id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms0055	false	-5386233044806662842	95	196	415	928	1400	300	عليه السلام قال سالته عن مسالة فاجابني ثم جاء ه رجل فساله عنها فاجابه بخلاف ما اجابني ثم جاء رجل اخر فاجابه بخلاف ما اجابني واجاب صاحبي فلما خرج الرجلان قلت يا ابن رسول الله رجلان من اهل العراق من شيعتكم قدما يسالان فاجبت كل واحد منهما بغير ما اجبت به صاحبه فقال يا زرارة ان هذا خير لنا وابقي لنا ولكن ولو اجتمعتم علي امر واحد لصدقكم الناس علينا ولكان اقل لبقاءنا وبقاءكم قال ثم قلت لابي عبد الله عليه السلام شيعتكم لو حملتموهم علي الاسنة او علي النار لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين قال فاجابني بمثل جواب ابيه	55	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00004	true	3119097895147376470	0	99	0	507	1569	300	عليه السلام قال سالته عن مسالة فاجابني ثم جاءه -رجل فساله عنها فاجابه بخلاف ما اجابني ثم جاء رجل اخر فاجابه بخلاف ما اجابني واجاب صاحبي فلما خرج الرجلان قلت يا ابن رسول الله رجلان من اهل العراق من شيعتكم قدما يسالان فاجبت كل واحد منهما بغير ما اجبت به صاحبه فقال يا زرارة ان هذا خير لنا وابقي لكم----- ولو اجتمعتم علي امر واحد لصدقكم الناس علينا ولكان اقل لبقاءنا وبقاءكم قال ثم قلت لابي عبد الله عليه السلام شيعتكم لو حملتموهم علي الاسنة او علي النار لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين قال فاجابني بمثل جواب ابيه	4	3053519499285747840	503	999.0	405	513	98.0506820678711	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1287	false	-202634402867258532	193	232	910	1115	1429	300	البجلي عن سالم ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله انسان وانا حاضر فقال ربما دخلت المسجد وبعض اصحابنا يصلون العصر وبعضهم يصلون الظهر فقال انا امرتهم بهذا لو صلوا علي وقت واحد -عرفوا فاخذ برقابهم	1287	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00004	true	3119097895147376470	223	261	1174	1368	1569	300	الظاهر عن سالم ابي خديجة عن ابي عبد الله ع---------- قال ساله انسان وانا حاضر فقال ربما دخلت المسجد وبعض اصحابنا يصلي- العصر وبعضهم يصلي- الظهر فقال انا امرتهم بهذا لو صلوا علي وقت واحد لعرفوا فاخذ برقابهم	4	3053519499285747840	187	343.5	149	206	90.77669525146484	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5100	false	8928351133871999607	242	281	1131	1333	1411	300	الجبلي عن سالم مولي ابي خديجة عن ابي عبد الله ع قال ساله انسان وانا حاضر فقال ربما دخلت المسجد وبعض اصحابنا يصلون العصر وبعضهم يصلون الظهر فقال انا امرتهم بهذا لو صلوا ف-ي وقت واحد لعرفوا فاخذوا برقابهم	5100	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00004	true	3119097895147376470	223	261	1174	1368	1569	300	الظاهر عن سالم -----ابي خديجة عن ابي عبد الله ع قال ساله انسان وانا حاضر فقال ربما دخلت المسجد وبعض اصحابنا يصلي- العصر وبعضهم يصلي- الظهر فقال انا امرتهم بهذا لو صلوا علي وقت واحد لعرفوا فاخذ-- برقابهم	4	3053519499285747840	186	337.5	148	203	91.62561798095703	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6700	false	-4949984020027751541	106	144	510	714	1467	300	البجلي عن سالم ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سال- انسان وانا حاضر فقال ربما دخلت المسجد وبعض اصحابنا يصلي العصر وبعضهم يصلي الظهر فقال انا امرتهم بهذا لو صلوا علي وقت واحد لعرفوا فاخذوا برقابهم	6700	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00004	true	3119097895147376470	223	261	1174	1368	1569	300	الظاهر عن سالم ابي خديجة عن ابي عبد الله ع---------- قال ساله انسان وانا حاضر فقال ربما دخلت المسجد وبعض اصحابنا يصلي العصر وبعضهم يصلي الظهر فقال انا امرتهم بهذا لو صلوا علي وقت واحد لعرفوا فاخذ-- برقابهم	4	3053519499285747840	188	347.0	151	206	91.26213836669922	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0231	false	-5510104168087390402	231	276	1082	1283	1403	300	عن موسي بن اشيم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل عن اية من كتاب الله عز وجل فاخبره بها ثم دخل عليه داخل فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبر به الاول فدخلني من ذلك ما شاء الله حتي كان	231	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00005	true	4191503738839967919	89	134	427	627	1495	300	عن موسي بن اشيم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل عن اية من كتاب الله عز وجل فاخبره بها ثم دخل عليه داخل فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبر به الاول فدخلني من ذلك ما شاء الله الي -ان	5	3053519499285747840	198	389.0	153	201	98.50746154785156	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0232	false	1758995267977982591	0	76	0	361	1459	300	كذلك اذ دخل عليه اخر فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي فسكنت نفسي فعلمت ان ذلك منه تقية قال ثم التفت الي فقال لي يا ابن اشيم ان الله عز وجل فوض الي سليمان بن داود فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله فقال ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الي رسول الله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا	232	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00005	true	4191503738839967919	137	212	642	1000	1495	300	كذلك اذ دخل عليه اخر فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي فسكنت نفسي وعملت ان ذلك منه تقية قال ثم التفت الي فقال--- يا ابن اشيم ان الله عز وجل فوض الي سليمان بن داود فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله فقال ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الي رسول الله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا	5	3053519499285747840	355	701.0	280	361	98.33795166015625	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0144	false	846733789155817507	69	236	338	1188	1499	300	قال هشام فبعد رسول الله صلي الله عليه واله--------- قال------- الكتاب والسنة -قال هشام فهل نفعنا اليوم الكتاب والسنة في رفع الاختلاف عنا قال الشامي نعم قال -----فلم اختلفنا انا و انت وصرت الينا من الشام في مخالفتنا اياك قال فسكت الشامي فقال ابو عبد الله عليه السلام للشامي ما لك لا تتكلم -قال الشامي ان قلت لم نختلف كذبت وان قلت ان الكتاب والسنة يرفعان عنا الاختلاف ابطلت لانهما يحتملان الوجوه وان قلت قد اختلفنا وكل واحد منا يدعي الحق فلم ينفعنا اذن الكتاب والسنة الا ان لي عليه هذه الحجة فقال ابو عبد الله عليه السلام سله تجده ملي-ا فقال الشامي يا هذا من انظر للخلق اربهم او انفسهم فقال هشام ربهم انظر لهم منهم لانفسهم فقال الشامي فهل اقام من يجمع لهم كلمتهم ويقيم اودهم ويخبرهم بحقهم من باطلهم قال هشام في وقت رسول الله صلي الله عليه واله او الساعة قال الشامي في وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم والساعة من------ فقال هشام هذا القاعد الذي تشد اليه الرحال ويخبرنا باخبار السماء	144	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00021	true	-8152036268407363869	59	150	309	791	1566	300	قال هشام فبعد رسول الله صلي الله عليه واله من الحجة قال الشامي الكتاب والسنة فقال هشام فهل نفعنا------ الكتاب والسنة في رفع الاختلاف عنا قال الشامي نعم قال هشام فلم اختلفنا انا و-انت وصرت الينا من الشام في مخالفتنا اياك---- فسكت الشامي فقال ابو عبد الله عليه السلام للشامي ما لك لا تتكلم فقال الشامي ان قلت لم نختلف كذبت وان قلت ان الكتاب والسنة يرفعان عنا الاختلاف ابطلت لانهما يحتملان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجوه الي ان قال الشامي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والساعة من الحجة فقال هشام هذا القاعد الذي تشد اليه الرحال ويخبرنا باخبار السماء	21	3053519499285747840	447	799.0	363	880	50.79545593261719	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0057	false	-4672835846114636325	6	55	27	268	1505	300	قال قلت--- فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا لا يف---ضل واحد منهما علي الاخر قال فقال------------ ينظر الي ما كان من روايتهم- عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما	57	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00028	true	-8176873057733163439	84	132	464	712	1602	300	قال الساءل فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل واحد منهما علي صاحبه---- فقال عليه السلام ينظر الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكا---ه المجمع عليه--- اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه و--ما	28	3053519499285747840	217	373.5	172	260	83.46154022216797	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0080	false	8617815275064385051	159	240	756	1161	1458	300	فقال ابو قرة فتكذب بالروايات فقال ابو الحسن عليه السلام اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبتها وما اجمع----- المسلمون عليه انه لا يحاط به علما ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء 3 احمد بن ادريس عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن سيف عن محمد بن عبيد قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الرءية وما ترويه العامة والخاصة وسالته ان يشرح لي ذلك فكتب بخطه اتفق الجميع لا تمانع بينهم ان ال-عرفة من جهة الرءية	80	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00028	true	-8176873057733163439	159	232	843	1228	1602	300	فقال ابو قرة فتكذب بالروايات فقال ابو الحسن عليه السلام اذا كانت الرو-يات مخالقة للقران كذبتها وما اجمع عليه المسلمون----- انه لا يحاط به علما ولا تدركه الابصار الحديث وما رواه في الكافي ايضا في الباب المذكور-------------------- عن محمد بن عبيد قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الرءية وما ترويه العامة والخاصة وسالته ان يشرح لي ذلك فكتب بخطه اتفق الجميع لا تمانع بينهم ان المعرفة من جهة الرءية	28	3053519499285747840	336	604.0	270	411	81.75182342529297	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4304	false	-7411118271008806882	128	177	671	919	1561	300	قال قلت--- فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل واحد منهما علي صاحبه قال فقال------------ ينظر الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه حكمنا لا ريب فيه وانما	4304	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00028	true	-8176873057733163439	84	132	464	712	1602	300	قال الساءل فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل واحد منهما علي صاحبه---- فقال عليه السلام ينظر الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكا---ه المجمع عليه اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه------ لا ريب فيه و--ما	28	3053519499285747840	230	416.5	184	263	87.45246887207031	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7882	false	3189552195656563187	131	177	672	907	1554	300	قال فقلت-- فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل كل واحد منهما علي صاحبه قال فقال------------ ينظر---- ما كان من روايتهم----ا في ذلك الذي حكما المجمع عليه اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما	7882	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00028	true	-8176873057733163439	84	132	464	712	1602	300	قال الساءل فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاض---ل واحد منهما علي صاحبه---- فقال عليه السلام ينظر الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكاه المجمع عليه اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه و--ما	28	3053519499285747840	220	388.5	176	257	85.60311126708984	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3423	false	-241258583567678302	0	62	0	295	1470	300	الله صلي عليه واله------- قبل موته فقالوا نحن بعد ما قبض الله عز وجل رسوله يسعنا ان ناخذ بما اجتمع عليه راي الناس بعدما قبض الله عز وجل رسو----له صلي الله عليه واله وبعد عهده الذي عهده الينا وامرنا به مخالفا لله ولرسوله صلي ا--لله عليه واله-- فما احد اجرا علي الله ولا ابين ضلالة ممن اخذ بذلك وزعم ان ذلك يسعه	3423	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00029	true	-5074562566057688161	126	177	704	943	1599	300	الله صلي الله عليه السلام قبل موته فقالوا نحن بعد ما قبض الله تعالي رس-وله يسعنا ان ناخذ -ما اجتمع عليه راي الناس بعد-- قبض------------ رسول الله صلي الله عليه وال-------------------------------------------------------ه الي ان قال عليه السلام فما احد اجرا علي الله ولا ابين ضلالة ممن اخذ بذلك وزعم ان ذلك يسعه	29	3053519499285747840	203	329.5	156	310	65.48387145996094	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0040	false	-3598332005267683179	100	123	447	564	1393	300	عليه السلام لا يسعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبت والرد الي اءمة الهدي حتي يحملوكم فيه علي القصد	40	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00037	true	-7477041157446014256	221	244	1187	1304	1601	300	عليه السلام لا يسعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبت والرد علي اءمة الهدي حتي يحملوكم فيه علي القصد	37	3053519499285747840	116	231.0	93	117	99.14530181884766	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4628	false	-2548098073638667254	169	214	828	1063	1494	300	امير المءمنين عليه السلام الناس فقال ان الله تبارك وتعالي حد حدودا فلا تعتدوها وفرض فراءض فلا تنقصوها وسكت عن اشياء لم يسكت عنها نسيانا لها فلا تكلفوها رحمة من الله لكم فاقبلوها ثم قال علي عليه السلام حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك	4628	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00037	true	-7477041157446014256	162	203	876	1088	1601	300	امير المءمنين عليه السلام حيث ---قال ان الله------------- حد حدودا فلا تعتدوها وفرض فراءض فلا تنقصوها وسكت عن اشياء لم يسكت عنها نسيانا فلا ت---تكلفوها رحمة من الله لكم فاقبلوها ثم قا----ل عليه السلام حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك	37	3053519499285747840	204	378.5	164	235	86.80850982666016	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1955	false	423561701458378326	31	63	162	300	1389	300	فان الله جل ثناءه يقول فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه فلو سكت لم يبق احد الا تعجل ولكنه قال ومن تاخر فلا اثم عليه 2	1955	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00043	true	-1212753093250388152	191	223	1011	1146	1540	300	فان الله عز وجل-- يقول فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه فلو سكت لم يبق احد الا تعجل -لكنه قال ومن تاخر فلا اثم عليه و	43	3053519499285747840	129	241.5	97	138	93.47826385498047	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4554	false	4774024180638668783	173	209	887	1083	1524	300	ابن الحكم مع -----------بعض المخالفين في الحكمين بصفين عمرو ب-ن العاص وابي موسي الاشعري فاحببت ايراد وان لم يكن من جنس ما وضعت له الباب قال المخالف ان الحكمين لقبولهما الحكم كانا مريدين للاصلاح بين الطاءفتين	4554	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00043	true	-1212753093250388152	273	300	1381	1540	1540	300	-بن الحكم انه تناظر هو وبعض المخالفين في الحكمين بصفين عمرو ابن العاص وابي موسي الاشعري ف-----------------------------------------------قال المخالف ان الحكمين لقبولهما الحكم كانا مريدين للاصلاح بين الطاءفتين-	43	3053519499285747840	143	250.0	120	208	68.75	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4554	false	4774024180638668783	209	268	1083	1375	1524	300	فقال هشام بل كانا غير مريدين للاصلاح بين الطاءفتين فقال المخالف من اين قلت هذا قال هشام من قول- الله عز وجل في الحكمين حيث يقول ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما فلما اختلفا ولم يكن بينهما اتفاق علي امر واحد ولم يوفق الله بينهما علمنا انهما لم يريدا الاصلاح روي ذلك محمد بن ابي عمير عن هشام بن -	4554	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00044	true	-6417305261371298502	0	52	0	267	1590	300	فقال هشام بل كانا غير مريدين للاصلاح بين الطاءفتين فقال المخالف من اين قلت هذا قال هشام من قوله الله تعالي- في الحكمين--------- ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما فلما اختلفا ولم يكن بينهما اتفاق علي امر واحد ولم يوفق الله بينهما عملنا انهما لم يريدا الاصلاح ولا ريب ا-----------------ن هشاما من	44	3053519499285747840	247	451.0	197	294	84.01360321044922	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3265	false	-3270070597533025581	73	177	337	852	1466	300	الحجاج عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع المراة كم فيها قال عشر -من الابل قلت قطع اثنين قال عشرون قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع اربعا قال عشرون قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه ثلاثون ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنبرء- ممن قاله ونقول الذي جاء به شيطان فقال مهلا يا ابان هك--ذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة تقابل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت -------الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست محق الدين	3265	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00045	true	2374635662988983185	68	171	370	886	1507	300	الديات عن ابان --------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع المراة كم فيها قال عشرة من الابل قلت قطع اثنين قال عشرون قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع اربعا قال عشرون قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه ثلاثون ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنتبرا ممن قاله ونقول الذي قال--ه شيطان فقال مهلا يا ابان ان هذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت المراة الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست محق الدين	45	3053519499285747840	492	944.5	392	526	93.53612518310547	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4657	false	6756867238833420814	71	175	354	876	1502	300	الحجاج عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع المراة كم فيها قال عشرة من الابل قلت قطع اثنين فقال عشرون قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع اربعا قال عشرون قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه ثلاثون فيقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فن-برا ممن قاله ونقول الذي قاله شيطان فقال مهلا يا ابان هك--ذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت المراة الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست محق الدين	4657	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00045	true	2374635662988983185	68	171	370	886	1507	300	الديات عن ابان --------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع المراة كم فيها قال عشرة من الابل قلت قطع اثنين -قال عشرون قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع اربعا قال عشرون قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه ثلاثون ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنتبرا ممن قاله ونقول الذي قاله شيطان فقال مهلا يا ابان ان هذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت المراة الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست محق الدين	45	3053519499285747840	507	984.0	405	525	96.57142639160156	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9025	false	1599833454189340695	245	300	1213	1479	1479	300	الحجاج عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع المراة كم فيها قال عشر- من الابل قلت قطع اثنتين قال عشرون من الابل قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون من الابل قال قلت اربعا قال عشرون من الابل قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه ثلاثون-	9025	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00045	true	2374635662988983185	68	116	370	603	1507	300	الديات عن ابان قال --------قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع المراة كم فيها قال عشرة من الابل قلت قطع اثن-ين قال عشرون--------- قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع--------- اربعا قال عشرون ---------قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه ثلاثون	45	3053519499285747840	215	383.5	171	269	79.92565155029297	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9026	false	2161122606657696181	0	55	0	279	1506	300	ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فن-برا ممن قاله ونقول الذي جاء به شيطان فقال مهلا يا ابان ان هذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت -------الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست انمحق الدين	9026	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00045	true	2374635662988983185	116	171	603	886	1507	300	ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنتبرا ممن قاله ونقول الذي قال--ه شيطان فقال مهلا يا ابان ان هذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت المراة الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست --محق الدين	45	3053519499285747840	273	522.0	219	287	95.1219482421875	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3853	false	-7583731090382377967	103	143	511	712	1501	300	السلام عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها ---فقال نعم ---------ليس عليكم -المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ا-ن الدين اوسع من ذلك	3853	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00052	true	-7876122953616464284	19	58	109	305	1645	300	السءال عن شراء------------------- جبة فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ليصلي فيها حيث قال عليه السلام وليس عليكم بالمسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم وان الدين اوسع من ذلك	52	3053519499285747840	169	293.5	133	215	78.60465240478516	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6792	false	1450885330005860299	78	112	362	528	1407	300	جبة فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها---- قال نعم ---------ليس عليكم -المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ا-ن الدين اوسع من ذلك	6792	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00052	true	-7876122953616464284	22	58	124	305	1645	300	جبة فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ليصلي فيها حيث قال عليه السلام وليس عليكم بالمسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم وان الدين اوسع من ذلك	52	3053519499285747840	160	293.0	127	181	88.39778900146484	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0055	false	-5386233044806662842	259	299	1203	1397	1400	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلف عليه رجلان من اهل دينه في امر كلاهما يرويه احدهما يامر باخذه والاخر ينهاه عنه كيف يصنع فقال يرجءه حتي يلقي من يخبره فهو في سعة حتي يلقاه	55	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00053	true	-2135398387877656671	49	89	258	451	1591	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلف عليه رجلان من اهل دينه في امر كلاهما يرويه احدهما يامر باخذه والاخر ينهاه عنه كيف يصنع -قال يرجءه حتي يلقي من يخبره فهو في سعة حتي يلقاه	53	3053519499285747840	193	381.0	153	194	99.48453521728516	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1799	false	-4334070671208516524	89	185	413	872	1384	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يعرض له المرض الشديد قبل ان يدخل مكة-------------------------------------------------------- قال لا يدخلها الا باحرام 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن اناس من اصحابنا حجوا بامراة معهم فقدموا الي الوقت وهي لا تصلي فجهلوا ان مثلها ينبغي ان يحرم فمضوا بها كما هي حتي قدموا مكة وهي طامث حلال فسالوا الناس فقالوا تخرج الي بعض المواقيت فتحرم منه وكانت اذا فعلت لم- تدرك الحج فسالوا ابا جعفر عليه السلام فقال تحرم من مكانها قد علم الله نيتها	1799	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00053	true	-2135398387877656671	50	148	264	751	1591	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --رجل اختلف عليه رجلان من اهل دينه في امر كلاهما يرويه احدهما يامر باخذه والاخر ينهاه عنه كيف يصنع قال يرجءه حتي يلقي من يخبره فهو في سعة حتي يلقاه وموثقة--------------------------- زرارة في اناس من اصحابنا حجوا بامراة معهم فقدموا الي الوقت وهي لا تصلي وجهلوا ان مثلها ينبغي ان يحرم فمضوا بها كما هي حتي قدموا مكة وهي طامث حلال فسالوا الناس فقالوا تخرج الي بعض المواقيت فتحرم منه وكانت اذا فعلت ذلك تدرك الحج فسالوا ابا جعفر عليه السلام فقال تحرم من مكانها قد علم الله نيتها	53	3053519499285747840	347	604.5	272	516	67.24806213378906	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1851	false	8091344333323496447	227	267	1081	1286	1435	300	اصابا صيدا وهما محرمان الجزاء بينهما او علي كل واحد منهما جزاء فقال لا-بل عليهما ان يجزي كل واحد منهما--- الصيد قلت ان بعض اصحابنا سالني عن ذلك فلم ادر-ما عليه فقال------------ اذا اصبتم -مثل هذا فلم تدروا فعليكم بالاحتياط	1851	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00055	true	8188221406594562233	0	45	0	223	1554	300	اصابا صيدا وهما محرمان الجزاء عليهما ام علي كل واحد منهما جزاء فقال لا بل عليهما ان يجزي كل واحد منهما عن الصيد قلت ان بعض اصحابنا سالني عن ذلك فلم ادر ما عليه فقال عليه السلام اذا اصبتم بمثل هذا فلم تدروا فعليكم بالاحتياط	55	3053519499285747840	201	366.5	161	223	90.13452911376953	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2379	false	-2844070536113751830	55	147	258	718	1428	300	الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين يعذر بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه ام بجهالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم ذلك عليه---- وذلك بانه لا يقدر علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور -قال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها	2379	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00055	true	8188221406594562233	91	183	463	923	1554	300	الاخري عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين اعذر بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه ام بجهالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم---- عليه ذلك وذلك بانه لا يقدر علي الاحتياط معها فقلت -هو في الاخري معذور فقال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها	55	3053519499285747840	450	872.0	359	465	96.7741928100586	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5715	false	-2465265251318156277	226	300	1062	1430	1430	300	الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين اعذر بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه ام بجهالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله تعالي حرم عليه ذلك وذلك -انه لا-	5715	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00055	true	8188221406594562233	91	164	463	827	1554	300	الاخري عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين اعذر بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه ام بجهالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله------ حرم عليه ذلك وذلك بانه لا	55	3053519499285747840	358	694.5	286	370	96.75675964355469	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8190	false	-1135648816718743783	203	295	984	1443	1469	300	الحجاج عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين اعذر بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه ام بجهالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم ذلك عليه---- وذلك -انه لا يقدر علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور -قال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها	8190	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00055	true	8188221406594562233	91	183	463	923	1554	300	الاخري عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين اعذر بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه ام بجهالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم---- عليه ذلك وذلك بانه لا يقدر علي الاحتياط معها فقلت -هو في الاخري معذور فقال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها	55	3053519499285747840	445	853.0	354	465	95.69892120361328	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2376	false	-6960769172183701275	175	237	812	1129	1424	300	شعيب الحداد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل من مواليك يقرءك السلام وقد اراد ان يتزوج امراة قد وافقته واعجبه بعض شانها وقد كان لها زوج فطلقها ثلاثا علي غير السنة وقد كره ان يقدم علي تزويجها حتي يستامرك فتكون انت تامره فقال ابو عبد الله عليه السلام هو الفرج وامر الفرج شديد ومنه يكون الولد ونحن نحتاط فلا يتزوجها	2376	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00056	true	5050639834913222807	234	295	1251	1557	1580	300	شعيب الحداد قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل من مواليك يقرءك السلام وقد اراد ان يتزوج امراة قد وافقته واعجبه بعض شانها -قد كان لها زوج فطلقها ثلاثا علي غير السنة وقد كره ان يقدم علي تزويجها حتي يستامرك فتكون انت تامره فقال ابو عبد الله عليه السلام هو الفرج وامر الفرج شديد ومنه يكون الولد ونحن نحتاط فلا يتزوجها	56	3053519499285747840	306	597.5	245	317	96.52996826171875	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5107	false	1571449657436589763	0	31	0	166	1419	300	الليل حمرة ويءذن عندنا المءذنون افاصلي حينءذ و--افطر ان كنت صاءما او انتظر حتي تذهب الحمرة التي فوق الليل فكتب الي اري لك ان تنتظر حتي تذهب الحمرة وتاخذ بالحايطة لدينك	5107	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00056	true	5050639834913222807	36	68	196	362	1580	300	الجبل حمرة ويءذن عندنا المءذ--ن افاصلي حينءذ او افطر ان كنت صاءما او انتظر حتي تذهب الحمرة التي فوق الجبل فكتب الي اري لك ان تنتظر حتي تذهب الحمرة وتاخذ بالحاءطة لدينك	56	3053519499285747840	158	299.0	127	168	94.04762268066406	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5807	false	2094821143733977481	225	287	1059	1376	1435	300	شعيب الحداد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل من مواليك يقرءك السلام وقد اراد ان يتزوج امراة قد وافقته واعجبه بعض شانها وقد كان لها زوج فطلقها ثلاثا علي غير السنة وقد كره ان يقدم علي تزويجها حتي يستامرك فتكون انت تامره فقال ابو عبد الله عليه السلام هو الفرج وامر الفرج شديد ومنه يكون الولد ونحن نحتاط فلا يتزوجها	5807	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00056	true	5050639834913222807	234	295	1251	1557	1580	300	شعيب الحداد قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل من مواليك يقرءك السلام وقد اراد ان يتزوج امراة قد وافقته واعجبه بعض شانها -قد كان لها زوج فطلقها ثلاثا علي غير السنة وقد كره ان يقدم علي تزويجها حتي يستامرك فتكون انت تامره فقال ابو عبد الله عليه السلام هو الفرج وامر الفرج شديد ومنه يكون الولد ونحن نحتاط فلا يتزوجها	56	3053519499285747840	306	597.5	245	317	96.52996826171875	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6705	false	-4399186911630076325	43	96	195	481	1490	300	عبد-الله بن وضاح قال كتبت الي العبد الصالح عليه السلام يتواري القرص ويقبل الليل ثم يزيد الليل ارتفاعا وتستتر عنا الشمس وترتفع فوق الجبل حمرة ويءذن عندنا المءذن -فاصلي حينءذ و--افطر ان كنت صاءما او انتظر حتي تذهب الحمرة التي فوق الجبل فكتب الي اري لك ان تنتظر حتي تذهب الحمرة وتاخذ بالحايطة	6705	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00056	true	5050639834913222807	12	67	66	356	1580	300	عبد الله بن وضاح قال كتبت الي العبد الصالح عليه السلام يتواري القرص ويقبل الليل ثم يزيد الليل ارتفاعا وتستتر عنا الشمس وترتفع فوق الجبل حمرة ويءذن عندنا المءذن افاصلي حينءذ او افطر ان كنت صاءما او انتظر حتي تذهب الحمرة التي فوق الجبل فكتب الي اري لك ان تنتظر حتي تذهب الحمرة وتاخذ بالحاءطة	56	3053519499285747840	284	550.5	231	290	97.93103790283203	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8319	false	1611512963885891786	224	283	1068	1383	1452	300	شعيب الحداد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل من مواليك يقرءك السلام وقد اراد ان يتزوج امراة وقد وافقته واعجبه بعض شانها وقد كان لها زوج فطلقها ثلاثا علي غير السنة وقد كره ان يقدم علي تزويجها حتي يستامرك فتكون انت تامره فقال ابو-عبد-الله عليه السلام هو الفرج وامر الفرج شديد ومنه يكون الولد ونحن نحتاط فلا يتزوجها	8319	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00056	true	5050639834913222807	234	295	1251	1557	1580	300	شعيب الحداد قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل من مواليك يقرءك السلام وقد اراد ان يتزوج امراة -قد وافقته واعجبه بعض شانها -قد كان لها زوج فطلقها ثلاثا علي غير السنة وقد كره ان يقدم علي تزويجها حتي يستامرك فتكون انت تامره فقال ابو عبد الله عليه السلام هو الفرج وامر الفرج شديد ومنه يكون الولد ونحن نحتاط فلا يتزوجها	56	3053519499285747840	303	571.5	245	318	95.28302001953125	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1800	false	2453518999705957244	0	31	0	137	1409	300	عن احدهما عليهما السلام في رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال تجزءه نيته اذا كان قد نوي ذلك فقد تم حجه وان لم يهل	1800	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00059	true	7587642956909762935	70	101	361	498	1468	300	عن احدهما عليهما السلام في رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال تجزيه نيته اذا كان قد نوي ذلك فقد تم حجه وان لم يهل	59	3053519499285747840	136	271.0	105	137	99.27007293701172	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7368	false	337678464310994814	227	263	1062	1215	1402	300	جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما ع------------ في رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال يجزيه نيته اذا كان قد نوي ذلك فقد تم حجه وان لم يهل	7368	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00059	true	7587642956909762935	66	101	341	498	1468	300	جميل-------- عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال تجزيه نيته اذا كان قد نوي ذلك فقد تم حجه وان لم يهل	59	3053519499285747840	144	268.5	110	165	87.2727279663086	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7377	false	-1700738398468234354	277	300	1262	1370	1370	300	عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل يلبي حتي دخل المسجد------- وهو يلبي وعليه قميصه فوثب اليه-	7377	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00059	true	7587642956909762935	102	126	505	621	1468	300	عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل يلبي حتي دخل المسجد الحرام وهو يلبي وعليه قميصه فوثب عليه	59	3053519499285747840	107	200.0	85	116	92.24137878417969	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7378	false	-2706294885453177733	1	205	5	985	1423	300	من اصحاب ابي حنيفة فقالوا شق قميصك واخرجه من رجليك فان عليك بدنة وعليك الحج من 72 44 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال كان يكره للمحرم ان يبيع ثوبا احرم فيه واذا لبس الانسان قميصا بعد الاحرام فانه يجب عليه قابل وحجك فاسد فطلع ابو عبد الله عليه السلام فقام علي --باب المسجد فكبر واستقبل الكعبة فدنا الرجل من ابي عبد الله عليه السلام وهو ينتف شعره ويضرب وجهه فقال له ابو عبد الله عليه السلام اسكن يا عبد الله فلما كلمه وكان الرجل اعجميا فقال ابو عبد الله عليه السلام ما تقول قال كنت رجلا اعمل بيدي فاجتمعت لي نفقة فجءت احج لم اسال احدا عن شء فافتوني هءلاء ان اشق قميصي وانزعه من قبل رجلي وان حجي فاسد وان علي بدنة فقال له متي لبست قميصك ابعد ما لبيت ام قبل قال قبل ان البي قال فاخرجه من راسك فانه ليس عليك 237 238 الكافي ج 1 ص 261 والاول ذيل حديث 73 بدنة وليس عليك الحج من قابل اي رجل ركب امرا بجهالة فلا شء عليه طف بالبيت سب--عا وصل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام واسع بين الصفا والمروة وقصر من شعرك فاذا كان يوم التروية فاغتسل واهل بالحج واصنع كما يصنع الناس	7378	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00059	true	7587642956909762935	127	289	627	1420	1468	300	من اصحاب ابي حنيفة فقالوا شق قميصك واخرجه من رجليك فان عليك بدنة وعليك الحج من ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابل وحجك فاسد فطلع ابو عبد الله عليه السلام فقام علي الباب المسجد فكبر واستقبل الكعبة فدنا الرجل من ابي عبد الله عليه السلام وهو ينتف شعره ويضرب وجهه فقال له ابو عبد الله عليه السلام اسكن يا عبد الله فلما كلمه وكان الرجل اعجميا فقال ابو عبد الله عليه السلام ما تقول قال كنت رجلا اعمل بيدي فاجتمعت لي نفقة فجءت احج لم اسال احدا عن شء فافتوني هءلاء ان اشق قميصي وانزعه من قبل رجلي وان حجي فاسد وان علي بدنة فقال له متي لبست قميصك ابعد ما لبيت ام قبل قال قبل ان البي قال فاخرجه من راسك فانه ليس عليك بد--------------------------------------------نة وليس عليك الحج من قابل اي رجل ركب امرا بجهالة فلا شء عليه طف بالبيت اسبوعا وصل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام واسع بين الصفا والمروة وقصر من شعرك فاذا كان يوم التروية فاغتسل واهل بالحج واصنع كما يصنع الناس	59	3053519499285747840	784	1511.0	622	984	79.67479705810547	158	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0137	false	1947659726246030395	12	119	52	527	1393	300	عن عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام من لم يعرف شيءا هل عليه شء قال لا ---------------------3 محمد بن --يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن ابي الحسن زكريا بن يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما حجب الل-----ه عن العباد فهو موضوع عنهم 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر عن حمزة بن الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اكتب فاملي علي ان من قولنا ان الله يحتج علي العباد بما اتاهم وعرفهم ثم ارسل اليهم رسولا وانزل عليهم ------	137	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00060	true	5446773258367672145	144	244	735	1199	1503	300	عن عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله ع عمن لا--------- يعرف شيءا هل عليه شء قال لا وما رواه في الفقيه والتوحيد في الصحيح عن -------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله رفع عن امتي تسع وعد منها ما لا يعلمون ومما يءكد ذلك ما روي ايضا انه ما اخذ الله علي الجهال ان يتعلموا حتي اخذ علي العلماء ان يعلموا رواه في الكافي وقوله ما حجب الله علمه عن العباد فهو موضوع عنهم وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يحتج علي العباد بما اتاهم وعرفهم الي غير ذلك من الاخبار التي يقف عليها	60	3053519499285747840	199	318.5	152	695	28.633092880249023	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3165	false	-3463944061625589078	4	27	24	131	1440	300	قلت فان كانت تعلم ان عليها عدة ولا تدري كم هي قال فقال اذا علمت ان عليها العدة لزمتها الحجة فتسال حتي تعلم	3165	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00061	true	2229775250355726734	85	107	466	569	1631	300	قلت فان كانت تعلم ان عليها عدة ولا تدري كم هي---- فقال اذا علمت ان عليها العدة لزمتها الحجة فتسال حتي تعلم	61	3053519499285747840	103	199.5	81	107	96.26168060302734	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8898	false	1741815272573404449	8	30	39	142	1451	300	قلت فان كانت تعلم ان عليها عدة ولا تدري كم هي فقال اذا علمت ان عليها العدة لزمتها الحجة فتسال حتي تعلم	8898	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00061	true	2229775250355726734	85	107	466	569	1631	300	قلت فان كانت تعلم ان عليها عدة ولا تدري كم هي فقال اذا علمت ان عليها العدة لزمتها الحجة فتسال حتي تعلم	61	3053519499285747840	103	206.0	81	103	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0058	false	7918358711828758830	10	36	39	155	1358	300	اذا ورد عليكم حديث فوجدتم له شاهدا من كتاب الله------- او من قول رسول الله صلي الله عليه واله والا فالذي جاء كم به اولي به	58	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00064	true	6694731188781271275	231	257	1279	1397	1620	300	اذا ورد عليكم حديث فوجدتم له شاهدا من -قول الله عز وجل او من قول رسول الله صلي الله عليه واله والا فالذي جاءكم---- اولي به	64	3053519499285747840	106	189.0	82	123	86.17886352539062	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0056	false	-943902717824960501	267	300	1291	1472	1472	300	فان كان كل رجل اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا-	56	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00066	true	-4669764793763737735	256	289	1299	1481	1535	300	فان كان كل رجل اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا	66	3053519499285747840	181	357.0	149	182	99.45054626464844	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4304	false	-7411118271008806882	78	133	413	699	1561	300	عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت في رجلين---- اختار كل واحد منهما رجل-----------ا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان	4304	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00066	true	-4669764793763737735	247	300	1255	1535	1535	300	عن عمر بن حنظلة عن الصادق------ عليه السلام وفيها فان كان كل رجل اختار-------------- رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان-	66	3053519499285747840	241	435.0	195	301	80.06644439697266	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0057	false	-4672835846114636325	11	226	55	1172	1505	300	عند اصحابنا لا يفضل واحد منهما علي الاخر قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال ما خالف العامة ففيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارج-ه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات باب الاخذ بالسنة وشواهد الكتاب 1 علي بن ابراهي----------م عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	57	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00067	true	889147877901367433	0	214	0	1113	1565	300	عند اصحابنا لا يفضل واحد منهما علي الاخر قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكم- مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجد-ا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال ما خالف العامة ففيه الرشاد -قلت جعلت فداك فان وافقهم- الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارجءه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات ومن ذلك ما رواه الاءمة الثلاثة نور الله مراقدهم باسانيدهم عن داود ابن الحصين عن----------- ابي عبد الله عليه السلام	67	3053519499285747840	1046	2024.5	839	1128	92.73049926757812	195	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4304	false	-7411118271008806882	133	300	699	1561	1561	300	عند اصحابنا ليس يتفاضل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه--- اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه حكمنا لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فمتبع وامر بين غيه فمجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل ----قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجي من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة -----------------------------------------------------------وخالف العامة اخذ به قلت جعلت فداك وجدن-------------------------------------------------ا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لها باي الخبرين يءخذ قال بما يخالف العامة فان فيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم وقضاتهم الخبران جميعا قال اذا كان كذلك فارج-ه حتي-	4304	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00067	true	889147877901367433	0	183	0	947	1565	300	عند اصحابنا لا يف---ضل واحد منهما علي الاخر قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهم- عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه------ لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة------- قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال -ما -خالف العامة ف---فيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهم- الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكام--------هم الخبرين جميعا قال اذا كان ذ-لك فارجءه حتي	67	3053519499285747840	799	1469.5	641	979	81.6138916015625	139	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7881	false	-1361456386769148951	165	208	765	1005	1450	300	عن داود -بن الحصين عن ابي عبد-الله ع---------- في رجلين اتفقا علي عدلين جعلاهما بينهما في حكم وقع بينهما--- خلاف فرضيا بالعدلين واختلف العدلان بينهما عن قول ايهما يمضي الحكم فقال ينظر الي افقههما وا-علمهما باحاديثنا واورعهما فينفذ حكمه ولا يلتفت الي الاخر	7881	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00067	true	889147877901367433	204	251	1066	1321	1565	300	عن داود ابن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين اتفقا علي عدلين جعلاهم- بينهما في حكم وقع بينها فيه خلاف فرضيا بالعدلين واختلف العدلان بينهما عن قول ايهما يمضي الحكم فقال ينظر الي افقههما وا علمهما باحاديثنا واورعهما فينفذ حكمه ولا يلتفت الي الاخر	67	3053519499285747840	237	436.5	194	256	92.578125	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7882	false	3189552195656563187	136	300	701	1554	1554	300	عند اصحابنا ليس يتفاضل كل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر---- ما كان من روايتهم---ا في ذلك الذي حكما--- المجمع عليه--- اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عزوجل والي الرسول -قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشهبات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلمه قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فيما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان المفتيين غبي عليهما معرفة حكمه من --كتاب وسن--ة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين ناخذ قال بما خالف العامة فان فيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم-	7882	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00067	true	889147877901367433	0	164	0	842	1565	300	عند اصحابنا لا يفض------ل واحد منهما علي الاخر قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله------ والي --رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم -قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر ف-ما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا ح--------كمه من الكتاب والسنة ووجد-ا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال -ما خالف العامة ف---فيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهم- الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم	67	3053519499285747840	786	1462.5	632	872	90.13761138916016	140	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7883	false	-7495183786186889621	0	30	0	165	1465	300	اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارج-ه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	7883	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00067	true	889147877901367433	164	194	842	1008	1565	300	اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارجءه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	67	3053519499285747840	165	325.0	135	166	99.39759063720703	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0055	false	-5386233044806662842	258	299	1200	1397	1400	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلف عليه رجلان من اهل دينه في امر كلاهما يرويه احدهما يامر باخذه والاخر ينهاه عنه كيف يصنع فقال يرجءه حتي يلقي من يخبره فهو في سعة حتي يلقاه	55	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00068	true	6809675937462029581	226	267	1187	1383	1547	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلف عليه رجلان من اهل دينه في امر كلاهما يرويه احدهما يامر باخذه والاخر ينهاه عنه كيف يصنع -قال يرجءه حتي يلقي من يخبره فهو في سعة حتي يلقاه	68	3053519499285747840	196	387.0	155	197	99.49238586425781	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0056	false	-943902717824960501	25	114	121	539	1472	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ارايتك لو حدثتك بحديث العام ثم جءتني من قابل فحدثتك بخلافه بايهما كنت تاخذ قال قلت كنت اخذ بالاخير فقال لي رحمك الله 9 وعنه عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن داود بن فرقد عن المعلي بن خنيس قال ----------------------------قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا جاء حديث عن اولكم وحديث عن اخركم بايهما ناخذ فقال خذوا به حتي يبلغكم عن الحي فان بلغكم عن الحي فخذوا -قوله قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام انا والله لا	56	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00070	true	6626948995751430579	211	300	1067	1496	1496	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ارايتك لو حدثتك بحديث العام ثم جءتني من قابل فحدثتك بخلافه بايهما كنت تاخذ قال قلت كنت اخذ بالاخير فقال لي رحمك الله-- ومنه ما رواه في الكتاب المذكور ايضا بسنده ع--------------ن المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا جاء حديث عن اولكم وحديث عن اخركم بايهما ناخذ -قال خذوا به حتي يبلغكم عن الحي فان بلغكم عن الحي فخذوا بقوله قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام انا والله لا-	70	3053519499285747840	362	667.5	285	447	80.98433685302734	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6987	false	2033568680152331704	227	288	1071	1370	1421	300	عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب لعبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام اختلف اصحابنا في رواياتهم عن ابي عبدا-لله عليه السلام في ركعتي الفجر في السفر فروي بعضهم ان صلهما في المحمل وروي بعضهم ان لا تصلهما الا علي الارض فاعلمني كيف تصنع انت لا قتدي بك في ذلك فوقع عليه السلام موسع عليك باية-- عملت	6987	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00070	true	6626948995751430579	6	67	29	330	1496	300	عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب لعبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام اختلف اصحابنا في رواياتهم عن ابي عبد الله عليه السلام في ركعتي الفجر في السفر فروي بعضهم ان صلهما في المحمل وروي بعضهم ان لا تصلهما الا علي الارض فاعلمني كيف تصنع انت لا-قتدي بك في ذلك فوقع عليه السلام موسع عليك بايهما عملت	70	3053519499285747840	296	577.5	236	302	98.01324462890625	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0058	false	7918358711828758830	0	36	0	155	1358	300	يرويه من نثق به ومنهم من لا تثق به قال اذا ورد عليكم حديث فوجدتم له شاهدا من كتاب الله او من قول رسول الله صلي الله عليه واله والا فالذي جاء كم به اولي به	58	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00071	true	6975556876521876842	167	202	887	1041	1598	300	يرويه من نثق به ومنهم من لا نثق به قال اذا ورد عليكم حديث فوجدتم له شاهدا من كتاب الله او من قول رسول الله صلي الله عليه واله والا فالذي جاء-كم به اولي به	71	3053519499285747840	153	300.0	118	155	98.70967864990234	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0006	false	4238815275572751945	38	144	200	722	1542	300	فاعلم يا اخي ارشدك الله انه لا يسع احدا تمييز شء مما اختلف- الرواية فيه عن العلماء عليهم السلام برايه الا علي ما اطلقه العالم بقوله عليه السلام اعرضوها علي كتاب الله فما وافي كتاب الله عز وجل فخذوه وما خالف كتاب الله فردوه و قوله عليه السلام دعوا ما وافق القوم فان الرشد في خلافهم وقوله عليه السلام خذوا بالمجمع عليه فان المجمع عليه لا ريب فيه ونحن لا نعرف من جميع ذلك الا اقله ولا نجد شيءا احوط ولا اوسع من رد علم ذلك كله الي العالم عليه السلام وقبول ما وسع من الامر فيه بقوله عليه السلام بايما اخذتم من باب التسليم وسعكم	6	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00077	true	3007129002447822314	196	297	1056	1554	1569	300	فاعلم يا اخي ارشدك الله انه لا يسع احدا تمييز شء مما اختلفت الرواية فيه عن العلماء عليهم السلام برايه الا علي ما اطلقه العالم بقوله عليه السلام اعرضوها علي كتاب الله فما وافق كتاب الله عز وجل فخذوه وما خالف كتاب الله فردوه و-قوله عليه السلام دعوا ما وافق القوم فان الرشد في خلافهم وقوله عليه السلام خذوا بالمجمع عليه فان المجمع عليه لا ريب فيه ونحن لا نعرف من جميع ذلك الا اقله ولا نجد شيءا احوط ولا اوسع من رد علم ذلك كله الي العال------------م وقبول ما وسع من الامر فيه بقوله------------ بايما اخذتم من باب التسليم وسعكم	77	3053519499285747840	496	960.0	395	523	94.83747863769531	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2980	false	-7190984600934236425	116	179	519	854	1423	300	عمر بن يزيد عن ابيه قال اشتريت ابلا وانا بالمدينة مقيم فاعجب-ني اعجابا شديدا فدخلت علي ابي الحسن الاول عليه السلام فذكرتها له فقال ما-لك وللابل اما علمت انها كثيرة المصاءب قال فمن اعجابي بها اكريتها وبعثت بها مع غلمان لي الي الكوفة قال فسقطت كلها---- فدخلت عليه فاخبرته فقال فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم 8	2980	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00082	true	4760454352344653627	230	290	1180	1504	1554	300	عمر بن يزيد --------قال اشتريت ابلا وانا بالمدينة مقيم فاعجبتني اعجابا شديدا فدخلت علي ابي الحسن الاول عليه السلام فذكرتها ف---قال ما لك وللابل اما علمت انها كثيرة المصاءب قال فمن اعجابي بها اكريتها وبعثت--ها مع غلمان لي الي الكوفة---- فسقطت كلها قال فدخلت عليه فاخبرته فقال فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم و	82	3053519499285747840	316	590.0	258	341	92.66862487792969	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3942	false	2996270805788958630	1	100	3	478	1474	300	زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي---- جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام في الحضر فقال عليه السلام او ليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة------------------------------- فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض	3942	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00082	true	4760454352344653627	88	192	474	974	1554	300	زرارة ومحمد بن مسلم------ قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جنا- ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك كما -وجب التمام في الحضر فقال عليه السلام او-ليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهم -واجب مفروض	82	3053519499285747840	460	864.0	364	510	90.19607543945312	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3427	false	-4670059626830530125	121	165	591	793	1475	300	واعلموا انه انما امر ونهي ليطاع فيما امر به ولينتهي عما نهي عنه فمن اتبع امره فقد اطاعه وقد ادرك كل شء من الخير عنده ومن لم ينته عما نهي الله عنه فقد عصاه فان مات علي معصيته اكبه الله علي وجهه في النار	3427	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00083	true	-2119868078694474875	23	59	110	278	1599	300	واعلموا انه انما امر ونهي ليطاع فيما امر به ولينتهي عما نهي عنه فمن اتبع امره فقد اطاع-----------------------------ه ومن لم ينته عما نهي ع-----نه فقد عصاه فان مات علي معصيته اكبه الله علي وجهه في النار	83	3053519499285747840	167	323.0	131	202	82.67326354980469	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5039	false	-8966335784883217170	56	100	266	471	1399	300	الصلاة ----قلت فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فل-م ار شيءا ثم صليت فرايت- فيه -----------قال تغسله ولا تعيد الصلاة قلت ولم ذاك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا قلت	5039	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00102	true	7546505284006864024	20	66	108	324	1590	300	السلام قال قلت فان ظننت انه--- اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلام ار شيءا ثم صليت فرايته فيه بعد الصلاة قال تغسله ولا تعيد قال ---قلت ولم ذاك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا الي	102	3053519499285747840	191	342.0	149	222	86.0360336303711	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6464	false	-4805503003824468123	246	289	1131	1328	1375	300	قلت فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فل-م ار شيءا ثم صليت فرايت- فيه -----------قال تغسله ولا تعيد الصلاة قلت -لم ذلك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا قلت	6464	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00102	true	7546505284006864024	22	66	119	324	1590	300	قلت فان ظننت انه--- اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلام ار شيءا ثم صليت فرايته فيه بعد الصلاة قال تغسله ولا تعيد ---قال قلت ولم ذاك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا الي	102	3053519499285747840	186	330.0	144	211	88.15165710449219	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2279	false	3731469625244261750	124	230	610	1090	1398	300	عبد الله بن سنان -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل شء يكون فيه حلال وحرام فهو--- حلال لك ابدا حتي ان تعرف الحرام منه بعينه فتدعه 40 علي بن ابراهي------------------------م عن ابيه عن هارون بن مسلم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كل شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون----- قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	2279	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00103	true	6431608430331000644	97	220	512	1097	1501	300	عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام كل---- شء يكون فيه حلال وحرام فهو لك حلال--- ابدا حتي--- تعرف الحرام---- بعينه فتدعه وصحيحة ضريس قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن السمن والجبن نجده في ارض المشركين والروم اناكله فقال ما علمت انه خلطه الحرام فلا تاكل وما لم تعلم فكله حتي تعلم انه حرام وموثقة مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل----------- شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون عليك قد اشتريته وهو سرقة و----مملوك عندك وهو-- حر قد باع نفسه او خدع فبيع قهرا و----امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	103	3053519499285747840	392	664.5	303	620	63.225807189941406	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2798	false	-2659685407223123445	118	197	545	925	1407	300	عبد الله بن سليمان قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجبن فقال لي لقد سالتني عن طعام يعجبني ثم اعطي الغلام درهما فقال يا غلام ابتع لنا جبنا ودعا بالغداء فتغدينا معه واتي بالجبن فاكل واكلنا معه فلما فرغنا من الغداء قلت له ما تقول في الجبن فقال لي او لم ترني اكلته قلت بلي ولكني احب ان اسمعه منك فقال ساخبرك عن الجبن وغيره كل ما كان فيه حلال وحرام فهو لك حلال حتي تعرف الحرام بعينه	2798	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00103	true	6431608430331000644	221	265	1104	1311	1501	300	عبد الله بن سليمان قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجبن فقال--- لقد سالتني عن طعام يعجبني الي ان قال قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما تقول في الجبن فقا--------------------------------------------------------ل ساخبرك عن الجبن وغيره كل ما كان فيه حلال وحرام فهو لك حلال حتي تعرف الحرام بعينه	103	3053519499285747840	195	350.0	154	380	51.31578826904297	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8129	false	6486185000864628813	0	66	0	323	1459	300	تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون عليك قد-اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حرقد باع نفسه او خدع فبيع او قهر اوامراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمدبن النضر عن عمرو ابن شمرعن جابر عن ابي عبدالله---------------------------- عليه السلام	8129	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00103	true	6431608430331000644	173	231	873	1153	1501	300	تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون عليك قد اشتريته وهو سرقة و----مملوك عندك وهو حر -قد باع نفسه او خدع فبيع قهرا ---وامراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة ورواية عبد ----------------------------------------------------------------الله بن سليمان قال سالت ابا جعفر عليه السلام	103	3053519499285747840	229	411.0	182	352	65.05681610107422	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8647	false	5819516250432926988	47	109	237	546	1448	300	ضريس الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن السمن والجبن نجده في ارض المشركين بالروم اناكله فقال اما ما علمت انه قد خلطه الحرام فلا تاكل واما مالم تعلم فكله حتي تعلم انه حرام 72 عنه عن عبدالله بن سنان قال قال ابوعبدالله عليه السلام---- كل شء يكون فيه حرام وحلال فهو لك حلال ابدا حتي تعرف ا--لحرام منه بعينه فتدعه	8647	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00103	true	6431608430331000644	124	178	640	899	1501	300	ضريس --------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن السمن والجبن نجده في ارض المشركين والروم اناكله فقال---- ما علمت انه--- خلطه الحرام فلا تاكل و-ما --لم تعلم فكله حتي تعلم انه حرام وموثقة مسعدة بن صدقة عن ابي عبد ا--------لله عليه السلام قال كل شء ---------------------هو لك حلال----- حتي تعلم انه حرام---- بعينه فتدعه	103	3053519499285747840	219	343.0	172	315	69.52381134033203	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6131	false	-1574523576576338259	250	300	1240	1481	1481	300	قال قلت له الرجل ينام وهو علي وضوء اتوجب الخفقة والخفقتان عليه الوضوء فقال يا زرارة قد تنام العين ولا ينام القلب والاذن فاذا نامت العين والاذن والقلب فقد وجب الوضوء قلت فان حرك الي جنبه شء ولم--- يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجيء من-	6131	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00104	true	-4289734592170143014	215	265	1228	1468	1628	300	قال قلت له الرجل ينام وهو علي وضوء اتوجب الخفقة والخفقتان عليه الوضوء فقال يا زرارة قد تنام العين ولا ينام القلب والاذن فاذا نامت العين والاذن والقلب---- وجب الوضوء قلت فان حرك الي جنبه شء وهو لا يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حيت يج-ء من	104	3053519499285747840	232	440.5	184	245	94.69387817382812	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1350	false	-8743413580795105181	63	130	300	635	1459	300	ام في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات	1350	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00105	true	3083711805624255339	0	41	0	208	1520	300	ام في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين الي ان قال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكن- ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات	105	3053519499285747840	196	373.5	158	335	58.50746154785156	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5196	false	8374439009296900560	0	25	0	130	1380	300	ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكن ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات	5196	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00105	true	3083711805624255339	16	41	78	208	1520	300	ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكن ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات	105	3053519499285747840	130	260.0	105	130	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6648	false	6269536248915811285	103	169	494	825	1467	300	في ثنتين وقد احرز الثنتين قال -ركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات	6648	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00105	true	3083711805624255339	1	41	3	208	1520	300	في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين الي ان قال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكن- ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات	105	3053519499285747840	192	360.5	155	332	57.83132553100586	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2711	false	-1020781419800643206	128	157	588	733	1412	300	انهم سالوا ابا جعفر عليه السلام عن شراء اللحم من الاسواق ولا يدر-ي ما يصنع القصابون قال عليه السلام كل اذا كان ذلك في اسواق المسلمين ولا تسال عنه	2711	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00107	true	-4605196472830805886	268	295	1351	1482	1507	300	انهم سالوا ابا جعفر عليه السلام عن شراء اللحم من الاسواق ولا يدرون ما -صنع القصابون قال------------ كل اذا كان ذلك في سو--ق المسلمين ولا تسال عنه	107	3053519499285747840	127	228.0	100	146	86.98629760742188	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8642	false	4072102884125581030	71	97	317	447	1428	300	انهم سالوا ابا جعفر عليه السلام عن شراء اللحم من الا سواق ولا-يدرون ما-صنع القصابون قال كل اذا كان ذلك في سوق المسلمين ولا تسال عنه	8642	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00107	true	-4605196472830805886	268	295	1351	1482	1507	300	انهم سالوا ابا جعفر عليه السلام عن شراء اللحم من الا-سواق ولا يدرون ما صنع القصابون قال كل اذا كان ذلك في سوق المسلمين ولا تسال عنه	107	3053519499285747840	129	243.0	104	132	97.7272720336914	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1115	false	-8638072098747446829	91	126	421	583	1371	300	ميسر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر الجارية فتغسل ثوبي من المني فلا تبالغ--- غسله فاصلي فيه فاذا هو يابس -قال اعد صلاتك اما انك لو كنت غسلت انت لم يكن عليك شء	1115	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00108	true	-1196200154138039811	47	81	236	390	1552	300	ميسر قال قلت لابي عبد الله------------ امر الجارية فتغسل ثوبي من المني فلا تبالغ في غسله فاصلي فيه فاذا هو يابس فقال اعد صلاتك اما انك لو كنت غسلت انت لم يكن عليك شء	108	3053519499285747840	150	280.0	117	166	90.36144256591797	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6328	false	2379258159020974657	254	289	1211	1375	1424	300	ميسر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام امر الجارية فتغسل ثوبي من المني فلا تبالغ في غسله فاصلي فيه فاذا هو يابس -قال اعد صلاتك اما انك لو كنت غسلت انت لم يكن عليك شء	6328	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00108	true	-1196200154138039811	47	81	236	390	1552	300	ميسر قال قلت لابي عبد الله------------ امر الجارية فتغسل ثوبي من المني فلا تبالغ في غسله فاصلي فيه فاذا هو يابس فقال اعد صلاتك اما انك لو كنت غسلت انت لم يكن عليك شء	108	3053519499285747840	152	285.0	119	166	91.5662612915039	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1098	false	6912313393455052278	27	67	111	305	1349	300	عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء -قال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل--------------- ما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	1098	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00110	true	-8322514000064455776	215	254	1097	1289	1506	300	عبد الاعلي ------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري------ علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء فقال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	110	3053519499285747840	176	317.0	140	210	83.80952453613281	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4950	false	5299305806882653743	239	282	1146	1356	1427	300	عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء -قال تعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل قال الله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	4950	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00110	true	-8322514000064455776	215	254	1097	1289	1506	300	عبد الاعلي ------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري------ علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء فقال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل قال الله تعالي -ما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	110	3053519499285747840	190	351.0	151	211	90.04739379882812	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6419	false	5052407112582610602	0	35	0	179	1450	300	قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء -قال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز-وجل قال الله و-----ما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	6419	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00110	true	-8322514000064455776	217	254	1108	1289	1506	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري------ علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء فقال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	110	3053519499285747840	170	313.5	136	187	90.90908813476562	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	false	6424701885950879839	242	265	1177	1283	1452	300	اسحاق بن عمار انه قال قال لي ابو الحسن الاول عليه السلام اذا شككت فابن علي اليقين قال قلت هذا اصل قال نعم	3904	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00113	true	9105204454896659611	108	130	544	644	1562	300	اسحاق بن عمار انه قال قال لي ابو الحسن------ عليه السلام اذا شككت فابن علي اليقين قال قلت هذا اصل قال نعم	113	3053519499285747840	100	192.5	78	106	94.3396224975586	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6777	false	-8542425738823253697	73	122	345	574	1395	300	عمار بن موسي الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن شء من السهو في الصلاة فقال الا اعلمك شيءا اذا فعلته ثم ذكرت انك اتممت او نقصت لم يكن عليك شء قلت بلي قال اذا سهوت فابن علي الاكثر فاذا فرغت وسلمت فقم فصل ما ظننت انك نقصت	6777	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00113	true	9105204454896659611	57	105	305	527	1562	300	عمار-------- الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شء من السهو في الصلاة فقال الا اعلمك شيءا اذا فعلته ثم ذكرت انك اتممت او نقصت لم يكن عليك شء قلت بلي قال اذا سهوت فابن علي الاكثر فاذا فرغت وسلمت فقم فصل ما ظننت انك نقصت	113	3053519499285747840	221	428.5	174	230	96.08695983886719	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2193	false	-8744507515044411134	4	75	16	337	1447	300	اخر فاتي محمد ابن مسلم الثقفي فقال له اي شء تروون عن ابي جعفر عليه السلام في المراة لا يكون علي ركبها شعر ايكون ذلك عيبا فقال له محمد بن مسلم اما هذا نصا فلا اعرفه ولكن حدثني ابو جعفر عن ابيه عن اباءه عليهما السلام عن النبي صلي الله عليه واله انه قال كل ما كان في اصل الخلقة فزاد او نقص فهو عيب فقال له ابن ابي ليلي حسبك	2193	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00114	true	6849531484481440446	50	118	246	550	1450	300	ابي ليلي محمد ابن مسلم------- فقال له اي شء تروون عن ابي جعفر عليه السلام في المراة لا يكون علي ركبها شعر ايكون ذلك عيبا فقال له محمد-------- اما هذا نصا فلا اعرفه -لكن حدثني ابو جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم- السلام عن النبي صلي الله عليه واله انه قال كل ما كان في اصل الخلقة فزاد او نقص فهو عيب فقال له ابن ابي ليلي حسبك	114	3053519499285747840	299	566.5	231	321	93.14641571044922	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8007	false	-5722931754072883967	103	170	458	770	1371	300	اخر فاتي محمد -بن مسلم الثقفي فقال اي شء تروون عن ابي جعفرع-ليه السلام في المراة لا يكون علي ركبها شعرا يكون ذلك عيبا فقال له محمد بن مسلم اما هذا نصا فلا اعرفه ولكن -دثني ابوجع-فر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام عن النبي صلي الله عليه واله انه قال كل-ما كان في اصل الخلقة فزاد او نقص فهو عيب فقال له ابن ابي ليلي حسبك	8007	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00114	true	6849531484481440446	50	118	246	550	1450	300	ابي ليلي محمد ابن مسلم فقال له---- اي شء تروون عن ابي جعفر عليه السلام في المراة لا يكون علي ركبها شعر ايكون ذلك عيبا فقال له محمد-------- اما هذا نصا فلا اعرفه -لكن حدثني ابو جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام عن النبي صلي الله عليه واله انه قال كل ما كان في اصل الخلقة فزاد او نقص فهو عيب فقال له ابن ابي ليلي حسبك	114	3053519499285747840	282	518.5	219	317	88.95899200439453	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2349	false	5585303323914903837	60	88	274	416	1381	300	ميسرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة ب--الفلاة التي ليس فيها احد فاقول لها -لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها	2349	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00115	true	-8655849237898566585	28	57	140	284	1529	300	ميسر -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة في الفلاة التي ليس فيها احد فاقول لها الك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها	115	3053519499285747840	139	263.5	112	145	95.86206817626953	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2410	false	-8407168733266596179	69	98	308	452	1333	300	ميسر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة ب--الفلاة التي ليس فيها احد فاقول لها هل لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها	2410	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00115	true	-8655849237898566585	28	57	140	284	1529	300	ميسر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة في الفلاة التي ليس فيها احد فاقول لها ا--لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها	115	3053519499285747840	140	267.0	112	146	95.89041137695312	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5755	false	-6645464100514654038	217	244	1033	1172	1423	300	ميسرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة ب--الفلاة التي ليس فيها احد فاقول---- الك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها	5755	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00115	true	-8655849237898566585	28	57	140	284	1529	300	ميسر -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة في الفلاة التي ليس فيها احد فاقول لها الك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها	115	3053519499285747840	136	256.0	110	145	93.79310607910156	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0041	false	6433126359134311601	44	109	208	540	1418	300	عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وعنده رجل من اهل البصرة يقال له عثمان الاعمي وهو يقول ان الحسن البصري يزعم ان الذين يكتمون العلم يءذي ريح بطونهم اهل النار فقال ابو جعفر عليه السلام فهلك اذن مءمن ال فرعون ما زال العلم مكتوما منذ بعث الله نوحا عليه السلام فليذهب الحسن يمينا وشمالا فوالله ما يوجد العلم الا ههنا	41	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00116	true	-6777314532210144303	140	203	715	1035	1576	300	عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وعنده رجل من اهل البصرة يقال له عثمان الاعمي وهو يقول ان الحسن البصري يزعم ان الذين يكتمون العلم تءذي ريح بطونهم اهل النار فقال ابو جعفر عليه السلام فهلك اذن مءمن ال فرعون ما زال العلم مكتوما منذ بعث الله نوحا------------ فليذهب الحسن يمينا وشمالا فوالله ما يوجد العلم الا ههنا	116	3053519499285747840	319	626.5	256	332	96.08433532714844	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2628	false	-712493621570729717	89	122	420	573	1445	300	مسلم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل جعل امر امراته بيدها قال فقال ولي الامر من ليس اهله وخالف السنة ولم يجز النكاح	2628	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00119	true	-9212227447083271644	0	32	0	150	1654	300	مسلم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- ما تقول في رجل جعل امر امراته بيدها قال فقال ولي الامر من ليس اهله وخالف السنة ولم يجز النكاح	119	3053519499285747840	150	294.0	118	153	98.03921508789062	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5824	false	-8912341691767209586	141	175	674	831	1410	300	مسلم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل جعل امر امراته بيدها قال فقال ولي الامر من ليس اهله وخالف السنة ولم يجز النكاح علي	5824	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00119	true	-9212227447083271644	0	33	0	154	1654	300	مسلم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- ما تقول في رجل جعل امر امراته بيدها قال فقال ولي الامر من ليس اهله وخالف السنة ولم يجز النكاح ولا	119	3053519499285747840	152	296.0	119	157	96.8152847290039	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8405	false	-966284860266879696	96	131	439	602	1453	300	مسلم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل جعل امر امراته بيدها قال فقال ولي الامر من ليس اهله وخالف السنة ولم يجز النكاح 221 علي بن -	8405	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00119	true	-9212227447083271644	0	35	0	162	1654	300	مسلم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- ما تقول في رجل جعل امر امراته بيدها قال فقال ولي الامر من ليس اهله وخالف السنة ولم يجز النكاح ولا تخلو من	119	3053519499285747840	150	286.0	118	165	90.90908813476562	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6297	false	678483900577107403	117	258	553	1235	1437	300	هو المطهر في لغة العرب فيجب ان يعتبر كما يقع عليه اسم الماء بانه طاهر مطهر الا ما قام الدليل علي تغيير حكمه وليس لاحد ان يقول ان الطهور لا يفيد في لغة العرب كونه مطهرا لان هذا خلاف علي اهل اللغة لانهم لا يفرقون بين قول القاءل هذا ماء طهور وهذا ماء مطهر فان قال قا-----------ءل كيف يكون الطهور -----------هو المطهر واسم--- الفاعل منه غير متعد وكل فعول ورد في كلام العرب متعديا لم يكن متعديا الا وفاعله متعد فاذا كان فاعله غير متعد ينبغي ان يحكم بان فعوله غير متعد ايضا لا تري ان قولهم ضروب انما كان متعديا لان الضارب منه متعد واذا كان اسم الطاهر غير متعد يجب ان يكون الطهور ايضا غير متعدقيل له هذا كلام من لم يفهم معاني الالفاظ العربية وذلك انه لا خلاف بين اهل النحو ان اسم الفعول- موضوع للمبالغة وتكرر الصفة	6297	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00126	true	487193710491674350	10	93	51	438	1509	300	هو المطهر في لغة العرب ثم قال------------------------------------------------------------------------------ وليس لاحد ان يقول ان الطهور لا يفيد في لغة العرب كونه مطهرا لان هذا خلاف علي اهل اللغة لانهم لا يفرقون بين قول القاءل هذا ماء طهور وهذا ماء مطهر -ثم قال ما ملخصه انه لو قيل --ان الطهور لا يكون بمعني المطهر لان اسم الفاعل منه غير متعد وكل فعول ورد في كلام العرب متعديا لم يكن -------الا وفاعله متعد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل له ا-----------------------------------------------نه لا خلاف بين اهل النحو ان ------فعولا موضوع للمبالغة وتكرر الصفة	126	3053519499285747840	341	556.0	265	708	48.163841247558594	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3733	false	6730304466979349515	59	91	303	472	1482	300	عليه السلام---- كان بنو اسراءيل اذا اصاب احدهم قطرة بول قرضوا لحومهم بالمقاريض وقد وسع الله عز وجل عليكم باوسع ما بين السماء و الارض وجعل لكم الماء طهورا فانظروا كيف تكونون	3733	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00127	true	-622694146345641750	193	223	1027	1192	1607	300	عليه السلام قال كان بنو اسراءيل اذا اصاب احدهم قطرة بول قرضوا لحومهم بالمقاريض وقد وسع الله------- عليكم باوسع ما بين السماء و-الارض وجعل لكم الماء طهورا فانظروا كيف تكونون	127	3053519499285747840	161	302.5	132	173	93.06358337402344	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6413	false	-297191338576078869	121	175	550	825	1396	300	داود بن فرقد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كانوا بنو اسراءيل اذا اصاب احدهم قطرة بول قرضوا لحومهم بالمقاريض وقد وسع الله عليكم باوسع ما بين السماء والارض وجعل لكم الماء طهورا فانظروا كيف تكونون 28 الحسن بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن در----------اج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6413	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00127	true	-622694146345641750	186	232	998	1239	1607	300	داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان-- بنو اسراءيل اذا اصاب احدهم قطرة بول قرضوا لحومهم بالمقاريض وقد وسع الله عليكم باوسع ما بين السماء والارض وجعل لكم الماء طهورا فانظروا كيف تك--------------------------------------------ونون ورواية السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	127	3053519499285747840	223	415.0	180	287	77.70034790039062	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4893	false	-1444081594335983437	210	235	960	1082	1382	300	ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول في الماء يمر به الرجل وهو نقيع فيه الميتة والجيفة فقال ابو عبد الله	4893	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00128	true	8122398740111541233	275	300	1416	1537	1537	300	ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول في الماء يمر به الرجل وهو نقيع فيه الميتة والجيفة فقال ابو عبد الله-	128	3053519499285747840	121	237.0	97	122	99.18032836914062	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4896	false	-7719200002986061600	229	284	1125	1380	1459	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلما غلب الماء علي ريح الجيفة فتوضا منه واشرب فاذا تغير الماء وتغير الطعم فلا تتوضا منه ولا تشرب -------------------------3 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن---------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	4896	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00128	true	8122398740111541233	201	259	1059	1336	1537	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلما غلب الماء علي ريح الجيفة فتوضا منه واشرب فاذا تغير الماء وتغير الطعم فلا تتوضا منه ولا تشرب وصحيحة زرارة اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء الا ان تجء ريح تغلب علي ريح الماء ورواية عبد الله بن سنان قال سال رجل ابا عبد ا-------------------لله عليه السلام	128	3053519499285747840	159	276.5	122	296	53.716217041015625	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4893	false	-1444081594335983437	147	183	661	838	1382	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الماء النقيع يبول فيه الدواب فقال ان تغير الماء فلا تتوضا منه وان لم تغيره ابوالها فتوضا منه وكذلك الدم اذا سال في الماء واشباهه	4893	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00129	true	-2742119944628037995	48	84	233	410	1500	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الماء النقيع تبول فيه الدواب فقال ان تغير الماء فلا تتوضا منه وان لم تغيره ابوالها فتوضا منه وكذلك الدم اذا سال في الماء واشباهه	129	3053519499285747840	176	351.0	140	177	99.43502807617188	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4904	false	7880837981065287954	115	163	538	759	1419	300	العلا -بن الفضيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض يبال فيها فقال لا باس اذا غلب لون الماء لون البول 9 احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان بن مهران الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------- عن الحياض	4904	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00129	true	-2742119944628037995	24	60	116	287	1500	300	العلاء بن الفضيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض يبال فيها -قال لا باس اذا غلب لون الماء لون البول ورواية ابي بصير ع---------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الماء -	129	3053519499285747840	139	237.5	109	230	60.434783935546875	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6157	false	-7682885309481077233	146	181	664	840	1402	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الماء النقيع تبول فيه الدواب فقال ان تغير الماء فلا تتوضا منه وان لم تغيره ابوالها فتوضا منه وكذلك الدم اذا سال في الماء واشباهه	6157	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00129	true	-2742119944628037995	48	84	233	410	1500	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الماء النقيع تبول فيه الدواب فقال ان تغير الماء فلا تتوضا منه وان لم تغيره ابوالها فتوضا منه وكذلك الدم اذا سال في الماء واشباهه	129	3053519499285747840	176	347.0	141	177	99.43502807617188	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4913	false	4201135021621629459	124	153	583	721	1441	300	محمد بن اسماعيل-------- عن الرضا عليه السلام قال ماء البءر واسع لا ينجسه شء الا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لان له مادة	4913	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00134	true	251723736185092957	223	254	1211	1357	1599	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الرضا عليه السلام قال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لان له مادة	134	3053519499285747840	135	258.5	106	146	92.46575164794922	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6314	false	6650608205864720018	15	54	65	253	1412	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه اوط-عمه فينزح منه حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لان له مادة	6314	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00134	true	251723736185092957	223	254	1211	1357	1599	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع ع--------------------------------------ن الرضا عليه السلام -قال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح---- حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لان له مادة	134	3053519499285747840	143	255.5	113	189	75.661376953125	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1073	false	-2775577179558634759	196	249	905	1153	1396	300	قال حدثني محمد بن الميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ثم يغتسل هذا مما قال الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من حرج 3----- علي	1073	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00135	true	5779778168745860146	35	87	190	439	1546	300	قذر وحسنة محمد بن --ميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغ--تسل هذا مما قال الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من حرج ويتوجه علي	135	3053519499285747840	234	446.0	182	253	92.49011993408203	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4992	false	-519223806855930626	79	129	362	606	1421	300	قال حدثني محمد بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغتسل هذا مما قال الله تعالي- ما جعل عليكم في الدين من حرج فالوجه	4992	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00135	true	5779778168745860146	35	86	190	435	1546	300	قذر وحسنة محمد بن ميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغتسل هذا مما قال الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من حرج ويتوجه	135	3053519499285747840	228	435.0	178	245	93.06122589111328	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6243	false	8671675134241612546	237	284	1141	1374	1458	300	قال حدثني محمد بن ميسر قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغترف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغتسل هذا مما قال الله تعالي- ما جعل عليكم في الدين من	6243	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00135	true	5779778168745860146	35	84	190	424	1546	300	قذر وحسنة محمد بن ميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغ-رف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغتسل هذا مما قال الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من	135	3053519499285747840	219	416.0	172	235	93.19149017333984	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2279	false	3731469625244261750	163	230	783	1090	1398	300	مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كل شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون----- قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	2279	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00136	true	-480280476960049681	135	194	733	1006	1591	300	مسعدة بن صدقة من قو--------له عليه السلام--------------- كل شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعين------ه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون عليك قد اشتريته وهو سرقة و----مملوك عندك وهو-- حر قد باع نفسه او خدع فبيع قهرا و----امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	136	3053519499285747840	256	454.0	199	312	82.05128479003906	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8129	false	6486185000864628813	0	47	0	231	1459	300	تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون عليك قد-اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حرقد باع نفسه او خدع فبيع او قهر اوامراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	8129	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00136	true	-480280476960049681	148	194	788	1006	1591	300	تعلم انه حرام بعين------ه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون عليك قد اشتريته وهو سرقة و----مملوك عندك وهو حر -قد باع نفسه او خدع فبيع قهرا ---وامراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	136	3053519499285747840	205	381.5	163	232	88.36206817626953	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4903	false	2917384485111176270	260	296	1192	1367	1381	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الدجاجة والحمامة واشباههما تطا العذرة ثم تدخل في الماء يتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من --ماء	4903	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00137	true	-5358623603948027292	117	150	639	803	1609	300	علي بن جعفر عن اخيه------------- عليه السلام قال سالته عن الدجاجة والحمامة واشباههما تطا العذرة ثم تدخل في الماء يتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من الماء	137	3053519499285747840	162	307.5	129	177	91.52542114257812	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6463	false	-8886058632722332298	7	43	30	207	1411	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الدجاجة والحمامة واشباههما تطا العذرة ثم تدخل في الماء يتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من --ماء	6463	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00137	true	-5358623603948027292	117	150	639	803	1609	300	علي بن جعفر عن اخيه------------- عليه-- السلام قال سالته عن الدجاجة والحمامة واشباههما تطا العذرة ثم تدخل في الماء يتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من الماء	137	3053519499285747840	162	302.0	129	179	90.50279235839844	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1082	false	1538522013149583784	58	149	276	705	1411	300	قلت اخبرني عن ماء الحمام يغتسل منه الجنب والصبي واليهودي والنصراني والمجوسي فقال ان ماء الحمام كماء النهر يطهر بعضه بعضا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن بكر بن حبيب عن ابي جعفر عليه السلام قال ماء الحمام لا باس به اذا كانت له مادة 3 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن محمد بن اسماعيل عن حنان قال سمعت رجلا يقول لابي --عبد ال-له عليه السلام --------اني ادخل---- الحمام	1082	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00145	true	-9029779646518463476	124	185	651	964	1578	300	قلت اخبرني عن ماء الحمام يغتسل منه الجنب والصبي واليهودي والنصراني والمجوسي فقال ان ماء الحمام كماء النهر يطهر بعضه بعضا ورواية--------------------------------------------------------------------------------- بكر بن حبيب عن ابي جعفر عليه السلام قال ماء الحمام لا باس به اذا كانت له مادة وما رواه في كتاب قرب الاسناد ع---------------------------------ن اسماعيل بن جابر ------عن -----------ابي الحسن الاول عليه السلام قال ابتداني فقال ماء الحمام	145	3053519499285747840	253	395.5	196	444	56.98198318481445	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1080	false	4062542584908874737	208	300	933	1359	1359	300	هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في ميزابين سالا احدهما بول والاخر ماء المطر فاختلطا فاصاب ثوب رجل لم يضره ذلك 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الهيثم بن ابي مسروق عن الحكم ابن مسكين عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان ميزابين سالا احدهما ميزاب بول والاخر ميزاب ماء فاختلطا ثم اصابك ما كان به باس 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكاهلي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت امر في الطريق-	1080	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00153	true	1086174892543766385	123	282	661	1424	1508	300	هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في ميزابين سالا احدهما بول والاخر ماء المطر فاختلطا فاصاب ثوب رجل لم يضره ذلك ورواية محمد -----------------------------------------------------------------------بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان ميزابين سالا احدهما ميزاب بول والاخر ميزاب ماء فاختلطا ثم اصابك ما كان به باس وصحيحة -----------علي بن جعفر عن اخيه عليه السلام قال سالته عن البيت يبال علي ظهره ويغتسل من الجنابة ثم يصيبه المطر ايءخذ من ماءه فيتوضا به للصلاة فقال اذا جري فلا باس به وسالته عن الرجل يمر في ماء المطر وقد صب فيه خمر فاصاب ثوبه هل يصلي فيه قبل ان يغسله فقال لا يغسل ثوبه ولا رجله ويصلي فيه ولا باس وصحيحة هشام بن سالم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن السطح يبال عليه فتصيبه السماء فيكف فيصيب الثوب فقال لا باس به ما اصابه من الماء اكثر منه ومرسلة الكاهلي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت امر في الطريق	153	3053519499285747840	318	592.5	251	845	37.63313674926758	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3732	false	7615368378420932170	36	165	174	778	1430	300	هشام بن سالم ابا عبد الله عليه السلام عن السطح يبال-- عليه فتصيبه الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء فيكف فيصيب الثوب فقال لا باس به ما اصابه من الماء اكثر منه 5 وسءل عليه السلام عن طين المطر يصيب الثوب فيه البول والعذرة والدم فقال طين المطر لا ينجس 6 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر-------- عليهما السلام ع----------ن البيت يبال علي ظهره ويغتسل من الجنابة ثم يصيبه المطر ايءخذ من ماءه فيتوضا به للصلاة فقال اذا جري فلا باس به 7 وسال-ه عن الرجل يمر في ماء المطر وقد صب فيه خمر فاصاب ثوبه هل يصلي فيه قبل ان يغسله فقال لا يغسل ثوبه ولا رجله ويصلي فيه ولا باس به 8 وسال عمار الساباطي---- ابا عبد الله عليه السلام عن القء -------------------------------يصيب الثوب فلا يغسل فقال لا باس به	3732	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00153	true	1086174892543766385	123	261	661	1325	1508	300	هشام بن الحك------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام في ميزابين سالا احدهما بول والاخر ماء المطر فاختلطا فاصاب ثوب رجل لم يضره ذلك ورواية محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان ميزابين سالا احدهما ميزاب بول والاخر ميزاب ماء فاختلطا ثم------------------------ اصابك ما كان به باس وصحيحة ----------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ج------------------عفر عن اخيه عليه-- السلام قال سالته عن البيت يبال علي ظهره ويغتسل من الجنابة ثم يصيبه المطر ايءخذ من ماءه فيتوضا به للصلاة فقال اذا جري فلا باس به-- وسالته عن الرجل يمر في ماء المطر وقد صب فيه خمر فاصاب ثوبه هل يصلي فيه قبل ان يغسله فقال لا يغسل ثوبه ولا رجله ويصلي فيه ولا باس وصحيحة هشام بن سالم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن السطح يبال عليه فتصيبه السماء فيكف فيصيب الثوب--------- فقال لا باس به	153	3053519499285747840	358	540.5	275	837	42.77180480957031	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6456	false	-7744462676042361891	232	293	1108	1405	1436	300	هشام ابن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام في ميزابين سالا احدهما بول والاخر ماء المطر فاختلط- فاصاب ثوب رجل لم يضره ذلك 15 احمد بن محمد بن الهيثم بن ابي مسروق عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لو ان ميزابين سال-------ا ميزاب ببول و------ميزاب بماء فاختلطا ثم اصابك ما كان به باس	6456	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00153	true	1086174892543766385	123	175	661	918	1508	300	هشام -بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في ميزابين سالا احدهما بول والاخر ماء المطر فاختلطا فاصاب ثوب رجل لم يضره ذلك وروا----ية محمد -------------------------------------------------بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان ميزابين سالا احدهما ميزاب -بول والاخر ميزاب -ماء فاختلطا ثم اصابك ما كان به باس	153	3053519499285747840	236	406.0	188	313	75.39936065673828	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6457	false	-5885425067696093205	30	63	135	295	1407	300	علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام ----------عن البيت يبال علي ظهره ويغتسل فيه من الجنابة ثم يصيبه الماء ايءخذ من ماءه فيتوضا--- للصلاة فقال اذا جري فلا باس به	6457	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00153	true	1086174892543766385	176	208	925	1078	1508	300	علي بن جعفر عن اخيه---------------- عليه السلام قال سالته عن البيت يبال علي ظهره ويغتسل---- من الجنابة ثم يصيبه المطر ايءخذ من ماءه فيتوضا به للصلاة فقال اذا جري فلا باس به	153	3053519499285747840	131	225.0	103	173	75.72254180908203	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6462	false	3261398211603932681	41	81	189	374	1401	300	عن الرجل يمر في ماء المطر وقد صب فيه خمر فاصاب ثوبه هل يصلي فيه قبل ان يغسله فقال لا يغسل ثوبه ولا رجله ويصلي فيه ولا باس 41 وسال عمار بن موسي الساباطي ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل	6462	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00153	true	1086174892543766385	209	250	1085	1269	1508	300	عن الرجل يمر في ماء المطر وقد صب فيه خمر فاصاب ثوبه هل يصلي فيه قبل ان يغسله فقال لا يغسل ثوبه ولا رجله ويصلي فيه ولا باس وصحيحة هشام بن سالم انه سال-- ابا عبد الله عليه السلام عن السطح	153	3053519499285747840	153	288.0	118	186	82.25806427001953	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1081	false	1357879809578591495	19	109	90	507	1378	300	علي من ماء المطر اري فيه التغير واري فيه اثار القذر فتقطر القطرات علي وينتضح علي منه والبيت يتوضا علي سطحه فيكف علي ثيابنا قال ما بذا باس لا تغسله كل شء يراه ماء المطر فقد طهر 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد----------------------------------------------------------------------------------------- بن اسماعيل عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن عليه الس--------------لام في طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر فان اصابه بعد ثلاثة ايام فاغسله وان كان الطريق نظيفا -لم تغسله	1081	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00154	true	-2421710797976702779	0	107	0	516	1514	300	علي من ماء المطر اري فيه التغير واري فيه اثار القذر فتقطر القطرات علي وينتضح علي منه والبيت يتوضا علي سطحه فيكف علي ثيابنا قال ما بذا باس لا تغسله كل شء يراه ماء المطر فقد طهر ورواية ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكنيف يكون خارجا فتمطر السماء فتقطر علي القطرة قال ليس به باس ومرسلة محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن موس بن جعفر عليهما السلام في طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر فان اصابه بعد ثلاثة----- فاغسله وان كان الطريق نظيفا فلا تغسله	154	3053519499285747840	367	701.5	287	521	70.44145965576172	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3757	false	-2134647823504835878	159	235	771	1134	1465	300	عبد الله عليه السلام اخرج من الخلاء فاستنجي بال----ماء فيقع ثوبي في ذلك الماء الذي استنجيت به فقال لا باس به وليس عليك شء 163 وقال ابو----------------------- الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام في طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر فان اصابه بعد ثلاثة ايام غسله وان كان --طريقا نظيفا -لم يغسله 164 وسال ابو الاعز النخاس --ابا عبد الله عليه السلام	3757	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00154	true	-2421710797976702779	43	115	205	558	1514	300	عبد الله عليه السلام عن الكنيف يكون خارجا فتمطر السماء فتقطر علي القطرة -----------------------قال ل---يس به باس ومرسلة محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن موس- بن جعفر عليهما السلام في طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر فان اصابه بعد ثلاثة فاغس---له وان كان الطريق- نظيفا فلا تغسله -----------وروي في الفقيه مرسلا قال وسءل عليه السلام	154	3053519499285747840	237	335.0	180	395	60.0	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6340	false	8554432842254870106	264	300	1245	1407	1407	300	محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن------------ عليه-- السلام قال في طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر وان اصابه بعد-	6340	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00154	true	-2421710797976702779	61	99	299	472	1514	300	محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن موس بن جعفر عليهما السلام---- في طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر فان اصابه بعد	154	3053519499285747840	157	285.5	123	177	88.7005615234375	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1081	false	1357879809578591495	49	97	237	445	1378	300	كل شء يراه ماء المطر فقد طهر 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن عليه السلام في طين المطر انه لا باس به ان يصيب-------- الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر	1081	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00159	true	-2212644530264457176	96	132	503	679	1551	300	كل شء يراه ماء المطر فقد طهر وفيه ما عرفت انفا وبمرسلة محمد-------- بن اسماعيل الواردة-------------------------------- في طين المطر لتصريحها بنفي الباس عن اصابته الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر	159	3053519499285747840	119	190.5	89	216	55.092594146728516	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6309	false	4573994985720932613	205	250	932	1162	1392	300	الشيخ ايده الله تعالي-------------- والمياه اذا كانت في انية محصورة فوقع فيها نجاسة لم يتوضا منها ووجب اهراقها----------------------يدل علي ذلك ما قدمنا ذكره من ان الماء متي نقص عن الكر فانه ينجس بما يحله من النجاسات واذا ثبتت نجاسته فلا يجوز استعماله بلا خلاف ----ويدل	6309	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00161	true	-2989062749448474583	187	241	1024	1293	1598	300	الشيخ اخيرا عند شرح قوله في المقنعة والمياه اذا كانت في انية محصورة فوقع فيها نجاسة لم يتوضا منها ووجب اهراقها فقال الشيخ رحمه الله يدل علي ذلك ما قدمنا ذكره من ان الماء متي نقص عن الكر فانه ينجس بما يحله من النجاسات واذا ثب-ت نجاسته فلا يجوز استعماله بلا خلاف فانه يدل	161	3053519499285747840	215	387.0	171	270	79.62963104248047	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4893	false	-1444081594335983437	50	88	233	393	1382	300	ابي بصير ----------قال سالته عن كر من ماء مررت به وانا في سفر قد بال فيه حمار او بغل او انسان قال لا تتوضا منه ولا تشرب منه فالوجه في هذا الخبر ان تحمله علي انه اذا تغير	4893	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00162	true	-7538015133621622430	198	231	1071	1213	1551	300	ابو بصير في الموثق قال سالته عن كر من ماء مررت به وانا في سفر قد بال فيه حمار او بغل او انسان قال لا تتوضا منه ولا تشرب والظاهر --------------------حمله علي-------- تغير	162	3053519499285747840	123	210.5	93	170	72.35294342041016	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6157	false	-7682885309481077233	73	105	339	476	1402	300	ابي بصير ----------قال سالته عن كر من ماء مررت به وانا في سفر قد بال فيه حمار او بغل او انسان قال لا -توضا منه ولا تشرب منهفالمراد به اذا تغير لونه	6157	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00162	true	-7538015133621622430	198	232	1071	1218	1551	300	ابو بصير في الموثق قال سالته عن كر من ماء مررت به وانا في سفر قد بال فيه حمار او بغل او انسان قال لا تتوضا منه ولا تشرب والظاهر حمله علي- تغير موضع	162	3053519499285747840	117	204.5	87	148	79.0540542602539	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1074	false	-6980487505282916976	137	167	624	785	1413	300	السلام عن الحياض التي بين مكة والمدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب ويغتسل فيها الجنب ايتوضا منها قال وكم قدر الماء---- قلت الي نصف الساق والي الركبة واقل قال توضا	1074	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00165	true	-5271137564263210997	243	268	1257	1383	1550	300	السءال عن الحياض التي بين مكة والمدينة حيث سال عليه السلام ف---------------------------------------قال وكم قدر الماء قال قلت الي نصف الساق والي الركبة واقل قال توضا	165	3053519499285747840	100	167.5	79	165	60.60606002807617	18	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1073	false	-2775577179558634759	99	129	444	588	1396	300	عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكر من الماء نحو حبي هذا واشار بيده الي حب من تلك الحباب التي تكون بالمدينة	1073	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00178	true	-7862907630964398691	219	276	1138	1411	1516	300	عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الماء قدر قلتين لم ينجسه شء والقلتان جرتان و منها رواية عبد الله بن المغيرة ايضا عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكر من الماء نحو حبي هذا واشار----- الي حب من تلك الحباب التي تكون بالمدينة	178	3053519499285747840	137	232.5	108	278	49.280574798583984	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4892	false	601327462106282587	95	131	446	631	1420	300	التقية---- لانه مذهب كثير من العامة------- ويحتمل مع تسليمه ان يكون الوجه فيه ما ذكرناه في الخبر المتقدم وهو ان يكون مقدار القلتين مقدار الكر لان ذلك ليس بمنكر لان القلة هي الجرة الكبيرة في اللغة	4892	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00179	true	5072650697194619332	115	142	606	743	1598	300	التقية قال لانه مذهب كثير من العامة ثم قال ويحتمل ان ي-----------------------------------------------------------كون مقدار القلتين مقدار الكر لان ذلك ليس بمنكر لان القلة هي الجرة الكبيرة في اللغة	179	3053519499285747840	123	225.5	99	196	62.75510025024414	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6457	false	-5885425067696093205	104	141	469	663	1407	300	قال اذا تفسخ فيها فلا تشرب من ماءها ولا تتوضا وصبها وان كان غير متفسخ فاشرب منه وتوضا واطر-ح الميتة اذا اخرجتها طرية وكذلك الجرة وحب الماء والقربة واشباه ذلك من اوعية الماء قال وقال ابوجعفر عليه	6457	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00179	true	5072650697194619332	0	38	0	194	1598	300	قال اذا تفسخ فيها فلا تشرب من ماءها ولا تتوضا وصبها وان كان غير متفسخ فاشرب منه وتوضا واطراح الميتة اذا اخرجتها طرية وكذا- الجرة وحب الماء والقربة واشباه ذلك من اوعية الشرب هذه جملة ما وقفت عليه	179	3053519499285747840	176	325.0	139	195	90.25640869140625	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1851	false	8091344333323496447	215	267	1020	1286	1435	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجلين اصابا صيدا وهما محرمان الجزاء بينهما او علي كل واحد منهما جزاء فقال لا-بل عليهما ان يجزي كل واحد منهما الصيد قلت ان بعض اصحابنا سالني عن ذلك فلم ادر-ما عليه فقال اذا اصبتم -مثل هذا فلم تدروا فعليكم بالاحتياط	1851	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00182	true	7709636026530498145	252	300	1416	1653	1653	300	عبد الرحمن بن الحجاج في------------------------------- رجلين اصابا صيدا وهما محرمان الجزاء بينهما او علي كل واحد منهما جزاء فقال لا بل عليهما ان يجزي كل واحد منهما الصيد قلت ان بعض اصحابنا سالني عن ذلك فلم ادر ما عليه فقال اذا اصبتم بمثل هذا فلم تدروا فعليكم بالاحتياط-	182	3053519499285747840	232	433.0	187	269	86.24535369873047	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1072	false	4177023698950416105	234	296	1033	1315	1331	300	الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الماء في الركي كرا لم ينجسه شء قلت وكم الكر قال ثلاثة اشبار ونصف عمقها في ثلاثة اشبار ونصف عرضها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكر من الماء	1072	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00187	true	-6361429521878980086	54	89	270	445	1522	300	الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام -----------------------------------------------قال الكر---- ثلاثة اشبار ونصف عمقها في ثلاثة اشبار ونصف ع------------------------------------------------رضها وصحيحة اسما--عيل بن جابر ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الماء	187	3053519499285747840	141	228.5	108	282	50.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1073	false	-2775577179558634759	0	92	0	416	1396	300	اذا كان الماء ثلاثة اشبار ونصف- في مثله ثلاثة اشبار ونصف في عمقه في الارض فذلك الكر من الماء 6 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكر من الماء الف وماءتا رطل 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن ابن سنان عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الما--------ء الذي لا ينجسه ش-----------------------------------------------------------------ء قال كر قلت وما الكر قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار	1073	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00187	true	-6361429521878980086	36	112	179	563	1522	300	اذا كان الماء ثلاثة اشبار ونصفا في مثله ثلاثة اشبار ونصف في عمقه--------- فذلك الكر من الماء ورواية الحسن بن صالح الثوري عن ا----------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال الكر ثلاثة اشبار ونصف عمقها في ثلاثة اشبار ونصف عرضها وصحيحة------------------------ اسماعيل بن جابر ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الماء الذي لا ينجسه شء قال ذراعان عمقه في ذراع وشبر سعته وصحيحته الاخري عنه عليه السلام قال----------- الكر---- ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار	187	3053519499285747840	218	323.0	169	490	44.48979568481445	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4894	false	4811083308022049562	217	281	1007	1297	1385	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكر من الماء كم يكون قدره قال اذا كان الماء ثلاثة اشبار ونصف- في مثله ثلاثة اشبار ونصف في عمقه في الارض فذلك الكر من الماء 4 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكر	4894	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00187	true	-6361429521878980086	19	66	102	328	1522	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكر من الماء كم يكون قدره قال اذا كان الماء ثلاثة اشبار ونصفا في مثله ثلاثة اشبار ونصف في عمقه--------- فذلك الكر من الماء ورواية الحسن بن صالح الثور--------ي عن ا------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال الكر	187	3053519499285747840	200	366.0	156	291	68.72852325439453	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4913	false	4201135021621629459	203	253	955	1206	1441	300	الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الماء في الركي كرا لم ينجسه شء قلت وكم الكر قال ثلاثة اشبار ونصف طولها في ثلاثة اشبار ونصف عمقها في ثلاثة اشبار ونصف عرضها فيحتمل هذا الخبر وجهين احدهما ان يكون المراد بالركي المصنع--------- الذي لا	4913	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00187	true	-6361429521878980086	54	91	270	453	1522	300	الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام قال----------------------------------------------- الكر---- ثلاثة اشبار ون--------------------------صف عمقها في ثلاثة اشبار ونصف عرضها وصحيحة اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الماء الذي لا	187	3053519499285747840	124	195.0	97	260	47.69230651855469	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6158	false	4446244277356161284	183	218	866	1035	1410	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الكر من الماء كم يكون قدره قال اذا كان الماء ثلاثة اشبار ونصفا في مثله ثلاثة اشبار ونصف في عمقه في الارض فذلك الكر من الماء	6158	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00187	true	-6361429521878980086	19	53	102	263	1522	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكر من الماء كم يكون قدره قال اذا كان الماء ثلاثة اشبار ونصفا في مثله ثلاثة اشبار ونصف في عمقه--------- فذلك الكر من الماء	187	3053519499285747840	160	306.0	127	170	94.11764526367188	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6454	false	-1908230637070454041	1	33	3	160	1432	300	الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كان الماء في الركي كرا لم ينجسه شء قلت وكم الكر قال ثلاثة اشبار ونصف عمقها في ثلاثة اشبار ونصف عرضها	6454	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00187	true	-6361429521878980086	54	75	270	377	1522	300	الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام قال----------------------------------------------- الكر---- ثلاثة اشبار ونصف عمقها في ثلاثة اشبار ونصف عرضها	187	3053519499285747840	106	191.5	86	158	67.08860778808594	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1718	false	-2683227553223678915	3	64	14	316	1465	300	قوله تعالي فيه ايات بينات 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ---عن الحسن بن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين فيه ايات بينات ما هذه الاي--ات البينات قال مقام ابراهيم حيث قام علي الحجر فاثرت فيه قدماه والحجر الاسود ومنزل اسماعيل	1718	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00188	true	5489432543912583677	152	185	823	1003	1608	300	قوله تعالي فيه ايات بينات ----مقام ابراهيم ففي الحديث عن الصادق------------------------------------------ عليه السلام في تفسير-------------------------------------------------------------------------------- هذه الاية انها ثلاث ايات مقام ابراهيم حيث قام علي الحجر فاثر -فيه قدماه والحجر الاسود ومنزل اسماعيل	188	3053519499285747840	140	214.0	113	307	45.60260772705078	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1074	false	-6980487505282916976	129	167	584	785	1413	300	صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي بين مكة والمدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب------------------ ويغتسل فيها الجنب ايتوضا منها قال وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة واقل قال توضا	1074	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00190	true	8184114614343762178	177	212	926	1123	1580	300	مهران الجمال المتضمنة للسءال------------------ عن الحياض التي بين مكة والمدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل فيها الجنب ويتوضا منها قال وكل قدر الماء قال الي نصف الساق والي الركبة ف----قال توضا	190	3053519499285747840	157	276.0	125	219	71.68949890136719	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4904	false	7880837981065287954	150	195	693	928	1419	300	صفوان -بن مهران الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي ما بين مكة الي المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل منها الجنب ايتوضا منها فقال وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة فقال توضا منه	4904	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00190	true	8184114614343762178	175	213	916	1127	1580	300	صفوان ابن مهران الجمال المتضمنة للسءال------------------ عن الحياض التي--- بين مكة و---المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل فيها الجنب ويتوضا منها -قال وكل قدر الماء قال الي نصف الساق والي الركبة فقال توضا منه	190	3053519499285747840	189	334.5	151	236	80.08474731445312	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6461	false	-6532612227743818024	104	148	490	723	1422	300	صفوان -بن مهران الجمال قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الحياض التي ما بين مكة الي المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل منها الجنب ويتوضا منه فقال وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة فقال توضا منه	6461	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00190	true	8184114614343762178	175	213	916	1127	1580	300	صفوان ابن مهران الجمال المتضمنة للسءال----------------- عن الحياض التي--- بين مكة و---المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل فيها الجنب ويتوضا منها قال وكل قدر الماء قال الي نصف الساق والي الركبة فقال توضا منه	190	3053519499285747840	188	336.5	151	234	80.34188079833984	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1674	false	6234681243754045190	93	148	431	732	1435	300	جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يدي ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي فكتب الي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي ---قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة 10 محمد	1674	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00198	true	-7751610400414906888	234	264	1362	1530	1736	300	جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني عن -------------------------ابي الحسن عليه السلام وفيها---------------- ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------صاع ستة ارطال بالمدني وتسعة------ بالعراقي ثم قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة والمراد	198	3053519499285747840	152	251.0	124	304	50.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4092	false	1778078366573078613	167	222	795	1099	1492	300	جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي فكتب عليه السلام الي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي ---قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة	4092	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00198	true	-7751610400414906888	234	263	1362	1522	1736	300	جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني عن -------------------------ابي الحسن عليه السلام وفيها--------------- ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------صاع ستة ارطال بالمدني وتسعة------ بالعراقي ثم قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة	198	3053519499285747840	149	250.5	122	307	48.534202575683594	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5326	false	-243391277580805008	227	281	1000	1297	1377	300	جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يدي ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي قال فكتب الي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي ---قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة	5326	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00198	true	-7751610400414906888	234	263	1362	1522	1736	300	جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني عن -------------------------ابي الحسن عليه السلام وفيها---------------- ان ال---------------------------------------------------------------------------------------------صاع ستة ارطال بالمدني وتسعة------ بالعراقي ثم قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة	198	3053519499285747840	149	250.0	122	300	49.66666793823242	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7129	false	3091409129723106450	215	269	968	1264	1408	300	جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي قال فكتب الي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي ---قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة	7129	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00198	true	-7751610400414906888	234	263	1362	1522	1736	300	جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني عن -------------------------ابي الحسن عليه السلام وفيها--------------- ان ال---------------------------------------------------------------------------------------------صاع ستة ارطال بالمدني وتسعة------ بالعراقي ثم قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة	198	3053519499285747840	149	250.5	122	299	49.8327751159668	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1072	false	4177023698950416105	144	216	634	960	1331	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام----- عن الماء الذي تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال اذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال اذا كان الماء اكثر من رواية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ فيه الا ان يجء	1072	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00200	true	-2370880290428862979	249	300	1367	1598	1598	300	محمد بن مسلم عن ابي------ عبد الله عليه السلام وسءل عن الماء----- تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال اذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شء و منها صحيحة-------------------------------------------------------------------------------- زرارة قال اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ---- او لم يتفسخ---- الا ان تجء-	200	3053519499285747840	206	329.0	159	331	62.23564910888672	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1078	false	758761131892784515	130	180	562	798	1364	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن جرة وجد فيها خنفساء قد ماتت قال القها وتوضا منه وان كان عقربا فارق الماء وتوضا من ماء غيره وعن رجل معه اناء ان فيهما ماء وقع في احدهما قذر ولا يدري ايهما هو وليس يقدر علي ماء غيره قال يهريقهما جميعا	1078	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00201	true	-7857369007045705648	173	203	816	956	1422	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------عن رجل معه اناء ان فيهما ماء وقع في احدهما قذر -لا يدري ايهما هو وليس يقدر علي ماء غيره قال يهريقهما جميعا	201	3053519499285747840	140	269.0	110	236	59.3220329284668	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1079	false	6706941548156653800	209	292	996	1371	1404	300	الله بن المغيرة عن سماعة ----------عن ابي بصير عنهم عليه السلام قال اذا -دخلت يدك في الاناء قبل ان تغسلها فلا باس الا ان يكون اصابها قذر بول او جنابة ف--ان دخلت يدك في الاناء وفيها شء من ذلك فاهرق ذلك الماء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن عبد الكريم بن عتبة قال سالت الشيخ ع----------------ن الرجل يستيقظ من نومه ولم يبل ايدخل يده في الاناء	1079	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00201	true	-7857369007045705648	216	281	1032	1332	1422	300	ايضا في الموثق- عن سماعة و منها رواية ابي بصير عنه- عليه السلام قال اذا ادخلت يدك في الاناء قبل ان تغسلها فلا باس الا ان يكون اصابها قذر بول او جنابة فاذا ادخلت يدك في الم-اء وفيها شء من ذلك فاهرق ذلك الماء و منها صحيحة------- احمد بن محمد بن ابي نصر ----------------------------------------------------------------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ------------------------يدخل يده في الاناء	201	3053519499285747840	233	362.0	178	404	57.67326736450195	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4892	false	601327462106282587	58	82	270	387	1420	300	عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الماء قدر قلتين لم ينجسه شء والقلتان جرتان	4892	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00201	true	-7857369007045705648	58	82	268	385	1422	300	عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الماء قدر قلتين لم ينجسه شء والقلتان جرتان	201	3053519499285747840	117	234.0	93	117	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4894	false	4811083308022049562	115	177	546	828	1385	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الماء الذي لا ينجسه شء قال ذراعان عمقه في ذراع وشبر سعته 13 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي بن احمد بن محمد عن البرقي عن عبد الله بن سنان بن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن---- الماء الذي لا ينجسه شء -قال كر	4894	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00201	true	-7857369007045705648	9	54	39	248	1422	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الماء الذي لا ينجسه شء قال ذراعان عمقه في ذراع وشبر سعته و منها صحيحة عبد ا-----------------------------------------------------------لله بن سنان -------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قدر الماء الذي لا ينجسه شء فقال كر	201	3053519499285747840	186	339.0	146	287	64.80836486816406	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4903	false	2917384485111176270	260	298	1192	1374	1381	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الدجاجة والحمامة واشباههما تطا العذرة ثم تدخل في الماء يتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من ماء 5 فاما	4903	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00201	true	-7857369007045705648	109	145	507	680	1422	300	علي بن جعفر عن اخي- موسي-------- عليه السلام قال سالته عن الدجاجة والحمامة واشباههما تطا العذرة ثم تدخل في الماء يتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من ماء و منها	201	3053519499285747840	169	320.5	133	182	92.85713958740234	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6158	false	4446244277356161284	85	143	410	687	1410	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الماء الذي لا ينجسه شء قال ذراعان عمقه في ذراع وشبر سعته 54 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن عبدالله بن سنان عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن---- الماء الذي لا ينجسه شء -قال كر	6158	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00201	true	-7857369007045705648	9	54	39	248	1422	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الماء الذي لا ينجسه شء قال ذراعان عمقه في ذراع وشبر سعته و منها صحيحة عبد ا--------------------------------------------------------لله بن سنان -------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قدر الماء الذي لا ينجسه شء فقال كر	201	3053519499285747840	186	318.0	147	284	65.49295806884766	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6310	false	-3464433171791831615	53	101	241	467	1407	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن جرة وجد فيها خنفساء قد مات قال القه وتوضا منه وان كان عقربا فارق الماء وتوضا من ماء غيره وعن رجل معه اناء ان فيهما ماء وقع في احدهما قذر لا يدري ايهما هو وليس يقدر علي ماء غيره قال يهريقهما	6310	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00201	true	-7857369007045705648	173	202	816	950	1422	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------عن رجل معه اناء ان فيهما ماء وقع في احدهما قذر لا يدري ايهما هو وليس يقدر علي ماء غيره قال يهريقهما	201	3053519499285747840	133	255.0	105	227	58.590309143066406	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6453	false	-2028132412690229109	260	287	1241	1373	1435	300	ابي عبد-الله عليه السلام في رجل معه اناء ان فيهما ماء فوقع في احدهما قذر ولا يدري ايهما هو وليس يقدر علي ماء غيره قال يهريقهما جميعا	6453	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00201	true	-7857369007045705648	175	203	825	956	1422	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل معه اناء ان فيهما ماء -وقع في احدهما قذر -لا يدري ايهما هو وليس يقدر علي ماء غيره قال يهريقهما جميعا	201	3053519499285747840	127	236.0	100	133	95.48872375488281	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6463	false	-8886058632722332298	7	43	30	207	1411	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الدجاجة والحمامة واشباههما تطا العذرة ثم تدخل في الماء يتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من ماء	6463	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00201	true	-7857369007045705648	109	143	507	673	1422	300	علي بن جعفر عن اخي- موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن الدجاجة والحمامة واشباههما تطا العذرة ثم تدخل في الماء يتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من ماء	201	3053519499285747840	166	313.0	132	177	93.78530883789062	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1078	false	758761131892784515	66	117	284	507	1364	300	عليه السلام قال سءل عما تشرب منه الحمامة فقال كل ما اكل لحمه فتوضا من سءره واشرب وعما شرب منه باز او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير تو-ضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان- رايت في منقاره دما فلا توض-ا منه ولا تشرب 6	1078	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00202	true	4744729266369903403	152	191	694	861	1377	300	عليه السلام قال سءل عن ماء----------------------------------------------------------- شرب منه باز او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فاذا رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب و	202	3053519499285747840	153	279.0	115	226	67.69911193847656	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1080	false	4062542584908874737	17	48	75	209	1359	300	شهاب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الجنب يسهو فيغمس يده في الاناء قبل ان يغسلها انه لا باس اذا لم يكن اصاب يده شء 4	1080	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00202	true	4744729266369903403	116	147	531	665	1377	300	شهاب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الجنب يسهو فيغمس يده في الاناء قبل ان يغسلها انه لا باس اذا لم يكن اصاب يده شء و	202	3053519499285747840	133	265.0	102	134	99.25373077392578	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4902	false	-4356168301283989828	0	34	0	183	1395	300	الفضل ابي العباس ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا وسالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي	4902	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00202	true	4744729266369903403	267	300	1220	1377	1377	300	الفضل بن عبد الملك البقباق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة الي ان قال---------------------------------- فلم اترك شيءا الا -سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي-	202	3053519499285747840	129	221.5	102	193	66.8393783569336	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4903	false	2917384485111176270	87	172	396	787	1381	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجنب يجعل الركوة او التور فيدخل اصبعه فيه ق-ال ان كانت يده قذرة فاهرقه وان كان لم يصبها قذر فليغتسل منه هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليك---------------------------م في الدين من حرج 47 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة ابن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصابت الرجل جنابة فادخل -----يده في الاناء ف-----------------لا باس ان -لم يكن اصاب يده شء من ----	4903	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00202	true	4744729266369903403	80	148	357	670	1377	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجنب يحمل الركوة او التور فيدخل اصبعه فيه فقال ان كانت يده قذرة فاهرقه وان كان لم يصبها قذر فليغتسل منه الحديث و منها حسنة شهاب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل الجنب يسهو فيغمس يده في الاناء قبل ان يغسلها انه لا باس اذا لم يكن اصاب يده شء و منها	202	3053519499285747840	206	345.0	160	446	46.18833923339844	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4907	false	9091943061702759225	79	165	354	743	1373	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن ماء يشرب منه الحمام فقال كل ما اكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب وعن ماء يشرب منه بازي او صقر او عقاب فقال كل شء من الطيور يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان- رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ول---------------------------------------ا تشرب منه وسءل عن ماء شربت منه الدجاجة فقال ان كان في منقارها قذر لم تشرب----- ولم تتوضا منه وان لم تعلم ان في منقارها قذرا -توضا منه واشرب	4907	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00202	true	4744729266369903403	149	226	676	1026	1377	300	عمار الساباطي عن------------ه عليه السلام قال سءل عن ماء -شرب ----------------------------------------------------------------منه باز- او صقر او عقاب فقال كل شء من الطي-ر يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فاذا رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب و منها موثقة عمار ايضا عنه عليه السلام انه -سءل عن ماء شربت منه الدجاجة فقال ان كان في منقارها قذر لم يتوضا منه ولم يشرب----- وان لم تعلم ان في منقارها قذرا فتوضا منه واشرب	202	3053519499285747840	289	491.0	222	435	66.43678283691406	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6154	false	-1740136188983453374	225	282	1070	1336	1409	300	جنابة فادخل يده في الاناء فلا باس ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لم يكن اصاب يده شء من المني 39 الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الجنب يحمل الركوة او التور1 فيدخل اصبعه فيه -قال ان كانت يده قذرة فاهرقه وان كانت لم يصبها قذر فليغتسل منه	6154	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00202	true	4744729266369903403	0	112	0	512	1377	300	جنابة فادخل يده في الاناء فلا باس اذا لم يكن اصاب يده شء من المني و منها موثقته ايضا قال سالته عن رجل يمس الطست او الركوة ثم يدخل يده في الاناء قبل ان يفرغ علي كفيه الي ان قال عليه السلام وان كان اصابه جنابة فادخل يده في الماء فلا باس به اذا لم يكن اصاب يده شء من المني وان كان اصاب يده فادخل يده في الماء قبل ان يفرغ علي كفيه فليهرق الماء كله و منها رواية ----------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجنب يحمل الركوة او التور- فيدخل اصبعه فيه فقال ان كانت يده قذرة فاهرقه وان كان -لم يصبها قذر فليغتسل منه	202	3053519499285747840	187	152.0	150	590	31.694915771484375	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6155	false	-8268793102455223285	171	280	786	1290	1375	300	قال سالته عن رجل يمس الطست او الركوة ثم يدخل يده في الاناء قبل ان يفرغ علي كفيه قال يهريق من الماء ثلاث حفنات وان لم يفعل فلا باس وان كانت اصابته جنابة فادخل يده في الماء فلا باس به ان -لم يكن اصاب يده شء من المني وان كان اصاب يده فادخل يده في الماء قبل ان يفرغ علي كفيه فليهرق الماء كله 42 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الجنب يحمل الركوة او التور فيدخل اصبعه فيه -قال ان كانت يده قذرة فليهرقه وان كان لم يصبها قذر فليغتسل منه	6155	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00202	true	4744729266369903403	19	112	85	512	1377	300	قال سالته عن رجل يمس الطست او الركوة ثم يدخل يده في الاناء قبل ان يفرغ علي كفيه الي ان قال عليه السلام وان كان اصاب-----------------------------ه جنابة فادخل يده في الماء فلا باس به اذا لم يكن اصاب يده شء من المني وان كان اصاب يده فادخل يده في الماء قبل ان يفرغ علي كفيه فليهرق الماء كله و منها رواية --------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجنب يحمل الركوة او التور فيدخل اصبعه فيه فقال ان كانت يده قذرة فا-هرقه وان كان لم يصبها قذر فليغتسل منه	202	3053519499285747840	377	703.5	295	507	74.35897064208984	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6306	false	1025119250093356669	156	249	704	1172	1410	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الكلب يشرب من الاناء قال اغسل الاناء وعن السنور قال لا باس ان يتوضا من فضلها انما هي من السباع 28 وبهذا الاسناد عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا ولغ الكلب في الاناء فصبه 29 وبهذا الاسناد عن حماد عن حريز عن الفضل--- ابي ال-------عباس قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي	6306	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00202	true	4744729266369903403	229	300	1039	1377	1377	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الكلب يشرب من الاناء قال اغسل الاناء و منها رواية حر-------------------------------------------------------------------------يز عمن اخبره عن-----------ه عليه السلام قال اذا ولغ الكلب في الاناء فصبه و منها صحيحة----------------------- الفضل بن عبد الملك البقباق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة الي ان قال---------------------------------- فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي-	202	3053519499285747840	290	480.0	230	480	60.41666793823242	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6309	false	4573994985720932613	154	204	703	928	1392	300	عليه السلام قال سءل عما تشرب منه الحمامة فقال كلما اكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب وعن ماء يشرب منه باز او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان- رايت في منقاره دما فلا توض-ا منه ولا تشرب	6309	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00202	true	4744729266369903403	152	190	694	859	1377	300	عليه السلام قال سءل -------------------------------------------------------------عن ماء -شرب منه باز او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فاذا رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب	202	3053519499285747840	160	296.0	122	227	70.48458099365234	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6355	false	4510771185876673014	86	118	397	534	1440	300	ماء يشرب منه---- او صقر او عقاب -قال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان- رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب	6355	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00202	true	4744729266369903403	157	190	717	859	1377	300	ماء -شرب منه باز او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فاذا رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب	202	3053519499285747840	135	247.5	103	143	94.40559387207031	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1082	false	1538522013149583784	7	58	31	276	1411	300	ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا تغتسل من البءر التي تجتمع فيها غسالة الحمام فان فيها غسالة ولد الزنا وهو لا يطهر الي سبعة اباء وفيها غسالة الناصب وهو شرهما ان الله لم يخلق خلقا شرا من الكلب وان الناصب اهون علي الله من الكلب	1082	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00203	true	9006143405536965181	150	200	716	957	1459	300	ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال لا تغتسل من البءر التي تجتمع فيها غسالة الحمام فان فيها غسالة ولد الزنا وهو لا يطهر الي سبعة اباء وفيها غسالة الناصب وهو شرهما ان الله لم يخلق خلقا شرا من الكلب وان الناصب اهون علي الله من الكلب	203	3053519499285747840	241	479.0	191	245	98.36734771728516	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1103	false	9051207912329409313	208	273	957	1257	1384	300	المعلي ابن خنيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخنزير يخرج من الماء فيمر علي الطريق فيسيل منه الماء امر عليه حافيا فقال اليس وراء ه شء جاف قلت بلي -قال فلا باس ان الارض تطهر بعضها بعضا باب المذي والودي 1 علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سا--ل من	1103	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00203	true	9006143405536965181	74	163	362	774	1459	300	المعلي -بن خنيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخنزير يخرج من الماء فيمر علي الطريق فيسيل منه الماء امر عليه حافيا فقال اليس وراء-ه شء جاف قلت بلي فقال -لا باس ان الارض يطهر بعضها بعضا و منها ما رواه الشهيد في الذكري وغيره في غيره عن العيص ابن القاسم قال سالته عن رجل اصابته قطرة من طشت فيه وضوء قال ان كان من بول او قذر فليغسل ما اصابه و منها رواية ابن ابي يعفور عن -------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال لا تغتسل من	203	3053519499285747840	228	392.0	178	446	51.12107467651367	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4902	false	-4356168301283989828	34	161	183	772	1395	300	الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء 3 واخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ايوب بن نوح عن صفوان عن معاوية بن شريح قال سال عذافر ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن سءر السنور والشاة والبقر والبعير والحمار والفرس والبغال والسباع يشرب منه او يتوضا منه فقال نعم اشرب منه وتوضا قال قلت له الكلب قال لا قلت اليس هو بسبع قال لا والله انه نجس لا والله انه نجس 4 سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن معاوية بن -ميس----رة عن ابي عبد الله عليه السلام	4902	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00203	true	9006143405536965181	0	84	0	411	1459	300	الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء و منها رواية معاوية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن شريح قال سال عذافر ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن سءر السنور والشاة والبقر والبعير والحمار والفرس والبغ-ل والسباع يشرب منه او يتوضا منه فقال نعم اشرب منه وتوضا قال قلت له الكلب قال لا قلت اليس هو -سبع قال لا والله انه نجس لا والله انه نجس و منها حسنة الم-----------------------عل--------------------------------------ي بن خنيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	203	3053519499285747840	366	671.5	288	594	61.61616134643555	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6307	false	8603472485178112724	0	72	0	350	1407	300	سال عذافر ابا عبد-الله عليه السلام وانا عنده عن سءر السنور والشاة والبقرة والبعير والحمار والفرس والبغل والسباع يشرب منه او يتوضا منه فقال نعم اشرب منه وتوضا قال قلت له الكلب قال لا قلت اليس هو سبع قال لا والله انه نجس لا والله انه نجس 31 سعد بن عبدالله عن احمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدالله بن بكير عن معاوية بن -ميس----رة عن ابي عبد-الله عليه السلام	6307	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00203	true	9006143405536965181	23	84	115	411	1459	300	سال عذافر ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن سءر السنور والشاة والبقر -والبعير والحمار والفرس والبغل والسباع يشرب منه او يتوضا منه فقال نعم اشرب منه وتوضا قال قلت له الكلب قال لا قلت اليس هو سبع قال لا والله انه نجس لا والله انه نجس و منها حسنة الم-----------------------عل-------------------------------------ي بن خنيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	203	3053519499285747840	266	483.0	212	357	74.50980377197266	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2859	false	6628694458184578533	225	260	1058	1217	1396	300	عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تري في قدح من مسكر يصب عليه الماء حتي تذهب عاديته ويذهب سكره فقال لا والله ولا قطرة تقطر منه في حب الا اهريق	2859	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00204	true	1840448029878623213	266	300	1235	1389	1389	300	عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تري في قدح من مسكر يصب عليه الماء حتي تذهب عاديته ويذهب سكره فقال لا والله ولا قطرة تقطر---- في حب الا اهريق-	204	3053519499285747840	154	296.5	121	159	96.8553466796875	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2862	false	-4306802049399678547	26	172	119	829	1435	300	ابي بصير قال دخلت ام خالد العبدية علي ابي عبد الله عليه السلام وانا عنده فقالت جعلت فداك انه يعتريني قراقر في بطني فسالته عن اعلال النساء وقالت وقد وصف لي اطباء العراق النبيذ بالسويق وقد وقفت وعرفت كراهتك له فاحببت ان اسالك عن ذلك فقال لها وما يمنعك عن شربه قالت قد قلدتك ديني فالقي الله عز وجل حين القاه فاخبره ان جعفر بن محمد عليهما السلام امرني ونهاني فقال يا ابا محمد الا تسمع الي هذه المراة وهذه المساءل لا والله لا اذن لك في قطرة منه ولا تذوقي منه قطرة فانما تندمين اذا بلغت نفسك ههنا واوما بيده الي حنجرته يقولها ثلاثا افهمت قالت نعم ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ما يبل الميل ينجس حبا من ماء يقولها ثلاثا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام	2862	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00204	true	1840448029878623213	158	276	720	1282	1389	300	ابي بصير قال دخلت ام معبد العبدية علي ابي عبد الله عليه السلام وانا عنده فقالت جعلت فداك انه يعتريني قراقر في بطني الي ان ق-----------------الت وقد وصف لي اطباء العراق النبيذ بالسويق وقد وقفت وعرفت كراهتك له فاحببت ان اسالك عن ذلك فقال---- وما يمنعك من شربه قالت قد قلدتك ديني فالقي الله------- حين القاه فاخبره ان جعفر بن محمد-------------- امرني ونهاني فقال يا ابا محمد الا تسمع الي هذه المراة وهذه المساءل لا والله لا اذن لك في قطرة منه فلا تذوقي منه قطرة الي ان قال----------------------------------------------------------------------- ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ما يبل الميل ينجس حبا من ماء يقولها ثلاثا و منها رواية------------------------------- عمر بن حنظلة قال -قلت ---لابي عبد الله عليه السلام	204	3053519499285747840	524	938.5	410	710	73.80281829833984	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6305	false	3955564450547609288	103	139	512	692	1474	300	علي بن جعفر اخاه-- موسي بن جعفر عليهما السلام ---------عن النصراني يغتسل مع المسلم في الحمام قال اذا علم انه نصراني اغتسل بغير ماء الحمام الا ان يغتسل وحده علي الحوض فيغسله ثم يغتسل وساله عن -------------	6305	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00204	true	1840448029878623213	9	49	43	237	1389	300	علي بن جعفر عن اخي موسي-------- عليه-- السلام انه ساله عن النصراني يغتسل مع المسلم في الحمام قال اذا علم انه نصراني اغتسل بغير ماء الحمام الا ان يغتسل وحده علي الحوض فيغسله ثم يغتسل و منها صحيحته ايضا عن	204	3053519499285747840	159	281.0	127	204	77.94117736816406	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8671	false	-3673597432133759033	223	256	1099	1256	1463	300	عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ما تري في قدح من مسكر يصب عليه الماء حتي تذهب عاديته ويذهب سكره فقال لا-والله ولا قطرة تقطر منه في حب الا اهريق	8671	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00204	true	1840448029878623213	266	300	1235	1389	1389	300	عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تري في قدح من مسكر يصب عليه الماء حتي تذهب عاديته ويذهب سكره فقال لا والله ولا قطرة تقطر---- في حب الا اهريق-	204	3053519499285747840	151	282.5	120	159	94.96855163574219	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8672	false	6401605437083415668	20	144	91	725	1489	300	ابي بصير قال دخلت ام خالد العبدية علي ابي عبد-الله عليه السلام وانا عنده فقالت جعلت فداك انه يعتريني قراقر في بطني و------------قد وصفت لي اطباء العراق النبيذ بالسويق وقد ------عرفت كراهيتك له فاحببت ان اسالك عن ذلك فقال لها ومايمنعك من شربه فقالت قد قلدتك ديني فالقي الله عزوجل حين القاه فاخبره ان جعفر بن محمد عليه السلام امرني ونهاني فقال يا ابامح-مد الا تسمع---- هذه------------ المساءل لا---------------------------- فلا تذوقي منه قطرة فانما تندمين اذا بلغت نفسك هاهنا واومي بيده الي حنجرته يقولها ثلاثا افهمت قالت نعم ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام ما-يبل الميل ينجس حبا من ماء يقولها ثلاثا 223 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد-الله عليه السلام	8672	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00204	true	1840448029878623213	158	276	720	1282	1389	300	ابي بصير قال دخلت ام معبد العبدية علي ابي عبد الله عليه السلام وانا عنده فقالت جعلت فداك انه يعتريني قراقر في بطني الي ان قالت وقد وصف- لي اطباء العراق النبيذ بالسويق وقد وقفت وعرفت كراه-تك له فاحببت ان اسالك عن ذلك فقال وما ---يمنعك من شربه ق-الت قد قلدتك ديني فالقي الله------ حين القاه فاخبره ان جعفر بن محمد------------ امرني ونهاني فقال يا ابا محمد الا تسمع الي هذه المراة وهذه المساءل لا والله لا اذن لك في قطرة منه فلا تذوقي منه قطرة الي ان قال------------------------------------------------------------------------ ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ما يبل الميل ينجس حبا من ماء يقولها ثلاثا و منها رواية---------------------------------------- عمر بن حنظلة قال -قلت ---لابي عبد الله عليه السلام	204	3053519499285747840	457	741.5	363	702	65.09971618652344	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1129	false	-47685867699333044	208	262	960	1206	1372	300	عليه السلام قال سالته عن رجل رعف فامتخط فصار بعض ذلك الدم قطعا صغارا فاصاب اناء ه هل يصلح له الوضوء منه فقال ان لم يكن شء يستبين في الماء فاصاب اناءه هل يصلح له الوضوء منه فقال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه	1129	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00205	true	-5542486724526507091	11	46	47	213	1482	300	عليه السلام قال سالته عن رجل رعف فامتخط فصار---- ذلك الدم قطعا صغارا فاصاب ---------------------------------------------------------------------اناءه--- يصلح--- الوضوء منه -قال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه	205	3053519499285747840	166	305.5	131	246	67.47967529296875	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4905	false	71399783312275571	121	163	579	773	1409	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل رعف فامتخط فصار ذلك الدم قطعا صغارا فاصاب اناءه هل يصلح الوضوء منه قال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه	4905	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00205	true	-5542486724526507091	5	46	22	213	1482	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل رعف فامتخط فصار ذلك الدم قطعا صغارا فاصاب اناءه--- يصلح الوضوء منه قال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه	205	3053519499285747840	191	376.0	150	194	98.45360565185547	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4910	false	-4098592434179443654	203	237	925	1088	1414	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا--- وما احسبه الا حفص بن البختري قال قيل لابي عبد الله عليه السلام في العجين يعجن من الماء النجس كيف يصنع به قال يباع ممن يستحل اكل الميتة	4910	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00205	true	-5542486724526507091	49	83	226	389	1482	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال وما احسبه الا حفص بن البختري قال قيل لابي عبد الله عليه السلام--- العجين يعجن من الماء النجس كيف يصنع به قال يباع ممن يستحل اكل الميتة	205	3053519499285747840	158	302.0	125	166	95.18072509765625	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4919	false	-9130059487867205145	228	291	1076	1382	1423	300	علي بن حديد عن بعض اصحابنا قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في طريق مكة فصرنا الي بءر فاستقي غلام ابي عبد الله عليه السلام دلوا فخرج فيه فارتان فقال ابو عبد الله عليه السلام ارقه فاستقي اخر فخرج- فيه فارة فقال ابو عبد الله عليه السلام ارقه---- فاستقي الثالث فلم يخرج فيه شء فقال صبه في الاناء فصبه في الاناء	4919	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00205	true	-5542486724526507091	119	183	576	886	1482	300	علي بن حديد عن بعض اصحابنا قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في طريق مكة فصرنا الي بءر فاستقي غلام ابي عبد الله عليه السلام دلوا فخرج فيه فارتان فقال ابو عبد الله عليه السلام ارقه فاستقي اخر فخرجت فيه فارة فقال ابو عبد الله عليه السلام ارقه قال فاستقي الثالث فلم يخرج فيه شء فقال صبه في الاناء فصب- في الاناء	205	3053519499285747840	305	593.5	242	311	98.07073974609375	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6318	false	643417008862316909	205	263	1018	1320	1503	300	علي بن حديد عن بعض اصحابنا قال كنت مع ابي عبد-الله عليه السلام في طريق مكة فصرنا الي بءر فاستقي غلام ابي عبد-الله عليه السلام دلوا فخرج فيه فارتان فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ارقه قال فاستقي اخر فخرجت فيه فارة فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ارقه قال فاستقي الثالث فلم يخرج فيه شء فقال صبه في الاناء فصبه في	6318	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00205	true	-5542486724526507091	119	182	576	879	1482	300	علي بن حديد عن بعض اصحابنا قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في طريق مكة فصرنا الي بءر فاستقي غلام ابي عبد الله عليه السلام دلوا فخرج فيه فارتان فقال ابو عبد الله عليه السلام ارقه---- فاستقي اخر فخرجت فيه فارة فقال ابو عبد الله عليه السلام ارقه قال فاستقي الثالث فلم يخرج فيه شء فقال صبه في الاناء فصب- في	205	3053519499285747840	297	552.5	240	308	96.42857360839844	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6458	false	4451225036901812971	261	294	1211	1373	1397	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا--- وما احسبه الا حفص بن البختري قال قيل لابي عبد-الله عليه السلام في العجين يعجن من الماء النجس كيف يصنع به قال يباع ممن يستحل اكل الميتة	6458	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00205	true	-5542486724526507091	49	83	226	389	1482	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال وما احسبه الا حفص بن البختري قال قيل لابي عبد الله عليه السلام--- العجين يعجن من الماء النجس كيف يصنع به قال يباع ممن يستحل اكل الميتة	205	3053519499285747840	157	295.0	125	166	94.57831573486328	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1073	false	-2775577179558634759	161	283	742	1316	1396	300	قال س---معت ابا عبد الله عليه السلام يقو---------------------------------ل اذا اتيت -------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء وفيه قلة فانضح عن يمينك وعن يسارك وبين يديك و------------------توضا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان قال حدثني محمد بن الميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ثم يغتسل هذا مما قال الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من حرج 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ح------------ماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كل--ما غلب الماء ---ريح الجي---فة ف--توضا من الماء	1073	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00206	true	-423394402864778912	164	290	857	1474	1516	300	قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن غدير اتوه وفيه جيفة فقال اذا كان الماء قاهرا ولا يوجد فيه الريح فتوضا ورواية سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يمر بالماء وفيه دابة ميتة قد انتنت قال ان كان النتن الغالب علي الماء فلا يتوضا ولا يشرب وحسنة-------------------------------------------------------- محمد بن --ميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ثم يغتسل هذا مما قال الله تعالي- ما جعل عليكم في الدين من------------------------------------------------------------------------- حرج ورواية عثمان بن زياد قال ----قلت لابي عبد الله عليه السلام اكون في السفر فاتي الماء النقيع ويدي قذرة فاغمسها في الماء	206	3053519499285747840	338	476.5	256	753	44.88711929321289	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1074	false	-6980487505282916976	9	68	38	306	1413	300	عبد الله بن سنان قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا جالس عن غدير اتوه وفيه جيفة فقال اذا كان الماء قاهرا ولا يوجد فيه الريح فتوضا 5 عدة من اصحابنا عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء	1074	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00206	true	-423394402864778912	160	232	840	1187	1516	300	عبد الله بن سنان قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن غدير اتوه وفيه جيفة فقال اذا كان الماء قاهرا ولا يوجد فيه الريح فتوضا ورواية سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يمر بالماء وفيه دابة ميتة قد انتنت قال ان كان النتن الغالب علي الماء فلا يتوضا ولا يشرب وحسنة محمد بن ميسر قال -------------------------------------------------------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	206	3053519499285747840	182	325.0	141	402	45.27363204956055	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4896	false	-7719200002986061600	158	187	799	940	1459	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يمر بالماء وفيه دابة ميتة قد انتنت قال ان كان النتن الغالب علي الماء فلا يتوضا ولا يشرب	4896	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00206	true	-423394402864778912	190	219	984	1125	1516	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يمر بالماء وفيه دابة ميتة قد انتنت قال ان كان النتن الغالب علي الماء فلا يتوضا ولا يشرب	206	3053519499285747840	141	282.0	112	141	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4904	false	7880837981065287954	12	99	52	474	1419	300	قال سال---ت ابا عبد الله عليه السلام ع-------------------------------------------ن الماء الساكن يكون--- فيه الجيفة ايصلح الاستنجاء منه فقال توضا من الجانب الاخر ولا تتوضا من جانب الجيفة 6 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال ----------------------------سالته عن الرجل يمر----------------------------------------------- بالميتة -في الماء فقال يتوضا من الناحية التي ليس فيها الميتة 52 7 وعنه عن القاسم بن محمد عن ابان عن زكار بن فرقد عن عثمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن زياد قال قلت لابي---- جعفر عليه السلام اكون في السفر فاتي الماء النقيع ويدي قذرة فاغمسها في الماء فقال لا باس	4904	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00206	true	-423394402864778912	164	293	857	1485	1516	300	قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن غدير اتوه وفيه جيفة فقال اذا كان الماء قاهرا ولا يوجد فيه الريح فتوضا ورواية------------------------------------------------------------------------------------- سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يمر بالماء وفيه دابة ميتة قد انتنت قال ان كان النتن الغالب علي الماء فلا- يتوضا ولا يشرب وحسنة---------------------------------------- محمد بن ميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ثم يغتسل هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج ورواية عثمان بن زياد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكون في السفر فاتي الماء النقيع ويدي قذرة فاغمسها في الماء -قال لا باس	206	3053519499285747840	210	259.5	162	755	27.8145694732666	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4992	false	-519223806855930626	81	128	372	599	1421	300	محمد بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغ--تسل هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج	4992	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00206	true	-423394402864778912	220	268	1131	1360	1516	300	محمد بن ميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ثم يغتسل هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج	206	3053519499285747840	222	439.5	175	229	96.94322967529297	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6156	false	6049082291351018011	10	32	42	156	1438	300	عثمان بن زياد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اكون في السفر فاتي الماء النقيع1 ويدي قذرة فاغمسها في الماء قال لا	6156	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00206	true	-423394402864778912	269	292	1367	1481	1516	300	عثمان بن زياد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكون في السفر فاتي الماء النقيع- ويدي قذرة فاغمسها في الماء قال لا	206	3053519499285747840	113	216.0	91	115	98.26087188720703	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6243	false	8671675134241612546	239	284	1151	1374	1458	300	محمد بن ميسر قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغترف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغ--تسل هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من	6243	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00206	true	-423394402864778912	220	267	1131	1356	1516	300	محمد بن ميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغ-رف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ثم يغتسل هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من	206	3053519499285747840	218	425.5	173	226	96.46017456054688	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6299	false	-1548430074495045528	123	151	579	719	1436	300	سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يمر بالماء وفيه دابة ميتة قد انتنت قال ان كان النتن الغالب علي الماء فلا يتوضا ولا يشرب	6299	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00206	true	-423394402864778912	190	219	984	1125	1516	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يمر بالماء وفيه دابة ميتة قد انتنت قال ان كان النتن الغالب علي الماء فلا يتوضا ولا يشرب	206	3053519499285747840	140	275.0	112	141	99.29077911376953	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6460	false	7071756899539884098	148	178	689	830	1421	300	عثمان بن زياد قال قلت لابي جعفر---- عليه السلام اكون في السفر فاتي الماء النقيع ويدي قذرة فاغمسها في الماء قال لا باس 34 احمد بن محمد عن موسي بن	6460	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00206	true	-423394402864778912	269	299	1367	1512	1516	300	عثمان بن زياد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكون في السفر فاتي الماء النقيع ويدي قذرة فاغمسها في الماء قال لا باس ورواية ابي بصير عن ابي عبد	206	3053519499285747840	119	209.5	92	145	82.06896209716797	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4893	false	-1444081594335983437	153	257	686	1187	1382	300	عليه السلام انه سءل عن الماء النقيع يبول فيه الدواب فقال ان تغير الماء فلا تتوضا منه وان لم تغيره ابوالها فتوضا منه وكذلك الدم اذا سال في الماء واشباهه وبهذا الاسناد عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمرو اليماني عن ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول في الماء يمر به الرجل وهو نقيع فيه الميتة والجيفة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان الماء قد تغير ريحه او طعمه فلا تشرب ولا تتوضا منه وان لم يتغير ريحه وطعمه فاشرب وتوضا	4893	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00207	true	-6590498739166430938	0	76	0	377	1498	300	عليه السلام انه سال عن الماء النقيع تبول فيه الدواب فقال ان تغير الماء فلا تتوضا منه وان لم تغيره ابوالها فتوضا منه وكذلك الدم اذا سال--------- واشباهه ورواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول في الماء يمر به الرجل وهو نقيع فيه الميتة والجيفة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان الماء قد تغير ريحة او طعمه فلا تشرب ولا تتوضا منه وان لم يتغير ريحه وطعمه فاشرب وتوضا	207	3053519499285747840	369	709.5	293	501	73.65269470214844	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4902	false	-4356168301283989828	156	211	747	994	1395	300	ابي عبد الله عليه السلام مثله 5 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ا------------------------بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوضوء مما ولغ الكلب فيه والسنور او شرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل ----قال نعم الا ان تجد غيره فتنزه عنه	4902	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00207	true	-6590498739166430938	82	141	410	681	1498	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض يبال فيها قال لا باس اذا غلب لون الماء لون البول ورواية عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوضوء مما ولغ الكلب فيه والسنور او شرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا---- او يغتسل منه قال نعم الا ان تجد غيره فتنزه عنه	207	3053519499285747840	196	333.5	150	275	71.2727279663086	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4904	false	7880837981065287954	115	261	538	1249	1419	300	العلا -بن الفضيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض يبال فيها فقال لا باس اذا غلب لون الماء لون البول ---------9 احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان بن مهران الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن الحياض التي ما بين مكة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المدينة-------------------------------------------------- تردها السباع وتلغ فيها الكلاب و----------------------------------------------------------تشرب منها الحمير ويغتسل منها الجنب ايتوضا منها فقال وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة فقال توضا منه 10 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة بن مهران عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نسافر فربما بلينا بالغدير من المطر يكون الي جانب القرية فتكون فيه العذرة ويبول فيه الصبي وتبول فيه الدابة وتروث فقال ان عرض في قلبك منه شء فافعل هكذا يعني افرج الماء بيدك ثم توضا فان الدين ليس بمضيق	4904	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00207	true	-6590498739166430938	77	225	384	1109	1498	300	العلاء بن الفضيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض يبال فيها ق-ال لا باس اذا غلب لون الماء لون البول ورواية عبد الله بن مسكان ع---------------ن------------------------------------------ ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوضوء مما ولغ الكلب فيه والسنور او شرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا او يغتسل منه قال نعم الا ان تجد غيره فتنزه عنه وروي في الفقيه ان النبي صلي الله عليه واله اتي الماء فاتاه اهل البادية فقالوا يا رسول الله ان حياضنا هذه تردها السباع و---------الكلاب والبهاءم فقال لهم لها ما اخذت افواهها ولكم ساءر ذلك ورواية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نسافر فربما بلينا بالغدير من المطر يكون الي ج-نب القرية فتكون فيه العذرة ويبول فيه الصبي وتبول فيه الدابة وتروث فقال ان عرض في قلبك منه شء فق--ل هكذا يعني افرج الماء بيدك ثم توضا فان الدين ليس بمضيق	207	3053519499285747840	417	617.0	329	980	42.551021575927734	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6157	false	-7682885309481077233	151	251	688	1181	1402	300	عليه السلام انه سءل عن الماء النقيع تبول فيه الدواب فقال ان تغير الماء فلا تتوضا منه وان لم تغيره ابوالها فتوضا منه وكذلك الدم اذا سال في الماء واشباهه 51 وبهذا الاسناد عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد-الله عليه السلام يقول في الماء يمر به الرجل وهو نقيع فيه الميتة -الجيفة فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان كان الماء قد تغير ريحه او طعمه1 فلا تشرب ولا تتوضا منه وان لم يتغير ريحه وطعمه فاشرب	6157	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00207	true	-6590498739166430938	0	75	0	371	1498	300	عليه السلام انه سال عن الماء النقيع تبول فيه الدواب فقال ان تغير الماء فلا تتوضا منه وان لم تغيره ابوالها فتوضا منه وكذلك الدم اذا سال--------- واشباهه ورواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول في الماء يمر به الرجل وهو نقيع فيه الميتة والجيفة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان الماء قد تغير ريحة او طعمه ف-لا تشرب ولا تتوضا منه وان لم يتغير ريحه وطعمه فاشرب	207	3053519499285747840	357	664.5	286	497	71.83098602294922	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6307	false	8603472485178112724	68	121	326	573	1407	300	ابي عبد-الله عليه السلام وذكر مثله 32 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ا------------------بن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الوضوء مما ولغ الكلب فيه والسنور او شرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل ----قال نعم الا ان تجد غيره فتنزه	6307	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00207	true	-6590498739166430938	82	140	410	677	1498	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض يبال فيها قال لا باس اذا غلب لون الماء لون البول ورواية عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوضوء مما ولغ الكلب فيه والسنور او شرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا---- او يغتسل منه قال نعم الا ان تجد غيره فتنزه	207	3053519499285747840	189	311.5	148	271	69.74169921875	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6461	false	-6532612227743818024	33	136	152	665	1422	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا نسافر فربما بلينا بالغدير من المطر يكون الي جانب القرية فيكون فيه العذرة ويبول فيه الصبي وتبول فيه الدابة وتروث فقال ان عرض في قلبك منه شء فقل هكذا يعني افرج الماء بيدك ثم توضا فان الدين ليس بمضيق فان الله عزوجل يقول ما جعل عليكم في الدين من حرج 36 احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نص---------------ر عن -------------صفوان بن مهر---------------------------------------------------------------ان الجمال قا-ل سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الحياض التي ما بين مكة الي المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل منها الجنب ويتوضا منه فقال	6461	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00207	true	-6590498739166430938	176	279	866	1392	1498	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نسافر فربما بلينا بالغدير من المطر يكون الي ج-نب القرية فتكون فيه العذرة ويبول فيه الصبي وتبول فيه الدابة وتروث فقال ان عرض في قلبك منه شء فقل هكذا يعني افرج الماء بيدك ثم توضا فان الدين ليس بمضيق وروي العلامة-------------------- في المختلف عن ا---------------------------------بن ابي عقيل انه قال تواتر عن الصادق عليه السلام عن اباءه عليهم السلام ان الماء طاهر لا ينجسه الا ما غير لونه او طعمه او راءحته وانه سءل------------- عليه السلام عن ال-ماء النقيع والغدير واشباههما فيه الجيف والعذرة وولوغ-- الكل-ب وتشرب منه- الدواب وتبول فيه ا--------يتوضا منه فقال	207	3053519499285747840	332	503.5	260	606	54.78547668457031	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4921	false	6402905379360955737	279	300	1288	1389	1389	300	ابي مريم الانصاري قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في حاءط له فحضرت الصلاة فنزح دلوا للوضوء من ركي-	4921	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00208	true	-1239541829182198230	63	84	308	410	1592	300	ابي مريم الانصاري قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في حاءط له فحضرت الصلاة فنزح دلوا للوضوء من ركي	208	3053519499285747840	101	197.0	81	102	99.01960754394531	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6460	false	7071756899539884098	91	121	414	565	1421	300	ابي مريم الانصاري قال كنت مع ابي عبد-الله عليه السلام في حاءط له فحضرت الصلاة فنزح دلوا للوضوء من ركي له فخرج عليه قطعة من عذرة يابسة فاكفي براسه وتوضا	6460	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00208	true	-1239541829182198230	63	94	308	459	1592	300	ابي مريم الانصاري قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في حاءط له فحضرت الصلاة فنزح دلوا للوضوء من ركي له فخرج عليه قطعة من عذرة يابسه فاكفا -راسه وتوضا	208	3053519499285747840	148	284.0	118	152	97.36842346191406	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1072	false	4177023698950416105	144	244	634	1082	1331	300	محمد -بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب -قال اذا كان الماء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدر كر لم ينجسه شء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال اذا كان الماء اكثر من رواية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ فيه الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام	1072	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00210	true	-1091889859979248928	30	117	164	585	1535	300	محمد ابن مسلم حين سال-------------------------- عن الماء----- تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب فقال اذا بلغ الماء كرا لم ينجسه شء وهذه الرواية مقيدة بتلك الروايات الدالة علي اعتبار التغير فكانه قيل لم ينجسه شء الا التغير يدل علي ذلك صحيحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة قال اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ فيه الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء -ويءيد ما --اشرنا اليه ما رواه صفوان الجمال في ال--صحيح قال سال------ت ابا عبد الله عليه السلام	210	3053519499285747840	245	259.5	183	574	42.682926177978516	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1074	false	-6980487505282916976	129	212	584	991	1413	300	صفوان الجمال ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي بين مكة والمدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب------------------ ويغتسل فيها الجنب ايتوضا منها قال وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة واقل قال توضا باب البءر------------------------------------------------------------------------ وما يقع فيها 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل ل-----------------------------------لوضوء فتقطر فيها قطرات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بول او دم او	1074	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00210	true	-1091889859979248928	106	230	528	1182	1535	300	صفوان الجمال في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي بين مكة والمدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل فيها الجنب ايتوضا منها قال وكم قدر الماء قلت الي نصف السلق والي الركبة واقل قال توضا فانظر الي سءاله عليه السلام عن قدر عمق الماء ولم يسال عن مساحته لعلمه بتلك الحياض وما هي عليه------- من ا-----لسعة فلما عرف------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام بلوغه الكثرة التي لا ينفعل معها الماء بمجرد الملاقاة امره بالوضوء ويدل علي ذلك ايضا جعلهم عليهم السلام مناط النجاسة والطهارة هو التغير وعدمه في تلك الاحاديث المسءول فيها عن مثل وقوع الميتة والجيفة وابوال الدواب ونحوها مما يكون مغيرا للماء وان كثر غالبا دون جعله مناطا لهما في مثل قطرة من بول او دم او	210	3053519499285747840	255	394.5	201	744	34.274192810058594	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4891	false	-6997815866883677775	230	255	1077	1183	1396	300	قال اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ فيه الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء	4891	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00210	true	-1091889859979248928	75	100	394	500	1535	300	قال اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ فيه الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء	210	3053519499285747840	106	212.0	81	106	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4892	false	601327462106282587	217	240	1033	1131	1420	300	اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ---- الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء	4892	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00210	true	-1091889859979248928	76	100	398	500	1535	300	اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ فيه الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء	210	3053519499285747840	98	189.5	75	102	96.07843017578125	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4904	false	7880837981065287954	153	194	708	924	1419	300	الجمال ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي ما بين مكة الي المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل منها الجنب ايتوضا منها فقال وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة ف----قال توضا	4904	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00210	true	-1091889859979248928	107	149	534	757	1535	300	الجمال في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي--- بين مكة و---المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل فيها الجنب ايتوضا منها -قال وكم قدر الماء قلت الي نصف السلق والي الركبة واقل قال توضا	210	3053519499285747840	204	370.0	165	230	88.6956558227539	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6158	false	4446244277356161284	251	276	1184	1291	1410	300	زرارة قال اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ فيه الا ان يجيء له ريح يغلب علي ريح	6158	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00210	true	-1091889859979248928	74	99	388	494	1535	300	زرارة قال اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ فيه الا ان يج-ء له ريح يغلب علي ريح	210	3053519499285747840	106	207.0	81	107	99.06542205810547	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6457	false	-5885425067696093205	142	165	670	768	1407	300	اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ---- الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء	6457	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00210	true	-1091889859979248928	76	100	398	500	1535	300	اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ فيه الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء	210	3053519499285747840	98	189.5	75	102	96.07843017578125	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6461	false	-6532612227743818024	107	147	505	719	1422	300	الجمال ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الحياض التي ما بين مكة الي المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل منها الجنب ويتوضا منه فقال وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة ف----قال توضا	6461	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00210	true	-1091889859979248928	107	149	534	757	1535	300	الجمال في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي--- بين مكة و---المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل فيها الجنب ايتوضا منها قال وكم قدر الماء قلت الي نصف السلق والي الركبة واقل قال توضا	210	3053519499285747840	200	359.0	163	229	87.33624267578125	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3733	false	6730304466979349515	211	260	1052	1284	1482	300	رجل الحمام ولم يكن عنده ما يغرف به ويداه قذرتان ضرب يده في الماء وقال بسم الله وهذا مما قال الله عز وجل وما جعل عليكم في الدين من حرج وكذلك الجنب اذا انتهي الي الماء القليل ف--الطريق ولم يكن معه اناء يغرف به ويداه قذرتان يفعل مثل ذلك	3733	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00213	true	-7630150114531119752	0	50	0	231	1573	300	رجل الحمام ولم يكن مع-- ما يغرف به ويداه قذرتان ضرب يده في الماء وقال بسم الله وهذا مما قال الله عز وجل -ما جعل عليكم في الدين من حرج وكذلك الجنب اذا انتهي الي الماء القليل في الطريق ولم يكن معه اناء يغرف به ويداه قذرتان يفعل مثل ذلك	213	3053519499285747840	227	436.0	178	234	97.008544921875	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1129	false	-47685867699333044	208	264	960	1217	1372	300	عليه السلام قال سالته عن رجل رعف فامتخط فصار بعض ذلك الدم قطعا صغارا فاصاب اناء ه هل يصلح له الوضوء منه فقال ان لم يكن شء يستبين في الماء فاصاب اناءه هل يصلح له الوضوء منه فقال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه قال وسالته	1129	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00235	true	-7590579225486740161	203	241	1077	1257	1562	300	عليه السلام قال سالته عن رجل رعف فامتخط فصار---- ذلك الدم قطعا صغارا فاصاب ---------------------------------------------------------------------اناءه هل يصلح--- الوضوء منه -قال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه واورد عليه	235	3053519499285747840	173	318.5	136	257	67.31517791748047	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4905	false	71399783312275571	121	163	579	773	1409	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل رعف فامتخط فصار ذلك الدم قطعا صغارا فاصاب اناءه هل يصلح الوضوء منه قال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه	4905	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00235	true	-7590579225486740161	197	239	1052	1246	1562	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل رعف فامتخط فصار ذلك الدم قطعا صغارا فاصاب اناءه هل يصلح الوضوء منه قال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه	235	3053519499285747840	194	388.0	152	194	100.0	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4913	false	4201135021621629459	129	156	608	736	1441	300	عليه السلام قال ماء البءر واسع لا ينجسه شء الا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لان له مادة -فالمعني في هذا	4913	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00253	true	-8269793498399143091	8	36	41	170	1494	300	عليه السلام قال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لان له مادة ولا يخفي ما هما	253	3053519499285747840	117	218.0	90	129	90.69767761230469	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4921	false	6402905379360955737	163	196	746	897	1389	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن بءر ماء وقع فيها زنبيل من عذرة-------- يابسة او رطبة او زنبيل من سرقين ايصلح الوضوء منها فقال لا باس	4921	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00253	true	-8269793498399143091	137	168	688	830	1494	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن بءر ماء وقع فيها زنبيل من عذره رطبة او يابسة-------- او زنبيل من سرقين ايصلح الوضوء منها -قال لا باس	253	3053519499285747840	133	240.0	104	159	83.64779663085938	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6314	false	6650608205864720018	30	54	136	253	1412	300	عليه السلام فقال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه اوط-عمه فينزح منه حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لان له مادة	6314	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00253	true	-8269793498399143091	8	32	41	154	1494	300	عليه السلام -قال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح---- حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لان له مادة	253	3053519499285747840	111	207.5	88	118	94.06779479980469	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6324	false	-6814100529640742189	136	168	690	835	1463	300	علي بن جعفر عن----- موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن بءر ماء وقع فيها زنبيل من عذرة رطبة او يابسة او زنبيل من سرقين ايصلح الوضوء منها قال لا باس	6324	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00253	true	-8269793498399143091	137	168	688	830	1494	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن بءر ماء وقع فيها زنبيل من عذره رطبة او يابسة او زنبيل من سرقين ايصلح الوضوء منها قال لا باس	253	3053519499285747840	136	255.5	106	150	90.66666412353516	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4911	false	1668382615905465664	165	267	773	1257	1398	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة مما وقع في البءر الا ان ينتن فان انتن غسل الثوب واعيدت الصلاة ونزحت الب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ءر 2 واخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابي طالب عبد الله بن الصلت عن عبد الله بن المغيرة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد ال--له عليه السلام في الفارة تقع في البءر فيتوضا الرجل منها ويصلي وهو لا يعلم ايعيد الصلاة ويغسل ثوبه فقال لا يعيد الصلاة ولا يغسل ثوبه	4911	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00254	true	-2976566882218177638	11	92	59	460	1499	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة مما وقع في البءر الا ان ينتن فان انتن غسل الثوب واعاد- الصلاة ونزحت البءر وما اجاب به عنه في المعتبر فضعيف غير معتبر فلا ينبغي ان يصغي اليه ولا يعرج عليه و منها صحيحته الاخري ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصادق عليه السلام في الفارة تقع في البءر فيتوضا الرجل منها ويصلي وهو لا يعلم ايعيد الصلاة ويغسل ثوبه فقال لا يعيد الصلاة ولا يغسل ثوبه	254	3053519499285747840	290	442.5	231	591	49.069374084472656	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4912	false	1739202938760956478	72	155	326	721	1418	300	قال وسءل عن الفارة تقع في البءر فلا يعلم بها احد الا بعد ما يتوضا منها ايعيد --وضوءه وصلاته ويغسل ما اصابه فقال لا قد استعمل اهل الدار بها ورشوا 5 وبهذا الاسناد عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي اسامة وابي يوسف يعقوب بن عثيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقع في البءر الطير والدجاجة والفارة فانزح منها سبع دلاء قلنا فما تقول في صلاتنا ووضوءنا وما اصاب ثيابنا	4912	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00254	true	-2976566882218177638	234	300	1169	1499	1499	300	قال س--ل عن الفارة تقع في البءر -لا يعلم بها---- الا بعد ما يتوضا منها ايعاد الوضوء----------------------- فقال لا والاحتمال المتقدم في صحيحة معاوية بن عمار الاخيرة هنا ممكن و منها موثقة ------------------------------------ابي اسامة وابي يوسف يعقوب بن عثيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقع في البءر الطير والدجاجة والفارة فانزح منها سبع دلاء قلنا فما تقول في صلاتنا ووضوءنا وما اصاب ثيابنا-	254	3053519499285747840	260	427.5	207	397	65.49118041992188	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6313	false	-5991017041208305115	94	229	452	1097	1439	300	ابان بن عثمان---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الفارة تقع في البءر لا يعلم بها الا بعد ما يتوضا منها ايعاد الوضوء فقال لا 4 سعد---------------------------- بن ع----------------------------------بدالله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن ابي عيينه قال سءل ابوعبدالله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر فقال اذا خرجت فلا باس وان تفسخت فسبع دلاء قال وسءل عن الفارة تقع في البءر فلا يعلم بها احد الا بعدما يتوضا منها ايعيد وضوء ه وصلاته ويغسل ما اصابه فقال لا قد استقي اهل الدار منها ورشوا 5 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي اسامة وابي يوسف يعقوب بن عثيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا وقع في البءر الطير والدجاجة والفارة فانزح منها سبع دلاء قلنا فما تقول في صلاتنا ووضوءنا وما اصاب ثيابنا	6313	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00254	true	-2976566882218177638	223	300	1117	1499	1499	300	ابان بن عثمان او صحيحته عن ابي عبد الله عليه السلام قال س-ل عن الفارة تقع في البءر لا يعلم بها الا بعد ما يتوضا منها ايعاد الوضوء فقال لا والاحتمال المتقدم في صحيحة معاوية بن عمار الاخيرة هنا ممكن و منها موثقة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اسامة وابي يوسف يعقوب بن عثيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقع في البءر الطير والدجاجة والفارة فانزح منها سبع دلاء قلنا فما تقول في صلاتنا ووضوءنا وما اصاب ثيابنا-	254	3053519499285747840	303	367.0	242	719	42.14186477661133	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6313	false	-5991017041208305115	5	85	19	418	1439	300	معاوية-------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة مما وقع في البءر الا ان ينتن فان انتن غسل الثوب واعاد الصلاة ونزحت البءر 2 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن ابي طالب عبدالله اب-----------------------------------------------ن الصلت عن عبدالله بن المغيرة عن معاوية بن عمار عن ابي عبدال--له عليه السلام في الفارة تقع في البءر فيتوضا الرجل منها ويصلي وهو لا يعلم ايعيد الصلاة ويغسل ثوبه فقال لا يعيد الصلاة ولا يغسل ثوبه	6313	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00254	true	-2976566882218177638	11	92	59	460	1499	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة مما وقع في البءر الا ان ينتن فان انتن غسل الثوب واعاد الصلاة ونزحت البءر وما اجاب به عنه في المعتبر فضعيف غير معتبر فلا ينبغي ان يصغي اليه ولا يعرج عليه و منها صحيحته الاخري ع--------------------------------------------------------ن الصادق عليه السلام في الفارة تقع في البءر فيتوضا الرجل منها ويصلي وهو لا يعلم ايعيد الصلاة ويغسل ثوبه فقال لا يعيد الصلاة ولا يغسل ثوبه	254	3053519499285747840	288	504.0	229	457	63.01969528198242	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1074	false	-6980487505282916976	181	273	844	1277	1413	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فتقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من عذرة كالبعرة ونحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام بخطه في كتابي تنزح منها دلاءا 2 وبهذا الاسناد قال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير به 3 علي بن ابراهيم عن ابي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابن ابي -عمير -عن جميل بن دراج عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام	1074	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00255	true	-4448825109299354989	187	294	963	1491	1518	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فيقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من عذرة كالبعرة ونحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام بخطه في كتابي ينزح منها دلاء وصحيحة----------------------------------------------------------- علي بن --يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن البءر تقع فيها الحمامة والدجاجة او الفارة او الكلب او الهرة فقال يجزيك ان تنزح منها دلاء فان ذلك يطهرها ان شاء الله تعالي وصحيحة عبد الله ----بن ابي يعفور وعن--بسة بن مصعب عن ا-------------بي عبد الله عليه السلام	255	3053519499285747840	331	548.5	259	608	54.44078826904297	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1076	false	347451573018231391	114	179	500	800	1377	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بءر يستقي منها ويتوضا به ويغسل منه الثياب ويعجن به ثم يعلم انه كان فيها ميت قال فقال لا باس ولا يغسل منه الثوب ولا تعاد منه الصلاة باب البءر تكون الي جنب البالوعة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن الحسن بن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام	1076	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00255	true	-4448825109299354989	54	106	298	550	1518	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بءر يستقي منها ويتوضا به و-غسل منه الثياب و-عجن به ثم -علم انه كان فيها ميت -----قال لا باس ولا يغسل---- الثوب ولا تعاد منه الصلاة وجريان الاحتمال المتقدم هنا ابعد و منها رواية محمد بن ابي القاسم عن ابي------------ ا------------------------لحسن عليه السلام	255	3053519499285747840	183	304.0	142	300	61.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1077	false	2011791411378337792	144	180	669	841	1376	300	محمد بن---- القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع او اقل او اكثر يتوضا منها قال ليس يكره من قرب ولا--- بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء	1077	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00255	true	-4448825109299354989	97	135	506	684	1518	300	محمد بن ابي القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع او اقل او اكثر يتوضا منها قال ليس يكر- من قرب ولا من بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء	255	3053519499285747840	171	325.0	135	179	95.53072357177734	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4912	false	1739202938760956478	170	211	779	970	1418	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بءر يستقي منها ويتوضا به وغسل منه الثياب وعجن به ثم علم انه كان فيها ميت قال لا باس ولا يغسل الثوب ولا تعاد منه الصلاة ق------------ال الشيخ------------------------ محمد بن------------------ الحسن رحمه	4912	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00255	true	-4448825109299354989	54	105	298	543	1518	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بءر يستقي منها ويتوضا به وغسل منه الثياب وعجن به ثم علم انه كان فيها ميت قال لا باس ولا يغسل الثوب ولا تعاد منه الصلاة وجريان الاحتمال المتقدم هنا ابعد و منها رواية محمد بن ابي القاسم عن ابي الحسن عليه	255	3053519499285747840	184	337.0	143	245	75.10204315185547	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4923	false	-3265048694254932727	132	188	614	887	1413	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فيقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من غيره كالبعرة او نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام----- في كتابي بخطه ينزح منها دلاء	4923	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00255	true	-4448825109299354989	187	242	963	1234	1518	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فيقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من عذرة كالبعرة و--نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام بخطه في كتابي----- ينزح منها دلاء	255	3053519499285747840	262	500.5	208	278	94.2446060180664	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4925	false	3988155016425666308	78	112	349	517	1431	300	محمد بن---- القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع --واقل و--اكثر يتوضا منها قال ليس يكره من قرب ولا--- بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء	4925	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00255	true	-4448825109299354989	97	135	506	684	1518	300	محمد بن ابي القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع او اقل او اكثر يتوضا منها قال ليس يكر- من قرب ولا من بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء	255	3053519499285747840	165	300.0	131	179	92.17877197265625	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6314	false	6650608205864720018	65	99	300	460	1412	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام بءر يستقي منها و-توضء به وغسل منه الثياب وعجن به ثم علم انه كان فيها ميت قال لا باس ولا يغسل الثوب ولا تعاد منه الصلاة	6314	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00255	true	-4448825109299354989	54	89	298	460	1518	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بءر يستقي منها ويتوضا به وغسل منه الثياب وعجن به ثم علم انه كان فيها ميت قال لا باس ولا يغسل الثوب ولا تعاد منه الصلاة	255	3053519499285747840	159	307.0	125	162	98.14814758300781	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6317	false	1299647786239913695	0	66	0	325	1453	300	ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن البءر تقع فيها الحمامة او الدجاجة او الفارة او الكلب او الهرة فقال يجزيك ان تنزح منها دلاء فان ذلك يطهرها ان شاء الله تعالي 18 محمد بن -علي بن محبو-------------------ب عن العباس بن معروف عن عبدالله ابن المغيرة عن ابي مريم قال حدثناجعفر قال كان ابوجع-----فر عليه السلام يقول اذا مات الكلب في البءر نزحت	6317	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00255	true	-4448825109299354989	247	299	1257	1515	1518	300	ابي الحسن موسي-------- عليه السلام قال سالته عن البءر تقع فيها الحمامة و--الدجاجة او الفارة او الكلب او الهرة فقال يجزيك ان تنزح منها دلاء فان ذلك يطهرها ان شاء الله تعالي وصحيحة عبد الله بن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب -------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل اذا -ات-------يت البءر وانت	255	3053519499285747840	206	331.5	161	350	58.85714340209961	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6322	false	1716096274919074582	271	300	1300	1441	1441	300	محمد بن اسماعيل ابن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر يكون في المنزل للوضوء فتقطر فيها قطرات من بول او-	6322	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00255	true	-4448825109299354989	187	216	963	1104	1518	300	محمد بن اسماعيل -بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فيقطر فيها قطرات من بول او	255	3053519499285747840	138	264.0	110	142	97.18309783935547	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6456	false	-7744462676042361891	169	203	794	962	1436	300	محمد بن---- القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع --واقل و--اكثر يتوضا منها قال ليس يكره من قرب ولا--- بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء	6456	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00255	true	-4448825109299354989	97	135	506	684	1518	300	محمد بن ابي القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع او اقل او اكثر يتوضا منها قال ليس يكر- من قرب ولا من بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء	255	3053519499285747840	165	300.0	131	179	92.17877197265625	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1076	false	347451573018231391	218	292	979	1341	1377	300	زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير قالوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قال-- فقال ان كانت البءر في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك شء وان كان اقل من ذلك ينجسها وان كانت البءر في اسفل الوادي ويمر الماء عليها وكان بين البءر وبينه تسعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل من ذلك فلا يتوضا منه	1076	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00256	true	-8035537201803712037	42	116	213	576	1625	300	زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير قالوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قالوا فقال ان كانت البءر في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك شء وان كان اقل من ذلك -نجسها وان كانت البءر في اسفل الوادي ويمر الماء عليها وكان بين البءر وبينه تسعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل من ذلك فلا يتوضا منه	256	3053519499285747840	361	711.5	287	364	99.17582702636719	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1123	false	-6572980148766851698	177	202	824	940	1384	300	ولم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	1123	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00256	true	-8035537201803712037	0	23	0	109	1625	300	ولا تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ر-ب الصعي-----د ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم	256	3053519499285747840	107	199.0	84	116	92.24137878417969	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4924	false	-4161727181791695543	229	298	1109	1452	1461	300	زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير قالوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قالوا فقال ان كانت البءر في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك البءر ش-------------------------ء وان كانت البءر في اسفل الوادي ويمر الماء عليها وكان بين البءر وبينه سبعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل من ذلك -لم يتوضا منه	4924	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00256	true	-8035537201803712037	42	116	213	576	1625	300	زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير قالوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قالوا فقال ان كانت البءر في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك------ شء وان كان اقل من ذلك نجسها وان كانت البءر في اسفل الوادي ويمر الماء عليها وكان بين البءر وبينه تسعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل من ذلك فلا يتوضا منه	256	3053519499285747840	333	649.5	265	369	90.24390411376953	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4992	false	-519223806855930626	38	62	173	288	1421	300	ولم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماءهم	4992	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00256	true	-8035537201803712037	0	23	0	109	1625	300	ولا تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ر-ب الصعي-----د ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماءهم	256	3053519499285747840	107	204.0	84	115	93.0434799194336	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6273	false	2076892489735009893	187	210	884	990	1439	300	تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء رب الصعيد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	6273	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00256	true	-8035537201803712037	1	23	4	109	1625	300	تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء رب الصعيد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم	256	3053519499285747840	105	205.0	83	106	99.05660247802734	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6456	false	-7744462676042361891	37	105	177	510	1436	300	زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير قالوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قال-- فقال ان كان- البءر في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك ش-------------------------ء وان كانت البءر في اسفل الوادي ويمر الماء عليها وكان بين البءر وبينه تسعة اذرع لم ينجس-ا وما كان اقل من ذلك -لم يتوضا منه	6456	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00256	true	-8035537201803712037	42	116	213	576	1625	300	زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير قالوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قالوا فقال ان كانت البءر في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك شء وان كان اقل من ذلك نجسها وان كانت البءر في اسفل الوادي ويمر الماء عليها وكان بين البءر وبينه تسعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل من ذلك فلا يتوضا منه	256	3053519499285747840	331	639.5	263	363	91.1845703125	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1123	false	-6572980148766851698	62	92	299	440	1384	300	الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمر بالركية وليس معه دلو قال ليس عليه ان ينزل الركية ان رب الماء هو رب الارض	1123	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00257	true	8469619460451070276	251	281	1336	1477	1567	300	الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمر بالركية وليس معه دلو قال ليس عليه ان ينزل الركية ان رب الماء هو رب الارض	257	3053519499285747840	141	282.0	111	141	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6272	false	-1682276989522119345	94	123	445	585	1410	300	الحسين بن ابي العلا -قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يمر بالركية2 وليس معه دلو قال ليس عليه ان ينزل الركية ان رب الماء هو رب الارض	6272	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00257	true	8469619460451070276	251	281	1336	1477	1567	300	الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمر بالركية- وليس معه دلو قال ليس عليه ان ينزل الركية ان رب الماء هو رب الارض	257	3053519499285747840	138	263.0	110	142	97.18309783935547	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1077	false	2011791411378337792	0	41	0	187	1376	300	بلزقها وكان لا يثبت علي الارض فقال ما لم يكن له قرار فليس به باس وان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا قعر له حتي يبلغ البءر وليس علي البءر منه باس فيتوضا منه انما ذلك اذا استنقع كله	1077	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00258	true	-2196450671657354510	113	153	620	804	1590	300	بلزقها وكان لا يلبث علي الارض فقال ما لم يكن له قرار فليس به باس وان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا يغو-له حتي يبلغ الب-ر وليس علي البءر منه باس ف-توضا منه انما ذلك اذا استنقع كله	258	3053519499285747840	179	338.0	139	187	95.721923828125	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4925	false	3988155016425666308	0	44	0	201	1431	300	فقلت له فان كان يجري------ بلزقها وكان لا يلبث علي الارض فقال ما لم يكن له قرار فليس به باس فان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا يغوله حتي يبلغ اليه وليس علي البءر منه باس فتوضا منه انما ذلك اذا استنقع	4925	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00258	true	-2196450671657354510	107	152	593	800	1590	300	فقلت له فان كان مجري البول بلزقها وكان لا يلبث علي الارض فقال ما لم يكن له قرار فليس به باس وان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا يغوله حتي يبلغ البر وليس علي البءر منه باس فتوضا منه انما ذلك اذا استنقع	258	3053519499285747840	197	382.5	153	207	95.16908264160156	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6456	false	-7744462676042361891	105	152	510	726	1436	300	قال زرارة فقلت له فان كان يجري------ بلزقها وكان لا يلبث علي الارض فقال ما لم يكن له قرار فليس به باس فان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا يغوله حتي يبلغ البءر وليس علي البءر منه باس فتوضا منه انما ذلك اذا استنقع كله	6456	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00258	true	-2196450671657354510	105	153	583	804	1590	300	قال زرارة فقلت له فان كان مجري البول بلزقها وكان لا يلبث علي الارض فقال ما لم يكن له قرار فليس به باس وان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا يغوله حتي يبلغ الب-ر وليس علي البءر منه باس فتوضا منه انما ذلك اذا استنقع كله	258	3053519499285747840	213	411.5	166	222	95.9459457397461	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1074	false	-6980487505282916976	228	298	1074	1407	1413	300	عليه السلام بخطه في كتابي تنزح منها دلاءا 2 وبهذا الاسناد قال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير به 3 علي بن ابراهي-----------------------------------------------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة والطير والكلب قال ما لم يتفسخ او يتغير طعم الماء فيكفيك خمس دلاء فان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح	1074	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00261	true	841933663175272140	134	177	715	925	1534	300	عليه السلام في صحيح ابن بزيع المتقدم------------------------- ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لان له مادة وفي صحيح الشحام عن الصادق----------------------------------------------------------- عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------- فان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح	261	3053519499285747840	113	126.0	86	386	29.27461051940918	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6314	false	6650608205864720018	29	54	130	253	1412	300	الرضا عليه السلام فقال-------------------- ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه اوط-عمه فينزح منه حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لان له مادة	6314	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00261	true	841933663175272140	133	162	709	849	1534	300	الرضا عليه السلام في صحيح ابن بزيع المتقدم ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح---- حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لان له مادة	261	3053519499285747840	115	208.5	91	144	79.86111450195312	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6321	false	-5182907448999879120	74	142	323	664	1379	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في حديث طويل قال وسءل عن بءر يقع فيها كلب او فارة او خنزير قال ينزف كلها يعني اذا تغير لونه او طعمه بدلالة ما تقدم من اعتبار اربعين دلوا في هذه الاشياء ثم قال اعني ابا عبدالله عليه السلام فان غلب عليه الماء فلينزف يوما الي الليل ثم يقام عليها قوم يتراوحون اثنين اثنين فينزفون يوما الي الليل وقد طهرت	6321	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00264	true	7229470559850140063	88	134	474	694	1586	300	عمار--------- عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث طويل قال وسءل عن بءر يقع فيها كلب او فارة او خنزير قال تنزف كلها------------------------------------------------------------------------------- ثم قال----------------------------- فان غلب----- الماء فلتنزف يوما الي الليل ثم يقام عليها قوم يتراوحون اثنين اثنين فينزفون يوما الي الليل وقد طهرت	264	3053519499285747840	217	387.0	172	342	63.45029067993164	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6355	false	4510771185876673014	128	162	585	753	1440	300	وسءل عن بءر يقع فيها كلب او فارة او خنزير قال تنزف كلها------- فان غلب عليه الماء فلتنزف يوما الي الليل ثم يقام عليها قوم يتراوحون اثنين اثنين فينزفون يوما الي الليل وقد طهرت	6355	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00264	true	7229470559850140063	99	134	524	694	1586	300	وسءل عن بءر يقع فيها كلب او فارة او خنزير قال تنزف كلها ثم قال فان غلب----- الماء فلتنزف يوما الي الليل ثم يقام عليها قوم يتراوحون اثنين اثنين فينزفون يوما الي الليل وقد طهرت	264	3053519499285747840	163	311.0	130	175	93.14286041259766	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1076	false	347451573018231391	170	208	758	936	1377	300	الحسن بن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت -عن البالوعة تكون فوق البءر قال اذا كانت فوق البءر فسبعة اذرع واذا كانت اسفل من البءر فخمسة اذرع من كل ناحية وذلك كثير 2 علي بن -------	1076	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00276	true	2868476804481715228	179	217	952	1137	1558	300	الحسن بن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البالوعة تكون فوق البءر قال اذا كانت فوق البءر فسبعة اذرع وان ك-انت اسفل من البءر فخمسة اذرع من كل ناحية وذلك كثير ورواية قدامة بن	276	3053519499285747840	165	321.0	132	186	88.70967864990234	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1077	false	2011791411378337792	62	127	280	602	1376	300	قدامة بن ابي يزيد الحمار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين البءر بءر الماء والبالوعة فقال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة اذرع ثم قال الماء يجري ------الي القبلة الي يمين ويجري عن يمين القبلة الي يسار القبلة ويجري عن يسار القبلة الي يمين القبلة ولا يجري من القبلة الي دبر القبلة	1077	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00276	true	2868476804481715228	215	278	1128	1440	1558	300	قدامة بن ابي يزيد الحمار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين البءر---------- والبالوعة فقال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة اذرع ثم قال ي------جري الماء الي القبلة الي يمين ويجري عن يمين القبلة الي يسار القبلة ويجري عن يسار القبلة الي يمين القبلة ولا يجري من القبلة الي دبر القبلة	276	3053519499285747840	305	589.5	243	328	92.98780822753906	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4924	false	-4161727181791695543	87	203	431	992	1461	300	الحسن بن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البالوعة تكون فوق البءر قال اذا ك------------------------------انت اسفل من البءر فخمسة اذرع واذا كانت فوق البءر فسبعة اذرع من كل ناحية وذلك كثير 2 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن عبد الله بن عثمان عن قدامة بن ابي -زيد الجمال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين البءر والبالوعة فقال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة اذرع ثم قال يجري الماء الي القبلة الي يمين ويجري عن يمين القبلة الي يسار القبلة ويجري عن يسار القبلة الي يمين القبلة ولا يجري من القبلة الي دبر القبلة	4924	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00276	true	2868476804481715228	179	278	952	1440	1558	300	الحسن بن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البالوعة تكون فوق البءر قال اذا كانت فوق البءر فسبعة اذرع وان كانت اسفل من البءر فخمسة ا-------------------------------ذرع من كل ناحية وذلك كثير ورواية------------------------------------------------------------------------- قدامة بن ابي يزيد الحمار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين البءر والبالوعة فقال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة اذرع ثم قال يجري الماء الي القبلة الي يمين ويجري عن يمين القبلة الي يسار القبلة ويجري عن يسار القبلة الي يمين القبلة ولا يجري من القبلة الي دبر القبلة	276	3053519499285747840	449	852.5	356	592	75.84459686279297	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6455	false	4827152967983024	134	248	617	1180	1441	300	الحسن بن رباط عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن البالوعة تكون فوق البءر قال اذا ك------------------------------انت اسفل من البءر فخمسة اذرع واذا كانت فوق البءر فسبعة اذرع من كل ناحية وذلك كثير 10 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن عبدالله بن عثمان عن قدامة بن ابي -زيد الحمار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين --بءر الماء والبالوعة فقال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة اذرع ثم قال يجري الماء الي القبلة الي يمين ويجري عن يمين القبلة الي يسار القبلة ويجري عن يسار القبلة الي يمين القبلة ولا يجري من القبلة الي دبر القبلة	6455	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00276	true	2868476804481715228	179	278	952	1440	1558	300	الحسن بن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البالوعة تكون فوق البءر قال اذا كانت فوق البءر فسبعة اذرع وان كانت اسفل من البءر فخمسة ا-------------------------------ذرع من كل ناحية وذلك كثير ورواية------------------------------------------------------------------------- قدامة بن ابي يزيد الحمار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين البءر------ والبالوعة فقال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة اذرع ثم قال يجري الماء الي القبلة الي يمين ويجري عن يمين القبلة الي يسار القبلة ويجري عن يسار القبلة الي يمين القبلة ولا يجري من القبلة الي دبر القبلة	276	3053519499285747840	448	829.5	357	598	74.91638946533203	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6455	false	4827152967983024	259	300	1227	1441	1441	300	محمد ابن سليمان الديلمي عن ابيه قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن البءر يكون الي جنبها الكنيف فقال لي ان مجري العيون كلها مع مهب الشمال فاذا كانت البءر النظيفة فوق الشمال والكنيف اسفل منها لم يضرها اذا كان- بينهما-	6455	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00278	true	6413618640192014786	72	114	373	589	1555	300	محمد -بن سليمان الدليمي عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البءر يكون الي جنبها الكنيف فقال لي ان مجري العيون كلها من مهب الشمال فاذا كانت البءر النظيفة فوق الشمال والكنيف اسفل منها لم يضرها اذا كانت بينهما	278	3053519499285747840	210	397.0	170	217	96.7741928100586	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6456	false	-7744462676042361891	0	28	0	142	1436	300	اذرع وان كان الكنيف فوق النظيفة فلا اقل من اثني عشر ذراعا وان كانت تجاها بحذاء القبلة وهما مستويان في مهب الشمال فسبعة اذرع ------12 علي- بن ابراهيم	6456	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00278	true	6413618640192014786	114	143	589	737	1555	300	اذرع وان كان الكنيف فوق النظيفة فلا اقل من اثني عشر ذراعا وان كان- تجاها بحذاء القبلة وهما مستويان في مهب الشمال فسبعة اذرع ولا يخفي عليك ان الرواية	278	3053519499285747840	134	243.5	106	149	89.9328842163086	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2731	false	7130350510725439669	52	85	230	391	1388	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في السمن فماتت فيه فان كان جامدا فالقها وما يليها وكل ما بقي وان كان ذاءبا فلا تاكله واستصبح به والزيت مثل ذلك	2731	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00281	true	7651479029321656535	102	134	528	685	1609	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في السمن فماتت---- فان كان جامدا فالقها وما يليها وكل ما بقي وان كان ذاءبا فلا تاكله واستصبح به والزيت مثل ذلك	281	3053519499285747840	157	307.5	125	161	97.5155258178711	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6350	false	-6955718127150798579	232	267	1071	1237	1386	300	زكريا بن ادم ------------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ------- مسكر قطرت في قدر فيه لحم كثير ومرق كثير قال يهراق المرق او يطعمه اهل الذمة او الكلب واللحم اغسله وكله	6350	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00281	true	7651479029321656535	57	95	301	484	1609	300	زكريا بن ادم المروية بطرق ثلاث قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة------- نبيذ او خمر مسكر قطرت في قدر فيه لحم كثير ومرق كثير قال يهراق المرق او يطعم- اهل الذمة او الكلب واللحم اغسله وكله	281	3053519499285747840	158	283.0	125	191	82.7225112915039	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8652	false	6456339238582872622	62	93	284	440	1421	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في السمن فماتت فان كان جامدا فالقها وما يليها وكل ما-بقي وان كان ذاءبا فلا تاكله واستصبح به والزيت مثل ذلك	8652	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00281	true	7651479029321656535	102	134	528	685	1609	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في السمن فماتت فان كان جامدا فالقها وما يليها وكل ما بقي وان كان ذاءبا فلا تاكله واستصبح به والزيت مثل ذلك	281	3053519499285747840	156	307.0	125	157	99.3630599975586	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1129	false	-47685867699333044	16	41	67	183	1372	300	محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له الرجل يغتسل بماء الورد ويتوضا به للصلاة قال لا باس بذلك 13	1129	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00282	true	7870603269019735699	55	79	291	404	1472	300	محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له الرجل يغتسل بماء الورد ويتوضا به للصلاة قال لا باس بذلك ---	282	3053519499285747840	113	220.0	89	116	97.4137954711914	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4898	false	8148722700637855084	38	232	177	1126	1472	300	محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له الرجل يغتسل بماء الورد ويتوضا به للصلاة قال لا باس بذلك فهذا----------------------------------- خبر شاذ شديد الشذوذ وان تكرر في الكتب-------- فانما اصله يونس عن ابي الحسن عليه السلام ولم يروه غيره وقد اجتمعت العصابة علي ترك العمل بظاهره وما يكون هذا حكمه لا يعمل به ولو ثبت لاحتمل ان يكون المراد ب--الوضوء في الخبر التحسين وقد بينا في كتابنا تهذيب الاحكام الكلام علي ذلك وان ذلك يسمي وضوء في اللغة وليس لاحد ان يقول ان في الخبر انه ساله عن ماء الورد يتوضا به للصلاة ويغتسل به لان ذلك لا ينافي ما قلناه لانه يجوز ان يستعمل للتحسين ومع ذلك يقصد به الدخول في الصلاة من حيث انه متي استعمل الراءحة الطيبة للدخول- في الصلاة -------------كان افضل من ان يقصد به التطيب والتلذذ حسب دون وجه الله تعالي ويكون قوله يغتسل به يكون المعني فيه رفع الحظر عن استعماله في الغسل ونفي السرف عنه وان كان لا يجوز به استباحة الصلاة ويحتمل----- ان يكون المراد بقوله ماء الورد ا------لذي وقع فيه الورد لان ذلك يسمي ماء ورد وان لم يكن معتصرا منه لان كل شء جاور غيره فانه يكسبه اسم الاضافة	4898	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00282	true	7870603269019735699	55	232	291	1138	1472	300	محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له الرجل يغتسل بماء الورد ويتوضا به للصلاة قال لا باس بذلك واجاب الشيخ قدس سره في التهذيب عنه بانه خبر شاذ شديد الشذوذ وان تكرر في الكتب والاصول فانما اصله يونس عن ابي الحسن عليه السلام ولم يروه غيره وقد اج-معت العصابة علي ترك العمل بظاهره وما يكون هذه حكمه لا يعمل به ولو سلم لاحتمل ان يكون ا--راد به الوضوء الذي هو- التحسين وقد بينا فيما تقدم ان ذلك ي------------------------------سمي وضوء ثم قال-- وليس لاحد ان يقول ان في الخبر انه ساله عن ماء الورد يتوضا به للصلاة لان ----------ذلك لا ينافي ما قلناه لانه يجوز ان يستعمل للتحسين ومع هذا يقصد به الدخول في الصلاة من حيث انه متي استعمل الراءحة الطيبة -لدخوله في الصلاة ولمناجاة ربه كان افضل من ان يقصد به --------التلذذ حسب دون وجه الله ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحتمل ايضا ان يكون ار--اد بقوله ماء الورد الماء الذي وقع فيه الورد لان ذلك يسمي ماء ورد وان لم يكن معتصرا منه لان كل شء جاور غيره فانه يكسبه اسم الاضافة	282	3053519499285747840	730	1328.5	572	1019	71.63886260986328	141	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6275	false	-3268931828238997926	207	243	1007	1189	1468	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الدقيق يتوضا به قال لا باس بان يتوضا به وينتفع به ف-------------------------------معناه انه يجوز التمسح به والتوضء الذي هو التحسين دون الوضوء للصلاة والذي يكشف عن	6275	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00282	true	7870603269019735699	249	292	1223	1437	1472	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الدقيق يتوضا به قال لا باس بان يتوضا به وينتفع به حيث قال بعد ايراد الخبر المذكور معناه انه يجوز التمسح به والتوضء الذي هو التحسين دون الوضوء للصلاة انتهي ونقل عن	282	3053519499285747840	173	317.5	137	214	80.84111785888672	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6301	false	740147874504869631	97	275	466	1322	1456	300	محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له الرجل يغتسل بماء الورد ويتوضا به للصلاة قال لا باس بذلك فهذا ال---------------------------------خبر شاذ شديد الشذوذ وان تكرر في الكتب والاصول فانما اصله يونس عن ابي الحسن عليه السلام ولم يروه غيره وقد اجمعت العصابة علي ترك العمل بظاهره وما يكون هذا حكمه لا يعمل به ولو سلم لاحتمل ان يكون اراد به الوضوء الذي هو التحسين وقد بينا فيما تقدم ان ذلك يسمي وضوء ا----- وليس لاحد ان يقول ان في الخبر انه ساله عن ماء الورد يتوضا به للصلاة لان ذلك لا ينافي ما قلناه لانه يجوز ان يستعمل للتحسين ومع هذا يقصد--- الدخول به في الصلاة من حيث انه متي استعمل الراءحة الطيبة لدخوله في الصلاة ولمناجاة ربه كان افضل من ان يقصد--- التلذذ به حسب دون وجه الله تعالي وفي هذا اسقاط ما ظنه الساءل ويحتمل ايضا ان يكون اراد عليه السلام بقوله ماء الورد الماء الذي وقع فيه الورد لان ذلك قد يسمي ماء ورد وان لم يكن معتصرا منه لان كل شء جاور غيره فانه يكسبه اسم الاضافة اليه	6301	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00282	true	7870603269019735699	55	233	291	1143	1472	300	محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له الرجل يغتسل بماء الورد ويتوضا به للصلاة قال لا باس بذلك واجاب الشيخ قدس سره في التهذيب عنه بانه خبر شاذ شديد الشذوذ وان تكرر في الكتب والاصول فانما اصله يونس عن ابي الحسن عليه السلام ولم يروه غيره وقد اجمعت العصابة علي ترك العمل بظاهره وما يكون هذه حكمه لا يعمل به ولو سلم لاحتمل ان يكون اراد به الوضوء الذي هو التحسين وقد بينا فيما تقدم ان ذلك يسمي وضوء ثم قال وليس لاحد ان يقول ان في الخبر انه ساله عن ماء الورد يتوضا به للصلاة لان ذلك لا ينافي ما قلناه لانه يجوز ان يستعمل للتحسين ومع هذا يقصد به الدخول--- في الصلاة من حيث انه متي استعمل الراءحة الطيبة لدخوله في الصلاة ولمناجاة ربه كان افضل من ان يقصد به التلذذ--- حسب دون وجه الله ثم قا---------------------------ل ويحتمل ايضا ان يكون اراد------------ بقوله ماء الورد الماء الذي وقع فيه الورد لان ذلك ي---سمي ماء ورد وان لم يكن معتصرا منه لان كل شء جاور غيره فانه يكسبه اسم الاضافة اليه	282	3053519499285747840	794	1507.5	628	900	88.22222137451172	159	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4899	false	2108361887879862000	5	58	22	273	1430	300	عبد الله بن المغيرة عن بعض الصادقين قال اذا كان الرجل لا يقدر علي الماء وهو يقدر علي اللبن فلا يتوضا به---- انما هو الماء او التيمم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان لم يقدر علي الماء وكان نبيذا فاني سمعت حريزا يذكر في حديث ان النبي صلي الله عليه واله قد توضا ب--نبيذ ولم يقدر علي الماء	4899	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00283	true	9048085622815398743	89	164	450	822	1533	300	عبد الله بن المغيرة عن بعض الصادقين قال اذا كان الرجل لا يقدر علي الماء وهو يقدر علي اللبن فلا يتوضا باللبن انما هو الماء او التيمم وجه الاستدلال حصر طهارة الوضوء في الماء والصعيد الدال علي نفي غيرهما وما يوهم خلاف ذلك من قوله في ذيل الخبر الثاني فان لم يقدر علي الماء وكان نبيذا فاني سمعت حريزا يذكر في حديث ان النبي صلي الله عليه واله قد توضا بالنبيذ ولم يقدر علي الماء	283	3053519499285747840	250	475.0	197	372	67.20429992675781	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6302	false	3972240400490248539	18	69	80	328	1442	300	عبدا-لله بن المغيرة عن بعض الصادقين قال اذا كان الرجل لا يقدر علي الماء وهو يقدر علي اللبن فلا يتوضا باللبن انما هو الماء او التيمم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان لم يقدر علي الماء وكان نبيذا فاني سمعت حريزا يذكر في حديث ان النبي صلي الله عليه واله قد توضا ب--نبيذ ولم يقدر علي	6302	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00283	true	9048085622815398743	89	163	450	816	1533	300	عبد الله بن المغيرة عن بعض الصادقين قال اذا كان الرجل لا يقدر علي الماء وهو يقدر علي اللبن فلا يتوضا باللبن انما هو الماء او التيمم وجه الاستدلال حصر طهارة الوضوء في الماء والصعيد الدال علي نفي غيرهما وما يوهم خلاف ذلك من قوله في ذيل الخبر الثاني فان لم يقدر علي الماء وكان نبيذا فاني سمعت حريزا يذكر في حديث ان النبي صلي الله عليه واله قد توضا بالنبيذ ولم يقدر علي	283	3053519499285747840	247	473.5	196	366	67.48633575439453	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1116	false	270435285259369862	151	200	721	945	1409	300	حكم ابن حكيم الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء من البول فامسحه بالحاءط او التراب ثم تعرق يدي فامسح وجهي او بعض جسدي او يصيب ثوبي قال لا باس به 5 علي -------بن ابراهيم عن ابيه عبد الله بن	1116	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00291	true	908590663206396118	162	209	859	1083	1533	300	حكم---- حكيم الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء من البول فامسحه بالحاءط و--التراب ثم تعرق يدي فامسح وجهي او بعض جسدي او يصيب ثوبي قال لا باس به ورواية غياث ابن ابراهيم عن ابي- عبد الله عن	291	3053519499285747840	210	388.0	165	231	90.90908813476562	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3757	false	-2134647823504835878	27	77	136	373	1465	300	حكم بن حكيم ا----بن اخي خلاد ابا عبد الله عليه السلام فقال له ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء من البول فامسحه بالحاءط وبالتراب ثم تعرق يدي فامس- وجهي او بعض جسدي او يصيب ثوبي فقال لا باس به 159 وسال------- ابراهيم بن ابي محمود ال--------------رضا عليه- السلام	3757	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00291	true	908590663206396118	162	214	859	1108	1533	300	حكم--- حكيم الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام-------- ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء من البول فامسحه بالحاءط و-التراب ثم تعرق يدي فامسح وجهي او بعض جسدي او يصيب ثوبي ق-ال لا باس به ورواية غياث ابن ابراهيم عن ابي --عبد الله عن ابيه عن علي عليهم السلام	291	3053519499285747840	197	307.5	152	264	74.6212158203125	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4900	false	-2689949823664064440	60	125	285	588	1387	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن ع---------- في الرجل يتوضا بفضل الحاءض قال اذا كانت مامونة فلا باس 2 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سءر الحاءض قال توضا ب-ه وتوضا من سءر الجنب اذا كانت مامونة وتغسل يدها قبل ان تدخلها الاناء	4900	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00304	true	2123464579246965827	13	62	72	314	1541	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يتوضا بفضل الحاءض قال اذا كانت مامونة فلا باس وموثقة------------------------------------------------------------------------ عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سءر الحاءض قال توضا منه وتوضا من سءر الجنب اذا كانت مامونة وتغسل يدها قبل ان تدخلها الاناء	304	3053519499285747840	225	417.5	177	314	71.65605163574219	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6304	false	9037218759797456988	32	90	142	429	1493	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يتوضا بفضل الحاءض قال اذا كانت مامونة فلا-باس 16 عنه عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن سءر الحاءض قال يتوضا منه وتوضا من سءر الجنب اذا كانت مامونة وتغسل يدها قبل ان تدخلها الاناء	6304	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00304	true	2123464579246965827	13	62	72	314	1541	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يتوضا بفضل الحاءض قال اذا كانت مامونة فلا باس وموثقة---------------------------------------------- عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سءر الحاءض قال -توضا منه وتوضا من سءر الجنب اذا كانت مامونة وتغسل يدها قبل ان تدخلها الاناء	304	3053519499285747840	234	431.0	187	289	80.96885681152344	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4902	false	-4356168301283989828	1	161	6	772	1395	300	ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا وسالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء 3 واخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ايوب بن نوح عن صفوان عن معاوية بن شريح قال سال عذافر ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن سءر السنور والشاة والبقر -والبعير والحمار والفرس والبغال والسباع يشرب منه او يتوضا منه فقال نعم اشرب منه وتوضا قال قلت له الكلب قال لا قلت اليس هو بسبع قال لا والله انه نجس لا والله انه نجس 4 سعد بن ع------------------------بد الله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عبد ا----------------------------------------------لله بن بكير عن معاوية بن ميسرة عن ابي عبد الله عليه السلام	4902	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00307	true	-6118820781417922746	141	271	752	1408	1555	300	ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا -سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء ورواية معاوية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شريح قال سال عذافر ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن سءر السنور والشاة والبقرة والبعير والحمار والفرس والبغ-ل والسباع يشرب منه او يتوضا منه فقال نعم اشرب منه وتوضا قال قلت له الكلب قال لا قلت اليس هو -سبع قال لا والله انه نجس لا والله انه نجس وصحيحة جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سءر الدواب والغنم والبقر ايتوضا منه ويشرب فقال لا باس وعموم صحيحة عبد الله بن سنان عن -------------------ابي عبد الله عليه السلام	307	3053519499285747840	522	974.0	416	837	62.36559295654297	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6306	false	1025119250093356669	217	259	997	1222	1410	300	ابي العباس قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء	6306	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00307	true	-6118820781417922746	141	184	752	978	1555	300	ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء	307	3053519499285747840	225	445.0	183	226	99.55752563476562	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6307	false	8603472485178112724	0	93	0	447	1407	300	سال عذافر ابا عبد-الله عليه السلام وانا عنده عن سءر السنور والشاة والبقرة والبعير والحمار والفرس والبغل والسباع يشرب منه او يتوضا منه فقال نعم اشرب منه وتوضا قال قلت له الكلب قال لا قلت اليس هو سبع قال لا والله انه نجس لا والله انه نجس 31 سعد بن عبدا------------------------لله عن احمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدا-----------------------------------------------لله بن بكير عن معاوية بن ميسرة عن ابي عبدالله عليه السلام وذكر مثله 32 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6307	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00307	true	-6118820781417922746	189	272	1004	1412	1555	300	سال عذافر ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن سءر السنور والشاة والبقرة والبعير والحمار والفرس والبغل والسباع يشرب منه او يتوضا منه فقال نعم اشرب منه وتوضا قال قلت له الكلب قال لا قلت اليس هو سبع قال لا والله انه نجس لا والله انه نجس وصحيحة جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سءر الدواب والغنم والبقر ايتوضا منه ويشرب فقال لا باس وعموم صحيحة عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------- ------------بن س-------------نان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	307	3053519499285747840	285	509.0	227	520	54.80769348144531	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4907	false	9091943061702759225	137	175	615	784	1373	300	منه وسءل عن ماء شربت منه الدجاجة فقال ان كان في منقارها قذر لم تشرب----- ولم تتوضا منه وان لم تعلم ان في منقارها قذرا توضا منه واشرب وهذا خبر عام في جواز سءر كل ما يءكل لحمه	4907	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00308	true	6918954601607164788	113	146	595	742	1573	300	انه -سءل عن ماء شربت منه الدجاجة -قال ان كان في منقارها قذر لم يتوضا منه ولم يشرب----- وان لم تعلم ان في منقارها قذرا توضا منه واشرب وقال-------------------- كل ما يءكل لحمه	308	3053519499285747840	130	209.5	98	174	74.712646484375	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6355	false	4510771185876673014	53	85	242	393	1440	300	ماء شربت منه الدجاجة قال ان كان في منقارها قذر لم تتوضا منه ولم تشرب وان لم تعلم ان في منقارها قذرا توضا و----اشرب وقال كل ما يءكل لحمه فليتوضا منه وا-شربه	6355	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00308	true	6918954601607164788	116	149	606	762	1573	300	ماء شربت منه الدجاجة قال ان كان في منقارها قذر لم يتوضا منه ولم يشرب وان لم تعلم ان في منقارها قذرا توضا منه واشرب وقال كل ما يءكل لحمه فليتوضا منه وليشربه	308	3053519499285747840	147	281.5	115	156	94.23076629638672	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1078	false	758761131892784515	84	209	370	922	1364	300	شرب منه باز او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير تو-ضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا -توضا منه ولا تشرب 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن س--------ماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن جرة وجد فيها خنفساء قد ماتت قال القها وتوضا منه وان كان عقربا فارق الماء وتوضا من ماء غيره وعن رجل معه اناء ان فيهما ماء وقع في احدهما قذر ولا يدري ايهما هو وليس يقدر علي ماء غيره قال يهريقهما جميعا ويتيمم 7 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن الوشاء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يكره سءر كل شء	1078	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00309	true	2371960408698258942	232	300	1220	1540	1540	300	شرب منه باز او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب وحكم جمهور الاصحاب هنا بالكراهة ايضا خروجا من خلاف اولءك الجماعة وفيه ما عرفت انفا نعم يمكن الاستدلال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ذلك برواية-------------------------------------------------------------------------- الوشاء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يكره سءر كل شء-	309	3053519499285747840	220	330.0	163	562	39.14590835571289	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4907	false	9091943061702759225	104	137	471	615	1373	300	ماء يشرب منه بازي او صقر او عقاب فقال كل شء من الطيور يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب	4907	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00309	true	2371960408698258942	231	264	1216	1357	1540	300	ماء -شرب منه باز- او صقر او عقاب فقال كل شء من الطي-ر يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب	309	3053519499285747840	141	267.0	108	144	97.91666412353516	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6309	false	4573994985720932613	171	204	787	928	1392	300	ماء يشرب منه باز او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تو-ضا منه ولا تشرب	6309	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00309	true	2371960408698258942	231	264	1216	1357	1540	300	ماء -شرب منه باز او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب	309	3053519499285747840	139	270.0	106	142	97.88732147216797	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6355	false	4510771185876673014	86	118	397	534	1440	300	ماء يشرب منه---- او صقر او عقاب -قال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب	6355	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00309	true	2371960408698258942	231	264	1216	1357	1540	300	ماء -شرب منه باز او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب	309	3053519499285747840	136	255.5	104	142	95.77465057373047	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4907	false	9091943061702759225	85	263	384	1211	1373	300	عليه السلام قال سءل عن ماء يشرب منه الحمام فقال كل ما اكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب وعن ماء يشرب منه بازي او صقر او عقاب فقال كل شء من الطيور يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب منه وسءل عن ماء شربت منه الدجاجة فقال ان كان في منقارها قذر لم تشرب ولم تتوضا منه وان لم تعلم ان في منقارها قذرا توضا منه واشرب وهذا خبر عام في جواز سءر كل ما يءكل لحمه من ساءر الحيوان وان ما لا يءكل لحمه لا يجوز ا-------------------------------------ستعمال سءره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد بينا ايضا في كتابنا تهذيب الاحكام ما يتعلق بذلك واستوفينا فيه الاخبار وما يتضمن هذا الخبر من جواز سءر طيور لا يءكل لحمها مثل البازي والصقر اذا عري منقارهما من الدم مخصوص من بين ما لا يءكل لحمه في جواز استعمال سءره 2 وكذلك ما رواه اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول لا باس بسءر الفارة اذا شربت من الاناء ان يشرب منه ويتوضا منه	4907	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00310	true	4159870915966391642	163	279	853	1408	1521	300	عليه السلام في موثقة عمار المتقدمة كل ما يءكل ل------------حمه يتوضا من سءره ويشرب حيث قال قدس سره هذا يدل علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ما لا يءكل لحمه لا يجوز التوضء به والشرب منه لانه اذا شرط في استباحة سءره ان يءكل لحمه دل علي ان ما عداه بخلافه وهذا يجري مجري قول النبي صلي الله عليه واله في ساءمة الغنم الزكاة في انه يدل علي ان المعلوفة ليس فيها زكاة اقول ويدل علي الاستثناء الذي ذكره طاب ثراه موثقة عمار بن موسي----------------------------------------------------------------- الاخيرة الدالة علي حكم الطير ورواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول لا باس بسءر الفارة اذا شربت من الاناء ان يشرب منه ويتوضا منه	310	3053519499285747840	222	238.0	172	1070	20.747663497924805	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6306	false	1025119250093356669	44	164	192	744	1410	300	عليه السلام قال سءل عن ماء يشرب منه الحمام فقال كل ما يءكل لحمه يتوضا من سءره ويشربقوله كل ما اكل لحمه يتوضا بسءره ويشرب-------------------- يدل علي ان كل ما لا يءكل لحمه لا يجوز التوضء به والشرب منه لانه اذا شرط في استباحة سءره ان يءكل لحمه دل علي ان ما عداه بخلافه و----يجري هذا مجري 26 قول النبي صلي الله عليه واله في ساءمة الغنم الزكاة في انه يدل علي ان المعلوفة ليس فيها زكاة----- ويدل --------------------------------------------------------------------------------------------------------ايضا عليه 27 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه محمد بن الحسن عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام	6306	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00310	true	4159870915966391642	163	259	853	1314	1521	300	عليه السلام في موثقة عمار المتقدمة كل------------- ما يءكل لحمه يتوضا م-------------------------------------ن سءره ويشرب حيث قال قدس سره هذا يدل علي ان--- ما لا يءكل لحمه لا يجوز التوضء به والشرب منه لانه اذا شرط في استباحة سءره ان يءكل لحمه دل علي ان ما عداه بخلافه وهذا يجري---- مجري--- قول النبي صلي الله عليه واله في ساءمة الغنم الزكاة في انه يدل علي ان المعلوفة ليس فيها زكاة اقول ويدل علي الاستثناء الذي ذكره طاب ثراه موثقة عمار بن موسي الاخيرة الدالة علي حكم الطير ورواية اسحاق بن عمار عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام	310	3053519499285747840	301	392.0	237	686	43.8775520324707	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6462	false	3261398211603932681	172	201	796	936	1401	300	وروي-- اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول لا باس بسءر الفارة اذا شربت من الاناء ان يشرب منه ويتوضا منه	6462	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00310	true	4159870915966391642	249	279	1265	1408	1521	300	ورواية اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول لا باس بسءر الفارة اذا شربت من الاناء ان يشرب منه ويتوضا منه	310	3053519499285747840	139	266.5	110	143	97.20279693603516	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4909	false	-6831030959963683932	28	61	117	275	1431	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يتوضا بالماء المستعمل وقال الماء الذي يغسل به الثوب او يغتسل به الرجل من الجنابة لا يجوز ان يتوضا	4909	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00313	true	-5368797248835098580	266	299	1445	1603	1605	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يتوضا بالماء المستعمل وقال الماء الذي يغسل به الثوب او يغتسل به الرجل من الجنابة لا يجوز ان يتوضا	313	3053519499285747840	158	316.0	125	158	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2945	false	7355445484462511207	138	221	630	1032	1420	300	محمد بن علي بن جعفر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال من اخذ من الحمام خزفة فحك بها جسده فاصابه البرص فلا يلومن الا نفسه ومن اغتسل من الماء الذي قد اغتسل فيه فاصابه الجذام فلا يلومن الا نفسه---- قال محمد بن علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لابي الحسن عليه السلام ان اهل المدينة يقولون ان فيه شفاء من العين فقال كذبوا يغتسل فيه الجنب من الحرام والزاني والناصب الذي هو شرهما وكل خلق من خلق الله ثم يكون فيه شفاء من العين انما شفاء --	2945	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00314	true	-2151510789796270549	147	281	757	1437	1543	300	محمد بن علي بن جعفر ع----------ن الرضا عليه السلام قال --------------------------------------------------------------------من اغتسل من الماء الذي قد اغتسل فيه فاصابه الجذام فلا يلومن الا نفسه حيث قال قدس سره بعد ايراد الخبر المذكور واطلاق الغسل في هذا يشمل الغسل الواجب والمندوب وفي كلام المفيد طاب ثراه في المقنعة تصريح بافضلية اجتناب الغسل والوضوء بما استعمل في طهارة مندوبة ولعل مستنده هذا الحديث واكثرهم لم ينتبهوا له انتهي وفيه انه وان سلم ذلك ظاهرا بالنسبة الي ما نقله من الخبر الا ان عجز الرواية المذكورة يدل علي ان مورد الخبر المشار اليه انما هو ماء الحمام حيث قال في تتمة الرواية فقلت----------------------- ان اهل المدينة يقولون ان فيه شفاء من العين فقال كذبوا يغتسل فيه الجنب من الحرام والزاني والناصب الذي هو شرهما وكل---- من خلق الله ثم يكون فيه شفاء من العين وهذا هو احد	314	3053519499285747840	279	488.5	219	785	35.54140090942383	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6431	false	-2124428170648655224	65	98	302	453	1429	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن ماء الحمام فقال ادخله بازار ولا تغتسل من ماء اخر الا ان يكون فيه جنب او يكثر اهله فلا تدري فيهم جنب ام	6431	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00315	true	2525125004021474219	249	282	1340	1493	1577	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن ماء الحمام فقال ادخله بازار ولا تغتسل من ماء اخر الا ان يكون فيه جنب او يكثر اهله فلا تدري فيهم جنب ام	315	3053519499285747840	151	296.5	118	153	98.69281005859375	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2941	false	8427708116505731489	39	69	182	326	1431	300	بمءزر وغض بصرك ولا تغتسل من غسالة---------------- ماء الحمام فانه------------- يغتسل فيه من الزنا ويغتسل فيه ولد الزنا والناصب لنا اهل البيت وهو شرهم 11 ا----حمد بن محمد عن علي	2941	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00316	true	1100680288292145179	1	34	6	169	1522	300	بمءزر وغض بصرك ولا تغتسل من البءر التي يجتمع فيها ماء الحمام فانه يسيل فيها ما يغتسل---- به الجنب و----------ولد الزنا والناصب لنا اهل البيت وهو شرهم وصحيحة محمد بن مسلم عن ابي	316	3053519499285747840	112	166.5	86	177	63.27683639526367	18	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4909	false	-6831030959963683932	239	281	1135	1341	1431	300	علي بن جعفر عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب الماء في ساقية او مستنقع ايغتسل به من الجنابة او يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق	4909	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00316	true	1100680288292145179	114	155	591	795	1522	300	علي بن جعفر عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب الماء في ساقية او مستنقع ايغتسل منه للجن--ابة او يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق	316	3053519499285747840	196	392.0	156	206	95.1456298828125	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6421	false	2748354152077124517	240	291	1175	1431	1472	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصيب الماء في الساقية او مستنقعا فيتخوف ان يكون السباع قد شربت منها يغتسل منه للجنابة و--يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق كيف يصنع قال	6421	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00316	true	1100680288292145179	114	158	591	806	1522	300	علي بن جعفر عن ابي الحسن الاول-- عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يصيب الماء في --ساقية او مستنقع ا-----------------------------------يغتسل منه للجنابة او يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق --الي ان قال	316	3053519499285747840	194	328.5	154	258	75.19380187988281	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6426	false	-8350794564465058147	248	281	1162	1326	1413	300	ادخله بمءزر وغض بصرك ولا تغتسل من البءر التي يجتمع فيها ماء الحمام فانه يسيل فيها ما يغتسل به الجنب وولد الزنا والناصب لنا اهل البيت وهو شرهم 2 ا-----حمد ب--------ن ابي عبد-الله	6426	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00316	true	1100680288292145179	0	36	0	178	1522	300	ادخله بمءزر وغض بصرك ولا تغتسل من البءر التي يجتمع فيها ماء الحمام فانه يسيل فيها ما يغتسل به الجنب وولد الزنا والناصب لنا اهل البيت وهو شرهم وصحيحة محمد بن مسلم عن ابي عبد الله	316	3053519499285747840	161	304.0	129	178	90.4494400024414	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6460	false	7071756899539884098	183	224	858	1062	1421	300	علي بن جعفر عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب الماء في ساقية او مستنقع ايغتسل فيه للجنابة او يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق	6460	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00316	true	1100680288292145179	114	155	591	795	1522	300	علي بن جعفر عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب الماء في ساقية او مستنقع ايغتسل منه للجنابة او يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق	316	3053519499285747840	202	402.0	161	204	99.01960754394531	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1082	false	1538522013149583784	58	79	276	397	1411	300	قلت اخبرني عن ماء الحمام يغتسل منه الجنب والصبي واليهودي والنصراني والمجوسي فقال ان ماء الحمام كماء النهر يطهر بعضه بعضا	1082	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00317	true	-1996708572705639126	140	161	715	836	1569	300	قلت اخبرني عن ماء الحمام يغتسل منه الجنب والصبي واليهودي والنصراني والمجوسي فقال ان ماء الحمام كماء النهر يطهر بعضه بعضا	317	3053519499285747840	121	242.0	100	121	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4988	false	-1798377582204073033	28	64	126	298	1408	300	قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تغسل يدك اليمني من المرفق الي اصابعك وتبول ان قدرت علي البول ثم تدخل يدك في الاناء ثم اغسل ما اصابك منه ثم افض علي	4988	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00319	true	5745361740533110459	140	173	711	873	1541	300	قال سالت---------- الرضا عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تغسل يدك اليمني من المرفق الي اصابعك وتبول ان قدرت علي البول ثم تدخل يدك في الاناء ثم اغسل ما اصابك منه الحديث الي	319	3053519499285747840	155	294.5	122	172	90.11627960205078	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6229	false	4021073698204799817	110	203	554	1004	1458	300	عليه السلام---------- عن غسل الجنابة فقال تصب علي يديك الماء فتغسل كفيك ثم تدخل يدك فتغسل فرجك ثم تمضمض وتستنشق وتصب الماء علي راسك ثلاث مرات وتغسل وجهك وتفيض علي جسدك الماء 54 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد ع-----------------------------------------------------------------------------ن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تغسل يدك اليمني من المرفقين الي اصابعك وتبول ان قدرت علي البول ثم تدخل يدك في الاناء ثم اغسل ما اصابك منه ثم افض علي	6229	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00319	true	5745361740533110459	92	173	463	873	1541	300	عليه السلام قال سالته عن غسل الجنابة -قال ت--------بدا بكفيك فتغسل--هما ثم تغسل ف----------رجك ثم ---------------تصب الماء علي راسك الحديث وصحيحة زرارة قال سالت ابا عبد--------------------------- الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تبدا فتغسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك فتغسل فرجك الحديث وصحيحة اب-----------------------------------------------------ن ا----بي -نصر قال سالت---- الرضا عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تغسل يدك اليمني من المرفق --الي اصابعك وتبول ان قدرت علي البول ثم تدخل يدك في الاناء ثم اغسل ما اصابك منه الحديث الي	319	3053519499285747840	237	326.5	183	537	44.13407897949219	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1081	false	1357879809578591495	260	289	1186	1323	1378	300	عمر ابن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اغتسل في مغتسل يبال فيه ويغتسل من الجنابة فيقع في الاناء ماء ينزو من الارض فقال لا باس به	1081	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00320	true	-2901846296026888990	104	133	560	695	1538	300	عمر -بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اغتسل في مغتسل يبال فيه ويغتسل من الجنابة فيقع في الاناء ما- ينزو من الارض فقال لا باس به	320	3053519499285747840	135	260.0	106	137	98.54014587402344	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4893	false	-1444081594335983437	265	300	1220	1382	1382	300	محمد بن اسماعيل -بن بزيع قال كتبت الي من يسءله عن الغدير يجتمع فيه ماء السماء و--يستقي فيه من بءر يس-تنجي فيه الانسان من --بول او غاءط او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا-	4893	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00329	true	3504687141511179988	235	269	1218	1379	1538	300	محمد بن اسماعيل ابن بزيع قال كتبت الي من يساله عن الغدير يجتمع فيه ماء السماء او يستقي فيه من بءر فسيتنجي فيه الانسان من البول --------او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا	329	3053519499285747840	151	270.0	119	169	89.34911346435547	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6244	false	-576531773556313253	129	174	603	809	1422	300	محمد بن اسماعيل ابن بزيع قال كتبت الي من يساله عن الغدير يجتمع فيه ماء السماء او يستقي فيه من بءر فيستنجي فيه الانسان من --بول او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا يجوز فكتب لا توضا من مثل هذا الا من ضرورة اليه	6244	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00329	true	3504687141511179988	235	280	1218	1426	1538	300	محمد بن اسماعيل ابن بزيع قال كتبت الي من يساله عن الغدير يجتمع فيه ماء السماء او يستقي فيه من بءر فسيتنجي فيه الانسان من البول او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا يجوز فكتب لا توضا من مثل هذا الا من ضرورة اليه	329	3053519499285747840	204	400.5	159	208	98.07691955566406	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6461	false	-6532612227743818024	254	298	1211	1416	1422	300	محمد بن اسماعيل -بن بزيع قال كتبت الي من يساله عن الغدير يجتمع فيه ماء السماء ويستس-قي فيه من بءر فيستنجي فيه الانسان من --بول او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا يجوز فكتب لا تتوضا من مثل هذا الا من ضرورة اليه	6461	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00329	true	3504687141511179988	235	280	1218	1426	1538	300	محمد بن اسماعيل ابن بزيع قال كتبت الي من يساله عن الغدير يجتمع فيه ماء السماء او يستقي فيه من بءر فسيتنجي فيه الانسان من البول او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا يجوز فكتب لا -توضا من مثل هذا الا من ضرورة اليه	329	3053519499285747840	198	371.0	154	209	94.7368392944336	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6244	false	-576531773556313253	174	207	809	968	1422	300	قوله عليه السلام لا توضا من مثل هذا الا من ضرورة اليه يدل علي كراهية النزول فيه لانه لو لم يكن مكروها لما قيد الوضوء والغسل منه بحال الضرورة ف-------اما الذي يدل علي	6244	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00330	true	209369737126639631	265	300	1340	1504	1504	300	قوله عليه السلام لا توضا من مثل هذا الا من ضرورة اليه يدل علي كراه-ة النزول فيه لانه لو لم يكن مكروها لما قيد الوضوء والغسل منه بحال الضرورة ثم قال واما الذي يدل علي-	330	3053519499285747840	156	293.0	124	166	93.97590637207031	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4909	false	-6831030959963683932	238	300	1132	1431	1431	300	عن علي بن جعفر عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب الماء في ساقية او مستنقع ايغتسل به من الجنابة او يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق فكيف يصنع ---وهو يتخوف ان يكون السباع قد شربت منه فقال اذا كانت يده نظيفة فلياخذ كفا من الماء-	4909	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00331	true	4648900980366454412	76	137	382	677	1492	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي------ عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب الماء في ساقية او مستنقع ايغتسل منه للجن--ابة او يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق فيكف يصنع به وهو يتخوف ان يكون السباع قد شربت منه فقال اذا كانت يده نظيفة فلياخذ كفا من الماء	331	3053519499285747840	275	523.5	218	303	90.75907897949219	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4910	false	-4098592434179443654	0	72	0	343	1414	300	بيد واحدة ولينضحه خلفه وكفا امامه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله فان خشي ان لا يكفيه غسل راسه ثلاث مرات ثم مسح جلده بيده فان ذلك يجزيه وان كان الوضوء غسل وجهه ومسح يده علي ذراعيه وراسه ورجليه وان كان الماء متفرقا وقدر ان يجمعه والا اغتسل من هذا ومن هذا فان كان في مكان واحد وهو قليل لا يكفيه لغسله فلا عليه ان يغتسل ويرجع الماء فيه فان ذلك يجزيه	4910	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00331	true	4648900980366454412	137	208	677	1017	1492	300	بيد واحدة فلينضحه خلفه وكفا امامه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله فان خشي ان لا يكفيه غسل راسه ثلاث مرات ثم مسح جلده بيده فان ذلك يجزيه وان كان الوضوء غسل وجهه ومسح يده علي ذراعيه وراسه ورجليه وان كان الماء متفرقا فقدر ان يجمعه والا اغتسل من هذا و---هذا فان كان في مكان واحد وهو قليل لا يكفيه لغسله فلا عليه ان يغتسل ويرجع الماء فيه فان ذلك يجزيه	331	3053519499285747840	338	668.0	267	343	98.54227447509766	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6421	false	2748354152077124517	237	300	1162	1472	1472	300	ال-حسن عن جده علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصيب الماء في الساقية او مستنقعا فيتخوف ان يكون السباع قد شربت منها يغتسل منه للجنابة و--يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق كي-ف يصنع -----------------------------------------قال اذا كان كف-ه نظيفة فلياخذ كفا من الماء بيد-	6421	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00331	true	4648900980366454412	75	138	375	681	1492	300	الصحيح عن---- علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يصيب الماء في --ساقية او مستنقع ا-----------------------------------يغتسل منه للجنابة او يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق فيكف يصنع به وهو يتخوف ان يكون السباع قد شربت منه فقال اذا كانت يده نظيفة فلياخذ كفا من الماء بيد	331	3053519499285747840	250	415.5	200	357	70.02800750732422	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6460	false	7071756899539884098	182	300	855	1421	1421	300	عن علي بن جعفر عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب الماء في ساقية او مستنقع ايغتسل فيه للجنابة او يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق فكيف يصنع به وهو يتخوف ان يكون السباع قد شربت منه فقال اذا كانت يده نظيفة فلياخذ كفا من الماء بيد واحدة فلينضحه خلفه وكفا عن امامه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله فان خشي ان لا يكفيه غسل راسه ثلاث مرات ثم مسح جلده بيده فان ذلك يجزيه وان كان الوضوء غسل وجهه ومسح يده علي ذراعيه وراسه ورجليه وان كان الماء متفرقا فقدر ان يجمعه والا اغتسل من هذا وهذا فان كان في مكان-	6460	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00331	true	4648900980366454412	76	192	382	940	1492	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي------ عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب الماء في ساقية او مستنقع ايغتسل منه للجنابة او يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق فيكف يصنع به وهو يتخوف ان يكون السباع قد شربت منه فقال اذا كانت يده نظيفة فلياخذ كفا من الماء بيد واحدة فلينضحه خلفه وكفا--- امامه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله فان خشي ان لا يكفيه غسل راسه ثلاث مرات ثم مسح جلده بيده فان ذلك يجزيه وان كان الوضوء غسل وجهه ومسح يده علي ذراعيه وراسه ورجليه وان كان الماء متفرقا فقدر ان يجمعه والا اغتسل من هذا وهذا فان كان في مكان	331	3053519499285747840	547	1065.5	433	567	96.47266387939453	111	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3735	false	-2283031651505363183	186	217	904	1049	1446	300	فان اغتسل الرجل في وهدة وخشي ان يرجع ما ينصب عنه الي الماء الذي يغتسل منه اخذ كفا وصبه امامه وكفا عن يمينه وكفا عن يساره وكفا من خلفه واغتسل منه	3735	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00332	true	7515135767118738808	256	287	1245	1390	1449	300	فان اغتسل الرجل في وهدة وخشي ان يرجع ما ينصب عنه الي الماء الذي يغتسل منه اخذ كفا وصبه امامه وكفا عن يمينه وكفا عن يساره وكفا من خلفه واغتسل منه	332	3053519499285747840	145	290.0	114	145	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4909	false	-6831030959963683932	93	152	419	694	1431	300	ابن مسكان قال حدثني صاحب لي ثقة انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينتهي الي الماء القليل في الطريق فيريد ان يغتسل وليس معه اناء والماء في وهدة فان هو اغتسل به رجع غسله في الماء كيف يصنع قال ينضح بكف بين يديه وكف- من خلفه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله ثم يغتسل فلا ينا--في	4909	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00332	true	7515135767118738808	130	189	643	918	1449	300	ابن مسكان قال حدثني صاحب لي ثقة انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينتهي الي الماء القليل في الطريق فيريد ان يغتسل وليس معه اناء والماء في وهدة فان هو اغتسل--- رجع غسله في الماء كيف يصنع قال ينضح بكف بين يديه وكفا من خلفه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله ثم يغتسل وما رواه في	332	3053519499285747840	268	515.5	210	278	96.40287780761719	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6461	false	-6532612227743818024	196	251	939	1201	1422	300	ابن مسكان قال حدثني صاحب لي ثقة انه سال ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ينتهي الي الماء القليل في الطريق فيريد ان يغتسل وليس معه اناء والماء في وهدة فان هو اغتسل رجع غسله في الماء كيف يصنع قال ينضح بكف بين يديه وكفا من خلفه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله ثم يغتسل	6461	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00332	true	7515135767118738808	130	186	643	906	1449	300	ابن مسكان قال حدثني صاحب لي ثقة انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينتهي الي الماء القليل في الطريق فيريد ان يغتسل وليس معه اناء والماء في وهدة فان هو اغتسل رجع غسله في الماء كيف يصنع قال ينضح بكف بين يديه وكفا من خلفه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله ثم يغتسل	332	3053519499285747840	262	519.0	207	263	99.6197738647461	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1073	false	-2775577179558634759	160	208	734	964	1396	300	الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اتيت ماء وفيه قلة فانضح عن يمينك وعن يسارك وبين يديك وتوضا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان قال حدثني محمد بن الميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1073	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00334	true	-3742359387359728148	24	56	130	290	1525	300	الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اتيت ماء وفيه قلة فانضح عن يمينك وعن يسارك وبين يديك وتوضا ورواية ابي بصي----------------------------------------------------------------------ر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	334	3053519499285747840	141	250.0	112	230	61.30434799194336	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4904	false	7880837981065287954	212	257	1003	1229	1419	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نسافر فربما بلينا بالغدير من المطر يكون الي جانب القرية فتكون فيه العذرة ويبول فيه الصبي وتبول فيه الدابة وتروث فقال ان عرض في قلبك منه شء فافعل هكذا يعني افرج الماء بيدك ثم توضا	4904	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00334	true	-3742359387359728148	47	92	247	471	1525	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نسافر فربما بلينا بالغدير من المطر يكون الي جانب القرية فتكون فيه العذرة ويبول فيه الصبي وتبول فيه الدابة وتروث فقال ان عرض في قلبك منه شء فق--ل هكذا يعني افرج الماء بيدك ثم توضا	334	3053519499285747840	223	439.5	178	226	98.67256927490234	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6461	false	-6532612227743818024	33	77	152	375	1422	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا نسافر فربما بلينا بالغدير من المطر يكون الي جانب القرية فيكون فيه العذرة ويبول فيه الصبي وتبول فيه الدابة وتروث فقال ان عرض في قلبك منه شء فقل هكذا يعني افرج الماء بيدك ثم توضا	6461	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00334	true	-3742359387359728148	47	92	247	471	1525	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نسافر فربما بلينا بالغدير من المطر يكون الي جانب القرية فتكون فيه العذرة ويبول فيه الصبي وتبول فيه الدابة وتروث فقال ان عرض في قلبك منه شء فقل هكذا يعني افرج الماء بيدك ثم توضا	334	3053519499285747840	222	438.0	178	224	99.10713958740234	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6193	false	4577045186072007720	0	65	0	310	1483	300	محمد بن النعمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له استنجي ثم يقع ثوبي فيه وانا جنب فقال لا باس به ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------77 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان ومحمد بن سنان عن عبدالله بن مسكان عن ليث المرادي عن عبدالكريم بن عتبة 224 الكافي ج 1 ص الهاشمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقع ثوبه علي الماء	6193	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00338	true	-78787951048057063	220	300	1181	1605	1605	300	محمد بن النعمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له استنجي ثم يقع ثوبي فيه وانا جنب فقال لا باس به واستظهر بعض محدثي المتاخرين كون الاستنجاء هنا من المني بقرينة قوله وانا جنب قال فينبغي استثناء الاستنجاء من المني ايضا واحتمل اخر كون الاستنجاء مختصا بغير المني وذكر الجنابة لتوهم سراية النجاسة المعنوية الحدثية الي الماء و منها صحيحة عبد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكريم بن عتبة----------------- الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقع ثوبه علي الماء-	338	3053519499285747840	184	163.0	147	550	33.45454406738281	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1081	false	1357879809578591495	121	178	555	813	1378	300	اذينة عن الاحول قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخرج من الخلاء فاستنجي بالماء فيقع ثوبي في ذلك الماء الذي استنجيت به فقال لا باس به 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعي----------------------------ل عن---------------------- علي بن الحكم عن شهاب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في	1081	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00339	true	8014371743786675060	13	69	57	330	1519	300	-النعمان الاحول قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخرج من الخلاء فاستنجي بالماء فيقع ثوبي في ذلك الماء الذي استنجيت به فقال لا باس به وزاد في الفقيه ليس عليك شء و منها ما رواه الصدوق عطر الله مرقده في كتاب العلل عن الاحوال ايضا قال دخلت علي------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام ---فقال لي	339	3053519499285747840	174	271.0	135	308	56.493507385253906	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1116	false	270435285259369862	95	124	454	599	1409	300	ابراهيم بن عبد الحميد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الثوب يصيبه البول فينفذ الي الجانب الاخر وعن الفرو وما فيه من الحشو قال اغسل ما اصاب منه	1116	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00353	true	5457885928562794071	271	300	1405	1549	1549	300	ابراهيم بن عبد الحميد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الثوب يصيبه البول فينفذ الي الجانب الاخر وعن الفرو وما فيه من الحشو قال اغسل ما اصاب منه-	353	3053519499285747840	144	283.0	116	145	99.31034851074219	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1116	false	270435285259369862	12	35	48	160	1409	300	الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البول يصيب الجسد قال صب عليه الماء مرتين فانما هو ماء	1116	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00354	true	3721909179473052574	30	53	166	278	1578	300	الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البول يصيب الجسد قال صب عليه الماء مرتين فانما هو ماء	354	3053519499285747840	112	224.0	89	112	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1082	false	1538522013149583784	182	210	848	983	1411	300	ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سءل عن مج-مع الماء في الحمام من غسالة الناس يصيب الثوب قال لا باس 5	1082	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00363	true	2501122844305002642	271	299	1414	1550	1554	300	ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سءل عن مجتمع الماء في الحمام من غسالة الناس يصيب الثوب قال لا باس و	363	3053519499285747840	134	262.0	106	136	98.52941131591797	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1082	false	1538522013149583784	7	66	31	317	1411	300	ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا تغتسل من البءر التي تجتمع فيها غسالة الحمام فان فيها غسالة ولد الزنا وهو لا يطهر الي سبعة اباء وفيها غسالة الناصب وهو شرهما ان الله لم يخلق خلقا شرا من الكلب وان الناصب اهون علي- الله من الكلب قلت اخبرني عن- ماء الحمام----- يغتسل منه الجنب ---	1082	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00363	true	2501122844305002642	198	258	1061	1349	1554	300	ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال لا تغتسل من البءر التي تجتمع فيها غسالة الحمام فان فيها غسالة ولد الزنا وهو لا يطهر الي سبعة اباء وفيها غسالة الناصب وهو شرهما و منها رواية علي بن الحكم عن رجل عن ابي الحس----ن عليه السلام قال لا تغتسل من غسالة ماء الحمام فانه يغتسل فيه من الزنا	363	3053519499285747840	208	349.0	165	296	70.27027130126953	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2941	false	8427708116505731489	33	63	152	303	1431	300	---------------------------------الحمام قال لا تدخل الحمام الا بمءزر وغض بصرك ولا تغتسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من غسالة ماء الحمام فانه يغتسل فيه من الزنا ويغتسل فيه ولد الزنا والناصب لنا اهل البيت وهو شرهم	2941	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00363	true	2501122844305002642	158	268	862	1401	1554	300	السلام قال سالته او ساله غيري عن الحمام قال ادخله------------- بمءزر وغض بصرك ولا تغتسل من البءر التي يجتمع فيها ماء الحمام فانه يسيل فيها ما يغتسل به الجنب وولد الزنا والناصب لنا اهل البيت وهو شرهم و منها رواية ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تغتسل من البءر التي تجتمع فيها غسالة الحمام فان فيها غسالة ولد الزنا وهو لا يطهر الي سبعة اباء وفيها غسالة الناصب وهو شرهما و منها رواية علي بن الحكم عن رجل عن ابي الحسن عليه السلام قال لا تغتسل من غسالة ماء الحمام فانه يغتسل فيه من الزنا ويغتسل فيه ولد الزنا والناصب لنا اهل البيت وهو شرهم	363	3053519499285747840	133	251.5	106	552	24.094202041625977	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6426	false	-8350794564465058147	231	299	1081	1411	1413	300	حمزة بن احمد عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته او ساله غيري عن الحمام قال ادخله بمءزر وغض بصرك ولا تغتسل من البءر التي يجتمع فيها ماء الحمام فانه يسيل فيها ما يغتسل به الجنب وولد الزنا والناصب لنا اهل البيت وهو شرهم 2 احمد -------بن ابي عبدالله البرقي عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام	6426	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00363	true	2501122844305002642	150	207	825	1103	1554	300	حمزة بن احمد عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته او ساله غيري عن الحمام قال ادخله بمءزر وغض بصرك ولا تغتسل من البءر التي يجتمع فيها ماء الحمام فانه يسيل فيها ما يغتسل به الجنب وولد الزنا والناصب لنا اهل البيت وهو شرهم و منها رواية ابن ابي يعفو------------------------------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام	363	3053519499285747840	260	493.0	205	338	76.92308044433594	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6431	false	-2124428170648655224	122	149	565	699	1429	300	ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سءل عن مجتمع الماء في الحمام من غسالة الناس يصيب الثوب قال لا باس	6431	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00363	true	2501122844305002642	271	298	1414	1548	1554	300	ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سءل عن مجتمع الماء في الحمام من غسالة الناس يصيب الثوب قال لا باس	363	3053519499285747840	134	268.0	107	134	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6430	false	-866493415122297379	249	285	1188	1366	1424	300	قلت لابي عبد-الله عليه السلام الحمام يغتسل فيه الجنب وغيره -غتسل من ماءه قال نعم لا باس ان يغتسل منه الجنب ولقد اغتسلت فيه ثم جءت فغسلت رجلي وما غسلتهما الا مما لزق بهما من التراب	6430	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00366	true	-6427811837010310707	0	37	0	180	1570	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام الحمام يغتسل فيه الجنب وغيره اغتسل من ماءه قال نعم لا باس ان يغتسل منه الجنب ولقد اغتسلت فيه ثم جءت فغسلت رجلي وما غسلتهما الا مما لزق بهما من التراب	366	3053519499285747840	178	346.0	142	180	98.88888549804688	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4903	false	2917384485111176270	204	251	930	1155	1381	300	ابا عبد الله عليه السلام عن جرة وجد فيها خنفساء قد مات قال القه وتوضا منه وان كان عقربا فاهرق الماء وتوضا من ماء غيره وعن رجل معه اناءان فيهما ماء وقع في احدهما قذر لا يدري ايهما هو وليس يقدر علي ماء غيره قال يهريقهما ويتيمم	4903	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00368	true	-4740499239649309698	142	171	743	882	1576	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل --------------------------------------------------------------------------------------عن رجل معه اناءان فيهما ماء وقع في احدهما قذر لا يدري ايهما هو وليس يقدر علي ماء غيره قال يهريقهما ويتيمم	368	3053519499285747840	131	240.0	104	225	58.22222137451172	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3848	false	4006246979014339834	125	165	576	782	1430	300	ابي الحسن عليه السلام------------- يساله عن الرجل---- معه ثوبان فاصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي فيهما جميعا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله------------------------------ يعني علي الانفراد 757 وقال	3848	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00369	true	1432986992917850821	1	49	3	245	1560	300	ابي الحسن عليه السلام انه كتب اليه يساله عن --رجل كان معه ثوبان فاصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي فيهما جميعا قال شيخنا الصدوق رضي---- الله عنه في الفقيه بعد نقل الرواية يعني علي الانفراد -----قال	369	3053519499285747840	179	309.0	143	253	70.75099182128906	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6679	false	9167157237257560476	75	109	357	528	1404	300	عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه اساله عن رجل كان معه ثوبان فاصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي فيهما جميعا-قال	6679	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00369	true	1432986992917850821	0	35	0	171	1560	300	عن ابي الحسن عليه السلام انه كتب- اليه يساله عن رجل كان معه ثوبان فاصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي فيهما جميعا قال	369	3053519499285747840	166	318.0	132	172	96.51162719726562	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2730	false	3507151931564347657	195	233	932	1120	1412	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له غنم وبقر وكان يدرك الذكي منها فيعزله و يعزل الميتة ثم ان الميتة والذكي اختلطا فكيف يصنع به فقال يبيعه ممن يستحل الميتة وياكل ثمنه	2730	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00371	true	1349208872987937611	13	49	67	250	1503	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له غنم وبقر وكان يدرك الذكي منها فيعزله و-يعزل الميتة ثم ان الميتة والذكي اختلطا فكيف يصنع ----قال يبيعه ممن يستحل الميتة وياكل ثمنه	371	3053519499285747840	183	354.5	147	188	97.34042358398438	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2798	false	-2659685407223123445	113	230	525	1075	1407	300	عبد الله بن سنان عن---- عبد الله بن سليمان قال سالت ابا جعفر عليه السلام-------- عن الجبن فقال لي لقد سالتني عن طعام يعجبني ثم اعطي الغلام درهما فقال يا غلام ابتع لنا جبنا ودعا-- بالغداء فتغدينا معه واتي بالجبن فاكل واكلنا معه فلما فرغنا من الغداء قلت له ما تقول في الجبن فقال لي او لم ترني اكلته قلت بلي ولكني احب ان اسمعه منك فقال ساخبرك عن الجبن وغيره كل ما كان فيه حلال وحرام فهو لك حلال حتي تعرف الحرام بعينه فتدعه ---------------2 احمد بن محمد الكوفي عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله----------------- عليه السلام في الجبن	2798	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00371	true	1349208872987937611	195	289	1000	1453	1503	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله---------------------------- عليه السلام انه سال عن الجبن فقال -------سالتني عن طعام يعجبني ثم اعطي الغلام درهما فقال يا غلام ابتع لنا جبنا ثم دعي بالغداء فتغدينا معه فاتي بالجبن فاكل واكلنا---- فلما فرغنا من الغداء قلت--- ما تقول في الجبن -قال--- او لم ترني اكلته قلت بلي ولكني احب ان اسمعه منك فقال ساخبرك عن الجبن وغيره كل ما كان فيه حلال وحرام فهو لك حلال حتي تعرف الحرام بعينه فتدعه وما رواه في كتاب المحاسن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الجارود قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجبن	371	3053519499285747840	386	674.5	303	596	64.76509857177734	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4384	false	3456954408109041178	1	37	6	184	1435	300	يلي اعمال السلطان ليس له مكسب الا من اعمالهم وانا امر به وانزل عليه فيضيفني ويحسن الي وربما امر لي بالدراهم والكسوة وقد ضاق صدري من ذلك فقال لي خذ وكل منه فلك المهنا وعليه الوزر	4384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00372	true	8105140692339911670	222	258	1189	1367	1586	300	يلي اعمال السلطان ليس له مكسب الا من اعمالهم وانا امر به فانزل عليه فيضيفني ويحسن الي وربما امر لي بالدراهم والكسوة وقد ضاق صدري من ذلك فقال لي كل وخذ منه فلك المهنا وعليه الوزر	372	3053519499285747840	173	341.0	137	178	97.19100952148438	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7912	false	4730620551564728411	19	66	80	304	1393	300	ابي ولاد قال قلت لابي عبد-الله ع---------- ما تري في رجل يلي اعمال السلطان ليس له مكسب الا من اعمالهم وانا امر به فانزل عليه فيضيفني ويحسن الي وربما امر لي بالدراهم والكسوة وقد ضاق صدري من ذلك فقال لي كل وخذ منه فلك المهنا وعليه الوزر	7912	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00372	true	8105140692339911670	209	258	1132	1367	1586	300	ابي ولاد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تري في رجل يلي اعمال السلطان ليس له مكسب الا من اعمالهم وانا امر به فانزل عليه فيضيفني ويحسن الي وربما امر لي بالدراهم والكسوة وقد ضاق صدري من ذلك فقال لي كل وخذ منه فلك المهنا وعليه الوزر	372	3053519499285747840	224	433.5	177	235	95.31914520263672	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8647	false	5819516250432926988	46	95	234	477	1448	300	عن ضريس الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن السمن والجبن نجده في ارض المشركين بالروم انا-كله فقال اما ما علمت انه قد خلطه الحرام فلا تاكل واما ما-لم تعلم فكله حتي تعلم انه حرام 72 عنه عن عبدالله بن سنان قال قال ابوعبدالله عليه السلام---- كل شء	8647	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00373	true	6177435084406639154	79	132	432	678	1599	300	عن ضريس الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن السمن والجبن نجده في ارض المشركين بالروم انا كله فقال اما ما علمت انه قد خلطه الحرام فلا تاكل واما ما لم تعلم فكله حتي تعلم انه حرام وما رواه عبد الله بن سنان عن ابي عبد ا---لله عليه السلام قال كل شء	373	3053519499285747840	215	397.5	171	249	86.34538269042969	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2693	false	-6710607466661416643	245	279	1089	1239	1333	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل رمي صيدا وهو علي جبل او حاءط فيخرق فيه السهم فيموت فقال كل منه وان وقع في الماء من رميتك فمات فلا تاكل منه	2693	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00386	true	-7536268615910247773	6	40	36	185	1581	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل رمي صيدا وهو علي جبل او حاءط فيخرق فيه السهم فيموت -قال كل منه وان وقع في الماء من رميتك فمات فلا تاكل منه	386	3053519499285747840	149	293.0	115	150	99.33333587646484	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8617	false	1249908404289482252	268	300	1258	1402	1402	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل رمي صيدا وهو علي جبل او حاءط فيخرق فيه السهم فيموت فقال كل منه وان وقع في الماء من رميتك فمات فلا تاكل-	8617	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00386	true	-7536268615910247773	6	39	36	181	1581	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل رمي صيدا وهو علي جبل او حاءط فيخرق فيه السهم فيموت -قال كل منه وان وقع في الماء من رميتك فمات فلا تاكل	386	3053519499285747840	143	271.0	112	146	97.94520568847656	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8628	false	-5196974686473091285	10	43	42	194	1451	300	الحلبي---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل رمي صيدا وهو علي جبل او حاءط فيخرق فيه السهم فيموت فقال كل منه وان وقع في الماء من رميتك فمات فلا تاكل	8628	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00386	true	-7536268615910247773	3	39	19	181	1581	300	الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل رمي صيدا وهو علي جبل او حاءط فيخرق فيه السهم فيموت -قال كل منه وان وقع في الماء من رميتك فمات فلا تاكل	386	3053519499285747840	151	282.5	118	163	92.6380386352539	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3775	false	2546182662517495836	104	147	497	701	1499	300	الصادق عليه السلام-------- عن قول الله عز وجل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم فقال كل ما كان في كتاب الله تعالي من ذكر حفظ الفرج فهو من الزنا الا في هذا الموضع فانه للحفظ من ان ينظر اليه	3775	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00388	true	4200163936553114995	193	235	1105	1306	1618	300	الصادق عليه السلام انه سءل عن قوله تعالي----- قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم فقال كل ما كان في كتاب الله------ من ذكر حفظ الفرج فهو من الزنا الا في هذا الموضع فانه للحفظ من ان ينظر اليه	388	3053519499285747840	186	343.5	147	212	87.73584747314453	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2940	false	-5986815243998560030	0	53	0	267	1411	300	وابي وجدي وعمي حماما بالمدينة فاذا رجل في بيت المسلخ فقال لنا ممن القوم فقلنا من اهل العراق فقال واي العراق قلنا كوفيون فقال مرحبا بكم يا اهل الكوفة انتم الشعار دون الدثار ثم قال ما يمنعكم من الازر فان رسول الله صلي الله عليه واله قال عورة المءمن علي المءمن حرام قال -------	2940	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00389	true	-3107468931142800049	195	250	1007	1281	1541	300	وابي وجدي وعمي حماما بالمدينة فاذا رجل في بيت المسلخ فقال لنا ممن القوم فقلنا من اهل العراق فقال واي العراق قلنا كوفيون فقال مرحبا بكم يا اهل الكوفة انتم الشعار دون الدثار ثم قال ما يمنعكم من الازر فان رسول الله صلي الله عليه واله قال عورة المءمن علي المءمن حرام الي ان قال	389	3053519499285747840	264	526.0	211	274	96.3503646850586	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3777	false	-6513450042053078500	69	127	352	645	1473	300	قال دخلت انا وابي وجدي وعمي حماما في المدينة فاذا رجل في بيت المسلخ فقال لنا ممن القوم فقلنا من اهل العراق فقال واي العراق فقلنا الكوفيون فقال مرحبا بكم يا اهل الكوفة واهلا انتم الشعار دون الدثار ثم قال وما يمنعكم من الازار فان رسول الله صلي الله عليه واله قال عورة المءمن علي المءمن حرام قال -------	3777	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00389	true	-3107468931142800049	192	250	994	1281	1541	300	قال دخلت انا وابي وجدي وعمي حماما ب--المدينة فاذا رجل في بيت المسلخ فقال لنا ممن القوم فقلنا من اهل العراق فقال واي العراق -قلنا --كوفيون فقال مرحبا بكم يا اهل الكوفة------ انتم الشعار دون الدثار ثم قال -ما يمنعكم من الاز-ر فان رسول الله صلي الله عليه واله قال عورة المءمن علي المءمن حرام الي ان قال	389	3053519499285747840	276	515.5	220	300	92.0	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6428	false	-8042851469739197070	0	61	0	283	1401	300	المءمن حرام فقال ليس حيث يذهبون انما عني عورة المءمن ان يزل زلة او يتكلم بشء يعاب عليه فيحفط عليه ليعير- به يوما ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------11 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسي عن الحسن ابن علي عن عبدالله بن سنان قال سالته عن عورة المءمن علي المءمن حرام فقال نعم فقلت اعني سفليه فقال ليس -----------------------------------------------------حيث تذهب انما هو	6428	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00389	true	-3107468931142800049	21	130	105	663	1541	300	المءمن حرام فقال ليس حيث يذهبون انما عني عورة المءمن ان يزل زلة او يتكلم بشء يعاب عليه فيحفظ عليه ليعيره به يوما ما ومثلهما رواية زيد الشحام اما اولا فلوجود ما يدل علي التحريم مما ذكرناه وغاية ما يلزم من ذلك اطلاق العورة علي معنيين قد ذكر في تلك الاخبار حكم احدهما وفي هذه الاخبار حكم الثاني واطلاق العورة علي هذا المعني في الاخبار غير عزيز و اما ثانيا فبان يقال ان كلامهم عليهم السلام له باطن وظاهر كما ورد في الاخبار وقولهم---------------------------------------------------------------------------------------- عورة المءمن علي المءمن حرام جاءز الحمل علي كل من المعنيين وتخصيصه في هذه الاخبار بهذا المعني بقوله عليه السلام ليس حيث تذهب انما هو	389	3053519499285747840	162	86.0	126	646	25.07740020751953	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2943	false	3789115796302938412	11	54	52	263	1459	300	بشير النبال قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحمام فقال تريد الحمام فقلت نعم قال فامر باسخان الحمام ثم دخل فاتزر بازار وغطي ركبتيه وسرته ثم امر صاحب الحمام فطلي ما كان خارجا من الازار ثم قال اخرج عني ثم طلي هو	2943	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00390	true	6569779059129879851	258	300	1376	1582	1582	300	بشير النبال قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحمام فقال تريد الحمام -قلت نعم---- فامر باسخان الحمام ثم دخل فاتزر بازار وغطي ركبتيه وسرته ثم امر صاحب الحمام فطلي ما كان خارجا من الازار ثم قال اخرج عني ثم طلي وهو	390	3053519499285747840	203	391.5	162	211	96.20853424072266	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6427	false	2324476020978361232	216	245	1036	1179	1466	300	اسماعيل عن محمد بن حكيم قال الميثمي لا اعلمه الا قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام او من راه متجردا وعلي عورته ثوب فقال ان الفخذ ليست من العورة	6427	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00390	true	6569779059129879851	215	244	1175	1311	1582	300	الميثمي عن محمد بن حكيم قال-------- لا اعلمه الا قال رايت ابا عبد الله عليه السلام او من راه متجردا وعلي عورته ثوب فقال ان الفخذ ليست من العورة	390	3053519499285747840	130	241.5	102	144	90.27777862548828	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4930	false	-5167987467588936211	229	266	1062	1243	1386	300	ابن اذنيه قال ذكر ابو مريم الانصاري ان الحكم -بن عتيبة بال يوما ولم يغسل ذكره متعمدا فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال بءس ما صنع عليه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته ولا يعيد وضوءه	4930	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00391	true	3233034046695722227	215	252	1086	1268	1512	300	ابن اذينة قال ذكر ابو مريم الانصاري ان الحكم ابن عتيبة بال يوما ولم يغسل ذكره متعمدا فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال باس ما صنع عليه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته ولا يعيد وضوءه	391	3053519499285747840	177	345.0	140	182	97.25274658203125	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4930	false	-5167987467588936211	6	52	27	245	1386	300	عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابول واتوضا وانسي استنجاءي ثم اذكر بعد ما صليت قال اغسل ذكرك واعد صلاتك ولا تعد وضوءك -----6 وعن الصفار عن السندي بن محمد عن يونس بن يعقوب قال قلت----------------------------------------------------------------------------- لابي عبد الله عليه السلام	4930	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00391	true	3233034046695722227	186	239	943	1207	1512	300	عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابول واتوضا وانسي استنجاءي ثم اذكر بعد ما صليت قال اغسل ذكرك واعد صلاتك ولا تعد وضوءك وصحيحة ابن اذينة------------------------------------ قال ذكر ابو مريم الانصاري ان الحكم ابن عتيبة بال يوما ولم يغسل ذكره متعمدا فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام	391	3053519499285747840	172	320.0	134	300	57.33333206176758	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4933	false	4710572499937584945	38	107	176	511	1429	300	يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا---- عبد الله عليه السلام -------------------فقال اغسل ذكرك واع-د صلاتك فاوجب اعادة الصلاة وغسل الموضع علي ما فصلناه 20 فاما --------------ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحكم بن مسكين عن سماعة قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اني ابول ثم اتمسح بالاحجار فيجء مني من البلل ما يفسد سراويلي قال ليس به باس	4933	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00391	true	3233034046695722227	227	286	1145	1444	1512	300	يوما ولم يغسل ذكره متعمدا فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال باس ما صنع عليه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته ولا يعيد وضوءه وبمضمونها اخبار اخر سياتي ذكرها ان شاء الله تعالي واما رواية----------------------------------------------------------------------- سماعة قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اني ابول ثم اتمسح بالاحجار فيجء مني--- البلل ما يفسد سراويلي قال ليس به باس	391	3053519499285747840	183	288.5	142	373	49.06166076660156	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6162	false	8624287605911357786	98	142	475	686	1442	300	عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ابول واتوضا وانسي استنجاءي ثم اذكر بعد ما صليت قال اغسل ذكرك واعد صلاتك ولا تعد وضوء ك 73 عنه عن السندي بن محمد عن يونس بن يعقوب قال قلت----------------------------------------------------------------------------- لابي عبد-الله عليه السلام	6162	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00391	true	3233034046695722227	186	239	943	1207	1512	300	عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابول واتوضا وانسي استنجاءي ثم اذكر بعد ما صليت قال اغسل ذكرك واعد صلاتك ولا تعد وضوء-ك وصحيحة ابن اذينة------------------------- قال ذكر ابو مريم الانصاري ان الحكم ابن عتيبة بال يوما ولم يغسل ذكره متعمدا فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام	391	3053519499285747840	167	303.0	132	290	57.58620834350586	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6163	false	-1644193954193241944	11	53	45	259	1415	300	ابن اذينة قال ذكر ابو-مريم الانصاري ان الحكم -بن عتيبة1 بال يوما ولم يغسل ذكره متعمدا فذكرت ذلك لابي عبدا-لله عليه السلام فقال بءس ما صنع عليه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته ولا يعيد وضوء ه 77 واخبرني الشيخ ايده ا----------------لله تعالي	6163	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00391	true	3233034046695722227	215	261	1086	1318	1512	300	ابن اذينة قال ذكر ابو مريم الانصاري ان الحكم ابن عتيبة- بال يوما ولم يغسل ذكره متعمدا فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال باس ما صنع عليه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته ولا يعيد وضوءه وبمضمونها اخبار اخر سياتي ذكرها ان شاء الله تعالي	391	3053519499285747840	185	332.0	149	233	79.39913940429688	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6165	false	342159472652625378	217	286	1060	1407	1474	300	يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فذكرت فسالت -ابا عبدا-لله عليه السلام -------------------فقال اغسل ذكرك واع-د صلاتك فاوجب اعادة الصلاة وغسل الموضع علي ما ذكرناه 89 فاما --------------ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحكم بن مسكين عن سماعة قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اني ابول ثم اتمسح بالاحجار فيجء مني البلل بعد استبراءي1 ما يفسد سراويلي قال ليس به	6165	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00391	true	3233034046695722227	227	285	1145	1440	1512	300	يوما ولم يغسل ذكره متعمدا- فذكرت --ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال باس ما صنع عليه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته ولا يعيد وضوءه وبمضمونها اخبار اخر سياتي ذكرها ان شاء الله تعالي واما رواية----------------------------------------------------------------------- سماعة قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اني ابول ثم اتمسح بالاحجار فيجء مني البلل-------------- ما يفسد سراويلي قال ليس به	391	3053519499285747840	188	275.5	146	383	49.08616256713867	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6165	false	342159472652625378	84	144	417	713	1474	300	عليه السلام انه قال يجزي من الغاءط المسح بالاحجار ولا يجزي من البول الا الماء ---------------------------------------------------------------------------------------------------87 فاما الخبر الذي رواه سعد بن عبدالله عن الحسن بن علي ابن عبدالله بن المغيرة عن العباس بن عامر القصباني عن المثني الحناط عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام اني صليت فذكرت اني لم اغسل ذكري--- بعد ما صليت	6165	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00391	true	3233034046695722227	152	206	774	1040	1512	300	عليه السلام ايضا في رواية بريد بن معاوية--------- ولا يجزي من البول الا الماء ويدل عليه ايضا الاخبار الدالة علي وجوب غسل الذكر علي من صلي قبل غسل ذكره من غير استفصال ومنها صحيحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابول واتوضا وانسي استنجاءي ثم اذكر بعد ما صليت	391	3053519499285747840	108	51.5	82	399	27.067668914794922	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6293	false	2262412722463006312	72	119	337	564	1462	300	ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة الا بطهور ويجزيك من الاستنجاء ثلاثة احجار بذلك جرت السنة من رسول الله صلي الله عليه واله واما البول فانه لا بد من غسله 9 وبهذا الاسناد عن حماد عن حريز عن زرارة قال كان يستنجي من البول ثلاث مرات	6293	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00391	true	3233034046695722227	122	166	624	843	1512	300	ابي جعفر عليه السلام في صحيحة زرارة------- ويجزيك من الاستنجاء ثلاثة احجار بذلك جرت السنة من رسول الله صلي الله عليه واله -اما البول فانه لا بد من غسله وقوله عليه السلام ايضا في رواية بريد بن معاوية ولا يجزي من البول الا الماء	391	3053519499285747840	151	243.5	119	227	66.51982116699219	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3757	false	-2134647823504835878	108	130	525	628	1465	300	بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	3757	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00392	true	3904908722520437652	0	22	0	103	1553	300	بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	392	3053519499285747840	103	206.0	81	103	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4933	false	4710572499937584945	138	171	670	832	1429	300	انه ليس في الخبر انه قال يجوز له استباحة الصلاة بذلك وان لم يغسله وانما قال ليس به باس يعني بذلك البلل الذي يخرج منه بعد الاستبراء وذلك صحيح لانه المذي وذلك طاهر	4933	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00392	true	3904908722520437652	83	116	460	621	1553	300	انه ليس في الخبر انه قال يجوز له استباحة الصلاة بذلك ولن لم يغسله وانما قال ليس به باس يعني بذلك البلل الذي يخرج منه بعد الاستبراء وذلك صحيح لانه المذي وهو- طاهر	392	3053519499285747840	158	308.0	125	162	97.5308609008789	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6407	false	2309928278442320449	52	74	266	369	1456	300	بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	6407	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00392	true	3904908722520437652	0	22	0	103	1553	300	بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	392	3053519499285747840	103	206.0	81	103	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6411	false	-642645343086939460	120	142	557	660	1404	300	بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	6411	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00392	true	3904908722520437652	0	22	0	103	1553	300	بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	392	3053519499285747840	103	206.0	81	103	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1114	false	-4541482634095716502	128	155	588	721	1358	300	ابي اسامة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يصيبني السماء وعلي ثوب فتبله وانا جنب فيصيب بعض ما اصاب جسدي من المني افاصلي فيه قال نعم	1114	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00395	true	4412882605113237109	243	270	1218	1351	1498	300	ابي اسامة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام تصيبني السماء وعلي ثوب فتبله وانا جنب فيصيب بعض ما اصاب جسدي من المني افاصلي فيه قال نعم	395	3053519499285747840	132	263.0	105	133	99.24812316894531	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1116	false	270435285259369862	153	203	729	961	1409	300	حكيم الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء من البول فامسحه بالحاءط او التراب ثم تعرق يدي فامسح وجهي او بعض جسدي او يصيب ثوبي قال لا باس به 5 علي بن ابراهي----------م عن ابيه عبد الله بن المغيرة انه قال -	1116	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00395	true	4412882605113237109	1	52	3	245	1498	300	حكيم الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء من البول فامسحه بالحاءط او التراب ثم تعرق يدي فامسح وجهي او بعض جسدي او يصيب ثوبي قال لا باس به وعجز صحيحة العيص بن القاسم عن ابي- عبد الله عليه السلام حيث قال	395	3053519499285747840	198	379.5	155	243	81.48148345947266	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3757	false	-2134647823504835878	28	77	140	373	1465	300	بن حكيم ا----بن اخي خلاد ابا عبد الله عليه السلام فقال له ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء من البول فامسحه بالحاءط وب-التراب ثم تعرق يدي فامس- وجهي او بعض جسدي او يصيب ثوبي فقال لا باس به 159 وسال ابراهيم ب----------ن ابي محمود الرضا عليه السلام	3757	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00395	true	4412882605113237109	0	50	0	237	1498	300	بن حكيم الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام-------- ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء من البول فامسحه بالحاءط او التراب ثم تعرق يدي فامسح وجهي او بعض جسدي او يصيب ثوبي ق-ال لا باس به وعجز صحيحة العيص بن القاسم عن ابي --عبد ال-له عليه السلام	395	3053519499285747840	189	308.5	145	249	75.90361785888672	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5043	false	3989137523752840725	161	194	756	909	1402	300	زرارة قال سالته عن الرجل يجنب في ثوبه ايتجفف فيه من غسله -قال نعم لا باس به الا ان تكون النطفة فيه رطبة فان كانت جافة فلا باس فالوجه فيما تضمنه---------------------- هذا الخبر	5043	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00395	true	4412882605113237109	165	203	818	994	1498	300	زرارة قال سالته عن الرجل يجنب في ثوبه ايتجفف فيه من غسله فقال نعم لا باس به الا ان تكون النطفة فيه رطبة فان كانت جافة فلا باس قال الشيخ قدس سره ان التجفيف المذكور في هذا الخبر	395	3053519499285747840	139	248.0	108	176	78.9772720336914	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6464	false	-4805503003824468123	52	80	225	351	1375	300	زرارة قال سالته عن الرجل يجنب في ثوبه ايتجفف فيه من غسله فقال نعم لا باس به الا ان تكون النطفة فيه رطبة فان كانت جافة فلا باس	6464	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00395	true	4412882605113237109	165	193	818	944	1498	300	زرارة قال سالته عن الرجل يجنب في ثوبه ايتجفف فيه من غسله فقال نعم لا باس به الا ان تكون النطفة فيه رطبة فان كانت جافة فلا باس	395	3053519499285747840	126	252.0	98	126	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6464	false	-4805503003824468123	88	113	385	505	1375	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل بال في موضع ليس فيه ماء فمسح ذكره بحجر وقد عرق ذكره وفخذاه قال يغسل ذكره وفخذيه	6464	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00396	true	-5044218366037440223	60	86	309	430	1577	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بال في موضع ليس فيه ماء فمسح ذكره بحجر وقد عرق ذكره وفخذاه قال يغسل ذكره وفخذيه	396	3053519499285747840	120	235.0	95	121	99.17355346679688	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4927	false	6854384637589784699	170	196	782	905	1375	300	نشيط بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم يجزي من الماء في الاستنجاء من البول فقال مثلا ما علي الحشفة من البلل	4927	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00398	true	2533871498188604999	273	299	1438	1561	1569	300	نشيط بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم يجزء من الماء في الاستنجاء من البول فقال مثلا ما علي الحشفة من البلل	398	3053519499285747840	122	243.0	96	123	99.1869888305664	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1085	false	5251834328417211507	216	282	1020	1333	1407	300	زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد الله عليه السلام------- فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين عن ابي---- الحسن عليه السلام في الرجل يبول فينسي ----غسل ذكره ثم- يتوضا وضوء الصلاة قال يغسل ذكره -يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء	1085	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00403	true	5805072781016088090	72	153	402	814	1563	300	زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك وانما حملنا الرواية علي ترك الغسل نسيانا لعبد التعمد من مثل زرارة في الصلاة بغير استنجاء وصحيحة عمرو بن ابي نصر المتقدمة في اول المسالة وموثقة ابن بكير عن وموثقة ابن بكير عن بعض اصحابه ------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد ال-له عليه السلام في الرجل يبول وينسي ان يغسل ذكره حتي يتوضا ويصلي ------قال يغسل ذكره ويعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء	403	3053519499285747840	200	205.5	159	515	38.83495330810547	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1086	false	1067946151892258361	0	79	0	401	1417	300	السلام في الرجل يبول وينسي ان يغسل ذكره حتي يتوضا ويصلي قال يغسل ذكره ويعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء 17 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت الغاءط فقضيت الحاجة فلم تهرق الماء ثم توضات ونسيت ان تستنجي فذكرت بعد-ما صليت فعليك الاعادة وان كنت اهرقت الماء فنسيت ان تغسل ذكرك حتي صليت فعليك اعادة الوضوء والصلاة وغسل ذكرك لان البول ليس مثل البراز	1086	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00403	true	5805072781016088090	134	207	715	1105	1563	300	السلام في الرجل يبول وينسي ان يغسل ذكره حتي يتوضا ويصلي قال يغسل ذكره ويعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء ومورد الجميع نسيان الاستنجاء من البول وموثقة-------- سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت الغاءط فقضيت الحاجة فلم تهرق الماء ثم توضات ونسيت ان تستنجي فذكرت بعد ما صليت فعليك الاعادة وان كنت اهرقت الماء فنسيت ان تغسل ذكرك حتي صليت فعليك اعادة الوضوء والصلاة وغسل ذكرك لان البول---- مثل البراز	403	3053519499285747840	348	644.0	281	402	86.5671615600586	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4931	false	8472066621986363344	242	266	1163	1273	1437	300	عمار بن موسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو ان رجلا نسي ان يستنجي من الغايط حتي يصلي لم يعد الصلاة	4931	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00403	true	5805072781016088090	274	298	1443	1553	1563	300	عمار بن موسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو ان رجلا نسي ان يستنجي من الغاءط حتي يصلي لم يعد الصلاة	403	3053519499285747840	109	217.0	85	110	99.09091186523438	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4932	false	-4163479547474618073	180	277	843	1315	1427	300	سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت الغايط فقضيت الحاجة فلم تهرق الماء ثم توضات ونسيت ان تستنجي فذكرت بعد ما صليت فعليك الاعادة فان كنت اهرقت الماء فنسيت ان تغسل ذكرك حتي صليت فعليك اعادة الوضوء والصلاة وغسل ذكرك لان البول مثل البراز 18 وام------------------------------------------------ا ما رواه سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي ع------------------------ن------------ عبد الله بن المغيرة عن العباس بن عامر القصباني عن المثني الحناط عن---------------------------------- عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صليت فذكرت اني لم اغسل ذكري بعد ما صليت افاعيد قال لا	4932	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00403	true	5805072781016088090	160	269	859	1408	1563	300	سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت الغاءط فقضيت الحاجة فلم تهرق الماء ثم توضات ونسيت ان تستنجي فذكرت بعد ما صليت فعليك الاعادة وان كنت اهرقت الماء فنسيت ان تغسل ذكرك حتي صليت فعليك اعادة الوضوء والصلاة وغسل ذكرك لان البول مثل البراز واطلاق هذه الاخبار يدل علي الاعادة وقتا وخارجا وبازاءها ما يدل -----------------------------علي عدم الاعادة كرواية هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتوضا وينسي ان يغسل ذكره وقد بال فقال يغسل ذكره ولا يعيد الصلاة ورواية عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله ------------اني صليت فذكرت اني لم اغسل ذكري بعد ما صليت افاعيد قال لا	403	3053519499285747840	367	642.0	289	590	62.20338821411133	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6162	false	8624287605911357786	189	245	908	1183	1442	300	زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ذلك فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك 75 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضالة--------------------------------------------------------- بن ايوب عن حسين بن عثمان عن سماعة بن مهران -----------------------------------------عن ابي بصير قال قال ابوعبد-الله عليه السلام اذا اهرقت الماء ونسيت ان تغسل ذكرك حتي	6162	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00403	true	5805072781016088090	72	143	402	759	1563	300	زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك وانما حملنا الرواية علي ترك الغسل نسيانا لعبد التعمد من مثل زرارة في الصلاة بغير استنجاء وصحيحة عمرو بن ابي نصر المتقدمة في اول المسالة وموثقة ابن بكير عن وموثقة ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي ----------------عبد الله عليه السلام -في الرجل يبول وينسي- ان يغسل ذكره حتي	403	3053519499285747840	166	221.0	129	375	44.266666412353516	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6164	false	4456943067045865295	1	78	5	396	1452	300	عليه السلام في الرجل يتوضا فينسي ----غسل ذكره ---------قال يغسل ذكره ثم- يعيد الوضوء فمحمول علي الاستحباب والندب بدلالة الاخبار المتقدمة وانه لا يجوز التناقض بين اخبار الاءمة عليهم السلام واقوالهم 82 واما ما رواه سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير البجلي عن حماد بن عثمان عن--------------------------------------------------------------------- عمار بن موسي قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول لو ان رجلا نسي ان يستنجي من الغاءط حتي يصلي لم يعد	6164	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00403	true	5805072781016088090	229	297	1220	1546	1563	300	عليه السلام في الرجل يتوضا وينسي ان يغسل ذكره وقد بال فقال يغسل ذكره ولا يعيد الصلاة ورواية عمرو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله اني صليت فذكرت اني لم اغسل ذكري بعد ما صليت افاعيد قال لا ومورد الروايتين نسيان البول وموثقة عمار بن موسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو ان رجلا نسي ان يستنجي من الغاءط حتي يصلي لم يعد	403	3053519499285747840	178	271.0	136	475	37.47368240356445	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6165	false	342159472652625378	11	146	46	724	1474	300	سماعة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا دخلت الغاءط فقضيت الحاجة فلم تهرق الماء ثم توضات ونسيت ان تستنجي فذكرت بعد ما صليت فعليك الاعادة فان كنت اهرقت الماء فنسيت ان تغسل ذكرك حتي صليت فعليك اعادة الوضوء والصلاة وغسل ذكرك لان البول مثل ا-------------------لبرازويدل علي انه لابد------------------------------------------------------------------------------------------- في البول من الماء 86 ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان ابن عثمان عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام انه قال يجزي من الغاءط المسح بالاحجار ولا يجزي من البول الا الماء 87 فاما الخبر الذي رواه سعد بن عبدالله عن الحسن بن علي ابن عبدالله بن المغيرة عن العباس بن عامر القصباني عن المثني الحناط عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني صليت فذكرت اني لم اغسل ذكري بعد ما صليت افاعيد قال	6165	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00403	true	5805072781016088090	160	268	859	1405	1563	300	سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت الغاءط فقضيت الحاجة فلم تهرق الماء ثم توضات ونسيت ان تستنجي فذكرت بعد ما صليت فعليك الاعادة وان كنت اهرقت الماء فنسيت ان تغسل ذكرك حتي صليت فعليك اعادة الوضوء والصلاة وغسل ذكرك لان البول مثل البراز واطلاق هذه الاخبار يدل علي الاعادة وقتا وخارجا وبازاءها ما يدل علي عدم الاعادة كرواية هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتوضا وينسي ان يغسل ذكره وقد بال ف-----------------------------------------------------------------------------------قال يغسل ذكره-------------------- ولا يعيد الصلاة ورواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله ------------اني صليت فذكرت اني لم اغسل ذكري بعد ما صليت افاعيد قال	403	3053519499285747840	364	598.0	286	791	46.0177001953125	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6660	false	3532609021760867146	244	268	1146	1265	1423	300	عمار بن موسي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لو ان رجلا نسي ان يستنجي من الغاءط حتي يصلي لم يعد الصلاةفمحمول علي	6660	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00403	true	5805072781016088090	274	300	1443	1563	1563	300	عمار بن موسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو ان رجلا نسي ان يستنجي من الغاءط حتي يصلي لم يعد الصلاة وصحيحة علي	403	3053519499285747840	108	206.0	86	120	90.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4932	false	-4163479547474618073	60	101	277	470	1427	300	بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل ذكر وهو في صلاته انه لم يستنج من الخلاء قال ينصرف ويستنجي من الخلاء ويعيد الصلاة وان ذكر وقد فرغ من صلاته فقد اجزاه ذلك ولا اعادة عليه	4932	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00404	true	1102186093357802251	0	38	0	181	1570	300	بن جعفر عن اخيه موسي ع--------ليه السلام قال سالته عن رجل ذكر وهو في صلاته انه لم يستنج من الخلاء قال ينصرف ويستنجي من الخلاء ويعيد الصلاة وان ذكر وقد فرغ من صلاته---- اجزاه ذلك ولا اعادة عليه	404	3053519499285747840	180	347.0	142	193	93.26425170898438	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6164	false	4456943067045865295	195	234	942	1128	1452	300	بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل ذكر وهو في صلاته انه لم يستنج من الخلاء قال ينصرف ويستنجي من الخلاء ويعيد الصلاة وان ذكر وقد فرغ من صلاته اجزاه ذلك ولا اعادة	6164	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00404	true	1102186093357802251	0	37	0	176	1570	300	بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن رجل ذكر وهو في صلاته انه لم يستنج من الخلاء قال ينصرف ويستنجي من الخلاء ويعيد الصلاة وان ذكر وقد فرغ من صلاته اجزاه ذلك ولا اعادة	404	3053519499285747840	176	338.0	139	186	94.6236572265625	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4931	false	8472066621986363344	0	64	0	301	1437	300	السلام قال سالته عن الرجل يبول فلا يغسل ذكره حتي يتوضا وضوء الصلاة فقال يغسل ذكره ولا يعيد وضوءه 11 سعد عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن محمد بن يحيي الخزاز عن عمرو بن ابي نصر قال -----------------------------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول فينسي ان يغسل ذكره ويتوضا قال يغسل ذكره ولا يعيد وضوءه	4931	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00405	true	-1402744325219106898	61	111	317	569	1531	300	السلام قال سالته عن الرجل يبول فلا يغسل ذكره حتي يتوضا وضوء الصلاة فقال يغسل ذكره ولا يعيد وضوءه وصحيحة------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن ابي نصر المتقدمة وصحيحة اخري له ايضا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول فينسي ان يغسل ذكره ويتوضا قال يغسل ذكره ولا يعيد وضوءه	405	3053519499285747840	213	374.0	169	330	64.54545593261719	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6163	false	-1644193954193241944	76	153	357	715	1415	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يبول فلا يغسل ذكره حتي يتوضا وضوء الصلاة فقال يغسل ذكره ولا يعيد وضوء ه 78 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن علي بن اسباط عن محمد بن يحيي الخزاز عن عمرو بن ابي نصر قال -----------------------------سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل يبول فينسي ان يغسل ذكره ويتوضا قال يغسل ذكره ولا يعيد	6163	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00405	true	-1402744325219106898	53	110	281	563	1531	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يبول فلا يغسل ذكره حتي يتوضا وضوء الصلاة فقال يغسل ذكره ولا يعيد وضوءه وصحيحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن ابي نصر المتقدمة وصحيحة اخري له ايضا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول فينسي ان يغسل ذكره ويتوضا قال يغسل ذكره ولا يعيد	405	3053519499285747840	238	448.5	189	388	61.340206146240234	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4929	false	8013886473713623099	4	26	16	129	1406	300	ابراهيم بن ابي محمود عن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول في الاستنجاء يغسل ما ظهر---- علي الشرج ولا يدخل فيه الانملة	4929	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00406	true	-2106619276212151185	205	226	1085	1191	1575	300	ابراهيم بن ابي محمود عن الرضا عليه السلام قا-----------ل في الاستنجاء يغسل ما ظهر منه علي الشرج ولا يدخل فيه الانملة	406	3053519499285747840	102	191.5	82	117	87.17948913574219	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4929	false	8013886473713623099	176	226	812	1060	1406	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينسي ان يغسل دبره بالماء حتي صلي الا انه قد تمسح بثلاثة احجار قال ان كان في وقت تلك الصلاة فليعد الصلاة وليعد الوضوء------------- وان كان قد ---خرجت تلك الصلاة التي صلي فقد جازت صلاته وليتوضا لما يستقبل من الصلاة	4929	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00410	true	-6575236903256508002	86	135	455	693	1583	300	عمار--------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينسي ان يغسل دبره بالماء حت----ي الا انه قد تمسح بثلاثة احجار قال ان كان في وقت تلك الصلاة فليع-------------د الوضوء وليعد الصلاة وان كان قد مضي وقت تلك الصلاة التي صلي فقد جازت صلاته وليتوضا لما يستقبل من الصلاة	410	3053519499285747840	219	402.0	173	264	82.95454406738281	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6161	false	7990593842099189300	0	26	0	131	1486	300	كان في وقت تلك الصلاة فليعد الوضوء وليعد الصلاة وان كان قد مضي وقت تلك الصلاة التي صلي فقد جازت صلاته وليتوضا لما يستقبل من الصلاة	6161	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00410	true	-6575236903256508002	109	135	562	693	1583	300	كان في وقت تلك الصلاة فليعد الوضوء وليعد الصلاة وان كان قد مضي وقت تلك الصلاة التي صلي فقد جازت صلاته وليتوضا لما يستقبل من الصلاة	410	3053519499285747840	131	262.0	105	131	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6293	false	2262412722463006312	81	123	380	589	1462	300	ويجزيك من الاستنجاء ثلاثة احجار بذلك جرت السنة من رسول الله صلي الله عليه واله واما البول فانه لا بد من غسله 9 وبهذا الاسناد عن حماد عن حريز عن زرارة قال كان يستنجي من البول ثلاث مرات ومن الغاءط بالمدر والخرق	6293	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00410	true	-6575236903256508002	6	34	32	183	1583	300	ويجزءك من الاستنجاء ثلاثة احجار بذلك جرت السنة من رسول الله صلي الله عليه واله وفي صحيحة المضمر---------------------------------------------------------- كان يستنجي من البول ثلاث مرات ومن الغاءط بالمدر والخرق	410	3053519499285747840	135	249.5	109	209	64.59329986572266	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6412	false	6524840764725331634	0	47	0	224	1401	300	من البول ثلاث مرات ومن الغاءط بالمدر والخرق 18 محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان الحسين بن علي عليه-- السلام يتمسح من الغاءط بالكرسف ولا يغسل	6412	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00410	true	-6575236903256508002	26	50	139	273	1583	300	من البول ثلاث مرات ومن الغاءط بالمدر والخرق والخزف وفي صحيحة الثالثة-------------------------------------------------------------------------------------------- كان الحسين بن علي عليهما السلام يتمسح من الغاءط بالكرسف ولا يغسل	410	3053519499285747840	110	184.0	88	226	48.67256546020508	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1083	false	5369686925153158949	59	182	296	911	1512	300	قال سءل ابو الحسن عليه الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها وروي ايضا في حديث اخر لا تستقبل الشمس ولا القمر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي النبي صلي الله عليه واله ان يطمح الرجل---- ببوله من السطح او من الشء المرتفع في الهواء 5 علي بن ابراهيم رفعه قال خرج ابو حنيفة من عند ابي عبد الله عليه السلام وابو الحسن موسي عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابو حنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت 6--- محمد بن	1083	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00414	true	-5900811170432901011	174	298	929	1576	1587	300	قال سءل ابو الحسن عليه السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها ومرفوعة عبد الحميد بن ابي العلاء او غيره رفعه قال سءل الحسن ابن علي عليهما السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبر------------------------------------------------------------------------------ها وروي في الفقيه مرسلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نهي النبي صلي الله عليه واله عن استقبال القبلة ببول او غاءط وروي في الكافي عن علي مرفوعا ------------------------قال خرج ابو حنيفة من عند ابي عبد الله عليه السلام وابو الحسن----- عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابو حنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال و---تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت وروي محمد بن	414	3053519499285747840	348	457.0	279	859	40.51222229003906	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4925	false	3988155016425666308	171	254	808	1209	1431	300	عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال قال--- النبي صلي الله عليه واله اذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا او غربوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن عبد الحميد بن ابي العلا -او غيره رفعه قال سءل الحسن ابن علي عليهما السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها	4925	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00414	true	-5900811170432901011	137	224	744	1195	1587	300	عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال قال لي النبي صلي الله عليه واله اذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا او غربوا ومرفوعة محمد في الكافي قال سءل ابو الحسن عليه السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها ومرفوعة عب----------------------------------------------------------------------------------------------د الحميد بن ابي العلاء او غيره رفعه قال سءل الحسن ابن علي عليهما السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها	414	3053519499285747840	306	481.0	246	545	56.14678955078125	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6145	false	-224111561493390572	142	245	694	1196	1460	300	عيسي بن عبدا-لله الهاشمي عن ابيه عن جده عن علي صلوات الله عليه قال قال لي النبي صلي الله عليه واله اذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا او غربوا 4 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي قال---- اخبرني احمد بن محمد بن ا لحسن -----------------------------------------------------------------------------------------------------بن الوليد عن ابيه عن محمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس جميعا عن محمد ابن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن عبدالحميد بن ابي العلا -او غيره رفعه قال سءل الحسن -بن علي عليهما السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها	6145	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00414	true	-5900811170432901011	137	224	744	1195	1587	300	عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام ----قال قال لي النبي صلي الله عليه واله اذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا او غربوا ومرفوعة محمد في الكاف---------ي قال سءل ابو ا--------------------لحسن عليه السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها ومرفوعة عبد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحميد بن ابي العلاء او غيره رفعه قال سءل الحسن ابن علي عليهما السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها	414	3053519499285747840	308	450.0	247	610	50.49180221557617	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6149	false	3613265727776423588	103	158	539	839	1560	300	عن علي بن ابراهيم رفعه قال خرج ابوحن-يفة من عند ابي عبد-الله عليه السلام وابو-الحسن موسي عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابوحن-يفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت 19 واخبرني احمد بن	6149	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00414	true	-5900811170432901011	244	298	1295	1576	1587	300	عن علي مرفوعا--------- قال خرج ابو حنيفة من عند ابي عبد الله عليه السلام وابو الحسن----- عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابو حنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال و---تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت وروي م------حمد بن	414	3053519499285747840	261	483.5	212	304	85.85526275634766	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2765	false	827968568353278720	199	300	912	1397	1397	300	عن عمرو بن شمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اني لالحس اصابعي من الادم حتي اخاف ان يراني خادمي فيري ان ذلك من التجشع وليس ذلك كذلك ان قوما افرغت عليهم النعمة وهم اهل الثرثار فعمدوا الي مخ الحنطة فجعلوها خبزا هجاء وجعلوا ينجون به صبيانهم حتي اجتمع من ذلك جبل عظيم قال فمر بهم رجل صالح واذا امراة وهي تفعل ذلك بصبي لها فقل لهم ويحكم اتقوا الله عز وجل ولا تغيروا ما بكم من نعمة فقالت له كانك تخوفنا بالجوع اما ما دام ثرثارنا تجري فانا لا نخاف الجوع قال فاسف الله عز وجل فاضعف لهم-	2765	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00417	true	-7487519372795221275	90	170	458	847	1558	300	عن عمرو بن شمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في حديث------------------------------------------------------------------------------ ان قوما افرعت عليهم النعمة وهم اهل الثرثار فعمدوا الي مخ الحنطة فجعلوه- خبزا هجا- وجعلوا ينجون به صبيانهم حتي اجتمع من ذلك جبل عظيم قال فمر بهم رجل صالح واذا امراة وهي تفعل ذلك بصبي لها فقال--- ويحكم اتقوا الله------- ولا تغيروا ما بكم من نعمة فقالت له كانك تخوفنا بالجوع اما ما دام ثرثارنا يجري فانا لا نخاف الجوع قال فاسف الله و-------اضعف لهم	417	3053519499285747840	376	691.0	298	486	77.36625671386719	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3742	false	-6033924047446058943	15	44	89	248	1567	300	يجوز الاستنجاء بالروث والعظم لان وفد الجان جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله متعنا فاعطاهم الروث والعظم فلذلك لا ينبغي ان يستنجي بهما	3742	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00417	true	-7487519372795221275	42	71	205	364	1558	300	يجوز الاستنجاء بالروث والعظم لان وفد الجان جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله متعنا فاعطاهم الروث والعظم فلذلك لا ينبغي ان يستنجي بهما	417	3053519499285747840	159	318.0	130	159	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6411	false	-642645343086939460	248	285	1154	1339	1404	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن استنجاء الرجل بالعظم او البعر او العود -قال اما العظم والروث فطعام الجن وذلك مما اشترطوا علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال لا يصلح بشء من ذلك	6411	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00417	true	-7487519372795221275	0	38	0	187	1558	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن استنجاء الرجل بالعظم او البعر او العود فقال اما العظم والروث فطعام الجن وذلك مما اشترطوا علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال لا يصلح بشء من ذلك	417	3053519499285747840	185	360.0	148	187	98.93048095703125	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3739	false	8770972149517217934	16	61	87	310	1513	300	الصادق عليه السلام---- كان رسول الله صلي الله عليه واله اشد الناس توقيا للبول حتي انه كان اذا اراد البول عمد الي مكان مرتفع من الارض او مكان يكون فيه التراب الكثير كراهية ان ين-ض---------------------------------------ح عليه ال-بول 37 وكان رسول الله صلي الله عليه واله	3739	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00422	true	-451990591668386208	193	247	987	1255	1529	300	الصادق عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اشد الناس توقيا للبول حتي انه كان اذا اراد البول عمد الي مكان مرتفع من الارض او مكان يكون فيه التراب الكثير كراهية ان ينتضح عليه وفي رواية السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	422	3053519499285747840	213	399.5	169	268	79.47761535644531	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6151	false	1441759485959056907	208	252	988	1208	1439	300	عبد-الله -بن مسكان عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اشد الناس توقيا عن البول --------كان اذا اراد البول يعمد الي مكان مرتفع من الارض او الي مكان من الامكنة يكون فيه التراب الكثير كراهية ان ين-ضح عليه	6151	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00422	true	-451990591668386208	188	230	965	1172	1529	300	عبد الله ابن مسكان عن الصادق ع-----ليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اشد الناس توقيا--- للبول حتي انه كان اذا اراد البول -عمد الي مكان مرتفع من الارض او---- مكان----------- يكون فيه التراب الكثير كراهية ان ينتضح عليه	422	3053519499285747840	188	317.5	150	231	81.38528442382812	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1083	false	5369686925153158949	268	300	1345	1512	1512	300	فقل بسم الل-------ه اللهم اني اعوذ بك من الخبيث المخبث الرجس النجس الشيطان الرجيم فاذا خرجت فقل بسم الله -الحمد لله الذي عافاني من الخبيث المخبث واماط عني الاذي واذا توضات فقل-	1083	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00423	true	-2372656180041823076	0	32	0	169	1541	300	فقل بسم الله وبالله اللهم اني اعوذ بك من الخبيث المخبث الرجس النجس الشيطان الرجيم فاذا خرجت فقل بسم الله والحمد لله الذي عافاني من الخبي-------ث واماط عني الاذي واذا توضات فقل	423	3053519499285747840	160	294.0	130	176	90.90908813476562	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3739	false	8770972149517217934	55	245	281	1244	1513	300	رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد دخول المتوضا قال اللهم اني اعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم اللهم امت عني الاذي واعذني من الشيطان الرجيم واذا استوي جالسا للوضوء قال اللهم اذهب عني القذي والاذي واجعلني من المتطهرين واذا تزحر قال اللهم كما اطعمتنيه طيبا في عافية فاخرجه مني خبيثا في عافية 38 وكان علي عليه السلام يقول ما من عبد الا وبه ملك موكل يلوي عنقه حتي ينظر الي حدثه ثم يقول له الملك يا ابن ادم هذا رزقك فانظر من اين اخذته والي ما صار فينبغي للعبد عند ذلك ان يقول اللهم ارزقني الحلال وجنبني الحرام ولم ير للنبي صلي الله عليه واله قط نجو لان الله تبارك وتعالي وكل الارض بابتلاع ما يخرج منه 39 وكان امير المءمنين عليه السلام اذا اراد الحاجة وقف علي باب المذهب ثم التفت عن يمينه وعن يساره الي ملكيه فيقول اميطا عني فلكما الله علي ان لا احدث بلساني شيءا حتي اخرج اليكما -40 وكان عليه السلام اذا دخل الخلاء يقول الحمد لله الحافظ المءدي فاذا خرج مسح بطنه وقال الحمد لله الذي اخرج عني اذاه وابقي في قوته فيا-لها من نعمة لا يقدر القادرون قدرها	3739	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00423	true	-2372656180041823076	126	264	655	1356	1541	300	رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد دخول المتوضا قال اللهم اني اعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم اللهم امط عني الاذي واعذني من الشيطان الرجيم واذا استوي جالسا للوضوء قال اللهم اذهب عني القذي والاذي واجعلني من المتطهرين واذا تزحر قال اللهم كما اطعمتنيه طيبا في عافية فاخرجه مني خبيثا في عافية--- وكان علي عليه السلام يقول ما من عبد الا وبه ملك موكل يلوي عنقه حتي ينظر الي حدثه ثم يقول له الملك يا ابن ادم هذا رزقك فانظر من اين اخذته والي ما صار فينبغي للعبد عند ذلك ان يقول اللهم ارزقني الحلال وجنبني الحرام ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل------------------------------------ي ان قال وكان عليه السلام اذا دخل الخلاء يقول الحمد لله الحافظ المءدي فاذا خرج مسح بطنه وقال الحمد لله الذي اخرج عني اذاه وابقي في قوته فيا لها من نعمة لا يقدر القادرون قدرها	423	3053519499285747840	692	1349.0	556	965	71.70984649658203	133	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6145	false	-224111561493390572	33	83	154	423	1460	300	فقل بسم الله وبالله اللهم اني اعوذ بك من الخبيث المخبث الرجس النجس الشيطان الرجيم واذا خرجت فقل بسم الله والحمد لله الذي عافاني من الخبيث المخبث واماط عني الاذي واذا توضات فقل اشهد ان لا اله الا الله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين والحمد لله رب العالمين	6145	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00423	true	-2372656180041823076	0	49	0	262	1541	300	فقل بسم الله وبالله اللهم اني اعوذ بك من الخبيث المخبث الرجس النجس الشيطان الرجيم فاذا خرجت فقل بسم الله والحمد لله الذي عافاني من الخبي-------ث واماط عني الاذي واذا توضات فقل اشهد ان لا اله الا الله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين والحمد لله رب العالمين	423	3053519499285747840	261	513.0	212	269	97.0260238647461	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6148	false	8561554674345323033	201	235	994	1156	1499	300	القداح عن ابي عبد-الله ع------------ن اباءه عن علي عليهم السلام انه كان اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي رزقني لذته وابقي قوته في جسدي واخرج عني اذاه يا لها من نعمة ثلاثا	6148	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00423	true	-2372656180041823076	83	119	450	622	1541	300	القداح عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عن علي عليهم السلام انه كان اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي رزقني لذته وابقي قوته في جسدي واخرج عني اذاه يا لها--- نعمة ثلاثا	423	3053519499285747840	159	301.0	126	175	90.85713958740234	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6409	false	-9146454553867655475	193	276	905	1325	1440	300	ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال اذا دخلت الغاءط فقل اعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم واذا فرغت فقل الحمد لله الذي عافاني من البلاء واماط عني الاذي 2 محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله بن ميمون القداح عن ابي عبدا-لله عليه السلام عن اباءه عن علي عليهم السلام انه كان اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي رزقني لذته وابقي قوته في جسدي واخرج عني اذاه يا لها نعمة ثلاثا	6409	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00423	true	-2372656180041823076	50	119	269	622	1541	300	ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال اذا دخلت الغاءط فقل اعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم واذا فرغت فقل الحمد لله الذي عافاني من البلاء واماط عني الاذي وصحيحة-------------------------------------------------------------------- القداح عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عن علي عليهم السلام انه كان اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي رزقني لذته وابقي قوته في جسدي واخرج عني اذاه يا لها نعمة ثلاثا	423	3053519499285747840	345	669.5	277	421	81.94774627685547	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3739	false	8770972149517217934	214	300	1084	1513	1513	300	عليه السلام-------- اذا دخل الخلاء يقول الحمد لل-----------------------------ه الحافظ المءدي فاذا خرج مسح بطنه وقال الحمد لله الذي اخرج عني اذاه وابق---------------------ي في قوته فيالها من نعمة لا يقدر القادرون قدرها 41 وكان الصادق عليه السلام اذا دخل الخلاء يقنع راسه ويقول في نفسه بسم الله وبالله ولا اله الا الله رب اخرج عني الاذي سرحا بغير حساب واجعلني لك من الشاكرين فيما تصرفه عني من الاذي والغم الذي لو حبسته عني هلكت لك الحمد اعصمني من شر ما في هذه البقعة واخرجني منها سالما وحل-	3739	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00424	true	5947023905674081618	9	94	36	454	1493	300	عليه السلام انه كان اذا دخل الكنيف يقنع راسه ويقول سرا في نفسه بسم الله وبالله الحديث ال-----------------------------------------ي اخر ما تقدم في رواية معاوية بن عمار وروي في الفقيه مرسلا قال----------------------------- وكان الصادق عليه السلام اذا دخل الخلاء يقنع راسه ويقول في نفسه بسم الله وبالله ولا اله الا الله رب اخرج عني الاذي سرحا بغير حساب واجعلني لك من الشاكرين فيما تصرفه عني من الاذي والغم الذي لو حبسته عني هلكت لك الحمد اعصمني من شر ما في هذه البقعة واخرجني منها سالما وحل	424	3053519499285747840	311	531.5	246	488	63.72950744628906	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6144	false	6561597788927224	107	144	541	731	1534	300	وليغط راسه ان كان مكشوفا ليامن بذلك من عبث الشيطان ومن وصول الرايحة الخبيثة الي دماغه وهو سنة من سنن النبي صلي الله عليه واله وفيه اظهار الحياء من الله تعالي لكثرة نعمه علي العبد وقلة الشكر	6144	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00424	true	5947023905674081618	163	199	797	981	1493	300	وليغط راسه ان كان مكشوفا ليامن بذلك من عبث الشيطان ومن وصول الراءحة الخبيثة الي دماغه وهو سنة من سنن النبي صلي الله عليه واله وفيه اظهار الحياء من الله------ لكثرة نعمه علي العبد وقلة الشكر	424	3053519499285747840	183	357.5	147	190	96.31578826904297	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1086	false	1067946151892258361	99	135	491	658	1417	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء فقال يعصر اصل ذكره الي طرفه ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل	1086	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00425	true	-8392775938834846441	201	237	1052	1218	1552	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء -قال يعصر اصل ذكره الي طرفه ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل	425	3053519499285747840	166	327.0	130	167	99.40119934082031	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4927	false	6854384637589784699	2	86	8	392	1375	300	حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبول قال ينتره ثلاثا ثم ان سال حتي يبلغ الساق فلا يبالي 2 واخبرني الحسين بن عبيد الله عن عدة من اصحابنا عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي راس ذكره ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحبايل	4927	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00425	true	-8392775938834846441	177	237	938	1218	1552	300	حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبول قال ينتره ثلاثا ثم ان سال حتي يبلغ الساق فلا يبالي وحسنة--------------------------------------------- محمد -------------------------------------------------------بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي طرفه ----ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل	425	3053519499285747840	269	506.5	210	384	70.05208587646484	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6147	false	-539869595331952440	63	149	296	702	1461	300	حفص بن البختري عن ابي عبدا-لله عليه السلام في الرجل يبول قال ينتره ثلاثا ثم ان سال حتي يبلغ الساق فلا يبالي 10 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني ابوالقاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي طرف ذكره ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل	6147	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00425	true	-8392775938834846441	177	237	938	1218	1552	300	حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبول قال ينتره ثلاثا ثم ان سال حتي يبلغ الساق فلا يبالي وحسنة محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي طرفه ----ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل	425	3053519499285747840	266	516.5	209	407	65.35626220703125	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6413	false	-297191338576078869	71	106	328	490	1396	300	مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي طرف ذكره ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل	6413	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00425	true	-8392775938834846441	203	237	1060	1218	1552	300	مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي طرف----ه ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل	425	3053519499285747840	158	309.5	124	162	97.5308609008789	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3755	false	1019676672920277363	184	237	920	1165	1492	300	عبد الله ب---------ن ابي يعفور ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بال ثم توضا وقام الي الصلاة فوجد بللا قال لا شء عليه ولا يتوضا 148 وروي غيره في الرجل يبول ثم يستنجي ثم يري بعد ذلك بللا انه اذا بال فخرط ما بين المقعدة والانثيين ثلاث مرات وغمز ما بينهما ثم	3755	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00427	true	7083290403583179433	266	300	1403	1562	1562	300	عبد الملك بن عمرو عن ابي---------- عبد الله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------ في الرجل يبول ثم يستنجي ثم يجد بعد ذلك بللا قال اذا بال فخرط ما بين المقعدة والانثيين ثلاث مرات وغمز ما بينهما ثم-	427	3053519499285747840	141	248.5	111	254	55.511810302734375	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4964	false	-623055908871267408	3	37	11	171	1423	300	عبد الملك بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبول ثم يستنجي ثم يجد بعد ذلك بللا قال اذا بال فخرط ما بين المقعدة والانثيين ثلاث مرات وغمز ما بينهما ثم	4964	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00427	true	7083290403583179433	266	300	1403	1562	1562	300	عبد الملك بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبول ثم يستنجي ثم يجد بعد ذلك بللا قال اذا بال فخرط ما بين المقعدة والانثيين ثلاث مرات وغمز ما بينهما ثم-	427	3053519499285747840	159	313.0	126	160	99.375	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6141	false	8238809168084580249	207	239	996	1154	1451	300	عبد-الملك بن عمرو عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يبول ثم يستنجي ثم يجد بعد ذلك بللا قال اذا بال فخرط ما بين المقعدة والانثيين ثلاث مرات وغمز ما بينهما ثم	6141	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00427	true	7083290403583179433	266	300	1403	1562	1562	300	عبد الملك بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبول ثم يستنجي ثم يجد بعد ذلك بللا قال اذا بال فخرط ما بين المقعدة والانثيين ثلاث مرات وغمز ما بينهما ثم-	427	3053519499285747840	157	299.0	126	160	98.125	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6147	false	-539869595331952440	0	24	0	122	1461	300	مسبحته تحت القضيب وابهامه فوقه ويمرهما عليه باعتماد قوي من اصله الي راس الحشفة مرة او مرتين او ثلاثا ليخرج ما فيه من بقية	6147	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00427	true	7083290403583179433	42	64	218	332	1562	300	مسبحته تحت القضيب وابهامه فوقه ويمره-ا عليه باعتماد قوي من اصله الي راس الحشفة------- مرتين او ثلاثا ليخرج ما فيه من بقية	427	3053519499285747840	114	217.0	92	122	93.44261932373047	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1103	false	9051207912329409313	211	300	973	1384	1384	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخنزير يخرج--------------------------------------------------- من الماء فيمر علي الطريق فيسيل منه الماء امر عليه حافيا فقال اليس وراء ه شء جاف قلت بلي قال فلا باس ان الارض تطهر بعضها بعضا باب المذي والودي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن -------------------زرارة عن-------------- ابي عبد الله عليه السلام ق----ال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي وانت في الصلاة فلا تغسله ولا تقطع الص---لاة ولا تنقض له الوضوء وان بلغ عقيبك فانما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء-	1103	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00429	true	-6940077267107599908	21	88	106	419	1594	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بال ثم توضا وقام الي الصلاة فوجد بللا قال لا يتوضا انما ذلك من الحباءل وصحيحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حريز قال حدثني زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي ---------------فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ---------------ذلك بمنزلة النخامة وكل شء	429	3053519499285747840	184	276.0	141	503	36.58051681518555	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4964	false	-623055908871267408	61	130	282	607	1423	300	ابي عبد الله عليه السلام قال الوذي--------------------------------------- لا ينقض الوضوء انما هو بمنزلة المخاط والبزاق 15 عنه عن حماد عن حريز قال حدثني زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او وذي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما -هو بمنزلة النخامة -كل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل	4964	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00429	true	-6940077267107599908	23	95	115	454	1594	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بال ثم توضا وقام الي الصلاة فوجد بللا قال لا يتوض------ا انما ذلك من الحباءل وصحيحة--------------------- حريز قال حدثني زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل	429	3053519499285747840	264	454.0	205	366	72.13114929199219	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6142	false	4438301374117302714	4	52	16	244	1425	300	حريز قال حدثني زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل	6142	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00429	true	-6940077267107599908	46	95	225	454	1594	300	حريز قال حدثني زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل	429	3053519499285747840	228	451.0	180	229	99.56331634521484	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1080	false	4062542584908874737	106	155	466	691	1359	300	عليه السلام قال سءل كم يفرغ الرجل علي يده قبل ان يدخلها في الاناء قال واحدة من حدث البول وثنتين من الغاءط وثلاثة --من الجنابة 6 علي بن محمد عن سهل عمن ذكره عن يونس عن بكار ب---------------------------------------------ن ابي بكر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------------- الرجل يضع	1080	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00432	true	-1523629686540444689	206	258	1086	1354	1585	300	عليه السلام قال سءل كم يفرغ الرجل علي يده قبل ان يدخلها في الاناء قال واحدة من حدث البول وثنتين من الغاءط وستاتي تتمة الكلام فذلك ان شاء الله تعالي و منها البداة في الاستنجاء بالمقعدة قبل الاحليل لموثقة عمار الساباطي عن -----------------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل اذا	432	3053519499285747840	149	227.0	117	285	52.28070068359375	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3746	false	6487106796383978781	139	188	672	920	1505	300	امير المءمنين----------- عليه السلام ذات يوم جالس مع محمد بن الحنفية اذ قال له يا محمد اءتني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفا بيده اليمني علي يده اليسري ثم قال بسم الله وبالله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال	3746	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00432	true	-1523629686540444689	144	186	757	972	1585	300	امير المءمنين صلوات الله عليه حيث قال في-------------------------------------ه يا محمد اءتني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفا بيده اليسري علي يده اليمني ثم قال بسم ال-------له والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال	432	3053519499285747840	190	348.0	152	259	73.35906982421875	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6167	false	7521074693641372914	30	88	139	437	1505	300	عبد-الرحمن بن كثير عن ابي عبدالله عليه السلام مثله قال بينا امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع ابن الحنيفة اذا قال له يا محمد ايتني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفاه بيده اليسري علي يده اليمني ثم قال بسم الله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال	6167	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00432	true	-1523629686540444689	137	186	724	972	1585	300	عبد الرحمن بن كثير في حكاية وضوء--------------------------- امير المءمنين صلوات الله عليه حيث قال في-----------------------ه يا محمد اءتني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفا- بيده اليسري علي يده اليمني ثم قال بسم الله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال	432	3053519499285747840	214	365.5	170	299	71.57190704345703	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1085	false	5251834328417211507	159	207	737	983	1407	300	قال في قول الله عز وجل ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين قال كان الناس يستنجون بالكرسف والاحجار ثم احدث الوضوء وهو خلق كريم فامر به رسول الله صلي الله عليه واله وصنعه وانزل الله------ في كتابه ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين 14 علي----- بن ابراهيم عن	1085	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00433	true	2102430288908685492	0	49	0	255	1634	300	قال في قول الله عز وجل ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين قال كان الناس يستنجون بالكرسف والاحجار ثم احدث الوضوء وهو خلق كريم فامر به رسول الله صلي الله عليه واله وصنعه فانزل الله تعالي في كتابه ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين وصحيحة هشام بن الحك--م عن	433	3053519499285747840	234	438.0	187	257	91.05058288574219	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4929	false	8013886473713623099	61	129	278	605	1406	300	مسعدة بن زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال لبعض نساءه مري نساء المءمنين ان يستنجين بالماء ويبالغن فانه مطهرة للحواشي ومذهبة للبواسير 3 وبهذا الاسناد عن محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن عيسي بن عبد الله عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال	4929	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00433	true	2102430288908685492	77	123	402	655	1634	300	مسعدة بن زياد عن جعفر-------- عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال لبعض نساءه مري نساء المءمنين ان يستنجين بالماء ويبالغن فانه مطهرة للحواشي ومذهبة للبواسير والجمع بين المطهرين اكمل لمرفوعة احمد المتقدم----------------------------------------ة عن ----ابي عبد الله ع----------------------ليه السلام قال	433	3053519499285747840	206	353.0	166	327	62.99694061279297	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6160	false	8387409340661638508	178	235	851	1135	1426	300	مسعدة بن زياد عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال لبعض نساءه مري نساء المءمنين ان يستنجين بالماء ويبالغن فانه مطهرة للحواشي ومذهبة للبواسير 65 عنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدالله بن زرارة عن عيسي بن عبد-الله عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال	6160	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00433	true	2102430288908685492	77	123	402	655	1634	300	مسعدة بن زياد عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال لبعض نساءه مري نساء المءمنين ان يستنجين بالماء ويبالغن فانه مطهرة للحواشي ومذهبة للبواسير والجمع بين المطهرين اكمل لمرفوعة احمد المتقدم------ة عن ----ابي عبد الله ع----------------------ليه السلام قال	433	3053519499285747840	208	365.0	166	285	72.98245239257812	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1083	false	5369686925153158949	14	113	58	562	1512	300	عاصم بن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام -----------------قال قال رجل لعلي بن الحسين عليه-- السلام اين يتوضا الغرباء قال يتقي شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن فقيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور 3 محمد بن يحيي باسناده رفعه قال سءل ابو الحسن عليه السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها وروي ايضا في حديث اخر لا تستقبل الشمس ولا القمر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن---------------------------------------------------------------------------------------------- السكو--------ني عن ابي- عبد الله عليه- السلام قال نهي النبي---- صلي الله عليه واله ان	1083	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00435	true	5796104784684816197	167	248	893	1350	1623	300	عاصم بن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام المروي في الكافي قال قال رجل لعلي بن الحسين عليهما السلام اين يتوضا الغرباء قال تتقي شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن فقيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور وفي مرفوعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي المتقدمة في مسالة الاستقبال والاستدبار بالتخلي الامر باجتناب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال وفي رواية السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان	435	3053519499285747840	276	461.5	220	631	43.74009323120117	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1083	false	5369686925153158949	160	233	790	1171	1512	300	افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابراهيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث خصال ملعون من فعلهن المتغوط في ظل النزال والمانع الماء المنتاب و--ساد الطريق المسلوك -باب القول عند دخول الخلاء وعند	1083	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00435	true	5796104784684816197	220	299	1198	1618	1623	300	افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال وفي رواية السكون----------------------------------------------------ي عن -------------------------------------جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يتغوط علي شفير بءر ماء يستعذب منها او نهر يستعذب او تحت شجرة فيها ثمرتها وفي رواية الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة---- ملعون من فعلهن المتغوط في ظل النزال والمانع الماء المنتاب والساد الطريق المسلوك وروي ال-----صدوق في الخصال بسند	435	3053519499285747840	242	373.5	193	518	46.71814727783203	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3740	false	-5545674195948639032	117	161	612	865	1543	300	رجل لعلي بن الحسين عليهما السلام اين يتوضا الغرباء فقال يتقون شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن فقيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور 45 وفي خبر اخر لعن الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المتغوط في ظل النزل- والمانع الماء المنتاب والساد الطريق المسلوك	3740	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00435	true	5796104784684816197	181	294	959	1591	1623	300	رجل لعلي بن الحسين عليهما السلام اين يتوضا الغرباء -قال تتقي- شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن فقيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور ---وفي مرفوعة علي المتقدمة في مسالة الاستقبال والاستدبار بالتخلي الامر باجتناب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال وفي رواية السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يتغوط علي شفير بءر ماء يستعذب منها او نهر يستعذب او تحت شجرة فيها ثمرتها وفي رواية الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة ملعون من فعلهن المتغوط في ظل النزال والمانع الماء المنتاب والساد الطريق المسلوك	435	3053519499285747840	229	424.5	190	637	35.949764251708984	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6149	false	3613265727776423588	48	211	239	1118	1560	300	عاصم بن حميد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ق-----------------ال رجل لعلي ابن الحسين صلوات الله عليهما ا-------ين يتوضا الغرباء فقال يتقي شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن -قيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور 18 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني ابوالقاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم رفعه قال خرج ابوحنيفة من عند ابي عبدالله عليه السلام وابوالحسن موسي عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابوحنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت 19 واخبرني احمد بن عبدون عن ابي الحسن علي بن محمد ابن الزبير عن الحسين بن عبدالملك الاودي عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم بن ابي زياد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكرخي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة------ من فعلهن ملعون المتغوط في ظل النزال والمانع الماء المنتاب1 و-ساد الطريق المسلوك 20 واخبرني	6149	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00435	true	5796104784684816197	167	295	893	1596	1623	300	عاصم بن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام المروي في الكافي قال قال رجل لعلي -بن الحسين ع-----------ليهما السلام اين يتوضا الغرباء -قال تتقي شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن فقيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور ---وفي مرفوعة------------------------------------------------------------------------- علي -----------------المتقدمة في مسالة الاستقبال والاستدبار بالتخلي الامر باجتنا-------------------------------------------------------------------------------------ب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال وفي رواية السكوني عن جعف------------------------------------------------------------------------------------------ر عن ابيه ---------------------------------------عن اباءه عليهم السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يتغوط علي شفير بءر ماء يستعذب منها او نهر يستعذب او تحت شجرة فيها ثمرتها وفي رواية الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة ملعون من فعله------ن المتغوط في ظل النزال والمانع الماء المنتاب والساد الطريق المسلوك وروي ------	435	3053519499285747840	429	688.0	349	1035	41.449275970458984	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3743	false	7056527431911523281	7	97	46	499	1600	300	في فيء النزال وتحت الاشجار المثمرة والعلة في- ذلك 63 ما قال ابو جعفر----------------------------- الباقر عليه السلام---- ان لله تبارك وتعالي ملاءكة وكلهم بنبات الارض من الشجر والنخل فليس من شجرة -لا نخلة الا ومعها من الله عز وجل ملك يحفظها وما كان منها ولولا ان معها من يمنعها لاكلتها السباع وهو ام الارض اذا كان فيها ثمرتها 64- وانما نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يضرب احد من المسلمين خلاءه تحت شجرة او نخلة قد اثمرت لمكان الملاءكة الموكلين بها قال ولذلك يكون الشجر والنخل انسا اذا	3743	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00438	true	3445356866166815397	206	300	1064	1538	1538	300	في هذا المقام الشجرة------ المثمرة بالفعل ومن ذلك ما رواه في الفقيه مرسلا وفي كتاب العلل مسندا عن الباقر عليه السلام قال ان لله عز وجل------ ملاءكة وكلهم بنبات الارض من الشجر والنخل فليس من شجرة ولا نخلة الا ومعها من الله عز وجل ملك يحفظها وما كان منها ولولا ان معها من يمنعها لاكلتها السباع وهوا-م الارض اذا كان فيها ثمرتها قال وانما نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يضرب احد من المسلمين خلاء- تحت شجرة او نخلة قد اثمرت لمكان الملاءكة الموكلين بها قال ولذلك يكون الشجر والنخل انسا اذا-	438	3053519499285747840	394	702.0	311	489	80.57259368896484	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1117	false	-1799732777759369085	34	59	151	268	1393	300	ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادخل الخلاء وفي يدي خاتم فيه اسم من اسماء الله تعالي قال لا ولا تجامع فيه	1117	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00440	true	-9192250272854985946	276	298	1512	1616	1626	300	ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادخل الخلاء وفي يدي خاتم فيه------- اسماء الله ------قال لا ولا تجامع فيه	440	3053519499285747840	104	197.5	82	117	88.88888549804688	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3741	false	-637514566765243585	242	274	1190	1348	1480	300	كل حال---- ولا يجوز للرجل ان يدخل الي الخلاء ومعه خاتم عليه اسم الله او مصحف فيه القران فان دخل وعليه خاتم عليه اسم الله فليحوله عن يده اليسري اذا اراد الاستنجاء	3741	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00441	true	2000481402314632570	112	142	562	716	1501	300	----الفقيه ولا يجوز للرجل ان يدخل---- الخلاء ومعه خاتم عليه اسم الله او مصحف فيه القران فان دخل وعليه خاتم عليه اسم الله فليحوله عن يده اليسري اذا اراد الاستنجاء	441	3053519499285747840	150	287.5	120	162	92.59259033203125	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3742	false	-6033924047446058943	260	281	1367	1464	1567	300	يجوز الكلام علي الخلاء لنهي النبي صلي الله عليه واله عن ذلك 61-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من تكلم علي الخلاء لم تقض	3742	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00441	true	2000481402314632570	201	273	1015	1360	1501	300	يجوز الكلام علي الخلاء لنهي النبي صلي الله عليه واله عن ذلك ويدل علي النهي عن ذلك رواية صفوان عن الرضا عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يجيب الرجل اخر وهو علي الغاءط او يكلمه حتي يفرغ وروي الصدوق في الفقيه مرسلا وفي العلل مسندا عن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تتكلم علي الخلاء فان من تكلم علي الخلاء لم تقض	441	3053519499285747840	95	151.0	74	345	27.536231994628906	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6150	false	-5086434039740491840	248	276	1201	1339	1451	300	القاسم عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له الرجل يريد الخلاء وعليه خاتم فيه اسم الله تعالي فقال ما احب ذلك قال فيكون اسم محمد قال لا-باس	6150	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00441	true	2000481402314632570	0	30	0	140	1501	300	القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يريد الخلاء وعليه خاتم فيه اسم الله تعالي فقال ما احب ذلك قال فيكون اسم محمد قال لا باس	441	3053519499285747840	137	266.0	109	140	97.85713958740234	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0920	false	6004978258145960854	158	187	708	838	1395	300	في التوراة التي لم تغير ان موسي------------ سال ربه فقال الهي انه ياتي علي مجالس اعزك واجلك ان اذكرك فيها فقال يا موسي ان ذكري حسن علي كل حال	920	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00442	true	3825836964896335826	0	31	0	142	1536	300	في التوراة التي لم تغير ان موسي عليه السلام سال ربه فقال الهي انه ياتي علي مجالس اعزك واجلك ان اذكرك فيها فقال يا موسي ان ذكري حسن علي كل حال	442	3053519499285747840	130	249.5	101	142	91.5492935180664	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3741	false	-637514566765243585	125	166	618	827	1480	300	عليه-- السلام طول الجلوس----------- علي الخلاء يورث الباسور 57 وسال----------------- عمر بن يزيد--------- ابا عبد الله عليه السلام عن التسبيح في المخرج وقراءة القران فقال لم يرخص في الكنيف اكثر من اية الكرسي ويحمد الله او اية الحمد لله رب العالمين	3741	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00442	true	3825836964896335826	52	101	248	496	1536	300	عليهما السلام قال اذا عطس احدكم وهو علي الخلاء فليحمد الله في نفسه وعلي الثالث صحيحة عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التسبيح في المخرج وقراءة القران فقال لم يرخص في الكنيف اكثر من اية الكرسي ويحمد الله او اية الحمد لله رب العالمين	442	3053519499285747840	183	313.0	145	248	73.79032135009766	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6410	false	3404204456197170031	86	119	412	565	1422	300	عمر بن يزيد قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن التسبيح في المخرج وقراء ة القران فقال لم يرخص في الكنيف في اكثر من اية الكرسي ويحمد الله او اية 6 عنه عن ----	6410	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00442	true	3825836964896335826	68	100	333	487	1536	300	عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التسبيح في المخرج وقراء-ة القران فقال لم يرخص في الكنيف--- اكثر من اية الكرسي ويحمد الله او اية الحمد لله رب	442	3053519499285747840	140	260.5	111	158	88.60759735107422	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2918	false	7739081320402723920	98	202	451	973	1463	300	الحسين بن خالد عن ابي الحسن الثاني عليه السلام قال قلت له انا روينا في الحديث ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يستنجي وخاتمة في اصبعه وكذلك كان يفعل امير المءمنين عليه السلام وكان نقش خاتم رسول الله صلي الله عليه واله محمد رسول الله قال صدقوا قلت فينبغي لنا ان نفعل ق-----ال ان اولءك كانوا يتختمون في اليد اليمني وانكم انتم تتختمون في----- اليسري قال فسكت فقال اتدري ما كان نقش خاتم ادم عليه السلام فقلت لا فقال لا اله ال-----------------------------------------------ا الله محمد رسول الله وكان نقش خاتم النبي صلي ا-------------------لله عليه واله محمد رسول الله وخاتم امير المءمنين عليه السلام	2918	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00443	true	-2834511812365949828	185	281	953	1461	1551	300	الحسين بن خالد عن ابي الحسن الثاني عليه السلام قال قلت له انا روينا في الحديث ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يستنجي وخاتمه في اصبعه وكذلك كان يفعل امير المءمنين عليه السلام وكان نقش خاتم رسول الله صلي الله عليه واله محمد رسول الله قال صدقوا قلت -ينبغي لنا ان نفعل ذلك فقال ان اولءك كانوا يتختمون في اليد اليمني و-----انتم تتختمون في اليد اليسري ومثلها روايت----------------------------------------------------------ه الاخري المروية في العيون والمجالس وفي اخرها فاتقوا الل---------------ه وانظروا لانفسكم ورواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال----------- امير المءمنين عليه السلام	443	3053519499285747840	382	671.0	306	598	63.879600524902344	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4926	false	5237223304195423795	139	173	634	805	1384	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان نقش خاتم ابي العزة لله جميعا وكان في يساره يستنجي بها وكان نقش خاتم امير المءمنين عليه السلام الملك لله وكان في يده اليسري ويستنجي بها	4926	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00444	true	7082727126703430379	0	34	0	170	1581	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان نقش خاتم ابي العزة لله جميعا وكان في يساره يستنجي بها وكان نقش خاتم امير المءمنين عليه السلام الملك لله وكان في يده اليسري -يستنجي بها	444	3053519499285747840	170	335.0	136	171	99.41520690917969	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6150	false	-5086434039740491840	166	198	803	968	1451	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان نقش خاتم ابي العزة لله جميعا وكان في يساره يستنجي بها وكان نقش خاتم امير المءمنين عليه السلام الملك لله وكان في يده اليسري يستنجي	6150	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00444	true	7082727126703430379	0	33	0	166	1581	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان نقش خاتم ابي العزة لله جميعا وكان في يساره يستنجي بها وكان نقش خاتم امير المءمنين عليه السلام الملك لله وكان في يده اليسري يستنجي	444	3053519499285747840	165	325.0	133	166	99.39759063720703	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2972	false	6713853877765361311	5	63	21	280	1353	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من تخلي علي قبر او بال قاءما او بال في ماء قاءما او مشي في حذاء واحد او شرب قاءما او خلا في بيت وحده وبات علي غمر فاصابه شء من الشيطان لم يدعه الا ان يشاء الله واسرع ما يكون الشيطان الي الانسان وهو علي بعض هذه الحالات	2972	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00445	true	5571626938239474620	148	192	739	938	1482	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من تخلي علي قبر او بال قاءما او بال في ماء الي ان قال------------------------------------------------------------ فاصابه شء من الشيطان لم يدعه الا ان يشاء الله واسرع ما يكون الشيطان الي الانسان وهو علي بعض هذه الحالات	445	3053519499285747840	190	365.0	148	259	73.35906982421875	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3740	false	-5545674195948639032	220	279	1152	1443	1543	300	الله له 49 ودخل ابو جعفر الباقر عليه السلام الخلاء فوجد لقمة خبز في القذر فاخذها وغسلها ودفعها الي مملوك كان معه فقال تكون معك لاكلها اذا خرجت فلما خرج عليه السلام قال للمملوك اين اللقمة ق-ال اكلتها يا ابن رسول الله فقال انها ما استقرت في جوف احد الا وجبت له الجنة فاذهب فانت حر فاني اكره ان	3740	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00446	true	-5050785567351869296	245	300	1247	1520	1520	300	عليه السلام دخل ابو جعف-------ر عليه السلام الخلاء فوجد لقمة خبز في القذر فاخذها وغسلها ودفعها الي مملوك---- معه فقال تكون معك لاكلها اذا خرجت فلما خرج عليه السلام قال للمملوك اين اللقمة فقال اكلتها يا -بن رسول الله فقال انها ما استقرت في جوف احد الا وجبت له الجنة------ فانت حر فاني اكره ان-	446	3053519499285747840	262	481.5	209	292	89.72602844238281	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4897	false	-2715480389626454735	124	210	571	966	1393	300	لا باس -ان يبول الرجل في الماء الجاري وكره ان يبول في الماء الراكد عنه عن حماد عن حريز عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالبول في الماء الجاري 5 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن علي بن الريان عن الحسن عن بعض اصحابه عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان--------------ه صلي الله عليه واله نهي ان يبول الرجل في الماء الجاري الا من ضرورة وقال ان للماء اهلا	4897	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00446	true	-5050785567351869296	74	121	385	618	1520	300	لا باس بان يبول الرجل في الماء الجاري وكره ان يبول في الماء الراكد وفي مرسلة الفقيه ان ----------------------------------------------------البول في الماء الراكد يورث النسيان ومرسلة----------------------------------------------------------- مسمع-------------------------------------------------------------- انه نهي رسول الله صلي الله عليه واله---- ان يبول الرجل في الماء الجاري الا من ضرورة وقال ان للماء اهلا	446	3053519499285747840	179	247.0	139	410	43.65853500366211	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6132	false	5194785962305582777	46	71	212	342	1418	300	زرارة بن اعين قال قلت لابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام ما ينقض الوضوء فقالا ما يخرج من طرفيك الاسفلين من الدبر والذكر غاءط او	6132	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00447	true	781181983822186109	276	300	1490	1612	1612	300	زرارة-------- قال قلت لابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام ما ينقض الوضوء فقالا ما يخرج من طرفيك الاسفلين من الدبر والذكر غاءط او-	447	3053519499285747840	121	223.5	99	131	92.36640930175781	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6413	false	-297191338576078869	239	268	1126	1263	1396	300	يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المراة تغسل فرج زوجها فقال ولم من سقم قلت لا قال ما احب للحرة ان تفعل فاما الامة فلا نضره	6413	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00447	true	781181983822186109	83	113	451	589	1612	300	يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تغسل فرج زوجها فقال ولم من سقم قلت لا قال ما احب للحرة ان تفعل فاما الامة فلا يضره	447	3053519499285747840	136	266.0	107	138	98.55072784423828	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1100	false	-8960360410839117573	130	190	613	901	1400	300	سالم ابي الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين اللذين انعم الله عليك بهما 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زكريا بن ادم قال سالت الرضا عليه السلام عن الناسور اينقض الوضوء -قال انما ينقض الوضوء ثلاث البول والغاءط والريح 3 علي بن ------	1100	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00448	true	73527164179631887	10	100	47	497	1525	300	سالم ابي الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين ا-لذين انعم الله عليك بهما وصحيحة زرارة --عن احدهما عليهما السلام قال لا ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك او النوم وصحيحته ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يوجب الوضوء الا غاءط او بول او ضرطة تسمع صوتها او فسوة تجد ريحها ورواية زكريا بن ادم قال سالت الرضا عليه السلام عن الناسور اينقض الوضوء فقال انما ينقض الوضوء ثلاث البول والغاءط والريح الي غير ذلك من	448	3053519499285747840	239	415.5	190	453	52.75938034057617	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4957	false	-2826463532349453700	44	105	206	499	1447	300	سالم ابي الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين اللذين انعم الله----- ب-----------------------هما عل------------------------------------------------يك 2 عنه عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن------------------------------------------------------- زكريا بن ادم قال سالت الرضا عليه السلام عن الناصور------------- فقال انما ينقض الوضوء ثلاثة البول والغايط والريح	4957	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00448	true	73527164179631887	10	96	47	482	1525	300	سالم ابي الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين ا-لذين انعم الله عليك بهما وصحيحة زرارة عن احدهما عليهما السلام قال لا ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك او النوم وصحيحته ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يوجب الوضوء الا غاءط او بول او ضرطة تسمع صوتها او فسوة تجد ريحها ورواية زكريا بن ادم قال سالت الرضا عليه السلام عن الناسور اينقض الوضوء فقال انما ينقض الوضوء ثلاث- البول والغاءط والريح	448	3053519499285747840	230	360.5	181	437	52.6315803527832	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1101	false	1313496996059366899	32	57	150	273	1398	300	عليه- السلام ---------------------------ما ينقض الوضوء فقالا ما يخرج من طرفيك الاسفلين من الدبر والذكر غاءط او بول او مني او ريح والنوم حتي يذهب العقل	1101	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00454	true	-6818890137668554468	75	105	409	560	1527	300	عليهم السلام في صحيحة زرارة حيث سالهما عما ينقض الوضوء فقالا ما يخرج من طرفيك الاسفلين من الدبر والذكر غاءط او بول او مني او ريح والنوم حتي يذهب العقل	454	3053519499285747840	123	229.0	98	151	81.45695495605469	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3754	false	-4072693777053156513	158	183	741	866	1445	300	عليهما السلام-------------------------- عما ينقض الوضوء فقالا ما -خرج من طرفيك الاسفلين ----------الذكر والدبر من غاءط او بول او مني او ريح والنوم حتي يذهب العقل	3754	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00454	true	-6818890137668554468	75	105	409	560	1527	300	عليهم- السلام في صحيحة زرارة حيث سالهما عما ينقض الوضوء فقالا ما يخرج من طرفيك الاسفلين من الدبر والذكر---------- غاءط او بول او مني او ريح والنوم حتي يذهب العقل	454	3053519499285747840	114	188.0	91	162	70.37036895751953	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6130	false	-1341671593989689024	124	221	578	1052	1410	300	عليه السلام قال سمعته يقول------------- من نام وهو راكع او ساجد او-ماش علي اي الحالات فعليه الوضوء 4 واخبرني الشيخ ايده الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عبيد الله وعبدالله بن المغيرة قالا سالنا الرضا عليه السلام عن الرجل ينام علي دابته فقال اذا ذهب النوم بالعقل فليعد الوضوء 5 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن اسحاق بن عبدا-لله الاشعري عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا ينقض الوضوء الا حدث والنوم حدث	6130	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00454	true	-6818890137668554468	106	167	566	872	1527	300	عليه السلام في صحيحة عبد الحميد بن عواض من نام وهو راكع او ساجد او ماش علي اي الحالات فعليه الوضوء وقو-----ل الرضا عليه السلام في صحيحة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------بن المغيرة حين سءل ---------------------عن الرجل ينام علي دابته فقال اذا ذهب النوم بالعقل فليعد الوضوء وقول الصادق عليه السلام في حسنة------------------------------- اسحاق بن عبد الله الاشعري------------------------------- لا ينقض الوضوء الا حدث والنوم حدث	454	3053519499285747840	217	284.0	171	489	44.376277923583984	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6131	false	-1574523576576338259	91	125	452	617	1481	300	عليه السلام قال سالته--------------- عن الرجل يخفق وهو في الصلاة فقال ان كان لا يحفظ حدثا منه ان كان فعليه الوضوء واعادة الصلاة وان كان يستيقن انه لم يحدث فليس عليه وضوء ولا اعادة	6131	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00454	true	-6818890137668554468	168	205	878	1058	1527	300	عليه السلام في رواية الكناني حين سال عن الرجل يخفق وهو في الصلاة فقال ان كان لا يحفظ حدثا منه ان كان فعليه الوضوء واعادة الصلاة وان كان يستيقن انه لم يحدث فليس عليه وضوء ولا اعادة	454	3053519499285747840	157	300.0	124	180	87.22222137451172	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6131	false	-1574523576576338259	249	300	1234	1481	1481	300	زرارة قال قلت-------- له الرجل ينام وهو علي وضوء اتوجب الخفقة والخفقتان عليه الوضوء فقال يا زرارة قد تنام العين ولا ينام القلب والاذن فاذا نامت العين والاذن والقلب فقد وجب الوضوء قلت فان حرك الي جنبه شء ولم يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجيء من-	6131	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00454	true	-6818890137668554468	211	262	1091	1342	1527	300	زرارة المضمرة حين قال له الرجل ينام وهو علي وضوء اتوجب الخفقة والخفقتان عليه الوضوء فقال يا زرارة قد تنام العين ولا ينام القلب والاذن فاذا نامت العين والاذن والقلب---- وجب الوضوء قلت فان حرك الي جنبه شء ولم يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يج-ء من	454	3053519499285747840	235	445.5	187	256	91.796875	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6132	false	5194785962305582777	55	80	257	382	1418	300	عليهما السلام ---------------------------ما ينقض الوضوء فقالا ما يخرج من طرفيك الاسفلين من الدبر والذكر غاءط او بول او مني او ريح والنوم حتي يذهب العقل	6132	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00454	true	-6818890137668554468	75	105	409	560	1527	300	عليهم- السلام في صحيحة زرارة حيث سالهما عما ينقض الوضوء فقالا ما يخرج من طرفيك الاسفلين من الدبر والذكر غاءط او بول او مني او ريح والنوم حتي يذهب العقل	454	3053519499285747840	124	231.0	99	152	81.57894897460938	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6133	false	-4518514557344640440	29	54	130	260	1457	300	عليهما السلام ---------------------------ما ينقض الوضوء فقالا ما يخرج من طرفيك الاسفلين من -------الذكر والدبر من الغاءط والبول او مني او ريح والنوم حتي يذهب العقل	6133	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00454	true	-6818890137668554468	75	105	409	560	1527	300	عليهم- السلام في صحيحة زرارة حيث سالهما عما ينقض الوضوء فقالا ما يخرج من طرفيك الاسفلين من الدبر والذكر ------------غاءط او بول او مني او ريح والنوم حتي يذهب العقل	454	3053519499285747840	114	189.5	91	164	69.51219177246094	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3755	false	1019676672920277363	74	140	372	684	1492	300	الرجل يخفق -----وهو في الصلاة قاءما او راكعا قال ليس عليه وضوء 144 و-----------------------سءل موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يرقد وهو قاعد هل عليه وضوء فقال لا وضوء عليه ما دام قاعدا ان لم ينفرج 145 وقال ابو جعفر عليه السلام ليس في القبلة ولا المباشرة ولا مس ال---------------------------------------------------------------------------------------------فرج وضوء 146 وروي حريز ع--ن ابي------------------------- عبد الله عليه السلام انه قال اذا كان الرجل	3755	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00455	true	3620690270939614691	0	80	0	380	1500	300	الرجل يخفق راسه وهو في الصلاة قاءما او راكعا قال ليس عليه وضوء وما رواه فيه ايضا مرسلا قال سءل موسي بن جعفر عليه-- السلام عن الرجل يرقد وهو قاعد هل عليه وضوء فقال لا وضوء عليه ما دام قاعدا ما لم ين----------------------------------------------------------------------فرج ورواية عمران بن حمران انه سمع عبدا صالحا عليه السلام يقول من نام وهو جالس لم يتعمد النوم فلا وضوء عليه ورواية بكر بن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -----هل ---ينام الرجل	455	3053519499285747840	205	343.5	158	460	44.565216064453125	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4952	false	-5318708179680187238	114	189	513	854	1393	300	عمران بن حمران انه سمع عبدا صالحا ي------------قول من نام وهو جالس لا يتعمد النوم فلا وضوء عليه 7 وما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن بكر بن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل ينام الرجل وهو جالس فقال كان ابي ي------------قول اذا نام الرجل وهو جالس مجتمع فليس عليه وضوء واذا نام مضطجعا فعليه الوضوء	4952	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00455	true	3620690270939614691	44	102	206	492	1500	300	عمران بن حمران انه سمع عبدا صالحا عليه السلام يقول من نام وهو جالس لم يتعمد النوم فلا وضوء عليه ورواية -------------------------------------------------------------------------------بكر بن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل ينام الرجل وهو جالس فقال كان ابي عليه السلام يقول اذا نام الرجل وهو جالس مجتمع فليس عليه وضوء واذا نام مضطجعا فعليه الوضوء	455	3053519499285747840	253	471.5	200	365	69.31507110595703	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4953	false	-7425035733833202793	26	67	117	314	1422	300	ابن بكير ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله تعالي اذا قمتم الي الصلاة ما يعني بذلك اذا قمتم الي الصلاة قال اذا قمتم من النوم قلت ينقض النوم الوضوء -قال نعم اذا كان يغلب علي السمع ولا يسمع الصوت	4953	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00455	true	3620690270939614691	125	168	630	838	1500	300	ابن بكير في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله تعالي اذا قمتم الي الصلاة ما يعني بذلك اذا قمتم الي الصلاة قال اذا قمتم من النوم قلت ينقض النوم الوضوء فقال نعم اذا كان يغلب علي السمع ولا يسمع الصوت	455	3053519499285747840	197	379.5	156	208	94.71154022216797	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6130	false	-1341671593989689024	237	300	1121	1410	1410	300	عمران بن حمران انه سمع عبدا صالحا ي------------قول من نام وهو جالس لا1 يتعمد النوم فلا وضوء عليه 7 والخبر الذي رواه سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن بكر بن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام هل ينام الرجل وهو جالس فقال كان ابي ي------------قول اذا نام الرجل وهو جالس-	6130	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00455	true	3620690270939614691	44	93	206	442	1500	300	عمران بن حمران انه سمع عبدا صالحا عليه السلام يقول من نام وهو جالس لم- يتعمد النوم فلا وضوء عليه ورواية ------------------------------------------------------------------------------بكر بن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل ينام الرجل وهو جالس فقال كان ابي عليه السلام يقول اذا نام الرجل وهو جالس	455	3053519499285747840	200	352.5	158	315	63.492061614990234	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6131	false	-1574523576576338259	140	180	683	881	1481	300	ابن بكير ----------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام قوله تعالي واذا قمتم الي الصلاة ما يعني بذلك اذا قمتم الي الصلاة قال اذا قمتم من النوم قلت ينقض النوم الوضوء فقال نعم اذا كان يغلب علي السمع ولا يسمع الصوت	6131	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00455	true	3620690270939614691	125	168	630	838	1500	300	ابن بكير في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله تعالي -اذا قمتم الي الصلاة ما يعني بذلك اذا قمتم الي الصلاة قال اذا قمتم من النوم قلت ينقض النوم الوضوء فقال نعم اذا كان يغلب علي السمع ولا يسمع الصوت	455	3053519499285747840	197	374.5	157	209	94.25836944580078	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1102	false	-8414230087518429655	48	174	220	849	1432	300	معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل به علة لا يقدر علي الاضطجاع والوضوء يشتد عليه وهو قاعد مستند بالوساءد فربما اغفي وهو قاعد علي تلك الحال قال يتوضا قلت له ان الوضوء يشتد عليه لحال علته فقال اذا خفي عليه الصوت فقد وجب الوضوء عليه وقال يءخر الظهر ويصليها مع العصر يجمع بينهما وكذلك المغرب والعشاء 15 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين فقال ما ادري ما الخفقة والخفقتان ان الله ي------قول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان عليا عليه السلام كان يقول من وجد طعم النوم قاءما او قاعدا فقد وجب عليه الوضوء	1102	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00456	true	8629626826048118658	163	260	861	1348	1562	300	معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل به علة لا يقدر علي الاضطجاع والوضوء يشتد عليه وهو قاعد مستند بالوساءد فربما اغفي وهو قاعد علي تلك الحال قال يتوضا قلت له ان الوضوء يشتد عليه لحال علته فقال اذا خفي عليه الصوت فقد وجب الوضوء عليه وصحيحة عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين فقال ما ادري ما الخفقة والخفقتان ان الله تعالي يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان عليا عليه السلام كان يقول من وجد طعم النوم قاءما او قاعدا فقد وجب عليه الوضوء	456	3053519499285747840	472	922.0	377	635	74.3307113647461	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4953	false	-7425035733833202793	81	127	380	615	1422	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين -قال ما ادري ما الخفقة والخفقتان ان الله تعالي يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان عليا عليه السلام كان يقول من وجد طعم النوم فانما ا------------وجب عليه الوضوء	4953	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00456	true	8629626826048118658	214	260	1114	1348	1562	300	عبد الرحمن بن الحجاج --------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين فقال ما ادري ما الخفقة والخفقتان ان الله تعالي يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان عليا عليه السلام كان يقول من وجد طعم النوم قاءما او قاعدا فقد وجب عليه الوضوء	456	3053519499285747840	219	411.5	176	248	88.30644989013672	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6131	false	-1574523576576338259	194	237	946	1180	1481	300	عبد-الرحمن بن الحجاج عن زيد الشحام قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين فقال ما-ادري ما الخفقة والخفقتين1 ان الله تعالي يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان عليا عليه السلام كان يقول من وجد طعم النوم فانما ا------------وجب عليه الوضوء	6131	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00456	true	8629626826048118658	214	260	1114	1348	1562	300	عبد الرحمن بن الحجاج-------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين فقال ما ادري ما الخفقة والخفقتان- ان الله تعالي يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان عليا عليه السلام كان يقول من وجد طعم النوم قاءما او قاعدا فقد وجب عليه الوضوء	456	3053519499285747840	215	389.5	175	249	86.34538269042969	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6132	false	5194785962305582777	199	252	926	1190	1418	300	معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل به علة لا يقدر علي الاضطجاع والوضوء يشتد عليه وهو قاعد مستند بالوساءد فربما اغفي وهو قاعد علي تلك الحال قال يتوضا قلت له ان الوضوء يشتد علي----------ه فقال اذا خفي عن-ه الصوت فقد وجب الوضوء عليه تمام الحديث قو---------------------------------له عليه السلام	6132	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00456	true	8629626826048118658	163	225	861	1169	1562	300	معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل به علة لا يقدر علي الاضطجاع والوضوء يشتد عليه وهو قاعد مستند بالوساءد فربما اغفي وهو قاعد علي تلك الحال قال يتوضا قلت له ان الوضوء يشتد عليه لحال علته فقال اذا خفي عليه الصوت فقد وجب الوضوء عليه وصحيحة عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	456	3053519499285747840	249	461.0	198	308	80.84415435791016	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5039	false	-8966335784883217170	57	99	273	467	1399	300	قلت فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد الصلاة قلت ولم ذاك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا	5039	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00458	true	-8589874821800367138	181	222	964	1154	1536	300	قلت فان ظننت انه--- اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد الصلاة قلت -لم ذلك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا	458	3053519499285747840	189	366.0	148	194	97.42268371582031	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6464	false	-4805503003824468123	245	288	1125	1324	1375	300	وتعيد قلت فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد الصلاة قلت لم ذلك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا	6464	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00458	true	-8589874821800367138	180	222	958	1154	1536	300	وفيها قلت فان ظننت انه--- اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد الصلاة قلت لم ذلك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا	458	3053519499285747840	192	374.0	150	199	96.48241424560547	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3920	false	115613179154170299	46	108	200	507	1483	300	مسعدة بن صدقة ان قاءلا قال لجعفر بن محمد عليهما السلام جعلت فداك اني امر بقوم ناصبية وقد اقيمت لهم الصلاة وانا علي غير وضوء فان لم ادخل معهم في الصلاة قالوا ما شاءوا ان يقولوا افاصلي معهم ثم اتوضا------ اذا انصرفت واصلي قال جعفر بن محمد عليهما السلام سبحان الله افما يخاف من يصلي علي غير وضوء ان تاخذه الارض خسفا	3920	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00459	true	-8067448070015704931	219	279	1097	1394	1499	300	مسعدة بن صدقة ان قاءلا قال لجعفر بن محمد عليهما السلام جعلت فداك اني امر بقوم ناصبية وقد اقيمت لهم الصلاة وانا علي غير وضوء فان لم ادخل معهم في الصلاة قالوا ما شاءوا ان يقولوا افاصلي معهم ثم اتوضا واصلي اذا انصرفت ف-----قال جعفر-------- عليه-- السلام سبحان الله ا-ما يخاف من يصلي علي غير وضوء ان تاخذه الارض خسفا	459	3053519499285747840	290	545.5	231	313	92.6517562866211	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4953	false	-7425035733833202793	165	219	781	1048	1422	300	جالس قال ان كان يوم الجمعة-------------- فلا وضوء عليه وذلك انه في حال ضرورة فهذا- الخبر محمول علي انه لا وضوء عليه ولك----------------------------------------------ن عليه التيمم---- لان ما ينقض الوضوء لا يختص بيوم الجمعة دون غيرها فالوجه فيه انه يتيمم ويصلي فاذا انفض الجمع توضا واعاد الصلاة لانه ربما لم يقدر علي الخروج من الرحمة	4953	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00459	true	-8067448070015704931	0	65	0	322	1499	300	جالس قال ان كان يوم الجمعة وهو في المسجد فلا وضوء عليه وذلك انه في حال ضرورة وظاهر الخبر كما تري لا يخلو من الاشكال وحمله الشيخ رحمه الله علي عدم التمكن من الوضوء وان عليه التيمم قال لان ما ينقض الوضوء لا يختص بيوم الجمعة و----------الوجه فيه انه يتيمم ويصلي فاذا انفض الجمع توضا واعاد الصلاة لانه ربما لا يقدر علي الخروج من الزحمة	459	3053519499285747840	222	387.5	175	332	66.86746978759766	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6132	false	5194785962305582777	249	275	1173	1299	1418	300	قوله عليه السلام اذا خفي عنه الصوت فقد وجب الوضوء عليه يدل علي ما ذكره من اعادة الوضوء من الاغماء والمرة وكل ما يمنع من الذكر	6132	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00461	true	-8886472008146944258	65	91	361	487	1594	300	قوله عليه السلام اذا خفي عنه الصوت فقد وجب الوضوء عليه يدل علي ما ذكره من اعادة الوضوء من الاغماء والمرة وكل ما يمنع من الذكر	461	3053519499285747840	126	252.0	100	126	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1103	false	9051207912329409313	262	298	1209	1378	1384	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي وانت في الصلاة فلا تغسله ولا تقطع الص---لاة ولا تنقض له الوضوء وان بلغ عقيبك فانما ذلك بمنزلة النخامة	1103	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00463	true	-1076466751036270244	249	286	1311	1483	1557	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي وانت في الصلاة فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء وان بلغ عقبيك فانما ذلك بمنزلة النخامة	463	3053519499285747840	164	326.0	128	172	95.34883880615234	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4961	false	7835151065007393739	120	162	545	757	1401	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المذي فقال-------------- ان عليا عليه السلام كان رجلا مذاء فاستحيي ان يسال رسول الله صلي الله عليه واله لمكان فاطمة عليها السلام فامر المقداد ان يساله وهو جالس فساله فقال	4961	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00464	true	-4442432245068048213	114	151	592	785	1560	300	اسحاق بن عمار المشار اليها انفا --------------------عن الصادق عليه السلام تضمنت ان عليا عليه السلام كان رجلا مذاء واستحيي ان يسال رسول الله صلي الله عليه واله لمكان فاطمة------------- فامر المقداد ان يساله وهو جالس فساله فقال	464	3053519499285747840	154	262.5	122	226	68.14159393310547	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4962	false	4054541051980421629	123	186	605	921	1443	300	عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المذي فامرني بالوضوء منه ثم اعدت عليه سنة اخري فامرني بالوضوء منه وقال ان عليا------------ امر المقداد ان يسال رسول الله صلي الله عليه واله واستحيي ان يساله فقال فيه الوضوء قلت وان لم اتوضا قال لا باس فجاء------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا الخبر مبينا مشروحا دالا علي ان الامر بالوضوء -------منه انما كان لضرب من-- الاستحباب دون --	4962	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00464	true	-4442432245068048213	170	256	903	1334	1560	300	عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المذي فامرني بالوضوء منه ثم اعدت عليه سنة اخري فامرني بالوضوء منه وقال ان عليا عليه السلام امر المقداد ان يسال رسول الله صلي الله عليه واله واستحيي ان يساله فقال فيه الوضوء قلت فان لم اتوضا قال لا باس ومن القواعد المقررة عندهم انه اذا روي الخبر تارة مع زيادة واخري بدونها عمل علي تلك الزيادة ما لم تكن مغيرة هذا الخبر مما يدل ع----------لي ان الامر بالوضوء فيما تضمنه من تلك الاخبار علي الاستحباب ثم ان	464	3053519499285747840	275	487.0	219	441	62.3582763671875	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4962	false	4054541051980421629	0	57	0	294	1443	300	في سنة اخري فامرني بالوضوء ف----قال ان علي -بن ابي طالب عليه السلام امر المقداد بن الاسود ان يسال النبي صلي الله عليه واله واستحيي ان يساله فقال فيه الوضوء فهذا الخبر لا يعارض ما قدمناه من الاخبار لانه خبر واحد وقد----------------------------------------- تضمن- من قصة امير المءمنين عليه السلام وامره المقداد ----------بمسال----ة النبي صلي الله عليه واله	4962	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00464	true	-4442432245068048213	75	141	390	731	1560	300	في سنة اخري فامرني بالوضوء منه وقال ان علي ابن ابي طالب عليه السلام امر المقداد بن الاسود ان يسال النبي صلي الله عليه واله واستحيي ان يساله فقال فيه الوضوء ويرد علي الاستدلال بهذه الرواية اولا ان موثقة اسحاق بن عمار المشار اليها انفا عن الصادق عليه السلام تضمنت ان -------------عليا عليه السلام كان رجلا مذاء واستحيي ان يسال رسول ال-له صلي الله عليه واله	464	3053519499285747840	208	296.5	162	355	58.591548919677734	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6139	false	-8933462722991416333	167	300	810	1475	1475	300	محمد ابن اسماعيل -بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن المذي فامرني بالوضوء منه ثم اعدت عليه في سنة اخري فامرني بالوضوء منه وقال ان علي -بن ابي طالب عليه السلام امر المقداد بن الاسود ان يسال النبي صلي الله عليه واله واستحيا ان يساله فقال فيه الوضوء فهذا خبر ضعيف شاذ والذي يكشف عن ذلك الخبر المتقدم الذي رواه اسحاق ابن عمار ------------------عن ابي عبدالله عليه السلام وذكر قصة امير المءمني-----ن عليه السلام مع المقداد وانه لما سال النبي---------- صلي الله عليه واله عن ذلك ف------------------------------------------قال لا باس به وقد روي هذا--------------------------------------------------------- الراوي------------ بعينه انه يجوز ترك الوضوء من المذي فعلم بذلك ان المراد بالخبر ضرب من الاستحباب 43 روي الحسين بن سعيد عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المذي فامرني بالوضوء منه ثم اعدت-	6139	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00464	true	-4442432245068048213	57	184	297	974	1560	300	محمد -بن اسماعيل ابن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن المذي فامرني بالوضوء منه ثم اعدت عليه في سنة اخري فامرني بالوضوء منه وقال ان علي ابن ابي طالب عليه السلام امر المقداد بن الاسود ان يسال النبي صلي الله عليه واله واستحيي ان يساله فقال فيه الوضوء ويرد علي الاستدلال بهذه الرواية اولا ان موثقة-------------- اسحاق -بن عمار المشار اليها انفا عن ا-----لصادق عليه السلام تضمنت ا--------------ن عليا عليه السلام كان رجلا مذاء واستحيي ان يسال رسول الله صلي الله عليه واله لمكان فاطمة فامر المقداد ان يساله وهو جالس فساله فقال ليس بشء والترجيح لهذه الرواية لاعتضادها بالاخبار المستفيضة المتقدمة و ثانيا ان الراوي المشار اليه بعينه روي في الصحيح عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المذي فامرني بالوضوء منه ثم اعدت	464	3053519499285747840	405	640.5	319	812	49.87684631347656	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6140	false	-427454919576166409	0	34	0	168	1394	300	عليه سنة اخري فامرني بالوضوء منه وقال ان عليا عليه السلام امر المقداد ان يسال رسول الله صلي الله عليه واله واستحيا ان يساله فقال فيه الوضوء قلت فان لم اتوضا قال لا باس	6140	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00464	true	-4442432245068048213	184	218	974	1142	1560	300	عليه سنة اخري فامرني بالوضوء منه وقال ان عليا عليه السلام امر المقداد ان يسال رسول الله صلي الله عليه واله واستحيي ان يساله فقال فيه الوضوء قلت فان لم اتوضا قال لا باس	464	3053519499285747840	167	333.0	133	168	99.4047622680664	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4962	false	4054541051980421629	227	268	1116	1298	1443	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المذي يخرج من الرجل قال احد لك فيه حدا قال قلت نعم جعلت فداك قال فقال ان خرج منك علي شهوة فتوضا وان خرج منك علي غير ذلك فليس عليك فيه وضوء	4962	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00465	true	4081282077222850923	18	58	89	266	1524	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المذي يخرج من الرجل قال احد لك فيه حدا قال قلت نعم جعلت فداك ق-----ال ان خرج منك علي شهوة فتوضا وان خرج منك علي غير ذلك فليس عليك فيه وضوء	465	3053519499285747840	177	348.0	137	182	97.25274658203125	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6140	false	-427454919576166409	93	134	443	629	1394	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المذي الذي يخرج من الرجل قال احد لك فيه حدا قال قلت نعم جعلت فداك قال فقال ان خرج منك علي شهوة فتوضا وان خرج منك علي غير ذلك فليس عليك فيه وضوء	6140	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00465	true	4081282077222850923	18	58	89	266	1524	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الم-----ذي يخرج من الرجل قال احد لك فيه حدا قال قلت نعم جعلت فداك ق-----ال ان خرج منك علي شهوة فتوضا وان خرج منك علي غير ذلك فليس عليك فيه وضوء	465	3053519499285747840	176	335.0	137	187	94.11764526367188	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3755	false	1019676672920277363	246	273	1208	1351	1492	300	واذا مس الرجل باطن دبره او باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة وتوضا واعاد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء والصلاة	3755	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00467	true	3888403487379837559	163	190	866	1009	1604	300	واذا مس الرجل باطن دبره او باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة وتوضا واعاد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء والصلاة	467	3053519499285747840	143	286.0	116	143	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4955	false	7964277048455178985	113	136	489	605	1399	300	سماعة قال سالته عما ينقض الوضوء قال الحدث تسمع صوته او تجد ريحه والقرقرة في البطن الا شء تصبر عليه والضحك في الصلاة	4955	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00467	true	3888403487379837559	194	217	1034	1150	1604	300	سماعة قال سالته عما ينقض الوضوء قال الحدث تسمع صوته او تجد ريحه والقرقرة في البطن الا شء تصبر عليه والضحك في الصلاة	467	3053519499285747840	116	232.0	93	116	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4957	false	-2826463532349453700	118	149	554	712	1447	300	سماعة قال سالته عما ينقض الوضوء قال الحدث تسمع صوته او تجد ريحه والقرقرة في البطن الا شيءا تصبر عليه والضحك في الصلاة والقيء فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي	4957	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00467	true	3888403487379837559	194	224	1034	1183	1604	300	سماعة قال سالته عما ينقض الوضوء قال الحدث تسمع صوته او تجد ريحه والقرقرة في البطن الا شء-- تصبر عليه والضحك في الصلاة والقء واما الرابع فلم نقف -------له علي	467	3053519499285747840	126	232.0	101	158	79.74683380126953	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4959	false	8400942271972551510	139	180	608	816	1376	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يتوضا ثم يمس باطن دبره قال نقض وضوءه وان مس باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة ويتوضا ويعيد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء واعاد الصلاة	4959	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00467	true	3888403487379837559	117	156	627	827	1604	300	ابو عبد الله عليه السلام-------- عن الرجل يتوضا ثم يمس باطن دبره قال نقض وضوءه وان مس باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة ويتوضا ويعيد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء واعاد الصلاة	467	3053519499285747840	199	388.5	160	208	95.67308044433594	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6161	false	7990593842099189300	78	120	380	589	1486	300	وليس عليه ان يغسل باطنها وسءل عن الرجل يتوضا ثم يمس باطن دبره قال قد نقض وضوء ه وان مس باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة ويتوضا ويعيد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء واعاد الصلاة	6161	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00467	true	3888403487379837559	119	156	635	827	1604	300	الله عليه السلام------------- عن الرجل يتوضا ثم يمس باطن دبره قال--- نقض وضوء-ه وان مس باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة ويتوضا ويعيد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء واعاد الصلاة	467	3053519499285747840	184	339.5	147	209	88.03827667236328	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6407	false	2309928278442320449	97	138	460	668	1456	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يتوضا ثم يمس باطن دبره قال نقض وضوء ه وان مس باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة ويتوضا ويعيد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء واعاد الصلاة	6407	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00467	true	3888403487379837559	117	156	627	827	1604	300	ابو عبد الله عليه السلام-------- عن الرجل يتوضا ثم يمس باطن دبره قال نقض وضوء-ه وان مس باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة ويتوضا ويعيد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء واعاد الصلاة	467	3053519499285747840	198	376.5	160	209	94.7368392944336	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4959	false	8400942271972551510	20	148	89	650	1376	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مس فرج امراته ق---------------------------------------ال ليس عليه شء وان شاء غسل يده والقبلة -لا يتوضا منها 6 الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عب---------------د الله ع--- عن الرجل يعبث بذكره في الصلا----ة المكتوبة فقال لا باس 7 عنه عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمس ذكره او فرجه او اسفل من ذلك وهو قاءم يصلي ايعيد وضوءه فقال لا باس بذلك انما هو من جسده 8 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقه عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل	4959	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00468	true	-5042040377847369097	14	107	80	549	1598	300	ابا عبد الله عليه السلام عن القبلة تنقض الوضوء قال لا باس وصحيحة زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس -في ---------------------القبلة ولا في المباشرة ولا مس الفرج وضوء ومثلها صحيحة زرارة الاخري ورواية عبد الرحمان ابن ابي عبد الله واما عن الثاني فبالمعارضة بصحيحة زرارة المذكورة وموثقة------------------------------------ سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمس ذكره او فرجه او اسفل من ذلك وهو قاءم يصلي ايعيد وضوءه فقال لا باس بذلك انما هو من جسده -----------وصحيحة معاوية---------------------------- ب-----------------------------------------------ن عمار قال سالت ابا-- عبد الله عليه السلام --------عن الرجل	468	3053519499285747840	253	349.0	194	623	40.60995101928711	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6143	false	-7546939260850179413	122	160	562	751	1432	300	الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القبلة تنقض الوضوء قال لا باس 59 وبهذا الاسناد عن فضالة عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في القبلة ----------------ولا مس الفرج ولا الملامسة وضوء	6143	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00468	true	-5042040377847369097	11	44	64	227	1598	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القبلة تنقض الوضوء قال لا باس وصحيحة------------------------------ زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في القبلة ولا في المباشرة ولا مس الفرج------------- وضوء	468	3053519499285747840	140	245.0	111	206	67.96116638183594	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6405	false	6382408487707562955	269	300	1291	1429	1429	300	سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يمس ذكره او فرجه او اسفل من ذلك وهو قاءم يصلي ايعيد وضوء ه قال لا باس بذلك انما هو من جسده-	6405	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00468	true	-5042040377847369097	63	94	344	484	1598	300	سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمس ذكره او فرجه او اسفل من ذلك وهو قاءم يصلي ايعيد وضوءه فقال لا باس بذلك انما هو من جسده	468	3053519499285747840	135	257.0	107	140	96.42857360839844	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3756	false	8157771870948615918	32	66	163	345	1463	300	وهي اربعة اشياء المني والمذي والوذي والودي فاما المني فهو الماء الغليظ الدافق الذي يوجب الغسل والمذي ما يخرج قبل المني والوذي ما يخرج بعد المني علي اثره والودي ما يخرج علي اثر البول	3756	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00469	true	6580457199020772658	200	228	1079	1221	1600	300	وهي اربعة اشياء المني والمذي والوذي والودي الي ان قا----------------------------------------ل والمذي ما يخرج قبل المني والوذي ما يخرج بعد المني علي اثره والودي ما يخرج علي اثر البول	469	3053519499285747840	133	239.5	107	182	73.07691955566406	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4963	false	-6490096920795341383	188	216	896	1038	1424	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاث يخرجن من الاحليل وهي المني وفيه الغسل والودي فمنه الوضوء لانه يخرج من دريرة البول قال والمذي	4963	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00469	true	6580457199020772658	272	300	1459	1600	1600	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاث يخرجن من الاحليل وهن المني ومنه الغسل والودي ومنه الوضوء لانه يخرج من دريرة البول قال والمذي-	469	3053519499285747840	137	265.0	110	142	96.47887420654297	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4963	false	-6490096920795341383	124	211	578	1012	1424	300	ابن رباط عن بعض اصحابن---ا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يخرج من الاحليل المني والمذي والودي والوذ-------ي فاما المني فهو الذي يسترخي له العظام ويفتر منه الجسد وفيه الغسل واما المذي فانه يخرج من الشهوة ولا شء فيه واما الودي فهو الذي يخرج بعد البول واما الوذي فهو الذي يخرج من الادواء فلا شء فيه 12 فاما ما رواه الحسن بن محبوب عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاث يخرجن من الا--------حليل وهي المني وفيه الغسل والودي فمنه الوضوء لانه يخرج	4963	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00469	true	6580457199020772658	99	170	553	915	1600	300	ابن رباط المشار اليها انفا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يخرج من الاحليل المني والمذي -------والوذي والودي فاما المني فهو الذي تسترخي له العظام ويفتر منه الجسد وفيه الغسل واما المذي فانه يخرج من الشهوة ولا شء فيه واما الودي فهو الذي يخرج بعد البول واما الوذي فهو الذي يخرج من الادواء ولا شء فيه قو------------------------------------------------------له عليه ال---------سلام يخرج- من الادواء جمع داء وهو المرض ولعل المعني -------------------انه يخرج	469	3053519499285747840	312	545.0	246	452	69.02655029296875	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6141	false	8238809168084580249	91	118	446	587	1451	300	عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ثلاث يخرجن من الاحليل وهن المني فمنه الغسل والودي فمنه الوضوء لانه يخرج من دريرة البول قال والمذي	6141	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00469	true	6580457199020772658	272	300	1459	1600	1600	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاث يخرجن من الاحليل وهن المني ومنه الغسل والودي ومنه الوضوء لانه يخرج من دريرة البول قال والمذي-	469	3053519499285747840	138	264.0	112	142	97.18309783935547	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6141	false	8238809168084580249	24	79	115	396	1451	300	ابن رباط عن بعض اصحابن---ا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يخرج من الاحليل المني والمذي -------والودي والوذي فاما المني فهو الذي تسترخي له العظام ويفتر ب-ه الجسد وفيه الغسل واما المذي ف----يخرج من الشهوة ولا شء فيه واما الودي فهو الذي يخرج بعد البول واما الوذي فهو الذي يخرج من الادواء ولا شء فيه	6141	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00469	true	6580457199020772658	99	156	553	843	1600	300	ابن رباط المشار اليها انفا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يخرج من الاحليل المني والمذي والوذي والود-------ي فاما المني فهو الذي تسترخي له العظام ويفتر منه الجسد وفيه الغسل واما المذي فانه يخرج من الشهوة ولا شء فيه واما الودي فهو الذي يخرج بعد البول واما الوذي فهو الذي يخرج من الادواء ولا شء فيه	469	3053519499285747840	262	486.5	209	297	88.21548461914062	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4953	false	-7425035733833202793	25	55	114	255	1422	300	عن ابن بكير ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله تعالي اذا قمتم الي الصلاة ما يعني بذلك اذا قمتم الي الصلاة قال اذا قمتم من النوم قلت ينقض ---	4953	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00471	true	4841003913167882876	171	203	903	1057	1587	300	عن ابن بكير في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله تعالي اذا قمتم الي الصلاة ما يعني بذلك اذا قمتم الي الصلاة قال اذا قمتم من النوم الحديث ونقل	471	3053519499285747840	134	254.5	106	154	87.01298522949219	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4980	false	5549518455721265033	115	146	520	669	1390	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خطه ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	4980	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00472	true	2575409781057565204	185	216	971	1120	1563	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خطه ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	472	3053519499285747840	149	298.0	118	149	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6226	false	-8996912437729997031	52	82	233	383	1423	300	ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خيطه1 ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	6226	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00472	true	2575409781057565204	185	216	971	1120	1563	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خطه و--لا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	472	3053519499285747840	144	281.0	115	151	95.3642349243164	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4980	false	5549518455721265033	23	88	104	403	1390	300	حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان اسماعيل بن ابي عبد الله عليه السلام عنده فقال يا بني اقرا المصحف فقال اني لست علي وضوء فقال لا تمس الكتابة ومس الورق 2 عنه عن حماد بن عيسي ---------------------------------------------------------------------عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن قرا في المصحف---------- وهو علي غير وضوء قال لا	4980	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00473	true	3115757967123840418	119	186	647	970	1573	300	حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان اسماعيل بن ابي عبد الله------------ عنده فقال يا بني اقرا المصحف فقال اني لست علي وضوء فقال لا تمس الكتابة ومس الورق واقراه ويءيد ايضا رواية علي بن جعفر بل صحيحته علي الظاهر عن اخيه موسي عليه السلام انه ساله عن الرجل ايحل له ان يكتب القران------------------------------------------- في الالواح والصحيفة وهو علي غير وضوء قال لا	473	3053519499285747840	193	322.5	150	378	51.05820083618164	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6225	false	-7252720717040662590	241	273	1133	1294	1415	300	حريز عمن اخبره عن ابي عبدال-له عليه السلام قال كان اسماعيل ابن ابي عبدال-له عنده فقال يا بني اقرا المصحف فقال اني لست علي وضوء فقال لا تمس الكتاب- ومس الورق واقراه	6225	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00473	true	3115757967123840418	119	153	647	810	1573	300	حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان اسماعيل -بن ابي عبد الله عنده فقال يا بني اقرا المصحف فقال اني لست علي وضوء فقال لا تمس الكتابة ومس الورق واقراه	473	3053519499285747840	156	300.0	124	164	95.1219482421875	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6226	false	-8996912437729997031	8	109	34	511	1423	300	المختار عن ---ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عمن قرا في المصحف وهو علي غير وضوء قال لا باس ولا يمس الكتاب 35 علي بن الحسن بن فضال عن جعفر بن محمد بن حكيم وجعفر بن محمد بن ابي الصباح جميعا عن ابراهيم بن عبدالحميد عن ابي الحسن عليه السلام --------------------------------------------------------------قال المصحف--------------- لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خيطه1 ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه ال--------ا ال-------مطهرون 36 ------وسال علي بن جعفر اخا------------------------ه موسي بن جعفر عليهما السلام ---------عن الرجل ايحل له ان يكتب القران في الالواح والصحيفة وهو علي غير وضوء قال لا	6226	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00473	true	3115757967123840418	95	186	529	970	1573	300	المذكور موثقة ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن قرا--- القران وهو---- غير وضوء قال لا باس ولا يمس الكتاب ومرسلة حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه الس---------------------------------------------------------------------------------لام قال كان اسماعيل بن ابي عبد الله عنده فقال يا بني اقرا المصحف فقال اني لست علي وضوء فقال لا------------------------------------------------------------------------ تمس- الكتابة ومس الورق واقراه ويءيد ايضا رواية علي بن جعفر بل صحيحته علي الظاهر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام انه ساله عن الرجل ايحل له ان يكتب القران في الالواح والصحيفة وهو علي غير وضوء قال لا	473	3053519499285747840	235	330.5	180	612	38.3986930847168	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1134	false	449897819962986926	57	86	267	405	1450	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام---- قال اذا ارادت الحاءض ان تغتسل فلتستدخل قطنة فان خرج فيها شء من الدم فلا تغتسل وان لم تر شيءا فلتغتسل	1134	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00476	true	-5355674056194448147	215	245	1153	1295	1573	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اذا ارادت الحاءض ان تغتسل فلتستدخل قطنة فان خرج فيها شء من الدم فلا تغتسل وان لم تر شيءا فلتغتسل	476	3053519499285747840	138	269.5	109	142	97.18309783935547	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6131	false	-1574523576576338259	194	281	946	1405	1481	300	عبد-الرحمن- بن الحجاج عن زيد الشحام قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين فقال ماادري ما الخفقة والخفقتين1 ان الله تعالي يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان عليا عليه السلام كان يقول من وجد طعم النوم فانما ا------------وجب عليه الوضوء 11 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت له الرجل ينام وهو علي وضوء اتوجب الخفقة والخفقتان عليه الوضوء فقال يا زرارة قد تنام العين ولا ينام القلب والاذن فاذا نامت العين والاذن والقلب فقد وجب الوضوء	6131	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00476	true	-5355674056194448147	130	170	725	927	1573	300	عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي عبد ا-------------------لله عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عليا عليه السلام كان يقول من وجد طعم النوم قاءما او قاعدا فقد وجب عليه الوضوء وصحيحة زرارة حيث قال فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا نامت العين والاذن والقلب فقد وجب الوضوء	476	3053519499285747840	155	225.5	123	473	32.769554138183594	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4953	false	-7425035733833202793	28	53	126	246	1422	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله تعالي اذا قمتم الي الصلاة ما يعني بذلك اذا قمتم الي الصلاة قال اذا قمتم من النوم	4953	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00479	true	-5259553885557826076	170	195	888	1008	1578	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله تعالي اذا قمتم الي الصلاة ما يعني بذلك اذا قمتم الي الصلاة قال اذا قمتم من النوم	479	3053519499285747840	120	240.0	95	120	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3752	false	-4284029425594580969	222	253	1138	1301	1592	300	الرضا عليهما السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله ان علة الوضوء التي من اجلها صار علي العبد غسل الوجه -الذراعين ومسح الراس والقدمين فلقيامه بين يدي الله	3752	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00481	true	-8068759906760498791	250	276	1329	1467	1590	300	الرضا عليه-- السلام الي محمد بن سنان------------------------ ان علة الوضوء التي من اجلها صار علي العبد غسل الوجه والذراعين ومسح الراس والقدمين فلقيامه بين يدي الله	481	3053519499285747840	137	251.5	111	164	83.53658294677734	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0563	false	2400084187435758284	219	250	1084	1231	1510	300	الله---- علي اليدين ان لا يبطش بهما الي ما حرم الله وان يبطش بهما الي ما امر الله عز وجل وفرض عليهما من الصدقة وصلة الرحم والجهاد في سبيل الله والطهور	563	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00482	true	-4312083441562210401	143	175	701	852	1506	300	الله فرض علي اليدين ان لا يبطش بهما الي ما حرم الله وان يبطش بهما الي ما امر الله عز وجل وفرض عليهما من الصدقة وصلة الرحم والجهاد في سبيل الله والطهور	482	3053519499285747840	147	287.5	116	151	97.35099029541016	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1620	false	8556804202113990631	227	295	1068	1412	1431	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يرتمس في الماء قال لا ولا المحر----------------------------------------------------------------------------------م قال وسالته عن الصاءم يلبس الثوب المبلول قال لا باب المضمضة والاستنشاق للصاءم 1--------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه -عن ابن ابي عمير عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم يتوضا للصلاة فيدخل الماء حلقه فقال ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه ش--ء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء	1620	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00482	true	-4312083441562210401	53	128	263	631	1506	300	ابي عبد الله عليه السلا-------------------------------------------م قال ان الامام يا ابا محمد لا يبيت ليلة ولله في عنقه حق يساله عنه مع ما رواه الصدوق في الفقيه عن الصادق عليه السلام انا انام------------------------------------- علي ذلك يعني حدث الجنابة حتي اصبح وذلك اني ------اريد ان اعود ومنها------ صحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم يتوضا------- فيدخل الماء حلقه -قال ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه قضاء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء	482	3053519499285747840	194	258.0	150	468	41.4529914855957	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7315	false	-841930056641699153	0	52	0	261	1423	300	ابي عمير عن حماد عن--------- الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الصاءم يتوضا للصلاة فيدخل الماء في حلقه قال ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه قضاء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء ---68 محمد بن الحسين- عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	7315	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00482	true	-4312083441562210401	93	138	451	681	1506	300	اني اريد ان اعود ومنها صحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم يتوضا------- فيدخل الماء--- حلقه قال ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه قضاء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء ومنها ما رواه الكليني عن ------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	482	3053519499285747840	195	303.5	154	276	70.65217590332031	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1208	false	7957114423028974972	6	71	26	341	1390	300	عبد الحميد بن سعيد قال قلت لابي الحسن عليه السلام الجنازة يخرج بها ولست علي وضوء فان ذهبت اتوضا فاتتني الصلاة ال----ي ان اصلي عليها وانا علي غير وضوء قال تكون علي طهر احب الي 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تفجاه الجنازة وهو علي غير	1208	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00484	true	1226787901627561965	144	204	719	1006	1507	300	عبد الحميد بن سعيد قال قلت لابي الحسن عليه السلام الجنازة يخرج بها ولست علي وضوء فان ذهبت اتوضا فاتتني الصلاة ايجزيني ان اصلي عليها وانا علي غير وضوء قال تكون علي طهر احب الي و منها السعي في حاجة لصحيحة عبد الله بن سن----ان عن ابي عبد الله عليه الس----------------------لام قال سمعته يقول من طلب حاج------ة وهو علي غير	484	3053519499285747840	209	367.5	161	319	65.51724243164062	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3955	false	2802255516454095778	165	216	905	1138	1581	300	الصادق عليه السلام---- من تطهر ثم اوي الي فراشه بات وفراشه كمسجد----------------------------------------------------------------------ه فان ذكر انه ليس علي وضوء فليتيمم من دثاره و كاءنا ما كان لم يزل في صلاة ما ذكر ا----------------------------------------------------------لله عز وجل 1351 وروي العلاء عن محمد بن مسلم قال قال لي ابو جعفر عليه السلام اذا توسد الرجل	3955	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00484	true	1226787901627561965	66	128	348	643	1507	300	الصادق عليه السلام قال من تطهر ثم اوي الي فراشه بات وفراشه كمسجده ورواه البرقي في كتاب المحاسن عن حفص بن غياث عنه عليه السلام وزاد اخره فان ذكر انه ليس علي وضوء ف--تيمم من دثاره-- كاءنا ما كان لم يزل في صلاة ما ذكر الله تعالي و منها نوم الجنب لصحيحة الحلبي قال سءل ابو عبد ا------------------------------------------------------------لله عليه السلام عن------ الرجل	484	3053519499285747840	158	274.0	123	365	43.28767013549805	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6592	false	-5043002966811821307	259	293	1338	1491	1522	300	عن الصادق عليه السلام انه قال من تطهر ثم اوي الي فراشه بات وفراشه كمسجده و----------------------------------------------------------------------ان ذكر انه ليس علي وضوء فتيمم من دثاره كاءنا ما كان لم يزل في صلاة ما ذكر الله	6592	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00484	true	1226787901627561965	65	112	345	564	1507	300	عن الصادق عليه السلام---- قال من تطهر ثم اوي الي فراشه بات وفراشه كمسجده ورواه البرقي في كتاب المحاسن عن حفص بن غياث عنه عليه السلام وزاد اخره فان ذكر انه ليس علي وضوء فتيمم من دثاره كاءنا ما كان لم يزل في صلاة ما ذكر الله	484	3053519499285747840	149	282.5	116	223	66.81614685058594	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6970	false	2422619771118263780	1	34	3	172	1465	300	عبد-الحميد بن سع-د قال قلت لابي الحسن عليه السلام الجنازة يخرج بها ولست علي وضوء فان ذهبت اتوضا فاتتني الصلاة ايجزيني ان اصلي عليها وانا علي غير وضوء قال تكون علي طهر احب	6970	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00484	true	1226787901627561965	144	178	719	890	1507	300	عبد الحميد بن سعيد قال قلت لابي الحسن عليه السلام الجنازة يخرج بها ولست علي وضوء فان ذهبت اتوضا فاتتني الصلاة ايجزيني ان اصلي عليها وانا علي غير وضوء قال تكون علي طهر احب	484	3053519499285747840	169	328.0	136	171	98.83040618896484	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6486	false	-4867929558038204714	10	62	43	284	1441	300	شهاب بن عبد ربه قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الجنب ايغسل الميت او من غسل ميتا اياتي اهله ثم يغتسل فقال هما سواء لا باس بذلك اذا كان جنبا غسل يديه وتوضا وغسل الميت وهو جنب وان غسل ميتا ثم اتي اهله توضا ثم اتي اهله ويجزيه غسل واحد لهما	6486	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00485	true	-3500046867612861933	85	138	405	646	1463	300	شهاب بن عبد ربه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب -يغسل الميت او من غسل ميتا اياتي اهله ثم يغتسل فقال هما سواء لا باس بذلك اذا كان جنبا غسل يديه وتوضا وغسل الميت وهو جنب وان غسل ميتا ثم اتي اهله توضا ثم اتي اهله ويجزيه غسل واحد لهما	485	3053519499285747840	240	470.0	188	242	99.17355346679688	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1127	false	-1600379952493287620	27	87	125	412	1468	300	ابو الحسن موسي عليه السلام---- من توضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في نهاره ما خلا الكباءر ومن توضا لصلاة الصبح كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر 6 علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابي---ه عن قاسم الخزاز عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينما امير	1127	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00486	true	-7834010660455973011	208	287	1050	1445	1505	300	ابي الحسن موسي عليه السلام قال من توضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ----يومه الا الكباءر ومن توضا ل------لصبح كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر ولصلاة العشاء لرواية قتادة عن الرضا عليه السلام قال تجديد الوضوء لصلاة العشاء يمحو لا والله وبلي والله و منها ارادة وطء جارية بعد وطء اخري ولما يغتسل لمرسل ابن ابي نجران عمن رواه عن -------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتي ---	486	3053519499285747840	208	330.0	164	445	46.741573333740234	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1128	false	-4808597004779526344	214	291	1076	1436	1478	300	من توضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في يومه الا الكباءر ومن توضا للصبح كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر 10 محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال -----------------------------------الطهر علي الطهر عشر حسنات 11 محمد بن الحسن وغيره عن سهل بن زياد باسناده-------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغ	1128	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00486	true	-7834010660455973011	214	287	1081	1445	1505	300	من توضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في يومه الا الكباءر ومن توضا للصبح كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر ولصلاة العشاء لرواية قتادة عن الرضا عليه السل---------------------------------------------------ام قال تجديد الوضوء لصلاة العشاء يمحو لا والله وبلي والله و منها ارادة وطء جارية بعد وطء اخري ولما يغتسل لمرسل ابن ابي نجران عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتي	486	3053519499285747840	207	339.5	160	415	49.8795166015625	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3750	false	-3704034773912557889	0	38	0	188	1559	300	الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام---- من توضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في نهاره ما خلا الكباءر ومن توضا لصلاة الصبح كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر	3750	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00486	true	-7834010660455973011	209	244	1054	1226	1505	300	الحسن موسي-------- عليه-- السلام قال من توضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ----يومه الا الكباءر ومن توضا ل------لصبح كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر	486	3053519499285747840	164	289.5	130	192	85.41666412353516	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1148	false	-1492162517295638762	236	291	1086	1352	1398	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض تطهر يوم الجمعة وتذكر الله قال اما الطهر فلا ولكنها تتوضا في وقت الصلاة ثم تستقبل القبلة وتذكر الله 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وحماد عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1148	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00487	true	-3150445812880161318	134	173	681	880	1545	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض تطهر يوم الجمعة وتذكر الله قال اما الطهر فلا ولكنها تتوضا في وقت الصلاة ثم تستقبل القبلة الحديث وصحيحة الحلبي عن ا-------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال	487	3053519499285747840	177	333.5	141	266	66.54135131835938	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3768	false	4017832115670434320	222	295	1106	1466	1490	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض --ما يحل لزوجها منها------ قال تتزر بازار الي الركبتين وتخرج سرتها ثم له ما فوق الازار 205 وذكر --------------عن ابيه عليهما السلام ان ميمونة كانت تقول ان النبي صلي الله عليه واله كان يامرني اذا كنت حاءضا ان اتزر بثوب ثم اضطجع معه في الفراش 206 قال وكن نساء النبي صلي الله عليه واله لا يقضين الصلاة اذا حضن ولكن يتحشين حين يدخل وقت الصلاة ويتوضين	3768	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00487	true	-3150445812880161318	139	192	703	978	1545	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض تطهر يوم الجمعة وتذكر الله قال اما الطهر فلا ولكنها تتوضا في وقت الصلاة ثم تستقبل القبلة الحديث وصحيحة الحلبي ع------------------------------------------ن ا--بي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------قال وكن نساء النبي صلي الله عليه واله لا يقضين الصلاة اذا حضن ولكن يختشين حين يدخل وقت الصلاة ويتوضان	487	3053519499285747840	168	223.0	129	382	43.97905731201172	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6156	false	6049082291351018011	118	171	559	810	1438	300	عبد-الكريم بن عتبة الكوفي الهاشمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يبول ولم يمس يده اليمني شء ايدخلها في وضوء ه قبل ان يغسلها قال لا حتي يغسلها قلت فانه استيقظ من نومه ولم يبل ايدخل يده في وضوء ه قبل ان يغسلها قال لا لانه لا يدري حيث باتت يده	6156	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00491	true	-5650893501814248573	10	46	61	227	1575	300	عبد الكريم بن عتبة------- الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام الي ان قال------------------------------------------------------------------------------- فانه استيقظ من نومه ولم يبل ايدخل يده في وضوء-ه قبل ان يغسلها قال لا لانه لا يدري حيث باتت يده	491	3053519499285747840	154	273.0	122	253	60.869564056396484	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1084	false	8520454710960359036	20	48	102	226	1395	300	اصحابنا عن احمد بن محمد عن عليه السلام قال اذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله واذا لم تسم لم يطهر من جسدك الا ما مر عليه الماء	1084	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00493	true	-4795815957277860349	76	103	369	489	1505	300	اصحابه- عن ابي عبد الله علي---ه السلام قال اذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله واذا لم تسم لم يطهر من جسدك الا ما مر عليه الماء	493	3053519499285747840	108	199.0	82	124	87.09677124023438	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3747	false	-6863056994699211253	128	171	646	859	1476	300	لله واكبر الاسماء لله وقاهر لمن في السم--اء وقاهر لمن في الارض الحمد لله الذي جعل من الماء كل شء حي واحيا قلبي بالايمان اللهم تب علي وطهرني واقض لي بالحسني وارني كل الذي احب وافتح لي بالخيرات من عندك يا سميع الدعاء	3747	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00493	true	-4795815957277860349	0	43	0	215	1505	300	لله واكبر الاسماء لله وقاهر لمن في السماوات وقاهر لمن في الارض الحمد لله الذي جعل من الماء كل شء حي واحيي قلبي بالايمان اللهم تب علي وطهرني واقض لي بالحسني وارني كل الذي احب وافتح لي بالخيرات من عندك يا سميع الدعاء	493	3053519499285747840	211	414.5	168	215	98.13953399658203	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4942	false	3128825151818387644	163	195	756	897	1380	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله واذا لم تسم لم يطهر من جسدك الا ما مر عليه الماء	4942	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00493	true	-4795815957277860349	71	103	349	489	1505	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابه- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله واذا لم تسم لم يطهر من جسدك الا ما مر عليه الماء	493	3053519499285747840	139	272.0	107	141	98.58155822753906	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6412	false	6524840764725331634	231	270	1093	1266	1401	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله واذا لم تسم لم يطهر من جسدك الا ما مر عليه الماء 24 سهل بن زياد عن موسي--------------- بن القاسم	6412	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00493	true	-4795815957277860349	71	112	349	537	1505	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابه- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله واذا لم تسم لم يطهر من جسدك الا ما مر عليه الماء ومثلها رواية ابي بصير وفي صحيحة العيص بن القاسم	493	3053519499285747840	151	266.5	116	189	79.89418029785156	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4943	false	5705566099112081939	25	103	125	489	1439	300	علي وضوءك فسمي وصلي فاتي النبي صلي الله عليه واله فلم يامره ان يعيد فالوجه في هذا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبر ان ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمل التس--------------مية فيه -----علي النية التي ثبت وجوبها فاما ما عداها من الالفاظ فانما هي مستحبة دون ان تكون واجبة فرضا يدل علي ذلك قوله عليه السلام في الخبرين الاولين ان من لم يسم طهر من جسده ما مر عليه الماء فلو كانت فرضا لكان من تركها -----------لم يطهر شء من جسده علي حال- لانه لا يكون قد تطهر	4943	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00494	true	7539161887225763911	1	104	4	570	1591	300	علي وضوءك فسمي وصلي فاتي النبي صلي الله عليه واله فلم يامره ان يعيد والظاهر كما صرح به بعض فضلاء متاخري المتاخرين كون ذلك علي جهة التاديب والارشاد فان لصاحب الشريعة كما تقدمت الاشارة اليه السياسة بمثل ذلك واعظم منه لءلا يتهاون الناس بالسنن ومن ظاهر الخبر المذكور استظهر بعض المتاخرين اعادة الوضوء والصلاة لمن ترك التسمية علي وضوءه بل ربما يستفاد منه استحباب اعادة العبادة مطلقا بترك بعض سننها وفي الاخبار ما يعضده وحمل الشيخ قدس سره التسمية في الخبر علي النية قال لان------------------------- الالفاظ ليست بفريضة حتي يعاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تركها الوضوء والالم يطهر مواضع الوضوء بتركها لانه لا يكون قد تطهر	494	3053519499285747840	150	191.0	116	718	20.89136505126953	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1089	false	-8860151402072881380	26	174	111	790	1370	300	عليه السلام قال------- من سنن المرسلين السواك 3 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ما زال جبرءيل عليه السلام يوصيني بالسواك حتي خفت ان احفي او ادرد 4----------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي--------------------ر عن ابن بكير عمن ذكره عن ابي جعفر عليه الس--------------------------------------------------لام في السواك قال لا تدعه في كل ثلاث ولو ان تمر مرة 5 علي باسناده قال ادني السواك ان تدلك باصبعك 6 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن المعلي ابي عثمان عن معلي بن خنيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السواك بعد الوضوء فقال الاستياك قبل ان تتوضا---- قلت ارايت ان نسي حتي يتوضا قال يستاك ثم يتمضمض ثلاث مرات وروي ان السنة في السواك في وقت السحر 7 علي بن محمد بن بندار عن -----------------------	1089	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00496	true	4231146041726273735	2	124	9	647	1574	300	عليه السلام قال السواك من سنن المرسلين وصحيحة محمد -----------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ما زال جبرءيل عليه السلام يوصيني بالسواك حتي خفت ان احفي او ادرد واحفي بالحاء المهملة وادرد بدالين مهملتين عبارة عن اذهاب الاسنان الي غير ذلك من الاخبار ومما يدل علي الثاني قوله صلي الله عليه واله في صحيحة معاوية بن عما---------------------ر عن ا--لصادق عليه السلام وعليك بالسواك عند كل وضوء وقول الصادق عليه السلام في رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعلي------------------ بن خنيس حين ساله عن الاستي-----------------------اك بعد الوضوء قا-ل الاستياك قبل ان يتوضا قال قلت ارايت ان نسي حتي يتوضا قال يستاك ثم يتمضمض ثلاث مرات وفي رواية السكوني التسوك بالابهام والمسبحة عند الوضوء سواك وفي رواية محمد بن مروان عن	496	3053519499285747840	313	500.5	241	878	35.64920425415039	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2937	false	7050538363029649926	202	251	926	1164	1409	300	عليه السلام قال السواك من سنن المرسلين 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما زال جبرءيل عليه السلام يوصيني بالسواك حتي خشيت ان-------- ادرد واحفي	2937	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00496	true	4231146041726273735	2	39	9	196	1574	300	عليه السلام قال السواك من سنن المرسلين وصحيحة------------------------------------ محمد بن مسلم ع--------------ن---- ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي---- صلي الله عليه واله ما زال جبرءيل عليه السلام يوصيني بالسواك حتي خف-ت ان احفي او ادرد واحفي	496	3053519499285747840	154	250.0	120	246	62.601627349853516	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2938	false	447290908657446451	174	198	835	959	1461	300	محمد بن مروان عن ابي جعفر عليه السلام في وصية النبي صلي الله عليه واله لامير المءمنين صلوات الله عليه عليك بالسواك لكل صلاة	2938	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00496	true	4231146041726273735	120	143	630	744	1574	300	محمد بن مروان عن ابي جعفر عليه السلام في وصية النبي صلي الله عليه واله لعلي---------- صلوات الله عليه عليك بالسواك لكل صلاة	496	3053519499285747840	112	212.5	89	124	90.32257843017578	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3746	false	6487106796383978781	197	225	970	1117	1505	300	قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك وشكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها	3746	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00501	true	-8685568312770069522	38	65	212	354	1558	300	قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرا-----ك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها	501	3053519499285747840	141	274.0	114	147	95.91836547851562	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6167	false	7521074693641372914	97	124	487	628	1505	300	قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكر-ك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها	6167	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00501	true	-8685568312770069522	38	65	212	354	1558	300	قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكراك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها	501	3053519499285747840	141	277.0	114	142	99.2957763671875	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4943	false	5705566099112081939	136	204	635	963	1439	300	ابن المغيرة عن رجل------ عن ا---بي عبد ال--له عليه السلام قال اذا توضا الرجل فليصفق وجهه بالماء فانه ان كان ناعسا فزع واستيقظ وان كان --بردا فزع ولم يجد البرد 2 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابيه عن ابن المغيرة ع-------------------ن السكوني عن-------- جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تضربوا وجوهكم بالماء اذا توضاتم ولكن شنوا الماء شنا	4943	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00503	true	-3980136034951105271	197	264	1040	1387	1569	300	ابن المغيرة عن رجل ومثله في التهذيب عن الصادق عليه السلام قال اذا توضا الرجل فليصفق وجهه بالماء فانه ان كان ناعسا فزع واستيقظ وان كان البرد- فزع فلم يجد البرد وهو يشعر بموافقته ل--------------------ابيه طاب ثراهما لكن روي الكليني والشيخ عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تضربوا وجوهكم بالماء اذا توضاتم ولكن شنوا الماء شنا	503	3053519499285747840	261	430.5	206	368	70.92391204833984	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6414	false	-7516868453272633412	80	148	402	740	1462	300	ابن المغيرة عن رجل------ عن ا----بي عبدال--له عليه السلام قال اذا توضا الرجل فليصفق وجهه بالماء فانه ان كان ناعسا فزع واستيقظ وان كان البرد فزع ولم يجد البردولا ينافي هذا الخبر 2 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابيه عن ابن المغيرة ع-------------------ن السكوني عن-------- جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تضربوا وجوهكم بالماء اذا توضاتم ولكن شنوا الماء	6414	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00503	true	-3980136034951105271	197	263	1040	1383	1569	300	ابن المغيرة عن رجل ومثله في التهذيب عن الصادق عليه السلام قال اذا توضا الرجل فليصفق وجهه بالماء فانه ان كان ناعسا فزع واستيقظ وان كان البرد فزع فلم يجد البرد وهو يشعر بموافقته ل----------------------------------ابيه طاب ثراهما لكن روي الكليني والشيخ عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تضربوا وجوهكم بالماء اذا توضاتم ولكن شنوا الماء	503	3053519499285747840	257	430.5	203	377	68.16976165771484	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1127	false	-1600379952493287620	74	265	350	1313	1468	300	عبد الرحمن --بن كثير------------------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينما امير المءمنين عليه السلام قاعد ومعه ابنه محمد------------ اذ قال يا محمد ايتني باناء من ماء------------- فاتاه به فصبه---------- بيده اليمني علي يده اليسري ثم قال ----------الحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ثم ----استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمها علي النار ثم ---------------------------------------------------------------استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريح-------ها وطيبها وريحانها ثم تمضمض فقال اللهم انطق لساني بذكرك واجعلني ممن ترضي عنه ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل ي-----مينه فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد---------- بي--------------------ساري ثم غسل --شمال---ه فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح علي رجليه فقال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم التفت --------الي محمد فقال يا محمد من توضا بمثل ما توضات وقال مثل ما قلت خلق الله له من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره ويهلله ويكتب----- له ثواب ذلك	1127	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00504	true	-2049725108733515466	73	280	386	1445	1539	300	عبد الرحمان ابن كثير المشار اليها انفا عن ا------لصادق عليه السلام قال بين-ا امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع محمد بن الحنفية اذ قال يا محمد اءتني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفا بيده اليمني علي يده اليسري ثم قال بسم الله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكراك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم ---------------------------------------------------------------غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركات------ك ثم مسح---- رجليه فقال اللهم ثبت---ني علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم رفع راسه فنظر الي محمد فقال يا محمد من توضا -مثل وضوءي--- وقال مثل قولي-- خلق الله له من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره ف-------يكتب الله له ثواب ذلك	504	3053519499285747840	797	1386.5	635	1155	69.00432586669922	142	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3746	false	6487106796383978781	135	300	648	1505	1505	300	الصادق عليه السلام---- بينا امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع محمد بن الحنفية اذ قال له يا محمد اءتني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفا بيده اليمني علي يده اليسري ثم قال بسم الله وبالله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك وشكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بيساري ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك ربي من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح رجليه فقال اللهم ثبتني علي الصراط يوم تزل-	3746	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00504	true	-2049725108733515466	81	242	428	1265	1539	300	الصادق عليه السلام قال بينا امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع محمد بن الحنفية اذ قال--- يا محمد اءتني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفا بيده اليمني علي يده اليسري ثم قال بسم ال-------له والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكر-----اك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك ----من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركات------ك ثم مسح رجليه فقال اللهم ثبتني علي الصراط يوم تزل	504	3053519499285747840	828	1607.5	669	862	96.0556869506836	154	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3747	false	-6863056994699211253	0	48	0	235	1476	300	فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني يا ذا الجلال والاكرام ثم رفع راسه فنظر الي محمد فقال يا محمد من توضا مثل وضوءي وقال مثل قولي خلق الله تبارك وتعالي من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره فيكتب الله عز وجل ثواب ذلك له الي يوم القيامة	3747	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00504	true	-2049725108733515466	242	283	1265	1461	1539	300	فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني---------------------- ثم رفع راسه فنظر الي محمد فقال يا محمد من توضا مثل وضوءي وقال مثل قولي خلق الله له---------- من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره فيكتب الله له---- ثواب ذلك ---الي يوم القيامة	504	3053519499285747840	192	349.0	151	235	81.7021255493164	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6167	false	7521074693641372914	30	237	139	1195	1505	300	عبد-الرحمن --بن كثير------------------ عن ابي عبدال--له عليه السلام مثله قال بينا امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع ا----بن الحنيفة اذا قال له يا محمد ايتني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفاه بيده اليسري علي يده اليمني ثم قال بسم الله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكر-ك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك ثم مسح رجليه فقال اللهم ثبتني علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم رفع راسه فنظر الي محمد فقال يا محمد من توضا مثل وضوءي وقال مثل قولي خلق الله له من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره فيكتب الله له ثواب ذلك الي يوم --------	6167	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00504	true	-2049725108733515466	73	283	386	1461	1539	300	عبد الرحمان ابن كثير المشار اليها انفا------- عن الصادق عليه السلام ق-----ال بينا امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع محمد بن الحنفية اذ- قال--- يا محمد اءتني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفا- بيده اليمني علي يده اليسري ثم قال بسم الله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكراك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك ثم مسح رجليه فقال اللهم ثبتني علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم رفع راسه فنظر الي محمد فقال يا محمد من توضا مثل وضوءي وقال مثل قولي خلق الله له من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره فيكتب الله له ثواب ذلك الي يوم القيامة	504	3053519499285747840	1024	1966.5	822	1092	93.77289581298828	192	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0605	false	1337659312927072776	63	92	299	454	1399	300	عليه السلام قال ان العباد ثلاثة قوم عبدوا الله عز وجل خوفا فتلك عبادة العبيد وقوم عبدوا الله تبارك وتعالي طلب الثواب فتلك عبادة الاجراء وقوم عبدوا الله عز	605	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00512	true	-3319299135554989907	272	300	1492	1643	1643	300	عليه السلام قال ---العباد ثلاثة قوم عبدوا الله عز وجل خوفا فتلك عبادة العبيد وقوم عبدوا الله تبارك وتعالي طلب الثواب فتلك عبادة الاجراء وقوم عبدوا الله عز-	512	3053519499285747840	151	291.0	124	155	97.41935729980469	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0776	false	-8823185034460713934	0	29	0	142	1371	300	يشرك بعبادة ربه احدا قال-------------------------------------------------------------------------- الرجل يعمل شيءا من الثواب لا يطلب به وجه الله انما يطلب تزكيه الناس يشتهي ان يسمع به الناس فهذا الذي اشرك بعبادة ربه	776	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00514	true	-2875634838317329771	230	274	1201	1417	1551	300	يشرك بعبادة ربه احدا وفي بعض الاخبار في تفسير هذه الاية ومن صلي مراءاة الناس فهو مشرك وفي اخر ايضا الرجل يعمل شيءا من الثواب لا يطلب به وجه الله انما يطلب تزكية الناس يشتهي ان يسمع به الناس فهذا الذي اشرك بعبادة ربه	514	3053519499285747840	138	260.5	109	216	63.88888931274414	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1105	false	-5112824522628499049	67	107	336	570	1434	300	زرارة قال اذا اغتسلت بعد طلوع الفجر اجزاك غسلك ذلك للجنابة والجمعة وعرفة والنحر والحلق والذبح والزيارة واذا اجتمعت---- عليك حقوق اجزاها عنك غسل واحد قال ثم قال وكذلك المراة يجزءها غسل واحد لجنابتها واحرامها وجمعتها وغسلها من حيضها وعيدها	1105	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00531	true	1113850205914773675	178	218	942	1176	1599	300	زرارة قال اذا اغتسلت بعد طلوع الفجر اجزاك غسلك ذلك للجنابة والجمعة وعرفة والنحر والحلق والذبح والزيارة واذا اجتمعت لله عليك حقوق اجزاك عنها غسل واحد---- ثم قال وكذلك المراة يجزيها غسل واحد لجنابتها واحرامها وجمعتها وغسلها من حيضها وعيدها	531	3053519499285747840	223	426.0	185	238	93.69747924804688	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7371	false	5111863886807656324	182	208	868	993	1402	300	عليه السلام قال من اغتسل بعد طلوع الفجر كفاه غسله الي الليل في كل موضع يجب فيه الغسل ومن اغتسل ليلا كفاه غسله الي طلوع الفجر	7371	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00533	true	-5655311826147284903	2	28	10	135	1595	300	عليه السلام قال من اغتسل بعد طلوع الفجر كفاه غسله الي الليل في كل موضع يجب فيه الغسل ومن اغتسل ليلا كفاه غسله الي طلوع الفجر	533	3053519499285747840	125	250.0	99	125	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4061	false	-2407529037798824905	30	64	144	303	1391	300	ان من جامع في اول شهر رمضان ثم نسي الغسل حتي خرج شهر رمضان ان عليه ان يغتسل ويقضي صلاته وصومه الا ان يكون قد اغتسل للجمعة فانه يقضي صلاته وصيامه الي ذلك اليوم	4061	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00534	true	-911603389040210712	98	130	529	681	1593	300	ان من جامع في---- شهر رمضان و--نسي الغسل حتي خرج شهر رمضان ان عليه ان يغتسل ويقضي صلاته وصومه الا ان يكون قد اغتسل للجمعة فانه يقضي صلاته وصوم-ه الي ذلك اليوم	534	3053519499285747840	149	281.0	117	159	93.710693359375	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7029	false	-8825657553063581143	134	170	650	819	1427	300	علي بن جعفر اخا---ه موسي بن جعفر عليه السلام ----------عن الرجل يكون خلف امام فيطول في التشهد فياخذه البول او يخاف علي شء ان يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يسلم وينصرف ويدع الامام	7029	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00539	true	6012000720665457449	198	235	1127	1300	1669	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون خلف امام فيطول في التشهد فياخذه البول او يخاف علي شء ان يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال ي-لم وينصرف ويدع الامام	539	3053519499285747840	157	288.5	123	182	86.26373291015625	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5249	false	1694927306185960040	210	251	964	1154	1371	300	اتمام الصلاة --لانه لا يامن من الحدث يدل علي ذلك 4 ما رواه جميل عن زرارة عن احدهما ع ------------قال سالته عن رجل صلي بقوم ركعتين ثم اخبرهم انه ليس علي وضوء فقال يتم القوم صلاتهم فانه ليس علي الامام ضمان	5249	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00540	true	4821877028956386975	227	264	1173	1370	1577	300	اثناء الصلاة بطلان صلاة الامام فانه يعدل الي الانفراد لصحيحة------ زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل صلي بقوم ركعتين ثم اخبرهم انه ليس علي وضوء -قال يتم القوم صلاتهم فانه ليس علي الامام ضمان	540	3053519499285747840	149	240.5	117	204	73.03921508789062	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1376	false	-5319211246800876416	51	89	230	425	1424	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده فيكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم صلاة القوم ثم يجلس	1376	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00541	true	-3218756722166985005	222	260	1174	1369	1580	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم صلاة القوم ثم يجلس	541	3053519499285747840	194	387.0	156	195	99.4871826171875	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3925	false	-2347268460395410579	195	246	969	1239	1495	300	عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ادرك الامام حين يسلم قال عليه ان يءذن ويقيم ويفتتح الصلاة 1172 وسءل عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة فيكب--ر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال عليه السلام يتم بهم الصلاة------ ثم يجلس	3925	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00541	true	-3218756722166985005	224	260	1184	1369	1580	300	عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام--------------------------------------------------------------------------- عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال------------ يتم ------صلاة القوم ثم يجلس	541	3053519499285747840	166	291.5	133	278	59.71223068237305	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5244	false	5974144218475012	90	127	417	605	1392	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده فيكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم الصلاة بالقوم ثم يجلس	5244	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00541	true	-3218756722166985005	222	260	1174	1369	1580	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم --صلاة ال-قوم ثم يجلس	541	3053519499285747840	182	347.0	145	198	91.919189453125	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6836	false	-4250827848175867111	90	127	415	612	1442	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم الصلاة بالقوم ثم يجلس	6836	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00541	true	-3218756722166985005	222	260	1174	1369	1580	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم --صلاة ال-قوم ثم يجلس	541	3053519499285747840	192	372.5	155	198	96.96969604492188	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3926	false	2683096944002021679	215	243	1053	1196	1490	300	قال لا يءم الحضري المسافر ولا يءم المسافر الحضري فان- ابتلي الرجل بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد احدهم فقدمه فامهم	3926	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00542	true	-7072005311398806980	45	71	224	358	1631	300	قال لا يءم الحضري المسافر ولا---- المسافر الحضري فاذا ابتلي------ بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخد بيد بعضهم فقدمه فامهم	542	3053519499285747840	128	232.0	102	144	88.88888549804688	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5238	false	-5904943903283166196	14	49	59	229	1447	300	الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع---------- قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان- ابتلي بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم	5238	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00542	true	-7072005311398806980	35	71	177	358	1631	300	الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فاذا ابتلي بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخد بيد بعضهم فقدمه فامهم	542	3053519499285747840	168	319.5	133	181	92.81768035888672	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6986	false	9168751360786081144	160	194	784	962	1494	300	الفضل بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان- ابتلي بشء من ذلك فام قوما حضريين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم	6986	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00542	true	-7072005311398806980	35	71	177	358	1631	300	الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فاذا ابتلي بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخد بيد بعضهم فقدمه فامهم	542	3053519499285747840	173	326.0	139	181	95.58010864257812	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1373	false	4351801288416137082	227	263	1044	1238	1411	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دخل المسجد وافتتح الصلاة فبين-ا هو قاءم يصلي اذا اذن المءذن واقام الصلاة قال فليصل ركعتين ثم ليستانف الصلاة مع الامام ولتكن الركعتان تطوعا	1373	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00543	true	-2195214216582495764	10	46	56	251	1574	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دخل المسجد فافتتح الصلاة فبينما هو قاءم يصلي اذا اذن المءذن واقام الصلاة قال فليصل ركعتين ثم ليستانف الصلاة مع الامام ولتكن الركعتان تطوعا	543	3053519499285747840	193	380.0	157	195	98.97435760498047	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5229	false	-3382421475432166689	140	164	651	760	1363	300	صباح بن صبيح قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل اراد ان يصلي الجمعة فقرا بقل هو الله احد قال يتمها ركعتين ثم يستانف	5229	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00543	true	-2195214216582495764	122	147	659	778	1574	300	صباح بن صبيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اراد ان يصلي الجمعة فقرا بقل هو الله احد قال يتمها ركعتين ثم يستانف	543	3053519499285747840	109	208.5	85	119	91.59664154052734	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1360	false	-673778488290562339	238	280	1095	1292	1388	300	انه قال اني نسيت اني في صلاة فريضة حتي ركعت وانا انويها تطوعا قال فقال هي التي قمت فيها ان كنت قمت وانت تنوي فريضة ثم دخلك الشك فانت في الفريضة و ان كنت دخلت في نافلة فنويتها فريضة فانت في النافلة	1360	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00545	true	-5706203111924764686	0	41	0	195	1463	300	انه قال اني نسيت اني في صلاة فريصة حتي ركعت وانا انويها تطوعا قال فقال هي التي قمت فيها ان كنت قمت وانت تنوي فريضة ثم دخلت الشك فانت في الفريضة-- ان كنت دخلت في نافلة فنويتها فريضة فانت في النافلة	545	3053519499285747840	193	378.5	152	197	97.96954345703125	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3907	false	-6593272712584187238	24	45	119	223	1487	300	قام في الصلاة المكتوبة فسها فظن انها نافلة او قام في نا--فلة فظن انها مكتوبة فهو--- علي ما افتتح الصلاة عليه	3907	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00545	true	-5706203111924764686	127	149	607	716	1463	300	قام في الصلاة المكتوبة فسها فظن انها نافلة او قام في النافلة فظن انها مكتوبة قال هي علي ما افتتح الصلاة عليه	545	3053519499285747840	99	190.5	78	109	90.82569122314453	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6657	false	-2237031288095938653	109	140	505	661	1427	300	معاوية --------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل قام في الصلاة المكتوبة فسها فظن انها نافلة او قام في النافلة فظن انها مكتوبة قال هي علي ما افتتح الصلاة عليه	6657	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00545	true	-5706203111924764686	115	149	551	716	1463	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قام في الصلاة المكتوبة فسها فظن انها نافلة او قام في النافلة فظن انها مكتوبة قال هي علي ما افتتح الصلاة عليه	545	3053519499285747840	156	298.5	125	165	94.54545593261719	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6771	false	39387065877636114	179	268	855	1277	1422	300	هي التي قمت فيها ان كنت -------قمت وانت تنوي --فريضة ثم دخلك الشك---- فانت في الفريضة ---------------وان كنت دخلت ف------------ي نافلة ف------تنويها فري----ضة فانت في النافلة وان كنت دخلت في فريضة ثم ذكرت نافلة كانت عليك فامض في الفريضة 7 محمد بن مسعود العياشي عن جعفر بن احمد عن علي بن الحسن عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية --------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل قام في الصلاة المكتوبة فسها فظن انها نافلة او كان في النافلة فظن انها مكتوبة قال ه----ي ما افتتح الصلاة عليه	6771	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00545	true	-5706203111924764686	68	149	321	716	1463	300	هي التي قمت فيها ولها وقال اذا قمت وانت تنوي الفريضة ف--دخلك الشك بعد فانت في الفريضة علي الذي قمت له ان كنت دخلت فيها وانت تنوي نافلة ثم انك تنويها بعد فريضة فانت في النافلة وانما يحسب للعبد من صلاته التي ابتدا في اول صلاته ورواية---------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قام في الصلاة المكتوبة فسها فظن انها نافلة او قام في النافلة فظن انها مكتوبة قال هي علي ما افتتح الصلاة عليه	545	3053519499285747840	267	409.0	213	485	55.05154800415039	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6771	false	39387065877636114	164	255	784	1215	1422	300	انه قال اني نسيت اني في صلاة فريضة حتي ركعت وانا انويها تطوعا قال فقال هي التي قمت فيها ان كنت قمت وانت تنوي فريضة ثم دخلك الشك فانت في الفريضة وان كنت دخلت في نافلة فتنوي-ها فريضة فانت في النافلة وان كنت دخلت في فريضة ثم ذكرت نافلة كانت عليك فامض في الفريضة 7 محمد بن مسعود العياشي عن جعفر بن احمد عن علي بن الحسن عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية قال سالت ابا عبدالله عليه السلام---------- عن رجل قام في الصلاة المكتوبة فسها فظن------- انها نافلة	6771	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00545	true	-5706203111924764686	0	67	0	317	1463	300	انه قال اني نسيت اني في صلاة فريصة حتي ركعت وانا انويها تطوعا قال فقال هي التي قمت فيها ان كنت قمت وانت تنوي فريضة ثم دخلت الشك فانت في الفريضة -ان كنت دخلت في نافلة ف-نويتها فريضة فانت في النافلة ورواية عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه السلام قال سالته عن رجل قام في --صلاة فريضة فصلي ركعة وهو ينوي انها نافلة	545	3053519499285747840	244	419.0	190	449	54.34298324584961	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6772	false	5179417880370965815	0	84	0	397	1416	300	فريضة فصلي ركعة وهو ينوي انها نافلة قال هي التي قمت فيها ولها وقال اذا قمت وانت تنوي الفريضة فدخلك الشك بعد فانت في الفريضة علي الذي قمت له وان كنت دخلت فيها وانت تنوي نافلة ثم انك تنويها بعد فريضة فانت في النافلة وانما يحسب للعبد من صلاته التي ابتدا في اول صلاته 9 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل	6772	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00545	true	-5706203111924764686	60	127	281	607	1463	300	فريضة فصلي ركعة وهو ينوي انها نافلة قال هي التي قمت فيها ولها وقال اذا قمت وانت تنوي الفريضة فدخلك الشك بعد فانت في الفريضة علي الذي قمت له -ان كنت دخلت فيها وانت تنوي نافلة ثم انك تنويها بعد فريضة فانت في النافلة وانما يحسب للعبد من صلاته التي ابتدا في اول صلاته ورواية معاوية ب----------------------------------------------------------ن عمار قال سالت ابا عبد ----------الله عليه السلام عن --رجل	545	3053519499285747840	295	540.5	232	397	74.30730438232422	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6803	false	1401390826226529451	160	252	765	1199	1427	300	عبدا-لله بن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل قام في صلاة فريضة فصلي ركعة وهو ينوي انها نافلة قال هي التي قمت فيها ولها وقال اذا قمت وانت تنو- الفريضة فدخلك الشك بعد فانت في الفريضة علي الذي قمت له وان كنت دخلت فيها ت-----نوي نافلة ثم انك تنويها بعد فريضة فانت في النافلة وانما يحسب للعبد من صلاته التي ابتدا في اول صلاته 4 عنه عن محمد بن نصير عن محمد بن الحسين عن جعفر بن ---------------بشير عن هشام -بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام	6803	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00545	true	-5706203111924764686	42	125	202	600	1463	300	عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قام في صلاة فريضة فصلي ركعة وهو ينوي انها نافلة قال هي التي قمت فيها ولها وقال اذا قمت وانت تنوي الفريضة فدخلك الشك بعد فانت في الفريضة علي الذي قمت له -ان كنت دخلت فيها وانت تنوي نافلة ثم انك تنويها بعد فريضة فانت في النافلة وانما يحسب للعبد من صلاته التي ابتدا في او---------------------------------------------------------ل صلاته ورواية معاوية بن عمار قال سال---ت ابا عبد الله عليه السلام	545	3053519499285747840	359	655.0	282	459	78.21350860595703	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6176	false	-5983104013541551871	206	300	1004	1439	1439	300	عليه السلام انه------------------- ياتي علي الرجل ستون و------سبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه 34 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن القاسم بن محمد عن جعفر بن سليمان عمه قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام فقلت جعلت فداك يكون خف الرجل مخرقا فيدخل يده فيمسح ظهر قدميه ايجزيه قال نعم 35 الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال لي لو انك توضات فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم اضمرت ان-	6176	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00550	true	-6172837661663705873	200	247	1045	1266	1561	300	عليه السلام في رواية محمد بن مروان ياتي علي الرجل ستون سنة او سبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه و وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام في صحيحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة----------- لو انك توضات فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم اضمرت ان	550	3053519499285747840	177	260.5	139	461	38.39479446411133	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6198	false	6987494398298468535	0	68	0	314	1491	300	ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه 96 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال لي ابي لو-انك توضات فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم اضمرت ان ذلك من المفروض لم يكن ذلك بوضوء	6198	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00550	true	-6172837661663705873	215	254	1117	1298	1561	300	ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه و وقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام في صحيحة زرارة لو انك توضات فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم اضمرت ان ذلك هو المفترض لم يكن ذلك بوضوء	550	3053519499285747840	158	277.0	123	315	50.158729553222656	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1087	false	3708925446811347490	246	277	1144	1294	1394	300	زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال انما الوضوء حد من حدود الله ليعلم الله من يطيعه ومن يعصيه وان المءمن لا ينجسه شء انما يكفيه مثل الدهن	1087	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00551	true	-6036315943103331403	3	28	16	138	1556	300	زرارة ومحمد بن مسلم ا----------------------------نما الوضوء حد من حدود الله ليعلم الله من يطيعه ومن يعصيه وان المءمن لا ينجسه شء انما يكفيه مثل الدهن	551	3053519499285747840	121	232.0	96	150	80.66666412353516	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4909	false	-6831030959963683932	245	296	1160	1412	1431	300	الاول- عليه السلام قال سالت-----------------ه عن الرجل يصيب الماء في ساقية او مستنقع ايغتسل به من الجنابة او يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق فكيف يصنع وهو يتخوف ان يكون السباع قد شربت منه فقال اذا كانت يده نظيفة	4909	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00552	true	-5835042387213045186	117	163	633	864	1547	300	الكاظم عليه السلام في صحيحة اخيه علي حيث ساله عن الرجل يصيب الماء في ساقية او مستنقع ايغتسل منه للجن--ابة او يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق فكيف يصنع------------------------------------- فقال اذا كانت يده نظيفة	552	3053519499285747840	194	362.0	154	270	71.85185241699219	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4910	false	-4098592434179443654	12	39	62	189	1414	300	فان خشي ان لا يكفيه غسل راسه ثلاث مرات ثم مسح- جلده بيده فان ذلك يجزيه وان كان الوضوء غسل وجهه ومسح يده علي ذراعيه وراسه ورجليه	4910	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00552	true	-5835042387213045186	166	190	875	989	1547	300	فان خشي ان لا يكفيه غسل راسه ثلاث مرات ثم مسجد جلده بيد--------------ه وان كان الوضوء غسل وجهه ومسح يده علي ذراعيه وراسه ورجليه	552	3053519499285747840	112	209.0	88	128	87.5	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5018	false	1397045227369526487	139	180	652	852	1414	300	عليهما السلام قال سالت---------------------ه عن الرجل الجنب او علي غير وضوء لا يكون معه ماء وهو يصيب ثلجا وصعيدا ايهما افضل ايتيمم ام يتمسح بالثلج وجهه قال الثلج اذا بل راسه وجسده افضل فان لم يقدر علي ان يغتسل به فليتيمم	5018	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00552	true	-5835042387213045186	191	235	995	1209	1547	300	عليه-- السلام في صحيحة اخيه الثانية حين ساله عن الرجل الجنب او علي غير وضوء لا يكون معه ماء وهو يصيب ثلجا وصعيدا ايهما افضل ايتيمم ام يتمسح بالثلج -----قال الثلج اذا بل راسه وجسده افضل فان لم يقدر علي ان يغتسل به فليتيمم	552	3053519499285747840	185	345.5	146	221	83.71040344238281	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6279	false	-7316261283650284906	36	77	154	353	1445	300	عليهما السلام قال سالت---------------------ه عن الرجل الجنب او علي غير وضوء لا يكون معه ماء وهو يصبب ثلجا وصعيدا ايهما افضل ايتيمم ام ي-مسح بالثلج وجهه قال الثلج اذا بل راسه وجسده افضل فان لم يقدر علي ان يغتسل به فليتيمم	6279	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00552	true	-5835042387213045186	191	235	995	1209	1547	300	عليه-- السلام في صحيحة اخيه الثانية حين ساله عن الرجل الجنب او علي غير وضوء لا يكون معه ماء وهو يصيب ثلجا وصعيدا ايهما افضل ايتيمم ام يتمسح بالثلج -----قال الثلج اذا بل راسه وجسده افضل فان لم يقدر علي ان يغتسل به فليتيمم	552	3053519499285747840	183	335.5	144	221	82.80542755126953	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6421	false	2748354152077124517	248	295	1208	1449	1472	300	عليهما السلام قال سالت-----------------ه عن الرجل يصيب الماء في الساقية او مستنقعا فيتخوف ان يكون السباع قد شربت منها يغتسل منه للجنابة و--يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق -كيف يصنع -قال اذا كان كف-ه نظيفة	6421	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00552	true	-5835042387213045186	118	163	640	864	1547	300	عليه-- السلام في صحيحة اخيه علي حيث ساله عن الرجل يصيب الماء في --ساقية او مستنقع ا-----------------------------------يغتسل منه للجنابة او يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق فكيف يصنع فقال اذا كانت يده نظيفة	552	3053519499285747840	188	316.5	151	263	71.4828872680664	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6460	false	7071756899539884098	189	284	883	1348	1421	300	الاول- عليه السلام قال سالت-----------------ه عن الرجل يصيب الماء في ساقية او مستنقع ايغتسل فيه للجنابة او يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق فكيف يصنع به وهو يتخوف ان يكون السباع قد شربت منه فقال اذا كانت يده نظيفة فلياخذ كفا من الماء بيد واحدة فلينضحه خلفه وكفا عن امامه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله فان خشي ان لا يكفيه غسل راسه ثلاث مرات ثم مسح- جلده بيده فان ذلك يجزيه وان كان الوضوء غسل وجهه ومسح يده علي ذراعيه وراسه ورجليه	6460	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00552	true	-5835042387213045186	117	190	633	989	1547	300	الكاظم عليه السلام في صحيحة اخيه علي حيث ساله عن الرجل يصيب الماء في ساقية او مستنقع ايغتسل منه للجنابة او يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق فكيف يصنع---------------------------------------- فقال اذا كانت يده نظيفة الي ان قال --------------------------------------------------------------------------فان خشي ان لا يكفيه غسل راسه ثلاث مرات ثم مسجد جلده بيد--------------ه وان كان الوضوء غسل وجهه ومسح يده علي ذراعيه وراسه ورجليه	552	3053519499285747840	316	564.0	249	484	65.28925323486328	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1093	false	4648467151548629375	166	240	809	1159	1429	300	اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي امر الله تعالي بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يوجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص---- الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا	1093	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00553	true	1714992960344579146	103	173	536	866	1534	300	اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي ---ان يوضا الذي قال الله تعالي- فقال الوجه الذي امر الله------ بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر -ان نقص منه اثم ما دارت عليه ---------الوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ---- من الوجه قال لا	553	3053519499285747840	320	588.5	251	354	90.39547729492188	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3747	false	-6863056994699211253	178	260	895	1283	1476	300	زرارة بن اعين لابي جعفر الباقر عليه السلام-------- اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي قال الله وامر الله عز وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه الوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان--------- مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه فقال له الصدغ من الوجه فقال لا	3747	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00553	true	1714992960344579146	95	173	498	866	1534	300	زرارة عن ------ابي جعف-------ر عليه السلام حيث قال اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي ان يوضا الذي قال الله تعالي فقا-ل الوجه الذي ----------امر الله------- بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر -ان نقص منه اثم ما دارت عليه الوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت---- الصدغ من الوجه ق-ال لا	553	3053519499285747840	337	606.0	264	405	83.20987701416016	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6168	false	-7348084538262147623	69	141	326	671	1436	300	اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله عزوجل فقال الوجه الذي امر الله عزوجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقض منه اثم ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت1 عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس--------- قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا	6168	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00553	true	1714992960344579146	103	173	536	866	1534	300	اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي ---ان يوضا الذي قال الله تعالي فقال الوجه الذي امر الله------ بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر -ان نقص منه اثم ما دارت عليه ---------الوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت- عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ---- من الوجه قال لا	553	3053519499285747840	315	576.0	247	354	88.98304748535156	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4934	false	491812097512213791	248	282	1184	1347	1442	300	زرارة ابن اعين قال حكي لنا ابو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسدلها علي وجهه من اعلي الوجه	4934	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00556	true	-3176373831892186463	160	193	883	1037	1583	300	زرارة--------- قال حكي لنا ابو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعي بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسد له علي وجهه من اعلي الوجه	556	3053519499285747840	150	287.0	118	163	92.0245361328125	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6169	false	8330864797545378936	0	25	0	122	1494	300	السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسدلها علي وجهه من اعلي الوجه	6169	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00556	true	-3176373831892186463	167	193	915	1037	1583	300	السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعي بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسد له علي وجهه من اعلي الوجه	556	3053519499285747840	118	232.0	93	122	96.7213134765625	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3942	false	2996270805788958630	1	128	3	618	1474	300	زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا--- انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام في الحضر فقال عليه السلام او ليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره في كتابه وصنعه نبيه عليه السلام-------- وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وذكره الله تعالي ذكره في كتابه	3942	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00557	true	-4659594003723210360	71	192	369	951	1515	300	زرارة ومحمد بن مسلم------ قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا له انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك ف-------------------------قال عليه السلام او-ليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره في كتابه وصنعه نبيه صلي- الله عليه واله وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وذكره الل-----------ه في كتابه	557	3053519499285747840	565	1075.0	447	626	90.2555923461914	112	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1091	false	7917545379350584373	61	108	277	504	1450	300	ثم غرف فملاها ماءا فوضعها علي جبينه ثم قال بسم الله وسدله علي اطراف لحيته ثم امر يده علي وجهه وظاهر جبينه مرة واحدة ثم غمس يده اليسري فغرف بها ملاها ثم وضعه علي مرفقه اليمني وامر كفه علي ساعده حتي جري الماء علي اطراف اصابعه ثم	1091	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00562	true	-6208277740694143624	131	178	649	875	1495	300	ثم غرف فملاها ماء- فوضعها علي جنبيه ثم قال بسم الله وسدله علي اطراف لحيته ثم امر يده علي وجهه وظاهر جبينه مرة واحدة ثم غمس يده اليسري فغرف بها ملاها ثم وضعه علي مرفقه اليمني وامر كفه علي ساعده حتي جري الماء علي اطراف اصابعه ثم	562	3053519499285747840	223	438.0	176	227	98.23788452148438	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3744	false	8607529690697658889	263	300	1264	1440	1440	300	ثم غرف مل-اها ماء ثم وضعه -علي جبهته و--قال بسم الله وسيله علي اطراف لحيته ثم امر يده علي وجهه وظاهر جبينيه مرة واحدة ثم غمس يده اليسري فغرف بها ملاها ثم وضعه علي مرفقه اليمني فامر-	3744	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00562	true	-6208277740694143624	131	168	649	827	1495	300	ثم غرف فملاها ماء --فوضعها علي جنبيه ثم قال بسم الله وسدله علي اطراف لحيته ثم امر يده علي وجهه وظاهر جبين-ه مرة واحدة ثم غمس يده اليسري فغرف بها ملاها ثم وضعه علي مرفقه اليمني وامر	562	3053519499285747840	163	294.0	129	181	90.05525207519531	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1091	false	7917545379350584373	85	143	393	685	1450	300	ثم غمس يده اليسري فغرف بها ملاها ثم وضعه علي مرفقه اليمني وامر كفه علي ساعده حتي جري الماء علي اطراف اصابعه ثم غرف بيمينه ملاها فوضعه علي مرفقه اليسري وامر كفه علي ساعده حتي جري الماء علي اطراف اصابعه ومسح مقدم راسه وظهر قدميه ببلة يساره وبقية بلة يمناه قال وقال ابو جعفر------- عليه السلام ان---- الله	1091	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00565	true	-6678807373305577226	31	90	179	471	1561	300	ثم غمس يده اليسري فغرف بها ملاها ثم وضعه علي مرفقه اليمني وامر كفه علي ساعده حتي جري الماء علي اطراف اصابعه ثم غرف بيمنيه ملاها فوضعه علي مرفقه اليسري وامر كفه علي ساعده حتي جري الماء علي اطراف اصابعه و منها ما رواه العياشي في تفسيره عن صفوان----------- قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن قول الله	565	3053519499285747840	234	410.0	182	303	77.22772216796875	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1094	false	2838863260634359831	60	107	280	525	1406	300	الهيثم ابن عروة التميمي---------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق فقلت هكذا ومسحت من ظهر كفي الي المرفق فقال ليس هكذا تنزيلها انما هي فاغسلوا وجوهكم وايديكم من المرافق ثم امر يده من مرفقه الي اصابعه	1094	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00565	true	-6678807373305577226	171	222	888	1154	1561	300	الهيثم -بن عروة التميمي عن الصادق عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق فقلت هكذا ومسحت من ظفر كفي الي المرفق فقال ليس هكذا تنزيلها انما هي فاغسلوا وجوهكم وايديكم من المرافق ثم امر يده من مرفقه الي اصابعه	565	3053519499285747840	243	468.0	196	267	91.01123809814453	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1107	false	419062708122327623	144	185	659	857	1379	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة -----عليها السوار والدملج في بعض ذراعها لا تدري يجري الماء تحته ام لا كيف تصنع اذا توضات او اغتسلت قال تحركه حتي يدخل الماء تحته او تنزعه	1107	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00571	true	-8156069312380110967	248	288	1247	1441	1503	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي --------عليه السلام حيث سال-ه عن المراة يكون عليها السوار والدملج في بعض ذراعها لا تدري يجري الماء تحته ام لا كيف تصنع اذا توضات او اغتسلت قال تحركه حتي يدخل الماء تحته او تنزعه	571	3053519499285747840	186	348.5	147	203	91.62561798095703	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6195	false	1612467284557098388	91	182	431	902	1434	300	ويجزي الانسان في مسح راسه ان يمسح من مقدمه مقدار اصبع يضعها عليه عرضا مع الشعر الي قصاصه وان مسح مق----دار ثلاث اصابع مضمومة بالعرض كان قد اسبغ -----وفعل الافضل وكذلك يجزيه في مسح رجليه ان يمسح كل واحدة منهما براس مسبحته من اصابعهما الي الكفين فاذا مسحهما بكفيه كان افضل----------- يدل علي ذلك قوله تعالي وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين ومن مسح راسه ورجليه باصبع واحدة فقد دخل تحت الاسم ويسمي ماسحا ولا يلزم علي ذلك ما دون الاصبع لانا لو خلينا والظاهر لقلنا بجواز ذلك لكن السنة منعت منه	6195	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00584	true	3143840662091421331	108	200	558	1029	1549	300	ويجزء الانسان في مسح راسه ان يمسح من مقدمه مقدار اصبع يضعها عليه عرضا من الشعر الي قصاصه وان مسح منه مقدار ثلاث اصابع مضمومة بالعرض كان قد اسبغ انتهي فان المتبادر من لفظ الاجزاء-------- ان يراد به اقل الواجب وهو الظاهر ايضا من كلام الشيخ في التهذيب حيث قال بعد نقل العبارة المذكورة يدل علي ذلك قوله تعالي وامسحوا برءوسكم وارجلكم------------ ومن مسح راسه ورجليه باصبع واحدة فقد دخل تحت الاسم ويسمي ماسحا ولا يلزم علي ذلك ما دون الاصبع لانا لو خلينا والظاهر لقلنا بجواز ذلك لكن السنة منعت منه	584	3053519499285747840	351	610.0	277	491	71.48676300048828	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1096	false	-5048661083681469383	7	98	27	453	1391	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام المراة يجزءها من مسح الراس ان تمسح مقدمه قدر ثلاث اصابع ولا تلقي عنها خم-------------------------------------------------------------------ارها 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع فمسحها الي الكعبين الي ظاهر القدم فقلت جعلت فداك لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه هكذا فقال لا الا بكفه 7 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن يونس قال	1096	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00586	true	-5402882587117886343	69	115	351	573	1529	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام المراة يجزيها من مسح الراس ان تمسح مقدمه قدر ثلاث اصابع ولا تلقي عنها خمارها فان لفظ الاجزاء انما يستعمل في اقل الواجب وما رواه الكشي في رجاله------------------ عن محمد بن نصي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن محمد---------------- بن عيسي عن يونس قال	586	3053519499285747840	148	262.0	115	493	30.02028465270996	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4936	false	-1059644425488376352	154	236	698	1084	1387	300	حماد بن عيسي عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في الرجل يتوضا وعليه العمامة قال يرفع العمامة بقدر ما يدخل اصبعه فيمسح علي مقدم راسه 4 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ظريف بن ناصح عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن يحيي عن الحسين بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمسح راسه من خلفه وعليه عمامة باصبعه ايجزيه ذلك فقال نعم	4936	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00586	true	-5402882587117886343	15	64	69	323	1529	300	حماد-------- عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في الرجل يتوضا وعليه العمامة قال يرفع العمامة بقدر ما يدخل اصبعه فيمسح علي مقدم راسه ورواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمسح راسه من خلفه وعليه عمامة باصبعه ايجزيه ذلك فقال نعم	586	3053519499285747840	249	464.0	200	386	64.50777435302734	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1095	false	7268920654031512728	82	105	386	504	1467	300	حماد عن الحسين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل توضا وهو معتم فثقل عليه نزع العمامة لمكان البرد فقال ليدخل اصبعه	1095	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00587	true	5175498042921002969	153	176	831	949	1613	300	حماد عن الحسين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل توضا وهو معتم فثقل عليه نزع العمامة لمكان البرد فقال ليدخل اصبعه	587	3053519499285747840	118	236.0	95	118	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4937	false	8893778581931370266	232	255	1107	1225	1433	300	حماد عن الحسين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل توضا وهو معتم وثقل عليه نزع العمامة لمكان البرد فقال ليدخل اصبعه	4937	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00587	true	5175498042921002969	153	176	831	949	1613	300	حماد عن الحسين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل توضا وهو معتم فثقل عليه نزع العمامة لمكان البرد فقال ليدخل اصبعه	587	3053519499285747840	117	233.0	94	118	99.15254211425781	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6196	false	1774558198045696733	64	86	312	433	1465	300	حماد عن الحسين قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل توضا وهو معتم وثقل عليه نزع العمامة لمكان البرد فقال ليدخل اصبعه-وهذا	6196	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00587	true	5175498042921002969	153	177	831	954	1613	300	حماد عن الحسين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل توضا وهو معتم فثقل عليه نزع العمامة لمكان البرد فقال ليدخل اصبعه وهذا	587	3053519499285747840	120	229.0	98	123	97.56097412109375	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6185	false	1026643373710449665	103	191	522	981	1517	300	وتدخل اصبعها تحت قناعها فتمسح علي شعرها ولو كان ذلك مقدار انملة في صلاة الظهر والعصر والعشاء الاخرة وتنزع قناعها في صلا-----------------------ة الغداة وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مغرب فتمسح بثلاث اصابع منه 43 محمد بن احمد بن يحيي عن ابي اسحاق عن عبدالله بن الحسين بن زيد بن علي -بن الحسين بن علي بن ابي طالب صلوات الله عليه واله عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تسمح المراة بالراس كما يمسح الرجال انما المراة اذا اصبحت مسحت راسها وتضع الخمار عنها فاذا كان الظهر والعصر والمغرب والعشاء تمسح بناصيتها	6185	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00591	true	4150297430482050569	200	293	1049	1568	1603	300	وتدخل اصبعها تحت قناعها فتمسح علي شعرها ولو كان ذلك مقدار انملة وصرح المحقق والعلامة وجملة من المحققين باستحباب وضع الخمار مطلقا وتاكده في صلاة الغداة والمغرب وبعضهم اقتصر علي الغداة خاصة لعدم وقوفه علي نص يتضمن اضافة المغرب اليها في ذلك والذي وقفت عليه من الاخبار المتعلقة بهذه المسالة رواية----------------------------------------------------------------------------- الحسين بن زيد بن علي ابن الحسي---ن عليهما السلام عن----------------------- ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تمسح المراة بالراس كما يمسح الرجال انما المراة اذا اصبحت مسحت راسها وتضع الخمار عنها فاذا كان الظهر والعصر والمغرب والعشاء تمسح بناصيتها	591	3053519499285747840	294	418.0	237	622	47.26688003540039	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3749	false	4939496872763341137	204	232	1004	1150	1484	300	القت قناعها عن موضع مسح راسها في صلاة الغداة والمغرب وتمسح عليه ويجزيها في ساءر الصلوات ان تدخل اصبعها فتمسح علي راسها من غير ان تلقي عنها قناعها	3749	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00592	true	-5413578625278648111	18	44	86	222	1592	300	تلقي الخمار عن موضع مسح راسها في صلاة الغداة والمغرب وتمسح عليه و-------في ساءر الصلوات--- تدخل اصبعها فتمسح علي راسها من غير ان تلقي عنها خمارها	592	3053519499285747840	125	225.0	99	146	85.61643981933594	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3754	false	-4072693777053156513	17	59	82	279	1445	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي مسح راسه قال فليمسح قال لم يذكره حتي دخل في الصلاة قال فليمسح راسه من بلل لحيته 136 وفي رواية زيد الشحام والمفضل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام	3754	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00598	true	5286259911941743660	260	292	1301	1453	1489	300	ابي بصير عن------------ه عليه السلام في رجل نسي مسح راسه قال فليمسح قال لم يذكره حتي دخل في الصلاة قال فليمسح راسه من بلل لحيته ---------وروي فيه ايضا م------------رسلا عن------------ه عليه السلام	598	3053519499285747840	139	224.5	108	197	70.5583724975586	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4936	false	-1059644425488376352	0	24	0	104	1387	300	في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل فليمسح به قلت فان لم يكن له لحية قال يمسح من حاجبيه او من اشفار عينيه	4936	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00598	true	5286259911941743660	229	253	1164	1268	1489	300	في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل فليمسح به قلت فان لم يكن له لحية قال يمسح من حاجبيه او من اشفار عينيه	598	3053519499285747840	104	208.0	80	104	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6172	false	2390708606415799704	38	85	171	377	1510	300	خلف بن حماد عمن اخبره عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له الرجل ينسي مسح راسه وهو في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل فليمسح به قلت فان لم يكن له لحية قال يمسح من حاجب-ه او من اشفار عينيه 15 فما ما رواه ابن	6172	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00598	true	5286259911941743660	213	256	1091	1281	1489	300	خلف بن حماد عمن اخبره عن-----------ه عليه السلام قال قلت له الرجل ينسي مسح راسه وهو في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل فليمسح به قلت فان لم يكن له لحية قال يمسح من حاجبيه او من اشفار عينيه و------ما رواه ابن	598	3053519499285747840	188	352.5	145	207	90.82125854492188	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6660	false	3532609021760867146	185	222	882	1055	1423	300	مالك بن اعين عن ابي عبدالله عليه السلام قال من نسي مسح راسه ثم ذكر انه لم يمسح راسه فان كان في لحيته بلل فلياخذ منه وليمسح راسه وان لم يكن في لحيته بلل فلينصرف وليعد الوضوء	6660	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00598	true	5286259911941743660	176	212	916	1084	1489	300	مالك بن اعين عن الصادق----- عليه السلام قال من نسي مسح راسه ثم ذكر انه لم يمسح راسه فان كان في لحيته بلل فلياخذ منه وليمسح راسه وان لم يكن في لحيته بلل فلينصرف وليعد الوضوء	598	3053519499285747840	163	314.5	127	173	94.21965026855469	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1099	false	-6667553832231915029	33	80	147	373	1422	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان- ذكرت وانت في صلاتك انك قد تركت شيءا من وضوءك المفروض عليك فانصرف واتم الذي نسيته من وضوءك واعد صلاتك ويكفيك من مسح راسك ان تاخذ من لحيتك بللها اذا نسيت ان تمسح راسك فتمسح به مقدم راسك	1099	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00599	true	-8327294426497002893	103	150	499	726	1569	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ذكرت وانت في صلاتك انك قد تركت شيءا من وضوءك المفروض عليك فانصرف واتم الذي نسيته من وضوءك واعد صلاتك ويكفيك من مسح راسك ان تاخذ من لحيتك بللها اذا نسيت ان تمسح راسك فتمسح به مقدم راسك	599	3053519499285747840	225	444.0	178	227	99.11894226074219	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3753	false	6147257224062487197	268	300	1325	1462	1462	300	رجليك من بلة وضوءك فان لم يكن بقي في يدك من نداوة وضوءك شء فخذ مما بقي منه في لحيتك وامسح به راسك ورجليك وان لم يكن لك لحية فخذ من حاجبيك-	3753	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00599	true	-8327294426497002893	0	32	0	137	1569	300	رجليك من بلة وضوءك فان لم يكن بقي في يدك من نداوة وضوءك شء فخذ -ما بقي منه في لحيتك وامسح به راسك ورجليك وان لم يكن لك لحية فخذ من حاجبيك	599	3053519499285747840	136	262.0	105	138	98.55072784423828	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6205	false	7804674765382273585	55	101	241	465	1392	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ن-- ذكرت وانت في صلاتك انك قد تركت شيءا من وضوءك المفروض عليك فانصرف فاتم الذي نسيته من وضوءك واعد صلاتك ويكفيك من مسح راسك ان تاخذ من لحيتك بللها اذا نسيت ان تمسح راسك فتمسح به مقدم راسك	6205	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00599	true	-8327294426497002893	103	150	499	726	1569	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ذكرت وانت في صلاتك انك قد تركت شيءا من وضوءك المفروض عليك فانصرف واتم الذي نسيته من وضوءك واعد صلاتك ويكفيك من مسح راسك ان تاخذ من لحيتك بللها اذا نسيت ان تمسح راسك فتمسح به مقدم راسك	599	3053519499285747840	222	431.5	176	227	97.79735565185547	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1091	false	7917545379350584373	139	175	665	857	1450	300	عليه السلام ان الله وتر يحب الوتر فقد يجزءك من الوضوء ثلاث غرفات واحدة للوجه واثنتان للذراعين وتمسح ببلة يمناك ناصيتك وما بقي من بلة يمينك-------- ظهر قدمك اليمني وتمسح ببلة يسارك ظهر قدمك اليسري قال	1091	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00600	true	-5527102914153904038	58	94	305	498	1545	300	عليه السلام في صحيحة زرارة------- فقد يجزيك من الوضوء ثلاث غرفات واحدة للوجه واثنتان للذراعين وتمسح ببلة يمناك ناصيتك وما بقي من بلة يمناك تمسح به ظهر قدمك اليمني وتمسح ببلة يسراك ظهر قدمك اليسري فان	600	3053519499285747840	166	302.5	133	200	83.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4935	false	7150841336173727469	91	138	434	654	1422	300	معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام ايجوز للرجل ان يمسح قدميه بفضل راسه فقال براسه لا فقلت ابماء جديد فقال براسه نعم 4 وم------------ا رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصير--------- قال سالت ابا عبد الله عليه-- السلام عن مسح	4935	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00600	true	-5527102914153904038	213	253	1101	1309	1545	300	معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام ايجزء الرجل ان يمسح قدميه بفضل راسه فقال براسه لا فقلت ابماء جديد فقال براسه نعم اقول ومثلهما ايضا رواية--------------------------------- ابي عمارة الحارثي قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام --امسح	600	3053519499285747840	163	260.0	127	243	67.07818603515625	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6171	false	7894262790505073240	141	188	670	898	1447	300	معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام ايجزي الرجل ان يمسح قدميه بفضل راسه فقال براسه لا فقلت ابماء جديد فقال براسه نعم 13 والخبر الذي رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصير--------- قال سالت -ابا عبدالله عليه-- السلام عن مسح	6171	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00600	true	-5527102914153904038	213	253	1101	1309	1545	300	معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام ايجزء الرجل ان يمسح قدميه بفضل راسه فقال براسه لا فقلت ابماء جديد فقال براسه نعم اقول ومثلهما ايضا رواية------------------------------ ابي عمارة الحارثي قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام --امسح	600	3053519499285747840	159	251.5	124	240	66.25	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6416	false	-8760710274978228089	165	200	776	964	1418	300	عليه السلام ان الله وتر يحب الوتر فقد يجزيك من الوضوء ثلاث غرفات واحدة للوجه واثنتان للذراعين وتمسح ببلة يمناك ناصيتك وما بقي من بله يمناك-------- ظهر قدمك اليمني وتمسح ببلة يسراك ظهر قدمك اليسري	6416	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00600	true	-5527102914153904038	58	93	305	494	1545	300	عليه السلام في صحيحة زرارة------- فقد يجزيك من الوضوء ثلاث غرفات واحدة للوجه واثنتان للذراعين وتمسح ببلة يمناك ناصيتك وما بقي من بلة يمناك تمسح به ظهر قدمك اليمني وتمسح ببلة يسراك ظهر قدمك اليسري	600	3053519499285747840	168	312.5	136	196	85.71428680419922	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4948	false	-3514147605518590714	82	104	383	490	1384	300	منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن نسي ان يمسح راسه حتي قام في الصلاة قال ينصرف ويمسح راسه ورجليه	4948	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00601	true	7082724758864755735	265	287	1394	1501	1566	300	منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن نسي ان يمسح راسه حتي قال في الصلاة قال ينصرف ويمسح راسه ورجليه	601	3053519499285747840	106	211.0	84	107	99.06542205810547	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6205	false	7804674765382273585	175	202	787	922	1392	300	سماعة عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال من نسي مسح راسه او قدميه او شيءا من الوضوء الذي ذكره الله في القران كان عليه اعادة الوضوء والصلاة	6205	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00602	true	-5346671026355987434	272	300	1399	1534	1534	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من نسي مسح راسه او قدميه او شيءا من الوضوء الذي ذكره الله في القران كان عليه اعادة الوضوء والصلاة-	602	3053519499285747840	133	258.0	107	136	97.79412078857422	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6660	false	3532609021760867146	61	177	293	849	1423	300	ان يمسح علي راسه حتي قام في الصلاة قال فلينصرف فليمسح علي راسه وليعد الصلاة 87 وعنه عن عثمان عن سماعة عن ابي عبدالله عليه السلام قال من نسي مسح راسه او قدميه او شيءا من الوضوء الذي ذكره الله تعالي في القران كان عليه اعادة الوضوء والصلاة 88 وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل نسي ان يمسح علي راسه فذكر وهو في الصلاة فقال ان كان قد استيقن ذلك انصرف ومسح علي راسه وعلي رجليه واستقبل الصلاة وان شك ولم يدر مسح او لم يمسح فليتناول من لحيته ان كانت مبتلة وليمسح علي راسه وان كان امامه ماء فليتناول منه فليمسح به راسه	6660	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00602	true	-5346671026355987434	0	70	0	344	1534	300	ان يمسح علي راسه حتي قام في الصلاة قال فلينصرف فليمسح علي راسه وليعد الصلاة ورواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن-----------ه عليه السلام في رجل نسي ان يمسح ر----اسه فذكر وهو في الصلاة فقال ان كان--- استيقن ذلك انصرف فمسح علي راسه وعلي رجليه واستقبل الصلاة وان شك فلم يدر مسح او لم يمسح فليتناول من لحيته ان كانت مبتلة وليمسح علي راسه وان كان امامه ماء فليتناول منه فليمسح به راسه	602	3053519499285747840	334	618.5	265	556	60.07194137573242	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6181	false	8706076746778062962	14	47	58	227	1474	300	النعمان عن غالب بن الهذيل قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز-وجل فامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين علي الخفض هي ام علي النصب قال بل هي علي الخفضوهذا يسقط اصل	6181	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00604	true	-7623762838352852953	94	129	538	708	1594	300	التهذيب عن غالب بن الهذيل قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين علي الخفض هي ام علي النصب قال بل هي علي الخفض ولا يخفي انه	604	3053519499285747840	155	291.0	122	170	91.17646789550781	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1096	false	-5048661083681469383	152	188	708	881	1391	300	قال قال--- لو انك توضات فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم اضمرت ان ذلك هو المفترض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدا بالمسح علي الرجلين فان بدا لك غسل فغسلت فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفترض	1096	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00605	true	4077876351735485728	158	194	822	996	1545	300	قال قال لي لو انك توضات فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم اضمرت ان ذلك هو المفترض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدا بالمسح علي الرجلين فان بذ--لك غسل فغسلت فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفترض	605	3053519499285747840	170	327.5	135	176	96.59091186523438	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4940	false	5448613871793911944	114	248	512	1155	1397	300	عمار بن موسي بن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتوضا الوضوء كله الا رجليه ثم يخوض----- الماء بهما خوضا قال اجزاه ذلك فهذا الخبر محمول علي حال التقية فاما مع الاختيار فلا يجوز الا المسح عليهما علي ما بيناه 7 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن المسح علي القدمين فقال الوضوء بالمسح ولا يجب فيه الا ذاك ومن غسل فلا باس قوله عليه السلام ومن غسل فلا باس محمول علي التنظيف لانه قد ذكر قبل ذلك فقال الوضوء بالمسح ولا يجب فيه الا ذلك فلو كان الغسل-------------------------- ايضا من الوضوء لكان واجبا وقد فصل ذلك في رواي----------------------------------------------------------ة ابي همام التي قدمناها حيث قال---- في وضوء الفريضة في كتاب الله المسح والغسل في الوضوء للتنظيف	4940	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00605	true	4077876351735485728	59	153	311	795	1545	300	عمار عن --------ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتوضا الوضوء كله الا رجليه ثم يخوض بهما الماء----- خوضا قال اجزاه ذلك ف----------محمول علي---- التقية وصحيحة--------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن المسح علي القدمين فقال الوضوء بالمسح ولا يجب فيه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ذلك ومن غسل فلا باس فيحتمل الحمل علي التقية ايضا فان منهم من قال بالتخيير كما تقدم والحمل علي التنظيف كما احتمله الشيخ في التهذيب مستدلا عليه بصحيحة ابي همام عن ابي الحسن عليه السلام في وضوء الفريضة في كتاب الله المسح والغسل في الوضوء للتنظيف	605	3053519499285747840	319	464.0	249	736	43.34239196777344	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6176	false	-5983104013541551871	0	70	0	336	1439	300	القدمين فقال الوضوء بالمسح ولا يجب فيه الا ذلك ومن غسل فلا باسيعني اذا اراد به---------------------------------------------------------- التنظيف يدل علي ذلك 30 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني احمد ابن محمد عن ابيه عن محمد بن يحيي عن محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن علي عن ابي همام عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في الوضوء الفريضة في كتاب الله تعالي المسح والغسل في الوضوء للتنظيف	6176	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00605	true	4077876351735485728	99	153	509	795	1545	300	القدمين فقال الوضوء بالمسح ولا يجب فيه الا ذلك ومن غسل فلا باس فيحتمل الحمل علي التقية ايضا فان منهم من قال بالتخيير كما تقدم والحمل علي التنظيف كما احتمل-----------------ه الشيخ في-- التهذيب مستدلا عليه بصحيحة ---------------------------------------------------------------------------ابي همام عن ابي الحسن ع------ليه السلام في و--ضوء الفريضة في كتاب الله------ المسح والغسل في الوضوء للتنظيف	605	3053519499285747840	180	266.5	141	394	45.685279846191406	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6198	false	6987494398298468535	47	149	213	739	1491	300	السلام قال قال لي ابي لوانك توضات فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم اضمرت ان ذلك من المفروض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدء بالمسح علي الرجلين فان بدا لك غسل فغسلته فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفروض وما ذكره بعد ذلك من قوله فان احب الانسان ان يغسل رجليه لازالة اذي عنهما وتنظيفهما او تبريدهما فليقدم ذلك قبل الوضوء ثم ليتوضا بعده ويختم وضوء ه بمسح رجليه حتي يكون ممتثلا لامر الله تعالي في ترتيب الوضوء فالخبر المتقدم يدل عليه لانه قال ابدا بالمسح علي الرجلين فان بدالك غسل فغسلته يعني اذا اردت ان تنظفهما فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفروض	6198	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00605	true	4077876351735485728	157	194	815	996	1545	300	الصحيح قال قال لي لو ---انك توضات فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم اضمرت ان ذلك هو المفترض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابدا بالمسح علي الرجلين فان ب-ذلك غسل فغسلت-------------------------- فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفترض	605	3053519499285747840	167	287.0	131	526	31.74905014038086	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1092	false	-6612074504923487853	0	72	0	360	1403	300	ولا يدخل اصابعه تحت الشرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك قال ثم -----------------------------------------------قال ان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم فليس له ان يدع شيءا من وجهه الا غسله وامر بغسل اليدين الي المرفقين فليس له ان يدع شيءا من يديه الي المرفقين الا غسله لان الله يقول اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق ثم قال وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من	1092	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00606	true	-336251860006284936	215	300	1184	1626	1626	300	ولا يدخل اصابعه تحت الشراك وحسنة زرارة عنه عليه السلام ان عليا عليه السلام مسح علي النعلين ولم يستبطن الشراكين وضعيفته ايضا ان عليا عليه السلام توضا ثم مسح علي نعليه ولم يدخل يده تحت الشراك ورواية جعفر بن سليمان قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام فقلت جعلت فداك يكون خف الرجل مخرقا فيدخل يده فيمسح ظهر قدمه ايجزيه ذلك قال نعم ويءيده ايضا قوله عليه السلام في صحيحة الاخوين ---قال الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامسحوا برءوسكم وارجلكم------------ فاذا مسح بشء من راسه او بشء من-	606	3053519499285747840	93	107.5	74	699	13.304720878601074	15	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1092	false	-6612074504923487853	57	81	286	409	1403	300	ثم قال وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من قدميه ما بين الكعبين الي اطراف الاصابع فقد اجزاه	1092	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00607	true	381756688575028965	15	39	80	203	1646	300	ثم قال وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من قدميه ما بين الكعبين الي اطراف الاصابع فقد اجزاه	607	3053519499285747840	123	246.0	99	123	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4937	false	8893778581931370266	174	204	841	984	1433	300	السلام انه قال في المسح تمسح علي النعلين ولا تدخل يدك تحت الشراك واذا مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما بين كعب-ك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك	4937	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00607	true	381756688575028965	41	71	216	360	1646	300	الاخري انه قال في المسح تمسح علي النعلين ولا تدخل يدك تحت الشراك واذا مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما بين كعبيك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك	607	3053519499285747840	139	269.0	109	144	96.52777862548828	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6195	false	1612467284557098388	237	268	1146	1291	1434	300	السلام انه قال في ا لمسح تمسح علي النعلين ولا تدخل يدك تحت الشراك واذا مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما بين كعبيك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك	6195	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00607	true	381756688575028965	41	71	216	360	1646	300	الاخري انه قال في ا-لمسح تمسح علي النعلين ولا تدخل يدك تحت الشراك واذا مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما بين كعبيك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك	607	3053519499285747840	140	271.0	110	145	96.55172729492188	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1098	false	6912313393455052278	27	67	111	305	1349	300	عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء -قال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	1098	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00608	true	6914995424574379581	89	125	481	664	1632	300	عبد الاعلي ------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء فقال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	608	3053519499285747840	175	327.5	140	195	89.74359130859375	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4950	false	5299305806882653743	239	288	1146	1379	1427	300	عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء -قال تعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل قال الله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه 4 فاما ما روا-ه محمد بن	4950	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00608	true	6914995424574379581	89	128	481	679	1632	300	عبد الاعلي ------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء فقال يعرف هذا واشباهه من كتاب ا----------------لله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه ---------ورواية معمر بن	608	3053519499285747840	191	344.5	152	235	81.27659606933594	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6419	false	5052407112582610602	0	35	0	179	1450	300	قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء -قال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عزوجل قال الله وما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	6419	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00608	true	6914995424574379581	91	125	492	664	1632	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء فقال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله تعالي--------- وما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	608	3053519499285747840	163	309.0	130	181	90.05525207519531	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6183	false	-565643133679961029	174	285	895	1468	1534	300	هما قبتا القدمين امام الساقين الي قوله وهو ما علا منه في وسطه علي ما ذكرناه فالذي يدل علي ذلك قوله تعالي الي الكعبين فبين ا-----------ن منتهي المسح الي ------------------------------------------------------------------الكعبين ولو اراد ما ذهب اليه مخالفونا لقال الي الكعاب لان ذلك في كل رجل منه اثنان ويدل عليه ايضا اجماع الامة وهو ان الامة بين قاءلين قاءل يقول بوجوب المسح دون غيره ولا يجوز التخيير ويقطع علي ان المراد بالكعبين ما ذكرناه وقاءل يقول بوجوب الغسل او الغسل والمسح علي طريق التخيير ويقول الكعبان هما العظمان الناتيان خلف الساق ولا قول ثالث فاذا ثبت---- بالدليل الذي قدمنا ذكره وجوب مسح ا لرجلين وانه لا يجوز غيره ثبت ما قلنا--من ماهية1 الكعبين	6183	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00611	true	-2656650502716452300	136	222	719	1179	1587	300	هما قبتا القدمين امام الساقين -------------ما ------------------------------------------------------------------------بين المفصل والمشط وظاهر الشيخ في التهذيب بعد نقل العبارة المذكورة القول بذلك بل دعوي الاجماع علي ان الكعب هو------------------------------------------------- ذلك حيث قال------------ ويدل عليه----- اجماع الامة فانهم -------بين قاءل بوجو------------ب المسح دون غيره----------------- ويقطع علي ان المراد بالكعبين ما ذكرناه وقاء-----ل بوجوب الغسل عينا او تخييرا بينه وبين المسح-- ويقول الكعبان هما العظمان الناتيان خلف الساق ولا قول ثالث فاذا ثبت هذا بالدليل الذي قدمنا ذكره وجوب مسح ا-لرجلين وانه لا يجوز غيره ثبت ما قلناه من ماهية- الكعبين	611	3053519499285747840	321	514.0	258	656	48.932926177978516	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6184	false	-7632543533935704631	23	121	101	549	1438	300	ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قال الوضوء واحد2 ووصف الكعب في ظهر القدم 39 و-----------------------------------------------------------بهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن احمد بن حمزة والقاسم بن محمد عن ابان بن عثمان عن -----------ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قال الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله ثم اخذ كفا من ماء فصبها علي وجهه ثم اخذ كفا فصبها علي ذراعه ثم اخذ كفا اخر فصبها علي ذراعه الاخري------------------------------------------------------ ثم مسح راسه وقدميه ثم وضع يده علي ظهر القدم ثم قال هذا هو الكعب قال واوما بيده الي اسفل العرقوب ثم قال ان هذا هو	6184	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00614	true	1309036843717738659	107	188	600	999	1584	300	ميسر بن ابي جعفر عليه السلام قال الوضوء واحد- ووصف الكعب في ظهر القدم واورد في التهذيب هذه الرواية في موضع بهذه الكيفية وفي موضع اخر بهذا ال------------------------------------سند والمتن ولكن بلفظ واحدة بدل واحد ولفظ ميسرة بدل ميسر كما هو في الكافي كذلك وروايت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاخري ايضا عنه عليه السلام في حكاية الوضوء البياني قال فيها ثم مسح راسه وقدميه ثم وضع يده علي ظهر القدم ثم قال هذا هو الكعب قال واوما بيده الي اسفل العرقوب ثم قال ان هذا هو	614	3053519499285747840	210	308.5	162	572	36.713287353515625	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1096	false	-5048661083681469383	96	140	444	658	1391	300	يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم ويقول الامر في مسح الرجلين موسع من شاء مسح مقبلا ومن شاء مسح مدبرا فانه من الامر الموسع ان شاء الله	1096	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00618	true	9045008232725600340	243	287	1310	1524	1587	300	يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم ويقول الامر في مسح الرجلين موسع من شاء مسح مقبلا ومن شاء مسح مدبرا فانه من الامر الموسع ان شاء الله	618	3053519499285747840	214	428.0	170	214	100.0	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4934	false	491812097512213791	183	206	870	984	1442	300	يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم	4934	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00618	true	9045008232725600340	243	266	1310	1424	1587	300	يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم	618	3053519499285747840	114	228.0	91	114	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6170	false	2330059192246220150	193	268	931	1289	1461	300	يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدمفمقصور عل-----ي مسح الرجلين ------------------ولا يتعدي الي الراس واليدين ويدل علي ذلك ايضا 10 ما رواه الشيخ عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن العباس عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبدال-له عليه السلام قال لا باس بمسح	6170	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00618	true	9045008232725600340	243	299	1310	1580	1587	300	يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم ويقول الامر في مسح الرجلين موسع من شاء مسح مقبلا ومن شاء مسح مدبرا فانه من الامر الموسع ان شاء -------------------------------------------------------------الله وصحيحة------------------------------------------ حماد عن ا---------بي عبد الله عليه السلام قال لا باس بمسح	618	3053519499285747840	186	303.0	146	382	48.69110107421875	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6176	false	-5983104013541551871	149	172	729	843	1439	300	يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم	6176	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00618	true	9045008232725600340	243	266	1310	1424	1587	300	يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم	618	3053519499285747840	114	228.0	91	114	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6190	false	6813675536676200529	14	79	58	370	1533	300	يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم 66 واخبرني الشيخ ايده------------------------------------------------------------------------- الله تعالي قال اخبرني احمد ابن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن العباس عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبدال-له عليه السلام قال لا باس بمسح القدمين	6190	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00618	true	9045008232725600340	243	300	1310	1587	1587	300	يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم ويقول الامر في مسح الرجلين موسع من شاء مسح مقبلا ومن شاء مسح مدبرا فانه من الامر الموسع ان شاء الله وصحيحة--------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد عن ا---------بي عبد الله عليه السلام قال لا باس بمسح القدمين-	618	3053519499285747840	173	296.5	137	386	44.81865310668945	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1097	false	-3871109014267048048	16	44	79	210	1423	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في الذي يخضب راسه بالحناء ثم يبدو له في الوضوء قال لا يجوز حتي يصيب بشرة راسه بالماء	1097	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00621	true	3705900258225607283	226	253	1220	1346	1583	300	محمد بن يحيي----- عن ابي عبد الله عليه السلام في الذي يخضب راسه بالحناء ثم يبدو له في الوضوء قال لا يجوز حتي يصيب بشرة راسه بالماء	621	3053519499285747840	126	245.0	99	131	96.1832046508789	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0720	false	2101926974161959772	75	119	372	569	1371	300	ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عمر الاعجمي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا عمر ان تسعة اعشار الدين في التقية ولا دين لمن لا تقية له والتقية في كل شء الا في النبيذ والمسح علي الخفين	720	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00622	true	2593055261503969159	163	207	835	1032	1522	300	ابن ابي عمير عن هشام عن سالم عن ابي عمر الاعجمي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا عمر ان تسعة اعشار الدين في التقية ولا دين لمن لا تقية له والتقية في كل شء الا في النبيذ والمسح علي الخفين	622	3053519499285747840	196	391.0	152	197	99.49238586425781	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1097	false	-3871109014267048048	60	125	280	578	1423	300	بن ايوب عن ابان عن اسحاق بن عم-------ار قال سالت ابا-- عبد الله عليه السلام عن المريض هل له رخصة في ------------------------------------------------------------------------المسح قال لا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن--------------------------------------------- حريز عن زرارة ق----------ال قلت له--- في مسح الخفين تقية فقال ثلاثة لا اتقي فيهن احدا شرب المسكر ومسح الخفين ومتعة الحج قال زرارة ولم يقل الواجب عليكم ا--لا تتقوا فيهن احدا	1097	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00622	true	2593055261503969159	166	256	848	1273	1522	300	عن هشام عن سالم عن ا-----بي عمر الاعجمي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا عمر ان تسعة اعشار الدين في التقية ولا دين لمن لا تقية له والتقية في كل شء الا في النبيذ والمسح--------- علي الخفين فالظاهر حمله عليهم صلوات الله عليهم دون غيرهم كما يشير اليه ما رواه حريز عن زرارة في الصحيح قال قلت له هل في مسح الخفين تقية فقال ثلاثة لا اتقي فيهن احدا شرب المسكر ومسح الخفين ومتعة الحج قال زرارة ولم يقل الواجب عليكم ان لا تتقوا فيهن احدا	622	3053519499285747840	215	333.5	166	439	48.97494125366211	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4949	false	-1374671809296383414	176	228	822	1073	1403	300	ابي الورد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان ابا ظبيان حدثني انه راي عليا عليه السلام اراق الماء ثم مسح علي الخفين فقال كذب ابو ظبيان اما بلغك- قول علي عليه السلام فيكم سبق الكتاب الخفين فقلت فهل فيهما رخصة فقال لا الا من عدو تتقيه او ثلج تخاف علي رجليك	4949	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00622	true	2593055261503969159	6	58	36	287	1522	300	ابي الورد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان ابا ظبيان حدثني انه راي عليا عليه السلام اراق الماء ثم مسح علي الخفين فقال كذب ابو ظبيان اما بلغكم قول علي عليه السلام فيكم سبق الكتاب الخفين -قلت فهل فيهما رخصة فقال لا الا من عدو تتقيه او ثلج تخاف علي رجليك	622	3053519499285747840	250	490.0	198	252	99.20635223388672	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6417	false	-7266635430071276936	269	300	1308	1456	1456	300	ابي الورد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان ابا ظبيان حدثني انه راي عليا عليه السلام اراق الماء ثم مسح علي الخفين فقال كذب ا-و ظبيان اما بلغكم قول علي-	6417	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00622	true	2593055261503969159	6	37	36	186	1522	300	ابي الورد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان ابا ظبيان حدثني انه راي عليا عليه السلام اراق الماء ثم مسح علي الخفين فقال كذب ابو ظبيان اما بلغكم قول علي	622	3053519499285747840	148	286.0	118	150	98.66666412353516	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6418	false	-3151711597048850301	0	21	0	100	1438	300	عليه السلام فيكم سبق الكتاب الخفين فقلت -هل فيه-ا رخصة فقال لا الا من عدو تتقيه او ثلج تخاف علي رجليك	6418	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00622	true	2593055261503969159	37	58	186	287	1522	300	عليه السلام فيكم سبق الكتاب الخفين -قلت فهل فيهما رخصة فقال لا الا من عدو تتقيه او ثلج تخاف علي رجليك	622	3053519499285747840	99	183.0	78	102	97.05882263183594	18	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6418	false	-3151711597048850301	31	84	142	396	1438	300	حريز عن زرارة ----------قال قلت له هل في مسح الخفين تقية فقال ثلاثة لا اتقي فيهن احدا شرب المسكر ومسح الخفين ومتعة الحج فلا ينافي الخبر الاول في جواز التقية فيه لانه يمكن ان يكون الوجه في هذا الخبر ما قاله زرارة فانه قال ولم يقل الواجب عليكم ان لا تتقوا فيهن احدا	6418	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00622	true	2593055261503969159	220	256	1100	1273	1522	300	حريز عن زرارة في الصحيح قال قلت له هل في مسح الخفين تقية فقال ثلاثة لا اتقي فيهن احدا شرب المسكر ومسح الخفين ومتعة ---------------------------------------------------------------------------------الحج قال- زرارة--------- ولم يقل الواجب عليكم ان لا تتقوا فيهن احدا	622	3053519499285747840	159	290.5	125	264	60.227272033691406	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1098	false	6912313393455052278	27	104	111	462	1349	300	عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء قال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل ---------------ما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه باب الشك في الوضوء ومن نسيه او قدم او اخر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن العباس بن عامر عن عبد الله بن بكير عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام	1098	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00623	true	-5966478791480884281	44	101	210	493	1506	300	عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء قال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله تعالي قال الله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه ويدل علي بالنسبة الي الراس صحيحة م-----------------------------حمد بن مسلم --------------------------------------ع----------------ن ابي عبد الله عليه السلام	623	3053519499285747840	224	397.0	176	366	61.202186584472656	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2864	false	-689917608537326590	106	170	476	771	1423	300	عن زرارة عن غير واحد قال قلت لابي جعفر عليه السلام في المسح علي الخفين تقية قال لا يتقي في ثلاثة قلت وما هن قال شرب الخمر او قال شرب المسكر والمسح علي الخفين ومتعة الحج باب النبيذ 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير قال سمعت رجلا وهو يقول لابي عبد الله عليه السلام	2864	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00623	true	-5966478791480884281	3	56	15	267	1506	300	عن زرارة عن غير واحد قال قلت لابي جعفر عليه السلام في المسح علي الخفين تقية قال لا يتقي في ثلاث -قلت وما هن قال شرب الخمر او قال شرب المسكر والمسح علي الخفين ومتعة الحج والتقريب فيه ما تقدم وراية عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت ل------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	623	3053519499285747840	199	350.5	156	295	67.45762634277344	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4949	false	-1374671809296383414	0	44	0	209	1403	300	السلام في الرجل يحلق راسه ثم يطليه بالحنا -ثم يتوضا للصلاة فقال لا باس بان يمسح راسه والحن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عليه 3 فاما ما رواه محمد-------------- بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخضب راسه بالحناء ثم يبدو له في الوضوء قال	4949	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00623	true	-5966478791480884281	100	174	486	863	1506	300	السلام في الرجل يحلق راسه ثم يطليه بالحناء ثم يتوضا للصلاة فقال لا باس بان يمسح راسه والحناء عليه فان الظاهر حملها علي ضرورة التداوي كما ذكره في المنتقي نعم ربما احتمل علي بعد الحمل علي عدم استيعاب الحناء لموضع المسح واما حمله علي المسح علي لون الحناء فلا ينطبق عليه لفظ الطلاء كما لا يخفي وصحيحة عمر بن يزيد عنه ع-----------------ليه السلام عن الرجل يخضب راسه بالحناء ثم يبدو له في الوضوء قال	623	3053519499285747840	164	279.5	129	394	41.624366760253906	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4950	false	5299305806882653743	239	294	1146	1403	1427	300	عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء قال تعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل قال الله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه 4 فاما ما رواه------------------ محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن	4950	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00623	true	-5966478791480884281	44	98	210	476	1506	300	عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء قال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله تعالي -قال الله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه ويدل علي بالنسبة الي الراس صحيحة محمد بن مسلم-------- عن ابي عبد	623	3053519499285747840	218	392.0	171	275	79.2727279663086	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6418	false	-3151711597048850301	198	230	950	1115	1438	300	عليه السلام انه سءل------------------- عن الرجل تكون به القرحة في ذراعه او نحو ذلك من موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة	6418	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00623	true	-5966478791480884281	249	280	1249	1405	1506	300	عليه السلام في حسنة الحلبي بعد ان ساله عن الرجل تكون به القرحة في ذراعه او نحو ذلك من موضع الوضوء فيعصبها بخ--رقة ويتوضا-------------------------- ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة	623	3053519499285747840	130	231.5	104	184	70.65217590332031	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6419	false	5052407112582610602	0	51	0	262	1450	300	قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء قال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عزوجل قال الله------ وما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه 28 الحسين بن سعيد عن صفوان عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن ----------------------------	6419	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00623	true	-5966478791480884281	49	102	233	496	1506	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء قال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله تعالي قال الله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه ويدل علي بالنسبة الي الراس صحيحة محمد بن مسل----------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام في	623	3053519499285747840	184	307.0	145	297	61.95286178588867	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6419	false	5052407112582610602	124	149	612	739	1450	300	كليب الاسدي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل اذا كان كسيرا كيف يصنع --------قال ان كان يتخوف علي نفسه فليمسح علي جباءره وليصل	6419	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00623	true	-5966478791480884281	221	248	1107	1243	1506	300	كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل اذا كان كسيرا كيف يصنع بالصلاة قال ان كان يتخوف علي نفسه فليمسح علي جباءره وليصل	623	3053519499285747840	127	240.5	102	136	93.38235473632812	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3920	false	115613179154170299	139	167	690	835	1483	300	ذلك قالوا هءلاء الجعفرية رحم الله جعفرا ما كان احسن ما يءدب اصحابه واذا تركتم ذلك قالوا هءلاء الجعفرية فعل الله بجعفر ما كان اسوء ما يءدب اصحابه	3920	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00629	true	8302343017708438219	0	26	0	130	1590	300	ذلك قالوا هءلاء الجعفرية رحم الله جعفرا ما كان احسن ما يءدب اصحابه واذا تركتم ذلك قالوا--------------- فعل الله بجعفر ما كان اسوا ما يءدب اصحابه	629	3053519499285747840	129	245.0	103	145	88.96551513671875	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1096	false	-5048661083681469383	96	146	444	683	1391	300	يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم---------------------------------- ويقول الامر في مسح الرجلين موسع من شاء مسح مقبلا ومن شاء مسح مدبرا فانه من الامر الموسع ان شاء الله 8 علي بن ابراهيم عن ابيه	1096	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00630	true	5322474378721442961	10	65	52	319	1576	300	يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم مردود بما في تتمتها من قول الرواي ويقول الامر في مسح الرجلين موسع من شاء مسح مقبلا ومن شاء مسح مدبرا فانه من الامر الموسع ان شاء الله لان الظاهر ان قوله ------	630	3053519499285747840	214	405.5	170	273	78.38827514648438	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4934	false	491812097512213791	183	206	870	984	1442	300	يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم	4934	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00630	true	5322474378721442961	10	33	52	166	1576	300	يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم	630	3053519499285747840	114	228.0	91	114	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6170	false	2330059192246220150	193	219	931	1067	1461	300	يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدمفمقصور عل---------------------------------------ي مسح الرجلين	6170	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00630	true	5322474378721442961	10	45	52	227	1576	300	يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم مردود بما في تتمتها من قول الرواي ويقول الامر في مسح الرجلين	630	3053519499285747840	130	230.0	104	175	74.28571319580078	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6176	false	-5983104013541551871	149	172	729	843	1439	300	يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم	6176	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00630	true	5322474378721442961	10	33	52	166	1576	300	يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم	630	3053519499285747840	114	228.0	91	114	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6190	false	6813675536676200529	14	37	58	172	1533	300	يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم	6190	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00630	true	5322474378721442961	10	33	52	166	1576	300	يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم	630	3053519499285747840	114	228.0	91	114	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3745	false	1467073268859580722	66	298	319	1469	1475	300	الصادق عليه السلام والله ما كان وضوء رسول الله صلي الله عليه واله الا مرة مرة وتوضا النبي صلي الله عليه واله مرة مرة فقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به فاما الاخبار التي رويت في ان الوضوء مرتين مرتين 77 فاحدها باسناد منقطع يرويه ابو جعفر الاحول ذكره عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال فرض الله الوضوء واحدة واحدة ووضع رسول الله صلي الله عليه واله للناس اثنتين اثنتين وهذا علي جهة الانكار لا علي جهة الاخبار كانه عليه السلام يقول حد الله حدا فتجاوزه رسول الله صلي الله عليه واله وتعداه وقد قال الله تعالي و-من يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه 78 وقد روي ان الوضوء حد من حدود الله ليعلم الله من يطيعه ومن يعصيه وان المءمن لا ينجسه شء وانما يكفيه مثل الدهن 79 وقال الصادق عليه السلام من تعدي في وضوءه كان كناقضه 80 وفي ذلك حديث اخر باسناد منقطع رواه عمر بن ابي المقدام قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول اني لاعجب ممن يرغب ان يتوضا اثنتين اثنتين وقد توضا رسول الله صلي ال---له عليه واله اثنتين اثنتين فان النبي صلي الله عليه واله كان يجدد الوضوء لكل فريضة ولكل صلاة فمعني الحديث هو اني لاعجب ممن يرغب عن تجديد الوضوء وقد جدده النبي صلي الله عليه واله والخبر الذي روي ان من زاد علي مرتين لم يءجر -يءكد ما ذكرته ----ومعناه ان تجديده بعد التجديد	3745	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00631	true	-4993679533727710008	78	239	387	1190	1472	300	الصادق عليه السلام والله ما كان وضوء رسول الله صلي الله عليه واله الا مرة مرة ما----------------------------------------- هذا لفظ---------------------------ه فاما الاخبار التي رويت في ان الوضوء مرتين مرتين--- فاحدها باسناد منقطع يرويه ابو جعفر الاحول ذكره عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال فرض الله الوضوء واحدة واحدة ووضع رسول الله صلي الله عليه واله للناس اثنتين اثنتين وهذا علي وجه الانكار لا علي جهة الاخبار كانه عليه السلام يقول حد الله حدا فتجاوزه رسول الله صلي الله عليه واله وتعداه وقد قال الله عز وجل ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه ---وقد روي ان الوضوء حد من حدود الله ليعلم الله من يطيعه ومن يعصيه وان المءمن لا ينجسه شء وانما يكفيه مثل الدهن--- وقال الصادق عليه السلام من تعدي في وضوءه كان كناقضه ثم ذكر ح----ديث ا-------------------------بن ابي المقدام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاتي وتاوله بحمل اثنتين اثنتين ف------يه علي ال---------------------------------------------------------------------------------------تجديد ثم حمل ايضا حديث------------------------------------------- من زاد علي مرتين لم يءجر وكذلك ما --روي في المرتين انه اسباغ علي التجديد	631	3053519499285747840	725	1269.5	571	1159	62.553924560546875	131	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3746	false	6487106796383978781	73	126	355	602	1505	300	وقد فوض الله عز وجل الي نبيه عليه السلام ا-مر دينه ولم يفوض اليه تعدي حدوده 83 وقول الصادق عليه السلام من توضا مرتين لم يءجر يعني به انه اتي بغير الذي امر به ووعد الاجر عليه فلا يستحق الاجر وكذلك كل اجير اذا فعل غير الذي استءجر عليه لم يكن له اجرة	3746	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00631	true	-4993679533727710008	243	296	1206	1451	1472	300	وقد فوض الله عز وجل الي نبيه عليه السلام ا مر دينه ولم يفوض اليه تعدي حدوده--- وقول الصادق عليه السلام من توضا مرتين لم يءجر يعني به انه اتي بغير الذي امر به ووعد الاجر عليه فلا يستحق الاجر وكذلك كل اجير اذا فعل غير الذي استءجر عليه لم تكن له اجرة	631	3053519499285747840	243	474.0	191	248	97.98387145996094	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1093	false	4648467151548629375	1	106	3	514	1429	300	عبد الكريم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء فقال ما كان وضوء علي عليه السلام الا مرة مرة-------- هذا دليل علي ان الوضوء انما هو مرة مرة لانه صلوات الله عليه كان اذا ورد عليه امران كلاهما لله طاعة اخذ باحوطهما واشدهما علي بدنه وان الذي جاء عنهم عليه- السلام انه قال الوضوء مرتان انه- هو لمن لم يقنعه مرة واستزاده فقال مرتان ثم قال ومن زاد علي مرتين لم يوجر وهذا اقصي غاية الحد في الوضوء الذي من تجاوزه اثم ولم يكن له وضوء وكان كمن صلي الظهر خمس ركعات ولو لم يطلق عليه السلام في المرتين لكان سبيلهما سبيل الثلاث	1093	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00632	true	-1234432159761662941	111	211	558	1044	1531	300	عبد الكريم الاتي الدال علي انه----------------------------- ما كان وضوء علي عليه السلام الا مرة مرة ما لفظه هذا دليل علي ان الوضوء انما هو مرة مرة لانه عليه السلام ----كان اذ- ورد عليه امران كلاهما لله طاعة اخذ باحوطهما واشدهما علي بدنه وان الذي جاء عنهم عليهم السلام انه قال الوضوء مرتان انما هو لمن لم تقنعه مرة فاستزاده فقال مرتان ثم قال ومن زاد علي مرتين لم يءجر وهو- اقصي غاية الحد في الوضوء الذي من تجاوزه اثم ولم يكن له وضوء وكان كمن صلي الظهر خمس ركعات ولو لم يطلق عليه السلام في المرتين لكان سبيلهما سبيل الثلاث	632	3053519499285747840	443	822.0	350	521	85.02879333496094	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3745	false	1467073268859580722	65	99	314	477	1475	300	وقال الصادق عليه السلام------------------------- والله ما كان وضوء رسول الله صلي الله عليه واله الا مرة مرة وتوضا النبي صلي الله عليه واله مرة مرة فقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به	3745	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00634	true	1151717406403414131	247	286	1352	1540	1607	300	وقول الصادق عليه السلام فيما ارسله عنه في الفقيه والله ما كان وضوء رسول الله صلي الله عليه واله الا مرة مرة وتوضا النبي صلي الله عليه واله مرة مرة فقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به	634	3053519499285747840	162	311.0	128	188	86.17021179199219	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4944	false	-8395513868235936988	60	112	273	513	1414	300	يونس بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء للصلاة فقال مرة مرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 وبهذا الاسناد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن عبد الكريم --------------------قال سالت ابا عبد -----الله عليه السلام عن الوضوء فقال---------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان وضوء رسول الله صلي الله عليه واله الا مرة مرة	4944	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00634	true	1151717406403414131	164	269	927	1460	1607	300	يونس بن عمار حيث ساله عن الو-------------------------ضوء للصلاة فقال مرة مرة وقول الباقر عليه السلام للاخوين في صحيحتهما عنه بعد ان حكي لهما وضوء رسول الله صلي الله عليه واله وبعد ان قالا له اصلحك الله فالغرفة الواحدة تجزء للوجه وغرفة للذراع فقال نعم اذا بالغت فيها والثنتان تاتيان علي ذلك كله وقول الصادق عليه السلام في موثقة عب----------------------------------------------------د الكريم ما كان وضوء علي عليه ال-سلام الا مرة مرة وقوله عليه السلام فيما رواه في الفقيه مرسلا مضمرا من توضا مرتين لم يءجر وقول الصادق عليه السلام فيما ارسله عنه في الفقيه والله ما كان وضوء رسول الله صلي الله عليه واله الا مرة مرة	634	3053519499285747840	131	46.0	99	611	21.440261840820312	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6187	false	-3610231572106149815	232	278	1125	1350	1455	300	يونس بن عمار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الوضوء للصلاة فقال مرة مرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------56 وبهذا الاسناد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن عبدالكريم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الوضوء فقال ما كان وضوء علي عليه السلام الا مرة مرة	6187	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00634	true	1151717406403414131	164	233	927	1280	1607	300	يونس بن عمار حيث ساله عن الو------------------------ضوء للصلاة فقال مرة مرة وقول الباقر عليه السلام للاخوين في صحيحتهما عنه بعد ان حكي لهما وضوء رسول الله صلي الله عليه واله وبعد ان قالا له اصلحك الله فالغرفة الواحدة تجزء للوجه وغرفة للذراع فقال نعم اذا بالغت فيها والثنتان تاتيان علي ذلك كله وقول الصادق عليه السلام في موثقة عبد ------------------------------------------------------الكريم------------------------------------------------ ما كان وضوء علي عليه السلام الا مرة مرة	634	3053519499285747840	89	-1.5	69	479	18.58037567138672	16	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4945	false	6633153512763041303	88	221	420	1047	1431	300	عليه السلام قال الو------------------ضوء واحدة فرض واثنتان لا يءجر والثالثة بدعة فالوجه في قوله عليه السلام واثنتان لا يءجر انه اذا اعتقد انهما فرض لا يءجر عليهما فاما اذا اعتقد انهما سنة فانه يءجر علي ذلك والذي يدل علي ما قلناه 10 ما اخبرني به الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي عن زياد بن مروان القندي عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يستيقن ان وا--حدة من الوضوء تجزيه لم يءجر علي الثنتين 11 فاما ما رواه الصفار عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي الوشا عن داود بن زربي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء فقال لي توضا ثلاثا ثلاثا قال ثم قال--- اليس تشهد بغداد وعساكرهم قلت بلي	4945	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00635	true	-499305184274825337	153	207	809	1085	1550	300	عليه السلام في مرسلة ابن ابي عمير الوضوء واحدة فرض واثنتان لا يءجر والثالثة بدعة ---------وقوله عليه السلام في رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكير-------------------------------- من لم يستيقن ان الواحدة من الوضوء تجزيه لم يءجر علي الثنتين وقوله عليه السلام في حسنة--------------------------------------- داود بن زرب----------------------------------------------------ي توضا ثلاثا ثلاثا قال ثم قال لي اليس تشهد بغداد وعساكرهم قلت بلي	635	3053519499285747840	212	310.5	168	650	32.61538314819336	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6189	false	-6038132073678798098	35	90	160	423	1488	300	عليه السلام قال---------- من لم يستيقن ان --واحدة من الوضوء تجزيه لم يءجر علي الثنتين 63 محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن الحسن ابن علي الوشا عن داود بن زربي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الوضوء فقال لي توضا ثل------اثا قال ثم قال لي اليس تشهد بغداد وعساكرهم قلت بلي	6189	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00635	true	-499305184274825337	169	207	896	1085	1550	300	عليه السلام في رواية بكير من لم يستيقن ان الواحدة من الوضوء تجزيه لم يءجر علي الثنتين وقوله عليه السلام في حسنة----------------------------------------- داود بن زرب---------------------------------------------------ي توضا ثلاثا ثلاثا قال ثم قال لي اليس تشهد بغداد وعساكرهم قلت بلي	635	3053519499285747840	146	237.5	114	281	51.95729446411133	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4944	false	-8395513868235936988	200	250	922	1172	1414	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال الوضوء مثني مثني فمن زاد لم يءجر عليه وحكي لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فغسل وجهه مرة واحدة وذراعيه مرة واحدة ومسح راسه بفضل-----ه ورجليه ------------------------------------------------قال محمد بن الحسن رحمه الله حكايته لوضوء------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله	4944	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00638	true	-8710897949754646478	163	230	859	1189	1548	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الوضوء مثني مثني -من زاد لم يءجر عليه وحكي لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فغسل وجهه مرة واحدة وذراعيه مرة واحدة ومسح راسه بفضل وضوءه ورجليه وانت خبير بانه مع حمل التثنية في الخبر علي ما هو المشهور من استحباب غرفة ثانية والغسل مرة ثانية ينافي ما حكاه عن رسول الله صلي الله عليه واله	638	3053519499285747840	215	387.5	170	331	64.95468139648438	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6188	false	-3275122546048392306	79	122	381	605	1474	300	زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام ----قال الوضوء مثني مثني من زاد لم يءجر عليه وحكي لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فغسل وجهه مرة واحدة وذراعيه مرة واحدة ومسح راسه بفضل وضوءه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------رجليهحكايته لوضوء رسول الله صلي الله عليه واله	6188	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00638	true	-8710897949754646478	163	230	859	1189	1548	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الوضوء مثني مثني من زاد لم يءجر عليه وحكي لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فغسل وجهه مرة واحدة وذراعيه مرة واحدة ومسح راسه بفضل وضوءه ورجليه وانت خبير بانه مع حمل التثنية في الخبر علي ما هو المشهور من استحباب غرفة ثانية والغسل مرة ثانية ينافي ما حكا--ه ---عن رسول الله صلي الله عليه واله	638	3053519499285747840	212	397.5	169	335	63.2835807800293	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1092	false	-6612074504923487853	217	251	1045	1194	1403	300	حماد بن عثمان--------------------------------------------------------------- قال كنت قاعدا عند ابي عبد الله عليه السلام فدعا بماء فملا به كفه فعم به وجهه ثم ملا كفه فعم به يده اليمني ثم ملا كفه فعم به يده اليسري	1092	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00645	true	-2549910177251494944	204	242	1070	1243	1544	300	حماد بن عثمان في صحيحته عن الصادق عليه السلام في حكاية وضوءه عليه السلام حيث قال--------------------------------------- فدعا بماء فملا به كفه فعم به وجهه ثم ملا كفه فعم به يده اليمني ثم ملا كفه فعم به يده اليسري	645	3053519499285747840	110	199.0	84	212	51.88679122924805	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3753	false	6147257224062487197	2	56	8	247	1462	300	ال--له عن----ه في رسالته الي--------- ان فرغت من بعض وضوءك وانقطع بك الماء من قبل ان تتمه فاتيت بالماء فتمم وضوءك اذا كان ما غسلته رطبا وان كان قد جف فاعد وضوءك وان جف بعض وضوءك قبل ان تتم الوضوء من غير ان ينقطع عنك الماء فاغسل ما بقي جف وضوءك او لم يجف	3753	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00655	true	-5752715714794995429	88	145	480	733	1576	300	الفقيه عن ابيه في رسالته اليه انه قال ان فرغت من بعض وضوءك وانقطع بك الماء من قبل ان تتمه فاتيت بالماء فتمم وضوءك ان -كان ما غلسته رطبا وان كان قد جف فاعد وضوءك فان جف بعض وضوءك قبل ان تتم الوضوء من غير ان ينقطع عنك الماء فاغسل ما بقي جف وضوءك او لم يجف	655	3053519499285747840	232	435.0	179	254	91.33858489990234	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3753	false	6147257224062487197	8	56	34	247	1462	300	فرغت من بعض وضوءك وانقطع بك الماء من قبل ان تتمه فا---تيت بالماء ف-تمم وضوءك اذا كان ما غسلته رطبا وان كان قد جف فاعد --وضوءك وان جف بعض وضوءك قبل ان تت-م الوضوء من غير ان ينقطع عنك الماء فاغسل--- ما بقي جف وضوءك او لم يجف	3753	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00657	true	5666479633363829016	216	266	1120	1342	1516	300	فرغت من بعض وضوءك وانقطع بك الماء من قبل ان تتمه ثم اوتيت بالماء فاتمم وضوءك اذا كان ما غسلته رطبا فان كان قد جف فاعد الوضوء -وان جف بعض وضوءك قبل ان تتمم الوضوء من غير ان ينقطع عنك الماء فامض علي ما بقي جف وضوءك ام لم يجف	657	3053519499285747840	204	370.5	157	223	91.47982025146484	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4946	false	864233035109860754	92	148	431	691	1457	300	قال قلت فان جف الاول---------- قبل ان اغسل الذي يليه قال جف او لم يجف اغسل ما بقي ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت وكذلك غسل الجنابة قال هو بتلك المنزلة وابدا بالراس ثم افض علي ساءر جسدك قلت وان كان بعض يوم قال نعم فالوجه في هذا الخبر انه اذا لم يقطع المتوضي وضوءه وانما تجففه------ الريح الشديدة او الحر	4946	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00658	true	-4310388823892496193	73	167	358	812	1546	300	قال قلت -ان جف الاول من الوضوء قبل ان اغسل الذي يليه قال جف او لم يجف اغسل ما بقي ليس علي ما ظنه قدس سره بل انما عول علي ما قدمنا ذكره وهذه الرواية حملها في التهذيب علي الجفاف بالريح الشديدة والحر العظيم او التقية والاخير اقرب كما ذكره في البحار لان في تمام الخبر قلت وكذلك غسل الجنابة قال هو بتلك المنزلة وابدا بالراس ثم افض علي ساءر جسدك قلت وان كان بعض يوم قال نعم -اذ ظاهره هنا المساواة بين الوضوء والغسل فكما ان الغسل لا يعتبر فيه الريح الشديدة --والحر	658	3053519499285747840	203	336.0	157	458	44.323143005371094	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6194	false	7242857724687732589	37	94	169	431	1389	300	قال قلت فان جف الاول---------- قبل ان اغسل الذي يليه قال جف او لم يجف اغسل ما بقي ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت وكذلك غسل الجنابة قال هو بتلك المنزلة وابدا بالراس ثم افض علي ساير جسدك قلت وان كان بعض يوم قال نعمفالوجه في هذا الخبر هو انه اذا لم يقطع المتوضي وضوء ه وانما يجففه-- الريح الشديد او الحر	6194	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00658	true	-4310388823892496193	73	167	358	812	1546	300	قال قلت -ان جف الاول من الوضوء قبل ان اغسل الذي يليه قال جف او لم يجف اغسل ما بقي ليس علي ما ظنه قدس سره بل انما عول علي ما قدمنا ذكره وهذه الرواية حملها في التهذيب علي الجفاف بالريح الشديدة والحر العظيم او التقية والاخير اقرب كما ذكره في البحار لان في تمام الخبر قلت وكذلك غسل الجنابة قال هو بتلك المنزلة وابدا بالراس ثم افض علي ساءر جسدك قلت وان كان بعض يوم قال نعم اذ ظاهره هنا المساواة بين الوضوء والغسل فكما ان الغسل لا يعتبر فيه الريح الشديدة و-الحر	658	3053519499285747840	202	332.0	155	456	44.29824447631836	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1099	false	-6667553832231915029	245	291	1152	1381	1422	300	بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسيت فغسلت ذراعك قبل وجهك فاعد غسل وجهك ثم اغسل ذراعيك بعد الوجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان بدات بذراعك الايسر قبل الايمن فاعد غسل الايمن ثم اغسل اليسار وان نسيت مسح راسك حتي تغسل رجليك فامسح راسك ثم اغسل رجليك	1099	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00659	true	-8532415305628028626	203	299	1067	1560	1564	300	بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ن-سيت فغسلت ذراعك قبل وجهك فاعد غسل وجهك ثم اغسل ذراع-ك بعد الوجه وجه الاستدلال بها انه امر باعادة غسل الوجه علي فعله او لا وليس ذلك الا لبطلان الوضوء بفوات المتابعة بين اعضاء الطهارة لا لفوات الترتيب لانه يحصل باعادة غسل الذراع خاصة والجواب انه لو كان الامر كذلك لحصل المنافاة بين صدر هذه الرواية وعجزها حيث قال بعد ما قدمنا ذكره منها فان بدات بذراعك الايسر قبل الايمن فاعد غسل الايمن ثم اغسل اليسار وان نسيت ر----اسك حتي تغسل رجليك فامسح راسك ثم اغسل رجليك	659	3053519499285747840	219	406.0	175	499	43.88777542114258	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1099	false	-6667553832231915029	114	136	529	639	1422	300	ذلك غسل يمينه وشماله ومسح راسه ورجليه وان كان انما نسي شماله فليغسل الشمال ولا يعيد علي ما كان توضا وقال اتبع	1099	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00659	true	-8532415305628028626	0	22	0	110	1564	300	ذلك غسل يمينه وشماله ومسح راسه ورجليه وان كان انما نسي شماله فليغسل الشمال ولا يعتد علي ما كان توضا وقال اتبع	659	3053519499285747840	109	217.0	87	110	99.09091186523438	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4947	false	-2740899333299237456	215	259	988	1206	1395	300	بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نسيت فغسلت ذراعيك قبل وجهك فاعد غسل وجهك ثم اغسل ذراعيك بعد الوجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان بدات بذراعك ال-----------ايسر فاعد علي الايمن ثم اغسل اليسار وان نسيت مسح راسك حتي تغسل رجليك فامسح راسك ثم اغسل رجليك	4947	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00659	true	-8532415305628028626	203	299	1067	1560	1564	300	بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نسيت فغسلت ذراع-ك قبل وجهك فاعد غسل وجهك ثم اغسل ذراع-ك بعد الوجه وجه الاستدلال بها انه امر باعادة غسل الوجه علي فعله او لا وليس ذلك الا لبطلان الوضوء بفوات المتابعة بين اعضاء الطهارة لا لفوات الترتيب لانه يحصل باعادة غسل الذراع خاصة والجواب انه لو كان الامر كذلك لحصل المنافاة بين صدر هذه الرواية وعجزها حيث قال بعد ما قدمنا ذكره منها فان بدات بذراعك الايسر قبل الايمن فاعد غسل الايمن ثم اغسل اليسار وان نسيت ر----اسك حتي تغسل رجليك فامسح راسك ثم اغسل رجليك	659	3053519499285747840	206	372.0	163	499	41.28256607055664	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6203	false	-377664107727284760	82	127	384	612	1424	300	بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان نسيت فغسلت ذراعيك قبل وجهك فاعد غسل وجهك ثم اغسل ذراعيك بعد الوجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان بدات بذراعك الايسر قبل الايمن فاعد علي الايمن ثم اغسل اليسار وان نسيت مسح راسك حتي تغسل رجليك فامسح راسك ثم اغسل رجليك	6203	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00659	true	-8532415305628028626	203	299	1067	1560	1564	300	بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نسيت فغسلت ذراع-ك قبل وجهك فاعد غسل وجهك ثم اغسل ذراع-ك بعد الوجه وجه الاستدلال بها انه امر باعادة غسل الوجه علي فعله او لا وليس ذلك الا لبطلان الوضوء بفوات المتابعة بين اعضاء الطهارة لا لفوات الترتيب لانه يحصل باعادة غسل الذراع خاصة والجواب انه لو كان الامر كذلك لحصل المنافاة بين صدر هذه الرواية وعجزها حيث قال بعد ما قدمنا ذكره منها فان بدات بذراعك الايسر قبل الايمن فاعد غسل الايمن ثم اغسل اليسار وان نسيت ر----اسك حتي تغسل رجليك فامسح راسك ثم اغسل رجليك	659	3053519499285747840	218	393.0	174	499	43.687374114990234	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1099	false	-6667553832231915029	165	293	773	1389	1422	300	الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح الراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به وان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه به 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابي داود جميعا عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسيت فغسلت ذراعك قبل وجهك فاعد غسل وجهك ثم اغسل ذراعيك بعد الوجه فان بدات بذراعك الايسر قبل الايمن فاعد غسل الايمن ثم اغسل اليسار وان نسيت مسح راسك حتي تغسل رجليك فامسح راسك ثم اغسل رجليك 7 وبهذا	1099	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00663	true	7034120020854731814	0	145	0	743	1557	300	الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح الراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله عز وجل به وهي صريحة في تقديم الوجه علي مجموع اليدين وهما علي مجموع الراس والرجلين وتقديم مسح الراس علي الرجلين وصحيحة منصور بن حازم عن الصادق عليه السلام في الرجل يتوضا فيبدا بالشمال قبل اليمين قال يغسل اليمين ويعيد اليسار وهي دالة علي الترتيب بين اليدين وموثقة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن------------ه عليه السلام قال ان ن-سيت فغسلت ذراعك قبل وجهك فاعد غسل وجهك ثم اغسل ذراع-ك بعد الوجه فان بدات بذراعك الايسر قبل الايمن فاعد غسل الايمن ثم اغسل اليسار وان نسيت مسح راسك حتي تغسل رجليك فامسح راسك ثم اغسل رجليك وهذه ---	663	3053519499285747840	470	722.5	376	880	53.40909194946289	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3748	false	3021160925365685094	59	110	296	547	1495	300	الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح بالراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدء بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس ----------ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله به	3748	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00663	true	7034120020854731814	0	53	0	260	1557	300	الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح ال-راس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله عز	663	3053519499285747840	245	476.5	194	261	93.8697280883789	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4946	false	864233035109860754	261	300	1262	1457	1457	300	الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح الراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس-	4946	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00663	true	7034120020854731814	0	39	0	196	1557	300	الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح الراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس	663	3053519499285747840	195	385.0	157	196	99.48979949951172	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4947	false	-2740899333299237456	0	100	0	466	1395	300	فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله عز وجل 2 واخبرني ابن ابي جيد القمي عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال سءل احدهما عن رجل بدا بيده قبل وجهه وبرجليه قبل يديه قال يبدا بما بدا الله به وليعد ما كان فعل 3 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتوضا فيبدا بالشمال قبل اليمين قال يغسل اليمين ويعيد اليسار	4947	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00663	true	7034120020854731814	39	93	196	480	1557	300	فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله عز وجل به وهي صريحة في تقديم الوجه علي مجموع اليدين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------هما علي مجموع الراس والرجلين وتقديم مسح الراس علي الرجلين وصحيحة--------------------------------------------------------------------- منصور بن حازم عن الصادق------ عليه السلام في الرجل يتوضا فيبدا بالشمال قبل اليمين قال يغسل اليمين ويعيد اليسار	663	3053519499285747840	188	275.5	145	466	40.34334945678711	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4947	false	-2740899333299237456	214	259	984	1206	1395	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نسيت فغسلت ذراعيك قبل وجهك فاعد غسل وجهك ثم اغسل ذراعيك بعد الوجه فان بدات بذراعك ال-----------ايسر فاعد علي الايمن ثم اغسل اليسار وان نسيت مسح راسك حتي تغسل رجليك فامسح راسك ثم اغسل رجليك	4947	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00663	true	7034120020854731814	100	144	519	738	1557	300	ابي بصير عن------------ه عليه السلام قال ان نسيت فغسلت ذراع-ك قبل وجهك فاعد غسل وجهك ثم اغسل ذراع-ك بعد الوجه فان بدات بذراعك الايسر قبل الايمن فاعد غسل الايمن ثم اغسل اليسار وان نسيت مسح راسك حتي تغسل رجليك فامسح راسك ثم اغسل رجليك	663	3053519499285747840	203	380.5	161	233	87.12446594238281	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4948	false	-3514147605518590714	122	163	563	766	1384	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل لا يكون علي وضوء فيصيبه المطر حتي يبتل راسه ولحيته وجسده ويداه ورجلاه ايج---زيه ذلك عن الوضوء قال ان غسله فان ذلك يجزيه فلا ينافي ما قدمناه لان الوجه -	4948	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00663	true	7034120020854731814	169	211	874	1080	1557	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل لا يكون علي وضوء فيصيبه المطر حتي يبتل راسه ولحيته وجسده ويداه ورجلاه وهل يجزيه ذلك من الوضوء قال ان غسله فان ذلك يجزيه او في الماء فالظاهر -ان المرجع	663	3053519499285747840	177	332.5	140	207	85.50724792480469	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6201	false	-3161703621292660174	205	258	980	1246	1437	300	الوضوء كما قال الله عز-وجل ابدء بالوجه ثم باليدين ثم امسح بالراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدء بالوجه واعد علي الذراع فان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدء بما بدء الله عز-وجل به	6201	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00663	true	7034120020854731814	0	55	0	267	1557	300	الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح ال-راس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله عز وجل به	663	3053519499285747840	258	500.0	205	268	96.2686538696289	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6203	false	-377664107727284760	81	127	380	612	1424	300	ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان نسيت فغسلت ذراعيك قبل وجهك فاعد غسل وجهك ثم اغسل ذراعيك بعد الوجه فان بدات بذراعك الايسر قبل الايمن فاعد علي الايمن ثم اغسل اليسار وان نسيت مسح راسك حتي تغسل رجليك فامسح راسك ثم اغسل رجليك	6203	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00663	true	7034120020854731814	100	144	519	738	1557	300	ابي بصير عن-----------ه عليه السلام قال ان نسيت فغسلت ذراع-ك قبل وجهك فاعد غسل وجهك ثم اغسل ذراع-ك بعد الوجه فان بدات بذراعك الايسر قبل الايمن فاعد غسل الايمن ثم اغسل اليسار وان نسيت مسح راسك حتي تغسل رجليك فامسح راسك ثم اغسل رجليك	663	3053519499285747840	216	409.0	172	232	93.10344696044922	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6416	false	-8760710274978228089	62	98	287	463	1418	300	علي ابن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل لا يكون علي وضوء فيصيبه المطر حتي يبتل راسه ولحيته وجسده ويداه ورجلاه -هل يجزيه ذلك من الوضوء قال ان غسله فان ذلك يجزيه	6416	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00663	true	7034120020854731814	169	205	874	1050	1557	300	علي -بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل لا يكون علي وضوء فيصيبه المطر حتي يبتل راسه ولحيته وجسده ويداه ورجلاه وهل يجزيه ذلك من الوضوء قال ان غسله فان ذلك يجزيه	663	3053519499285747840	175	340.0	139	177	98.87005615234375	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1099	false	-6667553832231915029	189	217	889	1030	1422	300	وان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله	1099	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00666	true	1605317113597048771	62	90	315	456	1575	300	فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله	666	3053519499285747840	140	279.0	112	141	99.29077911376953	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6201	false	-3161703621292660174	228	258	1096	1246	1437	300	فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدء بالوجه واعد علي الذراع فان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدء بما بدء الله عز-وجل به	6201	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00666	true	1605317113597048771	62	93	315	466	1575	300	فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله عز وجل به	666	3053519499285747840	146	283.0	116	151	96.6887435913086	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1126	false	-3143732616139963622	5	87	25	414	1405	300	الاحمر عن الحسن بن علي------------ الوشاء قال دخلت علي الرضا عليه السلام وبين يديه ابريق يريد ان يتهيا منه للصلاة فدنوت منه لا-صب عليه فابي ذلك وقال مه يا حسن فقلت له لم تنهاني ان اصب علي يدك تكره ان اوجر قال توجر انت واوزر انا فقلت له وكيف ذلك فقال اما سمعت الله عز وجل يقول فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وها انا ذا اتوضا للصلاة وهي العبادة فاكره ان يشركني فيها احد	1126	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00667	true	-4824076971080399503	65	146	334	722	1504	300	الصارف عن الاول ويدل علي ذلك رواية الوشاء قال دخلت علي الرضا عليه السلام وبين يديه ابريق يريد ان يتهيا منه للصلاة فدنوت---- لا صب عليه فابي ذلك وقال مه يا حسن فقلت له لم تنهاني ان اصب علي---ك تكره ان اوجر قال تءجر انت واءزر انا فقلت له وكيف ذلك فقال اما سمعت الله------- يقول فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وها انا ذا اتوضا للصلاة وهي العبادة فاكره ان يشركني فيها احد	667	3053519499285747840	360	676.5	283	402	89.55223846435547	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4935	false	7150841336173727469	43	75	205	365	1422	300	ابي عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع وقد بال فناولته ماء فاستنجي ثم صببت عليه كفا فغسل به وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر	4935	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00667	true	-4824076971080399503	215	247	1077	1237	1504	300	ابي عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع وقد بال فناولته ماء فاستنجا ثم صببت عليه كفا فغسل به وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر	667	3053519499285747840	159	317.0	127	160	99.375	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4943	false	5705566099112081939	258	289	1230	1383	1439	300	ابي عبيدة الحذا- قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع وقد بال فناولته ماء فاستنجي ثم اخذ------ كفا فغسل به وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر	4943	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00667	true	-4824076971080399503	215	247	1077	1237	1504	300	ابي عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع وقد بال فناولته ماء فاستنجا ثم صببت عليه كفا فغسل به وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر	667	3053519499285747840	149	281.5	118	160	93.125	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6171	false	7894262790505073240	94	125	443	600	1447	300	ابي عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع وقد بال فناولته ماء فاستنجي ثم صببت عليه كفا فغسل--- وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر	6171	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00667	true	-4824076971080399503	215	247	1077	1237	1504	300	ابي عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع وقد بال فناولته ماء فاستنجا ثم صببت عليه كفا فغسل به وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر	667	3053519499285747840	156	305.0	125	160	97.5	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6187	false	-3610231572106149815	129	160	630	785	1455	300	ابي عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع1 وقد بال فناولته ماء فاستنجي ثم اخذ------ كفا فغسل به وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر	6187	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00667	true	-4824076971080399503	215	247	1077	1237	1504	300	ابي عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع- وقد بال فناولته ماء فاستنجا ثم صببت عليه كفا فغسل به وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر	667	3053519499285747840	150	283.5	119	161	93.1677017211914	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6420	false	3554722288433949994	78	156	360	737	1431	300	الاحمر عن الحسن بن علي------------ الوشا -قال دخلت علي الرضا عليه السلام وبين يديه ابريق يريد ان يتهيا منه للصلاة فدنوت لا-صب عليه فابي ذلك وقال مه يا حسن فقلت--- لم تنهاني ان اصبه علي يدك تكره ان اوجر فقال تءجر انت واوزر انا فقلت له وكيف ذلك فقال اما سمعت الله يقول فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وها انا اذا اتوضا للصلاة وهي العبادة فاكره ان يشركني فيها احد	6420	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00667	true	-4824076971080399503	65	146	334	722	1504	300	الصارف عن الاول ويدل علي ذلك رواية الوشاء قال دخلت علي الرضا عليه السلام وبين يديه ابريق يريد ان يتهيا منه للصلاة فدنوت لا صب عليه فابي ذلك وقال مه يا حسن فقلت له لم تنهاني ان اصب- علي---ك تكره ان اوجر -قال تءجر انت واءزر انا فقلت له وكيف ذلك فقال اما سمعت الله يقول فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وها انا -ذا اتوضا للصلاة وهي العبادة فاكره ان يشركني فيها احد	667	3053519499285747840	356	660.0	281	394	90.35533142089844	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1096	false	-5048661083681469383	151	233	702	1083	1391	300	زرارة قال ق---ال لو انك توضات فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم اضمرت ان ذلك هو المفترض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدا بالمسح علي الرجلين فان بدا لك غسل فغسلت فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفترض 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون و--سبعون سنة ما قبل الله منه صلاة---- قلت وكيف ذاك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه	1096	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00669	true	-1570162486144198410	217	265	1143	1367	1557	300	زرارة المضمر قال لو انك توضات فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم اضمرت ان ذلك هو المفترض لم يكن ذلك بوضوء وفي رواية محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مروان------------------------------------- ياتي علي الرجل ستون او سبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قال قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه	669	3053519499285747840	193	348.0	151	390	49.487178802490234	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1099	false	-6667553832231915029	33	134	147	629	1422	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ذكرت وانت في صلاتك انك قد تركت شيءا من وضوءك المفروض عليك فانصرف واتم الذي نسيته من وضوءك واعد صلاتك ويكفيك من مسح راسك ان تاخذ من لحيتك بللها اذا نسيت ان تمسح راسك فتمسح به مقدم راسك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه وذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله ومسح راسه ورجليه وان كان انما نسي شماله فليغسل الشمال ولا يعيد علي -----------------------------------------ما كان توضا	1099	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00671	true	6544779119691179873	77	165	390	838	1488	300	الحلبي عن ا------لصادق عليه السلام اذا--- ذكرت وانت في صلاتك انك قد تركت شيءا من وضوءك المفروض عليك فانصرف واتم الذي نسيته من وضوءك واعد صلاتك و--------------------------------------------------الاتمام هنا اما محمول------------ علي عدم فوات الموالاة او انه كناية عن اعادة الوضوء وحسنته الاخري عن----ه عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجلين وذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله ومسح راسه ورجليه وان كان انما نسي شماله فليغسل الشمال ولا يعيد علي ما كون توضا والمراد من قوله ولا يعيد علي ما كان توضا	671	3053519499285747840	325	568.5	259	523	62.1414909362793	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4948	false	-3514147605518590714	30	77	141	365	1384	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل -نسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل ذلك وليصل قال وان نسي شيءا من الوضوء المفروض فعليه ان يبدا بما نسي ويعيد ما بقي لتمام الوضوء	4948	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00671	true	6544779119691179873	252	299	1257	1482	1488	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل ذلك وليصل قال وان نسي شيءا من الوضوء المفروض فعليه ان يبدا بما نسي ويعيد ما بقي لتمام الوضوء	671	3053519499285747840	224	443.0	177	225	99.55555725097656	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6195	false	1612467284557098388	0	39	0	188	1434	300	الرجل ينسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل ذلك وليصل قال وان نسي شيءا من الوضوء المفروض فعليه ان يبدا بما نسي ويعيد ما بقي لتمام الوضوء	6195	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00671	true	6544779119691179873	260	299	1294	1482	1488	300	الرجل ينسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل ذلك وليصل قال وان نسي شيءا من الوضوء المفروض فعليه ان يبدا بما نسي ويعيد ما بقي لتمام الوضوء	671	3053519499285747840	188	376.0	149	188	100.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6203	false	-377664107727284760	140	244	666	1173	1424	300	الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه فذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله فمسح راسه ورجليه وان كان انما نسي شماله فليغسل الشمال ولا يعيد علي -----------------------------------------ما كان تو--ضاء قال واتبع وضوء ك بعضه بعضا 109 الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن ابن بكي-----------------------------------------------------------ر عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل ينسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل ذلك وليصل قال وان نسي شيءا من الوضوء المفروض فعليه ان يبدء بما نسي ويعيد ما بقي لتمام الوضوء	6203	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00671	true	6544779119691179873	118	299	605	1482	1488	300	الاخري عن-----------ه عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجلين وذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله ومسح راسه ورجليه وان كان انما نسي شماله فليغسل الشمال ولا يعيد علي ما كون توضا والمراد من قوله ولا يعيد علي ما كان توضا اي غسل وال---وضوء هنا بمعني الغسل يعني لا يعيد ما غسله سابقا فلا ينافي وجوب مسح الرجل بعد غسل الشمال وعلي ذلك ايضا تحمل صحيحة علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل توضا ونسي غسل يساره فقال يغسل يساره وحدها ولا يعيد وضوء شء غيرها وحمله الشيخ رحمه الله علي معني لا يعيد وضوء شء غيرها مما تقدم دون ما تاخر ولا ضرورة اليه فان الوضوء هنا كما عرفت بمعني الغسل فينصرف الي ما تقدم من غير تكلف الحمل علي ذلك ورواية زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل ذلك وليصل قال وان نسي شيءا من الوضوء المفروض فعليه ان يبدا بما نسي ويعيد ما بقي لتمام الوضوء	671	3053519499285747840	425	769.5	336	891	47.699214935302734	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6660	false	3532609021760867146	50	76	235	369	1423	300	الكناني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل توضا فنسي ان يمسح علي راسه حتي قام في الصلاة قال فلينصرف فليمسح علي راسه وليعد الصلاة	6660	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00672	true	-6856596675970562298	44	71	213	348	1476	300	الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل توضا فنسي ان يمسح علي راسه حتي قام في الصلاة قال فلينصرف فليمسح علي راسه وليعد الصلاة	672	3053519499285747840	134	263.0	108	135	99.25926208496094	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6313	false	-5991017041208305115	5	33	19	159	1439	300	معاوية------------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة مما وقع في البءر الا ان ينتن فان انتن غسل الثوب واعاد الصلاة	6313	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00674	true	8277207413912724548	231	263	1228	1382	1588	300	معاوية في في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة مما وقع في البءر الا ان ينتن فان انتن غسل الثوب واعاد الصلاة	674	3053519499285747840	140	266.0	112	154	90.90908813476562	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1097	false	-3871109014267048048	149	226	696	1066	1423	300	عبد الرحمن -بن الحجاج قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الكسير تكون عليه الجباءر او تكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء --وعند غسل الجنابة وغسل---- الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر و لا يعبث بجراحته 2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1097	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00681	true	182128981546339474	66	151	347	773	1508	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا ا----براهيم عليه السلام عن الكسير تكون عليه الجباءر او تكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء او عند غسل الجنابة وعند غسل الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر و-لا يعبث بجراحته ورواه الشيخ باسناده عن الحسين بن سعيد عن صفوان مثله الا انه اسقط قوله او تكون به الجراحة وروي العياشي في تفسيره عن علي ب-------------------------------------------------------ن---- ابي طالب عليه السلام قال	681	3053519499285747840	288	527.5	228	490	58.775508880615234	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1097	false	-3871109014267048048	215	300	1017	1423	1423	300	عبد الله بن سنان---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجرح كيف يصنع به صاحبه قال يغسل ما حوله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن--------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يكون به القرحة في ذراعه او نحو ذلك في موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم ليغسلها قال وسالته عن الجرح-	1097	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00681	true	182128981546339474	206	299	1050	1505	1508	300	عبد الله بن سنان او صحيحته عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجرح كيف يصنع به صاحبه قال يغسل ما حوله وقال في الفقيه وقد روي في الجباء-------ر عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يغسل ما حولها وحسنة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سال عن الرجل تكون به القرحة في ذراعه او نحو ذلك من موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم ليغسلها قال وسالته عن الجرح	681	3053519499285747840	359	655.0	285	462	77.70562744140625	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4950	false	5299305806882653743	98	174	470	838	1427	300	عبد الرحمن -بن الحجاج قال سالت ابا ا--لحسن عليه السلام عن الكسير تكون عليه الجباءر او تكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء --وعند غسل الجنابة وغسل---- الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر ولا يعبث بجراحته 2 عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه	4950	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00681	true	182128981546339474	66	151	347	773	1508	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الكسير تكون عليه الجباءر او تكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء او عند غسل الجنابة وعند غسل الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر ولا يعبث بجراحته ورواه الشيخ باسناده عن الحسين بن سعيد عن صفوان مثله الا انه اسقط قوله او تكون به الجراحة وروي العياشي في تفسيره عن عل-----------------------------------------------------ي بن ابي---- طالب عليه السلام قال	681	3053519499285747840	290	530.0	229	483	60.04140853881836	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4950	false	5299305806882653743	166	217	799	1058	1427	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل تكون به القرحة في ذراعه او غير ذلك من موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم -يغسلها قال وسالته عن الجرح كيف	4950	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00681	true	182128981546339474	249	300	1249	1508	1508	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سال عن الرجل تكون به القرحة في ذراعه او نحو ذلك من موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم ليغسلها قال وسالته عن الجرح كيف-	681	3053519499285747840	254	494.0	204	260	97.69230651855469	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6418	false	-3151711597048850301	128	207	602	994	1438	300	عبد-الرحمن -بن الحجاج قال سالت ابا ا--لحسن عليه السلام عن الكسير يكون عليه الجباءر او تكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء --وعند غسل الجنابة وعند غسل الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر ولا يعبث بجراحته 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل عن الرجل تكون به القر-حة	6418	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00681	true	182128981546339474	66	139	347	715	1508	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الكسير تكون عليه الجباءر او تكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء او عند غسل الجنابة وعند غسل الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر ولا يعبث بجراحته ورواه الشيخ باسناد------ه عن الحسين بن سعي------د عن صفوان مثله الا------------------- انه اسقط قوله او تكون به الجراحة	681	3053519499285747840	297	510.0	235	399	74.43608856201172	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6418	false	-3151711597048850301	194	244	928	1187	1438	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل تكون به القرحة في ذراعه او نحو ذلك من موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم ليغسلها قال وسالته عن الجرح كيف	6418	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00681	true	182128981546339474	249	300	1249	1508	1508	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سال عن الرجل تكون به القرحة في ذراعه او نحو ذلك من موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم ليغسلها قال وسالته عن الجرح كيف-	681	3053519499285747840	257	503.0	208	260	98.84615325927734	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6419	false	5052407112582610602	41	138	206	684	1450	300	عبد-الرحمن -بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الكسير يكون عليه الجباءر -------------------كيف يصنع بالوضوء وغسل ------الجنابة وغسل---- الجمعة قال يغسل ما وصل اليه ------مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطاع غسله ولا ينزع الجباءر ولا يعبث بجراحته 29 عنه عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم ع------------------------------------------------------------------------------ن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الجنب به الجرح فيتخوف الماء ان اصابه قال فلا يغسله ان خشي علي نفسه 30 عنه عن فضالة عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبدالله عليه -السلام عن الرجل اذا كان ------كسيرا كيف	6419	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00681	true	182128981546339474	66	164	347	838	1508	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الكسير تكون عليه الجباءر او تكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء او عند غسل الجنابة وعند غسل الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر ولا يعبث بجراحته ورواه الشيخ باسناده عن الحسين بن سعيد عن صفوان مثله الا انه اسقط قوله او تكون به الجراحة وروي العياشي في تفسيره عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال سالت رسول الله صلي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وال---ه عن ال-جباءر تكون علي الكسير- كيف	681	3053519499285747840	291	465.0	231	600	48.5	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1098	false	6912313393455052278	1	67	4	305	1349	300	اصنع به في غسله قال اغسل ما حوله 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن الحسن ابن رباط عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء -قال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل ---------------ما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	1098	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00682	true	2376888194999179883	0	48	0	238	1511	300	اصنع به في غسله قال اغسل ما حوله ورواية عب-------------------------------------------------------------------د الاعلي ------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء فقال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله تعالي قال الله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	682	3053519499285747840	206	372.0	163	317	64.9842300415039	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1125	false	-5827413299149718780	194	292	904	1381	1413	300	جعفر بن ابراهيم الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله ذكر له ان رجلا اصابته جنابة علي جرح كان به فامر بالغسل فاغتسل فكز فمات فقال رسول الله صلي الله عليه واله قتلوه قتلهم الله ا-------------------نما كان دواء العي السءال 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن----------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن -سكين وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له ان فلانا اصابته جنابة وهو مجدور فغسلوه فمات فقال قتلوه الا سالوا الا يمموه ان شفاء العي السءال -قال------------------------------- وروي ----ذلك في الكسير والمبطون يتيمم ولا يغتسل	1125	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00682	true	2376888194999179883	104	222	521	1109	1511	300	جعفر بن ابراهيم الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله ذكر له ان رجلا اصابته جنابة علي جرح كان به فامر بالغسل فاغتسل فكز فمات فقال رسول الله صلي الله عليه واله قتلوه قتلهم الله الحديث وصحيحة داود بن سرحان عن---------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام في الرجل تصيبه الجنابة وبه قروح او جروح او يخاف علي نفسه من البرد لا يغتسل ويتيمم وحسنة محمد بن مسكين وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له ان فلانا اصابته جنابة وهو مجدور فغسلوه فمات فقال قتلوه الا سالوا الا يمموه ان شفاء العي السءال وقال في الكافي عقيب نقل هذه الرواية وروي ذلك ذلك في الكسير والمبطون يتيمم ولا يغتسل	682	3053519499285747840	419	766.5	333	634	66.08832550048828	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4949	false	-1374671809296383414	110	136	513	641	1403	300	الوشا -قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الدواء اذا كان علي يدي الرجل ايجزيه ان يمسح علي طلاء الدواء فقال نعم يجزيه ان يمسح عليه	4949	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00682	true	2376888194999179883	77	103	387	514	1511	300	الوشاء قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الدواء اذا كان علي يدي الرجل ايجزيه ان يمسح علي طل-ي الدواء -قال نعم يجزيه ان يمسح عليه	682	3053519499285747840	124	234.0	99	129	96.12403106689453	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4950	false	5299305806882653743	217	282	1058	1356	1427	300	يصنع به في غسله قال اغسل ما حوله 3 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء -قال تعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل قال الله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	4950	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00682	true	2376888194999179883	0	48	0	238	1511	300	اصنع به في غسله قال اغسل ما حوله ورواية عب------------------------------------------------د الاعلي ------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء فقال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله تعالي ق-ال الله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	682	3053519499285747840	220	400.0	173	299	73.57859802246094	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6272	false	-1682276989522119345	218	298	1017	1403	1410	300	محمد بن -سكين3 وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قيل له ان فلانا اصابته جنابة وهو مجدور فغسلوه فمات فقال قتلوه الا سالوا الا يمموه ان شفاء العي السءال -قال و-------------------------------روي ----ذلك في الكسير والمبطون يتيمم ولا يغتسل 4 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجنب تكون به القروح -------------قال لا باس بان لا يغتسل يتيمم 5 واخبرني ال-شيخ ايده ال----------له تعالي عن احمد بن محمد عن	6272	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00682	true	2376888194999179883	175	286	871	1434	1511	300	محمد بن مسكين- وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له ان فلانا اصابته جنابة وهو مجدور فغسلوه فمات فقال قتلوه الا سالوا الا يمموه ان شفاء العي السءال وقال في الكافي عقيب نقل هذه الرواية وروي ذلك ذلك في الكسير والمبطون يتيمم ولا يغتسل وحسنة ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مجدور اصابته جنابة فغسلوه فمات فقال قتلوه الا سالوا فان دواء العي السءال وصحيحة محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يكون به القرح والجراحة يجنب قال لا باس بان لا يغتسل يتيمم وروا-ه في الفقيه بلفظ القروح والجراحات وموثقة محمد بن مسلم عن	682	3053519499285747840	317	505.0	248	565	56.10619354248047	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6419	false	5052407112582610602	0	196	0	953	1450	300	قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء ق-ال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عزوجل قال الله------ وما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه 28 الحسين بن سعيد عن صفوان عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الكسير يكون عليه الجباءر كيف يصنع بالوضوء وغسل الجنابة وغسل الجمعة قال يغسل ما وصل اليه مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطاع غسله ولا ينزع الجباءر ولا يعبث بجراحته 29 عنه عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الجنب به الجرح فيتخوف الماء ان اصابه قال فلا يغسله ان خشي علي نفسه 30 عنه عن فضالة عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل اذا كان كسيرا كيف يصنع ق--------ال ان كان يتخوف علي نفسه فليمسح علي جباءره وليصل ---31 الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن التمسح بالمنديل قبل ان يجف قال لا باس به 32 عنه عن عثمان بن عيسي عن ابن مس-----------------------------------------------------------------------------------كان عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6419	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00682	true	2376888194999179883	11	115	51	577	1511	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء فقال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله تعالي قال الله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه ورواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل اذا كان كسيرا كيف يصنع بالصلاة قال ان كان يتخوف علي نفسه فليمسح علي جباءره وليصل وحسنة الوشاء ----------------------------------------قال سالت ابا الحسن-- عليه السلام عن الدواء اذا ---------------------------------------------------------------كان علي يدي الرجل ايجزيه ان يمسح علي طلي الدواء قال نعم يجزيه ان يمسح عليه ورواية جعفر بن ابراهيم الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال	682	3053519499285747840	378	634.0	297	1057	35.76158905029297	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6420	false	3554722288433949994	8	34	31	157	1431	300	الوشا -قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الدواء اذا كان علي يد- الرجل ايجزيه ان يمسح علي طلي الدواء فقال نعم يجزيه ان يمسح عليه	6420	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00682	true	2376888194999179883	77	103	387	514	1511	300	الوشاء قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الدواء اذا كان علي يدي الرجل ايجزيه ان يمسح علي طلي الدواء -قال نعم يجزيه ان يمسح عليه	682	3053519499285747840	124	235.0	99	128	96.875	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4951	false	1491961663881762800	4	144	16	645	1369	300	عمار -----عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل ينقطع ظفره هل يجوز له ان يجعل عليه علكا قال لا ولا يجعل عليه الا ما يقدر علي اخذه عنه عند الوضوء ولا يجعل عليه ما لا يصل اليه الماء فالوجه في هذا الخبر انه لا يجوز ذلك مع الاختيار فاما مع الضرورة فلا باس به حسب ما تضمنه الخبر الاول 5 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينكسر ساعده او موضع من مواضع الوضوء فلا يقدر ان يحل-----ه لحال الجبر اذا اجبر كيف يصنع قال اذا اراد ان يتوضا فليضع اناء فيه ماء ويضع موضع الجبر في الماء حتي يصل الماء الي جلده وقد اجزاه ذلك من غير ان يحله -----فالوجه في	4951	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00683	true	-9052596333469974568	21	111	115	534	1541	300	عمار قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل ينقطع ظفره هل يجوز ---ان يجعل عليه علكا قال لا ولا يجعل عليه الا ما يقدر علي اخذه عنه عند الوضوء ولا يجعل عليه ما لا يصل اليه الماء وموثقته------------------------------- الاخري ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرجل ينكسر ساعده او موضع من مواضع الوضوء فلا يقدر ان يمسح عليه لحال الجبر اذا -جبر كيف يصنع قال اذا اراد ان يتوضا فليضع اناء فيه ماء ويضع موضع الجبر في الماء حتي يصل الماء الي جلده وقد اجزاه ذلك من غير ان يحله ورواه الشيخ في	683	3053519499285747840	385	697.0	299	644	59.78260803222656	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6467	false	3538464923905719344	205	244	986	1172	1431	300	عمار الساباطي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الرجل ينقطع ظفره هل يجوز له ان يجعل عليه علكا قال لا ولا يجعل عليه الا ما يقدر علي اخذه عنه عند الوضوء ولا يجعل عليه ما لا يصل اليه الماء	6467	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00683	true	-9052596333469974568	21	60	115	291	1541	300	عمار ---------قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل ينقطع ظفره هل يجوز--- ان يجعل عليه علكا قال لا ولا يجعل عليه الا ما يقدر علي اخذه عنه عند الوضوء ولا يجعل عليه ما لا يصل اليه الماء	683	3053519499285747840	174	323.0	137	188	92.55319213867188	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6468	false	-504231208656044867	75	121	375	587	1431	300	الرجل ينكسر ساعده او موضع من مواضع الوضوء فلا يقدر ان يمسح عليه بحال الجبر اذا جبر كيف يصنع قال اذا اراد ان يتوضا فليضع اناء ا فيه ماء ويضع موضع الجبر في الماء حتي يصل الماء الي جلده وقد اجزاه ذلك من غير ان يحله	6468	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00683	true	-9052596333469974568	63	108	309	519	1541	300	الرجل ينكسر ساعده او موضع من مواضع الوضوء فلا يقدر ان يمسح عليه لحال الجبر اذا جبر كيف يصنع قال اذا اراد ان يتوضا فليضع اناء-- فيه ماء ويضع موضع الجبر في الماء حتي يصل الماء الي جلده وقد اجزاه ذلك من غير ان يحله	683	3053519499285747840	209	411.5	164	212	98.58490753173828	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3748	false	3021160925365685094	272	300	1350	1495	1495	300	ومن كان به في المواضع التي يجب عليها الوضوء قرحة او جراحة او دماميل ولم يءذه حلها فليحلها وليغسلها وان اضر به حلها فليمسح يده علي الجباءر والقروح-	3748	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00684	true	8195349413928623488	98	126	515	661	1578	301	ومن كان به في المواضع التي يجب عليها الوضوء قرحة او جراحة او دماميل ولم يءذن حلها فليحلها وليغسلها وان اضر به حلها فليمسح يده علي الجباءر والقروح	684	3053519499285747840	144	282.0	117	146	98.63013458251953	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4951	false	1491961663881762800	47	127	210	568	1369	300	انه لا يجوز ذلك مع الاختيار فاما مع الضرورة فلا باس به حسب ما تضمنه الخبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاول -------------5 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله-------------------------------------------------------------------------- عليه السلام في الرجل ي---------------------------------------نكسر ساعده او موضع من مواضع الوضوء فلا يقدر ان يحله لحا---------------ل الجبر اذا اجبر كيف يصنع قال اذا اراد ان يتوضا فليضع اناء فيه ماء ويضع موضع	4951	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00686	true	582019848215586705	179	297	925	1541	1556	300	انه لا يجوز ذلك مع الاختيار فاما مع الضرورة فلا باس به قيل وهو مجمل محتمل لان يراد بالاختيار المقابل بالضرورة ارتفاع الضرورة والحاجة مطلقا وارتفاع الضرورة الخاصة الداعية الي العلاج الخاص مما لا يمكن نزعه عند الوضوء وما لا يصل اليه الماء وربما كان المتبادر من كلامه الاول انتهي وبالجملة فان امكن حملها--------------------------------------- علي وجه تنتظم به مع تلك الاخبار والا فطرحها متعين فما وقع فيه بعض متاخري متاخرينا بسببها من الاشكال ليس بذلك القريب الاحتمال الخامس ان ما دلت عليه موثقة عمار المروية في موضع اخر عن اسحاق ابن عمار في من انكسر ساعده او موضع من مواضع الوضوء فلا يقدر ان يمسح علي موضع الكسر لمحل الجبر من انه -----------------------------------يضع اناء فيه ماء ويضع موضع	686	3053519499285747840	167	191.5	125	690	24.202898025512695	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1087	false	3708925446811347490	8	41	34	193	1394	300	منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعتريه البول ولا يقدر علي حبسه قال فقال لي اذا لم يقدر علي حبسه فالله اولي بالعذر يجعل خريطة -----6 الحسين بن	1087	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00689	true	8343892049408255846	133	166	711	875	1545	300	منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعتريه البول ولا يقدر علي حبسه قال فقال لي اذا لم يقدر علي حسبه فالله اولي بالعذر يجعل خريطة ورواية الحلبي عن	689	3053519499285747840	152	290.0	119	164	92.68292999267578	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3755	false	1019676672920277363	128	182	629	911	1492	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا كان الرجل يقطر منه البول والدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر يءخر الظهر ويعجل العصر باذان واقامتين ويءخر المغرب ويعجل العشاء باذان -اقامتين ويفعل ذلك في الصبح	3755	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00689	true	8343892049408255846	47	101	258	541	1545	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا كان الرجل يقطر منه البول والدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر يءخر الظهر ويعجل العصر باذان واقامتين ويءخر المغرب ويعجل العشاء باذان واقامتين ويفعل ذلك في الصبح	689	3053519499285747840	282	559.0	228	283	99.64664459228516	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6406	false	-8926452401459916511	266	300	1241	1400	1400	300	حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال اذا كان الرجل يقط- منه البول والدم اذا كان في- الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين-	6406	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00689	true	8343892049408255846	47	82	258	421	1545	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا كان الرجل يقطر منه البول والدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين	689	3053519499285747840	158	295.0	125	163	96.9325180053711	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6407	false	2309928278442320449	269	300	1305	1456	1456	300	سماعة قال سالته عن رجل اخذه تقطير من فرجه اما دم واما غيره قال فليصنع خريطة وليتوضا وليصل فانما ذلك بلاء ابتلي به فلا يعيدن الا من الحدث الذي يتوضا منه-	6407	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00689	true	8343892049408255846	182	213	953	1102	1545	300	سماعة قال سالته عن رجل اخذه تقطير من فرجه اما دم واما غيره قال ف-يصنع خريطة وليتوضا وليصل فان-- ذلك بلاء ابتلي به فلا يعيدن الا من الحدث الذي يتوضا منه	689	3053519499285747840	148	280.5	118	152	97.36842346191406	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1098	false	6912313393455052278	141	238	635	1076	1349	300	زرارة---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كنت قاعدا علي وضوء- ولم تدر اغسلت ذراع-ك ام لا فاعد عليه-ا وعلي جميع ما شككت فيه انك لم تغسله او تمسحه مما سمي الله ما دمت في حال الوضوء فاذا قمت من الوضوء وفرغت فقد صرت -في حال تعالي ع----------------------------------------------------------ليك فيه وضوء ا فلا شء عليك وان شككت في مسح راسك واصبت في لحيتك بلة فامسح بها عليه وعلي ظهر قدميك وان لم تصب بلة فلا تنقض الوضوء بالشك وامض في صلاتك وان تيقنت انك لم تتم وضوءك فاعد علي ما تركت يقينا حتي تاتي علي الوضوء قال	1098	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00692	true	-5037054812497533212	178	290	893	1404	1446	300	زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كنت قاعدا علي وضوءك ولم تدر اغسلت ذراعيك ام لا فاعد عليهما وعلي جميع ما شككت فيه انك لم تغسله او تمسحه مما سمي الله ما دمت في حال الوضوء فاذا قمت من الوضوء وفرغت وقد صرت الي حال اخري في صلاة او غير صلاة وشككت في بعض ما سمي الله مما اوجب الله عليك فيه وضوء --فلا شء عليك وان شككت في مسح راسك واصبت في لحيتك بلة فامسح بها عليه وعلي ظهر قدميك وان لم تصب بلة فلا تنقض الوضوء بالشك وامض في صلاتك وان تيقنت انك لم تتم وضوءك فاعد علي ما تركت يقينا حتي تاتي علي الوضوء وهو	692	3053519499285747840	427	794.0	332	513	83.23587036132812	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6204	false	-3781409450611905857	86	201	403	920	1368	300	زرارة ----------عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كنت قاعدا علي وضوءك فلم تدر اغسلت ذراعيك ام لا فاعد عليهما وعلي جميع ما شككت فيه انك لم تغسله او تمسحه مما سمي الله ما دمت في حال الوضوء فاذا قمت عن الوضوء وفرغت منه وقد صرت في ح-ال اخري في الصلاة او في غيرها فشككت في بعض ما قد سمي الله مما اوجب الله عليك فيه وضوء ه لا شء عليك فيه فان شككت في مسح راسك فاصبت في لحيتك بللا فامسح بها عليه وعلي ظهر قدميك فان لم تصب بللا فلا تنقض الوضوء بالشك وامض في صلاتك وان تيقنت انك لم تتم وضوء ك فاعد علي ما تركت يقينا حتي تاتي علي الوضوء قال	6204	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00692	true	-5037054812497533212	178	290	893	1404	1446	300	زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كنت قاعدا علي وضوءك ولم تدر اغسلت ذراعيك ام لا فاعد عليهما وعلي جميع ما شككت فيه انك لم تغسله او تمسحه مما سمي الله ما دمت في حال الوضوء فاذا قمت من الوضوء وفرغت---- وقد صرت الي حال اخري في ص--لاة او غير صلاة وشككت في بعض ما--- سمي الله مما اوجب الله عليك فيه وضوء ف-لا شء عليك و----ان شككت في مسح راسك واصبت في لحيتك بلة- فامسح بها عليه وعلي ظهر قدميك وان لم تصب بلة -فلا تنقض الوضوء بالشك وامض في صلاتك وان تيقنت انك لم تتم وضوء-ك فاعد علي ما تركت يقينا حتي تاتي علي الوضوء وهو	692	3053519499285747840	475	881.0	368	528	89.96212005615234	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6205	false	7804674765382273585	13	44	56	195	1392	300	عبدا-لله بن ابي يعفور---------- عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فليس شكك بشء انما الشك اذا كنت في شء لم تجزه	6205	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00693	true	-7282952574367497822	7	42	33	184	1546	300	عبد الله بن ابي يعفور في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فليس شكك بشء انما الشك اذا كنت في شء لم تجزه	693	3053519499285747840	137	258.5	106	151	90.72847747802734	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0009	false	1818537331350507314	19	68	86	318	1509	300	عبد الله بن سنان---------------------- قال ذكرت لابي عبد الله عليه السلام رجلا مبتلي بالوضوء والصلاة وقلت هو رجل عاقل فقال ابو عبد الله------------ واي عقل له وهو يطيع الشيطان فقلت له وكيف يطيع الشيطان فقال سله هذا الذي ياتيه من اي شء هو فانه يقول لك من عمل الشيطان	9	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00696	true	-454920666482301290	74	125	391	632	1563	300	عبد الله بن سنان عن الصادق عليه السلام قال قلت له رجل------------------------- مبتلي بالوضوء والصلاة وقلت هو رجل عاقل فقال ابو عبد الله عليه السلام واي عقل له وهو يطيع الشيطان فقلت له وكيف يطيع الشيطان فقال سله هذا الذي ياتيه من اي شء هو فانه يقول لك من عمل الشيطان	696	3053519499285747840	197	365.5	154	266	74.06015014648438	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4927	false	6854384637589784699	9	86	39	392	1375	300	عليه السلام في الرجل يبول قال ---ينتره ثلاثا ثم ان سال حتي يبلغ الساق فلا يبالي 2 واخبرني الحسين بن عبيد الله عن عدة من اصحابنا عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي راس ذكره ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحبايل	4927	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00697	true	7822752219270106494	135	180	679	897	1547	300	عليه السلام في صحيحة ابن البختري ينتره ثلاثا ثم ان سال حتي يبلغ الساق فلا يبال وقول الباقر عليه السلام في حسنة-------------------- محمد -------------------------------------------------------بن مسلم---------------------------------------------------------- يعصر اصل ذكره الي طرفه ----ثلاث عصرات -ينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل	697	3053519499285747840	164	260.0	128	356	46.06741714477539	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6147	false	-539869595331952440	69	149	326	702	1461	300	عليه السلام في الرجل يبول قال ---ينتره ثلاثا ثم ان سال حتي يبلغ الساق فلا يبالي 10 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي قال اخب--رني ابوالقاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي طرف ذكره ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل	6147	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00697	true	7822752219270106494	135	180	679	897	1547	300	عليه السلام في صحيحة ابن البختري ينتره ثلاثا ثم ان سال حتي يبلغ الساق فلا--------------------------------- يبال وقول الباقر عليه السلام في حسنة محمد -------------------------------------------------------------------بن مسلم---------------------------------------------------------- يعصر اصل ذكره الي طرفه ----ثلاث عصرات -ينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل	697	3053519499285747840	176	275.0	138	381	46.1942253112793	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5039	false	-8966335784883217170	2	99	9	467	1399	300	قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له الماء فاصبت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله قلت فان لم اكن رايت موضعه وعلمت انه قد اصابه فطلبته فلم اقدر عليه فلما صليت وجدته قال تغسله وتعيد الصلاة قلت فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت فرايت فيه------ قال تغسله ولا تعيد الصلاة قلت ولم ذاك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا	5039	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00700	true	-2565295299092456209	155	205	807	1037	1547	300	قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف او غي----------------ره الي قوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان ظننت انه اص---ابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صل------يت فيه فرايت قال تغسله ولا تعيد الصلاة قلت ولم ذلك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا	700	3053519499285747840	214	391.5	166	464	46.120689392089844	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6464	false	-4805503003824468123	189	288	862	1324	1375	300	قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له من الماء فاصبت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله قلت فاني لم اكن رايت موضعه وعلمت انه قد اصابه فطلبته فلم اقدر عليه فلما صليت وجدته قال تغسله وتعيد قلت فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت فرايت فيه------ قال تغسله ولا تعيد الصلاة قلت -لم ذلك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا	6464	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00700	true	-2565295299092456209	155	205	807	1037	1547	300	قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف او غي------------------------ره الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ظننت انه اص---ابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صل------يت فيه فرايت قال تغسله ولا تعيد الصلاة قلت ولم ذلك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا	700	3053519499285747840	217	400.5	168	469	46.26865768432617	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1301	false	5799705022045749534	122	156	581	735	1405	300	ومتي استيقنت او شككت في وقت----ها انك لم تصلها او في وقت فوتها انك لم تصلها صليتها فان شككت بعد ما خرج وقت الفوت فقد دخل حاءل فلا اعادة عليك من شك حتي تستيقن	1301	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00706	true	1990964911081854043	15	50	80	238	1556	300	ومتي استيقنت او شككت في وقت فريضة انك لم تصلها او في وقت فوتها انك لم تصلها صليتها وان شككت بعد ما خرج وقت الفوت فقد دخل حاءل فلا اعادة عليك من شك حتي تستيقن	706	3053519499285747840	151	292.5	117	158	95.56961822509766	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1298	false	3865859961835361872	150	173	718	834	1461	300	نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكرتها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل العصر فانما هي اربع مكان اربع فان	1298	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00707	true	-3468739995535277282	188	211	991	1107	1622	300	نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكرتها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل العصر فانما هي اربع مكان اربع لكن	707	3053519499285747840	114	226.0	91	116	98.27586364746094	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4911	false	1668382615905465664	71	114	326	537	1398	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي عايشة وقد وضعت قمقمتها في الشمس فقال يا حميرا- ما هذا فقالت اغسل راسي وجسدي فقال لا تعودي فانه يورث البرص فمحمول علي ضرب من	4911	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00708	true	6463649913013329476	227	269	1237	1444	1597	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي عاءشة وقد وضعت قمقمتها في الشمس فقال يا حميراء ما هذا -قالت اغسل راسي وجسدي -قال لا تعودي فانه يورث البرص وحمل النهي علي ---	708	3053519499285747840	193	355.0	152	212	91.03773498535156	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6421	false	2748354152077124517	101	221	505	1090	1472	300	رسول الله صلي الله عليه واله بالغسل يوم الجمعة فجرت بذلك السنة 6 عنه عن محمد بن عيسي العبيدي عن درست عن ابراهيم ابن عبد-الحميد عن ابي عبدالحسن عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي عاءشة وقد وضعت قمقمتها في الشمس فقال يا حميراء ما هذا قالت اغسل راسي وجسدي فقال لا تعودي فانه يورث البرص قال محمد بن الحسن هذا الخبر محمول علي ضرب من الكراهية لا الحظر لان ما ترك في الشمس من المياه لا باس باستعماله والذي يكشف عما ذكرناه 7 ما رواه سعد بن عبدالله عن حمزة بن يعلي عن محمد بن سنان قال حدثني بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بان يتوضا بالماء الذي يوضع في الشمس	6421	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00708	true	6463649913013329476	209	293	1136	1561	1597	300	رسول الله صلي الله عليه واله خمس تورث البرص وعد منها التوضء والاغتسال بالماء الذي تسخنه الشمس وموثقة--- ابراهيم -بن عبد الحميد عن ابي ال---حسن عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي عاءشة وقد وضعت قمقمتها في الشمس فقال يا حميراء ما هذا قالت اغسل راسي وجسدي -قال لا تعودي فانه يورث البرص وحمل النهي علي------------------------------ الكراه-ة لمرسلة محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سنان عن------- بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس -ان يتوضا بالماء الذي يوضع في الشمس	708	3053519499285747840	327	532.0	258	587	55.70698547363281	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6414	false	-7516868453272633412	3	28	11	140	1462	300	اسماعيل بن الفضل قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام توضا للصلاة ثم مسح وجهه باسفل قميصه ثم قال يا اسماعيل افعل هكذا فاني هكذا افعل	6414	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00712	true	-6727780454263700210	210	236	1124	1254	1572	300	اسماعيل بن الفضل قال رايت ابا عبد الله عليه السلام توضا للصلاة ثم مسح وجهه باسفل قميصه ثم قال يا اسماعيل افعل هكذا فاني هكذا افعل	712	3053519499285747840	129	253.0	104	130	99.23076629638672	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6419	false	5052407112582610602	158	226	776	1097	1450	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التمسح بالمنديل قبل ان يجف قال لا باس به 32 عنه عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا باس يمسح الرجل وجهه بالثوب اذا توضا اذا كان الثوب نظيفا 33 محمد بن علي بن محبوب عن ابي يحيي الواسطي عن -بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام	6419	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00712	true	-6727780454263700210	171	220	933	1175	1572	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التمسح بالمنديل قبل ان يجف قال لا باس به ورواية----------------------------------------- الحضرمي عن-----------ه عليه السلام قال لا باس بمسح الرجل وجهه بالثوب او- توضا اذا كان الثوب ن-----------------------------ظيفا وموثقة اسماعيل بن الفضل قال رايت ابا عبد الله عليه السلام	712	3053519499285747840	202	326.5	158	324	62.345680236816406	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1109	false	1207412548932755908	147	205	678	978	1427	300	الغسل علي الرجل والمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة فقال اذا ادخله فقد وجب الغسل والمهر والرجم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل فقلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم	1109	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00716	true	-2012090243127426169	50	109	276	598	1661	300	الغسل علي الرجل والمراة بالجماع في القبل حتي تغيب الحشفة وان لم ينزل مما انعقد عليه الاجماع نصا وفتوي فمن الاخبار الواردة بذلك صحيحة محمد---------------------------------------------------------------------------------------------- بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل فقلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم	716	3053519499285747840	206	302.0	168	416	49.519229888916016	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4976	false	1157950006208077963	2	84	8	421	1418	300	محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل -قال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل -قلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم 3 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلا------------------------------------------------م عن الرجل يصيب الجارية البكر لا يفضي اليها اعليها غسل---- قال اذا وضع الختان علي الختان فقد وجب الغسل البكر وغير	4976	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00716	true	-2012090243127426169	74	141	409	755	1661	300	محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل فقلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم وصحيحة داود بن سرحا------------------------------------ن ----------------------عن ابي---------- عبد الله -عليه السلام قال اذا اولجه فقد وجب الغسل وصحيحة محمد بن مسلم--------------------------------- عن احدهما عليهما السلام قال اذا---- ادخ------------له فقد وجب الغسل الي غير ---	716	3053519499285747840	248	399.5	200	467	53.104923248291016	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6219	false	156875603463713033	4	116	18	580	1479	300	الغسل علي الرجل والمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة فقال اذا ادخله فقد وجب الغسل والمهر والرجم 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل -قلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم 3 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيب الجارية البكر لا يفضي اليها اعليها ا------------------------------------------لغسل-- قال اذا وضع الختان علي الختان فقد وجب الغسل البكر وغير	6219	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00716	true	-2012090243127426169	50	141	276	755	1661	300	الغسل علي الرجل والمراة بالجماع في القبل حتي تغيب الحشفة وان لم ينزل مما انعقد عليه الاجماع نصا وفتوي فمن الاخبار الواردة بذلك صحيحة محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل فقلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم --------------------وصحيحة داود بن سرحان عن ابي عبد الله --------------------------------------------------عليه السلام قال اذا اولجه فقد وجب--------------------------- الغسل وصحيحة محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا---- ادخ------------له فقد وجب الغسل الي غير ---	716	3053519499285747840	263	308.0	207	723	36.3762092590332	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4958	false	-6629247719476490825	163	209	776	1010	1430	300	ابي مريم قال قلت ل-------------ابي جعفر عليه السلام-------------- ما تقول في الرجل يتوضا ثم يدعو جاريته فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذلك باس وربما فعلته وما يعني بهذا او لامستم النساء الا المواقعة في الفرج	4958	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00718	true	-8636748970572975112	106	157	565	826	1592	300	ابو مريم الانصاري في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام حيث ساله فقال ما تقول في الرجل يتوضا ثم يدعو جاريته فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذلك باس وربما فعلته وما يعني بهذا او لامستم النساء الا المواقعة في الفرج	718	3053519499285747840	224	422.5	180	261	85.8237533569336	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6142	false	4438301374117302714	205	251	964	1199	1425	300	ابي مريم قال قلت ل-------------ابي جعفر عليه السلام-------------- ما تقول في الرجل يتوضا ثم يدعو جاريته فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذلك باس وربما فعلته وما يعني بهذا او لامستم النساء الا المواقعة دون الفرج	6142	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00718	true	-8636748970572975112	106	157	565	826	1592	300	ابو مريم الانصاري في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام حيث ساله فقال ما تقول في الرجل يتوضا ثم يدعو جاريته فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذلك باس وربما فعلته وما يعني بهذا او لامستم النساء الا المواقعة في- الفرج	718	3053519499285747840	222	411.5	178	262	84.73282623291016	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6219	false	156875603463713033	197	255	957	1265	1479	300	الله عليه واله فقال ما تقولون في الرجل ياتي اهله فيخالطها ولا ينزل فقال---ت الانصار الماء من الماء وقال- المهاجرون اذا التقي الختانان فقد وجب عليه الغسل فقال عمر لعل-----ي عليه السلام ما تقول يا ابا الحسن فقال علي عليه السلام اتوجبون عليه الحد والرجم ولا توجبون عليه صاعا من ماء اذا التقي الختانان فقد وجب عليه الغسل	6219	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00719	true	690369024515596567	56	102	321	584	1624	300	المهاجرين والانصار واختلافهم في من يخالط--- اهله ---------ولا ينزل حيث قالت الانصار الماء من الماء وقالت المهاجرون اذا التقي الختانان فقد وجب----- الغسل وقول امير المءمنين عليه السلام فيها------------------------------------- اتوجبون عليه الحد والرجم ولا توجبون عليه صاعا من ماء اذا التقي الختانان فقد وجب عليه الغسل	719	3053519499285747840	206	337.0	166	317	64.9842300415039	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3762	false	1427796205304125552	193	221	900	1030	1396	300	عليه المهر والغسل 186 وسءل عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل ولم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل هو	3762	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00720	true	-236343189105418714	275	300	1462	1576	1576	300	عليه السلام--------------- عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل ولم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل هو-	720	3053519499285747840	110	200.5	86	130	84.61538696289062	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4978	false	-8026742450299932655	194	225	902	1045	1390	300	الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل ولم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل هو	4978	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00720	true	-236343189105418714	269	300	1434	1576	1576	300	الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل ولم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل هو-	720	3053519499285747840	142	279.0	112	143	99.30069732666016	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5764	false	3669133178579976293	172	196	846	960	1446	300	حفص بن سوقة عمن اخبره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ---------عن الرجل ياتي اهله-- من خلفها قال هو احد الماتيين فيه الغسل	5764	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00720	true	-236343189105418714	188	213	1018	1137	1576	300	حفص بن سوقة عمن اخبره عن ابي------ عبد الله عليه السلام حيث ساله عن الرجل ياتي المراة من خلفها قال هو احد الماتيين فيه الغسل	720	3053519499285747840	99	176.0	77	125	79.19999694824219	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6224	false	3695775054615433930	91	120	422	563	1449	300	الحلبي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل ولم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل هو	6224	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00720	true	-236343189105418714	269	300	1434	1576	1576	300	الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل ولم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل هو-	720	3053519499285747840	140	265.0	112	143	97.902099609375	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1110	false	-6981498938897621502	138	201	661	958	1411	300	عن البرقي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما وان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها باب احتلام الرجل والمراة 1 محمد بن يحيي عن احمد ----------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي ال--علاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري في المنام	1110	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00721	true	6749496577690573452	185	253	979	1337	1554	300	عن البرقي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما وان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها واجيب بضعف الرواية بالارسال مع المعارضة برواية حفص المتقدمة وباحتمال الحمل علي عدم غيبوبة الحشفة و ثالثها ورابعها ما رواه الشيخ في الصحيح عن ا--------------------------------بن -محبوب عن بعض الكوفيين رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يات--ي المراة	721	3053519499285747840	196	319.0	151	393	49.872772216796875	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6224	false	3695775054615433930	127	154	593	728	1449	300	عن البرقي رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما فان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها	6224	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00721	true	6749496577690573452	185	213	979	1115	1554	300	عن البرقي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما وان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها	721	3053519499285747840	134	262.0	107	136	98.52941131591797	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7311	false	5459065130781779984	188	292	895	1375	1411	300	عن بعض الكوفيين يرفعه الي ابي عبد-الله عليه السلام قال في الرجل ياتي المراة في دبرها وهي صاءمة قال لا ينقض صومها وليس عليها غسل 44 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن حسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اني اقبل بنتا لي صغيرة وانا صاءم فيدخل في جوفي من ريقها شء قال فقال لي لا باس ليس عليك شء 45 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في الدبر وهي صاءمة لم ينقض صومها وليس عليها غسل	7311	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00721	true	6749496577690573452	239	296	1266	1537	1554	300	عن بعض الكوفيين -رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام---- في الرجل ياتي المراة في دبرها وهي صاءمة قال لا ينقض صومها وليس عليها غسل وما رواه ايضا في الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن الحكم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها وهي صاءمة لم ينقض صومها وليس عليها غسل	721	3053519499285747840	241	432.5	190	482	50.0	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8311	false	-3152112760253517783	209	235	987	1110	1413	300	عن علي بن الحكم عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في الدبر-- وهي صاءمة لم ينقض صومها وليس عليها غسل	8311	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00721	true	6749496577690573452	269	296	1413	1537	1554	300	عن علي بن الحكم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في --دبرها وهي صاءمة لم ينقض صومها وليس عليها غسل	721	3053519499285747840	121	226.0	95	126	96.03174591064453	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1111	false	-1761240046394852223	118	195	547	914	1387	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تري في المنام ما يري الرجل قال اذا انزلت فعليها الغسل وان لم تنزل فليس عليها الغسل 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري ان الرجل يجامعها في المنام في فرجها حتي تنزل قال تغتسل وفي رواية اخري قال عليها غسل ولكن ----لا تحدثوهن بهذا فيتخذنه علة	1111	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00726	true	8212614375355232337	142	229	713	1136	1512	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تري في المنام ما يري الرجل قال ان- انزلت فعليها الغسل وان لم تنزل فليس عليها الغسل ورواية معاوية بن حكيم ---------عن ابي--------- عبد الله عليه السلام قال اذا امنت المراة والامة من شهوة جامعها الرجل او لم يجامعها في نوم كان ذلك او في يقظة فان عليها الغسل وحسنة اديم بن الحر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري في منامها ما يري الرج---------------------------------------------------ل عليها غسل قال نعم ولا تحدثوهن----- فيتخذنه علة	726	3053519499285747840	240	391.5	186	498	48.192771911621094	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4973	false	2245936466998375439	169	300	790	1414	1414	300	معاوية ابن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا امنت المراة والامة من شهوة جامعها الرجل او لم يجامعها في نوم كانت--- او في يقظة فان عليها الغسل 6 فام----------------------------------------------------------------------ا ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان عن ------------------------------------------------------------------------عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يضع ذكره علي فرج المراة فيمني اعليها غسل فقال ان اصابها من الماء شء فلتغسله وليس عليها شء الا ان يدخله قلت فان امنت هي ولم يدخله قال ليس عليها غسل 7 وروي هذا الحديث الحسن بن محبوب في كتاب المشيخة بلفظ اخر عن عمر ابن يزيد قال اغتسلت يوم الجمعة بالمدينة ولبست ثيابي وتطيبت فمرت بي وصيفة ففخذت لها فامذيت انا وامنت هي فدخلني-	4973	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00726	true	8212614375355232337	171	294	857	1488	1512	300	معاوية -بن حكيم ------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل اذا امنت المراة والامة من شهوة جامعها الرجل او لم يجامعها في نوم كان ذلك او في يقظة فان عليها الغسل وحسنة اديم بن الحر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري في منامها ما يري الرجل عليها غسل قال نعم ولا تحدثوهن فيتخذنه علة اقول ولعل المراد باتخاذ ذلك علة يعني للزناء او الخروج الي الحمامات الي غير ذلك من الاخبار كصحيحة عبد الله بن سنان وصحيحة اسماعيل ابن سعد الاشعري وصحيحة محمد بن اسماعيل الاخري واخبار اخر ايضا وبازاء هذه الاخبار ما يدل علي عدم الوجوب كصحيحة عمر بن يزيد ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اغتسلت يوم الجمعة بالمدينة ولبست ثيابي وتطيبت فمرت بي وصيفة ففخذت لها فامذيت انا وامنت هي فدخلني	726	3053519499285747840	261	400.5	205	900	29.0	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4975	false	-6443015982998128427	139	189	646	893	1415	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة فيما دون الفرج فتنزل المراة هل عليها غسل قال نعم ----14 الحسين بن سعيد عن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن اسماعيل بن بزيع قال سالت---- ابا الحسن عليه السلام عن المراة تري في منامها -فتنزل ا-----عليها غسل قال نعم	4975	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00726	true	8212614375355232337	120	225	598	1112	1512	300	محمد بن اسماعيل عن-------------- الرضا عليه السلام في الرجل يجامع المراة فيما دون الفرج وتنزل المراة هل عليها غسل قال نعم وصحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تري في المنام ما يري الرجل قال ان انزلت فعليها الغسل وان لم تنزل فليس عليها الغسل ورواية معاوية بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا امنت المراة والامة من شهوة جامعها الرجل او لم يجامعها في نوم كان ذلك او في يقظة فان عليها الغسل وحسنة اديم----------- بن الحر قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن المراة تري في منامها ما يري الرجل عليها غسل قال نعم	726	3053519499285747840	188	289.0	144	540	34.814815521240234	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6221	false	-2162887365075043142	205	231	998	1132	1461	300	عمر بن يزيد قال اغتسلت يوم الجمعة بالمدينة ولبست ثيابي وتطيبت فمرت بي وصيفة ففخذت لها فامذيت انا وامنت هي فدخلني من ذلك ضيق فسالت ابا	6221	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00726	true	8212614375355232337	273	299	1375	1509	1512	300	عمر بن يزيد قال اغتسلت يوم الجمعة بالمدينة ولبست ثيابي وتطيبت فمرت بي وصيفة ففخذت لها فامذيت انا وامنت هي فدخلني من ذلك ضيق فسالت ابا	726	3053519499285747840	134	268.0	108	134	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6222	false	5199013816770757109	131	162	631	784	1443	300	معاوية بن حكيم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا امنت المراة والامة من شهوة جامعها الرجل او لم يجامعها في نوم كان ذلك او في يقظة فان عليها الغسل	6222	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00726	true	8212614375355232337	171	202	857	1004	1512	300	معاوية بن حكيم ------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل اذا امنت المراة والامة من شهوة جامعها الرجل او لم يجامعها في نوم كان ذلك او في يقظة فان عليها الغسل	726	3053519499285747840	142	265.5	112	154	92.20779418945312	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4974	false	-3177088212315621656	6	170	25	805	1413	300	الله عليه السلام عن ذلك فقال ليس عليك وضوء ولا عليها غسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالوجه في هذ الخبر انه يجوز ان يكون السامع قد وهم في سماعه وانه انما قال امذت فوقع له امنت فرواه علي ما ظن ويحتمل ان يكون انما اجابه عليه السلام علي حسب ما ظهر له في الحال منه وعلم انه اعتقد في جاريته انها امنت ولم يكن كذلك فاجابه عليه السلام علي ما يقتضيه الحكم لا علي اعتقاده 8 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف جعل علي المراة اذا رات في النوم ان الرجل يجامعها في فرجها الغسل ولم يجعل عليها الغسل اذا جامعها دون الفرج في اليقظة فامنت قال لانها رات---- في منامها ان الرجل يجامعها في فرجها فوجب عليها الغسل والاخر انما جامعها دون الفرج فلم يجب عليها الغسل لانه لم يدخله ولو كان ادخله في اليقظة لوجب عليها الغسل امنت او لم تمن	4974	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00727	true	1230409073414030125	0	154	0	736	1550	300	الله عليه السلام عن ذلك فقال ليس عليك وضوء ولا عليها غسل ورواية عبيد بن زرارة قال قلت له هل علي المراة غسل من جنابتها اذا لم ياتها الرجل قال لا وايكم يرضي ان يري او يصبر علي ذلك ان يري ابنته او اخته او امه او زوجته او احدا من قرابته قاءمة تغتسل فيقول مالك فتقول احتلمت وليس لها بعل ثم قال لا ليس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهن ذلك وقد وضع الله ذلك عليكم قال وان كنتم جنبا فاطهروا------------------- ولم يقل -ذلك لهن وصحيحة محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف جعل علي المراة اذا رات في النوم ان الرجل يجامعها في فرجها الغسل ولم يجعل عليها الغسل اذا جامعها دون الفرج في اليقظة فامنت قال لانها لما رات في منامها ان الرجل يجامعها في فرجها فوجب عليها الغسل والاخر انما جامعها دون الفرج فلم يجب عليها الغسل لانه لم يدخله ولو كان ادخله في اليقظة -وجب عليها الغسل امنت او لم تمن	727	3053519499285747840	422	591.0	333	1023	41.251220703125	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4975	false	-6443015982998128427	2	72	8	327	1415	300	عبيد بن زرارة قال قلت له هل علي المراة غسل من جنابتها اذا لم ياتها الرجل قال لا وايكم يرضي ان يري او يصبر علي ذلك ان يري ابنته او اخته او امه او زوجته او واحدة من قرابته قاءمة تغتسل فيقول مالك فتقول احتلمت وليس لها بعل ثم قال لا ليس عليهن ذاك وقد وضع الله ذلك عليكم قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا ولم يقل ذلك لهن	4975	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00727	true	1230409073414030125	13	81	64	371	1550	300	عبيد بن زرارة قال قلت له هل علي المراة غسل من جنابتها اذا لم ياتها الرجل قال لا وايكم يرضي ان يري او يصبر علي ذلك ان يري ابنته او اخته او امه او زوجته او -احدا من قرابته قاءمة تغتسل فيقول مالك فتقول احتلمت وليس لها بعل ثم قال لا ليس عليهن ذلك وقد وضع الله ذلك عليكم قال----------- وان كنتم جنبا فاطهروا ولم يقل ذلك لهن	727	3053519499285747840	305	593.0	237	319	95.61128234863281	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4978	false	-8026742450299932655	273	300	1259	1390	1390	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف جعل علي المراة اذا رات في النوم ان الرجل يجامعها في فرجها الغسل ولم يجعل عليها الغسل-	4978	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00727	true	1230409073414030125	82	109	378	510	1550	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف جعل علي المراة اذا رات في النوم ان الرجل يجامعها في فرجها الغسل ولم يجعل عليها الغسل	727	3053519499285747840	131	257.0	105	132	99.24242401123047	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4979	false	-2541883796765543269	0	44	0	222	1418	300	اذا جامعها دون الفرج في اليقظة فامنت قال لانه----ا رات في منامها ان الرجل يجامعها في فرجها فوجب عليها الغسل والاخر انما جامعها دون الفرج فلم يجب عليها الغسل لانه لم يدخله ولو كان ادخله في اليقظة وجب عليها الغسل امنت او لم تمن	4979	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00727	true	1230409073414030125	109	154	510	736	1550	300	اذا جامعها دون الفرج في اليقظة فامنت قال لانها لما رات في منامها ان الرجل يجامعها في فرجها فوجب عليها الغسل والاخر انما جامعها دون الفرج فلم يجب عليها الغسل لانه لم يدخله ولو كان ادخله في اليقظة وجب عليها الغسل امنت او لم تمن	727	3053519499285747840	222	437.5	178	226	98.23008728027344	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6222	false	5199013816770757109	16	86	68	418	1443	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف جعل علي المراة اذا رات في النوم ان الرجل يجامعها في فرجها الغسل ولم يجعل عليها الغسل اذا جامعها دون الفرج في اليقظة فامنت قال لانها رات---- في منامها ان الرجل يجامعها في فرجها فوجب عليها الغسل والاخر انما جامعها دون الفرج فلم يجب عليها الغسل لانه لم يدخله ولو كان ادخله في اليقظة وجب عليها الغسل امنت او لم	6222	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00727	true	1230409073414030125	82	153	378	732	1550	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف جعل علي المراة اذا رات في النوم ان الرجل يجامعها في فرجها الغسل ولم يجعل عليها الغسل اذا جامعها دون الفرج في اليقظة فامنت قال لانها لما رات في منامها ان الرجل يجامعها في فرجها فوجب عليها الغسل والاخر انما جامعها دون الفرج فلم يجب عليها الغسل لانه لم يدخله ولو كان ادخله في اليقظة وجب عليها الغسل امنت او لم	727	3053519499285747840	347	693.5	277	354	98.02259826660156	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6223	false	-3410523783726261129	184	251	880	1183	1416	300	عبيد بن زرارة قال قلت له هل علي المراة غسل من جنابتها اذا لم ياتها الرجل قال لا وايكم يرضي ان يري او يصبر علي ذلك ان يري ابنته او اخته او امه او زوجته او احدا من قرابته قاءمة تغتسل فيقول مالك فتقول احتلمت وليس لها بعل ثم قال لا ليس عليهن ذلك وقد وضع الله ذلك عليكم قال وان كنتم جنبا فاطهروا ولم يقل ذلك	6223	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00727	true	1230409073414030125	13	80	64	367	1550	300	عبيد بن زرارة قال قلت له هل علي المراة غسل من جنابتها اذا لم ياتها الرجل قال لا وايكم يرضي ان يري او يصبر علي ذلك ان يري ابنته او اخته او امه او زوجته او احدا من قرابته قاءمة تغتسل فيقول مالك فتقول احتلمت وليس لها بعل ثم قال لا ليس عليهن ذلك وقد وضع الله ذلك عليكم قال وان كنتم جنبا فاطهروا ولم يقل ذلك	727	3053519499285747840	303	606.0	236	303	100.0	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1112	false	-3356041453343363235	4	104	19	458	1367	300	لان ما يخرج من المراة انما هو من ماء الرجل 2---------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يغتسل ثم يجد بعد ذلك بللا وقد كان بال قبل ان يغتسل قال ان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد الغسل 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تغتسل من الجنابة ثم تري نطفة الرجل بعد ذلك هل عليها غسل فقال لا	1112	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00728	true	-1703040708440050374	183	227	957	1172	1568	300	بان ما يخرج من المراة انما هو من ماء الرجل ومثلها صحيحة منصور ويدل علي الاول ايضا رواية عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمان البصري ق--------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تغتسل من الجنابة ثم تري نطفة الرجل بعد ذلك هل عليها غسل فقال لا	728	3053519499285747840	163	281.5	126	461	35.35791778564453	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1110	false	-6981498938897621502	9	45	36	210	1411	300	اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يلمس فرج جاريته حتي تنزل الماء من غير ان يباشر يعبث بها بيده حتي تنزل قال اذا انزلت من شهوة فعليها الغسل 6----------- محمد بن	1110	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00730	true	-3575119540287907667	44	81	211	396	1507	300	اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يلمس فرج جاريته حتي تنزل الماء من غير ان يباشر يعبث بها بيده حتي تنزل قال اذا انزلت من شهوة فعليها الغسل ومثلها رواية محمد بن	730	3053519499285747840	173	335.0	137	185	93.51351165771484	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4972	false	7431958996549630137	90	217	427	1028	1404	300	جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يلعب مع المراة ويقبلها فيخرج منه المني فما عليه قال اذا جاءت الشهوة ودفع وفتر لخروجه فعليه الغسل وان كان انما هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا ينافي ما قدمناه من ان خروج المني يوجب الغسل علي كل حال ل------------------------------------------------------------------------ان قوله عليه السلام -ان كان----- هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس معناه اذا لم يكن الخارج منيا لا-----------ن المستبعد في العادة والطبايع ان يخرج المني من الانسان ولا يجد له شهوة ولا لذة وانما اراد به ا-ذا اشتبه علي الانسان فاعتقد انه مني وان لم يكن في الحقيقة منيا يعتبره بوجود الشهوة من نفسه فاذا وجد وجب عليه الغسل فاذا لم يجد علم ان الخارج منه ليس بمني	4972	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00730	true	-3575119540287907667	0	184	0	902	1507	300	جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يلعب مع المراة ويقبلها فيخرج منه المني فما عليه قال اذا جاءت الشهوة ودفع وفتر------- فعليه الغسل وان كان انما هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس او الشهوة فقط كصحيحة اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يلمس فرج جاريته حتي تنزل الماء من غير ان يباشر يعبث بها بيده حتي تنزل قال اذا انزلت من شهوة فعليها الغسل ومثلها رواية محمد بن الفضيل قال اذا جاءت الشهوة وانزلت الماء وجب عليها الغسل فمحمو----------------------------------------------ل علي--- حال الاشتباه قال الشيخ قدس سره في التهذيب بعد نقل صحيحة علي بن جعفر المذكورة ان قوله عليه السلام وان كان انما هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس معناه اذا لم يكن الخارج الماء الاكبر لان من المستبعد من العادة والطباءع ان يخرج المني من الانسان ولا يجد له شهوة ولا لذة وانما اراد انه اذا اشتبه علي الانسان فاعتقد انه مني وان لم يكن في الحقيقة منيا يعتبره بوجود الشهوة من نفسه فاذا وجد وجب عليه الغسل واذا لم يجد علم ان الخارج منه ليس بمني	730	3053519499285747840	531	842.0	417	958	55.427974700927734	105	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4975	false	-6443015982998128427	103	146	471	679	1415	300	اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يلمس فرج جاريته حتي تنزل الماء من غير ان يباشر يعبث بها بيده حتي تنزل قال اذا انزلت من شهوة فعليها الغسل 13 وعنه عن-- محمد بن اسماعيل بن --بزيع قال سالت ----	4975	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00730	true	-3575119540287907667	44	85	211	416	1507	300	اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يلمس فرج جاريته حتي تنزل الماء من غير ان يباشر يعبث بها بيده حتي تنزل قال اذا انزلت من شهوة فعليها الغسل ومثلها رواية محمد----------- بن الفضيل قال اذا جاءت	730	3053519499285747840	179	331.5	141	216	82.87036895751953	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6220	false	5710707892367329735	153	272	712	1278	1401	300	جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يلعب مع المراة ويقبلها فيخرج منه المني فما عليه قال اذا جاء ت الشهوة ودفع وفتر بخروجه فعليه الغسل وان كان انما هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عليه السلام وان كان انما هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس معناه اذا لم يكن الخارج الماء الاكبر لان من المستبعد في العادة والطباءع ان يخرج المني من الانسان ولا يجد منه شهوة ولا لذة وانما اراد انه اذا اشتبه علي الانسان فاعتقد انه مني وان لم يكن في الحقيقة منيا يعتبره بوجود الشهوة من نفسه فاذا وجد وجب عليه الغسل واذا لم يجد علم ان الخارج منه ليس بمني	6220	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00730	true	-3575119540287907667	0	184	0	902	1507	300	جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن الرجل يلعب مع المراة ويقبلها فيخرج منه المني فما عليه قال اذا جاء-ت الشهوة ودفع وفتر------- فعليه الغسل وان كان انما هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس او الشهوة فقط كصحيحة اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يلمس فرج جاريته حتي تنزل الماء من غير ان يباشر يعبث بها بيده حتي تنزل قال اذا انزلت من شهوة فعليها الغسل ومثلها رواية محمد بن الفضيل قال اذا جاءت الشهوة وانزلت الماء وجب عليها الغسل فمحمول علي حال الاشتباه قال الشيخ قدس سره في التهذيب بعد نقل صحيحة علي بن جعفر المذكورة ان قوله عليه السلام وان كان انما هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس معناه اذا لم يكن الخارج الماء الاكبر لان من المستبعد من العادة والطباءع ان يخرج المني من الانسان ولا يجد ل-ه شهوة ولا لذة وانما اراد انه اذا اشتبه علي الانسان فاعتقد انه مني وان لم يكن في الحقيقة منيا يعتبره بوجود الشهوة من نفسه فاذا وجد وجب عليه الغسل واذا لم يجد علم ان الخارج منه ليس بمني	730	3053519499285747840	546	1050.5	431	919	59.41240310668945	110	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6222	false	5199013816770757109	262	300	1257	1443	1443	300	عليها الغسل قال اذا جاء ت الشهوة فانزلت الماء وجب عليها الغسل 18 احمد بن محمد عن---------------------------------------------- اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يلمس فرج جاريته حتي ينزل الماء من غير ان يباشر-	6222	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00730	true	-3575119540287907667	18	65	92	317	1507	300	عليه -------قال اذا جاء-ت الشهوة ودفع وفتر فعليه الغسل وان كان انما هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس او الشهوة فقط كصحيحة اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يلمس فرج جاريته حتي تنزل الماء من غير ان يباشر	730	3053519499285747840	131	209.5	106	233	56.223175048828125	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1110	false	-6981498938897621502	185	223	880	1057	1411	300	الحسين -بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري في المنام حتي يجد الشهوة فهو يري انه قد احتلم فاذا استيقظ لم ير في ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل	1110	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00731	true	-6231525783434001983	255	293	1287	1465	1504	300	الحسين ابن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري في المنام حتي يجد الشهوة فهو يري انه قد احتلم فاذا استيقظ لم ير في توبة الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل	731	3053519499285747840	175	343.0	137	178	98.31460571289062	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1111	false	-1761240046394852223	43	128	202	595	1387	300	ابي يعفور ----------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ وينظر فلا يجد شيءا ثم يمكث بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال فقلت له فما فرق بينهما فقال لان الرجل اذا كان صحيحا ج------اء بدفقة وقوة واذا كان مريضا لم يج-ء الا بعد 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	1111	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00731	true	-6231525783434001983	50	129	282	668	1504	300	ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ال-----------------------رجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ وينظر فلا يجد شيءا ثم يمكث بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال فقلت--- فما فرق بينهما فقال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفقة وقوة واذا كان مريضا لم يحبء الا-بعد اقول ومن الاخبار الواردة ايضا في المريض صحيحة معاوية---- بن ع-ما----------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	731	3053519499285747840	304	504.5	236	428	71.02803802490234	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4976	false	1157950006208077963	187	225	885	1061	1418	300	الحسين -بن ابي العلا -قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري في المنام حتي يجد الشهوة وهو يري انه قد احتلم فاذا استيقظ لم ير في ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل	4976	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00731	true	-6231525783434001983	255	293	1287	1465	1504	300	الحسين ابن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري في المنام حتي يجد الشهوة فهو يري انه قد احتلم فاذا استيقظ لم ير في توبة الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل	731	3053519499285747840	172	333.0	135	178	96.62921142578125	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4977	false	7435184942411111975	133	253	626	1171	1387	300	عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ وينظر فلا يري شيءا ثم يمكث الهوين بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال -قلت له فما فرق بينهما ق-ال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفقة قوية وا-ن كان مريضا لم يجء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد 9 عنه عن موسي بن جعفر بن وهب عن داود بن مهزيار عن علي بن اسماعيل عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل راي في منامه فوجد اللذة والشهوة ثم قام فلم ير في ثوبه شيءا قال فقال ان كان مريضا فعليه الغسل وان كان صحيحا فلا شء عليه	4977	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00731	true	-6231525783434001983	47	211	270	1070	1504	300	عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ وينظر فلا يجد شيءا ثم يمكث -------بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال فقلت--- فما فرق بينهما فقال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفقة وقوة واذا كان مريضا لم يحبء الابعد اقول ومن الاخبار الواردة ايضا في المريض صحيحة معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل احتلم فلما انتبه وجد بللا قليلا فقال ليس بشء الا ان يكون مريضا فانه يضعف فعليه الغسل وصحيحة زرارة قال اذا كنت مريضا فاصابتك شهوة فانه ربما كان هو الدافق لكنه يحبء ضعيفا ليست له قوة لمكان مرضك ساعة بعد ساعة قليلا قليلا فاغتسل منه ورواية------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل راي في منامه فوجد اللذة والشهوة ثم قام فلم ير في ثوبه شيءا---- فقال ان كان مريضا فعليه الغسل وان كان صحيحا فلا شء عليه	731	3053519499285747840	443	696.0	345	893	49.608062744140625	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6220	false	5710707892367329735	88	125	406	581	1401	300	الحسين -بن ابي العلا -قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يري في المنام حتي يجد الشهوة وهو يري انه قد احتلم واذا استيقظ لم ير في ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل	6220	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00731	true	-6231525783434001983	255	293	1287	1465	1504	300	الحسين ابن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري في المنام حتي يجد الشهوة فهو يري انه قد احتلم فاذا استيقظ لم ير في توبة الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل	731	3053519499285747840	170	323.0	134	178	95.505615234375	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6423	false	-4822773717208733564	184	300	878	1415	1415	300	عبدا-لله بن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ فينظر فلا يجد شيءا ثم يمكث الهوين بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال -قلت له فما الفرق بينهما ق-ال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفعة قوية وا-ن كان مريضا لم يجء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد 18 عنه عن موسي بن جعفر بن وهب عن داود بن مهزيار عن علي بن اسماعيل عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل راي في منامه فوجد اللذة والشهوة ثم قام فلم ير في ثوبه شيءا قال فقال ان كان مريضا فعليه الغسل وان كان صحيحا فلا-	6423	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00731	true	-6231525783434001983	47	209	270	1062	1504	300	عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ وينظر فلا يجد شيءا ثم يمكث -------بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال فقلت--- فما --فرق بينهما فقال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفقة وقوة واذا كان مريضا لم يحبء الابعد اقول ومن الاخبار الواردة ايضا في المريض صحيحة معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل احتلم فلما انتبه وجد بللا قليلا فقال ليس بشء الا ان يكون مريضا فانه يضعف فعليه الغسل وصحيحة زرارة قال اذا كنت مريضا فاصابتك شهوة فانه ربما كان هو الدافق لكنه يحبء ضعيفا ليست له قوة لمكان مرضك ساعة بعد ساعة قليلا قليلا فاغتسل منه ورواية-------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل راي في منامه فوجد اللذة والشهوة ثم قام فلم ير في ثوبه شيءا---- فقال ان كان مريضا فعليه الغسل وان كان صحيحا فلا	731	3053519499285747840	431	653.0	338	888	48.53603744506836	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6424	false	-5497973971410533329	120	170	558	807	1439	300	زرارة قال اذا كنت مريضا فاصابتك شهوة فانه ربما كان هو الدافق لكنه يجء مجيءا ضعيفا ليست له قوة لمكان مرضك ساعة بعد ساعة قليلا قليلا فاغتسل منه 23 الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد ابن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام	6424	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00731	true	-6231525783434001983	148	185	764	951	1504	300	زرارة قال اذا كنت مريضا فاصابتك شهوة فانه ربما كان هو الدافق لكنه يحبء----- ضعيفا ليست له قوة لمكان مرضك ساعة بعد ساعة قليلا قليلا فاغتسل منه ورواية -------------------------------------محمد -بن مسلم قال قلت ل----ابي جعفر------------- عليه-- السلام	731	3053519499285747840	170	278.0	136	249	68.2730941772461	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1111	false	-1761240046394852223	209	236	971	1093	1387	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينام ولم ير في نومه انه احتلم فيجد في ثوبه و--علي فخذه الماء هل عليه غسل قال نعم	1111	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00732	true	3938765334844235491	178	206	917	1041	1501	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينام ولم ير في نومه انه احتلم فيجد في ثوبه او علي فخذه الماء هل عليه غسل قال نعم	732	3053519499285747840	121	235.5	94	124	97.58064270019531	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4978	false	-8026742450299932655	0	106	0	480	1390	300	يري في ثيابه المني بعد ما يصبح ولم يكن راي في منامه انه قد احتلم قال فليغتسل وليغسل ثوبه ويعيد صلاته 2 وروي احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سم---------اعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينام ولم ير في نومه انه احتلم فوجد--- ثوبه و--علي فخذه الماء هل عليه غسل قال نعم 3 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيب بث--وبه منيا ولم يعلم انه احتلم قال ليغسل ما وجد بثوبه وليتوضا	4978	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00732	true	3938765334844235491	155	234	802	1173	1501	300	يري في ثو-به المني بعد ما يصبح ولم يكن راي في منامه انه قد احتلم قال فليغتسل وليغسل ثوبه ويعيد ص----------------------------------------لاته وموثقته الاخري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينام ولم ير في نومه انه احتلم فيجد في ثوبه او علي فخذه الماء هل عليه غسل قال نعم و--اما ما رواه ابو--------------------------------------------------------------------------------- بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيب في ثوبه منيا ولم يعلم ان- احتلم قال ليغسل ما وجد بثوبه وليتوضا	732	3053519499285747840	338	614.5	263	496	68.1451644897461	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6422	false	-7818323274715293838	150	219	726	1053	1458	300	سماعة قال سالته عليه السلام عن الرجل يري في ثوبه المني بعد ما يصبح ولم يكن راي في منامه انه قد احتلم قال فليغتسل وليغسل ثوبه ويعيد صلاتهوروي هذا الحديث بلفظ اخر 12 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ينام ولم ير في نومه انه قد احتلم فوجد في ثوبه و--علي فخذه الماء هل عليه غسل قال نعم	6422	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00732	true	3938765334844235491	150	206	777	1041	1501	300	سماعة قال سا------------لته عن الرجل يري في ثوبه المني بعد ما يصبح ولم يكن راي في منامه انه قد احتلم قال فليغتسل وليغسل ثوبه ويعيد صلاته وموثقته الاخري قال ---------------------------------------------------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينام ولم ير في نومه انه اح---تلم فيجد في ثوبه او علي فخذه الماء هل عليه غسل قال نعم	732	3053519499285747840	239	439.5	187	330	72.42424011230469	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4984	false	1828580592540675175	86	174	390	791	1355	300	------------------------------------------ان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد الغسل 3 الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعدما يغتسل قال يعيد الغسل فان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضا ويستنجي 4 عنه حماد عن حريز عن محمد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج من احليله بعد ما اغتسل شء قال يغتسل ويعيد الصلاة الا ان يكون قد بال قبل ان يغتسل فانه لا يعيد غسله	4984	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00738	true	7894241723169463258	244	273	1280	1411	1571	300	ان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد الغسل وقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام في صحيحة محمد وهو ابن مسلم------------------------------------ الا ان يكون--- بال قبل ان يغتسل فانه لا يعيد غسله	738	3053519499285747840	66	-66.5	48	443	14.898420333862305	12	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6239	false	-5173759795326465689	107	184	485	847	1410	300	الغسل فان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد --غسله ولكن يتوضا ويستنجي 98 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله ومحمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يخرج من احليله بعد ما اغتسل شء قال يغتسل ويعيد الصلاة الا ان يكون بال قبل ان يغتسل فانه لا يعيد غسله	6239	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00738	true	7894241723169463258	243	273	1273	1411	1571	300	الحلبي ان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد الغسل وقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام في صحيحة محمد وهو ابن مسلم------------------------------------ الا ان يكون بال قبل ان يغتسل فانه لا يعيد غسله	738	3053519499285747840	104	140.0	78	364	28.571428298950195	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1103	false	9051207912329409313	263	298	1215	1378	1384	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي وانت في الصلاة فلا تغسله ولا تقطع الص---لاة ولا تنقض له الوضوء وان بلغ عقيبك فانما ذلك بمنزلة النخامة	1103	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00739	true	-9032079343784412308	69	99	361	497	1518	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي--------------- فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء ---------------انما ذلك بمنزلة النخامة	739	3053519499285747840	130	236.0	101	166	78.3132553100586	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4927	false	6854384637589784699	9	131	39	609	1375	300	عليه السلام في الرجل يبول قال------ ينتره ثلاثا ثم ان سال حتي يبلغ السا-ق فلا يبالي -----------------------------------------------------2 واخبرني الحسين بن عبيد الله عن عدة من اصحابنا عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي راس ذكره ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحبايل 3 فاما ما روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الصفار عن محمد ---------------------------------------------------------بن عيسي قال كتب اليه رجل هل يجب الوضوء مما خرج من الذكر بعد الاستبراء فكتب نعم فالوجه فيه ان نحمله علي ضرب من الاستحباب ----دون الوجوب او نحمله علي ضرب من التقية لانه موافق-- لمذهب اكثر العامة	4927	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00739	true	-9032079343784412308	1	135	7	691	1518	300	عليه السلام في صحيحة حفص بن البختري ينتره ثلاثا ثم ان سال حتي يبلغ السابق فلا يبالي وغيرها من الاخبار التي تقدمت في مسالة الاستبراء من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بول و-------------------اما ما رواه ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاث يخرجن من الاحليل وهن المني فمنه الغسل والودي فمنه الوضوء لانه يخرج من دريرة البول فمحمول علي ما قبل الاستبراء جمعا لصحيحة زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة الحديث واما صحيح محمد بن عيسي قال كتب اليه رجل هل يجب الوضوء مما خرج من الذكر بعد الاستبراء قال- نعم فحمله في التهذيبين علي ا--------لاستحباب وزاد في الاستبصار -حمله علي------- التقية ل----موافقته لمذهب اكثر العامة	739	3053519499285747840	218	174.5	171	979	22.267620086669922	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4964	false	-623055908871267408	36	121	168	566	1423	300	ثم استنجي فان سال حتي يبلغ السو-ق فلا يبالي ويزيد ذلك بيانا 14------------------------------------------- ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوذي لا ينقض----------------------------------------- الوضوء انما هو بمنزلة المخاط والبزاق 15 عنه عن حماد عن حريز قال حدثني-- زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او وذي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما -هو بمنزلة النخامة	4964	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00739	true	-9032079343784412308	10	99	55	497	1518	300	ثم ان --------سال حتي يبلغ السابق فلا يبالي وغيرها من الاخبار التي تقدمت في مسالة الاستبراء من البول واما ما رواه ا------بن سنان-------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاث يخرجن من الاحليل وهن المني فمنه الغسل والودي فمنه الوضوء لانه يخرج من دريرة البول فمحمول علي ما قبل الاستبراء جمعا لصحيحة زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة	739	3053519499285747840	261	393.0	200	486	53.703704833984375	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4984	false	1828580592540675175	105	173	471	786	1355	300	سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعد-ما يغتسل قال يعيد الغسل فان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضا ويستنجي 4 عنه حماد عن حريز--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن-------------------------- محمد قال --------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج من احليله بعد ما اغتسل شء قال يغتسل ويعيد الصلاة الا ان يكون قد بال قبل ان يغتسل فانه لا يعيد	4984	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00739	true	-9032079343784412308	215	300	1120	1518	1518	300	سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعد ما يغتسل قال يعيد الغسل وصحيحة سليمان بن خال-----------------------------------------------د عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل وفي الصحيح عن منصور بن حازم مثله وصحيحة محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج من احليله بعد ما يغتسل شء قال يغتسل ويعيد الصلاة الا ان يكون--- بال قبل ان يغتسل فانه لا يعيد-	739	3053519499285747840	236	393.5	185	449	52.561248779296875	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6142	false	4438301374117302714	7	43	31	202	1425	300	زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة	6142	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00739	true	-9032079343784412308	63	99	329	497	1518	300	زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة	739	3053519499285747840	167	322.5	132	172	97.09302520751953	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6147	false	-539869595331952440	69	183	326	862	1461	300	عليه السلام في الرجل يبول قال------ ينتره ثلاثا ثم ان سال حتي يبلغ السا-ق فلا يبالي -----------------------------------------------------10 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني ابوالقاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي طرف ذكره ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل 11 فاما ما روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الصفار عن محمد--------------------------------------------------------- بن عيسي قال كتب اليه رجل هل يجب الوضوء مما خرج من الذكر بعد الاستبراء فكتب نعم فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من الاستحباب	6147	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00739	true	-9032079343784412308	1	125	7	630	1518	300	عليه السلام في صحيحة حفص بن البختري ينتره ثلاثا ثم ان سال حتي يبلغ السابق فلا يبالي وغيرها من الاخبار التي تقدمت في مسالة الاستبراء من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بول و--------------------اما ما رواه ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاث يخرجن من الاحليل وهن المني فمنه الغسل والودي فمنه الوضوء لانه يخرج من دريرة البول فمحمول علي ما قبل الاستبراء جمعا لصحيحة زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة الحديث واما صحيح محمد بن عيسي قال كتب اليه رجل هل يجب الوضوء مما خرج من الذكر بعد الاستبراء قال- نعم فحمل-ه في التهذيبين علي ا----------------لاستحباب	739	3053519499285747840	178	104.0	136	939	18.956336975097656	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6239	false	-5173759795326465689	89	183	402	842	1410	300	سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعد ما يغتسل قال يعيد الغسل فان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضا ويستنجي 98 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابي------------------------------ه عن سعد بن عبدالله ومحمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز---------------------------------- عن محمد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يخرج من احليله بعد ما اغتسل شء قال يغتسل ويعيد الصلاة الا ان يكون بال قبل ان يغتسل فانه لا يعيد	6239	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00739	true	-9032079343784412308	215	300	1120	1518	1518	300	سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعد ما يغتسل قال يعيد الغسل وصحيحة سليمان بن خالد -------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل وفي الصحيح--------------------- عن منصور بن حازم مثله وصحيحة محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج من احليله بعد ما يغتسل شء قال يغتسل ويعيد الصلاة الا ان يكون بال قبل ان يغتسل فانه لا يعيد-	739	3053519499285747840	245	372.5	189	505	48.51485061645508	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4984	false	1828580592540675175	173	250	786	1139	1355	300	غسله قال محمد وقال ابو جعفر عليه السلام من اغتسل وهو جنب قبل ان يبول ثم يجد بللا فقد انتقض غسله وان كان بال ثم اغتسل ثم وجد بللا فليس ين-قض غسله ولكن عليه الوضوء 5 عنه عن فضالة عن------------------------------------- معاوية بن ميسرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل راي بعد الغسل شيءا قال ان كان بال بعد جماعه قبل الغسل فليتوضا وان كان لم يبل حتي اغتسل ثم وجد البلل فليعد الغسل	4984	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00740	true	-7741187284822841737	0	59	0	279	1446	300	غسله قال محمد وقال ابو جعفر عليه السلام من اغتسل وهو جنب قبل ان يبول ثم وجد بللا فقد انتقض غسله وان كان بال ثم اغتسل ثم وجد بللا فليس ينتقض غسله ولكن عليه الوضوء لان البول لم يدع شيءا وقول الصادق عليه السلام في صحيحة معاوية بن ميسرة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لم يبل حتي اغتسل ثم وجد البلل فليعد الغسل	740	3053519499285747840	223	402.0	174	391	57.03324890136719	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4984	false	1828580592540675175	216	300	981	1355	1355	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل را--------------------------------------ي بعد الغسل شيء------------ا قال ان كان بال بعد جماعه قبل الغسل فليتوضا وان كان لم يبل حتي اغتسل ثم وجد البلل فليعد الغسل 6 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن-------------------------------------------------------------------------------------- محمد عن-------------- عبد الله بن محمد الحجاج عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن هلال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجامع اهله ثم يغتسل قبل ان يبول ثم يخرج منه شء بعد الغسل فقال-	4984	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00740	true	-7741187284822841737	165	248	809	1201	1446	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل تصيبه الجنابة فينسي ان يبول حتي يغتسل ثم يري بعد الغسل شيءا ايغتسل ايضا قال لا قد تعصرت ونزل من الحباءل ورواية---------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن هلال قال سالته عن رجل اغتسل قبل ان يبول فكتب ان الغسل بعد البول الا ان يكون ناسيا فلا يعيد منه الغسل ورواية عبد الله--------------------------------------------- بن هلال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجامع اهله ثم يغتسل قبل ان يبول ثم يخرج منه شء بعد الغسل فقال	740	3053519499285747840	189	281.0	145	525	36.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4985	false	-4787045374699925346	122	197	545	893	1411	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل تصيبه الجنابة فينسي ان يبول حتي يغتسل ثم يري بعد الغسل شيءا ايغتسل ايضا قال لا قد تعصرت ونزل من الحباءل 9 واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن محمد بن عيسي عن احمد بن هلال قال سالته عن رجل اغتسل قبل ان يبول فكتب ان الغسل بعد البول الا ان يكون ناسيا فلا يعيد منه الغسل	4985	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00740	true	-7741187284822841737	164	220	804	1072	1446	300	جميل قال --------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل تصيبه الجنابة فينسي ان يبول حتي يغتسل ثم يري بعد الغسل شيءا ايغتسل ايضا قال لا قد تعصرت ونزل من الحباءل ورواية احمد------------------------------------------------------------------------ بن هلال قال سالته عن رجل اغتسل قبل ان يبول فكتب ان الغسل بعد البول الا ان يكون ناسيا فلا يعيد منه الغسل	740	3053519499285747840	255	495.0	201	348	73.27586364746094	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6239	false	-5173759795326465689	183	262	842	1215	1410	300	غسله قال محمد ق-ال ابو-جعفر عليه السلام من اغتسل وهو جنب قبل ان يبول ثم يجد بللا فقد انتقض غسله وان كان بال ثم اغتسل ثم وجد بللا فليس ين-قض غسله ولكن عليه الوضوء لان البول لم يدع شيءا 99 وبهذا الاسناد عن فضالة عن---- معاوية بن ميسرة قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول في رجل راي بعد الغسل شيءا قال ان كان بال بعد جماعه قبل الغسل فليتوضا وان لم يبل حتي اغتسل ثم وجد البلل فليعد	6239	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00740	true	-7741187284822841737	0	58	0	273	1446	300	غسله قال محمد وقال ابو جعفر عليه السلام من اغتسل وهو جنب قبل ان يبول ثم وجد بللا فقد انتقض غسله وان كان بال ثم اغتسل ثم وجد بللا فليس ينتقض غسله ولكن عليه الوضوء لان البول لم يدع شيءا وقول الصادق عليه السلام في صحيحة معاوية بن ميسرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وان لم يبل حتي اغتسل ثم وجد البلل فليعد	740	3053519499285747840	237	426.5	184	380	62.3684196472168	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6240	false	-8335765503075720329	55	263	258	1245	1427	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل تصيبه الجنابة فينسي ان يبول حتي يغتسل ثم يري بعد الغسل شيءا ايغتسل ايضا قال لا قد تعصرت ونزل من الحباءل1فهذا الخبر محمول علي انه اذا علم ان الخارج منه بعد الغسل مذي فحينءذ لا يجب عليه اعادة الغسل لان الذي يوجب اعادة الغسل خروج المني قليلا كان او كثيرا 101 وما رواه محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن----------- احمد بن هلال قال سالته عن رجل اغتسل قبل ان يبول فكتب ان الغسل بعد البول الا ان يكون ناسيا فلا يعيد منه الغسلفيحتمل هذا الخبر والذي تقدم ان يكونا مختصين بمن ترك ذلك ناسيا 102 فاما ما رواه سعد بن عبد-الله عن احمد بن محمد عن عبدالله بن محمد الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن عبدالله بن هلال قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل يجامع اهله ثم يغتسل قبل ان يبول ثم يخرج منه شء بعد الغسل فقال لا شء عليه ان ذلك مما وضعه الله عنه 103 وعنه عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبدالحميد عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب ثم اغتسل قبل ان يبول ثم راي شيءا قال لا يعيد الغسل ليس ذلك الذي راي	6240	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00740	true	-7741187284822841737	164	287	804	1373	1446	300	جميل-------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل تصيبه الجنابة فينسي ان يبول حتي يغتسل ثم يري بعد الغسل شيءا ايغتسل ايضا قال لا قد تعصرت ونزل من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حباءل ورواية احمد بن هلال قال سالته عن رجل اغتسل قبل ان يبول فكتب ان الغسل بعد البول الا ان يكون ناسيا فلا يعيد منه الغ------------------------------------------------------------------------------سل ورواية عبد الله----------------------------------------------------------------------- بن هلال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجامع اهله ثم يغتسل قبل ان يبول ثم يخرج منه شء بعد الغسل فقال لا شء عليه ان ذلك مما وضعه الله عنه ورواية----------------------------------------------------------------------- زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب ثم اغتسل قبل ان يبول ثم راي شيءا قال لا يعيد الغسل ليس ذلك الذي راي	740	3053519499285747840	537	1015.5	419	1002	53.59281539916992	115	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3762	false	1427796205304125552	251	280	1164	1304	1396	300	وروي في حديث اخر ان كان قد راي بللا ولم يكن بال فليتوضا ولا يغتسل انما ذلك من الحباءل قال مصنف هذا الكتاب--------------- اعاد- الغسل اصل والخبر الثاني رخصة	3762	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00742	true	-6732267715988536698	264	296	1419	1575	1596	300	وروي في حديث اخر ان كان قد راي بللا ولم يكن بال فليتوضا ولا يغتسل انما ذلك من الحباءل قال مصنف هذا الكتاب رحمة الله عليه اعادة الغسل اصل والخبر الثاني رخصة	742	3053519499285747840	140	263.0	111	156	89.74359130859375	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1112	false	-3356041453343363235	117	148	512	659	1367	300	سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعد ما يغتسل قال يعيد الغسل وان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضا ويستنجي	1112	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00744	true	-812000391503603032	1	32	7	154	1542	300	سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعد ما يغتسل قال يعيد الغسل وان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضا ويستنجي	744	3053519499285747840	147	294.0	116	147	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4984	false	1828580592540675175	105	250	471	1139	1355	300	سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعد-ما يغتسل قال يعيد الغسل فان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضا ويستنجي 4 عنه حماد عن حريز عن محمد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج من احليله بعد ما اغتسل شء قال يغتسل ويعيد الصلاة الا ان يكون قد بال قبل ان يغتسل فانه لا يعيد غسله قال محمد وقال ابو جعفر عليه السلام من اغتسل وهو جنب قبل ان يبول ثم يجد بللا فقد انتقض غسله وان كان بال ثم اغتسل ثم وجد بللا فليس ينقض غسله ولكن عليه الوضوء 5 عنه عن فضالة عن معاوية بن ميسرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل راي بعد الغسل شيءا قال ان كان بال بعد جماعه قبل الغسل فليتوضا وان كان لم يبل حتي اغتسل ثم وجد البلل فليعد الغسل	4984	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00744	true	-812000391503603032	1	68	7	325	1542	300	سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعد ما يغتسل قال يعيد الغسل وان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضا ويستنجي ورواية ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ميسرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل راي بعد الغسل شيءا قال ان كان بال بعد جماعه قبل الغسل فليتوضا و----ان لم يبل حتي اغتسل ثم وجد البلل فليعد الغسل	744	3053519499285747840	308	589.0	243	669	46.03886413574219	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6238	false	-8379475982474925126	220	272	1077	1327	1459	300	واذا وجد المغتسل من الجنابة بللا علي راس احليله او احس بخروج شء---- بعد اغتساله فانه ان كان قد استبرا بما ذكرناه قبل هذا من البول او الاجتهاد فليس عليه وضوء ولا اعادة غسل لان ذلك ربما كان وذيا او مذيا وليس ينتقض من هذين وان لم يكن استبرا بما شرحناه اعاد	6238	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00744	true	-812000391503603032	210	263	1096	1350	1542	300	واذا وجد المغتسل من الجنابة بللا علي راس احليله او احس بخروج شء منه بعد اغتساله فانه ان كان قد استبرا بما ذكرناه قبل هذا من البول او الاجتهاد فليس عليه وضوء ولا اعادة غسل لان ذلك ربما كان وذيا او مذيا وليس ينتقض من هذين وان لم يكن استبرا بما ذكرناه اعاد	744	3053519499285747840	247	484.5	195	254	97.24409484863281	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6239	false	-5173759795326465689	191	262	883	1215	1410	300	اغتسل وهو جنب قبل ان يبول ثم يجد بللا فقد انتقض غسله -------------وان كان با----ل ثم اغتسل ثم وجد بللا فليس ينقض غسله ولكن عليه الوضوء لان البول لم يدع شيءا 99 وبهذا الاسناد عن فضالة عن معاوية بن ميسرة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في رجل راي بعد الغسل شيءا قال ان كان بال بعد جماعه قبل الغسل فليتوضا وان لم يبل حتي اغتسل ثم وجد البلل فليعد	6239	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00744	true	-812000391503603032	8	67	40	319	1542	300	يغتسل قبل --------ان يبول ف--يجد بللا بعد ما يغتسل قال يعيد الغسل وان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد غس-------------له ولكن يتوضا ويستنجي ورواية ا------------------------------------------------بن ميسرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل راي بعد الغسل شيءا قال ان كان بال بعد جماعه قبل الغسل فليتوضا وان لم يبل حتي اغتسل ثم وجد البلل فليعد	744	3053519499285747840	207	347.0	160	350	59.14285659790039	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6239	false	-5173759795326465689	89	120	402	549	1410	300	سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعد ما يغتسل قال يعيد الغسل فان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضا ويستنجي	6239	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00744	true	-812000391503603032	1	32	7	154	1542	300	سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعد ما يغتسل قال يعيد الغسل وان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضا ويستنجي	744	3053519499285747840	146	291.0	115	147	99.3197250366211	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6239	false	-5173759795326465689	263	299	1224	1405	1410	300	يتضمن هذان الحديثان من ذكر اعادة الوضوء فانما هو علي طريقة الاستحباب لانه اذا صح بما قدمنا ذكره ان الغسل من الجنابة مجز- عن الوضوء ولم يحدث ههنا ما ينقض الوضوء فينبغي ان لا يجب عليه	6239	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00745	true	8741660960302103795	65	101	330	510	1569	300	-تضمن هذان الحديثان من ذكر اعادة الوضوء فانما هو علي طريقة الاستحباب لانه اذا صح بما قدمنا ذكره ان الغسل من الجنابة مجزء عن الوضوء ولم يحدث -هنا ما ينقض الوضوء فينبغي ان لا تجب عليه	745	3053519499285747840	178	340.0	142	182	97.80220031738281	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6240	false	-8335765503075720329	0	37	0	184	1427	300	الطهارة ولا تعلق علي ذمته الطهارة الا بدليل قاطع وليس ههنا دليل يقطع العذر ويحتمل ايضا ان يكون ما خرج منه بعد الغسل كان بولا فيجب عليه حينءذ الوضوء وان لم يجب الغسل حسب ما تضمنه الخبر	6240	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00745	true	8741660960302103795	101	137	510	693	1569	300	الطهارة ولا تعلق علي ذمته الطهارة الا بدليل قاطع وليس ههنا دليل يقطع العذر ويحتمل ايضا ان يكون ما خرج منه بعد الغسل كان بولا فيجب عليه حينءذ الوضوء وان لم يجب الغسل حسب-ما تضمنه الخبر	745	3053519499285747840	183	361.0	147	184	99.4565200805664	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0152	false	4419588044674715303	196	276	928	1330	1454	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عن معرفة الامام منكم واجبة علي جميع الخلق فقال ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه واله الي الناس اجمعين رسولا و حجة لله علي جميع خلقه في ارضه فمن امن بالله وبمحمد رسول الله واتبعه وصدقه فان معرفة الامام منا واجبة عليه ومن لم يءمن بالله وبرسوله ولم يتبعه ولم يصدقه ويعرف حقهما فكيف يجب عليه معرفة الامام وهو لا يءمن بالله ورسوله ويعرف حقهما قال قلت فما ---	152	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00748	true	2249552668581782983	35	110	197	588	1628	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عن معرفة الامام منكم واجبة علي جميع الخلق فقال ان الله------- بعث محمدا صلي الله عليه واله الي الناس اجمعين رسولا و-حجة لله علي----- خلقه في ارضه فمن امن بالله وبمحمد رسول الله واتبعه وصدقه فان معرفة الامام منا واجبة عليه ومن لم يءمن بالله وبرسوله ولم يتبعه ولم يصدقه ويعرف حقهما فكيف يجب عليه معرفة الامام وهو-لا يءمن بالله ورسوله ويعرف حقهما الحديث وهو كما	748	3053519499285747840	376	725.5	304	405	92.83950805664062	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0395	false	1755796316485664716	230	269	1091	1294	1428	300	لم نك من اتباع الاءمة الذين قال الله تبارك وتعا----------------------------------------لي فيهم والسابقون السابقون اولءك المقربون اما تري الناس يسمون الذي يلي السابق في الحلبة مصلي فذلك الذي عني حيث قال لم نك من المصلين--- لم نك من اتباع السابقين	395	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00751	true	2916548009671819811	107	148	595	796	1646	300	لم نك من اتباع الاءمة عليهم السلام وهو مروي عن الصادق عليه السلام وفسر عليه السلام المصلي في الاية بمعني ا--------------------------------------------لذي يلي السابق في الحلبة قال- فذلك الذي عني حيث قال لم نك من المصلين اي لم نك من اتباع السابقين	751	3053519499285747840	123	192.0	95	246	50.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6204	false	-3781409450611905857	205	268	938	1223	1368	300	زرارة قلت له رجل ترك بعض ذراعه او بعض جسده من غسل الجنابة فقال اذا شك وكانت به بلة وهو في صلاته مسح بها عليه وان كان استيقن رجع فاعاد عليهما ما لم يصب بلة فان دخله الشك وقد دخل في صلاته فليمض في صلاته ولا شي ء عليه وان استيقن رجع فاعاد عليه الماء وان راه وبه بلة مسح عليه واعاد الصلاة	6204	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00753	true	-2981764869933295293	60	84	312	421	1537	300	زرارة في من----- ترك بعض ذراعه او بعض جسده في غسل الجنابة حتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل في الصلاة ------------------------------------------------------------وان راه وبه بلة مسح عليه واعاد الصلاة	753	3053519499285747840	93	144.0	71	285	32.6315803527832	18	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6425	false	-4047777468303530319	120	144	599	715	1453	300	محمد بن القاسم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجنب ينام في المسجد فقال يتوضا ولا باس ان ينام في المسجد ويمر فيه	6425	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00757	true	7518548708584294192	230	254	1253	1369	1627	300	محمد بن القاسم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجنب ينام في المسجد فقال يتوضا ولا باس ان ينام في المسجد ويمر فيه	757	3053519499285747840	116	232.0	92	116	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5008	false	5066216957344782576	157	221	705	1013	1403	300	حجاج الخشاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي امراته فطمثت بعد ما فرغ اتجعله غسلا واحدا اذا طهرت او تغتسل مرتين قال تجعله غسلا واحدا عند طهرها 4 فاما ما رواه علي بن الحسن عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران ---عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام قالا في الرجل يجامع المراة ف----------------تحيض قبل ان تغتسل	5008	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00767	true	5119108991852384327	17	79	84	391	1559	300	حجاج الخشاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي امراته فطمثت بعد ما فرغ اتجعله غسلا واحدا اذا طهرت او تغتسل مرتين قال تجعله غسلا واحدا عند طهرها ومثلها موثقات زرارة وابي بصير وعبد الله بن سنان و منها موثقة عمار عن ابي عبد الله عليه الس-------------لام قال سالته عن------- المراة بواقعها زوجها ثم تحيض قبل ان تغتسل	767	3053519499285747840	217	361.5	170	327	66.36085510253906	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5009	false	-3124736300007318738	4	42	17	209	1434	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يواقعها زوجها ثم تحيض قبل ان تغتسل قال ان شاءت ان تغتسل فعلت وان لم تفعل فليس عليها شء فاذا طهرت اغتسلت غسلا واحدا للحيض والجنابة	5009	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00767	true	5119108991852384327	61	98	303	485	1559	300	عمار ---------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة بواقعها زوجها ثم تحيض قبل ان تغتسل قال ان شاءت ان تغتسل فعلت وان لم تفعل -ليس عليها شء فاذا طهرت اغتسلت غسلا واحدا للحيض والجنابة	767	3053519499285747840	181	347.0	144	192	94.27083587646484	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6444	false	5783996487217011225	198	260	925	1233	1434	300	حجاج الخشاب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وقع علي امراته فطمثت بعد ما فرغ اتجعله غسلا واحدا اذا طهرت او تغتسل مرتين قال تجعله غسلا واحدا عند طهرها 51 فاما ما رواه علي بن الحسن عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران -عن ابي عبد-الله وابي الحسن عليهما السلام قالا في الرجل يجامع المراة ف----------------تحيض قبل ان تغتسل	6444	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00767	true	5119108991852384327	17	79	84	391	1559	300	حجاج الخشاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي امراته فطمثت بعد ما فرغ اتجعله غسلا واحدا اذا طهرت او تغتسل مرتين قال تجعله غسلا واحدا عند طهرها ومثلها موثقات زرارة وابي بصير وعبد الله بن سنان و منها موثقة عمار عن ابي عبد الله عليه الس-------------لام قال سالته عن------- المراة بواقعها زوجها ثم تحيض قبل ان تغتسل	767	3053519499285747840	213	343.5	169	327	65.13761138916016	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6445	false	3322651277558493046	40	78	192	383	1414	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المراة يواقعها زوجها ثم تحيض قبل ان تغتسل قال ان شاء ت ان تغتسل فعلت وان لم تفعل ليس عليها شء فاذا طهرت اغتسلت غسلا واحدا للحيض والجنابة	6445	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00767	true	5119108991852384327	61	98	303	485	1559	300	عمار ---------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة بواقعها زوجها ثم تحيض قبل ان تغتسل قال ان شاء-ت ان تغتسل فعلت وان لم تفعل ليس عليها شء فاذا طهرت اغتسلت غسلا واحدا للحيض والجنابة	767	3053519499285747840	180	340.0	144	192	93.75	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1106	false	668922649689639188	224	286	1106	1397	1457	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا بكفيك فتغسلهما ثم تغسل فرجك ثم تصب الماء علي راسك ثلاثا ثم تصب الماء علي ساءر جسدك مرتين فما جري عليه الماء فقد طهر 2 محمد ابن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1106	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00774	true	-1952476127917252134	250	299	1252	1499	1501	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا بكفيك فتغسلهما ثم تغسل فرجك ثم تصب ------علي راسك ثلاثا ثم تصب ------علي ساءر جسدك مرتين فما جري عليه الماء فقد طهر وموثقة سماعة المتقدمة انفا وحسنة زرارة ----------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	774	3053519499285747840	210	360.5	165	293	71.67235565185547	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1107	false	419062708122327623	10	54	43	251	1379	300	زرارة قال قلت كيف يغتسل الجنب فقال ان لم يكن اصاب كفه شء غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه بثلاث غرف ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه	1107	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00774	true	-1952476127917252134	171	215	867	1075	1501	300	زرارة قال قلت كيف يغتسل الجنب فقال ان لم يكن اصاب كفه شء غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه بثلاث غرف ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه	774	3053519499285747840	208	416.0	164	208	100.0	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4988	false	-1798377582204073033	82	153	384	706	1408	300	محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا بكفيك ---------ثم تغسل فرجك ثم تصب علي راسك ثلاثا ثم تصب علي ساءر جسدك مرتين فما جري عليه الماء فقد طهر 3 اخبرني الحسين بن عبيد الله عن احمد بن يحيي عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من	4988	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00774	true	-1952476127917252134	250	300	1252	1501	1501	300	محمد -بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا بكفيك فتغسلهما ثم تغسل فرجك ثم تصب علي راسك ثلاثا ثم تصب علي ساءر جسدك مرتين فما جري عليه الماء فقد طهر وموثقة سماعة المتقدمة انفا وحسنة زرارة عن-------------------------------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال من-	774	3053519499285747840	201	355.5	159	331	60.725074768066406	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6229	false	4021073698204799817	247	272	1224	1334	1458	300	فرجه ثم ليصب علي راسه ثلاث مرات ملا كفيه ثم يضرب بكف من ماء علي صدره وكف بين كتفيه ثم يفيض الماء علي جسده كله	6229	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00774	true	-1952476127917252134	6	31	31	141	1501	300	فيها ثم ليصب علي راسه ثلاث مرات ملء كفيه ثم يضرب بكف من ماء علي صدره وكف بين كتفيه ثم يفيض الماء علي جسده كله	774	3053519499285747840	106	208.0	81	110	96.36363983154297	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6230	false	-5178941722447096787	163	206	772	974	1406	300	زرارة قال قلت له كيف يغتسل الجنب فقال ان لم يكن اصاب كفه مني غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه---------- ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه	6230	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00774	true	-1952476127917252134	171	215	867	1075	1501	300	زرارة قال قلت--- كيف يغتسل الجنب فقال ان لم يكن اصاب كفه شء- غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه بثلاث غرف ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه	774	3053519499285747840	196	369.5	154	212	92.45282745361328	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4988	false	-1798377582204073033	25	69	113	322	1408	300	احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تغسل يدك اليمني من المرفق الي اصابعك وتبول ان قدرت علي البول ثم تدخل يدك في الاناء ثم اغسل ما اصابك منه ثم افض علي راسك وجسدك ولا وضوء فيه	4988	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00775	true	6774595873885376105	92	119	460	586	1544	300	احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تغسل يدك اليمني---------- الي------------- ان قا-----------ل -------------------------------------------ثم افض علي راسك وجسدك ولا وضوء فيه	775	3053519499285747840	125	210.0	98	209	59.80861282348633	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4988	false	-1798377582204073033	170	255	778	1190	1408	300	الغسل 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال كان ابو عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة ومعه ام اسماعيل فاصاب من جارية له فامرها فغسلت جسدها وتركت راسها قال لها اذا اردت ان تركبي فاغسلي راسك ففعلت ذلك فعلمت بذلك ام اسماعيل فحلقت راسها فلما كان من قابل انتهي ابو عبد الله عليه السلام الي ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المكان فقالت له ام اسماعيل اي موضع هذا فقال لها الموضع الذي احبط الله فيه حجك- عام اول	4988	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00775	true	6774595873885376105	182	262	925	1324	1544	300	المسلمة واما ما ورد في صحيحة ه--------------------------شام بن سالم قال كان ابو عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة ومعه ام اسماعيل فاصاب من جارية له فامرها فغسلت جسدها وتركت راسها الحديث ففيه ان هش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام المذكور قد روي القصة المشار اليها في الصحيح عن محمد بن مسلم قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسطاطه وهو يكلم امراة فابطات عليه فقال ادن هذه ام اسماعيل جاءت وانا ازعم ان هذا المكان------------------------------------------------ الذي احبط الله فيه حجها عام اول	775	3053519499285747840	190	302.5	150	583	32.590049743652344	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4989	false	8564881165658458744	25	99	110	504	1485	300	عن محمد بن مسلم قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسطاطه وهو يكلم امراة فابطات عليه فقال ادنه هذه ام اسماعيل جاءت وانا ازعم ان هذا المكان الذي احبط الله فيه حجها عام اول كنت اردت الاحرام فقلت ضعوا لي الماء في الخبا- فذهبت الجارية بالماء فوضعته فاستخففتها فاصبت منها فقلت اغسلي راسك وامسحيه مسحا شديدا لا تعلم به مولاتك فاذا اردت الاحرام فاغسلي جسدك ولا تغسلي راسك فتستريب مولاتك فدخلت فسطاط	4989	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00775	true	6774595873885376105	226	300	1151	1544	1544	300	عن محمد بن مسلم قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسطاطه وهو يكلم امراة فابطات عليه فقال ادن- هذه ام اسماعيل جاءت وانا ازعم ان هذا المكان الذي احبط الله فيه حجها عام اول كنت اردت الاحرام فقلت ضعوا لي الماء في الخباء فذهبت الجارية بالماء فوضعته فاستخففتها فاصبت منها فقلت اغسلي راسك وامسحيه مسحا شديدا لا تعلم به مولاتك فاذا اردت الاحرام فاغسلي جسدك ولا تغسلي راسك فتستريب مولاتك فدخلت فسطاط-	775	3053519499285747840	392	769.0	319	395	99.24050903320312	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6229	false	4021073698204799817	106	227	533	1121	1458	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تصب علي يديك الماء فتغسل كفيك ثم تدخل يد-------------ك فتغسل فرجك --------ثم تمضمض وتستنشق وتصب الماء علي راسك ثلاث مرات وتغسل وجهك وتفيض علي جسدك----------------------------------------------------------- الماء 54 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تغسل يدك اليمني من المرفقين الي اصابعك وتبول ان قدرت علي البول ثم تدخل يدك في الاناء ثم اغسل ما اصابك منه ثم افض علي راسك وجسدك ولا وضوء فيه 55 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة عن ابي عبدال-له عليه السلام	6229	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00775	true	6774595873885376105	46	128	226	633	1544	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تبدا فت--------------غسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك فتغسل فرجك ومرافقك ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل------------------------------------------- جسدك من لدن قرنك الي قدميك ليس بعده ولا قبله وضوء وكل شء امسسته الماء فقد ا-----------نقيته الحديث وصحيحة احمد بن م---------------------------------------------------------------------حمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تغسل يدك اليمني ------------الي------------- ان قا-----------ل -------------------------------------------ثم افض علي راسك وجسدك ولا وضوء فيه وصحيحة يعقوب بن يقطين عن-------------------------------------------- ابي ---الحسن عليه السلام	775	3053519499285747840	262	336.5	205	670	39.10447692871094	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6231	false	-6246541397436473980	188	262	945	1340	1537	300	عن محمد بن مسلم قال دخلت علي ابي عبدا-لله عليه السلام فسطاطه وهو يكلم امراة فابطات عليه فقال ادنه هذه ام اسماعيل جاء ت وانا ازعم ان هذا المكان الذي احبط الله فيه حجها عام اول كنت اردت الاحرام فقلت ضعوا لي الماء في الخباء فذهبت الجارية بالماء فوضعته فاستخففتها فاصبت منها فقلت اغسلي راسك وامسحيه مسحا شديدا لا تعلم به مولاتك فاذا اردت الاحرام فاغسلي جسدك ولا تغسلي راسك فتستريب مولاتك فدخلت فسطاط	6231	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00775	true	6774595873885376105	226	300	1151	1544	1544	300	عن محمد بن مسلم قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسطاطه وهو يكلم امراة فابطات عليه فقال ادن- هذه ام اسماعيل جاء-ت وانا ازعم ان هذا المكان الذي احبط الله فيه حجها عام اول كنت اردت الاحرام فقلت ضعوا لي الماء في الخباء فذهبت الجارية بالماء فوضعته فاستخففتها فاصبت منها فقلت اغسلي راسك وامسحيه مسحا شديدا لا تعلم به مولاتك فاذا اردت الاحرام فاغسلي جسدك ولا تغسلي راسك فتستريب مولاتك فدخلت فسطاط-	775	3053519499285747840	391	764.0	319	396	98.73737335205078	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6238	false	-8379475982474925126	91	150	460	739	1459	300	يعقوب بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن غسل الجنابة فيه وضوء ام لا فيما نزل به جبرءيل عليه السلام فقال الجنب يغتسل يبدا فيغسل يديه الي المرفقين قبل ان يغمسهما في الماء ثم يغسل ما اصابه من اذي ثم يصب علي راسه وعلي وجهه وعلي جسده كله ثم قد قضي الغسل ولا وضوء عليه قال	6238	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00775	true	6774595873885376105	120	147	593	719	1544	300	يعقوب بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام وفيها ثم يصب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الماء------------------------------- علي راسه وعلي وجهه وعلي جسده كله ثم قد قضي الغسل ولا وضوء عليه فان	775	3053519499285747840	112	176.0	87	279	40.143367767333984	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6243	false	8671675134241612546	16	60	67	292	1458	300	زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تبدا فتغسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك فتغسل فرجك ومرافقك ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك الي قدميك ليس--------- قبله ولا بعده وضوء وكل شء امسسته الماء فقد انقيته	6243	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00775	true	6774595873885376105	45	90	220	446	1544	300	زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تبدا فتغسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك فتغسل فرجك ومرافقك ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك الي قدميك ليس بعده ولا قبل---------ه وضوء وكل شء امسسته الماء فقد انقيته	775	3053519499285747840	216	412.0	174	235	91.9148941040039	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6424	false	-5497973971410533329	263	300	1254	1439	1439	300	زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تبدا فتغسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك فتغسل فرجك --------ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك الي قدميك ليس--------- قبله ولا بعده وضوء-	6424	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00775	true	6774595873885376105	45	84	220	415	1544	300	زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تبدا فتغسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك فتغسل فرجك ومرافقك ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك الي قدميك ليس بعده ولا قبل---------ه وضوء	775	3053519499285747840	176	318.5	142	204	86.2745132446289	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4989	false	8564881165658458744	99	121	504	629	1485	300	مولاتها فذهبت تتناول شيءا فمست مولاتها راسها فاذا لزوجة الماء فحلقت راسها وضربتها فقلت لها هذا المكان الذي احبط الله فيه حجك	4989	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00776	true	6875786246354164278	0	22	0	125	1544	300	مولاتها فذهبت تتناول شيءا فمست مولاتها راسها فاذا لزوجة الماء فحلقت راسها وضربتها فقلت لها هذا المكان الذي احبط الله فيه حجك	776	3053519499285747840	125	250.0	103	125	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1106	false	668922649689639188	224	291	1106	1423	1457	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا بكفيك فتغسلهما ثم تغسل فرجك ثم تصب الماء علي راسك ثلاثا ثم تصب الماء علي ساءر جسدك مرتين فما جري عليه الماء فقد طهر 2 محمد ابن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن----------------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال يفيض الجن-----------ب علي راسه الماء	1106	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00777	true	5158467127013757986	184	247	983	1295	1553	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا بكفيك فتغسلهما ثم تغسل فرجك ثم تصب علي------ راسك ثلاثا ثم تصب ------علي ساءر جسدك مرتين فما جري عليه الماء فقد طهر وموثقة--------------------------------------------------------------------- ابي بصير او صحيحته علي الخلاف فيه وان كان الارجح الثاني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام --عن غسل الجنابة فقال تصب علي يديك الماء	777	3053519499285747840	215	368.5	168	395	54.43037796020508	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4983	false	-1619835559230306271	205	244	951	1147	1422	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تصب علي يديك الماء فتغسل كفيك ثم تدخل يدك في الماء فتغتسل فرجك ثم -تمضمض وتستنشق وتصب الماء علي راسك ثلاث مرات وتغسل وجهك وتفيض علي جسدك الماء	4983	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00777	true	5158467127013757986	232	269	1222	1409	1553	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تصب علي يديك الماء فتغسل كفيك ثم تدخل يدك فتغ----------سل فرجك ثم تتمضمض وتستنشق وتصب الماء علي راسك ثلاث مرات وتغسل وجهك وتفيض علي جسدك الماء	777	3053519499285747840	184	353.0	147	197	93.40101623535156	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4988	false	-1798377582204073033	82	117	384	552	1408	300	محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا بكفيك ---------ثم تغسل فرجك ثم تصب علي راسك ثلاثا ثم تصب علي ساءر جسدك مرتين فما جري عليه الماء فقد طهر	4988	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00777	true	5158467127013757986	184	220	983	1159	1553	300	محمد -بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا بكفيك فتغسلهما ثم تغسل فرجك ثم تصب علي راسك ثلاثا ثم تصب علي ساءر جسدك مرتين فما جري عليه الماء فقد طهر	777	3053519499285747840	167	320.0	132	177	94.35028076171875	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6229	false	4021073698204799817	106	201	533	996	1458	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تصب علي يديك الماء فتغسل كفيك ثم تدخل يدك فتغسل فرجك ثم -تمضمض وتستنشق وتصب الماء علي راسك ثلاث مرات وتغسل وجهك وتفيض علي جسدك الماء 54 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد قال سالت ابا---- الحسن عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تغسل يد---ك اليمني من المرفقين الي اصابعك وتبول ان قدرت علي البول ثم تدخل يدك في الاناء ثم اغسل ما اصاب----ك من---ه ثم	6229	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00777	true	5158467127013757986	232	299	1222	1549	1553	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تصب علي يديك الماء فتغسل كفيك ثم تدخل يدك فتغسل فرجك ثم تتمضمض وتستنشق وتصب الماء علي راسك ثلاث مرات وتغسل وجهك وتفيض علي جسدك الماء وصحيحة حكم بن حكيم--------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن غسل الجنابة فقال افض علي كفك اليمني من الماء فاغسلها---------------------------------------------------- ثم اغسل ما اصاب جسدك من اذي ثم	777	3053519499285747840	275	458.0	217	479	57.41127395629883	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6235	false	-2346962276611001181	264	292	1250	1383	1422	300	بن حكيم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال افض علي كفك اليمني من الماء فاغسلها ثم اغسل ما اصاب جسدك من اذي ثم اغسل	6235	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00777	true	5158467127013757986	271	300	1420	1553	1553	300	بن حكيم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال افض علي كفك اليمني من الماء فاغسلها ثم اغسل ما اصاب جسدك من اذي ثم اغسل-	777	3053519499285747840	132	254.0	105	134	98.50746154785156	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1197	false	-3924700203664143987	11	119	50	559	1365	300	خرجت الروح من البدن خرجت هذه النطفة بعينه--------------ا منه كاءنا ما كان صغيرا---- او كبيرا ذكرا او انثي فلذلك يغسل الميت غسل الجن--------------------------------------------------------------------ابة فقال الرجل يا ابن رسول الله لا والله ما اخبر ابن قيس الماصر بهذا ابدا فقال ذلك اليك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل ما بال الميت يمني قال النطفة التي خلق منها يرمي بها 3 بعض اصحابنا عن علي بن الحسن الميثمي عن هارون بن حمزة عن بعض اصحابنا عن علي بن الحسين عليه السلام قال قال ان المخلوق لا يموت حتي تخرج منه النطفة التي خلق منها من ف-------يه او من	1197	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00778	true	3555214158941068803	193	276	1011	1421	1538	300	خرجت الروح من البدن خرجت---- النطفة التي خلق منها بعينها منه كاءنا ما كان صغيرا كان او كبيرا ذكرا او انثي فلذلك يغسل------ غسل الجنابة وفي حديث عن الكاظم عليه السلام وقد سءل عن الميت لم يغسل غسل الجنابة فذكر حديثا يقول فيه اذا مات الميت سالت منه ت--------------------------------لك النطفة بعينها يعني التي خلق منها فمن صار يغسل غسل الجنابة وروي الصدوق ----------قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سءل الصادق عليه السلام لاي علة يغسل الميت قال تخر--------ج منه النطفة التي خلق منها تخرج من عينيه او من	778	3053519499285747840	182	233.0	136	602	30.23255729675293	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6243	false	8671675134241612546	60	120	292	586	1458	300	ولو ان رجلا ارتمس في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك وان لم يدلك جسده 114 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول اذا ارتمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك	6243	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00780	true	-8857915653524251388	267	300	1439	1607	1607	300	ولو ان رجلا ارتمس في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك وان لم يدلك جسده وحسنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا ارتمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك-	780	3053519499285747840	161	294.5	130	295	54.576271057128906	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4989	false	8564881165658458744	153	212	773	1080	1485	300	في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله ف-لا ينافي ما قدمناه من وجوب الترتيب لان المرتمس يترتب حكما وان لم يترتب فعلا لانه اذا خرج من الماء حكم له اولا بطهارة راسه ثم جانبه الايمن ثم جانبه الايسر فيكون علي هذا التقدير مرتبا---- ويجوز ان يكون عند الارتماس يسقط مراعاة الترتيب كما يسقط عند غسل الجنابة فرض الوضوء	4989	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00782	true	2699968640687650081	119	177	655	959	1577	300	في الغسل واورد-------- اجزاء الارتماس فقال لا ينافي ما قدمناه من وجوب الترتيب لان المرتمس يترتب حكما وان لم يترتب فعلا لانه اذا خرج من الماء حكم له اولا بطهارة راسه ثم جانبه الايمن ثم جانبه الايسر فيكون علي هذا التقدير مرتبا قال ويجوز ان يكون عند الارتماس يسقط مراعاة الترتيب كما يسقط عند غسل الجنابة فرض الوضوء	782	3053519499285747840	278	527.0	223	312	89.1025619506836	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1107	false	419062708122327623	228	257	1049	1180	1379	300	محمد بن ابي حمزة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة فقام في المطر حتي سال علي جسده ايجزءه ذلك من الغسل قال نعم	1107	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00784	true	4731511286122240840	18	47	90	221	1570	300	محمد بن ابي حمزة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة فقام في المطر حتي سال علي جسده ايجزيه ذلك من الغسل قال نعم	784	3053519499285747840	130	259.0	101	131	99.23664093017578	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1098	false	6912313393455052278	237	298	1072	1339	1349	300	قال حماد وقال حريز قال زرارة قلت له رجل ترك بعض ذراعه او بعض جسده في غسل الجنابة فقال اذا شك ثم كانت به بلة وهو في صلاته مسح بها عليه و ان كان استيقن رجع واعاد عليه الماء----- ما لم يصب بلة فان دخله الشك وقد دخل في حال اخري فليمض في صلاته ولا شء عليه وان استبان رجع واعاد	1098	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00788	true	3859912019589844755	240	300	1184	1449	1449	300	قال حماد وقال خريز قال زرارة قلت له رجل ترك بعض ذراعه او بعض جسده في غسل الجنابة فقال اذا شك ثم كانت به بلة وهو في صلاته مسح بها عليه و-ان كان استيقن رجع واعاد----- الماء عليه ما لم يصب بلة فان دخله الشك وقد دخل في حال اخري فليمض في صلاته ولا شء عليه وان استيقن رجع واعاد-	788	3053519499285747840	257	487.0	199	272	94.48529052734375	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1109	false	1207412548932755908	5	38	20	168	1427	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اغتسل ابي من الجنابة فقيل له قد ابقيت لمعة في ظهرك لم يصبها الماء فقال له ما كان عليك لو سكت ثم مسح تلك اللمعة بيده	1109	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00788	true	3859912019589844755	7	40	38	185	1449	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اغتسل ابي من الجنابة فقيل له قد -بقيت لمعة من ظهرك لم يصبها الماء فقال له ما كان عليك لو سكت ثم مسح تلك اللمعة بيده	788	3053519499285747840	145	283.0	112	148	97.97297668457031	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6204	false	-3781409450611905857	200	258	916	1174	1368	300	قال حماد -قال حريز قال زرارة قلت له رجل ترك بعض ذراعه او بعض جسده من غسل الجنابة فقال اذا شك و--كانت به بلة وهو في صلاته مسح بها عليه وان كان استيقن رجع فاعاد عليهما---- ما لم يصب بلة فان دخله الشك وقد دخل في صلاته--- فليمض في صلاته ولا شي ء عليه وان استيقن رجع فاعاد	6204	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00788	true	3859912019589844755	240	300	1184	1449	1449	300	قال حماد وقال خريز قال زرارة قلت له رجل ترك بعض ذراعه او بعض جسده في غسل الجنابة فقال اذا شك ثم كانت به بلة وهو في صلاته مسح بها عليه وان كان استيقن رجع واعاد الماء عليه ما لم يصب بلة فان دخله الشك وقد دخل في حال اخري فليمض في صلاته ولا ش--ء عليه وان استيقن رجع واعاد-	788	3053519499285747840	239	433.0	183	268	89.17910766601562	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6420	false	3554722288433949994	179	213	846	1001	1431	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اغتسل ابي من الجنابة فقيل له قد بقيت لمعة من ظهرك لم يصبها الماء فقال له ما كان عليك لو سكت ثم مسح تلك اللمعة بيده	6420	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00788	true	3859912019589844755	5	40	29	185	1449	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اغتسل ابي من الجنابة فقيل له قد بقيت لمعة من ظهرك لم يصبها الماء فقال له ما كان عليك لو سكت ثم مسح تلك اللمعة بيده	788	3053519499285747840	155	305.0	121	156	99.35897064208984	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6204	false	-3781409450611905857	258	280	1174	1280	1368	300	عليه الماء وان راه وبه بلة مسح عليه واعاد الصلاة باستيقان وان كان شاكا فليس عليه في شكه شء فليمض في صلاته	6204	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00789	true	2886821914734791274	0	22	0	106	1585	300	عليه الماء وان راه وبه بلة مسح عليه واعاد الصلاة باستيقان وان كان شاكا فليس عليه في شكه شء فليمض في صلاته	789	3053519499285747840	106	212.0	84	106	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1109	false	1207412548932755908	81	112	365	516	1427	300	جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما تصنع النساء في الشعر والقرون فقال لم تكن هذه المشطة انما كن يجم-نه ثم وصف اربعة امكنة ثم قال يبالغن في الغسل	1109	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00792	true	8455255373825252408	112	143	558	710	1502	300	جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما تصنع النساء في الشعر والقرون فقال لم تكن هذه المشطة انما كن يجمعنه ثم وصف اربعة امكنة ثم قال يبالغن في الغسل	792	3053519499285747840	151	297.0	120	152	99.34210205078125	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6242	false	992411701305556887	48	135	226	656	1439	300	جميل قال سالت ابا عبد-الله------------ عما تصنع النساء في الشعر والقرون فقال لم تكن هذه المشطة انما كن يجمعنه ثم وصف اربعة امكنة ثم قال يبالغن في الغسل 110 الحسين بن سعيد عن حماد عن ربعي بن عبدالله عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال حدثتني سلمي خادم- رسول الله صلي الله عليه واله قالت كان اشعار نساء رسول ال-له صلي الله عليه واله قرون رءوسهن مقدم رءوسهن فكان يكفيهن من الماء شء قليل فاما النساء الان فقد ينبغي لهن ان يبالغن في الماءثم -----	6242	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00792	true	8455255373825252408	112	193	558	960	1502	300	جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما تصنع النساء في الشعر والقرون فقال لم تكن هذه المشطة انما كن يجمعنه ثم وصف اربعة امكنة ثم قال يبالغن في الغسل وصحيحة------------------------------------------ محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال حدثتني سلمي خادمة رسول الله صلي الله عليه واله قالت كان اشعار نساء----- النبي صلي الله عليه واله قرون رءوسهن مقدم رءوسهن فكان يكفيهن من الماء شء قليل فاما النساء الان فقد ينبغي لهن ان يبالغن في الماء ومن ثم	792	3053519499285747840	371	682.0	296	450	82.44444274902344	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1107	false	419062708122327623	144	185	659	857	1379	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة عليها السوار والدملج في بعض ذراعها لا تدري يجري الماء تحته ام-- لا كيف تصنع اذا توضات او اغتسلت قال تحركه حتي يدخل الماء تحته او تنزعه	1107	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00793	true	8857357852226635250	80	119	400	592	1549	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي --------عليه السلام قال سالته عن المراة عليها السوار والدملج في بعض ذراعها لا تدري يجزي الماء تحتهما او لا كيف تصنع اذا توضات او اغتسلت قال تحركه حتي يدخل الماء تحته او تنزعه	793	3053519499285747840	187	360.0	149	200	93.5	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1108	false	-5598623760814405177	252	286	1138	1305	1365	300	الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخاتم اذا اغتسلت قال حوله من مكانه وقال في الوضوء تديره وان نسيت حتي تقوم في الصلاة فلا امرك ان تعيد الصلاة	1108	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00793	true	8857357852226635250	126	160	631	798	1549	300	الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخاتم اذا اغتسلت قال حوله من مكانه وقال في الوضوء تديره فان نسيت حتي تقوم في الصلاة فلا امرك ان تعيد الصلاة	793	3053519499285747840	166	331.0	132	167	99.40119934082031	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1113	false	1753744211981395479	88	146	392	676	1381	300	عليه السلام الجنب يدهن ثم يغتسل قال لا 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يجنب فيصيب جسده وراسه الخلوق والطيب والشء اللكد مثل علك الروم والطرار وما اشبهه فيغتسل فاذا فرغ وجد شيءا قد بقي في جسده من اثر الخلوق والطيب وغيره قال لا باس	1113	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00793	true	8857357852226635250	194	248	976	1250	1549	300	عليه السلام ان نسيت حتي تقوم في الصلاة فلا امرك ان تعيد وصحيحة---------- ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يجنب فيصيب جسده وراسه الخلوق والطيب والشء اللكد مثل علك الروم والطرار وما اشبهه فيغتسل فاذا فرغ وجد شيءا قد بقي في جسده من اثر الخلوق والطيب وغيره قال لا باس	793	3053519499285747840	229	423.0	183	284	80.63380432128906	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1116	false	270435285259369862	12	70	48	334	1409	300	الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البول يصيب الجسد قال صب عليه الماء مرتين فانما هو ماء وسالته عن الثوب يصيبه البول قال اغسله مرتين وسالته عن الصبي يبول علي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثوب قال يصب عليه الماء قليلا ثم يعصره 2 احمد بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام	1116	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00793	true	8857357852226635250	126	216	631	1086	1549	300	الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخاتم اذا اغتسلت قال حوله من مكانه وقال في الوضوء تديره فان نسيت حتي تقوم في الصلاة فلا امرك ان تعيد الصلاة حيث دلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي اغتفاره مع النسيان وان ذكره بعده وهو خلاف ما عليه الاصحاب وبمضمون هذه الرواية صرح في الفقيه فقال فاذا كان مع الرجل خاتم فليدره في الوضوء ويحوله عند الغسل وقال الصادق عليه السلام ان نسيت حتي تقوم في الصلاة فلا امرك ان تعيد وصحيحة-------------------------------------------------------- ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام	793	3053519499285747840	112	-44.5	88	629	17.806041717529297	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6191	false	8874072501043728452	214	254	1039	1233	1450	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر ----قال سالته عن المراة عليها السوار والدملج1 في بعض ذراعها لا تدري ايجري الماء تحتهما ام لا كيف تصنع اذا توضات او اغتسلت قال قال تحركه حتي تدخل الماء تحته او تنزعه	6191	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00793	true	8857357852226635250	80	119	400	592	1549	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن المراة عليها السوار والدملج- في بعض ذراعها لا تدري يجز-ي الماء تحتهما او لا كيف تصنع اذا توضات او اغتسلت ----قال تحركه حتي يدخل الماء تحته او تنزعه	793	3053519499285747840	175	326.5	138	198	88.38383483886719	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6228	false	8182405441838928978	3	57	17	288	1509	300	عليه السلام الجنب يدهن ثم يغتسل قال لا 47 احمد بن محمد عن----- ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يجنب فيصيب جسده وراسه الخلوق والطيب والشء اللزق مثل علك الروم والطرار1 وما اشبهه فيغتسل فاذا فرغ وجد شيءا في جسده قد بقي-------- من اثر الخلوق والطيب وغيره فقال لا باس	6228	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00793	true	8857357852226635250	194	248	976	1250	1549	300	عليه السلام ان نسيت حتي تقوم في الصلاة فلا امرك ان تعيد وصحيحة ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يجنب فيصيب جسده وراسه الخلوق والطيب والشء اللكد مثل علك الروم والطرار- وما اشبهه فيغتسل فاذا فرغ وجد شيءا-------- قد بقي في جسده من اثر الخلوق والطيب وغيره -قال لا باس	793	3053519499285747840	219	381.5	175	284	77.11267852783203	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6423	false	-4822773717208733564	130	173	612	828	1415	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا اغتسلن من الجنابة يبقين صفرة الطيب علي اجسادهن وذلك ان النبي صلي الله عليه واله امرهن ان يصببن الماء صبا علي اجسادهن	6423	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00794	true	9190581526854807360	36	79	191	407	1509	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا اغتسلن من الجنابة يبقين صفرة الطيب علي اجسادهن وذلك ان النبي صلي الله عليه واله امرهن ان يصببن الماء صبا علي اجسادهن	794	3053519499285747840	216	432.0	173	216	100.0	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4893	false	-1444081594335983437	265	300	1220	1382	1382	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي من يسءله عن الغدير يجتمع فيه ماء السماء و--يستقي فيه من بءر -يستنجي فيه الانسان من بول او غاءط او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا-	4893	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00795	true	-3073492329114096699	126	160	666	824	1531	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي من يساله عن الغدير يجتمع فيه ماء السماء او يستقي فيه من بءر فيستنجي فيه الانسان من بول --------او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا	795	3053519499285747840	152	283.5	120	166	91.5662612915039	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6243	false	8671675134241612546	183	214	876	1031	1458	300	ولا ينبغي له ان يرتمس في الماء الراكد فانه ان كان قليلا افسدهفالوجه فيه -------------------------------------------------------------------------------------------ان الجنب حكمه حكم النجس الي ان يغتسل فمتي لاقي الماء الذي يصح فيه قبول النجاسة فسد	6243	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00795	true	-3073492329114096699	74	122	393	639	1531	300	ولا ينبغي له ان يرتمس في الماء الراكد فانه ان كان قليلا افسده وان كان كثيرا خالف السنة بالاغتسال فيه واستدل له الشيخ رحمه الله في التهذيب بالنسبة الي الحكم الاول بان الجنب حكمه حكم النجس الي ان يغتسل فمتي لاقي الماء الذي يصح فيه قبول النجاسة فسد	795	3053519499285747840	144	271.0	115	246	58.53658676147461	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6244	false	-576531773556313253	95	203	442	950	1422	300	وان كان كثيرا خالف السنة بالاغتسال فيهيدل علي ذلك 118 ما اخبرني به الشيخ ايده الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع قال كتبت الي من يساله عن الغدير يجتمع فيه ماء السماء او يستقي فيه من بءر فيستنجي فيه الانسان من بول او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا يجوز فكتب لا -توضا من مثل هذا الا من ضرورة الي---------------ه قوله عليه السلام لا -توضا من مثل هذا الا من ضرورة اليه يدل علي كراهية النزول فيه لانه لو لم يكن مكروها لما قيد الوضوء والغسل منه بحال الضرورة	6244	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00795	true	-3073492329114096699	87	202	455	1016	1531	300	وان كان كثيرا خالف السنة بالاغتسال فيه واستدل ل------------------ه الشيخ رحمه الله في التهذيب بالنسبة الي الحكم الاول بان الجنب حكمه حكم النجس الي ان يغتسل فمتي لاقي الماء الذي يصح فيه قبول النجاسة فسد وبالنسبة الي الثاني بصحيحة محمد -----------------------------------------------------------------------------------بن اسماعيل -بن بزيع قال كتبت الي من يساله عن الغدير يجتمع فيه ماء السماء او يستقي فيه من بءر فيستنجي فيه الانسان من بول او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا يجوز فكتب لا تتوضا من مثل هذا الا من ضرورة اليه ثم قال قدس سره قوله------------ لا تتوضا من مثل هذا الا من ضرورة اليه يدل علي كراه-ة النزول فيه لانه لو لم يكن مكروها لما قيد الوضوء والغسل منه بحال الضرورة	795	3053519499285747840	382	578.0	300	676	56.50887680053711	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6461	false	-6532612227743818024	254	298	1211	1416	1422	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي من يساله عن الغدير يجتمع فيه ماء السماء ويستس-قي فيه من بءر فيستنجي فيه الانسان من بول او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا يجوز فكتب لا تتوضا من مثل هذا الا من ضرورة اليه	6461	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00795	true	-3073492329114096699	126	171	666	872	1531	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي من يساله عن الغدير يجتمع فيه ماء السماء او يستقي فيه من بءر فيستنجي فيه الانسان من بول او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا يجوز فكتب لا تتوضا من مثل هذا الا من ضرورة اليه	795	3053519499285747840	201	394.5	157	206	97.57281494140625	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1073	false	-2775577179558634759	215	247	1002	1147	1396	300	في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ثم يغتسل هذا مما قال الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من حرج	1073	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00796	true	9027103020282371432	0	31	0	145	1566	300	في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ثم يغتسل هذا مما قال الله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج	796	3053519499285747840	138	269.0	108	145	95.17241668701172	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4992	false	-519223806855930626	98	145	457	684	1421	300	في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغ--تسل هذا مما قال الله تعالي -ما جعل عليكم في الدين من حرج فالوجه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا هو ---ان ياخذ الماء من المستنقع بيده ولا ينزله بنفسه ويغتسل يصب الماء علي	4992	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00796	true	9027103020282371432	0	100	0	496	1566	300	في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ثم يغتسل هذا مما قال الله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج تدل بظاهر اطلاقها علي جواز الغسل وان كان ارتماسا مع امكانه استنادا الي نفي الحرج الدال علي الامتنان المناسب للتعميم واما ما اجاب به قدس سره عن هذا الخبر حيث قال بعد ذكر ما قدمنا نقله عنه من الاستدلال الاول وليس ينقض هذا الحديث الذي رواه محمد بن يعقوب ثم ساق الخبر وقال لان معني هذا الخبر ان ياخذ الماء من المستنقع بيده ولا ينزله بنفسه ويغتسل بصب-----ه علي	796	3053519499285747840	207	370.5	163	501	41.31736373901367	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6243	false	8671675134241612546	255	300	1235	1458	1458	300	في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغترف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغ--تسل هذا مما قال الله تعالي -ما جعل عليكم في الدين من حرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان معني هذا الخبر ان ياخذ الماء من المستنقع بيده ولا ينزله بنفسه ويغتسل بصبه علي-	6243	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00796	true	9027103020282371432	0	100	0	496	1566	300	في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغ-رف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ثم يغتسل هذا مما قال الله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج تدل بظاهر اطلاقها علي جواز الغسل وان كان ارتماسا مع امكانه استنادا الي نفي الحرج الدال علي الامتنان المناسب للتعميم واما ما اجاب به قدس سره عن هذا الخبر حيث قال بعد ذكر ما قدمنا نقله عنه من الاستدلال الاول وليس ينقض هذا الحديث الذي رواه محمد بن يعقوب ثم ساق الخبر وقال لان معني هذا الخبر ان ياخذ الماء من المستنقع بيده ولا ينزله بنفسه ويغتسل بصبه علي	796	3053519499285747840	219	405.5	175	497	44.06438446044922	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4985	false	-4787045374699925346	173	197	784	893	1411	300	احمد بن هلال-------------------------- قال سالته عن رجل اغتسل قبل ان يبول فكتب ان الغسل بعد البول الا ان يكون ناسيا فلا يعيد منه الغسل	4985	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00806	true	-8538846804718522585	159	187	823	958	1546	300	احمد بن هلال المتقدمة في المقصد الثاني قال سالته عن رجل اغتسل قبل ان يبول فكتب ان الغسل بعد البول الا ان يكون ناسيا فلا يعيد منه الغسل	806	3053519499285747840	109	206.0	85	135	80.74073791503906	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4988	false	-1798377582204073033	24	61	110	287	1408	300	عن احمد بن محمد -------------------قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تغسل يدك اليمني من المرفق-- الي اصابعك وتبول ان قدرت علي البول ثم تدخل يدك في الاناء ثم اغسل ما اصابك منه	4988	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00806	true	-8538846804718522585	117	157	618	809	1546	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن غسل الجنابة -قال تغسل يدك اليمني من المرفقين الي اصابعك وتبول ان قدرت علي البول ثم تدخل يدك في الاناء ثم اغسل ما اصابك منه	806	3053519499285747840	170	310.0	134	198	85.85858917236328	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6229	false	4021073698204799817	154	200	775	993	1458	300	عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد -------------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تغسل يدك اليمني من المرفقين الي اصابعك وتبول ان قدرت علي البول ثم تدخل يدك في الاناء ثم اغسل ما اصابك منه	6229	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00806	true	-8538846804718522585	113	157	599	809	1546	300	في الصحيح او الحس--------ن ------------------عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن غسل الجنابة -قال تغسل يدك اليمني من المرفقين الي اصابعك وتبول ان قدرت علي البول ثم تدخل يدك في الاناء ثم اغسل ما اصابك منه	806	3053519499285747840	184	332.5	144	237	77.63713073730469	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4928	false	3163519886355123235	7	72	27	344	1418	300	الحلبي قال سالته عن الوضوء كم يفرغ الرجل علي يده اليمني قبل ان يدخلها في الاناء قال واحدة من حدث البول واثنتان من الغاءط وثلاث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الجنابة 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي جعفر عليه السلام قال يغسل الرجل يده من النوم مرة ومن الغاءط والبول مرتين ومن الجنابة ثلاثا	4928	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00811	true	2580977022170584648	170	234	895	1228	1598	300	السلام قال سال------------ كم يفرغ الرجل علي يده------- قبل ان يدخلها في الاناء قال واحدة من حدث البول و-ثنتين من الغاءط وثلاثا من الجنابة وروي في الفقيه مرسلا قال قال الصادق عليه السلام اغسل يديك من البول مرة ومن الغاءط مرتين ومن الجنابة ثلاثا ورواية--------------------------------------------------------------------------------------- حريز عن الباق--ر عليه السلام قال يغسل الرجل يده من النوم مرة ومن الغاءط والبول مرتين ومن الجنابة ثلاثا	811	3053519499285747840	200	252.0	159	442	45.24886703491211	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6154	false	-1740136188983453374	26	97	109	459	1409	300	الحلبي عن ابي عبدال--له عليه السلام1 قال سالته عن الوضوء كم يفرغ الرجل علي يده اليمني قبل ان يدخلها في الاناء قال واحدة من حدث النوم2 و البول واثنتان من الغاءط وثلاثا من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجنابة 36 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي جعفر عليه السلام قال يغسل الرجل يده من النوم مرة ومن الغاءط والبول مرتين ومن الجنابة	6154	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00811	true	2580977022170584648	166	233	873	1222	1598	300	الحل-------بي عن الصادق عليه السلام -قال سال------------ كم يفرغ الرجل علي يده------- قبل ان يدخلها في الاناء قال واحدة من حدث ال---------بول و-ثنتين من الغاءط وثلاثا من الجنابة وروي في الفقيه مرسلا قال قال الصادق عليه السلام اغسل يديك من البول مرة ومن الغاءط مرتين ومن الجنابة ثلاثا ورواية------------------------------------------------------------------------------------ حريز عن الباق--ر عليه السلام قال يغسل الرجل يده من النوم مرة ومن الغاءط والبول مرتين ومن الجنابة	811	3053519499285747840	217	274.5	173	472	45.97457504272461	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1428	false	-6732276145480894553	16	39	80	205	1446	300	وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العالمين فاذا	1428	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00813	true	-8630629113923511467	16	39	85	210	1583	300	وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العالمين وهذا	813	3053519499285747840	123	244.0	100	125	98.4000015258789	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6598	false	-7250669800067558747	191	214	934	1059	1471	300	وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العالمين فاذا	6598	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00813	true	-8630629113923511467	16	39	85	210	1583	300	وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العالمين وهذا	813	3053519499285747840	123	244.0	100	125	98.4000015258789	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1107	false	419062708122327623	58	104	268	475	1379	300	عن احمد بن م-حمد عن علي بن الحكم عن بعض اصحابنا قال قال تقول في غسل الجمعة اللهم طهر قلبي من كل افة تمحق بها ديني وتبطل بها عملي وتقول في غسل الجنابة اللهم طهر قلبي وزك عملي وتقبل سعيي و اجعل ما عندك خير الي	1107	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00814	true	135330116394684285	222	259	1176	1351	1566	300	عن محمد بن مروان عن الصادق عليه السلام -------------قال تقول في غسل الجمعة اللهم طهر قلبي من كل افة تمحق---- ديني وتبطل---- عملي وتقول في غسل الجنابة اللهم طهر قلبي وزك عملي و------------اجعل ما عندك خيرا لي	814	3053519499285747840	152	253.0	118	208	73.07691955566406	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6241	false	-2906011528088911385	104	148	506	713	1461	300	عن محمد بن مروان عن ابي عبدالله عليه السلام قال تقول في غسل الجمعة اللهم طهر قلبي من كل افة تمحق بها ديني وتبطل بها عملي وتقول في غسل الجنابة اللهم طهر قلبي وزك عملي وتقبل سعيي واجعل ما عندك خيرا لي 106 وفي	6241	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00814	true	135330116394684285	222	260	1176	1355	1566	300	عن محمد بن مروان عن الصادق----- عليه السلام قال تقول في غسل الجمعة اللهم طهر قلبي من كل افة تمحق---- ديني وتبطل---- عملي وتقول في غسل الجنابة اللهم طهر قلبي وزك عمل-----------ي واجعل ما عندك خيرا لي---- وفي	814	3053519499285747840	174	307.0	136	207	84.05796813964844	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6422	false	-7818323274715293838	45	101	199	501	1458	300	عن عمار الساباطي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اغتسلت من الجنابة فقل اللهم طهر قلبي وتقبل سعيي واجعل ما عندك خيرا لي اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين واذا اغتسلت للجمعة فقل اللهم طهر قلبي من كل افة تمحق بها ديني وتبطل بها عملي اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين 10--------- محمد بن	6422	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00814	true	135330116394684285	167	225	884	1187	1566	300	عن عمار الساباطي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اغتسلت من --جنابة فقل اللهم طهر قلبي وتقبل سعيي واجعل ما عندك خيرا لي اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين واذا اغتسلت للجمعة فقل اللهم طهر قلبي من كل افة تمحق---- ديني وتبطل---- عملي اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين وما رواه عن محمد بن	814	3053519499285747840	290	540.5	236	313	92.6517562866211	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7718	false	-5159173598347986880	33	80	160	393	1580	300	طهرني وطهر قلبي واشرح لي صدري واجر علي لساني مدحتك ومحبتك والثناء عليك فانه لا قوة الا بك وقد علمت ان قوة ديني التسليم لامرك والاتباع لسنة نبيك صلي الله عليه واله والشهادة علي جميع خلقك اللهم اجعله لي -------شفاء ا ونورا انك علي كل شء قدير	7718	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00814	true	135330116394684285	266	289	1389	1505	1566	300	طهرني وطهر قلبي واشرح لي صدري واجر علي لساني مدح-------تك والثناء علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك اللهم اجعله لي طهورا وشفاء-- ونورا انك علي كل شء قدير	814	3053519499285747840	109	195.5	87	240	45.41666793823242	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6228	false	8182405441838928978	100	141	504	724	1509	300	الشيخ ايد-------ه الله تعالي------------- واذا عزم الجنب علي التهطير بالغسل فليستبرء بالبول ليخرج ما بقي من المني في مجاريه فان لم يتيسر له ذلك فليجتهد ب--الاستبراء يمسح--- تحت الانثيين الي اصل القضيب وعصره الي راس الحشفة -يخرج ما-لعله باق فيه من	6228	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00815	true	8771362010143936379	102	150	592	839	1695	300	الشيخ المفيد رحمه الله في المقنعة حيث قال واذا عزم الجنب علي التطهير بالغسل فليستبرء بالبول ليخرج ما بقي من المني في مجاريه فان لم يتيسر له ذلك فليجتهد في الاستبراء بمسح ما تحت الانثيين الي اصل القضيب وعصره الي راس الحشفة ليخرج ما لعله باق فيه من	815	3053519499285747840	209	369.5	168	247	84.61538696289062	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1106	false	668922649689639188	224	262	1106	1292	1457	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا بكفيك فتغسلهما ثم تغسل فرجك ثم تصب الماء علي راسك ثلاثا ثم تصب الماء علي ساءر جسدك مرتين فما جري عليه الماء فقد طهر	1106	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00816	true	-9030851208053501543	46	77	276	428	1524	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا بكفيك فتغس--------------------------لهما الي -ان قال--- ثم تصب ------علي ساءر جسدك مرتين فما جري عليه الماء فقد طهر	816	3053519499285747840	142	252.0	112	188	75.53191375732422	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1107	false	419062708122327623	10	54	43	251	1379	300	زرارة ---------قال قلت كيف يغتسل الجنب فقال ان لم يكن اصاب كفه شء غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه بثلاث غرف ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه	1107	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00816	true	-9030851208053501543	79	103	438	544	1524	300	زرارة او حسنته قال قلت كيف يغتسل الجنب فقال ان لم يكن اصاب كفه شء الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما جري عليه الماء فقد اجزاه	816	3053519499285747840	88	146.5	68	217	40.55299377441406	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3744	false	8607529690697658889	87	140	427	674	1440	300	عليه-- السلام ا----------غتسل رسول الله صلي الله عليه واله هو ------------------------------زوجته من خمسة امداد من اناء واحد فقال له زارة--- كيف صنع ف---قال بدا هو فضرب يده في الماء قبلها فانقي فرجه ثم ضربت هي فانقت فرجها ثم افاض هو -افاضت هي علي نفسها حتي فرغا وكان الذي اغتسل به----- النبي صلي الله	3744	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00816	true	-9030851208053501543	238	300	1228	1524	1524	300	عليهما السلام انهما قالا توضا رسول الله صلي الله عليه واله بمد واغتسل بصاع ثم قال اغتسل هو وزوجته ب--خمسة امداد من اناء واحد -قال زرارة فقلت كيف صنع هو فقال بدا هو فضرب يده في الماء قبلها وانقي فرجه ثم ضربت هي فانقت فرجها ثم افاض هو وافاضت هي علي نفسها حتي فرغا فكان الذي اغتسل به رسول ال-له صلي الله-	816	3053519499285747840	222	364.0	173	301	73.754150390625	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4988	false	-1798377582204073033	82	117	384	552	1408	300	محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا بكفيك ثم تغسل--------- فرجك ثم تصب علي راسك ثلاثا ثم تصب علي ساءر جسدك مرتين فما جري عليه الماء فقد طهر	4988	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00816	true	-9030851208053501543	46	77	276	428	1524	300	محمد -بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا بكفيك --فتغسلهما الي ان قال ثم تصب ----------------------علي ساءر جسدك مرتين فما جري عليه الماء فقد طهر	816	3053519499285747840	137	246.5	109	177	77.40113067626953	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6233	false	235091303216322469	95	195	439	938	1425	300	عليه السلام انهما سمعاه يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل بصاع من ماء ويتوضا بمد من ماء 69 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الوضوء فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يتوضا بمد من ماء ويغتسل بصاع 70 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعف--------ر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يتوضا بمد ويغتسل بصاع والمد رطل ونصف والصاع ستة ارطاليعني ار------------------------طال المدينة فيكون تسعة ارطال بالعراقي	6233	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00816	true	-9030851208053501543	168	226	866	1166	1524	300	عليه السلام------------ يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل بصاع واذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان معه بعض نساءه ---------------------------------يغتسل بصاع ومد و----------------------------------------------عن زرارة في الصحيح عن الباقر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يتوضا بمد ويغتسل بصاع والمد رطل ونصف والصاع ستة ارطال قال الشيخ رحمه الله اراد به ارطال المدينة فيكون تسعة ارطال بالعراقي	816	3053519499285747840	233	348.0	186	531	43.87947082519531	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6424	false	-5497973971410533329	157	228	737	1083	1439	300	زرارة ومحمد ابن مسلم وابي بصير---------- عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام انهما قالا توضا رسول الله صلي الله علي-----ه بمد واغتسل بصاع ثم قال اغتسل هو وزوجته بخمسة امداد من اناء واحد قال زرارة فقلت له كيف صنع هو -قال بدا هو فضرب بيده ب--الماء قبلها وانقي فرجه ثم ضربت--- فانقت فرجها ثم افاض هو وافاضت هي علي نفسها حتي فرغا فكان الذي اغتسل به رسول الله صلي الله	6424	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00816	true	-9030851208053501543	227	300	1170	1524	1524	300	زرارة ومحمد -بن مسلم وابي بصير في الصحيح عن الباقر والصادق -------عليهما السلام انهما قالا توضا رسول الله صلي الله عليه واله بمد واغتسل بصاع ثم قال اغتسل هو وزوجته بخمسة امداد من اناء واحد قال زرارة فقلت--- كيف صنع هو فقال بدا هو فضرب -يده في الماء قبلها وانقي فرجه ثم ضربت هي فانقت فرجها ثم افاض هو وافاضت هي علي نفسها حتي فرغا فكان الذي اغتسل به رسول الله صلي الله-	816	3053519499285747840	318	570.0	253	367	86.64849853515625	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1108	false	-5598623760814405177	197	239	902	1085	1365	300	عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل غسل قبله وضوء الا غسل الجنابة و ر-------------وي انه ليس شء من الغسل فيه وضوء الا غسل يوم الجمعة فان قبله وضوء ور----وي اي وضوء اطهر من الغسل	1108	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00818	true	3272697968153268343	198	241	1061	1255	1533	300	عن ابن ابي عمير عن رجل عن الصادق------ عليه السلام قال كل غسل قبله وضوء الا غسل الجنابة قال في الكافي وروي انه ليس شء من الغسل فيه وضوء الا غسل يوم الجمعة فان قبله وضوء قال وروي اي وضوء اطهر من الغسل	818	3053519499285747840	167	309.0	128	200	83.5	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6235	false	-2346962276611001181	170	280	821	1330	1422	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الغسل يجزي عن الوضوء واي وضوء اطهر من الغسل 82 واخبرني الشيخ عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد ابن يعقوب عن محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبدالله عليه السلام قال كل غسل قبله وضوء الا غسل الجنابة 83 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان عن الحكم بن حكيم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال افض علي كفك اليمني	6235	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00819	true	956939685183656349	212	251	1136	1321	1565	300	عن محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام قال الغسل يجزء عن الوضوء واي وضوء اطهر من الغسل وفي الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن -------------------حكم بن حكيم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال افض علي كفك اليمني	819	3053519499285747840	170	294.5	133	510	33.33333206176758	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4991	false	-3150489942467471416	28	164	122	743	1382	300	الحسن بن علي -بن ابراهيم بن محمد عن جده ابراهيم بن محمد ان محمد بن عبد الرحم-ن الهمداني كتب الي ابي الحسن الثالث عليه السلام يساله عن الوضوء للصلاة في غسل الجمعة فكتب لا وضوء للصلاة في غسل يوم الجمعة ولا غيره 7 وعنه عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة ع----------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمار الساباطي---------- قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل اغ----تسل من جنابة او يوم جمعة او يوم عيد هل عليه الوضوء قبل ذلك او بعده فقال لا ليس عليه قبل ولا بعد قد اجزاه الغسل والمراة مثل ذلك اذا اغتسلت من حيض او غير ذلك وليس عليها الوضوء لا قبل ولا بعد قد اجزاها الغسل 8 سعد بن عبد الله عن موسي بن جعفر بن وهب عن الحسين بن الحسن اللءلءي عن الحسن	4991	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00820	true	1994065753448326137	6	152	30	723	1532	300	الحسن بن علي ابن ابراهيم بن محمد عن جده ابراهيم بن محمد ان محمد بن عبد الرحمان الهمداني كتب الي ابي الحسن الثالث عليه السلام يساله عن الوضوء للصلاة في غسل الجمعة فكتب لا وضوء للصلاة في غسل الج----معة ولا غيره ------وعن حماد بن عثمان عن رج--------ل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يغتسل للجمعة او غير ذلك ايجزيه من الوضوء فقال ابو عبد الله عليه السلام واي وضوء اطهر من الغسل وعن عمار الساباطي في الموثق قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل اذا اغتسل من جنابة او يوم جمعة او يوم عيد هل عليه الوضوء قبل ذلك او بعده فقال لا ليس عليه قبل ولا بعد قد اجزاه الغسل والمراة مثل ذلك اذا اغتسلت من حيض او غير ذلك فليس عليها الوضوء لا قبل ولا بعد قد اجزاها الغسل -----------------وعن محمد بن احمد بن يحيي مرسلا ان الوضوء بعد الغسل ---------	820	3053519499285747840	500	884.5	385	737	67.84260559082031	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6237	false	-1799653184675455399	0	110	0	507	1421	300	الوضوء للصلاة في غسل الجمعة فكتب لا وضوء للصلاة في غسل يوم الجمعة ولا غيره 89 ومثل ما رواه سعد ايضا عن احمد بن الحسن بن علي بن فضا-ل عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة ع----------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمار الساباطي---------- قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الرجل اذا اغتسل من جنابته او يوم جمعة او يوم عيد هل عليه الوضوء قبل ذلك او بعده فقال لا ليس عليه قبل ولا بعد فقد اجزاه الغسل والمراة مثل ذلك اذا اغتسلت من حيض او غير ذلك فليس عليها الوضوء لا قبل ولا بعد وقد اجزاها الغسل 90 ومثل ما رواه سعد عن موسي بن جعفر عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن الحسن	6237	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00820	true	1994065753448326137	33	152	164	723	1532	300	الوضوء للصلاة في غسل الجمعة فكتب لا وضوء للصلاة في غسل الج----معة ولا غيره وعن حماد--------------------------------- بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يغتسل للجمعة او غير ذلك ايجزيه من الوضوء فقال ابو عبد الله عليه السلام واي وضوء اطهر من الغسل وعن عمار الساباطي في الموثق قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل اذا اغتسل من جناب-ة او يوم جمعة او يوم عيد هل عليه الوضوء قبل ذلك او بعده فقال لا ليس عليه قبل ولا بعد -قد اجزاه الغسل والمراة مثل ذلك اذا اغتسلت من حيض او غير ذلك فليس عليها الوضوء لا قبل ولا بعد -قد اجزاها الغسل وعن محمد بن احمد بن يحيي مرسلا ان الوضوء بعد الغسل ---------------------	820	3053519499285747840	353	599.5	273	620	56.935482025146484	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6265	false	4934553019688473333	208	230	1013	1125	1455	300	ان كانت صفرة فلتغتسل ولتصل ولا تمسك عن الصلاة وان كان دما ليس بصفرة فلتمسك عن الصلاة ايام قرءها ثم لتغتسل ولتصل	6265	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00820	true	1994065753448326137	252	273	1284	1388	1532	300	ان كانت صفرة فلتغتسل ولتصل الي ان قال-------- وان كان دما ليس بصفرة فلتمسك عن الصلاة ايام قرءها ثم لتغتسل ولتصل	820	3053519499285747840	96	181.5	76	112	85.71428680419922	18	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1073	false	-2775577179558634759	184	244	850	1134	1396	300	بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان قال حدثني------------------------------------ محمد بن الميسر ---------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ثم يغتسل هذا مما قال الله عز وجل -ما جعل عليكم في	1073	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00826	true	-2045608129186102613	231	300	1217	1541	1541	300	بن ابراهيم بن هاشم عن عبد الله ---------------بن مسكان وهو ممن اجمعت العصابة علي تصحيح ما يصح عنه عن محمد بن --ميسر وهو غير موثق في كتب الرجال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل---- وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغ--تسل هذا مما قال الله عز وجل وما جعل عليكم في-	826	3053519499285747840	244	418.0	190	348	70.11494445800781	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4992	false	-519223806855930626	64	125	295	586	1421	300	ما رواه علي -----------------------بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان قال حدثني------------------------------------ محمد بن عيسي ---------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغتسل هذا مما قال الله تعالي --ما جعل عليكم في	4992	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00826	true	-2045608129186102613	224	300	1182	1541	1541	300	ما رواه الكليني في الصحيح او الحسن بن ابراهيم بن هاشم عن عبد الله ---------------بن مسكان وهو ممن اجمعت العصابة علي تصحيح ما يصح عنه عن محمد بن ميسر وهو غير موثق في كتب الرجال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل---- وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغتسل هذا مما قال الله عز وجل وما جعل عليكم في-	826	3053519499285747840	247	406.0	193	379	65.17150115966797	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6236	false	1332061193581542002	17	90	79	444	1487	300	ان الناس يقولون يتوضا وضوء الصلاة قبل الغسل فضحك وقال اي وضوء انقي من الغسل وابلغ 84 فاما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته قلت كيف اصنع اذا اجنبت قال اغسل كفك وفرجك وتوضا وضوء الصلاة ثم اغتسل قوله عليه السلام توضا وضوء الصلاة فانما اراد به الندب والاستحباب لا الوجوب بدلالة ما تقدم من الاخبار ولا	6236	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00826	true	-2045608129186102613	123	211	644	1115	1541	300	ان الناس يقولون يتوضا وضوء الصلاة قبل ال--------------------------------غسل وهذه الروايات لا معارض لها الا اطلاق بعض الاخبار فيحمل عليها وكيف كان فالاحتياط بالوضوء مع هذه الاغسال وتقديمه عليها مما لا ينبغي تركه المقام الثاني هل يستحب الوضوء مع غسل الجنابة ام لا المشهور الثاني وذهب الشيخ في التهذيب الي الاول استنادا الي ما رواه عن ----------------------------------------ابي بكر الحضرمي عن ا--لباقر عليه السلام قال سالته---- كيف اصنع اذا اجنبت قال اغسل كفك وفرجك وتوضا وضوء الصلاة ثم اغتسل بحملها علي --------------------------------------------الاستحباب جمعا بينها وبين ما دل م---ن الاخبار علي	826	3053519499285747840	186	292.5	149	596	31.208053588867188	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6243	false	8671675134241612546	226	282	1087	1365	1458	300	بن ابراهيم عن ابيه عن عبدا-لله بن المغيرة عن ابن مسكان قال حدثني------------------------------------ محمد بن ميسر ---------------------------قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغترف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغتسل هذا مما قال الله تعالي --ما جعل عليكم في	6243	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00826	true	-2045608129186102613	231	300	1217	1541	1541	300	بن ابراهيم بن هاشم عن عبد الله ---------------بن مسكان وهو ممن اجمعت العصابة علي تصحيح ما يصح عنه عن محمد بن ميسر وهو غير موثق في كتب الرجال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل---- وليس معه اناء يغ-رف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغتسل هذا مما قال الله عز وجل وما جعل عليكم في-	826	3053519499285747840	235	395.5	185	345	68.1159439086914	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4990	false	4975249549640234081	56	112	256	522	1389	300	رواه----------- عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي علي عليه السلام ما وجدوا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا 2 عنه ع----------------------------ن احمد بن محمد عن ابيه	4990	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00827	true	-2492431182577039108	62	119	324	597	1615	300	رواه في التهذيب عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي علي------------ ما وجدوا ذلك في كتاب علي ------------قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا ويعضده ايضا ما تقدم من مرسلة محمد بن احمد بن يحيي --------	827	3053519499285747840	225	392.5	177	305	73.77049255371094	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6235	false	-2346962276611001181	92	151	445	734	1422	300	رواه----------- عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي عليه السلام ما وجدنا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا 81 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي ع-ن احمد بن محمد عن ابيه	6235	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00827	true	-2492431182577039108	62	119	324	597	1615	300	رواه في التهذيب عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي علي-------- ما وجدوا ذلك في كتاب علي ------------قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا ويعضده ايضا ما تقدم من مرسلة محمد بن احمد بن يحيي --------	827	3053519499285747840	223	382.0	175	301	74.08638000488281	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6236	false	1332061193581542002	17	210	79	1036	1487	300	ان الناس يقولون يتوضا وضوء الصلاة قبل الغسل فضحك وقال اي وضوء انقي من الغسل وابلغ 84 فاما ما رواه--- ال-حسين بن سعيد عن فضالة عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته قلت كيف اصنع اذا اجنبت قال اغسل كفك وفرجك وتوضا وضوء الصلاة ثم اغتسل قوله عليه السلام توضا -----------وضوء الصلاة فانما اراد به الندب والاستحباب لا الوجوب بدلالة---------------------------------------------------------- ما تقدم من الاخبار ولا ينقض هذا التاويل 85 الخبر الذي رواه محمد بن احمد بن يحيي مرسلا بان الوضوء قبل الغسل وبعده بدع----------------------------------ة لان هذا خبر مرسل لم يسنده الي امام ولو صح لكان معناه انه اذا اعتقد انه فرض قبل الغسل فانه يكون مبدعا فاما اذا توضا ندبا واستحبابا فليس بمبدع 86 فاما ما رواه احمد بن محمد عن شاذان بن الخليل عن يونس عن يحيي بن طلحة عن ابيه عن عبدالله بن سليمان قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول الوضوء بعد الغسل بدعةفالوجه في هذا الخبر ما ذكرناه في الخبر الاول من انه اذا اعتقد ان الغسل لا يجزيه فيكون مبدعا ويحتمل ان يكون الخبر مخصوصا----------- بما عدا غسل الجنابة لان من- المسنون في هذه الاغسال ان يكون الوضوء فيها قبلها	6236	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00827	true	-2492431182577039108	45	161	233	824	1615	300	ان الناس يقولون يتوضا وضوء الصلاة قبل الغسل فان المراد بالناس هم المخالفون واظهر من ذلك-- ما رواه في التهذيب عن محمد بن مسلم قال قلت ل------------------------------ابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي--------------------------------------------------------- عليه السلام انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي علي ما وجدوا ذلك في كتاب علي قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا ويعضده ايضا ما تقدم من مرسلة محمد ------------------------------------------بن احمد بن يحيي وقول----ه الوضوء قبل الغسل وبعده بدعة وكذا غيرها مما دل علي كونه مع ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل بدعة ورد الشيخ رحمه الله الخب------------ر الاول بالارسال وا--------------------------------------حتمل -----في الخبرين الاخرين التخصيص بما عدا غسل الجنابة قال لان المسنون في هذه الاغسال ان يكون الوضوء فيها قبلها	827	3053519499285747840	276	154.0	211	1076	25.650558471679688	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6237	false	-1799653184675455399	211	269	994	1274	1421	300	رواه----------- عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي علي عليه السلام ما وجدوا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا1 ويدل-- ايضا عليه 92 ما -رواه محمد بن الحسن بن	6237	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00827	true	-2492431182577039108	62	118	324	592	1615	300	رواه في التهذيب عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي علي------------ ما وجدوا ذلك في كتاب علي ------------قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا- ويعضده ايضا ما تقدم من مرسلة محمد بن ا-حمد بن	827	3053519499285747840	239	414.5	186	294	81.29251861572266	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3763	false	-2624537190438984066	230	277	1128	1344	1459	300	رحمه الله في رسالته الي-------------------------------- لا باس بتبعيض الغسل تغسل يديك وفرجك وراسك وتءخر غسل جسدك الي وقت الصلاة ثم تغسل جسدك اذا اردت ذلك فان احدثت حدثنا من بول او غاءط او ريح------- بعد ما غسلت راسك من قبل ان تغسل جسدك فاعد الغسل من اوله	3763	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00829	true	-5613145036616444733	13	68	65	318	1522	300	رحمه الله في كتاب عرض المجالس عن الصادق عليه السلام قال لا باس بتبعيض الغسل تغسل يد-ك وفرجك وراسك وتءخر غسل جسدك الي وقت الصلاة ثم تغسل جسدك اذا اردت ذلك فان احدثت حدث-ا من بول او غاءط او ريح او مني بعد ما غسلت راسك من قبل ان تغسل جسدك فاعد الغسل من اوله	829	3053519499285747840	205	374.0	159	255	80.39215850830078	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3763	false	-2624537190438984066	234	286	1148	1389	1459	300	الي ----لا باس بتبعيض الغسل تغسل يديك وفرجك وراسك وتءخر غسل جسدك الي وقت الصلاة ثم تغسل جسدك اذا اردت ذلك فان احدثت حدثنا من بول او غاءط او ريح بعد ما غسلت راسك من قبل ان تغسل جسدك فاعد الغسل من اوله فاذا بدات بغسل جسدك قبل الراس فاعد الغسل علي	3763	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00829	true	-5613145036616444733	249	300	1285	1522	1522	300	السلام ولا باس بتبعيض الغسل تغسل يديك وفرجك وراسك وتءخر غسل جسدك الي وقت الصلاة ثم تغسل ان------ اردت ذلك فان احدثت حدث-ا من بول او غاءط او ريح بعد ما غسلت راسك من قبل ان تغسل جسدك فاعد الغسل من اوله واذا بدات بغسل جسدك قبل الراس فاعد الغسل علي-	829	3053519499285747840	228	430.5	179	245	93.06122589111328	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3762	false	1427796205304125552	30	86	139	395	1396	300	اذا اراد ان ياكل او يشرب قبل الغسل لم يجز له الا ان يغسل يديه ويتمضمض ويستنشق فانه ان اكل او شرب قبل ان يفعل ذلك خيف عليه من البرص 178------------------ وروي ان الاكل علي الجنابة يورث ا---------------------------------------------------------------لفقر 179 وقال عبيد ال--له بن علي الحلبي سءل ابو عبد الله ع---------------ليه السلام عن الرجل اينبغي له ان	3762	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00835	true	2984532468009123051	88	158	494	834	1538	300	اذا اراد ان ياكل او يشرب قبل الغسل لم يجز له الا ان يغسل يديه ويتمضمض ويستنشق فانه ان اكل او شرب قبل ان يفعل ذلك خيف عليه من البرص وظاهره التحريم ثم قال وروي ان الاكل علي الجنابة يورث الفقر والذي وقفت عليه من الاخبار المتعلقة بهذه المسالة ما رواه الشيخ -----------في الصحيح عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله قال قلت للصادق عليه السلام اياكل الجنب قبل ان ---	835	3053519499285747840	204	339.5	154	354	57.62711715698242	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1112	false	-3356041453343363235	211	237	961	1083	1367	300	عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب ياكل ويشرب ويقرا -------قال نعم ياكل ويشرب ويقرا ويذكر الله عز وجل ما شاء	1112	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00836	true	-3178267549127737992	191	218	958	1087	1532	300	عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب ياكل ويشرب ويقرا القران قال نعم ياكل ويشرب ويقرا ويذكر الله عز وجل ما شاء	836	3053519499285747840	122	236.0	96	129	94.57364654541016	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1114	false	-4541482634095716502	18	91	82	426	1358	300	عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام --------قال لا باس ان يختضب الرجل ويجنب وهو مختضب ولا باس ان يتنور الجنب ويحتجم ويذبح ولا يذوق------ شيءا حتي يغسل يديه ويتمضمض فانه يخاف منه الو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضح باب الجنب يعرق في الثوب او يصيب جسده ثوبه وهو رطب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابي اسامة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب	1114	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00836	true	-3178267549127737992	115	203	576	1013	1532	300	في الكاف-ي عن السكوني عن ا------لصادق عليه السلام في حديث قال ---------------------------------------------------------------------------لا يذوق الجنب شيءا حتي يغسل يديه ويتمضمض فانه يخاف منه الوضح اقول الوضح البرص وفي الفقه الرضوي قال عليه السلام واذا اردت ان تاكل علي جنابتك فاغسل يديك وتمضمض واستنشق ثم كل واشرب الي ان تغتسل فان اكلت او شربت قبل ذلك اخاف عليك البرص ولا تعود الي ذلك انتهي ومما يدل علي ان المراد بهذه الاخبار الكراهة ما رواه في الكافي في الموثق عن ابن بكير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب	836	3053519499285747840	133	17.0	105	639	20.813772201538086	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4980	false	5549518455721265033	190	218	876	1012	1390	300	عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب ياكل ويشرب ويقرا القران قال نعم ياكل ويشرب ويقرا القران ويذكر الله عز وجل ما شاء	4980	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00836	true	-3178267549127737992	191	218	958	1087	1532	300	عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب ياكل ويشرب ويقرا القران قال نعم ياكل ويشرب ويقرا------- ويذكر الله عز وجل ما شاء	836	3053519499285747840	129	250.0	102	136	94.85294342041016	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1113	false	1753744211981395479	248	299	1151	1378	1381	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يريد النوم قال ان احب ان يتوضا فليفعل والغسل احب الي وافضل من ذلك فان هو نام ولم يتوضا ولم يغتسل فليس عليه شء ان شاء الله تعالي 11 علي بن ابراهيم عن------------------------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن	1113	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00838	true	4673783481969327602	135	182	655	870	1496	300	عن سماعة قال سالته عن الجنب يجنب ثم يريد النوم قال ان احب ان يتوضا فليفعل والغسل ---------افضل من ذلك فان هو نام ولم يتوضا ولم يغتسل فليس عليه شء ان شاء الله تعالي وروي الصدوق في العلل بسنده عن ابي بصير عن الصادق عن ابيه عن ----------------------------------	838	3053519499285747840	161	294.5	124	258	62.403099060058594	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3762	false	1427796205304125552	70	110	320	501	1396	300	عبيد الله بن علي الحلبي---- سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل اينبغي له ان ينام وهو جنب فقال يكره ذلك حتي يتوضا 180 وفي حديث اخر قال انا انام علي ذلك حتي اصبح وذلك اني اريد ان اعود	3762	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00838	true	4673783481969327602	88	126	437	610	1496	300	عبيد الله------- الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل اينبغي له ان ينام وهو جنب -قال يكره ذلك حتي يتوضا قال وفي حديث اخر---- انا انام علي ذلك حتي اصبح وذلك اني اريد ان اعود	838	3053519499285747840	166	303.0	129	185	89.72972869873047	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6424	false	-5497973971410533329	37	88	172	411	1439	300	عن سماعة قال سالته عن الجنب يجنب ثم يريد النوم قال ان احب ان يتوضا فليفعل والغسل افضل من ذلك وان هو نام ولم يتوضا ولم يغتسل فليس عليه شء ان شاء الله تعالي 21 احمد ع------------------------------------------------------------------------ن علي بن الحكم عن عبدالله بن يحيي الكاهلي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام	6424	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00838	true	4673783481969327602	135	188	655	906	1496	300	عن سماعة قال سالته عن الجنب يجنب ثم يريد النوم قال ان احب ان يتوضا فليفعل والغسل افضل من ذلك فان هو نام ولم يتوضا ولم يغتسل فليس عليه شء ان شاء الله تعالي وروي الصدوق في العلل بسنده عن ابي بصير عن الصادق عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين عليهم------------------------------------------------------------ السلام	838	3053519499285747840	167	310.5	130	311	53.697750091552734	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6425	false	-4047777468303530319	199	296	961	1434	1453	300	قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن------- الرجل يقرا في الحمام وينكح فيه قال لا باس به 30 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبدالرحمن- بن ابي عبد-الله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يواقع اهله اينام علي ذلك قال ان الله تعالي يتوفي الانفس في- منامها ولا يدري ما يطرقه من البلية اذا فرغ فليغتسل قلت اياكل الجنب قبل ان يتوضا قال انا لنكسل ولكن ليغسل يده والوضوء افضل 31 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبدالله بن بحر عن حريز بن عبدالله قال قيل لابي عبد-الله عليه السلام	6425	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00838	true	4673783481969327602	14	98	72	487	1496	300	قال سمعت ابا عبد الله-- عليه السلام يقول ينام الرجل وهو جنب وتنام المراة وهي جنب واما ما يدل علي الكراهة فصحيحة عبد ---------------الرحمان بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يواقع اهله اينام علي ذلك قال ان الله تعالي يتوفي الانفس عند منامها ولا يدري ما يطرقه من البلية اذا فرغ فليغتسل واما ما يدل علي انتفاء الكراهة مع -------------------------الوضوء -فهو ما رواه -الصدوق في الصحيح عن عبيد ------الله -------------------الحلبي قال سءل -ابو عبد الله عليه السلام	838	3053519499285747840	271	350.0	205	485	55.87628936767578	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1112	false	-3356041453343363235	211	300	961	1367	1367	300	عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب ياكل ويشرب ويقرا -------قال نعم ياكل ويشرب ويقرا------- ويذكر الله عز وجل ما شاء 3 علي بن محمد ومحمد بن --------الحسن عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن جميل ابن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال للجنب ان يمشي في المساجد كلها ولا يجلس فيه------------------------ا الا المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-	1112	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00840	true	2408195609497068709	190	263	1036	1407	1598	300	عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب ياكل ويشرب ويقرا القران قال نعم ياكل ويشرب ويقرا القران ويذكر الله عز وجل ما شاء وع-----ن م------حمد بن مسلم في الصحيح قال قال ابو جعفر--------------------------------------------- عليه السلام ا----لجنب والحاءض يفتحان المصحف من وراء الثوب ويقرءان من القران ما شاءا الا السجدة الحديث وما رواه ثقة الاسلام في الصحيح او الحسن بابراهيم بن هاشم عن زيد الشحام-- عن الصادق-------------------- عليه السلام	840	3053519499285747840	208	262.5	159	453	45.916114807128906	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4980	false	5549518455721265033	190	225	876	1037	1390	300	عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب ياكل ويشرب ويقرا القران قال نعم ياكل ويشرب ويقرا القران ويذكر الله عز وجل ما شاء 2 عنه عن احمد بن محمد عن	4980	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00840	true	2408195609497068709	190	223	1036	1192	1598	300	عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب ياكل ويشرب ويقرا القران قال نعم ياكل ويشرب ويقرا القران ويذكر الله عز وجل ما شاء وعن م-----حمد بن مسلم في	840	3053519499285747840	146	284.0	114	161	90.6832275390625	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6226	false	-8996912437729997031	158	195	729	915	1423	300	عن ابن بكير قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الجنب ياكل ويشرب ويقرا القران قال نعم ياكل ويشرب ويقرا القران ويذكر الله عز-وجل ما شاء 38 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن	6226	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00840	true	2408195609497068709	190	223	1036	1192	1598	300	عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب ياكل ويشرب ويقرا القران قال نعم ياكل ويشرب ويقرا القران ويذكر الله عز وجل ما شاء وعن م--------------------------------حمد بن مسلم في	840	3053519499285747840	142	265.0	112	188	75.53191375732422	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4571	false	-8983151109776645044	253	286	1282	1447	1513	300	يا علي من كان جنبا في الفراش مع امراته فلا يقرا القران فاني اخشي ان تنزل عليهما نار من السماء فتحرقهما قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني به قراءة العزاءم دون غيرها	4571	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00841	true	2812524936931804448	36	67	175	331	1559	300	يا علي من كان جنبا في الفراش مع امراته فلا يقرا القران فاني اخشي ان تنزل عليهما نار من السماء فتحرقهما قال الصدوق--------- رحمه الله يعني به قراءة العزاءم دون غيرها	841	3053519499285747840	150	291.0	119	165	90.90908813476562	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4981	false	-6963404221461869710	35	66	159	304	1424	300	رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الجنب هل يقرا القران فقال ما بينه وبين سبع ايات----------------------- وفي رواية زرعة عن سماعة قال سبعين اية	4981	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00841	true	2812524936931804448	68	100	335	486	1559	300	رواه ال---------شيخ في الم-------وثق عن سماعة قال سالته عن الجنب هل يقرا القران -قال ما بينه وبين سبع ايات ثم قال الشيخ رحمه الله وفي رواية زرعة عن سماعة قال سبعين اية	841	3053519499285747840	119	198.0	92	168	70.83333587646484	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4980	false	5549518455721265033	115	146	520	669	1390	300	ابراهيم بن عبد الحميد------------- عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خطه ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	4980	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00843	true	1323678097823237275	43	76	220	382	1567	300	ابراهيم بن عبد الحميد المشار اليها عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خطه ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	843	3053519499285747840	149	287.0	118	162	91.97531127929688	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6226	false	-8996912437729997031	52	107	233	504	1423	300	ابراهيم بن عبد-الحميد -------------عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خيطه1 ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون 36 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل ايحل له ان يكتب القران في الالواح والصحيفة وهو علي غير وضوء	6226	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00843	true	1323678097823237275	43	92	220	457	1567	300	ابراهيم بن عبد الحميد المشار اليها عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خطه و--لا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون وق---ا------------------------------ل عليه-- السلام في كتاب الفقه ولا تمس--- القران اذا كنت جنبا ا--------و علي غير وضوء	843	3053519499285747840	183	301.0	143	285	64.21052551269531	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3763	false	-2624537190438984066	176	197	856	971	1459	300	ولا باس بان يختضب الجنب ويجنب وهو مختضب ويحتجم ويذكر الله تعالي ويتنور ويذبح ويلبس الخاتم وينام في المسجد ويمر فيه	3763	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00844	true	-785916335253139951	91	112	480	595	1507	300	ولا باس بان يختضب الجنب ويجنب وهو مختضب ويحتجم ويذكر الله تعالي ويتنور ويذبح ويلبس الخاتم وينام في المسجد ويمر فيه	844	3053519499285747840	115	230.0	94	115	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4982	false	4402437516963674247	0	132	0	625	1413	300	سعيد قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ايختضب الرجل وهو جنب قال لا قلت فيجنب وهو مختضب قال لا ثم مكث قليلا ثم قال يا ابا سعيد افلا ادلك علي شء تفعله قلت بلي قال اذا اختضبت بالحنا- واخذ الحنا- ماخذه وبلغ فحينءذ فجامع 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن كردين المسمعي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يختضب الرجل وهو جنب ولا يغتسل وهو مختضب 3 واخبرني احمد بن عبدون عن -علي بن احمد بن الزبير عن علي بن-------- الحسين بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب الاحمر -----------------------------------عن عامر بن جذاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا تختضب الحايض ولا الجنب ولا تجنب وعليها الخضاب ولا يجنب هو وعليه خضاب ولا يختضب وهو جنب	4982	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00844	true	-785916335253139951	130	250	682	1263	1507	300	سعيد قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ايختضب الرجل وهو جنب قال لا قلت فيجنب وهو مختضب قال لا ثم سكت قليلا ثم قال يا ابا سعيد ا-لا ادلك علي شء تفعله قلت بلي قال اذا اختضبت بالحناء واخذ الحناء ماخذه وبلغ فحينءذ فجامع و----------------------------------------------------عن كردين المسمعي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يختضب الرجل وهو جنب ولا يغتسل وهو مختضب -----------------------وعن جعفر بن محمد بن يونس ان اباه كتب الي ابي الحس-ن -----الاول عليه السلام يساله عن الجنب يختضب او يجنب وهو مختضب فكتب لا احب ذلك وعن عامر بن جذاعة عن ا------لصادق عليه السلام قال سمعته يقول لا تختضب الحاءض ولا الجنب ولا تجنب وعليها --خضاب ولا يجنب هو وعليه خضاب ولا يختضب وهو جنب	844	3053519499285747840	474	815.0	372	671	70.64083099365234	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6270	false	3016290840770501613	4	238	18	1119	1411	300	عن ابي سعيد قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ايختضب الرجل وهو جنب قال لا قلت فيجنب وهو مختضب قال لا ثم سكت قليلا ثم قال يا ابا سعيد الا ادلك علي شء تفعله قلت بلي قال اذا اختضبت بالحناء واخذ الحناء ماخذه وبلغ فحينءذ فجامع 90 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن عبدالله بن بحر عن كردين المسمعي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا يختضب الرجل وهو جنب ولا يغتسل وهو مختضب 91 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن الحسن ابن علان1 عن جعفر بن محمد بن يونس ان اباه كتب الي ابي الحسن------ عليه السلام يساله عن الجنب ايختضب او يجنب وهو مختضب فكتب لا احب له ذلك 92 واخبرني جماعة عن ابي محمد هارون بن موسي عن احمد ابن محمد بن سعيد عن علي بن الحسن واحمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال في المراة الحاءض هل تختضب قال لا يخاف عليها الشيطان عند ذلك 93 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن عامر بن جذاعة عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول لا تختضب الحاءض ولا الجنب ولا تجنب وعليها خضاب ولا يجنب هو وعليه خضاب ولا يختضب وهو ----	6270	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00844	true	-785916335253139951	128	250	675	1263	1507	300	عن ابي سعيد قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ايختضب الرجل وهو جنب قال لا قلت فيجنب وهو مختضب قال لا ثم سكت قليلا ثم قال يا ابا سعيد الا ادلك علي شء تفعله قلت بلي قال اذا اختضبت بالحناء واخذ الحناء ماخذه وبلغ فحينءذ فجامع و----------------------------------------------------عن كردين المسمعي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يختضب الرجل وهو جنب ولا يغتسل وهو مختضب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جعفر بن محمد بن يونس ان اباه كتب الي ابي الحسن الاول عليه السلام يساله عن الجنب -يختضب او يجنب وهو مختضب فكتب لا احب--- ذلك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عامر بن جذاعة عن ا-----لصادق عليه السلام قال سمعته يقول لا تختضب الحاءض ولا الجنب ولا تجنب وعليها خضاب ولا يجنب هو وعليه خضاب ولا يختضب وهو جنب	844	3053519499285747840	569	1032.0	450	1112	51.169063568115234	114	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1113	false	1753744211981395479	198	236	911	1098	1381	300	عن ابي جميلة عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال لا باس -ان يختضب الجنب ويجنب المختضب ويطلي بالنورة-------------- وروي ايضا ان المختضب لا يجنب حتي ياخذ الخضاب واما في اول الخضاب فلا 10 عدة من اصحابنا عن	1113	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00845	true	8975641332597187742	49	88	257	453	1519	300	عن ابي جميلة عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال لا باس بان يختضب الجنب ويجنب المختضب ويطلي بالنورة قال في الكافي وروي ايضا ان المختضب لا يجنب حتي ياخذ الخضاب واما في اول الخضاب فلا ------وعن السكوني عن	845	3053519499285747840	174	317.0	138	202	86.13861083984375	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4982	false	4402437516963674247	106	225	495	1061	1413	300	ابي عبد الله--- عليه السلام قال سمعته يقول لا تخ--------تضب الحايض ولا الجنب ولا تجنب وعليها الخضاب و------------------------------------------لا يجنب هو وعليه --خضاب ولا يختضب وهو جنب 4 فاما ما ر-----------------------------------------------------------------------------------------واه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابي المعزا عن سماعة عن علي قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن الجنب والحاءض ايختضبان قال لا باس 5 عنه عن فضالة عن ابي المعزا عن علي عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له الرجل يختضب وهو جنب قال لا باس وعن المراة تختضب وهي حاءض قال ليس به باس 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد ال--له عليه الس------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال لا باس بان يختضب الرجل ويجنب وهو مختضب ولا باس بان يتنور الجنب ويحتجم	4982	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00845	true	8975641332597187742	53	180	273	898	1519	300	ابي الحسن الاول عليه السلام قا-----------ل لا باس بان يختضب----------- الجنب و---يجنب المختضب ويطلي بالنورة قال في الكافي وروي ايضا ان المختضب لا يجنب حتي ياخذ الخضاب واما في اول الخضاب فلا وعن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يختضب الرجل ويجنب وهو مختضب الحديث وما رو-----------------------------------------اه الشيخ عن علي والظاهر انه ابن ابي حمزة ع----------------------------------------------------------------------------------ن العبد الصالح عليه السلام قال قلت ال---رجل يختضب وهو جنب قال لا باس وعن المراة تختضب وهي حاءض قال ليس به باس-- وفي الموثق عن سماعة قال سالت ال---------------------عبد الصالح عليه السلام عن الجنب والحاءض يختضبان قال لا باس وما رواه في الكافي في الحسن عن الحلبي عن الصادق عليه السلام قال لا باس -ان يختضب الرجل------ وهو --جنب الا ان في بعض نسخ الكافي يحتجم	845	3053519499285747840	241	292.5	184	808	29.826732635498047	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6425	false	-4047777468303530319	116	144	581	715	1453	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن القاسم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجنب ينام في المسجد فقال يتوضا ولا باس ان ينام في المسجد ويمر فيه	6425	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00846	true	-5353391884301334025	15	43	74	208	1602	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن القاسم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجنب ينام في المسجد فقال يتوضا ولا باس ان ينام في المسجد ويمر فيه	846	3053519499285747840	134	268.0	106	134	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1142	false	1712525708031582398	14	167	65	784	1466	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام امراة فسالته عن المراة يستمر بها الدم فلا تدري حيض هو او غيره قال فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة قال فخرجت وهي تقول والله ان لو كان امراة ما زاد علي هذا 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار ----------قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان دم الاستحاضة والحيض ليس- يخرجان من مكان واحد ان دم الاستحاضة بارد و---دم الحيض حار 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسحاق بن جرير ----------قال سالتني امراة منا ان ادخلها علي ابي عبد الله عليه السلام فاستاذنت لها فاذن لها فدخلت ومعها مولاة لها فقالت له يا ابا عبد الله	1142	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00847	true	-912713455434331992	115	240	587	1192	1509	300	------------بن هاشم ----عن حفص بن البختري قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام امراة فسالته عن المراة يستمر بها الدم فلا تدري حيض هو او غيره قال فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة قال فخرجت وهي تقول والله--- لو كان امراة ما زاد علي هذا و-----------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار في الصحيح قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان دم الاستحاضة والحيض ليسا يخرجان من مكان واحد ان دم الاستحاضة بارد وان دم الحيض حار و------------------------------------------------عن اسحاق بن جرير في الموثق قال سالتني امراة منا ان ادخلها علي ابي عبد الله عليه السلام فاستاذنت لها فاذن لها فدخلت ومعها مولاة لها فقالت له يا ابا عبد الله	847	3053519499285747840	574	1063.5	455	743	77.2543716430664	113	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1142	false	1712525708031582398	262	300	1270	1466	1466	300	فقالت له اصلحك----- الله ما تقول في المراة تحيض فتجوز ايام حيضها -قال ان كان حي-----ضها دون عشرة ايام استظهرت بيوم واحد ثم هي مستحاضة قالت فان الدم يستمر بها الشهر والشهرين والثلاثة كيف تصنع بالصلاة قال تجلس-	1142	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00847	true	-912713455434331992	234	275	1167	1375	1509	300	فقالت له يا ابا عبد الله ما تقول في المراة تحيض فتجوز ايام حيضها فقال ان كان ايام حيضها دون عشرة ايام استظهرت بيوم واحد ثم هي مستحاضة قالت فان الدم استمر بها الشهر والشهرين والثلاثة كيف تصنع بالصلاة قال تجلس	847	3053519499285747840	189	353.0	152	208	90.86538696289062	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1143	false	-8208025478314689168	0	26	0	139	1460	300	ايام حيضها ثم تغتسل لكل صلاتين فقالت له ان ايام حيضها تختلف عليها وكان يتقدم الحيض اليوم واليومين والثلاثة ويتاخر مثل ذلك فما علمها به قال	1143	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00847	true	-912713455434331992	275	300	1375	1509	1509	300	ايام حيضها ثم تغتسل لكل صلاتين -قالت--- ان ايام حيضها تختلف عليها وكان يتقدم الحيض اليوم واليومين والثلاثة ويتاخر مثل ذلك فما علمها به قال-	847	3053519499285747840	134	252.0	110	139	96.40287780761719	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6245	false	-1128054071433645043	26	239	123	1170	1455	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام امراة -سالته عن المراة يستمر بها الدم فلا تدري حيض هو او غيره قال فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة قال فخرجت وهي تقول------ لو كان امراة ما زاد علي هذا 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار ----------قال قال ابو عبد-الله عليه السلام ان دم الاستحاضة والحيض ليس- يخرجان من مكان واحد ان دم الاستحاضة بارد وان دم الحيض حار 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسحاق بن جرير عن حريز --قال سالتني امراة منا ان ادخلها علي ابي عبد-الله عليه السلام فاستاذنت لها فاذن لها فدخلت ومعها مولاة لها فقالت له يا ابا عبدا-لله ما تقول في المراة تحيض فتجوز ايام حيضها ق-ال ان كان ايام حيضها دون عشرة ايام استظهرت بيوم واحد ثم هي مستحاضة قالت فان الدم يستمر بها الشهر والشهرين والثلاثة فكيف تصنع بالصلاة قال تجلس ايام حيضها ثم تغتسل لكل صلاتين قالت له ان ايام حيضها تختلف عليها وكان يتقدم الحيض اليوم واليومين والثلاثة ويتاخر مثل ذلك فما علمها به قال	6245	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00847	true	-912713455434331992	115	300	587	1509	1509	300	------------بن هاشم ----عن حفص بن البختري قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام امراة فسالته عن المراة يستمر بها الدم فلا تدري حيض هو او غيره قال فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة قال فخرجت وهي تقول والله لو كان امراة ما زاد علي هذا و---------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار في الصحيح قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان دم الاستحاضة والحيض ليسا يخرجان من مكان واحد ان دم الاستحاضة بارد وان دم الحيض حار و------------------------------عن اسحاق بن جرير في الموثق قال سالتني امراة منا ان ادخلها علي ابي عبد الله عليه السلام فاستاذنت لها فاذن لها فدخلت ومعها مولاة لها فقالت له يا ابا عبد الله ما تقول في المراة تحيض فتجوز ايام حيضها فقال ان كان ايام حيضها دون عشرة ايام استظهرت بيوم واحد ثم هي مستحاضة قالت فان الدم استمر بها الشهر والشهرين والثلاثة -كيف تصنع بالصلاة قال تجلس ايام حيضها ثم تغتسل لكل صلاتين قالت--- ان ايام حيضها تختلف عليها وكان يتقدم الحيض اليوم واليومين والثلاثة ويتاخر مثل ذلك فما علمها به قال-	847	3053519499285747840	880	1647.0	705	1072	82.08955383300781	167	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1143	false	-8208025478314689168	26	292	139	1424	1460	300	دم الحيض ليس به خفاء هو دم حار تجد له حرقة ودم الاستحاضة دم فاسد بارد قال فالتفتت الي مولاتها فقالت اتراه كان امراة مرة باب معرفة دم الحيض والع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرة و------------------------------------القرحة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من --اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد جميعا عن محمد بن خالد عن خلف بن حماد ورواه احمد ايضا عن محمد بن اسلم عن خلف بن حماد الكوفي ----------قال تزوج بعض اصحابنا جارية معصرا لم تطمث فلما اقتضها سال الدم فمكث ساءلا لا ينقطع نحوا من عشرة ايام قال فاروها القوابل ومن ظنوا -انه يبصر ذلك من النساء فاختلفن فقال بعض هذا من دم الحيض وقال بعض هو من دم العذرة فسالوا عن ذلك فقهاء هم كابي حنيفة وغيره من فقهاءهم فقالوا هذا شء قد اشكل والصلاة فريضة واجبة فلتتوضا ولتصل وليمسك عنها زوجها حتي تري البياض فان كان دم الحيض لم يضرها الصلاة وان كان دم العذرة كانت قد ادت الفرض-- ففعلت الجارية ذلك وحججت في تلك السنة فلما صرنا بمني بعثت الي ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام فقلت جعلت فداك ان لنا مسالة قد ضقنا بها ذرعا فان رايت ان تاذن لي فاتيك واسالك عنها فبعث الي اذا هدات الرجل وانقطع الطريق فاقبل ان شاء الله ------قال خلف فرايت الليل حتي اذا رايت الناس قد قل اختلافهم بمني توجهت الي مضربه فلما كنت قريبا اذا انا باسود قاعد علي الطريق فقال من الرجل فقلت رجل من الحاج فقال ما اسمك قلت خلف بن حماد -قال ادخل بغير اذن فقد امرني ان اقعد ههنا فاذا اتيت اذنت لك فدخلت وسلمت فرد السلام وهو جالس علي فراشه وحده ما في الفسطاط غيره فلما صرت بين	1143	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00848	true	4345640749582087701	0	300	0	1506	1506	300	دم الحيض---- به خفاء هو دم حار تجد له حرقة ودم الاستحاضة دم فاسد بارد قال فالتفتت الي مولاتها فقالت اتراه كان امراة مرة والمستفاد من هذه الاخبار انه حيثما وجدت هذه الاوصاف يجب الحكم بالحيض وحيث انتفت انتفي الا ما خرج بدليل الثانية لو اشتبه دم الحيض بدم العذرة بضم العين المهملة وسكون الذال المعجمة البكارة بفتح الباء الموحدة اعتبر بخروج القطنة بعد وضعها في الفرج علي الوجه الاتي فان خرجت مطوقة حكم به للعذرة وان خرجت مستنقعة حكم به للحيض صرح به الشيخ ومن تاخر عنه------------------ من الاصحاب والمستند فيه ما ------------------------------------------------رواه --في الكا--------------في عن خلف بن حماد الكوفي في الصحيح قال تزوج بعض اصحابنا جارية معصرا لم تطمث فلما افتضها سال الدم فمكث ساءلا لا ينقطع نحوا من عشرة ايام قال فاروها القوابل ومن ظنوا بانه يبصر ذلك من النساء فاختلفن فقال بعض هذا من دم الحيض وقال بعض هو من دم العذرة فسالوا عن ذلك فقهاء-هم كابي حنيفة وغيره من فقهاءهم فقالوا هذا شء قد اشكل والصلاة فريضة واجبة فلتتوضا ولتصل وليمسك عنها زوجها حتي تري البياض فان كان دم الحيض لم تضرها الصلاة وان كان دم العذرة كانت قد ادت الفريضة ففعلت الجارية ذلك وحججت في تلك السنة فلما صرنا بمني بعثت الي ابي الحسن موسي-------- عليه-- السلام فقلت جعلت فداك ان لنا مسالة قد ضقنا بها ذرعا فان رايت ان تاذن لي فاتيك واسالك عنها فبعث الي اذا هدات الرجل وانقطع الطريق فاقبل ان شاء الله تعالي قال خلف فرعيت الليل حتي اذا رايت الناس قد قل اختلافهم بمني توجهت الي مضربه فلما كنت قريبا اذا انا باسود قاعد علي الطريق فقال من الرجل فقلت رجل من الحاج فقال ما اسمك قلت خلف بن حماد فقال ادخل بغير اذن فقد امرني ان اقعد ههنا فاذا اتيت اذنت لك فدخلت فسلمت فرد السلام وهو جالس علي فراشه وحده ما في الفسطاط غيره فلما صرت بين-	848	3053519499285747840	1125	2087.5	892	1604	70.13715362548828	214	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1144	false	-5541577026445716385	0	197	0	949	1430	300	رجلا من مواليك تزوج جارية معصرا لم تطمث فلما اقتضها سال الدم فمكث ساءلا لا ينقطع نحوا من عشرة ايام وان القوابل اختلفن في ذلك فقال بعضهن دم الحيض وقال بعضهن دم العذرة فما ينبغي لها ان تصنع قال فلتتق الله------ فان كان من دم الحيض فلتمسك عن الصلاة حتي تري الطهر وليمسك عنها بعلها وان كان من العذرة فلتتق الله------ ولتتوضا ولتصل وياتيها بعلها ان احب ذلك فقلت له وكيف لهم ان يعلموا مما هو حتي يفعلوا ما ينبغي قال فالتفت يمينا وشمالا في الفسطاط مخافة ان يسمع كلامه احد قال ثم نهد الي فقال يا خلف سر الله سر الله فلا تذيعوه ولا تعلموا هذا الخلق اصول دين الله بل ارضوا لهم ما رضي الله ل------هم من ضلال قال ثم عقد بيده اليسري تسعين ثم قال تستدخل القطنة ثم تدعها مليا ثم تخرجها اخراجا رفيقا فان كان الدم مطوقا في القطنة فهو من العذرة وان كان مستنقعا في القطنة فهو من الحيض قال خلف فاستحفني الفرح فبكيت فلما سكن بكاءي قال ما ابكاك قلت جعلت فداك من كان يحسن هذا غيرك قال فرفع يده الي السماء وقال---- والله اني ما اخبرك الا عن رسول الله صلي الله عليه واله عن جبرءيل عن الله عز وجل	1144	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00849	true	3569073998333669061	8	206	37	997	1450	300	رجلا من مواليك تزوج جارية معصرا لم تطمث فلما افتضها سال الدم فمكث ساءلا لا ينقطع نحوا من عشرة ايام وان القوابل اختلفن في ذلك فقال بعضهن دم الحيض وقال بعضهن دم العذرة فما ينبغي لها ان تصنع قال فلتتق الله تعالي فان كان من دم الحيض فلتمسك عن الصلاة حتي تري الطهر وليمسك عنها بعلها وان كان من العذرة فلتتق الله تعالي ولتتوضا ولتصل وياتيها بعلها ان احب ذلك فقلت--- وكيف لهم ان يعلموا مما هو حتي يفعلوا ما ينبغي قال فالتفت يمينا وشمالا في الفسطاط مخافة ان يسمع كلامه احد قال ثم نهد الي فقال يا خلف سر الله سر الله فلا تذيعوه ولا تعلموا هذا الخلق اصول دين الله بل ارضوا لهم ما رضي الله تعالي لهم من ضلال قال ثم عقد بيده اليسري تسعين ثم قال تستدخل القطنة ثم تدعها مليا ثم تخرجها اخراجا رفيقا فان كان الدم مطوقا في القطنة فهو من العذرة وان كان مستنقعا في الفطنة فهو من الحيض قال خلف فاستخفني الفرح فبكيت فلما سكن بكاءي قال ما ابكاك قلت جعلت فداك م----ن يحسن هذا غيرك قال فرفع يده الي السماء وقال اني والله ----ما اخبرك الا عن رسول الله صلي الله عليه واله عن جبرءيل عن الله عز وجل	849	3053519499285747840	934	1819.0	740	971	96.18949890136719	187	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6436	false	1476228236420254901	185	276	932	1376	1490	300	عن خلف بن حماد قال قلت لابي الحسن الماضي عليه السلام جعلت فداك ان رجلا من مواليك سالني ان اسالك عن مسالة فتاذن لي فيها فقال لي هات فقلت جعلت فداك رجل تزوج جارية او اشتري جارية طمثت او لم تطمث و--في اول ما طمثت فلما افترعها غلب الدم فمكثت اياما وليالي فاريت القوابل فبعض قال من الحيضة وبعض قال من العذرة قال فتبسم فقال ان كان من الحيض فليمسك عنها بعلها ولتمسك عن الصلاة وان كان من العذرة ف-توضا ولتصل وياتيها بعلها ان احب قلت جعلت فداك وكيف لها ان	6436	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00849	true	3569073998333669061	210	300	1017	1450	1450	300	عن خلف بن حماد قال قلت لابي الحسن الماضي------------ جعلت فداك ان رجلا من مواليك سالني ان اسالك عن مسالة فتاذن لي فيها فقال لي هات فقلت جعلت فداك رجل تزوج جارية او اشتري جارية طمثت او لم تطمث او في اول ما طمثت فلما افترعها غلب الدم فمكث- اياما وليالي فاريت القوابل فبعض قال من الحيضة وبعض قال من العذرة قال فتبسم وقال ان كان من الحيض فليمسك عنها بعلها ولتمسك عن الصلاة وان كان من العذرة فلتوضا ولتصل وياتيها بعلها ان احب قلت جعلت فداك وكيف لها ان-	849	3053519499285747840	428	823.0	340	447	95.74944305419922	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1144	false	-5541577026445716385	213	299	1013	1426	1430	300	عن زياد بن سوقة قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل اقتض امراته او امته فرات دما كثيرا لا ينقطع عنها يوم-ا كيف تصنع بالصلاة قال تمسك الكرسف فان خرجت القطنة مطوقة بالدم فانه من العذرة تغتسل وتمسك معها قطنة وتصلي فان خرج الكرسف منغمسا بالدم فهو من الطمث تقعد عن الصلاة ايام الحيض 3 محمد بن يحيي رفعه عن ابان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فتاة منا بها قرحة في فرجها والدم ساءل ---لا تدري من دم الحيض او من دم القرحة	1144	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00850	true	1465791237031543818	43	115	214	573	1563	300	عن زياد بن سوقة قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل افتض امراته او امته فرات دما كثيرا لا ينقطع عنها يومها كيف تصنع بالصلاة قال تمسك الكرسف فان خرجت القطنة مطوقة بالدم فانه من العذرة تغتسل وتمسك معها قطنة وتصلي فان خرج الكرسف منغمسا بالدم فهو من الطمث تقعد عن الصلاة ايام الحيض وفي الفقه الرضوي وان افتضها زو-------------------------------------------------------جها ولم يرق دمها ولا تدري--- دم الحيض هو ام دم العذرة	850	3053519499285747840	310	549.0	244	417	74.34053039550781	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3768	false	4017832115670434320	36	110	178	547	1490	300	فان خرج ال--دم من الجانب الايمن فهو من القرحة وان خرج من الجانب الايسر فهو من الحيض ----وان اقتضها زوجها ولم يرقا دمها ولا تدري دم الحيض هو ام دم العذرة فعليها--- تدخل قطنة فان خرجت القطنة مطوقة بالدم فهو من العذرة وان خرجت منغمسة فهو من الحيض و--------دم العذرة لا يجوز الشفرين ودم الحيض حار يخرج بحرارة شديدة ودم المستحاضة بارد يسيل منها وهي لا تعلم كذلك ذكره ابي رحمه الل--------------------------ه في رسالته	3768	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00850	true	1465791237031543818	85	164	425	827	1563	300	فان خرج الكرسف من-غمسا ب---الدم فهو من الطمث تقعد عن الصلاة ايام الحيض وفي الفقه الرضوي وان افتضها زوجها ولم يرق- دمها ولا تدري دم الحيض هو ام دم العذرة فعليها ان تدخل قطنة فان خرجت القطنة مطوقة بالدم فهو من العذرة وان خرجت منغمسة فهو من الحيض واعلم ان دم العذرة لا يجوز الشفرين ودم الحيض حار يخرج بحرارة شديدة ودم الاستحاضة بارد يسيل----- وهي لا تعلم انتهي وهذه العبارة بلفظها نقلها في الفقيه عن ابيه في رسالته	850	3053519499285747840	290	477.5	228	412	70.38835144042969	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6246	false	4295363983987649199	0	32	0	166	1460	300	قال تمسك الكرسف فان خرجت القطنة مطوقة بالدم فانه من العذرة تغتسل وتمسك معها قطنة وتصلي وان خرج الكرسف منعمسا بالدم فهو من الطمث تقعد عن الصلاة ايام الحيض ثم قال ايده	6246	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00850	true	1465791237031543818	69	100	338	502	1563	300	قال تمسك الكرسف فان خرجت القطنة مطوقة بالدم فانه من العذرة تغتسل وتمسك معها قطنة وتصلي فان خرج الكرسف منغمسا بالدم فهو من الطمث تقعد عن الصلاة ايام الحيض وفي الفقه --	850	3053519499285747840	154	298.5	125	166	92.77108764648438	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6436	false	1476228236420254901	276	300	1376	1490	1490	300	تعلم من الحيض هو او من العذرة فقال يا خلف سر الله فلا تذيعوه تستدخل قطنة ثم تخرجها فان خرجت القطنة مطوقة بالدم فهو-	6436	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00850	true	1465791237031543818	0	24	0	115	1563	300	تعلم من الحيض هو او من العذرة فقال يا خلف سر الله فلا تذيعوه تستدخل قطنة ثم تخرجها فان خرجت القطنة مطوقة بالدم فهو	850	3053519499285747840	114	223.0	91	115	99.13043212890625	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1144	false	-5541577026445716385	269	300	1292	1430	1430	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فتاة منا بها قرحة في فرجها والدم ساءل لا تدري من دم الحيض او من دم القرحة فقال-	1144	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00852	true	-1699015328614417914	158	188	830	968	1553	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فتاة منا-بها قرحة في جوفها والدم ساءل لا تدري من دم الحيض ام من دم القرحة فقال	852	3053519499285747840	133	252.0	104	139	95.68345642089844	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1145	false	-8114920937763719408	0	28	0	144	1476	300	مرها فلتستلق علي ظهرها ثم ترفع رجليها ثم تستدخل اصبعها الوسطي فان خرج الدم من الجانب الايمن فهو من الحيض وان خرج من الجانب الايسر فهو من القرحة	1145	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00852	true	-1699015328614417914	188	216	968	1112	1553	300	مرها فلتستلق علي ظهرها ثم ترفع رجليها ثم تستدخل اصبعها الوسطي فان خرج الدم من الجانب الايمن فهو من الحيض وان خرج من الجانب الايسر فهو من القرحة	852	3053519499285747840	144	288.0	116	144	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3768	false	4017832115670434320	17	63	77	309	1490	300	وان اشتبه عليها دم الحيض ودم القرحة فربما كان في فرجها قرحة فعليها ان تستلقي علي قفاءها وتدخل اصبعها فان خرج الدم من الجانب الايمن فهو من القرحة وان خرج----- من الجانب الايسر فهو من الحيض وان اقتضها زوجها ولم يرقا دمها ولا تدري دم الحيض	3768	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00852	true	-1699015328614417914	55	99	290	511	1553	300	وان اشتبه عليها دم الحيض ودم القرحة فربما كان في فرجها قرحة فعليها ان تستلقي علي قفا-ها وتدخل اصبعها فان خرج الدم من الجانب الايمن فهو من القرحة وان خرج الدم من الجانب الايسر فهو من الحيض و-------ظاهر هذا ال--------كلام ان مخرج دم الحيض	852	3053519499285747840	200	355.5	159	237	84.38818359375	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6437	false	-2167799353636284541	10	66	48	326	1442	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام فتاة منا بها قرحة في جوفها والدم ساءل لا تدري من دم الحيض او من دم القرحة فقال مرها فلتستلق علي ظهرها و--ترفع رجليها و--تستدخل اصبعها الوسطي فان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج الدم من الجانب الايسر فهو من الحيض وان خرج من الجانب الايمن فهو من القرحة	6437	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00852	true	-1699015328614417914	158	246	830	1266	1553	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فتاة منا-بها قرحة في جوفها والدم ساءل لا تدري من دم الحيض ام من دم القرحة فقال مرها فلتستلق علي ظهرها ثم ترفع رجليها ثم تستدخل اصبعها الوسطي فان خرج الدم من الجانب الايمن فهو من الحيض وان خرج من الجانب الايسر فهو من القرحة والشيخ قد نقل الرواية المذكورة بعينها في التهذيب وساق الحديث الي ان قال فان خرج الدم من الجانب الايسر فهو من الحيض وان خرج من الجانب الايمن فهو من القرحة -------------------------------------------------------------------------------	852	3053519499285747840	195	205.0	157	516	37.79069900512695	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3768	false	4017832115670434320	17	53	77	260	1490	300	وان اشتبه عليها دم الحيض ودم القرحة فربما كان في فرجها قرحة فعليها ان تستلقي علي قفاءها وتدخل اصبعها فان خرج الدم من الجانب الايمن فهو من القرحة وان خرج من الجانب الايسر فهو من الحيض	3768	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00853	true	-3454261705994050086	71	106	411	590	1625	301	وان اشتبه عليها--- الحيض بدم القرحة فربما كان في فرجها قرحة فعليها ان تستلقي علي قفا-ها وتدخل اصبعها فان خرج الدم من الجانب الايمن فهو من القرحة وان خرج من الجانب الايسر فهو من الحيض	853	3053519499285747840	178	344.0	143	183	97.26776123046875	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1130	false	-9084719945701842895	203	281	943	1304	1382	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقل ما يكون الحيض ثلاثة ايام واكثر- ما يكون عشرة ايام 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض فقال ادناه ثلاثة وابعده عشرة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوا---ن عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي -جعفر عليه السلام	1130	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00854	true	3358582965047004627	4	60	20	295	1492	300	عن معاوية بن عمار عن ا------لصادق عليه السلام قال اقل ما يكون الحيض ثلاثة ايام واكثره ما يكون عشرة ايام وعن صف-----------------------------------------------------------------وان بن يحيي قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض فقال ادناه ثلاثة وابعده عشرة وما رواه الشيخ في الصحيح عن يعقوب بن يقطي--------------------------ن عن ابي الحسن عليه السلام	854	3053519499285747840	215	357.5	166	372	57.79570007324219	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4994	false	6531840820312126554	81	217	372	1002	1399	300	عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض فقال ادناه ثلاثة ايام واكثره-------- عشرة 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض فقال ادناه ثلاثة ايام وابعده عشرة 3 واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن احمد بن محمد عن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن النضر عن يعقوب بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال ادني الحيض ثلاثة واقصاه عشرة 4 واخبرني احمد ب---------------------------------------------ن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله------------------ عليه السلام --قال ا-قل ما يكون الحيض	4994	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00854	true	3358582965047004627	10	92	48	451	1492	300	عليه السلام قال اقل ما يكو---ن الحيض----------- ثلاثة ايام واكثره ما يكون عشرة ايام و----------------------------------------------------------------عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض فقال ادناه ثلاثة----- وابعده عشرة -وما رواه الشيخ في الصحيح عن يعقوب ----------------------------------------------------------------------------------------------بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام ا----دني الحيض ثلاثة واقصاه عشرة الي غير ذلك من الاخبار الكثيرة واما ما رواه الشيخ في الصحيح عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن سنان عن الصادق عليه السلام من ان اكثر ما يكون الحيض	854	3053519499285747840	276	392.0	217	704	39.20454406738281	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4995	false	-8870204615988250607	108	137	515	638	1427	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يكون القرء ا---قل من عشرة----- فما زاد اقل ما يكون عشرة من حين تطهر الي ان تري الدم	4995	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00854	true	3358582965047004627	201	231	1010	1139	1492	300	عن محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام قال لا يكون القرء في اقل من عشرة ايام فما زاد اقل ما يكون عشرة من حين تطهر الي ان تري الدم	854	3053519499285747840	116	211.5	88	131	88.54962158203125	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6248	false	-6855098208877095773	213	300	1014	1432	1432	300	عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض قال ثلاثة ايام واكثره-------- عشرة 18 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض فقال ادناه ثلاثة وابعده عشرة 19 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن النضر عن يعقوب بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال ادني الحيض ثلاثة واقصاه-	6248	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00854	true	3358582965047004627	10	64	48	319	1492	300	عليه السلام قال اقل ما يكو---ن الحيض ثل----اثة ايام واكثره ما يكون عشرة ايام و-----------------------------------------------------------------عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض فقال ادناه ثلاثة وابعده عشرة وما رواه-- الشيخ في-- الصحيح---------------------------------------------------------------------------------- عن يعقوب بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام ا----دني الحيض ثلاثة واقصاه	854	3053519499285747840	227	357.0	180	433	52.42494201660156	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6249	false	7257683489135194047	31	259	132	1207	1405	300	عن م--حمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال اقل ما يكون الحيض ثلاثة ايام وا--ذا رات الدم قبل عشرة ايام فهي من الحيضة الاولي واذا راته بعد عشرة ايام فهو من حيضة اخري مستقبلة 21 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن الحسن بن علي بن زياد الخزاز عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المستحاضة كيف تصنع اذا رات الدم واذا رات الصفرة وكم تدع الصلاة فقال اقل الحيض ثلاثة واكثره عشرة وتجمع بين الصلاتين 22 فاما الحديث الذي رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد ابن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر -------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام--- ان اكثر ما يكون الحيض ثمان وادني ما يكون منه ثلاثةفهذا الحديث----------------- شاذ اجمعت العصابة علي ترك العمل به---- ولو صح ك-ان معناه ان المراة اذا كان من عادتها ان لا تحيض اكثر من ثمانية ايام ثم استحاضت واستمر بها الدم حتي لا يتميز لها دم الحيض من دم الاستحاضة فان اكثر ما تحتسب به من ايام الحيض ثمانية ايام حسب ما جرت به عادتها قبل استمرار الدم ونحن نبين ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدل علي هذا التاويل فيما بعد ان شاء الله تعالي 23 احمد بن محمد بن صفوان عن العلا--------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يكون القرء1 في اقل من عشرة----- فما زاد اقل ما يكون عشرة من حين تطهر الي ان تري الدم	6249	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00854	true	3358582965047004627	4	231	20	1139	1492	300	عن معاوية بن عمار عن ا-----لصادق عليه السلام قال اقل ما يكون الحيض ثلاثة ايام واكثره ما----- يكون عشرة ايام وعن صفوا------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن يحيي ---------------------------------------قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض-------------- فقا----ل ادناه ثلاثة وابعده عشرة و-----------------------------------ما رواه الشيخ في الصحيح عن يعقوب بن يقطين ع--------------------ن ابي الحسن عليه السلام ادني الحيض ثلاثة واقصاه عشرة الي غير ذلك من الاخبار الكثيرة واما ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ا-----لصادق عليه السلام من ان اكثر ما يكون الحيض ثمان وادني ما يكون منه ثلاثة فقد اجاب الشيخ عنه بانه خبر شاذ اجمعت العصابة علي ترك العمل به قال ولو صح لكان معناه ان المراة اذا كان من عادتها ان لا تحيض اكثر من ثمانية ايام ثم استحاضت واستمر بها الدم وهي لا يتميز لها دم الحيض من دم الاستحاضة فان اكثر ما تحتسب به ا---يام الحيض ثمانية ايام حسب-ما جرت عاد---تها قبل استمرار الدم انتهي ولا يخفي بعده وحمله في المنتقي علي ارادة الاكثر بحسب العادة والغالب في الشرع وهو جيد فان بلوغ العشرة في العادة نادر واما الثاني فيدل عليه ----------------بعد الاجماع الاخبار الكثيرة ومنها مرسلة يونس الاتية ومنها ما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح عن محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام قال لا يكون القرء -في اقل من عشرة ايام فما زاد اقل ما يكون عشرة من حين تطهر الي ان تري الدم	854	3053519499285747840	610	880.0	469	1374	44.39592361450195	113	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1131	false	-1918045380882146205	13	152	56	714	1417	300	عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني الطهر عشرة ايام وذلك ان المراة اول ما تحيض ربما كانت كثيرة الدم فيكون حيضها عشرة ايام فلا تزال كلما كبرت نقصت حتي ترجع الي ثلاثة ايام فاذا رجعت الي ثلاثة ايام ارتفع حيضها ولا يكون اقل من ثلاثة ايام فاذا رات المراة الدم في ايام حيضها تركت الصلاة فان استمر بها الدم ثلاثة ايام فهي حاءض وان انقطع الدم بعد ما راته يوما او يومين اغتسلت وصلت وانتظرت من يوم رات الدم الي عشرة ايام فان رات في تلك العشرة ايام من يوم رات الدم يوما او يومين حتي يتم لها ثلاثة ايام فذلك الذي راته في اول الامر مع هذا الذي راته بعد ذلك في العشرة فهو من الحيض وان مر بها من يوم رات الدم عشرة ايام ولم تر الدم فذلك اليوم واليومان	1131	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00855	true	-5931015479404428286	164	300	842	1488	1488	300	عن يونس عن بعض رجاله عن الصادق------ عليه السلام قال ادني الطهر عشرة ايام وذلك ان المراة اول ما تحيض ربما كانت كثيرة الدم فيكون حيضها عشرة ايام فلا تزال كلما كبرت نقصت حتي ترجع الي ثلاثة ايام فاذا رجعت الي ثلاثة ايام ارتفع حيضها ولا يكون اقل من ثلاثة ايام فاذا رات المراة الدم في ايام حيضها تركت الصلاة فان استمر بها الدم ثلاثة ايام فهي حاءض وان انقطع الدم بعد ما راته يوما او يومين اغتسلت وصلت وانتظرت من يوم رات الدم الي عشرة ايام فان رات في تلك العشرة ايام من يوم رات الدم يوما او يومين حتي يتم لها ثلاثة فذل-----ك الذي راته في اول الامر مع هذا الذي راته بعد ذلك في العشرة فهو من الحيض وان مر بها من يوم رات الدم عشرة ايام ولم تر الدم فذلك اليوم واليومان-	855	3053519499285747840	638	1257.5	503	658	96.96048736572266	133	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3764	false	-8794690198279787077	274	300	1379	1503	1503	300	فان رات الدم يوما او يومين فليس ذلك من الحيض ما لم تر الدم ثلاثة ايام متواليات وعليها ان تقضي الصلاة التي تركتها في اليوم او-	3764	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00855	true	-5931015479404428286	35	61	186	311	1488	300	فان رات الدم يوما او يومين فليس ذلك من الحيض ما لم تر الدم ثلاثة ايام متواليات وعليها ان تقضي الصلاة التي تركتها في اليوم او	855	3053519499285747840	124	243.0	99	125	99.19999694824219	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6250	false	7682398105055501477	54	191	266	917	1435	300	عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبدالله عليه السلام قال ادني الطهر عشرة ايام وذلك ان المراة اول ما تحيض ربما كانت كثيرة الدم فيكون حيضها عشرة ايام فلا تزال كلما كبرت نقصت حتي ترجع الي ثلاثة ايام فاذا رجعت الي ثلاثة ايام ارتفع حيضها ولا يكون اقل من ثلاثة ايام فاذا رات المراة الدم في ايام حيضها تركت الصلاة فان استمر بها الدم ثلاثة ايام فهي حاءض وان انقطع الدم بعد ما راته يوما او يومين اغتسلت وصلت وانتظرت من يوم رات الدم الي عشرة ايام فان رات في تلك العشرة ايام من يوم رات الدم يوما او يومين حتي يتم لها ثلاثة ايام فذلك الذي راته في اول الامر مع هذا الذي راته بعد ذلك في العشرة -هو من الحيض وان مر بها من يوم رات----- عشرة ايام ولم تر الدم فذلك اليوم واليومان	6250	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00855	true	-5931015479404428286	164	300	842	1488	1488	300	عن يونس عن بعض رجاله عن الصادق----- عليه السلام قال ادني الطهر عشرة ايام وذلك ان المراة اول ما تحيض ربما كانت كثيرة الدم فيكون حيضها عشرة ايام فلا تزال كلما كبرت نقصت حتي ترجع الي ثلاثة ايام فاذا رجعت الي ثلاثة ايام ارتفع حيضها ولا يكون اقل من ثلاثة ايام فاذا رات المراة الدم في ايام حيضها تركت الصلاة فان استمر بها الدم ثلاثة ايام فهي حاءض وان انقطع الدم بعد ما راته يوما او يومين اغتسلت وصلت وانتظرت من يوم رات الدم الي عشرة ايام فان رات في تلك العشرة ايام من يوم رات الدم يوما او يومين حتي يتم لها ثلاثة فذل-----ك الذي راته في اول الامر مع هذا الذي راته بعد ذلك في العشرة فهو من الحيض وان مر بها من يوم رات الدم عشرة ايام ولم تر الدم فذلك اليوم واليومان-	855	3053519499285747840	632	1234.5	498	657	96.19482421875	131	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1131	false	-1918045380882146205	152	299	714	1414	1417	300	الذي راته لم يكن من الحيض انما كان من علة اما من قرحة في جوفها واما من الجوف فعليها ان تعيد الصلاة تلك اليومين التي تركتها لانها لم تكن حاءضا فيجب ان تقضي ما تركت من الصلاة في اليوم واليومين وان تم لها ثلاثة ايام فهو من الحيض وهو ادني الحيض ولم يجب عليها القضاء ولا يكون الطهر اقل من عشرة ايام فاذا حاضت المراة وكان حيضها خمسة ايام ثم انقطع الدم اغتسلت وصلت فان رات بعد ذلك الدم ولم يتم لها من يوم طهرت عشرة ايام فذلك من الحيض تدع الصلاة وان رات الدم من اول ما رات الثاني الذي راته تمام العشرة ايام ودام عليها عدت من اول ما رات الدم الاول والثاني عشرة ايام ثم هي مستحاضة تعمل ما تعمله المستحاضة وقال كل ما رات المراة في ايام حيضها من صفرة او حمرة فهو من الحيض وكل-ما راته بعد ايام حيضها فليس من الحيض	1131	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00856	true	800443792378585966	0	147	0	698	1473	300	الذي راته لم يكن من الحيض انما كان من علة اما--- قرحة في جوفها واما من الجوف فعليها ان تعيد الصلاة تلك اليومين التي تركتها لانها لم تكن حاءضا فيجب ان تقضي ما تركت من الصلاة في اليوم واليومين وان تم لها ثلاثة ايام فهو من الحيض وهو ادني الحيض ولم يجب عليها القضاء ولا يكون الطهر اقل من عشرة ايام واذا حاضت المراة وكان حيضها خمسة ايام ثم انقطع الدم اغتسلت وصلت فان رات بعد ذلك الدم ولم يتم لها من يوم طهرت عشرة ايام فذلك من الحيض تدع الصلاة وان رات الدم من اول ما رات الثاني الذي راته تمام العشرة ايام ودام عليها عدت من اول ما رات الدم الاول والثاني عشرة ايام ثم هي مستحاضة تعمل ما تعمله المستحاضة وقال كل ما رات المراة في ايام حيضها من صفرة او حمرة فهو من الحيض وكل ما راته بعد ايام حيضها فليس من الحيض	856	3053519499285747840	696	1380.0	550	701	99.28673553466797	145	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6250	false	7682398105055501477	191	300	917	1435	1435	300	الذي راته لم يكن من الحيض انما كان من علة اما من قرحة في الجوف-- واما من الجوف فعليها ان تعيد الصلاة تلك اليومين التي تركتها لانها لم تكن حاءضا فيجب ان تقضي ما تركت من الصلاة في اليوم واليومين وان تم لها ثلاثة ايام فهو من الحيض وهو ادني الحيض ولم يجب عليها القضاء ولا يكون الطهر اقل من عشرة ايام فاذا حاضت المراة وكان حيضها خمسة ايام ثم انقطع الدم اغتسلت وصلت فان رات بعد ذلك الدم ولم يتم لها من يوم طهرت عشرة ايام فذلك من الحيض تدع الصلاة فان رات الدم ---اول ما راته الثاني الذي راته تمام العشرة ايام ودام عليها عدت من اول-	6250	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00856	true	800443792378585966	0	109	0	518	1473	300	الذي راته لم يكن من الحيض انما كان من علة اما--- قرحة في --جوفها واما من الجوف فعليها ان تعيد الصلاة تلك اليومين التي تركتها لانها لم تكن حاءضا فيجب ان تقضي ما تركت من الصلاة في اليوم واليومين وان تم لها ثلاثة ايام فهو من الحيض وهو ادني الحيض ولم يجب عليها القضاء ولا يكون الطهر اقل من عشرة ايام واذا حاضت المراة وكان حيضها خمسة ايام ثم انقطع الدم اغتسلت وصلت فان رات بعد ذلك الدم ولم يتم لها من يوم طهرت عشرة ايام فذلك من الحيض تدع الصلاة وان رات الدم من اول ما رات- الثاني الذي راته تمام العشرة ايام ودام عليها عدت من اول	856	3053519499285747840	510	985.0	403	524	97.3282470703125	103	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6251	false	-49068393109289272	0	36	0	178	1481	300	ما رات الدم الاول والثاني عشرة ايام ثم هي مستحاضة تعمل ما تعمله المستحاضة وقال كل-ما رات المراة في ايام حيضها من صفرة او حمرة فهو من الحيض وكلما- راته بعد ايام حيضها فليس من الحيض	6251	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00856	true	800443792378585966	109	147	518	698	1473	300	ما رات الدم الاول والثاني عشرة ايام ثم هي مستحاضة تعمل ما تعمله المستحاضة وقال كل ما رات المراة في ايام حيضها من صفرة او حمرة فهو من الحيض وكل ما راته بعد ايام حيضها فليس من الحيض	856	3053519499285747840	176	346.0	140	180	97.77777862548828	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1131	false	-1918045380882146205	227	269	1076	1271	1417	300	رات بعد ذلك الدم ولم يتم لها من يوم طهرت عشرة ايام فذلك من الحيض تدع الصلاة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان رات الدم من اول ما رات الثاني الذي------------------------------------------ راته -تمام العشرة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------يام ودام عليها ---------------------------------عدت من اول ما رات الدم الاول والثاني عشرة ايام	1131	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00857	true	6186098158253768797	0	161	0	799	1472	300	رات بعد ذلك الدم ولم يتم لها من يوم طهرت عشرة ايام فذلك من الحيض معناه انه اذا كان حيضها خمسة ايام مثلا ثم انقطع الدم فانها تغتسل وتصلي فان عاد الدم بعد مضي عشرة ايام من انقطاعه فلا اشكال في كونه حيضة ثانية لتوسط اقل الطهر بين الدمين وان كان قبل تمام العشرة فانه يكون من الحيضة الاولي وما بينهما طهر حسبما تقدم في الثلاثة المتفرقة نعم انما يحكم بكون الدمين حيضا ما لم يتجاوز الجميع عشرة ايام التي هي اكثر الحيض والا فلو تجاوز كان ما زاد علي العشرة استحاضة والي هذا اشار عليه السلام بقوله في تتمة الخبر وان رات الدم من اول ما رات الثاني الخ بمعني انه ان رات هذا الدم الثاني من اول ما راته متمما للعشرة التي مبداها اول اليوم ثم دام وتجاوز العشرة عدت ايام الدم الاول وايام الدم الثاني وجعلت حيضها منه عشرة ايام وعملت في الباقي ما تعمله المستحاضة وفي قوله عدت من اول ما رات الدم الاول والثاني عشرة ايام	857	3053519499285747840	171	254.0	133	799	21.401752471923828	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4994	false	6531840820312126554	202	239	936	1113	1399	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقل ما يكون الحيض ثلاثة ايام واذا رات الدم قبل العشرة ايام فهي من الحيضة الاولي واذا راته بعد عشرة ايام فهو من حيضة اخري مستقبلة	4994	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00857	true	6186098158253768797	220	257	1086	1261	1472	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقل ما يكون الحيض ثلاثة ايام واذا رات الدم قبل --عشرة ايام فهو من الحيضة الاولي واذا راته بعد عشرة ايام فهو من حيضة اخري مستقبلة	857	3053519499285747840	174	341.5	137	177	98.30508422851562	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6249	false	7257683489135194047	31	67	132	306	1405	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اقل ما يكون الحيض ثلاثة ايام واذا رات الدم قبل عشرة ايام فهي من الحيضة الاولي واذا راته بعد عشرة ايام فهو من حيضة اخري مستقبلة	6249	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00857	true	6186098158253768797	220	257	1086	1261	1472	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقل ما يكون الحيض ثلاثة ايام واذا رات الدم قبل عشرة ايام فهو من الحيضة الاولي واذا راته بعد عشرة ايام فهو من حيضة اخري مستقبلة	857	3053519499285747840	173	340.0	137	175	98.85713958740234	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6251	false	-49068393109289272	103	134	506	656	1481	300	عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رات المراة الدم قبل عشرة ايام فهو من الحيضة الاولي وان كان بعد العشرة فهو من الحيضة المستقبلة	6251	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00857	true	6186098158253768797	185	215	913	1061	1472	300	بن هاشم عن محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام قال اذا رات المراة الدم قبل عشرة ايام فهو من الحيضة الاولي وان كان بعد العشرة فهو من الحيضة المستقبلة	857	3053519499285747840	139	263.5	109	150	92.66666412353516	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2583	false	-9210546320487049	207	285	974	1348	1414	300	عن عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة اذا طلقها زوجها متي تكون هي املك بنفسها فقال اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فهي املك بنفسها قلت فان عجل الدم عليها قبل ايام قرءها فقال اذا كان الدم قبل عش--رة ايام فهو املك بها وهو من الحيضة التي طهرت منها وان كان الدم بعد العشرة الايام فهو من الحيضة الثالثة وهي املك بنفسها -------------11 محمد بن يحيي عن محمد بن	2583	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00859	true	9065879682394072741	105	182	559	937	1539	300	عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة اذا طلقها زوجها متي تكون--- املك بنفسها فقال اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فهي املك بنفسها قلت فان عجل الدم عليها قبل ايام قرءها فقال اذا كان الدم قبل العشرة ايام فهو املك بها وهو من الحيضة التي طهرت منها وان كان الدم بعد العشرة -------فهو من الحيضة الثالثة فهي املك بنفسها والتقريب فيها كما مر في صحي--حة محمد بن	859	3053519499285747840	348	647.0	274	390	89.23076629638672	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5837	false	-2014849980073053881	177	254	853	1220	1434	300	عن عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة اذا طلقها زوجها متي تكون املك بنفسها -قال اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فهي املك بنفسها قلت فان عجل الدم عليها قبل ايام قرءها فقال اذا كان الدم قبل ع--شرة ايام فهو املك بها وهو من الحيضة التي طهرت منها وان كان الدم بعد العشرة فهو من الحيضة الثالثة فهي املك بنفسها--------- عنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن	5837	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00859	true	9065879682394072741	105	182	559	937	1539	300	عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة اذا طلقها زوجها متي تكون املك بنفسها فقال اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فهي املك بنفسها قلت فان عجل الدم عليها قبل ايام قرءها فقال اذا كان الدم قبل العشرة ايام فهو املك بها وهو من الحيضة التي طهرت منها وان كان الدم بعد العشرة فهو من الحيضة الثالثة فهي املك بنفسها والتقريب فيها كما مر في صحي--حة محمد بن	859	3053519499285747840	350	658.0	276	380	92.10526275634766	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8433	false	982555852772441015	199	264	967	1302	1461	300	عن عبد-الرحم-ن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن المراة اذا طلقها زوجها متي تكون املك بنفسها فقال اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فهي املك بنفسها قلت فان عجل الدم عليها قبل ايام قرءها فقال اذا كان الدم قبل العشرة ايام فهو املك بها وهو-من الحيضة التي طهرت منها وان كان الدم بعد العشرة فهو من الحيضة الثالثة فهي املك بنفسها	8433	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00859	true	9065879682394072741	105	174	559	899	1539	300	عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة اذا طلقها زوجها متي تكون املك بنفسها فقال اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فهي املك بنفسها قلت فان عجل الدم عليها قبل ايام قرءها فقال اذا كان الدم قبل العشرة ايام فهو املك بها وهو من الحيضة التي طهرت منها وان كان الدم بعد العشرة فهو من الحيضة الثالثة فهي املك بنفسها	859	3053519499285747840	333	645.0	268	340	97.94117736816406	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3764	false	-8794690198279787077	274	299	1379	1501	1503	300	فان رات الدم يوما او يومين فليس ذلك من الحيض ما لم تر الدم ثلاثة ايام متواليات وعليها ان تقضي الصلاة التي تركتها في اليوم	3764	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00861	true	432525872858999831	123	146	653	765	1567	300	وان رات----- يوما او يومين فليس ذلك من الحيض ما لم تر----- ثلاثة ايام متواليات وعليها ان تقضي الصلاة التي تركتها في اليوم	861	3053519499285747840	111	207.0	88	122	90.98360443115234	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1133	false	660911268860443930	153	229	700	1078	1423	300	عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الصلاة تصنع ما بينها وبين شهر فاذا انقطع الدم عنها والا فهي بمنزلة المستحاضة	1133	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00862	true	-797026523122638453	104	180	521	898	1491	300	عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تري الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة تصنع ما بينها وبين شهر فان- انقطع الدم عنها والا فهي بمنزلة المستحاضة	862	3053519499285747840	133	12.0	107	621	21.417068481445312	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4995	false	-8870204615988250607	139	256	645	1205	1427	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة ايام قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة ايام قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة ايام قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة ايام قال تدع الصلاة تصنع ما بينها وبين شهر فان انقطع----- عنها والا فهي بمنزلة المستحاضة -3 وما رواه سعد بن عبد الله عن السندي بن محمد البزاز عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد ال-------------------له عليه السلام عن المراة تري ----------	4995	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00862	true	-797026523122638453	99	199	497	994	1491	300	ما رواه ال---------شيخ في ا------لموثق عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تري الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة تصنع ما بينها وبين شهر فان انقطع الدم عنها والا فهي بمنزلة المستحاضة ونحوها رواية ------------------------------------------------------------ابي بصير --ايضا و اما ع-ن الخامس فالظاهر ان كلامه عليه السلام هنا خرج مخرج البناء علي	862	3053519499285747840	183	11.0	144	838	21.837709426879883	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2580	false	4829069101245450971	191	277	868	1256	1353	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال التي--------- لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض---- قلت وما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة 5 بعض اصحابنا عن احمد بن محمد عن صفوان عن محمد بن حكيم عن محمد بن مسلم قال سمعت---- ابا جعفر عليه السلام يقول -------------في المراة التي قد يءست من المحيض	2580	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00865	true	7005394123590531940	134	217	686	1072	1474	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال وعد منها التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة وعن عبد الرحمان بن الحجاج ايضا في الموثق ------------------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاث يتزوجن علي كل حال التي--- يءست من المحيض	865	3053519499285747840	299	536.0	231	419	71.36038208007812	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5845	false	1314763286737272780	150	242	756	1171	1431	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال التي--------- لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض---- قلت وما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة عنه عن محمد بن يحيي عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------------في الصبية التي لا تحيض مثلها والتي قد يءست من المحيض	5845	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00865	true	7005394123590531940	134	217	686	1072	1474	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال وعد منها التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة وعن عبد الرحمان بن الحجاج ايضا---------------------------------------------------------------------------------- في الموثق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاث يتزوجن علي كل حال التي----------------------- يءست من المحيض	865	3053519499285747840	272	492.5	209	491	55.39714813232422	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8319	false	1611512963885891786	1	65	3	312	1452	300	عبد-الرحم-ن بن الحجاج ---------------قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ثلاث يتزوجن علي كل حال التي يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قلت ومتي تكون كذلك قال اذا بلغت ستين سنة فقد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض والتي لم تحض ومثلها لا تحيض قلت ومتي تكون كذلك قال ما لم تبلغ تسع سنين فانها لا تحيض ومثلها لا تحيض والتي لم يدخل بها	8319	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00865	true	7005394123590531940	193	262	953	1280	1474	300	عبد الرحمان بن الحجاج ايضا في الموثق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاث يتزوجن علي كل حال التي يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قلت ومتي تكون كذلك قال اذا بلغت ستين سنة فقد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض والتي لم تحض ومثلها لا تحيض قلت ومتي تكون كذلك قال ما لم تبلغ تسع سنين فانها لا تحيض ومثلها لا تحيض والتي لم يدخل بها	865	3053519499285747840	309	591.0	245	327	94.49541473388672	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8388	false	-4001936872720793364	194	247	881	1131	1366	300	عبد-الرحم-ن بن الحجاج قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال--------- التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة	8388	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00865	true	7005394123590531940	134	192	686	949	1474	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال وعد منها التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة	865	3053519499285747840	250	471.0	197	263	95.05703735351562	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8443	false	-2696795472386633631	245	292	1203	1428	1465	300	عبد-الرحم-ن بن الحجاج قال قال ابو-عبد الله عليه السلام ثلاثة يتزوجن علي كل حال التي--------- لم تحض ومثلها لا-تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يض قلت وما حدها قال ------	8443	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00865	true	7005394123590531940	134	225	686	1110	1474	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث- يتزوجن علي كل حال وعد منها التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة وعن عبد الرحمان بن الحجاج ايضا في الموثق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاث يتزوجن علي كل حال التي يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قلت ومتي تكون كذلك قال	865	3053519499285747840	209	388.5	165	425	49.17647171020508	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3051	false	5441803941691832946	156	191	701	876	1394	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام ثلاث عشرة سنة كتبت له الحسنة وكتبت عليه السيءة وعوقب واذا بلغت الجارية تسع سنين فكذلك وذلك انها تحيض لتسع سنين	3051	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00866	true	7950838122711845370	50	85	256	431	1540	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام ثلاث عشرة سنة كتبت له الحسنة وكتبت عليه السيءة وعوقب واذا بلغت الجارية تسع سنين فكذلك وذلك انها تحيض لتسع سنين	866	3053519499285747840	175	350.0	140	175	100.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3766	false	-4175002773332069057	4	29	18	138	1468	300	وقال الصادق عليه السلام المراة اذا بلغت خمسين سنة لم تر حمرة الا ان تكون امراة من قريش وهو حد المراة التي تياس من الحيض	3766	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00866	true	7950838122711845370	254	279	1302	1422	1540	300	وقال الصادق عليه السلام المراة اذا بلغت خمسين سنة لم تر حمرة الا ان تكون امراة من قريش وهو حد المراة التي تياس من الحيض	866	3053519499285747840	120	240.0	95	120	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8726	false	7562710192183544072	32	65	147	320	1433	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام ثلاث عشرة سنة كتبت له الحسنة وكتبت عليه السيءة وعوقب واذا بلغت الجارية تسع سنين فكذلك وذلك انها تحيض لتسع سنين	8726	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00866	true	7950838122711845370	50	85	256	431	1540	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام ثلاث عشرة سنة كتبت له الحسنة وكتبت عليه السيءة وعوقب واذا بلغت الجارية تسع سنين فكذلك وذلك انها تحيض لتسع سنين	866	3053519499285747840	171	336.0	138	175	97.71428680419922	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1152	false	1309414202369988577	183	269	829	1218	1365	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام المراة التي قد يءست من المحيض حدها خمسون سنة وروي ستون سنة ايضا 3 عدة من اصحابنا عن------------------- احمد بن محمد عن الحسن بن طريف عن--------------------------------------------------------- ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغت المراة خمسين سنة لم تر حمرة الا ان تكون امراة من قريش 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن -بن الحجاج	1152	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00867	true	-8667562846130154217	37	123	209	635	1577	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام المراة التي قد يءست من المحيض حدها خمسون سنة رواها الكليني والشيخ في الضعيف والمحقق في المعتبر عن كتاب احمد بن محمد بن ابي نصر وعلي هذا فلا يضر ضعف السند بناء علي الاصطلاح الغير المعتمد ومرسلة ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ا------لصادق عليه السلام قال اذا بلغت المراة خمسين سنة لم تر حمرة الا ان تكون امراة من قريش حجة القول الاول رواية عب----------------------------------د الرحمان بن الحجاج	867	3053519499285747840	271	429.0	209	466	58.15450668334961	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6446	false	3249569654710143634	0	71	0	339	1433	300	نصر عن بعض اصحابنا قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام المراة التي قد يءست من المحيض حدها خمسون سنة 59------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن الحسن بن ظريف عن--------------------------------------------------------- ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا بلغت المراة خمسين سنة لم تر حمرة الا ان تكون امراة من قريش 60 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن عبدالرحمن -بن الحجاج	6446	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00867	true	-8667562846130154217	42	123	229	635	1577	300	نصر عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام المراة التي قد يءست من المحيض حدها خمسون سنة رواها الكليني والشيخ في الضعيف والمحقق في المعتبر عن كتاب احمد بن محمد بن ابي نصر وعلي هذا فلا يضر ضعف السند بناء علي الاصطلاح الغير المعتمد ومرسلة ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ا-----لصادق عليه السلام قال اذا بلغت المراة خمسين سنة لم تر حمرة الا ان تكون امراة من قريش حجة القول الاول رواية عبد -------------------------------------------الرحمان بن الحجاج	867	3053519499285747840	242	379.5	191	454	53.3039665222168	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6437	false	-2167799353636284541	107	178	524	864	1442	300	عن ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل عن الحبلي تري الدم اتترك الصلاة فقال نعم ان الحبلي ربما قدفت بالدم 11 عنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم قال نعم انه ربما قذفت المراة الدم وهي حبلي 12 عنه عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الحبلي تري الدم	6437	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00872	true	6781117553534704297	251	287	1375	1554	1616	300	عن ابن سنان عن ا-----لصادق عليه السلام انه سءل عن الحبلي تري الدم اتترك الصلاة فقال نعم ان الحبلي ربما قذفت با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدم وفي الصحيح----- عن صفوان قال ------------------------سالت ابا ا--لحسن عليه السلام عن الحبلي تري الدم	872	3053519499285747840	158	275.5	123	340	46.47058868408203	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1145	false	-8114920937763719408	44	125	213	602	1476	300	عن الحسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولدي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال لي اذا رات الحامل الدم بعد-ما تمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا و-تحتشي بكرسف وتصل واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن	1145	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00873	true	-924482935566374631	218	300	1084	1473	1473	300	عن الحسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولدي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال لي اذا رات الحامل الدم بعد ما يمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا ولتحتش- بكرسف وتصل واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن-	873	3053519499285747840	386	751.0	306	391	98.72122955322266	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1146	false	1137228496618577578	24	58	107	272	1414	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم كما كانت تري ايام حيضها مستقيما في كل شهر فقال تمسك عن الصلاة كما كانت تصنع في حيضها فاذا طهرت صلت	1146	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00873	true	-924482935566374631	0	34	0	164	1473	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم كما كانت تري ايام حيضها مستقيما في كل شهر -قال تمسك عن الصلاة كما كانت تصنع في حيضها فاذا طهرت صلت	873	3053519499285747840	164	323.0	130	165	99.39393615722656	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1146	false	1137228496618577578	79	152	366	701	1414	300	عبد الرحمن -بن الحجاج ----------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الحبلي تري الدم وهي حامل كما كانت تري قبل ذلك في كل شهر هل تترك الصلاة قال تترك------- اذا دام 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو داود جميعا عن -------------------------------------------الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد وفضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحبلي تري الدم اتترك الصلاة----------------- فقال	1146	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00873	true	-924482935566374631	167	242	831	1198	1473	300	عبد الرحمان بن الحجاج في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الحبلي تري الدم وهي حامل كما كانت تري قبل ذلك في كل شهر هل تترك الصلاة قال تترك الصلاة اذا دام وهذه الاخبار هي مستند القول المشهور وهي ظاهرة فيه تمام الظهور ومنها ما رواه الشيخ في الصحيح عن الحسين بن نعيم الصحاف قال قلت ل---------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام ان----- ام ول--دي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال	873	3053519499285747840	206	304.0	160	413	49.87893295288086	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5001	false	-5242976804595551049	122	299	581	1421	1423	300	حريز عمن اخبره عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في الحبلي تري الدم قال- تدع الصلاة فانه ربما بقي في الرحم الدم ولم يخرج وذلك الهراقة 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن النضر وفضالة بن ايوب عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحبلي تري الدم اتترك الصلاة قال نعم ان الحبلي ربما قذفت بالدم 3 عنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ا---بي عبد ال--له عليه السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم قال نعم انه ربما قذفت المراة بالدم وهي حبلي 4 عنه عن صفوان بن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المراة الحبلي تري الدم وهي حامل كما كانت تري قبل ذلك كل شهر هل تترك الصلاة فقال تترك اذا دام 5 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن امراة رات الدم في الحبل قال تقعد ايامها التي كانت تحيض فاذا زاد الدم علي الايام التي كانت تقعد استظهرت بثلاثة ايام ثم هي مستحاضة 6 عنه عن صفوان قال سالت ابا ا-----------------------------------لحسن الرضا عليه السلام	5001	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00873	true	-924482935566374631	35	130	168	647	1473	300	حريز عمن اخبره عن الباقر والصادق --------عليهما السلام في الحبلي تري الدم قالا تدع الصلاة فانه ربما بقي في الرحم الدم ولم يخرج وتلك الهراقة وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير في الموثق ع-ن الصادق عليه السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم قال نعم انه ربما قذفت المراة -الدم وهي حبلي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة قال سالته عن امراة رات الدم في الحبل قال تقعد ايامها التي كانت تحيض فاذا زاد الدم علي الايام التي كانت تقعد استظهرت بثلاثة ايام ثم هي مستحاضة وما رواه الكليني في --------الحسن عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد ال-له عليه السلام	873	3053519499285747840	386	672.0	305	881	43.813846588134766	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5002	false	-8780217650652995463	38	109	176	524	1459	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم كما كانت تري ايام حيضها مستقيما في كل شهر قال تمسك عن الصلاة كما كانت تصنع في حيضها فاذا طهرت صلت 8 فاما ما رواه احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن حميد بن المثني قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الحبلي تري الدفقة والدفقتين من الدم في الايام وفي الشهر والشهرين فقال ---------------------------------------تلك الهراقة	5002	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00873	true	-924482935566374631	0	60	0	300	1473	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم كما كانت تري ايام حيضها مستقيما في كل شهر قال تمسك عن الصلاة كما كانت تصنع في حيضها فاذا طهرت صلت وعن حريز عمن اخبره عن الباقر والصادق عليهما السلا---------------------------------------------------------------------------------------م في الحبلي تري الدم قالا تدع الصلاة فانه ربما بقي في الرحم الدم ولم يخرج وتلك الهراقة	873	3053519499285747840	189	328.0	148	387	48.83720779418945	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5003	false	8158834887610899835	16	97	67	455	1490	300	عن الحسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولدي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال--- اذا رات الحامل الدم بعد ما -مضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا و-تحتشي بكرسف وتصلي واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم القليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن	5003	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00873	true	-924482935566374631	218	300	1084	1473	1473	300	عن الحسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولدي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال لي اذا رات الحامل الدم بعد ما يمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا ولتحتش- بكرسف وتصل- واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم ب-قليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن-	873	3053519499285747840	383	729.0	303	393	97.4554672241211	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6259	false	5284035054096153352	158	239	833	1222	1532	300	عن --حسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان ام ولد لي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال--- اذا رات الحامل الدم بعد ما يمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا ولتحتش بالكرسف وتصلي واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن	6259	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00873	true	-924482935566374631	218	300	1084	1473	1473	300	عن الحسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولد--ي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال لي اذا رات الحامل الدم بعد ما يمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا ولتحتش ب--كرسف وتصل- واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن-	873	3053519499285747840	383	728.5	304	395	96.96202850341797	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6437	false	-2167799353636284541	73	245	354	1180	1442	300	حريز عمن اخبره عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام في الحبلي تري الدم قالا تدع الصلاة فانه ربما بقي في الرحم الدم ولم يخرج وتلك الهراقة 10 عنه عن النضر وفضالة بن ايوب عن ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل عن الحبلي تري الدم اتترك الصلاة فقال نعم ان الحبلي ربما قدفت بالدم 11 عنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ا---بي عبدال--له عليه السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم قال نعم انه ربما قذفت المراة الدم وهي حبلي 12 عنه عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الحبلي تري الدم وهي حامل كما كانت قبل ذلك في كل شهر هل تترك الصلاة قال تترك اذا دام 13 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن امراة رات الدم في الحبل قال تقعد ايامها التي كانت تحيض فاذا زاد الدم علي الايام التي كانت تقعد استظهرت بثلاثة ايام ثم هي مستحاضة ----------14 عنه عن فضالة عن ابي ا----لمعزا قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام -------عن الحبلي	6437	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00873	true	-924482935566374631	35	133	168	664	1473	300	حريز عمن اخبره عن الباقر والصادق -------عليهما السلام في الحبلي تري الدم قالا تدع الصلاة فانه ربما بقي في الرحم الدم ولم يخرج وتلك الهراقة وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير في الموثق عن الصادق عليه السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم قال نعم انه ربما قذفت المراة الدم وهي حبلي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة قال سالته عن امراة رات الدم في الحبل قال تقعد ايامها التي كانت تحيض فاذا زاد الدم علي الايام التي كانت تقعد استظهرت بثلاثة ايام ثم هي مستحاضة وما رواه الكليني في الحسن عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الحبلي	873	3053519499285747840	414	716.0	327	853	48.534584045410156	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6438	false	-1502287894041970908	48	107	230	509	1440	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم كما كانت تري ايام حيضها مستقيما في كل شهر قال تمسك عن الصلاة كما كانت تصنع في حيضها فاذا طهرت صلت 18 فاما ما رواه احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن حميد ---------ابن المثني قال سالت ابا الحسن الاول عليه-- السلام عن الحبلي تري	6438	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00873	true	-924482935566374631	0	46	0	229	1473	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم كما كانت تري ايام حيضها مستقيما في كل شهر قال تمسك عن الصلاة كما كانت تصنع في حيضها فاذا طهرت------------------------------------------- صل-ت وعن حريز عمن اخبره عن الباقر وال-----------------صادق عليهما السلام في الحبلي تري	873	3053519499285747840	200	349.5	157	290	68.96551513671875	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6439	false	-8545210711206779922	0	61	0	295	1476	300	تصنع بالصلاة قال فقال--- اذا رات الحامل الدم بعد ما يمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فل-توضا و-تحتشي بكرسف وتصلي فاذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن	6439	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00873	true	-924482935566374631	238	300	1176	1473	1473	300	تصنع بالصلاة قال فقال لي اذا رات الحامل الدم بعد ما يمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا ولتحتش- بكرسف وتصل- واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن-	873	3053519499285747840	291	550.0	231	300	97.0	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5002	false	-8780217650652995463	128	203	609	990	1459	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام انه قال قال النبي صلي الله عليه واله ما كان الله------ ليجعل حيضا مع حبل يعني اذا رات المراة الدم وهي حامل لا تدع الصلاة الا ان تري علي راس الولد اذا ضربها الطلق ورات الدم تركت الصلاة فهذان الخبران لا ينافيا-----------------------ن الاخبار المتقدمة لان الخبر الاول قال سالته ع--ن الحبلي تري الدفقة والدفقتين ف--------ي الايام وفي الشهر--------- فقال له تلك الهراقة ليس تمسك عن هذه--- الصلاة	5002	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00874	true	4594228086417949808	40	119	214	609	1571	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ----قال قال النبي صلي الله عليه واله ما كان الله تعالي ليجعل حيضا مع حبل يعني اذا رات المراة الدم وهي حامل لا تدع الصلاة الا ان تري علي راس الولد اذا ضربها الطلق ورات الدم تركت الصلاة وعن حميد بن المثني في الصحيح قال سالت ابا الحسن--------------------------- الاول عليه السلام عن الحبلي تري الدفقة والدفقتين من الدم في الايام وفي الشهر والشهرين فقال--- تلك الهراقة ليس تمسك--- هذه عن الصلاة	874	3053519499285747840	314	544.0	251	432	72.68518829345703	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6438	false	-1502287894041970908	139	191	669	916	1440	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام انه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان الله------ ليجعل حيضا مع حبل يعني اذا رات المراة الدم وهي حامل لا تدع الصلاة الا ان تري علي راس الولد اذا ضربها الطلق ورات الدم تركت الصلاةقال محم-د بن الحسن الوجه في	6438	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00874	true	4594228086417949808	40	91	214	457	1571	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ----قال قال النبي---- صلي الله عليه واله ما كان الله تعالي ليجعل حيضا مع حبل يعني اذا رات المراة الدم وهي حامل لا تدع الصلاة الا ان تري علي راس الولد اذا ضربها الطلق ورات الدم تركت الصلاة وعن حميد بن المثني في -----	874	3053519499285747840	217	392.5	171	256	84.765625	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3765	false	4850252032814070811	195	219	1008	1132	1545	300	والحبلي اذا رات الدم تركت الصلاة فان الحبلي ربما قذفت الدم وذلك اذا رات الدم كثيرا احمر فان كان قليلا اصفر فلتصل وليس عليها	3765	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00875	true	3954340714800395346	276	300	1441	1564	1564	300	والحبلي اذا رات الدم تركت الصلاة فان الحبلي ربما قذفت الدم وذلك اذا رات الدم كثيرا احمر فان كان قليلا اصفر فلتصل وليس عليها-	875	3053519499285747840	123	241.0	100	124	99.19355010986328	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1145	false	-8114920937763719408	268	300	1321	1476	1476	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المراة الحبلي قد استبان حبلها تري ما تري الحاءض من الدم قال تلك الهراقة من الدم ان كان دما----- كثيرا احمر فلا	1145	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00876	true	-3863826640844908781	25	57	134	290	1563	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المراة الحبلي قد استبان حبلها تري ما تري الحاءض من الدم قال تلك الهراقة من الدم ان كان دما احمر كثيرا فلا ----	876	3053519499285747840	147	281.0	117	160	91.875	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5003	false	8158834887610899835	242	275	1195	1363	1490	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحبلي تري الدم اليوم واليومين قال ان كان دما عبيطا فلا تصلي ذينك اليومين وان كانت صفرة فلتغتسل عند كل صلاتين	5003	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00876	true	-3863826640844908781	114	147	581	748	1563	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحبلي تري الدم اليوم واليومين قال ان كان دما عبيطا فلا تصل- ذينك اليومين وان كانت صفرة فلتغتسل عند كل صلاتين	876	3053519499285747840	167	329.0	134	168	99.4047622680664	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6437	false	-2167799353636284541	235	300	1126	1442	1442	300	ابي المعزا- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الحبلي قد استبان ذلك منها تري كما تري الحاءض من الدم قال تلك الهراقة ان كان دما كثيرا فلا تصلين وان كان قليلا فلتغتسل عند كل صلاتين 15 عنه عن فضالة عن ابي المعزا عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة الحبلي تري الدم اليوم او اليومين قال ان كان دما-	6437	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00876	true	-3863826640844908781	76	135	393	685	1563	300	ابي المغراء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحبلي قد استبان ذلك منها تري كما تري الحاءض من الدم قال تلك الهراقة ان كان دما كثيرا فلا تصلين وان كان قليلا فلتغتسل عند كل صلاتين وموثقة-------------------------- اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحبلي تري الدم اليوم وا--ليومين قال ان كان دما	876	3053519499285747840	278	513.5	222	320	86.875	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1136	false	-2969274542361275741	143	300	661	1425	1425	300	عن يونس عن غير واحد سالوا ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض والسنة في وقته فقال------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله سن في الحاءض ثلاث سنن بين فيها كل مشكل لمن سمعها وفهمها حتي لا يدع لاحد مقالا فيه بالراي اما احدي السنن فالحاءض التي لها ايام معلومة قد احصتها بلا اختلاط عليها ثم استحاضت واستمر بها الدم وهي في ذلك تعرف ايامها ومبلغ عددها فان امراة يقال لها فاطمة بنت ابي حبيش استحاضت فاستمر بها الدم فاتت ام سلمة فسالت رسول الله صلي الله عليه واله عن ذلك فقال تدع الصلاة قدر اقراءها او قدر حيضها وقال انما هو عرق وامرها ان تغتسل وتستثفر بثوب وتصلي قال ابو عبد الله عليه السلام هذه سنة النبي صلي الله عليه واله في التي تعرف ايام اقراءها لم تختلط عليها الا تري انه لم يسالها كم يوم هي ولم يقل اذا زادت علي كذا يوما فانت مستحاضة وانما سن لها اياما معلومة ما كانت من قليل-	1136	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00877	true	-85603428756717	56	212	304	1063	1490	300	عن يونس عن غير واحد سالوا ابا عبد الله عليه السلام عن الحي-ض والسنة في وقته فقال عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله سن في الحي-ض ثلاث سنن بين فيها كل مشكل لمن سمعها وفهمها حتي لم يدع لاحد مقالا فيه بالراي اما احدي السنن فالحاءض التي لها ايام معلومة قد احصتها بلا اختلاط عليها ثم استحاضت واستمر بها الدم وهي في ذلك تعرف ايامها ومبلغ عددها فان امراة يقال لها فاطمة بنت ابي حبيش استحاضت---------------- فاتت ام سلمة فسالت رسول الله صلي الله عليه واله عن ذلك فقال تدع الصلاة قدر اقراءها او قدر حيضها وقال انما هو عزف وامرها ان تغتسل وتستثفر بثوب وتصلي قال ابو عبد الله عليه السلام هذه سنة النبي صلي الله عليه واله في التي تعرف ايام اقراءها لم تختلط عليها الا تري انه لم يسالها كم يوم هي ولم يقل اذا زادت علي كذا يوما فانت مستحاضة وانما سن لها اياما معلومة ما كانت من قليل	877	3053519499285747840	741	1445.5	588	777	95.3667984008789	149	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1137	false	-2363905313028561362	0	88	0	428	1476	300	او كثير بعد ان تعرفها وكذلك افتي ابي عليه السلام وسءل عن المستحاضة فقال انما ذلك عرق غابر او ركضة من الشيطان فلتدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتتوضا لكل صلاة قيل وان سال قال وان سال مثل المثعب قال ابو عبد الله عليه السلام هذا تفسير حديث رسول الله صلي الله عليه واله وهو موافق له فهذه سنة التي تعرف ايام اقراءها لا وقت لها الا ايامها قلت او كثرت واما سنة التي قد كانت لها ايام متقدمة ثم اختلط عليها من طول الدم فزادت ونقصت حتي	1137	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00877	true	-85603428756717	212	300	1063	1490	1490	300	او كثير بعد ان تعرفها وكذلك افتي ابي عليه السلام وسءل عن المستحاضة فقال انما ذلك عزف عامر او ركضة من الشيطان فلتدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتتوضا لكل صلاة قيل وان سال قال وان سال مثل المثعب قال ابو عبد الله عليه السلام هذا تفسير حديث رسول الله صلي الله عليه واله وهو موافق له فهذه سنة التي تعرف ايام اقراءها لا وقت لها الا ايامها قلت او كثرت واما سنة التي قد كانت لها ايام متقدمة ثم اختلط عليها من طول الدم فزادت ونقصت حتي-	877	3053519499285747840	423	837.0	336	428	98.83177947998047	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6432	false	3226146456084231936	235	300	1156	1475	1475	300	عن يونس عن غير واحد سالوا ابا عبد-الله عليه السلام عن الحيض والسنة في وقته فقال------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله سن في الحيض ثلاث سنن بين فيها كل مشكل لمن سمعها وفهمها حتي لم يدع لاحد مقالا فيه بالراي اما احدي السنن فالحاءض التي لها ايام معلومة قد احصتها بلا اختلاط عليها ثم استحاضت فاستمر بها الدم وهي في ذلك تعرف ايامها-	6432	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00877	true	-85603428756717	56	124	304	637	1490	300	عن يونس عن غير واحد سالوا ابا عبد الله عليه السلام عن الحيض والسنة في وقته فقال عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله سن في الحيض ثلاث سنن بين فيها كل مشكل لمن سمعها وفهمها حتي لم يدع لاحد مقالا فيه بالراي اما احدي السنن فالحاءض التي لها ايام معلومة قد احصتها بلا اختلاط عليها ثم استحاضت واستمر بها الدم وهي في ذلك تعرف ايامها	877	3053519499285747840	318	616.0	254	333	95.49549865722656	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6433	false	4613074276245685252	0	171	0	844	1488	300	ومبلغ عددها فان امراة يقال لها فاطمة بنت ابي ج-يش استحاضت فاتت ام سلمة فسالت رسول الله صلي الله عليه واله في ذلك فقال تدع الصلاة قدر اقراءها او قدر حيضها وقال انما هو عزف فامرها ان تغتسل وتستثفر بثوب وتصلي قال ابو-عبد-الله عليه السلام هذه سنة النبي صلي الله عليه واله في التي تعرف ايام اقراءها ولم تختلط عليها الا تري انه لم يسالها كم يوم هي ولم يقل اذا زادت علي كذا يوما فانت مستحاضة وانما سن لها اياما معلومة ما كانت من قليل او كثير بعد ان تعرفها وكذلك افتي ابي عليه السلام وسءل عن المستحاضة فقال انما ذلك عزف----- او ركضة من الشيطان فلتدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتتوضا لكل صلاة قيل وان سال ق-ل وان سال مثل المثعب قال ابو-عبد-الله عليه السلام هذا تفسير حديث رسول الله صلي الله عليه واله وهو موافق له فهذه سنة التي تعرف ايام اقراءها ولا وقت لها الا ايامها قلت او كثرت واما سنة التي قد كان- لها ايام متقدمة ثم اختلط عليها من طول الدم وزادت ونقصت حتي	6433	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00877	true	-85603428756717	124	300	637	1490	1490	300	ومبلغ عددها فان امراة يقال لها فاطمة بنت ابي حبيش استحاضت فاتت ام سلمة فسالت رسول الله صلي الله عليه واله عن ذلك فقال تدع الصلاة قدر اقراءها او قدر حيضها وقال انما هو عزف وامرها ان تغتسل وتستثفر بثوب وتصلي قال ابو عبد الله عليه السلام هذه سنة النبي صلي الله عليه واله في التي تعرف ايام اقراءها -لم تختلط عليها الا تري انه لم يسالها كم يوم هي ولم يقل اذا زادت علي كذا يوما فانت مستحاضة وانما سن لها اياما معلومة ما كانت من قليل او كثير بعد ان تعرفها وكذلك افتي ابي عليه السلام وسءل عن المستحاضة فقال انما ذلك عزف عامر او ركضة من الشيطان فلتدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتتوضا لكل صلاة قيل وان سال قال وان سال مثل المثعب قال ابو عبد الله عليه السلام هذا تفسير حديث رسول الله صلي الله عليه واله وهو موافق له فهذه سنة التي تعرف ايام اقراءها -لا وقت لها الا ايامها قلت او كثرت واما سنة التي قد كانت لها ايام متقدمة ثم اختلط عليها من طول الدم فزادت ونقصت حتي-	877	3053519499285747840	836	1610.0	666	856	97.6635513305664	166	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1137	false	-2363905313028561362	88	300	428	1476	1476	300	اغفلت عددها وموضعها من الشهر فان سنتها غير ذلك وذلك ان فاطمة بنت ابي حبيش اتت النبي صلي الله عليه واله فقالت اني استحاض فلا اطهر فقال النبي صلي الله عليه واله ليس ذلك بحيض انما هو عرق فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم و صلي وكانت تغتسل في كل صلاة وكانت تجلس في مركن لاختها وكانت صفرة الدم تعلو الماء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما تسمع رسول الله صلي الله عليه واله امر هذه بغير ما امر به تلك الا تراه لم يقل لها دعي الصلاة ايام اقراءك ولكن قال لها اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي فهذا يبين ان هذه امراة قد اختلط عليها ايامها لم تعرف عددها ولا وقتها الا تسمعها تقول اني استحاض فلا اطهر وكان ابي------------ يقول انها استحيضت -سبع سنين ففي اقل من هذا تكون الريبة والاختلاط فلهذا احتاجت الي ان تعرف اقبال الدم من ادباره وتغير لونه من السواد الي غيره وذلك ان دم الحيض اسود يعرف ولو كانت تعرف ايامها ما احتاجت الي معرفة لون الدم لان السنة في الحيض ان تكون الصفرة والكدرة فما فوقها في ايام الحيض اذا عرفت حيضا كله ان كان الدم اسود-ا وغير ذلك فهذا يبين لك ان قليل الدم وكثيره ايام الحيض حيض كله اذا كانت الايام معلومة فاذا-	1137	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00878	true	-183380038589405416	0	210	0	1042	1496	300	اغفلت عددها وموضعها من الشهر فان سنتها غير ذلك وذلك ان فاطمة بنت ابي حبيش اتت النبي صلي الله عليه واله فقالت اني استحاض فلا اطهر فقال النبي------------------- ليس ذلك بحيض انما هو عزف فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم و-صلي وكانت تغتسل في كل صلاة وكانت تجلس في مركن لاختها وكانت صفرة الدم تعلو الماء ق-ال ابو عبد الله عليه السلام اما تسمع رسول الله صلي الله عليه واله امر هذه بغير ما امر به تلك الا تراه لم يقل لها دعي الصلاة ايام اقراءك ولكن قال لها اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي فهذا يبين ان هذه امراة قد اختلط عليها ايامها لم تعرف عددها ولا وقتها الا تسمعها تقول اني استحاض فلا اطهر وكان ابي عليه السلام يقول انها استحيضت بسبع سنين ففي اقل من هذا تكون الريبة والاختلاط فلهذا احتاجت الي ان تعرف اقبال الدم من ادباره وتغير لونه من السواد الي غيره وذلك ان دم الحيض اسود يعرف ولو كانت تعرف ايامها ما احتاجت الي معرفة لون الدم لان السنة في الحيض ان تكون الصفرة والكدرة فما فوقها في ايام الحيض اذا عرفت حيضا كله ان كان الدم اسود او غير ذلك فهذا يبين لك ان قليل الدم وكثيرة ايام الحيض حيض كله اذا كانت الايام معلومة فاذا	878	3053519499285747840	1021	1989.5	816	1063	96.04891967773438	201	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1138	false	1851861350698072282	0	96	0	491	1513	300	جهلت الايام وعددها احتاجت الي النظر حينءذ الي اقبال الدم وادباره وتغير لونه ثم تدع الصلاة علي قدر ذلك ولا اري النبي صلي الله عليه واله قال اجلسي كذا وكذا يوما فما زادت فانت مستحاضة كما لم تءمر الاولي بذلك وكذلك ابي عليه السلام افتي في مثل هذا وذاك ان امراة من اهلنا استحاضت فسالت ابي عليه السلام عن ذلك فقال اذا رايت الدم البحراني فدعي الصلاة واذا رايت الطهر ولو ساعة من نهار فاغتسلي وصلي قال ابو عبد الله عليه السلام واري جواب ابي عليه السلام ههنا غير جوابه في المستحاضة الاولي الا تري انه	1138	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00878	true	-183380038589405416	210	300	1042	1496	1496	300	جهلت الايام وعددها احتاجت الي النظر حينءذ الي اقبال الدم وادباره وتغير لونه ثم تدع الصلاة علي قدر ذلك ولا اري النبي صلي الله عليه واله قال اجلسي كذا وكذا يوما فما زادت فانت مستحاضة كما لم يامر الاولي بذلك وكذلك ابي عليه السلام افتي في مثل هذا وذلك ان امراة من اهلنا استحاضت فسالت ابي------------ عن ذلك فقال اذا رايت الدم البحراني فدعي الصلاة واذا رايت الطهر ولو ساعة من نهار فاغتسلي وصلي قال ابو عبد الله------------ واري جواب ابي------------ ههنا غير جوابه في المستحاضة الاولي الا تري انه-	878	3053519499285747840	451	862.5	362	491	91.85336303710938	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6433	false	4613074276245685252	171	300	844	1488	1488	300	اغفلت عددها وموضعها من الشهر فان سنتها غير ذلك وذلك ان فاطمة بنت ابي حبيش اتت النبي صلي الله عليه واله فقال- اني استحاض فلا اطهر فقال النبي صلي الله عليه واله ليس ذلك بحيض انما هو عزف فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي فكانت تغتسل في كل صلاة وكانت تجلس في مركن لاختها فكان- صفرة الدم تعلو الماء قال ابو-عبد-الله عليه السلام اما تسمع رسول الله صلي الله عليه واله امر هذه بغير ما امر به تلك الا تراه لم يقل لها دعي الصلاة ايام اقراءك ولكن قال لها اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي فهذا يبين ان هذه امراة قد اختلط عليها ايامها لم تعرف عددها ولا وقتها الا تسمعها تقول اني استحاض فلا اطهر وكان ابي------------ يقول انها-	6433	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00878	true	-183380038589405416	0	129	0	642	1496	300	اغفلت عددها وموضعها من الشهر فان سنتها غير ذلك وذلك ان فاطمة بنت ابي حبيش اتت النبي صلي الله عليه واله فقالت اني استحاض فلا اطهر فقال النبي------------------- ليس ذلك بحيض انما هو عزف فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي وكانت تغتسل في كل صلاة وكانت تجلس في مركن لاختها وكانت صفرة الدم تعلو الماء قال ابو عبد الله عليه السلام اما تسمع رسول الله صلي الله عليه واله امر هذه بغير ما امر به تلك الا تراه لم يقل لها دعي الصلاة ايام اقراءك ولكن قال لها اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي فهذا يبين ان هذه امراة قد اختلط عليها ايامها لم تعرف عددها ولا وقتها الا تسمعها تقول اني استحاض فلا اطهر وكان ابي عليه السلام يقول انها	878	3053519499285747840	623	1194.5	499	661	94.25113677978516	123	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6434	false	8865607188542219113	0	168	0	853	1519	300	استحيضت -سبع سنين ففي اقل من هذا يكون الريبة والاختلاط فلهذا احتاجت الي ان تعرف اقبال الدم من ادباره وتغير لونه من السواد الي غيره وذلك ان دم الحيض اسود يعرف ولو كانت تعرف ايامها ما احتاجت الي معرفة لون الدم لان السنة في الحيض ان يكون الصفرة والكدرة فما فوقها في ايام الحيض اذا عرفت حيضا كله ان كان الدم اسودا و-غير ذلك فهذا يبين لك ان قليل الدم وكثيره في ايام الحيض حيض كله اذا كانت الايام معلومة فاذا جهلت الايام وعددها احتاجت الي النظر ا------لي اقبال الدم وادباره وتغير لونه ثم تدع الصلاة علي قدر ذلك ولا اري النبي صلي الله عليه واله قال اجلسي كذا وكذا يوما فما زادت فانت مستحاضة كما لم يامر الاولي بذلك وكذلك ابي عليه السلام افتي في مثل هذا وذلك ان امراة من اهلنا استحاضت فسالت ابي عن ذلك فقال اذا رايت الدم البحراني فدعي الصلاة فاذا رايت الطهر ولو ساعة من نهار فاغتسلي وصلي قال ابو-عبد-الله عليه السلام فاري جواب ابي هاهنا غير جوابه في المستحاضة الاولي الا	6434	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00878	true	-183380038589405416	129	298	642	1489	1496	300	استحيضت بسبع سنين ففي اقل من هذا تكون الريبة والاختلاط فلهذا احتاجت الي ان تعرف اقبال الدم من ادباره وتغير لونه من السواد الي غيره وذلك ان دم الحيض اسود يعرف ولو كانت تعرف ايامها ما احتاجت الي معرفة لون الدم لان السنة في الحيض ان تكون الصفرة والكدرة فما فوقها في ايام الحيض اذا عرفت حيضا كله ان كان الدم اسود او غير ذلك فهذا يبين لك ان قليل الدم وكثير---ة ايام الحيض حيض كله اذا كانت الايام معلومة فاذا جهلت الايام وعددها احتاجت الي النظر حينءذ الي اقبال الدم وادباره وتغير لونه ثم تدع الصلاة علي قدر ذلك ولا اري النبي صلي الله عليه واله قال اجلسي كذا وكذا يوما فما زادت فانت مستحاضة كما لم يامر الاولي بذلك وكذلك ابي عليه السلام افتي في مثل هذا وذلك ان امراة من اهلنا استحاضت فسالت ابي عن ذلك فقال اذا رايت الدم البحراني فدعي الصلاة واذا رايت الطهر ولو ساعة من نهار فاغتسلي وصلي قال ابو عبد الله و------------اري جواب ابي ه-هنا غير جوابه في المستحاضة الاولي الا	878	3053519499285747840	829	1604.0	665	863	96.06025695800781	159	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1138	false	1851861350698072282	96	300	491	1513	1513	300	قال تدع الصلاة ايام اقراءها لانه نظر الي عدد الايام وقال ههنا اذا رات الدم البحراني فلتدع الصلاة وامر-- ههنا ان تنظر الي الدم اذا اقبل وادبر و تغير وقوله البحراني شبه معني قول النبي صلي الله عليه واله ان دم الحيض اسود يعرف وانما سماه ابي بحرانيا لكثرته ولونه فهذا سنة النبي صلي الله عليه واله في التي اختلط عليها ايامها حتي لا تعرفها وانما تعرفها بالدم ما كان من قليل الايام وكثيره -قال واما السنة الثالثة فهي التي ليس لها ايام متقدمة ولم تر الدم قط ورات اول ما ادركت واستمر بها فان سنة هذه غير سنة الاولي والثانية وذلك ان امراة يقال لها حمنة بنت جحش اتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت اني استحضت حيضة شديدة فقال لها احتشي كرسفا فقالت انه اشد من ذلك اني اثجه ثجا فقال تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله------ ستة ايام او سبعة ثم اغتسلي غسلا وصومي ثلاثة وعشرين يوما او اربعة وعشرين واغتسلي للفجر غسلا واخري الظهر وعجلي العصر واغتسلي غسلا واخري المغرب وعجلي العشاء واغتسلي غسلا قال ابو عبد الله عليه السلام فاراه قد سن في هذه غير ما سن في الاولي والثانية وذلك لان امرها مخالف لامر هاتيك الا تري ان ايامها لو كانت اقل من سبع وكانت-	1138	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00879	true	-5609920010326496970	0	203	0	1025	1484	300	قال تدع الصلاة ايام اقراءها لانه نظر الي عدد الايام وقال ههنا اذا رات الدم البحراني فلتدع الصلاة وامرها ههنا ان تنظر الي الدم اذا اقبل وادبر و-تغير وقوله البحراني شبه معني قول النبي صلي الله عليه واله ان دم الحيض اسود يعرف وانما سماه ابي بحرانيا لكثرته ولونه فهذه سنة النبي صلي الله عليه واله في التي اختلط عليها ايامها حتي لا تعرفها وانما تعرفها بالدم ما كان من قليل الايام وكثيرها قال واما السنة الثالثة ففي التي ليس لها ايام متقدمة ولم تر الدم قط ورات اول ما ادركت واستمر بها فان سنة هذه غير سنة الاولي والثانية وذلك ان امراة يقال لها حمنة بنت جحش اتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت اني استحضت حيضة شديدة فقال---- احتش- كرسفا فقالت انه اشد من ذلك اني اثجه ثجا فقال تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله تعالي ستة ايام او سبعة ثم اغتسلي غسلا وصومي ثلاثة وعشرين يوما او اربعة وعشرين واغتسلي للفجر غسلا واخري الظهر وعجلي العصر واغتسلي غسلا واخري المغرب وعجلي العشاء واغتسلي غسلا قال ابو عبد الله عليه السلام فاراه قد سن في هذه غير ما سن في الاولي والثانية وذلك لان امرها مخالف لامر تين-ك الا تري ان ايامها لو كانت اقل من سبع وكانت	879	3053519499285747840	1009	1972.0	809	1032	97.77131652832031	194	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1139	false	-7076045971453173147	0	95	0	453	1479	300	خمسا او اقل من ذلك ما قال لها تحيضي سبعا فيكون قد امرها بترك الصلاة اياما وهي مستحاضة غير حاءض وكذلك لو كان حيضها اكثر من سبع وكانت ايامها عشرا او اكثر لم يامرها بالصلاة وهي حاءض ثم مما يزيد هذا بيانا قو---------له عليه -السلام لها تحيضي وليس يكون التحيض الا للمراة التي تريد ان تكلف ما تعمل الحاءض الا تراه لم يقل لها اياما معلومة تحيضي ايام حيضك ومما يبين هذا قوله لها في علم الله------ لانه قد كان لها وان كانت الاشياء كلها في علم الله تعالي وهذا بين واضح ان هذه لم	1139	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00879	true	-5609920010326496970	203	300	1025	1484	1484	300	خمسا او اقل من ذلك ما قال لها تحيضي سبعا فيكون قد امرها بترك الصلاة اياما وهي مستحاضة غير حاءض وكذلك لو كان حيضها اكثر من سبع وكانت ايامها عشرة او اكثر لم يامرها بالصلاة وهي حاءض ثم مما يزيد هذا بيانا قوله صلي الله عليه وال---ه لها تحيضي وليس يكون التحيض الا للمراة التي تريد ان تكلف ما تعمل الحاءض الا تراه لم يقل لها اياما معلومة تحيضي ايام حيضك ومما يبين هذا قوله لها في علم الله تعالي لانه قد كان لها وان كانت الاشياء كلها في علم الله------ وهذا بين واضح ان هذه لم-	879	3053519499285747840	441	840.0	348	469	94.02985382080078	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6434	false	8865607188542219113	169	300	858	1519	1519	300	قال تدع الصلاة ايام اقراءها لانه نظر الي عدد الايام وقال هاهنا اذا رايت الدم البحراني ف--دعي الصلاة وامرها ه-نا ان تنظر الي الدم اذا اقبل وادبر وتغير وقوله البحراني شبه معني قول النبي صلي الله عليه واله ان دم الحيض----- يعرف وانما سماه ابي عليه السلام بحرانيا لكثرته ولونه وهذه سنة النبي صلي الله عليه واله في التي اختلط ------ايامها حتي لا تعرفها وانما تعرفها بالدم ما كان من قليل الايام وكثيره- قال واما السنة الثالثة ففي التي ليس لها ايام متقدمة ولم تر الدم قط ورات اول ما ادركت واستمر بها فان سنة هذه غير سنة الاولي والثانية وذلك ان امراة يقال لها حمنة بنت جحش اتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت اني استحضت حيضة شديدة فقال احتشي كرسفا فقالت انه اشد من ذلك اني اثجه ثجا-	6434	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00879	true	-5609920010326496970	0	131	0	661	1484	300	قال تدع الصلاة ايام اقراءها لانه نظر الي عدد الايام وقال هه-نا اذا را-ت الدم البحراني فلتدع- الصلاة وامرها ههنا ان تنظر الي الدم اذا اقبل وادبر وتغير وقوله البحراني شبه معني قول النبي صلي الله عليه واله ان دم الحيض اسود يعرف وانما سماه ابي------------ بحرانيا لكثرته ولونه فهذه سنة النبي صلي الله عليه واله في التي اختلط عليها ايامها حتي لا تعرفها وانما تعرفها بالدم ما كان من قليل الايام وكثيرها قال واما السنة الثالثة ففي التي ليس لها ايام متقدمة ولم تر الدم قط ورات اول ما ادركت واستمر بها فان سنة هذه غير سنة الاولي والثانية وذلك ان امراة يقال لها حمنة بنت جحش اتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت اني استحضت حيضة شديدة فقال احتش- كرسفا فقالت انه اشد من ذلك اني اثجه ثجا	879	3053519499285747840	643	1221.5	515	677	94.97784423828125	121	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6435	false	628697668805025533	0	162	0	797	1489	300	فقال لها تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله------ ستة ايام او سبعة ايام ثم اغتسلي غسلا وصومي ثلاثا وعشرين -----او اربعا وعشرين واغتسلي للفجر غسلا واخري الظهر وعجلي العصر واغتسلي غسلا واخري المغرب وعجلي العشاء واغتسلي غسلا قال ابو-عبد-الله عليه السلام فاراه قد بين في هذه غير ما بين في الاولي والثانية وذلك -ان امرها مخالف لامر تينك الا تري ان ايامها لو كانت اقل من سبع وكانت خمسا او اقل من ذلك ما قال لها تحيضي سبعا فيكون قد امرها بترك الصلاة ايامها وهي مستحاضة غير حاءض وكذلك لو كان حيضها اكثر من سبع وكانت ايامها عشرا او اكثر لم يامرها بالصلاة وهي حاءض ثم مما يزيد هذا بيانا قوله لها تح-------------------يضي وليس يكون التحيض الا للمراة التي تريد ان تكلف ما تعمل الحاءض الا تراه لم يقل لها اياما معلومة تحيضي ايام حيضك ومما يبين هذا قوله لها في علم الله------ لانه قد كان لها وان كانت الاشياء كلها في علم الله فهذا بين واضح ان هذه لم	6435	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00879	true	-5609920010326496970	131	300	661	1484	1484	300	فقال---- تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله تعالي ستة ايام او سبعة----- ثم اغتسلي غسلا وصومي ثلاثة وعشرين يوما او اربعة وعشرين واغتسلي للفجر غسلا واخري الظهر وعجلي العصر واغتسلي غسلا واخري المغرب وعجلي العشاء واغتسلي غسلا قال ابو عبد الله عليه السلام فاراه قد سن- في هذه غير ما سن- في الاولي والثانية وذلك لان امرها مخالف لامر تينك الا تري ان ايامها لو كانت اقل من سبع وكانت خمسا او اقل من ذلك ما قال لها تحيضي سبعا فيكون قد امرها بترك الصلاة ايام-ا وهي مستحاضة غير حاءض وكذلك لو كان حيضها اكثر من سبع وكانت ايامها عشرة او اكثر لم يامرها بالصلاة وهي حاءض ثم مما يزيد هذا بيانا قوله صلي الله عليه واله لها تحيضي وليس يكون التحيض الا للمراة التي تريد ان تكلف ما تعمل الحاءض الا تراه لم يقل لها اياما معلومة تحيضي ايام حيضك ومما يبين هذا قوله لها في علم الله تعالي لانه قد كان لها وان كانت الاشياء كلها في علم الله وهذا بين واضح ان هذه لم-	879	3053519499285747840	771	1467.5	612	836	92.22488403320312	149	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1139	false	-7076045971453173147	95	300	453	1479	1479	300	تكن لها ايام قبل ذلك قط وهذه سنة التي استمر بها الدم اول ما تراه اقصي وقتها سبع واقصي طهرها ثلاث وعشرون حتي يصير لها اياما معلومة فتنتقل اليها فجميع حالات المستحاضة تدور علي هذه السنن الثلاثة لا تكاد ابدا تخلو من واحدة منهن ان كانت لها ايام معلومة من قليل او كثير فهي علي ايامها وخلقها الذي جرت عليه ليس فيه عدد معلوم موقت غير ايامها فان اختلطت الايام عليها وتقدمت وتاخرت وتغير عليها الدم الوانا فسنتها اقبال الدم وادباره وتغير حالاته وان لم تكن لها ايام قبل ذلك واستحاضت اول ما رات فوقتها سبع وطهرها ثلاث وعشرون فان استمر بها الدم اشهرا فعلت في كل شهر كما قال لها فان انقطع الدم في اقل من سبع او اكثر من سبع فانها تغتسل ساعة تري الطهر وتصلي فلا تزال كذلك حتي تنظر ما يكون في الشهر الثاني فان انقطع الدم لوقته في الشهر الاول سواء حتي توالي عليها حيضتان او ثلاث فقد علم الان ان ذلك قد صار لها وقتا وخلقا معروفا تعمل عليه وتدع ما سواه وتكون سنتها فيما تستقبل ان استحاضت قد صارت سنة الي ان تحبس اقراءها وانما جعل الوقت ان توالي عليها حيضتان او ثلاث لقول رسول الله صلي الله عليه واله للتي تعرف ايامها دعي الصلاة ايام اقراءك فعلمنا-	1139	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00880	true	-6446328343456483033	0	205	0	1024	1513	300	يكن لها ايام قبل ذلك قط وهذه سنة التي استمر بها الدم اول ما تراه اقصي وقتها سبع واقصي طهرها ثلاث وعشرون حتي تصير لها ايام- معلومة فتنتقل اليها فجميع حالات المستحاضة تدور علي هذه السنن الثلاث- لا تكاد ابدا تخلو من واحدة منهن ان كانت لها ايام معلومة من قليل او كثير فهي علي ايامها وخلقها الذي جرت عليه ليس فيه عدد معلوم موقت غير ايامها وان اختلطت الايام عليها وتقدمت وتاخرت وتغير عليها الدم الوانا فسنتها اقبال الدم وادباره وتغير حالاته وان لم يكن لها ايام قبل ذلك -استحاضت اول ما رات فوقتها سبع وطهرها ثلاث وعشرون فان استمر بها الدم اشهرا فعلت في كل شهر كما قال لها فان انقطع الدم في اقل من سبع او اكثر من سبع فانها تغتسل ساعة تري الطهر وتصلي فلا تزال كذلك حتي تنظر ما يكون في الشهر الثاني فان انقطع الدم لوقته من الشهر الاول سواء حتي توالي عليها حيضتان او ثلاث فقد علم الان ان ذلك قد صار لها وقتا وخلقا معروفا تعمل عليه وتدع ما سواه وتكون سنتها فيما يستقبل ان استحاضت قد صارت سنة الي ان تجلس اقراءها وانما جعل الوقت ان توالي عليها حيضتان او ثلاث لقول رسول الله صلي الله عليه واله للتي تعرف ايامها دعي الصلاة ايام اقراءك فعلمنا	880	3053519499285747840	1014	1999.0	810	1027	98.73417663574219	195	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1140	false	-8242212282239057296	0	97	0	503	1536	300	انه لم يجعل القرء الواحد سنة لها فيقول دعي الصلاة ايام قرءك ولكن سن لها الاقراء وادناه حيضتان فصاعدا واذا اختلط عليها ايامها وزادت ونقصت حتي لا تقف منها علي حد ولا من الدم علي لون عملت باقبال الدم وادباره وليس لها سنة غير هذا لقول رسول الله صلي الله عليه واله اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي ولقوله ان دم الحيض اسود يعرف كقول ابي عليه السلام اذا رايت الدم البحراني فان لم يكن الامر كذلك ولكن الدم اطبق عليها فلم تزل الاستحاضة دارة وكان الدم علي لون واحد وحالة واحدة فسنتها السبع والثلاث	1140	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00880	true	-6446328343456483033	205	300	1024	1513	1513	300	انه لم يجعل القرء الواحد سنة لها فيقول دعي الصلاة ايام قرءك ولكن سن لها الاقراء وادناه حيضتان فصاعدا وان- اختلط عليها ايامها وزادت ونقصت حتي لا تقف منها علي حد ولا من الدم علي لون عملت باقبال الدم وادباره وليس لها سنة غير هذا لقول رسول الله صلي الله عليه واله اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي ولقوله ان دم الحيض اسود يعرف كقول ابي ------------اذا رايت الدم البحراني فان لم يكن الامر كذلك ولكن الدم اطبق عليها فلم تزل الاستحاضة دارة وكان الدم علي لون واحد وحالة واحدة فسنتها السبع والثلاث-	880	3053519499285747840	488	954.5	394	503	97.01789093017578	92	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6435	false	628697668805025533	162	300	797	1489	1489	300	يكن لها ايام قبل تلك قط وهذه سنة التي استمر بها الدم اول ما تراه اقصي وقتها سبع واقصي طهرها ثلاث وعشرون حتي يصير لها ايام معلومة فتنتقل اليها فجميع حالات المستحاضة تدور علي هذه السنن الثلاثة لا يكاد ابدا تخلو من واحدة منهن وان كانت لها ايام معلومة من قليل او كثير فهي علي ايامها وخلقتها التي جرت عليها ليس فيه عدد معلوم موقت غير اياما ف-ان اختلطت الايام عليها وتقدمت وتاخرت وتغير عليها الدم الوانا فسنتها اقبال الدم وادباره وتغير حالاته وان لم يكن لها ايام قبل ذلك واستحاضت اول ما رات فوقتها سبع وطهرها ثلاث وعشرون فان استمر بها الدم اشهرا فعلت في كل شهر-كما قال لها فان انقطع الدم في اقل من سبع او اكثر من سبع فانها تغتسل ساعة تري الطهر وتصلي فلا تزال كذلك حتي تنظر ما يكون في الشهر الثاني فان-	6435	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00880	true	-6446328343456483033	0	139	0	690	1513	300	يكن لها ايام قبل ذلك قط وهذه سنة التي استمر بها الدم اول ما تراه اقصي وقتها سبع واقصي طهرها ثلاث وعشرون حتي تصير لها ايام معلومة فتنتقل اليها فجميع حالات المستحاضة تدور علي هذه السنن الثلاث- لا تكاد ابدا تخلو من واحدة منهن -ان كانت لها ايام معلومة من قليل او كثير فهي علي ايامها وخلق-ها الذي جرت عليه- ليس فيه عدد معلوم موقت غير ايامها وان اختلطت الايام عليها وتقدمت وتاخرت وتغير عليها الدم الوانا فسنتها اقبال الدم وادباره وتغير حالاته وان لم يكن لها ايام قبل ذلك -استحاضت اول ما رات فوقتها سبع وطهرها ثلاث وعشرون فان استمر بها الدم اشهرا فعلت في كل شهر كما قال لها فان انقطع الدم في اقل من سبع او اكثر من سبع فانها تغتسل ساعة تري الطهر وتصلي فلا تزال كذلك حتي تنظر ما يكون في الشهر الثاني فان	880	3053519499285747840	680	1319.0	544	695	97.84172821044922	128	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6436	false	1476228236420254901	0	167	0	851	1490	300	انقطع الدم لوقته من الشهر الاول سواء حتي توالت عليها حيضتان او ثلاث فقد علم الان ان ذلك قد صار لها وقتا وخلقا معروفا فتعمل عليه وتدع ما سواه وتكون سنتها فيما يستقبل ان استحاضت فقد صارت سنة الي ان تجلس اقراء ها وانما جعل الوقت ان توالي عليها حيضتان او ثلاث حيض لقول رسول الله صلي الله عليه واله للتي تعرف ايامها دعي الصلاة ايام اقراءك فعلمنا انه لم يجعل القرء الواحد سنة لها فيقول دعي الصلاة ايام قرءك ولكن بين لها الاقراء فادناه حيضتان فصاعدا فان اختلطت عليها ايامها وزادت ونقصت حتي لا تقف منها علي حد ولا من الدم علي لون عملت باقبال الدم وادباره وليس لها سنة غير هذا لقول رسول الله صلي الله عليه واله اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي ولقوله صلي الله عليه واله ان دم الحيض اسود يعرف كقول ابي اذا رايت الدم البحراني فان لم يكن الامر كذلك ولكن الدم اطبق عليها فلم تزل الاستحاضة دارة وكان الدم علي لون واحد وحال -واحدة فسنتها السبع والثلاث	6436	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00880	true	-6446328343456483033	139	300	690	1513	1513	300	انقطع الدم لوقته من الشهر الاول سواء حتي توالي عليها حيضتان او ثلاث فقد علم الان ان ذلك قد صار لها وقتا وخلقا معروفا -تعمل عليه وتدع ما سواه وتكون سنتها فيما يستقبل ان استحاضت قد- صارت سنة الي ان تجلس اقراء-ها وانما جعل الوقت ان توالي عليها حيضتان او ثلاث---- لقول رسول الله صلي الله عليه واله للتي تعرف ايامها دعي الصلاة ايام اقراءك فعلمنا انه لم يجعل القرء الواحد سنة لها فيقول دعي الصلاة ايام قرءك ولكن س-ن لها الاقراء وادناه حيضتان فصاعدا وان اختلط- عليها ايامها وزادت ونقصت حتي لا تقف منها علي حد ولا من الدم علي لون عملت باقبال الدم وادباره وليس لها سنة غير هذا لقول رسول الله صلي الله عليه واله اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي ولقو-------------------له ان دم الحيض اسود يعرف كقول ابي اذا رايت الدم البحراني فان لم يكن الامر كذلك ولكن الدم اطبق عليها فلم تزل الاستحاضة دارة وكان الدم علي لون واحد وحالة واحدة فسنتها السبع والثلاث-	880	3053519499285747840	815	1584.5	656	852	95.65727996826172	149	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1133	false	660911268860443930	91	167	403	767	1423	300	سماعة بن مهران قال سالته عن الجارية البكر اول ما تحيض فتقعد في الشهر في يومين وفي الشهر ثلاثة ايام ويختلف عليها لا يكون طمثها في الشهر عدة ايام سواء قال فلها ان تجلس وتدع الصلاة ما دامت تري الدم ما لم تجز العشرة فاذا اتفق الشهران عدة ايام سواء فتلك ايامها 2------------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن----------- ابن ابي عمير عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ا----لمراة---- تري الدم	1133	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00883	true	3959420432959319894	206	279	1123	1487	1598	300	سماعة ---------قال سالته عن الجارية البكر اول ما تحيض -تقعد في الشهر--- يومين وفي الشهر ثلاثة ايام -يختلف عليها لا يكون طمثها في الشهر عدة ايام سواء قال فلها ان تجلس وتدع الصلاة ما دامت تري الدم ما لم يجز العشرة فاذا اتفق --شهران عدة ايام سواء فتلك ايامها ولا يخفي ظهور دلالتها في المراد علي وجه لا يتطرق اليه الايراد وموثقة ابن بك----ير عن الصادق -----------------------------عليه السلام قال المراة اذا رات الدم	883	3053519499285747840	279	467.5	219	413	67.55448150634766	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5000	false	4930636136429313310	17	110	70	503	1455	300	بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة اذا رات الدم في اول حيضها فاستمر بها الدم بعد ذلك تركت الصلاة عشرة ايام ثم تصلي عشرين يوما فان استمر بها الدم بعد ذلك تركت الصلاة ثلاثة ايام وصلت سبعة وعشرين يوما قال الحسن بن علي وقال ابن بكير هذا مما لا يجدون منه بدا 2 اخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبد الله بن بكير قال في الجارية اول ما تحيض يدفع عليها الدم	5000	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00883	true	3959420432959319894	269	300	1436	1598	1598	300	بكير عن الصادق ------عليه السلام قال المراة اذا رات الدم في اول حيضها فاستمر---- الدم-------- تركت الصلاة عشرة ايام الحديث وموثقته الاخري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في الجارية اول ما تحيض يدفع عليها الدم-	883	3053519499285747840	135	208.0	109	433	31.17782974243164	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6431	false	-2124428170648655224	214	265	1013	1262	1429	300	سماعة بن مهران قال سالته عن الجارية البكر اول ما تحيض تقعد في الشهر يومين وفي الشهر ثلاثة ايام يختلف عليها لا يكون طمثها في الشهر عدة ايام سواء قال فلها ان تجلس وتدع الصلاة ما دامت تري الدم ما لم تجز العشرة فاذا اتفق شهران عدة ايام سواء فتلك ايامها	6431	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00883	true	3959420432959319894	206	255	1123	1363	1598	300	سماعة ---------قال سالته عن الجارية البكر اول ما تحيض تقعد في الشهر يومين وفي الشهر ثلاثة ايام يختلف عليها لا يكون طمثها في الشهر عدة ايام سواء قال فلها ان تجلس وتدع الصلاة ما دامت تري الدم ما لم يجز العشرة فاذا اتفق شهران عدة ايام سواء فتلك ايامها	883	3053519499285747840	239	468.0	190	249	95.98393249511719	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1150	false	-3189737597338935685	136	163	636	769	1413	300	ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة----- تكون في صلاة الظهر وقد صلت ركعتين ثم تري الدم قال تقوم من مسجدها ولا تقضي الركعتين	1150	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00884	true	-1166074210231971603	204	232	1024	1162	1517	300	ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة التي تكون في صلاة الظهر وقد صلت ركعتين ثم تري الدم قال تقوم من مسجدها ولا تقضي الركعتين	884	3053519499285747840	133	259.0	106	138	96.3768081665039	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5006	false	7797760651477595083	163	191	780	918	1433	300	ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة التي تكون في صلاة الظهر وقد صلت ركعتين ثم تري الدم قال تقوم من مسجدها ولا تقضي الركعتين	5006	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00884	true	-1166074210231971603	204	232	1024	1162	1517	300	ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة التي تكون في صلاة الظهر وقد صلت ركعتين ثم تري الدم قال تقوم من مسجدها ولا تقضي الركعتين	884	3053519499285747840	138	276.0	110	138	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6246	false	4295363983987649199	259	299	1265	1456	1460	300	عن ابي جعفر عليه السلام في المراة تطهر في اول النهار في رمضان اتفطر او تصوم قال تفطر وفي المراة تري الدم في اول النهار في شهر رمضان اتفطر ام تصوم قال تفطر انما فطرها م-------------------------------ن الدم قوله عليه السلام ---	6246	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00884	true	-1166074210231971603	169	213	857	1067	1517	300	عن ا--لباقر عليه السلام في المراة تطهر في اول النهار في رمضان الي ان قال------------ وفي المراة تري الدم من اول النهار في شهر رمضان اتفطر ام تصوم قال تفطر انما فطرها من الدم ورواية ابي الورد قال سالت ا-با جعفر عليه السلام عن	884	3053519499285747840	154	268.0	119	225	68.44444274902344	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6442	false	4798559022557858132	37	65	176	314	1404	300	ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة التي تكون في صلاة الظهر وقد صلت ركعتين ثم تري الدم قال تقوم من مسجدها ولا تقضي الركعتين	6442	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00884	true	-1166074210231971603	204	232	1024	1162	1517	300	ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة التي تكون في صلاة الظهر وقد صلت ركعتين ثم تري الدم قال تقوم من مسجدها ولا تقضي الركعتين	884	3053519499285747840	138	276.0	110	138	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1134	false	449897819962986926	0	66	0	308	1450	300	سءل عن امراة انقطع عنها الدم فلا تدري اطهرت ام لا قال تقوم قاءما وتلزق بطنها بحاءط وتستدخل قطنة بيضاء وترفع رجلها اليمني فان خرج علي راس القطنة مثل راس الذباب دم عبيط لم تطهر وان لم يخرج فقد طهرت تغتسل وتصلي 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال	1134	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00886	true	-1770397233922618740	216	266	1135	1384	1546	300	سءل عن امراة انقطع عنها الدم فلا تدري اطهرت ام لا قال تقوم قاءما وتلزق بطنها بحاءط وتستدخل قطنة بيضاء وترفع رجلها اليمني فان خرج علي---- القطنة مثل راس الذباب دم عبيط لم تطهر وان لم يخرج فقد طهرت تغتسل وتصلي وموثقة سماعة عن ابي عبد الله------------------------------------------------------- عليه السلام قال	886	3053519499285747840	222	420.0	176	308	72.07791900634766	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6253	false	-8759667160767776258	0	145	0	694	1433	300	خرج فيها شء من الدم فلا تغتسل وان لم تر شيءا فلتغتسل وان رات بعد ذلك صفرة فلتتوضا ولتصل 33 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسن الطاطري عن محمد بن ابي حمزة عن ابن مسكان عن شرحبيل الكندي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال له كيف تعرف الطامث طهرها ---------------------قال تعتمد برجلها اليسري علي الحاءط وتستدخل الكرسف بيدها---------- اليمني فان كان----------- مثل راس الذباب خرج علي الكرسف 34 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له المراة تري الطهر وتري الصفرة او الشء فلا تدري اطهرت ام لا قال فاذا كان كذلك فلتقم فلتلصق بطنها الي حاءط وترفع رجلها علي حاءط كما رايت الكلب يصنع اذا اراد ان	6253	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00886	true	-1770397233922618740	186	300	994	1546	1546	300	خرج فيها شء من الدم فلا تغتسل وان لم تر شيءا فلتغتسل وان رات بعد ذلك صفرة فلتتوضا ولتصل --------------ورواية يونس عمن حدثه عن ------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن امراة انقطع عنها الدم فلا تدري اطهرت ام لا قال تقوم قاءما وتلزق بطنها بحاء--ط وتستدخل قطنة بيضاء وترفع رجلها اليمني فان خرج علي القطنة مثل راس الذباب دم عبيط لم تطهر وان لم يخرج فقد طهرت تغتسل وتصلي وموثقة------------------------------------------------------------------------------ سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المراة تري الطهر وتري الصفرة او الشء فلا تدري -طهرت ام لا قال فاذا كان كذلك فلتقم فلتلصق بطنها الي حاءط وترفع رجلها علي حاءط كما رايت الكلب يصنع اذا اراد ان-	886	3053519499285747840	368	614.5	287	738	49.864498138427734	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1134	false	449897819962986926	28	148	144	708	1450	300	مثل راس الذباب دم عبيط --------لم تطهر وان لم يخرج فقد طهرت تغتسل وتصلي 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ارادت الحاءض ان تغتسل فلتستدخل قطنة فان خرج فيها شء من الدم فلا تغتسل وان لم تر شيءا فلتغتسل وان رات بعد ذلك صفرة فلتتوضا ولتصل 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسن الطاطري عن محمد بن ابي حمزة عن ابن مسكان عن شرحبيل الكندي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- كيف تعرف الطامث طهرها قال تعتمد برجلها اليسري علي الحاءط وتستدخل الكرسف بيده- اليمني فان كان ثم مثل راس الذباب خرج علي الكرسف	1134	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00887	true	-6554263533602522458	9	58	43	288	1576	300	مثل راس الذباب خرج فان خرج دم فلم تطهر وان لم يخرج فقد طهرت ورواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شرحبيل الكندي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له كيف تعرف الطامث طهرها قال تع-مد برجلها اليسري علي الحاءط وتستدخل الكرسف بيدها اليمني فان كان ثم مثل راس الذباب خرج علي الكرسف	887	3053519499285747840	220	389.5	175	576	38.19444274902344	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6253	false	-8759667160767776258	145	168	694	797	1433	300	يبول ثم تستدخل الكرسف فاذا كان ثمة من الدم مثل راس الذباب خرج فان خرج دم فلم تطهر وان لم يخرج فقد طهرت	6253	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00887	true	-6554263533602522458	0	23	0	103	1576	300	يبول ثم تستدخل الكرسف فاذا كان ثمة من الدم مثل راس الذباب خرج فان خرج دم فلم تطهر وان لم يخرج فقد طهرت	887	3053519499285747840	103	206.0	80	103	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1133	false	660911268860443930	241	275	1125	1306	1423	300	سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها فقال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كانت نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام و اقله ثلاثة ايام	1133	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00889	true	-3368419022132248455	115	148	567	746	1547	300	سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها -قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كانت نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام و-اقله ثلاثة ايام	889	3053519499285747840	179	348.0	146	181	98.89502716064453	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3766	false	-4175002773332069057	24	55	112	282	1468	300	المراة التي تياس-- من الحيض والمراة اذا-------------------- حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها ---فاقراءها مثل اقراء نساءها وان ك--ن نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام	3766	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00889	true	-3368419022132248455	108	145	532	729	1547	300	الصلاة اقل ما يكون من الحيض وموثقة سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كانت نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام	889	3053519499285747840	147	248.0	118	197	74.6192855834961	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5000	false	4930636136429313310	49	300	224	1455	1455	300	بعد ذلك تركت الصلاة ثلاثة ايام وصلت سبعة وعشرين يوما قال الحسن بن علي وقال ابن بكير -هذا مما لا يجدون منه بدا 2 اخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبد الله بن بكير -----قال في الجارية اول ما تحيض يدفع عليها الدم فتكون مستحاضة انها تنتظر بالصلاة فلا تصلي حتي يمضي اكثر ما يكون من الحيض فاذا مضي ذلك وهو عشرة ايام فعلت ما تفعل- المستحاضة ثم صلت فمكثت تصلي بقية شهرها ثم تترك الصلاة في المرة الثانية اقل ما تترك امراة الصلاة وتجلس اقل ما يكون من الطمث وهو ثلاثة ايام فان دام عليها الحيض صلت في وقت الصلاة التي صلت وجعلت وقت طهرها اكثر ما يكون من الطهر وتركها الصلاة اقل ما يكون من الحيض ولا ينافي هذين الخبرين ما تضمنه خبر يونس الطويل الذي اوردناه في كتابنا الكبير من ان من هذه حالها تترك الصلاة سبعة ايام في الشهر وتصلي باقي الشهر لانه يجوز ان يكون ذلك عبارة عما يصيب كل واحد من شهر اذا اجتمع شهران لانها اذا تركت في الشهر الاول عشرة ايام وفي الثاني ثلاثة ايام كان نصف ذلك نحوا من سبعة ايام علي التقريب فيكون مطابقا لما تضمنته رواية عبد الله ابن بكير وهو مطابق للاصول كلها 3 فاما ما رواه زرعة عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان ك--ن نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة-	5000	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00889	true	-3368419022132248455	0	147	0	741	1547	300	بعد ذلك تركت الصلاة ثلاثة ايام وصلت سبعة وعشرين يوما قال الحسن------- وقال ابن بكير وهذا مما لا يجدون منه بدا وما رواه الشيخ في الموثق------------------------------------------------------------------------ ----------عن --------ابن بكير ايضا قال في الجارية اول ما تحيض يدفع عليها الدم فتكون مستحاضة انها تنتظر بالصلاة فلا تصلي حتي يمضي اكثر ما يكون من الحيض فاذا مضي ذلك وهو عشرة ايام فعلت ما تفعله المستحاضة ثم صلت فمكثت تصلي بقية شهرها ثم تترك الصلاة في المرة الثانية اقل ما تترك امراة الصلاة وتجلس اقل ما يكون من الطمث وهو ثلاثة ايام فان دام عليها الحيض صلت في وقت الصلاة التي صلت وجعلت وقت طهرها اكثر ما يكون من الطهر وتركها الصلاة اقل ما يكون من الحيض وموثقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كانت نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة	889	3053519499285747840	703	1313.0	561	1241	56.647865295410156	134	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6432	false	3226146456084231936	130	163	640	818	1475	300	سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كان- نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة ايام	6432	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00889	true	-3368419022132248455	115	148	567	746	1547	300	سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كانت نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة ايام	889	3053519499285747840	178	351.0	145	179	99.44133758544922	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6448	false	4074862960932167944	70	161	335	786	1486	300	الحسن---------- عن ابيهما عن عبدالله بن بكير----- قال في الجارية اول ما تحيض يدفع عليها الدم فتكون مستحاضة انها تنتظر بالصلاة فلا تصلي حتي يمضي اكثر ما يكون من الحيض فاذا مضي ذلك وهو عشرة ايام فعلت ما تفعله المستحاضة ثم صلت فمكثت تصلي بقية شهرها ثم تترك الصلاة في المرة الثانية اقل ما تترك المراة الصلاة وتجلس اقل ما يكون من الطمث وهو ثلاثة ايام فان دام عليها الحيض صلت في وقت الصلاة التي صلت وجعلت وقت طهرها اكثر ما يكون من الطهر وتركها الصلاة اقل ما يكون من الحيض	6448	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00889	true	-3368419022132248455	23	114	112	560	1547	300	الشيخ في الموثق عن ا-----------------بن بكير ايضا قال في الجارية اول ما تحيض يدفع عليها الدم فتكون مستحاضة انها تنتظر بالصلاة فلا تصلي حتي يمضي اكثر ما يكون من الحيض فاذا مضي ذلك وهو عشرة ايام فعلت ما تفعله المستحاضة ثم صلت فمكثت تصلي بقية شهرها ثم تترك الصلاة في المرة الثانية اقل ما تترك ا-مراة الصلاة وتجلس اقل ما يكون من الطمث وهو ثلاثة ايام فان دام عليها الحيض صلت في وقت الصلاة التي صلت وجعلت وقت طهرها اكثر ما يكون من الطهر وتركها الصلاة اقل ما يكون من الحيض	889	3053519499285747840	430	829.0	342	466	92.2746810913086	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1133	false	660911268860443930	154	229	703	1078	1423	300	يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الصلاة تصنع ما بينها وبين شهر فاذا انقطع الدم عنها----- والا فهي بمنزلة المستحاضة	1133	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00890	true	-8028290903160846815	83	158	418	792	1521	300	يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تري الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة تصنع ما بينها وبين شهر فان- انقطع----- عنها الدم والا فهي بمنزلة المستحاضة	890	3053519499285747840	125	-18.0	101	623	20.064205169677734	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3768	false	4017832115670434320	111	143	551	706	1490	300	فاذا رات الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام او رات الدم اربعة ايام والطهر ستة ايام فاذا رات الدم لم تصل واذا رات الطهر صلت تفعل ذلك ما بينها وبين ثلاثين يوما	3768	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00890	true	-8028290903160846815	252	284	1279	1434	1521	300	واذا رات الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام او رات الدم اربعة ايام والطهر ستة ايام فاذا رات الدم لم تصل واذا رات الطهر صلت تفعل ذلك ما بينها وبين ثلاثين يوما	890	3053519499285747840	154	307.0	122	155	99.3548355102539	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4995	false	-8870204615988250607	244	300	1148	1427	1427	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام وتري الدم اربعة ايام وال----طهر ستة ايام فقال ان رات الدم لم تصل وان رات الطهر صلت ما بينها وبين ثلاثين يوما فاذا تمت ثلاثون يوما فرات الدم دما صبي-ا اغتسلت واستشفرت واحتشت بالكرسف في وقت كل صلاة-	4995	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00890	true	-8028290903160846815	22	78	111	391	1521	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام وتري الدم اربعة ايام وتري الطهر ستة ايام فقال ان رات الدم لم تصل وان رات الطهر صلت ما بينها وبين ثلاثين يوما فاذا تمت ثلاثون يوما فرات----- دما صبيبا اغتسلت واستثفرت واحتشت بالكرسف في وقت كل صلاة	890	3053519499285747840	271	521.5	217	285	95.08772277832031	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6432	false	3226146456084231936	63	122	308	609	1475	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تري الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام وتري الدم اربعة ايام وتري الطهر ستة ايام فقال ان رات الدم لم تصل وان رات الطهر صلت ما بينها وبين ثلاثين يوما فاذا تمت الثلاثون يوما فرات دما صبيبا اغتسلت واستثفرت واحتشت بالكرسف في وقت كل صلاة فاذا رات صفرة توضات	6432	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00890	true	-8028290903160846815	22	82	111	411	1521	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام وتري الدم اربعة ايام وتري الطهر ستة ايام فقال ان رات الدم لم تصل وان رات الطهر صلت ما بينها وبين ثلاثين يوما فاذا تمت --ثلاثون يوما فرات دما صبيبا اغتسلت واستثفرت واحتشت بالكرسف في وقت كل صلاة فاذا رات صفرة توضات	890	3053519499285747840	299	587.5	240	302	99.00662231445312	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1133	false	660911268860443930	230	274	1080	1301	1423	300	محمد بن يحيي- عن احمد بن محمد رفعه عن زرعة عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها فقال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كانت نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام و اقله ثلاثة	1133	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00893	true	78960787325107463	14	57	62	281	1580	300	محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد رفعه عن زرعة عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها -قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كان- نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام و-اقله ثلاثة	893	3053519499285747840	215	407.0	172	222	96.84684753417969	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3766	false	-4175002773332069057	31	55	150	282	1468	300	حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها ---فاقراءها مثل اقراء نساءها وان ك-ن نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام	3766	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00893	true	78960787325107463	30	55	133	269	1580	300	حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كان نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام	893	3053519499285747840	130	247.0	106	136	95.5882339477539	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5000	false	4930636136429313310	266	300	1276	1455	1455	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان ك-ن نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة-	5000	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00893	true	78960787325107463	23	57	100	281	1580	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كان نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة	893	3053519499285747840	179	348.0	146	181	98.89502716064453	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6432	false	3226146456084231936	123	168	611	836	1475	300	احمد بن محمد رفعه عن زرعة عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كان نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة---- ايام 5 احمد بن محمد عن	6432	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00893	true	78960787325107463	18	63	79	308	1580	300	احمد بن محمد رفعه عن زرعة عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كان نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة وعن زرارة ومحمد بن مسلم عن	893	3053519499285747840	215	413.5	172	229	93.88645935058594	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1851	false	8091344333323496447	215	272	1020	1313	1435	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج قال سالت ابا ال-حسن عليه السلام عن رجلين اصابا صيدا وهما محرمان الجزاء بينهما او علي كل واحد منهما جزاء فقال لابل عليهما ان يجزي كل واحد منهما الصيد--------- قلت ان بعض اصحابنا سالني عن ذلك فلم ادر-ما عليه فقال------------ اذا اصبتم -مثل هذا فلم تدروا فعليكم بالاحتياط حتي تسالوا عنه فتعلموا علي	1851	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00900	true	-8112335585891634954	201	242	1049	1262	1556	300	عبد الرحمان بن الحجاج ----------عن الكاظم عليه السلام الواردة في-------------------------------------------------------- جزاء--------------------------------------- الصيد قال فيها قلت ان بعض اصحابنا سالني عن ذلك فلم ادر ما عليه فقال عليه السلام اذا اصبتم بمثل ذلك فلم تدروا فعليكم بالاحتياط حتي تسالوا عنه فتعلموا وفي	900	3053519499285747840	168	225.5	133	318	52.8301887512207	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1139	false	-7076045971453173147	230	300	1126	1479	1479	300	في الشهر الثاني فان انقطع الدم لوقته في الشهر الاول سواء حتي توالي عليها حيضتان او ثلاث فقد علم الان ان ذلك قد صار لها وقتا وخلقا معروفا تعمل عليه وتدع ما سواه وتكون سنتها فيما تستقبل ان استحاضت قد صارت سنة الي ان تحبس اقراءها وانما جعل الوقت ان توالي عليها حيضتان او ثلاث لقول رسول الله صلي الله عليه واله للتي تعرف ايامها دعي الصلاة ايام اقراءك فعلمنا-	1139	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00902	true	-3941951178071657334	134	204	701	1053	1529	300	في --صدر المقصد فان انقطع الدم لوقته في الشهر الاول سواء حتي توالت عليها حيضتان او ثلاث فقد علم الان ان ذلك قد صار لها وقتا وخلقا معروفا تعمل عليه وتدع ما سواه وتكون سنتها فيما تستقبل ان استحاضت قد صارت سنة الي ان تجلس اقراءها وانما جعل الوقت ان توالي عليها حيضتان او ثلاث لقول رسول الله صلي الله عليه واله للتي تعرف ايامها دعي الصلاة ايام اقراءك فعلمنا	902	3053519499285747840	342	664.5	273	354	96.61016845703125	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6436	false	1476228236420254901	0	86	0	436	1490	300	انقطع الدم لوقته من الشهر الاول سواء حتي توالت عليها حيضتان او ثلاث فقد علم الان ان ذلك قد صار لها وقتا وخلقا معروفا فتعمل عليه وتدع ما سواه وتكون سنتها فيما يستقبل ان استحاضت فقد صارت سنة الي ان تجلس اقراء ها وانما جعل الوقت ان توالي عليها حيضتان او ثلاث حيض لقول رسول الله صلي الله عليه واله للتي تعرف ايامها دعي الصلاة ايام اقراءك فعلمنا انه لم يجعل القرء الواحد سنة لها فيقول دعي الصلاة ايام قرءك ولكن بين لها الاقراء فادناه حيضتان	6436	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00902	true	-3941951178071657334	138	222	719	1147	1529	300	انقطع الدم لوقته في الشهر الاول سواء حتي توالت عليها حيضتان او ثلاث فقد علم الان ان ذلك قد صار لها وقتا وخلقا معروفا -تعمل عليه وتدع ما سواه وتكون سنتها فيما تستقبل ان استحاضت قد- صارت سنة الي ان تجلس اقراء-ها وانما جعل الوقت ان توالي عليها حيضتان او ثلاث---- لقول رسول الله صلي الله عليه واله للتي تعرف ايامها دعي الصلاة ايام اقراءك فعلمنا انه لم يجعل القرء الواحد سنة لها فيقول دعي الصلاة ايام قرءك ولكن س-ن لها الاقراء وادناه حيضتان	902	3053519499285747840	421	814.5	337	436	96.55963134765625	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6445	false	3322651277558493046	105	127	506	619	1414	300	عليه السلام عن المراة تري الصفرة في ايامها فقال لا تصلي حتي تنقضي ايامها فان رات الصفرة في غير ايامها توضات وصلت	6445	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00906	true	-1995437297034729297	1	23	5	118	1665	301	عليه السلام عن المراة تري الصفرة في ايامها فقال لا تصلي حتي تنقضي ايامها فان رات الصفرة في غير ايامها توضات وصلت	906	3053519499285747840	113	226.0	91	113	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6445	false	3322651277558493046	140	191	676	919	1414	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في المراة تري الصفرة -قال ان كان قبل الحيض بيومين فهو من الحيض وان كان بعد الحيض بيومين فليس من الحيض 55 احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام وانا حاضر عن المراة تري	6445	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00907	true	6360510820858747552	256	300	1401	1608	1608	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تري الصفرة فقال ان كان قبل الحيض بيومين فهو من الحيض وان كان بعد الحيض------- فليس من الحيض ورواية---------------------------- علي بن محمد ----قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن المراة تري-	907	3053519499285747840	193	322.5	154	247	78.13764953613281	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1133	false	660911268860443930	28	74	123	333	1423	300	الصفرة فقال ما كان قبل الحيض فهو من الحيض وما كان بعد الحيض فليس منه 5 محمد------------ بن ابي----------------- عبد الله عن-------------------------- معاوية بن حكيم قال قال الصفرة قبل الحيض بيومين فهو من الحيض وبعد ايام الحيض ليس من الحيض وهي في ايام الحيض حيض باب	1133	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00908	true	2211515753807470319	0	56	0	264	1577	300	الصفرة -قال ما كان قبل الحيض فهو من الحيض وما كان بعد الحيض فليس منه ورواه الشيخ عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وذكر مثله وموثقة معاوية بن حكيم قال قال الصفرة قبل الحيض بيومين فهو من الحيض وبعد ايام الحيض ليس من الحيض وهي في ايام الحيض حيض وفي	908	3053519499285747840	199	357.0	154	265	75.0943374633789	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6445	false	3322651277558493046	191	289	919	1373	1414	300	الصفرة فقال ما كان قبل الحيض فهو من الحيض وما كان بعد الحيض فليس منه 56 احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن--------------------- ابي جعفر عليه السلام قال سالته كيف صارت الحاءض تاخذ ما---------------------------------------------------------------------------- -------------------في المسجد ولا تضع فيه فقال ا---------------------------------------------ن الحاءض تستطيع ان تضع ما في يدها في غيره ولا تستطيع ان تاخذ ما فيه الا منه 57 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان ابن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة ذهب طمثها سنين ثم عاذ اليها شء قال تترك الصلاة حتي تطهر	6445	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00908	true	2211515753807470319	0	95	0	462	1577	300	الصفرة -قال ما كان قبل الحيض فهو من الحيض وما كان بعد الحيض فليس منه ورواه الشيخ عن علي ب------------------------------ن ابي حمزة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وذكر مثله وموثقة معاوية بن حكيم قال قال الصفرة قبل الحيض بيومين فهو من الحيض وبعد ايام الحيض ليس من الحيض وهي في ايام الحيض حيض وفي ال-------------فقه الرضوي والصفرة قبل الحيض حيض وبعد ايام الحيض ليست من الحيض ويءيده ايضا صحيحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ذهب طمثها سنين ثم عاد اليها شء قال تترك الصلاة حتي تطهر	908	3053519499285747840	218	308.0	168	616	35.389610290527344	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1132	false	-2416358093657907887	68	148	308	708	1421	300	سماعة ----------قال سالته عن المراة تري الدم قبل وقت حيضها فقال اذا رات الدم قبل وقت حيضها فلتدع الصلاة فانه ربما تعجل بها الوقت فاذا كان اكثر من ايامها التي كانت تحيض فيهن فلتتربص ثلاثة ايام بعد ما تمضي ايامها فاذا تربصت ثلاثة ايام ولم ينقطع----- عنها الدم فلتصنع كما تصنع المستحاضة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ك----------------------------------------------------------انت ايام المراة عشرة ايام لم تستظهر	1132	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00911	true	-2041804230018463564	129	208	640	1043	1503	300	سماعة في الموثق قال سالته عن المراة تري الدم قبل وقت حيضها -قال--------------------------- فلتدع الصلاة فانه ربما تعجل بها الوقت فاذا كان اكثر من ايامها التي كانت تحيض فيهن فلتتربص ثلاثة ايام بعد ما تمضي ايامها فاذا تربصت ثلاثة ايام فلم ينقطع الدم عنها----- فلتصنع كما تصنع المستحاضة و------------------------عن عبد الله بن المغيرة عن رجل عن--- ابي عبد الله عليه السلام في المراة تري الدم فقال ان كان قرءها دون العشرة انتظرت العشرة وان كانت ايامها----- عشره----- لم تستظهر	911	3053519499285747840	309	526.5	248	473	65.32769775390625	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1141	false	-7032707250060027350	177	222	874	1098	1487	300	داود مولي ابي المغرا العجلي عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تحيض ثم يمضي وقت طهرها وهي تري الدم قال فقال تستظهر بيوم ان كان حيضها دون --عشرة ايام وان استمر الدم فهي مستحاضة وان انقطع الدم اغتسلت وصلت	1141	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00911	true	-2041804230018463564	209	253	1047	1267	1503	300	داود مولي ابي المعزاء------ عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تحيض ثم يمضي وقت طهرها وهي تري الدم قال فقال تستظهر بيوم ان كان حيضها دون العشرة ايام فان استمر الدم فهي مستحاضة وان انقطع الدم اغتسلت وصلت	911	3053519499285747840	214	411.0	170	226	94.69026184082031	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1147	false	-7301999610014976586	171	248	834	1240	1481	300	زرارة قال ----------قلت له النفساء متي تصلي قال تقعد بقدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت وان جاز الدم الكرسف تعصبت واغتسلت ثم صلت الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وان لم يجز الدم الكرسف صلت بغسل واحد قلت والحاءض قال مثل ذلك سواء فان انقطع عنها الدم والا فهي مستحاضة تصنع مثل النفساء سواء ثم تصلي ولا تدع الصلاة علي حال فان النبي صلي------- الله عليه واله قال الصلاة	1147	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00911	true	-2041804230018463564	19	74	90	363	1503	300	زرارة في الصحيح قال قلت له النفساء متي تصلي قال تقعد -قدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتس--------------------------------------------------------------لت الي ان قال قلت ف------------------------------------------------------------------------------الحاءض قال مثل ذلك سواء فان انقطع عنها الدم والا فهي مستحاضة تصنع مثل النفساء سواء ثم تصلي وعن سعيد بن يسار في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ---------	911	3053519499285747840	202	351.5	161	423	47.7541389465332	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5010	false	8097963353530405650	86	197	420	935	1419	300	سعيد بن يسار قال ----------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تحيض ثم تطهر وربما رات بعد ذلك الشء من الدم الرقيق بعد اغتسالها من طهرها فقال تستظهر بعد ايامها بيوم او يومين او ثلاثة ثم تصلي 3 سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الحاءض كم تستظهر فقال تستظهر بيوم او يومين او ثلاثة 4 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن محمد بن عمرو بن سعيد عن ابي الحسن ال-رضا عليه السلام قال سالته عن الطامث كم حد جلوسها فقال تنتظر عدة ما كانت تحيض ثم تستظهر بثلاثة ايام ثم هي مستحاضة	5010	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00911	true	-2041804230018463564	62	127	306	629	1503	300	سعيد بن يسار في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تحيض ثم تطهر فربما رات بعد ذلك الشء من الدم الرقيق بعد اغتسالها من طهرها -قال تستظهر بعد ايامه-------ا بيومين او ثلاثة ثم تصلي -----------------وعن زرارة في الموثق بابن بكير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الباقر عليه السلام قال سالته عن الطامث تقعد بعدد ايامها كيف تصنع قال تستظهر بيوم او يومين------------ ثم هي مستحاضة	911	3053519499285747840	230	401.0	181	526	43.726234436035156	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5011	false	6506232222868509485	30	127	126	593	1407	300	عبد الله بن المغيرة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تري الدم فقال ان كان قرءها دون العشرة انتظرت العشرة وان كانت ايامها عشرة لم تستظهر 7 واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود مولي ابي المعزا- عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تحيض ثم يمضي وقت طهرها وهي تري الدم ف----قال تستظهر بيوم ان كان حيضها دون عش--رة ايام وان استمر الدم بعد العشرة فهي مستحاضة فان انقطع الدم اغتسلت وصلت	5011	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00911	true	-2041804230018463564	178	253	895	1267	1503	300	عبد الله بن المغيرة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تري الدم فقال ان كان قرءها دون العشرة انتظرت العشرة وان كانت ايامها عشره لم تستظهر و-------------------------------------------------------------------------------------------عن داود مولي ابي المعزاء عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تحيض ثم يمضي وقت طهرها وهي تري الدم قال فقال تستظهر بيوم ان كان حيضها دون العشرة ايام فان استمر الدم----------- فهي مستحاضة وان انقطع الدم اغتسلت وصلت	911	3053519499285747840	358	669.5	284	474	75.52742767333984	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6251	false	-49068393109289272	47	127	224	617	1481	300	سماعة ----------قال سالته عن المراة تري الدم قبل وقت حيضها قال فلتدع الصلاة فانه ربما تعجل بها الوقت فاذا كان اكثر من ايامها التي كانت تحيض فيهن فل-تربص ثلاثة ايام بعد ما تمضي ايامها فاذا تربصت ثلاثة ايام فلم ينقطع الدم عنها فلتصنع كما تصنع المستحاضة 26 علي------ بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام --------------------قال اذا رات المراة الدم قبل عشرة ايام فهو من الحيضة الاولي وان	6251	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00911	true	-2041804230018463564	129	203	640	1016	1503	300	سماعة في الموثق قال سالته عن المراة تري الدم قبل وقت حيضها قال فلتدع الصلاة فانه ربما تعجل بها الوقت فاذا كان اكثر من ايامها التي كانت تحيض فيهن فلتتربص ثلاثة ايام بعد ما تمضي ايامها فاذا تربصت ثلاثة ايام فلم ينقطع الدم عنها فلتصنع كما تصنع المستحاضة وعن عبد الله بن المغيرة عن رجل عن -----ابي عبد الله-------------------------------- عليه السلام في المراة تري الدم فقال ان كان قرءها دون الع-----شرة انتظرت العشرة------------ وان	911	3053519499285747840	282	482.0	224	430	65.5813980102539	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6262	false	6077368015809368428	162	241	756	1150	1475	300	عبدا-لله بن المغيرة عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام في المراة تري الدم فقال ان كان قرءها دون العشرة انتظرت العشرة وان كانت ايامها عشرة لم تستظهر 66 احمد بن محمد بن علي بن الحكم عن داود مولي ابي المعزا- عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المراة تحيض ثم يمضي وقت طهرها وهي تري الدم قال فقال تستظهر بيوم ان كان حيضها دون العشرة ايام فان استمر الدم فهي مستحاضة وان انقطع الدم اغتسلت	6262	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00911	true	-2041804230018463564	178	252	895	1262	1503	300	عبد الله بن المغيرة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تري الدم فقال ان كان قرءها دون العشرة انتظرت العشرة وان كانت ايامها عشره لم تستظهر و-------------------------------عن داود مولي ابي المعزاء عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تحيض ثم يمضي وقت طهرها وهي تري الدم قال فقال تستظهر بيوم ان كان حيضها دون العشرة ايام فان استمر الدم فهي مستحاضة وان انقطع الدم اغتسلت	911	3053519499285747840	360	680.0	289	398	90.45226287841797	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6262	false	6077368015809368428	6	80	25	377	1475	300	سعيد ابن يسار قال ----------سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تحيض ثم تطهر وربما رات بعد ذلك الشء من الدم الرقيق بعد اغتسالها من طهرها فقال تستظهر بعد ايامها بيومين او ثلاثة ثم تصلي 63 وعنه عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عمرو بن سعيد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الطامث كم حد جلوسها فقال تنتظر عدة ما كانت تحيض ثم تستظهر ثلاثة ايام ثم هي	6262	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00911	true	-2041804230018463564	62	126	306	621	1503	300	سعيد -بن يسار في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تحيض ثم تطهر فربما رات بعد ذلك الشء من الدم الرقيق بعد اغتسالها من طهرها -قال تستظهر بعد ايامها بيومين او ثلاثة ثم تصلي وعن زرارة في الموثق بابن بكير عن الباقر عليه الس-----------------------------------لام قال سالته عن الطامث تقعد بعدد ايامها كيف تصنع قال تستظهر بيوم او يومين----------- ثم هي	911	3053519499285747840	205	362.0	162	363	56.47382736206055	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6263	false	-7060236341955444980	145	223	695	1113	1482	300	زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت--- النفساء متي تصلي قال تقعد قدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت فان جاز الدم الكرسف تعصبت1 واغتسلت ثم صلت الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وان لم يجز الكرسف صلت بغسل واحد قلت فالحاءض قال مثل ذلك سواء فان انقطع عنها الدم والا فهي مستحاضة تصنع مثل النفساء سواء ثم تصلي و------------لا تدع الصلاة علي حال----- فان النبي عليه السلام قال الصلاة	6263	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00911	true	-2041804230018463564	19	76	90	373	1503	300	زرارة -----------------في الصحيح قال قلت له النفساء متي تصلي قال تقعد قدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت الي ان قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت فالحاءض قال مثل ذلك سواء فان انقطع عنها الدم والا فهي مستحاضة تصنع مثل النفساء سواء ثم تصلي وعن سعيد بن يسار في الموثق قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام -عن المراة	911	3053519499285747840	226	352.0	177	438	51.598175048828125	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1140	false	-8242212282239057296	123	153	623	784	1536	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصل- فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر	1140	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00912	true	-3068674540662074151	60	90	302	464	1596	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصلي فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر	912	3053519499285747840	161	317.0	131	162	99.3827133178711	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6209	false	7151907822847403316	133	162	641	802	1518	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصلي فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر	6209	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00912	true	-3068674540662074151	60	90	302	464	1596	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصلي فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر	912	3053519499285747840	161	317.0	132	162	99.3827133178711	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6260	false	3082764501518081179	173	202	859	1019	1526	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصل- فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر	6260	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00912	true	-3068674540662074151	60	90	302	464	1596	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصلي فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر	912	3053519499285747840	160	310.0	131	162	98.76543426513672	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6449	false	-8449267107319369274	8	93	44	448	1474	300	تغتسل عند الصبح----- فتصلي الفجر وقال لا باس بان ياتيها زوجها متي شاء الا ايام قرءها وقال لم تفعله امراة قط احتسابا الا عوفيت من ذلك 78 عنه عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن سماعة ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المستحاضة قال فقال تصوم شهر رمضان الا الايام التي كانت تحيض فيها ثم تقضيها بعد 79 عنه عن جعفر بن محمد بن حكيم عن جميل بن دراج عن-------- زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال المستحاضة	6449	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00912	true	-3068674540662074151	111	165	573	840	1596	300	تغتسل عند صلاة الظهر فتصلي الي ان قال لا باس بان ياتيها بعلها متي شاء الا ايام قرءها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المستحاضة قال فقال تصوم شهر رمضان الا الايام التي كانت تحيض ------------------------------------------------------------فيها وعن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة	912	3053519499285747840	213	355.0	169	432	49.30555725097656	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6449	false	-8449267107319369274	112	159	530	775	1474	300	مالك بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المستحاضة كيف يغشاها زوجها قال ينظر الايام التي كانت تحيض فيها وحيضتها مستقيمة فلا يقربها في عدة تلك الايام من ذلك الشهر ويغشاها فيما سوي ذلك من الايام ولا يغشاها حتي يامرها فتغتسل ثم يغشاها ان اراد	6449	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00914	true	2550745278371597419	76	119	419	643	1671	300	مالك بن اعين وقد ساله--------------------- عن المستحاضة كيف يغشاها زوجها قال ينظر الايام التي كانت تحيض فيها وحيضتها مستقيمة فلا يقربها في عدة تلك الايام من ذلك الشهر ويغشاها فيما سوي ذلك من الايام ولا يغشاها حتي يامرها فتغتسل ثم يغشاها ان اراد	914	3053519499285747840	220	421.0	177	245	89.7959213256836	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7625	false	8851031500240104569	148	187	734	947	1484	300	عبد-الرحمن ابن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن المستحاضة ايطاها زوجها وهل تطوف بالبيت قال تقعد قراها الذي كانت تحيض فيه فان كان قرءها مستقيما فلتاخذ به وان كان فيه خلاف فلتحتط بيوم او يومين ولتغتسل	7625	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00914	true	2550745278371597419	23	65	145	361	1671	300	عبد الرحمان بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المستحاضة ايطاها زوجها وهل تطوف بالبيت قال تقعد قرءها الذي كانت تحيض فيه فان كان قرءها مستقيما فلتاخذ به وان كان فيه خلاف فلتحتط بيوم او يومين ولتغتسل	914	3053519499285747840	207	399.0	169	216	95.83333587646484	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5010	false	8097963353530405650	217	248	1016	1166	1419	300	يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة رات الدم في حيضها حتي جاوز وقتها متي ينبغي لها ان تصلي قال تنتظر عدتها التي كانت تجلس ثم تستظهر	5010	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00915	true	1501762132280815933	269	300	1456	1605	1605	300	يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة رات الدم في حيضها حتي جاوز وقتها متي ينبغي لها ان تصلي قال تنتظر عدتها التي كانت تجلس ثم تستظهر-	915	3053519499285747840	149	293.0	119	150	99.33333587646484	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6449	false	-8449267107319369274	218	248	1064	1212	1474	300	يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام امراة رات الدم في حيضها حتي جاوز وقتها متي ينبغي لها ان تصلي قال تن-ظر عدتها التي كانت تجلس ثم تستظهر	6449	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00915	true	1501762132280815933	269	300	1456	1605	1605	300	يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة رات الدم في حيضها حتي جاوز وقتها متي ينبغي لها ان تصلي قال تنتظر عدتها التي كانت تجلس ثم تستظهر-	915	3053519499285747840	147	279.0	118	150	98.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1145	false	-8114920937763719408	102	135	492	654	1476	300	واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في حيضها فان انقطع	1145	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00916	true	8270341202425562425	267	300	1410	1571	1571	300	واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في حيضها فان انقطع-	916	3053519499285747840	161	317.0	129	162	99.3827133178711	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5003	false	8158834887610899835	73	107	338	507	1490	300	وتصلي واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم القليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في حيضها فان انقطع	5003	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00916	true	8270341202425562425	266	300	1404	1571	1571	300	وفيها واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم ب-قليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في حيضها فان انقطع-	916	3053519499285747840	162	309.0	129	169	95.85798645019531	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6259	false	5284035054096153352	215	249	1106	1274	1532	300	وتصلي واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في حيضها فان انقطع	6259	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00916	true	8270341202425562425	266	300	1404	1571	1571	300	وفيها واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في حيضها فان انقطع-	916	3053519499285747840	163	317.0	130	168	97.02381134033203	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6439	false	-8545210711206779922	37	72	179	352	1476	300	وتصلي فاذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في ايام حيضها فان انقطع	6439	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00916	true	8270341202425562425	266	300	1404	1571	1571	300	وفيها واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في----- حيضها فان انقطع-	916	3053519499285747840	162	307.0	129	173	93.64161682128906	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6449	false	-8449267107319369274	248	277	1212	1355	1474	300	بعشرة ايام فان رات الدم دما صبيبا فلتغتسل في وقت كل صلاة قال محمد بن الحسن-- معني قوله بعشرة ايام الي عشرة ايام وحروف الصفات يقوم بعضها مقام بعض	6449	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00916	true	8270341202425562425	0	29	0	145	1571	300	بعشرة ايام فان رات الدم دما صبيبا فلتغتسل في وقت كل صلاة قال الشيخ رحمه الله معني قوله بعشرة ايام الي عشرة ايام وحروف الصفات يقوم بعضها مقام بعض	916	3053519499285747840	130	247.5	103	145	89.6551742553711	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1145	false	-8114920937763719408	135	258	654	1280	1476	300	الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل و ان لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري فيها الدم بيوم او يومين فلتغتسل ثم تحتشي وتستذفر وتصل الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينهما وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند وقت كل صلاة ما لم تطرح الكرسف فان طرحت الكرسف عنها فسال الدم وجب عليها الغسل وان طرحت الكرسف ولم يسل الدم فلتتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال وان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقا فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات وتحتشي وتصلي وتغتسل للفجر وتغتسل للظهر والعصر و تغتسل للمغرب والعشاء قال وكذلك تفعل المستحاضة فانها اذا فعلت ذلك اذهب الله------ بالدم عنها	1145	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00917	true	6339781102154763521	0	51	0	266	1552	300	الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل و-ان لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري فيها الدم بيوم او يومين فلتغتسل ثم تحتش- وتستذفر وتصل الظهر والعصر الحديث ثم ذكر اعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المستحاضة الي ان ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وكذلك تفعل المستحاضة فانها اذا فعلت ذلك اذهب الله تعالي بالدم عنها	917	3053519499285747840	228	386.5	184	632	36.075950622558594	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5001	false	-5242976804595551049	259	288	1221	1369	1423	300	سماعة قال سالته عن امراة رات الدم في الحبل قال تقعد ايامها التي كانت تحيض فاذا زاد الدم علي الايام التي كانت تقعد استظهرت بثلاثة ايام ثم هي مستحاضة	5001	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00917	true	6339781102154763521	52	81	273	421	1552	300	سماعة قال سالته عن امراة رات الدم في الحبل قال تقعد ايامها التي كانت تحيض فاذا زاد الدم علي الايام التي كانت تقعد استظهرت بثلاثة ايام ثم هي مستحاضة	917	3053519499285747840	148	296.0	119	148	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5003	false	8158834887610899835	107	229	507	1138	1490	300	الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل فان لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري الدم فيها----- بيوم او يومين فلتغتسل --وتحتشي وتستثفر وتصلي الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينها وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند كل صلاة ما لم تطرح الكرسف فان طرحت الكرسف عنها وسال الدم وجب عليها الغسل وان طرحت الكرسف عنها ولم يسل الدم فلتتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال فان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقي فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات ثم تحتشي وتصلي تغتسل للفجر وتغتسل للظهر والعصر وتغتسل للمغرب والعشاء الاخرة قال وكذلك تفعل المستحاضة فانها اذا فعلت ذلك اذهب الله------ بالدم عنها	5003	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00917	true	6339781102154763521	0	51	0	266	1552	300	الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل وان لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري----- فيها الدم بيوم او يومين فلتغتسل ثم تحتش- وتستذفر وتصل- الظهر والعصر الحديث ثم ذكر اعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المستحاضة الي ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكذلك تفعل المستحاضة فانها اذا فعلت ذلك اذهب الله تعالي بالدم عنها	917	3053519499285747840	219	342.5	177	644	34.00621032714844	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6437	false	-2167799353636284541	201	236	959	1130	1442	300	سماعة قال سالته عن امراة رات الدم في الحبل قال تقعد ايامها التي كانت تحيض فاذا زاد الدم علي الايام التي كانت تقعد استظهرت بثلاثة ايام ثم هي مستحاضة 14 عنه عن فضالة عن ابي	6437	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00917	true	6339781102154763521	52	85	273	442	1552	300	سماعة قال سالته عن امراة رات الدم في الحبل قال تقعد ايامها التي كانت تحيض فاذا زاد الدم علي الايام التي كانت تقعد استظهرت بثلاثة ايام ثم هي مستحاضة قال بعض فضلاء متاخري --	917	3053519499285747840	148	290.5	119	171	86.5497055053711	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6439	false	-8545210711206779922	72	192	352	972	1476	300	الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل وان لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري الدم فيها----- بيوم او يومين فلتغتسل --وتحتشي وتستثفر وتصلي الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينها وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتوضا ولتصل عند وقت كل صلاة ما لم تطرح الكرسف فان طرحت الكرسف عنها فسال الدم وجب عليها الغسل وان طرحت الكرسف ولم يسل الدم فلتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال فان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقا فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات وتحتشي وتصلي وتغتسل للفجر وتغتسل للظهر والعصر وتغتسل للمغرب والعشاء قال وكذلك تفعل المستحاضة فانها اذا فعلت ذلك اذهب الله------ بالدم عنها	6439	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00917	true	6339781102154763521	0	51	0	266	1552	300	الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل وان لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري----- فيها الدم بيوم او يومين فلتغتسل ثم تحتش- وتستذفر وتصل- الظهر والعصر الحديث ثم ذكر اعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المستحاضة الي ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكذلك تفعل المستحاضة فانها اذا فعلت ذلك اذهب الله تعالي بالدم عنها	917	3053519499285747840	220	347.0	178	633	34.75513458251953	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1142	false	1712525708031582398	262	300	1270	1466	1466	300	فقالت له اصلحك----- الله ما تقول في المراة تحيض فتجوز ايام حيضها قال ان كان حي-----ضها دون عشرة ايام استظهرت بيوم واحد ثم هي مستحاضة قالت فان الدم يستمر بها الشهر والشهرين والثلاثة -كيف تصنع بالصلاة قال تجلس-	1142	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00918	true	-6026894520247869296	197	238	1038	1246	1561	300	فقالت له يا ابا عبد الله ما تقول في المراة تحيض فتجوز ايام حيضها قال ان كان ايام حيضها دون عشرة ايام استظهرت بيوم واحد ثم هي مستحاضة قالت فان الدم يستمر بها الشهر والشهرين والثلاثة فكيف تصنع بالصلاة قال تجلس	918	3053519499285747840	190	356.0	153	208	91.34615325927734	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1142	false	1712525708031582398	138	167	641	784	1466	300	اسحاق بن جرير قال سالتني امراة منا ان ادخلها علي ابي عبد الله عليه السلام فاستاذنت لها فاذن لها فدخلت ومعها مولاة لها فقالت له يا ابا عبد الله	1142	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00918	true	-6026894520247869296	174	203	920	1063	1561	300	اسحاق بن جرير قال سالتني امراة منا ان ادخلها علي ابي عبد الله عليه السلام فاستاذنت لها فاذن لها فدخلت ومعها مولاة لها فقالت له يا ابا عبد الله	918	3053519499285747840	143	286.0	114	143	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1143	false	-8208025478314689168	0	42	0	209	1460	300	ايام حيضها ثم تغتسل لكل صلاتين فقالت له ان ايام حيضها تختلف عليها وكان يتقدم الحيض اليوم واليومين والثلاثة ويتاخر مثل ذلك فما علمها به قال دم الحيض ليس به خفاء هو دم حار تجد له حرقة ودم الاستحاضة دم فاسد بارد	1143	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00918	true	-6026894520247869296	238	280	1246	1454	1561	300	ايام حيضها ثم تغتسل لكل صلاتين -قالت له ان ايام حيضها تختلف عليها وكان يتقدم الحيض اليوم واليومين والثلاثة ويتاخر مثل ذلك فما علمها به قال دم الحيض ليس به خفاء هو دم حار تجد له حرقة ودم الاستحاضة دم فاسد بارد	918	3053519499285747840	208	411.0	166	209	99.52153015136719	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6245	false	-1128054071433645043	149	255	700	1240	1455	300	اسحاق بن جرير عن حريز قال سالتني امراة منا ان ادخلها علي ابي عبدا-لله عليه السلام فاستاذنت لها فاذن لها فدخلت ومعها مولاة لها فقالت له يا ابا عبدا-لله ما تقول في المراة تحيض فتجوز ايام حيضها قال ان كان ايام حيضها دون عشرة ايام استظهرت بيوم واحد ثم هي مستحاضة قالت فان الدم يستمر بها الشهر والشهرين والثلاثة فكيف تصنع بالصلاة قال تجلس ايام حيضها ثم تغتسل لكل صلاتين قالت له ان ايام حيضها تختلف عليها وكان يتقدم الحيض اليوم واليومين والثلاثة ويتاخر مثل ذلك فما علمها به قال دم الحيض ليس به خفاء هو دم حار تجد له حرقة ودم الاستحاضة دم فاسد بارد	6245	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00918	true	-6026894520247869296	174	280	920	1454	1561	300	اسحاق بن جرير --------قال سالتني امراة منا ان ادخلها علي ابي عبد الله عليه السلام فاستاذنت لها فاذن لها فدخلت ومعها مولاة لها فقالت له يا ابا عبد الله ما تقول في المراة تحيض فتجوز ايام حيضها قال ان كان ايام حيضها دون عشرة ايام استظهرت بيوم واحد ثم هي مستحاضة قالت فان الدم يستمر بها الشهر والشهرين والثلاثة فكيف تصنع بالصلاة قال تجلس ايام حيضها ثم تغتسل لكل صلاتين قالت له ان ايام حيضها تختلف عليها وكان يتقدم الحيض اليوم واليومين والثلاثة ويتاخر مثل ذلك فما علمها به قال دم الحيض ليس به خفاء هو دم حار تجد له حرقة ودم الاستحاضة دم فاسد بارد	918	3053519499285747840	530	1048.0	426	542	97.78598022460938	103	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6445	false	3322651277558493046	98	127	472	619	1414	300	محمد بن مسلم ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تري الصفرة --------في ايامها فقال لا تصلي حتي تنقضي ايامها فان رات الصفرة في غير ايامها توضات وصلت	6445	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00919	true	705559401405005607	171	204	952	1116	1613	300	محمد بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري الصفرة والكدرة في ايامها -قال لا تصل- حتي تنقضي ايامها فان رات الصفرة في غير ايامها توضات وصلت	919	3053519499285747840	145	257.0	116	166	87.34939575195312	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1131	false	-1918045380882146205	277	299	1314	1414	1417	300	كل ما رات المراة في ايام حيضها من صفرة او حمرة فهو من الحيض وكلما- راته بعد ايام حيضها فليس من الحيض	1131	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00925	true	4283019363382969642	99	122	519	620	1579	300	كل ما رات المراة في ايام حيضها من صفرة او حمرة فهو من الحيض وكل ما راته بعد ايام حيضها فليس من الحيض	925	3053519499285747840	98	195.0	76	101	97.02970123291016	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1132	false	-2416358093657907887	180	295	857	1404	1421	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عن عليه السلام--- المراة تري الصفرة في ايامها فقال لا تصلي حتي تنقضي ايامها وان رات الصفرة في غير ايامها توضات وصلت 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تري الصفرة فقال ان كان قبل الحيض بيومين فهو من الحيض وان كان بعد----- الحيض بيومين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فليس من الحيض 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رات المراة الصفرة قبل انقضاء ايام ع-دتها لم تصل وان كانت صفرة بعد انقضاء ايام قرءها صلت	1132	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00925	true	4283019363382969642	34	150	201	766	1579	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله--- عليه السلام عن المراة تري الصفرة في ايامها فقال لا تصل- حتي تنقضي ايامها وان رات الصفرة في غير ايامها توضات وصلت وموثقة معاوية بن حكيم قال قال الصفرة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------بل الحيض بيومين فهو من الحيض و-------بعد ايام الحيض ليس من الحيض وفي ايام الحيض حيض وفي مرسلة يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام كل ما رات المراة في ايام حيضها من صفرة او حمرة فهو من الحيض وكل ما راته بعد ايام حيضها فليس من الحيض ورواية----------------------------------------------- اسماعيل الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رات المراة الصفرة قبل انقضاء ايام عادتها لم تصل وان كانت صفرة بعد انقضاء ايام قرءها صلت	925	3053519499285747840	343	574.0	272	724	47.37569046020508	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6251	false	-49068393109289272	15	129	79	625	1481	300	كل-ما رات المراة في ايام حيضها من صفرة او حمرة فهو من الحيض وكلما- راته بعد ايام حيضها فليس من الحيض 25 علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المراة تري الدم قبل وقت حيضها قال فلتدع الصلاة فانه ربما تعجل بها الوقت فاذا كان اكثر من ايامها التي كانت تحيض فيهن فلتربص ثلاثة ايام بعد ما تمضي ايامها فاذا تربصت ثلاثة ايام فلم ينقطع الدم عنها فلتصنع كما تصنع المستحاضة 26 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رات المراة ال--دم قبل --عشرة ايام فهو من الحيضة الاولي وان كان------ بعد	6251	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00925	true	4283019363382969642	99	146	519	744	1579	300	كل ما رات المراة في ايام حيضها من صفرة او حمرة فهو من الحيض وكل ما راته بعد ايام حيضها فليس من الحيض ورواية اسماعيل الجعفي عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله-------------------------------- عليه السلام قال اذا رات المراة الصفرة قبل انقضاء ايام عادتها لم تصل------- وان كانت صفرة بعد	925	3053519499285747840	162	244.5	123	558	29.032258987426758	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6445	false	3322651277558493046	98	224	472	1065	1414	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تري الصفرة في ايامها فقال لا تصلي حتي تنقضي ايامها فان رات الصفرة في غير ايامها توضات وصلت 54 عنه عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام في المراة تري الصفرة قال ان كان قبل الحيض بيومين فهو من الحيض وان كان بعد----- الحيض بيومين فليس من الحيض 55 احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن علي ب--------ن ابي حمزة قال سءل ابوعبدالله عليه السلام وانا حاضر عن المراة تري ال-----------صفرة فقال ما كان قبل الحيض فهو من الحيض و---ما كا-ن بعد ا---لحيض-- فليس منه 56 احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	6445	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00925	true	4283019363382969642	34	132	201	674	1579	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري الصفرة في ايامها فقال لا تصل- حتي تنقضي ايامها وان رات الصفرة في غير ايامها توضات وصلت وموثقة معاوية بن حكيم قال قال الص----------------------------------------------------------------------------------------فرة قبل الحيض بيومين فهو من الحيض و-------بعد ايام الحيض --------ليس من الحيض وفي ايام الحيض حيض وفي مرسلة يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد ---------------الله عليه السلام كل ما رات--- المراة في ايام حيضها من صفرة او حمرة-------------- فهو من الحيض وكل ما راته بعد ايام حيضها فليس من الحيض ورواية اسماعيل الجعف----------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	925	3053519499285747840	301	405.0	233	631	47.70206069946289	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1137	false	-2363905313028561362	71	93	347	457	1476	300	واما سنة التي قد كانت لها ايام متقدمة ثم اختلط عليها من طول الدم فزادت ونقصت حتي اغفلت عددها وموضعها من الشهر	1137	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00926	true	654858962242367808	46	68	244	354	1617	300	واما سنة التي قد كانت لها ايام متقدمة ثم اختلط عليها من طول الدم فزادت ونقصت حتي اغفلت عددها وموضعها من الشهر	926	3053519499285747840	110	220.0	88	110	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1142	false	1712525708031582398	21	69	92	328	1466	300	حفص بن البختري قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام امراة فسالته عن المراة يستمر بها الدم فلا تدري حيض هو او غيره قال فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة	1142	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00927	true	-4320089189136828911	183	231	953	1189	1582	300	حفص بن البختري قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام امراة فسالته عن المراة يستمر بها الدم فلا تدري حيض هو او غيره قال فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة	927	3053519499285747840	236	472.0	188	236	100.0	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1143	false	-8208025478314689168	0	42	0	209	1460	300	ايام حيضها ثم تغتسل لكل صلاتين فقالت له ان ايام حيضها تختلف عليها وكان يتقدم الحيض اليوم واليومين والثلاثة ويتاخر مثل ذلك فما علمها به قال دم الحيض ليس به خفاء هو دم حار تجد له حرقة ودم الاستحاضة دم فاسد بارد	1143	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00927	true	-4320089189136828911	22	64	115	323	1582	300	ايام حيضها ثم تغتسل لكل صلاتين -قالت له ان ايام حيضها تختلف عليها وكان يتقدم الحيض اليوم واليومين والثلاثة ويتاخر مثل ذلك فما علمها به قال دم الحيض ليس به خفاء هو دم حار تجد له حرقة ودم الاستحاضة دم فاسد بارد	927	3053519499285747840	208	411.0	166	209	99.52153015136719	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6245	false	-1128054071433645043	200	255	957	1240	1455	300	قالت فان الدم يستمر بها الشهر والشهرين والثلاثة فكيف تصنع بالصلاة قال تجلس ايام حيضها ثم تغتسل لكل صلاتين قالت له ان ايام حيضها تختلف عليها وكان يتقدم الحيض اليوم واليومين والثلاثة ويتاخر مثل ذلك فما علمها به قال دم الحيض ليس به خفاء هو دم حار تجد له حرقة ودم الاستحاضة دم فاسد بارد	6245	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00927	true	-4320089189136828911	9	64	40	323	1582	300	قالت فان الدم يستمر بها الشهر والشهرين والثلاثة فكيف تصنع بالصلاة قال تجلس ايام حيضها ثم تغتسل لكل صلاتين قالت له ان ايام حيضها تختلف عليها وكان يتقدم الحيض اليوم واليومين والثلاثة ويتاخر مثل ذلك فما علمها به قال دم الحيض ليس به خفاء هو دم حار تجد له حرقة ودم الاستحاضة دم فاسد بارد	927	3053519499285747840	283	566.0	228	283	100.0	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1140	false	-8242212282239057296	72	99	367	513	1536	300	الدم البحراني فان لم يكن الامر كذلك ولكن الدم اطبق عليها فلم تزل الاستحاضة دارة وكان الدم علي لون واحد وحالة واحدة فسنتها السبع والثلاث و العشرون	1140	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00930	true	5060962186017808309	184	210	991	1135	1642	300	الدم وادباره- فان لم يكن الامر كذلك ولكن الدم اطبق عليها فلم تزل الاستحاضة دارة وكان الدم علي لون واحد وحالة واحدة فسنتها السبع والثلاث و-العشرون	930	3053519499285747840	137	261.5	111	146	93.83561706542969	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6436	false	1476228236420254901	142	168	716	860	1490	300	الدم البحراني فان لم يكن الامر كذلك ولكن الدم اطبق عليها فلم تزل الاستحاضة دارة وكان الدم علي لون واحد وحال -واحدة فسنتها السبع والثلاث والعشرون	6436	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00930	true	5060962186017808309	184	210	991	1135	1642	300	الدم وادباره- فان لم يكن الامر كذلك ولكن الدم اطبق عليها فلم تزل الاستحاضة دارة وكان الدم علي لون واحد وحالة واحدة فسنتها السبع والثلاث والعشرون	930	3053519499285747840	135	259.5	110	145	93.10344696044922	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1137	false	-2363905313028561362	71	93	347	457	1476	300	واما سنة التي قد كانت لها ايام متقدمة ثم اختلط عليها من طول الدم فزادت ونقصت حتي اغفلت عددها وموضعها من الشهر	1137	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00934	true	-489499880751336641	226	248	1188	1298	1581	300	واما سنة التي قد كانت لها ايام متقدمة ثم اختلط عليها من طول الدم فزادت ونقصت حتي اغفلت عددها وموضعها من الشهر	934	3053519499285747840	110	220.0	88	110	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3767	false	7089948868431868882	88	129	431	635	1489	300	ولا يجوز مجامعة المراة في حيضها لان الله عز وجل نهي عن ذلك فقال ولا تقربوهن حتي يطهرن يعني بذلك الغسل من الحيض فان كان الرجل شبقا وقد طهرت المراة واراد ان يجامعها قبل الغسل امرها ان تغسل فرجها ثم يجامعها	3767	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00936	true	-5776495978144816797	82	123	469	673	1634	300	ولا يجوز مجامعة المراة في حيضها لان الله عز وجل فهي عن ذلك فقال ولا تقربوهن حتي يطهرن يعني بذلك الغسل من الحيض فان كان الرجل شبقا وقد طهرت المراة واراد ان يجامعها قبل الغسل امرها ان تغسل فرجها ثم يجامعها	936	3053519499285747840	203	405.0	162	204	99.50980377197266	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2474	false	-5728871030268961936	227	300	1021	1358	1358	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها قال اذا اصاب زوجها شبق فليامرها فلتغتسل فرجها ثم يمسها ان شاء قبل ان تغتسل 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسن الطاطري عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الحاءض تري الطهر ويقع ب--ها زوجها -------------قال لا باس-	2474	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00938	true	4389576432290687502	85	146	441	734	1467	300	عن محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها قال اذا اصاب زوجها شبق فليامرها فلتغ-سل فرجها ثم يمسها ان شاء قبل ان تغتسل وما رواه الشيخ في الموثق عن علي ----------------------------------------------------بن يقطين عن ابي الحسن----- عليه السلام قال سالته عن الحاءض تري الطهر ايقع عليها زوجها قبل ان تغتسل قال لا باس	938	3053519499285747840	244	411.5	192	353	69.12181091308594	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4998	false	846392880629351013	267	300	1257	1412	1412	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها فقال ان- اصاب زوجها شبق--------- فلتغسل فرجها ثم يمسها زوجها ان شاء قبل ان تغتسل-	4998	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00938	true	4389576432290687502	85	117	441	597	1467	300	عن محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام في- المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها -قال اذا اصاب زوجها شبق فليامرها فلتغسل فرجها ثم يمس------ها ان شاء قبل ان تغتسل	938	3053519499285747840	138	231.5	108	166	83.13253021240234	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4999	false	5599747069656119165	16	130	75	595	1375	300	عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انقطع الدم ولم تغتسل فلياتيها زوجها ان شاء 3 فام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما رواه علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة كانت طامثا فرات الطهر ايقع عليها زوجها قبل ان تغتسل قال لا حتي تغتسل قال وسالته عن امراة حاضت في السفر ثم طهرت فلم تجد ماء يوما او اثنين ايحل لزوجها ان يجامعها قبل ان تغتسل قال لا يصلح حتي تغتسل 4 وعنه عن ايوب بن نوح وسندي بن محمد جميعا عن صفوان بن -يحيي عن سعيد بن يسار ------عن ابي عبد الله عليه السلام	4999	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00938	true	4389576432290687502	152	294	764	1443	1467	300	عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انقطع الدم ولم تغتسل فليات-ها زوجها ان شاء وعن عبد الله بن المغيرة عمن سمعه عن العبد الصالح عليه السلام في المراة اذا طهرت من الحيض ولم تمس الماء فلا يقع عليها زوجها حتي تغتسل وان فعل فلا باس به وقال تمس الماء احب الي اقول وبهذه الاخبار اخذ من قال بالقول المشهور ومنها ما رواه الشيخ في الموثق عن ---------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة كانت طامثا فرات الطهر ايقع عليها زوجها قبل ان تغتسل قال لا حتي تغتسل قال وسالته عن امراة حاضت في السفر ثم طهرت فلم تجد ماء يوما او اثنين ايحل لزوجها ان يجامعها قبل ان تغتسل قال لا يصلح حتي تغتسل وفي الموثق عن اب--------------------------------ان بن عثمان عن -عبد الرحمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	938	3053519499285747840	403	713.0	313	746	54.021446228027344	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6257	false	-1392337464469069626	171	252	808	1202	1415	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيضة في اخر ايامها قال ان- اصاب زوجها شبق فليامرها فلتغسل فرجها ثم يمسها ان شاء قبل ان تغتسلفاما الاخبار التي رواها علي بن الحسن انه لا يجوز مجامعتها الا بعد الغسل مثل 50 ما رواه علي بن اسباط--- عن عمه يعقوب الاحمر عن ابي ب----صير عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن امراة كانت طامثا فرات الطهر ايقع عليها زوجها قبل ان تغتسل قال لا	6257	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00938	true	4389576432290687502	85	145	441	730	1467	300	عن محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيض -في اخر ايامها قال اذا اصاب زوجها شبق فليامرها فلتغسل فرجها ثم يمسها ان شاء قبل ان تغتسل و-----------------------------------------------------------------------------ما رواه الشيخ في الموثق-------------------- عن علي بن يقطين عن ابي ---الحسن عليه السلام قال سالته عن الحاءض تري----------- الطهر ايقع عليها زوجها قبل ان تغتسل قال لا	938	3053519499285747840	247	390.0	193	403	61.290321350097656	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6257	false	-1392337464469069626	178	286	836	1356	1415	300	عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيضة في اخر ايامها قال ان اصاب زوجها شبق فليامرها فلتغسل فرجها ثم يمسها ان شاء قبل ان تغتسلفاما----- الاخبار التي رواها علي بن الحسن انه لا يجوز مجامعتها الا بعد الغسل مثل 50 ما رواه علي بن اسباط عن عمه يعقوب الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن امراة كانت طامثا فرات الطهر ايقع عليها زوجها قبل ان تغتسل قال لا حتي تغتسل قال وسالته عن امراة حاضت في السفر ثم طهرت فلم تجد ماء يوما او اثنين -يحل لزوجها ان يجامعها قبل ان تغتسل قال لا يصلح حتي تغتسل ---51 وروي عن ايوب بن	6257	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00938	true	4389576432290687502	183	283	911	1388	1467	300	عليه السلام في المراة اذا طهرت من-- الحيض ولم تمس الماء فلا يقع عليها زوجها حتي تغتسل وان فعل فلا باس به وقال تمس الماء احب الي اقول وبهذه الاخبار اخذ من قال بالقول المشهور ومنها---------------------------------- ما رواه الشيخ في الموثق عن -----------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة كانت طامثا فرات الطهر ايقع عليها زوجها قبل ان تغتسل قال لا حتي تغتسل قال وسالته عن امراة حاضت في السفر ثم طهرت فلم تجد ماء يوما او اثنين ايحل لزوجها ان يجامعها قبل ان تغتسل قال لا يصلح حتي تغتسل وفي الموثق عن ابان بن	938	3053519499285747840	321	515.5	247	530	60.566036224365234	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6258	false	2886527473386241488	83	157	409	755	1509	300	عبدا-لله بن المغيرة عمن سمعه من العبد الصالح عليه السلام في المراة اذا طهرت من الحيض ولم تمس الماء فلا يقع عليها زوجها حتي تغتسل وان فعل فلا باس به وقال تمس الماء احب الي 53-- وبهذ---------------------------------------------------------ا الاسناد عن علي بن الحسن عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الحاءض تري----------- الطهر ايقع عليها زوجها قبل ان تغتسل قال لا	6258	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00938	true	4389576432290687502	174	249	866	1230	1467	300	عبد الله بن المغيرة عمن سمعه عن العبد الصالح عليه السلام في المراة اذا طهرت من الحيض ولم تمس الماء فلا يقع عليها زوجها حتي تغتسل وان فعل فلا باس به وقال تمس الماء احب الي اقول وبهذه الاخبار اخذ من قال بالقول المشهور ومنها ما رواه الشيخ في ال-موثق عن ابي ب----صير عن ابي عبد الله------------------------------------------------ عليه السلام قال سالته عن امراة كانت طامثا فرات الطهر ايقع عليها زوجها قبل ان تغتسل قال لا	938	3053519499285747840	262	455.5	203	417	62.829734802246094	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8331	false	6358468571052166318	235	292	1086	1351	1393	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها فقال اذا-اصاب زوجها شبق فليامرها ان تغسل فرجها ثم يمسها ان شاء قبل ان تغتسل 161 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبدالله عليه السلام قال	8331	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00938	true	4389576432290687502	85	132	441	667	1467	300	عن محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها -قال اذا اصاب زوجها شبق فليامرها فل-تغسل فرجها ثم يمسها ان شاء قبل ان تغتسل وما رواه الشيخ في الموثق عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه الس------------------------------------لام قال	938	3053519499285747840	164	287.0	126	266	61.654136657714844	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1135	false	8935433661079505709	164	244	794	1170	1421	300	عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحاءض تري الطهر وهي في السفر وليس معها من الماء ما يكفيها لغسلها وقد حضرت الصلاة -قال اذا كان معها بقدر ما تغسل به فرجها فتغسله ثم تتيمم وتصلي قلت فياتيها زوجها في تلك الحال قال نعم اذا غسلت فرجها وتيممت فلا باس 4 محمد بن يحي---ي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	1135	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00939	true	1689897195172936464	149	213	768	1084	1539	300	عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحاءض تري الطهر---- في السفر وليس معها من الماء ما يكفيها لغسلها وقد حضرت الصلاة فقال اذا كان معها بقدر ما تغسل به فرجها فتغسله ثم تتيمم وتصلي قلت فياتيها زوجها في تلك الحال قال نعم اذا غسلت فرجها وتيممت فلا باس وعن عمار الساباط----------------------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	939	3053519499285747840	290	541.0	229	384	75.52083587646484	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4999	false	5599747069656119165	88	168	408	785	1375	300	فلم تجد --ماء يوم-ا او اثنين ايحل لزوجها ان يجامع--ها قبل ان تغتسل قال لا --------------------يصلح حتي تغتسل 4 وعنه عن ايوب بن نوح وسندي بن محمد جميعا عن صفوان بن يحيي عن سعيد بن يسار ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المراة تحرم عليها الصلاة ثم تطهر فتتوضا من غير ان تغتسل افلزوجها ان ياتيها قبل ان تغتسل قال لا حتي تغتسل فالوجه في هذه الاخبار ان نحملها علي ضرب من الكراهية دون الحظر والاولة علي -----------	4999	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00939	true	1689897195172936464	1	70	4	342	1539	300	فلم تجد الماء يومين او ثلاثة ه--ل لزوجها ان يقع عليها قال------------- لا يصلح لزوجها ان يقع عليها حتي تغتسل و----------------------------------------------------------عن سعيد بن يسار في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المراة تحرم عليها الصلاة ثم تطهر فتتوضا من غير ان تغتسل افلزوجها ان ياتيها قبل ان تغتسل قال لا حتي تغتسل و---------هذه الاخبار مما دل بظاهرها علي التحريم قبل الغسل--- والاصحاب قد حملوها علي	939	3053519499285747840	233	357.5	180	423	55.082740783691406	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6258	false	2886527473386241488	0	27	0	133	1509	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له المراة تحرم عليها الصلاة ثم تطهر ف-توضا من غير ان تغتسل افلزوجها ان ياتيها قبل ان تغتسل قال لا حتي	6258	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00939	true	1689897195172936464	28	56	128	263	1539	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المراة تحرم عليها الصلاة ثم تطهر فتتوضا من غير ان تغتسل افلزوجها ان ياتيها قبل ان تغتسل قال لا حتي	939	3053519499285747840	133	256.0	106	135	98.51851654052734	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6447	false	-8351475418259474188	110	145	531	694	1428	300	سفر فلم تجد الماء يومين او ثلاثة هل لزوجها ان يقع عليها قال لا يصلح لزوجها ان يقع عليها حتي تغتسل 68 عنه عن احمد ------------عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام	6447	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00939	true	1689897195172936464	0	33	0	153	1539	300	سفر فلم تجد الماء يومين او ثلاثة هل لزوجها ان يقع عليها قال لا يصلح لزوجها ان يقع عليها حتي تغتسل وعن سعيد بن يسار في الموثق ع-----------ن ابي عبد الله -----------عليه السلام	939	3053519499285747840	117	206.0	92	175	66.85713958740234	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6448	false	4074862960932167944	10	75	40	362	1486	300	عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن المراة الحاءض تري الطهر وهي في السفر وليس معها من الماء ما يكفيها لغسلها وقد حضرت الصلاة -قال اذا كان معها بقدر ما تغسل به فرجها فتغسله ثم تتيمم وتصلي قلت فياتيها زوجها في تلك الحال قال نعم اذا غسلت فرجها وتيممت 74 علي بن الحسن عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبد-الله	6448	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00939	true	1689897195172936464	149	210	768	1068	1539	300	عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحاءض تري الطهر---- في السفر وليس معها من الماء ما يكفيها لغسلها وقد حضرت الصلاة فقال اذا كان معها بقدر ما تغسل به فرجها فتغسله ثم تتيمم وتصلي قلت فياتيها زوجها في تلك الحال قال نعم اذا غسلت فرجها وتيممت--- فلا ب----اس وعن عمار --------الساباطي عن ابي------ عبد الله	939	3053519499285747840	280	496.0	222	325	86.15384674072266	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5006	false	7797760651477595083	89	152	436	737	1433	300	يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال في امراة دخل------ وقت الصلاة وهي طاهرة فاخرت الصلاة حتي حاضت قال تقضي اذا طهرت 2 احمد بن محمد عن شاذان بن الخليل النيسابوري عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن المراة تطمث بعد ما تزول الشمس ولم تصل الظهر هل عليها قضاء تلك الصلاة قال نعم	5006	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00940	true	5446820340934983714	82	132	435	679	1560	300	يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال في امراة دخل علبها وقت الصلاة وهي طاهر- فاخرت الصلاة حتي حاضت قال تقضي اذا طهرت ورواية عبد الرحم-----ان ب---------------------------------------------------------ن الحجاج قال سالته عن المراة تطمث بعد ما تزول الشمس ولم تصل الظهر هل عليها قضاء تلك الصلاة قال نعم	940	3053519499285747840	223	411.5	175	307	72.63843536376953	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6443	false	4168515958328513023	277	299	1310	1420	1422	300	عبد-الرحم-ن بن الحجاج قال سالته عن المراة تطمث بعد ما تزول الشمس ولم تصل الظهر هل عليها قضاء تلك الصلاة قال نعم	6443	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00940	true	5446820340934983714	109	132	567	679	1560	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال سالته عن المراة تطمث بعد ما تزول الشمس ولم تصل الظهر هل عليها قضاء تلك الصلاة قال نعم	940	3053519499285747840	110	210.0	88	112	98.21428680419922	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1150	false	-3189737597338935685	65	122	303	573	1413	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ايما امراة رات الطهر وهي قادرة علي ان تغتسل في وقت صلاة ففرطت فيها حتي يدخل وقت صلاة اخري كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها وان رات الطهر في وقت صلاة فقامت في تهيءة ذلك فجاز وقت ص--لاة ودخل------ وقت صلاة اخري فليس عليها	1150	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00941	true	-1505730943450248217	242	300	1274	1551	1551	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ايما امراة رات الطهر وهي قادرة علي ان تغتسل في وقت صلاة ففرطت فيها حتي يدخل وقت صلاة اخري كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها وان رات الطهر في وقت صلاة فقامت في تهيءة ذلك فجاز وقت الصلاة ودخل عليها وقت صلاة اخري فليس عليها-	941	3053519499285747840	268	520.0	212	278	96.40287780761719	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3766	false	-4175002773332069057	140	176	704	884	1468	300	فان صلت المراة من الظهر ركعتين ثم رات الدم----- من مجلسها وليس عليها اذا طهرت قضاء الركعتين فان كانت في صلاة المغرب وقد صلت منها ركعتين قامت من مجلسها فاذا طهرت قضت الركعة واذا كانت في	3766	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00941	true	-1505730943450248217	34	70	181	364	1551	300	فان صلت المراة من الظهر ركعتين ثم رات الدم قامت من مجلسها وليس عليها ا-ن طهرت قضاء الركعتين فان كانت في صلاة المغرب وقد صلت منها ركعتين قامت من مجلسها فاذا طهرت قضت الركعة والتقريب في -	941	3053519499285747840	167	318.0	134	185	90.27027130126953	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5006	false	7797760651477595083	186	213	890	1030	1433	300	من مسجدها ولا تقضي الركعتين قال فان رات الدم وهي في صلاة المغرب وقد صلت ركعتين فلتقم من مسجدها فاذا -طهرت فلتقض الركعة التي فاتتها من المغرب	5006	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00941	true	-1505730943450248217	0	27	0	141	1551	300	من مسجدها ولا تقضي الركعتين قال فان رات الدم وهي في صلاة المغرب وقد صلت ركعتين فلتقم من مسجدها فاذا تطهرت فلتقض الركعة التي فاتتها من المغرب	941	3053519499285747840	140	275.0	113	141	99.29077911376953	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6442	false	4798559022557858132	60	87	286	426	1404	300	من مسجدها ولا تقضي الركعتين قال فان رات الدم وهي في صلاة المغرب وقد صلت ركعتين فلتقم من مسجدها فاذا -طهرت فلتقض الركعة التي فاتتها من المغرب	6442	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00941	true	-1505730943450248217	0	27	0	141	1551	300	من مسجدها ولا تقضي الركعتين قال فان رات الدم وهي في صلاة المغرب وقد صلت ركعتين فلتقم من مسجدها فاذا تطهرت فلتقض الركعة التي فاتتها من المغرب	941	3053519499285747840	140	275.0	113	141	99.29077911376953	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1149	false	3256815780922867861	267	291	1290	1410	1447	300	معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحاءض تطهر عند العصر تصلي الاولي قال لا انما تصلي الصلاة التي تطهر عندها	1149	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00942	true	-5924661807839558815	178	202	926	1046	1580	300	معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحاءض تطهر عند العصر تصلي الاولي قال لا انما تصلي الصلاة التي تطهر عندها	942	3053519499285747840	120	240.0	96	120	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1150	false	-3189737597338935685	4	80	15	374	1413	300	عن ابي عبيدة قال ---------------اذا رات المراة الطهر وقد دخل عليها وقت الصلاة ثم اخرت الغسل حتي تدخل وقت صلاة اخري كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها فاذا طهرت في وقت وجوب الصلاة فاخرت الصلاة حتي يدخل وقت صلاة اخري ثم رات دما كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها -4 ابن محبوب عن علي بن رءاب عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ايما امرا-----------ة رات الطهر	1150	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00942	true	-5924661807839558815	11	82	62	405	1580	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رات المراة الطهر وهي في -------وقت الصلاة ثم اخرت الغسل حتي يدخل وقت صلاة اخري كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها واذا طهرت في وقت------------ فاخرت الصلاة حتي يدخل وقت صلاة اخري ثم رات دما كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها ورواية منصور بن حازم------------------------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طهرت الحاءض قبل العصر صلت الظهر	942	3053519499285747840	276	471.0	213	386	71.50259399414062	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5004	false	-7491781827623551454	235	264	1114	1265	1429	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت المراة تري الطهر عند الظهر فتشتغل في شانها حتي يدخل وقت العصر قال تصلي العصر وحدها فان ضيعت فعليها صلاتان	5004	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00942	true	-5924661807839558815	252	281	1322	1473	1580	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت المراة تري الطهر عند الظهر فتشتغل في شانها حتي يدخل وقت العصر قال تصلي العصر وحدها فان ضيعت فعليها صلاتان	942	3053519499285747840	151	302.0	122	151	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5004	false	-7491781827623551454	66	92	309	437	1429	300	معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحاءض تطهر عند العصر تصلي الاولي قال لا انما تصلي الصلاة التي تطهر عندها 2 وبهذا	5004	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00942	true	-5924661807839558815	178	203	926	1052	1580	300	معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحاءض تطهر عند العصر تصلي الاولي قال لا انما تصلي الصلاة التي تطهر عندها-- وبهذا	942	3053519499285747840	126	246.5	101	128	98.4375	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6439	false	-8545210711206779922	205	229	1026	1146	1476	300	معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحاءض تطهر عند العصر تصلي الاولي قال لا انما تصلي الصلاة التي تطهر عندها	6439	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00942	true	-5924661807839558815	178	202	926	1046	1580	300	معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحاءض تطهر عند العصر تصلي الاولي قال لا انما تصلي الصلاة التي تطهر عندها	942	3053519499285747840	120	240.0	96	120	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6440	false	6779548534581340131	149	248	709	1207	1449	300	منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا طهرت الحاءض قبل العصر صلت الظهر والعصر فان طهرت في اخر وقت العصر صلت العصر 26 عنه عن محمد بن عبدالله بن زرارة عن محمد بن فضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا طهرت المراة قبل طلوع الفجر صلت المغرب والعشاء وان طهرت قبل ان تغيب الشمس صلت الظهر والعصر 27 عنه عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا طهرت المراة قبل غروب الشمس فلتصل الظهر والعصر وان طهرت من اخر الليل فلتصل المغرب والعشاء	6440	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00942	true	-5924661807839558815	65	149	323	749	1580	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طهرت الحاءض قبل العصر صلت الظهر والعصر فان طهرت في اخر وقت العصر صلت العصر ورواية -----------------------------------------------ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طهرت المراة قبل طلوع الفجر صلت المغرب والعشاء وان طهرت قبل ان تغيب الشمس صلت الظهر والعصر وصحيحة عبد الله---------------------------- بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طهرت المراة قبل غروب الشمس فلتصل الظهر والعصر وان طهرت من اخر الليل فلتصل المغرب والعشاء	942	3053519499285747840	404	742.5	324	501	80.63872528076172	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6441	false	7899059403062053287	206	277	1008	1347	1459	300	ابي عبيدة------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا رات المراة الطهر وهي في وقت الصلاة ثم اخرت الغسل حتي يدخل وقت صلاة اخري كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها واذا طهرت في وقت فاخرت الصلاة حتي يدخل وقت صلاة اخري ثم رات دما كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها 32 ابن محبوب عن علي بن رءاب عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6441	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00942	true	-5924661807839558815	8	75	45	369	1580	300	ابي عبيدة الحذاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رات المراة الطهر وهي في وقت الصلاة ثم اخرت الغسل حتي يدخل وقت صلاة اخري كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها واذا طهرت في وقت فاخرت الصلاة حتي يدخل وقت صلاة اخري ثم رات دما كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها ورواية منصور بن حازم------------------------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال	942	3053519499285747840	302	559.5	238	348	86.78160858154297	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1149	false	3256815780922867861	147	254	710	1237	1447	300	الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد-ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم فلم يجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله ع------نها من الصلاة وهي في الدم اكثر قال واذا رات المراة الدم بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلتمسك عن الصلاة فاذا طهرت من الدم فلتقض صلاة الظهر لان وقت الظهر دخل عليها وهي طاهر وخرج عنها وقت الظهر وهي طاهر فضيعت صلاة الظهر فوجب عليها قضاءها	1149	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00943	true	-5957731064305319652	37	145	182	715	1513	300	الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم فلم يجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله تعالي عنها من الصلاة وهي في الدم اكثر قال واذا رات المراة الدم بعد-ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلتمسك عن الصلاة فاذا طهرت من الدم فلتقض صلاة الظهر لان وقت الظهر دخل عليها وهي طاهر وخرج عنها وقت الظهر وهي طاهر فضيعت صلاة الظهر فوجب عليها قضاءها	943	3053519499285747840	525	1034.5	419	534	98.31460571289062	105	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5004	false	-7491781827623551454	73	209	340	1008	1429	300	عليه السلام عن الحاءض تطهر عند ال---------عصر تصلي الاولي قال لا انما تصلي الصلاة التي تطهر عندها 2 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن---------------------------- الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم فلم يجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله ع------نها من الصلاة وهي في الدم اكثر قال واذا رات المراة الدم بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلتمسك عن الصلاة فاذا طهرت من الدم فلتقضي ال----ظهر لان وقت الظهر دخل عليها وهي طاهرة وخرج عنها وقت الظهر وهي طاهرة فضيعت صلاة الظهر فوجب عليها قضاءها	5004	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00943	true	-5957731064305319652	3	145	13	715	1513	300	عليه السلام في الحاءض اذا اغتسلت في وقت العصر تصلي العصر ثم---------- تصلي الظهر ويجب حملها علي ما اذا طهرت في وقت يسع الظهر والعصر ثم توانت بالغسل الي الوقت المختص ومن ذلك موثقة الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم فلم يجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله تعالي عنها من الصلاة وهي في الدم اكثر قال واذا رات المراة الدم بعد-ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلتمسك عن الصلاة فاذا طهرت من الدم فلتقض صلاة الظهر لان وقت الظهر دخل عليها وهي طاهر- وخرج عنها وقت الظهر وهي طاهر- فضيعت صلاة الظهر فوجب عليها قضاءها	943	3053519499285747840	563	1031.0	446	715	78.74125671386719	106	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5006	false	7797760651477595083	0	59	0	303	1433	300	الي ان يمضي منه اربعة اقدام فانه يجب عليها قضاء الظهر والعصر معا واذا طهرت بعد ----مضي اربعة اقدام فانه يجب عليها قضاء العصر لا غير ويستحب لها قضاء الظهر اذا كان طهرها الي مغيب الشمس وكذلك يجب عليها قضاء المغرب والعشاء الي نصف الليل ويستحب لها قضاءهما الي عند طلوع الفجر وعلي هذ---------------------------------------------------ا الوجه لا تنافي بين الاخبار	5006	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00943	true	-5957731064305319652	164	217	818	1083	1513	300	الي ان يمضي منه اربعة اقدام فانه يجب عليها قضاء الظهر والعصر معا واذا طهرت بعد ان يمضي اربعة اقدام فانه يجب عليها قضاء العصر لا غير ويستحب لها قضاء الظهر اذا كان طهرها الي مغيب الشمس وا----------------------------------------------------------------------------------------لي هذا القول مال في الذخيرة فقال بعد نقل كلام الشيخ وبهذا الوجه جمع----- بين الاخبار	943	3053519499285747840	206	382.5	164	358	57.541900634765625	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6439	false	-8545210711206779922	212	300	1057	1476	1476	300	عليه السلام عن الحاءض تطهر عند ال---------عصر تصلي الاولي قال لا انما تصلي الصلاة التي تطهر عندها 22 عنه عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن------------------------------------------ الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم فلم يجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله ع------نها من-	6439	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00943	true	-5957731064305319652	3	99	13	480	1513	300	عليه السلام في الحاءض اذا اغتسلت في وقت العصر تصلي العصر ثم---------- تصلي الظهر ويجب حملها علي ما اذا طهرت في وقت يسع الظهر والعصر ثم توانت بالغسل الي الوقت المختص ومن ذلك موثقة الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم فلم يجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله تعالي عنها من	943	3053519499285747840	334	595.0	263	477	70.02096557617188	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6440	false	6779548534581340131	0	46	0	231	1449	300	الصلاة وهي في الدم اكثر قال واذا رات المراة الدم بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلتمسك عن الصلاة فاذا طهرت من الدم فلتقض ال-----ظهر لان وقت الظهر دخل عليها وهي طاهر وخرج عنها وقت الظهر وهي طاهر فضيعت صلاة الظهر فوجب عليها قضاءها	6440	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00943	true	-5957731064305319652	99	145	480	715	1513	300	الصلاة وهي في الدم اكثر قال واذا رات المراة الدم بعد-ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلتمسك عن الصلاة فاذا طهرت من الدم فلتقض صلاة الظهر لان وقت الظهر دخل عليها وهي طاهر وخرج عنها وقت الظهر وهي طاهر فضيعت صلاة الظهر فوجب عليها قضاءها	943	3053519499285747840	229	448.0	184	236	97.03389739990234	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6441	false	7899059403062053287	137	187	678	924	1459	300	عليه في الجمع بينها---------------------------------- ان المراة اذا طهرت بعد زوال الشمس الي ان يمضي منه اربعة اقدام فانه يجب عليها قضاء الظهر والعصر معا واذا طهرت بعد ان يمضي اربهة اقدام فانه يجب عليها قضاء العصر لا غير ويستحب لها قضاء الظهر اذا كان طهرها الي مغيب الشمس وعلي هذا	6441	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00943	true	-5957731064305319652	148	203	730	1010	1513	300	التهذيب الجمع بين الاخبار المتقدمة بهذا الخبر حيث قال ان المراة اذا طهرت بعد زوال الشمس الي ان يمضي منه اربعة اقدام فانه يجب عليها قضاء الظهر والعصر معا واذا طهرت بعد ان يمضي اربعة اقدام فانه يجب عليها قضاء العصر لا غير ويستحب لها قضاء الظهر اذا كان طهرها الي مغيب الشمس والي هذا	943	3053519499285747840	238	450.5	189	280	85.0	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6425	false	-4047777468303530319	36	69	170	358	1453	300	عن محمد بن مسلم قال قال ابو-جعفر عليه السلام الجنب والحاءض يفتحان المصحف من وراء الثوب ويقر-ان من القران ما-شاء ا الا السجدة ويدخلان المسجد مجتازين ولا يقعدان فيه ولا يقربان المسجدين الحرمين	6425	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00946	true	-7819196738219388384	164	198	856	1046	1565	300	عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام الجنب والحاءض يفتحان المصحف من وراء الثوب ويقرءان من القران ما شاء-ا الا السجدة ويدخلان المسجد مجتازين ولا يقعدان فيه ولا يقربان المسجدين الحرمين	946	3053519499285747840	187	354.0	155	191	97.90576171875	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1152	false	1309414202369988577	88	126	399	571	1365	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته كيف صارت الحاءض تاخذ ما في المسجد ولا تضع فيه فقال لان الحاءض تستطيع ان تضع ما في يدها في غيره ولا تستطيع ان تاخذ ما فيه الا منه	1152	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00947	true	-5190149127770561630	51	88	257	427	1489	300	عن زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال سالته كيف صارت الحاءض تاخذ ما في المسجد ولا تضع فيه فقال لان الحاءض تستطيع ان تضع ما في يدها في غيره ولا تستطيع ان تاخذ ما فيه الا منه	947	3053519499285747840	166	322.5	129	172	96.51162719726562	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1320	false	-1469613044828849781	123	242	564	1113	1371	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قرات شيءا من العزاءم التي يسجد فيها فلا تكبر قبل سجودك ولكن تكبر حين ترفع راسك والغراءم اربع حم السجدة وتنزيل والنجم واقرا باسم ربك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير -----قال قال اذا قرء شء من العزاءم الاربع فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه بالخيار ان شءت سجدت وان شءت لم تسجد 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحم-ن عن---- عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1320	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00947	true	-5190149127770561630	216	298	1095	1480	1489	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان صليت مع قوم فقرا الامام -----------------------------------------------------------------------------------------------اقرا باسم ربك الي ان قال والحاءض تسجد اذا سمعت السجدة وعن ---------------------------------------------ابي بصير ايضا قال قال اذا قرء شء من العزاءم الاربع فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه بالخيار ان شءت سجدت وان شءت لم تسجد واما ما رواه الشيخ في الصحيح عن عب--------------------د الرحمان بن ابي عبد الله عن-------------- ابي عبد الله عليه السلام	947	3053519499285747840	273	437.0	213	559	48.83720779418945	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6445	false	3322651277558493046	216	254	1028	1199	1414	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته كيف صارت الحاءض تاخذ ما في المسجد ولا تضع فيه فقال -ان الحاءض تستطيع ان تضع ما في يدها في غيره ولا تستطيع ان تاخذ ما فيه الا منه	6445	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00947	true	-5190149127770561630	51	88	257	427	1489	300	عن زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال سالته كيف صارت الحاءض تاخذ ما في المسجد ولا تضع فيه فقال لان الحاءض تستطيع ان تضع ما في يدها في غيره ولا تستطيع ان تاخذ ما فيه الا منه	947	3053519499285747840	165	315.5	128	172	95.93022918701172	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6732	false	-8221265632028112849	9	85	54	408	1459	300	باسم ربك 27 عنه عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير -----قال قال اذا قرء شء من العزايم الاربعة فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساير القران انت فيه بالخيار ان شءت سجدت وان شءت لم تسجد 28 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن عبد-الرحم-ن بن ابي عبدال-له عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته	6732	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00947	true	-5190149127770561630	230	300	1159	1489	1489	300	باسم ربك الي ان قال والحاءض تسجد اذا سمعت السجدة وعن ---ابي بصير ايضا قال قال اذا قرء شء من العزاءم الاربع- فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه بالخيار ان شءت سجدت وان شءت لم تسجد و---اما ما رواه الشيخ في الصحيح -------------------------عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته-	947	3053519499285747840	259	438.0	203	363	71.34986114501953	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3210	false	5534676332941830680	131	169	649	835	1456	300	عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اتي اهله وهي حاءض قال يستغفر الله ولا يعود قلت فعليه ادب قال نعم خمسة وعشرين سوطا ربع حد الزاني وهو صاغر لانه اتي سفاحا	3210	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00949	true	681873406958385807	261	297	1363	1537	1559	300	عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا الحسن------------ عن رجل اتي اهله وهي حاءض قال يستغفر الله ولا يعود قلت فعليه ادب قال نعم خمسة وعشرون سوطا ربع حد الزاني وهو صاغر لانه اتي سفاحا	949	3053519499285747840	173	336.0	137	186	93.01074981689453	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8995	false	-2340853146605640787	108	146	523	715	1448	300	عن اسماعيل ابن الفضل الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اتي اهله وهي حاءض قال يستغفر الله تعالي ولا يعود قلت فعليه ادب قال-نعم خمسة وعشرين سوطا ربع حد الزاني وهو صاغر لانه اتي سفاحا	8995	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00949	true	681873406958385807	261	297	1363	1537	1559	300	عن اسماعيل -بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا الحسن------------ عن رجل اتي اهله وهي حاءض قال يستغفر الله------ ولا يعود قلت فعليه ادب قال نعم خمسة وعشرون سوطا ربع حد الزاني وهو صاغر لانه اتي سفاحا	949	3053519499285747840	172	316.5	137	193	89.11917114257812	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3211	false	5134086352266007167	128	175	584	811	1390	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ياتي المراة وهي حاءض قال يجب عليه في استقبال الحيض دينار وفي استدباره نصف دينار قال قلت جعلت فداك يجب عليه شء من الحد قال نعم خمسة وعشرين سوطا ربع حد الزاني لانه اتي سفاحا	3211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00950	true	3159317103646700351	1	47	5	228	1570	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ياتي المراة وهي حاءض قال يجب عليه في استقبال الحيض دينار وفي استدباره نصف دينار---- قلت جعلت فداك يجب عليه شء من الحد قال نعم خمسة وعشرون سوطا ربع حد الزاني لانه اتي سفاحا	950	3053519499285747840	222	437.0	176	227	97.79735565185547	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8995	false	-2340853146605640787	159	232	768	1109	1448	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ياتي المراة وهي حاءض قال يجب عليه في استقبال الحيض دينار وفي استدباره نصف دينار قال قلت جعلت فداك يجب عليه شء من الحد قال نعم خمسة وعشرين سوطا ربع حد الزاني لانه اتي سفاحا 8 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع عن حنان بن سدير عن ابي------------------------ه قال قال ابوجعفر عليه السلام حد يقام في	8995	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00950	true	3159317103646700351	1	65	5	316	1570	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ياتي المراة وهي حاءض قال يجب عليه في استقبال الحيض دينار وفي استدباره نصف دينار---- قلت جعلت فداك يجب عليه شء من الحد قال نعم خمسة وعشرون سوطا ربع حد الزاني لانه اتي سفاحا وروي الثقة الجليل علي--------- بن ابراهيم القمي في تفسيره ---------عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من --------------------------------	950	3053519499285747840	246	414.0	192	365	67.39726257324219	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3769	false	5563876317101800519	6	39	28	187	1495	300	امير المءمنين عليه السلام---- في امراة ادعت انها حاضت في شهر واحد ثلاث حيض انه تسال-- نسوة من بطانتها هل كان حيضها---- فيما مضي علي ما ادعت فان شهدن صدقت والا فهي كاذبة	3769	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00951	true	-7079638780118617919	221	255	1142	1307	1541	300	امير المءمنين عليه السلام قال في امراة ادعت انها حاضت في شهر واحد ثلاث حيض فقال كلفوا نسوة من بطانتها ----ان حيضها كان فيما مضي علي ما ادعت فان شهدن صدقت والا فهي كاذبة	951	3053519499285747840	147	264.0	116	169	86.98224639892578	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5009	false	-3124736300007318738	206	279	980	1324	1434	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقو---ل العدة والحيض الي النساء 2 ف------------اما------------------------------------- ما رواه احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل ابن ابي زياد عن جعفر عن ابيه-------------- ان امير المءمنين عليه السلام قال في امراة ادعت انها حاضت في شهر واحد ثلاث حيض فقال كلفوا نسوة من بطانتها ان حيضها كان فيما مضي علي ما ادعت فان شهدن فصدقت والا فهي كاذبة	5009	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00951	true	-7079638780118617919	182	255	953	1307	1541	300	عن زرارة عن الباق--------ر عليه السلام انه قال العدة والحيض الي النساء اذا ادعت صدقت واما ما يشير الي عدم القبول مع التهمة فهو ما رواه الشيخ ----------------------------------------------عن اسماعيل -بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال في امراة ادعت انها حاضت في شهر واحد ثلاث حيض فقال كلفوا نسوة من بطانتها ان حيضها كان فيما مضي علي ما ادعت فان شهدن -صدقت والا فهي كاذبة	951	3053519499285747840	269	473.0	212	410	65.60975646972656	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5862	false	2352653888258174190	0	69	0	325	1407	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ----قال العدة والحيض ل----لنساء اذا ادعت صدقت فاما------------------------------------- ما رواه احمد بن محم----------------د عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن جعفر عن ابيه ا----------------------------ن عليا عليه السلام قال في امراة ادعت انها حاضت------------ ثلاث حيض في شهر قال كلفوا نسوة من بطانتها ان حيضها كان فيما مضي علي ما ادعت فان شهدن صدقت والا فهي كاذبة فالوجه في-------------------- هذا الخبر	5862	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00951	true	-7079638780118617919	183	262	956	1347	1541	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام انه قال العدة والحيض الي النساء اذا ادعت صدقت واما ما يشير الي عدم القبول مع التهمة فهو ما رواه الشيخ عن اسماعيل بن ابي زياد------------------------------------------ عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان امير المءمني-----ن عليه السلام قال في امراة ادعت انها حاضت في شهر واحد ثلاث حيض ف------قال كلفوا نسوة من بطانتها ان حيضها كان فيما مضي علي ما ادعت فان شهدن صدقت والا فهي كاذبة ورواه الصدوق مرسلا وحمل الشيخ هذا الخبر	951	3053519499285747840	243	386.5	190	446	54.48430633544922	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6446	false	3249569654710143634	276	300	1319	1433	1433	300	عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال في امراة ادعت انها حاضت في شهر-	6446	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00951	true	-7079638780118617919	209	233	1086	1203	1541	300	عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال في امراة ادعت انها حاضت في شهر	951	3053519499285747840	114	217.5	91	117	97.43589782714844	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6447	false	-8351475418259474188	0	25	0	123	1428	300	واحد ثلاث حيض فقال كلفوا نسوة من بطانتها ان حيضها كان فيما مضي علي ما ادعت فان شهدن صدقت والا فهي كاذبةولا ينافي--------------------- هذا الخبر	6447	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00951	true	-7079638780118617919	233	262	1203	1347	1541	300	واحد ثلاث حيض فقال كلفوا نسوة من بطانتها ان حيضها كان فيما مضي علي ما ادعت فان شهدن صدقت والا فهي كاذبة ورواه الصدوق مرسلا وحمل الشيخ هذا الخبر	951	3053519499285747840	114	209.0	90	144	79.16666412353516	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7857	false	-4799995701589806167	195	233	975	1161	1487	300	عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان امير-المءمنينع----------- قال في امراة ادعت انها حاضت ثلاث حيض في شهر واحد--------- فقال كفلوا نسوة من بطانتها ان حيضها كان فيما مضي علي ما ادعت فان شهدن صدقت والا فهي كاذبة	7857	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00951	true	-7079638780118617919	214	255	1109	1307	1541	300	عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال في امراة ادعت انها حاضت--------- في شهر واحد ثلاث حيض فقال كلفوا نسوة من بطانتها ان حيضها كان فيما مضي علي ما ادعت فان شهدن صدقت والا فهي كاذبة	951	3053519499285747840	174	312.0	138	207	84.05796813964844	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8466	false	-2085660463804997087	8	53	41	257	1461	300	عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام ا--------------ن عليا عليه السلام قال في امراة ادعت انها حاءض------------ ثلاث حيض في شهر قال كلفوا نسوة من بطانتها ان حيضها كان فيما مضي علي ما ادعت فان شهدن صدقت والا فهي كاذبةلان--------------------------- هذا الخبر محمول علي ام-----------راة متهمة	8466	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00951	true	-7079638780118617919	214	267	1109	1374	1541	300	عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان امير المءمني-----ن عليه السلام قال في امراة ادعت انها حاضت في شهر واحد ثلاث حيض ف------قال كلفوا نسوة من بطانتها ان حيضها كان فيما مضي علي ما ادعت فان شهدن صدقت والا فهي كاذبة ورواه الصدوق مرسلا وحمل الشيخ هذا الخبر------ علي صورة تكون المراة متهمة	951	3053519499285747840	191	319.5	150	282	67.73049926757812	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2474	false	-5728871030268961936	11	156	45	688	1358	300	عبد الملك بن عمرو قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -ما لصاحب المراة الحاءض منها فقال كل شء ما عدا القبل بعينه 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد ----------عن عبد الله بن جبلة عن------------------------------------------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحاءض ما يحل لزوجها منها قال ما دون الفرج 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسن عن محمد بن ابي حمزة عن داود الرقي عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من امراته وهي حاءض قال ما دون الفرج 4 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسن عن محمد بن زياد عن ابان بن عثمان والحسين بن ابي يوسف عن عبد الملك بن عمرو قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من-- المراة--------------- وهي حاءض قال	2474	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00952	true	1877211538202109139	128	237	690	1210	1539	300	عبد الملك بن عمرو قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما لصاحب المراة الحاءض منها -قال كل شء ما عدا القبل بعينه وصح--------يحة ع-----مر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما للرجل من الحاءض قال ما بين اليتيها ولا يوقب ورواية معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحاءض ما يحل لزوجها منها قال ما دون الفرج ورواية عبد الله -------------------------------------------------------------------------------بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من امراته وهي حاءض قال ما دون الفرج وموثقة هشام بن سالم--------------------------------------------- ع-------------------------ن--------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام في ا----لرجل ياتي المراة فيما دون الفرج وهي حاءض قال	952	3053519499285747840	378	575.0	289	726	52.06611633300781	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4992	false	-519223806855930626	212	285	1019	1358	1421	300	عبد الله بن بكير عن بعض -اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة فلياتها زوجها حيث شاء ما اتقي موضع الدم 2 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن محمد بن علي عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس بزرج عن اسحاق بن عمار عن عبد الكريم بن عمرو قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما لصاحب المراة الحاءض منها قال كل شء ما عدا القبل بعينه	4992	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00952	true	1877211538202109139	102	151	563	800	1539	300	عبد الله بن بكير عن بعض باصحابه -عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة فلياتها زوجها حيث شاء ما اتقي موضع الدم ورواية عبد الملك ب------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما لصاحب المراة الحاءض منها قال كل شء ما عدا القبل بعينه	952	3053519499285747840	217	413.5	172	340	63.82352828979492	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6247	false	242947514642072465	76	235	397	1157	1470	300	عبد-الله بن بكير عن بعض -اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة فلياتها زوجها حيث شاء ما اتقي موضع الدم 9 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن محمد بن علي عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن بزرج1 عن اسحاق بن عمار عن عبدالملك بن عمرو قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عما لصاحب المراة الحاءض منها قال كل شء ما عدا القبل بعينه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------10 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن محمدبن عبدالله بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن------------------------------------------------------------------ هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل ياتي المراة فيما دون الفرج وهي حاءض قال لا باس اذا اجتنب ذلك الموضع 11 فاما ما روا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي بن الحسن عن محمد بن عبدالله بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الحاءض ما يحل لزوجها منها قال تتزر بازار الي الركبتين وتخرج سرتها ثم له ما فوق الازار	6247	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00952	true	1877211538202109139	102	295	563	1514	1539	300	عبد الله بن بكير عن بعض باصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة فلياتها زوجها حيث شاء ما اتقي موضع الدم ورواية عبد ------------------------------------------------------------------------------------------------الملك بن عمرو قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما لصاحب المراة الحاءض منها قال كل شء ما عدا القبل بعينه وصحيحة عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما للرجل من الحاءض قال ما بين اليتيها ولا يوقب ورواية معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحاءض ما يحل لزوجها منها قال ما دون الفرج ورواية عبد ا-----------------------------------------------لله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من امراته وهي حاءض قال ما دون الفرج وموثقة هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ياتي المراة فيما دون الفرج وهي حاءض قال لا باس اذا اجتنب ذلك الموضع ونحوه----ا روايات اخر اعرضنا عن التطويل بذكرها احتج المرتضي بقوله عز وجل ولا تقربوهن حتي يطهرن وقوله تعالي فاعتزلوا النساء في المحيض اي في وقت الحيض وصحيحة-------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الحاءض ما يحل لزوجها منها قال تتزر بازار الي الركبتين وتخرج سرتها ثم له ما فوق الازار	952	3053519499285747840	478	601.5	380	1191	40.134342193603516	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4993	false	-6730449273098495002	165	221	751	1023	1404	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الحاءض ما يحل لزوجها منها قال تتزر بازار الي الركبتين وتخرج ساقيها وله ما فوق الازار 8 عنه عن العباس بن عامر عن حجاج الخشاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض والنفساء ما يحل لزوجها منها فقال تلبس درعا ثم تضطجع معه	4993	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00953	true	-3563767750591424864	0	53	0	265	1580	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الحاءض ما يحل لزوجها منها قال تتزر بازار الي الركبتين وتخرج ساقيها وله ما فوق الازار ويءيد ذلك ايضا رواية------ حجاج الخشاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض والنفساء ما يحل لزوجها منها ق-ال تلبس درعا ثم تضطجع معه	953	3053519499285747840	246	465.0	195	272	90.44117736816406	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6247	false	242947514642072465	248	300	1211	1470	1470	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الحاءض ما يحل لزوجها منها قال تتزر بازار الي الركبتين وتخرج ساق-ها وله ما فوق الازار 13 عنه عن العباس بن عامر عن حجاج الخشاب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الحاءض والنفساء ما يحل لزوجها منها فقال تلبس درعا ثم-	6247	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00953	true	-3563767750591424864	0	51	0	255	1580	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الحاءض ما يحل لزوجها منها قال تتزر بازار الي الركبتين وتخرج ساقيها وله ما فوق الازار ويءيد ذلك ايضا رواية------- حجاج الخشاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض والنفساء ما يحل لزوجها منها ق-ال تلبس درعا ثم	953	3053519499285747840	232	416.5	186	263	88.21292877197266	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4997	false	-7678292509181182648	197	284	926	1333	1403	300	عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي اوسطه -نصف دينار وفي اخره -ربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله------ ولا يعود فان الاستغفار توبة وكفارة لكل من لم يجد السبيل الي شء من الكفارة 6 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن صفوان عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل واقع امراته وهي طامث قال	4997	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00954	true	-8794547995584920640	203	280	1136	1505	1605	300	عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي اوسطه بنصف دينار وفي اخره بربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله تعالي ولا يعود فان الاستغفار توبة وكفارة ل---من لم يجد السبيل الي شء من الكفارة وعن عبد الملك-------------- بن عمرو --------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل اتي جاري-ته وهي طامث قال	954	3053519499285747840	339	611.0	266	415	81.6867446899414	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6255	false	4762382865977609470	202	293	964	1400	1429	300	عن داود بن فرقد عن ابي عبد-الله عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي -وسطه -نصف دينار وفي اخره -ربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله------ ولا يعود فان الاستغفار توبة وكفارة لكل من لم يجد السبيل الي شء من الكفارةفاما ما ورد من الاخبار التي رووها مثل 44 ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن صفوان عن عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل واقع امراته وهي طامث قال	6255	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00954	true	-8794547995584920640	203	280	1136	1505	1605	300	عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي اوسطه بنصف دينار وفي اخره بربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله تعالي ولا يعود فان الاستغفار توبة وكفارة ل---من لم يجد السبيل الي شء من الكفارة وعن عبد الملك----------------------------------------------- بن عمرو ---------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اتي جاري-ته وهي طامث قال	954	3053519499285747840	335	585.0	264	447	74.9440689086914	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8587	false	6767151618906195678	117	187	565	897	1410	300	عن داود بن فرقد عن ابي عبد-الله عليه السلام في كفارة الطمث انه ي-صدق ان- كان في اوله بدينار وفي اوسطه بنصف دينار وفي اخره -ربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر به قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله------ ولا يعود فان الاستغفار توبة وكفارة لكل من لم يجد السبيل الي شء من الكفارة --5 ع---اصم-- بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام	8587	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00954	true	-8794547995584920640	203	273	1136	1474	1605	300	عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي اوسطه بنصف دينار وفي اخره بربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر ---قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله تعالي ولا يعود فان الاستغفار توبة وكفارة ل---من لم يجد السبيل الي شء من الكفارة وعن عبد الملك بن عمرو ------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	954	3053519499285747840	305	526.0	240	350	87.14286041259766	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4996	false	-2957983269466146922	224	300	1098	1446	1446	300	محمد بن مسلم قال سالته ع--من اتي امراته وهي طامث -قال يتصدق بدينار ويستغفر الله تعالي 2 واخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عيسي عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن عبد الله ابن مسكان عن ابي بصير عن ----------ابي عبد الله عليه السلام قال من اتي حاءضا فعليه نصف دينار يتصدق به --3 وبهذا الاسناد عن عل-------ي بن الحسن-	4996	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00955	true	-3226888251614231280	5	50	28	244	1525	300	محمد بن مسلم قال سالته عن من اتي امراته وهي طامث فقال يتصدق بدينار ويستغفر الله تعالي وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اتي حاءضا فعليه نصف دينار يتصدق به وعن عب-يد ال---له بن علي الحلبي في الحسن	955	3053519499285747840	178	291.5	139	371	47.97843551635742	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4997	false	-7678292509181182648	266	300	1248	1403	1403	300	عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل واقع امراته وهي طامث قال لا يلتمس فعل ذلك فقد نهي الله------ ان يقربها قلت فان فعل اعليه كفارة قال لا-	4997	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00955	true	-3226888251614231280	155	190	764	924	1525	300	عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل واقع امراته وهي طامث قال لا يلتمس فعل ذلك وقد نهي الله تعالي ان يقربها قلت فان فعل اعليه كفارة قال لا	955	3053519499285747840	152	285.0	119	162	93.82716369628906	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4998	false	846392880629351013	0	81	0	369	1412	300	اعلم فيه شيءا يستغفر الله 7 وما رواه علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن الحسن عن ابيه عن ابي جميله عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقوع الرجل علي امراته وهي طامث خطا قال ليس عليه شء وقد عصي ربه 8 عنه عن احمد بن الحسن عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ع----------ن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحاءض ياتيها زوجها قال ليس عليه شء يستغفر الله------ ولا يعود	4998	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00955	true	-3226888251614231280	190	219	924	1076	1525	300	اعلم فيه شيءا يستغفر الله تعالي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زرارة في الموثق عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحاءض ياتيها زوجها قال ليس عليه شء يستغفر الله تعالي ولا يعود	955	3053519499285747840	129	203.0	103	385	33.506492614746094	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6256	false	8555446608595830233	0	92	0	427	1446	300	ان يقربها قلت فان فعل اعليه كفارة قال لا اعلم فيه شيءا يستغفر الله تعالي 45 ومثل ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن الحسن عن ابيه عن ابي جميلة عن ليث المرادي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن وقوع الرجل علي امراته وهي طامث خطا قال ليس عليه شء وقد عصي ربه 46 وروي ايضا عن احمد بن الحسن عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ع----------ن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحاءض ياتيها زوجها قال ليس عليه شء يستغفر الله------ ولا يعود	6256	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00955	true	-3226888251614231280	181	219	883	1076	1525	300	ان يقربها قلت فان فعل اعليه كفارة قال لا اعلم فيه شيءا يستغفر الله تعالي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زرارة في الموثق عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحاءض ياتيها زوجها قال ليس عليه شء يستغفر الله تعالي ولا يعود	955	3053519499285747840	175	285.0	140	443	39.503387451171875	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1149	false	3256815780922867861	28	118	136	577	1447	300	زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ينبغي للحاءض ان تتوضا عند وقت كل صلاة ثم تستقبل القبلة وتذكر الله------ مقدار ما كانت تصلي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعي---------ل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت المراة طامثا فلا تحل لها الصلاة وعليها ان تتوضا وضوء الصلاة عند وقت كل صلاة ثم تقعد في موضع طاهر وتذكر الله عز وجل وتسبح-------ه وتحمده وتهلله كمقدار صلاتها ثم تفرغ لحاجتها باب	1149	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00961	true	-2106846185719602434	194	279	1010	1447	1562	300	زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ينبغي للحاءض ان تتوضا عند وقت كل صلاة ثم تستقبل القبلة فتذكر الله تعالي مقدار ما كانت تصلي قال في المدارك ولفظ ينبغي ظاهر في الاستحباب ثم نقل عن ابن بابويه القول بالوجوب لحسنة----------------- زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال اذا كانت المراة طامثا فلا تحل لها الصلاة وعليها ان تتوضا وضوء الصلاة عند وقت كل صلاة ثم تقعد في موضع طاهر فتذكر الله عز وجل وتسبحه وتهلله وتحمده بمق-------دار صلاتها ثم تفرغ لحاجتها قال	961	3053519499285747840	340	585.0	267	463	73.43412780761719	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3764	false	-8794690198279787077	214	274	1074	1379	1503	300	وقال ابي رحمه الله في رسالته الي اعلم ان اقل ايام الحيض ثلاثة ايام واكثرها عشرة ايام فان رات المراة الدم ثلاثة ايام وما زاد الي عشرة ايام فهو حيض وعليها ان تترك الصلاة ولا تدخل المسجد الا ان تكون مجتازة ويجب عليها عند حضور كل صلاة ان تتوضا وضوء الصلاة وتجلس مستقبلة القبلة وتذكر الله بمقدار صلاتها كل يوم	3764	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00961	true	-2106846185719602434	155	188	805	970	1562	300	وقال ابي---------- في رسالته الي اعلم ان اقل----- الحيض ثلاثة ايام الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجب عليها عند حضور كل صلاة ان تتوضا وضوء الصلاة وتجلس مستقبلة القبلة وتذكر الله بمقدار صلاتها كل يوم	961	3053519499285747840	155	260.5	124	305	50.819671630859375	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6251	false	-49068393109289272	194	288	953	1422	1481	300	زيد الشحام قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول ينبغي للحاءض ان تتوضا عند وقت كل صلاة ثم تس-قبل القبلة فتذكر الله عزوجل مقدار ما كانت تصلي 28 وبهذا------------------------- الاسناد عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اذا كانت المراة طامثا فلا تحل لها الصلاة وعليها ان تتوضا وضوء الصلاة عند وقت كل صلاة ثم تقعد في موضع طاهر فتذكر الله عز-وجل وتسبحه وتهلله وتحمده بمقدار صلاتها ثم تفرغ لحاجتها ثم قال	6251	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00961	true	-2106846185719602434	194	279	1010	1447	1562	300	زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ينبغي للحاءض ان تتوضا عند وقت كل صلاة ثم تستقبل القبلة فتذكر الله تعالي مقدار ما كانت تصلي قال في المدارك ولفظ ينبغي ظاهر في الاستحباب ثم نق----------------------------------ل عن ابن بابويه القول بالوجوب لحسنة----------------- زرارة عن الباق--ر عليه السلام ----قال اذا كانت المراة طامثا فلا تحل لها الصلاة وعليها ان تتوضا وضوء الصلاة عند وقت كل صلاة ثم تقعد في موضع طاهر فتذكر الله عز وجل وتسبحه وتهلله وتحمده بمقدار صلاتها ثم تفرغ لحاجتها--- قال	961	3053519499285747840	352	599.0	281	497	70.824951171875	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1153	false	-7036654348567133740	250	300	1135	1361	1361	300	عن محمد بن سهل بن اليسع عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة تختضب وهي حاءض قال لا باس به 2 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام تختضب المراة وهي طامث-	1153	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00963	true	-1819346458280773350	69	107	344	521	1545	300	عن محمد بن سهل بن اليسع عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة تختضب وهي حاءض قال لا باس به وعن علي --------------------------------------------------بن ابي حمزة قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام تختضب المراة وهي طامث	963	3053519499285747840	168	317.5	133	227	74.0088119506836	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6271	false	7168481928713581708	1	112	5	521	1435	300	عن محمد بن سهل عن ابيه عن سهل بن اليسع عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة تختضب وهي حاءض قال لا باس به 95 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام تختضب المراة وهي طامث فقال نعم 96 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابي المعزا- عن سماعة قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن----------------------------------------------------------------------- الجنب والحاءض ايختضبان قال لا باس	6271	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00963	true	-1819346458280773350	69	142	344	694	1545	300	عن محمد بن ---------------سهل بن اليسع عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة تختضب وهي حاءض قال لا باس به وعن علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حمزة قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام تختضب المراة وهي طامث -قال نعم وما رواه-- الشيخ عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بي المغراء عن--------------- العبد الصالح عليه السلام في حديث قال قلت المراة تختضب وهي حاءض قال ليس به باس ونحو ذلك موثقة سماعة الجنب والحاءض -يختضبان قال لا باس	963	3053519499285747840	254	410.0	200	588	43.1972770690918	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1141	false	-7032707250060027350	52	81	255	414	1487	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تغتسل عند صلاة الظهر فتصلي الظهر والعصر ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح فتصلي الفجر	1141	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00966	true	-8721811309545320133	176	205	870	1029	1510	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تغتسل عند صلاة الظهر وتصلي الظهر والعصر ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح فتصلي الفجر	966	3053519499285747840	158	315.0	129	159	99.3710708618164	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6260	false	3082764501518081179	270	296	1371	1509	1526	300	سماعة قال قال المستحاضة اذا ثقب الدم الكرسف اغتسلت لكل صلاتين----- وللفجر غسلا فان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل -كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة	6260	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00966	true	-8721811309545320133	264	291	1321	1465	1510	300	سماعة قال قال المستحاضة اذا ثقب الدم الكرسف اغتسلت لكل صلاتين غسلا وللفجر غسلا وان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل يوم مرة والوضوء لكل صلاة	966	3053519499285747840	137	261.0	111	144	95.13888549804688	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6260	false	3082764501518081179	103	243	521	1247	1526	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الطامث تقعد بعدد ايامها كيف تصنع قال تستظهر بيوم او يومين ثم هي مستحاضة فلتغتسل وتستوثق من نفسها وتصلي كل صلاة بوضوء ما لم ينفذ الدم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذا نفذ اغتسلت وصلت 56 واخبرني الشيخ ايده الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبدال-له عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصل فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء غسلا تءخر هذه وتعجل هذه وتغتسل للصبح وتحتشي وتستثفر وتحشي1 وتضم فخذييها في المسجد وساير جسدها خارج ولا ياتيها بعلها ايام قرءها وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء	6260	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00966	true	-8721811309545320133	43	127	207	625	1510	300	عن زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال سالته عن الطامث تقعد بعدد ايامها كيف تصنع قال تستظهر بيوم او يومين ثم هي مستحاضة فلتغتسل وتستوثق من نفسها وتصلي كل صلاة بوضوء ما لم يثقب الدم الحديث ووصف هذه الرواية في المدارك بالصحة وهو سهو فان الرواي عن زرارة فيها ابن بكير وهو ربما رد حديثه في غير موضع من شرحه وفي صحيحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء	966	3053519499285747840	277	357.5	220	858	32.28438186645508	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6261	false	3781225139260018998	105	134	507	669	1481	300	ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المستحاضة تغتسل عند صلاة الظهر وتصلي الظهر والعصر ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح فتصلي الفجر	6261	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00966	true	-8721811309545320133	175	205	866	1029	1510	300	ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تغتسل عند صلاة الظهر وتصلي الظهر والعصر ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح فتصلي الفجر	966	3053519499285747840	162	319.0	133	163	99.38650512695312	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5010	false	8097963353530405650	32	79	154	394	1419	300	عن اسماعيل الجعف---------ي عن ابي جعفر عليه السلام قال المستحاضة تقعد ايام قرءها ثم تحتاط بيوم او يومين فان هي رات طهرا اغتسلت وان هي لم تر طهرا اغتسلت واحتشت فلا تزال تصلي بذلك الغسل حتي يظهر الدم علي الكرسف فاذا ظهر الدم اعادت الغسل واعادت الكرسف	5010	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00967	true	-2150660490442965846	65	112	319	561	1548	300	عن اسماعيل الجعفي في القوي عن الباق--ر عليه السلام قال المستحاضة تقعد ايام قرءها ثم تحتاط بيوم او يومين فان هي رات طهرا اغتسلت وان هي لم تر طهرا اغتسلت واحتشت فلا تزال تصلي بذلك الغسل حتي يظهر الدم علي الكرسف فاذا ظهر----- اعادت الغسل واعادت الكرسف	967	3053519499285747840	229	432.5	184	249	91.9678726196289	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6261	false	3781225139260018998	168	215	835	1075	1481	300	عن اسماعيل الجعف---------ي عن ابي جعفر عليه السلام قال المستحاضة تقعد ايام قرءها ثم تحتاط بيوم او يومين فان هي رات طهرا اغتسلت وان هي لم تر طهرا اغتسلت واحتشت فلا تزال تصلي بذلك الغسل حتي يظهر الدم علي الكرسف فاذا ظهر اعادت الغسل واعادت الكرسف قوله	6261	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00967	true	-2150660490442965846	65	113	319	566	1548	300	عن اسماعيل الجعفي في القوي عن الباق--ر عليه السلام قال المستحاضة تقعد ايام قرءها ثم تحتاط بيوم او يومين فان هي رات طهرا اغتسلت وان هي لم تر طهرا اغتسلت واحتشت فلا تزال تصلي بذلك الغسل حتي يظهر الدم علي الكرسف فاذا ظهر اعادت الغسل واعادت الكرسف ففيه	967	3053519499285747840	231	440.5	185	249	92.77108764648438	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1145	false	-8114920937763719408	167	235	814	1146	1476	300	ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينهما وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند وقت كل صلاة ما لم تطرح الكرسف فان طرحت الكرسف عنها فسال الدم وجب عليها الغسل وان طرحت الكرسف ولم يسل الدم فلتتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال وان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقا فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات	1145	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00968	true	2058375141125866421	129	197	688	1019	1565	300	ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينه-ا وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند وقت كل صلاة ما لم تطرح الكرسف فان طرحت الكرسف عنها فسال الدم وجب عليها الغسل وان طرحت الكرسف ولم يسل الدم فلتتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال وان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقا فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات	968	3053519499285747840	331	657.0	263	332	99.69879150390625	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1147	false	-7301999610014976586	171	216	834	1081	1481	300	زرارة قال قلت له النفساء متي تصلي قال تقعد بقدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت وان جاز الدم الكرسف تعصبت واغتسلت ثم صلت الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وان لم يجز الدم الكرسف صلت بغسل واحد	1147	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00968	true	2058375141125866421	198	243	1026	1272	1565	300	زرارة قال قلت له النفساء متي تصلي قال تقعد -قدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت فان جاز الدم الكرسف تعصبت واغتسلت ثم صلت الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وان لم يجز الدم الكرسف صلت بغسل واحد	968	3053519499285747840	245	484.0	200	247	99.1902847290039	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5003	false	8158834887610899835	137	205	665	997	1490	300	ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينها وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند---- كل صلاة ما لم تطرح الكرسف فان طرحت الكرسف عنها وسال الدم وجب عليها الغسل وان طرحت الكرسف عنها ولم يسل الدم فلتتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال فان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقي فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات	5003	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00968	true	2058375141125866421	129	197	688	1019	1565	300	ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينها وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند وقت كل صلاة ما لم تطرح الكرسف فان طرحت الكرسف عنها فسال الدم وجب عليها الغسل وان طرحت الكرسف----- ولم يسل الدم فلتتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال وان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقا فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات	968	3053519499285747840	324	631.5	257	336	96.42857360839844	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6259	false	5284035054096153352	279	300	1433	1532	1532	300	ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينها وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند وقت كل صلاة ما-	6259	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00968	true	2058375141125866421	129	150	688	788	1565	300	ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينها وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند وقت كل صلاة ما	968	3053519499285747840	99	193.0	79	100	99.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6260	false	3082764501518081179	0	50	0	244	1526	300	لم تطرح الكرسف ع----------------نها فان طرحت الكرسف عنها وسال الدم وجب عليها الغسل قال وان طرحت الكرسف عنها ولم يسل الدم فل-توضا ولتصل ولا غسل عليها قال وان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقا فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات	6260	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00968	true	2058375141125866421	150	197	788	1019	1565	300	لم تطرح الكرسف فان طرحت الكرسف عنها ف---------------------سال الدم وجب عليها الغسل ----وان طرحت الكرسف----- ولم يسل الدم فلتتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال وان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقا فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات	968	3053519499285747840	213	403.5	169	261	81.60919189453125	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6263	false	-7060236341955444980	151	193	728	961	1482	300	قال قلت--- النفساء متي تصلي قال تقعد قدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت فان جاز الدم الكرسف تعصبت1 واغتسلت ثم صلت الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وان لم يجز الك-----رسف صلت بغسل واحد	6263	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00968	true	2058375141125866421	199	243	1032	1272	1565	300	قال قلت له النفساء متي تصلي قال تقعد قدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت فان جاز الدم الكرسف تعصبت- واغتسلت ثم صلت الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وان لم يجز الدم الكرسف صلت بغسل واحد	968	3053519499285747840	231	447.0	189	241	95.85062408447266	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6439	false	-8545210711206779922	102	170	510	839	1476	300	ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينها وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فل-توضا ولتصل عند وقت كل صلاة ما لم تطرح الكرسف فان طرحت الكرسف عنها فسال الدم وجب عليها الغسل وان طرحت الكرسف ولم يسل الدم فل-توضا ولتصل ولا غسل عليها قال فان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقا فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات	6439	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00968	true	2058375141125866421	129	197	688	1019	1565	300	ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينها وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند وقت كل صلاة ما لم تطرح الكرسف فان طرحت الكرسف عنها فسال الدم وجب عليها الغسل وان طرحت الكرسف ولم يسل الدم فلتتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال وان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقا فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات	968	3053519499285747840	328	645.0	260	331	99.09365844726562	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1104	false	20747300616862199	213	276	1001	1326	1457	300	عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجمعة فقال واجب في السفر والحضر الا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء وقال غسل الجنابة واجب وغسل الحاءض اذا طهرت واجب و غسل المستحاضة واجب اذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل وان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة	1104	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00971	true	-4676284230970068922	232	278	1294	1536	1666	301	عن سماعة ايضا عن ابي- عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------قال غسل الجنابة واجب وغسل الحاءض اذا طهرت واجب وغس-ل المستحاضة واجب اذا احتشت -الكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل وان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة	971	3053519499285747840	229	434.0	185	325	70.46154022216797	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1141	false	-7032707250060027350	0	37	0	192	1487	300	الدم الكرسف اغتسلت لكل صلوتين وللفجر غسلا وان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة وان اراد زوجها ان ياتيها فحين تغتسل هذا ان كان دمها عبيطا وان كانت صفرة فعليها الوضوء	1141	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00971	true	-4676284230970068922	135	172	778	970	1666	301	الدم الكرسف اغتسلت لكل صلاتين وللفجر غسلا وان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة وان اراد زوجها ان ياتيها فحين تغتسل هذا ان كان دمها عبيطا وان كانت صفرة فعليها الوضوء	971	3053519499285747840	191	381.0	154	192	99.47916412353516	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3765	false	4850252032814070811	0	75	0	407	1545	300	اليومين وان رات الدم اكثر من عشرة ايام فلتقعد عن الصلاة عشرة ايام وتغتسل يوم حادي عشر و تحتشي فان لم يثقب الدم الكرسف صلت صلاتها كل صلاة بوضوء وان ثقب الدم الكرسف ولم يسل صلت صلاة الليل وصلاة الغداة بغسل----- وساءر الصلوات بوضوء وان غلب الدم الكرسف وسال صلت بصلاة الليل وصلاة الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل -تءخر الظهر قليلا وتعجل العصر وتصلي المغرب والعشاء الاخرة بغسل واحد -تءخر المغرب قليلا وتعجل العشاء الاخرة	3765	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00971	true	-4676284230970068922	37	110	244	642	1666	301	المذكور وان رات الدم اكثر من عشرة ايام فلتقعد عن الصلاة عشرة ثم ---تغتسل يوم حادي عشر و-تحتشي فان لم يثقب الدم القطن صلت- صلاتها كل صلاة بوضوء وان ثقب الدم الكرسف ولم يسل صلت صلاة الليل و-----الغداة بغسل واحد وساءر الصلوات بوضوء وان ثقب الدم الكرسف وسال صلت -صلاة الليل و-----الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل وتءخر الظهر قليلا وتعجل العصر وتصلي المغرب والعشاء الاخرة بغسل واحد وتءخر المغرب قليلا وتعجل العشاء الاخرة	971	3053519499285747840	374	692.5	304	414	90.33816528320312	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4966	false	-620596803552462697	219	264	1030	1270	1428	300	عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام غس----ل الجنابة واجب وغسل الحاءض اذا طهرت واجب وغسل المستحاضة واجب اذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل فان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل يوم مرة والوضوء لكل صلاة	4966	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00971	true	-4676284230970068922	232	278	1294	1536	1666	301	عن سماعة ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال غسل الجنابة واجب وغسل الحاءض اذا طهرت واجب وغسل المستحاضة واجب اذا احتشت -الكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل وان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل -كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة	971	3053519499285747840	227	432.5	183	244	93.03278350830078	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6207	false	8693746510332697552	132	193	648	970	1535	300	عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غسل الجمعة فقال واجب في السفر والحضرا لا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء وقال غسل الجنابة واجب وغسل الحاءض اذا طهرت واجب وغسل الاستحاضة واجب اذا -حتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل فان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة	6207	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00971	true	-4676284230970068922	232	278	1294	1536	1666	301	عن سماعة -ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------قال غسل الجنابة واجب وغسل الحاءض اذا طهرت واجب وغسل المستحاضة واجب اذا احتشت -الكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل وان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة	971	3053519499285747840	231	419.0	187	324	71.29629516601562	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6260	false	3082764501518081179	269	300	1368	1526	1526	300	عن سماعة قال قال المستحاضة اذا ثقب الدم الكرسف اغتسلت لكل صلاتين وللفجر غسلا فان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة وان اراد زوجها ان-	6260	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00971	true	-4676284230970068922	128	159	743	902	1666	301	عن سماعة قال قال المستحاضة اذا ثقب الدم الكرسف اغتسلت لكل صلاتين وللفجر غسلا وان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة وان اراد زوجها ان	971	3053519499285747840	157	308.0	127	159	98.74214172363281	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1140	false	-8242212282239057296	123	203	623	1052	1536	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصل- فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء غسلا تءخر هذه وتعجل هذه وتغتسل للصبح وتحتشي وتستثفر ولا تحيي وتضم فخذيها في المسجد وساءر جسدها خارج ولا ياتيها بعلها في ايام قرءها وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء وهذه ياتيها بعلها الا في ايام حيضها	1140	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00972	true	-5727761001074168021	209	271	1183	1517	1673	300	عن معاوية بن عمار ----------------------------قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصلي فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء غسلا تءخر هذه وتعجل هذه وتغتسل للصبح وتحتشي وتستثفر الي ان قال-------------------------------------------------------------------- وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء وهذه ياتيها بعلها الا في ايام حيضها	972	3053519499285747840	325	616.0	264	430	75.5813980102539	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6209	false	7151907822847403316	133	212	641	1076	1518	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصلي فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء الاخرة غسلا تءخر هذه وتعجل هذه وتغتسل للصبح وتحتشي وتستثفر1 ولا تحني2 وتضم فخذيها في المسجد وساءر جسدها خارج ولا ياتيها بعلها ايام قرءها وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء وهذه ياتيها بعلها الا في ايام حيضها	6209	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00972	true	-5727761001074168021	209	271	1183	1517	1673	300	عن معاوية بن عمار ---------------------------قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصلي فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء------- غسلا تءخر هذه وتعجل هذه وتغتسل للصبح وتحتشي وتستثفر الي ان قال------------------------------------------------------------------- وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء وهذه ياتيها بعلها الا في ايام حيضها	972	3053519499285747840	323	609.5	264	435	74.25287628173828	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6260	false	3082764501518081179	173	252	859	1292	1526	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصل- فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء غسلا تءخر هذه وتعجل هذه وتغتسل للصبح وتحتشي وتستثفر وتحشي1 وتضم فخذييها في المسجد وساير جسدها خارج ولا ياتيها بعلها ايام قرءها وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء وهذه ياتيها بعلها الا في ايام حيضها 57 وبهذا	6260	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00972	true	-5727761001074168021	209	272	1183	1522	1673	300	عن معاوية بن عمار ---------------------------قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصلي فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء غسلا تءخر هذه وتعجل هذه وتغتسل للصبح وتحتشي وتستثفر الي ان قال---------------------------------------------------------------- وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء وهذه ياتيها بعلها الا في ايام حيضها وهذه ----	972	3053519499285747840	324	611.0	263	434	74.65438079833984	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1141	false	-7032707250060027350	48	164	240	822	1487	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تغتسل عند صلاة الظهر فتصلي الظهر والعصر ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح فتصلي الفجر ولا باس ان ياتيها بعلها اذا شاء الا ايام حيضها فيعتزلها بعلها قال وقال لم تفعله امراة قط احتسابا الا عوفيت من ذلك 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اذا مكثت المراة عشرة ايام تري الدم ثم طهرت فمكثت ثلاثة ايام طاهرة ثم رات الدم بعد ذلك اتمسك عن الصلاة قال لا هذه مستحاضة تغتسل وتستدخل قطنة بعد قطنة وتجمع بين الصلاتين بغسل وياتيها زوجها ان اراد	1141	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00973	true	3698875903161784638	21	154	109	805	1605	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تغتسل عند صلاة الظهر فتصلي الظهر والعصر ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح فتصلي الفجر ولا باس ان ياتيها بعلها اذا شاء الا ايام حيضها فيعتزلها بعلها قال وقال لم تفعله امراة قط احتسابا الا عوفيت من ذلك وهذه الرواية وان كانت مطلقة شاملة باطلاقها لاقسام المستحاضة الثلاثة الا انه يجب تقييدها باخبار القسمين المتقدمين ومنها ما رواه في الكافي ايضا في الصحيح عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اذا مكثت المراة عشرة ايام تري الدم ثم طهرت فمكثت ثلاثة ايام ظاهرة ثم رات الدم بعد ذلك اتمسك عن الصلاة قال لا هذه مستحاضة تغتسل وتستدخل قطنة بعد قطنة وتجمع بين --صلاتين بغسل وياتيها زوجها ان اراد	973	3053519499285747840	545	1055.5	436	698	78.08023071289062	106	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6261	false	3781225139260018998	28	123	139	606	1481	300	عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اذا مكثت المراة عشرة ايام تري الدم ثم طهرت فمكثت ثلاثة ايام طاهرا ثم رات الدم بعد ذلك اتمسك عن الصلاة قال لا هذه مستحاضة تغتسل وتستدخل ق---------طنة وتجمع بين صلاتين بغسل وياتيها زوجها ان اراد 59 واخبرني----------------------------------------------------- الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر عن ا------بن سنان عن ابي عبدالله-- عليه-- السلام قال المستحاضة تغتسل عند صلاة الظهر وتصلي الظهر والعصر--------- ثم تغتسل	6261	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00973	true	3698875903161784638	102	189	549	995	1605	300	عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اذا مكثت المراة عشرة ايام تري الدم ثم طهرت فمكثت ثلاثة ايام ظاهرة ثم رات الدم بعد ذلك اتمسك عن الصلاة قال لا هذه مستحاضة تغتسل وتستدخل قطنة بعد قطنة وتجمع بين صلاتين بغسل وياتيها زوجها ان اراد وهي ايضا مطلقة يجب تقييد اطلاقها بما ذكرناه في سابقتها وما رواه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لشيخ في الموثق عن فضيل وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال المستحاضة تكف عن الص-لاة ايام اقراءها وتحتاط بيوم او اثنين ثم تغتسل	973	3053519499285747840	303	517.5	238	548	55.291969299316406	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6448	false	4074862960932167944	218	265	1047	1305	1486	300	عن فضيل وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال المستحاضة تكف عن الصلاة ايام اقراءها وتحتاط بيوم او اثنين ثم تغتسل كل يوم وليلة ثلاث مرات وتحتشي لصلاة الغداة وتغتسل وتجمع بين الظهر والعصر بغسل وتجمع بين المغرب والعشاء بغسل فاذا حلت لها الصلاة حل لزوجها ان يغشاها	6448	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00973	true	3698875903161784638	169	216	885	1143	1605	300	عن فضيل وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال المستحاضة تكف عن الصلاة ايام اقراءها وتحتاط بيوم او اثنين ثم تغتسل كل يوم وليلة ثلاث مرات وتحتشي لصلاة الغداة وتغتسل وتجمع بين الظهر والعصر بغسل وتجمع بين المغرب والعشاء بغسل فاذا حلت لها الصلاة حل لزوجها ان يغشاها	973	3053519499285747840	258	516.0	211	258	100.0	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6449	false	-8449267107319369274	0	34	0	172	1474	300	ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعتمة ثم تغتسل عند الصبح فتصلي الفجر وقال لا باس بان ياتيها زوجها متي شاء الا ايام قرءها وق-------------------ال لم تفعله امراة قط احتسابا الا عوفيت من ذلك	6449	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00973	true	3698875903161784638	41	77	211	397	1605	300	ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح فتصلي الفجر و----لا باس -ان ياتيها بعلها اذا شاء الا ايام حيضها فيعتزلها بعلها قال وقال لم تفعله امراة قط احتسابا الا عوفيت من ذلك	973	3053519499285747840	153	272.5	120	191	80.1047134399414	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6448	false	4074862960932167944	221	265	1062	1305	1486	300	عن احدهما عليهما السلام قال المستحاضة تكف عن الصلاة ايام اقراءها وتحتاط بيوم او اثنين ثم تغتسل كل يوم وليلة ثلاث مرات وتحتشي لصلاة الغداة وتغتسل وتجمع بين الظهر والعصر بغسل وتجمع بين المغرب والعشاء بغسل فاذا حلت لها الصلاة حل لزوجها ان يغشاها	6448	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00980	true	8608489685586686682	78	122	433	676	1569	300	عن احدهما عليهما السلام قال المستحاضة تكف عن الصلاة ايام اقراءها وتحتاط بيوم او اثنين ثم تغتسل كل يوم وليلة ثلاث مرات وتحتشي لصلاة الغداة وتغتسل وتجمع بين الظهر والعصر بغسل وتجمع بين المغرب والعشاء بغسل فاذا حلت لها الصلاة حل لزوجها ان يغشاها	980	3053519499285747840	243	486.0	199	243	100.0	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7625	false	8851031500240104569	161	222	813	1136	1484	300	زوجها وهل تطوف بالبيت قال تقعد قراها الذي كانت تحيض فيه فان كان قرءها مستقيما فلتاخذ به وان كان فيه خلاف فلتحتط بيوم او يومين ولتغتسل ولتستدخل كرسفا فاذا ظهر علي الكرسف فلتغتسل ثم تضع كرسفا اخر ثم تصلي فاذا كان دما- ساءلا فلتءخر الصلاة الي الصلاة ثم تصلي صلاتين بغسل واحد وكل شيء استحلت به الصلاة فلياتها زوجها ولتطف بالبيت	7625	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00981	true	-4093637181522003202	0	61	0	321	1543	300	زوجها وهل تطوف بالبيت قال تقعد قرءها الذي كانت تحيض فيه فان كان قرءها مستقيما فلتاخذ به وان كان فيه خلاف فلتحتط بيوم او يومين ولتغتسل و-تستدخل كرسفا فان- ظهر علي الكرسف فلتغتسل ثم تضع كرسفا اخر ثم تصلي فاذا كان الدم ساءلا فلتءخر الصلاة الي الصلاة ثم تصلي صلاتين بغسل واحد وكل ش-ء استحلت به الصلاة فلياتها زوجها ولتطف بالبيت	981	3053519499285747840	315	606.5	254	324	97.22222137451172	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1141	false	-7032707250060027350	3	164	19	822	1487	300	لكل صلوتين وللفجر غسلا وان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة وان اراد زوجها ان ياتيها فحين تغت-------------------------------------------سل هذا ان كان دمها عبيطا وان كانت صفرة فعليها الوضوء 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تغتسل عند صلاة الظهر فتصلي الظهر والعصر ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح فتصلي الفجر ولا باس ان ياتيها بعلها اذا شاء الا ايام حيضها فيعتزلها بعلها قال وقال لم تفعله امراة قط احتسابا الا عوفيت من ذلك 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ----------ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اذا مكثت المراة عشرة ايام تري الدم ثم طهرت فمكثت ثلاثة ايام طاهرة ثم رات الدم بعد ذلك اتمسك عن الصلاة قال لا هذه مستحاضة تغتسل وتستدخل قطنة بعد قطنة وتجمع بين الصلاتين بغسل وياتيها زوجها ان اراد	1141	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00982	true	4674797682685541053	0	83	0	418	1649	301	لكل صلاتين وللفجر غسلا وان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة وان اراد زوجها ان ياتيها فحين تغتسل الحديث وقد تقدم بيان معناه ومنها ما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن يحيي في الصحيح عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اذا مكثت المراة عشرة ايام تري الدم ثم طهرت فمكثت ثلاثة ايام طاهرة ثم رات الدم بعد ذلك اتمسك عن الصلاة قال لا هذه مستحاضة تغتسل وتستدخل ق---------طنة وتجمع بين صلا--تين بغسل وياتيها زوجها ان اراد	982	3053519499285747840	360	472.5	287	856	42.05607604980469	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6261	false	3781225139260018998	29	78	142	386	1481	300	صفوان بن يحيي ----------عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اذا مكثت المراة عشرة ايام تري الدم ثم طهرت فمكثت ثلاثة ايام طاهرا ثم رات الدم بعد ذلك اتمسك عن الصلاة قال لا هذه مستحاضة تغتسل وتستدخل قطنة وتجمع بين صلاتين بغسل وياتيها زوجها ان اراد	6261	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00982	true	4674797682685541053	32	83	164	418	1649	301	صفوان بن يحيي في الصحيح عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اذا مكثت المراة عشرة ايام تري الدم ثم طهرت فمكثت ثلاثة ايام طاهرة ثم رات الدم بعد ذلك اتمسك عن الصلاة قال لا هذه مستحاضة تغتسل وتستدخل قطنة وتجمع بين صلاتين بغسل وياتيها زوجها ان اراد	982	3053519499285747840	243	479.0	194	254	95.6692886352539	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1151	false	-70135934037057001	32	65	142	302	1463	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قضاء الحاءض الصلاة ثم تقضي الصوم -قال ليس عليها ان تقضي الصلاة وعليها ان تقضي صوم شهر رمضان ثم اقبل علي وقال ان رسول الله	1151	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00983	true	1366472966695259671	267	300	1370	1530	1530	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قضاء الحاءض الصلاة ثم تقضي الصوم فقال ليس عليها ان تقضي الصلاة وعليها ان تقضي صوم شهر رمضان ثم اقبل علي فقال ان رسول الله-	983	3053519499285747840	158	305.0	126	161	98.13664245605469	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1643	false	-3453916884609632585	139	211	645	998	1404	300	عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام امراة طهرت من حيضها او من دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمل- المستحاضة من الغسل لكل صلاتين فهل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها -ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة صلوات الله عليها والمءمنات من نساءه بذلك	1643	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00983	true	1366472966695259671	0	65	0	314	1530	300	عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه------------ امراة طهرت من حيضها او من دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين فهل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب تق------------ضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة----------------- والمءمنات من نساءه بذلك	983	3053519499285747840	310	582.5	245	355	87.32394409179688	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4075	false	-6343587076908412165	167	234	819	1146	1471	300	عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام امراة طهرت من حيضها او--- دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين -هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر -------المءمنات من نساءه بذلك	4075	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00983	true	1366472966695259671	0	65	0	314	1530	300	عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه------------ امراة طهرت من حيضها او من دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين فهل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب تق------------ضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة والمءمنات من نساءه بذلك	983	3053519499285747840	301	567.5	238	338	89.05325317382812	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6252	false	-7920316838807286614	136	169	649	811	1495	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قضاء الحاءض الصلاة ثم تقضي الصيام فقال ليس عليها ان تقضي الصلاة وعليها ان تقضي صوم شهر رمضان ثم اقبل علي فقال ان رسول الله	6252	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00983	true	1366472966695259671	267	300	1370	1530	1530	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قضاء الحاءض الصلاة ثم تقضي الصو-م فقال ليس عليها ان تقضي الصلاة وعليها ان تقضي صوم شهر رمضان ثم اقبل علي فقال ان رسول الله-	983	3053519499285747840	159	307.0	127	162	98.14814758300781	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7305	false	179972434577170105	0	54	0	270	1441	300	في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمل- المستحاضة من الغسل لكل صلاتين -هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة عليها السلام والمءمنات من نساءه بذلك	7305	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00983	true	1366472966695259671	15	65	67	314	1530	300	في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين فهل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب تق------------ضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة------------- والمءمنات من نساءه بذلك	983	3053519499285747840	243	458.5	193	272	89.3382339477539	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7305	false	179972434577170105	47	86	227	433	1441	300	فاطمة عل--------يها السلام والمءمنات من نساءه بذلك-------------------------------------------------- قال محمد بن الحسن انما لم يامرها بقضاء الصلاة اذا لم تعلم ان عليها لكل صلاتين غسلا ولا تعلم ما يلزم المستحاضة فاما مع العلم بذلك فالترك له علي العمد يلزمها القضاء	7305	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00984	true	2965083063487807136	60	106	330	575	1571	300	فاطمة الزهراء عليها السلام واما الاشكال الثاني فقد اجيب عنه بوجوه الاول ما ذكره الشيخ في التهذيب حيث قال------------------- لم يامرها بقضاء الصلاة اذا لم تعلم ان عليها لكل صلاتين غسلا ولا تعلم ما يلزم المستحاضة فاما مع العلم بذلك والترك له علي العمد يلزمها القضاء	984	3053519499285747840	166	281.0	133	264	62.878787994384766	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1140	false	-8242212282239057296	166	281	856	1452	1536	300	وتحتشي وتستثفر ولا تحيي وتضم فخذيها في المسجد وساءر جسدها خارج ولا ياتيها بعلها في ايام قرءها وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء وهذه ياتيها بعلها الا في ايام حيضها 3 محمد عن الفضل عن صفوان عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تستحاض فقال قال ابو جعفر عليه السلام سءل رسول الله صلي الله عليه واله عن المراة تستحاض فامرها ان تمكث ايام حيضها لا تصل فيها ثم تغتسل وتستدخل قطنة وتستثفر بثوت ثم تصلي حتي يخرج الدم من وراء الثوب ----------------------------قال تغتسل المراة الدمية بين----- كل صلاتين والاستذفار---------------------------------------------- ان ت-طيب وتستجمر بالدخنة و------------------------------غير ذلك----------- والاستثفار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تجعل مثل ثفر الدابة	1140	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00991	true	-8571796494347412218	138	262	747	1419	1613	300	وتحتشي وتستثفر وتحش---ي وتضم فخذيها في المسجد وساءر جسدها خارج وقوله عليه السلام في صحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تغتسل وتستدخل قطنة وتستذفر بثوب ثم تصلي حتي يخرج الدم من وراء الثوب وفي موثقة زرارة ثم هي مستحاضة فلتغتسل وتستوثق من نفسها وتصلي كل صلاة بوضوء الحديث وفي حديث يونس المشتمل علي السنن الثلاث وامرها ان تغتسل وتستثفر بثوب وتصلي وفي موضع اخر منه وتلجمي الي غير ذلك من الاخبار والاستثفار بالسين المهملة ثم التاء المثناة من فوق ثم الثاء المثلثة وفي اخره راء مصدر قولك استثفر الرجل بثوبه اذا رد طرفيه بين رجليه الي حجزته بضم الحاء والجيم الساكنة او من استثفر الكلب بذنبه جعله بين فخذيه او من ثفر الدابة بالثاء المثلثة الذي يجعل تحت ذنبها ومنه الحديث الاستثفار ان تجعل مثل ثفر الدابة	991	3053519499285747840	205	272.0	163	987	20.770009994506836	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3755	false	1019676672920277363	128	172	629	852	1492	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا كان الرجل يقطر منه البول والدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر يءخر الظهر ويعجل العصر باذان واقامتين	3755	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00992	true	8845053364005508238	38	77	218	414	1636	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا كان الرجل يقطر منه البول والدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين الصلاتين الظهر وال-----------------------عصر باذان واقامتين	992	3053519499285747840	196	382.5	157	223	87.89237976074219	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6406	false	-8926452401459916511	266	300	1241	1400	1400	300	حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال اذا كان الرجل يقط- منه البول والدم اذا كان في- الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين-	6406	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00992	true	8845053364005508238	38	72	218	377	1636	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا كان الرجل يقطر منه البول والدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين	992	3053519499285747840	154	280.5	122	163	94.47853088378906	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1148	false	-1492162517295638762	168	245	775	1126	1398	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة يصيبها الطلق اياما او-------- يومين فتري الصفرة او دما ف قال تصلي ما لم تلد فان غلبها الوجع ففا-تها صلاة لم تقدر ان تصليها من الوجع فعليها قضاء تلك الصلاة بعد ما تطهر باب ما يجب علي الحاءض في اوقات الصلاة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه	1148	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00993	true	-4094101547863953090	241	300	1264	1543	1543	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة يصيبها الطلق اياما او يوما او يومين فتري الصفرة او دما --قال تصلي ما لم تلد فان غلبها الوجع ففاتتها صلاة لم تقدر ان تصليها من الوجع فعليها قضاء تلك الصلاة بعد ما تطهر وما رواه الصدوق باسناد---------------------------------------ه عن عمار بن موسي عن--------------------------------------- ابي عبد الله عليه-	993	3053519499285747840	244	412.0	190	360	67.77777862548828	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6450	false	5173406441245976604	61	127	288	597	1440	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام في المراة يصيبها الطلق اياما او يوما او يومين فتري الصفرة او دما قال تصلي ما لم تلد فان غلبها الوجع ففا-تها صلاة لم تقدر علي ان تصليها من الوجع فعليها قضاء تلك الصلاة بعد ما تطهر 85 علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن يعقوب الاحمر عن ----ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه	6450	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00993	true	-4094101547863953090	241	300	1264	1543	1543	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة يصيبها الطلق اياما او يوما او يومين فتري الصفرة او دما قال تصلي ما لم تلد فان غلبها الوجع ففاتتها صلاة لم تقدر---- ان تصليها من الوجع فعليها قضاء تلك الصلاة بعد ما تطهر وما رواه الصدوق باسناده-------------------------------- عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه-	993	3053519499285747840	245	430.0	192	316	77.53164672851562	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3769	false	5563876317101800519	232	262	1160	1308	1495	300	السلام قال سالته عن امراة اصابها الطلق اليوم واليومين واكثر من ذلك تري صفرة او دما كيف تصنع بالصلاة قال تصلي ما لم تلد فان غلبها الوجع صلت اذا برءت	3769	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00994	true	2140307878357805702	0	30	0	148	1467	300	السلام قال سالته عن امراة اصابها الطلق اليوم واليومين واكثر من ذلك تري صفرة او دما كيف تصنع بالصلاة قال تصلي ما لم تلد فان غلبها الوجع صلت اذا برات	994	3053519499285747840	147	293.0	117	148	99.32432556152344	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5002	false	-8780217650652995463	128	174	609	828	1459	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام انه قال قال النبي صلي الله عليه واله ما كان الله------ ليجعل حيضا مع حبل يعني اذا رات المراة الدم وهي حامل لا تدع الصلاة الا ان تري علي راس الولد اذا ضربها الطلق ورات الدم تركت الصلاة	5002	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00994	true	2140307878357805702	222	268	1090	1311	1467	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ----قال قال النبي صلي الله عليه واله ما كان الله تعالي ليجعل حيضا مع حبل يعني اذا رات المراة الدم وهي حامل لا تدع الصلاة الا ان تري علي راس الولد اذا ضربها الطلق ورات الدم تركت الصلاة	994	3053519499285747840	215	416.0	170	225	95.55555725097656	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6438	false	-1502287894041970908	139	185	669	883	1440	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام انه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان الله------ ليجعل حيضا مع حبل يعني اذا رات المراة الدم وهي حامل لا تدع الصلاة الا ان تري علي راس الولد اذا ضربها الطلق ورات الدم تركت	6438	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00994	true	2140307878357805702	222	267	1090	1304	1467	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ----قال قال النبي---- صلي الله عليه واله ما كان الله تعالي ليجعل حيضا مع حبل يعني اذا رات المراة الدم وهي حامل لا تدع الصلاة الا ان تري علي راس الولد اذا ضربها الطلق ورات الدم تركت	994	3053519499285747840	201	372.5	157	222	90.54054260253906	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6269	false	4417515148850054216	142	166	687	806	1491	300	عن ليث المرادي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن النفساء كم حد نفاسها حتي يجب عليها الصلاة وكيف تصنع قال ليس لها	6269	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00997	true	1625564899476471074	55	80	295	415	1528	300	عن ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن النفساء كم حد نفاسها حتي يجب عليها الصلاة وكيف تصنع قال ليس لها	997	3053519499285747840	119	233.0	95	120	99.16666412353516	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5011	false	6506232222868509485	161	278	744	1315	1407	300	عن الفضيل بن يسار وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كما تعمل المستحاضة 2 وبهذا ال-----اسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يونس بن يعقوب ----------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول النفساء تجلس ايام حيضها التي كانت تحيض ثم تستظهر وتغتسل وتصلي 3 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقعد النفساء ايامها التي كانت تقعد في الحيض وتستظهر بيومين	5011	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00998	true	-8927478744598246885	140	248	743	1317	1575	300	عن الفضيل بن يسار وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كما تعمل المستحاضة --ورواه الشيخ باسناد اخر في القوي وعن زرارة في الصحيح ع-------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له النفساء متي تصلي قال تقعد قدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت الحديث وعن يونس بن يعقوب في الموثق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول النفساء تجلس ايام حيضها التي كانت تحيض ثم تستظهر وتغتسل ----------------------------------------------------------------------------------------وتصلي وعن زرارة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقعد النفساء ايامها التي كانت تقعد في الحيض وتستظهر بيومين	998	3053519499285747840	375	671.0	303	725	51.72413635253906	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5012	false	-8194133436625335278	6	57	24	279	1429	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ولدت فرات الدم اكثر مما كانت تري قال فلتقعد ايام قرءها التي كانت تجلس ثم تستظهر بعشرة ايام فان رات دما صبيبا فلتغتسل عند وقت كل صلاة وان رات صفرة فلتتوضا ثم لتصل قوله عليه السلام تستظهر بعشرة ايام معناه الي عشرة	5012	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00998	true	-8927478744598246885	256	299	1358	1572	1575	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ولدت فرات الدم اكثر مما كانت تري قال فلتقعد ايام قرءها التي كانت تجلس ثم تستظهر بعشرة ايام فان رات دما صبيبا فلتغتسل عند وقت كل صلاة والمراد ب--------------------ق--------------------وله عشرة ايام يعني- الي عشرة	998	3053519499285747840	204	378.5	162	255	80.0	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6263	false	-7060236341955444980	93	169	444	830	1482	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايامها ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي كانت تمكث فيها ثم تغتسل كما تغتسل المستحاضة 68 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قلت--- النفساء متي تصلي قال تقعد قدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت	6263	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00998	true	-8927478744598246885	110	201	585	1070	1575	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايامها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كما تعمل المستحاضة وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن الفضيل بن يسار وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كما تعمل المستحاضة ورواه---------------------------------------------------------- الشيخ باسناد اخر في القوي وعن زرارة في الصحيح عن------------------------------------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له النفساء متي تصلي قال تقعد قدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت	998	3053519499285747840	204	226.5	165	628	32.48407745361328	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6264	false	-2431845369055959731	232	300	1127	1469	1469	300	عن الفضيل بن يسار وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام -قراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كما تعمل المستحاضة 72 وبهذا ال--اسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمدبن محمد وابي داود1 عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد ابن ابي حمزة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يونس بن يعقوب ----------قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول النفساء تجلس-	6264	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00998	true	-8927478744598246885	140	218	743	1157	1575	300	عن الفضيل بن يسار وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كما تعمل المستحاضة ورواه الشيخ باسناد اخر في القوي وعن زرارة في الصحيح ع------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له النفساء متي تصلي قال تقعد قدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت الحديث وعن يونس بن يعقوب في الموثق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول النفساء تجلس	998	3053519499285747840	224	366.5	182	486	46.09053421020508	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6265	false	4934553019688473333	0	146	0	712	1455	300	ايام حيضها التي كانت تحيض ثم تستظهر وتغتسل وتصلي 73 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ----------ابي عبد-الله عليه السلام قال تقعد النفساء ايامها التي كانت تقعد في الحيض وتستظهر بيومين وقد مضي حديث زرارة فيما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام مشروحا 74 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عمرو عن يونس --------------------------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة ولدت فرات الدم اكثر مما كانت تري قال فلتقعد ايام قرءها التي كانت تجلس ثم تستظهر بعشرة ايام فان رات دما صبيبا فلتغتسل عند وقت كل صلاة وان رات صفرة فلتوضا ثم لتصلقوله عليه السلام تستظهر بعشرة ايام يعني الي عشرة	6265	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00998	true	-8927478744598246885	218	299	1157	1572	1575	300	ايام حيضها التي كانت تحيض ثم تستظهر وتغتسل و-----------------------------------------------------------------------------------------تصلي وعن زرارة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقعد النفساء ايامها التي كانت تقعد في الحيض وتستظهر بيومين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يونس في الموثق والظاهر انه ابن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ولدت فرات الدم اكثر مما كانت تري قال فلتقعد ايام قرءها التي كانت تجلس ثم تستظهر بعشرة ايام فان رات دما صبيبا فلتغتسل عند وقت كل صلاة والمراد ب------------------قوله عشرة ا--------------------يام يعني الي عشرة	998	3053519499285747840	357	645.0	287	756	47.22222137451172	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1146	false	1137228496618577578	274	300	1283	1414	1414	300	عبد الرحم-ن بن اعين قال قلت له ان امراة عبد الملك ولدت فعد لها ايام حيضها ثم امرها فاغتسلت واحتشت وامرها ان تلبس ثوبين نظيفين وامرها-	1146	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00999	true	4136040869586523290	51	76	244	376	1528	300	عبد الرحمان بن اعين قال قلت له ان امراة عبد الملك ولدت فعد-لها ايام حيضها ثم امرها فاغتسلت واحتشت وامرها ان تلبس ثوبين نظيفين وامرها	999	3053519499285747840	130	245.0	106	133	97.7443618774414	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1147	false	-7301999610014976586	0	65	0	322	1481	300	بالصلاة فقالت له لا تطيب نفسي ان ادخل المسجد فدعني اقوم خارجا عنه واسجد فيه فقال قد امر به رسول الله صلي الله عليه واله وقال فانقطع الدم عن المراة ورات الطهر وامر علي عليه السلام بهذا قبلكم فانقطع الدم عن المراة ورات الطهر فما فعلت صاحبتكم قلت ما ادري 3 علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال سالت امراة ابا عبد الله عليه السلام	1147	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00999	true	4136040869586523290	76	137	376	677	1528	300	بالصلاة فقالت له لا تطيب نفسي ان ادخل المسجد فدعني اقوم خارجا عنه واسجد فيه فقال قد امر به رسول الله صلي الله عليه واله -قال فانقطع الدم عن ا-مراة ورات الطهر وامر علي عليه السلام بهذا قبلكم فانقطع الدم عن المراة ورات الطهر فما فعلت صاحبتكم قلت ما ادري وعن ابي بصير في الموثق عن ابي------------------- عبد الله عليه السلام	999	3053519499285747840	274	522.0	219	322	85.09317016601562	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1900	false	-5279994493405263350	182	216	886	1059	1460	300	زرارة---------- عن ابي جعفر عليه السلام ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة ان تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج	1900	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00999	true	4136040869586523290	266	300	1350	1528	1528	300	زرارة في الصحيح عن الباق--ر عليه السلام ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام ب--ذي الحليفة ان تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج-	999	3053519499285747840	163	295.5	132	183	89.07103729248047	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5012	false	-8194133436625335278	219	265	1050	1273	1429	300	مالك بن اعين ---------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن النفساء يغشاها زوجها وهي في نفاسها من الدم قال نعم اذا مضي لها منذ يوم وضعت بقدر ايام عدة حيضها ثم تستظهر بيوم فلا باس بعد ان يغشاها زوجها يامرها بالغسل فتغتسل ثم يغشاها ان احب	5012	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00999	true	4136040869586523290	3	50	15	240	1528	300	مالك بن اعين في القوي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن النفساء يغشاها زوجها وهي في نفاسها من الدم قال نعم اذا مضي لها منذ يوم وضعت بقدر ايام عدة حيضها ثم تستظهر بيوم فلا باس بعد ان يغشاها زوجها يامرها------- فتغتسل ثم يغشاها ان احب	999	3053519499285747840	216	415.0	171	232	93.10344696044922	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6266	false	-5509784954768036313	22	66	102	314	1453	300	مالك بن اعين ---------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن النفساء يغشاها زوجها وهي في نفاسها من الدم قال نعم اذا مضي لها منذ يوم وضعت بقدر ايام عدة حيضها ثم تستظهر بيوم فلا باس بعد ان يغشاها زوجها يامرها فتغتسل ثم يغشاها ان	6266	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00999	true	4136040869586523290	3	49	15	236	1528	300	مالك بن اعين في القوي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن النفساء يغشاها زوجها وهي في نفاسها من الدم قال نعم اذا مضي لها منذ يوم وضعت بقدر ايام عدة حيضها ثم تستظهر بيوم فلا باس بعد ان يغشاها زوجها يامرها فتغتسل ثم يغشاها ان	999	3053519499285747840	212	415.0	168	221	95.92760467529297	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6269	false	4417515148850054216	22	61	105	288	1491	300	عن محمد بن مسلم ----------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن النفساء كم تقعد قال ان اسماء بنت عميس نفست فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تغتسل في ثماني عشرة فلا باس ان تستظهر بيوم او -يومين	6269	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00999	true	4136040869586523290	225	265	1155	1346	1528	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن النفساء كم تقعد قال ان اسماء بنت عميس نفست فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تغتسل --لثمان- عشرة ولا باس ان تستظهر بيوم او بيومين	999	3053519499285747840	178	329.0	140	194	91.75257873535156	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6450	false	5173406441245976604	121	179	568	885	1440	300	ابي بصير---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال النفساء اذا ابتليت بايام كثيرة مكثت مثل ايامها التي كانت تجلس قبل ذلك واستظهرت بمثل ايام امها ايامها ثم تغتسل وتحتشي وتصنع كما تصنع المستحاضة وان كانت لا تعرف ايام نفاسها فابتليت جلست بمثل ايام امها او اختها او خالتها واستظهرت بثلثي ذلك ثم صنعت كما تصنع المستحاضة تحتشي وتغتسل	6450	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00999	true	4136040869586523290	127	187	630	953	1528	300	ابي بصير في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال النفساء اذا ابتليت بايام كثيرة مكثت مثل ايامها التي كانت تجلس قبل ذلك واستظهرت بمثل ثلثي ايا-----مها ثم تغتسل وتحتشي وتصنع كما تصنع المستحاضة وان كانت لا تعرف ايام نفاسها فابتليت جلست بمثل ايام امها او اختها او خالتها واستظهرت بثلثي ذلك ثم صنعت كما تصنع المستحاضة تحتشي وتغتسل	999	3053519499285747840	306	590.5	249	328	93.29268646240234	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7625	false	8851031500240104569	45	78	223	392	1484	300	ابي جعفر عليه السلام------------------- قال ان اسماء بنت عميس ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة1 ان تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج	7625	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms00999	true	4136040869586523290	233	300	1190	1528	1528	300	ابا جعفر عليه السلام عن النفساء كم تقعد قال ان اسماء بنت عميس نفست فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تغتسل لثمان عشرة ولا باس ان تستظهر بيوم او بيومين وعن زرارة في الصحيح عن الباقر عليه السلام ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام ب--ذي الحليفة -ان تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج-	999	3053519499285747840	162	291.5	132	342	47.3684196472168	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1147	false	-7301999610014976586	19	169	91	826	1481	300	رسول الله صلي الله عليه واله وقال فانقطع الدم عن المراة ورات الطهر وامر -------------------------------------علي عليه السلام بهذا قبلكم فانقطع الدم عن المراة ورات الطهر فما فعلت صاحبتكم قلت ما ادري 3 علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال سالت امراة ابا عبد الله عليه السلام فقالت اني كنت اقعد من نفاسي عشرين يوما حتي افتوني بثمانية عشر يوما فقال ابو عبد الله عليه السلام ولم افتوك بثمانية عشر يوما فقال رجل للحديث الذي روي عن رسول الله صلي الله عليه واله ----قال لاسماء بنت عميس حين نفست بمحمد بن ابي بكر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان اسماء سالت رسول الله صلي الله عليه واله وقد اتي بها ثمانية عشر يوما ولو سالته قبل ذلك لامرها ان تغتسل وتفعل ما تفعله المستحاضة 4 عدة من اصحابنا -------------------------------------------------عن احمد بن محم----------------------د وعلي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن	1147	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01000	true	7707621272961381112	87	233	462	1166	1500	300	رسول الله صلي الله عليه واله ان تغتسل وتطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلك وما رواه في الكافي عن -------------------------------------------------------------------------------------------علي عن ا-----------بيه رفعه قال سالت امراة ابا عبد الله عليه السلام فقالت اني كنت اقعد في نفاسي عشرين يوما حتي افتوني بثمانية عشر يوما فقال ابو عبد الله عليه السلام ولم افتوك بثمانية عشر يوما فقال رجل للحديث الذي روي عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال لاسماء بنت عميس حين نفست بمحمد بن ابي بكر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان اسماء سالت رسول الله صلي الله عليه واله وقد اتي لها ثمانية عشر يوما ولو سالته قبل ذلك لامرها ان تغتسل وتفعل ما تفعل- المستحاضة وما رواه في المنتقي عن كتاب الاغسال لاحمد بن محمد بن عياش الجوهري عن احمد بن محمد بن يحيي عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن عثمان ب----------------------------------------ن عيسي عن	1000	3053519499285747840	516	923.0	403	847	60.9208984375	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1900	false	-5279994493405263350	169	269	830	1311	1460	300	تطوف بالبيت 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز------ عن زرارة عن ابي جعف--------------------ر عليه السلام ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة ان -------تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج فلما قدموا مكة وقد نسكوا المناسك وقد اتي--------------------------------- لها---------------------- ثمانية عشرة يوما فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان -------تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلك 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسلم عن يونس بن يعقوب عمن حدثه عن ابي------------------------- عبد الله عليه السلام	1900	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01000	true	7707621272961381112	17	121	91	628	1500	300	تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلك وفي الموثق عن زرارة ومحمد بن مسلم والفضيل عن الباقر عليه السلام ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة ان تغتسل وتحتشي بالكرسف------- وتهل بالحج فلما قدموا و-------نسكوا المناسك سالت النبي عن الطواف بالبيت والصلاة فقال لها منذ كم ولدت فقالت منذ ثمانية عشر- يوما فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تغتسل وتطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلك وما رواه في الكافي عن علي------------------------------------------------- عن ابيه رفعه قال سالت امراة ابا عبد الله عليه السلام	1000	3053519499285747840	340	533.5	270	601	56.57238006591797	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5014	false	7977144877889453529	89	182	443	903	1483	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال سالت امراة ابا عبد الله عليه السلام فقالت اني كنت اقعد في نفاسي عشرين يوما حتي افتوني بثمانية عشر يوما فقال ابو عبد الله عليه السلام ولم افتوك بثمانية عشر يوما فقالت--- للحديث الذي روي عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال لاسماء بنت عميس حين نفست بمحمد بن ابي بكر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان اسماء سالت رسول الله صلي الله عليه واله وقد اتي لها ثمانية عشر يوما ولو سالته قبل ذلك لامرها ان تغتسل وتفعل كما تفعله المستحاضة	5014	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01000	true	7707621272961381112	108	200	568	1018	1500	300	عن علي----------- عن ابيه رفعه قال سالت امراة ابا عبد الله عليه السلام فقالت اني كنت اقعد في نفاسي عشرين يوما حتي افتوني بثمانية عشر يوما فقال ابو عبد الله عليه السلام ولم افتوك بثمانية عشر يوما فقال رجل للحديث الذي روي عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال لاسماء بنت عميس حين نفست بمحمد بن ابي بكر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان اسماء سالت رسول الله صلي الله عليه واله وقد اتي لها ثمانية عشر يوما ولو سالته قبل ذلك لامرها ان تغتسل وتفعل -ما تفعل- المستحاضة	1000	3053519499285747840	446	865.0	355	463	96.32829284667969	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6267	false	3507620349724685293	252	300	1287	1532	1532	300	عن علي بن اهيم عن ابيه رفعه قال سالت امراة ابا عبد-الله عليه السلام فقالت اني كنت اقعد في نفاسي عشرين يوما حتي افتوني بثمانية عشر يوما فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ولم افتوك بثمانية عشر يوما فقال رجل للحديث الذي روي عن رسول الله صلي الله عليه واله-	6267	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01000	true	7707621272961381112	108	157	568	809	1500	300	عن علي-------- عن ابيه رفعه قال سالت امراة ابا عبد الله عليه السلام فقالت اني كنت اقعد في نفاسي عشرين يوما حتي افتوني بثمانية عشر يوما فقال ابو عبد الله عليه السلام ولم افتوك بثمانية عشر يوما فقال رجل للحديث الذي روي عن رسول الله صلي الله عليه واله	1000	3053519499285747840	237	445.5	192	249	95.18072509765625	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6268	false	8680281283437006267	103	129	509	647	1501	300	فلما قدموا ونسكوا المناسك فاتت لها ثماني- عشرة ليلة فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلك	6268	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01000	true	7707621272961381112	0	26	0	139	1500	300	فلما قدموا ونسكوا المناسك فاتت لها ثمانية عشرة ليلة فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلك	1000	3053519499285747840	138	271.0	112	139	99.28057861328125	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6268	false	8680281283437006267	194	281	961	1408	1501	300	بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد وفضيل وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة ان تغتسل وتحتشي بالكرسف وتهل بالحج فلما قدموا ونسكوا المناسك سالت النبي عليه السلام عن الطواف بالبيت والصلاة فقال لها منذ كم ولدت فقالت منذ ثمانية عشر----- فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تغتسل وتطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلكوهذا	6268	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01000	true	7707621272961381112	28	105	150	553	1500	300	عن زرارة --ومحمد بن مسلم وال--------------------------فضيل عن الباق---------ر عليه السلام ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة ان تغتسل وتحتشي بالكرسف وتهل بالحج فلما قدموا ونسكوا المناسك سالت النبي ع------------ن الطواف بالبيت والصلاة فقال لها منذ كم ولدت فقالت منذ ثمانية عشر يوما فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تغتسل وتطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلك وما	1000	3053519499285747840	378	697.0	305	452	83.6283187866211	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7625	false	8851031500240104569	42	131	211	649	1484	300	عن زرارة عن ابي جعف--------------------ر عليه السلام قال ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة1 ان -------تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج قال فلما قدموا مكة ونسكوا المناسك وقد اتي--------------------------------- لها---------------------- ثمانية عشر يوما فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان -------تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت -35 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد ابن اسلم عن يونس بن يعقوب عمن حدثه ع-------------------------ن ابي عبد-الله عليه السلام	7625	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01000	true	7707621272961381112	28	121	150	628	1500	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم والفضيل عن الباقر عليه السلام---- ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة- ان تغتسل وتحتشي بالكرسف------- وتهل بالحج---- فلما قدموا---- ونسكوا المناسك سالت النبي عن الطواف بالبيت والصلاة فقال لها منذ كم ولدت فقالت منذ ثمانية عشر يوما فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تغتسل وتطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلك وما رواه في الكافي عن علي-------------------------------------------------------- عن ابيه رفعه قال سالت امراة ابا عبد الله عليه السلام	1000	3053519499285747840	317	520.0	253	554	57.22021484375	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3769	false	5563876317101800519	173	221	856	1108	1495	300	عن الصلاة ثمانية عشر يوما لان اقل الحيض ثلاثة ايام واكثره عشرة ايام فاوسطه خمسة ايام فجعل الله عز وجل للنفساء ايام اقل الحيض واوسطه واكثره والاخبار التي رويت في قعودها اربعين يوما وما زاد الي ان تطهر معلولة كلها ووردت للتقية لا يفتي بها الا اهل الخلاف	3769	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01002	true	3388733124434815723	241	273	1247	1413	1555	300	عن الصلاة ثمانية عشر يوما مستدلا بحديث اسماء ما صورت-------------------------------------------------------------------------------------ه والاخبار التي رويت في قعودها اربعين يوما وما زاد الي ان تطهر معلولة كلها -وردت للتقية لا يفتي بها الا اهل الخلاف	1002	3053519499285747840	142	242.5	114	252	56.349205017089844	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5013	false	-5463067517447630111	0	55	0	268	1482	300	وصلت وياتيها زوجها وكانت بمنزلة المستحاضة تصوم وتصلي 9 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن محمد بن يحيي الخثعمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام----------- فقال كما كانت يكون مع ما مضي من اولادها وما جربت قلت فلم تلد فيما مضي قال بين الاربعين الي الخمسين	5013	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01002	true	3388733124434815723	90	133	449	671	1555	300	وصلت وياتيها زوجها وكانت بمنزلة المستحاضة تصوم وتصلي و---------------------------------------------------------عن محمد بن يحيي الخثعمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النفساء فقال كما كانت تكون مع ما مضي من اولادها وما جربت قلت فلم تلد فيما مضي قال بين الاربعين الي الخمسين	1002	3053519499285747840	209	392.0	168	279	74.91039276123047	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6263	false	-7060236341955444980	241	280	1197	1391	1482	300	-عن علي بن يقطين ----------قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عن النفساء وكم يجب عليها ترك الصلاة قال تدع الصلاة ما دامت تري الدم العبيط الي ثلاثين يوما فاذا رق وكانت صفرة اغتسلت وصلت ان شاء الله تعالي	6263	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01002	true	3388733124434815723	28	69	142	347	1555	300	وعن علي بن يقطين في الصحيح قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عن النفساء وكم يجب عليها ترك الصلاة قال تدع الصلاة ما دامت تري الدم العبيط الي ثلاثين يوما فاذا رق وكانت صفرة اغتسلت وصلت ان شاء الله تعالي	1002	3053519499285747840	194	374.0	155	205	94.63414764404297	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6266	false	-5509784954768036313	118	209	562	1001	1453	300	-عن حفص ابن غياث عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال النفساء تقعد اربعين يوما فان طهرت والا اغتسلت وصلت وياتيها زوجها وكانت بمنزلة المستحاضة تصوم وتصلي 79 وروي ايضا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن محمد بن يحيي الخثعمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن النفساء فقال كما كانت تكون مع ما مضي من اولادها وما جربت قلت فلم تلد فيما مضي قال بين الاربعين الي الخمسين 80 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن عل-----------ي بن الحكم عن ابي ---------	6266	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01002	true	3388733124434815723	69	147	347	739	1555	300	وعن حفص -بن غياث عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال النفساء تقعد اربعين يوما فان طهرت والا اغتسلت وصلت وياتيها زوجها وكانت بمنزلة المستحاضة تصوم وتصلي و----------------------------------------------------------------عن محمد بن يحيي الخثعمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النفساء فقال كما كانت تكون مع ما مضي من اولادها وما جربت قلت فلم تلد فيما مضي قال بين الاربعين الي الخمسين--- وروي في كتاب نوادر الراوندي باسناده عن موسي بن -جعفر عن اباءه عن علي	1002	3053519499285747840	339	610.5	270	461	73.5357894897461	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6264	false	-2431845369055959731	87	143	430	719	1469	300	جاء ت الاخبار معتمدة في ان اقصي مدة النفاس هو عشرة ايام وعليها اعمل لوضوحها عنديالمعتمد في هذا انه قد ثبت ان ذمة المراة مرتهنةبالصلاة والصيام قبل نفاسها بلا خلاف فاذا طرا عليها النفاس يجب ان لا يسقط عنها ما لز-------------------------------------------------------------------------------------------------------مه---------------------------------------------------------------------------------------------------ا الا بدلالة ولا خ------------------------لاف بين المسلمين--- ان عشرة ايام اذا رات المراة الدم من النفاس	6264	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01006	true	-5246674850600924943	14	103	89	560	1655	300	جاء-ت اخ--بار معتمدة في ان اقصي مدة النفاس--- عشرة----- وعليها اعمل لوضوحها عندي ثم ذكر الاخبار الاولي ونحوها حتي ان في بعضها عن الصادق----------------------------------- عليه- السلام فلتقعد ايام قرءها التي كانت تجلس ثم تستظهر بعشرة ايام قال الشيخ يعني الي عشرة ايام اقامة لبعض الحروف مقام بعض وهذا تصريح بان ايامها ايام عادتها لا العشرة وحينءذ فالرجوع الي عادتها كقول الجعفي في الفاخر وابن طاووس والفاضل اولي وكذا الاستظهار كما مر هناك نعم قال الشيخ لا خلاف بين المسلمين في ان عشرة ايام اذا رات المراة الدم من النفاس	1006	3053519499285747840	156	176.0	124	518	30.115829467773438	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1194	false	7458273022567568934	151	187	708	869	1380	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من غسل ميتا فليغتسل قلت فان مسه ما دام حارا قال فلا غسل عليه واذا برد ثم مسه فليغتسل قلت فمن ادخله القبر قال لا غسل عليه	1194	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01011	true	7498889804708050684	264	300	1372	1532	1532	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من غسل ميتا فليغتسل قلت فان مسه ما دام حارا قال فلا غسل عليه واذا برد ثم مسه فليغتسل قلت فمن ادخله القبر قال لا غسل عليه-	1011	3053519499285747840	160	315.0	125	161	99.3788833618164	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4968	false	4124584234038925312	25	62	111	275	1363	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من غسل ميتا فليغتسل قلت فان مسه ما دام حارا قال فلا غسل عليه واذا برد ثم مسه فليغتسل قلت علي من ادخله القبر قال لا غسل عليه	4968	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01011	true	7498889804708050684	264	300	1372	1532	1532	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من غسل ميتا فليغتسل قلت فان مسه ما دام حارا قال فلا غسل عليه واذا برد ثم مسه فليغتسل قلت ف---من ادخله القبر قال لا غسل عليه-	1011	3053519499285747840	159	306.0	124	164	96.95121765136719	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6210	false	-8859326638492794983	254	287	1240	1395	1454	300	عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من غسل ميتا فليغتسل قال وان مسه ما-دام حارا---- فلا غسل عليه فاذا برد ثم مسه فليغتسل قلت فمن ادخله القبر قال لا غسل عليه	6210	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01011	true	7498889804708050684	264	300	1372	1532	1532	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من غسل ميتا فليغتسل قلت فان مسه ما دام حارا قال فلا غسل عليه واذا برد ثم مسه فليغتسل قلت فمن ادخله القبر قال لا غسل عليه-	1011	3053519499285747840	150	274.5	118	161	93.1677017211914	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6470	false	-1629062407386386638	95	128	443	604	1416	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال قلت الرجل يغمض---- الميت اعليه غسل فقال اذا مسه بحرارته فلا ولكن اذا مسه بعد ما يبرد فليغتسل قلت فالذي يغسله يغتسل قال نعم	6470	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01011	true	7498889804708050684	219	253	1148	1315	1532	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت الرجل يغمض عين الميت اعليه غسل فقال اذا مسه بحرارته فلا ولكن اذا مسه بعد ما يبرد فليغتسل قلت فالذي يغسله يغتسل قال نعم	1011	3053519499285747840	161	310.0	128	167	96.40718841552734	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1195	false	-302636976642461761	0	80	0	368	1355	300	الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يغس-ل الذي غسل الميت وان قبل------ انسان الميت--- وهو حار فليس عليه غسل ولكن اذا مسه وقبله وقد برد فعليه الغسل ولا باس ان يمسه بعد الغسل ويقبله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يمس الميت اينبغي له ان يغتسل منها -----------------------------------قال لا --------------------------------انما ذلك من الانسان وحده قال وسالته عن	1195	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01012	true	7686975672787203231	5	86	24	397	1418	300	الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يغتسل الذي غسل الميت وان قبل الميت انسان بعد موته وهو حار فليس عليه غسل ولكن اذا مسه وقبله وقد برد فعليه الغسل ولا باس ان يمسه بعد الغسل و----------------------------يقبله وعن عبد الله بن سنا-------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت---------------------------- له ايغ--تسل من غسل الميت قال نعم قلت من ادخله القبر قال لا انما يمس الثياب وما رواه الشيخ في الصحيح عن عاصم بن حميد قال -سالته عن	1012	3053519499285747840	248	392.0	186	445	55.7303352355957	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4968	false	4124584234038925312	88	234	387	1077	1363	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يغتسل الذي غسل الميت وان قبل الميت انسان بعد موته وهو حار فليس عليه غسل ولكن اذا مسه وقبله وقد برد فعليه الغسل ولا باس ان يمسه بعد الغسل ويقبله 3 اخبرني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن محمد بن عيسي عن القاسم الصيقل قال كتبت اليه جعلت فداك هل اغتسل امير المءمنين عليه السلام حين غسل رسول الله صلي الله عليه واله عند موته فاجابه النبي صلي الله عليه واله طاهر مطهر ولكن امير المءمنين عليه السلام فعل وجرت به السنة 4 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد قال سالته عن الميت اذا مسه الانسان افيه غسل قال فقال اذا مسست جسده حين يبرد فاغتسل 5 سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن بعض اصحابنا ع-ن ابي عبد الله عليه السلام	4968	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01012	true	7686975672787203231	4	114	20	533	1418	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يغتسل الذي غسل الميت وان قبل الميت انسان بعد موته وهو حار فليس عليه غسل ولكن اذا مسه وقبله وقد برد فعليه الغسل ولا باس ان يمسه بعد الغسل ويقبله وعن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ايغتسل من غسل الميت قال نعم قلت من ادخله القبر قال لا انما يمس الثياب وما رواه الشيخ في الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاصم بن حميد قال سالته عن الميت اذا مسه ان--سان افيه غسل قال فقال اذا مسست جسده حين يبرد فاغتسل-- وعن ----اسماعيل بن جابر في الصحيح ---قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام	1012	3053519499285747840	335	583.0	257	821	40.803897857666016	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6211	false	-7097762242117858360	13	52	53	244	1463	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال يغتسل الذي غسل الميت وان قبل الميت انسان بعد موته وهو حار فليس عليه غسل ولكن اذا مسه وقبله وقد برد فعليه الغسل ولا باس ان يمسه بعد الغسل ويقبله	6211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01012	true	7686975672787203231	4	45	20	213	1418	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يغتسل الذي غسل الميت وان قبل الميت انسان بعد موته وهو حار فليس عليه غسل ولكن اذا مسه وقبله وقد برد فعليه الغسل ولا باس ان يمسه بعد الغسل ويقبله	1012	3053519499285747840	189	372.0	150	193	97.92745971679688	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6470	false	-1629062407386386638	148	300	702	1416	1416	300	قلت فمن حمله عليه غسل------ قال -لا قلت فمن ادخله القبر اعليه وضوء قال لا الا ان يتوضا من تراب القبر ان شاء 10 النضر بن سويد عن عاصم بن حميد قال سالته عن الميت اذا مسه الانسان افيه غسل قال فقال اذا مسست جسده حين يبرد فاغتسل 11 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن اسماعيل بن جابر ----------قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام حين مات ابنه اسماعيل الاكبر فجعل يقبله وهو ميت فقلت جعلت فداك اليس لا ينبغي ان يمس الميت بعدم-ا يموت ومن مسه فعليه الغسل فقال اما بحرارته فلا باس انما ذاك اذا برد 12 علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار ----------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الذي يغسل الميت عليه غسل قال نعم قلت فاذا مسه وهو سخن قال لا غسل عليه فاذا برد فعليه الغسل قلت والبهاءم والطير اذا مسها عليه غسل قال لا ليس هذا كالانسان-	6470	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01012	true	7686975672787203231	60	193	280	912	1418	300	---------------من غسل الميت قال نعم قلت -من ادخله القبر قال----------- ----لا انما يمس الثياب وما رواه الشيخ في الصحيح------ عن عاصم بن حميد قال سالته عن الميت اذا مسه ان--سان افيه غسل قال فقال اذا مسست جسده حين يبرد فاغتسل و-----------------------------------------عن اسماعيل بن جابر في الصحيح قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام حين مات ابنه اسماعيل الاكبر فجعل يقبله وهو ميت فقلت جعلت فداك اليس لا ينبغي ان يمس الميت بعد ما يموت ومن مسه فعليه الغسل فقال اما بحرارته فلا باس انما ذلك اذا برد و---------------------------------عن معاوية بن عمار في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الذي يغسل الميت عليه غسل قال نعم قلت فاذا مسه وهو سخن قال لا غسل عليه فاذا برد فعليه الغسل قلت والبهاءم والطير اذا مسها عليه غسل قال لا ليس هذا كالانسان	1012	3053519499285747840	553	980.0	435	745	74.22818756103516	110	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6471	false	8967580778546337496	1	62	3	280	1369	300	محمد بن الحسن الصفار ----------قال كتبت اليه رجل اصاب يديه او بدنه ثوب الميت الذي يلي جلده قبل ان يغسل هل يجب عليه غسل يديه او بدنه فوقع ------------اذا اصاب يدك جسد الميت قبل ان يغسل فقد يجب عليك الغسل 14 سعد بن عبدالله عن ايوب بن نوح عن بعض اصحابنا عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا قطع من الرجل	6471	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01012	true	7686975672787203231	212	268	1001	1261	1418	300	محمد بن الحسن الصفار في الصحيح قال كتبت اليه رجل اصابت يده او بدنه ثوب الميت الذي يلي جلده قبل ان يغسل هل يجب عليه غسل يد-ه او بدنه فوقع عليه السلام اذا اصاب يدك جسد الميت قبل ان يغسل فقد يجب عليك الغسل وعن الحلبي في الصحي------------ح ---------------عن ابي عبد الله عليه السلام ع------------ن الرجل	1012	3053519499285747840	212	360.0	165	300	70.66666412353516	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6498	false	2391571628871327964	15	69	76	334	1431	300	عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام قال الغسل من سبعة من الجنابة وهو واجب ومن غسل الميت وان تطهرت اجزاك وذكر غير ذلك قال محمد بن الحسن قوله وان تطهرت اجزاك محمول ---------------------------علي التقية---- لانا بينا وجوب الغسل علي من غسل ميتا وهذا موافق للعامة لا-يعمل	6498	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01013	true	-6875478722181243430	41	103	222	511	1450	300	عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليه- السلام قال الغسل من سبعة من الجنابة وهو واجب ومن غسل الميت وان تطهرت اجزاك وذكر غير ذلك وظاهره ان الوضوء يجزء عن غسل مس الميت وان كان الغسل افضل فقد حمله الشيخ علي التقية قال لانا بينا وجوب الغسل علي من غسل ميتا وهذا موافق للعامة لا يعمل	1013	3053519499285747840	212	385.0	167	290	73.10344696044922	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4967	false	819173541701694625	185	207	893	998	1435	300	عن سعد بن ابي خلف قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الغسل في اربعة عشر موطنا واحد فريضة والباقي سنة	4967	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01014	true	557553289256420368	145	167	772	877	1571	300	عن سعد بن ابي خلف قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الغسل في اربعة عشر موطنا واحد فريضة والباقي سنة	1014	3053519499285747840	105	210.0	83	105	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4968	false	4124584234038925312	146	187	655	868	1363	300	عن القاسم الصيقل قال كتبت اليه جعلت فداك هل اغتسل امير المءمنين عليه السلام حين غسل رسول الله صلي الله عليه واله عند موته فاجابه-------------- النبي صلي الله عليه واله طاهر مطهر ولكن امير المءمنين عليه السلام فعل وجرت به السنة	4968	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01014	true	557553289256420368	169	205	886	1070	1571	300	عن القاسم الصيقل قال كتبت اليه جعلت فداك هل اغتسل امير المءمنين------------ حين غسل رسول الله صلي الله عليه واله عند موته فاجاب عليه السلام ان النبي------------------- طاهر مطهر ولكن امير المءمنين------------ فعل وجرت به السنة	1014	3053519499285747840	169	292.5	136	227	74.4493408203125	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6210	false	-8859326638492794983	100	143	501	721	1454	300	عن القاسم بن الصيقل قال كتبت اليه جعلت فداك هل اغتسل امير المءمنين صلوات الله عليه حين غسل رسول الله صلي الله عليه واله عند موته فاجابه-------------- النبي صلي الله عليه واله طاهر مطهر ولكن امير المءمنين عليه السلام فعل وجرت به السنة	6210	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01014	true	557553289256420368	169	205	886	1070	1571	300	عن القاسم--- الصيقل قال كتبت اليه جعلت فداك هل اغتسل امير المءمنين---------------- حين غسل رسول الله صلي الله عليه واله عند موته فاجاب عليه السلام ان النبي------------------- طاهر مطهر ولكن امير المءمنين------------ فعل وجرت به السنة	1014	3053519499285747840	169	284.5	136	234	72.22222137451172	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1236	false	919500041645138327	93	124	437	615	1478	300	مسمع كردين عن ابي عبد الله عليه السلام قال المرجوم والمرجومة يغسلان ويحنطان ويلبسان الكفن قبل ذلك ثم يرجمان ويصلي عليهما والمقتص منه بمنزلة ذلك يغسل ويحنط ويلبس الكفن ويصلي عليه	1236	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01015	true	-193954484493150859	231	262	1218	1396	1605	300	مسمع كردين عن ابي عبد الله عليه السلام قال المرجوم والمرجومة يغسلان ويحنطان ويلبسان الكفن قبل ذلك ثم يرجمان ويصلي عليهما والمقتص منه بمنزلة ذلك يغسل ويحنط ويلبس الكفن ويصلي عليه	1015	3053519499285747840	178	356.0	147	178	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1120	false	-2010617103439128243	170	253	794	1164	1369	300	اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يحل ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابراهيم ابن ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ر--جل يقع ثوبه علي جسد الميت قال ان كان غسل------ فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل فاغسل ما اصاب ثوبك منه ----------يعني اذا برد الميت	1120	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01019	true	5956948887355339259	9	70	57	347	1571	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيب ثوبه جسد الميت قال----------------------------------------------------- يغسل ما اصاب الثوب ورواية------------------------------------------ ابراهيم -بن ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقع ثوبه علي جسد الميت قال ان كان غسل الميت فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل فاغسل ما اصاب ثوبك منه وهما دالان علي نجا--سة الميت	1019	3053519499285747840	211	339.0	161	388	54.38144302368164	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1195	false	-302636976642461761	141	213	644	964	1355	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل عثمان ابن مظعون بعد موته 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن---------------------- ابراهيم عن--------------- ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقع طرف ثوبه علي جسد الميت قال ان كان غسل الميت فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل فاغسل ما اصاب ثوبك منه	1195	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01019	true	5956948887355339259	10	65	64	320	1571	300	عن ابي عبد الله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الرجل يصيب ثوبه جسد الميت قال يغسل ما اصاب الثوب ورواية ابراهيم بن ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقع ث----وبه علي جسد الميت قال ان كان غسل الميت فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل فاغسل ما اصاب ثوبك منه	1019	3053519499285747840	187	311.5	143	357	52.380950927734375	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6348	false	4678953154099969698	64	101	273	447	1369	300	ابراهيم بن ميمون قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقع ثوبه علي جسد الميت قال ان كان غسل الميت فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل الميت فاغسل ما اصاب ثوبك منه	6348	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01019	true	5956948887355339259	28	65	151	320	1571	300	ابراهيم بن ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقع ثوبه علي جسد الميت قال ان كان غسل الميت فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل------ فاغسل ما اصاب ثوبك منه	1019	3053519499285747840	168	323.5	132	175	96.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1234	false	447301101494824881	262	300	1210	1371	1371	300	ايوب بن نوح رفع---------ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهو ميتة واذا مسه الرجل فكل ما كان فيه عظم فقد وجب علي من مس----ه الغسل وان لم يكن فيه عظم فلا-	1234	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01024	true	7349997404359605734	88	126	468	633	1513	300	ايوب بن نوح عن بعض اصحابه عن الصادق------ عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه انسان فكل ما---- فيه عظم فقد وجب علي كل من يمسه الغسل وان لم يكن فيه عظم فلا	1024	3053519499285747840	134	221.0	100	175	76.57142639160156	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3792	false	-7486596065194817901	45	69	232	332	1497	300	ومن مس قطعة من جسد اكيل السبع فعليه الغسل ان كان فيما مس عظم وما لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه في مسه	3792	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01024	true	7349997404359605734	179	203	893	993	1513	300	ومن مس قطعة من جسد اكيل السبع فعليه الغسل ان كان فيما مس عظم وما لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه في مسه	1024	3053519499285747840	100	200.0	76	100	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4968	false	4124584234038925312	222	264	1022	1206	1363	300	ايوب بن نوح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه الانسان فكل ما كان فيه عظم فقد وجب علي--- من يمسه الغسل فان لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه	4968	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01024	true	7349997404359605734	88	128	468	642	1513	300	ايوب بن نوح عن بعض اصحابه- عن الصادق ع------ليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه --انسان فكل ما---- فيه عظم فقد وجب علي كل من يمسه الغسل وان لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه	1024	3053519499285747840	162	290.5	124	187	86.63101959228516	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6471	false	8967580778546337496	46	87	205	386	1369	300	ايوب بن نوح عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه انسان فكل ما كان فيه عظم فقد وجب علي--- من يمسه الغسل فان لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه	6471	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01024	true	7349997404359605734	88	128	468	642	1513	300	ايوب بن نوح عن بعض اصحابه- عن الصادق ع-----ليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه انسان فكل ما---- فيه عظم فقد وجب علي كل من يمسه الغسل وان لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه	1024	3053519499285747840	162	297.0	124	184	88.0434799194336	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1156	false	-3999110294809045090	154	234	710	1119	1410	300	عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله رفع راسه الي السماء فتبسم فقيل له يا رسول الله رايناك رفعت راسك الي السماء فتبسمت قال نعم عجبت لملكين هبطا من السماء الي الارض يلتمسان عبدا مءمنا صالحا في مصلي كان يصلي فيه ليكتبا له عمله في يومه وليلته فلم يجداه في مصلاه فعرجا الي السماء فقالا ربنا عبدك----- المءمن فلان التمسناه في مصلاه لنكتب له عمله ليومه وليلته فلم نصبه فوجدناه في حبالك فقال الله عز وجل اكتبا	1156	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01026	true	7628373180350863574	228	300	1213	1578	1578	300	عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله رفع راسه الي السماء فتبسم فسءل عن ذلك ف-------------------------------------------قال نعم عجبت لملكين هبطا من السماء الي الارض يلتمسان عبدا مءمنا صالحا في مصلي كان يصلي فيه ليكتبا له عمله في يومه وليلته فلم يجداه في مصلاه فعرجا الي السماء فقالا ربنا عبدك فلان المءم-----ن التمسناه في مصلاه لنكتب له عمله ليومه وليلته فلم نصبه فوجدناه في حبالك فقال الله عز وجل اكتبا-	1026	3053519499285747840	351	660.5	282	414	84.78260803222656	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1156	false	-3999110294809045090	234	300	1119	1410	1410	300	لعبدي مثل ما كان يعمله في صحته من الخير في يومه وليلته ما دام في حبالي فان علي ان اكتب له اجر ما كان يعمله في صحته اذا حبسته عنه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن المفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي---- صلي الله عليه واله ان المسلم اذا غلبه ضعف الكبر امر الله-	1156	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01027	true	-1332072878866251495	0	48	0	218	1462	300	لعبدي مثل ما كان يعمل- في صحته من الخير في يومه وليلته ما دام في حبالي فان علي ان اكتب له اجر ما كان يعمل--------ه اذا حبسته عنه و-----------------------------------------عن الباق----------------------------ر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان المءمن اذا غلبه ضعف الكبر امر الله	1027	3053519499285747840	201	344.0	155	296	67.90540313720703	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1157	false	-6561160848029404072	2	136	7	600	1357	300	الملك ان يكتب له في حاله تلك مثل ما كان يعمل وهو شاب نشيط صحيح ومثل ذلك اذا مرض وكل الله------ به ملكا يكتب له في سقمه ما كان يعمل م-ن الخير في صحته حتي يرفعه الله ويقبضه وكذلك الكافر اذا اشتغل بسقم في جسده كتب الله له ما كان يعمل من الشر في صحته 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يقول الله عز وجل للملك الموكل بالمءمن ---------------------------------اذا ------------------------------------مرض اكتب له ما كنت تكتب له في صحته فاني انا الذي صيرته في حبالي 4 علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الصباح قال قال ابو جعف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه السلام سهر ليلة من مرض افضل من عبادة سنة	1157	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01027	true	-1332072878866251495	49	178	224	838	1462	300	الملك ان يكتب له في حاله تلك مثل ما كان يعمل وهو شاب نشيط صحيح ومثل ذلك اذا مرض وكل الله تعالي به ملكا يكتب له في سقمه ما كان يعمله من الخير في صحته حتي يرفعه الله ويقبضه وكذلك الكافر اذا اشتغل بسقم في جسده كتب الله له ما كان يعمل من الشر في صحته اقول لعل الوجه في ذلك ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المءمن لما كان من نيته المداومة علي تلك الاعمال الصالحة فمتي حيل بينه وبينها بالمرض او الكبر فان-------------------------------------------------------------------- الله سبحانه يكتب له ثواب ذلك من حيث نيته والكافر ايضا لما كان في نيته المداومة علي تلك الاعمال القبيحة كتب له وهو السر في الحديث الوارد بان كلا من اهل الجنة والنار انما خلدوا فيها بالنيات وعن الباقر عليه السلام سهر ليلة من مرض افضل من عبادة سنة	1027	3053519499285747840	313	524.5	242	821	38.124237060546875	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1158	false	512624169258679594	66	110	281	501	1359	300	عليه السلام قال حمي ليلة تعدل عبادة سنة وحمي ليلتين تعدل عبادة سنتين وحمي ثلاث----- تعدل عبادة سبعين سنة قال قلت فان لم يبلغ سبعين سنة قال فلامه وابي-----ه قال قلت فان لم يبلغا قال فلقرابته قال قلت فان لم يبلغ قرابته قا---ل فلجيرانه	1158	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01027	true	-1332072878866251495	204	249	974	1198	1462	300	عليه السلام---- حمي ليلة تعدل عبادة سنة وحمي ليلتين تعدل عبادة سنتين وحمي ثلاث ليال تعدل عبادة سبعين سنة قال قلت فان لم يبلغ سبعين سنة قال فل-----ابيه وامه قال قلت فان لم يبلغا قال فلقرابته قال قلت فان لم يبلغ سبعين سنة قال فلجيرانه	1027	3053519499285747840	202	370.5	161	233	86.69528198242188	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1154	false	-1958028941477739775	258	296	1197	1391	1405	300	عليه السلام قال كان الناس يعتبطون اعتباطا فلما كان زمان ابراهيم عليه السلام قال يا رب اجعل للموت علة يءجر به- الميت ويسلي بها عن المصاب قال فانزل الله عز وجل الموم وهو البرسام ثم انزل بعده الداء	1154	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01028	true	3390879391958688258	226	263	1079	1273	1474	300	عليه السلام قال كان الناس يعتبطون اعتباطا فلما كان زمان ابراهيم عليه السلام قال يا رب اجعل للموت علة يءجر بها الميت ويسلي بها عن المصاب قال فانزل الله تعالي- الموم وهو البرسام ثم انزل بعده الداء	1028	3053519499285747840	188	361.0	151	195	96.4102554321289	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1155	false	-4831002988376945622	20	52	79	245	1381	300	عليه السلام قال كان الناس يعتبطون اعتباطا فقال--------- ابراهيم عليه السلام---- يا رب لو جعلت للموت علة يعرف بها------ ويسلي---- عن المصاب---- فانزل الله عز وجل الموم وهو البرسام ثم انزل----- الداء	1155	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01028	true	3390879391958688258	226	263	1079	1273	1474	300	عليه السلام قال كان الناس يعتبطون اعتباطا فلما كان زمان ابراهيم عليه السلام قال يا رب اجعل--- للموت علة يءجر بها الميت ويسلي بها عن المصاب قال فانزل الله تعالي- الموم وهو البرسام ثم انزل بعده الداء	1028	3053519499285747840	147	232.5	117	198	74.24242401123047	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1159	false	-1392061388436938341	1	75	3	343	1388	300	عواده ثلاثا ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وبشرا خيرا من بشره فان ابقيته ابقيته ولا ذنب له وان مات مات الي رحمتي 4 حميد بن زياد ---------------------------------------------------------------------------------عن الحسن بن علي الكندي عن احمد بن الحسن الميثمي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مرض ليلة فقبلها بقبولها كتب الله عز وجل له عبادة ستين سنة قلت ما معني قبولها قال لا يشكو ما اصابه فيها الي احد	1159	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01029	true	-6518523425308953246	198	272	1057	1410	1552	300	عواده ثلاثا ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وبشرا خيرا من بشره فان ابقيته ابقيته ولا ذنب له وان مات مات الي رحمتي وزاد في خبر اخر مثله قال قلت جعلت فداك وكيف يبدله قال يبدله لحما ودما وشعرا وبشرا لم يذنب فيها وعن الصادق------------------------------------------------------------- عليه السلام قال من مرض ليله فقبلها بقبولها كتب الله------- له عبادة ستين سنة قلت ما معني قبولها قال لا يشكو ما اصابه فيها الي احد	1029	3053519499285747840	253	462.0	199	421	60.09501266479492	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1159	false	-1392061388436938341	180	243	821	1118	1388	300	قال قلت له جعلت فداك وكيف يبدله قال يبدله لحما ودما وشعرا وبشرة لم يذنب فيها باب حد الشكاية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل عن حد الشكاية للمريض فقال ان الرجل يقول حممت اليوم وسهرت البارحة وقد صدق وليس هذا شكاية وانما الشكوي ان يقول قد	1159	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01029	true	-6518523425308953246	229	300	1202	1552	1552	300	قال قلت--- جعلت فداك وكيف يبدله قال يبدله لحما ودما وشعرا وبشرا لم يذنب فيها وعن الصادق عليه الس-----------------------------------------------------------------------------لام قال من مرض ليله فقبلها بقبولها كتب الله له عبادة ستين سنة قلت ما معني قبولها قال لا يشكو ما اصابه فيها الي احد وعن الصادق عليه السلام وقد سءل عن حد الشكاية للمريض -قال ان الرجل يقول حممت اليوم وسهرت البارحة وقد صدق وليس هذا شكاية وانما الشكوي ان يقول لقد	1029	3053519499285747840	195	358.0	155	431	45.24361801147461	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3488	false	830576558196968667	269	299	1246	1401	1403	300	عليه السلام قال قال موسي عليه السلام يا رب من اين الداء قال مني قال فالشفاء قال مني قال فما يصنع عبادك بالمعالج قال يطيب بانفسهم فيومءذ سمي المعالج -الطبيب	3488	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01029	true	-6518523425308953246	77	105	422	565	1552	300	عليه السلام قال قال موسي------------ يا رب من اين الداء قال مني قال فالشفاء قال مني قال فما يصنع عبادك بالمعالج قال تطيب -انفسهم فيومءذ سمي المعالج بالطبيب	1029	3053519499285747840	141	260.5	113	156	90.38461303710938	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3489	false	-1779020334401556157	16	40	64	179	1372	300	عليه السلام قال ما من داء الا وهو سارع الي الجسد ينتظر متي يءمر به فياخذه-------------- وفي رواية اخري الا الحمي فانها ترد ورودا	3489	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01029	true	-6518523425308953246	49	75	286	411	1552	300	عليه السلام---- ما من داء الا وهو شارع الي الجسد ينتظر متي يءمر به فياخذه قال في الكافي وفي رواية اخري الا الحمي فانها ترد ورودا	1029	3053519499285747840	110	201.0	87	129	85.27131652832031	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1159	false	-1392061388436938341	243	267	1118	1234	1388	300	ابتليت بما لم يبتل به احد ويقول لقد اصابني ما لم يصب احدا وليس الشكوي ان يقول سهرت البارحة وحممت اليوم ونحو هذا باب	1159	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01030	true	8749299374281866908	0	24	0	116	1489	300	ابتليت بما لم يبتل به احد ويقول لقد اصابني ما لم يصب احدا وليس الشكوي ان يقول سهرت البارحة وحممت اليوم ونحو هذا وعن	1030	3053519499285747840	113	223.0	89	116	97.4137954711914	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1160	false	-390913340273591037	0	300	0	1416	1416	300	ان يءذن اخوانه بمرضه فيعودونه فيءجر فيهم ويءجرون فيه قال فقيل له نعم هم يءجرون---- بممشاهم اليه فكيف يءجر هو فيهم قال فقال باكتسابه لهم الحسنات فيءجر فيهم فيكتب له بذلك عشر حسنات ويرفع له عشر درجات ويمحي بها عنه عشر سيءات 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد العزيز بن المهتدي عن يونس قال قال ابو الحسن عليه السلام ----اذا مرض احدكم فلياذن للناس يدخلون عليه فانه ليس من احد الا وله دعوة مستجابة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاسم بن محمد عن عبد الرحمن بن محمد عن سيف بن عميرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخل احدكم علي اخيه عاءدا له فليساله يدعو له---------------------- فان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعاءه مثل دعاء الملاءكة باب في كم يعاد المريض وقدر ما يجلس عنده وتمام العيادة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا عيادة في وجع العين ولا تكون عيادة في اقل من ثلاثة ايام فاذا وجبت فيوم ويوم لا فاذا طالت العلة ترك المريض وعياله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال العيادة قدر فواق ناقة او حلب ناقة 3 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن الفضل بن عامر ابي العباس عن موسي بن القاسم قال حدثني ابو زيد قال اخبرني مولي لجعفر بن محمد عليهما السلام قال مرض بعض مواليه فخرجنا اليه نعوده ونحن عدة من موالي جعفر فاستقبلنا جعفر عليه السلام في بعض الطريق فقال لنا اين تريدون فقلنا نريد فلانا نعوده فقال لنا قفوا فوقفنا فقال مع احدكم تفاحة او سفرجلة او اترجة او لعقة من طيب او قطعة من عود بخور فقلنا ما معنا شء من هذا فقال اما-	1160	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01030	true	8749299374281866908	31	273	157	1353	1489	300	ان يءذن اخوانه بمرضه فيعودونه فيءجر فيهم ويءجرون فيه قال فقيل له نعم هم يءجرون فيه بممشاهم اليه فكيف يءجر هو فيهم قال فقال باكتسابه لهم الحسنات فيءجر فيهم فيكتب له بذلك عشر حسنات ويرفع له عشر درجات ويمحي بها عنه عشر س----------------------------------------------------------------------------يءات وعن ابي الحسن عليه السلام قال اذا مرض احدكم فلياذن للناس يدخلون عليه فانه ليس من احد الا وله دعوة مستجابة و----------------------------------------------عن الصادق عليه السلام ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي تخرج نفسه فمن كان مءمنا لم يقدر عليه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حتي يموتوا وعن----------------------------------------------------------------------ه عليه السلام في حديث ان ملك الموت يتصفح الناس في كل يوم خمس مرات عند مواقيت الصلاة فان كان ممن يواظب عليها عند مواقيتها لقنه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ونحي عنه ملك الموت ابليس وعن الصادق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام قال لا عيادة في وجع العين ولا تكون عيادة في اقل من ثلاثة ايام فاذا وجبت فيوم ويوم لا فاذا طالت العلة ترك المريض وعياله وعن بعض موالي ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر بن محمد عليه-- السلام قال مرض بعض مواليه فخرجنا اليه نعوده ونحن عدة من موالي جعفر فاستقبلنا جعفر عليه السلام في بعض الطريق فقال لنا اين تريدون فقلنا نريد فلانا نعوده فقال لنا قفوا فوقفنا فقال مع احدكم تفاحة او سفرجلة او اترجة او لعقة من طيب او قطعة من عود بخور فقلنا ما معنا شء من هذا فقال اما	1030	3053519499285747840	769	1156.0	613	1779	43.226531982421875	147	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1161	false	3620535541945335819	0	48	0	218	1347	300	تعلمون ان المريض يستريح الي كل ما ادخل به عليه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن موسي بن قادم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال تمام العيادة للمريض ان تضع يدك علي ذراعه وتعجل القيام من عنده فان	1161	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01030	true	8749299374281866908	273	300	1353	1489	1489	300	تعلمون ان المريض يستريح الي كل ما ادخل--- عليه وعن الصادق ع------------------------------------------------------------------------------ليه السلام قال تمام العيادة للمريض ان تضع يدك علي ذراعه وتعجل القيام من عنده فان-	1030	3053519499285747840	124	219.0	100	218	56.880733489990234	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1165	false	-3156064301099960888	78	127	369	604	1431	300	عبد الله ع--ليه السلام قال ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من شيطانه ان يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي تخرج نفسه فمن كان مءمنا لم يقدر عليه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول صلي الله عليه واله حتي	1165	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01030	true	8749299374281866908	95	138	485	694	1489	300	وعن الصادق عليه السلام---- ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس م----------ن يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي تخرج نفسه فمن كان مءمنا لم يقدر عليه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال--------------له حتي	1030	3053519499285747840	199	366.5	157	237	83.96624755859375	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1176	false	6150045352519148299	114	148	558	729	1452	300	رسول الله صلي الل-------ه عليه واله انما------------------ يتصفحهم في مو------------------------اقيت الصلاة فان كان ممن يواظب عليها عند مواقيتها لقنه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ونحي عنه ملك الموت ابليس	1176	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01030	true	8749299374281866908	135	180	680	900	1489	300	رسول الله حتي يموتوا وعنه عليه السلام في حديث ان ملك الموت يتصفح الناس في كل يوم خمس مرات عند مواقيت الصلاة فان كان ممن يواظب عليها عند مواقيتها لقنه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ونحي عنه ملك الموت ابليس	1030	3053519499285747840	149	259.0	118	220	67.7272720336914	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3786	false	-7160175328868459419	18	57	90	286	1468	300	الصادق عليه السلام ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من شياطينه من يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي يخرج نفس---------------------------ه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حتي يموتوا	3786	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01030	true	8749299374281866908	96	139	489	701	1489	300	الصادق عليه السلام ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس----------- من يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي تخرج نفسه فمن كان مءمنا لم يقدر عليه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حتي يموتوا	1030	3053519499285747840	184	358.0	147	223	82.5112075805664	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0647	false	8126992473184435720	51	102	245	487	1519	300	الخزاز -عن ابي عبيدة الحذاء قال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني بما انتفع به فقال يا ابا عبيدة اكثر ذكر الموت فانه لم يكثر انسان ذكر الموت الا زهد في الدنيا 14 عنه عن علي بن الحكم عن الحكم بن ايمن عن داو-د الابزاري قال ----قال----- ابو جعفر عليه السلام	647	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01031	true	3585385760265341391	174	217	904	1112	1516	300	المقام وعن ابي عبيدة الحذاء قال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني بما انتفع به فقال يا ابا عبيدة اكثر ذكر الموت فانه لم يكثر انسان ذكر الموت الا زهد في ال---------------------------------------------دنيا وعن ابي بصير قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام	1031	3053519499285747840	175	304.5	136	253	69.16996002197266	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1161	false	3620535541945335819	48	133	218	609	1347	300	عيادة النوكي اشد علي المريض من وجعه 5 حميد بن زياد -------------------------------------------------عن الحسن بن محمد عن سماعة عن غير واحد عن ابان عن ابي يحيي قال قال ابو عبد ال--له عليه السلام 6 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين صلوات الله عليه قال ان من اعظم العواد اجرا عند الله عز وجل لمن اذا عاد اخاه خفف الجلوس الا ان يكون المريض يحب ذلك ويريده ويساله ذلك و--قال---- عليه السلام	1161	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01031	true	3585385760265341391	0	53	0	275	1516	300	عيادة النوكي اشد علي المريض من وجعه ------------اقول النوك بالضم الحمق ورجل انوك والجمع نوكي كفتلي و-----------------------------------------------------------------------عن الصادق عليه الس-------------------------------------------------------------------------------لام قال ان امير المءمنين عليه السلام قال---- ان من اعظم العواد اجرا عند الله------- لمن اذا عاد اخاه خفف الجلوس الا ان يكون المريض يحب ذلك ويريده ويساله ذلك وعن الصادق عليه السلام	1031	3053519499285747840	198	350.5	157	448	44.19643020629883	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1162	false	703480808606572084	4	98	16	467	1401	300	عليه السلام قال من عاد مريضا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيعه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يرجع الي منزله 3 عنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما مءمن عاد مءمنا خاض في الرحمة خوضا فاذا جلس غمرته الرحمة فاذا انصرف وكل الله------ به سبعين الف ملك يستغفرون له ويسترحمون عليه ويقولون طبت وطابت لك الجنة الي تلك الساعة من غد وكان له يا ابا حمزة خريف في الجنة قلت وما الخريف جعلت فداك قال زاوية في الجنة يسير الراكب فيها اربعين عاما	1162	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01031	true	3585385760265341391	71	162	366	836	1516	300	عليه السلام قال من عاد مريضا في الله لم يسال المريض للعاءد شيءا الا استجاب الله له وعن الصادق عليه السلام قال عودوا مرضاكم وسلوهم الدعاء فانه يعدل دعاء الملاءكة وعن الباق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه السلام قال ايما مءمن عاد مءمنا خاض الر---حمة خوضا فاذا جلس غمرته الرحمة فاذا انصرف وكل الله تعالي به سبعين الف ملك يستغفرون له ويسترحمون عليه ويقولون طبت وطابت لك الجنة الي تلك الساعة من غد وكان له يا ابا حمزة خريف في الجنة قلت -ما الخريف جعلت فداك قال زاوية في الجنة يسير الراكب فيها اربعين عاما	1031	3053519499285747840	320	490.0	255	598	53.5117073059082	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1270	false	2303229687317832408	12	137	51	632	1357	300	ابي عبيدة -------قال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني ما- انتفع به فقال يا ابا عبيدة اكثر ذكر الموت فانه لم يكثر ذكره انسان ----------الا زهد في الدنيا 19 ابن ابي عمير عن الحكم بن ايمن عن داود الابزاري عن ابي جعفر عليه السلام قال مناد ينادي في كل يوم ابن ادم لد للموت واجمع للفناء وابن للخراب 20 ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام الوسواس فقال يا ابا محمد اذكر تقطع اوصالك في قبرك ورجوع احبابك عنك اذا دفنوك في حفرتك وخروج بنات الماء من منخريك واكل الدود لحمك فان ذلك يسلي عنك ما انت فيه قال ابو بصير فوالله ما ذكرته الا سلي عني ما انا فيه من هم الدنيا	1270	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01031	true	3585385760265341391	176	264	915	1334	1516	300	ابي عبيدة الحذاء قال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني بما انتفع به فقال يا ابا عبيدة اكثر ذكر الموت فانه لم يكثر----- انسان ذكر الموت الا زهد في الدنيا وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام الوسواس فقال يا ابا محمد اذكر تقطع اوصالك في قبرك ورجوع احباءك عنك اذا دفنوك في حفرتك وخروج بنات الماء من منخريك واكل الدود لحمك فان ذلك يسلي عنك ما انت فيه قال ابو بصير فوالله ما ذكرته الا سلي عني ما انا فيه من هم الدنيا	1031	3053519499285747840	394	742.5	310	599	65.77629089355469	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1272	false	-5630578648115610504	133	207	639	1038	1498	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الموت الموت الا ولا-بد من الموت جاء الموت بما فيه جاء بالروح و الراحة والكرة المباركة الي جنة عالية لاهل دار الخلود الذين كان لها سعيهم وفيها رغبتهم وجاء الموت بما فيه بالشقوة والندامة وبالكرة الخاسرة الي نار حامية لاهل دار الغرور الذين كان لها سعيهم وفيها رغبتهم ثم قال وقال اذا استحقت ولاية الله والسعادة جاء الاجل بين العينين وذهب الامل وراء الظهر	1272	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01031	true	3585385760265341391	266	300	1345	1516	1516	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الموت الموت الا ولا بد من الموت الي ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقال اذا استحقت ولاية الله والسعادة جاء الاجل بين العينين وذهب الامل وراء الظهر-	1031	3053519499285747840	165	292.5	134	400	41.25	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1272	false	-5630578648115610504	207	262	1038	1321	1498	300	واذا استحقت ولاية الشيطان والشقاوة جاء الامل بين العينين وذهب الاجل وراء الظهر قال وسءل رسول الله صلي الله عليه واله اي المءمنين اكيس فقال اكثرهم ذكرا للموت واشدهم له استعدادا 28 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام	1272	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01032	true	8324946273301153969	0	39	0	216	1528	300	واذا استحقت ولاية الشيطان والشقاوة جاء الامل بين العينين وذهب الاجل وراء الظهر قال وسءل رسول الله صلي الله عليه واله اي المءمنين اكيس فقال اكثرهم ذكرا للموت واشدهم له استعدادا وعن ---------------------------------------------------------ابي حمزة عن بعض الاءمة ---------عليهم- السلام	1032	3053519499285747840	198	375.0	163	283	69.96466064453125	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3815	false	-6666783482141931340	100	130	494	649	1439	300	وقال عليه السلام ستة يلحقن المءمن بعد وفاته ولد يستغفر له ومصحف يخلفه وغرس يغرسه------------ وصدقة ماء يجريه وقليب يحفره وسنة يءخذ بها من بعده ----------------556 وقال عليه-- السلام من	3815	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01032	true	8324946273301153969	103	136	515	685	1528	300	وقال عليه السلام ستة يلحقن المءمن بعد وفاته ولد يستغفر له ومصحف يخلفه وغرس يغرسه وبءر يحفرها وصدقة---- يجريها----------- وسنة يءخذ بها من بعده وعن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان	1032	3053519499285747840	131	212.5	104	185	70.8108139038086	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4692	false	-4685083750390875169	52	141	238	660	1383	300	ابي حمزة عن بعض الاءمة عليهم السلام قال ان الله تبارك وتعالي يقول--- ابن ادم تطولت عليك- بثلاث سترت عليك ما لو يعلم به اهلك ما واروك واوسعت عليك فاستقرضت منك فلم تقدم خيرا وجعلت لك نظرة عند موتك في ثلثك فلم تقدم خيرا باب في الوصية انها حق علي كل مسلم 5411 روي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوصية فقال هي حق علي كل مسلم 5412 وروي العلاء عن محمد بن مسلم قال ابو ------------------------------------------جعفر عليه السلام ------------------------------------------------------------------------	4692	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01032	true	8324946273301153969	32	106	180	532	1528	300	ابي حمزة عن بعض الاءمة عليهم السلام قال ان الله تبارك وتعالي يقول يا ابن ادم تطولت عليكم بثلاث سترت عليك ما لو يعلم به اهلك ما واروك واوسعت عليك فاستقرضت منك فلم تقدم خيرا وجعلت لك نظرة عند موتك في ثلثك فلم تقدم خيرا وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام من اوصي فلم يجحف ولم يضار كان كمن تصدق به في حياته قال وقال عليه السلام	1032	3053519499285747840	228	395.5	180	540	42.22222137451172	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6497	false	2192959911677189420	78	133	382	660	1462	300	جعفر عن-------- ابيه عليه-- السلام ان النبي صلي الله عليه واله سءل عن رجل يدعي الي وليمة والي جنازة فايهما افضل وايهما يجيب فقال يجيب الجنازة فانها تذكر الاخرة وليدع الوليمة فانها تذكر الدنيا 156 سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-----------------------------------------------------الله عليه السلام	6497	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01032	true	8324946273301153969	128	180	647	917	1528	300	جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان النبي------------------- سءل عن رجل يدعي الي وليمة والي جنازة فايهما افضل وايهما يجيب -قال يجيب الجنازة فانها تذكر الاخرة وليدع الوليمة فانها تذكر الدنيا ---------------------------------------------------وعن الصادق عليه السلام قال الوصية حق علي كل مسلم وعن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1032	3053519499285747840	183	305.5	149	341	53.665687561035156	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8717	false	-8310699369414177371	17	50	80	235	1380	300	عليه السلام الو----صية حق علي كل مسلم 0 3 يونس بن عبدالرحمان عن المفضل بن صالح عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الوصية فقال هي حق علي كل مسلم	8717	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01032	true	8324946273301153969	162	188	830	950	1528	300	عليه السلام قال الوصية حق علي كل مسلم و----------------------------------------عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوصية فقال هي حق علي كل مسلم	1032	3053519499285747840	111	191.0	87	160	69.375	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8719	false	5558382313827495656	26	102	114	470	1513	300	ابي حمزة عن احدهما ع----ليهم السلام قال ان الله -------تعالي يقول يا ابن ادم تطولت عليك- بثلاثة سترت عليك ما لو -علم به اهلك ما واروك واوسعت عليك فاستقرضت منك لك فلم تقدم خيرا وجعلت لك نظرة عند موتك في ثلثك فلم تقدم خيرا 13 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه-- السلام قال كان في وصية رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي	8719	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01032	true	8324946273301153969	32	91	180	463	1528	300	ابي حمزة عن بعض الاءمة عليهم السلام قال ان الله تبارك وتعالي يقول يا ابن ادم تطولت عليكم بثلاث- سترت عليك ما لو يعلم به اهلك ما واروك واوسعت عليك فاستقرضت من---ك فلم تقدم خيرا وجعلت لك نظرة عند موتك في ثلثك فلم تقدم خيرا وعن جعفر بن محم-----------------------------------د عن ابي-------ه عليهما السلام قال قال --------------------------------------علي عليه السلام من ----	1032	3053519499285747840	240	392.0	187	371	64.69002532958984	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2990	false	3582325127305580088	114	266	544	1291	1458	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروءته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته --وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات و الارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدينا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الحساب حق والقدر--- والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا صلي الله صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي----- نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي نفسي طرفة عين---- اقرب من	2990	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01033	true	2623673990757478081	154	300	731	1453	1453	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مرو-ته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته الوفاة- واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات و-الارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق و---النار حق وان البعث حق و---الحساب حق والقدر حق والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا------------------------ خير الجزاء وحيا الله محمدا واله---- بالسل-م اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا وليي عند نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي نفسي طرفة عين كنت اقرب من-	1033	3053519499285747840	701	1310.0	559	761	92.11563873291016	132	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2991	false	-265065244817289845	141	226	665	1054	1386	300	عليه السلام قال قال له رجل اني خرجت الي مكة فصحبني رجل وكان زميلي فلما ان كان في بعض الطريق مرض وثقل ثقلا شديدا فكنت اقوم عليه ثم افاق حتي لم يكن عندي به باس فلما ان كان ال---يوم الذي مات فيه افاق فمات في ذلك اليوم فقال ابو عبد الله عليه السلام ما من ميت تحضره الوفاة الا رد الله عز وجل عليه من سمعه وبصره وعقله للوصية اخذ الوصية او ترك وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت فهي حق علي كل مسلم	2991	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01033	true	2623673990757478081	70	152	339	720	1453	300	عليه السلام قا----ل له رجل اني خرجت الي مكة فصحبني رجل وكان زميلي فلما ان كان في بعض الطريق مرض وثقل ثقلا شديدا فكنت اقوم عليه ثم افاق حتي لم يكن عندي به باس فلما ان كان في اليوم الذي مات فيه افاق فمات في ذلك اليوم فقال ا------لصادق عليه السلام ما من ميت تحضره الوفاة الا رد الله تعالي ع-ليه من سمعه وبصره وعقله للوصية اخذ الوصية او ترك وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت فهي حق علي كل مسلم	1033	3053519499285747840	364	704.5	284	392	92.85713958740234	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3789	false	-1464747929986720004	172	202	847	995	1455	300	وقال الصادق عليه السلام ما من ميت يحضره الوفاة الا رد الله عز وجل عليه من ------بصره وسمعه وعقله اخذا للوص-----------ية او تاركا وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت	3789	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01033	true	2623673990757478081	117	147	550	701	1453	300	فقال الصادق عليه السلام ما من ميت تحضره الوفاة الا رد الله تعالي ع-ليه من سمعه وبصر------ه وعقله----- للوصية اخذ الوصية او ترك-- وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت	1033	3053519499285747840	123	208.5	97	165	74.54545593261719	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4692	false	-4685083750390875169	0	28	0	134	1383	300	ميت تحضره الوفاة الا رد الله------ عليه من سمعه وبصره وعقله للوصية اخذ الوصية او ترك وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت فهي حق علي كل مسلم	4692	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01033	true	2623673990757478081	123	152	580	720	1453	300	ميت تحضره الوفاة الا رد الله تعالي عليه من سمعه وبصره وعقله للوصية اخذ الوصية او ترك وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت فهي حق علي كل مسلم	1033	3053519499285747840	134	260.5	106	140	95.71428680419922	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4695	false	2664518749704944659	161	300	783	1480	1480	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروءته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته --وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق والنار وا---ن البعث حق والحساب حق والصراط حقا والقدر--- والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي----- نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين----- فانك ان تكلني الي-	4695	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01033	true	2623673990757478081	154	294	731	1428	1453	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مرو-ته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته الوفاة- واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق والنار حق وان البعث حق والحساب حق------------ والقدر حق والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا خير الجزاء وحيا الله محمدا واله---- بالسل-م اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا وليي عند نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي	1033	3053519499285747840	674	1284.0	539	716	94.13407897949219	129	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6885	false	4204093129560319364	186	248	928	1247	1491	300	اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحي------م اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وا---------------------------------------------------------------------ن الدين ---------------------كما شرعت والاسلام كما وصفت والكتاب كما انزلت والقول كما حدثت--------------------- وانك انت انت انت الله الحق المبين جزي الله محمدا صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا	6885	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01033	true	2623673990757478081	190	265	907	1288	1453	300	اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق والنار حق وان البعث حق والحساب حق والقدر حق والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان ---------------------------------القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك ا--------نت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا--------------- خير الجزاء وحيا الله محمدا	1033	3053519499285747840	258	458.0	207	437	59.038902282714844	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8717	false	-8310699369414177371	67	148	309	692	1380	300	عليه السلام قال قال له رجل اني خرجت الي مكة فصحبني رجل وكان زميلي فلما كان--- في بعض الطريق مرض وثقل ثقلا شديدا فكنت اقوم عليه ثم افاق حتي لم يكن به عندي--- باس فلما كان--- في اليوم الذي مات فيه افاق فمات في ذلك اليوم فقال ابوعبدالله عليه السلام ما من ميت تحضره الوفاة الا رد الله عزوجل عليه من سمعه وبصره وعقله للوصية اخذ الوصية او ترك وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت فهي حق علي كل مسلم	8717	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01033	true	2623673990757478081	70	152	339	720	1453	300	عليه السلام قا----ل له رجل اني خرجت الي مكة فصحبني رجل وكان زميلي فلما ان كان في بعض الطريق مرض وثقل ثقلا شديدا فكنت اقوم عليه ثم افاق حتي لم يكن--- عندي به باس فلما ان كان في اليوم الذي مات فيه افاق فمات في ذلك اليوم فقال ا----لصادق عليه السلام ما من ميت تحضره الوفاة الا رد الله تعالي عليه من سمعه وبصره وعقله للوصية اخذ الوصية او ترك وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت فهي حق علي كل مسلم	1033	3053519499285747840	356	680.5	277	392	90.81632995605469	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8718	false	-1413498960537191625	90	226	412	1091	1479	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته --وفاته واجتمع الناس اليه قالال-لهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق والنار حق وان البعث حق والحساب حق والعدل والقدر--- والميزان حق وان القران ------حق وان الق----------------------------------------ران كما -نزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام الله- يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي----- نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين----- فانك ان تكلني الي نفسي--------- كنت اقرب من	8718	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01033	true	2623673990757478081	154	300	731	1453	1453	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته الوفاة- واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق والنار حق وان البعث حق والحساب حق------- والقدر حق والميزان حق وان ال-دين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا--------------- خير الجزاء وحيا الله محمدا واله---- بالسل-م اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا وليي عند نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي نفسي طرفة عين كنت اقرب من-	1033	3053519499285747840	637	1152.5	507	752	84.70744323730469	119	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1167	false	2688326278087911809	242	292	1140	1387	1420	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك اذا غسل يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فيكون مستقبلا بباطن قدميه ووجهه الي القبلة باب ان ------	1167	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01034	true	-2929920645057473748	176	227	939	1191	1554	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان -بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك اذا غسل يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فيكون مستقبلا بباطن قدميه ووجهه الي القبلة واما غيره من	1034	3053519499285747840	240	470.5	192	253	94.86166381835938	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2990	false	3582325127305580088	266	300	1291	1458	1458	300	الشر وابعد من الخير فانس في القبر وحشتي -اجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي يذكر فيها مريم في قوله عز وجل لا يملكون-	2990	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01034	true	-2929920645057473748	0	33	0	168	1554	300	الشر وابعد من الخير وانس في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي يذكر فيها مريم في قوله تعالي- لا يملكون	1034	3053519499285747840	160	299.0	128	169	94.67455291748047	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2991	false	-265065244817289845	0	41	0	218	1386	300	الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم--------- ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال امير المءمنين عليه السلام علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله وقال رسول الله صلي الله عليه واله علمنيها جبرءيل	2991	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01034	true	-2929920645057473748	33	72	168	376	1554	300	الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم وحق عليه ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال امير المءمنين عليه السلام علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله وقال رسول الل-------------------ه علمنيها جبرءيل	1034	3053519499285747840	199	375.0	162	227	87.66519927978516	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4696	false	2443527876039298280	3	86	13	436	1541	300	الشر وابعد من الخير فانس في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي تذكر فيها مريم في قوله عز وجل لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم وحق عليه ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه -وسلامه علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله وقال رسول الله صلي الله عليه واله علمنيها جبرءيل	4696	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01034	true	-2929920645057473748	0	72	0	376	1554	300	الشر وابعد من الخير وانس في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي يذكر فيها مريم في قوله تعالي- لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم وحق عليه ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال امير المءمني---------------------------ن عليه السلام- علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله وقال رسول الله علمن-------------------يها جبرءيل	1034	3053519499285747840	363	694.0	291	424	85.61320495605469	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6356	false	9050544346512450380	105	156	520	775	1509	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك ادا غسل يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فيكون مستقبلا بباطن قدميه ووجهه الي القبلة	6356	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01034	true	-2929920645057473748	172	224	922	1178	1554	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك اذا غسل يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فيكون مستقبلا بباطن قدميه ووجهه الي القبلة	1034	3053519499285747840	254	502.0	203	256	99.21875	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6366	false	-8689558007562747619	188	230	941	1155	1501	300	قبره 40 ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك اذا غسل يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فيكون مستقبل --باطن قدميه ووج----هه القبلة	6366	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01034	true	-2929920645057473748	180	224	957	1178	1554	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك اذا غسل يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فيكون مستقبلا بباطن قدميه ووجهه الي القبلة	1034	3053519499285747840	207	396.5	166	221	93.6651611328125	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8718	false	-1413498960537191625	226	299	1091	1475	1479	300	الشر وابعد من الخير اونس لي في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي تذكر فيها مريم في قوله عزوجل-لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا1 فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم--------- ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال امير المءمنين عليه السلام علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله وقال رسول الله صلي عليه واله علمنيها جبرءيل	8718	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01034	true	-2929920645057473748	0	72	0	376	1554	300	الشر وابعد من الخير وانس في--- القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي يذكر فيها مريم في قوله تعالي لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا- فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم وحق عليه ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال امير المءمنين عليه السلام علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله وقال رسول الل--------------ه علمنيها جبرءيل	1034	3053519499285747840	357	674.5	288	394	90.60913848876953	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1167	false	2688326278087911809	181	241	847	1138	1420	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن---------------------- ابراهيم الشعيري وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في توجيه الميت---- تستقبل بوجهه القبلة وتجعل قدميه مما يلي القبلة 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الميت فقال استقبل بباطن قدميه القبلة	1167	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01037	true	-7616996439828855871	239	284	1236	1480	1559	300	------------بن هاشم علي المشهور والصحيح عندي الي ابراهيم الشعيري وغير واحد عن ا------لصادق عليه السلام---- في توجيه الميت قال تستقبل بوجهه القبلة وتجعل قدميه مما يلي القبلة و---------------------------------------------------عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الميت فقال استقبل بباطن قدميه القبلة	1037	3053519499285747840	202	338.5	162	317	63.72239685058594	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3785	false	7613744527329178700	270	300	1320	1469	1469	300	امير المءمنين عليه-- السلام---- دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي رجل من ولد عبد المطلب وهو في السوق وقد وجه ل---غير القبلة فقال وجهوه الي القبلة فانكم اذا-	3785	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01037	true	-7616996439828855871	35	67	183	342	1559	300	امير المءمنين عليهما السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي رجل من ولد عبد المطلب وهو في السوق وقد وجه الي غير القبلة فقال وجهوه الي القبلة فانكم اذا	1037	3053519499285747840	148	272.0	119	159	93.0817642211914	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6356	false	9050544346512450380	35	101	176	501	1509	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن---------------------- ابراهيم الشعيري عن غير واحد عن ابي عبدالله عليه السلام في توجيه الميت قال يستقبل بوجهه القبلة ويجعل قدميه مما يلي القبلة 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال سءلت ابا عبد-الله عليه السلام عن الميت فقال استقبل بباطن قدميه القبلة	6356	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01037	true	-7616996439828855871	239	284	1236	1480	1559	300	------------بن هاشم علي المشهور والصحيح عندي الي ابراهيم الشعيري و--غير واحد عن ا-----لصادق عليه السلام في توجيه الميت قال تستقبل بوجهه القبلة وتجعل قدميه مما يلي القبلة و-------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الميت فقال استقبل بباطن قدميه القبلة	1037	3053519499285747840	201	335.5	161	348	57.75862121582031	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6499	false	-7536196730180722772	21	44	105	236	1434	300	وجهت الميت للقبلة فاستقبل بوجهه القبلة لا تجعله معترضا كما يجعل الناس فاني رايت اصحابنا يفعلون ذلك وقد كان ابو بصير يامر بالاعتراض	6499	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01038	true	5085724915935723767	0	23	0	131	1639	300	وجهت الميت للقبلة فاستقبل بوجهه القبلة لا تجعله معترضا كما يجعل الناس فاني رايت اصحابنا يفعلون ذلك وقد كان ابو بصير يامر بالاعتراض	1038	3053519499285747840	131	262.0	108	131	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1163	false	-8951396524642831977	154	225	690	1013	1386	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حضرت الميت قبل ان يموت فلقنه شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله 2 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعف-----------------ر عليه السلام---------- وحفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال انكم تلقنون موتاكم عند الموت لا اله الا الله ونحن نلقن	1163	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01041	true	8120606889241482790	241	300	1267	1552	1552	300	عن الحلبي عن ا------لصادق عليه السلام قال اذا حضرت الميت قبل ان يموت فلقنه شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمد- عبده ورسوله و-----------------------------------------عن محمد بن مسلم في الصحيح او الحسن عن الباقر عليه السلام عند الموت وحفص بن البختري عن ا------لصادق عليه السلام قال انكم تلقنون موتاكم---------- لا اله الا الله ونحن نلقن-	1041	3053519499285747840	239	390.5	187	350	68.28571319580078	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1163	false	-8951396524642831977	225	300	1013	1386	1386	300	موتانا محمد رسول الله صلي الله عليه واله 3 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادركت الرجل عند النزع فلقنه كلمات الفرج لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن وما تحتهن ورب العرش العظيم والحمد -لله رب العالمين قال فقال ابو جعفر عليه السلام لو ادركت-	1163	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01042	true	4146589111514683255	0	65	0	340	1491	300	موتانا محمد رسول الله ومنها ما رواه في الكافي في الصحيح----------------------- عن زرارة عن ا--لباقر عليه السلام قال اذا ادركت الرجل عند النزع فلقنه كلمات الفرج لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بين----------هن ورب العرش العظيم والحمد الله رب العالمين قال وقال ابو جعفر عليه السلام لو ادركت	1042	3053519499285747840	304	554.5	244	375	81.06666564941406	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1164	false	-1855943072809563026	261	300	1225	1412	1412	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده وعنده حمران اذ دخل عليه مولي له فقال--- جعلت فداك هذا عكرمة في الموت وكان يري راي الخوارج وكان منقطعا الي ابي جعفر عليه السلام فقال لنا ابو جعفر-	1164	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01042	true	4146589111514683255	84	123	437	626	1491	300	ابي بصير عن ا--لباقر عليه السلام قال كنا عنده وعنده حمران اذ دخل عليه مولي له فقال له جعلت فداك هذا عكرمة في الموت وكان يري راي الخوارج وكان منقطعا الي ابي جعفر عليه السلام فقال لنا ابو جعفر	1042	3053519499285747840	181	341.5	144	191	94.76439666748047	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1165	false	-3156064301099960888	0	149	0	731	1431	300	عليه السلام------------------ انظروني حتي ارجع اليكم فقلنا نعم فما لبث ان رجع فقال اما اني لو ادركت عكرمة قبل ان تقع النفس موقعها لعلمته كلمات ينتفع بها ولكني ادركته وقد وقعت النفس موقعها قلت جعلت فداك وما ذاك الكلام قا ف-----------------------لقنوا موتاكم عند الموت شهادة ان لا اله الا الله والولاية 6 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن عبد الرحمن ابن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من شي-طانه ان يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي تخرج نفسه فمن كان مءمنا لم يقدر عليه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول صلي الله عليه واله حتي يموت---------------- وفي رواية اخري قال فلقنه كلمات الفرج والشهادتين وتسمي له الاقرار بالاءمة عليهم السلام واحدا بعد واحد حتي ينقطع عنه الكلام	1165	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01042	true	4146589111514683255	117	251	596	1277	1491	300	عليه السلام فقال لنا ابو جعفر انظروني حتي ارجع اليكم فقلنا نعم فما لبث ان رجع فقال اما اني لو ادركت عكرمة قبل ان تقع النفس موقعها لعلمته كلمات ينتفع بها ولكني ادركته وقد وقعت النفس موقعها قلت جعلت فداك وما ذاك الكلام قال هو والله ما انتم عليه فلقنوا موتاكم عند الموت شهادة ان لا اله الا الله والولاية وعن ----------------------------------------------------------------------------------------ابي خديجة عن ا------لصادق عليه السلام قال ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من شياطينه من يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي تخرج نفسه فمن كان مءمنا لم يقدر عليه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال--------------له حتي يموتوا قال في الكافي وفي رواية اخري قال فلقنه كلمات الفرج والشهادتين وتسمي له الاقرار بالاءمة عليهم السلام واحدا بعد واحد حتي ينقطع عنه الكلام	1042	3053519499285747840	609	1140.0	489	789	77.18630981445312	113	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3786	false	-7160175328868459419	18	59	90	295	1468	300	الصادق عليه السلام---- ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من شياطينه من يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي يخرج نفس---------------------------ه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حتي يموتوا 351 وقال	3786	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01042	true	4146589111514683255	181	228	914	1145	1491	300	الصادق عليه السلام قال ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من شياطينه من يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي تخرج نفسه فمن كان مءمنا لم يقدر عليه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حتي يموتوا -----قال	1042	3053519499285747840	199	377.5	159	236	84.32203674316406	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6357	false	-97899986632461481	269	300	1270	1417	1417	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده وعنده حمران اذ دخل عليه مولي له فقال له جعلت فداك هذا عكرمة في الموت وكان يري راي الخوارج وكان منقطعا-	6357	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01042	true	4146589111514683255	84	114	437	583	1491	300	ابي بصير عن الباق--ر عليه السلام قال كنا عنده وعنده حمران اذ دخل عليه مولي له فقال له جعلت فداك هذا عكرمة في الموت وكان يري راي الخوارج وكان منقطعا	1042	3053519499285747840	141	267.5	112	148	95.27027130126953	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6358	false	8920185551666993382	0	88	0	429	1500	300	الي ابي جعفر عليه السلام فقال لنا ابوج-عفر انظروني حتي ارجع اليكم -قلنا نعم فما لبث ان رجع فقال اما اني لو ادركت عكرمة قبل ان تقع النفس موقعها لعلمته كلمات ينتفع بها ولكني قد ادركته وقد وقعت النفس موقعها فقلت جعلت فداك وما ذلك الكلام فقال هو والله ما انتم عليه فلقنوا موتاكم عند الموت شهادة ان لا اله الا الله والولاية 7 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	6358	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01042	true	4146589111514683255	114	185	583	937	1491	300	الي ابي جعفر عليه السلام فقال لنا ابو جعفر انظروني حتي ارجع اليكم فقلنا نعم فما لبث ان رجع فقال اما اني لو ادركت عكرمة قبل ان تقع النفس موقعها لعلمته كلمات ينتفع بها ولكني ا---دركته وقد وقعت النفس موقعها -قلت جعلت فداك وما ذاك الكلام -قال هو والله ما انتم عليه فلقنوا موتاكم عند الموت شهادة ان لا اله الا الله والولاية وعن ابي خديج----------------------------------------------------------------------ة عن ا--لصادق عليه السلام قال	1042	3053519499285747840	333	613.0	264	431	77.2621841430664	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1164	false	-1855943072809563026	77	241	351	1145	1412	300	فقلت ان هذا لا تنتفع به الا ان يكون منك علي يقين فذكر انه منه علي يقين فقلت--- قل اشهد ان محمدا عبده ورسوله فشهد بذلك فقلت ان هذا لا تنتفع به حتي يكون منك علي يقين فذكر انه منه علي يقين فقلت قل اشهد ان عليا وصيه وهو الخليفة من بعده والامام المفترض الطاعة من بعده فشهد بذلك فقلت له انك لن تنتفع بذلك حتي يكون منك علي يقين فذكر انه منه علي يقين ثم سميت--- الاءمة عليهم السلام رجلا رجلا----- فاقر بذلك وذكر انه علي يقين فلم يلبث الرجل ان توفي فجزع----- اهله عليه جزعا شديدا قال فغبت عنهم ثم اتيتهم بعد ذلك فرايت عراءا حسنا فقلت كيف تجدونكم كيف عزاءك ايتها المراة فقالت والله لقد اصبنا بمصيبة عظيمة بوفاة فلان رحمه الله وكان مما سخا بنفسي لرءيا رايتها الليلة فقلت وما تلك الرءيا قالت رايت فلانا تعني الميت حيا سليما فقلت فلان قال نعم فقلت له اما كنت مت --فقال بلي ولكن نجوت بكلمات لق-نيها ابو بكر ولولا ذلك لكدت اهلك	1164	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01043	true	-4159720929620350723	0	141	0	689	1484	300	فقلت ان هذا لا تنتفع به الا ان يكون منك علي يقين فذكر انه منه علي يقين فقلت له قل اشهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عليا وصيه وهو الخليفة من بعده والامام المفترض الطاعة من بعده فشهد بذلك فقلت له انك لا تنتفع ب--ه حتي يكون منك علي يقين فذكر انه منه علي يقين ثم سميت له الاءمة عليهم السلام واحدا بعد واحد فاقر بذلك وذكر انه علي يقين فلم يلبث الرجل ان توفي فجزع عليه اهل-----ه جزعا شديدا قال فغبت عنهم ثم اتيتهم بعد ذلك فرايت عزاء- حسنا فقلت كيف تجدونكم كيف عزاءك ايتها المراة ق-الت والله لقد اصبنا بمصيبة عظيمة بوفاة فلان رحمه الله وكان مما سخا بنفسي لرءيا رايتها الليلة فقلت وما تلك الرءيا قالت رايت فلانا تعني الميت حيا سليما فقلت فلان قال نعم فقلت--- اما كنت ميتا فقال بلي ولكن نجوت بكلمات لقننيها ابو بكر ولولا ذلك لكدت اهلك	1043	3053519499285747840	655	1236.0	520	813	80.56580352783203	126	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1165	false	-3156064301099960888	167	300	808	1431	1431	300	القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا حضر احدا من اهل بيته الموت قال له قل لا اله الا الل------------------------------ه العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما بينهما ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين فاذا قالها المريض قال اذهب فليس عليك باس 8 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن الرحمن عن عبد الله بن القاسم عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو عبد الله عليه السلام والله لو ان عابد وثن وصف ما تصفون عند خروج نفسه ما طعمت النار من جسده شيءا ابدا 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله دخل علي رجل-	1165	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01043	true	-4159720929620350723	170	248	821	1219	1484	300	القداح عن ا------لصادق عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا حضر احدا من اهل بيته الموت قال له قل لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما بينهما ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين فاذا قالها المريض قال اذهب فليس عليك باس وعن الحلبي في الصحيح او- ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لح-سن عن ا------لصادق عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله دخل علي رجل	1043	3053519499285747840	333	609.5	265	654	50.91743087768555	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1166	false	8304334204291787196	0	56	0	284	1449	300	من بني هاشم وهو يقضي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله قل لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما بينهن ورب العرش العظيم والحمد -لله رب العالمين فقالها فقال رسول الله صلي الله عليه واله الحمد لله الذي استنقذه من	1166	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01043	true	-4159720929620350723	248	300	1219	1484	1484	300	من بني هاشم وهو يقضي فقال له رسول ال-------------------له قل لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما بينهن ورب العرش العظيم والحمد الله رب العالمين فقالها فقال رسول الله صلي الله عليه واله الحمد لله الذي استنقذه من-	1043	3053519499285747840	264	504.0	213	285	92.63157653808594	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6357	false	-97899986632461481	108	248	489	1180	1417	300	فقلت ان هذا لا تنتفع به الا ان يكون منك علي يقين فذكر انه منه علي يقين فقلت له قل اشهد ان عليا وصيه وهو الخليفة من بعده والامام المفترض الطاعة من بعده فشهد بذلك فقلت له انك لن تنتفع بذلك حتي يكون منك علي يقين فذكر انه منه علي يقين ثم سميت له الاءمة عليهم السلام واحدا بعد واحد فاقر بذلك وذكر-انه علي يقين فلم يلبث الرجل ان توفي فجزع----- اهله عليه جزعا شديدا قال فغبت عنهم ثم اتيتهم بعد ذلك فرايت عزاء حسنا فقلت كيف تجدونكم كيف عزاءك ايتها المراة فقالت والله لقد اصبنا بمصيبة عظيمة بوفاة ف-ان رحمه الله وكان مما سخي بنفسي له لرءيا رايتها الليلة فقلت وما تلك الرءيا قالت رايت فلانا تعني الميت حيا سليما فقلت فلانا قال نعم فقلت له اكنت ميتا فقال بلي ولكن نجوت بكلمات لق-نيهن ابو-بكر ولولا ذلك -كدت اهلك	6357	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01043	true	-4159720929620350723	0	141	0	689	1484	300	فقلت ان هذا لا تنتفع به الا ان يكون منك علي يقين فذكر انه منه علي يقين فقلت له قل اشهد ان عليا وصيه وهو الخليفة من بعده والامام المفترض الطاعة من بعده فشهد بذلك فقلت له انك لا تنتفع به-- حتي يكون منك علي يقين فذكر انه منه علي يقين ثم سميت له الاءمة عليهم السلام واحدا بعد واحد فاقر بذلك وذكر انه علي يقين فلم يلبث الرجل ان توفي فجزع عليه اهل-----ه جزعا شديدا قال فغبت عنهم ثم اتيتهم بعد ذلك فرايت عزاء حسنا فقلت كيف تجدونكم كيف عزاءك ايتها المراة ق-الت والله لقد اصبنا بمصيبة عظيمة بوفاة فلان رحمه الله وكان مما سخا بنفسي--- لرءيا رايتها الليلة فقلت وما تلك الرءيا قالت رايت فلانا تعني الميت حيا سليما فقلت فلان -قال نعم فقلت اما كنت ميتا فقال بلي ولكن نجوت بكلمات لقننيها ابو بكر ولولا ذلك لكدت اهلك	1043	3053519499285747840	669	1273.5	533	701	95.43508911132812	129	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6358	false	8920185551666993382	177	237	887	1194	1500	300	القداح عن ابي عبدال--له عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا حضر احدا من اهل بيته الموت قال له قل لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السم-وات ور------ب الارضين السبع وما بينهما ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين فاذا قالها المريض قال له اذهب وليس عليك باس قال	6358	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01043	true	-4159720929620350723	170	229	821	1127	1484	300	القداح------- عن الصادق عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا حضر احدا من اهل بيته الموت قال له قل لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما بينهما ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين فاذا قالها المريض قال--- اذهب فليس عليك باس وعن	1043	3053519499285747840	287	546.0	230	316	90.82278442382812	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1166	false	8304334204291787196	6	218	26	1070	1449	300	له رسول الله صلي الله عليه واله--------------------------------------------- قل لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ---------وما بينهن ورب العرش العظيم------------------- والحمد لله رب العالمين فقالها ----------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه واله الحمد لله الذي استنقذه من النار 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سالم بن ابي سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال حضر رجلا الموت فقيل يا رسول ال-------------------له ان فلانا قد حضره الموت فنهض رسول الله صلي الله عليه واله ومعه اناس من اصحابه حتي اتاه وهو مغمي عليه قال فقال يا ملك الموت كف عن الرجل حتي اساله فافاق الرجل فقال--- النبي صلي الله عليه واله ما رايت قال رايت بياضا كثيرا وسوادا كثيرا قال فايهما كان اقرب اليك فقال السواد فقال النبي صلي الله عليه واله قل اللهم اغفر لي الكثير من معاصيك و اقبل مني اليسير من طاعتك فقاله ثم اغمي عليه فقال يا ملك الموت خفف عنه حتي اساله فافاق الرجل فقال ما رايت قال رايت بياضا كثيرا وسوادا كثيرا قال فايهما كان اقرب اليك فقال البياض فقال رسول الله صلي الله عليه واله غفر الله لصاحبكم قال فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا حضرتم ميتا فقولوا له هذا الكلام ليقوله	1166	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01044	true	2121502510601396634	11	214	62	1066	1543	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله دخل علي رجل من بني هاشم وهو في النزع فقال له قل لا اله الا الله العلي العظ------------------------------يم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين فقالها الي اخر ما تقدم في رواية الكافي ثم قال الصدوق وهذه هي كلمات الفرج وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة عن ا------لصادق عليه السلام قال حضر رجلا الموت فقيل يا رسول الله صلي الله عليه واله ان فلانا قد حضره الموت فنهض رسول ال-------------------له ومعه اناس من اصحابه حتي اتاه وهو مغمي عليه قال فقال يا ملك الموت كف عن الرجل حتي اساله فافاق الرجل فقال له النبي صلي الله عليه واله ما رايت قال رايت بياضا كثيرا وسوادا كثيرا قال فايهما كان اقرب اليك فقال السواد فقال النبي صلي الله عليه واله قل اللهم اغفر لي الكثير من معاصيك و-اقبل مني اليسير من طاعتك فقاله ثم اغمي عليه فقال يا ملك الموت خفف عنه حتي اساله فافاق الرجل فقال ما رايت قال رايت بياضا كثيرا وسوادا كثيرا قال فايهما كان اقرب اليك فقال البياض فقال رسول الله صلي الله عليه واله غفر الله لصاحبكم قال فقال ابو عبد الله------------ اذا حضرتم ميتا فقولوا له هذا الكلام ليقوله	1044	3053519499285747840	838	1532.5	670	1173	71.44075012207031	160	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1412	false	2009756049310623888	254	300	1212	1440	1440	300	ابي بصير--------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال القنوت قنوت يوم الجمعة في الركعة الاولي بعد القراءة تقول في القنوت لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله رب السماوات السبع و رب الارضين السبع وما فيهن-	1412	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01045	true	4813118992871445742	143	190	743	987	1552	300	ابي بصير الواردة في قنوت يوم الجمعة عن الصادق------ عليه السلام قال ال-----قنوت يوم الجمعة في الركعة الاولي بعد القراءة تقول في القنوت لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله رب السماوات السبع ور-ب الارضين السبع وما فيهن	1045	3053519499285747840	210	380.5	169	256	82.03125	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3785	false	7613744527329178700	168	255	816	1237	1469	300	رسول الله صلي الله عليه واله فاني احب ان ترضي عنه فقالت قد رضيت عنه لرضاك يا رسول الله فقال------------------ له قل لا اله الا الله فقال لا اله الا الله فقال قل يا من يقبل اليسير ويعفو عن الكثير اقبل مني اليسير واعف عني الكثير انك انت العفو الغفور فقالها فقال له ماذا تري فقال اري اسودين قد دخلا علي ق-ال اعدها فاعادها فقال ما ذا تري فقال قد تباعدا عني ودخل ابيضان وخرج الاسودان فما اراهما ودنا الابيضان مني الان ياخذان بنفسي فمات من ساعته	3785	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01045	true	4813118992871445742	1	88	3	433	1552	300	رسول الله صلي الله عليه واله زيادة علي هذا الدعاء ونقصان منه وصورته ان------ رسول الله صلي الله عليه واله قال له قل لا اله الا الله فقال لا اله الا الله فقال قل يا من يقبل اليسير ويعفو عن الكثير اقبل مني اليسير واعف عني الكثير انك انت العفو الغفور فقالها فقال له ماذا تري فقال اري اسودين قد دخلا علي فقال اعدها فاعادها فقا---ل ما تري ق-ال قد تباعدا عني ودخل ابيضان وخرج الاسودان فما اراهما ودنا الابيضان مني الان ياخذان بنفسي فمات من ساعته	1045	3053519499285747840	366	681.5	288	440	83.18181610107422	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6358	false	8920185551666993382	245	300	1237	1500	1500	300	عيناه ويطبق فوه وتمد يداه الي جنبه وتمد ساقاه ان كانتا منقبضتين ويشد لحييه بعصابة الي راسه ويمد----------------------------------------- عليه ثوب يغطي به 9 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابن بكير عن زرارة قال ثقل ابن لجعفر وابو-جعفر عليه السلام جالس في ناحية فكان اذا ادني منه انسان قال لا تسمه فانه انما-	6358	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01047	true	-2346896328631324287	245	291	1345	1568	1609	300	عيناه ويطبق فوه وتمد يداه الي جنب---------------------------------------يه ذكر ذلك الاصحاب اما الاول والثاني فعلل بان لا يقبح منظره ويدل عليه ما رواه الشيخ في الموثق------------------------------- عن زرارة قال ثقل ابن لجعفر وابو جعفر------------ جالس في ناحية فكان اذا دنا- منه انسان قال لا تمسه فانه انما	1047	3053519499285747840	134	197.5	103	306	43.79084777832031	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1166	false	8304334204291787196	242	283	1178	1381	1449	300	ذريح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال علي بن الحسين عليهما السلام ان ابا سعيد الخدري كان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وكان مستقيما فنزع ثلاثة ايام فغسله اهله ثم حمل الي مصلاه فمات فيه	1166	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01048	true	-3635613402779905131	143	184	701	904	1495	300	ذريح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال علي بن الحسين عليهما السلام ان ابا سعيد الخدري كان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وكان مستقيما فنزع ثلاثة ايام فغسله اهله ثم حمل الي مصلاه فمات فيه	1048	3053519499285747840	203	406.0	162	203	100.0	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1167	false	2688326278087911809	0	95	0	433	1420	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا عسر علي الميت موته ونزعه قرب الي مصلاه الذي كان يصلي فيه -3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال -------------------اذا اشتدت عليه النزع----- فضعه في مصلاه الذي كان يصلي فيه او عليه 4 ---------------------------------------------------------الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان ----------------------------------------------------------------------------------------------------عن ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان ابا سعيد الخدري قد رزقه الله------ هذا الراي وانه قد اشتد نزعه فقال احملوني الي مصلاي فحملوه فلم يلبث ان هلك	1167	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01048	true	-3635613402779905131	98	214	492	1055	1495	300	عبد الله بن سنان عن ا------لصادق عليه السلام قال اذا عسر علي الميت موته ونزعه قرب الي مصلاه الذي كان يصلي فيه او عليه و---------------------------------عن زرارة في الصحيح او الحسن قال اذا اشتد------ النزع عليه فضعه في مصلاه الذي كان يصلي فيه او عليه وعن ذريح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال علي بن الحسين عليهما السلام ان ابا سعيد الخدري كان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وكان مستقيما فنزع ثلاثة ايام فغسله اهله ثم حمل الي مصلاه فمات فيه وعن ليث المرادي عن ا------لصادق عليه السلام ق----ال ان ابا سعيد الخدري قد رزقه الله تعالي هذا الراي وانه ا---شتد نزعه فقال احملوني الي مصلاي فحملوه فلم يلبث ان هلك	1048	3053519499285747840	314	473.0	246	621	50.56360626220703	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6359	false	5992162078510219351	9	106	42	499	1431	300	مسه علي هذه الحال اعان عليه فلما قضي الغلام امر به فغمض عيناه وشد لحياه ثم قال لنا ان نجزع ما لم ينزل امر الله فاذا نزل امر الله فليس لنا الا التسليم ثم دعا بدهن فادهن واكتحل ودعا بطعام فاكل هو ومن معه ثم قال هذا هو الصبر الجميل ثم امر به فغسل ولبس جبة خز ومطرف خز وعمامة خز وخرج فصلي عليه 10 سعد بن عبدالله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن شعيب عن ابي كهمس قال حضرت موت اسماعيل وابو-عبد-الله عليه السلام جالس عنده فلما حضره الموت شد لحييه وغمضه وغطي عليه الملحفة	6359	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01048	true	-3635613402779905131	0	36	0	179	1495	300	مسه ف-ي هذه الحال اعان عليه فلما قضي الغلام امر به فغمض------ وشد لحياه الحديث و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي كهمس قال حضرت موت اسماعيل وابو عبد الله------------ جالس عنده فلما حضره الموت شد لحييه وغمضه وغطي عليه الملحفة	1048	3053519499285747840	169	284.0	135	459	36.81917190551758	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1167	false	2688326278087911809	3	172	12	803	1420	300	سنان عن- ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------قال اذا عسر ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الميت موته ونزعه قرب الي مصلاه الذي كان ي--------------------------------------------صلي فيه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال -------------------------------------------------اذا اشتدت عليه النزع فضع----------------------------------ه في مصلاه الذي كان يصلي فيه او عليه 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان ابا سعيد الخدري قد رزقه الله هذا الراي وانه قد اشتد نزعه فقال احملوني الي مصلاي فحملوه فلم يلبث ان هلك 5 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن سليمان الجعفري قال رايت ابا الحسن------------------ يقول لابنه القاسم قم يا بني فاقرا عند راس اخيك والصافات صفا حتي تستتمها فقرا فلما بلغ اهم اشد خلقا ا--من خلقنا قضي الفتي فلما سجي وخرجوا اقبل عليه يعقوب بن جعفر فقال له كنا نعهد الميت اذا نزل به------ يقرا عنده يس والقران الحكيم وصرت تامرنا ب-الصافات فقال يا بني لم يقرا عبد مكروب من موت قط الا عجل الله------ راحته	1167	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01049	true	1112683069105497535	15	205	72	1021	1532	300	كنا- عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له رجل ان اخي منذ ثلاثة ايام في النزع وقد اشتد عليه الامر فادع له فقال اللهم سهل عليه سكرات الموت ثم امره وقال حولوا فراشه الي مصلاه الذي كان يصلي فيه فانه يخفف عليه ان كان في اجله تاخير وان كانت منيته قد حضرت فانه يسهل عليه ان شاء الله تعالي وظاهر الخبرين الاولين مع عبارة الفقه التخيير بين المكان الذي يصلي فيه والمصلي ال-------------------------------ذي كان يصلي عليه وظاهر الاكثر التعبير بالمكان الذي يصلي فيه خاصة و-----------عن اب----ن حمزة انه جمع بينهما وظاهر الاكثر ايضا استحباب ذلك مطلقا والاخبار مقيدة بما اذا اشتد- عليه النزع و منها قراءة الصافات ويدل عليه ما رواه في الكافي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان الجعفري قال رايت ابا الحسن الاول عليه السلام يقول لابنه القاسم قم يا بني فاقرا عند راس اخيك والصافات صفا حتي تستتمها فقرا فلما بلغ اهم اشد خلقا ام من خلقنا قضي الفتي فلما سجي وخرجوا اقبل عليه يعقوب بن جعفر فقال له كنا نعهد الميت اذا نزل به الموت يقرا عنده يس والقران الحكيم فصرت تامرنا ب الصافات فقال يا بني لم تقرا عند مكروب من موت قط الا عجل الله تعالي راحته	1049	3053519499285747840	433	664.5	339	1262	34.31061935424805	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6469	false	4126361134428686127	53	138	245	654	1408	300	مصلاه الذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كان يصلي فيه او عليه 3 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن سليمان الجعفري قال رايت ابا الحسن علي------ه السلام يقول لابنه القاسم قم يا بني فاقرا عند راس اخيك والصافات صفا حتي تستتمها فقرا فلما بلغ اهم اشد خلقا ام من خلقنا قضي الفتي فلما سجي وخرجوا اقبل عليه يعقوب بن جعفر فقال له كنا نعهد الميت اذا نزل به نقرا------ عنده يس والقران الحكيم فصرت تامرنا ب-الصافات فقال يا بني لا تقرا عند مكروب------- قط الا عجل الله------ راحته	6469	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01049	true	1112683069105497535	50	205	237	1021	1532	300	مصلاه الذي كان يصلي فيه فانه يخفف عليه ان كان في اجله تاخير وان كانت منيته قد حضرت فانه يسهل عليه ان شاء الله تعالي وظاهر الخبرين الاولين مع عبارة الفقه التخيير بين المكان الذي يصلي فيه والمصلي الذي كان يصلي عليه وظاهر الاكثر التعبير بالمكان الذي يصلي فيه خاصة وعن ابن حمزة انه جمع بينهما وظاهر الاكثر ايضا استحباب ذلك مطلقا والاخبار مقيدة بما اذا اشتد عليه النزع و منها قراءة الصافات ويدل عليه ما رواه في الكاف------------------------------------ي----------------- عن سليمان الجعفري قال رايت ابا الحسن الاول عليه السلام يقول لابنه القاسم قم يا بني فاقرا عند راس اخيك والصافات صفا حتي تستتمها فقرا فلما بلغ اهم اشد خلقا ام من خلقنا قضي الفتي فلما سجي وخرجوا اقبل عليه يعقوب بن جعفر فقال له كنا نعهد الميت اذا نزل به الموت يقرا عنده يس والقران الحكيم فصرت تامرنا ب الصافات فقال يا بني لم تقرا عند مكروب من موت قط الا عجل الله تعالي راحته	1049	3053519499285747840	349	443.5	277	837	41.696537017822266	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1177	false	424827182356013447	261	300	1195	1382	1382	300	عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام المراة تقعد عند راس المريض وهي حاءض في حد الموت--------- فقال لا باس ان تمرضه فاذا خافوا عليه وقرب ذلك فلتتنح عنه وعن قربه فان الملاءكة تتاذي بذلك-	1177	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01050	true	5412512803464818970	179	218	882	1069	1501	300	عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام المراة تقعد عند راس المري---------ض في حد الموت وهي حاءض فقال لا باس ان تمرضه فاذا خافوا عليه وقرب ذلك فل-تنح عنه وعن قربه فان الملاءكة تتاذي بذلك	1050	3053519499285747840	177	326.0	141	197	89.84771728515625	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6469	false	4126361134428686127	271	300	1274	1408	1408	300	عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام المراة تقعد عند راس المريض وهي حاءض في حد الموت--------- فقال لا باس ان تمرضه واذا خافوا عليه-	6469	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01050	true	5412512803464818970	179	208	882	1017	1501	300	عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام المراة تقعد عند راس المري---------ض في حد الموت وهي حاءض فقال لا باس ان تمرضه فاذا خافوا عليه	1050	3053519499285747840	124	224.0	98	144	86.11111450195312	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6470	false	-1629062407386386638	0	47	0	226	1416	300	وقرب ذلك فلتنحي عنه وعن قربه فان الملاءكة تتاذي بذلك 7 محمد بن احمد بن يحيي عن رجل عن المسمعي عن اسماعيل ابن يسار عن يونس بن يعقوب عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا تحضر الحاءض الميت ولا الجنب عند التلقين ولا باس ان يليا غسله	6470	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01050	true	5412512803464818970	208	240	1017	1177	1501	300	وقرب ذلك فلتنح- عنه وعن قربه فان الملاءكة تتاذي بذلك و------------------------------------------------------------عن يونس بن يعقوب عن الصادق----- عليه السلام قال لا تحضر الحاءض الميت ولا الجنب عند التلقين ولا باس ان يليا غسله	1050	3053519499285747840	154	275.0	122	226	68.14159393310547	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1265	false	-1595308955292335012	220	276	985	1244	1347	300	عن عثمان بن عيسي عن عدة من اصحابنا قال لما قبض ابو جعفر عليه السلام امر ابو عبد الله عليه السلام بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام ثم امر ابو الحسن عليه السلام بمثل ذلك في بيت علي---ه السلام حتي -خرج به الي العراق ثم لا ادري ما كان	1265	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01051	true	1065827401747743296	225	280	1158	1407	1509	300	عن عثمان بن عيسي عن عدة من اصحابنا قال لما قبض ابو جعفر عليه السلام امر ابو عبد الله عليه السلام بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله------------ ثم امر ابو الحسن عليه السلام بمثل ذلك في بيت ابي عبد ا--لله حتي اخرج به الي العراق ثم لا ادري ما كان	1051	3053519499285747840	240	448.0	186	263	91.25475311279297	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3800	false	1820000206356693210	49	105	244	508	1482	300	لما قبض ابو جعفر الباقر عليه السلام لم يزل ابو عبد الله عليه السلام يامر بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام ثم امر ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام بمثل ذلك في بيت ابي عبد الله عليه السلام حتي اخرج به الي العراق ثم لا يدري ما كان	3800	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01051	true	1065827401747743296	234	280	1197	1407	1509	300	لما قبض ابو جعف-------ر عليه السلام ام---ر ابو عبد الله عليه السلام----- بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله------------ ثم امر ابو الحسن------------- عليه-- السلام بمثل ذلك في بيت ابي عبد الله ------------حتي اخرج به الي العراق ثم لا ادري ما كان	1051	3053519499285747840	207	352.5	161	264	78.40908813476562	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6359	false	5992162078510219351	183	235	858	1128	1431	300	عن عثمان بن عيسي عن عدة من اصحابنا قال لما قبض ابو-جعفر عليه السلام امر ابو-عبد-الله عليه السلام بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو-عبد-الله عليه السلام ثم امر ابو-الحسن موسي عليه السلام بمثل ذلك في بيت ابي عبد-الله عليه السلام حتي اخرج به الي العراق ثم لا ادري ما-كان	6359	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01051	true	1065827401747743296	225	280	1158	1407	1509	300	عن عثمان بن عيسي عن عدة من اصحابنا قال لما قبض ابو جعفر عليه السلام امر ابو عبد الله عليه السلام بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله------------ ثم امر ابو الحسن----- عليه السلام بمثل ذلك في بيت ابي عبد الله ------------حتي اخرج به الي العراق ثم لا ادري ما كان	1051	3053519499285747840	241	414.0	194	278	86.6906509399414	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1177	false	424827182356013447	85	194	382	897	1382	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الناس لا الفين رجلا مات له ميت----- فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم يرحمكم الله ف-----قال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن اليعقوبي عن موسي بن عيسي عن محمد بن ميسر عن هارون بن الجهم عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا مات الميت اول النهار فلا يقيل الا في قبره	1177	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01053	true	1826698160754089085	83	177	427	894	1506	300	عن جابر عن الباق--ر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الناس لا الفين رجلا مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم يرحمكم الله تعالي قال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله ورواه الصدوق مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مثله وع--------------------------------------------------ن السكوني عن ا------لصادق عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا مات الميت اول النهار فلا يقبل الا في قبره	1053	3053519499285747840	386	685.0	304	525	73.52381134033203	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1233	false	6272700861553350534	0	26	0	128	1367	300	علي بن ابي حمزة قال اصاب الناس بمكة سنة من السنين صواعق كثيرة مات من ذلك خلق كثير فدخلت علي ابي ابراهيم عليه السلام فقال مبتدءا	1233	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01053	true	1826698160754089085	275	300	1385	1506	1506	300	علي بن ابي حمزة قال اصاب------ بمكة سنة من السنين صواعق كثيرة مات من ذلك خلق كثير فدخلت علي ابي ابراهيم عليه السلام فقال مبتدءا-	1053	3053519499285747840	121	229.5	97	128	94.53125	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3790	false	4978331166729695731	216	283	1055	1383	1455	300	رسول الله صلي الله عليه واله-------------- لا الفين منكم رجلا مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم يرحمكم الله فق-----ال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الل----------------------------------------------------------------------------ه 387 وقال ابو جعفر عليه السلام كان فيما ناجي به موسي بن عمران عليه السلام ربه عز وجل ان قال	3790	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01053	true	1826698160754089085	91	161	465	819	1506	300	رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الناس لا الفين----- رجلا مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم يرحمكم الله تعالي قال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله ورواه الصدوق مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مثله وعن السكوني عن ------الصا-----دق عليه السلام قال قال -----------------------------------------------------	1053	3053519499285747840	247	444.5	197	423	58.392433166503906	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5273	false	5305744189229479009	74	112	335	525	1406	300	عن جابر قال قلت لابي جعفر ع---------- اذا حضرت الصلاة علي الجنازة في وقت مكتوبة فبايهما ابدا -قال عجل -الميت الي قبره الا ان تخاف ان يفوت وقت الفريضة ولا تنتظر بالصلاة علي الجنازة طلوع الشمس ولا غروبها	5273	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01053	true	1826698160754089085	180	218	909	1107	1506	300	عن جابر قال قلت لابي جعفر عليه السلام اذا حضرت الصلاة علي الجنازة في وقت مكتوبة فبايهما ابدا فقال عجل بالميت الي قبره الا ان تخاف ----فوت وقت الفريضة ولا تنتظر بالصلاة علي الجنازة طلوع الشمس ولا غروبها	1053	3053519499285747840	186	346.0	149	202	92.07920837402344	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6399	false	1097166838234103395	262	287	1253	1372	1435	300	عن علي بن ابي حمزة قال اصاب بمكة سنة من السنين صواعق------ مات من ذلك خلق كثير فدخلت علي ابي ابراهيم عليه السلام فقال مبتدءا	6399	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01053	true	1826698160754089085	274	300	1382	1506	1506	300	عن علي بن ابي حمزة قال اصاب بمكة سنة من السنين صواعق كثيرة مات من ذلك خلق كثير فدخلت علي ابي ابراهيم عليه السلام فقال مبتدءا-	1053	3053519499285747840	118	223.5	94	125	94.4000015258789	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6469	false	4126361134428686127	153	282	719	1324	1408	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الناس لا الفين رجلا مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم -رحمكم الله تعالي قال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن اليعقوبي عن موسي بن عيسي عن محمد بن ميسر عن هارون بن الجهم عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا مات الميت اول النهار فلا يقيل الا في قبره 6 سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام	6469	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01053	true	1826698160754089085	83	188	427	947	1506	300	عن جابر عن ا--لباقر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الناس لا الفين رجلا مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم يرحمكم الله تعالي قال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله ورواه الصدوق مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مثله وع--------------------------------------------------ن السكوني عن ا-----لصادق عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا مات الميت اول النهار فلا يقبل الا في قبره وما رواه الشيخ عن جابر ق----------------------------ال قلت لابي -جعفر عليه السلام	1053	3053519499285747840	423	738.0	331	606	69.8019790649414	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7057	false	-7062691523864219348	145	184	664	864	1405	300	عن جابر قال قلت لابي جعفر عليه السلام اذا حضرت الصلاة علي الجنازة في وقت مكتوبة فبايه-ا ابدا فقال عجل -الميت الي قبره الا ان تخاف ان يفوت وقت الفريضة ولا تنتظر بالصلاة علي الجناءز طلوع الشمس ولا غروبها	7057	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01053	true	1826698160754089085	180	218	909	1107	1506	300	عن جابر قال قلت لابي جعفر عليه السلام اذا حضرت الصلاة علي الجنازة في وقت مكتوبة فبايهما ابدا فقال عجل بالميت الي قبره الا ان تخاف ----فوت وقت الفريضة ولا تنتظر بالصلاة علي الجنازة طلوع الشمس ولا غروبها	1053	3053519499285747840	194	369.5	156	202	96.03960418701172	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1232	false	3644816799511439756	102	291	486	1377	1410	300	عن هشام بن الحكم عن ابي الحسن الاول عليه السلام في المصعوق والغريق قال ينتظر به ثلاثة ايام الا ان يتغير قبل ذلك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار ----------------------قال سالته عن الغريق ايغسل قال نعم ويستبرء قلت وكيف يستبرء قال يترك ثلاثة ايام ---قبل ان ي-----------------------------دفن وكذلك ايضا صاحب الصاعقة فانه ربما ظنوا انه مات ولم يمت 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول الغريق يغسل 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن اب--ي عبد ال------------له عليه السلام قال الغريق يحبس حتي يتغير ويعلم انه قد مات ثم يغسل ويكفن قال وسءل عن المصعوق فقال اذا صعق حبس يومين ثم يغسل ويكفن 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن اسماعيل -بن عبد الخالق---- اخي شهاب بن عبد ربه قال قال ابو عبد الله عليه السلام خمس- ينتظر بهم الا ان يتغيروا الغريق والمصعوق والمبطون والمهدوم والمدخن	1232	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01054	true	-5780796764748931995	129	257	624	1266	1503	300	عن هشام بن الحكم عن ابي الحسن------ عليه السلام في المصعوق والغريق قال ينتظر به ثلاثة ايام الا ان يتغير قبل ذلك وع----------------------------------------------------------------------ن اسحاق بن عمار عن الصادق عليه السلام قال سالته عن الغريق ايغسل قال نعم ويستبرا قلت وكيف يستبرا قال يترك ثلاثة ايام من قبل ان يدفن الا ان يتغير قبل فيغسل ويدفن وكذلك ايضا صاحب الصاعقة فانه ربما ظنوا انه مات ولم يمت -------------------------------وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمار الساباطي -في الموثق عن الصادق عليه السلام قال الغريق يحبس حتي يتغير ويعلم انه قد مات ثم يغسل ويكفن قال وسءل عن المصعوق فقال اذا صعق حبس يومين ثم يغسل ويكفن وع----------------------------------------ن اسماعيل ابن عبد الخالق ابن اخي شهاب بن عبد ربه قال قال ابو عبد الله عليه السلام خمسة ينتظر بهم الا ان يتغيروا الغريق وال-صعيق والمبطون والمهدوم والمدخن	1054	3053519499285747840	553	984.5	439	965	57.30569839477539	101	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1233	false	6272700861553350534	26	73	128	342	1367	300	من غير ان اساله ينبغي للغريق والمصعوق ان يتربص به ثلاثا----- لا يدفن الا ان تجيء منه ريح تدل علي موته قلت جعلت فداك كانك تخبرني انه قد دفن ناس كثير احياء فقال نعم يا علي قد دفن ناس كثير احياء ما ماتوا الا في قبورهم باب -	1233	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01054	true	-5780796764748931995	0	48	0	219	1503	300	من غير ان اساله ينبغي للغريق والمصعوق ان يتربص به ثلاثة ايام لا يدفن الا ان يج-ء منه ريح تدل علي موته قلت جعلت فداك كانك تخبرني انه قد دفن ناس كثير احياء فقال نعم يا علي قد دفن ناس كثير احياء ما ماتوا الا في قبورهم وقال	1054	3053519499285747840	207	397.0	161	220	94.09091186523438	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6399	false	1097166838234103395	195	238	931	1143	1435	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام ع----------ن الغريق ايغسل قال نعم يغسل ويستبرا قلت وكيف يستبرا قال يترك ثلاثة ايام ---قبل ان يدفن الا ان يتغير قبل فيغسل ويدفن وكذلك----- صاحب الصاعقة فانه ربما ظن-- انه قد مات ولم يمت	6399	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01054	true	-5780796764748931995	152	195	734	947	1503	300	اسحاق بن عمار عن الصادق----------- عليه السلام قال سالته عن الغريق ايغسل قال نعم----- ويستبرا قلت وكيف يستبرا قال يترك ثلاثة ايام من قبل ان يدفن الا ان يتغير قبل فيغسل ويدفن وكذلك ايضا صاحب الصاعقة فانه ربما ظنوا انه--- مات ولم يمت	1054	3053519499285747840	183	313.0	145	232	78.87931060791016	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6400	false	355363815191206818	0	73	0	334	1434	300	الا ان يجء منه ريح يدل علي موته قلت له جعلت فداك كانك تخبرني---- قد دفن الناس كثير احياء فقال نعم يا علي قد دفن ناس كثيرا احياء ما ماتوا الا في قبورهم 160 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن الحكم عن ابي الحسن عليه السلام في المصعوق والغريق قال ينتظر به ثلاثة ايام الا ان يتغير قبل ذلك قال	6400	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01054	true	-5780796764748931995	14	152	69	734	1503	300	الا ان يجء منه ريح تدل علي موته قلت--- جعلت فداك كانك تخبرني انه قد دفن --ناس كثير احياء فقال نعم يا علي قد دفن ناس كثير- احياء ما ماتوا الا في قبورهم وقال العلامة في النهاية شاهدت واحدا في لسانه وقفة فسالت----ه عن سببها فقال مرضت مرضا شديدا واشتبه الموت فغسلت ودفنت في ازج ولنا عادة اذا مات شخص فتح عنه باب الازج بعد ثلاثة ايام او ليلتين اما زوجته او امه او اخته او ابنته فتنوح عنده ساعة ثم تطبق عليه هكذا يومين او ثلاثة ففتح علي فعطست فجاءت امي باصحابي واخذوني من الازج وذلك منذ سبعة عشرة سنة ومما يدل علي وجوب التاخير حتي يتحقق الموت ما رواه في الكافي في الصحيح عن هشام بن الحكم عن ابي الحسن عليه السلام في المصعوق والغريق قال ينتظر به ثلاثة ايام الا ان يتغير قبل ذلك وعن	1054	3053519499285747840	257	430.5	198	675	38.074073791503906	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1221	false	1392534068346779210	186	210	874	999	1415	300	فقل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ------------------------ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين------------- يا رب العالمين	1221	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01055	true	6612200461571251680	219	245	1163	1302	1569	300	فقل انا لله وانا اليه راجعو-----------------------ن اللهم اكتبه عندك في المحسنين وارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين ونحتسبه عندك يا رب العالمين	1055	3053519499285747840	102	172.0	82	162	62.96296310424805	18	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6382	false	-4515517905611633109	90	116	422	560	1455	300	فقل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ------------------------ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتسبه----- يا رب العالمين	6382	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01055	true	6612200461571251680	219	245	1163	1302	1569	300	فقل انا لله وانا اليه راجعو-----------------------ن اللهم اكتبه عندك في المحسنين وارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين و-----نحتسبه عندك يا رب العالمين	1055	3053519499285747840	110	185.0	89	167	65.8682632446289	18	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6971	false	1880473088550216582	59	89	260	410	1437	300	عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له المراة تموت من احق الناس بالصلاة عليها قال زوجها قلت الزوج احق من الاب والولد والاخ قال نعم ويغسلها	6971	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01061	true	-2336211348889591376	214	242	1107	1246	1556	300	عن ابي بصير عن الصادق -----عليه السلام قال قلت له المراة تموت من احق------ بالصلاة عليها قال زوجها قلت الزوج احق من الاب والولد والاخ قال نعم ويغسلها	1061	3053519499285747840	133	249.0	106	150	88.66666412353516	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1191	false	-78477560896461937	214	296	981	1355	1370	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس بذلك انما يفعل ذلك اهل المراة كراهة ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه منها 3 محمد بن يحيي عن محمد بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم	1191	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01062	true	-7546926811943392199	127	227	690	1162	1540	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عنده- من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس بذلك انما يفعل ذلك اهل المراة كراهة ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه وعن منصور في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج في السفر ومعه امراته ايغسلها قال نعم وامه واخته ونحو هذا يلقي علي عورتها خرقة وفي الحس-ن عن محمد------------------- بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم	1062	3053519499285747840	322	600.0	250	493	65.31439971923828	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3791	false	-8603257934162677666	263	300	1281	1450	1450	300	عبد الله بن سنان--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها و---المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت-	3791	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01062	true	-7546926811943392199	128	168	693	874	1540	300	عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عنده- من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت	1062	3053519499285747840	168	311.0	132	182	92.30769348144531	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5050	false	-2529772788896654629	191	225	892	1057	1405	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء قال تغسله امراته او ذو قرابة- ان كانت له وتصب النساء عليه الماء صبا وفي المراة	5050	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01062	true	-7546926811943392199	268	300	1381	1540	1540	300	الحلبي عن الصادق علي------ه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء قال تغسله امراته او ذو قرابته ان كانت له وتصب النساء عليه الماء صبا وفي المراة-	1062	3053519499285747840	148	280.5	118	166	89.15662384033203	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5052	false	-4642376655144757429	74	208	366	990	1453	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت -قال لا باس ذ-لك انما يفعل ذلك اهل المراة كراهية ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه منها 11 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن منصور---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج في السفر ومعه امراته تموت يغسلها قال نعم وامه واخته ونحو هذا يلقي علي عورتها خرقة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم انما يمنعها اهلها تعصبا	5052	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01062	true	-7546926811943392199	122	231	666	1186	1540	300	ما رواه الشيخ في الصحيح---------------- عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عنده- من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس بذلك انما يفعل ذلك اهل المراة كراه-ة ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه و------------------------------------------------------عن منصور في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج في السفر ومعه امراته ايغس----لها قال نعم وامه واخته ونحو هذا يلقي علي عورتها خرقة وفي الحسن عن محمد---------------------------------------- بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم انما يمنعها اهلها تعصبا	1062	3053519499285747840	474	877.5	371	636	74.52830505371094	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6477	false	-7535822633084721346	43	76	196	362	1451	300	الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء قال تغسله امراته او ذات قرابته ان كانت له وتصب النساء عليه الماء صبا وفي المراة	6477	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01062	true	-7546926811943392199	268	300	1381	1540	1540	300	الحلبي عن الصادق علي-----ه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء قال تغسله امراته او ذو- قرابته ان كانت له وتصب النساء عليه الماء صبا وفي المراة-	1062	3053519499285747840	150	283.5	120	166	90.36144256591797	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6478	false	-1654664059332895305	89	204	436	998	1452	300	عن عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت ويغس--لها ان لم يكن عنده من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس بذلك انما يفعل ذلك اهل المراة كراهة ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه 63 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن منصور---------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يخرج في السفر ومعه امراته فتموت يغسلها قال نعم وامه واخته ونحو-هذا يلقي علي عورتها خرقة 64 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد ابن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم انما يمنعها اهلها تعصبا	6478	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01062	true	-7546926811943392199	127	231	690	1186	1540	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عنده من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس بذلك انما يفعل ذلك اهل المراة كراهة ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه و-----------------------------------------------عن منصور في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج في السفر ومعه امراته ايغس-----لها قال نعم وامه واخته ونحو هذا يلقي علي عورتها خرقة وفي الحسن عن محمد ------------------------------بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم انما يمنعها اهلها تعصبا	1062	3053519499285747840	455	853.0	360	578	78.7197265625	92	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1192	false	6581165616401800074	124	197	578	916	1405	300	اذا ماتت فقال يدخل زوجها يده تحت قميصها الي المرافق 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله------------------------------------------------------ عليه السلام في الرجل يموت في السفر او في ارض ليس معه فيها الا النساء قال يدفن ولا يغسل وقال في المراة تكون مع الرجال بتلك المنزلة ا--------------لا ان يكون معها زوجها فان كان معها زوجها فليغس--لها من فوق الدرع	1192	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01063	true	7577417325984547177	0	68	0	343	1543	300	اذا ماتت----- يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها وصحيحة---------------------------------------- محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم من وراء الثياب وصحيحة ابي الصباح الكناني عن الصادق عليه السلام في الرجل يموت في السفر ---في ارض ليس معه ا-----لا النساء قال يدفن ولا يغسل وا-------لمراة تكون مع الرجال بتلك المنزلة تدفن ولا تغسل الا ان يكون زوجها معها فان كان----- زوجها معها غسلها من فوق الدرع	1063	3053519499285747840	206	297.5	160	408	50.490196228027344	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5051	false	-5299093805604720121	20	83	96	404	1423	300	يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها الي المرافق 5 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن -------------------------------ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت في السفر في ارض ليس معه الا النساء قال يدفن ولا يغسل والمراة تكون مع الرج-ل بتلك المنزلة تدفن ولا تغسل الا ان يكون زوجها معها فان كان زوجها معها غسلها من فوق الدرع	5051	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01063	true	7577417325984547177	2	68	9	343	1543	300	يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها وصحيحة محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم من وراء الثياب وصحيحة ابي الصباح الكناني عن الصادق------ عليه السلام في الرجل يموت في السفر في ارض ليس معه الا النساء قال يدفن ولا يغسل والمراة تكون مع الرجال بتلك المنزلة تدفن ولا تغسل الا ان يكون زوجها معها فان كان زوجها معها غسلها من فوق الدرع	1063	3053519499285747840	252	450.5	199	340	74.11764526367188	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5052	false	-4642376655144757429	0	93	0	448	1453	300	ماتت لم يغسلها لانه ليس منها في عدة لان الوجه في قوله عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ماتت لم يغسلها يعني مجردة من ثيابها لانا انما نجوز ان يغسلها من تحت الثياب---- وعلي هذا دل اكثر الروايات المتقدمة ويكون الفرق بين ال-رجل والمراة في ذلك ان المراة يجوز لها ان تغسل الرجل مجردا وان كان الافضل والاولي ان تستره ثم تغسله وليس كذلك الرجل لانه لا يجوز له ان يغسلها الا من وراء الثياب 10 فاما ما رواه الحسي----------------------------------------------ن بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله	5052	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01063	true	7577417325984547177	176	300	905	1543	1543	300	ماتت لم يغسلها لانه ليس منها في عدة وظاهر هاتين الصحيحتين تحريم تغسيل الرجل امراته مجردة للعلة المذكورة وظاهر صحيحة زرارة وان كان عدم جواز تغسيله لها مطلقا لكن يجب حملها علي ما اذا كانت مجردة جمعا بينها وبين غيرها مما دل علي الجواز من وراء الثياب وبما قلنا صرح الشيخ في التهذيب فقال بعد ذكر صحيحة زرارة اي لا يغسلها----- مجردة و--------------انما يغسل--------ها من وراء الثوب قال وعلي هذا دل اكثر الروايات--------- ويكون الفرق بين المراة والرجل- في ذلك ان المراة يجوز لها ان تغسل الرجل مجردا وان كان الافضل والاولي ان تستره ثم تغسله وليس كذلك الرجل لانه لا يجوز--- ان يغسلها الا من وراء الثياب قال والمطلق من الاخبار يحمل علي المقيد انتهي ومنها موثقة عبد الرحمان--------------------------------------------------- بن ابي عبد الله-	1063	3053519499285747840	275	426.0	215	730	37.671234130859375	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5054	false	4981372444768752870	63	117	273	525	1330	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يغسل امراته قال نعم من وراء الثوب لا ينظر الي شعرها ولا الي شء منها والمراة تغسل زوجها لانها اذا مات كانت في عدة منه واذا ماتت هي فقد انقضت عدتها وعن المراة تموت في سفر-------------------------- وليس معها ذو محرم ولا نساء قال	5054	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01063	true	7577417325984547177	115	169	608	870	1543	300	الحلبي عن ا------لصادق عليه السلام قال سءل عن الرجل يغسل امراته قال نعم من وراء الثوب لا ينظر الي شعرها ولا الي شء منها والمراة تغسل زوجها لانه- اذا مات كانت في عدة منه واذا ماتت هي فقد انقضت عدتها وصحيحة زرارة عن الصادق عليه السلام في الرجل يموت وليس معه ا---------لا نساء قال	1063	3053519499285747840	209	376.5	163	278	75.17985534667969	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6476	false	-6505848818415685635	274	300	1313	1444	1444	300	زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يموت وليس معه الا-نساء قال تغسله امراته لانها منه في عدة واذا ماتت لم يغسلها لانه ليس منها-	6476	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01063	true	7577417325984547177	156	182	806	934	1543	300	زرارة عن الصادق----- عليه السلام في الرجل يموت وليس معه الا نساء قال تغسله امراته لانها منه في عدة واذا ماتت لم يغسلها لانه ليس منها	1063	3053519499285747840	121	220.5	97	133	90.9774398803711	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6477	false	-7535822633084721346	76	230	362	1106	1451	300	اذا ماتت يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها ----56 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم من وراء الثياب 57 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن عثمان عن سماعة قال سالته عن المراة اذا ماتت فقال يدخل زوجا يده تحت قميصها الي المرافق فيغسلها 58 سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام في المراة اذا ماتت وليس معها امراة تغسلها قال يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها الي المرافق 59 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال في الرجل يموت في السفر في ارض ليس معه الا النساء قال يدفن ولا يغسل والمراة تكون مع الرجال بتلك المنزلة تدفن ولا تغسل الا ان يكون زوجها معها فان كان زوجها معها غسلها من فوق الدرع	6477	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01063	true	7577417325984547177	0	68	0	343	1543	300	اذا ماتت يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها وصحيحة محمد ----------------------------------------------------بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم من وراء الثياب وصحيحة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الصباح الكناني عن ا-----لصادق عليه السلام ف--------ي الرجل يموت في السفر في ارض ليس معه الا النساء قال يدفن ولا يغسل والمراة تكون مع الرجال بتلك المنزلة تدفن ولا تغسل الا ان يكون زوجها معها فان كان زوجها معها غسلها من فوق الدرع	1063	3053519499285747840	325	582.5	258	748	43.44919967651367	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6479	false	840361113071940756	162	215	767	1018	1418	300	الحلبي عن ابي عبدال--له عليه السلام قال سءل عن الرجل يغسل امراته قال نعم من وراء الثوب لا ينظر الي شعرها ولا الي شء منها والمراة تغسل زوجها لانه اذا م-ت كانت في عدة منه واذا ماتت هي فقد انقضت عدتها وعن المراة تموت------------------- في السفر----- وليس معها ذو محرم ولا نساء قال	6479	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01063	true	7577417325984547177	115	169	608	870	1543	300	الحلب-------ي عن الصادق عليه السلام قال سءل عن الرجل يغسل امراته قال نعم من وراء الثوب لا ينظر الي شعرها ولا الي شء منها والمراة تغسل زوجها لانه اذا مات كانت في عدة منه واذا ماتت هي فقد انقضت عدتها وصحيحة زرارة عن الصادق عليه السلام في الرجل يموت وليس معه ا---------لا نساء قال	1063	3053519499285747840	212	377.0	166	278	76.25899505615234	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1191	false	-78477560896461937	158	199	715	917	1370	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا الن----------------ساء فقال تغسله امراته او ذات قرابة ان كانت له وتصب----- النساء عليه الماء صبا وفي ا------------------------------------لمراة اذا ماتت----- يدخل زوجها يده تحت قميصها------------ فيغسلها 2	1191	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01064	true	-222968477871290847	2	50	9	259	1601	300	ابا عبد الله عليه السلام ع--------ن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء هل تغسله النساء فقال تغسله امراته او ذات محرم-----------ه وتصب عليه النساء----- الماء صبا من فوق الثياب وموثقة سماعة قال سالته عن المراة اذا ماتت فقال يدخل زوجها يده تحت قميصها الي المرافق فيغسلها --	1064	3053519499285747840	165	255.5	132	276	59.78260803222656	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1192	false	6581165616401800074	22	215	96	1013	1405	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء هل تغسله النساء فقال تغسله امراته او ذات محرمة وتصب عليه النساء الماء صبا من فوق الثياب 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن داود بن فرقد قال سمعت صاحبا لنا يسال ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تموت مع رجال ليس فيهم ذو محرم هل يغسلونها وعليها ثيابها قال اذا يدخل ذلك عليهم ولكن يغسلون كفيها 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن عثمان عن سماعة قال سالته عن المراة اذا ماتت فقال يدخل زوجها يده تحت قميصها الي المرافق 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت في السفر او في ارض ليس معه فيها الا النساء قال يدفن ولا يغسل وقال في المراة تكون مع الرجال بتلك المنزلة الا ان يكون معها زوجها فان كان معها زوجها فليغسلها من فوق الدرع و يسكب عليها الماء سكبا ولتغسله امراته اذا مات والمراة ليست مثل الرجل المراة اسوء منظرا حين تموت	1192	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01064	true	-222968477871290847	0	116	0	603	1601	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء هل تغسله النساء فقال تغسله امراته او ذات محرمه وتصب عليه النساء الماء صبا من فوق الثياب وموثقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة قال سالته عن المراة اذا ماتت فقال يدخل زوجها يده تحت قميصها الي المرافق فيغسلها وبمضمونها رواية الحلبي ورواية داود------------------------ بن سرحان عن ا------لصادق عليه السلام في الرجل يموت في السفر او في ارض ليس معه فيها الا النساء قال يدفن ولا يغسل وقال في المراة تكون مع الرجال بتلك المنزلة الا ان يكون معها زوجها فان كان معها زوجها فليغسلها من فوق الدرع و-يسكب عليها الماء سكبا ولتغسله امراته اذا مات والمراة ليست مثل الرجل المراة اسوا منظرا حين تموت	1064	3053519499285747840	551	1047.0	439	917	60.087242126464844	105	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5050	false	-2529772788896654629	193	292	902	1376	1405	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء -----------------قال تغسله امراته او ذو قرابة ان كانت له وتصب----- النساء عليه الماء صبا وفي المراة اذا ماتت يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم من وراء الثوب 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن عثمان عن سماعة قال سالته عن المراة اذا ماتت فقال يدخل زوجها يده تحت قميصها ويغسلها الي المرافق	5050	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01064	true	-222968477871290847	2	49	9	251	1601	300	ابا عبد الله عليه السلام-------- عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء هل تغسله النساء فقال تغسله امراته او ذات محرم----------ه وتصب عليه النساء----- الماء صبا من فوق الثياب وموثقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة قال سالته عن المراة اذا ماتت فقال يدخل زوجها يده تحت قميص--------ها الي المرافق	1064	3053519499285747840	194	310.5	155	496	39.1129035949707	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5051	false	-5299093805604720121	182	221	870	1057	1423	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء هل تغسله النساء فقال تغسله امراته او ذات محرم- وتصب عليها النساء الماء صبا من فوق الثياب 8 سعد بن عبد الل-----ه عن	5051	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01064	true	-222968477871290847	0	38	0	192	1601	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء هل تغسله النساء فقال تغسله امراته او ذات محرمه وتصب عليه- النساء الماء صبا من فوق الثياب وموثقة سماعة قال سالته عن	1064	3053519499285747840	172	319.0	136	193	89.11917114257812	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6477	false	-7535822633084721346	45	248	206	1208	1451	300	ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء -----------------قال تغسله امراته او ذات قرابته ان كانت له وتصب----- النساء عليه الماء صبا وفي المراة اذا ماتت يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها 56 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم من وراء الثياب 57 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن عثمان عن سماعة قال سالته عن المراة اذا ماتت فقال يدخل زوج-ا يده تحت قميصها الي المرافق فيغسلها 58 سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ال---------------------حلبي عن ابي عبدالله عليه السلام في المراة اذا ماتت وليس معها امراة تغسلها قال يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها الي المرافق 59 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال في الرجل يموت في السفر ---في ارض ليس معه----- الا النساء قال يدفن ولا يغسل والمر-------اة تكون مع الرجال بتلك المنزلة تدفن ولا تغسل الا ان يكون زوجها معها فان كان----- زوجها معها غسلها من فوق الدرع ويسكب الماء عليها------ سكبا ولا ينظر الي عورتها و-تغسله امراته ان- مات والمراة ليست بمنزلة الرجل المراة اسوء	6477	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01064	true	-222968477871290847	2	113	9	588	1601	300	ابا عبد الله عليه السلام-------- عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء هل تغسله النساء فقال تغسله امراته او ذات محرم------------ه وتصب عليه النساء ال-----ماء صبا من فوق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثياب وموثقة----------------------------------------------- سماعة قال سالته عن المراة اذا ماتت فقال يدخل زوجها يده تحت قميصها الي المرافق فيغسلها وبمضمونها رواية--------------------------- الحلبي ورواية داود بن سرحان عن ا-----لصادق عليه السلام ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرجل يموت في السفر او في ارض ليس معه فيها الا النساء قال يدفن ولا يغسل وقال في المراة تكون مع الرجال بتلك المنزلة ا--------------لا ان يكون معها زوجها فان كان معها زوجها فليغس--لها من فوق الدرع ويسكب ------عليها الماء سك--------------------با ولتغسله امراته اذا مات والمراة ليست مثل ال---رجل المراة اسوا	1064	3053519499285747840	439	675.0	346	1075	40.83720779418945	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0437	false	-2942561149035413648	53	90	248	428	1429	300	السلام من غسل فاطمة قال ذاك امير المءمنين وكاني استعظم-------------ت ذلك من قوله فقال كانك ضقت بما اخبرتك به قال فقلت قد كان ذاك جعلت فداك قال فقال لا تضيقن فانها صديقة ولم يكن يغسلها الا صديق	437	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01065	true	-634664226934967986	0	34	0	172	1582	300	السلام من غسل فاطمة قال ذاك امير المءمنين عليه السلام فكانما استفظعت ذلك ف--------قال كانك ضقت مما اخبرتك --------قلت قد كان ذلك جعلت فداك ف----قال لا تضيقن فانها صديقة -لم يكن يغسلها الا صديق	1065	3053519499285747840	144	256.0	113	193	74.61139678955078	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5053	false	1530312965430957520	71	113	315	525	1409	300	السلام جعلت فداك من غسل فاطمة عليها السلام قال ذاك امير المءمنين عليه السلام قال فكان-ي استعظمت ذلك من قوله قال فكانك ضقت مما اخبرتك به قلت فقد كان ذلك جعلت فداك فقال لا تضيقن فانها صديقة لم يكن يغسلها الا صديق	5053	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01065	true	-634664226934967986	0	34	0	172	1582	300	السلام---------- من غسل فاطمة -------------قال ذاك امير المءمنين عليه السلام---- فكانما استفظعت ذلك فقال --------كانك ضقت مما اخبرتك--- قلت -قد كان ذلك جعلت فداك فقال لا تضيقن فانها صديقة لم يكن يغسلها الا صديق	1065	3053519499285747840	163	274.0	130	211	77.25118255615234	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6479	false	840361113071940756	30	73	135	352	1418	300	السلام جعلت فداك من غسل فاطمة عليها السلام قال ذاك امير المءمنين عليه الصلاة والسلام قال فكان-ي استعظمت ذلك من قوله قال فكانك ضقت بما اخبرتك به قلت فقد كان ذلك جعلت فداك -قال لا تضيقن فانها صديقة لم يكن يغسلها الا صديق	6479	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01065	true	-634664226934967986	0	34	0	172	1582	300	السلام---------- من غسل فاطمة -------------قال ذاك امير المءمنين عليه --------السلام---- فكانما استفظعت ذلك فقال --------كانك ضقت مما اخبرتك--- قلت -قد كان ذلك جعلت فداك فقال لا تضيقن فانها صديقة لم يكن يغسلها الا صديق	1065	3053519499285747840	161	255.5	128	219	73.51598358154297	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5051	false	-5299093805604720121	12	83	53	404	1423	300	المراة اذا ماتت وليس معها امراة تغسله-------------------------------------ا قال يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها الي المرافق 5 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت في السفر في ارض ليس معه الا النساء قال يدفن ولا يغسل والمراة تكون مع الرجل بتلك المنزلة تدفن ولا تغسل الا ان يكون زوجها معها فان كان زوجها معها غسلها من فوق الدرع	5051	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01068	true	-8778762888606746516	157	192	829	1023	1564	300	المراة اذا ماتت يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها وفي روايته المذكورة اخيرا قال يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها الي المرافق وفي صحيحة ----------------------------ابي الصباح المتقدمة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان زوجها معها غسلها من فوق الدرع	1068	3053519499285747840	120	176.0	96	388	30.92783546447754	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1193	false	-2847854570648964267	106	165	493	809	1481	300	عليه السلام انه سءل عن الرجل المسلم يموت في السفر وليس معه رجل مسلم ومعه رجال نصاري ومعه عمته وخالته مسلمتان كيف يصنع في غسله قال تغسله عمته وخالته في قميصه ولا تقربه النصاري وعن المراة تموت في السفر وليس معها امراة مسلمة ومعها نساء نصاري وعمها وخالها مسلمان قال يغسلانها ولا تقربها النصرانية كما------------------------------------------------ الماء من فوق الدرع	1193	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01072	true	-2881430776580067345	132	199	713	1072	1554	300	عليه السلام انه سءل عن الرجل المسلم يموت في السفر وليس معه رجل ومع-----ه رجال نصاري ومعه عمته وخالته مسلمتان كيف يصنع في غسله قال تغسله عمته وخالته في قميصه ولا يقربه النصاري وعن المراة تموت في السفر وليس معها امراة مسلمة ومعها نساء نصاري وعمها وخالها مسلمان قال يغسلانها ولا تقربها النصرانية كما كانت المسلمة تغسلها غير انه يكون عليها درع فيصب الماء من فوق الدرع	1072	3053519499285747840	307	600.0	249	364	84.34066009521484	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3797	false	5724686325331354252	251	298	1255	1477	1486	300	عن رجل مات وليس مع-ه الا نساء فقال تغسله امراة ذات محرم منه وتصب النساء عليه الماء ولا تخلع ثوبه وان كانت امراة ماتت مع رجال وليس معهم امراة ولا محرم لها فلتدفن كما هي في ثيابها وان كان معها ذو محرم لها غسلها من فوق ثيابها	3797	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01072	true	-2881430776580067345	222	269	1185	1406	1554	300	عن رجل مات وليس عنده الا نساء -قال تغسله امراة ذات محرم منه وتصب النساء عليه الماء ولا تخلع ثوبه وان كان- امراة ماتت مع رجال وليس معها امراة ولا محرم لها فلتدفن كما هي في ثيابها وان كان معها ذو محرم لها غسلها من فوق ثيابها	1072	3053519499285747840	217	416.0	170	223	97.30941772460938	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3798	false	6608964364476411175	17	76	91	407	1530	300	عن الرجل المسلم يموت في السفر وليس معه رجل مسلم ومعه رجال نصاري و----عمته وخالته مسلمتان كيف يصنع في غسله قال تغسله عمته وخالته في قميصه ولا تقربه النصاري وعن المراة تموت في السفر وليس معها امراة مسلمة ومعها نساء نصاري ومعها عمها وخالها مسلمان فقال يغسلانها ولا تقربها النصرانية------------------------ غير انه يكون عليها درع فيصب الماء من فوق	3798	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01072	true	-2881430776580067345	136	198	733	1066	1554	300	عن الرجل المسلم يموت في السفر وليس معه رجل ومع-----ه رجال نصاري ومعه عمته وخالته مسلمتان كيف يصنع في غسله قال تغسله عمته وخالته في قميصه ولا يقربه النصاري وعن المراة تموت في السفر وليس معها امراة مسلمة ومعها نساء نصاري و-----عمها وخالها مسلمان -قال يغسلانها ولا تقربها النصرانية كما كانت المسلمة تغسلها غير انه يكون عليها درع فيصب الماء من فوق	1072	3053519499285747840	301	569.5	244	344	87.5	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5057	false	3178651647111905147	115	169	537	789	1388	300	سماعة قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل مات وليس عنده الا نساء قال تغسله امراة ذات محرم منه وتصب النساء عليه الماء ولا يخلع ثوبه وان كانت امراة ماتت مع رجال وليس معها امراة ولا محرم لها فلتدفن كما هي في ثيابها فان كان معها ذو محرم لها غسلها من فوق ثيابها	5057	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01072	true	-2881430776580067345	214	269	1145	1406	1554	300	سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وليس عنده الا نساء قال تغسله امراة ذات محرم منه وتصب النساء عليه الماء ولا تخلع ثوبه وان كان- امراة ماتت مع رجال وليس معها امراة ولا محرم لها فلتدفن كما هي في ثيابها وان كان معها ذو محرم لها غسلها من فوق ثيابها	1072	3053519499285747840	249	481.5	195	262	95.03816986083984	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6401	false	-4682341002654579501	180	247	854	1212	1493	300	عليه السلام انه سءل عن الرجل المسلم يموت في السفر وليس معه رجل مسلم ومعه رجال نصاري ومعه عمته وخالته مسلمات- كيف يصنع في غسله قال تغسله عمته وخالته في قميصه ولا يقربه النصاري وعن المراة تموت في --سفر وليس معها امراة مسلمة ومعهم نساء نصاري وعمها وخالها معها مسلمون قال يغسلونها ولا تقربنها النصرانية كما كانت ت--------غسلها غير انه يكون عليها درع فيصب-الماء من فوق الدرع	6401	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01072	true	-2881430776580067345	132	199	713	1072	1554	300	عليه السلام انه سءل عن الرجل المسلم يموت في السفر وليس معه رجل ومع-----ه رجال نصاري ومعه عمته وخالته مسلمتان كيف يصنع في غسله قال تغسله عمته وخالته في قميصه ولا يقربه النصاري وعن المراة تموت في السفر وليس معها امراة مسلمة ومعها نساء نصاري وعمها وخال-----ها مسلمان قال يغسلانها ولا تقرب-ها النصرانية كما كانت المسلمة تغسلها غير انه يكون عليها درع فيصب الماء من فوق الدرع	1072	3053519499285747840	338	643.0	273	370	91.35134887695312	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6482	false	-1838359759899933848	164	241	778	1154	1421	300	سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل مات وليس عنده الا نساء قال تغسله امراة ذات محرم منه وتصب النساء عليها الماء ولا تخلع ثوبه وان كانت امراة ماتت مع رجال وليس معها امراة ولا محرم لها فلتدفن كما-هي في ثيابها وان كان معها ذو-محرم لها غسلها من فوق ثيابها 81 عنه عن ابي جعفر عن الحسن بن علي الوشا عن عبدالله ا--------------------------------بن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا مات الرجل مع	6482	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01072	true	-2881430776580067345	214	300	1145	1554	1554	300	سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وليس عنده الا نساء قال تغسله امراة ذات محرم منه وتصب النساء عليه- الماء ولا تخلع ثوبه وان كان- امراة ماتت مع رجال وليس معها امراة ولا محرم لها فلتدفن كما هي في ثيابها وان كان معها ذو محرم لها غسلها من فوق ثيابها وهي كما تري كسابقتها ظاهرة في عدم المماثل وكون ذلك من فوق الثياب ومنها حسنة عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا مات الرجل مع-	1072	3053519499285747840	322	579.5	258	412	78.15534210205078	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5055	false	-7389985779203766809	0	60	0	297	1438	300	خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن اباءه عن علي عل ------------------قال اذا مات الرجل في السفر مع النساء ليس فيهن امراته ولا ذو محرم من نساءه قال يءزرنه الي الركبتين ويصببن عليه الماء صبا ولا ينظرن الي عورته ولا يلمسنه بايديهن ويطهرنه واذا كان معه نساء ذوات محرم يءزرنه ويصببن عليه الماء صبا ويمسسن جسده ولا يمسسن فرجه	5055	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01073	true	9086278817927450341	132	170	653	831	1541	300	خالد عن زيد بن علي ع--------ن اباءه عن علي عليهم السلام في حديث قال اذا مات الرجل في السفر ----------------------------------------------------------الي ان قال----------------------------------------------------------------------- واذا كان معه نساء ذوات محرم يءزرنه ويصببن عليه الماء صبا ويمسسن جسده ولا يمسسن فرجه	1073	3053519499285747840	154	264.0	121	315	48.88888931274414	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5056	false	-2001173903261524332	164	275	735	1224	1343	300	زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن امراة ماتت وهي في موضع ليس معهم امراة غيرها قال له ان لم يكن فيهم لها زوج ولا ذو رحم لها دفنوها بثيابها ولا يغسلونها وان كان معهم زوجها او ذو رحم لها فليغسلها من غير ان ينظر الي عورتها قال وسالته عن رجل مات في السفر مع نساء ليس معهن رجل فقال ان لم يكن له فيهن امراة فليدفن في ثيابه ولا يغسل وان كان له فيهن امراة فليغسل في قميص من غير ان ينظر الي عورته 14 سعد بن عبد الله عن ابي الجوزا عن الحسين بن علوان عن----------------------------------------------- عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي	5056	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01073	true	9086278817927450341	28	141	155	688	1541	300	زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ماتت وهي في موضع ليس معهم امراة غيرها قال--- ان لم يكن فيهم لها زوج ولا ذو رحم---- دفنوها بثيابها ولا يغسلونها وان كان معهم زوجها او ذو رحم فل----يغسلها من غير ان ينظر الي عورتها قال وسالته عن رجل مات في السفر مع نساء ليس معهن رجل فقال ان لم يكن له فيهن امراة فليدفن بث--يابه ولا يغسل وان كان له فيهن امراة فليغسل في قميص من غير ان تنظر الي عورته وهي ظاهرة في عدم وجود المماثل وصدرها مطلق بالنسبة الي الثياب وعجزها ظاهر في اشتراط الثياب ومنها رواية عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي	1073	3053519499285747840	420	767.5	324	546	76.92308044433594	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6480	false	-7382402695712377931	85	146	399	706	1459	300	عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام --------قال اذا مات الرجل في السفر مع النساء ليس فيهن امراته ولا ذو محرم من نساءه قال يءزرنه الي الركبتين ويصببن عليه الماء صبا ولا ينظرن الي عورته ولا يلمسنه بايديهن ويطهرنه فاذا كان معه نساء ذوات محرم يءزرنه ويصببن عليه الماء صبا ويمسسن جسده ولا يمسسن فرجه	6480	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01073	true	9086278817927450341	130	170	645	831	1541	300	عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام في حديث قال اذا مات الرجل في السفر ----------------------------------------------------------الي ان قال و-----------------------------------------------------------------------اذا كان معه نساء ذوات محرم يءزرنه ويصببن عليه الماء صبا ويمسسن جسده ولا يمسسن فرجه	1073	3053519499285747840	171	305.0	135	315	54.28571319580078	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6481	false	-3903930084735122653	137	300	651	1402	1402	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة ماتت في سفر وليس معها نساء ولا ذو محرم فقال يغسل منها موضع الوضوء ويصلي عليها وتدفن 76 علي بن الحسين عن محمد بن علي عن عبدالله بن الصلت عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءل عن المراة تموت وليس معها محرم قال تغسل كفيهاوالذي يءكد ما قدمناه ما رواه 77 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابي جميلة عن زيد الشحام قال سالته عن امراه ماتت وهي في موضع ليس معهم امراة غيرها قال ان لم يكن فيهم لها زوج ولا ذو محرم لها دفنوها بثيابها ولا يغسلونها وان كان معهم زوجها او ذو رحم لها فليغسلها من غير ان ينظر الي عورتها قال وسالته عن رجل مات في السفر مع نساء ليس معهن رجل فقال ان لم يكن له فيهن امراة فليدفن في ثيابه ولا يغسل وان كان له فيهن امراة فلتغسل في-	6481	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01073	true	9086278817927450341	30	105	166	513	1541	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتت وهي في موضع ليس معهم امراة غيرها قال ان لم يكن فيهم لها زوج ولا ذو رحم----- دفنوها بثيابها ولا يغسلونها وان كان معهم زوجها او ذو رحم فل----يغسلها من غير ان ينظر الي عورتها قال وسالته عن رجل مات في السفر مع نساء ليس معهن رجل فقال ان لم يكن له فيهن امراة فليدفن بث--يابه ولا يغسل وان كان له فيهن امراة فليغسل في	1073	3053519499285747840	338	646.0	265	753	44.88711929321289	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6402	false	-335063481064356831	23	95	113	478	1429	300	الصبي ابن خمس سنين غسله بعض النساء---------- مجردا من ثيابه وان كان ابن اكثر من خمس سنين غسلنه من فوق ثيابه وصببن عليه الماء صبا ولم يكشفن له عورة ودفنه بثيابه بعد تحنيطه بما وصفناه فان ماتت صبية بين رجال مسلمين ليس لها فيهم محرم وكانت بنت اقل من ثلاث سنين جردو----------ها وغسلوها وان كانت لاكثر من ثلاث سنين غسلوها في ثيابها وصبوا عليها الماء صبا وحنطوها بعد الغسل ودفنوها في ثيابها	6402	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01074	true	-7216629555907835790	167	239	926	1292	1624	300	الصبي ابن خمس سنين غسله بعض النساء الاجنبيات مجردا من ثيابه وان كان ابن اكثر من خمس سنين غسلنه من فوق ثيابه وصببن عليه الماء صبا ولم يكشفن له عورة ودفنه بثيابه بعد تحنيطه و-----------ان ماتت صبية بين رجال------- ليس لها فيهم محرم وكانت بنت اقل من ثلاث سنين جردوها من ثيابها وغسلوها وان كانت -اكثر من ثلاث سنين غسلوها في ثيابها وصبوا عليها الماء صبا وحنطوها بعد الغسل ودفنوها في ثيابها	1074	3053519499285747840	345	652.0	276	385	89.61038970947266	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3797	false	5724686325331354252	194	224	972	1111	1486	300	اذا كانت ابنة اكثر من خمس سنين او ست----- دفنت ولم تغسل واذا كانت ابنة اقل من خمس سنين غسلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر عن الحلبي حديثا في معناه عن الصادق عليه السلام	3797	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01075	true	-5611744484307568605	125	181	619	891	1501	300	اذا كانت ابنة اكثر من خمس سنين او ست سنين دفنت ولم تغسل وا-ن كانت ابنة اقل من خمس سنين غسلت قال واسند الصدوق في كتاب المدينة ما في الجامع الي الحلبي عن الصادق عليه السلام ونقل الصدوق في الفقيه عن الجامع كما في الذكري قال وذكر عن الحلبي حديثا في معناه عن الصادق عليه السلام	1075	3053519499285747840	137	249.0	107	273	50.18315124511719	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6402	false	-335063481064356831	156	208	756	1006	1429	300	ابي النمير مولي الح-رث بن المغيرة النضري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام حدثني عن الصبي الي كم تغسله النساء فقال الي ثلاث سنين 167 وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن احمد بن يحيي مرسلا قال روي في الجارية تموت مع الرجل فقال اذا كانت بنت اقل من خمس سنين او ست دفنت ولم تغسل	6402	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01075	true	-5611744484307568605	0	88	0	436	1501	300	ابي النمير مولي الحارث بن المغيرة -------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن الصبي الي كم تغسله النساء ق-ال الي ثلاث سنين وما رواه الشيخ في الموثق عن عمار الساباطي عن الصادق عليه السلام انه سءل عن الصبي تغسله امراة فقال انما تغسل الصبيان النساء وعن الصبية ولا تصاب امراة تغسلها قال يغسلها رجل اولي الناس بها وما رواه في التهذيب عن محمد بن احمد-------- مرسلا قال روي في الجارية تموت مع الرجل فقال اذا كانت بنت اقل من خمس سنين او ست دفنت ولم تغسل	1075	3053519499285747840	226	398.5	177	452	50.0	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6483	false	8556752134199797406	6	43	24	213	1466	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل عن الصبي تغسله امراة -قال انما تغسل الصبيان النساء وعن الصبية ولا تصاب امراة تغسلها قال يغسلها رجل اولي الناس بها 84 ا--------------------حمد بن محمد عن محمد	6483	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01075	true	-5611744484307568605	29	67	146	343	1501	300	عن عمار الساباطي عن الصادق----- عليه السلام انه سءل عن الصبي تغسله امراة فقال انما تغسل الصبيان النساء وعن الصبية ولا تصاب امراة تغسلها قال يغسلها رجل اولي الناس بها وما رواه في التهذيب عن محمد بن احمد --------	1075	3053519499285747840	166	298.5	133	210	79.04762268066406	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3797	false	5724686325331354252	126	155	638	776	1486	300	عن المراة تموت في السفر وليس معها ذو محرم ولا نساء قال تدفن كما هي بثيابها و---الرجل يموت وليس معه الا النساء ليس معهن رجال قال يدفنه كما هو	3797	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01076	true	1662987634781246061	271	300	1404	1538	1538	300	عن المراة تموت في السفر وليس----- ذو محرم ولا نساء قال تدفن كما هي بثيابها وعن الرجل يموت وليس معه الا النساء ليس معهن رجال قال يدفن ك-ما هو-	1076	3053519499285747840	129	239.0	103	141	91.48936462402344	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5054	false	4981372444768752870	106	134	475	602	1330	300	المراة تموت في --سفر وليس معها ذو محرم ولا نساء قال تدفن كما هي بثيابها وعن الرجل يموت وليس معه ذو محرم ولا-------- رجال قال يدفن كما هو	5054	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01076	true	1662987634781246061	272	300	1407	1538	1538	300	المراة تموت في السفر وليس----- ذو محرم ولا نساء قال تدفن كما هي بثيابها وعن الرجل يموت وليس معه الا النساء ليس معهن رجال قال يدفن كما هو-	1076	3053519499285747840	110	189.5	86	137	80.2919692993164	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1194	false	7458273022567568934	19	56	93	270	1380	300	عليه السلام قلت جعلت فداك فما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس----- لها معهم ذو محرم ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله------ عليه التيمم ولا تمس	1194	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01077	true	4002584118516014799	263	300	1336	1511	1511	300	عليه السلام---- جعلت فداك -ما تقول في المراة تكون في السفر مع --رجال ليس فيهم لها----- ذو محرم ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله تعالي عليه التيمم ولا تمس-	1077	3053519499285747840	164	284.5	130	188	87.23403930664062	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3797	false	5724686325331354252	97	125	497	631	1486	300	عبد الله بن ابي يعفور------------------------------------------- عن الرجل يموت في السفر مع النساء وليس معهن رجل كيف يصنعن به قال يلففنه لفا في ثيابه ويدفنه ولا يغسلنه 428 وساله	3797	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01077	true	4002584118516014799	2	39	11	186	1511	300	عبد الله بن ابي يعفور في الصحيح انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت في السفر مع النساء -ليس معهن رجل كيف يصنعن به قال يلففنه لفا في ثيابه ويدفنه ولا يغسلنه وما رواه -	1077	3053519499285747840	125	227.0	98	177	70.62146759033203	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3798	false	6608964364476411175	105	144	549	731	1530	300	المفضل بن عمر فقال له--------------------------- جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس فيهم لها ذو محرم ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله علي------ه التيمم ولا تمس	3798	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01077	true	4002584118516014799	255	300	1300	1511	1511	300	المفضل بن عمر -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع --رجال ليس فيهم لها ذو محرم ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله تعالي عليه التيمم ولا تمس-	1077	3053519499285747840	173	310.5	135	215	80.46511840820312	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5054	false	4981372444768752870	163	229	719	1025	1330	300	ابي يعفور --قال قلت -------لابي عبد الله ع------------- الرجل يموت في السفر مع النساء ليس معهن رجل كيف يصنعن به قال يلففنه لفا في ثيابه ويدفنه -لا يغسلنه 4 الحسين بن سعيد عن فضالة عن عبد الرحمن -بن ابي عبد الله البصري قال سالته عن امراة ماتت مع رجال قال تلف وتدفن ولا تغسل 5 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني	5054	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01077	true	4002584118516014799	5	67	23	326	1511	300	ابي يعفور في الصحيح انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت في السفر مع النساء ليس معهن رجل كيف يصنعن به قال يلففنه لفا في ثيابه ويدفنه ولا يغسلنه وما رواه الشيخ في الصحيح -عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله البصري قال سالته عن امراة ماتت مع رجال قال تلف وتدفن ولا تغسل ومنها صحيحة --------------------------ابي الصباح الكناني	1077	3053519499285747840	236	393.0	185	330	71.51515197753906	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5055	false	-7389985779203766809	253	296	1224	1423	1438	300	المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس فيهم---- ذو محرم لها ولا معهم امراة فتموت المراة فما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله علي------ه التيمم ولا يمس	5055	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01077	true	4002584118516014799	255	300	1300	1511	1511	300	المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع --رجال ليس فيهم لها ذو محرم ----ولا معهم امراة فتموت المراة -ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله تعالي عليه التيمم ولا تمس-	1077	3053519499285747840	187	333.5	146	219	85.38813018798828	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5055	false	-7389985779203766809	15	131	58	636	1438	300	الرجل ف-----ي السفر مع النساء ليس فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن امر----اته ولا ذو محرم من نساءه قال -------------------------------------------------------------يءزرنه الي الركبتين ويصببن عليه الماء صبا ولا ينظرن الي عورته ولا يلمسنه بايديهن ويطهرنه واذا كان معه نساء ذوات محرم يءزرنه ويصببن عليه الماء صبا ويمسسن جسده ولا يمسسن فرجه 8 علي بن الحسين عن احمد بن ادريس عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر عن ابي جعفر ع-------- في رجل مات ومعه نسوة وليس معهن رجل قال يصببن الماء من خلف الثوب ويلففنه في اكفانه من تحت الستر ويصلين عليه صفا ويدخلنه قبره والمراة تموت مع الرجال ليس معهم امراة قال يصبون الماء من خلف الثوب ويلفونها في اكفانها ويصلون ويدفنون فلا تنافي	5055	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01077	true	4002584118516014799	17	156	79	815	1511	300	الرجل يموت في السفر مع النساء ليس معهن رجل كيف يصنعن به قال يلففنه لفا في ثيابه ويدفنه ولا يغسلنه وما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله البصري قال سالته عن امراة ماتت مع رجال------------- قال تلف وتدفن ولا تغسل ومنها صحيحة ابي الصباح الكناني ورواية داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سرحان وقد تقدمتا في المسالة الثانية ومنها موثقة سماعة ورواية زيد الشحام وقد تقدمتا في المسالة الثالثة وهذه الروايات كلها ظاهرة المقالة متعاضدة الدلالة في عدم الغسل والامر بالدفن بثيابه ومنها ما رواه في التهذيب عن جابر عن الصادق عليه السلام في رجل مات ومعه نسوة وليس معهن رجل قال يصببن الماء من خلف الثوب ويلففنه في اكفانه من تحت الستر ويصلين عليه صفا ويدخلنه قبره والمراة تموت مع الرجال ليس معهم امراة قال يصبون الماء من خلف الثوب ويلفونها في اكفانها ويصلون ويدفنون وعن ابي --	1077	3053519499285747840	288	356.0	227	964	29.875518798828125	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5056	false	-2001173903261524332	49	122	220	544	1343	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ماتت في سفر وليس معها نساء ولا ذو محرم فقال يغسل منها موضع الوضوء ويصلي عليها وتدفن 12 علي بن الحسين عن محمد بن احمد بن علي عن عبد الله بن الصلت عن علي ابن الحكم عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي عبد الله ع ق----ال سءل عن المراة تموت وليس معها محرم قال يغسل كفيها	5056	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01077	true	4002584118516014799	155	200	811	1031	1511	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ماتت في سفر وليس معها نساء ولا ذو محرم فقال يغسل منها موضع الوضوء ويصلي عليها وتدفن و------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر عن الصادق عليه السلام قال سءل عن المراة تموت وليس معها محرم قال يغسل كفيها	1077	3053519499285747840	200	379.0	158	328	60.975608825683594	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6403	false	-1476067450221104790	118	161	575	779	1431	300	المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع رجال ليس لها فيهم---- ذو رحم -ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله علي------ه التيمم ولا يمس	6403	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01077	true	4002584118516014799	255	300	1300	1511	1511	300	المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع رجال ليس---- فيهم لها ذو محرم ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله تعالي عليه التيمم ولا تمس-	1077	3053519499285747840	192	357.0	152	216	88.88888549804688	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6480	false	-7382402695712377931	166	214	788	1034	1459	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات ومعه نسوة وليس معهن رجل قال يصببن الماء من خلف الثوب ويلففنه في اكفانه من تحت الستر ويصلين----- صفا ويدخلنه قبره والمراة تموت مع الرجال وليس معهم امراة قال يصبون الماء من خلف الثوب ويلفونها في اكفانها ويصلون	6480	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01077	true	4002584118516014799	105	153	551	799	1511	300	عن جابر عن الصادق ع--ليه السلام في رجل مات ومعه نسوة وليس معهن رجل قال يصببن الماء من خلف الثوب ويلففنه في اكفانه من تحت الستر ويصلين عليه صفا ويدخلنه قبره والمراة تموت مع الرجال -ليس معهم امراة قال يصبون الماء من خلف الثوب ويلفونها في اكفانها ويصلون	1077	3053519499285747840	236	454.5	190	251	94.0239028930664	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6481	false	-3903930084735122653	135	228	642	1073	1402	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة ماتت في سفر وليس معها نساء ولا ذو محرم فقال يغسل منها موضع الوضوء ويصلي عليها وتدفن 76 علي بن الحسين عن محمد بن علي عن عبدالله بن الصلت عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءل عن المراة تموت وليس معها محرم قال تغسل كفيهاوالذي يءكد ما قدمناه ما رواه 77 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابي جميلة عن----------------------------- زيد الشحام قال	6481	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01077	true	4002584118516014799	155	215	811	1095	1511	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ماتت في سفر وليس معها نساء ولا ذو محرم فقال يغسل منها موضع الوضوء ويصلي عليها وتدفن و--------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر عن ا-----لصادق عليه السلام قال سءل عن المراة تموت وليس معها محرم قال يغسل كفيها وعن عمرو بن خال---------------------------------------------د----------------------------- عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام قال	1077	3053519499285747840	225	397.0	178	461	48.806941986083984	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6482	false	-1838359759899933848	19	103	85	493	1421	300	عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله نفر فقالوا ان امراة توفيت معنا وليس معها ذو محرم فقال كيف صنعتم فقا----لوا صببنا عليها الماء------ صبا فقال اما وجدتم امراة من اهل الكتاب تغسلها قا-لوا لا ق-ال افلا يممتموها 79 فاما مارواه علي بن الحسين عن محمد بن احمد بن علي عن عبدالله بن الصلت عن ابن بنت الياس عن عبدالله بن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول---------------- المراة	6482	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01077	true	4002584118516014799	201	271	1035	1376	1511	300	عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله نفر فقالوا ان امراة توفيت معنا وليس معها ذو محرم فقال كيف صنعتم بها فقالوا صببن------ا الماء عليها صبا فقال اما وجدتم امراة من اهل الكتاب تغسلها فقالوا لا فقال افلا يممت----------------------------------------------------------------------------------------موها وعن المفضل- بن -عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في المراة	1077	3053519499285747840	284	500.5	223	437	64.98855590820312	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3797	false	5724686325331354252	72	111	367	562	1486	300	عليه السلام عن المراة تموت مع رجال ليس معهم ذو محرم هل يغسلونها وعليها ثيابها فقال اذا يدخل ذلك عليهم ولكن يغسلون كفيها 427 وساله عبد الله بن ابي يعفور عن------------------------------------- الرجل يموت في السفر مع النساء وليس معهن	3797	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01078	true	-4310778454288184705	37	84	172	398	1472	300	عليه السلام عن المراة تموت مع رجال ليس فيهم ذو محرم هل يغسلونها وعليها ثيابها فقال اذن يدخل ذلك عليهم ولكن يغسلون كفيها وعن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام قال اذا مات الرجل----- في السفر مع النساء -ليس فيهن	1078	3053519499285747840	152	258.5	120	232	65.51724243164062	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3798	false	6608964364476411175	144	172	731	859	1530	300	ولا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله عز وجل بسترها فقال له كيف يصنع بها قال يغسل باطن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها	3798	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01078	true	-4310778454288184705	0	25	0	120	1472	300	ولا يكشف---- شء من محاسنها التي امر الله تعالي- بسترها فقلت ف--كيف يصنع بها قال يغسل ب-طن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها	1078	3053519499285747840	112	194.0	87	128	87.5	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5055	false	-7389985779203766809	0	43	0	205	1438	300	خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن اباءه عن علي عل ----------قال اذا مات الرجل في السفر مع النساء ليس فيهن امراته ولا ذو محرم من نساءه قال يءزرنه الي الركبتين ويصببن عليه الماء صبا ولا ينظرن الي عورته ولا يلمسنه بايديهن	5055	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01078	true	-4310778454288184705	63	105	304	511	1472	300	خالد عن زيد بن علي ع--------ن اباءه عن علي عليهم السلام قال اذا مات الرجل في السفر مع النساء ليس فيهن امراته ولا ذو محرم من نساءه قال يءزرنه الي الركبتين ويصببن عليه الماء صبا ولا ينظرن الي عورته ولا يلمسنه بايديهن	1078	3053519499285747840	196	381.5	156	215	91.16278839111328	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5056	false	-2001173903261524332	0	72	0	326	1343	300	من محاسنها التي امر الله------ بسترها فقلت له كيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها 11 سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسلم الجبلي عن عبد الرحمن بن سالم وعلي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ا-مراة ماتت في سفر وليس معها نساء ولا ذو محرم فقال يغسل منها	5056	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01078	true	-4310778454288184705	3	50	12	236	1472	300	من محاسنها التي امر الله تعالي بسترها فقلت ف--كيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها وعن داود بن فرقد قال مضي صاحب لنا يسال----------------------------------------------------------------------------------------------- ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تموت مع رجال ليس فيهم--------- ذو محرم --هل يغسل-ونها	1078	3053519499285747840	165	246.5	127	333	49.5495491027832	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5057	false	3178651647111905147	39	71	180	335	1388	300	عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول المراة اذا ماتت مع الرجال فلم يجدوا امراة تغسلها غسلها بعض الرجال من وراء الثياب ويستحب ان يلف علي يديه خرقة	5057	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01078	true	-4310778454288184705	131	164	638	802	1472	300	عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المراة اذا ماتت مع الرجال فلم يجدوا امراة تغسلها غسلها بعض الرجال من وراء الثو-ب ويستحب ان يلف علي يديه خرقة	1078	3053519499285747840	153	290.5	121	165	92.7272720336914	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5057	false	3178651647111905147	230	300	1078	1388	1388	300	ابي سعيد قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا ماتت المراة مع قوم ليس لها فيهم م---حرم يصبون الماء عليها ------صبا ورجل مات مع نسوة ليس فيهن له محرم فقال ابو حنيفة يصببن الماء عليه صبا فقال ابو عبد الله ع---------- بل يحل لهن ان يمسسن منه ما كان يحل لهن ان ينظرن---- اليه منه وهو حي فاذا بلغن الموضع الذي لا يحل لهن النظر اليه ولا مسه وهو-	5057	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01078	true	-4310778454288184705	165	238	806	1140	1472	300	ابي سعيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا ماتت المراة مع قوم ليس لها فيهم ذو محرم يصبون ------عليها الماء صبا ورجل مات مع نسوة ليس فيهن له محرم فقال ابو حنيفة يصببن الماء عليه صبا فقال ابو عبد الله عليه السلام بل يحل لهن ان يمسسن منه ما كان يحل لهن ان ينظرن منه اليه ----وهو حي فاذا بلغن الموضع الذي لا يحل لهن النظر اليه ولا مسه وهو	1078	3053519499285747840	299	542.0	232	344	86.9186019897461	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6402	false	-335063481064356831	262	300	1249	1429	1429	300	عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام قال اذا مات الرجل في السفر مع النساء ليس له فيهن امراته ولا ذات محرم------------- يءزرنه الي الركبتين ويصببن عليه الماء صبا ولا ينظرن الي-	6402	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01078	true	-4310778454288184705	61	101	296	486	1472	300	عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام قال اذا مات الرجل في السفر مع النساء ليس--- فيهن امراته ولا ذو- محرم من نساءه قال يءزرنه الي الركبتين ويصببن عليه الماء صبا ولا ينظرن الي	1078	3053519499285747840	175	322.0	139	194	90.20618438720703	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6403	false	-1476067450221104790	0	101	0	487	1431	300	عورته ولا يلمسنه بايديهن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويطهرنه 169 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن ابن خر زاد عن الحسين بن راشد عن علي بن اسماعيل عن ابي سعيد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول المراة اذا ماتت------- مع قوم ليس لها فيهم ذات محرم يصبون الماء عليها ------صبا ورجل مات مع نسوة وليس فيهن له محرم فقال ابو-حنيفة يصببن الماء عليه صبا فقال ابو-عبد-الله عليه السلام بل يحل لهن ان يم-سن منه ما كان يحل لهن ان ينظرن منه اليه وهو حي فاذا بلغن الموضع الذي لا يحل لهن النظر اليه ولا-مسه وهو حي صببن الماء عليه صبا	6403	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01078	true	-4310778454288184705	101	243	486	1163	1472	300	عورته ولا يلمسنه بايديهن الحديث وقد تقدم تمامه في سابق هذه المسالة وعن ابي حمزة عن الباقر عليه السلام قال لا يغسل الرجل المراة الا ان لا توجد امراة وعن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المراة اذا ماتت مع الرجال فلم يجدوا امراة تغسلها غسلها بعض الرجال من وراء الثوب ويستحب ان يلف------------------------------------------------------------------------------------------ علي يديه خرقة وعن ابي سعيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول------- اذا ماتت المراة مع قوم ليس لها فيهم ذو م-حرم يصبون ------عليها الماء صبا ورجل مات مع نسوة -ليس فيهن له محرم فقال ابو حنيفة يصببن الماء عليه صبا فقال ابو عبد الله عليه السلام بل يحل لهن ان يمسسن منه ما كان يحل لهن ان ينظرن منه اليه وهو حي فاذا بلغن الموضع الذي لا يحل لهن النظر اليه ولا مسه وهو حي صببن الماء عليه صبا	1078	3053519499285747840	368	469.0	291	782	47.05882263183594	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6480	false	-7382402695712377931	85	129	399	614	1459	300	عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام قال اذا مات الرجل في السفر مع النساء ليس فيهن امراته ولا ذو محرم من نساءه قال يءزرنه الي الركبتين ويصببن عليه الماء صبا ولا ينظرن الي عورته ولا يلمسنه بايديهن	6480	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01078	true	-4310778454288184705	61	105	296	511	1472	300	عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام قال اذا مات الرجل في السفر مع النساء ليس فيهن امراته ولا ذو محرم من نساءه قال يءزرنه الي الركبتين ويصببن عليه الماء صبا ولا ينظرن الي عورته ولا يلمسنه بايديهن	1078	3053519499285747840	215	430.0	171	215	100.0	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6481	false	-3903930084735122653	0	66	0	319	1402	300	عبد-الله عليه السلام عن المراة تموت مع رجال ليس فيهم ذو محرم هل يغسلونها وعليها ثيابها فقال اذن يدخل ذلك عليهم ولكن يغسلون كفيها -74 احمد بن محمد بن عيس------ي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبدالرحمن بن سالم عن المفضل بن عمر قال قلت لابي عبدالله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس فيه-----------م ذو محرم	6481	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01078	true	-4310778454288184705	35	88	163	417	1472	300	عبد الله عليه السلام عن المراة تموت مع رجال ليس فيهم ذو محرم هل يغسلونها وعليها ثيابها فقال اذن يدخل ذلك عليهم ولكن يغسلون كفيها وعن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه------------------ عن علي عليهم السلام------------------ قال اذا مات الرج---------------------------------ل ف---------------ي السفر مع النساء ليس فيهن امراته ولا ذو محرم	1078	3053519499285747840	192	285.5	146	338	56.80473327636719	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6482	false	-1838359759899933848	92	123	432	594	1421	300	عبدا-لله بن سنان قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول المراة اذا ماتت مع الرجال فلم يجدوا امراة تغسلها غسلها بعض الرجال من وراء الثوب ويستحب ان يلف علي يديه خرقة	6482	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01078	true	-4310778454288184705	131	164	638	802	1472	300	عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المراة اذا ماتت مع الرجال فلم يجدوا امراة تغسلها غسلها بعض الرجال من وراء الثوب ويستحب ان يلف علي يديه خرقة	1078	3053519499285747840	160	314.0	129	164	97.56097412109375	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1193	false	-2847854570648964267	165	223	809	1119	1481	300	قلت فان مات رجل مسلم وليس معه رجل مسلم ولا امراة مسلمة من ذ-ي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ليس بينه وبينهن قرابة قال يغتسل النصراني ثم يغسل--ه فقد اضطر وعن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون ليس بينها وبينهم قرابة قال تغتسل النصرانية ثم تغسلها	1193	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01079	true	-2711340220298833832	202	260	1079	1391	1591	300	قلت فان مات رجل مسلم وليس معه رجل مسلم ولا امراة مسلمة من ذوي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ليس بينه وبينهن قرابة قال يغتسل النصار-ي ثم يغسلونه فقد اضطر وعن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون ليس بينها وبينهم قرابة قال تغتسل النصرانية ثم تغسلها	1079	3053519499285747840	307	599.5	249	313	98.08306884765625	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3798	false	6608964364476411175	179	232	894	1178	1530	300	رجل م-ات وليس معه رجل مسلم ولا امر-ة مسلمة من ذوي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ليس ------بينهن وبينه- قرابة قال يغتسل النصراني ثم يغسل--ه فقد اضطر 437 وساله عن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون ف----------------------قال تغتسل النصرانية ثم تغسلها	3798	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01079	true	-2711340220298833832	205	260	1091	1391	1591	300	رجل مسلم وليس معه رجل مسلم ولا امراة مسلمة من ذوي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ليس بينه وب-------ينهن قرابة قال يغتسل النصار-ي ثم يغسلونه فقد اضطر و---------عن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون ليس بينها وبينهم قرابة قال تغتسل النصرانية ثم تغسلها	1079	3053519499285747840	261	462.0	211	317	82.33438110351562	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6401	false	-4682341002654579501	247	300	1212	1493	1493	300	قلت فان مات رجل مسلم وليس معه رجل مسلم ولا امراة مسلمة من ذوي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ليس بينه وبينهن قرابة قال يغتسل النصاري ثم يغسلونه فقد اضطر وعن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون -----------------------قال تغتسل النصرانية ثم-	6401	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01079	true	-2711340220298833832	202	259	1079	1384	1591	300	قلت فان مات رجل مسلم وليس معه رجل مسلم ولا امراة مسلمة من ذوي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ليس بينه وبينهن قرابة قال يغتسل النصاري ثم يغسلونه فقد اضطر وعن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون ليس بينها وبينهم قرابة قال تغتسل النصرانية ثم	1079	3053519499285747840	281	545.0	229	305	92.13114929199219	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6397	false	-8505825888599320942	137	264	695	1332	1488	300	الشيخ ايده الله تعالي ولا ي-----------جوز لاحد من اهل الايمان ان يغسل مخالفا للحق في الولاية ولا يصلي عليه -الا ان تدعوه ضرورة الي ذلك من جهة التقية فيغسله تغسيل اهل الخلاف ولا يترك معه جريدة واذا صلي عليه لعنه في صلاته ولم يدع له فيهافالوجه فيه ان المخالف لاهل الحق كافر فيجب ان يكون حكمه حكم الكفار الا ما خرج بالدليل واذا كان غسل الكافر لا يجوز فيجب ان يكون غسل المخالف-- ايضا غير جايز واما الصلاة عليه فيكون علي حد ما كان يصلي النبي صلي الله عليه واله والاءمة عليهم السلام علي المنافقين وسنبين فيما بعد كيفية الصلاة علي المخالفين ان شاء الله تعالي والذي يدل علي ان غسل الكافر لا يجوز اجماع الام---ة لانه لا خلاف بينهم في ان ذلك محظور في الشريعة ويدل	6397	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01083	true	-136084220165677668	74	161	426	852	1587	300	المفيد عطر الله مرقده في المقنعة ولا يجوز لاحد من اهل الايمان ان يغسل مخالفا للحق في الولاية ولا يصلي عليه والا ان تدعو- ضرورة الي دلك من جهة التقية واستدل له الشيخ في التهذيب ب---------------------------------------------------------------------ان المخالف لاهل الحق كافر فيجب ان يكون حكمه حكم الكافر الا ما خرج ب--دليل واذا كان غسل الكافر لا يجوز فيجب ان يكون غسل المخالفين ايضا غير جاءز ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذي يدل علي ان غسل الكافر لا يجوز اجماع الامامية لانه لا خلاف بينهم في ان ذلك محظور في الشريعة اقول	1083	3053519499285747840	353	613.5	275	654	53.97553634643555	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2518	false	5092629056911538213	30	82	141	401	1503	300	عن الحسن -بن الجهم قال قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول قال ابو جعفر عليه السلام ان النطفة تكون في الرحم اربعين يوما ثم تصير علقة اربعين يوما ثم تصير مضغة اربعين يوما فاذا كمل اربعة اشهر بعث الله------ ملكين خلاقين فيقولان يا رب ما تخلق ذكرا او انثي فيءمران	2518	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01085	true	-3034254884304480930	246	298	1243	1506	1516	300	عن الحسن ابن الجهم ----قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول قال ابو جعفر عليه السلام ان النطفة تكون في الرحم اربعين يوما ثم تصير علقة اربعين يوما ثم تصير مضغة اربعين يوما فاذا كمل اربعة اشهر بعث الله تعالي ملكين خلاقين فيقولان يا رب ما تخلق ذكرا او انثي فيءمران	1085	3053519499285747840	256	496.5	205	267	95.8801498413086	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3796	false	352557816142017482	160	186	789	915	1482	300	واذا اسقطت المراة وكان السقط تاما غسل -حنط وكفن ودفن وان لم يكن تاما فلا -غسل عليه ويدفن بدمه وحد تمامه اذا اتي عليه اربعة اشهر	3796	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01085	true	-3034254884304480930	151	176	758	881	1516	300	واذا اسقطت المراة وكان السقط تاما غسل وحنط وكفن ودفن وان لم يكن تاما فلا يغسل----- ويدفن بدمه وحد تمامه اذا اتي عليه اربعة اشهر	1085	3053519499285747840	121	225.0	96	128	94.53125	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2520	false	-1685816659530278477	55	105	265	520	1456	300	محمد بن اسماعيل او غيره قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك الرجل يدعو للحبلي ان يجعل الله------ ما في بطنها ذكرا سويا قال يدعو ما بينه وبين اربعة اشهر فانه اربعين ليلة نطفة واربعين ليلة علقة واربعين ليلة مضغة فذلك تمام اربعة اشهر ثم يبعث الله------ ملكين خلاقين	2520	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01086	true	723691713040598184	0	51	0	261	1592	300	محمد بن اسماعيل او غيره قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ن------دعو للحبلي ان يجعل الله تعالي ما في بطنها ذكرا سويا قال تدعو ما بينه وبين اربعة اشهر فانه اربعين ليلة نطفة واربعين ليلة علقة واربعين ليلة مضغة فذلك تمام اربعة اشهر ثم يبعث الله تعالي ملكين خلاقين	1086	3053519499285747840	247	469.5	198	267	92.50936126708984	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6392	false	-7331022188321033209	15	42	65	196	1436	300	عن محمد بن الفضيل قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اساله عن السقط كيف يصنع به فكتب الي السقط يدفن بدمه في موضعه 130 واخبرني الشيخ	6392	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01086	true	723691713040598184	81	106	418	539	1592	300	عن محمد بن الفضيل قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اساله عن السقط كيف يصنع به قال ال-----سقط يدفن بدمه في موضعه فحملها----- الشيخ	1086	3053519499285747840	110	205.5	86	131	83.96946716308594	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3798	false	6608964364476411175	79	105	422	549	1530	300	عن النصراني يكون في السفر وهو مع المسلمين فيموت قال لا يغسله مسلم ولا يدفنه ولا كرامة و----------لا يقوم علي قبره وان كان اباه 435 وساله	3798	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01089	true	7808909622256157561	223	248	1172	1295	1567	300	عن النصراني يكون في السفر وهو مع المسلمين فيموت قال لا يغسله مسلم ----------ولا كرامة ولا يدفنه ولا يقوم علي قبره وان كان اباه ورواه ----	1089	3053519499285747840	107	204.5	85	137	78.10218811035156	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6398	false	-3600956144973612164	12	48	47	219	1375	300	عن عمار -بن موسي عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل عن النصراني يكون في السفر وهو مع المسلمين فيموت قال لا يغسله مسلم ولا كرامة ولا يدفنه ولا يقوم علي قبره وان كان اباه قال --	6398	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01089	true	7808909622256157561	213	248	1125	1295	1567	300	عن عمار ابن موسي عن الصادق----- عليه السلام انه سءل عن النصراني يكون في السفر وهو مع المسلمين فيموت قال لا يغسله مسلم ولا كرامة ولا يدفنه ولا يقوم علي قبره وان كان اباه ورواه	1089	3053519499285747840	158	296.0	124	175	90.28571319580078	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1233	false	6272700861553350534	93	171	428	779	1367	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقتل في سبيل الله------ ايغسل ويكفن ويحنط قال يدفن كما هو في ثيابه الا ان يكون به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه لانه كان قد جرد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ----اسماعيل بن جابر وزرا---رة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف	1233	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01090	true	-33634240068001328	225	300	1172	1521	1521	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقتل في سبيل الله تعالي ايغسل ويكفن ويحنط قال يدفن كما هو في ثيابه الا ان يكون به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه لانه كان قد جرد ورواه في الفقيه بطريقه الي ابان مثله وعن زرارة واسماعيل بن جابر في الصحيح عن الباقر --------------قال قلت له كيف-	1090	3053519499285747840	285	505.0	220	364	78.29669952392578	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3799	false	1006580868025228657	161	212	804	1038	1497	300	ابان بن تغلب---------------------------------- عن الرجل يقتل في سبيل الله------ ايغسل ويكفن ويحنط فقال يدفن كما هو في ثيابه بدمه الا ان يكون به رمق فان كان به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه لان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه وحنطه لانه كان--- جرد	3799	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01090	true	-33634240068001328	226	280	1175	1423	1521	300	ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي- يقتل في سبيل الله تعالي ايغسل ويكفن ويحنط -قال يدفن كما هو في ثياب-----ه الا ان يكون به ---------------رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه -ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه------ لانه كان قد جرد	1090	3053519499285747840	203	346.0	158	277	73.28520202636719	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5065	false	6169374474796993136	193	276	863	1228	1342	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الذي يقتل في سبيل الله------ ايغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه قال يدفن كما هو في ثيابه الا ان يكون به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط----------- ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه لانه كان قد جرد 4 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن اسماعيل بن جابر وزرا---رة عن ابي جعفر ع قال قلت له كيف	5065	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01090	true	-33634240068001328	225	300	1172	1521	1521	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقتل في سبيل الله تعالي ايغسل ويكفن ويحنط -----------قال يدفن كما هو في ثيابه الا ان يكون به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه لانه كان قد جرد ورواه في الفقيه بطريقه الي ابان مثله وعن زرارة و------------------------------اسماعيل بن جابر في الصحيح عن الباقر ----قال قلت له كيف-	1090	3053519499285747840	263	429.0	203	395	66.582275390625	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6393	false	-5394565765232289158	274	300	1305	1426	1426	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الذي يقتل في سبيل الله------ ايغسل ويكفن ويحنط قال يدفن كما هو في ثيابه الا-	6393	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01090	true	-33634240068001328	225	253	1172	1301	1521	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقتل في سبيل الله تعالي ايغسل ويكفن ويحنط قال يدفن كما هو في ثيابه الا	1090	3053519499285747840	120	224.5	95	129	93.02325439453125	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6394	false	3244980813415191859	0	57	0	261	1422	300	ان يكون به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه لانه كان--- جرد 138 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن اسماعيل بن جابر وزرا---رة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف	6394	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01090	true	-33634240068001328	253	300	1301	1521	1521	300	ان يكون به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه لانه كان قد جرد ورواه في الفقيه بطريقه الي ابان مثله وعن زرارة و--------------------------------اسماعيل بن جابر في الصحيح عن الباقر-------------- قال قلت له كيف-	1090	3053519499285747840	157	246.5	122	267	58.80149841308594	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1233	false	6272700861553350534	171	270	779	1240	1367	300	رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثيابه بدماءه ولا يحنط ولا يغسل ويدفن كما هو ثم قال دفن رسول الله صلي الله عليه واله عمه حمزة في ثيابه بدماءه التي اصيب فيها ورداه النبي صلي الله عليه واله برداء- فقصر عن رجليه فدعا له باذخر فطرحه عليه وصلي عليه سبعين صلاة وكبر عليه سبعين تكبيرة 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن ابي مريم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الشهيد اذا كان به رمق غسل وكفن وحنط و صلي عليه وان لم يكن به رمق دفن في اثوابه	1233	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01091	true	-2400587241840081890	0	81	0	391	1446	300	رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثيابه بدماءه ولا يحنط ولا يغسل ويدفن كما هو ثم قال دفن رسول الله صلي الله عليه واله عمه حمزة في ثيابه بدماءه التي اصيب فيها ورداه النبي------------------- برداءه فقصر عن رجليه فدعا له باذخر فطرحه عليه وصلي عليه سبعين صلاة وكبر عليه سبعين تكبيرة وع---------------------------------------------------ن ابي مريم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الشهيد اذا كان به رمق غسل وكفن وحنط و-صلي عليه وان لم يكن به رمق دفن في اثوابه	1091	3053519499285747840	388	740.0	307	462	83.98268127441406	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1234	false	447301101494824881	46	124	231	604	1371	300	ابان بن تغلب ق-------------------ال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الذي يقتل في سبيل الله------ يدفن في ثيابه ولا يغسل الا ان يدركه المسلمون وبه رمق ثم يموت بعد فانه يغسل ويكفن ويحنط ان رسول الله صلي الله عليه واله كفن حمزة في ثيابه ولم يغسله ولكنه صلي عليه باب اكيل السبع والطير والقتيل يوجد بعض جسده والحريق 1 محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن	1234	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01091	true	-2400587241840081890	90	160	435	763	1446	300	ابان بن تغلب في الصحيح او الحسن قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الذي يقتل في سبيل الله تعالي يدفن في ثيابه ولا يغسل الا ان يدركه المسلمون وبه رمق ثم يموت بعد فانه يغسل ويكفن ويحنط ان رسول الله صلي الله عليه واله كفن حمزة في ثيابه ولم يغسله ولكنه صلي عليه وعن عمرو بن خالد عن زي-----------------------------------د بن------------------- علي عن اباءه عليهم الس----------------لام قال قال امير	1091	3053519499285747840	260	458.5	201	398	65.32662963867188	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1235	false	6890922904239437031	44	118	195	536	1346	300	علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عليهما السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه وسءل عن الرجل يحترق بالنار فامرهم ان يصبوا عليه ال----------------------------------------------ماء صبا وان يصلي------------------------------------------------------ عليه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن الدهقان عن درست عن ابي خالد قال اغسل كل شء من الموتي الغريق واكيل السبع وكل شء الا ما قتل بين الصفين فان كان به رمق غسل والا فلا	1235	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01091	true	-2400587241840081890	144	219	692	1058	1446	300	عليه وعن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عليهم- السلام قال قال امير المءمنين ع-----------------------------------------------------------ليه السلام ينزع عن الشهيد الفرو والخف والقلنسوة والعمامة والمنطقة والسراويل الا ان يكون اصابه دم فان اصابه دم ترك ولا يترك عليه شء معقود الا حل وما رواه في الكافي والتهذيب عن--------------- ابي خالد قال اغسل كل شء من الموتي الغريق واكيل السبع وكل شء الا ما قتل بين الصفين فان كان به رمق غسل والا فلا	1091	3053519499285747840	210	359.0	160	441	47.619049072265625	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3799	false	1006580868025228657	132	277	668	1386	1497	300	ابو مريم -ال---انصاري ع-ن الصادق عليه السلام انه قال الشهيد اذا كان به رمق غسل وكفن وحنط وصلي عليه وان لم يكن به رمق كفن في اثوابه 444 وساله---------------------------------- ابان بن تغلب عن الرجل------------------------------------------------------ يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط فقال يدفن كما هو في ثيابه---- بدمه الا ان يكون به رمق فان كان به رمق ثم مات----- فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه لان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه وحنطه لانه كان جرد 445 واستشهد حنظلة بن ابا عامر الراهب باحد فلم يامر النبي صلي الله عليه واله بغسله وقال رايت الملاءكة بين السماء والارض تغسل حنظلة بماء المزن في صحاف من فضة وكان يسمي غسيل الملاءكة 446 وقال امير المءمنين عليه السلام ينزع عن الشهيد الفرو والخف والقلنسوة والعمامة والمنطقة والسراويل الا ان يكون اصابه دم فان اصابه دم ترك ولا يترك عليه شء معقود الا حل	3799	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01091	true	-2400587241840081890	53	188	265	917	1446	300	ابي مريم قال سمعت ابا عبد ال--له عليه السلام يقو---ل الشهيد اذا كان به رمق غسل وكفن وحنط وصلي عليه وان لم يكن به رمق دفن في اثوابه ورواه في الفقيه بسنده الي ابي مريم مثله وعن ابان بن تغلب في الصحيح او الحسن قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الذي يقتل في سبيل الله تعالي----------------- يدفن------- في ثيابه ولا يغسل الا ان يدركه المسلمون وبه ----رمق ثم يموت بعد فانه يغسل ويكفن ويحنط ------------ان رسول الله صلي الله عليه واله كفن---- حمزة في ثيابه ولم ي----------------------------------------------------------------------------------------غسله ولكنه صلي عليه وعن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عليهم السلام قال ق-------------------------------ال امير المءمنين عليه السلام ينزع عن الشهيد الفرو والخف والقلنسوة والعمامة والمنطقة والسراويل الا ان يكون اصابه دم فان اصابه دم ترك ولا يترك عليه شء معقود الا حل	1091	3053519499285747840	408	604.5	315	820	49.75609588623047	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5065	false	6169374474796993136	78	142	360	639	1342	300	عن ابي خالد قال اغسل كل ------الموتي الغريق واك-ل السبع وكل شء الا ما قتل بين الصفين فان كان به رمق غسل والا فلا 2 عنه عن سعيد بن عبد ا-------------------------------------------------------------------------------لله عن هارون بن مسلم عن مصدق بن صدقة ع---------------------------------------------------------------------------------------ن عمار عن جعفر عن ابيه-------------- ان عليا ع---------- لم يغسل عمار بن ياسر ولا هاشم بن عتبة المرقال ودفنهما في ثيابهما ولم يصل عليهما	5065	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01091	true	-2400587241840081890	193	294	945	1416	1446	300	عن ابي خالد قال اغسل كل شء من الموتي الغريق واكيل السبع وكل شء الا ما قتل بين الصفين فان كان به رمق غسل والا فلا -----وعن عمرو بن خالد عن زيد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا مات الشهيد من يومه او من الغد فواروه في ثيابه وان بقي اياما حتي تتغير جراحته غسل وما رواه الشيخ في الموثق عن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام لم يغسل عمار بن ياسر ولا هاشم بن عتبة المرقال ودفنهما في ثيابهما ولم يصل عليهما	1091	3053519499285747840	236	370.0	180	476	49.579830169677734	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5066	false	-6877989950945659337	60	100	254	430	1331	300	عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن اباءه------------- عن علي عل ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا مات الشهيد من يومه او من الغد فواروه في ثيابه فان بقي اياما حتي تتغير جراحته غسل	5066	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01091	true	-2400587241840081890	220	261	1062	1253	1446	300	عمرو بن خالد عن زيد ع-------ن ابيه عن اباءه عليهم السلام عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا مات الشهيد من يومه او من الغد فواروه في ثيابه وان بقي اياما حتي تتغير جراحته غسل	1091	3053519499285747840	166	309.0	129	198	83.83838653564453	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5066	false	-6877989950945659337	13	40	53	169	1331	300	ابي مريم قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول الشهيد اذا كان به رمق غسل وكفن وحنط وصلي عليه وان لم يكن به رمق دفن في اثوابه	5066	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01091	true	-2400587241840081890	53	81	265	391	1446	300	ابي مريم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الشهيد اذا كان به رمق غسل وكفن وحنط وصلي عليه وان لم يكن به رمق دفن في اثوابه	1091	3053519499285747840	116	222.5	89	126	92.06349182128906	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6393	false	-5394565765232289158	68	215	371	1044	1426	300	الا ان يكون اصابه دم فلا ينزع عنه ويدفن معه وكذلك ينزع عنه الفرو والقلنسوة فان اصابهما دم دفنتا معه وينزع عنه الخف علي كل حال ولن لم يمت في الحال وبقي ثم مات بعد ذلك غسل وكفن وحنط وكل قتيل سوي من ذكرناه ظالما كان او مظلوما فانه يغسل ويكفن ويحنط ثم يدفن 135 علي بن الحسين عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن جعفر عن علي بن معبد عن عبيد الله بن الدهقان عن ابي خالد قال اغسل كل ------الموتي الغريق واكيل السبع وكل شء الا ما-قتل ما بين الصفين فان كان به رمق غسل والا فلا 136 ع---------نه عن سعد بن عبدا-----------------------------------------------------------------لله عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن صدقة ع-------------------------------------------------------------------------------------ن عمار عن جعفر-------- عليه-- السلام عن ابيه ان عليا عليه السلام لم يغسل عمار ابن ياسر ولا هاشم بن عتبة المرقال ودفنهما في ثيابهما ولم يصل عليهما	6393	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01091	true	-2400587241840081890	172	294	849	1416	1446	300	الا ان يكون اصابه دم ------------------------------------------------------فان اصابه-- دم ترك ولا يترك عليه شء معقود الا حل وما رواه---- في الكافي والتهذيب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي خالد قال اغسل كل شء من الموتي الغريق واكيل السبع وكل شء الا ما قتل--- بين الصفين فان كان به رمق غسل والا فلا وعن عمرو بن خالد عن زيد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا مات الشهيد من يومه او من الغد فواروه في ثيابه وان بقي اياما حتي تتغير جراحته غسل وما رواه الشيخ في الموثق عن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام-------- ان عليا عليه السلام لم يغسل عمار -بن ياسر ولا هاشم بن عتبة المرقال ودفنهما في ثيابهما ولم يصل عليهما	1091	3053519499285747840	290	417.0	225	849	34.157833099365234	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6394	false	3244980813415191859	250	299	1183	1419	1422	300	ابان بن تغلب------------------- قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول الذي يقتل في سبيل الله------ يدفن في ثيابه ولا يغسل الا ان يدركه المسلمون وبه رمق ثم يموت بعد فانه يغسل ويكفن ويحنط ان رسول الله صلي الله عليه واله كفن حمزة في ثيابه ولم يغسله ولكنه صلي عليه	6394	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01091	true	-2400587241840081890	90	145	435	697	1446	300	ابان بن تغلب في الصحيح او الحسن قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الذي يقتل في سبيل الله تعالي يدفن في ثيابه ولا يغسل الا ان يدركه المسلمون وبه رمق ثم يموت بعد فانه يغسل ويكفن ويحنط ان رسول الله صلي الله عليه واله كفن حمزة في ثيابه ولم يغسله ولكنه صلي عليه	1091	3053519499285747840	236	447.5	187	262	90.07633209228516	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6394	false	3244980813415191859	57	161	261	755	1422	300	رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثيابه بدماءه ولا يحنط ولا يغسل ويدفن كما هو ثم قال دفن رسول الله صلي الله عليه واله عمه حمزة في ثيابه بدماءه التي اصيب فيها وزاده النبي صلي الله عليه واله بردا-- فقصر عن رجليه فدعا له باذخر فطرحه عليه وصلي عليه سبعين صلاة وكبر عليه سبعين تكبيرة 139 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن ابي مريم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول الشهيد اذا كان به رمق غسل وكفن وحنط وصلي عليه وان لم يكن به رمق دفن في اثوابه	6394	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01091	true	-2400587241840081890	0	81	0	391	1446	300	رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثيابه بدماءه ولا يحنط ولا يغسل ويدفن كما هو ثم قال دفن رسول الله صلي الله عليه واله عمه حمزة في ثيابه بدماءه التي اصيب فيها ورداه النبي------------------- برداءه فقصر عن رجليه فدعا له باذخر فطرحه عليه وصلي عليه سبعين صلاة وكبر عليه سبعين تكبيرة وع---------------------------------------------------------------------------------------ن ابي مريم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الشهيد اذا كان به رمق غسل وكفن وحنط وصلي عليه وان لم يكن به رمق دفن في اثوابه	1091	3053519499285747840	383	726.5	303	497	77.0623779296875	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6395	false	-7401433212096858102	17	54	75	246	1426	300	عمرو بن خالد عن زيد ع--------ن اباءه------------- عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا مات الشهيد من يومه او من الغد فواروه في ثيابه وان بقي اياما حتي تتغير جراحته غسل	6395	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01091	true	-2400587241840081890	220	261	1062	1253	1446	300	عمرو بن خالد عن زيد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام عن علي عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا مات الشهيد من يومه او من الغد فواروه في ثيابه وان بقي اياما حتي تتغير جراحته غسل	1091	3053519499285747840	170	323.0	133	192	88.54166412353516	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7781	false	7087400195477564122	0	137	0	618	1391	300	اباءه عليهم الس-------------------لام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا مات الشهيد من يومه او من الغد فوار-ه في ثيابه وان بقي اياما ح-ي تتغير جراحته غسل قال محمد بن الحسن قد بينا في كتاب الصلاة ان المعول علي الخبر الذي روي في انه متي مات في المعركة لم يغسل ومتي حمل منها وبه رمق ثم مات اي وقت كان وجب غسله علي كل حال وهذا الخبر ضعيف وطريقه رجال الزيدية ويجوز ان يكون خرج مخرج التقية 8 محمد بن احمد بن يحيي عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن صدقة قال حدثني شيخ من ولد عدي بن حاتم عن ابيه عن جده عدي بن حاتم وكان مع علي ع في حروبه ان عليا ع---------- لم يغسل عمار بن ياسر رحمة الله عليه ولا هاشم بن عتبة وهو المرقال -دفنهما في ثيابهما ولم يصل عليهما	7781	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01091	true	-2400587241840081890	228	294	1093	1416	1446	300	اباءه عليهم السلام عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا مات الشهيد من يومه او من الغد فواروه في ثيابه وان بقي اياما حتي تتغير جراحته غسل وما رواه الشيخ ----------------------------------------------------------------------في الموثق عن عمار عن جعفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابيه عليهما السلام---------------------------- ان عليا عليه السلام لم يغسل عمار بن ياسر--------------- ولا هاشم بن عتبة---- المرقال ودفنهما في ثيابهما ولم يصل عليهما	1091	3053519499285747840	248	390.0	192	650	38.153846740722656	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3799	false	1006580868025228657	117	185	603	912	1497	300	روي لكن الاصل ان لا يترك احد من الامة اذا مات بغير صلاة 443 وروي ابو مريم الانصاري عن الصادق عليه السلام انه قال الشهيد اذا كان به رمق غسل وكفن وحنط وصلي عليه وان لم يكن به رمق كفن في اثوابه 444 وساله ابان بن تغلب عن الرجل يقتل في سبيل---------------- الله --ايغسل ويكفن ويحنط فقال يدفن كما هو في ثيابه بدمه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان يكون به رمق	3799	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01092	true	-8314467125961189766	0	74	0	339	1461	300	روي لكن الاصل ان لا يترك احد من الامة اذا مات بغير صلاة وقال في الفق---------------------------يه الرضوي وان--------------- كان الميت قت-------------------------------------------------------------------------------------------------يل المعركة في طاعة الله لم يغسل ودفن------------------------ في ثيابه التي قتل فيها بدماءه ولا ينزع منه من ثيابه شء الا انه لا يترك عليه شء معقود مثل الخف وتحل تكته ومثل المنطقة والفروة وان اصابه شء من دمه لم ينزع عنه شء الا انه يحل المعقود ولم يغسل الا ان يكون به رمق	1092	3053519499285747840	109	121.5	80	502	21.71314811706543	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6393	false	-5394565765232289158	58	94	316	497	1426	300	ودفن بثيابه التي قتل فيها وينزع عنه من جملتها السراويل الا ان يكون اصابه دم فلا ينزع عنه ويدفن معه وكذلك ينزع عنه الفرو والقلنسوة فان اصابهما دم دفنتا معه وينزع عنه الخف علي كل حال	6393	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01093	true	-3779572349803416410	241	277	1258	1438	1564	300	يدفن بثيابه التي قتل فيها وينزع عنه من جملتها السراويل الا ان يكون اصابه دم فلا ينزع عنه ويدفن معه وكذلك ينزع عنه الفرو والقلنسوة وان اصابهما دم دفن-ا معه وينزع عنه الخف علي كل حال	1093	3053519499285747840	178	349.0	142	181	98.34254455566406	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1189	false	-130120324637396339	198	228	915	1066	1390	300	زرارة قال قلت له---- مات ميت وهو جنب كيف يغسل وما يجزءه من الماء فقال يغسل غسلا واحدا يجزء ذلك عنه لجنابته ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة	1189	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01095	true	-6869434875071742452	216	246	1136	1286	1572	300	زرارة قال قلت له ميت ما----ت وهو جنب كيف يغسل وما يجزيه من الماء -قال يغسل غسلا واحدا يجزي ذلك عنه لجنابته ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة	1095	3053519499285747840	144	271.5	115	155	92.90322875976562	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5048	false	-8265769009016967540	210	243	944	1112	1368	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام عن ميت مات وهو جنب كيف يغسل وما يجزيه من الماء قال يغسل غسلا واحدا يجزي ذلك ل---لجنابة- ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة	5048	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01095	true	-6869434875071742452	216	246	1136	1286	1572	300	زرارة قال قلت له---------------------- ميت مات وهو جنب كيف يغسل وما يجزيه من الماء قال يغسل غسلا واحدا يجزي ذلك عنه لجنابته ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة	1095	3053519499285747840	143	260.0	114	172	83.13953399658203	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6473	false	-3175008396866448459	93	127	431	603	1414	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ميت مات وهو جنب كيف يغسل وما يجزيه من الماء قال يغسل غسلا واحدا يجزي ذلك ل---لجنابة- ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة 30 علي	6473	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01095	true	-6869434875071742452	216	247	1136	1293	1572	300	زرارة قال قلت له------------------- ميت مات وهو جنب كيف يغسل وما يجزيه من الماء قال يغسل غسلا واحدا يجزي ذلك عنه لجنابته ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة وسياتي	1095	3053519499285747840	145	259.0	115	176	82.38636016845703	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6485	false	7872956311242707742	169	235	794	1127	1454	300	عن العلا- بن سيابة قال سءل ابو-عبدا-لله عليه السلام وانا حاضر عن رجل قتل فقطع راسه في معصية الله------ ايغسل ام يفعل به ما يفعل بالشهيد فقال اذا قتل في معصية الله يغسل اولا منه الدم ثم يصب عليه الماء صبا ولا يدلك جسده ويبدا باليدين والدبر وتربط جراحاته بالقطن والخيوط فاذا وضع عليه القطن عصب وكذلك موضع الراس يعني الرقبة ويجعل له من القطن شء	6485	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01097	true	3292624241398202118	231	300	1151	1492	1492	300	عن العلاء بن سيابة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل قتل فقطع راسه في معصية الله تعالي ايغسل ام يفعل به ما يفعل بالشهيد فقال اذا قتل في معصية الله يغسل اولا منه الدم ثم يصب عليه الماء صبا ولا يدلك جسده ويبدا باليدين والدبر وتربط جراحاته بالقطن والخيوط فاذا وضع عليه القطن عصب وكذلك موضع الراس يعني الرقبة ويجعل له من القطن شء-	1097	3053519499285747840	331	636.5	266	342	96.78362274169922	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6485	false	7872956311242707742	235	295	1127	1436	1454	300	كثير ويذر عليه الحنوط ثم يوضع القطن فوق الرقبة وان استطعت ان تعصبه فافعل قلت فان كان الراس قد بان من الجسد وهو معه كيف يغسل فقال يغسل الراس اذا غسل اليدين والسفلة بدء بالراس ثم بالجسد ثم يوضع القطن فوق الرقبة ويضم اليه الراس ويجعل في الكفن وكذلك اذا صرت الي القبر تناولته مع الجسد وادخلته اللحد ووجهته للقبلة	6485	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01098	true	2818352456994491277	0	60	0	309	1509	300	كثير ويذر عليه الحنوط ثم يوضع القطن فوق الرقبة وان استطعت ان تعصبه فافعل قلت فان كان الراس قد بان من الجسد وهو معه كيف يغسل فقال يغسل الراس اذا غسل اليدين والسفلة بدا بالراس ثم بالجسد ثم يوضع القطن فوق الرقبة ويضم اليه الراس ويجعل في الكفن وكذلك اذا صرت الي القبر تناولته مع الجسد وادخلته اللحد ووجهته للقبلة	1098	3053519499285747840	308	615.0	248	309	99.67637634277344	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1234	false	447301101494824881	111	183	546	878	1371	300	عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع و--الطير فتبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن------------------------ واذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب 2 علي بن ابراهيم عن------------------------------------- ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام قال اذا- قتل قتيل فلم يوجد	1234	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01100	true	-4037651185098120199	23	87	136	455	1583	300	عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع او الطير فتبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن وزاد في الكافي والتهذيب واذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب وما رواه في الفقيه عن الفضل بن عثمان الاعور عن الصادق عن ا-----------------------------------------------------------------------بيه عليهما السلام في الرجل قتل ف--------يوجد	1100	3053519499285747840	224	390.5	176	398	56.28140640258789	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3805	false	-6973182181052571749	0	31	0	158	1459	300	عن ابيه عليهما السلام في الرجل يقتل فيوجد راسه في قبيلة ووسطه وصدره ويداه في قبيلة والباقي منه في قبيلة قال ديته علي من وجد في قبيلته صدره ويداه والصلاة عليه	3805	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01100	true	-4037651185098120199	79	110	414	571	1583	300	عن ابيه عليهما السلام في الرجل -قتل فيوجد راسه في قبيلة ووسطه وصدره ويداه في قبيلة والباقي منه في قبيلة قال ديته علي من وجد في قبيلته صدره ويداه والصلاة عليه	1100	3053519499285747840	157	309.0	126	158	99.3670883178711	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6398	false	-3600956144973612164	122	174	555	811	1375	300	عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع و--الطير ويبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع ---قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن ف------------------------اذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب 152 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم -عن ابيه	6398	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01100	true	-4037651185098120199	23	81	136	422	1583	300	عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع او الطير فتبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن وزاد في الكافي والتهذيب واذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب وما رواه في الفقيه عن الفضل بن عثمان الاعور عن الصادق عن ابيه	1100	3053519499285747840	201	360.5	159	286	70.27971649169922	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7064	false	-780041484359629944	23	187	103	866	1371	300	ابي -جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع او الطير فتبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن فاذا كا------------------------ن الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه --قلبه 54 محمد بن يحيي عن العمركي البوفكي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام مثل ذلك 55 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن طلحة بن زيد عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال لايصلي علي عضو رجل من رجل او يد او راس منفردا فاذا كان البدن فصل عليه وان كان ناقصا من الراس واليد والرجل 56 احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن محمد بن سنان عن ابي الجراح طلحة بن زيد عن الفضل بن عثمان الاعور عن ---ابي عبدالله عليه-- السلام في الرجل يقتل فيوجد راسه في قب------------------------------------------------يلة قال ديته علي من وجد في قبيلته صدره ويداه والصلاة عليه 57 سعد بن عبدالله عن محمد بن ال-حسين عن ال-سندي بن الربيع عن -علي بن احمد بن	7064	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01100	true	-4037651185098120199	29	123	159	633	1583	300	ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع او الطير فتبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن وزاد في الكافي والتهذيب واذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب وما رواه في الفقيه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفضل بن عثمان الاعور عن الصادق عن ابيه عليهما السلام في الرجل -قتل فيوجد راسه في قبيلة ووسطه وصدره ويداه في قبيلة والباقي منه في قبيلة قال ديته علي من وجد في قبيلته صدره ويداه والصلاة عليه --------وروي ال------محقق في المعتبر عن البزنطي في -جامعه عن احمد بن محمد بن	1100	3053519499285747840	331	542.5	254	846	39.12529373168945	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1234	false	447301101494824881	169	205	815	969	1371	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قتل قتيل فلم يوجد الا لحم بلا عظم له لم يصل عليه وان وجد عظم بلا لحم صلي عليه قال وروي انه لا يصلي علي الراس	1234	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01101	true	-484248566188097482	265	298	1418	1566	1582	301	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قتل قتيل فلم يوجد الا لحم بلا عظم--- لم يصل عليه وان وجد عظم بلا لحم صلي عليه فان ظاهرها الصلاة--- علي العظم	1101	3053519499285747840	131	236.0	99	154	85.06493377685547	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6398	false	-3600956144973612164	186	216	857	987	1375	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قتل قتيل فلم يوجد الا لحم بلا عظم لم يصل عليه وان وجد عظم بلا لحم صلي عليه 153 وبهذا -	6398	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01101	true	-484248566188097482	265	295	1418	1549	1582	301	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قتل قتيل فلم يوجد الا لحم بلا عظم لم يصل عليه وان وجد عظم بلا لحم صلي عليه فان ظاهرها	1101	3053519499285747840	122	237.0	93	131	93.12976837158203	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7064	false	-780041484359629944	196	224	901	1021	1371	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قتل قتيل فلم يوجد الا لحم بلا عظم لم يصل عليه فان وجد عظم بلا لحم صلي عليه	7064	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01101	true	-484248566188097482	265	293	1418	1538	1582	301	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قتل قتيل فلم يوجد الا لحم بلا عظم لم يصل عليه وان وجد عظم بلا لحم صلي عليه	1101	3053519499285747840	119	237.0	91	120	99.16666412353516	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1234	false	447301101494824881	261	300	1207	1371	1371	300	عن ايوب بن نوح رفعه-------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهو ميتة واذا مسه الرجل فكل ما كان فيه عظم فقد وجب علي من مس-ه الغسل وان لم يكن فيه عظم فلا-	1234	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01103	true	1647736619496605844	170	211	829	1009	1479	300	عن ايوب بن نوح في الصحيح عن بعض اصحابنا عن الصادق------ عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه انسان فكل ما كان فيه عظم فقد وجب علي من يمسه الغسل فان لم يكن فيه عظم فلا	1103	3053519499285747840	140	237.5	104	186	75.26881408691406	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4968	false	4124584234038925312	221	264	1019	1206	1363	300	عن ايوب بن نو----------ح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه الانسان فكل ما كان فيه عظم فقد وجب علي من يمسه الغسل فان لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه	4968	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01103	true	1647736619496605844	170	213	829	1018	1479	300	عن ايوب بن نوح في الصحيح عن بعض اصحابنا عن الصادق ع------ليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه --انسان فكل ما كان فيه عظم فقد وجب علي من يمسه الغسل فان لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه	1103	3053519499285747840	172	321.0	132	197	87.30964660644531	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6471	false	8967580778546337496	45	87	202	386	1369	300	عن ايوب بن نو----------ح عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه انسان فكل ما كان فيه عظم فقد وجب علي من يمسه الغسل فان لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه	6471	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01103	true	1647736619496605844	170	213	829	1018	1479	300	عن ايوب بن نوح في الصحيح عن بعض اصحابنا عن الصادق ع-----ليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه انسان فكل ما كان فيه عظم فقد وجب علي من يمسه الغسل فان لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه	1103	3053519499285747840	172	327.5	132	194	88.6597900390625	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6396	false	-2870716751796647902	172	203	845	1029	1495	300	عن مسمع كردين عن ابي عبدالله عليه السلام قال المرجوم والمرجومة يغتسلان ويتحنطان ويلبسان الكفن قبل ذلك ثم يرجمان ويصلي عليهما والمقتص منه بمنزلة ذلك يغتسل ويتحنط ويلبس الكفن-------- ويصلي عليه	6396	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01104	true	3880906201058260665	233	265	1210	1397	1586	300	عن مسمع كردين عن الصادق ع-----ليه السلام قال المرجوم والمرجومة يغتسلان ويتحنطان ويلبسان الكفن قبل ذلك ثم يرجمان ويصلي عليهما والمقتص منه بمنزلة ذلك يغتسل ويتحنط ويلبس الكفن ثم يقاد ويصلي عليه	1104	3053519499285747840	172	328.0	143	192	89.58333587646484	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6392	false	-7331022188321033209	133	263	635	1276	1436	300	عن عبد-الرحمن -بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المحرم يموت كيف يصنع به قال ان عبد-الرحم-ن بن الحسن عليه السلام مات بالابواء مع الحسين عليه السلام وهو محرم ومع الحسين عبد-الله بن العباس وعبد-الله بن جعفر وصنع به كما يصنع بالميت وغطي وجهه ولم يمسه طيبا قال وذلك كان في كتاب علي عليه السلام 132 وعنه عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن س----------ماعة قال سالته عن المحرم يموت فقال يغسل ويكفن بالثياب كلها ويغطي وجهه -يصنع به كما يصنع بالمحل غير انه لا يمس الطيب 133 علي بن الحسين عن محمد بن احمد بن علي--------------------------------- عن عبد-الله ابن الصلت عن صفوان عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام قال سالتهما عن المحرم----- كيف يصنع به	6392	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01107	true	-772423520028024372	147	271	785	1387	1531	300	عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يموت كيف يصنع به قال ان عبد الرحمان بن الحسن------------ مات بالابواء مع الحسين عليه السلام وهو محرم ومع الحسين عبد الله بن العباس وعبد الله بن جعفر وصنع به كما يصنع بالميت وغطي وجهه ولم يمسه طيبا قال وذلك كان في كتاب علي عليه السلام وما رواه الشيخ----------------------------- عن سماعة في الموثق قال سالته عن المحرم يموت فقال يغسل ويكفن بالثياب كلها ويغطي وجهه ويصنع به كما يصنع بالمحل غير انه لا يمس الطيب -----ورواه الكليني مثله الا انه اسقط ويغطي وجهه وما رواه الشيخ في التهذيب عن عبد الله -بن سنان في الصحيح قال سالت ابا عبد ا------------------------------------لله عليه-- السلام ع------------ن المحرم يموت كيف يصنع به	1107	3053519499285747840	468	768.0	369	699	66.95278930664062	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7612	false	-3710584719516672329	249	297	1196	1447	1462	300	عن عبد-الله ابن سنان---------- قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن المحرم يموت كيف يصنع به فحدثني ان عبد-الرحم-ن بن الحسن بن علي عليه السلام مات بالابواء مع الحسين بن علي عليهما السلام وهو محرم ومع الحسين ع----ليه السلام عبدالله بن العباس وعبد-الله بن جعفر فصنع به كما	7612	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01107	true	-772423520028024372	251	300	1296	1531	1531	300	عن عبد الله -بن سنان في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يموت كيف يصنع به فحدثني ان عبد الرحمان بن الحسن------------------- مات بالابواء مع الحسين بن علي عليهما السلام وهو محرم ومع الحسين عبد الله اب--------------ن العباس وعبد الله بن جعفر فصنع به كما-	1107	3053519499285747840	213	360.5	172	270	78.88888549804688	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1833	false	5497634988653619023	130	226	580	1037	1370	300	احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ------قال سالته عن المحرم يموت ---------------قال يغتسل ويكفن بالثياب كلها يصنع به كما يصنع بالمح-ل غير انه لا يمس الطيب 3 محمد عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن -------------------------------------ابي مريم عن ا---بي عبد ال--له عليه السلام قال توفي عبد الرحم-ن بن الحسن بن علي بالابواء وهو محرم ومعه الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر وعبد الله وعبيد الله ابنا العباس فكفنوه وخمروا وجهه وراسه ولم يحنطوه وقال هكذا في كتاب علي عليه السلام --4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين	1833	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01108	true	-3895359579906869072	15	115	73	572	1525	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر عليه السلام قال سالته عن المحرم اذا مات كيف يصنع به قال يغطي وجهه ويصنع-------------- به كما يصنع بالحلال غير انه لا يقربه طيب-----ا وعن محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر والصادق عليهما السلام مثله وما رواه في الكافي عن ابي مريم في الموثق ع-ن الصادق عليه السلام قال توفي عبد الرحمان بن الحسن بن علي بالابواء وهو محرم ومعه الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر وعبد الله وعبيد الله ابنا العباس فكفنوه وخمروا وجهه وراسه ولم يحنطوه وقال هكذا في كتاب علي عليه السلام وعن ابن ابي حمزة عن ----ابي الحسن -	1108	3053519499285747840	321	493.0	247	524	61.25954055786133	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6392	false	-7331022188321033209	176	285	863	1372	1436	300	يصنع بالميت وغطي وجهه ولم يمسه طيبا قال وذلك كان في كتاب علي عليه السلام 132 وعنه عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المحرم يموت فقال يغسل ويكفن بالثياب كلها ويغطي وجهه يصنع به كما يصنع بالمحل غير انه لا يمس الطيب 133 علي بن الحسين عن محمد بن احمد بن علي عن عبدالله ابن الصلت عن صفوان عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام قال سالتهما عن المحرم كيف يصنع به اذا مات قالا----------- يغطي وجهه ويصنع به كما يصنع بالحلال غير انه لا يقرب- طيبا 134 عنه عن سعد عن احمد بن	6392	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01108	true	-3895359579906869072	0	49	0	232	1525	300	يصنع بالميت وغطي وجهه ولم يمسه طيبا قال وذلك---- في كتاب علي عليه السلام --------وعن محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم في الصحيح عن الباقر عليه الس-------لام قال سالته-- عن المحرم------------ اذا مات كيف يصنع به قال يغطي وجهه ويصنع به كما يصنع بالحلال غير انه لا يقربه طيبا --------------وعن محمد بن	1108	3053519499285747840	192	286.5	149	521	36.85220718383789	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7613	false	2949590301246665940	0	44	0	205	1406	300	وجهه ولم يمسه طيبا قال وذلك في كتاب علي عليه السلام 251 وعنه عن عبدالرحمن عن علا عن محمد عن ابي جعف----------------ر عليه السلام ع----------ن المحرم اذا مات كيف يصنع به قال يغطي وجهه ويصنع به كما يصنع بالحلال غير انه لا يقربه طيبا	7613	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01108	true	-3895359579906869072	3	46	17	220	1525	300	وجهه ولم يمسه طيبا قال وذلك في كتاب علي عليه السلام و----------------------------عن محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر عليه السلام قال سالته عن المحرم اذا مات كيف يصنع به قال يغطي وجهه ويصنع به كما يصنع بالحلال غير انه لا يقربه طيبا	1108	3053519499285747840	167	292.5	130	231	72.29437255859375	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1197	false	-3924700203664143987	148	294	683	1342	1365	300	عليه السلام قال ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم ان هذا بدن عبدك المءمن قد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك---- غفر الله له ذنوب سنة الا الكباءر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال من غسل ميت------ا فادي فيه الامانة غفر الله له قلت وكيف يءدي فيه الامانة قال لا يحدث بما يري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمن يغسل مءمنا ويقول وهو يغسله رب عفوك عفوك الا عفا الله------ عنه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن- ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال كان فيما ناجي الله------ به موسي قال يا رب ما لمن غسل الموتي فقال اغسله من ذنوبه كما ولدته امه	1197	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01109	true	-6374998688486837533	95	228	501	1143	1493	300	عليه السلام قال ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم ان هذا بدن عبدك المءمن قد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك الا غفر الله له ذنوب سنة الا الك---------------------------------------------------------------باءر وعنه عليه السلام قال من غسل ميتا مءمنا فادي فيه الامانة غفر الله له قيل وكيف يءدي فيه الامانة قال لا يخبر بما يري وحده الي ان يدفن الميت هكذا رواه في الفقيه واحتمل بعض المحدثين ان قوله وحده الي ان يدفن الميت من كلام الصدوق والمراد منه اخفاء ما يراه الي ان يدفن وعن الصادق-------------------------------------------------------------------------- عليه السلام قال ما من مءمن يغسل مءمنا ويقول وهو يغسله رب عفوك عفوك الا عفا الله تعالي----------------------------------------------- عنه وعن البا-------------قر عليه السلام قال كان فيما ناجي الله تعالي به موسي قال يا رب ما لمن غسل الموتي فقال اغسله من ذنوبه كما ولدته امه	1109	3053519499285747840	446	710.5	348	839	53.15852355957031	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3791	false	-8603257934162677666	16	131	73	642	1450	300	وقال عليه السلام---- من غسل ميتا مءمنا فادي فيه الامانة غفر الله له قيل وكيف يءدي فيه الامانة قال لا يخبر بم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يراه وحده الي ان يدفن الميت 389 وقال الصادق عليه السلام ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم هذا بدن عبدك المءمن وقد اخرجت روحه منه وفرقت بينها فعفوك عفوك عفوك الا غفر الله ذنوب سنة الا الكباءر 390 وقال الصادق عليه السلام ما من عبد مءمن يغسل ميتا مءمنا ويقول وهو يغسله رب عفوك عفوك الا عف--------------------------------------------------------ي الله عنه 391 وقال امير المءمنين عليه السلام يغسل الميت اولي --الناس به او من يامره --الولي بذلك 392 وقال الصادق عليه السلام من غسل ميتا فستر وكتم خر- من الذنوب كيوم ولدته امه	3791	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01109	true	-6374998688486837533	127	243	659	1217	1493	300	وعنه عليه السلام قال من غسل ميتا مءمنا فادي فيه الامانة غفر الله له قيل وكيف يءدي فيه الامانة قال لا يخبر بما يري وحده الي ان يدفن الميت هكذا رواه في الفقيه واحتمل بعض المحدثين ان قوله وحده الي ان يدفن الميت من كلام الصدوق والمراد منه اخفاء ما يرا-----ه الي ان يدفن -----------وعن الصادق عليه السلام قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من م----ءمن يغسل مء-----منا ويقول وهو يغسله رب عفوك عفوك الا عفا الله تعالي عنه وعن الباقر عليه السلام قال كان فيما ناجي الله تعالي به موسي قال يا رب ما لمن ---------غسل الم----وتي فقال اغسله--- من ذنوبه كما ول---دته امه و-عن الصادق عليه السلام من غسل ميتا فستر وكتم خرج من الذنوب كيوم ولدته امه	1109	3053519499285747840	301	436.0	232	768	39.19270706176758	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6371	false	6810012624870416194	113	144	527	683	1511	300	عليه السلام قال ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم--- هذا بدن عبدك المءمن وقد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك الا غفر الله له ذنوب سنة الا الكباير	6371	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01109	true	-6374998688486837533	95	127	501	659	1493	300	عليه السلام قال ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم ان هذا بدن عبدك المءمن -قد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك الا غفر الله له ذنوب سنة الا الكباءر	1109	3053519499285747840	154	296.0	123	159	96.8553466796875	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1178	false	4168156971363170107	40	86	181	402	1403	300	تبدا بكفيه وراسه ثلاث مرات بالسدر ثم ساءر جسده و ابدا بشقه الايمن فاذا اردت ان تغسل فرجه فخذ خرقة نظيفة فلفها علي يدك اليسري ثم ادخل يدك من تحت الثوب الذي علي فرج الميت فاغسله من غير ان تري عورته فاذا فرغت من غسله بالسدر	1178	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01111	true	8782610978095062760	241	286	1248	1468	1535	300	تبدا بكفيه وراسه ثلاث مرات بالسدر ثم ساءر جسده و-ابدا بشقة الايمن فاذا اردت ان تغسل فرجه فخذ خرقة نظيفة فلفها علي يدك اليسري ثم ادخل يدك من تحت الثوب الذي علي فرج الميت فاغسله من غير ان تري عورته فاذا فرغت من غسله بالسدر	1111	3053519499285747840	219	432.0	174	221	99.09502410888672	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1180	false	5366788193374891580	50	222	246	1123	1494	300	واعمد الي السدر غ-يره في طست وصب عليه الماء واضربه بيدك حتي ترتفع رغوته واعزل الرغوة في شء وصب الاخر في الاجانة التي فيها الماء ثم اغسل يديه ثلاث مرات كما يغتسل الانسان من الجنابة الي نصف الذراع ثم اغسل فرجه ونقه ثم اغسل راسه بالرغوة وبالغ------ في ذلك و اجتهد ان لا يدخل الماء منخريه ومسامعه ثم اضجعه علي جانبه الايسر وصب الماء من نصف راسه الي قدميه ثلاث مرات وادلك بدنه دلكا رفيقا وكذلك ظهره وبطنه ثم اضجعه علي جانبه الايمن وافعل به مثل ذلك ثم صب ذلك الماء من الاجانة واغسل الاجانة بماء قراح واغسل يديك الي المرفقين ثم------------------------- صب الماء في الانية والق فيه- حبات كافور وافعل به كما فعلت في المرة الاولي ابدا بيديه ثم بفرجه وامسح بطنه مسحا رفيقا فان خرج شء فانقه ثم اغسل راسه ثم اضجعه علي جنبه الايسر واغسل جنبه الايمن وظهره وبطنه ثم اضجعه علي جنبه الايمن واغسل جنبه الايسر كما فعلت اول مرة ثم اغسل يديك الي المرفقين والانية وصب فيها الماء القراح واغسله بماء قراح كما غسلته في المرتين الاولتين	1180	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01111	true	8782610978095062760	131	225	684	1162	1535	300	واعمد الي السدر فصيره في طست وصب عليه الماء واضربه بيدك حتي ترتفع رغوته واعزل الرغوة في شء وصب الاخر في الاجانة التي فيها الماء ثم اغسل يديه ثلاث مرات كما يغتسل الانسان من الجنابة الي نصف الذراع ثم اغسل فرجه ونقه ثم اغسل راسه بالرغوة وساق الكلام في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ----------------------------------------------------لك الي ان قال في الغسلة الثانية بالكافور ثم صب الماء في الانية والق فيها حبات كافور وافعل به كما فعلت في المرة الاولي ابدا بيديه ثم بفرجه--------------------------------------- ثم ساق الكلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال في الغسلة الثالثة و--------------اغسله بماء قراح كما غسلته في المرتين الاولتين	1111	3053519499285747840	399	729.0	317	910	43.846153259277344	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6368	false	-7370321301337073730	4	50	19	244	1447	300	تبدا بكفيه وتغسل راسه ثلاث مرات بالسدر ثم ساير جسده وابدا بشقه الايمن فاذا اردت ان تغسل فرجه فخذ خرقة نظيفة فلفها علي يدك اليسري ثم ادخل يدك من تحت الثوب الذي علي فرج الميت فاغسله من غير ان تري عورته فاذا فرغت من غسله بالسدر	6368	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01111	true	8782610978095062760	241	286	1248	1468	1535	300	تبدا بكفيه و-----راسه ثلاث مرات بالسدر ثم ساءر جسده وابدا بشقة الايمن فاذا اردت ان تغسل فرجه فخذ خرقة نظيفة فلفها علي يدك اليسري ثم ادخل يدك من تحت الثوب الذي علي فرج الميت فاغسله من غير ان تري عورته فاذا فرغت من غسله بالسدر	1111	3053519499285747840	218	427.0	173	225	96.88888549804688	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6369	false	-6427486580434260876	26	181	130	918	1486	300	واعمد الي السدر فصيره في طست وصب عليه الماء واضربه بيدك حتي ترتفع رغوته واعزل الرغوة في شء وصب الاخر في الاجانة التي فيها الماء ثم اغسل يد-ه ثلاث مرات كما يغتسل الانسان من الجنابة الي نصف الذراع وا--غسل فرجه وانقه ثم اغسل راسه بالرغوة وبالغ------ في ذلك واجتهد الا يدخل الماء منخريه ومسامعه ثم اضجعه علي جانبه الايسر وصب الماء من نصف راسه الي قدمه ثلاث مرات وادلك بدنه دلكا رفيقا وكذلك ظهره وبطنه ثم اضعجعه علي جانبه الايمن فافعل به مثل ذلك ثم صب ذلك الماء من الاجانة واغسل الاجانة بماء قراح واغسل يديك الي المرفقين ثم------------------------- صب الماء في الانية والق فيه- حبات كافور وافعل به كما فعلت في المرة الاولي ابدء بيديه ثم بفرجه وامسح بطنه مسحا رفيقا فان خرج شء فانقه ثم اغسل راسه ثم اضجعه علي جنبه الايسر كما فعلت اول مرة ثم اغسل يدك الي المرفقين والانية وصب فيه ماء القراح واغسله بماء القراح كما غسلت- في المرتين	6369	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01111	true	8782610978095062760	131	224	684	1153	1535	300	واعمد الي السدر فصيره في طست وصب عليه الماء واضربه بيدك حتي ترتفع رغوته واعزل الرغوة في شء وصب الاخر في الاجانة التي فيها الماء ثم اغسل يديه ثلاث مرات كما يغتسل الانسان من الجنابة الي نصف الذراع ثم اغسل فرجه و-نقه ثم اغسل راسه بالرغوة وساق الكلام في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ----------------------------------------------------لك الي ان قال في الغسلة الثانية بالكافور ثم صب الماء في الانية والق فيها حبات كافور وافعل به كما فعلت في المرة الاولي ابدا بيديه ثم بفرجه ثم ساق الكلام الي ان قال في الغسلة الثالثة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------اغسله بماء ق--راح كما غسلته في المرتين	1111	3053519499285747840	373	662.0	297	824	45.266990661621094	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6370	false	1577944060512623030	29	99	135	491	1474	300	عن غسل الميت قال يطرح عليه خرقة ثم يغسل فرجه ويوضا وضوء الصلاة ثم يغسل راسه بالسدر والاشنان ثم بالماء والكافور ثم بالماء القراح يطرح فيه سبع ورقات صحاح في الماء 47 وروي سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن علي بن حديد عن عبدالرحمن بن ابي نجران والحسين بن سعيد عن حماد عن حريز قال اخبرني ابو-عبدال-له عليه السلام قال الميت يبدا بفرجه ثم يوضا وضوء الصلاة وذكر الحديث	6370	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01112	true	2849655649709816997	0	33	0	171	1538	300	عن غسل الميت قال تطرح عليه خرقة ثم يغسل فرجه ويوضا وضوء الصلاة الحديث ورواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حريز قال اخبرني ابو عبد الله عليه السلام قال الميت يبدا بفرجه ثم يوضا وضوء الصلاة وذكر الحديث	1112	3053519499285747840	154	243.5	124	358	43.01675796508789	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1178	false	4168156971363170107	15	144	61	663	1403	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت غسل الميت فاجعل بينك وبينه ثوبا يستر عنك عورته اما قميص واما غيره ثم تبدا بكفيه وراسه ثلاث مرات بالسدر ثم ساءر جسده و ابدا بشقه الايمن فاذا اردت ان تغسل فرجه فخذ خرقة نظيفة فلفها علي يدك اليسري ثم ادخل يدك من تحت الثوب الذي علي فرج الميت فاغسله من غير ان تري عورته فاذا فرغت من غسله بالسدر فاغسله مرة اخري بماء وكافور و-شء من حنوطه ثم اغسله بماء بحت غسلة اخري حتي اذا فرغت من ثلاث------ جعلته في ثوب ثم جففته 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد عن النضر بن سويد عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------------------ عن غسل الميت فقال	1178	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01114	true	5080137945608012157	51	157	280	797	1546	300	عن الحلبي عن ا------لصادق عليه السلام قال اذا اردت غسل الميت فاجعل بينك وبينه ثوبا يستر عنك عورته اما قميص واما غيره ثم تبدا بكفيه وراسه ثلاث مرات بالسدر ثم ساءر جسده و-ابدا بشقه الايمن فاذا اردت ان تغسل فرجه فخذ خرقة نظيفة فلفها علي يدك اليسري ثم ادخل يدك من تحت الثوب الذي علي فرج الميت فاغسله من غير ان تري عورته فاذا فرغت من غسله بالسدر فاغسله مرة اخري بماء وكافور وبشء من حنوطه ثم اغسله بماء بحت غسلة اخري حتي اذا فرغت من ثلاث غسلات جعلته في ثوب ثم جففته وعن الكاهلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الميت فقال	1114	3053519499285747840	469	876.0	371	633	74.09162902832031	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1179	false	-8424789085370794418	2	157	9	817	1522	300	الكاهلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الميت فقال استقبل بباطن قدميه القبلة حتي يكون وجهه مستقبل القبلة ثم تلين مفاصله فان امتنعت عليك فدعها ثم ابدا بفرجه بماء السدر والحرض فاغسله ثلاث غسلات واكثر من الماء وامسح بطنه مسحا رفيقا ثم تحول الي راسه وابدا بشقه الايمن من لحيته وراسه ثم -ثن- بشقه الايسر من راسه ولحيته ووجهه واغسله برفق واياك والعنف واغسله غسلا ناعما ثم اضجعه علي شقه الايسر ليبدو لك الايمن ثم اغسله من قرنه الي قدميه وامسح يدك علي ظهره وبطنه -ثلاث غسلات ثم رده الي جنبه الايمن حتي يبدو لك الايسر فاغسله -ما بين قرنه الي قدميه وامسح يدك علي ظهره وبطنه -ثلاث غسلات ثم رده الي قفاه فابدا بفرجه بماء الكافور فاصنع كما صنعت اول مرة اغسله -ثلاث غسلات بماء الكافور والحرض وامسح يدك علي بطنه مسحا رفيقا ثم تحول الي راسه فاصنع كما صنعت اولا بلحيته من جانبيه كلاهما وراسه ووجهه بماء الكافور ثلاث غسلات	1179	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01114	true	5080137945608012157	145	300	737	1546	1546	300	الكاهلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الميت فقال استقبل بباطن قدميه القبلة حتي يكون وجهه مستقبل القبلة ثم تلين مفاصله فان امتنعت عليك فدعها ثم ابدا بفرجه بماء السدر والحرض فاغسله ثلاث غسلات واكثر من الماء وامسح بطنه مسحا رفيقا ثم تحول الي راسه فابدا بشقه الايمن من لحيته وراسه ثم تثني بشقه الايسر من راسه ولحيته ووج-ه فاغسله برفق واياك والعنف واغسله غسلا ناعما ثم اضجعه علي شقه الايسر ليبدو لك الايمن ثم اغسله من قرنه الي قدم-ه وامسح يدك علي ظهره وبطنه بثلاث غسلات ثم رده علي جنبه الايمن حتي يبدو لك الايسر فاغسله بماء من قرنه الي قدم-ه وامسح يدك علي ظهره وبطنه بثلاث غسلات ثم رده علي قفاه فابدا بفرجه بماء الكافور فاصنع كما صنعت اول مرة اغسله بثلاث غسلات بماء الكافور والحرض وامسح يدك علي بطنه مسحا رفيقا ثم تحول الي راسه فاصنع كما صنعت اولا بلحيته من جانبيه كليهما وراسه ووج-ه بماء الكافور ثلاث غسلات-	1114	3053519499285747840	795	1527.0	642	814	97.66584777832031	139	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6367	false	3963246631174720699	0	135	0	704	1509	300	القبلة ثم تلين مفاصله فان امتنعت عليك فدعها ثم ابدء بفرجه بماء السدر والحرض فاغسله ثلاث غسلات واكثر من الماء وامسح بطنه مسحا رفيقا ثم تحول الي راسه فابدء بشقه الايمن من لحيته وراسه ثم تثني بشقه الايسر من راسه ولحيته ووجهه فاغسله برفق واياك والعنف واغسله غسلا ناعما ثم اضجعه علي شقه الايسر ليبدو لك الايمن ثم اغسله من قرنه الي قدمه وامسح يدك علي ظهره وبطنه بثلاث غسلات ثم رده علي جنبه الايمن حتي يبدو لك الايسر فغس-له بماء من قرنه الي قدمه وامسح يدك علي ظهره وبطنه بثلاث غسلات ثم رده علي قفاه فابدء بفرجه بماء الكافور فاصنع كما صنعت اول مرة اغسله بثلاث غسلات بماء الكافور والحرض وامسح يدك علي بطنه مسحا رفيقا ثم تحول الي راسه فاصنع كما صنعت اولا بلحيته من جانبيه كليهما وراسه ووجهه بماء الكافون ثلاث غسلات	6367	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01114	true	5080137945608012157	165	300	844	1546	1546	300	القبلة ثم تلين مفاصله فان امتنعت عليك فدعها ثم ابدا بفرجه بماء السدر والحرض فاغسله ثلاث غسلات واكثر من الماء وامسح بطنه مسحا رفيقا ثم تحول الي راسه فابدا بشقه الايمن من لحيته وراسه ثم تثني بشقه الايسر من راسه ولحيته ووج-ه فاغسله برفق واياك والعنف واغسله غسلا ناعما ثم اضجعه علي شقه الايسر ليبدو لك الايمن ثم اغسله من قرنه الي قدمه وامسح يدك علي ظهره وبطنه بثلاث غسلات ثم رده علي جنبه الايمن حتي يبدو لك الايسر فاغسله بماء من قرنه الي قدمه وامسح يدك علي ظهره وبطنه بثلاث غسلات ثم رده علي قفاه فابدا بفرجه بماء الكافور فاصنع كما صنعت اول مرة اغسله بثلاث غسلات بماء الكافور والحرض وامسح يدك علي بطنه مسحا رفيقا ثم تحول الي راسه فاصنع كما صنعت اولا بلحيته من جانبيه كليهما وراسه ووج-ه بماء الكافور ثلاث غسلات-	1114	3053519499285747840	695	1370.0	561	705	98.58155822753906	127	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6368	false	-7370321301337073730	0	116	0	550	1447	300	قميصا واما غيره ثم تبدا بكفيه وتغسل راسه ثلاث مرات بالسدر ثم ساير جسده وابدا بشقه الايمن فاذا اردت ان تغسل فرجه فخذ خرقة نظيفة فلفها علي يدك اليسري ثم ادخل يدك من تحت الثوب الذي علي فرج الميت فاغسله من غير ان تري عورته فاذا فرغت من غسله بالسدر فاغسله مرة اخري بماء وكافور و-شء من حنوطه ثم اغسله بماء بحت غسلة اخري حتي اذا فرغت من ثلاث غسلات جعلته في ثوب نظيف ثم جففته 43 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد عن النضر بن سويد عن ابن مسكان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن غسل الميت فقال	6368	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01114	true	5080137945608012157	70	157	376	797	1546	300	قميص- واما غيره ثم تبدا بكفيه و-----راسه ثلاث مرات بالسدر ثم ساءر جسده وابدا بشقه الايمن فاذا اردت ان تغسل فرجه فخذ خرقة نظيفة فلفها علي يدك اليسري ثم ادخل يدك من تحت الثوب الذي علي فرج الميت فاغسله من غير ان تري عورته فاذا فرغت من غسله بالسدر فاغسله مرة اخري بماء وكافور وبشء من حنوطه ثم اغسله بماء بحت غسلة اخري حتي اذا فرغت من ثلاث غسلات جعلته في ثوب----- ثم جففته وعن الكاهلي قال سالت ابا عبد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه السلام---------- عن غسل الميت فقال	1114	3053519499285747840	392	733.5	310	551	71.14337921142578	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1179	false	-8424789085370794418	157	300	817	1522	1522	300	ثم رده الي الجانب الايسر حتي يبدو لك الايمن --فاغسله من قرنه الي قدميه ثلاث غسلات ثم رده الي الجانب الايمن حتي يبدو لك الايسر فاغسله من قرنه الي قدميه ثلاث غسلات وادخل يدك تحت منكبيه وذراعيه ويكون الذراع والكف مع جنبه ط-اهرة كلما غسلت شيءا منه----- ادخلت يدك تحت منكبيه وفي باطن ذراعيه ثم رده الي ظهره ثم اغسله بماء قراح كما صنعت اولا تبدا بالفرج ثم تحول الي الراس واللحية والوجه حتي تصنع كما صنعت اولا بماء قراح ثم از-ره بالخرقة ويكون تحتها القطن تذفره به اذفارا قطنا كثيرا ثم تشد فخذيه علي القطن بالخرقة شدا شديدا حتي لا تخاف ان يظهر شء واياك ان تقعده او تغمز بطنه واياك ان تحشو في مسامعه شيءا فان خفت ان يظهر من المنخرين شء فلا عليك ان تصير ثم قطنا وان لم تخف فلا تجعل فيه شيءا ولا تخلل اظافيره وكذلك غسل المراة-	1179	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01115	true	2014391621289005113	0	128	0	626	1492	300	ثم رده الي الجانب الايسر حتي يبدو لك الايمن ثم اغسله من قرنه الي قدم-ه ثلاث غس--------------------------------------------------------------------------------لات وادخل يدك تحت منكبيه وذراعيه ويكون الذراع والكف مع جنبيه ظاهرة كلما غسلت----- منه شيءا ادخلت يدك تحت منكبيه وفي باطن ذراعيه ثم رده علي ظهره ثم اغسله بماء قراح كما صنعت اولا تبدا بالفرج ثم تحول الي الراس واللحية والوجه حتي تصنع كما صنعت اولا بماء قراح ثم اذفره بالخرقة ويكون تحتها القطن تذفره به اذفارا قطنا كثيرا ثم تشد فخذيه علي القطن بالخرقة شدا شديدا حتي لا يخاف ان يظهر شء واياك ان تقعده او تغمز بطنه واياك ان تحشو في مسامعه شيءا فان خفت ان يظهر من المنخر-- شء فلا عليك ان تصير ثم قطنا فان لم تخف فلا تجعل فيه شيءا ولا تخلل اظفا-ره وكذلك غسل المراة	1115	3053519499285747840	606	1152.0	482	715	84.75524139404297	115	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1180	false	5366788193374891580	9	181	37	900	1494	300	يونس عنهم عليهم السلام قال اذا اردت غسل الميت فضعه علي المغتسل مستقبل القبلة فان كان عليه قميص فاخرج يده من القميص واجمع قميصه علي عورته وارفعه من رجليه الي فوق الركبة وان لم يكن عليه قميص فالق علي عورته خرقة واعمد الي السدر غ-يره في طست وصب عليه الماء واضربه بيدك حتي ترتفع رغوته واعزل الرغوة في شء وصب الاخر في الاجانة التي فيها الماء ثم اغسل يديه ثلاث مرات كما يغتسل الانسان من الجنابة الي نصف الذراع ثم اغسل فرجه ونقه ثم اغسل راسه بالرغوة وبالغ في ذلك و اجتهد ان لا يدخل الماء منخريه ومسامعه ثم اضجعه علي جانبه الايسر وصب الماء من نصف راسه الي قدميه ثلاث مرات وادلك بدنه دلكا رفيقا وكذلك ظهره وبطنه ثم اضجعه علي جانبه الايمن وافعل به مثل ذلك ثم صب ذلك الماء من الاجانة واغسل الاجانة بماء قراح واغسل يديك الي المرفقين ثم صب الماء في الانية والق فيه- حبات كافور وافعل به كما فعلت في المرة الاولي ابدا بيديه ثم بفرجه وامسح بطنه مسحا رفيقا فان خرج شء فانقه ثم اغسل	1180	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01115	true	2014391621289005113	129	300	630	1492	1492	300	يونس عنهم عليهم السلام قال اذا اردت غسل الميت فضعه علي المغتسل مستقبل القبلة فان كان عليه قميص فاخرج يده من القيمص واجمع قميصه علي عورته وارفعه من رجليه الي فوق الركبة وان لم يكن عليه قميص فالق علي عورته خرقة واعمد الي السدر فصيره في طست وصب عليه الماء واضربه بيدك حتي ترتفع رغوته واعزل الرغوة في شء وصب الاخر في الاجانة التي فيها الماء ثم اغسل يديه ثلاث مرات كما يغتسل الانسان من الجنابة الي نصف الذراع ثم اغسل فرجه ونقه ثم اغسل راسه بالرغوة وبالغ في ذلك و-اجتهد ان لا يدخل الماء منخريه ومسامعه ثم اضجعه علي جانبه الايسر وصب الماء من نصف راسه الي قدم-ه ثلاث مرات وادلك بدنه دلكا رفيقا وكذلك ظهره وبطنه ثم اضجعه علي جانبه الايمن وافعل به مثل ذلك ثم صب ذلك الماء من الاجانة واغسل الاجانة بماء قراح واغسل يديك الي المرفقين ثم صب الماء في الانية والق فيها حبات كافور وافعل به كما فعلت في المرة الاولي ابدا بيديه ثم بفرجه وامسح بطنه مسحا رفيقا فان خرج شء فانقه ثم اغسل-	1115	3053519499285747840	857	1686.0	687	865	99.07514190673828	165	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3819	false	3782822285833509810	180	204	903	1010	1481	300	ان تحشو--- مسامعه شيءا فان خفت ان يظهر من المنخرين شء فلا عليك ان تصير عليه قطنا وان لم تخف فلا تجعل فيه شيءا	3819	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01115	true	2014391621289005113	97	122	487	593	1492	300	ان تحشو في مسامعه شيءا فان خفت ان يظهر من المنخر-- شء فلا عليك ان تصير ثم-- قطنا فان لم تخف فلا تجعل فيه شيءا	1115	3053519499285747840	100	180.0	76	110	90.90908813476562	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6367	false	3963246631174720699	135	293	704	1473	1509	300	ثم رده الي الجانب الايسر حتي يبدو لك الايمن ثم اغسله من قرنه ال--قدمه ثلاث غسلات وادخل يدك تحت منكبيه وذراعيه ويكون الذراع والكف مع جنب-ه ظاهرة كلما غسلت شيءا منه----- ادخلت يدك تحت منكبيه وفي باطن ذراعيه ثم رده علي ظهره ثم اغسله بماء القراح كما صنعت اولا تبدا بالفرج ثم تحول الي الراس واللحية والوجه حتي تصنع كما صنعت اولا بماء قراح ثم اذفره بالخرقة ويكون تحتها القطن تذفره به اذفارا قطنا كثيرا ثم تشد فخذيه علي القطن بالخرقة شدا شديدا حتي لا يخاف ان يظهر شء واياك ان تقعده او تغمر بطنه واياك ان تحشو في مسامعه شيءا فان خفت ان يظهر من المنخر شء فلا عليك ان تصير ثم قطنا فان لم تخف فلا تجعل فيه شيءا ولا تخلل اظفاره وكذلك غسل المراة 42 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه- السلام قال اذا اردت غسل الميت	6367	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01115	true	2014391621289005113	0	138	0	676	1492	300	ثم رده الي الجانب الايسر حتي يبدو لك الايمن ثم اغسله من قرنه الي قدمه ثلاث غسلات وادخل يدك تحت منكبيه وذراعيه ويكون الذراع والكف مع جنبيه ظاهرة كلما غسلت----- منه شيءا ادخلت يدك تحت منكبيه وفي باطن ذراعيه ثم رده علي ظهره ثم اغسله بماء ق--راح كما صنعت اولا تبدا بالفرج ثم تحول الي الراس واللحية والوجه حتي تصنع كما صنعت اولا بماء قراح ثم اذفره بالخرقة ويكون تحتها القطن تذفره به اذفارا قطنا كثيرا ثم تشد فخذيه علي القطن بالخرقة شدا شديدا حتي لا يخاف ان يظهر شء واياك ان تقعده او تغمز بطنه واياك ان تحشو في مسامعه شيءا فان خفت ان يظهر من المنخر شء فلا عليك ان تصير ثم قطنا فان لم تخف فلا تجعل فيه شيءا ولا تخلل اظفاره وكذلك غسل المراة وعن يونس عنهم----------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم السلام قال اذا اردت غسل الميت	1115	3053519499285747840	653	1248.5	518	778	83.93315887451172	128	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6369	false	-6427486580434260876	0	154	0	780	1486	300	كان عليه قميص فاخرج يده من القميص واجعل قميصه علي عورته وارفعهما من رجليه الي فوق الركبة وان لم يكن عليه قميص فالق علي عورته خرقة واعمد الي السدر فصيره في طست وصب عليه الماء واضربه بيدك حتي ترتفع رغوته واعزل الرغوة في شء وصب الاخر في الاجانة التي فيها الماء ثم اغسل يد-ه ثلاث مرات كما يغتسل الانسان من الجنابة الي نصف الذراع وا--غسل فرجه وانقه ثم اغسل راسه بالرغوة وبالغ في ذلك واجتهد ا--لا يدخل الماء منخريه ومسامعه ثم اضجعه علي جانبه الايسر وصب الماء من نصف راسه الي قدمه ثلاث مرات وادلك بدنه دلكا رفيقا وكذلك ظهره وبطنه ثم اضعجعه علي جانبه الايمن فافعل به مثل ذلك ثم صب ذلك الماء من الاجانة واغسل الاجانة بماء قراح واغسل يديك الي المرفقين ثم صب الماء في الانية والق فيه- حبات كافور وافعل به كما فعلت في المرة الاولي ابدء بيديه ثم بفرجه وامسح بطنه مسحا رفيقا فان خرج شء فانقه ثم اغسل	6369	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01115	true	2014391621289005113	144	300	711	1492	1492	300	كان عليه قميص فاخرج يده من القيمص واجمع قميصه علي عورته وارفعه-- من رجليه الي فوق الركبة وان لم يكن عليه قميص فالق علي عورته خرقة واعمد الي السدر فصيره في طست وصب عليه الماء واضربه بيدك حتي ترتفع رغوته واعزل الرغوة في شء وصب الاخر في الاجانة التي فيها الماء ثم اغسل يديه ثلاث مرات كما يغتسل الانسان من الجنابة الي نصف الذراع ثم اغسل فرجه و-نقه ثم اغسل راسه بالرغوة وبالغ في ذلك واجتهد ان لا يدخل الماء منخريه ومسامعه ثم اضجعه علي جانبه الايسر وصب الماء من نصف راسه الي قدمه ثلاث مرات وادلك بدنه دلكا رفيقا وكذلك ظهره وبطنه ثم اض-جعه علي جانبه الايمن وافعل به مثل ذلك ثم صب ذلك الماء من الاجانة واغسل الاجانة بماء قراح واغسل يديك الي المرفقين ثم صب الماء في الانية والق فيها حبات كافور وافعل به كما فعلت في المرة الاولي ابدا بيديه ثم بفرجه وامسح بطنه مسحا رفيقا فان خرج شء فانقه ثم اغسل-	1115	3053519499285747840	767	1487.5	614	786	97.58269500732422	143	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1180	false	5366788193374891580	181	289	900	1452	1494	300	راسه ثم اضجعه علي جنبه الايسر واغسل جنبه الايمن وظهره وبطنه ثم اضجعه علي جنبه الايمن واغسل جنبه الايسر كما فعلت اول مرة ثم اغسل يديك الي المرفقين والانية وصب فيها الماء القراح واغسله ب--ماء ق--راح كما غسلته في المرتين الاولتين ثم نشفه بثوب طاهر واعمد الي قطن فذر عليه شيءا من حنوط وضعه علي فرجه قبل- ودبر- واحش القطن في دبره لءلا يخرج منه شء وخذ خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا ولفها في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي --جانب الايمن واغرزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة وتكون الخرقة طويلة تلف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا	1180	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01116	true	2901977876987924189	0	108	0	559	1495	300	راسه ثم اضجعه علي جنبه الايسر واغسل جنبه الايمن وظهره وبطنه ثم اضجعه علي جنبه الايمن واغسل جنبه الايسر كما فعلت اول مرة ثم اغسل يديك الي المرفقين والانية وصب فيها الماء القراح واغسله بالماء القراح كما غسلت- في المرتين الاولتين ثم نشفه بثوب طاهر واعمد الي قطن فذر عليه شيءا من حنوط وضعه علي فرجه قبلا ودبرا واحش القطن في دبره لءلا يخرج منه شء وخذ خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا ولفها في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي الجانب الايمن واغرزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة وتكون الخرقة طويلة تلف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا	1116	3053519499285747840	550	1070.5	442	560	98.21428680419922	102	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6369	false	-6427486580434260876	154	251	780	1271	1486	300	راسه ثم اضجعه علي جنبه الا-------------------------------------------------------------------------يسر كما فعلت اول مرة ثم اغسل يد-ك الي المرفقين والانية وصب فيه--- ماء القراح واغسله ب--ماء القراح كما غسلت في المرتين الاولتين-ثم نشفه بثوب طاهر واعمد الي قطن فذر عليه شيءا من حنوط وضعه علي فرجه قبل- ودبر- واحش القطن في دبره لءلا يخرج منه شء وخذ خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا ولفهما في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي الجانب الايمن واغمزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة وتكون الخرقة طويلة تلف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا فام-ا ما ذكره	6369	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01116	true	2901977876987924189	0	111	0	573	1495	300	راسه ثم اضجعه علي جنبه الايسر واغسل جنبه الايمن وظهره وبطنه ثم اضجعه علي جنبه الايمن واغسل جنبه الايسر كما فعلت اول مرة ثم اغسل يديك الي المرفقين والانية وصب فيها الماء القراح واغسله بالماء القراح كما غسلت في المرتين الاولتين ثم نشفه بثوب طاهر واعمد الي قطن فذر عليه شيءا من حنوط وضعه علي فرجه قبلا ودبرا واحش القطن في دبره لءلا يخرج منه شء وخذ خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا ولفها- في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي الجانب الايمن واغرزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة وتكون الخرقة طويلة تلف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا ومنها ما رواه	1116	3053519499285747840	481	898.0	385	574	83.79791259765625	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6372	false	-8159107082319875969	223	300	1057	1427	1427	300	عن عمار بن موس-ي عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل عن غسل الميت قال تبدا فتطرح علي سواته خرقه ثم تنضح علي صدره وركبتيه من الماء ثم تبدا فتغسل الراس واللحية بسدر حتي تنقيه ثم تبدا بشقه الايمن ثم بشقه الايسر وان غسلت راسه ولحيته بالخطمي فلا باس وتمر يدك علي ظهره وبطنه بجرة من ماء حتي تفرغ منهما ثم يجزء من كافور تجعل في الجرة من الكافور نصف حبة ثم تغسل راسه ولحيته ثم شقه-	6372	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01116	true	2901977876987924189	114	189	589	956	1495	300	عن عمار الساباطي عن الصادق----- عليه السلام انه سءل عن غسل الميت قال تبدا فتطرح علي سواته خرقة ثم تنضح علي صدره وركبتيه من الماء ثم تبدا فتغسل الراس واللحية بسدر حتي تنقيه ثم تبدا بشقه الايمن ثم بشقه الايسر وان غسلت راسه ولحيته بالخطمي فلا باس وتمر يدك علي ظهره وبطنه بجرة من ماء حتي تفرغ منهما ثم بجرة من كافور تجعل في الجرة من الكافور نصف حبة ثم تغسل راسه ولحيته ثم شقه	1116	3053519499285747840	350	668.5	276	372	94.08602142333984	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6373	false	6006880499120180231	0	69	0	322	1522	300	الايمن ثم شقه الايسر وتمر يدك علي جسده كله وتنصب راسه ولحيته شيءا ثم تمر يدك علي بطنه فتعصره شيءا حتي يخرج من مخرجه ما خرج ويكون علي يديك خرقة تنقي بها دبره ثم ميل براسه شيءا فتنفضه حتي يخرج من منخره ما خرج ثم تغسله بجرة من ماء القراح فذلك ثلاث جرار فان زدت فلا باس وتدخل في مقعدته شيءا من القطن ما دخل ثم تجففه بثوب نظيف	6373	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01116	true	2901977876987924189	189	257	956	1270	1495	300	الايمن ثم شقه الايسر وتمر يدك علي جسده كله وتنضب راسه ولحيته شيءا ثم تمر يدك علي بطنه فتعصره شيءا حتي يخرج من مخرجه ما خرج ويكون علي يد-ك خرقة تنقي بها دبره ثم ميل براسه شيءا فتنفضه حتي يخرج من منخره ما خرج ثم تغسله بجرة من ماء --قراح فذلك ثلاث جرار فان زدت فلا باس وتدخل في مقعدته----- من القطن ما دخل ثم تجففه بثوب نظيف	1116	3053519499285747840	313	607.5	245	322	97.20497131347656	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6373	false	6006880499120180231	262	285	1323	1452	1522	300	وقال الجرة الاولي التي يغسل بها الميت بماء السدر والجرة الثانية بماء الكافور تفت فيها فتا قدر نصف حبة والجرة الثالثة بماء القراح	6373	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01116	true	2901977876987924189	257	280	1270	1397	1495	300	وقال الجرة الاولي التي يغسل بها الميت بماء السدر والجرة الثانية بماء الكافور تفت فيها فتا قدر نصف حبة والجرة الثالثة بماء --قراح	1116	3053519499285747840	127	248.5	104	129	98.44961547851562	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1178	false	4168156971363170107	86	225	402	1041	1403	300	فاغسله مرة اخري بماء وكافور وشء من حنوطه ثم اغسله----- بماء بحت غسلة اخري حتي اذا فرغت من ثلاث جعلت------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في ثوب ثم جففته 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد عن النضر بن سويد عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن غسل الميت فقال اغسله بماء وسدر ثم اغسله علي اثر ذلك غسلة اخري بماء وكافور وذريرة ان كانت واغسله الثالثة بماء قراح قلت ثلاث غسلات لجسده كله قال نعم قلت يكون عليه ثوب اذا غسل قال ان استطعت ان يكون عليه قميص فغسله من تحته وقال احب لمن غسل الميت ان يلف علي يده الخرقة حين يغسله 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي قال قال ابو عبد ال-له عليه السلام --------يغسل الميت	1178	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01117	true	-9186481962653764655	137	259	665	1250	1439	300	واغسله---- اخري بماء وكافور------------- ثم اغسله اخري بماء قلت-------------------------- ثلاث مرات قال نعم قلت فما يكنون عليه حين يغسله قال ان استطعت ان يكون عليه قميص فيغسل من تحت القميص ومنها ما رواه في الكافي في الصحيح عن عبد الله --------------------------------------------------------------------بن مسكان عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته عن غسل الميت فقال اغسله بماء وسدر ثم اغسله علي اثر ذلك غسلة اخري بماء وكافور وذريرة ان كانت واغسله الثالثة بماء قراح قلت ثلاث غسلات لجسده كله قال نعم قلت يكون عليه ثوب اذا غسل قال ان استطعت ان يكون عليه قميص فغسله من تحته وقال احب لمن غسل الميت ان يلف علي يده الخرقة حين يغسله و-------------------------------------------------عن علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه ا----بي الحسن عليه السلام قال سالته عن الميت	1117	3053519499285747840	406	639.0	314	755	53.77483367919922	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5059	false	-4909828649153860429	126	173	578	807	1379	300	المسلي عن عبيد الله بن عبيد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن غسل الميت قال يطرح عليه خرقة ثم يغسل فرجه ويوضا وضوء الصلاة ثم يغسل راسه بالسدر والاشنان ثم بالماء والكافور ثم بالماء القراح ويطرح فيه سبع ورقات صحاح من ورق السدر في الماء 2	5059	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01117	true	-9186481962653764655	69	113	329	551	1439	300	اغتسل وعن عب-د الله بن عبيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الميت قال تطرح عليه خرقة ثم يغسل فرجه ويوضا وضوء الصلاة ثم يغسل راسه بالسدر والاشنان ثم بالماء والكافور ثم بالماء القراح ي-طرح فيه سبع ورقات صحاح------------- في الماء --	1117	3053519499285747840	206	373.0	164	239	86.19246673583984	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5060	false	-6031580922759333049	193	273	932	1318	1438	300	فقال غسل الميت تبدا بمرافقه فتغسلها بالحرض ثم----- وجهه وراسه بالسدر ثم يفاض عليه الماء ثلاث مرات ولا تغسل الا في قميص يدخل رجل يده ويصب عليه من فوقه ويجعل في الماء شء-- من سدر وشء-- من كافور ولا يعصر بطنه الا ان يخاف شيءا قريبا فيمسح به-- رفيقا من غير ان يعصر ثم يغسل الذي غسله يده قبل ان يكفنه الي المنكبين ثلاث مرات ثم اذا كفنه اغتسل فلا ينافي الاخبار الاولة لان الذي تضمن الخبر بيا--------ن غسل الميت	5060	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01117	true	-9186481962653764655	0	85	0	403	1439	300	فقال غسل الميت يبدا بمرافقه فيغسل-- بالحرض ثم يغسل وجهه وراسه بالسدر ثم يفاض عليه الماء ثلاث مرات ولا يغسل الا في قميص يدخل رجل يده ويصب عليه من فوقه ويجعل في الماء شيءا من سدر وشيءا من كافور ولا يعصر بطنه الا ان يخاف شيءا قريبا فيمسح مسحا رفيقا من غير ان يعصر ثم يغسل الذي غسله يده قبل ان يكفنه الي المنكبين ثلاث مرات ثم اذا كفنه اغتسل وعن عبد الله بن عبيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الميت	1117	3053519499285747840	334	600.0	259	405	82.4691390991211	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6210	false	-8859326638492794983	171	262	843	1279	1454	300	مسكان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن غسل الميت فقال اغسله بماء وسدر ثم اغسله علي اثر ذلك غسلة اخري بماء وكافور وذريرة ان كانت واغسله الثالثة بماء قراح قلت ثلاث غسلات لجسده كله قال نعم قلت يكون عليه ثوب اذا غسل فقال ان استطعت ان يكون عليه قميص تغسله من تحته وقال احب لمن غسل الميت ان يلف علي يده الخرقة حين يغسله 15 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن --حريز عن ابي- عبدالل--ه عليه السلام قال	6210	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01117	true	-9186481962653764655	178	256	860	1235	1439	300	مسكان عن ا-----لصادق عليه السلام قال سالته عن غسل الميت فقال اغسله بماء وسدر ثم اغسله علي اثر ذلك غسلة اخري بماء وكافور وذريرة ان كانت واغسله الثالثة بماء قراح قلت ثلاث غسلات لجسده كله قال نعم قلت يكون عليه ثوب اذا غسل ق-ال ان استطعت ان يكون عليه قميص فغسله من تحته وقال احب لمن غسل الميت ان يلف علي يده الخرقة حين يغسله و---------------------------------عن عل---------------------------ي بن جعفر في الصحيح عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال	1117	3053519499285747840	346	627.0	269	441	78.45805358886719	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6368	false	-7370321301337073730	104	170	489	809	1447	300	مسكان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن غسل الميت فقال اغسله بماء وسدر ثم اغسله علي اثر ذلك غسلة اخري بماء وكافور وذريرة ان كانت واغسله الثالثة بماء قراح---- ثلاث غسلات قلت لجسده كله قال نعم قلت يكون عليه ثوب اذا غسل قال ان استطعت ان يكون عليه قميص تغسله من تحته وقال احب لمن غسل الميت ان يلف علي يده الخرقة حتي يغسله	6368	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01117	true	-9186481962653764655	178	243	860	1175	1439	300	مسكان عن الصادق ع-----ليه السلام قال سالته عن غسل الميت فقال اغسله بماء وسدر ثم اغسله علي اثر ذلك غسلة اخري بماء وكافور وذريرة ان كانت واغسله الثالثة بماء قراح قلت ثلاث غسلا----ت لجسده كله قال نعم قلت يكون عليه ثوب اذا غسل قال ان استطعت ان يكون عليه قميص فغسله من تحته وقال احب لمن غسل الميت ان يلف علي يده الخرقة حين يغسله	1117	3053519499285747840	301	578.5	238	324	92.90123748779297	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6370	false	1577944060512623030	18	91	76	448	1474	300	المسلي عن عبدا-لله بن عبيد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غسل الميت قال يطرح عليه خرقة ثم يغسل فرجه ويوضا وضوء الصلاة ثم يغسل راسه بالسدر والاشنان ثم بالماء والكافور ثم بالماء القراح يطرح فيه سبع ورقات صحاح في الماء 47 وروي سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن علي--- بن حديد عن عبدالرحمن بن ابي نجران والحسين بن سعيد عن حماد عن حريز قال اخبرني ابوعبدالله عليه السلام قا---ل الميت	6370	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01117	true	-9186481962653764655	69	129	329	627	1439	300	اغتسل وعن عبد الله بن عبيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الميت قال تطرح عليه خرقة ثم يغسل فرجه ويوضا وضوء الصلاة ثم يغسل راسه بالسدر والاشنان ثم بالماء والكافور ثم بالماء القراح يطرح فيه سبع ورقات صحاح في الما----------------------------------ء وعن سليمان بن خالد في الصحيح قال سالت ابا عبد ال------------------------------------------------له عليه السلام عن غسل الميت	1117	3053519499285747840	249	450.5	199	380	65.52631378173828	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6484	false	-189668551486639320	108	198	530	961	1465	300	فقال غسل الميت يبدا بمرافقه فيغسل بالحرض ثم يغسل وجهه وراسه بالسدر ثم يفاض عليه الماء ثلاث مرات ولا يغسلن الا في قميص يدخل رجل يده ويصب عليه من فوقه ويجعل في الماء شيءا من سدر وشيءا من كافور ولا يعصر بطنه الا ان يخاف شيءا قريبا فيمسح مسحا رفيقا من غير ان يعصر ثم يغسل الذي غسله يده قبل ان يكفنه الي المنكبين ثلاث مرات ثم اذا كفنه اغتسل 90 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن حمران بن اعين قال قال- ابو عبدا-لله عليه السلام اذا غسلتم الميت	6484	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01117	true	-9186481962653764655	0	85	0	403	1439	300	فقال غسل الميت يبدا بمرافقه فيغسل بالحرض ثم يغسل وجهه وراسه بالسدر ثم يفاض عليه الماء ثلاث مرات ولا يغسل -الا في قميص يدخل رجل يده ويصب عليه من فوقه ويجعل في الماء شيءا من سدر وشيءا من كافور ولا يعصر بطنه الا ان يخاف شيءا قريبا فيمسح مسحا رفيقا من غير ان يعصر ثم يغسل الذي غسله يده قبل ان يكفنه الي المنكبين ثلاث مرات ثم اذا كفنه اغتسل -----------------وعن عبد ا---------لله بن عبيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -عن غسل-- الميت	1117	3053519499285747840	386	715.5	303	433	89.14550018310547	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3795	false	-6471558243159326362	146	207	759	1049	1550	300	فاذا فرغ الغاسل من الغسلة الثالثة فليغسل يديه من المرفقين الي ال----اصابع و القي علي الميت ثوبا ينشف به الماء عنه ولا يجوز ان يدخل الماء الذي ينصب عن الميت من غسله في بءر كنيف وليكن ذلك ---------في بلاليع او---------------- حفيرة ولا يجوز ان يقلم- اظافيره ولا يجز شاربه ولا شيءا من شعره فان سقط منه شء جعل----------- معه في اكفانه	3795	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01119	true	-4463510643734628054	197	261	989	1294	1491	300	فاذا فرغت م------ن الغسلة الثالثة فا-غسل يديك من المرفقين الي اطراف اصابعك والق- عليه----- ثوبا تنشف به الماء عنه ولا يجوز ان يدخل الماء الذي ينصب عن الميت من غسله في---- كنيف ول-كن يجوز ان يدخل في بلاليع لا يبال فيها او في حفيرة ولا-------- يقلمن اظافيره ولا يقص شاربه ولا شيءا من شعره فان سقط منه شء من جلده فاجعله معه في اكفانه	1119	3053519499285747840	242	391.5	190	331	73.11178588867188	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5060	false	-6031580922759333049	61	110	313	557	1438	300	معاوية بن عمار قال امرني ابو عبد الله ع---------- ان اغمز بطنه ثم اوضيه--------- بالاشنان ثم اغسل راسه بالسدر ولحيته ثم افيض علي جسده منه ثم ادلك به جسده ثم افيض عليه ثلاثا ثم اغسله بالماء القراح ثم افيض عليه الماء بالكافور وبالماء القراح واطر-ح فيه سبع ورقات سدر	5060	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01121	true	491100980583910867	141	193	723	987	1531	300	معاوية بن عمار قال امرني ابو عبد الله عليه السلام ان اعصر بطنه ثم اوضءه ثم اغسله بالاشنان ثم اغسل راسه بالسدر ولحيته ثم افيض علي جسده منه ثم ادلك به جسده ثم افيض عليه ثلاثا ثم اغسله بالماء القراح ثم افيض عليه الماء بالكافور وبالماء القراح واطراح فيه سبع ورقات سدر	1121	3053519499285747840	240	455.5	191	264	90.90908813476562	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6370	false	1577944060512623030	245	295	1197	1457	1474	300	معاوية بن عمار قال امرني ابو-عبد-الله عليه السلام ان اعصر بطنه ثم اوضءه ثم اغسله بالاشنان ثم اغسل راسه بالسدر ولحيته ثم افيض علي جسده منه ثم ادلك به جسده ثم افيض عليه ثلاثا ثم -غسله بالماء القراح ثم افيض عليه الماء بالكافور وبالماء القراح واطر-ح فيه سبع ورقات سدر	6370	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01121	true	491100980583910867	141	193	723	987	1531	300	معاوية بن عمار قال امرني ابو عبد الله عليه السلام ان اعصر بطنه ثم اوضءه ثم اغسله بالاشنان ثم اغسل راسه بالسدر ولحيته ثم افيض علي جسده منه ثم ادلك به جسده ثم افيض عليه ثلاثا ثم اغسله بالماء القراح ثم افيض عليه الماء بالكافور وبالماء القراح واطراح فيه سبع ورقات سدر	1121	3053519499285747840	260	500.0	210	264	98.48484802246094	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6371	false	6810012624870416194	5	53	23	251	1511	300	ابي خيثمة عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان ابي امرني ان اغسله اذا توفي وقال لي اكتب يا-بني ثم قال انهم يامرونك بخلاف ما تصنع فقل لهم هذا كتاب ابي ولست اعدو قوله ثم قال تبدء فتغسل يديه ثم توضيه وضوء الصلاة ثم تاخذ ماء وسدرا تمام	6371	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01121	true	491100980583910867	92	139	493	712	1531	300	ابي خيثمة عن الصادق----- عليه السلام قال ان ابي امرني ان اغسله اذا توفي وقال لي اكتب يا بني ثم قال انهم يامرونك بخلاف ما تصنع فقل لهم هذا كتاب ابي ولست اعدو قوله ثم قال تبدا فتغسل يديه ثم توضءه وضوء الصلاة ثم تاخذ ماء وسدرا -----	1121	3053519499285747840	211	396.5	165	229	92.13973999023438	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3794	false	-5049385729356281823	143	167	697	809	1489	300	القميص---- من فوقه الي سرته ويتركه الي ان يفرغ من غسله ليستر به عورته فان لم يكن عليه قميص القي علي عورته ما يسترها	3794	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01123	true	-2688044148488751135	149	174	786	901	1571	300	القميص عنه من فوق -الي سرته ويتركه الي ان يفرغ من غسله ليستر به عورته فان لم يكن عليه قميص القي علي عورته ما يسترها	1123	3053519499285747840	110	210.5	87	116	94.82758331298828	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6356	false	9050544346512450380	123	157	595	779	1509	300	سليمان بن خالد ----------------------قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك ادا غسل يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فيكون مستقبلا بباطن قدميه ووجهه الي القبلة قال	6356	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01125	true	-8223543076608443812	106	146	542	747	1572	300	سليمان بن خالد وهي ما رواه في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك اذا غسل يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فيكون مستقبل --باطن قدميه ووجهه الي القبلة قال	1125	3053519499285747840	180	335.5	147	207	86.9565200805664	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6366	false	-8689558007562747619	151	300	759	1501	1501	300	يعقوب بن يقطين---------- قال سءلت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الميت كيف يوضع علي المغتسل موجها وجهه نحو القبلة او يوضع علي يمينه ووجهه نحو القبلة قال يوضع كيف تيسر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذا طهر وضع كما يوضع في قبره 40 ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد ق----------------------ال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك اذا غسل يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فيكون مستقبل باطن قدميه ووجهه القبلة 41 اخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي الق-----------------------------------------------------------------اسم جعفر بن محمد وابي غالب الزراري وغيره عن محمد بن يعقوب واخبرني الحسين بن عبيد الله عن عدة من اصحابنا عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن محمد بن سنان عن عبدالله الكاهلي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن غسل الميت فقال استقبل بباطن قدميه القبلة حتي يكون وجهه مستقبل-	6366	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01125	true	-8223543076608443812	2	170	8	878	1572	300	يعقوب بن يقطين في الصحيح قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الميت كيف يوضع علي المغتسل موجها وجهه نحو القبلة او يوضع علي يمينه ووجهه نحو القبلة قال يوضع كيف تيسر ونقل عن ظاهر الشيخ في المبسوط وجوب الاستقبال ورجحه المحقق الشيخ علي محتجا بورود الامر به ثم قال ولا ينافيه ما سبق يعني خبر يعقوب بن يقطين لان ما تعسر لا يجب وهو غير جيد لان مقتضي الرواية اجزاء اي جهة اتفقت فالمنافاة واضحة وحمل الامر علي الاستحباب متعين انتهي كلامه وبنحو ذلك صرح جده اقول الظاهر عندي هو القول بالوجوب وهو ظاهر العلامة في المنتهي حيث انه بعد ذكر صحيحة---------------------------------------------------------------- سليمان بن خالد وهي ما رواه في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك اذا غسل يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فيكون مستقبل باطن قدميه ووجهه ال------------------------------------------ي القبلة قال وهذه اوامر تدل علي الوجوب انتهي ومما يدل علي ذلك ايضا خبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الكاهلي المتقدم وقوله فيه--------------------------------- استقبل بباطن قدميه القبلة حتي يكون وجهه مستقبل	1125	3053519499285747840	386	359.5	312	1207	31.98011589050293	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1236	false	919500041645138327	0	41	0	200	1478	300	برجل ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة ليس عليهم الا ازار كيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم فضل ثوب يكفنونه فيه قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته لتستر عورته باللبن ثم يصلي عليه ثم يدفن	1236	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01132	true	-2282407275855269363	36	76	171	369	1534	300	برجل ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة ليس عليهم الا ازار كيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم فضل ثوب يكفنونه به فقال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته لتستر عورته باللبن ثم يصلي عليه و--يدفن	1132	3053519499285747840	193	375.5	154	200	96.5	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3804	false	-4377992385902879864	205	272	1011	1333	1469	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في قوم كانوا في سفر لهم يمشون علي ساحل البحر فاذا هم برجل ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة ليس مع-هم الا ازار فكيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم فضل ثوب يكفنونه به -قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته لتستر عورته باللبن وبالحجر ويصلي عليه ثم يدفن 483 وروي اسحاق بن عمار عن	3804	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01132	true	-2282407275855269363	16	82	80	395	1534	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في قوم كانوا في سفر لهم يمشون علي ساحل البحر فاذا هم برجل ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة ليس عليهم الا ازار -كيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم فضل ثوب يكفنونه به فقال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته لتستر عورته باللبن ثم ------يصلي عليه و--يدفن ونحوه خبر محمد بن مسلم عن	1132	3053519499285747840	290	529.0	227	324	89.50617218017578	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6951	false	6588116472421626084	77	142	350	665	1405	300	عمار الساباطي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في قوم كانوا في سفر لهم يمشون علي ساحل البحر فاذا هم برجل ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة ليس عليهم الا ازار او رداء كيف يصلون عليه وهم عراة --ليس معهم فضل ثوب يكفنونه به -قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته فيستر------ باللبن وبالحجر ثم يصلي عليه ثم يدفن	6951	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01132	true	-2282407275855269363	14	76	71	369	1534	300	عمار ---------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في قوم كانوا في سفر لهم يمشون علي ساحل البحر فاذا هم برجل ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة ليس عليهم الا ازار-------- كيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم فضل ثوب يكفنونه به فقال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته لتستر عورته باللبن --------ثم يصلي عليه و--يدفن	1132	3053519499285747840	281	502.0	222	325	86.46154022216797	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7063	false	1185386653689572215	0	146	0	714	1416	300	ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة وليس عليهم الا ازار كيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم فضل ثوب يكفنونه ----قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته فيستر عورته باللبن وبالحجر ثم يصلي عليه ثم يدفن قلت فلا يصلي عليه اذا دفن فقال لا يصلي علي الميت بعد ما يدفن ولا يصلي عليه وهو عريان حتي تواري عورته 49 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسلم عن رجل من اهل الجزيرة قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام قوم كسر بهم----- في بحر فخرجوا يمشون علي الشط فاذا هم برجل ميت عريان والقوم ليس عليهم الا مناديل متزرين بها وليس عليهم فضل ثوب يوارون--- الرجل فكيف يصلون عليه وهو عريان فقال اذا لم يقدروا علي ثوب يوارون به عورته فليحفروا ق---بره ويضعوه في لحده يوارون عورته بلبن او احجار- او بتراب ثم يصلون عليه ثم يوارونه في قبره	7063	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01132	true	-2282407275855269363	37	156	176	762	1534	300	ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة -ليس عليهم الا ازار كيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم فضل ثوب يكفنونه به فقال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته لتستر عورته باللبن-------- ثم يصلي عليه وي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دفن ونحوه خبر محمد بن مسلم عن رجل من اهل الجزيرة قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام قوم كسر بهم مركب في بحر فخرجوا يمشون علي الشط فاذا هم برجل ميت عريان والقوم ليس عليهم الا مناديل متزرين بها وليس عليهم فضل ثوب يوارون به الرجل -كيف يصلون عليه وهو عريان فقال اذا لم يقدروا علي ثوب يوارون به عورته فليحفروا له قبره ويضعوه في لحده يوارون عورته بلبن او -حجارة او -تراب ثم يصلون عليه ثم يوارونه في قبره	1132	3053519499285747840	554	1010.5	440	730	75.89041137695312	103	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5058	false	-8788010559621607356	63	111	302	520	1451	300	عثمان النوا قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني اغسل الموتي قال او تحسن قال قلت اني اغسل قال اذا غسلت الميت- فارفق به ولا تعصره ولا تقربن شيءا من مسامعه بكافور 2-------------------------- الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن حمران بن اعين قال قال ابو عبد الله ---------	5058	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01136	true	-2678979847001819065	163	214	823	1071	1494	300	عثمان النوا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اغسل الموتي قال او تحسن ----قلت اني اغسل قال اذا غسلت --ميتا فارفق به ولا تعصره ولا تقربن شيءا من مسامعه بكافور وروي في الكافي في الصحيح او الحسن عن زرارة عن الباقر عليه السلام ق-------ال قال رسو---ل الله صلي الله	1136	3053519499285747840	174	274.0	133	264	65.90908813476562	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6483	false	8556752134199797406	209	273	1023	1327	1466	300	عثمان النوا قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اغسل الموتي قال او تحسن قال قلت اني -غسل قال اذا غسلت الميت- فارفق به ولا تعصره ولا تقربن شيءا من مسامعه بكافور 87 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان والحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين عن ابن مسكان جميعا عن ابي العباس عن ابي عبدال--له عليه السلام قال	6483	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01136	true	-2678979847001819065	163	209	823	1048	1494	300	عثمان النوا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اغسل الموتي قال او تحسن ----قلت اني اغسل قال اذا غسلت --ميتا فارفق به ولا تعصره ولا تقربن شيءا من مسامعه بكافور وروي في الكافي في الصحيح او الحسن عن زرار------------------------------------------------------------------------------ة عن الباقر عليه السلام قال	1136	3053519499285747840	178	297.0	140	309	57.60517883300781	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6484	false	-189668551486639320	185	207	896	1008	1465	300	عن حمران بن اعين قال قال ابو عبد-الله عليه السلام اذا غسلتم الميت منكم فارفقوا به ولا تعصروه ولا تغمزوا له مفصلا	6484	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01136	true	-2678979847001819065	76	99	377	490	1494	300	عن حمران بن اعين قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا غسلتم الميت منكم فارفقوا به ولا تعصروه ولا تغمزوا له مفصلا	1136	3053519499285747840	112	219.0	90	113	99.11504364013672	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1197	false	-3924700203664143987	143	258	659	1182	1365	300	سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم ان هذا بدن عبدك المءمن قد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك---- غفر الله------ له ذنوب سنة الا الكباءر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال من غسل ميتا فادي فيه الامانة غفر الله له قلت وكيف يءدي فيه الامانة قال لا يحدث بما يري 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمن يغسل مءمنا ويقول وهو يغسله--- رب عفوك عفوك الا عفا الله------ عنه 4 محمد بن يحيي	1197	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01138	true	-3787206576498157807	49	116	252	581	1511	300	سعد الاسكاف عن ا--لباقر عليه السلام قال ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم ان هذا بدن عبدك المءمن قد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك الا غفر الله تعالي له ذنوب سنة الا الكباءر وفي صحيحة ابرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن عمرو عن ا------لصادق عليه السلام قال ما من مءمن يغسل مءمنا ويقول وهو يغسله يا رب عفوك عفوك الا عفا الله تعالي عنه ومنها ان يوضع -	1138	3053519499285747840	272	477.5	214	543	50.092079162597656	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3791	false	-8603257934162677666	162	195	793	957	1450	300	------بتسعة ارطال فهل للميت حد من الماء الذي يغسل به فوقع عليه السلام حد غسل الميت يغسل حتي يطهر ان شاء الله تعالي و-----------------------------------------------هذا التوقيع في جملة توقيعاته------------------------- عندي بخطه عليه السلام في	3791	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01138	true	-3787206576498157807	2	41	10	209	1511	300	تغتسل بتسعة ارطال فهل للميت حد---------------------- فوقع حده ي---------------------غسل حتي يطهر ان شاء الله تعالي اقول قال الصدوق في الفقيه بعد نقل الخبر المذكور هذا التوقيع في جملة توقيعاته الي محمد بن الحسن الصفار عندي بخطه عليه السلام في	1138	3053519499285747840	115	173.0	92	242	47.520660400390625	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6371	false	6810012624870416194	108	144	503	683	1511	300	سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم--- هذا بدن عبدك المءمن وقد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك الا غفر الله------ له ذنوب سنة الا الكباير	6371	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01138	true	-3787206576498157807	49	86	252	438	1511	300	سعد الاسكاف عن الباق--ر عليه السلام قال ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم ان هذا بدن عبدك المءمن -قد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك الا غفر الله تعالي له ذنوب سنة الا الكباءر	1138	3053519499285747840	172	315.0	137	189	91.00529479980469	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6472	false	-872907871130695516	164	190	777	903	1412	300	كتبت الي ابي محمد عليه السلام هل يجوز ان يغسل الميت وماءه الذي يصب عليه يدخل الي بءر كنيف فوقع عليه السلام يكون ذلك في بلاليع	6472	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01138	true	-3787206576498157807	257	283	1303	1428	1511	300	كتب -الي ابي محمد عليه السلام هل يجوز ان يغسل الميت وماءه الذي يصب عليه يدخل الي بءر كنيف فوقع عليه السلام يكون ذلك في بلاليع	1138	3053519499285747840	124	245.0	99	126	98.4126968383789	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6486	false	-4867929558038204714	224	254	1080	1237	1441	300	عبد-الله بن يحيي الكاهلي والحسين بن المختار عن ابي عبدالله عليه السلام قالا سالناه عن الميت يخرج منه الشء بعد-ما يفرغ من غسله قال يغسل ذلك ولا يعاد عليه الغسل	6486	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01140	true	4867340091017149413	250	279	1287	1433	1531	300	عبد الله-------- الكاهلي والحسين بن المختار عن الصادق علي-----ه السلام قالا سالناه عن الميت يخرج منه الشء بعد ما يفرغ من غسله قال يغسل ذلك ولا يعاد عليه الغسل	1140	3053519499285747840	136	247.5	110	159	85.53459167480469	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1190	false	5955449708460923304	172	282	811	1279	1359	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس من الميت شعر ولا ظفر وان سقط منه شء فاجعله في كفنه 2 عنه عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال كره امير المءمنين صلوات الله عليه ان تح-------لق عانة الميت اذا غسل او يقلم له ظفر او يجز له شعر 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابراهيم بن مهز---م --------------------------------------------------------------------------------عن طلحة ب-ن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كره ان يقص من الميت ظفر او يقص له شعر او تحلق له عانة او يغمض له مفصل	1190	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01142	true	5643569735621353901	87	197	468	962	1504	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ا------لصادق عليه السلام قال لا يمس من الميت شعر ولا ظفر وان سقط منه شء فاجعله في كفنه و------------------------------------عن غياث عن ا------لصادق عليه السلام قال كره امير المءمنين----------- عليه السلام ان يحلق عانة الميت اذا غسل او يقلم له ظفر او يجز له شعر وعن عبد الرحمان ابن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الميت يكون عليه الشعر فيحلق عنه او يقلم ظفره قال لا يمس منه شء اغسله وادفنه وعن طلحة ابن زيد عن ا------لصادق عليه السلام قال كره ان يقص من الميت ظفر او يقص له شعر او يحلق له عانة او يغمز له مفصل	1142	3053519499285747840	324	528.0	244	559	57.96064376831055	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6387	false	653364500251110007	118	288	546	1323	1391	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا يمس من الميت شعر ولا ظفر وان سقط منه شء فاجعله في كفنه 109 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابراهيم بن مهزم عن طلحة بن زيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال يكره-------------------------- ان يقص ل------لميت------------------- ظفر او يقص له شعر او يحلق له عانة او يغمز له مفصل 110 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن عبد-الرحم-ن -بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الميت يكون عليه الشعر فيحلق عنه او يقلم----- قال لا يمس منه شء اغسله وادفنه 111 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن --------------------------------------------------------------------------------------ابي الجارود قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يتوفي اتقلم اظافيره او ينتف ابطاه او يحلق عانته ان طال- به -----مرض -قال لا	6387	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01142	true	5643569735621353901	87	224	468	1100	1504	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ا-----لصادق عليه السلام قال لا يمس من الميت شعر ولا ظفر وان سقط منه شء فاجعله في كفنه -----------------------------------------------------------وعن غياث عن الصادق عليه الس----------------------------------------------------لام قال -كره امير المءمنين عليه السلام ان يحلق عانة الميت اذا غسل او يقلم له ظفر او يجز له شعر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمان ابن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الميت يكون عليه الشعر فيحلق عنه او يقلم ظفره قال لا يمس منه شء اغسله وادفنه ------------------------وعن طلحة ابن ز--يد عن الصادق عليه السلام قال كره ان يقص من الميت ظفر او يقص له شعر او يحلق له عانة او يغمز له مفصل وما رواه الصدوق عن ابي الجارود انه سال الباق---ر عليه السلام عن الرجل يتوفي اتقلم اظافيره و--ينتف ابطه وتحلق--- عانته ان طالت به من المرض فقال لا	1142	3053519499285747840	399	633.5	309	931	42.85714340209961	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1184	false	1862305918693671080	168	226	813	1071	1429	300	الماء 1 علي----------------------- بن ابراهيم---- عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال- لا يجمر الكفن 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يسخن------ الماء للميت ولا يعجل له النار ولا يحنط بمسك	1184	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01143	true	1667566841162564411	88	138	471	716	1533	300	الماء للميت وفي الصحيح عن عبد الله بن ا----لمغيرة عن -رجل عن الباقر والصادق---------------------------- عليهما السلام قالا لا يقرب الميت ماء حميما وما رواه في الكافي--- عن يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن ا------لصادق عليه السلام قال لا يسخن للميت الماء لا ت-------عجل له النار ولا يحنط بمسك	1143	3053519499285747840	146	179.5	109	294	49.65986251831055	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3791	false	-8603257934162677666	198	224	972	1096	1450	300	ابو جعفر عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه السلام لا يسخن الماء للميت 395 وروي في حديث اخر الا ان يكون شتاء باردا فتوقي الميت مما توقي منه نفسك 396 وقال	3791	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01143	true	1667566841162564411	82	168	442	866	1533	300	ابو جعفر عليه السلام لا يسخن الماء للميت وفي الصحيح عن عبد الله بن المغيرة عن رجل عن الباقر والصادق عليهما السلام قالا لا يقرب الميت ماء حميما وما رواه في الكافي عن يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن الصادق عليه السلام قال لا يسخن للميت الماء لا تعجل له النار ولا يحنط بمسك وروي الصدوق في الفقيه مرسلا قال قال الباقر عليه السلام لا يسخن الماء للميت و-----------------------------------روي في حديث اخر الا ان يكون شتاء باردا فتوقي الميت مما توقي منه نفسك اقول ----	1143	3053519499285747840	80	-34.5	63	463	17.27861785888672	16	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6387	false	653364500251110007	0	41	0	197	1391	300	يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا يسخن للميت الماء لا يعجل له النار ولا يحنط بمسك 106 علي بن مهزيار عن ابان عن زرارة قال قال ابوجعفر عليه السلام لا يسخن الماء للميت	6387	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01143	true	1667566841162564411	115	152	607	791	1533	300	يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن ا-----لصادق عليه السلام قال لا يسخن للميت الماء لا تعجل له النار ولا يحنط بمسك وروي الصدوق في الفقيه مرسلا -------قال قال الباق-ر عليه السلام لا يسخن الماء للميت	1143	3053519499285747840	147	250.5	115	197	74.6192855834961	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6395	false	-7401433212096858102	181	205	879	1000	1426	300	ضريس عن علي بن الحسين او عن ابي جعف---------ر عليه السلام قال المجدور والكسير والذي به القروح يصب عليه الماء صبا 144 اخبرني الشيخ	6395	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01144	true	-8596504700092149364	253	277	1374	1500	1610	300	ضريس عن علي بن الحسين عليهما السلام او الباقر عليه السلام قال المجدور والكسير والذي به القروح يصب عليه الماء صبا وما في الفقه ----	1144	3053519499285747840	92	166.0	73	130	70.76923370361328	17	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1189	false	-130120324637396339	197	283	912	1315	1390	300	عن زرارة قال قلت له----------------------- مات ميت وهو جنب كيف يغسل وما يجزءه من الماء فقال يغسل غسلا واحدا يجزء ذلك عنه لجنابته ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن --موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة اذا ماتت في نفاسها كيف تغسل قال مثل غسل الطاهرة وكذلك الحاءض وكذلك الجنب انما يغسل غسلا واحدا فقط	1189	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01147	true	5178883089699944082	78	149	406	768	1489	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ميت ما----ت وهو جنب كيف يغسل وما يجزءه من الماء -قال يغسل غسلا واحدا يجزء ذلك ل---لجنابة- ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة ورواه الكليني في الصحيح او--------------- الحسن مثله وع---------------------------------ن عمار في الموثق عن ا------لصادق عليه السلام انه سءل-- عن المراة اذا ماتت في نفاسها كيف تغسل قال مثل غسل الطاهر- وكذلك الحاءض وكذلك الجنب انما يغسل غسلا واحدا فقط	1147	3053519499285747840	290	469.0	228	428	67.75701141357422	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5048	false	-8265769009016967540	209	300	941	1368	1368	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام عن ميت مات وهو جنب كيف يغسل وما يجزيه من الماء قال يغسل غسلا واحدا يجزي ذلك للجنابة ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة 3 علي بن مهزيار عن-------- الحسين بن سعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن المثني عن ---------------------------------------ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في الجنب اذا مات قال ليس عليه الا غسلة واحدة 4 فاما ما رواه ابراهيم بن هاشم عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن عيص عن ابي عبد الله عليه السلام-	5048	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01147	true	5178883089699944082	78	201	406	1022	1489	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام--- ميت مات وهو جنب كيف يغسل وما يجزءه من الماء قال يغسل غسلا واحدا يجزء ذلك للجنابة ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة ورواه الكليني في الصحيح او الحسن مثله وعن عمار في الموثق عن الصادق عليه السلام انه سءل عن المراة اذا ماتت في نفاسها كيف تغسل قال مثل غسل الطاهر وكذلك الحاءض وكذلك الجنب انما يغسل غسلا واحدا فقط ورواه الصدوق باسناده عن عمار مثله وعن علي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الميت يموت وهو جنب قال غسل واحد وعن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في الجنب اذا مات قال ليس عليه الا غسلة واحدة و--اما ما رواه الشيخ في الصحيح -----------------------------------عن عيص عن ا------لصادق عليه السلام	1147	3053519499285747840	301	488.0	235	662	45.46827697753906	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5049	false	6504983358443205622	0	130	0	600	1401	300	قال سالته عن رجل مات وهو جنب قال يغسل غسلة واحدة بماء ثم يغسل بعد ذلك 5 وروي علي بن محمد عن ابي القاسم سعيد بن محمد الكوفي عن محمد بن ابي حمزة عن عيص قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يموت وهو جنب قال يغسل من الجنابة ثم يغسل بعد غسل الميت 6 عنه عن محمد بن خالد عن عبد الله بن المغيرة قال اخبرني بعض اصحابنا عن عيص عن ابي عبد الله عن ا--بيه عليهما السلام قال اذا مات الميت فخذ في جهازه وعجله واذا مات الميت وهو جنب غسل غسلا واحد- ثم يغسل بعد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فلا تنافي بين هذه الاخبار وبين الاخبار الاولة لان هذه الروايات اول ما فيها ان الاصل فيها كله- عيص بن القاسم وهو واحد ولا يجوز ان يعارض بواحد جماعة كثيرة	5049	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01147	true	5178883089699944082	201	290	1022	1438	1489	300	قال سالته عن رجل مات وهو جنب قال يغسل غسلة واحدة بماء ثم يغسل بعد ذلك وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عي----------------ص عن الصادق عليه-- السلام قال اذا مات الميت فخذ في جهازه وعجله واذا مات الميت وهو جنب غسل غسلا واحدا ثم يغسل بعد ذلك وعن عيص بن القاسم في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال اذا مات الميت وهو جنب غسل غسلا واحدا ثم اغتسل بعد ذلك فقد اجاب الشيخ قدس سره بحملها علي الاستحباب بعد ان طعن فيها ب--------------ان الاصل فيها كلها عيص ----------وهو واحد لا--------- يعارض به--- جماعة كثيرة	1147	3053519499285747840	238	340.0	184	712	33.42696762084961	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6473	false	-3175008396866448459	24	280	98	1310	1414	300	عمار السا-باطي عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل عن المراة اذا ماتت في نفاسها كيف تغسل قال مثل غسل الطاهر وكذلك الحاءض وكذلك الجنب انما يغسل غسلا واحدا فقط 28 ابراهيم بن هاشم عن الحسين بن سعيد عن علي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الميت يموت وهو جنب قال غسل واحد 29 احمد بن محمد عن علي بن حديد وعبدالرحمن عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ميت مات وهو جنب كيف يغسل وما يجزيه من الماء قال يغسل غسلا واحدا يجزي ذلك للجنابة ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة 30 علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن المثني عن ابي بصير عن احدهما عليه-- السلام في الجنب اذا مات قال ليس عليه الا غسلة واحدة 31 فاما ما رواه ابراهيم بن هاشم عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن ي--------حيي عن عيص عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل مات وهو جنب قال يغسل غسلة واحدة بماء ثم يغسل بعد ذلك 32 وروي علي بن محمد عن ابي القاسم سعيد بن محمد الكوفي عن محمد بن ابي حمزة عن عيص قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الرجل يموت وهو جنب قال يغسل من الجنابة ثم يغسل بعد غسل الميت 33 عنه عن محمد بن خالد عن عبدالله بن المغيرة قال اخبرني بعض اصحابنا عن عيص عن ابي عبدالله عليه السلام عن ا--بيه عليه السلام قال اذا مات الميت فخذ في جهازه وعجله واذا مات الميت وهو جنب غسل غسلا واحدا ثم يغسل بعد ذلك	6473	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01147	true	5178883089699944082	119	243	616	1213	1489	300	عمار في الموثق عن ا-----لصادق عليه السلام انه سءل عن المراة اذا ماتت في نفاسها كيف تغسل قال مثل غسل الطاهر وكذلك الحاءض وكذلك الجنب انما يغسل غسلا واحدا فقط ورواه الصدوق باسناده عن عمار مثله وعن --علي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الميت يموت وهو جنب قال غسل واحد وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في الجنب اذا مات قال ليس عليه الا غسلة واحدة و---اما ما------------------------------------------- رواه الشيخ في الصحيح عن عيص عن ا-----لصادق عليه السلام قال سالته عن رجل مات وهو جنب قال يغسل غسلة واحدة بماء ثم يغسل بعد ذلك وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عي---------------------------ص عن الصادق عليه السلام قال اذا مات الميت فخذ في جهازه وعجله واذا مات الميت وهو جنب غسل غسلا واحدا ثم يغسل بعد ذلك	1147	3053519499285747840	512	916.5	400	1225	41.79591751098633	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1190	false	5955449708460923304	35	141	156	665	1359	300	عن علي -بن يقطين قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن المراة تموت وولدها في بطنها قال يشق بطنها ويخرج ولدها 2 سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تموت ويتحرك الولد في بطنها ايشق بطنها ويستخرج ولدها قال نعم وفي رواية ----------------------------------ابن ابي عمير زاد فيه يخرج الول---------------------------د ويخاط بطنها 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمني-------------------------------------ن عليه السلام اذا ماتت المراة و-----------في بطنها ولد يتحرك -----شق بطنها ويخرج الولد وقال في	1190	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01148	true	-6677359041246929748	188	285	989	1472	1565	300	عن علي ابن يقطين قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن المراة تموت وولدها في بطنها قال يشق بطنها ويخرج ولدها وعن علي--------------------------------- بن ابي حمزة عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته عن المراة تموت ويتحرك الولد في بطنها ايشق بطنها ويستخرج ولدها قال نعم ورواها في الكافي ايضا في الحسن او الصحيح عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن الصادق عليه السلام مثله وزاد ويخاط بطنها وما رواه الشيخ في الصحيح ع----------------------------------------------------------------------------------ن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن------ المراة تموت وولدها في بطنها---- يتحرك قال يشق ---------عن الولد -قال في	1148	3053519499285747840	303	462.5	237	624	48.55769348144531	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6404	false	-8424577801955700097	94	218	449	1053	1454	300	عن علي -بن يقطين قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن المراة تموت وولدها في بطنها قال يشق بطنها ويخرج ولدها 174 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن المراة تموت ويتحرك الولد في بطنها ايشق بطنها ويستخرج ولدها قال نعم 175 وفي رواية ابن ا------------------------------بي عمير عن ابن اذينة يخرج الول----------------------د ويخاط بطنها 176 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن وهب بن وهب عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال امير المءمني-------------------------------------ن عليه السلام اذا ماتت المراة و-----------في بطنها ولد يتحرك---- يشق ويخرج الولد وقال في	6404	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01148	true	-6677359041246929748	188	285	989	1472	1565	300	عن علي ابن يقطين قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن المراة تموت وولدها في بطنها قال يشق بطنها ويخرج ولدها وعن علي--------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي حمزة عن ا-----لصادق عليه السلام قال سالته عن المراة تموت ويتحرك الولد في بطنها ايشق بطنها ويستخرج ولدها قال نعم ورواها في الكافي ايضا في الحسن او الصحيح عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن الصادق عليه السلام مثله وزاد ويخاط بطنها وما رواه الشيخ في الصحيح---------- ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن------ المراة تموت وولدها في بطنها---- يتحرك قال يشق ---عن الولد -قال في	1148	3053519499285747840	304	452.5	236	709	42.87729263305664	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1190	false	5955449708460923304	123	157	570	748	1359	300	قال امير المءمنين عليه السلام اذا ماتت المراة وفي بطنها ولد يتحرك -شق بطنها ويخرج الولد وقال في المراة تموت في بطنها الولد فيتخوف عليها قال- لا باس ان يدخل الرجل يده فيقطعه ويخرجه	1190	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01150	true	6723044113861535983	0	34	0	180	1469	300	قال امير المءمنين عليه السلام اذا ماتت المراة وفي بطنها ولد يتحرك يشق بطنها ويخرج الولد وقال في المراة يموت في بطنها الولد فيتخوف عليها قالا لا باس ان يدخل الرجل يده فيقطعه ويخرجه	1150	3053519499285747840	177	343.0	143	180	98.33333587646484	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1229	false	-3438575583365769924	87	128	396	609	1400	300	قال امير المءمنين عليه السلام اذا ماتت المراة وفي بطنها ولد يتحرك فيتخوف عليه فشق بطنها واخرج الولد وقال في المراة يموت ولدها في بطنها------ فيتخوف عليها قال- لا باس ان يدخل الرجل يده فيقطعه ويخرجه --------------------------------اذا لم ترفق به النساء	1229	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01150	true	6723044113861535983	0	46	0	234	1469	300	قال امير المءمنين عليه السلام اذا ماتت المراة وفي بطنها ولد يتحرك ي------------شق بطنها ويخرج الولد وقال في المراة يموت------ في بطنها الولد فيتخوف عليها قالا لا باس ان يدخل الرجل يده فيقطعه ويخرجه ورواه في موضع اخر وزاد في اخرها اذا لم ترفق به النساء	1150	3053519499285747840	193	347.5	155	252	76.5873031616211	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6404	false	-8424577801955700097	201	239	963	1158	1454	300	قال امير المءمنين عليه السلام اذا ماتت المراة وفي بطنها ولد يتحرك يشق و------يخرج الولد وقال في المراة يموت في بطنها الولد فيتخوف عليها قال- لا باس ان يدخل الرجل يده فيقطعه ويخرجه --------------------------------اذا لم ترفق به النساء	6404	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01150	true	6723044113861535983	0	46	0	234	1469	300	قال امير المءمنين عليه السلام اذا ماتت المراة وفي بطنها ولد يتحرك يشق بطنها ويخرج الولد وقال في المراة يموت في بطنها الولد فيتخوف عليها قالا لا باس ان يدخل الرجل يده فيقطعه ويخرجه ورواه في موضع اخر وزاد في اخرها اذا لم ترفق به النساء	1150	3053519499285747840	194	371.5	156	234	82.9059829711914	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6486	false	-4867929558038204714	10	62	43	284	1441	300	شهاب بن عبد ربه قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الجنب ايغسل الميت او من غسل ميتا ا------ياتي اهله ثم يغتسل فقال هما سواء لا باس بذلك اذا كان جنبا غسل يديه وتوضا وغسل الميت وهو جنب وان غسل ميتا ثم اتي اهله توضا ثم اتي اهله ويجزيه غسل واحد لهما	6486	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01151	true	-2929514457702055294	37	89	195	431	1657	301	شهاب بن عبد ربه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب ايغسل الميت او من غسل ميتا اله ان ياتي اهله ثم يغتسل فقال هما سواء لا باس بذلك اذا كان جنبا غسل يديه وتوضا وغسل الميت وهو جنب وان غسل ميتا------------ توضا ثم اتي اهله ويجزءه غسل واحد لهما	1151	3053519499285747840	228	432.0	179	248	91.93548583984375	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1270	false	2303229687317832408	233	283	1051	1277	1357	300	محمد بن سنان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان معه كفن----ه في بيته لم يكتب من الغافلين وكان ماجورا كلما نظر اليه 24 علي بن ابراهي------------------------م عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن المفضل بن صالح عن زيد الشحام قال سءل ابو------ عبد الله عليه	1270	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01152	true	8859623174873338670	68	114	346	571	1594	300	محمد بن سنان عمن اخبره عن الصادق ع------ليه السلام قال من كان---- كفنه معه في بيته لم يكتب من الغافلين وكان ماجورا كلما نظر اليه وروي الصدوق في الامالي عن اسماعيل بن مسل-------------------------م عن الصادق عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه	1152	3053519499285747840	142	217.0	107	260	54.61538314819336	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6486	false	-4867929558038204714	126	152	606	730	1441	300	محمد بن سنان عمن اخبره عن ابي عبدالله عليه السلام قال من كان كفنه معه في بيته لم يكتب من الغافلين وكان ماجورا كلما نظر اليه	6486	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01152	true	8859623174873338670	68	93	346	465	1594	300	محمد بن سنان عمن اخبره عن الصادق----- عليه السلام قال من كان كفنه معه في بيته لم يكتب من الغافلين وكان ماجورا كلما نظر اليه	1152	3053519499285747840	114	216.5	89	124	91.93548583984375	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2940	false	-5986815243998560030	0	174	0	826	1411	300	وابي وجدي وعمي حماما بالمدينة فاذا رجل في بيت المسلخ فقال لنا ممن القوم فقلنا من اهل العراق فقال واي العراق ق-لنا كوفيون فقال مرحبا بكم يا اهل الكوفة انتم الشعار دون الدثار ثم قال ما يمنعكم من الازر فان رسول الله صلي الله عليه واله قال عورة المءمن علي المءمن حرام قال فبعث الي ابي كرباسة فشقها باربعة ثم اخذ كل واحد منا واحدا ثم دخلنا فيها فلما كنا في البيت الحار صمد لجدي فقال يا كهل ما يمنعك من الخضاب فقال له جدي ادركت من هو خير مني ومنك لا يختضب قال فغضب لذلك حتي عرفنا غضبه في الحمام قال ومن ذلك الذي هو خير مني فقال ادركت علي بن ابي طالب عليه السلام وهو لا يختضب قال فنكس راسه وتصاب عرقا فقال صدقت وبررت ثم قال يا كهل ان تختضب فان رسول الله صلي الله عليه واله قد خضب وهو خير من علي عليه السلام وان تترك فلك بعلي سنة قال فلما خرجنا من الحمام سالنا عن الرجل فاذا هو علي بن الحسين عليهما السلام ومعه ابنه محمد بن علي----------- عليهما	2940	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01154	true	7827804869323427194	105	192	521	948	1498	300	وابي وجدي وعمي حماما بالمدينة فاذا رجل في بيت المسلخ فقال لنا ممن القوم فقلنا من اهل العراق فقال واي العراق فقلنا كوفيون فقال مرحبا بكم يا اهل الكوفة انتم الشعار دون الدثار ثم قال ما يمنعكم من الازر فان رسول الله صلي الله عليه واله قال عورة المءمن علي المءمن حرام قال فبعث الي ابي كرباسة فشقها باربعة ثم اخذ كل واحد منا واحدا ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساق الخبر الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالنا عن الرجل فاذا هو علي بن الحسين-------------- ومعه ابنه محمد بن علي صلوات الله عليهما	1154	3053519499285747840	403	756.5	318	838	48.09069061279297	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3777	false	-6513450042053078500	5	240	25	1167	1473	300	بن مسلم المعروف بسعدان كنت في الحمام في البيت الاوسط فدخل---- ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام وعل-------------يه ازار فوق النورة فقال السلام عليكم فرددت عليه السلام ودخلت البيت الذي فيه الحوض فاغتسلت و خرجت وفي هذا اطلاق في التسليم في الحمام لمن عليه مءزر والنهي الوارد عن التسليم فيه هو لمن لا مءزر عليه 252 وروي----------------------- حنان بن سدير عن ابيه قال قال دخلت انا وابي وجدي وعمي حماما في المدينة فاذا رجل في بيت المسلخ فقال لنا ممن القوم فقلنا من اهل العراق فقال واي العراق فقلنا الكوفيون فقال مرحبا بكم يا اهل الكوفة واهلا انتم الشعار دون الدثار ثم قال وما يمنعكم من الازار فان رسول الله صلي الله عليه واله قال عورة المءمن علي المءمن حرام قال فبعث عمي الي كرباسة فشقها باربعة ثم اخذ كل واحد منا واحدا ثم دخلنا فيها فلما كنا في البيت الحار صمد لجدي فقال يا كهل ما يمنعك من الخضاب فقال له جدي ادركت من هو خير مني ومنك لا يختضب فقال ومن ذاك الذي هو خير مني فقال ادركت علي بن ابي طالب عليه السلام ولا يختضب فنكس راسه وتصاب عرقا وقال صدقت وبررت ثم قال يا كهل ان تختضب فان رسول الله صلي الله عليه واله قد خضب وهو خير من علي عليه السلام وان تترك فلك بعلي عليه السلام اسوة قال فلما خرجنا من الحمام سالنا عن الرجل في المسلخ فاذا هو علي بن الحسين ومعه ابنه محمد بن علي عليهم	3777	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01154	true	7827804869323427194	69	190	344	936	1498	300	بن مسلم قال----------- كنت في الحمام في البيت الاوسط فدخل علي ابو الحسن------------- عليه-- السلام وعليه النورة وعليه ازار فوق النورة الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي في الكافي في الموثق عن حنان بن سدير عن ابيه ----قال دخلت انا وابي وجدي وعمي حماما ب--المدينة فاذا رجل في بيت المسلخ فقال لنا ممن القوم فقلنا من اهل العراق فقال واي العراق فقلنا --كوفيون فقال مرحبا بكم يا اهل الكوفة------ انتم الشعار دون الدثار ثم قال -ما يمنعكم من الاز-ر فان رسول الله صلي الله عليه واله قال عورة المءمن علي المءمن حرام قال فبعث الي ابي كرباسة فشقها باربعة ثم اخذ كل واحد منا واحدا ثم ساق الخبر الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالنا عن الرجل ف----------اذا هو علي بن الحسين ومعه ابنه محمد بن علي صلوات	1154	3053519499285747840	518	885.0	409	1182	43.82402801513672	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6427	false	2324476020978361232	38	145	185	701	1466	300	عن مسمع عن ابي عبدالله عليه السلام عن امير المءمنين صلوات الله عليه انه نهي ان يدخل الرجل الماء الا بمءزر 4 عنه عن الحسن بن علي بن النعمان عن علي بن الحسين ابن الحسن الضرير عن حماد -بن عيسي عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال قيل له ان سعيد بن عبد-الملك يدخل مع جواريه الحمام قال وما باس اذا كان عليه وعليهن الازر لا يكونون عراة كالحمير ينظر بعضهم الي سوء ة بعض 5 عنه عن محمد بن عيسي والعباس جميعا عن سعدان بن مسلم قال كنت في الحمام في البيت الاوسط فدخل علي ابوال-حسن عليه السلام وعليه النورة وعليه ازار فوق النورة	6427	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01154	true	7827804869323427194	10	90	52	452	1498	300	عن مسمع عن الصادق -----------------عن امير المءمنين عليهما السلام-- انه نهي ان يدخل الرجل الماء الا بمءزر و------------------------------------------------------------------عن حماد ابن عيسي عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال قيل له ان سعيد بن عبد الملك يدخل مع جواريه الحمام قال وما باس اذا كان عليه وعليهن الازر لا يكونون عراة كالحمير الحديث وفي التهذيب والفقيه---------------------------------- عن سعدان بن مسلم قال كنت في الحمام في البيت الاوسط فدخل علي ابو الحسن عليه السلام وعليه النورة وعليه ازار فوق النورة	1154	3053519499285747840	355	635.5	280	519	68.40077209472656	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1183	false	3636228799727295711	103	138	485	652	1422	300	عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكفن الميت في خمسة اثواب قميص لا يزر عليه وازار وخرقة يعصب بها وسطه وبرد يلف فيه وعمامة يعمم بها ويلقي فضلها علي صدره	1183	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01155	true	921212439049007322	67	100	370	531	1571	300	عن معاوية بن وهب عن الصادق ع------ليه السلام قال يكفن الميت في خمسة اثواب قميص لا يزر عليه وازار وخرقة يعصب بها وسطه وبرد يلف فيه وعمامة يعمم بها ويلقي فضلها علي صدره	1155	3053519499285747840	154	299.5	122	167	92.21556854248047	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6361	false	261185795065861684	11	226	45	1106	1472	300	سماعة قال سالته عما يكفن به الميت قال ثلاثة اثواب وانما كفن رسول الله صلي الله عليه واله في ثلاثة اثواب ثوبين صحاريين وثوب حبرة والصحارية تكون باليمامة وكفن ابو-جعفر عليه السلام في ثلاثة اثواب 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبدالله وابي جعفر عليهما السلام قال- الكفن فريضة- للرجال ثلاثة اثواب والعمامة والخرقة سنة واما النساء ففريضته خمسة اثواب 20 علي بن محمد عن محمد بن خالد عن عبدالله المغيرة عن علا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت ان تكفنه فان استطعت ان يكون في كفنه ثوب كان يصلي فيه نظيف فافعل فان ذلك يستحب ان يكفن فيما كان يصلي فيه 21 واخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي ابن فضال عن عبدالله بن بكير عن زرارة---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال كفن رسول الله صلي الله عليه واله في ثلاثة اثواب ثوبين صحاريين وثوب يمنة عبري او اظفار------------------------ والصحيح عندي من ظفار وهما بلدان 22 وبهذا الاسناد عن علي بن حديد وابن ابي نجران عن حريز عن زرارة قال----------------------------------------- قلت لابي جعفر عليه السلام العمامة للميت من الكفن هي قال لا انما الكفن المفروض ثلاثة اثواب	6361	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01155	true	921212439049007322	145	259	776	1376	1571	300	سماعة قال سالته عما يكفن به الميت قال ثلاثة اثواب وانما كفن رسول الله صلي الله عليه واله في ثلاثة اثواب ثوبين صحاريين وثوب حبرة والصحارية تكون باليمامة وكفن ابو جعفر عليه السلام في ثلاثة اثواب و------------------------------------عن يونس عن بعض رجاله عن الصادق والباقر -------عليهما السلام قالا الكفن فريضته للرجال ثلاثة اثواب والعمامة والخرقة سنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث و---------------------------------عن زرارة في الموثق عن ا--لباقر عليه السلام قال كفن رسول الله صلي الله عليه واله في ثلاثة اثواب ثوبين صحاريين وثوب يمنة عبري او اظفار وعن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحس---------------------------------ن عليه السلام عن الثياب التي يصلي فيها الرجل ويصوم ايكفن فيها قال احب ذلك الكفن يعني قميصا---------------------------------------------------------------- قل--ت يدرج في ثلاثة اثواب	1155	3053519499285747840	434	712.0	349	1139	38.103599548339844	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6362	false	8253167158018048737	0	30	0	152	1451	300	ابا الحسن عليه السلام عن الثياب التي يصلي فيها الرجل ويصوم ايكفن فيها قال احب ذلك الكفن يعني قميصا قلت يدرج في ثلاثة اثواب قال لا-باس به والقميص احب الي	6362	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01155	true	921212439049007322	235	266	1253	1406	1571	300	ابا الحسن عليه السلام عن الثياب التي يصلي فيها الرجل ويصوم ايكفن فيها قال احب ذلك الكفن يعني قميصا قلت يدرج في ثلاثة اثواب قال لا باس به والقميص احب الي	1155	3053519499285747840	152	299.0	122	153	99.34640502929688	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6376	false	5576610387534987611	207	241	1012	1178	1503	300	عن معاوية بن وهب عن ابي عبدالله عليه السلام قال يكفن الميت في خمسة اثواب قميص لا يزر عليه وازار وخرقة يعصب بها وسطه وبرد يلف فيه وعمامة يعتم بها ويلقي فضلها علي وجهه	6376	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01155	true	921212439049007322	67	100	370	531	1571	300	عن معاوية بن وهب عن الصادق ع-----ليه السلام قال يكفن الميت في خمسة اثواب قميص لا يزر عليه وازار وخرقة يعصب بها وسطه وبرد يلف فيه وعمامة يعمم بها ويلقي فضلها علي صدره	1155	3053519499285747840	150	288.5	118	166	90.36144256591797	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1183	false	3636228799727295711	0	68	0	327	1422	300	عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اصنع بالكفن قال تءخذ خرقة فتشد بها علي مقعدته ورجليه قلت فالازار قال انها لا تعد شيءا انما تصنع ليضم ما هناك لءلا يخرج منه شء وما يصنع من القطن افضل منها ثم يخرق القميص اذا غسل وينزع من رجليه قال ثم الكفن قميص غير مزرور ولا مكفوف وعمامة يعصب بها راسه ويرد فضلها علي رجليه	1183	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01156	true	584080431790829492	63	130	343	666	1545	300	عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اصنع بالكفن قال تاخذ خرقة فتشد ----علي مقعدته ورجليه قلت فالازار قال انها لا تعد شيءا انما تصنع لتضم ما هناك لءلا يخرج منه شء وما يصنع من القطن افضل منها ثم يخرق القميص اذا غسل وينزع من رجليه قال ثم الكفن قميص غير مزرور ولا مكفوف وعمامة يعصب بها راسه ويرد فضلها علي رجليه	1156	3053519499285747840	321	633.5	254	327	98.1651382446289	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6375	false	5558757220123269635	85	151	421	745	1465	300	عن عبدا-لله بن سنان قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام كيف اصنع بالكفن قال تاخذ خرقة فتشد علي مقعدته ورجليه قلت فالازار قال انها لا تعد شيءا انما تصنع ليضم ما هناك لءلا يخرج منه شء وما يصنع من القطن افضل منها ثم يخرق القميص اذا غسل وينزع من رجليه قال ثم الكفن قميص غير مزرور ولا مكفوف وعمامة يعصب بها راسه ويرد فضلها علي رجليه	6375	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01156	true	584080431790829492	62	130	340	666	1545	300	عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اصنع بالكفن قال تاخذ خرقة فتشد علي مقعدته ورجليه قلت فالازار قال انها لا تعد شيءا انما تصنع لتضم ما هناك لءلا يخرج منه شء وما يصنع من القطن افضل منها ثم يخرق القميص اذا غسل وينزع من رجليه قال ثم الكفن قميص غير مزرور ولا مكفوف وعمامة يعصب بها راسه ويرد فضلها علي رجليه	1156	3053519499285747840	321	635.0	255	326	98.46625518798828	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1181	false	3049346858799961986	36	177	166	892	1464	300	عن يونس عنهم عليه- السلام قال في تحنيط الميت وتكفينه قال ابسط الحبرة بسطا ثم ابسط عليها الازار ثم ابسط القميص عليه وترد مقدم القميص عليه ثم اعمد الي كافور مسحوق فضعه علي جبهته موضع سجوده وامسح بالكافور علي جميع مفاصله من قرنه الي قدميه وفي راسه وفي عنقه ومنكبيه ومرافقه وفي كل مفصل من مفاصله من اليدين والرجلين وفي وسط راحتيه ثم يحمل فيوضع علي قميصه ويرد مقدم القميص عليه ويكون القميص غير مكفوف ولا مزرور ويجعل له قطعتين من جريد النخل رطبا قدر ذراع يجعل له واحدة بين ركبتيه نصف- مما يلي الساق ونصف- مما يلي الفخذ ويجعل الاخري تحت ابطه الايمن ولا يجعل في منخريه ولا في بصره و---مسامعه ولا علي وجهه قطنا ولا كافورا ثم يعمم -يءخذ وسط العمامة فيثني علي راسه بالتدوير ثم يلقي فضل الشق الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن ثم يمد علي صدره	1181	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01157	true	-3419823979664088001	27	167	163	887	1596	300	عن يونس عنهم عليهم السلام---- في تحنيط الميت وتكفينه قال ابسط الحبرة بسطا ثم ابسط عليها الازار ثم ابسط القميص عليه وترد مقدم القميص عليه ثم اعمد الي كافور مسحوق فضعه علي جبهته موضع سجوده وامسح بالكافور علي جميع مفاصله من قرنه الي قدمه -وفي راسه و---عنقه ومنكب-ه ومرافقه وفي كل مفصل من مفاصله من اليدين والرجلين وفي وسط راحتيه ثم يحمل فيوضع علي قميصه ويرد مقدم القميص عليه ويكون القميص غير مكفوف ولا مزرور وتجعل له قطعتين من جريد النخل رطبا قدر ذراع تجعل له واحدة بين ركبتيه نصفا مما يلي الساق ونصفا مما يلي الفخذ وتجعل الاخري تحت ابطه الايمن ولا تجعل في منخريه ولا في بصره ولا مسامعه ولا علي وجهه قطنا ولا كافورا ثم يعمم فيءخذ وسط العمامة فيثني علي راسه بالتدوير ثم يلقي فضل الشق الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن ثم يمد علي صدره	1157	3053519499285747840	711	1373.5	573	733	96.9986343383789	126	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6374	false	6336831456039036638	9	135	41	700	1504	300	عن يونس عنهم عليهم السلام قال في تحنيط الميت وتكفينه قال ابسط الحبرة بسطا ثم ابسط عليها الازار ثم ابسط القميص عليه وترد مقدما القميص عليه ثم اعمد الي كافور مسحوق فضعه علي جبهته وموضع سجوده وامسح بالكافور علي جميع مغابنه--------------------------------------------------------------------- من اليدين والرجلين من -وسط راحتيه ثم يحمل فيوضع علي قميصه ويرد مقدم القميص عليه فيكون القميص غير مكفوف ولا مزرور وتجعل له قطعتين من جريد النخل رطبا قدر ذراع تجعل له واحدة بين ركبيته نصف- مما يلي الساق ونصف- مما يلي الفخذ وتجعل الاخري تحت ابطه الايمن ولا تجعل في منخريه ولا في بصره و---مسامعه ولا---- وجهه قطنا ولا كافورا ثم يعمم -يءخذ وسط العمامة فيثني علي راسه بالتدور -ثم يلقي فضل الا-----يمن علي الايسر والايسر علي الايمن و--يمد علي صدره 57 وبهذا الاسناد	6374	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01157	true	-3419823979664088001	27	169	163	900	1596	300	عن يونس عنهم عليهم السلام---- في تحنيط الميت وتكفينه قال ابسط الحبرة بسطا ثم ابسط عليها الازار ثم ابسط القميص عليه وترد مقدم- القميص عليه ثم اعمد الي كافور مسحوق فضعه علي جبهته -موضع سجوده وامسح بالكافور علي جميع مفاصله من قرنه الي قدمه وفي راسه وعنقه ومنكبه ومرافقه وفي كل مفصل من مفاصله من اليدين والرجلين وفي وسط راحتيه ثم يحمل فيوضع علي قميصه ويرد مقدم القميص عليه ويكون القميص غير مكفوف ولا مزرور وتجعل له قطعتين من جريد النخل رطبا قدر ذراع تجعل له واحدة بين ركبتيه نصفا مما يلي الساق ونصفا مما يلي الفخذ وتجعل الاخري تحت ابطه الايمن ولا تجعل في منخريه ولا في بصره ولا مسامعه ولا علي وجهه قطنا ولا كافورا ثم يعمم فيءخذ وسط العمامة فيثني علي راسه بالتدوير ثم يلقي فضل الشق الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن ثم يمد علي صدره ----وهذه الاجزاء	1157	3053519499285747840	631	1175.0	509	747	84.47122192382812	110	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0454	false	7748082515311227691	214	240	1033	1157	1473	300	عن يونس بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول انا كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه	454	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01158	true	-3556784203895759809	9	35	45	169	1522	300	عن يونس بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول اني كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه	1158	3053519499285747840	123	245.0	97	124	99.19355010986328	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1186	false	-8004397776802064892	5	31	21	146	1390	300	عن يونس ابن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول اني كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه	1186	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01158	true	-3556784203895759809	9	35	45	169	1522	300	عن يونس -بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول اني كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه	1158	3053519499285747840	124	243.0	98	125	99.19999694824219	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6373	false	6006880499120180231	69	218	322	1095	1522	300	ثم تغسل يديك الي المر-فق ورجليك الي الركبتين ثم تكفنه تبدا وتجعل علي مقعدته شيءا من القطن وذريرة وتضم فخذيه عليها ضما شديدا وجمر ثيابه بثلاثة اعواد ثم تبدء فتبسط اللفافة طولا ثم تذر عليها شيءا من الذريرة ثم الازار طولا حتي يغطي الصدر والرجلين ثم الخرقة عرضها قدر شبر ونصف ثم القميص تشد الخرقة علي القميص بحيال العورة والفرج حتي لا يظهر منه شء واجعل الكافور في مسامعه واثر سجوده منه وفيه واقل من الكافور واجعل علي عينيه قطنا وفيه واذنيه شيءا قليلا ثم عممه والق علي وجهه ذريرة وليكن طرف العمامة متدليا علي جانبه الايسر قدر شبر ترمي بها علي وجهه وليغتسل الذي غسله وكل من مس ميتا فعليه الغسل وان كان الميت قد غسل والكفن يكون بردا وان لم يكن بردا فاجعله كله قطنا فان لم تجد عمامة قطن فاجعل العمامة سابريا وقال تحتاج المراة من القطن لقبلها قدر نصف من وقال التكفين ان تبدا بالقميص	6373	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01158	true	-3556784203895759809	152	300	755	1522	1522	300	ثم تغسل يديك الي المرافق ورجليك الي الركبتين ثم تكفنه تبدا وتجعل علي مقعدته شيءا من القطن وذريرة وتضم فخديه------ ضما شديدا وجمر ثيابه بثلاثة اعواد ثم تبدا فتبسط اللفافة طولا ثم تذر عليها شيءا من الذريرة ثم الازار طولا حتي يغطي الصدر والرجلين ثم الخرقة عرضها قدر شبر ونصف ثم القميص تشد الخرقة علي القميص بحيال العورة والفرج حتي لا يظهر منه شء واجعل الكافور في مسامعه واثر سجوده منه وفيه واقل من الكافور واجعل علي عينيه قطنا وفيه واذنيه شيءا قليلا ثم عممه والق علي وجهه ذريرة وليكن طرف العمامة متدليا علي جانبه الايسر قدر شبر ترمي بها علي وجهه وليغتسل الذي غسله وكل من مس ميتا فعليه الغسل وان كان الميت قد غسل والكفن يكون بردا وان لم يكن بردا فاجعله كله قطنا فان لم تجد عمامة قطن فاجعل العمامة سابريا وقال تحتاج المراة من القطن لقبلها قدر نصف من وقال التكفين ان تبدا بالقميص-	1158	3053519499285747840	764	1508.5	617	774	98.7080078125	144	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6474	false	-4623453834404527313	250	276	1193	1318	1443	300	عن يونس ابن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول انا كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه	6474	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01158	true	-3556784203895759809	9	35	45	169	1522	300	عن يونس -بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول اني كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه	1158	3053519499285747840	123	240.0	97	125	98.4000015258789	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6373	false	6006880499120180231	218	257	1095	1301	1522	300	ثم بالخرقة فوق القميص علي الييه وفخذيه وعورته وتجعل طول الخرقة ثلاثة اذرع ونصفا وعرضها شبر- ونصف- ثم تشد الازار اربعة ث-----م اللفافة ثم العم------------------امة علي وجهه وتجعل علي كل ثوب شيءا من الكافور وتطرح علي كفنه ذريرة وقال	6373	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01159	true	-8062315100439030610	0	43	0	231	1535	300	ثم بالخرقة فوق القميص علي الييه وفخذيه وعورته وتجعل طول الخرقة ثلاثة اذرع ونصفا وعرضها شبرا ونصفا ثم تشد الازار اربعة اذرع ثم اللفافة ثم العمامة وتطرح فضل العمامة علي وجهه وتجعل علي كل ثوب شيءا من الكافور وتطرح علي كفنه ذريرة اقول	1159	3053519499285747840	203	386.0	164	231	87.8787841796875	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6484	false	-189668551486639320	238	265	1175	1307	1465	300	قلت فالكفن قال تءخذ خرقة فيشد بها سفليه ويضم فخذيه بها ليضم ما هناك وما يصنع من القطن افضل ثم يكفن بقميص ولفافة وبرد يجمع فيه الكفن	6484	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01160	true	5667905582911363395	153	180	815	947	1584	301	قلت فالكفن قال ياخذ خرقة فيشد بها سفليه ويضم فخذيه بها ليضم ما هناك وما يصنع من القطن افضل ثم يكفن بقميص ولفافة وبرد يجمع فيه الكفن	1160	3053519499285747840	130	258.0	103	132	98.48484802246094	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3792	false	-7486596065194817901	136	170	656	852	1497	300	وغاسل الميت يبدا بكفنه فيقطعه يبدا بالنمط فيبسطه ويبسط عليه الحبرة وينثر عليه شيءا من الذريرة ويبسط الازار علي الحبرة وينثر عليه شيءا من الذريرة ويبسط القميص علي الازار وينثر عليه شيءا من الذريرة	3792	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01161	true	-4677505189552594304	248	282	1335	1531	1609	300	وغاسل الميت يبدا بكفنه فيقطعه يبدا بالنمط فيبسطه ويبسط عليه الحبرة وينثر عليه شيءا من الذريرة ويبسط الازار علي الحبرة وينثر عليه شيءا من الذريرة ويبسط القميص علي الازار وينثر عليه شيءا من الذريرة	1161	3053519499285747840	196	392.0	162	196	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6371	false	6810012624870416194	170	291	818	1459	1511	300	وصار الي الاكفان التي كان اعدها له فبسطها علي شء طاهر يضع الحبرة او اللفافة التي تكون بدلا منها وهي الظاهرة وينشرها وينثر عليها شيءا من الذريرة التي كان اعدها-ثم يضع اللفافة الاخري عليها وبنثر عليها شيءا من الذريرة ويض--------------ع القميص علي الازار وينثر عليه شيءا من الذريرة ويكثر منه ثم يرجع الي الميت فينقله من الموضع الذي غسله فيه حتي يضعه في قميصه وياخذ شيءا من القطن فيضع عليه شيءا من الذريرة ويجعله علي مخرج النجو ويضع شيءا من القطن وعليه الذريرة علي قبله ويشده بالخرقة التي ذكرناها شدا وثيقا الي وركيه لءلا يخرج منه شء وياخذ الخرقة التي سميناها مءزرا فيلفها عليه من سرته الي حيث تبلغ من ساقيه كما ياتزر الحي فتكون فوق الخرقة التي شدها علي القطن	6371	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01161	true	-4677505189552594304	5	130	22	678	1609	300	وصار الي الاكفان التي كان اعدها له فبسطها علي شء طاهر يضع الحبرة او اللفافة التي تكون بدلا منها وهي الظاهرة وينشرها وينثر عليها شيءا من الذريرة التي كان اعدها ثم يضع اللفافة الاخري عليها وينثر عليها شيءا من الذريرة ثم يضع الازار ويضع القميص علي الازار وينثر عليه شيءا من الذريرة ويكثر منه ثم يرجع الي الميت فينقله من الموضع الذي غسله فيه حتي يضعه في قميصه وياخذ شيءا من القطن فيضع عليه شيءا من الذريرة ويجعله علي مخرج النجو ويضع شيءا من القطن وعليه الذريرة علي قبله ويشده بالخرقة التي ذكرناها شدا وثيقا الي وركيه لءلا يخرج منه شء وياخذ الخرقة التي سميناها مءزرا فيلفها عليه من سرته الي حيث تبلغ من ساقيه كما ياتزر الحي فتكون فوق الخرقة التي شدها علي القطن	1161	3053519499285747840	637	1262.5	516	656	97.1036605834961	120	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3796	false	352557816142017482	0	24	0	117	1482	300	علي قبله ويضم رجليه جميعا ويشد فخذيه الي ورك-ه بالمءزر شدا جيدا لءلا يخرج منه شء فاذا فرغ من تكفينه حنطه بما ذكرته من --------------	3796	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01162	true	-9065463560454072001	29	57	145	277	1548	300	علي قبله ويضم رجليه جميعا ويشد فخذيه الي وركيه بالمءزر شدا جيدا لءلا يخرج منه شء فاذا فرغ من تكفينه حنطه الي ان قال بعد ذكر جملة من	1162	3053519499285747840	105	201.0	83	132	79.54545593261719	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1182	false	6326462559934285636	15	63	65	301	1437	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام العمامة للميت من الكفن قال لا انما الكفن المفروض ثلاثة اثواب وثوب تام لا اقل منه يواري جسده كله فما زاد فهو سنة الي ان يبلغ خمسة اثواب فما زاد فهو مبتدع والعمامة سنة وقال امر النبي	1182	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01164	true	2094469057477893098	128	176	657	893	1567	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام العمامة للميت من الكفن قال لا انما الكفن المفروض ثلاثة اثواب وثوب تام لا اقل منه يواري جسده كله فما زاد فهو سنة الي ان يبلغ خمسة اثواب فما زاد فهو مبتدع والعمامة سنة اقول هذا الخبر	1164	3053519499285747840	229	451.0	181	236	97.03389739990234	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6361	false	261185795065861684	206	252	1003	1223	1472	300	عن زرارة قال قلت---------------- لابي جعفر عليه السلام العمامة للميت من الكفن هي قال لا انما الكفن المفروض ثلاثة اثواب او ثوب تام لا اقل منه يواري فيه جسده كله فما زاد فهو سنة الي ان يبلغ خمسة------ فما زاد ف---مبتدع والعمامة سنة وقال امر النبي	6361	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01164	true	2094469057477893098	128	176	657	893	1567	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام العمامة للميت من الكفن ---قال لا انما الكفن المفروض ثلاثة اثواب و--ثوب تام لا اقل منه يواري---- جسده كله فما زاد فهو سنة الي ان يبلغ خمسة اثواب فما زاد فهو مبتدع والعمامة سنة اقول هذا الخبر	1164	3053519499285747840	196	342.0	154	245	80.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1186	false	-8004397776802064892	180	214	838	994	1390	300	عن الحسين بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس باب حد --	1186	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01166	true	272432084635930930	181	215	973	1130	1573	300	عن الحس-ن بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس ورواه في	1166	3053519499285747840	148	287.5	116	158	93.67088317871094	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3794	false	-5049385729356281823	7	33	38	160	1489	300	عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي فقال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	3794	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01166	true	272432084635930930	187	213	1000	1121	1573	300	عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي -قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	1166	3053519499285747840	121	237.0	95	122	99.18032836914062	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5063	false	-3953982404691208280	113	145	531	679	1414	300	عن الحسن بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل القصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	5063	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01166	true	272432084635930930	181	213	973	1121	1573	300	عن الحسن بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	1166	3053519499285747840	147	293.0	115	148	99.32432556152344	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6475	false	3645313875978758259	64	96	298	445	1394	300	عن الحسن بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيه- الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	6475	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01166	true	272432084635930930	181	213	973	1121	1573	300	عن الحسن بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	1166	3053519499285747840	147	289.0	115	148	99.32432556152344	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6476	false	-6505848818415685635	173	217	833	1050	1444	300	عن جعفر ع--------ن اباءه عن علي عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله نعم الكفن الحلة ونعم الاضحية الكبش الاقرن قال محمد بن الحسن هذا الخبر يوافق العامة ولسنا نعمل به لانا بينا ان الكفن لا يجوز ان يكون من الابريسم	6476	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01167	true	5161334589255883146	60	101	286	493	1557	300	عن جعفر عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله نعم الكفن الحلة ونعم الاضحية الكبش الاقرن ثم حمله علي التقية لموافقته لمذهب العامة قال ل-------------------ان الكفن لا يجوز ان يكون من الابريسم	1167	3053519499285747840	166	283.0	131	226	73.45132446289062	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1181	false	3049346858799961986	62	202	302	1000	1464	300	ثم اعمد الي كافور مسحوق فضعه علي جبهته موضع سجوده وامسح بالكافور علي جميع مفاصله من قرنه الي قدميه وفي راسه وفي عنقه ومنكبيه ومرافقه وفي كل مفصل من مفاصله من اليدين والرجلين وفي وسط راحتيه ثم يحمل فيوضع علي قميصه ويرد مقدم القميص عليه ويكون القميص غير مكفوف ولا مزرور ويجعل له قطعتين من جريد النخل رطبا قدر ذراع يجعل له واحدة بين ركبتيه نصف مما يلي الساق ونصف مما يلي الفخذ ويجعل الاخري تحت ابطه الايمن ولا يجعل في منخريه ولا في بصره و---مسامعه ولا علي وجهه قطنا ولا كافورا -------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يعمم يءخذ وسط العمامة فيثني علي راسه بالتدوير ثم يلقي فضل الشق الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن ثم يمد علي صدره 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن مفضل بن صالح عن زيد الشحام قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن	1181	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01170	true	-8066473377868199005	156	239	865	1282	1617	300	ثم اعمد الي كافور مسحوق فضعه علي جبهته موضع سجوده وامسح بالكافور علي جميع مفاصله من قرنه الي قدمه -وفي راسه و---عنقه ومنكب-ه ومرافقه وفي كل مفصل من مفاصله من اليدين والرجلين وفي وسط راحتيه الي ان قال ولا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل في منخريه ولا في بصره ولا مسامعه ولا علي وجهه قطنا ولا كافورا وفي موثقة سماعة وتجعل شيءا من الحنوط علي مسامعه ومساجده وشيءا علي ظهر الكفين وفي موثقة عبد الرحمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ب-----------ن ابي عبد الله ---------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1170	3053519499285747840	288	413.5	229	799	36.0450553894043	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3795	false	-6471558243159326362	123	146	639	759	1550	300	ويجمل الكافور علي بصره وانفه وفي مسامعه وفيه ويديه وركبتيه ومفاصله كلها وعلي اثر السجود منه فان بقي منه شء جعل علي صدره	3795	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01170	true	-8066473377868199005	67	90	396	516	1617	300	ويجعل الكافور علي بصره وانفه وفي مسامعه وفيه ويديه وركبتيه ومفاصله كلها وعلي اثر السجود منه فان بقي منه شء جعل علي صدره	1170	3053519499285747840	119	237.0	96	120	99.16666412353516	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5063	false	-3953982404691208280	239	280	1114	1329	1414	300	عن حماد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته وعلي صدره من الحنوط وقال الحنوط للرجل والمراة سواء -قال واكره ان يتبع بمجمرة	5063	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01170	true	-8066473377868199005	111	149	628	830	1617	300	عن----- الحلبي عن الصادق علية------ السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته وعلي صدره من الحنوط وقال --حنوط الرجل والمراة سواء وقال -اكره ان يتبع بمجمرة	1170	3053519499285747840	190	352.0	153	216	87.96295928955078	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6374	false	6336831456039036638	189	228	943	1153	1504	300	عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته وعلي صدره من الحنوط وقال الحنوط للرجل والمراة سواء وقال واكره ان يتبع بمجمرة	6374	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01170	true	-8066473377868199005	111	149	628	830	1617	300	عن الحلبي عن الصادق علية----- السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته وعلي صدره من الحنوط وقال --حنوط الرجل والمراة سواء وقال -اكره ان يتبع بمجمرة	1170	3053519499285747840	192	366.0	155	210	91.42857360839844	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5064	false	6105991847131218654	4	195	19	961	1443	300	من الميت علي موضع المساجد وعلي اللبة وباطن القدمين وموضع الشراك من القدمين وعلي الركبتين والراحتين والجبهة واللبة 3 وروي فضالة عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال -------------------------قال لا تجعل في مسامع الميت حنوطا 4 فاما ما رواه علي بن الحسين عن محمد بن احمد بن علي ---عن عبد الله بن الصلت عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله ع---------- كيف اصنع بالحنوط قال تضع في فمه ومسامعه واثار السجود من وجهه ويديه وركبتيه فالوجه في هذا الخبر ان نحمل قوله في مسامعه علي معني علي لان حروف الصفات يقوم بعضها مقام بعض قال الله تعالي ولاصلبنكم في جذوع النخل فانما اراد علي جذوع النخل وانما فعلنا ذلك ليوافق الاخبار الاولة ويطابق ما اوردناه في شرح تكفين الميت في كتابنا الكبير ولا يخالفه 5 فاما ما رواه علي بن محمد عن محمد بن خالد عن ابن ابي عمير عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله ع ق----ال اذا جففت الميت عمدت الي الكافور فمسحت به اثار السجود ومفاصله كلها واجعل في فيه ومسامعه وراسه ولحيته من الحنوط وعلي صدره وفرجه وقال حنوط الرجل والمراة سواء	5064	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01171	true	2565826395840449279	0	102	0	556	1606	300	من الميت علي موضع المساجد وعلي اللبة وباطن القدمين وموضع الشراك من القدمين وعلي الركبتين والراحتين والجبهة واللبة وفي صحيحة عب--------------د الرحمن بن ابي عبد الله البصري عن الصادق عليه السلام قال لا تجعل في مسامع الميت ح------------------------------------------------نوطا وفي صحيحة عبد الله --------------------------------------بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اصنع بالحنوط قال تضع في فمه ومسامعه واثار السجود من وجهه ويديه وركبتيه وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن الباقر والصادق عليهما السلام قال اذا جففت الميت عمدت الي الكافور فمسحت به اثار السجود ومفاصله كلها واجعل في فيه ومسامعه وراسه ولحيته من الحنوط وعلي صدره وفرجه وقال حنوط الرجل والمراة سواء	1171	3053519499285747840	456	836.0	367	984	46.34146499633789	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6375	false	5558757220123269635	0	37	0	201	1465	300	اللبة وباطن القدمين -موضع الشراك من القدمين وعلي الركبتين والراحتين والجبهة واللبة ولا ينافي هذا ما رواه 61 فضالة عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبد-الله عن ابي عبدالله-- عليه السلام قال قال لا تجعل في مسامع	6375	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01171	true	2565826395840449279	6	36	31	201	1606	300	اللبة وباطن القدمين وموضع الشراك من القدمين وعلي الركبتين والراحتين والجبهة واللبة وفي صحيحة عبد -------------------------------الرحمن بن ابي عبد الله البصري عن الصادق عليه السلام ----قال لا تجعل في مسامع	1171	3053519499285747840	147	239.5	119	205	71.70731353759766	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6476	false	-6505848818415685635	56	94	245	455	1444	300	زرارة عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام قالا اذا جففت الميت عمدت الي الكافور فمسحت به اثار السجود ومفاصله كلها واجعل في فيه ومسامعه وراسه ولحيته شيءا من الحنوط وعلي صدره وفرجه وقال حنوط الرجل والمراة سواء	6476	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01171	true	2565826395840449279	67	102	359	556	1606	300	زرارة عن الباقر والصادق------- عليهما السلام قال- اذا جففت الميت عمدت الي الكافور فمسحت به اثار السجود ومفاصله كلها واجعل في فيه ومسامعه وراسه ولحيته----- من الحنوط وعلي صدره وفرجه وقال حنوط الرجل والمراة سواء	1171	3053519499285747840	184	342.5	150	210	87.61904907226562	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1187	false	-7065766298703210923	109	209	495	988	1432	300	في بلاليع 4 -علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال السنة في الحنوط ثلاثة عشر درهما وثلث اكثره وقال ان جبرءيل عليه السلام نزل علي رسول الله صلي الله عليه واله بحنوط وكان وزنه اربعين درهما فقسمها رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة اجزاء جزء له وجزء لعلي وجزء لفاطمة عليهم- السلام 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقل ما يجزء من الكافور للميت مثقال-------------------------------- وفي رواية الكاهلي وحسين بن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال القصد من ذلك اربعة مثاقيل	1187	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01172	true	-3951296758522046660	185	273	1013	1460	1611	300	في الكافي عن علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال السنة في الحنوط ثلاثة عشر درهما وثلث------ وقال ان جبرءيل------------ نزل علي رسول الله صلي الله عليه واله بحنوط وكان وزنه اربعين درهما فقسمها رسول ال-------------------له ثلاثة اجزاء جزء له وجزء لعلي وجزء لفاطمة عليهما السلام وع-------------------------------ن ابن ابي نجران عن بعض اصحابه عن ا------لصادق عليه السلام قال اقل ما يجزء من الكافور للميت مثقال قال في الكافي بعد نقل هذا الخبر وفي رواية الكاهلي وحسين بن المختار عن ا------لصادق عليه السلام قال القصد من ذلك اربعة مثاقيل	1172	3053519499285747840	394	689.0	314	527	74.76280975341797	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3795	false	-6471558243159326362	34	108	176	567	1550	300	الله عنه والكافور الساءغ للميت -وزن ثلاثة عشر درهما وثلث والعلة في ذلك 416 ان جبرءيل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه واله باوقية كافور من الجنة والاوقية اربعون درهما فجعلها النبي صلي الله عليه واله ثلاثة اثلاث ثلثا له وثلثا لعلي عليه السلام وثلثا لفاطمة عليها السلام ومن لم يقدر علي وزن ثلاثة عشر درهما وثلث كافورا حنط الميت بوزن اربعة مثاقيل فان لم يقدر فمثقال- لا اقل منه لمن وجده وحنوط	3795	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01172	true	-3951296758522046660	59	124	329	680	1611	300	الفقيه-- والكافور الساءغ للميت ووزن ثلاثة عشر درهما وثلث والعلة في ذلك---- ان جبرءيل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه واله باوقية كافور من الجنة والاوقية اربعون درهما فجعلها النبي ثل-------------------اثة اثلاث ثلثا له وثلثا لعلي عليه السلام وثلثا لفاطمة------------- ومن لم يقدر علي وزن ثلاثة عشر درهما وثلث كافورا حنط الميت ب----اربعة مثاقيل فان لم يقدر فمثقالا لا اقل منه لمن وجده واكثر	1172	3053519499285747840	340	623.5	275	393	86.51399230957031	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6360	false	-1461735131641105398	67	230	343	1161	1507	300	وزن ثلاثة عشر درهما وثلث من الكافور الخام الذي لم تمسه النار وهو السايغ للحنوط----------------------------------------------------------------------------------------- واوسط اقداره وزن اربعة در-----------------------اهم واقله وزن مثقال الا ان يتعذر ذلك 13 اخبرني الشيخ ايد--------------------------ه الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابراهيم-------- رفعه قال السنة في الحنوط ثلاثة عشر درهما وثلث اكثره وقال ان جبرءيل عليه السلام نزل علي رسول الله صلي الله عليه واله بحنوط فكان وزنه اربعين درهما فقسمها رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة اجزاء جزء له وجزء لعلي وجزء لفاطمة عليهم- السلام 14 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن بعض اصحابه عن ابي عبدالله عليه السلام قال اقل ما يجزي من الكافور للميت مثقال 15 -----------------------------وفي رواية الكاهلي وحسين بن المختار عن ابي عبدالله عليه السلام قال القصد من ذلك اربعة مثاقيل 16---------------------------------------------------------------------------------- وروي ذل-----ك الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبدا-لله بن يحيي الكاهلي والحسين بن المختار	6360	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01172	true	-3951296758522046660	104	300	578	1611	1611	300	وزن ثلاثة عشر درهما وثلث -----كافورا حنط الميت باربعة مثاقيل فان لم يقدر فمثقالا لا اقل منه لمن وجده واكثر الاصحاب ومنهم الشهيد في كتبه نقلوا عن الشيخين ان الاقل مثقال واوسطه ار----------بعة دراهم وفي الذكري عن الجعفي ان اقله---- مثقال وثلث قال ويخلط بتربة الحسين عليه السلام ونقل شيخنا المجلسي رحمه الله------ عن ابن الجنيد ان اقله مثقال واوسطه اربعة مثاقيل وعن ابن البراج انه قدر الاكثر بثلاثة عشر درهما ونصف والذي وقفت عليه من الاخبار المتعلقة بذلك ما رواه في الكافي عن علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال السنة في الحنوط ثلاثة عشر درهما وثلث------ وقال ان جبرءيل------------ نزل علي رسول الله صلي الله عليه واله بحنوط وكان وزنه اربعين درهما فقسمها رسول ال-------------------له ثلاثة اجزاء جزء له وجزء لعلي وجزء لفاطمة عليهما السلام وعن ابن ------------------------------------------------------------------ابي نجران عن بعض اصحابه عن ا-----لصادق عليه السلام قال اقل ما يجزء من الكافور للميت مثقال قال في الكافي بعد نقل هذا الخبر وفي رواية الكاهلي وحسين بن المختار عن ا-----لصادق عليه السلام قال القصد من ذلك اربعة مثاقيل والمراد بالقصد يعني الحد الوسط بين الاقل والاكثر والاقتصاد في الامور سلوك سبيل الوسط وروي الشيخ في الحسن -------------------------عن عبد الله بن يحيي الكاهلي والحسين بن المختار-	1172	3053519499285747840	511	701.5	406	1197	42.690059661865234	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6360	false	-1461735131641105398	233	276	1176	1384	1507	300	عليه السلام قال القصد من الكافور اربعة مثاقيل 17 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي بن عبيد عن عبد-الرحم-ن بن ابي نجران عن بعض رجاله عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال اقل ما يجزي من الكافور للميت مثقال ونصف	6360	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01173	true	-8592377158623019624	2	33	10	168	1560	300	عليه السلام قال القصد من الكافور اربعة مثاقيل و-----------------------------------------------عن عبد الرحمان بن ابي نجران عن بعض رجاله عن الصادق----- عليه السلام قال قال اقل ما يجزء من الكافور للميت مثقال ونصف	1173	3053519499285747840	149	261.5	119	210	70.95237731933594	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1184	false	1862305918693671080	71	189	332	906	1429	300	عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا رفعه قال سالته كيف تكفن المراة فقال كما يكفن الرجل غير انها تشد علي ثدييها خرقة تضم الثدي الي الصدر وتشد علي ظهرها ويصنع لها القطن اكثر مما يصنع للرجال ويحشي القبل والدبر بالقطن والحنوط ثم تشد عليها الخرقة شدا شديدا 3 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن قاسم بن يزيد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكفن الرجل في ثلاثة اثواب والمراة اذا كانت عظيمة في خمسة------ درع------ ومنطق وخمار ولفافتين باب كراهية تجمير الكفن وتسخين الماء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1184	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01176	true	7883562110054864633	129	199	694	1034	1571	300	عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا رفعه قال سالته كيف تكفن المراة فقال كما يكفن الرجل غير انه- يشد علي ثدييها خرقة تضم الثدي الي الصدر وتشد الي ظهرها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكفن الرجل في ثلاثة اثواب والمراة اذا كانت عظيمة في خمسة اثواب درع وخمار ومنطق------ ولفافتين وعن عبد الرحمن-------------------------------------------------- بن ابي ع--------بد ا--لله عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1176	3053519499285747840	308	533.5	242	586	52.55972671508789	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3796	false	352557816142017482	186	212	915	1055	1482	300	والكفن المفروض ثلاثة قميص وازار ولفافة سوي العمامة والخرقة فلا يعدان من الكفن فمن احب ان يزيد زاد لفافتين حتي يبلغ العدد خمسة اثواب فلا باس	3796	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01176	true	7883562110054864633	268	293	1401	1535	1571	300	والكفن المفروض ثلاثة قميص وازار ولفافة سوي العمامة والخرقة فلا يعدان من الكفن فمن احب ان يزيد ثوب------ين حتي يبلغ العدد خمسة اثواب فلا باس	1176	3053519499285747840	131	251.5	106	140	93.57142639160156	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6388	false	1462327425024116088	1	234	7	1151	1502	300	ان تزاد المراة في الكفن ثوبين وهما لفافتان او لفافة ونمط ----------------------------------------------------------------------اما ما يدل--------------------------------------------------------------- علي ان غسل المراة مثل غسل الرجل الخبر الذي رويناه فيما تقدم عن الحسن بن محبوب عن محمد بن سنان عن عبدالله الكاهلي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام وذكر كيفية غسل الميت الي ان قال في اخر الحديث وكذلك -----------------------------------------غسل المراة فاما ما يدل علي استحباب زيادة ثوبين في كفن المراة 112 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا رفعه قال سالته كيف تكفن المراة فقال كما يكفن الرجل غير انها تشد علي ثد-يها خرقة تضم الثديين الي الصدر وتشد الي ظهرها وتضع لها القطن اكثر مما تضع للرجال ويحشي القبل والدبر بالقطن والحنوط ثم تشد عليها الخرقة شدا شديدا 113 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد بن عبدالله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن القاسم بن بريد عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكفن الرجل في ثلاث- اثواب والمراة ادا كانت عظيمة في خمسة------ درع ومنطقة وخمار------ ولفافتين 114 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن محمد بن الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبدالرحمن ابن ابي عبد-الله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام في كم تكفن المراة قال تكفن------- في خمسة اثواب احدها الخمار	6388	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01176	true	7883562110054864633	60	206	314	1073	1571	300	ان تزاد المراة في الكفن ثوبين وهما لفافتان او لفافة ونمط وقال سلار تزاد لفافتان وقال ابن ادريس تزاد لفافة اخري لشد ثدييها وروي نمط والصحيح الاول وهو مذهب الشيخ في الاقتصاد لان النمط هو الحبرة وقد زيدت علي اكفانها لا-----------------------------------------------ن الحبرة مشتقة من التزيين والتحسين------------------------------------------------------------------------------------------------ وكذلك النمط وهو الطريقة وحقيقته الاكسية والفرش ذات الطراءق ومنه سوق الانماط ثم استدل---------------------------------------- الشيخ في-- التهذيب علي ما قاله المفيد بما رواه------------------------------------- عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا رفعه قال سالته كيف تكفن المراة فقال كما يكفن الرجل غير انه- يشد علي ثدييها خرقة تضم الثدي ا--لي الصدر وتشد الي ظه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها وعن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكفن الرجل في ثلاثة اثواب والمراة اذا كانت عظيمة في خمسة اثواب درع------- وخمار ومنطق ولفافتين وعن عبد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحمن -بن ابي عبد الله ------عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------قال تكفن المراة في خمسة اثواب احدها الخمار	1176	3053519499285747840	438	638.5	347	1341	32.662193298339844	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0454	false	7748082515311227691	214	253	1033	1231	1473	300	عن يونس بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول انا كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وفي عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشترا-ه باربعين دينارا	454	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01177	true	8456780978517851573	107	145	617	813	1590	300	عن يونس بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول اني كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه و---عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشتريته باربعين دينارا	1177	3053519499285747840	193	373.0	155	199	96.98492431640625	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1182	false	6326462559934285636	155	217	756	1050	1437	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كتب ابي في وصيته ان اكفنه في ثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص فقلت لابي -لم تكتب هذا فقال اخاف ان يغلبك الناس وان قالوا كفنه في اربعة او خمسة فلا تفعل وعممني بعمامة وليس تعد العمامة من الكفن انما يعد ما يلف به الجسد	1182	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01177	true	8456780978517851573	185	245	1026	1315	1590	300	عن الحلبي عن الصادق------ عليه السلام قال كتب ابي في وصيته ان اكفنه في ثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص فقلت لابي ولم تكتب هذا فقال اخاف ان يغلبك الناس فان قالوا كفنه في اربعة او خمسة فلا تفعل وعممني بعمامة وليس تعد العمامة من الكفن انما يعد ما يلف به الجسد	1177	3053519499285747840	282	545.5	222	295	95.59322357177734	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1186	false	-8004397776802064892	5	49	21	252	1390	300	عن يونس ابن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول اني كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وعمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشتريته باربعين دينارا لو كان اليوم لساوي اربعماءة دينار	1186	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01177	true	8456780978517851573	107	151	617	847	1590	300	عن يونس -بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول اني كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وعمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشتريته باربعين دينارا لو كان اليوم لساوي اربعماءة دينار	1177	3053519499285747840	230	455.0	186	231	99.56710052490234	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5062	false	4198371986647788408	246	295	1111	1356	1379	300	عن يونس بن يعقوب عن ابي الحسن الاول ع---------- قال سمعته يقول انا كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وفي عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشتريته باربعين دينار- لو كان اليوم لساوي اربعماءة دينار لان الوجه في هذا الخبر	5062	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01177	true	8456780978517851573	107	154	617	863	1590	300	عن يونس بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول اني كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه و---عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشتريته باربعين دينارا لو كان اليوم لساوي اربعماءة دينار وظاهر------- هذا الخبر	1177	3053519499285747840	229	423.5	183	256	89.453125	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6362	false	8253167158018048737	107	172	517	832	1451	300	عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال كتب ابي في وصيته اني اكفنه ب--ثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص فقلت لابي -لم تكتت هذا فقال اخاف ان يغلبك الناس فان قالوا كفنه في اربعة اثواب او خمسة فلا تفعل قال وعممني بعد بعمامة وليس تعد العمامة من الكفن انما يعد ما يلف به الجسد 26 وبهذا	6362	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01177	true	8456780978517851573	185	247	1026	1324	1590	300	عن الحلبي عن الصادق----- عليه السلام قال كتب ابي في وصيته ان- اكفنه في ثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص فقلت لابي ولم تكتب هذا فقال اخاف ان يغلبك الناس فان قالوا كفنه في اربعة------ او خمسة فلا تفع----ل وعممني---- بعمامة وليس تعد العمامة من الكفن انما يعد ما يلف به الجسد ونحو هذه	1177	3053519499285747840	283	512.0	223	318	88.99371337890625	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6474	false	-4623453834404527313	250	295	1193	1426	1443	300	عن يونس ابن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول انا كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وفي عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما اس-لام وفي برد اشتريته باربعين دينارا لو كان اليوم لساوي اربعماءة دينار	6474	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01177	true	8456780978517851573	107	151	617	847	1590	300	عن يونس -بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول اني كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه و---عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشتريته باربعين دينارا لو كان اليوم لساوي اربعماءة دينار	1177	3053519499285747840	227	439.0	183	234	97.008544921875	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1180	false	5366788193374891580	247	289	1236	1452	1494	300	وخذ خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا ولفها في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي --جانب الايمن واغرزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة وتكون الخرقة طويلة تلف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا	1180	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01181	true	-1758743963029632872	74	116	388	606	1559	300	وخذ خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا ولفها في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي الجانب الايمن واغرزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة وتكون الخرقة طويلة تلف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا	1181	3053519499285747840	216	426.5	174	218	99.08256530761719	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6369	false	-6427486580434260876	206	248	1039	1258	1486	300	وخذ خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا ولفهما في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي الجانب الايمن واغمزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة وتكون الخرقة طويلة تلف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا	6369	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01181	true	-1758743963029632872	74	116	388	606	1559	300	وخذ خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا ولفها- في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي الجانب الايمن واغرزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة وتكون الخرقة طويلة تلف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا	1181	3053519499285747840	216	428.0	174	219	98.63013458251953	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6373	false	6006880499120180231	204	238	1021	1205	1522	300	وقال تحتاج المراة من القطن لقبلها قدر نصف من وقال التكفين ان تبدا بالقميص ثم بالخرقة فوق القميص علي الييه وفخذيه وعورته وتجعل طول الخرقة ثلاثة اذرع ونصفا وعرضها شبر- ونصف- ثم تشد الازار	6373	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01181	true	-1758743963029632872	32	66	156	342	1559	300	وقال تحتاج المراة من القطن لقبلها قدر نصف من وقال التكفين ان تبدا بالقميص ثم بالخرقة فوق القميص علي الييه وفخذيه وعورته وتجعل طول الخرقة ثلاثة اذرع ونصفا وعرضها شبرا ونصفا ثم يشد الازار	1181	3053519499285747840	183	355.0	149	186	98.38710021972656	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1181	false	3049346858799961986	154	177	773	892	1464	300	ثم يعمم يءخذ وسط العمامة فيثني علي راسه بالتدوير ثم يلقي فضل الشق الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن ثم يمد علي صدره	1181	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01182	true	-2348168361272111135	103	126	531	650	1564	300	ثم يعمم يءخذ وسط العمامة فيثني علي راسه بالتدوير ثم يلقي فضل الشق الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن ثم يمد علي صدره	1182	3053519499285747840	119	238.0	96	119	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1182	false	6326462559934285636	258	283	1242	1369	1437	300	واذا عممته فلا تعممه عمة الاعرابي قلت كيف اصنع قال خذ العمامة من وسطها وانشرها علي راسه ثم ردها الي خلفه واطرح طرفيها علي صدره	1182	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01182	true	-2348168361272111135	134	159	694	821	1564	300	واذا عممته فلا تعممه عمة الاعرابي قلت كيف اصنع قال خذ العمامة من وسطها وانشرها علي راسه ثم ردها الي خلفه واطرح طرفيها علي صدره	1182	3053519499285747840	127	254.0	102	127	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6376	false	5576610387534987611	175	200	856	984	1503	300	واذا عممته فلا تعممه عمة الاعرابي قلت وكيف اصنع قال خذ العمامة من وسطها وانشرها علي راسه ثم ردها الي خلفه واطرح طرفيها علي صدره	6376	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01182	true	-2348168361272111135	134	159	694	821	1564	300	واذا عممته فلا تعممه عمة الاعرابي قلت -كيف اصنع قال خذ العمامة من وسطها وانشرها علي راسه ثم ردها الي خلفه واطرح طرفيها علي صدره	1182	3053519499285747840	127	249.0	102	128	99.21875	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1184	false	1862305918693671080	54	119	249	578	1429	300	عليه السلام في كم تكفن المراة قال تكفن------ في خمسة اثواب احدها الخمار 2 عدة من اصحابنا---------------------------------------------------------------------- عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا رفعه قال سالته كيف تكفن المراة فقال كما يكفن الرجل غير انها تشد علي ثدييها خرقة تضم الثدي الي الصدر وتشد علي ظهرها ويصنع لها القطن اكثر مما يصنع للرجال ويحشي القبل والدبر بالقطن والحنوط ثم تشد عليها الخرقة شدا شديدا	1184	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01183	true	5727981373251441947	92	170	498	899	1569	300	عليه السلام فيها وتكفن المراة اذا كانت عظيمة في خمسة درع ومنطق و---خمار الخبر وسمي به لانه يخمر الراس اي يستره ومنها خرقة الثديين ويدل عليها ما رواه في الكافي عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه- رفعه قال سالته كيف تكفن المراة فقال كما يكفن الرجل غير انها تشد علي ثدييها خرقة تضم الثدي الي الصدر وتشد الي ظهرها ويوضع لها القطن اكثر مما يوضع للرجال ويحشي القبل والدبر بالقطن والحنوط ثم تشد عليها الخرقة شدا شديدا	1183	3053519499285747840	283	498.0	224	405	69.87654113769531	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6388	false	1462327425024116088	89	137	435	680	1502	300	عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا رفعه قال سالته كيف تكفن المراة فقال كما يكفن الرجل غير انها تشد علي ثد-يها خرقة تضم الثديين الي الصدر وتشد الي ظهرها وت-ضع لها القطن اكثر مما ت-ضع للرجال ويحشي القبل والدبر بالقطن والحنوط ثم تشد عليها الخرقة شدا شديدا	6388	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01183	true	5727981373251441947	122	170	654	899	1569	300	عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه- رفعه قال سالته كيف تكفن المراة فقال كما يكفن الرجل غير انها تشد علي ثدييها خرقة تضم الثدي --الي الصدر وتشد الي ظهرها ويوضع لها القطن اكثر مما يوضع للرجال ويحشي القبل والدبر بالقطن والحنوط ثم تشد عليها الخرقة شدا شديدا	1183	3053519499285747840	238	449.5	191	248	95.96774291992188	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1194	false	7458273022567568934	208	260	963	1214	1380	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليه-ا السلام قال قلت الرجل-- يغمض عين الميت عليه غسل قال اذا مسه بحرارته فلا ولكن اذا مسه بعد ما يبرد فليغتسل قلت فالذي يغسله يغتسل قال نعم قلت فيغسله ثم يكف-------نه قبل ان يغتسل قال يغسله ثم يغسل يد-ه من العاتق ثم يلبسه اكفانه ثم يغتسل	1194	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01184	true	4858588050722514725	2	43	9	208	1534	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت له الذي يغمض---- الميت الي ان قال----------------------------------------------------------- فالذي يغسله يغتسل قال نعم قلت فيغسله ثم يلبسه اكفانه قبل ان يغتسل قال يغسله ثم يغسل يديه من العاتق ثم يلبسه اكفانه ثم يغتسل	1184	3053519499285747840	174	294.5	137	262	66.41221618652344	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6470	false	-1629062407386386638	96	148	446	702	1416	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال قلت الرجل-- يغمض الميت اعليه غسل فقال اذا مسه بحرارته فلا ولكن اذا مسه بعد ما يبرد فليغتسل قلت فالذي يغسله يغتسل قال نعم قلت فيغسله ثم يلبسه اكفانه قبل ان يغتسل قال يغسله ثم يغسل يديه من العاتق ثم يلبسه اكفانه ثم يغتسل	6470	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01184	true	4858588050722514725	2	43	9	208	1534	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت له الذي يغمض الميت الي ان قال------------------------------------------------------------- فالذي يغسله يغتسل قال نعم قلت فيغسله ثم يلبسه اكفانه قبل ان يغتسل قال يغسله ثم يغسل يديه من العاتق ثم يلبسه اكفانه ثم يغتسل	1184	3053519499285747840	182	335.0	144	260	70.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1188	false	1130924939632279951	100	141	471	676	1399	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت الميت اذا مات لم تجعل معه الجريدة -قال يتجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا قال والعذ--------اب كله في يوم واحد في ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وانما	1188	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01185	true	-3770844526349565200	258	300	1380	1593	1593	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت الميت اذا مات لم تجعل معه الجريدة فقال يتجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا انما العذاب والحساب كله في يوم واحد في ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وانما-	1185	3053519499285747840	199	377.5	160	214	92.99065399169922	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3793	false	5906661720996078524	164	204	835	1042	1545	300	زرارة---- قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت الميت اذا مات لم تجعل معه الجريدة فقال يتجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا انما الحساب والعذاب كله في يوم واحد في ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وانما	3793	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01185	true	-3770844526349565200	259	300	1383	1593	1593	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت الميت اذا مات لم تجعل معه الجريدة فقال يتجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا انما العذاب والحساب كله في يوم واحد في ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وانما-	1185	3053519499285747840	202	388.5	163	211	95.7345962524414	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6390	false	1809156288003777653	18	146	89	749	1538	300	سمعت ذلك مرسلا من الشيوخ ومذاكرة ولم يحضرني الان اسناده وجملته ما ذكره من ان ادم عليه السلام لما اهبطه الله تعالي من جنة الماوي الي الارض استوحش فسال الله تعالي ان يءنسه بشء من اشجار الجنة فانزل الله تعالي اليه النخلة فكان يانس بها في حياته فلما حضرته الوفاة------------------ قال لولده اني كنت انس بها في حياتي وارجو الانس بها بعد وفاتي فاذا مت فخذوا منها جريدا وشقوه بنصفين وضعوهما معي في اكفاني ففعل ولده ذلك وفعلته الانبياء بعده ثم اندرس ذلك في الجاهلية فاحياه النبي صلي الله عليه واله وفعله فصارت سنة متبعة 121 وروي ان الله تعالي خل-ق النخلة من فضلة الطينة التي خلق الله منها ادم عليه السلام فلاجل ذلك نسمي النخلة عمة الانسانوقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------روي من جهة- العامة في فضل التخضير شء كثير قال	6390	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01185	true	-3770844526349565200	88	165	462	864	1593	300	سمعت ذلك مرسلا من الشيوخ ومذاكرة ولم يحضرني الان اسناده وجملته -----------ان ادم عليه السلام لما اهبطه الله تعالي من------------------------------------------------------------------ الجنة -----------------------------------------------------------------وساق الكلام المذكور ثم قال وقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ان الله عز وجل خلق النخلة من فضلة الطينة التي خلق م-----نها ادم عليه السلام فلاجل ذلك تسمي النخلة عمة الانسان انتهي اقول والاخبار بفضل الجريدتين في هذا المقام مستفيضة من طرق الخاصة والعامة قال الشيخ في التهذيب وقد روي من طريق العامة في اصل التخضير شء كثير الا	1185	3053519499285747840	253	426.5	201	781	32.39436721801758	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1188	false	1130924939632279951	0	88	0	422	1399	300	الله صلي الله عليه واله بموته فقال لمن يليه من قرابته خضروا صاحبكم فما اقل المخضرين ق------------ال وما التخضير قال جريدة خضراء توضع من اصل اليدين الي---- الترقوة 3 علي بن ابراهي-----------م عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن رجل عن يحيي بن عبادة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تءخذ جريدة رطبة قدر ذراع فتوضع واشار بيده من عند ترقوته الي يده تلف مع ثيابه قال وقال الرجل لقي-----ت ابا---- عبد الله عليه السلام ب---عد ف-سالته عنه فقال نعم قد حدثت به يحيي بن عبادة	1188	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01186	true	-1929375483914016083	67	187	348	968	1542	300	الله صلي الله عليه واله بموته فقال لمن يليه من قرابته خضروا صاحبكم فما اقل المخضرين يوم القيامة قال وما التخضير قال جريدة خضراء توضع من اصل اليدين الي اصل الترقوة قال وسءل الصادق عليه السلام-------- عن علة الجريدة فقال يتجافي عنه العذاب ما دامت رطبة قال في الوافي انما كان المخضرون قلاءل يوم القيامة لان المخالفين للشيعة لا يخضرون موتاهم وهم الاكثرون مع انهم رووا في فضله اخبارا كثيرة كما قاله في التهذيب وروي في الكافي عن رجل عن يحيي بن عبادة عن ا------لصادق عليه السلام قال تءخذ جريدة رطبة قدر ذراع وتوضع واشار بيده من عند ترقوته الي يده تلف مع ثيابه---- وروي الصدوق في معاني الاخبار هذا الخبر في- الصحيح بزيادة في اوله عن--------------------- يحيي بن عبادة	1186	3053519499285747840	321	481.0	248	660	48.6363639831543	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3793	false	5906661720996078524	87	187	439	956	1545	300	يحيي بن عباد- الملكي انه قال سمعت سفيان الثوري يسال ابا جعفر عليه السلام عن ال-خضير فقال ان رجلا من الانصار هلك فاوذن رسول الله صلي الله عليه واله بموته فقال لمن يليه من قرابته خضروا صاحبكم -ما اقل المخضرين يوم القيامة قال وما التخضير فقال جريدة خضراء توضع من اصل اليدين الي اصل الترقوة 406 وسال الحسن بن زياد ابا عبد الله عليه السلام عن الجريدة التي تكون مع الميت فقال تنفع المءمن والكافر 407 وقال زرارة قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت الميت اذا مات لم تجعل معه الجريدة فقال يتجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا	3793	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01186	true	-1929375483914016083	43	113	226	590	1542	300	يحيي بن عبادة الم-كي انه قال سمعت سفيان الثوري يسال ابا جعفر عليه السلام عن التخضير فقال ان رجلا من الانصار هلك فاءذن رسول الله صلي الله عليه واله بموته فقال لمن يليه من قرابته خضروا صاحبكم فما اقل المخضرين يوم القيامة قال وما التخضير -قال جريدة خضراء توضع من اصل اليدين الي اصل الترقوة قال وسءل ال--------صاد------------ق عليه السلام عن عل----ة الجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدة فقال يتجافي عنه العذ--------اب ما دام-----ت رطبة	1186	3053519499285747840	349	600.5	279	520	67.11538696289062	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1189	false	-130120324637396339	52	104	235	470	1390	300	عن سهل بن زياد عن غير واحد من اصحابنا قالوا قلنا له جعلنا فداك ان لم نقدر علي الجريدة فقال عود السدر قيل فان لم نقدر علي السدر فقال عود الخلاف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------11 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن محمد بن محمد عن علي بن بلال انه كتب اليه يساله	1189	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01187	true	-1290989756862004953	184	300	971	1556	1556	300	عن سهل-------- عن غير واحد من اصحابنا قالوا قلنا له جعلنا فداك ان لم نقدر علي الجريدة فقال عود السدر قيل فان لم نقدر علي السدر فقال عود الخلاف وظاهر هذه الرواية الدلالة علي القول الثالث الذي هو المشهور وروي في الفقيه قال كتب علي بن بلال الي ابي الحسن الثالث عليه السلام الرجل يموت في بلاد ليس فيها نخل فهل يجوز مكان الجريدة شء من الشجر غير النخل فانه قد روي عن اباءكم عليهم السلام انه يتجافي عنه العذاب ما دامت الجريدتان رطبتين وانهما تنفع المءمن والكافر فاجاب عليه السلام يجوز من شجر اخر رطب وهذه الرواية ظاهرة في الدلالة علي القول الاول ونحوها روي في الكافي عن علي بن بل----------------------------------------------------------------------ال انه كتب اليه يساله-	1187	3053519499285747840	156	44.0	123	664	23.493976593017578	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3793	false	5906661720996078524	14	66	68	335	1545	300	علي بن بلال الي ابي الحسن الثالث عليه السلام الرجل يموت في بلاد ليس فيها نخل فهل يجوز مكان الجريدة شء من الشجر غير النخل فانه قد روي عن اباءكم عليهم السلام انه يتجافي عنه العذاب ما دامت الجريدتان رطبتين وانه-ا تنفع المءمن والكافر فاجاب عليه السلام يجوز من شجر اخر رطب	3793	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01187	true	-1290989756862004953	228	280	1188	1456	1556	300	علي بن بلال الي ابي الحسن الثالث عليه السلام الرجل يموت في بلاد ليس فيها نخل فهل يجوز مكان الجريدة شء من الشجر غير النخل فانه قد روي عن اباءكم عليهم السلام انه يتجافي عنه العذاب ما دامت الجريدتان رطبتين وانهما تنفع المءمن والكافر فاجاب عليه السلام يجوز من شجر اخر رطب	1187	3053519499285747840	267	529.0	215	268	99.62686920166016	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6363	false	-1925073453236234651	17	73	79	336	1471	300	عن سهل بن زياد عن غير واحد من اصحابنا قالوا قلنا له جعلنا الله فداك ان لم نقدر علي الجريدة فقال عود السدر قلت فان لم نقدر علي السدر فقال عود الخلاف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------28 وبهذا الاسناد عن علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن محمد بن محمد عن علي بن بلال انه كتب اليه يساله	6363	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01187	true	-1290989756862004953	184	300	971	1556	1556	300	عن سهل-------- عن غير واحد من اصحابنا قالوا قلنا له جعلنا----- فداك ان لم نقدر علي الجريدة فقال عود السدر قيل فان لم نقدر علي السدر فقال عود الخلاف وظاهر هذه الرواية الدلالة علي القول الثالث الذي هو المشهور وروي في الفقيه قال كتب علي بن بلال الي ابي الحسن الثالث عليه السلام الرجل يموت في بلاد ليس فيها نخل فهل يجوز مكان الجريدة شء من الشجر غير النخل فانه قد روي عن اباءكم عليهم السلام انه يتجافي عنه العذاب ما دامت الجريدتان رطبتين وانهما تنفع المءمن والكافر فاجاب عليه السلام يجوز من شجر اخر رطب وهذه الرواية ظاهرة في الدلالة علي القول الاول ونحوها روي في الكافي عن علي بن بل---------------------------------------------------------------------------------------ال انه كتب اليه يساله-	1187	3053519499285747840	154	22.5	121	686	22.4489803314209	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6472	false	-872907871130695516	271	300	1275	1412	1412	300	عن محمد بن علي بن عيسي قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن السعفة اليابسة اذا قعطها بيده هل يجوز للميت توضع معه في حفرته فقال لا يجوز-	6472	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01187	true	-1290989756862004953	57	84	305	431	1556	300	عن محمد بن علي بن عيسي قال سالت ابا الحسن الاول------------ عن السعفة اليابسة اذا قطعها بيده هل يجوز للميت توضع معه في حفرته فقال لا يجوز	1187	3053519499285747840	123	230.0	97	138	89.13043212890625	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1188	false	1130924939632279951	164	198	784	939	1399	300	عن جميل بن دراج قال قال ان الجريدة قدر شبر توضع واحدة من عند الترقوة الي ما بلغت مما يلي الجلد و الاخري في الايسر من عند الترقوة الي ما بلغت من فوق القميص	1188	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01188	true	-8126459488188413805	208	241	1085	1239	1540	300	عن جميل بن دراج قال قال ان الجريدة قدر شبر توضع واحدة من عند الترقوة الي ما بلغت مما يلي الجلد و-الاخري في الايسر من عند الترقوة الي ما بلغت من فوق القميص	1188	3053519499285747840	154	303.0	121	155	99.3548355102539	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1189	false	-130120324637396339	104	140	470	653	1390	300	عن الجريدة اذا لم نجد نجعل بدلها غيرها في موضع لا يمكن النخل فكتب يجوز اذا اعوزت الجريدة والجريدة افضل وبه جاءت الرواية 12---------------------------------------------------------------------------------------------- وروي علي بن ابراهيم في رواية اخري قال يجعل بدلها عود الرمان	1189	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01188	true	-8126459488188413805	0	53	0	277	1540	300	عن الجريدة اذا لم نجد نجعل بدلها غيرها في موضع لا يمكن النخل فكتب يجوز اذا اعوزت الجريدة والجريدة افضل وبه جاءت الرواية اقول ومراده عليه السلام بالرواية يعني عن الرسول صلي الله عليه واله قال في الكافي بعد هذه الرواية وروي علي بن ابراهيم في رواية اخري قال يجعل بدلها عود الرمان	1188	3053519499285747840	181	351.0	145	277	65.34295654296875	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6363	false	-1925073453236234651	73	109	336	519	1471	300	عن الجريدة اذا لم نجد نجعل بدلها غيرها في موضع لا يمكن النخل فكتب يجوز اذا اعوزت الجريدة والجريدة افضل وبه جاءت الرواية 29---------------------------------------------------------------------------------------------- وروي علي بن ابراهيم في رواية اخري قال يجعل بدلها عود الرمان	6363	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01188	true	-8126459488188413805	0	53	0	277	1540	300	عن الجريدة اذا لم نجد نجعل بدلها غيرها في موضع لا يمكن النخل فكتب يجوز اذا اعوزت الجريدة والجريدة افضل وبه جاءت الرواية اقول ومراده عليه السلام بالرواية يعني عن الرسول صلي الله عليه واله قال في الكافي بعد هذه الرواية وروي علي بن ابراهيم في رواية اخري قال يجعل بدلها عود الرمان	1188	3053519499285747840	181	351.0	145	277	65.34295654296875	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6375	false	5558757220123269635	254	287	1240	1397	1465	300	عن جميل بن دراج ----قال ان الجريدة قدر شبر توضع واحدة من عند الترقوة الي ما بلغت مما يلي الجلد الايمن والاخري في الايسر من عند الترقوة الي ما بلغت من فوق القميص	6375	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01188	true	-8126459488188413805	208	241	1085	1239	1540	300	عن جميل بن دراج قال قال ان الجريدة قدر شبر توضع واحدة من عند الترقوة الي ما بلغت مما يلي الجلد------- والاخري في الايسر من عند الترقوة الي ما بلغت من فوق القميص	1188	3053519499285747840	150	289.0	118	161	93.1677017211914	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6391	false	4829381767478750958	38	127	181	595	1389	300	سهل بن زياد رفعه قال قلت له جعلت فداك ربما حضرني من اخافه فلا يمكن وضع الجريدة علي ما رويناه فقال ادخلها حيث ما امكن 125----------------- وروي هذا الحديث محمد بن احمد بن يحيي مرسلا وزاد فيه قال فان وضعت في القبر فقد اجزاه 126 وبهذ الاسناد عن محمد بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن -بن ابي عبدال-له عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الجريدة توضع في القبر قال لا باس قال	6391	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01192	true	7904781486415340613	173	277	927	1441	1549	300	سهل بن زياد -----قال قيل له جعلت فداك ربما حضرني من اخافه فلا يمكن وضع الجريدة علي ما رويتنا فقال ادخلها حيث ما امكن قال الشيخ في التهذيب وروي هذا الحديث محمد بن احمد-------- مرسلا وزاد فيه قال فان وضعت في القبر فقد اجزاه ----وفي مكاتبة ا-----حمد بن القاسم واما الجريدة فليستخف بها ولا يرونه وليجهد في ذلك جهده وفي الفقه الرضوي وان حضرك قوم مخالفون فاجهد ان تغسله غسل المءمن واخف عنهم الجريدة اقول ويعضده ما رواه في الكافي في الموثق--------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن الصادق----- عليه السلام قال سالته عن الجريدة توضع في القبر قال لا باس قال	1192	3053519499285747840	284	374.5	221	616	46.10389709472656	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3792	false	-7486596065194817901	227	275	1144	1381	1497	300	مر رسول الله صلي الله عليه واله علي قبر يعذب صاحبه فدعا بجريدة فشقها نصفين فجعل واحدة عند راسه -الاخري عند رجليه و----روي ان صاحب القبر كان قيس بن قهد الانصاري وروي قيس بن قمير وانه قيل له لم وضعتهما فقال انه يخفف عنه العذاب ما كانتا خضراوين	3792	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01193	true	-6043649206355621333	22	71	113	355	1582	300	مر رسول الله صلي الله عليه واله علي قبر يعذب صاحبه فدعا بجريدة فشقها نصفين فجعل واحدة عند راسه والاخري عند رجليه قال وروي ان صاحب القبر كان قيس بن فهد الانصاري وروي قيس بن نمير وانه قيل له لم وضعتهما فقال انه يخفف عنه العذاب ما كانتا خضراوين	1193	3053519499285747840	234	456.5	186	242	96.6942138671875	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3795	false	-6471558243159326362	233	271	1191	1396	1550	300	الايمن والجريدة الاخري عند وركه من الجانب الايسر ما بين القميص والازار ------------------------------------------ثم يلفه في ازاره وحبر-ه ويبدا بالشق الايسر فيمده علي الايمن ثم يمد الايمن الا----يسر وان شاء لم يجعل الحبرة معه حتي يدخله قبره فيلقيه عليه	3795	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01193	true	-6043649206355621333	155	192	833	1029	1582	300	الايمن-------------------------------------------------------- والايمن علي الايسر قال في الفقيه في كيفية التكفين ثم يلفه في ازاره وحبرته ويبدا بالشق الايسر فيمده علي الايمن ثم يمد الايمن علي الايسر وان شاء لم يجعل الحبرة معه حتي يدخله قبره فيلقيه عليه	1193	3053519499285747840	144	262.5	116	252	57.14285659790039	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7710	false	6590232849221418516	181	215	884	1049	1467	300	الحميري قال كتبت الي الفقيهع اساله عن طين القبر يوضع مع الميت في قبره هل يجوز ذلك ام لا فاجاب وقرات التوقيع ومنه نسخت يوضع مع الميت في قبره ويخلط بحنوطه ان شاء الله	7710	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01194	true	-2690213710851298115	255	284	1361	1496	1579	300	الحميري انه ------------------ساله عن طين القبر يوضع مع الميت في قبره هل يجوز ذلك ام لا فاجاب -عليه ال-----------سلام يوضع مع الميت في قبره ويخلط بحنوطه ان شاء الله	1194	3053519499285747840	124	210.0	95	165	75.1515121459961	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6365	false	-4551349894509907627	3	30	14	134	1466	300	قال وقال ان الحسن بن علي عليه-- السلام كفن اسامة بن زيد في برد ح-----برة وان عليا عليه السلام كفن سهل بن حنيف في برد احمر حبرة	6365	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01195	true	-5383047047764301337	253	281	1279	1406	1504	300	قال وقال ان الحسن بن علي عليهما السلام كفن اسامة بن زيد في برد احمر حبرة وان عليا عليه السلام كفن سهل بن حنيف في برد احمر حبرة	1195	3053519499285747840	119	227.5	92	127	93.70079040527344	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1181	false	3049346858799961986	264	294	1274	1430	1464	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته وعلي صدره من الحنوط --وقال	1181	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01196	true	457727117691605736	59	88	304	456	1574	300	الحلبي عن الصادق------ عليه السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته وعلي صدره من الحنوط ثم قال	1196	3053519499285747840	144	269.0	116	158	91.13924407958984	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5063	false	-3953982404691208280	241	271	1122	1278	1414	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته وعلي صدره من الحنوط --وقال	5063	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01196	true	457727117691605736	59	88	304	456	1574	300	الحلبي عن الصادق------ عليه السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته وعلي صدره من الحنوط ثم قال	1196	3053519499285747840	144	269.0	116	158	91.13924407958984	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6374	false	6336831456039036638	190	219	946	1101	1504	300	الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته وعلي صدره من الحنوط --وقال	6374	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01196	true	457727117691605736	59	88	304	456	1574	300	الحلبي عن الصادق----- عليه السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته وعلي صدره من الحنوط ثم قال	1196	3053519499285747840	144	270.0	116	157	91.71974182128906	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1186	false	-8004397776802064892	6	68	24	335	1390	300	يونس ابن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول اني كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وعمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشتريته باربعين دينارا لو كان اليوم لساوي اربعماءة دينار 9 سهل بن زيا------------------د عن ايوب بن نوح عمن رواه عن ابي مريم الانصاري- عن ابي --جعفر عليه السلام	1186	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01197	true	-2562295576171162720	79	117	401	597	1539	300	يونس -بن يعقوب عن ابي الحسن الاول انه سمع-------------ه يقول---- كفنت ابي ------------------------------------------------------------------------------------------في برد اشتريته باربعين دينارا لو كان اليوم لساوي اربعماءة دينار وفي العلل بسنده عن احمد بن محم------------------------د عن بعض ----اصحابنا يرفعه الي الصادق عليه السلام	1197	3053519499285747840	139	203.0	109	332	41.867469787597656	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6474	false	-4623453834404527313	219	300	1043	1443	1443	300	ابي خديجة عن ابي عبدالله عليه السلام قال الكتان كان لبني اسراءيل يكفنون به والقطن لامة محمد صلي الله عليه واله 38 سهل بن زياد عن محمد بن عمرو بن سعيد عن يونس ابن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول انا كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وفي عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما اسلام وفي برد اشتريته باربعين دينارا لو كان اليوم لساوي اربعماءة دينار 39 علي----------------- بن محمد عن-	6474	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01197	true	-2562295576171162720	62	110	313	556	1539	300	ابي خديجة عن ا-----لصادق عليه السلام قال تنوقوا في الاكفان فانكم تبعثون بها وقد تقدم في حديث------------------------------------------------------------ يونس -بن يعقوب عن ابي الحسن الاول انه سمع-------------ه يقول---- كفنت ابي --------------------------------------------------------------------------------------------في برد اشتريته باربعين دينارا لو كان اليوم لساوي اربعماءة دينار وفي العلل بسنده عن احمد بن محمد عن	1197	3053519499285747840	166	225.5	130	418	39.71291732788086	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6486	false	-4867929558038204714	156	215	746	1042	1441	300	عن يونس بن يعقوب قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان ابي اوصاني عند الموت يا جعفر كفني في ثوب كذا وكذا وثوب كذا وكذا واشتر لي بردا واحدا وعمامة واجدهما فان الموتي يتباهون باكفانهم 99 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن ابن سنان عن -------------------ابي عبدال--له عليه السلام -------------------------------------------------------------------------قال تنوقوا في الاكفان فانكم تبعثون بها	6486	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01197	true	-2562295576171162720	3	75	16	384	1539	300	عن يونس بن يعقوب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان ابي اوصاني عند الموت يا جعفر كفني في ثوب كذا وك--------------ذا واشتر لي بردا واحدا وعمامة واجدهما فان الموتي يتباهون باكفانهم وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن ع--ن ابن --------ابي عمير عن بعض اصحابه عن الصادق عليه السلام قال اجيدوا اكفان موتاكم فانها زينتهم وعن ابي خديجة عن الصادق عليه السلام قال تنوقوا في الاكفان فانكم تبعثون بها	1197	3053519499285747840	230	402.0	184	392	58.67346954345703	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7710	false	6590232849221418516	175	215	857	1049	1467	300	عن محمد بن عبدا-لله بن جعفر الحميري قال كتبت الي الفقيهع اساله عن طين القبر يوضع مع الميت في قبره هل يجوز ذلك ام لا فاجاب------------ وقرات التوقيع ومنه نسخت يوضع مع الميت في قبره ويخلط بحنوطه ان شاء الله	7710	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01197	true	-2562295576171162720	193	236	1010	1214	1539	300	عن محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري قال كتبت الي الفقيه- اساله عن طين القبر يوضع مع الميت في قبره هل يجوز ذلك ام لا فاجاب عليه السلام وقرات التوقيع ومنه نسخت يوضع مع الميت في قبره ويخلط بحنوطه ان شاء الله	1197	3053519499285747840	190	363.0	150	205	92.68292999267578	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1186	false	-8004397776802064892	181	225	841	1048	1390	300	الحسين بن راشد قال سالت-----------------ه عن --ثياب----- تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس باب حد الماء الذي يغسل به الميت والكافور 1---------------------- عدة من اصحابنا عن	1186	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01198	true	2147640111341918940	125	179	625	878	1493	300	الحسين بن راشد الي ما قدمناه عنه من سءاله عن الثياب التي تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس ومن ذلك الكتان ايضا لما رواه الشيخ في الصحيح عن يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن	1198	3053519499285747840	162	263.5	125	253	64.03162384033203	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3794	false	-5049385729356281823	7	33	38	160	1489	300	عن --ثياب----- تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي فقال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	3794	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01198	true	2147640111341918940	134	161	667	795	1493	300	عن الثياب التي تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي -قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	1198	3053519499285747840	121	224.5	95	129	93.79844665527344	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4171	false	2799952925743932655	117	140	560	677	1430	300	الحسين -بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايحرم الرجل في الثوب الاسود قال لا يحرم في الثوب الاسود ولا يكفن	4171	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01198	true	2147640111341918940	12	35	62	175	1493	300	الحسين ابن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ي-حرم الرجل في --ثوب ا--سود قال لا يحرم في الثوب الاسود ولا يكفن	1198	3053519499285747840	111	203.0	88	118	94.06779479980469	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5063	false	-3953982404691208280	114	208	534	973	1414	300	الحس-ن بن راشد قال سالت-----------------ه عن --ثياب----- تعمل بالبصرة علي عمل القصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس فلا ينافي ما قدمناه لانا انما نمنع من الثياب التي لا يجوز الصلاة فيها وان كان القطن الخالص افضل وهذه الرواية محمولة علي الجواز دون الفضل والذي يدل علي ان الكتان مكروه زايدا علي ما مضي 6 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----قال لا يكفن الميت في كتان	5063	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01198	true	2147640111341918940	125	188	625	923	1493	300	الحسين بن راشد الي ما قدمناه عنه من سءاله عن الثياب التي تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس ومن ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكتان ايضا ل-------------------ما رواه الشيخ في الصحيح----- عن يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن الصادق عليه السلام قال لا يكفن الميت في كتان	1198	3053519499285747840	221	356.0	169	468	47.22222137451172	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6475	false	3645313875978758259	65	96	301	445	1394	300	الحس-ن بن راشد قال سالت-----------------ه عن --ثياب----- تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيه- الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	6475	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01198	true	2147640111341918940	125	161	625	795	1493	300	الحسين بن راشد الي ما قدمناه عنه من سءاله عن الثياب التي تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	1198	3053519499285747840	138	236.0	107	170	81.17646789550781	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7373	false	9197139616181577673	116	140	525	645	1327	300	الحسين -بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايحرم الرجل في الثوب الاسود قال لا يحرم في الثوب الاسود ولا يكفن به	7373	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01198	true	2147640111341918940	12	36	62	178	1493	300	الحسين ابن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ي-حرم الرجل في --ثوب ا--سود قال لا يحرم في الثوب الاسود ولا يكفن به	1198	3053519499285747840	114	209.0	90	121	94.21487426757812	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1183	false	3636228799727295711	214	256	999	1220	1422	300	عن داود بن سرحان قال مات ابو عبيدة الحذاء وانا بالمدينة فارسل الي ابو عبد الله عليه السلام بدينار وقال اشتر بهذا حنوطا واعلم ان الحنوط هو الكافور ولكن اصنع كما يصنع الناس قال فلما مضيت اتبعني بدينار وقال اشتر بهذا كافورا	1183	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01199	true	-1395404942273090561	150	192	773	994	1569	300	عن داود بن سرحان قال مات ابو عبيدة الحذاء وانا بالمدينة فارسل الي ابو عبد الله عليه السلام بدينار وقال اشتر بهذا حنوطا واعلم ان الحنوط هو الكافور ولكن اصنع كما يصنع الناس قال فلما مضيت اتبعني بدينار وقال اشتر بهذا كافورا	1199	3053519499285747840	221	442.0	179	221	100.0	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6387	false	653364500251110007	0	24	0	114	1391	300	يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا يسخن للميت الماء لا يعجل له النار ولا يحنط بمسك	6387	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01199	true	-1395404942273090561	113	136	593	702	1569	300	يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن الصادق----- عليه السلام قال لا يسخن للميت الماء لا يعجل له النار ولا يحنط بمسك	1199	3053519499285747840	104	196.5	81	114	91.22807312011719	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6476	false	-6505848818415685635	102	125	489	612	1444	300	عن داود بن سرحان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام في كفن ابي عبيدة الحذاء انما الحنوط الكافور ولكن اذهب فاصنع كما يصنع الناس	6476	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01199	true	-1395404942273090561	229	254	1207	1332	1569	300	عن داود بن سرحان قال قال ابو عبد الله عليه السلام في كفن ابي عبيدة الحذاء انما الحنوط الكافور ولكن اذهب فاصنع كما يصنع الناس	1199	3053519499285747840	123	236.0	100	125	98.4000015258789	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6487	false	1060019301481001649	254	300	1183	1424	1424	300	رسول الله صلي الله عليه واله بداه بالسدر والثانية بثلاثة مثاقيل من كافور ومثقال من مسك ودعا بالثالثة بقربة مشدودة الراس فافاضها عليه ثم ادرجه -----------------------------------------------------------------------عليه السلام 110 عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا يكفن الميت-	6487	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01199	true	-1395404942273090561	0	128	0	665	1569	300	رسول الله صلي الله عليه واله بدا- بالسدر والثانية بثلاثة مثاقيل من كافور ومثقال من مسك ودعا بالثالثة -قربة مشدودة الراس فافاضها عليه ثم ادرجه ومما يدل علي القول المشهور ما رواه في الكافي عن محمد بن مسلم عن الصادق عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تجمروا الاكفان ولا تمسحوا موتاكم بالطيب الا بالكافور فان الميت بمنزلة المحرم رواه الصدوق في العلل والخصال عن ابي بصير ومحمد بن مسلم عن الصادق عليه السلام مثله وما رواه الحميري في قرب الاسناد عن محمد بن عبد الله الجعفري قال رايت جعفر بن محمد عليهما السلام ينفض بكمه المسك علي الكفن ويقول ليس هذا من الحنوط في شء وما رواه في الكافي عن يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن ا-----لصادق عليه السلام قال لا يسخن للميت	1199	3053519499285747840	220	373.5	176	672	32.738094329833984	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5062	false	4198371986647788408	77	110	337	497	1379	300	رواه--------- غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله ع عن ابيه ع------------ انه كان يجمر الميت بالعود فيه المسك فربما جعل علي النعش الحنوط وربما لم يجعله وكان يكره ان يتبع الميت بالمجمرة	5062	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01200	true	8261580944305217285	215	248	1148	1321	1565	300	رواه الشيخ عن غياث بن ابراهيم عن الصادق عن-------- ابيه عليهما السلام انه كان يجمر الميت بالعود فيه المسك وربما جعل علي النعش الحنوط وربما لم يجعله وكان يكره ان يتبع الميت بالمجمرة	1200	3053519499285747840	143	261.0	114	181	79.00552368164062	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6364	false	-3745095520093027329	0	78	0	387	1457	300	يجعله وكان يكره ان يتبع الميت بالمجمرةفهذا محمول علي ضرب من التقية لانه مذهب كثير من العامة ويزيد ما ذكرنا بيانا 34 ما رواه الحسن بن محبوب عن ابي حمزة قال قال ابوجعفر عليه السلام لا تقربوا موتاكم النار يعني الدخنة 35 فاما ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن بنت الياس عن عبدا-لله بن سنا---------ن عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا باس بدخنة كفن الميت وينبغي للمرء المسلم ان يدخن ثيابه اذا كان	6364	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01200	true	8261580944305217285	241	273	1282	1442	1565	300	يجعله وكان يكره ان يتبع الميت بالمجمرة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن سنان في الحسن عن ا-----لصادق عليه السلام قال لا باس بدخنة كفن الميت وينبغي للمرء المسلم ان يدخن ثيابه اذا كان	1200	3053519499285747840	142	243.0	114	397	35.76826095581055	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3794	false	-5049385729356281823	91	129	443	623	1489	300	الصادق عليه السلام عن-------- الرجل يكون له القميص ايكفن فيه فقال اقطع از-اره قلت وكمه قال لا انما ذلك اذا قطع له وهو جديد لم يجعل له اكمام فاما اذا كان ثوبا لبيسا فلا يقطع منه الا الازرار	3794	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01201	true	6610339456309145834	117	156	580	764	1458	300	الصادق عليه السلام قال قلت له الرجل يكون له القميص ايكفن فيه فقال اقطع ازراره قلت وكمه قال--- انما ذاك اذا قطع له وهو جديد لم يجعل له -كما- فاما اذا كان ثوبا لبيسا فلا تقطع منه الا الازرار	1201	3053519499285747840	171	308.5	134	189	90.47618865966797	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5062	false	4198371986647788408	6	49	22	213	1379	300	ان النبي صلي الله عليه واله نهي ان تتبع جنازة بمجمرة ----4 الحسن بن محبوب -----------------------------------------------------------------------------------عن ابن ابي حمزة قال قال ابو جعفر ع---------- لا تقربوا موتاكم النار يعني الدخنة 5 فاما ما رواه احمد بن محمد ع----------------ن الحسن بن علي بن بنت	5062	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01201	true	6610339456309145834	19	76	96	380	1458	300	ان النبي صلي الله عليه واله نهي ان تتبع جنازة بمجمرة وبهذا الاسناد عن الصادق عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله نهي ان يوضع علي النعش الحنوط وفي الصحيح ع----ن ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام لا تقربوا موتاكم النار يعني الدخنة و------ما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن الحلبي عن ----------	1201	3053519499285747840	138	204.5	108	304	45.394737243652344	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6372	false	-8159107082319875969	133	181	658	878	1427	300	عن محمد بن سنان عمن اخبره عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون له القميص ايكفن فيه ق-ال اقطع ازراره قلت وكمه قال لا انما ذاك اذا قطع له وهو جديد لم يجعل له كما فاما اذا كان ثوبا لبيسا فلا تقطع منه الا الازرار	6372	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01201	true	6610339456309145834	110	156	551	764	1458	300	عن محمد بن سنان عمن اخبره عن الصادق----- عليه السلام قال قلت له الرجل يكون له القميص ايكفن فيه فقال اقطع ازراره قلت وكمه قال--- انما ذاك اذا قطع له وهو جديد لم يجعل له كما فاما اذا كان ثوبا لبيسا فلا تقطع منه الا الازرار	1201	3053519499285747840	206	391.5	160	221	93.2126693725586	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1191	false	-78477560896461937	58	133	250	599	1370	300	الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج من منخر الميت الدم او الشء بعد --الغسل واصاب العمامة او الكفن قرضه بالمقراض 2 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال اذا غسل الميت ثم احدث بعد الغسل فانه يغسل الحدث ولا يعاد الغسل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ع--------------------------------------ن ابن ابي ---------------------عمير -عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج من الميت شء بعد ما يكفن فاصاب الكفن قرض	1191	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01204	true	4859338109229090775	228	290	1181	1480	1535	300	الكاهلي عن ا------لصادق عليه السلام قال اذا خرج من منخر الميت الدم او الشء بعد ما يغسل فاصاب العمامة او الكفن قرض منه ورواه الكليني----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الكاهلي ايضا مثله وما رواه الشيخ في الصحيح عن ابن ابي عمير واحمد بن محمد عن غير واحد من اصحابنا عن ا------لصادق عليه السلام قال اذا خرج من الميت شء بعد ما يكفن فاصاب الكفن قرض	1204	3053519499285747840	193	303.0	148	412	46.844661712646484	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6487	false	1060019301481001649	9	79	38	369	1424	300	الكاهلي عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا خرج من منخر الميت الدم او الشء بعد ال--غسل فاصاب العمامة او الكفن قرض بالمقراض 103 علي بن الحسين عن محمد بن احمد بن علي عن ابي طالب عبدالله بن الصلت عن ابن ابي عمير واحمد بن محمد عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا خرج من الميت شء بعد ما يكفن فاصاب الكفن قرض من الكفن	6487	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01204	true	4859338109229090775	228	292	1181	1489	1535	300	الكاهلي عن ا-----لصادق عليه السلام قال اذا خرج من منخر الميت الدم او الشء بعد ما يغسل فاصاب العمامة او الكفن قرض منه ورواه الكليني عن الكاهلي ايضا مثله وما رواه الشيخ في الصحيح ع---------------ن ابن ابي عمير واحمد بن محمد عن غير واحد من اصحابنا عن ا-----لصادق عليه السلام قال اذا خرج من الميت شء بعد ما يكفن فاصاب الكفن قرض من الكفن	1204	3053519499285747840	234	402.0	181	333	70.27027130126953	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3796	false	352557816142017482	51	94	250	441	1482	300	فان خرج منه شء بعد الغسل فلا يعاد غسله -لكن يغسل ما اصاب--- الكفن الي ان يوضع في اللحد- فان خرج منه شء في لحده لم يغسل كفنه ولكن يقرض- من كفنه ما اصابه الشء الذي خرج منه ويمد- احد الثوبين علي الاخر	3796	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01205	true	-1295180680534329632	134	178	711	902	1535	300	فان خرج منه شء بعد الغسل فلا تع-د غسله ولكن اغسل ما اصاب من الكفن الي ان تضعه في --لحده فان خرج منه شء في لحده لم تغسل كفنه ولكن -قرضت من كفنه ما اصاب من--- الذي خرج منه ومددت احد الثوبين علي الاخر	1205	3053519499285747840	172	284.5	130	198	86.86869049072266	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3009	false	-494619587437879172	215	276	965	1243	1346	300	عن زرارة ----------قال سالته عن رجل مات وعليه -دين بقدر ثمن كفنه فقال يجعل ما ترك في ثمن كفنه الا ان يتجر عليه بعض الناس فيكف--نه ويقضي ما عليه مما ترك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اول شء يبدا به من المال الكفن ثم الدين ثم الوصية ثم الميراث	3009	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01209	true	6070601660612129330	48	101	256	505	1486	300	عن زرارة في الصحيح قال سالته عن رجل مات وعليه ودين بقدر ثمن كفنه -قال يجعل ما ترك في ثمن كفنه الا ان يتجر عليه بعض الناس فيكفنونه ويقضي ما عليه مما ترك وع-----------------------------------ن السكوني عن الصادق ع------ليه السلام قال اول شء يبدا به من المال الكفن ثم الدين ثم الوصية ثم الميراث	1209	3053519499285747840	227	399.5	177	291	78.00687408447266	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3817	false	-5870120036259402931	152	175	778	884	1499	300	ان السندي بن شاهك قال لابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام احب ان تدعني علي ان اكفنك فقال انا اهل بيت حج	3817	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01209	true	6070601660612129330	278	300	1387	1486	1486	300	ان السندي بن شاهك قال لابي الحسن موسي بن جعفر عليه-- السلام احب ان تدعن----ي ان اكفنك فقال انا اهل بيت حج-	1209	3053519499285747840	99	181.5	78	106	93.39622497558594	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4700	false	-7551900918629209358	38	88	182	411	1394	300	عن زرارة---------- قال سالته عن رجل مات وعليه -دين بقدر ثمن كفنه قال يجعل ما ترك في ثمن كفنه الا ان يتجر عليه بعض الناس فيكفنونه ويقضي ما عليه مما ترك باب الوصية للوارث 5442 روي ابن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ---------	4700	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01209	true	6070601660612129330	48	93	256	463	1486	300	عن زرارة في الصحيح قال سالته عن رجل مات وعليه ودين بقدر ثمن كفنه قال يجعل ما ترك في ثمن كفنه الا ان يتجر عليه بعض الناس فيكفنونه ويقضي ما عليه مما ترك وعن السكوني---------------------------------------- عن الصادق ع--ليه السلام قال اول شء يبدا به من	1209	3053519499285747840	164	271.0	127	249	65.86345672607422	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6483	false	8556752134199797406	77	196	378	964	1466	300	عن الفضل بن يونس الكاتب ----------قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام فقلت له ما تري في رجل من اصحابنا يموت ولم يترك ما يكفن به اشتري له كفنه من الزكاة فقا- اعط عياله من الزكاة قدر ما يجهزونه فيكونون هم الذين يجهزونه قلت فان لم يكن له ولد ولا احد يقوم بامره فاجهزه انا من الزكاة -قال كان ابي يقول ان حرمة بدن المءمن ميتا كحرمته حيا فوار بدنه وعورته وجهزه وكفنه وحنطه واحتسب بذلك من الزكاة وشيع جنازته قلت فان اتجر عليه بعض اخوانه بكفن اخر وكان عليه دين ايكفن بواحد ويقضي دينه بالاخر قال لا ليس هذا ميراثا تركه انما هذا شء صار اليه بعد وفاته فليكفنوه بالذي اتجر عليه ويكون الاخر لهم يصلحون به شانهم	6483	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01209	true	6070601660612129330	140	261	695	1293	1486	300	عن الفضل بن يونس الكاتب في الموثق قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام فقلت له ما تري في رجل من اصحابنا يموت ولم يترك ما يكفن به اشتري له كفنه من الزكاة فقال اعط عياله من الزكاة قدر ما يجهزونه فيكونون هم الذين يجهزونه قلت فان لم يكن له ولد ولا احد يقوم بامره فاجهزه انا من الزكاة فقال كان ابي يقول ان حرمة بدن المءمن ميتا كحرمته حيا فوار بدنه وعورته وجهزه وكفنه وحنطه واحتسب بذلك من الزكاة وشيع جنازته قلت فان اتجر عليه بعض اخوانه بكفن اخر وكان عليه دين ايكفن بواحد ويقضي دينه بالاخر قال لا ليس هذا ميراثا تركه انما هذا شء صار اليه بعد وفاته فليكفنوه بالذي اتجر عليه ويكون الاخر لهم يصلحون به شانهم	1209	3053519499285747840	586	1152.5	467	598	97.9933090209961	117	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8716	false	-576201563880489423	10	71	38	320	1466	300	عن زرارة ----------قال سالته عن رجل مات وعليه -دين بقدر ثمن كفنه قال يجعل ما ترك في ثمن كفنه الا ان يتجر عليه بعض الناس فيكفنو-ه ويقضي ما عليه مما ترك 44 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال اول شء يبدا به من المال الكفن ثم الدين ثم الوصية ثم الميراث	8716	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01209	true	6070601660612129330	48	101	256	505	1486	300	عن زرارة في الصحيح قال سالته عن رجل مات وعليه ودين بقدر ثمن كفنه قال يجعل ما ترك في ثمن كفنه الا ان يتجر عليه بعض الناس فيكفنونه ويقضي ما عليه مما ترك وع------------------------------------ن السكوني عن الصادق ع-----ليه السلام ----قال اول شء يبدا به من المال الكفن ثم الدين ثم الوصية ثم الميراث	1209	3053519499285747840	228	404.0	178	294	77.55101776123047	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1269	false	-3759948224363125209	189	258	884	1238	1424	300	معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور التميمي الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء اذا دفن ان يجعل وجهه الي رسول الله صلي الله عليه واله الي القبلة فجرت به السنة وانه اوصي بثلث ماله فنزل به الكتاب وجرت به السنة	1269	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01211	true	7340119203138743939	31	96	172	511	1524	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن الصادق ع------ليه السلام قال كان البراء بن معرور التميمي الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول ال-------------------له والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء اذا دفن ان يجعل وجهه الي رسول الله صلي الله عليه واله الي القبلة فجرت به السنة وانه اوصي بثلث ماله فنزل به الكتاب وجرت به السنة	1211	3053519499285747840	322	612.0	260	364	88.46154022216797	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2998	false	2883726888422451004	139	202	626	954	1422	300	معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور-------- الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة واصحابه والمسلمون يصلون الي بيت المقدس واوصي البراء اذا دفن ان يجعل وجهه الي تلقاء النبي صلي الله عليه واله الي القبلة وا------------------وصي بثلث م---------------اله فجرت به السنة	2998	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01211	true	7340119203138743939	31	96	172	511	1524	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن الصادق ع------ليه السلام قال كان البراء بن معرور التميمي الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله-------------------------------- والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء اذا دفن ان يجعل وجهه الي -رسول ال-له صلي الله عليه واله الي القبلة فجرت به السنة وانه اوصي بثلث ماله فنزل به الكتاب وجرت به السنة	1211	3053519499285747840	268	459.0	214	379	70.71240234375	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4694	false	-7809260964582158480	253	300	1228	1471	1471	300	معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور-------- الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء بن معرور ان يجعل وجهه الي-	4694	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01211	true	7340119203138743939	31	75	172	408	1524	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن الصادق ع------ليه السلام قال كان البراء بن معرور التميمي الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول ال-------------------له والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء اذا دفن- ان يجعل وجهه الي	1211	3053519499285747840	203	351.0	165	262	77.48091888427734	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8731	false	2465235242650406362	152	213	728	1046	1471	300	معاوية ابن عمار---------- عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان البراء بن معرور-------- الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء اذا دفن ان ان يجعل وجهه الي تلقاء النبي صلي الله عليه واله الي القبلة وا------------------وصي بثلث م---------------اله فجرت به السنة	8731	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01211	true	7340119203138743939	31	96	172	511	1524	300	معاوية -بن عمار في الصحيح عن الصادق ع-----ليه السلام قال كان البراء بن معرور التميمي الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول ال-------------------له والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء اذا دفن--- ان يجعل وجهه الي -رسول ال-له صلي الله عليه واله الي القبلة فجرت به السنة وانه اوصي بثلث ماله فنزل به الكتاب وجرت به السنة	1211	3053519499285747840	269	461.5	215	369	72.89972686767578	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6397	false	-8505825888599320942	1	45	5	251	1488	300	الرضا عليه السلام عن الرجل تكون له الجارية اليهودية والنصرانية فيواقعها فتحمل ثم يدعوها الي ان تسلم فتابي عليه فدني ولادتها فماتت وهي تطلق والولد في بطنها ومات الولد ايدفن معها علي النصرانية او يخرج منها ويدفن علي فطرة الاسلام فكتب يدفن معها قال	6397	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01212	true	4399767412782354766	0	44	0	246	1512	300	الرضا عليه السلام عن الرجل تكون له الجارية اليهودية والنصرانية فيواقعها فتحمل ثم يدعوها الي ان تسلم فتابي عليه فدنا ولادتها فماتت وهي تطلق والولد في بطنها ومات الولد ايدفن معها علي النصرانية او يخرج منها ويدفن علي فطرة الاسلام فكتب يدفن معها قال	1212	3053519499285747840	245	489.0	201	246	99.59349822998047	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1203	false	-2196075783304265496	227	263	1015	1181	1350	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من مشي مع جنازة حتي يصلي عليها ثم رجع كان له قيراط من الاجر فاذا مشي معها حتي تدفن كان له قيراطان والقيراط مثل جبل احد	1203	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01213	true	-2496224766241910618	243	279	1257	1423	1518	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من مشي مع جنازة حتي يصلي عليها ثم رجع كان له قيراط من الاجر فاذا مشي معها حتي تدفن كان له قيراطان والقيراط مثل جبل احد	1213	3053519499285747840	166	332.0	130	166	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1235	false	6890922904239437031	169	286	767	1286	1346	300	في سف--ينة في البحر كيف يصنع به قال يوضع في خابية ويوكي راسها ويطرح في الماء 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد ع----------------------------ن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يموت مع القوم في البحر فقال يغسل ويكفن و يصلي عليه ويثقل ويرمي به في البحر 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل في السفينة ولم يقدر علي الشط قال يكفن ويحنط ويلف في ثوب ويلقي في الماء 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مروان بن مسلم عن عمار بن موسي -----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1235	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01213	true	-2496224766241910618	0	104	0	514	1518	300	في السفينة في البحر كيف يصنع به قال يوضع في خابية ويوكا راسها ويطرح في الماء وذكره الصدوق مرسلا مقطوعا واما ما يدل علي التثقيل فهو ما رواه في الكافي عن ابان عن رجل عن ا------لصادق عليه السلام ----قال في الرجل يموت مع القوم في البحر فقال تغسل ويكفن و-يصلي عليه ويثقل ويرمي به في البحر و----------------عن سهل-------- رفعه عن ا------لصادق عليه السلام قال اذا مات الرجل في السفينة ولم يقدر علي الشط قال يكفن ويحنط----- في ثوب ويلقي في الماء وروي الشيخ في التهذيب عن ابي البختري وهب ابن وهب القرشي عن الصادق عن ابيه عليهما السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام	1213	3053519499285747840	325	505.0	249	560	58.03571319580078	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5066	false	-6877989950945659337	164	290	738	1292	1331	300	عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله ع انه قال في الرجل يموت مع القوم في البحر فقال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويثقل ويرمي به في البحر 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه عن ابي عبد الله ع ق----ال اذا مات الرجل في السفينة ولم يقدر علي الشط قال يكفن ويحنط في ثوب ويصلي عليه ويلقي في الماء 3 وعنه عن ابي جعفر محمد بن علي عن ابيه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد البرقي عن ابي البختري وهب -بن وهب القرشي عن ابي عبد الله ع --------------قال قال امير المءمنين ع---------- اذا مات الميت في البحر غسل وكفن وحنط وصلي عليه ثم يوثق في رجليه حجر ويرمي في ---	5066	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01213	true	-2496224766241910618	30	120	149	584	1518	300	عن ابان عن رجل عن الصادق عليه السلام قال في الرجل يموت مع القوم في البحر فقال تغسل ويكفن ويصلي عليه ويثقل ويرمي به في البحر و--------------------------------------------------عن سهل-------- رفعه عن الصادق عليه السلام قال اذا مات الرجل في السفينة ولم يقدر علي الشط قال يكفن ويحنط في ثوب----------- ويلقي في الماء وروي الشيخ في التهذيب عن ------------------------------------------------------------------------ابي البختري وهب ابن وهب القرشي عن الصادق عن ابيه عليهما السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا مات الميت في البحر غسل وكفن وحنط---------- ثم يوثق في رجليه حجر ويرمي به في	1213	3053519499285747840	332	545.0	257	586	56.65528869628906	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6400	false	355363815191206818	198	300	958	1434	1434	300	عن ابان عن رجل عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال في الرجل يموت مع القوم في البحر -قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويثقل ويرمي به في البحر 162 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا مات الرجل في السفينة ولم يقدر علي الشط قال يكفن ويحنط في ثوب ويلقي في الماء 163 علي بن الحسين عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد البرقي عن ابي البختري وهب -بن وهب القرشي عن ابي عبدالله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام قال قال-	6400	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01213	true	-2496224766241910618	30	100	149	488	1518	300	عن ابان عن رجل عن ا-----لصادق عليه السلام ----قال في الرجل يموت مع القوم في البحر فقال تغسل ويكفن ويصلي عليه ويثقل ويرمي به في البحر و----------------------------------------------------عن سهل-------- رفعه عن ا-----لصادق عليه السلام قال اذا مات الرجل في السفينة ولم يقدر علي الشط قال يكفن ويحنط في ثوب ويلقي في الماء وروي الشيخ في التهذيب عن ---------------------------------------------------ابي البختري وهب ابن وهب القرشي عن الصادق عن----------------- ابيه عليهما السلام قال قال	1213	3053519499285747840	290	467.0	226	481	60.29106140136719	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6491	false	-5553053765497758864	174	213	841	1021	1454	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من مشي مع جنازة حتي يصلي عليها ثم يرجع كان له قيراط--------- فاذا مشي معها حتي تدفن كان له قيراطان والقيراط مثل جبل احد 131 الحسين بن سعيد عن	6491	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01213	true	-2496224766241910618	243	282	1257	1435	1518	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من مشي مع جنازة حتي يصلي عليها ثم -رجع كان له قيراط من الاجر فاذا مشي معها حتي تدفن كان له قيراطان والقيراط مثل جبل احد وعن جابر عن ----------	1213	3053519499285747840	158	296.5	123	189	83.59788513183594	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1203	false	-2196075783304265496	48	124	218	574	1350	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادخل المءمن قبره نودي الا ان اول حباءك الجنة و--------حباء من تبعك المغفرة 2 علي عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب ----------------------------------عن داود الرقي عن رجل من اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من شيع جنازة مءمن حتي يدفن في قبره وكل الله عز وجل به سبعين ملكا من المشيعين يشيعونه ويستغفرون له اذا خرج من قبره الي الموقف	1203	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01214	true	-4261808249184828752	83	162	432	815	1511	300	جابر عن الباق--ر عليه السلام قال اذا ادخل المءمن قبره نودي الا ان اول جباءك الجنة الا واول حباء من تبعك المغفرة وعن اسحاق بن عمار عن الصادق عليه السلام قال اول ما يتحف به المءمن في قبره ان يغفر لمن تبع جنازته وعن داود الرقي عن رجل من اصحابه عن ا------لصادق عليه السلام قال من شيع جنازة مءمن حتي يدفن في قبره وكل الله------- به سبعين ملكا من المشيعين يشيعونه ويستغفرون له اذا خرج من قبره الي الموقف	1214	3053519499285747840	272	455.5	213	398	68.34170532226562	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1204	false	-3170754121869607113	29	171	121	794	1401	300	الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من تبع جنازة كتب الله له اربع- قراريط قيراط باتباعه------ وقيراط ل-لصلاة عليها وقيراط بالانتظار حتي يفرغ من دفنها وقيراط ل-لتعزية 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال---- فيما ناجي به موسي عليه السلام ربه ---قال يا رب ما لمن شيع جنازة قال اوكل به ملاءكة من ملاءكتي معهم رايات يشيعونهم من قبورهم الي محشرهم باب ثواب من حمل جنازة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال من حمل جنازة من اربع جوانبها غفر الله له اربعين كبيرة 2 الحسين بن محمد عن احمد ب-ن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن سليمان بن خالد-------------------------------------------------------------------- عن رجل عن ---ابي عبد ال--له عليه السلام قال من	1204	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01214	true	-4261808249184828752	14	139	67	700	1511	300	الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عل-يه ال---سلام من تبع جنازة كتب الله له اربعة قراريط قيراط باتباعه اياها وقيراط بالصلاة عليها وقيراط بالانتظار حتي يفرغ من دفنها وقيراط بالتعزية وعن ------------------------------------------ابي الجارود عن ا--لباقر عليه السلام قال كان فيما ناجي به موسي عليه السلام ربه ان قال يا رب ما لمن شيع جنازة قال اوكل به ملاءكة من ملاءكتي معهم رايات يشيعونهم من قبورهم الي محشرهم و------------------------------------------------------------------------------عن جابر عن الباق--ر عليه السلام قال اذا ادخل المءمن قبره نودي الا ان اول جباءك الجنة الا واول حباء من تبعك المغفرة وعن اسحاق بن -عمار عن الصادق عليه السلام قال اول ما يتحف به المءمن في قبره ان يغفر لمن تبع جنازته وعن داود الرقي عن رجل من اصحابه ع-ن الصادق عليه السلام قال من	1214	3053519499285747840	428	628.5	334	763	56.094364166259766	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3800	false	1820000206356693210	257	290	1254	1441	1482	300	قال امير المءمنين عليه السلام من تبع جنازة كتب الله له اربعة قراريط قيراط لاتباعه اياها وقيراط ل-لصلاة عليها وقيراط ل-لانتظار حتي يفرغ من دفنها وقيراط ل-لتعزية 452 وقال ابو جعف--------ر عليه السلام	3800	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01214	true	-4261808249184828752	18	52	87	285	1511	300	قال امير المءمنين عليه السلام من تبع جنازة كتب الله له اربعة قراريط قيراط باتباعه اياها وقيراط بالصلاة عليها وقيراط بالانتظار حتي يفرغ من دفنها وقيراط بالتعزية وعن ابي الجارود عن الباقر عليه السلام	1214	3053519499285747840	168	304.0	137	198	84.8484878540039	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3801	false	1224493878287027495	55	121	274	595	1495	300	عليه السلام---- من شيع جنازة مءمن حتي يدفن في قبره وكل الله به سبعين ملكا من المشيعين يشيعونه ويستغفرون له اذا خرج من قبره الي الموقف 456 وقال عليه السلام اول ما يتحف به المءمن في قبره ان يغفر لمن تبع جنازته 457 وقال ابو جعفر عليه السلام اذا دخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المءمن--------- قبره نو-دي الا ان اول حباءك الجنة الا واول حباء من تبعك المغفرة 458 --وقال	3801	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01214	true	-4261808249184828752	135	220	681	1092	1511	300	عليه السلام قال من شيع جنازة مءمن حتي يدفن في قبره وكل الله به سبعين ملكا من المشيعين يشيعونه ويستغفرون له اذا خرج من قبره الي الموقف وعن ميسر قال سمعت ابا----------------------------------------------------------------- جعفر عليه السلام يقول من تبع جنازة مسلم اعطي يوم القيامة اربع شفاعات ولم يقل شيءا الا قال الملك ولك مثل ذلك وفي الفقه الرضوي وقد روي ابي عن ابي عبد الله عليه السلام ان المءمن اذا ادخل قبره ينادي الا ان اول حباءك الجنة---- واول حباء من تبعك المغفرة الي ان قال	1214	3053519499285747840	221	354.0	173	480	46.04166793823242	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6491	false	-5553053765497758864	62	122	289	576	1454	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال اول ما يتحف به المءم-----------ن يغفر لمن تبع جنازته 128 ابوع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ميسر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من تبع جنازة مسلم اعطي يوم القيامة اربع شفاعات ولم يقل شيءا الا قال الملك ولك مثل ذلك 129	6491	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01214	true	-4261808249184828752	106	190	546	949	1511	300	اسحاق بن عمار عن ا-----لصادق عليه السلام قال اول ما يتحف به المءمن في قبره ان يغفر لمن تبع جنازته وعن داود الرقي عن رجل من اصحابه عن الصادق عليه السلام قال من شيع جنازة مءمن حتي يدفن في قبره وكل الله به سبعين ملكا من المشيعين يشيعونه ويستغفرون له اذا خرج من قبره الي الموقف و------------------------------------------------عن ميسر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من تبع جنازة مسلم اعطي يوم القيامة اربع شفاعات ولم يقل شيءا الا قال الملك ولك مثل ذلك وفي	1214	3053519499285747840	214	372.0	167	456	46.92982482910156	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1201	false	-737085425851217405	37	248	176	1191	1435	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال مشي النبي صلي الله عليه واله خلف جنازة فقيل له يا رسول الله مالك تمشي خلفها فقال ان الملاءكة ارا-هم يمشون امامها ونحن تبع لهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 ابو------------- ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المشي مع الجنازة فقال بين يديها وعن يمينها وعن شمالها وخلفها 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال امش بين يدي الجنازة وخلفها 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن علي بن شجرة عن ابي الوفاء المرادي عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال من احب ان يمشي ممشا الكرام الكاتبين فليمش بجنبي السرير 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل كيف اصنع اذا خرجت مع الجنازة امشي امامها او خلفها او عن يمينها او عن شمالها فقال ان كان مخالفا فلا تمش امامه فان ملاءكة العذاب يستقبلونه بالوان العذاب باب كراهية الركوب مع الجنازة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي------------------------------------------ر عن بعض اصحابنا عن ابي-- عبد ال--له عليه السلام قال	1201	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01215	true	1853961603777460255	65	243	322	1235	1527	300	جابر عن ا--لباقر عليه السلام قال مشي النبي صلي الله عليه واله خلف جنازة فقيل--- يا رسول الله مالك تمشي خلفها فقال ان الملاءكة رايتهم يمشون امامها ونحن تبع لهم وعن سدير عن الباقر عليه السلام قال من احب ان يمشي مشي الكرام الكاتبين فليمش جنبي السرير وروي الشيخ عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام قال سمعت النبي صلي الله عليه واله يقول اتبعوا الجنازة ولا تتبعكم خالفوا اهل الكتاب وروي في الكافي والفقيه وفي ال-صحيح عن محمد--------------------------------------------------------- بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المشي مع الجنازة فقال بين يديها وعن يمينها وعن شما--------------------------------------------------------------------------لها وعن محمد بن مسلم عن ا--لباقر عليه السلام قال امش بين يدي الجنازة وخلفه وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السكوني عن ا------لصادق عليه السلام قال سءل كيف اصنع اذا خرجت مع الجنازة امشي امامها او خلفها او عن يمينها او عن شمالها -قال ان كان مخالفا فلا تمش امامه فان ملاءكة العذاب يستقبلونه بالوان العذاب وروي الشيخ في التهذيب عن ابي بص------------------------------------ير عن الصادق عليه السلام مثله وروي في الكافي عن -------يونس بن ظبيان ع-ن الصادق عليه السلام قال	1215	3053519499285747840	545	938.0	429	1317	41.381927490234375	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6378	false	-86235142170802573	14	153	59	746	1455	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال مشي النبي صلي الله عليه واله خلف جنازة فقيل له يا رسول الله مالك تمشي خلفها فقال ان الملاءكة رايتهم يمشون امامها ونحن تبع لهم 72 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن الحجال عن علي بن شجرة عن ابي الوفاء المرادي عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال من احب ان يمشي ممشي الكرام الكاتبين فليمش جنبي السرير --------------------------------------------------------------------73 سعد بن عبد-----الله--------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن الحسين عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت ابا عبدال--له عليه السلام-------- كيف اصنع اذا خرجت مع الجنازة امشي امامها او خلفها او عن يمينها او عن شمالها قال ان كان مخالفا فلا تمش امامه فان ملاءكة العذاب يستقبلونه بانواع العذاب 74 حماد عن حريز عن عبدال-رحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام	6378	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01215	true	1853961603777460255	65	230	322	1172	1527	300	جابر عن ا--لباقر عليه السلام قال مشي النبي صلي الله عليه واله خلف جنازة فقيل--- يا رسول الله مالك تمشي خلفها فقال ان الملاءكة رايتهم يمشون امامها ونحن تبع لهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سدير عن ا--لباقر عليه السلام قال من احب ان يمشي مشي- الكرام الكاتبين فليمش جنبي السرير وروي الشيخ عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام قال سمعت النبي صلي الله عليه واله يقول اتبعوا الجنازة ولا تتبعكم خالفوا اهل الكتاب وروي في الكافي والفقيه وفي الصحيح عن محمد بن --مسلم عن احدهما عليهما السلام ق---ال سالته عن المشي مع الجنازة فقال بين يديها وعن يمينها وعن شمالها وعن محمد بن مسلم عن الباقر عليه السلام قال امش بين يدي الجنازة وخلفه وعن السكوني عن الصادق عليه السلام قال سءل كيف اصنع اذا خرجت مع الجنازة امشي امامها او خلفها او عن يمينها او عن شمالها قال ان كان مخالفا فلا تمش امامه فان ملاءكة العذاب يستقبلونه بالوان العذاب وروي ا-----لشيخ في ---التهذيب عن ابي ---بصير عن ا-----لصادق عليه السلام	1215	3053519499285747840	455	737.5	358	999	45.5455436706543	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1273	false	-8586970524843130247	5	53	23	255	1422	300	عن عجلان ابي صالح قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا صالح اذا انت حملت جنازة فكن كانك انت المحمول وكانك سالت ربك الرجوع الي الدنيا ففعل فانظر ماذا تستانف قال ثم قال عجب لقوم حبس اولهم عن اخرهم ثم نودي فيهم الرحيل وهم يلعبون	1273	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01216	true	461813437810699834	228	276	1239	1471	1587	300	عن عجلان ابي صالح قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا صالح اذا انت حملت جنازة فكن كانك انت المحمول وكانك سالت ربك الرجوع الي الدنيا ففعل فانظر ماذا تستانف قال ثم قال عجب لقوم حبس اولهم عن اخرهم ثم نودي فيهم الرحيل وهم يلعبون	1216	3053519499285747840	232	464.0	184	232	100.0	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6496	false	-2046281023774237606	243	287	1160	1378	1430	300	السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة ما ادري ايهم اعظم جرما الذي يمشي مع الجنازة بغير رداء او الذي يقول قفوا او الذي يقول استغفروا له غفر الله لكم	6496	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01217	true	150800388157746646	184	223	928	1121	1507	300	السكوني عن الصادق ع-------------------------ن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة ما ادري ايهم اعظم جرما الذي يمشي مع الجنازة بغير رداء او الذي يقول قفوا او الذي يقول استغفروا له غفر الله لكم	1217	3053519499285747840	186	364.5	148	218	85.32109832763672	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1223	false	1900868664170094161	87	121	391	559	1396	300	داود -بن النعمان قال رايت ابا الحسن عليه السلام يقول ما شاء الله لا ما شاء الناس فلما انتهي الي القبر تنحي فجلس فلما ادخل الميت لحده قام فحثا عليه التراب ثلاث مرات بيده	1223	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01219	true	-7972937436362536768	76	110	400	569	1539	300	داود ابن النعمان قال رايت ابا الحسن عليه السلام يقول ما شاء الله لا ما شاء الناس فلما انتهي الي القبر تنحي فجلس فلما ادخل الميت لحده قام فحثا عليه التراب ثلاث مرات بيده	1219	3053519499285747840	168	331.0	134	169	99.40828704833984	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1199	false	4006018641421356548	202	291	976	1411	1463	300	الطاءي عن عنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من استقبل جنازة او راها فقال الله اكبر هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله اللهم زدنا ايمانا وتسليما الحمد لله الذي تعزز بالقدرة وقهر العباد بالموت لم يبق في السماء ملك الا بكي رحمة لصوته -باب السنة في حمل الجنازة 1 علي بن ابراهيم عن ابي-------------------ه عن غير واحد عن يونس عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سمعته يقول السنة في حمل الجنازة	1199	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01220	true	-3303572199521217736	140	209	697	1054	1520	300	الكافي عن عنبسة بن مصعب عن ا------لصادق عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من استقبل جنازة او راها فقال الله اكبر هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله اللهم زدنا ايمانا وتسل-ما الحمد لله الذي تعزر بالقدرة وقهر العباد بالموت لم يبق في السماء ملك الا بكي رحمة لصوته وروي الشيخ في الموثق عن عمار الساباطي عن الصادق عليه السلام قال سالت-------------------------------------------------------------------------------------------ه عن الجنازة	1220	3053519499285747840	284	509.0	225	455	62.41758346557617	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1201	false	-737085425851217405	234	293	1128	1400	1435	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال راي رسول الله صلي الله عليه واله قوما خلف جنازة ركبانا فقال اما استحيي هءلاء ان يتبعوا صاحبهم ركبانا وقد اسلموه علي هذه الحال 2 علي عن---------------------------------------- ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال مات رجل من	1201	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01220	true	-3303572199521217736	54	111	264	544	1520	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن الصادق ع------ليه السلام قال راي رسول الله صلي الله عليه واله قوما خلف جنازة ركبانا فقال -ما استح-ي هءلاء ان يتبعوا صاحبهم ركبانا وقد اسلموه علي هذه الحالة وروي في التهذيب عن غياث بن ابراهيم عن الصادق عن ابيه------------------------ عن علي عليهم السلام انه كره ان يركب الرجل مع	1220	3053519499285747840	195	332.5	154	312	62.5	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1202	false	5980634365245857750	0	31	0	152	1399	300	عليه واله فخرج رسول الله صلي الله عليه واله ف-ي جنازته يمشي فقال له بعض اصحابه الا تركب يا رسول ال-------------------له فقال اني لاكره ان اركب والملاءكة يمشون--------------- وابي ان يركب	1202	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01220	true	-3303572199521217736	9	47	43	230	1520	300	عليه واله فخرج رسول الله صلي الله عليه واله الي جنازته يمشي فقال له بعض اصحابه الا تركب يا رسول الله صلي الله عليه واله فقال اني لاكره ان اركب والملاءكة يمشون وزاد في الكافي وابي ان يركب	1220	3053519499285747840	151	273.0	120	187	80.74866485595703	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6378	false	-86235142170802573	155	192	754	936	1455	300	رجل من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله فخرج رسول الله صلي الله عليه واله ف-ي جنازته يمشي فقال له بعض اصحابه الا تركب يا رسول ال-------------------له فقال اني لاكره ان اركب والملاءكة يمشون	6378	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01220	true	-3303572199521217736	0	41	0	202	1520	300	رجل من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله فخرج رسول الله صلي الله عليه واله الي جنازته يمشي فقال له بعض اصحابه الا تركب يا رسول الله صلي الله عليه واله فقال اني لاكره ان اركب والملاءكة يمشون	1220	3053519499285747840	181	342.0	144	202	89.60395812988281	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6488	false	3103125105972262024	261	300	1290	1494	1494	300	الطاءي عن عنبسة بن مصعب عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من استقبل جنازة او-راها فقال الله اكبر هذا ما وعدنا الله الله ورسوله وصدق الله ورسوله اللهم زدنا ايمانا وتسليما الحمد-	6488	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01220	true	-3303572199521217736	140	178	697	892	1520	300	الكافي عن عنبسة بن مصعب عن الصادق ع-----ليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من استقبل جنازة او راها فقال الله اكبر هذا ما وعدن-----ا الله ورسوله وصدق الله ورسوله اللهم زدنا ايمانا وتسل-ما الحمد	1220	3053519499285747840	183	340.5	148	206	88.83495330810547	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6489	false	-2809766908228739648	0	52	0	249	1459	300	لله الذي تعزز بالقدرة وقهر العباد بالموت لم يبق في السماء ملك مقرب الا بكي رحمة لصوته 117 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ع--------------------------------------بدالله بن المغيرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابان لا اعلمه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ذكر--ه عن -------------------ابي حمزة قال كان علي بن الحسين عليه-- السلام اذا راي جنازة قد اقبلت قال الحمد لله الذي	6489	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01220	true	-3303572199521217736	178	300	892	1520	1520	300	لله الذي تعزر بالقدرة وقهر العباد بالموت لم يبق في السماء ملك -----الا بكي رحمة لصوته وروي الشيخ في الموثق------ عن عمار الساباطي عن الصادق عليه السلام قال سالته عن الجنازة اذا حملت كيف يقول الذي يحملها قال يقول بسم الله وبالله وصلي الله علي محمد وال محمد اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات وعن ابي الحسن النهدي رفعه قال كان ابو جعفر عليه السلام اذا راي جنازة قال الحمد لله الذي لم يجعلني من السواد المخترم وقد ذكر غير واحد من الاصحاب انه يستحب لمن شاهد الجنازة ان يقول الحمد لله الذي لم يجعلني من السواد المخترم والمستند فيه ما ذكرناه من رواية النهدي وحسنة ابي حمزة قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا راي جنازة قد اقبلت قال الحمد لله الذي-	1220	3053519499285747840	200	278.0	156	640	31.25	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6490	false	8655166586739517883	87	151	407	725	1458	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبدال--له عليه السلام قال سالته عن الجنازة اذا حملت كيف يقول الذي يحملها قال يقول بسم الله وبالله وصلي الله علي محمد وال محمد اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات 124 سعد بن عبدالله عن عبدالله بن جعفر عن ابراهيم بن مهزيار عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن جابر عن ابي جع------------------------------فر عليه السلام قال من حمل جنازة	6490	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01220	true	-3303572199521217736	198	244	994	1236	1520	300	عن عمار الساباط-------ي عن الصادق عليه السلام قال سالته عن الجنازة اذا حملت كيف يقول الذي يحملها قال يقول بسم الله وبالله وصلي الله علي محمد وال محمد اللهم اغفر للمءمنين والمء--------------------------------------------------------------------------------------------------منات وعن ابي الحسن النهدي رفعه قال كان ابو جعفر عليه السلام اذا راي--- جنازة	1220	3053519499285747840	193	353.0	155	350	55.14285659790039	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1202	false	5980634365245857750	156	300	729	1399	1399	300	الله عليه واله اميران وليسا باميرين ليس لمن تبع جنازة ان يرجع حتي يدفن او يءذن له ورجل يحج مع امراة فليس له ان ينفر حتي تقضي نسكها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن------------------------------------------------------------------------------------- ابن محبوب عن علي بن رءاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة قال حضر ابو جعفر عليه السلام جنازة رجل من قريش وانا معه وكان فيها عطاء فصرخت صارخة فقال عطاء لتسكتن او لنرجعن قال فلم تسكت فرجع عطاء قال فقلت لابي جعفر عليه السلام ان عطاء قد رجع قال ولم قلت صرخت هذه الصارخة فقال لها لتسكتن او لنرجعن فلم تسكت فرجع فقال امض بنا فلو انا اذا راينا شيءا من الباطل مع الحق تركنا له الحق لم نقض حق مسلم قال فلما صلي علي الجنازة قال وليها لابي جعفر عليه السلام ارجع ماجورا رحمك الله------ فانك لا تقوي علي المشي فابي ان يرجع قال فقلت له قد اذن لك في الرجوع-	1202	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01222	true	241664708724660856	0	214	0	1036	1468	300	الله عليه واله اميران وليسا باميرين ليس لمن تبع جنازة ان يرجع حتي يدفن او يءذن له ورجل يحج مع امراة فليس له ان ينفر حتي تقضي نسكها ورواه الصدوق في الخصال والمقنع اقول ظاهر الخبر انه ليس لمن شيع الجنازة الرجوع قبل الدفن الا باذن الولي وبذلك صرح ابن الجنيد علي ما نقله عنه في الذكري فقال من صلي علي جنازة لم يبرح حتي يدفن او ياذن اهله بالانصراف الا من ضرورة لرواية الكليني ثم ساق الرواية المذكورة ثم انه مع فرض اذن الولي في الرجوع فانه لا يدل علي عدم استحباب اتمام التشييع بعد الاذن بل الاستحباب باق ويدل علي ذلك ما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن زرارة قال حضر ابو جعفر عليه السلام جنازة رجل من قريش وانا معه وكان فيه- عطاء فصرخت صارخة فقال عطاء لتسكتن او لنرجعن قال فلم تسكت فرجع عطاء فق----لت لابي جعفر عليه السلام ان عطاء قد رجع قال ولم قلت صرخت هذه الصارخة فقال لها لتسكتن او لنرجعن فلم تسكت فرجع فقال امض بنا فلو انا اذا راينا شيءا من الباطل مع الحق تركنا له الحق لم نقض حق مسلم قال فلما صلي علي الجنازة قال وليها لابي جعفر عليه السلام ارجع ماجورا رحمك الله تعالي فانك لا تقوي علي المشي فابي ان يرجع قال فقلت له قد اذن لك في الرجوع	1222	3053519499285747840	620	1162.5	487	1041	59.5581169128418	129	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1203	false	-2196075783304265496	0	27	0	133	1350	300	ولي حاجة اريد ان اسالك عنها فقال امض فليس باذنه جءنا ولا باذنه نرجع -انما هو فضل واجر طلبناه فبقدر ما يتبع الجنازة الرجل يءجر علي ذلك	1203	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01222	true	241664708724660856	214	241	1036	1169	1468	300	ولي حاجة اريد ان اسالك عنه- فقال امض فليس باذنه جءنا ولا باذنه نرجع وانما هو فضل واجر طلبناه فبقدر ما يتبع الجنازة الرجل يءجر علي ذلك	1222	3053519499285747840	132	254.0	105	134	98.50746154785156	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6490	false	8655166586739517883	220	300	1075	1458	1458	300	عن زرارة قال حضر ابو-جعفر عليه السلام جنازة رجل من قريش وانا معه وكان فيها عطاء فصرخت صارخة فقال عطاء لتسكتن او لنرجعن قال فلم تسكت فرجع عطاء قال فقلت لابي جعفر عليه السلام ان عطاء قد رجع قال ولم قلت صرخت هذه الصارخة فقال لها لتسكتن او لنرجعن فلم تسكت فرجع فقال امض بنا فلو انا اذا راينا شيءا من الباطل مع الحق تركنا له الحق لم نقض حق مسلم قال فلما صلي علي الجنازة قال وليها لابي جعفر-	6490	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01222	true	241664708724660856	111	191	548	928	1468	300	عن زرارة قال حضر ابو جعفر عليه السلام جنازة رجل من قريش وانا معه وكان فيه- عطاء فصرخت صارخة فقال عطاء لتسكتن او لنرجعن قال فلم تسكت فرجع عطاء---- فقلت لابي جعفر عليه السلام ان عطاء قد رجع قال ولم قلت صرخت هذه الصارخة فقال لها لتسكتن او لنرجعن فلم تسكت فرجع فقال امض بنا فلو انا اذا راينا شيءا من الباطل مع الحق تركنا له الحق لم نقض حق مسلم قال فلما صلي علي الجنازة قال وليها لابي جعفر	1222	3053519499285747840	378	734.5	300	385	98.18181610107422	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6491	false	-5553053765497758864	0	49	0	236	1454	300	عليه السلام ارجع ماجورا رحمك الله------ فانك لا تقدر علي المشي فابي ان يرجع قال فقلت له قد اذن لك في الرجوع ولي حاجة اريد ان اسالك عنها فقال امضه فليس باذنه جءنا ولا باذنه نرجع وانما هو فضل واجر طلبنا- فبقدر ما يتبع الجنازة الرجل يءجر علي ذلك	6491	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01222	true	241664708724660856	191	241	928	1169	1468	300	عليه السلام ارجع ماجورا رحمك الله تعالي فانك لا تقوي علي المشي فابي ان يرجع قال فقلت له قد اذن لك في الرجوع ولي حاجة اريد ان اسالك عنه- فقال امض- فليس باذنه جءنا ولا باذنه نرجع وانما هو فضل واجر طلبناه فبقدر ما يتبع الجنازة الرجل يءجر علي ذلك	1222	3053519499285747840	232	439.5	183	243	95.47325134277344	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6490	false	8655166586739517883	160	207	770	1020	1458	300	محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد الحسن العسكري عليه السلام ايجوز ان يجعل الميتين علي جنازة واحدة في موضع الحاجة وقلة الناس وان كان الميتان رجلا وامراة يحملان علي سرير واحد ويصلي عليهما فوقع عليه السلام لا يحمل الرجل مع المراة علي سرير واحد	6490	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01223	true	-5198560826620043003	19	63	92	326	1599	300	محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد-------------- عليه السلام ايجوز ان يجعل الميتين علي جنازة واحدة في موضع الحاجة وقلة الناس وان كان الميتان رجلا وامراة يحملان علي سرير واحد ويصلي عليهما فوقع عليه السلام لا يحمل الرجل و--المراة علي سرير واحد	1223	3053519499285747840	233	448.0	189	250	93.19999694824219	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5286	false	5485689947694599425	189	252	887	1160	1384	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---- انه قال ليس ينبغي للمراة الشابة--- تخرج الي الجنازة -تصلي عليها الا ان تكون امراة قد دخلت في السن 2 فاما ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن علي عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عن ابيه ع قال ق--------ال لا صلاة علي جنازة معها امراة	5286	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01224	true	8684231716502330630	242	286	1244	1464	1536	300	عن ابي بصير عن الصادق عليه السلام انه قال ليس ينبغي للمراة الشابة ان تخرج الي الجنازة وتصلي عليها الا ان تكون امراة--- دخلت في السن وفي رواية------------------------------------------------------------ غياث بن ابراهيم عن الصادق عن------ ابيه عليهما السلام قال لا صلاة علي جنازة معها امراة	1224	3053519499285747840	168	279.5	131	289	58.13148880004883	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1266	false	-386433024564498577	90	136	395	630	1433	300	يزيد بن خليفة الخولاني وهو---------------------------------------- يزيد بن خليفة الحارثي -------------------قال سال عيسي بن عبد الله ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال تخرج النساء الي الجنازة وكان عليه السلام متكءا فاستوي جالسا ثم قال ان الفاسق عليه لعنة الله اوي عمه المغيرة بن ابي العاص	1266	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01225	true	5747627684595843156	30	78	153	394	1555	300	يزيد بن خليفة المذكور حديثه الاخر وهو ما رواه الكليني في الصحيح عن يزيد بن خليفة وهو ممدوح فيكون حديثه حسنا قال سال عيسي بن عبد الله ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال تخرج النساء الي الجنازة ف--------------------------------------قال ان الفاسق--------------- اوي عمه المغيرة بن ابي العاص	1225	3053519499285747840	163	262.5	129	294	55.442176818847656	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6497	false	2192959911677189420	206	270	1021	1324	1462	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبدالله عليه السلام قال ينبغي لصاحب المصيبة ان يضع رداء ه حتي يعلم الناس انه صاحب المصيبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------160 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير-عن ابي عبدالله عليه السلام قال ينبغي لصاحب المصيبة ان لا يلبس رداء ه وان يكون في قميص حتي يعرف	6497	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01226	true	-1831067847217433075	185	295	937	1504	1528	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ا-----لصادق عليه السلام قال ينبغي لصاحب المصيبة ان يضع رداء-ه حتي يعلم الناس انه صاحب المصيبة والمراد بوضع الرداء نزعه ان كان ملبوسا وعدم لبسه ان كان منزوعا وهذا مبني علي ما هو المتعارف قديما من المداومة علي الرداء كالعباءة ونحوها في زماننا هذا وحينءذ فلا يبعد ان يستنبط من التعليل تغيير الهيءة في مثل هذه البلدان التي لا يتعارف فيها الرداء بتغيير ما هو قاءم مقامه من عباءة ونحوها مما يلبس فوق الثياب وما رواه في الكافي مسندا والفقيه معلقا عن -------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ا-----لصادق عليه السلام قال ينبغي لصاحب المصيبة ان لا يلبس رداء-- وان يكون في قميص حتي يعرف	1226	3053519499285747840	207	158.5	164	653	31.699846267700195	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1217	false	1424736998001437119	141	284	659	1369	1440	300	عن زرارة قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وعنده رجل من الانصار فمرت به جنازة فقام الانصاري ولم يقم ابو جعفر عليه السلام فقعدت معه ولم يزل الانصاري قاءما حتي مضوا بها ثم جلس فقال له ابو جعفر عليه السلام ما اقامك قال رايت الحسين بن علي عليهما السلام يفعل ذلك فقال ابو جعفر عليه السلام والله ما فعله الحسين عليه السلام ولا قام لها احد منا اهل البيت قط فقال الانصاري شككتني اصلحك الله------ قد كنت اظن اني رايت 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان الحسين بن علي عليهما السلام جالسا فمرت عليه جنازة فقام الناس حين طلعت الجنازة فقال الحسين عليه السلام مرت جنازة يهودي وكان رسول الله صلي الله عليه واله علي طريقها جالسا فكره ان تعلو راسه جنازة يهودي فقام لذلك	1217	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01227	true	769547187693523729	160	290	829	1488	1538	300	عن زرارة قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وعنده رجل من الانصار فمرت به جنازة فقام الانصاري ولم يقم ابو جعفر عليه السلام فقعدت معه ولم يزل الانصاري قاءما حتي مضوا بها ثم جلس فقال به ابو جعفر عليه السلام ما اقامك قال رايت الحسين بن علي عليهما السلام يفعل ذلك فقال ابو جعفر عليه السلام والله ما فعله الحسين عليه السلام ولا قام لها احد منا اهل البيت قط فقال الانصاري شككتني اصلحك الله تعالي قد كنت اظن اني رايت و------------------------------------------------عن مثني الخياط عن ا------لصادق عليه السلام قال كان الحسين بن علي عليهما السلام جالسا فمرت --به جنازة فقام الناس حين طلعت الجنازة فقال الحسين عليه السلام مرت جنازة يهودي وكان رسول الله صلي الله عليه واله علي طريقه- جالسا فكره ان تعلو راسه جنازة يهودي فقام لذلك	1227	3053519499285747840	643	1235.5	514	716	89.8044662475586	123	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3810	false	-5721329230917144663	43	104	211	497	1470	300	عليه السلام ملعون ملعون من وضع رداءه في مصيبة غيره 511 و لما قبض علي بن محمد العسكري عليهما------- ال--------------------------------------------------------------------------------------سلام رءي ال--حسن بن علي عليهما الس-------------لام ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د خرج من الدار وقد شق قميصه من خلف وقدام 512 و قد وضع رسول الله صلي الله عليه واله رداءه-- في جنازة سعد بن معاذ رحمه الله-------- فسءل عن ذلك فقال اني رايت الملاءكة	3810	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01227	true	769547187693523729	2	115	11	595	1538	300	عليه السلام ملعون ملعون من وضع رداءه في مصيبة غيره ----وقد تقدم قريبا في الفاءدة الثانية قوله عليه السلام في رواية السكوني ثلاثة لا ادري ايهم اعظم جرما وعد منهم الذي يمشي مع الجنازة بغير رداء وفي المحاسن عن ابي بصير عن الصادق عليه السلام قال ينبغي الصاحب الجنازة ان يلقي رداءه حتي يعرف وينبغي لجيرانه ان يطعموا عنه ثلاثة ايام وهذه الاخبار كلها انما دلت علي التميز بلبس المشيع للجنازة الرداء وخلع صاحب المصيبة له وبذلك يظهر ما في الاقوال الخارجة عن مضمون هذه الاخبار واما ما ورد عن النبي--------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله انه مشي في جنازة سعد بن معاذ بلا حذاء ولا رداء فسءل عن ذلك فقال اني رايت الملاءكة	1227	3053519499285747840	152	87.0	116	651	23.34869384765625	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6491	false	-5553053765497758864	225	300	1079	1454	1454	300	عن زرارة قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وعنده رجل من الانصار فمرت به جنازة فقام الانصاري ولم يقم ابو-جعفر عليه السلام فقعدت معه ولم يزل الانصاري قاءما حتي مضوا بها ثم جلس فقال له ابو-جعفر عليه السلام ما اقامك قال رايت الحسين بن علي عليه-- السلام يفعل ذلك فقال ابو جعفر عليه السلام والله ما فعله الحسين------------ ولا قام---- احد منا اهل البيت قط فقال الانصاري شككتني اصلحك الله------ قد كنت اظن اني-	6491	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01227	true	769547187693523729	160	241	829	1231	1538	300	عن زرارة قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وعنده رجل من الانصار فمرت به جنازة فقام الانصاري ولم يقم ابو جعفر عليه السلام فقعدت معه ولم يزل الانصاري قاءما حتي مضوا بها ثم جلس فقال به ابو جعفر عليه السلام ما اقامك قال رايت الحسين بن علي عليهما السلام يفعل ذلك فقال ابو جعفر عليه السلام والله ما فعله الحسين عليه السلام ولا قام لها احد منا اهل البيت قط فقال الانصاري شككتني اصلحك الله تعالي قد كنت اظن اني	1227	3053519499285747840	374	702.0	300	402	93.03482818603516	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6492	false	-5380791860470852308	6	55	24	283	1454	300	ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي عبدال--له عليه السلام قال كان الحسين بن علي عليهما السلام جالسا فمرت عليه جنازة فقام الناس حين طلعت الجنازة فقال الحسين عليه السلام مرت جنازة يهودي وكان رسول الله صلي الله عليه واله علي طريقها جالسا فكره ان يعلو راسه جنازة يهودي	6492	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01227	true	769547187693523729	240	288	1227	1478	1538	300	اني رايت وعن مثني الخياط------- عن الصادق عليه السلام قال كان الحسين بن علي عليهما السلام جالسا فمرت --به جنازة فقام الناس حين طلعت الجنازة فقال الحسين عليه السلام مرت جنازة يهودي وكان رسول الله صلي الله عليه واله علي طريقه- جالسا فكره ان تعلو راسه جنازة يهودي	1227	3053519499285747840	234	437.0	188	261	89.6551742553711	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6502	false	8604611448406246329	130	224	615	1076	1464	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام ---------------------------------قال سالته عن اول من جعل له النعش فقال فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله 185 عنه عن احمد بن يحيي بن زكريا عن ابيه عن حميد ابن المثني عن ابي عبد الرحمن الحذاء عن ابي عبدالله عليه السلام قال اول نعش احدث في الاسلام نعش فاطمة عليها السلام انها اشتكت شكوتها التي قبضت فيها وقالت لاسماء اني نحلت وذهب لحمي الا تجعلي- لي شيءا يسترني قالت اسماء اني--- كنت بارض الحبشة رايتهم يصنعون شيءا افلا اصنع لك فان اعجبك صنعت لك قالت	6502	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01228	true	-964668045661644287	215	300	1138	1565	1565	300	عن سليمان بن خالد عن ا-----لصادق عليه السلام وفي الفقيه عن الصادق عليه السلام قال سالته عن اول من جعل له النعش -قال فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله وعن ابي----------------------------------------------------------- عبد الرحمن الحذاء عن ا-----لصادق عليه السلام قال اول نعش احدث في الاسلام نعش فاطمة عليها السلام انها اشتكت شكوتها التي قبضت فيها وقالت لاسماء اني نحلت وذهب لحمي الا تجعلين لي شيءا يسترني قالت اسماء اني اذ كنت بارض الحبشة رايتهم يصنعون شيءا افلا اصنع لك فان اعجبك صنعت لك قالت-	1228	3053519499285747840	374	694.5	297	498	75.10040283203125	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6502	false	8604611448406246329	224	251	1076	1221	1464	300	نعم فدعت بسرير فاكبته لوجهه ثم دعت بجرايد فشدته علي قوايمه ثم جللته ثوبا فقالت هكذا رايتهم يصنعون فقالت اصنعي لي مثله استريني سترك الله------ من النار	6502	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01229	true	-7400261525204254844	0	28	0	151	1509	300	نعم فدعت بسرير فاكبته لوجهه ثم دعت بجراءد فشدته علي قواءمه ثم جللته ثوبا فقالت هكذا رايتهم يصنعون فقالت اصنعي لي مثله استريني سترك الله تعالي من النار	1229	3053519499285747840	143	276.5	116	151	94.70198822021484	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1199	false	4006018641421356548	0	111	0	553	1463	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد وعبد الله بن سنان جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي لاولياء الميت منكم ان يءذنوا اخوان الميت بموته فيشهدون جنازته و يصلون عليه ويستغفرون له فيكتب لهم الاجر ويكتب للميت الاستغفار ويكتسب هو الاجر فيهم وفيما اكتسب لميتهم من الاستغفار 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجنازة يءذن بها الناس قال نعم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الجنازة يءذن بها الناس	1199	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01230	true	7342665630704478187	105	178	561	957	1617	300	الحسن عن عبد ا-------------------لله بن سنان------ عن ا------لصادق عليه السلام قال ينبغي لاولياء الميت منكم ان يءذنوا اخوان الميت بموته فيشهدون جنازته و-يصلون عليه ويستغفرون له فيكتب لهم الاجر ويكتب للميت الاستغفار ويكتسب هو الاجر فيهم وفيما اكتسب لميتهم من الاستغفار و--------------------------------------------------------عن ---------ذريح عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته عن الجنازة يءذن بها الناس قال نعم وع------------------------------------------------ن القاسم بن محمد عن بعض اصحابه عن ا------لصادق عليه السلام قال ان الجنازة يءذن بها الناس	1230	3053519499285747840	369	639.5	297	553	66.72694396972656	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6488	false	3103125105972262024	201	272	967	1345	1494	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد وعبدالله بن سنان جميعا عن ابي عبدالله عليه السلام قال ينبغي لاولياء الميت منكم ان يءذنوا اخوان الميت بموته فيشهدون جنازته ويصلون عليه ويستغفرون له فيكتسب لهم الاجر ويكتب للميت الاستغفار ويكتسب هو الاجر----- وفيما اكتسب له---- من الاستغفار 116 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبدالله بن جبلة ع-------------------------------------ن محمد بن مسعود الطاءي عن عنبسة بن مصعب عن -------ابي عبدال--له عليه السلام قال	6488	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01230	true	7342665630704478187	105	173	561	931	1617	300	الحسن عن عبد الله------------------ بن سنان------ عن ا-----لصادق عليه السلام قال ينبغي لاولياء الميت منكم ان يءذنوا اخوان الميت بموته فيشهدون جنازته ويصلون عليه ويستغفرون له فيكت-ب لهم الاجر ويكتب للميت الاستغفار ويكتسب هو الاجر فيهم وفيما اكتسب لميتهم من الاستغفار وعن ذريح عن الصادق عليه السلام قال سالته عن الجنازة يءذن بها الناس قال نعم وعن القاسم بن ---------------------------------محمد عن بعض اصحابه عن الصادق عليه السلام قال	1230	3053519499285747840	254	389.5	201	433	58.66050720214844	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6497	false	2192959911677189420	72	134	352	664	1462	300	اسماعيل بن ابي زياد بواسطة عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام ان النبي صلي الله عليه واله سءل عن رجل يدعي الي وليمة والي جنازة فايهما افضل وايهما يجيب فقال يجيب الجنازة فانها تذكر الاخرة وليدع الوليمة فانها تذكر الدنيا 156 سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد---------------------------الله------------------ عليه السلام قال	6497	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01230	true	7342665630704478187	54	116	288	613	1617	300	اسماعيل بن ابي زياد عن الصادق عن----- ابيه عليهما السلام ان النبي صلي الله عليه واله سءل عن رجل يدعي الي وليمة والي جنازة فايهما افضل وايهم- يجيب -قال يجيب الجنازة فانها تذكر الاخرة وليدع الوليمة فانها تذكر الدنيا ---------------------------الخامسة عشرة يستحب اعلام المءمنين بذلك لما في الكافي في الصحيح او الحسن عن عبد الله بن سنان عن الصادق عليه السلام قال	1230	3053519499285747840	223	372.0	177	359	62.11699295043945	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1204	false	-3170754121869607113	126	185	593	865	1401	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال من حمل جنازة من اربع جوانبها غفر الله له ار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعين كبيرة 2 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن سليمان -بن خالد عن رج---------------------------------------ل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ بقاءمة السرير غفر الله------ له خمسا وعشرين كبيرة واذا ربع خرج من الذنوب	1204	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01231	true	2014848890500117840	82	163	430	843	1560	300	عن جابر عن ا--لباقر عليه السلام قال من حمل جنازة من اربع جوانبها غفر الله له اربعين كبيرة وروي في الفقيه مرسلا قال قال ابو جعفر عليه السلام من حمل اخاه الميت بجوانب السرير الاربعة محا الله تعالي عنه اربعين كبيرة من الكباءر وروي في الكافي مسندا --------------------------------------------------------------عن سليمان ابن خالد عن رجل عن الصادق عليه السلام وفي الفقيه مرسلا عن ا------لصادق عليه السلام قال من اخذ بقاءمة السرير غفر الله تعالي له خمسا وعشرين كبيرة واذا ربع خرج من الذنوب	1231	3053519499285747840	192	230.0	150	483	39.75155258178711	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3801	false	1224493878287027495	40	203	192	1014	1495	300	الصادق عليه السلام----------------- من اخذ بجوانب السرير الاربعة غفر الله له اربعين كبيرة -------------------------------------------------455 وقال عليه السلام من شيع جنازة مءمن حتي يدفن في قبره وكل الله به سبعين ملكا من المشيعين يشيعونه ويستغفرون له اذا خرج من قبره الي الموقف 456 وقال عليه السلام اول ما يتحف به المءمن في قبره ان يغفر لمن تبع جنازته 457 وقال ابو جعفر عليه السلام اذا دخل المءمن قبره نودي الا ان اول حباءك الجنة الا واول حباء من تبعك المغفرة 458 وقال ابو جعفر عليه السلام من حمل اخاه الميت بجوانب السرير الاربعة محي الله------ عنه اربعين كبيرة من الكباءر و-------------------------------------------------------------السنة ان يحمل السرير من جوانبه الاربعة وما كان بعد ذلك فهو تطوع 459 وقال الصادق من اخذ بقواءم السرير غفر الله------ له خمسا وعشرين كبيرة واذا ربع خرج من الذنوب --------------------460 وقال عليه السلام لاسحاق بن عمار اذا حملت جوانب السرير سرير الميت خرجت من الذنوب كما ولدتك امك --461 وقال ابو -------------جعفر عليه السلام ان المشي خلف الجنازة افضل من المشي- من	3801	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01231	true	2014848890500117840	85	201	441	1034	1560	300	الباقر عليه السلام قال من حمل جنازة من اربع جوانبها------------- غفر الله له اربعين كبيرة وروي في الفقيه مرسلا قال قال ابو جعفر عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حمل اخاه الميت بجوانب السرير الاربعة محا الله تعالي عنه اربعين كبيرة من الكباءر وروي في الكافي مسندا عن سليمان ابن خالد عن رجل عن الصادق عليه السلام وفي الفقيه مرسلا عن الصادق عليه السلام قال------------------------------ من اخذ بقاءمة السرير غفر الله تعالي له خمسا وعشرين كبيرة واذا ربع خرج من الذنوب وروي في الفقيه مرسلا قال قال عليه السلام لاسحاق بن عمار اذا حملت جوانب السرير سرير الميت خرجت من الذنوب كما ولدتك امك وروي في الكافي عن جابر عن الباقر عليه السلام --قال------- السن--ة ان يحمل السرير من	1231	3053519499285747840	338	298.5	268	997	33.90170669555664	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1199	false	4006018641421356548	274	300	1329	1463	1463	300	عن علي -بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سمعته يقول السنة في حمل الجنازة ان تستقبل جانب السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بكتفك	1199	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01233	true	2593139027082792861	200	226	1048	1183	1559	300	عن علي ابن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سمعته يقول السنة في حمل الجنازة ان تستقبل جانب السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بكفك	1233	3053519499285747840	131	254.0	106	135	97.03704071044922	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1200	false	617119487726820292	77	253	354	1201	1417	300	عن الفضل بن يونس قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن تربيع الجنازة قال اذا كنت في موضع تقية فابدا باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم ارجع من مكانك الي ميامن الميت لا تمر خلف رجل-ه البتة حتي تستقبل الجنازة فتاخذ يده اليسري ثم رجله اليسري ثم ارجع من مكانك ولا تمر خلف الجنازة البتة حتي تستقبلها تفعل كما فعلت اولا فان لم تكن تتقي فيه فان تربيع الجنازة التي جرت به السنة ان تبدا باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم بالرجل اليسري ثم باليد اليسري حتي تدور حولها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن موسي ابن اكيل عن العلاء بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تبدا في حمل السرير من جانبه الايمن ثم تمر عليه من خلفه الي الجانب الاخر ثم تمر حتي ترجع الي المقدم كذلك دوران الرحي عليه باب المشي مع الجنازة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله-- عليه السلام----------- قال ال---مشي خلف الجنازة	1200	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01233	true	2593139027082792861	69	217	388	1131	1559	300	عن الفضل بن يونس قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن تربيع الجنازة قال اذا كنت في موضع تقية فابدا باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم ارجع من مكانك الي ميامن الميت لا تمر خلف رجليه البتة حتي تستقبل الجنازة فتاخذ يده اليسري ثم رجله اليسري ثم ارجع من مكانك -لا تمر خلف الجنازة البتة حتي تستقبلها تفعل كما فعلت اولا وان لم تكن تتقي فيه فان تربيع الجنازة الذي جرت به السنة ان تبدا باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم بالرجل اليسري ثم باليد اليسري حتي تدور حولها وما رواه في الكافي ع--------------------------------------------------ن العلاء بن سيابة عن ا------لصادق عليه السلام قال تبدا في حمل السرير من جانبه الايمن ثم تمر عليه من خلفه الي الجانب الاخر ثم تمر حتي ترجع الي المقدم كذلك دوران الرحي عليه وما رواه الكليني والشيخ عن علي ابن يقطين ----------------------------------------------------------------عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سمعته يقول السنة في حمل الجنازة	1233	3053519499285747840	647	1199.0	513	864	74.88426208496094	121	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5067	false	-6635945265966209239	95	208	437	953	1376	300	عن العلا- بن سيابه عن ابي عبد الله ع ----قال تبدا في حمل السرير من الجانب- الايمن ثم تمر عليه من خلفه الي الجانب الاخر ثم تمر حتي ترجع الي المقدم كذلك دوران الرحي 2 علي عن ابيه عن غير واحد عن يونس عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي ع ----------قال سمعته يقول السنة في حمل الجنازة ان تستقبل جانب السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بكفك الايمن ثم تمر عليه الي الجان-----------------------------------------------------------------------ب الرابع مما يلي يسارك 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن حديد عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر ----------------عن جابر عن ابي جعف-ر ع --------------------قال السنة ان --تحمل ال-سرير من جوانبه- الاربع	5067	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01233	true	2593139027082792861	162	277	858	1449	1559	300	عن العلاء بن سيابة عن الصادق عليه السلام قال تبدا في حمل السرير من --جانبه الايمن ثم تمر عليه من خلفه الي الجانب الاخر ثم تمر حتي ترجع الي المقدم كذلك دوران الرحي-- عليه وما رواه الكليني والشيخ عن علي ا--بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سمعته يقول السنة في حمل الجنازة ان تستقبل جانب السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بكفك الايمن ثم تمر عليه الي الجانب الاخر وتدور من خلفه الي الجانب الثالث من السرير ثم تمر عليه الي الجانب الرابع مما يلي يسارك وما رواه ابن ادريس في مستطرفات السراءر نقلا------------------------------------------ عن جامع البزنطي عن -اب---ن ابي يعفور عن الصادق عليه السلام قال السنة ان تستقبل الجنازة من ج-انبها الايمن	1233	3053519499285747840	365	566.0	289	644	56.67701721191406	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6489	false	-2809766908228739648	66	295	318	1441	1459	300	عن المفضل ابن يونس قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن تربيع الجنازة قال اذا كنت في موضع تقية فابدا باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم ارجع من مكانك الي ميامن الميت لا تمر خلف رجليه البتة حتي تستقبل الجنازة فناخذ يده اليسري ثم رجله اليسري ثم ارجع الي مكانك لا تمر خلف الجنازة البتة حتي تستقبلها تفعل كما فعلت اولا وان لم تكن تتقي فيه فان تربيع الجنازة الذي جرت به السنة ان تبدا باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم بالرجل اليسري ثم باليد اليسري حتي تدور حولها 119 علي عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل عن العلا- بن سيابة عن ابي عبدالله عليه السلام قال تبدا في حمل السرير من الجانب- الايمن ثم تمر عليه من خلفه الي الجانب الاخ-------ر حتي ترجع الي المقدم كذلك دوران الرحا عليه 120 علي عن ابيه عن غير واحد عن يونس عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سمعته يقول السنة في حمل الجنازة ان تستقبل جانب السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بكفك الايمن ثم تمر عليه الي الجانب الاخ------ر من خلفه الي الجانب الثالث من السرير ثم تمر عليه الي الجانب الرابع مما يلي يسارك 121 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن علي بن حديد عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر ----------------عن جابر عن ابي جعف-----------ر عليه السلام قال السنة ان --تحمل ال-سرير من جوانبه- الاربع	6489	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01233	true	2593139027082792861	69	277	388	1449	1559	300	عن ال-فضل -بن يونس قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن تربيع الجنازة قال اذا كنت في موضع تقية فابدا باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم ارجع من مكانك الي ميامن الميت لا تمر خلف رجليه البتة حتي تستقبل الجنازة فتاخذ يده اليسري ثم رجله اليسري ثم ارجع من مك-انك لا تمر خلف الجنازة البتة حتي تستقبلها تفعل كما فعلت اولا وان لم تكن تتقي فيه فان تربيع الجنازة الذي جرت به السنة ان تبدا باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم بالرجل اليسري ثم باليد اليسري حتي تدور حولها وما رواه في الكافي ع----------------------------------------ن العلاء بن سيابة عن ا-----لصادق عليه السلام قال تبدا في حمل السرير من --جانبه الايمن ثم تمر عليه من خلفه الي الجانب الاخر ثم تمر حتي ترجع الي المقدم كذلك دوران الرحي عليه وما رواه الكليني والشيخ عن علي ا-----------بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سمعته يقول السنة في حمل الجنازة ان تستقبل جانب السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بكفك الايمن ثم تمر عليه الي الجانب الاخر وتدور من خلفه الي الجانب الثالث من السرير ثم تمر عليه الي الجانب الرابع مما يلي يسارك وما رواه ابن ادريس في مستطرفات السراءر نقلا------------------------------------------ عن جامع البزنطي عن -اب---ن ابي يعفور عن الصادق عليه السلام قال السنة ان تستقبل الجنازة من ج-انبها الايمن	1233	3053519499285747840	907	1627.5	718	1169	77.58768463134766	163	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3801	false	1224493878287027495	213	257	1059	1275	1495	300	الحسين بن سعيد-------- الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله عن سرير الميت يحمل اله جانب يبدا به في الحمل من جوانبه الاربعة او ما خاف علي الرجل يحمل من اي الجوانب شاء فكتب عليه السلام من ايها شاء ----463 وسءل الصادق عليه السلام	3801	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01235	true	1117465222443776098	176	220	930	1139	1542	300	الحسين بن سعيد انه كتب الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله عن سرير الميت يحمل اله جانب يبدا به في الحمل من جوانبه الاربع- او ما خ-ف علي الرجل م-----ن اي الجوانب شاء فكتب م------------ن ايها شاء وروي جابر عن الباقر عليه السلام	1235	3053519499285747840	184	318.5	144	228	80.70175170898438	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5067	false	-6635945265966209239	212	275	969	1249	1376	300	من حمل فهو تطوع 4 فاما ما رواه علي بن الحسين عن علي بن موسي عن احمد بن محمد عن الحسين قال كتبت ا---------------------------ليه ا-------ساله عن سرير الميت يحمل اله جانب يبدا به في الحمل من جوانبه الاربع او ما خف علي الرجل يحمل من اي الجوانب شاء فكتب من ايها شاء فالوجه في هذه الرواية رفع الحظ-------------------------ر من حمل الجنازة من اي	5067	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01235	true	1117465222443776098	165	226	883	1167	1542	300	من حيث السند مع ان ابن با-بويه روي في الصحيح -------------------------------عن الحسين بن سعيد انه كتب الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله عن سرير الميت يحمل اله جانب يبدا به في الحمل من جوانبه الاربع او ما خف علي الرجل من----- اي الجوانب شاء فكتب من ايها شاء وروي جابر عن الباقر عليه السلام قال السنة ان يحمل السرير من ------------------	1235	3053519499285747840	160	206.5	119	339	47.19763946533203	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6490	false	8655166586739517883	7	50	30	222	1458	300	علي بن الحسين عن علي بن موسي عن احمد بن محمد عن الحسين قال كتبت ا---------------------------ليه ا-------ساله عن سرير الميت يحمل اله جانب يبدا به في الحمل من جوانبه الاربع او ما خف علي الرجل يحمل من اي الجوانب شاء فكتب من ايها	6490	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01235	true	1117465222443776098	172	213	913	1103	1542	300	روي في الصحيح -------------------------------عن الحسين بن سعيد انه كتب الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله عن سرير الميت يحمل اله جانب يبدا به في الحمل من جوانبه الاربع او ما خف علي الرجل م-----ن اي الجوانب شاء فكتب من ايها	1235	3053519499285747840	138	228.0	106	226	61.061946868896484	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1198	false	5413882394104246315	98	197	435	922	1383	300	حد القبر الي الترقوة وقال بعضهم الي الثدي وقال بعضهم قامة الرجل حتي يمد الثوب علي راس من في القبر واما اللحد فبقدر ما يمكن فيه الجلوس قال ولما حضر -علي بن الحسين عليهما السلام الوفاة اغمي عليه فبقي ساعة ثم رفع عنه الثوب ثم قال الحمد لله الذي اورثنا الجنة نتبوا منها حيث نشاء فنعم اجر العاملين ثم قال احفروا لي وا---بلغوا الي الرشح قال ثم مد الثوب عليه فمات عليه السلام 2----------------- سهل عن بعض- اصحابه عن ابي همام اسماعيل بن همام عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام حين احتضر اذا	1198	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01237	true	5949558600763738361	158	257	813	1307	1515	300	حد القبر الي الترقوة وقال بعضهم الي الثدي وقال بعضهم قامة الرجل حتي يمد الثوب علي راس من في القبر واما اللحد فبقدر ما يمكن فيه الجلوس قال ولما حضرت علي بن الحسين عليه-- السلام الوفاة اغمي عليه فبقي ساعة ثم رفع عنه الثوب ثم قال الحمد لله الذي اورثنا الجنة نتبوا منها حيث نشاء فنعم اجر العاملين ثم قال احفروا لي حتي تبلغوا---- الرشح قال ثم مد الثوب عليه فمات عليه السلام ورواه في الكافي عن سهل قال روي اصحابنا ان حد القبر الي الترقوة الحديث وروي في الفقيه مرسلا ------قال قال ا--لصادق عليه السلام ح-د القبر الي	1237	3053519499285747840	400	713.5	316	509	78.58546447753906	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3807	false	8482648778339449173	217	249	1122	1286	1542	300	الصادق عليه السلام حد القبر الي الترقوة وقال بعضهم الي الثديين وقال بعضهم قامة الرجل حتي يمد الثوب علي راس من في القبر واما اللحد فانه يوسع بقدر ما يمكن الجلوس فيه	3807	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01237	true	5949558600763738361	251	282	1275	1435	1515	300	الصادق عليه السلام حد القبر الي الترقوة وقال بعضهم الي الثديين وقال بعضهم قامة الرجل حتي يمد الثوب علي راس من في القبر واما اللحد ف----يوسع بقدر ما يمكن الجلوس فيه	1237	3053519499285747840	160	313.5	129	164	97.56097412109375	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6488	false	3103125105972262024	6	200	27	963	1494	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله نهي ان يعمق القبر فوق ثلاثة اذرع 112 -------عنه عن ا--بيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لحد له ابو طلحة الانصاري 113 سهل بن زياد عن بعض اصحابه عن ابي همام اسماعيل ابن همام عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابوجعفر عليه السلام حين احضر اذا انامت فاحفروا وشقوا لي شقا فان قيل لكم ان رسول الله صلي الله عليه واله لحد له فقد صدقوا 114 سعد بن عبدالله عن يعقوب عن يزيد عن ابن ابي عميرعن بعض اصحابه عن ابي عبدالله عليه السلام قال حد القبر الي الترقوة وقال بعضهم الي الثدي وقال بعضهم قامة الرجل حتي يمد الثوب علي راس من في القبر واما اللحد فبقدر ما يمكن فيه الجلوس قال ولما حضر -علي بن الحسين عليه السلام الوفاة اغمي عليه فبقي ساعة ثم رفع عنه الثوب ثم قال الحمد لله الذي اورثنا الجنة نتبوء منها حيث نشاء فنعم اجر العاملين ثم قال احفروا لي حتي يبلغ-- الرشح قال ثم مد الثوب عليه فمات عليه السلام	6488	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01237	true	5949558600763738361	118	231	620	1176	1515	300	ما رواه في الكاف-ي عن السكوني عن ا-----لصادق عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله نهي ان يعمق القبر فوق ثلاثة اذرع وما رواه الشيخ في الصحيح عن ابن ابي عمير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عض اصحابه عن ا-----لصادق عليه السلام قال حد القبر الي الترقوة وقال بعضهم الي الثدي وقال بعضهم قامة الرجل حتي يمد الثوب علي راس من في القبر واما اللحد فبقدر ما يمكن فيه الجلوس قال ولما حضرت علي بن الحسين عليه السلام الوفاة اغمي عليه فبقي ساعة ثم رفع عنه الثوب ثم قال الحمد لله الذي اورثنا الجنة نتبوا منها حيث نشاء فنعم اجر العاملين ثم قال احفروا لي حتي تبلغوا الرشح قال ثم مد الثوب عليه فمات عليه السلام	1237	3053519499285747840	512	949.0	401	948	54.00843811035156	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6488	false	3103125105972262024	17	87	84	415	1494	300	ان النبي صلي الله عليه واله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي ان يعمق القبر فوق ثلاثة اذرع 112 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبدال--له عليه السلام ان رسول ال-له صلي الله عليه واله لحد له ابو طلحة الانصاري 113 سهل بن زياد عن بعض اصحابه عن ابي همام----------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل ابن همام عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو-جعفر عليه السلام حين احضر	6488	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01238	true	3265484006464810194	208	300	1081	1547	1547	300	عن النبي صلي الله عليه واله اللحد لنا والشق لغيرنا واحتج به ايضا في المعتبر ثم قال ومن طريق الاصحاب ما رواه الحلبي ثم ذكر ما رواه في الكافي في الصحيح او الحس--------------------------------------------------------------------------------ن عن الحلب-------ي عن الصادق عليه السلام ان----- النبي صلي الله عليه واله لحد له ابو طلحة الانصاري وهذه الرواية هي دليل الاصحاب علي الافضلية واما الرواية الاولي فالظاهر انها عامية كما يشير اليه كلام المعتبر الا انه قد ورد ايضا في رواية اسماعيل -بن همام عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام حين احتضر	1238	3053519499285747840	196	198.0	155	559	35.0626106262207	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1198	false	5413882394104246315	196	241	918	1113	1383	300	اذا انا مت فاحفروا لي وشقوا لي شقا فان قيل لكم ان رسول الله صلي الله عليه واله لحد له فقد صدقوا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي----- عبد الله عليه السلام ان	1198	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01239	true	-3678663089527692156	0	33	0	148	1521	300	اذا انا مت فاحفروا لي وشقوا لي شقا فان قيل لكم ان رسول الله صلي الله عليه واله لحد له فقد صدقوا وفي حديث---------------------------------------------------- الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان	1239	3053519499285747840	129	237.0	99	200	64.5	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6381	false	2565486171633363142	225	278	1066	1318	1425	300	ان لكل بيت بابا وان باب القبر من قبل الرجلين 87 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام قال لكل شء باب وباب القبر مما يلي الرجلين اذا وضعت الجنازة فضعها مما يلي الرجلين	6381	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01240	true	2941973071500786586	211	240	1057	1202	1543	300	ان لكل بيت بابا وان باب القبر من قبل الرجلين ومنها موثقة------------------------------------------------------------------------- عمار وفيها ----------------------------------لكل شء باب وباب القبر مما يلي الرجلين اذا وضعت الجنازة فضعها مما يلي الرجلين	1240	3053519499285747840	128	207.5	101	252	50.79365158081055	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1217	false	1424736998001437119	47	71	221	339	1440	300	محمد بن عجلان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تفدح ميتك بالقبر ولكن ضعه اسفل منه بذراعين او ثلاثة ودعه---- ياخذ اهبته	1217	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01241	true	1371016040767549848	265	290	1382	1503	1560	301	محمد بن عجلان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تفدح ميتك بالقبر -لكن ضعه اسفل منه بذراعين او ثلاثة ودعه حتي ياخذ اهبته	1241	3053519499285747840	117	222.5	93	122	95.90164184570312	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3807	false	8482648778339449173	147	214	764	1105	1542	300	واذا حمل الميت الي قبره فلا يفاجا به القبر لان للقبر اهوالا عظيمة ويتعوذ حامله بالله من هول المطلع ويضعه قرب شفير القبر ويصبر عليه هنيءة ثم يقدمه قليلا ويصبر عليه هنيءة لياخذ اهبته ثم يقدمه الي شفير القبر ويدخله القبر من يامره ولي الميت ان شاء شفعا وان شاء وترا ويقال عند النظر الي القبر اللهم اجعله روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر	3807	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01241	true	1371016040767549848	124	189	670	1001	1560	301	واذا حمل الميت الي قبره فلا يفاجا به الق----------بر اهوالا عظيمة ويتعوذ حامله بالله من هول المطلع ويضعه قرب شفير القبر ويصبر عليه هنيءة ثم يقدمه قليلا ويصبر عليه هنيءة لياخذ اهبته ثم يقدمه الي شفير القبر ويدخله القبر من يامره ولي الميت ان شاء شفعا وان شاء وترا ويقال عند النظر الي القبر اللهم اجعله روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر	1241	3053519499285747840	331	653.0	266	341	97.06745147705078	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1217	false	1424736998001437119	82	122	387	574	1440	300	عن يونس قال حديث سمعته عن ابي الحسن موسي عليه السلام ما ذكرته وانا في بيت الا ضاق علي يقول اذا اتيت بالميت---- شفير --قبره فامهله ساعة فانه ياخذ اهبته للسءال باب نادر 1------- محمد بن يحيي عن احمد بن	1217	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01242	true	8705549552806367777	36	74	191	374	1528	300	عن يونس قال حديث سمعته عن ابي الحسن موسي عليه السلام ما ذكرته وانا في بيت الا ضاق علي يقول اذا اتيت بالميت الي شفير القبر- فامهله ساعة فانه ياخذ اهبته للسءال وما رواه الشيخ عن محمد بن ----------------	1242	3053519499285747840	162	288.0	126	200	81.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3807	false	8482648778339449173	147	214	764	1105	1542	300	واذا حمل- الميت الي قبره فلا يفاجا به القبر لان للقبر اهوالا عظيمة ويتعوذ حامله بالله من هول المطلع و---يضعه قرب شفير القبر ويصبر عليه هنيءة ثم يقدمه قليلا ويصبر عليه هنيءة لياخذ اهبته ثم يقدمه الي شفير القبر ويدخله القبر من يامره ولي الميت ان شاء شفعا وان شاء وترا ويقال عند النظر الي القبر اللهم اجعله روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر	3807	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01242	true	8705549552806367777	147	213	743	1070	1528	300	واذا حملت الميت الي قبره فلا تفاجء به القبر فان للقبر اهوالا عظيمة ونعوذ------- بالله من هول المطلع ولكن ضعه دون شفير القبر واصبر عليه هنيءة ثم ق-دمه قليلا واصبر عليه------ لياخذ اهبته ثم ق-دمه الي شفير القبر ويدخله القبر من يامره ولي الميت ان شاء شفعا وان شاء وترا وقل اذا نظرت ---الي القبر اللهم اجعله روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر	1242	3053519499285747840	296	545.0	234	345	85.79710388183594	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6379	false	-5283022405727724525	99	138	467	660	1451	300	عن محمد بن عجلان قال سمعت صادقا يصدق علي الله------ يعني ابا عبدا-لله عليه السلام قال اذا جءت بالميت الي قبره فلا تفدحه بقبره ولكن ضعه دون قبره بذراعين او ثلاثة اذرع ودعه حتي يتاهب للقبر ولا تفدحه به	6379	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01242	true	8705549552806367777	71	112	363	563	1528	300	عن محمد بن عجلان قال سمعت صادقا يصدق علي الله تعالي يعني ابا عبد الله عليه السلام قال اذا جءت بالميت الي قبره فلا تفدحه بقبره ولكن ضعه دون قبره بذراعين او ثلاثة اذرع ودعه حتي يتاهب للقبر ولا تفدحه به	1242	3053519499285747840	192	373.5	153	200	96.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6389	false	3425406519291308608	163	236	782	1146	1504	300	عن عبد-الصمد بن هارون رفع الحديث قال قال ابو-عبدال-له عليه السلام اذا ادخل- الميت القبر ان كان رجلا يسل سلاو المراة تءخذ عرضا فانه استر 119 علي بن الحسين عن سعد عن ابي الجوزا المنبه بن عبيد الله عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام قال يسل الرجل سلا ويستقبل المراة استقبالا ويكون اولي الناس بالمراة في	6389	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01243	true	1144930357430150155	226	280	1179	1445	1547	300	عن عبد الصمد بن هارون رفع الحديث قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا ادخلت الميت القبر ان كان رجلا يسل سلا والمراة تءخذ عرضا فانه استر و-----------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم الس-------------------------لام قال يسل الرجل سلا وتستقبل المراة استقبالا ويكون اولي الناس بالمراة في	1243	3053519499285747840	244	450.5	196	368	66.3043441772461	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1218	false	8952857088109296033	3	143	14	702	1414	300	العبدي عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي لاحد ان يدخل القبر في نعلين ولا خفين ولا عمامة ولا رداء ولا قلنسوة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطي-------------------ن قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تنزل في القبر وعليك العمامة والقلنسوة ولا الحذاء ولا الطيلسان وحل ازرارك وبذلك سنة رسول الله صلي الله عليه واله جرت وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم وليقرا فاتحة الكتاب والمعوذتين وقل هو الله احد واية الكرسي وان قدر ان يحسر عن خده ويلصقه بالارض فليفعل وليشهد وليذكر ما يعلم حتي ينتهي الي صاحبه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عبد الله المسمعي عن اسماعيل بن يسار الواسطي عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تنزل القبر	1218	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01244	true	-8644843202443142981	193	300	997	1550	1550	300	الكافي عن ابن ابي يعفور عن ا------لصادق عليه السلام قال لا ينبغي لاحد ان يدخل القبر في نعلين ولا خفين ولا عمامة ولا رداء ولا قلنسوة و----------------------------------------عن علي بن يقطين في الصحيح او الحسن قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تنزل في القبر وعليك العمامة والقلنسوة ولا الحذاء ولا الطيلسان وحل ازرارك وبذلك سنة رسول الله صلي الله عليه واله جرت وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم وليقرا فاتحة الكتاب والمعوذتين وقل هو الله احد واية الكرسي وان قدر ان يحسر عن خذه ويلصقه بالارض فليفعل وليشهد وليذكر ما يعلم حتي ينتهي الي صاحبه وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر الحضرمي عن ا------لصادق عليه السلام قال لا تنزل القبر-	1244	3053519499285747840	515	954.5	414	707	72.84300231933594	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1220	false	-1585459284483606294	161	250	754	1192	1437	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سللت -الميت فقل بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم الي رحمتك لا الي عذابك فاذا وضعته في اللحد فضع يدك علي اذنه فقل الله ربك والاسلام دينك ومحمد نبيك والقران كتابك وعلي امامك 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن الميت فقال تسله من قبل الرجلين وتلزق القبر بالارض الي قدر اربع اصابع مفرجات وتربع قبره	1220	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01244	true	-8644843202443142981	53	102	270	526	1550	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت بالميت القبر فسله من قبل رجليه--------------------------------------------------------------- فاذا وضعته في القبر فاقرا اية الكرسي الحديث ورواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن الميت فقال نسله من قبل الرجلين وتلزق القبر بالارض الا قدر اربع اصابع مفرجات وتربع قبره	1244	3053519499285747840	197	315.0	155	439	44.87471389770508	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1221	false	1392534068346779210	0	23	0	109	1415	300	وقل هو الله احد واية الكرسي وان قدر ان يحسر عن خده ويلزقه بالارض ---فعل و-يشهد و-يذكر ما يعلم حتي ينتهي الي صاحبه	1221	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01244	true	-8644843202443142981	265	288	1377	1491	1550	300	وقل هو الله احد واية الكرسي وان قدر ان يحسر عن خذه ويلصقه بالارض فليفعل وليشهد وليذكر ما يعلم حتي ينتهي الي صاحبه	1244	3053519499285747840	107	196.0	84	114	93.85964965820312	18	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6382	false	-4515517905611633109	205	242	973	1168	1455	300	صلي الله عليه واله وسلم ويتعوذ------ من الشيطان الرجيم وليقرا فاتحة الكتاب والمعوذتين وقل هو الله احد واية الكرسي وان قدر ان يحسر عن خده ويلصقه بالارض ---فعل وليتشهد و-يذكر ما يعلم حتي ينتهي الي صاحبه قال	6382	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01244	true	-8644843202443142981	251	289	1291	1495	1550	300	صلي الله عليه واله جرت وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم وليقرا فاتحة الكتاب والمعوذتين وقل هو الله احد واية الكرسي وان قدر ان يحسر عن خذه ويلصقه بالارض فليفعل ولي-شهد وليذكر ما يعلم حتي ينتهي الي صاحبه وعن	1244	3053519499285747840	184	334.5	148	205	89.75609588623047	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1218	false	8952857088109296033	143	185	702	905	1414	300	وعليك العمامة ولا القلنسوة ولا رداء ولا حذاء وحل ازرارك قال ق-لت والخف قال لا باس بالخف في وقت الضرورة والتقية 4 علي ب-------------------------------------------------------ن محمد عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخل القبر فلا	1218	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01245	true	1042748473602366980	0	48	0	244	1500	300	وعليك العمامة ولا القلنسوة ولا رداء ولا حذاء وحل ازرارك قال قالت والخف قال لا باس بالخف في وقت الضرورة والتقية ورواه في التهذيب وزاد وليجهد في ذلك جهده وما رواه في التهذيب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال رايت ابا الحسن-------- عليه السلام------- دخل القبر ولم	1245	3053519499285747840	148	240.5	115	259	57.14285659790039	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1220	false	-1585459284483606294	28	300	122	1437	1437	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت بالميت القبر فسله من قبل رجليه فاذا وضعته في القبر فاقرا اية الكرسي وقل بسم ال-------له وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم افسح له في قبره والحقه بنبيه صلي الله عليه واله وقل كما قلت في الصلاة عليه مرة واحدة من عند اللهم ان كان محسنا فرد في احسانه وان كان مسيءا فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه واستغفر له ما استطعت قال وكان علي بن الحسين عليهما السلام اذا ادخل الميت القبر قال اللهم جاف الارض عن جنبيه وصاعد عمله ولقه منك رضوانا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام--- قال اذا سللت الميت فقل بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم الي رحمتك لا الي عذابك فاذا وضعته في اللحد فضع يدك علي اذنه فقل الله ربك والاسلام دينك ومحمد------------------- نبيك والقران كتابك وعلي------------ امامك ---------------------------------------------------------------------------3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن الميت فقال تسله من قبل الرجلين وتلزق القبر بالارض الي قدر اربع اصابع مفرجات وتربع قبره 4 سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن محمد بن عجلان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سله سلا رفيقا فاذا وضعته في لحده فليكن اولي الناس مما يلي راسه -ليذكر اسم الله عليه- ويصلي علي- النبي صلي الله عليه واله ويتعوذ من الشيطان وليقرء فاتحة الكتاب والمعوذتين-	1220	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01245	true	1042748473602366980	89	292	439	1465	1500	300	عن الحلبي عن ا------لصادق عليه السلام قال اذا اتيت بالميت القبر فسله من قبل رجليه فاذا وضعته في القبر فاقرا اية الكرسي وقل بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله الل-------------------هم افسح له في قبره والحقه بنبيه صلي الله عليه واله وقل كما قلت في الصلاة عليه مرة واحدة من عند اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه -استغفر له ما استطعت قال وكان علي بن الحسين عليهما السلام اذا ادخل الميت القبر قال اللهم جاف الارض عن جنبيه وصاعد عمله ولقه منك رضوانا وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ا------لصادق عليه السلام 19 قال اذا سللت الميت فقل بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم الي رحمتك لا الي عذابك فاذا وضعته في اللحد فضع يدك علي اذنه وقل الله ربك والاسلام دينك ومحمد صلي الله عليه واله نبيك والقران كتابك وعلي عليه السلام امامك ورواه في التهذيب ايضا وفيه فضع فمك علي اذنه كما في الاخبار الاتية وعن محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان عن ا------لصادق عليه السلام قال سله سلا رفيقا فاذا وضعته في لحده فليكن اولي الناس مما يلي راسه وليذكر اسم الله تعالي ويصل- عليه النبي صلي الله عليه واله ويتعوذ من الشيطان وليقرا فاتحة الكتاب والمعوذتين	1245	3053519499285747840	878	1465.5	700	1435	61.184669494628906	164	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6379	false	-5283022405727724525	222	271	1076	1306	1451	300	عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبدالله المسمعي ورجل اخر عن اسماعيل بن مهران --------------------------------------------------------عن سيف بن عميرة عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا تدخل القبر وعليك نعل ولا قلنسوة ولا رداء ولا عمامة قلت فالخف قال لا باس بالخف فان في خلع الخف شناعة	6379	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01245	true	1042748473602366980	33	81	172	401	1500	300	عن محمد ب----------------------------------------------------ن اسماعيل بن بزيع قال رايت ابا الحسن عليه السلام دخل القبر ولم يحل ازراره وعن سيف بن عميرة عن ا-----لصادق عليه السلام قال لا تدخل القبر وعليك نعل ولا قلنسوة ولا رداء ولا عمامة قلت فالخف قال لا باس بالخف فان في خلع الخف شناعة	1245	3053519499285747840	162	293.0	126	286	56.64335632324219	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6380	false	3683277620047397475	1	59	6	284	1459	300	وعليك العمامة ولا --قلنسوة ولا رداء ولا حذاء وحل ازرارك فقال ق-لت فالخف فقال لا باس بالخف في وقت الضرورة والتقية---------------------- وليجهد في ذلك جهده 80 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابراهيم بن عقبة عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال رايت ابا الحسن عليه السلام دخل القبر ولم يحل	6380	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01245	true	1042748473602366980	0	49	0	248	1500	300	وعليك العمامة ولا القلنسوة ولا رداء ولا حذاء وحل ازرارك -قال قالت والخف -قال لا باس بالخف في وقت الضرورة والتقية ورواه في التهذيب وزاد وليجهد في ذلك جهده و-------ما رواه في التهذيب---------------------------------------------- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال رايت ابا الحسن عليه السلام دخل القبر ولم يحل	1245	3053519499285747840	211	361.0	167	303	69.636962890625	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6381	false	2565486171633363142	0	84	0	409	1425	300	اية الكرسي وقل بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم صل علي محمد واله اللهم افسح له في قبره والحقه بنبيه محمد صلي الله عليه واله وقل كما قلت في الصلاة عليه مرة واحدة من عند اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه واستغفر له ما استطعت قال وكان علي بن الحسين عليه-- السلام اذا -دخل------ القبر قال اللهم جاف الارض عن جنبيه وصاعد عمله ولقه منك رضوانا	6381	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01245	true	1042748473602366980	109	184	541	911	1500	300	اية الكرسي وقل بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله الل------------------------------------------هم افسح له في قبره والحقه بنبيه----- صلي الله عليه واله وقل كما قلت في الصلاة عليه مرة واحدة من عند اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه -استغفر له ما استطعت قال وكان علي بن الحسين عليهما السلام اذا ادخل الميت القبر قال اللهم جاف الارض عن جنبيه وصاعد عمله ولقه منك رضوانا	1245	3053519499285747840	359	681.5	285	418	85.88516998291016	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6382	false	-4515517905611633109	176	226	831	1089	1455	300	محمد بن عجلان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سله سلا رفيقا فاذا وضعته في لحده فليكن اولي الناس به مما يلي راسه -ليذكر اسم الله------ ويصلي علي- النبي صلي الله عليه واله وسلم ويتعوذ من الشيطان الرجيم وليقرا فاتحة الكتاب والمعوذتين وقل هو الله احد واية الكرسي وان قدر	6382	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01245	true	1042748473602366980	253	300	1256	1500	1500	300	محمد بن عجلان عن الصادق علي-----ه السلام قال سله سلا رفيقا فاذا وضعته في لحده فليكن اولي الناس--- مما يلي راسه وليذكر اسم الله تعالي ويصل- عليه النبي صلي الله عليه واله----- ويتعوذ من الشيطان------- وليقرا فاتحة الكتاب والمعوذتين وقل هو الله احد واية الكرسي وان قدر-	1245	3053519499285747840	228	403.0	184	266	85.71428680419922	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6383	false	-4396694059031139388	111	159	533	775	1471	300	ابي بصير عن ابي عبدال--له عليه السلام--- قال اذا سللت الميت فقل بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم الي رحمتك لا الي عذابك فاذا وضعته في اللحد فضع فمك علي اذنه وقل الله ربك والاسلام دينك ومحمد------------------- نبيك والقران كتابك وعلي------------ امامك	6383	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01245	true	1042748473602366980	185	239	915	1186	1500	300	ابي بصير------- عن الصادق عليه السلام 19 قال اذا سللت الميت فقل بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم الي رحمتك لا الي عذابك فاذا وضعته في اللحد فضع يدك علي اذنه وقل الله ربك والاسلام دينك ومحمد صلي الله عليه واله نبيك والقران كتابك وعلي عليه السلام امامك	1245	3053519499285747840	229	418.0	183	278	82.37409973144531	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6492	false	-5380791860470852308	122	204	587	984	1454	300	ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام--- قال اذا سللت الميت فقل بسم الله وبالله وعلي ملة رسول ال-------------------له اللهم الي رحمتك ولا الي عذابك واذا وضعته في اللحد فضع فمك علي اذنيه وقل الله ربك والاسلام دينك ومحمد------------------- نبيك والقران كتابك وعلي------------ امامك 135 الحسين بن سعيد عن حما------------------------------------------------د بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال -----------قال اذا وضعت الميت في ل---------------------------------حده فقل بسم الله --وفي سبيل الله وعلي ملة رسول ال-له صلي الله عليه واله	6492	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01245	true	1042748473602366980	185	285	915	1416	1500	300	ابي بصير عن ا-----لصادق عليه السلام 19 قال اذا سللت الميت فقل بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم الي رحمتك -لا الي عذابك فاذا وضعته في اللحد فضع يدك علي اذن-ه وقل الله ربك والاسلام دينك ومحمد صلي الله عليه واله نبيك والقران كتابك وعلي عليه السلام امامك ورواه في التهذيب ايضا وفيه فضع فمك علي اذنه كما في الاخبار الاتية وعن محمد---------------- بن عجلان عن ا--لصادق عليه السلام قال سله سلا رفيقا فاذا وضعته----- في لحده فليكن اولي الناس مما يلي راسه وليذكر اسم الله تعالي ويصل عليه-------------- النبي صلي الله عليه واله	1245	3053519499285747840	290	419.0	224	545	53.21100997924805	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1221	false	1392534068346779210	8	300	36	1415	1415	300	ان يحسر عن خده ويلزقه بالارض فعل و-يشهد ويذكر ما يعلم حتي ينتهي الي صاحبه ---------------------5 محمد بن يحيي عن محمد بن اسماعيل عن علي ---------------بن الحكم ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد بن سنان ع----------------------------------------------------ن محفوظ الاسكاف عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت -ان تدفن الميت فليكن اعقل من ينزل في قبره عند راسه وليكشف ---خده الايمن حتي يفضي به الي الارض ويدني فمه الي سمعه ويقول اسمع افهم ثلاث مرات الله ربك ومحمد نبيك------------------- والاسلام دينك وفلان امامك اسمع وافهم واعدها عليه ثلاث مرات هذا التلقين 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد --------------------------------بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا وضع الميت في لحده فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله عبدك -ابن عبدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره و الحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به---- فاذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم صل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه---- عن رحمة من سواك فاذا خرجت من قبره فقل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين------------- يا رب العالمين 7 عنه عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال اذا وضعت الميت في لحده قرات اية الكرسي واضرب يدك علي منكبه الايمن ثم قل يا فلان قل رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه واله نبيا وبعلي عليه السلام اماما وسم امام زمانه 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قا----------------------ل قلت لابي عبد الله عليه السلام ما اقول اذا ادخلت الميت منا قبره قال ق-ل اللهم هذا عبدك	1221	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01246	true	-7811390044993558593	0	300	0	1493	1493	300	ان يحسر عن خده ويلزقه بالارض فعل وليشهد ويذكر ما يعلم حتي ينتهي الي صاحبه وما رواه في التهذيب عن محمد بن عجلان قال سمعت صادقا يصدق- علي الله يعني ابا عبد الله عليه السلام قال اذا ادخلته الي قبره فليكن اولي الناس به عند راسه وليحسر عن خده وليلصق خده بالارض وليذكر اسم الله تعالي وليتعوذ من الشيطان وليقرا فاتحة الكتاب وقل هو الله احد المعوذتين واية الكرسي ثم ليقل ما يعلم ويسمعه تلقينه شهادة ان لا اله الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله ويذكر له ما يعلم واحدا واحدا وعن محفوظ الاسكاف عن ا------لصادق عليه السلام قال اذا اردت بان تدفن الميت فليكن اعقل من ينزل في قبره عند راسه وليكشف عن خده الايمن حتي يفضي به الي الارض ويدني فمه الي سمعه ويقول اسمع افهم ثلاث مرات الله ربك ومحمد نبيك صلي الله عليه واله والاسلام دينك وفلان امامك اسمع وافهم واعدها عليه ثلاث مرات هذا التلقين ورواه في الكافي وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح في الاول والموثق في الثاني عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا وضع الميت في لحده فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول ال-------------------له عبدك وابن عبدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره و-الحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا فاذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم صل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك----- تغنيه بها عن رحمة من سواك فاذا خرجت من قبره فقل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين --------------------------------------------------------------وما رواه في- الكافي في الموثق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة عن الصادق عليه السلام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما اقول اذا ادخلت الميت منا قبره قال قال اللهم هذا عبدك	1246	3053519499285747840	947	1668.5	744	1815	52.176307678222656	177	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3802	false	424633988079282315	225	279	1169	1430	1535	300	اللهم عبدك و ابن عبدك ابن امتك ونزل بك وانت خير منزول به الله-----------------------------------م انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر له اللهم اجعله عندك في اعلي عليين واخلف علي اهله في الغابرين وارحمه برحمتك يا ارحم الراحمين	3802	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01246	true	-7811390044993558593	191	269	963	1344	1493	300	الله ع-بدك و-ابن عبدك ----------نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره والحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا فاذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم صل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك تغنيه بها عن رحمة من سواك فاذا خرجت من قبره فقل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته -------------------------------------------------------------------في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين و-عندك نحتسبه يا --رب العالمين	1246	3053519499285747840	148	218.5	114	463	31.965442657470703	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3808	false	5655775484569531487	88	220	430	1104	1490	300	اللهم عبدك وابن عبدك و ابن امتك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره ولقنه حجته والحقه بنبيه -------------------------------------------------وقه شر منكر ونكير ثم تدخل يدك اليمني تحت منكبه الايمن وتضع يدك اليسري علي منكبه الايسر وتحركه تحريكا شديدا وتقول يا فلان بن فلان الله ربك ومحمد نبيك والاسلام دينك وعلي وليك وامامك وتسمي الاءمة عليهم السلام واحدا واحدا الي اخرهم اءمتك اءمة هدي ابرار ثم تعيد عليه التلقين مرة اخري واذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك واحشره مع من كان يتولاه ومتي زرت قبره فادع له بهذا الدعاء وانت مستقبل القبلة ويداك علي القبر فاذا خرجت من القبر- فقل وانت تنفض يديك من التراب انا لله وانا اليه راجعون	3808	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01246	true	-7811390044993558593	191	249	963	1235	1493	300	الله- عبدك وابن عبد-----------ك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبر-----------ه والحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم ------------صل وحدته وانس وحشت-----------ه واسكن اليه من رحمتك تغنيه------ بها عن رحمة من سواك ف---------------------------------------------------------------------------------------------اذا خرجت من --قبره فقل ا-------------------------نا لله وانا اليه راجعون	1246	3053519499285747840	215	186.5	168	724	29.69613265991211	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6379	false	-5283022405727724525	99	196	467	958	1451	300	عن محمد بن عجلان قال سمعت صادقا يصدق علي الله يعني ابا عبد-الله عليه السلام قال اذا جءت بالميت الي قبره فلا تفدحه بقبره ولكن ضعه دون قبره بذراعين او ثلاثة اذرع ودعه حتي يتاهب للقبر ولا تفدحه به فاذا ادخلته الي قبره فليكن اولي الناس به عند راسه وليحسر عن خده و-يلصق خده بالارض وليذكر اسم الله------ وليتعوذ من الشيطان وليقرا فاتحة الكتاب وقل هو الله احد والمعوذتين واية الكرسي ثم ليقل ما يعلم ويسمعه تلقينه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله ويذكر له ما يعلم واحدا واحدا	6379	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01246	true	-7811390044993558593	19	94	94	473	1493	300	عن محمد بن عجلان قال سمعت صادقا يصدق علي الله يعني ابا عبد الله عليه السلام قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ادخلته الي قبره فليكن اولي الناس به عند راسه وليحسر عن خده وليلصق خده بالارض وليذكر اسم الله تعالي وليتعوذ من الشيطان وليقرا فاتحة الكتاب وقل هو الله احد -المعوذتين واية الكرسي ثم ليقل ما يعلم ويسمعه تلقينه شهادة ان لا اله ال----له وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله ويذكر له ما يعلم واحدا واحدا	1246	3053519499285747840	371	713.5	298	499	74.34869384765625	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6382	false	-4515517905611633109	13	147	60	702	1455	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا وضعته---- في لحده فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم عبدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره والحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به---- فاذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم صل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فاذا خرجت من قبره فقل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين 89 وبهذا الاسناد عن علي بن ال-حسن عن يعقوب عن ابن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يشق الكفن من عند راس الميت اذا ادخل----------- قبره	6382	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01246	true	-7811390044993558593	168	295	856	1471	1493	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا وضع الميت في لحده فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله عبدك وابن ع---------------بدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره والحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا فاذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم صل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك----- تغنيه بها عن رحمة من سواك فاذا خرجت من قبره فقل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين -----وما رواه في الكافي في الموثق عن سماعة عن الصادق عليه السلام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما اقول -----------------------اذا ادخلت الميت منا قبره	1246	3053519499285747840	525	939.0	412	663	79.1855239868164	102	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6383	false	-4396694059031139388	9	129	36	622	1471	300	محفوظ الاسكاف عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا اردت -ان تدفن الميت فليكن اعقل من ينزل في قبره عند راسه وليكشف عن خده الايمن حتي يفضي به الي الارض ويدني فمه الي سمعه ويقول اسمع وافهم ثلاث مرات الله ربك ومحمد نبيك------------------- والاسلام دينك وفلان امامك اسمع وافهم واعدها عليه ثلاث مرات هذا التلقين --------------------------------92 وا----خبرني الشيخ ايده الله تعال------------ي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين ابن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران عن هارون ابن خارجة عن ابي بصير عن ابي عبدالله-- عليه-- السلام قال اذا سللت الميت-------- فقل بسم الله وبال-------له وعلي ملة رسول	6383	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01246	true	-7811390044993558593	95	191	477	963	1493	300	محفوظ الاسكاف عن ا-----لصادق عليه السلام قال اذا اردت بان تدفن الميت فليكن اعقل من ينزل في قبره عند راسه وليكشف عن خده الايمن حتي يفضي به الي الارض ويدني فمه الي سمعه ويقول اسمع ا-فهم ثلاث مرات الله ربك ومحمد نبيك صلي الله عليه واله والاسلام دينك وفلان امامك اسمع وافهم واعدها عليه ثلاث مرات هذا التلقين ورواه في الكافي وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح في الاول والموثق في الثان----------------------------ي عن محمد بن مسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احدهما عليهما السلام قال اذا -وضع الميت في لحده فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول	1246	3053519499285747840	355	611.5	280	673	52.74888610839844	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6493	false	-8491838543659436683	153	228	767	1141	1478	300	تقول اللهم صل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فانما رحمتك للظالمين ثم تخرج من القبر وتقول انا لله وانا اليه راجعو-----------------------ن اللهم ارفع درجته في اعلا عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتبسه يا رب العالمين 138 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص ابن البختري عن ا----بي عبد-الله عليه السلام قال يشق الكفن اذا ادخل- الميت -في قبره	6493	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01246	true	-7811390044993558593	223	295	1112	1471	1493	300	فق-ل اللهم صل وحدته وانس وحشت-----------ه واسكن اليه من رحمتك----- تغنيه بها عن رحمة من سواك فاذا خرجت من قبره فق----------------------ل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين وما رواه في الكافي في الموثق عن سماعة عن الصادق عليه السلام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما اقول------ اذا ادخلت الميت منا قبره	1246	3053519499285747840	241	380.0	189	404	59.653465270996094	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1222	false	1771051916888776024	0	155	0	718	1423	300	فلان وابن عبدك قد نزل بك وانت خير منزول به وقد احتاج الي رحمتك اللهم ولا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم بسريرته ونحن الشهداء بعلانيته اللهم فجاف الارض عن جنبيه ولقنه حجته واجعل هذا اليوم خير يوم اتي عليه واجعل هذا القبر خير بيت نزل فيه وصيره الي خير مما كان فيه ووسع له في مدخله وانس وحشته واغفر ذنبه ولا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده 9 علي بن ابراهيم عن ابيه ع---------------------ن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يشق الكفن من عند راس الميت اذا ادخل قبره 10 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن ابان عن عبد الرحمن بن سيابة عن ابي عبد الله------------ عليه-- السلام ----------------------------------------------قال سل الميت سلا 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام -----------------قال اذا وضعت المي--------------------------------------------------------------------------ت في القبر قلت ----	1222	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01247	true	8897211119520026603	0	150	0	729	1481	300	فلان وابن عبدك قد نزل بك وانت خير منزول به وقد احتاج الي رحمتك اللهم ولا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم بسريرته ونحن الشهداء بعلانيته اللهم فجاف الارض عن جنبيه ولقنه حجته واجعل هذا اليوم خير يوم اتي عليه واجعل هذا القبر خير بيت نزل فيه وصيره الي خير مما كان فيه ووسع له في مدخله وانس وحشته واغفر ذنبه ولا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح والموثق عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ا------لصادق عليه السلام قال يشق الكفن من عند راس الميت اذا ادخل قبره --------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي حمزة قال قلت لاحدهما عليهما السلام يحل كفن الميت قال نعم ويبرز وجهه وعن ابي بصير -----------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عقد كفن الميت قال اذا ادخلته القبر فحلها وعن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا نزلت في --قبر فقل بسم	1247	3053519499285747840	496	867.0	388	894	55.48098373413086	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6382	false	-4515517905611633109	41	209	193	992	1455	300	عبدك ---نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره والحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به فاذا وضعت عليه اللب--ن فقل اللهم صل وحدته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانس وحشته و----------------------------------------------------------------------------------------اسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فاذا خرجت من قبره فقل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين 89 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن يعقوب عن ابن ابي عمير عن غير واحد عن ا----بي عبدال--له عليه السلام قال يشق الكفن من عند راس الميت اذا ادخل قبره 90 واخبرني الشيخ ايده------------------------------------------------------------------------------------ الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن محمد بن ع-----جلان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سله سلا رفيقا فاذا وضعته في لحده فليكن اولي الناس به مما يلي راسه ليذكر اسم الله ويصل--ي علي النبي-------- صلي الله عليه واله	6382	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01247	true	8897211119520026603	2	160	10	779	1481	300	عبدك قد نزل بك وانت خير منزول به وقد احتاج الي رحمتك اللهم و------------------لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم بسريرته ونحن الشهداء بعلانيته اللهم فجاف الارض عن جنبيه ولقنه حجته واجعل هذا اليوم خير يوم اتي عليه واجعل هذا القبر خير بيت نزل فيه وصيره الي خير مما كان فيه ووسع له في مدخله وانس وحشته واغفر ذنبه ولا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح والموثق ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن الصادق عليه السلام قال يشق الكفن من عند راس الميت اذا ادخل قبره وعن ابي حمزة قال قلت لاحدهما عليهما السلام يحل كفن الميت قال نعم ويبرز وجهه وعن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------------------------------------- عن عقد كفن الميت قال اذا ادخلته القبر فحلها وعن اسحاق--- بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا نزلت في قبر فقل ب---------------------------------------------------سم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله	1247	3053519499285747840	267	116.0	199	1128	23.67021369934082	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6492	false	-5380791860470852308	255	300	1243	1454	1454	300	ابي حمزة قال قلت لاحدهما عليه-- السلام يحل كفن الميت قال نعم ويبرز وجهه 137 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن محمد بن سنان -----------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا نزلت في قبر فقل بسم الله وبالله-	6492	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01247	true	8897211119520026603	99	152	485	741	1481	300	ابي حمزة قال قلت لاحدهما عليهما السلام يحل كفن الميت قال نعم ويبرز وجهه وعن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عقد كفن الميت قال اذا ادخلته القبر فحلها وعن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا نزلت في قبر فقل بسم الله وبالله	1247	3053519499285747840	166	269.5	130	256	64.84375	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6493	false	-8491838543659436683	0	148	0	742	1478	300	وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله ثم تسل الميت سلا فاذا وضعته في قبره فحل عقدته وقل اللهم يا رب عبدك وابن عبدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه والحقه بنبيه محمد صلي الله عليه واله وصالح شيعته واهدنا واياه الي صراط مستقيم اللهم عفوك عفوك ثم تضع يدك اليسري علي عضده الايسر وتحركه تحريكا شديدا ثم تقول يا فلان بن فلان اذا سءلت فقل الله ربي ومحمد نبي- والاسلام ديني والقران كتابي وعلي امامي حتي تستوفي الاءمة -------------ثم تعيد عليه القول ثم تقول افهمت يا فلان وقال عليه السلام فانه يجيب ويقول نعم ثم تقول ثبتك الله بالقول الثابت هداك الله الي صراط مستقيم عرف الله بينك وبين اولياءك في مستقر من رحمته ثم تقول اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد بروحه اليك ولقه منك برهانا اللهم عفوك عفوك ثم تضع الطين واللبن	6493	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01247	true	8897211119520026603	152	300	741	1481	1481	300	وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله ثم تسل الميت سلا فاذا وضعته في قبره فحل عقدته وقل اللهم يا رب عبدك -ابن عبدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه والحقه بنبيه محمد صلي الله عليه واله وصالح شيعته واهدنا واياه الي صراط مستقيم اللهم عفوك عفوك ثم تضع يدك اليسري علي عضده الايسر وتحركه تحريكا شديدا ثم تقول يا فلان بن فلان اذا سءلت فقل الله ربي ومحمد نبيي والاسلام ديني والقران كتابي وعلي امامي حتي تستوفي الاءمة عليهم السلام ثم تعيد عليه القول ثم تقول افهمت يا فلان -قال------------ فانه يجيب ويقول نعم ثم تقول ثبتك الله بالقول الثابت هداك الله الي صراط مستقيم عرف الله بينك وبين اولياءك في مستقر من رحمته ثم تقول اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد بروحه اليك ولقه منك برهانا اللهم عفوك عفوك ثم تضع الطين -اللبن-	1247	3053519499285747840	726	1405.5	581	756	96.03174591064453	142	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1219	false	3465402562071198084	84	108	385	493	1373	300	عن زرارة انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن القبر كم يدخله قال ذاك الي الولي ان شاء ادخل وترا وان شاء شفعا	1219	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01248	true	-9047578941368171733	56	80	288	396	1542	300	عن زرارة انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن القبر كم يدخله قال ذاك الي الولي ان شاء ادخل وترا وان شاء شفعا	1248	3053519499285747840	108	216.0	84	108	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1221	false	1392534068346779210	165	222	773	1046	1415	300	اللبن فق--------ل اللهم صل وحدته وانس وحشت-----------ه واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه---- عن رحمة من سواك فاذا خرجت من قبره فق----------------------ل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين------------- يا رب العالمين 7 عنه عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة---- قال اذا	1221	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01248	true	-9047578941368171733	3	61	12	309	1542	300	اللبن والطين تقول اللهم صل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فانما رحمتك للظالمين ثم تخرج من القبر وتقول انا لله وانا اليه راجعو-----------------------ن اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين وروي في الكافي--------------- عن زرارة انه سال ابا	1248	3053519499285747840	200	316.0	158	335	59.70149230957031	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3808	false	5655775484569531487	2	172	8	864	1490	300	دخلت القبر فاقرا ام الكتاب والمعوذتين واية الكرسي فا---------------------------------------------------------------------------------------------ذا تناولت الميت فقل بسم الله وبال--------------له وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله ثم ضعه في لحده علي يمينه مستقبل القبلة وحل عقد كفنه وضع خده علي التراب وقل اللهم جاف الارض عن جنبيه وصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا 500 وقد روي سالم بن مكرم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يجعل له وسادة من تراب ويجعل خلف ظهره مدرة لءلا يستلقي ويحل عقد كفنه كلها ويكشف عن وجهه ثم يدعا له ويقال اللهم عبدك وابن عبدك و ابن امتك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره ولقنه حجته والحقه بنبيه وقه شر منكر ونكير ثم تدخل يدك اليمني تحت منكبه الايمن وتضع يدك اليسري علي منكبه الايسر وتحركه تحريكا شديدا وتقول يا فلان بن فلان الله ربك ومحمد نبيك والاسلام دينك وعلي وليك وامامك وتسمي الاءمة عليهم السلام واحدا واحدا الي اخرهم اءمتك اءمة هدي ابرار ثم تعيد عليه التلقين مرة اخري واذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم ارحم غربته وصل وحدته	3808	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01248	true	-9047578941368171733	104	226	520	1175	1542	300	دخلت القبر فاقرا ام الكتاب والمعوذتين واية الكرسي فاذا توسطت المقبرة فاقرا الهكم التكاثر واقرا منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري اذا تناولت الميت فقل بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله ثم ضعه في لحده علي يمينه مستقبل القبلة وحل عقد كفنه وضع خده علي التراب وقل اللهم جاف الارض عن جنبيه وصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تدخل يدك اليمني تحت منكبه الايمن وتضع يدك اليسري علي منكبه الايسر وتحركه تحريكا شديدا وتقول يا فلان بن فلان الله ربك ومحمد نبيك والاسلام دينك وعلي وليك وامامك وتسمي الاءمة وا-------------حدا واحدا الي اخرهم عليهم السلام --------ثم تعيد عليه التلقين مرة اخري فاذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم انس وحش-ته وصل وحدته	1248	3053519499285747840	528	1001.5	426	963	54.82865905761719	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6382	false	-4515517905611633109	68	137	317	657	1455	300	اللبن فق--------ل اللهم صل وحدته وانس وحشت-----------ه واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فاذا خرجت من قبره فق----------------------ل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين 89 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن يعقوب عن ابن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبدالله عليه السلام	6382	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01248	true	-9047578941368171733	3	65	12	330	1542	300	اللبن والطين تقول اللهم صل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فانما رحمتك للظالمين ثم تخرج من القبر وتقول انا لله وانا اليه راجعو-----------------------ن اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين وروي في الكافي عن زرارة انه سال ابا عبد ----------------------------------------الله عليه السلام	1248	3053519499285747840	222	377.0	177	381	58.26771545410156	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6493	false	-8491838543659436683	148	225	742	1127	1478	300	فما دمت تضع -------الطين واللبن تقول اللهم صل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فانما رحمتك للظالمين ثم تخرج من القبر وتقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم ارفع درجته في اعلا عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتبسه يا رب العالمين 138 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص ابن البختري عن ابي عبد---------------الله عليه السلام------------------ قال يشق الكفن اذا------- ادخل	6493	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01248	true	-9047578941368171733	0	76	0	378	1542	300	فما دمت تضع اللبن والطي-------ن تقول اللهم صل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فانما رحمتك للظالمين ثم تخرج من القبر وتقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين وروي في الكاف-----------------------------------------------ي عن زرارة انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن القبر كم يدخله قال ذاك الي الولي ان شاء ادخل	1248	3053519499285747840	301	526.0	239	432	69.6759262084961	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1219	false	3465402562071198084	123	189	558	869	1373	300	النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه مضت السنة من رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة لا يدخل قبرها الا من كان يراها في حياتها 6 سهل بن زياد عن محمد بن ارومة عن علي بن ميسرة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الزوج احق بامراته حتي يضعها في قبرها	1219	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01251	true	9186559210560128063	218	267	1125	1373	1542	300	الكاف-ي عن السكوني عن ا------لصادق عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام---- مضت السنة من رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة لا يدخل قبرها الا من كان يراها في حياتها و----------------------------------------------عن اسحاق بن عمار عن ا------لصادق عليه السلام قال الزوج احق بامراته حتي يضعها في قبرها	1251	3053519499285747840	226	393.0	178	311	72.66880798339844	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6389	false	3425406519291308608	68	236	327	1146	1504	300	النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه مضت السنة من رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة لا يدخل قبرها الا من كان يراها في حياتها 117 وبهذا الاسناد عن سهل بن زياد عن محمد بن اورمة عن علي بن ميسرة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال الزوج احق بامراته حتي يضعها في قبرها 118 واخبرني الشيخ ايده الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن صالح بن محمد الهمداني عن عبدالصمد بن هارون رفع الحديث قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا ادخل- الم-يت القبر ان كان رجلا يسل سلاو المراة تءخذ عرضا فانه استر 119 علي بن الحسين عن سعد عن ابي الجوزا المنبه بن عبيد الله عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام قال يسل الرجل سلا ويستقبل المراة استقبالا ويكون اولي الناس بالمراة في	6389	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01251	true	9186559210560128063	218	299	1125	1536	1542	300	الكاف-ي عن السكوني عن ا-----لصادق عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام---- مضت السنة من رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة لا يدخل قبرها الا من كان يراها في حياتها و-----------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار عن ا-----لصادق عليه السلام قال الزوج احق بامراته حتي يضعها في قبرها وقال في الفقه الرضوي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ادخلت المراة القير وقف زوجها من موضع ينال وركها وفي حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن علي عن اباءه عن امير المءمنين---------------- عليه السلام قال ---------------------------------------يكون اولي الناس بالمراة في	1251	3053519499285747840	328	496.0	258	821	39.95127868652344	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1218	false	8952857088109296033	255	300	1214	1414	1414	300	عن عبد الله بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل ينزل في قبر والده ولا ينزل الوالد في قبر ولده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال-	1218	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01252	true	-2081675926224407318	47	82	246	414	1527	300	عن عبد الله بن راشد عن ا------لصادق عليه السلام قال الرجل ينزل في قبر والده ولا ينزل الوالد في قبر ولده وفي الصحيح او الحسن--------------------- عن حفص بن البختري وغيره عن ا------لصادق عليه السلام قال	1252	3053519499285747840	139	223.0	108	201	69.15422821044922	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6498	false	2391571628871327964	135	175	626	813	1431	300	جعفر بن سويد بن---- جعفر بن كلاب قال سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام يقول يغشي قبر المراة بالثوب ولا يغشي قبر الرجل وقد مد علي قبر سعد بن معاذ ثوب والنبي صلي الله عليه واله شاهد ولم ينكر ذلك	6498	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01253	true	6972569070597598103	83	124	399	588	1503	300	جعفر بن سويد من بني جعفر بن كلاب قال سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام يقول يغشي قبر المراة بث--وب ولا يغشي قبر الرجل وقد مد علي قبر سعد بن معاذ ثوب والنبي صلي الله عليه واله شاهد ولم ينكر ذلك	1253	3053519499285747840	183	355.0	143	191	95.81151580810547	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1194	false	7458273022567568934	207	283	960	1315	1380	300	عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليه-ا السلام قال قلت الرجل يغمض عين الميت عليه غسل قال اذا مسه بحرارته فلا ولكن اذا مسه بعد ما يبرد فليغتسل قلت فالذي يغسله يغتسل قال نعم قلت فيغسله ثم يكفنه قبل ان يغتسل قال يغسله ثم يغسل يده من العاتق ثم يلبسه اكفانه ثم يغتسل قلت فمن حمله عليه غسل قال لا قلت فمن ادخله القبر عليه وضوء قال لا الا انه يتوضا من تراب القبر ان شاء	1194	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01254	true	2464285833115531066	14	70	71	332	1536	300	عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت الرجل يغمض عين الميت عليه غسل قال اذا مسه بحرارته فلا ولكن اذا مسه بعد-ما يبرد فليغتسل وساق الحديث الي ان قال قلت له ----------------------------------------------------------------------------------------------فمن حمله عليه غسل قال لا قلت فمن ادخله القبر عليه وضوء قال لا الا ان- يتوضا من تراب القبر ان شاء	1254	3053519499285747840	235	421.0	184	357	65.82633209228516	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6470	false	-1629062407386386638	95	171	443	803	1416	300	عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال قلت الرجل يغمض---- الميت اعليه غسل فقال اذا مسه بحرارته فلا ولكن اذا مسه بعد ما يبرد فليغتسل قلت فالذي يغسله يغتسل قال نعم قلت فيغسله ثم يلبسه اكفانه قبل ان يغتسل قال يغسله ثم يغسل يديه من العاتق ثم يلبسه اكفانه ثم يغتسل قلت فمن حمله عليه غسل قال لا قلت فمن ادخله القبر اعليه وضوء قال لا الا ان يتوضا من تراب القبر ان شاء	6470	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01254	true	2464285833115531066	14	70	71	332	1536	300	عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت الرجل يغمض عين الميت -عليه غسل -قال اذا مسه بحرارته فلا ولكن اذا مسه بعد-ما يبرد فليغتسل وساق الحديث الي ان قال قلت له ------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن حمله عليه غسل قال لا قلت فمن ادخله القبر ع-ليه وضوء قال لا الا ان يتوضا من تراب القبر ان شاء	1254	3053519499285747840	229	394.0	179	367	62.39781951904297	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1222	false	1771051916888776024	241	276	1151	1322	1423	300	عن علي بن محمد القاساني قال كتب علي بن بلال الي ابي الحسن عليه السلام انه ربما مات الميت عندنا وتكون الارض ندية فنفرش القبر بالساج او نطبق عليه فهل يجوز ذلك فكتب ذلك جاءز	1222	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01255	true	-7978873991765282687	128	163	691	862	1578	300	عن علي بن محمد القاساني قال كتب علي بن بلال الي ابي الحسن عليه السلام انه ربما مات الميت عندنا وتكون الارض ندية فيفرش القبر بالساج او يطبق عليه فهل يجوز ذلك فكتب ذلك جاءز	1255	3053519499285747840	169	336.0	134	171	98.83040618896484	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1218	false	8952857088109296033	171	267	837	1266	1414	300	النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخل القبر فلا يخرج الا من قبل الرجلين 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه قال قال يدخل الرجل القبر من حيث شاء ولا يخرج الا من قبل رجليه-------------- وفي رواية اخري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان لكل بيت بابا وان باب القبر من قبل الرجلين باب من يدخل القبر ومن لا يدخل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعف------------------------------------------------------------------------ر بن بشير عن عبد الله بن راشد عن ----------ابي عبد ال--له عليه السلام قال	1218	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01256	true	-726003194439129575	205	295	1034	1464	1485	300	الكاف-ي عن السكوني عن ا------لصادق عليه السلام قال من دخل القبر فلا يخرج الا من قبل الرجلين و----------------عن سهل-------- رفعه قال قال يدخل الرجل القبر من حيث شاء ولا يخرج الا من قبل رجليه قال في الكافي وفي رواية اخ----ري قال رسول الله صلي الله عليه واله ان لكل بيت بابا وان باب القبر من قبل الرجلين وروي في التهذيب--------------------------------------------------------- عن جبير بن نقير الحضرمي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان لكل بيت بابا وباب القبر من قبل الرجلين ----وعن عمار الساباطي ع-ن الصادق عليه السلام قال	1256	3053519499285747840	286	432.0	219	527	54.26945114135742	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6381	false	2565486171633363142	140	268	673	1263	1425	300	النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ا--بيه عليه السلام قال من دخل القبر فلا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج منه الا من قبل الرجلين 86 واخبرني جماعة عن ابي محمد هارون بن موسي عن ابي العباس احمد بن محمد عن علي بن الحسن واخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد ابن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن احمد بن صبيح عن عبدالرحمن بن محمد العزرمي عن ثوير بن يزيد عن خالد بن سعدان عن جبير بن نقير الحضرمي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان لكل بيت بابا وان باب القبر من قبل الرجلين 87 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام قال لكل شء باب وباب القبر	6381	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01256	true	-726003194439129575	205	300	1034	1485	1485	300	الكاف-ي عن السكو--------ني عن الصادق عليه السلام قال من دخل القبر فلا يخرج الا من قبل الرجلين وعن سهل رفعه قال قال يدخل الرجل القبر من حيث شاء ولا يخرج الا من قبل رجليه قال في الكافي وفي رواية اخري قال رسول الله صلي الله عليه واله ان لكل بيت بابا وان باب القبر من قبل الرجلين وروي في التهذيب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جبير بن نقير الحضرمي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان لكل بيت بابا و---باب القبر من قبل الرجلين وع---------------------------------------------------------------------------------ن عمار الساباطي عن ا-----لصادق عليه السلام قال لكل شء باب وباب القبر-	1256	3053519499285747840	214	126.5	168	813	26.322263717651367	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1223	false	1900868664170094161	43	69	192	316	1396	300	السلام يقول جعل علي عليه السلام علي قبر النبي---- صلي الله عليه واله لبنا فقلت ارايت ان جعل الرجل عليه اجرا هل يضر الميت قال لا	1223	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01258	true	-3441223069434987232	0	26	0	123	1494	300	السلام يقول جعل علي عليه السلام علي قبر رسول الله صلي الله عليه واله طينا فقلت ارايت ان جعل الرجل----- اجرا هل يضر الميت قال لا	1258	3053519499285747840	112	205.0	87	128	87.5	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1223	false	1900868664170094161	86	183	388	864	1396	300	عن داود بن النعمان قال رايت ابا الحسن عليه السلام يقول ما شاء الله لا ما شاء الناس فلما انتهي الي القبر تنحي فجلس فلما ادخل الميت لحده قام فحثا عليه التراب ثلاث مرات بيده --2 علي بن ابراهيم عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن النوفلي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حثوت التراب علي الميت فقل ايمانا بك وتصديقا ببعثك هذا ما وعدنا الله ورسوله صلي الله عليه واله قال وقال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من حثا علي ميت وقال هذا القول اعطاه الله------ بكل ذرة حسنة	1223	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01258	true	-3441223069434987232	154	299	773	1491	1494	300	عن داود بن النعمان قال رايت ابا الحسن عليه السلام يقول ما شاء الله لا ما شاء الناس فلما انتهي الي القبر تنحي فجلس فلما ادخل الميت لحده قام فحثا عليه التراب ثلاث مرات بيده وعن عمر بن اذينة في الصحيح قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يطرح التراب علي الميت فيمسكه ساعة في يده ثم يطرحه ولا يزيد علي ثلاثة اكف قال فسالته عن ذلك فقال يا عمر كنت اقول ايمانا بك وتصديقا ببعثك هذا ما وعدنا الله ورسوله الي قوله وتسليما هكذا كان يفعل رسول الله صلي الله عليه واله وبه جرت السنة وعن السكوني عن ا------لصادق عليه السلام قال اذا حثوت التراب علي الميت فقل ايمانا بك وتصديقا ببعثك هذا ما وعدنا الله ورسو-------------------له قال وقال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من حثا علي ميت وقال هذا القول اعطاه الله تعالي بكل ذرة حسنة	1258	3053519499285747840	424	762.5	336	743	57.065948486328125	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1224	false	-576942376796886086	0	31	0	148	1399	300	عن ذلك فقال يا عمر كنت اقول ايمانا بك وتصديقا ببعثك هذا ما وعد ا--لله ورسوله الي قوله -تسليما هكذا كان يفعل رسول الله صلي الله عليه واله وبه جرت السنة	1224	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01258	true	-3441223069434987232	219	250	1089	1240	1494	300	عن ذلك فقال يا عمر كنت اقول ايمانا بك وتصديقا ببعثك هذا ما وعدنا الله ورسوله الي قوله وتسليما هكذا كان يفعل رسول الله صلي الله عليه واله وبه جرت السنة	1258	3053519499285747840	147	285.5	117	151	97.35099029541016	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6384	false	8561664552147945307	0	44	0	220	1458	300	حثوت التراب علي الميت فقل ايمانا بك وتصديقا بنبيك هذا ما وعد ا--لله ورسوله صلي الله عليه واله قال وقال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من حثا علي ميت وقال هذا القول اعطاه الله------ بكل ذرة حسنة	6384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01258	true	-3441223069434987232	258	299	1282	1491	1494	300	حثوت التراب علي الميت فقل ايمانا بك وتصديقا ببعثك هذا ما وعدنا الله ورسو-------------------له قال وقال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من حثا علي ميت وقال هذا القول اعطاه الله تعالي بكل ذرة حسنة	1258	3053519499285747840	197	374.0	158	228	86.40351104736328	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1223	false	1900868664170094161	197	286	924	1329	1396	300	محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام في جنازة رجل من اصحابنا فلما ان دفنوه قام عليه السلام الي قبره فحثا عليه مما يلي راسه ثلاثا بكفه ثم بسط كفه علي القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا واسكن قبره من رحمتك ما تغنيه به عن رحمة من سواك ثم مضي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن عمر بن اذينة قال رايت ابا عبد ال-له عليه السلام يطرح------------- التراب علي	1223	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01259	true	-7739828585548489254	0	80	0	374	1479	300	محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام في جنازة رجل من اصحابنا فلما ان دفنوه ق------------ام الي قبره فحثا عليه مما يلي راسه ثلاثا بكفه ثم بسط كفه علي القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا واسكن قبره من رحمتك ما تغنيه به عن رحمة من سواك ثم مضي وروي الشيخ عن محمد بن الاصبغ عن بعض اصحابنا -----------------------------قال رايت---- ابا الحسن عليه السلام وهو في جنازة فحثا التراب علي	1259	3053519499285747840	312	580.0	241	419	74.46300506591797	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1224	false	-576942376796886086	43	98	198	464	1399	300	عن عبيد بن زرارة قال مات لبعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام ولد فحضر ابو عبد الله عليه السلام فلما الحد تقدم ابوه فطرح عليه التراب فاخذ ابو عبد الله عليه السلام بكفيه وقال لا تطرح عليه التراب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التراب فان رسول الله صلي الله عليه واله	1224	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01259	true	-7739828585548489254	247	300	1226	1479	1479	300	عن عبيد بن زرارة قال مات لبعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام ولد فحضر ابو عبد الله------------ فلما الحد تقدم ابوه فطرح عليه التراب فاخذ ابو عبد الله عليه السلام بكفيه وقال لا تطرح عليه التراب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التراب فان رسول الله صلي الله عليه واله-	1259	3053519499285747840	253	490.5	201	266	95.11278533935547	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3808	false	5655775484569531487	176	255	886	1278	1490	300	واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني- بها عن رحمة من سواك واحشره مع من كان يتولاه ومتي زرت قبره فادع له بهذا الدعاء وانت مستقبل القبلة ويداك------------------------ علي القبر فاذا خرجت من القبر فقل وانت تنفض يديك من التراب انا لله وانا اليه راجعون ثم احث التراب عليه بظهر كفيك ثلاث مرات وقل اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله فانه من فعل ذلك وقال هذه الكلمات كتب الله له بكل ذرة حسنة	3808	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01259	true	-7739828585548489254	46	121	215	580	1479	300	واسكن قبره من رحمتك --ما --تغنيه به- عن رحمة من سواك ثم مضي وروي الشيخ عن محمد بن الاصبغ عن بعض اصحابنا قال رايت ابا الحسن عليه السلام وهو في جنازة فحثا التراب علي القبر بظهر كفيه وفي الفقه الرضوي---------------------------------------------- ثم احث التراب عليه بظهر كفيك ثلاث مرات وقل اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله فانه من فعل ذلك وقال هذه الكلمة- كتب الله له بكل ذرة حسنة	1259	3053519499285747840	237	359.5	180	417	56.83453369140625	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6383	false	-4396694059031139388	246	267	1206	1312	1471	300	محمد بن الاصبغ عن بعض اصحابنا قال رايت ابا الحسن عليه السلام وهو في جنازة فحثا التراب علي القبر بظهر كفيه	6383	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01259	true	-7739828585548489254	62	83	284	390	1479	300	محمد بن الاصبغ عن بعض اصحابنا قال رايت ابا الحسن عليه السلام وهو في جنازة فحثا التراب علي القبر بظهر كفيه	1259	3053519499285747840	106	212.0	85	106	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6384	false	8561664552147945307	61	150	297	712	1458	300	محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام في جنازة رجل من اصحابنا فلما ان دفنوه قام عليه السلام الي قبره فحثا عليه مما يلي راسه ثلاثا بكفيه ثم بسط كفه علي القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا واسكن قبره من رحمتك ما تغنيه به عن رحمة من سواك ثم مضي 96 وبهذا الاسناد عن علي بن ابراهيم عن يعقوب بن يزيد عن علي --بن اسباط عن عبيد بن زرارة قال مات لبعض اصحاب----------- ابي عبدال-له عليه السلام ولد	6384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01259	true	-7739828585548489254	0	75	0	349	1479	300	محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام في جنازة رجل من اصحابنا فلما ان دفنوه ق------------ام الي قبره فحثا عليه مما يلي راسه ثلاثا بكف-ه ثم بسط كفه علي القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا واسكن قبره من رحمتك ما تغنيه به عن رحمة من سواك ثم----------------------------------------------------------- مضي وروي الشيخ عن محمد بن الاصبغ عن -----بعض اصحابنا قال رايت ابا ---الحسن عليه السلام وهو	1259	3053519499285747840	311	553.5	239	429	72.49417114257812	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6384	false	8561664552147945307	137	185	648	898	1458	300	عن عبيد بن زرارة قال مات لبعض اصحاب ابي عبد-الله عليه السلام ولد فحضر ابو-عبد-الله عليه السلام فلما الحد تقدم ابوه يطرح عليه التراب فاخذ ابو عبد-الله عليه السلام بكفيه وقال لا تطرح عليه التراب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التراب فقلنا يابن رسول الله	6384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01259	true	-7739828585548489254	247	296	1226	1461	1479	300	عن عبيد بن زرارة قال مات لبعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام ولد فحضر ابو عبد الله------------ فلما الحد تقدم ابوه فطرح عليه التراب فاخذ ابو عبد الله عليه السلام بكفيه وقال لا تطرح عليه التراب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التراب فا-------ن رسول الله	1259	3053519499285747840	229	417.5	184	254	90.15747833251953	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1224	false	-576942376796886086	98	139	464	657	1399	300	نهي ان يطرح الوالد او ذو رحم علي ميته التراب فقلنا يا ابن رسول ال------------------له اتنهانا عن هذا وحده فقال انهاكم من ان تطرحوا التراب علي ذوي ارحامكم فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه باب	1224	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01260	true	-7840039567002272339	0	45	0	211	1544	300	نهي ان يطرح الوالد او ذو رحم علي ميته التراب فقلنا يا ابن رسول الله صل الله عليه واله اتنهانا عن هذا وحده فقال انهاكم من ان تطرحوا التراب علي ذوي ارحامكم فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه قال	1260	3053519499285747840	191	368.0	150	211	90.52132415771484	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6381	false	2565486171633363142	107	133	511	644	1425	300	عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليه-- السلام عن الميت فقال يسل من قبل الرجلين ويلزق القبر بالارض الا قدر اربع اصابع مفرجات ويربع قبره	6381	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01260	true	-7840039567002272339	164	190	830	965	1544	300	عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن الميت فقال يسل من قبل الرجلين ويلزق القبر بالارض الا قدر اربع اصابع مفرجات ويربع قبره	1260	3053519499285747840	133	260.5	107	135	98.51851654052734	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6493	false	-8491838543659436683	253	279	1248	1381	1478	300	عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليه-- السلام عن الميت فقال يسل من قبل الرجلين ويلزق القبر بالارض الا قدر اربع اصابع مفرجات ويربع قبره	6493	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01260	true	-7840039567002272339	164	190	830	965	1544	300	عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن الميت فقال يسل من قبل الرجلين ويلزق القبر بالارض الا قدر اربع اصابع مفرجات ويربع قبره	1260	3053519499285747840	133	260.5	107	135	98.51851654052734	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6502	false	8604611448406246329	82	112	394	535	1464	300	ابراهيم بن علي عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام ان قبر رسول الله صلي الله عليه واله رفع شبرا من الارض وان النبي صلي الله عليه واله امر برش القبور	6502	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01261	true	-690124945481819044	260	290	1341	1484	1543	300	ابراهيم بن علي عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان قبر رسول الله صلي الله عليه واله رفع شبرا من الارض وان النبي صلي الله عليه واله امر برش القبور	1261	3053519499285747840	141	276.5	111	143	98.60140228271484	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3808	false	5655775484569531487	255	298	1278	1485	1490	300	فاذا س--وي قبره فصب علي قبره الماء وتجعل القبر امامك وانت مستقبل القبلة وتبدا بصب الماء--- عند راسه وتدور به علي --قبره من اربع جوانبه----- حتي ترجع الي الراس من غير ان تقطع الماء فان فضل من الماء شء فصبه علي وسط القبر	3808	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01262	true	-7211877689900566333	219	263	1112	1324	1502	300	فاذا استوي قبره فصب عليه ------ماء وتجعل القبر امامك وانت مستقبل القبلة وتبدا بصب الماء من عند راسه وتدور به علي القبر -من اربع جوانب القبر حتي ترجع الي الراس من غير ان تقطع الماء فان فضل من الماء شء فصبه علي وسط القبر	1262	3053519499285747840	195	353.0	155	219	89.04109954833984	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6385	false	2820565191993128595	55	95	241	438	1396	300	موسي بن اكيل---------------------- النميري عن ابي عبدالله عليه السلام قال السنة في رش الماء علي القبر ان يستقبل القبلة ويبدا من عند الراس الي عند الرجل ثم يدور علي القبر من الجانب الاخر ثم يرش علي وسط القبر فكذلك السنة	6385	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01262	true	-7211877689900566333	167	210	847	1061	1502	300	موسي بن اكيل بضم الهمزة وفتح الكاف النميري عن الصادق----- عليه السلام قال السنة في رش الماء علي القبر ان يستقبل القبلة ويبدا من عند الراس الي عند الرجل ثم يدور علي القبر من الجانب الاخر ثم يرش علي وسط القبر فكذلك السنة	1262	3053519499285747840	187	353.5	148	219	85.38813018798828	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1225	false	-7835762315582718070	14	85	57	397	1352	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصنع بمن مات من بني هاشم خاصة شيءا لا يصنعه باحد من المسلمين كان اذا صلي علي الهاشمي ونضح قبره بالماء وضع----------------------------- كفه علي القبر حتي تري اصابعه في الطين فكان الغريب يقدم او المسافر من اهل المدينة فيري القبر الجديد عليه اثر كف رسول الله صلي الله عليه واله فيقول من مات من ال محمد	1225	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01263	true	-4183413245650587261	225	300	1118	1480	1480	300	عن زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصنع بمن مات من بني هاشم خاصة شيءا لا يصنعه باحد من المسلمين كان اذا صل----ي الهاشمي ونضح قبره بالماء وضع رسول الله صلي الله عليه واله كفه علي القبر حتي تري اصابعه في الطين فكان الغريب يقدم او المسافر من اهل المدينة فيري القبر الجديد عليه اثر كف رسول الله صلي الله عليه واله فيقول من مات من ال محمد-	1263	3053519499285747840	329	626.5	261	369	89.1598892211914	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3808	false	5655775484569531487	165	205	827	1031	1490	300	اللبن ف-قل اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته وامن روعته------------------- واسكن اليه من رح----------------------متك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك واحشره مع من كان يتولاه ومتي--- زرت قبره فادع له بهذا الدعاء وانت مستقبل القبلة ويداك علي القبر	3808	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01263	true	-4183413245650587261	91	140	441	690	1480	300	القبلة وقل اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته وامن روعته وافض عليه من رحمتك واسكن اليه من برد عفوك وسعة غفرانك ورحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك واحشره مع من كان يتولاه ومتي ما زرت قبره فادع له بهذا الدعاء وانت مستقبل القبلة ويداك علي القبر	1263	3053519499285747840	198	366.5	159	249	79.51807403564453	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6495	false	4616503562508262112	154	231	782	1151	1478	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصنع بمن مات من بني هاشم خاصة شيءا لا يصنعه باحد من المسلمين كان اذا صلي علي الهاشمي ونضح قبره بالماء وضع رسول الله صلي الله عليه واله كفه علي القبر حتي تري اصابعه في الطين فكان الغريب يقدم او المسافر من اهل المدينة فيري القبر الجديد عليه اثر كف رسول الله صلي الله عليه واله فيقول من مات من ال محمد	6495	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01263	true	-4183413245650587261	225	300	1118	1480	1480	300	عن زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصنع بمن مات من بني هاشم خاصة شيءا لا يصنعه باحد من المسلمين كان اذا صل----ي الهاشمي ونضح قبره بالماء وضع رسول الله صلي الله عليه واله كفه علي القبر حتي تري اصابعه في الطين فكان الغريب يقدم او المسافر من اهل المدينة فيري القبر الجديد عليه اثر كف رسول الله صلي الله عليه واله فيقول من مات من ال محمد-	1263	3053519499285747840	358	695.5	284	369	97.01896667480469	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6496	false	-2046281023774237606	190	263	899	1262	1430	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ان اصحابنا يصنعون شيءا اذا حضروا الجنازة ودفن الميت لم يرجعوا حتي يمسحوا ايديهم علي القبر افسنة ذلك ام بدعة فقال ذلك واجب علي من لم يحضر الصلاة عليه 152 محمد بن ا-حمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام عن -ابيه عن ا-باءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	6496	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01263	true	-4183413245650587261	143	239	706	1186	1480	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ان اصحابنا يصنعون شيءا اذا حضروا الجنازة ودفن الميت لم يرجعوا حتي يمسحوا ايديهم علي القبر افسنة ذلك ام بدعة فقال ذلك واجب علي من لم يحضر الصلاة عليه وعن محمد بن اسحاق قال قلت لابي الحسن الرضا عليه--------------------------------------- السلام شء يصنعه الناس عندنا يضعون ايديهم علي القبر اذا دفن الميت قال انما ذلك لمن لم يدرك الصلاة عليه فاما من ادرك الصلاة عليه فلا وفي الكافي في الصحيح او الحسن عن زرارة عن الباقر عليه- السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله	1263	3053519499285747840	280	516.0	218	520	53.846153259277344	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6501	false	-7422068597576890414	1	55	3	267	1432	300	محمد بن اسحاق قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام شء يصنعه الناس عندنا يضعون ايديهم علي القبر اذا دفن الميت قال انما ذلك لمن لم يدرك الصلاة عليه فاما من ادرك الصلاة----- فلا 178 محمد بن عبدالحميد----------------- عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن عمر بن يزيد قال كان ابوعبدا--------لله عليه	6501	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01263	true	-4183413245650587261	184	238	913	1181	1480	300	محمد بن اسحاق قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام شء يصنعه الناس عندنا يضعون ايديهم علي القبر اذا دفن الميت قال انما ذلك لمن لم يدرك الصلاة عليه فاما من ادرك الصلاة عليه فلا وفي الكافي في الصحيح او الحسن عن زرارة عن الباقر عليه السلام --------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه	1263	3053519499285747840	195	333.0	154	294	66.32653045654297	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1224	false	-576942376796886086	251	300	1163	1399	1399	300	عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله قال سالته عن وضع الرجل يده علي القبر ما هو ولم -صنع فقال صنعه رسول الله صلي الله عليه واله علي ابنه بعد النضح قال وسالته كيف اضع يدي علي قبور المسلمين فاشار بيده الي الارض ووضعها عليها ثم رفعها وهو مقابل القبلة-	1224	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01264	true	3031682972502082175	1	50	4	243	1539	300	عبد الرحمان بن ابي عبد الله قال سالته عن وضع الرجل يده علي القبر ما هو ولم يصنع فقال صنعه رسول الله صلي الله عليه واله علي ابنه بعد النضح قال وسالته كيف اضع يدي علي قبور المسلمين فاشار بيده الي الارض ووضعها عليها ثم رفعها وهو مقابل القبلة	1264	3053519499285747840	236	457.0	188	239	98.74476623535156	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1226	false	5583130727784882495	62	234	295	1093	1405	300	عن يحيي بن عبد الله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما علي اهل الميت منكم ان يدرءوا عن ميتهم لقاء منكر ونكير قلت كيف يصنع قال اذا افرد الميت فليتخلف عنده اولي الناس به فيضع فمه عند راسه ثم ينادي باعلي صوته يا فلان بن فلان او يا فلانة بنت فلان هل انت علي العهد الذي فارقتنا عليه من شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله سيد النبيين وان عليا امير المءمنين وسيد الوصيين وان ما جاء به محمد صلي الله عليه واله حق وان الموت حق وان البعث حق وان الله يبعث من في القبور قال فيقول منكر لنكير انصرف بنا عن هذا فقد لقن حجته باب تطيين القبر وتجصيصه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تطينوا القبر من غير طينه 2 حميد بن زياد عن الحس---------------------------------ن ب------------------------------------------------------------------ن محمد عن غير واحد عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قبر رسول الله صلي الله عليه واله	1226	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01265	true	7694726951091550581	7	176	41	823	1470	300	عن يحيي بن عبد الله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما علي اهل الميت منكم ان يدراوا عن ميتهم لقاء منكر ونكير قلت كيف يصنع قال اذا افرد الميت فليتخلف عنده اولي الناس به فيضع فمه عند راسه ثم ينادي باعلي صوته يا فلان بن فلان او يا فلانة بن ف-لان هل انت علي العهد الذي فارقتنا عليه من شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله سيد النبيين وان عليا امير المءمنين وسيد الوصيين وان ما جاء به محمد صلي الله عليه واله حق وان الموت حق وان البعث حق وان الله يبعث من في القبور قال فيقول منكر لنكير انصرف بنا عن هذا فقد لقن حجته -------------------------وروي في التهذيب عن جابر عن الباقر ع----------------------------ليه السلام قال ما علي احدكم اذا دفن ميته وسوي عليه وانصرف عن قبره ان يتخلف عند قبره ثم يقول يا فلان بن فلان انت علي العهد الذي عهدناك به من شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	1265	3053519499285747840	616	1140.0	479	897	68.67335510253906	126	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3809	false	4353288492194139909	9	139	45	650	1452	300	عن يحيي بن عبد الله انه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما علي اهل الميت منكم ان يدرءوا عن ميتهم لقاء منكر ونكير فقلت وكيف نصنع فقال اذا افرد الميت فليتخلف عنده اولي الناس به فيضع فاه علي راسه ثم ينادي باعلي صوته يا فلان ابن فلان او يا فلانة بنت فلان هل انت علي --عهد الذي فارقناك عليه من شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله سيد النبيين وان عليا امير المءمنين وسيد الوصيين وان ما جاء به محمد صلي الله عليه واله حق وان الموت حق و---البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور فاذا قال ذلك قال منكر لنكير انصرف بنا عن هذا فقد لقن بها حجته	3809	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01265	true	7694726951091550581	7	124	41	584	1470	300	عن يحيي بن عبد الل----ه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما علي اهل الميت منكم ان يدراوا عن ميتهم لقاء منكر ونكير -قلت -كيف يصنع -قال اذا افرد الميت فليتخلف عنده اولي الناس به فيضع فمه عند راسه ثم ينادي باعلي صوته يا فلان -بن فلان او يا فلانة بن ف-لان هل انت علي العهد الذي فارقتنا عليه من شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا------------------- عبده ورسوله سيد النبيين وان عليا امير المءمنين وسيد الوصيين وان ما جاء به محمد صلي الله عليه واله حق وان الموت حق وان البعث حق وا----------------------------ن الله يبعث من في القبور قال فيقو-------ل منكر لنكير انصرف بنا عن هذا فقد لقن---- حجته	1265	3053519499285747840	521	957.0	407	610	85.40983581542969	99	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6386	false	-7034312725920447495	93	205	454	983	1453	300	عن يحيي بن عبدا-لله قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ما علي اهل الميت منكم ان يدرءا- عن ميتهم لقاء منكر ونكير قال قلت كيف نصنع قال اذا افرد الميت فليتخلف عنده اولي الناس به فيضع فمه عند راسه ثم ينادي باعلا صوته يا فلان بن فلان او يا فلانة بنت فلان هل انت علي العهد الذي فارقتنا عليه من شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله سيد النبيين وان عليا امير المءمنين وسيد الوصيين وان ما جاء به محمد حق وا-------------------ن الموت حق و---البعث حق وان الله تعالي يبعث من في القبور قال فيقول منكر لنكير انصرف بنا عن هذا فقد لقن حجته	6386	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01265	true	7694726951091550581	7	124	41	584	1470	300	عن يحيي بن عبد الله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما علي اهل الميت منكم ان يدراوا عن ميتهم لقاء منكر ونكير---- قلت كيف يصنع قال اذا افرد الميت فليتخلف عنده اولي الناس به فيضع فمه عند راسه ثم ينادي باعلي صوته يا فلان بن فلان او يا فلانة بن ف-لان هل انت علي العهد الذي فارقتنا عليه من شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله سيد النبيين وان عليا امير المءمنين وسيد الوصيين وان ما جاء به محمد صلي الله عليه واله حق وان الموت حق وان البعث حق وان الله------ يبعث من في القبور قال فيقول منكر لنكير انصرف بنا عن هذا فقد لقن حجته	1265	3053519499285747840	507	975.0	399	554	91.51624298095703	103	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6494	false	-4455242379541190742	57	144	255	677	1430	300	عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال ما علي احدكم اذا دفن ميته وسوي عليه وانصرف عن قبره ان يتخلف عند----ه ثم يقول يا فلان بن فلان اانت علي العهد الذي عهدناك به من شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وان عليا امير المءمنين عليه السلام امامك وفلان وفلان حتي ياتي علي اخره-------------م فانه اذا فعل ذلك قال احد الملكين لصاحبه قد كفينا الوصول اليه ومسالتنا اياه فانه قد لقن----- فينصرفان عنه ولا يدخلان عليه 142	6494	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01265	true	7694726951091550581	127	215	600	1033	1470	300	عن جابر-------- عن الباق--ر عليه السلام قال ما علي احدكم اذا دفن ميته وسوي عليه وانصرف عن قبره ان يتخلف عند قبره ثم يقول يا فلان بن فلان -انت علي العهد الذي عهدناك به من شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وان عليا امير المءمنين عليه السلام امامك وفلان وفلان حتي ياتي علي اخرهم عليهم السلام فانه اذا فعل ذلك قال احد الملكين لصاحبه قد كفينا الوصول اليه ومسالتنا اياه فانه قد لقن حجته فينصرفان عنه ولا يدخلان عليه وفي	1265	3053519499285747840	404	759.5	320	444	90.9909896850586	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5068	false	5667224925569206549	18	47	76	215	1402	300	عن علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن موسي ع---------- عن البناء علي القبر والجلوس عليه هل يصلح قال لا يصلح البناء عليه ولا الجلوس ولا تجصيصه ولا تطيينه	5068	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01267	true	1693226090314795998	52	82	290	439	1569	300	عن علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن البناء علي القبر والجلوس عليه هل يصلح قال لا يصلح البناء عليه ولا الجلوس ولا تجصيصه ولا تطيينه	1267	3053519499285747840	139	268.5	110	149	93.28858947753906	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6496	false	-2046281023774237606	66	185	310	875	1430	300	عن علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن البناء علي القبر والجلوس عليه هل يصلح قال لا يصلح البناء عليه ولا الجلوس ولا تجصيصه ولا تطيينه 149 محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن زياد ابن مراون القندي عن يونس بن ظبيان عن ابي عبدالله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يصلي علي قبر او يقعد عليه او يبني عليه 150 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا تبنوا علي القبور ولا تصوروا سقوف البيوت فان رسول الله صلي الله عليه واله كره ذلك 151 علي بن محمد عن الحسين بن الحسن عن	6496	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01267	true	1693226090314795998	52	112	290	588	1569	300	عن علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن البناء علي القبر والجلوس عليه هل يصلح قال لا يصلح البناء عليه ولا الجلوس ولا تجصيصه ولا تطيينه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جراح المداءني عن ا-----لصادق عليه السلام قال لا تبنوا علي القبور ولا تصوروا سقوف البيوت فان رسول الله صلي الله عليه واله كره--------------- ذلك وعن يونس-- بن ظبيان عن	1267	3053519499285747840	280	517.5	221	565	49.55752182006836	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3817	false	-5870120036259402931	204	300	1054	1499	1499	300	امير المءمنين عليه السلام--------------------------------------- من جدد قبرا او مثل مثالا فقد خرج من الاسلام و-------------اختلف مشاءخنا في معني هذا الخبر- فقال محمد بن الحسن الصفار رحمه الله هو جدد بالجيم لا غير وكان شيخنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه يحكي عنه انه قال لا يجوز تجديد القبر ولا تطيين جميعه بعد مرور الايام عليه و بعد ما طين في الاول ولكن اذا مات ميت وطين قبره فجاءز ان يرم ساءر القبور من غير ان يجدد وذكر عن سعد بن عبد الله رحمه الله انه كان يقول انما هو من حدد قبرا-	3817	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01268	true	101915703815011155	193	294	1080	1560	1594	300	امير المءمنين عليه السلام وفي الفقيه مرسلا قال قال امير المءمنين من جدد قبرا او مثل مثالا فقد خرج من الاسلام قال في الفقيه اختلف مشايخنا ف-----ي هذا الحديث فقال محمد بن الحسن الصفار---------- هو جدد بالجيم لا غير وكان شيخنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه يحكي عنه انه قال لا يجوز بجديد القبر و---تطيين جميعه بعد مرور الايام عليه وب-عد ما طين في الاول ولكن اذا مات ميت وطين قبره فجاءز ان يرم ساءر القبور من غير ان تجدد وذكر عن سعد بن عبد الله رحمه الله انه كان يقول انما هو من حدد قبرا	1268	3053519499285747840	418	767.5	328	499	83.76753234863281	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6494	false	-4455242379541190742	156	244	729	1156	1430	300	عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام من ---------------------------------------جدد قبرا او مثل مثالا فقد خرج من الاسلام قال محمد بن الحسن قد اختلف اصحابنا في رواية هذا الخبر وتاويله فقال محمد بن الحسن الصفار من جدد بالجيم لا غير وكان يقول انه----------------------------------------------------------- لا يجوز تجديد القبر وتطيين جميعه بعد مرور الايام عليه وبعد-ما طين في الاول ولكن ان- مات ميت فطين فبره فجاءز ان يرم ساءر القبور من غير ان يجدد وقال--- سعد بن عبدا-----------لله------------- انما هو من حدد قبرا بالحاء غير-------- المعجمة يعني به	6494	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01268	true	101915703815011155	187	300	1053	1594	1594	300	عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام وفي الفقيه مرسلا قال قال امير المءمنين من جدد قبرا او مثل مثالا فقد خرج من الاسلام قال في الفقيه------- اختلف مشايخنا في------ هذا الحديث------- فقال محمد بن الحسن الصفار هو جدد بالجيم لا غير وكان شيخنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه يحكي عنه انه قال لا يجوز بجديد القبر وتطيين جميعه بعد مرور الايام عليه وبعد ما طين في الاول ولكن اذا مات ميت وطين قبره فجاءز ان يرم ساءر القبور من غير ان تجدد وذكر عن سعد بن عبد الله رحمه الله انه كان يقول انما هو من حدد قبرا بالحاء المهملة غير المعجمة يعني به-	1268	3053519499285747840	363	619.0	283	562	64.59074401855469	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3818	false	-5056509685448176016	5	150	27	723	1436	300	من سنم قبرا وذكر عن احمد بن ابي عبدا لله البرقي انه قال انما هو من جدث قبرا و تفسير الجدث القبر فلا ند ري ما عني به والذي اذهب اليه انه جدد بالجيم ومعناه نبش قبرا لان من نبش قبرا فقد جدده واحوج الي تجديده وقد جعله جدثا محفورا واقول ان التجديد علي المعني الذي ذهب اليه محمد بن الحسن الصفار و التحديد بالحاء غير المعجمة الذي ذهب اليه سعد بن عبد الله والذي قاله البرقي من انه جدث كله داخل في معني الحديث وان من خالف الامام عليه السلام في التجديد والتسنيم والنبش واستحل شيءا من ذلك فقد خرج من الاسلام والذي اقوله في قوله عليه السلام من مثل مثالا---- يعني به انه من ابدع بد-- ودعا اليها او وضع دينا فقد خرج من الاسلام وقولي في ذلك قول اءمتي عليهم السلام فان اصبت فمن الله علي السنتهم وان اخطات فمن عند نفسي	3818	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01269	true	-1901545434482267341	0	140	0	683	1490	300	من سنم قبرا وذكر عن احمد بن ابي عبد الله البرقي انه قال انما هو من جدث قبرا و-تفسير الجدث القبر فلا يد-ري ما عني به والذي اذهب اليه انه جدد بالجيم ومعناه نبش قبرا لان من نبش قبرا فقد جدده واحوج الي تجديده وقد جعله جدثا محفورا واقول ان التجديد علي المعني الذي ذهب اليه محمد بن الحسن الصفار و-التحديد بالحاء غير المعجمة الذي ذهب اليه سعد بن عبد الله والذي قاله البرقي من انه جدث كله داخل في معني الحديث وان من خالف الام------------ام في التجديد والتسنيم والنبش واستحل شيءا من ذلك فقد خرج من الاسلام والذي اقوله في قوله عليه السلام من مثل مثالا انه يعني ب----ه من ابدع بدعة ودعا اليها او وضع دينا فقد خرج من الاسلام وقولي في ذلك قول اءمتي عليهم السلام فان اصبت فمن الله علي السنتهم وان اخطات فمن عند نفسي	1269	3053519499285747840	674	1305.5	536	702	96.01139831542969	132	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6495	false	4616503562508262112	0	137	0	706	1478	300	بالجيم قال ومعناه نبش قبر الانسان لان من نبش قبرا فقد جدده واحوج الي تجديده وقد جعله جدثا قال محمد بن علي بن الحسين والتجديد علي المعني الذي ذهب اليه محمد بن الحسن الصفار والتحديد بالحاء غير المعجمة الذي ذهب اليه سعد بن عبدا-لله والذي قاله البرقي من انه جدث كله داخل في معني الحديث وان من خالف الامام في التجديد والتسنيم والنبش واستحل شيءا من ذلك فقد خرج من الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان شيخنا محمد بن محمد بن النعمان رحمه الله يقول ان الخبر بالخاء والدالين وذلك ماخوذ من قوله تعالي قتل اصحاب الاخدود والخد هو الشق يقال خددت الارض خدا اي شققته----ا وعلي هذه الروايات يكون النهي -تناول شق القبر اما ليدفن فيه او علي جهة النبش علي ما ذهب اليه محمد بن علي---------------- وكل ما ذكرناه من الروايات والمعاني محتمل والله اعلم بالمراد والذي صدر---- الخبر	6495	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01269	true	-1901545434482267341	31	256	138	1279	1490	300	بالجيم---- ومعناه نبش قبرا -------لان من نبش قبرا فقد جدده واحوج الي تجديده وقد جعله جدثا محفورا واقول ان التج-----------ديد علي المعني الذي ذهب اليه محمد بن الحسن الصفار والتحديد بالحاء غير المعجمة الذي ذهب اليه سعد بن عبد الله والذي قاله البرقي من انه جدث كله داخل في معني الحديث وان من خالف الامام في التجديد والتسنيم والنبش واستحل شيءا من ذلك فقد خرج من الاسلام والذي اقوله في قوله عليه السلام من مثل مثالا انه يعني به من ابدع بدعة ودعا اليها او وضع دينا فقد خرج من الاسلام وقولي في ذلك قول اءمتي عليهم السلام فان اصبت فمن الله علي السنتهم وان اخطات فمن عند نفسي انتهي كلامه وقال الشيخ رحمه الله في التهذيب بعد ذكر هذا الاختلاف في معني قول البرقي ويمكن ان يكون المعني في هذه الرواية يعني رواية الجدث ان يجعل القبر دفعة اخري قبرا لانسان اخر لان الجدث هو القبر فيجوز ان يكون الفعل ماخوذا منه قال وكان شيخنا محمد بن محمد بن النعمان رحمه الله يقول ان الخبر بالخاء والدالين وذلك ماخوذ من قوله تعالي قتل اصحاب الاخدود والخد هو الشق يقال خددت الارض خدا اي شققتها شقا وعلي هذه الرواي-ة يكون النهي يتناول شق القبر اما ليدفن فيه او علي جهة النبش علي ما ذهب اليه محمد بن علي يعني الصدوق قال وكل ما ذكرناه من الروايات والمعاني محتمل والله اعلم بالمراد والذي صدر عنه الخبر	1269	3053519499285747840	660	1206.5	531	1164	56.70103073120117	122	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1226	false	5583130727784882495	248	300	1155	1405	1405	300	عن يونس بن يعقوب قال لما رجع ابو الحسن موسي عليه السلام من بغداد ومضي الي المدينة ماتت له ابنة--- بفيد فدفنها وامر بعض مواليه ان يجصص قبرها ويكتب علي لوح اسمها ويجعله في القبر 4 علي بن ابراهيم عن ابي------------------------------ه عن النوفلي عن السكوني عن ---------------------------ابي عبد الله عليه السلام ان-	1226	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01274	true	1552770586126422969	9	65	44	326	1505	300	عن يونس بن يعقوب قال لما رجع ابو الحسن موسي عليه السلام من بغداد ومضي الي المدينة ماتت--- ابنة له بفيد فدفنها وامر بعض مواليه ان يجصص قبرها ويكتب علي لوح اسمها ويجعله في القبر اقول ويعضده ما رواه الصدوق في كتاب اكمال الدين باسناده عن---------------------- ابي علي الخيراني عن جارية لابي---- محمد عليه السلام ان	1274	3053519499285747840	197	332.5	156	311	63.344051361083984	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5068	false	5667224925569206549	57	91	255	418	1402	300	عن يونس بن يعقوب قال لما رجع ابو الحسن موسي ع---------- من بغداد ومضي الي المدينة ماتت ابنة له بفيد فدفنها وامر بعض مواليه ان يجصص قبرها ويكتب علي لوح اسمها ويجعله في القبر	5068	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01274	true	1552770586126422969	9	44	44	217	1505	300	عن يونس بن يعقوب قال لما رجع ابو الحسن موسي عليه السلام من بغداد ومضي الي المدينة ماتت ابنة له بفيد فدفنها وامر بعض مواليه ان يجصص قبرها ويكتب علي لوح اسمها ويجعله في القبر	1274	3053519499285747840	163	316.5	129	173	94.21965026855469	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3812	false	-8738718560738266384	134	178	711	938	1553	300	سماعة بن مهران عن زيارة القبور وبناء المساجد فيها فقال اما زيارة القبور فلا باس بها ولا يبني عندها مساجد 532------- وقال النبي صلي الله عليه واله لا تتخذوا قبري قبلة ولا مسجدا فان الله عز وجل لعن اليهود حين-- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	3812	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01275	true	2673687560685548962	183	226	957	1187	1611	300	سماعة انه ساله عن زيارة القبور وبناء المساجد فيها فقال---- زيارة القبور -لا باس بها ولا يبني عندها مساجد قال الصدوق وقال النبي صلي الله عليه واله لا تتخذوا قبري قبلة ولا مسجدا فان الله تعالي- لعن اليهود لانهم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	1275	3053519499285747840	204	361.0	163	236	86.44068145751953	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3198	false	-8594827338087659943	18	57	83	284	1451	300	عن عبد الله بن محمد الجعفي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وجاءه كتاب هشام بن عبد الملك في رجل نبش امراة فسلبها ثيابها ثم نكحها فان الناس قد اختلفوا علينا ههنا فطاءفة قالوا اقتلوه وطاءفة قالوا احرقوه	3198	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01278	true	6921202834670525859	262	300	1392	1587	1587	300	عن عبد الله بن محمد الجعفي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وجاءه كتاب هشام بن عبد الملك في رجل نبش امراة فسلبها ثيابها ثم نكحها فان الناس قد اختلفوا علي-----نا فطاءفة قالوا اقتلوه وطاءفة قالوا احرقوه-	1278	3053519499285747840	195	379.0	158	201	97.01492309570312	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4627	false	9009759114009267211	269	300	1264	1417	1417	300	عن عبد الله بن محمد الجعفي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وجاءه كتاب هشام بن عبد الملك في رجل نبش امراة فسلبها ثيابها و--نكحها فان الناس قد اختلفوا علينا-	4627	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01278	true	6921202834670525859	262	294	1392	1548	1587	300	عن عبد الله بن محمد الجعفي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وجاءه كتاب هشام بن عبد الملك في رجل نبش امراة فسلبها ثيابها ثم نكحها فان الناس قد اختلفوا علينا	1278	3053519499285747840	152	292.5	122	156	97.43589782714844	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6064	false	-915880170484193432	91	130	449	648	1435	300	عن عبد الله بن محمد الجعفي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وجاءه كتاب هشام بن عبد الملك في رجل نبش امراة فسلبها ثيابها و--نكحها فان الناس قد اختلفوا علينا في هذا طاءفة قالوا اقتلوه وطاءفة قالوا -حرقوه	6064	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01278	true	6921202834670525859	262	300	1392	1587	1587	300	عن عبد الله بن محمد الجعفي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وجاءه كتاب هشام بن عبد الملك في رجل نبش امراة فسلبها ثيابها ثم نكحها فان الناس قد اختلفوا علينا ف------طاءفة قالوا اقتلوه وطاءفة قالوا احرقوه-	1278	3053519499285747840	191	358.0	155	202	94.55445861816406	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6080	false	-7207968192126298817	269	300	1283	1436	1436	300	عن عبد الله بن محمد الجعفي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وجاءه كتاب هشام بن عبد الملك في رجل نبش امراة فسلبها ثيابها و--نكحها فان الناس قد اختلفوا علينا-	6080	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01278	true	6921202834670525859	262	294	1392	1548	1587	300	عن عبد الله بن محمد الجعفي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وجاءه كتاب هشام بن عبد الملك في رجل نبش امراة فسلبها ثيابها ثم نكحها فان الناس قد اختلفوا علينا	1278	3053519499285747840	152	292.5	122	156	97.43589782714844	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8971	false	-5368277384995619704	189	226	912	1110	1482	300	عن عبد-الله بن محمد الجعفي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وجاء ه كتاب هشام بن عبد-الملك في رجل نبش امراة فسلبها ثيابها و--نكحها فان الناس قد اختلفوا علينا هاهنا طاءقة قالوا اقتلوه وطاءفة قالوا احرقوه	8971	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01278	true	6921202834670525859	262	300	1392	1587	1587	300	عن عبد الله بن محمد الجعفي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وجاء-ه كتاب هشام بن عبد الملك في رجل نبش امراة فسلبها ثيابها ثم نكحها فان الناس قد اختلفوا علينا -----فطاءفة قالوا اقتلوه وطاءفة قالوا احرقوه-	1278	3053519499285747840	188	340.5	154	202	93.06930541992188	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3198	false	-8594827338087659943	57	185	284	901	1451	300	فكتب اليه ابو جعفر عليه السلام ان حرمة الميت كحرمة الحي حده ان تقطع يده لنبشه وسلبه الثياب ويقام عليه الحد في الزني ان احصن رجم وان لم يكن احصن جلد ماءة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل نباش فاخذ امير المءمنين عليه السلام بشعره فضرب به الارض ثم امر الناس ان يطءوه بارجلهم فوطءوه حتي مات 4 حبيب بن الحسن عن محمد بن الوليد عن عمرو بن ثابت عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يقطع سارق الموتي كما يقطع سارق الاحياء 5 عنه عن محمد بن عبد الحميد العطار عن سيار عن زيد الشحام عن ابي عب-----------د الله عليه السلام -قال -اخذ نباش	3198	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01279	true	5716641217745127845	0	72	0	374	1533	300	فكتب اليه ابو جعفر عليه السلام ان حرمة الميت كحرمة الحي------- تقطع يده لنبشه وسلبه الثياب ويقام عليه الحد في الزنا ان احصن رجم وان لم يكن احصن جلد ماءة وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الجارود عن ا--لباقر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يقطع سارق الموتي كما يقطع سارق الاحياء ونحوهما غيرهما وعليهما يحمل ما اطلق مثل صحيحة حفص ابن البختري قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول حد النباش	1279	3053519499285747840	282	478.0	224	630	44.761905670166016	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4628	false	-2548098073638667254	7	36	42	181	1494	300	عليه السلام اليه ان حرمة الميت كحرمة الحي حده ان تقطع يده لنبشه وسلبه الثياب ويقام عليه الحد في الزنا ان احصن رجم وان لم يكن احصن جلد ماءة	4628	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01279	true	5716641217745127845	4	30	19	146	1533	300	عليه السلام----- ان حرمة الميت كحرمة الحي------- تقطع يده لنبشه وسلبه الثياب ويقام عليه الحد في الزنا ان احصن رجم وان لم يكن احصن جلد ماءة	1279	3053519499285747840	127	240.0	101	139	91.36690521240234	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6081	false	-8851291128734904007	7	132	44	651	1402	300	فكتب اليه ابو جعفر عليه السلام ان حرمة الميت كحرمة الحي حده ان تقطع يده لنبشه وسلبه الثياب ويقام عليه الحد في الزني ان احصن رجم وان لم يكن احصن جلد ماءة 6 الحسين بن سعيد عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن محبوب عن عيسي بن صبيح قال سالت ابا عبد---------------------------------------------------- الله عليه السلام عن الطرار والنباش والمختلس فقال يقطع الطرار والنباش ولا يقطع المختلس 7 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الرحمن العرزمي عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام قطع نباشا 8 الصفار عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام قطع نباش القبر فقيل له ايقطع في الموتي فقال انا -نقطع لامواتنا كما نقطع لاحياءنا	6081	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01279	true	5716641217745127845	0	98	0	509	1533	300	فكتب اليه ابو جعفر عليه السلام ان حرمة الميت كحرمة الحي------- تقطع يده لنبشه وسلبه الثياب ويقام عليه الحد في الزنا ان احصن رجم وان لم يكن احصن جلد ماءة وفي رواية ابي الجارود عن الباقر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يقطع سارق الموتي كما يقطع سارق الاحياء ونحوهما غيرهما وعليهما يحمل ما اطلق مثل صحيحة حفص ابن البختري --------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول حد النباش حد السارق وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن ----------------------------عمار ان عليا عليه السلام قطع نباش القبر فقيل له اتقطع في الموتي فقال انا لنقطع لامواتنا كما نقطع لاحياءنا	1279	3053519499285747840	276	336.5	218	807	34.20074462890625	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8931	false	-138610201596528628	17	48	100	252	1423	300	فكتب اليه ابو-جعفر عليه السلام ان حرمة الميت كحرمة الحي حده ان تقطع يده لنبشه وسلبه الثياب ويقام عليه الحد في الزني ان احصن رجم وان لم يكن احصن جلد ماءة	8931	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01279	true	5716641217745127845	0	30	0	146	1533	300	فكتب اليه ابو جعفر عليه السلام ان حرمة الميت كحرمة الحي------- تقطع يده لنبشه وسلبه الثياب ويقام عليه الحد في الزنا ان احصن رجم وان لم يكن احصن جلد ماءة	1279	3053519499285747840	144	274.0	115	153	94.11764526367188	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8971	false	-5368277384995619704	226	274	1110	1342	1482	300	فكتب اليه ابو-جعفر عليه السلام ان حرمة الميت كحرمة الحي حده ان تقطع يده لنبشه وسلبه الثياب ويقام عليه الحد في الزني ان احصن رجم وان لم يكن احصن جلد ماءة 79 الحسين بن سعي----د عن ابن محبوب عن عيسي بن صبيح قال سالت ابا عبدال--له عليه السلام ----------------------------------	8971	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01279	true	5716641217745127845	0	44	0	224	1533	300	فكتب اليه ابو جعفر عليه السلام ان حرمة الميت كحرمة الحي------- تقطع يده لنبشه وسلبه الثياب ويقام عليه الحد في الزنا ان احصن رجم وان لم يكن احصن جلد ماءة وفي رواية ابي الجارود------------------------------------------ عن الباقر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام	1279	3053519499285747840	164	279.0	130	273	60.07326126098633	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3820	false	-2059343072174611170	68	186	338	948	1505	300	تبارك وتعالي اوحي الي موسي -بن عمران عليه السلام ان اخرج عظام يوسف عليه السلام من مصر ووعده طلوع القمر فابطا طلوع القمر عليه فسال عمن يعلم موضعه فقيل له ههنا عجوز تعلم علمه فبعث اليها فاتي بعجوز مقعدة عمياء فقال تعرفين قبر يوسف عليه السلام قالت نعم قال فاخبريني بموضعه قالت لا افعل حتي تعطيني خصالا تطلق رجلي وتعيد الي بصري وترد الي شبابي وتجعلني معك في الجنة فكبر ذلك علي موسي------------ فاوحي الله عز وجل اليه انما تعطي علي فاعطها ما سالت ففعل فدلته علي قبر يوسف عليه السلام فاستخرجه من شاطء النيل في صندوق مرمر فلما اخرجه طلع القمر فحمله الي الشام فلذلك يحمل اهل الكتاب موتاهم الي الشام وهو يوسف بن يعقوب -------------------------عليهما السلام	3820	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01282	true	-2266800165765439398	0	122	0	635	1540	300	تبارك وتعالي اوحي الي موسي ابن عمران عليه السلام ان اخرج عظام يوسف عليه السلام من مصر ووعده طلوع القمر فابطا طلوع القمر عليه فسال عمن يعلم موضعه فقيل له -هنا عجوز تعلم علمه فبعث اليها فاتي بعجوز مقعدة عمياء فقال تعرفين قبر يوسف عليه السلام قالت نعم قال فاخبريني بموضعه قالت لا افعل حتي تعطيني خصالا تطلق رجلي وتعيد الي بصري وترد الي شبابي وتجعلني معك في الجنة فكبر ذلك علي موسي عليه السلام فاوحي الله عز وجل اليه انما تعطي علي فاعطها ما سالت ففعل فدلته علي قبر يوسف------------ فاستخرجه من شاطء النيل في صندوق مرمر فلما اخرجه طلع القمر فحمله الي الشام فلذلك يحمل اهل الكتاب موتاهم الي الشام ومثله الاخبار الواردة في نقل نوح لعظام ادم عليهما السلام	1282	3053519499285747840	580	1111.5	468	648	89.50617218017578	109	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1974	false	5061691074181297646	33	55	157	271	1390	300	كتبت اليه اساله عن الميت يموت بعرفات يدفن بعرفات او ينقل الي الحرم فايهما افضل فكتب يحمل الي الحرم ويدفن فهو افضل	1974	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01284	true	6554882874503442104	0	22	0	113	1492	300	كتبت اليه اساله عن الميت يموت بعرفات يدفن بعرفات او ينقل الي الحرم -ايهما افضل فكتب يحمل الي الحرم ويدفن فهو افضل	1284	3053519499285747840	113	221.0	91	114	99.12281036376953	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8591	false	8772000934323855398	151	245	743	1169	1457	300	وذكر احمد بن محمد بن داود القمي في نوادره قال روي محمد بن عيسي عن اخيه جعفر بن عيسي عن خالد بن سدير اخي حنان بن سدير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل شق ثوبه علي ابيه او علي امه او علي اخيه او علي قريب له فقال لا باس بشق الجيوب -قد شق موسي بن عمران علي اخيه هارون --------------ولا يشق الوالد علي و-لده ولا زوج علي امراته وتشق المراة علي زوجها واذا شق --زوج علي امراته او والد علي و-لده فكفارته حنث يمين ولا صلاة لهما حتي يكفرا و--يتوبا من	8591	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01286	true	-6662081164841987727	202	300	1059	1505	1505	300	وذكر احمد بن محمد بن داود القمي في نوادره قال روي محمد بن عيسي عن اخيه جعفر بن عيسي عن خالد بن سدير اخي حنان بن سدير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شق ثوبه علي ابيه او علي امه او علي اخيه او علي قريب له -قال لا باس بشق الجيوب فقد شق موسي بن عمران علي اخيه هارون عليهما السلام ولا يشق الوالد علي والده ولا زوج علي امراته وتشق المراة علي زوجها واذا شق الزوج علي امراته او والد علي والده فكفارته حنث يمين ولا صلاة لهما حتي يكفرا او يتوبا من-	1286	3053519499285747840	423	792.5	330	448	94.41963958740234	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0297	false	4446658042011844388	213	278	984	1292	1392	300	عن جماعة من بني هاشم منهم الحسن ابن الح---------سن الافطس انهم حضروا يوم توفي محمد بن علي بن محمد باب ابي الحسن------------ يعزونه وقد بسط له في صحن داره والنساء جلوس حوله فقالوا قدرنا ان يكون حوله من ال ابي طالب وبني هاشم وقريش ماءة وخمسون رجلا سوي مواليه وساءر الناس اذ نظر الي الحسن بن علي-------------- قد جاء مشقوق الجيب حتي قام عن يمينه	297	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01287	true	-4950207661594293306	65	111	344	559	1502	300	عن جماعة من بني هاشم منهم الحسن -بن الحسن بن الحسن الافطس انهم حضروا يوم توفي محمد بن علي بن محمد باب ابي الحسن عليه السلام يعزونه الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ نظر الي الحسن بن علي عليهما السلام قد جاء مشقوق الجيب حتي قام عن يمينه	1287	3053519499285747840	171	295.0	132	343	49.85422897338867	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3810	false	-5721329230917144663	55	79	268	383	1470	300	لما قبض علي بن محمد العسكري عليهما السلام رءي الحسن بن علي عليهما السلام قد خرج من الدار وقد شق قميصه من خلف و---قدام	3810	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01287	true	-4950207661594293306	114	137	578	682	1502	300	لما قبض علي بن محمد العسكري-------------- رءي الحسن بن علي عليهما السلام قد خرج من الدار وقد شق قميصه من خلف ومن قدام	1287	3053519499285747840	101	187.0	79	118	85.59322357177734	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8591	false	8772000934323855398	245	300	1169	1457	1457	300	ذلك واذا خدشت المراة وجهها او جزت شعرها او نتفته ففي جز الشعر عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا وفي الخدش اذا دميت وفي النتف كفارة حنث يمين ولا شء في اللطم علي الخدود سوي الاستغفار والتوبة و-قد شققن الجيوب ولطمن الخدود الفاطميات علي الحسين بن علي عليهما السلام وعلي مثله-	8591	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01287	true	-4950207661594293306	0	55	0	290	1502	300	ذلك واذا خدشت المراة وجهها او جزت شعرها او نتفته ففي جز الشعر عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا وفي الخدش اذا دميت وفي النتف كفارة حنث يمين ولا شء في اللطم علي الخدود سوي الاستغفار والتوبة ولقد شققن الجيوب ولطمن الخدود الفاطميات علي الحسين بن علي عليهما السلام وعلي مثله	1287	3053519499285747840	288	566.0	234	290	99.31034851074219	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1228	false	7954798056296669416	15	100	64	454	1382	300	الحكم --عن رفاعة-------- النخاس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال عزي ابو عبد الله عليه السلام رجلا بابن له فقال--- الله خير لابنك منك وثواب الله خير لك من ابنك فلما بلغه جزعه بعد- عاد اليه فقال له قد مات رسول الله صلي الله عليه واله فما لك به اسوة فقال انه كان مر-هقا فقال ان امامه ثلاث خصال شهادة ان لا اله الا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله صلي الله عليه واله فلن تفوته واحدة منهن ان شاء الله 8	1228	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01289	true	3516016813447282283	175	252	862	1223	1476	300	الاعمال عن رفاعة بن موسي النخاس------- عن ا------لصادق عليه السلام انه عزي------------------------- رجلا بابن له فقال له الله خير لابنك منك وثواب الله خير لك منه---- فلما بلغه جزعه عليه عاد اليه فقال له قد مات رسول الله صلي الله عليه واله فما لك به اسوة فقال انه كان مراهقا فقال ان امامه ثلاث خصال شهادة ان لا اله الا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله صلي الله عليه واله فلن تفوته واحدة منهن ان شاء الله --	1289	3053519499285747840	331	586.0	258	405	81.7283935546875	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1245	false	-3662510025729303748	0	61	0	272	1410	300	عبد الله العمري عن ابيه عن جده عن ابيه عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من عزي الثكلي اظله الله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن وهب عن ابي عبد الله ع------------ليه السلام قال قال رسول الله صل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه واله من عزي مصابا	1245	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01289	true	3516016813447282283	13	84	49	387	1476	300	عبد الله العمري عن ابيه عن جده عن ابيه قال ------------قال امير المءمنين عليه السلام من عزي الثكلي اظله الله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله -------------------------------------------------------وعن اسماعيل الجزري عن الصادق عليه السلام قال قال رسول الله صلي اليه عليه واله من عزي حزينا كسي في الموقف حلة يحبي بها وعن السكوني عن الصادق عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عزي حزينا	1289	3053519499285747840	187	350.0	145	405	46.1728401184082	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3809	false	4353288492194139909	238	300	1164	1452	1452	300	الصادق عليه السلام-------- رجلا بابن له فقال له عليه السلام الله خير لابنك منك وثواب الله خير لك منه ف----بلغه جزعه بعد ذلك فعاد اليه فقال له قد مات رسول الله صلي الله عليه واله افما لك به اسوة فقال له انه كان مراهقا فقال له ان امامه ثلاث خصال شهادة ان لا اله الا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله صلي-	3809	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01289	true	3516016813447282283	182	242	897	1175	1476	300	الصادق عليه السلام انه عزي رجلا بابن له فقال له الله خ------------ير لابنك منك وثواب الله خير لك منه فلما بلغه جزعه عليه ----عاد اليه فقال له قد مات رسول الله صلي الله عليه واله -فما لك به اسوة فقال ---انه كان مراهقا فقال--- ان امامه ثلاث خصال شهادة ان لا اله الا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله صلي	1289	3053519499285747840	257	464.0	202	301	85.3820571899414	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6502	false	8604611448406246329	6	91	39	437	1464	300	عليه السلام-------- رجلا بابن له فقال له الله خير لابنك منك وثواب الله خير لك منه فلما بلغه شدة جزعه بعد ذلك عاد اليه فقال له قد مات رسول الله صلي الله عليه واله افما-لك به اسوة فقال انه كان مر-هقا فقال ان امامه ثلاث خصال شهادة ان لا اله الا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله صلي الله عليه واله فلن تفوته واحدة منهن ان شاء الله تعالي 183 يعقوب بن يزيد عن الغفاري عن ابراهيم بن علي عن جعفر عن ابيه عليه السلام	6502	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01289	true	3516016813447282283	183	264	904	1289	1476	300	عليه السلام انه عزي رجلا بابن له فقال له الله خير لابنك منك وثواب الله خير لك منه فلما بلغه---- جزعه عليه--- عاد اليه فقال له قد مات رسول الله صلي الله عليه واله -فما لك به اسوة فقال انه كان مراهقا فقال ان امامه ثلاث خصال شهادة ان لا اله الا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله صلي الله عليه واله فلن تفوته واحدة منهن ان شاء الله تعالي قال -----------شيخنا المجلسي عطر الله مرقده في ----البحار قوله عليه السلام	1289	3053519499285747840	337	583.5	262	408	82.59803771972656	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1228	false	7954798056296669416	174	259	789	1199	1382	300	عن ابن مهران -قال كتب ابو جعفر الثاني عليه السلام الي رجل ذكرت مصيبتك بعلي ابنك وذكرت انه كان احب ولدك اليك وكذلك الله عز وجل انما ياخذ من الوالد وغيره ازكي ما عند اهله ليعظم به اجر المصاب بالمصيبة فاعظم الله------ اجرك واحسن عزا-ك وربط علي قلبك انه قدير وعجل الله------ عليك بالخلف وارجو ان يكون الله------ قد فعل ان شاء الله تعالي باب ثواب من عزي حزينا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	1228	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01290	true	-5240674344440239842	154	229	795	1167	1545	300	علي بن مهزيار قال كتب ابو جعفر------- عليه السلام الي رجل ذكرت مصيبتك بعلي ابنك وذكرت انه كان احب ولدك اليك وكذلك الله------- انما ياخذ من الو-لد وغيره ازكي ما عند اهله ليعظم به اجر المصاب بالمصيبة فاعظم الله تعالي اجرك واحسن عزاءك وربط علي قلبك انه قدير وعجل الله تعالي عليك بالخلف وارجو ان يكون الله تعالي قد فعل ان شاء الله تعالي وروي في الفقيه مرسلا قال اتي ابو------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	1290	3053519499285747840	313	540.0	249	430	72.79069519042969	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1227	false	1715277603612222332	158	234	730	1089	1397	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال التعزية لاهل المصيبة بعد ما يدفن 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن اسحاق بن عمار قال ليس التعزية الا عند القبر ثم ينصرفون لا يحدث في الميت حدث فيسمعون الصوت 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال التعزية الواجبة بعد الدفن	1227	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01291	true	-1189757743204153999	2	40	10	198	1580	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ا------لصادق عليه السلام قال التعزية لاهل المصيبة بعد ما يدفن و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن بعض اصحابه عن ا------لصادق عليه السلام قال التعزية الواجبة بعد الدفن	1291	3053519499285747840	177	316.0	139	359	49.303619384765625	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1237	false	5716947782589533050	71	155	344	744	1449	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال يصنع لاهل الميت ماتم ثلاثة ايام من يوم مات ------------------3 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد الل--------------------ه عليه- السلام----------------------------------------------------------------------------- قال ينبغي لجيران صاحب المصيبة------- ان يطعموا الطعام عنه ثلاثة ايام 4--------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز او غيره قال اوصي ابو جعفر عليه السلام بثمانماءة درهم لماتمه وكان يري ذلك من السنة لان رسول الله صلي الله عليه واله قال اتخذوا------- لال جعفر	1237	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01292	true	5041423516951594256	6	94	36	485	1601	300	عن ا--لباقر عليه السلام---- يصنع ل-----لميت ماتم ثلاثة ايام من يوم مات ونقل عن الصادق عليه السلام ان النبي صلي-------------------------------------------- الله عليه واله امر فاطمة عليها السلام ان تاتي اسماء بنت عميس ونساءها وان تصنع لهم طعاما ثلاثة ايام فجرت بذلك السنة قال وقال الصادق عليه السلام ليس لاحد ان ي---حد اكثر م---ن ثلاثة ايام الا المراة علي زوجها حتي تقضي عدتها قال و-----------------------------اوصي ابو جعفر عليه السلام بثمانماءة درهم لماتمه وكان يري ذلك من السنة لان رسول الله صلي الله عليه واله امر باتخاذ الطعام لال جعفر	1292	3053519499285747840	224	298.0	172	539	41.558441162109375	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3814	false	-7968683124255771062	124	198	613	972	1447	300	-----------------------------------------------------------------عليه السلام لما قتل جعفر بن ابي طالب عليه السلام امر رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام ان تاتي اسماء بنت عميس ونساءها وان تصنع لهم طعاما ثلاثة ايام فجرت بذلك السنة 550 وقال الصادق عليه السلام ليس لاحد ان يحد اكثر من ثلاثة ايام الا المراة علي زوجها حتي تنقضي عدتها 551 وسءل عن اجر الناءحة فقال لا---------------- باس به و قد نيح عل-------------ي رسول الله صلي الله عليه واله	3814	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01292	true	5041423516951594256	8	89	46	458	1601	300	عليه السلام يصنع للميت ماتم ثلاثة ايام من يوم مات ونقل عن الصادق عليه السلام --ان ال-----نبي صلي الله عليه واله-- امر----------------------------- فاطمة عليها السلام ان تاتي اسماء بنت عميس ونساءها وان تصنع لهم طعاما ثلاثة ايام فجرت بذلك السنة قال وقال الصادق عليه السلام ليس لاحد ان يحد اكثر من ثلاثة ايام الا المراة علي زوجها حتي ت-قضي عدتها قال و--اوصي ابو جعفر عليه السلام بثمانماءة درهم لماتمه وكان يري ذلك من السنة لان رسول الله صلي الله عليه واله	1292	3053519499285747840	268	426.5	208	453	59.16114807128906	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1240	false	-8503270446273287620	226	300	1056	1429	1429	300	المختار عن ابي عب---------------------------------------د الله عليه- السلام قال لما قبض- رسول الله صلي الله عليه واله جاء هم جبرءيل عليه السلام والنبي مسجي وفي البيت علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام فقال السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ان في الله عز وجل عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك-	1240	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01293	true	6397272655465235690	102	169	512	844	1582	301	الفءاد عن- ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عن ابيه عن جد----ه عليهم السلام قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه واله جاء--- جبرءيل------------ والنبي مسجي وفي البيت علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام -قال السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة الاية-------------------------------------------------- الا------------ ان في الله عز وجل عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك	1293	3053519499285747840	275	487.0	219	415	66.26506042480469	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1241	false	2443089855748403166	38	120	174	593	1468	300	الشحام عن ابي عبد الل-----------------------------------ه عليه- السلام قال لما -قبض رسول الله صلي الله عليه واله جاءت التعزية اتاهم ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه ف------------------------قال السلام عليكم--- اهل البيت -ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور في الله عز وجل عزاء من كل مصيبة وخلف- من كل هالك ودرك -لما فات فبالله------- فثقوا واياه فارجوا فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحروم من حرم الثواب والسلام عليكم	1241	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01293	true	6397272655465235690	102	242	512	1220	1582	301	الفءاد عن ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عن ابيه عن جده عليهم السلام قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه واله جاء جبرءيل والنبي مسجي وفي البيت علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام قال السلام عليكم يا اهل --بيت الرحمة------------- كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة الاية----------------------------------------------------------- الا ان في الله عز وجل عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا لما فات فبالله عز وجل فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب وهذا اخر وطءي من الدنيا وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه واله عزتهم الملاءكة يسمعون الحس ولا يرون الشخص فقالوا السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا عن كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا وانما المحروم من حرم الثواب والسلام عليكم	1293	3053519499285747840	286	440.0	226	782	36.57289123535156	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3817	false	-5870120036259402931	37	99	186	503	1499	300	الصادق عليه السلام-------- اذا بكي اليتيم اهتز له العرش فيقول الله تبارك وتعالي من هذا الذي ابكي عبدي الذي سلبته ابويه في صغره فوعزتي وجلالي وارتفاعي في مكاني لا يسكته عبد مءمن الا اوجبت له الجنة 574 وقال الصادق عليه الس---------------------------------------لام م--ن قدم اولادا يحتسبهم عن-----------------------------------------------------------------------------------------------د الله حجبوه من النار باذن الله عز وجل 575 وقال-------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	3817	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01293	true	6397272655465235690	32	126	147	625	1582	301	العالم عليه السلام انه قال اذا بكي اليتيم اهتز له العرش فيقول الله تبارك وتعالي من -ذا الذي ابكي عبدي الذي سلبته ابويه في صغره -وعزتي وجلالي وارتفاعي في مكاني لا يسكته عبد مءمن الا -وجبت له الجنة الرابعة الافضل في التعزية ما هو الماثور عن اهل العصمة عليهم السلام مما تقدم في رواية رفاعة بن موسي ورواية علي بن مهزيار ومرسلة الفقيه وروي شيخنا الشهيد الثاني في كتاب مسكن الفءاد عن ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عن ابيه عن جده عليهم السلام قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه واله	1293	3053519499285747840	234	389.5	184	481	48.64864730834961	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1237	false	5716947782589533050	7	156	31	750	1449	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما قتل جعفر بن ابي طالب عليه السلام امر رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام ان تتخذ طعاما لاسماء بنت عميس ثلاثة ايام وتاتيها ونساء ها فتقيم عندها ثلاثة ايام فجرت بذلك السنة ان يصنع لاهل المصيبة طعام ث------------------------------------------لاثا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال يصنع لاهل الميت ماتم ثلاثة ايام من يوم مات 3 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي ب-------------------------------------------------------------------------------------صير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي لجيران صاحب المصيبة ان يطعموا الطعام عنه ثلاثة ايام 4 علي بن ابراهيم---- عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز او غيره قال اوصي ابو جعفر ع-----------------------ليه السلام بثمانماءة درهم لماتمه وكان يري ذلك من السنة لان رسول الله صلي الله عليه واله قال اتخذ-------------------------------وا لا-ل جعفر طعاما	1237	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01294	true	2044807255803065477	3	166	12	844	1510	300	هشام بن سالم عن ا------لصادق عليه السلام قال لما قتل جعفر بن ابي طالب------------ امر رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة------------- ان تتخذ طعاما لاسماء بيت عميس ثلاثة ايام وتاتيها ونساء-ها وتقيم عندها ثلاثة ايام فجرت بذلك السنة ان يصنع لاهل المصيبة طعام ثلاثا ورواه الصدوق مرسلا الي قوله فجرت بذلك السنة وفي ----الصحيح او ا---------------لحسن عن زرارة عن ا--لباقر عليه السلام قال يصنع لاهل الميت ماتم ثلاثة ايام من يوم مات ورواه البرقي في المحاسن في الصحيح عن زرارة عن الباقر عليه السلام وفي متنه قال نصنع للميت الطعام للماتم ثلاثة ايام بيوم مات فيه وعن ابي بصير عن ا------لصادق عليه السلام قال ينبغي لجيران صاحب المصيبة ان يطعموا الطعام عنه ثلاثة ايام ورواه الصدوق باسناده عن ابي بصير مثله وروي البرقي في المحاسن في الصحيح عن مرازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لما قتل جعفر بن ابي طالب دخل-------------- رسول الله صلي الله عليه واله علي اسماء بيت عميس الي ان قال فقال اجعلوا لاهل جعفر طعاما	1294	3053519499285747840	473	728.0	368	905	52.265193939208984	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1237	false	5716947782589533050	126	158	601	760	1449	300	عن حريز او غيره قال اوصي ابو جعفر عليه السلام-------------------------------- بثمانماءة درهم لماتمه وكان يري ذلك من السنة لان رسول الله صلي الله عليه واله قال اتخذوا لال جعفر طعاما فقد شغلوا	1237	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01294	true	2044807255803065477	255	293	1287	1478	1510	300	عن حريز او غيره قال اوصي ابو جعفر عليه السلام والفقيه مرسلا قال اوصي ابو جعفر بثمانماءة درهم لماتمه وكان يري ذلك من السنة لان رسول الله صلي الله عليه واله قال اتخذوا لال جعفر طعاما فقد شغلوا	1294	3053519499285747840	159	306.0	127	191	83.2460708618164	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3814	false	-7968683124255771062	87	122	427	604	1447	300	وقال الصادق عليه السلام الاكل عند اهل المصيبة من عمل اهل الجاهلية والسنة البعث اليهم بالطعام كما امر به النبي صلي الله عليه واله في ال جعفر بن ابي طالب عليه السلام لما جاء نعيه	3814	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01295	true	5942614432486874844	55	88	282	447	1600	300	وقال الصادق عليه السلام الاكل عند اهل المصيبة من عمل اهل الجاهلية والسنة البعث اليهم بالطعام كما امر به النبي صلي الله عليه واله في ال جعفر بن ابي طالب------------ لما جاء نعيه	1295	3053519499285747840	165	319.5	132	177	93.2203369140625	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1257	false	-5995793638417563205	103	146	490	714	1421	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال لما ماتت رقية ابنة رسول الله صلي الله عليه واله قال رسول الله صلي الله عليه واله الحقي بسلفنا الصالح عثمان بن مظعون واصحاب -قال وفاطمة عليها السلام علي شفير القبر تنحدر دموعها في القبر	1257	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01296	true	-7138383485999010205	137	180	679	903	1491	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال لما ماتت رقية -بنت رسول الله صلي الله عليه واله قال رسول الله صلي الله عليه واله الحقي بسلفنا الصالح عثمان بن مظعون واصحابه قال وفاطمة عليها السلام علي شفير القبر تنحدر دموعها في القبر	1296	3053519499285747840	221	433.0	179	225	98.22222137451172	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1265	false	-1595308955292335012	76	120	350	547	1347	300	محمد بن منصور الصيقل عن ابيه قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام وجدا وجدته علي ابن لي هلك حتي خفت علي عقلي فقال اذا اصابك من هذا شء فافض من دموعك فانه يسكن عنك 4 علي بن ابراهيم رفعه ------------------------قال لما مات	1265	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01296	true	-7138383485999010205	182	230	914	1134	1491	300	محمد بن منصور الصيقل عن ابيه قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام وجدا وجدته علي ابن لي هلك حتي خفت علي عقلي فقال اذا اصابك من هذا شء فافض من دموعك فانه يسكن عنك -وعن ابن القداح عن الصادق عليه السلام في حديث قال لما مات	1296	3053519499285747840	180	333.5	140	221	81.44796752929688	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1276	false	4734807436639127622	255	298	1192	1405	1414	300	مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله هملت عين رسول الله صلي الله عليه واله بالدموع ثم قال النبي صلي الله عليه واله تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب وانا بك يا ابراهيم لمحزونون ثم راي النبي صلي	1276	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01296	true	-7138383485999010205	229	267	1130	1321	1491	300	مات ابراهيم -بن رسول الله صلي الله عليه واله هملت عين رسول ال-------------------له بالدموع ثم قال النبي صلي الله عليه واله تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب وانا بك يا ابراهيم لمحزونون --وروي الصدوق في	1296	3053519499285747840	183	333.5	146	213	85.91548919677734	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3811	false	-8637556637139790589	252	284	1188	1354	1432	300	الصادق عليه السلام لما مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله قال النبي صلي الله عليه واله حزنا عليك يا ابراهيم وانا لصابرون يحزن القلب وتدمع العين ولا نقول ما	3811	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01296	true	-7138383485999010205	271	300	1342	1491	1491	300	الصادق عليه السلام لما مات ابراهيم -بن رسول الله صلي الله عليه واله قال رسول ال---------------له حزنا عليك يا ابراهيم وانا لصابرون يحزن القلب وتدمع العين ولا نقول ما-	1296	3053519499285747840	142	259.5	115	166	85.54216766357422	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0029	false	-6932582267887673127	38	111	168	529	1406	300	عن علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام يقول اذا مات المءمن بكت عليه الملاءكة و بقاع الارض التي كان يعبد الله ------عليها وابواب السماء التي كان يصعد فيها باعماله----- وثلم في الاسلام ثلمة----------- لا يسدها شء لان المءمنين الفقهاء حصون الاسلام كحص-ن سور المدينة لها 4 وعن------------------------------------ه عن احمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام	29	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01297	true	-2867275983629706083	96	160	487	823	1548	300	عن علي بن رءاب---- قال سمعت ابا الحسن -------الاول عليه السلام يقول اذا مات المءمن بكت عليه الملاءكة و-بقاع الارض التي كان يعبد الله تعالي عليها وابواب السماء التي كان يصعد ------اعماله فيها وثل-----------م ثلمة في الاسلام لا يسدها شء لان المءمنين-------- حصون الاسلام كحصون سور المدينة لها واما رواية الحسن بن الشيخ الطوسي في اماليه عن معاوية بن وه-----------------------------------------ب عن ا------لصادق عليه السلام	1297	3053519499285747840	245	368.5	194	420	58.33333206176758	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1269	false	-3759948224363125209	21	90	97	438	1424	300	عن علي بن رءاب قال سمعت ابا الحسن الاول عليه السلام يقول اذا مات المءمن بكت عليه الملاءكة وبقاع الارض التي كان يعبد الله ------عليها وابواب السماء التي كان يصعد اعماله فيها وثلم ثلمة في الاسلام لا يسدها شء لان المءمنين حصون الاسلام كحصون سور المدينة لها 14 سهل بن زياد---------------------------- عن محمد بن علي عن اسماعيل بن يسار عن عمرو-- بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام	1269	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01297	true	-2867275983629706083	96	160	487	823	1548	300	عن علي بن رءاب قال سمعت ابا الحسن الاول عليه السلام يقول اذا مات المءمن بكت عليه الملاءكة وبقاع الارض التي كان يعبد الله تعالي عليها وابواب السماء التي كان يصعد اعماله فيها وثلم ثلمة في الاسلام لا يسدها شء لان المءمنين حصون الاسلام كحصون سور المدينة لها واما رواية الحسن بن الشيخ الطوسي في اماليه---------------------------------- عن معاوية بن -وهب عن ا------لصادق عليه السلام	1297	3053519499285747840	275	492.0	219	377	72.94429779052734	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2109	false	7472227469417965893	140	281	625	1310	1392	300	بن الحكم- عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي ابي يا جعفر اوقف لي من مالي كذا وكذا النوادب تند بني عشر سنين بمني ايام مني 2 احمد بن محمد ع-------------------------------------------------------------------------------ن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعف---------------------------------------------------------ر عليه السلام قال مات الوليد بن المغيرة فقالت ام سلمة للنبي صلي الله عليه واله ان ال المغيرة قد اقاموا مناحة فاذهب اليهم فاذن لها فلبست ثيابها وتهيات وكانت من حسنها كانها جان وكانت اذا قامت فارخت شعرها جلل جسدها وعقدت بطرفيه -خلخالها فندبت ابن عمها بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت انعي الوليد بن الوليد ابا الوليد فتي العشيرة حامي الحقيقة ماجد- يسمو الي طلب الوتيرة قد كان غيثا في السنين وجعفرا غدقا وميرة قال فما عاب ذلك عليها النبي صلي الله عليه واله---- ولا قال شيءا	2109	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01298	true	-4526746735392088308	93	248	477	1279	1525	300	في الصحيح عن يونس بن يعقوب عن ا------لصادق عليه السلام قال قال لي ابي يا جعفر اوقف لي من مالي كذا ------لنوادب تند-بني عشر سنين بمني ايام مني قال في الذكري بعد ذكر الخبر والمراد بذلك تنبيه الناس علي فضاءله واظهارها ليقتدي بها ويعلم ما كان عليه اهل هذا البيت ليقتفي اثارهم لزوال التقية بعد الموت ومنها ما رواه في الكافي والتهذيب عن الثماني عن الباقر عليه السلام قال مات الوليد بن المغيرة فقالت ام سلمة للنبي صلي الله عليه واله ان ال المغيرة--- اقاموا مناحة فاذهب اليهم فاذن لها فلبست ثيابها وتهيات وكانت من حسنها كانها جان وكانت اذا قامت وارخت شعرها جلل جسدها وعقدت -طرفيه بخلخالها فندبت ابن عمها بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت انعي الوليد بن الوليد ابا الوليد فتي العشيرة حامي الحقيقة ماجدا يسمو الي طلب الوتيرة قد كان عيث ف-ي السنين وجعفرا غدقا وميرة---- فما عاب ----عليها النبي صلي الله عليه واله ذلك ولا قال شيءا	1298	3053519499285747840	584	1044.0	465	828	70.53140258789062	102	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2110	false	7705781811327796160	0	44	0	205	1418	300	سدير قال كانت امراة معنا في الحي ولها جارية ناءحة فجاءت الي ابي فقالت يا عم انت تعلم ان معيشتي من الله عز وجل ثم من هذه الجارية الناءحة وقد احببت ان تسال ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فان كان حلالا والا	2110	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01298	true	-4526746735392088308	256	300	1322	1525	1525	300	سدير قال كانت امراة معنا في الحي ولها جارية ناءحة فجاءت الي ابي فقالت يا عم انت تعلم ان معيشتي من الله عز وجل ثم من هذه الجارية الناءحة وقد اج-بت ان تسال ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فان كان حلالا والا-	1298	3053519499285747840	202	393.0	159	205	98.53658294677734	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5610	false	2469189578773109639	87	139	428	671	1449	300	ما رواه احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير قال كانت امراة معنا في الحي ولها جارية ناءحة فجاءت الي ابي فقالت يا عم انت تعلم--- معيشتي من الله و---------من هذه الجارية الناءحة وقد احببت ان تسال ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فان كان حلال- والا	5610	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01298	true	-4526746735392088308	249	300	1285	1525	1525	300	ما رواه الشيخان المذكوران-------------- عن حنان بن سدير قال كانت امراة معنا في الحي ولها جارية ناءحة فجاءت الي ابي فقالت يا عم انت تعلم ان معيشتي من الله عز وجل ثم من هذه الجارية الناءحة وقد اج-بت ان تسال ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فان كان حلالا والا-	1298	3053519499285747840	212	367.5	166	256	82.8125	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7927	false	-5432190540743553880	215	257	1026	1220	1434	300	عن حنان بن سدير قال كانت امراة معنا في الحي ولها جارية ناءحة فجاء ت الي ابي فقالت يا عم انت تعلم--- معيشتي من الله و---------من هذه الجارية الناءحة وقد احببت ان تسال ابا عبد-الله ع---------- عن ذلك فان كان حلالا والا	7927	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01298	true	-4526746735392088308	253	300	1311	1525	1525	300	عن حنان بن سدير قال كانت امراة معنا في الحي ولها جارية ناءحة فجاء-ت الي ابي فقالت يا عم انت تعلم ان معيشتي من الله عز وجل ثم من هذه الجارية الناءحة وقد اج-بت ان تسال ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فان كان حلالا والا-	1298	3053519499285747840	189	331.5	149	217	87.09677124023438	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7928	false	-7042272927811960571	25	116	105	574	1427	300	قال مات ابن الوليد بن المغيرة فقالت ام سلمة للنبي صلي الله عليه واله ان ال المغيرة قد اقاموا مناحة فاذهب اليهم فاذن لها فلبست ثيابها وتهيات وكانت من حسنها كانها جان وكانت اذا قامت فارخت شعرها جلل جسدها وعقد- طرف-ه بخلخالها فندبت ابن عمها بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت انعي الوليد بن الوليد ابا الوليد فتي العشيرة حامي الحقيقة ماجدا يسمو الي طلب الوتيرة1 قد كان غيثا في السنين وجعفرا2 غدقا وميرة فما عاب عليها رسول ال-له صلي الله عليه واله في ذلك ولا قال شيءا	7928	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01298	true	-4526746735392088308	161	248	825	1279	1525	300	قال مات---- الوليد بن المغيرة فقالت ام سلمة للنبي صلي الله عليه واله ان ال المغيرة--- اقاموا مناحة فاذهب اليهم فاذن لها فلبست ثيابها وتهيات وكانت من حسنها كانها جان وكانت اذا قامت وارخت شعرها جلل جسدها وعقدت طرفيه بخلخالها فندبت ابن عمها بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت انعي الوليد بن الوليد ابا الوليد فتي العشيرة حامي الحقيقة ماجدا يسمو الي طلب الوتيرة- قد كان عيث- في السنين وجعفرا- غدقا وميرة فما عاب عليها----- النبي صلي الله عليه واله--- ذلك ولا قال شيءا	1298	3053519499285747840	447	834.5	360	472	94.7033920288086	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2110	false	7705781811327796160	44	125	205	588	1418	300	بعتها واكلت من ثمنها حتي ياتي الله------ بالفرج فقال لها ابي والله اني لاعظم ابا عبد الله عليه السلام ان اساله عن هذه المسالة قال فلما قدمنا عليه اخبرته انا بذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام اتشارط قلت والله ما ادري تشارط ام لا فقال قل لها لا تشارط وتقب---ل ما اعطيت 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عذافر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وقد سءل عن كسب الناءحة	2110	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01299	true	-2705845531987766765	0	71	0	346	1455	300	بعتها واكلت من ثمنها حتي ياتي الله تعالي بالفرج فقال لها ابي والله اني لاعظم ابا عبد الله------------ ان اساله عن هذه المسالة قال فلما قدمنا عليه اخبرته انا بذلك فقال------------- عليه السلام اتشارط قلت والله ما ادري تشارط ام لا فقال قل لها لا تشارط وتقبل كل ما اعطيت وما رواه في الفقيه والتهذيب في الصحيح عن ابي بصي-----------------ر قال -قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس باجر--- الناءحة	1299	3053519499285747840	280	465.0	219	392	71.42857360839844	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3814	false	-7968683124255771062	162	219	807	1073	1447	300	عليه السلام ليس لاحد ان يحد اكثر من ثلاثة ايام الا المراة علي زوجها حتي تنقضي عدتها 551 و-------------------سءل------------ عن اجر الناءحة فقال لا باس به و قد نيح علي رسول الله صلي الله عليه واله 552 و--روي انه قال لا باس بكسب الناءحة اذا قالت صدقا وفي خبر اخر قال تستحله بضرب احدي يديها علي الاخري	3814	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01299	true	-2705845531987766765	65	118	314	567	1455	300	عليه السلام لا باس باجر الناءحة ال-----------------------------------تي تنوح علي الميت وفي الفقيه مرسلا قال سءل عليه السلام عن اجر الناءحة -قال لا باس به-- قد نيح علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال روي انه---- لا باس بكسب الناءحة اذا قالت صدقا وفي خبر اخر---- تستحله بضرب احدي يديها علي الاخري	1299	3053519499285747840	180	277.5	141	299	60.20066833496094	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4376	false	-1753701109507766625	145	273	709	1341	1460	300	بن ال--حر عن ابي بصير -----عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال لا باس باجر الناءحة التي تنوح علي الميت واجر المغنية التي تزف العراءس لي-----------------------------س به باس وليست بالتي يدخل عليها الرجال 3590 وروي ابان بن عثمان عن ابي عبد ا----------------------لله عليه السلا-م قال اربع لا تجوز في اربعة الخيانة والغلول والسرقة والربا لايجزن في حج ولا عمرة ولا جهاد ولا صدقة 3591 وقال عليه السلام لا باس بكسب الماشطة اذا لم تشارط وقبلت ما تعطي ولا تصل شعر المراة بشعر امراة غيرها فاما شعر المعز فلا باس بان يوصل بشعر المراة ولا باس بكسب الناءحة اذا قالت صدقا 3592 وروي انها تستحله بضرب احدي يديها علي الاخري 3593 ورو-----ي عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابيه قال رايت---- ابا الحسن عليه السلام	4376	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01299	true	-2705845531987766765	55	130	271	625	1455	300	في الصحيح عن ابي بصير قال قال ابو عبد الل--------ه عليه-- السلام---- لا باس باجر الناءحة التي تنوح علي الميت وفي الفقيه مرسلا قال سءل عليه السلام عن اجر الناءحة قال لا باس به ------------------------------------------------------------------قد نيح علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال روي انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا باس بكس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الناءحة اذا قالت صدقا وفي خبر اخر--- تستحله بضرب احدي يديها علي الاخري وروي في الكافي عن عذافر قال سال---------------------------ت ابا عبد ال-له عليه السلام	1299	3053519499285747840	204	279.5	153	700	29.14285659790039	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5610	false	2469189578773109639	139	222	671	1059	1449	300	بعتها واكلت من ثمنها حتي ياتي الله عز وجل بالفرج فقال لها ابي والله اني لاعظم ابا عبد الله ع ان اساله عن هذه المسالة قال فلما قدمنا عليه اخبرته انا بذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام اتشارط قلت والله ما ادري اتشارط ام لا -قال------- لا تشارط وتقبل كل-ما اعطيت 36 باب اجر المغنية محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن سعد بن محمد الطاطري عن ابيه عن ابي----------------- عبد الله عليه السلام	5610	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01299	true	-2705845531987766765	0	67	0	326	1455	300	بعتها واكلت من ثمنها حتي ياتي الله تعالي- بالفرج فقال لها ابي والله اني لاعظم ابا عبد الله-- ان اساله عن هذه المسالة قال فلما قدمنا عليه اخبرته انا بذلك فقال------------- عليه السلام اتشارط قلت والله ما ادري تش-ارط ام لا فقال قل لها لا تشارط وتقبل كل ما اعطيت -----وما رواه في الفقيه والتهذيب في الصحيح عن------------------------------------------------------------------ ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام	1299	3053519499285747840	261	450.5	204	414	63.043479919433594	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7927	false	-5432190540743553880	257	300	1220	1434	1434	300	بعتها واكلت من ثمنها حتي ياتي الله عزوجل بالفرج فقال لها ابي والله اني لاعظم ابا عبد-الله ع ان اساله عن هذه المسالة قال فلما قدمنا عليه اخبرته انا بذلك فقال ابوعبدالله ع اتشارط قلت والله ما ادري اتشارط ام لا فقال قل-	7927	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01299	true	-2705845531987766765	0	43	0	212	1455	300	بعتها واكلت من ثمنها حتي ياتي الله تعالي بالفرج فقال لها ابي والله اني لاعظم ابا عبد الله-- ان اساله عن هذه المسالة قال فلما قدمنا عليه اخبرته انا بذلك فقال عليه السلام اتش-ارط قلت والله ما ادري تش-ارط ام لا فقال قل	1299	3053519499285747840	189	352.5	150	216	87.5	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1242	false	-499531654800843970	13	48	58	234	1416	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما الجزع -قال اشد الجزع الصراخ بالويل والعويل ولطم الوجه والصدر وجز الشعر من النواصي ومن اقام النواحة فقد ترك الصبر واخذ في غير طريقه	1242	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01300	true	3496233379126831453	103	137	508	683	1484	300	عن جابر عن الباق--ر عليه السلام قال قلت له ما الجزع فقال اشد الجزع الصراخ بالويل والعويل ولطم الوجه والصدر وجز الشعر من النواصي ومن اقام النواحة فقد ترك الصبر واخذ في غير طريقه	1300	3053519499285747840	170	325.5	136	177	96.04519653320312	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2465	false	-6074050292908517335	50	133	236	622	1444	300	عن عمرو بن ابي المقدام قال سمعت -----------ابا جعفر عليه-- السلام يقول تدرون ما قو----له -تعالي ولا يعصينك في معروف قلت لا قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لفاطمة عليها السلام اذا انا-مت فلا تخمشي علي وجها ولا تنشري علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي ناءحة قال ثم قال هذا المعروف الذي قال الله عز وجل 5 -----------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابا--------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2465	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01300	true	3496233379126831453	196	274	997	1365	1484	300	عن عمرو بن ابي المقدام قال سمعت ابا الحسن وابا جعفر عليهما السلام يقول------ في قول الله عز وجل ولا يعصينك في معروف ق-------ال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لفاطمة------------- اذا انا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي -علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن علي ناءحة قال ثم قال هذا المعروف الذي قال الله عز وجل ولا يعصينك في معروف وروي عل-----------------------------------ي بن ---جعفر في كتاب المساءل عن اخي---ه موسي عليه السلام قال	1300	3053519499285747840	289	465.0	223	436	66.2844009399414	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3814	false	-7968683124255771062	221	281	1079	1361	1447	300	لما انصرف رسول الله صلي الله عليه واله من وقعة احد الي المدينة سمع من كل دار قتل من اهلها قتيل نوحا وبكاء ولم يسمع من دار حمزة عمه----- فقال صلي الله عليه واله لكن حمزة لا بواكي ل--ه فالي اهل المدينة ان لا ينوحوا علي ميت ولا يبكوه حتي يبدء-ا بحمزة فينوحوا عليه ويبكوه فهم الي اليوم علي ذلك	3814	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01300	true	3496233379126831453	22	81	119	398	1484	300	لما انصرف رسول الله صلي الله عليه واله من وقعة احد الي المدينة سمع من كل دار قتل من اهلها قتيل نوحا------ ولم يسمع من دار----- عمه حمزة فقال صلي الله عليه واله لكن حمزة لا بواكي عليه فالي اهل المدينة ان لا ينوحوا علي ميت ولا يبكوه حتي يبداوا بحمزة فينوحوا عليه ويبكوه فهم الي اليوم علي ذلك	1300	3053519499285747840	269	504.0	211	290	92.75862121582031	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1246	false	-8253945063663591203	5	51	21	253	1453	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول عاشت فاطمة عليها السلام بعد ابيها خمسة وسبعين يوما لم تر كاشرة ولا ضاحكة تاتي قبور الشهداء في كل جمعة مرتين الاثنين والخميس فتقول ههنا كان رسول الله صلي الله عليه واله ههنا	1246	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01302	true	-2535111303560138835	256	300	1322	1547	1547	300	عن هشام بن سالم عن الصادق ع------ليه السلام قال سمعته يقول عاشت فاطمة عليها السلام بعد ابيها خمسة وسبعين يوما لم تر كاشرة ولا ضاحكة تاتي قبور الشهداء في كل جمعة مرتين الاثنين والخميس فتقول ههنا كان رسول الله صلي الله عليه واله ههنا-	1302	3053519499285747840	218	422.5	176	232	93.96551513671875	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1990	false	44305833088787817	4	56	17	275	1446	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول عاشت فاطمة سلام الله عليها------- بعد رسول الله صلي الله عليه واله خمسة وسبعين يوما لم تركا شرة ولا ضاحكة تاتي قبور الشهداء في كل جمعة مرتين الاثنين والخميس فتقول ههنا ك-ل رسول الله صلي الله عليه واله وههنا	1990	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01302	true	-2535111303560138835	256	300	1322	1547	1547	300	عن هشام بن سالم عن الصادق ع------ليه السلام قال سمعته يقول عاشت فاطمة ----------عليها السلام بعد ابيها----------------------- خمسة وسبعين يوما لم تر كاشرة ولا ضاحكة تاتي قبور الشهداء في كل جمعة مرتين الاثنين والخميس فتقول ههنا كان رسول الله صلي الله عليه واله -ههنا-	1302	3053519499285747840	201	340.5	161	266	75.56391143798828	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3813	false	-3722475275372283006	103	134	519	683	1454	300	عن محمد بن مسلم انه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الموتي نزورهم فقال نعم قلت فيعلمون بنا اذا اتيناهم فقال اي والله انهم ليعلمون بكم ويفرحون بكم ويستانسون اليكم	3813	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01302	true	-2535111303560138835	53	83	277	435	1547	300	عن محمد بن مسلم ----قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الموتي نزورهم -قال نعم قلت فيعلمون بنا اذا اتيناهم -قال اي والله انهم ليعلمون بكم ويفرحون بكم ويستانسون اليكم	1302	3053519499285747840	158	299.5	128	164	96.34146118164062	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1247	false	-6324616039447565796	2	106	8	471	1379	300	عن محمد بن احمد قال كنت بفيد فمشيت مع علي -بن بلال الي قبر محمد بن اسماعيل بن بزيع فقال--- علي بن بلال قال لي صاحب هذا القبر عن الرضا عليه السلام قال من اتي قبر اخيه ثم وضع يده علي القبر وقرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات امن يوم الفزع الاكبر او يوم الفزع 4702 10 احمد بن محمد الكوف----------------------------------------------------------------ي عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام وعن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير ------------------------------------------------------------------------------------------------	1247	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01303	true	2396383759898675024	129	241	669	1181	1478	300	عن محمد بن احمد قال كنت بفيد فمشيت مع علي ابن بلال الي قبر محمد بن اسماعيل بن بزيع فقال لي علي بن بلال قال لي صاحب هذا القبر عن الرضا عليه السلام قال من اتي قبر اخيه ثم وضع يده علي القبر وقرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات امن يوم الفزع الاكبر او يوم الفزع ورواه الكشي في كتاب الرجال نقلا من كتاب محمد بن الحسين بن بندار بخطه قال حدثني محمد بن يحي---------------------ي عن محمد بن احمد بن يحيي قال كنت بفيد وذكر نحوه الي ان ----------------------------------------------------------------------------------------------قال اخبرني صاحب هذا القبر يعني محمد بن اسماعيل بن بزيع انه سمع ابا جعفر عليه السلام يقول من زار قبر اخيه	1303	3053519499285747840	284	492.5	217	627	45.2950553894043	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6499	false	-7536196730180722772	144	171	706	843	1434	300	عن يونس عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان فاطمة عليها السلام كانت تاتي قبور الشهداء في كل غداة سبت فتاتي قبر حمزة وتترحم عليه وتستغفر له	6499	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01303	true	2396383759898675024	15	41	87	219	1478	300	عن يونس عن الصادق ع-----ليه السلام قال ان فاطمة عليها السلام كانت تاتي قبور الشهداء في كل غداة سبت فتاتي قبر حمزة وتترحم عليه وتستغفر له	1303	3053519499285747840	125	242.5	100	137	91.24087524414062	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7731	false	-226846207905657566	221	278	1071	1321	1423	300	عن محمد بن احمد بن يحيي قال كنت بفيد فمشيت مع علي -بن بلال الي قبر محمد بن اسماعيل بن بزيع قال فقال لي علي بن بلال قال لي صاحب هذا القبر عن الرضا ع --------------من اتي قبر اخيه المءمن من اي ناحية يضع يده---------- وقرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات امن من- الفزع الاكبر	7731	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01303	true	2396383759898675024	129	184	669	917	1478	300	عن محمد بن احمد --------قال كنت بفيد فمشيت مع علي ابن بلال الي قبر محمد بن اسماعيل بن بزيع---- فقال لي علي بن بلال قال لي صاحب هذا القبر عن الرضا عليه السلام قال من اتي قبر اخيه ثم و----------------ضع يده علي القبر وقرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات امن يوم الفزع الاكبر	1303	3053519499285747840	215	371.0	166	276	77.89855194091797	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1246	false	-8253945063663591203	107	297	510	1442	1453	300	عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف التسليم علي اهل القبور فقال نعم تقول السلام علي اهل الديار من المسلمين والمءمنين انتم لنا فرط ونحن ان شاء الله بكم لاحقون 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام قال مررت مع ابي جعفر عليه السلام بالبقيع عليه السلام فقال اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك ما يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم---------- قال تقول السلام عليكم من ديار قوم مءمنين وانا ان شاء الله------ بكم لاحقون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------4700 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كيف التسليم علي اهل القبور قال تقول السلام علي اهل الديار من المسلمين والمءمنين رحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله------ بكم لاحقون	1246	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01304	true	-1648107469306980452	166	280	821	1414	1538	300	عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف التسليم علي اهل القبور فقال نعم تقول السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين انتم لنا فرط ونحن ان شاء الله بكم لاحقون و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم في الصحيح قال تقول السلام عليكم من ديار قوم مءمنين وانا ان شاء الله تعالي بكم لاحقون وقال في الفقيه كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا مر علي القبور قال السلام عليكم الحديث وفي الكافي والفقيه--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جراح المداءني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كيف التسليم علي اهل القبور قال تقول السلام علي اهل الديار من المسلمين والمءمنين رحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله تعالي بكم لاحقون	1304	3053519499285747840	456	757.0	366	1062	42.9378547668457	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3812	false	-8738718560738266384	183	254	965	1331	1553	300	عبد الله عليه السلام كيف التسليم علي اهل القبور فقال تقف و تقول السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ---------------------رحم الله المستقدمين منا والمستاخر-----------------------------------------------------ين وانا ان شاء الله------ بكم لاحقون 534 و--------- كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا مر علي القبور قال السلام عليكم من ديار قوم مءمنين وانا ان شاء----------------------------- الله بكم لاحقون 535 وقال امير المءمنين عليه السلام لما دخل المقابر يا ا----------------هل التربة ويا اهل	3812	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01304	true	-1648107469306980452	174	264	854	1315	1538	300	عبد الله عليه السلام كيف التسليم علي اهل القبور فقال --نعم تقول السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين انتم لنا فرط ونحن ان شاء الله بكم لاحقون وعن منصور بن حازم في الصحيح قال تقول السلام عليكم من ديار قوم مءمنين وانا ان شاء الله تعالي بكم لاحقون وقال في الفقيه كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا مر علي القبور قال السلام عليكم الحديث وفي الكافي والفقيه عن جراح المداءني قال سالت ابا عبد الله---------------------------------- عليه السلام كيف التسليم علي ---اهل القبور قال تقول السلام علي اهل	1304	3053519499285747840	248	372.5	193	500	49.599998474121094	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3813	false	-3722475275372283006	103	170	519	857	1454	300	عن محمد بن مسلم انه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الموتي نزورهم فقال نعم قلت فيعلمون بنا اذا اتيناهم فقال اي والله انهم ليعلمون بكم ويفرحون بكم ويستانسون اليكم قال قلت فاي شء نقول اذا اتيناهم قال قل اللهم جاف الارض عن جنوبهم وصاعد اليك ارواحهم ولقهم منك رضوانا واسكن اليهم من رحمتك ما تصل به وحدتهم وتءنس به وحشتهم انك علي كل شء قدير	3813	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01304	true	-1648107469306980452	102	160	514	791	1538	300	عن محمد بن مسلم---- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الموتي نزورهم فقال نعم وقد تقدم في صدر هذا المقام الي ان قال--------------------------------------------------------- فاي شء نقول اذا اتيناهم قال قل اللهم جاف الارض عن جنوبهم وصاعد اليك ارواحهم ولقهم منك رضوانا واسكن اليهم من رحمتك ما تصل به وحدتهم وتءنس به وحشتهم انك علي كل شء قدير	1304	3053519499285747840	248	452.5	194	338	73.3727798461914	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1248	false	744930679083729007	66	107	315	501	1397	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام يزور المءمن اهله ف----قال نعم فقلت في كم -قال علي قدر فضاءلهم منهم من يزور في كل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوم ومنهم من يزور في كل يومين ومنهم من يزور في كل ثلاثة	1248	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01305	true	1402613712868910439	226	300	1239	1589	1589	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن-- المءمن يزور اهل فقال نعم فقال في كم فقال علي قدر فضاءلهم منهم من يزور في كل يوم اقول لا يخفي ان الخبر وان اوهم ما ذكره الا ان تتمة الخبر صريحة في ان مورده انما هي زيارة الارواح لاهلها بعد الموت لا زيارة الاحياء للقبور وهذا تتمة الخبر المذكور ومنهم من يزور في كل يومين ومنهم من يزور في كل ثلاثة-	1305	3053519499285747840	165	297.5	127	353	46.742210388183594	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3813	false	-3722475275372283006	199	238	995	1172	1454	300	اسحاق بن عمار--------- ابا الحسن الاول عليه السلام عن المءمن يزور اهله فقال نعم -قال في كم فقال علي قدر فضاءلهم منهم من يزور في كل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوم ومنهم من يزور في كل يومين ومنهم من يزور في كل ثلاثة	3813	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01305	true	1402613712868910439	227	300	1242	1589	1589	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن المءمن يزور اهل ف-قال نعم فقال في كم فقال علي قدر فضاءلهم منهم من يزور في كل يوم اقول لا يخفي ان الخبر وان اوهم ما ذكره الا ان تتمة الخبر صريحة في ان مورده انما هي زيارة الارواح لاهلها بعد الموت لا زيارة الاحياء للقبور وهذا تتمة الخبر المذكور ومنهم من يزور في كل يومين ومنهم من يزور في كل ثلاثة-	1305	3053519499285747840	170	317.0	134	349	48.710601806640625	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1248	false	744930679083729007	107	164	501	757	1397	300	ايام قال ثم رايت في مجري كلامه انه يقول ادناهم منزلة يزور كل جمعة قال ق-لت في اي ساعة قال عند زوال الشمس ومث----------------------------ل ذلك قال قلت في اي صورة قال في صورة العصفور او اصغر من ذلك-------------------------- فيبعث الله تعالي معه ملكا فيراه ما يسره ويستر عنه ما يكره فيري ما يسره ويرجع الي قرة عين	1248	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01306	true	-266818068894845375	0	68	0	311	1520	300	ايام قال ثم رايت في مجري كلامه انه يقول ادناهم منزلة يزور كل جمعة قال قالت في اي ساعة قال عند زوال الشمس او قبيل ذلك ورواه في الكافي وزاد فيه قال قلت في اي صورة قال في صورة العصفور او اصغر من ذلك ثم اشترك الكتابان في قوله فيبعث الله تعالي معه ملكا فيريه ما يسره ويستر عنه ما يكره فيري ما يسره ويرجع الي قرة عين	1306	3053519499285747840	248	465.0	191	311	79.74276733398438	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3813	false	-3722475275372283006	238	279	1172	1356	1454	300	ايام قال ثم رايت في مجري كلامه انه يقول ادناهم-------------- جمعة فقال --له في اي ساعة قال عند زوال الشمس او قبيل ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيبعث الله------ معه ملكا -يريه ما يسر به يستر عنه ما يكرهه فيري سرورا-- ويرجع الي قرة عين	3813	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01306	true	-266818068894845375	0	68	0	311	1520	300	ايام قال ثم رايت في مجري كلامه انه يقول ادناهم منزلة يزور كل جمعة -قال قالت في اي ساعة قال عند زوال الشمس او قبيل ذلك ورواه في الكافي وزاد فيه قال قلت في اي صورة قال في صورة العصفور او اصغر من ذلك ثم اشترك الكتابان في قوله فيبعث الله تعالي معه ملكا فيريه ما يسره و-يستر عنه ما يكر-ه فيري ما يسره ويرجع الي قرة عين	1306	3053519499285747840	172	277.5	133	314	54.777069091796875	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1238	false	-1501035827895678909	24	139	124	680	1456	300	عن ابي اسماعيل السراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ولد يقدمه الرجل افضل من سبعين ولدا يخلفهم بعده كلهم قد ركبوا الخيل وجاهدوا في سبيل الله 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي خديجة حين مات القاسم ابنها وهي تبكي فقال لها ما يبكيك فقالت درت دريرة فبكيت فقال يا خديجة اما ترضين اذا كان يوم القيامة ان تجيء -الي باب الجنة وهو قاءم فياخذ بيدك فيدخلك الجنة وينزلك افضلها وذلك لكل مءمن ان الله عز وجل احكم واكرم--- ان يسلب المءمن ثمرة فءاده ثم يعذبه بعدها ابدا	1238	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01307	true	7271916739138305010	115	250	612	1285	1525	300	عن ابي اسماعيل السراج عن ا------لصادق عليه السلام قال ولد يقدمه الرجل افضل من سبعين ولدا يخلفهم بعده كلهم قد ركبوا الخيل وجاهدوا في سبيل الله تعالي وعن ابن مهزيار في الصحيح قال كتب رجل الي ------------------------------ابي جعفر عليه السلام يشكو اليه مصابه بولده وشدة ما دخله فكتب اليه اما علمت ان الله تعالي يختار من مال المءمن ومن ولده انفسه لياجره علي ذلك وعن جابر عن الباقر عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي خديجة حيث مات القاسم ابنها وهي تبكي فقال لها ما يبكيك فقالت درت دريرة فبكيت فقال يا خديجة اما ترضين اذا كان يوم القيامة ان تجيءي الي باب الجنة وهو قاءم فياخذ بيدك ويدخلك الجنة وينزلك افضلها وذلك لكل مءمن ان الله عز وجل احكم واكرم من ان يسلب المءمن ثمرة فءاده ثم يعذبه بعدها ابدا	1307	3053519499285747840	470	871.5	374	709	66.2905502319336	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3817	false	-5870120036259402931	92	133	469	686	1499	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي كره لي ست خصال و كرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي العبث في الصلاة والرفث في الصوم والمن بعد الصدقة واتيان المساجد جنبا والتطلع في الدور والضحك بين القبور	3817	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01307	true	7271916739138305010	7	46	38	247	1525	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله -------تعالي كره لي ست خصال و-كرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي العبث في الصلاة والرفث في الصوم والمن بعد الصدقة واتيان المساجد جنبا والتطلع في الدور والضحك بين القبور	1307	3053519499285747840	209	405.0	170	217	96.31336212158203	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4035	false	-913216537201560846	36	79	200	427	1530	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي كره لي ست خصال و كرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي العبث في الصلاة والرفث في الصوم والمن بعد الصدقة واتيان المساجد جنبا والتطلع في الدور والضحك بين القبور 1762 وروي	4035	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01307	true	7271916739138305010	7	48	38	257	1525	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله -------تعالي كره لي ست خصال و-كرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي العبث في الصلاة والرفث في الصوم والمن بعد الصدقة واتيان المساجد جنبا والتطلع في الدور والضحك بين القبور ونحوه روي	1307	3053519499285747840	213	407.0	173	227	93.83259582519531	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1238	false	-1501035827895678909	209	265	1000	1297	1456	300	السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا قبض ولد المءمن والله------ اعلم بما قال العبد قال الله تبارك وتعالي لملاءكته قبضتم ولد فلا-------ن فيقولون نعم ربنا قال فيقول فما -قال عبدي قالوا حمدك واسترجع فيقول الله تبارك وتعالي اخذتم ثمرة قلبه وقرة عينه فحمدني واسترجع ابنوا له بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	1238	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01308	true	6728454438065791313	0	55	0	296	1514	300	السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا قبض ولد المءمن والله تعالي اعلم بما قال العبد قال الله تع-------الي لملاءكته قبضتم ولد فلان المءمن فيقولون نعم ربنا---- فيقول ماذا قال عبدي قالوا حمدك واسترجع فيقول الله لملاءكته---- اخذتم ثمرة قلبه وقرة عينه فحمدني واسترجع ابنوا له بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	1308	3053519499285747840	269	494.0	217	311	86.49517822265625	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1239	false	-6614215927811561858	61	134	268	630	1379	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما توفي طاهر ابن رسول الله صلي الله عليه واله -نهي رسول ال-------------------له خديجة عن البكاء فقالت بلي يا رسول الله ولكن درت عليه الدريرة فبكيت فقال اما ترضين ان تجديه قاءما علي باب الجنة فاذا اراك اخذ بيدك فادخلك الجنة اطهرها مكانا واطيبها ق-الت وان ذلك كذلك قال الله اعز واكرم من ان يسلب عبدا ثمرة فءاده فيصبر ويحتسب ويحمد الله عز وجل ثم يعذبه	1239	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01308	true	6728454438065791313	56	131	300	670	1514	300	جابر عن الباق--ر عليه السلام قال مات----- طاهر ابن رسول الله صلي الله عليه واله فنهي رسول الله صلي الله عليه واله خديجة عن البكاء فقالت بلي يا رسول الله ولكن درت علي ---دريرة فبكيت فقال اما ترضين ان تجديه قاءما علي باب الجنة فاذا -راك اخذ بيدك فادخلك الجنة اطهرها مكانا واطيبها فقالت وان ذلك كذلك قال الله اعز واكرم من ان يسلب عبدا ثمرة قلب-ه فيصبر ويح-سب ويحمد الله عز وجل ثم يعذبه	1308	3053519499285747840	337	609.0	267	383	87.98955535888672	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1242	false	-499531654800843970	49	77	238	370	1416	300	صبر واسترجع وحمد الله عز وجل فقد رضي بما صنع الله------ ووقع اجره علي الله ومن لم يفعل ذلك جري عليه القضاء وهو ذميم واحبط الله تعالي اجره	1242	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01309	true	-5130772214104298944	86	115	441	579	1552	300	صبر واسترجع وحمد الله عز وجل فقد رضي بما صنع الله تعالي ووقع اجره علي الله ومن لم يفعل ذلك جري عليه القضاء وهو ذميم واحبط الله تعالي اجره	1309	3053519499285747840	132	256.5	104	138	95.65217590332031	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3040	false	-2841091671467508437	121	230	547	1073	1381	300	معاوية بن عمار ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يلحق الرجل بعد موته فقال سنة -سنها يعمل بها بعد موته فيكون له مثل اجر من عمل بها من غير ان ينتقص من اجورهم شء والصدقة الجارية تجري من بعد-ه والولد الصالح يدعو لوالديه بعد موتهما ويحج ويتصدق عنهما ويعتق------------ ويصوم ويصلي عنهما فقلت اشركهما في حجي قال نعم 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن شعيب عن ابي كهمس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ستة تلحق المءمن بعد وفاته ولد يستغفر له ومصحف يخلفه وغرس يغرسه وقليب يحفره وصدقة يجريها وسنة يءخذ بها من بعده	3040	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01310	true	-7360986099747966636	69	170	387	894	1538	300	معاوية بن عمار في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يلحق الرجل بعد موته ق-ال سنة يسنها يعمل بها بعد موته فيكون له مثل اجر من عمل بها من غير ان ين-قص من اجورهم شء والصدقة الجارية تجري بعد موته والولد الطيب- يدعو لوالديه بعد موتهما ويحج ويتصدق------ ويعتق عنهما ويصلي ويصوم عنه------ما فقلت اشركهما في حجي قال نعم اقول المراد بالحجج المستحب كما صرح به غير هذا الخبر وعن ---------------------ابي كهمس عن ا------لصادق عليه السلام قال ستة تلحق الميت -بعد وفاته ولد يستغفر له ومصحف يخلفه وغرس يغرسه وقليب يحفره وصدقة يجريها وسنة يءخذ بها من بعده	1310	3053519499285747840	408	710.5	324	550	74.18181610107422	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3815	false	-6666783482141931340	0	44	0	222	1439	300	في ضيق فيوسع الله ع------ليه ذلك الضيق--- يءتي فيقال له خفف عنك هذا الضيق بصلاة فلان اخيك عنك قال فقلت له فاشرك بين رجلين في ركعتين قال نعم فقال عليه السلام ان الميت ليفرح بالترحم عليه والاستغفار له كما يفرح الحي بالهدية تهدي اليه	3815	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01310	true	-7360986099747966636	200	246	1037	1268	1538	300	في ضيق فيوسع الله تعالي عليه ذلك الضيق ثم يءتي فيقال له خفف عنك هذا الضيق بصلاة فلان اخيك عنك قال فقلت له فاشرك بين رجلين في ركعتين قال نعم فقال عليه السلام ان الميت ليفرح بالترحم عليه والاستغفار له كما يفرح الحي بالهدية تهدي اليه	1310	3053519499285747840	221	430.5	177	231	95.6709976196289	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4730	false	4237150960837114538	54	84	254	405	1392	300	ابي كهمس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ستة تلحق المءمن بعد وفاته ولد يستغفر له ومصحف يخلفه وغرس يغرسه وبءر- يحفرها وصدقة يجريها وسنة يءخذ بها من بعده	4730	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01310	true	-7360986099747966636	142	170	750	894	1538	300	ابي كهمس عن الصادق------ عليه السلام قال ستة تلحق الميت- بعد وفاته ولد يستغفر له ومصحف يخلفه وغرس يغرسه وقليب يحفره- وصدقة يجريها وسنة يءخذ بها من بعده	1310	3053519499285747840	133	233.5	105	152	87.5	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6501	false	-7422068597576890414	47	74	228	356	1432	300	عن عمر بن يزيد قال كان ابو-عبد-الله عليه السلام يصلي عن ولده في كل ليلة ركعتين وعن والديه في كل ليلة ركعتين قلت له جعلت فداك وكيف	6501	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01310	true	-7360986099747966636	271	300	1411	1538	1538	300	عن عمر بن يزيد قال كان ابو عبد الله عليه السلام يصلي عن ولده في كل ليلة ركعتين وعن والديه في كل -يوم ركعتين قلت له جعلت فداك -كيف-	1310	3053519499285747840	123	219.0	97	130	94.61538696289062	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1104	false	20747300616862199	213	300	1001	1457	1457	300	عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجمعة فقال واجب في السفر والحضر الا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء وقال غسل الجنابة واجب وغسل الحاءض اذا طهرت واجب و غسل المستحاضة واجب اذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل وان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة وغسل النفساء واجب وغسل المولود واجب وغسل الميت واجب وغس----------------------------------------------------------ل الزيارة واجب----------- وغسل دخول البيت واجب وغسل ا--------------------------------------------------------------لاستسقاء واجب وغسل اول ليلة من شهر-	1104	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01311	true	-1724565906446236329	109	222	580	1167	1569	300	عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام غن غسل الجمعة فقال واجب في السفر والحضر الا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء وقال غسل الجنابة واجب وغسل الحاءض اذا طهرت واجب و-غسل الاستحاضة واجب اذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل فان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة وغسل النفساء واجب وغسل المولود واجب وغسل الميت واجب وغسل من غسل ميتا واجب وغسل المحرم واجب وغسل يوم عرفة واجب وغسل الزيارة واجب الا من علة وغسل دخول البيت واجب وغسل دخول الحرم يستحب ان لا يدخله الا بغسل وغسل المباهلة واجب وغسل الاستسقاء واجب وغسل اول ليلة من شهر	1311	3053519499285747840	451	863.0	366	588	76.70068359375	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1105	false	-5112824522628499049	0	32	0	170	1434	300	رمضان يستحب وغسل ليلة احدي وعشرين---- وغسل ليلة ثلاث وعشرين سنة لا تتركها فانه يرجي في احديهن لي-لة القدر وغسل يوم الفطر وغسل يوم الاضحي سنة لا احب تركها وغسل الاستخارة يستحب	1105	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01311	true	-1724565906446236329	222	255	1167	1342	1569	300	رمضان يستحب وغسل ليلة احدي وعشرين سنة وغسل ليلة ثلاث وعشرين سنة لا تتركها لانه يرجي في احداهما ليلة القدر وغسل يوم الفطر وغسل يوم الاضحي سنة لا احب تركها وغسل الاستخارة مستحب	1311	3053519499285747840	163	316.5	132	175	93.14286041259766	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3760	false	7672171875676154369	137	276	725	1460	1590	300	سماعة بن مهران ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجمعة فقال واجب في السفر والحضر الا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء وغسل---- الجنابة واجب وغسل الح----------يض واجب وغسل المستحاضة واجب واذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل وان لم يجز الدم الكرسف فعليها ------------------الوضوء لكل صلاة وغسل النفساء واجب وغسل المولود واجب وغسل الميت واجب وغسل من غسل ميتا واجب وغسل المحرم واجب وغسل يوم عرفة واجب وغسل الزيارة واجب الا من به علة وغسل دخول البيت واجب وغسل دخول الحرم واجب ويستحب ان لا يدخله الرجل الا بغسل وغسل المباهلة واجب وغسل الاستسقاء واجب وغسل اول ليلة من شهر رمضان يستحب وغسل ليلة احدي وعشرين سنة وغسل ليلة ثلاث وعشرين---- لا تتركه ف-انه يرجي في احداهما ليلة القدر وغسل يوم الفطر وغسل يوم الاضحي---- لا احب تركهما وغسل الاستخارة يستحب	3760	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01311	true	-1724565906446236329	110	255	583	1342	1569	300	سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام غن غسل الجمعة فقال واجب في السفر والحضر الا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء وقال غسل الجنابة واجب وغسل الحاءض اذا طهرت واجب وغسل الاستحاضة واجب -اذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل فان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة وغسل النفساء واجب وغسل المولود واجب وغسل الميت واجب وغسل من غسل ميتا واجب وغسل المحرم واجب وغسل يوم عرفة واجب وغسل الزيارة واجب الا من--- علة وغسل دخول البيت واجب وغسل دخول الحرم يس------تحب ان لا يدخله ------الا بغسل وغسل المباهلة واجب وغسل الاستسقاء واجب وغسل اول ليلة من شهر رمضان يستحب وغسل ليلة احدي وعشرين سنة وغسل ليلة ثلاث وعشرين سنة لا تتركها لانه يرجي في احداهما ليلة القدر وغسل يوم الفطر وغسل يوم الاضحي سنة لا احب تركه-ا وغسل الاستخارة مستحب	1311	3053519499285747840	698	1314.0	564	776	89.94845581054688	120	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4966	false	-620596803552462697	219	275	1030	1325	1428	300	عن سماعة قال قال- ابو عبد الله عليه السلام غسل------------------------------------------------------------------------------------ الجنابة واجب وغسل الحاءض اذا طهرت واجب وغسل المستحاضة واجب اذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل فان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل يوم مرة والوضوء لكل صلاة وغسل النفساء واجب وغسل------------------ الميت واجب وغسل من مس- ميتا واجب	4966	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01311	true	-1724565906446236329	109	185	580	978	1569	300	عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام غن غسل الجمعة فقال واجب في السفر والحضر الا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء وقال غسل الجنابة واجب وغسل الحاءض اذا طهرت واجب وغسل الاستحاضة واجب اذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل فان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل -كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة وغسل النفساء واجب وغسل المولود واجب وغسل الميت واجب وغسل من غسل ميتا واجب	1311	3053519499285747840	288	552.0	232	399	72.18045043945312	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6207	false	8693746510332697552	132	277	648	1406	1535	300	عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غسل الجمعة فقال واجب في السفر والحضرا لا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء وقال غسل الجنابة واجب وغسل الحاءض اذا طهرت واجب وغسل الاستحاضة واجب اذا -حتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل فان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة وغسل النفساء واجب وغسل المولود واجب وغسل الميت واجب وغسل من غسل ميتا واجب وغسل المحرم واجب وغسل يوم عرفة واجب وغسل الزيارة واجب الا من علة وغسل دخول البيت واجب وغسل دخول الحرم يستحب ان لا يدخله الا بغسل وغسل المباهلة واجب وغسل الاستسقاء واجب وغسل اول ليلة من شهر رمضان يستحب وغسل ليلة احدي وعشرين سنة وغسل ليلة ثلاث وعشرين سنة لا يتركها لانه يرجي في -حداه-ن ليلة القدر وغسل يوم الفطر وغسل يوم الاضحي سنة لا احب تركها وغسل الاستخارة مستحب	6207	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01311	true	-1724565906446236329	109	255	580	1342	1569	300	عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام غن غسل الجمعة فقال واجب في السفر والحضر الا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء وقال غسل الجنابة واجب وغسل الحاءض اذا طهرت واجب وغسل الاستحاضة واجب اذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل فان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة وغسل النفساء واجب وغسل المولود واجب وغسل الميت واجب وغسل من غسل ميتا واجب وغسل المحرم واجب وغسل يوم عرفة واجب وغسل الزيارة واجب الا من علة وغسل دخول البيت واجب وغسل دخول الحرم يستحب ان لا يدخله الا بغسل وغسل المباهلة واجب وغسل الاستسقاء واجب وغسل اول ليلة من شهر رمضان يستحب وغسل ليلة احدي وعشرين سنة وغسل ليلة ثلاث وعشرين سنة لا تتركها لانه يرجي في احداهما ليلة القدر وغسل يوم الفطر وغسل يوم الاضحي سنة لا احب تركها وغسل الاستخارة مستحب	1311	3053519499285747840	753	1481.0	609	762	98.81890106201172	141	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1104	false	20747300616862199	154	225	708	1058	1457	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الغسل من الجنابة ويوم الجمعة والعيدين وحين تحرم وحين تدخل مكة والمدينة ويوم عرفة ويوم تزور البيت وحين تدخل الكعبة وفي ليلة تسع عشرة واحدي وعشرين وثلاث وعشرين من شهر رمضان ومن غسل ميتا 2 محمد بن يحيي عن احمد- بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن -----------------------------------------غسل الجمعة	1104	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01312	true	3089457785235438271	99	161	529	855	1587	300	عن معاوية بن عمار عن ا------لصادق عليه السلام قال سمعته يقول الغسل من الجنابة ويوم الجمعة والعيدين وحين تحرم وحين تدخل مكة والمدينة ويوم عرفة ويوم تزور البيت وحين تدخل الكعبة وفي ليلة تسع عشرة واحدي وعشرين وثلاث وعشرين من شهر رمضان ومن غسل ميتا وروي في التهذيب عن محمد بن مسل------------------------------------------------------------م عن الباقر عليه السلام قال الغسل من الجنابة وغسل الجمعة	1312	3053519499285747840	256	466.5	205	392	65.30612182617188	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3760	false	7672171875676154369	22	100	128	549	1590	300	عليه-- السلام ال------غسل في سبعة عشر موطنا ليلة سبعه عشر- من شهر رمض-----------------------ان وليلة تسعة عشر ولي----------------------------لة احدي وعشرين ول---------------------------------------------------------------------------يلة ثلاث وعشرين وفيها يرجي ليل-----ة القدر وغسل- العيدين واذا دخلت الحرمين ويوم تحرم ويوم الزيارة ويوم تدخل ال-بيت ويوم التروية ويوم عرفة واذا غسلت ميتا و كفنته او مسسته بعد ما يبرد ويوم الجمعة وغس-------------------ل الكسوف اذا احترق القرص كله فاستيقظت ولم تصل فعليك ان تغتسل وتقض--------------ي الصلاة وغسل الجنابة فريضة 173 وقال الصادق عليه السلام -----------------غسل--- الجنابة	3760	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01312	true	3089457785235438271	6	113	26	601	1587	300	عليهما السلام 3 قال الغسل في سبعة عشر موطنا ليلة سبع- عشرة من شهر رمضان وهي ليلة التقي الجمعان وليلة تسع- عشرة وفيها يكتب الوفد وفد السنة وليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي اصيب فيها اوصياء الانبياء وفيها رفع عيسي بن مريم وقبض موسي وليلة ثلاث وعشرين------ يرجي فيها ليلة القدر ويومي العيدين واذا دخلت الحرمين ويوم تحرم ويوم الزيارة ويوم تدخل المبيت ويوم التروية ويوم عرفة واذا غسلت ميتا و-كفنته او مسسته بعد ما يبرد ويوم الجمعة وغسل الجنابة فريضة وغسل الكسوف اذا احترق القرص كله فا-------------------------غتسل وروي ثقة الاسلام في الصحيح عن معاوية بن عمار عن------- الصادق عليه السلام قال سمعته يقول الغسل من الجنابة	1312	3053519499285747840	345	524.5	278	616	56.006492614746094	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6208	false	3626272226006577458	163	201	794	986	1468	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الغسل من الجنابة وغسل الجمعة والعيدين ويوم عرفة وثلاث ليال في شهر رمضان وحين تدخل الحرم واذا اردت د----------------------------خول مسجد الرسول صلي الله عليه واله ومن غسل الميت	6208	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01312	true	3089457785235438271	147	189	784	1002	1587	300	عن محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام قال الغسل من الجنابة وغسل الجمعة والعيدين ويوم عرفة وثلاث ليال في شهر رمضان وحين تدخل الحرم واذا اردت دخول البيت الحرام واذا اردت دخول مسجد الرسول صلي الله عليه واله ومن غسل الميت	1312	3053519499285747840	186	359.5	149	220	84.54545593261719	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6215	false	1213321983864061553	242	300	1193	1495	1495	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام-- قال الغسل في سبعة عشر موطنا ليلة سبع عشرة من شهر رمضان وهي ليلة التقي الجمعان وليلة تسع عشرة وفيها يكتب الوفد وفد السنة وليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي اصيب فيها اوصياء الانبياء وفيها رفع عيسي بن مريم عليه السلام وقبض موسي عليه السلام وليلة ثلاث وعشرين يرجي فيها-	6215	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01312	true	3089457785235438271	0	55	0	283	1587	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام 3 قال الغسل في سبعة عشر موطنا ليلة سبع عشرة من شهر رمضان وهي ليلة التقي الجمعان وليلة تسع عشرة وفيها يكتب الوفد وفد السنة وليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي اصيب فيها اوصياء الانبياء وفيها رفع عيسي بن مري------------م وقبض موسي ول------------يلة ثلاث وعشرين يرجي فيها	1312	3053519499285747840	277	520.5	224	307	90.22801208496094	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6216	false	-8397116949683893189	0	40	0	220	1526	300	ليلة القدر ويومي العيدين واذا دخلت الحرمين ويوم تحرم ويوم الزيارة ويوم تدخل ال-بيت ويوم التروية ويوم عرفة واذا غسلت ميتا او كفنته او مسسته بعد ما يبرد ويوم الجمعة وغسل الجنابة فريضة وغسل الكسوف اذا احترق القرص كله فاغتسل	6216	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01312	true	3089457785235438271	55	94	283	502	1587	300	ليلة القدر ويومي العيدين واذا دخلت الحرمين ويوم تحرم ويوم الزيارة ويوم تدخل المبيت ويوم التروية ويوم عرفة واذا غسلت ميتا و--كفنته او مسسته بعد ما يبرد ويوم الجمعة وغسل الجنابة فريضة وغسل الكسوف اذا احترق القرص كله فاغتسل	1312	3053519499285747840	217	422.5	178	221	98.19004821777344	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1800	false	2453518999705957244	257	295	1199	1389	1409	300	معاوية -بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انتهيت العق----يق من قبل العراق او الي الوقت من هذه المواقيت وانت تريد الاحرام ان شاء الله------ فانتف ابطيك وقلم اظفارك واطل عانتك وخذ من شاربك ولا	1800	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01315	true	5670488083776753058	31	71	158	361	1508	300	معاوية ابن عمار في الصحيح عن الصادق------ عليه السلام قال اذا انتهيت الي العتيق من قبل العراق او الي --وقت من هذه المواقيت وانت تريد الاحرام ان شاء الله تعالي فانتف ابطيك وقلم اظفارك واطل عانتك وخذ من شاربك الي	1315	3053519499285747840	173	299.0	137	211	81.99052429199219	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4158	false	-8900471523277021300	241	289	1186	1423	1474	300	معاوية -بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انتهيت الي العقيق من قبل العراق او الي وقت من هذه المواقيت وانت تريد الاحرام ان شاء الله------ فانتف ابطيك وقلم اظفارك واطل عانتك وخذ من شاربك ولا يضرك باي ذلك بدات ثم استك واغتسل والبس ثوبيك	4158	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01315	true	5670488083776753058	31	77	158	392	1508	300	معاوية ابن عمار في الصحيح عن الصادق------ عليه السلام قال اذا انتهيت الي العتيق من قبل العراق او الي وقت من هذه المواقيت وانت تريد الاحرام ان شاء الله تعالي فانتف ابطيك وقلم اظفارك واطل عانتك وخذ من شاربك الي ان قال-------------- استك واغتسل والبس ثوبيك	1315	3053519499285747840	203	352.5	161	254	79.92125701904297	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6208	false	3626272226006577458	82	119	394	577	1468	300	محمد بن عيسي عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الغسل في سبعة عشر موطنا منها الفرض ثلاثة فقلت جعلت فداك ما الفرض منها قال غسل الجنابة وغسل من غسل ميتا والغسل للاحرام	6208	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01315	true	5670488083776753058	147	176	744	886	1508	300	محمد بن عيسي عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغسل في سبعة عشر موطنا ال-----فرض ثلاثة------------------------------------- الجنابة وغسل من غسل ميتا والغسل للاحرام	1315	3053519499285747840	139	258.0	111	184	75.5434799194336	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4971	false	-7871573580370522997	153	191	688	873	1385	300	عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي الغ---سل يوم الجمعة حتي -صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته فالوجه في------ هذا الخبر	4971	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01316	true	-4725084708316133332	260	300	1360	1553	1553	300	عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي ان يغتسل يوم العيد- حتي يصلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته اقول ويستفاد من هذا الخبر-	1316	3053519499285747840	169	300.0	133	195	86.66666412353516	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5258	false	2601609127134179132	0	29	0	136	1431	300	عن الرجل ينسي ان يغتسل يوم العيد حتي -صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته فالوجه في------ هذا الخبر	5258	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01316	true	-4725084708316133332	270	300	1411	1553	1553	300	عن الرجل ينسي ان يغتسل يوم العيد حتي يصلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته اقول ويستفاد من هذا الخبر-	1316	3053519499285747840	126	230.0	99	143	88.11188507080078	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6214	false	-6125821299850051044	60	161	275	754	1401	300	------------علي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غسل العيدين اواجب هو فقال هو سنة قلت فالجمعة قال هو سنةفهذا الخبر يدل علي ان ما تضمن حديث عثمان بن عيسي عن سماعة من ذكر وجوب غسل العيدين المراد به ما ذكرناه-------------------------- من تاكيد السنة 30 فاما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ينسي الغ---سل يوم الجمعة حتي -صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته----------------فهذا الخبر	6214	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01316	true	-4725084708316133332	184	300	986	1553	1553	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام غن غسل العيدين اواجب هو فقال هو سنة قلت فالجمعة قال هو سنة قال في الذكري الظاهر ان--------------------------------------------- غسل العيدين --ممتد بامتداد اليوم عملا باطلاق اللفظ ويتخرج من تعليل الجمعة انه الي الصلاة او الي الزوال الذي هو وقت صلاة العيد وهو ظاهر الاصحاب اقول لا يخفي ضعف هذا التخريج الا انه يمكن ان يءيد ما نسبه الي ظاهر الاصحاب بما رواه الشيخ في الموثق ع-------------------------------------------------------------ن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي ان يغتسل يوم العيد- حتي يصلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته اقول ويستفاد من هذا الخبر-	1316	3053519499285747840	294	426.0	230	677	43.426883697509766	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7030	false	-6640379279437390239	158	198	743	937	1420	300	عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ينسي ان يغتسل يوم العيد حتي -صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته قال محمد بن الحسن هذا الخبر	7030	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01316	true	-4725084708316133332	260	300	1360	1553	1553	300	عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي ان يغتسل يوم العيد حتي يصلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته اقول ويستفاد م--ن هذا الخبر-	1316	3053519499285747840	177	327.0	141	196	90.30612182617188	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4287	false	3021895173653173915	194	233	1067	1274	1648	300	زيارة الامامين ابي الحسن علي بن محمد وابي محمد الحسن بن علي عليهم- السلام بسر من راي 3211 اذا اردت زيارة قبريهما فاغتسل وتنظف والبس ثوبيك الطاهرين فان وصلت الي قبريهما والا اومات-------- من عند الباب الذي علي الشارع	4287	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01320	true	1808494057718607615	161	191	842	994	1573	300	زيارة قبر----- ابي الحسن علي بن محمد وابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام تقول بعد الغسل -----------------------------------------------------------ان وصلت الي قبريهما والا اومات بالسلام من عند الباب الذي علي الشارع	1320	3053519499285747840	125	199.5	99	216	57.87036895751953	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0933	false	4359255269910601954	270	300	1291	1439	1439	300	فقال لي اذا كان ذلك فادعهم الي المباهلة قلت وكيف اصنع قال اصلح نفسك ثلاثا واظنه قال وصم واغتسل وابرز انت وهو الي الجبان فشبك اصابعك من يدك اليمني في-	933	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01322	true	-3935719136634717818	29	59	138	287	1487	300	فقال لي اذا كان ذلك فادعهم الي المباهلة قلت وكيف اصنع قال اصلح نفسك ثلاثا واظنه قال وصم واغتسل وابرز انت وهو الي الجبان فشبك اصابعك من يدك اليمني في	1322	3053519499285747840	148	291.0	119	149	99.328857421875	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1670	false	-3370847652727658856	226	277	1077	1325	1434	300	عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان المغفر- تنزل علي من صام شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان القاريجار انما يعطي اجرته عند فراغه -ذلك ليلة العيد قلت جعلت فداك فما ينبغي لنا ان نعمل فيها فقال اذا غربت الشمس فاغتسل	1670	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01322	true	-3935719136634717818	102	151	524	764	1487	300	عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان المغفرة تنزل علي من صام شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان القاريجار انما يعطي اجرته عند فراغه وذلك ليلة العيد قلت---------- فما ينبغي لنا ان نعمل فيها فقال اذا غربت الشمس فاغتسل	1322	3053519499285747840	238	456.5	189	250	95.19999694824219	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2880	false	7181390904161925843	150	283	729	1357	1435	300	عن مسعدة بن زياد قال كنت عند ابي عبد الله عليه الس-لام فقال له رجل بابي انت وامي انني ادخل كنيفا لي ولي جيران -عندهم جوار يتغنين ويضربن بالعود فربما اطلت الجلوس استماعا مني لهن فقال------------ لا تفعل فقال الرجل والله ما اتي-هن -انما هو سماع اسمعه باذني فقال --لله انت اما سمعت الله عز وجل يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقا------ل بلي والله لكاني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله من اعجمي ولا عربي لا جرم انني لا اعود ان شاء الله------ واني استغفر الله فقال------ له قم فاغتسل وسل ما بدا-لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو مت علي ذلك احمد الله وس--له التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل قبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	2880	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01322	true	-3935719136634717818	159	289	807	1432	1487	300	عن مسعدة بن زياد قال كنت عند ابي عبد الله عليه الاسلام فقال له رجل ا---------------ني ادخل كنيفا--- ولي جيران وعندهم جوار يتغنين ويضربن بالعود فربما اطلت الجلوس استماعا مني لهن فقال عليه السلام لا تفعل فقال الرجل والله ما اتيتهن وانما هو سماع اسمعه باذني فقال بالله انت -ما سمعت الله------- يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال الرجل بلي والله -كاني لم اسمع بهذه الاية من عرب--------------ي ولا عجمي لا جرم ا-ني لا اعود ان شاء الله تعالي واني استغفر الله تعالي فقال له قم فاغتسل وصل ما بدا لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك احمد الله واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل قبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	1322	3053519499285747840	574	1027.0	450	667	86.05696868896484	107	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3761	false	8436754747594732292	1	109	7	520	1461	300	عليه السلام لا تفعل فقا------ل والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال الصادق عليه السلام تا لله انت اما سمعت الله عز وجل يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال الرجل كان---------ني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله عز وجل من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها---------------- وانا استغفر الله تعالي فقال له الصادق عليه السلام قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك استغفر الله تعالي واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا الق-بيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	3761	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01322	true	-3935719136634717818	191	289	971	1432	1487	300	عليه السلام لا تفعل فقال الرجل والله ما اتيتهن و---------انما هو سماع اسمعه باذني فقال با--------------------لله انت -ما سمعت الله------- يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال الرجل بلي والله كاني لم اسمع بهذه الاية-------------------- من عربي ولا عجمي لا جرم اني لا اعود ان شاء الله تعالي واني استغفر الله تعالي فقال له------------------- قم فاغتسل وصل ما بدا لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك ا--حمد الله------ واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل قبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	1322	3053519499285747840	400	679.5	311	545	73.39449310302734	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4088	false	9118940286845117940	95	148	468	727	1486	300	عن جده الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان المغفرة تنزل علي من صام شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان القاريجار انما يعطي اجرته عند فراغه وذلك ليلة العيد قلت جعلت فداك فما ينبغي لنا ان نعمل فيها فقال اذا غربت الشمس صليت-- الثلاث	4088	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01322	true	-3935719136634717818	102	152	524	771	1487	300	عن---- الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان المغفرة تنزل علي من صام شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان القاريجار انما يعطي اجرته عند فراغه وذلك ليلة العيد قلت---------- فما ينبغي لنا ان نعمل فيها فقال اذا غربت الشمس فاغتسل الحديث	1322	3053519499285747840	239	451.0	189	261	91.57088470458984	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6216	false	-8397116949683893189	222	300	1131	1526	1526	300	التوبة من الكباءر سنة 36 روي عن-------------------------- ابي عبدا-لله عليه ال-سلام ان رجلا جاء اليه فقال له ان -----------------لي جيرانا ول-هم جوار يتغنين ويضربن بالعود فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا مني لهن فقال له عليه السلام لا تفعل فقا------ل والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال الصادق عليه السلام يالله انت اما سمعت الله يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا3 فقال الرجل---------- كاني لم اسمع بهذه الاية من-	6216	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01322	true	-3935719136634717818	154	231	781	1173	1487	300	التوبة بما رواه في الكاف---ي عن مسعدة بن زياد قال كنت عند ابي عبد الله عليه الاسلام----------------- فقال له رجل اني ادخل كنيفا ولي جيران وعندهم جوار يتغنين ويضربن بالعود فربما اطلت------------- الجلوس استماعا مني لهن فقال--- عليه السلام لا تفعل فقال الرجل والله ما اتيتهن و---------انما هو سماع اسمعه باذني فقال با-------------------لله انت -ما سمعت الله يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا- فقال الرجل بلي والله كاني لم اسمع بهذه الاية من	1322	3053519499285747840	292	447.5	235	458	63.75545883178711	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6216	false	-8397116949683893189	80	127	403	641	1526	300	عن جده الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان الناس يقولون ان-المغفرة تنزل علي من صام شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان القاريجار1 انما يعطي اجر-ه عند فراغه وكذلك العب-----د قلت فما ينبغي لنا ان نعمل فيها فقال اذا غربت الشمس فاغتسل	6216	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01322	true	-3935719136634717818	102	151	524	764	1487	300	عن---- الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان المغفرة تنزل علي من صام شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان القاريجار- انما يعطي اجرته عند فراغه و-ذلك ليلة العيد قلت فما ينبغي لنا ان نعمل فيها فقال اذا غربت الشمس فاغتسل	1322	3053519499285747840	228	423.0	182	246	92.68292999267578	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6217	false	6973734564508615594	3	58	16	269	1454	300	من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها---------------- واني استغفر الله تعالي فقال له الصادق عليه السلام قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو مت علي ذلك استغفر الله واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا ---------القبيح دعه لاهله فان لكل	6217	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01322	true	-3935719136634717818	230	288	1170	1427	1487	300	من عربي ولا عجمي لا جرم اني لا اعود ان شاء الله تعالي واني استغفر الله تعالي فقال له------------------- قم فاغتسل وصل ما بدا لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك احمد ا--لله واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل قبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل	1322	3053519499285747840	216	384.0	165	278	77.69784545898438	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3601	false	2842902815167503099	141	190	649	876	1385	300	عن عبد الله بن طلحة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوزغ فقال--- رجس وهو مسخ كله فاذا قتلته فاغتسل فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابي كان قاعدا في الحجر ومعه رجل يحدثه فاذا هو بوزغ يولول بلسانه فقال ابي للرجل اتدري ما يقول هذا الوزغ قال لا علم لي	3601	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01325	true	801697386199932160	157	300	798	1498	1498	300	عن عبد الله بن طلحة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوزغ فقال هو رجس وهو مسخ كله فاذا قتلته فاغتسل ورواه الصفار في بصاءر الدرجات وروي الصدوق مرسلا قال روي ان من قتل وزغا فعليه الغسل وظاهره الوجوب الا انه محمول علي الاستحباب عند الاصحاب قال في الفقيه وقال بعض مشايخنا ان العلة في ذلك انه يخرج من ذنوبه فيغتسل منها اقول يعني انه كما كانت التوبة سببا للخروج من الذنوب كذلك قتل الوزغ سبب للخروج منها فيغتسل من قتله كما يغتسل للتوبة ثم انه لا يخفي ان حديث عبد الله بن طلحة المذكور مقتطع من حديث طويل نقله في الكافي في ذكر احوال بني امية قال في تتمة الخبر المذكور وقال عليه السلام ان ابي كان قاعدا في الحجر ومعه رجل يحدثه فاذا هو بوزغ يولول بلسانه فقال ابي للرجل اتدري ما يقول هذا الوزغ قال لا علم لي-	1325	3053519499285747840	221	417.0	174	701	31.526390075683594	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3601	false	2842902815167503099	190	281	876	1309	1385	300	بما يقول قال فانه يقول والله لءن ذكرتم عثمان بشتيمة لاشتمن عليا------------ حتي يقوم من ههنا قال وقال ابي ليس يموت من بني امية ميت الا مسخ وزغا قال وقال ان عبد الملك بن مروان لما نزل به الموت مسخ وزغا فذهب من بين يدي من كان عنده وكان عنده ولده فلما ان فقدوه عظم ذلك عليهم فلم يدروا كيف يصنعون ثم اجتمع امرهم علي ان ياخذوا جذعا فيصنعوه كهيءة الرجل قال ففعلوا ذلك والبسوا الجذع درع حديد ثم لفوه في الاكفان فلم يطلع عليه احد من الناس الا انا وولده	3601	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01326	true	-2777938903067302961	0	93	0	444	1467	300	بما يقول قال فانه يقول والله لءن ذكرتم عثمان بشتيمة لاشتمن عليا عليه السلام حتي يقوم من ههنا قال وقال ابي ليس يموت من بني امية ميت الا مسخ وزغا قال وقال ان عبد الملك بن مروان لما نزل به الموت مسخ وزغا فذهب من بين يدي من كان عنده وكان عنده ولده فلما ان فقدوه عظم ذلك عليهم فلم يدروا كيف يصنعون ثم اجتمع امرهم علي ان ياخذوا جذعا فيض-عوه كهيءة الرجل قال ففعلوا ذلك والبسوا الجذع درع حديد ثم لفوه في الاكفان فلم يطلع عليه احد من الناس الا انا وولده	1326	3053519499285747840	431	847.0	340	445	96.85393524169922	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3606	false	-5452725964370395280	144	239	687	1148	1454	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خرج رسول الله صلي الله عليه واله من حجرته ومروان وابوه يستمعان الي حديثه فقال له الوزغ ابن الوزغ قال ابو عبد الله عليه السلام فمن يومءذ يرون ان الوزغ يس-مع الحديث 324 ابان عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لما ولد مروان عرضوا به لرسول الله صلي الله عليه واله ان يدعو له فارسلوا به الي عاءشة ليدعو له فلما قربته منه قال اخرجوا عني الوزغ ابن الزوغ قال زرارة ولا اعلم الا انه قال ولعنه	3606	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01326	true	-2777938903067302961	128	221	612	1065	1467	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خرج رسول الله صلي الله عليه واله من حجرته ومروان وابوه يستمعان الي حديثه فقال له الوزغ ابن الوزغ قال ابو عبد الله عليه السلام فمن يومءذ يرون ان الوزغ يستمع الحديث وروي فيه عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لما ولد مروان عرضوا به لرسول الله صلي الله عليه واله ان يدعو له فارسلوا به الي عاءشة--------- فلما قربته منه قال اخرجوا عني الوزغ ابن الوزغ قال زرارة ولا اعلم الا انه قال ولعنه	1326	3053519499285747840	442	860.0	350	462	95.6709976196289	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1453	false	-8653510480952275322	203	255	992	1251	1509	300	القندي عن عبد الرحيم القصير قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك اني اخترعت دعاء ق-ال دعني من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الي رسول الله صلي الله عليه واله وصل ركعتين تهديهما الي رسول الله صلي الله عليه واله قلت كيف اصنع قال تغتسل وتصلي ركعتين	1453	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01333	true	-7016805474413042052	123	171	667	907	1546	300	الكافي عن عبد الرحيم القصير قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام -قلت جعلت فداك اني اخترعت دعاء فقال دعني من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الي رسول الله صلي الله عليه واله وصل ركعتين تهديهما الي رسول ال-------------------له قلت كيف اصنع قال تغتسل وتصلي ركعتين	1333	3053519499285747840	235	445.0	187	260	90.38461303710938	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1454	false	-5202352012852131785	133	244	639	1160	1427	300	قال ابو عبد الله عليه السلام فانا الضامن علي الله عز وجل ان لا يبرح حتي تقضي حاجته 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يحزنه الامر او يريد الحاجة قال يصلي ركعتين يقرء في احديهما قل هو الله احد الف مرة وفي الاخري مرة ثم يسال حاجته 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن دويل عن مقاتل بن مقاتل قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك علمني دعاء لقضاء الحواءج فقال اذا كانت لك حاجة الي الله عز وجل مهمة فاغتسل والبس انظف ثيابك وشم شيءا من الطيب ثم ابرز تحت السماء فصل ركعتين	1454	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01333	true	-7016805474413042052	181	236	954	1230	1546	300	قال ابو عبد الله عليه السلام فانا الضامن علي الله تعالي- ان لا يبرح حتي تقضي حاجته و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مقاتل بن مقاتل قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك علمني دعاء لقضاء الحواءج فقال اذا كانت لك حاجة الي الله تعالي- مهمة فاغتسل والبس انظف ثيابك وشم شيءا من الطيب ثم ابرز تحت السماء فصل ركعتين	1333	3053519499285747840	265	487.0	210	521	50.86372375488281	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1456	false	1055190323429645909	154	243	757	1205	1488	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الامر يطلبه الطالب من ربه قال تصدق في يومك علي ستين مسكينا علي كل مسكين صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله فاذا كان الليل اغتسلت في الثلث الباقي ولبست ادني ما يلبس من تعول من الثياب الا ان عليك في تلك الثياب ازارا ثم تصلي ركعتين فاذا وضعت جبهتك في الركعة الاخيرة للسجود هللت الله وعظمته وقدسته ومجدته وذكرت ذنوبك فاقررت بما تعرف منها مسمي ثم رفعت راسك ثم اذا وضعت راسك للسجدة الثانية استخرت الله------ ماءة مرة	1456	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01333	true	-7016805474413042052	241	300	1258	1546	1546	300	عن زرارة عن الصادق ع------ليه السلام قال في الامر يطلبه الطالب من ربه قال تصدق في يومك علي ستين مسكينا علي كل مسكين صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله فاذا كان الليل اغتسلت في الثلث الباقي ولبست ادني ما يلبس من تعول من الثياب الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اذا وضعت راسك للسجدة الثانية استخرت الله تعالي ماءة مرة-	1333	3053519499285747840	271	494.5	215	454	59.69163131713867	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3997	false	-1730556696946638955	127	176	610	838	1474	300	عليهما السلام قال اذا فدحك امر عظيم ف--------------تصدق في نهارك علي ستين مسكينا علي كل مسكين نصف صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله من تمر او بر او شعير فاذا كان بالليل اغتسلت في --ثلث الليل الاخير ثم لبست ادني ما يلبس من تعول من الثياب الا ان	3997	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01333	true	-7016805474413042052	245	288	1277	1484	1546	300	عليه-- السلام قال في الامر يطلبه الطالب من ربه قال تصدق في يوم-ك علي ستين مسكينا علي كل مسكين---- صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله--------------------- فاذا كان -الليل اغتسلت في الثلث الباقي و--------لبست ادني ما يلبس من تعول من الثياب الي ان	1333	3053519499285747840	163	250.5	127	244	66.80327606201172	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3999	false	-3562118905645682364	252	300	1197	1433	1433	300	القندي عن عبد الرحيم القصير قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك اني اخترعت دعاء فقال دعني من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الي رسول الله صلي الله عليه واله فصل ركعتين تهديهما الي رسول الله صلي الله عليه واله قلت كيف اصنع-	3999	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01333	true	-7016805474413042052	123	167	667	884	1546	300	الكافي عن عبد الرحيم القصير قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام -قلت جعلت فداك اني اخترعت دعاء فقال دعني من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الي رسول الله صلي الله عليه واله وصل ركعتين تهديهما الي رسول ال-------------------له قلت كيف اصنع	1333	3053519499285747840	212	396.0	169	237	89.45147705078125	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6217	false	6973734564508615594	109	300	517	1454	1454	300	القندي عن عبد-الرحيم القصير قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فقلت له جعلت فداك اني اخترعت دعاء فقال دعني من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الي رسول الله صلي الله عليه واله وصل ركعتين تهديهما الي رسول الله صلي الله عليه واله قلت كيف اصنع قال تغتسل وتصلي ركعتين وذكر الحديث الخ ثم ق----------------------------ال ابو-عبد-الله عليه السلام -انا الضامن علي الله------ ان لا تبرح من مكانك حتي تقضي حاجتك 38 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن ذويل عن مقاتل بن مقاتل قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك علمني دعاء لقضاء الحوءح قال فقال اذا كانت لك حاجة الي الله تعالي مهمة فاغتسل والبس انظف ثيابك وذكر الحديث 39 واخبرن-------------------------------------ي الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن وهب عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام ف----ي الامر يطلبه الطالب من ربه قال يتصدق في يومه علي ستين مسكينا علي كل مسكين صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله فاذا كان الليل فاغتسل- في --ثلث الليل الثاني ويلبس- ادني ما يلبس-	6217	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01333	true	-7016805474413042052	123	282	667	1459	1546	300	الكافي عن عبد الرحيم القصير قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام -قلت--- جعلت فداك اني اخترعت دعاء فقال دعني من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الي رسول الله صلي الله عليه واله وصل ركعتين تهديهما الي رسول ال-------------------له قلت كيف اصنع قال تغتسل وتصلي ركعتين ثم ساق الخبر مشتملا علي كيفية العمل الي ان قال قال ابو عبد الله عليه السلام فانا الضامن علي الله تعالي ان لا يبرح--------- حتي تقضي حاجته و--------------------------------------------------------------------------------عن مقاتل بن مقاتل قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك علمني دعاء لقضاء الحواءج فق---ال اذا كانت لك حاجة الي الله تعالي مهمة فاغتسل والبس انظف ثيابك وشم شيءا من الطيب ثم ابرز تحت السماء فصل ركعتين الحديث وروي الشيخ في-- الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ا-----لصادق عليه السلام قال في الامر يطلبه الطالب من ربه قال -تصدق في يومك علي ستين مسكينا علي كل مسكين صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله فاذا كان الليل -اغتسلت في الث------لث الباقي و-لبست ادني ما يلبس	1333	3053519499285747840	640	1073.5	509	1022	62.622310638427734	115	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6954	false	8500057156763698516	265	300	1338	1510	1510	300	عن مقاتل قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك علمني دعاء ا لقضاء الحواءج فقال اذا كانت لك حاجة الي الله------ مهمة فاغتسل والبس انظف ثيابك وشم شيءا من الطيب ثم ابرز تحت السماء فصل-	6954	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01333	true	-7016805474413042052	200	235	1046	1223	1546	300	بن مقاتل قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك علمني دعاء-- لقضاء الحواءج فقال اذا كانت لك حاجة الي الله تعالي مهمة فاغتسل والبس انظف ثيابك وشم شيءا من الطيب ثم ابرز تحت السماء فصل	1333	3053519499285747840	169	319.0	136	179	94.41340637207031	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7052	false	-5272714297848408120	115	203	563	1008	1483	300	عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام ف----ي الامر يطلبه الطالب من ربه قال تصدق في يومك علي ستين مسكينا علي كل مسكين صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله فاذا كان الليل اغتسلت في الثلث الباقي ولبست ادني ما يلبس من تعول من الثياب الا ان عليك في تلك الثياب ازارا ثم تصلي ركعتين فاذا وضعت جبهتك في السجدة الاخيرة للسجود هللت الله وعظمته وقد سته ومجدته وذكرت ذنوبك فاقررت بما تعرف منها مسمي ثم رفعت راسك ثم اذا وضعت راسك للسجدة الثانية فاستخرت الله------ ماءة مرة	7052	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01333	true	-7016805474413042052	241	300	1258	1546	1546	300	عن زرارة عن الصادق ع-----ليه السلام قال في الامر يطلبه الطالب من ربه قال تصدق في يومك علي ستين مسكينا علي كل مسكين صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله فاذا كان الليل اغتسلت في الثلث الباقي ولبست ادني ما يلبس من تعول من الثياب الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اذا وضعت راسك للسجدة الثانية -استخرت الله تعالي ماءة مرة-	1333	3053519499285747840	266	476.0	211	455	58.46154022216797	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1456	false	1055190323429645909	154	251	757	1244	1488	300	عن زرارة عن ابي عبد الله ع---------------ليه السلام قال في الامر يطلبه الطالب من ربه قال تصدق في يوم-ك علي ستين مسكينا علي كل مسكين---- صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله ف---------------------اذا كان الليل اغتسلت في الثلث الباقي و--------لبست ادني ما يلبس من تعول من الثياب الا ان عليك في تلك الثياب ازارا ثم تصلي ركعتين----------- فاذا وضعت جبهتك في الركعة الاخيرة للسجود هللت الله وعظمته وقدسته ومجدته وذكرت ذنوبك فاقررت بما تعرف منها مسمي ثم رفعت راسك ثم اذا وضعت راسك للسجدة الثانية استخرت ا-لله ماءة مرة -----اللهم اني استخيرك ------ثم تدعو الله ------بما شءت	1456	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01334	true	5389215222133958481	15	104	79	504	1529	300	عن مرازم عن ال--عبد الصالح موسي بن جعفر عليه السلام قال اذا فدحك امر عظيم ف--------------تصدق في نهارك علي ستين مسكينا علي كل مسكين نصف صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله من تمر او بر او شعير فاذا كان الليل اغتسلت في --ثلث الليل الاخير ثم لبست ادني ما يلبس من تعول من الثياب الا ان عليك في تلك الثياب ازار -ثم تصلي ركعتين الي ان قال فاذا وضعت جبينك في ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسجدة الثانية استخرتم الله ماءة مرة تقول اللهم اني استخيرك بعلمك ثم تدعو الله تعالي بما شءت	1334	3053519499285747840	306	472.0	242	565	54.1592903137207	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1457	false	-7058828376320783248	63	153	279	713	1428	300	العزيز عن جميل --------قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخلت عليه امراة وذكرت انها تركت ابنها وقد قالت بالملحفة علي وجهه ميتا فقال لها لعله لم يمت فقومي فاذهبي الي بيتك فاغتسلي وصلي ركعتين وادعي وقولي يا-من وهبه لي ولم يك شيءا جدد هبته لي ثم حركيه ولا تخبري بذلك احدا قالت ففعلت فحركته فاذا هو قد بكي باب صلاة من خاف مكروها 1 -------------------------------------محمد بن اسماعيل ------------عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن شعيب العقرقوفي عن ابي بصير عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال	1457	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01334	true	5389215222133958481	108	193	523	940	1529	300	الكافي عن جميل بن دراج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخلت عليه امراة وذكرت انها تركت ابنها وقد قالت بالملحفة علي وجهه ميتا فقال لها لعله لم يمت فقومي فاذهبي الي بيتك فاغتسلي وصلي ركعتين وادعي وقولي يا من وهبه لي ولم يك شيءا جدد هبته لي ثم حركيه ولا تخبري بذلك احدا قال- ففعلت فحركته فاذا هو قد بكي وما رواه الصدوق في الفقيه والشيخ في التهذيب عن صفوان بن يحيي ومحمد بن سه----ل عن اشياخهما ------------------------------------------------------------------------عن الصادق عليه السلام قال	1334	3053519499285747840	326	575.5	255	494	65.99190521240234	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3997	false	-1730556696946638955	120	239	575	1172	1474	300	مرازم عن العبد الصالح موسي بن جعفر عليهما السلام قال اذا فدحك امر عظيم فتصدق في نهارك علي ستين مسكينا علي كل مسكين نصف صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله من تمر او بر او شعير فاذا كان بالليل اغتسلت في ثلث الليل الاخير ثم لبست ادني ما يلبس من تعول من الثياب الا ان عليك في تلك الثياب ازار ثم تصلي ركعتين تقرا فيهما بالتوحيد وقيل ايها الكافرون فاذا وضعت جبينك في الركعة الاخيرة للسجود هللت الله وقدسته وعظمته ومجدته ثم ذكرت ذنوبك فاقررت بما تعرف منها تسمي وما لم تعرف اقررت به جملة ثم رفعت--------- راسك فاذا وضعت جبينك في السجدة الثانية استخرت ا-لله ماءة مرة تقول اللهم اني استخيرك بعلمك ثم تدعو الله ------بما شءت	3997	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01334	true	5389215222133958481	16	104	82	504	1529	300	مرازم عن العبد الصالح موسي بن جعفر عليه-- السلام قال اذا فدحك امر عظيم فتصدق في نهارك علي ستين مسكينا علي كل مسكين نصف صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله من تمر او بر او شعير فاذا كان -الليل اغتسلت في ثلث الليل الاخير ثم لبست ادني ما يلبس من تعول من الثياب الا ان عليك في تلك الثياب ازار ثم تصلي رك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتين الي ان قا-ل فاذا وضعت جبينك في السجدة الثانية استخرتم الله ماءة مرة تقول اللهم اني استخيرك بعلمك ثم تدعو الله تعالي بما شءت	1334	3053519499285747840	402	769.0	318	613	65.57911682128906	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3998	false	3510143761872787223	7	68	38	333	1504	300	عن صفوان بن يحيي ومحمد بن سهل عن اشياخهما عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حضرت لك حاجة مهمة الي الله عز و جل فصم ثلاثة ايام متوالية الاربعاء والخميس والجمعة فاذا كان يوم الجمعة ان شاء الله تعالي فاغتسل والبس ثوبا جديدا ثم اصعد الي اعلي بيت في دارك وصل فيه ركعتين وارفع يديك الي السماء ثم قل	3998	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01334	true	5389215222133958481	179	236	872	1156	1529	300	عن صفوان بن يحيي ومحمد بن سهل عن اشياخهما عن الصادق------ عليه السلام قال اذا حضرت لك حاجة مهمة الي الله عز و-جل فصم ثلاثة ايام متوالية الاربعاء والخميس والجمعة فاذا كان يوم الجمعة ان شاء الله تعالي فاغتسل والبس ثوبا جديدا ثم اصعد الي اعلي بيت في دارك وصل---- ركعتين وارفع يديك الي السماء ثم قل	1334	3053519499285747840	279	534.0	222	295	94.5762710571289	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6954	false	8500057156763698516	50	107	249	537	1510	300	عن صفوان بن يحيي ومحمد ابن سهيل عن اشياخهما عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا حضرت لك حاجة مهمة الي الله عز-وجل فصم ثلاثة ايام متوالية الاربعاء والخميس والجمعة فاذا كان يوم الجمعة ان شاء الله------ فاغتسل والبس ثوبا جديدا ثم اصعد الي اعلي بيت في دارك وصل فيه ركعتين وارفع يديك الي السماء ثم قل	6954	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01334	true	5389215222133958481	179	236	872	1156	1529	300	عن صفوان بن يحيي ومحمد -بن سه-ل عن اشياخهما عن الصادق----- عليه السلام قال اذا حضرت لك حاجة مهمة الي الله عز وجل فصم ثلاثة ايام متوالية الاربعاء والخميس والجمعة فاذا كان يوم الجمعة ان شاء الله تعالي فاغتسل والبس ثوبا جديدا ثم اصعد الي اعلي بيت في دارك وصل---- ركعتين وارفع يديك الي السماء ثم قل	1334	3053519499285747840	272	503.0	217	295	92.2033920288086	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7052	false	-5272714297848408120	115	211	563	1047	1483	300	عن زرارة عن ابي عبدالله ع--------------ليه السلام في الامر يطلبه الطالب من ربه قال تصدق في يوم-ك علي ستين مسكينا علي كل مسكين---- صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله ف---------------------اذا كان الليل اغتسلت في الثلث الباقي و--------لبست ادني ما يلبس من تعول من الثياب الا ان عليك في تلك الثياب ازارا ثم تصلي ركعتين----------- فاذا وضعت جبهتك في السجدة الاخيرة للسجود هللت الله وعظمته وقد سته ومجدته وذكرت ذنوبك فاقررت بما تعرف منها مسمي ثم رفعت راسك ثم اذا وضعت راسك للسجدة الثانية فاستخرت ا-لله ماءة مرة -----اللهم اني استخيرك ------ثم تدعو الله ------بما شءت	7052	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01334	true	5389215222133958481	15	104	79	504	1529	300	عن مرازم عن العبد الصالح موسي بن جعفر عليه السلام قال اذا فدحك امر عظيم ف----------تصدق في نهارك علي ستين مسكينا علي كل مسكين نصف صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله من تمر او بر او شعير فاذا كان الليل اغتسلت في --ثلث الليل الاخير ثم لبست ادني ما يلبس من تعول من الثياب الا ان عليك في تلك الثياب ازار -ثم تصلي ركعتين الي ان قال فاذا وضعت جبينك في السجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الثانية -استخرتم الله ماءة مرة تقول اللهم اني استخيرك بعلمك ثم تدعو الله تعالي بما شءت	1334	3053519499285747840	296	470.0	234	561	52.76292419433594	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6924	false	-5269516932811370385	34	127	174	634	1500	300	علي بن الحسين العبدي قال سمعت ابا عبد-الله الصادق عليه السلام يقول صيام يوم غدير خم يعدل صيام عمر الدنيا لو عاش انسان ثم صام ما عمرت الدنيا لكان له ثواب ذلك وصيامه يعدل عند الله عز وجل في كل عام ماءة حجة وماءة عمرة مبرورات متقبلات وهو عيد الله الا كبر وما بعث الله عزوجل نبيا قط الا وتعيد في هذا اليوم وعرف حرمته واسمه في السماء يوم العهد المعهود وفي الارض يوم الميثاق الماخوذ والجمع المشهود من صلي فيه ركعتين يغتسل عند زوال الشمس من قبل ان تزول مقدار نصف ساعة	6924	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01336	true	-5499046692098216272	3	41	14	193	1532	300	علي بن الحسين العبدي قال سمعت ابا عبد الله------- عليه السلام يقول صيام يوم غدير خم يعدل صيام عمر الدني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي ان قال و------------------------------------------------------------------------------------من صلي فيه ركعتين يغتسل عند زوال الشمس من قبل ان تزول مقدار نصف ساعة	1336	3053519499285747840	170	292.0	135	461	36.8763542175293	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6218	false	1435162697062118443	87	159	440	796	1498	300	قال وغسل قاضي صلاة الكسوف ولتركه ايا--------------ها متعمدا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنةيدل علي ذلك 41 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبدالله عليه السلام قال -ذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل ولم يصل فليغتسل من غد وليقض الصلاة وان لم يستيقظ ولم يعلم بانكساف القمر فليس عليه الا القضاء بغير غسل	6218	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01337	true	5306739473430293574	88	166	504	934	1667	300	قال وغسل قاضي صلاة الكسوف اذا احترق القرص كله وتركها متعمدا ولكن العلامة غفل عنه وقت التصنيف ولم يراجعه هذا ما حضرني من الاقوال في المسالة واما الاخبار المتعلقة بالمسالة المذكورة فقال في المدارك والذي وقفت عليه من الاخبار في هذه المسالة روايتان روي احداهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حريز عمن اخبره عن الصادق علي-----ه السلام قال اذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل ولم يصل فليغتسل من غد وليقض الصلاة وان لم يستيقظ ولم يعلم بانكساف القمر فليس عليه الا القضاء بغير غسل	1337	3053519499285747840	201	206.0	161	567	35.44973373413086	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6935	false	-6931311822386474515	6	49	26	248	1475	300	حريز عمن اخبره عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل فكسل ان يصلي فليغتسل من غد وليقض الصلاة وان لم يستيقظ ولم يعلم بانكساف القمر فليس عليه الا القضاء بغير غسلقال محمد بن الحسن والذي رواه 10 محمد بن	6935	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01337	true	5306739473430293574	133	170	761	957	1667	300	حريز عمن اخبره عن الصادق علي-----ه السلام قال اذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل ولم يصل----- فليغتسل من غد وليقض الصلاة وان لم يستيقظ ولم يعلم بانكساف القمر فليس عليه الا القضاء بغير غسل والثانية-------------- رواه--ا محمد بن	1337	3053519499285747840	171	311.5	137	222	77.02702331542969	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3760	false	7672171875676154369	18	90	108	490	1590	300	قال ابو جعفر الباقر عليه السلام الغسل في سبعة عشر موطنا ليلة سبعه عشر من شهر رمضان وليلة تسعة عشر وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وفيها يرجي ليلة القدر وغسل العيدين واذا دخلت الحرمين ويوم تحرم ويوم الزيارة ويوم تدخل البيت ويوم التروية ويوم عرفة واذا غسلت ميتا و كفنته او مسسته بعد ما يبرد ويوم الجمعة وغسل الكسوف اذا احترق القرص كله فاستيقظت ولم تصل فعليك ان تغتسل وتقضي الصلاة	3760	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01338	true	-2024130076714642474	76	105	414	560	1561	300	قال ابو جعف-------ر عليه السلام الغسل في سبعة عشر موضعا الي ان قال في اخرها وغس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكسوف اذا احترق القرص كله فاستيقظت ولم تصل فعليك ان تغتسل وتقضي الصلاة	1338	3053519499285747840	122	217.0	97	382	31.937171936035156	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1105	false	-5112824522628499049	158	274	799	1325	1434	300	عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الغسل يوم الجمعة فقال واجب علي كل ذكر وانثي ع---بد او حر 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن محمد بن عبد الله قال سالت--------------- الرضا عليه الس--------------------------لام عن غسل يوم الجمعة فقال واجب علي كل ذكر وانثي عبد او حر 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن منصور بن حازم عن ا--بي عبد ال--له عليه السلام قال الغسل يوم الجمعة علي الرجال والنساء في الحضر وعلي الرجال في السفر--------------------------------- وليس علي النساء في السفر----- وفي رواية اخري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه رخص للنساء في السفر	1105	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01346	true	-7397423578587326141	138	300	744	1548	1548	300	عن محمد بن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الغسل يوم الجمعة فقال واجب علي كل ذكر وانثي من عبد او حر ورواه ثقة الاسلام في الصحيح او الحسن عن ع---------------------------------------------بد الله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام مثله وما رواه ثقة الاسلام -------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال الغسل يوم الجمعة علي الرجال والنساء في الحضر وعلي الرجال في السفر ورواه في موضع اخر كذلك وزاد عليه وليس علي النساء في السفر وقال وفي رواية اخري ورخص للنساء في السفر لقلة الماء وعن زرارة في الصحيح عن الباقر عليه السلام في حديث قال الغسل واجب يوم الجمعة ورواه الصدوق في الخصال في الصحيح عن زرارة عن الباقر عليه السلام قال الغسل في يوم الجمعة واجب الي تمام الخبر وروي الصدوق في العلل في الصحيح عن محمد بن احمد بن يحيي رفعه قال غسل الجمعة واجب علي الرجال والنساء في السفر والحضر الا انه رخص للنساء في السفر-	1346	3053519499285747840	323	514.0	253	947	34.10770797729492	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4970	false	6687004689617064617	218	293	1057	1406	1434	300	الحسين عن علي بن ي----------قطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الغسل في الج----معة والاضحي والفطر قال سنة -ليس بفريضة 2 وبهذا الاسناد عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ا--بي عبد ال--له عليه السلام قال سالته عن غسل الج----معة قال ---سنة في السفر والحضر الا ان يخاف المسافر علي نفسه القر 3 وبهذا الاسناد عن سعد بن عبد الله --------------------	4970	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01347	true	-406459216585228962	128	191	632	939	1490	300	ال-شيخ عن علي بن يقطين في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الغسل في يوم الجمعة والاضحي والفطر قال سنة وليس بفريضة و---------------------------------------------------------------------------------------عن زرارة في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال سالته عن غسل يوم الجمعة قال هو سنة في السفر والحضر الا ان يخاف المسافر علي نفسه القر وعن علي والظاهر انه ابن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله	1347	3053519499285747840	208	356.5	161	395	52.658226013183594	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6214	false	-6125821299850051044	23	79	95	367	1401	300	زرارة عن ا---بي عبدال--له عليه السلام قال سالته عن غسل---- الجمعة فقال ---سنة في السفر والحضر الا ان يخاف المسافر علي نفسه القر 29 وبهذا الاسناد عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن القاسم عن علي قال -------------------------سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غسل العيدين اواجب هو فقال هو سنة قلت فالجمعة قال هو	6214	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01347	true	-406459216585228962	153	205	757	1005	1490	300	زرارة في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال سالته عن غسل يوم الجمعة -قال هو سنة في السفر والحضر الا ان يخاف المسافر علي نفسه القر و------------------------------------------------------------عن علي والظاهر انه ابن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل العيدين اواجب هو -قال هو سنة قلت فالجمعة قال هو	1347	3053519499285747840	199	330.0	157	310	64.19355010986328	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4967	false	819173541701694625	185	207	893	998	1435	300	عن سعد بن ابي خلف قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الغسل في اربعة عشر موطنا واحد فريضة والباقي سنة	4967	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01348	true	6680517733039083979	57	79	281	386	1553	300	عن سعد بن ابي خلف قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الغسل في اربعة عشر موطنا واحد فريضة والباقي سنة	1348	3053519499285747840	105	210.0	83	105	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4969	false	-5021801497520061708	217	286	1043	1359	1433	300	الغسل من الجنابة فريضة وغسل الميت سنة والتيمم للاخر جاءز فما تضمن هذا الخبر من ان غسل الميت سنة لا يتعرض ما قلناه من وجوه احدها ان هذا الخبر مرسل لان ابن ابي نجران قال عن رجل ولم يذكر من هو ولا يمتنع ان يكون غير موثق به ولو سلم لكان المراد في اضافة هذا الغسل الي السنة ان فرضه عرف من جهة السنة لان القران لا يدل علي	4969	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01348	true	6680517733039083979	31	52	157	257	1553	300	الغسل من الجنابة فريضة وغسل الميت سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال الشيخ يريد------------------------------------------------------------------------------------------ ان فرضه عرف من جهة السنة لان القران لا يدل علي	1348	3053519499285747840	90	130.0	70	316	28.48101234436035	18	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6211	false	-7097762242117858360	146	234	720	1143	1463	300	الغسل من الجنابة فريضة وغسل الميت سنة والتيمم للاخر جاءزفما تضمن هذا الحديث من ان غسل الميت سنة لا يعترض ما قلناه من وجوه احدها ان هذا الخبر مرسل لان ابن ابي نجران قال عن رجل ولم يذكره ويجوز ان يكون غير مامون ولا موثوق به ثم لو صح لكان المراد في اضافة هذا الغسل الي السنة ان فرضه عرف من جهة السنة لان القران لا يدل علي فرض غسل الميت وانما علمناه بالسنة وقد قدمنا رواية يونس عن بعض اصحاب-------ه عن ابي عبد------------------الله عليه السلام انه قال	6211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01348	true	6680517733039083979	31	70	157	338	1553	300	الغسل من الجنابة فريضة وغسل الميت سنة قال الشيخ يريد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان فرضه عرف من جهة السنة لان القران لا يدل علي فرض غسل الميت وكم-------------------------ا روا--------------------ه عن سعد بن ابي خلف قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ---	1348	3053519499285747840	132	194.0	103	448	29.464284896850586	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1106	false	668922649689639188	0	41	0	215	1457	300	الحسن الاول عليه السلام كيف صار غسل يوم الجمعة واجبا فقال ان الله تبارك وتعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء الفريضة بغسل يوم الجمعة ما كان في ذلك من سهو او تقصير او نسيان	1106	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01350	true	-8086179967704281390	249	288	1251	1458	1531	300	الحسن الاول عليه السلام كيف صار غسل الج----معة واجبا فقال ان الله تبارك وتعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء الفريضة بغسل الج----معة ما كان في ذلك من سهو او تقصير او نسيان	1350	3053519499285747840	201	401.0	162	215	93.48837280273438	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6213	false	-1758336554026646577	95	140	415	646	1413	300	الحسين بن خالد قال--------- سالت ابا الحسن الاول عليه السلام كيف صار غسل يوم الجمعة واجبا -قال ان الله -------تعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء النافلة بغسل الجمعة ما كان من ذلك من سهو او تقصير او نقصان	6213	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01350	true	-8086179967704281390	242	288	1214	1458	1531	300	الحسين بن خالد الصيرفي قالة سالت ابا الحسن الاول عليه السلام كيف صار غسل الج----معة واجبا فقال ان الله تبارك وتعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء الفريضة بغسل الجمعة ما كان في ذلك من سهو او تقصير او نسيان	1350	3053519499285747840	213	397.0	169	248	85.88710021972656	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6421	false	2748354152077124517	15	60	57	293	1472	300	الحسين بن خالد الصيرفي قال- سالت ابا الحسن الاول عليه السلام كيف صار غسل الجمعة واجبا فقال ان الله -------تعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء الفريضة بغسل الجمعة ما كان في ذلك من سهو او تقصير او نسيان	6421	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01350	true	-8086179967704281390	242	288	1214	1458	1531	300	الحسين بن خالد الصيرفي قالة سالت ابا الحسن الاول عليه السلام كيف صار غسل الجمعة واجبا فقال ان الله تبارك وتعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء الفريضة بغسل الجمعة ما كان في ذلك من سهو او تقصير او نسيان	1350	3053519499285747840	236	459.0	191	244	96.7213134765625	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6810	false	8570790190885939215	100	148	467	712	1459	300	الحسين بن خالد الصير في قال- سالت ابا الحسن الاول عليه السلام كيف كان غسل يوم الجمعة واجبا فقال ان الله -------تعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافله واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء الفريضة بغسل يوم الجمعة ما كان من ذلك من سهو او تقصير او نقصان	6810	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01350	true	-8086179967704281390	242	288	1214	1458	1531	300	الحسين بن خالد الصير-في قالة سالت ابا الحسن الاول عليه السلام كيف صار غسل الج----معة واجبا فقال ان الله تبارك وتعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء الفريضة بغسل الج----معة ما كان في ذلك من سهو او تقصير او نسيان	1350	3053519499285747840	223	420.0	178	253	88.14229583740234	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1106	false	668922649689639188	65	95	331	484	1457	300	عن الاصبغ قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا اراد ان يوبخ الرجل يقول والله لانت اعجز من التارك الغسل يوم الجمعة وانه لا يزال في طهر الي الجمعة الاخري	1106	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01353	true	-6978935195647031140	184	214	912	1063	1481	300	عن الاصبغ قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا اراد ان يوبخ الرجل يقول والله لانت اعجز من --تارك الغسل يوم الجمعة فانه لا يزال في طهر الي الجمعة الاخري	1353	3053519499285747840	150	293.5	120	153	98.03921508789062	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4971	false	-7871573580370522997	154	267	691	1240	1385	300	عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي الغسل يوم الجمعة حتي صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته ----فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من الاستحباب دون الفرض والايجاب وكذلك ما روي في قضاء غسل يوم الجمعة من الغد وتقديمه يوم الخميس اذا خيف الفوت الوجه فيه الاستحباب 7 روي ما ذكرناه احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن ابي-----ه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يدع الغسل يوم الجمعة ناسيا او غير ذلك فقال ان كان ناسيا فقد تمت صلاته وان كان متعمدا فالغسل احب الي فان هو فعل فليستغفر الله ولا	4971	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01353	true	-6978935195647031140	28	102	139	490	1481	300	عمار--------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي الغسل يوم الجمعة حتي صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته وروي الشيخ في الموثق ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سهل بن اليسع انه سال -----ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يدع --غسل الج----معة ناسيا او غير ذلك -قال ان كان ناسيا فقد تمت صلاته وان كان متعمدا فالغسل احب الي وان هو فعل فليستغفر الله ولا	1353	3053519499285747840	323	565.5	252	558	57.88530349731445	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6214	false	-6125821299850051044	128	264	583	1243	1401	300	عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ينسي الغسل يوم الجمعة حتي صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاتهفهذا الخبر محمول علي الاستحباب وكذلك ما روي في قضاء غسل يوم الجمعة من الغد وتقديمه يوم الخميس اذا خيف الفوت الوجه فيه الاستحباب علي ما بيناه 31 روي ما ذكرناه احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن ابي-----ه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يدع غسل يوم الجمعة ناسيا او غير ذلك قال ان كان ناسيا فقد تمت صلاته وان كان متعمدا فالغسل احب الي وان هو فعل فليستغفر الله ولا يعود 32 الصفار عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن جعفر ابن عثمان عن سماعة بن مهران عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل لا يغتسل يوم الجمعة	6214	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01353	true	-6978935195647031140	28	117	139	563	1481	300	عمار--------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي الغسل يوم الجمعة حتي صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته وروي الشيخ في الموثق ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سهل بن اليسع انه سال -----ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يدع غسل الج----معة ناسيا او غير ذلك قال ان كان ناسيا فقد تمت صلاته وان كان متعمدا فالغسل احب الي وان هو فعل فليستغفر الله ولا يع----------------------------د --وروي ابو بصير انه سال الصادق------------------------------------ عليه السلام عن الرجل يدع غ-سل يوم الجمعة	1353	3053519499285747840	365	620.0	285	666	54.804805755615234	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6426	false	-8350794564465058147	68	147	320	678	1413	300	عيس-------------------------------------------------------------------------ي قال سالت الرضا عليه السلام عن الخادم يكون له لولد الرجل او لوالده او لاهله هل يحل له ان يتجرد بين يديها ام لا- قال اما الولد فلا اري به باسا 34 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سهل عن ابي-----ه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يدع غسل يوم الجمعة ناسيا او غير ذلك قال ان كان ناسيا فقد تمت صلاته وان كان متعمدا فالغسل احب الي وان هو فعل فليستغفر الله ولا	6426	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01353	true	-6978935195647031140	28	102	139	490	1481	300	عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي الغسل يوم الجمعة حتي صلي قال ان كان في وقت فعلي-------------------------------------------------------------ه ان يغتسل وي-عيد--- الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته وروي الشيخ في الموثق ع------------ن سهل بن اليسع انه سال -----ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يدع غسل الج----معة ناسيا او غير ذلك قال ان كان ناسيا فقد تمت صلاته وان كان متعمدا فالغسل احب الي وان هو فعل فليستغفر الله ولا	1353	3053519499285747840	196	288.0	148	437	44.85125732421875	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6810	false	8570790190885939215	168	259	809	1247	1459	300	عن الاصبغ قال كا--------------ن علي عليه السلام اذا اراد ان يوبخ الرجل يقول له والله لانت اعجز من تارك الغسل يوم الجمعة فانه لا-يزال في طهر الي يوم الجمعة الاخري 13 احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن دويل بن هارون عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال من اغتسل يوم الجمعة فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علي محمد وال محمد واجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين كان له طهرا من الجمعة الي يوم الجمعة	6810	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01353	true	-6978935195647031140	184	258	912	1274	1481	300	عن الاصبغ قال كان امير المءمني----ن عليه السلام اذا اراد ان يوبخ الرجل يقول--- والله لانت اعجز من تارك الغسل يوم الجمعة فانه لا يزال في طهر الي---- الجمعة الاخري وروي الشيخ عن ---------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل يوم الجمعة فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علي محمد وال محمد واجعلني م--------------------ن المتطهرين كان له طهرا من الجمعة الي---- الجمعة	1353	3053519499285747840	331	613.5	263	454	72.90748596191406	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7030	false	-6640379279437390239	159	192	746	909	1420	300	عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ينسي ان يغتسل يوم العيد- حتي صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته	7030	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01353	true	-6978935195647031140	28	60	139	292	1481	300	عمار ---------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي الغ---سل يوم الجمعة حتي صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته	1353	3053519499285747840	146	262.0	115	165	88.48484802246094	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1405	false	-2007746441185067794	85	149	386	713	1415	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام---- لا تدع الغسل يوم الجمعة فانه سنة وشم الطيب والبس صالح ثيابك وليكن فراغك من الغسل قبل الزوال فاذا زالت فقم وعليك السكينة وال-------------------------------------------------------وقار وقال الغسل واجب يوم الجمعة 5 علي عن اخيه عن اسماعيل بن عبد الخالق عن محمد بن طلحة عن ابي عبد ا----------لله عليه السلام قال -اخذ الشارب والاظفار وغسل ---------------الراس بالخطمي يوم الجمعة	1405	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01354	true	-5092347904327046543	142	209	761	1111	1582	300	زرارة عن الباق-------ر عليه السلام قال لا تدع الغسل يوم الجمعة فانه سنة وقد تقدم الي ان قال------- وليكن فراغك من الغسل قبل الزوال فاذا زالت فقم وعليك السكينة والوقار الحديث وقد تقدم في عبارة كتاب الفقه الرضوي وافضل اوقاته قبل الزوال ويءيده ايضا ما رواه الشيخ---------------------------- عن محمد بن عب------------د الله عن الصادق عليه السلام قال كانت --------الانصار تعمل في نواضحها واموالها فاذا كان يوم الجمعة	1354	3053519499285747840	188	250.5	146	412	45.63106918334961	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3774	false	4865224259457389018	100	137	521	730	1574	300	الصادق عليه السلام في علة غسل يوم الجمعة ان الانصار كانت تعمل في نواضحها واموالها فاذا كان يوم الجمعة حضروا المسجد فتاذي الناس بارواح اباطهم واجسادهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله بالغسل----------- فجرت بذلك السنة	3774	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01354	true	-5092347904327046543	195	228	1030	1222	1582	300	الصادق عليه السلام قال كانت---------------- الانصار----- تعمل في نواضحها واموالها فاذا كان يوم الجمعة جاءوا------- فتاذي الناس بارواح اباطهم واجسادهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله بالغسل يوم الجمعة فجرت بذلك السنة	1354	3053519499285747840	170	294.5	140	220	77.2727279663086	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6214	false	-6125821299850051044	249	278	1169	1309	1401	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل لا يغتسل يوم الجمعة في اول النهار قال يقضيه في اخر النهار فان لم يجد فليقضه يوم السبت	6214	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01354	true	-5092347904327046543	243	271	1294	1429	1582	300	عن سماعة بن مهران عن الصادق----- عليه السلام في الرجل لا يغتسل يوم الجمعة في اول النهار قال يقضيه في اخر النهار فان لم يجد فليقضه يوم السبت	1354	3053519499285747840	130	248.5	102	140	92.85713958740234	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6421	false	2748354152077124517	74	113	350	568	1472	300	عن محمد بن عبدال-له عن ابي عبدالله عليه السلام قال كانت الانصار تعمل في نواضحها واموالها فاذا كان يوم الجمعة جاء-ا فتاذي الناس بارواح اباطهم واجسادهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله بالغسل يوم الجمعة فجرت بذلك السنة	6421	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01354	true	-5092347904327046543	189	228	1007	1222	1582	300	عن محمد بن عبد الله عن الصادق ع-----ليه السلام قال كانت الانصار تعمل في نواضحها واموالها فاذا كان يوم الجمعة جاءوا فتاذي الناس بارواح اباطهم واجسادهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله بالغسل يوم الجمعة فجرت بذلك السنة	1354	3053519499285747840	204	394.5	167	220	92.7272720336914	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1106	false	668922649689639188	152	175	759	868	1457	300	حريز عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام قال لا-بد من غسل يوم الجمعة في السفر والحضر فمن نسي فليعد من الغد	1106	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01356	true	-7458665670002515726	217	240	1123	1231	1534	300	حريز عن بعض اصحابنا عن الباق--ر عليه السلام قال لا بد من غسل يوم الجمعة في السفر والحضر فمن نسي فليعد من الغد	1356	3053519499285747840	103	191.5	81	110	93.63636016845703	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6214	false	-6125821299850051044	250	278	1172	1309	1401	300	سماعة بن مهران عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل لا يغتسل يوم الجمعة في اول النهار قال يقضيه في اخر النهار فان لم يجد فليقضه يوم السبت	6214	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01356	true	-7458665670002515726	245	270	1260	1383	1534	300	سماعة--------- عن الصادق----- عليه السلام في الرجل لا يغتسل يوم الجمعة في اول النهار قال يقضيه في اخر النهار فان لم يجد فليقضه يوم السبت	1356	3053519499285747840	118	215.5	93	137	86.13138580322266	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6420	false	3554722288433949994	215	260	1007	1226	1431	300	عن محمد بن الحسين عن بعض اصحابه عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال لاصحابه انكم تاتون غدا منزلا ليس فيه ماء فاغتسلوا اليوم لغد فاغتسلنا يوم الخميس للجمعة 3 احمد بن محمد عن الحسين بن موسي بن جعفر عن امه وام احمد بن موسي	6420	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01358	true	6316871144445066933	257	300	1284	1496	1496	300	عن محمد بن الحسين عن بعض اصحابه عن الصادق----- عليه السلام قال قال لاصحابه انكم تاتون غدا منزلا ليس فيه ماء فاغتسلوا اليوم لغد فاغتسلنا يوم الخميس للجمعة وما- رواه ايضا عن الحسين بن موسي بن جعفر عن امه وام احمد بن موسي-	1358	3053519499285747840	196	359.0	155	219	89.49771881103516	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1106	false	668922649689639188	113	143	560	723	1457	300	قالتا كنا مع ابي الحسن عليه السلام بالبادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء---- بها غدا قليل فاغتسلنا يوم الخميس ليوم الجمعة	1106	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01359	true	-1904091949419196438	4	34	20	183	1617	300	قالتا كنا مع ابي الحسن عليه السلام بالبداية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء غدا به----ا قليل فاغتسلنا يوم الخميس ليوم الجمعة	1359	3053519499285747840	157	299.5	128	167	94.01197814941406	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3773	false	945760374735498592	244	294	1189	1451	1478	300	بن موسي عليه السلام قالتا كنا مع ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام في البادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء غدا بها قليل قالتا فاغتسلنا يوم الخميس للج------------------------------------------------------------------معة وغسل يوم الجمعة سنة واجبة ويجوز من وقت طلوع الفجر يوم الجمعة	3773	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01359	true	-1904091949419196438	0	48	0	255	1617	300	بن جعفر عليه السلام قالتا كنا مع ابي الحسن------------- عليه-- السلام بالبدا--ية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء غدا بها قليل------ فاغتسلنا يوم الخميس ليوم الجمعة وقد تقدم في عبارة كتاب الفقه وان كنت مسافرا وتخوفت عدم الم-----اء يوم الجمعة ---------------------------------------------	1359	3053519499285747840	175	298.0	140	328	53.35365676879883	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6420	false	3554722288433949994	260	294	1226	1409	1431	300	بن جعفر عليه السلام قالتا كنا مع ابي الحسن عليه السلام بالبادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء غدا بها قليل فاغتسلنا يوم الخميس ليوم الجمعة	6420	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01359	true	-1904091949419196438	0	34	0	183	1617	300	بن جعفر عليه السلام قالتا كنا مع ابي الحسن عليه السلام بالبداية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء غدا بها قليل فاغتسلنا يوم الخميس ليوم الجمعة	1359	3053519499285747840	181	360.0	147	183	98.9071044921875	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2449	false	-82998566823969015	101	145	483	698	1402	300	عن سعد بن ابي عمرو الجلاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ايما امراة باتت وزوجها عليها ساخط في حق لم تقبل منها صلاة حتي يرضي عنها وايما امراة تطيبت لغير زوجها لم تقبل----- منها صلاة حتي تغتسل من طيبها كغسلها من جنابتها	2449	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01364	true	6080965588313039285	45	89	247	462	1507	300	عن سعد بن عمر----- الجلاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ايما امراة باتت وزوجها عليها ساخط في حق لم تقبل منها صلاة حتي يرضي عنها وايما امراة تطيبت لغير زوجها لم يقبل الله منها صلاة حتي تغتسل من طيبها كغسلها من جنابتها	1364	3053519499285747840	206	398.5	163	220	93.63636016845703	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4510	false	-3302059497321262353	0	64	0	321	1458	300	لم تقبل منها صلاة حتي يرضي عنها 4520 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما امراة خرجت من بيتها بغير اذن زوجها فلا نفقة لها حتي ترجع 4521 وقال عليه السلام ايما امراة تطيبت لغير زوجها لم تقبل----- منها صلاة حتي تغتسل من طيبها كغسلها من جنابتها 4522 وقال الصادق عليه السلام	4510	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01364	true	6080965588313039285	65	93	341	484	1507	300	لم تقبل منها صلاة حتي يرضي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها وايما امراة تطيبت لغير زوجها لم يقبل الله منها صلاة حتي تغتسل من طيبها كغسلها من جنابتها----- اقول الظاهر ان المراد --	1364	3053519499285747840	117	208.5	93	326	35.88957214355469	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6426	false	-8350794564465058147	167	209	772	979	1413	300	قالت سالت ابا عبد-الله عليه السلام في اي الليالي اغتسل في شهر رمضان قال في تسع عشرة وفي احدي وعشرين وفي ثلاث وعشرين والغسل--- اول الليل قلت فان نام بعد الغسل قال هو مثل غسل يوم الجمعة اذا اغتسلت بعد الفجر اجزاك	6426	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01364	true	6080965588313039285	168	212	891	1101	1507	300	قال- سالت ابا عبد الله عليه السلام في اي الليالي اغتسل في شهر رمضان قال في تسع عشرة وفي احدي وعشرين وفي ثلاث وعشرين والغسل في اول الليل قلت فان نام بعد الغسل قال هو مثل غسل يوم الجمعة اذا اغتسلت بعد الفجر اجزاك	1364	3053519499285747840	206	396.0	164	211	97.63033294677734	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7513	false	6389745737870975567	217	270	1077	1342	1483	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن غسل الزيارة يغتسل بالنهار ويزور بالليل بغسل واحد قال يجزيه ان لم يحدث فان احدث ما يوجب وضوء ا فليعد غسله بالليل 11 الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرج--------ل يغتسل	7513	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01366	true	-1746580603128841763	179	230	884	1132	1501	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن غسل الزيارة يغتسل بالنهار ويزور بالليل بغسل واحد قال يجزيه ان لم يحدث فان احدث ما يوجب وضوء-- فليعد غسله --وروي في ال--------كافي عن اسحاق بن ع-----مار في الموثق ------عن ابي ا--لحسن عليه السلام مثله الا انه قال يغتسل	1366	3053519499285747840	202	322.5	154	273	73.99267578125	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	106	139	500	663	1421	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض و-يصلي فاذا وجد ماءا فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي 4 محمد بن اسماعيل عن -	1122	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01374	true	125048649604890080	100	133	508	671	1501	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل- فاذا وجد ماء- فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي وما رواه في الكافي عن	1374	3053519499285747840	140	264.5	112	165	84.8484878540039	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1124	false	238268043037415285	84	125	385	587	1382	300	عن محمد بن حمران وجميل-------- قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه ماء يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم قال لا ولكن يتيمم------ ويصلي بهم فان الله عز وجل قد جعل التراب طهورا	1124	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01374	true	125048649604890080	14	57	88	303	1501	300	عن محمد بن حمران وجميل بن دراج قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه ماء يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم قال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله تعالي- قد جعل التراب طهورا	1374	3053519499285747840	196	366.0	156	216	90.74073791503906	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1135	false	8935433661079505709	164	205	794	994	1421	300	عن ابي عبيدة -------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحاءض تري الطهر وهي في السفر وليس معها من الماء ما يكفيها لغسلها وقد حضرت الصلاة قال اذا كان معها بقدر ما تغسل به فرجها فتغسله ثم تتيمم وتصلي	1135	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01374	true	125048649604890080	132	174	668	875	1501	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحاءض تري الطهر وهي في السفر وليس معها من الماء ما يكفيها لغسلها وقد حضرت الصلاة قال اذا كان معها بقدر ما تغسل به فرجها فتغسله ثم تتيمم وتصلي	1374	3053519499285747840	200	392.0	159	207	96.61835479736328	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3772	false	-8388620997944117093	232	293	1144	1442	1483	300	محمد بن حمران النهدي وجميل بن دراج -----------ابا عبد الله عليه السلام عن امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جع--ل التراب طهورا---------------- كما جعل الماء طهورا 225 وسال -----عبد ال----------له بن---------- سنان ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	3772	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01374	true	125048649604890080	15	82	91	424	1501	300	محمد بن حمران------- وجميل بن دراج قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام--- امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه ماء-------- يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم -قال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله تعالي قد جعل التراب طهورا وزاد في التهذيب كما جعل الماء طهورا وما رواه الشيخ في الصحيح عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	1374	3053519499285747840	253	409.0	198	352	71.875	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5020	false	7151116568145157494	204	296	975	1402	1418	300	عن محمد بن -مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل اجنب ف---------تيمم بالصعيد وصلي ثم وجد الماء فقال لا يعيد ان رب الماء -رب الصعيد فقد فعل احد الطهورين 3 عنه عن النضر عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد الماء فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي 4 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عمن رواه عن ا--------------------------بي عبد الله عليه السلام	5020	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01374	true	125048649604890080	69	143	364	722	1501	300	عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء ايتيمم لكل صلاة----------------- فقال لا -هو بمنزلة الماء وفي الصحيح -----عن عبد الله -----------------------بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد م--اء فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي و------ما رواه في الكاف-----------ي ع-------------------------------------------ن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1374	3053519499285747840	271	412.0	209	466	58.15450668334961	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5237	false	-7972192725514522616	64	108	271	481	1355	300	عن حمزة بن حمران وجميل بن دراج قال- قلت- لابي عبد الله ع---------- امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل-- جعل التراب طهورا	5237	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01374	true	125048649604890080	14	57	88	303	1501	300	عن محمد بن حمران وجميل بن دراج قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه ماء-------- يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم -قال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله تعالي قد جعل التراب طهورا	1374	3053519499285747840	188	326.0	147	224	83.92857360839844	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6279	false	-7316261283650284906	259	288	1245	1392	1445	300	سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد ماء ا فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	6279	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01374	true	125048649604890080	99	128	503	649	1501	300	سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد ماء-- فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	1374	3053519499285747840	145	279.5	117	148	97.97297668457031	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6283	false	2605342480353630546	122	192	562	908	1418	300	عن محمد بن مسلم ق-ال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن --رجل اجنب ف---------تيمم بالصعيد وصلي ثم وجد الماء فقال لا يعيد ان رب الماء هو رب الصعيد فقد فعل احد الطهورين 46 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن النضر عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد الماء فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي	6283	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01374	true	125048649604890080	69	127	364	645	1501	300	عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء ايتيمم لكل صلاة----------------- فقال لا -هو بمنزلة الماء --وفي الصحيح -----عن عبد الله------------------------------- ---------------------بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد م--اء فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي	1374	3053519499285747840	227	339.5	177	360	63.05555725097656	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6448	false	4074862960932167944	10	50	40	239	1486	300	عن ابي عبيدة -------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة الحاءض تري الطهر وهي في السفر وليس معها من الماء ما يكفيها لغسلها وقد حضرت الصلاة قال اذا كان معها بقدر ما تغسل به فرجها فتغسله ثم تتيمم وتصلي	6448	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01374	true	125048649604890080	132	174	668	875	1501	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحاءض تري الطهر وهي في السفر وليس معها من الماء ما يكفيها لغسلها وقد حضرت الصلاة قال اذا كان معها بقدر ما تغسل به فرجها فتغسله ثم تتيمم وتصلي	1374	3053519499285747840	199	385.0	159	207	96.13526916503906	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6942	false	-8909235509891540597	223	290	1080	1408	1450	300	عن محمد بن حمران وجميل بن دراج قال- قلت- لابي عبد-الله عليه السلام امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن -تيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عزوجل جع---ل التراب طهورا 27 وعنه عن ابي جعفر عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله بن بكير عن ابي عبدا----------------لله عليه السلام قال قلت له رجل -	6942	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01374	true	125048649604890080	14	84	88	431	1501	300	عن محمد بن حمران وجميل بن دراج قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه ماء-------- يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم -قال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله تعالي قد جعل التراب طهورا وزاد في التهذيب كما جعل الماء طهورا وما رواه الشيخ في الصحيح عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد	1374	3053519499285747840	226	365.5	176	352	64.20454406738281	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	56	107	257	504	1421	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل 3 علي بن ابراهيم عن----------- ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال	1122	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01375	true	7265353428279924789	32	81	161	405	1486	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل وعن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه ع----ن علي علي----------هم السلام قال	1375	3053519499285747840	206	378.5	163	258	79.84496307373047	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1123	false	-6572980148766851698	8	149	37	695	1384	300	عن داود الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكون في السفر وتحضر الصلاة وليس معي ماء ويقال ان الماء قريب منا افاطلب الماء وانا في وقت يمينا وشمالا -قال لا تطلب الماء ولكن تيمم فاني اخاف عليك التخلف عن اصحابك فتضل فياكلك السبع 7 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمر بالركية وليس معه دلو قال ليس عليه ان ينزل الركية ان رب الماء هو رب الارض فليتيمم 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل لا يكون معه ماء والماء عن يمين الطريق و--يساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يغرر بنفسه فيعرض له لص او سبع 9 محمد بن اسماعيل عن	1123	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01375	true	7265353428279924789	104	192	518	936	1486	300	عن داود الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكون في السفر وتحضر الصلاة وليس معي ماء ويقال ان الماء قريب منا -فاطلب الماء وانا في وقت يمينا وشمالا فقال لا تطلب الماء ولكن تيمم فاني اخاف عليه التخلف عن اصحابك فتضل وياكلك السبع و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يكون معه ماء والماء عن يمين الطريق او يساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يغرر بنفسه فيعرض له لص او سبع وعن علي بن سالم عن --	1375	3053519499285747840	391	736.5	309	663	58.97435760498047	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5018	false	1397045227369526487	220	289	1033	1360	1414	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل 2 عنه عن احمد------ بن محمد عن ابيه عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	5018	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01375	true	7265353428279924789	32	115	161	571	1486	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل وعن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي عليهم السلام قال يطلب الماء في السفر ان كانت الحزونة فغلوة وان كانت سهولة فغلوتين لا يطلب اكثر من ذلك ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ عن داود الرقي قال قلت لابي------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله عليه السلام اكون	1375	3053519499285747840	227	318.0	180	494	45.951416015625	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5024	false	-5887035951761022428	182	218	837	1021	1430	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	5024	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01375	true	7265353428279924789	32	68	161	345	1486	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	1375	3053519499285747840	184	368.0	148	184	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6272	false	-1682276989522119345	92	184	436	871	1410	300	الحكم عن الحسين بن ابي العلا قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يمر بالركية2----- وليس معه --دلو قال ليس عليه ان ينزل الركية ان رب الماء هو رب الارض فلي----------------------------تيمم 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن حماد بن عثمان عن يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل لا يكون معه ماء والماء عن يمين الطريق و--يساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يغرر بنفسه فيعرض له لص او سبعوهذا الخبر يدل علي	6272	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01375	true	7265353428279924789	103	189	512	925	1486	300	الشيخ عن ---------داود الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكون في السفر وتحضر الصلاة وليس معي ماء ويقال ان الماء قريب منا فاطلب الماء وانا في وقت يمينا وشمالا فقال لا تطلب الماء ولكن تيمم فاني اخاف عليه التخلف عن اصحابك فتضل وياكلك السبع و------------------------------------------عن يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يكون معه ماء والماء عن يمين الطريق او يساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يغرر بنفسه فيعرض له لص او سبع وعن---------- علي	1375	3053519499285747840	234	323.5	178	474	49.367088317871094	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6273	false	2076892489735009893	217	260	1019	1239	1439	300	عن داود الرقي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اكون في السفر وتحضر الصلاة وليس معي ماء ويقال ان الماء قريب منا فاطلب الماء وانا في وقت يمينا وشمالا -قال لا تطلب الماء ولكن تيمم فاني اخاف عليك التخلف عن اصحابك فتضل وياكلك	6273	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01375	true	7265353428279924789	104	148	518	740	1486	300	عن داود الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكون في السفر وتحضر الصلاة وليس معي ماء ويقال ان الماء قريب منا فاطلب الماء وانا في وقت يمينا وشمالا فقال لا تطلب الماء ولكن تيمم فاني اخاف عليه التخلف عن اصحابك فتضل وياكلك	1375	3053519499285747840	219	427.0	176	222	98.64865112304688	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6279	false	-7316261283650284906	198	246	944	1187	1445	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما-دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل 30 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن	6279	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01375	true	7265353428279924789	32	77	161	384	1486	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل وعن السكون---------------------ي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن	1375	3053519499285747840	209	389.0	166	244	85.6557388305664	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6280	false	-4266495654032708708	226	290	1075	1383	1423	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليمسك ما دام في الوقت فاذا تخوف ان يفوته------ فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل 35 محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن ابي همام عن محمد بن سعيد بن غزوان عن السكوني عن جعفر عن-------- ابيه عن اباءه عليهم السلام	6280	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01375	true	7265353428279924789	32	80	161	401	1486	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خا-ف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل وع-------------------------------------------------------------------------------ن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي ع--ليهم السلام	1375	3053519499285747840	213	386.5	169	322	66.1490707397461	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6287	false	-5263911889912332719	208	269	974	1259	1408	300	-عن علي بن سالم عن ابي عبدالله عليه السلام-------- قال قلت له اتيمم واصلي ثم اجد الماء وقد بقي علي وقت فقال لا تعد الصلاة فان رب الماء هو رب الصعيد فقال له داود بن كثير الرقي افاطلب الماء يمينا وشمالا فقال لا تطلب الماء يمينا ولا شمالا ولا في بءر ان وجدته علي الطريق فتوضا وان لم تجده فامض لان	6287	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01375	true	7265353428279924789	187	225	917	1101	1486	300	وعن علي بن سالم عن الصادق----- عليه السلام في حديث قال فق---------------------------------------------------------------------------------------------ال له داود-------- الرقي افاطلب الماء يمينا وشمالا فقال لا تطلب الماء يمينا ولا شمالا ولا في بءر ان وجدته علي الطريق فتوضا وان لم تجده فامض ----	1375	3053519499285747840	168	288.0	132	294	57.14285659790039	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6288	false	-5150441559936493445	60	96	272	456	1472	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	6288	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01375	true	7265353428279924789	32	68	161	345	1486	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	1375	3053519499285747840	184	368.0	148	184	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6287	false	-5263911889912332719	70	106	321	490	1408	300	ومن فقد الماء فلا يتيمم حتي يدخل وقت الصلاة ثم يطلبه امامه وعن يمينه وعن شماله مقدار رمية سهمين من كل جهة ان كانت الارض سهلة وان كانت حزنة طلبه في كل جهة مقدار رمية سهم	6287	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01376	true	-5866174335036694278	14	49	69	231	1555	300	ومن فقد الماء فلا يتيمم حتي يدخل وقت الصلاة ثم يطلب- امامه وعن يمينه وعن شماله------ رمية سهمين من كل جهة ان كانت الارض سهلة وان كانت حزنة طلبه في كل جهة مقدار رمية سهم	1376	3053519499285747840	162	311.5	127	169	95.85798645019531	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1123	false	-6572980148766851698	65	93	313	448	1384	300	العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمر بالركية وليس معه دلو قال ليس عليه ان ينزل الركية -ان رب الماء هو رب الارض فليتيمم	1123	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01380	true	-4809982236228764819	119	145	627	756	1540	300	الصحيح انه سال الصادق عل-------يه السلام عن الرجل يمر بالركية وليس معه دلو قال ليس عليه ان يدخل الركية لان رب الماء هو رب الارض فليتيمم	1380	3053519499285747840	110	199.5	86	136	80.88235473632812	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6272	false	-1682276989522119345	102	124	486	593	1410	300	عليه السلام عن الرجل يمر بالركية2 وليس معه دلو قال ليس عليه ان ينزل الركية -ان رب الماء هو رب الارض فليتيمم	6272	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01380	true	-4809982236228764819	123	145	649	756	1540	300	عليه السلام عن الرجل يمر بالركية- وليس معه دلو قال ليس عليه ان يدخل الركية لان رب الماء هو رب الارض فليتيمم	1380	3053519499285747840	104	196.0	82	108	96.29629516601562	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1123	false	-6572980148766851698	217	248	1002	1139	1384	300	عن ابي بصير قال سالته عن رجل كان في سفر وكان معه ماء فنسيه وتيمم وصلي ثم ذكر ان معه ماء قبل ان يخرج الوقت قال عليه ان يتوضا ويعيد الصلاة	1123	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01382	true	-2160913839622411989	120	151	629	766	1536	300	عن ابي بصير قال سالته عن رجل كان في سفر وكان معه ماء فنسيه وتيمم وصلي ثم ذكر ان معه ماء قبل ان يخرج الوقت قال عليه ان يتوضا ويعيد الصلاة	1382	3053519499285747840	137	274.0	106	137	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6296	false	4366779583540447996	37	69	169	308	1491	300	عن ابي بصير قال سالته عن رجل كان في سفر وكان معه ماء فنسيه فتيمم وصلي ثم ذكر ان معه ماء ا قبل ان يخرج الوقت قال عليه ان يتوضا ويعيد الصلاة	6296	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01382	true	-2160913839622411989	120	151	629	766	1536	300	عن ابي بصير قال سالته عن رجل كان في سفر وكان معه ماء فنسيه وتيمم وصلي ثم ذكر ان معه ماء-- قبل ان يخرج الوقت قال عليه ان يتوضا ويعيد الصلاة	1382	3053519499285747840	136	265.5	105	139	97.84172821044922	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1124	false	238268043037415285	44	125	198	587	1382	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب ومعه من الماء قدر ما يكفيه لشربه ايتيمم----------------------- او يتوضا قال التيمم افضل الا تري انه انما جعل عليه نصف الطهور 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران و------------------------جميل قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام--- امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه ماء يكف--------يه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم -قال لا ولكن يتيمم------ ويصلي بهم فان الله عز وجل قد جعل التراب طهورا	1124	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01387	true	-6112506144464555032	45	126	212	607	1511	300	سال- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب ومعه--------- قدر ما يكفيه من الماء لوضوء الصلاة ايتوضا بالماء او يتيمم قال لا بل يتيمم الا تري انه انما جعل عليه نصف الوضوء و----------------------------------------عن محمد بن حمران وجميل بن دراج في الصحيح انهما سالا ------ابا عبد الله عليه السلام عن امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل ---جعل التراب طهورا	1387	3053519499285747840	289	472.0	225	454	63.65638732910156	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3771	false	-3783470219851392175	59	85	292	419	1479	300	الرجل يجنب ومعه قدر ما يكفيه من الماء لوضوء الصلاة ايتوضا بالماء او يتيمم قال لا بل يتيمم الا تري انه انما جعل عليه نصف الوضوء	3771	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01387	true	-6112506144464555032	52	78	244	371	1511	300	الرجل يجنب ومعه قدر ما يكفيه من الماء لوضوء الصلاة ايتوضا بالماء او يتيمم قال لا بل يتيمم الا تري انه انما جعل عليه نصف الوضوء	1387	3053519499285747840	127	254.0	101	127	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3772	false	-8388620997944117093	140	293	690	1442	1483	300	اجنب الرجل في سفر ومعه ماء قدر ما يتوضا به تي-----مم ولم يتوضا الا ان يعلم انه يدرك الماء قبل ان يفوته وقت الصلاة 223 وسال-------- عبد الرحمن بن ابي نجران ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير و-----------------------------------------------------------------------------------ضوء و حضرت الصلاة ومعهم من الماء قدر ما يكفي احدهم من ياخذ الماء وكيف يصنعون فقال يغتسل الجنب ويدفن الميت بتيمم ويتيمم الذي هو علي غير وضوء لان الغسل من الجنابة فريضة وغسل الميت سنة والتيمم للاخر جاءز 224 وسال محمد بن حمران النهدي وجميل بن ---------------------دراج ابا عبد الله عليه السلام عن امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جعل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا 225 وسال عبد الله بن سنان--------------------------------------------------------------------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	3772	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01387	true	-6112506144464555032	19	156	95	756	1511	300	اجنب------ في سفر ومعه ماء قدر ما يتوضا به قال يتيمم ولا يتوضا وما رواه في الفقيه في الصحيح عن عبيد الله بن علي الحلبي انه سال ابا عبد الله عليه---------------------------------------- السلام عن الرجل ي----------------------جنب ومعه قدر ما يكفيه من الماء لوضوء الصلاة ايتوضا بالماء او يتيمم قال لا بل يتيمم الا تري انه انما جعل عليه نصف الوضوء وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن حمران------- وجميل بن دراج في الصحيح انهما سالا ابا عبد الله عليه السلام عن امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جعل التراب طهورا ورواه الشيخ في الصحيح مثله الا انه ترك بعضهم وهو اظهر في الاستدلال وما رواه الشيخ عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	1387	3053519499285747840	330	515.0	255	938	35.181236267089844	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5237	false	-7972192725514522616	25	108	111	481	1355	300	عن عب-د الله ابن بكير قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل اجنب ثم تيمم فامنا ونحن علي طهور فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا باس به 5 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حمزة بن حمران وجميل بن دراج --قال---------- قلت لابي عبد الله ع------------- امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جعل التراب طهورا	5237	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01387	true	-6112506144464555032	38	126	181	607	1511	300	عن عبيد الله ب-------------------------------------------------------------ن علي الحلبي انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب ومعه قدر ما يكفيه من الماء لوضوء الصلاة ايتوضا بالماء او يتيمم قال لا بل يتيمم الا تري انه انما جعل عليه نصف الوضوء وعن محمد-------------------- بن حمران وجميل بن دراج في الصحيح انهما سالا ابا عبد الله عليه السلام عن امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جعل التراب طهورا	1387	3053519499285747840	232	340.5	178	507	45.759368896484375	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6451	false	36998708460853120	24	162	104	764	1381	300	محمد بن حمران وجميل عن ابي عبدالله عليه السلام انهما سالاه ------------------------عن امام قوم اصابته في سفر جنابة--------- وليس معه من الماء ما يكفيه في الغسل ايتوضا------ ويصلي بهم -قال لا ولكن يتيمم------ ويصلي ----فان الله تعالي جع-ل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا 3 عنه عن العباس عن ابن المغيرة عن عبدالله بن بكير عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له رجل ام قوما وهو جنب وقد تيمم وهم علي طهور قال لا باس فاذا تيمم الرجل فليكن ذلك في اخر وقت فان فاته الماء فلن تفوته الارض 4 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين عن القاسم عن الحسين بن ابي العلا -قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يجنب ومعه من الماء بقدر ما يكفيه لوضوءه للصلاة ايتوضا بالماء او يتيمم قال يتيمم الا تري انه جعل عليه نصف الطهور 5 الحسين عن ------------------------	6451	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01387	true	-6112506144464555032	79	185	375	903	1511	300	محمد بن حمران وجميل بن دراج في الصحيح--------- انهما سالا ابا عبد الله عليه السلام عن امام قوم اصابته------- جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه ل---لغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جعل التراب طهورا ورواه الشيخ في الصحيح مثله الا انه ترك بعضهم--------------------------------------------------------------------------- وهو اظهر في الاستدلال وما رواه الشيخ عن الحسين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب ومعه من الماء بقدر ما يكفيه لوضوء ا-لصلاة ايتوضا بالماء او يتيمم قال يتيمم الا تري انه جعل عليه نصف الطهور وربما لاح من خبري الحلبي والحسين بن	1387	3053519499285747840	333	513.5	263	737	45.18317413330078	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6942	false	-8909235509891540597	186	266	914	1297	1450	300	عن عبدا--لله بن بكير قال سالت----------- ابا عبد-الله عليه السلام عن --رجل اجنب ثم -------------------------------------------------------تيمم فامنا ونحن طهور فقال لا باس به 26 وعنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد ابن ابي عمير عن محمد بن حمران وجميل بن دراج --قال---------- قلت لابي عبد-الله عليه السلام--- امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن -تيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز-وجل جعل التراب طهورا	6942	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01387	true	-6112506144464555032	38	126	181	607	1511	300	عن عبيد الله بن ------علي الحلبي انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب ومعه قدر ما يكفيه من الماء لوضوء الصلاة ايتوضا بالماء او يتيمم قال----------------- لا بل يتيمم الا تري انه انما جعل عليه نصف الوضوء وعن محمد----------------------- بن حمران وجميل بن دراج في الصحيح انهما سالا ابا عبد الله عليه السلام عن امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جعل التراب طهورا	1387	3053519499285747840	268	412.0	212	472	56.779659271240234	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1123	false	-6572980148766851698	108	141	511	664	1384	300	يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل لا يكون معه ماء والماء عن يمين الطريق ويساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يغرر بنفسه فيعرض له	1123	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01390	true	-6410027534541442946	268	300	1374	1527	1527	300	يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يكون معه ماء والماء عن يمين الطريق ويساره غلوتين او نحوهما -قال لا امره ان يغرر بنفسه فيعرض له-	1390	3053519499285747840	147	277.5	117	155	94.83870697021484	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6272	false	-1682276989522119345	146	178	689	843	1410	300	يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل لا يكون معه ماء والماء عن يمين الطريق ويساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يغرر بنفسه فيعرض له	6272	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01390	true	-6410027534541442946	268	300	1374	1527	1527	300	يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يكون معه ماء والماء عن يمين الطريق ويساره غلوتين او نحوهما -قال لا امره ان يغرر بنفسه فيعرض له-	1390	3053519499285747840	148	280.0	119	155	95.48387145996094	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1130	false	-9084719945701842895	0	44	0	214	1382	300	السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد بقدر ما يتوضا به بماءة درهم او بالف درهم وهو واجد لها يشتري ويتوضا او يتيمم قال لا بل يشتري قد اصابني مثل ذلك فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير	1130	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01391	true	-7456992201759917692	45	89	214	427	1453	300	السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد -قدر ما يتوضا به بماءة درهم او بالف درهم وهو واجد لها يشتري ويتوضا او يتيمم قال لا بل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير	1391	3053519499285747840	210	412.0	166	214	98.13084411621094	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3744	false	8607529690697658889	37	95	183	469	1440	300	ابو الحسن الرضا عليه السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة ولم--- يقدر علي الماء فوجد ماء بقد ما يتوضا به بماءة درهم هل يجب عليه ان يشتريه---------- ويتوضا به او يتيمم فقال--- بل يشتري قد اصابني مثل ذلك فاشتريت وتوضات وما يسوءني بذلك مال كثير 72 وقال ابو جعفر عليه الس--------------لام اغتسل رسول الله صلي الله عليه	3744	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01391	true	-7456992201759917692	42	101	199	491	1453	300	ابا الحسن------ عليه السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد قدر---- ما يتوضا به بماءة درهم او بالف درهم وهو واجد لها يشتري ويتوضا--- او يتيمم -قال لا بل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتريت وتوضات وما يشتر-ي بذلك مال كثير ورواه في الفقيه مرسلا عن الرضا عليه السلام ا------قول وال---ذي وقفت عليه	1391	3053519499285747840	199	307.0	153	316	62.97468185424805	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6452	false	925770988606308411	220	269	1053	1294	1439	300	صفوان قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد قدر ما يتوضا به بما-ة درهم او بالف درهم وهو واجد لها يشتري ويتوضا او يتيمم قال لا-بل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير	6452	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01391	true	-7456992201759917692	39	89	184	427	1453	300	صفوان قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد قدر ما يتوضا به بماءة درهم او بالف درهم وهو واجد لها يشتري ويتوضا او يتيمم قال لا بل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير	1391	3053519499285747840	241	472.0	192	243	99.17695617675781	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1123	false	-6572980148766851698	160	202	743	940	1384	300	ابي يعفور وعنبسة بن مصعب------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ور--ب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	1123	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01394	true	-4902964759262139751	72	114	362	561	1490	300	ابي يعفور وعنبسة بن مصعب جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء هو رب الصعي-----د ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم	1394	3053519499285747840	189	356.5	149	205	92.19512176513672	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4992	false	-519223806855930626	21	93	92	428	1421	300	ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ور--ب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماءهم 2 فاما ما رواه علي ---------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان قال حدثني محمد بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	4992	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01394	true	-4902964759262139751	72	134	362	658	1490	300	ابي يعفور وعنبسة بن مصعب جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء هو رب الصعي-----د ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماءهم و------ما رواه ثقة الاسلام في الحسن عن الحسين بن ابي العلاء ----------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	1394	3053519499285747840	244	441.5	191	371	65.76819610595703	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6244	false	-576531773556313253	48	89	216	413	1422	300	ابي يعفور وعنبسة بن مصعب------ عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغترف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ور--ب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	6244	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01394	true	-4902964759262139751	72	114	362	561	1490	300	ابي يعفور وعنبسة بن مصعب جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغ-رف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء هو رب الصعي-----د ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم	1394	3053519499285747840	188	344.5	149	206	91.26213836669922	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6273	false	2076892489735009893	167	235	786	1112	1439	300	عن عبدا-لله بن ابي يعفور وعنبسة بن ------مصعب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب فلم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ر---ب الصعيد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم 10 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن داود الرقي----------- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اكون في السفر وتحضر الصلاة وليس معي ماء ويقال	6273	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01394	true	-4902964759262139751	68	140	347	687	1490	300	عن عبد الله بن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء هو رب الصعيد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم وما رواه ثقة الاسلام في الحسن عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمر بالركي------ة وليس معه --دلو قال	1394	3053519499285747840	242	424.0	190	349	69.34097290039062	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7002	false	-3848298984468471806	69	147	335	700	1412	300	عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موس--ي عليه- السلام قال سالته عن ركعتي الزوال ----------يوم الجمعة قبل الاذان او بعده قال قبل الاذان 60 عنه عن ابي جعفر عن ابيه عن زرعة ----------------------عن سماعة ----------عن ابي عبدالله عن ابيه عن علي عليه- السلام انه سءل عن رجل يكون--- وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة فاحدث او ذكر انه علي غير وضوء ولا يستطيع الخروج من كثرة الزحام قال يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا هو انصرف	7002	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01394	true	-4902964759262139751	180	263	885	1282	1490	300	عن السكوني ع-------ن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه سءل-- عن رجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة لا يستطيع الخروج من المسجد من كثرة الناس قال يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا انصرف وعن سماعة في الموثق عن الصادق عن----- ابيه عن علي عليهم السلام انه سءل عن رجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة فاحدث او ذكر انه علي غير وضوء ولا يستطيع الخروج من كثرة الزحام قال يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا--- انصرف	1394	3053519499285747840	250	399.0	193	414	60.386474609375	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3920	false	115613179154170299	46	113	200	533	1483	300	مسعدة بن صدقة ان قاءلا قال لجعفر بن محمد عليهما السلام جعلت فداك اني امر بقوم ناصبية وقد اقيمت لهم الصلاة وانا علي غير وضوء فان لم ادخل معهم في الصلاة قالوا ما شاءوا ان يقولوا افاصلي معهم ثم اتوضا اذا انصرفت واصلي قال جعفر بن محمد عليهما السلام سبحان الله افما يخاف من يصلي علي غير وضوء ان تاخذه الارض خسفا 1128 وروي ع----نه عليه السلام	3920	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01396	true	-1941782009135453043	28	85	152	431	1614	300	مسعدة بن صدقة ان قاءلا قال لجعفر بن محمد عليه-- السلام---------- اني امر بقوم ناصبية -قد اقيمت لهم الصلاة وانا علي غير وضوء فان لم ادخل معهم---------- قالوا ما شاءوا ان يقولوا -فاصلي معهم ثم اتوضا اذا انصرفت قال--------------------------------- سبحان الله ا-ما يخاف من يصلي علي غير وضوء ان تاخذه الارض خسفا والتقريب فيها انه عليه السلام	1396	3053519499285747840	262	456.0	207	337	77.74480438232422	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1125	false	-5827413299149718780	251	299	1177	1410	1413	300	عن محمد بن سكين وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له ان فلانا اصابته جنابة وهو مجدور فغسلوه فمات فقال قتلوه الا سالوا الا يمموه ان شفاء العي السءال قال وروي ذلك في الكسير والمبطون يتيمم ولا يغتسل --باب النوادر 1 علي بن محمد بن ---------------------	1125	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01402	true	-1062179597218879345	88	137	432	682	1509	300	عن محمد بن سكين وغيره عن الصادق------ عليه السلام قال قيل له ان فلانا اصابته جنابة وهو مجدور فغسلوه فمات فقال قتلوه الا سالوا الا يمموه ان شفاء العي السءال قال وروي ذلك في الكسير والمبطون يتيمم ولا يغتسل ورواه ابن ادريس في مستطرفات السراءر من كتاب محمد بن	1402	3053519499285747840	202	376.5	160	256	78.90625	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3771	false	-3783470219851392175	268	300	1311	1479	1479	300	محمد -بن مسلم ابا جعف------ر عليه السلام عن الرجل يكون به القروح و الجراحات فيجنب فقال لا باس بان يتيمم ولا يغتسل 218 وقال الصادق عليه السلام المبطون والكسير يءممان ولا يغسلان-	3771	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01402	true	-1062179597218879345	249	281	1233	1407	1509	300	محمد ابن مسلم انه سال الباقر عليه السلام عن الرجل يكون به القروح و-الجراحات فيجنب -قال لا باس بان يتيمم ولا يغتسل قال وقال الصادق عليه السلام المبطون والكسير يءممان ولا يغسلان	1402	3053519499285747840	158	280.5	128	176	89.7727279663086	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6272	false	-1682276989522119345	217	264	1014	1247	1410	300	عن محمد بن سكين3 وغيره عن ابي عبدالله عليه السلام قال قيل له ان فلانا اصابته جنابة وهو مجدور فغسلوه فمات فقال قتلوه الا سالوا الا يمموه ان شفاء العي السءال قال وروي ذلك في الكسير والمبطون يتيمم ولا يغتسل 4 وروي الحسن--------------------------------------------- بن محبوب عن ابي	6272	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01402	true	-1062179597218879345	88	142	432	702	1509	300	عن محمد بن سكين- وغيره عن الصادق----- عليه السلام قال قيل له ان فلانا اصابته جنابة وهو مجدور فغسلوه فمات فقال قتلوه الا سالوا الا يمموه ان شفاء العي السءال قال وروي ذلك في الكسير والمبطون يتيمم ولا يغتسل-- ورواه ابن ادريس في مستطرفات السراءر من كتاب محمد بن علي بن محبوب عن ابن	1402	3053519499285747840	212	377.5	168	278	76.25899505615234	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6282	false	7413126127765417297	127	188	613	901	1448	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في الرجل تصيبه الجنابة وبه قروح او جروح او يكون يخاف علي نفسه--- البرد قال لا يغتسل يتيمم 41 فاما الخبر الذي رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد ابن الحسين عن جعفر بن بشير عمن رواه عن ابي عبدالله عليه السلام قال سال-ته عن رجل-- اصابته جنابة	6282	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01402	true	-1062179597218879345	56	104	281	509	1509	300	احمد بن محمد بن ابي نصر في الصحيح عن الرضا عليه السلام في الرجل تصيبه الجنابة وبه قروح او جروح او----- يخاف علي نفسه من البرد قال لا يغتسل يتيمم وفي الكاف----------------------------------ي -------------------عن محمد بن سكين ---وغيره عن ا-----لصادق عليه السلام قال قيل له ان فلانا اصابته جنابة	1402	3053519499285747840	182	274.0	138	294	61.904762268066406	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3772	false	-8388620997944117093	28	56	140	285	1483	300	السءال 220 وسءل الصادق عليه السلام عن مجدور اصابته جنابة فقال ان كان اجنب هو فليغتسل وان كان احتلم فليتيمم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والجنب اذا خاف علي نفسه من البرد -تيمم	3772	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01403	true	-123689707071126744	151	217	763	1103	1527	300	الفقيه قال وسءل الصادق عليه السلام عن مجدور اصابته جنابة فقال ان كان اجنب هو فليغتسل وان كان احتلم فليتيمم وظاهر نقله الرواية والجمود عليها انه يفتي بمضمونها بناء علي قاعدته في اول الكتاب التي بنوا عليها مذاهبه فيه ولم اعثر علي من نسب ذلك اليه مع ان الامر كما تري الا انه قال بعد هذه الرواية المذكورة والجنب اذا خاف علي نفسه من البرد يتيمم	1403	3053519499285747840	138	255.0	110	340	40.588233947753906	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1125	false	-5827413299149718780	143	192	670	893	1413	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن احمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مجدور اصابته جنابة قال ان كان اجنب هو فليغتسل وان كان احتلم فليتيمم 4 احمد بن محمد عن بكر بن صالح وابن فضال عن عبد الله بن ابراهيم	1125	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01404	true	-8527981658064000232	5	36	23	176	1486	300	عدة من اصحابن----------------ا عن علي بن احمد رفعه عن الصادق------ عليه السلام قال سالته عن مجدور اصابته جنابة قال ----ان اجنب هو فليغتسل وان كان احتلم فليتيمم وعن علي --------------------------------------------بن ابراهيم	1404	3053519499285747840	139	246.5	110	223	62.33183670043945	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5021	false	6810266467423999692	176	211	810	973	1371	300	عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن احمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مجدور اصابته جنابة قال ان كان اجنب هو فليغتسل وان كان احتلم فليتيمم	5021	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01404	true	-8527981658064000232	4	32	20	157	1486	300	عن عدة من اصحابنا---------------- عن علي بن احمد رفعه عن الصادق------ عليه السلام قال سالته عن مجدور اصابته جنابة قال ----ان اجنب هو فليغتسل وان كان احتلم فليتيمم	1404	3053519499285747840	132	242.5	104	163	80.98159790039062	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5021	false	6810266467423999692	263	300	1204	1371	1371	300	سليمان جميعا-- عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل كان في ارض باردة فيخاف ان هو اغتسل ان يصيبه عنت من الغسل كيف يصنع قال يغتسل وان اصابه ما اصابه قال وذكر انه كان-	5021	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01404	true	-8527981658064000232	121	157	574	738	1486	300	سليمان بن خالد عن الصادق------ عليه السلام انه سءل عن رجل كان في ارض باردة فتخوف ان هو اغتسل ان يصيبه عنت من الغسل كيف يصنع قال يغتسل وان اصابه ما اصابه قال وذكر انه كان	1404	3053519499285747840	150	271.0	116	170	88.23529052734375	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5022	false	-2745862247847715053	0	38	0	208	1411	300	وجعا شديد الوجع فاصابته جنابة وهو في مكان بارد وكانت ليلة شديدة الريح باردة فدعوت الغلمة فقلت لهم احملوني فاغسلوني فقالوا انا نخاف عليك فقلت---- ليس بد فحملوني ووضعوني علي خشبات ثم صبوا علي الماء فغسلوني 9 وبهذا	5022	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01404	true	-8527981658064000232	157	195	738	946	1486	300	وجعا شديد الوجع فاصابته جنابة وهو في مكان بارد وكانت ليلة شديدة الريح باردة فدعوت الغلمة فقلت لهم احملوني فاغسلوني فقالوا انا نخاف عليك فقلت لهم ليس بد فحملوني ووضعوني علي خشبات ثم صبوا علي الماء فغسلوني ----هذا	1404	3053519499285747840	204	395.0	167	212	96.2264175415039	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6284	false	8438331740596380748	53	128	233	614	1477	300	سليمان جميعا-- عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل عن رجل كان في ارض باردة فتخوف ان هو اغتسل ان يصيبه عنت1 من الغسل كيف يصنع قال يغتسل وان اصابه ما اصابه قال وذكر انه كان وجعا شديد الوجع فاصابته جنابة وهو في مكان بارد وكانت ليلة شديدة الريح باردة فدعوت الغلمة فقلت لهم احملوني فاغسلوني فقالوا انا نخاف عليك فقلت لهم ليس بد فحملوني ووضعوني علي خشبات ثم صبوا علي الماء فغسلوني 50 وبهذا	6284	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01404	true	-8527981658064000232	121	195	574	946	1486	300	سليمان بن خالد عن الصادق----- عليه السلام انه سءل عن رجل كان في ارض باردة فتخوف ان هو اغتسل ان يصيبه عنت- من الغسل كيف يصنع قال يغتسل وان اصابه ما اصابه قال وذكر انه كان وجعا شديد الوجع فاصابته جنابة وهو في مكان بارد وكانت ليلة شديدة الريح باردة فدعوت الغلمة فقلت لهم احملوني فاغسلوني فقالوا انا نخاف عليك فقلت لهم ليس بد فحملوني ووضعوني علي خشبات ثم صبوا علي الماء فغسلوني -----هذا	1404	3053519499285747840	361	689.0	288	383	94.25587463378906	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2439	false	5630971946240172581	0	127	0	593	1426	300	يجد الماء اياتي اهله قال ما احب ان يفعل الا ان يخاف علي نفسه قال قلت طلب بذلك اللذة او يكون شبقا الي النساء قال ان الشبق يخاف علي نفسه قلت يطلب بذلك اللذة قال هو حلال قلت فانه يروي عن النبي صلي الله عليه واله ان ابا ذر رحمه الله ساله عن هذا فقال اءت اهلك توجر فقال يا رسول ال-------------------له اتيهم واوجر فقال رسول الله صلي الله عليه واله كما انك اذا اتيت الحرام ازرت فكذلك اذا اتيت الحلال اوجرت فقال ابو عبد الله عليه السلام الا تري انه اذا خاف علي نفسي فاتي الحلال اوجر 4 عدة من اصحابنا عن ا---------------------------حمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن اسحاق بن------------------ ابراهيم الجعفي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	2439	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01405	true	6283545970154438287	0	120	0	562	1427	300	يجد الماء اياتي اهله قال ما احب ان يفعل الا ان يخاف علي نفسه قال قلت طلب بذلك اللذة او يكون شبقا الي النساء قال ان الشبق يخاف علي نفسه قلت -طلب بذلك اللذة قال هو حلال قلت فانه يروي عن النبي صلي الله عليه واله ان ابا ذر---------- ساله عن هذا فقال اءت اهلك تءجر فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله اتيهم واءجر فقال رسول ال-------------------له كما انك اذا اتيت الحرام وزرت فكذلك اذا اتيت الحلال ا-جرت فقال ابو عبد الله عليه السلام الا تري انه اذا خاف علي نفسه فاتي الحلال ا-جر وما رواه ابن ادريس في مستطرفات السراءر من كتاب محمد بن علي--------------------------- بن محبوب -------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابر-----------------------------اهيم عليه السلام	1405	3053519499285747840	466	811.5	363	657	70.92845916748047	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3772	false	-8388620997944117093	98	139	489	685	1483	300	ابو ذر رحمه الله------------ النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترنا به وبماء فاغتسلت انا وهي ثم قال يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين	3772	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01405	true	6283545970154438287	232	276	1089	1294	1427	300	ابي ذر ر-ضي الله عنه انه اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر النبي صل- الله عليه واله بمحمل فاستترت- به وبماء فاغتسلت انا وهي ثم قال يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين	1405	3053519499285747840	189	348.5	148	208	90.86538696289062	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6281	false	1347961764030470083	0	36	0	171	1416	300	الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترت به وبماء فاغتسلت انا وهي ثم قال لي يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين	6281	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01405	true	6283545970154438287	241	276	1127	1294	1427	300	الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر النبي صل- الله عليه واله بمحمل فاستترت به وبماء فاغتسلت انا وهي ثم قال--- يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين	1405	3053519499285747840	167	323.0	132	171	97.66082000732422	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6285	false	83842227202395046	138	191	695	948	1469	300	عن السكوني عن جعفرعن- ابيه ---------عليهما السلام عن ابي---------------------------- ذر رضي الله عنه انه اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترت به ودعا بماء فاغتسلت انا وهي ثم قال يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين	6285	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01405	true	6283545970154438287	215	276	1009	1294	1427	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم- السلام عن ابي ذر والصدوق في الفقيه عن ابي ذر رضي الله عنه انه اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر النبي صل- الله عليه واله بمحمل فاستترت به و----بماء فاغتسلت انا وهي ثم قال يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين	1405	3053519499285747840	245	463.5	193	291	84.19243621826172	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6451	false	36998708460853120	232	293	1076	1355	1381	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المراة اذا تيممت من الحيض هل تحل لزوجها قال نعم 7 عنه ع--------------------------------------ن علي بن السندي عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن --رجل يكون معه اهله في السفر فلا يجد الماء ياتي اهله فقال ما احب ان يفعل ذلك الا ان يكون شبقا او يخاف علي نفسه	6451	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01405	true	6283545970154438287	81	146	374	675	1427	300	ابو عبد الله عليه السلام الا تري انه-------- اذا خاف علي نفسه فاتي الحلال اجر وما رواه ابن ادريس في مستطرفات السراءر من كتاب محمد بن علي بن محبوب ----------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون مع- اهله في السفر فلا يجد الماء ياتي اهله فقال ما احب ان يفعل ذلك الا ان يكون شبقا او يخاف علي نفسه	1405	3053519499285747840	203	333.0	154	320	63.4375	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0137	false	1947659726246030395	207	232	962	1072	1393	300	وما امروا----- الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس ب---ه فهم -يسعون له وكل شء لا ي-سعون له فهو موضوع عنهم ولكن الناس لا خير	137	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01406	true	-7830241828981277855	275	300	1481	1596	1596	300	-ما امر العباد الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس باخذه فهم متسعون له وما--- لا يتسعون له فهو موضوع عنهم ولكن الناس لا خير-	1406	3053519499285747840	101	159.0	78	120	84.16666412353516	18	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1124	false	238268043037415285	201	239	927	1105	1382	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب في السفر ولم يجد الا الثلج او ماءا جامدا فقال هو بمنزلة الضرورة يتيمم ولا اري ان يعود الي هذه الارض التي توبق دينه	1124	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01406	true	-7830241828981277855	7	43	43	212	1596	300	محمد بن مسلم عن الصادق------ عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب في --سفر ولم يجد الا الثلج او ماء- جامدا فقال هو بمنزلة الضرورة يتيمم ولا اري ان يعود الي هذه الارض التي توبق دينه	1406	3053519499285747840	164	305.0	128	178	92.13483428955078	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0137	false	1947659726246030395	87	250	370	1160	1393	300	الاحمر عن حمزة بن الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ا------كتب فاملي علي ان من قولنا ان الله يحتج علي العباد بما اتاهم وعرفهم ثم ارسل اليهم رسولا وانزل عليهم الكتاب فامر فيه ونهي امر فيه بالصلاة والصيام فنام رسول الله صلي الله عليه واله عن الصلاة فقال انا انيمك وانا اوقظك فاذا قمت فصل ليعلموا اذا اصابهم ذلك كيف يصنعون ليس كما يقولون اذا نام عنها هلك وكذلك الصيام انا امرضك وانا اصحك فاذا شفيتك فاقضه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام وكذلك اذا نظرت في جميع الاشياء لم تجد احدا في ضيق ولم تجد احدا الا ولله عليه الحجة ولله فيه المشيءة ولا اقول انهم ما شاءوا صنعوا ثم قال ان الله يهدي ويضل وقال وما امروا الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس به فهم -يسعون له وكل شء لا ي-سعون له فهو موضوع عنهم ولكن الناس لا خير --------------------------------------فيهم ثم تلا عليه السلام ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون	137	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01407	true	6561108211218976935	10	97	48	458	1494	300	الكافي عن حمزة بن الطيار عن ا------لصادق عليه السلام قال قال لي كتب فاملي علي ان من قولنا ان الله يحتج علي العباد بما اتاهم -------ثم ساق الخبر الي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا اقول انهم ما شاءوا صنعوا ثم قال ------------------------ما امروا الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس به فهم متسعون له وكل شء لا يتسعون له فهو موضوع عنهم ولكن الناس لا خير فيهم وما رواه الصدوق في كتاب الاعتقادات عن الصادق عليه السلام مرسلا قال والله ما كلف الله تعالي العباد الا -----دون ما يطيقون	1407	3053519499285747840	284	461.5	216	836	33.971290588378906	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1124	false	238268043037415285	0	74	0	344	1382	300	الا---- قليل وخاف ان هو اغتسل ان يعطش قال ان خاف عطشا فلا يهريق منه قطرة وليتيمم بالصعيد فان الصعيد احب الي ----2 الحسين بن محمد عن معلي بن --محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن --------------ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب ومعه من الماء قدر ما يكفيه لشر-به ايتيمم او يتوضا قال التيمم افضل الا تري انه انما جعل عليه نصف الطهور	1124	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01414	true	-4811485469926427711	93	167	466	818	1499	300	الا ماء قليل يخاف ان هو اغتسل ان يعطش قال ان خاف عطشا فلا يهر-ق منه قطرة وليتيمم بالصعيد فان الصعيد احب الي ورواه الكلين---------------ي في الصحيح او الحسن عن ابن سنان مثله وما رواه في الكافي في الحسن عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب ومعه من الماء قدر ما يكفيه لشرابه ايتيمم او يتوضا قال يتي-مم افضل الا تري انه انما جعل عليه نصف الطهور	1414	3053519499285747840	285	498.0	220	369	77.23577117919922	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6451	false	36998708460853120	129	243	598	1133	1381	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يجنب ومعه من الماء بقدر ما يكفيه لوضوءه للصلاة ايتوضا بالماء او يتيمم قال يتيمم الا تري انه جعل عليه نصف الطهور 5 الحسين عن النضر ع----------------ن ابن سنان -----عن ابي عبد-الله ع--------------------ليه السلام انه قال في رجل اصابته جنابة في السفر وليس معه الا ماء قليل يخاف ان هو اغتسل ان يعطش قال ان خاف عطشا فلا يهرق منه قطرة وليتيمم بالصعيد فان الصعيد احب الي 6 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن خالد عن ا--حمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن------------------- ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المراة اذا تيممت من	6451	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01414	true	-4811485469926427711	41	148	201	724	1499	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون -معه--- الماء في السفر فيخاف قلته -------------------------------قال يتيمم بالصعيد ويستبقي الماء فان الله عز وجل جعلهما طهورا الماء والصعيد وعن ابن سنان والظاهر انه عبد الله في الصحيح عن الصادق عليه السلام انه قال في رجل اصابته جنابة في السفر وليس معه الا ماء قليل يخاف ان هو اغتسل ان يعطش قال ان خاف عطشا فلا يهرق منه قطرة وليتيمم بالصعيد فان الصعيد احب الي --------------------ورواه الكلين----ي في الصحيح او الحسن عن ابن سنان مثله وما رواه في الكافي في الحسن عن اب-------ن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن الرجل يجنب ومعه من -	1414	3053519499285747840	308	434.0	234	600	51.33333206176758	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6452	false	925770988606308411	174	229	838	1097	1439	300	عن محمد الحلبي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الجنب يكون معه الماء القليل فان هو اغتسل به خاف العطش ايغتسل به او يتيمم قال بل يتيمم وكذلك اذا اراد الوضوء 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن سعد بن سعد عن صفوان قال سالت---- ابا الحسن عليه السلام عن --رجل	6452	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01414	true	-4811485469926427711	5	50	24	244	1499	300	عن محمد الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجنب يكون معه الماء القليل فان هو اغتسل به خاف العطش ايغتسل به او يتيمم قال بل يتيمم وكذلك اذا اراد الوضوء وعن سماعة في الموثق ---------------------------------------------قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن الرجل	1414	3053519499285747840	191	340.0	152	266	71.80451202392578	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2732	false	-8368586139071407269	228	290	1074	1370	1416	300	عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة -المجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخون ولا في انيتهم التي يشربون فيها ا--------------------------لخمر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الجارود قال سالت ابا جعفر عليه-- السلام عن قول -الله عز وجل وطعام الذين اوتوا الكتاب	2732	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01416	true	-6925743936076943681	38	89	208	462	1610	300	عن محمد -بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة والمجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخون ولا في انيتهم التي يشربون فيها الخمر وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم -------------------------------------------------------عن احدهما عليهما السلام--- قال سالته عن انية اهل------------- الكتاب	1416	3053519499285747840	195	328.0	152	326	59.81595230102539	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4465	false	-8495026049009919241	238	300	1237	1565	1565	300	الاعرج عن سءر اليهودي والنصراني ايءكل او يشرب قال لا 4221 وروي زرارة---------- عن------ه عليه السلام انه قال في انية المجوس اذا اضطررتم اليها فاغسلوها بالماء 4222 وساله العيص بن القاس-------------------------------------------------------م عن مءاكلة اليهودي والنصراني فقال لا باس اذا كان--------- من طعامك وساله عن مءاكلة المجوسي فقال اذا توضا فلا باس 4223 وروي العلاء عن محمد بن م------------سلم عن احدهما عليهما السلام-	4465	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01416	true	-6925743936076943681	5	83	27	433	1610	300	السلام عن سءر اليهودي والنصراني ايءكل و--يشرب قال لا وعن------ زرارة في الصحيح عن الصادق عليه السلام انه قال في انية المجوس اذا اضطررتم اليها فاغسلوها بالماء -----وما رواه ثقة الاسلام في الصحيح عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن --انية اهل الذمة والمجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخون ولا في انيتهم التي يشربون فيها الخمر وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام	1416	3053519499285747840	187	270.0	150	421	44.418052673339844	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8654	false	-1754233447765548087	5	50	24	245	1436	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة والمجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخونه ولا في انيتهم التي يشربون فيها الخمر -----108 الحسين بن --سعيد عن صفوان بن يحيي عن ا------لعيص ابن القاسم قال	8654	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01416	true	-6925743936076943681	38	84	208	437	1610	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة والمجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخون -ولا في انيتهم التي يشربون فيها الخمر وما رواه ال-شيخ في الصحيح عن -محمد بن مسلم عن احدهما عليهما-- السلام قال	1416	3053519499285747840	190	316.5	147	234	81.19657897949219	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5016	false	-5186762716558897813	118	157	497	678	1337	300	عليه السلام -----------قال اذا كانت الارض مبتلة ليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجده فتيمم منه فان ذلك توسيع من-------------- الله عز ----وجل قال فان كان في ثلج فلينظر لبد سرجه فليتيم-------------------------------م من غباره او شء مغبر	5016	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01419	true	5705344308759354859	93	142	467	708	1547	300	عليه السلام في صحيحة رفاعة اذا كانت الارض مبتلة ليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجده فتيمم منه وقوله عليه السلام في صحيحة عبد الله بن المغيرة قال اذا كانت الارض مبتلة وليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجده فتيمم من غباره او شء مغبر	1419	3053519499285747840	128	182.0	95	241	53.11203384399414	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6277	false	1387624501396605227	5	43	24	204	1436	300	عليه السلام -----------قال اذا كانت الارض مبتلة ليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجده فتيمم منه فان ذلك توسيع من-------------- الله عزوجل----- قال فان كان في ثلج فلينظر لبد سرجه فليتيم-------------------------------م من غباره او شء مغبر	6277	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01419	true	5705344308759354859	93	142	467	708	1547	300	عليه السلام في صحيحة رفاعة اذا كانت الارض مبتلة ليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجده فتيمم منه وقوله عليه السلام في صحيحة عبد الله بن المغيرة قال اذا كانت الارض مبتلة وليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجده فتيمم من غباره او شء مغبر	1419	3053519499285747840	128	182.5	96	241	53.11203384399414	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6279	false	-7316261283650284906	82	112	376	527	1445	300	فان كان في ارض صخر او احجار ليس عليها تراب وضع يديه ايضا عليها ومسح----- وجهه وكفيه كما ذكرناه في تيممه بالتراب وليس عليه حرج في الصلاة بذلك لموضع الاضطرار	6279	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01421	true	7792450796309751995	267	296	1400	1548	1566	300	وان كان في ارض صخر و--احجار ليس عليها تراب وضع يديه عل-----يها ومسح بهما وجهه وكفيه كما ذكرنا- في تيممه بالتراب وليس عليه حرج في الصلاة بذلك لموضع الاضطرار	1421	3053519499285747840	139	255.5	111	156	89.1025619506836	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6277	false	1387624501396605227	203	229	950	1079	1436	300	علي بن مطر عن بعض اصحابنا قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل لا يصيب الماء ولا التراب ايتيمم بالطين فقال نعم صعيد طيب وماء طهور	6277	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01422	true	1666276202409657263	183	209	927	1055	1530	300	علي بن مطر عن بعض اصحابنا قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل لا يصيب الماء ولا التراب ايتيمم بالطين -قال نعم صعيد طيب وماء طهور	1422	3053519499285747840	128	251.0	102	129	99.22480773925781	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1332	false	-3993781410283483473	18	51	73	240	1406	300	عن الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن عليه السلام ع---------ن الجص يوقد عليه بالعذرة -عظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب عليه السلام الي بخطه ان الماء والنار قد طهراه	1332	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01424	true	-197792942554141413	154	186	795	955	1598	300	عن الحسن بن محبوب ------عن ابي الحسن عليه السلام انه ساله عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب اليه----------- بخطه ان الماء والنار قد طهراه	1424	3053519499285747840	145	256.5	115	177	81.92090606689453	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6275	false	-3268931828238997926	95	128	480	640	1468	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه- السلام انه سءل عن التيمم بالجص فقال نعم فقيل بالنورة فقال نعم فقيل بالرماد فقال لا انه ليس يخرج من الارض انما يخرج من الشجر	6275	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01424	true	-197792942554141413	17	50	90	250	1598	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه سءل عن التيمم بالجص فقال نعم فقيل بالنورة فقال نعم فقيل بالرماد فقال لا انه ل-ا يخرج من الارض انما يخرج من الشجر	1424	3053519499285747840	158	305.0	125	161	98.13664245605469	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6687	false	-7590831542269908116	41	69	195	340	1495	300	الحسن بن محبوب ابا--- الحسن عليه السلام ---------عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب اليه بخطه ان الماء والنار قد طهراه	6687	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01424	true	-197792942554141413	155	186	798	955	1598	300	الحسن بن محبوب عن ابي الحسن عليه السلام انه ساله عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب اليه بخطه ان الماء والنار قد طهراه	1424	3053519499285747840	142	272.0	114	157	90.44586181640625	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6276	false	9157411060420285917	48	104	246	516	1397	300	حصل الانسان في ارض وحلة وهو محتاج الي التيمم ولم يجد ترابا فلينفض ثوبه او عرف دابته------------- او لبد سرجه او رحله فان خرج من شء من ذلك غبرة يتيمم بها وان لم يخرج منها غبرة فليضع يديه علي الوحل ثم يرفعهما فيمسح احداهما علي الاخري حتي لا يبقي فيهما نداوة وي-مسح بهما وجهه وظاهر كفيه	6276	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01426	true	-2574654687817080095	112	169	557	828	1500	300	حصل-------- في ارض وحلة وهو محتاج الي التيمم ولم يجد ترابا فلينفض ثوبه او عرف دابته ان كان راكبا او لبد سرجه او رحله فان خرج من شء من ذلك غبرة ت-يمم بها وان لم تخرج منه غ-برة فليضع يديه علي الوحل ثم يرفعهما فيمسح احداهما ب---الاخري حتي لا يبقي فيهما نداوة وليمسح بهما وجهه وظاهر كفيه	1426	3053519499285747840	251	469.5	198	284	88.38027954101562	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6276	false	9157411060420285917	204	288	956	1342	1397	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت المواقف ان لم يكن علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال -تيمم من لبده او سرجه او معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------19 محمد بن علي بن محبوب عن معاوية بن حكيم عن عبدالله ابن المغيرة عن ابن بكير عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اصابه الثلج فلينظر لبد سرجه ف-يتيمم من غباره او من شء معه وان كان في حال لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه	6276	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01427	true	-1881615345275124108	129	259	650	1273	1459	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت المواقف ان لم يكن علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال يتيمم من لبد س----رجه او -عرف- دابته فان فيها غبارا ويصلي ورواه في مستطرفات السراءر نقلا من كتاب حريز مثله اقول المواقف كمقاتل لفظا ومعني وظاهر الخبر المذكور انه لا يجد الا الغبار في الحال المذكورة ولا ريب في صحة التيمم به وصحيحة رفاع---------------------------------------------------------------ة عن الصادق عليه السلام قال فان كان في ثلج فلينظر لبد سرجه فليتيمم من غباره او شء مغبر وان كان في حال لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه وموثقة زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان كان-- الثلج فلينظر لبد سرجه فليتيمم من غباره او من شء معه وان كان في حال لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه	1427	3053519499285747840	300	424.5	233	694	43.227664947509766	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1125	false	-5827413299149718780	40	66	180	298	1413	300	فتيمم به فان الله------ اولي بالعذر اذا لم يكن معك ثوب جاف او لبد تقدر ان تنفضه وتتيمم به---- وفي رواية اخري صعيد طيب وماء طهور	1125	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01428	true	-4614395664669028886	0	28	0	128	1539	300	فتيمم به فان الله تعالي اولي بالعذر اذا لم يكن معك ثوب جاف او لبد تقدر ان تنفضه وتتيمم به قال وفي رواية اخري صعيد طيب وماء طهور	1428	3053519499285747840	118	222.0	92	128	92.1875	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5016	false	-5186762716558897813	195	248	831	1092	1337	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت رجل دخل الاجمة ليس فيها ماء وفيها طين ما يصنع قال يتيمم فانه الصعيد قلت فانه راكب ولا يمكنه النزول من خوف وليس هو علي وضوء قال ان خاف علي نفسه من سبع او غيره وخاف فوت الوقت فليتيمم يضرب بيده علي اللبد و------البرذعة ويتيمم ويصلي	5016	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01428	true	-4614395664669028886	120	175	583	850	1539	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت رجل دخل الاجمة ليس فيها ماء وفيها طين ما يصنع قال يتيمم فانه الصعيد قلت فانه راكب ولا يمكنه النزول من خوف وليس هو علي وضوء قال ان خاف علي نفسه من سبع او غيره وخاف فوت الوقت فليتيمم يضرب بيده علي اللبد او علي البرذعة ويتيمم ويصلي	1428	3053519499285747840	260	511.5	207	267	97.37828063964844	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6277	false	1387624501396605227	75	229	333	1079	1436	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت رجل دخل الاجمة ليس فيها ماء وفيها طين ما يصنع قال يتيمم فانه الصعيد قلت فانه راكب ولا يمكنه النزول من خوف وليس هو علي وضوء قال ان خاف علي نفسه من سبع او غيره وخاف فوت الوقت فليتيمم يضرب بيده علي اللبد و------البرذعة ويتيمم ويصلي 22 الصفار عن محمد بن الحسين عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن قوم كانوا في سفر فاصاب بعضهم جنابة وليس معهم من الماء الا ما يكفي الجنب لغسله يتوضءن هم هو افضل او يعطون الجنب فيغتسل وهم لا يتوضءن فقال يتوضءن هم ويتيمم الجنب 23 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن علي بن مطر عن بعض اصحابنا قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل لا يصيب الماء ولا التراب ايتيمم بالطين فقال نعم صعيد طيب وماء طهور	6277	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01428	true	-4614395664669028886	120	202	583	984	1539	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت رجل دخل الاجمة ليس فيها ماء وفيها طين ما يصنع قال يتيمم فانه الصعيد قلت فانه راكب ولا يمكنه النزول من خوف وليس هو علي وضوء قال ان خاف علي نفسه من سبع او غيره وخاف فوت الوقت فليتيمم يضرب بيده علي اللبد او علي البرذعة ويتيمم ويصلي ورواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن مطر عن بعض اصحاب-ه قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل لا يصيب الماء ولا التراب ايتيمم بالطين -قال نعم صعيد طيب وماء طهور	1428	3053519499285747840	387	734.0	308	752	51.462764739990234	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1124	false	238268043037415285	201	239	927	1105	1382	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب في السفر ولم يجد الا الثلج او ماءا جامدا فقال هو بمنزلة الضرورة يتيمم ولا اري ان يعود الي هذه الارض التي توبق دينه	1124	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01432	true	-4890840366463617585	68	104	363	531	1578	300	محمد بن مسلم عن الصادق------ عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب في --سفر ولم يجد الا الثلج او ماء- جامدا -قال هو بمنزلة الضرورة يتيمم ولا اري ان يعيد الي هذه الارض التي توبق دينه	1432	3053519499285747840	162	295.0	126	178	91.01123809814453	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5017	false	-1363246509334353506	170	202	773	930	1365	300	معاوية بن شريح قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال يصيبنا الدمق والثلج ونريد ان نتوضا ولا نجد الا ماءا جامدا فكيف اتوضا ادلك به جلدي قال نعم	5017	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01433	true	5329880614383485633	93	125	490	645	1537	300	معاوية بن شريح قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده -قال يصيبنا الدمق والثلج ونريد ان نتوضا ولا نجد الا ماء- جامدا فكيف اتوضا ادلك به جلدي قال نعم	1433	3053519499285747840	155	300.0	123	157	98.72611236572266	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5018	false	1397045227369526487	131	180	619	852	1414	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل الجنب او علي غير وضوء لا يكون معه ماء وهو يصيب ثلجا وصعيدا ايهما افضل ايتيمم ام يتمسح بالثلج وجهه قال الثلج اذا بل راسه وجسده افضل فان لم يقدر علي ان يغتسل به فليتيمم	5018	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01433	true	5329880614383485633	126	172	652	869	1537	300	علي بن جعفر عن اخيه------------- عليه-- السلام قال سالته عن الرجل الجنب او علي غير وضوء لا يكون معه ماء وهو يصيب ثلجا وصعيدا ايهما افضل ايتيمم ام ي-مسح بالثلج وجهه قال الثلج اذا بل راسه وجسده افضل وان لم يقدر علي ان يغتسل به فليتيمم	1433	3053519499285747840	216	409.5	170	233	92.70386505126953	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6278	false	5571976190890247959	211	242	991	1147	1417	300	معاوية بن شريح قال سال رجل ابا عبد-الله عليه السلام وانا عنده فقال يصيبنا الدمق1 والثلج ونريد ان نتوضا ولا نجد الا ماء جامدا فكيف اتوضا ادلك به جلدي قال نعم	6278	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01433	true	5329880614383485633	93	125	490	645	1537	300	معاوية بن شريح قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده -قال يصيبنا الدمق- والثلج ونريد ان نتوضا ولا نجد الا ماء جامدا فكيف اتوضا ادلك به جلدي قال نعم	1433	3053519499285747840	154	293.0	123	157	98.08917236328125	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6279	false	-7316261283650284906	28	80	121	365	1445	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل الجنب او علي غير وضوء لا يكون معه ماء وهو يصبب ثلجا وصعيدا ايهما افضل ايتيمم ام يمسح بالثلج وجهه قال الثلج اذا بل راسه وجسده افضل فان لم يقدر علي ان يغتسل به فليتيمم ثم قال ايده	6279	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01433	true	5329880614383485633	126	173	652	877	1537	300	علي بن جعفر عن اخيه------------- عليه-- السلام قال سالته عن الرجل الجنب او علي غير وضوء لا يكون معه ماء وهو يصيب ثلجا وصعيدا ايهما افضل ايتيمم ام يمسح بالثلج وجهه قال الثلج اذا بل راسه وجسده افضل وان لم يقدر علي ان يغتسل به فليتيمم وروايته ----	1433	3053519499285747840	215	409.0	169	244	88.11475372314453	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0544	false	-8730546083566940955	115	216	560	1151	1557	300	عن ابان بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اعطي محمدا صلي الله عليه واله شراءع نوح وابراهيم وموسي وعيسي عليهم السلام التوحيد والاخلاص و خلع الانداد والفطرة الحنيفية السمحة ولا رهبانية ولا سياحة احل فيها الطيبات وحرم فيها الخباءث ووضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم ثم افترض عليه فيها الصلاة والزكاة والصيام والحج والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والحلال والحرام والمواريث والحدود و الفراءض والجهاد في سبيل الله وزاده الوضوء وفضله بفاتحة الكتاب وبخواتيم سورة البقرة والمفصل واحل له المغنم والفء ونصره بالرعب وجعل له الارض مسجدا وطهورا وارسله كافة الي -------------	544	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01435	true	-3543881094606088569	133	172	685	879	1536	300	عن ابان بن عثمان عمن ذكره عن الصادق ع------ليه السلام قال ان الله -------تعالي اعطي محمدا صلي الله عليه واله شراءع نوح وابراهيم وموسي وعيسي الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل له الارض مسجدا وطهورا وروي في الفقيه مرسلا قال قال	1435	3053519499285747840	153	256.0	123	604	25.331125259399414	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0544	false	-8730546083566940955	105	213	511	1135	1557	300	عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن محمد بن مروان جميعا عن ابان بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اعطي محمدا صلي الله عليه واله شراءع نوح وابراهيم وموسي وعيسي عليهم السلام التوحيد والاخلاص و خلع الانداد والفطرة الحنيفية السمحة ولا رهبانية ولا سياحة احل فيها الطيبات وحرم فيها الخباءث ووضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم ثم افترض عليه فيها الصلاة والزكاة والصيام والحج والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والحلال والحرام والمواريث والحدود و الفراءض والجهاد في سبيل الله وزاده الوضوء وفضله بفاتحة الكتاب وبخواتيم سورة البقرة والمفصل واحل له المغنم والفء ونصره بالرعب وجعل له الارض مسجدا وطهورا	544	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01436	true	5217728715821714106	4	38	20	190	1537	300	عن ابي اسحاق------ الثقفي عن محمد بن مروان------ عن الصادق ع--------------------------------ليه السلام قال ان الله------------- اعطي محمدا صلي الله عليه واله شراءع نوح وابراهيم وموسي وعيسي الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل له الارض مسجدا وطهورا	1436	3053519499285747840	149	230.0	119	624	23.878204345703125	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1333	false	-6508424138219679494	148	189	698	893	1420	300	عن محمد بن الحسين ان بعض اصحابنا كتب الي ابي الحسن الماضي عليه السلام يساله عن الصلاة علي الزجاج قال فلما نفذ كتابي اليه تفكرت وقلت هو مما انبتت الارض وما كان لي ان اساله عنه قال فكتب الي لا تصل	1333	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01437	true	303566269440407087	260	300	1436	1626	1626	300	عن محمد بن الحسين ان بعض اصحابنا كتب الي ابي الحسن الماضي عليه السلام يساله عن الصلاة علي الزجاج قال فلما نفذ كتابي اليه تفكرت وقلت هو مما انبتت الارض وما كان لي ان اساله عنه---- فكتب الي لا تصل-	1437	3053519499285747840	190	368.5	151	195	97.43589782714844	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6741	false	5041435808772262140	237	277	1108	1299	1414	300	عن محمد بن الحسين ان بعض اصحابنا كتب الي ابي الحسن الماضي عليه السلام يساله عن الصلاة علي الزجاج قال فلما نفذ كتابي اليه تفكرت وقلت هو مما انبتت الارض وما كان لي ان اسال- عنه فكتب اليه لا تصل	6741	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01437	true	303566269440407087	260	300	1436	1626	1626	300	عن محمد بن الحسين ان بعض اصحابنا كتب الي ابي الحسن الماضي عليه السلام يساله عن الصلاة علي الزجاج قال فلما نفذ كتابي اليه تفكرت وقلت هو مما انبتت الارض وما كان لي ان اساله عنه فكتب الي- لا تصل-	1437	3053519499285747840	189	363.0	150	192	98.4375	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1121	false	7417093213036806925	222	298	1047	1418	1427	300	عل-------------ي الكوفي عن النوفلي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا وضوء من موطا قال النوفلي يعني ما تطا عليه برجلك 6 الحسن بن علي العلوي عن سهل بن جمهور عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن الحسن بن الحسين العرني عن غياث -بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي امير المءمنين عليه السلام ان يتيمم الرجل بتراب من اثر الطريق	1121	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01438	true	-650851338963263968	41	92	228	490	1573	300	عليه كما رواه في الكا-----------في عن غياث بن ابراهيم عن ا------لصادق عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام---- لا وضوء من موطا قال النوفلي يعني ما تطا عليه ب------------------------------------------------------------------------------------------------رجلك وعن غياث ابن ابراهيم عن ا------لصادق عليه السلام قال نهي امير المءمنين عليه السلام ان يتيمم الرجل بتراب من اثر الطريق	1438	3053519499285747840	221	387.0	175	385	57.40259552001953	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5016	false	-5186762716558897813	112	143	472	615	1337	300	عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت الارض مبتلة ليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجده فتيمم منه فان ذلك توسيع من الله عز وجل	5016	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01438	true	-650851338963263968	156	185	859	996	1573	300	عن رفاعة عن الصادق------ عليه السلام قال اذا كانت الارض مبتلة ليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجده فيتمم منه فان ذلك توسيع من الله عز وجل	1438	3053519499285747840	130	245.5	101	143	90.90908813476562	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6274	false	-8931381786800554574	187	274	890	1337	1478	300	عل-------------ي الكوفي عن النوفلي عن غياث ابن ابراهيم عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا وضوء من موطا قال النوفلي يعني ما تطا عليه برجلك 12 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن الحسن بن علي العلوي عن سهل بن جمهور عن عبدالعظيم بن عبدالله الحسني عن الحسن بن الحسين العرني عن غياث -بن ابراهيم عن ابي عبدالله عليه السلام قال نهي امير المءمنين عليه السلام ان يتيمم الرجل بتراب من اثر الطريق وهذا الخبران يدلان علي كراهية------------ التيمم من اثر	6274	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01438	true	-650851338963263968	41	103	228	546	1573	300	عليه كما رواه في الكا-----------في عن غياث -بن ابراهيم عن ا-----لصادق عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام---- لا وضوء من موطا قال النوفلي يعني ما تطا عليه ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجلك وعن غياث ابن ابراهيم عن ا-----لصادق عليه السلام قال نهي امير المءمنين عليه السلام ان يتيمم الرجل بتراب من اثر الطريق والاصحاب قد ذكروا في هذا المقام انه يستحب التيمم من ربي	1438	3053519499285747840	237	385.5	187	473	50.105709075927734	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6277	false	1387624501396605227	0	29	0	141	1436	300	عن رفاعة عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا كانت الارض مبتلة ليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجده فتيمم منه فان ذلك توسيع من الله عز-وجل	6277	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01438	true	-650851338963263968	156	185	859	996	1573	300	عن رفاعة عن الصادق----- عليه السلام قال اذا كانت الارض مبتلة ليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجده فيتمم منه فان ذلك توسيع من الله عز وجل	1438	3053519499285747840	129	239.5	101	142	90.8450698852539	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1121	false	7417093213036806925	149	238	706	1124	1427	300	عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التيمم فقال ان عمار بن ياسر اصابته جنابة فتمعك كما تتمعك الدابة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله يا عمار تمعكت كما تتمعك الدابة فقلت له كيف التيمم فوضع يده علي المسح ثم رفعها فمسح وجهه ثم مسح فوق الكف قليلا و---------رواه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب 5 محمد بن يحيي عن الحسين بن علي الكوفي عن النوفلي عن غياث بن ابراهي---------------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال	1121	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01442	true	-7012381121122247426	167	241	939	1302	1590	300	عن ابي ايوب الخزاز عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته عن التيمم فقال ان عمار بن ياسر اصابته جنابة فتمعك كما تتمعك الدابة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله يا عمار تمعكت كما تتمعك الدابة فقلت له كيف التيمم فوضع يده علي المسح ثم رفعها فمسح وجهه ثم مسح فوق الكف قليلا الثاني ما رواه الشيخ في الصحيح عن داو-------------------د ب--------------------------------ن النعمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التيمم قال ----------------------	1442	3053519499285747840	285	484.5	224	442	64.4796371459961	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5028	false	4112257707148053372	203	259	960	1240	1442	300	الحكم- عن داود بن النعمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التيمم فقال ان عمارا اصابته جنابة فتمعك كما تتمعك الدابة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وهو يهزا به يا عمار تمعكت كما تتمعك الدابة فقلنا له -كيف التيمم فوضع يديه علي الارض ثم رفعهما فمسح وجهه ويديه فوق الكف قليلا	5028	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01442	true	-7012381121122247426	226	282	1228	1509	1590	300	الصحيح عن داود بن النعمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التيمم -قال ان عمارا اصابته جنابة فتمعك كما تتمعك الدابة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وهو يهزا به يا عمار تمعكت كما تتمعك الدابة فقلنا له فكيف التيمم فوضع يديه علي الارض ثم رفعهما فمسح وجهه ويديه فوق الكف قليلا	1442	3053519499285747840	276	537.0	220	282	97.8723373413086	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6291	false	9179330003197353161	181	236	901	1180	1504	300	الحكم- عن داود بن النعمان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التيمم قال ان عمارا اصابته جنابة فتمعك كما تتمعك الدابة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وهو يهزء به يا عمار تمعكت كما تتمعك الدابة فقلنا له فكيف التيمم فوضع يديه علي الارض ثم رفعهما فمسح وجهه ويدبه فوق الكف قليلا	6291	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01442	true	-7012381121122247426	226	282	1228	1509	1590	300	الصحيح عن داود بن النعمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التيمم قال ان عمارا اصابته جنابة فتمعك كما تتمعك الدابة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وهو يهزا به يا عمار تمعكت كما تتمعك الدابة فقلنا له فكيف التيمم فوضع يديه علي الارض ثم رفعهما فمسح وجهه ويديه فوق الكف قليلا	1442	3053519499285747840	274	536.0	219	281	97.50889587402344	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1121	false	7417093213036806925	115	163	544	773	1427	300	الحسين عن صفوان عن الكاهلي قال سالته عن التيمم قال فضرب بيده علي البساط فمسح بها وجهه ثم مسح كفيه احداهما علي ظهر الاخري 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التيمم	1121	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01443	true	-6555453656214554785	145	184	727	923	1523	300	الحس-ن ع---------ن الكاهلي قال سالته عن التيمم قال فضرب بيده علي البساط فمسح بها وجهه ثم مسح كفيه احداهما علي ظهر الاخري السادس ما رواه في التهذيب في الموثق عن زرارة قال سالت ابا جعفر------------- عليه ال----------سلام عن التيمم	1443	3053519499285747840	134	226.5	106	229	58.51528549194336	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3770	false	4803389802806331040	191	252	984	1284	1526	300	زرارة ----قال ابو جعفر عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم لعمار في سفر له يا عمار بلغنا انك اجنبت فكيف صنعت قال تمرغت يا رسول الله في التراب قال فقال له كذلك يتمرغ الحمار افلا صنعت كذا ثم اهوي بيديه الي الارض فوضعهما علي الصعيد ثم مسح جبينيه باصابعه وكفيه احديهما بالاخري ثم لم يعد ذلك	3770	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01443	true	-6555453656214554785	77	139	396	699	1523	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم لعمار في سفر له يا عمار بلغنا انك اجنبت فكيف صنعت قال تمرغت يا رسول الله في التراب قال فقال له كذلك يتمرغ الحمار افلا صنعت كذا ثم اهوي بيديه الي الارض فوضعهما علي الصعيد ثم مسح جبين-ه باصابعه وكفيه احداهما بالاخري ثم لم يعد ذلك	1443	3053519499285747840	298	587.0	237	304	98.02631378173828	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5028	false	4112257707148053372	136	194	643	927	1442	300	الحسين عن صفوان عن الكاهلي قال سالته عن التيمم قال فضرب بيده علي البساط فمسح بها وجهه ثم مسح كفيه احداهما علي ظهر الاخري 3 الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم فضرب بيديه---- الارض ثم رفعهما فنقضهما ثم مسح بهما جبهته وكفيه مرة واحدة	5028	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01443	true	-6555453656214554785	145	198	727	996	1523	300	الحس-ن ع---------ن الكاهلي قال سالته عن التيمم قال فضرب بيده علي البساط فمسح بها وجهه ثم مسح كفيه احداهما علي ظهر الاخري السادس ما رواه في التهذيب في الموثق--------- عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم فضرب بيديه علي الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح بهما جبهته وكفيه مرة واحدة	1443	3053519499285747840	230	418.0	184	288	79.86111450195312	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5029	false	1157527294321302572	76	242	351	1148	1466	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم قال فضرب بيديه---- الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح بهما جبينه وكفيه مرة واحدة 2 واخبرني----------------------------------------------------------------------- الشيخ رحمه الله عن ا------------------حمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن احمد ابن محمد عن--------------- الحسين بن سعيد عن صفوان عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله عليه السلام انه وصف التيمم فضرب بيديه علي الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح علي جبين-ه وكفيه -مرة واحدة 3 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في التيمم قال تضرب بكفيك علي الارض ثم تنفضهما وتمسح بهما وجهك ويديك 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام في التيمم قال تضرب بكفيك علي الارض مرتين ثم تنفضهما وتمسح بهما وجهك وذراعيك 5 وروي سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن اسماعيل بن همام الكندي عن الرضا عليه السلام	5029	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01443	true	-6555453656214554785	174	300	874	1523	1523	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم---- فضرب بيديه علي الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح بهما جبهته وكفيه مرة واحدة هكذا نقله في الوافي عن الكتابين والموجود في الكافي جبينه عوض لفظ جبهته وكذا رواه الشيخ في التهذيب في موضع اخر من طريق محمد بن يعقوب بلفظ الجبين دون الجبهة السابع ما رواه في التهذيب في الحسن------------------ عن عمرو بن ابي المقدام عن ا------لصادق عليه السلام انه وصف التيمم فضرب بيديه علي الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح علي جبينيه وكفيه ومرة واحدة الثامن ما رواه الشيخ في الموثق--------------------------------- عن زرارة عن ا--لباقر عليه السلام في التيمم قال تضرب بكفيك---- الارض ثم تنفضهما وتمسح بهما وجهك ويديك التاسع ما رواه الشيخ في الصحيح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن همام الكندي عن الرضا عليه السلام-	1443	3053519499285747840	415	619.0	330	907	45.7552375793457	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6292	false	6725596974600096892	6	85	27	408	1489	300	الحسين عن صفوان عن الكاهلي قال سالته عن التيمم قال فضرب بيده علي البساط فمسح بها وجهه ثم مسح كفيه احداهما علي ظهر الاخري 4 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم فضرب بيديه---- الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح بهما جبهته وكفيه مرة واحدة	6292	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01443	true	-6555453656214554785	145	198	727	996	1523	300	الحس-ن ع---------ن الكاهلي قال سالته عن التيمم قال فضرب بيده علي البساط فمسح بها وجهه ثم مسح كفيه احداهما علي ظهر الاخري السادس ما رواه في التهذيب في الموثق---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم فضرب بيديه علي الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح بهما جبهته وكفيه مرة واحدة	1443	3053519499285747840	233	414.5	185	385	60.51948165893555	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6295	false	3486932153750564558	172	288	839	1406	1477	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم فضرب بيده اليمني الارض ثم رفعه-ا فنفضه-ا ثم مسح به-ا جبينه وكفيه مرة واحدة 17 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن محمد بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن عمرو بن ابي المقد-م عن ابي عبدالله عليه السلام انه وصف التيمم فضرب بيديه علي الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح علي جبين-ه وكفيه -مرة واحدة 18 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في التيمم قال تضرب بكفيك الارض ثم تنفضهما وتمسح----- وجهك ويديك --------ثم قال الشيخ ايده	6295	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01443	true	-6555453656214554785	174	290	874	1470	1523	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم فضرب بيديه عل--ي الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح بهما جبهته وكفيه مرة واحدة هكذا نقله في الواف-------------ي عن الكتابين والموجود في الكافي جبينه عوض لفظ جبهته وكذا رواه الشيخ في التهذيب في موضع اخر من طريق محمد بن يعقوب بلفظ الجبين دون الجبهة السابع ما رواه في التهذيب في الحس--------------------------------------------------ن عن عمرو بن ابي المقدام عن ا-----لصادق عليه السلام انه وصف التيمم فضرب بيديه علي الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح علي جبينيه وكفيه ومرة واحدة الثامن ما رواه الشيخ في الموثق---------------------------------- عن زرارة عن ا--لباقر عليه السلام في التيمم قال تضرب بكفيك الارض ثم تنفضهما وتمسح بهما وجهك ويديك التاسع ما رواه الشيخ في --	1443	3053519499285747840	347	527.5	275	704	49.289772033691406	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1121	false	7417093213036806925	65	236	295	1116	1427	300	عن حماد بن عيسي------------------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية ال-سارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وقال فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق قال فامسح علي كفيك من حيث موضع القطع وقال وما كان ربك نسيا 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن الكاهلي قال سالته عن الت----يمم قال فضرب ب--يده علي البساط ف-----------------مسح به-ا وجهه ثم مسح كفيه احداهما علي ظهر الاخري 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التيمم فقال ان عمار بن ياسر اصابته جنابة فتمعك كما تتمعك الدابة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله يا عمار تمعكت كما تتمعك الدابة فقلت له كيف التيمم فوضع يده علي المسح ثم رفعها فمسح---- وجهه ثم مسح فوق الكف قليلا و------------رواه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب 5 محمد بن يحيي عن الحسين بن علي الكوفي عن النوفلي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام	1121	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01444	true	-4769513077085073866	139	253	712	1301	1535	300	عن حماد بن عيسي في الصحيح او الحسن عن بعض اصحابنا عن ا------لصادق عليه السلام انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وقال فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق قال فامسح علي كفيك من حيث موضع القطع وقال وما كان ربك نسيا الخامس عشر ما رواه في التهذيب عن ليث المرادي عن الصادق عليه السلام في التيمم قال تضرب بكفيك -علي الارض مرتين ثم تنفضهما وتمسح بهما وجهك وذراعيك السادس عشر ما رواه في التهذيب في الموثق عن سماعة------------------------------------------------------------------ قال سالت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كيف التيمم فوضع يده علي الارض--------- فمسح بها وجهه وذراعيه الي المرفقين السابع عشر ما رواه الشيخ في الصحيح عن------------------- محمد بن مسلم قال سالت ابا------------------------------------------------ عبد الله عليه السلام	1444	3053519499285747840	340	483.5	267	881	38.59251022338867	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5028	false	4112257707148053372	78	153	355	729	1442	300	عن حماد بن عيسي------------------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية ال-سارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وقال -اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق -----امسح علي كفيك من حيث موضع القطع وقال الله تعالي وما كان ربك نسيا 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن عيسي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن الكاهلي قال سالته عن الت----------------------يمم قال فضرب بيده -علي البساط ف-----------------مسح به-ا وجهه	5028	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01444	true	-4769513077085073866	139	210	712	1084	1535	300	عن حماد بن عيسي في الصحيح او الحسن عن بعض اصحابنا عن ا------لصادق عليه السلام انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وقال فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق قال فامسح علي كفيك من حيث موضع القطع وقال----------- وما كان ربك نسيا الخامس عشر ما رواه في التهذي----------------------------------------------ب عن -----ليث المرا-دي عن الصادق عليه السلام في التيمم قال تضرب بكفيك علي الارض مرتين ثم تنفضهما وتمسح بهما وجهك	1444	3053519499285747840	252	376.0	200	441	57.14285659790039	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5029	false	1157527294321302572	242	275	1148	1319	1466	300	قال التيمم ضربة للوجه وضربة للكفين 6 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العلا------------------------------ عن محمد --------عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن التيمم فقال مرتين مرتين للوجه واليدين فالوجه في ------------	5029	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01444	true	-4769513077085073866	0	35	0	184	1535	300	قال التيمم ضربة للوجه وضربة للكفي-------------------------------------ن العاشر ما رواه في التهذيب في الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن التيمم فقال مرتين مرتين للوجه واليدين الحادي عشر ما رواه في	1444	3053519499285747840	123	212.5	100	221	55.65610885620117	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5030	false	-5852036672235184169	66	124	313	598	1484	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التيمم فضرب بكفيه الارض ثم مسح بهما وجهه ثم ضرب بشماله الارض فمسح بها مرفقه الي اطراف الاصابع واحدة علي ظهرها وواحدة علي بطنها ثم ضرب بيمينه الارض ثم صنع بشماله كما صنع بيمينه ثم قال هذا التيمم علي ما كان فيه الغسل وفي الوضوء الوجه	5030	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01444	true	-4769513077085073866	242	300	1251	1535	1535	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التيمم فضرب بكفيه الارض ثم مسح بهما وجهه ثم ضرب بشماله الارض فمسح بها مرفقه الي اطراف الاصابع واحدة علي ظهرها وواحدة علي بطنها ثم ضرب بيمينه الارض ثم صنع بشماله كما صنع بيمينه ثم قال هذا التيمم علي ما كان فيه الغسل وفي الوضوء الوجه-	1444	3053519499285747840	284	563.0	227	285	99.64912414550781	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5030	false	-5852036672235184169	13	55	57	267	1484	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف التيمم قال هو ضرب واحد للوضوء وللغسل من الجنابة تضرب بيديك مرتين ثم تنفضهما نفضة للوجه ومرة لليدين ومتي اصبت الماء فعليك الغسل ان كنت جنبا والوضوء ان لم تكن جنبا	5030	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01444	true	-4769513077085073866	38	79	202	410	1535	300	عن زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال قلت له كيف التيمم قال هو ضرب واحد للوضوء والغسل من الجنابة تضرب بيديك مرتين ثم تنفضهما نفضة للوجه ومرة لليدين ومتي اصبت الماء فعليك الغسل ان كنت جنبا والوضوء ان لم تكن جنبا	1444	3053519499285747840	203	395.5	162	210	96.66666412353516	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6291	false	9179330003197353161	258	300	1282	1504	1504	300	عن حماد بن عيسي------------------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وقال -اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وقال وامسح علي كفيك من حيث موضع القطع وقال وما كان ربك نسيا-	6291	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01444	true	-4769513077085073866	139	184	712	949	1535	300	عن حماد بن عيسي في الصحيح او الحسن عن بعض اصحابنا عن الصادق----- عليه السلام انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وقال فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق -قال فامسح علي كفيك من حيث موضع القطع وقال وما كان ربك نسيا	1444	3053519499285747840	210	383.0	170	243	86.41975402832031	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6294	false	-7549344050681132640	5	135	28	665	1494	300	قال التيمم ضربة للوجه وضربة للكفين 13 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي ع-----------------------------ن ال-علا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن التيمم فقال مرتين مرتين للوجه واليدين 14 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف التيمم قال هو ضرب واحد للوضوء والغسل من الجنابة تضرب بيد-ك مرتين ثم تنفضهما نفضة للوجه ومرة لليدين ومتي اصبت الماء فعليك الغسل ان كنت جنبا والوضوء ان لم تكن جنبا 15 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمي-----ر عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدال--له عليه السلام---------- عن التيمم	6294	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01444	true	-4769513077085073866	0	98	0	508	1535	300	قال التيمم ضربة للوجه وضربة للكفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العاشر ما رواه في التهذيب في الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن التيمم فقال مرتين مرتين للوجه واليدين الحادي عشر ما رواه في التهذيب في الصحيح----------- عن زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال قلت له كيف التيمم قال هو ضرب واحد للوضوء والغسل من الجنابة تضرب بيديك مرتين ثم تنفضهما نفضة للوجه ومرة لليدين ومتي اصبت الماء فعليك الغسل ان كنت جنبا والوضوء ان لم تكن جنبا الثاني عشر ما رواه في التهذيب والفقيه في الموثق عن عما------------------------------------------ر عن الصادق عليه السلام قال سالته عن التيمم	1444	3053519499285747840	363	622.0	288	685	52.99270248413086	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6294	false	-7549344050681132640	123	180	606	890	1494	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التيمم فضرب بكفيه الارض ثم مسح بهما وجهه ثم ضرب بشماله الارض فمسح بها مرفقه الي اطراف الاصابع واحدة علي ظهرها وواحدة علي بطنها ثم ضرب بيمينه الارض ثم صنع بشماله كما صنع بيمينه ثم قال هذا التيمم علي ما كان فيه الغسل وفي الوضوء الوجه	6294	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01444	true	-4769513077085073866	242	300	1251	1535	1535	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التيمم فضرب بكفيه الارض ثم مسح بهما وجهه ثم ضرب بشماله الارض فمسح بها مرفقه الي اطراف الاصابع واحدة علي ظهرها وواحدة علي بطنها ثم ضرب بيمينه الارض ثم صنع بشماله كما صنع بيمينه ثم قال هذا التيمم علي ما كان فيه الغسل وفي الوضوء الوجه-	1444	3053519499285747840	283	556.0	227	285	99.29824829101562	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1095	false	7268920654031512728	126	285	597	1401	1467	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قال- رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلها بالراس ان المسح علي بعضها ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه فلما--- وضع الوضوء ا-ن لم تجدوا الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر -علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	1095	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01455	true	-4416409409178692930	177	276	956	1436	1566	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم ال----------------------ي ان قا-ل ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم------------ فلما ان وضع الوضوء عمن لم يجد-- الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم -------منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجزء علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	1455	3053519499285747840	465	857.0	368	810	57.407405853271484	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3770	false	4803389802806331040	10	177	58	918	1526	300	زرارة---- قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك و--قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل قا-ل فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسلح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم فلما ان وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر -علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	3770	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01455	true	-4416409409178692930	177	276	956	1436	1566	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم ال----------------------ي ان قا-ل ثم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم فلما ان وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجزء علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	1455	3053519499285747840	462	876.0	366	868	53.225807189941406	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4938	false	-6696998294346816949	144	300	699	1495	1495	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله------- يقول -اغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسله ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ببعضهما ثم سن ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه فاما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم وايديكم منه ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف-	4938	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01455	true	-4416409409178692930	177	273	956	1420	1566	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم الي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم فلما ان--------- وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم ------------وصل بها وايديكم -------منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجزء علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف	1455	3053519499285747840	435	793.5	346	805	54.03726577758789	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6173	false	-5845033464585865479	197	240	1042	1258	1578	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله تعالي لان الله تعالي- يقول فاغسلوا وجوهكم	6173	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01455	true	-4416409409178692930	177	220	956	1167	1566	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله------ لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم	1455	3053519499285747840	205	392.5	163	217	94.47004699707031	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6174	false	4906236472970554079	1	56	7	278	1502	300	ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم فلما--- وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعوض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	6174	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01455	true	-4416409409178692930	223	276	1178	1436	1566	300	ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوه--------كم فلما ان وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بع-ض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم------- منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجزء علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	1455	3053519499285747840	253	476.5	201	274	92.33576965332031	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3772	false	-8388620997944117093	58	96	295	480	1483	300	معاوية بن ميسرة---------------------------------- عن الرجل يكون في السفر فلا يجد الماء فيتيمم ويصلي ثم ياتي علي الماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته ام يتوضا ويعيد الصلاة قال يمضي علي صلاته فان رب الماء هو رب التراب	3772	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01478	true	-2055958381296995876	217	260	1070	1275	1460	300	معاوية بن ميسرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل----- في السفر -لا يجد الماء --تيمم و-صلي ثم ات-----ي الماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته ام يتوضا ويعيد الصلاة قال يمضي علي صلاته فان رب الماء هو رب التراب	1478	3053519499285747840	169	296.0	133	219	77.16895294189453	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5019	false	-8597064586277145621	178	285	828	1312	1372	300	--قال تمت صلاته ولا اعادة عليه 6 وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن علي عن علي بن اسباط عن يعقوب بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام ------في رجل تيمم و-صلي واصا-ب الماء وهو ف-----ي وقت -قال مضت صلاته وليتطهر 7 وما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن عبد الله بن المغيرة عن معاوية بن ميسرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل في السفر لا يجد الماء تيمم ثم صلي ثم اتي الماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته ام يتوضا ويعيد الصلاة قال يمضي علي صلاته فان رب الماء هو رب التراب	5019	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01478	true	-2055958381296995876	169	260	841	1275	1460	300	باق فانه --------لا اعادة عليه وكثير منها يدل باطلاقه ومنها ما يدل بصريحه ومن الصريح في ذلك رواية علي-- بن سالم عن ا------لصادق عليه السلام قال قالت له اتيمم واصلي ثم اجد الماء وقد بقي علي وقت فقال لا تعد الصلاة فان رب الماء هو رب الصعيد ورواية------------------------------------------------ معاوية بن ميسرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل في السفر لا يجد الماء تيمم --وصلي ثم اتي الماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته ام يتوضا ويعيد الصلاة قال يمضي علي صلاته فان رب الماء هو رب التراب	1478	3053519499285747840	285	428.5	217	500	57.0	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6281	false	1347961764030470083	229	270	1081	1275	1416	300	معاوية بن ميسرة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل في السفر لا يجد الماء ثم ---صلي ثم اتي الماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته ام يتوضا ويعيد الصلاة قال يمضي علي صلاته فان رب الماء هو رب	6281	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01478	true	-2055958381296995876	217	259	1070	1268	1460	300	معاوية بن ميسرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل في السفر لا يجد الماء تيمم وصلي ثم اتي الماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته ام يتوضا ويعيد الصلاة قال يمضي علي صلاته فان رب الماء هو رب	1478	3053519499285747840	191	369.5	151	198	96.46464538574219	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	105	134	493	642	1421	300	الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض ويصلي فاذا وجد ماءا فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	1122	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01479	true	8996584104301290589	214	243	1053	1201	1488	300	الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض ويصلي فاذا وجد ماء- فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	1479	3053519499285747840	148	291.0	119	149	99.328857421875	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5020	false	7151116568145157494	13	75	59	364	1418	300	بلغ الماء قبل ان يخرج الوقت فقال ليس عليه اعادة الصلاة فالوجه في هذه الاخبار ان نحمل قوله قبل خروج الوقت ان يكون ظرفا لحال الصلاة لا لوجود الماء لان وقت التيمم هو اخر الوقت علي ما ذكرناه في كتابنا الكبير وقد تقدم ايضا من الاخبار ما يدل علي ذلك فيكون التقدير في الخبر الاول فان اصاب الماء وقد صلي بتيمم في ----	5020	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01479	true	8996584104301290589	0	50	0	244	1488	300	بلغ الماء قبل ان يخرج الوقت فقال ليس عليه اعادة الصلاة ورواية يعقوب بن سالم عن الصادق عليه السلام في رجل تيمم وصلي ثم اصاب الماء وهو في------------- وقت قال قد مضت صلاته وليتطهر وصحيحة زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام---------------------------------------------------- فان اصاب الماء وقد صلي بتيمم وهو في	1479	3053519499285747840	104	104.0	77	309	33.656959533691406	18	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5020	false	7151116568145157494	172	271	825	1295	1418	300	العيص قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ياتي الماء وهو جنب وقد صلي قال يغتسل ولا يعيد الصلاة 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن---------------------------- محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب فتيمم بالصعيد وصلي ثم وجد الماء فقال لا يعيد ان رب الماء رب الصعيد فقد فعل احد الطهورين 3 عنه عن النضر عن ابن سنان ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد الماء فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	5020	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01479	true	8996584104301290589	117	243	574	1201	1488	300	العيص قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ياتي الماء وهو جنب وقد صلي قال يغتسل ولا يعيد الصلاة ---وهذه الرواية مما تدل باطلاقها علي ذلك وان لم تكن صريحة كما قبلها ونحوها صحيحة محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل----- فتيمم بالصعيد وصلي ثم وجد الماء فقال لا يعيد ان رب الماء رب الصعيد فقد فعل احد الطهورين وصحيحة عبيد الله بن علي الحلبي انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل اذا اجنب ولم يجد الماء قال يتيمم بالصعيد فاذا وجد الماء فليغتسل ولا يعيد الصلاة وحسنة الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض ويصلي فاذا وجد --ماء فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	1479	3053519499285747840	389	684.0	305	637	61.0675048828125	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6279	false	-7316261283650284906	260	288	1250	1392	1445	300	قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل- فاذا وجد ماء ا فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	6279	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01479	true	8996584104301290589	215	243	1060	1201	1488	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض و-يصلي فاذا وجد ماء-- فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	1479	3053519499285747840	139	257.5	112	144	96.52777862548828	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6283	false	2605342480353630546	57	192	255	908	1418	300	العيص قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ياتي الماء وهو جنب وقد صلي قال يغتسل ولا يعيد الصلاة 44 وهذا الحديث اخبرنا به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد ابن محمد عن ابيه عن محمد بن يحيي عن محمد بن علي بن محبوب عن صفوان عن العيص مثل ذلك 45 وبهذا الاسناد اعني الاسناد الاول عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اجنب فتيمم بالصعيد وصلي ثم وجد الماء فقال لا يعيد ان رب الماء هو رب الصعيد فقد فعل احد الطهورين ----------------------------------------46 وبهذا-------- الاسناد عن الحسين بن سعيد عن النضر عن ابن سنان ق---------------------------------------------------------------ال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد الماء فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي	6283	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01479	true	8996584104301290589	117	242	574	1197	1488	300	العيص قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ياتي الماء وهو جنب وقد صلي قال يغتسل ولا يعيد الصلاة--- وهذه الرواية مما تدل باطلاقها علي------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك وان لم تكن صريحة كما قبلها ونحوها صحيحة محمد ---------------------------------بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل----- فتيمم بالصعيد وصلي ثم وجد الماء فقال لا يعيد ان رب الماء ر---ب الصعيد فقد فعل احد الطهورين وصحيحة عبيد الله بن علي الحلبي انه سال ابا عبد الله عليه ال-سلام عن الرجل اذا اجنب ولم يجد الماء قال يتيمم بالصعيد فاذا وجد الماء فليغتسل ولا يعيد الصلاة وحسنة الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض ويصلي فاذا وجد --ماء فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي	1479	3053519499285747840	398	612.0	314	767	51.89048385620117	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	20	65	92	301	1421	300	محمد بن مسلم قال سمعته يقول اذا لم تجد ماء واردت التيمم فاخر التيمم الي اخر الوقت فان فاتك الماء لم تفتك الارض 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم	1122	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01480	true	2659127491722976016	268	300	1399	1556	1556	300	محمد بن مسلم قال سمعته يقول اذا لم تجد ماء واردت التيمم فاخر التيمم الي اخر الوقت فان فاتك الماء لم تفتك الارض وحسنة--------------------------------------------------- زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم-	1480	3053519499285747840	152	285.0	121	209	72.7272720336914	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5019	false	-8597064586277145621	107	147	491	688	1372	300	عن يعقوب بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم وصلي فاصاب بعد صلاته ماءا ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد فان مضي الوقت فلا اعادة عليه	5019	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01480	true	2659127491722976016	5	45	24	220	1556	300	عن يعقوب بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم وصلي فاصاب بعد صلاته ماء- ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد فان مضي الوقت فلا اعادة عليه	1480	3053519499285747840	196	387.0	156	197	99.49238586425781	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5024	false	-5887035951761022428	133	191	610	881	1430	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا لم تجد ماءا واردت التيمم اخ-ر التيمم الي اخر الوقت فان فاتك الماء لم تفتك الارض 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم	5024	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01480	true	2659127491722976016	268	300	1399	1556	1556	300	محمد بن مسلم ----------------------------قال سمعته يقول اذا لم تجد ماء- واردت التيمم فاخر التيمم الي اخر الوقت فان فاتك الماء لم تفتك الارض وحسنة------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم-	1480	3053519499285747840	149	265.0	118	272	54.77941131591797	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6280	false	-4266495654032708708	155	197	738	943	1423	300	عن يعقوب بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم فصلي فاصاب بعد صلاته ماء ا ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد الصلاة فان مضي الوقت فلا اعادة عليه	6280	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01480	true	2659127491722976016	5	45	24	220	1556	300	عن يعقوب بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم وصلي فاصاب بعد صلاته ماء-- ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد------- فان مضي الوقت فلا اعادة عليه	1480	3053519499285747840	195	375.5	155	205	95.1219482421875	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6288	false	-5150441559936493445	17	69	72	316	1472	300	محمد بن مسلم قال سمعته يقول اذا لم تجد ماء واردت التيمم فاخر التيمم الي اخر الوقت فان فاتك الماء لا تفتك الارض 63 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم	6288	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01480	true	2659127491722976016	268	300	1399	1556	1556	300	محمد بن مسلم قال سمعته يقول اذا لم تجد ماء واردت التيمم فاخر التيمم الي اخر الوقت فان فاتك الماء لم تفتك الارض وحسنة-------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم-	1480	3053519499285747840	151	282.0	120	244	61.88524627685547	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	65	118	301	556	1421	300	يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد---------- الرجل	1122	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01481	true	-601935422832982917	0	41	0	210	1544	300	يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل وموثقة--------------------- ابن بك----ير --------عن الصادق ع----------------------ليه السلام في حديث قال فيه فاذا تيمم الرجل	1481	3053519499285747840	173	294.5	136	265	65.28302001953125	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5018	false	1397045227369526487	229	256	1077	1217	1414	300	يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	5018	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01481	true	-601935422832982917	0	27	0	140	1544	300	يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	1481	3053519499285747840	140	280.0	113	140	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5024	false	-5887035951761022428	191	218	881	1021	1430	300	يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	5024	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01481	true	-601935422832982917	0	27	0	140	1544	300	يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	1481	3053519499285747840	140	280.0	113	140	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6279	false	-7316261283650284906	207	233	988	1127	1445	300	يجد المسافر الماء فليطلب ما-دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	6279	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01481	true	-601935422832982917	0	27	0	140	1544	300	يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	1481	3053519499285747840	139	273.0	113	140	99.28571319580078	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6280	false	-4266495654032708708	235	268	1119	1281	1423	300	يجد المسافر الماء فليمسك ما دام في الوقت فاذا تخوف ان يفوته------ فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل 35 محمد بن علي بن محبوب عن	6280	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01481	true	-601935422832982917	0	31	0	159	1544	300	يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خا-ف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل وموثقة ابن بكير عن --------	1481	3053519499285747840	133	240.0	106	168	79.16666412353516	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6288	false	-5150441559936493445	69	96	316	456	1472	300	يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	6288	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01481	true	-601935422832982917	0	27	0	140	1544	300	يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	1481	3053519499285747840	140	280.0	113	140	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5022	false	-2745862247847715053	183	294	883	1385	1411	300	حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء ايتيمم لكل صلاة فقال لا هو بمنزلة الماء 3 واخبرني الحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن ابي همام عن محمد بن سعيد بن غزوان عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال لا باس بان يصلي ص------لاة الليل والنهار بتيمم واحد ما لم يحدث او يصيب الماء 4 ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن ابي همام عن الرضا عليه -------قال يتيمم لكل صلاة حتي يوجد الماء 5 ورواه ايضا محمد بن احمد بن يحيي عن	5022	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01486	true	-1015721293497331936	2	136	13	662	1510	300	حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء ايتيمم لكل صلاة -قال لا هو بمنزلة الماء ورواية السكوني عن جعفر بن م---------------حمد عن ابيه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------ن اباءه عليهم السلام قال لا باس -ان يصلي الرجل صلاة الليل والنهار بتيمم واحد ما لم يحدث او يص-ب الماء ويءيده ايضا ما ورد من قوله صلي الله عليه واله 5 لابي ذر يكفيك الصعيد عشر سنين وقول الصادق عليه السلام هو بمنزلة الماء و ان الله تعالي جعل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا واولي بالصحة ما لو تيمم لصلاة فريضة فانه يجوز له الدخول في الاخري بذلك التيمم والظاهر انه لا خلاف فيه واما ما رواه--------------- الشيخ في الصحيح عن ابي همام عن الرضا عليه السلام قال يتيمم لكل صلاة حتي يوجد الماء وعن السكوني عن جعفر عن ابيه عن ------	1486	3053519499285747840	294	508.5	229	786	37.404579162597656	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6286	false	8904613570121760241	59	188	279	887	1442	300	حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء ايتيمم لكل صلاة فقال لا هو بمنزلة الماء 56 محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن ابي همام عن محمد ابن سعيد بن غزوان عن السكوني عن جعفر عن-------- ابيه عن اباءه عليهم السلام قال لا باس بان يصلي ص------لاة الليل والنهار بتيمم واحد ما لم يحدث او بصب الماء 57 فاما الخبر الذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن ابي همام عن الرضا عليه السلام قال يتيمم لكل صلاة حتي يوجد الماء 58 وهذا الحديث رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العباس عن ابي همام عن محمد بن سعيد بن غزوان -------عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال لا يتمتع بالتيمم الا صلاة واحدة ونافلتها	6286	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01486	true	-1015721293497331936	2	147	13	726	1510	300	حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء ايتيمم لكل صلاة -قال لا هو بمنزلة الماء ورواية-------------------------------------------------------------------- السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال لا باس -ان يصلي الرجل صلاة الليل والنهار بتيمم واحد ما لم يحدث او يصب الماء ويءيده ايضا ما ورد من قوله صلي الله عليه واله 5 لابي ذر يكفيك الصعيد عشر سنين وقول الصادق عليه السلام هو بمنزلة الماء و ان الله تعالي جعل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا واولي بالصحة ما لو تيمم لصلاة فريضة فانه يجوز له الدخول في الاخري بذلك التيمم والظاهر انه لا خلاف فيه واما ما رواه الشيخ في الصحيح ---------------عن ابي همام عن الرضا عليه السلام قال يتيمم لكل صلاة حتي ي----------------------------------------------------------------------------------------------وجد الماء وعن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال لا يتمتع بالتيمم الا صلاة واحدة ونافلتها	1486	3053519499285747840	384	688.0	303	892	43.0493278503418	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	57	134	260	642	1421	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام ----قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض ويصلي فاذا وجد ماءا فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	1122	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01495	true	8159173232717716914	29	95	152	490	1503	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل وحسنة---------------------------------------------- الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض ويصل- فاذا وجد ماء- فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	1495	3053519499285747840	329	625.0	264	386	85.23316192626953	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5018	false	1397045227369526487	221	300	1036	1414	1414	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام ----قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل 2 عنه عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل-	5018	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01495	true	8159173232717716914	29	86	152	443	1503	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل وحسنة الحلبي -------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض و-يصل	1495	3053519499285747840	275	516.5	221	383	71.80156707763672	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5019	false	-8597064586277145621	0	147	0	688	1372	300	فاذا وجد ماء فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي 3 فاما ما رواه احمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن م------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن الحسن بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي عن يونس بن يعقوب عن منصور بن -حازم عن ابي عبد ال--له عليه السلام في رجل تيمم وصلي ثم اصاب الماء فقال اما انا فكنت------------------------------- فاعلا اني كنت اتوضا واعيد فالوجه في هذا الخبر انه تج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الاعادة اذا وجد الماء وكان الوقت باقيا فاما اذا صلي في اخر الوقت وخرج الوقت لم تلزمه الاعادة والذي يدل علي ذلك 4 ما اخبرني به الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن احمد ابن محمد عن الحسين بن سعيد عن يعقوب بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم وصلي فاصاب بعد صلاته ماءا ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد فان مضي الوقت فلا اعادة عليه	5019	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01495	true	8159173232717716914	86	289	443	1449	1503	300	فاذا وجد ماء فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي ومثلها صحيحة عبد الله بن سنان وصحيحة العيص قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي الماء وهو جنب وقد صلي قال يغتسل ولا يعيد الصلاة وصحيحة محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب فتيمم بالصعيد وصلي ثم وجد الماء قال لا يعيد ان رب الماء رب الصعيد فقد فعل احد الطهورين وصحيحة زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام فان اصاب الماء وقد صلي بتيمم وهو في وقت قال تمت صلاته ولا اعادة عليه وموثقة-------------------------- علي بن اسباط عن عمه ع-ن الصادق عليه السلام في رجل تيمم وصلي ثم اصاب الماء وهو في وقت قال قد مضت صلاته وليتطهر اذا عرفت ذلك فاعل----------------------------------------م انه قد وقع الخلاف هنا في مواضع الاول انه علي تقدير المشهور من جواز التيمم مع السعة فلو تيمم وصلي فانه لا يعيد وهو المشهور وعليه دلت الاخبار المتقدمة وعن ابن ابي عقيل وابن الجنيد القول هنا بوجوب الاع-------------------------------------------------------------------------------------ادة وربما كان مستندهما صحيحة يع------------------------------------------------------------------------------------------------قوب بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم وصلي فاصاب بعد صلاته ماء- ايتوضا ويعيد الصلاة ام يجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد فان مضي الوقت فلا اعادة عليه	1495	3053519499285747840	329	509.5	253	1255	26.215139389038086	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5020	false	7151116568145157494	172	250	825	1186	1418	300	العيص قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل ياتي الماء وهو جنب وقد صلي قال يغتسل ولا يعيد الصلاة 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب فتيمم بالصعيد وصلي ثم وجد الماء فقال لا يعيد ان رب الماء رب الصعيد فقد فعل احد الطهورين 3 عنه عن النضر عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	5020	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01495	true	8159173232717716914	102	163	527	825	1503	300	العيص قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي الماء وهو جنب وقد صلي قال يغتسل ولا يعيد الصلاة وصحيحة---------------------------------------------- محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب فتيمم بالصعيد وصلي ثم وجد الماء -قال لا يعيد ان رب الماء رب الصعيد فقد فعل احد الطهورين وصحيحة زرا--------------رة قال قلت لا----بي جعفر عليه السلام	1495	3053519499285747840	269	468.0	210	363	74.10468292236328	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5024	false	-5887035951761022428	183	218	840	1021	1430	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام ----قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	5024	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01495	true	8159173232717716914	29	65	152	337	1503	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	1495	3053519499285747840	181	359.0	146	185	97.83783721923828	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6279	false	-7316261283650284906	199	288	947	1392	1445	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام ----قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما-دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل 30 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن النضر عن ابن سنان قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد ماء ا فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	6279	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01495	true	8159173232717716914	29	95	152	490	1503	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل وحسنة الحلبي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وي-صل فاذا وجد ماء-- فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	1495	3053519499285747840	317	598.0	256	451	70.28824615478516	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6280	false	-4266495654032708708	227	261	1078	1254	1423	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام ----قال اذا لم يجد المسافر الماء فليمسك ما دام في الوقت فاذا تخوف ان يفوته------ فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	6280	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01495	true	8159173232717716914	29	65	152	337	1503	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خا-ف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	1495	3053519499285747840	170	322.5	136	186	91.3978500366211	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6281	false	1347961764030470083	49	146	229	676	1416	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام فان اصاب الماء وقد صلي بتيمم وهو في وقت قال تمت صلاته ولا اعادة عليه المعني فيه انه حين صلي بتيمم هو في الوقت ولم يرد انه حين اصاب الماء كان في الوقت لانه لو كان في وقت اصابته للماء الوقت باقيا لوجب عليه اعادة الصلاة حسب ما تقدم وكذلك الخبر الذي رواه 37 محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن علي عن علي ابن اسباط عن يعقوب بن سالم عن ابي عبدال--له عليه السلام في رجل تيمم وصلي ثم اصاب الماء وهو في وقت قال قد مضت صلاته	6281	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01495	true	8159173232717716914	156	202	789	1002	1503	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام فان اصاب الماء وقد صلي بتيمم وهو في وقت قال تمت صلاته ولا اعادة عليه وموثقة علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------بن اسبا-----------------ط عن عمه عن الصادق عليه السلام في رجل تيمم وصلي ثم اصاب الماء وهو في وقت قال قد مضت صلاته	1495	3053519499285747840	194	342.5	149	449	43.20712661743164	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6283	false	2605342480353630546	57	154	255	714	1418	300	العيص قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن --رجل ياتي الماء وهو جنب وقد صلي قال يغتسل ولا يعيد الصلاة 44 وهذا الحديث اخبرنا به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد ابن محمد عن ابيه عن محمد بن يحيي عن محمد بن علي بن محبوب عن صفوان عن العيص مثل ذلك 45 وبهذا الاسناد اعني الاسناد الاول عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اجنب فتيمم بالصعيد وصلي ثم وجد الماء فقال لا يعيد ان رب الماء هو رب الصعيد فقد فعل احد الطهورين	6283	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01495	true	8159173232717716914	102	155	527	782	1503	300	العيص قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي الماء وهو جنب وقد صلي قال يغتسل ولا يعيد الصلاة وصحيحة محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب فتيمم بالصعيد وصلي ثم وجد الماء -قال لا يعيد ان رب الماء ر---ب الصعيد فقد فعل احد الطهورين	1495	3053519499285747840	238	443.0	189	463	51.40388870239258	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6288	false	-5150441559936493445	61	96	275	456	1472	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام ----قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	6288	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01495	true	8159173232717716914	29	65	152	337	1503	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	1495	3053519499285747840	181	359.0	146	185	97.83783721923828	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1124	false	238268043037415285	268	300	1230	1382	1382	300	عن جعفر بن بشير عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اصابته الجنابة في ليلة باردة يخاف علي نفسه التلف ان اغتسل قال يتيمم ويصلي فاذا امن-	1124	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01496	true	4495791026622509677	83	112	408	547	1467	300	عن جعفر بن بشير عمن رواه عن الصادق------ عليه السلام قال سالته عن رجل اصابته --جنابة في ليلة باردة يخاف علي نفسه التلف ان اغتسل قال يتيمم------ فاذا امن	1496	3053519499285747840	133	235.5	105	153	86.92810821533203	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4953	false	-7425035733833202793	255	293	1204	1388	1422	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه سءل عن رجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة لا يستطيع الخروج من المسجد من كثرة الناس يحدث قال يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا انصرف	4953	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01496	true	4495791026622509677	140	177	692	871	1467	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه سءل عن رجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة لا يستطيع الخروج من المسجد من كثرة الناس----- قال يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا انصرف	1496	3053519499285747840	179	351.0	142	184	97.28260803222656	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5028	false	4112257707148053372	16	53	64	239	1442	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل ليس عليه الا ثوب ولا يحل له الصلاة فيه وليس يجد ماء يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء غسله واعاد الصلاة	5028	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01496	true	4495791026622509677	217	251	1070	1236	1467	300	عن عمار الساباطي عن الصادق علي------ه السلام انه سءل عن رجل ليس عليه الا ثوب ولا تحل الص---لاة فيه وليس يجد ماء يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء غسله واعاد الصلاة	1496	3053519499285747840	153	300.5	120	175	87.42857360839844	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6273	false	2076892489735009893	118	155	557	735	1439	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه سءل عن رجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة لا يستط-ع الخروج من المسجد من كثرة الناس قال يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا انصرف	6273	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01496	true	4495791026622509677	140	177	692	871	1467	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه سءل عن رجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة لا يستطيع الخروج من المسجد من كثرة الناس قال يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا انصرف	1496	3053519499285747840	178	351.0	141	179	99.44133758544922	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6282	false	7413126127765417297	171	205	819	984	1448	300	عن جعفر بن بشير عمن رواه عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل اصابته جنابة في ليلة باردة يخاف علي نفسه التلف ان اغتسل قال يتيمم فاذا امن به البرد اغتسل واعاد	6282	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01496	true	4495791026622509677	83	115	408	565	1467	300	عن جعفر بن بشير عمن رواه عن الصادق----- عليه السلام قال سالته عن رجل اصابته جنابة في ليلة باردة يخاف علي نفسه التلف ان اغتسل قال يتيمم فاذا امن--- البرد اغتسل واعاد	1496	3053519499285747840	152	286.5	120	165	92.1212158203125	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6453	false	-2028132412690229109	121	157	582	753	1435	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل عن رجل ليس عليه الا ثوب واحد ولا تحل الصلاة فيه وليس يجد ماء يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء ا غسله واعاد -------	6453	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01496	true	4495791026622509677	217	251	1070	1236	1467	300	عن عمار الساباطي عن الصادق علي-----ه السلام انه سءل عن رجل ليس عليه الا ثوب----- ولا تحل الصلاة فيه وليس يجد ماء يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء-- غسله واعاد الصلاة	1496	3053519499285747840	151	276.0	119	178	84.83145904541016	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7002	false	-3848298984468471806	108	147	516	700	1412	300	عن ابيه عن علي عليه- السلام انه سءل عن رجل يكون--- وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة فاحدث او ذكر انه علي غير وضوء ولا يستطيع الخروج---------- من كثرة الزحام قال يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا هو انصرف	7002	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01496	true	4495791026622509677	143	177	708	871	1467	300	عن ابيه عن علي عليهم السلام انه سءل عن رجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة -------------------------------لا يستطيع الخروج من المسجد من كثرة الناس- قال يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا--- انصرف	1496	3053519499285747840	146	252.0	115	198	73.73737335205078	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1123	false	-6572980148766851698	218	248	1005	1139	1384	300	ابي بصير قال سالته عن رجل كان في سفر وكان معه ماء فنسيه وتيمم وصلي ثم ذكر ان معه ماء قبل ان يخرج الوقت قال عليه ان يتوضا ويعيد الصلاة	1123	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01497	true	5601216565433955537	2	32	10	144	1561	300	ابي بصير قال سالته عن رجل كان في سفر وكان معه ماء فنسيه فتيمم وصلي ثم ذكر ان معه ماء قبل ان يخرج الوقت قال عليه ان يتوضا ويعيد الصلاة	1497	3053519499285747840	133	265.0	103	134	99.25373077392578	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6296	false	4366779583540447996	38	69	172	308	1491	300	ابي بصير قال سالته عن رجل كان في سفر وكان معه ماء فنسيه فتيمم وصلي ثم ذكر ان معه ماء ا قبل ان يخرج الوقت قال عليه ان يتوضا ويعيد الصلاة	6296	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01497	true	5601216565433955537	2	32	10	144	1561	300	ابي بصير قال سالته عن رجل كان في سفر وكان معه ماء فنسيه فتيمم وصلي ثم ذكر ان معه ماء-- قبل ان يخرج الوقت قال عليه ان يتوضا ويعيد الصلاة	1497	3053519499285747840	134	262.5	104	136	98.52941131591797	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	217	297	1031	1413	1421	300	التيمم قلت فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة قال فلينصرف وليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين 5----------------------------------------------- الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان----- عن عبد الله بن عاصم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فيتيمم ويقيم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو-ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان قد- ركع فليمض في صلاته	1122	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01499	true	-8633144195908273547	130	215	647	1078	1474	300	السلام -----ان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة قال فلينصرف وليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين ورواه الكليني بسندين احدهما في الصحيح والثاني في الحسن علي المشهور بابراهيم بن هاشم والصحيح عندي وما رواه الشيخ عن عبد الله بن عاصم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فيتيمم ويقوم في الصلاة فجاء الغلام وقال هو ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان قدر ركع فليمض في صلاته	1499	3053519499285747840	322	577.0	252	436	73.85321044921875	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3771	false	-3783470219851392175	114	138	556	676	1479	300	التيمم فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة فليضرب----- وليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين	3771	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01499	true	-8633144195908273547	130	155	647	771	1474	300	السلام -ان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة قال فلينصرف وليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين	1499	3053519499285747840	110	206.5	86	125	88.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5025	false	5120999270358220712	74	135	346	619	1386	300	عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل تيمم ثم دخل في الصلاة وقد كان طلب الماء فلم يقدر عليه ثم يءتي بالماء حين يدخل في الصلاة قال يمضي في الصلاة واعلم انه ليس ينبغي لاحد ان يتيمم الا في اخر الوقت 2 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن الحسين------ بن محمد عن معلي	5025	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01499	true	-8633144195908273547	236	292	1182	1441	1474	300	عن محمد بن حمران عن الصادق ع------ليه السلام قال قلت له رجل تيمم ثم دخل في الصلاة وقد كان طلب الماء فلم يقدر عليه ثم يءتي بالماء حين يدخل في الصلاة قال يمضي في الصلاة واعلم انه ليس ينبغي لاحد ان يتيمم الا في اخر الوقت و------ما رواه ايضا في الصحيح عن زرارة ومحمد بن مسلم --------	1499	3053519499285747840	221	401.0	169	279	79.21147155761719	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6286	false	8904613570121760241	26	81	120	388	1442	300	التيمم قلت فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة قال فلينصرف فليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين 55---------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد------------------------------------------- بن عثمان قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء ايتيمم لكل ص-------------------لاة فقال لا هو بمنزلة الماء	6286	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01499	true	-8633144195908273547	130	201	647	1011	1474	300	السلام -----ان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة قال فلينصرف وليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين ورواه الكليني بسندين احدهما في الصحيح والثاني في الحسن علي المشهور بابراهيم بن هاشم والصحيح عندي وما رواه الشيخ عن عبد الله بن عاصم -قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فيتيمم ويقوم في الصلاة فجاء الغلام وقال--- هو ----ذا الماء	1499	3053519499285747840	210	335.5	162	377	55.702919006347656	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6288	false	-5150441559936493445	192	239	938	1158	1472	300	عن محمد بن حمران عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له رجل تيمم ثم دخل في الصلاة وقد كان طلب الماء فلم يقدر عليه ثم يءتي بالماء حين يدخل في الصلاة قال يمضي في الصلاة واعلم انه ليس ينبغي لاحد ان يتيمم الا في اخر الوقت-وما	6288	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01499	true	-8633144195908273547	236	283	1182	1398	1474	300	عن محمد بن حمران عن الصادق ع-----ليه السلام قال قلت له رجل تيمم ثم دخل في الصلاة وقد كان طلب الماء فلم يقدر عليه ثم يءتي بالماء حين يدخل في الصلاة قال يمضي في الصلاة واعلم انه ليس ينبغي لاحد ان يتيمم الا في اخر الوقت وما	1499	3053519499285747840	208	403.5	163	221	94.11764526367188	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6289	false	-5169044904948461213	67	157	316	746	1398	300	عن عبد-الله بن عاصم قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فيتيمم ويقوم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان---- ركع فليمض في صلاته 66 وروي هذا الحديث الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان بن عثمان عن عبدالله بن عاصم مثله 67 ورواه محمد بن علي بن محبوب --------------------------------------------------------عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن جعفر بن بشير عن عبدالله بن عاصم مثله ثم قال ايده الله تعالي ولو ان متيمما دخل في الصلاة	6289	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01499	true	-8633144195908273547	174	253	883	1258	1474	300	عن عبد الله بن عاصم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فيتيمم ويقوم في الصلاة فجاء الغلام وقال هو ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان قدر ركع فليمض في صلاته ورواه ابن ادريس في اخر السراءر نقلا من كتاب محمد ----------------------------------------------------------بن علي بن محبوب مثله ورواه الكليني مثله وما رواه الشيخ عن محمد بن حمران عن الصادق عليه السلا------------------------------------------------م قال قلت له رجل تيمم ثم----------- دخل في الصلاة	1499	3053519499285747840	235	366.0	183	492	47.76422882080078	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3771	false	-3783470219851392175	185	256	893	1249	1479	300	الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما و يتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته فيتمها ولا ينقضها لمكان الماء لانه دخلها وهو علي طه-ر بتيمم وقال------ زرارة قلت له دخلها وهو متيمم فصلي--------------- ركعة ثم احدث فاصاب--------------------- ماء قال -------يخرج فيتوضا ثم يبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم 216 وسال عمار--------------- بن موسي الساباطي ابا------------------ عبد الله عليه السلام عن التيمم	3771	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01500	true	-1468650190216457562	0	86	0	430	1565	300	الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما و-يتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته فيتمها ولا ينقضها لمكان -------انه دخلها وهو علي طهور بتيمم الحديث وعن زرارة عن الباقر عليه السلام قال سالته عن رجل صلي ركعة علي تيمم ثم جاء رجل ومعه قربتان من ماء قال بقطع الصلاة ويتوضا ثم يبني علي واحدة ورواه ابن ادريس في اخر السراءر نقلا من كتاب محمد بن علي بن محبوب وعن الحسن الصيقل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -رجل تيمم	1500	3053519499285747840	245	330.5	191	439	55.80865478515625	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5026	false	-728303196235288078	132	243	602	1137	1409	300	الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته------- ولا ينقضهما لمكان انه دخلها وهو علي طه-ر وتيمم قال------- زرارة فقلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة واحدث فاصاب------------------------------------- ماء قال -------يخرج ويتوضا و--يبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم 7 فاما ما --------------------------------------رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن الحسين بن ابي العلا عن المثني عن الحسن الصيقل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل تيمم ثم قام فصلي فمر به نهر وقد صلي ركعة قال فليغتسل و-يستقبل الصلاة فقلت له انه قد صلي صلاته كلها قال لا	5026	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01500	true	-1468650190216457562	0	107	0	527	1565	300	الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته فيتمها ولا ينقضه-ا لمكان انه دخلها وهو علي طهور بتيمم الحديث وعن زرارة عن الباقر عليه السلام قال سالته عن رجل صلي ركعة علي تيمم ثم جاء رجل ومعه قربتان من ماء قال بقطع الصلاة ويتوضا ثم يبني علي واحدة و------------------------------------رواه ابن ادريس في اخر السراءر نقلا من كتاب محمد بن عل-----------------------------------ي بن محبوب وعن --------------------------------الحسن الصيقل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل تيمم ثم قام يصلي فمر به نهر وقد صلي ركعة قال فليغتسل وليستقبل الصلاة -قلت ---انه قد صلي صلاته كلها قال لا	1500	3053519499285747840	352	557.5	276	635	55.43307113647461	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6290	false	-5603346526726213566	29	59	128	290	1410	300	الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته------- ولا ينقضها لمكان انه دخلها وهو علي طهور بتيممقال-------- زرارة	6290	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01500	true	-1468650190216457562	0	33	0	177	1565	300	الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته فيتمها ولا ينقضها لمكان انه دخلها وهو علي طهور بتيمم الحديث وعن زرارة	1500	3053519499285747840	161	304.5	131	177	90.96044921875	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6450	false	5173406441245976604	198	227	970	1106	1440	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل صلي ركعة علي تيمم ثم جاء رجل ومعه قربتان من ماء قال يقطع الصلاة ويتوضا ثم يبني علي واحدة	6450	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01500	true	-1468650190216457562	32	60	171	305	1565	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال سالته عن رجل صلي ركعة علي تيمم ثم جاء رجل ومعه قربتان من ماء قال بقطع الصلاة ويتوضا ثم يبني علي واحدة	1500	3053519499285747840	129	247.5	101	136	94.85294342041016	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6453	false	-2028132412690229109	0	23	0	108	1435	300	تيمم ثم قام يصلي فمر به نهر وقد صلي ركعة قال فليغتسل وليستقبل الصلاة فقلت انه قد صلي صلاته كلها قال لا يعيد	6453	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01500	true	-1468650190216457562	85	108	425	532	1565	300	تيمم ثم قام يصلي فمر به نهر وقد صلي ركعة قال فليغتسل وليستقبل الصلاة -قلت انه قد صلي صلاته كلها قال لا يعيد	1500	3053519499285747840	107	209.0	84	108	99.0740737915039	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3772	false	-8388620997944117093	166	230	808	1135	1483	300	عبد الرحمن بن ابي نجران-------- ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء و حضرت الصلاة ومعهم من الماء قدر ما يكفي احدهم من ياخذ الماء وكيف يصنعون فقال يغتسل الجنب ويدفن الميت بتيمم ويتيمم الذي هو علي غير وضوء لان الغسل من الجنابة فريضة وغسل الميت سنة والتيمم للاخر جاءز	3772	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01514	true	6919289228718016934	126	189	673	996	1562	300	عبد الرحمن بن ابي نجران انه سال ابا الحسن موسي-------- عليه-- السلام عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء و-حضرت الصلاة ومعهم من الماء قدر ما يكفي احدهم من ياخذ الماء وكيف يصنعون -قال يغتسل الجنب ويدفن الميت بتيمم ويتيمم الذي هو علي غير وضوء لان الغسل من الجنابة فريضة وغسل الميت سنة والتيمم للاخر جاءز	1514	3053519499285747840	315	600.0	254	335	94.02985382080078	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4969	false	-5021801497520061708	163	227	772	1100	1433	300	عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن رجل حدثه قال سالت ابا الحسن ع-----ليه السلام عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء وحضرت الصلاة ومعهم من الماء---- ما يكفي احدهم من ياخذ الماء ويغتسل به وكيف يصنعون قال يغتسل الجنب ويدفن الميت------ ويتيمم الذي عليه و------ضوء لان الغسل من الجنابة فريضة وغسل الميت سنة والتيمم للاخر جاءز	4969	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01514	true	6919289228718016934	125	189	670	996	1562	300	عن عبد الرحمن بن ابي نجران انه سال------------- ابا الحسن موسي عليه السلام عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء وحضرت الصلاة ومعهم من الماء قدر ما يكفي احدهم من ياخذ الماء---------- وكيف يصنعون قال يغتسل الجنب ويدفن الميت بتيمم ويتيمم الذي هو علي غير وضوء لان الغسل من الجنابة فريضة وغسل الميت سنة والتيمم للاخر جاءز	1514	3053519499285747840	292	543.5	235	349	83.6676254272461	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4970	false	6687004689617064617	21	93	88	455	1434	300	عن الحسن التفليسي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ميت وجنب اجتمعا ومعهما من الماء ما يكفي احدهما ايهما يغتسل قال اذا اجتمعت سنة وفريضة بدا بالفرض 11 عنه عن الحس-ن بن النضر الارمني قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر ما يكفي احدهما ايهما يبدا به قال يغتسل الجنب ويترك الميت لان هذا فريضة وهذا سنة	4970	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01514	true	6919289228718016934	223	291	1161	1514	1562	300	عن الحسن التفليسي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ميت وجنب اجتمعا ومع--------هما- ما يكفي احدهما ايهما يغتسل قال اذا اجتمعت سنة وفريضة بدء بالفرض ------وعن الحسين بن النضر الارمني قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر ما يكفي احدهما ايهما يبدا به قال يغتسل الجنب ويترك الميت لان هذا فريضة وهذا سنة	1514	3053519499285747840	349	677.5	281	368	94.83695983886719	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6211	false	-7097762242117858360	266	300	1287	1463	1463	300	عن الحسن التفليسي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ميت وجنب اجتمعا ومعهما ما يكفي احدهما ايهما يغتسل قال اذا اجتمعت سنة وفريضة بدا بالفرض 19 عنه عن الحسين بن النضر الارمني قال-	6211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01514	true	6919289228718016934	223	255	1161	1332	1562	300	عن الحسن التفليسي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ميت وجنب اجتمعا ومعهما ما يكفي احدهما ايهما يغتسل قال اذا اجتمعت سنة وفريضة بدء بالفرض وعن ------الحسين بن النضر الارمني قال	1514	3053519499285747840	165	321.5	135	177	93.2203369140625	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6211	false	-7097762242117858360	93	155	451	772	1463	300	عن عبد-الرحمن بن ابي نجران عن رجل حدثه قال سالت ابا الحسن ع-----ليه السلام عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء وحضرت الصلاة ومعهم من الماء---- ما يكفي احدهم من ياخذ الماء ويغتسل به وكيف يصنعون قال يغتسل الجنب ويدفن الميت وت-------يمم الذي عليه و------ضوء لان الغسل من الجنابة فريضة وغسل الميت سنة والتيمم للاخر	6211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01514	true	6919289228718016934	125	188	670	991	1562	300	عن عبد الرحمن بن ابي نجران انه سال------------- ابا الحسن موسي عليه السلام عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء وحضرت الصلاة ومعهم من الماء قدر ما يكفي احدهم من ياخذ الماء---------- وكيف يصنعون قال يغتسل الجنب ويدفن الميت بتيمم ويتيمم الذي هو علي غير وضوء لان الغسل من الجنابة فريضة وغسل الميت سنة والتيمم للاخر	1514	3053519499285747840	284	521.0	229	344	82.55813598632812	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6212	false	3794273765011493758	0	34	0	178	1525	300	سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام--- القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر ما-يكفي احدهما ايهما يبدء به قال يغتسل الجنب ويترك الميت لان هذا فريضة وهذا سنة	6212	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01514	true	6919289228718016934	255	291	1332	1514	1562	300	سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر ما يكفي احدهما ايهما يبدا به قال يغتسل الجنب ويترك الميت لان هذا فريضة وهذا سنة	1514	3053519499285747840	177	342.0	143	182	97.25274658203125	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4970	false	6687004689617064617	118	164	581	804	1434	300	علي بن محمد القاساني عن محمد بن علي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الجنب والميت يتفقان في مكان لا يكون ال----ماء الا بقدر ما يكتفي به احدهما ايهما اولي ان يجعل الماء له قال يتيمم الجنب ويغسل الميت بالماء	4970	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01515	true	4666161085363816595	3	47	15	227	1591	300	علي بن محمد--------- عن محمد بن علي عن بعض اصحابنا عن الصادق------ عليه السلام قال قلت له الميت والجنب يتفقان في مكان لا يكون فيه الماء الا بقدر ما يكتفي به احدهما ايهما اولي ان يجعل الماء له قال يتيمم الجنب ويغسل الميت بالماء	1515	3053519499285747840	195	360.0	152	227	85.90308380126953	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6212	false	3794273765011493758	58	134	299	670	1525	300	علي بن محمد-عن محمد بن علي عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت ال---ميت والجنب يتفقان في مكان واحد لايكون فيه الماء الا بقدر ما يكتفي به احدهما ايهما اولي ان يجعل الماء له قال -تيمم الجنب ويغسل الميت بالماء 21 واما الخبر الذي رواه محمد بن احمد بن يحيي عن الحسين ابن الحسن اللءلءءي عن احمد بن محمد عن سعد بن ابي خلف قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام --يقول الغسل في	6212	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01515	true	4666161085363816595	3	61	15	290	1591	300	علي بن محمد عن محمد بن علي عن بعض اصحابنا عن ا-----لصادق عليه السلام قال قلت له الميت والجنب يتفقان في مكان لا ----يكون فيه الماء الا بقدر ما يكتفي به احدهما ايهما اولي ان يجعل الماء له قال يتيمم الجنب ويغسل الميت بالماء وعن ابي بصير -----------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم كانوا في	1515	3053519499285747840	238	405.5	187	379	62.79683303833008	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6277	false	1387624501396605227	139	180	640	845	1436	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قوم كانوا في سفر فاصاب بعضهم جنابة وليس معهم من الماء الا ما يكفي الجنب لغسله يتوضءن- هم هو افضل او يعطون الجنب فيغتسل وهم لا يتوضءن فقال يتوضءن- هم ويتيمم الجنب	6277	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01515	true	4666161085363816595	48	90	231	439	1591	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم كانوا في سفر فاصاب بعضهم جنابة وليس معهم من الماء الا ما يكفي الجنب لغسله يتوضاون هم هو افضل او يعطون الجنب فيغتسل وهم لا يتوضاون قال يتوضاون هم ويتيمم الجنب	1515	3053519499285747840	197	377.0	157	208	94.71154022216797	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	155	218	735	1038	1421	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام--------- يصلي الرجل بوضوء واحد صلاة الليل والنهار كلها قال نعم ما لم يحدث قلت فيصلي بتيمم واحد صلاة الليل والنهار كلها قال نعم ما لم يحدث او يصب ماءا قلت فان اصاب الماء ورجا ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه كلما اراد ف-عسر ذلك عليه قال ينقض ذلك تيممه وعليه ان يعيد التيمم	1122	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01518	true	962046610995260686	132	181	631	866	1460	300	زرارة عن ------ابي جعفر عليه السلام وقد ساله يصلي الرجل---------------------------------------------------------------- بتيمم واحد صلاة الليل والنهار ----فقال نعم ما لم يحدث او يصب ماء ق-لت فان اصاب الماء ورجا ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه فلما اراده تعسر ذلك عليه قال ينتقض--- تيممه وعليه ان يعيد التيمم	1518	3053519499285747840	213	376.5	169	313	68.05111694335938	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5022	false	-2745862247847715053	150	261	721	1242	1411	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ي---------صلي الرجل بتيمم واحد صلاة الليل والنهار كلها فقال نعم ما لم يحدث او ي----------------صيب الماء 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء ايتيمم لكل صلاة فقال لا هو بمنزلة الماء 3 واخبرني الحسين بن عب------------يد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن ابي همام عن محمد بن سعيد بن غزوان عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال لا باس بان يصلي صلاة الليل والنهار بتيمم واحد ما لم يحدث او يصيب الماء	5022	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01518	true	962046610995260686	132	199	631	954	1460	300	زرارة عن ------ابي جعفر عليه السلام وقد ساله يصلي الرجل بتيمم واحد صلاة الليل والنهار ف-----قال نعم ما لم يحدث او يصب ماء قلت فان اصاب الماء ورجا ان يقدر علي -----------------------------------------------------------------------------------------------ماء اخر وظن انه يقدر عليه فلما اراده تعسر ذلك عليه قال ينتقض تيممه وعليه ان يعيد التيمم وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------- السكوني------------------------------------------ لا باس بان يصلي صلاة الليل والنهار بتيمم واحد ما لم يحدث او يص-ب الماء	1518	3053519499285747840	192	228.5	149	558	34.40860366821289	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5023	false	308407805726765669	181	232	870	1114	1442	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام--------- يصلي الرجل بتيمم واحد صلاة الليل والنهار كلها قال نعم ما لم يحدث او يصيب ماء قلت فان اصاب الماء ورجي ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه فلما اراده تعسر ذلك عليه قال ينقض ذلك تيممه وعليه ان يعيد التيمم علي	5023	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01518	true	962046610995260686	132	182	631	870	1460	300	زرارة عن ------ابي جعفر عليه السلام وقد ساله يصلي الرجل بتيمم واحد صلاة الليل والنهار ف----قال نعم ما لم يحدث او يص-ب ماء قلت فان اصاب الماء ورجا ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه فلما اراده تعسر ذلك عليه قال ينتقض--- تيممه وعليه ان يعيد التيمم وفي	1518	3053519499285747840	220	397.5	173	253	86.9565200805664	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6280	false	-4266495654032708708	1	57	6	288	1423	300	عن الحسين العامري مولي مسعود بن موسي قال حدثني من ساله عن رجل اجنب فلم يقدر علي الماء وحضرت الصلاة فتيمم بالصعيد ثم مر بالماء ولم يغتسل وانتظر ماء ا اخر وراء ذلك فدخل وقت الصلاة الاخري ولم ينته الي الماء وخاف فوت الصلاة قال يتيمم ويصلي فان تيممه الاول انتقض حين مر بالماء ولم يغتسل	6280	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01518	true	962046610995260686	201	251	965	1218	1460	300	عن الحسين العامري عن-------------------------- من ساله عن رجل اجنب فلم يقدر علي الماء وحضر- الصلاة فتيمم بالصعيد ثم مر بالماء ولم يغتسل فانتظر ماء-- اخر وراء ذلك فدخل وقت الصلاة الاخري ولم ينته الي الماء وخاف فوت الصلاة قال يتيمم ويصلي فان تيممه الاول انتقض حين مر بالماء ولم يغتسل	1518	3053519499285747840	250	472.5	200	282	88.65248107910156	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6286	false	8904613570121760241	0	124	0	583	1442	300	قلت فان اصاب الماء ورجا ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه فلما اراده تعسر---- عليه ذلك قال ينقض ذلك تيممه وعليه ان يعيد التيمم قلت فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة قال فلينصرف فليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين 55 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء ايتيمم لكل صلاة فقال لا هو بمنزلة الماء 56 محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن ابي همام عن محمد ابن سعيد بن غزوان عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال لا باس بان يصلي صلاة الليل والنهار بتيمم واحد ما لم يحدث او بصب الماء	6286	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01518	true	962046610995260686	155	199	742	954	1460	300	قلت فان اصاب الماء ورجا ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه فلما اراده تعسر ذلك عليه ----قال ينتقض--- تيممه وعليه ان يعيد التيمم وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السكوني------------------------------------------ لا باس بان يصلي صلاة الليل والنهار بتيمم واحد ما لم يحدث او يصب الماء	1518	3053519499285747840	196	327.5	153	587	33.39011764526367	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3771	false	-3783470219851392175	85	111	419	542	1479	300	ومتي اصاب المتيمم الماء ورجا ان يقدر علي ماء اخر او ظن انه يقدر عليه ك-ما اراده فعسر عليه ذلك فان نظره الي الماء ينقض تيممه	3771	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01519	true	7430627263588276628	208	234	1068	1191	1573	300	ومتي اصاب المتيمم الماء ورجا ان يقدر علي ماء اخر او ظن انه يقدر عليه كلما اراد- فعسر عليه ذلك فان نظره الي الماء ينقض تيممه	1519	3053519499285747840	122	234.0	96	124	98.38710021972656	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1129	false	-47685867699333044	91	145	405	682	1372	300	ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما حتي يخرج منه ثم يغتسل وكذلك الحاءض اذا اصابها الحيض تفعل كذلك ولا باس ان يمرا في ساءر المساجد ولا يجلسان فيها	1129	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01521	true	-2643376273254633488	194	287	1045	1522	1590	300	ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام ومسجد الرسول وصلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما ولا باس بان يمر في ساءر المساجد ولا يجلس في شء منها ومرفوعة ابي حمزة قال اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما حتي يخرج منه ثم يغتسل وكذلك الحاءض اذا اصابها الحيض تفعل -ذلك ولا باس ان يمرا في ساءر المساجد ولا يجلسان فيها	1521	3053519499285747840	276	544.0	222	478	57.74058532714844	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3955	false	2802255516454095778	165	197	905	1051	1581	300	الصادق عليه السلام---- من تطهر ثم اوي الي فراشه بات وفراشه كمسجده فان ذكر- انه ليس علي---- وضوء فليتيمم من دثاره و كاءنا ما كان------------ لم يزل في صلاة ما ذكر الله	3955	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01530	true	7767145474008954125	253	288	1349	1510	1582	300	الصادق عليه السلام قال من تطهر ثم اوي الي فراشه بات وفراشه كمسجده فان ذكره انه---- علي غير وضوء فليتيمم من دثاره-- كاءنا ما كان فان فعل ذلك لم يزل في صلاة ما ذكر الله	1530	3053519499285747840	140	241.0	110	167	83.83233642578125	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6592	false	-5043002966811821307	259	293	1338	1491	1522	300	عن الصادق عليه السلام انه قال من تطهر ثم اوي الي فراشه بات وفراشه كمسجده وان ذكر- انه ليس علي---- وضوء ف--تيمم من دثاره كاءنا ما كان------------ لم يزل في صلاة ما ذكر الله	6592	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01530	true	7767145474008954125	252	288	1346	1510	1582	300	عن الصادق عليه السلام---- قال من تطهر ثم اوي الي فراشه بات وفراشه كمسجده فان ذكره انه---- علي غير وضوء فليتيمم من دثاره كاءنا ما كان فان فعل ذلك لم يزل في صلاة ما ذكر الله	1530	3053519499285747840	144	248.0	112	172	83.72093200683594	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1208	false	7957114423028974972	95	117	443	545	1390	300	سماعة قال سالته عن رجل مرت به جنازة وهو علي غير وضوء كيف يصنع قال يضرب بيديه علي حاءط اللبن فيتيمم به	1208	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01531	true	8299910250348453073	3	25	18	119	1585	300	سماعة قال سالته عن رجل مرت به جنازة وهو علي غير طهر- كيف يصنع قال يضرب بيديه علي حاءط اللبن فيتيمم به	1531	3053519499285747840	98	188.0	76	102	96.07843017578125	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1085	false	5251834328417211507	9	66	36	294	1407	300	الحسن بن زياد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول فيصيب---- فخذه وركبته قدر نكتة من بول- فيصلي ثم يذكر بعد انه لم يغسله قال يغسله ويعيد صلاته 11---- محمد بن الحسن عن سهل عن موسي بن القاسم عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	1085	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01538	true	-4497701698695928970	105	146	539	735	1510	300	الحسن بن زياد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول فيصيب بعض فخذه----------- نكتة من بوله فيصلي ثم يذكر بعد انه لم يغسله قال يغسله ويعيد صلاته وصحيحة محم----------------------------------------------------------د بن مسلم قال سا--لت ابا عبد الله عليه السلام	1538	3053519499285747840	172	295.5	133	267	64.41947937011719	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1116	false	270435285259369862	12	53	48	254	1409	300	الحسين -بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البول يصيب الجسد قال صب عليه الماء مرتين فانما هو---- ماء وسالته عن الثوب يصيبه البول قال اغسله مرتين وسالته عن--------------------------------------------------- الصبي يبول علي الثوب قال يصب عليه الماء	1116	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01538	true	-4497701698695928970	29	78	152	399	1510	300	الحسين ابن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البول يصيب الجسد قال صب عليه الماء مرتين فانما هو ماء قال وسالته عن الثوب يصيبه البول قال اغسله مرتين الحديث وحسنة الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بول ا---------------لصبي قال تصب عليه الماء	1538	3053519499285747840	177	321.5	139	262	67.5572509765625	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1394	false	91300747947781503	50	85	222	377	1342	300	بن ايوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته فقال ان كان لم يعلم فلا يعيد	1394	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01538	true	-4497701698695928970	195	227	988	1130	1510	300	بن ا----بي عبد الله --------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته -قال ان كان لم يعلم فلا يعيد	1538	3053519499285747840	140	258.0	108	155	90.32257843017578	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5036	false	-43474830854620938	214	249	1045	1201	1415	300	عن عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته قال ان كان لم يعلم فلا يعيد	5036	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01538	true	-4497701698695928970	192	227	973	1130	1510	300	عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته قال ان كان لم يعلم فلا يعيد	1538	3053519499285747840	156	307.0	121	157	99.3630599975586	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5037	false	8144302479436682561	14	74	57	333	1395	300	الحسن بن زياد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول فيصيب بعض فخذه نكتة من بوله فيصلي ثم يذكر بعد ذلك انه لم يغسله قال يغسله ويعيد صلاته 5 وما رواه احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان قال بعثت مسالة الي ابي عبد الله عليه السلام مع ابراهيم بن ميمون قلت تسءله عن -	5037	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01538	true	-4497701698695928970	105	153	539	769	1510	300	الحسن بن زياد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول فيصيب بعض فخذه نكتة من بوله فيصلي ثم يذكر بعد---- انه لم يغسله قال يغسله ويعيد صلاته وصحيحة محمد --------------------------------بن مس-لم قال ----------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب يصيبه البول قال اغسله في	1538	3053519499285747840	181	314.0	141	277	65.34295654296875	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6327	false	-8877016470913210960	35	126	163	603	1422	300	الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن بول الصبي قال تصب عليه الماء فان كان قد اكل فاغسله بالماء غسلا والغلام والجارية شرع سواء 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي اسح-ق النحوي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن البول يصيب الجسد قال صب عليه الماء مرتين 4 محمد بن احمد بن يحيي------------------------------- عن السندي بن محمد عن علا عن محمد ا-------------------------------------------------------------------------بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الثوب يصيبه البول قال اغسله في المركن مرتين فان غسلته في ماء جار فمرة واحدة	6327	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01538	true	-4497701698695928970	63	162	326	814	1510	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بول الصبي قال تصب عليه الماء وان كان قد اكل فاغسله------- غسلا الحديث وحسنة -----------------------------------------------ابي اسحاق النحوي عن ا-----لصادق عليه السلام قال سالته عن البول يصيب الجسد قال صب عليه الماء مرتين ورواية الحسن بن زياد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول فيصيب بعض فخذه نكتة من بوله فيصلي ثم يذكر بعد انه لم يغسله قال يغسله ويعيد صلاته وصحيحة محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب يصيبه البول قال اغسله في المركن مرتين فان غسلته في ماء جار فمرة واحدة	1538	3053519499285747840	314	529.5	249	547	57.404022216796875	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6342	false	4821307196639002063	119	175	535	807	1400	300	الحسن بن زياد قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يبول فيصيب بعض فخذه نكتة من بوله فيصلي ثم يذكر بعد انه لم يغسله قال يغسله ويعيد صلاته 77 ا----حمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلا قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن------------ البول يصيب الجسد قال صب عليه الماء مرتين	6342	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01538	true	-4497701698695928970	105	155	539	782	1510	300	الحسن بن زياد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول فيصيب بعض فخذه نكتة من بوله فيصلي ثم يذكر بعد انه لم يغسله قال يغسله ويعيد صلاته وصحيحة محمد بن مسلم ق---------------------------------------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب يصيبه البول قال اغسله في المركن--------- مرتين	1538	3053519499285747840	197	341.0	156	291	67.69759368896484	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6467	false	3538464923905719344	2	40	11	191	1431	300	عن الفارة والدجاجة والحمام واشباهها تطا العذرة ثم تطا الثوب ايغسل قال ان كان استبان من اثره شء فاغسله والا فلا باس 21 احمد بن محمد عن جعفر بن بشير عن عمر بن الوليد عن ابي بصير قال -------------	6467	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01538	true	-4497701698695928970	262	294	1308	1471	1510	300	عن الفارة والدجاجة والحمام واشباهها تطا العذرة ثم تطا الثوب ايغسل قال ان كان استبان من اثره شء فاغسله والا فلا باس وصحيحة علي ب-----ن جعف--------ر----------------- عن اخيه موسي عليه السلام قال	1538	3053519499285747840	130	224.0	104	193	67.35751342773438	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6785	false	5149086653587539438	169	202	799	953	1430	300	عن عبد الرحم-ن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته قال ان كان لم يعلم فلا يعيد	6785	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01538	true	-4497701698695928970	192	227	973	1130	1510	300	عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته قال ان كان لم يعلم فلا يعيد	1538	3053519499285747840	152	293.0	119	157	96.8152847290039	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1103	false	9051207912329409313	32	74	139	337	1384	300	محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام اذ مر علي عذرة يابسة فوطا عليها فاصابت ثوبه فقلت جعلت فداك قد وطءت علي عذرة فاصابت ثوبك فقال اليس هي يابسة فقلت بلي فقال لا باس ان الارض تطهر بعضها بعضا	1103	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01539	true	3365136192423862971	167	209	795	992	1447	300	محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام اذ مر علي عذرة يابسة فوطا عليها فاصابت ثوبه فقلت جعلت فداك قد وطات علي عذرة فاصابت ثوبك -قال اليس هي يابسة فقلت بلي فقال لا باس ان الارض يطهر بعضها بعضا	1539	3053519499285747840	195	383.0	153	198	98.48484802246094	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2724	false	-1133658241703487766	3	38	11	167	1409	300	موسي بن اكيل عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام في شاة شربت بولا ثم ذبحت قال فقال يغسل ما في جوفها ثم لا باس به وكذلك اذا اعتلفت -العذرة ما لم تكن جلالة	2724	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01539	true	3365136192423862971	132	165	633	782	1447	300	موسي بن اكيل عن بعض اصحابه- عن الباق--ر عليه السلام في شاة شربت بولا ثم ذبحت -----قال يغسل ما في جوفها ثم لا باس به وكذلك اذا اعتلفت بالعذرة ما لم تكن جلالة	1539	3053519499285747840	143	262.5	110	157	91.08280181884766	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5943	false	8297242515922735065	183	217	854	1006	1376	300	موسي بن اكيل عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام في شاة شربت بولا ثم ذبحت فقال يغسل ما في جوفها ثم لا باس به وكذلك اذا اعتلفت -العذرة ما لم تكن جلالة	5943	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01539	true	3365136192423862971	132	165	633	782	1447	300	موسي بن اكيل عن بعض اصحابه- عن الباق--ر عليه السلام في شاة شربت بولا ثم ذبحت -قال يغسل ما في جوفها ثم لا باس به وكذلك اذا اعتلفت بالعذرة ما لم تكن جلالة	1539	3053519499285747840	143	260.5	110	153	93.46405029296875	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6347	false	2218295627292040880	118	154	543	719	1404	300	زرارة بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل وطء علي عذرة فساخت رجله فيها اينقض ذلك وضوء ه وهل يجب عليه غسلها فقال لا يغسلها الا ان يقذرها ولكنه يمسحها حتي يذهب اثرها ويصلي	6347	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01539	true	3365136192423862971	75	108	358	524	1447	300	زرارة --------قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل وطا علي عذرة فساخت رجله فيها اينقض ذلك وضوء-ه وهل يجب عليه غسلها -قال لا يغسلها الا ان يقذرها ولكنه يمسحها حتي يذهب اثرها ويصلي	1539	3053519499285747840	165	310.5	132	176	93.75	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5043	false	3989137523752840725	259	300	1211	1402	1402	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بول الخشاشيف يصيب ثوبي فاطلبه ولا اجده قال اغسل ثوبك 2 فاما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال لا باس بدم البراغيث-	5043	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01549	true	6414000406857056907	0	58	0	299	1614	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بول الخشاشيف يصيب ثوبي فاطلبه فلا اجده قال اغسل ثوبك وهذه الرواية هي مستند الشيخ في استثناء الخشاف في المبسوط قال في المدارك بعد نقله عن الشيخ انه احتج بهذه الرواية والجواب انها مع ضعف سندها معارضة بما رواه-------------------------------- غياث عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال لا باس بدم البراغيث	1549	3053519499285747840	152	265.0	122	331	45.921451568603516	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6340	false	8554432842254870106	8	55	33	267	1407	300	سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن بول الخشاشيف يصيب ثوبي فاطلبه فلا اجده قال اغسل ثوبك ولا ينافي ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه 65 احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام قال لا باس بدم البراغيث والبق وبول الخشاشيفلان هذه الرواية	6340	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01549	true	6414000406857056907	0	63	0	332	1614	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بول الخشاشيف يصيب ثوبي فاطلبه فلا اجده قال اغسل ثوبك وهذه الرواية هي مستند الشيخ في استثناء الخشاف في المبسوط قال في المدارك بعد نقله عن الشيخ انه احتج بهذه الرواية والجواب انها مع ضعف سندها معارضة بما رواه----------------------------------- غياث عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال لا باس بدم البراغيث والبق وبول الخشاشيف-- وهذه الرواية	1549	3053519499285747840	182	312.5	148	369	49.32249450683594	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5031	false	3409442578294821758	16	59	70	285	1404	300	السكوني عن جعفر عن ابيه ان عليا عليه السلام---- قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا--- بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين والمنكبين	5031	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01551	true	-7290837462798911609	105	150	547	768	1590	301	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي- عليه السلام انه قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا من بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين والمنكبين	1551	3053519499285747840	213	407.5	170	222	95.9459457397461	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6327	false	-8877016470913210960	35	180	163	864	1422	300	الحلبي--------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن بول الصبي قال تصب عليه الماء فان كان قد اكل فاغسله بالماء غسلا والغلام والجارية شرع سواء 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي اسحق النحوي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن البول يصيب الجسد قال صب عليه الماء مرتين 4 محمد بن احمد بن يحيي عن السندي بن محمد عن علا عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الثوب يصيبه البول قال اغسله في المركن مرتين فان غسلته في ماء جار فمرة واحدة 5 عنه عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه------- عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا من بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين	6327	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01551	true	-7290837462798911609	75	149	400	758	1590	301	الحلبي او حسنته قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بول الصبي قال تصب عليه الماء فان كان قد اكل فاغسله------- غسلا واحتج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المختلف لابن الجنيد بما رواه------------------------------------------------------- السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه-- السلام انه ----------------قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا من بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين	1551	3053519499285747840	313	540.5	248	718	43.59331512451172	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5034	false	-5823120875907214294	177	227	814	1045	1403	300	وهب بن وهب عن جعفر عن ابيه عليهما السلام انه قال لا باس بخرء الدجاج والحمام يصيب الثوب 2 فاما-------------- ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن فارس قال كتب اليه رجل يساله--- ذرق الدجاج يجوز الصلاة فيه فكتب لا-------------- فالوجه في هذه الرواية انه	5034	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01553	true	-2885991669757500074	133	181	757	995	1627	300	وهب بن وهب عن جعفر عن ابيه عليهما السلام انه قال لا باس بخرء الدجاج والحمام يصيب الثوب ويدل علي قول الشيخين ما رواه الشيخ في التهذيب-------------------- عن فارس قال كتب اليه رجل يساله عن ذرق الدجاج تجوز الصلاة فيه فكتب لا وردها الاصحاب بالطعن في---- الراوي فانه	1553	3053519499285747840	176	278.0	137	262	67.17557525634766	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6340	false	8554432842254870106	195	259	936	1226	1407	300	عليه السلام قال-------------------------------- كل ما اكل لحمه فلا باس بما يخرج منهفاما ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدل علي تخصيص ذرق الدجاج 69 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن فارس قال كتب اليه رجل يساله عن ذرق الدجاج تجوز الصلاة فيه فكتب لا	6340	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01553	true	-2885991669757500074	83	175	498	959	1627	300	عليه السلام في موثقة عمار المتقدمة في صدر الباب كل ما اكل لحمه فلا باس بما يخرج منه وقول الصادق عليه السلام في موثقة زرارة الواردة في الصلاة في الجلود والاوبار ان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه والبانه وكل شء منه جاءزة الحديث وخصوص رواية وهب بن وهب عن جعفر عن ابيه عليهما السلام انه قال لا باس بخرء الدجاج والحمام يصيب الثوب ويدل علي قول الشيخين ما روا-------------ه الشيخ في-- التهذيب------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن فارس قال كتب اليه رجل يساله عن ذرق الدجاج تجوز الصلاة فيه فكتب لا	1553	3053519499285747840	140	190.5	108	578	24.221452713012695	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1117	false	-1799732777759369085	110	277	502	1296	1393	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البان الابل والغنم والبقر وابوالها ولحومها فقال لا توضا منه ان اصابك منه شء او ثوبا لك فلا تغسله الا ان تتنظف قال و----------سالته عن ابوال الدواب والبغال والحمير فقال اغسله فان لم تعلم مكانه فاغسل الثوب كله وان شككت فانضحه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنا--------------------------------------ن قال قال- ابو عبد الله عليه السلام ا----------------------------غسل ثوبك من ابوال ما لا يءكل لحمه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن بكير بن اعين عن زرارة عن احدهما عليه السلام في ابوال الدواب تصيب الثوب فكرهه فقلت له اليس لحومها حلالا قال بلي ولكن ليس مما جعله الله للاكل 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي مريم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في ابوال الدواب وارواثها قال اما ابوالها فاغسل ان اصابك واما ارواثها فهي اكثر من ذلك	1117	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01555	true	-1368261940720041705	118	232	630	1213	1572	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ابوال الخيل والبغال قال اغسل ما اص-------------------------------ابك منه وفي الحسن عن محمد بن مسلم عن الصادق عليه السلام قال سالته عن ابوال الدواب والبغال والحمير فقال اغسله فان لم تعلم مكانه فاغسل الثوب كله فان شككت فانضحه وفي الصحيح عن الحلبي عن الصادق عليه السلام قال لا باس بروث الحمير واغسل ابوالها ورواية عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ابوال الحمير والبغال قال اغسل ثوبك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت فارواثه-------------------------------------ا قال هو اكبر من ذلك ورواية-------------------------------------------------------------------------- ابي مريم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في ابوال الدواب وارواثها قال ابوا----لها فاغسل ما اصابك واما ارواثها فهي اكثر من ذلك	1555	3053519499285747840	337	555.0	265	871	38.691158294677734	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5035	false	-1833834267114698414	18	184	86	883	1441	300	قال وسالته عن ابوال الدواب والبغال والحمير فقال اغسلها فان لم تعلم مكانه فاغسل الثوب كله فان شككت فانضحه 2 احمد بن محمد عن البرقي عن ابان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بروث الحم-ر واغسل ابوالها ---------3 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ابوال الخيل- والبغال فقال اغسل ما اصابك منه 4 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي عن الوشا عن ابان بن عثمان عن ابي مريم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في ابوال الدواب وارواثها قال اما ابوالها فاغسل ان اصابك واما ارواثها فهي اكثر من ذلك 5 الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن عب---------------------------------------د الرحمن -بن ابي عبد الله------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمس-ه بعض ابوال البهاءم ايغسله ام لا قال يغسل بول الفرس والحمار والبغل واما ---------------------الشاة وكل ما كان يءكل لحمه فلا باس ببوله	5035	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01555	true	-1368261940720041705	144	286	757	1502	1572	300	قال -سالته عن ابوال الدواب والبغال والحمير فقال اغسله -فان لم تعلم مكانه فاغسل الثوب كله فان شككت فانضحه وفي الصحيح عن الح----------------------لبي عن ا------لصادق عليه السلام قال لا باس بروث الحمير واغسل ابوالها ورواية عبد الاعلي بن اعين -------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ابوال الحمير والبغال -قال اغسل ثوبك قال قلت فارواثها قال هو اكبر من ذلك ورواية ------------------------------------ابي مريم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في ابوال الدواب وارواثها قال---- ابوالها فاغسل ما اصابك واما ارواثها فهي اكثر من ذلك وموثقة سماعة قال سالته عن بول السنور والكلب والحمار والفرس قال كابوال الانسان ورواية عبد الرحمان بن ابي عبد الله البصري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيبه بعض ابوال البهاءم ايغسله ام لا قال يغسل بول الفرس و--------البغل والحمار وينضح بول البعير والشاة وكل شء---- يءكل لحمه فلا باس ببوله	1555	3053519499285747840	531	854.0	418	877	60.54732131958008	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6324	false	-6814100529640742189	258	296	1250	1447	1463	300	عن عبد-الرحم-ن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل يمسه بعض ابوال البهاءم ايغسله ام لا قال يغسل بول الفرس والحمار------- والبغل فاما الشاة وكل ما يءكل لحمه فلا باس ب--------------------------------------بوله قوله عليه السلام	6324	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01555	true	-1368261940720041705	76	125	425	664	1572	300	عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يمسه بعض ابوال البهاءم ايغسله ام لا قال يغسل بول -------الحمار والفرس والبغل فاما الشاة وكل ما يءكل لحمه فلا باس ببوله وفي الصحيح عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1555	3053519499285747840	183	331.0	146	246	74.39024353027344	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6339	false	371936628331294421	36	285	154	1383	1445	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن البان الابل والغنم والبقر وابوالها ولحومها فقال لا توضا منه وان اصابك من-ه شء او ثوبا لك فل-ا تغسل-ه الا ان تتنظف قال وسالته عن ابوال الدواب والبغال والحمير فقال اغسله فان لم تعلم مكانه فاغسل الثوب كله فان شككت فانضحه 59 احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في ابوال الدواب تصيب الثوب فكرهه فقلت اليس لحومها حلالا قال بلي ولكن ليس مما جعله الله للاكل قال محمد بن الحسن هذا الخبر يقضي علي ساءر الاخبار التي تضمنت الامر بغسل الثوب من بول هذه الاشياء وروثها فان المراد بها ضرب من الكراهة وقد صرح بذلك علي ما تري 60 احمد بن محمد عن البرقي عن ابان عن الحل-ي عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا باس بروث الحمير واغسل ابوالها --------61 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ابوال الخيل- والبغال فقال اغسل ما اصابك منه 62 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن ابان بن عثمان عن ابي مريم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في ابوال الدواب وارواثها قال اما ابوالها فاغسل ما اصابك واما ارواثها فهي اكثر من ذلك 63 محمد بن احمد بن يحيي عن--- السندي بن محمد عن يونس بن يعقوب عن عبدالاعلي----------------------------------------------- بن اعين ---------------قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن---------------- ابوال ال---حمير والبغا--ل فقال اغسل	6339	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01555	true	-1368261940720041705	118	271	630	1422	1572	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ابوال الخيل والبغال قال اغسل ما اصابك ------------------منه وفي الحسن عن محمد بن مسلم عن الصادق عليه السلا------م قال -سالته عن ابوال الدواب والبغال والحمير فقال اغسله فان لم تعلم مكانه فاغسل الثوب كله فان شككت فانضحه ----------------------------------------------------------------------------------------------وفي الصحيح عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن الصادق -----عليه السلام قال لا باس بروث الحمير واغسل ابوالها ورواية عبد الاعلي بن اعين -------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ابوال الحمير والبغال -قال اغسل ثوبك قال قلت فارواثها قال هو اكبر من ذلك ورواية --------------------------------------------------------------ابي مريم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في ابوال الدواب وارواثها قال ابوا----لها فاغسل ما اصابك واما ارواثها فهي اكثر من ذلك وموثقة سماعة قال سالته عن بول السن-------------------------ور والكلب والحمار والفرس قال كابوال الانسان ورواية عبد الرحمان بن ابي عبد الله البصري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيبه بعض ابوال البهاءم ايغسله ام لا قال يغسل	1555	3053519499285747840	511	716.5	402	1332	38.363365173339844	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6340	false	8554432842254870106	121	198	580	952	1407	300	عن عبد-الرحمن -بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل يمسه بعض ابوال البهاءم ايغسله ام لا قال يغسل بول الحمار والفرس والبغل فاما الشاة وكل ما يءكل لحمه فلا باس ببوله 68 واخبرني الشيخ ايده الله عن ابي القاسم جعفر ب----------------------------------------------------------------ن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام قال	6340	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01555	true	-1368261940720041705	76	145	425	761	1572	300	عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يمسه بعض ابوال البهاءم ايغسله ام لا قال يغسل بول الحمار والفرس والبغل فاما الشاة وكل ما يءكل لحمه فلا باس ببوله وفي الصحيح عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ابوال الخيل والبغال قال اغسل ما اصابك منه وفي الحسن عن م----------------------------------حمد بن مسلم عن الصادق عليه الس----------------------------------------------------------------------لام قال	1555	3053519499285747840	203	348.0	161	440	46.1363639831543	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6465	false	5712667130829399920	92	146	417	705	1436	300	سماعة قال سالته عن بول السنور والكلب والحمار والفرس قال كابوال الانسان 10 عنه عن القاسم عن ابان عن عبدالرحم-ن بن ابي عبد-الله قال -------سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يصيبه---- ابوال البهاءم ايغسله ام لا قال يغسل بول الفرس والبغل والحمار وينضح بول البعير والشاة وكل شء يءكل لحمه فلا باس ببوله	6465	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01555	true	-1368261940720041705	233	286	1220	1502	1572	300	سماعة قال سالته عن بول السنور والكلب والحمار والفرس قال كابوال الانسان ورواية عبد --------------------الرحمان بن ابي عبد الله البصري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيبه بعض ابوال البهاءم ايغسله ام لا قال يغسل بول الفرس والبغل والحمار وينضح بول البعير والشاة وكل شء يءكل لحمه فلا باس ببوله	1555	3053519499285747840	254	473.0	207	302	84.10595703125	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4893	false	-1444081594335983437	50	77	233	343	1382	300	ابي بصير قال سالته عن كر من ماء مررت به وانا في سفر قد بال فيه حمار او بغل او انسان قال لا تتوضا منه ولا تشرب	4893	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01556	true	7890598241445979083	176	203	870	980	1526	300	ابي بصير قال سالته عن كر من ماء مررت به وانا في سفر قد بال فيه حمار او بغل او انسان قال لا تتوضا منه ولا تشرب	1556	3053519499285747840	110	220.0	83	110	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6157	false	-7682885309481077233	145	235	661	1106	1402	300	عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل-- عن الماء النقيع تبول فيه الدواب فقال ان تغير الماء فلا تتوضا منه وان لم تغيره ابوالها فتوضا منه وكذلك الدم اذا سال في الماء واشباهه 51 وبهذا الاسناد عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد-الله عليه السلام يقول في الماء --يمر به الرجل وهو نقيع فيه الميتة الجيفة فقال ابوعبدالله عليه السلام ان كان الماء	6157	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01556	true	7890598241445979083	87	147	419	719	1526	300	عن ابي بصير عن-----------ه عليه السلام قال سالته عن الماء النقيع تبول فيه الدواب فقال ان تغير الماء فلا تتوضا منه وان لم تغيره ابوالها فتوضا منه وكذلك الدم اذا سال في الماء واشباهه وصحيحة--------------------------------------- محمد بن مسلم قال سالت------------------------------------------------------------------------------- ابا عبد الله عليه السلام----- عن الماء تبول فيه ا---لدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال اذا------------- كان الماء	1556	3053519499285747840	235	343.0	181	450	52.22222137451172	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3757	false	-2134647823504835878	227	257	1092	1247	1465	300	ابو الاعز النخاس---- ابا عبد الله عليه السلام فقال اني اعالج الدواب فربما خرجت با-ليل وقد بالت وراثت فتضرب احداها بيدها او برجلها فينضح علي ثوبي فقال لا باس به	3757	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01557	true	-4681812790487200880	68	99	374	534	1589	300	ابي الاغر النخاس سال ابا عبد الله عليه السلام فقال اني اعالج الدواب فربما خرجت بالليل وقد بالت وراثت فتضرب احداها بيدها او برجلها فينضح علي ثوبي فقال لا باس به	1557	3053519499285747840	152	289.5	122	160	95.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5035	false	-1833834267114698414	229	283	1090	1358	1441	300	هذه الاخبار كلها محمولة علي ضرب من الكراهية والذي يدل علي ذلك ما اوردناه في كتابنا الكبير وفيما تقدم ايضا في هذا الكتاب ان ما يءكل لحمه لا باس ببوله وروثه واذا كانت هذه الاشياء غير محرمة اللحوم لم تكن ابوالها وارواثها محرما---- ويدل علي ذلك ايضا 7 ما رواه احمد بن محمد بن	5035	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01557	true	-4681812790487200880	192	238	1043	1268	1589	300	هذه الاخبار كلها محمولة علي ضرب من الكراه-ة والذي يدل علي ذلك ما اوردناه من-------------------------------------------- ان ما يءكل لحمه لا باس ببوله وروثه واذا كانت هذه الاشياء غير محرمة اللحوم لم يكن ابوالها وارواثها محرما قال ويدل علي ذلك ايضا-- ما رواه احمد بن محمد ثم	1557	3053519499285747840	216	395.0	171	272	79.4117660522461	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5036	false	-43474830854620938	116	150	593	772	1415	300	المعلي بن خنيس وعبد الله بن ابي يعفور قالا كنا في جنازة وقدامنا حمار فبال فجاءت الريح ببوله حتي صكت وجوهنا وثيابنا فدخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرناه فقال ليس عليكم باس	5036	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01557	true	-4681812790487200880	100	134	541	720	1589	300	المعلي بن خنيس وعبد الله بن ابي يعفور قالا كنا في جنازة وقدامنا حمار فبال فجاءت الريح ببوله حتي صكت وجوهنا وثيابنا فدخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرناه فقال ليس عليكم باس	1557	3053519499285747840	179	358.0	145	179	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6339	false	371936628331294421	100	149	470	727	1445	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام في ابوال الدواب تصيب الثوب فكرهه فقلت اليس لحومها حلالا قال بلي ولكن ليس مما جعله الله للاكل قال محمد بن الحسن هذا الخبر يقضي علي ساءر الاخ------بار التي تضمنت الامر بغسل الثوب من بول هذه الاشياء وروثها فان المراد بها ضرب من الكراهة	6339	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01557	true	-4681812790487200880	156	200	845	1086	1589	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام في ابوال الدواب تصيب الثوب فكرهه فقلت اليس لحومها حلالا قال بلي ولكن ليس مما جعله الله للاكل قال الشيخ في التهذيب والاستبصار بعد نقل جملة من الاخبار الدالة علي النجاسة---------------- هذه الاخبار كلها محمولة علي------ ضرب من الكراهة	1557	3053519499285747840	165	273.0	132	263	62.73764419555664	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6467	false	3538464923905719344	154	185	734	906	1431	300	المعلي بن خنيس وعبدا-لله بن ابي يعفور قالا كنا في جنازة وقرب-نا حمار فبال فجاءت الريح ببوله حتي صكت وجوهنا وثيابنا فدخلنا علي ابي عبدا-لله عليه السلام فاخبرناه فقال ليس عليكم	6467	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01557	true	-4681812790487200880	100	133	541	716	1589	300	المعلي بن خنيس وعبد الله بن ابي يعفور قالا كنا في جنازة وقدامنا حمار فبال فجاءت الريح ببوله حتي صكت وجوهنا وثيابنا فدخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرناه فقال ليس عليكم	1557	3053519499285747840	168	323.0	137	175	96.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1115	false	-8638072098747446829	171	213	779	988	1371	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه -شء فليغسل الذي اصابه وان ظن انه اصابه شء و-لم يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء وان يستيقن انه قد اصابه ولم ير مكانه فليغسل ثوبه كله فانه احسن	1115	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01559	true	-6281889505293389859	67	107	372	577	1583	300	الحلبي عن الصادق------ عليه السلام قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه مني فليغسل الذي اصابه فان ظن انه اصابه مني ولم يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء وان استيقن انه قد اصابه ولم ير مكانه فليغسل ثوبه كله فانه احسن	1559	3053519499285747840	190	355.5	151	211	90.04739379882812	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6329	false	-3928901046037285554	48	89	216	426	1441	300	الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه مني فليغسل الذي اصابه فان ظن انه اصابه مني ولم يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء وان استيقن انه قد اصابه ولم ير مكانه فليغسل ثوبه كله فانه احسن	6329	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01559	true	-6281889505293389859	67	107	372	577	1583	300	الحلبي عن الصادق----- عليه السلام قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه مني فليغسل الذي اصابه فان ظن انه اصابه مني ولم يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء وان استيقن انه قد اصابه ولم ير مكانه فليغسل ثوبه كله فانه احسن	1559	3053519499285747840	200	388.5	160	210	95.23809814453125	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1115	false	-8638072098747446829	51	196	236	901	1371	300	ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المني يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله وان خفي عليك مكانه فاغسله كله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ميسر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر الجارية فتغسل ثوبي من المني فلا تبالغ غسله فاصلي فيه فاذا هو يابس قال اعد صلاتك اما انك لو كنت غسلت انت لم يكن عليك شء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المني يصيب الثوب قال اغسل الثوب كله اذا خفي عليك مكانه قليلا كان او كثيرا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن --ابي عبد ال-------------له عليه السلام قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه شء- فليغسل الذي اصابه وان ظن انه اصابه شء -ولم يستيقن ولم	1115	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01564	true	7731155863946231806	229	300	1248	1610	1610	300	ابي يعفور عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته عن المني يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله وان خفي عليك مكانه فاغسله كله وموثقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة قال سالته عن المني يصيب الثوب قال اغسل الثوب كله اذا خفي عليك مكانه قليلا كان او كثيرا وصحيحة--------------------------------------------- الحلبي او حسنته علي المشهور عن الصادق عليه السلام قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه مني فليغسل الذي اصابه وان ظن انه اصابه مني ولم يستيقن ولم-	1564	3053519499285747840	314	534.0	247	682	46.04105758666992	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6329	false	-3928901046037285554	9	72	36	339	1441	300	سماعة قال سالته عن المني يصيب الثوب قال اغسل الثوب كله اذا خفي عليك مكانه قليلا كان او كثيرا 15 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله---------------------- عليه السلام قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه مني فليغسل الذي اصابه فان ظن انه اصابه مني ولم يستيقن ولم	6329	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01564	true	7731155863946231806	253	300	1372	1610	1610	300	سماعة قال سالته عن المني يصيب الثوب قال اغسل الثوب كله اذا خفي عليك مكانه قليلا كان او كثيرا وصحيحة-------------------------------------------------------------------------------- الحلبي او حسنت------ه علي المشهور عن الصادق عليه السلام قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه مني فليغسل الذي اصابه وان ظن انه اصابه مني ولم يستيقن ولم-	1564	3053519499285747840	203	365.5	161	325	62.46154022216797	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6677	false	-5460961299995143032	136	209	647	996	1415	300	عن محمد عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المذي يصيب الثوب فقال ينضحه بالماء ان شاء وقال في المني يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سله وان خفي عليك------ فاغسله كله 87 وعنه عن عثمان عن سماعة قال سالته عن المني يصيب الثوب قال اغسل الثوب كله اذا خفي عليك مكانه قليلا كان او كثيرا 88 وعنه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالل----------------------ه عليه السلام قال ذكر	6677	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01564	true	7731155863946231806	205	284	1129	1530	1610	300	بن مسلم عن احدهما عليهما السلام------------------------------------------------------------ في المني يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله فان خفي عليك فاغسله كله وحسنة عبد الله بن ابي يعفور عن الصادق عليه السلام قال سالته عن المني يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله وان خفي عليك مكانه فاغسله كله وموثقة------------- سماعة قال سالته عن المني يصيب الثوب قال اغسل الثوب كله اذا خفي عليك مكانه قليلا كان او كثيرا وصحيحة الحلبي او حسنت--------------------------------ه علي المشهور عن الصادق عليه السلام قال اذا	1564	3053519499285747840	209	333.0	164	506	41.30434799194336	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3848	false	4006246979014339834	245	287	1156	1368	1430	300	عليه السلام ال--------مني فشدد فيه وجعله اشد من البول ثم قال عليه السلام ان رايت المني قبل او بعد------------------ فعليك الاعادة اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه و--صليت فيه------------- فلا اعادة عليك وكذ-ا البول 758 وقال امير المءمنين صلوات	3848	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01565	true	2173563760999620423	24	72	120	345	1551	300	عليه السلام قال ذكر المني فشدد---ه وجعله اشد من البول ثم قال------------ ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعا--------دة الصلاة فان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول ------الي غير ذلك من الاخبار	1565	3053519499285747840	164	242.0	129	254	64.56693267822266	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6329	false	-3928901046037285554	72	202	339	956	1441	300	ير مكانه فلينضحه بالماء وان استيقن انه قد اصابه و----لم ير مكانه فليغسل ثوبه كله فانه احسن 16 واخبرني الشيخ ايده الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المني يصيب الثوب فلا يدري اين مكانه قال يغسله كله وان علم مكانه فليغسله 17 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال ذكر المني فشدده وجعله اشد من البول ثم قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول	6329	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01565	true	2173563760999620423	0	67	0	322	1551	300	ير مكانه فلينضحه بالماء وان استيقن انه قد اصابه مني فلم ير مكانه فليغسل ثوبه كله فانه احسن وحسنة محمد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مسلم عن ا-----لصادق عليه السلام قال ذكر المني فشدده وجعله اشد من البول ثم قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة فان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول	1565	3053519499285747840	300	573.0	235	621	48.30917739868164	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6677	false	-5460961299995143032	199	248	948	1178	1415	300	محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال ذكر المني فشدده وجعله اشد من البول ثم قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول	6677	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01565	true	2173563760999620423	19	67	97	322	1551	300	محمد بن مسلم عن الصادق----- عليه السلام قال ذكر المني فشدده وجعله اشد من البول ثم قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة فان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول	1565	3053519499285747840	219	425.5	171	230	95.21739196777344	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5043	false	3989137523752840725	151	213	714	1006	1402	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال سالته عن الرجل يجنب في ثوبه ايتجفف فيه من غسله -قال نعم لا باس به الا ان تكون النطفة فيه رطبة فان كانت جافة فلا باس فالوجه فيما تضمنه هذا الخبر من جواز التنشف بالثوب اذا كان المني يابسا محمول علي انه اذا لم يتنشف بالموضع الذي يكون فيه المني	5043	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01567	true	-270495137525095331	94	140	497	714	1522	300	ما رواه الشيخ في الصحيح--------------- عن زرارة قال سالته عن الرجل يجنب في ثوبه ايتجفف فيه من غسله فقال نعم لا باس به الا ان تكون النطفة---- رطبة فان كانت جافة فلا باس وحمله الشيخ في الاستبصار--------------------------------------------------- علي ما -اذا لم يتجفف بالموضع الذي -----فيه المني	1567	3053519499285747840	176	280.0	135	293	60.068260192871094	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6464	false	-4805503003824468123	51	80	222	351	1375	300	عن زرارة قال سالته عن الرجل يجنب في ثوبه ايتجفف فيه من غسله فقال نعم لا باس به الا ان تكون النطفة فيه رطبة فان كانت جافة فلا باس	6464	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01567	true	-270495137525095331	99	127	521	646	1522	300	عن زرارة قال سالته عن الرجل يجنب في ثوبه ايتجفف فيه من غسله فقال نعم لا باس به الا ان تكون النطفة---- رطبة فان كانت جافة فلا باس	1567	3053519499285747840	125	243.5	97	129	96.89922332763672	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1114	false	-4541482634095716502	127	155	585	721	1358	300	عن ابي اسامة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يصيبني السماء وعلي ثوب فتبله وانا جنب فيصيب بعض ما اصاب جسدي من المني افاصلي فيه قال نعم	1114	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01568	true	4049908909801841075	86	114	444	580	1527	300	عن ابي اسامة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام تصيبني السماء وعلي ثوب فتبله وانا جنب فيصيب بعض ما اصاب جسدي من المني افاصلي فيه قال نعم	1568	3053519499285747840	135	269.0	107	136	99.26470947265625	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1114	false	-4541482634095716502	171	224	790	1022	1358	300	عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل اجنب في ثوبه فيعرق فيه فقال ما اري به باسا فقيل انه يعرق حتي---- لو شاء ان يعصره عصره قال فقطب ابو عبد الله عليه السلام في وجه الرجل وقال ان ابيتم فشء من ماء ي-نضحه به	1114	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01569	true	6386369641073668423	12	66	59	294	1487	300	عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل اجنب في ثوبه فيعرق فيه -قال لا اري به باسا قا-ل انه يعرق حتي انه لو شاء ان يعصره عصره قال فقطب ابو عبد الله عليه السلام في وجه الرجل وقال ان ابيتم فشء من ماء فانضحه به	1569	3053519499285747840	226	429.5	173	237	95.35865020751953	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4963	false	-6490096920795341383	66	136	304	634	1424	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد 11 وبهذا الاسناد عن الصفار عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن علي- بن الحسين الطاطري عن ابن رباط عن بعض اصحابنا عن -------ابي عبد الله عليه السلام---- قال	4963	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01569	true	6386369641073668423	215	274	1087	1367	1487	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ا------لصادق عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد --------------------------------------------------------وعن حريز في الصحيح قال حدثني زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	1569	3053519499285747840	217	383.0	168	342	63.45029067993164	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4964	false	-623055908871267408	49	121	230	566	1423	300	ما رو---------اه الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز ----عمن ا--خبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال------- الوذي لا ينقض ال-------------------------------------------------------------وضوء انما هو بمنزلة المخاط والبزاق 15 عنه عن حماد عن حريز ----------قال حدثني زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او وذي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما -هو بمنزلة النخامة	4964	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01569	true	6386369641073668423	210	297	1063	1471	1487	300	ما رواه الشيخ في الصحيح عن ابن ابي عمير عن -غير واحد من اصحابنا عن ا------لصادق عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد و---------------عن حريز في الصحيح قال حدثني زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة	1569	3053519499285747840	248	379.5	189	430	57.67441940307617	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5031	false	3409442578294821758	270	300	1272	1404	1404	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس-	5031	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01569	true	6386369641073668423	215	243	1087	1214	1487	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن الصادق------ عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس	1569	3053519499285747840	121	224.5	94	133	90.9774398803711	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5040	false	-7508811225135668530	243	294	1141	1363	1389	300	عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل اجنب في ثوبه فيعرق فيه قال لا اري به باسا قال انه يعرق حتي انه لو شاء ان يعصره لعصره قال فقطب ابو عبد الله عليه السلام قا--------------ل ان ابيتم فشء من ماء فانضحه به	5040	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01569	true	6386369641073668423	12	66	59	294	1487	300	عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل اجنب في ثوبه فيعرق فيه قال لا اري به باسا قال انه يعرق حتي انه لو شاء ان يعصره ع-صره قال فقطب ابو عبد الله عليه السلام في وجه الرجل وقال ان ابيتم فشء من ماء فانضحه به	1569	3053519499285747840	218	425.5	167	236	92.37287902832031	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6140	false	-427454919576166409	267	300	1241	1394	1394	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة-	6140	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01569	true	6386369641073668423	215	247	1087	1236	1487	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن الصادق----- عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة	1569	3053519499285747840	143	269.5	112	154	92.85713958740234	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6142	false	4438301374117302714	4	43	16	202	1425	300	حريز ----------قال حدثني زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة	6142	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01569	true	6386369641073668423	255	297	1274	1471	1487	300	حريز في الصحيح قال حدثني زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة	1569	3053519499285747840	186	358.0	147	197	94.41624450683594	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6330	false	-1392082106047936089	27	91	131	418	1378	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد 22 ---------------------------------------------محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن حفص ابن غياث عن جعفر عن ابيه عن -علي عليه السلام---- قال	6330	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01569	true	6386369641073668423	215	274	1087	1367	1487	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ا-----لصادق عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد وعن حريز في الصحيح قال حدثني زيد الشحام وزرارة و----------------------------------------------------محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	1569	3053519499285747840	207	357.5	159	337	61.42433166503906	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6342	false	4821307196639002063	5	56	23	258	1400	300	عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل اجنب في ثوبه فيعرق فيه قال لا اري فيه به باسا قال انه يعرق حتي انه لو شاء ان يعصره عصره قال فقطب ابو-عبد-الله عليه السلام في وجه الرجل وقال ان ابيتم فشء من ماء فانضحه به	6342	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01569	true	6386369641073668423	12	66	59	294	1487	300	عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل اجنب في ثوبه فيعرق فيه قال لا اري---- به باسا قال انه يعرق حتي انه لو شاء ان يعصره عصره قال فقطب ابو عبد الله عليه السلام في وجه الرجل وقال ان ابيتم فشء من ماء فانضحه به	1569	3053519499285747840	231	435.5	181	239	96.65271759033203	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4961	false	7835151065007393739	121	252	551	1178	1401	300	بن عمار عن ا--بي عبد ال--له عليه السلام قال سالته عن المذي فقال ان عليا عليه السلام كان رجلا مذاء فاستحيي ان يسال رسول الله صلي الله عليه واله لمكان فاطمة عليها السلام فامر المقداد ان يساله وهو جالس فساله فقال له النبي صلي الله عليه واله ليس بشء 3 وبهذا الاسناد عن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زيد الشحام ---------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المذي اينقض الوضوء فقال لا ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد وانما هو بمنزلة البزاق والمخاط 4 اخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن --------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن ابان عن عنبسة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	4961	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01570	true	7854283403659851829	0	107	0	548	1571	300	بن عمار في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال سالته عن المذي فقال ان عليا عليه السلام كان رجلا مذاء واستحيي ان يسال رسول الله صلي الله عليه واله لمكان فاطمة عليها السلام فامر المقداد ان يساله وهو جالس فساله فقال -------------------------له ليس بشء و--------------------------------------------------------------------------------------عن زيد الشحام في الحسن قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المذي -ينقض الوضوء ق-ال لا ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد -انما هو بمنزلة البزاق والمخاط ----------------------------الي غير ذلك من الاخبار الكثيرة المعتضدة باصالة الطهارة واجماع من عدا ابن الجنيد علي القول بها ومما يدل علي القول بالنجاسة ما رواه الحسين بن ابي العلاء قال سال------------------------------------ت ابا عبد الله عليه السلام	1570	3053519499285747840	378	656.5	300	726	52.06611633300781	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5032	false	-3988458962364988635	5	143	27	688	1396	300	ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد 2 فاما ما ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلا- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المذي يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله فان خفي مكانه عليك ف------اغسل الثوب كله 3 عنه عن علي عن الحسين بن ابي العلا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المذي يصيب الثوب فيلتزق به قال يغسله ولا يتوضا فالوجه في قوله يغسله ضرب من----------- الاستحباب وقد استوفي--------------------------------------------نا ما يتعلق بهذا الباب في الكتاب الكبير وفيما ذكرناه ههنا وفيما تقدم من الكتاب كفاية انشاء الله وقد روي هذا الراوي بعينه ما ذكرناه 4 روي احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلا- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المذي يصيب الثوب قال لا باس به فلما رددنا عليه قال ينضحه	5032	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01570	true	7854283403659851829	61	191	304	982	1571	300	ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد انما هو بمنزلة البزاق والمخاط الي غير ذلك من الاخبار الكثيرة المعتضدة باصالة الطهارة واجماع من عدا ابن الجنيد علي القول بها ومما يدل علي القول بالنجاسة ما ر--------------------------------واه الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المذي يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله وان خفي------ عليك مكانه فاغسل الثوب------------- كله وروا--يته الاخري ا-يضا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المذي يصيب الثوب فيلتزق به قال يغسله ولا يتوضا واجاب الشيخ عن هذين الخبرين بالحمل علي الاستحباب جمعا بينهما وبين الاخبار المتقدمة ثم قال ويزيد ذلك بيانا ما رواه--------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الراوي بعينه -------------وهو------------------------------- الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المذي يصيب الثوب قال لا باس به فلما رددنا عليه قال ينضحه	1570	3053519499285747840	401	670.0	314	869	46.14499282836914	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6139	false	-8933462722991416333	2	99	12	489	1475	300	عليه السلام قال سالته عن المذي فقال ان عليا عليه السلام كان رجلا مذاء واستحيا ان يسال رسول الله صلي الله عليه واله لمكان فاطمة عليها السلام فامر المقداد ان يساله وهو جالس فساله فقال له ليس بشء 40 واخبرني الشيخ ايده الله قال اخبرني احمد بن محمد بن الحسن عن ابيه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زيد الشحام ---------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المذي ينقض الوضوء قال لا ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد انما هو بمنزلة البزاق والمخاط	6139	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01570	true	7854283403659851829	6	72	28	363	1571	300	عليه السلام قال سالته عن المذي فقال ان عليا عليه السلام كان رجلا مذاء واستحيي ان يسال رسول الله صلي الله عليه واله لمكان فاطمة عليها السلام فامر المقداد ان يساله وهو جالس فساله فقال له ليس بشء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد الشحام في الحسن قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المذي ينقض الوضوء قال لا ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد انما هو بمنزلة البزاق والمخاط	1570	3053519499285747840	323	616.0	260	487	66.32443237304688	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6329	false	-3928901046037285554	214	297	1004	1426	1441	300	الحسين ابن ابي العلا- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المذي يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله وان خفي مكانه عليك ف------اغسل الثوب كله 19 عنه عن علي عن الحسين بن ابي العلا قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المذي يصيب الثوب فليتزق به قال يغسله ولا يتوضاقال محمد بن الحسن مصنف هذا الكتاب هذان الخبران محمولان علي ضرب من الاستحباب دون الوجوب بدلالة ما قدمناه من الاخبار---------------- ويزيد ذلك بي-نا ما رواه هذا الراوي بعينه وهو 20 علي بن	6329	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01570	true	7854283403659851829	96	169	493	877	1571	300	الحسين -بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المذي يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله وان خفي------ عليك مكانه فاغسل الثوب-------------- كله وروا--يته الاخري ا-يضا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المذي يصيب الثوب فيلتزق به قال يغسله ولا يتوضا واجاب الشيخ عن هذي------------------ن الخبرين بالحمل علي-------- الاستحباب جمعا بينهما وبين --------------الاخبار المتقدمة ثم قال ويزيد ذلك بيانا ما رواه هذا الراوي بعينه وهو الحسين بن	1570	3053519499285747840	287	450.5	228	448	64.0625	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6423	false	-4822773717208733564	84	107	392	509	1415	300	عن ابراهيم بن ابي محمود قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المراة وليها قميصها او ازارها يصيبه من بلل الفرج وهي	6423	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01570	true	7854283403659851829	277	300	1455	1571	1571	300	عن ابراهيم بن ابي محمود قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المراة وليها قميصها او ازارها يصيبه من بلل الفرج وهي-	1570	3053519499285747840	116	227.0	94	117	99.14530181884766	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5039	false	-8966335784883217170	0	117	0	549	1399	300	عن زرارة قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف-------- او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له الماء فاصبت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله قلت فان لم اكن رايت موضعه وعلمت انه قد اصابه فطلبته فلم اقدر عليه فلما صليت وجدته قال تغسله وتعيد الصلاة قلت فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد الصلاة قلت ولم ذاك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا قلت فاني قد علمت انه قد اصابه ولم ادر اين هو فاغسله قال تغسل من ثوبك الناحية التي	5039	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01571	true	7263800977124067934	182	300	936	1483	1483	300	عن زرارة قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له الماء فاصبت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله قلت فان لم اكن رايت موضعه وعلمت انه قد اصابه فطلبت ف-لم اقدر عليه فلما صليت وجدته قال تغسله وتعيد قلت -------فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد الصلاة قلت -لم ذلك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا قلت فاني قد علمت انه قد اصابه ولم ادر اين هو فاغسله قال تغسل من ثوبك الناحية التي-	1571	3053519499285747840	533	1049.0	420	557	95.69120025634766	110	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6464	false	-4805503003824468123	187	300	853	1375	1375	300	عن زرارة قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له من الماء فاصبت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله قلت فاني لم اكن رايت موضعه وعلمت انه قد اصابه فطلبته فلم اقدر عليه فلما صليت وجدته قال تغسله وتعيد قلت فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد الصلاة قلت لم ذلك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا قلت فاني قد علمت انه قد اصابه ولم ادر اين هو فاغسله-	6464	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01571	true	7263800977124067934	182	294	936	1454	1483	300	عن زرارة قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له--- الماء فاصبت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله قلت فان- لم اكن رايت موضعه وعلمت انه قد اصابه فطلبت ف-لم اقدر عليه فلما صليت وجدته قال تغسله وتعيد قلت فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد الصلاة قلت لم ذلك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا قلت فاني قد علمت انه قد اصابه ولم ادر اين هو فاغسله	1571	3053519499285747840	515	1013.0	405	523	98.4703598022461	109	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1118	false	-6062820670445512902	262	300	1192	1358	1358	300	عن محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايت وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك غير----ه فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي-	1118	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01572	true	-2241594296647531610	150	189	729	900	1415	300	عن محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايت وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي	1572	3053519499285747840	163	320.5	126	171	95.32164001464844	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1119	false	3651416563011172990	0	49	0	228	1342	300	مقدار الدرهم وما كان اقل من ذلك فليس بشء رايته قبل او لم تره واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلاة كثيرة فاعد ما صليت فيه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	1119	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01572	true	-2241594296647531610	189	236	900	1121	1415	300	مقدار الدرهم وما كان اقل من ذلك فليس بشء رايته قبل او لم تره واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلاة كثيرة فاعد ما صليت فيه وما رواه الشيخ في الموثق عن سماعة قال سالت ابا------- عبد الله عليه السلام	1572	3053519499285747840	183	333.5	142	228	80.2631607055664	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3848	false	4006246979014339834	165	238	782	1120	1430	300	محمد بن مسلم لابي جعفر عليه السلام الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة فقال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل في غيره وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي مقدار --درهم فان كان اقل من درهم فليس بشء رايته---- او لم تره واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلوات كثيرة فاعد ما صليت فيه	3848	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01572	true	-2241594296647531610	151	222	732	1053	1415	300	محمد بن مسلم قال قلت له----------- الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة -قال ان رايت- وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل-------- وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي مقدار الدرهم وما كان اقل من ذلك- فليس بشء رايته قبل او لم تره واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلاة- كثيرة فاعد ما صليت فيه	1572	3053519499285747840	298	537.5	230	344	86.6279067993164	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5032	false	-3988458962364988635	179	249	850	1166	1396	300	عن محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايت وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل فان لم يكن عليك غير----ه فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي مقدار الدرهم وان كان اقل من ذلك فليس بشء رايته---- او لم تره فاذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم وضيعت غسله وصليت فيه صلاة كثيرة فاعد ما صليت فيه	5032	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01572	true	-2241594296647531610	150	222	729	1053	1415	300	عن محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايت وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي مقدار الدرهم وما كان اقل من ذلك فليس بشء رايته قبل او لم تره واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلاة كثيرة فاعد ما صليت فيه	1572	3053519499285747840	308	604.0	238	324	95.06172943115234	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5038	false	2016264847933938803	98	170	432	758	1354	300	عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري بثوبه الدم فينسي ان يغسله حتي يصلي قال يعيد صلاته كي يهتم بالشء اذا كان في ثوبه عقوبة لنسيانه 11 فاما ما رواه محمد بن ------------------------------------------------------------الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل صلي وفي ثوبه بول او جنابة فقال------------ علم به او لم يعلم	5038	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01572	true	-2241594296647531610	227	296	1078	1396	1415	300	عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري بثوبه الدم فينسي ان يغسله حتي يصلي قال يعيد صلاته كي يهتم بالشء اذا كان في ثوبه عقوبة لنسيانه قلت فكيف يصنع من لم يعلم ايعيد حين يرفعه قال لا ولكن يستانف وعن عبد الله بن سنان في ا-------------------------------------------لحسن قال ---سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل اصاب ثوبه---------- جنابة او دم قال ان كان علم --------------	1572	3053519499285747840	199	330.5	154	398	50.0	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5039	false	-8966335784883217170	117	195	549	905	1399	300	تري انه قد اصابها حتي تكون علي يقين من طهارته قلت فهل علي ان شككت في انه اصابه شء ان انظر فيه فقال لا ولكنك انما تريد ان تذهب الشك الذي وقع في نفسك قلت فان رايته في ثوبي وانا في الصلاة قال تنقض الصلاة وتعيد اذا شككت في موضع فيه ثم رايته وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت------- وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لانك لا تدري لعله شء اوقع عليك فليس ينبغي ان تنقض اليقين بالشك	5039	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01572	true	-2241594296647531610	0	79	0	361	1415	300	تري انه قد اصابها حتي تكون علي يقين من طهارته قلت فهل علي ان شككت في انه اصابه شء ان انظر فيه -قال لا ولكنك انما تريد ان تذهب الشك الذي وقع في نفسك قلت -ان رايته في ثوبي وانا في الصلاة قال تنقض الصلاة وتعيد اذا شككت في موضع منه ثم رايته وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت الصلاة وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لانك لا تدري لعله شء اوقع عليك فليس ينبغي ان تنقض اليقين بالشك	1572	3053519499285747840	352	684.0	274	363	96.96969604492188	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6330	false	-1392082106047936089	203	275	940	1272	1378	300	عن محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك وما لم يزد علي مقدار الدرهم------------ من ذلك فليس بشء رايته---- او لم تره فاذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلاة كثيرة فاعد ما صليت فيه 24 واخبرني الشيخ ايده	6330	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01572	true	-2241594296647531610	150	226	729	1071	1415	300	عن محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايت- وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك -ما لم يزد علي مقدار الدرهم وما كان اقل من ذلك فليس بشء رايته قبل او لم تره واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلاة كثيرة فاعد ما صليت فيه وما رواه-- الشيخ في --	1572	3053519499285747840	315	587.0	245	348	90.51724243164062	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6331	false	1713560329079174866	40	82	190	392	1419	300	عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يري بثوبه الدم فينسي ان يغسله حتي يصلي قال يعيد صلاته كي يهتم بالشء اذا كان في ثوبه عقوبة لنسيانه قلت فكيف يصنع من لم يعلم ايعيد حين يرفعه قال لا ولكن	6331	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01572	true	-2241594296647531610	227	270	1078	1281	1415	300	عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري بثوبه الدم فينسي ان يغسله حتي يصلي قال يعيد صلاته كي يهتم بالشء اذا كان في ثوبه عقوبة لنسيانه قلت فكيف يصنع من لم يعلم ايعيد حين يرفعه قال لا ولكن	1572	3053519499285747840	202	399.0	160	203	99.50739288330078	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6465	false	5712667130829399920	6	85	30	391	1436	300	تري انه قد اصابها حتي تكون علي يقين من طهارتك قلت فهل علي ان شككت في انه اصابه شء ان انظر فيه قال لا ولكنك انما تريد ان تذهب الشك الذي وقع في نفسك قلت ان رايته في ثوبي وانا في الصلاة قال تنقض الصلاة وتعيد اذا شككت في موضع منه ثم رايته وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت الصلاة وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لانك لا تدري لعله شء اوقع عليك فليس ينبغي ان تنقض اليقين بالشك	6465	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01572	true	-2241594296647531610	0	79	0	361	1415	300	تري انه قد اصابها حتي تكون علي يقين من طهارته قلت فهل علي ان شككت في انه اصابه شء ان انظر فيه قال لا ولكنك انما تريد ان تذهب الشك الذي وقع في نفسك قلت ان رايته في ثوبي وانا في الصلاة قال تنقض الصلاة وتعيد اذا شككت في موضع منه ثم رايته وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت الصلاة وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لانك لا تدري لعله شء اوقع عليك فليس ينبغي ان تنقض اليقين بالشك	1572	3053519499285747840	360	719.0	281	361	99.72299194335938	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3848	false	4006246979014339834	78	132	366	613	1430	300	علي بن جعفر------------------ اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل عريان و حضرت الصلاة فاصابت ثوبا نصفه دم او كله دم يصلي فيه او يصلي عريانا قال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولا يصل عريانا 756 وكتب --صفوان بن يحيي الي ابي ا----------لحسن عليه السلام ي---ساله عن الرجل	3848	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01573	true	3486710679395700059	17	75	71	339	1486	300	علي بن جعفر في الصحيح انه سال اخاه موسي-------- عليه-- السلام عن رجل عريان و-حضرت الصلاة فاصاب- ثوبا نصفه دم او كله دم يصلي فيه او يصلي عريانا قال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا وما رواه الصدوق في الصحيح عن ابن اذينة عن الصادق عليه السلام انه ساله عن الرجل	1573	3053519499285747840	207	327.5	159	280	73.92857360839844	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3911	false	-5665525336524083776	219	252	1077	1226	1463	300	عمر بن اذينة عنه------ عليه السلام انه ساله عن الرجل يرعف وهو في الصلاة وقد صلي بعض صلاته فقال ان كان الماء عن يمينه او عن شماله او عن خلفه فليغسله من غير	3911	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01573	true	3486710679395700059	64	97	286	440	1486	300	عن ابن اذينة عن الصادق عليه السلام انه ساله عن الرجل يرعف وهو في الصلاة وقد صلي بعض صلاته -قال ان كان الماء عن يمينه او عن شماله او عن خلفه فليغسله الحديث	1573	3053519499285747840	139	256.5	108	155	89.67742156982422	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5027	false	-5498913748982594564	190	247	897	1149	1396	300	علي بن جعفر عن اخي---------------ه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله--- يصلي فيه او يصلي عريانا فقال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا 5 وروي سعد بن عبد ال-----------------------------------------------له عن ابي جعفر عن علي بن الحكم قال سالته عن الرجل	5027	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01573	true	3486710679395700059	17	75	71	339	1486	300	علي بن جعفر في الصحيح انه سال اخاه موسي عليه السلام---------- عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله دم يصلي فيه او يصلي عريانا -قال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا وما رواه الصدوق في الصحيح عن ابن اذينة عن الصادق عليه السلام انه ساله ع--------------------------------------ن الرجل	1573	3053519499285747840	179	290.5	138	317	56.46687698364258	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6678	false	9130474602464674767	116	182	558	864	1405	300	علي بن جعفر ---------------عن اخيه----- عليه السلام قال سالته عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله --ايصلي فيه او يصلي عريانا فقال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا 93 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن علي بن الحكم عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل	6678	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01573	true	3486710679395700059	17	75	71	339	1486	300	علي بن جعفر في الصحيح انه سال اخاه موسي عليه السلام---------- عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله دم يصلي فيه او يصلي عريانا -قال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا وما رواه الصدوق في الصحيح عن ابن اذينة عن الصادق------------------------------------------------ عليه السلام انه سال-ه عن الرجل	1573	3053519499285747840	197	310.5	152	328	60.06097412109375	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1119	false	3651416563011172990	245	279	1095	1255	1342	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دم البراغيث يكون في الثوب هل يمنعه ذلك من الصلاة فيه -قال لا وان كثر فلا باس ايضا بشبهه من الرعاف ينضحه ولا يغسله	1119	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01574	true	-1954279091206926645	210	244	1051	1212	1493	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دم البراغيث يكون في الثوب هل يمنعه ذلك من الصلاة فيه فقال لا وان كثر ولا باس ايضا بشبهه من الرعاف ينضحه ولا يغسله	1574	3053519499285747840	159	312.0	125	161	98.75776672363281	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6335	false	-8355880026868765960	68	100	310	466	1412	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن دم البراغيث يكون في الثوب هل يمنعه ذلك من الصلاة---- فقال لا وان كثر ولا باس ايضا بشبهه من الرعاف ينضحه ولا يغسله	6335	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01574	true	-1954279091206926645	210	244	1051	1212	1493	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دم البراغيث يكون في الثوب هل يمنعه ذلك من الصلاة فيه فقال لا وان كثر ولا باس ايضا بشبهه من الرعاف ينضحه ولا يغسله	1574	3053519499285747840	156	300.5	124	161	96.8944091796875	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6408	false	8836240015754739439	18	47	72	224	1424	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الدمل يكون في الرجل فينفجر وهو في الصلاة قال يمسحه ويمسح يده بالحاءط او بالارض ولا يقطع الصلاة	6408	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01574	true	-1954279091206926645	248	275	1233	1371	1493	300	عن عمار عن الصادق-------------- عليه السلام قال سالته عن الدمل يكون في الرجل فينفجر وهو في الصلاة قال يمسحه ويمسح يده بالحاءط او بالارض ولا يقطع الصلاة	1574	3053519499285747840	130	245.0	104	152	85.52631378173828	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3758	false	-558378945011442730	81	134	426	675	1422	300	والوافي ما يكون وزنه درهما وثلثا وما كان دون-------- الدرهم الوافي فقد يجب غسله ولا باس بالصلاة ف-----------------يه وان كان الدم دون حمصة فلا باس بان لا يغسل الا ان يكون دم الحيض فانه يجب غسل الثوب منه ومن البول والمني قليلا كان او كثيرا وتعاد منه الصلاة علم به او لم يعلم	3758	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01575	true	-8680964369841272472	153	208	766	1036	1531	301	والغاءط والمني ونحو----هما ووجوب غسلها وانما استثناء الدرهم او الاقل منه في الدم خاصة واما الصدوق فانه قال في الفقيه وان كان الدم دون حمصة فلا باس بان لا يغسل الا ان يكون دم الحيض فانه يجب غسل الثوب منه ومن البول والمني قليلا كان او كثيرا وتعاد منه الصلاة علم به او لم يعلم	1575	3053519499285747840	186	319.5	145	274	67.88320922851562	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1120	false	-2010617103439128243	0	39	0	193	1369	300	قال كتبت الي الرجل عليه السلام هل يجري دم البق مجري دم البراغيث وهل يجوز لاحد ان يقيس بدم البق علي البراغيث فيصلي فيه وان يقيس علي نحو هذا فيعمل به فوقع عليه السلام يجوز الصلاة والطهر منه افضل	1120	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01582	true	-6187025349811289598	42	81	200	393	1482	300	قال كتبت الي الرجل عليه السلام هل يجري دم البق مجري دم البراغيث وهل يجوز لاحد ان يقيس بدم البق علي البراغيث فيصلي فيه وان يقيس علي نحو هذا فيعمل به فوقع عليه السلام يجوز الصلاة والطهر منه افضل	1582	3053519499285747840	193	386.0	154	193	100.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6335	false	-8355880026868765960	69	191	313	889	1412	300	الحلبي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن دم البراغيث يكون في الثوب هل يمنعه ذلك من الصلاة فقال لا وان كثر ولا باس ايضا بشبهه من الرعاف ينضحه ولا يغسله 41 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن ريان قال كتبت الي الرجل ه------------ل يجري دم البق عليه مجري دم البراغيث وهل يجوز لاحد ان يقيس بدم البق علي البراغيث فيصلي فيه وان يقيس علي نحو هذا فيعمل به فوقع عليه السلام تجوز الصلاة والطهر منه افضل 42 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه ان عليا عليه-- السلام كان لا يري باسا بدم	6335	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01582	true	-6187025349811289598	15	96	70	460	1482	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دم البراغيث يكون في الثوب هل يمنعه ذلك من الصلاة -قال لا وان كثر ورواية محمد ب-------ن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريان قال كتبت الي الرجل عليه السلام هل يجري دم البق----- مجري دم البراغيث وهل يجوز لاحد ان يقيس بدم البق علي البراغيث فيصلي فيه وان يقيس علي نحو هذا فيعمل به فوقع عليه السلام يجوز الصلاة والطهر منه افضل وقد تقدم في حديث غياث------------------------------------------- عن جعفر عن ابيه-------- عليهما السلام قال لا---- باس- بدم	1582	3053519499285747840	339	570.5	267	591	57.36040496826172	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2729	false	6332190330613549617	139	177	662	860	1436	300	عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام لزرارة ومحمد بن مسلم اللبن واللبا والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء ي-فصل من الشاة والدابة فهو ذكي وان اخذته منها بعد ان تموت فاغسله وصل فيه	2729	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01586	true	-7404370609948947358	51	89	276	474	1526	300	عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام لزرارة ومحمد بن مسلم اللبن واللبا والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء ينفصل من الشاة والدابة فهو ذكي وان اخذته منه- بعد ان يموت فاغسله وصل فيه	1586	3053519499285747840	196	381.0	158	199	98.49246215820312	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3730	false	-829275081218432780	184	214	967	1113	1551	300	اقصد فيه قصد المصنفين في ايراد جميع ما رووه بل--------- قصدت الي ايراد ما افتي به واحكم بصحته واعتقد فيه انه حجة فيما بيني وبين ربي تقدس ذكره وتعالت قدرته	3730	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01586	true	-7404370609948947358	217	248	1103	1254	1526	300	يقصد فيه قصد المصنفين في ايراد جميع ما رووه قال بل انما قصدت الي ايراد ما افتي به واحكم بصحته واعتقد---- انه حجة فيما بيني وبين ربي تقدس ذكره وتعالت قدرته	1586	3053519499285747840	139	261.0	110	155	89.67742156982422	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3733	false	6730304466979349515	140	175	708	871	1482	300	الصادق عليه السلام-------- عن جلود الميتة يجعل فيها اللبن------- والماء والسمن ما تري فيه فقال لا باس بان تجعل فيها ما شءت من ماء او لبن او سمن وتتوضا منه وتشرب ولكن لا تصل فيها	3733	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01586	true	-7404370609948947358	170	207	894	1064	1526	300	الصادق عليه السلام انه سءل عن جلود الميتة يجعل فيها اللبن والسمن والماء------- ما تري فيه فقال لا باس بان تجعل فيها ما شءت من ماء او لبن او سمن و-توضا منه واشرب ولكن لا تصل فيها	1586	3053519499285747840	154	282.5	120	178	86.51685333251953	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5951	false	-4702506680256385732	255	293	1218	1416	1442	300	عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام لزرارة ومحمد بن مسلم اللبن واللباء والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء ي-فصل من -------الدابة والشاة فهو ذكي وان اخذته منه بعد ان يموت فاغسله وصل فيه	5951	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01586	true	-7404370609948947358	51	89	276	474	1526	300	عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام لزرارة ومحمد بن مسلم اللبن واللبا- والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء ينفصل من الشاة والداب-------ة فهو ذكي وان اخذته منه بعد ان يموت فاغسله وصل فيه	1586	3053519499285747840	190	354.0	153	206	92.2330093383789	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8644	false	5602256172684588281	157	193	761	957	1484	300	عن حريز قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام1 لزرارة ومحمد بن مسلم اللبن واللبا والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء ي-فصل من الشاة والدابة فهو ذكي وان اخذته منه بعد ان يموت فاغسله وصل فيه	8644	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01586	true	-7404370609948947358	51	89	276	474	1526	300	عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام- لزرارة ومحمد بن مسلم اللبن واللبا والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء ينفصل من الشاة والدابة فهو ذكي وان اخذته منه بعد ان يموت فاغسله وصل فيه	1586	3053519499285747840	195	370.0	159	199	97.98995208740234	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2731	false	7130350510725439669	53	107	236	483	1388	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في السمن فماتت فيه فان كان جامدا فالقها وما يليها وكل ما بقي وان كان ذاءبا فلا تاكله واستصبح به والزيت مثل ذلك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام	2731	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01587	true	4458697157439326451	76	117	424	630	1529	300	عن الباق--ر عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في السمن فماتت فيه فان كان جامدا فالقها وما يليها وكل ما بقي وان كان ذاءبا فلا تاكله واستصبح به والزيت مثل ذلك ومنها صحيحة الحلبي قال سالت ابا--------------------------------------- عبد الله عليه السلام	1587	3053519499285747840	172	311.5	135	247	69.63562774658203	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2731	false	7130350510725439669	98	167	441	772	1388	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جرذ مات في سمن او زيت او عسل فقال عليه السلام اما السمن والعسل فيءخذ الجرذ وما حوله و----الزيت -يستصبح به 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن------------------------ السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن قدر طبخت فاذا في القدر فارة قال يهراق مرقها ويغسل اللحم ويءكل	2731	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01587	true	4458697157439326451	222	288	1138	1470	1529	300	معاوية بن وهب عن ا------لصادق عليه السلام قال قلت له جرذ مات في سمن او زيت او عسل فقال------------ اما السمن والعسل فيءخذ الجرذ وما حوله واما الزيت فيستصبح به وقال في بيع ذلك تبيعه وتبينه لمن اشتراه ليستصبح به ومنها رواية السكوني عن ا------لصادق عليه السلام---- ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن قدر طبخت واذا في القدر فارة قال يهراق مرقها ويغسل اللحم ويءكل	1587	3053519499285747840	257	427.5	203	360	71.38888549804688	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8652	false	6456339238582872622	63	234	290	1107	1421	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في السمن فماتت فان ----كان جامدا فالقها وما يليها وكل ما-بقي وان كان ذاءبا فلا تاكله واستصبح به والزيت مثل ذلك 96 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفارة والدابة تقع في الطعام والشراب فتموت فيه فقال ان كان سمنا او عسلا او زيتا فانه ربما يكون بعض هذا وان كان الشتاء فانزع ما-حوله وكله وان كان الصيف فارفعه حتي تسرج به وان كان ثردا فاطرح الذي كان عليه ولا تترك طعامك من اجل دابة ماتت عليه 97 عنه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفارة تقع في السمن والزيت ثم تخرج منه حيا فقال لا باس باكله وعن الفارة تموت في السمن والعسل فقال قال علي عليه السلام خذ ما حولها وكل بقيته وعن الفارة تموت في الزيت فقال لا تاكله ولكن اسرج به 98 عنه عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي --بصير عن ابي عبدال--له عليه السلام قال	8652	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01587	true	4458697157439326451	76	230	424	1178	1529	300	عن الباق--ر عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في السمن فماتت فيه فان كان جامدا فالقها وما يليها وكل ما بقي وان كان ذاءبا فلا تاكله واستصبح به والزيت مثل ذلك ومنها صحيحة---------------------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة والدابة تقع في الطعام والشراب فتموت فيه فقال ان كان سمنا او عسلا او زيتا فانه ربما يكون بعض هذا فان كان الشتاء فانزع ما حوله وكله وان كان الصيف فارفعه حتي تسرج به وان كان بردا فاطرح الذي كان عليه ولا تترك طعامك من اجل دابة ماتت عليه ومنها صحيحة---------------- سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة تقع في السمن والزيت ثم تخرج منه حيا فقال لا باس باكله وعن الفارة تموت في السمن والعسل فقال قال علي عليه السلام خذ ما حولها وكل بقيته وعن الفارة تموت في الزيت فقال لا تاكله ولكن -----------------------------------اسرج به ومنها رواية معاوية بن وهب عن الصادق عليه السلام قال	1587	3053519499285747840	687	1263.5	542	829	82.87092590332031	136	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2726	false	924153853711058000	191	230	884	1078	1388	300	عن الحسن -بن علي قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت له جعلت فداك ان اهل الجبل تثقل عندهم اليات الغنم فيقطعونها فقال--- حرام هي فقلت جعلت فداك فنصطبح بها فقال اما -علمت انه يصيب اليد والثوب وهو حرام	2726	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01588	true	527004796918435189	144	182	746	937	1572	300	عن الحسن ابن علي قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت--- جعلت فداك ان اهل الجبل تثقل عندهم اليات الغنم فيقطعونها فقال هي حرام ----قلت جعلت فداك فنصطبح بها فقال اما تعلم- انه يصيب اليد والثوب وهو حرام	1588	3053519499285747840	186	338.5	149	199	93.46733856201172	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4906	false	-7011562125437315092	82	146	396	692	1393	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اتاه رجل فقال له وقعت فارة في خابية فيها سمن او زيت فما تري في اكله---- فقال له ابو جعفر عليه السلام لا تاكله فقال له الرجل الفارة اهون علي من ان اترك طعامي من اجلها قال فقال له ابو جعفر عليه السلام انك لم تستخف بالفارة -انما استخففت بدينك ان الله------ حرم الميتة من كل شء	4906	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01588	true	527004796918435189	41	106	216	521	1572	300	جابر عن ا--لباقر عليه السلام قال اتاه رجل فقال له وقعت فارة في خابية فيها سمن او زيت فما تري في اكله قال فقال له ابو جعفر عليه السلام لا تاكله فقال له الرجل الفارة اهون علي من ان اترك طعامي من اجلها قال فقال له ابو جعفر عليه السلام انك لم تستخف بالفارة وانما استخففت بدينك ان الله تعالي حرم الميتة من كل شء	1588	3053519499285747840	290	551.5	227	307	94.46253967285156	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6463	false	-8886058632722332298	104	168	487	790	1411	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اتاه رجل فقال له وقعت فارة في خابية فيها سمن او زيت فما تري في اكله قال فقال له ابو-جعفر عليه السلام لا تاكله قال فقال له الرجل الفارة اهون علي من ان اترك طعامي من اجلها قال فقال له ابو-جعفر عليه السلام انك لم تستخف بالفارة وانما استخففت بدينك ان الله------ حرم الميتة من كل شء	6463	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01588	true	527004796918435189	41	106	216	521	1572	300	جابر عن ا--لباقر عليه السلام قال اتاه رجل فقال له وقعت فارة في خابية فيها سمن او زيت فما تري في اكله قال فقال له ابو جعفر عليه السلام لا تاكله---- فقال له الرجل الفارة اهون علي من ان اترك طعامي من اجلها قال فقال له ابو جعفر عليه السلام انك لم تستخف بالفارة وانما استخففت بدينك ان الله تعالي حرم الميتة من كل شء	1588	3053519499285747840	293	552.5	231	311	94.21221923828125	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8645	false	-9103413957758607227	265	300	1279	1455	1455	300	عن الحسن ابن علي قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت جعلت فداك ان اهل الجبل تثقل عندهم اليات الغنم فيقطعون الياتها فقال--- حرام هي قلت جعلت فداك فنستصبح بها فقال اما تعلم انه يصيب-	8645	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01588	true	527004796918435189	144	178	746	916	1572	300	عن الحسن ابن علي قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت جعلت فداك ان اهل الجبل تثقل عندهم اليات الغنم فيقطعون------ها فقال هي حرام--- قلت جعلت فداك فنصط-بح بها فقال اما تعلم انه يصيب	1588	3053519499285747840	164	296.5	132	180	91.11111450195312	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1072	false	4177023698950416105	196	222	874	986	1331	300	زرارة قال اذا كان الماء اكثر من رواية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ فيه الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء	1072	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01589	true	-1854973101056787317	236	261	1209	1317	1516	300	زرارة قال اذا كان الماء اكثر من رواية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ---- الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء	1589	3053519499285747840	108	209.5	83	112	96.42857360839844	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3737	false	-5612692573158752965	140	182	690	892	1443	300	عمار بن موسي الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجد --------في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا واغتسل منه او غسل ثيابه -------وقد كانت الفارة منسلخة فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او	3737	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01589	true	-1854973101056787317	263	300	1329	1516	1516	300	عمار-------- الساباطي عن الصادق--- عليه السلام في الفارة التي يجدها في اناءه -----وقد توضا من ذلك الاناء مرارا و-------------غسل ثيابه واغتسل وقد كانت الفارة متسلخة فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او-	1589	3053519499285747840	152	245.0	121	217	70.04608154296875	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4892	false	601327462106282587	217	240	1033	1131	1420	300	اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء	4892	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01589	true	-1854973101056787317	238	261	1219	1317	1516	300	اذا كان الماء اكثر من رواية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء	1589	3053519499285747840	96	190.0	73	98	97.95918273925781	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4913	false	4201135021621629459	18	59	91	286	1441	300	عمار--------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الذ-ي يجد --في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا وغسل منه ثيابه واغتسل منه وقد كانت الفارة متفسخة فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او	4913	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01589	true	-1854973101056787317	263	300	1329	1516	1516	300	عمار الساباطي عن الصادق------ عليه السلام في الفارة التي يجدها في اناءه -----وقد توضا من ذلك الاناء مرارا وغسل---- ثيابه واغتسل ----وقد كانت الفارة متسلخة فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او-	1589	3053519499285747840	160	265.0	127	207	77.29468536376953	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6158	false	4446244277356161284	251	276	1184	1291	1410	300	زرارة قال اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ فيه الا ان يجيء له ريح يغلب علي ريح	6158	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01589	true	-1854973101056787317	236	260	1209	1311	1516	300	زرارة قال اذا كان الماء اكثر من رواية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ---- الا ان يج-ء له ريح يغلب علي ريح	1589	3053519499285747840	100	186.5	76	107	93.45794677734375	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6457	false	-5885425067696093205	142	165	670	768	1407	300	اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء	6457	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01589	true	-1854973101056787317	238	261	1219	1317	1516	300	اذا كان الماء اكثر من رواية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء	1589	3053519499285747840	96	190.0	73	98	97.95918273925781	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6462	false	3261398211603932681	71	112	319	522	1401	300	عمار بن موسي الساباطي ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يجد --------في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا وغسل منه ثيابه واغتسل منه وقد كانت الفارة منسلخة فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او	6462	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01589	true	-1854973101056787317	263	300	1329	1516	1516	300	عمار-------- الساباطي عن الصادق-- عليه السلام في الفارة التي يجدها في اناءه -----وقد توضا من ذلك الاناء مرارا وغسل---- ثيابه واغتسل ----وقد كانت الفارة متسلخة فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او-	1589	3053519499285747840	159	265.5	127	211	75.35545349121094	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1074	false	-6980487505282916976	9	38	38	175	1413	300	عبد الله بن سنان قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا جالس عن غدير اتوه وفيه جيفة فقال اذا كان الماء قاهرا ولا يوجد فيه الريح فتوضا	1074	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01590	true	-4383148821502782445	54	81	276	403	1492	300	عبد الله بن سنان قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام---------- عن غدير اتوه وفيه جيفة فقال اذا كان الماء قاهرا ولا يوجد فيه الريح فتوضا	1590	3053519499285747840	127	244.5	100	137	92.70072937011719	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3737	false	-5612692573158752965	182	205	892	1005	1443	300	يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعد ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة	3737	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01590	true	-4383148821502782445	0	23	0	113	1492	300	يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعد ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة	1590	3053519499285747840	113	226.0	90	113	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4893	false	-1444081594335983437	210	250	960	1151	1382	300	ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد ال--له عليه السلام يقول في الماء يمر به الرجل وهو نقيع فيه الميتة والجيفة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان الماء قد تغير ريحه او طعمه فلا تشرب ولا تتوضا منه	4893	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01590	true	-4383148821502782445	110	146	552	727	1492	300	ابي خالد القماط عن------------- الصادق عليه السلام----- في الماء يمر به الرجل وهو نقيع فيه الميتة والجيفة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان الماء قد تغير ريحه او طعمه فلا تشرب ولا تتوضا منه	1590	3053519499285747840	170	313.5	134	193	88.08290100097656	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4908	false	5178407906274185991	44	105	186	466	1389	300	عليه السلام قال سءل عن الخنفساء والذباب والجراد والنملة وما اشبه ذلك يموت في البءر والزيت والسمن وشبهه قال كل ما ليس له دم فلا باس به 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن حفص ابن غياث عن جعفر بن محمد عليه السلام قال لا يفسد الماء الا ما كان له نفس ساءلة	4908	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01590	true	-4383148821502782445	170	217	849	1072	1492	300	عليه السلام قال سءل عن الخنفساء والذباب والجراد والنملة وما اشبه ذلك يموت في البءر والزيت والسمن وشبهه قال كل ما ليس له دم فلا باس به ورواية-------------------------------------------------------- حفص -بن غياث عن جعفر بن محمد عليه السلام قال لا يفسد الماء الا ما كان له نفس ساءلة	1590	3053519499285747840	218	411.5	171	280	77.85713958740234	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4913	false	4201135021621629459	59	81	286	398	1441	300	يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعد-ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة	4913	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01590	true	-4383148821502782445	0	23	0	113	1492	300	يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعد ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة	1590	3053519499285747840	112	219.0	90	113	99.11504364013672	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6157	false	-7682885309481077233	208	245	963	1151	1402	300	ابي خالد القماط انه سمع ابا عبدالله عليه السلام يقول في الماء يمر به الرجل وهو نقيع فيه الميتة -الجيفة فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان كان الماء قد تغير ريحه او طعمه1 فلا تشرب ولا تتوضا منه	6157	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01590	true	-4383148821502782445	110	146	552	727	1492	300	ابي خالد القماط عن----- ا-----لصادق عليه السلام----- في الماء يمر به الرجل وهو نقيع فيه الميتة والجيفة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان الماء قد تغير ريحه او طعمه- فلا تشرب ولا تتوضا منه	1590	3053519499285747840	166	285.0	132	191	86.91099548339844	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6311	false	5006082518032863751	49	89	215	411	1412	300	عليه السلام في حديث طويل قال سءل عن الخنفساء والذباب والجراد والنملة وما اشبه ذلك يموت في البءر والزيت والسمن وشبهه قال كل ما ليس له دم فلا باس به 49 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد	6311	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01590	true	-4383148821502782445	170	205	849	1018	1492	300	عليه السلام -------------قال سءل عن الخنفساء والذباب والجراد والنملة وما اشبه ذلك يموت في البءر والزيت والسمن وشبهه قال كل ما ليس له دم فلا باس به ورواية حفص بن غياث عن جعفر-------------- بن محمد	1590	3053519499285747840	145	257.0	113	196	73.9795913696289	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6462	false	3261398211603932681	112	135	522	635	1401	300	يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعد ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة	6462	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01590	true	-4383148821502782445	0	23	0	113	1492	300	يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعد ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة	1590	3053519499285747840	113	226.0	90	113	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1389	false	622541644495857628	25	92	108	435	1425	300	عن علي بن---- المغير--------ة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع بشء منها ----قال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذ لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها قال تلك شاة----- لسودة بنت زمعة زوج- النبي صلي الله عليه واله وكانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها فتركوها حتي ماتت فقال	1389	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01592	true	-6269183585205126190	229	300	1168	1512	1512	300	عن علي بن ابي المغيرة وهو ثقة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع---- منها بشء قال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذ لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها قال تلك شاة كانت لسودة بنت زمعة زوجة النبي صلي الله عليه واله وكانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها فتركوها حتي ماتت فقال-	1592	3053519499285747840	322	599.5	257	349	92.26361083984375	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2729	false	6332190330613549617	236	268	1132	1291	1436	300	عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه عليه السلام اساله عن جلود الميتة التي يءكل لحمها ان ذكي فكتب لا ينتفع من الميتة باهاب ولا عصب	2729	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01592	true	-6269183585205126190	155	185	802	949	1512	300	عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه------------ اساله عن جلود الميتة التي يءكل لحمها ان ذكي فكتب لا ينتفع من الميتة باهاب ولا عصب	1592	3053519499285747840	147	285.0	117	159	92.45282745361328	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2730	false	3507151931564347657	3	72	13	352	1412	300	عن علي ابن ابي المغير--------ة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع منها بشء فقال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذا لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها قال تلك شاة كانت لسودة بنت زمعة زوج- النبي صلي الله عليه واله وكانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها فتركوها حتي ماتت فقال	2730	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01592	true	-6269183585205126190	229	300	1168	1512	1512	300	عن علي -بن ابي المغيرة وهو ثقة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع منها بشء -قال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذ- لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها قال تلك شاة كانت لسودة بنت زمعة زوجة النبي صلي الله عليه واله وكانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها فتركوها حتي ماتت فقال-	1592	3053519499285747840	335	636.5	267	348	96.26436614990234	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5952	false	-5574090320837630568	140	164	658	776	1417	300	عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه اساله عن جلود الميتة التي يءكل لحمها--- ذكي فكتب لا ينتفع من الميتة باهاب ولا عصب	5952	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01592	true	-6269183585205126190	160	185	828	949	1512	300	عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه اساله عن جلود الميتة التي يءكل لحمها ان ذكي فكتب لا ينتفع من الميتة باهاب ولا عصب	1592	3053519499285747840	118	230.0	94	121	97.52066040039062	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6663	false	-6787155587779963737	96	162	471	798	1461	300	عن علي بن---- المغير--------ة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع بشء منها ----قال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذ لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها فقال تلك شاة----- لسودة بنت زمعة زوج- النبي صلي الله عليه واله وكانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها فتركوها حتي ماتت فقال	6663	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01592	true	-6269183585205126190	229	300	1168	1512	1512	300	عن علي بن ابي المغيرة وهو ثقة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع---- منها بشء قال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذ لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها -قال تلك شاة كانت لسودة بنت زمعة زوجة النبي صلي الله عليه واله وكانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها فتركوها حتي ماتت فقال-	1592	3053519499285747840	321	587.5	257	350	91.71428680419922	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8644	false	5602256172684588281	247	278	1211	1367	1484	300	عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه اساله عن جلود الميتة التي يءكل لحمها--- ذكي فكتب عليه السلام لا ينتفع من الميتة باهاب ولا عصب	8644	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01592	true	-6269183585205126190	155	185	802	949	1512	300	عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه اساله عن جلود الميتة التي يءكل لحمها ان ذكي فكتب------------ لا ينتفع من الميتة باهاب ولا عصب	1592	3053519499285747840	144	271.5	115	159	90.5660400390625	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8646	false	-5764658268037691910	102	126	466	581	1432	300	عليه السلام في جلد شاة ميتة يدبغ فيصب فيه اللبن او الماء فاشرب منه واتوضا قال نعم وقال يدبغ فينتفع به ولا يصلي فيه	8646	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01592	true	-6269183585205126190	18	42	96	211	1512	300	عليه السلام في جلد شاة ميتة يدبغ فيصب فيه اللبن او الماء فاشرب منه واتوضا قال نعم وقال يدبغ فينتفع به ولا يصلي فيه	1592	3053519499285747840	115	230.0	91	115	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4462	false	-4044803997961908096	262	300	1236	1418	1418	300	عن ابي مريم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام السخلة التي مر بها رسول الله صلي الله عليه واله وهي ميتة فقال ما-ضر اهلها لو انتفعوا باهابها ف----قال ابو عبد الله عليه السلام لم تكن ميتة يا-	4462	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01593	true	602933250636069262	169	209	884	1072	1534	300	عن ابي مريم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام السخلة التي مر بها رسول الله صلي الله عليه واله وهي ميتة فقال ما ضر اهلها لو انتفعوا باهابها قال فقال ابو عبد الله عليه السلام لم تكن ميتة يا	1593	3053519499285747840	181	347.5	144	188	96.27659606933594	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4463	false	4058789891296865342	0	23	0	121	1441	300	ابا مريم ولكنها كانت مهزولة فذبحها اهلها فرموا بها فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها لو انتفعوا باهابها	4463	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01593	true	602933250636069262	209	232	1072	1193	1534	300	ابا مريم ولكنها كانت مهزولة فذبحها اهلها فرموا بها فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها لو انتفعوا باهابها	1593	3053519499285747840	121	242.0	98	121	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8647	false	5819516250432926988	0	39	0	204	1448	300	وقال ما ضر اهلها لو انتفعوا باهابها قال فقال ابو-عبد-الله عليه السلام لم تكن ميتة يا ابا مريم ولكنها كانت مهزولة فذبحها اهلها فرموا بها فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها لو انتفعوا باهابها	8647	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01593	true	602933250636069262	191	232	987	1193	1534	300	فقال ما ضر اهلها لو انتفعوا باهابها قال فقال ابو عبد الله عليه السلام لم تكن ميتة يا ابا مريم ولكنها كانت مهزولة فذبحها اهلها فرموا بها فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها لو انتفعوا باهابها	1593	3053519499285747840	203	395.0	164	206	98.54368591308594	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1388	false	909886908973632446	225	300	1067	1446	1446	300	عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذين يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس- هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط لي الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكاته ثم لم يرضوا-	1388	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01594	true	-9070584590074274051	202	277	1075	1457	1563	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذين يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليست هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط لي الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق الميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكاته ثم لم يرضوا	1594	3053519499285747840	378	740.0	304	382	98.952880859375	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1397	false	134832484097713158	15	85	66	434	1408	300	الواسطي عن قاسم الصيقل قال كتبت الي الرضا عليه السلام اني اعمل اغماد السيوف من جلود الحمر الميتة فيصيب ثيابي -فاصلي فيها فكتب عليه السلام الي اتخذ ثوبا لصلاتك فكتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام كنت كتبت الي ابيك عليه السلام بكذا وكذا فصعب---- علي ذلك فصرت اعملها من جلود------ الوحشية الذكية فكتب عليه السلام الي كل اعمال البر بالصبر يرحمك الله ف----ان ما تعمل وحشيا ذكيا فلا باس	1397	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01594	true	-9070584590074274051	22	87	111	447	1563	300	التهذيب عن قاسم الصيقل قال كتبت الي الرضا عليك السلام اني اعمل اغماد السيوف من جلود الحمر الميتة فتصيب ثيابي افاصلي فيها فكتب ا------------لي اتخذ ثوبا لصلاتك فكتبت الي ابي جعفر------- عليه السلام كنت كتبت الي ابيك------------ بكذا وكذا فصعب ذلك علي---- فصرت اعملها من جلود الحمر الوحشية الذكية فكتب ------------الي كل اعمال البر بالصبر يرحمك الله فان كان ما تعمل وحشيا ذكيا فلا باس	1594	3053519499285747840	313	553.5	251	383	81.72323608398438	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6663	false	-6787155587779963737	0	78	0	397	1461	300	لابي عبد-الله عليه السلام اني ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذي- يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس- هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط ا---لذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكاته ثم لم يرضوا ان يكذبوا في ذلك الا علي رسول الله صلي الله عليه واله	6663	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01594	true	-9070584590074274051	209	289	1108	1511	1563	300	لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذين يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليست هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط لي الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق الميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكاته ثم لم يرضوا ان يكذبوا في ذلك الا علي رسول الله صلي الله عليه واله	1594	3053519499285747840	395	770.0	317	403	98.01488494873047	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6784	false	2561674784617937456	256	300	1220	1450	1450	300	الواسطي عن قاسم الصيقل قال كتبت الي الرضا عليه السلام اني اعمل اغماد السيوف من جلود الحمر الميتة فتصيب ثيابي افاصلي فيها فكتب الي اتخذ ثوبا لصلاتك فكتبت الي ابي جعفر عليه السلام كنت كتبت الي ابيك عليه السلام بكذا وكذا فصعب---- علي ذلك	6784	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01594	true	-9070584590074274051	22	64	111	330	1563	300	التهذيب عن قاسم الصيقل قال كتبت الي الرضا عليك السلام اني اعمل اغماد السيوف من جلود الحمر الميتة فتصيب ثيابي افاصلي فيها فكتب الي اتخذ ثوبا لصلاتك فكتبت الي ابي جعفر عليه السلام كنت كتبت الي ابيك------------ بكذا وكذا فصعب ذلك علي ---	1594	3053519499285747840	209	389.0	168	234	89.31623840332031	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6785	false	5149086653587539438	0	23	0	118	1430	300	فصرت اعملها من جلود الحمر الوحشية الذكيه فكتب الي كل اعمال البر بالصبر يرحمك الله فان كان مما تعمل وحشيا ذكيا فلا باس	6785	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01594	true	-9070584590074274051	64	87	330	447	1563	300	فصرت اعملها من جلود الحمر الوحشية الذكية فكتب الي كل اعمال البر بالصبر يرحمك الله فان كان -ما تعمل وحشيا ذكيا فلا باس	1594	3053519499285747840	116	226.0	93	118	98.30508422851562	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7941	false	5965201390499485949	110	178	521	893	1493	300	عن ابي القاسم الصيقل وولده قال كتبوا الي الرجل ع جلعن----------ا الله فداك انا قوم نعمل------ السيوف وليست لنا معيشة ولا تجارة غيرها ونحن مضطرون اليها وانما علاجنا من جلود الميتة من البغال والحمير الاهلية لا يجوز في اعمالنا غيرها فيحل لنا عملها وشراءها وبيعها ومسها بايدينا وثيابنا ونحن نصلي في ثيابنا ونحن محتاجون الي جوابك في هذه المسالة يا سيدنا لضرورتنا اليها فكتب ع---------- اجعل-- ثوبا للصلاة	7941	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01594	true	-9070584590074274051	92	162	472	866	1563	300	عن ابي القاسم الصيقل وولده قال كتبوا الي الرجل عليه السلام جعلنا الله فداك انا قوم نعمل اغماد السيوف وليس -لنا معيشة ولا تجارة غيرها ونحن مضطرون اليها وانما علاجنا من جلود الميتة من البغال والحم-ر الاهلية لا يجوز في اعمالنا غيرها فيحل لنا عملها وشراءها وبيعها ومسها بايدينا وثيابنا ونحن نصلي في ثيابنا ونحن محتاجون الي جوابك في---- المسالة يا سيدنا لضرورتنا اليها فكتب عليه السلام اجعلوا ثوبا للصلاة	1594	3053519499285747840	360	677.5	295	400	90.0	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1388	false	909886908973632446	26	87	121	452	1446	300	عليه السلام عن الصلاة في الفراء -قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما----- رجلا صردا -لا تدفءه فراء الحجاز لان دباغتها بالقرظ فكان يبعث الي العراق فيءتي مما قبلهم بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص الذي تحته الذي يليه فكان يسال عن ذلك فقا-ل ان اهل العراق يستحلون لباس الجلود الميتة ويزعمون ان دباغه- ذكاته 3 وبهذا الاسناد	1388	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01595	true	-6404798217796262924	0	57	0	314	1542	300	عليه السلام عن الصلاة في الفراء فقال كان علي بن الحسين----------- عليه السلام رجلا صردا فلا تدفءه فراء الحجاز لان دباغ-ها بالقرظ فكان يبعث الي العراق فيءتي مما قبلكم بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص ا----------لذي يليه فكان يسال عن ذلك فيقول ان اهل العراق يستحلون لباس --جلود الميتة ويزعمون ان دباغها ذكاته-ا وب-ما اوضحناه	1595	3053519499285747840	295	522.5	239	340	86.76470947265625	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6471	false	8967580778546337496	1	62	3	280	1369	300	محمد -بن الحسن الصفار قال كتبت اليه رجل اصاب يديه او بدنه ثوب الميت الذي يلي جلده قبل ان يغسل هل يجب عليه غسل يديه او بدنه فوقع ------------اذا اصاب يدك جسد الميت قبل ان يغسل فقد يجب عليك الغسل 14 سعد بن عبدالله عن ايوب بن نوح عن بعض اصحابنا عن ابي عبدال--له عليه السلام قال اذا قطع من الرجل	6471	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01595	true	-6404798217796262924	237	289	1236	1484	1542	300	محمد ابن الحسن الصفار قال كتبت اليه رجل اصاب يديه او بدنه ثوب الميت الذي بلي جسده قبل ان يغسل هل يجب عليه غسل يديه او بدنه فوقع عليه السلام اذا اصاب يدك جسد الميت قبل ان يغسل فقد يجب عليك ا------------------------------------------لغسل وحسنة الحلبي عن الصادق عليه السلام قال سالته ع--ن الرجل	1595	3053519499285747840	208	364.5	161	292	71.23287963867188	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6662	false	6837072979537768503	136	194	610	927	1408	300	عليه السلام عن الصلاة في الفراء فقال كان علي بن الحسين عليه السلام رجلا صردا فلا تدفءه فراء الحجاز لان دباغها بالقرظ فكان يبعث الي العراق فيءتي مما قبلكم بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص الذي يليه فكان يسءل عن ذلك فيقول ان اهل العراق يستحلون لباس الجلود الميتة ويزعمون ان دباغه- ذكاته 5 وبهذا الاسناد	6662	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01595	true	-6404798217796262924	0	57	0	314	1542	300	عليه السلام عن الصلاة في الفراء فقال كان علي بن الحسين عليه السلام رجلا صردا فلا تدفءه فراء الحجاز لان دباغها بالقرظ فكان يبعث الي العراق فيءتي مما قبلكم بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص الذي يليه فكان يسال عن ذلك فيقول ان اهل العراق يستحلون لباس --جلود الميتة ويزعمون ان دباغها ذكاته-ا وب-ما اوضحناه	1595	3053519499285747840	306	584.5	249	318	96.2264175415039	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1120	false	-2010617103439128243	215	250	995	1150	1369	300	ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يقع ثوبه علي جسد الميت -قال ان كان غسل------ فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل------ فاغسل ما اصاب ثوبك منه يعني	1120	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01596	true	5501831405105555844	1	38	3	173	1498	300	ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقع ثوبه علي جسد الميت فقال ان كان غسل الميت فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل الميت فاغسل ما اصاب ثوبك منه وروي	1596	3053519499285747840	152	275.5	117	170	89.4117660522461	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6348	false	4678953154099969698	65	101	281	447	1369	300	بن ميمون قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقع ثوبه علي جسد الميت -قال ان كان غسل الميت فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل الميت فاغسل ما اصاب ثوبك منه	6348	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01596	true	5501831405105555844	0	37	0	168	1498	300	بن ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقع ثوبه علي جسد الميت فقال ان كان غسل الميت فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل الميت فاغسل ما اصاب ثوبك منه	1596	3053519499285747840	166	322.0	130	168	98.80952453613281	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5047	false	4371175190443196090	6	38	29	175	1397	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يقع ثوبه علي حمار ميت هل يصلح الصلاة فيه قبل ان يغسله قال ليس عليه غسله وليصل فيه ولا باس	5047	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01597	true	71694636246205540	169	198	893	1024	1579	300	علي بن جعفر عن اخيه ع-----ليه السلام ----------عن الرجل يقع ثوبه علي حمار ميت هل تصلح الصلاة فيه قبل ان يغسله قال ليس عليه غسله وليصل فيه ولا باس	1597	3053519499285747840	129	243.0	100	146	88.35616302490234	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6348	false	4678953154099969698	212	245	973	1121	1369	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يقع ثوبه علي حمار ميت هل تصلح له الصلاة فيه قبل ان يغسل -قال ليس عليه غسله وليصل فيه ولا باس	6348	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01597	true	71694636246205540	169	198	893	1024	1579	300	علي بن جعفر عن اخيه ع-----ليه السلام ----------عن الرجل يقع ثوبه علي حمار ميت هل تصلح--- الصلاة فيه قبل ان يغسله قال ليس عليه غسله وليصل فيه ولا باس	1597	3053519499285747840	128	233.0	100	149	85.90604400634766	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1078	false	758761131892784515	129	157	556	690	1364	300	سماعة ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن جرة وجد فيها خنفساء قد ماتت قال القها وتوضا منه وان كان عقربا فارق الماء وتوضا من ماء غيره	1078	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01599	true	5174178534004609396	101	130	513	652	1512	300	سماعة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن جرة وجد فيها خنفساء قد ماتت قال القه- وتوضا منه وان كان عقربا فارق الماء وتوضا من---- غيره	1599	3053519499285747840	129	237.5	102	144	89.58333587646484	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4908	false	5178407906274185991	131	189	579	845	1389	300	ابن مسكان قال قال ابو عبد الله عليه السلام كل شء يسقط في البءر ليس له دم مثل العقارب والخنافس واشباه ذلك فلا باس 4 فام----------------------------------------------------------ا ما رواه الحسين بن سعي-------------د عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي---------------- ------------------جعفر عليه السلام قال سالته عن الخنفساء تقع في الماء ا-----------------يتوضا منه قال نعم--- لا باس	4908	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01599	true	5174178534004609396	170	246	880	1243	1512	300	ابن مسكان قال قال ابو عبد الله عليه السلام كل شء يسقط في البءر ليس له دم مثل العقارب والخنافس واشباه ذلك فلا باس ومرفوعة محمد بن يحيي عن الصادق عليه السلام قال لا يفسد الماء الا ما كان له نفس ساءلة وفي قرب الاسناد-------------------------- عن عبد الله بن الحسن عن جده علي بن جعفر انه سال اخاه موسي عليه السلام عن العقرب و--الخنفساء واشباه ذلك يموت في الجرة والدن يتوضا منه للصلاة قال لا باس	1599	3053519499285747840	173	251.0	130	391	44.24552536010742	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2693	false	-6710607466661416643	0	101	0	452	1333	300	بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ما اخذت الحبالة من صيد فقطعت منه يدا او رجلا فذروه فانه ميت وكلوا ما ادركتم حيا وذكرتم اسم الله عز وجل عليه ----2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن- بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اخذت الحبالة فقطعت منه شيءا فهو ميت وما ادركت من ساءر جسده حيا فذكه ثم كل منه ------3 ال-حسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد	2693	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01602	true	-878824235881735963	115	201	595	999	1478	300	بن هاشم عن محمد بن قيس عن الباق--ر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ما اخذت الحبالة من صيد فقطعت منه يدا او رجلا فذروه فانه ميت وكلوا ما ادركتم حيا وذكرتم اسم الله------- عليه ومنها ما رواه ايضا عن الوشاء عن عب---------------------------------------------د الرحمان بن ابي عبد الله عن ا------لصادق عليه السلام قال ما اخذت الحبالة فقطعت منه شيءا فهو ميت وما ادركت من ساءر جسده حيا فذكه ثم كل منه وليس في التهذيب ثم كل منه ومنها ما رواه في الكافي عن عبد	1602	3053519499285747840	328	544.0	248	464	70.68965148925781	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2693	false	-6710607466661416643	97	182	435	816	1333	300	عن الوشاء عن عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اخذت الحبالة فقطعت منه شيءا فهو ميت وما ادركت من ساءر جسده حيا فذكه ثم كل منه 4 ابان عن عبد ا-------------------------------------------لله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اخذت الحبالة فانقطع منه شء او مات فهو ميتة 5 ابان------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما اخذت الحباءل فقطعت منه شيءا فهو ميت وما ادركت من ساءر جسده فذكه ثم كل منه	2693	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01602	true	-878824235881735963	156	246	794	1212	1478	300	عن الوشاء عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ا------لصادق عليه السلام قال ما اخذت الحبالة فقطعت منه شيءا فهو ميت وما ادركت من ساءر جسده حيا فذكه ثم كل منه وليس في التهذيب ثم كل منه ومنها ما رواه في الكافي عن عبد الله بن سليمان عن ا------لصادق عليه السلام قال ما اخذت الحبالة فانقطع منه شء او مات فهو ميتة ومنها ما رواه عن زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال ما اخذت الحبالة فقطعت منه شيءا فهو ميت وما ادركت من ساءر جسده فذكه ثم كل منه	1602	3053519499285747840	331	598.0	256	432	76.62036895751953	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8617	false	1249908404289482252	101	186	474	876	1402	300	بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير-المءمنين عليه السلام ما اخذت الحبالة من صيد فقطعت منه يدا او رجلا فذروه فانه ميت وكلوا مما ادركتم حيا وذكرتم اسم الله عليه 155 عنه عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد-الرحمان بن ابي عبدال-له عن ابي عبدالله عليه السلام قال ما اخذت الحبالة فقطعت منه شيءا فهو ميت وما ادركت من ساءر جسده حيا فذكه ثم كل منه	8617	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01602	true	-878824235881735963	115	188	595	942	1478	300	بن هاشم عن محمد بن قيس عن الباق--ر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ما اخذت الحبالة من صيد فقطعت منه يدا او رجلا فذروه فانه ميت وكلوا -ما ادركتم حيا وذكرتم اسم الله عليه ومنها ما رواه ايضا عن الوشاء-------------------------------------------------- عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ا-----لصادق عليه السلام قال ما اخذت الحبالة فقطعت منه شيءا فهو ميت وما ادركت من ساءر جسده حيا فذكه ثم كل منه	1602	3053519499285747840	302	530.0	236	405	74.56790161132812	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2726	false	924153853711058000	104	183	500	851	1388	300	الكاهلي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده يوما عن قطع اليات الغنم فقال لا باس بقطعها اذا كنت تصلح بها مالك ثم قال عليه السلام ان في كتاب علي عليه السلام ان ما قطع منها ميت لا ينتفع به 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في اليات الضان تقطع وهي احياء انها ميتة	2726	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01603	true	7062745326308897811	15	71	74	333	1539	300	الكاهلي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده----- عن قطع اليات الغنم فقال لا باس بقطعها اذا كنت تصلح بها مالك ثم قال------------ ان في كتاب علي عليه السلام ان ما قطع منها ميت لا ينتفع به وعن -----------------------------------------------------------------ابي بصير عن ا------لصادق عليه السلام ----قال في اليات الضان تقطع وهي احياء انها ميتة	1603	3053519499285747840	250	454.0	195	351	71.2250747680664	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4458	false	3777090008260514392	86	133	419	635	1481	300	الكاهلي عن ابي--------- عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده عن قطع اليات الغنم -قال لا باس بقطعها اذا كنت انما تصلح به- مالك ثم قال ان في كتاب علي عليه السلام ان ما قطع منها ميت لا ينتفع به 4177 وقال------ الصادق عليه السلام	4458	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01603	true	7062745326308897811	15	62	74	289	1539	300	الكاهلي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام------------- وانا عنده عن قطع اليات الغنم فقال لا باس بقطعها اذا كنت----- تصلح بها مالك ثم قال ان في كتاب علي عليه السلام ان ما قطع منها ميت لا ينتفع به وعن ابي بصير عن الصادق عليه السلام	1603	3053519499285747840	183	315.5	142	233	78.540771484375	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8646	false	-5764658268037691910	22	60	93	271	1432	300	الكاهلي قال سال رجل ابا عبد-الله عليه السلام وانا عنده عن قطع اليات الغنم فقال لا باس بقطعها اذا كنت تصلح بها مالك ثم قال ان في كتاب علي عليه السلام ان ما-قطع منها ميت لا ينتفع به	8646	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01603	true	7062745326308897811	15	55	74	254	1539	300	الكاهلي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قطع اليات الغنم فقال لا باس بقطعها اذا كنت تصلح بها مالك ثم قال ان في كتاب علي عليه السلام ان ما قطع منها ميت لا ينتفع به	1603	3053519499285747840	178	346.0	140	180	98.88888549804688	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3851	false	1694149597311035333	92	135	421	615	1368	300	عليه ذهابا فلا باس و--عن الرجل يكون به الثالول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثالول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل الدم فلا	3851	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01605	true	7481601244097887423	109	152	576	772	1498	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون به الثالول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثالول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل الدم فلا	1605	3053519499285747840	181	346.5	141	196	92.34693908691406	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5220	false	-4323336830173440221	252	300	1140	1349	1349	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر ع قال سالته عن الرجل يكون به الثءلول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثءلول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويقدحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسبل-	5220	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01605	true	7481601244097887423	104	150	556	763	1498	300	علي بن جعفر عن اخيه عليه السلام ---قال سالته عن الرجل يكون به الثالول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثالول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل	1605	3053519499285747840	190	356.0	146	210	90.47618865966797	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6800	false	-3075410026082805180	95	146	438	668	1402	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون به الثءلول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثءلول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل الدم فلا	6800	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01605	true	7481601244097887423	104	152	556	772	1498	300	علي بن جعفر عن اخيه-------------- عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون به الثالول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثالول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل الدم فلا	1605	3053519499285747840	214	414.5	166	230	93.0434799194336	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2728	false	-5367961477696755259	268	300	1300	1465	1465	300	-عن اسماعيل بن مرار عن يونس عنهم عليهم السلام قالوا خمسة اشياء ذكية مما فيها منافع الخلق الانفحة والبيضة والصوف والشعر و الوبر ولا باس باكل الجبن كله مما عمله مسلم او-	2728	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01607	true	6868185630700798440	128	159	632	794	1502	300	وعن اسماعيل بن مرار عن يونس عنهم عليه- السلام قال-- خمسة اشياء ذكية مما فيها منافع الخلق الانفحة والبيض- والصوف والشعر و-الوبر ولا باس باكل الجبن كله مما عمله مسلم او	1607	3053519499285747840	160	289.5	130	167	95.80838012695312	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2729	false	6332190330613549617	0	148	0	703	1436	300	غيره وانما يكره ان يءكل سوي الانفحة مما في انية المجوس واهل الكتاب لانهم لا يتوقون الميتة والخمر 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير -عن الحسين بن زرارة ق-------------------ال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وابي يساله عن ----------------اللبن من الميتة والبيضة من الميتة و انفحة الميتة فقال كل هذا ذكي قال فقلت له فشعر الخنزير يعمل حبلا ويستقي به من البءر التي يشرب منها او يتوضا منها قال لا باس به وزاد فيه علي بن عقبة وعلي بن الحسن بن رباط قال والشعر والصوف كله ذكي-------------------- وفي رواية صفوان عن الحسين بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشعر و الصوف والوبر والريش وكل نابت لا يكون ميتا قال وسالته عن البيضة تخرج من بطن الدجاجة الميتة -قال تاكلها ---4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز قال قال ابو عبد ال--له عليه السلام	2729	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01607	true	6868185630700798440	159	279	794	1401	1502	300	غيره وانما يكره ان يءكل سوي الانفحة مما في انية المجوس واهل الكتاب لانهم لا يتوقون الميتة وا-------------------------------------------------------لخمر وعن الحسين بن زرارة في الموثق او الحسن قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وابي يساله عن السن من الميتة واللبن من الميتة والبيضة من الميتة وان-فحة الميتة فقال كل هذا ذكي قال في الكافي----------------------------------------------------------------------------------- وزاد فيه علي بن عقبة وعلي بن الحسن بن رباط قال والشعر والصوف كله ذكي وقال في الكافي ايضا وفي رواية صفوان عن الحسين بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشعر وال-صوف والوبر والريش وكل نابت لا يكون ميتا قال وسالته عن البيضة تخرج من بطن الدجاجة الميتة فقال تاكلها وما رواه في الكافي- عن ابي---- حم---------زة الثمال---ي ع-ن الباقر عليه السلام	1607	3053519499285747840	511	901.5	405	765	66.7973861694336	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4463	false	4058789891296865342	59	107	289	512	1441	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الانفحة تخرج من الجدي الميت قال لا باس به قلت اللبن يكون في ضرع الشاة وقد ماتت قال لا باس به قلت فالصوف والشعر وعظام الفيل------- والبيضة تخرج من الدجاجة فقال كل هذا ذكي لا باس به	4463	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01607	true	6868185630700798440	20	66	102	321	1502	300	عن زرارة عن الصادق------ عليه السلام قال سالته عن الانفحة تخرج من الجدي الميت قال لا باس به قلت اللبن يكون في ضرع الشاة وقد ماتت قال لا باس به قلت والصوف والشعر وعظام الفيل والجلد والبيضة تخرج من الدجاجة -قال كل هذا---- لا باس به	1607	3053519499285747840	206	384.0	161	230	89.56521606445312	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5951	false	-4702506680256385732	255	293	1218	1416	1442	300	عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام لزرارة ومحمد بن مسلم اللبن واللباء والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء ي-فصل من -------الدابة والشاة فهو ذكي وان اخذته منه بعد ان يموت فاغسله وصل فيه	5951	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01607	true	6868185630700798440	90	128	434	632	1502	300	عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام لزرارة ومحمد بن مسلم اللبن واللبا- والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء ينفصل من الشاة والداب-------ة فهو ذكي وان اخذته منه بعد ان يموت فاغسله وصل فيه	1607	3053519499285747840	190	354.0	153	206	92.2330093383789	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5952	false	-5574090320837630568	1	50	5	238	1417	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الانفحة يخرج من الجدي الميت قال لا باس به قلت اللبن يكون في ضرع الشاة وقد ماتت قال لا باس به قلت والصوف والشعر والعظام وعظام الفيل والجلد والبيض- يخرج من الدجاجة فقال كل هذا لا باس به	5952	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01607	true	6868185630700798440	20	66	102	321	1502	300	عن زرارة عن الصادق------ عليه السلام قال سالته عن الانفحة تخرج من الجدي الميت قال لا باس به قلت اللبن يكون في ضرع الشاة وقد ماتت قال لا باس به قلت والصوف والشعر-------- وعظام الفيل والجلد والبيضة تخرج من الدجاجة -قال كل هذا لا باس به	1607	3053519499285747840	211	389.0	165	234	90.17093658447266	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8644	false	5602256172684588281	21	175	99	871	1484	300	-عن اسم-عيل بن مرار عن يونس عنهم عليهم السلام قال خمسه اشياء ذكية بما فيها منافع الخلق الا نفحة والبيضة والصوف والشعر والوبر ولا باس باكل الجبن كله -ما عمله مسلم او-غيره وانما يكره ان ياكل سوي الانفحة مما في انية المجوس واهل الكتاب لانهم لا يتوقون الميتة والخمر 55 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير -عن الحسين بن زرارة ق-------------------ال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام وابي يساله عن ال----------------لبن من الميتة والانفحة من الميتة والبيضة من الم--------------يتة فقال كل هذا ذكي قال فقلت فشعر الخنزير يعمل به حبلا يستقي به من البءر الذي يشرب منها ويتوضا منها فقال لاباس به وزاد فيه علي بن عقبة وعلي بن الحسن بن رباط قال والشعر والصوف كله ذكي 56 محمد بن يعقوب عن علي ع-------------------------------ن ابيه عن حماد عن حريز قال قال ابوعبدالله عليه السلام1 لزرارة ومحمد بن مسلم اللبن واللبا والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب	8644	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01607	true	6868185630700798440	128	251	632	1258	1502	300	وعن اسماعيل بن مرار عن يونس عنهم عليه- السلام قال خمسة اشياء ذكية مما فيها منافع الخلق الان-فحة والبيض- والصوف والشعر والوبر ولا باس باكل الجبن كله مما عمله مسلم او غيره وانما يكره ان يءكل سوي الانفحة مما في انية المجوس واهل الكتاب لانهم لا يتوقون الميتة وا---------------------------------------------------------------لخمر وعن الحسين بن زرارة في الموثق او الحسن قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وابي يساله عن السن من الميتة واللبن من الميتة والب-------------------يضة من الميتة وانفحة الميتة فقال كل هذا ذكي قال في الكافي-------------------------------------------------------------------------------- وزاد فيه علي بن عقبة وعلي بن الحسن بن رباط قال والشعر والصوف كله ذكي وقال في الكافي ايضا وفي رواية صفوان عن الحسين بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------قال الشعر والصوف والوبر والريش	1607	3053519499285747840	475	785.5	375	858	55.361305236816406	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8645	false	-9103413957758607227	5	52	21	245	1455	300	عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الانفحة تخرج من الجدي الميت قال لا باس به قلت اللبن يكون في ضرع الشاة وقد ماتت قال لا باس به قلت والصوف والشعر وعظام الفيل والجلد والبيض- يخرج من الدجاجة فقال كل هذا لا باس به	8645	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01607	true	6868185630700798440	20	66	102	321	1502	300	عن زرارة عن الصادق----- عليه السلام قال سالته عن الانفحة تخرج من الجدي الميت قال لا باس به قلت اللبن يكون في ضرع الشاة وقد ماتت قال لا باس به قلت والصوف والشعر وعظام الفيل والجلد والبيضة تخرج من الدجاجة -قال كل هذا لا باس به	1607	3053519499285747840	212	401.0	166	225	94.22222137451172	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8646	false	-5764658268037691910	92	200	418	945	1432	300	صفوان بن يحيي عن الحسين بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في جلد شاة ميتة يدبغ فيصب فيه اللبن او الماء فاشرب منه واتوضا قال نعم وقال يدبغ فينتفع به ولا يصلي فيه قال حسين وساله ابي عن الانفحة تكون في بطن العناق او الجدي وهو ميت فقال لا باس به قال حسين وساله ابي وانا حاضر عن الرجل يسقط سنه فياخذ سن انسان ميت فيضعه مكانه قال لا باس وقال عظام الفيل تجعل شطرنجا قال لا باس بمسها وقال ابوعبدالله عليه السلام العظم والشعر والصوف------- والريش كل ذلك نابت لا يكون ميتا وقال وسالته عن البيضة تخرج من بطن الدجاجة الميتة فقال لا باس با كلها	8646	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01607	true	6868185630700798440	235	267	1174	1340	1502	300	صفوان ع--------ن الحسين بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ------------------------------الشعر والصوف والوبر والريش وكل--- نابت لا يكون ميتا -قال وسالته عن البيضة تخرج من بطن الدجاجة الميتة فقال تا--------كلها	1607	3053519499285747840	153	210.5	123	535	28.59813117980957	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2728	false	-5367961477696755259	151	289	737	1418	1465	300	قال ضلت علي فقال لا باس به فقال انه ربما جعلت فيه انفحة الميت قال ليس بها باس ان الانفحة ليس لها عروق ولا فيها دم ولا لها عظم انما تخرج من بين فرث ودم ثم قال وانما الانفحة بمنزلة دجاجة ميتة اخرجت منها بيضة فهل تءكل تلك البيضة فقال قتادة لا ولا امر باكلها فقال له ابو جعفر عليه السلام ولم فقال لانها من الميتة قال له فان حضنت تلك البيضة فخرجت منها دجاجة اتاكلها قال نعم قال فما حرم عليك البيضة وحلل لك الدجاجة ثم قال عليه السلام فكذلك الانفحة مثل البيضة فاشتر الجبن من اسواق المسلمين من ايدي المصلين ولا تسال عنه الا ان ياتيك من يخبرك عنه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عنهم عليهم السلام قالوا خمسة اشياء---------- ذكية مما فيها منافع الخلق الان-------فحة والبيضة------ والصوف والشعر	2728	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01608	true	-8374422070665440267	0	132	0	665	1504	300	قال ضلت عني فقال لا باس به فقال انه ربما جعلت فيه انفحة الميت قال ليس بها باس ان الانفحة ليس لها عروق ولا فيها دم ولا لها عظم انما تخرج من بين فرث ودم ثم قال وان-- الانفحة بمنزلة دجاجة ميتة -خرجت منها بيضة فهل تاكل---- البيضة -قال------ لا ولا امر باكلها فقال--- ابو جعفر عليه السلام ولم قا-ل لانها من الميتة قال له فان حضنت تلك البيضة فخرجت منها دجاجة اتاكلها قال نعم قال فما حرم عليك البيضة واحل لك الدجاجة ثم قال عليه السلام فكذلك الانفحة مثل البيضة فاشتر الجبن من اسواق المسلمين من ايدي المصلين ولا تسال عنه الا ان ياتيك من يخبرك عنه وروي الصدوق في الفقيه مرسلا قال قال الصادق عليه السلام عشر---------------------ة اشياء من الميتة ذكية القرن والحافر والعظم والسن والانفحة واللبن والشعر والصوف والريش	1608	3053519499285747840	554	999.5	436	704	78.69318389892578	103	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2729	false	6332190330613549617	189	288	907	1390	1436	300	عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام في بيضة خرجت من است دجاجة ميتة فقال ان كانت البيضة اكتست الجلد الغليظ فلا باس بها 6 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه عليه السلام اساله عن جلود الميتة التي يءكل لحمها ان ذكي فكتب لا ينتفع من الميتة باهاب ولا عصب وكل ما كان من السخال من الصوف وان جز والشعر والوبر والانفحة والقرن ولا يتعدي الي غيرها ان شاء الله	2729	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01608	true	-8374422070665440267	155	234	784	1170	1504	300	عن غياث بن ابراهيم عن ا------لصادق عليه السلام في بيضة خرجت من است دجاجة ميتة -قال ان كانت البيضة اكتست الجلد الغليظ فلا باس بها وما رواه في الكافي ع-----------------------------------------------------------------------------ن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه------------ اساله عن جلود الميتة التي يءكل لحمها ان ذكي فكتب لا ينتفع من الميتة باهاب ولا عصب وكل ما كان من السخال من الصوف -ان جز والشعر والوبر والانفحة والقرن ولا يتعدي الي غيرها ان شاء الله	1608	3053519499285747840	363	674.0	287	483	75.15528106689453	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5952	false	-5574090320837630568	140	257	658	1217	1417	300	عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه اساله عن جلود الميتة التي يءكل لحمها--- ذكي فكتب لا ينتفع من الميتة باهاب ولا عصب وكل ما كان ل---لسخال من الصوف ان جز والشعر والوبر والانفحة والقرن ولا يتعدي الي غيرها ان شاء الله 2 الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال -----------------------------------------------------------سالته عن اكل الجبن وتقليد السيف وفيه الكيمخت والغرا فقال لا باس به ما لم تعلم انه ميتة 3 فاما ما رواه الحسين بن سعيد----------------------------- عن صفوان بن يحيي عن الحسين بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في جلد شاة ميتة يدبغ فيصب فيه اللبن و--الماء فاشرب منه واتوضا قال نعم وقال يدبغ وينتفع به ولا يصلي فيه قال الحسين وساله	5952	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01608	true	-8374422070665440267	189	300	951	1504	1504	300	عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه اساله عن جلود الميتة التي يءكل لحمها ان ذكي فكتب لا ينتفع من الميتة باهاب ولا عصب وكل ما كان من السخال من الصوف ان جز والشعر والوبر والانفحة والقرن ولا يتعدي الي غيرها ان شاء الله تعالي------------------------------------- قال بعض المحدثين من المحققين هكذا وجد هذا الحديث في نسخ الكافي والتهذيبين وكانه سقط منه شء انتهي وهو كذلك و--------------------------------------------------ما رواه في التهذيب في باب الذباءح والاطعمة في الحسن عن صفوان ع--------ن الحسين بن زرارة عن ا------لصادق عليه السلام في جلد شاة ميتة يدبغ فيصب فيه اللبن او الماء فاشرب منه واتوضا قال نعم وقال يدبغ فينتفع به ولا يصلي فيه قال الحسين وساله-	1608	3053519499285747840	394	672.0	313	655	60.152671813964844	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8644	false	5602256172684588281	159	297	769	1473	1484	300	قال قال ابوعبدالله عليه السلام1 لزرارة ومحمد بن مسلم -----------------------------------------اللبن واللبا والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء يفصل من الشاة والدابة فهو ذكي وان اخذته منه بعد ان يموت فاغسله وصل فيه 57 عنه عن محمد بن يحيي-------------------------------------------------------------------------- عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبدالله عليه السلام في بيضة خرجت من است دجاجة ميتة قال ان كانت------- اكتست الجلد الغليظ فلا باس بها 58 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبدالله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه اساله عن جلود الميتة التي يءكل لحمها ---ذكي فكتب عليه السلام لا ينتفع من الميتة باهاب ولا عصب وكل-ما كان من السخال من الصوف ان جز-والشعر والوبر والانفحة والقرنينتفع بها2 ولا يتعدي الي غيرها ان شاء الله	8644	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01608	true	-8374422070665440267	113	234	548	1170	1504	300	قال قال ا----لصادق عليه السلام عشرة اشياء من الميتة ذكية القرن والحافر والعظم والسن والانفحة واللبن والشعر--------------- والصوف والريش والبيض ورواه في الخصال مسندا----------------------------------------------------------------------- عن محمد بن ابي عمير رفعه الي الصادق عليه السلام مثله منع مخالفة في الترتيب وما رواه الشيخ عن غياث بن ابراهيم عن ا-----لصادق عليه السلام في بيضة خرجت من است دجاجة ميتة قال ان كانت البيضة اكتست الجلد الغليظ فلا باس بها وما رواه في الكافي ع--------------------------------------------------------------------------------------------ن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه اساله عن جلود الميتة التي يءكل لحمها ان ذكي فكتب------------ لا ينتفع من الميتة باهاب ولا عصب وكل ما كان من السخال من الصوف ان جز والشعر والوبر والانفحة والقرن ----------ولا يتعدي الي غيرها ان شاء الله	1608	3053519499285747840	412	633.5	327	831	49.578819274902344	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8646	false	-5764658268037691910	91	129	415	596	1432	300	عن صفوان بن يحيي عن الحسين بن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام في جلد شاة ميتة يدبغ فيصب فيه اللبن او الماء فاشرب منه واتوضا قال نعم وقال يدبغ فينتفع به ولا يصلي فيه قال ح--سين وساله	8646	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01608	true	-8374422070665440267	265	300	1335	1504	1504	300	عن صفوان ع--------ن الحسين بن زرارة عن الصادق----- عليه السلام في جلد شاة ميتة يدبغ فيصب فيه اللبن او الماء فاشرب منه واتوضا قال نعم وقال يدبغ فينتفع به ولا يصلي فيه قال الحسين وساله-	1608	3053519499285747840	160	293.0	126	183	87.43169403076172	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8646	false	-5764658268037691910	129	200	596	945	1432	300	ابي عن الانفحة تكون في بطن العناق او الجدي وهو ميت فقال لا باس به قال --حسين وساله ابي وانا حاضر عن الرجل يسقط سنه فياخذ سن انسان ميت فيضع-ه مكانه -قال لا باس وقال عظام الفيل تجعل شطرنجا -قال لا باس بمسها وقال ابو-عبد-الله عليه السلام العظم والشعر والصوف والريش كل ذلك نابت لا يكون ميتا وقال وسالته عن البيضة تخرج من بطن الدجاجة الميتة فقال لا باس با كلها	8646	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01609	true	-9104343158657636828	0	71	0	351	1512	300	ابي عن الانفحة تكون في بطن العناق او الجدي وهو ميت فقال لا باس به قال الحسين وساله ابي وانا حاضر عن الرجل يسقط سنه فياخذ سن انسان ميت فيجعله مكانه فقال لا باس وقال عظام الفيل تجعل شطرنجا فقال لا باس بمسها وقال ابو عبد الله عليه السلام العظم والشعر والصوف والريش وكل--- نابت لا يكون ميتا -قال وسالته عن البيضة تخرج من بطن الدجاجة الميتة فقال لا باس با-كلها	1609	3053519499285747840	340	631.0	271	356	95.505615234375	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5952	false	-5574090320837630568	62	116	286	546	1417	300	عن وهب عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام سءل عن شاة ماتت فحلب منها لبن فقال علي عليه السلام ذلك الحرام محضا فهذه--------------------------------------------------------------------- رواية شاذة وراويها -----وهب بن وهب وهو ضعيف علي ما بيناه فيما مضي ويحتمل مع تسليم الخبر ان نحمله علي ضرب-- من التقية لانه ---------مذهب بعض العامة	5952	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01622	true	-4606352042099782197	213	281	1164	1505	1597	300	بن وهب عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام سءل عن شاة ماتت فحلب منها لبن فقال علي عليه السلام ذلك الحرام محضا فهي لا تقوم بمعارضة الاخبار المذكورة وقد اجاب عنها الشيخ في التهذيب بانها رواية شاذة لم يروها غير وهب بن وهب وهو ضعيف جدا عند اصحاب الحديث ولو كان صحيحا لجاز ان يكون الوجه فيه ضربا من التقية لانها موافقة لمذهب---- العامة	1622	3053519499285747840	187	305.0	146	345	54.20289993286133	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8645	false	-9103413957758607227	65	129	301	627	1455	300	عن وهب عن جعفر-عن ابيه عليه-- السلام ان عليا عليه السلام سءل عن شاة ماتت فحلب منها لبن فقال علي عليه السلام ذلك الحرام محضافهذه---------------------------------------------------------------------- رواية شاذة لم يروها غير وهب بن وهب وهو ضعيف جدا عند اصحاب الحديث ولو كان صحيحا لجاز ان يكون الوجه فيه ضربا من التقية لانها موافقة لمذاهب العامة لانهم يحرمون كل شء من الميتة ولا-يجيزون استعمالها علي حال	8645	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01622	true	-4606352042099782197	213	292	1164	1562	1597	300	بن وهب عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام سءل عن شاة ماتت فحلب منها لبن فقال علي عليه السلام ذلك الحرام محضا فهي لا تقوم بمعارضة الاخبار المذكورة وقد اجاب عنها الشيخ في التهذيب بانها رواية شاذة لم يروها غير وهب بن وهب وهو ضعيف جدا عند اصحاب الحديث ولو كان صحيحا لجاز ان يكون الوجه فيه ضربا من التقية لانها موافقة لمذ-هب العامة لانهم يحرمون كل شء من الميتة ولا يجيزون استعماله -علي حال	1622	3053519499285747840	318	594.5	255	400	79.5	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6788	false	-4852201014790478668	11	72	49	323	1390	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن فارة المسك تكون مع الرجل يص----لي وهي معه في جيبه او ثيابه فقال لا باس بذلك 32 محمد بن علي بن محبوب عن عبد---الله بن جعفر ----------قال كتبت اليه يعني ابا محمد عليه السلام--- يجوز للرجل ان يصلي ومعه فارة مسك فكتب لا باس به-- اذا كان ذكيا	6788	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01624	true	-9175668302324562871	71	135	384	671	1512	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن فارة المسك تكون مع الرجل وهو يصلي وهي معه في جيبه او ثيابه فقال لا باس بذلك ثم قال ولا ينافي ذلك ما رواه عبد الله بن جعفر في الصحيح قال كتبت اليه يعني ابا محمد عليه السلام هل يجوز للرجل ان يصلي ومعه فارة مسك -قال لا باس بذلك اذا كان ذكيا	1624	3053519499285747840	232	400.5	177	296	78.37837982177734	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8647	false	5819516250432926988	47	82	237	414	1448	300	ضريس الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن السمن والجبن نجده في ارض المشركين بالروم اناكله فقال اما ما علمت انه قد خلطه الحرام فلا تاكل واما ما-لم تعلم فكله حتي تعلم انه حرام	8647	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01626	true	-2236725755868649614	266	300	1372	1537	1537	300	ضريس-------- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن السمن والجبن نجده في ارض المشركين بالروم اناكله فقال اما ما علمت انه--- خلطه الحرام فلا تاكل واما ما لم تعلم فكل- حتي تعلم انه حرام-	1626	3053519499285747840	164	298.5	132	178	92.13483428955078	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2798	false	-2659685407223123445	118	198	545	931	1407	300	عبد الله بن سليمان قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجبن فقال لي لقد سالتني عن طعام يعجبني ثم اعطي الغلام درهما فقال يا غلام ابتع لنا جبنا ودعا بالغداء فتغدينا معه واتي بالجبن فاكل واكلنا معه فلما فرغنا من الغداء قلت له ما تقول في الجبن فقال لي او لم ترني اكلته قلت بلي ولكني احب ان اسمعه منك فقال ساخبرك عن الجبن وغيره كل ما كان فيه حلال وحرام فهو لك حلال حتي تعرف الحرام بعينه فتدعه	2798	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01627	true	796111085479887505	5	79	36	403	1542	300	عبد الله بن سليمان قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجبن -قال -------سالتني عن طعام يعجبني ثم اعطي الغلام درهما فقال يا غلام ابتع لنا جبنا ودعي بالغداء فتغدينا معه فاتي بالجبن فاكل واكلنا---- فلما فرغنا من الغداء قلت--- ما تقول في الجبن فقال او----لم ترني اكلته قلت بلي ولكني احب ان اسمعه منك فقال ساخبرك عن الجبن وغيره كل ما كان فيه حلال وحرام فهو لك حلال حتي تعرف الحرام بعينه فتدعه	1627	3053519499285747840	363	691.5	289	386	94.04145050048828	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1394	false	91300747947781503	148	255	648	1149	1342	300	عن يونس عن بعض من وراه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه فان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن خيران الخادم قال كتبت الي الرجل صلوات الله عليه اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ايصلي فيه ام لا فان اصحابنا قد اختلفوا فيه فقال بعضهم صل فيه فان الله------ انما حرم شربها وقال بعضهم لا تصل فيه فكتب عليه السلام لا تصل فيه فانه رجس ------------------------------------------------------------قال وسالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري	1394	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01628	true	-3145619872185963754	193	300	988	1504	1504	300	عن يونس عن بعض من رواه عن ا------لصادق عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله فان صليت فيه فاعد صلاتك و----------------------------عن خيران الخادم قال كتبت الي الرجل---------------- اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ايصلي فيه ام لا فان اصحابنا قد اختلفوا فيه فقال بعضهم صل فيه فان الله تعالي انما حرم شربها وقال بعضهم لا تصل فيه فكتب عليه السلام لا تصل فيه فانه رجس ورواه في التهذيب ايضا مثله وقال في الكافي بعد نقل خبر خيران قال وسالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري-	1628	3053519499285747840	440	814.0	347	567	77.60140991210938	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1396	false	-3077973901209941101	118	224	498	999	1358	300	عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله صلوات الله عليهما ف-------ي الخمر يصيب ثوب الرجل انهما قالا لا باس بان يصلي فيه انما حرم شربها وروي غير زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع بخطه عليه السلام------- خذ بقول ابي عبد الله عليه السلام 15 محمد بن يحي---ي-------- عن بعض اصحابنا عن ---ابي جميل البصري قال	1396	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01628	true	-3145619872185963754	96	204	524	1037	1504	300	عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله -----------عليهما السلام في الخمر يصيب ثوب الرجل انهما قالا لا باس بان يصلي فيه انما حرم شربها وروي غير زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع----- عليه السلام وقراته خذ بقول ابي عبد الله عليه السلام وما رواه في الكافي عن يونس عن بعض من رواه عن الصادق عليه السلام قال	1628	3053519499285747840	454	836.5	354	529	85.82230377197266	92	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5044	false	-8775758404384047523	144	250	675	1162	1379	300	عن يونس عن بعض من رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله فان صليت فيه فاعد صلاتك 3 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن خيران الخادم قال كتبت الي الرجل اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ايصلي فيه او-لا فان اصحابنا قد اختلفوا ف----------------------------------------------------------------------يه فكتب------------ لا يصلي فيه فانه رجس 4 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي- عبد الله عليه السلام	5044	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01628	true	-3145619872185963754	193	291	988	1463	1504	300	عن يونس عن بعض من رواه عن ا------لصادق عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله فان صليت فيه فاعد صلاتك و--------------------------------------------------------------عن خيران الخادم قال كتبت الي الرجل اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ايصلي فيه ام لا فان اصحابنا قد اختلفوا فيه فقال بعضهم صل فيه فان الله تعالي انما حرم شربها وقال بعضهم لا تصل فيه فكتب عليه السلام لا تصل- فيه فانه رجس و---------رواه في التهذيب ايضا مثله وقال في الكافي بعد نقل خبر خيران------------------ قال وسالت ابا عبد الله عليه السلام	1628	3053519499285747840	328	551.0	255	571	57.44308090209961	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5045	false	7155061137167291	275	300	1326	1439	1439	300	عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب كتبه عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر-	5045	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01628	true	-3145619872185963754	96	120	524	633	1504	300	عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب----- عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر	1628	3053519499285747840	108	205.0	85	114	94.7368392944336	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5046	false	694435486992482501	0	78	0	386	1424	300	وابي عبد الله عليهما السلام في الخمر يصيب الثوب والرجل انهما قالا لا باس -ان يصلي فيه انما حرم شربها وروي غير زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغتسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسل- كله فان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع بخطه عليه السلام وقراته خذ بقول ابي عبد الله عليه السلام -فامر--ه بالاخذ بقول ابي ع----------------------بد ال--له عليه السلام	5046	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01628	true	-3145619872185963754	120	203	633	1033	1504	300	وابي عبد الله عليهما السلام في الخمر يصيب --ثوب -الرجل انهما قالا لا باس بان يصلي فيه انما حرم شربها وروي غير زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغ-سله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع----- عليه السلام وقراته خذ بقول ابي عبد الله عليه السلام وما رواه في ا------لكافي عن يونس عن بعض من رواه عن الصادق عليه السلام	1628	3053519499285747840	359	634.5	284	415	86.50602722167969	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6350	false	-6955718127150798579	139	242	638	1118	1386	300	عن يونس عن بعض من رواه عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله فان صليت فيه فاعد صلاتك 106 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن خيران الخادم قال كتبت الي الرجل اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ايصلي فيه ام لا فان اصحابنا قد اختلفوا ف----------------------------------------------------------------------يه فكتب------------ لا تصل فيه فانه رجس 107 محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن الحسن ابن المبارك عن زكريا بن ادم قال سالت---- ابا الحسن عليه السلام عن	6350	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01628	true	-3145619872185963754	193	292	988	1466	1504	300	عن يونس عن بعض من رواه عن ا-----لصادق عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله فان صليت فيه فاعد صلاتك و----------------------------------------------------------------عن خيران الخادم قال كتبت الي الرجل اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ايصلي فيه ام لا فان اصحابنا قد اختلفوا فيه فقال بعضهم صل فيه فان الله تعالي انما حرم شربها وقال بعضهم لا تصل فيه فكتب عليه السلام لا تصل فيه فانه رجس ورواه في التهذيب ايضا مثله وقال في الكافي بعد نقل خبر خيران قال و------------------سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن	1628	3053519499285747840	320	547.5	249	566	56.53710174560547	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6352	false	-3900282628311245767	170	266	833	1316	1493	300	عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبدا-لله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام في الخمر يصيب ثوب الرجل انهما قالا لا باس -ان يصلي فيه انما حرم شربها وروي غير زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع بخطه عليه السلام وقراته خذ بقول ابي عبد-الله عليه السلام------وجه--- ال--------------------استدلال من الخبر انه عليه السلام	6352	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01628	true	-3145619872185963754	96	203	524	1033	1504	300	عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في الخمر يصيب ثوب الرجل انهما قالا لا باس بان يصلي فيه انما حرم شربها وروي غير زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع----- عليه السلام وقراته خذ بقول ابي عبد الله عليه السلام وما رواه في الكافي عن يونس عن بعض من رواه عن ال---صادق عليه السلام	1628	3053519499285747840	463	851.0	369	517	89.55512237548828	92	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6785	false	5149086653587539438	66	130	304	612	1430	300	خيران الخادم قال كتبت الي الرجل اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ايصلي فيه ام لا فان اصحابنا قد اختلفوا فيه فقال بعضهم صل فيه فان الله------ انما حرم شربها وقال بعضهم لا تصل فيه فكتب عليه السلام لا تصل فيه فانه رجس 18 احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسك---------------ان قال بعثت بمسالة الي ابي عبدا-لله عليه السلام مع	6785	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01628	true	-3145619872185963754	227	292	1146	1466	1504	300	خيران الخادم قال كتبت الي الرجل اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ايصلي فيه ام لا فان اصحابنا قد اختلفوا فيه فقال بعضهم صل فيه فان الله تعالي انما حرم شربها وقال بعضهم لا تصل فيه فكتب عليه السلام لا تصل فيه فانه رجس ورواه في التهذيب ايضا مثله وقال في الكافي بعد نقل خبر خيران قال ----------وسالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1628	3053519499285747840	255	445.0	200	330	77.2727279663086	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1396	false	-3077973901209941101	207	300	920	1358	1358	300	ابي عبد الله عليه السلام 15 محمد بن يحيي عن بعض -------------------------اصحابنا عن ابي جميل- البصري قال كنت مع يونس ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فقفز فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم بذلك حتي زالت الشمس فقلت له يا ابا محمد الا تصلي قال فقال--- ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي فقلت له هذا راي رايته او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب-	1396	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01629	true	-3049159616227107481	33	129	153	617	1410	300	ابا عبد الله عليه السلام وسءاله منه بعد لانه من موالي الرضا عليه السلام واصحابه وعن ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس ببغداد وانا امشي---- في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فقفز فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له يا ابا محمد الا تصلي قال فقال لي ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت فاغسل هذا الخمر من ثوبي فقلت له هذا راي رايته او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول واذا اصاب	1629	3053519499285747840	407	752.0	321	468	86.96581268310547	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2871	false	407515035024850546	6	101	28	473	1393	300	عن زكريا بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيها لحم كثير ومرق كثير فقال عليه السلام يهراق المرق او يطعمه لاهل الذمة او الكلاب واللحم فاغسله وكله قلت فان- قطر فيها الدم فقال الدم تاكله النار ان شاء الله ق------لت فخمر او نبيذ قطر في عجين او دم قال فقال فسد قلت ابيعه من اليهود والنصاري وابين له--------م فانهم يستحلون شربه قال نعم قلت والفقاع هو بتلك المنزلة اذا قطر في شء من ذلك ق-ال اكره ان اكله اذا قطر في شء من طعامي	2871	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01629	true	-3049159616227107481	175	269	834	1266	1410	300	عن زكريا بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيه- لحم كثير ومرق كثير -قال------------ يهراق المرق او تطعمه -اهل الذمة او الكل-ب واللحم -اغسله وكله قلت فانه قطر فيه دم ق----ال الدم تاكله النار ان شاء الله تعالي قلت فخمر او نبيذ قطر في عجين او دم قال فقال فسد قلت ابيعه من اليهود والنصاري وابين لهم قال نعم فانهم يستحلون شربه --------قلت والفقاع هو بتلك المنزلة اذا قطر في شء من ذلك فقال اكره ان اكله اذا قطر في شء من طعامي	1629	3053519499285747840	408	747.5	319	461	88.50325012207031	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2872	false	-5666217558961051350	17	99	85	475	1434	300	ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس ببغداد فبينا انا امشي معه في السوق اذ فتح صاحب الفقاع فقاعه----- فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له الا تصلي يا ابا محمد فق-------------ال--- ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت فاغسل هذا الخمر من ثوبي قال فقلت له هذا رايك----- او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله	2872	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01629	true	-3049159616227107481	49	131	237	629	1410	300	ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس ببغداد و-----انا امشي---- في السوق ف--فتح صاحب الفقاع فقاعه فقفز فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له--------- يا ابا محمد الا تصلي قال فقال لي ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت فاغسل هذا الخمر من ثوبي---- فقلت له هذا راي رايته او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول واذا اصاب ثوبك فاغسله	1629	3053519499285747840	360	654.5	284	416	86.53845977783203	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2876	false	-7155144526448272413	82	112	398	527	1368	300	عمار بن -------------------موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الدن يكون فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه --خل او ماء او كامخ او زيتون قال اذا	2876	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01629	true	-3049159616227107481	270	300	1270	1410	1410	300	عمار بن موسي الساباطي في الموثق عن الصادق------ عليه السلام قال سالته عن الدن يكون فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه الخل او ماء--- كامخ او زيتون قال اذا-	1629	3053519499285747840	112	193.0	86	150	74.66666412353516	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5044	false	-8775758404384047523	89	164	427	761	1379	300	عن عمار-------- الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تصل في بيت فيه خمر ولا مسكر لان الملاءكة لا تدخله ولا تصل في ثوب ---اصابه خمر او مسكر حتي تغسل 2 واخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض من رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر	5044	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01629	true	-3049159616227107481	138	191	665	906	1410	300	عن عمار بن موسي الساباطي عن ا------لصادق عليه السلام قال لا تصل في بيت فيه خمر ولا مسكر لان الملاءكة لا تدخله ولا تصل في ثوب قد اصابه خمر او مسكر حتي تغسله وما رواه في الكافي عن زكريا بن ادم قال سالت ابا الحس------------------ن عليه السلا---م عن قطرة خمر----------------------------------------------------------------------------- او نبيذ مسكر	1629	3053519499285747840	162	240.0	121	345	46.956520080566406	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5956	false	-3344827464489626158	0	44	0	211	1404	300	عن زكريا بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة------- نبيذ مسكر قطرت في قدر فيه لحم----- ومرق كثير قال يهراق المرق او يطعمه اهل الذمة او الكلاب واللحم اغسله وكله قلت فان- قطر فيه الدم قال الدم تاكله النار ان-شاء الله	5956	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01629	true	-3049159616227107481	175	223	834	1056	1410	300	عن زكريا بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيه لحم كثير ومرق كثير قال يهراق المرق او تطعمه اهل الذمة او الكل-ب واللحم اغسله وكله قلت فانه قطر فيه --دم قال الدم تاكله النار ان شاء الله	1629	3053519499285747840	207	377.5	163	225	92.0	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5957	false	-3990265636346623791	86	169	404	801	1399	300	ابي جميل- البصري قال كنت مع يونس بن عبد الرحمن ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه----- فاصا----ب يونس فرايته قد اغتنم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له------------ الا تصلي فق----ال--- ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي قال فقلت له هذا رايك----- او شء -رويته فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول واذا اصاب ثوبك فاغسله 11 فاما ما رواه	5957	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01629	true	-3049159616227107481	49	133	237	638	1410	300	ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس-------------- ببغداد وانا امشي---- في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فقفز فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغت-م لذلك حتي زالت الشمس فقلت له يا ابا محمد الا تصلي قال فقال لي ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت فاغسل هذا الخمر من ثوبي---- فقلت له هذا راي رايته او شء تروي-ه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول واذا اصاب ثوبك فاغسله و-------ما رواه	1629	3053519499285747840	361	629.5	285	432	83.56481170654297	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6350	false	-6955718127150798579	231	300	1068	1386	1386	300	عن زكريا بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيه لحم كثير ومرق كثير قال يهراق المرق او يطعمه اهل الذمة او الكلب واللحم اغسله وكله قلت فانه قطر فيه دم قال الدم تاكله النار ان شاء الله تعالي قلت فخمر او نبيذ قطر في عجين او دم قال فقال فسد قلت ابيعه من اليهود والنصاري وابين لهم قال-	6350	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01629	true	-3049159616227107481	175	244	834	1153	1410	300	عن زكريا بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيه لحم كثير ومرق كثير قال يهراق المرق او تطعمه اهل الذمة او الكلب واللحم اغسله وكله قلت فانه قطر فيه دم قال الدم تاكله النار ان شاء الله تعالي قلت فخمر او نبيذ قطر في عجين او دم قال فقال فسد قلت ابيعه من اليهود والنصاري وابين لهم قال	1629	3053519499285747840	317	628.0	249	319	99.37303924560547	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6350	false	-6955718127150798579	84	114	388	520	1386	300	عن عمار----------------- عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا تصل في بيت فيه خمر ولا مسكر لان الملاءكة لا تدخله ولا تصل في ثوب قد اصابه خمر او مسكر حتي	6350	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01629	true	-3049159616227107481	138	170	665	809	1410	300	عن عمار بن موسي الساباطي عن الصادق----- عليه السلام قال لا تصل في بيت فيه خمر ولا مسكر لان الملاءكة لا تدخله ولا تصل في ثوب قد اصابه خمر او مسكر حتي	1629	3053519499285747840	122	220.5	93	149	81.87919616699219	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6351	false	-882544756321910435	0	26	0	117	1403	300	نعم فانهم يستحلون شربه قلت والفقاع هو بتلك المنزلة اذا قطر في شء من ذلك قال فقال اكره ان اكله اذا قطر في شء من طعامي	6351	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01629	true	-3049159616227107481	244	269	1153	1266	1410	300	نعم فانهم يستحلون شربه قلت والفقاع هو بتلك المنزلة اذا قطر في شء من ذلك---- فقال اكره ان اكله اذا قطر في شء من طعامي	1629	3053519499285747840	113	219.5	88	117	96.5811996459961	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6353	false	-1289802987929692711	150	234	735	1146	1493	300	-عن ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فقفز فاصاب ثوب يونس فرايته قد-اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له يا ابا محمد الا-تصلي قال فقال لي ليس اريد--- اصلي حتي ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي فقلت له هذا راي رايته او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد-الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله ثم قال-- الشيخ ايده	6353	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01629	true	-3049159616227107481	48	135	233	647	1410	300	وعن ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس ببغداد وانا امشي---- في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فقفز فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له يا ابا محمد الا تصلي قال فقال لي ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت فاغسل هذا الخمر من ثوبي فقلت له هذا راي رايته او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول واذا اصاب ثوبك فاغسله وما رواه الشيخ في --	1629	3053519499285747840	396	745.5	315	420	94.28571319580078	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8677	false	-1354935365187954870	69	163	319	752	1389	300	عن زكريا بن ادم قال سالت ابا-الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيه مرق ولحم ك----------ثير قال يهراق المرق او يطعمه اهل الذمة او الكلاب واللحم اغسله وكله قلت فان- قطر فيه الدم قال الدم تاكله النار ان شاء الله ق------لت فخمر او نبيذ قطر في عجين او دم قال فقال فسد قلت ابيعه من اليهود والنصاري وابين قال بين له--------م فانهم يستحلون شربه قلت والفقاع هو بتلك المنزلة اذا قطر في شء من ذلك ق-ال اكره ان اكله اذا قطر في شء من طعامي 248 محمد بن	8677	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01629	true	-3049159616227107481	175	272	834	1278	1410	300	عن زكريا بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيه -----لحم كثير ومرق كثير قال يهراق المرق او تطعمه اهل الذمة او الكل-ب واللحم اغسله وكله قلت فانه قطر فيه --دم قال الدم تاكله النار ان شاء الله تعالي قلت فخمر او نبيذ قطر في عجين او دم قال فقال فسد قلت ابيعه من اليهود والنصاري وا--------بين لهم قال نعم فانهم يستحلون شربه قلت والفقاع هو بتلك المنزلة اذا قطر في شء من ذلك فقال اكره ان اكله اذا قطر في شء من طعامي وعن عمار بن	1629	3053519499285747840	407	758.0	316	460	88.47826385498047	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8681	false	-1752187371576810214	191	271	945	1338	1469	300	ابي جميل- البصري قال كنت مع يونس بن عبدالرحمن ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه----- فاصابي-----ونس فرايته قد اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له------------ الا تصلي فق----ال--- ليس اريد ان اصلي حتي ان ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي قال قلت ---هذا رايك----- او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد-الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا-تشربه فانه خمر مجهول واذا اصاب ثوبك فاغسله 280 فا ما ما رواه	8681	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01629	true	-3049159616227107481	49	133	237	638	1410	300	ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس------------- ببغداد وانا امشي---- في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فقفز فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له يا ابا محمد الا تصلي قال فقال لي ليس اريد ان اصلي حتي--- ارجع الي البيت فاغسل هذا الخمر من ثوبي ---فقلت له هذا راي رايته او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول واذا اصاب ثوبك فاغسله و---------ما رواه	1629	3053519499285747840	354	614.5	282	433	81.75519561767578	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1394	false	91300747947781503	239	270	1072	1217	1342	300	قال وسالت--- ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري او يشرب الخمر فيرده ايصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصل -فيه حتي يغسله	1394	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01630	true	4879818388389580666	62	93	288	434	1446	300	قال -سال ابي ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري و--يشرب الخمر فيرده ايصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصلي فيه حتي يغسله	1630	3053519499285747840	139	256.5	110	149	93.28858947753906	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2863	false	9214853910783518165	31	61	142	289	1371	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دواء عجن بالخمر فقال لا والله ما احب ان انظر اليه فكيف اتداوي به انه بمنزلة شحم الخنزير او لحم الخنزير	2863	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01630	true	4879818388389580666	250	280	1195	1342	1446	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دواء عجن بالخمر فقال لا والله ما احب ان انظر اليه فكيف اتداوي به انه بمنزلة شحم الخنزير او لحم الخنزير	1630	3053519499285747840	147	294.0	117	147	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2876	false	-7155144526448272413	112	189	527	885	1368	300	غسل فلا باس وعن الابريق وغيره يكون فيه الخمر ايصلح ان يكون فيه ماء قال اذا غسل فلا باس وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاث مرات سءل ايجزيه ان يصب---- الماء فيه قال لا يجزيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات 2 ابو علي الاشعري عن محمد ب------------------------------------ن عبد الجبار ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحجال عن ثعلبة عن حفص الاعور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2876	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01630	true	4879818388389580666	0	70	0	325	1446	300	غسل فلا باس وعن الابريق------ يكون فيه --خمر ايصلح ان يكون فيه ماء قال اذا غسل فلا باس وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاث مرات سءل يج-زيه ان يصب فيه الماء ----قال لا يجزيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات ورواه الشيخ في التهذيب مثله وما رواه الشيخ في الصحيح عن فضالة عن عبد الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد ا------------------------------------------------------------لله عليه السلام	1630	3053519499285747840	230	393.5	177	398	57.788944244384766	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5044	false	-8775758404384047523	90	179	430	835	1379	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تصل في بيت فيه خمر ولا مسكر لان الملاءكة لا تدخله ولا تصل في ثوب اصابه خمر او مسكر حتي تغسل 2 واخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض من رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله----- كله فان صليت فيه فاعد صلاتك	5044	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01630	true	4879818388389580666	218	249	1041	1188	1446	300	عمار ايضا---- عن ا------لصادق عليه السلام قال لا تصل------------------------------------------------------ في ثوب اصابه خمر او مسكر واغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سله ان عرفت موضعه فان لم تعرف موضعه فاغسل الثوب كله فان صليت فيه فاعد صلاتك	1630	3053519499285747840	130	224.0	100	410	31.707317352294922	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5211	false	-8993758661023059954	226	291	1015	1321	1358	300	عن عبد الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرده علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو عبد الله عليه السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه	5211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01630	true	4879818388389580666	134	199	639	945	1446	300	عن عبد الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرده علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو عبد الله عليه السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه	1630	3053519499285747840	306	612.0	241	306	100.0	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6354	false	896616876605920479	140	185	655	862	1392	300	غسل فلا باس وعن الابريق يكون فيه خمر ايصلح ان يكون فيه ماء قال اذا غسل فلا باس وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاث مرات سءل ايجزيه ان يصب فيه الماء قال لا يجزيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات	6354	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01630	true	4879818388389580666	0	45	0	206	1446	300	غسل فلا باس وعن الابريق يكون فيه خمر ايصلح ان يكون فيه ماء قال اذا غسل فلا باس وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاث مرات سءل يج-زيه ان يصب فيه الماء قال لا يجزيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات	1630	3053519499285747840	204	407.0	159	207	98.55072784423828	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6787	false	906320311908679209	16	212	69	1029	1470	300	عن فضالة عن عبد-الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد-الله عليه السلام عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري ويشرب الخمر فيرده ايصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصلي فيه حتي يغسله قال محمد بن الحسن هذا الخبر محمول علي الاستحباب---- لان الاصل في الاشياء كلها الطهارة ولا يجب غسل شء من الثياب الا بعد العلم بان فيها نجاسة وقد روي هذا الراوي بعينه خلاف هذا الخبر روي 27 سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبدا-لله بن سنان قال سال ابي ابا عبدا-لله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرد -علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو-عبد-الله عليه السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه 28 الحسين بن سعيد عن فضالة عن جميل بن دراج عن المعلي بن خنيس قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول لا باس بالصلاة في الثياب التي يعملها المجوس والنصاري واليهود 29 احمد بن محمد عن الحسين عن ابراهيم بن ابي البلاد عن معاوية بن عمار قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	6787	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01630	true	4879818388389580666	55	259	259	1239	1446	300	عن فضالة عن عبد الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري ويشرب الخمر فيرده ايصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصلي فيه حتي يغسله اقول قد حمله الشيخ ---------------علي الاستحباب قال لان الاصل في الاشياء----- الطهارة ولا يجب غسل شء من الثياب الا بعد العلم بان فيها نجاسة وقد روي هذا الراوي بعينه خلاف هذا الخبر ثم اورد الخبر الاتي وما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرده علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو عبد الله عليه السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمار في الموثق عن الصادق عليه السلام في الاناء يشرب فيه النبيذ قبل ان تغسله سبع مرات وموثقة عمار ايضا عن الصادق عليه السلام قال لا تصل في ثوب اصابه خمر او مسكر واغسله ان عرفت موضعه فان لم تعرف موضعه فاغسل الثوب كله فان صليت فيه فاعد صلاتك وصحيحة الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1630	3053519499285747840	651	1154.0	517	1220	53.36065673828125	133	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8674	false	1362254534807848849	198	256	986	1262	1486	300	غسل فلا باس وعن الابريق وغيره يكون فيه خمر ايصلح ان يكون فيه ماء فقال اذا غسل فلا باس وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال يغسله ثلاث مرات سءل يجزيه ان يصب فيه الماء قال لايج-زيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات 237 وبهذا الاسناد-------------------------------------------- عن عمار بن موسي عن------------- ابي عبدا-لله عليه السلام في	8674	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01630	true	4879818388389580666	0	71	0	328	1446	300	غسل فلا باس وعن الابريق------ يكون فيه خمر ايصلح ان يكون فيه ماء -قال اذا غسل فلا باس وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاث مرات سءل يجزيه ان يصب فيه الماء قال لا يجزيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات ورواه الشيخ في التهذيب مثله وما رواه الشيخ في الصحيح عن فضالة عن عبد الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد الله عليه السلام عن	1630	3053519499285747840	232	396.0	180	335	69.25373077392578	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2732	false	-8368586139071407269	228	281	1074	1326	1416	300	عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة -المجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخون ولا في انيتهم التي يشربون فيها الخمر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الجارود قال سالت ابا جعفر عليه السلام	2732	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01631	true	-4355576180424190524	17	60	84	294	1455	300	عن محمد -بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة والمجوس -قال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخون ولا في انيتهم التي يشربون فيها ا-------------------------------لخمر وعن عمر بن حن----------ظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1631	3053519499285747840	182	312.5	141	253	71.93675994873047	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2859	false	6628694458184578533	223	262	1048	1226	1396	300	المغرا عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تري في قدح من مسكر يصب عليه الماء حتي تذهب عاديته ويذهب سكره فقال لا والله ولا قطرة تقطر منه في حب الا اهريق ذلك الحب	2859	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01631	true	-4355576180424190524	48	87	237	415	1455	300	الخمر وعن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تري في قدح من مسكر يصب عليه الماء حتي تذهب عاديته ويذهب سكره فقال لا والله ولا قطرة تقطر منه في حب الا اهريق ذلك الحب	1631	3053519499285747840	174	344.0	136	178	97.7528076171875	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5045	false	7155061137167291	0	146	0	669	1439	300	اصاب ثوبي شء من الخمر اصلي فيه قبل ان اغسله قال لا باس ان الثوب لا يسكر 6 روي سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضا-ل عن عبد الله بن بكير قال---------- سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن المسكر والنبيذ يصيب الثوب -قال لا باس 7 وبهذا------------------------------------------------- الاسناد عن عبد الله بن بكير عن صالح بن سيابة عن ال-حسن بن ---ابي سارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نخالط اليهود والنصاري والمجوس وندخل عليهم وهم ياكلون ويشربون فيمر ساقيهم فيصب علي ثيابي الخمر قال لا باس ب----------------------------------------ه الا ان ت-شتهي تغسله 8 سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسن عن ايوب بن نوح عن صفوان عن حماد ابن عثمان قال حدثني الحسين بن موسي الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشرب الخمر ثم يمجه من فيه فيصيب ثوبي فقال لا باس	5045	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01631	true	-4355576180424190524	174	295	855	1429	1455	300	اصاب ثوبي شء من الخمر اصلي فيه قبل ان اغسله قال لا باس ان الثوب لا ---------------------------------------------يسكر وما رواه عبد الله بن بكير في الموثق قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن المسكر والنبيذ يصيب الثوب فقال لا باس به وما رواه الثقة الجليل عبد الله بن جعفر الحميري في قرب الاسناد -------------------------------------في الصحيح عن علي بن رءاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن----------------------------------------------------------------------------------------- الخمر والنبيذ المسكر يصيب ثوبي اغسله او اصلي فيه قال صل فيه الا ان تقذره فتغسل منه موضع الاثر ان الله تبارك وتعالي انما حرم شربها ورواية ------------------------------الحسين بن موسي الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشرب الخمر ثم يمجه من فيه فيصيب ثوبي فقال لا باس	1631	3053519499285747840	363	553.5	279	775	46.83871078491211	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6351	false	-882544756321910435	153	300	708	1403	1403	300	الحسن بن ابي سارة---------- قال قلت لابي عبد-الله ------------ان اصاب ثوبي شء من الخمر اصلي فيه قبل ان اغسله فقال لا باس ان الثوب لا يسكر 110 وروي سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسن ابن علي بن فضا-ل عن عبد-الله بن بكير قال---------- سال رجل ابا عبد-الله عليه السلام وانا عنده عن المسكر والنبيذ يصيب الثوب فقال لا باس 111 عنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدالله بن بكير عن صالح بن سيابة عن الحسن بن ابي سارة قال قلت لابي عبدالله عليه السلام انا نخالط اليهود والنصاري والمجوس وندخل عليهم وهم ياكلون ويشربون فيمر ساقيهم فيصب علي ثيابي الخمر فقال لا باس ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا ان تشتهي ان تغسله لاثره 112 عنه عن محمد بن الحسن عن ايوب بن نوح عن صفوان عن حماد بن عثمان قال حدثني الحسين بن موسي الحناط قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام-	6351	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01631	true	-4355576180424190524	160	282	790	1371	1455	300	الحسن بن ابي سارة في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اصاب ثوبي شء من الخمر اصلي فيه قبل ان اغسله -قال لا باس ان الثوب لا ------------------------------------------------------------يسكر وما رواه عبد الله بن بكير في الموثق قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن المسكر والنبيذ يصيب الثوب فقال لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس به وما رواه الثقة الجليل عبد الله بن جعفر الحميري في قرب الاسناد في الصحيح عن علي بن رءاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخمر والنبيذ المسكر يصيب ثوبي اغسله او اصلي فيه قال صل فيه الا ان تقذره فتغسل منه موضع الاثر ان الله تبارك وتعالي انما حرم شربها ورواية ---------------------------الحسين بن موسي الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1631	3053519499285747840	282	445.0	219	917	30.752452850341797	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8654	false	-1754233447765548087	5	55	24	274	1436	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة والمجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخونه ولا في انيتهم التي يشربون فيها الخمر 108 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العيص ابن القاسم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام	8654	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01631	true	-4355576180424190524	17	60	84	294	1455	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة والمجوس -قال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخون -ولا في انيتهم التي يشربون فيها الخمر وعن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد --------------------------------------الله عليه السلام	1631	3053519499285747840	179	332.5	143	250	71.5999984741211	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8671	false	-3673597432133759033	221	263	1089	1285	1463	300	المعزا عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ما تري في قدح من مسكر يصب عليه الماء حتي تذهب عاديته ويذهب سكره فقال لا-والله ولا قطرة تقطر منه في حب الا اهريق ذلك الحب 221 -احمد بن محمد عن -------	8671	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01631	true	-4355576180424190524	48	93	237	443	1455	300	الخمر وعن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تري في قدح من مسكر يصب عليه الماء حتي تذهب عاديته ويذهب سكره فقال لا والله ولا قطرة تقطر منه في حب الا اهريق ذلك الحب وعن هارون بن حمزة الغنوي عن	1631	3053519499285747840	177	325.5	137	206	85.92233276367188	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8673	false	7130432864669559800	103	131	489	632	1434	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اشتكي عينيه فنعت له كحل يعجن بالخمر فقال هو خبيث بمنزلة الميتة فان كان مضطرا فليكتحل به	8673	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01631	true	-4355576180424190524	88	115	419	557	1455	300	هارون بن حمزة الغنوي عن الصادق----- عليه السلام في رجل اشتكي عينيه فنعت له كحل يعجن بالخمر فقال هو خبيث بمنزلة الميتة فان كان مضطرا فليكتحل به	1631	3053519499285747840	133	254.5	106	143	93.00699615478516	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3732	false	7615368378420932170	117	155	564	735	1430	300	عن الرجل يمر في ماء المطر وقد صب فيه خمر فاصاب ثوبه هل يصلي فيه قبل ان يغسله فقال لا يغسل ثوبه ولا رجله ويصلي فيه ولا باس به 8 وسال عمار الساباطي ابا عبد الله------------ عليه السلام	3732	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01632	true	2521386053991312136	198	239	1001	1184	1478	300	عن الرجل يمر في ماء المطر وقد صب فيه خمر فاصاب ثوبه هل يصلي فيه قبل ان يغسله فقال لا يغسل ثوبه ولا رجله ويصلي فيه ولا باس ورواه في قرب الاسناد عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام	1632	3053519499285747840	139	244.5	106	183	75.95628356933594	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3847	false	-4093855802696699545	274	300	1311	1448	1448	300	ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام فقيل لهما انا نشتري ثيابا يصيبها الخمر وودك الخنزير عند حاكتها انصلي فيها قبل ان نغسلها فقالا نعم لا-	3847	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01632	true	2521386053991312136	120	146	598	735	1478	300	ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام فقيل لهما انا نشتري ثيابا يصيبها الخمر وودك الخنزير عند حاكتها انصلي فيها قبل ان نغسلها فقال- نعم لا	1632	3053519499285747840	136	262.0	111	138	98.55072784423828	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5044	false	-8775758404384047523	244	300	1132	1379	1379	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام اصاب ثوبي نبيذ اصلي فيه قال نعم قلت له قطرة من نبيذ قطرت في حب---- اشرب منه قال نعم ان اصل النبيذ حلال وان اصل الخمر حرام 5 عنه عن احمد البرقي عن محمد بن ابي عمير عن----------------------------------------------------------------------------- الحسن -بن ابي سارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا-	5044	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01632	true	2521386053991312136	0	68	0	330	1478	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام اصاب ثوبي نبيذ اصلي فيه قال نعم قلت له قطرة من نبيذ قطرت في حب ماء اشرب منه قال نعم ان اصل النبيذ حلال وان اصل الخمر حرام قال في الذخيرة وجه الدلالة ان الظاهر عدم القاءل بالفصل وحمل الشيخ النبيذ في هذه الرواية علي النبيذ الحلال وهو جيد ورواية الحسن ابن ابي سارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا	1632	3053519499285747840	204	359.0	158	330	61.818180084228516	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5045	false	7155061137167291	66	141	285	646	1439	300	الحسن -بن ابي سارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نخالط اليهود والنصاري والمجوس وندخل عليهم وهم ياكلون ويشربون فيمر ساقيهم فيصب علي ثيابي الخمر قال لا باس به الا ان تشتهي--- تغسله 8 سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسن عن ايوب بن نوح عن صفوان عن حماد ابن عثمان قال حدثني الحسين بن موسي الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشرب الخمر ثم يمجه --من فيه	5045	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01632	true	2521386053991312136	56	111	273	555	1478	300	الحسن ابن ابي سارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نخالط اليهود والنصاري والمجوس وندخل عليهم وهم ياكلون ويشربون فيمر ساقيهم فيصب علي ثيابي الخمر قال لا باس به الا ان تشتهي ان تغسله ---------------------------------------------------------------------------------لاثره ورواية ----حفص الاعور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الدن يكون فيه الخمر ثم يجفف يجعل فيه	1632	3053519499285747840	236	409.0	185	367	64.30517578125	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6351	false	-882544756321910435	63	94	282	426	1403	300	قلت لابي عبد-الله عليه السلام اصاب ثوبي نبيذ اصلي فيه قال نعم قلت--- قطرة من نبيذ قطرت في حب---- اشرب منه قال نعم ان اصل النبيذ حلال وان اصل الخمر حرام	6351	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01632	true	2521386053991312136	0	34	0	152	1478	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام اصاب ثوبي نبيذ اصلي فيه قال نعم قلت له قطرة من نبيذ قطرت في حب ماء اشرب منه قال نعم ان اصل النبيذ حلال وان اصل الخمر حرام	1632	3053519499285747840	144	270.5	113	152	94.7368392944336	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6351	false	-882544756321910435	236	272	1081	1273	1403	300	الحسن -بن ابي سارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا نخالط اليهود والنصاري والمجوس وندخل عليهم وهم ياكلون ويشربون فيمر ساقيهم فيصب علي ثيابي الخمر فقال لا باس به الا ان تشتهي ان تغسله لاثره	6351	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01632	true	2521386053991312136	56	93	273	466	1478	300	الحسن ابن ابي سارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نخالط اليهود والنصاري والمجوس وندخل عليهم وهم ياكلون ويشربون فيمر ساقيهم فيصب علي ثيابي الخمر -قال لا باس به الا ان تشتهي ان تغسله لاثره	1632	3053519499285747840	191	367.0	155	194	98.45360565185547	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6462	false	3261398211603932681	32	69	145	311	1401	300	علي بن جعفر اخا---ه موسي بن جعفر عليهما السلام ---------عن الرجل يمر في ماء المطر وقد صب فيه خمر فاصاب ثوبه هل يصلي فيه قبل ان يغسله فقال لا يغسل ثوبه ولا رجله ويصلي فيه ولا باس	6462	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01632	true	2521386053991312136	188	226	955	1123	1478	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام انه ساله عن الرجل يمر في ماء المطر وقد صب فيه خمر فاصاب ثوبه هل يصلي فيه قبل ان يغسله فقال لا يغسل ثوبه ولا رجله ويصلي فيه ولا باس	1632	3053519499285747840	153	280.0	118	178	85.9550552368164	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8679	false	1182746549294478313	269	300	1289	1454	1454	300	علي الواسطي قال دخلت الجويرية وكانت تحت عيسي بن موسي علي ابي عبد-الله عليه السلام وكانت صالحة فقالت اني ا-طيب لزوجي فنجعل في المشطة التي امتشط بها الخمر واجعله في راسي-	8679	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01632	true	2521386053991312136	253	285	1247	1415	1478	300	علي الواسطي قال دخلت الجويرية وكانت تحت عيسي بن موسي علي ابي عبد الله عليه السلام وكانت صالحة فقالت اني اتطيب لزوجي فيجعل في المشطة التي اتمشط بها الخمر واجعله في راسي	1632	3053519499285747840	162	306.0	132	168	96.42857360839844	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5046	false	694435486992482501	68	110	331	547	1424	300	عليه السلام فامره بالاخذ بقول ابي عبد الله عليه السلام الذي يتضمن التحريم والعدول عن قوله مع قول ابي جعفر عليه السلام الذي يتضمن الاباحة فدل علي ان ذلك---------- خرج مخرج التقية لانه لو لم يكن كذلك لكان الاخذ بقولهما معا اولي	5046	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01636	true	1768958593880919595	167	205	919	1117	1606	300	عليه السلام -امر- بالاخذ بقول ابي عبد الله عليه السلام علي الانفراد------ والعدول عن قوله مع قول ابي جعفر عليه السلام فلولا ان قوله مع قول ابي جعفر عليهما السلام خرج مخرج التقية-------------------- لكان الاخذ بقولهما معا اولي	1636	3053519499285747840	147	239.5	117	226	65.04425048828125	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6352	false	-3900282628311245767	260	300	1281	1493	1493	300	الاستدلال من---- الخبر---------------------------------------------------------- انه عليه السلام امر بالاخذ بقول ابي عبد-الله عليه السلام علي الانفراد والعدول عن قوله مع قول ابي جعفر عليه السلام فلولا ان قوله عليه السلام مع قول ابي جعفر عليه-- السلام خرج مخرج التقية لكان الاخذ-	6352	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01636	true	1768958593880919595	151	202	834	1100	1606	300	الاستدلال من هذا الخبر علي ان تلك الاخبار يعني اخبار الطهارة وردت علي جهة التقية انه عليه السلام امر بالاخذ بقول ابي عبد الله عليه السلام علي الانفراد والعدول عن قوله مع قول ابي جعفر عليه السلام فلولا ان قوله------------ مع قول ابي جعفر عليهما السلام خرج مخرج التقية لكان الاخذ	1636	3053519499285747840	200	355.5	163	278	71.94244384765625	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2841	false	3431916807678455350	225	295	1077	1424	1449	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخمر من خمسة العصير من الكرم والنقيع م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزبيب --والبتع من العسل و المزر م-ن الشعير والنبيذ من التمر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ال-----------حسن الحضرمي ع--من اخبره عن علي بن الحسين عليهما السلام قال الخمر من خمسة اشياء من التمر والزبيب والحنطة والشعير والعسل محمد بن يحيي---------- عن محمد بن ا-حمد عن ابن ---	2841	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01641	true	3922643157576352459	0	104	0	518	1561	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخمر من خمسة الحديث المتقدم وما رواه الشيخ ابو علي الحسن بن محمد الطوسي في الامالي بسنده فيه عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ايها الناس ان من العنب خمرا وان من الزبيب خمرا وان من التمر خمرا وان من الشعير خمرا الا ايها الناس انهاك-------م عن كل مسكر وروي الكليني في الصحيح الي الحسن الحضرمي عن من اخبره عن علي بن الحسين عليه-- السلام قال الخمر من خمسة اشياء من التمر والزبيب والحنطة والشعير والعسل وروي العياشي في تفسيره عن عامر بن السمط عن علي بن	1641	3053519499285747840	239	355.0	183	527	45.351043701171875	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2843	false	-5331382045412016980	219	284	1073	1393	1460	300	----السلام ثم ان ابليس لعنه الله ذهب بعد وفاة ادم عليه السلام فبال في اصل الكرمة والنخلة فجري الماء علي عروقهما من بول عدو الله------ فمن ثم يختمر العنب والتمر فحرم الله عز وجل علي ذرية ادم عليه السلام كل مسكر لان الماء جري ببول عدو الله في النخلة والعنب وصار كل مختمر خمرا لان الماء اختمر في النخلة والكرمة من راءحة بول عدو الله	2843	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01642	true	-8825729945457619482	202	261	1065	1351	1557	300	ان قال---- ثم ان ابليس-------------- بعد وفاة ادم ذهب-------- فبال في اصل الكرم- والنخلة فجري الماء -في ع-ودهما --ببول عدو الله تعالي فمن ثم يختمر العنب والتمر فحرم الله تعالي -علي ذرية اد------------م كل مسكر لان الماء جري ببول عدو الله في النخلة والعنب وصار كل مختمر خمرا لان الماء اختمر في النخلة والكرمة من راءحة بول عدو الله	1642	3053519499285747840	264	451.5	208	330	80.0	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5044	false	-8775758404384047523	96	165	460	768	1379	300	عليه السلام ----------قال لا تصل في بيت فيه خمر ولا مسكر لان الملاءكة لا تدخله ولا تصل في ثوب اصابه خمر او مسكر حتي تغسل 2 واخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض من رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال---------- اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله	5044	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01643	true	7753845871860806186	78	107	404	542	1595	300	عليه السلام في رواية عمار لا تصل------------------------------------------------------ في ثوب اصابه خمر او مسكر حتي تغسله وقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام في رواية يونس اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله	1643	3053519499285747840	108	153.0	84	328	32.92683029174805	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5957	false	-3990265636346623791	179	289	842	1352	1399	300	ابن ابي عمير عن مرازم قال كان يعمل لابي الحسن عليه السلام الفقاع في منزله قال محمد بن احمد بن يحيي قال ابو احمد يعني ابن ابي عمير ولا يعمل فقاع يغلي قال محمد بن الحسن الذي يكشف عما ذكره ابن ابي عمير 12 ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي قال كتب عبد الله بن محمد الرازي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان رايت ان تفسر لي الفقاع فانه قد اشتبه علينا امكروه هو بعد غليانه ام قبله فكتب اليه------- لا تقرب الفقاع الا ما لم تضر انيته او كان جديدا فاعاد الكتاب اليه اني كتبت اسال عن الفقاع ما لم يغل فاتاني ان اشربه ما	5957	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01646	true	3290696868271480074	216	300	1092	1490	1490	300	ابن ابي عمير عن مرازم قال كان يعمل لابي الحسن عليه السلام الفقاع في منزله -------------------------ق--------------ال ابن ابي عمير ولم يعمل فقاع يغلي ورواية------------------------------------------------------------------------ عثمان بن عيسي قال كتب عبد الله بن محمد الرازي الي ابي جعفر------- عليه السلام ان رايت ان تفسر لي الفقاع فانه قد اشتبه علينا امكروه هو بعد غليانه ام قبله فكتب عليه السلام لا تقرب الفقاع الا ما لم تضر انيته او كان جديدا فاعاد الكتاب اليه اني كتبت اسال عن الفقاع ما لم يغل فاتاني ان اشربه ما-	1646	3053519499285747840	381	714.5	299	517	73.69438934326172	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8682	false	7230162743998343248	5	88	25	427	1473	300	ابن ابي عمير ولم يعمل فقاع يغلي قال محمد بن الحسن الذي يكشف عما ذكره ابن ابي عمير ما رواه 281 الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي قال كتب عبيدالله بن محمد الرازي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان رايت ان تفسر لي الفقاع فانه قد اشتبه علينا امكروه هو بعد غليانه ام قبله فكتب عليه السلام اليه لا تقرب الفقاع الا ما لم تضر2 انيته او-كان جديدا فاعاد الكتاب اليه اني كتبت اسال عن الفقاع ما-لم يغل فاتاني ان اشربه	8682	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01646	true	3290696868271480074	232	299	1170	1488	1490	300	ابن ابي عمير ولم يعمل فقاع يغلي ورواية------------------------------------------------------------------------- عثمان بن عيسي قال كتب عبد الله بن محمد الرازي الي ابي جعفر------- عليه السلام ان رايت ان تفسر لي الفقاع فانه قد اشتبه علينا امكروه هو بعد غليانه ام قبله فكتب عليه السلام----- لا تقرب الفقاع الا ما لم تضر- انيته او كان جديدا فاعاد الكتاب اليه اني كتبت اسال عن الفقاع ما لم يغل فاتاني ان اشربه	1646	3053519499285747840	308	564.5	244	404	76.23762512207031	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5958	false	1488313580357932368	0	44	0	217	1413	300	والجديد وسال ان يفسر ذلك له وهل يجوز شرب ما يعمل في الغضارة والزجاج والخشب ونحوه في الاواني فكتب يفعل الفقاع في الزجاج وفي الفخار الجديد الي قدر ثلاث عملات ثم لا تعد منه بعد ثلاث عملات الا في اناء جديد والخشب مثل ذلك	5958	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01647	true	-2697562260869541216	11	55	48	265	1532	300	والجديد وسال ان يفسر ذلك له وهل يجوز شرب ما يعمل في الغضارة والزجاج والخشب ونحوه من الاواني فكتب يجعل الفقاع في الزجاج وفي الفخار الجديد الي قدر ثلاث عملات ثم لا يعد منه بعد ثلاث عملات الا في اناء جديد والخشب مثل ذلك	1647	3053519499285747840	213	422.0	169	217	98.15668487548828	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8682	false	7230162743998343248	89	142	433	693	1473	300	في اناء جديد او غير ضار ولم اعرف حد الضراوة والجديد وسال ان يفسر ذلك له وهل يجوز شرب ما يعمل في الغضارة والزجاج والخشب ونحوه من الاواني فكتب يفعل الفقاع في الزجاج وفي الفخار الجديد الي قدر ثلاث عملات ثم لا تعد-منه بعد ثلاث عملات الا في اناء جديد والخشب مثل ذلك	8682	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01647	true	-2697562260869541216	1	55	4	265	1532	300	في اناء جديد او غير ضار ولم اعرف حد الضراوة والجديد وسال ان يفسر ذلك له وهل يجوز شرب ما يعمل في الغضارة والزجاج والخشب ونحوه من الاواني فكتب يجعل الفقاع في الزجاج وفي الفخار الجديد الي قدر ثلاث عملات ثم لا يعد منه بعد ثلاث عملات الا في اناء جديد والخشب مثل ذلك	1647	3053519499285747840	258	509.0	205	261	98.85057830810547	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2870	false	3880436255470596434	39	74	182	363	1390	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل من اهل المعرفة بالحق ياتيني بالبختج ويقول قد طبخ علي الثلث وانا اعلم انه يشربه علي النصف افاشربه بقوله وهو يشربه علي النصف فقال لا تشربه فقلت	2870	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01650	true	-6310944279316308274	179	214	920	1101	1565	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل من اهل المعرفة بالحق ياتيني بالبختج ويقول قد طبخ علي الثلث وانا اعلم انه يشربه علي النصف افاشربه بقوله وهو يشربه علي النصف فقال لا تشربه وعلي	1650	3053519499285747840	178	353.0	143	181	98.34254455566406	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2841	false	3431916807678455350	217	257	1040	1234	1449	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخمر من خمسة العصير من الكرم والنقيع من الزبيب والبتع من العسل و المزر من الشعير والنبيذ من التمر 2--------------------- علي بن	2841	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01654	true	-2910999787092417248	0	41	0	209	1522	300	عبد الرحمان بن الحجاج عن الصادق ع------ليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخمر من خمسة العصير من الكرم والنقيع من الزبيب والبتع من العسل و-المرز من الشعير والنبيذ من التمر ونحوها ما في الكافي عن علي بن	1654	3053519499285747840	177	317.5	141	216	81.94444274902344	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2842	false	2598970663507242115	25	68	114	330	1456	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج عن علي بن جعفر بن اسحاق الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخمر من خمسة العصير من الكرم والنقيع من الزبيب والبتع من العسل والمزر من الشعير والنبيذ من التمر	2842	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01654	true	-2910999787092417248	0	34	0	179	1522	300	عبد الرحمان بن الحجاج-------------------------------- عن الصادق ع------ليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخمر من خمسة العصير من الكرم والنقيع من الزبيب والبتع من العسل والمرز من الشعير والنبيذ من التمر	1654	3053519499285747840	169	319.5	136	217	77.88018798828125	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2842	false	2598970663507242115	96	189	455	922	1456	300	عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اصل الخمر كيف كان بدء حلالها وحرامها ومتي اتخذ الخمر فقال ان ادم عليه السلام لما -هبط من الجنة اشتهي من ثمارها فانزل الله عز وجل عليه قضيبين من عنب فغرسهما فلم----ا ان اورقا واثمرا وبلغا جاء ابليس لعنه الله فحاط عليهما حاءطا فقال ادم عليه السلام ما حالك يا ملعون -قال اب---ليس انهما لي فقال له كذبت فرضيا بينهما بروح القدس فلما انتهيا اليه قص عليه ادم عليه السلام قصته واخذ روح القدس ضغثا من نار ورمي به عليهما والعنب	2842	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01654	true	-2910999787092417248	213	300	1086	1522	1522	300	عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اصل الخمر كيف كان بدء حلالها وحرامها ومتي اتخذ الخمر فقال ان ادم عليه السلام لما اهبط من الجنة اشتهي من ثمارها فانزل الله سبحان-----ه قضيبين من عنب فغرسهما ادم فلما ان اورقا واثمرا وبلغا جاء ابليس لعنه الله فحاط عليهما حاءطا فقال اد------------م ما حالك يا ملعون فقال له ابليس انهما لي فقال--- كذبت فرضي-------ا بروح القدس فلما انتهيا اليه قص عليه اد------------م قصته فاخذ روح القدس ضغثا من نار ورمي به عليهما والعنب-	1654	3053519499285747840	417	771.5	333	476	87.60504150390625	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2868	false	8059177270109613203	183	262	903	1253	1419	300	عليه السلام قال------------------ لا يحرم العصير حتي يغلي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن عاصم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بشرب العصير ستة ايام قال ابن ابي عمير معناه ما لم يغل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن شر-ب العصير فقال اشربه ما لم يغل فاذا غلي فلا تشربه	2868	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01654	true	-2910999787092417248	74	107	381	540	1522	300	عليه السلام في حسنة حماد بن عثمان لا يحرم العصير حتي يغلي -------------------------------------------------------------------وقوله عليه السلام في رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد ايضا لما ساله--------------------------------- عن شراب العصير فقال اشربه ما لم يغل فاذا غلي فلا تشربه	1654	3053519499285747840	115	153.0	88	369	31.165311813354492	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2869	false	-3045928647057336928	26	91	112	416	1348	300	عليه السلام قال---------------------- كل عصير اصابته النار فهو حرام حتي يذهب ثلثاه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبقي ثلثه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن الهيثم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن العصير يطبخ بال--نار حتي يغلي من ساعته فيشربه صاحبه قال اذا تغير عن حاله وغلي فلا خير فيه حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه باب	2869	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01654	true	-2910999787092417248	56	154	292	763	1522	300	عليه السلام في صحيحة عبد الله بن سنان كل عصير اصابته النار فهو حرام حتي يذهب ثلثاه وقوله عليه السلام في حسنة حماد بن عثمان لا يحرم العصير حتي يغلي وقوله عليه السلام في رواية حماد ايضا لما ساله عن شراب العصير فقال اشربه ما لم يغل فاذا غلي فلا تشربه وفي رواية ذريح اذا نش العصير او غلا حرم وفي رواية محمد----------------------------------------------------------------- بن الهيثم عن رجل عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته عن العصير يطبخ في النار حتي يغلي من ساعته فيشربه صاحبه قال اذا تغير عن حاله فغلي فلا خير فيه حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه ----	1654	3053519499285747840	217	249.5	170	546	39.74359130859375	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8678	false	-1996624676380527014	0	28	0	138	1406	300	عليه السلام قال سالته عن العصير يطبخ ب--النار حتي يغلي من ساعته -يشربه صاحبه قال اذا تغير عن حاله وغلي فلا خير فيه حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه	8678	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01654	true	-2910999787092417248	125	154	622	763	1522	300	عليه السلام قال سالته عن العصير يطبخ في النار حتي يغلي من ساعته فيشربه صاحبه قال اذا تغير عن حاله فغلي فلا خير فيه حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه	1654	3053519499285747840	136	259.5	108	141	96.45390319824219	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2842	false	2598970663507242115	189	282	922	1346	1456	300	في اغصانهما حتي ظن ادم عليه السلام انه لم يبق منهما شء وظن ابليس لعنه الله مثل ذلك قال فدخلت النار حيث دخلت وقد ذهب منهما ثلثاهما وبقي الثلث فقال الروح اما ما ذهب منهما فحظ ابليس لعنه الله وما بقي فلك يا ادم ال----حسن بن محبوب عن خالد بن نافع عن ابي عبد الله عليه السلام مثله علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسين بن يزيد عن علي بن ابي حمزة عن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل لما اهبط ادم عليه السلام	2842	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01655	true	6518071783913123742	0	75	0	355	1464	300	في اغصانهما حتي ظن اد------------م انه لم يبق منهما شء وظن ابليس---------- مثل ذلك قال فدخلت النار حيث دخلت وقد ذهب منهما ثلثاهما وبقي الثلث فقال الروح اما ما ذهب------ فحظ ابليس واما ------ما بقي فلك يا ادم وعن الحسن بن محبوب عن خالد بن نافع عن ا------لصادق عليه السلام مثله ورواه الصدوق في العلل نحوه وما رواه في الكافي ايضا في الحسن عن زرارة عن البا-----------------قر عليه السلام قا---------------ل لما -هبط نوح عليه السلام	1655	3053519499285747840	274	416.0	211	428	64.01869201660156	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2844	false	1048303701848023771	2	264	8	1295	1450	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لما هبط نوح عليه السلام من السفينة غرس غرسا وكان فيما غرس عليه السلام الحبلة ثم رجع الي اهله فجاء ابليس لعنه الله فقلعها ثم ان نوحا عليه السلام عاد الي غرسه فوجده علي حاله ووجد الحبلة قد قلعت ووجد ابليس لعنه الله عندها فاتاه جبرءيل عليه السلام فاخبره ان ابليس لعنه الله قلعها فقال نوح لابليس ما دعاك الي قلعها فوالله ما غرست غرسا احب الي منها ووالله لا ادعها حتي اغرسها فقال ابليس وانا والله لا ادعها حتي اقلعها فقال له اجعل لي منها نصيبا قال فجعل له منها الثلث فابي ان يرضي فجعل له النصف فابي ان يرضي فابي نوح عليه السلام ان يزيده فقال جبرءيل عليه السلام لنوح يا رسول الله احسن فان منك الاحسان فعلم نوح عليه السلام انه قد جعل له عليها سلطانا فجعل نوح عليه السلام له الثلثين فقال ابو جعفر عليه السلام فاذا اخذت عصيرا فاطبخه حتي يذهب الثلثان وكل واشرب------ فذاك نصيب الشيطان 4 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي-------------------------------------------- عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابليس لعنه الله نازع نوحا عليه السلام في الكرم فاتاه جبرءيل عليه السلام فقال ان له حقا فاعطه فاعطاه الثلث فلم يرض ابليس --------ثم اعطاه النصف فلم يرض فطرح جبرءيل نارا فاحرقت الثلثين وبقي الثلث فقال ما احرقت النار فهو نصيبه وما بقي فهو لك يا نوح حلال باب ان الخمر لم تزل محرمة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	2844	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01655	true	6518071783913123742	63	295	296	1444	1464	300	عن زرارة عن ا--لباقر عليه السلام قال لما هبط نوح عليه السلام من السفينة غرس غرسا فكان فيما غرس الح------------بلة ثم رجع الي اهله فجاء ابليس لعنه الله فقلعها ثم ان نوحا------------ عاد الي غرسه فوجده علي حاله ووجد الحبلة قد قلعت ووجد ابليس---------- عندها فاتاه جبرءيل------------ فاخبره ان ابليس لعنه الله قلعها فقال نوح لابليس ما دعاك الي قلعها فوالله ما غرست غرسا احب الي منها ووالله لا ادعها حتي اغرسها فقال ابليس وانا والله لا ادعها حتي اقلعها فقال له اجعل لي منها نصيبا---- فجعل له الث-----لث فابي ان يرضي فجعل له النصف فابي ان يرضي فابي نوح ------------ان يزيده فقال جبرءيل------------ لنوح يا رسول الله احسن فان منك الاحسان فعلم نوح ا------------نه قد جعل له عليها سلطان ف-جعل نوح------------ له الثلثين فقال ابو جعفر عليه السلام -اذا اخذت عصيرا فاطبخه حتي يذهب الثلثان وكل واشرب حينءذ فذاك نصيب الشيطان اقول الحبلة بالضم الكرم او اصل من اصوله علي ما صرح به اهل اللغة وروي في الكتاب المذكور ايضا في الموثق عن سعيد بن يسار عن ا------لصادق عليه السلام قال ان ابليس لعنه الله نازع نوحا في ال------------كرم فاتاه جبرءيل فقال------------ ان له حقا فاعطه فاعطاه الثلث فلم يرض ابليس لعنه الله فاعطاه النصف فلم يرض فطرح جبرءيل نارا فاحرقت الثلثين وبقي الثلث فقال ما احرقت النار فهو نصيبه وما بقي فهو لك يا نوح حلال وروي الصدوق في العلل بسنده عن محمد بن مسل--------------------------------------------------م عن ا------لصادق عليه السلام---- قال	1655	3053519499285747840	963	1704.5	759	1345	71.5985107421875	178	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2205	false	6902535603325738753	5	44	19	203	1383	300	ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بيع العصير فيصير خمرا قبل ان يقبض الثمن قال فقال لو باع ثمرته ممن يعلم انه يجعله حراما لم يكن بذلك باس فاما اذا كان عصيرا فلا يباع الا بالنقد	2205	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01657	true	-8636085710431381227	233	271	1200	1384	1522	300	البزنطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بيع العصير فيصير خمرا قبل ان يقبض الثمن قال فقال لو باع ثمرته ممن يعلم انه يجعله حراما لم يكن بذلك باس واما اذا كان عصيرا فلا يباع الا بالنقد	1657	3053519499285747840	178	350.0	140	184	96.73912811279297	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5648	false	2695315629480413113	74	145	349	680	1375	300	ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بيع العصير فيصير خمرا قبل ان يقبض الثمن قال فقال لو باع ثمرته ممن يعلم انه يجعله خمرا حراما لم يكن بذلك باس فاما اذا كان عصيرا فلا يباع الا بالنقد الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد ال--له عليه السلام انه سءل-- عن بيع العصير ممن يصنعه خمرا فقال بعه ممن يطبخه او يصنعه	5648	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01657	true	-8636085710431381227	233	292	1200	1488	1522	300	البزنطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بيع العصير فيصير خمرا قبل ان يقبض الثمن قال فقال لو باع ثمرته ممن يعلم انه يجعله----- حراما لم يكن بذلك باس واما اذا كان عصيرا فلا يباع الا بالنقد وفي رواية ابي بص------------ير --------------------------عن الصادق عليه السلام قال سالته عن ثمن العصير قبل ان يغلي لمن يبتاعه ل----يطبخه او يجعله	1657	3053519499285747840	227	381.5	174	335	67.76119232177734	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8061	false	-1639879334678390597	229	269	1106	1295	1430	300	ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بيع العصير فيصير خمرا قبل ان يقبض الثمن قال فقال لو باع ثمرته ممن يعلم انه يجعله خمرا حراما لم يكن بذلك باس فاما اذا كان عصيرا فلا يباع الا بالنقد	8061	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01657	true	-8636085710431381227	233	271	1200	1384	1522	300	البزنطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بيع العصير فيصير خمرا قبل ان يقبض الثمن قال فقال لو باع ثمرته ممن يعلم انه يجعله----- حراما لم يكن بذلك باس واما اذا كان عصيرا فلا يباع الا بالنقد	1657	3053519499285747840	178	343.0	140	189	94.17989349365234	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2857	false	5794390129969864448	185	279	838	1278	1384	300	الاسدي ق-ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله خطب الناس-------------- فقال في خطبته ايها الناس الا ان كل مسكر حرام الا وما اسكر كثيره فقليله حرام 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن صفوان الجمال قال كنت مبتلي بالنبيذ معجبا به فقلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اصف لك النبيذ قال------------------------------------- فقال لي بل انا اصفه لك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام وما اسكر كثيره فقليله حرام فقلت له---------------- هذا --نبيذ	2857	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01659	true	346491086096855573	87	191	444	961	1536	300	النسابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ فقا--------ل حلال فقلت انا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك فقال شه شه تلك الخمرة المنتنة الحديث ورواية حنان بن سدير---------------------------------------------------------------------------------- قال سمعت رجلا وهو يقول------------- لابي عبد الله عليه السلام ------ما تقول في النبيذ فان ابا مريم يشربه ويزعم انك امرته بشربه فقال صدق ابو مريم سالني عن النبيذ فاخبرته انه حلال ولم يسالني عن المسكر قال ثم قال عليه السلام ان المسكر ما اتقيت فيه احدا سلطانا ولا غيره قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام وما اسكر كثيره فقليله حرام فقال له الرجل جعلت فداك هذا النبيذ	1659	3053519499285747840	205	245.0	156	626	32.74760437011719	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2859	false	6628694458184578533	15	95	79	455	1396	300	ابو عبد الله عليه السلام لا وما للماء ان يحلل الحرام اتق الله عز وجل ولا تشربه 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن------------------------------------------------------------------------------------------------ حنان --------قال سمعت رجلا---- يقول لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في النبيذ فان ابا مريم يشربه ويزعم انك امرت -بشربه فقال معاذ الله عز وجل ان اكون امر بشرب مسكر والله انه لشء------------------------------------------------------- ما اتقيت فيه----- سلطانا ولا غيره قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام فما اسكر كثيره فقليله حرام	2859	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01659	true	346491086096855573	90	184	461	926	1536	300	ابا عبد الله عليه السلا------------------------------------------------------------------------م عن النبيذ فقال حلال فقلت انا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك فقال شه شه تلك الخمرة المنتنة الحديث ورواية حنان بن سدير قال سمعت رجلا وهو يقول لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في النبيذ فان ابا مريم يشربه ويزعم انك امرته بشربه فقال صدق ابو مريم سالني عن النبيذ فاخبرت--------ه انه حلال ولم يسالني عن المسكر قال ثم قال عليه السلام ان المسكر ما اتقيت فيه احدا سلطانا ولا غيره قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام وما اسكر كثيره فقليله حرام	1659	3053519499285747840	253	371.5	198	545	46.422019958496094	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2864	false	-689917608537326590	157	295	709	1406	1423	300	حنان بن سدير قال سمعت رجلا وهو يقول لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في النبيذ فان ابا مريم يشربه ويزعم انك امرته بشربه فقال صدق ابو مريم سالني عن النبيذ فاخبرته انه حلال ولم يسالني عن المسكر قال ثم قال عليه السلام ان المسكر ما اتقيت فيه احدا سلطانا و---غيره قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام وما اسكر كثيره فقليله حرام فقال له الرجل جعلت فداك هذا النبيذ الذي اذنت لابي مريم في شربه اي شء هو فقال اما ابي عليه السلام فانه كان يامر الخادم فيجيء بقدح ويجعل فيه زبيبا ويغسله غسلا نقيا ثم يجعله في اناء ثم يصب عليه ثلاثة مثله او اربعة ماء ثم يجعله بالليل ويشربه بالنهار ويجعله بالغداة ويشربه بالعشي وكان يامر الخادم بغسل الاناء في كل ثلاثة ايام كيلا يغتلم فان كنتم تريدون النبيذ فهذا النبيذ	2864	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01659	true	346491086096855573	116	253	593	1280	1536	300	حنان بن سدير قال سمعت رجلا وهو يقول لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في النبيذ فان ابا مريم يشربه ويزعم انك امرته بشربه فقال صدق ابو مريم سالني عن النبيذ فاخبرته انه حلال ولم يسالني عن المسكر قال ثم قال عليه السلام ان المسكر ما اتقيت فيه احدا سلطانا ولا غيره قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام وما اسكر كثيره فقليله حرام فقال له الرجل جعلت فداك هذا النبيذ الذي اذنت لابي مريم في شربه اي شء هو فقال اما ابي------------ فانه كان يامر الخادم فيج-ء بقدح ويجعل فيه زبيبا ويغسله غسلا نقيا ثم يجعله في اناء ثم يصب عليه ثلاثة مثله او اربعة ماء ثم يجعله بالليل ويشربه بالنهار ويجعله بالغداة ويشربه بالعشي وكان يامر الخادم بغسل الاناء في كل ثلاثة ايام لءلا يغتلم فان كنتم تريدون النبيذ فهذا النبيذ	1659	3053519499285747840	682	1340.5	546	700	97.42857360839844	133	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2865	false	-8986779115537218447	119	149	562	715	1446	300	الكلبي النسابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ فقال حلال -قلت انا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك فقال عليه السلام شه شه تلك الخمرة المنتنة	2865	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01659	true	346491086096855573	86	114	437	579	1536	300	الكلبي النسابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ فقال حلال فقلت انا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك فقال------------ شه شه تلك الخمرة المنتنة	1659	3053519499285747840	141	266.5	113	154	91.55844116210938	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2858	false	-8592313300086946800	226	275	1089	1338	1462	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج قال استاذنت----------------------------- لبعض اصحابنا علي ابي عبد الله عليه السلام فساله عن النبيذ فقال حلال فقال اصلحك الله انما سالتك عن النبيذ الذي يجعل فيه العكر فيغلي حتي يسكر فقال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام	2858	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01660	true	149141173830895887	56	105	287	537	1512	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال استاذنت علي ابي عبد الله عليه السلام لبعض اصحابنا----------------------------- فساله عن النبيذ فقال حلال فقال اصلحك الله انما سالتك عن النبيذ الذي يجعل فيه العكر فيغلي حتي يسكر فقال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام	1660	3053519499285747840	220	411.0	177	279	78.8530502319336	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2865	false	-8986779115537218447	29	80	135	390	1446	300	ايوب ابن راشد قال سمعت ابا البلاد يسال ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ فقال لا باس به فقال انه يوضع فيه العكر فقال ابو عبد الله عليه السلام بءس الشراب ولكن انبذوه غدوة واشربوه با-----------------------------------لعشي قال فقال جعلت فداك هذا يفسد بطوننا قال فقال ابو عبد الله عليه السلام	2865	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01660	true	149141173830895887	22	68	114	350	1512	300	ايوب -بن راشد قال سمعت ابا البلاد يسال ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ فقال لا باس به فقال انه يوضع فيه العكر فقال------------------------- بءس الشراب ولكن انبذوه غدوة واشربوه بالعشي الحديث وحسنة عبد الرحمان بن الحجاج قال --استاذنت --------------------------علي ابي عبد الله عليه السلام	1660	3053519499285747840	188	320.0	148	290	64.82758331298828	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2866	false	-5800370374041914262	43	197	201	969	1456	300	ابراهيم بن ابي البلاد قال دخلت علي ابي جعفر ابن الرضا عليهما السلام فقلت له اني اريد ان الصق بطني ببطنك فقال ههنا يا ابا اسماعيل وكشف عن بطنه وحسرت عن بطني والزقت بطني ببطنه ثم اجلسني ودعا بطبق فيه زبيب فاكلت ثم اخذ في الحديث فشكا الي معدته وعطشت فاستقيت ماء فقال يا جارية اسقيه من نبيذي فجاءتني بنبيذ مريس في قدح من صفر فشربته فوجدته احلي من العسل فقلت له هذا الذي افسد معدتك قال فقال لي هذا تمر من صدقة النبي صلي الله عليه واله يءخذ غدوة فيصب عليه الماء فتمرسه الجارية واشربه علي اثر الطعام وساير نهاري فاذا كان الليل اخذته الجارية فسقته اهل الدار فقلت له ان اهل الكوفة لا يرضون بهذا فقال وما نبيذهم قال قلت يءخذ التمر فينقي ويلقي عليه القعوة قال وما القعوة قلت الدازي قال وما الدازي قلت حب يءتي به من البصرة فيلقي في هذا النبيذ حتي يغلي --ويسكر ثم يشرب فقال ذاك حرام	2866	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01660	true	149141173830895887	106	237	544	1194	1512	300	ابراهيم بن ابي البلاد قال دخلت علي ابي جعفر -بن الرضا عليه-- السلام فدعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بطبق فيه زبيب فاكلت ثم اخذ في الحديث فشكا الي معدته وعطشت فاستقيت ماء فقال يا جارية اسقيه من نبيذي فجاءتني بنبيذ مريس في قدح من صفر فشربته فوجدته احلي من العسل فقلت له هذا الذي افسد معدتك قال فقال لي هذا تمر من صدقة النبي صلي الله عليه واله يءخذ غدوة فيصب عليه الماء فتمرسه الجارية واشربه علي اثر الطعام لساءر نهاري فاذا كان الليل اخذته الجارية فسقته اهل الدار فقلت له ان اهل الكوفة لا يرضون بهذا -قال وما نبيذهم قال قلت يءخذ التمر فينقع ويلقي عليه القعوة قال وما القعوة قلت الداذي قال وما الداذي قلت حب يءتي به من البصرة فيلقي في هذا النبيذ حتي يغلي ثم يسكن ثم يشرب فقال هذا حرام	1660	3053519499285747840	635	1230.0	505	770	82.467529296875	120	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2858	false	-8592313300086946800	56	92	272	454	1462	300	سماعة قال سالته عن التمر والزبيب يطبخان للنبيذ فقال لا وقال كل مسكر حرام وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل ما اسكر كثيره فقليله حرام وقال لا يصلح في النبيذ الخميرة وهي العكرة	2858	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01661	true	-2414471291146302341	17	52	96	275	1537	300	سماعة قال سالته عن التمر والزبيب يطبخان للنبيذ فقال لا وقال كل مسكر حرام وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله--- ما اسكر كثيره فقليله حرام وقال لا يصلح في النبيذ الخميرة وهي العكرة	1661	3053519499285747840	179	352.0	144	182	98.35164642333984	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2860	false	-5555089202752772538	0	172	0	859	1479	300	بن عبيد الله الحارثي عليها فاستاذنت علي ابي عبد الله عليه السلام فدخلت عليه وسلمت عليه وتمكنت من مجلسي قال فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني رجل من بني الحارث بن كعب وقد هداني الله عز وجل الي محبتكم ومودتكم اهل البيت قال فقال لي ابو عبد الله عليه السلام وكيف اهتديت الي مودتنا اهل البيت فوالله ان محبتنا في بني الحارث بن كعب لقليل قال فقلت له جعلت فداك ان لي غلاما خراسانيا وهو يعمل القصارة وله همشهريجون اربعة وهم يتداعون كل جمعة فيقع الدعوة علي رجل منهم فيصيب غلام---ي كل خمس جمع جمعة فيجعل لهم النبيذ واللحم قال ثم اذا فرغوا من الطعام واللحم جاء باجانة فملاها نبيذا ثم جاء بمطهرة فاذا ناول انسانا منهم قال له لا تشرب حتي تصلي علي محمد وال محمد فاهتديت الي مودتكم بهذا الغلام قال فقال لي استوص به خيرا واقرءه مني السلام وقل له يقول لك جعفر بن محمد------------ انظر---- شرابك هذا الذي تشربه فان كان يسكر كثيره فلا تقربن قليله فان رسول الله صلي الله عليه واله قال كل مسكر حرام	2860	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01661	true	-2414471291146302341	98	271	509	1376	1537	300	بن عبيد الله الحارثي عليها فاستاذنت علي ابي عبد الله عليه السلام فدخلت عليه وسلمت عليه وتمكنت من مجلسي فق----لت لابي عبد الله عليه السلام اني رجل من بني الحارث بن كعب -قد هداني الله تعالي ال-ي محبتكم ومودتكم اهل البيت قال فقال لي ابو عبد الله عليه السلام -كيف اهتديت الي مودتنا اهل البيت فوالله ان محبتنا في بني الحارث بن كعب لقليل قال فقلت له جعلت فداك ان لي غلاما خراسانيا وهو يعمل القصارة وله همشهريجون اربعة وهم يتداعون كل جمعة فتقع الدعوة علي رجل منهم فيص-ب غلامي في كل خمس جمع جمعة فيجعل لهم النبيذ واللحم قال ثم اذا فرغوا من الطعام واللحم جاء باجانة فملاها نبيذا ثم جاء بمطهرة فاذا ناول انسانا منهم قال--- لا تشرب حتي تصلي علي محمد وال محمد واهتديت الي مودتكم بهذا الغلام قال فقال لي استوص به خيرا واقراه مني السلام وقل له يقول لك جعفر بن محمد عليه السلام انظر الي شرابك هذا الذي تشربه فان كان يسكر كثيره فلا تقربن قليله فان رسول الله صلي الله عليه واله قال كل مسكر حرام	1661	3053519499285747840	835	1616.5	667	878	95.10250854492188	158	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2857	false	5794390129969864448	138	203	622	926	1384	300	محمد بن مروان عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن النبيذ فقال حرم الله عز وجل الخمر بعينها وحرم رسول الله صلي الله عليه واله من الاشربة كل مسكر 6 عنه عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله ع-----------------------ليه السلام -عن النبيذ فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله	2857	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01662	true	-5675603889873550976	13	67	64	336	1505	300	من شربه ورواية-- الفضيل بن يسار عن الباق--ر عليه السلام قال سالته عن النبيذ فقال حرم الله تعالي- الخمر بعينها وحرم رسول الله صلي الله عليه واله من الاشربة كل مسكر ---------------------------------والتقريب ان الساء------------ل سال عن النبيذ وما يحل منه وما يحرم فاجاب عليه السلام بان الذي حرم------ رسول الله صلي الله عليه واله	1662	3053519499285747840	197	308.0	154	328	60.06097412109375	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2857	false	5794390129969864448	234	300	1062	1384	1384	300	صفوان الجمال قال كنت مبتلي بالنبيذ معجبا به فقلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اصف لك النبيذ قال فقال لي بل انا اصفه لك قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام وما اسكر كثيره فقليله حرام فقلت له هذا نبيذ السقاية بفناء الكعبة فقال لي ليس هكذا كانت السقاية انما السقاية زمزم افتدري من اول من غيرها قال قلت لا قال-	2857	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01662	true	-5675603889873550976	158	217	793	1085	1505	300	صفوان -------قال كنت مبتلي بالنبيذ معجبا به فقلت لابي عبد الله عليه السلام---------- اصف لك النبيذ---- فقال--- بل انا اصفه لك قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام وما اسكر كثيره فقليله حرام فقلت--- هذا نبيذ السقاية بفناء الكعبة فقال لي ليس هكذا كانت السقاية انما السقاية زمزم افتدري من اول من غيرها---- قلت لا قال	1662	3053519499285747840	291	535.0	233	323	90.09288024902344	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2858	false	-8592313300086946800	0	41	0	211	1462	300	العباس بن عبد المطلب كانت له حبلة افتدري ما الحبلة قلت لا قال الكرم فكان ينقع الزبيب غدوة ويشربونه بالعشي وينقعه بالعشي ويشربونه من الغد يريد به ان يكسر غلظ الماء عن الناس وان هءلاء قد تعدوا فلا تشربه ولا تقربه	2858	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01662	true	-5675603889873550976	217	257	1085	1288	1505	300	العباس بن عبد المطلب كانت له حبلة افتدري ما الحبلة قلت لا قال الكرم -كان ينقع الزبيب غدوة ويشرب--ه بالعشي وينقعه بالعشي ويشرب--ه من الغد يريد--- ان يكسر غلظ الماء عن الناس وان هءلاء قد تعدوا فلا تشربه ولا تقربه	1662	3053519499285747840	203	384.0	163	211	96.20853424072266	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8671	false	-3673597432133759033	115	211	538	1049	1463	300	صفوان الجمال قال كنت مبتلي بالنبيذ معجبا به فقلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك اصف لك النبيذ -قال فقال انا اصفه لك قال رسول الله صلي الله وعليه واله كل مسكر حرام وما اسكر كثيره فقليله حرام فقلت له هذا نبيذ السقاية بفناء الكعبة فقال--- ليس هكذا كانت السقاية انما السقاية زمزم افتدري من اول من غيرها قلت لا قال العباس بن عبد-المطلب كانت له حبلة افتدري ما الحبلة قلت لا قال الكرم فكان ينقع الزبيب غدوة ويشربونه بالعشي وينقعه بالعشي ويشربونه غدوة- يريد ان يكسر-غلظ الماء عن الناس وان هءلاء قد تعدوا-ف----------لا تقربه ولاتشربه	8671	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01662	true	-5675603889873550976	158	257	793	1288	1505	300	صفوان -------قال كنت مبتلي بالنبيذ معجبا به فقلت لابي عبد الله عليه السلام---------- اصف لك النبيذ فقال ب--ل انا اصفه لك قال رسول الله صلي الله ع-ليه واله كل مسكر حرام وما اسكر كثيره فقليله حرام فقلت--- هذا نبيذ السقاية بفناء الكعبة فقال لي ليس هكذا كانت السقاية انما السقاية زمزم افتدري من اول من غيرها قلت لا قال العباس بن عبد المطلب كانت له حبلة افتدري ما الحبلة قلت لا قال الكرم -كان ينقع الزبيب غدوة ويشرب--ه بالعشي وينقعه بالعشي ويشربه من الغد يريد ان يكسر غلظ الماء عن الناس وان هءلاء قد تعدوا فلا تشربه ولا تقربه ---------	1662	3053519499285747840	466	842.0	376	530	87.92453002929688	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2857	false	5794390129969864448	152	270	688	1234	1384	300	عن النبيذ--------- فقال حرم الله عز وجل الخمر بعينها وحرم رسول الله صلي الله عليه واله من الاشربة كل مسكر 6 عنه عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن------------------------- كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله خطب الناس فقال في خطبته ايها الناس الا ان كل مسكر حرام الا وما اسكر كثيره فقليله حرام -----7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن صفوان الجم-----ال قال كنت مبتلي بالنبيذ معجبا به فقلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اصف لك النبيذ قال فقال لي بل انا اصفه لك قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام	2857	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01663	true	7387088326583520568	16	105	75	507	1550	300	عن النبيذ فاصفه لك فقال انا اصفه لك قال------------------ رسول الله صلي الله عليه واله----------- كل مسكر حرام وما اسكر كثيره فقليله حرام الحديث والتقريب كما تقدم في سابقه ورواية كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله خطب الناس فقال في خطبته ايها الناس الا ان كل مسكر حرام الا وما اسكر كثيره فقليله حرام ورواية محمد---------------- بن مسلم قال سالته عن نبيذ قد سكن غليانه فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام	1663	3053519499285747840	305	476.5	233	590	51.694915771484375	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8670	false	6742673058687195032	275	300	1363	1481	1481	300	عبد-الله عليه السلام ان رجلا من بني عمي وهو من صلحاء مواليك امرني ان اسالك عن النبيذ واصفه لك فقال انا اصفه لك قال رسول-	8670	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01663	true	7387088326583520568	0	26	0	120	1550	300	عبد الله عليه السلام ان رجلا من بني عمي وهو من صلحاء مواليك امرني ان اسالك عن النبيذ فاصفه لك فقال انا اصفه لك قال رسول	1663	3053519499285747840	117	223.0	93	120	97.5	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2867	false	7828305809888174688	0	209	0	1016	1440	300	فاجابهم فخرج القوم باجمعهم فلما ساروا مرحلة قال بعضهم لبعض نسينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه واله عما هو اهم الينا ثم نزل القوم ثم بعثوا وفدا لهم فاتي الوفد رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ان القوم بعثوا بنا اليك يسالونك عن النبيذ فقال رسول الله صلي الله عليه واله وما النبيذ صفوه لي فقالوا يءخذ من التمر فينبذ في اناء ثم يصب عليه الماء حتي يمتلي ويوقد تحته حتي ينطبخ فاذا انطبخ اخذوه فالقوه في اناء اخر ثم صبوا عليه ماء ثم يمرس ثم صفوه بثوب ثم يلقي في اناء ثم يصب عليه من عكر ما كان قبله ثم يهدر ويغلي ثم يسكن علي عكرة فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا هذا قد اكثرت افيسكر قال نعم قال فكل مسكر حرام قال فخرج الوفد حتي انتهوا الي اصحابهم فاخبروهم بما قال رسول الله صلي الله عليه واله فقال القوم ارجعوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه واله حتي نساله عنها شفاها ولا يكون بيننا وبينه سفير فرجع القوم جميعا فقالوا يا رسول الله ان---------------- ارضنا ارض دوية ونحن قوم نعمل الزرع ولا نقوي علي العمل الا بالنبيذ فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله صفوه لي فوصفوه له كما وصف اصحابهم فقال لهم رسول الله صلي الله	2867	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01664	true	-7065692498339694954	94	300	492	1497	1497	300	فاجابهم فخرج القوم باجمعهم فلما ساروا مرحلة قال بعضهم لبعض نسينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه واله عما هو اهم الينا ثم نزل القوم ثم بعثوا وفدا لهم فاتي الوفد رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ان القوم بعثوا بنا اليك يسالونك عن النبيذ فقال رسول الله صلي الله عليه واله وما النبيذ صفوه لي فقالوا يءخذ من التمر فينبذ في اناء ثم يصب عليه الماء حتي يمتلء ويوقد تحته حتي ينطبخ فاذا انطبخ اخذوه فالقوه في اناء اخر ثم صبوا عليه ماء ثم يمرس ثم صفوه بثوب ثم يلقي في اناء ثم يصب عليه من عكر ما كان قبله ثم يهدر ويغلي ثم يسكن علي عكره فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا هذا قد اكثرت افيسكر قال نعم قال فكل مسكر حرام قال فخرج الوفد حتي انتهوا الي اصحابهم فاخبروهم بما قال رسول الله صلي الله عليه واله فقال القوم ارجعوا بنا الي رسول ال-------------------له حتي نساله عنها شفاها ولا يكون بيننا وبينه سفير فرجع القوم جميعا فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله ارضنا ارض دوية ونحن قوم نعمل الزرع ولا نقوي علي العمل الا بالنبيذ فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله صفوه لي فوصفو---ه كما وصف اصحابهم فقال---- رسول الله صلي الله-	1664	3053519499285747840	985	1922.0	783	1032	95.44573974609375	196	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2842	false	2598970663507242115	259	300	1244	1456	1456	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل لما اهبط ادم عليه السلام امره بالحرث والزرع وطرح اليه غرسا من غروس الجنة فاعطاه النخل والعنب والزيتون والرمان فغرسها ليكون لعقبه وذريته-	2842	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01666	true	-1812206428776724444	105	143	536	739	1476	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابراهيم عن ا------لصادق عليه السلام قال ان الله تعالي- لما اهبط ادم من الجنة--- امره بالحرث والزرع وطرح اليه غرسا من غروس الجنة فاعطاه النخل والعنب والزيتون والرمان فغرسها ليكون لعقبه وذريته	1666	3053519499285747840	184	331.0	148	213	86.38497924804688	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2843	false	-5331382045412016980	0	165	0	786	1460	300	فاكل هو من ثمارها فقال له ابليس لعنه الله يا ادم ما هذا الغرس الذي لم اكن اعرفه في الارض وقد كنت فيها قبلك----- اءذن لي اكل منها شيءا فابي ادم عليه السلام ان يدع-ه فجاء ابليس عند اخر عمر ادم عليه السلام وقال لحواء انه قد اجهدني الجوع والعطش فقالت له حواء فما الذي تريد ق-ال اريد ان تذيقيني من هذه الثمار فقالت حواء ان ادم عليه السلام عهد الي ان لا اطعمك شيءا من هذا الغرس لانه من الجنة ولا ينبغي لك ان تاكل منه- شيءا فقال لها فاعصري في كفي شيءا منه فابت عليه فقال ذريني امصه ولا اكله فاخذت عنقودا من عنب فاعطته فمصه ولم ياكل منه لما كانت حواء قد اكدت عليه فلما ذهب يعض عليه جذبته حواء من فيه فاوحي الله تبارك وتعالي الي ادم عليه السلام ان العنب قد مصه عدوي وعدوك ابليس ----------وقد حرمت عليك من عصيرة الخمر ما خالطه نفس ابليس فحرمت الخمر لان عدو الله ابليس مكر بحواء حتي مص العنب ولو اكلها لحرمت الكرمة	2843	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01666	true	-1812206428776724444	143	300	739	1476	1476	300	واكل هو من ثمارها فقال له ابليس لعنه الله يا ادم ما هذا الغرس الذي لم اكن اعرفه في الارض وقد كنت فيها قبلك فقال اءذن لي اكل منه-----ا فابي ادم------------ ان يطعمه فجاء ابليس عند اخر عمر اد------------م وقال لحواء انه قد اجهدني الجوع والعطش فقالت له حواء فما الذي تريد فقال اريد ان تذيق-ني من هذه الثمار فقالت حواء ان اد------------م عهد الي ان لا اطعمك شيءا من هذا الغرس لانه من الجنة ولا ينبغي لك ان تاكل منها شيءا فقال لها فاعصري في كفي شيءا منه فابت عليه فقال ذريني امصه ولا اكله فاخذت عنقودا من عنب فاعطته فمصه ولم ياكل منه لما كانت حواء قد اكدت عليه فلما ذهب بعض----ه جذبته حواء من فيه فاوحي الله -------تعالي الي ادم ------------ان العنب قد مصه عدوي وعدوك ابليس لعنه الله وقد حرمت عليك من عصيره الخمر ما خالطه نفس ابليس فحرمت الخمر لان عدو الله ابليس مكر بحواء حتي مص العنب ولو اكله- لحرمت الكرمة-	1666	3053519499285747840	714	1316.0	561	804	88.80596923828125	139	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2843	false	-5331382045412016980	165	290	786	1418	1460	300	من اولها الي اخرها وجميع ثمر-ها وما يخرج منها ثم انه قال لحواء فلو امصصتني شيءا من هذا التمر كما امصصتني من العنب فاعطته تمرة فمصها وكانت العنب والتمرة اشد راءحة وازكي من المسك الاذفر واحلي من العسل فلما مصهما عدو الله ابليس لعنه الله ذهبت راءحتهما وانتقصت حلاوتهما قال ابو عبد الله عليه السلام ثم ان ابليس لعنه الله ذهب بعد وفاة ادم عليه السلام فبال في اصل الكرمة والنخلة فجري الماء علي عروقهما من بول عدو الله فمن ثم يختمر العنب والتمر فحرم الله عز وجل علي ذرية ادم عليه السلام كل مسكر لان الماء جري ببول عدو الله في النخلة والعنب وصار كل مختمر خمرا لان الماء اختمر في النخلة والكرمة من راءحة بول عدو الله------ ابليس -لعنه------------- الله 3 علي بن	2843	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01667	true	8341448647923437026	0	120	0	611	1515	300	من اولها الي اخرها وجميع ثمارها وما يخرج منها ثم انه قال لحواء -لو امصصتني شيءا من هذا التمر كما امصصتني من العنب فاعطته تمرة فمصها وكان- العنب والتمر- اشد راءحة واذكي من المسك الاذفر واحلي من العسل فلما مصهما عدو الله ابليس---------- ذهبت راءحتهما وانتقصت حلاوتهما قال ابو عبد الله عليه السلام ثم ان ابليس الملعون-- ذهب بعد وفاة اد------------م فبال في اصل الكرمة والنخلة فجري الماء ف-ي عروقهما من بول عدو الله فمن ثم يختمر العنب والتمر فحرم الله تعالي -علي ذرية اد------------م كل مسكر لان الماء جري ببول عدو الله في النخل- والعنب وصار كل مختمر خمرا لان الماء اختمر في النخلة والكرمة من راءحة بول عدو الله تعالي ابليس قلت هذا الخبر بحمد الله تعالي ان	1667	3053519499285747840	568	1027.0	453	653	86.983154296875	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2877	false	-6311684570510595705	78	107	341	488	1388	300	عيثمة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده نساءه قال فشم راءحة النضوح فقال ما هذا قالوا نضوح يجعل فيه الصياح قال فامر به فاهريق في البالوعة	2877	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01675	true	-7211671470101070339	79	108	440	587	1576	300	عيثمة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده نساءه قال فشم راءحة النضوح فقال ما هذا قالوا نضوح يجعل فيه الضياح قال فامر به فاهريق في البالوعة	1675	3053519499285747840	146	291.0	117	147	99.3197250366211	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8679	false	1182746549294478313	223	251	1063	1210	1454	300	عثيمة قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام وعنده نساءه قال فشم راءحة النضوح فقال ما هذا قالوا نضوح يجعل فيه الصياح1 قال فامر به فاهريق في البالوعة	8679	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01675	true	-7211671470101070339	79	108	440	587	1576	300	عيثمة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده نساءه قال فشم راءحة النضوح فقال ما هذا قالوا نضوح يجعل فيه الضياح ق-ال فامر به فاهريق في البالوعة	1675	3053519499285747840	141	273.0	114	148	95.27027130126953	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2870	false	3880436255470596434	190	230	893	1080	1390	300	علي -بن جعفر عن اخيه ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الزبيب هل يصلح ان يطبخ حتي يخرج طعمه ثم يءخذ ذلك الماء فيطبخ حتي يذهب ثلثاه ويبقي الثلث ثم يرفع ويشرب منه السنة فقال لا باس به	2870	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01681	true	5835256273791569233	83	120	462	633	1563	300	علي ابن جعفر عن اخيه--------------- عليه السلام قال سالته عن الزبيب هل يصلح ان يطبخ حتي يخرج طعمه ثم يءخذ ذلك الماء فيطبخ حتي يذهب ثلثاه ويبقي الثلث ثم يرفع ويشرب من- السنة -قال لا باس به	1681	3053519499285747840	170	313.0	133	188	90.42552947998047	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2873	false	-5121385408073798909	170	300	750	1388	1388	300	عمار بن موسي الساباطي قال وصف لي ابو عبد الله عليه السلام المطبوخ كيف يطبخ حتي يصير حلالا فقال لي عليه السلام خذ ربعا من زبيب وتنقيه--- وصب عليه اثني عشر رطلا من ماء ثم انقعه ليلة فاذا كان ايام الصيف وخشيت ان ينش جعلته في تنور مسجور قليلا حتي لا ينش ثم تنزع الماء منه كله حتي اذا اصبحت صببت عليه من الماء بقدر ما يغمره ثم تغليه حتي تذهب حلاوته ثم تنزع ماءه الاخر فتصب عليه الماء الاول ثم تكيله كله فتنظركم الماء ثم تكيل ثلثه فتطرحه في الاناء الذي تريد ان تطبخه فيه وتصب بقدر ما يغمره ماء وتقدره بعود وتجعل قدره قصبة او عودا فتحدها علي قدر منتهي الماء ثم تغلي الثلث الاخير حتي يذهب الماء الباقي ثم تغليه بالنار ولا تزال تغليه حتي يذهب الثلثان-	2873	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01681	true	5835256273791569233	213	287	1137	1491	1563	300	عمار-------- الساباطي قال وصف لي ابو عبد الله عليه السلام المطبوخ كيف يطبخ حتي يصير حلالا فقال تا-------------خذ ربعا من زبيب وتنقيه ثم تصب عليه اثني عشر رطلا من ماء ثم تنقعه ليلة فاذا كان ايام الصيف وخشيت ان ينش جعلته في تنور مسجور قليلا حتي لا ينش ثم تنزع الماء منه كله حتي اذا اصبحت صببت عليه من الماء بقدر ما يغمره الي ان قال تغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه بالنار ولا تزال تغليه حتي يذهب الثلثان	1681	3053519499285747840	333	595.0	264	642	51.86915969848633	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8678	false	-1996624676380527014	220	258	1025	1205	1406	300	علي -بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الزبيب هل يصلح ان يطبخ حتي يخرج طعمه ثم يءخذ ذلك الماء فيطبخ حتي يذهب ثلثاه ويبقي الثلث ثم يوضع فيشرب منه السنة قال لا-باس به	8678	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01681	true	5835256273791569233	83	120	462	633	1563	300	علي ابن جعفر عن اخيه---------- عليه السلام قال سالته عن الزبيب هل يصلح ان يطبخ حتي يخرج طعمه ثم يءخذ ذلك الماء فيطبخ حتي يذهب ثلثاه ويبقي الثلث ثم يرفع ويشرب من- السنة قال لا باس به	1681	3053519499285747840	166	304.5	130	182	91.20879364013672	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2874	false	-3017104269680616721	80	298	374	1431	1440	300	كيف طبخه حتي يشرب حلالا فقال تاخذ ربعا من زبيب فتنقيه ثم تطرح عليه اثني عشر رطلا من ماء ثم تنقعه ليلة فاذا كان من الغد نزعت سلافته ثم تصب عليه من الماء قدر ما يغمره ثم تغليه بالنار غلية ثم تنزع ماءه فتصبه علي الماء الاول ثم تطرحه في اناء واحد جميعا ثم توقد تحته النار حتي يذهب ثلثاه ويبقي الثلث وتحته النار ثم تاخذ رطلا من عسل فتغليه بالنار غلية وتنزع رغوته ثم تطرحه علي المطبوخ ثم تضربه حتي يختلط به واطرح فيه ان شءت زعفرانا وان شءت تطيبه بزنجبيل قليل هذا قال فاذا اردت ان تقسمه اثلاثا لتطبخه فكله بشء واحد حتي تعلم كم هو ثم اطرح عليه الاول في الاناء الذي تغليه فيه ثم تجعل فيه مقدارا وحده حيث يبلغ الماء ثم اطرح الثلث الاخر ثم حده حيث يبلغ الماء ثم تطرح الثلث الاخير ثم حده حيث يبلغ الاخر ثم توقد تحته بنار لينة حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه 3 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن السياري عن محمد بن الحسين عمن اخبره عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام قراقر تصيبني في معدتي وقلة استمراءي الطعام فقال لي لم لا تتخذ نبيذا نشربه نحن وهو يمرء الطعام ويذهب بالقراقر والرياح من البطن ق-ل فقلت له صفه لي جعلت فداك فقال لي تاخذ صاعا من زبيب	2874	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01682	true	-7226403867924232821	0	138	0	686	1496	300	كيف طبخه حتي يشرب حلالا فقال تاخذ ربعا من زبيب فتنقيه ثم تطرح عليه اثني عشر رطلا من ماء ثم تنقعه ليلة فاذا كان من الغد نزعت سلافته ثم تصب عليه من الماء قدر ما يغمره ثم تغليه بالنار غلية ثم تنزع ماءه فتصبه علي الماء الاول ثم تطرحه في اناء واحد جميعا ثم توقد تحته النار حتي يذهب ثلثاه ويبقي الثلث وتحته النار ثم تاخذ رطلا من عسل فتغليه بالنار غلية وتنزع رغوته ثم تطرحه علي المطبوخ ثم تضربه حتي يختلط به واطرح فيه ان شءت زعفرانا الحديث ومنها رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام قراقر تصيبني في معدتي وقلة استمراءي الطعام فقال لي لم لا تتخذ نبيذا نشربه نحن وهو يمرء الطعام ويذهب بالقراقر والرياح من البطن قال فقلت له صفه لي جعلت فداك فقال ت---اخذ صاعا من زبيب	1682	3053519499285747840	666	1315.0	530	1058	62.94895935058594	133	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2876	false	-7155144526448272413	0	47	0	247	1368	300	نعمد الي السفرجل فنقشره ونلقيه في الماء ثم نعمد الي العصير فنطبخه علي الثلث ثم ندق ذلك السفرجل و ناخذ- ماءه ثم نعمد الي ماء هذا المثلث وهذا السفرجل فنلقي ف-يه المسك والافاوي والزعفران والعسل فنطبخه حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه ايحل شربه فكتب لا باس به	2876	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01682	true	-7226403867924232821	254	300	1250	1496	1496	300	نعمد الي السفرجل فنقشره ونلقيه في الماء ثم نعمد الي العصير فنطبخه علي الثلث ثم ندق ذلك السفرجل و-ناخذه ماءه ثم نعمد الي ماء هذا ال-ثلث وهذا السفرجل فنلقي عليه المسك والافاوي والزعفران والعسل فنطبخه حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه ايحل شربه فكتب لا باس به-	1682	3053519499285747840	243	460.0	198	249	97.59036254882812	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8654	false	-1754233447765548087	46	75	224	378	1436	300	العيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن مواكلة اليهودي والنصراني فقال لا باس اذا كان من طعامك وسالته عن مواكلة المجوسي فقال اذا توضا فلا باس	8654	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01689	true	-4485370889217740469	69	99	357	511	1549	300	العيص -بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مواكلة اليهودي والنصراني فقال لا باس اذا كان من طعامك وسالته عن مواكلة المجوسي فقال اذا توضا فلا باس	1689	3053519499285747840	153	296.0	124	155	98.70967864990234	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6338	false	-405493072263645885	10	72	44	348	1435	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن فراش اليهودي والنصراني -ينام عليه قال لا-باس ولا يصلي في ثيابهما وقال لا ياكل المسلم مع المجوسي في قصعة واحدة ولا يقعده علي فراشه ولا مسجده ولا يصافحه قال وسالته عن رجل اشتري ثوبا من السوق للبس لا يدري لمن كان هل يصلح للصلاة فيه قال ان اشتراه من	6338	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01691	true	-6487143694328053273	240	300	1290	1581	1581	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه---------- السلام قال سالته عن فراش اليهودي والنصراني اينام عليه قال لا باس ولا يصلي في ثيابهما وقال لا ياكل المسلم مع المجوسي في قصعة واحدة ولا يقعده علي فراشه ولا مسجده ولا يصافحه قال وسالته عن رجل اشتري ثوبا من السوق ليس---- يدري لمن كان هل تصلح الصلاة فيه قال ان اشتراه من-	1691	3053519499285747840	281	530.5	223	306	91.83006286621094	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2733	false	7792762672044578368	15	101	66	471	1383	300	عن علي ابن جعفر عن اخيه ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن مءاكلة المجوسي في قصعة واحدة وارقد معه علي فراش واحد واصافحه -قال لا 8 عنه عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن زياد عن هارون بن خارجة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخالط المجوسي فاكل من طعامهم فقال لا 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسماعيل ابن -جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في طعام اهل الكتاب	2733	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01692	true	-8140925336238083103	16	74	77	366	1552	300	عن علي -بن جعفر عن----- ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن مواكلة المجوسي في قصعة واحدة وارقد معه علي فراش واحد واصافحه فقال لا ورواية-------------------------------------- هارون بن خارجة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخالط المجوس و-اكل من طعامه-----------------------------------------------------------------م فقال لا ورواية سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --------طعام اهل الكتاب	1692	3053519499285747840	254	419.0	200	407	62.40786361694336	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6305	false	3955564450547609288	80	154	386	770	1474	300	عبد-الله عليه السلام انه كره سءر ولد الزنا واليهودي والنصراني والمشرك وكل ما خالف الا---------------------------------------------------------------------سلام وكان اشد ذلك عنده سءر الناصب 23 وسال ----------------علي بن جعفر-------- اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن النصراني يغتسل مع المسلم في الحمام ق-ال اذا علم انه نصراني اغتسل بغير ماء الحمام الا ان يغتسل وحده علي الحوض فيغسله ثم يغتسل وسال-ه عن اليهودي والنصراني يدخل يده في الماء ايتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يضطر اليه	6305	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01692	true	-8140925336238083103	49	132	239	658	1552	300	عبد الله عليه السلام ان---------------------------------------------------ي اخالط المجوس واكل من طعامهم فقال لا ورواية سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن طعام اهل الكتاب ما يحل منه قال الحبوب ومنها صحيحة علي بن جعفر انه سال اخاه موسي-------- عليه-- السلام عن النصراني يغتسل مع المسلم في الحمام فقال اذا علم انه نصراني اغتسل بغير ماء الحمام الا ان يغتسل وحده علي الحوض فيغسله ثم يغتسل وسالته عن اليهودي والنصراني يدخل يده في الماء ايتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يضطر اليه	1692	3053519499285747840	285	478.0	230	480	59.375	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8653	false	-8613307408310097381	35	127	168	608	1465	300	عن علي بن جعفر عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن مواكلة المجوسي في قصعة واحدة وارقد معه علي فراش واحد واصافحه فقال لا 102 عنه عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن زياد عن هارون بن خارجة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اخالط المجوس فاكل من طعامهم قال لا 103 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد ابن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن اسما-----عيل بن --------جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في طعام اهل الكتاب	8653	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01692	true	-8140925336238083103	16	74	77	366	1552	300	عن علي بن جعفر عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن مواكلة المجوسي في قصعة واحدة وارقد معه علي فراش واحد واصافحه فقال لا ورواية---------------------------------------------------------------- هارون بن خارجة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخالط المجوس واكل من طع----------------------------------------------------------------------------------------------امهم فقال لا ورواية سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --------طعام اهل الكتاب	1692	3053519499285747840	252	426.0	199	455	55.38461685180664	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2733	false	7792762672044578368	85	133	393	620	1383	300	اسماعيل ابن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في طعام اهل الكتاب فقال لا تاكله ثم سكت هنيءة ثم قال لا تاكله ثم سكت هنيءة ثم قال لا تاكله ولا تتركه تقول انه حرام ولكن تتركه تنزها عنه ان في انيتهم الخمر ولحم الخنزير	2733	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01694	true	-2180506359928190416	107	155	550	776	1524	300	اسماعيل -بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في طعام اهل الكتاب فقال لا تاكله ثم سكت هنيءة ثم قال لا تاكله ثم سكت هنيءة ثم قال لا تاكله ولا تتركه تقول انه حرام ولكن تتركه تنزها عنه ان في انيتهم الخمر ولحم الخنزير	1694	3053519499285747840	226	447.0	178	227	99.5594711303711	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6447	false	-8351475418259474188	135	163	644	791	1428	300	عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام الجارية النصرانية تخدمك وانت تعلم انها نصرانية لا تتوضا ولا تغتسل من جنابة قال لا باس تغسل يديها	6447	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01694	true	-2180506359928190416	47	75	241	388	1524	300	عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام الجارية النصرانية تخدمك وانت تعلم انها نصرانية لا تتوضا ولا تغتسل من جنابة قال لا باس تغسل يديها	1694	3053519499285747840	147	294.0	119	147	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7948	false	8534756286016829692	2	34	8	159	1397	300	عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخياط او القصار يكون يهوديا او نصرانيا وانت تعلم انه يبول ولا يتوضا ما تقول في عمله قال لا-باس -----------264 عن----ه قال قلت	7948	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01694	true	-2180506359928190416	47	112	241	574	1524	300	عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام الجارية النصرانية تخدمك وانت تعلم انها نصرانية لا تتوضا ولا تغتسل من جنابة قال لا باس تغسل يديها وصحيحة ابراهيم بن ابي محمود ايضا قال قلت للرضا عليه السلام الخياط او القصار يكون يهوديا او نصرانيا وانت تعلم انه يبول ولا يتوضا ما تقول في عمله قال لا باس وصحيحة اسماعيل بن جابر قال قلت	1694	3053519499285747840	146	253.0	114	333	43.84384536743164	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8653	false	-8613307408310097381	112	242	532	1169	1465	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في طعام اهل الكتاب فقال لا تاكله ثم سكت هنيءة ثم قال لا تاكله ثم سكت هنيءة ثم قال لا تاكله ولا تتركه تقول انه حرام ولكن تتركه تتنزه -عنه ان في انيتهم الخمر ولحم الخنزير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------104 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن معاوية بن وهب عن عبدالرحمن بن حمزة عن زكريا بن ابراهيم قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فقلت اني رجل من اهل الكتاب واني اسلمت وبقي اهلي كلهم علي النصرانية وانا معهم في بيت واحد لم افارقهم بعد فاكل من طعامهم فقال لي ياكلون لحم الخنزير قل-ت لا ولكنهم يشربون الخمر فقال لي كل معهم واشرب 105 عنه عن القاسم وفضالة عن الكاهلي قال سال رجل ابا---------------------- عبدالله----- عليه السلام وانا عنده عن	8653	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01694	true	-2180506359928190416	107	292	550	1478	1524	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في طعام اهل الكتاب فقال لا تاكله ثم سكت هنيءة ثم قال لا تاكله ثم سكت هنيءة ثم قال لا تاكله ولا تتركه تقول انه حرام ولكن تتركه -تنزها عنه ان في انيتهم الخمر ولحم الخنزير قال شيخنا الشهيد الثاني علي ما نقله عنه ولده في المعالم تعليل النهي في هذه الرواية بمباشرتهم النجاسات يدل علي عدم نجاسة ذواتهم اذ لو كانت نجسة لم يحسن التعليل بالنجاسة العرضية التي قد تتفق وقد لا تتفق وحسنة الكاهلي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قوم مسلمين حضرهم رجل مجوسي ايدعونه الي طعامهم قال اما انا فلا ادعوه ولا اواكله واني لاكره ان احرم عليكم شيءا تصنعونه في بلادكم ورواية----------------------------------------------------------------------------- زكريا بن ابراهيم قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت اني رجل من اهل الكتاب واني اسلمت وبقي اهلي كلهم علي النصرانية وانا معهم في بيت واحد لم افارقهم---- فاكل من طعامهم فقال لي ياكلون لحم الخنزير فقلت لا ولكنهم يشربون الخمر فقال لي كل معهم و-------------------------------------------------------اشرب وصحيحة علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام و-قد ساله عن	1694	3053519499285747840	487	669.5	386	1066	45.6848030090332	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8654	false	-1754233447765548087	48	75	234	378	1436	300	القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن مواكلة اليهودي والنصراني فقال لا باس اذا كان من طعامك وسالته عن مواكلة المجوسي فقال اذا توضا فلا باس	8654	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01694	true	-2180506359928190416	1	29	3	147	1524	300	القاسم انه سال- ابا عبد الله عليه السلام عن مواكلة اليهودي والنصراني فقال لا باس اذا كان من طعامك وسالته عن مواكلة المجوسي فقال اذا توضا فلا باس	1694	3053519499285747840	140	267.0	113	145	96.55172729492188	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4901	false	420234991749653020	141	179	662	835	1392	300	عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يتوضا من كوز او اناء غيره اذا شرب فيه علي انه يهودي فقال نعم فقلت من ذلك الماء الذي يشرب منه قال نعم	4901	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01695	true	-3775147045529186346	17	51	89	247	1522	300	عمار-------- الساباطي عن الصادق------ عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يتوضا من كوز او اناء غيره اذا شرب منه علي انه يهودي فقال نعم -قلت من ذلك الماء الذي يشرب منه قال نعم	1695	3053519499285747840	151	274.0	117	173	87.28323364257812	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5946	false	-8726725398846070602	12	79	51	402	1457	300	قتيبة قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال الغنم ترسل ففيها اليهودي والنصراني فيعرض فيها العارض فتذبح اناكل ذبيحته فقال له ابو عبد الله عليه السلام لا تدخل ثمنها مالك ولا تاكلها فانما هو الاسم ولا يءمن عليها الا مسلم فقال له الرجل احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم فقال كان ابي يقول انما هي الحبوب واشباهها	5946	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01695	true	-3775147045529186346	137	166	711	857	1522	300	قتيبة قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام---------- فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الرجل و----------------طعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم فقال كان ابي يقول انما هي الحبوب واشباهها	1695	3053519499285747840	145	238.0	116	351	41.310543060302734	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6305	false	3955564450547609288	147	213	739	1042	1474	300	للصلاة قال لا الا ان يضطر اليه 24 واما الخبر الذي رواه سعد بن عبدالله عن احمد بن الحسن ابن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يتوضا من كوز او اناء غيره اذا شرب ----علي انه يهودي فقال نعم قلت فمن ذاك الماء الذي يشرب منه قال	6305	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01695	true	-3775147045529186346	0	50	0	243	1522	300	للصلاة قال لا الا ان يضطر اليه وقد تقدمت في ادلة القول بالتنجيس وتقدم الجواب عنها ورواية---------------------------------------------------------- عمار الساباطي عن الصادق----- عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يتوضا من كوز او اناء غيره اذا شرب منه علي انه يهودي فقال نعم قلت -من ذلك الماء الذي يشرب منه قال	1695	3053519499285747840	179	292.5	137	307	58.306190490722656	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8636	false	3242635094373551700	42	108	196	566	1521	300	قتيبة قال سال رجل ابا عبد-الله عليه السلام وانا عنده فقال الغنم ترسل معها اليهودي والنصراني فيعرض فيها العارضة فيذبح اناكل ذبيحته فقال له ابوعبدالله عليه السلام لاتدخل ثمنها مالك ولا تاكلها فانما هو الاسم ولا يءمن عليها الا المسلم فقال له الرجل قال الله تعالياليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم1 فقال كان ابي يقول انما هي الحبوب واشباهها	8636	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01695	true	-3775147045529186346	137	166	711	857	1522	300	قتيبة قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام---------- فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الرجل و------------------------------------طعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم ف-قال كان ابي يقول انما هي الحبوب واشباهها	1695	3053519499285747840	142	235.0	115	371	38.274932861328125	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1079	false	6706941548156653800	154	188	719	890	1404	300	عن الوشاء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره سءر ولد الزنا وسءر اليهودي والنصراني والمشرك وكل ما خالف الاسلام وكان اشد ذلك عنده سءر الناصب باب الرجل يدخل يده في	1079	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01698	true	-3023798160253037438	262	293	1361	1522	1565	300	عن الوشاء عمن ذكره عن الصادق------ عليه السلام انه كره سءر ولد الزنا و----اليهودي والنصراني والمشرك وكل من خالف الاسلام وكان اشد ذلك عنده سءر الناصب ولا اشكال ولا خلاف في	1698	3053519499285747840	141	248.0	111	171	82.45613861083984	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3733	false	6730304466979349515	263	294	1296	1454	1482	300	عليه السلام-------- ايتوضا من فضل وضوء جماعة المسلمين احب اليك او يتوضا من ركو ابيض مخمر فقال لا بل من فضل وضوء جماعة المسلمين فان احب دينكم الي الله الحنيفية السمحة	3733	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01702	true	-7732142681809862151	146	177	763	921	1561	300	عليه السلام انه سءل ايتوضا من فضل----- جماعة المسلمين احب اليك او يتوضا من ركو ابيض مخمر فقال--- بل من فضل وضوء جماعة المسلمين فان احب دينكم الي الله الحنيفية السمحة	1702	3053519499285747840	150	278.5	121	166	90.36144256591797	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0348	false	-8305679833754826104	22	57	97	268	1368	300	عليه ---------السلام قال سمعته يقول ثلاثة لا يكلمهم الله------ يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا	348	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01703	true	-6762717607316004562	217	251	1174	1345	1595	300	عليهم الصلاة والسلام--------------- ثلاثة لا يكلمهم الله تعالي يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا	1703	3053519499285747840	155	280.5	124	186	83.33333587646484	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0349	false	-2864552498204433205	250	284	1203	1367	1435	300	عليه- السلام يقول--- ثلاثة لا ي--نظر الله --اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الس-لام نصيبا	349	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01703	true	-6762717607316004562	217	251	1174	1345	1595	300	عليهم الصلاة والسلام ثلاثة لا يكلمهم الله تعالي-- يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا	1703	3053519499285747840	152	264.5	118	173	87.86127471923828	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0159	false	3473618275275177464	6	41	36	208	1436	300	من عرفنا كان مءمنا ومن انكرنا كان كافرا ومن لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا حتي يرجع الي الهدي الذي افترض ا-لله عليه من طاعتنا الواجبة فان يمت علي ضلالته يفعل الله به ما يشاء	159	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01705	true	-8595585896561658275	130	165	639	812	1484	300	من عرفنا كان مءمنا ومن انكرنا كان كافرا ومن لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا حتي يرجع الي الهدي الذي افترضه الله عليه من طاعتنا الواجبة فان مات علي ضلالته يفعل الله به ما يشاء	1705	3053519499285747840	168	333.0	134	173	97.10982513427734	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0843	false	1125853220909610289	225	265	1052	1240	1393	300	ابا الحسن موسي عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام باب من ابواب الهدي فمن دخل من باب علي كان مءمنا ومن خرج منه ----كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين لله------- فيهم المشيءة	843	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01705	true	-8595585896561658275	83	123	415	604	1484	300	ابي ابراهيم--- عليه السلام قا-ل ان عليا عليه السلام باب من ابواب الجنة فمن دخل بابه ------كان مءمنا ومن خرج من بابه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين لله عز وجل فيهم المشيءة	1705	3053519499285747840	160	285.5	125	199	80.40200805664062	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0844	false	-3054126911658078451	16	104	67	483	1457	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا ومن جاء بولايته دخل الجنة ومن جاء بعداوته دخل النار 21 يونس عن موسي بن بكير عن ابي ابراهيم عليه السلام قال ان عليا عليه السلام باب من ابواب الجنة فمن دخل بابه كان مءمنا ومن خرج من بابه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة التي- لله------- فيهم المشيءة	844	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01705	true	-8595585896561658275	53	123	274	604	1484	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا وروي فيه---------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي ابراهيم عليه السلام قال ان عليا عليه السلام باب من ابواب الجنة فمن دخل بابه كان مءمنا ومن خرج من بابه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين لله عز وجل فيهم المشيءة	1705	3053519499285747840	314	597.5	247	424	74.05660247802734	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0402	false	-4277550617312676091	216	248	1071	1232	1491	300	الصحاف قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله------ فمنكم كافر ومنكم مءمن فقال عرف الله عز وجل ايمانهم بموالاتنا وكفرهم بها يوم اخذ عليهم الميثاق وهم ذر في صلب ادم	402	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01706	true	-1622522802571163391	85	117	442	608	1576	300	الصحاف قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله تعالي فمنكم كافر ومنكم مءمن فقال عرف الله تعالي- ايمانهم بموالاتنا وكفرهم بها يوم اخذ عليهم الميثاق وهم ذر في صلب ادم	1706	3053519499285747840	155	292.5	124	167	92.81436920166016	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0842	false	5570178627279605919	271	300	1264	1409	1409	300	عن ابي مسروق قال سالني ابو عبد الله عليه السلام عن اهل البصرة فقال لي ما هم -قلت مرجءة وقدرية وحرورية فقال لعن الله------ تلك الملل الكافرة المشركة التي-	842	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01706	true	-1622522802571163391	168	196	867	1011	1576	300	عن ابي مسروق قال سالني ابو عبد الله عليه السلام عن اهل البصرة-------- ما هم فقلت مرجءة وقدرية وحرورية ق-ال لعن الله تعالي تلك الملل الكافرة المشركة التي	1706	3053519499285747840	135	242.5	109	153	88.23529052734375	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0858	false	1463013193498606228	222	254	1098	1257	1456	300	عن ابي مسروق قال سالني ابو عبد الله عليه السلام عن اهل البصرة ما هم فقلت مرجءة وقدرية وحرورية فقال لعن الله------ تلك الملل الكافرة المشركة التي لا تعبد الله علي شء	858	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01706	true	-1622522802571163391	168	201	867	1031	1576	300	عن ابي مسروق قال سالني ابو عبد الله عليه السلام عن اهل البصرة ما هم فقلت مرجءة وقدرية وحرورية -قال لعن الله تعالي تلك الملل الكافرة المشركة التي لا تعبد الله علي شء	1706	3053519499285747840	158	305.0	126	165	95.75757598876953	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1079	false	6706941548156653800	122	183	570	868	1404	300	عبد الله------ بن ال----------------مغيرة عن سعيد ا--لاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سءر اليهودي والنصراني فقال لا 6 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن الوشاء ع--من ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره سءر ولد الزنا وسءر اليهودي والنصراني والمشرك وكل ما خالف الاسلام وكان اشد ذلك عنده سءر الناصب	1079	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01710	true	3846966565976451862	167	226	855	1167	1532	300	علي الله تعالي من الكلب وما رواه فيه ايضا عن خالد القلانسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي الذمي فيصافحني قال امسحها بالتراب او بالحاءط قلت فالناصب قال اغسلها وع------ن الوشاء عن من ذكره عن ا------لصادق عليه السلام انه كره سءر ولد الزنا وسءر اليهودي والنصراني والمشرك وكل من خالف الاسلام وكان اشد ذلك عنده سءر الناصب	1710	3053519499285747840	190	269.5	149	324	58.64197540283203	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1082	false	1538522013149583784	8	58	35	276	1411	300	ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا تغتسل من البءر التي تجتمع فيها غسالة الحمام فان فيها غسالة ولد الزنا وهو لا يطهر الي سبعة اباء وفيها غسالة الناصب وهو شرهما ان الله لم يخلق خلقا شرا من الكلب وان الناصب اهون علي الله------ من الكلب	1082	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01710	true	3846966565976451862	124	172	642	879	1532	300	ابي يعفور عن الصادق------ عليه السلام ----قال لا تغتسل من البءر التي تجتمع فيها غسالة الحمام فان فيها غسالة ولد الزنا وهو لا يطهر الي سبعة اباء وفيها غسالة الناصب وهو شرهما ان الله لم يخلق خلقا شرا من الكلب وان الناصب اهون علي الله تعالي من الكلب	1710	3053519499285747840	226	429.0	179	247	91.49797821044922	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0799	false	9049149672150118828	1	42	3	194	1361	300	قال ولا ما قيل له فانك ان فتشته لم تجده الا لغية او شرك شيطان فقيل يا رسول الله وفي الناس شرك شيطان فقال رسول الله صلي الله عليه واله------------------------- اما تقرا قول الله عز وجل وشاركهم في الاموال والاولاد قال	799	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01714	true	4099850109216152132	77	116	366	547	1550	300	قال ولا ما قيل له فانك ان فتشته لم تجده الا لغية او شرك شيطان فقيل يا رسول ا-----------------------------------لله صلي الله عليه واله وفي الناس شرك شيطان فقال اما تقرا قول الله عز وجل وشاركهم في الاموال والاولاد قال	1714	3053519499285747840	156	299.0	122	216	72.22222137451172	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6426	false	-8350794564465058147	231	276	1081	1304	1413	300	حمزة بن احمد عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته او ساله غيري عن الحمام قال ادخله بمءزر وغض بصرك ولا تغتسل من البءر التي يجتمع فيها ماء الحمام فانه يسيل فيها ما يغتسل به الجنب وولد الزنا والناصب لنا اهل البيت وهو شرهم	6426	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01716	true	1268864010494207778	166	203	873	1054	1576	300	حمزة بن احمد عن ابي الحسن الاول عليه السلام في حديث قال فيه------------------------------------------ ولا تغتسل من البءر التي يجتمع فيها ماء الحمام فانه يسيل فيها ما يغتسل به الجنب وولد الزنا والناصب لنا اهل البيت وهو شرهم	1716	3053519499285747840	166	309.5	132	223	74.43946075439453	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4539	false	-6307333990248901240	189	222	957	1126	1517	300	جعفر بن بشير---------------------------- عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اولاد المشركين يموتون قبل ان يبلغوا الحنث قال كفار والله اعلم بما كانوا عاملين يدخلون مداخل اباءهم	4539	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01720	true	-4569533058233665073	216	254	1175	1372	1601	300	جعفر بن بشير وطريقه اليه في المشيخة صحيح عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اولاد المشركين يموتون قبل ان يبلغوا الحنث قال كفار والله اعلم بما كانوا عاملين يدخلون مداخل اباءهم	1720	3053519499285747840	169	329.0	136	197	85.78680419921875	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1263	false	-4033352932738175801	161	294	773	1450	1472	300	فيءجج لهم نارا ثم يبعث الله اليهم ملكا فيقول لهم ان ربكم يامركم ان تثبوا فيها فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما وادخل الجنة ومن تخلف عنها دخل النار 2 عدة من اصحابن--------ا عن سهل بن زياد عن غير واحد رفعوه انه سءل عن الاطفال فقال اذا كان يوم القيامة جمعهم الله------ واجج لهم نارا وامرهم ان يطرحوا انفسهم فيها فمن كان في علم الله عز وجل انه سعيد رمي بنفسه فيها وكانت عليه بردا وسلاما ومن كان في علمه -------انه شقي امتنع فيامر الله ------بهم الي النار فيقولون يا ربنا تامر بنا الي النار ولم تجر علينا القلم فيقول الجبار قد امرتكم مشافهة فلم تطيعوني فكيف ولو ارسلت رسلي بالغيب اليكم----------------- وفي حديث اخر اما اطفال المءمنين ف-----يلحقون باباءهم واولاد المشركين يلحقون باباءهم وهو قول الله عز وجل بايمان الحقنا بهم ذريتهم	1263	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01721	true	-9149766652186453924	39	167	194	863	1618	300	فترفع لهم نار فيقا-------------------------ل لهم ادخلوها ---------------------فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن ابي قال الله تعالي هذا قد امرتكم فعصيتموني وروي فيه ايضا عن سهل-------- عن غير واحد رفعوه انه سءل عن الاطفال فقال اذا كان يوم القيامة جمعهم الله تعالي واجج لهم نارا وامرهم ان يطرحوا انفسهم فيها فمن كان في علم الله تعالي ا-نه سعيد رمي بنفسه فيها وكانت عليه بردا وسلاما ومن كان في علمه سبحانه انه شقي امتنع فيامر الله تعالي بهم الي النار فيقولون يا ربنا تامر بنا الي النار ولم تجر علينا القلم فيقول الجبار قد امرتكم مشافهة فلم تطيعوني فكيف -لو ارسلت رسلي بالغيب اليكم ثم قال في الكافي وفي حديث اخر اما اطفال المءمنين فانهم يلحقون باباءهم واولاد المشركين يلحقون باباءهم وهو قول الله تعالي- بايمان الحقنا بهم ذريتهم	1721	3053519499285747840	549	954.0	440	726	75.61983489990234	99	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1264	false	-4525871798284639734	214	263	1022	1277	1436	300	فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما------------------ ومن ابي قال ها انتم قد امرتكم فعصيتموني 7 وبهذا الاسناد -----------------------------------قال ثلاثة يحتج عليهم الابكم والطفل ومن مات في الفترة فترفع لهم نار فيقال لهم ادخلوها فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن ابي قال تبارك و تعالي هذا قد امرتكم فعصيتموني	1264	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01721	true	-9149766652186453924	0	60	0	305	1618	300	فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما وكان من اهل الجنة ومن امتنع كان في النار كما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن هشام عن الصادق عليه السلام قال ثلاثة يحتج عليهم الابكم والطفل ومن مات في الفترة فترفع لهم نار فيقال لهم ادخلوها فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن ابي قال الله--- تعالي هذا قد امرتكم فعصيتموني	1721	3053519499285747840	201	351.5	161	308	65.2597427368164	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3733	false	6730304466979349515	262	295	1292	1461	1482	300	علي عليه السلام ايتوضا من فضل وضوء جماعة المسلمين احب اليك او يتوضا من ركو ابيض مخمر فقال لا بل من فضل وضوء جماعة المسلمين فان احب دينكم الي الله الحنيفية السمحة السهلة	3733	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01726	true	-530287708049332706	148	180	774	938	1575	300	علي عليه السلام ايتوضا من فضل وضوء جماعة المسلمين احب اليك او يتوضا من ركو ابيض مخمر فقال لا بل من فضل----- جماعة المسلمين فان احب دينكم الي الله الحنيفية السمحة السهلة	1726	3053519499285747840	164	321.0	132	169	97.04141998291016	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1120	false	-2010617103439128243	216	300	1001	1369	1369	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يقع ثوبه علي-- جسد الميت قال ان كان غسل فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاغسل ما اصاب ثوبك منه يعني اذا برد الميت 6 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن----- موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر ذلك وهو في صلاته كيف يصنع--- قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته-	1120	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01727	true	8295568943298125149	146	227	806	1195	1541	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكلب يصيب شيءا من جسد الرجل قال ------------------------------------------------يغسل المكان الذي اصابه وصحيحة الفضل ابي العباس قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اصاب ثوبك من الكلب رطوبة فاغسله وان مسه جافا فاصبب عليه الماء وصحيحة ----------------------------------علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر---- وهو في صلاته كيف يصنع به قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته	1727	3053519499285747840	217	317.0	169	483	44.92753601074219	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6336	false	3592809716077910524	16	174	77	827	1423	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الكلب يصيب شيءا من جسد الرجل قال يغسل المكان الذي اصابه 46 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن الفضل ابي العباس قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اصاب ثوبك من الكلب رطوبة فاغسله وان مسه جافا فاصبب عليه الماء قلت لم صار بهذه المنزلة قال لان النبي صلي الله عليه واله امر بقتلها 47 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر وهو في صلاته كيف يصنع به قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله---- وسالته عن خنزير شرب من اناء كيف يصنع به قال يغسل سبع مرات قال الشيخ ----	6336	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01727	true	8295568943298125149	143	255	793	1321	1541	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكلب يصيب شيءا من جسد الرجل قال يغسل المكان الذي اصابه وصحيحة----------------------------------------------- الفضل ابي العباس قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اصاب ثوبك من الكلب رطوبة فاغسله وان مسه جافا فاصبب عليه الماء وصحيحة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر وهو في صلاته كيف يصنع به قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله قال وسالته عن خنزير شرب من اناء كيف يصنع به قال يغسل سبع مرات قوله في الخبر	1727	3053519499285747840	497	917.5	392	761	65.30880737304688	103	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4902	false	-4356168301283989828	79	300	390	1395	1395	300	صفوان-------- عن معاوية بن شريح قال سال عذافر ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن سءر السنور والشاة والبقر والبعير والحمار والفرس والبغال والسباع يشرب منه او يتوضا منه فقال نعم اشرب منه وتوضا قال قلت له الكلب قال لا قلت اليس هو بسبع قال لا والله انه نجس لا والله ان-----------------------------ه نجس 4 سعد بن عبد الله عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن معاوية بن ميسرة عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 5 فاما------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما رواه -------------------الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوضوء مما- ولغ الكلب فيه والسنور او شرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال نعم الا ان تجد غيره فتنزه عنه فليس هذا الخبر منافيا للاخبار الاولة لان الوجه في هذا الخبر ان نحمله علي انه اذا كان الماء كرا او اكثر منه والذي يدل علي ذلك ما 6 اخبرني به الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن ابي جعفر احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس بفضل السنور باس ان يتوضا منه ويشرب منه ولا يشرب من سءر الكلب الا ان يكون حوضا كبيرا-	4902	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01728	true	2952043300189760373	45	225	218	1073	1416	300	صفوان بن يحيي عن معاوية بن شريح قال سال عذافر ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن سءر السنور الي ان --------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت له الكلب قال لا قلت اليس هو -سبع قال لا والله انه نجس لا والله انه نجس وصحيحة ابي الفضل البقباق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة الي ان قال حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس الحديث وفي الصحيح عن حريز عن محمد------------------------------------------------------ بن م-سلم عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته عن الكلب يشرب من الاناء قال اغسل الاناء وقد ورد من الاخبار هنا ما ظاهره المنافاة في الحكم المذكور ومنها ما رواه الشيخ في الصحيح عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته عن الوضوء بماء ولغ الكلب فيه والسنور او شرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال نعم الا ان تجد غيره فتنزه عنه وحمل الشيخ علي ما----------------------------------------------------------- اذا كان الماء بالغا مقدار الكر واستشهد له برواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ا------لصادق عليه السلام وفيها----------------------------------------- ولا تشرب من سءر الكلب الا ان يكون حوضا كبيرا	1728	3053519499285747840	494	721.0	377	1268	38.95899200439453	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6307	false	8603472485178112724	0	207	0	975	1407	300	سال عذافر ابا عبد-الله عليه السلام وانا عنده عن سءر السنور والشاة والبقرة والبعير والحمار والفرس والبغل والسباع يشرب منه او يتوضا منه فقال نعم اشرب منه وتوضا قال قلت له الكلب قال لا قلت اليس هو سبع قال لا والله انه نجس لا والله انه نجس 31 سعد بن عبدا-----------------------------لله عن احمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدالله بن بكير---------------------------------------------------- عن معاوية بن ميسرة عن ابي عبدالله عليه السلام وذكر مثله 32 فاما------------------------------------------------------------------------------------------------ ما رواه -------------------الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الوضوء مما -ولغ الكلب فيه والسنور او شرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال نعم الا ان تجد غيره فتنزه عنهفليس في هذا الخبر رخصة فيما ولغ فيه الكلب لان المراد به اذا زاد علي الكر الذي لا يقبل النجاسة والذي يدل علي ذلك 33 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن ابي جعفر احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال ليس بفضل السنور باس ان يتوضا منه ويشرب ولا يشرب--- سءر الكلب الا ان يكون حوضا كبيرا يستسقي منه	6307	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01728	true	2952043300189760373	53	227	254	1083	1416	300	سال عذافر ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن سءر السنور الي ان --------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت له الكلب قال لا قلت اليس هو سبع قال لا والله انه نجس لا والله انه نجس وصحيحة ابي الفضل البقباق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة الي ان قال حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس الحديث وفي الصحيح عن حريز عن م--حمد بن م-سلم عن ا-----لصادق عليه السلام قال سالته عن الكلب يشرب من الاناء قال اغسل الاناء وقد ورد من الاخبار هنا ما ظاهره المنافاة في الحكم المذكور ومنها ما رواه الشيخ في الصحيح عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ا-----لصادق عليه السلام قال سالته عن الوضوء بماء ولغ الكلب فيه والسنور او شرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال نعم الا ان تجد غيره فتنزه عنه وحمل الشيخ علي ما اذا ك-------------------ان الماء بالغا مقدار---- الكر واستشهد له برواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ا-----لصادق عليه السلام وفيها------------------------------------- ولا تشرب من سءر الكلب الا ان يكون حوضا كبيرا يست-قي منه	1728	3053519499285747840	472	636.5	358	1176	40.13605499267578	92	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6335	false	-8355880026868765960	261	300	1221	1412	1412	300	اخبره عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا مس ثوبك كلب فان كان يابسا فانضحه وان كان رطبا فاغسله 44 وبهذا الاسناد عن الحسين -بن سعيد عن القاسم عن علي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الكلب-	6335	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01728	true	2952043300189760373	0	36	0	173	1416	300	اخبره عن ا-----لصادق عليه السلام قال اذا مس ثوبك كلب فان كان يابسا فانضحه وان كان رطبا فاغسله وع----------------ن الحسين ابن سعيد عن القاسم عن علي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الكلب	1728	3053519499285747840	163	288.0	129	194	84.02062225341797	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6458	false	4451225036901812971	68	94	327	451	1397	300	عن ابن ابي عمير عن ابي زياد النهدي عن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن جلد الخنزير يجعل دلوا يستقي به الماء قال لا	6458	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01728	true	2952043300189760373	274	300	1298	1416	1416	300	عن ابن ابي عمير عن ابي زياد النهدي عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن جلد الخنزير يجعل دلوا يستقي به ------قال لا-	1728	3053519499285747840	117	216.5	93	125	93.5999984741211	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1076	false	347451573018231391	24	64	102	280	1377	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحبل يكون من شعر الخنزير يستقي به الماء من البءر هل يتوضا من ذلك الماء قال لا باس 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن	1076	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01731	true	-9077186118618737895	265	297	1286	1437	1451	300	عن زرارة عن الصادق------ عليه السلام قال سالته عن الحبل يكون من شعر الخنزير يستقي به الماء من البءر هل يتوضا من ذلك الماء قال لا باس وفي الموثق عن--------------------- الحسين بن	1731	3053519499285747840	134	242.5	103	178	75.28089904785156	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2193	false	-8744507515044411134	6	82	25	370	1447	300	محمد ابن مسلم الثقفي فقال له اي شء تروون عن ابي جعفر عليه السلام في المراة لا يكون علي ركبها شعر ايكون ذلك عيبا فقال له محمد بن مسلم اما هذا نصا فلا اعرفه ولكن حدثني ابو جعفر عن ابيه عن اباءه عليهما السلام عن النبي صلي الله عليه واله انه قال كل ما كان في اصل الخلقة فزاد او نقص فهو عيب فقال له ابن ابي ليلي حسبك ثم رجع الي القوم فقضي لهم بالعيب	2193	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01731	true	-9077186118618737895	171	243	854	1174	1451	300	محمد -بن مسلم فقال---------- اي شء تروون عن ابي جعفر عليه السلام في المراة لا يكون علي ركبها شعر ايكون ذلك عيبا فقال له محمد بن مسلم اما هذا نصا فلا اعرفه ولكن حدثني ابو جعفر عن ابيه عن اباءه --------------عن النبي صلي الله عليه واله انه قال كل ما كان في اصل الخلقة فزاد او نقص فهو عيب فقال له ابن ابي ليلي حسبك ثم رجع الي القوم فقضي لهم بالعيب	1731	3053519499285747840	316	612.0	244	345	91.59420013427734	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6455	false	4827152967983024	69	99	317	459	1441	300	عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الحبل يكون من شعر الخنزير يستقي به الماء من البءر ا--يتوضا من ذلك الماء قال لا باس قال محمد بن --	6455	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01731	true	-9077186118618737895	265	295	1286	1427	1451	300	عن زرارة عن الصادق----- عليه السلام قال سالته عن الحبل يكون من شعر الخنزير يستقي به الماء من البءر هل يتوضا من ذلك الماء قال لا باس وفي الموثق عن	1731	3053519499285747840	121	217.0	94	146	82.876708984375	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8007	false	-5722931754072883967	105	177	467	803	1371	300	محمد بن مسلم الثقفي فقال اي شء تروون عن ابي جعفرع-ليه السلام في المراة لا يكون علي ركبها شعرا يكون ذلك عيبا فقال له محمد بن مسلم اما هذا نصا فلا اعرفه ولكن -دثني ابوجع-فر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام عن النبي صلي الله عليه واله انه قال كل-ما كان في اصل الخلقة فزاد او نقص فهو عيب فقال له ابن ابي ليلي حسبك ثم رجع الي القوم فقضي لهم بالعيب	8007	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01731	true	-9077186118618737895	171	243	854	1174	1451	300	محمد بن مسلم ف-------قال اي شء تروون عن ابي جعفر عليه السلام في المراة لا يكون علي ركبها شعر ايكون ذلك عيبا فقال له محمد بن مسلم اما هذا نصا فلا اعرفه ولكن حدثني ابو جعفر عن ابيه عن اباءه -------------عن النبي صلي الله عليه واله انه قال كل ما كان في اصل الخلقة فزاد او نقص فهو عيب فقال له ابن ابي ليلي حسبك ثم رجع الي القوم فقضي لهم بالعيب	1731	3053519499285747840	310	589.0	242	340	91.17646789550781	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4466	false	6280421502952406567	28	143	149	695	1477	300	عن برد الاسكاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني رجل خراز ولا يستقيم عملنا الا بشعر الخنزير نخرز به قال خذ منه وبرة فاجعلها في فخارة ثم اوقد تحتها حتي تذهب دسمه ثم اعمل به 4225 وفي رواية عبد الله بن المغيرة عن برد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك انا نعمل بشعر الخنزير فربما نسي الرجل فصلي وفي يده منه شء فقال لا ينبغي--- ان يصلي وفي يده منه شء وقال خذوه فاغسلوه فما كان له دسم فلا تعملوا به وما لم يكن له دسم فاعملوا به واغسلوا ايديكم منه اتخاذ الغنم والطير 4226 وروي الحسن بن محبوب عن محمد بن مارد -----------------------------------------------------------------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	4466	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01733	true	7347843233348357093	29	117	128	551	1543	300	عن برد الاسكاف قال قلت لابي عبد الله عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام جعلت فداك انا نعمل بشعر الخنزير فربما نسي الرجل فصلي وفي يده شء منه فقال لا ينبغي له ان يصلي وفي يده شء منه وقال خذوه فاغسلوه فما كان له دسم فلا تعملوا به وما لم يكن له دسم فاعملوا به واغسلوا ايديكم منه وما رواه عن زرارة عن الباقر عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك يعمل الحماءل بشعر الخنزير قال اذا فرغ فليغسل يده ورواية برد الاسكاف قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1733	3053519499285747840	273	477.0	213	626	43.61022186279297	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7945	false	3075684090296545094	240	300	1110	1391	1391	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع --------قال قلت له ان رجلا من مواليك يعمل الحماءل بشعر الخنزير قال اذا فرغ فليغسل يده 251 عنه عن عمران عن ايوب عن صفوان عن برد الاسكاف قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن شعر الخنزير يعمل به فقال خذ منه فاغسله بالماء حتي يذهب ثلث الماء ويبقي ثلثاه ثم اجعله في فخارة جديدة ليلة-	7945	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01733	true	7347843233348357093	85	139	389	658	1543	300	عن زرارة عن الباقر عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك يعمل الحماءل بشعر الخنزير قال اذا فرغ فليغسل يده ورواية------------------------------ برد الاسكاف قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شعر الخنزير يعمل به -قال خذ منه فاغ-له بالماء حتي يذهب ثلث الماء ويبقي ثلثاه ثم اجعله في فخارة جديدة ليلة	1733	3053519499285747840	233	408.0	185	301	77.40863800048828	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7946	false	5023462268807527643	0	30	0	132	1362	300	باردة فان جمد فلا تعمل به وان لم يجمد ليس عليه دسم فاعمل به واغسل يدك اذا مسسته عند كل صلاة قلت ووضوء قال لا اغسل يدك- كما تمس الكلب	7946	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01733	true	7347843233348357093	139	169	658	791	1543	300	باردة فان جمد فلا تعمل به وان لم يجمد ليس عليه دسم فاعمل به واغسل يدك اذا مسسته عند كل صلاة قلت ووضوء قال لا اغسل اليد كما تمس الكلب	1733	3053519499285747840	129	251.5	99	133	96.99247741699219	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8651	false	5273718961356796641	168	256	903	1324	1519	300	الحسين بن سعيد عن ايوب بن نوح عن عبدا-لله بن المغيرة عن برد-------- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك انا نعمل بشعر الخنزير فربما نسي الرجل فيصلي وفي يده شء منه -قال لا ينبغي له ان يصلي وفي يده منه شء وقال خذوه فاغسلوه فما كان لم دسم فلا-تعملوا به وما-لم يكن له دسم فاعملوا به واغسلوا ايديكم منه 92 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان--------------------------------------------------------------------- الاسكاف قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن شعر الخنزير يخزز به قال	8651	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01733	true	7347843233348357093	17	123	75	578	1543	300	الحسين بن سعيد عن ايوب بن نوح عن عبد الله بن المغيرة عن برد الاسكاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك انا نعمل بشعر الخنزير فربما نسي الرجل ف-صلي وفي يده شء منه فقال لا ينبغي له ان يصلي وفي يده شء منه وقال خذوه فاغسلوه فما كان له دسم فلا تعملوا به وما لم يكن له دسم فاعملوا به واغسلوا ايديكم منه وما رواه عن زرارة عن الباقر عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك يعمل الحماءل بشعر الخنزير قال اذا فرغ فليغسل يده ورواية برد الاسكاف قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شعر الخنزير يعمل به قال	1733	3053519499285747840	356	614.5	280	504	70.63491821289062	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1114	false	-4541482634095716502	79	113	370	528	1358	300	عن ابي اسامة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته و يضاجعها وهي حاءض او جنب فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء	1114	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01736	true	-8000556514562623559	156	189	826	983	1565	300	عن ابي اسامة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته و-يضاجعها وهي حاءض او جنب فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء	1736	3053519499285747840	157	309.0	124	158	99.3670883178711	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5040	false	-7508811225135668530	187	255	881	1193	1389	300	عن ابي اسامة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته ويضاجعها وهي حاءض او جنب فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء 2 وبهذا- الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي -----------------------------------------------------------------------------------------حمزة قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام	5040	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01736	true	-8000556514562623559	156	231	826	1186	1565	300	عن ابي اسامة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته ويضاجعها وهي حاءض او جنب فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء قبل وعدم الاستفصال في مثله يشعر بالعموم لو لم يكن في اللفظ ما يدل عليه وعن------------------------------------------- حمزة بن حمران عن الصادق عليه السلام قال لا يجنب الثوب الرجل ولا يجنب الرجل الثوب وعن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1736	3053519499285747840	199	338.0	155	403	49.37965393066406	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5041	false	6128477645902247481	15	86	61	391	1371	300	حمزة بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجنب الثوب الرجل ولا يجنب الرجل الثوب 4 واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن ابن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القميص يعرق فيه------ وهو جنب حتي يبتل القميص فقال لا باس وان احب ان يرشه بالماء فليفعل	5041	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01736	true	-8000556514562623559	205	250	1058	1277	1565	300	حمزة بن حمران عن ا------لصادق عليه السلام قال لا يجنب الثوب الرجل ولا يجنب الرجل الثوب وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القميص يعرق فيه الرجل وهو جنب حتي يبتل القميص فقال لا باس وان احب ان يرشه بالماء فليفعل	1736	3053519499285747840	204	371.0	161	336	60.71428680419922	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6341	false	-4738296070514501868	251	284	1232	1393	1464	300	عن ابي اسامة قال سالت عبد-----الله عليه السلام عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته ويضاجعها وهي حاءض او جنب فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء 74 وبهذا	6341	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01736	true	-8000556514562623559	156	191	826	992	1565	300	عن ابي اسامة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته ويضاجعها وهي حاءض او جنب فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء قبل وعدم	1736	3053519499285747840	151	286.5	119	166	90.96385192871094	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6342	false	4821307196639002063	202	229	928	1061	1400	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القميص يعرق فيه الرجل وهو جنب حتي يبتل القميص فقال لا باس وان احب ان يرشه بالماء فليفعل	6342	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01736	true	-8000556514562623559	222	250	1143	1277	1565	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القميص يعرق فيه الرجل وهو جنب حتي يبتل القميص فقال لا باس وان احب ان يرشه بالماء فليفعل	1736	3053519499285747840	133	261.0	106	134	99.25373077392578	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5043	false	3989137523752840725	6	150	26	709	1402	300	عن محمد الحلبي ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اجنب في ثوبه ولم يكن معه ثوب غيره قال يصلي فيه واذا وجد --ماءا غسله ف--------------------------------------هذا الخبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحتمل شيءين احدهما وهو الاشبه ان يكون اصاب الثوب نجاسة من المني فحينءذ يصل--------------------------------------------------------------ي فيه اذا لم يجد غيره ولا يمكنه نزعه وكان عليه الاعادة علي ما بيناه فيما مضي ويحتمل ان يكون المراد اذا اصابته الجنابة من حرام وعرق فيه فانه يصلي فيه فاذا وجد الماء غسله 13 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب يجنب فيه الرجل ويعرق فيه فقال اما انا فلا احب ان انام فيه وان- كان الشتاء فلا باس ما لم يعرق فيه ف---------الوجه في هذا الخبر ضرب من الكراهية و---صريح فيه ويمكن ان يكون محمولا علي انه اذا كانت الجنابة من حرام 14	5043	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01737	true	-3392182912712780145	12	182	69	878	1511	300	عن محمد الحلبي في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اجنب في ثوبه وليس--- معه ثوب غيره قال يصلي فيه واذا وجد الماء- غسله قال في التهذيب لا يجوز ان يكون المراد بهذا الخبر الا من عرق في الثوب من جنابة اذا كانت من حرام لانا قد بينا ان نفس الجنابة لا تتعدي الي الثوب وذكرنا ايضا ان عرق الجنب لا ينجس الثوب فلم يبق معني يحمل عليه الخبر الا عرق الجنابة من حرام فحملناه عليه ثم قال علي انه يحتمل ان يكون المعني في-----ه ان يكون اصاب الثوب نجاسة--------- فحينءذ يصلي فيه ويعيد وجعل هذا الاحتمال في الاستبصار اشبه والحديث الثاني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه في الصحيح-------------- عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب يجنب فيه الرجل ويعرق فيه ق-ال اما انا فلا احب ان انام فيه واذا كان الشتاء فلا باس ما لم يعرق فيه قال الشيخ الوجه في هذا الخبر ضرب من الكراهية وهو صريح فيه ويمكن ان يكون محمولا علي انه اذا كانت الجنابة من حرام ثم	1737	3053519499285747840	439	623.5	342	1021	42.99706268310547	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6344	false	-7639631634663089694	146	235	668	1096	1407	300	عن محمد الحلبي ----------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل اجنب في ثوبه وليس معه ثوب غيره قال يصلي فيه واذا وجد الماء غسله ---------------لا يجوز ان يكون المراد بهذا الخبر الا من عرق في الثوب من جنابة اذا كانت من حرام لانا قد بينا ان نفس الجنابة لا تتعدي الي الثوب وذكرنا ايضا ان عرق الجنب لا ينجس الثوب فلم يبق معني يحمل عليه الخبر الا عرق الجنابة من حرام فحملناه عليه------- علي انه يحتمل ان يكون المعني فيه ان يكون اصاب الثوب نجاسة فحينءذ يصلي فيه ويعيد	6344	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01737	true	-3392182912712780145	12	109	69	530	1511	300	عن محمد الحلبي في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اجنب في ثوبه وليس معه ثوب غيره قال يصلي فيه واذا وجد الماء غسله قال في التهذيب لا يجوز ان يكون المراد بهذا الخبر الا من عرق في الثوب من جنابة اذا كانت من حرام لانا قد بينا ان نفس الجنابة لا تتعدي الي الثوب وذكرنا ايضا ان عرق الجنب لا ينجس الثوب فلم يبق معني يحمل عليه الخبر الا عرق الجنابة من حرام فحملناه عليه ثم قال علي انه يحتمل ان يكون المعني فيه ان يكون اصاب الثوب نجاسة فحينءذ يصلي فيه ويعيد	1737	3053519499285747840	428	821.5	339	461	92.8416519165039	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6464	false	-4805503003824468123	8	45	34	200	1375	300	عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الثوب يجنب فيه الرجل ويعرق فيه فقال اما انا فلا احب ان انام فيه وان- كان الشتاء فلا باس ما لم يعرق فيه	6464	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01737	true	-3392182912712780145	120	158	596	763	1511	300	عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب يجنب فيه الرجل ويعرق فيه -قال اما انا فلا احب ان انام فيه واذا كان الشتاء فلا باس ما لم يعرق فيه	1737	3053519499285747840	164	312.0	127	168	97.61904907226562	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2945	false	7355445484462511207	138	219	630	1022	1420	300	محمد بن علي -بن جعفر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال من اخذ من الحمام خزفة فحك بها جسده فاصابه البرص فلا يلومن الا نفسه ومن اغتسل من الماء الذي قد اغتسل فيه فاصابه الجذام فلا يلومن الا نفسه قال محمد بن علي فقلت لابي الحسن عليه السلام ان اهل المدينة يقولون ان فيه شفاء من العين فقال كذبوا يغتسل فيه الجنب من الحرام والزاني والناصب الذي هو شرهما وكل خلق من خلق الله ثم يكون فيه شفاء من العين	2945	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01738	true	-7564558038041810366	224	270	1139	1366	1532	300	محمد بن علي ابن جعفر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في حديث قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لابي الحسن عليه السلام ان اهل المدينة يقولون ان فيه شفاء من العين فقال كذبوا يغتسل فيه الجنب من الحرام والزاني والناصب الذي هو شرهما-------------------- ثم يكون فيه شفاء من العين	1738	3053519499285747840	214	378.0	171	393	54.45292663574219	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1154	false	-1958028941477739775	22	47	91	216	1405	300	سورة بن كليب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحاءض اتغسل ثيابها التي -لبستها في طمثها قال تغسل ما اصاب ثيابها من	1154	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01741	true	7433349056787856777	275	300	1346	1470	1470	300	سورة بن كليب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحاءض اتغسل ثيابها التي تلبس-ها في طمثها قال تغسل ما اصاب ثيابها من-	1741	3053519499285747840	123	231.0	99	126	97.61904907226562	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5041	false	6128477645902247481	61	198	272	904	1371	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القميص يعرق فيه وهو جنب حتي يبتل القميص فقال---------- لا باس وان احب ان يرشه بالماء فليفعل 5 عنه عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن المنبه ابن عبد الله عن الحسين بن علوان الكلبي عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله عن الجنب والحاءض يعرقان في الثوب حتي يلصق عليهما فقال ان الحيض والجنابة حيث جعلهما الله عز وجل ليس من العرق فلا يغسلان ثوبهما 6 وبهذا الاسناد عن سعد عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي وفضالة بن ايوب عن معاوية بن -------------------عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض تعرق في	5041	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01741	true	7433349056787856777	166	251	826	1236	1470	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض تعرق في ثيابها اتصلي فيها قبل ان تغسلها قال نعم لا باس وما رواه في التهذيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله عن الجنب والحاءض يعرقان في الثوب حتي يلصق عليهما فقال ان الحيض والجنابة حيث جعلهما الله عز وجل ليس في العرق فلا يغسلان ثوبهما وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمار الساباطي في الموثق قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن الحاءض تعرق في	1741	3053519499285747840	324	556.5	249	661	49.016639709472656	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5042	false	-9154221715025280545	4	87	16	400	1380	300	عمار بن موسي الساباطي ق----------ال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الحاءض تعرق في ثوب تلبسه فقال ليس عليها شء الا ان يصيب شء من ماءها او غير ذلك من القذر فيغسل ذلك الموضع الذي اصابه بعينه 9 وروي علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن سءرة بن كليب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحايض اتغسل ثيابها التي -لبستها في طمثها قال تغسل ما اصاب ثيابها من	5042	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01741	true	7433349056787856777	236	300	1161	1470	1470	300	عمار-------- الساباطي في الموثق قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الحاءض تعرق في ثوب تلبسه فقال ليس عليها شء الا ان يصيب شء من ماءها او غير ذلك من القذر فتغسل ذلك الموضع الذي اصابه بعينه وعن سو----------------------------------------------------------------------------رة بن كليب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحاءض اتغسل ثيابها التي تلبس-ها في طمثها قال تغسل ما اصاب ثيابها من-	1741	3053519499285747840	289	536.0	229	395	73.16455841064453	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6342	false	4821307196639002063	261	300	1213	1400	1400	300	عن زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي عليهم السلام قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله عن الجنب والحاءض يعرقان في الثوب حتي يلصق عليهما فقال ان الحيض والجنابة حيث جعلهما الله عز-وجل ليس في-	6342	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01741	true	7433349056787856777	191	231	945	1133	1470	300	عن زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي عليه- السلام قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله عن الجنب والحاءض يعرقان في الثوب حتي يلصق عليهما فقال ان الحيض والجنابة حيث جعلهما الله عز وجل ليس في	1741	3053519499285747840	186	357.0	148	189	98.4126968383789	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6343	false	1316374114375263774	176	256	832	1215	1420	300	عمار بن موسي الساباطي ق----------ال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الحاءض تعرق في ثوب تلبسه فقال ليس عليها شء الا ان يصيب شء من ماءها او غير ذلك من القذر------ ذلك فتسغل الموضع الذي اصابه بعينه 83 وروي علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن سورة بن كليب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة الحاءض اتغسل ثيابها التي -لبستها في طمثها قال تغتسل ما اصاب ثيابها من	6343	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01741	true	7433349056787856777	236	300	1161	1470	1470	300	عمار-------- الساباطي في الموثق قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الحاءض تعرق في ثوب تلبسه فقال ليس عليها شء الا ان يصيب شء من ماءها او غير ذلك من القذر فتغسل ذلك ------الموضع الذي اصابه بعينه و-----------------------------------------------------------------------------عن سورة بن كليب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحاءض اتغسل ثيابها التي تلبس-ها في طمثها قال تغ-سل ما اصاب ثيابها من-	1741	3053519499285747840	287	492.0	230	403	71.21588134765625	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2723	false	3230019737538809507	138	197	658	937	1430	300	هشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكلوا --لحوم الجلالات وهي التي تاكل العذرة وان اصابك من عرقها فاغسله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختر----------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تشرب من البان الابل الجلالة وان اصابك شء من عرقها فاغسله	2723	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01742	true	-5428934980780171301	211	255	1090	1319	1568	300	هشام بن سالم عن ا------------------لصادق عليه السلام قال لا تاكلوا اللحوم الجلال----------------------ة وان اصابك من عرقها فاغسله و----------------------------------------عن حفص بن البختري في الحسن علي المشهور والصحيح عندي عن ا------لصادق عليه السلام قال لا تشرب من البان الابل الجلالة وان اصابك شء من عرقها فاغسله	1742	3053519499285747840	182	277.5	144	315	57.77777862548828	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5041	false	6128477645902247481	190	257	865	1184	1371	300	عبد ال-له عليه السلام ----------عن الحاءض تعرق في ثيابها ا--------------------------------تصلي فيها قبل ان تغسلها فقال نعم لا باس 7 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة الحاءض تعرق في ثوبها -قال تغسله قلت فان كان دون الدرع ازار فانما يصيب العرق ما دون الازار قال لا تغسله فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي	5041	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01742	true	-5428934980780171301	23	88	98	413	1568	300	ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الحاءض تعرق في ث-وبها قال ان كان ثوبا تلزمه فلا احب ان تصلي فيه---- حتي تغسله و-------------------اما ما رواه الشيخ في الموثق --------عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة الحاءض تعرق في ثوبها فقال تغسله قلت فان كان دون الدرع ازار وانما يصيب العرق ما دون الازار قال لا تغسله فالظاهر ----------------حمله علي	1742	3053519499285747840	240	377.5	191	363	66.1156997680664	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2720	false	-6164644788909411674	0	51	0	278	1475	300	الحسن الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الفيل مسخ كان ملكا زناء والذءب مسخ كان اغرابيا ديوثا والارنب مسخ كانت امراة تخون زوجها ولا تغتسل من حيضها والوطواط مسخ كان يسرق تمور الناس والقردة والخنازير قوم من بني اسراءيل اعتدوا في السبت والجريث والضب فرقة من بني اسراءيل لم	2720	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01744	true	-6498704604522817097	250	300	1344	1617	1617	300	الحسن الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الفيل مسخ كان ملكا زناء والذءب ----كان اعرابيا ديوثا والارنب مسخ كانت امراة تخون زوجها ولا تغتسل من حيضها والوطواط مسخ كان يسرق تمور الناس والقردة والخنازير قوم من بني اسراءيل اعتدوا في السبت والجريث والضب فرقة من بني اسراءيل لم-	1744	3053519499285747840	272	531.5	223	278	97.84172821044922	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4902	false	-4356168301283989828	0	38	0	202	1395	300	الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا وسالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس	4902	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01744	true	-6498704604522817097	88	126	494	695	1617	300	الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا -سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس	1744	3053519499285747840	201	397.0	163	202	99.50495147705078	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6306	false	1025119250093356669	215	253	988	1191	1410	300	عن الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس	6306	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01744	true	-6498704604522817097	87	126	491	695	1617	300	عن الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس	1744	3053519499285747840	203	401.0	165	204	99.50980377197266	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8618	false	205635702554731851	243	300	1129	1408	1408	300	ال----------حسن عليه السلام ايحل اكل لحم الفيل فقال لا فقلت لم قال لانه مثلة وقد حرم الله عزوجل الامساخ ولحم ما مثل به في صورها 166 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الفيل مسخ كان ملكا زناء ا والذءب كان اعرابيا ديوثا والارنب مسخ كانت امراة تخون زوجها-	8618	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01744	true	-6498704604522817097	227	274	1227	1476	1617	300	الحسن عن الصادق عليه السلام قال ان الضب والفارة والقردة والخنازير مسوخ وما روا---------------------------------------ه في الصحيح عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الفيل مسخ كان ملكا زناء-- والذءب كان اعرابيا ديوثا والارنب مسخ كانت امراة تخون زوجها	1744	3053519499285747840	182	300.5	147	290	62.75862121582031	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8619	false	5274435988548684217	0	25	0	139	1480	300	ولا تغتسل من حيضها والوطواط مسخ كان يسرق تمور الناس والقردة والخنازير قوم من بني اسراءيل اعتدوا في السبت والجريث والضب فرقة من بني اسراءيل	8619	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01744	true	-6498704604522817097	274	299	1476	1615	1617	300	ولا تغتسل من حيضها والوطواط مسخ كان يسرق تمور الناس والقردة والخنازير قوم من بني اسراءيل اعتدوا في السبت والجريث والضب فرقة من بني اسراءيل	1744	3053519499285747840	139	278.0	114	139	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0323	false	5968769615987856270	263	299	1260	1440	1444	300	الجري فقال ان الله عز وجل مسخ طاءفة من بني اسراءيل فما اخذ منهم بحرا فهو الجري-------- والمار-ما-هي و الزمار وما سوي ذلك وما اخذ منهم برا فالقردة والخنازير والوبر والورك وما سوي ذلك فقلت في	323	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01745	true	-520900733294899894	144	180	716	896	1546	300	الجري فقال ان الله تعالي- مسخ طاءفة من بني اسراءيل فما اخذ منهم بحرا فهو الجري والزمير والمار ما هي--------- وما سوي ذلك وما اخذ منهم برا فالقردة والخنازير والوبر والورل وما سوي ذلك وروي في	1745	3053519499285747840	160	283.0	127	190	84.21052551269531	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2699	false	-4547793613429065340	130	173	611	836	1413	300	الكلبي النسابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجري فقال ان الله عز وجل مسخ طاءفة من بني اسراءيل فما اخذ منهم البحر- فهو الجري والزمير والمارما--هي وما سوي ذلك وما اخذ منهم البر فالقردة والخنازير والوبر والورل وما سوي ذلك	2699	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01745	true	-520900733294899894	134	178	664	888	1546	300	الكلبي النسابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجري فقال ان الله تعالي- مسخ طاءفة من بني اسراءيل فما اخذ منهم --بحرا فهو الجري والزمير والمار ما هي وما سوي ذلك وما اخذ منهم برا- فالقردة والخنازير والوبر والورل وما سوي ذلك	1745	3053519499285747840	211	389.0	169	228	92.54386138916016	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2718	false	-2574579469220378630	156	275	736	1274	1379	300	عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن يعني موسي بن جعفر عليه السلام ايحل اكل لحم الفيل فقال لا -قلت ولم قال عليه السلام لانه مثلة وقد حرم الله عز وجل الامسا---خ ولحم ما مثل به في صورها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اكل الضب فقال ان الضب والفارة القردة والخنازير مسوخ 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي سهل القرشي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لحم الكلب فقال هو مسخ قلت هو حرام قال هو نجس اعيدها عليه ثلاث مرات كل ذلك يقول هو نجس	2718	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01745	true	-520900733294899894	33	97	180	470	1546	300	عن الحسين بن خالد قال قلت لابي ا------------------لحسن عليه السلام ايحل اكل لحم الفيل فقال لا فقلت -لم قال------------ لانه مثلة وقد حرم الله تعالي لحوم المسوخ ولحم ما مثل به في صورها وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سهل القرشي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لحم الكلب فقال هو مسخ قلت هو حرام قال هو نجس اعيدها----- ثلاث مرات كل ذلك يقول هو نجس	1745	3053519499285747840	265	481.5	204	542	48.89299011230469	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2720	false	-6164644788909411674	51	201	278	1006	1475	300	يءمنوا حيث نزلت الماءدة علي عيسي ابن مريم عليه السلام فتاهوا فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر والفارة فهي الفويسقة والعقرب كان نماما والدب------- والزنبور كانت لحاما يسرق في الميزان 15 محمد بن يحي-------ي عن ا--حمد بن محمد عن محمد بن مسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي يحيي الواسطي قال سءل الرضا-------- عليه السلام عن الغراب الابقع فقال انه لا يءكل وقال ومن احل لك الاسود 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الطاءوس مسخ كان رجلا جميلا فكابر امراة رجل مءمن تحبه فوقع بها ثم راسلته بعد فمسخهما الله عز وجل طاءوسين انثي وذكرا ولا يءكل لحمه ولا بيضه باب اخر منه وفيه ما يعرف به ما يءكل من الطير وما لا يءكل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماكول من ---	2720	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01745	true	-520900733294899894	0	147	0	730	1546	300	يءمنوا حين نزلت الماءدة علي عيسي -بن مريم -------------------فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر والفارة -هي الفويسقة والعقرب كان نماما والدب والوزغ والزنبور كان- لحاما يسرق في الميزان ----وما رواه في الكافي عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن عليه السلام ايحل اكل لحم الفيل فقال لا فقلت لم قال لانه مثلة وقد حرم الله تعالي لحوم المسوخ ولحم ما مثل به في صورها وعن ابي سهل القرش--ي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لحم الكلب---- فقال هو مسخ قلت هو حرام قال هو نجس اعيدها ثلاث مرات كل ذلك يقول هو نجس و-----------------عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الطاووس مسخ كان رجلا جميلا -كابر امراة رجل مءمن تحبه فوقع بها ثم راسلته بعد فمسخهما الله تعالي طاو-وسين انثي وذكرا فلا تاكل لحمه ولا بيضه -------------------------------------------------------------------------وعن الكلبي النسابة--------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجري فقال ان	1745	3053519499285747840	434	660.0	341	875	49.599998474121094	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8603	false	-1265764497422401294	6	132	25	627	1474	300	بن الح--------ارث قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن طير الماء وماياكل السمك منه يحل قال لا باس به كله 69 عنه عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن كردين المس------معي ------------------------------------قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن ----الجاري----------------------- قال لوددت ان عندي منه فاكل منه حتي اتملي 70 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بكربن صالح عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الطاووس مسخ كان رجلا جميلا فكابر امراة رجل مءمن----- فوقع بها ثم راسلته بعد ذلك مسخهما الله تعالي طاووسين انثي وذكرا فلا تاكل لحمه ولا بيضه 71 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي قال سءل--------- الرضا عليه السلام عن الغراب الا بقع قال فقال	8603	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01745	true	-520900733294899894	33	146	180	727	1546	300	عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن عليه السلام ايحل اكل لحم الفيل فقا---------------ل لا فقلت لم قال لانه مثلة وقد حرم الله تعالي لحوم----------------- المسوخ ولحم ما مثل به في صورها وعن ابي سهل القرشي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لحم الكلب فقال هو مسخ قلت هو حرام قال هو نجس اعيدها ثلاث مرات كل ذلك يقول هو نجس و----------------------------------------------------------عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الطاووس مسخ كان رجلا جميلا -كابر امراة رجل مءمن تحبه فوقع بها ثم راسلته بعد ف---مسخهما الله تعالي طاووسين انثي وذكرا فلا تاكل لحمه ولا --------------------------------------بيضه وعن ا--لكلبي النسابة قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن الجري فقال -------------	1745	3053519499285747840	312	421.0	244	695	44.892086029052734	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8618	false	205635702554731851	236	288	1098	1343	1408	300	عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن عليه السلام ايحل اكل لحم الفيل فقال لا فقلت لم قال لانه مثلة وقد حرم الله عزوجل الامسا----خ ولحم ما مثل به في صورها 166 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن الاشع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الفيل --مسخ كان ملكا	8618	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01745	true	-520900733294899894	33	111	180	545	1546	300	عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن عليه السلام ايحل اكل لحم الفيل فقال لا فقلت لم قال لانه مثلة وقد حرم الله تعالي لحوم المسوخ ولحم ما مثل به في صورها وعن ابي سهل القرشي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لحم الكلب فقال هو مسخ قلت هو حرام قال هو نجس اعيدها ثلاث مرات كل ذلك يقول هو نجس وعن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الطاووس مسخ كان رجلا	1745	3053519499285747840	196	334.5	150	365	53.698631286621094	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8619	false	5274435988548684217	25	107	139	551	1480	300	حيث نزلت الماءدة علي عيسي بن مريم عليه السلام لم يءمنوا فتاهوا فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر والفارة هي الفويسقة والعقرب كان نماما والدب والوزغ والزنبور كان لحاما يسرق في الميزان 167 عنه عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبدالله عليه السلام انه كره اكل كل ذي حمة 1168 168 محمد بن يعقوب ع--------------------------------------------------------------------ن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن ابن مسكان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن لحوم الحمر فقال	8619	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01745	true	-520900733294899894	1	81	7	404	1546	300	حين نزلت الماءدة علي عيسي بن مريم----------------------------- فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر والفارة هي الفويسقة والعقرب كان نماما والدب والوزغ والزنبور كان لحاما يسرق في الميزان وما رواه في الكافي عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن عليه الس--لام ايحل--- اكل -----لحم الفيل فقال لا فقلت لم قال لانه مثلة وقد حرم الله تعالي لحوم المسوخ ولحم ما مثل به في صورها وعن ابي سهل القرشي --------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لح-م الكلب فقال	1745	3053519499285747840	231	366.0	182	481	48.02494812011719	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4905	false	71399783312275571	224	300	1051	1409	1409	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن العظاية والحية والوزغ يقع في الماء فلا يموت ايتوضا منه للصلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال لا باس به 2 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب والحسن بن موسي الخشاب جميعا عن يزيد بن اسحاق عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك-	4905	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01747	true	-6182850680263894951	84	211	448	1058	1523	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن العظاية والحية والوزغ تقع في الماء فلا تموت ايتوضا منه للصلاة قال لا باس به وسالته عن فارة وقعت في حب دهن فاخرجت منه قبل ان تموت ايبيعه من مسلم قال نعم ويدهن منه وفي الصحيح عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة تقع في السمن والزيت ثم تخرج منه حية فقال لا باس باكله وفي الصحيح ع-----------------------------------------------------------------------------ن اسحاق بن عمار عن الصادق عليه السلام ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول لا باس بسءر الفارة اذا شربت من الاناء ان يشرب منه ويتوضا منه ورواية هارون بن حمزة الغنوي عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك	1747	3053519499285747840	251	417.5	198	693	36.219337463378906	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4906	false	-7011562125437315092	0	25	0	125	1393	300	الماء ويتوضا منه قال يسكب منه ثل-ث مرات وقليله وكثيرة بمنزلة واحدة ثم يشرب منه ويتوضا منه غير الوزغ فانه لا ينتفع بما يقع فيه	4906	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01747	true	-6182850680263894951	211	236	1058	1184	1523	300	الماء ويتوضا منه قال يسكب منه ثلاث مرات وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ثم يشرب منه ويتوضا منه غير الوزغ فانه لا ينتفع بما يقع فيه	1747	3053519499285747840	124	242.0	99	126	98.4126968383789	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4907	false	9091943061702759225	234	263	1075	1211	1373	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول لا باس بسءر الفارة اذا شربت من الاناء ان يشرب منه ويتوضا منه	4907	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01747	true	-6182850680263894951	159	186	801	931	1523	300	اسحاق بن عمار عن ا------لصادق عليه السلام ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول لا باس بسءر الفارة اذا شربت من الاناء ان يشرب منه ويتوضا منه	1747	3053519499285747840	125	237.5	98	136	91.9117660522461	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4920	false	9210636834824821797	156	225	751	1087	1428	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك الماء ويتوضا منه قال يسكب---- ثلاث مرات وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ثم يشرب منه ويتوضا منه غير الوزغ فانه لا ينتفع بما يقع فيه وهذا الخبر قد تكلمنا عليه فيما مضي 9 اخبرني الحسين بن عبيد الله عن احمد------------------ بن محمد عن ابيه	4920	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01747	true	-6182850680263894951	187	250	938	1251	1523	300	هارون بن حمزة الغنوي عن الصادق ع------ليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك الماء ويتوضا منه قال يسكب منه ثلاث مرات وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ثم يشرب منه ويتوضا منه غير الوزغ فانه لا ينتفع بما يقع فيه ورو---------------------------------------ي الحميري في قرب الاسناد عن ابي البختري عن جعفر بن محمد عن ابيه	1747	3053519499285747840	263	481.0	208	358	73.46368408203125	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6317	false	1299647786239913695	220	269	1047	1295	1453	300	هارون ابن حمزة الغنوي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك الماء ويتوضا منه قال يسكب منه ثلاث مرات وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ثم يشرب منه ويتوضا منه غير الوزغ فانه لا ينتفع بما يقع	6317	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01747	true	-6182850680263894951	187	235	938	1180	1523	300	هارون -بن حمزة الغنوي عن الصادق----- عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك الماء ويتوضا منه قال يسكب منه ثلاث مرات وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ثم يشرب منه ويتوضا منه غير الوزغ فانه لا ينتفع بما يقع	1747	3053519499285747840	237	457.5	189	248	95.56451416015625	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6462	false	3261398211603932681	173	201	801	936	1401	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبدال--له عليه السلام ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول لا باس بسءر الفارة اذا شربت من الاناء ان يشرب منه ويتوضا منه	6462	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01747	true	-6182850680263894951	159	186	801	931	1523	300	اسحاق بن عمار------- عن الصادق عليه السلام ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول لا باس بسءر الفارة اذا شربت من الاناء ان يشرب منه ويتوضا منه	1747	3053519499285747840	124	238.5	98	137	90.51094818115234	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6463	false	-8886058632722332298	6	143	27	666	1411	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الدجاجة والحمامة واشباههما تطا العذرة ثم تدخل في الماء يتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من ماء وسالته عن العظاية والحية والوزغ تقع في الماء فلا يموت ايتوضا منه للصلاة قال لا باس به وسالته عن فارة وقعت في حب دهن فاخرجت---- قبل ان تموت ايبيعه من مسلم قال نعم ويدهن منه ولا ينافي هذا الخبر 46 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد------------------------------------------------------------------------------------ بن عيسي اليقطيني عن النضر بن سويد عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اتاه رجل فقال له وقعت فارة في خابية فيها سمن او زيت فما تري في اكله قال فقال له ابوجعفر عليه السلام لا تاكله قال فقال له الرجل الفارة اهون علي من	6463	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01747	true	-6182850680263894951	84	180	448	901	1523	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العظاية والحية والوزغ تقع في الماء فلا تموت ايتوضا منه للصلاة قال لا باس به وسالته عن فارة وقعت في حب دهن فاخرجت منه قبل ان تموت ايبيعه من مسلم قال نعم ويدهن منه وفي الصحيح عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة تقع في السمن والزيت ثم تخرج منه حية فقال لا باس باكله وفي الصحيح عن اسحاق بن ع---مار ------عن الصادق عليه السلام ان ابا------------------ جعفر عليه السلام كان يقول لا باس بسءر الف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة اذا شربت من	1747	3053519499285747840	261	387.5	198	727	35.900962829589844	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1120	false	-2010617103439128243	126	198	591	924	1369	300	بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء تمشي علي الثياب ايصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء 4 علي بن ابراهيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن عيسي عن يونس---------------- عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يحل- ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده	1120	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01748	true	-9115541531751060008	0	149	0	706	1526	301	بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء تمشي علي الثياب ايصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء وما رواه في الصحيح عنه ايضا عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الفارة والكلب اذا اكلا من الخبز او شماه ايءكل قال يطرح ما شماه ويءكل ما بقي ورواه علي بن جعفر في كتابه ايضا وروي في قرب الاسناد باسناده عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الفارة والكلب اذا اكلا من الخبز وشبهه ايحل اكله قال يطرح منه ما اكل ويءكل الباقي وما رواه في الصحيح عن احمد بن محمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن يونس ابن عبد الرحمان عن بعض اصحابه عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته هل يجوز ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده	1748	3053519499285747840	306	555.5	238	712	42.9775276184082	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6337	false	48667425446586634	124	167	590	788	1450	300	عن محمد بن احمد-------- بن يحيي عن محمد بن عيسي عن يونس -بن عبد-الرحم-ن عن بعض اصحابه عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته هل يجوز ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده	6337	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01748	true	-9115541531751060008	106	149	510	706	1526	301	ع--------ن احمد بن محمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن يونس ابن عبد الرحمان عن بعض اصحابه عن الصادق----- عليه السلام قال سالته هل يجوز ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده	1748	3053519499285747840	180	327.5	140	209	86.12440490722656	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6349	false	8365965394404056216	140	183	635	833	1430	300	عن محمد بن احمد-------- بن يحيي عن محمد بن عيسي عن يونس -بن عبد-الرحم-ن عن بعض اصحابه عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته هل يجوز ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده	6349	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01748	true	-9115541531751060008	106	149	510	706	1526	301	ع--------ن احمد بن محمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن يونس ابن عبد الرحمان عن بعض اصحابه عن الصادق----- عليه السلام قال سالته هل يجوز ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده	1748	3053519499285747840	180	327.5	140	209	86.12440490722656	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6355	false	4510771185876673014	163	250	758	1187	1440	300	عن الكلب والفارة اذا اكلا من الخبز وشبهه قال يطرح منه ويءكل الباقي وسءل عن بول البقر يشربه الرجل قال ان كان محتاجا اليه يتداوي به شربه وكذلك بول الابل والغنم وعن الدقيق يصيب فيه خرء الفارة هل يجوز اكله قال اذا بقي منه شء فلا باس يءخذ اعلاه فيرمي به وسءل عن الخنفساء والذباب والجراد والنمله وما اشبه ذلك تموت في البءر والزيت والسمن وشبهه فقال كل ما ليس له دم فلا باس وعن العظاية تقع في اللبن قال يحرم اللبن وقال ان فيها السم وقال	6355	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01748	true	-9115541531751060008	163	189	775	905	1526	301	عن الكلب والفارة اذا اكلا من الخبز وشبهه قال يطرح منه ويءكل الباقي وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العظاية تقع في اللبن قال يحرم اللبن وقال ان فيها السم اقول	1748	3053519499285747840	127	245.0	101	429	29.603729248046875	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6791	false	3047719282075806436	69	126	315	579	1392	300	بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء فتمشي علي الثياب -يصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره -انضحه بالماء 55 محمد بن علي عن محمد بن احمد العلوي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن	6791	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01748	true	-9115541531751060008	0	46	0	221	1526	301	بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء -تمشي علي الثياب ايصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء -------------------وما رواه في الصحيح عن-----------------ه ايضا عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن	1748	3053519499285747840	201	333.5	156	266	75.56391143798828	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5203	false	3287498602522722931	149	207	690	950	1390	300	عن صفوان عن جميل عن الحسن ابن شهاب قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن جلود الثعالب اذا كانت ذكية ايصلي فيها قال نعم 7 عنه عن علي بن السندي عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن--- الحجاج قال سالته عن اللحاف من الثعالب او الخوارز-مية ايصلي فيها ام لا قال اذا كان ذكيا فلا باس به	5203	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01750	true	-1181958105508074202	153	201	837	1062	1558	300	عن صفوان عن جميل عن الحسن -بن شهاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن جلود الثعالب اذا كانت ذكية ايصلي فيها قال نعم و---------------------------------------عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالته عن اللحاف من الثعالب او ال--جرز منه ايصلي فيها ------قال ان- كان ذكيا فلا باس به	1750	3053519499285747840	201	345.5	157	274	73.357666015625	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6792	false	1450885330005860299	0	45	0	208	1407	300	عن جلود الثعالب اذا كانت ذكية ايصلي فيها قال نعم 60 محمد عن علي بن السندي عن صفوان عن عبد-الرحمن ابن الحجاج قال سالته عن الخفاف من الثعالب او الجرز منه ايصلي فيها ام لا قال اذا كان ذكيا فلا باس به قال محمد بن	6792	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01750	true	-1181958105508074202	168	204	905	1074	1558	300	عن جلود الثعالب اذا كانت ذكية ايصلي فيها قال نعم و---------------------------------عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالته عن اللحاف من الثعالب او الجرز منه ايصلي فيها ------قال ان- كان ذكيا فلا باس به وعن جميل في	1750	3053519499285747840	152	256.5	118	209	72.7272720336914	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6664	false	320978963815562521	0	66	0	327	1444	300	عن لحوم السباع وجلودها فقال اما لحوم السباع من الطير والدواب فانا نكرهه واما الجلود فاركبوا عليهاو لا تلبسوا منها شيءا تصلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه 11 وعنه عن حماد- بن عيسي عن حريز عن محمد بن -مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن جلود الثعالب ايصلي فيها فقال ما احب ان اصلي فيها 12 وعنه عن محمد بن ابراهيم قال كتبت اليه اساله عن الصلاة في جلود	6664	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01751	true	-7078161157185083458	25	92	134	461	1584	300	عن لحوم السباع وجلودها فقال اما لحوم السباع من الطير والدواب فانا نكرهه واما الجلود فاركبوا عليها ولا تلبسوا منها شيءا تصلون فيه وروي في المحاسن عن علي بن اسباط عن علي بن جعفر عن اخيه عليه السلام قال سالته عن ركوب جلود السباع فقال لا باس ما لم يسجد عليه--ا وعنه عن عثمان بن عيس----------------ي عن سماعة قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن جلود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1751	3053519499285747840	183	327.5	147	455	40.21977996826172	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8647	false	5819516250432926988	117	161	581	810	1448	300	عن سماعة---------- قال سالته عن لحوم السباع وجلودها فقال اما لحوم السباع والسباع من الطير والدواب فانا نكرهه واما الجلود فاركبوا عليها ولا تلبسو-----ا شيءا منها تصلون فيه 74 عنه عن الحس-------------------------------ن عن زرعة عن سما---عة قال سالته عن----- جلود السباع ينتفع بها فقال	8647	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01751	true	-7078161157185083458	19	70	105	365	1584	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عن لحوم السباع وجلودها فقال اما لحوم الس--------باع من الطير والدواب فانا نكرهه واما الجلود فاركبوا عليها ولا تلبسوا منها شيء-----ا تصلون فيه وروي في المحاسن عن علي بن اسباط عن علي بن جعفر عن اخيه عليه السلام قال سالته عن ركوب جلود السباع---------- فقال	1751	3053519499285747840	182	288.5	146	283	64.31095123291016	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4965	false	5609580489453963459	178	225	821	1046	1405	300	عليه السلام في الرجل اذا قص اظفاره بالحديد او جز- من شعره او حلق قفاه فان عليه ان يمسحه بالماء قبل ان يصلي سءل فان صلي ولم يمسح من ذلك بالماء قال -------------يعيد الصلاة لان الحديد نجس وقال لان الحديد لباس اهل النار والذهب لباس اهل الجنة	4965	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01753	true	-4203005819509125366	152	201	786	1024	1512	300	عليه السلام عن الرجل اذا قص اظفاره بالحديد او اخذ من شعره او حلق قفاه فان عليه ان يمسحه بالماء قبل ان يصلي سءل فان صلي ولم يمسح من ذلك بالماء قال يمسح بالماء ويعيد الصلاة لان الحديد نجس وقال -ان الحديد لباس اهل النار والذهب لباس اهل الجنة	1753	3053519499285747840	220	415.0	173	239	92.05020904541016	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6467	false	3538464923905719344	277	300	1328	1431	1431	300	الرجل اذا قص اظفاره بالحديد او اخذ من شعره او حلق قفاه قال فان عليه ان يمسحه بالماء قبل ان يصلي سءل فان-	6467	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01753	true	-4203005819509125366	155	177	801	901	1512	300	الرجل اذا قص اظفاره بالحديد او اخذ من شعره او حلق قفاه ----فان عليه ان يمسحه بالماء قبل ان يصلي سءل فان	1753	3053519499285747840	99	186.5	78	104	95.19230651855469	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6468	false	-504231208656044867	0	37	0	183	1431	300	صلي ولم يمسح من ذلك بالماء قال يمسح بالماء ويعيد الصلاة لان الحديد نجس وقال ان الحديد لباس اهل النار والذهب لباس اهل الجنة قال محمد بن الحسن ما تضمن هذا الخبر من قوله عليه السلام سءل	6468	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01753	true	-4203005819509125366	177	210	901	1069	1512	300	صلي ولم يمسح من ذلك بالماء قال يمسح بالماء ويعيد الصلاة لان الحديد نجس وقال ان الحديد لباس اهل النار والذهب لباس اهل الجنة وعن عمار في الموثق عن الصادق--------------- عليه السلام قال	1753	3053519499285747840	143	255.0	112	183	78.14207458496094	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4965	false	5609580489453963459	0	116	0	538	1405	300	يقلم اظفاره ويجز شاربه وياخذ من شعر راسه ولحيت------ه هل ينقض ذلك وضوءه فقال يا زرارة كل هذا سنة والوضوء فريضة وليس شء من السنة ينقض الفريضة وان ذلك ليزيده تطهيرا 3 سعد عن ايوب بن نو----ح عن صفوان بن يحيي عن سعيد بن عبد الله الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخذ من اظفاري ومن شاربي واحلق راسي افاغتسل قال لا ليس عليك غسل قلت فاتوضا قال لا ليس عليك وضوء قلت فامسح علي اظفاري الماء فقال هو طهور ليس عليك مسح 4 فاما ما رواه----------- محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقه عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4965	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01754	true	-176336674544651227	37	127	184	609	1517	300	يقلم اظفاره ويجز شاربه وياخذ من شعر ------لحيته وراسه هل ينقض ذلك وضوءه فقال يا زرارة كل هذا سنة الي ان قال--------------------------------- وان ذلك ليزيده تطهيرا وما رواه الشيخ في الصحيح----------------- عن سعيد بن عبد الله الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخذ من اظفاري ومن شاربي واحلق راسي -فاغتسل قال لا ليس عليك غسل قلت فاتوضا قال لا ليس عليك وضوء قلت فامسح علي اظفاري الماء -قال هو طهور ليس عليك مسح وعن وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عليهما السلام ان عليا عليه الس----------------------------------------------------------------------------لام قال	1754	3053519499285747840	337	583.0	263	559	60.286224365234375	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6405	false	6382408487707562955	136	197	658	947	1429	300	عن سعيد بن عبدا-لله الاعرج قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اخذ من اظفاري ومن شاربي واحلق راسي افاغتسل قال لا ليس عليك غسل قلت فاتوضا قال لا ليس عليك -ضوء قلت فامسح علي اظفاري الماء فقال لا هو طهور ليس عليك مسح 5 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي ------------------------------جعفر عليه السلام	6405	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01754	true	-176336674544651227	68	126	333	605	1517	300	عن سعيد بن عبد الله الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخذ من اظفاري ومن شاربي واحلق راسي -فاغتسل قال لا ليس عليك غسل قلت فاتوضا قال لا ليس عليك وضوء قلت فامسح علي اظفاري الماء -قال--- هو طهور ليس عليك مسح وعن وهب بن وهب عن--------------------------------------------- جعفر بن محمد عليهما السلام ان عليا عليه السلام	1754	3053519499285747840	216	381.0	170	322	67.08074188232422	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6680	false	-8162514431045606467	247	280	1168	1341	1445	300	عن موسي بن اكيل النميري عن ابي عبدالله عليه السلام في الحديد انه حلية اهل النار والذهب حلية اهل الجنة وجعل الله------ الذهب في الدنيا زينة النساء فحرم علي الرجال لبسه والصلاة فيه	6680	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01754	true	-176336674544651227	267	300	1344	1517	1517	300	عن موسي بن اكيل النميري عن الصادق----- عليه السلام في الحديد انه حلية اهل النار والذهب حلية اهل الجنة وجعل الله تعالي الذهب في الدنيا زينة النساء فحرم علي الرجال لبسه والصلاة فيه-	1754	3053519499285747840	162	300.0	131	179	90.50279235839844	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1101	false	1313496996059366899	219	263	1007	1235	1398	300	عن محمد الحلبي ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون علي طهر فياخذ من اظفاره او شعره ايعيد الوضوء فقال لا ولكن يمسح راسه واظفاره بالماء قال قلت فانهم يزعمون ان فيه الوضوء فقال ان خاصموكم فلا تخاصموهم وقولوا هكذا السنة	1101	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01755	true	-5687350509246615879	203	248	1079	1313	1575	300	عن محمد الحلبي في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون علي طهر فياخذ من اظفاره او شعره ايعيد الوضوء فقال لا ولكن يمسح راسه واظفاره بالماء---- قلت فانهم يزعمون ان فيه الوضوء فقال ان خاصموكم فلا تخاصموهم وقولوا هكذا السنة	1755	3053519499285747840	224	432.5	181	238	94.11764526367188	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4964	false	-623055908871267408	237	281	1111	1338	1423	300	عن محمد الحلبي ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون علي طهر -ياخذ من اظفاره او شعره ايعيد الوضوء فقال لا ولكن يمسح راسه واظفاره بالماء قال قلت فانهم يزعمون ان فيه الوضوء فقال ان خاصموكم فلا تخاصموهم وقولوا هكذا السنة	4964	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01755	true	-5687350509246615879	203	248	1079	1313	1575	300	عن محمد الحلبي في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون علي طهر فياخذ من اظفاره او شعره ايعيد الوضوء فقال لا ولكن يمسح راسه واظفاره بالماء---- قلت فانهم يزعمون ان فيه الوضوء فقال ان خاصموكم فلا تخاصموهم وقولوا هكذا السنة	1755	3053519499285747840	223	425.5	180	238	93.69747924804688	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6405	false	6382408487707562955	14	59	64	297	1429	300	عن محمد الحلبي ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون علي طهر فياخذ من اظفاره او شعره ايعيد الوضوء فقال لا ولكن يمسح راسه واظفاره بالماء قال قلت فانهم يزعمون ان فيه الوضوء فقال ان خاصموكم فلا تخاصموهم -قولوا هكذا السنة 3 محمد	6405	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01755	true	-5687350509246615879	203	249	1079	1320	1575	300	عن محمد الحلبي في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون علي طهر فياخذ من اظفاره او شعره ايعيد الوضوء فقال لا ولكن يمسح راسه واظفاره بالماء---- قلت فانهم يزعمون ان فيه الوضوء فقال ان خاصموكم فلا تخاصموهم وقولوا هكذا السنة المقصد	1755	3053519499285747840	225	420.5	182	245	91.83673095703125	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5047	false	4371175190443196090	6	38	29	175	1397	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يقع ثوبه علي حمار ميت هل يصلح الصلاة فيه قبل ان يغسله قال ليس عليه غسله وليصل فيه ولا باس	5047	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01758	true	-1664663913344525068	255	287	1400	1546	1615	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يقع ثوبه علي حمار ميت هل تصلح الصلاة فيه قبل ان يغسله قال ليس عليه غسله وليصل فيه ولا باس	1758	3053519499285747840	145	289.0	113	146	99.31507110595703	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6348	false	4678953154099969698	212	245	973	1121	1369	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يقع ثوبه علي حمار ميت هل تصلح له الصلاة فيه قبل ان يغسل -قال ليس عليه غسله وليصل فيه ولا باس	6348	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01758	true	-1664663913344525068	255	287	1400	1546	1615	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يقع ثوبه علي حمار ميت هل تصلح--- الصلاة فيه قبل ان يغسله قال ليس عليه غسله وليصل فيه ولا باس	1758	3053519499285747840	144	279.0	113	149	96.64429473876953	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2279	false	3731469625244261750	170	230	813	1090	1398	300	عليه السلام قال سمعته يقول كل شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون----- قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	2279	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01766	true	889819432806141808	6	47	33	222	1539	300	عليه السلام--------------- كل شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون عليك قد اشتريته وهو سرقة الي ان قال------------------------------------------------------------------------------ والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	1766	3053519499285747840	175	312.0	137	282	62.05673599243164	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8129	false	6486185000864628813	0	47	0	231	1459	300	تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون عليك قد-اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حرقد باع نفسه او خدع فبيع او قهر اوامراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	8129	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01766	true	889819432806141808	14	47	66	222	1539	300	تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون عليك قد اشتريته وهو سرقة الي ان قال---------------------------------------------------------------------------- والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	1766	3053519499285747840	146	268.0	116	232	62.931034088134766	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1115	false	-8638072098747446829	179	200	818	925	1371	300	اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه شء- فليغسل الذي اصابه وان ظن انه اصابه شء و-لم يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء	1115	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01767	true	7019768579086786207	202	223	994	1103	1519	300	اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه مني فليغسل الذي اصابه وان ظن انه اصابه مني ولم يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء	1767	3053519499285747840	101	192.0	81	109	92.66055297851562	18	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3737	false	-5612692573158752965	150	240	740	1162	1443	300	الرجل يجد في اناءه فار-------------ة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا واغتسل منه او غسل ثيابه وقد كانت الفارة منسلخة فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعد ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعدما فرغ من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقطت فيه ثم قال لعله ان يكون انما سقطت فيه تلك الساعة التي راها	3737	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01767	true	7019768579086786207	100	138	481	666	1519	300	الرجل يجد في اناءه فارة وكانت متفسخة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا واغتسل ------وغسل ثيابه حيث قال ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقطت---- ثم قال لعله ا--------نما سقطت فيه تلك الساعة التي راها	1767	3053519499285747840	158	245.0	124	435	36.32183837890625	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4913	false	4201135021621629459	25	116	124	552	1441	300	في الرجل الذي يجد في اناءه فار-------------ة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا وغسل منه ثيابه واغتسل منه وقد كانت الفارة متفسخة فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعدما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعد ما فرغ من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقط فيه ثم قال لعله يكون انما سقطت فيه تلك الساعة التي راها	4913	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01767	true	7019768579086786207	99	138	478	666	1519	300	في الرجل----- يجد في اناءه فارة وكانت متفسخة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا--------------- و-------------------------------------------------------------------اغتسل------------ وغسل ثيابه حيث قال ع-------------------------ليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقطت--- ثم قال لعله ا-----نما سقطت فيه تلك الساعة التي راها	1767	3053519499285747840	156	235.0	122	441	35.374149322509766	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5211	false	-8993758661023059954	227	295	1018	1336	1358	300	عبد الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير في--رده علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو عبد الله عليه السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه 2 فاما ما رواه ----------	5211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01767	true	7019768579086786207	7	59	37	278	1519	300	عبد الله بن سنان في الثوب اذا-------------------------------------- اعير الذمي وهو ي------علم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير حيث قال عليه الس---------------------------------------------لام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه وما ورد في الجبن من قوله	1767	3053519499285747840	190	340.5	149	330	57.57575607299805	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6329	false	-3928901046037285554	55	76	254	363	1441	300	اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه مني فليغسل الذي اصابه فان ظن انه اصابه مني ولم يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء	6329	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01767	true	7019768579086786207	202	223	994	1103	1519	300	اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه مني فليغسل الذي اصابه وان ظن انه اصابه مني ولم يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء	1767	3053519499285747840	108	215.0	87	109	99.08256530761719	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6462	false	3261398211603932681	80	171	368	793	1401	300	الرجل يجد في اناءه فار-------------ة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا وغسل منه ثيابه واغتسل منه وقد كانت الفارة منسلخة فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم فعل ذلك بعد ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعد ما فرغ من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقطت فيه ثم قال لعله ان يكون انما سقطت فيه تلك الساعة التي راها	6462	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01767	true	7019768579086786207	100	138	481	666	1519	300	الرجل يجد في اناءه فارة وكانت متفسخة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا--------------- و-------------------------------------------------------------------اغتسل------------ وغسل ثيابه حيث قال ع--------------------------ليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقطت---- ثم قال لعله ا--------نما سقطت فيه تلك الساعة التي راها	1767	3053519499285747840	155	239.0	122	438	35.388126373291016	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6787	false	906320311908679209	99	159	466	764	1470	300	عبدا-لله بن سنان قال سال ابي ابا عبدالله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير في---رد علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابوعبدالله عليه السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه	6787	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01767	true	7019768579086786207	7	53	37	253	1519	300	عبد الله بن سنان في الثوب اذا------------------------------------- اعير الذمي وهو ي------علم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير حيث قال عليه الس-------------------------------------------لام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه	1767	3053519499285747840	188	334.5	148	302	62.25165557861328	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3047	false	2613317371429753876	244	300	1136	1405	1405	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له عندي دنانير وكان مريضا فقال لي ان حدث بي حدث فاعط فلانا عشرين دينارا واعط اخي بقية الدنانير فمات ولم اشهد موته فاتاني رجل مسلم صادق فقال لي انه امرني ان اقول لك انظر الدنانير التي امرتك ان تدفعها الي-	3047	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01770	true	-9168593824104048534	232	288	1229	1499	1562	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له عندي دنانير وكان مريضا فقال لي ان حدث بي حدث فاعط فلانا عشرين دينارا واعط اخي بقية الدنانير فمات ولم اشهد موته فاتاني رجل مسلم صادق فقال لي انه امرني ان اقول لك انظر الدنانير التي امرتك ان تدفعها الي	1770	3053519499285747840	269	533.0	214	270	99.62963104248047	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4724	false	-5300374623919997969	47	116	198	537	1406	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قالك سالته عن رجل كانت له عندي دنانير وكان مريضا فقال لي ان حدث بي حدث فاعط فلانا عشرين دينارا واعط اختي بقية الدنانير فمات ولم اشهد موته فات--ي رجل مسلم صادق فقال لي انه امرني ان اقول لك انظر الي الدنانير التي امرتك ان تدفعها الي اختي فتصدق منها بعشرة دنانير اقسمها في المسلمين ولم تعلم اخته ان	4724	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01770	true	-9168593824104048534	232	300	1229	1562	1562	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال- سالته عن رجل كانت له عندي دنانير وكان مريضا فقال لي ان حدث بي حدث فاعط فلانا عشرين دينارا واعط اخ-ي بقية الدنانير فمات ولم اشهد موته فاتاني رجل مسلم صادق فقال لي انه امرني ان اقول لك ان----ظر الدنانير التي امرتك ان تدفعها الي اخ-ي فتصدق منها بعشرة دنانير اقسمها في المسلمين ولم يعلم اخوه ان-	1770	3053519499285747840	327	624.5	260	341	95.89442443847656	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8765	false	6804858709368668199	153	221	713	1050	1428	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له عندي دنانير وكان مريضا فقال لي ان كان حدث بي حدث فاعط فلانا عشرين دينارا واعط اخي بقية الدنانير فمات ولم اشهد موته فاتاني رجل مسلم صادق فقال لي انه امرني ان اقول لك انظر الدنانير التي امرتك ان تدفعها الي اخي فتصدق منها بعشرة دنانير اقسمها في المسلمين ولم يعلم اخوه ان	8765	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01770	true	-9168593824104048534	232	300	1229	1562	1562	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له عندي دنانير وكان مريضا فقال لي ----ان حدث بي حدث فاعط فلانا عشرين دينارا واعط اخي بقية الدنانير فمات ولم اشهد موته فاتاني رجل مسلم صادق فقال لي انه امرني ان اقول لك انظر الدنانير التي امرتك ان تدفعها الي اخي فتصدق منها بعشرة دنانير اقسمها في المسلمين ولم يعلم اخوه ان-	1770	3053519499285747840	332	647.5	266	338	98.224853515625	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3853	false	-7583731090382377967	145	190	721	964	1501	300	اسماعيل بن عيسي--------- ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الجلود والفراء يشتريه- الرجل في سوق من اسواق الجبل ايسال عن ذكاته اذا كان البايع مسلما غير عارف قال عليه السلام عليك-----م ان تسالوا عنه اذا رايتم المشركين يبيعون ذلك واذا رايتموهم يصلون---- فلا تسالوا عنه	3853	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01771	true	-45400280240919902	199	245	1044	1282	1574	300	اسماعيل بن عيسي قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن --جلود -الفراء يشتريها الرجل في سوق من اسواق الجبل ايسال عن ذكاته اذا كان الباءع مسلما غير عارف قال------------ عليكم انتم ان تسالوا عنه اذا رايتم المشركين يبيعون ذلك واذا رايت---م يصلون فيه فلا تسالوا عنه	1771	3053519499285747840	218	384.5	176	262	83.20610809326172	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4339	false	6870374374011540442	133	160	629	767	1421	300	قال نعم ان الوكيل اذا وكل ثم قام عن المجلس فامره ماض ابدا والوكالة ثابتة حتي يبلغه العزل عن الوكالة بثقة يبلغه او يشافه بالعزل عن الوكالة	4339	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01771	true	-45400280240919902	38	65	188	326	1574	300	قال فيه ان الوكيل اذا وكل ثم قام عن المجلس فامره ماض ابدا والوكالة ثابتة حتي يبلغه العزل عن الوكالة بثقة يبلغه او يشافه بالعزل عن الوكالة	1771	3053519499285747840	135	267.0	108	138	97.82608795166016	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6794	false	-9043347453100117932	244	290	1158	1396	1432	300	اسماعيل بن عيسي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن جلود الفراء يشتريها الرجل في سوق من اسواق الجبل ايسال عن ذكاته اذا كان البايع مسلما غير عارف قال عليكم انتم ان تسالوا عنه اذا رايتم المشركين يبيعون ذلك واذا رايتم يصلون فيه فلا تسالوا عنه	6794	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01771	true	-45400280240919902	199	245	1044	1282	1574	300	اسماعيل بن عيسي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن جلود الفراء يشتريها الرجل في سوق من اسواق الجبل ايسال عن ذكاته اذا كان الباءع مسلما غير عارف قال عليكم انتم ان تسالوا عنه اذا رايتم المشركين يبيعون ذلك واذا رايتم يصلون فيه فلا تسالوا عنه	1771	3053519499285747840	237	473.0	191	238	99.579833984375	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7814	false	8303680479922093783	146	173	689	828	1408	300	قال نعم ان الوكيل اذا وكل ثم قام عن المجلس فامره ماض ابدا والوكالة ثابتة حتي يبلغه العزل عن الوكالة بثقة يبلغه او مشافهة بالعزل عن الوكالة	7814	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01771	true	-45400280240919902	38	65	188	326	1574	300	قال فيه ان الوكيل اذا وكل ثم قام عن المجلس فامره ماض ابدا والوكالة ثابتة حتي يبلغه العزل عن الوكالة بثقة يبلغه او يشافه- بالعزل عن الوكالة	1771	3053519499285747840	134	259.0	107	139	96.40287780761719	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3853	false	-7583731090382377967	104	143	518	712	1501	300	عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها فقال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع من ذلك	3853	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01772	true	-8294026018427110551	190	229	967	1160	1533	300	عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها -قال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع من ذلك	1772	3053519499285747840	193	381.0	154	194	99.48453521728516	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6792	false	1450885330005860299	69	112	317	528	1407	300	ابي نصر قال سالته عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها قال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع من ذلك	6792	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01772	true	-8294026018427110551	187	229	949	1160	1533	300	البزنطي قال سالته عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها قال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع من ذلك	1772	3053519499285747840	206	407.0	164	211	97.63033294677734	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2870	false	3880436255470596434	35	130	163	620	1390	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل من اهل المعرفة بالحق ياتيني بالبختج ويقول قد طبخ علي الثلث وانا اعلم انه يشربه علي النصف افاشربه بقوله وهو يشربه علي النصف فقال لا تشربه فقلت فرجل من غير اهل المعرفة ممن لا نعرفه يشربه علي الثلث ولا يستحله علي النصف يخبرنا ان عنده بختجا علي الثلث قد ذهب ثلثاه وبقي ثلثه نشرب منه قال نعم 8 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال -اذا شرب الرجل	2870	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01773	true	1708452538629285259	134	213	672	1064	1483	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل من اهل المعرفة بالحق ياتيني بالبختج ويقول قد طبخ علي الثلث وانا اعلم انه يشربه علي النصف افاشربه بقوله وهو يشربه علي النصف فقال لا تشربه -قلت فرجل من غير اهل المعرفة ممن لا نعرفه يشربه علي الثلث ولا يستحله علي النصف يخبرنا ان عنده بختجا---------- قد ذهب ثلثاه وبقي ثلثه نشرب منه قال نعم ورواية علي بن جعف-----------------------------------------------ر عن اخي--------ه عليه السلام قال سالته عن الرجل	1773	3053519499285747840	367	681.0	292	458	80.1310043334961	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8679	false	1182746549294478313	65	209	317	1003	1454	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل من اهل المعرفة بالحق ياتيني بالبختج ويقول قد طبخ علي الثلث وانا اعرفه انه يشربه علي ال----------------------------------نصف فقال خمر لاتشربه قلت فرجل من غير اهل المعرفة ممن لا نعرفه يشربه علي الثلث ولا يستحله علي النصف يخبرنا ان عنده بختجا علي الثلث قد ذهب ثلثاه وبقي ثلثه يشرب منه قال نعم 262 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن زكريا بن محمد عن ابن ابي يعفور عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا شرب الرجل النبيذ المخمور فلا تجوز شهادته في شء من الا شربة ولو كان يصف ما تصفون 263 علي بن جعفر عن اخيه قال ------------سالته عن الرجل يصلي الي القبلة لا يوثق به اتي بشراب زعم انه علي الثلث فيحل شربه قال لا يصدق الا ان يكون مسلما عارفا 264 محمد بن احمد بن يحيي عن	8679	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01773	true	1708452538629285259	134	240	672	1188	1483	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل من اهل المعرفة بالحق ياتيني بالبختج ويقول قد طبخ علي الثلث وانا اعلم -انه يشربه علي النصف افاشربه بقوله وهو يشربه علي النصف فقال لا ---تشربه قلت فرجل من غير اهل المعرفة ممن لا نعرفه يشربه علي الثلث ولا يستحله علي النصف يخبرنا ان عنده بختجا---------- قد ذهب ثلثاه وبقي ثلثه نشرب منه قال نعم ورواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن جعفر عن اخيه عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي الي القبلة لا يوثق به اتي بشراب زعم انه علي الثلث ايحل شربه قال لا يصدق الا ان يكون مسلما عارفا وموثقة عمار بن موس-----ي عن	1773	3053519499285747840	432	796.5	342	734	58.855587005615234	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3854	false	1314864351228376112	38	78	184	385	1459	300	وروي ابو-- جميلة عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن ثوب المجوسي البسه واصلي فيه قال نعم قال قلت يشربون الخمر قال نعم نحن نشتري الثياب السابرية فنلبسها ولا نغسلها 799 وروي زياد بن المنذر عن ابي جعفر	3854	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01774	true	-3431661105122237248	259	294	1265	1448	1475	300	ورواية ابي جميلة عن الصادق------ عليه السلام انه ساله عن ثوب المجوسي البسه واصلي فيه قال نعم قال قلت يشربون الخمر قال نعم نحن نشتري الثياب السابرية فنلبسها ولا نغسلها---- وروي عبد الله بن---------- جعفر	1774	3053519499285747840	160	289.5	128	203	78.81773376464844	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5211	false	-8993758661023059954	227	291	1018	1321	1358	300	عبد الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرده علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو عبد الله عليه السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه	5211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01774	true	-3431661105122237248	129	193	616	919	1475	300	عبد الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرده علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو عبد الله عليه السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه	1774	3053519499285747840	303	606.0	239	303	100.0	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6787	false	906320311908679209	99	292	466	1434	1470	300	عبد-الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد-الله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرد -علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو-عبد-الله عليه السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه 28 الحسين بن سعيد عن فضالة عن جميل بن دراج عن المعلي بن خنيس قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول لا باس بالصلاة في الثياب التي يعملها المجوس والنصاري واليهود 29 احمد بن محمد عن الحسين عن ابراهيم بن ابي البلاد عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الثياب السابرية يعملها المجوس وهم اخباث وهم يشربون الخمر ونساءهم علي تلك الحال البسها ولا اغسلها واصلي فيها قال نعم قال معاوية فقطعت له قميصا وخطته وفتلت له ازرارا ورداء ا من السابري ثم بعثت بها اليه------------ في يوم ج--معة حين ارتفع النهار فكانه عرف ما اريد فخرج فيها الي الجمعة 30 الحسين بن سعيد عن ابان بن عثمان عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الصلاة في--------------------- ثوب المجوسي	6787	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01774	true	-3431661105122237248	129	271	616	1328	1475	300	عبد الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرده علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو عبد الله عليه السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثياب السابرية يعملها المجوس وهم اخباث وهم يشربون الخمر ونساءهم علي تلك الحال البسها ولا اغسلها واصلي فيها قال نعم قال معاوية فقطعت له قميصا وخطته وفتلت له ازرارا ورداء --من السابري ثم بعثت بها اليه عليه السلام في يوم الجمعة حين ارتفع النهار فكانه عرف ما اريد فخرج فيها الي الجمعة ورواية ابي جميلة ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ن الصادق عليه السلام انه ساله عن ثوب المجوسي	1774	3053519499285747840	642	1143.0	515	1009	63.62735366821289	125	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1393	false	1173226729327405986	2	119	9	557	1391	300	الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الخفاف عندنا في السوق نشتريها فما تري في الصلاة فيها فقال صل فيها حتي يقال لك انها ميتة بعينها 29 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره الصلاة الا في ثلاثة الخف والعمامة والكساء 30 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محسن بن احمد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اصلي في القلنسوة السوداء فقال لا تصل فيها فانها لباس اهل النار 31 علي عن سهل عن بعض اصحابه ----------------------------------------------------------------------------عن الحسن بن الجهم قال قلت لابي الحسن عليه السلام اعترض السوق فاشتري خفا لا ادري اذكي هو ام لا قال صل فيه قلت	1393	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01775	true	409523739721418620	222	300	1105	1493	1493	300	الكافي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الخفاف عندنا في السوق نشتريها فما تري في الصلاة فيها فقال صل فيها حتي يقال لك انها ميتة بعينها --------------------------------------------------------------------وصحيحته الاخري المروية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في التهذيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -----------------------------------------عن الخفاف التي تباع في السوق فقال اشتر وصل فيها حتي تعلم انه ميتة بعينة ورواية الحسن بن الجهم قال قلت لابي الحسن عليه السلام اعترض السوق فاشتري خفا لا ادري اذكي هو ام لا قال صل فيه قلت-	1775	3053519499285747840	261	447.0	205	624	41.82692337036133	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5039	false	-8966335784883217170	0	99	0	467	1399	300	عن زرارة قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له الماء فاصبت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله قلت فان لم اكن رايت موضعه وعلمت انه قد اصابه فطلبته فلم اقدر عليه فلما صليت وجدته قال تغسله وتعيد الصلاة قلت فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت---- فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد الصلاة -قلت ولم ذاك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا	5039	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01775	true	409523739721418620	65	123	347	609	1493	300	عن زرارة قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف او غيره ثم ساق الخبر--- ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان قال قلت فان ظننت انه اص---ابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت فيه فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد الصلاة فقلت -لم ذاك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا	1775	3053519499285747840	234	424.5	181	472	49.576271057128906	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6464	false	-4805503003824468123	187	288	853	1324	1375	300	عن زرارة قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له من الماء فاصبت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله قلت فاني لم اكن رايت موضعه وعلمت انه قد اصابه فطلبته فلم اقدر عليه فلما صليت وجدته قال تغسله وتعيد قلت فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت---- فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد الصلاة -قلت لم ذلك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا	6464	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01775	true	409523739721418620	65	123	347	609	1493	300	عن زرارة قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف او غيره ثم ساق الخبر----------- الي ان قال قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ظننت انه اص---ابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت فيه فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد الصلاة فقلت لم ذاك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا	1775	3053519499285747840	237	430.0	182	476	49.7899169921875	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6686	false	-6174112743351145519	42	96	204	459	1454	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الخفاف التي تباع في السوق فقال اشتر وصل فيها حتي تعلم انه ميت- بعينه 129 محمد بن يعقوب عن سهل عن بعض اصحابه عن الحسن الجهم قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام اعترض السوق فاشتري خفا لا ادري اذكي هو ام لا قال صل فيه قلت	6686	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01775	true	409523739721418620	254	300	1275	1493	1493	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخفاف التي تباع في السوق فقال اشتر وصل فيها حتي تعلم انه ميتة بعينة ورواية الحسن ب--------------------------------ن الجهم قال قلت لابي الحسن------ عليه السلام اعترض السوق فاشتري خفا لا ادري اذكي هو ام لا قال صل فيه قلت-	1775	3053519499285747840	201	364.0	159	257	78.21011352539062	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8647	false	5819516250432926988	46	82	234	414	1448	300	عن ضريس الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن السمن والجبن نجده في ارض المشركين بالروم اناكله فقال اما ما علمت انه قد خلطه الحرام فلا تاكل- واما ما-لم تعلم فكله حتي تعلم انه حرام	8647	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01775	true	409523739721418620	167	203	823	1002	1493	300	عن ضريس الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن السمن والجبن نجده في ارض المشركين بالروم اناكله فقال اما ما علمت انه--- خلطه الحرام فلا تاكله واما ما لم تعلم فكله حتي تعلم انه حرام	1775	3053519499285747840	177	338.0	142	182	97.25274658203125	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1394	false	91300747947781503	239	295	1072	1325	1342	300	قال وسال---ت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري او يشرب الخمر فيرد-----ه ايصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصل فيه حتي يغسله 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن ابن مسكان عن ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام	1394	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01776	true	6993175296492963013	249	291	1259	1459	1501	300	قال -سال ابي ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري و--يشرب الخمر فيرده عليه ايصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصل فيه حتي يغسله ورواية ----------------------------------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1776	3053519499285747840	175	287.5	137	267	65.5430679321289	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3853	false	-7583731090382377967	93	153	455	765	1501	300	سليمان بن جعفر الجعفري-------- العبد الصالح موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها فقال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع من ذلك 792 وسال اسماعيل بن -عيس--------ي ابا الحسن الرضا عليه السلام	3853	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01776	true	6993175296492963013	28	91	144	462	1501	300	سليمان بن جعفر الجعفري انه سال العبد الصالح موسي بن جعفر عليه-- السلام عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها -قال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع من ذلك --ورواية الم-علي بن خنيس قال سمعت ابا --عبد ال-له عليه السلام	1776	3053519499285747840	286	503.5	227	327	87.46177673339844	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5212	false	-3242982088270004848	0	35	0	155	1399	300	عبد الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد الله ع---------- عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري ويشرب الخمر فيرد-----ه ايصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصل فيه قبل ان يغسله	5212	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01776	true	6993175296492963013	245	281	1242	1409	1501	300	عبد الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري ويشرب الخمر فيرده عليه ايصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصل فيه ---حتي يغسله	1776	3053519499285747840	149	272.5	115	170	87.64705657958984	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6787	false	906320311908679209	19	52	81	242	1470	300	عبدا-لله بن سنان قال سال ابي ابا عبدا-لله عليه السلام عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري ويشرب الخمر فيرد-----ه ايصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصلي فيه حتي يغسله	6787	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01776	true	6993175296492963013	245	281	1242	1409	1501	300	عبد الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري ويشرب الخمر فيرده عليه ايصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصل -فيه حتي يغسله	1776	3053519499285747840	157	298.0	125	168	93.45237731933594	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6792	false	1450885330005860299	73	137	335	651	1407	300	عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها قال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع من ذلك 62 احمد بن محمد عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قا-ل لا باس بالصلاة ---	6792	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01776	true	6993175296492963013	41	96	213	485	1501	300	عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها قال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع من ذلك ورواية المعلي بن خنيس قال سمعت ابا عبد ا------------------------------------------------لله عليه السلام يقول لا باس بالصلاة في	1776	3053519499285747840	228	431.0	181	320	71.25	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6795	false	7742426792200174308	0	41	0	197	1410	300	الرضا عليه السلام قال سالته عن الخفاف ياتي ال------سوق فيشتري الخف لا يدري اذكي هو ام لا ما تقول في الصلاة فيه وهو لا يدري ايصلي فيه قال نعم انا اشتري الخف من السوق ويصنع لي واصلي فيه وليس عليكم المسالة	6795	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01776	true	6993175296492963013	113	151	578	762	1501	300	الرضا عليه السلام قال سالته عن الخفاف ياتي الرجل السوق فيشتري الخف لا يدري اذكي هو ام لا ما تقول في الصلاة فيه وهو لا يدري ----------قال نعم انا اشتري الخف من السوق--------- واصلي فيه وليس عليكم المسالة	1776	3053519499285747840	178	331.5	141	203	87.68473052978516	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1388	false	909886908973632446	39	84	186	436	1446	300	عليهما----- رجلا صردا لا تدفءه فراء الحجاز لان دباغتها بالقرظ فكان يبعث الي العراق فيءتي مما قبلهم بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص الذي تحته الذي يليه فكان يسال عن ذلك فقا-ل ان اهل العراق يستحلون لباس الجلود الميتة ويزعمون ان دباغه ذكاته	1388	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01777	true	8132214055522505792	0	44	0	243	1506	300	عليه السلام رجلا صردا لا يدفءه فراء الحجاز لان دباغ-ها بالقرظ وكان يبعث الي العراق فيءتي مما قبلكم بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص ا----------لذي يليه وكان يسال عن ذلك فيقول ان اهل العراق يستحلون لباس --جلود الميتة ويزعمون ان دباغه ذكاته	1777	3053519499285747840	230	430.5	187	256	89.84375	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1388	false	909886908973632446	226	300	1070	1446	1446	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذين يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط لي الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جل-د الميتة ذكاته ثم لم يرضوا-	1388	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01777	true	8132214055522505792	172	245	859	1235	1506	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذين يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط ---الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جلود الميتة ذكاته ثم لم يرضوا	1777	3053519499285747840	373	725.0	301	379	98.41688537597656	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1389	false	622541644495857628	124	152	578	717	1425	300	محمد بن الحسين الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني صلوات الله عليه------- ما تقول في الفرو يشتري من السوق فقال اذا كان مضمونا فلا باس	1389	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01777	true	8132214055522505792	132	159	663	797	1506	300	محمد بن الحسين الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني----------- عليه السلام ما تقول في الفرو يشتري من السوق فقال ان- كان مضمونا فلا باس	1777	3053519499285747840	126	228.0	100	146	86.3013687133789	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5212	false	-3242982088270004848	36	65	161	301	1399	300	الخبران جميعا راويهم------ا عبد الله بن سنان والحكاية فيهما عن مسالة ابيه ابا عبد الله ع---------- ولا يجوز ان يتناقض علي ما تري بان يقول تارة صل فيه وتارة	5212	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01777	true	8132214055522505792	273	300	1368	1506	1506	300	الخبران------ راويهما جميعا عبد الله بن سنان والحكاية فيهما عن مسالة ابيه ابا عبد الله عليه السلام ولا يجوز ان يتناقض----------- بان يقول تارة صل فيه وتارة-	1777	3053519499285747840	122	204.5	98	156	78.20513153076172	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6338	false	-405493072263645885	51	84	253	407	1435	300	قال وسالته عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل اشتري ثوبا من السوق -للبس لا يدري لمن كان هل يصلح للصلاة فيه قال ان اشتراه من مسلم فليصل فيه وان اشتراه من نصراني فلا يصل---------------------------------ي فيه حتي يغسله	6338	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01777	true	8132214055522505792	51	131	284	656	1506	300	قال وسالته عن رجل يشتري ثوبا من السوق للبس لا يدري لمن كان يصلح له الصلاة فيه قال ان كان اشتراه من مسلم فليصل فيه وان كان اشتراه من نصراني فلا يلبسه ولا يصل فيه حتي يغسله ومثلها صحيحة علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري ثوبا من السوق اللبس لا يدري لمن كان هل يصلح الصلاة فيه قال ان اشتراه من مسلم ------------------------------------صلي فيه وان اشتراه من نصراني فلا يصل فيه حتي يغسله	1777	3053519499285747840	116	199.5	90	408	28.431371688842773	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6662	false	6837072979537768503	147	191	665	911	1408	300	عليه السلام رجلا صردا فلا تدفءه فراء الحجاز لان دباغها بالقرظ فكان يبعث الي العراق فيءتي مما قبلكم بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص الذي يليه فكان يسءل عن ذلك فيقول ان اهل العراق يستحلون لباس الجلود الميتة ويزعمون ان دباغه ذكاته	6662	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01777	true	8132214055522505792	0	44	0	243	1506	300	عليه السلام رجلا صردا -لا يدفءه فراء الحجاز لان دباغها بالقرظ وكان يبعث الي العراق فيءتي مما قبلكم بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص الذي يليه وكان يسال عن ذلك فيقول ان اهل العراق يستحلون لباس --جلود الميتة ويزعمون ان دباغه ذكاته	1777	3053519499285747840	239	463.5	195	246	97.15447235107422	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6663	false	-6787155587779963737	0	78	0	397	1461	300	لابي عبد-الله عليه السلام اني ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذي- يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جل-د الميتة ذكاته ثم لم يرضوا ان يكذبوا في ذلك الا علي رسول الله صلي الله عليه واله	6663	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01777	true	8132214055522505792	178	257	889	1289	1506	300	لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذين يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جلود الميتة ذكاته ثم لم يرضوا ان يكذبوا في ذلك الا علي رسول الله صلي الله عليه واله	1777	3053519499285747840	397	779.0	319	400	99.25	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4910	false	-4098592434179443654	203	260	925	1189	1414	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا--- وما احسبه الا حفص بن البختري قال قيل لابي عبد الله عليه السلام في العجين يعجن من الماء النجس كيف يصنع به قال يباع ممن يستحل اكل الميتة 4 عنه عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن -------ابي عبد ال--له عليه السلام قال يدفن ولا يباع	4910	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01782	true	3026107312671864409	245	297	1298	1548	1562	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال وما احسبه الا حفص بن البختري قال قيل لابي عبد الله عليه السلام في العجين يعجن ب--الماء النجس كيف يصنع به قال يباع ممن يستحل اكل الميتة وفي الصحيح ع-------------ن ابن ابي عمير ايض----------ا عن بعض اصحابه ع-ن الصادق عليه السلام قال يدفن ولا يباع	1782	3053519499285747840	216	380.5	168	276	78.26087188720703	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6458	false	4451225036901812971	261	294	1211	1373	1397	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا--- وما احسبه الا حفص بن البختري قال قيل لابي عبد-الله عليه السلام في العجين يعجن من الماء النجس كيف يصنع به قال يباع ممن يستحل اكل الميتة	6458	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01782	true	3026107312671864409	245	279	1298	1462	1562	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال وما احسبه الا حفص بن البختري قال قيل لابي عبد الله عليه السلام في العجين يعجن ب--الماء النجس كيف يصنع به قال يباع ممن يستحل اكل الميتة	1782	3053519499285747840	157	294.5	125	166	94.57831573486328	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1394	false	91300747947781503	9	41	37	180	1342	300	العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته	1394	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01783	true	6553257328177916658	138	170	721	864	1556	300	العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته	1783	3053519499285747840	143	286.0	111	143	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5036	false	-43474830854620938	254	286	1219	1362	1415	300	العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته	5036	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01783	true	6553257328177916658	138	170	721	864	1556	300	العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته	1783	3053519499285747840	143	286.0	111	143	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6786	false	-3570137358058468736	91	122	398	540	1387	300	العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته	6786	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01783	true	6553257328177916658	138	170	721	864	1556	300	العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته	1783	3053519499285747840	142	279.0	111	143	99.30069732666016	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1086	false	1067946151892258361	260	296	1232	1401	1417	300	حنان بن سدير قال سمعت رجلا -سال ابا عبد الله عليه السلام فقال---- ربما بلت ولم اقدر علي الماء ويشتد علي ذلك فق----ال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	1086	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01786	true	-1457481171742863401	42	79	225	399	1495	300	حنان بن سدير قال سمعت رجلا يسال ابا عبد الله عليه السلام فقال اني ربما بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد---- ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	1786	3053519499285747840	161	300.0	126	178	90.4494400024414	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3757	false	-2134647823504835878	97	130	473	628	1465	300	حنان بن سدير------------------- ابا عبد الله عليه السلام فقال اني ربما بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	3757	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01786	true	-1457481171742863401	42	79	225	399	1495	300	حنان بن سدير قال سمعت رجلا يسال ابا عبد الله عليه السلام فقال اني ربما بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	1786	3053519499285747840	155	298.0	122	174	89.08045959472656	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6407	false	2309928278442320449	38	74	197	369	1456	300	حنان بن سدير قال سمعت رجلا -سال ابا عبد-الله عليه السلام فقال اني ربما بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	6407	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01786	true	-1457481171742863401	42	79	225	399	1495	300	حنان بن سدير قال سمعت رجلا يسال ابا عبد الله عليه السلام فقال اني ربما بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	1786	3053519499285747840	172	334.0	136	174	98.85057830810547	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6411	false	-642645343086939460	106	142	488	660	1404	300	حنان بن سدير قال سمعت رجلا -سال ابا عبد-الله عليه السلام فقال اني ربما بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	6411	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01786	true	-1457481171742863401	42	79	225	399	1495	300	حنان بن سدير قال سمعت رجلا يسال ابا عبد الله عليه السلام فقال اني ربما بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك	1786	3053519499285747840	172	334.0	136	174	98.85057830810547	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1116	false	270435285259369862	151	191	721	908	1409	300	حكم ابن حكيم الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء من البول فامسحه بالحاءط او التراب ثم تعرق يدي فامسح وجهي او بعض جسدي او يصيب ثوبي قال لا باس به	1116	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01791	true	6164057593320314786	94	133	473	651	1532	300	حكم -بن حكيم --------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء من البول فامسحه بالحاءط او التراب ثم تعرق يدي فامسح وجهي او بعض جسدي او يصيب ثوبي قال لا باس به	1791	3053519499285747840	178	342.5	139	187	95.18716430664062	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3757	false	-2134647823504835878	27	68	136	325	1465	300	حكم بن حكيم ابن اخي خلاد ابا عبد الله عليه السلام فقال له ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء من البول فامسحه بالحاءط وب-التراب ثم تعرق يدي فامس- وجهي او بعض جسدي او يصيب ثوبي فقال لا باس به	3757	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01791	true	6164057593320314786	94	133	473	651	1532	300	حكم بن حكيم قال قلت لابي---- عبد الله عليه السلام-------- ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء من البول فامسحه بالحاءط او التراب ثم تعرق يدي فامسح وجهي او بعض جسدي او يصيب ثوبي ق-ال لا باس به	1791	3053519499285747840	163	295.0	125	191	85.34031677246094	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5043	false	3989137523752840725	161	189	756	881	1402	300	زرارة قال سالته عن الرجل يجنب في ثوبه ايتجفف فيه من غسله -قال نعم لا باس به الا ان تكون النطفة فيه رطبة فان كانت جافة فلا باس	5043	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01792	true	-7952376342164546725	88	116	454	580	1499	300	زرارة قال سالته عن الرجل يجنب في ثوبه ايتجفف فيه من غسله فقال نعم لا باس به الا ان تكون النطفة فيه رطبة فان كانت جافة فلا باس	1792	3053519499285747840	125	245.0	97	126	99.20635223388672	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6464	false	-4805503003824468123	52	80	225	351	1375	300	زرارة قال سالته عن الرجل يجنب في ثوبه ايتجفف فيه من غسله فقال نعم لا باس به الا ان تكون النطفة فيه رطبة فان كانت جافة فلا باس	6464	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01792	true	-7952376342164546725	88	116	454	580	1499	300	زرارة قال سالته عن الرجل يجنب في ثوبه ايتجفف فيه من غسله فقال نعم لا باس به الا ان تكون النطفة فيه رطبة فان كانت جافة فلا باس	1792	3053519499285747840	126	252.0	98	126	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2279	false	3731469625244261750	163	230	783	1090	1398	300	مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كل شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون----- قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك------- ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	2279	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01798	true	-5706732555534354246	44	108	258	562	1547	300	مسعدة بن صدقة عن الصادق------ عليه السلام قال سمعته يقول كل شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون عليك قد اشتريته وهو سرقة و--المملوك عندك وهو حر ولعله--- قد باع نفسه او خدع فبيع قهرا و----امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	1798	3053519499285747840	280	515.0	220	319	87.7742919921875	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8129	false	6486185000864628813	0	47	0	231	1459	300	تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون عليك قد-اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك------- ولعله حرقد باع نفسه او خدع فبيع او قهر اوامراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	8129	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01798	true	-5706732555534354246	60	108	330	562	1547	300	تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون عليك قد اشتريته وهو سرقة و--المملوك عندك وهو حر ولعله --قد باع نفسه او خدع فبيع قهرا ---وامراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	1798	3053519499285747840	218	409.0	174	239	91.21338653564453	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5941	false	7783645928236985983	104	155	489	714	1371	300	حنان بن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل وانا حاضر عن جدي رضع من خنزيرة حتي شب واشتد عظمه ثم استفحله رجل في غنم له فخرج له نسل ما تقول في نسله -قال اما ما عرفت من نسله بعينه فلا تقربه واما ما لم تعرفه فهو- بمنزلة الجبن	5941	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01801	true	2956901911594028728	196	240	1027	1227	1530	300	حنان بن سدير عن الصادق------ عليه السلام في------------------ جدي رضع من خنزيرة حتي شب واشتد عظمه--- استفحله رجل في غنم له فخرج له نسل ما تقول في نسله فقال اما ما عرفت من نسله بعينه فلا تقربه واما ما لم تعرفه فانه بمنزلة الجبن	1801	3053519499285747840	189	333.5	145	227	83.2599105834961	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1115	false	-8638072098747446829	91	126	421	583	1371	300	ميسر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر الجارية فتغسل ثوبي من المني فلا تبالغ--- غسله فاصلي فيه فاذا هو يابس -قال اعد صلاتك اما انك لو كنت غسلت انت لم يكن عليك شء	1115	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01804	true	-2793654867644235533	260	296	1364	1530	1551	300	ميسر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر الجارية فتغسل ثوبي من المني فلا تبالغ في غسله فاصلي فيه فاذا هو يابس فقال اعد صلاتك اما انك لو كنت غسلت انت لم يكن عليك شء	1804	3053519499285747840	162	313.0	127	166	97.59036254882812	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6328	false	2379258159020974657	254	291	1211	1384	1424	300	ميسر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام امر الجارية فتغسل ثوبي من المني فلا تبالغ في غسله فاصلي فيه فاذا هو يابس -قال اعد صلاتك اما انك لو كنت غسلت انت لم يكن عليك شء 14 وبهذا	6328	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01804	true	-2793654867644235533	260	297	1364	1535	1551	300	ميسر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر الجارية فتغسل ثوبي من المني فلا تبالغ في غسله فاصلي فيه فاذا هو يابس فقال اعد صلاتك اما انك لو كنت غسلت انت لم يكن عليك شء ----وهذا	1804	3053519499285747840	168	318.5	132	175	96.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6408	false	8836240015754739439	156	183	751	893	1424	300	عبد-الاعلي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الحجامة افيها وضوء قال لا ولا يغسل مكانها لان الحجام مءتمن اذا كان ينظفه ولم يكن صبيا صغيرا	6408	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01804	true	-2793654867644235533	139	166	725	863	1551	300	عبد الاعلي عن الصادق----- عليه السلام قال سالته عن الحجامة افيها وضوء قال لا ولا يغسل مكانها لان الحجام مءتمن اذا كان ينظفه ولم يكن صبيا صغيرا	1804	3053519499285747840	132	247.5	106	143	92.30769348144531	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6408	false	8836240015754739439	24	47	104	224	1424	300	عليه السلام قال سالته عن الدمل يكون في الرجل فينفجر وهو في الصلاة قال يمسحه ويمسح يده بالحاءط او بالارض ولا يقطع الصلاة	6408	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01810	true	-8158470463811669384	253	276	1371	1491	1610	300	عليه السلام قال سالته عن الدمل يكون في الرجل فينفجر وهو في الصلاة قال يمسحه ويمسح يده بالحاءط او بالارض ولا يقطع الصلاة	1810	3053519499285747840	120	240.0	97	120	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4628	false	-2548098073638667254	170	202	833	1006	1494	300	المءمنين عليه السلام الناس فقال ان الله تبارك وتعالي حد حدودا فلا تعتدوها وفرض فراءض فلا تنقصوها وسكت عن اشياء لم يسكت عنها نسيانا لها فلا تكلفوها رحمة من الله لكم فاقبلوها	4628	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01812	true	-1358360561657552329	91	120	461	616	1587	300	المءمنين عليه السلام قال فيها-- ان الله------------- حد حدودا فلا تعتدوها وفرض فراءض فلا تنقضوها وسكت عن اشياء لم يسكت عنها نسيانا فلا ت---تكلفوها رحمة من الله لكم فاقبلوها	1812	3053519499285747840	143	262.0	115	173	82.6589584350586	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1084	false	8520454710960359036	262	290	1220	1358	1395	300	عن ابن المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له للاستنجاء حد قال لا---- ينقي ما-ثمة قلت فانه ينقي ما-ثمة ويبقي الريح قال الريح لا ينظر اليها	1084	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01813	true	-3633875542675628472	137	168	723	867	1545	300	عن ابن المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له للاستنجاء حد قال لا حتي ينقي ما ثمة قلت فانه ينقي ما ثمة ويبقي الريح قال الريح لا ينظر اليها	1813	3053519499285747840	138	259.5	110	144	95.83333587646484	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1119	false	3651416563011172990	142	206	630	932	1342	300	علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته ام ولد لابيه فقالت جعلت فداك اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحيي منه قال سل--ي ولا تستحيي قالت اصاب ثوبي دم الحيض فغسلته فلم يذهب اثره فقال اصبغيه بمشق حتي يختلط ويذهب -------7 ع-لي بن ابراهيم عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام	1119	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01813	true	-3633875542675628472	196	253	1022	1299	1545	300	علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته ام ولد لابيه فقالت جعلت فداك اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحيي ق----ال سليني ولا تستحي- قالت اصاب ثوبي دم الحيض فغسلته فلم يذهب اثره -قال اصبغيه بمشق حتي يختلط ويذهب اثره وعن عيسي بن ابي منصور قال قلت لابي عبد ال-----------------------------له عليه السلام	1813	3053519499285747840	248	439.5	196	312	79.4871826171875	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1154	false	-1958028941477739775	113	187	496	849	1405	300	علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته ام ولد لابيه فقالت جعلت فداك اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحيي منه فقال سل--ي ولا تستحي قالت اصاب ثوبي دم الحيض فغسلته فلم يذهب اثره فقال اصبغيه بمشق حتي يختلط و يذهب باب الحاءض تتناول الخمرة او الماء 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	1154	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01813	true	-3633875542675628472	196	253	1022	1299	1545	300	علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته ام ولد لابيه فقالت جعلت فداك اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحيي ق-----ال سليني ولا تستحي قالت اصاب ثوبي دم الحيض فغسلته فلم يذهب اثره -قال اصبغيه بمشق حتي يختلط و-يذهب اثره وعن عيسي بن ابي منصور قال قلت لا-----------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	1813	3053519499285747840	240	426.0	191	355	67.60563659667969	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6345	false	-3371792480237070920	31	133	139	626	1433	300	علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته ام ولد لابيه فقالت جعلت فداك اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحي منه فقال سليني ولا تستحي قالت اصاب ثوبي دم الحيض فغسلته فلم يذهب اثره قال اصبغيه بمشق حتي يختلط ويذهب اثره 88 واخبرني الشيخ عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن السندي عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عيسي بن ابي منصور قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام امراة اصاب ثوبها من دم الحيض فغسلته فبقي اثر الدم في ثوبها فقال قل لها تصبغه بمشق حتي يختلط	6345	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01813	true	-3633875542675628472	196	272	1022	1390	1545	300	علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته ام ولد لابيه فقالت جعلت فداك اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحيي ق----ال سليني ولا تستحي قالت اصاب ثوبي دم الحيض فغسلته فلم يذهب اثره قال اصبغيه بمشق حتي يختلط ويذهب اثره و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عيسي بن ابي منصور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة اصاب ثوبها من دم الحيض فغسلته فبقي اثر الدم في ثوبها قا-ل قل لها تصبغه بمشق حتي يختلط	1813	3053519499285747840	361	681.5	287	488	73.97541046142578	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1119	false	3651416563011172990	93	151	414	674	1342	300	عن عمار الساباطي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل يسيل من انفه الدم هل عليه ان يغسل باطنه يعني جوف الانف فقال انما عليه ان يغسل ما ظهر منه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي -حمزة عن العبد الصالح عليه السلام	1119	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01814	true	3826345868323495580	3	51	14	240	1526	300	عن عمار الساباطي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل يسيل من انفه الدم هل عليه ان يغسل باطنه يعني جوف الانف فقال انما عليه ان يغسل ما ظهر منه وما رواه في الكافي في الصحيح عن ابراهي-------------------م--------------- بن ابي محمود قال سمعت ال-رضا عليه السلام	1814	3053519499285747840	176	307.5	136	261	67.43295288085938	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1361	false	-5855003608238569265	227	300	1072	1406	1406	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يمس انفه في الصلاة فيري دما كيف يصنع اينصرف فقال ان كان يابسا فليرم به ولا باس 6 علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال القهقهة لا تنقض الوضوء وتنقض الصلاة 7 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام-	1361	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01814	true	3826345868323495580	64	134	304	649	1526	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يمس انفه في الصلاة فيري دما كيف يصنع اينصرف قا-ل ان كان يابسا فليرم به ولا باس وبالاسناد المتقدم في الحديث الاول عن عمار عن الصادق عليه السلام في حديث قال انما عليه ان يغسل ما ظهر منها يعني المقعدة وليس عليه ان يغسل باطنها وما رواه الشيخ عن عبد الحميد----------------------- بن ابي الديل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال قلت --لابي عبد الله عليه السلام	1814	3053519499285747840	157	265.0	124	502	31.274900436401367	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5046	false	694435486992482501	181	206	877	993	1424	300	عن عبد الحميد بن ابي الديلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عن رجل يشرب الخمر ف-بصق علي-- ثوبي من بصاقه فقال ليس بشء	5046	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01814	true	3826345868323495580	121	145	587	703	1526	300	عن عبد الحميد بن ابي الديلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل يشرب الخمر فيبصق فاصاب ثوبي من بصاقه فقال ليس بشء	1814	3053519499285747840	110	200.5	86	119	92.43697357177734	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6463	false	-8886058632722332298	272	300	1276	1411	1411	300	عن عمار الساباطي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل يسيل من انفه الدم هل عليه ان يغسل باطنه يعني جوف الانف فقال انما عليه ان يغسل ما-	6463	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01814	true	3826345868323495580	3	33	14	152	1526	300	عن عمار الساباطي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل يسيل من انفه الدم هل عليه ان يغسل باطنه يعني جوف الانف فقال انما عليه ان يغسل ما	1814	3053519499285747840	135	255.0	108	138	97.82608795166016	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1118	false	-6062820670445512902	174	224	801	1026	1358	300	ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو يصلي فقال لي قاءدي ان في ثوبه دما فلما انصرف قلت له ان قاءدي اخبرني ان بثوبك دما فقال لي ---------ان بي دماميل ولست اغسل ثوبي حتي تبرا 2 احمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة -------------قال سالته عن الرجل	1118	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01818	true	-7027449277302743952	149	199	739	982	1482	300	ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو يصلي فقال لي قاءدي ان في ثوبه دما فلما انصرف قلت له ان قاءدي اخبرني ان بثوبك دما -قال عليه السلام ان بي دماميل ولست اغسل ثوبي حتي تبرا وموثقة عمار الساباط---ي عن الصادق عليه السلام قال سالته عن الدمل	1818	3053519499285747840	194	340.5	150	247	78.54251098632812	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5034	false	-5823120875907214294	38	74	177	344	1403	300	ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو يصلي فقال لي قاءدي ان في ثوبه دما فلما انصرف قلت له ان قاءدي اخبرني ان بثوبك دما فقال--------------- بي دماميل ولست اغسل ثوبي حتي تبرا	5034	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01818	true	-7027449277302743952	149	188	739	920	1482	300	ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو يصلي فقال لي قاءدي ان في ثوبه دما فلما انصرف قلت له ان قاءدي اخبرني ان بثوبك دما -قال عليه السلام ان بي دماميل ولست اغسل ثوبي حتي تبرا	1818	3053519499285747840	166	315.0	130	182	91.20879364013672	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6333	false	8638366403987259859	244	281	1141	1311	1393	300	ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو يصلي فقال لي قاءدي ان في ثوبه دما فلما انصرف قلت له ان قاءدي اخبرني ان بثوبك دما فقال ------------ان بي دماميل ولست اغسل ثوبي حتي تبرا	6333	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01818	true	-7027449277302743952	149	188	739	920	1482	300	ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو يصلي فقال لي قاءدي ان في ثوبه دما فلما انصرف قلت له ان قاءدي اخبرني ان بثوبك دما -قال عليه السلام ان بي دماميل ولست اغسل ثوبي حتي تبرا	1818	3053519499285747840	169	322.5	132	182	92.85713958740234	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6334	false	-6702440247792510808	69	241	314	1156	1458	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تخرج به القروح فلا تزال تدمي كيف يصلي فقال يصلي وان كانت الدماء تسيل 37 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن ابيه ومحمد بن خالد البرقي عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله بن مس----------كان عن ليث المرادي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل تكون به الدماميل والقروح فجلده وثيابه مملو-ة دما وقيحا فقال يص------------------لي في ثيابه ولا يغسلها ولا شء عليه 38 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ظريف بن ناص-------------------------------------------------ح عن اب-------ان بن عثمان عن عبدالرحمن بن ابي عبدا-لله قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الجرح يكون في مكان لا نقدر علي ربطه فيسيل منه الدم والقيح فيصيب ثوبي فقال دعه فلا يضرك ان لا تغسله 39 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن موسي بن عمران عن محمد بن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن سماعة بن مهران عن ا---بي عبدال--له عليه السلام قال اذا كان بالرجل جرح ساءل فاصاب ثوبه من دمه فلا يغسله حتي يبرا وينقطع الدم	6334	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01818	true	-7027449277302743952	5	148	24	732	1482	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تخرج به القروح فلا تزال تدمي كيف يصلي فقال يصلي وان كانت------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------تسيل وفي الصحيح عن ليث المرادي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل تكون به الدماميل والقروح فجلده وثيابه مملوءة دما وقيحا وثيابه بمنزلة جلده قال يصلي في ثيابه -----------ولا شء عليه ولا يغسلها وفي الحسن عن ليث المرادي عن الصادق عليه السلام نحوه الا انه لم يذكر في متنه وثيابه بمنزلة جلده وما رواه في الصحيح عن عبد الرحم----------------------ان بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجرح يكون في مكان لا يقدر علي ربطه فيسيل منه الدم والقيح فيصيب ثوبي فقال دعه فلا يضرك ان لا تغسله و------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة بن مهران في الموثق عن الصادق عليه السلام قال اذا كان بالرجل جرح ساءل فاصاب ثوبه من دمه فلا يغسله حتي يبرا وينقطع الدم	1818	3053519499285747840	523	901.0	411	935	55.935829162597656	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6408	false	8836240015754739439	19	70	75	338	1424	300	عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الدمل يكون في الرجل فينفجر وهو في الصلاة قال يمسحه ويمسح يده بالحاءط او بالارض ولا يقطع الصلاة 21 عنه عن العباس--------------------------------------- عن عبد-الله -بن المغيرة عن ابن مسكان عن ليث المرادي قال قلت لابي عبدا----لله عليه السلام------------- الرجل يكون به	6408	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01818	true	-7027449277302743952	189	241	927	1195	1482	300	عمار الساباطي عن ا-----لصادق عليه السلام قال سالته عن الدمل يكون في الرجل فينفجر وهو في الصلاة قال يمسحه ويمسح يده بالحاءط او بالارض ولا يقطع الصلاة وروي ابن ادريس في مستطرفات السراءر نقلا من كتاب البزنطي عن عبد الله ابن عجل---------------ا----------------------------ن عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل به -----	1818	3053519499285747840	177	269.5	141	321	55.14018630981445	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6334	false	-6702440247792510808	14	95	66	442	1458	300	ولا يغسل دمه قال يصلي ولا يغسل ثوبه---- كل يوم الا مرة فانه لا يستطيع ان يغسل ثوبه كل ساعة 36 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن-------------------------------------------------------------------------- ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين عن فضالة بن ايوب وصفوان بن يحيي عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تخرج به القروح فلا تزال تدمي كيف يصلي فقال يصلي وان كانت الدماء تسيل	6334	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01819	true	-5665130400885702316	0	58	0	281	1502	300	ولا يغسل دمه قال يصلي ولا يغسل ثوبه الا كل يوم---- مرة فانه لا يستطيع ان يغسل ثوبه كل ساعة هذا ما وقفت عليه من روايات المسالة وهي ظاهرة الدلالة علي امتداد العفو الي البرء وبه صرح في موثقة سماعة ورواية ابي بصير ويقرب منه قوله عليه السلام في صحيحة محمد -----------------------------------------------------------------------------------بن مسلم يص--------------------------------------------------------------------------------------لي وان كانت الدماء تسيل	1819	3053519499285747840	129	181.5	95	454	28.41409683227539	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1118	false	-6062820670445512902	263	300	1195	1358	1358	300	محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايت- وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك غير----ه فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي-	1118	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01822	true	4552224049262068639	169	207	923	1092	1542	300	محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي	1822	3053519499285747840	160	309.5	124	169	94.67455291748047	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1119	false	3651416563011172990	0	33	0	153	1342	300	مقدار الدرهم وما كان اقل من ذلك فليس بشء رايته قبل او لم تره واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلاة كثيرة فاعد ما صليت فيه	1119	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01822	true	4552224049262068639	207	240	1092	1245	1542	300	مقدار الدرهم وما كان اقل من ذلك فليس بشء رايته قبل او لم تره واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلاة كثيرة فاعد ما صليت فيه	1822	3053519499285747840	153	306.0	120	153	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3848	false	4006246979014339834	165	250	782	1183	1430	300	محمد بن مسلم لابي جعفر عليه السلام الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة فقال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل في غيره وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي مقدار --درهم فان كان اقل من درهم فليس بشء رايته---- او لم تره واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلوات كثيرة فاعد ما صليت في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وليس ذلك بمنزلة المني والبول ثم ذكر عليه السلام المني فشدد فيه	3848	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01822	true	4552224049262068639	169	297	923	1527	1542	300	محمد بن مسلم قال قلت له----------- الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة -قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل-------- وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي مقدار الدرهم وما كان اقل من -ذلك فليس بشء رايته قبل او لم تره واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلاة- كثيرة فاعد ما صليت فيه هكذا في رواية الكافي وفي التهذيب هكذا وما لم يزد علي مقدار الدرهم من ذلك فليس بشء بزيادة الواو وحذف وما كان اقل وفي الاستبصار حذفه ايضا ولم يزد الواو وفي الفقيه رواه عن محمد بن مسلم عن الباقر عليه السلام كما في الكافي وزاد في اخره وليس ذلك بمنزلة المني والبول ثم ذكر ال------------مني فشدد فيه	1822	3053519499285747840	349	617.5	271	638	54.70219421386719	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5032	false	-3988458962364988635	180	249	853	1166	1396	300	محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايت- وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل فان لم يكن عليك غير----ه فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي مقدار الدرهم وان كان اقل من ذلك فليس بشء رايته---- او لم تره فاذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم وضيعت غسله وصليت فيه صلاة كثيرة فاعد ما صليت فيه	5032	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01822	true	4552224049262068639	169	240	923	1245	1542	300	محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي مقدار الدرهم وما كان اقل من ذلك فليس بشء رايته قبل او لم تره واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلاة كثيرة فاعد ما صليت فيه	1822	3053519499285747840	305	593.0	236	322	94.72049713134766	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5033	false	-7648263388624243113	50	116	222	530	1385	300	عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في دم البراغيث قال ليس به باس قال قلت انه يكثر --------قال وان كثر قال قلت فالرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم ف-نسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فليغسله ويعيد الصلاة	5033	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01822	true	4552224049262068639	102	168	602	917	1542	300	عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في دم البراغيث قال ليس به باس قال قلت انه يكثر ويتفاحش قال وان كثر قال قلت فالرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد-ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا ف-يغسله ويعيد الصلاة	1822	3053519499285747840	306	588.5	241	317	96.52996826171875	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6330	false	-1392082106047936089	204	271	943	1250	1378	300	محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك وما لم يزد علي مقدار الدرهم------------ من ذلك فليس بشء رايته---- او لم تره فاذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلاة كثيرة فاعد ما صليت فيه	6330	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01822	true	4552224049262068639	169	240	923	1245	1542	300	محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك -ما لم يزد علي مقدار الدرهم وما كان اقل من ذلك فليس بشء رايته قبل او لم تره واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلاة كثيرة فاعد ما صليت فيه	1822	3053519499285747840	305	587.0	238	323	94.42724609375	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6331	false	1713560329079174866	215	280	1006	1321	1419	300	عبدا-لله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ما تقول في دم البراغيث قالك ليس به باس قال قلت انه يكثر ويتفاحش قال وان كثر قال قلت فالرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فيغسله ويعيد الصلاة	6331	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01822	true	4552224049262068639	102	168	602	917	1542	300	عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في دم البراغيث قال- ليس به باس قال قلت انه يكثر ويتفاحش قال وان كثر قال قلت فالرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد-ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فيغسله ويعيد الصلاة	1822	3053519499285747840	311	606.0	247	317	98.10725402832031	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3758	false	-558378945011442730	68	134	363	675	1422	300	اصاب الثوب---- فلا باس بالصلاة فيه ما لم يكن مقداره مقدار درهم واف والوافي ما يكون وزنه درهما وثلثا وما كان دون الدرهم الوافي فقد يجب----- غسله ولا باس بالصلاة فيه وان كان الدم دون حمصة فلا باس بان لا يغسل- الا ان يكون دم الحيض فانه يجب غسل الثوب -منه ومن البول والمني قليلا كان او كثيرا وتعاد منه الصلا-ة علم- به او لم يعلم	3758	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01823	true	2483664790157330921	102	165	495	786	1509	300	اصاب --ثوبك دم فلا باس بالصلاة فيه ما لم يكن م-------قدار درهم واف والوافي ما يكون وزنه درهما وثلثا وما كان دون الدرهم الوافي فلا يجب عليك غسله ولا باس بالصلاة فيه وان كان الدم---- حمصة فلا باس بان لا تغسله الا ان يكون دم الحيض فا-------غسل --ثوبك منه ومن البول والمني قل ام كثر واع----------د منه --صلاتك علمت به او لم تعلم	1823	3053519499285747840	264	446.0	205	325	81.23076629638672	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5033	false	-7648263388624243113	140	184	629	834	1385	300	جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا لا باس بان يصلي الرجل في الثوب وفيه الدم متفرقا شبه النضح فان كان قد راه صاحبه قبل ذلك فلا باس به ما لم يكن مجتمعا قدر الدرهم	5033	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01823	true	2483664790157330921	53	94	256	453	1509	300	جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن الباقر والصادق-------- عليهما السلام انهما قالا لا باس بان يصلي الرجل في الثوب وفيه الدم متفرقا شبه النضح وان كان قد راه صاحبه قبل ذلك فلا باس به ما لم يكن مجتمعا قدر الدرهم	1823	3053519499285747840	183	351.0	143	205	89.26829528808594	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5033	false	-7648263388624243113	0	24	0	107	1385	300	وان كان اكثر من قدر الدرهم وكان راه فلم يغسله حتي صلي فليعد صلاته وان لم يكن راه حتي صلي فلا يعيد الصلاة 3	5033	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01823	true	2483664790157330921	29	52	144	249	1509	300	وان كان اكثر من قدر الدرهم وكان راه فلم يغسله حتي صلي فليعد صلاته وان لم يكن راه حتي صلي فلا يعيد الصلاة --	1823	3053519499285747840	105	204.5	82	107	98.13084411621094	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6331	false	1713560329079174866	154	198	727	935	1419	300	اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال في الدم يكون في الثوب ان كان اقل من قدر د--رهم فلا يعيد الصلاة وان كان اكثر من قدر الدرهم وكان راه فلم يغسله حتي صلي فليعد-صلاته وان لم يكن راه حتي صلي فلا يعيد الصلاة	6331	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01823	true	2483664790157330921	7	52	38	249	1509	300	اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال في الدم يكون في الثوب ان كان اقل من قدر الدرهم فلا يعيد الصلاة وان كان اكثر من قدر الدرهم وكان راه فلم يغسله حتي صلي فليعد صلاته وان لم يكن راه حتي صلي فلا يعيد الصلاة	1823	3053519499285747840	207	405.5	163	211	98.10426330566406	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6332	false	8783419802374958271	71	114	330	534	1448	300	جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام انهما قالا لا باس بان يصلي الرجل في الثوب وفيه الدم متفرقا شبه النضح وان كان قد راه صاحبه قبل ذلك فلا باس به ما لم يكن مجتمعا قدر الدرهم	6332	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01823	true	2483664790157330921	53	94	256	453	1509	300	جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن الباقر والصادق------- عليهما السلام انهما قالا لا باس بان يصلي الرجل في الثوب وفيه الدم متفرقا شبه النضح وان كان قد راه صاحبه قبل ذلك فلا باس به ما لم يكن مجتمعا قدر الدرهم	1823	3053519499285747840	184	354.5	144	204	90.19607543945312	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1119	false	3651416563011172990	246	279	1098	1255	1342	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام--------- عن دم البراغيث يكون في الثوب هل يمنعه ذلك من الصلاة فيه قال لا وان كثر فلا باس ايضا بشبهه من الرعاف ينضحه ولا يغسله	1119	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01825	true	7550519701957345700	1	32	6	156	1542	300	الحلبي عن الصادق------------ عليه السلام حيث ساله عن دم البراغيث يكون في الثوب هل يمنعه ذلك من الصلاة ----قال لا وان كثر ولا باس ايضا بشبهه من الرعاف بنضحه ولا يغسله	1825	3053519499285747840	130	228.0	102	166	78.3132553100586	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6335	false	-8355880026868765960	69	100	313	466	1412	300	الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام--------- عن دم البراغيث يكون في الثوب هل يمنعه ذلك من الصلاة فقال لا وان كثر ولا باس ايضا بشبهه من الرعاف ينضحه ولا يغسله	6335	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01825	true	7550519701957345700	1	32	6	156	1542	300	الحلبي عن الصادق----------- عليه السلام حيث ساله عن دم البراغيث يكون في الثوب هل يمنعه ذلك من الصلاة -قال لا وان كثر ولا باس ايضا بشبهه من الرعاف بنضحه ولا يغسله	1825	3053519499285747840	131	234.5	103	162	80.86419677734375	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5082	false	3455911802774940425	155	193	717	907	1444	300	ويتم قال ايما مكاري اقام في منزله او في البلد الذي يدخله اقل من عشرة ايام وجب عليه الصيام والتمام ابدا وان كان--- مقامه في منزله او في البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ايام فعليه التقصير والافطار	5082	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01830	true	7186401571324797256	0	36	0	180	1549	300	ويتم قال ايما مكار- اقام في منزله او--- البلد الذي يدخله اقل من عشره ايام وجب عليه الصيام والتمام----- وان كان له مقام- في منزله او--- البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ايام فعليه التقصير والافطار	1830	3053519499285747840	176	316.0	141	193	91.19171142578125	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7236	false	6058812835533118700	184	224	937	1135	1479	300	ويتم قال ايما مكار اقام في منزله او في البلد الذي يدخله اقل من مقام عشرة ايام وجب عليه الصيام والتمام ابدا وان كان--- مقامه في منزله او في البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ابام فعليه التقصير والافطار قال	7236	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01830	true	7186401571324797256	0	37	0	184	1549	300	ويتم قال ايما مكار اقام في منزله او--- البلد الذي يدخله اقل من----- عشره ايام وجب عليه الصيام والتمام----- وان كان له مقام- في منزله او--- البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ايام فعليه التقصير والافطار فان	1830	3053519499285747840	177	313.0	141	201	88.05970001220703	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2026	false	-3788542160963686362	97	169	477	845	1492	300	فمن كانت قد تمت فيه شراءط الله عز وجل التي وصف بها اهلها من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وهو مظلوم فهو ماذون له في الجهاد كما اذن لهم في الجهاد لان حكم الله عز وجل في الاولين والاخرين وفراءضه عليهم سواء الا من علة او حادث يكون والاولون والاخرون ايضا في منع الحوادث شركاء والفراءض عليهم واحدة يسال الاخرون عن اداء الفراءض عما يسال عنه الاولون ويحاسبون عما به يحاسبون	2026	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01833	true	139972312259563001	83	147	411	747	1534	300	فمن كان- قد تمت فيه شراءط الله الذ-------ي وصف بها اهلها من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وهو مظلوم فهو ماذون له في الجهاد كما اذن لهم---------- لان حكم الله ف-------ي الاولين والاخرين وفراءضه عليهم سواء الا من علة او حادث يكون والاولون والاخرون ايضا في منع الحوادث شركاء والفراءض عليهم واحدة يسال الاخرون عن اداء الفراءض كما يسال---- الاولون ويحاسبون كما--- يحاسبون	1833	3053519499285747840	330	620.0	266	368	89.67391204833984	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7754	false	-3922169908619052463	0	64	0	337	1554	300	الله عزوجل التي قد وصف بها اهلها من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وهو مظلوم فهو ماذون له في الجهاد كما اذن لهم لان حكم الله عزوجل في الاولين والاخرين وفراءضة عليهم سواء الا من علة او حادث يكون والاولون والاخرون ايضا في منع الحوادث شركاء والفراءض عليهم واحدة يسءل الاخرون عن اداء الفراءض كما يسءل عنه الاولون ويحاسبون به كما يحاسبون ومن	7754	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01833	true	139972312259563001	89	148	436	751	1534	300	الله الذي--------- وصف بها اهلها من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وهو مظلوم فهو ماذون له في الجهاد كما اذن لهم لان حكم الله ف------ي الاولين والاخرين وفراءضه عليهم سواء الا من علة او حادث يكون والاولون والاخرون ايضا في منع الحوادث شركاء والفراءض عليهم واحدة يسال الاخرون عن اداء الفراءض كما يسال---- الاولون ويحاسبون ك---ما يحاسبون وما	1833	3053519499285747840	305	581.5	246	337	90.50444793701172	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6333	false	8638366403987259859	51	85	223	380	1393	300	ابي سعيد عن ابي بصير عن ابي عبدالله وابي جعفر عليهما السلام قالا لا تعاد الصلاة من دم لم يبصره الا دم الحيض فان قليله وكثيره في الثوب ان راه وان لم يره سواء	6333	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01839	true	9087503083996058646	262	289	1315	1432	1500	300	ابي سعيد عن ابي بصير قال---------------------------------------- لا تعاد الصلاة من دم لم يبصره الا دم الحيض فان قليله وكثيره في الثوب ان راه وان لم يره سواء	1839	3053519499285747840	114	217.0	87	157	72.61146545410156	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6330	false	-1392082106047936089	105	129	484	599	1378	300	فان اصاب ثوبه دم وكان مقداره في سعة الدرهم الوافي الذي كان مضروبا من درهم وثلث وجب عليه غسله------- ولم يجز له الصلاة فيه	6330	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01846	true	-8677719434801016155	7	32	37	159	1620	300	فان اصاب ثوبه دم وكان مقداره في سعة الدرهم الوافي الذي كان مضروبا من درهم وثلث وجب عليه غسله بالماء ولم يجز له الصلاة فيه	1846	3053519499285747840	115	222.0	91	122	94.26229858398438	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6347	false	2218295627292040880	231	274	1069	1279	1404	300	عبدا-لله بن سنان ع--من اخبره عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال كل ما كان علي الانسان او معه مما لا يجوز الصلاة فيه وحده فلا باس ان يصلي فيه وان كان فيه قذر مثل القلنسوة والتكة والكمرة والنعل والخفين وما اشبه ذلك	6347	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01848	true	669704847613655418	233	279	1249	1463	1559	300	عبد الله بن سنان عن من اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كل ما كان علي الانسان او معه مما لا تجوز الصلاة فيه وحده فلا باس ان يصلي فيه وان كان فيه قذر مثل القلنسوة والتكة والكمرة والنعل والخفين وما اشبه ذلك	1848	3053519499285747840	207	401.5	164	214	96.72897338867188	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6784	false	2561674784617937456	36	106	164	510	1450	300	ابي عمير عن حماد عن --الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال كل----------------------------ما لا تجوز الصلاة فيه وحده فلا باس بالصلاة فيه---------------- مثل التكة الابريسم والقلنسوة---------------------- والخف والزنار يكون في السراويل ويصلي فيه 11 سعد عن محمد بن الحسين عن ايوب بن نوح عن صفوان ابن يحيي ومحمد بن يحيي الصيرفي عن حماد بن عثمان ع------------من رواه عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يصلي في الخف الذي قد اصابه	6784	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01848	true	669704847613655418	233	300	1249	1559	1559	300	عبد الله بن سنان عن من اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كل ما كان علي الانسان او معه مما لا تجوز الصلاة فيه وحده فلا باس ان يصلي فيه وان كان فيه قذر مثل ----------------القلنسوة والتكة والكمرة والنعل والخفين وما اشبه ذلك وعن ح---------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن عثمان في الصحيح عن من رواه عن ا-----لصادق عليه السلام في الرجل يصلي في الخف الذي قد اصابه-	1848	3053519499285747840	175	227.5	135	431	40.603248596191406	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2114	false	3487937112064158813	172	209	838	1011	1420	300	عن عبد الحميد بن سعيد قال بعث ابو الحسن عليه السلام غلاما يشتري له بيضا فاخذ الغلام بيضة او بيضتين فقامر به-ا فلما اتي به اكله فقال له مولي له ان فيه من القمار قال فدعا بطشت	2114	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01857	true	-1202946829455243183	168	204	837	1008	1513	300	عن عبد الحميد بن سعيد قال بعث ابو الحسن عليه السلام غلاما يشتري له بيضا فاخذ الغلام بيضة او بيضتين فقامر بهما فلما اتي به اكله فقال--- مولي له ان فيه من القمار قال فدعا بطشت	1857	3053519499285747840	170	329.0	134	174	97.7011489868164	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6327	false	-8877016470913210960	235	263	1118	1251	1422	300	عن ابي حفص عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءل عن امراة ليس لها الا قميص ولها مولود فيبول عليها كيف تصنع قال تغسل القميص في اليوم مرة	6327	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01857	true	-1202946829455243183	255	282	1295	1423	1513	300	عن ابي حفص عن الصادق -----عليه السلام قال سءل عن امراة ليس لها الا قميص ولها مولود فيبول عليها كيف تصنع قال تغسل القميص في اليوم مرة	1857	3053519499285747840	122	234.0	96	133	91.72932434082031	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1387	false	6416180815047413926	36	64	171	305	1429	300	سماعة قال سالته عن رجل يكون في فلاة من الارض ليس عليه الا ثوب واحد واجنب فيه وليس عنده ماء كيف يصنع قال يتيمم ويصلي عريانا قاعدا -يومي	1387	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01862	true	-6426243567777510588	228	256	1219	1354	1594	300	سماعة قال سالته عن رجل يكون في فلاة من الارض ليس عليه الا ثوب واحد واجنب فيه وليس عنده ماء كيف يصنع قال يتيمم ويصلي عريانا قاعدا ويومء	1862	3053519499285747840	133	260.0	105	135	98.51851654052734	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5027	false	-5498913748982594564	14	97	59	457	1396	300	سماعة قال سالته عن رجل يكون في فلاة من الارض فاجنب وليس عليه الا ثوب فا-----جنب فيه وليس يجد الماء--------- قال يتيمم ويصلي عريان---------------------------------------------------------------ا قاءما ي-ومء ايماء 2 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال حدثني محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا فيصلي فيومء	5027	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01862	true	-6426243567777510588	228	299	1219	1589	1594	300	سماعة قال سالته عن رجل يكون في فلاة من الارض -------ليس عليه الا ثوب واحد واجنب فيه وليس عند-ه ماء كيف يصنع قال يتيمم ويصلي عريانا قاعدا ويومء هكذا في الكافي والتهذيب وفي الاستبصار ويصلي عريانا قاءما ويومء ايماء و------ما رواه محمد --------------------------------------------------------------------------------------بن علي الحلبي عن الصادق علي------ه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد فاصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا ويصلي ويومء	1862	3053519499285747840	273	487.0	217	476	57.35293960571289	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6453	false	-2028132412690229109	67	99	320	488	1435	300	محمد بن علي الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا فيصلي فيءمي ايماء	6453	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01862	true	-6426243567777510588	269	300	1432	1594	1594	300	محمد بن علي الحلبي عن الصادق علي-----ه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد فاصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا ويصلي ويومء ايماء-	1862	3053519499285747840	149	282.5	120	168	88.69047546386719	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6678	false	9130474602464674767	0	71	0	351	1405	300	ليس عليه الا ثوب واحد واجنب فيه وليس عنده ماء كيف يصنع قال يتيمم ويصلي عريانا قاعدا ويءمي 90 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبدالحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال حدثني محمد بن علي الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا ويصلي ويءمي ايماء	6678	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01862	true	-6426243567777510588	238	300	1264	1594	1594	300	ليس عليه الا ثوب واحد واجنب فيه وليس عنده ماء كيف يصنع قال يتيمم ويصلي عريانا قاعدا ويومء هكذا في الكافي والتهذيب وفي الاستبصار ويصلي عريانا قاءما ويومء ايماء وما رواه محمد ---------------بن علي الحلبي عن الصادق علي-----ه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد فاصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا ويصلي ويومء ايماء-	1862	3053519499285747840	244	414.5	192	351	69.51567077636719	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3756	false	8157771870948615918	217	246	1064	1201	1463	300	محمد الحلبي ابا عبد الله عليه السلام-------- عن رجل اجنب في ثوبه وليس معه ثوب غيره قال يصلي فيه فاذا وجد الماء غسله 156------------------------ وفي خبر اخر واعاد الصلاة	3756	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01863	true	941100206635947888	180	214	889	1049	1474	300	محمد الحلبي عن---------ه عليه السلام انه سال عن رجل اجنب في ثوبه وليس معه ثوب غيره قال يصلي فيه فاذا وجد الماء غسله قال في الفقيه بعد ذكر الخبر وفي خبر اخر واعاد الصلاة	1863	3053519499285747840	123	208.5	96	169	72.78106689453125	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3848	false	4006246979014339834	14	76	69	357	1430	300	محمد بن علي الحلبي-------------- ابا عبد ال--له عليه السلام عن الرجل يكون له الثوب الواحد فيه بول لا يقدر علي غسله قال يصلي فيه 753 وسال--------------------ه عليه ا-سلام عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحم-ن بن ابي عبد الله عن الر--------------------------------جل يجنب في ثوب وليس معه غيره ولا يقدر علي غسله قال يصلي فيه ---------------------------------754 وفي خبر اخر قال يصلي فيه فاذا وجد الماء غسله واعاد الصلاة	3848	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01863	true	941100206635947888	151	263	747	1279	1474	300	محمد بن علي الحلبي برواية الصدوق انه سال الصادق عليه السلام عن الرجل يكون له الثوب الواحد فيه بول لا يقدر علي غسله قال يصلي فيه وفي الصحيح عن محمد الحلبي عنه عليه السلام انه سال عن رجل اجنب في ثوبه وليس معه ثوب غيره قال يصلي فيه فاذا وجد الماء غسله قال في الفقيه بعد ذكر الخبر وفي خبر اخر واعاد الصلاة وفي الصحيح عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن الصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل يجنب في ثوب -ليس معه غيره ولا يقدر علي غسله قال يصلي فيه قال في الفقيه بعد ذكر هذا الخبر ايضا وفي خبر اخر---- يصلي فيه فاذا وجد الماء غسله واعاد الصلاة	1863	3053519499285747840	263	427.5	202	537	48.975791931152344	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5027	false	-5498913748982594564	190	260	897	1206	1396	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله -يصلي فيه او يصلي عريانا فقال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا 5 وروي سع-د ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عب-------------------د الله عن ابي جعفر عن علي بن ال-حكم قال سالته عن الرجل يجنب في ثوب وليس معه غيره ولم يقدر علي غسله قال يصلي فيه	5027	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01863	true	941100206635947888	110	244	557	1188	1474	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله ايصلي فيه او يصلي عريانا فقال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا وصحيحة محمد بن علي الحلبي برواية الصدوق انه سال الصادق عليه السلام عن الرجل يكون له الثوب الواحد فيه بول لا يقدر علي غسله قال يصلي فيه وفي الصحيح عن محمد الحلبي عنه عليه السلام انه سال عن رجل اجنب في ثوبه وليس معه ثوب غيره قال يصلي فيه فاذا وجد الماء غسله قال في الفقيه بعد ذكر الخبر وفي خبر اخر واعاد الصلاة وفي الصحيح عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ا-----لصادق علي--ه السلام قال سالته عن الرجل يجنب في ثوب -ليس معه غيره ولا يقدر علي غسله قال يصلي فيه	1863	3053519499285747840	284	512.5	218	639	44.44444274902344	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5028	false	4112257707148053372	16	53	64	239	1442	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل ليس عليه الا ثوب ولا يحل له الصلاة فيه وليس يجد ماء يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء غسله واعاد الصلاة	5028	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01863	true	941100206635947888	17	51	90	255	1474	300	عن عمار الساباطي عن الصادق علي------ه السلام انه سءل عن رجل ليس مع-ه الا ثوب ولا تحل الص---لاة فيه وليس يجد ماء يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء غسله واعاد الصلاة	1863	3053519499285747840	150	287.5	117	175	85.71428680419922	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6453	false	-2028132412690229109	121	157	582	753	1435	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل عن رجل ليس عليه الا ثوب واحد ولا تحل الصلاة فيه وليس يجد ماء يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء ا غسله واعاد	6453	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01863	true	941100206635947888	17	50	90	248	1474	300	عن عمار الساباطي عن الصادق علي-----ه السلام انه سءل عن رجل ليس مع-ه الا ثوب----- ولا تحل الصلاة فيه وليس يجد ماء يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء-- غسله واعاد	1863	3053519499285747840	148	271.0	116	171	86.5497055053711	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6678	false	9130474602464674767	116	194	558	917	1405	300	علي بن جعفر عن اخيه----- عليه السلام قال سالته عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله ايصلي فيه او يصلي عريانا فقال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا 93 سع-----د بن عبدالله عن ابي جعفر عن علي بن الحك---------------------------------------م عن ابان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد-الرحم-ن بن ابي عبد-الله عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يجنب في ثوب وليس معه غيره ولا يقدر علي غسله قال يصلي	6678	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01863	true	941100206635947888	110	243	557	1184	1474	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله ايصلي فيه او يصلي عريانا فقال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا وصحيحة محمد ب-----------------------ن علي الحلبي برواية الصدوق انه سال الصادق عليه السلام عن الرجل يكون له الثوب الواحد فيه بول لا يقدر علي غسله قال يصلي فيه وفي الصحيح عن محمد الحلبي عنه عليه السلام انه سال عن رجل اجنب في ثوبه وليس معه ثوب غيره قال يصلي فيه فاذا وجد الماء غسله قال في الفقيه بعد ذكر الخبر وفي خبر اخر واعاد الصلاة وفي الصحيح عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ا-----لصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل يجنب في ثوب -ليس معه غيره ولا يقدر علي غسله قال يصلي	1863	3053519499285747840	309	533.0	240	656	47.10365676879883	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6467	false	3538464923905719344	67	101	323	496	1431	300	سعدان بن مسلم عن عبد-الرحيم القصير قال كتبت الي ابي الحسن الاول عليه السلام اساله عن خصي يبول فيلقي من ذلك شدة فيري البلل بعد البلل فقال يتوضا وينضح ثوبه في النهار مرة واحدة	6467	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01867	true	6866209603760888016	17	52	87	261	1603	300	سعدان بن مسلم عن عبد الرحيم القصير قال كتبت الي ابي الحسن الاول عليه السلام اساله عن خصي يبول فيلقي من ذلك شدة ويري البلل بعد البلل فقال يتوضا وينضح ثوبه في النهار مرة واحدة	1867	3053519499285747840	172	338.0	138	174	98.85057830810547	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1116	false	270435285259369862	10	109	39	528	1409	300	الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البول يصيب الجسد قال صب عليه الماء مرتين فانما هو ماء وسالته عن الثوب يصيبه البول قال اغسله مرتين وسالته عن الصبي يبول علي الثوب قال يصب عليه الماء قليلا ثم يعصره 2 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام الطنفسة والفراش يصيبهما البول كيف يصنع بهما وهو ثخين كثير الحشو قال يغسل ما ظهر منه في وجهه 3 احمد عن موسي بن القاسم عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سالت---- ابا الحسن عليه السلام عن الثوب يصيبه البول	1116	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01869	true	7107181115818786806	41	127	233	657	1553	300	الحسن عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البول يصيب الجسد قال صب عليه الماء مرتين فانما هو ماء وسالته عن الثوب يصيبه البول قال اغسله مرتين وسالته عن الصبي يبول علي الثوب قال تصب عليه الماء قليلا ثم تعصره وما رواه الشيخ في الصحيح عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البول يصيب الثوب قال اغسله مرتين وعن محمد بن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في الصحيح ------------------------------------------------قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن الثوب يصيبه البول	1869	3053519499285747840	287	535.5	226	607	47.28171157836914	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6327	false	-8877016470913210960	0	154	0	742	1422	300	اغسله مرتين وسالته عن الصبي يبول علي الثوب قال تصب عليه الماء قليلا ثم تعصره 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي------ قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن بول الصبي قال تصب عليه الماء فان كان قد اكل فاغسله بالماء غسلا والغلام والجارية شرع سواء 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي اسحق النحوي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن البول يصيب الجسد قال صب عليه الماء مرتين 4 محمد بن احمد بن يحيي عن السندي بن محمد عن علا عن محمد ابن مسلم---------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الثوب يصيبه البول قال اغسله في المركن مرتين فان غسلته في ماء جار فمرة واحدة 5 عنه عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه -----------------------عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال -----لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل	6327	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01869	true	7107181115818786806	72	164	386	849	1553	300	اغسله مرتين وسالته عن الصبي يبول علي الثوب قال تصب عليه الماء قليلا ثم تعصره وما رواه الشيخ في الصحيح ع----------------------------------ن ابن ا-----------------------بي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البول يصيب الثوب قال اغسله-------- مرتين و-----------------------------------------------عن محمد -بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب يصيبه البول قال اغسله في المركن مرتين فان غسلته في ماء جار فمرة واحدة قال الجوهري المركن الاجانة التي يغسل فيها الثياب وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهم--------------------ا السلام قال سالته عن ال-------بول يصي------ب الثوب قال	1869	3053519499285747840	316	485.5	251	788	40.101524353027344	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6464	false	-4805503003824468123	132	177	588	811	1375	300	عبد-الرحم-ن بن الحجاج ----------قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل يبول بالليل فيحسب ان البول اصابه فلا يستيقن فهل يجزيه ان يصب علي ذكره اذا بال ولا يتنشف قال عليه السلام يغسل ما استبان انه اصابه وينضح ما يشك فيه من جسده او ثيابه	6464	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01870	true	4615964383946424685	26	72	137	360	1536	300	عبد الرحمان بن الحجاج في الصحيح قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل يبول بالليل فيحسب ان البول اصابه فلا يستيقن فهل يجزيه ان يصب علي ذكره اذا بال ولا يتنشف قال------------ يغسل ما استبان انه اصابه وينضح ما يشك فيه من جسده او ثيابه	1870	3053519499285747840	211	392.0	168	235	89.7872314453125	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1116	false	270435285259369862	73	136	358	661	1409	300	البول كيف يصنع بهما وهو ثخين كثير الحشو قال يغسل ما ظهر منه في وجهه 3 احمد عن موسي بن القاسم --عن ابراهيم بن عبد الحميد --------------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الثوب يصيبه البول فينفذ الي الجانب الاخر وعن الفرو وما فيه من الحشو قال اغسل ما اصاب منه ومس الجانب الاخر فان اصبت مس شء منه فاغسله والا فانضحه بالماء	1116	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01882	true	-4369980074375241707	0	66	0	325	1485	300	البول كيف يصنع بهما وهو ثخين كثير الحشو قال يغسل ما ظهر منه في وجهه والثانية ما رواه في الكافي عن ابراهيم بن عبد الحميد في الصحيح او الموثق قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الثوب يصيبه البول فينفذ الي الجانب الاخر وعن الفرو وما فيه من الحشو قال اغسل ما اصاب منه ومس الجانب الاخر فان اصبت مس شء منه فاغسله والا فانضحه بالماء	1882	3053519499285747840	278	543.5	221	325	85.53845977783203	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2871	false	407515035024850546	7	44	31	214	1393	300	زكريا بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيها لحم كثير ومرق كثير فقال عليه السلام يهراق المرق او يطعمه لاهل الذمة او الكلاب واللحم فاغسله وكله	2871	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01885	true	852577268370678329	185	220	966	1134	1542	300	زكريا بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيها لحم كثير ومرق كثير -قال------------ يهراق المرق او يطعمه -اهل الذمة او الكلاب واللحم -اغسله وكله	1885	3053519499285747840	168	310.5	133	183	91.80327606201172	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5956	false	-3344827464489626158	1	33	3	158	1404	300	زكريا بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة------- نبيذ مسكر قطرت في قدر فيه- لحم----- ومرق كثير قال يهراق المرق او يطعمه اهل الذمة او الكلاب واللحم اغسله وكله	5956	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01885	true	852577268370678329	185	220	966	1134	1542	300	زكريا بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيها لحم كثير ومرق كثير قال يهراق المرق او يطعمه اهل الذمة او الكلاب واللحم اغسله وكله	1885	3053519499285747840	155	290.0	123	168	92.26190185546875	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6350	false	-6955718127150798579	232	267	1071	1237	1386	300	زكريا بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيه- لحم كثير ومرق كثير قال يهراق المرق او يطعمه اهل الذمة او الكل-ب واللحم اغسله وكله	6350	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01885	true	852577268370678329	185	220	966	1134	1542	300	زكريا بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيها لحم كثير ومرق كثير قال يهراق المرق او يطعمه اهل الذمة او الكلاب واللحم اغسله وكله	1885	3053519499285747840	166	322.0	131	168	98.80952453613281	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8677	false	-1354935365187954870	70	103	322	483	1389	300	زكريا بن ادم قال سالت ابا-الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيه مرق ولحم ك----------ثير قال يهراق المرق او يطعمه اهل الذمة او الكلاب واللحم اغسله وكله	8677	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01885	true	852577268370678329	185	220	966	1134	1542	300	زكريا بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيها ----لحم كثير ومرق كثير قال يهراق المرق او يطعمه اهل الذمة او الكلاب واللحم اغسله وكله	1885	3053519499285747840	155	293.5	124	172	90.11627960205078	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3757	false	-2134647823504835878	1	24	6	118	1465	300	لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب--------- قبل ان يطعم ولا بوله لان لبن الغلام يخرج من ---------المنكبين	3757	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01894	true	-7795982891730735703	170	194	879	1000	1547	300	لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا بوله قبل ان يطعم--------- لان لبن الغلام يخرج من العضدين والمنكبين	1894	3053519499285747840	103	180.0	82	130	79.23076629638672	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5031	false	3409442578294821758	141	220	667	1037	1404	300	ويكون قوله الغلام والجارية شرع سواء معناه بعد اكل الطعام ويدل علي ذلك ايضا 3 ما رواه ا------حمد -بن محمد عن عل------------ي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلا- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصبي يبول علي الثوب قال تصب عليه الماء قليلا ثم تعصره 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن بول الصبي يصيب الثوب فقال اغسله قلت فان لم اجد مكانه قال اغسل الثوب كله	5031	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01894	true	-7795982891730735703	222	282	1142	1443	1547	300	و----------الغلام والجارية---- -------------------------------------------------سواء الا انه قد روي الشيخان الكليني والطوسي في الحسن عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصبي يبول علي الثوب قال تصب عليه الماء قليلا ثم تعصره وروي الشيخ في الموثق-------------------------- عن سماعة قال سالته عن بول الصبي يصيب الثوب فقال اغسله قلت فان لم اجد مكانه قال اغسل الثوب كله	1894	3053519499285747840	245	409.5	191	390	62.82051467895508	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5031	false	3409442578294821758	16	103	70	486	1404	300	السكوني عن جعفر عن ابيه-------------- ان عليا عليه السلام قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين والمنكبين 2 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بول الصبي قال ت----صب عليه الماء فان ----كان قد اكل------- فاغسله غسلا والغلام والجارية شرع سواء فلا	5031	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01894	true	-7795982891730735703	149	226	771	1168	1547	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين والمنكبين وفيه اشكال يعلم مما قدمنا من الكلام في هذه الرواية وفي الفقه الرضوي وان كا---------------------------------------ن بول الغلام الرضيع فصب عليه الماء صبا وان كان قد اكل الطعام فاغسله----- والغلام والجارية---- سواء الا	1894	3053519499285747840	295	500.5	231	445	66.2921371459961	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6327	false	-8877016470913210960	34	180	160	864	1422	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن بول الصبي قال تصب عليه الماء فان كان قد اكل فاغسله بالماء غسلا والغلام والجارية شرع سواء -----------------------------3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي اسحق النحوي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن البول يصيب الجسد قال صب عليه الماء مرتين 4 محمد بن احمد بن يحيي عن السندي بن محمد عن علا عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الثوب يصيبه البول قال اغسله في المركن مرتين فان غسلته في ماء جار فمرة واحدة 5 عنه عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا من بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين	6327	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01894	true	-7795982891730735703	118	193	612	990	1547	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بول الصبي قال تصب عليه الماء فان كان قد اكل فاغسله------- غسلا والغلام والجارية شرع سواء وايد بعضهم هذه الرواية برواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا--- بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين	1894	3053519499285747840	348	484.5	278	734	47.41144561767578	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3758	false	-558378945011442730	257	293	1225	1390	1422	300	ومن اصاب ثوبه كلب جاف ولم يكن بكلب صيد فعليه ان يرشه بالماء وان كان رطبا فعليه ان يغسله وان كان كلب صيد وكان جافا فليس عليه شء وان كان رطبا فعليه ان يرشه بالماء ولا	3758	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01900	true	2372740414759011990	147	183	764	929	1552	300	ومن اصاب ثوبه كلب جاف ولم يكن بكلب صيد فعليه ان يرشه بالماء وان كان رطبا فعليه ان يغسله وان كان كلب صيد وكان جافا فليس عليه شء وان كان رطبا فعليه ان يرشه بالماء ولم	1900	3053519499285747840	164	327.0	128	165	99.39393615722656	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1120	false	-2010617103439128243	262	300	1200	1369	1369	300	علي بن جعفر عن----- موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر ذلك وهو في صلاته كيف يصنع ---قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته-	1120	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01902	true	5033610755816106814	9	46	50	216	1514	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر---- وهو في صلاته كيف يصنع به قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته	1902	3053519499285747840	157	281.0	123	178	88.2022476196289	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6336	false	3592809716077910524	109	159	533	759	1423	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر وهو في صلاته كيف يصنع به قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله	6336	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01902	true	5033610755816106814	9	57	50	266	1514	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر وهو في صلاته كيف يصنع به قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله	1902	3053519499285747840	216	418.0	168	226	95.5752182006836	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1120	false	-2010617103439128243	125	158	587	746	1369	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء تمشي علي الثياب ايصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء	1120	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01903	true	4157327328045930998	1	34	5	164	1576	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء تمشي علي الثياب ايصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء	1903	3053519499285747840	159	318.0	126	159	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6791	false	3047719282075806436	68	101	311	469	1392	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء فتمشي علي الثياب -يصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره -انضحه بالماء	6791	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01903	true	4157327328045930998	1	34	5	164	1576	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء -تمشي علي الثياب ايصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء	1903	3053519499285747840	157	299.0	124	160	98.125	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1115	false	-8638072098747446829	171	201	779	929	1371	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه شء- فليغسل الذي اصابه وان ظن انه اصابه شء و-لم يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء وان	1115	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01904	true	-7861585512545131970	14	42	67	213	1546	300	الحلبي عن الصادق------ عليه السلام قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه مني فليغسل الذي اصابه فان ظن انه اصابه مني ولم يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء وفي	1904	3053519499285747840	130	234.5	103	152	85.52631378173828	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6329	false	-3928901046037285554	48	77	216	367	1441	300	الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه مني فليغسل الذي اصابه فان ظن انه اصابه مني ولم يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء وان	6329	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01904	true	-7861585512545131970	14	42	67	213	1546	300	الحلبي عن الصادق----- عليه السلام قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه مني فليغسل الذي اصابه فان ظن انه اصابه مني ولم يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء وفي	1904	3053519499285747840	139	264.5	111	151	92.052978515625	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1114	false	-4541482634095716502	128	224	588	1022	1358	300	ابي اسامة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يصيبني السماء وعلي ثوب فتبله وانا جنب فيصيب بعض ما اصاب جسدي من المني افاصلي فيه قال نعم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل اجنب في ثوبه فيعرق فيه فقال ما اري به باسا فقيل انه يعرق حتي---- لو شاء ان يعصره عصره قال فقطب ابو عبد الله عليه السلام في وجه الرجل وقال ان ابيتم فشء من ماء ي-نضحه به	1114	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01905	true	1746464638967187255	155	237	792	1165	1524	300	ابي -بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القميص يعرق فيه الرجل وهو----- جنب حتي يبتل القميص فقال لا باس وان احب ان يرشه بالماء فليفعل ورواية---------------------------------------------------------- علي بن ابي حمزة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل اجنب في ثوبه فيعرق فيه -قال لا اري به باسا قا-ل انه يعرق حتي انه لو شاء ان يعصره عصره قال فقطب ابو عبد الله عليه السلام في وجه الرجل فقال ان ابيتم فشء من ماء فانضحه به	1905	3053519499285747840	267	440.5	200	439	60.820045471191406	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5040	false	-7508811225135668530	188	294	884	1363	1389	300	ابي اسامة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ال-جنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته ويضاجعها وهي حاءض او جنب -فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل اجنب في ثوبه فيعرق فيه قال لا اري به باسا قال انه يعرق حتي انه لو شاء ان يعصره لعصره قال فقطب ابو عبد الله عليه السلام قا--------------ل ان ابيتم فشء من ماء فانضحه به	5040	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01905	true	1746464638967187255	155	237	792	1165	1524	300	ابي بصير ق-ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القميص يعرق فيه الرجل وه--------------------------------------و جنب حتي يبتل القميص فقال لا باس وان احب ان يرشه بالماء فليفعل ورواية---------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابي حمزة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل اجنب في ثوبه فيعرق فيه قال لا اري به باسا قال انه يعرق حتي انه لو شاء ان يعصره ع-صره قال فقطب ابو عبد الله عليه السلام في وجه الرجل فقال ان ابيتم فشء من ماء فانضحه به	1905	3053519499285747840	280	471.5	215	495	56.56565475463867	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5041	false	6128477645902247481	59	90	263	404	1371	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القميص يعرق فيه------ وهو جنب حتي يبتل القميص فقال لا باس وان احب ان يرشه بالماء فليفعل 5 عنه ع-----ن ابي	5041	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01905	true	1746464638967187255	155	187	792	944	1524	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القميص يعرق فيه الرجل وهو جنب حتي يبتل القميص فقال لا باس وان احب ان يرشه بالماء فليفعل ورواية علي بن ابي	1905	3053519499285747840	134	255.5	105	152	88.15789794921875	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6342	false	4821307196639002063	6	56	26	258	1400	300	علي بن ابي حمزة قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل اجنب في ثوبه فيعرق فيه قال لا اري فيه به باسا قال انه يعرق حتي انه لو شاء ان يعصره عصره قال فقطب ابو-عبد-الله عليه السلام في وجه الرجل وقال ان ابيتم فشء من ماء فانضحه به	6342	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01905	true	1746464638967187255	184	237	933	1165	1524	300	علي بن ابي حمزة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل اجنب في ثوبه فيعرق فيه قال لا اري---- به باسا قال انه يعرق حتي انه لو شاء ان يعصره عصره قال فقطب ابو عبد الله عليه السلام في وجه الرجل فقال ان ابيتم فشء من ماء فانضحه به	1905	3053519499285747840	227	426.5	178	236	96.18643951416016	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1086	false	1067946151892258361	205	240	970	1142	1417	300	رجل وانا حاضر فقال ان بي جرحا في مقعدتي فاتوضا واستنجي ثم اجد بعد ذلك الندي والصفرة من المقعدة افاعيد الوضوء فقال وقد انقيت ف قال نعم قال لا ولكن رشه بالماء ولا تعد الوضوء	1086	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01906	true	-8642282048729840769	0	34	0	171	1516	300	رجل وانا حاضر فقال ان بي جرحا في مقعدتي فاتوضا واستنجي ثم اجد بعد ذلك الندي والصفرة من المقعدة افاعيد الوضوء فقال وقد انقيت ف-قال نعم قال لا ولكن رشه بالماء ولا تعد الوضوء	1906	3053519499285747840	171	337.0	137	172	99.4186019897461	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6406	false	-8926452401459916511	153	187	698	865	1400	300	وانا حاضر فقال ان بي جرحا في مقعدتي فاتوضا ثم استنجي ثم اجد بعد ذلك الندا والصفرة تخرج من المقعدة -فاعيد الوضوء -قال---- انقيت -قال نعم قال لا ولكن رشه بالماء ولا تعد الوضوء	6406	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01906	true	-8642282048729840769	1	34	4	171	1516	300	وانا حاضر فقال ان بي جرحا في مقعدتي فاتوضا و--استنجي ثم اجد بعد ذلك الندي والصفرة----- من المقعدة افاعيد الوضوء فقال وقد انقيت فقال نعم قال لا ولكن رشه بالماء ولا تعد الوضوء	1906	3053519499285747840	158	280.0	126	174	90.80459594726562	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6467	false	3538464923905719344	71	101	340	496	1431	300	عبد-الرحيم القصير قال كتبت الي ابي الحسن الاول عليه السلام اساله عن خصي يبول فيلقي من ذلك شدة فيري البلل بعد البلل فقال يتوضا وينضح ثوبه في النهار مرة واحدة	6467	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01906	true	-8642282048729840769	76	107	371	528	1516	300	عبد الرحيم القصير قال كتبت الي ابي الحسن الاول عليه السلام اساله عن خصي يبول فيلقي من ذلك شدة ويري البلل بعد البلل فقال يتوضا وينضح ثوبه في النهار مرة واحدة	1906	3053519499285747840	155	304.0	125	157	98.72611236572266	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1115	false	-8638072098747446829	171	211	779	978	1371	300	الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه -شء فليغسل الذي اصابه وان ظن انه اصابه شء و-لم يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء وان يستيقن انه قد اصابه---- ولم ير مكانه فليغسل --ثوبه كله	1115	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01910	true	82713550732089981	259	300	1329	1538	1538	300	الحلبي او صحيحته عن الصادق------ عليه السلام قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه مني فليغسل الذي اصابه فان ظن انه اصابه مني ولم يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء وان استيقن انه قد اصابه مني ولم ير مكانه فليغسل الثوب- كله-	1910	3053519499285747840	178	300.0	142	217	82.02764892578125	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5039	false	-8966335784883217170	99	127	467	595	1399	300	قلت فاني قد علمت انه قد اصابه ولم ادر اين هو فاغسله قال تغسل من ثوبك الناحية التي تري انه قد اصابها حتي تكون علي يقين من طهارته	5039	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01910	true	82713550732089981	148	175	786	911	1538	300	قلت فاني قد علمت انه ا---صابه ولم ادر اين هو فاغسله قال تغسل من ثوبك الناحية التي تري انه قد اصابها حتي تكون علي يقين من طهارتك	1910	3053519499285747840	123	241.0	96	128	96.09375	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6329	false	-3928901046037285554	48	87	216	416	1441	300	الحلبي---------- عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه مني فليغسل الذي اصابه فان ظن انه اصابه مني ولم يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء وان استيقن انه قد اصابه---- ولم ير مكانه فليغسل --ثوبه كله	6329	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01910	true	82713550732089981	259	300	1329	1538	1538	300	الحلبي او صحيحته عن الصادق----- عليه السلام قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه مني فليغسل الذي اصابه فان ظن انه اصابه مني ولم يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء وان استيقن انه قد اصابه مني ولم ير مكانه فليغسل الثوب- كله-	1910	3053519499285747840	188	333.0	151	216	87.03704071044922	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3848	false	4006246979014339834	121	163	558	773	1430	300	صفوان بن يحيي الي ابي الحسن عليه السلام------------- يساله عن الرجل---- معه ثوبان فاصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي فيهما جميعا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني علي الانفراد	3848	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01913	true	-3600213509028775518	51	91	270	472	1518	300	صفوان عن--------- ابي الحسن عليه السلام انه كتب اليه يساله عن --رجل كان معه ثوبان فاصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي فيهما جميعا قال الصدوق------------------- يعني علي الانفراد	1913	3053519499285747840	178	306.5	142	232	76.72413635253906	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6679	false	9167157237257560476	60	109	295	528	1404	300	يدل علي ذلك-------------- ما رواه 95 سعد عن علي بن اسماعيل- عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه اساله عن رجل كان معه ثوبان فاصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي فيهما جميعا-قال	6679	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01913	true	-3600213509028775518	38	87	207	447	1518	300	يدل علي وجوب الصلاة فيهما ما رواه الصدوق في الصحيح او الحسن عن صفوان-------- عن ابي الحسن عليه السلام انه كتب- اليه يساله عن رجل كان معه ثوبان فاصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي فيهما جميعا قال	1913	3053519499285747840	199	338.0	154	249	79.919677734375	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3485	false	1963259563466685320	242	300	1246	1523	1523	300	عن الفضل بن اسماعيل الهاشمي عن ابيه قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام ما القي من اهل بيتي من استخفافهم بالدين فقال يا اسماعيل لا تنكر ذلك من اهل بيتك فان الله تبارك وتعالي جعل لكم اهل بيت حجة يحتج بها علي اهل بيته في القيامة فيقال لهم الم تروا فلانا فيكم الم تروا هديه فيكم-	3485	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01918	true	-3424200577829636218	219	277	1228	1506	1619	300	عن الفضل بن اسماعيل الهاشمي عن ابيه قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام ما القي من اهل بيتي من استخفافهم بالدين فقال يا اسماعيل لا تنكر ذلك من اهل بيتك فان الله تبارك وتعالي جعل لكل اهل بيت حجة يحتج بها علي اهل بيته في القيامة فيقال لهم الم تروا فلانا فيكم الم تروا هديه فيكم	1918	3053519499285747840	276	546.0	219	278	99.28057861328125	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0040	false	-3598332005267683179	100	131	447	605	1393	300	عليه السلام------------------------ لا يسعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبت والرد الي اءمة الهدي حتي يحملوكم فيه علي القصد ويجلوا عنكم فيه العمي و يعرفوكم فيه الحق	40	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01919	true	-5894682337311400671	130	165	736	917	1633	300	عليه السلام في رواية حمزة بن الطيار لا يسعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبت والرد الي اءمة الهدي حتي يحملوكم فيه علي القصد ويجلوا عنكم فيه العمي و-يعرفوكم فيه الحق	1919	3053519499285747840	157	300.0	127	182	86.26373291015625	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3486	false	-812513059922989101	31	69	146	340	1440	300	عبد الله عليه السلام يقول ان الرجل منكم ليكون في المحلة فيحتج الله عز وجل يوم القيامة علي جيرانه به فيقال لهم الم يكن فلانا بينكم الم تسمعوا كلامه الم تسمعوا بكاءه في الليل فيكون حجة الله عليهم	3486	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01919	true	-5894682337311400671	0	37	0	191	1633	300	عبد الله عليه السلام يقول ان الرجل منكم ليكون في المحلة فيحتج الله تعالي- يوم القيامة علي جيرانه به فيقال لهم الم يكن فلان في--كم الم تسمعوا كلامه الم تسمعوا بكاءه في الليل فيكون حجة الله عليهم	1919	3053519499285747840	183	349.0	147	194	94.32989501953125	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1395	false	3517548037165408130	155	216	684	952	1334	300	عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب ثوبه جنابة او دم قال ان كان علم انه اصاب ثوبه جنابة قبل ان يصلي ثم صلي فيه ولم يغسله فعليه ان يعيد ما صلي وان كان لم يعلم به فليس عليه اعادة وان كان يري انه اصابه شء فنظر فلم ير شيءا اجزاه ان ينضحه بالماء	1395	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01920	true	4335219837693880969	170	223	899	1132	1510	300	عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب ثوبه جنابة او دم قال ان كان علم انه اصاب ثوبه جنابة قبل ان يصلي ثم صلي فيه ولم يغسله فعليه ان يعيد ما صلي وان -----------------------------------كان يري انه اصابه شء فنظر فلم ير شيءا اجزاه ان ينضحه بالماء	1920	3053519499285747840	233	463.0	180	268	86.94029998779297	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5033	false	-7648263388624243113	0	23	0	105	1385	300	وان كان اكثر من قدر الدرهم وكان راه فلم يغسله حتي صلي فليعد صلاته وان لم يكن راه حتي صلي فلا يعيد الصلاة	5033	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01920	true	4335219837693880969	239	262	1213	1318	1510	300	وان كان اكثر من قدر الدرهم وكان راه فلم يغسله حتي صلي فليعد صلاته وان لم يكن راه حتي صلي فلا يعيد الصلاة	1920	3053519499285747840	105	210.0	82	105	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5038	false	2016264847933938803	0	72	0	312	1354	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب ثوبه جنابة او دم قال ان كان علم انه اصاب ثوبه جنابة او دم قبل ان يصلي ثم صلي فيه ولم يغسله فعليه ان يعيد ما صلي وان كان يري انه اصابه شء فنظر فلم ير شيءا اجزاه ان ينضحه بالماء 9 وروي الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اصاب ثوب ----------	5038	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01920	true	4335219837693880969	174	236	916	1202	1510	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب ثوبه جنابة او دم قال ان كان علم انه اصاب ثوبه جنابة------ قبل ان يصلي ثم صلي فيه ولم يغسله فعليه ان يعيد ما صلي وان كان يري انه اصابه شء فنظر فلم ير شيءا اجزاه ان ينضحه بالماء وصحيحة اسماعيل الجعفي عن الباقر عليه الس------------------------------لام قال في الدم يكون في الثوب	1920	3053519499285747840	237	434.0	180	322	73.60248565673828	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6329	false	-3928901046037285554	153	230	726	1085	1441	300	محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال ذكر المني فشدده وجعله اشد من البول ثم قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول 18 فاما ما رواه احمد بن محمد بن علي بن الحكم عن الحسين ابن ابي العلا قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المذي يصيب الثوب------------- قال ان	6329	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01920	true	4335219837693880969	130	190	710	986	1510	300	محمد بن مسلم عن ا-----لصادق عليه السلام قال------------------------------------------ ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول وحسنة عبد الله بن سنان ----------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل اصاب --ثوبه جنابة او دم قال ان	1920	3053519499285747840	229	390.5	178	373	61.394100189208984	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6331	false	1713560329079174866	154	202	727	952	1419	300	اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال في الدم يكون في الثوب ان كان اقل من قدر درهم فلا يعيد الصلاة وان كان اكثر من قدر الدرهم وكان راه فلم يغسله حتي صلي فليعد-صلاته وان لم يكن راه حتي صلي فلا يعيد الصلاة 27 روي الصفار عن	6331	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01920	true	4335219837693880969	224	265	1139	1335	1510	300	اسماعيل الجعفي عن الباق--ر عليه السلام قال في الدم يكون في الثوب الي ان قال ----------------------------وان كان اكثر من قدر الدرهم وكان راه فلم يغسله حتي صلي فليعد صلاته وان لم يكن راه حتي صلي فلا يعيد الصلاة المقام الثاني ان	1920	3053519499285747840	175	302.5	136	226	77.43363189697266	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6677	false	-5460961299995143032	199	248	948	1178	1415	300	محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال ذكر المني فشدده وجعله اشد من البول ثم قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول	6677	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01920	true	4335219837693880969	130	169	710	893	1510	300	محمد بن مسلم عن الصادق----- عليه السلام ------------------------------------------قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول	1920	3053519499285747840	178	341.5	139	230	77.39130401611328	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6786	false	-3570137358058468736	0	24	0	106	1387	300	ثم صلي فيه ولم يغسله فعليه ان يعيد ما صلي وان كان يري انه اصابه شء فنظر فلم ير شيءا اجزاه ان ينضحه بالماء	6786	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01920	true	4335219837693880969	199	223	1026	1132	1510	300	ثم صلي فيه ولم يغسله فعليه ان يعيد ما صلي وان كان يري انه اصابه شء فنظر فلم ير شيءا اجزاه ان ينضحه بالماء	1920	3053519499285747840	106	212.0	82	106	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1394	false	91300747947781503	53	112	233	490	1342	300	عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله---------- عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته فقال ان كان لم يعلم فلا يعيد 3 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن النضر بن سويد عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي عبد الله	1394	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01921	true	3948153137178761842	142	180	744	917	1487	300	عبد الرحمان بن----------- ابي عبد الله عن الصادق عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته -قال ان كان لم يعلم فلا يعد ورواية ----------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله	1921	3053519499285747840	149	251.0	115	267	55.80524444580078	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5036	false	-43474830854620938	215	268	1048	1283	1415	300	عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته قال ان كان لم يعلم فلا يعيد 3 عنه عن صفوان عن العيص بن القاس---------م قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي -في	5036	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01921	true	3948153137178761842	142	188	744	954	1487	300	عبد الرحمان بن ابي عبد الله --------------عن الصادق عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته قال ان كان لم يعلم فلا يعد ورواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------------------ عن رجل صلي وفي	1921	3053519499285747840	164	251.5	124	248	66.12903594970703	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5039	false	-8966335784883217170	57	79	273	375	1399	300	قلت فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت---- فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد الصلاة	5039	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01921	true	3948153137178761842	213	236	1073	1179	1487	300	قلت فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت فيه فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد الصلاة	1921	3053519499285747840	102	198.0	80	106	96.2264175415039	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6464	false	-4805503003824468123	245	268	1125	1233	1375	300	وتعيد قلت فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت---- فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد الصلاة	6464	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01921	true	3948153137178761842	212	236	1067	1179	1487	300	وفيها قلت فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت فيه فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد الصلاة	1921	3053519499285747840	104	198.0	81	112	92.85713958740234	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6785	false	5149086653587539438	170	201	802	948	1430	300	عبد الرحم-ن بن ابي عبدالله قال سالت ابا عبدالله---------- عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته قال ان كان لم يعلم فلا	6785	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01921	true	3948153137178761842	142	172	744	881	1487	300	عبد الرحمان بن ابي عبد ا--------------------لله عن الصادق عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته قال ان كان لم يعلم فلا	1921	3053519499285747840	124	228.0	97	157	78.98088836669922	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1394	false	91300747947781503	9	43	37	188	1342	300	العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته 2 وبهذا	1394	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01922	true	3731307951114954453	47	80	233	380	1488	300	العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته ----هذا	1922	3053519499285747840	147	287.5	114	151	97.35099029541016	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5036	false	-43474830854620938	254	288	1219	1369	1415	300	العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته 4 فاما	5036	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01922	true	3731307951114954453	47	81	233	383	1488	300	العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته هذا ما	1922	3053519499285747840	146	288.0	113	150	97.33333587646484	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6786	false	-3570137358058468736	91	125	398	551	1387	300	العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته 23 فاما ما	6786	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01922	true	3731307951114954453	47	81	233	383	1488	300	العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته هذ----ا ما	1922	3053519499285747840	147	280.5	114	154	95.45454406738281	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1395	false	3517548037165408130	71	105	314	464	1334	300	نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد لله الذي لم يدع شيءا الا و-------له حد- ان كان حين قام نظر فلم ير شيءا فلا اعادة عليه وان كان حين قام لم ينظر فعليه الاعادة	1395	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01923	true	-3140211494717378038	0	36	0	158	1445	300	نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد لله الذي لم يدع شيءا الا وقد جعل له حدا ان كان حين قام نظر فلم ير شيءا فلا اعادة عليه وان كان حين قام لم ينظر فعليه الاعادة	1923	3053519499285747840	150	287.0	116	158	94.93670654296875	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3758	false	-558378945011442730	149	179	744	879	1422	300	وقد روي في المني انه اذا كان الرجل جنبا حيث قام ونظر وطلب فلم يجد شيءا فلا شء عليه فان كان لم ينظر ولم يطلب فعليه ان يغسله ويعيد صلاته	3758	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01923	true	-3140211494717378038	44	73	199	327	1445	300	وقد روي في المني انه ان -كان الرجل حين----- قام ن-ظر وطلب فلم يجد شيءا فلا شء عليه وان كان لم ينظر ولم يطلب فعليه ان يغسله ويعيد صلاته	1923	3053519499285747840	121	230.0	93	135	89.62963104248047	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5038	false	2016264847933938803	258	292	1171	1321	1354	300	نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد لله الذي لم يدع شيءا الا و-------له حد- ان كان حين قام نظر فلم ير شيءا فلا اعادة عليه وان كان حين قام لم ينظر فعليه الاعادة	5038	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01923	true	-3140211494717378038	0	36	0	158	1445	300	نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد لله الذي لم يدع شيءا الا وقد جعل له حدا ان كان حين قام نظر فلم ير شيءا فلا اعادة عليه وان كان حين قام لم ينظر فعليه الاعادة	1923	3053519499285747840	150	287.0	116	158	94.93670654296875	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5039	false	-8966335784883217170	57	147	273	680	1399	300	قلت فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن- ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد الصلاة قلت ولم ذاك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا قلت فاني قد علمت انه قد اصابه ولم ادر اين هو فاغسله قال تغسل من ثوبك الناحية التي تري انه قد اصابها حتي تكون علي يقين من طهارته قلت فهل علي ان شككت في انه اصابه شء ان انظر فيه فقال لا ولكنك انما تريد ان تذهب---- الشك	5039	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01923	true	-3140211494717378038	251	300	1233	1445	1445	300	قلت فان ظننت انه--- اصابه الخ قلت لم ذل--------------------------------------------------------------------------ك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل علي ان شككت في انه اصابه شء ان انظر فيه قا-ل لا ولكنك انما تريد ان تذهب عنك الشك-	1923	3053519499285747840	190	329.5	145	412	46.11650466918945	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6466	false	-2379298282433850416	238	263	1111	1222	1384	300	نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد لله الذي لم يدع شيءا الا وقد جعل له حدا ان كان حيث -----------------------------------------------قام لم ينظر فعليه الاعادة	6466	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01923	true	-3140211494717378038	0	36	0	158	1445	300	نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد لله الذي لم يدع شيءا الا وقد جعل له حدا ان كان حين قام نظر فلم ير شيءا فلا اعادة عليه وان كان حين قام لم ينظر فعليه الاعادة	1923	3053519499285747840	110	216.0	85	158	69.62025451660156	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6661	false	-422972345855894839	95	133	449	620	1414	300	نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد الله الذي لم يدع شيءا الا و-------له حد- ان كان حين قام الي الصلاة نظر فلم ير شيءا فلا اعادة عليه وان كان حين قام فلم ينظر فعليه الاعادة 93 فاما	6661	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01923	true	-3140211494717378038	0	37	0	163	1445	300	نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد -لله الذي لم يدع شيءا الا وقد جعل له حدا ان كان حين قام----------- نظر فلم ير شيءا فلا اعادة عليه وان كان حين قام -لم ينظر فعليه الاعادة--- واما	1923	3053519499285747840	154	268.0	119	179	86.03351593017578	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5037	false	8144302479436682561	170	202	758	898	1395	300	عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام في الجنابة تصيب الثوب ولا يعلم بها صاحبه فيصلي فيه ثم يعلم بعد ذلك قال لا يعيد اذا لم يكن علم	5037	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01925	true	6016588746577788274	29	58	160	291	1602	300	عن وهب بن عبد ربه عن الصادق------ عليه السلام في الجنابة تصيب الثوب ولا يعلم بها صاحبه فيصلي فيه ثم يعلم بعد ذلك قال--- يعيد اذا لم يكن علم	1925	3053519499285747840	126	233.5	97	140	90.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6661	false	-422972345855894839	147	202	681	934	1414	300	عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل صلي وفي ثوبه بول او جنابة فقال علم به او لم يعلم فعليه اعادة الصلاة اذا علم قوله عليه السلام علم به او لم يعلم يريد به-------------------------------------------------------------- في حال قيامه الي الصلاة بعد ان يكون قد تقدمه العلم بحصول النجاسة في الثوب ولم	6661	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01925	true	6016588746577788274	61	120	308	600	1602	300	عن ابي بصير عن ا-----لصادق عليه السلام قال سالته عن رجل صلي وفي ثوبه بول او جنابة فقال علم به او لم يعلم فعليه اعادة الصلاة اذا علم وظاهرهما الدلالة علي القول بالاعادة مطلقا والشيخ قد اجاب عن الاولي في التهذيب بالحمل علي انه اذا لم يعلم في---------- حال الصلاة وكا-------ن قد سبق-ه العلم بحصول النجاسة في الثوب ولا	1925	3053519499285747840	180	299.0	136	315	57.14285659790039	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6786	false	-3570137358058468736	124	191	548	859	1387	300	ما رواه سعد عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبدالله عليه السلام في الجنابة تصيب الثوب ولا يعلم بها صاحبه فيصلي فيه ثم يعلم بعد ذلك قال لا يعيد اذا لم يكن علم فلا يناف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التاويل الذي ذكرناه لان هذا الخبر محمول علي انه اذا لم يعلم في حال الصلاة وكان قد سبقه العلم بحصول النجاسة في الثوب	6786	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01925	true	6016588746577788274	24	119	136	596	1602	300	ما رواه الشيخ في الصحيح---------------------- عن وهب بن عبد ربه عن ا-----لصادق عليه السلام في الجنابة تصيب الثوب ولا يعلم بها صاحبه فيصلي فيه ثم يعلم بعد ذلك قال--- يعيد اذا لم يكن علم والثانية ما رواه عن ابي بصير عن الصادق عليه السلام قال سالته عن رجل صلي وفي ثوبه بول او جنابة فقال علم به او لم يعلم فعليه اعادة الصلاة اذا علم وظاهرهما الدلالة علي القول بالاعادة مطلقا والشيخ قد اجاب عن الاولي في التهذيب بالحم-------------------------ل علي انه اذا لم يعلم في حال الصلاة وكان قد سبقه العلم بحصول النجاسة في الثوب	1925	3053519499285747840	221	371.5	170	515	42.912620544433594	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5038	false	2016264847933938803	82	127	360	568	1354	300	وان--- علم قبل ان يصلي فنسي وصلي فيه فعليه الاعادة 10 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري بثوبه الدم فينسي ان يغسله حتي يصلي قال يعيد صلاته كي يهتم بالشء اذا كان في ثوبه	5038	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01926	true	102796589306832061	267	300	1399	1555	1555	300	وان هو علم قبل ان يصلي فنسي وصلي فيه فعليه الاعادة ورواية-------------------- سماعة---------------------------------- عن الرجل يري بثوبه الدم فينسي ان يغسله حتي يصلي قال يعيد صلاته كي يهتم بالشء اذا كان في ثوبه-	1926	3053519499285747840	147	253.5	116	211	69.66824340820312	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6331	false	1713560329079174866	18	68	87	325	1419	300	وان هو علم قبل ان يصلي فنسي وصلي فيه فعليه الاعادة 25 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يري بثوبه الدم فينسي ان يغسله حتي يصلي قال يعيد صلاته كي يهتم بالشء اذا كان في ثوبه	6331	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01926	true	102796589306832061	267	300	1399	1555	1555	300	وان هو علم قبل ان يصلي فنسي وصلي فيه فعليه الاعادة ورواية------------------------------------------------ سماعة ع---------------------------------ن الرجل يري بثوبه الدم فينسي ان يغسله حتي يصلي قال يعيد صلاته كي يهتم بالشء اذا كان في ثوبه-	1926	3053519499285747840	149	265.5	117	238	62.60504150390625	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1395	false	3517548037165408130	229	266	1003	1185	1334	300	ابن مسكان قال بعثت بمسالة الي ابي عبد الله عليه السلام مع ابراهيم بن ميمون قلت س--له عن الرجل يبول فيصيب فخذه قدر نكتة من بوله فيصلي و------يذكر بعد ذلك انه لم يغسلها قال يغسلها ويعيد صلاته	1395	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01927	true	3741005036498412851	141	178	676	856	1457	300	ابن مسكان قال بعثت بمسالة الي ابي عبد الله عليه السلام مع ابراهيم بن ميمون قلت اساله عن الرجل يبول فيصيب فخذه قدر نكتة من بوله فيصلي فيه ثم يذكر-------- انه لم يغسله -قال يغسله- ويعيد صلاته	1927	3053519499285747840	169	306.5	135	190	88.9473648071289	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5033	false	-7648263388624243113	0	115	0	523	1385	300	وان كان اكثر من قدر الدرهم وكان راه فلم يغسله حتي صلي فليعد صلاته وان------------------------------------------------------------------------- لم يكن راه حتي صلي فلا يعيد الصلاة 3 واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن زياد بن ابي الحلال عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في دم البراغيث قال ليس به باس قال قلت انه يكثر قال وان كثر قال قلت فالرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فنسي ان يغسله فيصلي ----ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فليغسله ويعيد	5033	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01927	true	3741005036498412851	8	80	45	382	1457	300	وان كان اكثر من قدر الدرهم وكان راه ولم يغسله حتي صلي فليعد صلاته ورواية جميل بن دراج في الدم ايضا قال وان كان قد راه صاحبه قبل ذلك فلا باس ما لم يكن مجتمعا قدر الدرهم وصحيحة ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي يعفور في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نقط الدم ي---علم به ثم ي-----نسي ان يغسله فيصلي فيه ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا ف-يغسله ويعيد	1927	3053519499285747840	226	382.5	177	600	37.66666793823242	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5039	false	-8966335784883217170	213	249	979	1150	1399	300	العلا- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه الشء -ينجسه فينسي ان يغسله فيصلي فيه ثم يذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد قد مضت الصلاة وكتبت له	5039	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01927	true	3741005036498412851	247	281	1179	1346	1457	300	العلاء عن الصادق------ عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه الشء فينجسه فينسي ان يغسله فيصلي فيه ثم يذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد قد مضت الصلاة وكتبت له	1927	3053519499285747840	160	297.5	126	173	92.48554992675781	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5039	false	-8966335784883217170	1	56	3	266	1399	300	زرارة قال قلت ---اصاب ثوبي دم رعاف-------- او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له الماء فاصبت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله قلت فان لم اكن رايت موضعه وعلمت انه قد اصابه فطلبته فلم اقدر عليه فلما صليت وجدته قال تغسله وتعيد	5039	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01927	true	3741005036498412851	82	140	395	669	1457	300	زرارة قال قلت له اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له الماء فاصبت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله قلت فان لم اكن رايت موضعه وعلمت انه قد اصابه فطلبته فلم اقدر عليه فلما صليت وجدته قال تغسله وتعيد	1927	3053519499285747840	263	517.0	208	274	95.98540496826172	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6331	false	1713560329079174866	176	279	831	1314	1419	300	وان كان اكثر من قدر الدرهم وكان راه فلم يغسله حتي صلي فليعدصل-اته وان------------------------------------------------------------------------- لم يكن راه حتي صلي فلا يعيد الصلاة 27 روي الصفار عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن زياد بن ابي الحلال عن عبدالله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ما تقول في دم البراغيث قالك ليس به باس قال قلت انه يكثر ويتفاحش قال وان كثر قال قلت فالرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي ان يغسله فيصلي ----ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فيغسله ويعيد	6331	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01927	true	3741005036498412851	8	80	45	382	1457	300	وان كان اكثر من قدر الدرهم وكان راه ولم يغسله حتي صلي فليعد صلاته ورواية جميل بن دراج في الدم ايضا قال وان كان قد راه صاحبه قبل ذلك فلا باس ما لم يكن مجتمعا قدر الدرهم وصحيحة ابن ---------------------------------------------------------------------------------ابي يعفور في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نقط الدم ي---علم به ثم ------ينسي ان يغسله فيصلي فيه ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فيغسله ويعيد	1927	3053519499285747840	223	376.0	175	561	39.75044631958008	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6464	false	-4805503003824468123	188	246	856	1131	1375	300	زرارة قال قلت ---اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له من الماء فاصبت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله قلت فاني لم اكن رايت موضعه وعلمت انه قد اصابه فطلبته فلم اقدر عليه فلما صليت وجدته قال تغسله وتعيد	6464	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01927	true	3741005036498412851	82	140	395	669	1457	300	زرارة قال قلت له اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له--- الماء فاصبت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله قلت فان- لم اكن رايت موضعه وعلمت انه قد اصابه فطلبته فلم اقدر عليه فلما صليت وجدته قال تغسله وتعيد	1927	3053519499285747840	271	525.0	214	278	97.48201751708984	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6466	false	-2379298282433850416	118	153	529	700	1384	300	العلا- عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه الشء -ينجسه فينسي ان يغسله فيصلي فيه ثم يذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد وقد مضت الصلاة وكتبت له	6466	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01927	true	3741005036498412851	247	281	1179	1346	1457	300	العلاء عن الصادق----- عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه الشء فينجسه فينسي ان يغسله فيصلي فيه ثم يذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد -قد مضت الصلاة وكتبت له	1927	3053519499285747840	160	293.0	126	173	92.48554992675781	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6785	false	5149086653587539438	119	155	555	737	1430	300	ابن مسكان قال بعثت بمسالة الي ابي عبد-الله عليه السلام مع ابراهيم بن ميمون قلت س--له عن الرجل يبول فيصيب فخذه قدر نكتة من بوله فيصلي ويذكره بعد ذلك انه لم يغسلها قال يغسلها ويعيد صلاته	6785	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01927	true	3741005036498412851	141	178	676	856	1457	300	ابن مسكان قال بعثت بمسالة الي ابي عبد الله عليه السلام مع ابراهيم بن ميمون قلت اساله عن الرجل يبول فيصيب فخذه قدر نكتة من بوله فيصلي فيه ثم يذكر--- انه لم يغسله -قال يغسله- ويعيد صلاته	1927	3053519499285747840	166	303.5	132	185	89.72972869873047	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5040	false	-7508811225135668530	25	125	111	582	1389	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقطة من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن فمسح به كفيه ووجهه وراسه ثم توضا وضوء الصلاة فصلي فاجابه بجواب- قراته بخطه اما ما توهمت مما اصاب يدك فليس بشء الا ما تحقق فان تحققت ذلك كنت حقيقا ان تعيد الصلوات التي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك لها من قبل ان الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا	5040	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01928	true	-8318591940135482897	200	300	1093	1563	1563	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقطة من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن ومسح به كفيه ووجهه وراسه ثم توضا وضوء الصلاة فصلي فاجابه بجوابه قراته بخطه اما ما توهمت مما اصاب يدك فليس بشء الا ما تحقق فان -حققت ذلك كنت حقيقا ان تعيد الصلوات التي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك لها من قبل ان الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا-	1928	3053519499285747840	468	920.0	369	472	99.15254211425781	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6468	false	-504231208656044867	172	271	822	1290	1431	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقطة من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن فمسح به كفيه ووجهه وراسه ثم توضا وضوء الصلاة فصلي فاجاب- بجواب- قراته بخطه اما-ما توهمت مما اصاب يدك فليس بشء الا ما تحقق فان حققت ذلك كنت حقيقا ان تعيد الصلوات التي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك لها من قبل ان الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا	6468	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01928	true	-8318591940135482897	200	300	1093	1563	1563	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقطة من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن ومسح به كفيه ووجهه وراسه ثم توضا وضوء الصلاة فصلي فاجابه بجوابه قراته بخطه اما ما توهمت مما اصاب يدك فليس بشء الا ما تحقق فان حققت ذلك كنت حقيقا ان تعيد الصلوات التي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك لها من قبل ان الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا-	1928	3053519499285747840	466	911.0	368	471	98.93843078613281	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6468	false	-504231208656044867	271	300	1290	1431	1431	300	ما كان في وقت واذا كان جنبا او صلي علي غير وضوء فعليه اعادة الصلوات المكتوبات ال---تي فاتته لان الثوب خلاف الجسد فاعمل علي ذلك ان شاء الله تعالي-	6468	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01929	true	4521521337140374020	0	29	0	145	1560	300	ما كان في وقت واذا كان جنبا او صلي علي غير وضوء فعليه اعادة الصلوات المكتوبات اللواتي فاتته لان الثوب خلاف الجسد فاعمل علي ذلك ان شاء الله تعالي	1929	3053519499285747840	141	271.0	113	145	97.24137878417969	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5039	false	-8966335784883217170	151	195	697	905	1399	300	قلت فان رايته في ثوبي وانا في الصلاة قال تنقض الصلاة وتعيد اذا شككت في موضع فيه ثم رايته وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت------- وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لانك لا تدري لعله شء اوقع عليك فليس ينبغي ان تنقض اليقين بالشك	5039	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01934	true	-5347025166734416546	25	70	130	344	1546	300	قلت -ان رايته في ثوبي وانا في الصلاة قال تنقض الصلاة وتعيد اذا شككت في موضع منه ثم رايته وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت الصلاة وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لانك لا تدري لعله شء اوقع عليك فليس ينبغي ان تنقض اليقين بالشك	1934	3053519499285747840	205	395.0	161	215	95.34883880615234	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6465	false	5712667130829399920	40	85	177	391	1436	300	قلت ان رايته في ثوبي وانا في الصلاة قال تنقض الصلاة وتعيد اذا شككت في موضع منه ثم رايته وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت الصلاة وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لانك لا تدري لعله شء اوقع عليك فليس ينبغي ان تنقض اليقين بالشك	6465	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01934	true	-5347025166734416546	25	70	130	344	1546	300	قلت ان رايته في ثوبي وانا في الصلاة قال تنقض الصلاة وتعيد اذا شككت في موضع منه ثم رايته وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت الصلاة وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لانك لا تدري لعله شء اوقع عليك فليس ينبغي ان تنقض اليقين بالشك	1934	3053519499285747840	214	428.0	169	214	100.0	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1118	false	-6062820670445512902	263	300	1195	1358	1358	300	محمد بن مسلم قال قلت---------------------- له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة -قال ان رايت- وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل-------- وان لم يكن عليك غير----ه فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي-	1118	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01935	true	-8585317336063318685	1	45	5	205	1472	300	محمد بن مسلم عن الباقر عليه السلام انه قال له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة فقال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل في غيره وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي	1935	3053519499285747840	153	273.0	118	200	76.5	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1119	false	3651416563011172990	0	33	0	153	1342	300	مقدار الدرهم وما كان اقل من ذلك- فليس بشء رايته قبل او لم تره واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلاة- كثيرة فاعد ما صليت فيه	1119	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01935	true	-8585317336063318685	45	77	205	356	1472	300	مقدار الدرهم فان كان اقل من درهم فليس بشء رايته---- او لم تره واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلوات كثيرة فاعد ما صليت فيه	1935	3053519499285747840	141	260.5	109	155	90.96774291992188	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3848	false	4006246979014339834	165	282	782	1339	1430	300	محمد بن مسلم لابي جعفر عليه السلام----------- الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة فقال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل في غيره وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي مقدار در--هم فان كان اقل من درهم فليس بشء رايته او لم تره واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلوات كثيرة فاعد ما صليت فيه وليس ذلك بمنزلة المني والبول ثم ذكر عليه السلام المني فشدد فيه وجعله اشد من البول ثم قال عليه السلام ان رايت المني قبل او بعد فعليك الاعادة اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه وصليت فيه فلا اعادة عليك وكذ-ا البول	3848	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01935	true	-8585317336063318685	1	117	5	553	1472	300	محمد بن مسلم عن الباقر عليه السلام انه قال له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة فقال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل في غيره وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي مقدار الدرهم فان كان اقل من درهم فليس بشء رايته او لم تره واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلوات كثيرة فاعد ما صليت فيه وليس ذلك بمنزلة المني والبول ثم ذكر ال------------مني فشدد فيه وجعله اشد من البول ثم قال عليه السلام ان رايت المني قبل او بعد فعليك اعا--------دة الصلاة وان انت نظرت--- ثوبك فلم تصبه وصليت فيه فلا اعادة عليك وكذلك البول	1935	3053519499285747840	521	995.5	409	571	91.2434310913086	106	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5032	false	-3988458962364988635	180	249	853	1166	1396	300	محمد بن مسلم قال قلت---------------------- له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة -قال ان رايت- وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل ف--------ان لم يكن عليك غير----ه فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي مقدار الدرهم وان كان اقل من ذلك- فليس بشء رايته او لم تره فاذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم وضيعت غسله وصليت فيه صلاة- كثيرة فاعد ما صليت فيه	5032	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01935	true	-8585317336063318685	1	77	5	356	1472	300	محمد بن مسلم عن الباقر عليه السلام انه قال له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة فقال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل في غيره وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي مقدار الدرهم فان كان اقل من درهم فليس بشء رايته او لم تره واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلوات كثيرة فاعد ما صليت فيه	1935	3053519499285747840	295	547.0	227	351	84.04558563232422	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6329	false	-3928901046037285554	162	206	770	972	1441	300	ذكر المني فشدد---ه وجعله اشد من البول ثم قال------------ ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول 18 فاما ما رواه	6329	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01935	true	-8585317336063318685	83	119	388	563	1472	300	ذكر المني فشدد فيه وجعله اشد من البول ثم قال عليه السلام ان رايت المني قبل او بعد------------------ فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت--- ثوبك فلم تصبه و--صليت فيه------------- فلا اعادة عليك وكذلك البول هكذ------ا رواه	1935	3053519499285747840	156	249.5	123	217	71.889404296875	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6330	false	-1392082106047936089	204	271	943	1250	1378	300	محمد بن مسلم قال قلت---------------------- له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة -قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل-------- وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك وما لم يزد علي مقدار الدرهم من ذلك------------- فليس بشء رايته او لم تره فاذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلاة- كثيرة فاعد ما صليت فيه	6330	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01935	true	-8585317336063318685	1	77	5	356	1472	300	محمد بن مسلم عن الباقر عليه السلام انه قال له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة فقال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل في غيره وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك -ما لم يزد علي مقدار الدرهم فان كان اقل من درهم فليس بشء رايته او لم تره واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلوات كثيرة فاعد ما صليت فيه	1935	3053519499285747840	290	535.0	225	352	82.38636016845703	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6677	false	-5460961299995143032	208	248	992	1178	1415	300	ذكر المني فشدد---ه وجعله اشد من البول ثم قال------------ ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول	6677	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01935	true	-8585317336063318685	83	117	388	553	1472	300	ذكر المني فشدد فيه وجعله اشد من البول ثم قال عليه السلام ان رايت المني قبل او بعد------------------ فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت--- ثوبك فلم تصبه و--صليت فيه------------- فلا اعادة عليك وكذلك البول	1935	3053519499285747840	149	246.0	118	201	74.12935638427734	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3848	false	4006246979014339834	219	264	1027	1246	1430	300	واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلوات كثيرة فاعد ما صليت فيه وليس ذلك بمنزلة المني والبول ثم ذكر عليه السلام المني فشدد فيه وجعله اشد من البول ثم قال عليه السلام ان رايت المني قبل او بعد	3848	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01936	true	982343467246028306	100	125	520	640	1560	300	واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله فقد تقدم حكمه في المق---------------------------------------------------------------ام الثالث واما قوله------------------------------------ ان رايت المني قبل او بعد	1936	3053519499285747840	86	134.0	67	219	39.269405364990234	17	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5032	false	-3988458962364988635	214	241	1006	1128	1396	300	لم يزد علي مقدار الدرهم وان كان اقل من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك فليس بشء رايته---- او لم تره ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم وضيعت غسله	5032	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01936	true	982343467246028306	32	111	162	574	1560	300	لم يزد علي مقدار الدرهم ومفهومه انه اذا لم يكن مما يعفي عنه فانه يقطع صلاته ويعيدها من راس وبالجملة فظاهر الخبر هو انه بعد الرءية ان امكن ازالة النجاسة باي الوجوه المتقدمة والا قطع الصلاة واطلاقه يقتضي عموم ذلك لما لو علم بالتقدم او لم يعلم وهو موافق لما افتي به الاصحاب رضوان الله عليهم في هذه الصورة والصورة الثانية فتكون الرواية دليلا لكل منهما واما قوله واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله	1936	3053519499285747840	92	107.5	69	412	22.330097198486328	17	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6330	false	-1392082106047936089	239	263	1102	1212	1378	300	لم يزد علي مقدار الدرهم من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك فليس بشء رايته---- او لم تره ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله	6330	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01936	true	982343467246028306	32	111	162	574	1560	300	لم يزد علي مقدار الدرهم ومفهومه انه اذا لم يكن مما يعفي عنه فانه يقطع صلاته ويعيدها من راس وبالجملة فظاهر الخبر هو انه بعد الرءية ان امكن ازالة النجاسة باي الوجوه المتقدمة والا قطع الصلاة واطلاقه يقتضي عموم ذلك لما لو علم بالتقدم او لم يعلم وهو موافق لما افتي به الاصحاب رضوان الله عليهم في هذه الصورة والصورة الثانية فتكون الرواية دليلا لكل منهما واما قوله واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله	1936	3053519499285747840	89	113.5	68	412	21.60194206237793	18	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1120	false	-2010617103439128243	262	300	1200	1369	1369	300	علي بن جعفر عن موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر ذلك وهو في صلاته كيف يصنع ---قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته-	1120	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01937	true	177050888775755741	255	291	1344	1505	1543	300	علي بن جعفر عن اخيه-------- عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلا يغسله فذكر---- وهو في صلاته كيف يصنع به قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته	1937	3053519499285747840	152	275.5	118	173	87.86127471923828	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6336	false	3592809716077910524	109	157	533	748	1423	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر وهو في صلاته كيف يصنع به قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه	6336	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01937	true	177050888775755741	255	300	1344	1543	1543	300	علي بن جعفر عن اخيه------------- عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلا يغسله فذكر وهو في صلاته كيف يصنع به قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه-	1937	3053519499285747840	198	373.5	154	215	92.09302520751953	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1118	false	-6062820670445512902	263	296	1195	1345	1358	300	محمد بن مسلم ---------قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايت- وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك	1118	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01938	true	-8666160485361735746	216	251	1079	1239	1490	300	محمد بن مسلم في الحسن قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك	1938	3053519499285747840	150	286.0	117	160	93.75	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3848	false	4006246979014339834	164	202	777	957	1430	300	وقال محمد بن مسلم لابي جعفر عليه السلام الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة فقال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل في غيره وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك	3848	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01938	true	-8666160485361735746	215	251	1074	1239	1490	300	وروي محمد بن مسلم في الحسن قال قلت له-- الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة -قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل-------- وان لم يكن عليك غير----ه فامض في صلاتك ولا اعادة عليك	1938	3053519499285747840	141	250.5	109	180	78.33333587646484	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5032	false	-3988458962364988635	180	213	853	1003	1396	300	محمد بن مسلم ---------قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايت- وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل فان لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك	5032	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01938	true	-8666160485361735746	216	251	1079	1239	1490	300	محمد بن مسلم في الحسن قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك	1938	3053519499285747840	149	283.0	116	160	93.125	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5039	false	-8966335784883217170	149	226	689	1042	1399	300	في نفسك قلت فان رايته في ثوبي وانا في الصلاة قال تنقض الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة وتعيد اذا شككت في موضع فيه ثم رايته-------------------------- وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لانك لا تدري لعله شء اوقع عليك فليس ينبغي ان تنقض اليقين بالشك 14 فاما ما رواه محمد بن --------------------------------------------علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ال-علا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه	5039	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01938	true	-8666160485361735746	161	268	804	1320	1490	300	في اخره قلت فان رايته في ثوبي وانا في الصلاة قال تنقض الصلاة وروي محمد بن مسلم في الصحيح عن الصادق عليه السلام انه قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة ومقتضي هاتين الروايتين تعين القطع مطلقا سواء تمكن من القاء الثوب وستر العورة بغيره ام لا وروي محمد بن مسلم في الحسن قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان را------------------------------------يته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليك غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك وروي عل----------------------------------ي بن -جعفر في الصحيح عن اخي---ه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه	1938	3053519499285747840	125	16.0	93	722	17.313018798828125	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6330	false	-1392082106047936089	204	238	943	1098	1378	300	محمد بن مسلم ---------قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك	6330	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01938	true	-8666160485361735746	216	251	1079	1239	1490	300	محمد بن مسلم في الحسن قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك غير----ه فامض في صلاتك ولا اعادة عليك	1938	3053519499285747840	148	286.5	115	164	90.24390411376953	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3846	false	-7891542774642678567	0	22	0	107	1511	300	جعفر عليه السلام عن البول يكون علي السطح او في المكان الذي يصلي فيه فقال اذا جففته الشمس فصل عليه فهو طاهر	3846	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01944	true	8486103515929133374	220	242	1153	1260	1587	300	جعفر عليه السلام عن البول يكون علي السطح او في المكان الذي يصلي فيه فقال اذا جففته الشمس فصل عليه فهو طاهر	1944	3053519499285747840	107	214.0	85	107	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5048	false	-8265769009016967540	100	127	436	560	1368	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالته عن الارض والسطح يصيبه البول او ما اشبهه هل تطهره الشمس من غير ماء قال كيف تطهر من غير ماء	5048	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01945	true	-3223598874840301951	256	283	1380	1504	1591	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالته عن الارض والسطح يصيبه البول او ما اشبهه هل تطهره الشمس من غير ماء قال كيف يطهر من غير ماء	1945	3053519499285747840	123	245.0	96	124	99.19355010986328	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6346	false	-2945310520548972152	94	121	423	547	1392	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالته عن الارض والسطح يصيبه البول او ما اشبهه هل تطهره الشمس من غير ماء قال كيف تطهر من غير ماء	6346	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01945	true	-3223598874840301951	256	283	1380	1504	1591	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالته عن الارض والسطح يصيبه البول او ما اشبهه هل تطهره الشمس من غير ماء قال كيف يطهر من غير ماء	1945	3053519499285747840	123	245.0	96	124	99.19355010986328	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1384	false	6206793120606434369	0	29	0	143	1400	300	الله عليه السلام السطح يصيبه البول او يبال عليه ايصلي في ذلك المكان فقال ان كان تصيبه الشمس والريح وكان جافا فلا باس به الا ان يكون يتخذ مبالا	1384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01951	true	-1751523395996237921	197	224	1008	1143	1535	300	الله عليه السلام السطح يصيبه البول او يبال عليه ايصلي في ذلك الموضع فقال ان كان تصيبه الشمس والريح وكان جافا فلا باس--- الا ا-----ن يتخذ مبالا	1951	3053519499285747840	132	249.0	105	143	92.30769348144531	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6795	false	7742426792200174308	188	235	859	1088	1410	300	قال لا وعن الموضع القذر يكون في البيت او غيره فلا تصيبه الشمس ولكنه قد يبس الموضع القذر قال لا يصلي عليه واعلم موضعه حتي يغسله وعن الشمس هل تطهر الارض قال اذا كان الموضع قذرا من --بول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة	6795	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01951	true	-1751523395996237921	253	300	1306	1535	1535	300	قال سءل عن الموضع القذر يكون في البيت او غيره فلا تصيبه الشمس ولكنه قد يبس الموضع القذر قال لا تصل- عليه واعلم موضعه حتي تغسله وعن الشمس هل تطهر الارض قال اذا كان الموضع قذرا من البول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة-	1951	3053519499285747840	221	420.5	176	231	95.6709976196289	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6799	false	-8817685833825150565	20	56	88	274	1411	300	زرارة وحديد بن حكيم الازدي قالا--------- قلنا لابي عبد-الله عليه السلام السطح يصيبه البول و--يبال عليه ايصلي في ذلك الموضع فقال ان كان تصيبه الشمس والريح وكان جافا فلا باس به الا ان يكون يتخذ مبالا	6799	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01951	true	-1751523395996237921	186	224	953	1143	1535	300	زرارة وحديد بن حكيم الازدي في الصحيح قال قلنا لابي عبد الله عليه السلام السطح يصيبه البول او يبال عليه ايصلي في ذلك الموضع فقال ان كان تصيبه الشمس والريح وكان جافا فلا باس--- الا ا-----ن يتخذ مبالا	1951	3053519499285747840	174	314.0	140	198	87.8787841796875	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5047	false	4371175190443196090	253	300	1172	1397	1397	300	علي الموضع جاءزة وان اصابته الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطبا فلا يجوز الصلاة عليه حتي ييبس وان كان- رجلك رطبة او جبهتك رطبة او غير ذلك منك ما يصيب ذلك الموضع القذر فلا تصلي علي ذلك------- وان كان غير الشمس اصابه حتي ييبس فانه لا-	5047	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01952	true	1222074870135455982	0	48	0	233	1538	300	علي الموضع جاءزة وان اصابته الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطبا فلا تجوز الصلاة عليه حتي ييبس وان كانت رجلك رطبة او جبهتك رطبة او غير ذلك منك ما يصيب ذلك الموضع القذر فلا تصل- علي ذلك الموضع وان كان عين الشمس اصابه حتي ييبس فانه لا	1952	3053519499285747840	221	416.0	175	234	94.44444274902344	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6345	false	-3371792480237070920	249	298	1189	1427	1433	300	علي الموضع جاءزة وان اصابته الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطبا فلا تجوز الصلاة----- حتي ييبس وان كانت رجلك رطبة او جبهتك رطبة او غير ذلك منك ما يصيب ذلك الموضع القذر فلا تصل علي ذلك الموضع القذر وان كان عين الشمس اصابه حتي -يبس فانه لا يجوز	6345	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01952	true	1222074870135455982	0	49	0	238	1538	300	علي الموضع جاءزة وان اصابته الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطبا فلا تجوز الصلاة عليه حتي ييبس وان كانت رجلك رطبة او جبهتك رطبة او غير ذلك منك ما يصيب ذلك الموضع القذر فلا تصل علي ذلك الموضع وان------ كان عين الشمس اصابه حتي ييبس فانه لا يجوز	1952	3053519499285747840	229	444.5	181	244	93.85246276855469	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6795	false	7742426792200174308	235	279	1088	1302	1410	300	علي الموضع جاءزة وان اصابته الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطبا فلا تجوز الصلاة عليه حتي ييبس وان كانت رجلك رطبة او جبهتك رطبة او غير ذلك منك ما يصيب ذلك الموضع القذر فلا تصل علي ذلك الموضع حتي ي------------------------يبس فانه لا يجوز	6795	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01952	true	1222074870135455982	0	49	0	238	1538	300	علي الموضع جاءزة وان اصابته الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطبا فلا تجوز الصلاة عليه حتي ييبس وان كانت رجلك رطبة او جبهتك رطبة او غير ذلك منك ما يصيب ذلك الموضع القذر فلا تصل علي ذلك الموضع وان كان عين الشمس اصابه حتي ييبس فانه لا يجوز	1952	3053519499285747840	210	411.5	166	238	88.23529052734375	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1103	false	9051207912329409313	0	170	0	788	1384	300	علي الموضع الذي ليس بنظيف ثم يطا بعده مكانا نظيفا قال لا باس اذا كان خمسة عشر ذراعا او نحو ذلك -----2 علي بن ابراهي-------------------------------م عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر ---------------------------------------عليه السلام اذ مر علي عذرة يابسة فوطا عليها فاصابت ثوبه فقلت جعلت فداك قد وطءت علي عذرة فاصابت ثوبك فقال اليس هي يابسة ف---قلت بلي فقال لا باس ان الارض تطهر بعضها بعضا 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن محمد الحلبي ----------قال نزلنا في مكان بيننا وبين المسجد زقاق قذر فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال اين نزلتم فقلت نزلنا في دار فلان فقال ان بينكم وبين المسجد زقاقا قذرا او قلنا له ان بيننا وبين المسجد زقاقا قذرا فقال لا باس--- الارض تطهر بعضها بعضا قلت والسرقين الرطب اطا عليه فقال لا يضرك مثله 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلب---------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام	1103	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01959	true	3185754729230997849	98	249	494	1215	1445	300	علي الموضع الذي ليس بنظيف ثم يطا بعده مكانا نظيفا قال لا باس اذا كان خمسة عشر ذراعا او نحو ذلك وعن المعلي بن خنيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --------------------------------------الخنزير يخرج من الماء فيمر علي الطريق فيسيل منه الماء امر عليه حافيا فق-----------------------------------------------------------------------------------------ال اليس وراءه شء جاف قلت بلي -قال لا باس ان الارض يطهر بعضها بعضا وعن م-------------------------------------------------------------حمد الحلبي في الموثق قال نزلنا في مكان بيننا وبين المسجد زقاق قذر فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال اين نزلتم فقلت نزلنا في دار فلان فقال ان بينكم وبين المسجد زقاقا قذرا او قلنا له ان بيننا وبين المسجد زقاقا قذرا فقال لا باس ان الارض يطهر بعضها بعضا قلت فالسرقين الرطب اطا عليه فقال لا يضرك مثله ومنها ما رواه الشيخ في الصحيح عن فضالة وصفوان بن يحي--------------ي عن عبد الله بن بكير عن حفص بن ابي عيسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1959	3053519499285747840	483	788.5	378	924	52.272727966308594	92	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6347	false	2218295627292040880	54	128	250	591	1404	300	عن فضالة بن ايوب وصفوان بن يحيي عن عبد-الله بن بكير عن حفص بن ابي عيسي قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام اني وطءت عذرة بخفي ومسحته حتي لم ار فيه شيءا ما تقول في الصلاة فيه فقال لا---------------------------------------------------------------------- باس 96 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد وع------ن علي بن حديد وعبدالله بن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدالله عن زرارة بن اعين قال قلت --لابي -----جعفر عليه السلام رجل	6347	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01959	true	3185754729230997849	227	297	1118	1436	1445	300	عن فضالة-------- وصفوان بن يحيي عن عبد الله بن بكير عن حفص بن ابي عيسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني وطات عذرة بخفي ومسحته حتي لم ار فيه شيءا ما تقول في الصلاة فيه فقال لا باس وما رواه ابن ادريس في مستطرفات السراءر نقلا من نوادر احمد بن محمد ب----------ن ابي نصر عن المفضل بن عمر عن محمد بن------------------------------------------------------------------------------------------ علي الحلبي عن الصادق عليه السلام قال	1959	3053519499285747840	203	335.5	154	426	47.65258026123047	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1103	false	9051207912329409313	31	74	136	337	1384	300	عن محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام اذ مر علي عذرة يابسة فوطا عليها فاصابت ثوبه فقلت جعلت فداك قد وطءت علي عذرة فاصابت ثوبك فقال اليس- هي يابسة فقلت بلي فقال لا باس ان الارض تطهر بعضها بعضا	1103	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01960	true	7805088527172836907	56	98	265	463	1499	300	عن محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام اذ مر علي عذرة يابسة فوطا عليها فاصابت ثوبه فقلت جعلت فداك وطا---ت علي عذرة فاصابت ثوبك فقال اليست هي يابسة فقلت بلي -قال لا باس ان الارض يطهر بعضها بعضا	1960	3053519499285747840	193	372.0	151	202	95.5445556640625	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1332	false	-3993781410283483473	19	51	76	240	1406	300	الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة -عظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب عليه السلام الي بخطه ان الماء والنار قد طهراه	1332	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01965	true	4496641658416104545	110	139	607	758	1623	300	الحسن بن محبوب انه سال- ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي و--يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب اليه----------- بخطه ان الماء والنار قد طهراه	1965	3053519499285747840	145	259.5	116	165	87.8787841796875	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6687	false	-7590831542269908116	41	69	195	340	1495	300	الحسن بن محبوب-------- ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب اليه بخطه ان الماء والنار قد طهراه	6687	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01965	true	4496641658416104545	110	139	607	758	1623	300	الحسن بن محبوب انه سال ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي و--يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب اليه بخطه ان الماء والنار قد طهراه	1965	3053519499285747840	142	269.0	115	153	92.81045532226562	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6741	false	5041435808772262140	106	135	484	635	1414	300	الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ويجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب الي- بخطه ان الماء والنار قد طهراه	6741	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01965	true	4496641658416104545	110	139	607	758	1623	300	الحسن بن محبوب انه سال- ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ويجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب اليه بخطه ان الماء والنار قد طهراه	1965	3053519499285747840	147	281.0	118	152	96.71052551269531	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6742	false	2729641846940948193	207	236	972	1122	1441	300	الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ويجصص به المسجد -يسجد عليه فكتب الي- بخطه ان الماء والنار قد طهراه	6742	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01965	true	4496641658416104545	110	139	607	758	1623	300	الحسن بن محبوب انه سال- ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ويجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب اليه بخطه ان الماء والنار قد طهراه	1965	3053519499285747840	146	274.0	117	152	96.0526351928711	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2871	false	407515035024850546	6	78	28	376	1393	300	عن زكريا بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيها لحم كثير ومرق كثير فقال عليه السلام يهراق المرق او يطعمه لاهل الذمة او الكلاب واللحم فاغسله وكله قلت فان قطر فيها الدم فقال الدم تاكله النار ان شاء الله قلت فخمر او نبيذ قطر في عجين او دم قال فقال فسد قلت ابيعه من اليهود والنصاري وابين له--------م فانهم يستحلون شربه	2871	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01973	true	3738560771832121440	237	270	1197	1354	1500	300	عن زكريا بن ادم قال قلت لابي الحسن عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخمر او نبيذ قطر في عجين او دم قال فقال فسد قلت ابيعه من اليهود والنصاري وابين لهم قال نعم فانهم يستحلون شربه	1973	3053519499285747840	143	247.0	113	356	40.168540954589844	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4910	false	-4098592434179443654	201	260	915	1189	1414	300	الحسين عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا--- وما احسبه الا حفص بن البختري قال قيل لابي عبد الله عليه السلام في العجين يعجن من الماء النجس كيف يصنع به قال يباع ممن يستحل اكل الميتة 4 عن----------------------------------------ه عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يدفن ولا يباع	4910	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01973	true	3738560771832121440	177	232	907	1169	1500	300	الصحيح عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال وما احسبه الا حفص بن البختري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في العجين يعجن من الماء النجس كيف يصنع به قال يباع ممن يستحل اكل الميتة وفي الصحيح عن ابن ابي عمير ايضا عن بعض اصحاب-------------------------------------------------ه عن ا------لصادق عليه السلام قال يدفن ولا يباع	1973	3053519499285747840	202	358.5	157	317	63.72239685058594	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6350	false	-6955718127150798579	231	300	1068	1386	1386	300	عن زكريا بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيه لحم كثير ومرق كثير قال يهراق المرق او يطعمه اهل الذمة او الكلب واللحم اغسله وكله قلت فانه قطر فيه دم قال الدم تاكله النار ان شاء الله تعالي قلت فخمر او نبيذ قطر في عجين او دم قال فقال فسد قلت ابيعه من اليهود والنصاري وابين لهم قال-	6350	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01973	true	3738560771832121440	237	266	1197	1331	1500	300	عن زكريا بن ادم قال قلت لابي الحسن عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخمر او نبيذ قطر في عجين او دم قال فقال فسد قلت ابيعه من اليهود والنصاري وابين لهم قال	1973	3053519499285747840	127	231.0	100	319	39.811912536621094	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6458	false	4451225036901812971	259	294	1201	1373	1397	300	الحسين عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا--- وما احسبه الا حفص بن البختري قال قيل لابي عبد-الله عليه السلام في العجين يعجن من الماء النجس كيف يصنع به قال يباع ممن يستحل اكل الميتة	6458	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01973	true	3738560771832121440	177	214	907	1083	1500	300	الصحيح عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال وما احسبه الا حفص بن البختري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في العجين يعجن من الماء النجس كيف يصنع به قال يباع ممن يستحل اكل الميتة	1973	3053519499285747840	165	312.0	130	176	93.75	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8677	false	-1354935365187954870	69	139	319	651	1389	300	عن زكريا بن ادم قال سالت ابا-الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيه مرق ولحم كثير قال يهراق المرق او يطعمه اهل الذمة او الكلاب واللحم اغسله وكله قلت فان قطر فيه الدم قال الدم تاكله النار ان شاء الله قلت فخمر او نبيذ قطر في عجين او دم قال فقال فسد قلت ابيعه من اليهود والنصاري وابين قال بين له--------م فانهم يستحلون شربه	8677	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01973	true	3738560771832121440	237	270	1197	1354	1500	300	عن زكريا بن ادم قال قلت لابي الحسن عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخمر او نبيذ قطر في عجين او دم قال فقال فسد قلت ابيعه من اليهود والنصاري وا--------بين لهم قال نعم فانهم يستحلون شربه	1973	3053519499285747840	142	252.0	113	341	41.64222717285156	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2730	false	3507151931564347657	189	270	908	1291	1412	300	ابن ابي عمير --عن حماد عن الحلبي عن ابي--- عبد ال--له عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له غنم وبقر وكان يدرك الذكي منها فيعزله و يعزل الميتة ثم ان الميتة والذكي اختلطا فكيف يصنع به فقال يبيعه ممن يستحل الميتة وياكل ثمنه فانه لا باس به 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن الحلبي ------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اختلط الذكي والميتة باعه ممن يستحل الميتة	2730	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01975	true	7983435705481876509	199	258	1029	1343	1563	300	ابن ابي عمير الاولي وحسنة الحلبي او صحيحته ع-ن الصادق عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له غنم وبقر وكان يدرك الذكي منها فيعزله و-يعزل الميتة ثم ان الميتة والذكي اختلطا -كيف يصنع ----قال يبيعه ممن يستحل الميتة وياكل ثمنه وصحيحته الاخري ايض--------------------------------------------------------ا عن الصادق عليه السلام قال سمعته------------------------ يقول اذا اختلط الذكي بالميت- باعه ممن يستحل الميتة	1975	3053519499285747840	256	399.0	200	402	63.68159103393555	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4902	false	-4356168301283989828	3	41	17	217	1395	300	قال ----سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا وسالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله	4902	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01990	true	-6320410374042562627	206	245	1061	1264	1543	300	قال فيه سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا -سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا يتوضا بفضله	1990	3053519499285747840	198	383.5	160	204	97.05882263183594	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6306	false	1025119250093356669	215	256	988	1206	1410	300	عن الفضل ابي العباس قال ----سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله	6306	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01990	true	-6320410374042562627	203	245	1048	1264	1543	300	عن الجنس حيث------- قال فيه سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا يتوضا بفضله	1990	3053519499285747840	204	381.5	164	223	91.47982025146484	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2876	false	-7155144526448272413	82	158	398	742	1368	300	عمار بن موسي عن ابي عبد الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام قال سالته عن الدن يكون فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه خل او ماء او كامخ او زيتون قال اذا غسل فلا باس وعن الابريق وغيره يكون فيه الخمر ايصلح ان يكون فيه ماء قال اذا غسل فلا باس وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاث مرات سءل ايجزيه ان يصب---- الماء فيه قال لا يجزيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات	2876	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01998	true	-4509213158711732200	237	295	1244	1537	1559	300	عمار بن موسي عن الصادق عليه السلام في الاناء يشرب فيه النبيذ فقال تغسله سبع مرات والي هذه الرواية استند اصحاب القول الاول ومنها موثقة عمار الاخري عنه عليه السلام انه سءل-- عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاث مرات سءل ايجزيه ان يصب فيه الماء ----قال لا يجزيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات	1998	3053519499285747840	154	234.5	120	469	32.835819244384766	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6354	false	896616876605920479	112	185	527	862	1392	300	عمار بن موسي عن ابي عبدال--له عليه السلام قال سالته عن الدن-- يكون فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه الخل او ماء كامخ او زيتون فقال اذا غسل فلا باس وعن الابريق يكون فيه خمر ايصلح ان يكون فيه ماء قال اذا غسل فلا باس وقال في------------------- قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاث مرات سءل ايجزيه ان يصب فيه الماء قال لا يجزيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات	6354	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01998	true	-4509213158711732200	237	295	1244	1537	1559	300	عمار بن موس-------ي عن الصادق عليه السلام---------- في الاناء يشرب فيه النبيذ--------------------------------------------- فقال ---تغسله سبع مرات والي هذه الرواية استند اصحاب القول الاول ومنها موثقة عمار الاخري عنه عليه السلام انه سءل عن قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاث مرات سءل ايجزيه ان يصب فيه الماء قال لا يجزيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات	1998	3053519499285747840	181	256.5	138	358	50.558658599853516	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8674	false	1362254534807848849	219	245	1080	1208	1486	300	قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال يغسله ثلاث مرات سءل يج-زيه ان يصب فيه الماء قال لايج-زيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات 237 وبهذا	8674	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms01998	true	-4509213158711732200	270	296	1417	1543	1559	300	قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاث مرات سءل ايجزيه ان يصب فيه الماء قال لا يجزيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات---- وبهذا	1998	3053519499285747840	119	228.5	94	130	91.53845977783203	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6355	false	4510771185876673014	1	128	8	585	1440	300	عليه السلام قال سءل عن الكوز او الاناء يكون قذرا كيف يغسل وكم مرة يغسل قا-----ل ثلاث مرات يصب فيه الماء فيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك فيه ثم يفرغ منه ذلك الماء ثم يصب فيه ماء اخر فيحرك فيه ثم يفرغ منه ذلك الماءثم يصب فيه ماء اخر فيحرك فيه ثم يفرغ منه وقد طهر وعن ماء شربت منه الدجاجة قال ان كان في منقارها قذر لم تتوضا منه ولم تشرب وان لم تعلم ان في منقارها قذرا توضا واشرب وقال كل ما يءكل لحمه فليتوضا منه واشربه وعن ماء يشرب منه او صقر او عقاب قال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب وقال اغسل الاناء الذي تصيب فيه الجرذ ميتا سبع مرات	6355	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02002	true	-8749425534567532731	135	198	718	1005	1549	300	عليه السلام قال سءل عن الكوز او الاناء يكون قذرا كيف يغسل وكم مرة يغسل قال يغسل ثلاث مرات يصب فيه الماء فيحرك فيه ثم يفرغ منه ذلك الماء ثم يصب فيه ماء اخر فيحرك فيه ثم يفرع منه ذلك الماء ثم يصب فيه ماء اخر فيحرك فيه ثم يفرغ م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه وقد طهر وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اغسل الاناء الذي تصيب فيه الجرذ ميتا سبع مرات	2002	3053519499285747840	163	189.5	129	700	23.285715103149414	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2868	false	8059177270109613203	93	160	461	807	1419	300	عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن كل مسكر فكل مسكر حرام فقلت له فالظروف التي يصنع فيها منه فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدباء والمزفت والحنتم والنقير -قلت وما ذاك قال الدباء القرع والمزفت الدنان و الحنتم جرار خضر والنقير خشب كانت--- الجاهلية ينقرونها حتي يصير لها اجواف ينبذون فيها	2868	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02004	true	7467904455358143123	197	262	1048	1391	1588	300	عن ابي الربيع الشامي عن الصادق ع------ليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن كل مسكر فكل مسكر حرام فقلت له فالظروف التي يصنع فيها منه فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدباء والمزفت والحنتم والنقير فقلت وما ذلك قال الدباء القرع والمزفت الدنان و-الحنتم جرار خضر والنقير خشب كان اهل الجاهلية ينقرونها حتي يصير لها اجواف ينبذون فيها	2004	3053519499285747840	330	633.5	267	350	94.28571319580078	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2868	false	8059177270109613203	0	30	0	166	1419	300	الدباء والمزفت وزدتم انتم الحنتم يعني الغضار والمزفت يعني الزفت الذي يكون في الزق ويصب ف-ي الخوابي ليكون اجود للخمر قال وسالته عن الجرار الخضر والرصاص فقال لا باس بها	2868	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02004	true	7467904455358143123	79	109	399	564	1588	300	الدباء والمزفت وزدتم انتم الح-تم يعني الغضار والمزفت يعني الزفت الذي يكون في الزق ويصير في الخوابي ليكون اجود للخمر قال وسالته عن الجرار الخضر والرصاص -قال لا باس بها	2004	3053519499285747840	161	310.0	132	167	96.40718841552734	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6354	false	896616876605920479	46	89	211	429	1392	300	عن محمد بن مسلم ----------عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن نبيذ قد سكن غليانه---------------------------- فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدبا- والمزفت وزدتم انتم----------- الغضار والمزفت يعني الزفت الذي يكون في الزق يصب ف--ي الخوابي ليكون اجود للخمر 117	6354	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02004	true	7467904455358143123	48	100	251	518	1588	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن نبيذ--- سكن غليانه الي ان قال وسالته عن الظروف فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدباء والمزفت وزدتم انتم الحتم يعني الغضار والمزفت يعني الزفت الذي يكون في الزق ويصير في الخوابي ليكون اجود للخمر قال	2004	3053519499285747840	207	369.5	166	270	76.66666412353516	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8674	false	1362254534807848849	83	152	429	781	1486	300	عن محمد بن مسلم ----------عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن نبيذ قد سكن غليانه قال فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام قال وسالته عن الظروف فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدباء والمزفت وزدتم انتم الحنتم يعني الغضار والمزفت يعني الزفت الذي يكون في الزق ويصب ف-ي الخوابي ليكون اجود للخمر قال وسالته عن االجرار الخضر والرصاص قال لا-باس بها	8674	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02004	true	7467904455358143123	48	109	251	564	1588	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن نبيذ--- سكن غل------------------------------------------يانه ال------ي ان قال وسالته عن الظروف فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدباء والمزفت وزدتم انتم الح-تم يعني الغضار والمزفت يعني الزفت الذي يكون في الزق ويصير في الخوابي ليكون اجود للخمر قال وسالته عن -الجرار الخضر والرصاص قال لا باس بها	2004	3053519499285747840	290	528.5	234	366	79.23497009277344	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2876	false	-7155144526448272413	96	197	462	922	1368	300	فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه خل او ماء او كامخ او زيتون قال اذا غسل فلا باس وعن الابريق وغيره يكون فيه الخمر ايصلح ان يكون فيه ماء قال اذا غسل فلا باس وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاث مرات سءل ايجزيه ان يصب الماء فيه قال لا يجزيه حتي يدلكه بيده و------------------------------------يغسله ثلاث مرات 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحجال عن ثعلبة عن حفص الاعور قال قلت لابي عبد الله عليه الس------------------------------لام الدن تكون فيه- الخمر ثم يجفف يجعل فيه -	2876	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02005	true	-4910803151761612096	0	93	0	442	1588	300	فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه خل او ماء او كامخ او زيتون قال اذا غسل فلا باس وعن الابريق وغيره يكون فيه --خمر ايصلح ان يكون فيه ماء قال اذا غسل فلا باس وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاث مرات الحديث وقد تقدم تمامه قريبا وموثقته الاخري المتقدمة ايضا في الاناء الذي يشرب فيه النبيذ وانه يغسله -سبع مرات وما رواه في الكافي---------------------------------------------------------------------------- عن حفص الاعور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخذ الركوة فيقال انه اذا جعل------- فيها الخمر وغسلت ثم جعل فيها	2005	3053519499285747840	287	448.5	221	528	54.35606002807617	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2878	false	3776902460185618663	84	126	417	628	1451	300	عن حفص الاعور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخذ الركوة فيقال انه اذا جعل فيها الخمر--------- جعل فيها البختج كان اطيب لها فياخذ الركوة فيجعل فيها الخمر فتخضخضه ثم يصبه ثم يجعل فيها البختج فقال عليه السلام لا باس	2878	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02005	true	-4910803151761612096	70	111	332	537	1588	300	عن حفص الاعور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخذ الركوة فيقال انه اذا جعل فيها الخمر وغسلت ثم جعل فيها البختج كان اطيب لها فناخذ الركوة فنجعل فيها الخمر فنخضخضه ثم نصبه --ونجعل فيها البختج -قال------------ لا باس	2005	3053519499285747840	190	344.0	151	220	86.36363983154297	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6354	false	896616876605920479	125	170	590	789	1392	300	فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه الخل او ماء--- كامخ او زيتون فقال اذا غسل فلا باس وعن الابريق------ يكون فيه خمر ايصلح ان يكون فيه ماء قال اذا غسل فلا باس وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاث مرات	6354	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02005	true	-4910803151761612096	0	47	0	205	1588	300	فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه --خل او ماء او كامخ او زيتون -قال اذا غسل فلا باس وعن الابريق وغيره يكون فيه خمر ايصلح ان يكون فيه ماء قال اذا غسل فلا باس وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاث مرات	2005	3053519499285747840	196	368.0	151	208	94.23076629638672	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8674	false	1362254534807848849	184	264	923	1305	1486	300	فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه الخل وماء--- كامخ2 او زيتون قال اذا غسل فلا باس وعن الابريق وغيره يكون فيه خمر ايصلح ان يكون فيه ماء فقال اذا غسل فلا باس وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال------------------------------------------------------------------------- يغسله ثلاث مرات سءل يجزيه ان يصب فيه الماء قال لايجزيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات 237 وبهذا الاسناد عن عمار بن موسي عن ابي عبدالله عليه السلام في الاناء----- يشرب منه النبيذ فقال يغسله سبع مرات	8674	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02005	true	-4910803151761612096	0	66	0	313	1588	300	فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه خل او ماء او كامخ- او زيتون قال اذا غسل فلا باس وعن الابريق وغيره يكون فيه خمر ايصلح ان يكون فيه ماء -قال اذا غسل فلا باس وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاث مرات الحديث وقد تقدم تمامه قريبا وموثقته الاخري المتقدمة ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاناء الذي يشرب فيه النبيذ وانه يغسله سبع مرات	2005	3053519499285747840	221	292.5	171	463	47.732181549072266	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2732	false	-8368586139071407269	229	260	1077	1234	1416	300	محمد ابن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة -المجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخون ولا في انيتهم التي يشربون فيها الخمر	2732	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02007	true	-8122169294604785155	236	267	1287	1444	1600	300	محمد -بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة والمجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخون ولا في انيتهم التي يشربون فيها الخمر	2007	3053519499285747840	156	302.0	125	158	98.73417663574219	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8654	false	-1754233447765548087	6	38	27	189	1436	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة والمجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخونه ولا في انيتهم التي يشربون فيها الخمر 108	8654	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02007	true	-8122169294604785155	236	268	1287	1448	1600	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة والمجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخون -ولا في انيتهم التي يشربون فيها الخمر ولم	2007	3053519499285747840	157	308.0	126	162	96.91358184814453	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2735	false	7103823662022520996	27	137	132	641	1366	300	في انية الذهب والفضة 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل-- -----------------------------------------------------------------------------------في انية الذهب والفضة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد --------------------------------------عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن انية الذهب والفضة فكرههما فقلت قد روي بعض اصحابنا انه كان لابي الحسن عليه السلام مراة ملبسة فضة فقال لا والحمد لله انما كانت لها حلقة من فضة وهي عندي ثم قال ان العباس حين عذر عمل له قضيب ملبس من فضة من نحو ما يعمل للصبيان تكون فضته نحوا من عشرة دراهم فامر به ابو الحسن	2735	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02008	true	-1851708761053495777	182	290	996	1514	1576	300	في انية الذهب والفضة و-------------------------------------------------------------------------------------------لا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة وعن علي عليه السلام انه قال الذي يشرب في انية الذهب والفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم ومن طريق الاصحاب ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت---------- الرضا عليه السلام عن انية الذهب والفضة فكرههما فقلت قد روي بعض اصحابنا انه كان لابي الحسن------------ مراة ملبسة فضة فقال لا والحمد لله انما كانت له- حلقة من فضة وهي عندي ثم قال ان العباس حين عذر عمل له قضيب ملبس من فضة من نحو ما يعمل للصبيان تكون فضته نحوا من عشرة دراهم فامر به ابو الحسن	2008	3053519499285747840	368	632.0	290	632	58.227848052978516	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8656	false	-5507186849688665746	40	121	178	572	1406	300	عليه السلام قال انية الذهب والفضة متاع الذين لايوقنون 125 احمد بن محمد-------------------------------------------------------------------- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن انية الذهب والفضة فكرهه-ا فقلت قد روي بعض اصحابنا انه كان لابي الحسن عليه السلام مراة ملبسة فضة فقال لا وا-----لله انما كانت لها حلقة من فضة -هي عندي ثم---- ان العباس حين عذر عمل له قضيب ملبس من فضة من نحو ما يعمل للصبيان تكون فضة- نحوا من عشرة دراهم فامر به ابو-الحسن	8656	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02008	true	-1851708761053495777	199	290	1081	1514	1576	300	عليه السلام انه قال------------------- الذي يشرب في انية الذهب والفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم ومن طريق الاصحاب ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت---------- الرضا عليه السلام عن انية الذهب والفضة فكرههما فقلت قد روي بعض اصحابنا انه كان لابي الحسن------------ مراة ملبسة فضة فقال لا والحمد لله انما كانت له- حلقة من فضة وهي عندي ثم قال ان العباس حين عذر عمل له قضيب ملبس من فضة من نحو ما يعمل للصبيان تكون فضته نحوا من عشرة دراهم فامر به ابو الحسن	2008	3053519499285747840	319	543.0	249	475	67.15789794921875	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2735	false	7103823662022520996	153	227	710	1033	1366	300	الحلبي عن ا-----------بي عبد ال--له عليه السلام قال لا تاكل في انية من فضة ولا في انية مفضضة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين --------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه نهي عن انية الذهب والفضة --5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة عن بريد عن ابي عبد الله-- عليه السلام -انه كره الشرب في الفضة	2735	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02009	true	147784749197874008	4	67	24	326	1447	300	الحلبي في الحسن او الصحيح عن الصادق عليه السلام قال لا تاكل في انية من فضة ولا في انية مفضضة وعن داود بن سرحا---------------------------------------------ن عن الصادق عليه السلام قال لا تاكل في انية الذهب والفضة وعن محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام انه نهي عن انية الذهب والفضة وعن موسي بن بكر ع----------------------------------------------ن ابي الحسن موسي عليه السلام قال انية الذهب --والفضة	2009	3053519499285747840	175	226.5	131	397	44.080604553222656	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2836	false	-599457175288984524	0	37	0	173	1414	300	كنت مع ابي عبد الله عليه السلام ب--الحجر فاستسقي ماء فاتي بقدح من صفر فقال رجل ان عباد بن كثير يكره الشرب في الصفر فقال لا باس وقال عليه السلام للرجل الا سالته اذهب هو ام فضة	2836	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02009	true	147784749197874008	130	168	630	805	1447	300	كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في الحجر فاستسقي ماء فاتي بقدح من صفر فقال رجل ان عباد بن كثير يكره الشرب في الصفر فقال لا باس وقال عليه السلام للرجل الا سالته اذهب هو ام فضة	2009	3053519499285747840	172	337.5	135	175	98.28571319580078	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2735	false	7103823662022520996	220	297	998	1349	1366	300	عليه السلام انه كره الشرب في الفضة وف-ي القدح المفضض وكذلك ان يدهن في مدهن مف------------------------------------------------------ضض والمشط -كذلك 6 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عمرو بن ابي المقدام قال رايت ابا عبد الله عليه السلام قد اتي بقدح من ماء فيه ضبة من فضة فرايته ينزعها باسنانه 7 عدة من اصحابنا عن سه------------------------------------------------------ل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن -بكر عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال	2735	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02010	true	-7260797643602551062	23	99	106	479	1443	300	عليه السلام قال لا باس ان يشرب الرجل في القدح المف---------------------------ضض واعزل فمك عن موضع الفضة وهذه الرواية وصفها في المدارك بالصحة وهو كما تري ------وروي في المحاسن -بسند----------------ه عن عمرو بن ابي المقدام قال رايت ابا عبد الله عليه السلام قد اتي بقدح من ماء فيه ضبة من فضة فرايته ينزعها باسنانه ورواه الكليني عن جعفر بن بشير عن عمرو بن ابي المقدام وروي في الكافي عن الفضي-------------------------------ل بن يسار عن ا--------لصادق عليه السلام قال	2010	3053519499285747840	186	249.5	138	462	40.25973892211914	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3628	false	488794724549257377	199	277	951	1314	1416	300	عن المفضل ابن صالح عن محمد الحلبي انه سال --------ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قال العدل بعد الجور 391 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن---------------------------------------------------------- علي بن محمد بن اشيم ------------------------------------عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن ذي الفقار سيف رسول الله صلي الله عليه واله فقال نزل به جبرءيل عليه السلام من السماء وكانت حلقته فضة	3628	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02010	true	-7260797643602551062	90	181	435	868	1443	300	عن ال-فضيل بن يسار عن الصادق عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السرير فيه الذهب ايصلح امساكه في البيت ف------------قال ان كان ذهبا فلا وان كان ماء الذهب فلا باس وفي الصحيح عن منصور بن حازم عن الصادق عليه السلام قال سالته عن التعويذ يعلق علي الحاءض فقال نعم اذا كان في جلد او فضة او قصبة حديد وعن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن ذي الفقار سيف رسول الله صلي الله عليه واله ق-ال نزل به جبرءيل------------ من السماء وكانت حلقته فضة	2010	3053519499285747840	203	273.5	155	465	43.655914306640625	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3677	false	1063863932250584436	219	300	1012	1389	1389	300	بصير قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن ------ق---------ول الله عز وجل في بيوت اذن الله ان ترفع قال هي بيوت النبي صلي الله عليه واله 511 ابان ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن ابي العلاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول درع رسول الله صلي الله عليه واله ذات الفضول لها حلقتان من ورق في مقدمها وحلقتان من ورق في مءخرها وقال لبسها علي عليه السلام يوم الجمل 512 ابان عن يعقوب بن شعيب----------- عن ابي عبد الله عليه السلام-	3677	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02010	true	-7260797643602551062	155	247	742	1188	1443	300	يحيي قال سالت ابا---- الحسن عليه السلام عن ذي الفقار سيف رسول الله-------------------------------------------------- صلي الله عليه واله قال نزل به جبرءيل من السماء وكانت حلقته فضة وروي نحوه في عيون الاخبار الا ان فيه عوض حلقته وكانت حليته من فضة وعن يحيي بن ابي العلاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول درع رسول الله صلي الله عليه واله ذات الفضول لها حلقتان من ورق في مقدمها وحلقتان من ورق في مءخرها وقد- لبسها علي عليه السلام يوم الجمل وروي الصدوق في الصحيح عن محمد بن قيس عن ا------لباقر عليه السلام	2010	3053519499285747840	274	450.5	214	507	54.043392181396484	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2735	false	7103823662022520996	159	229	738	1043	1366	300	السلام قال لا تاكل-- في انية من فضة ولا في انية مفضضة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه نهي عن انية الذهب والفضة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة عن بريد عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره الشرب في الفضة وفي القدح -	2735	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02014	true	3850860060740772168	248	287	1335	1535	1615	300	الحلبي قال لا تاكلوا في انية من فضة ولا في انية مفضضة والعطف يقتضي التساوي في الحكم وقد ثبت التحريم في ا-----------------------------------------------------------------نية الفضة فيثبت في المعطوف وبرواية------------------------------------- بريد عن ا------لصادق عليه السلام انه كره الشرب في الفضة وفي القداح	2014	3053519499285747840	114	141.5	85	308	37.01298522949219	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8655	false	8345318729900278244	231	273	1076	1266	1387	300	السلام قال لا تاكل-- في انية من فضة ولا في انية مفضضة 122 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة عن--------------------- بريد عن ابي عبدالله عليه السلام انه كره الشرب في الفضة وفي القداح المفضضة	8655	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02014	true	3850860060740772168	248	288	1335	1543	1615	300	الحلبي قال لا تاكلوا في انية من فضة ولا في انية مفضضة والعطف يقتضي التساوي في الحكم وقد ثبت التحريم في انية الفضة فيثبت في المعطوف وبرواية بريد عن الصادق----- عليه السلام انه كره الشرب في الفضة وفي القداح المفضضة	2014	3053519499285747840	118	164.0	91	213	55.3990592956543	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1392	false	3546210354978878666	167	202	767	943	1412	300	عن السياري عن ابي يزيد القسمي وقسم حي من اليمن بالبصرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه ساله عن جلود الدارش التي يتخذ منها الخفاف قال فقال لا تصل فيها فانها تدبغ بخرء الكلاب	1392	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02024	true	-8178572721321370512	10	39	56	203	1632	300	عن السياري عن ابي يزيد القسمي عن -------------------------ابي الحسن الرضا عليه السلام انه ساله عن جلود الدارش التي يتخذ منها الخفاف---- فقال لا تصل فيها فانها تدبغ بخرء الكلاب	2024	3053519499285747840	144	275.5	116	176	81.81818389892578	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6796	false	5205763723449858593	182	216	889	1061	1471	300	عن السياري عن ابي يزيد القسمي وقسم حي من اليمن بالبصرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه ساله عن جلود الدارش التي يتخذ منها الخفاف فقال لا تصل فيها فانها تدبغ بخرء الكلاب	6796	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02024	true	-8178572721321370512	10	39	56	203	1632	300	عن السياري عن ابي يزيد القسمي عن -------------------------ابي الحسن الرضا عليه السلام انه ساله عن جلود الدارش التي يتخذ منها الخفاف فقال لا تصل فيها فانها تدبغ بخرء الكلاب	2024	3053519499285747840	144	282.0	116	172	83.72093200683594	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2761	false	5672496011895905740	136	187	635	897	1426	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن سفرة وجدت في الطريق مطروحة كثير لحمها وخبز-------ها وبيضها وجبنها وفيها سكين فقال امير المءمنين عليه السلام يقوم ما فيها ثم يءكل لانه يفسد وليس له بقاء فان جاء طالبها غرموا له الثمن قيل يا امير	2761	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02028	true	3393564638496361276	251	300	1327	1582	1582	300	عن السكوني عن ا------لصادق عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن سفرة وجدت في الطريق مطروحة كثير لحمها وخبزها وجبنها وبيض-------ها وفيها سكين فقال امير المءمنين عليه السلام يقوم ما فيها ثم يءكل لانه يفسد وليس له بقاء فان جاء طالبها غرموا له الثمن قيل يا امير-	2028	3053519499285747840	243	462.5	196	269	90.3345718383789	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3853	false	-7583731090382377967	93	143	455	712	1501	300	سليمان بن جعفر الجعفري--- العبد الصالح موسي بن جعفر عليهما السلام ع---------ن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها فقال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع من ذلك	3853	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02028	true	3393564638496361276	178	229	947	1205	1582	300	سليمان بن جعفر الجعفري عن العبد الصالح موسي-------- عليه-- السلام انه ساله عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها -قال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع من ذلك	2028	3053519499285747840	245	458.0	197	269	91.07806396484375	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6792	false	1450885330005860299	72	112	329	528	1407	300	سالته عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها قال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع من ذلك	6792	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02028	true	3393564638496361276	189	229	1007	1205	1582	300	سال-ه عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها قال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع من ذلك	2028	3053519499285747840	198	391.0	158	199	99.49748992919922	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8662	false	-2634433855910641097	91	136	456	707	1509	300	عن السكوني عن ابي عبدال--له عليه السلام ان امير-المءمنين عليه السلام سءل عن سفرة وجدت في الطريق مطروحة كثير لحمها وخبزها وجبنها وبيضها وفيها سكين -قال امير-المءمنين عليه السلام يقوم ماف-يها ثم يءكل لانه يفسد وليس له بقاء فان جاء طالبها غرموا-له الثمن قيل يا	8662	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02028	true	3393564638496361276	251	299	1327	1578	1582	300	عن السكوني------- عن الصادق عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن سفرة وجدت في الطريق مطروحة كثير لحمها وخبزها وجبنها وبيضها وفيها سكين فقال امير المءمنين عليه السلام يقوم ما فيها ثم يءكل لانه يفسد وليس له بقاء فان جاء طالبها غرموا له الثمن قيل يا	2028	3053519499285747840	239	445.5	196	258	92.63565826416016	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2938	false	447290908657446451	214	285	1027	1394	1461	300	عن محمد بن اسلم الجبلي رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال امير المءمنين صلوات الله عليه نعم البيت الحمام يذكر -النار ويذهب بالدرن وقال عمر بءس البيت الحمام يبدي العورة ويهتك الستر قال ونسب الناس قول امير المءمنين عليه السلام الي عمر وقول عمر الي امير المءمنين عليه السلام 2 عنه عن علي بن الحكم وعلي بن حسان عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن عليه السلام قال------------------------------------ الحمام	2938	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02030	true	2132375960804740107	89	150	480	809	1598	300	عن محمد بن اسلم------- رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال امير المءمنين عل-يه ال---سلام نعم البيت الحمام يذكر بالنار ويذهب -الدرن وقال عمر بءس البيت الحمام يبدي العورة ويهتك الستر قال فنسب الناس قول امير المءمنين عليه السلام الي عمر وقول عمر الي امير المءمنين عليه السلام وقال في الفقيه--------------------------------------------------------------- قال امير المءمنين عليه السلام نعم البيت الحمام	2030	3053519499285747840	271	462.0	218	404	67.07920837402344	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3775	false	2546182662517495836	151	277	720	1390	1499	300	عليه السلام ان----------------------------------------------------------ه قال انما ا كره النظر الي عورة المسلم فاما النظر الي عورة من ليس بمسلم مثل النظر الي عورة الحمار 237 وقال امير المءمنين عليه السلام نعم البيت الحمام تذكر فيه النار و يذهب بالدرن 238 وقال عليه السلام بءس البيت الحمام يهتك الستر ويذهب بالحياء 239 وقال الصادق عليه السلام بءس البيت الحمام يهتك الستر ويبدي العورة ونعم البيت الحمام يذكر حر النار ومن الاداب ان ---------------------------------------------------------------------------------------لا يدخل الرجل ولده معه الحمام فينظر الي عورته 240 وقال رسول الله صلي الله عليه واله-- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يبعث بحليلته الي الحمام--------------------- 241 وقال عليه السلام من اطاع امراته اكبه الله علي منخريه في النار فقيل و ما تلك الطاعة قال تدعوه الي النياحات والعرسات والحمامات ولبس الثياب الرقاق فيجيبها	3775	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02030	true	2132375960804740107	128	256	688	1391	1598	300	عليه السلام الي عمر وقول عمر الي امير المءمنين عليه السلام وقال في الفقيه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال امير المءمنين عليه السلام نعم البيت الحمام تذكر فيه النار و-يذهب بالدرن---- وقال عليه السلام بءس البيت الحمام يهتك الستر ويذهب بالحياء وق----ال الصادق عليه السلام بءس البيت الحمام يهتك الستر ويبدي العورة ونعم البيت الحمام يذكر حر النار وروي في الكافي في الصحيح او الحسن عن رفاعة عن الصادق عليه السلام قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلت--------ه الحمام وعن سماعة في الموثق عن الصادق-------------- عليه السلام من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يرسل -حليلته الي الحمام وروي في الفقيه مرسلا قال وقال عليه السلام من اطاع امراته اكبه الله علي منخريه في النار -قيل و-ما تلك الطاعة قال تدعوه الي النياحات والعرسات والحمامات ولبس الثياب الرقاق فيجيبها	2030	3053519499285747840	482	817.0	392	838	57.51789855957031	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6430	false	-866493415122297379	2	51	9	257	1424	300	عن عيسي بن عبدا-لله الهاشمي عن جده عن علي عليه السلام قال دخل علي عليه السلام وعمر الحمام فقال عمر بءس البيت الحمام يكثر فيه العناء ويقل فيه الحياء فقال علي عليه السلام نعم البيت الحمام يذهب الاذي ويذكر بالنار 25 وعنه قال مر رسول الله صلي ا-----------------------لله عليه	6430	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02030	true	2132375960804740107	49	100	274	527	1598	300	عن عيسي بن عبد الله الهاشمي عن جده -------------------قال دخل علي عليه السلام وعمر الحمام فقال عمر بءس البيت الحمام يكثر فيه العناء ويقل فيه الحياء وقال علي عليه السلام نعم البيت الحمام يذهب الاذي ويذكر بالنار وروي في الكافي عن محمد بن اسلم رفعه قال قال ابو عبد الله عليه	2030	3053519499285747840	199	368.5	159	272	73.1617660522461	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2940	false	-5986815243998560030	0	39	0	198	1411	300	وابي وجدي وعمي حماما بالمدينة فاذا رجل في بيت المسلخ فقال لنا ممن القوم فقلنا من اهل العراق فقال واي العراق ق-لنا كوفيون فقال مرحبا بكم يا اهل الكوفة انتم الشعار دون الدثار ثم قال ما يمنعكم من الازر	2940	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02031	true	-1236749853414241409	261	300	1267	1465	1465	300	وابي وجدي وعمي حماما بالمدينة فاذا رجل في بيت المسلخ فقال لنا ممن القوم فقلنا من اهل العراق فقال واي العراق فقلنا كوفيون فقال مرحبا بكم يا اهل الكوفة انتم الشعار دون الدثار ثم قال ما يمنعكم من الازر-	2031	3053519499285747840	196	384.0	158	199	98.49246215820312	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2941	false	8427708116505731489	0	68	0	322	1431	300	علي ابي الحسن عليه السلام فانه في الصدر قال فسلمت عليه وجلست بين يديه فقلت له---------- قد احببت ان القاك منذ حين لاسالك عن اشياء فقال سل -ما بدا-لك قلت ما تقول في الحمام قال لا تدخل الحمام الا بمءزر وغض بصرك ولا تغتسل من غسالة ماء الحمام فانه يغتسل فيه من الزنا ويغتسل فيه ولد الزنا والناصب لنا اهل البيت------------- وهو شرهم 11 ا-حمد بن محمد عن	2941	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02031	true	-1236749853414241409	12	85	57	405	1465	300	علي ابي الحسن عليه السلام فانه في الصدر قال فسلمت عليه وجلست بين يديه وقلت له جعلت فداك قد احببت ان القاك منذ حين لاسالك عن اشياء فقال سل عما بدا لك قلت ما تقول في الحمام قال لا تدخل الحمام الا بمءزر وغض بصرك ولا تغتسل من غسالة ماء الحمام فانه يغتسل فيه من الزنا ويغتسل فيه ولد الزنا والناصب لنا اهل البيت عليهم السلام وهو شرهم وعن محمد بن جعفر عن	2031	3053519499285747840	313	584.5	246	348	89.9425277709961	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2945	false	7355445484462511207	16	75	65	356	1420	300	محمد بن جعفر عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يدخل الرجل مع ابنه الحمام فينظر الي عورته وقال ليس للوالدين ان ينظرا الي عورة الولد وليس للولد ان ينظر الي عورة الوالد وقال لعن رسول الله صلي الله عليه واله الناظر والمنظور اليه في الحمام بلا مءزر	2945	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02031	true	-1236749853414241409	81	138	389	673	1465	300	محمد بن جعفر عن بعض رجاله عن الصادق ع------ليه السلام قال قال رسول الله صلي -لله عليه واله لا يدخل الرجل مع ابنه الحمام فينظر الي عورته وقال ليس للوالدين ان ينظرا الي عورة الولد وليس للولد ان ينظر الي عورة الوالد وقال لعن رسول الله صلي الله عليه واله الناظر والمنظور اليه في الحمام بلا مءزر	2031	3053519499285747840	277	540.5	221	291	95.18900299072266	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3775	false	2546182662517495836	104	174	497	832	1499	300	الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم فقال كل ما كان في كتاب الله تعالي من ذكر حفظ الفرج فهو من الزنا الا في هذا الموضع فانه للحفظ من ان ينظر اليه 236 وروي عن الصادق عليه السلام انه قال انما ا كره النظر الي عورة المسلم فاما النظر الي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورة من ليس بمسلم مثل النظر- الي عورة الحمار	3775	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02031	true	-1236749853414241409	145	245	709	1188	1465	300	الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم فقال كل ما كان في كتاب الله------ من ذكر حفظ الفرج فهو من الزنا الا في هذا الموضع فانه الحفظ من ان ينظر اليه قال وروي عن الصادق عليه السلام انه قال انم--ا كره النظر الي عورة المسلم فاما النظر الي عورة الذمي ومن ليس بمسلم فهو مثل النظر الي عورة الحمار وروي في الكافي في الصحيح او الحسن عن ابن ابي عمير عن غير واحد عن الصادق عليه السلام قال النظر الي عورة من ليس بمسلم مثل --نظرك الي عورة الحمار	2031	3053519499285747840	321	611.5	253	489	65.64417266845703	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3777	false	-6513450042053078500	63	112	327	569	1473	300	حنان بن سدير عن ابيه قال قال دخلت انا وابي وجدي وعمي حماما في المدينة فاذا رجل في بيت المسلخ فقال لنا ممن القوم فقلنا من اهل العراق فقال واي العراق فقلنا الكوفيون فقال مرحبا بكم يا اهل الكوفة واهلا انتم الشعار دون الدثار ثم قال وما يمنعكم من	3777	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02031	true	-1236749853414241409	253	299	1233	1460	1465	300	حنان بن سدير عن ابيه ----قال دخلت انا وابي وجدي وعمي حماما ب--المدينة فاذا رجل في بيت المسلخ فقال لنا ممن القوم فقلنا من اهل العراق فقال واي العراق فقلنا --كوفيون فقال مرحبا بكم يا اهل الكوفة------ انتم الشعار دون الدثار ثم قال -ما يمنعكم من	2031	3053519499285747840	226	424.5	180	242	93.388427734375	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2939	false	4616426994439231151	200	271	929	1279	1404	300	عبيد الله الداب-قي قال دخلت حماما بالمدينة فاذا شيخ كبير وهو قيم الحمام فقلت يا شيخ لمن هذا الحمام فقال لابي جعفر محمد بن علي بن الحسين------- عليهم السلام فقلت -كان يدخله -قال نعم فقلت كيف كان يصنع قال كان يدخل فيبدء فيطلي عانته وما يليها ثم يلف ------علي طرف احليله ويدعوني فاطلي ساءر بدنه فقلت له يوما من الايام الذي تكره ان اراه -قد رايته فقال كلا ان النورة سترة	2939	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02032	true	-5748716274238993900	216	290	1034	1401	1454	300	عبيد الله المرافقي قال دخلت حماما بالمدينة واذا شيخ كبير وهو قيم الحمام فقلت يا شيخ لمن هذا الحمام فقال لابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي عليهم السلام فقلت اكان يدخله فقال نعم فقلت كيف كان يصنع قال كان يدخل فيبدا فيطلي عانته وما يليها ثم يلف ازاره علي طرف احليله ويدعوني فاطلي ساءر بدنه فقلت له يوما من الايام الذي تكره ان اراه فقد رايته فقال كلا ان النورة سترة	2032	3053519499285747840	345	652.5	274	367	94.00544738769531	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2940	false	-5986815243998560030	39	191	198	895	1411	300	فان رسول الله صلي الله عليه واله قال عورة المءمن علي المءمن حرام قال فبعث---- الي ابي كرباسة فشقها باربعة ثم اخذ كل واحد منا واحدا ثم دخلنا فيها فلما كنا في البيت الحار صمد لجدي فقال يا كهل ما يمنعك من الخضاب فقال له جدي ادركت من هو خير مني ومنك لا يختضب قال فغضب لذلك حتي عرفنا غضبه في الحمام -قال ومن ذلك الذي هو خير مني فقال ادركت علي بن ابي طالب عليه السلام وهو لا يختضب قال فنكس راسه وتصاب عرقا فقال صدقت وبررت ثم قال يا كهل ان تختضب فان رسول الله صلي الله عليه واله قد خضب وهو خير من علي عليه السلام وان تترك فلك بعلي سن-ة قال فلما خرجنا من الحمام سالنا عن الرجل فاذا هو علي بن الحسين عليهما السلام ومعه ابنه محمد بن علي عليهما السلام 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن -علي بن الحكم عن علي	2940	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02032	true	-5748716274238993900	0	146	0	672	1454	300	فان رسول الله صلي الله عليه واله قال عورة المءمن علي المءمن حرام قال فبعث ابي ال----ي كرباسة فشقها باربعة ثم اخذ كل واحد منا واحدا ثم دخلنا فيها فلما كنا في البيت الحار صمد لجدي فقال يا كهل ما يمنعك من الخضاب فقال له جدي ادركت من هو خير مني ومنك لا يختضب قال فغضب لذلك حتي عرفنا غضبه في الحمام فقال ومن ذلك الذي هو خير مني فقال ادركت علي بن ابي طالب عليه السلام وهو لا يختضب قال فنكس راسه وتصاب عرقا وقال صدقت وبررت ثم قال يا كهل ان تختضب فان رسول الله صلي الله عليه واله قد خضب وهو خير من علي------------ وان تترك فلك بعلي اسوة قال فلما خرجنا من الحمام سالنا عن الرجل فاذا هو علي بن الحسين-------------- ومعه ابنه محمد بن علي عليهما السلام وروي الشيخ في التهذيب عن حماد -بن عيسي عن جعفر عن ا-بيه عن علي	2032	3053519499285747840	628	1182.0	489	704	89.20454406738281	129	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3776	false	2585614162256538320	230	300	1207	1555	1555	300	عبيد الله المرافقي قال دخلت حماما بالمدينة فاذا شيخ كبير وهو قيم الحمام فقلت له يا شيخ لمن هذا الحمام فقال لابي جعفر محمد ابن -----------------علي عليهما السلام فقلت اكان يدخله -قال نعم فقلت كيف كان يصنع قال كان يدخل فيبدا فيطلي عانته وما يليها ثم يلف ازاره علي اطراف احليله ويدعوني فاطلي ساءر جسده فقلت له يوما من الايام الذي تكره ان اراه -قد رايته ق-ال كلا ان النورة-	3776	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02032	true	-5748716274238993900	216	289	1034	1396	1454	300	عبيد الله المرافقي قال دخلت حماما بالمدينة واذا شيخ كبير وهو قيم الحمام فقلت--- يا شيخ لمن هذا الحمام فقال لابي جعفر محمد -بن علي بن الحسين بن علي عليهم- السلام فقلت اكان يدخله فقال نعم فقلت كيف كان يصنع قال كان يدخل فيبدا فيطلي عانته وما يليها ثم يلف ازاره علي طر--ف احليله ويدعوني فاطلي ساءر بدنه فقلت له يوما من الايام الذي تكره ان اراه فقد رايته فقال كلا ان النورة	2032	3053519499285747840	334	616.0	266	369	90.51490783691406	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3777	false	-6513450042053078500	113	241	576	1174	1473	300	فان رسول الله صلي الله عليه واله قال عورة المءمن علي المءمن حرام قال فبعث عمي الي كرباسة فشقها باربعة ثم اخذ كل واحد منا واحدا ثم دخلنا فيها فلما كنا في البيت الحار صمد لجدي فقال يا كهل ما يمنعك من الخضاب فقال له جدي ادركت من هو خير مني ومنك لا يختضب ف---------------------------------------قال ومن ذاك الذي هو خير مني فقال ادركت علي بن ابي طالب عليه السلام و---لا يختضب---- فنكس راسه وتصاب عرقا وقال صدقت وبررت ثم قال يا كهل ان تختضب فان رسول الله صلي الله عليه واله قد خضب وهو خير من علي عليه السلام وان تترك فلك بعلي عليه السلام اسوة قال فلما خرجنا من الحمام سالنا عن الرجل في المسلخ فاذا هو علي بن الحسين ومعه ابنه محمد بن علي عليهم- السلام	3777	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02032	true	-5748716274238993900	0	132	0	611	1454	300	فان رسول الله صلي الله عليه واله قال عورة المءمن علي المءمن حرام قال فبعث ابي الي كرباسة فشقها باربعة ثم اخذ كل واحد منا واحدا ثم دخلنا فيها فلما كنا في البيت الحار صمد لجدي فقال يا كهل ما يمنعك من الخضاب فقال له جدي ادركت من هو خير مني ومنك لا يختضب قال فغضب لذلك حتي عرفنا غضبه في الحمام فقال ومن ذلك الذي هو خير مني فقال ادركت علي بن ابي طالب عليه السلام وهو لا يختضب قال فنكس راسه وتصاب عرقا وقال صدقت وبررت ثم قال يا كهل ان تختضب فان رسول الله صلي الله عليه واله قد خضب وهو خير من علي------------ وان تترك فلك بعلي------------ اسوة قال فلما خرجنا من الحمام سالنا عن الرجل---------- فاذا هو علي بن الحسين ومعه ابنه محمد بن علي عليهما السلام	2032	3053519499285747840	560	1047.5	438	645	86.82170867919922	115	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6427	false	2324476020978361232	61	163	297	798	1466	300	----------------عن ال-----حسن بن علي بن النعمان عن علي بن الحسين ابن الحسن الضرير----------------------------------------- عن حماد بن عيسي عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال قيل له ان سعيد بن عبد-الملك يدخل مع جواريه الحمام قال وما باس اذا كان عليه وعليهن الازر لا يكونون عراة كالحمير ينظر بعضهم الي سوء ة بعض 5 عنه عن محمد بن عيسي والعباس جميعا عن سعدان بن مسلم قال كنت في الحمام في البيت الاوسط فدخل علي ابوال-حسن عليه السلام وعليه النورة وعليه ازار فوق النورة فقال السلام عليكم فرددت عليه السلام وبادرت فدخلت الي البيت الذي فيه الحوض فاغتسلت وخرجت 6 عنه عن	6427	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02032	true	-5748716274238993900	115	216	528	1034	1454	300	من الحمام سالنا عن الرجل فاذا هو علي بن ------------------الحسين ومعه ابنه محمد بن علي عليهما السلام وروي الشيخ في التهذيب عن حماد بن عيسي عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال ق-ل له ان سعيد بن عبد الملك يدخل مع جواريه الحمام قال وما باس اذا كان عليه وعليهن الازر لا يكونون عراة كالحمير ينظر بعضهم الي سوا-ة بعض وفي الفقيه------------------------- عن سعدان بن مسلم قال كنت في الحمام--------- الاوسط فدخل علي ابو الحسن عليه السلام وعليه النورة وعليه ازار فوق النورة فقال السلام عليكم فرددت عليه السلام وبادرت فدخلت الي البيت الذي فيه الحوض فاغتسلت وخرجت وعن -----	2032	3053519499285747840	405	717.5	321	565	71.6814193725586	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3775	false	2546182662517495836	175	200	836	976	1499	300	وقال امير المءمنين عليه السلام نعم البيت الحمام تذكر فيه النار و يذهب بالدرن 238 وقال عليه الس----------------لام بءس البيت الحمام يهتك الستر ويذهب بالحياء	3775	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02033	true	-6245224827325476925	49	75	279	423	1604	300	وقال علي---------- عليه السلام نعم البيت الحمام تذكر فيه النار و-يذهب بالدرن وما روي عنه وعن الصادق عليهما السلام بءس البيت الحمام يهتك الستر ويذهب -الحياء	2033	3053519499285747840	110	194.0	89	156	70.5128173828125	16	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3777	false	-6513450042053078500	241	274	1174	1330	1473	300	وفي هذا الخبر اطلاق للام------------ام ان يدخل ولده معه الحمام دون من ليس بامام وذلك -ان الامام معصوم في صغره وكبر- لا يقع منه النظر الي عورة في الحمام ولا غيره 253 وقال -----	3777	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02035	true	-6170208145861984153	18	53	92	261	1580	300	وفي هذا الخبر اطلاق للامام عليه السلام ان يدخل ولده معه الحمام دون من ليس بامام وذلك لان الامام معصوم في صغره وكبره لا يقع منه النظر الي عورة في حم--ام ولا غيره---- وقال ايضا	2035	3053519499285747840	148	262.0	116	175	84.57142639160156	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1046	false	-81596032626431586	119	172	571	825	1476	300	عن محمد بن الحسين رفعه قال كان ابو عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة لا يسلمون الماشي مع الجنازة والماشي الي الجمعة وفي بيت الحمام 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن هارون ابن خارجة عن ابي عبد الله عليه الس-----------------------------لام قال من التواضع ان تسلم-- علي	1046	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02036	true	-384835309393586944	138	186	688	930	1506	300	عن محمد بن الحسين رفعه قال كان ابو عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة لا يسلمون الماشي مع الجنازة والماشي الي الجمعة وفي بيت الحمام اقول وقد ورد النه--------------------------------ي عن التسليم علي اقوام منهم من في الحمام رواه في الخصال عن الباقر عليه السلام قال لا----------- تسلموا علي	2036	3053519499285747840	155	252.5	122	285	54.385963439941406	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3774	false	4865224259457389018	160	199	860	1051	1574	300	يحيي بن سعيد الاهوازي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن حمران قال قال الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام اذا دخلت الحمام فقل في الوقت الذي تنزع فيه ثيابك اللهم انزع عني ربقة النفاق وثبتني	3774	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02036	true	-384835309393586944	266	300	1334	1506	1506	300	يحيي بن سعيد الاهوازي عن البزنطي---------------- عن محمد بن حمران قال قال الصادق جعفر بن محمد عليه-- السلام اذا دخلت الحمام فقل في الوقت الذي تنزع فيه ثيابك اللهم انزع عني ربقة النفاق وثبتني-	2036	3053519499285747840	166	315.5	133	191	86.91099548339844	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2943	false	3789115796302938412	95	122	450	584	1459	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تتك في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين ولا تسرح في الحمام فانه يرقق الشعر ولا تغسل راسك بالطين فانه	2943	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02037	true	-4309618827492869490	273	300	1395	1528	1528	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تتك في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين ولا تسرح في الحمام فانه يرقق الشعر ولا تغسل راسك بالطين فانه-	2037	3053519499285747840	133	261.0	107	134	99.25373077392578	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2945	false	7355445484462511207	138	256	630	1213	1420	300	محمد بن علي بن جعفر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال من اخذ من الحمام خزفة فحك بها جسده فاصابه البرص فلا يلومن الا نفسه ومن اغتسل من الماء الذي قد اغتسل فيه فاصابه الجذام فلا يلومن الا نفسه قال محمد بن علي فقلت لابي الحسن عليه السلام ان اهل المدينة يقولون ان فيه شفاء من العين فقال كذبوا يغتسل فيه الجنب من الحرام والزاني والناصب الذي هو شرهما وكل خلق من خلق الله------ ثم يكون فيه شفاء من العين انما شفاء العين قراءة الحمد والمعوذتين واية الكرسي والبخور بالقسط والمر واللبان باب غسل الراس 1---- علي بن ابر-----اهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سفيان بن السمط عن ابي------------------------------------------------------ عبد الله عليه السلام قال تقليم	2945	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02037	true	-4309618827492869490	156	283	791	1438	1528	300	محمد بن علي بن جعفر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال من اخذ من الحمام خزفة فحك بها جسده فاصابه البرص فلا يلومن الا نفسه ومن اغتسل من الماء الذي قد اغتسل فيه فاصابه الجذام فلا يلومن الا نفسه قال محمد بن علي فقلت لابي الحسن عليه السلام ان اهل المدينة يقولون ان فيه شفاء من العين فقال كذبوا يغتسل فيه الجنب من الحرام والزاني والناصب الذي هو شرهما وكل خلق من خلق الله تعالي ثم يكون فيه شفاء من العين انما شفاء العين قراءة الحمد والمعوذتين واية الكرسي والبخور بالقسط والمر واللبان ----وفي الخبر زيادة علي ما ذكرنا النهي- عن الاغتسال بغسالة الحمام وقد تقدم الكلام فيه وروي في الكافي مسندا مرفوعا وفي الفقيه مرسلا قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تتك في	2037	3053519499285747840	519	959.0	411	652	79.60122680664062	99	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3774	false	4865224259457389018	199	300	1051	1574	1574	300	علي الايمان واذا دخلت البيت الاول فقل اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي واستعيذ بك من اذاه واذا دخلت البيت الثاني فقل اللهم اذهب عني الرجس النجس وطهر جسدي وقلبي وخذ من الماء الحار وضعه علي هامتك وصب منه علي رجليك وان امكن ان تبلع منه جرعة فافعل فانه ينقي المثانة والبث في البيت الثاني ساعة واذا دخلت البيت الثالث فقل نعوذ بالله من النار ونساله الجنة ترددها الي وقت خروجك من البيت الحار واياك وشرب الماء البارد والفقاع في الحمام فانه يفسد المعدة ولا تصبن عليك الماء البارد فانه يضعف البدن وصب الماء البارد علي قدميك اذا خرجت فانه-	3774	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02037	true	-4309618827492869490	0	101	0	524	1528	300	علي الايمان واذا دخلت البيت الاول فقل اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي واستعيذ بك من اذاه واذا دخلت البيت الثاني فقل اللهم اذهب عني الرجس النجس وطهر جسدي وقلبي وخذ من الماء الحار وضعه علي هامتك وصب منه علي رجليك وان امكن ان تبلع منه جرعة فافعل فانه ينقي المثانة والبث في البيت الثاني ساعة واذا دخلت البيت الثالث فقل نعوذ بالله من النار ونساله الجنة ترددها الي وقت خروجك من البيت الحار واياك وشرب الماء البارد والفقاع في الحمام فانه يفسد المعدة ولا تصبن عليك الماء البارد فانه يضعف البدن وصب الماء البارد علي قدميك اذا خرجت فانه	2037	3053519499285747840	523	1041.0	423	524	99.80915832519531	101	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3776	false	2585614162256538320	12	34	63	176	1555	300	عليه السلام لا تتك في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين ولا تسرح في الحمام فانه يرقق الشعر ولا تغسل راسك بالطين فانه	3776	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02037	true	-4309618827492869490	278	300	1416	1528	1528	300	عليه السلام لا تتك في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين ولا تسرح في الحمام فانه يرقق الشعر ولا تغسل راسك بالطين فانه-	2037	3053519499285747840	112	219.0	91	113	99.11504364013672	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2939	false	4616426994439231151	50	87	229	415	1404	300	عن سليمان-------- الجعفري قال مرضت حتي ذهب لحمي فدخلت علي الرضا صلوات الله عليه فق-------ال ايسرك ان يعود اليك لحمك -قلت بلي ق-ال الزم الحمام غبا فانه يعود اليك لحمك واياك ان تدمنه فانه ادمانه يورث السل	2939	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02038	true	-4128151918830186310	141	179	706	897	1495	300	عن سليمان بن جعفر الجعفري قال مرضت حتي ذهب لحمي ودخلت علي الرضا----------- عليه السلام فقال ايسرك ان يعود اليك لحمك فقلت بلي فقال الزم الحمام غبا فانه يعود اليك لحمك واياك ان تدمنه فان- ادمانه يورث السل	2038	3053519499285747840	170	303.5	135	203	83.74384307861328	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2943	false	3789115796302938412	122	172	584	841	1459	300	يذهب بالغيرة ولا تتدلك بالخزف فانه يورث البرص ولا تمسح وجهك بالازار فانه يذهب بماء الوجه 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تغسلوا رءوسكم بطين مصر فانه يذهب بالغيرة ويورث الدياثة	2943	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02038	true	-4128151918830186310	0	79	0	405	1495	300	يذهب بالغيرة ولا -تدلك بالخزف فانه يورث البرص ولا تمسح وجهك بالازار فانه يذهب بماء الوجه بيان في الفقيه بدل قوله فانه يذهب بالغيرة فانه يسمج الوجه قال وفي حديث اخر يذهب بالغيرة وقال بعد تمام الحديث وروي ان ذلك طين مصر وخزف الشام اقول روي في الكافي في الصحيح او الحسن عن ابن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تغسلوا رءوسكم بطين مصر فانه يذهب بالغيرة ويورث الدياثة	2038	3053519499285747840	224	418.5	181	406	55.17241287231445	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3776	false	2585614162256538320	39	80	200	422	1555	300	يذهب بالغيرة ولا تدلك بالخزف فانه يورث البرص ولا تمسح وجهك بالازار فانه يذهب بماء الوجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ان ذلك طين مصر و خزف الشام والسواك ف-----------------------------------------------ي الحمام يورث وباء الاسنان ولا يجوز التطهير والغسل بغسالة الحمام 244 وقال الصادق عليه السلام	3776	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02038	true	-4128151918830186310	0	61	0	310	1495	300	يذهب بالغيرة ولا تدلك بالخزف فانه يورث البرص ولا تمسح وجهك بالازار فانه يذهب بماء الوجه بيان في الفقيه بدل قوله فانه يذهب بالغيرة فانه يسمج الوجه قال وفي حديث اخر يذهب بالغيرة وقال بعد تمام الحديث وروي ان ذلك طين مصر و-خزف الشام اقول روي في الكافي في الصحيح او الحسن عن ابن اسباط عن ابي الحسن الرضا------------------------------------------------------------------- عليه السلام	2038	3053519499285747840	137	216.5	110	378	36.243385314941406	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6429	false	-5086006094331737565	136	174	687	877	1468	300	عن سليمان بن جعفر الجعفري قال مرضت حتي ذهب لحمي فدخلت علي الرضا عليه السلام فقال -يسرك ان يعود اليك لحمك فقلت نعم فقال الزم الحمام غبا فانه يعود اليك لحمك واياك ان تدمنه فان ادمانه يورث السل	6429	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02038	true	-4128151918830186310	141	179	706	897	1495	300	عن سليمان بن جعفر الجعفري قال مرضت حتي ذهب لحمي ودخلت علي الرضا عليه السلام فقال ايسرك ان يعود اليك لحمك فقلت بلي فقال الزم الحمام غبا فانه يعود اليك لحمك واياك ان تدمنه فان ادمانه يورث السل	2038	3053519499285747840	186	363.0	148	191	97.3822021484375	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2939	false	4616426994439231151	93	180	437	847	1404	300	بن الحكم عن المثني بن الوليد الحناط عن ابي بصير عن ابي عبد ال-له عليه الس----------------------------------------------لام قال لا تدخل الحمام الا وفي جوفك شء يطفء به عنك وهج المعدة وهو اقوي للبدن ولا تدخله وانت ممتلء من الطعام 6 علي بن الحكم عن رفاعة بن موسي عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان اذا اراد دخول الحمام تناول شيءا فاكله قال قلت له ان الناس عندنا يقولون انه علي الريق اجود ما يكون قال لا بل يءكل شء قبله يطفء المرارة ويسكن حرارة الجوف	2939	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02039	true	-6321651506895654657	22	98	112	481	1451	300	------------------------------------عن الجعفري- عن ابي---- الحسن عليه السلام ورواه في الفقيه عن ابي الحسن موسي عليه السلام قا--------ل الحمام يوم ويوم لا يكثر وادمانه في كل يوم يذيب شحم الكليتين وروي في الكافي-------------------------------- عن رفاعة عن ------من اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان اذا اراد دخول الحمام تناول شيءا فاكله قال قلت له ان الناس عندنا يقولون انه علي الريق اجود ما يكون قال لا بل يءكل شء قبله يطفء المرار- ويسكن حرارة الجوف	2039	3053519499285747840	251	399.0	194	457	54.92341232299805	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2944	false	6331061477520705019	80	216	365	988	1383	300	عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن عليه السلام اقرء القران في الحمام وانكح قال لا باس 32 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن محمد بن مسلم قال ---------سالت ابا جعفر عليه السلام اكان امير المءمنين عليه السلام ينهي عن قراءة القران في الحمام -قال لا انما نهي ان يقرء الرجل وهو عريان فاما اذا كان عليه ازار فلا باس 33 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس للرجل ان يقرء القران في الحمام اذا كان يريد به وجه الله ولا يريد ينظر كيف صوته 34 بعض اصحابنا عن ابن جمهور----------------------------- عن محمد بن القاسم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله--- عليه السلام قال قال لا تضطجع في------- الحمام	2944	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02039	true	-6321651506895654657	126	238	624	1162	1451	300	عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن عليه السلام اقرا القران في الحمام وانكح قال لا باس وعن محمد------------------------------------------------------------- بن مسلم في الحسن قال سالت ابا جعفر عليه السلام اكان امير المءمنين عليه السلام ينهي عن قراءة القران في الحمام فقال لا انما نهي ان يقرا الرجل وهو عريان فاما اذا كان عليه ازار فلا باس وع-------------------------------------------------ن الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس للرجل ان يقرا القران في الحمام اذا كان يريد به وجه الله ولا يريد ينظر كيف صوته -------------------------وروي الشيخ في التهذيب في الصحيح عن محمد بن ---اسماعيل بن بزي-----ع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل يقرا في الحمام	2039	3053519499285747840	435	756.0	340	681	63.876651763916016	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3775	false	2546182662517495836	22	94	108	452	1499	300	بقراءة القران في الحمام ما لم ترد به الصوت اذا كان عليك مءزر 233 وسال محمد بن مسلم------------------ ابا جعفر عليه السلام فقال اكان امير المءمنين عليه السلام ينهي عن قراءة القران في الحمام فقال لا انما نهي ان يقرا الرجل وهو عريان ف----اذا كان عليه ازار فلا باس 234 وقال علي بن يقطين -لموسي -بن جعفر عليهما السلام اقرا في الحمام و انكح فيه قال لا باس ويجب علي الرجل ان	3775	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02039	true	-6321651506895654657	136	198	671	968	1451	300	اقرا-- القران في الحمام وانكح قال لا باس وعن------------------------- محمد بن مسلم في الحسن قال سالت ابا جعفر عليه السلام----- اكان امير المءمنين عليه السلام ينهي عن قراءة القران في الحمام فقال لا انما نهي ان يقرا الرجل وهو عريان فاما اذا كان عليه ازار فلا باس وعن --الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله عليه-- السلام-------------------------- قال لا باس لل---------رجل ان	2039	3053519499285747840	233	341.0	178	368	63.315216064453125	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2942	false	6440761423737080193	171	289	803	1371	1414	300	فلما خرجنا لقينا ابو عبد الله عليه السلام فقال لنا من اين اقبلتم فقلنا له من الحمام فقال انقي الله غسلكم فقلنا له جعلنا----- فداك وانا جءنا معه حتي دخل الحمام فجلسنا له حتي خرج فقلنا له انقي الله غسلك فقال طهركم الله 21 محمد بن الحسن وعلي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق النهاوندي عن عبد الرحمن بن حماد عن ابي مريم الانصاري رفعه قال ان ال--------------------حسن بن علي عليهما السلام خرج من الحمام فلقيه انسان فقال ---طاب استحمامك فقال يا لكع وما تصنع بالاست ههنا فقال طاب حميمك فقال اما تعلم ان الحميم العرق ----------------قال فطاب حمامك قال واذا طاب حمامي فاي شء لي ولكن قل طهر ما طاب منك وطاب ما طهر منك	2942	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02040	true	-706700435761586632	0	108	0	522	1452	300	فلما خرجنا لقينا ابا عبد الله عليه السلام فقال لنا من اين اقبلتم فقلنا له من الحمام فقال انقي الله غسلكم فقلنا--- جعلنا الله فداك وانا جءنا معه حتي دخل الحمام فجلسنا له حتي خرج فقلنا له انقي الله غسلك فقال طهركم الله وروي في الكافي مسندا ع----------------------------------------------------------------------ن ابي مريم الانصاري رفعه قال ان الحسن وفي الفقيه ان الحسن بن علي عليه-- السلام خرج من الحمام فلقيه انسان فقال له طاب استحمامك فقال يا لكع وما تصنع بالاست ههنا فقال طاب حميمك فقال اما تعلم ان الحميم العرق فقال طاب حمامك فقال ف---------------اذا طاب حمامي فاي شء لي ولكن قل طهر ما طاب منك وطاب ما طهر منك	2040	3053519499285747840	457	850.0	361	612	74.67320251464844	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2946	false	7195847392024033573	203	300	967	1399	1399	300	راسه فجلا به همه باب النورة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليم الفراء قال قال امير المءمنين عليه السلام الن---------------------------------------ورة طهور 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن حماد بن عثمان عن عبد الرحمن ابن ابي عبد الله قال دخلت مع ابي عبد الله عليه السلام الحمام فقال لي يا عبد الرحم-ن اطل فقلت انما اطليت منذ ايام فقال اطل فانها طهور 3 احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي كهمس عن محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين قال دخل-	2946	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02040	true	-706700435761586632	137	214	672	1050	1452	300	بالك فصل في استح-باب النورة روي في الكافي في الصحيح او الحسن-------- عن سليم الفراء قال قال امير المءمنين عليه السلام وفي الفقيه مرسلا قال قال امير المءمنين النورة طهور وروي في الكافي -------------------------------------------عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله قال دخلت مع ابي عبد الله عليه السلام الحمام فقال--- يا عبد الرحمان اطل فقلت ان-ا اطليت منذ ايام فقال اطل فانها طهور وروي في الكافي--------------------------------------- عن محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين قال دخل	2040	3053519499285747840	261	397.5	204	473	55.17970275878906	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2947	false	1132998813551846281	0	108	0	504	1391	300	ابو عبد الله عليه السلام الحمام وانا اريد ان اخرج منه فقال يا محمد الا تطلي فقلت عهدي به منذ ايام فقال اما علمت انها طهور 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن خلف بن حماد ع--من رواه قال بعث ابو عبد الله عليه السلام ابن اخيه في حاجة فجاء وابو عبد الله عليه السلام قد اطلي بالنورة فقال له ابو عبد الله عليه السلام اطل فقال انما عهدي بالنورة منذ ثلاث فقال ابو عبد الله عليه السلام ان النورة طهور 5 عنه عن عبد الله بن محمد بن النهيكي عن ابراهيم بن -عبد الحميد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول	2947	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02040	true	-706700435761586632	214	298	1050	1444	1452	300	ابو عبد الله عليه السلام الحمام وانا اريد ان اخرج منه فقال يا محمد الا تطلي فقلت عهدي به منذ ايام فقال اما علمت انها طهور و------------------------------------------------عن خلف بن حماد عن من رواه قال بعث ابو عبد الله عليه السلام ابن اخيه في حاجة فجاء وابو عبد الله------------ قد اطلي بالنورة فقال له ابو عبد الله------------ اطل فقال انما عهدي بالنورة منذ ثلاث فقال ابو عبد الله عليه السلام ان النور------------------------------------ة طهور وعن --هارون بن حكيم الارقط خال -ابي عبد ال-له عليه السلام قال -	2040	3053519499285747840	360	628.0	280	507	71.00592041015625	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3781	false	5162963214207595148	123	200	623	982	1531	300	الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام---- من الحمام------------ فقال له رجل طاب استحمامك فقال له يا لكع وما تصنع بالاست ههنا فقال طاب حمامك قال اذا طاب الحمام فما راحة البدن منه فقال طاب حميمك فقال ويحك اما علمت ان الحميم العرق -قال له كيف اقول قال----------------------------- قل ط----------------اب ما طهر منك وطهر ما طاب منك 298 وق-----------------------------------------------ال الصادق عليه السلام اذا قال لك اخوك وقد خرجت من الحمام طاب حمامك فقل انعم الله بالك	3781	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02040	true	-706700435761586632	58	138	288	677	1452	300	الحسن بن------------ علي عليه-- السلام خرج من الحمام فلقيه انسان فقال له ط----اب استحمامك فقال--- يا لكع وما تصنع بالاست ههنا فقال طا-----------------------------------------------------ب حميمك فقال----- اما تعلم ان الحميم العرق فقال طاب حمامك فقال فاذا طاب حمامي فاي شء لي ولكن قل طهر ما طاب منك وطاب ما طهر منك اقول الظاهر ان القاءل المذكور من المخالفين وروي في الفقيه مرسلا قال قال الصادق عليه السلام اذا قال لك اخوك وقد خرجت من الحمام طاب حمامك فقل انعم الله بالك	2040	3053519499285747840	238	363.0	185	468	50.85470199584961	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1801	false	-4473501872187914946	190	252	878	1183	1418	300	القاسم عن عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله عليه السل----------ام فاذن لنا وهو في الحمام يطلي وقد اطلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك -قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيما انتما فقلت ان زرارة لاحاني في نتف	1801	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02041	true	3796274323954072624	238	300	1152	1459	1459	300	الكافي عن ا--------بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله عليه السلام في الحمام فاذن لنا وهو في الحمام يطلي وقد اطلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك فقال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيما انتما فقلت ان زرارة لاحاني في نتف-	2041	3053519499285747840	292	558.5	233	316	92.40505981445312	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2940	false	-5986815243998560030	185	272	872	1291	1411	300	عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال دخلت مع ابي بصير الحمام فنظرت الي ابي عبد الله عليه السلام قد اطلي واطلي ابطيه بالنورة قال فخبرت ابا بصير فقال ارشدني اليه لاساله عنه فقلت قد رايته انا فقال انت قد رايته وانا لم اره ارشدني اليه قال فارشدته اليه فقال له جعلت فداك اخبرني قاءدي انك قد اطليت وطليت ابطيك بالنورة -قال نعم يا ابا محمد ان نتف الابطين يضعف البصر اطل يا ابا محمد قا------ل فقال اطليت منذ ايام فقال اطل فانه طهور	2940	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02041	true	3796274323954072624	151	236	730	1144	1459	300	عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال دخلت مع ابي بصير الحمام فنظرت الي ابي عبد الله عليه السلام قد ا------طلي ابطيه بالنورة قال فخبرت ابا بصير فقال ارشدني اليه لاساله عنه فقلت قد رايته انا فقال انت را---يته وانا لم اره ارشدني اليه قال فارشدته اليه فقال له جعلت فداك اخبرني قاءدي انك اط---ليت وطليت ابطيك بالنورة فقال نعم يا ابا محمد ان نتف الابطين يضعف البصر اطل يا ابا محمد فانه طهور فقال اطليت منذ ايام فقال اطل فانه طهور	2041	3053519499285747840	401	776.0	317	426	94.13145446777344	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2947	false	1132998813551846281	141	298	654	1385	1391	300	ابا عبد الله عليه السلام----------------- يتنور فدنا منه ابو بصير فسلم عليه فقال يا ابا بصير تنور فقال انما تنورت اول من امس واليوم الثالث فقال اما علمت انها طهور فتنور-------------------------------------------------------- 7 احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام النورة نشرة وطهور للجسد 8 احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام احب للمءمن ان يطلي في كل خمسة عشر يوما 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن احمد بن المبارك عن الحسين بن احمد بن المنقري عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة في النورة في كل خمسة عشر يوما فان اتت عليك عشرون يوما وليس عندك--- فاستقرض علي الله	2947	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02041	true	3796274323954072624	29	106	136	507	1459	300	ابي عبد الله عليه السلام حيث دخل عليه وهو يتنور فقال له------------------------- يا ابا بصير تنور ق-ال انما تنورت اول من امس واليوم الثالث فقال اما علمت انها طهور فتنور وروي في الكافي والفقيه عن امير المءمنين عليه السلام قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احب للمءمن ان يطلي في كل خمسة عشر يوما وروي فيهما عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال السنة في النورة في كل خمسة عشر يوما فان اتت عليك عشرون يوما وليس عندك شء فاستقرض علي الله	2041	3053519499285747840	275	322.0	216	807	34.07682800292969	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2948	false	1056095720668693483	10	119	44	564	1459	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له يزعم بعض الناس ان النورة يوم الجمعة مكروهة فقال ليس حيث ذهبت اي طهور اطهر من النورة يوم الجمعة 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يترك عانته فوق اربعين يوما ولا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تدع ذلك منها فوق عشرين يوما 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن ثعلبة عن عمار الساباطي قال قال ابو- عبد الله عليه السلام طلية في الصيف	2948	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02041	true	3796274323954072624	81	176	388	842	1459	300	ابي عبد الله عليه السلام---------------- قال السنة في النورة في كل خمسة عشر يوما فان اتت عليك عشرون يوما وليس عندك شء فاستقرض-------- علي الله وروي فيهما عن------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يترك عانته فوق اربعين يوما ولا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تدع ذلك منها فوق عشرين يوما وروي في الكافي عن علي ب------------------ن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال دخلت مع ابي بصير الحمام فنظرت الي ابي عبد الله عليه السلام قد اطلي ابطيه	2041	3053519499285747840	293	446.0	224	521	56.23800277709961	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2949	false	-7394157292657512156	176	300	854	1433	1433	300	بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن سعدان قال كن----ت مع ابي بصير في الحمام ف----رايت ابا عبد الله عليه السلام ي---طلي ابطه فا------------خبرت بذلك ابا بصير ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له جعلت فداك ايما افضل نتف الابط او حلقه فقال يا ابا م-------------------حمد ان نتف الابط يوهي او يضعف احلقه 5 بعض اصحابنا ع------------------------------------------------------------------ن ابن جمهور عن محمد بن القاسم ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يوسف بن السخت البصري عن محمد بن سليمان عن ابراهيم بن يحيي بن ابي البلاد عن الحسن بن علي بن مهران جميعا عن عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله عليه السل----------ام فاذن لنا وهو في الحمام-	2949	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02041	true	3796274323954072624	151	273	730	1333	1459	300	عن علي -بن ال-------حكم عن علي بن ابي حمزة قال دخلت مع ابي بصير--- الحمام فنظرت الي ابي عبد الله عليه السلام قد اطلي ابطيه بالنورة قال فخبرت -----ابا بصير فقال ارشدني اليه لاساله عنه فقلت قد رايته انا فقال انت رايته وانا لم اره ارشدني اليه قال فارشدته اليه فقال له جعلت فداك اخبرني قاءدي انك اطليت وطليت ابطيك بالنورة فقال نعم يا ابا محمد ان نتف الابطين------ يضعف البصر اطل يا ابا محمد فانه طهور فقال اطليت منذ ايام فقال اطل فانه طهور وروي في الكافي عن ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله عليه السلام في الحمام فاذن لنا وهو في الحمام	2041	3053519499285747840	296	464.5	232	800	37.0	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3778	false	4532126742954910526	51	123	254	611	1549	300	امير المءمنين عليه السلام---- احب للمءمن ان يطلي في كل خمسة عشر يوما 259 وق----------------------------------ال الصادق عليه السلام السنة في النورة في كل خمسة عشر يوما فان اتت عليك عشرون يوما وليس عندك--- فاستقرض علي الله عز وجل 260 و-------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يترك عانته فوق اربعين يوما ولا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تدع ذلك منها فوق عشرين يوما	3778	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02041	true	3796274323954072624	64	148	305	715	1459	300	امير المءمنين عليه السلام قال احب للمءمن ان يطلي في كل خمسة عشر يوما وروي فيهما عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------- السنة في النورة في كل خمسة عشر يوما فان اتت عليك عشرون يوما وليس عندك شء فاستقرض علي الله وروي فيهما عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يترك عانته فوق اربعين يوما ولا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تدع ذلك منها فوق عشرين يوما	2041	3053519499285747840	321	583.0	255	429	74.8251724243164	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6428	false	-8042851469739197070	166	243	763	1127	1401	300	حاجة واصبته في الحمام يطلي فذكرت له حاجتي فقال الا تطلي فقلت انما عهدي به به اول من امس فقال اطل فان النورة طهورا 15 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال السنة في النورة في--- خمسة عشر ف-----ان اتت عليك عشرون يوما وليس عندك شء فاستقرض علي الله 16 محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ال---------حجال عن ابان قال قال ابوعبد-الله عليه السلام	6428	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02041	true	3796274323954072624	0	114	0	546	1459	300	حاجة فاصبته في الحمام يطلي فذكرت له حاجتي فقال الا تطلي فقلت انما عهدي--- به اول من امس فقال اطل فان النورة طهور ونحوه في حديث ابي بص----------ير عن -------ابي عبد الله عليه السلام حيث دخل عليه وهو يتنور فقال له يا ابا بصير تنور قال انما تنورت اول من امس واليوم الثالث فقال اما علمت انها طهور فتنور وروي في الكافي والفقيه عن امير المءمنين عليه السلام قال احب للمءمن ان يطلي في كل خمسة عشر يوما وروي فيهما عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة في النورة في كل خمسة عشر يوما فان اتت عليك عشرون يوما وليس عندك شء فاستقرض عل-------------------------------------------------ي الله وروي فيهما عن اب------------ي عبد الله عليه السلام	2041	3053519499285747840	253	429.0	200	627	40.35087585449219	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7370	false	1612750962092130877	19	106	88	485	1398	300	القاسم عن عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله 196 الفقيه ج 2 ص 200 197 198 199 الكافي ج 1 ص 255 واخراج الثاني الصدوق في الفقيه ج 2 ص 201 63 عليه السل----------ام فاذن لنا وهو في الحمام يطلي -قد -طلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك -قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيم- انتما فقلت ان زرارة لا حاني في نتف	7370	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02041	true	3796274323954072624	238	300	1152	1459	1459	300	الكافي عن ا--------بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام في الحمام فاذن لنا وهو في الحمام يطلي وقد اطلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك فقال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيما انتما فقلت ان زرارة لاح-اني في نتف-	2041	3053519499285747840	288	505.5	229	411	70.07299041748047	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1801	false	-4473501872187914946	204	293	948	1390	1418	300	الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاذن لنا وهو في الحمام يطلي وقد اطلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيما انتما فقلت ان زرارة لاحاني في نتف الابط وحلقه قلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة--- حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا منذ ثلاث فقال------------ اعيدا فان الاطلاء طهور ب-اب ما يجزء من غسل الاحرام	1801	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02042	true	-4894359676281871652	0	43	0	224	1517	300	الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه اف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة ان حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا منذ ثلاث فقال عليه السلام اعيدا فان الاطلاء طهور بيان المفهوم من هذه الاخبار	2042	3053519499285747840	194	345.5	154	458	42.35807800292969	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2948	false	1056095720668693483	130	166	609	794	1459	300	عن السياري رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اراد الاطلاء بالنورة فاخذ من النورة باصبعه فشمه وجعل علي طرف انفه وقال صلي الله علي سليمان بن داود كما امرنا بالنورة لم تحرقه النورة	2948	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02042	true	-4894359676281871652	254	290	1282	1467	1517	300	عن السياري رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اراد الاطلاء بالنورة فاخذ من النورة باصبعه فشمه وجعل علي طرف انفه وقال صلي الله علي سليمان بن داود كما امرنا بالنورة لم تحرقه النورة	2042	3053519499285747840	185	370.0	149	185	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2950	false	213822091025245278	26	61	120	299	1415	300	الابط وحلقه فقلت حلقة افضل وقال ن------تفه افضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة--- حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا ذلك منذ ثلاث فقال------------ اعيدا فان الاطلاء طهور	2950	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02042	true	-4894359676281871652	0	38	0	196	1517	300	الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة ان حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا---- منذ ثلاث فقال عليه السلام اعيدا فان الاطلاء طهور	2042	3053519499285747840	173	316.5	139	200	86.5	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7370	false	1612750962092130877	33	140	158	658	1398	300	الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله 196 الفقيه ج 2 ص 200 197 198 199 الكافي ج 1 ص 255 واخراج الثاني الصدوق في الفقيه ج 2 ص 201 63 عليه السلام فاذن لنا وهو في الحمام يطلي قد طلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيم انتما فقلت ان زرارة لا حاني في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة--- حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا منذ ثلاثة فقال------------ اعيدا فان الاطلاء طهور وقد بينا ان	7370	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02042	true	-4894359676281871652	0	39	0	201	1517	300	الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه اف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة ان حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا منذ ثلاث- فقال عليه السلام اعيدا فان الاطلاء طهور بيان -------	2042	3053519499285747840	181	335.0	146	515	35.1456298828125	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2948	false	1056095720668693483	141	300	661	1459	1459	300	اراد الاطلاء بالنورة فاخذ من النورة باصبعه فشمه وجعل علي طرف انفه و-قال صلي الله علي-- سليمان بن داود كما امرنا بالنورة لم----- تحرقه النورة 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يطلي العانة وما تحت الاليتين في كل جمعة 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن زريق بن الزبير عن سدير انه سمع علي بن الحسين عليهما السلام يقول من قال اذا اطلي بالنورة اللهم طيب ما طهر مني وطهر ما طاب مني وابدلني شعرا طاهرا لا يعصيك اللهم اني تطهرت ابتغاء سنة المرسلين وابتغاء رضوانك ومغفرتك فحرم شعري وبشري علي النار وطهر خلقي وطيب خلقي وزك عملي واجعلني ممن يلقاك علي الحنيفية السمحة ملة ابراهيم خليلك ودين محمد صلي الله عليه واله حبيبك ورسولك عاملا بشراءعك تابعا لسنة نبيك صلي الله عليه واله اخذا به متادبا بحسن-	2948	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02043	true	-5120453035861413478	0	102	0	541	1555	300	اراد ان يتنور فلي-----اخذ من النورة ويجعله ----------علي طرف انفه ويقول---- اللهم ارحم سليمان بن داود كما امرنا بالنورة فانه لا تحرقه النورة ان شاء الله تعالي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سدير انه سمع علي بن الحسين عليهما السلام يقول من قال اذا اطلي بالنورة اللهم طيب ما طهر مني وطهر ما طاب مني وابدلني شعرا طاهرا لا يعصيك اللهم اني تطهرت ابتغاء سنة المرسلين وابتغاء رضوانك ومغفرتك فحرم شعري وبشري علي النار وطهر خلقي وطيب خلقي وزك عملي واجعلني ممن يلقاك علي الحنيفية السمحة ملة ابراهيم خليلك ودين محمد صلي الله عليه واله حبيبك ورسولك عاملا بشراءعك تابعا لسنة نبيك------------------- اخذا به متادبا بحسن	2043	3053519499285747840	494	881.5	398	807	61.21437454223633	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2949	false	-7394157292657512156	0	77	0	398	1433	300	تاديبك وتاديب رسولك وتا-------------------ديب اولياءك الذين غذوتهم بادبك وزرعت الحكمة في صدورهم وجعلتهم معادن لعلمك صلواتك عليهم من قال ذلك طهره الله------- من الادناس في الدنيا ومن الذنوب وابدله شعرا لا يعصي الله وخلق الله بكل شعرة من جسده ملكا يسبح له الي ان تقوم الساعة وان تسبيحة من تسبيحهم تعدل بالف تسبيحة من تسبيح اهل الارض باب الابط 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال	2949	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02043	true	-5120453035861413478	102	178	541	933	1555	300	تاديبك وتاديب رسولك صلي الله عليه واله وتاديب اولياءك الذين غذوتهم بادبك ووزعت الحكمة في صدورهم وجعلتهم معادن لعلمك صلواتك عليهم من قال ذلك طهره الله عز وجل من الادناس في الدنيا ومن الذنوب وابدله شعرا لا يعصي----- وخلق الله بكل شعرة من جسده ملكا يسبح له الي ان تقوم الساعة وان تسبيحة من تسبيحهم تعدل -الف تسبيحة من تسبيح اهل الارض وروي في الكافي عن البرقي رفعه الي-------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال قيل	2043	3053519499285747840	333	613.5	268	424	78.53773498535156	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3778	false	4532126742954910526	216	271	1091	1382	1549	300	الصادق عليه السلام قال امير المءمنين عليه السلام ينبغي للرجل ان يتوقي النورة يوم الاربعاء فانه يوم نحس مستمر ويجوز النورة في ساءر الايام 267 ور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي انها في يوم الجمعة تورث البرص 268 وروي------- الريان بن الصلت ع--من اخبره عن ابي الحسن عليه السلام قال من تنور يوم الجمعة فاصابه البرص فلا يلومن الا نفسه	3778	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02043	true	-5120453035861413478	203	287	1056	1481	1555	300	الصادق عليه السلام قال امير المءمنين عليه السلام ينبغي للرجل ان يتوقي النورة يوم الاربعاء فانه يوم نحس مستمر ويجوز النورة في ساءر الايام بيان يفهم من هذا الخبر ان يوم الاربعاء حيث كان من الشهر نحس لا خصوصية له بالاخير من الشهر او الاول منه كما هو المشهور وقال في الفقيه وروي انها في يوم الجمعة تورث البرص---- وروي فيه عن الريان بن الصلت عن من اخبره عن ابي الحسن عليه السلام قال من تنور يوم الجمعة فاصابه البرص فلا يلومن الا نفسه	2043	3053519499285747840	281	533.0	228	429	65.50116729736328	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3778	false	4532126742954910526	9	37	46	194	1549	300	اراد ان يتنور فلياخذ من النورة ويجعله علي طرف انفه ويقول اللهم ارحم سليمان بن داود عليهما السلام كما امرنا بالنورة فانه لا تحرقه النورة ان شاء الله	3778	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02043	true	-5120453035861413478	0	26	0	134	1555	300	اراد ان يتنور فلياخذ من النورة ويجعله علي طرف انفه ويقول اللهم ارحم سليمان بن داود-------------- كما امرنا بالنورة فانه لا تحرقه النورة ان شاء الله	2043	3053519499285747840	134	256.5	108	148	90.54054260253906	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2945	false	7355445484462511207	131	295	600	1399	1420	300	بن عبد الله بن موسي قال حدثنا محمد بن علي بن جعفر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال من اخذ ------------------------------------------------------------------------من الحمام خزفة فحك بها جسده فاصابه البرص فلا يلومن الا نفسه ومن اغتسل من الماء الذي قد اغتسل فيه فاصابه الجذام فلا يلومن الا نفسه قال محمد بن علي فقلت لابي الحسن عليه السلام ان اهل المدينة يقولون ان فيه شفاء من العين فقال كذبوا يغتسل فيه الجنب من الحرام والزاني والناصب الذي هو شرهما وكل خلق من خلق الله ثم يكون فيه شفاء من العين انما شفاء العين قراءة الحمد والمعوذتين واية الكرسي والبخور بالقسط والمر واللبان باب غسل الراس 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سفيان بن السمط عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقليم الاظفار والاخذ من الشارب وغسل الراس بالخطمي ينفي الفقر ويزيد في الرزق 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال غسل الراس بالخطمي --في	2945	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02044	true	7452033634845676352	132	195	704	1022	1554	300	عن عبد الل------------------------------ه بن سنان عن ابي --عبد ال-له عليه السلام قال من اخذ من شاربه وقلم اظفاره وغسل راسه بالخطمي في يوم الجمعة كان كمن اعتق نسمة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سفيان بن السمط عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقليم الاظفار والاخذ من الشارب وغسل الراس بالخطمي ينفي الفقر ويزيد في ا----------------------------------------------لرزق وقال في ا---------لفقيه قال الصادق عليه السلام---- غسل الراس بالخطمي ينفي	2044	3053519499285747840	213	86.5	164	875	24.342857360839844	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2946	false	7195847392024033573	25	228	110	1085	1399	300	امير المءمنين عليه السلام---- غسل الراس بالخطمي يذهب بالدرن وينفي ال--------------------------------------------------اقذاء 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد ا-------------------------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ من شاربه وقلم اظفاره وغسل راسه بالخطم---ي يوم الجمعة كان كمن اعتق نسمة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن الحسن بن محمد الصيرفي عن اسماعيل بن عبد الخالق عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غسل الراس بالخطمي نشرة 6 عنه عن محمد بن اسماعيل -----------عن منصور بن بزرج قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول غسل الراس بالسدر يجلب الرزق جلبا 7 عنه عن محمد بن علي عن عبيد بن ----يحيي ال----------ثور----ي العطار عن محمد بن الحسين العلوي عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال لما امر الله عز وجل رسوله صلي الله عليه واله باظهار الاسلام وظهر الوحي راي قلة من المسلمين وكثرة من المشركين فاهتم رسول الله صلي الله عليه واله هما شديدا فبعث الله عز وجل اليه جبرءيل عليه السلام بسدر من سدرة المنتهي فغسل به راسه فجلا به همه باب النورة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليم الفراء قال قال امير المءمنين عليه السلام	2946	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02044	true	7452033634845676352	90	291	476	1508	1554	300	امير المءمنين عليه السلام قال غسل الراس بالخطمي يذهب -الدرن وينفي الاقذار اقول وفي بعض النسخ ينقي بالقاف وفي الفقيه الاقذاء بالهمزة في اخره جمع قذي مقصورا وهو يقال لما يقع في العين وان اطلق علي غيره مجازا وروي في الكافي والتهذيب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ من شاربه وقلم اظفاره وغسل راسه بالخطمي في يوم الجمعة كان كمن اعتق نسمة وعن سفيا-------------------------------------------------------ن بن -----السمط ---------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقليم الاظفار والاخذ من الشارب وغسل الراس بالخطمي ينفي الفقر ويزيد في الرزق وقال في الفقيه قال الصادق عليه السلام غسل الراس بالخطمي ينفي الفقر ويزيد في الرزق وروي في الكافي عن منصور--- بزرج قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول غسل الراس بالسدر يجلب الرزق --------------------------------جلبا ورواه في الفقيه مرسلا وروي في الكافي عن محمد بن الحسين العلوي عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال لما امر الله عز وجل رسوله صلي الله عليه واله باظهار الاسلام وظهر الوحي راي قلة من المسلمين وكثرة من المشركين فاهتم رسول الله صلي الله عليه واله هما شديدا فبعث الله------- اليه جبرءيل------------ بسدر من سدرة المنتهي فغسل به راسه فجلا به همه ونحوه في الفقيه عن-------------------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام	2044	3053519499285747840	654	1136.0	520	1230	53.17073059082031	116	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2941	false	8427708116505731489	181	227	855	1092	1431	300	عن اسحاق ابن عبد العزيز قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن التدلك بالدقيق بعد النورة فقال لا باس قلت يزعمون انه اسراف فقال ليس فيما اصلح البدن اسراف -اني ربما امرت بالنقي فيلت لي بالزيت فاتدلك به انما الاسراف فيما اتلف المال واضر بالبدن	2941	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02045	true	-7639123932800208941	48	93	239	473	1522	300	عن اسحاق -بن عبد العزيز قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن التدلك بالدقيق بعد النورة فقال لا باس قلت يزعمون انه اسراف فقال ليس فيما اصلح البدن اسراف واني ربما امرت بالنقي فيلت--- بالزيت فاتدلك به انما الاسراف فيما اتلف المال واضر بالبدن	2045	3053519499285747840	233	450.0	188	238	97.89916229248047	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2941	false	8427708116505731489	181	300	855	1431	1431	300	عن اسحاق ابن عبد العزيز--- قال ----سءل ابو عبد الله عليه السلام عن التدلك بالدقيق بعد-------------------------------------------------------- النورة فقال لا باس قلت يزعمون انه اسر-------------------------------اف فق---------ال ليس فيما اصلح البدن اسراف اني ربما امرت بالنقي فيلت لي بالزيت فاتدلك به انما الاسراف فيما اتلف المال واضر بالبدن 15 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي الحسن صلوات الله عليه في الرجل يطلي ويتدلك بالزيت والدقيق قال لا باس به 16 علي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسلم الجبلي عن علي بن ابي حمزة عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا لنسافر ولا يكون معنا نخالة فنتدلك بالدقيق-	2941	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02045	true	-7639123932800208941	133	227	695	1158	1522	300	عن اسحاق -بن عبد العزيز عن رجل ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له انا نكون في طريق مكة نريد الاحرام ولا يكون معنا نخالة نتدلك بها من النورة فنتدلك بالدقيق فيدخلني من ذلك ما الله به عليم قال مخافة الاسراف فقلت نعم فقال ليس فيما يصلح البدن اسراف الحديث وروي في الكافي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن الحكم عن ابي الحسن عليه السلام ف----ي الرجل يطلي ويتدلك بالزيت والدقيق قال لا باس به وع----------------------------------------------------------------ن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا لنسافر ولا يكون معنا نخالة فنتدلك بالدقيق	2045	3053519499285747840	275	404.5	217	680	40.44117736816406	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2942	false	6440761423737080193	0	53	0	244	1414	300	فقال لا باس انما الفساد فيما اضر بالبدن واتلف المال فاما ما اصلح البدن فانه ليس بفساد اني ربما امرت غلامي فلت لي النقي بالزيت ف--اتدلك به 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة قال -خرج ابو عبد الله عليه السلام من	2942	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02045	true	-7639123932800208941	227	270	1158	1369	1522	300	فقال لا باس انما الفساد فيما اضر بالبدن واتلف المال فاما ما اصلح البدن فانه ليس بفساد اني ربما امرت غلامي فلت لي النقي بالزيت ثم اتدلك به وعن عبد الرحمان------------------------------- بن الحجاج في الصحيح----- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	2045	3053519499285747840	176	297.0	137	247	71.25505828857422	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3781	false	5162963214207595148	64	106	339	548	1531	300	السلام اغسلوا رءوسكم بورق السدر فانه قدسه كل ملك مقرب وكل نبي مرسل ومن غسل راسه بورق السدر صرف الله عنه وسوسة الشيطان سبعين يوما ومن صرف الله عنه وسوسة الشيطان سبعين يوما لم يعص الله ومن لم يعص الله دخل الجنة	3781	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02045	true	-7639123932800208941	0	42	0	209	1522	300	السلام اغسلوا رءوسكم بورق السدر فانه قدسه كل ملك مقرب وكل نبي مرسل ومن غسل راسه بورق السدر صرف الله عنه وسوسة الشيطان سبعين يوما ومن صرف الله عنه وسوسة الشيطان سبعين يوما لم يعص الله ومن لم يعص الله دخل الجنة	2045	3053519499285747840	209	418.0	167	209	100.0	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6429	false	-5086006094331737565	0	42	0	214	1468	300	ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له انا نكون في طريق مكة نريد الاحرام ولا يكون معنا نخالة نتدلك بها من النورة فنتدلك بالدقيق فيدخلني ب--ذلك ما الله به عليم قال مخافة الاسراف به فقلت نعم فقال ليس فيما يصلح البدن اسراف	6429	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02045	true	-7639123932800208941	142	185	733	947	1522	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له انا نكون في طريق مكة نريد الاحرام ولا يكون معنا نخالة نتدلك بها من النورة فنتدلك بالدقيق فيدخلني من ذلك ما الله به عليم قال مخافة الاسراف--- فقلت نعم فقال ليس فيما يصلح البدن اسراف	2045	3053519499285747840	209	402.5	168	217	96.31336212158203	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2950	false	213822091025245278	229	300	1089	1415	1415	300	من دخل الحمام فاطلي ثم اتبعه بالحناء من قرنه الي قدمه كان امانا له من------- الجنون والجذام والبرص و الاكلة الي مثله من النورة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن معاوية بن ميسرة عن الحكم بن عتيبة قال رايت ابا جعفر عليه السلام وقد اخذ الحناء وجعله علي اظافيره فقال يا حكم ما تقول في هذا فقلت ما عسيت ان اقول فيه-	2950	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02046	true	-4425485731751970145	252	299	1222	1452	1456	300	من اخذ الحناء بعد فراغه من النورة--- من قرنه الي قدمه امن من الادواء الثلاثة الجنون والجذام والبرص و-----------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحكم بن عيينة قال رايت ابا جعفر عليه السلام وقد اخذ الحناء وجعله علي اظافيره فقال يا حكم ما تقول في هذا فقلت ما عسيت ان اقول فيه	2046	3053519499285747840	184	313.0	143	334	55.089820861816406	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2950	false	213822091025245278	115	253	533	1209	1415	300	ابا عبد الله عليه السلام ربما دخل الحمام متعمدا يطلي ابطه وحده باب الحناء بعد النورة 1 علي بن محمد بن بندار ومحمد بن الحسن جميعا عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن ---------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن موسي قال كان ابي موسي بن جعفر عليهما السلام اذا اردا --دخول الح----مام امر ان يوقد له عليه ثلاثا وكان لا يمكنه دخوله حتي يدخله السودان فيلقون له اللبود فاذا دخله فمرة قاعد ومرة قاءم فخرج يوما من الحمام فاستقبله رجل من ال الزبير يقال له كنيد وبيده اثر حناء فقال--- ما هذا الاثر بيدك فقال اثر حناء فقال ويلك يا كنيد حدثني ابي وكان اعلم اهل زمانه عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من دخل الحمام فاطلي ثم اتبعه بالحناء من قرنه الي قدمه كان امانا له من الجنون والجذام والبرص و الاكلة الي مثله من النورة	2950	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02046	true	-4425485731751970145	27	164	129	799	1456	300	ابا عبد الله عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الدقيق يتوضا به قال لا باس بان يتوضا به وينتفع به يعني ينظف به البدن من التوضء بمعني التنظيف والتحسين وروي في الكافي عن الحسين بن موسي قال كان ابي موسي بن جعفر عليه-- السلام اذا اراد الدخول الي الحمام امر ان يوقد له عليه ثلاثا وكان لا يمكنه دخوله حتي يدخله السودان فيلقون له اللبود فاذا دخل- فمرة قاعد ومرة قاءم فخرج يوما من الحمام فاستقبله رجل من ال الزبير يقال له لبيد وبيده اثر حناء فقال له ما هذا الاثر بيدك فقال اثر حناء فقال ويلك يا لبيد حدثني ابي وكان اعلم اهل زمانه عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من دخل الحمام فاطلي ثم اتبعه بالحناء من قرنه الي قدمه كان امانا له من الجنون والجذام والبرص و-الاكلة الي مثله من النورة	2046	3053519499285747840	539	1010.5	427	778	69.28020477294922	102	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2951	false	-4764658828926540922	88	164	421	784	1389	300	عن الحسين بن موسي------------ قال كان ابو الحسن عليه السلام مع رجل عند قبر رسول الله صلي الله عليه واله فنظر اليه وقد اخذ الحناء من يديه فقال بعض اهل المدينة اما ترون الي هذا كيف--- اخذ الحناء من يديه فالتفت اليه فقال له فيه ما تخبره وما لا تخبره ثم التفت الي فقال انه من اخذ من الحناء بعد فراغه من اطلاء النورة من قرنه الي قدمه امن من الادواء الثلاثة الجنون والجذام والبرص باب	2951	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02046	true	-4425485731751970145	196	271	961	1322	1456	300	عن الحسين بن موسي عليه السلام قال كان ابو الحسن عليه السلام مع رجل عند قبر رسول الله صلي الل-----ه واله فنظر اليه وقد اخذ الحناء من يديه فقال بعض اهل المدينة الا ترون الي هذا كيف قد اخذ الحناء من يديه فالتفت اليه فقال--- فيه ما تخبره وما لا تخبره ثم التفت الي فقال انه من اخذ الح---ناء بعد فراغه من------ النورة من قرنه الي قدمه امن من الادواء الثلاثة الجنون والجذام والبرص وعن	2046	3053519499285747840	339	637.0	267	378	89.68254089355469	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2951	false	-4764658828926540922	1	75	5	368	1389	300	تفعله وان عندنا يفعله الشبان فقال يا حكم ان الاظافير اذا اصابتها النورة غيرتها حتي تشبه اظافير الموتي فغيرها بالحناء 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابنا رفعه قال من اطلي فتدلك بالحناء من قرنه الي قدمه نفي عنه الفقر 4 عنه عن احمد بن عبدوس بن ابراهيم قال رايت ابا جعفر عليه السلام وقد خرج من الحمام وهو من قرنه الي قدمه مثل الوردة من اثر الحناء	2951	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02047	true	3656784750716083185	0	44	0	232	1514	300	تفعله وان عندنا يفعله الشبان فقال يا حكم ان الاظافير اذا اصابتها النورة غيرتها حتي تشبه اظافير الموتي فغيرها بالحناء وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبدوس بن ابراهيم قال رايت ابا جعفر عليه السلام وقد خرج من الحمام وهو من قرنه الي قدمه مثل الوردة من اثر الحناء	2047	3053519499285747840	230	434.0	186	363	63.36088180541992	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6429	false	-5086006094331737565	74	130	379	662	1468	300	عن عبدوس بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الحناء يذهب بالسهك ويزيد في ماء الوجه ويطيب النكهة ويحسن الولد وقال من اطلي في الحمام فتدلك بالحناء من قرنه الي قدمه نفي عنه الفقر وقال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام قد خرج من الحمام وهو من قرنه الي قدميه مثل الورد من اثر الحناء	6429	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02047	true	3656784750716083185	56	113	296	579	1514	300	عن عبدوس بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحناء يذهب بالسهك ويزيد في ماء الوجه ويطيب النكهة ويحسن الولد وقال من اطلي في الحمام فتدلك بالحناء من قرنه الي قدمه نفي عنه الفقر وقال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام قد خرج من الحمام وهو من قرنه الي قدم-ه مثل الورد من اثر الحناء	2047	3053519499285747840	282	554.0	226	284	99.2957763671875	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2924	false	-5616594565506005919	18	201	81	972	1439	300	عن الحسن بن الجهم قال دخلت علي ابي الحسن------------- عليه السلام وقد اختضب بالسواد فقلت اراك قد اختضبت بالسواد فقال ان في الخضاب اجرا والخضاب والتهيءة مما يزيد الله عز وجل في عفة النساء ولقد ترك النساء العفة بترك ازواجهن لهن التهيءة قال قلت--- بلغنا ان الحناء يزيد في الشيب ق-ال اي شء يزيد في الشيب الشيب يزيد في كل يوم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مسكين بن ابي الحكم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فنظر الي الشيب في لحيته فقال النبي صلي الله عليه واله نور ثم قال من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة قال فخضب الرجل بالحناء ثم جاء الي----- النبي صلي الله عليه واله فلما راي الخضاب قال نور واسلام فخضب الرجل بالسواد فقال النبي صلي الله عليه واله نور واسلام وايمان ومحبة الي نساءكم ورهبة في قلوب عدوكم 3 احمد بن محمد عن العباس بن موسي الوراق عن ابي الحسن عليه السلام قال دخل قوم علي ابي جعفر عليه السلام فراوه مختضبا بالسواد فسالوه فقال	2924	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02049	true	-6483842614514332658	135	300	726	1548	1548	300	عن الحسن بن الجهم قال دخلت علي ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام وقد اختضب بالسواد فقلت اراك ا---ختضبت بالسواد فقال ان في الخضاب اجرا والخضاب والتهيءة مما يزيد الله به---- في عفة النساء ولقد ترك النساء العفة بترك ازواجهن لهن التهيءة قال قلت له بلغنا ان الحناء يزيد في الشيب فقال اي شء يزيد في الشيب الشيب يزيد في كل يوم و----------------------------------------------عن مسكي---ن ابي الحكم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فنظر الي الشيب في لحيته فقال النبي -------------------نور ثم قال من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة قال فخضب الرجل بالحناء ثم جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فلما راي الخضاب قال نور واسلام فخضب الرجل بالسواد فقال النبي صلي الله عليه واله نور واسلام وايمان ورغبة الي نساءكم ورهبة في قلوب عدوكم وع--------------ن العباس بن موسي الوراق عن ابي الحسن عليه السلام قال دخل قوم علي ابي جعفر عليه السلام فراوه مختضبا بالسواد فسالوه فقال-	2049	3053519499285747840	789	1477.0	630	913	86.41840362548828	150	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3779	false	-6932534191861191301	136	210	710	1077	1538	300	الحسن بن الجهم--------- علي ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام وقد اختضب بالسوا-------------------------د فقال ان في الخضاب اجرا والخضاب والتهيءة مما يزيد الله عز وجل في عفة النساء ولقد تركت ن-ساء العفة بترك ازواج----هن التهيءة فقال---- له بلغنا ان الحناء تزيد في الشيب فقال اي شء يزيد في الشيب والشيب يزيد في كل يوم 277 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام----------------------- ع--ن الخضاب فقال كان رسول الله----- صلي الله عليه واله	3779	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02049	true	-6483842614514332658	136	219	729	1136	1548	300	الحسن بن الجهم قال دخلت علي ابي الحسن موسي بن جعفر عليه-- السلام وقد اختضب بالسواد فقلت اراك اختضبت بالسواد فقال ان في الخضاب اجرا والخضاب والتهيءة مما يزيد الله به---- في عفة النساء ولقد ترك النساء العفة بترك ازواجهن لهن التهيءة -قال قلت له بلغنا ان الحناء يزيد في الشيب فقال اي شء يزيد في الشيب ال-شيب يزيد في كل يوم وعن مسكين ابي الحك-----------------------م عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام -قال جاء ر-جل الي النبي صلي الله عليه واله	2049	3053519499285747840	302	498.0	236	440	68.63636016845703	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2924	false	-5616594565506005919	201	292	972	1400	1439	300	اني رجل احب النساء وانا اتصنع لهن 4 احمد بن محمد عن سعيد بن جناح عن ابي خالد الزيدي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال دخل قوم علي الحسين بن علي صلوات الله عليهما فراوه مختضبا بالسواد فسالوه عن ذلك فمد يده الي لحيته ثم قال امر رسول الله صلي الله عليه واله في غزاة غزاها ان يختضبوا بالسواد ليقووا به علي المشركين 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن حفص الاعور قال سالت ابا ع---------------------------------بد ال-له عليه السلام عن ------خضاب	2924	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02050	true	8288613407889202087	0	70	0	349	1534	300	اني رجل احب النساء وانا اتصنع لهن وعن---------------------------------- خالد الزيدي عن --------ابي جعفر عليه السلام قال دخل قوم علي الحسين بن علي عليه السلام------ فراوه مختضبا بالسواد فسالوه عن ذلك فمد يده الي لحيته ثم قال امر رسول الله صلي الله عليه واله في غزاة غزاها ان يختضبوا بالسواد ليقووا به علي المشركين وع-----ن ابراهيم بن------------------------------------------------------------------ عبد الحميد في الصحيح او الحسن عن ابي الحسن عليه السلام قال في الخضاب	2050	3053519499285747840	288	510.0	228	468	61.53845977783203	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2926	false	-1533337560079736623	0	49	0	269	1468	300	نفق-----ة درهم في سبيل الله ان فيه اربع عشرة خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو الغشاء عن البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالغشيان ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وهو طيب وبراءة في قبره ويستحيي منه منكر ونكير	2926	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02050	true	8288613407889202087	104	153	510	781	1534	300	نفقة ماءة درهم في سبيل الله ان فيه اربع عشرة خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو الغشاء من البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالغشيان ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة و---طيب وبراءة في قبره ويستحيي منه منكر ونكير	2050	3053519499285747840	265	516.0	217	274	96.71533203125	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3780	false	-3769064889059817146	119	209	614	1074	1545	300	رسول ال-له صلي الله علي- واله لعلي عليه السلام يا علي درهم في الخضاب افضل من ------الف درهم في غيره في سبيل الله عز وجل وفيه اربع عشرة خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو---------- البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالضني-- ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وطيب ---------------ويستح-ي منه منكر ونكير وهو براءة له في قبره 286 وقال الصادق عليه السلام اني لاحلق في كل جمعة فيما بين الطلية الي الطلية 287 وقال رسول الله صلي الله عليه واله	3780	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02050	true	8288613407889202087	92	165	453	839	1534	300	-قال النبي صلي الله عليه واله نفقة درهم ف-------------------ي الخضاب افضل من نفقة ماءة درهم-------- في سبيل الله ان -----فيه اربع عشرة خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو الغشاء من البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالغشيان ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وطيب وبراءة في قبره ويستحيي منه منكر ونكير وروي في الفقيه مرسلا قال -----------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله	2050	3053519499285747840	310	518.0	246	496	62.5	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4798	false	8569552219216727619	178	226	837	1100	1448	300	درهم في الخضاب خير من الف------- درهم ينفق في سبيل الله و--فيه اربعة عشر- خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو---------- البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالضني-- ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وطيب ---------------ويستحيي منه منكر ونكير	4798	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02050	true	8288613407889202087	99	153	487	781	1534	300	درهم في الخضاب افضل من نفقة ماءة درهم----- في سبيل الله ان فيه اربع- عشرة خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو الغشاء من البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالغشيان ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وطيب وبراءة في قبره ويستحيي منه منكر ونكير	2050	3053519499285747840	245	434.5	200	300	81.66666412353516	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2925	false	-2224897215749086204	78	159	364	749	1402	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن خض------------------اب الشعر فقال قد خضب النبي صلي الله عليه واله والحسين بن علي وابو جعفر عليهم السلام بالكتم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب -------------------عن عبد الله بن سنان ع----------ن ابي عبد الله عليه السلام قال خضب النبي صلي الله عليه واله ولم يمنع عليا عليه السلام الا ق-----ول النبي صلي الله عليه واله تختضب هذه من هذه وقد خضب الحسين وابو جعفر عليهما السلام	2925	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02051	true	7439792708625074669	4	87	18	420	1495	300	الاعور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن خضاب اللحية والراس امن السنة فقال نعم قلت ان امير المءمني--------------------------------ن عليه- السلام لم يختضب فقال انما منعه قول رسول الله صلي الله عليه واله ان هذه ستخضب من هذه وعن عبد الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال خضب النبي صلي الله عليه واله ولم يمنع عليا عليه السلام الا قول رسول ال-له صلي الله عليه واله تخ-ضب هذه من هذه وقد خضب الحسين وابو جعفر عليهما السلام	2051	3053519499285747840	261	411.5	201	437	59.725399017333984	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3784	false	680445571027059220	137	204	702	1041	1565	300	رسول الله صلي الله عليه واله الش--------يب نور فلا تنتفوه 339 وكان علي عليه السلام لا يري بجز الشيب باسا ويكره نتفه فالنهي عن نتف الشيب نهي كراهية لا نهي تحريم لان 340 الصادق عليه السلام يقول لا باس بجز الشمط ونتفه وجزه احب الي من نتفه فاخبارهم عليهم السلام لا تختلف في حالة واحدة لان مخرجها من عند الله تعالي ذكره وانما تختلف بحسب اختلاف الاحوال	3784	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02051	true	7439792708625074669	240	299	1194	1490	1495	300	رسول الله صلي الل-----ه واله انه قال الشيب نور فلا تنتفوه قال الصدوق قدس سره ----------------------------------------النهي عن نتف الشيب نهي كراه-ة لا نهي تحريم لان---- الصادق عليه السلام يقول لا باس بجز الشمط ونتفه وجزه احب الي من نتفه واخبارهم عليه- السلام لا تختلف في حالة واحدة لان مخرجها من عند الله تعالي ذكره وانما تختلف بحسب اختلاف الاحوال	2051	3053519499285747840	267	483.0	213	347	76.94524383544922	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3784	false	680445571027059220	92	184	470	930	1565	300	الصادق عليه السلام-------------- اول من شاب ابراهيم الخليل عليه السلام وانه ثني لحيته فراي طاقة بيضاء فقال يا جبرءيل ما هذا فقال هذا وقار فقال ابراهيم اللهم زدني وقارا 337 وقال عليه السلام من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة 338 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الشيب نور فلا تنتفوه 339 وكان علي عليه السلام لا يري بجز الشيب باسا ويكره نتفه فالنهي عن نتف الشيب نهي كراهية لا نهي تحريم لان 340 الصادق عليه السلام يقو-------ل لا باس بجز الشمط ونتفه وجزه احب الي من نتفه	3784	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02052	true	-7614398713806079059	24	87	113	424	1514	300	الصادق عليه السلام مرسلا انه قال اول من شاب ابراهيم الخليل عليه السلام وانه ثني لحيته فراي طاقة بيضاء فقال يا جبرءيل ما هذا فقال هذا وقار فقال ابراهيم اللهم زدني وقارا اقول وقد روي الكليني حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نتف الشيب باسناد حسن عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بجز الشمط ونتفه وجزه احب الي من نتفه	2052	3053519499285747840	217	380.0	169	481	45.11434555053711	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2928	false	-3332343643318454365	14	163	61	757	1381	300	بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان اصحابنا يروون ان حلق الراس في غير حج ولا عمرة مثلة فقال كان ابو الحسن عليه السلام اذا قضي مناسكه عدل الي قرية يقال لها سايه فحلق ----------------------------------------------------------------------------------4 علي بن محمد رفعه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان حلق الراس مثلة فقال عمرة لنا ومثلة لاعداءنا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحم-ن بن عمر بن اسلم قال حجمني الحجام فحلق من موضع النقرة فراني ابو الحسن عليه السلام فقال اي شء هذا اذهب فاحلق راسك قال فذهبت و حلقت راسي 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في اطالة الشعر فقال كان اصحاب محمد صلي الله عليه واله مشعرين يعني الطم	2928	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02053	true	-8858663029175149045	110	220	535	1073	1467	300	عن البزنطي قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان اصحابنا يروون ان حلق الراس في غير حج ولا عمرة مثلة فقال كان ابو الحسن عليه السلام اذا قضي مناسكه عدل الي قرية يقال لها ساية فحلق قيل لعل عدوله الي ساية لاجل الحلق للتقية وفي الفقيه سايق وكانه معرب وروي في الكافي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمان بن عمر بن اسلم قال حجمني الحجام فحلق من موضع النقرة فراني ابو الحسن عليه السلام فقال اي شء هذا اذهب فاحلق راسك قال فذهبت ف-حلقت راسي وعن عبد الله ----------------------------------------بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في اطالة الشعر فقال كان اصحاب محمد صلي الله عليه واله مشعرين يعني الطم	2053	3053519499285747840	434	688.0	342	779	55.71245193481445	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4237	false	-3290404005093777637	242	279	1191	1365	1467	300	البزنطي عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له-------------------- ان اصحابنا يروون ان حلق الراس في غير حج ولا عمرة مثلة فقال كان ابو الحسن عليه السلام اذا قضي ن--سكه عدل الي قرية يقال لها ساية فحلق	4237	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02053	true	-8858663029175149045	111	146	538	709	1467	300	البزنطي------------------------- قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان اصحابنا يروون ان حلق الراس في غير حج ولا عمرة مثلة فقال كان ابو الحسن عليه السلام اذا قضي مناسكه عدل الي قرية يقال لها ساية فحلق	2053	3053519499285747840	147	262.5	115	196	75.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3783	false	9141866771639560294	199	247	1030	1272	1528	300	صلي الله عليه واله من اتخذ شعرا فليحسن ولايته او ليجزه 327 وقال عليه السلام الشعر الحسن من كسوة الله تعالي فاكرموه 328 و------------------الصادق عليه السلام من اتخذ شعرا فلم يفرقه فرقه الله بمنشار من نار -----------------كان شعر رسول الله صلي الله عليه واله وفرة لم يبلغ الفرق	3783	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02054	true	6547607391293124184	2	54	11	267	1506	300	صلي الله عليه واله مرسلا وروي فيه قال قال صلي الله عليه واله--------------- الشعر الحسن من كسوة الله------ فاكرموه وروي فيه مرسلا قال قال الصادق عليه السلام من اتخذ شعرا فلم يفرقه فرقه الله بمنشار من نار يوم القيامة قال وكان شعر رسول الله صلي الله عليه واله وفرة لم يبلغ الفرق	2054	3053519499285747840	179	296.0	142	277	64.62094116210938	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2929	false	2505716315582795856	31	199	139	885	1367	300	عن ايوب بن هارون عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اكان رسول الله صلي الله عليه واله يفرق شعره قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا طال شعره كان الي شحمة اذنه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن عمرو بن ثابت عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت انهم يروون ان الفرق من السنة قال من السنة قلت يزعمون ان النبي صلي الله عليه واله فرق قال ما فرق النبي صلي الله عليه واله ولا كان- الانبياء عليهم السلام تمسك الشعر 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نصر عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الفرق من السنة قال لا قلت فهل فرق رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت كيف فرق رسول الله صلي الله عليه واله وليس من السنة قال من اصابه ما اصاب رسول الله	2929	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02055	true	4757734168752199308	177	300	911	1472	1472	300	عن ايوب بن هارون عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اكان رسول الله صلي الله عليه واله يفرق شعره قال لا ان رسول ال-------------------له كان اذا طال شعره كان الي شحمة اذنه وعن عمرو--------------------------------------------------------------------------------- بن ثابت عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت انهم يروون ان الفرق من السنة قال من السنة قلت يزعمون ان النبي صلي الله عليه واله فرق قال ما فرق النبي------------------- ولا كانت الانبياء------------- تمسك الشعر وروي في الكافي ايضا عن -----------------------------------------------------ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الفرق من السنة قال لا قلت فهل فرق رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت كيف فرق رسول الله صلي الله عليه واله وليس من السنة قال من اصابه ما اصاب رسول الله-	2055	3053519499285747840	533	1001.5	415	747	71.3520736694336	110	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3751	false	-3726862361930376675	123	178	645	945	1538	300	الحنيفية وهي عشر سنن خمس في الراس وخمس في الجسد فاما التي في الراس فالمضمضة والاستنشاق و السواك وقص الشارب والفرق لمن طول شعر راسه و------------------------------------------------------------------------------------------------من لم يفرق شعر راسه فرقه الله يوم القيامة بمنشار من نار واما التي في الجسد فالاستنجاء والختان وحلق العانة وقص الاظفار ونتف الابطين --118 وقال الباقر الص---------ادق عليهما السلام	3751	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02055	true	4757734168752199308	15	92	84	481	1472	300	الحنيفية---- عشر سنن خمس في الراس وخمس في الجسد فاما التي في الراس فالمضمضة والاستنشاق و-السواك وقص الشارب والفرق لمن طال شعر راسه قال في الرسالة واياك ان تدع الفرق ان كان لك شعر طويل فقد روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من لم يفرق شعر----ه فرقه الله يوم القيامة بمنشار من نار واما التي في الجسد فالاستنجاء والختان وحلق العانة وقص الاظفار ونتف الابطين انتهي اقول وكلا-م الصدوق في كتابه في هذا المقام	2055	3053519499285747840	271	459.0	219	407	66.58477020263672	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2929	false	2505716315582795856	203	300	904	1367	1367	300	يفرق كما فرق رسول الله صلي الله عليه واله فقد اصاب سنة رسول الله صلي الله عليه واله والا فلا قلت له كيف ذلك قال ان رسول الله صلي الله عليه واله حين صد عن البيت وقد كان ساق الهدي واحرم اراه الله الرءيا التي اخبره الله بها في كتابه اذ يقول لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رء-سكم ومقصرين لا تخافون فعلم رسول الله صلي الله عليه واله ان الله سيفي له بما اراه فمن ثم وفر ذلك الشعر الذي كان علي راسه حين احرم انتظارا لحلقه في-	2929	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02056	true	-2837095931328814060	0	89	0	428	1514	300	وفرق كما فرق رسول الله صلي الله عليه واله فقد اصاب سنة رسول ال-------------------له والا فلا قلت--- كيف ذلك قال ان رسول الله صلي الله عليه واله حين صد عن البيت وقد كان ساق الهدي واحرم اراه الله الرءيا التي اخبرك----- بها في كتابه اذ يقول لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءوسكم ومقصري----------ن فعلم رسول الله صلي الله عليه واله ان الله سيفي له بما اراه فمن ثم وفر ذلك الشعر الذي كان علي راسه حين احرم انتظارا لحلقه في	2056	3053519499285747840	424	800.0	336	465	91.18279266357422	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2930	false	557802711729302048	78	215	357	972	1344	300	عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما زاد من اللحية عن القبضة فهو في النار 3 عدة من اصحابنا عن احمد ب------------------------ن ابي عبد الله عن علي بن اسحاق بن سعد ----------------------------------عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام-------------------------------------- في قدر اللحية قال تقبض بيدك علي اللحية وتجز ما فضل 4 عنه عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن الحسن الزيات قال رايت ابا جعفر عليه السلام قد خفف لحيته 5 عنه عن اب-----------------------------------------------------------------------------------------------يه عن النضر بن سويد عن بعض اصحابه عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال رايت ابا جعفر صلوات الله عليه والحجام ياخذ من لحيته فقال دورها 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله------------ صلي الله عليه واله	2930	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02057	true	3289369820090865809	24	170	118	814	1499	300	عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما زاد من اللحية عن القبضة فهو في النار -وروي في الكا-في عن محمد بن ابي حمزة عن من اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما زاد علي القبضة ففي النار يعني اللحية وعن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام ورواه في الفقيه مرسلا عن ابي عبد الله في قدر اللحية قال تقبض بيدك علي اللحية وتجز ما فضل بيان------------------------------------------------------- قال في الوافي المراد بالقبض علي اللحية ان يضع يده علي ذقنه فياخذ بطرفيه فيجز ما فضل من مسترسل اللحية طولا لا القبض مما تحت الذقن وروي في الكافي والفقيه-------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم قال رايت ابا جعفر عليه السلام---- والحجام ياخذ من لحيته فقال دورها ورويا -------فيهما مسندا في الكاف-ي عن درس---ت عن ابي عبد الله عليه السلام ومرسلا في الفقيه قال مر النبي صلي الله عليه واله	2057	3053519499285747840	366	512.5	277	818	44.7432746887207	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2931	false	6763501802096154826	5	141	22	666	1412	300	ابا عبد الله عليه السلام احفي شاربه حتي الصقه بالعسيب 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة ع--من اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما زاد علي القبضة ففي النار يعني اللحية 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يطولن احدكم شاربه فان الشيطان يتخذه مخبا يستتر به 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه عن الدهقان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن درست عن ابي عبد الله عليه السلام ق-----------------ال مر بالنبي صلي الله عليه واله -رجل طويل اللحية فقال ما كان علي هذا لو هيا من لحيته فبلغ ذلك الرجل فهيا لح---يته بين اللحيتين ثم دخل علي النبي صلي الله عليه واله فلما راه قال هكذا فافعلوا	2931	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02057	true	3289369820090865809	29	203	137	971	1499	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ما زاد من اللحية عن القبضة فهو في النار وروي في الكافي------------ عن محمد بن ابي حمزة عن من اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما زاد علي القبضة ففي النار يعني اللحية وعن يونس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام ورواه في الفقيه مرسلا عن ابي عبد الله في قدر اللحية قال تقبض بيدك علي اللحية وتجز ما فضل بيان قال في الوافي المراد بالقبض علي اللحية ان يضع يده علي ذقنه فياخذ بطرفيه فيجز ما فضل من مسترسل اللحية طولا لا القبض مما تحت الذقن وروي في الكافي والفقيه عن محمد بن مسلم قال رايت ابا جعفر عليه السلام والحجام ياخذ من لحيته فقال دورها ورويا فيهما مسندا في الكافي عن درست عن ابي عبد الله عليه السلام ومرسلا في الفقيه قال مر -النبي صلي الله عليه واله برجل طويل اللحية فقال ما كان علي هذا لو هيا من لحيته فبلغ ذلك الرجل فهيا من لحيته بين اللحيتين ثم دخل علي النبي صلي الله عليه واله فلما راه قال هكذا فافعلوا	2057	3053519499285747840	369	628.5	286	1037	35.583412170410156	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3783	false	9141866771639560294	267	300	1375	1528	1528	300	صلي الله عليه واله الي رجل طويل اللحية فقال ما كان---- هذا لو هيا من لحيته فبلغ---- الرجل ذلك فهيا من لحيته بين اللحيتين ثم دخل علي النبي صلي الله عليه واله فلما-	3783	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02057	true	3289369820090865809	166	199	795	950	1499	300	صلي الله عليه واله ب---رجل طويل اللحية فقال ما كان علي هذا لو هيا من لحيته فبلغ ذلك الرجل---- فهيا من لحيته بين اللحيتين ثم دخل علي النبي صلي الله عليه واله فلما	2057	3053519499285747840	145	258.5	115	162	89.50617218017578	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2930	false	557802711729302048	234	281	1054	1266	1344	300	علي بن جعفر ----------عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن قص الشارب امن السنة ق---ال نعم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال ع--من ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكرنا الاخذ من الشارب فقال نشرة وهو من السنة	2930	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02059	true	287816718234758421	4	47	22	219	1562	300	علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن قص الشارب امن السنة هو قال نعم وع------------------------------ن ابن فضال عن من ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكرنا الاخذ من الشارب فقال نشرة وهو من السنة	2059	3053519499285747840	179	331.0	140	227	78.85462188720703	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2931	false	6763501802096154826	194	281	898	1327	1412	300	عن سفيان بن السمط قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام الثوب النقي يكبت العدو والدهن يذهب بالبءس والمشط للراس يذهب بالوباء قال قلت وما الوباء قال الحمي والمشط للحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة يشد الاضراس 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن محمد بن اسحاق عن عمار النوفلي عن ابيه قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول المشط يذهب بالوباء وكان لابي عبد الله عليه السلام مشط في المسجد يتمشط به اذا فرغ من صلاته --3 ع-----لي بن ابراهيم عن	2931	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02060	true	7166782053896457909	60	179	302	920	1518	300	عن سفيان بن السمط قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام الثوب النقي يكبت العدو والدهن يذهب بالبءس والمشط للراس يذهب بالوباء قال قلت وما الوباء قال الحمي والمشط للحية يشد الاضراس وروي في الفقيه مرسلا قال قال الصادق عليه السلام مشط الراس يذهب بالوباء ومشط اللحية يشد الاضراس وقال في الفقيه ايضا قال الصادق عليه السلام المشط يذهب بالوباء وهو الحمي وفي رواية البرقي يذهب بالونا وهو الضعف قال الله تعالي ولا تنيا في ذكري اي لا تضعفا وروي في الكافي------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عمار النوفلي عن ابيه قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول المشط يذهب بالوباء وكان لابي عبد الله عليه السلام مشط في المسجد يتمشط به اذا فرغ من صلاته وعن عبد الله بن المغيرة عن	2060	3053519499285747840	325	437.5	259	714	45.51820755004883	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2932	false	-6745285764073588167	130	241	595	1105	1381	300	الراس تذهب بالوباء وتجلب الرزق وتزيد في الجماع 7 علي بن ابراهيم عن ابيه -------------------عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد قال من ذلك التمشط عند كل صلاة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن نوح بن شعيب عن ابن مياح عن يونس ع--من اخبره عن ابي الحسن صلوات الله عليه ------------------------------------------قال اذا سرحت راسك ولحيتك فامر المشط علي صدرك فانه يذهب بالهم والوباء 9 عنه عن ا---------------------------بيه قال كثرة التمشط تقلل البلغم 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن عطية عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله صلوات	2932	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02060	true	7166782053896457909	155	294	803	1492	1518	300	المشط يذهب بالوباء وكان لابي عبد الله عليه السلام مشط في المسجد يتمشط به اذا فرغ من صلاته وعن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام في قوله تعالي----- خذوا زينتكم عند كل مسجد قال من ذلك التمشط عند كل صلاة وروي في الفقيه مرسلا قال سءل ابو الحسن الرضا عليه السلام عن قول الله الحديث وروي في الكافي عن عنبسة بن سعيد رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه واله قال كثرة تسريح الراس يذهب بالوباء ويجلب الرزق ويزيد في الجماع و--------------------------------------------------------------------عن يونس عن من اخبره عن ابي الحسن عليه السلام ورواه في الفقيه عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال اذا سرحت راسك ولحيتك فامر المشط علي صدرك فانه يذهب بالهم والوباء وروي في الكافي عن علي بن ابراهيم عن ابيه قال كثرة التمشط تقلل البلغم و-------------------------------------------------عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله ورواه	2060	3053519499285747840	299	367.5	236	811	36.868064880371094	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3783	false	9141866771639560294	54	155	260	799	1528	300	الصادق عليه السلام مشط الراس يذهب بالوباء ومشط اللحية يشد الاضراس ----------------------------------------320 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اذا سرحت لحيتك وراسك فامر المشط علي صدرك فانه يذهب بالهم والونا 321 وقال الصادق عليه السلام من سرح لحيته سبعين مرة وعدها مرة مرة لم يقربه الشيطان اربعين يوما ولا باس بامشاط العاج والمكاحل والمداهن 322 وقال موسي بن جعفر عليهما السلام تمشطوا بالعاج فانه يذهب بالوباء 223 وقال الصادق عليه السلام المشط يذهب بالوباء وهو الحمي وفي رواية احمد بن ابي عبد الله البرقي يذهب بالونا وهو الضعف قال الله عز وجل ولا تنيا في ذكري اي لا تضعفا	3783	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02060	true	7166782053896457909	99	140	507	728	1518	300	الصادق عليه السلام مشط الراس يذهب بالوباء ومشط اللحية يشد الاضراس وقال في الفقيه ايضا قال الصادق عليه السل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام المشط يذهب بالوباء وهو الحمي وفي رواية--------------------- البرقي يذهب بالونا وهو الضعف قال الله تعالي -ولا تنيا في ذكري اي لا تضعفا	2060	3053519499285747840	175	140.0	142	579	30.224525451660156	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2932	false	-6745285764073588167	0	163	0	753	1381	300	السلام وفي يده مشط عاج يتمشط به فقلت له جعلت فداك ان عندنا بالعراق من يزعم انه لا يحل التمشط بالعاج ق-ال ولم فقد كان لابي عليه السلام منها مشط او مشطان ثم قال تمشطوا بالعاج فان العاج يذهب بالوباء 4 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير -------------------------------------------------------------------------------------------------عن موسي بن بكر قال رايت ابا الحسن عليه السلام يتمشط بمشط عاج واشتريته له 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء ----عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن العاج فقال لا باس به وان لي منه لمشطا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن نضر بن اسحاق عن عنبسة بن سعيد رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه واله قال كثرة تسريح الراس تذهب بالوباء وتجلب الرزق وتزيد في الجماع 7 علي بن ابراهيم عن ابيه ---------------------------------------------------------عن عبد ال---له بن المغيرة عن---- ابي الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل خذوا زينتكم عند كل	2932	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02061	true	3743258480932358853	35	183	176	886	1468	300	السلام وفي يده مشط عاج يتمشط به فقلت له جعلت فداك ان عندنا بالعراق من يزعم انه لا يحل التمشط بالعاج فقال ولم فقد كان لابي------------ منها مشط او مشطان ثم قال تمشطوا بالعاج فان العاج يذهب بالوباء بيان قال في كتاب مجمع البحرين العاج عظم انياب الفيل وعن الليث لا يسمي غير عظم الناب عاجا ثم قال وروي انه كان لفاطمة عليها السلام سوار من عاج انتهي وعن موسي بن بكر قال رايت ابا الحسن عليه السلام يتمشط بمشط عاج واشتريت----------------------------------------------ه له وعن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن العاج فقال لا باس به وان لي منه لمشطا --------------وعن القاسم بن الوليد قال سالت ابا عبد ا----------------------------------------------------------لله عليه السلا-----------------------------------------------------------------------------م عن عظام الفيل مداهنها وامشاطها قال لا باس به وروي في كتاب الخصال عن عبد الرحمان بن الحجاج عن- ابي عبد ال-له عليه السلام في قول الله عز وجل خذوا زينتكم عند كل	2061	3053519499285747840	439	760.0	337	919	47.76931381225586	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1977	false	-5261303089810234601	191	229	889	1077	1421	300	حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال شكت الكعبة الي الله عز وجل ما تلقي من انفاس من المشركين فاوحي الله اليها--- قري--- كعبة فاني مبدلك بهم قوما ينتظفون بقضبان الشجر فلما بعث الله محمدا صلي	1977	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02063	true	8402049146181208325	261	300	1379	1569	1569	300	حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال شكت الكعبة الي الله عز وجل ما تلقي من انفاس--- المشركين فاوحي الله اليها ان قري يا كعبة فاني مبدلك بهم قوما يتنظفون بقضبان الشجر فلما بعث الله محمدا صلي-	2063	3053519499285747840	182	339.0	146	194	93.8144302368164	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2937	false	7050538363029649926	118	300	539	1409	1409	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان- رسول الله صلي الله عليه واله كان يكتحل قبل ان ينام اربعا في اليمني وثلاثا في اليسري باب السواك 1------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي ---عمير عن اسحاق بن عمار---------- قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اخلاق الانبياء عليهم السلام السواك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن القاسم بن عروة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال السواك من سنن المرسلين 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما زال جبرءيل عليه السلام يوصيني بالسواك حتي خشيت ان ادرد واحفي 4 وبهذا الاسناد قال قال امير المءمنين عليه السلام السواك مطهرة للفم ومرضاة للرب 5 سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن الحسن بن بحر عن مهزم الاسدي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في السواك عشرة خصال مطهرة للفم ومرضاة للرب ومفرحة للملاءكة وهو من-	2937	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02063	true	8402049146181208325	93	169	480	865	1569	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اوصاني جبرءيل ب--------------------------------------------السواك حتي خفت------------------------------ علي اسناني وعن اسحاق بن عمار في الموثق قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اخلاق الان----------------------------------------------------------------------------------------------------بياء السواك -------وعن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال السواك من سنن المرسلين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مهزم الاسدي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في السواك عشر- خصال مطهرة للفم ومرضاة للرب ومفرحة للملاءكة وهو من	2063	3053519499285747840	332	564.5	262	891	37.261505126953125	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2938	false	447290908657446451	0	87	0	430	1461	300	السنة ويشد اللثة ويجلو البصر ويذهب بالبلغم و يذهب بالحفر 6 عنه عن محمد بن عيسي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد الله الدهقان عن درست عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في السواك اثنتا عشر- خصلة هو من السنة ومطهرة للفم و مجلاة للبصر ويرضي الرب ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويبيض الاسنان ويضاعف الحسنات ويذهب بال-حفر ويشد اللثة ويشهي الطعام وتفرح به الملاءكة 7 محمد بن يحيي عن احمد بن-------------- محمد عن ابن فضال عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2938	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02063	true	8402049146181208325	169	270	865	1420	1569	300	السنة ويشد اللثة ويجلو البصر ويذهب بالبلغم و-يذهب بالحفر ورواه البرقي في المحاسن بيان قيل الحفر بثر في اصول الاسنان او تقشير فيها او صفرة تعلوها والخصلتان الباقيتان اما مطويتان في مقام التفصيل او ساقطتان من قلم النساخ وعن عب-د الله --------------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في السواك اثنتي عشرة خصلة هو من السنة ومطهرة للفم و-مجلاة للبصر ويرضي الرب ويذهب بالغ--م ويزيد في الحفظ ويبيض الاسنان ويضاعف الحسنات ويذهب بالبلغم ويشد اللثة ويشهي الطعام وتفرح به الملاءكة-- ورواه البرقي في المحاسن والصدوق ولكنه خالف في الترتيب وعن حنان عن ابيه عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	2063	3053519499285747840	332	472.0	263	586	56.65528869628906	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1088	false	-1872829341775758004	270	300	1246	1394	1394	300	القداح عن ابي عبد الله عليه السلام ق--------------------------------------ال ركعتان بالسواك افضل من سبعين ركعة بغير سواك قال ق-ال رسول الله صلي الله عليه واله لولا ان اشق علي امتي لامرتهم-	1088	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02064	true	-70457821830886286	260	298	1286	1474	1484	300	القداح عن ابي عبد الله عليه السلام ورواه في الفقيه مرسلا عن ابي عبد الله قال ركعتان بالسواك افضل من سبعين ركعة بغير سواك قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله لولا ان اشق علي امتي لامرتهم	2064	3053519499285747840	146	277.0	117	188	77.65957641601562	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1089	false	-8860151402072881380	128	252	575	1152	1370	300	--معلي بن خنيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السواك بعد الوضوء فقال الاستياك قبل ان تتوضا قلت ارايت ان نسي حتي يتوضا قال يستاك ثم يتمضمض ثلاث مرات ور--------------وي ان السنة في السواك في وقت السحر 7 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن ابي بكر بن ابي سماك قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت بالليل فاستك فان الملك ياتيك فيضع فاه علي فيك وليس من حرف تتلوه وتنطق به الا صعد به الي السماء فليكن فوك طيب الريح ------------------------------باب المضمضة والاستنشاق 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثما---ن عن حكم---- بن حكيم عن -------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	1089	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02064	true	-70457821830886286	10	128	55	639	1484	300	المعلي بن خنيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السواك بعد الوضوء فقال الاستياك قبل ان يتوضا قلت ارايت ان نسي حتي يتوضا قال يستاك ثم يتمضمض ثلاث مرات قال في الكافي وروي ان السنة في السواك--- وقت السحر وروي في الكافي ايضا ان --------------------------------------------------ابي بكر بن ابي سمال قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت بالليل فاستك فان الملك ياتيك فيضع فاه علي فيك وليس من حرف تتلوه وتنطق به الا صعد به الي السماء فليكن فوك طيب الريح وروي في الفقيه مرسلا قال قال امير المءمنين عليه السلام ان افواهكم طرق القران فطهروها بالسواك وروي البرقي في المحاسن عن اسماعيل بن ابان الخياط عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول	2064	3053519499285747840	412	720.0	320	637	64.67817687988281	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3481	false	6406517117012921505	52	89	258	433	1503	300	عن معاوية بن عمار ----------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان في وصية النبي صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام ان قال يا علي اوصيك في نفسك بخصال فاحفظها عني ثم قال اللهم اعنه	3481	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02064	true	-70457821830886286	184	223	918	1102	1484	300	عن معاوية بن عمار في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان في وصية النبي صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام ان قال يا علي اوصيك في نفسك بخصال -احفظها عني ثم قال اللهم اعنه	2064	3053519499285747840	174	333.5	137	185	94.0540542602539	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1428	false	-6732276145480894553	105	176	526	867	1446	300	الحلبي------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة امر بوضوءه و سواكه -يوضع عند راسه مخمرا فيرقد ما شاء الله ثم يقوم فيستاك ويتوضا ويصلي اربع ركعات ثم يرقد ثم يقوم فيستاك ويتوضا ويصلي اربع ركعات ثم يرقد حتي اذا كان في وجه الصبح قام فاوتر ثم صلي الركعتين ثم قال لقد كان لكم في رسول ال-------------------له اسوة حسنة	1428	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02065	true	4841212935269475902	54	115	244	547	1466	300	الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام---- ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة امر بوضوءه و-سواكه فيوضع عند راسه مخمرا فيرقد ما شاء الله ثم يقوم فيستاك ويتوضا ويصلي اربع ركعات ثم يرقد --ويقوم فيستاك ويتوضا ويصلي---------------------------------------------------------------------- ثم قال لقد كان لكم في رسول الله صلي الله عليه واله اسوة حسنة	2065	3053519499285747840	263	437.5	210	380	69.21052551269531	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2933	false	-3225351164473091077	6	288	24	1291	1346	300	القاسم بن يحيي عن جده الحسن ابن راشد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تقليم الاظفار يمنع الداء الاعظم ويدر الرزق 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقليم الاظفار يوم الجمعة يءمن من الجذام والبرص والعمي وان لم تحتج فحكها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي عن الحسن بن سل-يمان عن عمه عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------لله بن هلال قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام خذ من شاربك واظفارك في كل جمعة فان لم يكن فيها شء فحكها لا يصيبك جنون ولا جذام ولا برص 4 عنه عن ابن فضال عن ابن بكير---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقليم الاظفار واخذ الشارب في كل جمعة امان من البرص والجنون 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابن عقبة عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من السنة تقليم الاظفار 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عمن ذكره عن ايوب ابن ال---حر عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال انما قص-- الاظفار لانها مقيل الشيطان ومنه يكون النسيان 7 عنه عن محمد بن علي عن الحكم بن مسكين عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان استر واخفي ما يسلط الشيطان من ابن ادم ان صار ان يسكن تحت الاظافير 8 عنه عن محمد بن علي عن علي الحناط عن علي بن ابي حمزة عن الحسين ابن ابي العلاء عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما ثواب من اخذ من شاربه وقلم اظفاره في كل جمعة قال لا يزال مطهرا	2933	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02066	true	-2669328958092324779	72	300	395	1498	1498	300	القاسم-------- عن جده قال ---------------قال رسول الله صلي الله عليه واله تقليم الاظفار يمنع الداء الاعظم ويدر ا----------------------------------------لرزق وعن هشام بن سالم في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقليم الاظفار يوم الجمعة يءمن من الجذام والبرص والعمي وان لم تحتج فحكها حكا ورواه في الفقيه عن هشام بن سالم وزاد-- علي الثلاثة المذكورة الجنون ثم قال وفي خبر اخر ان لم تحتج فامر عليها السكين او المقراض وروي في الكافي والتهذيب في الصحيح عن --حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اخذ الشارب والاظفار من الجمعة الي الجمعة امان من الجذام وعن عبد الله بن هلال قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام خذ من شاربك واظفارك في كل جمعة فان لم يكن فيها شء فحكها لا يصيبك جنون ولا جذام ولا برص وروي في الكافي عن ---ابن بكير في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقليم الاظفار واخذ الشارب في كل جمعة امان من البرص -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والجنون وعن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال انما قصوا الاظفار لانها مقيل الشيطان ومنه يكون النسيان و--------------------------------------عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان استر واخفي ما يسلط الشيطان من ابن ادم ان صار--- يسكن تحت الاظافير وعن ------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما ثواب من اخذ من شاربه وقلم اظفاره في كل جمعة قال لا يزال مطهرا-	2066	3053519499285747840	780	1414.5	610	1504	51.86170196533203	152	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3781	false	5162963214207595148	249	296	1271	1511	1531	300	تقليم الاظفار واخذ الشا------رب والمشط 301 وروي هشام بن سالم------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تقليم الاظفار يوم الجمعة يءمن من الجذام والجنون والبرص والعمي فان لم تحتج فحكها حكا 302-------------------------------------------------------------------- وفي خبر اخر فان لم تحتج فامر عليها السكين او المقراض 303 روي	3781	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02066	true	-2669328958092324779	83	145	446	762	1498	300	تقليم الاظفار يمنع الداء الاعظم ويدر الرزق و-عن هشام بن سالم في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال تقليم الاظفار يوم الجمعة يءمن من الجذام-------- والبرص والعمي وان لم تحتج فحكها حكا ورواه في الفقيه عن هشام بن سالم وزاد علي الثلاثة المذكورة الجنون ثم قال وفي خبر اخر -ان لم تحتج فامر عليها السكين او المقراض ---وروي	2066	3053519499285747840	200	318.0	157	333	60.06005859375	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2934	false	-9013802743602715538	7	300	35	1376	1376	300	عن عبد الرحيم القصير قال قال ابو جعفر عليه السلام من اخذ من -------اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذ بسم الله وبالله وعلي سنة محمد رسول الله صلي الله عليه واله لم يسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله له بها عتق نسمة ولا يمرض الا مرضه الذي يموت فيه 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن طلحة قال قال ابو عبد الله عليه السلام تقليم الاظفار وقص الشارب وغسل الراس بالخطمي كل جمعة ينفي الفقر ويزيد في الرزق 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن عقبة عن ابي كهمس قال قال رجل لعبد الله بن الحسن علمني شيءا في الرزق فقال الزم مصلاك اذا صليت الفجر الي طلوع الشمس فانه انجع في طلب الرزق من ال--ضرب في الارض فاخبرت بذلك ابا عبد الله عليه السلام فقال الا اعلمك في الرزق ما هو انفع من ذلك قال قلت بلي قال خذ من شاربك واظفارك--- كل جمعة 12 عنه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال اتيت عبد الله بن الحسن فقلت علمني دعاء في الرزق فقال قل اللهم تول امري ولا تول امري غيرك فعرضته علي ابي عبد الله عليه السلام فقال الا---- ادلك علي ما هو انفع من هذا في الرزق تقص اظافي--رك وشاربك في كل جمعة ولو بحكها 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن اسباط عن خلف قال راني ابو الحسن عليه السلام بخراسان وانا اشتكي عيني فقال الا ادلك علي شء ان فعلته لم تشتك عينك فقلت بلي فقال خذ من اظفارك في كل خميس قال ففعلت فما اشتكيت عيني الي يوم اخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برتك 14 عنه ع-ن ابيه عن عبد الله بن الفضل النوفلي عن ابيه وعمه جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال من-	2934	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02067	true	-8928616063572991692	19	296	114	1398	1416	300	عن عبد الرحيم القصير قال قال ابو جعفر عليه السلام من اخذ من شاربه واظفار-------ه كل جمعة وقال حين ياخذ بسم الله وبالله وعلي سنة----- رسول الله صلي الله عليه واله لم تسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله له بها عتق نسمة ولا يمرض الا مرضه الذي يموت فيه------- بيان ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفقيه علي سنة محمد وال محمد وروي في الكافي عن -----------------------------------------ابي كهمس قال قال رجل لعبد الله بن الحسن علمني شيءا في الرزق فقال الزم مصلاك اذا صليت الفجر الي طلوع الشمس فانه انجع في طلب الرزق من ان تضرب في الارض فاخبرت بذلك ابا عبد الله عليه السلام فقال الا اعلمك في الرزق ما هو انفع من ذلك قال قلت بلي قال خذ من شاربك واظفارك في كل جمعة ------------------وعن علي بن عقبة عن ابيه قال اتيت عبد الله بن الحسن فقلت علمني دعاء في الرزق فقال قل اللهم تول امري ولا تول امري غيرك فعرضته علي ابي عبد الله عليه السلام فقال الا تري ادلك علي ما هو انفع من هذا في الرزق تقص من اظفارك وشاربك في كل جمعة ولو بحكها و---------------------------------------------------------عن خلف قال راني ابو الحسن عليه السلام بخراسان وانا اشكتي عيني فقال---- ادلك علي شء ان فعلته لم تشتك عينك -قلت بلي فقال خذ من اظفارك في كل خميس قال ففعلت فما اشتكيت عيني الي يوم اخبرتك وروي في الفقيه مرسلا قال قال ابو جعفر عليه السلام من اخذ من اظفاره كل يوم خميس لم يرمد ولده وقال فيه ايضا وقال رسول الله صلي الله عليه واله من قلم اظفاره يوم السبت ويوم الخميس واخذ من شاربه عوفي من وجع الضرس ووجع العين ----وعن عبد الله بن الفضل عن ا--------بيه وعمه جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال من	2067	3053519499285747840	994	1826.0	776	1569	63.352455139160156	199	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3782	false	-4083273777171267444	208	247	1044	1225	1501	300	ابو جعفر عليه السلام من اخذ من اظفاره كل يوم خميس لم يرمد ولده 312 و----------قال رسول الله صلي الله عليه واله من قلم اظفاره يوم السبت ويوم الخميس و اخذ من شاربه عوفي من وجع الضرس ووجع العين	3782	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02067	true	-8928616063572991692	240	280	1136	1326	1416	300	ابو جعفر عليه السلام من اخذ من اظفاره كل يوم خميس لم يرمد ولده وقال فيه ايضا وقال رسول الله صلي الله عليه واله من قلم اظفاره يوم السبت ويوم الخميس و-اخذ من شاربه عوفي من وجع الضرس ووجع العين	2067	3053519499285747840	175	336.5	138	191	91.62303924560547	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3782	false	-4083273777171267444	0	49	0	228	1501	300	ابي جعفر عليه السلام انه قال من اخذ من -------اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة محمد وال محمد صلوات الله عليهم---- لم تسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله عز وجل له بها عتق نسمة ولم يمرض الا مرضه الذي يموت فيه	3782	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02067	true	-8928616063572991692	25	70	143	353	1416	300	ابو جعفر عليه السلام --------من اخذ من شاربه واظفار-------ه كل جمعة وقال حين ياخذ- بسم الله وبالله وعلي سنة رسول الله صلي ال------له عليه واله لم تسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله------- له بها عتق نسمة ولا يمرض الا مرضه الذي يموت فيه	2067	3053519499285747840	184	309.0	142	239	76.9874496459961	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6994	false	5617325654962792175	176	226	820	1058	1396	300	عن عبد-الرحيم القصير عن ابي----- جعفر عليه السلام قال من اخذ من -------اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة رسول الله صلي الله عليه واله لم تسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله له بها عتق نسمة ولم يمرض الا مرضه الذي يموت فيه	6994	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02067	true	-8928616063572991692	19	70	114	353	1416	300	عن عبد الرحيم القصير قال قال ابو جعفر عليه السلام ----من اخذ من شاربه واظفار-------ه كل جمعة وقال حين ياخذ- بسم الله وبالله وعلي سنة رسول الله صلي الله عليه واله لم تسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله له بها عتق نسمة ولا يمرض الا مرضه الذي يموت فيه	2067	3053519499285747840	219	400.5	172	251	87.2509994506836	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2935	false	-8065144823628148067	5	54	24	266	1421	300	لم ترمد عينه 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكو-------ني قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للرجال قصوا اظافيركم وللنساء اتركن فانه ازين لكن 16 علي بن ابراهيم عن ابيه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير رفعه في قص الاظفا-ر تبدء بخنصر- الايسر ثم تختم باليمين	2935	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02068	true	-642706675670143250	0	77	0	396	1545	300	لم ترمد عينه وروي في الكافي والفقيه مسندا في الاول ومرسلا في الثاني قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للرجال قصوا اظفا-ركم وللنساء اتركن فانه ازين لكن وفي الفقيه اتركن من اظفاركن فانه ازين لكن بيان يعني لا يبالغن في قصها كما يبالغ الرجال بل يتركن شيءا منها كما يستفاد من لفظة من التبعيضية وروي في الكافي في الصحيح او الحسن عن ابن ابي عمير رفعه في قص الاظافير تبدا بخنصرك الايسر ثم تختم باليمين	2068	3053519499285747840	165	242.5	130	397	41.56171417236328	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3782	false	-4083273777171267444	249	278	1234	1384	1501	300	موسي بن بكر-------- للصادق عليه السلام ان اصحابنا يقولون انما اخذ الشارب والاظفار يوم الجمعة فقال سبحان الله خذها ان شءت في يوم الجمعة وان شءت في ساءر الايام	3782	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02068	true	-642706675670143250	183	214	946	1104	1545	300	موسي بن بكر انه قال للصادق عليه السلام ان اصحابنا يقولون انما اخذ الشارب والاظفار يوم الجمعة فقال سبحان الله خذها ان شءت في يوم الجمعة وان شءت في ساءر الايام	2068	3053519499285747840	150	291.5	121	158	94.93670654296875	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3782	false	-4083273777171267444	54	143	248	703	1501	300	انه من يقلم اظافيره يوم الجمعة يبدا بخنصره من اليد اليسري ويختم بخنصره من اليد اليمني 305 وقال--- الصادق عليه السلام اخذ الشارب من الجمعة الي الجمعة امان من الجذام 306 وقال الحسين بن ابي العلا للصادق عليه السلام ما ثواب من اخذ من شاربه وقلم اظفاره في كل يوم جمعة قال لا يزال مطهرا الي الجمعة الاخري 307 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا يطولن احدكم شاربه ف--------------------------------------------------------------------ان الشيطان يتخذه مجنا يستتر به 308 وقال الصادق عليه السلام من قلم اظفاره يوم الجمعة لم تشعث انامله	3782	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02068	true	-642706675670143250	81	141	416	722	1545	300	ان- من يقلم اظ-فاره يوم الجمعة يبدا بخنصره من اليد اليسري ويختم بخنصره من اليد اليمني بيان قال في الوافي -لعل السر في ذلك تحصيل التيامن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كل اصبع اصبع وذلك ل-----------------------------------------------------------------------------------------ان الوضع الطبيعي لليدين ان يكون ظهرهما الي فوق وبطنهما الي تحت وروي في ال-------فقيه م--------رسلا قال -قال الصادق عليه السلام من قلم اظفاره يوم الجمعة لم تسعف انامله	2068	3053519499285747840	174	224.0	135	526	33.07984924316406	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6994	false	5617325654962792175	116	150	537	706	1396	300	عن موسي بن بكر---- قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان اصحابنا يقولون ان-- اخذ الشارب وقلم الاظفار يوم الجمعة فقال سبحان الله خذها متي شءت في يوم الجمعة وان شءت ففي ساءر الايام	6994	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02068	true	-642706675670143250	182	214	943	1104	1545	300	عن موسي بن بكر انه قال للصادق-------- عليه السلام ان اصحابنا يقولون انما اخذ الشارب و----الاظفار يوم الجمعة فقال سبحان الله خذها -ان شءت في يوم الجمعة وان شءت -في ساءر الايام	2068	3053519499285747840	148	252.0	117	175	84.57142639160156	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2936	false	391301285820989342	4	294	18	1358	1380	300	دفن الشعر والظفر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن بعض اصحابه عن ابي كهمس عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا قال دفن الشعر والظفر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الكحل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن سليم-- الفراء عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكتحل بالاثمد اذا اوي الي فراشه وترا وترا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال اراني ابو الحسن عليه السلام ميلا من حديد ومكحلة من عظام فقال هذا كان لابي الحسن فاكتحل به فاكتحلت 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن موسي بن القاسم عن صفوان عن زرارة---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكحل بالليل ينفع العين وهو بالنهار زينة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن الفض-----------ل الهاشمي عن ابيه وعمه قالا قال ابو جعفر عليه السلام الاكتحال بالاثمد يطيب النكهة ويشد اشفار العين 5 عنه عن ابن فضال عن حماد بن عيسي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكحل يعذب الفم 6 عنه عن ابيه عن خلف بن حماد ع--من ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكحل ينبت الشعر ويحد البصر ويعين علي طول السجود 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاثمد يجلو البصر وينبت الشعر--------- ويذهب بالدمعة --8 ابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله صلوات الله عليه قال الكحل يزيد في المباضعة 9 عدة من ا-صحابنا ----------عن احمد ب---------ن ابي عبد الله	2936	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02069	true	8419366138791870518	17	249	86	1256	1504	300	دفن الشعر والظفر والدم وروي في الكافي عن -------------------------------------ابي كهمس عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي- الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا قال دفن الشعر والظفر بيان قال في الوافي الكفات بالكسر الموضع يكفت فيه الشء اي يضم ويجمع والارض كفات لنا انتهي اقول لعل ذكر الشعر والظفر للتنبيه علي انهما مما يكفتان في الارض اي يضمان فيها كما يضم فيها الانسان بعد الموت فصل في استحباب الكحل روي ثقة الاسلام في الكافي -----------------------------------------------------عن سليمان الفراء عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكتحل بالاثمد اذا اوي الي فراشه وترا وترا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زرارة في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكحل بالليل ينفع العين وهو بالنهار زينة وعن------------------------------------ الفضل بن اسماعيل الهاشمي عن ابيه وعمه قالا قال ابو جعفر عليه السلام الاكتحال بالاثمد يطيب النكهة ويشد اشفار العين -----------------وعن حماد بن عيسي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكحل يعذب الفم و-------------عن خلف بن حماد عن من ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكحل ينبت الشعر ويحد البصر ويعين علي طول السجود و--------------------------------------------------عن علي بن عقبة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاثمد يجلو البصر وينبت الشعر في الجفن ويذهب بالدمعة وعن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عل-يه ال---سلام قال الكحل يزيد في المباضعة ----بيان المباضعة المجامعة وعن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله	2069	3053519499285747840	818	1372.5	646	1615	50.65015411376953	151	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2937	false	7050538363029649926	4	57	15	251	1409	300	المبارك عن الحسين -بن الحسن بن عاصم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من نام علي اثمد غير ممسك امن من الماء الاسود ابدا ما دام ينام عليه 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان ع--ن حماد بن -عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام	2937	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02069	true	8419366138791870518	260	300	1320	1504	1504	300	البصر و-عن الحسين ابن الحسن بن عاصم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من نام علي اثمد غير ممسك امن من الماء الاسود ابدا ما دام ------------------------------------------------------ينام عليه وعن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام-	2069	3053519499285747840	163	289.5	126	240	67.91666412353516	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3783	false	9141866771639560294	6	38	31	190	1528	300	الصادق عليه السلام يدفن الرجل اظافيره وشع--------ره اذا اخذ منها و هي سنة 317 و-روي ان من السنة دفن الشعر والظفر و-----------------------------------الدم 318 وسءل ابو الحسن الرضا عليه السلام عن قول الله	3783	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02069	true	8419366138791870518	0	36	0	176	1504	300	الصادق عليه السلام يدفن الرجل ---------شعره واظفاره اذا اخذ منها و-هي سنة وقال وروي ان من السنة دفن الشعر والظفر والدم وروي في الكافي عن ابي كهمس عن ا----------بي عبد ال-------له عليه السلام في قول الله	2069	3053519499285747840	119	188.5	93	203	58.620689392089844	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2937	false	7050538363029649926	89	205	405	942	1409	300	قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من اكتحل فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لم يفعل فلا باس 12 عنه عن موسي بن القاسم عن صفوان -------------------------------------------------عن زرارة---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكتحل قبل ان ينام اربعا في اليمني وثلاثا في اليسري باب السواك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد ال-له عليه الس--------------------------------------لام من اخلاق الانبياء عليهم السلام السواك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن القاسم بن عروة عن اسحاق بن عما----------ر عن ابي -عبد ال-----------له عليه السلام قال	2937	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02070	true	6612064940572390939	0	103	0	510	1475	300	قال قال امير المءمنين عليه السلام ----من اكتحل فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لم يفعل فلا باس وروي الصدوق مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اكتحلوا وترا واستاكوا عرضا وعن زرارة في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكتحل قبل ان ينام اربعا في اليمني وثلاثا في اليسري وعن الحسن بن الجهم قال اراني------------------------------------------------ ابو ----الحسن عليه السلام ميلا من حديد ومكحلة من عظام فقال هذا كان --لا------بي-- عليه- السلام فاكتحل به وروي ------------------------------------------------الحس--------------------------------ين بن بسطام في كتاب طب الاءمة عن ابي صالح الاحول عن الرضا عليه السلام قال	2070	3053519499285747840	291	406.0	224	657	44.292236328125	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2951	false	-4764658828926540922	173	243	822	1132	1389	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الطيب من اخلاق الانبياء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب---- عن ابي ا--سامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال العطر من سنن المرسلين 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عل---ي بن رءاب قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام	2951	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02071	true	-1575737358363967931	254	295	1345	1544	1570	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الطيب من اخلاق الان---------------------------------------------------------------بياء وعن زيد الشحام- عن ابي عبد الله عليه السلام قال العطر من سنن المر--------------------------------------------سلين وعن العباس بن موسي قال ---سمعت ابي--------- عليه السلام	2071	3053519499285747840	169	279.0	130	319	52.978057861328125	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2951	false	-4764658828926540922	207	300	971	1389	1389	300	ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال العطر من سنن المرسلين 3 عدة------------------ من اصحابنا عن سهل بن زياد ع--------ن ابن محبوب عن علي بن رءاب قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وانا مع ابي بصير فسمعت ابا عبد الله عليه السلام وهو يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الريح الطيبة تشد القلب وتزيد في الجماع 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------- عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن------ عليه السلام قال لا ينبغي للرجل ان يدع الطيب في كل يوم فان لم يقدر-	2951	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02072	true	8704120879833045193	1	105	4	513	1428	300	ابي -بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الطيب في الشارب من اخلاق النبيين وكرامة للكاتبين وعن ا----------------بن رءاب قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وانا مع ب----صير فسمعت ابا عبد الله---------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الريح الطيبة تشد القلب وتزيد في الجماع وعن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله الطيب يشد القلب وروي الشيخان في الكافي والفقيه عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال لا ينبغي للرجل ان يدع الطيب في كل يوم فان لم يقدر	2072	3053519499285747840	301	480.5	233	546	55.128204345703125	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2952	false	1001257862282831073	32	132	132	612	1389	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الطيب في الشارب من اخلاق النبيين عليهم السلام وكرامة للكاتبين 6 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله الطيب يشد القلب 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال من تطيب اول النهار لم يزل عقله الي---- اللي----ل وقال قال ابو عبد الله عليه السلام صلاة متطيب افضل من سبعين صلاة بغير طيب 8 عدة من اصحابنا-- عن ا--حمد بن ابي عبد الله	2952	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02072	true	8704120879833045193	1	194	4	927	1428	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الطيب في الشارب من اخلاق النبيين------------- وكرامة للكاتبين وعن ابن رءاب قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وانا مع بصير فسمعت ابا عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الريح الطيبة تشد القلب وتزيد في الجماع وعن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله الطيب يشد القلب وروي الشيخان في الكافي والفقيه عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال لا ينبغي للرجل ان يدع الطيب في كل يوم فان لم يقدر عليه فيوم ويوم لا فان لم يقدر ففي كل جمعة ولا يدع وزاد في الفقيه وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان يوم الجمعة ولم يصب طيبا دعا بثوب مصبوغ بزعفران فرش عليه الماء ثم مسح بيده ثم مسح به وجهه وروي في الكافي عن علي----------- رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال من تطيب اول النهار لم يزل عقله معه الي الليل قال ----وقال ابو عبد الله عليه السلام صلاة متطيب افضل من سبعين صلاة بغير طيب -----وعن اسحاق الطويل العطار عن ابي عبد الله	2072	3053519499285747840	386	657.5	302	956	40.37656784057617	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2953	false	176440805055621182	185	292	875	1375	1406	300	ابي عبد الله عليه السلام قا---------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------- طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه وطيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه 18 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن سليمان بن محمد الخثعمي عن اسحاق الطويل العطار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله ينفق في الطيب اكثر مما ينفق في الطعام باب كراهية رد الطيب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة ابن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يرد الطيب قال لا ينبغي له ان يرد الكرامة	2953	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02072	true	8704120879833045193	155	292	740	1393	1428	300	ابي عبد الله عليه السلام قال من تطيب اول النهار لم يزل عقله معه الي الليل قال وقال ا-بو عبد الله عليه السلام صلاة متطيب افضل من سبعين صلاة بغير طيب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق الطويل العطار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله ينفق في الطيب اكثر مما ينفق في الطعام وعن زكريا المءمن رفعه قال ما انفقت في الطيب فليس بسرف وع---------------ن عيسي بن عبد الله عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله كان لا يرد الطيب والحلوا وعن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام بدهن وقد كان ادهن فادهن وقال انا لا نرد الطيب وعن سماعة---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يرد الطيب قال لا ينبغي له ان يرد الكرامة	2072	3053519499285747840	289	427.5	222	801	36.079898834228516	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3938	false	7948432440235014697	25	103	136	488	1545	300	رسول الله صلي الله عليه واله اللهم بارك لامتي في بكورها يوم سبتها وخميسها 1252 وقال--------------------- الرضا عليه السلم-------- ينبغي للرجل ان لا يدع ان يمس شيءا من الطيب في كل يوم فان لم يقدر----- فيوم ويوم لا فان لم يقدر ففي كل جمعة -لا يدع ذلك 7 125 و ----كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان يوم الجمعة ولم يصب طيبا دعا بثوب مصبوغ بزعفران فرش عليه الماء ثم مسح بيده ثم مسح به وجهه	3938	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02072	true	8704120879833045193	68	148	336	709	1428	300	رسول الله صلي الله عليه واله الطيب يشد القلب وروي الشيخان في الكافي والفقيه عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال لا ينبغي للرجل ان ---يدع ال---------------طيب في كل يوم فان لم يقدر عليه فيوم ويوم لا فان لم يقدر ففي كل جمعة ولا يدع وزاد في الفقيه وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان يوم الجمعة ولم يصب طيبا دعا بثوب مصبوغ بزعفران فرش عليه الماء ثم مسح بيده ثم مسح به وجهه	2072	3053519499285747840	272	451.5	210	391	69.56521606445312	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2954	false	2865516027778636135	49	154	222	704	1407	300	الحسن عليه السلام فاخرج الي مخزنة فيها مسك وقال خذ من هذا فاخذت منه شيءا فتمسحت به فقال اصلح واجعل في لبتك منه قال فاخذت منه قليلا فجعلته في لبتي فقال لي اصلح فاخذت منه ايضا فمكث في يدي منه شء صالح فقال لي اجعل في لبتك ففعلت ثم قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يابي الكرامة الا حمار قال قلت ما معني ذلك قال الطيب والوسادة وعد اشياء 4 محمد بن يحي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن محمد بن احمد عن احمد بن هلال عن عيسي بن عبد الله عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام ان النبي---- صلي الله عليه واله كان لا يرد الطيب	2954	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02073	true	8442223667313320314	0	109	0	528	1600	300	الحسن عليه السلام فاخرج الي مخزنة فيها مسك فقال خذ من هذا فاخذت منه شيءا فتمسحت به فقال اصلح واجعل في لبتك منه قال فاخذت منه قليلا فجعلته في لبتي فقال لي اصلح فاخذت منه ايضا فمكث في يدي منه شء صالح فقال لي اجعل في لبتك ففعلت ثم قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يابي الكرامة الا حمار قال قلت ما معني ذلك قال الطيب والوسادة وعد اشياء الحديث بيان قال في الوافي اصلح يعني خذ منه قدرا صالحا معتدا به واللبة المنحر وشيءا صالحا اي زمانا يعتد به وعن ابي البختري عن ابي------------------------------------ عبد الله عليه الس----------------------لام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يتطيب -------	2073	3053519499285747840	385	719.0	301	593	64.92411804199219	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1277	false	4094200780597997387	133	210	639	996	1423	300	عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم واحب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة الا تري ان العبد الصالح عيسي ابن مريم عليه السلام قال واوصاني بالصلاة--------------- والزكاة ما دمت حيا 2 علي بن ابراهيم-------------- عن محمد بن عيسي عن يونس عن هارون بن -خارجة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام	1277	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02074	true	-8052933468115657379	127	197	733	1070	1642	300	عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم واحب ذلك الي الله تعالي- ما هو فقال ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة الا تري ان العبد الصالح عيس --بن مري------------م قال واوصاني بالصلاة وزاد في الكافي والزكاة ما دمت حيا وروي المشايخ الثلاثة في الصحيح--------------------------------- عن معاوية بن وهب ا--نه سال ابا عبد الله عليه السلام	2074	3053519499285747840	271	461.5	210	387	70.02584075927734	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3829	false	2943446821831590493	224	271	1126	1350	1486	300	معاوية بن وهب--------- ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم واحب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة الا تري ان العبد الصالح عيسي بن مريم عليه السلام قال واوصاني بالصلاة	3829	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02074	true	-8052933468115657379	128	174	736	955	1642	300	معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم واحب ذلك الي الله تعالي- ما هو فقال ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة الا تري ان العبد الصالح عيس- بن مري------------م قال واوصاني بالصلاة	2074	3053519499285747840	205	377.0	161	233	87.98283386230469	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6687	false	-7590831542269908116	206	233	1057	1187	1495	300	عن معاوية بن وهب انه سال ابا عبد-الله عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم فقال لا اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من الصلاة	6687	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02074	true	-8052933468115657379	186	214	1020	1151	1642	300	عن معاوية بن وهب انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم فقال ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من الصلاة	2074	3053519499285747840	129	252.0	102	131	98.47328186035156	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1277	false	4094200780597997387	181	293	860	1396	1423	300	واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن هارون بن خارجة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول احب الاعمال الي الله عز و جل الصلاة وهي اخر وصايا الانبياء عليهم السلام فما احس---ن الرجل--- يغتسل او يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يتنحي حيث لا يراه انيس فيشرف عليه وهو راكع او ساجد ان العبد اذا سجد فاطال السجود نادي ابليس يا ويلاه اطاع وعصيت وسجد وابيت 3----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن محم-------د عن سهل بن زياد ----------------عن الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول اقرب ما يكون العبد من الله عز وجل وهو ساجد وذلك قوله عز وجل واسجد واقترب	1277	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02076	true	-2526993672549253952	78	229	433	1210	1553	300	واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا انتهي كلامه زيد مقامه وروي في الكافي---------------------- عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول احب الاعمال الي الله تعالي-- الصلاة وهي اخر وصايا الانبياء------------- فما احسن من الرجل ان يغتسل او يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يتنحي حيث لا يراه انيس فيشرف عليه وهو راكع او ساجد ان العبد اذا سجد فاطال السجود نادي ابليس يا ويل-ه اطاع وعصيت وسجد وابيت ورواه في الفقيه مرسلا قال في الوافي في بعض نسخ الكافي ابليس مكان انيس وهو تصحيف وفي بعض نسخ الفقيه انسي وفي بعض نسخه فيشرف الله عليه باثبات لفظ الجلالة ولكل وجه وان كان اثبات الجلالة والانسي اوجه والمستتر في يشرف بدون الجلالة يعود الي الانسي او الانيس والغرض علي التقادير البعد عن شاءبة الرياء وروي في الكافي عن الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول اقرب ما يكون العبد من الله عز وجل وهو ساجد وذلك قوله------- واسجد واقترب	2076	3053519499285747840	433	755.0	343	822	52.67639923095703	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1278	false	-8900590561405374932	4	85	16	400	1384	300	يزيد بن خليفة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا قام المصلي الي الصلاة نزلت عليه الرحمة من اعنان السماء الي اعنان الارض وحفت به الملاءكة وناداه ملك لو يعلم هذا المصلي ما في الصلاة ما انفتل 5 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا قام العبد المءمن في صلاته نظر الله اليه او قال اقبل الله عليه حتي	1278	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02076	true	-2526993672549253952	230	300	1214	1553	1553	300	يزيد بن خليفة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا قام المصلي الي الصلاة نزل- عليه الرحمة من اعنان السماء الي اعنان الارض وحفت به الملاءكة وناداه ملك لو يعلم هذا المصلي ما في الصلاة ما انفتل وعن -------------------------------------------ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا قام العبد المءمن في صلاته نظر الله اليه او قال اقبل الله عليه حتي-	2076	3053519499285747840	335	650.5	267	384	87.23958587646484	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3830	false	3507455296791142720	53	107	267	540	1488	300	عليه السلام--------------- احب الاعمال الي اله عز وجل الصلاة وهي اخر وصايا الانبياء عليهم السلام فما احسن من الرجل ان يغتسل او يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يتنحي حيث لا يراه انيس فيشرف الله عز وجل عليه وهو راكع او ساجد ان العبد اذا سجد فاطال السجود نادي ابليس يا ويلاه اطاعوه وعصيت وسجدوا وابيت	3830	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02076	true	-2526993672549253952	98	149	535	793	1553	300	عليه السلام قال سمعته يقول احب الاعمال الي الله تعالي الصلاة وهي اخر وصايا الانبياء------------- فما احسن من الرجل ان يغتسل او يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يتنحي حيث لا يراه انيس فيشرف ع------------ليه وهو راكع او ساجد ان العبد اذا سجد فاطال السجود نادي ابليس يا ويل-ه اطاع-- وعصيت وسجد-- وابيت	2076	3053519499285747840	234	414.5	187	288	81.25	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1278	false	-8900590561405374932	85	191	400	893	1384	300	ينصرف واظلته الرحمة من فوق راسه الي افق السماء والملاءكة تحفه من حوله الي افق السماء -وكل الله به ملكا قاءما علي راسه يقول له ايها المصلي لو تعلم من ينظر اليك ومن تناجي ما التفت ولا زلت من موضعك ابدا 6 ابو داود عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الصلاة قربان كل تقي 7 عنه عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن اسماعيل بن عمار عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- صلاة فريضة خير من عشرين حجة وحجة خير من بيت مملوء ذهبا يتصدق منه حتي يفني	1278	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02077	true	182959749771283137	0	68	0	337	1560	300	ينصرف واظلته الرحمة من فوق راسه الي افق السماء والملاءكة تحفه من حوله الي افق السماء ووكل الله به ملكا قاءما علي راسه يقول له ايها المصلي لو تعلم من ينظر اليك ومن تناجي ما التفت ولا زلت من موضعك ابدا وروي المشايخ الثلاثة باسانيدهم عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام قال صلاة فريضة خير من عشرين حجة وحجة خير من بيت مملوء ذهبا يتصدق منه حتي يفني	2077	3053519499285747840	299	557.0	236	498	60.0401611328125	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1279	false	-1716950932032421275	0	27	0	144	1406	300	الله صلي الله عليه واله مثل الصلاة مثل عمود الفسطاط اذا ثبت العمود نفعت الاطناب والاوتاد والغشاء واذا انكسر العمود لم ينفع طنب ولا وتد ولا غشاء	1279	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02078	true	1467816012637532167	262	289	1328	1472	1526	300	الله صلي الله عليه واله مثل الصلاة مثل عمود الفسطاط اذا ثبت العمود نفعت الاطناب والاوتاد والغشاء واذا انكسر العمود لم ينفع طنب ولا وتد ولا غشاء	2078	3053519499285747840	144	288.0	117	144	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3829	false	2943446821831590493	41	72	214	364	1486	300	ابو جعفر عليه السلام ما من عبد من شيعتنا يقوم الي الصلاة الا اكتنفته بعدد من خالفه ملاءكة يصلون خلفه ويدعون الله عز وجل له حتي يفرغ من صلاته 630 وروي	3829	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02078	true	1467816012637532167	204	234	1038	1186	1526	300	ابو جعفر عليه السلام ما من عبد من شيعتنا يقوم الي الصلاة الا اكتنفته بعدد من خالفه ملاءكة يصلون خلفه ويدعون الله تعالي- له حتي يفرغ من صلاته فصل -روي	2078	3053519499285747840	140	262.0	110	150	93.33333587646484	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6688	false	3684057995836305666	154	208	697	943	1369	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لو كان علي باب دار احدكم نهر فاغتسل---- في كل يوم منه خمس مرات اكان يبقي في جسده م---ن الدرن شء قلنا لا قال فان مثل الصلاة كمثل النهر الجاري كلما صلي صلاة كفرت ما بينهما من الذنوب	6688	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02078	true	1467816012637532167	146	200	773	1018	1526	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لو كان علي باب دار احدكم نهر فاغتسل منه في كل يوم---- خمس مرات -كان يبقي في جسده شء من الدرن--- قلنا لا قال فان مثل الصلاة كمثل النهر الجاري كلما صلي صلاة كفرت ما بينهما من الذنوب	2078	3053519499285747840	237	446.0	185	253	93.67588806152344	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6689	false	8236428427864852759	83	141	428	714	1494	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------اله مثل الصلاة مثل عمود الفسطاط اذا ثبت العمود نفعت الاطناب والاوتاد والغشاء واذا انكسر------- لم ينفع طنب ولا وتد ولا غشاء 12---------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص ابن البختري عن ابي عبدالله عليه السلام قال	6689	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02078	true	1467816012637532167	239	299	1219	1523	1526	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله والصدوق مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مثل الصلاة مثل عمود الفسطاط اذا ثبت العمود نفعت الاطناب والاوتاد والغشاء واذا انكسر العمود لم ينفع طنب ولا وتد ولا غشاء وروي الشيخ في التهذيب بسنده عن--------------------------------------------------------------------- علي عليه السلام قال	2078	3053519499285747840	212	361.0	170	373	56.83646011352539	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1280	false	7228677212029700081	148	300	724	1443	1443	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل سهو في الصلاة يطرح منها غير ان الله تعالي يتم بالنوافل ان اول ما يحاسب به العبد الصلاة فان قبلت قبل ما سواها ان الصلاة اذا ارتفعت في اول وقتها رجعت الي صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول حفظتني حفظك الله واذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت الي صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول ضيعتني ضيعك الله 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين عن محمد بن الفضيل قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين هم عن---------------------------------------------- صلاته---م ساهون قال هو التضييع 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة-------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في المسجد اذ دخل رجل فقام يصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال صلي الله عليه واله نقر كنقر الغراب لءن-	1280	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02079	true	-5020428395916857204	38	182	169	879	1450	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل سهو في الصلاة يطرح منها غير ان الله تعالي يتم بالنوافل ان اول ما يحاسب به العبد الصلاة فان قبلت قبل ما سواها ان الصلاة اذا ارتفعت في وق----تها رجعت الي صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول حفظتني حفظك الله واذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت الي صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول ضيعتني ضيعك الله بيا-----------------------------------------------------------------------------------------ن قو----له كل سهو الي قوله بالنوافل في الكافي خاصة والمعني ان ما ذهل عنه في صلاته ولم يقبل عليه بقلبه فهو لا يرفع له ولا يحسب منها غير ان الله سبحانه يتمه بالنوافل وروي الشيخان ثقة الاسلام وشيخ الطاءفة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في المسجد اذ دخل رجل فقام يصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال صلي الله عليه واله نقر كنقر الغراب لءن	2079	3053519499285747840	537	957.0	421	807	66.5427474975586	104	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1281	false	5203119784697322993	0	140	0	648	1399	300	مات هذا وهكذا صلاته ليموتن علي غير ديني 7 عنه عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لا تتهاون بصلاتك فان النبي صلي الله عليه واله قال عند موته ليس مني من استخف بصلاته ليس مني من شرب مسكرا لا يرد علي الحوض لا والله 4824 8 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يزال الشيطان ذعرا من المءمن ما حافظ عل----------------------ي الصلوات الخمس فاذا ضيعهن تجرء عليه فادخله في العظاءم 4825 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن صفوان ابن يحيي عن العيص بن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام وا----لله انه لياتي علي الرجل خمسون سنة وما قبل الله منه صلاة	1281	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02079	true	-5020428395916857204	182	300	879	1450	1450	300	مات هذا وهكذا صلاته ليموتن علي غير ديني وروي في الكافي--------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال---- لا تتهاون بصلاتك فان النبي صلي الله عليه واله قال عند موته ليس مني من استخف بصلاته ليس مني من شرب مسكرا لا يرد علي الحوض لا والله وروي في الفقيه والكافي عن---------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه واله قال لا ينال شفاعتي من استخف بصلاته لا يرد علي الحوض لا والله وروي في الكافي قال قال ابو الحسن الاول عليه السلام لما حضر ابي الوفاة قال لي يا بني لا ينال شفاعتن-----ا من استخف بالصلاة وروي في الكافي والتهذيب في الصحيح ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العيص عن الصا---------------------دق عليه السلام قال والله انه لياتي علي الرجل خمسون سنة -ما قبل الله منه صلاة-	2079	3053519499285747840	329	492.5	256	819	40.17094039916992	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1282	false	-320364075964534848	166	206	811	1000	1443	300	قال قال ابو الحسن الاول عليه السلام انه لما حضر ابي الوفاة قال لي يا بني انه لا ينال شفاعتنا من استخف بالصلاة 16 محمد عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال	1282	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02079	true	-5020428395916857204	254	288	1223	1394	1450	300	قال قال ابو الحسن الاول عليه السلام---- لما حضر ابي الوفاة قال لي يا بني---- لا ينال شفاعتنا من استخف بالصلاة وروي في الكافي والتهذيب في الصحيح عن العيص عن الصادق عليه الس----------لام قال	2079	3053519499285747840	120	202.5	92	189	63.492061614990234	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6688	false	3684057995836305666	89	128	405	577	1369	300	رسول الله صلي الله عليه واله ان عمود الدين الصلاة وهي اول ما ينظر فيه من عمل ابن ادم فان صحت نظر في عمله وان لم تصح لم ينظر في بقية عمله 6 وبهذا الاسناد عن علي ع---------------------------------------ليه السلام	6688	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02079	true	-5020428395916857204	0	47	0	211	1450	300	رسول الله صلي الله عليه واله ان عمود الدين الصلاة وهي اول ما ينظر فيه من عمل ابن ادم فان صحت نظر في عمله وان لم تصح لم ينظر في بقية عمله وروي في الكافي ومثله في التهذيب عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام	2079	3053519499285747840	152	276.5	117	211	72.03791809082031	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6690	false	-1500613452379432415	0	136	0	654	1434	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقو----------------------------------------------------------ل ان اول ما يحاسب به العبد الصلاة فان قبلت قبل ما سواها وان الصلاة اذا ارتفعت في وقتها رجعت الي صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول حفظتني حفظك الله واذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت الي صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول ضيعتني ضيعك الله 16 عنه عن محمد بن الفضيل قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن قول الله عزوجل الذين هم عن صلاتهم ساهون قال هو التضييع 17 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في المسجد اذ دخل رجل فقام فصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال صلي الله عليه واله نقر كنقر الغراب لءن مات هذا وهكذا صلاته ليموتن علي غير ديني	6690	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02079	true	-5020428395916857204	38	190	169	919	1450	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل سهو في الصلاة يطرح منها غير ان الله تعالي يتم بالنوافل ان اول ما يحاسب به العبد الصلاة فان قبلت قبل ما سواها ا-ن الصلاة اذا ارتفعت في وقتها رجعت الي صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول حفظتني حفظك الله واذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت الي صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول ضيعتني ضيعك الله بيا-------------------------------------------------------ن قوله كل س-----------------------------------هو ال-----------ي قوله بالنوافل في الكافي خاصة والمعني ان ما ذهل عنه في صلاته ولم يقبل عليه بقلبه فهو لا يرفع له ولا يحسب منها غير ان الله سبحانه يتمه بالنوافل وروي الشيخان ثقة الاسلام وشيخ الطاءفة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في المسجد اذ دخل رجل فقام يصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال صلي الله عليه واله نقر كنقر الغراب لءن مات هذا وهكذا صلاته ليموتن علي غير ديني	2079	3053519499285747840	504	933.5	399	852	59.154930114746094	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0841	false	3877534977355328931	246	300	1123	1397	1397	300	عن مسعدة بن صدقة---- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة قد سميته كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا تجد الزاني ياتي المراة الا-	841	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02080	true	-4737268247519494436	225	278	1081	1351	1475	300	عن مسعدة بن صدقة انه قال سءل ابو- عبد الله عليه السلام----- ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة --تسمي-ه كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا تجد الزاني ياتي المراة الا	2080	3053519499285747840	258	484.0	208	279	92.4731216430664	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1279	false	-1716950932032421275	204	275	950	1301	1406	300	الرحمن بن الحجاج عن ابان بن تغلب قال كنت صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام------- بالمزدلفة فلما انصرف--- التفت الي فقال يا ابان---- الصلوات الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يقم حدود-----هن ولم يحافظ علي مواقيتهن لقي الله ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء غفر له 2--------------- الحس--------ين بن محمد الاشعري عن---- عبد الله	1279	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02080	true	-4737268247519494436	101	172	494	845	1475	300	الكافي في الصحيح عن ابان بن تغلب قال---- صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام المغرب بالمزدلفة الي ان قال ثم التفت الي فقال يا ابان هذه الصلوات الخمس المفروضات من اقام-----هن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يصلهن لمواقيتهن ولم يحافظ عليهن فذلك الي-----------------ه ان -------------شاء غفر له وان شاء عذبه وفي الحسن عن هارون بن -------خارجة عن ابي عبد الله	2080	3053519499285747840	261	402.5	204	397	65.74307250976562	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1280	false	7228677212029700081	32	97	175	487	1443	300	ثم التفت الي فقال يا ابان هذه الصلوات الخمس المفروضات من اقامهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يصلهن لمواقيتهن ولم يحافظ عليهن فذاك اليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن يونس ابن عمار- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1280	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02080	true	-4737268247519494436	121	175	593	861	1475	300	ثم التفت الي فقال يا ابان هذه الصلوات الخمس المفروضات من اقامهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يصلهن لمواقيتهن ولم يحافظ عليهن فذلك اليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه وفي الحس---------------------------------------------ن عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2080	3053519499285747840	248	471.5	196	313	79.23323059082031	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1281	false	5203119784697322993	140	300	648	1399	1399	300	واحدة فاي شء اشد من هذا والله انكم لتعرفون من جيرانكم واصحابكم من لو كان يصلي لبعضكم ما قبلها منه لاستخفافه بها ان الله عز وجل لا يقبل الا الحسن فكيف يقبل ما يستخف به 4826 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قام العبد في الصلاة فخفف صلاته قال الله تبارك وتعالي لملاءكته اما ترون الي عبدي كانه يري ان قضاء حواءجه بيد غيري اما يعلم ان قضاء حواءجه بيدي 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد ابن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ما ادي الرجل صلاة واحدة تامة قبلت جميع صل-اته وان كن غير تامات وان افسدها كلها لم يقبل منه شء منها ولم يحسب له نافلة ولا فريضة وانما تقبل النافلة بعد قبول الفريضة واذا لم يءد الرجل الفريضة لم يقبل منه النافلة-	1281	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02080	true	-4737268247519494436	0	90	0	439	1475	300	واحدة فاي شء اشد من هذا والله انكم لتعرفون من جيرانكم واصحابكم من لو كان يصلي لبعضكم ما قبلها منه لاستخفافه بها ان الله عز وجل لا يقبل الا الحسن فكيف يقبل ما يستخف به وروي في الكافي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذ---ا ادي الرجل صلاة واحدة تامة قبلت جميع صلواته وان كن غير تامات وان افسدها كلها لم يقبل منه شء منها ولم تحسب له نافلة ولا فريضة وانما تقبل النافلة بعد قبول الفريضة واذا لم يءد الرجل الفريضة لم تقبل منه النافلة	2080	3053519499285747840	418	786.0	330	753	55.511287689208984	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1465	false	2085160363383338646	108	188	499	852	1383	300	عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصلاة وكل بها مالك ليس له عمل غيرها فاذا فرغ منها قبضها ثم صعد بها فان كانت مما تقبل قبلت وان كانت مما لا تقبل قيل له ردها علي عبدي فينزل بها حتي يضرب بها وجهه ثم يقول--- اف لك ما يزال لك عمل يعنيني 11 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل	1465	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02080	true	-4737268247519494436	164	239	811	1142	1475	300	عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصلاة وكل بها م-لك ليس له عمل غيرها فاذا فرغ منها قبضها ثم صعد بها فان كانت مما تقبل قبلت وان كانت مما لا تقبل قيل له ردها علي عبدي فينزل بها حتي يضرب بها وجهه ثم يقول له اف لك ما يزال لك عمل يعييني وروي في الفقيه بسنده عن مسعدة بن صدقة انه قال سءل ابو------------------- عبد الله عليه السلام ما بال -----	2080	3053519499285747840	271	498.0	208	356	76.12359619140625	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3827	false	3726533712160463715	210	285	1112	1507	1581	300	عن مسعدة بن صدقة انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة تسميه كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا تجد الزاني ياتي المراة الا وهو مستلذ لاتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا لتركها فليس يكون قصده لتركها اللذة فاذا نفيت اللذة وقع الاستخفاف	3827	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02080	true	-4737268247519494436	225	300	1081	1475	1475	300	عن مسعدة بن صدقة انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة تسميه كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا تجد الزاني ياتي المراة الا وهو مستلذ باتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا لتركها فليس يكون قصده لتركها اللذة فاذا نفيت اللذة وقع الاستخفاف-	2080	3053519499285747840	393	780.0	319	395	99.49366760253906	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6689	false	8236428427864852759	229	297	1142	1480	1494	300	الحجاج عن ابان بن تغلب قال صليت خلف ابي عبدا-لله عليه السلام------- بالمزدلفة فلما انصرفت-- التفت الي فقال يا ابان---- الصلوات الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يقم حدود-----هن ولم يحافظ علي مواقيتهن لقي الله ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء غفر له 15-------------- الحسين بن سعيد عن فضال-ة عن حسين بن	6689	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02080	true	-4737268247519494436	103	171	504	840	1475	300	الصحيح عن ابان بن تغلب قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام المغرب بالمزدلفة الي ان قال ثم التفت الي فقال يا ابان هذه الصلوات الخمس المفروضات من اقام-----هن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يصلهن لمواقيتهن ولم يحافظ عليهن فذلك الي-----------------ه ان -------------شاء غفر له وان شاء عذبه وفي الحس-ن عن هارون بن خارجة عن ابي عبد	2080	3053519499285747840	250	397.0	197	372	67.20429992675781	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6690	false	-1500613452379432415	165	221	796	1059	1434	300	واحدة فاي شء اشد من هذا والله انكم لتعرفون من جيرانكم واصحابكم من لو كان يصلي لبعضكم ما قبلها منه لاستخفافه بها ان الله------- لا يقبل الا الحسن فكيف يقبل ما استخف به 19 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا قام العبد من الصلاة	6690	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02080	true	-4737268247519494436	0	52	0	248	1475	300	واحدة فاي شء اشد من هذا والله انكم لتعرفون من جيرانكم واصحابكم من لو كان يصلي لبعضكم ما قبلها منه لاستخفافه بها ان الله عز وجل لا يقبل الا الحسن فكيف يقبل ما يستخف به وروي في الكافي في الصحيح عن زرارة-------------- عن ابي جعفر--- عليه السلام قال اذا ادي الرجل -----صلاة	2080	3053519499285747840	198	350.0	153	270	73.33333587646484	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1360	false	-673778488290562339	82	211	372	973	1388	300	علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام وانا اسمع جعلت فداك اني كثير السهو في الصلاة فقال وهل يسلم منه احد فقلت ما اظن احدا اكثر سهوا مني فقال له ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد ان العبد يرفع له ثلث صلاته ونصفها وثلاثة ارباعها واقل واكثر علي قدر سهوه فيها لكنه يتم له من النوافل قال فقال له ابو بصير ما اري النوافل ينبغي ان تترك علي حال فقال ابو عبد الله عليه السلام اجل لا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا انما لك---------- من صلاتك -------------------------------------------------ما اقبلت عليه منها	1360	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02081	true	-1502031604361950839	61	178	328	871	1521	300	علي -بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام وانا اسمع جعلت فداك اني كثير السهو في الصلاة فقال وهل يسلم منه احد فقلت ما اظن احدا اكثر سهوا مني فقال له ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد ان العبد يرفع له ثلث صلاته ونصفها وثلاثة ارباعها واقل واكثر علي قدر سهوه فيها لكنه يتم له من النواف----ل فقال له ابو بصير ما اري النوافل ينبغي ان تترك علي حال فقال ابو عبد الله عليه السلام اجل لا وصحيحة م-------------------حمد بن مسلم عن ---------------------------------------------------------------------ابي جعفر-------------- عليه-- السلام------ قال- ان العبد ليرفع له من صلاته نصفها او ثلثها او ربعها او خمسها فما يرفع له الا ما اقبل ع-ليه منها	2081	3053519499285747840	463	845.0	363	660	70.1515121459961	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6770	false	-6395818001900404570	179	216	894	1081	1476	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد ليرفع له من صلاته نصفها و--ثلثها و--ربعها و--خمسها فما يرفع--- الا ما اقبل عليه منها بقلبه وانما امروا بالنوافل- ليتمم لهم بها ما نقصوا من الفريضة	6770	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02081	true	-1502031604361950839	148	189	736	931	1521	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد ليرفع له من صلاته نصفها او ثلثها او ربعها او خمسها فما يرفع له الا ما اقبل عليه منها بقلبه وانما امروا بالن-افلة ليت-م لهم بها ما نقصوا من الفريضة	2081	3053519499285747840	182	323.5	145	197	92.38578796386719	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6771	false	39387065877636114	10	138	47	663	1422	300	ان الله تعالي يتمم ذلك بالنوافل 4 عنه عن القاسم بن محمد عن ---------------علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال رجل لابي عبد-الله عليه السلام وانا اسمع جعلت فداك اني كثير السهو في الصلاة فقال وهل يسلم منه احد فقلت ما اظن احدا اكثر سهوا مني فقال--- ابو عبد-الله عليه السلام يا ابا محمد ان العبد يرفع له ثلث صلاته ونصفها وثلاثة ارباعها واقل واكثر علي قدر سهوه فيه ولكنه يتم له من النوافل فقال له ابوب-صير ما اري النوافل ينبغي ان تترك علي حال فقال ابو-عبد-الله عليه السلام اجل لا 5 م-----حمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام انهما قالا انما لك---------- من صلاتك -------------------------------------------------ما اقبلت عليه منها	6771	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02081	true	-1502031604361950839	47	178	259	871	1521	300	ان الله تعالي يتم----- بالنوافل قد ورد نحوه في جملة من الاخبار منها رواية علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام وانا اسمع جعلت فداك اني كثير السهو في الصلاة فقال وهل يسلم منه احد فقلت ما اظن احدا اكثر سهوا مني فقال له ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد ان العبد يرفع له ثلث صلاته ونصفها وثلاثة ارباعها واقل واكثر علي قدر سهوه فيها لكنه يتم له من النوافل فقال له ابو بصير ما اري النوافل ينبغي ان تترك علي حال فقال ابو عبد الله عليه السلام اجل لا وصحيحة محمد بن مسلم عن ---------------------------------------------------------------ابي جعفر------------- عليه-- السلام------ قال- ان العبد ليرفع له من صلاته نصفها او ثلثها او ربعها او خمسها فما يرفع له الا ما اقبل ع-ليه منها	2081	3053519499285747840	480	842.5	382	703	68.27880859375	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0765	false	1168659270807952279	30	161	145	770	1469	300	الحجاج عن عبيد -بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر ق------ال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة 9 عدة من اصحابن----------------------------------------------------ا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن حبيب عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله علي-----ه ما من عبد	765	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02085	true	-3213855722180327718	128	235	696	1219	1556	300	الكافي عن عبيد ابن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما الي ان قال ق------------------------------------------------------------لت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر بالله قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة ومنها ما رواه الصدوق في كتاب ثواب الاعمال والبرقي في المحاسن بسندهما ---------------------------------------------------------------------------------------------عن---- ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول ال----له صل--ي الله عليه واله ما بين ---	2085	3053519499285747840	414	716.5	321	689	60.08708190917969	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0554	false	-8525496999065857303	183	269	904	1349	1508	300	عن عبد الرحيم القصير قال كتبت مع عبد الملك بن اعين الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن الايمان ما هو فكتب الي مع عبد الملك بن اعين سالت رحمك الله عن الايمان والايمان هو الاقرار باللسان وعقد في القلب وعمل بالاركان والايمان بعضه من بعض وهو دار وكذلك الاسلام دار والكفر دار فقد يكون العبد مسلما قبل ان يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما فالاسلام قبل الايمان وهو يشارك الايمان فاذا اتي العبد كبيرة من كباءر المعاصي او صغيرة من صغاءر المعاصي	554	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02086	true	7224379741964280049	216	300	1201	1637	1637	300	عن عبد الرحيم القصير قال كتبت مع عبد الملك بن اعين الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن الايمان ما هو فكتب الي مع عبد الملك-------- سالت رحمك الله عن الايمان والايمان هو الاقرار باللسان وعقد في القلب وعمل بالاركان والايمان بعضه من بعض وهو دار وكذلك الاسلام دار والكفر دار فقد يكون العبد مسلما قبل ان يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما فالاسلام قبل الايمان وهو يشارك الايمان فاذا اتي العبد كبيرة من كباءر المعاصي او صغيرة من صغاءر المعاصي-	2086	3053519499285747840	436	858.5	353	445	97.97753143310547	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0554	false	-8525496999065857303	269	300	1349	1508	1508	300	التي نهي الله عز وجل عنها كان خارجا من الايمان ساقطا عنه اسم الايمان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واستغفر عاد الي دار الايمان ولا يخرجه الي الكفر الا الجحود-	554	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02087	true	2148507421107311278	0	29	0	153	1552	300	التي نهي الله------- عنها كان خارجا من الايمان ساقطا عنه اسم الايمان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واستغفر عاد الي دار الايمان ولا يخرجه الي الكفر الا الجحود	2087	3053519499285747840	152	291.0	124	160	95.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0555	false	-854286692725072253	0	45	0	236	1498	300	والاستحلال ان يقول للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال ودان بذلك فعندها يكون خارجا من ---------الاسلام والايمان داخلا في الكفر وكان بمنزلة من دخل الحرم ثم دخل الكعبة واحدث في الكعبة حدثا فاخرج عن الكعبة وعن الحرم فضربت عنقه وصار الي النار 2 عدة من	555	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02087	true	2148507421107311278	29	72	153	386	1552	300	والاستحلال ان يقول للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال ودان بذلك فعندها يكون خارجا من الايمان والاسلام--------- داخلا في الكفر وكان بمنزلة من دخل الحرم ثم دخل الكعبة واحدث في الكعبة حدثا فاخرج من الكعبة و---الحرم وضربت عنقه وصار الي النار واصرح من	2087	3053519499285747840	217	407.0	175	245	88.57142639160156	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0769	false	-6509886825449461131	269	300	1265	1422	1422	300	سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرتكب الكبيرة من الكباءر فيموت هل يخرج- ذلك من الاسلام وان عذب كان عذابه كعذاب المشركين ام له مدة وانقطاع فقال-	769	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02087	true	2148507421107311278	92	123	495	654	1552	300	سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرتكب الكبيرة من الكباءر فيموت هل يخرجه ذلك من الاسلام وان عذب كان عذابه كعذاب المشركين ام له مدة وانقطاع فقال	2087	3053519499285747840	157	304.0	127	159	98.74214172363281	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0770	false	8574491786689692559	0	36	0	181	1477	300	من ارتكب كبيرة من الكباءر فزعم انها حلال اخرجه ذلك من الاسلام و عذب اشد العذاب وان كان معترفا انه اذنب ومات عليه اخرجه من الايمان ولم يخرجه من الاسلام وكان عذابه اهون من عذاب الاول	770	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02087	true	2148507421107311278	123	158	654	833	1552	300	من ارتكب كبيرة من الكباءر فزعم انها حلال اخرجه ذلك من الاسلام و-عذب اشد العذاب وان كان معترفا انه -ذنب ومات عليه اخرجه من الايمان ولم يخرجه من الاسلام وكان عذابه اهون من عذاب الاول	2087	3053519499285747840	179	348.0	144	181	98.89502716064453	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0842	false	5570178627279605919	27	108	153	548	1409	300	قال وسءل ابو عبد الله عليه السلام وقيل له ما الفرق بين من نظر الي امراة فزني بها او خمر فشربها وبين من ترك الصلاة حتي لا يكون الزاني وشارب الخمر مستخفا كما يستخف تارك الصلاة وما الحجة في ذلك وما العلة التي تفرق بينهما قال الحجة ان كل-ما ادخلت انت نفسك فيه لم يدعك اليه داع ولم يغلبك----- غالب شهوة مثل الزني وشرب الخمر وانت دعوت نفسك الي ترك الصلاة وليس ثم شهوة فهو الاستخفاف بعينه وهذا فرق ما بينهما	842	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02088	true	2967064617320691339	119	200	634	1025	1542	300	قال قيل لابي عبد الله عليه السلام ما فرق---------- بين من نظر الي امراة فزني بها او خمر فشربها وبين من ترك الصلاة حتي لا يكون الزاني وشارب الخمر مستخفا كما استخف تارك الصلاة وما الحجة في ذلك وما العلة التي تفرق بينهما قال الحجة ان كل ما ادخلت انت نفسك فيه لم يدعك اليه داع ولم يغلبك عليه غالب شهوة مثل الزنا وشرب الخمر وانت دعوت نفسك الي ترك الصلاة وليس ثم شهوة فهو الاستخفاف بعينه وهذا فرق ما بينهما	2088	3053519499285747840	371	720.0	294	401	92.5186996459961	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0842	false	5570178627279605919	208	256	983	1200	1409	300	عبيد بن زرارة ---------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله فقال من ترك العمل الذي اقر به قلت فما موضع ترك العمل حتي يدعه اجمع قال منه الذي يدع الصلاة متعمدا لا من سكر ولا من علة	842	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02089	true	-3262840272674373136	182	232	929	1159	1516	300	عبيد بن زرارة ايضا في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي- ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله قا-ل من ترك العمل الذي اقر به قلت فما موضع ترك العمل حتي يدعه اجمع قال منه الذي يدع الصلاة متعمدا لا من سكر ولا من علة	2089	3053519499285747840	208	393.0	161	232	89.6551742553711	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1283	false	5392895267278735966	0	129	0	709	1587	300	الله عليه وال---ه اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففي-ما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل هو انتصافه ثم قال تبارك وتعالي وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال الله تعالي في ذلك اقم الصلاة طرفي النهار وطرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط الصلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر و----في بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر وقوموا لله قانتين قال و------------------نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفره فقنت فيها رسول الله صلي الله عليه واله وتركها علي حالها	1283	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02090	true	5815329129448021522	179	300	947	1602	1602	300	الله عز وجل لنبيه اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففي ما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن -لله وبينهن ووقتهن وغسق الليل--- انتصافه ثم قال------------- وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال----------- في ذلك اقم الصلاة طرفي النهار -طرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال------ حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط --------------صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وقال في بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر وقوموا لله قانتين في الصلاة الوسطي قال وانزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر- فقنت فيها----------------------------- وتركها علي حالها-	2090	3053519499285747840	618	1132.0	506	735	84.08163452148438	102	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3821	false	-8861051532133570991	0	131	0	706	1547	300	وبينهن في كتابه فقال نعم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففي-ما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال في ذلك اقم الصلاة طرفي النهار وطرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وقال في بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي و وصلاة العصر وقوموا لله قانتين في --صلاة الوسطي وقيل انزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها	3821	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02090	true	5815329129448021522	173	300	919	1602	1602	300	وبينهن في كتابه -قال نعم قال الله عز وجل لنبي-------------------ه اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففي ما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن -لله وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال في ذلك اقم الصلاة طرفي النهار -طرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وقال في بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي ---صلاة العصر وقوموا لله قانتين في الصلاة الوسطي قال وانزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها-	2090	3053519499285747840	675	1299.5	551	709	95.20451354980469	118	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6691	false	-4376343217079725553	79	226	362	1151	1548	300	عن زرارة عن --------------ابي جعفر عليه السلام قال سالته عما فرض الله م------ن الصلاة فقال خمس صلوات في الليل والنهار فقلت هل سماهن الله وبينهن في كتابه فقال نعم قال الله عز-وجل لنبيه اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففي-ما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن وبي----نهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال في ذلك واقم الصلاة طرفي النهار وطرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر و----في بعض القراء ة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر وقوموا لله قانتين قال ف------------------نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها	6691	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02090	true	5815329129448021522	146	300	786	1602	1602	300	عن زرارة بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني--- عما فرض الله تعالي من الصلوات قال خمس صلوات في الليل والنهار -قلت هل سماهن الله وبينهن في كتابه -قال نعم قال الله عز وجل لنبيه اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففي ما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن لله وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال في ذلك -اقم الصلاة طرفي النهار -طرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي ------------وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وقال في بعض القراء-ة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر وقوموا لله قانتين في الصلاة الوسطي قال وانزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها-	2090	3053519499285747840	748	1402.0	608	837	89.36678314208984	130	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1283	false	5392895267278735966	129	168	709	927	1587	300	في السفر و الحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساير الايام	1283	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02091	true	-5661317855921098465	0	38	0	217	1599	300	في السفر و-الحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساءر الايام	2091	3053519499285747840	216	426.0	178	218	99.08256530761719	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3821	false	-8861051532133570991	131	174	706	949	1547	300	في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا----- كصلاة الظهر في ساءر الايام 601 وقال الصادق عليه السلام في	3821	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02091	true	-5661317855921098465	0	43	0	239	1599	300	في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساءر الايام---- بيان -----قد وقع الخلاف في	2091	3053519499285747840	223	414.5	182	248	89.91935729980469	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	150	180	802	972	1563	300	وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا----- كصلاة الظهر في ساءر الايام	3932	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02091	true	-5661317855921098465	7	38	42	217	1599	300	وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساءر الايام	2091	3053519499285747840	169	330.0	139	175	96.57142639160156	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6691	false	-4376343217079725553	226	264	1151	1368	1548	300	في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساءر الايام	6691	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02091	true	-5661317855921098465	0	38	0	217	1599	300	في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساءر الايام	2091	3053519499285747840	217	434.0	179	217	100.0	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3831	false	8976574244156501259	101	150	491	740	1515	300	الله جسده علي النار واما صلاة العصر فهي الساعة التي اكل ادم عليه السلام فيها م----ن الشجرة فاخرجه الله عز وجل من الجنة فامر الله عز وجل ذريته بهذه الصلاة الي يوم القيامة واختارها لامتي فهي من احب الصلوات الي الله عز وجل واوصاني ان احفظها من بين الصلوات	3831	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02092	true	3328611551869368074	29	74	146	377	1550	300	الل-----ه عليه واله واما صلاة العصر فهي الساعة التي اكل---------------- فيها ادم من الشجرة فاخرجه الله تعالي م-ن الجنة فامر الله عز وجل ذريته بهذه الصلاة الي يوم القيامة واختارها لامتي فهي من احب الصلوات الي الله عز وجل واوصاني ان احفظها من بين الصلوات	2092	3053519499285747840	213	390.5	171	253	84.1897201538086	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1280	false	7228677212029700081	227	280	1106	1348	1443	300	محمد بن الفضيل قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين هم عن صلاتهم ساهون قال هو التضييع 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في	1280	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02094	true	8787899628051213261	184	224	979	1170	1555	300	محمد بن الفضيل قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين هم عن صلاتهم ساهون قال هو التضييع وعن السكوني عن ------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال قال- رسول الله صلي الله عليه واله لا يزال	2094	3053519499285747840	159	282.5	124	246	64.63414764404297	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1282	false	-320364075964534848	15	88	75	429	1443	300	الفضيل -------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين هم علي صلواتهم يحافظون قال هي الفريضة قلت الذين هم علي صلواتهم داءمون قال هي النافلة 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله تعالي ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال كتابا ثابتا وليس ان عجلت قليلا او	1282	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02094	true	8787899628051213261	241	300	1262	1555	1555	300	الفضيل في الصحيح او الحسن قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين هم علي صلا-تهم يحافظون قال هي الفريضة قلت الذين هم علي صلا-تهم داءمون قال هي النافلة و------------------------------------------------------------------عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال كتابا ثابتا وليس ان عجلت قليلا او-	2094	3053519499285747840	271	495.0	217	373	72.6541519165039	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1425	false	-2399595515175188694	239	300	1136	1441	1441	300	عن --فضيل ابن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفريضة والنافلة احد- وخمسون ركعة منها ركعتان بعد العتمة جالسا تعدان بركعة وهو قاءم الفريضة منها سبعة عشر- ركعة و النافلة اربع وثلاثون ركعة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن الفضيل ابن يسار والفضل بن عبد الملك وبكير قالوا سمعنا ابا عبد-	1425	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02095	true	2230961909136445690	147	191	746	993	1575	300	عن الفضيل -بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفريضة والنافلة احدي وخمسون ركعة منها ركعتان بعد العتمة جالسا تعدان بركعة وهو قاءم الفريضة منها سبع- عشرة ركعة و-النافلة اربع وثلاثون ركعة وبهذا الاسناد عن الفضيل والبقباق------------------------------------------------------------ وبكير قالوا سمعنا ابا عبد	2095	3053519499285747840	213	362.5	172	310	68.70967864990234	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1426	false	5494405642840997209	0	143	0	716	1471	300	الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد بن ابي عمير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما جرت به السنة من الصلاة فقال تمام الخمسين وروي الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان مثله 5 محمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان قال سال عمرو بن حريث ابا عبد الله عليه السلام وانا جالس فقال له جعلت فداك اخبرني عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله فقال كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثماني ركعات الزوال واربعا الاولي وثماني بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثماني صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين قلت	1426	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02095	true	2230961909136445690	191	300	993	1575	1575	300	الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة وروي في الكافي والتهذيب -----------------------عن ا-----------------بن ابي عمير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام--- افضل ما جرت به السنة من الصلاة -قال تمام الخمسين وروي في الكافي والتهذيب--------------------------------------------------------------------- عن حنان قال سال عمرو بن حريث ابا عبد الله عليه السلام وانا جالس فقال له جعلت فداك اخبرني عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله -قال كان النبي ي-------------------صلي ثماني ركعات الزوال واربعا الاولي وثماني بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثماني صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين قلت-	2095	3053519499285747840	542	996.5	438	716	75.69832611083984	95	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5069	false	-8911717279570437248	0	137	0	709	1467	300	بعد العتمة جالسا تعدان بركعة وهو قاءم الفريضة منها سبع عشرة ركعة والنافلة اربع وثلاثون ركعة 3 وبهذا الاسناد عن الفضيل بن يسار والفضل بن عبد الملك وبكير قالوا سمعنا ابا عبد الله ع---------- يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة 4 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع------------------------------------------------------------- عن حنان بن سدير قال سال عمرو بن حريث ابا عبد الله ع---------- وانا جالس فقال له اخبرني جعلت فداك------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله قال كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثماني ركعات الزوال واربعا الاولي وثماني بعدها واربع- العصر وثلاثا المغرب واربعا بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثماني صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين قلت	5069	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02095	true	2230961909136445690	165	300	842	1575	1575	300	بعد العتمة جالسا تعدان بركعة وهو قاءم الفريضة منها سبع عشرة ركعة والنافلة اربع وثلاثون ركعة-- وبهذا الاسناد عن الفضيل والبقباق------------------- وبكير قالوا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة وروي في الكافي والتهذي---------ب عن ابن ابي عمير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام افضل ما جرت به السنة من الصلاة قال تمام الخمسين وروي في الكافي والتهذيب عن حنان قال-------- سال عمرو بن حريث ابا عبد الله عليه السلام وانا جالس فقال له------- جعلت فداك اخبرني عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله قال كان النبي ي-------------------صلي ثماني ركعات الزوال واربعا الاولي وثماني بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثماني صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين قلت-	2095	3053519499285747840	562	982.5	454	798	70.42606353759766	95	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6503	false	5544028323079507957	166	300	833	1534	1534	300	عن --فضيل بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الفريضة والنافلة احد- وخمسون ركعة منها ركعتان بعد العتمة جالسا تعدان بركعة -هو قاءم الفريضة منها سبع عشرة ركعة والنافلة اربع وثلاثون ركعة 3 وبهذا الاسناد عن الفضيل بن يسار والفضل بن عبدالملك وبكير قالوا سمعنا ابا عبد-الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة 4 وروي محمد بن يعقو-----ب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع------------------------------------------------------------- عن حنان قال سال عمرو بن حريث ابا عبد-الله عليه السلام وانا جالس فقال له اخبرني جعلت فداك------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله فقال له كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثماني ركعات الزوال واربعا الاولي وثماني بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا-	6503	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02095	true	2230961909136445690	147	284	746	1476	1575	300	عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفريضة والنافلة احدي وخمسون ركعة منها ركعتان بعد العتمة جالسا تعدان بركعة وهو قاءم الفريضة منها سبع عشرة ركعة والنافلة اربع وثلاثون ركعة-- وبهذا الاسناد عن الفضيل والبقباق------------------ وبكير قالوا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة-- وروي في الكافي والتهذيب عن ابن ابي عمير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام افضل ما جرت به السنة من الصلاة قال تمام الخمسين وروي في الكافي والتهذيب عن حنان قال سال عمرو بن حريث ابا عبد الله عليه السلام وانا جالس فقال له------- جعلت فداك اخبرني عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله -قال ---كان النبي ي-------------------صلي ثماني ركعات الزوال واربعا الاولي وثماني بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا	2095	3053519499285747840	577	997.0	468	782	73.78516387939453	99	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1426	false	5494405642840997209	176	203	864	999	1471	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل قبل العشاء الاخرة وبعدها شء قال لا غير اني اصلي بعدها ركعتين ولست احسبهما من صلاة الليل	1426	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02096	true	-4142571988998213944	258	285	1277	1412	1487	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل قبل العشاء الاخرة وبعدها شء قال لا غير اني اصلي بعدها ركعتين ولست احسبهما من صلاة الليل	2096	3053519499285747840	135	270.0	108	135	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3960	false	-6203046580944177131	224	282	1079	1361	1442	300	وروي الحس-------ن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اني لامقت الرجل ياتيني فيسالني عن عمل رسول الله صلي الله عليه واله فيقول ازيد كانه يري ان رسول الله صلي الله عليه واله قصر في شء واني لامقت الرجل قد قرا القران ثم يستيقظ من الليل فلا يقوم حتي اذا كان عند الصبح قام يبادره بصلاته	3960	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02096	true	-4142571988998213944	21	80	99	383	1487	300	وروي في الفقيه عن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اني لامقت الرجل ياتيني فيسالني عن عمل رسول الله صلي الله عليه واله فيقول ازيد كانه يري ان رسول الله صلي الله عليه واله قصر في شء واني لامقت الرجل قد قرا القران ثم يستيقظ من الليل فلا يقوم حتي اذا كان عند الصبح قام يبادر- بصلاته	2096	3053519499285747840	273	524.0	216	289	94.46366882324219	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6504	false	88693149607630739	16	37	99	199	1489	300	جعلت فداك فان كنت اقوي علي اكثر من هذا ايعذبني الله علي كثرة الصلاة فقال لا ولكن يعذب علي ترك السنة	6504	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02096	true	-4142571988998213944	0	21	0	99	1487	300	جعلت فداك فان كنت اقوي علي اكثر من هذا -يعذبني الله علي كثرة الصلاة فقال لا ولكن يعذب علي ترك السنة	2096	3053519499285747840	99	193.0	78	100	99.0	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1426	false	5494405642840997209	198	300	972	1471	1471	300	ولست احسبهما من صلاة الليل 7 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن الحسين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سيف عن محمد بن يحيي عن حجاج الخشاب عن ابي الفوارس قال نهاني ابو عبد الله عليه السلام ان اتكلم بين------------------------------------------------------------------------------------- الاربع ركعات التي بعد المغرب 8 محمد بن الحسن عن سهل --------------------------------------عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان اصحابنا يختلفون في صلاة التطوع بعضهم يصلي اربعا واربعين و بعضهم يصلي خمسين فاخبرني بالذي تعمل به انت كيف هو حتي اعمل بمثله فقال اصلي واحدة وخمسين----- ثم قال امسك وعقد بيده الزوال ثمانية واربعا بعد الظهر واربعا قبل العصر-	1426	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02097	true	2497781308730440178	35	171	180	882	1545	300	ولست احسبهما من صلاة الليل رد علي ما ذهب اليه العامة من جواز تقديم الوتر الموظف اخر الليل في اوله فان استيقظوا اخر الليل اعادوه وصلوا وترين في ليلة وروي الشيخ في التهذيب في الحسن عن عبد الله--------------------------------------------- بن سنان قال -سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تصل اقل من اربع واربعين ركعة قال ورايته يصلي بعد العتمة اربع ركعات بيان قال في الوافي اما الاربع ركعات فلعلها كانت غير الرواتب او قضاء لها انتهي وروي الشيخان المذكوران في الكتابين عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان اصحابنا يختلفون في صلاة التطوع بعضهم يصلي اربعا واربعين و-بعضهم يصلي خمسين فاخبرني بالذي تعمل به انت كيف هو حتي اعمل بمثله فقال اصلي واحدة وخمسين ركعة ثم قال امسك وعقد بيده الزوال ثمانية واربعا بعد الظهر واربعا قبل العصر	2097	3053519499285747840	354	561.0	280	749	47.26301574707031	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1427	false	6902861373151966627	0	121	0	599	1485	300	وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل ع--شاء الاخرة وركعتين بعد العشاء من قعود تعدان بركعة من قيام وثماني صلاة الليل والوتر ثلاثا وركعتي الفجر والفراءض سبع عشرة فذلك احد- وخمسون 9 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن ---------فضالة بن ا--يوب عن حماد بن عثمان قال سالته عن التطوع بالنهار فذكر انه يصلي ثمان- ركعات قبل الظهر وثمان- بعدها 10 عنه عن معلي بن محمد عن الح-سن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات-- الله عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه صلاة الزوال صلاة الاوابين 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي------ جعفر عليه السلام	1427	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02097	true	2497781308730440178	171	272	882	1411	1545	300	وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل العشاء الاخرة وركعتين بعد العشاء من قعود تعدان بركعة من قيام وثمان- صلاة الليل والوتر ثلاثا وركعتي الفجر والفراءض سبع عشرة فذلك احدي وخ------------------------------------------------------------مسون ركعة وروي في الكافي في الصحيح عن حماد بن عثمان قال سالته عن التطوع بالنهار فذكر انه يصلي ثماني ركعات قبل الظهر وثماني بعدها وع----------------------ن الحارث بن المغيرة في الصحيح ------------------------------------------------------------قال قال ا--------------بو عبد الله عليه السلام اربع ركعات بعد المغرب لا تدعهن في حضر ولا سفر ونحوه في خبر اخر عنه عليه السلام ايضا وزاد فيه وان طلبتك الخيل وروي الشيخ في التهذيب------------------------------------------------------------------------------ عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام	2097	3053519499285747840	319	423.5	254	764	41.75392532348633	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5111	false	8738676794450913428	89	125	460	634	1484	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله لا يصلي من النهار شيءا حتي تزول الشمس فاذا زالت قدر نصف اصبع صلي ثماني ركعات فاذا فاء الفء ذراعا	5111	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02097	true	2497781308730440178	264	300	1372	1545	1545	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله لا يصلي من النهار شيءا حتي تزول الشمس فاذا زالت قدر نصف اصبع صلي ثماني ركعات فاذا فاء الفء ذراعا-	2097	3053519499285747840	173	341.0	138	174	99.42528533935547	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6507	false	-6050149222420635989	82	167	416	877	1502	300	عن احمد ابن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان اصحابنا يختلفون في صلاة التطوع بعضهم يصلي اربعا واربعين وبعضهم يصلي خمسين فاخبرني بالذي تعمل به انت كيف هو حتي اعمل بمثله فقال اصلي واحدة وخمسين ركعة ثم قال امسك وعقد بيده الزوال ثمانية واربعا بعد الظهر واربعا قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل ع--شاء الاخرة وركعتين بعد العشاء من قعود تعدان بركعة من قيام وثماني صلاة الليل والوتر ثلاثا وركعتي الفجر والفراءض سبع عشرة فذلك احدي وخمسون ركعة ويدل ---	6507	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02097	true	2497781308730440178	117	203	601	1065	1545	300	عن احمد -بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان اصحابنا يختلفون في صلاة التطوع بعضهم يصلي اربعا واربعين وبعضهم يصلي خمسين فاخبرني بالذي تعمل به انت كيف هو حتي اعمل بمثله فقال اصلي واحدة وخمسين ركعة ثم قال امسك وعقد بيده الزوال ثمانية واربعا بعد الظهر واربعا قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل العشاء الاخرة وركعتين بعد العشاء من قعود تعدان بركعة من قيام وثمان- صلاة الليل والوتر ثلاثا وركعتي الفجر والفراءض سبع عشرة فذلك احدي وخمسون ركعة وروي في	2097	3053519499285747840	455	887.5	370	466	97.63948822021484	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6708	false	5161676289566502143	35	72	172	351	1465	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله لا يصلي من النهار شيءا حتي تزول الشمس فاذا زال النهار قدر نصف اصبع صلي ثمان- ركعات فاذا فاء الفء ذراعا	6708	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02097	true	2497781308730440178	264	300	1372	1545	1545	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله لا يصلي من النهار شيءا حتي تزول الشمس فاذا زالت------ قدر نصف اصبع صلي ثماني ركعات فاذا فاء الفء ذراعا-	2097	3053519499285747840	171	323.5	136	180	95.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3838	false	7066229680521832482	0	207	0	1054	1533	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله لا يصلي من النهار شيءا حتي تزول الشمس فاذا زالت صلي ثماني ركعات وهي صلاة الاوابين تفتح في تلك الساعة ابواب السماء ويستجاب الدعاء وتهب الرياح وينظر الله الي خلقه فاذا فاء الفء ذراعا صلي الظهر اربعا وصلي بعد الظهر ركعتين ثم صلي ركعتين اخراوين ثم صلي العصر اربعا اذا فاء الفء ذراعا ثم لا يصلي بعد العصر شيءا حتي تءوب الشمس فاذا ابت وهو ان تغيب صلي المغرب ثلاثا وبعد المغرب اربعا ثم لا يصلي شيءا حتي يسقط الشفق فاذا سقط الشفق صلي العشاء ثم اوي رسول الله صلي الله عليه واله الي فراشه ولم يصل شيءا حتي يزول نصف الليل فاذا زال نصف الليل صلي ثماني ركعات واوتر في الربع الاخير من الليل بثلاث ركعات فقرا فيهن فاتحة الكتاب وقل هو الله احد ويفصل بين الثلاث بتسليمة ويتكلم ويامر بالحاجة ولا يخرج من مصلاه حتي يصلي الثالثة التي يوتر فيها ويقنت فيها قبل الركوع ثم يسلم ويصلي ركعتي الفجر قبيل الفجر وعنده وبعيده ثم يصلي ركعتي الصبح وهو الفجر اذا اعترض الفجر واضاء حسنا فهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه واله التي قبضه الله عز وجل عليها باب فضل المساجد وحرمتها وثواب من صلي فيها 680 روي خالد بن ماد القلانسي عن الصادق عليه السلام انه قال	3838	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02098	true	4460152588785129323	81	282	416	1434	1526	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله لا يصلي من النهار شيءا حتي تزول الشمس فاذا زالت صلي ثماني ركعات وهي صلاة الاوابين تفتح في تلك الساعة ابواب السماء ويستجاب الدعاء وتهب الري-ح وينظر الله الي خلقه فاذا فاء الفء ذراعا صلي الظهر اربعا وصلي بعد الظهر ركعتين ثم صلي ركعتين اخراوين ثم صلي العصر اربعا اذا فاء الفء ذراعا ثم لا يصلي بعد العصر شيءا حتي تءوب الشمس فاذا ابت وهو ان تغيب صلي المغرب ثلاثا وبعد المغرب اربعا ثم لا يصلي شيءا حتي يسقط الشفق فاذا سقط الشفق صلي العشاء ثم اوي رسول الله صلي الله عليه واله الي فراشه ولم يصل شيءا حتي يزول نصف الليل فاذا زال نصف الليل صلي ثماني ركعات واوتر في الربع الاخير من الليل بثلاث ركعات فقرا فيهن فاتحة الكتاب وقل هو الله احد ويفصل بين الثلاث بتسليمة ويتكلم ويامر بالحاجة ولا يخرج من مصلاه حتي يصلي الثالثة التي يوتر فيها ويقنت فيها قبل الركوع ثم يسلم ويصلي ركعتي الفجر قب-ل الفجر وعنده وبعيده ثم يصلي ركعتي الصبح وهو الفجر اذا اعترض الفجر واضاء حسنا فهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه واله التي قبضه الله عز وجل عليها وروي في التهذيب عن يحيي بن حبيب قال سالت الرضا ع----------------------------------ليه السلام عن افضل	2098	3053519499285747840	972	1895.0	779	1054	92.2201156616211	186	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5069	false	-8911717279570437248	246	275	1213	1348	1467	300	عن يحيي بن حبيب قال سالت الرضا ع---------- عن افضل ما يتقرب به العباد الي الله عز وجل من الصلاة قال ست واربعون ركعة فرايضه ونوافله قلت هذه رواية	5069	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02098	true	4460152588785129323	271	300	1383	1526	1526	300	عن يحيي بن حبيب قال سالت الرضا عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي الله تعالي- من الصلاة قال ست واربعون ركعة فراءضه ونوافله قلت هذه رواية-	2098	3053519499285747840	127	228.5	100	145	87.5862045288086	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5111	false	8738676794450913428	125	235	634	1171	1484	300	صلي الظهر ثم صلي بعد الظهر ركعتين ويصلي قبل وقت العصر ركعتين فاذا فاء الفء ذراعين صلي العصر وصلي المغرب حين تغيب الشمس فاذا غاب الشفق دخل وقت العشاء واخر وقت المغرب اياب الشفق فاذا اب الشفق دخل وقت العشاء واخر وقت العشاء ثلث الليل وكان لا يصلي بعد العشاء حتي ينتصف الليل ثم يصلي ثلاث عشرة ركعة منها الوتر ومنها ركعتا الفجر قبل الغداة فاذا طلع الفجر واضاء صلي الغداة 35 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن اديم بن الحر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان جبرءيل ع امر رسول الله صلي الله عليه واله	5111	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02098	true	4460152588785129323	0	88	0	449	1526	300	صلي الظهر ثم صلي بعد الظهر ركعتين ويصلي قبل وقت العصر ركعتين فاذا فاء الفء ذراعين صلي العصر وصلي المغرب حين تغيب الشمس فاذا غاب الشفق دخل وقت العشاء واخر وقت المغرب اياب الشفق فاذا اب السفق دخل وقت العشاء واخر وقت العشاء ثلث الليل وكان لا يصلي بعد العشاء حتي ينتصف الليل ثم يصلي ثلاث عشرة ركعة منها الوتر ومنها ركعتا الفجر قبل الغداة فاذا طلع الفجر واضاء صلي الغداة وروي في الفقيه مرسلا قال قال ابو------------------------- جعفر ع----------------------------------------------ليه السلام كان----------------- رسول الله صلي الله عليه واله	2098	3053519499285747840	414	771.5	330	537	77.094970703125	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6505	false	1830900116212245112	160	189	794	939	1494	300	عن يحيي بن حبيب قال سالت الرضا عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي الله تعالي من الصلاة قال ستة واربعون ركعة فراءضه ونوافله قلت هذه رواية	6505	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02098	true	4460152588785129323	271	300	1383	1526	1526	300	عن يحيي بن حبيب قال سالت الرضا عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي الله تعالي من الصلاة قال ست- واربعون ركعة فراءضه ونوافله قلت هذه رواية-	2098	3053519499285747840	143	276.0	115	145	98.62068939208984	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6708	false	5161676289566502143	72	176	351	876	1465	300	صلي الظهر ثم صلي بعد الظهر ركعتين ويصلي قبل وقت العصر ركعتين فاذا فاء الفء ذراعين صلي العصر وصلي المغرب حين تغيب الشمس فاذا غاب الشفق دخل وقت العشاء واخر وقت المغرب اياب الشفق فاذا اب الشفق دخل وقت العشاء واخر وقت العشاء ثلث الليل وكان لا يصلي بعد العشاء حتي ينتصف الليل ثم يصلي ثلاثة عشر- ركعة منها الوتر ومنها ركعتا الفجر قبل الغداة فاذا طلع الفجر واضاء صلي الغداة 83 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبدالله بن بكير عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس ---	6708	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02098	true	4460152588785129323	0	96	0	487	1526	300	صلي الظهر ثم صلي بعد الظهر ركعتين ويصلي قبل وقت العصر ركعتين فاذا فاء الفء ذراعين صلي العصر وصلي المغرب حين تغيب الشمس فاذا غاب الشفق دخل وقت العشاء واخر وقت المغرب اياب الشفق فاذا اب السفق دخل وقت العشاء واخر وقت العشاء ثلث الليل وكان لا يصلي بعد العشاء حتي ينتصف الليل ثم يصلي ثلاث- عشرة ركعة منها الوتر ومنها ركعتا الفجر قبل الغداة فاذا طلع الفجر واضاء صلي الغداة وروي في الفقيه مرسلا قال قال ابو جعفر ع-------------------------------------ليه السلام كان---- رسول الله صلي الله عليه واله لا يصلي من النهار شيءا حتي تزول الشمس	2098	3053519499285747840	412	761.5	331	529	77.88279724121094	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5070	false	-7956309359320626819	45	103	219	526	1496	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن التطوع بالليل والنهار فقال الذي يستحب ان لا ينقص منه ثماني ركعات عند زوال الشمس وبعد الظهر ركعتان وقبل العصر ركعتان وبعد المغرب ركعتان وقبل العتمة ركعتان وفي السحر ثماني ركعات ثم يوتر والوتر ثلاث ركعات مفصولة ثم ركعتان قبل صلاة الفجر واحب صلاة الليل اليهم اخر الليل فبين	5070	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02099	true	817004339765478754	10	69	45	360	1542	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التطوع بالليل والنهار فقال الذي يستحب ان لا يقصر عنه ثمان- ركعات عند زوال الشمس وبعد الظهر ركعتان وقبل العصر ركعتان وبعد المغرب ركعتان وقبل العتمة ركعتان ومن السحر ثمان- ركعات ثم يوتر والوتر ثلاث ركعات مفصولة ثم ركعتان قبل صلاة الفجر واحب صلاة الليل اليهم اخر الليل بيان	2099	3053519499285747840	296	563.5	238	317	93.37539672851562	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6505	false	1830900116212245112	189	300	939	1494	1494	300	زرارة قال او تري احدا كان اصدع بالحق منه وهذا الحديث ايضا ليس فيه نهي عما عدا هذه الصلوات وانما ساله عن افضل ما يتقرب به العباد فذكر هذه الستة واربعين وافردها به لما كان ما يزيد عليها من الصلوات دونها في الفضل ويدل علي ان المراد ما ذكرناه وانه اراد تاكد فضل هذه الستة واربعين ركعة 11 ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التطوع بالليل والنهار فقال الذي يستحب ان لا يقصر عنه ثمان ركعات عند زوال الشمس وبعد الظهر ركعتان وقبل العصر ركعتان وبعد المغرب ركعتان وقبل العتمة ركعتان ومن السحر ثمان ركعات ثم-	6505	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02099	true	817004339765478754	0	52	0	268	1542	300	زرارة قال او تري احدا كان اصدع بالحق منه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التطوع بالليل والنهار فقال الذي يستحب ان لا يقصر عنه ثمان ركعات عند زوال الشمس وبعد الظهر ركعتان وقبل العصر ركعتان وبعد المغرب ركعتان وقبل العتمة ركعتان ومن السحر ثمان ركعات ثم	2099	3053519499285747840	266	507.0	216	557	47.755836486816406	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6506	false	-9076184384229692785	0	152	0	768	1517	300	يوتر والوتر ثلاث ركعات مفصولة ثم ركعتان قبل صلاة الفجر واحب صلاة الليل اليهم اخر الليل فبين في هذا الحديث ان هذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الستة واربعين ركعة مما يستحب ان لا يقصر عنها وان ما عداها ليس بمشارك لها في الا-----------------------------------------------------------------ستحباب فاما ما عدا هذه الاحاديث مما يتضمن نقصان الخمسين ركعة فالاصل فيها كلها زرارة وان تكررت باسانيد مختلفة مثل 12 ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن بكير عن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما جرت به السنة في الصلاة فقال ثمان ركعات الزوال وركعتان بعد الظهر وركعتان قبل العصر وركعتان بعد المغرب وثلاث عشرة ركعة من اخر الليل ومنها الوتر وركعتا الفجر قلت فهذا جميع ما جرت به السنة قال نعم فقال ابو الخطاب افرايت ان قوي فزاد قال فجلس وكان متكءا فقال ان قويت فصلها كما كانت تصلي وكما ليست في ساعة من النهار فليست في ساعة من الليل ان الله عز-وجل يقول ومن اناء الليل فسبح	6506	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02099	true	817004339765478754	52	201	268	1030	1542	300	يوتر والوتر ثلاث ركعات مفصولة ثم ركعتان قبل صلاة الفجر واحب صلاة الليل اليهم اخر الليل بيان من المحتمل قريبا ان يكون قوله في اخر الخبر واحب صلاة الليل اليهم من كلام ابي بصير والمراد بضمير اليهم الاءمة عليهم السلام ويحتمل ان يكون من قول الامام عليه السلام ويكون الضمير راجعا ال----------------------------------------------ي الامرين بها وهم الرسول والاءمة صلوات الله عليهم وروي الشيخ في الموثق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما جرت به السنة في الصلاة -قال ثمان ركعات الزوال وركعتان بعد الظهر وركعتان قبل العصر وركعتان بعد المغرب وثلاث عشرة ركعة من اخر الليل -منها الوتر وركعتا الفجر قلت فهذا جميع ما جرت به السنة قال نعم فقال ابو الخطاب افرايت ان قوي فزاد قال فجلس وكان متكءا ق-ال ان قويت فصلها كما كانت تصلي وكما ليست في ساعة من النهار فليست في ساعة من الليل ان الله عز وجل يقول ومن اناء الليل فسبح	2099	3053519499285747840	515	835.0	410	970	53.0927848815918	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6506	false	-9076184384229692785	247	288	1231	1452	1517	300	عن زرارة قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اني رجل تاجر اختلف واتجر فكيف لي بالزوال والمحافظة علي صلاة الزوال وكم تصلي قال تصلي ثماني ركعات اذا زالت الشمس وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل العصر فهذه اثنتا عشرة ركعة وتصلي بعد	6506	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02099	true	817004339765478754	259	300	1325	1542	1542	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر--- عليه السلام اني رجل تاجر اختلف واتجر فكيف لي بالزوال والمحافظة علي صلاة الزوال وكم اصلي قال تصلي ثماني ركعات اذا زالت الشمس وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل العصر فهذه اثنتا عشرة ركعة وتصلي بعد-	2099	3053519499285747840	212	408.0	172	221	95.92760467529297	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1464	false	-8705681815731363956	195	256	959	1261	1477	300	عن الفضل بن ابي قرة رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الخمسين والواحد ر-كعة فقال ان ساعات النهار اثنتا عشرة ساعة وساعات الليل اثنتا عشرة ساعة ومن طلوع الفجر الي طلوع الشمس ساعة ------------------------ومن غروب الشمس الي غروب الشفق غسق ولكل ساعة- ركعتان وللغسق ركعة ---6 عل--ي بن محمد رفعه قال قيل --لابي عبد الله عليه السلام	1464	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02100	true	-3872219259916212585	51	116	266	601	1623	300	عن الفضل بن ابي قرة رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الخمسين والواحدة ركعة فقال ان ساعات النهار اثنتا عشرة ساعة وساعات الليل اثنتا عشرة ساعة ومن طلوع الفجر الي طلوع الشمس ساعة غير ساعات الليل والنهار ومن غروب الشمس الي غروب الشفق غسق فلكل ساعات ركعتان وللغسق ركعة وروي الشيخ في التهذيب عن الحجال عن ابي عبد الله عليه السلام	2100	3053519499285747840	278	494.5	221	335	82.98507690429688	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6507	false	-6050149222420635989	0	56	0	297	1502	300	ركعتا الفجر فتلك سبع وعشرون ركعة سوي الفريضة وانما هذا كله تطوع وليس بمفروض ان تارك الفريضة كافر وان تارك هذا ليس بكافر ولكنها معصية لانه يستحب اذا عمل الرجل عملا من الخير ان يدوم عليه فتضمن هذا الحديث ذكر زرارة لعذره من التجارة وغيرها فحينءذ سوغ له الامام عليه السلام الاقتصار علي ما دون الخمسين	6507	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02100	true	-3872219259916212585	12	67	66	338	1623	300	ركعتا الفجر وذلك سبع وعشرون ركعة سوي الفريضة وانما هذا كله تطوع وليس بمفروض ان تارك الفريضة كافر وان تارك هذه ليس بكافر ولكنها معصية لانه يستحب اذا عمل الرجل عملا من الخير ان يدوم عليه وروي في الكافي عن الفضل بن ابي قرة رفعه عن ابي عبد الله ع----------------ليه السلام قال سءل عن--------- الخمسين	2100	3053519499285747840	205	362.0	163	297	69.02356719970703	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6770	false	-6395818001900404570	41	100	202	521	1476	300	عن الحجال عن ابي عبدالله قال كان ابوعبدالله عليه السلام-------- يصلي ركعتين بعد العشاء يقرا فيهما بماءة اية ولا يحتسب بهما وركعتين وهو جالس يقرا فيهما بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون فان استيقظ من الليل صلي صلاة الليل واوتر وان لم يستيقظ حتي يطلع الفجر صلي ركعتين فصارت شفعا واحتسب بالركعتين اللتين صلاهما بعد العشاء وترا	6770	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02100	true	-3872219259916212585	108	167	563	870	1623	300	عن الحجال عن ابي عبد ا------------------لله عليه السلام انه كان يصلي ركعتين بعد العشاء يقرا فيهما بماءة اية ولا يحتسب بهما وركعتين وهو جالس يقرا فيهما بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون فان استيقظ من الليل صلي صلاة الليل واوتر وان لم يستيقظ حتي يطلع الفجر صلي ركعة-- فصارت شفعا واحتسب بالركعتين اللتين صلاهما بعد العشاء وترا	2100	3053519499285747840	296	568.0	240	327	90.5198745727539	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1464	false	-8705681815731363956	88	175	446	864	1477	300	عن جميل بن دراج عن عاءذ الاحمسي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا اريد ان اساله عن صلاة الليل فقلت السلام عليك يا ابن رسول ال-------------------له فقال وعليك السلام اي والله انا لولده وما نحن بذوي قرابته ثلاث مرات قالها ثم قال من غير ان اساله اذا لقيت الله بالصلوات الخمس المفروضات لم يسالك عما سوي ذلك 4 محمد---------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن هارون بن خارجة قال ذكرت لابي عبد الله عليه السلام	1464	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02104	true	1803652860826189557	15	93	82	457	1545	300	عن جميل بن دراج عن عاءذ الاحمسي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا اريد ان اساله عن صلاة الليل فقلت السلام عليك يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله فقال وعليك السلام اي والله انا لولده وما نحن بذوي قرابته ثلاث مرات قالها ثم قال من غير ان اساله اذا لقيت الله ب--------الخمس المفروضات لم يسالك عما سوي ذلك وروي في الفقيه مرسلا عن معمر بن ---------------------------------------------------------------------------يحيي قال سمعت -ابا عبد الله عليه السلام	2104	3053519499285747840	320	598.5	251	459	69.7167739868164	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3827	false	3726533712160463715	146	175	807	940	1581	300	عن معمر بن يحيي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا جءت بالخمس الصلوات لم تسال عن صلاة واذا جءت بصوم شهر رمضان لم تسال عن صوم	3827	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02104	true	1803652860826189557	82	111	407	540	1545	300	عن معمر بن يحيي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا جءت بالخمس الصلوات لم تسال عن صلاة واذا جءت بصوم شهر رمضان لم تسال عن صوم	2104	3053519499285747840	133	266.0	104	133	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4004	false	2592516577253797245	189	250	911	1212	1422	300	وروي عن عاءذ الاحمسي انه قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا اريد ان اساله عن الصلاة فابتداني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من غير ان اساله فقال اذا لقيت الله عز وجل بالصلوات الخمس المفروضات لم يسالك عما سوي ذلك 1572 وقال الصادق عليه السلام المءمن معقب ما دام علي وضوء 1573 وروي عبد ال--------له بن سنان --------------عن ابي عبد الله عليه السلام	4004	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02104	true	1803652860826189557	18	93	93	457	1545	300	دراج عن عاءذ الاحمسي ----قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا اريد ان اساله عن --صلاة الليل فقلت السلام عليك يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله فقال وعليك السلام اي والله انا لولده وما نحن بذوي قرابته ثلاث مرات قالها ثم قال من غير ان اساله----- اذا لقيت الله ب---------------الخمس المفروضات لم يسالك عما سوي ذلك-------------------------------------------------------------- وروي -في الفقيه مرسلا عن معمر بن يحيي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	2104	3053519499285747840	190	279.0	146	453	41.942604064941406	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1423	false	-559397599348321809	98	198	456	926	1419	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب فان بعدها اربع ركعات لا تدعهن في حضر ولا سفر وليس عليك قضاء صلاة النهار وصل صلاة الليل واقضه 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن ذريح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فاتتني صلاة الليل في السفر فاقضيها في النهار فقال نعم ان اطقت ذلك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي انه سال- ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة النافلة	1423	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02112	true	4812512520742656496	120	164	600	815	1531	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب فان بعدها اربع ركعات لا تدعهن في حضر ولا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفر وعن ابي ----يحيي الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة النافلة	2112	3053519499285747840	199	371.5	156	471	42.25053024291992	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5071	false	1292978229148972705	33	60	152	282	1413	300	ابي يحيي الحناط قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن صلاة النافلة بالنهار في السفر فقال يا بني لو صلحت النافلة في السفر تمت الفريضة 2 وبهذا	5071	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02112	true	4812512520742656496	151	178	749	887	1531	300	ابي يحيي الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة النافلة بالنهار في السفر فقال يا بني لو صلحت النافلة في السفر تمت الفريضة وانما --	2112	3053519499285747840	122	232.0	97	140	87.14286041259766	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6513	false	7434723277897740230	172	229	816	1097	1436	300	الله علي- المسا-------------------فر ركعتين لا- قبلهما ولا بعدهما شء الا صلاة الليل علي بعيرك حيث توجه بك 10 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب وعلي بن الحكم جميعا عن ابي يحيي الحناط قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صلاة النافلة بالنهار في السفر فقال يا بني لو صلحت النافلة في السفر تمت الفريضة	6513	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02112	true	4812512520742656496	125	177	620	881	1531	300	الله عليه السلام قال الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب فان بعدها اربع ركعات لا تدعهن في حضر ولا سفر و------------------------------------------عن ابي يحيي الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة النافلة بالنهار في السفر فقال يا بني لو صلحت النافلة في السفر تمت الفريضة	2112	3053519499285747840	187	298.0	148	303	61.71617126464844	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3824	false	-1757432442503987348	39	91	223	486	1562	300	واما الركعتان بعد العشاء الاخرة من جلوس فانهما تعدان بركعة فان اصاب الرجل حدث قبل ان يدرك اخر الليل ويصلي الوتر يكون قد بات علي الوتر واذا ادرك اخر الليل صلي الوتر بعد صلاة الليل 604 وقال النبي صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يبيتن الا بوتر	3824	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02116	true	6225502641271393879	115	166	583	842	1580	300	واما الركعتان بعد العشاء الاخرة من جلوس فانهما تعدان بركعة فان اصاب الرجل حدث قبل ان يدرك اخر الليل ويصلي الوتر يكون قد مات علي الوتر واذا ادرك اخر الليل صلي الوتر بعد صلاة الليل---- وقال النبي صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يبيتن الا بوتر	2116	3053519499285747840	258	508.5	207	263	98.09886169433594	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1434	false	-7021372536337345348	258	295	1194	1377	1397	300	ان كان شغله ف--طلب معيشة لا-بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لدنيا -تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله------- مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله	1434	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02117	true	8683163995833794179	225	266	1161	1355	1517	300	ان كان شغله في طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لدنيا يتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله عز وجل مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله	2117	3053519499285747840	183	342.5	146	194	94.32989501953125	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4005	false	8473500179749385177	0	36	0	181	1523	300	طلب معيشة لا-بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لجمع الدنيا والتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله وهو--- مستخف- متهاون- مضيع لحرمة رسول الله صلي الله عليه واله	4005	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02117	true	8683163995833794179	229	266	1176	1355	1517	300	طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله ------لدنيا ي--تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله عز وجل مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله	2117	3053519499285747840	164	288.0	130	187	87.70053100585938	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6510	false	-7092315553150718093	26	66	116	306	1428	300	ان كان شغله من طلب معيشة لا بد منه- او حاجة -اخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لدنيا -تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله عز-وجل مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله	6510	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02117	true	8683163995833794179	225	266	1161	1355	1517	300	ان كان شغله في طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لدنيا يتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله عز وجل مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله	2117	3053519499285747840	188	354.0	148	194	96.90721893310547	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6658	false	2323547435999827792	106	148	491	691	1422	300	من شغله قال ان كان شغله في طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله للدنيا وتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله------- مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله	6658	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02117	true	8683163995833794179	223	266	1150	1355	1517	300	من النواف-ل ان كان شغله في طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله -لدنيا يتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله عز وجل مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله	2117	3053519499285747840	191	360.0	150	207	92.2705307006836	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3824	false	-1757432442503987348	132	155	707	832	1562	300	وانما صارت خمسين ركعة لان ساعات الليل اثنتا عشرة ساعة وساعات النهار اثنتا عشرة ساعة وفيما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس ساعة	3824	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02119	true	-3020169340457224189	94	117	489	612	1591	300	وانما صارت خمسين ركعة لان ساعات الليل اثنتا عشرة ساعة وساعات النهار اثنتا عشرة ساعة و--ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس ساعة	2119	3053519499285747840	123	240.5	100	125	98.4000015258789	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6590	false	-1257952899893067876	201	261	972	1258	1447	300	ابي العلاء الخفاف عن جعفر بن محمد عليه-- السلام قال من صلي المغرب ثم عقب -لم يتكلم حتي يصلي ركعتين كتبتا له في عليين فان صلي اربعا -----كتبت له حجة مبرورة 191 وعنه عن العباس بن معروف عن عبدالله بن بحر عن ابن مسكان عن الحرث بن المغيرة عن---------------------- ابي عبدا-لله عليه السلام --قال لا تدع --اربع ركعات----- بعد المغرب	6590	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02123	true	1861411137685093788	9	68	57	350	1605	300	ابي العلاء الخفاف عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال من صلي المغرب ثم عقب ولم يتكلم حتي يصلي ركعتين كتبتا له في عليين فان صلي اربع ركعات كتبت له حجة مبرورة واستدل علي ذلك في المدارك ايضا بما رواه الشيخ ع---------------------------------ن ابي الفوارس قال نهاني ابو عبد الله عليه السلام ان اتكلم بين الاربع ركعات التي بعد المغرب	2123	3053519499285747840	198	319.0	155	326	60.7361946105957	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3950	false	-4516015506244949051	42	126	206	634	1501	300	الصادق عليه السلام لم صارت المغرب ثلاث ركعات واربعا بعدها ليس فيها تقصير في حضر ولا سفر فقال ان الله تبارك وتعالي انزل علي- نبيه صلي الله عليه واله كل صلاة ركعتين فاضاف اليها رسول الله صلي الله عليه واله لكل صلاة ركعتين في الحضر وقصر فيها في السفر الا المغرب والغداة فلما صلي عليه السلام المغرب بلغه مولد فاطمة عليها السلام فاضاف اليها ركعة شكرا لله عز وجل فلما ان ولد الحسن عليه السلام اضاف اليها ركعتين شكرا لله عز وجل فلما ان	3950	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02124	true	6015273720594880261	222	300	1158	1555	1555	300	الصادق عليه السلام لم صارت المغرب ثلاث ركعات واربعا بعدها ليس فيها تقصير في حضر ولا سفر فقال ان الله تبارك وتعالي انزل عليه نبي-------------------ه كل صلاة ركعتين فاضاف اليها رسول الله صلي الله عليه واله لكل صلاة ركعتين في الحضر وقصر فيها في السفر الا المغرب والغداة فلما صلي الم------------غرب بلغه مولد فاطمة عليها السلام فاضاف اليها ركعة شكرا لله عز وجل فلما ان ولد الحسن عليه السلام اضاف اليها ركعتين شكرا لله عز وجل فلما ان-	2124	3053519499285747840	394	762.5	317	429	91.84149169921875	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6591	false	4448166956373937631	0	63	0	326	1502	300	ان الله -------تعالي انزل علي- نبيه صلي الله عليه واله كل صلاة ركعتين فاضاف اليها رسول الله صلي الله عليه واله لكل صلاة ركعتين في الحضر وقصر فيها في السفر الا المغرب والغداة فلما صلي عليه السلام المغرب بلغه مولد فاطمة عليها السلام فاضاف اليها ركعة شكرا لله عز-وجل فلما ان ولد الحسن عليه السلام اضاف اليها ركعتين شكرا لله عز-وجل فلما ان	6591	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02124	true	6015273720594880261	240	300	1251	1555	1555	300	ان الله تبارك وتعالي انزل عليه نبي-------------------ه كل صلاة ركعتين فاضاف اليها رسول الله صلي الله عليه واله لكل صلاة ركعتين في الحضر وقصر فيها في السفر الا المغرب والغداة فلما صلي الم------------غرب بلغه مولد فاطمة عليها السلام فاضاف اليها ركعة شكرا لله عز وجل فلما ان ولد الحسن عليه السلام اضاف اليها ركعتين شكرا لله عز وجل فلما ان-	2124	3053519499285747840	292	540.5	236	336	86.9047622680664	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3894	false	-5042942145899688215	57	96	276	473	1467	300	جهم بن ابي جهم قال رايت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام وقد سجد بعد الثلاث الركعات من المغرب فقلت له جعلت فداك رايتك سجدت بعد الثلاث فقال ورايتني فقلت نعم قال فلا تدعها فان الدعاء فيها مستجاب	3894	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02125	true	1176219031478967251	259	298	1331	1526	1536	300	جهم بن ابي جهم قال رايت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه-- السلام وقد سجد بعد الثلاث الركعات من المغرب فقلت له جعلت فداك رايتك سجدت بعد الثلاث فقال ورايتني فقلت نعم قال فلا تدعها فان الدعاء فيها مستجاب	2125	3053519499285747840	195	384.5	156	197	98.98477172851562	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3950	false	-4516015506244949051	126	148	634	751	1501	300	ولد الحسين عليه السلام اضاف اليها ركعتين شكرا لله عز وجل فقال للذكر مثل حظ الانثيين فتركها علي حالها في الحضر والسفر	3950	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02125	true	1176219031478967251	0	22	0	117	1536	300	ولد الحسين عليه السلام اضاف اليها ركعتين شكرا لله عز وجل فقال للذكر مثل حظ الانثيين فتركها علي حالها في الحضر والسفر	2125	3053519499285747840	117	234.0	95	117	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5175	false	-9047925271118867654	0	80	0	390	1398	300	سجدة الشكر بعد السابعة فقلت له كان اباءك يسجدون بعد الثلاثة فقال ما كان احد من اباءي يسجد الا بعد السابعة 2 فاما ما رواه محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم عن جهم بن ابي جهم قال رايت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام وقد سجد بعد الثلاث الركعات من المغرب فقلت له جعلت فداك رايتك سجدت بعد الثلاث فقال -رايتني فقلت نعم قال فلا تدعها فان الدعاء فيها مستجاب	5175	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02125	true	1176219031478967251	226	298	1173	1526	1536	300	سجدة الشكر بعد السابعة فقلت له كان اباءك يسجدون بعد الثالثة فقال ما كان احد من اباءي يسجد الا بعد السابعة قال في المدارك بعد نقل ذلك وفي السند ضعف مع انه روي ------------------------------------جهم بن ابي جهم قال رايت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه-- السلام وقد سجد بعد الثلاث الركعات من المغرب فقلت له جعلت فداك رايتك سجدت بعد الثلاث فقال ورايتني فقلت نعم قال فلا تدعها فان الدعاء فيها مستجاب	2125	3053519499285747840	303	545.0	239	391	77.49360656738281	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6591	false	4448166956373937631	132	247	674	1245	1502	300	عن حفص الجوهري قال صلي بنا ابوال-حسن علي بن محمد عليه السلام صلاة المغرب فسجد سجدة الشكر بعد السابعة فقلت له كان اباءك يسجدون بعد الثلاثة فقال ما كان احد من اباءي يسجد الا بعد الس-بعة وقد --------------------------------------------روي جواز التعفير وسجدة الشكر بعد المغرب 195 روي ذلك ابوجعفر محمد بن علي بن بابويه رحمه الله قال اخبرنا محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم عن جهم بن ابي جهم قال رايت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام وقد سجد بعد الثلاث الركعات من المغرب فقلت له جلعت فداك رايتك سجدت بعد الثلاث فقال ورايتني فقلت نعم قال فلا تدعها فان الدعاء فيها مستجاب	6591	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02125	true	1176219031478967251	213	298	1107	1526	1536	300	عن حفص الجوهري قال صلي بنا ابو الح------------سن عليه السلام صلاة المغرب فسجد سجدة الشكر بعد السابعة فقلت له كان اباءك يسجدون بعد الثالثة فقال ما كان احد من اباءي يسجد الا بعد السابعة قال في المدارك بعد نقل ذلك وفي السند ضعف مع انه روي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهم بن ابي جهم قال رايت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام وقد سجد بعد الثلاث الركعات من المغرب فقلت له جعلت فداك رايتك سجدت بعد الثلاث فقال ورايتني فقلت نعم قال فلا تدعها فان الدعاء فيها مستجاب	2125	3053519499285747840	362	678.0	288	617	58.670989990234375	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1398	false	-4975511093133470498	203	231	1006	1144	1442	300	حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اتصلي النوافل وانت قاعد فقال ما اصليها الا وانا قاعد منذ حملت هذا اللحم وبلغت هذا السن	1398	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02128	true	-7866874891349099843	34	62	183	320	1588	300	حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اتصلي النوافل وانت قاعد -قال ما اصليها الا وانا قاعد منذ حملت هذا اللحم وبلغت هذا السن	2128	3053519499285747840	137	269.0	109	138	99.27536010742188	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6635	false	57854084072455276	87	115	419	557	1421	300	حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اتصلي النوافل وانت قاعد فقال ما اصليها الا وانا قاعد منذ حملت هذا اللحم وبلغت هذا السن	6635	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02128	true	-7866874891349099843	34	62	183	320	1588	300	حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اتصلي النوافل وانت قاعد -قال ما اصليها الا وانا قاعد منذ حملت هذا اللحم وبلغت هذا السن	2128	3053519499285747840	137	269.0	109	138	99.27536010742188	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1398	false	-4975511093133470498	252	286	1230	1386	1442	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له انا نتحدث نقول من صلي وهو جالس من غير علة كانت صلاته ركعتين بركعة وسجدتين بسجدة فقال ليس هو هكذا هي تامة لكم	1398	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02129	true	7085627849586890549	77	111	403	559	1472	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له انا نتحدث نقول من صلي وهو جالس من غير علة كانت صلاته ركعتين بركعة وسجدتين بسجدة فقال ليس هو هكذا هي تامة لكم	2129	3053519499285747840	156	312.0	122	156	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1399	false	5783876100312845451	229	282	1064	1309	1408	300	عن معاوية بن ميسرة ان سنانا سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمد في الصلاة احدي رجليه بين يديه وهو جالس قال لا باس ولا اراه الا قال في المعتل والمريض --------------وفي حديث اخر يصلي متربعا ومادا رجليه كل ذلك واسع 10 علي بن ابراهيم عن اب--------------------يه عن عبد الله بن -----------	1399	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02129	true	7085627849586890549	147	207	737	1017	1472	300	عن معاوية بن ميسرة ان سنانا سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمد---------- احدي رجليه بين يديه وهو جالس قال لا باس ولا اراه الا قال في المعتل والمريض قال في الكافي وفي حديث اخر يصلي متربعا ومادا رجليه كل ذلك واسع وفي التهذيب عن محمد بن سهل عن ابيه وفي الفقيه عن ابيه انه سال ابا الحسن	2129	3053519499285747840	203	357.0	159	290	70.0	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5132	false	-1721224831514131566	118	151	560	706	1384	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر ع---------- قال قلت له انا نتحدث نقول من صلي وهو جالس من غير علة كانت صلاته ركعتين بركعة وسجدتين بسجدة فقال ليس هو هكذا هي تامة لكم	5132	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02129	true	7085627849586890549	77	111	403	559	1472	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له انا نتحدث نقول من صلي وهو جالس من غير علة كانت صلاته ركعتين بركعة وسجدتين بسجدة فقال ليس هو هكذا هي تامة لكم	2129	3053519499285747840	146	282.5	113	156	93.5897445678711	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6635	false	57854084072455276	133	211	638	1020	1421	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل يصلي وهو قاعد فيقرا السورة فاذا اراد ان يختمها قام فركع باخرها قال صلاته صلاة القاءم 134 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن حماد بن عثمان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي وهو جالس فقال اذا اردت ان تصلي وانت جالس ويكتب لك بصلاة القاءم فاقرا وانت جالس فاذا كنت في اخر السورة فقم فاتمها واركع فتلك تحسب لك بصلاة القاءم	6635	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02129	true	7085627849586890549	231	300	1129	1472	1472	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت--- الرجل يصلي وهو قاعد فيقرا السورة فاذا اراد ان يختمها قام فركع باخرها قال صلاته صلاة القاءم وفي الصحيح------------------------- عن حماد عن ---------ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي وهو جالس فقال اذا اردت ان تصلي وانت جالس وتكتب لك -صلاة القاءم فاقرا وانت جالس فاذا كنت في اخر السورة فقم فاتمها واركع فتلك تحسب لك بصلاة القاءم-	2129	3053519499285747840	335	629.0	267	382	87.69633483886719	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7046	false	2313207151835040632	226	256	1043	1185	1385	300	عن معاوية بن ميسرة ان سنانا سال ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يمد احدي رجليه بين يديه وهو جالس قال لا باس ولا اراه الا---- في المعتل او المريض	7046	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02129	true	7085627849586890549	147	178	737	882	1472	300	عن معاوية بن ميسرة ان سنانا سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمد احدي رجليه بين يديه وهو جالس قال لا باس ولا اراه الا قال في المعتل و--المريض	2129	3053519499285747840	139	260.0	110	147	94.55782318115234	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3910	false	-3128239083775132842	196	271	953	1315	1450	300	حماد بن عث----مان قلت لابي عبد الله عليه السلام قد اشتد علي القيام في الصلاة فقال اذ- اردت ان تدرك صلاة القاءم فاقرا وانت جالس فاذا بقي من السورة ايتان فقم واتم ما بقي واركع واسجد فذاك صلاة القاءم 1047 وسال سهل بن اليسع------------------ ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل --------------يصلي النافلة قاعدا وليست به علة في سفر او حضر ف--------قال لا باس به 1048 وقال ابو بصير قلت لابي جعفر عليه السلام انا	3910	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02130	true	8118382057245191738	4	81	18	393	1548	300	حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قد يشتد علي القيام في الصلاة فقال اذا اردت ان تدرك صلاة القاءم فاقرا وانت جالس فاذا بقي من السورة ايتان فقم واتم ما بقي واركع واسجد فذلك صلاة القاءم وروي في التهذيب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا --عبد ال-له عليه السلام عن --رجل يكسل او يضعف فيصلي التطوع جالسا قال يضعف ركعتين بركعة وعن الصيقل قال قال لي----------------- ابو ----------عبد الله عليه السلام اذا	2130	3053519499285747840	256	392.0	199	407	62.899261474609375	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5131	false	8691269726404030907	206	257	926	1159	1349	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل يكسل او يضعف فيصلي التطوع جالسا قال يضعف ركعتين بركعة 10 عنه عن فضالة عن حسين عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد الصيقل قال قال لي ابو عبد الله ع---------- اذا صلي الرجل جالسا وهو يستطيع القيام فليضعف	5131	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02130	true	8118382057245191738	47	88	231	434	1548	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يكسل او يضعف فيصلي التطوع جالسا قال يضعف ركعتين بركعة و------------------------------------عن-------------- الصيقل قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا صلي الرجل جالسا وهو يستطيع القيام فليضعف	2130	3053519499285747840	182	325.0	143	253	71.93675994873047	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6632	false	7309528038867603771	110	159	546	792	1474	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل يكسل او يضعف فيصلي التطوع جالسا قال يضعف ركعتين بركعة 114 وعنه عن فضالة عن حسين عن ابن مسكان عن الحسن ابن زياد الصيقل قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام اذا صلي الرجل جالسا وهو يستطيع القيام -------	6632	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02130	true	8118382057245191738	47	88	231	434	1548	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يكسل او يضعف فيصلي التطوع جالسا قال يضعف ركعتين بركعة و--------------------------------------عن--------------- الصيقل قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا صلي الرجل جالسا وهو يستطيع القيام فليضعف	2130	3053519499285747840	192	341.0	155	256	75.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6735	false	-2551443180201863548	5	67	23	323	1451	300	عن حماد ابن عثمان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام قد يشتد علي القيام في الصلاة فقال اذا اردت ان تدرك صلاة القاءم فاقرا وانت جالس فاذا بقي من السورة ايتان فقم فاتم ما بقي واركع واسجد فذلك صلاة القاءم 45 ا----------------حمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عامر بن عبدالله قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام	6735	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02130	true	8118382057245191738	3	58	15	281	1548	300	عن حماد -بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قد يشتد علي القيام في الصلاة فقال اذا اردت ان تدرك صلاة القاءم فاقرا وانت جالس فاذا بقي من السورة ايتان فقم واتم ما بقي واركع واسجد فذلك صلاة القاءم وروي في التهذيب عن محمد بن مسلم ---------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2130	3053519499285747840	238	435.5	189	318	74.84276580810547	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2740	false	-3684840178704209118	33	74	146	357	1408	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا جلس احدكم علي الطعام فليجلس جلسة العبد ولا يضعن احدكم احدي رجليه علي الاخري ولا يتربع فانها جلسة يبغضها الله عز وجل ويمقت صاحبها باب ----	2740	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02131	true	-6422870452493234242	230	270	1180	1387	1548	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا جلس احدكم علي الطعام فليجلس جلسة العبد ولا يضع------- احدي رجليه علي الاخري ولا يتربع فانها جلسة يبغضها الله تعالي ويبغض- صاحبها وفي بعض	2131	3053519499285747840	189	356.5	151	215	87.90697479248047	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3972	false	-8082229307465522785	48	109	244	553	1558	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابليس انما يبث جنو------د الليل من حين تغيب الشمس الي مغيب الشفق ويبث جنود النهار من حين يطلع الفجر الي مطلع الشمس وذكر ان نب------ي الله عليه السلام كان يقول اكثروا ذكر الله عز وجل في هاتين الساعتين وتعوذوا بالله عز وجل من شر ابليس وجنوده وعوذوا صغاركم في هاتين الساعتين فانهما ساعتا غفلة	3972	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02134	true	3184683332042529244	240	300	1222	1533	1533	300	عن الباق--ر عليه السلام ----ان ابليس انما يبث جنوده جنود الليل من حين تغيب الشمس الي مغيب الشفق ويبث جنود النهار من حين طلوع الفجر الي طلوع الشمس وذكر ان النبي صلي الله عليه واله-- كان يقول اكثروا ذكر الله -تعالي في هاتين الساعتين وتعوذوا بالله عز وجل من شر ابليس وجنوده وعوذوا صغاركم في هاتين الساعتين فانهما ساعتا غفلة-	2134	3053519499285747840	278	495.5	221	321	86.60436248779297	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4003	false	2300596991436809764	164	218	791	1073	1483	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله تنفلوا في ساعة الغفلة ولو بركعتين خفيفتين فانهما تورثان دار الكرامة 1560 وفي خبر اخر دار السلام وهي الجنة وساعة الغفلة--- بين المغرب والعشاء الاخرة باب نوادر الصلوات 1561 روي بكير بن اعين-------------- عن ابي جعفر عليه-- السلام قال ما صلي رسول الله صلي الله عليه واله	4003	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02134	true	3184683332042529244	114	170	576	869	1533	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله تنفلوا في ساعة الغفلة ولو بركعتين خفيفتين فانهما تورثان دار الكرامة قال- وفي خبر اخر دار السلام وهي الجنة وساعة الغفلة ما بين المغرب والعشاء الاخرة وروي الشيخ في التهذيب بسنده عن وهب او السكوني عن جعفر عن ابي----ه عليهما السلام قال قا---ل رسول الله صلي الله عليه واله	2134	3053519499285747840	232	404.5	186	301	77.07640838623047	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6693	false	-4928164528734794333	75	114	343	546	1407	300	عن السكوني عن جعفر-------- عن ابيه عليه-- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تنفلوا في ساعة الغفلة ولو بركعتين خفيفتين فانهما يورثان دار الكرامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيل يا رسول ال-------------------له وما ساعة الغفلة قال ما بين المغرب والعشاء	6693	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02134	true	3184683332042529244	103	194	525	989	1533	300	عن --سماعة عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تنفلوا في ساعة الغفلة ولو بركعتين خفيفتين فانهما تورثان دار الكرامة قال وفي خبر اخر دار السلام وهي الجنة وساعة الغفلة ما بين المغرب والعشاء الاخرة وروي الشيخ في التهذيب بسنده عن وهب او السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تنفلوا الحديث الي قوله دار الكرامة ثم زاد قيل يا رسول الله صلي الله عليه واله وما ساعة الغفلة قال ما بين المغرب والعشاء	2134	3053519499285747840	196	345.5	157	466	42.06008529663086	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6770	false	-6395818001900404570	49	161	246	818	1476	300	عليه السلام يصلي ركعتين بعد العشاء يقرا فيهما بماءة اية ولا يحتسب بهما وركعتين وهو جالس يقرا فيهما بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون فان استيقظ من الليل صلي صلاة الليل وا-وتر وان لم يستيقظ حتي يطلع الفجر صلي ركعتين فصارت شفعا------------------------ واحتسب بالركعتين اللتين صلاهما بعد العشاء وترا 267----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه عن محمد بن الحسين عن ابن محبوب عن معاوية ابن وهب قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول اما يرضي احدكم ان يقوم قبيل الصبح ويوتر ويصلي ركعتي الفجر وتكتب له صلاة الليل 268 محمد بن ابي عمير عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابوجعفر عليه السلام من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يبيتن الا بوتر	6770	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02137	true	-4556040365250392343	165	255	849	1312	1559	300	عليه السلام الركع---تين بعد العشاء يقرا فيهما بماءة اية ثم ركعتين من جلوس وانه متي لم يدرك صلاة الل---------------------------------------------------------------------يل والوتر في اخره اضاف اليها ركعة كما في بعض الاخبار او ركعتين كما في الرواية الاخري واحتسب بها مع ما قدمه-------------------- وترا لا يخلو من الاشكال قال شيخنا الشهيد في الذكري بعد نقل الخبر المذكور بالرواية المشتملة علي لفظ الركعة ما صورته وفيه ايماء الي جواز تقديم الشفع في اول الليل وهو خلاف المشهور نعم في خبر زرارة عن----------------------------------------------------------------------ه عليه الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يبيتن حتي يوتر	2137	3053519499285747840	145	185.0	111	782	18.542200088500977	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1426	false	5494405642840997209	177	203	867	999	1471	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل قبل العشاء الاخرة وبعدها شء قال لا غير اني اصلي بعدها ركعتين ولست احسبهما من صلاة الليل	1426	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02138	true	-8543701736043556132	103	129	552	684	1567	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل قبل العشاء الاخرة وبعدها شء قال لا غير اني اصلي بعدها ركعتين ولست احسبهما من صلاة الليل	2138	3053519499285747840	132	264.0	106	132	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3937	false	9151079768176319799	154	206	776	1022	1505	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال من قال في اخر سجدة من النافلة بعد المغرب ليلة الجمعة وان قاله كل ليلة فهو افضل اللهم اني اسالك بوجهك الكريم واسمك العظيم ان تصلي علي محمد وال محمد وان تغفر لي ذنبي العظيم سبع مرات انصرف وقد غفر له	3937	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02140	true	-4257629087816557394	53	106	260	509	1486	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من قال في اخر سجدة من النافلة بعد المغرب ليلة الجمعة وان قال- كل ليلة فهو افضل اللهم اني اسالك بوجهك الكريم واسمك العظيم ان تصلي علي محمد وال محمد وان تغفر لي ذنبي العظيم سبع مرات انصرف وقد غفر له	2140	3053519499285747840	245	478.5	193	250	98.0	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4003	false	2300596991436809764	201	287	996	1425	1483	300	بكير بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال ما صلي رسول الله صلي الله عليه واله الضحي قط 1562 وروي عبد الواحد بن المختار الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن صلاة الضحي فقال اول من صلاها قومك انهم كانوا من الغافلين فيصلونها ولم يصلها رسول الله صلي الله عليه واله وقال ان عليا عليه السلام مر علي رجل وهو يصليها فقال علي عليه السلام ما هذه الصلاة فقال ادعها يا امير المءمنين فقال---- عليه السلام اكون انهي عبدا اذا صلي 1563 وروي	4003	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02142	true	-8590075869353242754	209	291	1057	1461	1504	300	بكير بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال ما صلي رسول الله صلي الله عليه واله الضحي قط وعن------ عبد الواحد بن المختار الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن صلاة الضحي ق-ال اول من صلاها قومك انهم كانوا من الغافلين فيصلونها ولم يصلها رسول الله صلي الله عليه واله وقال ان عليا عليه السلام مر علي رجل وهو يصليها فقال---------------- ما هذه الصلاة ق-ال ادعها يا امير المءمنين فقال علي عليه السلام اكون انهي عبدا اذا صلي----- وروي	2142	3053519499285747840	395	748.0	314	433	91.2240219116211	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4004	false	2592516577253797245	0	75	0	363	1422	300	الله عليه واله الضحي قط قال فقلت له الم تخبرني انه كان عليه السلام يصلي في صدر النهار اربع ركعات -قال بلي انه كان يجعلها من الثمان التي بعد الظهر 1564 وسال عبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن-------------------------------------------------------------------------- الصلاة---------------------------------------------------------------------------------- في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتان قبل صلاة الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ولو كان فضلا كان رسول الله صلي الله عليه واله	4004	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02142	true	-8590075869353242754	154	226	783	1134	1504	300	الله عليه واله الضحي قط قال فقلت له الم تخبرني انه كان ي------------صلي في صدر النهار اربع ركعات فقال بلي انه كان يجعلها من الثمان التي بعد الظهر اقول سياتي الكلام ان شاء الله تعالي في تقديم نافلة الزوال في صدر النهار والمراد بقوله بعد الظهر يعني بعد وقت الظهر وهو الزوال لا الصلاة وعن بكير بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال ما صلي رسول الله صلي الله عليه واله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2142	3053519499285747840	145	119.5	114	520	27.884614944458008	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4070	false	-6175460084594049846	116	296	615	1507	1526	300	زرارة ومحمد بن مسلم والفضيل ابا جعفر الباقر وابا عبد الله الصادق عليهما السلام عن الصلاة في شهر رمضان نافلة بالليل جماعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج في اول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته وتركهم ففعلوا ذلك ثلاث ليال فقام صلي الله عليه واله في اليوم الثالث علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان من النافلة في جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلوا صلاة الضحي فان تلك معصية الا فان كل بدعة ضلالة و كل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل صلي الله عليه واله وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في بدعة 1965 وروي ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع-----------------ليه السلام عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الصبح قبل الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله	4070	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02142	true	-8590075869353242754	46	157	249	798	1504	300	زرارة ومحمد بن مسلم والفضيل قالوا سالناهما ----------------------عليهما السلام عن الصلاة في رم----ضان نافلة بالليل جماعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله قام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان ---النافلة في جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تج-معوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلوا صلاة الضحي فان ذلك معصية الا وان كل بدعة ضلالة و-كل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل------------------- وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في بدعة اقول ويدل علي ذلك ايضا ما رواه الصدوق في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما صلي--------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	2142	3053519499285747840	457	785.5	361	909	50.275028228759766	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5271	false	6966468592225647940	189	300	878	1432	1432	300	علي ذلك 20 ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وا----بن مسلم والفضيل قالوا سالناهما-------------- عن الصلاة في رمضان نافلة بالليل جماعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج من اول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته فتركهم ففعلوا ثلاث ليال فقام في اليوم الرابع علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان في النافلة جم---اعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل-	5271	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02142	true	-8590075869353242754	38	102	213	545	1504	300	علي ذلك ب--ما رواه الشيخ في الصحيح----------------------- عن زرارة ومحمد بن مسلم والفضيل قالوا سالناهما عليهما السلام عن الصلاة في رمضان نافلة بالليل جماعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله قام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال--- ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان ---النافلة في جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تج-معوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل	2142	3053519499285747840	291	499.5	234	576	50.52083206176758	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5272	false	-7676329736274564765	0	30	0	135	1373	300	ولا تصلوا صلاة الضحي فان ذلك معصية الا وان كل بدعة ضلالة وان كل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في بدعة	5272	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02142	true	-8590075869353242754	102	131	545	677	1504	300	ولا تصلوا صلاة الضحي فان ذلك معصية الا وان كل بدعة ضلالة و---كل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في بدعة	2142	3053519499285747840	132	258.0	103	135	97.77777862548828	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6860	false	-4851094093318152787	18	154	87	761	1533	300	عن زرارة وا----بن مسلم والفضيل قالوا سالنا هما-------------- عن الصلاة في رمضان نافلة بالليل جماعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج في اول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته وتركهم ففعلوا ذلك ثلاث ليال فقام في اليوم الرابع علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها ا لناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان النافلة في جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلوا صلاة الضحي فان ذلك معصية الا وان كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في بدعةالا تري انه عليه السلام لما انكر الصلاة في	6860	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02142	true	-8590075869353242754	45	140	246	718	1504	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم والفضيل قالوا سالنا-هما عليهما السلام عن الصلاة في رمضان نافلة بالليل جماعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله قام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها ال-ناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان النافلة في جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تج-معوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلوا صلاة الضحي فان ذلك معصية الا وان كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في بدعة- اقول ويدل علي ذلك ايضا ما رواه الصدوق في	2142	3053519499285747840	424	771.0	337	692	61.27167510986328	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1432	false	-461072094395098713	208	264	985	1244	1414	300	الرحمن عن معاوية بن وهب قال لما كان يوم فتح مكة ضربت علي رسول الله صلي الله عليه واله خيمة سوداء من شعر بالابطح ثم افاض عليه الماء من جفنة يري فيها اثر العجين ثم تحري القبلة ضحي فركع ثماني ركعات لم يركعها رسول الله صلي الله عليه واله قبل ذلك ولا بعد 3 علي بن	1432	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02143	true	-3962672449269041508	77	132	388	647	1481	300	الكافي عن معاوية بن وهب قال لما كان يوم فتح مكة ضربت علي رسول الله صلي الله عليه واله خيمة سوداء من شعر بالابطح ثم افاض عليه الماء من جفنة يري فيها اثر العجين ثم تحري القبلة ضحي فركع ثماني ركعات لم يركعها رسول الله صلي الله عليه واله قبل ذلك ولا بعد فحمله في	2143	3053519499285747840	249	488.0	194	259	96.13899993896484	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1433	false	893115430579155676	229	280	1080	1343	1426	300	بن الحكم- عن سيف ابن عميرة رفعه قال مر امير المءمنين صلوات الله عليه برجل يصلي الضحي في مسجد الكوفة فغمز جنبه بالدرة وقال نحرت صلاة الاوابين نحرك الله قال فاتركها قال فقال ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي فقال ابو عبد الله عليه السلام وكفي بانكار علي عليه السلام نهيا	1433	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02143	true	-3962672449269041508	23	73	113	372	1481	300	في الصحيح عن سيف -بن عميرة رفعه قال مر امير المءمنين عليه السلام---- برجل يصلي الضحي في مسجد الكوفة فغمز جنبه بالدرة وقال نحرت صلاة الاوابين نحرك الله قال فاتركها قال فقال ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي فقال ابو عبد الله عليه السلام وكفي بانكار علي عليه السلام نهيا	2143	3053519499285747840	244	465.0	195	264	92.42424011230469	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1317	false	-3820709558727195456	243	300	1139	1411	1411	300	عن ابي هارون المكفوف قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر كم يقرا في الزوال فقال ثمانين اية فخرج الرجل فقال يا ابا هارون هل رايت شيخا اعجب من هذا الذي سالني عن شء فاخبرته ولم يسالني عن تفسيره هذا الذي يزعم اهل العراق انه عاقلهم يا ابا هارون ان الحمد سبع ايات وقل-	1317	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02145	true	5474830379672527374	230	286	1211	1479	1550	300	عن ابي هارون المكفوف قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر كم اقرا في الزوال فقال ثمانين اية فخرج الرجل فقال يا ابا هارون هل رايت شيخا اعجب من هذا----- سالني عن شء فاخبرته ولم يسالني عن تفسيره هذا الذي يزعم اهل العراق انه عاقلهم يا ابا هارون ان الحمد سبع ايات وقل	2145	3053519499285747840	266	519.0	211	273	97.43589782714844	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1319	false	-6467935260026987701	44	140	200	674	1389	300	احد وقل يا ايها الكافرون في سبع مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين من اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها وركعتي الطواف ------------------------------------------------------------وفي رواية اخري انه يبدا في هذا كله بقل هو الله احد وفي الركعة الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية بقل هو الله احد 23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سءل ابو- عبد الله عليه السلام	1319	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02145	true	5474830379672527374	0	90	0	470	1550	300	احد وقل يا ايها الكافرون في سبع مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين من اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها وركعتي الطواف ورواه في الفقيه مرسلا مقطوعا قال في الكافي ونحوه في التهذيب وفي رواية اخري انه يبدا في هذا كله بقل هو الله احد وفي الركعة الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية بقل هو الله احد وعن صفوان الجمال -----------------------------------------------------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	2145	3053519499285747840	386	725.0	311	535	72.1495361328125	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6559	false	-8611354616911919524	114	203	562	1014	1465	300	احد وقل يا ايها الكافرون في سبع مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين في اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بهما وركعتي الطواف 42 ---------------------------------------------------------وفي رواية اخري يقرا---- في هذا كله بقل هو الله احد وفي------- الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية -قل هو الله احد 43 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدالله ابن المغيرة عن جميل عن ابي عبدالله عليه السلام	6559	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02145	true	5474830379672527374	0	90	0	470	1550	300	احد وقل يا ايها الكافرون في سبع مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين من اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت به-ا وركعتي الطواف ورواه في الفقيه مرسلا مقطوعا قال في الكافي ونحوه في التهذيب وفي رواية اخري انه يبدا في هذا كله بقل هو الله احد وفي الركعة الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية بقل هو الله احد وعن صفوان الجمال قال سمعت ابا عبد ا--------------------------------------------------لله عليه السلام	2145	3053519499285747840	358	655.0	287	521	68.7140121459961	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6558	false	6750056543510899096	202	300	982	1487	1487	300	عن محسن الميثمي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال تقرا في صلاة الزوال في الركعة الاولي الحمد وقل هو الله احد وفي الركعة الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون وفي الركعة الثالثة الحمد وقل هو الله احد واية الكرسي وفي الركعة الرابعة الحمد وقل هو الله احد واخر البقرة امن الرسول الي اخرها وفي الركعة الخامسة الحمد وقل هو الله احد والخمس ايات من ال عمران ان في خلق السم-وات والارض الي قوله انك لا تخلف الميعاد وفي الركعة السادسة الحمد وقل هو الله احد وثلاث ايات السخرة ان ربكم الله الذي خلق السم-وات والارض الي قوله ان-	6558	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02146	true	-4897581179576699152	42	141	230	739	1519	300	عن محسن الميثمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقرا في صلاة الزوال في الركعة الاولي الحمد وقل هو الله احد وفي الركعة الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون وفي الركعة الثالثة الحمد وقل هو الله احد واية الكرسي وفي الركعة الرابعة الحمد وقل هو الله احد واخر البقرة امن الرسول الي اخرها وفي الركعة الخامسة الحمد وقل هو الله احد والخمس ايات من ال عمران ان في خلق السماوات والارض الي قوله انك لا تخلف الميعاد وفي الركعة السادسة الحمد وقل هو الله احد وثلاث ايات السخرة ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض الي قوله ان	2146	3053519499285747840	503	987.0	406	509	98.82122039794922	95	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6559	false	-8611354616911919524	0	115	0	566	1465	300	رحمة الله قريب من المحسنين وفي الركعة السابعة الحمد وقل هو الله احد والايات من سورة الانعام وجعلوا الله شركاء الجن الي قوله وهو اللطيف الخبير وفي الركعة الثامنة الحمد وقل هو الله---- واخر سورة الحشر من قوله لو انزلنا هذا القران علي جبل -------الي اخرها فاذا فرغت قلت اللهم مقلب القلوب والابصار ثبت قلبي علي دينك ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب سبع مرات ثم تقول استجير بالله من النار سبع مرات 41 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدالله ابن المغيرة قال حدثني معاذ بن مسلم عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال -------لا تدع ان ---------------تقرا بقل هو الله احد	6559	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02146	true	-4897581179576699152	141	245	739	1264	1519	300	رحمة الله قريب من المحسنين وفي الركعة السابعة الحمد وقل هو الله احد والايات من سورة الانعام وجعلوا -لله شركاء الجن الي قوله وهو اللطيف الخبير وفي الركعة الثامنة الحمد وقل هو الله احد واخر سورة الحشر من قوله لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته الي اخرها فاذا فرغت قلت اللهم مقلب القلوب والابصار ثبت قلبي علي دينك ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب سبع مرات ثم تقرا استجير بالله من النار سبع مرات و------------------------------------------عن عبد الخالق عن-------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام انه كان يقرا في الركعتين بعد العتمة بالواقعة وقل هو الله احد	2146	3053519499285747840	466	838.5	371	600	77.66666412353516	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3964	false	3586494840189341498	41	73	198	345	1480	300	ان من قرا في الركعتين الاولتين من صلاة الليل في كل ركعة منهما الحمد مرة وقل هو الله احد ثلاثين مرة انفتل وليس بينه وبين الله عز وجل ذنب الا غفر له	3964	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02147	true	-6926159275818623124	31	61	148	288	1453	300	ان من قرا في الركعتين الاوليين من صلاة الليل في كل ركعة منهما الحمد مرة وقل هو الله احد ثلاثين مرة انفتل وليس بينه وبين الله------- ذنب الا غفر له	2147	3053519499285747840	139	269.0	109	147	94.55782318115234	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6599	false	-113791024959073027	94	138	459	660	1452	300	قل هو الله احد في الوتر لكي يجمع القران كله 38--------------------------- و-------------------------روي ان من قرا في الركعتين الاوليين من صلاة الليل في كل ركعة منه-ا الحمد لله مرة وقل هو الله احد ثلاثين مرة انفتل وليس بينه وبين الله عزوجل ذنب الا غفر له	6599	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02147	true	-6926159275818623124	8	61	44	288	1453	300	قل هو الله احد في كل ركعة ثلاثين مرة انفتل وليس بينه وبين الله عز وجل ذنب وروي في التهذيب مرسلا قال روي ان من قرا في الركعتين الاوليين من صلاة الليل في كل ركعة منهما الحمد ----مرة وقل هو الله احد ثلاثين مرة انفتل وليس بينه وبين الله ------ذنب الا غفر له	2147	3053519499285747840	168	279.5	130	254	66.14173126220703	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6601	false	2039714388314061053	225	299	1083	1446	1457	300	الحلبي عن الحرث بن المغيرة عن ابي عبدا-------------------لله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول ----قل هو الله احد تعدل ثلث القران وكان يحب ان يجمعه------------------ا في الوتر ليكون القران كله 251 وعنه--------------------------------------------------------------------- عن يعقوب بن يقطين قال سالت العبد الصالح عن ا------------لقراء ة في الوتر وقلت ان بعضا روي قل هو الله احد في الثلاث وبعضا روي في الاوليين المعوذتين وفي الثالثة قل هو الله احد فقال اعمل بالمعوذتين وقل هو الله	6601	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02147	true	-6926159275818623124	122	217	607	1059	1453	300	الكافي --------------------عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوتر ما يقرا فيهن جميعا قال بقل هو الله احد قلت في ثلاثتهن قال نعم وقال في الفقيه وروي ان من قرا في الوتر بالمعوذتين وقل هو الله احد قيل له ابشر يا عبد الله فقد قبل الله وترك وروي في التهذيب في الصحيح عن يعقوب بن يقطين قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن القراء-ة في الوتر وقلت ان بعضا روي قل هو الله احد في الثلاث وبعضا روي------------ المعوذتين وفي الثالثة قل هو الله احد فقال اعمل بالمعوذتين وقل هو الله	2147	3053519499285747840	241	373.0	188	485	49.69072341918945	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6609	false	3443901115997492142	14	44	71	211	1500	300	عن ابن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اقرا في ركعتي الفجر باي سورتين احببت وقال اما انا فاحب ان اقرا فيهما بقل هو الله احد وقل يا ايها	6609	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02147	true	-6926159275818623124	254	285	1237	1377	1453	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقرا في ركعتي الفجر -اي سورتين احببت وقال اما انا فاحب ان اقرا فيهما بقل هو الله احد وقل يا ايها	2147	3053519499285747840	138	268.0	108	141	97.8723373413086	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3964	false	3586494840189341498	9	49	42	237	1480	300	ثم صل ركعتين تقرا في الاولي الحمد وقل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون وتقرا في الست الركعات بما احببت ان شءت طولت وان شءت قصرت 1400 وروي ان من قرا في الركعتين الاولتين من صلاة	3964	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02149	true	4389486238649400015	197	236	1046	1232	1605	300	ثم صل ركعتين تقرا في الاولي الحمد وقل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون وتقرا في الست --ركعات -ما احببت ان شءت طولت وان شءت قصرت----- وروي ان من قرا في الركعتين الاوليين ثم ساق -	2149	3053519499285747840	179	334.5	141	195	91.79486846923828	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1289	false	6333943458021342356	258	292	1209	1381	1421	300	عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال ان جبرءيل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها	1289	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02150	true	2893586883703271364	264	296	1373	1533	1556	300	عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال ان جبرءيل------------ اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها	2150	3053519499285747840	160	309.5	128	172	93.02325439453125	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5090	false	4542804656340583813	260	293	1144	1303	1346	300	عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن وقت المغرب فقال ان جبرءيل ع اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها	5090	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02150	true	2893586883703271364	264	297	1373	1540	1556	300	عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال ان جبرءيل-- اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها	2150	3053519499285747840	157	299.0	125	169	92.89940643310547	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5111	false	8738676794450913428	258	291	1281	1440	1484	300	عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن وقت المغرب فقال ان جبرءيل ع اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها	5111	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02150	true	2893586883703271364	264	297	1373	1540	1556	300	عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال ان جبرءيل-- اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها	2150	3053519499285747840	157	299.0	125	169	92.89940643310547	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6706	false	-8382010549388663997	78	112	362	540	1511	300	عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال ان جبرءيل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها	6706	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02150	true	2893586883703271364	264	297	1373	1540	1556	300	عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال ان جبرءيل------------ اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها	2150	3053519499285747840	166	316.5	134	179	92.7374267578125	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1290	false	-3906962970695730154	0	87	0	458	1438	300	السلام ان لكل صلاة وقتين غير المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها ووقت فوتها سقوط الشفق-------------- وروي ايضا ان لها وقتين اخر وقتها سقوط الشفق و-------ليس هذا مما يخالف الحديث الاول ان لها وقتا واحدا لان الشفق هو الحمرة وليس بين غيبوبة الشمس وبين غيبوبة الشفق -الا شء يسير وذلك ان علامة غيبوبة الشمس بلوغ الحمرة القبلة وليس بين بلوغ الحمرة القبلة وبين غيبوبتها الا قدر ما يصلي الانسان صلاة المغرب ونوافلها اذا صل-ها علي ت-ءدة وسكون وقد تفقدت ذلك غير مرة ولذلك صار وقت المغرب ضيقا	1290	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02151	true	1024378913597732072	60	152	310	792	1537	300	السلام ان لكل صلاة وقتين غير المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها ووقت فوتها سقوط الشفق قال في الكافي وروي ايضا ان لها وقتين اخر وقتها سقوط الشفق ثم قال وليس هذا مما يخالف الحديث الاول ان لها وقتا واحدا لان الشفق هو الحمرة وليس بين غيبوبة الشمس وبين غيبوبة الحمرة الا شء يسير وذلك ان علامة غيبوبة الشمس بلوغ الحمرة القبلة وليس بين بلوغ الحمرة القبلة وبين غيبوبتها الا قدر ما يصلي الانسان صلاة المغرب ونوافلها اذا صلاها علي توءدة وسكون وقد تفقدت ذلك غير مرة ولذلك صار وقت المغرب ضيقا	2151	3053519499285747840	453	872.5	367	482	93.98340606689453	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1291	false	-3456684323114031568	78	138	386	689	1484	300	اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر و العصر واذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق واخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب	1291	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02151	true	1024378913597732072	172	202	902	1055	1537	300	اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام الي ان قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فكتب كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق واخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب	2151	3053519499285747840	146	276.0	117	303	48.184818267822266	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5090	false	4542804656340583813	217	293	948	1303	1346	300	اديم بن الحر ق----------ال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان جبرءيل ع امر رسول الله صلي الله عليه واله بالصلوات كلها فجعل لكل صلاة وقتين الا المغرب فانه جعل لها وقتا واحدا 4 علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله ع عن وقت المغرب فقال ان جبرءيل ع اتي النبي صلي الله عليه وال------ه لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها	5090	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02151	true	1024378913597732072	12	72	71	375	1537	300	اديم بن الحر في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان جبرءيل-- امر رسول الله صلي الله عليه واله بالصلوات كلها فجعل لكل صلاة وقتين غير المغرب فانه جعل لها وقتا واحدا وروي في الكافي في الصحيح--------------- عن زرارة والفضيل قالا -----------------------------------------------------قال ابو جعفر عليه -السلام ان لكل صلاة -وقتين غير----- المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها	2151	3053519499285747840	221	342.5	172	381	58.0052490234375	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5106	false	6100878477243483468	139	234	641	1059	1369	300	المغرب حين تغيب الشمس 9 عنه عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان-------------- عن ابي عبد الله ع ------------------قال وقت المغرب من حين تغيب الشمس الي ان تشتبك النجوم 10 عنه عن عبد الله بن جبلة عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام ان جبرءيل ع اتي النبي صلي الله عليه واله في الوقت الثاني في المغرب قبل سقوط الشفق 11 عنه عن صفوان بن يحيي عن اسماعيل بن جابر---------- عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن وقت المغرب قال ما بين غروب الشمس الي سقوط الشفق 12 فاما ما رواه ---	5106	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02151	true	1024378913597732072	201	281	1048	1438	1537	300	المغرب وروي الشيخ عن ا----------------------------------بن سنان يعني عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال وقت المغرب--- حين ت-جب الشمس الي ان تشتبك النجوم وفي رواية-------------------- ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام ان جبرءيل-- اتي النبي صلي الله عليه واله في الوقت الثاني في المغرب قبل سقوط الشفق و-----------------------عن اسماعيل بن جابر في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن وقت المغرب قال ما بين غروب الشمس الي سقوط الشفق وحمل اصحابنا رضوان	2151	3053519499285747840	291	464.5	229	473	61.52219772338867	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5111	false	8738676794450913428	214	291	1074	1440	1484	300	اديم بن الحر ق----------ال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان جبرءيل ع امر رسول الله صلي الله عليه واله بالصلوات كلها فجعل لكل صلاة وقتين الا المغرب فانه جعل لها وقتا واحدا 36 علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله ع عن وقت المغرب فقال ان جبرءيل ع اتي النبي صلي الله عليه وال------ه لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها	5111	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02151	true	1024378913597732072	12	72	71	375	1537	300	اديم بن الحر في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان جبرءيل-- امر رسول الله صلي الله عليه واله بالصلوات كلها فجعل لكل صلاة وقتين غير المغرب فانه جعل لها وقتا واحدا وروي في الكافي في الصحيح---------------- عن زرارة والفضيل قالا -----------------------------------------------------قال ابو جعفر عليه -السلام ان لكل صلاة -وقتين غير----- المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها	2151	3053519499285747840	232	371.5	182	382	60.73298263549805	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5112	false	-5496267861051076591	76	136	387	692	1472	300	اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر واذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق وان اخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب	5112	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02151	true	1024378913597732072	172	202	902	1055	1537	300	اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام الي ان قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فكتب كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق و---اخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب	2151	3053519499285747840	146	270.0	117	305	47.86885070800781	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6706	false	-8382010549388663997	178	251	881	1254	1511	300	نفي بالخبرين المتقدمين سعة الوقت ما رواه 74 سهل بن زياد عن---------------------- اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر واذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب عليه السلام كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق واخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب	6706	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02151	true	1024378913597732072	159	202	831	1055	1537	300	نفي بالخبر----------ين سعة الوقت اقول ومما يدل علي الامتداد الي غروب الشفق رواية اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام الي ان قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فكتب------------ كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق واخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب	2151	3053519499285747840	172	265.5	137	395	43.54430389404297	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6706	false	-8382010549388663997	34	112	145	540	1511	300	اديم ابن الحر ق----------ال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان جبرءيل عليه السلام امر رسول الله صلي الله عليه واله بالصلوات كلها فجعل لكل صلاة وقتين الا المغرب فانه جعل لها وقتا واحدا 73 علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز عن زيد الشحام قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن وقت المغرب فقال ا-ن جبرءيل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها	6706	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02151	true	1024378913597732072	12	72	71	375	1537	300	اديم -بن الحر في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان جبرءيل------------ امر رسول الله صلي الله عليه واله بالصلوات كلها فجعل لكل صلاة وقتين غير المغرب فانه جعل لها وقتا واحدا وروي في الكافي في الصحيح---------------- عن زرارة والفضيل قالا ----------------------------------------قال ابو ج--عفر عليه السلام ا--------------------------ن لكل صلاة -وقتين غير----- المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها	2151	3053519499285747840	242	367.0	192	407	59.4594612121582	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1285	false	5349435212432742940	122	151	570	707	1374	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لكل صلاة وقتان واول الوقت افضله وليس لاحد ان يجعل اخر الوقتين وقتا الا في عذر من غير علة	1285	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02153	true	-7690896128786223848	0	29	0	137	1449	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لكل صلاة وقتان واول الوقت افضله وليس لاحد ان يجعل اخر الوقتين وقتا الا في عذر من غير علة	2153	3053519499285747840	137	274.0	108	137	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1292	false	3924858736499973098	134	170	631	796	1417	300	عن ابن عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت ال------------------------------------------فجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لكنه وقت لمن شغل او نسي او	1292	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02153	true	-7690896128786223848	128	169	636	833	1449	300	عن عبد الله بن سنان ع----------ن ابي عبد الله عليه السلام قال لكل صلاة وقتان واول الوقتين افضلهما ووقت صلاة الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لكنه وقت لمن شغل او نسي او	2153	3053519499285747840	141	251.5	107	207	68.1159439086914	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5102	false	5413977869909122041	59	185	270	860	1359	300	عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا الحسن موسي ع---------- متي يدخل وقت الظهر قال اذا زالت الشمس فقلت متي ي------------------------------------------خرج وقتها فقال من بعد ما يمضي من زوالها اربعة اقدام ان اول وقت الظهر ضيق قلت فمتي يدخل وقت العصر قال ان اخر وقت الظهر اول وقت العصر فقلت فمتي يخرج الوقت العصر فقال وقت العصر الي ان تغرب الشمس وذلك من علة وهو تضييع فقلت له لو ان رجلا صلي الظهر بعد ما تمضي من زوال الشمس اربعة اقدام اكان عندك غير مءد لها فقال ان كان تعمد ذلك ليخالف السنة والوقت لم تقبل منه كما لو ان رجلا اخر العصر الي قريب ان تغرب الشمس متعمدا من غير علة لم تقبل منه ان رسول الله صلي الله عليه واله قد وقت للصلوات المفروضات اوقاتا	5102	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02153	true	-7690896128786223848	196	300	957	1449	1449	300	عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام متي يدخل وقت الظهر وساق الخبر كما سياتي ان شاء الله تعالي بتمامه في موضعه الي ان قال متي يخر-----------------------------------------------------------------------------------ج وقت العص--------------------------------------------------------------ر فقال وقت العصر الي ان تغرب الشمس وذلك من علة وهو تضييع فقلت له لو ان رجلا صلي الظهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام اكان عندك غير مءد لها فقال ان كان تعمد ذلك ليخالف السنة والوقت لم تقبل منه كما لو ان رجلا اخر العصر الي قر-ب ان تغرب الشمس متعمدا من غير علة لم تقبل منه ان رسول الله صلي الله عليه واله و---قت للصلوات المفروضات اوقاتا-	2153	3053519499285747840	411	772.5	322	642	64.01869201660156	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5105	false	-6803642182952729794	22	104	98	488	1366	300	عن ربعي عن ابي عبد الله ع ----------قال انا لنقدم ونءخر وليس كما يقال من اخطا وقت الصلاة فقد هلك وانما الرخصة للناسي والمريض والمدنف والمسافر والناءم في تاخيرها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------149 باب وقت المغرب والعشاء الاخرة 1 اخبرني الحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن محمد بن علي بن محبوب عن موسي بن جعفر البغدادي عن الحسن بن علي الوشا عن عبد الله بن سنان عن عمرو بن ابي نصر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	5105	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02153	true	-7690896128786223848	73	139	347	684	1449	300	عن ربعي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انا لنقدم ونءخر وليس كما يقال من اخطا وقت الصلاة فقد هلك وانما الرخصة للناسي والمريض والمدنف والمسافر والناءم في تاخيرها اقول ذكر هذه المعدودات خرج مخرج التمثيل لا الحصر فلا ينافي ما تقدم في كلام الشيخ ومنها ما رواه الشيخ في التهذيب ايضا في التصحيح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن سنا-------------------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام	2153	3053519499285747840	194	224.5	156	528	36.74242401123047	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5117	false	6529527657422734367	207	268	941	1234	1381	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لكل صلاة وقتان واول الوقتين افضلهما ووقت صلاة الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا ولكنه وقت -من شغل او نسي او سهي او نام ووقت المغرب حين تحجب الشمس الي ان تشتبك النجوم فليس لاحد ان يجعل اخر الوقتين وقتا الا من عذر او علة	5117	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02153	true	-7690896128786223848	132	193	651	943	1449	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لكل صلاة وقتان واول الوقتين افضلهما ووقت صلاة الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا -لكنه وقت لمن شغل او نسي او سها او نام ووقت المغرب حين ت-جب الشمس الي ان تشتبك النجوم وليس لاحد ان يجعل اخر الوقتين وقتا الا من عذر او علة	2153	3053519499285747840	289	561.0	228	294	98.29931640625	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6521	false	3549365692770809382	153	282	725	1332	1409	300	عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام متي يدخل وقت الظهر قال اذا زالت الشمس فقلت متي يخرج وقتها ف----------------------قال من بعد ما يمضي من زوالها اربعة اقدام ان وقت الظهر ضيق ليس كغيره قلت فمتي يدخل وقت العصر فقال ان اخر وقت الظهر هو اول وقت العصر فقلت فمتي يخرج وقت العصر فقال وقت العصر الي ان تغرب الشمس وذلك من علة وهو تضييع فقلت له لو ان رجلا صلي الظهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام اكان عندك غير مءد لها فقال ان كان تعمد ذلك ليخالف السنة والوقت لم تقبل منه كما لو ان رجلا اخر العصر الي قرب ان تغرب الشمس متعمدا من غير علة لم تقبل منه ان رسول الله صلي الله عليه واله قد وقت للصلوات المفروضات اوقاتا	6521	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02153	true	-7690896128786223848	196	300	957	1449	1449	300	عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام متي يدخل وقت الظهر وساق الخبر كما سياتي ان شاء الله تعالي بتمامه في موضعه الي ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال -متي يخرج وقت العصر فقال وقت العصر الي ان تغرب الشمس وذلك من علة وهو تضييع فقلت له لو ان رجلا صلي الظهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام اكان عندك غير مءد لها فقال ان كان تعمد ذلك ليخالف السنة والوقت لم تقبل منه كما لو ان رجلا اخر العصر الي قرب ان تغرب الشمس متعمدا من غير علة لم تقبل منه ان رسول الله صلي الله عليه واله و---قت للصلوات المفروضات اوقاتا-	2153	3053519499285747840	432	812.5	338	629	68.6804428100586	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6531	false	-1112878607958386300	247	300	1180	1437	1437	300	سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لكل صلاة وقتان واول الوقتين افضلهما -وقت صلاة الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لكنه وقت -من شغل او نسي او سها او نام ووقت المغرب حين تجب الشمس الي ان تشتبك النجوم وليس لاحد ان يجعل اخر-	6531	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02153	true	-7690896128786223848	132	186	651	912	1449	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لكل صلاة وقتان واول الوقتين افضلهما ووقت صلاة الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لكنه وقت لمن شغل او نسي او سها او نام ووقت المغرب حين تجب الشمس الي ان تشتبك النجوم وليس لاحد ان يجعل اخر	2153	3053519499285747840	257	494.0	205	261	98.4674301147461	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6533	false	8412847813298135357	149	183	700	884	1458	300	عن ربعي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انا لنقدم ونءخر وليس كما يقال من اخطا وقت الصلاة فقد هلك وانما الرخصة للناسي والمريض والمدنف والمسافر والناءم في تاخيرهاوليس لاحد ان يقول ان هذه	6533	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02153	true	-7690896128786223848	73	106	347	521	1449	300	عن ربعي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انا لنقدم ونءخر وليس كما يقال من اخطا وقت الصلاة فقد هلك وانما الرخصة للناسي والمريض والمدنف والمسافر والناءم في تاخيرها اقول ذكر----------- هذه	2153	3053519499285747840	164	314.5	134	185	88.64865112304688	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1282	false	-320364075964534848	60	110	289	545	1443	300	عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله تعالي ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال كتابا ثابتا وليس ان عجلت قليلا او اخرت قليلا بالذي يضرك ما لم تضيع تلك الاضاعة فان الله عز وجل يقول لقوم اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا	1282	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02154	true	-7971776513819917470	25	75	116	372	1526	300	عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله تعالي ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال كتابا ثابتا وليس ان عجلت قليلا او اخرت قليلا بالذي يضرك ما لم تضيع تلك الاضاعة فان الله عز وجل يقوم لقوم اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا	2154	3053519499285747840	255	509.0	205	256	99.609375	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5103	false	8527722940020835460	8	52	33	225	1348	300	عن ابي بصير ----------قال قال لي ابو عبد الله ع---------- ان الموتور اهله وماله من ضيع صلاة العصر قلت وما الموتور قال لا يكون له اهل ولا مال في الجنة قلت وما تضييعها قال يدعها حتي تصفر و--تغيب 6 سعد بن عبد الل--ه عن	5103	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02154	true	-7971776513819917470	109	154	569	779	1526	300	عن ابي بصير في الموثق قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام ان الموتور اهله وماله من ضيع صلاة العصر قلت وما الموتور قال لا يكون له اهل و---مال في الجنة قلت وما تضييعها قال يدعها حيت تصفر او تغيب ومثله روي في الفقيه عن	2154	3053519499285747840	171	285.0	131	216	79.16666412353516	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6703	false	-1843959783443944116	182	232	872	1104	1430	300	عن ابي بصير ----------قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان الموتور اهله وماله من ضيع صلاة العصر قلت وما الموتور قال لا يكون له اهل ولا مال في الجنة قلت وما تضييعها قال يدعها حتي تصفر و--تغيب 56 عن-------------ه عن سليمان بن داود عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير	6703	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02154	true	-7971776513819917470	109	156	569	788	1526	300	عن ابي بصير في الموثق قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الموتور اهله وماله من ضيع صلاة العصر قلت وما الموتور قال لا يكون له اهل و---مال في الجنة قلت وما تضييعها قال يدعها حيت تصفر او تغيب ومثله روي في الفقيه------------------------------------- عن ابي بصير	2154	3053519499285747840	184	315.0	145	259	71.04247283935547	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1279	false	-1716950932032421275	207	263	967	1249	1406	300	عن ابان بن تغلب قال كنت صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام بالمزدلفة فلما انصرف التفت الي فقال يا ابان---- الصلوات الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يقم حدود-----هن ولم يحافظ علي مواقيتهن لقي الله ولا عهد له ان ---------------شاء عذبه	1279	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02155	true	-2057360408390251079	235	284	1243	1486	1563	300	عن ابان بن تغلب عن-------------- ابي عبد الله عليه السلام --------------------------------قال يا ابان هذه الصلوات الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يصلهن لمواقيتهن ولم يحافظ عليهن فذاك الي-----------------ه ان شاء غفر له وان شاء عذبه	2155	3053519499285747840	199	337.0	158	306	65.03267669677734	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1280	false	7228677212029700081	36	73	193	383	1443	300	يا ابان هذه الصلوات الخمس المفروضات من اقام-----هن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يصلهن لمواقيتهن ولم يحافظ عليهن فذاك اليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه	1280	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02155	true	-2057360408390251079	246	284	1291	1486	1563	300	يا ابان هذه الصلوات الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يصلهن لمواقيتهن ولم يحافظ عليهن فذاك اليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه	2155	3053519499285747840	190	373.0	153	195	97.43589782714844	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6689	false	8236428427864852759	230	290	1149	1452	1494	300	عن ابان بن تغلب قال صليت خلف ابي عبدا-لله عليه السلام بالمزدلفة فلما انصرفت التفت الي فقال يا ابان---- الصلوات الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يقم حدود-----هن ولم يحافظ علي مواقيتهن لقي الله ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء غفر له 15 الحسين ----------------------	6689	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02155	true	-2057360408390251079	235	288	1243	1505	1563	300	عن ابان بن تغلب عن---------- ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------قال يا ابان هذه الصلوات الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يصلهن لمواقيتهن ولم يحافظ عليهن فذاك الي-----------------ه ان -------------شاء غفر له وان شاء عذبه وما رواه في الفقيه	2155	3053519499285747840	199	335.0	158	335	59.402984619140625	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1280	false	7228677212029700081	182	216	883	1062	1443	300	ان الصلاة اذا ارتفعت في اول وقتها رجعت الي صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول حفظتني حفظك الله واذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت الي صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول ضيعتني ضيعك الله	1280	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02156	true	-7061757796761964848	65	98	327	502	1565	300	ان الصلاة اذا ارتفعت في وق----تها رجعت الي صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول حفظتني حفظك الله واذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت الي صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول ضيعتني ضيعك الله	2156	3053519499285747840	173	343.5	140	179	96.6480484008789	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1280	false	7228677212029700081	35	96	188	483	1443	300	فقال يا ابان هذه الصلوات الخمس المفروضات من اقام------هن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يصلهن لمواقيتهن ولم يحافظ عليهن فذاك اليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن يونس ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	1280	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02156	true	-7061757796761964848	16	65	79	327	1565	300	يقول -----ان هذه الصلوات الخمس المفروضات من صلاهن لوقتهن وحافظ علي-------هن لقيني--- يوم القيامة وله عندي عهد ادخله به الجنة ومن لم يصلهن لوقت---هن ولم يحافظ عليهن فذاك الي- ان شءت عذبت-ه وان شءت غفرت له وما رواه في الكافي والتهذيب عن ابي بصي-----------------------------ر عن ابي جعفر ----عليه السلام	2156	3053519499285747840	174	245.0	135	301	57.807308197021484	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3828	false	-6832566068372157197	210	273	1071	1388	1521	300	من اصحابه فقال -تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم ق-ال ان ربكم--------- يقول ان هذه الصلوات الخمس المفروضات من صلاهن لوقتهن وحافظ عليهن لقيني يوم القيامة وله عندي عهد ادخله به الجنة ومن لم يصلهن لوقتهن ولم -حافظ عليهن فذاك الي ان شءت عذبته وان شءت غفرت له 626 وقال الصادق ------------------------------------عليه السلام اول ما يحاسب به العبد علي الصلاة فاذا	3828	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02156	true	-7061757796761964848	0	68	0	341	1565	300	من اصحابه فقال اتدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم فقال ان ربكم جل جلاله يقول ان هذه الصلوات الخمس المفروضات من صلاهن لوقتهن وحافظ عليهن لقيني يوم القيامة وله عندي عهد ادخله به الجنة ومن لم يصلهن لوقتهن ولم يحافظ عليهن فذاك الي ان شءت عذبته وان شءت غفرت له وما رواه في الكافي والتهذيب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام ان -----------------------الصلاة -اذا	2156	3053519499285747840	278	487.5	222	365	76.16438293457031	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6690	false	-1500613452379432415	0	55	0	277	1434	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان اول ما يحاسب به العبد الصلاة فان قبلت قبل ما سواها وان الصلاة اذا ارتفعت في وقتها رجعت الي صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول حفظتني حفظك الله واذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت الي صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول ضيعتني ضيعك الله	6690	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02156	true	-7061757796761964848	57	98	291	502	1565	300	عن ابي بصير عن ابي------ جعفر عليه السلام----- -------------------------------------------------------ان الصلاة اذا ارتفعت في وقتها رجعت الي صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول حفظتني حفظك الله واذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت الي صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول ضيعتني ضيعك الله	2156	3053519499285747840	205	398.5	165	277	74.00721740722656	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5101	false	5594512255323208649	9	106	38	516	1438	300	الله عليه واله بمواقيت الصلاة ---فاتاه حين زالت الشمس فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد الظل قامة فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين سقط الشفق فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين طل-ع الفجر فامره فصلي الصبح ثم اتاه من الغد حين زاد في الظل قامة فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد في الظل قامتان فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين ذهب ثلث الليل فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين نور الصبح فامره فصلي الصبح ثم قال ما بينهما وقت	5101	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02157	true	-4431824319018403011	46	142	251	720	1608	300	الله -------------عليه السلام انه اتاه حين زالت الشمس فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد الظل قامة فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين سقط الشفق فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين طلوع الفجر فامره فصلي الصبح ثم اتاه من الغد حين زاد في الظل قامة فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد من الظل قامتان فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين ذهب ثلث الليل فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين نور الصبح فامره فصلي الصبح ثم قال ما بينهما وقت	2157	3053519499285747840	457	895.0	362	482	94.81327819824219	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6700	false	-4949984020027751541	157	270	767	1327	1467	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتي جبرءيل عليه السلام رسول الله صلي الله عليه واله بمواقيت الصلاة فاتاه حين زالت الشمس فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد الظل قامة فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين سقط الشفق فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين طل-ع الفجر فامره فصلي الصبح ثم اتاه من الغد حين زاد في الظل قامة فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد في الظل قامتان فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين ذهب ثلث الليل فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين نور الصبح فامره فصلي الصبح ثم قال ما بينهما وقت	6700	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02157	true	-4431824319018403011	40	142	226	720	1608	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه اتاه حي--------------------------------------------------------------------ن زالت الشمس فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد الظل قامة فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين سقط الشفق فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين طلوع الفجر فامره فصلي الصبح ثم اتاه من الغد حين زاد في الظل قامة فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد من الظل قامتان فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين ذهب ثلث الليل فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين نور الصبح فامره فصلي الصبح ثم قال ما بينهما وقت	2157	3053519499285747840	482	931.0	382	562	85.76512145996094	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3833	false	-2940995900471668255	54	123	288	616	1508	300	سال مالك الجهني ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظه-------ر فقال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين فاذا فرغت من سبحتك فصل الظهر متي ما بدا لك 647 وساله عبيد بن زرارة عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 648 وروي زرارة---------------------------- عن---- ابي جعفر عليه السلام	3833	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02163	true	829665276853674151	131	180	684	921	1509	300	قال سالت------- ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس---- دخل وقت الصل--------------------------------------------------------------------------اتين الظهر وال-----------------------------------------عصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس---- وروي الشيخ في التهذيب عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام	2163	3053519499285747840	180	316.0	139	367	49.046321868896484	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5092	false	-2614123286258640193	31	87	138	383	1328	300	عبيد بن زرارة---------- قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت--------- الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 9 احمد بن محمد بن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله	5092	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02163	true	829665276853674151	126	178	660	909	1509	300	عبيد بن زرارة في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس---- دخل وقت الصلاتين الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس وروي الشيخ في التهذيب--------- ------------عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله	2163	3053519499285747840	194	327.5	149	274	70.80291748046875	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5104	false	5701123999385914769	203	252	893	1127	1357	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع---------- في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه	5104	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02163	true	829665276853674151	170	220	876	1120	1509	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه	2163	3053519499285747840	234	458.5	185	244	95.90164184570312	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6515	false	-3968987265695824333	219	285	1043	1368	1428	300	عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------اول الوقت زوال الشمس وهو وقت الله الاول وهو افضلهما 2 وعنه عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي والعباس ابن معروف جميعا عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة ----------قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل------------- الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس	6515	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02163	true	829665276853674151	106	166	546	854	1509	300	عليه السلام قال اذا زالت الشمس دخل الوقتان الظهر والعصر فاذا غابت الشمس فقد دخل الوقتان المغرب والعشاء الاخرة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد بن زرارة في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الصلاتين الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس	2163	3053519499285747840	184	220.0	146	448	41.07143020629883	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6520	false	7667536375071524252	86	153	448	769	1444	300	عبيد بن زرارة ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت--------- الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 20 وروي الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن موسي ابن بكر عن زرارة قال قال ابوجع-----فر عليه السلام احب الوقت الي الله عزوجل اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل --	6520	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02163	true	829665276853674151	126	186	660	952	1509	300	عبيد بن زرارة في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الصلاتين الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس--- وروي الشيخ في التهذي---------------ب عن --------عبيد بن زرارة -----عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي اقم ا-------------------------لصلاة لدلوك	2163	3053519499285747840	227	352.5	179	348	65.2298812866211	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6521	false	3549365692770809382	7	108	28	521	1409	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه 24 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن القاسم بن عرو----------------------------------------ة عن عبيد بن زرارة قال قال ابوعبدالله عليه السلام---- اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين الظهر والعصر الا ان هذه قبل هذه	6521	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02163	true	829665276853674151	170	272	876	1375	1509	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها--- زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه--- وروي العياشي في تفسيره عن عبيد بن زرارة مثله وروي الشيخان في الكافي والتهذيب عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد --------------------الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلات-------------ين الا ان هذه قبل هذه	2163	3053519499285747840	406	737.5	321	538	75.46468353271484	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1291	false	-3456684323114031568	77	128	383	633	1484	300	عن اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر و العصر واذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق	1291	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02164	true	-3708972760807456625	50	100	243	492	1510	300	عن اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر و-العصر واذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق	2164	3053519499285747840	249	493.0	199	250	99.5999984741211	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3833	false	-2940995900471668255	52	130	277	651	1508	300	الصلاة 646 سال مالك الجهني ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين فاذا فرغت من سبحتك فصل الظهر متي ما بدا لك 647 وساله عبيد بن زرارة عن وقت الظهر والعصر فقال------------------------------------- اذا زالت الشمس---- دخل وقت الظهر والعصر جميعا---------------------------------- الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 648 وروي زرارة --------------------------------------------------------------------عن---- ابي جعفر عليه السلام انه قال اذا زالت الشمس---- دخل الوقتان	3833	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02164	true	-3708972760807456625	16	121	79	592	1510	300	الفقيه قال سال مالك الجهني ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين فاذا فرغت من سبحتك فصل الظهر متي ما بدا لك ----وروي في الكافي عن اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر واذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق الحديث وروي في التهذيب عن سفيان بن السمط عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا زالت الشمس فقد دخل --وقت --	2164	3053519499285747840	253	364.5	193	525	48.19047546386719	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5091	false	6971016292343838566	166	207	779	963	1359	300	عن سفيان بن السمط عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين 3 عنه عن محمد بن زياد عن منصور بن يونس عن العبد الصالح ع ----------قال سمعته يقول اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين	5091	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02164	true	-3708972760807456625	104	141	515	698	1510	300	عن سفيان بن السمط عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين و---------------------عن منصور بن يونس عن العبد الصالح عليه السلام قال سمعته يقول اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين	2164	3053519499285747840	160	289.0	127	204	78.4313735961914	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5104	false	5701123999385914769	93	152	399	678	1357	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حيث يبقي من الشمس مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس	5104	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02164	true	-3708972760807456625	185	244	941	1223	1510	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما ي-------صلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس	2164	3053519499285747840	270	520.5	212	289	93.42560577392578	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5106	false	6100878477243483468	20	82	83	390	1369	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليل	5106	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02164	true	-3708972760807456625	185	294	941	1481	1510	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس واذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليل	2164	3053519499285747840	307	601.5	245	540	56.85185241699219	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5112	false	-5496267861051076591	75	125	384	633	1472	300	عن اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر واذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق	5112	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02164	true	-3708972760807456625	50	100	243	492	1510	300	عن اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر واذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق	2164	3053519499285747840	249	498.0	199	249	100.0	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6520	false	7667536375071524252	199	257	973	1253	1444	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما ص-لي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس	6520	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02164	true	-3708972760807456625	185	244	941	1223	1510	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس	2164	3053519499285747840	279	550.0	221	282	98.93617248535156	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6523	false	5039959723599366376	156	217	766	1076	1457	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف ------	6523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02164	true	-3708972760807456625	185	294	941	1481	1510	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس واذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليل	2164	3053519499285747840	310	604.5	249	540	57.407405853271484	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6693	false	-4928164528734794333	158	200	749	952	1407	300	عن سفيان بن السمط عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين 3 عنه عن محمد بن زياد عن منصور بن يونس عن العبد الصالح عليه السلام قال سمعته يقول اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين	6693	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02164	true	-3708972760807456625	104	141	515	698	1510	300	عن سفيان بن السمط عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين و---------------------عن منصور بن يونس عن العبد الصالح عليه السلام قال سمعته يقول اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين	2164	3053519499285747840	181	341.0	145	204	88.7254867553711	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6706	false	-8382010549388663997	189	241	937	1198	1511	300	عن اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر واذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب عليه السلام كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق	6706	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02164	true	-3708972760807456625	50	100	243	492	1510	300	عن اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر واذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب------------ كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق	2164	3053519499285747840	249	487.5	199	261	95.40229797363281	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6714	false	228927335054562704	5	43	26	215	1515	300	نسي الاولي والعصر جميعا ثم ذكر ذلك عند غروب الشمس فقال------------ ان كان في وقت لا يخاف فوت احداهما فليصل الظهر ثم ليصل العصر وان هو خاف ان يفوته فليبدا بالعصر ولا يءخرها فتفوته فيكون قد فاتتاه جميعا	6714	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02165	true	-134983823031162745	174	212	914	1103	1555	300	نسي الظهر- والعصر------ ثم ذكر---- عند غروب الشمس -قال عليه السلام ان كان في وقت لا يخاف فوت احداهما فليصل الظهر ثم ليصل العصر وان هو خاف ان تفوته فليبدا بالعصر ولا يءخرها فتفوته فيكون قد فاتتاه جميعا	2165	3053519499285747840	173	308.0	137	201	86.06964874267578	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3906	false	2291061958457126556	0	35	0	174	1527	300	ذكرتهما عند غروب الشمس فصل الظهر ثم صل العصر ان كنت لا تخاف فوات احديهما فان خفت ان يفوتك احداهما فابدا بالعصر ولا تءخرها فيكون قد فاتت-ك جميعا ثم صل الاولي بعد ذلك علي اثرها	3906	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02169	true	-7400391014266567510	177	212	935	1109	1572	300	ذكرتهما عند غروب الشمس فصل الظهر ثم صل العصر ان كنت لا تخاف فو-ت احداهما وان خفت ان تفوتك احداهما فابدا بالعصر ولا تءخرها فيكون قد فاتتاك جميعا ثم صل الاولي بعد ذلك علي اثرها	2169	3053519499285747840	170	327.0	135	175	97.14286041259766	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1286	false	-7498839582075494720	147	231	678	1058	1366	300	وال------ه الظهر و-----هو قول الله عز وجل اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت الي -------------------------------------------------------------------ان يصير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم يزل في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء فقال صدق 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف بن عميرة عن ابيه عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا زالت الشمس دخل --وقت-- الظهر	1286	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02171	true	5761911293804679589	51	135	285	715	1572	300	والاصل فيه الاية والاخبار قال الله عز وجل اقم الصلاة لدلوك الشمس----------------------------------------------------- الي غسق الليل والدلوك هو الزوال كما نص عليه اهل اللغة ودل عليه صحيح زرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة عن------------------------ ابي جعفر عل----يه السلام قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها الحديث وقد تقدم بتمامه مع البحث في ذيله عن معناه منقحا في فصول المقدمة الاولي وروي الصدوق في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اذا زالت الشمس دخل الوقتان الظهر	2171	3053519499285747840	106	18.5	82	692	15.31791877746582	14	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5092	false	-2614123286258640193	167	200	743	893	1328	300	سعيد الاعرج عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن وقت الظهر اهو اذا زالت الشمس فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في السفر او يوم الجمعة فان وقتها اذا زالت	5092	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02171	true	5761911293804679589	201	235	1052	1212	1572	300	سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر اهو اذا زالت الشمس فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في السفر او يوم الجمعة فان وقتها اذا زالت	2171	3053519499285747840	150	290.5	117	160	93.75	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5227	false	-2385161792015330597	91	122	422	562	1366	300	اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن وقت الظهر فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين نزول	5227	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02171	true	5761911293804679589	168	200	899	1048	1572	300	اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر -قال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين تزول	2171	3053519499285747840	138	260.5	107	150	92.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6517	false	-8335193007125413370	210	264	992	1246	1414	300	اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين نزول 11 وعنه عن فضالة عن حماد بن عثمان عن عيسي بن ابي منصور قال قال لي ابو عبد-الله عليه السلام--------------------------- اذا زالت الشمس	6517	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02171	true	5761911293804679589	168	218	899	1134	1572	300	اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر -قال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين تزول وعن سعيد الاعرج ع--------------------------ن--------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر اهو اذا زالت الشمس	2171	3053519499285747840	187	321.0	148	283	66.0777359008789	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6694	false	-1967147799981571182	1	34	3	162	1447	300	سعيد الاعرج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر اهو اذا زالت الشمس فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في السفر او يوم الجمعة فان وقتها اذا زالت	6694	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02171	true	5761911293804679589	201	235	1052	1212	1572	300	سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر اهو اذا زالت الشمس فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في السفر او يوم الجمعة فان وقتها اذا زالت	2171	3053519499285747840	159	313.0	126	160	99.375	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6813	false	3651133793295421008	45	93	225	452	1477	300	اسماعيل بن عبد-الخالق قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين تزول 46 وعنه-------- عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام	6813	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02171	true	5761911293804679589	168	209	899	1092	1572	300	اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر -قال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين تزول وعن سعيد الاعرج ع----ن ---------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	2171	3053519499285747840	167	296.0	130	237	70.4641342163086	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5104	false	5701123999385914769	181	252	799	1127	1357	300	وقت العص--------------------------------------------------------------------ر الي غروب الشمس 13 احمد بن محمد -بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الضحاك بن يزيد عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع---------- في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها--- زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه	5104	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02173	true	-1753416333397182981	197	283	1022	1424	1506	300	وقت العصر يمتد الي غروب الشمس فهو قاءل بامتداد الظهر الي ما قبل ذلك ثم روي في المدار-------ك عن احمد بن محمد ابن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الضحاك بن -زيد عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه	2173	3053519499285747840	313	579.5	244	410	76.34146118164062	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6521	false	3549365692770809382	0	72	0	348	1409	300	بن ابي نصر عن الضحاك بن زيد عن عبيد بن زرارة عن ابي عبدا-لله عليه السلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه	6521	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02173	true	-1753416333397182981	225	298	1149	1498	1506	300	بن ابي نصر عن الضحاك بن زيد عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه	2173	3053519499285747840	347	691.0	275	349	99.42693328857422	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5092	false	-2614123286258640193	90	161	393	715	1328	300	رسول الله صلي الله عليه واله ----------الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة 10 سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي الوشا عن احمد ابن عمر عن ابي الحسن ع---------- قال سالته عن وقت الظهر والعصر فقال وقت الظهر اذا زاغت الشمس الي ان يذهب الظل قامة ووقت العصر قامة ونصف الي قامتين 11 فاما ما رواه الحسن بن محمد -بن سماعة عن	5092	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02174	true	-3877861960508448920	130	192	665	968	1555	300	رسول الله صلي الله عليه واله وربما اخر الحديث الي ان قال واما انتهاء وقت الفضيلة بصيرورة ظل كل شء مثله فيدل عليه صحيحة----------------------------- احمد -بن عمر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر والعصر فقال وقت الظهر اذا زالت الشمس الي ان يذهب الظل قامة ووقت العصر قامة ونصف الي قامتين وصحيحة احمد---------- بن محمد قال سالته عن	2174	3053519499285747840	189	298.5	146	343	55.1020393371582	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5103	false	8527722940020835460	61	94	264	416	1348	300	احمد بن محمد عن ابي الحسن ع---------- قال سالته عن وقت الظهر والعصر فقال وقت الظهر اذا زاغت الشمس الي ان يذهب الظل قامة ووقت العصر قامة ونصف الي قامتين -----7 محمد بن	5103	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02174	true	-3877861960508448920	154	188	784	950	1555	300	احمد بن عمر- عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر والعصر فقال وقت الظهر اذا زالت الشمس الي ان يذهب الظل قامة ووقت العصر قامة ونصف الي قامتين وصحيحة احمد بن	2174	3053519499285747840	145	265.5	112	167	86.82634735107422	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6516	false	7253907896446263258	0	36	0	171	1470	300	عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر والعصر فقال وقت الظهر اذا زاغت الشمس الي ان يذهب الظل قامة ووقت العصر قامة ونصف الي قامتين 4 وعنه عن ابي جعفر احمد بن محمد	6516	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02174	true	-3877861960508448920	157	189	796	955	1555	300	عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر والعصر فقال وقت الظهر اذا زالت الشمس الي ان يذهب الظل قامة ووقت العصر قامة ونصف الي قامتين وصحيحة------------ احمد بن محمد	2174	3053519499285747840	152	286.5	120	171	88.88888549804688	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1286	false	-7498839582075494720	105	231	484	1058	1366	300	عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت ذكر انك قلت ان اول صلاة افترضها الله -------علي نبيه صلي الله عليه واله الظهر وهو قول الله عز وجل اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت------ الي ان يصير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم يزل في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء فقال صدق 2--------------------------- محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف بن عميرة عن ابيه عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلا---------------------------------------م قال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر	1286	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02176	true	-4383155934977057138	83	195	465	992	1539	300	عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت ذكر انك قلت ان اول صلاة افترضها الله عز وجل علي نبي-------------------ه الظهر وهو قول الله تعالي- اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت الظهر الي ان يصير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم تزل في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء -قال صدق وما رواه الشيخ في التهذيب عن محمد بن حكي---------------------------------------------------------------------------------------------م قال سمعت العبد الصالح عليه السلام وهو يقول ا------------ن اول وقت الظهر	2176	3053519499285747840	433	770.0	337	653	66.30934143066406	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1289	false	6333943458021342356	129	169	614	798	1421	300	عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت قال فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت قال وقت المغرب اذا غاب القرص الا ان رسول الله	1289	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02176	true	-4383155934977057138	83	120	465	636	1539	300	عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت---- فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت ذكر انك قل--------ت ان اول صلا-ة افترضها الله	2176	3053519499285747840	151	262.0	116	184	82.06521606445312	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5099	false	-4358856372320798003	272	300	1311	1448	1448	300	عن محمد بن حكيم قال سمعت العبد الصالح عليه السلام وهو يقول ان اول وقت الظهر زوال الشمس واخر وقتها قامة من الزوال واول وقت العصر قامة واخر-	5099	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02176	true	-4383155934977057138	179	207	916	1054	1539	300	عن محمد بن حكيم قال سمعت العبد الصالح عليه السلام وهو يقول ان اول وقت الظهر زوال الشمس واخر وقتها قامة من الزوال واول وقت العصر قامة واخر	2176	3053519499285747840	137	269.0	110	138	99.27536010742188	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5103	false	8527722940020835460	105	209	464	932	1348	300	عن يزيد ابن خليفة قال قلت لابي عبد الله ع---------- ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ابو عبد الله ع---------- اذا لا يكذب علينا فقلت ذكر انك تقول ان اول وقت صلاة افترضها الله تعالي -علي نبيه صلي الله عليه واله الظهر وهو قول الله عز وجل اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت------ الي ----صير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم تزل في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء قال صدق 8 فاما ما رواه-------------------- محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن	5103	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02176	true	-4383155934977057138	83	182	465	927	1539	300	عن يزيد -بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا -قلت ذكر انك قلت- ان اول---- صلاة افترضها الله عز وجل علي نبي-------------------ه الظهر وهو قول الله تعالي- اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت الظهر الي ان يصير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم تزل في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء قال صدق و------ما رواه الشيخ في التهذيب عن محمد بن ------------------------	2176	3053519499285747840	396	687.0	307	519	76.30057525634766	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5109	false	3878595170791266559	183	221	829	993	1364	300	عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله ع---------- ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت قال فقال ابو عبد الله ع ----------اذا لا يكذب علينا قلت قال وقت المغرب اذا غاب القرص الا ان رسول الله	5109	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02176	true	-4383155934977057138	83	120	465	636	1539	300	عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت---- فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت ذكر انك قل--------ت ان اول صلا-ة افترضها الله	2176	3053519499285747840	130	203.0	98	184	70.65217590332031	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6517	false	-8335193007125413370	0	84	0	403	1414	300	حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ابو-عبد-الله عليه السلام اذن لا يكذب علينا قلت ذكر انك قلت ان اول صلاة افترضها الله تعالي- علي نبيه صلي الله عليه واله الظهر وهو قول الله عزوجل اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت الظهر الي ان يصير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم تزل في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء قال صدق 8 وعنه------------------- عن محمد بن يحيي	6517	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02176	true	-4383155934977057138	97	183	526	932	1539	300	حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت ذكر انك قلت ان اول صلاة افترضها الله عز وجل علي نبي-------------------ه الظهر وهو قول الله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت الظهر الي ان يصير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم تزل في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء قال صدق وما رواه الشيخ في التهذيب عن محمد بن حكيم	2176	3053519499285747840	364	672.0	285	425	85.64705657958984	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6526	false	-7349342716529349885	36	73	155	337	1448	300	عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان عمر ابن حنظلة اتانا عنك بوقت قال فقال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت قال وقت المغرب اذا غاب القرص الا ان رسول الله	6526	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02176	true	-4383155934977057138	83	120	465	636	1539	300	عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر -بن حنظلة اتانا عنك بوقت---- فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت ذكر انك قل--------ت ان اول صلا-ة افترضها الله	2176	3053519499285747840	148	236.0	116	185	80.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6699	false	5728087508631118422	34	70	166	347	1441	300	عن محمد بن حكيم قال سمعت العبد الصالح عليه السلام وهو يقول ان اول وقت الظهر زوال الشمس واخر وقتها قامة من الزوال واول وقت العصر قامة واخر وقتها قامتان قلت في الشتاء والصيف سواء قال	6699	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02176	true	-4383155934977057138	179	215	916	1097	1539	300	عن محمد بن حكيم قال سمعت العبد الصالح عليه السلام وهو يقول ان اول وقت الظهر زوال الشمس واخر وقتها قامة من الزوال واول وقت العصر قامة واخر وقتها قامتان قلت في الشتاء والصيف سواء قال	2176	3053519499285747840	181	362.0	145	181	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5093	false	5482032083492874024	109	174	483	774	1411	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن وقت صلاة الظهر في القيظ فلم يجبني فلما ان كان بعد ذلك قال لعمرو بن سعيد بن هلال ان زرارة سالني عن وقت صلاة الظهر في القيظ فلم اخبره فخرجت من ذلك فاقراه مني السلام وقل له اذا كان ظلك مثلك فصل الظهر واذا كان ظلك مثليك فصل العصر 19 الحسين بن سعيد عن حم-----اد بن	5093	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02179	true	-686284473448389747	153	218	830	1132	1570	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت صلاة الظهر في القيظ فلم يجبني فلما ان كان بعد ذلك قال لعمرو بن سعيد بن هلال ان زرارة سالني عن وقت صلاة الظهر في القيظ فلم اخبره فحرجت من ذلك فاقراه مني السلام وقل له اذا كان ظلك مثلك فصل الظهر واذا كان ظلك مثليك فصل العصر وبصحيحتي---- احمد بن عمر واحمد بن	2179	3053519499285747840	274	512.0	211	306	89.54248046875	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6518	false	1535782498647457324	9	67	40	306	1483	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت صلاة الظهر في القيظ فلم يجبني فلما ان كان بعد ذلك قال لعمرو بن سعيد بن هلال ان زرارة سالني عن وقت صلاة الظهر في القيظ فلم اخبره فحرجت عن ذلك فاقراه مني السلام وقل له اذا كان ظلك مثلك فصل الظهر واذا كان ظلك مثليك فصل	6518	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02179	true	-686284473448389747	153	211	830	1096	1570	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت صلاة الظهر في القيظ فلم يجبني فلما ان كان بعد ذلك قال لعمرو بن سعيد بن هلال ان زرارة سالني عن وقت صلاة الظهر في القيظ فلم اخبره فحرجت من ذلك فاقراه مني السلام وقل له اذا كان ظلك مثلك فصل الظهر واذا كان ظلك مثليك فصل	2179	3053519499285747840	265	529.0	207	266	99.62406158447266	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1149	false	3256815780922867861	147	196	710	952	1447	300	الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد-ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم	1149	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02180	true	6893373997864185871	228	278	1093	1335	1451	300	الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصل- الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم	2180	3053519499285747840	241	472.0	192	243	99.17695617675781	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5004	false	-7491781827623551454	102	152	482	725	1429	300	الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم	5004	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02180	true	6893373997864185871	228	278	1093	1335	1451	300	الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصل- الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم	2180	3053519499285747840	242	479.0	192	243	99.5884780883789	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5102	false	5413977869909122041	59	173	270	796	1359	300	عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا الحسن موسي ع---------- متي يدخل وقت الظهر قال اذا زالت الشمس فقلت متي يخرج وقتها فقال من بعد ما يمضي من زوالها اربعة اقدام ان اول وقت الظهر ضيق---------- قلت فمتي يدخل وقت العصر قال ان اخر وقت الظهر--- اول وقت العصر فقلت فمتي يخرج الوقت العصر فقال وقت العصر الي ان تغرب الشمس وذلك من علة وهو تضييع فقلت له لو ان رجلا صلي الظهر--- بعد ما تمضي من زوال الشمس اربعة اقدام اكان عندك غير مءد لها فقال ان كان تعمد ذلك ليخالف السنة والوقت لم تقبل منه كما لو ان رجلا اخر العصر الي قريب ان تغرب الشمس متعمدا من غير علة لم تقبل منه	5102	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02180	true	6893373997864185871	109	227	545	1089	1451	300	عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام متي يدخل وقت الظهر قال اذا زالت الشمس فقلت متي يخرج وقتها فقال من بعد ما يمضي من زوالها اربعة اقدام ان---- وقت الظهر ضيق ليس كغيره قلت فمتي يدخل وقت العصر قال ان اخر وقت الظهر هو اول وقت العصر -قلت فمتي يخرج --وقت العصر فقال وقت العصر الي ان تغرب الشمس وذلك من علة وهو تضييع فقلت له لو ان رجلا صلي الظهر من بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام اكان عندك غير مءد لها فقال ان كان تعمد ذلك ليخالف السنة والوقت لم تقبل منه كما لو ان رجلا اخر العصر الي قر-ب ان تغرب الشمس متعمدا من غير علة لم تقبل منه	2180	3053519499285747840	517	980.0	404	552	93.659423828125	107	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6439	false	-8545210711206779922	239	289	1185	1428	1476	300	الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم	6439	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02180	true	6893373997864185871	228	278	1093	1335	1451	300	الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصل- الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم	2180	3053519499285747840	242	479.0	192	243	99.5884780883789	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6521	false	3549365692770809382	153	270	725	1268	1409	300	عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام متي يدخل وقت الظهر قال اذا زالت الشمس فقلت متي يخرج وقتها فقال من بعد ما يمضي من زوالها اربعة اقدام ان وقت الظهر ضيق ليس كغيره قلت فمتي يدخل وقت العصر فقال ان اخر وقت الظهر هو اول وقت العصر فقلت فمتي يخرج وقت العصر فقال وقت العصر الي ان تغرب الشمس وذلك من علة وهو تضييع فقلت له لو ان رجلا صلي الظهر--- بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام اكان عندك غير مءد لها فقال ان كان تعمد ذلك ليخالف السنة والوقت لم تقبل منه كما لو ان رجلا اخر العصر الي قرب ان تغرب الشمس متعمدا من غير علة لم تقبل منه	6521	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02180	true	6893373997864185871	109	227	545	1089	1451	300	عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام متي يدخل وقت الظهر قال اذا زالت الشمس فقلت متي يخرج وقتها فقال من بعد ما يمضي من زوالها اربعة اقدام ان وقت الظهر ضيق ليس كغيره قلت فمتي يدخل وقت العصر -قال ان اخر وقت الظهر هو اول وقت العصر -قلت فمتي يخرج وقت العصر فقال وقت العصر الي ان تغرب الشمس وذلك من علة وهو تضييع فقلت له لو ان رجلا صلي الظهر من بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام اكان عندك غير مءد لها فقال ان كان تعمد ذلك ليخالف السنة والوقت لم تقبل منه كما لو ان رجلا اخر العصر الي قرب ان تغرب الشمس متعمدا من غير علة لم تقبل منه	2180	3053519499285747840	541	1066.0	424	546	99.0842514038086	115	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1149	false	3256815780922867861	267	291	1290	1410	1447	300	معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحاءض تطهر عند العصر تصلي الاولي قال لا انما تصلي الصلاة التي تطهر عندها	1149	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02182	true	-7824281730080866255	119	143	598	718	1562	300	معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحاءض تطهر بعد العصر تصلي الاولي قال لا انما تصلي الصلاة التي تطهر عندها	2182	3053519499285747840	118	234.0	94	120	98.33333587646484	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5004	false	-7491781827623551454	235	264	1114	1265	1429	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت المراة تري الطهر عند الظهر فتشتغل في شانها حتي يدخل وقت العصر قال تصلي العصر وحدها فان ضيعت فعليها صلاتان	5004	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02182	true	-7824281730080866255	144	173	725	876	1562	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت المراة تري الطهر عند الظهر فتشتغل في شانها حتي يدخل وقت العصر قال تصلي العصر وحدها فان ضيعت فعليها صلاتان	2182	3053519499285747840	151	302.0	122	151	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5004	false	-7491781827623551454	66	116	309	554	1429	300	معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحاءض تطهر عند العصر تصلي الاولي قال لا انما تصلي الصلاة التي تطهر عندها 2 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام---- قلت المراة تري الطهر	5004	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02182	true	-7824281730080866255	119	156	598	787	1562	300	معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحاءض تطهر بعد العصر تصلي الاولي قال لا انما تصلي الصلاة التي تطهر عندها وموثقة م------------حمد بن مسلم عن احدهما عليهما الس------------------------------------------------لام قال قلت المراة تري الطهر	2182	3053519499285747840	157	270.5	124	249	63.052207946777344	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6439	false	-8545210711206779922	205	253	1026	1257	1476	300	معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحاءض تطهر عند العصر تصلي الاولي قال لا انما تصلي الصلاة التي تطهر عندها 22 عنه عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام---- قلت المراة تري الطهر	6439	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02182	true	-7824281730080866255	119	156	598	787	1562	300	معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحاءض تطهر بعد العصر تصلي الاولي قال لا انما تصلي الصلاة التي تطهر عندها وموثقة م---حمد بن مسلم عن احدهما عليهما الس-------------------------------------------لام قال قلت المراة تري الطهر	2182	3053519499285747840	158	275.0	124	235	67.23403930664062	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6440	false	6779548534581340131	61	90	292	441	1449	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال قلت المراة تري الطهر عند الظهر فتشتغل في شانها حتي يدخل وقت العصر قال تصلي العصر وحدها فان ضيعت فعليها صلاتان	6440	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02182	true	-7824281730080866255	144	173	725	876	1562	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت المراة تري الطهر عند الظهر فتشتغل في شانها حتي يدخل وقت العصر قال تصلي العصر وحدها فان ضيعت فعليها صلاتان	2182	3053519499285747840	149	292.5	120	151	98.67549896240234	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3833	false	-2940995900471668255	142	300	723	1508	1508	300	الفضيل بن يسار وزرارة بن اعين وبكير بن اعين ومحمد -بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا وقت الظهر بعد الزوال قدمان ووقت العصر بعد ذلك قدم-----------------------------------------------------------------ان 650 وقال الصادق عليه السلام اول الوقت زوال الشمس وهو وقت الله الاول وهو افضلهما 651 وقال عليه السلام اول الوقت رضوان الله واخره عفو الله والعفو لا يكون الا من ذنب 652 وقال عليه السلام لفضل الوقت الاول علي الاخير خير للمءمن من ولده وماله 653 وسال زرارة ابا--- جعفر الباقر عليه السلام---------- عن وقت الظهر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراعان من وقت الظهر فذاك اربعة اقدام من زوال الشمس ثم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي منه ذ----راع صلي الظهر واذا مضي من----ه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان	3833	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02183	true	6527218248741585127	135	300	701	1515	1515	300	الفضيل بن يسار وزرارة بن اعين وبكير بن اعين ومحمد ابن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا وقت الظهر بعد الزوال قدمان ووقت العصر بعد ذلك قدمان وهذا اول الوقت الي ان يمضي اربعة اقدام للعصر وما رواه الشيخ عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي جعف-------ر عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراع --من وقت الظهر فذلك اربعة اقدام من زوال الشمس قال في المدارك ونعم ما قال هنا والجواب منع دلالة الروايتين علي خروج وقت الظهر بذلك بل مقتضي صحيحة زرارة عن ابي جعفر عليه السلام استحباب تاخير الظهر الي ان يصير الفء علي قدمين من الزوال فانه عليه السلام قال ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان	2183	3053519499285747840	516	808.0	411	1071	48.17927169799805	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5093	false	5482032083492874024	180	271	799	1250	1411	300	عن الفضيل بن يسار وزرارة بن اعين وبكير بن اعين ومحمد -بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي قالوا قال ابو جعفر ع وابو عبد ا-----------------------لله ع وقت الظهر بعد الزوال قدمان ووقت العصر بعد ذلك قدمان وهذا اول الوقت الي ان يمضي اربعة اقدام للعصر قال محمد بن الحسن الوجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ال----------جمع بين هذه الاخبار والاخبار الاولة هو ان ما تضمنت من لفظ القدم والذراع والقامة انما ذكر لمكان النافلة لانه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاة الا انه يستحب ان يبدا بالسبحة اولا---------------------------------- الي ان يصير الفء علي قدمين	5093	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02183	true	6527218248741585127	134	246	698	1261	1515	300	عن الفضيل بن يسار وزرارة بن اعين وبكير بن اعين ومحمد ابن مسلم وبريد بن معاوية العجلي -------عن ابي جعفر-- وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا وقت الظهر بعد الزوال قدمان ووقت العصر بعد ذلك قدمان وهذا اول الوقت الي ان يمضي اربعة اقدام للعصر وما رواه الشيخ عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراع من وقت الظهر فذلك اربعة اقدام من زوال الشمس قال في المدارك ونعم ما قال هنا والجواب منع دلالة الروايتين علي خروج---------------------------------------------------------------------------------- وقت الظهر بذلك بل مقتضي صحيحة زرارة عن ابي جعفر عليه السلام استحباب تاخير الظهر الي ان يصير الفء علي قدمين	2183	3053519499285747840	255	397.0	194	654	38.99082565307617	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5095	false	-3621826335750849869	40	130	180	591	1478	300	عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن وقت الظهر -قال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراع من وقت الظهر فذاك اربعة اقدام من زوال الشمس وقال---------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة قال لي ابو جعفر ع حين سالته عن ذلك----------------------------------------------------------------------- ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر فاذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان الفريضة فان لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان	5095	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02183	true	6527218248741585127	183	300	946	1515	1515	300	عن زرارة-------- عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراع من وقت الظهر فذلك اربعة اقدام من زوال الشمس -قال في المدارك ونعم ما قال هنا والجواب منع دلالة الروايتين علي خروج وقت الظهر بذلك بل مقتضي صحيحة زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام استحباب تاخير الظهر الي ان يصير الفء علي قدمين من الزوال فانه عليه السلام قال ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة---- لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان-	2183	3053519499285747840	364	632.5	284	587	62.01021957397461	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5099	false	-4358856372320798003	155	188	736	894	1448	300	حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله---- قامة ----فاذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قال	5099	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02183	true	6527218248741585127	253	288	1295	1461	1515	300	حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل	2183	3053519499285747840	153	288.0	120	166	92.1686782836914	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6516	false	7253907896446263258	134	223	648	1071	1470	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراع من وقت الظهر فذلك اربعة اقدام من زوال الشمس وقال---------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة قال لي ابوجعفر عليه السلام حين سالته عن ذلك------------------------------------------------------------- ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة فان لك ان تنتفل من زوال الشمس الي ان	6516	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02183	true	6527218248741585127	183	300	946	1515	1515	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراع من وقت الظهر فذلك اربعة اقدام من زوال الشمس -قال في المدارك ونعم ما قال هنا والجواب منع دلالة الروايتين علي خروج وقت الظهر بذلك بل مقتضي صحيحة زرارة عن ابي ---جعفر عليه السلام استحباب تاخير الظهر الي ان يصير الفء علي قدمين من الزوال فانه عليه السلام قال ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة---- لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان-	2183	3053519499285747840	390	711.0	307	578	67.47404479980469	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6694	false	-1967147799981571182	48	231	227	1102	1447	300	عبد-الله عليه-- السلام عن-------- وقت الظهر قال بعد الزوال بقدم او نحو---------- ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين تزول الشمس 9 وعنه عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن هاشم وابن رباط وصفوان بن يحيي كلهم عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر فقال اذا كان الفء------------------ ذراعا 10 عنه عن حسين بن هاشم عن ابن مسكان عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال وقت الظهر علي ذراع قال محمد بن الحسن الوجه في هذه الاخبار هو ما قدمناه فيما مضي من الكتاب وهو ان ما تضمنت من لفظ القدم والذراع والقامة انما ذكر لمكان النافلة وقد دللنا علي ذلك واكثرنا فيه الاخبار وليس ذلك وقت الاجزاء لانه اذا زالت الشمس فهو وقت الاجزاء غير ان الافضل ان يقدم علي الفرض النوافل الي ان يصير الفء علي ذراع والذي يزيد ما قدمناه وضوحا ما رواه 11 الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن مسكان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم --------قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان	6694	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02183	true	6527218248741585127	155	300	800	1515	1515	300	عبد الله عليهما السلام انهما قالا وقت الظهر ----بعد الزوال -قدمان ووقت العصر بعد ذلك قدمان وهذا ا----------------------------------ول الوقت الي ان يمضي اربعة اقدام للعصر وما رواه الشيخ عن زرارة---------------------------------- عن ابي جعفر--- عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر فقال -ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراع من وقت الظهر فذلك اربعة اقدام من زوال الشمس قال في المدارك ونعم ما قال هنا والجواب منع دلالة الروايتين علي خروج وقت الظهر بذلك بل مقتضي صحيحة زرارة عن ابي جعفر--- عليه السلام استحباب تاخير الظهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان يصير الفء علي------------------- قدمين من الزوال فانه ع------------------------------------------------------------ليه السلام قال ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان-	2183	3053519499285747840	276	306.0	210	1152	23.95833396911621	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6698	false	847672939011576259	210	247	993	1171	1439	300	عليه السلام يقول كان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله---- قامة ----فاذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر -اذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قال	6698	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02183	true	6527218248741585127	249	288	1276	1461	1515	300	عليه السلام قال --ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل	2183	3053519499285747840	167	306.0	131	187	89.3048095703125	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6702	false	-1933218957945776834	219	277	1050	1343	1449	300	عن الفضيل بن يسار وزرارة بن اعين وبكير بن اعين ومحمد -بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي قال قال ابوجعفر وابوعبد--الله عليهما السلام وق-----------ت الظهر بعد الزوال قدمان ووقت العصر بعد ذلك قدمان وهذا اول وق--ت الي ان يمضي اربعة اقدام للعصر 50 الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام	6702	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02183	true	6527218248741585127	134	190	698	979	1515	300	عن الفضيل بن يسار وزرارة بن اعين وبكير بن اعين ومحمد ابن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي ج----عفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا وقت الظهر بعد الزوال قدمان ووقت العصر بعد ذلك قدمان وهذا اول الوقت الي ان يمضي اربعة اقدام للعصر وما رواه الشيخ------------------ عن زرارة عن ابي ج------عفر عليه السلام	2183	3053519499285747840	228	406.5	181	309	73.78640747070312	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5096	false	-1624906441788734755	42	94	195	416	1368	300	علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول القامة هي الذراع 29 عنه عن محمد بن زياد عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله ع قال قال له ابو بصير كم القامة قال فقال له ذراع ان قامة رحل رسول الله صلي الله عليه واله كانت ذراعا	5096	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02184	true	-6403998603592866771	143	177	732	893	1528	300	علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول القامة هي الذراع وقال--------------------------------------------------------------- له ابو بصير كم القامة---- فقال ذ---راع ان قامة رحل رسول الله صلي الله عليه واله كانت ذراعا	2184	3053519499285747840	146	262.0	113	231	63.20346450805664	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5099	false	-4358856372320798003	273	297	1314	1433	1448	300	محمد بن حكيم قال سمعت العبد الصالح عليه السلام وهو يقول ان اول وقت الظهر زوال الشمس واخر وقتها قامة من الزوال واول وقت	5099	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02184	true	-6403998603592866771	119	142	614	728	1528	300	محمد بن حكيم قال سمعت العبد الصالح عليه السلام---- يقول ان اول وقت الظهر زوال الشمس واخر وقتها قامة من الزوال قا-ل وقد	2184	3053519499285747840	112	210.5	89	119	94.11764526367188	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6515	false	-3968987265695824333	144	183	693	887	1428	300	الظهر علي ثلاثة اضرب من لم يصل شيءا من النوافل فوقته حين تزول الشمس بلا تاخير ومن صلي النافلة فوقتها حين صارت علي قدمين او سبعين و--ما اشبه ذلك ووقت المضطر يمتد الي اصفرار الشمس فاما الذي يدل علي	6515	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02184	true	-6403998603592866771	38	77	196	387	1528	300	الظهر علي ثلاثة اضرب من لم يصل شيءا من النوافل فوقته حين تزول الشمس بلا تاخير ومن صلي النافلة فوقتها حين صارت علي قدمين او سبعين او ما اشبه ذلك ووقت المضطر ممتد الي اصفرار الشمس ثم است-----دل علي	2184	3053519499285747840	182	344.5	145	196	92.85713958740234	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6519	false	-8933776556988078253	52	101	267	499	1525	300	علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول القامة هي الذراع 17 وعنه عن محمد بن زياد عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبدالله عليه السلام قال له ابو-بصير كم القامة قال فقال ذراع ان قامة رحل رسول الله صلي الله عليه واله كانت ذراعا	6519	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02184	true	-6403998603592866771	143	177	732	893	1528	300	علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول القامة هي الذراع و---------------------------------------------------------------------قال له ابو بصير كم القامة---- فقال ذراع ان قامة رحل رسول الله صلي الله عليه واله كانت ذراعا	2184	3053519499285747840	158	285.5	126	234	67.52136993408203	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6699	false	5728087508631118422	35	59	169	288	1441	300	محمد بن حكيم قال سمعت العبد الصالح عليه السلام وهو يقول ان اول وقت الظهر زوال الشمس واخر وقتها قامة من الزوال واول وقت	6699	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02184	true	-6403998603592866771	119	142	614	728	1528	300	محمد بن حكيم قال سمعت العبد الصالح عليه السلام---- يقول ان اول وقت الظهر زوال الشمس واخر وقتها قامة من الزوال قا-ل وقد	2184	3053519499285747840	112	210.5	89	119	94.11764526367188	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5101	false	5594512255323208649	0	180	0	866	1438	300	الله ع قال اتي جبرءيل ع رسول الله صلي الله عليه واله بمواقيت الصلاة فاتاه حين زالت الشمس فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد--- الظل قامة فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين سقط الشفق فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين طل-ع الفجر فامره فصلي الصبح ثم اتاه من الغد حين زاد في الظل قامة فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد في الظل قامتان فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين ذهب ثلث الليل فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين نور الصبح فامره فصلي الصبح ثم قال ما بينهما وقت 50 وعنه عن احمد بن ابي بشر عن معاوية بن ميسرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي جبرءيل ع وذك----ر مثل------ه الا انه قال بدل القامة والقامتين ذراع وذراعين 51 عنه عن ابن رباط عن مفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله ع---------- نزل جبرءيل ع علي رسول الله صلي الله عليه واله وساق الحديث مثل الاول و-------ذكر بدل القامة والقامتين قدمين واربعة اقدام فليس لاحد ان يقول ان هذه الاخبار	5101	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02188	true	208000197792266602	1	165	5	835	1589	300	السلام قال اتي جبرءيل-- رسول الله صلي الله عليه واله بمواقيت الصلاة فاتاه حين زالت الشمس فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد من الظل قامة فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين سقط الشفق فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين طلوع الفجر فامره فصلي الصبح ثم اتاه من الغد حين زاد في الظل قامة فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد من الظل قامتان فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين ذهب ثلث الليل فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين نور الصبح فامره فصلي الصبح و--قال ما بينهما وقت و--------------------------عن معاوية بن ميسرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي جبرءيل وساق الخبر مثل السابق الا انه قال بدل القامة والقامتين ذراع وذراعين وعن ال----------------مفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام نزل جبرءيل-- علي رسول الله صلي الله عليه واله وساق الخبر ك----الاول الا انه ذكر بدل القامة والقامتين قدمين واربعة اقدام اقول و---------------هذه الاخبار	2188	3053519499285747840	768	1416.0	612	897	85.61872863769531	143	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6700	false	-4949984020027751541	163	300	796	1467	1467	300	عليه السلام قال اتي جبرءيل عليه السلام رسول الله صلي الله عليه واله بمواقيت الصلاة فاتاه حين زالت الشمس فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد--- الظل قامة فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين سقط الشفق فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين طل-ع الفجر فامره فصلي الصبح ثم اتاه من الغد حين زاد في الظل قامة فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد في الظل قامتان فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين ذهب ثلث الليل فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين نور الصبح فامره فصلي الصبح ثم قال ما بينهما وقت 39 وعنه عن احمد بن ابي بشير عن معاوية بن ميسرة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتي جبرءيل عليه السلام وذكر مثل حديث ابي خديجة الا انه قال بدل-	6700	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02188	true	208000197792266602	0	126	0	622	1589	300	عليه السلام قال اتي جبرءيل------------ رسول الله صلي الله عليه واله بمواقيت الصلاة فاتاه حين زالت الشمس فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد من الظل قامة فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين سقط الشفق فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين طلوع الفجر فامره فصلي الصبح ثم اتاه من الغد حين زاد في الظل قامة فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد من الظل قامتان فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين ذهب ثلث الليل فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين نور الصبح فامره فصلي الصبح و--قال ما بينهما وقت و---------------------------عن معاوية بن ميسرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي جبرءيل وساق الخب------ر مثل السابق-------- الا انه قال بدل	2188	3053519499285747840	600	1120.5	477	677	88.62628936767578	117	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3833	false	-2940995900471668255	226	300	1153	1508	1508	300	زرارة--- ابا جعفر الباقر عليه السلام---------- عن وقت الظهر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراعان من وقت الظهر فذاك اربعة اقدام من زوال الشمس ثم قال------------------------------------------------- ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي منه ذ----راع صلي الظهر واذا مضي من----ه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان-	3833	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02189	true	-1139074673752672938	178	266	917	1334	1531	300	زرارة عن ابي جعف-------ر عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراع-- من وقت الظهر فذلك اربعة اقدام من زوال الشمس وقال زرارة قال لي ابو جعفر عليه السلام حين سالته عن ذلك ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان	2189	3053519499285747840	334	596.5	264	426	78.40375518798828	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5093	false	5482032083492874024	8	36	34	164	1411	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن وقت الظهر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراع من وقت الظهر فذلك اربعة اقدام من زوال الشمس	5093	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02189	true	-1139074673752672938	177	206	914	1054	1531	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراع من وقت الظهر فذلك اربعة اقدام من زوال الشمس	2189	3053519499285747840	130	250.5	102	140	92.85713958740234	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5095	false	-3621826335750849869	40	153	180	724	1478	300	عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن وقت الظهر -قال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراع من وقت الظهر فذاك اربعة اقدام من زوال الشمس وقال زرارة قال لي ابو جعفر ع---------- حين سالته عن ذلك ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر فاذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان الفريضة فان لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النا-------------------------------------------------فلة ق-----------------ال ابن مسكان وحدثني بالذراع والذراعين سليمان بن خالد وابو	5095	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02189	true	-1139074673752672938	177	300	914	1531	1531	300	عن زرارة-------- عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراع من وقت الظهر فذلك اربعة اقدام من زوال الشمس وقال زرارة قال لي ابو جعفر عليه السلام حين سالته عن ذلك ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة---- لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة واذا بلغ فيءك ذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة قال في التهذيبين قال ابن مسكان -حدثني بالذراع والذراعين سليمان بن خالد وابو-	2189	3053519499285747840	522	981.0	414	631	82.725830078125	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5099	false	-4358856372320798003	147	200	701	966	1448	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر ع يقول ك---------------------ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله---- قامة ف----اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قا----------------------------------ل--------------------------------------------------------- من اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة	5099	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02189	true	-1139074673752672938	207	279	1059	1408	1531	300	زرارة قال لي ابو-- جعفر عليه السلام حين سالته عن ذلك ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال---------------------------------- بدات بالفريضة وتركت النافلة	2189	3053519499285747840	210	347.0	166	385	54.54545593261719	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6516	false	7253907896446263258	134	246	648	1204	1470	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراع من وقت الظهر فذلك اربعة اقدام من زوال الشمس وقال زرارة قال لي ابو-جعفر عليه السلام حين سالته عن ذلك ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة فان لك ان تنتفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النا-------------------------------------------------فلة ق-----------------ال ابن مسكان وحدثني بالذراع والذراعين سليمان بن خالد وابو	6516	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02189	true	-1139074673752672938	177	300	914	1531	1531	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراع من وقت الظهر فذلك اربعة اقدام من زوال الشمس وقال زرارة قال لي ابو جعفر عليه السلام حين سالته عن ذلك ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة---- لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة واذا بلغ فيءك ذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة قال في التهذيبين قال ابن مسكان -حدثني بالذراع والذراعين سليمان بن خالد وابو-	2189	3053519499285747840	547	1060.5	437	623	87.80096435546875	105	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6517	false	-8335193007125413370	44	69	225	333	1414	300	ثم لا تزال في وقت الظهر الي ان يصير الظل قامة------------------------------------------------- وهو اخر الوقت--------------------- فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم تزل في وقت	6517	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02189	true	-1139074673752672938	49	85	260	432	1531	300	ثم لا تزال في وقت الظهر الي ان يصير الظل قامة وقد عرفت ان المراد بالقامة هنا قامة الانسان قوله وهو اخر الوقت اي وقت الفضيلة وقوله فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر اي الوقت ------	2189	3053519499285747840	93	159.0	72	178	52.2471923828125	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6698	false	847672939011576259	205	259	969	1243	1439	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ك-----------ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله---- قامة ف----اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر -اذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قا----------------------------------ل--------------------------------------------------------- من اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة	6698	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02189	true	-1139074673752672938	207	279	1059	1408	1531	300	زرارة قال لي ابو-- جعفر عليه السلام حين سالته عن ذلك ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال---------------------------------- بدات بالفريضة وتركت النافلة	2189	3053519499285747840	219	365.0	173	385	56.88311767578125	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1296	false	-2838469431116675367	160	190	795	948	1452	300	قال لي اتدري لم جعل الذراع والذراعان قال قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذراعا فاذا بلغ ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	1296	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02190	true	340926378716565769	265	294	1356	1506	1532	300	قال--- اتدري لم جعل الذراع والذراعان قال قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذراعا فاذا بلغ ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	2190	3053519499285747840	150	294.0	121	153	98.03921508789062	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3833	false	-2940995900471668255	255	288	1296	1454	1508	300	حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي منه ذ----راع صلي الظهر واذا مضي من----ه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل	3833	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02190	true	340926378716565769	37	70	189	347	1532	300	حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله---- قامة ----فاذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قال	2190	3053519499285747840	143	262.0	113	166	86.14457702636719	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5094	false	7908208746349546221	13	51	58	247	1400	300	زرارة ----------عن ابي جعفر ع ----------قال اتدري لم جعل الذراع والذراعين---- قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان تبلغ ذراعا فاذا بلغت ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة 21 وعن-----ه عن الميثمي عن	5094	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02190	true	340926378716565769	257	299	1316	1529	1532	300	زرارة في الموثق عن ابي جعفر عليه السلام قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قال قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذراعا فاذا بلغ- ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة--- وعن زرارة في الموث-ق عن	2190	3053519499285747840	176	298.5	140	218	80.73394775390625	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5095	false	-3621826335750849869	71	143	322	665	1478	300	زرارة قال لي ابو------------ جعفر ع حين سالته عن ذلك ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر فاذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان الفريضة فان لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال---------------------------------- بدات بالفريضة وتركت النافلة	5095	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02190	true	340926378716565769	26	82	134	419	1532	300	زرارة في الموثق قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ك-ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله---- قامة ف----اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قا--------------------------------------ل--------------------------------------------------------- من اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة	2190	3053519499285747840	208	336.0	164	389	53.470436096191406	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5099	false	-4358856372320798003	147	266	701	1288	1448	300	زرارة ----------قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول كان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فاذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قال من اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين بدات بالفريضة وتركت الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افلة 43 عنه الحسن بن عديس عن اسحاق بن عمار عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر ع---------- قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان فء الجدار ذراعا صلي الظهر فاذا كان ذراعين صلي العصر ----قلت ---الجدران تختلف من-ها قصير ومن-ها طويل -قال -ان جدار مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان يومءذ قامة--------------------------------------- وانما جعل الذراع والذراعان لءلا يكون تطوع في وقت --فريضة	5099	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02190	true	340926378716565769	26	227	134	1168	1532	300	زرارة في الموثق قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فاذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قال من اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة اقول حيث انه قد دلت الاخبار علي انه لا تطوع في وقت فريضة بل اكثر الاخبار الدالة علي هذا المعني انما اريد بها هذا المقام حيث ان الشارع قد عين للنافلة من اول الوقت هذا المقدار من الذراع والذراعين والقدمين والاربعة فمتي خرج هذا الوقت ولم يات بالنافلة وجبت البداة بالفريضة واما لو فرغ من النافلة قبل هذا المقدار فانه يجوز بل يستحب مزاحمة الفريضة لها في هذا المقدار كما سياتيك ان شاء الله تعالي ذكره في الاخبار وع--------------------------------------------ن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان فء الجدار ذراعا صلي الظهر واذا كان ذراعين صلي العصر قال قلت ان الجدران تختلف بعضها قصير وبعضها طويل فقال كان جدار مسجد رسول الله صلي الله عليه واله---- يومءذ قامة وعن اسحاق بن عمار مثله سندا ومتنا وزاد وانما جعل الذراع والذراعان لءلا يكون تطوع في وقت الفريضة	2190	3053519499285747840	533	744.5	425	1082	49.26062774658203	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6516	false	7253907896446263258	164	236	793	1145	1470	300	زرارة قال لي ابو-------------جعفر عليه السلام حين سالته عن ذلك ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة فان لك ان تنتفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال---------------------------------- بدات بالفريضة وتركت النافلة	6516	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02190	true	340926378716565769	26	82	134	419	1532	300	زرارة في الموثق قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ك-----------ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله---- قامة ف----اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قا--------------------------------------ل--------------------------------------------------------- من اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة	2190	3053519499285747840	216	354.0	172	399	54.135337829589844	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6517	false	-8335193007125413370	146	194	679	920	1414	300	-عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان فء الجدار ذراعا صلي الظهر واذا كان ذراعين صلي العصر قال قلت ان الجدار ي-ختلف بعضها قصير وبعضها طويل فقال كان جدار مسجد----- النبي صلي الله عليه واله يومءذ قامة	6517	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02190	true	340926378716565769	160	209	825	1072	1532	300	وعن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان فء الجدار ذراعا صلي الظهر واذا كان ذراعين صلي العصر قال قلت ان الجدران تختلف بعضها قصير وبعضها طويل فقال كان جدار مسجد رسول ال-له صلي الله عليه واله يومءذ قامة	2190	3053519499285747840	234	446.0	187	248	94.3548355102539	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6694	false	-1967147799981571182	206	245	980	1178	1447	300	زرارة ----------عن ابي جعفر عليه السلام قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان---- قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذراعا فاذا بلغ ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة 12 وعن-----ه عن الميثمي عن	6694	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02190	true	340926378716565769	257	299	1316	1529	1532	300	زرارة في الموثق عن ابي جعفر عليه السلام قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قال قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذراعا فاذا بلغ ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة--- وعن زرارة في الموث-ق عن	2190	3053519499285747840	189	339.5	151	217	87.09677124023438	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6698	false	847672939011576259	205	259	969	1243	1439	300	زرارة ----------قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فاذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر -اذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قال من اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة	6698	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02190	true	340926378716565769	26	82	134	419	1532	300	زرارة في الموثق قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فاذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قال من اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة	2190	3053519499285747840	273	530.5	219	285	95.78947448730469	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5098	false	-4740206717118191829	0	150	0	714	1443	300	صلي الله عليه واله يصلي الظهر علي ذراع والعصر علي نحو ذلك فان قيل الاخبار التي تضمنت ان اول الوقت افضل عامة وليس فيها تخصيص للوقت الذي ذكرتموه فمن اين قلتم ذلك وهلا حملتموها علي العموم قيل له حملنا ذلك علي ما قلنا لءلا يتناقض الاخبار وقد ورد بشرحها ايضا اثار 38 روي الحسن بن محمد بن سماعة عن الميثمي عن معاوية بن وهب عن عبيد ابن زرارة ----------قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن افضل وقت الظهر قال ذراع بعد الزوال قال قلت في الشتاء والصيف سواء قال نعم 39 الحسين بن سعيد عن عبد الله بن محم---------------------------------------د قال كتبت اليه جعلت فداك روي اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله ع انهما قالا اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين الا ان بين يديها سبحة ان شءت طولت ان شءت قصرت وروي بعض مواليك عنهما ع ان وقت الظهر علي قدمين من الزوال ووقت العصر عل-------------------------------------ي اربعة اقدام	5098	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02191	true	5608449598367101807	57	139	267	678	1513	300	صلي الله عليه واله يصلي الظهر علي ذراع والعصر علي نحو ------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد -بن زرارة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل وقت الظهر قال ذراع بعد الزوال قال قلت في الشتاء والصيف سواء قال نعم وروي في الفقيه والتهذيب في الصحيح عن الفضيل وزرارة وبكير ومحمد بن مسلم وبريد قالوا قال ابو----------------------------- جعفر وابو عبد الله ع-ليهما السلام وقت الظهر بعد الزوال قدمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووقت العصر بعد ذلك قدمان وهذا اول الوقت الي ان يمضي اربعة اقدام	2191	3053519499285747840	232	342.0	181	810	28.64197540283203	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6697	false	-8916710816572320013	16	174	71	857	1517	300	بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ال-------صلاة في الحضر ثماني ركعات اذا -----------------------------------------------------------------------------------------زالت الشمس ما بينك وبين ان يذهب ثلثا القامة فاذا ذهب ثلثا القامة بدات بالفريضة 24 عنه عن حسين بن هاشم عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي الظهر علي ذراع والعصر علي نحو ذلك فان قيل فالاخبار التي تضمنت ان اول الوقت افضل عامة وليس فيها تخصيص الوقت الذي ذكرتموه فمن اين قلتم ذلك وهلا حملتموها علي العموم قيل له حملنا ذلك علي ما قلناه لءلا تتناقض الاخبار وقد ورد بشرحها ايضا اثار 25 روي الحسن بن محمد عن الميثمي عن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرارة قال ----------سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن افضل وقت الظهر قال ذراع بعد الزوال قال قلت في الشتاء والصيف سواء قال نعم 26 الحسين بن سعيد عن عبدالله بن محم----------------------------------------د قال كتبت اليه جعلت فداك روي اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام	6697	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02191	true	5608449598367101807	12	121	57	587	1513	300	شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الظهر فقال---------- اذا كان الفء ذراعا قلت ذراعا من اي شء قال ذراعا من فيءك قلت فالعصر قال الشطر من ذلك الحديث وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي الظهر علي ذراع والعصر علي نحو -------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد بن زرارة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل وقت الظهر قال ذراع بعد الزوال قال قلت في الشتاء والصيف سواء قال نعم وروي في الفقيه والتهذيب في الصحيح عن الفضيل وزرارة وبكير ومحمد بن مسلم وبريد قالوا قال ابو----------------------------- جعفر وابو عبد الله عليهما السلام	2191	3053519499285747840	315	426.0	250	936	33.653846740722656	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6699	false	5728087508631118422	135	168	657	811	1441	300	يعقوب بن شعيب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الظهر فقال اذا كان الفء ذراعا قلت ذراعا من اي شء قال ذراعا من فيءك قلت فالعصر قال الشطر من ذلك	6699	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02191	true	5608449598367101807	10	44	48	203	1513	300	يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الظهر فقال اذا كان الفء ذراعا قلت ذراعا من اي شء قال ذراعا من فيءك قلت فالعصر قال الشطر من ذلك	2191	3053519499285747840	154	303.0	121	155	99.3548355102539	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6702	false	-1933218957945776834	219	261	1050	1271	1449	300	عن الفضيل بن يسار وزرارة بن اعين وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي قال قال ابو-جعفر وابو-عبد-الله عليهما السلام وقت الظهر بعد الزوال قدمان ووقت العصر بعد ذلك قدمان وهذا اول وق--ت الي ان يمضي اربعة اقدام للعصر	6702	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02191	true	5608449598367101807	104	140	497	684	1513	300	عن الفضيل-------- وزرارة-------- وبكير-------- ومحمد بن مسلم وبريد قالوا ---------------قال ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام وقت الظهر بعد الزوال قدمان ووقت العصر بعد ذلك قدمان وهذا اول الوقت الي ان يمضي اربعة اقدام للعصر	2191	3053519499285747840	174	296.5	142	226	76.99114990234375	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5092	false	-2614123286258640193	167	200	743	893	1328	300	سعيد الاعرج عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن وقت الظهر اهو اذا زالت الشمس فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في السفر او يوم الجمعة فان وقتها اذا زالت	5092	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02192	true	7103449704077826946	235	269	1236	1396	1543	300	سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر اهو اذا زالت الشمس فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في السفر او يوم الجمعة فان وقتها اذا زالت	2192	3053519499285747840	150	290.5	117	160	93.75	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5098	false	-4740206717118191829	94	191	453	923	1443	300	عن عبد الله بن محمد قال كتبت اليه جعلت فداك روي اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله ع------------ انهما قالا اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين الا ان بين يديها سبحة ان شءت طولت -ان شءت قصرت وروي بعض مواليك عنهما ع ان وقت الظهر علي قدمين من الزوال ووقت العصر علي اربعة اقدام من الزوال فان صليت قبل ذلك لم يجز-ك وبعضهم يقول يجوز ذلك ولكن الفضل في انتظار القدمين والاربعة اقدام وقد احببت جعلت فداك ان اعرف موضع الفضل في الوقت فكتب ع ا----------لقدمان والاربعة اقدام صواب جميعا ولا ينافي هذا 40 ما	5098	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02192	true	7103449704077826946	40	134	196	674	1543	300	عن عبد الله بن محمد قال كتبت اليه جعلت فداك روي اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين الا ان بين يديها سبحة ان شءت طولت وان شءت قصرت وروي بعض مواليك عنهما ان------ الظهر علي قدمين من الزوال ووقت العصر علي اربعة اقدام من الزوال فان صليت قبل ذلك لم يجزءك وبعضهم يقول يجزء---- ولكن الفضل في انتظار القدمين والاربعة اقدام وقد احببت جعلت فداك ان اعرف موضع الفضل في الوقت فكتب عليه السلام القدمان والاربعة اقدام صواب جميعا اقول ظاهر هذه ------	2192	3053519499285747840	439	819.0	349	494	88.86639404296875	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6694	false	-1967147799981571182	1	34	3	162	1447	300	سعيد الاعرج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر اهو اذا زالت الشمس فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في السفر او يوم الجمعة فان وقتها اذا زالت	6694	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02192	true	7103449704077826946	235	269	1236	1396	1543	300	سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر اهو اذا زالت الشمس فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في السفر او يوم الجمعة فان وقتها اذا زالت	2192	3053519499285747840	159	313.0	126	160	99.375	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6697	false	-8916710816572320013	156	246	763	1230	1517	300	عن عبدا-لله بن محمد قال كتبت اليه جعلت فداك روي اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبدا-لله عليهما السلام انهما قالا اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين الا ان بين يديهما سبحة ان شءت طولت وان شءت قصرت وروي بعض مواليك عنهما ان وقت الظهر علي قدمين من الزوال ووقت العصر علي اربعة اقدام من الزوال فان صليت قبل ذلك لم يجز-ك وبعضهم يقول يجزي ولكن الفضل في انتظار القدمين والاربعة اقدام وقد احببت جعلت فداك ان اعرف موضع الفضل في الوقت فكتب ا------------لقدمان والاربعة اقدام صواب جميعاولا ينافي هذا -	6697	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02192	true	7103449704077826946	40	134	196	674	1543	300	عن عبد الله بن محمد قال كتبت اليه جعلت فداك روي اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين الا ان بين يديه-ا سبحة ان شءت طولت وان شءت قصرت وروي بعض مواليك عنهما ان---- الظهر علي قدمين من الزوال ووقت العصر علي اربعة اقدام من الزوال فان صليت قبل ذلك لم يجزءك وبعضهم يقول يجزء ولكن الفضل في انتظار القدمين والاربعة اقدام وقد احببت جعلت فداك ان اعرف موضع الفضل في الوقت فكتب عليه السلام القدمان والاربعة اقدام صواب جميعا اقول ظاهر هذه	2192	3053519499285747840	444	853.5	358	483	91.92546844482422	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1302	false	-7514434669396140961	70	97	364	490	1416	300	صلي الله عليه واله---- وكان جداره قبل ان يظلل قامة فكان اذا كان الفيء ذراعا وهو قدر مريض عنز صلي الظهر واذا كان ضعف ذلك صلي العصر	1302	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02193	true	-1012830874829311859	66	94	352	481	1499	300	صلي الله عليه واله قال وكان جداره قبل ان يظلل قامة فكان اذا كان الف-ء ذراعا وهو قدر مربض عنز صلي الظهر واذا كان ضعف ذلك صلي العصر	2193	3053519499285747840	124	235.5	97	130	95.38461303710938	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3838	false	7066229680521832482	11	59	51	306	1533	300	شيءا حتي تزول الشمس ف-اذا زالت صلي ثماني ركعات وهي صلاة الاوابين تفتح في تلك الساعة ابواب السماء ويستجاب الدعاء وتهب الرياح وينظر الله الي خلقه فاذا فاء الفء ذراعا صلي الظهر اربعا وصلي بعد الظهر ركعتين ثم صلي ركعتين اخراوين ثم صلي العصر اربعا اذا فاء الفء	3838	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02193	true	-1012830874829311859	0	47	0	253	1499	300	شيءا حتي يزول النهار فاذا زال -صلي ثماني ركعات وهي صلاة الاوابين تفتح في تلك الساعة ابواب السماء ويستجاب الدعاء وتهب الرياح وينظر الله الي خلقه فاذا فاء الفء ذراعا صلي الظهر اربعا وصلي بعد الظهر ركعتين و--صلي ركعتين اخراوين ثم صلي العصر اربعا اذا فاء الفء	2193	3053519499285747840	244	473.5	199	256	95.3125	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5099	false	-4358856372320798003	18	55	78	263	1448	300	محمد بن الفرج قال كتبت اسال- عن اوقات الصلاة فاجاب اذا زالت الشمس فصل سبحتك واحب ان يكون فراغك من الفريضة والشمس علي قدمين ثم صل سبحتك واحب ان يكون فراغك من العصر والشمس علي اربعة اقدام	5099	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02193	true	-1012830874829311859	95	132	486	672	1499	300	محمد بن الفرج قال كتبت اساله عن اوقات الصلاة فاجاب اذا زالت الشمس فصل سبحتك واحب ان يكون فراغك من الفريضة والشمس علي قدمين ثم صل سبحتك واحب ان يكون فراغك من العصر والشمس علي اربعة اقدام	2193	3053519499285747840	185	365.0	148	186	99.46236419677734	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5102	false	5413977869909122041	238	299	1090	1358	1359	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله ع---------- قال العصر علي ذراعين فمن تركها حتي تصير علي ستة اقدام فذلك المضيع 4 عنه عن جعفر عن مثني عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع قال صل العصر علي اربعة اقدام قال المثني قال لي ابو بصي----ر قال لي ابو عبد الله ع صل ال----------عصر يوم الجمعة علي ستة اقدام	5102	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02193	true	-1012830874829311859	176	216	901	1094	1499	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال العصر علي ذراعين فمن تركها حتي تصير علي ستة اقدام فذلك التضييع وعن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------- بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام صل العصر يوم الجمعة علي ستة اقدام	2193	3053519499285747840	156	278.5	122	292	53.42465591430664	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6698	false	847672939011576259	76	113	344	529	1439	300	محمد بن الفرج قال كتبت اسءل- عن اوقات الصلاة فاجاب اذا زالت الشمس فصل سبحتك واحب ان يكون فراغك من الفريضة والشمس علي قدمين ثم صل سبحتك واحب ان يكون فراغك من العصر والشمس علي اربعة اقدام	6698	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02193	true	-1012830874829311859	95	132	486	672	1499	300	محمد بن الفرج قال كتبت اساله عن اوقات الصلاة فاجاب اذا زالت الشمس فصل سبحتك واحب ان يكون فراغك من الفريضة والشمس علي قدمين ثم صل سبحتك واحب ان يكون فراغك من العصر والشمس علي اربعة اقدام	2193	3053519499285747840	184	362.0	147	186	98.92472839355469	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6703	false	-1843959783443944116	114	280	543	1339	1430	300	سليمان ابن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال العصر علي ذراعين فمن تركها حتي تصير علي ستة اقدام فذلك المضيع 54 عنه عن جعفر عن مثني --------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صل العصر علي اربعة اقدام قال مثني قال لي ابوبصير قال لي ابوعبدالله عليه السلام صل العصر يوم الجمعة علي ستة اقدام 55 عنه عن حسين بن هاشم عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه السلام ان الموتور اهله وماله من ضيع صلاة العصر قلت وما الموتور قال لا يكون له اهل ولا مال في الجنة قلت وما تضييعها قال يدعها حتي تصفر وتغيب 56 عنه عن سليمان بن داود عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال ذكر ابوعبدالله عليه السلام اول الوقت وفضله فقلت كيف اصنع بالثماني ركعات قال خفف ما استطعت 57 عنه عن صالح بن خالد عن صفوان الجمال عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت العصر متي اصليها اذا كنت في غير سفر قال علي قدر ثلثي قدم بعد الظهر	6703	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02193	true	-1012830874829311859	176	273	901	1363	1499	300	سليمان -بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال العصر علي ذراعين فمن تركها حتي تصير علي ستة اقدام فذلك التضييع وعن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام صل العصر يوم الجمعة علي ستة اقدام وعن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال صل العصر علي اربعة اقدام و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن جعف-------------------------------ر قال قال الفقي----ه عليه السلام اخر --وقت العصر ستة اقدام ونصف و------------------------------------------------------عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت العصر متي اصليها اذا كنت في غير سفر قال علي قدر ثلثي قد- بعد الظهر	2193	3053519499285747840	339	529.5	266	861	39.37282180786133	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7013	false	-1413799395008057312	115	142	591	717	1490	300	صلي الله عليه واله ف----كان جداره قبل ان يظلل قامة فكان اذا كان الفء ذراعا وهو قدر مربض عنز يصلي الظهر فاذا كان ضعف ذلك صلي العصر	7013	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02193	true	-1012830874829311859	66	94	352	481	1499	300	صلي الله عليه واله قال وكان جداره قبل ان يظلل قامة فكان اذا كان الفء ذراعا وهو قدر مربض عنز صل-ي الظهر واذا كان ضعف ذلك صلي العصر	2193	3053519499285747840	121	232.5	94	130	93.07691955566406	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1286	false	-7498839582075494720	254	291	1156	1330	1366	300	عن ذريح المحاربي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي اصلي الظهر فقال صل الزوال ثمانية ثم صل الظهر ثم صل سبحتك طالت او قصرت ثم صل العصر 4 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله	1286	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02195	true	-6913638429754316264	213	251	1108	1277	1497	300	عن ذريح في الحسن قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي اصلي الظهر -قال صل الزوال ثمانية ثم صل الظهر ثم صل سبحتك طالت او قصرت ثم صل العصر -وعن عمر بن ---حنظلة عن ابي عبد الله	2195	3053519499285747840	144	247.0	110	174	82.75862121582031	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1287	false	-202634402867258532	8	131	37	617	1429	300	عن الحارث بن المغيرة و عمر بن حنظلة ومنصور بن حازم قالوا كنا نقيس الشمس بالمدينة بالذراع فقال ابو عبد الله عليه السلام الا انبءكم بابين من هذا اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك ان شءت طولت وان شءت قصرت وروي سعد عن موسي بن الحسن عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن صفوان بن ---يحيي عن الحارث بن المغيرة النضري وعمر بن حنظلة عن منصور مثله وفيه اليك فان كنت خففت سبحتك فحين تفرغ من سبحتك وان ط----ولت فحين تفرغ من سبحتك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن------------------ ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس------------ فقد دخل وقت	1287	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02196	true	-8216978823250265909	1	99	7	487	1513	300	عن الحارث بن المغيرة و-عمر بن حنظلة ومنصور بن حازم قالوا كنا نقيس الشمس بالمدينة بالذراع فقال ابو عبد الله عليه السلام الا انبءكم بابين من هذا اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك ان شءت طولت وان شءت قصر--------------------------------------------------------ت ورواه في التهذيب عن الحارث وعمر ومن-----------------------------صور مثله وفيه اليك فان انت خففت سبحتك فحين تفرغ من سبحتك وان انت طولت فحين تفرغ من سبحتك وروي الشيخ في التهذيب عن الحسن-------------------------------------- عن عيسي ب---------ن ابي منصور قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- اذا زالت الشمس فصليت سبحتك فقد دخل وقت	2196	3053519499285747840	391	686.0	305	617	63.371150970458984	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3833	false	-2940995900471668255	52	83	277	426	1508	300	الصلاة 646 سال مالك الجهني ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين فاذا فرغت من سبحتك فصل الظهر متي ما بدا لك	3833	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02196	true	-8216978823250265909	133	164	650	799	1513	300	الفقيه قال سال مالك الجهني ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين فاذا فرغت من سبحتك فصل الظهر متي ما بدا لك	2196	3053519499285747840	142	277.0	111	149	95.30201721191406	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5093	false	5482032083492874024	44	67	199	300	1411	300	بن عثمان عن عيسي بن ابي منصور قال قال لي ابو عبد الله ع---------- اذا زالت الشمس فصليت سبحتك فقد دخل وقت الظهر	5093	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02196	true	-8216978823250265909	77	100	385	493	1513	300	عن الحسن عن عيسي بن ابي منصور قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام اذا زالت الشمس فصليت سبحتك فقد دخل وقت الظهر	2196	3053519499285747840	93	165.5	71	111	83.78378295898438	18	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5095	false	-3621826335750849869	1	75	4	339	1478	300	اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك ا-------------------------------------------------------------------------------ليك فان انت خففت------ فحين تفرغ من سبحتك وان انت طولت فحين تفرغ من سبحتك 26---------------------- الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر ع قال سالته عن وقت الظه-----------------------------ر قال ذراع من زوال الشمس -ووقت العصر ذراع من وقت الظهر فذاك اربعة اقدام من زوال الشمس وقال زرارة قال لي ابو	5095	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02196	true	-8216978823250265909	28	108	149	528	1513	300	اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك ان شءت طولت وان شءت قصرت ورواه في التهذيب عن الحارث وعمر ومنصور مثله وفيه اليك فان انت خففت سبحتك فحين تفرغ من سبحتك وان انت طولت فحين تفرغ من سبحتك وروي الشيخ في التهذيب عن الحس-ن عن عيسي-------------------------------------- ب--------ن ابي منصو------------------------ر قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا---- زالت الشمس فصليت سبحتك فقد دخل وقت الظهر وعن سماعة في الموثق قال ------------------قال لي ابو	2196	3053519499285747840	185	254.0	138	472	39.194915771484375	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5098	false	-4740206717118191829	195	270	939	1311	1443	300	الله--- عن محمد بن احمد بن يحيي قال كتب بعض اصحابنا الي ابي الحسن ع---------- روي عن اباءك القدم والقدمين والاربعة والقامة والقامتين وظل مثلك والذراع والذراعين فكتب ع---------- لا القدم ولا القدمين اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر--- وبين يديها سبحة وهي ثماني ركعات -ان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل الظهر فاذا فرغت كان بين الظهر والعصر سبحة وهي ثماني ركعات وان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل العصر لانه	5098	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02196	true	-8216978823250265909	166	243	807	1202	1513	300	التهذيب عن محمد بن احمد بن يحيي قال كتب بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام روي عن اباءك القدم والقدمين والاربع- والقامة والقامتين وظل مثلك والذراع والذراعين فكتب عليه السلام لا القدم ولا القدمين اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين وبين يديها سبحة وهي ثمان- ركعات فان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل الظهر فاذا فرغت كان بين الظهر والعصر سبحة وهي ثمان- ركعات -ان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل العصر فهذه	2196	3053519499285747840	361	659.0	286	399	90.47618865966797	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6517	false	-8335193007125413370	247	270	1166	1276	1414	300	بن عثمان عن عيسي بن ابي منصور قال قال لي ابو عبد-الله عليه السلام اذا زالت الشمس فصليت سبحتك فقد دخل وقت الظهر	6517	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02196	true	-8216978823250265909	77	100	385	493	1513	300	عن الحسن عن عيسي بن ابي منصور قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام اذا زالت الشمس فصليت سبحتك فقد دخل وقت الظهر	2196	3053519499285747840	102	188.0	80	111	91.89189147949219	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6518	false	1535782498647457324	96	158	448	760	1483	300	عن الح-رث بن المغيرة النصري وعمر بن حنظلة عن منصور بن حازم قالوا كنا نعتبر الشمس بالمدينة بالذراع فقال لنا ابو-عبدا-لله عليه السلام الا انبءكم بابين من هذا قالوا بلي جعلنا الله فداك قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك ا-------------------------------------------------------------------------------ليك فان انت خففت سبحتك فحين تفرغ من سبحتك وان انت طولت فحين تفرغ من	6518	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02196	true	-8216978823250265909	1	72	7	357	1513	300	عن الحارث بن المغيرة و-------عمر بن حنظلة ومن--صور بن حازم قالوا كنا نقيس ال-شمس بالمدينة بالذراع فقال---- ابو عبد الله عليه السلام الا انبءكم بابين من هذا------------------------------ اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك ان شءت طولت وان شءت قصرت ورواه في التهذيب عن الحارث وعمر ومنصور مثله وفيه اليك فان انت خففت سبحتك فحين تفرغ من سبحتك وان انت طولت فحين تفرغ من	2196	3053519499285747840	257	472.0	205	394	65.22842407226562	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6697	false	-8916710816572320013	253	300	1262	1517	1517	300	عن محمد بن احمد بن يحيي قال كتب بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام روي عن اباءك القدم والقدمين والاربع والقامة والقامتين وظل مثلك والذراع والذراعين فكتب عليه السلام لا القدم ولا القدمين اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين وبين يديها سبحة وهي ثمان ركعات-	6697	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02196	true	-8216978823250265909	167	214	815	1071	1513	300	عن محمد بن احمد بن يحيي قال كتب بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام روي عن اباءك القدم والقدمين والاربع والقامة والقامتين وظل مثلك والذراع والذراعين فكتب عليه السلام لا القدم ولا القدمين اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين وبين يديها سبحة وهي ثمان ركعات	2196	3053519499285747840	255	505.0	209	256	99.609375	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6698	false	847672939011576259	0	29	0	131	1439	300	فان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل صلاة الظهر فاذا فرغت كان بين الظهر والعصر سبحة وهي ثمان ركعات ان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل العصر	6698	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02196	true	-8216978823250265909	214	242	1071	1197	1513	300	فان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل ال-----ظهر فاذا فرغت كان بين الظهر والعصر سبحة وهي ثمان ركعات ان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل العصر	2196	3053519499285747840	125	245.0	97	131	95.41984558105469	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3829	false	2943446821831590493	197	222	991	1117	1486	300	رسول الله صلي الله عليه واله اذا زالت الشمس فتحت ابواب السماء و ابواب الجنان واستجيب الدعاء فطوبي لمن رفع له عند ذلك عمل صالح	3829	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02199	true	2620791279683667070	238	262	1175	1300	1503	300	رسول الله صلي الله عليه واله اذا زالت الشمس فتحت ابواب السماء و-ابواب الجنان واستجيب الدعاء فطوبي لمن رفع له عند ذلك عمل صالح	2199	3053519499285747840	125	245.0	101	126	99.20635223388672	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5094	false	7908208746349546221	195	248	898	1147	1400	300	عن ذريح المحازبي عن ابي عبد الله------------ قال سال ابا عبد الله ع اناس وانا حاضر فقال اذا زالت الشمس فهو وقت لا يحبسك---- الا سبحتك تطيلها او تقصرها فقال بعض القوم انا نصلي الاولي اذا كانت علي قدمين والعصر علي اربعة اقدام فقال ابو عبد الله ع---------- النصف من ذلك احب الي	5094	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02199	true	2620791279683667070	36	88	182	434	1503	300	عن ذريح--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله-------------- اناس وانا حاضر فقال اذا زالت الشمس فهو وقت لا يحبسك منه الا سبحتك تطيلها او تقصرها فقال بعض القوم انا نصلي الاولي اذا كانت علي قدمين والعصر علي اربعة اقدام فقال ابو عبد الله عليه السلام النصف من ذلك احب الي	2199	3053519499285747840	225	402.0	177	275	81.81818389892578	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5099	false	-4358856372320798003	23	55	101	263	1448	300	اسال- عن اوقات الصلاة فاجاب اذا زالت الشمس فصل سبحتك واحب ان يكون فراغك من الفريضة والشمس علي قدمين ثم صل سبحتك واحب ان يكون فراغك من العصر والشمس علي اربعة اقدام	5099	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02199	true	2620791279683667070	0	32	0	163	1503	300	اساله عن اوقات الصلاة فاجاب اذا زالت الشمس فصل سبحتك واحب ان يكون فراغك من الفريضة والشمس علي قدمين ثم صل سبحتك واحب ان يكون فراغك من العصر والشمس علي اربعة اقدام	2199	3053519499285747840	162	319.0	130	163	99.38650512695312	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6533	false	8412847813298135357	64	141	298	666	1458	300	عن زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام اعلم ان اول الوقت ابدا----------------------------- افضل فتعجل الخير ما استطعت واحب الاعمال الي الله عزوجل ما دام العبد عليه وان قل 82 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول اذا دخل وقت الصلاة فتحت ابواب السماء لصعود الاعمال فما احب ان يصعد عمل اول من عملي ولا يكتب في الصحيفة احد اول مني	6533	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02199	true	2620791279683667070	170	231	839	1139	1503	300	بن الحسن قال قال ابو جعفر عليه السلام --------اول الوقت زوال الشمس وهو وقت الله الاول وهو افضلهما ورواه الصدوق في الفقيه مرسلا وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخل وقت الصلاة فتحت ابواب السماء لصعود الاعمال فما احب ان يصعد عمل اول من عملي ولا يكتب في الصحيفة احد اول مني	2199	3053519499285747840	215	369.5	169	399	53.88471221923828	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6695	false	-6814287041734013056	85	164	391	786	1442	300	عن ذريح المحاربي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سال ابا عبدالله عليه السلام اناس وانا حاضر فقال اذا زالت الشمس فهو وقت لا يحبسك منها الا سبحتك تطيلها او تقصرها فقال بعض القوم انا نصلي الاولي اذا كانت علي قدمين والعصر علي اربعة اقدام فقال ابو-عبد-الله عليه السلام النصف من ذلك احب الي 16 فاما ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة عن عبدالله بن جبلة عن ابن -----------------------بكير عن ابيه-------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت	6695	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02199	true	2620791279683667070	36	103	182	514	1503	300	عن ---------ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله----------------------- اناس وانا حاضر فقال اذا زالت الشمس فهو وقت لا يحبسك منه- الا سبحتك تطيلها او تقصرها فقال بعض القوم انا نصلي الاولي اذا كانت علي قدمين والعصر علي اربعة اقدام فقال ابو عبد الله عليه السلام النصف من ذلك احب----------------------------------------------------------------- الي ورواية صفوان الجمال المروية في التهذيب ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت	2199	3053519499285747840	284	493.5	225	430	66.0465087890625	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6698	false	847672939011576259	81	113	367	529	1439	300	اسءل- عن اوقات الصلاة فاجاب اذا زالت الشمس فصل سبحتك واحب ان يكون فراغك من الفريضة والشمس علي قدمين ثم صل سبحتك واحب ان يكون فراغك من العصر والشمس علي اربعة اقدام	6698	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02199	true	2620791279683667070	0	32	0	163	1503	300	اساله عن اوقات الصلاة فاجاب اذا زالت الشمس فصل سبحتك واحب ان يكون فراغك من الفريضة والشمس علي قدمين ثم صل سبحتك واحب ان يكون فراغك من العصر والشمس علي اربعة اقدام	2199	3053519499285747840	161	316.0	129	163	98.77300262451172	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1287	false	-202634402867258532	193	254	910	1209	1429	300	البجلي عن سالم ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله انسان وانا حاضر فقال ربما دخلت المسجد وبعض اصحابنا يصلون العصر وبعضهم يصلون الظهر فقال انا امرتهم بهذا لو صلوا علي وقت واحد -عرفوا فاخذ برقابهم 7 علي بن ابراهيم عن اب-------------------يه عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1287	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02201	true	-8715449689822677133	197	253	1048	1335	1566	300	الظاهر عن سالم ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله انسان وانا حاضر فقال ربما دخلت المسجد وبعض اصحابنا يصلي- العصر وبعضهم يصلي- الظهر فقال انا امرتهم بهذا لو صلوا ف-ي وقت واحد لعرفوا فاخذ برقابهم وما رواه الطبرسي في كتاب الاحتجاج بسنده ف------------------------يه عن -----حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2201	3053519499285747840	236	401.5	184	319	73.98119354248047	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5100	false	8928351133871999607	242	285	1131	1349	1411	300	الجبلي عن سالم مولي ابي خديجة عن ابي عبد الله ع---------- قال ساله انسان وانا حاضر فقال ربما دخلت المسجد وبعض اصحابنا يصلون العصر وبعضهم يصلون الظهر فقال انا امرتهم بهذا لو صلوا في وقت واحد لعرفوا فاخذوا برقابهم 49 فاما ما رواه	5100	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02201	true	-8715449689822677133	197	238	1048	1260	1566	300	الظاهر عن سالم -----ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله انسان وانا حاضر فقال ربما دخلت المسجد وبعض اصحابنا يصلي- العصر وبعضهم يصلي- الظهر فقال انا امرتهم بهذا لو صلوا في وقت واحد لعرفوا فاخذ-- برقابهم و-------ما رواه	2201	3053519499285747840	195	343.0	155	228	85.52631378173828	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6700	false	-4949984020027751541	88	166	431	812	1467	300	يدل علي ذلك ما رواه 37 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبدالرحمن بن ابي هاشم البجلي عن سالم ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سال- انسان وانا حاضر فقال ربما دخلت المسجد وبعض اصحابنا يصلي العصر وبعضهم يصلي الظهر فقال انا امرتهم بهذا لو صلوا علي وقت واحد لعرفوا فاخذوا برقابهم 38 فاما ما رواه ال--حسن بن محمد عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن -وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6700	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02201	true	-8715449689822677133	189	253	1011	1335	1566	300	يدل علي---ه ما رواه الشيخ في الصحيح علي الظاهر--------------------------------------- عن سالم ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله انسان وانا حاضر فقال ربما دخلت المسجد وبعض اصحابنا يصلي العصر وبعضهم يصلي الظهر فقال انا امرتهم بهذا لو صلوا ف-ي وقت واحد لعرفوا فاخذ-- برقابهم -------وما رواه الطبرسي في -----------كتاب الاحتجاج بسنده فيه عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2201	3053519499285747840	266	409.5	208	387	68.73384857177734	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1287	false	-202634402867258532	233	300	1117	1429	1429	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عما جاء في الحديث ان صل الظهر اذا كانت الشمس قامة وقامتين وذراعا وذراعين وقدما وقدمين من هذا ومن هذا فمتي هذا وكيف هذا وقد يكون الظل في بعض الاوقات نصف قدم قال انما قال ظل القامة ولم يقل قامة الظل وذلك ان ظل القامة-	1287	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02203	true	-7554887399082765124	197	263	1128	1435	1652	301	علي ذلك بما رواه------ عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عما جاء في الحديث ان صل الظهر اذا كانت الشمس قامة وقامتين وذراعا وذراعين وقدما وقدمين من هذا ومن هذا فمتي هذا وكيف هذا وقد يكون الظل في بعض الاوقات نصف قدم قال انما قال ظل القامة ولم يقل قامة الظل وذلك ان ظل القامة	2203	3053519499285747840	296	575.5	233	313	94.56868743896484	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1288	false	-1219023571216112877	0	38	0	218	1478	300	يختلف مرة يكثر ومرة يقل والقامة قامة ابدا لا يختلف ثم قال ذراع وذراعان وقدم وقدمان فصار ذراع وذراعان تفسير القامة والقامتين في الزمان الذي يكون فيه ظل القامة ذراعا وظل القامتين ذراعين فيكون ظل القامة والقامتين والذراع	1288	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02203	true	-7554887399082765124	263	301	1435	1652	1652	301	يختلف مرة يكثر ومرة يقل والقامة قامة ابدا لا تختلف ثم قال ذراع وذراعان وقدم وقدمان فصار ذراع وذراعان تفسير القامة والقامتين في الزمان الذي يكون فيه ظل القامة ذراعا وظل القامتين ذراعين فيكون ظل القامة والقامتين والذراع-	2203	3053519499285747840	216	426.0	179	218	99.08256530761719	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6519	false	-8933776556988078253	191	297	962	1506	1525	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح ابن سعيد عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عليه السلام عما جاء في الحديث ان صل العصر اذا كانت الشمس قامة وقامتين وذراعا وذراعين وقدما وقدمين من هذا ومن هذا فمتي هذا وكيف هذا وقد يكون الظل في بعض الاوقات نصف قدم قال انما قال ظل القامة ولم يقل قامة الظل وذلك ان ظل القامة يختلف مرة ويكثر -مرة ويقل والقامة قامة ابدا لا تختلف ثم قال ذراع وذراعان وقدم وقدمان فصار ذراع وذراعان تفسير القامة والقامتين في الزمان الذي يكون فيه ظل القامة ذراعا وظل القامتين ذراعين فيكون ظل القامة والقامتين والذراع	6519	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02203	true	-7554887399082765124	197	301	1128	1652	1652	301	علي ذلك بما رواه------ عن صالح -بن سعيد عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------ عما جاء في الحديث ان صل الظهر اذا كانت الشمس قامة وقامتين وذراعا وذراعين وقدما وقدمين من هذا ومن هذا فمتي هذا وكيف هذا وقد يكون الظل في بعض الاوقات نصف قدم قال انما قال ظل القامة ولم يقل قامة الظل وذلك ان ظل القامة يختلف مرة -يكثر ومرة -يقل والقامة قامة ابدا لا تختلف ثم قال ذراع وذراعان وقدم وقدمان فصار ذراع وذراعان تفسير القامة والقامتين في الزمان الذي يكون فيه ظل القامة ذراعا وظل القامتين ذراعين فيكون ظل القامة والقامتين والذراع-	2203	3053519499285747840	510	970.5	410	546	93.4065933227539	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1288	false	-1219023571216112877	38	86	218	492	1478	300	والذراعين متفقين في كل زمان معروفين مفسرا احدهما بالاخر مسددا به فاذا كان الزمان يكون فيه ظل القامة ذراعا كان الوقت ذراعا من ظل القامة وكانت القامة ذراعا من الظل فاذا كان ظل القامة اقل ا واكثر كان الوقت محصورا بالذراع والذراعين فهذا تفسير القامة والقامتين والذراع والذراعين	1288	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02204	true	8994366507570438728	0	48	0	274	1615	300	والذراعين متفقين في كل زمان معروفين مفسرا احدهما بالاخر مسددا به فاذا كان الزمان يكون فيه ظل القامة ذراعا كان الوقت ذراعا من ظل القامة وكانت القامة ذراعا من الظل واذا كان ظل القامة اقل او اكثر كان الوقت محصورا بالذراع والذراعين فهذا تفسير القامة والقامتين والذراع والذراعين	2204	3053519499285747840	271	539.0	224	274	98.90511322021484	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6520	false	7667536375071524252	0	45	0	254	1444	300	كل زمان معروفين مفسرا احدهما بالاخر مسددا به فاذا كان الزمان يكون فيه ظل القامة ذراعا كان الوقت ذراعا من ظل القامة وكانت القامة ذراعا من الظل واذا كان ظل القامة اقل او اكثر كان الوقت محصورا بالذراع والذراعين فهذا تفسير القامة والقامتين والذراع والذراعين	6520	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02204	true	8994366507570438728	3	48	20	274	1615	300	كل زمان معروفين مفسرا احدهما بالاخر مسددا به فاذا كان الزمان يكون فيه ظل القامة ذراعا كان الوقت ذراعا من ظل القامة وكانت القامة ذراعا من الظل واذا كان ظل القامة اقل او اكثر كان الوقت محصورا بالذراع والذراعين فهذا تفسير القامة والقامتين والذراع والذراعين	2204	3053519499285747840	254	508.0	209	254	100.0	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6522	false	6865334737127848307	37	126	206	643	1469	300	سماعة قال قلت لابي عبد-الله الس-----لام جعلت فداك متي وقت الصلاة فاقبل يلتفت يمينا وشمالا كانه يطلب شيءا فلما رايت ذلك تناولت عودا فقلت هذا تطلب قال نعم فاخذ العود فنصب- بحيال الشمس ثم قال ان الشمس اذا طلعت كان الفء طويلا ثم لا يزال ينقص حتي تزول الشمس فاذا زالت زادت فاذا استبنت الزيادة فصل الظهر ثم تمهل قدر ذراع وصل العصر 27 الحسن بن محمد بن سماعة عن سليمان بن داود عن علي بن ابي حمزة قال ذكر عند ابي عبد-الله عليه السلام زوال الشمس قال فقال	6522	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02215	true	-6677866974600156252	219	300	1149	1545	1545	300	سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك متي وقت الصلاة فاقبل يلتفت يمينا وشمالا كانه يطلب شيءا فلما رايت ذلك تناولت عودا فقلت هذا تطلب قال نعم فاخذ العود فنصبه بحيال الشمس ثم قال ان الشمس اذا طلعت كان الفء طويلا ثم لا يزال ينقص حتي تزول الشمس فاذا زالت زاد ف-اذا استبنت الزيادة فصل الظهر ثم تمهل قدر ذراع وصل العصر و-------------------------------------------عن علي بن ابي حمزة قال ذكر عند ابي عبد الله عليه السلام زوال الشمس---- فقال-	2215	3053519499285747840	383	719.5	307	445	86.06741333007812	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3837	false	3630135327694661037	0	28	0	151	1465	300	طوله ذراع واربع اصابع فتجعل اربع اصابع في الارض فاذا نقص الظل حتي يبلغ غايته ثم زاد فقد زالت الشمس وتفتح ابواب السماء وتهب الرياح وتقضي الحواءج العظام	3837	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02216	true	-4261822731952312988	45	73	227	378	1506	300	طوله ذراع واربع اصابع فتجعل اربع اصابع في الارض فاذا نقص الظل حتي يبلغ غايته ثم زاد فقد زالت الشمس وتفتح ابواب السماء وتهب الرياح وتقضي الحواءج العظام	2216	3053519499285747840	151	302.0	123	151	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3837	false	3630135327694661037	209	263	1028	1275	1465	300	حريز بن عبد الله انه قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل فقال له جعلت فداك ان الشمس تنقض ثم تركد ساعة من قبل ان تزول فقال انها تءامر اتزول او لا تزول باب معرفة زوال الليل 678 سال عمر بن حنظلة ابا عبد ال--له عليه السلام فقال له زوال الشمس	3837	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02216	true	-4261822731952312988	241	287	1232	1449	1506	300	حريز بن عبد الله انه قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل فقال--- جعلت فداك ان الشمس تنقض ثم تركد ساعة من قبل ان تزول فقال انها تءامر اتزول او لا تزول وروي في الكتاب ال--مذكور قال----------------- سءل الصادق عليه السلام ----------عن الشمس	2216	3053519499285747840	189	312.5	145	249	75.90361785888672	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6522	false	6865334737127848307	126	153	643	783	1469	300	ابو-عبد-الله عليه السلام تاخذون عودا طوله ثلاثة اشبار وان زاد فهو ابين فيقام فما دام تري الظل ينقص فلم تزل فاذا زاد الظل بعد النقصان فقد زالت	6522	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02216	true	-4261822731952312988	0	29	0	142	1506	300	ابو عبد الله عليه السلام تاخذون عودا طوله ثلاثة اشبار وان زاد فهو ابين فيقام فما دام تري الظل ينقص فلم تزل فاذا زاد الظل بعد النقصان فقد زالت	2216	3053519499285747840	140	270.0	113	142	98.591552734375	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1404	false	148068599313713450	140	214	642	1010	1439	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الرضا عليه السلام قال قلت له بلغني ان يوم الجمعة اقصر الايام قال كذلك هو قلت جعلت فداك كيف ذاك قال ان الله تبارك وتعالي يجمع ارواح المشركين تحت عين الشمس فاذا ركدت الشمس عذب الله ارواح المشركين بركود الشمس ساعة فاذا كان يوم الجمعة لا يكون للشمس ركود -رفع الله عنهم العذاب لفضل يوم الجمعة فلا يكون للشمس ركود باب التزين يوم الجمعة 1 علي بن	1404	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02217	true	7505519208934326885	26	97	129	481	1485	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الرضا عليه السلام قال قلت له بلغني ان يوم الجمعة اقصر الايام قال كذلك هو قلت جعلت فداك كيف ذاك قال ان الله -------تعالي يجمع ارواح المشركين تحت عين الشمس فاذا ركدت------ عذب الله ارواح المشركين بركود الشمس ساعة فاذا كان يوم الجمعة لا يكون للشمس ركود يرفع الله عنهم العذاب لفضل يوم الجمعة فلا يكون للشمس ركود وقد دلت هذه الاخبار---- علي ان	2217	3053519499285747840	334	631.5	265	369	90.51490783691406	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3836	false	-6625471408988013741	178	289	853	1369	1426	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تزول الشمس في النصف من حزيران علي نصف قدم وفي النصف من تموز علي قدم ونصف و في النصف من اب علي قدمين ونصف وفي النصف من ايلول علي ثلاثة اقدام ونصف وفي النصف من تشرين الاول علي خمسة------ ونصف وفي النصف من تشرين الاخر علي سبعة------ ونصف وفي النصف من كانون الاول علي تسعة------ ونصف وفي النصف من كانون الاخر علي سبعة ونصف وفي النصف من شباط علي خمسة ونصف وفي النصف من اذار علي ثلاثة ونصف وفي النصف من نيسان علي قدمين ونصف وفي النصف من ايار علي قدم ونصف وفي النصف من حزيران علي نصف قدم	3836	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02217	true	7505519208934326885	167	280	847	1380	1485	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تزول الشمس في النصف من حزيران علي نصف قدم وفي النصف من تموز علي قدم ونصف و-في النصف من اب علي قدمين ونصف وفي النصف من ايلول علي ثلاثة اقدام ونصف وفي النصف من تشرين الاول علي خمسة اقدام ونصف وفي النصف من تشرين الاخر علي سبعة اقدام ونصف وفي النصف من كانون الاول علي تسعة اقدام ونصف وفي النصف من كانون الاخر علي سبعة ونصف وفي النصف من شباط علي خمسة ونصف وفي النصف من اذار علي ثلاثة ونصف وفي النصف من نيسان علي قدمين ونصف وفي النصف من ايار علي قدم ونصف وفي النصف من حزيران علي نصف قدم	2217	3053519499285747840	515	1002.5	405	534	96.44194793701172	109	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3837	false	3630135327694661037	183	222	902	1086	1465	300	عز وجل جعل يوم الجمعة اضيق الايام فقيل له ولم جعله اضيق الايام قال لانه لا يعذب المشركين في ذلك اليوم لحرمته عنده 677 ورو----------ي عن حريز بن عبد الله انه قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام	3837	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02217	true	7505519208934326885	0	36	0	177	1485	300	عز وجل جعل يوم الجمعة اضيق الايام فقيل له ولم جعله اضيق الايام قال لانه لا يعذب المشركين في ذلك اليوم لحرمته عنده---- وروي في الكافي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الرضا------------- عليه السلام	2217	3053519499285747840	140	241.5	110	194	72.16494750976562	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6719	false	3787268570753440959	121	229	623	1134	1467	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال تزول الشمس في النصف من حزيران علي نصف قدم وفي النصف من تموز علي قدم ونصف وفي النصف من اب علي قدمين ونصف وفي النصف من ايلول علي ثلاثة اقدام ونصف وفي النصف من تشرين الاول علي خمسة------ ونصف وفي النصف من تشرين الاخر علي سبعة------ ونصف وفي --نصف من كانون الاول علي تسعة------ ونصف وفي النصف من كانون الاخر علي سبعة ونصف وفي النصف من شباط علي خمسة ونصف وفي النصف من اذار علي ثلاثة ونصف وفي النصف من نيسان علي قدمين ونصف وفي النصف من ايار علي قدم ونصف وفي النصف من حزيران علي نصف قدم	6719	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02217	true	7505519208934326885	167	280	847	1380	1485	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تزول الشمس في النصف من حزيران علي نصف قدم وفي النصف من تموز علي قدم ونصف وفي النصف من اب علي قدمين ونصف وفي النصف من ايلول علي ثلاثة اقدام ونصف وفي النصف من تشرين الاول علي خمسة اقدام ونصف وفي النصف من تشرين الاخر علي سبعة اقدام ونصف وفي النصف من كانون الاول علي تسعة اقدام ونصف وفي النصف من كانون الاخر علي سبعة ونصف وفي النصف من شباط علي خمسة ونصف وفي النصف من اذار علي ثلاثة ونصف وفي النصف من نيسان علي قدمين ونصف وفي النصف من ايار علي قدم ونصف وفي النصف من حزيران علي نصف قدم	2217	3053519499285747840	509	984.0	401	533	95.49718475341797	107	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1288	false	-1219023571216112877	145	198	747	996	1478	300	بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت ههنا ذهبت الحمرة من ههنا 2---------------- محمد بن يحيي عن احمد بن	1288	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02222	true	1525130173765318659	223	275	1184	1433	1560	300	عن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت ههنا ذهبت الحمرة من ههنا وما رواه الشيخ عن محمد بن ----------------	2222	3053519499285747840	231	444.5	182	265	87.16981506347656	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1289	false	6333943458021342356	36	140	171	665	1421	300	عن ابن ابي عمير ع--من ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار ان تقوم بحذاء القبلة وتتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو------------------------------- جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب------------------------------ ال-قرص فان رايت بعد ذلك وقد صليت فاعد الصلاة ومضي صومك وتكف- عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن -------يونس عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1289	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02222	true	1525130173765318659	138	236	755	1243	1560	300	عن ابن ابي عمير عن من ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار ان تقوم بحذاء القبلة وتتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص وما رواه بطريقين عن القاسم بن عروة والشيخ في التهذيب بطريقين اخرين عنه ايضا عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال------- اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني من المشرق فقد غابت الشمس من شرق الارض وغربها وما رواه في الكافي عن ا------------------------------------------------حمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن -----------------------ابي عبد الله عليه السلام	2222	3053519499285747840	299	476.0	233	566	52.82685470581055	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1615	false	-1699709620037972308	218	300	1054	1454	1454	300	عن ابن ابي عمير ع--من ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام ان يقوم بحذاء القبلة ويتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن القاسم بن عروة----------------------------------------- عن بريد بن معاوية قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني-	1615	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02222	true	1525130173765318659	138	210	755	1120	1560	300	عن ابن ابي عمير عن من ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار ان ت----------قوم بحذاء القبلة وتتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص وما رواه بطريقين --------------------------------------------------------------عن القاسم بن عروة والشيخ في التهذيب بطريقين اخرين عنه ايضا عن بريد بن معاوية عن ابي------ جعفر عليه السلام قا-ل اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني	2222	3053519499285747840	297	522.0	236	444	66.89189147949219	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5108	false	-7599219798740214133	31	81	140	371	1401	300	بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذلك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت من ههنا ذهبت الحمرة من ههنا 21--------------- محمد بن علي	5108	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02222	true	1525130173765318659	223	276	1184	1437	1560	300	عن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت ه---هنا ذهبت الحمرة من ههنا وما رواه الشيخ عن محمد بن علي	2222	3053519499285747840	222	416.5	174	256	86.71875	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6523	false	5039959723599366376	157	292	771	1426	1457	300	بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا غاب---------------------------------------------ت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليلفاما الذي يدل علي اعتبار مغيب الشمس 34 ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت ها هنا ذهبت الحمرة من ها هنا -35 وعنه------ عن محمد بن	6523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02222	true	1525130173765318659	193	275	1039	1433	1560	300	عن بريد بن مع-----اوية عن ابي ---جعفر عليه السلام قال اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني من المشرق فقد غابت الشمس من شرق الارض وغربها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه في الكاف--------------------ي عن احمد -----------------------بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت ه--هنا ذهبت الحمرة من ه--هنا وما رواه الشيخ عن محمد بن	2222	3053519499285747840	295	482.5	229	708	41.66666793823242	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6524	false	985569785438599639	4	104	21	499	1435	300	عن القاسم بن عروة----------------------------------------- عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني من ناحية المشرق فقد غابت الشمس من شرق الارض ومن غربها 36------------------- احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ---ابي عمير عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية العجلي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ----------غابت الحمرة من هذا الجانب يعني ناحية المشرق فقد غربت الشمس في شرق الارض 37 وعنه عن علي بن سيف عن محمد بن علي قال صحبت الرضا عليه السلام في السفر فرايته يصلي المغرب اذا اقبلت الفحمة من المشرق يعني السواد	6524	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02222	true	1525130173765318659	182	293	980	1531	1560	300	عن القاسم بن عروة والشيخ في التهذيب بطريقين اخرين عنه ايضا عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني من------ المشرق فقد غابت الشمس من شرق الارض و---غربها وما رواه في الكافي عن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------قال سمعته-------------------- يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت ههنا ذهبت الحمرة من ههنا وما رواه الشيخ----------------------------------------------------------- عن محمد بن علي قال صحبت الرضا عليه السلام في السفر فرايته يصلي المغرب اذا اقبلت الفحمة من المشرق يعني السواد	2222	3053519499285747840	305	431.0	239	666	45.79579544067383	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7211	false	-1357405900612840416	71	134	327	640	1407	300	عن ابن ابي عمير ع--من ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام ان يقوم بحذاء القبلة ويتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص 6 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد -------------------------------------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال	7211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02222	true	1525130173765318659	138	203	755	1085	1560	300	عن ابن ابي عمير عن من ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار ان ت----------قوم بحذاء القبلة وتتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص وما رواه بطريقين ----------------------------------------عن القاسم بن عروة والشيخ في التهذيب بطريقين اخرين عنه ايضا عن بريد بن معاوية عن ابي ---جعفر عليه السلام قال	2222	3053519499285747840	232	391.5	184	383	60.57441329956055	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6523	false	5039959723599366376	55	175	278	859	1457	300	عن عبد-الله بن سنان ----------------------------قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول وقت المغرب اذا غربت الشمس فغاب قرصها قال وسمعته يقول اخر رسول الله صلي الله عليه واله ليلة من الليالي العشاء الاخرة ما شاء الله فجاء عمر فدق الباب فقال يا رسول الله نام النساء نام الصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال ليس لكم ان تءذوني ولا تامروني انما عليكم ان تسمعوا وتطيعوا 33 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي وموسي بن جعفر عن ابي جعفر عن ابي طالب عبدالله بن الصلت عن الحسن بن علي بن فضال عن داود بن ابي يزيد وهو داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا غابت الشمس فقد دخل --وقت-- المغرب	6523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02223	true	-3759834740751544469	211	248	1107	1289	1552	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته ي-----------------------قول وقت المغرب اذا غربت الشمس فغاب قرصها وعن زرارة في الصحيح عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي جعفر عليه السلام قال اذا غابت الشمس---- دخل الوقتان المغرب	2223	3053519499285747840	121	171.5	96	614	19.70684051513672	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1286	false	-7498839582075494720	106	148	487	683	1366	300	يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت---- فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت ذكر انك قلت ان اول صلاة افترضها الله علي نبيه صلي الله عليه واله	1286	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02224	true	-6864123291122653425	46	89	239	439	1512	300	يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت قال فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت قال وقت المغرب اذا غاب القرص الا ان رسول الله صلي الله عليه واله	2224	3053519499285747840	159	286.5	121	200	79.5	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1289	false	6333943458021342356	130	186	617	881	1421	300	يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت قال فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت قال وقت المغرب اذا غاب القرص الا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا جد به السير اخر المغرب ويجمع بينها وبين العشاء فقال صدق	1289	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02224	true	-6864123291122653425	46	102	239	503	1512	300	يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت قال فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت قال وقت المغرب اذا غاب القرص الا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا جد به السير اخر المغرب ويجمع بينها وبين العشاء فقال صدق	2224	3053519499285747840	264	528.0	208	264	100.0	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4061	false	-2407529037798824905	258	298	1187	1378	1391	300	قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت قد اصبت منه شيءا وكذلك روي------- زيد الشحام عن ا----------بي عبد الله عليه السلام	4061	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02224	true	-6864123291122653425	108	230	535	1156	1512	300	قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص وبالجملة فان غيبوبة القرص وغروب الشمس ونحو ذلك من هذه العبارات مجملة قابلة للحمل علي كل من القولين اذ لفظ القرص ولفظ الشمس بمعني واحد ولفظ الغيبوبة ولفظ الغروب بمعني واحد كما لا يخفي وقد عرفت من كلامه عليه السلام في كتاب الفقه بعد ان عبر بسقوط القرص انه جعل علامته ان يسود افق المشرق ونحوه في مرسلة ابن ابي عمير المتقدمة واستدل في المدارك لهذا القول بصحيحة زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت--- اصبت منه شيءا وموثقة ابي اسامة زيد الشحام قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام	2224	3053519499285747840	176	321.0	139	624	28.205127716064453	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5105	false	-6803642182952729794	225	257	1031	1184	1366	300	ابي اسامة---- الشحام قال قال رجل لابي عبد الله ع---------- اءخر المغرب حتي تستبين النجوم قال فقال خطابية ان جبرءيل ع نزل بها علي محمد صلي الله عليه واله حين سقط القرص	5105	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02224	true	-6864123291122653425	218	250	1097	1258	1512	300	ابي اسامة زيد الشحام قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام اءخر المغرب حتي تستبين النجوم---- فقال خطابية ان جبرءيل-- نزل بها علي محمد صلي الله عليه واله حين سقط القرص	2224	3053519499285747840	147	266.0	117	167	88.0239486694336	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5109	false	3878595170791266559	184	239	832	1083	1364	300	يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله ع---------- ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت قال فقال ابو عبد الله ع ----------اذا لا يكذب علينا قلت قال وقت المغرب اذا غاب القرص الا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا جد به السير اخر المغرب ويجمع بينها وبين العشاء الاخرة فقال صدق	5109	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02224	true	-6864123291122653425	46	102	239	503	1512	300	يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت قال فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت قال وقت المغرب اذا غاب القرص الا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا جد به السير اخر المغرب ويجمع بينها وبين العشاء ف-------قال صدق	2224	3053519499285747840	242	461.0	189	271	89.29889678955078	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5382	false	6590291463880099529	249	278	1154	1293	1387	300	قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	5382	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02224	true	-6864123291122653425	108	217	535	1090	1512	300	قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص وبالجملة فان غيبوبة القرص وغروب الشمس ونحو ذلك من هذه العبارات مجملة قابلة للحمل علي كل من القولين اذ لفظ القرص ولفظ الشمس بمعني واحد ولفظ الغيبوبة ولفظ الغروب بمعني واحد كما لا يخفي وقد عرفت من كلامه عليه السلام في كتاب الفقه بعد ان عبر بسقوط القرص انه جعل علامته ان يسود افق المشرق ونحوه في مرسلة ابن ابي عمير المتقدمة واستدل في المدارك لهذا القول بصحيحة زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	2224	3053519499285747840	139	278.0	110	555	25.045045852661133	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6523	false	5039959723599366376	14	47	71	243	1457	300	ابي اسامة---- الشحام قال قال رجل لابي عبد-الله عليه السلام اءخر المغرب حتي تستبين النجوم قال فقال خطابية ان جبرءيل عليه السلام نزل بها علي محمد صلي الله عليه واله حين سقط القرص	6523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02224	true	-6864123291122653425	218	250	1097	1258	1512	300	ابي اسامة زيد الشحام قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام اءخر المغرب حتي تستبين النجوم---- فقال خطابية ان جبرءيل------------ نزل بها علي محمد صلي الله عليه واله حين سقط القرص	2224	3053519499285747840	156	283.5	126	177	88.13558959960938	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6526	false	-7349342716529349885	37	90	158	420	1448	300	يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان عمر ابن حنظلة اتانا عنك بوقت قال فقال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت قال وقت المغرب اذا غاب القرص الا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا جد به السير اخر المغرب ويجمع بينها وبين العشاء فقال صدق	6526	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02224	true	-6864123291122653425	46	102	239	503	1512	300	يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر -بن حنظلة اتانا عنك بوقت قال فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت قال وقت المغرب اذا غاب القرص الا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا جد به السير اخر المغرب ويجمع بينها وبين العشاء فقال صدق	2224	3053519499285747840	261	502.0	208	265	98.49056243896484	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6707	false	-8218337961899887582	18	46	86	224	1398	300	قال قال ابو-جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	6707	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02224	true	-6864123291122653425	108	217	535	1090	1512	300	قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص وبالجملة فان غيبوبة القرص وغروب الشمس ونحو ذلك من هذه العبارات مجملة قابلة للحمل علي كل من القولين اذ لفظ القرص ولفظ الشمس بمعني واحد ولفظ الغيبوبة ولفظ الغروب بمعني واحد كما لا يخفي وقد عرفت من كلامه عليه السلام في كتاب الفقه بعد ان عبر بسقوط القرص انه جعل علامته ان يسود افق المشرق ونحوه في مرسلة ابن ابي عمير المتقدمة واستدل في المدارك لهذا القول بصحيحة زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	2224	3053519499285747840	138	271.0	110	555	24.864864349365234	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7275	false	-7650882947422115925	141	170	645	786	1391	300	قال قال ابو-جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت قد اصبت منه شيءا	7275	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02224	true	-6864123291122653425	108	217	535	1090	1512	300	قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص وبالجملة فان غيبوبة القرص وغروب الشمس ونحو ذلك من هذه العبارات مجملة قابلة للحمل علي كل من القولين اذ لفظ القرص ولفظ الشمس بمعني واحد ولفظ الغيبوبة ولفظ الغروب بمعني واحد كما لا يخفي وقد عرفت من كلامه عليه السلام في كتاب الفقه بعد ان عبر بسقوط القرص انه جعل علامته ان يسود افق المشرق ونحوه في مرسلة ابن ابي عمير المتقدمة واستدل في المدارك لهذا القول بصحيحة زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت--- اصبت منه شيءا	2224	3053519499285747840	138	265.0	110	558	24.731182098388672	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3835	false	7015598081355617512	24	86	120	428	1526	300	زيد الشحام---- صعدت مرة جبل ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب ان-ما توارت خلف الجبل عن الناس فلقيت ابا عبد الله عليه السلام فاخبرته بذلك فقال لي ولم فعلت ذلك بءس ما صنعت انما تصليها اذا لم ترها خلف الجبل غابت او غارت ما لم يتجللها سحاب او ظلمة تظلها فانما عليك مشرقك ومغربك وليس علي الناس ان يبحثوا	3835	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02225	true	-3123708626782379261	156	219	816	1127	1530	300	زيد الشحام قال صعدت مرة جبل ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب وانما توارت خلف الجبل عن الناس فلقيت ابا عبد الله عليه السلام فاخبرته بذلك فقال لي ولم فعلت ذلك بءس ما صنعت انما تصليها اذا لم ترها خلف --جبل غابت او غارت ما لم يتجللها سحاب او ظلمة تظلها فانما عليك مشرقك ومغربك وليس علي الناس ان يبحثوا	2225	3053519499285747840	304	595.0	242	313	97.12460327148438	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5108	false	-7599219798740214133	156	218	708	1015	1401	300	قال صعدت مرة جبل ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب ان-ما توارت خلف الجبل عن الناس فلقيت ابا عبد الله عليه السلام يصلي فاخبرته بذلك فقال لي ولم فعلت ذلك بءس ما صنعت انما نصليها اذا لم نرها فوق الجبل غابت او غارت ما لم يتجللها سحاب او ظلمة تظلمها وانما عليك مشرقك ومغربك وليس علي الناس ان يبحثوا	5108	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02225	true	-3123708626782379261	158	219	827	1127	1530	300	قال صعدت مرة جبل ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب وانما توارت خلف الجبل عن الناس فلقيت ابا عبد الله عليه السلام----- فاخبرته بذلك فقال لي ولم فعلت ذلك بءس ما صنعت انما تصليها اذا لم ترها خلف --جبل غابت او غارت ما لم يتجللها سحاب او ظلمة تظل-ها فانما عليك مشرقك ومغربك وليس علي الناس ان يبحثوا	2225	3053519499285747840	291	557.5	230	308	94.48052215576172	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6709	false	1865880095272390912	219	279	1035	1331	1417	300	قال صعدت مرة جبل ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب ان-ما توارت خلف الجبل عن الناس فلقيت ابا عبد-الله عليه السلام فاخبرته بذلك فقال لي ولم فعلت ذلك بءس ما صنعت انما تصليها اذا لم ترها خلف جبل غابت او غارت ما لم ي-جللها سحاب او ظلم- تظلها فانما عليك مشرقك ومغربك وليس علي الناس ان يبحثوا	6709	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02225	true	-3123708626782379261	158	219	827	1127	1530	300	قال صعدت مرة جبل ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب وانما توارت خلف الجبل عن الناس فلقيت ابا عبد الله عليه السلام فاخبرته بذلك فقال لي ولم فعلت ذلك بءس ما صنعت انما تصليها اذا لم ترها خلف جبل غابت او غارت ما لم يتجللها سحاب او ظلمة تظلها فانما عليك مشرقك ومغربك وليس علي الناس ان يبحثوا	2225	3053519499285747840	294	572.0	234	300	98.0	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6710	false	-4102026694788234365	2	31	9	153	1450	300	قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام في المغرب انا ربما صلينا ونحن نخاف ان تكون الشمس خلف الجبل او قد سترنا منها الجبل قال فقال ليس عليك صعود الجبل	6710	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02225	true	-3123708626782379261	122	151	654	795	1530	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في المغرب انا ربما صلينا ونحن نخاف ان تكون الشمس خلف الجبل او قد سترنا منها الجب----ل فقال ليس عليك صعود الجبل	2225	3053519499285747840	140	268.5	112	145	96.55172729492188	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5105	false	-6803642182952729794	174	207	802	952	1366	300	عن علي بن الحكم ع--من حدثه عن احدهما ع------------ انه سءل عن وقت المغرب فقال اذا غاب كرسيها قلت وما كرسيها قال قرصها فقلت متي يغيب قرصها قال اذا نظرت اليه فلم تره	5105	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02226	true	8707279075351815321	233	268	1197	1361	1521	300	عن علي بن الحكم عن من حدثه عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن وقت المغرب فقال اذا غاب كرسيها قلت وما كرسيها قال قرصها فقلت متي يغيب قرصها قال اذا نظرت اليه فلم تره	2226	3053519499285747840	150	284.5	117	164	91.46341705322266	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6522	false	6865334737127848307	264	298	1300	1462	1469	300	بن علي بن الحكم ع--من حدثه عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن وقت المغرب فقال اذا غاب كرسيها قلت وما كرسيها قال قرصها فقلت متي يغيب قرصها قال اذا نظرت اليه فلم تره	6522	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02226	true	8707279075351815321	233	268	1197	1361	1521	300	عن علي بن الحكم عن من حدثه عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن وقت المغرب فقال اذا غاب كرسيها قلت وما كرسيها قال قرصها فقلت متي يغيب قرصها قال اذا نظرت اليه فلم تره	2226	3053519499285747840	161	315.5	127	164	98.17073059082031	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3834	false	9152962249357301352	246	289	1228	1441	1501	300	محمد بن يحيي الخثعمي عن ابي------ عبد الله عليه السلام انه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي المغرب ويصلي معه حي من الانصار يقال لهم بنو سلمة منازلهم علي نصف ميل فيصلون معه ثم ينصرفون الي منازلهم وهم يرون مواضع	3834	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02227	true	-2833645296434343774	66	109	337	553	1559	300	محمد بن يحيي الخثعمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقو---ل كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي المغرب ويصلي معه حي من الانصار يقال لهم بنو سلمة منازلهم علي نصف ميل فيصلون معه ثم ينصرفون الي منازلهم وهم يرون مواضع	2227	3053519499285747840	201	394.5	160	219	91.78082275390625	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5106	false	6100878477243483468	232	300	1051	1369	1369	300	ما رواه الحسن بن سماعة عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله ع قال سالته عن وقت المغرب قال قال لي مسوا بالمغرب قليلا فان الشمس تغيب--- عندكم قبل ان تغيب من عندنا 13 عنه عن سليمان بن داود عن عبد الله بن صباح قال كتبت الي العبد الصالح ع---------- يتواري القرص ويقبل الليل ثم يزيد الليل ارتفاعا وتستتر عنا الشمس وترتفع فوق-	5106	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02229	true	-8673637259082074310	214	272	1142	1431	1573	300	ما رواه الشيخ في التهذيب في الموثق----- عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام --------------قال قال لي مسوا بالمغرب قليلا فان الشمس تغيب من عندكم قبل ان تغيب من عندنا و------------------------عن عبد الله بن وضاح قال كتبت الي العبد الصالح عليه السلام يتواري القرص ويقبل الليل ثم يزيد الليل ارتفاعا وتستتر عنا الشمس وترتفع فوق	2229	3053519499285747840	241	407.5	189	332	72.59036254882812	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5107	false	1571449657436589763	0	29	0	151	1419	300	الليل حمرة ويءذن عندنا المءذنون افاصلي حينءذ وافطر ان كنت صاءما او انتظر حتي تذهب الحمرة التي فوق الليل فكتب الي اري لك ان تنتظر حتي تذهب الحمرة وتاخذ	5107	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02229	true	-8673637259082074310	272	300	1431	1573	1573	300	الجبل حمرة ويءذن عندنا المءذ--ن افاصلي------ وافطر ان كنت صاءما او انتظر حتي تذهب الحمرة التي فوق الجبل فكتب الي اري لك ان تنتظر حتي تذهب الحمرة وتاخذ-	2229	3053519499285747840	138	254.0	111	151	91.39073181152344	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6705	false	-4399186911630076325	11	95	48	472	1490	300	عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال لي مسوا بالمغرب قليلا فان الشمس تغيب من عندكم قبل ان تغيب من عندنا 68 عنه عن سليمان بن داود عن عبدا-لله بن وضاح قال كتبت الي العبد الصالح عليه السلام يتواري القرص ويقبل الليل ثم يزيد الليل ارتفاعا وتستتر عنا الشمس وترتفع فوق الجبل حمرة ويءذن عندنا المءذن -فاصلي حينءذ وافطر ان كنت صاءما او انتظر حتي تذهب الحمرة التي فوق الجبل فكتب الي اري لك ان تنتظر حتي تذهب الحمرة وتاخذ	6705	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02229	true	-8673637259082074310	221	300	1177	1573	1573	300	عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي مسوا بالمغرب قليلا فان الشمس تغيب من عندكم قبل ان تغيب من عندنا و------------------------عن عبد الله بن وضاح قال كتبت الي العبد الصالح عليه السلام يتواري القرص ويقبل الليل ثم يزيد الليل ارتفاعا وتستتر عنا الشمس وترتفع فوق الجبل حمرة ويءذن عندنا المءذن افاصلي------ وافطر ان كنت صاءما او انتظر حتي تذهب الحمرة التي فوق الجبل فكتب الي اري لك ان تنتظر حتي تذهب الحمرة وتاخذ-	2229	3053519499285747840	390	739.0	314	427	91.33489227294922	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3834	false	9152962249357301352	147	202	727	1005	1501	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله ساءل عن وقت المغرب فقال ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه لابراهيم عليه السلام فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فهذا اول الوقت واخر ذلك غيبوبة الشفق فاول وقت العشاء الاخرة ذهاب الحمرة واخر وقتها الي غسق الليل يعني نصف الليل 658 وفي	3834	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02230	true	-1481861087231886854	122	169	610	843	1486	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ساءل عن وقت المغرب -قال ان الله------------- يقول في كتابه لابراهي------------م فلما جن عليه الليل راي كوكبا------------ فهذا اول الوقت واخر ذلك غيبوبة الشفق واول وقت العشاء------- ذهاب الحمرة واخر وقتها الي غسق الليل يعني نصف الليل وروي في	2230	3053519499285747840	224	397.0	178	278	80.5755386352539	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5107	false	1571449657436589763	33	90	174	439	1419	300	بن محمد بن عيسي عن علي بن الصلت عن بكر بن محمد ---------عن ابي عبد الله ع ----------قال ساله ساءل عن وقت المغرب قال ان الله تعالي يقول في كتابه لابراهيم ع فلما جن عليه الليل راي كوكبا فهذا اول الوقت واخر ذلك غيبوبة الشفق واول وقت العشاء ذهاب الحمرة واخر وقتها الي غسق الليل----- نصف الليل	5107	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02230	true	-1481861087231886854	111	167	554	835	1486	300	بن محمد الازدي في الصحيح ورواه في الفقيه عن الازدي ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ساءل عن وقت المغرب قال ان الله------ يقول في كتابه لابراهيم-- فلما جن عليه الليل راي كوكبا فهذا اول الوقت واخر ذلك غيبوبة الشفق واول وقت العشاء ذهاب الحمرة واخر وقتها الي غسق الليل يعني نصف الليل	2230	3053519499285747840	217	391.5	173	289	75.08650207519531	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5110	false	-8792728991913139344	159	230	762	1074	1424	300	عن ذريح قال قلت لابي عبد الله ع ----------ان اناسا من اصحاب ابي الخطاب يمسون بالمغرب حتي تشتبك النجوم قا-ل ابرا الي الله ممن فعل ذلك متعمدا 32 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم عن شهاب بن عبد ربه ق---------ال قال--- ابو عبد الله ع---------- يا شهاب اني احب اذا صليت المغرب ان اري في السماء كوكبا	5110	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02230	true	-1481861087231886854	54	109	286	546	1486	300	عن ذريح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اناسا من اصحاب ابي الخطاب يمسون بالمغرب حتي تشتبك النجوم فقال ابرا الي الله ممن فعل ذلك متعمدا و-------------------------------------------------------------------------------------عن شهاب بن عبد ربه في الحسن قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا شهاب اني احب اذا صليت المغرب ان اري في السماء كوكبا	2230	3053519499285747840	222	397.0	173	345	64.34782409667969	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6524	false	985569785438599639	201	260	964	1253	1435	300	بن محمد بن عيسي عن علي بن الصلت عن بكر بن محمد ---------عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ساله ساءل عن وقت المغرب قال ان الله تعالي يقول في كتابه لابراهيم عليه السلام فلما جن عليه الليل راي كوكبا فهذا اول الوقت واخر ذلك غيبوبة الشفق واول وقت العشاء ذهاب الحمرة واخر وقتها الي غسق الليل يعني نصف الليل	6524	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02230	true	-1481861087231886854	111	167	554	835	1486	300	بن محمد الازدي في الصحيح ورواه في الفقيه عن الازدي ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ساءل عن وقت المغرب قال ان الله------ يقول في كتابه لابراهي------------م فلما جن عليه الليل راي كوكبا فهذا اول الوقت واخر ذلك غيبوبة الشفق واول وقت العشاء ذهاب الحمرة واخر وقتها الي غسق الليل يعني نصف الليل	2230	3053519499285747840	231	427.5	185	299	77.25752258300781	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6527	false	8544296838137911374	140	166	667	798	1484	300	عن ذريح قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ان اناسا من اصحاب ابي الخطاب يمسون بالمغرب حتي تشتبك النجوم -قال ابرا الي الله ممن فعل ذلك	6527	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02230	true	-1481861087231886854	54	81	286	419	1486	300	عن ذريح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اناسا من اصحاب ابي الخطاب يمسون بالمغرب حتي تشتبك النجوم فقال ابرا الي الله ممن فعل ذلك	2230	3053519499285747840	130	252.0	104	133	97.7443618774414	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6705	false	-4399186911630076325	161	242	805	1205	1490	300	عن جارود قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يا جارود ينصحون فلا يقبلون واذا سمعوا بشء نادوا به او حدثوا بشء اذ اعوه قلت لهم مسوا بالمغرب قليلا فتركوها حتي اشتبكت النجوم فانا الان اصليها اذا سقط القرص 70 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسن عن علي بن يعقوب عن مروان بن مسلم عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انما امرت ابا----- الخطاب ان يص-------------------------------------لي المغرب حين زالت الحمرة فجعل هو الحمرة التي من قبل	6705	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02230	true	-1481861087231886854	5	80	30	415	1486	300	عن جارود قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا جارود ينصحون فلا يقبلون واذا سمعوا بشء نادوا به او حدثوا بشء اذ-اعوه قلت لهم مسوا بالمغرب قليلا فتركوها حتي اشتبكت النجوم فانا الان اصليها اذا سقط القرص وروي في التهذيب بسندين احدهما في-- الحسن والاخر في الموثق عن ذريح قال قلت ل-------------------ابي عبد الله عليه السلام -ان اناسا من اصحاب ابي الخطاب يمسون بالمغرب حتي تشتبك النجوم فقال ابرا الي الله ممن فعل -------------------------------------	2230	3053519499285747840	256	405.0	204	445	57.52809143066406	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5107	false	1571449657436589763	102	127	486	601	1419	300	اسماعيل بن همام قال رايت الرضا ع---------- وكنا عنده لم نصل المغرب حتي ظهرت النجوم ثم قام فصلي بنا علي باب دار ابن ابي محمود	5107	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02231	true	4863066044555800876	51	76	273	396	1618	300	اسماعيل بن همام قال رايت الرضا عليه السلام وكنا عنده لم يصل المغرب حتي ظهرت النجوم ف--قام فصلي بنا علي باب دار ابن ابي محمود	2231	3053519499285747840	111	205.0	87	125	88.80000305175781	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5111	false	8738676794450913428	16	43	86	231	1484	300	مغيب الشفق ووقت صلاة العشاء الاخرة متي يصليها وكيف يصنع فوقع ع يصل----------يها اذا كان علي هذه الصفة عند قصر النجوم والمغرب عند اشتباكها وبياض مغيب الشمس	5111	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02231	true	4863066044555800876	0	28	0	155	1618	300	مغيب الشفق ووقت صلاة العشاء الاخرة متي يصليها وكيف يصنع فوقع عليه السلام يصليها اذا كان علي هذه الصفة عند قصر النجوم والعشاء عند اشتباكها وبياض مغيب الشفق	2231	3053519499285747840	136	262.5	110	155	87.74193572998047	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6524	false	985569785438599639	273	299	1308	1433	1435	300	اسماعيل بن همام قال رايت الرضا عليه السلام وكنا عنده لم يصل المغرب حتي ظهرت النجوم ثم قام فصلي بنا علي باب دار ابن ابي محمود	6524	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02231	true	4863066044555800876	51	76	273	396	1618	300	اسماعيل بن همام قال رايت الرضا عليه السلام وكنا عنده لم يصل المغرب حتي ظهرت النجوم ف--قام فصلي بنا علي باب دار ابن ابي محمود	2231	3053519499285747840	122	237.5	97	125	97.5999984741211	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6706	false	-8382010549388663997	273	300	1363	1511	1511	300	مغيب الشفق ووقت صلاة العشاء الاخرة متي يصليها وكيف يصنع فوقع عليه السلام يصليها اذا كان علي هذه الصفة عند قصر النجوم والعشاء عند اشتباكها وبياض مغيب-	6706	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02231	true	4863066044555800876	0	27	0	149	1618	300	مغيب الشفق ووقت صلاة العشاء الاخرة متي يصليها وكيف يصنع فوقع عليه السلام يصليها اذا كان علي هذه الصفة عند قصر النجوم والعشاء عند اشتباكها وبياض مغيب	2231	3053519499285747840	148	291.0	122	149	99.328857421875	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1291	false	-3456684323114031568	78	138	386	689	1484	300	اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر و العصر واذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق واخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب	1291	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02234	true	-1720718103403599411	150	209	761	1063	1522	300	اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر و-العصر واذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق واخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب	2234	3053519499285747840	302	599.0	243	303	99.66996765136719	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5104	false	5701123999385914769	71	148	309	657	1357	300	عن ابي---- جعفر- عن ابي طالب عبد الله بن---------------------------------------- الصلت عن الحسن بن علي بن فضال -------------عن داود بن ابي يزيد وهو داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر ح-تي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر- والعصر حيث-------- يبقي من------- الشمس مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر- وبقي وقت	5104	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02234	true	-1720718103403599411	59	144	318	726	1522	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال اذا غربت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين الي نصف الليل الا ان هذه قبل هذه وعن داود ---------------------بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت	2234	3053519499285747840	276	421.5	212	434	63.5944709777832	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5106	false	6100878477243483468	1	230	5	1043	1369	300	عن ابي طالب عبد الله بن---------------------------------------- الصلت عن الحسن بن علي بن فضال -------------عن داود بن ابي يزيد وهو داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليل 7 الحسن---- بن محمد بن سماعة عن الميثمي عن ابان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله ع قال كان رسول الله صلي الله- عليه واله يصلي المغرب حين تغيب------ الشمس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي يغيب حاجبها 8 عنه عن سليمان بن داود عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال وقت المغرب حين تغيب الشمس 9 عنه عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال وقت المغرب من حين تغيب الشمس الي ان تشتبك النجوم 10 عنه عن عبد الله بن جبلة عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام ان جبرءيل ع اتي النبي صلي الله عليه واله في الوقت الثاني في المغرب قبل سقوط الشفق 11 عنه عن صفوان بن يحيي عن اسماعيل بن جابر---------- عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن وقت المغرب قال ما بين غروب الشمس الي سقوط الشفق	5106	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02234	true	-1720718103403599411	63	266	335	1348	1522	300	عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال اذا غربت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين الي نصف الليل الا ان هذه قبل هذه وعن داود ---------------------بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليل وعن اسماعيل بن مهران -------------------------------------------------------------------------قال ك---------تبت الي الرضا عليه السلام ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر واذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق واخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب المراد والله سبحانه وقاءله اعلم ان وقت المختار ضيق واما المضطر والمسافر فموسع كما يظهر من غيره وعن --------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ال------------------------------------سلام قال------ وقت---------- المغرب حين تغيب الشمس و-----------------------عن اسماعيل بن جابر في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن وقت المغرب قال ما بين غروب الشمس الي سقوط الشفق	2234	3053519499285747840	521	645.0	408	1454	35.83218765258789	92	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5112	false	-5496267861051076591	76	136	387	692	1472	300	اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر واذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق وان اخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب	5112	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02234	true	-1720718103403599411	150	209	761	1063	1522	300	اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر واذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق و---اخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب	2234	3053519499285747840	302	598.0	243	305	99.01639556884766	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6520	false	7667536375071524252	199	253	973	1232	1444	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر ح-تي يمضي مقدار ما -صلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر- والعصر ح--------تي يبقي من------- الشمس مقدار ما ي-------صلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر- وبقي وقت	6520	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02234	true	-1720718103403599411	86	144	440	726	1522	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت	2234	3053519499285747840	238	417.5	186	286	83.21678161621094	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6523	false	5039959723599366376	156	217	766	1076	1457	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف	6523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02234	true	-1720718103403599411	86	148	440	751	1522	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف	2234	3053519499285747840	310	615.0	249	311	99.67845916748047	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6706	false	-8382010549388663997	190	251	940	1254	1511	300	اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر واذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب عليه السلام كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق واخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب	6706	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02234	true	-1720718103403599411	150	209	761	1063	1522	300	اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر واذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب------------ كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق واخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب	2234	3053519499285747840	302	593.5	243	314	96.1783447265625	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6704	false	9019471066433777145	224	263	1079	1275	1450	300	القاسم بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ذكر ابو-الخطاب فلعنه ثم قال انه لم يكن يحفظ شيءا حدثته ان رسول----- صلي الله عليه واله غابت له الشمس في مكان كذا وكذا وصلي المغرب بالشجرة وبينهما ستة اميال	6704	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02235	true	3271920339573542056	258	300	1238	1440	1440	300	القاسم بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر ابو الخطاب فلعنه ثم قال انه لم يكن يحفظ شيءا حدثته ان رسول الله صلي الله عليه واله غابت له الشمس في مكان كذا وكذا وصلي المغرب بالشجرة وبينهما ستة اميال-	2235	3053519499285747840	195	368.0	157	203	96.05911254882812	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6992	false	4049561417210444594	142	259	688	1284	1463	300	اسماعيل بن جابر قال كنت مع ابي عبد-الله عليه السلام حتي اذا بلغنا بين العشاءين قال يا اسماعيل امض مع الثقل والعيال حتي الحقك وكان ذلك عند سقوط الشمس فكرهت ان انزل فاصلي وادع العيال وقد امرني ان اكون معهم فسرت ثم لحقني ابو-عبد-الله عليه السلام فقال يا اسماعيل هل صليت المغرب بعد فقلت لا فنزل عن دابته فاذن واقام وصلي المغرب وصليت معه وكان من الموضع الذي فارقته فيه الي الموضع الذي لحقني ستة اميال 124 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان عن منصور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صلاة المغرب والعشاء بجمع فقال باذان واقامتين لا تصل بينهما شيءا هكذا صلي رسول الله صلي الله عليه واله	6992	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02235	true	3271920339573542056	178	287	838	1372	1440	300	اسماعيل بن جابر قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام حتي اذا بلغنا بين العشاءين قال يا اسماعيل امض مع الثقل والعيال حتي الحقك وكان ذلك عند سقوط الشمس فكرهت ان انزل واصلي وادع العيال وقد امرني ان اكون معهم فسرت ثم لحقني ابو عبد الله عليه السلام فقال يا اسماعيل هل صليت المغرب بعد فقلت لا فنزل عن دابته فاذن واقام وصلي المغرب وصليت معه وكان من الموضع الذي فارقته فيه الي الموضع الذي لحقني ستة اميال وعن القاسم بن سالم------------------------------------------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر ابو الخطاب فلعنه ثم قال انه لم يكن يحفظ------------------------ شيءا حدثته ان رسول الله صلي الله عليه واله	2235	3053519499285747840	463	840.5	368	600	77.16666412353516	92	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5107	false	1571449657436589763	134	172	627	809	1419	300	داود الصرمي قال كنت عند ابي الحسن الثالث ع يوما----- فجلس يحدث حتي غابت الشمس ثم دعا بشمع وهو جالس يتحدث فلما خرجت من البيت نظرت وقد غاب الشفق قبل ان يصلي المغرب ثم دعا بالماء وتوضا وصلي	5107	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02236	true	-8920883991585776986	217	255	1057	1244	1462	300	داود الصرمي قال كنت عند ابي الحسن الثالث عليه السلام فجلس يحدث حتي غابت الشمس ثم دعا بشمع وهو جالس يتحدث فلما خرجت من البيت نظرت وقد غاب الشفق قبل ان يصلي المغرب ثم دعا بالماء فتوضا وصلي	2236	3053519499285747840	178	345.0	141	187	95.18716430664062	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5109	false	3878595170791266559	131	169	606	770	1364	300	عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن وقت المغرب فقال اذا كان ارفق بك وامكن لك في صلاتك وكنت في حواءجك فلك ان تءخرها الي ربع الليل -قال قال لي هذا وهو شاهد في بلده	5109	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02236	true	-8920883991585776986	178	216	882	1053	1462	300	عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال اذا كان ارفق بك وامكن لك في صلاتك وكنت في حواءجك فلك ان تءخرها الي ربع الليل فقال قال لي---- وهو شاهد في بلده	2236	3053519499285747840	160	299.0	123	175	91.42857360839844	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5110	false	-8792728991913139344	0	168	0	797	1424	300	علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه قال سالته ع عن الرجل تدركه صلاة المغرب في الطريق ايءخرها الي ان يغيب الشفق قال لا باس بذلك في السفر فاما في الحضر فدون ذلك شيءا فهذه الاخبار كلها دالة علي ان هذه الاوقات لاصحاب الاعذار لانها مقيدة بالموانع من السفر والمطر والحواءج وما يجري مجراه ويزيد ذلك بيانا 29 ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن سعيد بن جناح عن بعض اصحابنا عن الرضا ع قال ان ابا الخطاب كان افسد عامة اهل الكوفة وكانوا لا يصلون المغرب حتي يغيب الشفق وانما ذلك للمسافر والخاءف ولصاحب الحاجة 30 عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن جميل بن دراج---------- قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما تقول في الرجل يصلي المغرب بعد ما يسقط من الشفق فقال لعلة لا باس قلت فالرجل يصلي العشاء الاخرة قبل ان يسقط الشفق فقال لعلة لا باس 31 محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن عبد الله بن المغيرة عن ذريح قال قلت لابي عبد الله ع ان	5110	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02236	true	-8920883991585776986	8	93	41	445	1462	300	علي بن يقطين في الصحيح -------------قال سالته-- عن الرجل تدركه صلاة المغرب في الطريق ايءخرها الي ان يغيب الشفق قال لا باس بذلك في السفر فاما في الحضر فدون ذلك شيءا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقول يعني قبل غيبوبة------------------------------------------------------- الشفق بقليل و----------------------------------------------------------------عن جميل بن دراج في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصلي المغرب بعد ما يسقط--- الشفق فقال لعلة لا باس قلت ف-----------العشاء الاخرة قبل ان يسقط الشفق فقال لعلة لا باس ------------------------------------------وعن ع----------------مر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه	2236	3053519499285747840	343	553.5	264	817	41.98286437988281	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6525	false	-4153473922713088251	99	300	489	1452	1452	300	عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اكون مع هءلاء وانصرف من عندهم عند المغرب فامر بالمساجد فاقيمت الصلاة فان انا نزلت اصلي معهم لم ا-تمكن من الاذان والاقامة وافتتاح الصلاة فقال اءت منزلك وانزع ثيابك وان اردت ان تتوضا فتوضا وصل فانك في وقت الي ربع الليل 43 وروي الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن محمد ابن يونس وعلي الصيرفي عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اكون في جانب المصر فتحضر المغرب وانا اريد المنزل فان اخرت الصلاة حتي اصلي في المنزل كان امكن لي وادركني المساء افاصلي في بعض المساجد قال فقال صل في منزلك 44 وروي سعد عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن صلاة المغرب اذا حضرت هل يجوز ان تءخر ساعة قال لا باس ان كان صاءما افطر وان كانت له حاجة قضاها ثم صلي 45 وروي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدالجبار عن محمد ابن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال اذا كان ارفق بك وامكن-	6525	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02236	true	-8920883991585776986	84	197	406	969	1462	300	عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكون مع هءلاء وانصرف من عندهم عند المغرب فامر بالمساجد فاقيمت الصلاة فان انا نزلت اصلي معهم لم استمكن من الاذان والاقامة وافتتاح الصلاة فقال اءت منزلك وانزع ثيابك وان اردت ان تتوضا فتوضا وصل فانك في وقت الي ربع الليل وعن عمر بن يزيد ف----------------------------------------------ي الص----------------حيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكون في جانب المصر فتحضر المغرب وانا اريد المنزل فان اخرت الصلاة حتي اصلي في المنزل كان امكن لي وادركني المساء -فاصلي في بعض المساجد ف----قال صل في منز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك وعن عمر بن ي--------------------------------زيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال اذا كان ارفق بك وامكن	2236	3053519499285747840	535	999.5	429	968	55.26859664916992	101	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6526	false	-7349342716529349885	161	196	750	915	1448	300	الحسين بن علي بن يقطين عن علي بن يقطين ----------قال سالته عن الرجل تدركه صلاة المغرب في الطريق ايءخرها الي ان يغيب الشفق قال لا باس بذلك في السفر فاما في الحضر فدون ذلك شيءا	6526	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02236	true	-8920883991585776986	6	39	31	190	1462	300	الحضر و----------------عن علي بن يقطين في الصحيح قال سالته عن الرجل تدركه صلاة المغرب في الطريق ايءخرها الي ان يغيب الشفق قال لا باس بذلك في السفر فاما في الحضر فدون ذلك شيءا	2236	3053519499285747840	145	267.5	115	175	82.85713958740234	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6527	false	8544296838137911374	89	148	418	708	1484	300	جميل بن دراج---------- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في الرجل الذي يصلي المغرب بعد-ما يسقط الشفق فقال لعلة لا باس قلت فالرجل يصلي العشاء الاخرة قبل ان يسقط الشفق فقال لعلة لا باس 53 وروي محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن عبدالله بن المغيرة عن ذريح قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام	6527	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02236	true	-8920883991585776986	46	94	227	452	1462	300	جميل بن دراج في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الرجل----- يصلي المغرب بعد ما يسقط الشفق فقال لعلة لا باس قلت ف-----------العشاء الاخرة قبل ان يسقط الشفق فقال لعلة لا باس وعن عمر بن يزيد-------------------------------------------------------------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2236	3053519499285747840	197	340.5	156	303	65.0165023803711	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6706	false	-8382010549388663997	0	43	0	192	1511	300	فقال اذا كان ارفق بك وامكن لك في صلاتك وكنت في حواءجك فلك---------- الي ربع الليل قال ف----قال لي وهو شاهد في بلده 72 عنه عن محمد بن-------------- الحسين عن جعفر بن بشير عن اديم ابن الحر قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام	6706	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02236	true	-8920883991585776986	191	227	942	1110	1462	300	فقال اذا كان ارفق بك وامكن لك في صلاتك وكنت في حواءجك فلك ان تءخرها الي ربع اللي----ل فقال قال لي وهو شاهد في بلده وعن داود الصرمي قال كنت عند ابي الحسن الثالث------------------------------------------------ عليه السلام	2236	3053519499285747840	115	182.0	89	220	52.272727966308594	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5109	false	3878595170791266559	78	109	383	517	1364	300	عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن صلاة المغرب اذا حضرت هل يجوز ان يءخرها ساعة قال لا باس ان كان صاءما افطر وان كانت له حاجة قضاها ثم صلي	5109	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02237	true	-3901156347068347773	2	34	10	152	1591	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صلاة المغرب اذا حضرت هل يجوز ان تءخر-- ساعة قال لا باس ان كان صاءما افطر وان كانت له حاجة قضاها ثم صلي	2237	3053519499285747840	130	246.0	100	144	90.27777862548828	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6525	false	-4153473922713088251	230	261	1135	1276	1452	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صلاة المغرب اذا حضرت هل يجوز ان تءخر ساعة قال لا باس ان كان صاءما افطر وان كانت له حاجة قضاها ثم صلي	6525	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02237	true	-3901156347068347773	2	34	10	152	1591	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صلاة المغرب اذا حضرت هل يجوز ان تءخر ساعة قال لا باس ان كان صاءما افطر وان كانت له حاجة قضاها ثم صلي	2237	3053519499285747840	141	277.0	110	142	99.2957763671875	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6710	false	-4102026694788234365	55	88	259	407	1450	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صلاة المغرب اذا حضرت هل يجوز ان تءخر ساعة قال لا باس ان كان صاءما افطر ثم صلي وان كانت له حاجة قضاها ثم صلي	6710	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02237	true	-3901156347068347773	2	34	10	152	1591	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صلاة المغرب اذا حضرت هل يجوز ان تءخر ساعة قال لا باس ان كان صاءما افطر------- وان كانت له حاجة قضاها ثم صلي	2237	3053519499285747840	141	269.0	110	149	94.63087463378906	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5126	false	-7670734772444380974	223	273	1041	1299	1414	300	عن ابن مسك-------ان عن ابي عبد الله ع---------- قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس	5126	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02238	true	-4882066358964304267	58	109	294	555	1552	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما فان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء -------وان استيقظ بعد الفجر ف-------ليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس	2238	3053519499285747840	238	444.5	190	275	86.54545593261719	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6714	false	228927335054562704	155	201	754	999	1515	300	سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء وان استيقظ بعد الفجر فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس	6714	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02238	true	-4882066358964304267	62	109	309	555	1552	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما فان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء وان استيقظ بعد الفجر فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس	2238	3053519499285747840	244	482.0	198	246	99.1869888305664	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5005	false	2223340911438215411	135	297	630	1417	1431	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طهرت المراة قبل طلوع الفجر صلت المغرب والعش----------------------------------------------------------------------------------------------------اء الاخرة وان طهرت قبل ان تغيب الشمس صلت الظهر والعصر 7 عنه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طهرت المراة قبل غروب الشمس فلتصل الظهر والعصر وان طهرت من اخر الليل فلتصل المغرب والعشاء 8 عنه عن احمد بن الحسن عن ابيه عن ثعلبة عن معمر بن يحيي عن داود الزجاجي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت المراة حايضا وطهرت قبل غروب الشمس صلت الظهر والعصر وان طهرت من اخر الليل صلت المغرب والعشاء -الاخرة 9 عنه عن محمد بن علي عن ابي جميلة ومحمد اخيه عن ابيه عن ابي جميلة عن عمر ابن حنظلة عن الشيخ عليه السلام قال اذا طهرت المراة قبل طلوع الفجر صلت المغرب والعشاء الاخرة وان طهرت قبل ان تغيب الشمس صلت الظهر والعصر فالوجه -في الجمع بين هذه الاخبار ان نقول ان ال----------------مراة اذا طهرت	5005	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02239	true	-3607364109210083333	138	266	697	1378	1555	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نام الرجل ولم يصل صلاة--------- المغرب والعشاء او نسي فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خشي ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة الحديث ورواية عبد ا------------------------------------------------------------------لله بن سنان عن------------ه عليه السلام قال اذا طهرت المراة قبل غروب الشمس فلتصل الظهر والعصر وان طهرت من اخر الليل فلتصل المغرب والعشاء ورواية---------------------------------------------------- داود الزجاجي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت المراة حاءضا فطهرت قبل غروب الشمس صلت الظهر والعصر وان طهرت من اخر الليل صلت المغرب والعشاء والاخرة ورواية-------------------------------------------------------------- عمر -بن حنظلة عن الشيخ عليه السلام قال اذا طهرت المراة قبل طلوع الفجر صلت المغرب والعشاء------- وان طهرت قبل ان تغيب الشمس صلت الظهر والعصر ورواية ابي ال---------------صباح الكناني عن الصادق عليه السلام قال اذا طهرت	2239	3053519499285747840	488	791.5	389	905	53.92265319824219	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5103	false	8527722940020835460	224	264	997	1186	1348	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تفوت الصلاة من اراد الصلاة لا تفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي يطلع الفجر ولا صلاة الفجر حتي تطلع الشمس --------------9 سعد بن عبد الله	5103	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02239	true	-3607364109210083333	100	142	510	713	1555	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تفوت الصلاة من اراد الصلاة لا تفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي يطلع الفجر ولا صلاة الفجر حتي تطلع الشمس ورواية ابي بصير عن ابي عبد الله	2239	3053519499285747840	183	348.5	144	203	90.14778137207031	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5114	false	2793545400537643976	254	288	1171	1332	1387	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع---------- قال لا يفوت الصلاة من اراد الصلاة لا يفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي يطلع الفجر ولا صلاة الفجر حتي تطلع الشمس	5114	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02239	true	-3607364109210083333	100	135	510	681	1555	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تفوت الصلاة من اراد الصلاة لا تفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي يطلع الفجر ولا صلاة الفجر حتي تطلع الشمس	2239	3053519499285747840	159	306.5	125	171	92.98245239257812	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6440	false	6779548534581340131	190	299	906	1446	1449	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا طهرت المراة قبل طلوع-------------------------------------- الفجر صلت المغرب والعشاء وان طهرت قبل-------- ان تغيب الشمس صلت الظهر والعصر 27 عنه عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا طهرت المراة قبل غروب الشمس فلتصل الظهر والعصر وان طهرت من اخر الليل فلتصل المغرب والعشاء 28 عنه عن احمد بن الحسن عن ابيه عن ثعلبة بن ميمون عن معمر بن يحيي عن داود الزجاجي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت المراة حاءضا فطهرت قبل غروب الشمس صلت الظهر والعصر فان طهرت في ال----ليل صلت المغرب والعشاء -الاخرة 29 عنه عن محمد بن --علي عن	6440	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02239	true	-3607364109210083333	138	233	697	1201	1555	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نام الرجل ولم يصل صلاة المغرب والعشاء او نسي فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خشي ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة الحديث ورواية عبد ا-------------لله بن سنان عن-----------ه عليه السلام قال اذا طهرت المراة قبل غروب الشمس فلتصل الظهر والعصر وان طهرت من اخر الليل فلتصل المغرب والعشاء ورواية-------------------------------------------------------------- داود الزجاجي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت المراة حاءضا فطهرت قبل غروب الشمس صلت الظهر والعصر وان طهرت من اخر الليل صلت المغرب والعشاء والاخرة ورواية ع----مر بن حنظلة عن	2239	3053519499285747840	329	478.0	259	594	55.38720703125	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6703	false	-1843959783443944116	64	123	297	590	1430	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يفوت الصلاة من اراد الصلاة لا يفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي يطلع الفجر ولا صلاة الفجر حتي تطلع الشمسوالذي يزيد ما ذكرناه بيانا ما رواه 53 الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن مسكان عن سليم------ان ابن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6703	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02239	true	-3607364109210083333	100	145	510	729	1555	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تفوت الصلاة من اراد الصلاة لا تفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي يطلع الفجر ولا صلاة الفجر حتي تطل----------------------------------------------------------------------------------ع الشمس ورواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2239	3053519499285747840	199	368.5	157	301	66.11295318603516	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6714	false	228927335054562704	156	271	759	1369	1515	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء وان استيقظ بعد الفجر فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس 114 عنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان نام --رجل ولم يصل صلاة المغرب والعشاء الاخرة او نسي فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خشي ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الفجر ثم المغرب ثم العشاء الاخرة قبل طلوع الشمس فان خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب ويدع العشاء	6714	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02239	true	-3607364109210083333	103	199	524	1021	1555	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تفوت الصلاة من اراد الصلاة لا تفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي يطلع الفجر ولا صلاة الفجر حتي تطل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الشمس ورواية --------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نام الرجل ولم يصل صلاة المغرب والعشاء او -------نسي فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خشي ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة الحديث ورواية عبد الله بن سنان عنه عليه السلام قال اذا طهرت المراة قبل غروب الشمس فلتصل الظهر والعصر وان طهرت من اخر الليل فلتص--ل المغرب و----العشاء	2239	3053519499285747840	263	257.5	212	731	35.978111267089844	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1283	false	5392895267278735966	0	49	0	264	1587	300	الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففي-ما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله------ وبينهن ووقتهن وغسق الليل هو انتصافه ثم قال تبارك وتعالي وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخا--------------------------------------------------مسة وقال الله تعالي في ذلك اقم الصلاة	1283	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02240	true	6117387781859311137	93	150	489	787	1579	300	الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففي ما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله تعالي وبينهن ووقتهن وغسق الليل--- انتصافه ثم قال------------- وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وفي رواية عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي------- اقم الصلاة	2240	3053519499285747840	232	417.5	189	321	72.2741470336914	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3821	false	-8861051532133570991	0	50	0	265	1547	300	وبينهن في كتابه فقال نعم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففي-ما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله------ وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة	3821	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02240	true	6117387781859311137	83	134	440	710	1579	300	وبينهن في كتابه -قال نعم قال الله تعالي- لنبيه صلي الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففي ما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله تعالي وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة	2240	3053519499285747840	258	488.5	209	272	94.85294342041016	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5104	false	5701123999385914769	204	252	896	1127	1357	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع---------- في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها--- زوال الشمس الي انتصاف الليل ------------منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس----------------- الا ان هذه قبل هذه	5104	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02240	true	6117387781859311137	136	188	720	974	1579	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل الي ان قال ومنها صلاتان اول وقتهما من------------------- غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه	2240	3053519499285747840	212	372.0	168	273	77.65567779541016	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6521	false	3549365692770809382	8	74	31	356	1409	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبدا-لله عليه السلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه 24 وروي	6521	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02240	true	6117387781859311137	136	189	720	979	1579	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل الي ان قال---------------------------------------------------------------- ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه--- وروي	2240	3053519499285747840	247	453.5	197	326	75.7668685913086	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6691	false	-4376343217079725553	81	147	371	719	1548	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عما فرض الله من الصلاة ف-قال خمس صلوات في الليل والنهار فقلت هل سماهن الله وبي------نهن في كتابه فقال نعم قال الله عزوجل لنبي-------------------ه اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففي-ما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن وبي-----------نهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة	6691	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02240	true	6117387781859311137	62	134	331	710	1579	300	عن الباق--ر عليه السلام انه سءل-- عما فرض الله من الصلوات فقال خمس صلوات بالل--يل والنهار فقيل هل سماهن الله تعالي وبينهن في كتابه -قال نعم قال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففي ما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله تعالي وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة	2240	3053519499285747840	312	573.0	249	386	80.82901763916016	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5114	false	2793545400537643976	157	227	736	1058	1387	300	وهو غسق الليل فاذا مضي الغسق نادي ملكان من رقد عن الصلاة المكتوبة بعد نصف الليل فلا رقدت عيناه 48 عنه عن صفوان عن معلي بن عثمان عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله ع قال اخر وقت العتمة نصف الليل 49 عنه عن الحسين بن هاشم عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال العتمة الي ثلث الليل او الي نصف الليل وذلك التضييع	5114	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02243	true	3256718085106220781	0	46	0	233	1533	300	وهو غسق الليل فاذا مضي الغسق نادي ملكان من رقد عن --صلاة المكتوبة بعد نصف الليل فلا رقدت عيناه ونحوه في كتاب المجالس وكتاب المحاسن وفي الموثق عن--------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال العتمة الي ثلث الليل او الي نصف الليل وذلك التضييع	2243	3053519499285747840	186	336.5	147	322	57.76397705078125	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6707	false	-8218337961899887582	165	234	776	1105	1398	300	وهو غسق الليل فاذا مضي الغسق نادي ملكان من رقد عن صلاة المكتوبة بعد نصف الليل فلا رقدت عيناه 79 عنه عن صفوان عن معلي ابي عثمان عن معلي بن خنيس عن ابي عبدالله عليه السلام قال اخر وقت العتمة نصف الليل 80 عنه عن الحسين بن هاشم عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال العتمة الي ثلث الليل او الي نصف الليل وذلك التضييع	6707	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02243	true	3256718085106220781	0	46	0	233	1533	300	وهو غسق الليل فاذا مضي الغسق نادي ملكان من رقد عن صلاة المكتوبة بعد نصف الليل فلا رقدت عيناه ونحوه في كتاب المجالس وكتاب المحاسن وفي الموثق عن------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال العتمة الي ثلث الليل او الي نصف الليل وذلك التضييع	2243	3053519499285747840	185	335.0	147	330	56.06060791015625	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3835	false	7015598081355617512	88	110	437	558	1526	300	الصادق عليه السلام اذا غابت الشمس فقد حل الافطار ووجبت الصلاة واذ- صليت المغرب فقد دخل وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليل	3835	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02245	true	3039534907268911192	81	102	378	496	1473	300	الصادق عليه السلام اذا غابت الشمس---- حل الافطار ووجبت الصلاة واذا صليت المغرب فقد دخل وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليل	2245	3053519499285747840	117	222.5	96	122	95.90164184570312	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5112	false	-5496267861051076591	276	299	1357	1470	1472	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام عن الرجل يصلي العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق فقال لا باس به	5112	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02245	true	3039534907268911192	144	167	707	820	1473	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام عن الرجل يصلي العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق فقال لا باس به	2245	3053519499285747840	113	226.0	90	113	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5113	false	-4754095895913223856	9	53	39	261	1389	300	عن عبيد الله وعمران ابني علي الحلبيين قالا كنا نختصم في الطريق في الصلاة صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق وكان منا من يضيق بذلك صدره فدخلنا علي ابي عبد الله ع---------- فسالناه عن صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق فقال لا باس بذلك	5113	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02245	true	3039534907268911192	178	223	876	1106	1473	300	عن عبيد الله وعمران ابني علي الحلبي-- قالا كنا نختصم في الطريق في الصلاة صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق وكان منا من يضيق بذلك صدره فدخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فسالناه عن صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق فقال لا باس بذلك	2245	3053519499285747840	220	425.0	176	232	94.82758331298828	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5114	false	2793545400537643976	38	76	172	351	1387	300	عن ابي عبيدة قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كانت ليلة مظلمة او ---مطر صلي المغرب ثم مكث قدر ما يتنفل الناس ثم اقام مءذنه ثم صلي العشاء الاخرة وانصرفوا	5114	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02245	true	3039534907268911192	225	264	1117	1304	1473	300	عن ابي عبيدة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كانت ليلة مظلمة وريح ومطر صلي المغرب ثم مكث قدر ما يتنفل الناس ثم اقام مءذنه ثم صلي العشاء ثم -----انصرفوا	2245	3053519499285747840	168	307.5	132	192	87.5	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6528	false	1915425498774116644	216	293	1058	1425	1462	300	ابي عبد-الله عليه السلام ----------------------------------------------قال لا باس ان تءخر المغرب في السفر حتي يغيب الشفق ولا باس بان تعجل العتمة في السفر قبل ان يغيب الشفق 60 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين عن ابن مسكان عن ابي عبيدة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كانت ليلة مظلمة وريح ومطر صلي المغرب ثم مكث قدر ما يتنفل الناس ثم اقام مءذنه ثم صلي العشاء الاخرة ثم انصرفوا	6528	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02245	true	3039534907268911192	206	264	1019	1304	1473	300	ابي عبد الله عليه السلام فسالناه عن صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق فقال لا -----------------------------------------------باس بذلك وفي الصحيح ع---------------------------------------------------------------------------ن ابي عبيدة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كانت ليلة مظلمة وريح ومطر صلي المغرب ثم مكث قدر ما يتنفل الناس ثم اقام مءذنه ثم صلي العشاء -------ثم انصرفوا	2245	3053519499285747840	226	382.0	178	414	54.58937072753906	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6528	false	1915425498774116644	9	111	38	561	1462	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر وابا عبد-الله عليهما السلام عن الرجل يصلي العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق فقالا لاب-اس به 56 و----------------------------ما رواه بهذا الاسناد عن الحسن بن علي بن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن عبيد الله وعمران ابني علي الحلبيين قالا كنا نختصم في الطريق في الصلاة صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق وكان منا من يضيق بذلك صدره فدخلنا علي ابي عبد-الله عليه السلام فسالناه عن صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق فقال لا باس بذلك قلنا واي شء الشفق فقال الحمرة 57 وبهذا الاسناد ------عن ال-حسن بن علي عن اسحاق البطيحي قال رايت ابا عبدالله عليه السلام	6528	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02245	true	3039534907268911192	144	234	707	1160	1473	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام عن الرجل يصلي العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق فقال- لا باس به واستدل في المدارك ايضا علي ذلك بما رواه الشيخ في الموثق--------------------------------------- عن عبيد الله وعمران ابني علي الحلبي-- قالا كنا نختصم في الطريق في الصلاة صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق وكان منا من يضيق بذلك صدره فدخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فسالناه عن صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق فقال لا با----------------------------------------------------س بذلك وفي الصحيح عن ابي ع-----------بيدة قال سمعت ابا ---جعفر عليه السلام	2245	3053519499285747840	377	650.5	299	561	67.20142364501953	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1294	false	7321552856152128128	265	300	1223	1387	1387	300	عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة وصلي بهم المغرب-	1294	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02247	true	5613888142750388672	231	266	1203	1368	1533	300	عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة وصلي بهم المغرب	2247	3053519499285747840	164	323.0	130	165	99.39393615722656	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1295	false	-5769058494608070764	0	22	0	110	1409	300	والعشاء الاخرة قبل سقوط الشفق من غير علة في جماعة وانما فعل---- رسول الله صلي الله عليه واله ليتسع الوقت علي امته	1295	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02247	true	5613888142750388672	266	289	1368	1482	1533	300	والعشاء الاخرة قبل سقوط الشفق من غير علة في جماعة وانما فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله ليتسع الوقت علي امته	2247	3053519499285747840	110	213.5	88	114	96.49122619628906	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5113	false	-4754095895913223856	91	175	439	822	1389	300	عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله ع ----------قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة وصلي بهم المغرب والعشاء الاخرة قبل سقوط الشفق من غير علة في جماعة وانما فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله ليتسع الوقت علي امته 43 سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن موسي بن عمر عن عبد الله بن المغيرة عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله	5113	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02247	true	5613888142750388672	231	298	1203	1522	1533	300	عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة وصلي بهم المغرب والعشاء الاخرة قبل سقوط الشفق من غير علة في جماعة وانما فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله ليتسع الوقت علي امته و--------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله	2247	3053519499285747840	307	590.5	242	393	78.11705017089844	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6516	false	7253907896446263258	40	70	187	334	1470	300	عن عبدا-لله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة	6516	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02247	true	5613888142750388672	231	263	1203	1352	1533	300	عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة	2247	3053519499285747840	146	284.0	116	149	97.98657989501953	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6708	false	5161676289566502143	151	232	749	1144	1465	300	عن عبد-الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة وصلي بهم المغرب والعشاء الاخرة قبل----- الشفق من غير علة في جماعة وانما فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله ليتسع الوقت علي امته 84 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن موسي بن عمر عن عبدالله بن المغيرة عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	6708	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02247	true	5613888142750388672	231	300	1203	1533	1533	300	عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة وصلي بهم المغرب والعشاء الاخرة قبل سقوط الشفق من غير علة في جماعة وانما فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله ليتسع الوقت علي امته و------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-	2247	3053519499285747840	321	599.0	257	403	79.65260314941406	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5102	false	5413977869909122041	0	28	0	130	1359	300	ثم قال--- ما بين هذين الوقتين وقت واو----------------ل الوقت افضله ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا اني اكره ان اشق علي امتي لاخرتها الي	5102	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02249	true	9182995479662615168	268	300	1448	1595	1595	300	ثم قال له ما بين هذين الوقتين وقت وفي رواية ذريح وافضل الوقت او-له ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا اني اكره ان اشق علي امتي لاخرتها الي-	2249	3053519499285747840	125	220.0	98	149	83.89261627197266	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6701	false	-1809715130628810987	156	196	788	982	1451	300	المغرب قبل سقوط الشفق وصلي العتمة ------حين ذهب ثلث الليل ثم قال--- ما بين هذين الوقتين وقت--------------- وافضل الوقت اوله ثم قال عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا اني اكره ان اشق علي امتي لاخرتها الي	6701	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02249	true	9182995479662615168	257	300	1392	1595	1595	300	العشاء حين سق-ط الشفق و-في اليوم الثاني حين ذهب ثلث الليل ثم قال له ما بين هذين الوقتين وقت وفي رواية ذريح وافضل الوقت اوله ثم قال ------------قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا اني اكره ان اشق علي امتي لاخرتها الي-	2249	3053519499285747840	167	277.0	131	218	76.60550689697266	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5111	false	8738676794450913428	90	163	463	828	1484	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله لا يصلي من النهار شيءا حتي تزول الشمس فاذا زالت قدر نصف اصبع صلي ثماني ركعات فاذا فاء الفء ذراعا صلي الظهر ثم صلي بعد الظهر ركعتين ويصلي قبل وقت العصر ركعتين فاذا فاء الفء ذراعين صلي العصر وصلي المغرب حين تغيب الشمس فاذا غاب الشفق دخل وقت العشاء واخر وقت المغرب اياب الشفق فاذا اب الشفق دخل	5111	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02250	true	-7864234641446580688	254	300	1240	1465	1465	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله لا يصلي من النهار شيءا حتي تزول الشمس الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------- ويصل---------------------------------------------------------ي المغرب حين تغيب الشمس فاذا غاب الشفق دخل وقت العشاء واخر وقت المغرب اياب الشفق فاذا اب الشفق دخل-	2250	3053519499285747840	215	397.5	172	365	58.904109954833984	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5114	false	2793545400537643976	124	222	588	1031	1387	300	ابي بصير---------- عن ابي -عبد الله ع -----قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا اني اخاف ان اشق علي امتي لاخرت العتمة الي ثلث الليل وانت في رخصة الي نصف الليل وهو غسق الليل فاذا مضي الغسق نادي ملكان من رقد عن الصلاة المكتوبة بعد نصف الليل فلا رقدت عيناه 48 عنه عن صفوان عن معلي------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عثمان عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله ع قال اخر وقت العتمة نصف الليل 49 عنه عن الحسين بن هاشم عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال العتمة الي ثلث الليل او -	5114	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02250	true	-7864234641446580688	72	162	357	791	1465	300	ابي بصير في الموثق عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا اني اخاف ان اشق علي امتي لاخرت العتمة الي ثلث الليل وانت في رخصة الي نصف الليل وهو غسق الليل فاذا مضي الغسق نادي ملكان من رقد عن --صلاة المكتوبة بعد نصف الليل فلا رقدت عيناه ورواه في الكافي عن ابي بصير الي قوله ثلث الليل ثم قال الكليني وروي الي ربع الليل وروي الصدوق باسناده في الصحيح عن معاوية بن عمار في رواية ان------------------------------- و------------------------------------------------------------------------------------------قت العشاء الاخرة الي ثلث الليل قال	2250	3053519499285747840	269	446.5	207	557	48.29443359375	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6523	false	5039959723599366376	55	138	278	689	1457	300	عن عبدا-لله بن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول وقت المغرب اذا غربت الشمس فغاب قرصها قال وسمعته يقول اخر رسول الله صلي الله عليه واله ليلة من الليالي العشاء الاخرة ما شاء الله فجاء عمر فدق الباب فقال يا رسول ال-------------------له نام النساء نام الصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال ليس لكم ان تءذوني ولا تامروني انما عليكم ان تسمعوا وتطيعوا 33 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي وموسي بن جعفر عن ابي جعفر	6523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02250	true	-7864234641446580688	8	79	42	388	1465	300	عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ي-----------------------------------------------------قول اخر رسول الله صلي الله عليه واله ليلة من الليالي العشاء الاخرة ما شاء الله فجاء عمر فدق الباب فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله نام النساء نام الصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال ليس لكم ان تءذوني ولا تامروني انما عليكم ان تسمعوا وتطيعوا وعن ابي بصير في الموثق عن ---------------------------------ابي جعفر	2250	3053519499285747840	299	557.0	239	432	69.21295928955078	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6707	false	-8218337961899887582	132	229	622	1078	1398	300	ابي بصير عن ----------ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا اني اخاف ان اشق علي امتي لاخرت العتمة الي ثلث الليل وانت في رخصة الي نصف الليل وهو غسق الليل فاذا مضي الغسق نادي ملكان من رقد عن صلاة المكتوبة بعد نصف الليل فلا رقدت عيناه 79 عنه عن صفوان عن معلي ابي عثمان عن معلي بن خنيس عن ابي عبدالله عليه السلا-------م قال اخر----------------------------------------------------------------------------------- وقت العتمة نصف الليل 80 عنه عن الحسين بن هاشم عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال العتمة الي ثلث الليل او -	6707	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02250	true	-7864234641446580688	72	162	357	791	1465	300	ابي بصير في الموثق عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا اني اخاف ان اشق علي امتي لاخرت العتمة الي ثلث الليل وانت في رخصة الي نصف الليل وهو غسق الليل فاذا مضي الغسق نادي ملكان من رقد عن صلاة المكتوبة بعد نصف الليل فلا رقدت عيناه ----------ورواه في الكافي------------------------ عن ابي بصير الي قوله ثلث الليل ثم قال الكليني وروي الي ربع الليل وروي الصدوق باسناده في الصحيح عن معاوية بن عمار في رواية ان و-----------------------------------------------------------------------------------------قت العشاء الاخرة الي ثلث الليل قال	2250	3053519499285747840	287	512.5	222	557	51.526031494140625	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6708	false	5161676289566502143	36	110	175	545	1465	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله لا يصلي من النهار شيءا حتي تزول الشمس فاذا زال النهار قدر نصف اصبع صلي ثمان ركعات فاذا فاء الفء ذراعا صلي الظهر ثم صلي بعد الظهر ركعتين ويصلي قبل وقت العصر ركعتين فاذا فاء الفء ذراعين صلي العصر وصلي المغرب حين تغيب الشمس فاذا غاب الشفق دخل وقت العشاء واخر وقت المغرب اياب الشفق فاذا اب الشفق دخل	6708	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02250	true	-7864234641446580688	254	300	1240	1465	1465	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله لا يصلي من النهار شيءا حتي تزول الشمس الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------- ويصل---------------------------------------------------------ي المغرب حين تغيب الشمس فاذا غاب الشفق دخل وقت العشاء واخر وقت المغرب اياب الشفق فاذا اب الشفق دخل-	2250	3053519499285747840	215	397.5	172	370	58.10810852050781	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1291	false	-3456684323114031568	149	298	732	1479	1484	300	عن علي بن مهزيار قال كتب ابو الحسن ابن الحصين الي ابي جعفر الثاني عليه السلام معي جعلت فداك قد اختلفت موالوك في صلاة الفجر فمنهم من يصلي اذا طلع الفجر الاول المستطيل في السماء ومنهم من يصلي اذا اعترض في اسفل الافق واستبان ولست اعرف افضل الوقتين فاصلي فيه فان رايت ان تعلمني افضل الوقتين وتحده لي وكيف اصنع مع القمر والفجر لا يتبين معه حتي يحمر ويصبح وكيف اصنع مع الغيم وما حد ذلك في السفر والحضر فعلت ان شاء الله------ فكتب عليه السلام بخطه وقراته الفجر يرحمك الله هو الخيط الابيض المعترض ليس هو الابيض صعداء فلا تصل في سفر ولا حضر حتي تتبينه فان الله تبارك وتعالي لم يجعل خلقه في شبهة من هذا فقال -كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فالخيط الابيض هو المعترض الذي يحرم به الاكل و الشرب في الصوم وكذلك هو الذي توجب به الصلاة	1291	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02255	true	-778165417746163284	15	161	85	816	1510	300	عن علي بن مهزيار قال كتب ابو الحسن -بن الحصين الي ابي جعفر الثاني عليه السلام معي جعلت فداك قد اختلف- موالوك في صلاة الفجر فمنهم من يصلي اذا طلع الفجر الاول المستطيل في السماء ومنهم من يصلي اذا اعترض في اسفل الافق واستبان ولست اعرف افضل الوقتين فاصلي فيه فان رايت ان تعلمني افضل الوقتين وتحده لي وكيف اصنع مع القمر والفجر لا يتبين معه حتي يحمر ويصبح وكيف اصنع مع الغيم وما حد ذلك في السفر والحضر فعلت ان شاء الله تعالي فكتب------------ بخطه وقراته الفجر يرحمك الله هو الخيط الابيض المعترض ليس هو الابيض صعدا- فلا تصل في سفر ولا حضر حتي تتبينه فان الله تع-------الي لم يجعل خلقه في شبهة من هذا فقال وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فالخيط الابيض هو المعترض الذي يحرم به الاكل و-الشرب في الصوم وكذلك هو الذي توجب به الصلاة	2255	3053519499285747840	723	1397.0	578	754	95.88859558105469	138	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1292	false	3924858736499973098	85	128	415	607	1417	300	علي بن عطية--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبح هو الذي اذا رايته معترضا كانه بياض سوري 4 علي عن محمد بن عيسي عن يونس -----------------------------------------------------------------------------------------------عن يزيد بن خليفة عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت الفجر حين يبدو حتي	1292	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02255	true	-778165417746163284	194	255	980	1271	1510	300	علي بن عطية في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبح هو الذي اذا رايته معترضا كانه بياض سوري -----وعن هشام بن الهذيل عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن وقت صلاة الفجر فقال حين يعترض الفجر فتراه مثل نهر سوري وعن يزيد بن خليفة عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت الفجر حين يبدو حتي	2255	3053519499285747840	169	292.0	131	296	57.0945930480957	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5115	false	4751868916025861744	217	300	967	1382	1382	300	الحصين بن ابي الحصين قال كتبت الي ابي جعفر ع--------------------- جعلت فداك--- اختلف موالوك في صلاة الفجر فمنهم من يصلي اذا طلع الفجر الاول المستطيل في السماء ومنهم من يصلي اذا اعترض في اسفل الارض واستبان ولست اعرف افضل الوقتين فاصلي فيه فان رايت يا مولاي جعلني الله فداك ان تعلمني افضل الوقتين وتحد--لي -كيف اصنع مع القمر والفجر لا ي-بين---- حتي يحمر ويصبح وكيف اصنع مع القمر وما حد ذلك في السفر والحضر فعلت ان شاء الله------ فكتب بخط-------ه الفجر يرحمك الله-	5115	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02255	true	-778165417746163284	22	105	114	536	1510	300	الحس-ن بن---- الحصين--------- الي ابي جعفر الثاني عليه السلام معي جعلت فداك قد اختلف موالوك في صلاة الفجر فمنهم من يصلي اذا طلع الفجر الاول المستطيل في السماء ومنهم من يصلي اذا اعترض في اسفل الافق واستبان ولست اعرف افضل الوقتين فاصلي فيه فان رايت------------------------- ان تعلمني افضل الوقتين وتحده لي وكيف اصنع مع القمر والفجر لا يتبين معه حتي يحمر ويصبح وكيف اصنع مع الغيم وما حد ذلك في السفر والحضر فعلت ان شاء الله تعالي فكتب بخطه وقراته الفجر يرحمك الله	2255	3053519499285747840	369	635.5	295	461	80.04338073730469	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5116	false	-5398792228887094269	0	55	0	270	1400	300	الخيط الابيض و-------ليس هو الابيض صعد او لا تصل في سفر ولا حضر حتي تتبينه رحمك الله فان الله------ لم يجعل خلقه في شبهة من هذا فقال -كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فالخيط الابيض هو الفجر ال--ذي يحرم به الاكل والشرب في الصيام وكذلك هو الذي يوجب--- الصلاة	5116	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02255	true	-778165417746163284	106	161	539	816	1510	300	الخيط الابيض المعترض ليس هو الابيض صعدا ف-لا تصل في سفر ولا حضر حتي تتبين----------ه فان الله تعالي لم يجعل خلقه في شبهة من هذا فقال وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فالخيط الابيض هو المعترض الذي يحرم به الاكل والشرب في الصو-م وكذلك هو الذي توجب به الصلاة	2255	3053519499285747840	246	441.0	196	289	85.12110900878906	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6529	false	7071760843786129398	142	191	663	893	1404	300	عن زرارة عن ----------ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ركعتي الصبح وهي الفجر اذا اعترض الفجر واضاء حسنا 63- علي عن محمد بن عيسي عن يونس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يزيد بن خليفة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال وقت الفجر حين يبدو حتي يضء	6529	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02255	true	-778165417746163284	166	256	842	1275	1510	300	عن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ركعتي الصبح وهي الفجر اذا اعترض الفجر واضاء حسنا وعن علي-------- بن عطية في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبح هو الذي اذا رايته معترضا كانه بياض سوري وعن هشام بن الهذيل عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن وقت صلاة الفجر فقال حين يعترض الفجر فتراه مثل نهر سوري وعن يزيد بن خليفة عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت الفجر حين يبدو حتي يضء	2255	3053519499285747840	209	367.0	163	441	47.39229202270508	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6530	false	-8155613017007056188	0	242	0	1191	1474	300	اعترض في اسفل الارض واستبان ولست اعرف افضل الوقتين فاصلي فيه فان رايت يا مولاي جعلني الله فداك ان تعلمني افضل الوقتين وتحد- لي -كيف اصنع مع القمر والفجر لا يتبين ح----تي يحمر ويصبح وكيف اصنع مع القمر وما حد ذلك في السفر والحضر فعلت ان شاء الله------ فكتب بخطه عليه السلام الفجر يرحمك الله--- الخيط الابيض و-------ليس هو الابيض صعدا ولا تصل في سفر ولا في حضر حتي تتبينه رحمك الله فان الله------ لم يجعل خلقه في شبهة من هذا فقال تعالي كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فالخيط الابيض هو الفجر ال--ذي يحرم به الاكل والشرب في الصيام وكذلك هو الذي يوجب--- الصلاة 67 وروي احمد بن محمد عن احمد بن محمد ب-----------ن ابي نصر عن عبدالرحمن بن سالم عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اخبرني عن افضل المواقيت في صلاة الفجر قال مع طلوع الفجر ان الله تعالي يقول ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر يشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد صلاة-------------------- الصبح مع طلوع الفجر اثبت له مرتين تثبته ملاءكة الليل وملاءكة النهار 68 وروي محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين عن فضالة ----------------------------------------------------------------------عن هشام بن الهذيل عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن وقت صلاة الفجر فقال حين يعترض الفجر فتراه مثل نهر سوراء 69 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ------عن علي- بن عطي-ة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6530	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02255	true	-778165417746163284	54	250	277	1248	1510	300	اعترض في اسفل الافق واستبان ولست اعرف افضل الوقتين فاصلي فيه فان رايت------------------------- ان تعلمني افضل الوقتين وتحده لي وكيف اصنع مع القمر والفجر لا يتبين معه حتي يحمر ويصبح وكيف اصنع مع الغيم وما حد ذلك في السفر والحضر فعلت ان شاء الله تعالي فكتب بخطه وقراته الف-----جر يرحمك الله هو الخيط الابيض المعترض ليس هو الابيض صعدا فلا تصل في سفر ولا--- حضر حتي تتبينه ----------فان الله تعالي لم يجعل خلقه في شبهة من هذا فقال و-----كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فالخيط الابيض هو المعترض الذي يحرم به الاكل والشرب في الصو-م وكذلك هو الذي توجب به الصلاة--- وما رواه الشيخ في التهذيب عن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر---------------------------------------------------------- عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله---------------------------------------------------- صلي ال-----له عليه واله يصلي ركعتي الصبح وهي ال----فجر اذا اعترض الفجر واضاء حسنا وع---------------------------------ن علي بن عطية في------------------------- الحس-ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبح هو الذي اذا رايته معترضا كانه بياض سوري وعن هشام بن الهذيل عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن وقت صلاة الفجر فقال حين يعترض الفجر فتراه مثل نه------------------------------------------------ر سوري وعن يزيد بن خليفة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2255	3053519499285747840	705	1130.5	551	1334	52.848575592041016	122	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1615	false	-1699709620037972308	0	52	0	270	1454	300	الحكم عن عاصم بن حميد عن ابي بصير------------ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام والشراب علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر فقال اذا اعترض الفجر وكان كالقبطية البيضاء فثم يحرم الطعام ويحل الصيام وتحل الصلاة صلاة الفجر قلت -فلسنا في وقت الي ان يطلع شعاع الشمس فقال	1615	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02256	true	-1303860688683715382	246	300	1234	1514	1514	300	الحسن عن عاصم بن حميد عن ابي بصير ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام والشراب علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر فقال اذا اعترض الفجر فكان كالقبطية البيضاء فثم يحرم الطعام -علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر قلت افلسنا في وقت الي ان يطلع شعاع الشمس -قال-	2256	3053519499285747840	259	479.5	208	283	91.5194320678711	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4066	false	1231846187418441949	0	42	0	221	1474	300	ابا عبد الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام-------- علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر فقال لي اذا اعترض الفجر فكان كالقبطية البيضاء فثم يحرم الطعام علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر قلت افلسنا في وقت الي ان يطلع شعاع الشمس قال	4066	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02256	true	-1303860688683715382	258	300	1289	1514	1514	300	ابا عبد الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام والشراب علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر فقال--- اذا اعترض الفجر فكان كالقبطية البيضاء فثم يحرم الطعام علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر قلت افلسنا في وقت الي ان يطلع شعاع الشمس قال-	2256	3053519499285747840	217	414.5	177	229	94.75982666015625	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5117	false	6529527657422734367	31	247	125	1134	1381	300	عمار الساباطي---------- عن ابي عبد الله ع ف----------ي الرجل اذا غلبته عين-ه او عاقه امر ان يصلي المكتوبة من الفجر ما بين ان يطلع الفجر الي ان تطلع الشمس وذلك في المكتوبة خاصة فان صلي ركعة من الغداة ثم طلعت الشمس فليتم وقد جازت صلاته 12 وروي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ع-------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله ع ق----------ال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لكنه وقت لمن شغل او نسي او نام 13 الحسين بن سعيد عن النضر--- عن عاصم بن حميد عن ابي بصير المكفوف قال سالت ابا عبد الله ع عن الصاءم متي يحرم عليه الطعام فقال اذا كان الفجر كالقبطية البيضاء قلت فمتي تحل الصلاة قال اذا كان كذلك فقلت الست في وقت من تلك الساعة الي ان تطلع الشمس فقال لا انما نعدها صلاة الصبيان ثم قال انه لم يكن يحمد الرجل ان يصلي في المسجد ثم يرجع فينبه اهله وصبيانه 14 وروي الحسين بن سعيد عن النضر وفضالة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لكل صلاة وقتان واول الوقتين افضلهما ووقت صلاة الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا ولكنه وقت -من شغل او نسي او سهي او نام	5117	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02256	true	-1303860688683715382	73	237	408	1188	1514	300	عمار الساباطي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل اذا غلبته عيناه او عاقه امر ان يصلي المكتوبة من الفجر ما بين ان يطلع الفجر الي ان تطلع الشمس وذلك في المكتوبة خاصة فان صلي ركعة من الغداة ثم طلعت الشمس فليتم وقد جازت صلاته وعن عبي----د بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تفوت الصلاة من اراد الصلاة الي ان قال ولا صلاة الفجر حتي تطلع الشمس وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لكنه وقت لمن شغل او نسي او نام وما رواه في التهذيب في الصحيح عن---------------------------------------------- عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لكل صلاة وقتان واول الوقتين افضلهما ووقت صلاة الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا -لكنه وقت لمن شغل او نسي او سها او نام	2256	3053519499285747840	572	998.0	446	1135	50.39647674560547	111	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6531	false	-1112878607958386300	68	286	323	1370	1437	300	عمار بن موسي الساباطي---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل اذا غلبته عين-ه او عاقه امر ان يصلي المكتوبة من الفجر ما بين ان يطلع الفجر الي ان تطلع الشمس وذلك في المكتوبة خاصة فان صلي ركعة من الغداة ثم طلعت الشمس فليتم وقد جازت صلاته 72 وروي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ع-------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لكنه وقت لمن شغل او نسي او نام 73 ورو----ي الحسين بن سعيد عن النضر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير المكفوف قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الصاءم متي يحرم عليه الطعام فقال اذا كان الفجر كالقبطية البيضاء قلت فمتي تحل الصلاة فقال اذا كان كذلك فقلت الست في وقت من تلك الساعة الي ان تطلع الشمس فقال لا انما نعدها صلاة الصبيان ثم قال انه لم يكن يحمد الرجل ان يصلي في المسجد ثم يرجع فينبه اهله وصبيانه 74 وروي الحسين بن سعيد عن النضر وفضالة عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لكل صلاة وقتان واول الوقتين افضلهما -وقت صلاة الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لكنه وقت -من شغل او نسي او سها او نام	6531	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02256	true	-1303860688683715382	73	237	408	1188	1514	300	عمار --------الساباطي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل اذا غلبته عيناه او عاقه امر ان يصلي المكتوبة من الفجر ما بين ان يطلع الفجر الي ان تطلع الشمس وذلك في المكتوبة خاصة فان صلي ركعة من الغداة ثم طلعت الشمس فليتم وقد جازت صلاته وعن عبي----د بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تفوت الصلاة من اراد الصلاة الي ان قال ولا صلاة الفجر حتي تطلع الشمس وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لكنه وقت لمن شغل او نسي او نام وما رواه في التهذيب في الصحيح------ عن عبد ---------------------------------------------الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لكل صلاة وقتان واول الوقتين افضلهما ووقت صلاة الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لكنه وقت لمن شغل او نسي او سها او نام	2256	3053519499285747840	596	1028.0	469	1158	51.468048095703125	116	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6707	false	-8218337961899887582	261	300	1211	1398	1398	300	عمار الساباطي ----------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل اذا غلبته عين-ه او عاقه امر ان يصلي ال------------فجر ما بين ان يطلع الفجر الي ان تطلع الشمس وذلك في المكتوبة خاصة فان صلي ركعة من الغداة ثم-	6707	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02256	true	-1303860688683715382	73	115	408	610	1514	300	عمار الساباطي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- الرجل اذا غلبته عيناه او عاقه امر ان يصلي المكتوبة من الفجر ما بين ان يطلع الفجر الي ان تطلع الشمس وذلك في المكتوبة خاصة فان صلي ركعة من الغداة ثم	2256	3053519499285747840	175	308.5	139	212	82.54717254638672	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5117	false	6529527657422734367	130	197	576	895	1381	300	عن عاصم بن حميد عن ابي بصير المكفوف قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الصاءم متي يحرم عليه الطعام فقال اذا كان الفجر كالقبطية البيضاء قلت فمتي تحل الصلاة -قال اذا كان كذلك فقلت الست في وقت من تلك الساعة الي ان تطلع الشمس فقال لا انما نعدها صلاة الصبيان ثم قال انه لم يكن يحمد الرجل ان يصلي في المسجد ثم يرجع فينبه اهله وصبيانه	5117	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02257	true	-7784273278800536711	13	81	67	397	1554	300	عن عاصم بن حميد عن ابي بصير المكفوف قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم متي يحرم عليه الطعام فقال اذا كان الفجر كالقبطية البيضاء قلت فمتي تحل الصلاة فقال اذا كان كذلك فقلت الست في وقت من تلك الساعة الي ان تطلع الشمس فقال لا انما نعدها صلاة الصبيان ثم قال انه لم يكن يحمد الرجل ان يصلي في المسجد ثم يرجع فينبه اهله وصبيانه	2257	3053519499285747840	318	623.5	252	330	96.36363983154297	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6531	false	-1112878607958386300	164	237	776	1134	1437	300	وروي الحسين بن سعيد عن النضر--- عن عاصم بن حميد عن ابي بصير المكفوف قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصاءم متي يحرم عليه الطعام فقال اذا كان الفجر كالقبطية البيضاء قلت فمتي تحل الصلاة فقال اذا كان كذلك فقلت الست في وقت من تلك الساعة الي ان تطلع الشمس فقال لا انما نعدها صلاة الصبيان ثم قال انه لم يكن يحمد الرجل ان يصلي في المسجد ثم يرجع فينبه اهله وصبيانه	6531	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02257	true	-7784273278800536711	7	81	35	397	1554	300	وروي الشيخ في التهذيب في الصحيح عن عاصم بن حميد عن ابي بصير المكفوف قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم متي يحرم عليه الطعام فقال اذا كان الفجر كالقبطية البيضاء قلت فمتي تحل الصلاة فقال اذا كان كذلك فقلت الست في وقت من تلك الساعة الي ان تطلع الشمس فقال لا انما نعدها صلاة الصبيان ثم قال انه لم يكن يحمد الرجل ان يصلي في المسجد ثم يرجع فينبه اهله وصبيانه	2257	3053519499285747840	337	657.0	268	362	93.09392547607422	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1292	false	3924858736499973098	19	94	76	455	1417	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني ب--افضل المواقيت في صلاة الفجر فقال مع طلوع الفجر ان الله عز وجل يقول وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر تشهده- ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد----- الصبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين اثبتها ملاءكة الليل وملاءكة النهار 3 علي بن ابراهيم عن اب----------------يه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطي---------ة عن ابي عبد الله عليه السلام	1292	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02261	true	938333640190790310	206	278	1107	1489	1597	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن افضل المواقيت في صلاة الفجر فقال مع طلوع الفجر ان الله------- يقول وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر يشهدها ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد صلاة الصبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين اثبتها ملاءكة الليل وملاءكة النهار وما رواه الشيخ في كتاب المجالس بسنده في-----------------------ه عن زريق الخلقاني عن ابي عبد الله عليه السلام	2261	3053519499285747840	324	576.0	261	412	78.64077758789062	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3835	false	7015598081355617512	158	188	791	957	1526	300	الفجر----- حين يعترض الفجر ويضء حسنا ويتجلل الصبح السماء ويكون كالقباطي او مثل نهر سوراء ومن صلي----------- الغداة في ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول وقتها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثبتت له مرتين اثبتها ملاءكة الليل وملاءكة النهار ومن	3835	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02261	true	938333640190790310	171	262	920	1407	1597	300	الصبح فقال حين يعترض الفجر ويضء حسنا وروي في البحار عن كتاب العروس باسناده عن الرضا عليه السلام قال صل صلاة الغداة اذا طلع الفجر واضاء حسنا وجملة اخري تتضمن استحباب التغليس بها مثل رواية اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن افضل المواقيت في صلاة الفجر فقال مع طلوع الفجر ان الله يقول وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر يشهدها ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد صلاة الصبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين اثبتها ملاءكة الليل وملاءكة النهار وما	2261	3053519499285747840	103	127.0	82	487	21.1498966217041	14	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5116	false	-5398792228887094269	68	120	321	592	1400	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- اخبرني عن افضل المواقيت في صلاة الفجر -قال مع طلوع الفجر ان الله يقول------------ ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر تشهده- ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد صلاة الصبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين تثبته- ملاءكة الليل وملاءكة النهار	5116	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02261	true	938333640190790310	206	261	1107	1403	1597	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن افضل المواقيت في صلاة الفجر فقال مع طلوع الفجر ان الله يقول وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر يشهدها ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد صلاة الصبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين اثبتها ملاءكة الليل وملاءكة النهار	2261	3053519499285747840	269	501.0	217	296	90.87837982177734	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6530	false	-8155613017007056188	128	181	627	912	1474	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اخبرني عن افضل المواقيت في صلاة الفجر -قال مع طلوع الفجر ان الله تعالي يقول------------ ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر يشهده- ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد صلاة الصبح مع طلوع الفجر اثب-ت له مرتين تثبته- ملاءكة الليل وملاءكة النهار	6530	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02261	true	938333640190790310	206	261	1107	1403	1597	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن افضل المواقيت في صلاة الفجر فقال مع طلوع الفجر ان الله------ يقول وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر يشهدها ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد صلاة الصبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين اثبتها ملاءكة الليل وملاءكة النهار	2261	3053519499285747840	277	512.0	225	302	91.72185516357422	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3882	false	-6961369921194129438	0	42	0	207	1547	300	الاول عليه السلام عن صلاة الفجر لم يجهر فيها بالقراءة وهي من صلوات النهار وانما يجهر في صلاة الليل فقال لان النبي صلي الله عليه واله كان يغلس بها فقر بها من الليل 926 وفيما ذكره ا--لفضل من العلل عن الرضا عليه	3882	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02262	true	3842145264401815428	33	75	177	385	1570	300	الاول عليه السلام عن صلاة الفجر لم يجهر فيها بالقراءة وهي من صلوات النهار وانما يجهر في صلاة الليل فقال لان النبي صلي الله عليه واله كان يغلس بها فقر-بها من الليل ونقل في الذكري انه روي ان النبي صلي الله عليه	2262	3053519499285747840	182	329.5	144	209	87.08133697509766	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1296	false	-2838469431116675367	160	190	795	948	1452	300	قال لي اتدري لم جعل الذراع والذراعان قال قلت لم ق--------ال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذراعا فاذا بلغ ذر-----اعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	1296	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02266	true	-405408057112605333	228	259	1175	1333	1588	300	قال--- اتدري لم جعل الذراع والذراعان---- قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي ذراع- فاذا بلغ فيءك ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	2266	3053519499285747840	135	236.5	107	166	81.32530212402344	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3833	false	-2940995900471668255	251	300	1280	1508	1508	300	الشمس ثم قال ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي منه ذ----راع صلي الظهر واذا مضي من----ه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان-	3833	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02266	true	-405408057112605333	199	249	1040	1275	1588	300	ال--سلام قال ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان	2266	3053519499285747840	221	422.5	175	237	93.24894714355469	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5095	false	-3621826335750849869	71	143	322	665	1478	300	زرارة قال لي ابو-------- جعفر ع حين سالته عن ذلك ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر فاذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان الفريضة فان لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة	5095	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02266	true	-405408057112605333	192	259	1005	1333	1588	300	زرارة بنقل الصدوق عن ابي جعفر عليه السلام قال--- ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة---- لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي----- ذراع ف-اذا بلغ فيءك ذراعا---------- بدات بالفريضة وتركت النافلة	2266	3053519499285747840	290	525.5	228	351	82.62108612060547	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5099	false	-4358856372320798003	147	200	701	966	1448	300	زرارة قال سمعت ابا------ جعفر ع يقول ك--------ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله---- قامة ----فاذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قا----------------------------------ل من -اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين------ بدات بالفريضة وتركت النافلة	5099	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02266	true	-405408057112605333	192	259	1005	1333	1588	300	زرارة بنقل الصدوق عن ابي جعفر عليه السلام قال ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي ذراع فاذا بلغ فيءك ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	2266	3053519499285747840	210	345.0	166	328	64.0243911743164	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6516	false	7253907896446263258	164	236	793	1145	1470	300	زرارة قال لي ابو---------جعفر عليه السلام حين سالته عن ذلك ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة فان لك ان تنتفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة	6516	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02266	true	-405408057112605333	192	259	1005	1333	1588	300	زرارة بنقل الصدوق عن ابي جعفر عليه السلام قال------------- ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة---- لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي----- ذراع- فاذا بلغ فيءك ذراعا---------- بدات بالفريضة وتركت النافلة	2266	3053519499285747840	303	549.5	240	361	83.93351745605469	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6694	false	-1967147799981571182	212	240	1010	1156	1447	300	قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم-------- قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذراعا فاذا بلغ ذر-----اعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	6694	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02266	true	-405408057112605333	228	259	1175	1333	1588	300	قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي ذراع- فاذا بلغ فيءك ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	2266	3053519499285747840	136	248.5	108	159	85.53459167480469	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6698	false	847672939011576259	205	259	969	1243	1439	300	زرارة قال سمعت ابا------ جعفر عليه السلام يقول كان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله---- قامة ----فاذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر -اذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قا----------------------------------ل من -اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين------ بدات بالفريضة وتركت النافلة	6698	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02266	true	-405408057112605333	192	259	1005	1333	1588	300	زرارة بنقل الصدوق عن ابي جعفر عليه السلام قال --ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي ذراع فاذا بلغ فيءك ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	2266	3053519499285747840	219	363.0	173	330	66.36363983154297	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6716	false	-7302568108342702690	269	300	1303	1448	1448	300	للرجل ان يصلي الزوال ما بين زوال الشمس الي ان يمضي قدمان فان كان قد بقي من لز-وال ركعة واحدة او قبل ان يمضي قدمان اتم الصلاة حتي يصلي تمام الركعات-	6716	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02269	true	-4654409988545607831	77	108	406	553	1545	300	للرجل ان يصلي الزوال ما بين زوال الشمس الي ان يمضي قدمان فان كان قد بقي من الزوال ركعة واحدة او قبل ان يمضي قدمان اتم الصلاة حتي يصلي تمام الركعات	2269	3053519499285747840	143	280.0	113	147	97.2789077758789	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6717	false	4992888856896278872	0	54	0	264	1426	300	وان مضي قدمان قبل ان يصلي ركعة بدا بالاولي ولم يصل الزوال الا بعد ذلك وللرجل ان يصلي من نوافل الاولي ما بين الاولي الي ان يمضي اربعة اقدام فان مضت الاربعة اقدام ولم يصل من النوافل شيءا فلا يصلي النوافل وان كان قد صلي ركعة فليتم النوافل حتي يفرغ منها ثم يصلي العصر	6717	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02269	true	-4654409988545607831	108	162	553	815	1545	300	وان مضي قدمان قبل ان يصلي ركعة بدا بالاولي ولم يصل الزوال الا بعد ذلك وللرجل ان يصلي من نوافل العصر- ما بين الاولي الي ان يمضي اربعة اقدام فان مضت الاربعة اقدام ولم يصل من النوافل شيءا فلا يصل- النوافل وان كان قد صلي ركعة فليتم النوافل حتي يفرغ منها ثم يصلي العصر	2269	3053519499285747840	259	505.0	205	264	98.10606384277344	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1297	false	-6111808657276111946	175	214	822	1015	1438	300	عن عمر بن اذينة عن عدة من اصحابنا انهم سمعوا ابا جعفر عليه السلام يقول كان امير المءمنين صلوات الله عليه لا يصلي من النهار حتي تزول الشمس ولا من الليل بعد ما يصلي العشاء الاخرة حتي ينتصف الليل	1297	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02271	true	9142117379261781086	56	90	305	473	1488	300	عن ا---بن اذينة عن عدة----------- انهم سمعوا ابا جعفر عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام---- لا يصلي من النهار حتي تزول الشمس ولا من الليل بعد ما يصلي العشاء -------حتي ينتصف الليل	2271	3053519499285747840	158	280.0	125	193	81.86528778076172	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1432	false	-461072094395098713	166	208	792	985	1414	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يشتغل عن الزوال ايعجل من اول النهار فقال نعم اذا علم انه يشتغل فيعجلها في صدر النهار كلها 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن----------- عبد	1432	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02271	true	9142117379261781086	206	246	1045	1231	1488	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يشتغل عن الزوال ايعجل من اول النهار فقال نعم اذا علم انه يشتغل فيعجلها في صدر النهار كلها وروي في الكاف------------------ي عن عمر بن يزيد عن ابي عبد	2271	3053519499285747840	155	284.5	121	204	75.98039245605469	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5118	false	1433544981510121972	0	78	0	356	1342	300	عن عدة انهم سمعوا ابا جعفر عليه السلام يقول كان امير المءمنين ع---------- لا يصلي من النهار حتي تزول الشمس ولا من الليل بعد ما يصلي العشاء حتي ينتصف الليل 2 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن محمد بن ابي عمير عن جميل ابن دراج عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال كان امير المءمنين ع لا يصلي من الليل شيءا اذا صلي العتمة حتي ينتصف الليل ولا يصلي من النهار----- حتي تزول الشمس	5118	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02271	true	9142117379261781086	59	121	318	623	1488	300	عن عدة انهم سمعوا ابا جعفر عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام لا يصلي من النهار حتي تزول الشمس ولا من الليل بعد ما يصلي العشاء حتي ينتصف الليل و----------------------------------------------------------------------------عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا يصلي من الليل شيءا اذا صلي العتمة حتي ينتصف الليل ولا يصلي من النهار شيءا حتي تزول الشمس	2271	3053519499285747840	265	446.5	208	381	69.55380249023438	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6711	false	6219517337908225791	81	167	369	772	1408	300	عن عمر بن اذينة عن عدة من اصحابنا انهم سمعوا ابا جعفر عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام لا يصلي من النهار حتي تزول الشمس ولا من الليل بعد ما يصلي العشاء حتي ينتصف الليل 98 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا يصلي من الليل شيءا اذا صلي العتمة حتي ينتصف الليل ولا يصلي من النهار----- حتي تزول الشمس	6711	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02271	true	9142117379261781086	56	121	305	623	1488	300	عن ا---بن اذينة عن عدة----------- انهم سمعوا ابا جعفر عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام لا يصلي من النهار حتي تزول الشمس ولا من الليل بعد ما يصلي العشاء حتي ينتصف الليل و----------------------------------------------------------------------------عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا يصلي من الليل شيءا اذا صلي العتمة حتي ينتصف الليل ولا يصلي من النهار شيءا حتي تزول الشمس	2271	3053519499285747840	311	554.5	247	408	76.2254867553711	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6712	false	246844807809884195	41	127	182	598	1419	300	قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن نافلة النهار قال ست عشرة ركعة متي ما نشطت ان علي بن الحسين عليه السلام كانت له ساعات م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النهار يصلي فيها فاذا شغله ضيعة او سلطان قضاها انما النافلة ---مثل الهدية متي ما اتي بها قبلت 103 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن عمرو ابن عثمان عن محمد بن عذافر قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام صلاة التطوع بمنزلة الهدية متي ما اتي بها قبلت فقدم منها ما شءت واخر منها ما شءتقال محمد بن	6712	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02271	true	9142117379261781086	210	296	1061	1469	1488	300	قال سالت ابا ---جعفر عليه السلام عن الرجل يشتغل عن الزوال ايعجل--------------------------------------------------------- من اول النهار فقال نعم اذا علم انه يشتغل فيعجلها في صدر النهار كلها وروي في الكافي عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعلم ان---------------------------------------------------- النافلة بمنزلة الهدية متي ما اتي بها قبلت وروي الشيخ في التهذيب في الحس-------------------------------ن عن محمد بن عذافر قال قال ابو عبد الله عليه السلام صلاة التطوع بمنزلة الهدية متي ما اتي بها قبلت فقدم منها ما شءت واخر----- ما شءت وعن علي بن	2271	3053519499285747840	200	291.0	154	556	35.971221923828125	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4004	false	2592516577253797245	0	30	0	145	1422	300	الله عليه واله الضحي قط قال فقلت له الم تخبرني انه كان عليه السلام يصلي في صدر النهار اربع ركعات قال بلي انه كان يجعلها من الثمان التي بعد الظهر	4004	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02272	true	-4018166154674142778	173	201	828	960	1465	300	الله عليه واله الضحي قط قال -قلت له الم تخبرني انه كان------------ يصلي في صدر النهار اربع ركعات قال بلي انه كان يجعلها من الثمان التي بعد الظهر	2272	3053519499285747840	132	248.5	104	145	91.03448486328125	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5118	false	1433544981510121972	188	297	855	1322	1342	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال قال لي صلاة النهار ست عشرة ركعة----- اي النهار شءت ان شءت في اوله وان شءت في وسطه وان شءت في اخره 6 عنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عبد الاعلي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن نافلة النهار قال ست عشرة ركعة متي ما نشطت ان علي بن الحسين ع------------ كانت له ساعات من النهار يصلي فيها فاذا شغله ضيعة او سلطان قضاها انما النافلة مثل الهدية متي ما اتي بها قبلت 7 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن عمرو بن عثمان عن محمد بن ---------عذافر قال قال -ابو عبد الله ع صلاة --------------------	5118	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02272	true	-4018166154674142778	0	95	0	448	1465	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي صلاة النهار ست عشرة ركعة صلها اي النهار شءت ان شءت في اوله وان شءت في وسطه وان شءت في اخره و---------------------عن سيف ب---------ن عبد الاعلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن نافلة النهار قال ست عشرة ركعة متي ما نشطت ان علي بن الحسين عليهما السلام كانت له ساعات من النهار يصلي فيها فاذا شغله ضيعة او سلطان قضاها انما النافلة مثل الهدية متي ما اتي بها قبلت وعن القاس--------------------------------------------------------م بن الوليد الغساني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك صلاة	2272	3053519499285747840	357	620.0	273	534	66.85393524169922	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6507	false	-6050149222420635989	188	239	970	1202	1502	300	قال قال لي صلاة النهار ست عشرة ركعة صلها في اي النهار---- ان شءت في اوله وان شءت في وسطه وان شءت في اخره 16 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن الحارث النصري عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول صلاة النهار---- ست عشرة ركعة	6507	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02272	true	-4018166154674142778	6	49	28	219	1465	300	قال قال لي صلاة النهار ست عشرة ركعة صلها--- اي النهار شءت ان شءت في اوله وان شءت في وسطه وان شءت في اخره وعن سيف------------- بن عبد الاعلي قال سالت ابا عبد ----------------------الله عليه السلام -------عن نافل----ة النهار قال ست عشرة ركعة	2272	3053519499285747840	146	225.0	111	240	60.83333206176758	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6508	false	-2170837897341721879	0	30	0	153	1508	300	لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك صلاة النهار----- النوافل--- كم هي قال هي ست عشرة ركعة اي ساعات النهار شءت ان تصليها صليتها الا انك ا-ن صليتها في مواقيتها افضل	6508	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02272	true	-4018166154674142778	87	119	407	565	1465	300	لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك صلاة النهار صلاة النوافل في كم هي قال--- ست عشرة في-- اي ساعات النهار شءت ان تصليها صليتها الا انك اذا صليتها في مواقيتها افضل	2272	3053519499285747840	145	252.5	116	163	88.9570541381836	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6711	false	6219517337908225791	212	269	975	1259	1408	300	اسماعيل بن جابر---------- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اشتغل قال فاصنع كما نصنع صل ست ركعات اذا كانت الشمس في مثل موضعها صلاة العصر يعني ارتفاع الضحي الاكبر واعتد بها من الزوال 100 عنه عن عمار بن المبارك عن ظريف بن ناصح عن القاسم بن الوليد الغساني عن ابي عبدالله عليه السلام---- قال ق-------------------------------------------------لت له	6711	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02272	true	-4018166154674142778	120	181	569	863	1465	300	اسماعيل بن جابر في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اشتغل قال فاصنع كما نصنع صل ست ركعات اذا كانت الشمس في مثل موضعها صلاة العصر يعني ارتفاع الضحي الاكبر واعتد بها من الزوال وعن زرارة في الصحي-----------------------ح ----------------------------عن ابي ---جعفر عليه السلام انه قال ما صلي رسول الله صلي الله عليه واله الضحي قط قال قلت له	2272	3053519499285747840	209	357.0	165	348	60.057472229003906	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6712	false	246844807809884195	3	109	14	512	1419	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لي صلاة النهار ست عشرة ركعة----- اي النهار شءت ان شءت في اوله وان شءت في وسطه وان شءت في اخره 102 عنه عن علي بن الحكم عن سيف عن عبد-الاعلي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن نافلة النهار قال ست عشرة ركعة متي ما نشطت ان علي بن الحسين عليه-- السلام كانت له ساعات من النهار يصلي فيها فاذا شغله ضيعة او سلطان قضاها انما النافلة مثل الهدية متي ما اتي بها قبلت 103 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن عمرو ابن عثمان عن محمد بن ---------عذافر قال قال -اب-وعبد-الله عليه السلام---------- صلاة	6712	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02272	true	-4018166154674142778	0	95	0	448	1465	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي صلاة النهار ست عشرة ركعة صلها اي النهار شءت ان شءت في اوله وان شءت في وسطه وان شءت في اخره و-----------------------عن سيف بن عبد الاعلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن نافلة النهار قال ست عشرة ركعة متي ما نشطت ان علي بن الحسين عليهما السلام كانت له ساعات من النهار يصلي فيها فاذا شغله ضيعة او سلطان قضاها انما النافلة مثل الهدية متي ما اتي بها قبلت وعن القاس-----------------------------------------------------------م بن الوليد الغساني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك صلاة	2272	3053519499285747840	398	697.0	312	530	75.0943374633789	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5494	false	1802691555820459741	215	252	1029	1220	1474	300	ابان -بن تغلب قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام المغرب بالمزدلفة فقام فصلي المغرب ثم صلي العشاء الاخرة ولم يركع فيما بينهما ثم صليت خلفه بعد ذلك بسنة فلما صلي المغرب قام فتنفل باربع ركعات	5494	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02276	true	442079202948331290	146	182	778	965	1599	300	ابان ابن تغلب قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام المغرب بالمزدلفة فقام فصلي المغرب ثم صلي العشاء الاخرة ولم يركع----- بينهما ثم صليت خلفه بعد ذلك بسنة فلما صلي المغرب قام فتنفل باربع ركعات	2276	3053519499285747840	186	360.0	150	192	96.875	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7468	false	6763898369856142539	43	78	213	397	1503	300	ابان -بن تغلب قال صليت خلف ابي عبد-الله عليه السلام المغرب بالمزدلفة فقام فصلي المغرب ثم صلي العشاء الاخرة ولم يركع فيما بينهما ثم صليت خلفه بعد ذلك بسنة فلما صلي المغرب قام فتنفل باربع	7468	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02276	true	442079202948331290	146	181	778	959	1599	300	ابان ابن تغلب قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام المغرب بالمزدلفة فقام فصلي المغرب ثم صلي العشاء الاخرة ولم يركع----- بينهما ثم صليت خلفه بعد ذلك بسنة فلما صلي المغرب قام فتنفل باربع	2276	3053519499285747840	179	341.0	145	186	96.23655700683594	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1426	false	5494405642840997209	177	203	867	999	1471	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل قبل العشاء الاخرة وبع--دها شء قال لا غير اني اصلي بعدها ركعتين ولست احسبهما من صلاة الليل	1426	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02277	true	-1484008677180886160	197	224	1072	1206	1599	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل قبل العشاء الاخرة او بعدها شء قال لا غير اني اصلي بعدها ركعتين ولست احسبهما من صلاة الليل	2277	3053519499285747840	129	255.5	103	134	96.2686538696289	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3959	false	-5732705755374804787	227	282	1119	1381	1472	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء اوي الي فراشه فلم يصل شيءا حتي ينتصف الليل 1376 وقال ابو جعفر عليه السلام وقت صلاة الليل ما بين نصف الليل الي اخره 1377 وقال عمر بن حنظلة ------------لابي عبد الله عليه السلام	3959	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02278	true	3201479982156755860	172	228	918	1181	1533	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء اوي الي فراشه فلم يصل شيءا حتي ينتصف الليل قال و-قال ابو جعفر عليه السلام وقت صلاة الليل ما بين نصف الليل الي اخره----- وعن محمد بن -مسلم في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام	2278	3053519499285747840	236	429.0	185	274	86.13138580322266	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5111	false	8738676794450913428	170	196	865	1000	1484	300	وكان لا يصلي بعد العشاء حتي ينتصف الليل ثم يصلي ثلاث عشرة ركعة منها الوتر ومنها ركعتا الفجر قبل الغداة فاذا طلع الفجر واضاء صلي الغداة	5111	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02278	true	3201479982156755860	274	300	1399	1533	1533	300	وكان لا يصلي بعد العشاء حتي ينتصف الليل ثم يصلي ثلاث عشرة ركعة منها الوتر ومنها ركعتا الفجر قبل الغداة فاذا طلع الفجر واضاء صلي الغداة-	2278	3053519499285747840	134	263.0	109	135	99.25926208496094	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5119	false	-3060887666381671861	131	204	585	916	1358	300	فضيل عن احدهما ع------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يصلي بعد ما ينتصف الليل ثلاث عشرة ركعة 2 عن----------------ه عن صفوان عن ابن بكير ---------------------عن عبد الحميد الطاءي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن ----------مسلم عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه -لا يصلي شيءا من النوافل الا بعد انتصاف الليل لا في شهر رمضان ولا في غيره	5119	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02278	true	3201479982156755860	146	259	789	1328	1533	300	فضيل عن احدهما عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يصلي بعد ما ينتصف الليل ثلاث عشرة ركعة وروي الصدوق في الفقيه--------------------- عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء اوي الي فراشه فلم يصل شيءا حتي ينتصف الليل قال وقال ابو جعفر عليه السلام وقت صلاة الليل ما بين نصف الليل الي اخره وعن محمد بن مسلم في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه فلا يصلي شيءا----------- الا بعد انتصاف الليل لا في شهر رمضان ولا في غيره	2278	3053519499285747840	278	482.5	216	571	48.68651580810547	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6594	false	-8285109734691016787	61	160	278	759	1423	300	فضيل عن احدهما عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يصلي بعد-ما ينتصف الليل ثلاث عشرة ركعة 211 وعن-----------------ه عن صفوان-------- عن ابن بكير عن عبدالحميد الطاءي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن ----------مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه -لا يصلي شيءا الا بعد انتصاف الليل لا في شهر رمضان ولا في غيره 212 وعنه عن صفوان عن ابي ايوب عن عبدة السابوري قال قلت لابي عبدالله عليه السلام جعلت فداك ان الناس يروون عن النبي صلي الله عليه واله --ان في	6594	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02278	true	3201479982156755860	146	276	789	1407	1533	300	فضيل عن احدهما عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يصلي بعد ما ينتصف الليل ثلاث عشرة ركعة ----وروي الصدوق في الفقيه عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء اوي الي فراشه فلم يصل شيءا حتي ينتصف الليل قال وقال ابو جعفر عليه السلام وقت صلاة الليل ما بين نصف الليل الي اخره وعن محمد بن مسلم في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه فلا يصلي شيءا الا بعد انتصاف الليل لا في شهر رمضان ولا في غيره ----وعن زرارة ----عن ابي جعفر ع--------------------------------------ليه السلام في صلاة رسول الله---------------- صلي الله عليه واله وكان لا	2278	3053519499285747840	354	592.5	275	684	51.75438690185547	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6708	false	5161676289566502143	117	143	582	717	1465	300	وكان لا يصلي بعد العشاء حتي ينتصف الليل ثم يصلي ثلاثة عشر- ركعة منها الوتر ومنها ركعتا الفجر قبل الغداة فاذا طلع الفجر واضاء صلي الغداة	6708	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02278	true	3201479982156755860	274	300	1399	1533	1533	300	وكان لا يصلي بعد العشاء حتي ينتصف الليل ثم يصلي ثلاث- عشرة ركعة منها الوتر ومنها ركعتا الفجر قبل الغداة فاذا طلع الفجر واضاء صلي الغداة-	2278	3053519499285747840	133	251.0	108	136	97.79412078857422	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6859	false	-673222036004393942	184	278	911	1374	1472	300	الله عليه واله يصلي ولو كان فضلا لكان رسول الله صلي الله عليه واله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل به واحق 28 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبدالله الحلبي والعباس بن عامر الثقفي جميعا عن عبدالله بن بكير عن عبدالحميد الطاءي عن محمد بن مسلم --------------------------------------قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه -لا يصلي شيءا الا بعد انتصاف الليل لا في شهر رمضان ولا في--------------------------- غيرهفال-وجه في هذه الاخبار وماجري مجراها انه لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله-------- يصلي	6859	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02278	true	3201479982156755860	178	277	943	1412	1533	300	الله عليه السلام قال--- ----------كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء اوي الي فراشه فلم يصل شيءا حتي ينتصف الليل قال وقال ابو جعفر عليه السلام وقت صلاة الليل ما بين نصف الليل الي اخره وعن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته----------------------- يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه فلا يصلي شيءا الا بعد انتصاف الليل لا في شهر رمضان ولا في غيره وعن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في---- صلا----------------------------ة رسول الله صلي الله عليه واله وكان لا يصلي	2278	3053519499285747840	238	243.5	185	674	35.31157302856445	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3838	false	7066229680521832482	90	155	455	787	1533	300	صلي العشاء-------- ثم اوي رسول الله صلي الله عليه واله الي فراشه ولم يصل شيءا حتي يزول نصف الليل فاذا زال نصف الليل صلي ثماني ركعات واوتر في الربع الاخير من الليل بثلاث ركعات فقرا فيهن -فاتحة الكتاب وقل هو الله احد ويفصل بين الثلاث بتسليمة ويتكلم ويامر بالحاجة ولا يخرج من مصلاه حتي يصلي الثالثة التي يوتر فيها ويقنت فيها قبل الركوع ثم يسلم	3838	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02279	true	-3840036492738890018	13	80	64	405	1546	300	صلي الله عليه واله ثم اوي رسول الله صلي الله عليه واله الي فراشه ولم يصل شيءا حتي يزول نصف الليل فاذا زال نصف الليل صلي ثماني ركعات واوتر في الربع الاخير من الليل بثلاث ركعات فقرا فيهن بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد ويفصل بين الثلاث بتسليمة ويتكلم ويامر بالحاجة ولا يخرج من مصلاه حتي يصلي الثالثة التي يوتر فيها ويقنت فيها قبل الركوع ثم يسلم	2279	3053519499285747840	328	638.5	263	341	96.18768310546875	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5070	false	-7956309359320626819	33	102	169	521	1496	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير --------------------قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن التطوع بالليل والنهار فقال الذي يستحب ان لا ينقص منه ثماني ركعات عند زوال الشمس وبعد الظهر ركعتان وقبل العصر ركعتان وبعد المغرب ركعتان وقبل العتمة ركعتان وفي السحر ثماني ركعات ثم يوتر والوتر ثلاث ركعات مفصولة ثم ركعتان قبل صلاة الفجر واحب صلاة الليل اليهم اخر الليل	5070	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02279	true	-3840036492738890018	226	284	1196	1473	1546	300	ما رواه الشيخ في التهذيب-------------- عن شعيب عن ابي بصير في الموثق او الضعيف قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التطوع بالليل والنهار فقال الذي يستحب ان لا يقصر عنه ثمان- ركعات عند زوال الشمس الي ان قال ومن--------------------------------------------------------------- السحر ثمان- ركعات ثم يوتر الي ان قال في اخر الخب--------------------------ر واحب صلاة الليل اليهم اخر الليل	2279	3053519499285747840	195	308.5	150	382	51.047119140625	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6505	false	1830900116212245112	247	300	1223	1494	1494	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير --------------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التطوع بالليل والنهار فقال الذي يستحب ان لا يقصر عنه ثمان ركعات عند زوال الشمس وبعد الظهر ركعتان وقبل العصر ركعتان وبعد المغرب ركعتان وقبل العتمة ركعتان ومن السحر ثمان ركعات ثم-	6505	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02279	true	-3840036492738890018	226	271	1196	1412	1546	300	ما رواه الشيخ في التهذيب-------------- عن شعيب عن ابي بصير في الموثق او الضعيف قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التطوع بالليل والنهار فقال الذي يستحب ان لا يقصر عنه ثمان ركعات عند زوال الشمس الي ان قال--------------------------------------------------------------- ومن السحر ثمان ركعات ثم	2279	3053519499285747840	170	284.5	135	293	58.020477294921875	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6768	false	6178067069797751155	209	270	980	1284	1430	300	اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن ساعات الوتر قال احبها الي الفجر الاول وسالته عن افضل ساعات الليل قال الثلث الباقي وسالته عن الوتر بعد فجر الصبح قال نعم قد كان ابي ربما اوتر بعد-ما انفجر الصبح 258 عنه عن علي بن الحكم عن زرعة عن المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	6768	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02279	true	-3840036492738890018	141	192	755	1012	1546	300	اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن ساعات الوتر قال احبها الي الفجر الاول وسالته عن افضل ساعات الليل قال الثلث الباقي وسالته عن الوتر بعد ال----صبح قال نعم قد كان ابي ربما اوتر بعد ما انفجر الصبح وعن مرازم عن ---------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	2279	3053519499285747840	241	444.0	194	306	78.75817108154297	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0905	false	-7178757409322234755	230	280	1068	1295	1409	300	عمر بن اذينة قال سمعت-------- ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في الليل- لساعة ما يوافقها عبد مسلم ثم يصلي ويدعو الله عز وجل فيها الا استجاب له في كل ليلة قلت اصلحك الله واي ساعة هي من الليل قال اذا مضي نصف الليل وهي السدس الاول من اول ------	905	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02280	true	683668126944732788	179	228	931	1160	1520	300	عمر بن يزيد في الصحيح انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في الليلة لساعة لا يوافقها عبد مسل---م يصلي ويدعو الله------- فيها الا استجاب له في كل ليلة قلت اصلحك الله واي ساعة ---من الليل قال اذا مضي نصف الليل الي الثلث الباقي ونقل عن ابن	2280	3053519499285747840	184	325.5	143	242	76.0330581665039	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1429	false	-8171752139719036860	208	282	966	1302	1380	300	عمر بن يزيد ----------انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في الليل- لساعة ما يوافقها عبد مسلم يصلي ويدعو الله فيها الا استجيب له في كل ليلة قلت اصلحك الله فاي ساعة هي من الليل قال اذا مضي نصف الليل -في السدس الاول من النصف الباقي 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي------------------------------------------------------------------------------------------ عن معاوية بن وهب ------عن ابي عبد الله عليه السلام	1429	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02280	true	683668126944732788	179	263	931	1344	1520	300	عمر بن يزيد في الصحيح انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في الليلة لساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي ويدعو الله فيها الا استجاب له في كل ليلة قلت اصلحك الله واي ساعة م---ن الليل قال اذا مضي نصف الليل الي الثلث--------------- الباقي -------------ونقل عن ابن الجنيد انه قال يستحب الاتيان بصلاة الليل في ثلاثة اوقات لقوله تعالي ومن اناء الليل فسبح واطراف النهار ويعضده ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	2280	3053519499285747840	251	404.5	193	444	56.531532287597656	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6594	false	-8285109734691016787	7	110	28	522	1423	300	عمر بن يزيد ----------انه سمع ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان في الليل- لساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي ويدعو الله فيها الا استجاب له في كل ليلة قلت اصلحك الله فاية ساعة من الليل قال اذا مضي نصف الليل الي الثلث الباقي 210 وعنه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن فضيل عن احدهما عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يصلي بعدما ينتصف الليل ثلاث عشرة ركعة 211 وعنه عن صفوان عن ابن بكير عن عبدالحميد الطاءي------------------------ عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال------------------------ سمعته يقول -كان رسول ال-له صلي الله عليه واله	6594	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02280	true	683668126944732788	179	271	931	1384	1520	300	عمر بن يزيد في الصحيح انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في الليلة لساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي ويدعو الله فيها الا استجاب له في كل ليلة قلت اصلحك الله واي- ساعة من الليل قال اذا مضي نصف الليل الي الثلث الباقي---- ونقل عن ابن الجنيد انه قال يستحب الاتيان بصلاة الليل في------------------------------------------------------------------------ ثلاثة اوقات لقوله تعالي ومن اناء الليل فسبح واطراف النهار ويعضده ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن وهب --------------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وذكر صلاة النبي صلي الله عليه واله	2280	3053519499285747840	264	385.0	203	556	47.48201370239258	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6764	false	-338820032657437702	152	198	696	917	1434	300	عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول وذكر صلاة النبي صلي الله عليه واله قال كان يءتي بطهور فيخمر عند راسه ويوضع سواكه تحت فراشه ثم ينام ما شاء الله------ فاذا استيقظ جلس ثم قلب بصره في السماء ثم تلا الايات من	6764	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02280	true	683668126944732788	252	300	1293	1520	1520	300	عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وذكر صلاة النبي صلي الله عليه واله قال كان يءتي بطهور فيخمر عند راسه ويوضع سواكه تحت فراشه ثم ينام ما شاء الله تعالي فاذا استيقظ جلس ثم قلب بصره في السماء ثم تلا الايات من-	2280	3053519499285747840	220	422.5	175	228	96.49122619628906	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1428	false	-6732276145480894553	104	222	523	1087	1446	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة امر بوضوءه و سواكه يوضع عند راسه مخمرا فيرقد ما شاء الله------ ثم يقوم فيستاك ويتوضا ويصلي اربع ركعات ثم يرقد ثم يقوم فيستاك ويتوضا ويصلي اربع ركعات ثم يرقد حتي اذا كان في وجه الصبح قام فاوتر ثم صلي الركعتين ثم قال لقد كان لكم في رسول ال-------------------له اسوة حسنة قلت متي كان يقوم قال بعد ثلث الليل وقال في حديث اخر بعد نصف الليل--------------- وفي رواية اخري يكون قيامه وركوعه وسجوده سواء ويستاك في كل مرة قام من نومه ويقرء الايات من ال عمران ان في خلق السماوات والارض الي قوله انك لا تخلف الميعاد	1428	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02281	true	1415574651899200563	110	233	552	1149	1509	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة امر بوضوءه و-سواكه يوضع عند راسه مخمرا فيرقد ما شاء الله تعالي ثم يقوم فيستاك ويتوضا ويصلي اربع ركعات ثم يرقد --فيقوم فيستاك ويتوضا ويصلي اربع ركعات ثم يرقد حتي اذا كان في وجه الصبح قام فاوتر ثم صلي الركعتين ثم قال لقد كان لكم في رسول الله صلي الله عليه واله اسوة حسنة قلت متي ي----قوم قال بعد ثلث الليل وقال في حديث اخر بعد نصف الليل وقال في الكافي وفي رواية اخري يكون قيامه وركوعه وسجوده سواء ويستاك في كل مرة قام من نومه ويقرا الايات من ال عمران ان في خلق السماوات والارض الي قوله انك لا تخلف الميعاد	2281	3053519499285747840	554	1057.5	439	604	91.72185516357422	110	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6764	false	-338820032657437702	198	300	917	1434	1434	300	ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار الاية ثم يستن ويتطهر ثم يقوم -لي المسجد فيركع اربع ركعات علي قدر قراءته ركوعه وسجوده علي قدر ركوعه يركع حتي يقال متي يرفع راسه ويسجد حتي يقال متي يرفع راسه ثم يعود الي فراشه فينام ما شاء الله ثم يستيقظ فيجلس فيتلوا الايات من ال عمران ويقلب بصره في السماء ثم يستن ويتطهر ويقوم الي المسجد فيصلي اربع ركعات كما ركع قبل ذلك ثم يعود الي فراشه فينام ما شاء الله ثم يستيقظ فيجلس فيتلو الايات من ال عمران ويقلب بصره في السماء ثم يستن ويتطهر ويقوم الي المسجد فيوتر ويصلي-	6764	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02281	true	1415574651899200563	0	98	0	490	1509	300	ال عمران ان في خلق السماوات وا----------------------------لارض ثم يستن ويتطهر ثم يقوم الي المسجد فيركع اربع ركعات علي قدر قراءته ركوعه وسجوده علي قدر ركوعه يركع حتي يقال متي يرفع راسه ويسجد حتي يقال متي يرفع راسه ثم يعود الي فراشه فينام ما شاء الله ثم يستيقظ فيجلس فيتلو- الايات من ال عمران ويقلب بصره في السماء ثم يستن ويتطهر ويقوم الي المسجد فيصلي اربع ركعات كما ركع قبل ذلك ثم يعود الي فراشه فينام ما شاء الله ثم يستيقظ فيجلس فيتلو الايات من ال عمران ويقلب بصره في السماء ثم يستن ويتطهر ويقوم الي المسجد فيوتر ويصلي	2281	3053519499285747840	486	955.0	389	519	93.64161682128906	95	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1424	false	6399638105907768548	119	207	543	958	1410	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الليل والوتر في اول الليل في السفر اذا تخوفت البرد و--كانت علة فقال لا باس انا افعل ذلك 11 محمد بن يحيي عن احمد بن سليمان عن سعد بن سعد عن مقاتل بن مقاتل عن ابي الحارث قال سالته يعني الرضا عليه السلام عن الاربع ركعات بعد المغرب في السفر يعجلني الجمال ولا يمكني الصلاة علي الارض هل اصليها في المحمل ف--قال نعم صلها في المحمل 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن -----ابن ابي ----	1424	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02282	true	-6892857385377609444	174	243	887	1210	1483	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الليل والوتر في اول الليل في السفر اذا تخوفت البرد او كانت علة -قال لا باس انا افعل ذلك وروي في الكافي عن يعقوب بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال --------------------سالته -----------------------عن الرجل يخاف الجنابة ف-----ي السفر او البرد ايعجل -----------صلاة ال-------ليل والوتر في اول الليل قال نعم وع--------------------------------------ن محمد بن حمران عن ابي عبد	2282	3053519499285747840	205	279.0	156	428	47.89719772338867	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3960	false	-6203046580944177131	70	186	343	913	1442	300	عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار صلاة الليل في اول الليل فقال نعم نعم ما رايت ونعم ما صنعت--------------- يعني في السفر 1380 وقال -سالته عن الرجل يخاف الجنابة في السفر او في البرد فيعجل صلاة الليل والوتر في اول الليل فقال نعم 1381 وروي ابو------------- جرير بن ادريس عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال قال صل صلاة الليل في السفر من اول الليل في المحمل والوتر وركعتي الفجر وكلما روي من الاطلاق في---------------------------------------------------- صلاة الليل من------- اول الليل فانما هو في السفر لان المفسر من الاخبار يحكم علي المجمل 1382--------- ورو---ي العلاء عن محمد بن مس-لم عن ا------حدهما عليهما السلام قال	3960	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02282	true	-6892857385377609444	87	218	457	1090	1483	300	عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار صلاة الليل في اول الليل فقال نعم نعم ما رايت ونعم ما صنعت وزاد في الفقيه يعني في السفر ------قال وسالته عن الرجل يخاف الجنابة في السفر او في البرد فيجعل صلاة الليل والوتر في اول الليل فقال نعم----- وروي في الفقيه عن ابي جرير القمي عن ---ابي الحسن موسي-------- عليه-- السلام ----قال صل صلاة الليل في السفر من اول الليل في المحمل والوتر وركعتي الفجر و-----روي في الكافي والتهذيب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الليل والوتر في اول الليل ف---------ي السفر اذا تخوفت البرد او كانت علة قال لا باس انا افعل ذلك وروي في الكافي عن يعقوب بن سالم عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال	2282	3053519499285747840	445	727.0	348	677	65.73117065429688	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5119	false	-3060887666381671861	206	241	923	1083	1358	300	ما رواه عبد الله بن مسكان------ عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار صلاة الليل في اول الليل فقال نعم نعم ما رايت ونعم ما صنعت	5119	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02282	true	-6892857385377609444	81	117	425	601	1483	300	ما رواه الشيخ والصدوق في الصحيح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار صلاة الليل في اول الليل فقال نعم نعم ما رايت ونعم ما صنعت	2282	3053519499285747840	143	259.5	111	176	81.25	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6595	false	-4137415393328911656	21	49	103	241	1448	300	عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار صلاة الليل في اول الليل فقال نعم نعم ما رايت ونعم ما	6595	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02282	true	-6892857385377609444	87	116	457	596	1483	300	عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار صلاة الليل في اول الليل فقال نعم نعم ما رايت ونعم ما	2282	3053519499285747840	138	271.0	110	139	99.28057861328125	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6634	false	7137833971119680313	0	118	0	553	1420	300	السفر اذا تخوفت البرد او كانت علة قال لا باس انا افعل 123 الطاطري عن علي بن رباط عن يعقوب بن سالم عن---- عبد-الله------------ قال سالته عن الرجل يخاف الجنابة في السفر او البرد ايعجل صلاة الليل والوتر في اول الليل قال نعم 124 وعنه عن محمد بن زياد عن محمد بن حمران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الليل اصليها اول الليل قال نعم اني لافعل ذلك فاذا اعجلني الجمال صليتها في المحمل 125 علي بن مهزيار عن الحسن عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي --------------------بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا خشيت ان لا تقوم اخر الليل او كانت بك علة او اصابك برد فصل صلاتك واوتر من اول الليل	6634	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02282	true	-6892857385377609444	191	299	968	1478	1483	300	السفر اذا تخوفت البرد او كانت علة قال لا باس انا افعل ذلك وروي في الكافي-------- عن يعقوب بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يخاف الجنابة في السفر او البرد ايعجل صلاة الليل والوتر في اول الليل قال نعم --------وعن محمد---------------- بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الليل اصليها اول الليل قال نعم اني لافعل ذلك فاذا اعجلني الجمال صليتها في المحمل وعن --------------------------------------------------ابي بصير في الموثق او الضعيف عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خشيت ان لا تقوم اخر الليل او كانت بك علة او اصابك برد فصل صلاتك واوتر من اول الليل	2282	3053519499285747840	450	813.0	353	592	76.01351165771484	92	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6987	false	2033568680152331704	110	217	512	1018	1421	300	صلاة الليل------------ اول الليل 89 احمد بن محمد عن محمد ابن سنان عن ابن مسكان عن الح--------لبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صلاة الليل والوتر في اول الليل في السفر اذا تخوفت البرد او كانت علة فقال لا باس انا افعل ذلك 90 احمد بن محمد عن علي بن النعمان ومحمد بن سنان عن عبدالله بن مسكان عن الحلبي انه سال---- ابا عبد-الله عليه السلام عن صلاة النافلة علي البعير والدابة ف------------------------------------------------------قال نعم حيث كان متوجها وكذلك فعل رسول الله صلي الله عليه واله 91 عنه عن ابن ابي نصر عن العلا عن محمد بن مسلم قال قال لي ابوجعفر عليه السلام صل---------- صلاة الليل	6987	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02282	true	-6892857385377609444	158	251	800	1251	1483	300	صلاة الليل في السفر من اول الليل في المحمل والوتر وركعتي الفجر وروي في الكافي والتهذيب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الليل والوتر في اول الليل في السفر اذا تخوفت البرد او كانت علة ق-ال لا باس انا افعل ذلك وروي في الكافي عن يعقوب------------------------------------------------------ بن- سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يخاف الجن---ابة في السفر او البرد ايعجل صلاة الليل والوتر في اول الليل قال نعم ----------و--------------------------------------------------------------------------عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله ع--ليه السلام قال سالته عن صلاة الليل	2282	3053519499285747840	241	337.0	186	596	40.436241149902344	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1423	false	-559397599348321809	254	286	1204	1361	1419	300	عن ابان بن تغلب---------- قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة فكان يقول اما انتم فشباب تءخرون واما انا فشيخ اعجل فكان يصلي صلاة الليل اول الليل	1423	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02283	true	-7208944824303987103	238	272	1129	1296	1428	300	عن ابان بن تغلب في الصحيح قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة وكان يقول اما انتم فشباب تءخرون واما انا فشيخ اعجل وكان يصلي صلاة الليل اول الليل	2283	3053519499285747840	155	298.5	123	167	92.81436920166016	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3960	false	-6203046580944177131	70	148	343	718	1442	300	عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار------------------------------------------------------------------ صلاة اللي---------------------------ل في اول الليل فقال نعم نعم ما رايت ونعم ما صنعت يعني في السفر 1380 وقال سالته عن الرجل يخاف الجنابة في السفر او في البرد فيعجل صلاة ال--------------ليل والوتر في اول الليل فقال نعم 1381 وروي ابو جرير بن ادريس عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال قال صل صلاة الليل في السفر من اول الليل	3960	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02283	true	-7208944824303987103	59	135	280	638	1428	300	عن ليث-------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار اصلي في اول الليل قال نعم وعن يعقوب الاحمر في الصحيح قال سالته عن صلاة الليل في الصيف في الليالي القصار في اول الليل فقال نعم---- ما رايت ونعم ما صنعت ثم قال ان الشاب يكثر النوم فانا امرك به وعن علي بن سعيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الليل والوتر في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفر من اول الليل	2283	3053519499285747840	172	252.5	135	482	35.68464660644531	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5120	false	-650212059658441485	160	226	774	1059	1387	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن --صلاة------------ اللي-ل وال------وتر في اول الل-----------------------------------------------------------يل في السفر اذا تخوفت البرد او كانت علة--- فقال لا باس ----------------------------------------------انا افعل اذا تخوفت 7 عنه عن النضر عن موسي بن بكير عن علي بن سعيد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن صلاة الليل والوتر في السفر في اول الليل اذ- لم يستطع ان يصلي في اخره قال نعم	5120	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02283	true	-7208944824303987103	59	144	280	675	1428	300	عن ---ليث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار اصلي في اول الليل قال نعم وعن يعقوب الاحمر في الصحيح قال سالته عن صلاة الليل في الصيف في الليالي القصار في اول الليل فقال نعم ما رايت ونعم ما صنعت ثم قال ان الشاب يكثر النوم فانا امرك به و-------------------------------------عن علي بن سعيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الليل والوتر في السفر من اول الليل اذا لم يستطع ان يصلي في اخره قال نعم	2283	3053519499285747840	193	232.0	144	435	44.36781692504883	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6634	false	7137833971119680313	89	213	423	992	1420	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال- اذا خشيت ان لا تقوم اخر الليل او كانت بك علة او اصابك برد فصل صلاتك واوتر من اول----------------------------------------------------- الليل 126 صفوان عن ابن مسكان---------------------------------------- عن ليث قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار اصلي في اول الليل قال نعم 127 وعنه عن ابن مسكان عن يعقوب الاحمر قال ----------سالته عن صلاة الليل في اول الل---------------------------يل فقال نعم ما رايت ونعم ما صنعت ثم قال ان الشاب يكثر النوم فانا امرك به 128 الحسين بن سعيد عن النضر عن موسي بن بكر عن علي ابن سعيد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صلاة الليل والوتر في السفر من اول الليل اذا لم يستطع ان يصلي في اخره قال	6634	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02283	true	-7208944824303987103	11	143	55	671	1428	300	عن الحلب--ي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله الا انه قال و--------------------كانت بك علة -وزاد في اخره في السفر وعن سماعة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت صلاة الليل في السفر فقال من حين تصلي العتمة الي ان ينفجر الصبح وفي الصحيح عن ليث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار اصلي في اول الليل قال نعم و---------------------عن يعقوب الاحمر في الصحيح قال سالته عن صلاة الليل في الصيف في الليالي القصار في اول الليل فقال نعم ما رايت ونعم ما صنعت ثم قال ان الشاب يكثر النوم فانا امرك به و------------------------------------------عن علي -بن سعيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الليل والوتر في السفر من اول الليل اذا لم يستطع ان يصلي في اخره قال	2283	3053519499285747840	409	670.5	316	703	58.17923355102539	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6987	false	2033568680152331704	43	140	199	656	1421	300	عليه السلام قال ان خشيت ان لا تقوم في--------------------------------------------------------------------------- اخر الليل وكانت بك علة او اصابك برد فصل واوتر من اول الليل في السفر 88 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان ابن يحيي عن منصور بن حازم عن ابان بن تغلب ----------قال خرجت مع ابي عبد-الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة فكان يقول اما انتم فشباب تءخرون واما انا فشيخ اعجل فكان يصلي صلاة الليل اول الليل 89 احمد بن محمد عن محمد ابن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن ---------صلاة الليل والوتر في اول الليل	6987	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02283	true	-7208944824303987103	210	288	982	1370	1428	300	عليه السلام في صلاة المسافر اول الليل صلاة الليل فكتب فضل صلاة المسافر من اول الليل كفضل صلاة المقيم في الحضر من اخر الليل وروي في الكافي والتهذيب ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابان بن تغلب في الصحيح قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة وكان يقول اما انتم فشباب تءخرون واما انا فشيخ اعجل وكان يصلي صلاة الليل اول الليل وعن سماعة -----------------------عن ابي عبد ----------------------------الله عليه السلام قال لا باس بصلاة الليل من------- اول الليل	2283	3053519499285747840	227	319.5	181	552	41.12318801879883	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1430	false	-8008474544197552917	0	102	0	509	1448	300	القيام الي الصلاة بالليل فيغلبني النوم حتي اصبح وربما قضيت صلاتي الشهر --متتابعا والشهرين اصبر علي ثقله فقال قرة عين له والله قال ولم يرخص له في الصلاة في اول الليل وقال القضاء بالنهار افضل قلت فان من نساءنا ابكارا الجارية تحب الخير واهله و تحرص علي الصلاة فيغلبها النوم حتي ربما قضت وربما ضعفت عن قضاءه وهي تقوي عليه--- اول الليل فرخص لهن في الصلاة اول الليل اذا ضعفن وضيعن القضاء 21 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن بكير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما كان يحمد الرجل ان يقوم من اخر- الليل --------	1430	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02284	true	7445274496887198248	98	188	480	951	1508	300	القيام الي الصلاة بالليل فيغلبني النوم حتي اصبح فربما قضيت صلاتي الشهر المتتابع- والشهرين اصبر علي ثقله فقال قرة عين له والله---- ولم يرخص له في الصلاة في اول الليل وقال القضاء بالنهار افضل قلت فان من نساءنا ابكارا الجارية تحب الخير واهله و-تحرص علي الصلاة فيغلبها النوم حتي ربما قضت وربما ضعفت عن قضاءه وهي تقوي عليه في اول الليل فرخص لهن في الصلاة اول الليل اذا ضعفن وضيعن القضاء و----------------عن محمد وهو ابن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما--------------------- السلام قال قلت له- الرجل-------- من امره القيام بالليل	2284	3053519499285747840	408	719.0	328	523	78.011474609375	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3960	false	-6203046580944177131	7	64	30	315	1442	300	معاوية بن وهب انه---------------------------------- قال قلت له ان رجلا من مواليك من صلحاءهم شكا الي ما يلقي من النوم وقال لي اني اريد القيام -----لصلاة -الليل فيغلبني النوم حتي اصبح فربما قضيت صلاتي الشهر المتتابع او الشهرين اصبر علي ثقله فقال قرة عين والله قرة عين والله ولم يرخص--- في الوتر---- اول الليل فقال القضاء بالنهار افضل	3960	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02284	true	7445274496887198248	69	132	349	665	1508	300	معاوية بن وهب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك من صلحاءهم شكي الي ما يلقي من النوم وقال--- اني اريد القيام الي الصلاة بالليل فيغلبني النوم حتي اصبح فربما قضيت صلاتي الشهر المتتابع وا--لشهرين اصبر علي ثقله فقال قرة عين له وا-----------لله ولم يرخص له في الصلاة في اول الليل وقال القضاء بالنهار افضل	2284	3053519499285747840	254	447.5	202	332	76.50602722167969	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5119	false	-3060887666381671861	227	300	1018	1358	1358	300	القصار صلاة الليل في اول الليل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم نعم ما رايت ونعم ما صنعت فهذا الخبر يحتمل شيءين احدهما ان يكون رخصة للمسافر والثاني ان يكون رخصة لمن يشق عليه القيام اخر الليل ولا يتمكن من القضاء فانه يجوز له حينءذ تقديمها في اول الليل يدل علي ذلك 4 ما رواه حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب---------- عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له ان رجلا من مواليك من صلحاءهم شكا-	5119	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02284	true	7445274496887198248	28	90	129	445	1508	300	الرجل- صلاة الليل في اول الليل فكتب في اي وقت صلي فهو جاءز ان شاء الله تعالي والظاهر تقييد اطلاقها بالروايات المذكورة الدالة علي العذر وقد صرح الاصحاب بانه اذا دار الامر بين التقديم والق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضاء فالقضاء افضل و--------------------------يدل عليه -----ما رواه---------------- معاوية بن وهب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك من صلحاءهم شكي	2284	3053519499285747840	124	20.0	96	515	24.077669143676758	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5120	false	-650212059658441485	0	141	0	690	1387	300	الي ما يلقي من النوم فقال اني اريد القيام -----لصلاة -الليل فيغلبني النوم حتي اصبح فربما قضيت صلاتي الشهر المتتابع والشهرين اصبر علي ثقله ق-ال قرة عين له والله قال ولم يرخص له في الصلاة في اول الليل وقال القضاء بالنهار افضل قلت فان من نساءنا ابكار- الجارية تحب الخير واهله وتحرص علي الصلاة فيغلبها النوم حتي تصبح فربما قضت وربما ضعفت عن قضاءه وهي تقوي عليه--- اول الليل فرخص لهن في الصلاة اول الليل اذا ضعفن وضيعن القضاء 5 عنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم قال سالته عن الرجل لا يستيقظ في اخر الليل حتي -مضي لذلك العشر- والخمس عشرة فيصلي اول الليل احب اليك ام يقضي قال لا بل يقضي احب الي اني اكره ان يتخذ ذلك خلقا وكان زرارة يقول كيف يقضي صلاة لم يدخل وقتها انما وقتها بعد نصف الليل فاما	5120	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02284	true	7445274496887198248	90	264	445	1316	1508	300	الي ما يلقي من النوم وقال اني اريد القيام الي الصلاة بالليل فيغلبني النوم حتي اصبح فربما قضيت صلاتي الشهر المتتابع والشهرين اصبر علي ثقله فقال قرة عين له والله---- ولم يرخص له في الصلاة في اول الليل وقال القضاء بالنهار افضل قلت فان من نساءنا ابكارا الجارية تحب الخير واهله وتحرص علي الصلاة فيغلبها النوم حتي ربم------ا قضت وربما ضعفت عن قضاءه وهي تقوي عليه في اول الليل فرخص لهن في الصلاة اول الليل اذا ضعفن وضيعن القضاء -----وعن محمد وهو------- ابن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال قلت له الرجل من امره القيام بالليل تمضي عليه الليلة والليلتان والثلاث لا يقوم فيقضي احب اليك ام يعجل الوتر اول الليل قال لا بل يقضي وان كان ثلاثين ليلة وعن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل لا يستيقظ من اخر الليل حتي يمضي لذلك العشرة والخمس عشرة فيصلي اول الليل احب اليك ام يقضي قال لا بل يقضي احب الي اني اكره ان يتخذ ذلك خلقا وكان زرارة يقول كيف تصلي صلاة لم يدخل وقتها انما وقتها بعد نصف الليل احتج	2284	3053519499285747840	639	1203.0	506	893	71.55654907226562	118	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6595	false	-4137415393328911656	36	222	181	1095	1448	300	القصار صلاة الليل في اول الليل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم نعم ما رايت ونعم ما صنعتوالذي يكشف عما ذكرناه من ان هذا مخصوص بحال السفر والضرورة 215 ما رواه حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب ع----------ن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت--- ان رجلا من مواليك من صلحاءهم شكا الي ما يلقي من النوم فقال اني اريد القيام للص----لاة بالليل فيغلبني النوم حتي اصبح فربما قضيت صلاتي الشهر المتتابع والشهرين اصبر علي ثقله ق-ال قرة عين له والله ولم يرخص له في الصلاة في اول الليل وقال القضاء بالنهار افضل قلت فان من نساءنا ابكارا الجارية تحب الخير واهله وتحرص علي الصلاة فيغلبها النوم حتي ربما قضت وربما ضعفت من قضاءه وهي تقوي عليه--- اول الليل فرخص لهن في الصلاة اول الليل اذا ضعفن وضيعن القضاء 216 وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم قال سالته عن الرجل لا يستيقظ من اخر الليل حتي يمضي لذلك العشر- والخمس عشرة فيصلي اول الليل احب اليك ام يقضي قال لا بل يقضي احب الي اني اكره ان يتخذ ذلك خلقا وكان زرارة يقول كيف تقضي صلاة لم يدخل وقتها انما وقتها بعد نصف الليل	6595	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02284	true	7445274496887198248	28	263	129	1311	1508	300	الرجل صل-اة الليل في اول الليل فكتب في اي وقت صلي فهو جاءز ان شاء الله تعالي والظاهر تقييد اطلاقها بالروايات المذكورة الدالة علي العذر وقد صرح الاصحاب بانه اذا دار الامر بين التقديم والقضاء فالقضاء افضل ويدل عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه---------------- معاوية بن وهب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك من صلحاءهم شكي الي ما يلقي من النوم وقال اني اريد القيام الي الصلاة بالليل فيغلبني النوم حتي اصبح فربما قضيت صلاتي الشهر المتتابع والشهرين اصبر علي ثقله فقال قرة عين له والله ولم يرخص له في الصلاة في اول الليل وقال القضاء بالنهار افضل قلت فان من نساءنا ابكارا الجارية تحب الخير واهله وتحرص علي الصلاة فيغلبها النوم حتي ربما قضت وربما ضعفت عن قضاءه وهي تقوي عليه في اول الليل فرخص لهن في الصلاة اول الليل اذا ضعفن وضيعن القضاء --------وعن محمد وهو------- ابن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال قلت له الرجل من امره القيام بالليل تمضي عليه الليلة والليلتان والثلاث لا يقوم فيقضي احب اليك ام يعجل الوتر اول الليل قال لا بل يقضي وان كان ثلاثين ليلة وعن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل لا يستيقظ من اخر الليل حتي يمضي لذلك العشرة والخمس عشرة فيصلي اول الليل احب اليك ام يقضي قال لا بل يقضي احب الي اني اكره ان يتخذ ذلك خلقا وكان زرارة يقول كيف تصلي صلاة لم يدخل وقتها انما وقتها بعد نصف الليل	2284	3053519499285747840	757	1294.0	601	1308	57.87461853027344	142	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6767	false	-6131756751093221712	221	259	1025	1215	1406	300	العلا --عن محمد----------------------- عن احدهما عليه-- السلام قال قلت له الرجل من امره القيام بالليل تمضي عليه الليلة والليلتان والثلاث لا يقوم فيقضي احب ل--ك ام يعجل الوتر اول الليل قال لا بل يقضي وان كان ثلاثين ليلة	6767	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02284	true	7445274496887198248	168	211	849	1068	1508	300	القضاء وعن محمد وهو ابن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال قلت له الرجل من امره القيام بالليل تمضي عليه الليلة والليلتان والثلاث لا يقوم فيقضي احب اليك ام يعجل الوتر اول الليل قال لا بل يقضي وان كان ثلاثين ليلة	2284	3053519499285747840	186	342.5	149	219	84.93150329589844	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6767	false	-6131756751093221712	69	104	334	483	1406	300	عن محمد بن عيسي قال كتبت اليه اساله يا سيدي روي عن جدك انه قال لا باس بان يصلي الرجل صلاة الليل في اول الليل فكتب في اي وقت صلي فهو جاءز ان شاء الله	6767	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02284	true	7445274496887198248	9	44	50	199	1508	300	عن محمد بن عيسي قال كتبت اليه اساله يا سيدي روي عن جدك انه قال لا باس بان يصلي الرجل صلاة الليل في اول الليل فكتب في اي وقت صلي فهو جاءز ان شاء الله	2284	3053519499285747840	149	298.0	114	149	100.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1431	false	4687596713460190332	104	135	486	637	1374	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يقوم من اخر الليل وهو يخشي ان يفجاه الصبح ايبدء بالوتر او يصلي الصلاة علي وجهها حتي يكون الوتر	1431	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02286	true	-6307059886277556337	269	300	1356	1506	1506	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يقوم من اخر الليل وهو يخشي ان يفجاه الصبح ايبدا بالوتر او يصلي الصلاة علي وجهها حتي يكون الوتر-	2286	3053519499285747840	149	292.0	119	151	98.67549896240234	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5121	false	-2494979208186130399	3	32	11	149	1375	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن الرجل يقوم--- اخر الليل وهو يخشي ان يفجاه الصبح ايبدا بالوتر او يصلي الصلاة علي وجهها حتي يكون الوتر	5121	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02286	true	-6307059886277556337	269	300	1356	1506	1506	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يقوم من اخر الليل وهو يخشي ان يفجاه الصبح ايبدا بالوتر او يصلي الصلاة علي وجهها حتي يكون الوتر-	2286	3053519499285747840	137	253.5	109	151	90.72847747802734	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5122	false	6267430239525559604	20	100	90	469	1374	300	نعمان ق---ال قال ابو عبد الله ع---------- اذا انت صليت اربع ركعات من صلاة اللي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل قبل طلوع الفجر فاتم الصلاة طلع الفجر او لم يطلع 2 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن يعقوب البزاز قال قلت له اقوم قبل الفجر بقليل فاصلي اربع ركعات ثم اتخوف ان ينفجر الفجر ابدا بالوتر او اتم الركعات قال لا بل اوتر واخر الركعات حتي تقضيها في صدر النهار فالوجه في---------------------------------- هذه الرواية ان نحملها علي	5122	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02286	true	-6307059886277556337	57	156	287	768	1506	300	---الطاق قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كنت صليت اربع ركعات من صلاة الليل قبل طلوع الفجر فاتم الصلاة طلع او لم يطلع وفي كتاب الفقه الرضوي ان كنت صليت من صلاة الليل اربع ركعات قبل طلوع الفجر فاتم الصلاة طلع الفجر او لم يطلع الا انه قد روي الشيخ ايضا--------------------------------- عن يعقوب البزاز قال قلت له اقوم قبل الفجر بقليل فاصلي اربع ركعات ثم اتخوف ان ينفجر الفجر ابدا بالوتر او اتم الركعات قال لا بل اوتر واخر الركعات حتي تقضيها في صدر النهار وقد جمع الشيخ ومن تاخر عنه بين الخبرين بحمل هذه الرواية---------- علي	2286	3053519499285747840	298	519.5	234	527	56.54648971557617	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6600	false	-3192696312124861895	141	231	649	1096	1428	300	النعمان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا كنت صليت اربع ركعات من صلاة الليل قبل طلوع الفجر فاتم الصلاة طلع ام لم يطلعوالافضل ان يعدل عن اتمام صلاة ال-------------ليل ا-----------------------------------------------------------------------------------لي صلاة الغداة ثم يصلي تمامها بعد الفراغ من صلاة الفجر يدل علي ذلك ما رواه 244 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن يعقوب البزاز قال قلت له اقوم قبل الفجر بقليل فاصلي اربع ركعات ثم اتخوف ان ينفجر الفجر ابدا بالوتر او اتم الركعات قال لا بل اوتر واخر الركعات حتي تقضيها في صدر النهار	6600	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02286	true	-6307059886277556337	57	144	287	708	1506	300	الطاق ق--ال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كنت صليت اربع ركعات من صلاة الليل قبل طلوع الفجر فاتم الصلاة طلع او لم يطلع وفي كتاب الفقه الرضوي ان كنت صليت من صلاة الليل اربع ركعات قبل طلوع الفجر فاتم الصلاة طلع الفجر او لم يطلع الا انه قد روي الشيخ ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يعقوب البزاز قال قلت له اقوم قبل الفجر بقليل فاصلي اربع ركعات ثم اتخوف ان ينفجر الفجر ابدا بالوتر او اتم الركعات قال لا بل اوتر واخر الركعات حتي تقضيها في صدر النهار	2286	3053519499285747840	288	447.5	229	545	52.84403610229492	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5121	false	-2494979208186130399	226	268	1043	1234	1375	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن صلاة الليل والوتر بعد طلوع الفجر فقال صلها بعد الفجر حتي تكون في وقت تصلي الغداة في اخر وقتها ولا تعمد ذلك في كل ليلة وقال اوتر ايضا بعد فراغك منها	5121	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02287	true	-4250796010077307892	218	261	1112	1313	1505	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الليل والوتر بعد طلوع الفجر فقال صلها بعد الفجر حتي تكون في وقت تصلي الغداة في اخر وقتها ولا تعمد ذلك في كل ليلة وقال اوتر ايضا بعد فراغك منها	2287	3053519499285747840	191	372.5	149	201	95.02487182617188	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6600	false	-3192696312124861895	249	285	1178	1358	1428	300	عمر بن يزيد----- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اقوم وقد طلع الفجر فان انا بدات بالفجر صليتها في اول وقتها وان بدات في صلاة الليل والوتر صليت الفجر في وقت هءلاء فقال ابدا بصلاة الليل	6600	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02287	true	-4250796010077307892	262	300	1320	1505	1505	300	عمر بن يزيد ايضا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقوم وقد طلع الفجر فان انا بدات بالفجر صليتها في اول وقتها وان بدات في صلاة الليل والوتر صليت الفجر في وقت هءلاء فقال ابدا بصلاة الليل-	2287	3053519499285747840	179	341.0	144	186	96.23655700683594	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6601	false	2039714388314061053	84	179	421	882	1457	300	اسماعيل ابن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اوتر بعد ما-يطلع الفجر قال لا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------248 محمد بن الحسن الصفار عن يقعوب بن يزيد عن عمرو ابن عثمان ومحمد بن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الليل والوتر بعد طلوع الفجر فقال صلها بعد الفجر حتي تكون في وقت تصلي الغداة في اخر وقتها ولا تعمد ذلك--- كل ليلة وقال اوتر ايضا بعد فراغك منها 249 الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	6601	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02287	true	-4250796010077307892	166	273	856	1371	1505	300	اسماعيل -بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اوتر بعد ما يطلع الفجر قال لا والتقريب انه اذا امتنع الوتر بعد الفجر امتنع ما قبله بطريق اولي الا انه قد ورد بازاء هذا الخبر اخبار كثيرة دالة علي جواز صلاة الليل بعد الفجر وان لم يتلبس منها بشء ومنها صحيحة عمر بن يزيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الليل والوتر بعد طلوع الفجر فقال صلها بعد الفجر حتي تكون في وقت تصلي الغداة في اخر وقتها ولا تعمد ذلك في كل ليلة وقال اوتر ايضا بعد فراغك منها وصحيحة عمر بن يزيد ---------------------------ايضا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2287	3053519499285747840	299	372.5	236	655	45.64885330200195	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5121	false	-2494979208186130399	122	168	556	768	1375	300	والوتر ولا تجعل ذلك عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة 5 عنه عن محمد بن الحسين عن عمار بن المبارك عن محمد بن عذافر عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- اقوم وقد طلع الفجر ولم اصل صلاة الليل فقال صل صلاة الليل واوتر وصل ركعتي الفجر فهذان	5121	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02288	true	-5436874142914178981	0	71	0	350	1563	300	والوتر ولا تجعل ذلك عادة وصحيحة سليمان بن خالد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ربما قمت وقد طلع الفجر فاصلي صلاة الليل والوتر والركعتين قبل الفجر ثم اصلي الفجر قال قلت افعل انا ذا قال نعم ولا يكون منك عادة ورواية----------------------------------------------------------------- اسحاق -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقوم وقد طلع الفجر ولم اصل صلاة الليل فقال صل صلاة الليل واوتر وصل ركعتي الفجر واجاب	2288	3053519499285747840	142	131.0	111	416	34.13461685180664	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6769	false	-1310160371425053823	27	62	124	301	1425	300	سليمان ابن خالد قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام ربما قمت وقد طلع الفجر فاصلي صلاة الليل والوتر والركعتين قبل الفجر ثم اصلي الفجر قال قلت افعل انا ذا قال نعم ولا يكون منك عادة	6769	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02288	true	-5436874142914178981	6	43	32	210	1563	300	سليمان -بن خالد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ربما قمت وقد طلع الفجر فاصلي صلاة الليل والوتر والركعتين قبل الفجر ثم اصلي الفجر قال قلت افعل انا ذا قال نعم ولا يكون منك عادة	2288	3053519499285747840	176	337.0	141	179	98.32402038574219	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1430	false	-8008474544197552917	205	270	997	1302	1448	300	معاوية بن وهب ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ساعات الوتر فقال الفجر اول ذلك 24 محمد بن يحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن ابي سارة قال اخبرني ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه واله يوتر فقال علي مثل مغيب الشمس الي صلاة المغرب	1430	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02289	true	8380492993153037912	92	194	483	987	1532	300	معاوية بن وهب في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ساعات الوتر فقال الفجر اول ذلك وروي الشهيد في الذكري قال روي ابن ابي قرة عن زرارة ان رجلا سال امير المءمنين عليه السلام عن الوتر اول الليل فلم يجبه فلما كان بين الصبحين خرج امير المءمنين عليه السلام الي المسجد فنادي اين الساءل عن الوتر ثلاث مرات نعم ساعة الوتر هذه ثم قام واوتر وروي ثقة الاسلام في الكافي ------------------عن----------------------------------------------- ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه واله يوتر فقال---- مثل مغيب الشمس الي صلاة المغرب	2289	3053519499285747840	223	401.0	176	573	38.91797637939453	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6768	false	6178067069797751155	26	58	117	285	1430	300	عن علي ابن عبد-الله بن عمران عن الرضا عليه السلام قال قال الرضا عليه السلام اذا كنت في صلاة الفجر فخرجت ورايت الصبح فزد ركعة الي الركعتين اللتين صليتهما قبل واجعله وترا	6768	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02291	true	-5160881450515358061	194	223	1026	1172	1561	300	عن علي -بن عبد الله بن عمران عن الرضا عليه السلام ----قال------------------ اذا كنت في صلاة الفجر فخرجت ورايت الصبح فزد ركعة الي الركعتين اللتين صليتهما قبل واجعله وترا	2291	3053519499285747840	145	271.0	117	169	85.79881286621094	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5122	false	6267430239525559604	215	297	1007	1360	1374	300	في صلاة الليل حشوا 3 احمد بن محمد بن عيسي ----------------عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا ع---------- عن ركعتي الفجر فقال احشوا بهما صلاة الليل --4 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال----------------------- قلت ركعتي الفجر من صلاة الليل هي قال نعم 5 وعنه عن النضر عن هشام بن سالم عن زرارة عن ابي جعفر ع قال سالته عن ركعتي الفجر قبل الفجر او بعد الفجر	5122	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02292	true	-7927587478419784392	247	300	1339	1597	1597	300	مع صلاة الليل كاءنة ما كانت ومنها ما رواه الشيخ في الصحيح عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام عن ركعتي الفجر فقال احشوا بهما صلاة الليل وفي الصحيح ع-------------------------ن------------- اب--------ن ابي نصر ايضا --قال قلت لابي الحسن عليه السلام ركعتي الفجر اصليهما------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل الفجر او بعد الفجر-	2292	3053519499285747840	160	205.0	120	404	39.60396194458008	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5123	false	-1295510254673997423	113	192	522	881	1365	300	فقال ابو جعفر ع احشو--------- بهما صلاة الليل وصلهما قبل الفجر 9 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول صل ركعتي الفجر قبل الفجر وبعده وعنده 10 عنه عن صفوان عن------ ال-علا عن ابن ابي يعفور ومحمد بن ابي عمير عن محمد بن حمران عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن ركعتي الفجر متي اصليهما فقال قبل الفجر ومعه وبعده	5123	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02293	true	5639153764707679488	1	56	5	281	1542	300	-قال ابو جعفر عليه السلام احش بهما صلاة الليل وصلهما قبل الفجر وفي الصحيح عن محمد--------------------------------------------- بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول صل ركعتي الفجر قبل الفجر وبعده و---------------------عنده وفي الصحيح عن ابن ابي يع----------------------------------------------------فور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ركعتي الفجر متي اصليهما فقال قبل الفجر ومعه وبعده	2293	3053519499285747840	214	367.0	167	395	54.177215576171875	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5176	false	1025232158001377529	231	271	1085	1260	1407	300	عن عبد الله -------------بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال انما علي احدكم اذا انتصف الليل ان يقوم فيصلي صلاته جملة واحدة ثلاث- عشرة ركعة ثم ان شاء جلس فدعا وان شاء نام وان شاء ذهب حيث شاء	5176	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02293	true	5639153764707679488	69	112	349	548	1542	300	ان شاء الله وفي الموثق بابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال انما علي احدكم اذا انتصف الليل ان يقوم فيصلي صلاته جملة واحدة ثلاثة عشرة ركعة ثم ان شاء جلس فدعا وان شاء نام وان شاء ذهب حيث شاء	2293	3053519499285747840	171	312.5	131	199	85.92964935302734	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6607	false	2232611793202218519	20	95	89	443	1461	300	عن محمد ابن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول صل ركعتي الفجر قبل الفجر وبعده وعنده 287 وروي عن صفوان عن------ ال-علا عن ابن ابي يعفور ومحمد ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن ركعتي الفجر متي اصليهما فقال قبل الفجر ومعه وبعده 288 وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن --------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال	6607	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02293	true	5639153764707679488	15	84	78	419	1542	300	عن محمد -بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول صل ركعتي الفجر قبل الفجر وبعده و-----------------------عنده وفي الصحيح عن ابن ابي يع-----------------------------------------------------فور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ركعتي الفجر متي اصليهما فقال قبل الفجر ومعه وبعده والمراد بالفجر في هذه الاخبار هو الفجر الاول كما سيظهر لك في المقام ان شاء الله وفي الموثق بابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	2293	3053519499285747840	218	377.0	173	418	52.15311050415039	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6768	false	6178067069797751155	167	220	790	1040	1430	300	بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال انما علي احدكم اذا انتصف الليل ان يقوم فيصلي صلاته جملة واحدة ثلاث- عشرة ركعة ثم ان شاء جلس فدعا وان شاء نام وان شاء ذهب حيث شاء 257 احم--د ب-------ن محمد عن --اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام	6768	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02293	true	5639153764707679488	75	125	377	611	1542	300	بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال انما علي احدكم اذا انتصف الليل ان يقوم فيصلي صلاته جملة واحدة ثلاثة عشرة ركعة ثم ان شاء جلس فدعا وان شاء نام وان شاء ذهب حيث شاء وفي الموثق بابن بكير ايضا عن زرارة عن ابي عبد ال----------------------------له عليه السلام	2293	3053519499285747840	201	338.5	154	262	76.71755981445312	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5123	false	-1295510254673997423	0	55	0	272	1365	300	انهما من صلاة الليل ثلاث عشرة ركعة صلاة الليل اتريد ان تقايس لو كان عليك من شهر رمضان اكنت تتطوع اذا دخل عليك وقت الفريضة فابدا بالفريضة 6 عنه عن النضر عن هشام عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الركعتي-------ن قبل الفجر قال تركعهما حين تنور الغداة ان------هما قبل	5123	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02294	true	-800142094065440472	153	195	786	1008	1529	300	انهما من صلاة الليل ثلاث عشرة ركعة صلاة الليل اتريد ان تقايس لو كان عليك من شهر رمضان اكنت تتطوع اذا دخل عليك وقت الفريضة فابدا بالفريضة وحسنة زرارة قال قلت لابي جعفر--------------------------------- عليه السلام--- الركعتان اللتان قبل--------------------------- الغداة اين موضعهما قال	2294	3053519499285747840	179	303.5	143	285	62.8070182800293	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6606	false	503335575353114748	116	190	536	906	1431	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ركعتي الفجر قبل الفجر او بعد الفجر فقال قبل الفجر انهما من صلاة الليل ثلاث عشرة ركعة صلاة الليل اتريد ان تقايس لو كان عليك من شهر رمضان اكنت تتطوع اذا دخل عليك وقت الفريضة فابدا بالفريضة 282 وعنه عن النضر عن هشام عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الركعتي-------ن قبل الفجر قال تركعهما حين تترك الغداة ان------هما قبل	6606	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02294	true	-800142094065440472	133	195	690	1008	1529	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ركعتي الفجر قبل الفجر او بعد الفجر فقال قبل الفجر انهما من صلاة الليل ثلاث عشرة ركعة صلاة الليل اتريد ان تقايس لو كان عليك من شهر رمضان اكنت تتطوع اذا دخل عليك وقت الفريضة فابدا بالفريضة وحسنة زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام-------------------------------------- الركعتان اللتان قبل--------------------------- الغداة اين موضعهما قال	2294	3053519499285747840	263	480.5	209	383	68.66840362548828	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6607	false	2232611793202218519	107	133	504	641	1461	300	يعقوب بن سالم البزاز قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام صلهما بعد الفجر واقرا فيهما في الاولي قل يا ايها الكافرون وفي الثانية قل هو الله احد	6607	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02294	true	-800142094065440472	34	62	176	315	1529	300	يعقوب بن سالم البزاز قال قال ابو عبد الله عليه السلام صلهما بعد الفجر واقرا فيهما في الاولي قل يا ايها الكافرون وفي الثانية قل هو الله احد	2294	3053519499285747840	136	264.0	110	139	97.84172821044922	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6766	false	1889726978768109072	249	290	1185	1396	1444	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الركعتان اللتان قبل الغداة اين موضعهما فقال قبل طلوع الفجر فاذا طلع الفجر فقد دخل وقت الغداة 246 الحسين عن النضر عن محمد بن ابي حمزة عن ابي ال--------------جارود عن ابي عبدالله عليه السلام	6766	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02294	true	-800142094065440472	181	213	929	1096	1529	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الركعتان اللتان قبل الغداة اين موضعهما ق-ال قبل طلوع الفجر فاذا طلع الفجر فقد دخل وق------------------------------------------------------ت الغداة وعن زرارة ايضا عن ابي ---جعفر عليه السلام	2294	3053519499285747840	143	256.5	114	225	63.55555725097656	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6768	false	6178067069797751155	260	299	1234	1428	1430	300	عن المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اقوم وانا اشك في الفجر فقال صل علي شكك فاذا طلع الفجر فاوتر وصل الركعتين واذا انت قمت وقد طلع الفجر فابدا بالفريضة ولا تصل غيرها فاذا فرغت فاقض	6768	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02295	true	8095649565586311070	28	68	150	345	1593	300	عن المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقوم وانا اشك في الفجر فقال صل علي شكك فاذا طلع الفجر فاوتر وصل الركعتين فاذا انت قمت وقد طلع الفجر فابدا بالفريضة ولا تصل غيرها فاذا فرغت فاقض	2295	3053519499285747840	193	380.0	154	195	98.97435760498047	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5124	false	-3707296837276268142	39	94	188	453	1431	300	اسحاق بن عمار ع--من اخبره عنه ع ----------قال صل الركعتين ما بينك وبين ان يكون الضوء بحذاء راسك فاذا كان بعد ذلك فابدا بالفجر 16 عنه عن القاسم بن محمد عن الحسين بن ابي العلا -قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل يقوم وقد نور بالغداة قال فليصل السجدتين اللتين قبل الغداة ثم ليصل الغداة	5124	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02296	true	-7494880385816948257	37	89	194	459	1591	300	اسحاق بن عمار عن من اخبره عنه عليه السلام قال صل الركعتين ما بينك وبين ان يكون الضوء -حذاء راسك فان- كان بعد ذلك فابدا بالفجر ورواية--------------------- الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقوم وقد نور بالغداة قال فليصل السجدتين اللتين قبل الغداة ثم ليصل الغداة	2296	3053519499285747840	233	409.0	186	288	80.90277862548828	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5124	false	-3707296837276268142	136	182	643	869	1431	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله ع---------- متي اصلي ركعتي الفجر قال فقال لي بعد طلوع الفجر قلت له ان ابا جعفر ع---------- امرني ان اصليهما قبل طلوع الفجر فقال--- يا ابا محمد ان الشيعة اتوا ابي مسترشدين فافتاهم بمر الحق واتوني شكاكا فافتيتهم بالتقية	5124	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02296	true	-7494880385816948257	228	277	1211	1460	1591	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي اصلي ركعتي الفجر قال فقال لي بعد طلوع الفجر قلت له ان ابا جعفر عليه السلام امرني ان اصليهما قبل طلوع الفجر فقال لي يا ابا محمد ان الشيعة اتوا ابي مسترشدين فافتاهم بمر الحق واتوني شكاكا فافتيتهم بالتقية	2296	3053519499285747840	226	427.0	180	249	90.76305389404297	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6606	false	503335575353114748	232	296	1092	1411	1431	300	بن ابي نصر ق---ال قلت لابي---- الحسن عليه السلام ركعتي الفجر اصليهما قبل الفجر او بعد الفجر فقال قال ابوجعفر عليه السلام احش بهما صلاة الليل وصلهما قبل الفجر 285 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف عن ------------ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام فقلت متي اصلي ركعتي الفجر فقال حين يعترض الفجر وهو الذي تسميه العرب	6606	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02296	true	-7494880385816948257	65	113	332	583	1591	300	بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد ال-له عليه الس--------------------------------------------------------------------------------------لام الرجل يقوم وقد نور بالغداة قال فليصل السجدتين اللتين قبل الغداة ثم ليصل الغداة ورواية ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت متي اصلي ركعتي الفجر -قال حين يعترض الفجر وهو الذي تسميه العرب	2296	3053519499285747840	157	232.0	123	339	46.31268310546875	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6608	false	1940190725015762331	0	192	0	989	1563	300	ذلك فابدا بالفجر 293 وعنه عن القاسم بن محمد عن الحسين بن ابي العلا- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يقوم وقد نور بالغداة قال فليصل السجدتين اللتين قبل الغداة ثم ليصل الغداة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فبين بهذين الخبرين ان المراد بتلك الاحاديث الفجر الاول لان الحديث الاول قال فيه ما بينك وبين ان يكون الضوء حذاء راسك وهذا اشارة الي الفجر الاول الذي يطلع صعدا وكذلك الحديث الاخر الذي قال فيه الرجل يقوم وقد نور بالغداة فانه اشارة الي ضوء يسير والفجر الثاني لا يكون كذلك بل يكون ضوءه منتشرا كثيرا في افق السماء ويحتمل ان يكون هذه الاخبار وردت لضرب من التقية مع تسلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان الفجر فيه-----------------ا المراد به الفجر الثاني لان عند مخالفينا ان هاتين الركعتين لا يصليان الا بعد طلوع الفجر الثاني والذي يكشف عما ذكرناه --------------------------ما رواه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------294 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام متي اصلي ركعتي الفجر قال فقال لي بعد طلوع الفجر قلت له ان ابا جعفر عليه السلام امرني ان اصليهما قبل طلوع الفجر فقال--- يا ابا محمد ان الشيعة اتوا ابي مسترشدين فافتاهم بمر الحق واتوني شكاكا فافتيتهم بالتقية	6608	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02296	true	-7494880385816948257	60	277	301	1460	1591	300	ذلك فابدا بالفجر ورواية----------------------- الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقوم وقد نور بالغداة قال فليصل السجدتين اللتين قبل الغداة ثم ليصل الغداة ورواية ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت متي اصلي ركعتي الفجر قال حين يعترض الفجر وهو الذي تسميه العرب الصديع وهذه الاخبار كما تري صريحة في مخالفة الاخبار التي قدمناها فالواجب الرجوع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي المرجحات ومن القواعد المنصوص عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في مقام اختلاف الاخ------------------بار و-ان اعرض عن العمل بها جملة من علماءنا الابرار رفع الله تعالي منازلهم في دار القرار هو عرضها علي مذهب العامة والاخذ بخلافه وقد نقل جملة من مشايخنا رضوان الله عليهم ان جمهور العامة كما ذكره شيخنا المجلسي في البحار علي------------------ ان هاتين الركعتين لا تصليان الا بعد طلوع الفجر الثاني ومن اخبارهم المنقولة في ذلك ما نقله في المنتهي مما رواه الجمهور عن حفصة ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر يصلي الركعتين وحينءذ فالواجب حمل هذه الاخبار علي التقية ويوضح ذلك باي ايضاح رواية ا----------------------------------------------------------------بي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي اصلي ركعتي الفجر قال فقال لي بعد طلوع الفجر قلت له ان ابا جعفر عليه السلام امرني ان اصليهما قبل طلوع الفجر فقال لي يا ابا محمد ان الشيعة اتوا ابي مسترشدين فافتاهم بمر الحق واتوني شكاكا فافتيتهم بالتقية	2296	3053519499285747840	496	513.0	397	1539	32.228721618652344	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1726	false	8501511191067480268	182	272	837	1262	1390	300	عن عبد الرحمن- بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل رمي صيدا في الحل فمضي برميته حتي دخل الحرم فمات اعليه جزاءه قال لا ليس عليه جزاءه لانه رمي حيث رمي وهو له حلال انما مثل ذلك مثل رجل نصب شركا في الحل الي جانب الحرم فوقع فيه صيد فاضطرب الصيد حتي دخل الحرم فليس عليه جزاءه لانه كان بعد ذلك شء فقلت--- هذا القياس عند الناس فقال انما شبهت لك شيءا بشء 13 صفوان بن يحيي عن زياد ابي الحسن الواسطي عن ابي اب-راهيم عليه السلام	1726	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02299	true	3449521079159653144	60	146	304	711	1581	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل رمي صيدا في الحل فمضي برميته حتي دخل الحرم فمات اعليه جزاءه قال لا ليس عليه جزاءه لانه رمي حيث رمي وهو له حلال انما مثل ذلك مثل رجل نصب شركا في الحل الي جانب الحرم فوقع فيه صيد فاضطرب الصيد حتي دخل الحرم فليس عليه جزاءه لانه كان بعد ذلك شء فقلت له هذا القياس عند الناس فقال انما شبهت لك شيءا بشء ونحوه صحيحته الاخري----------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام	2299	3053519499285747840	377	721.0	295	430	87.6744155883789	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4136	false	3271958796349331194	0	48	0	222	1419	300	شركا في الحل الي جانب الحرم فوقع فيه صيد فاضطرب------ حتي دخل الحرم فمات فليس عليه جزاءه لانه نصب حيث نصب وهو له حلال ورمي حيث رمي وهو له حلال فليس عليه فيما كان بعد ذلك شء فقلت--- هذا القياس عند الناس فقال انما شبهت لك الشء بالشء	4136	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02299	true	3449521079159653144	103	137	503	663	1581	300	شركا في الحل الي جانب الحرم فوقع فيه صيد فاضطرب الصيد حتي دخل الحرم----- فليس عليه جزاءه لانه---------------------------------------------------------------- كان بعد ذلك شء فقلت له هذا القياس عند الناس فقال انما شبهت لك شيءا ب--شء	2299	3053519499285747840	147	252.0	115	231	63.6363639831543	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1430	false	-8008474544197552917	83	143	425	706	1448	300	عن ابن بكير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما كان يحمد الرجل ان يقوم من اخر الليل فيصلي صلاته ضربة واحدة ثم ينام و--يذهب 22-------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يصلي الركعتين من الوتر ثم يقوم فينسي	1430	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02304	true	-1840007905399169952	113	183	593	912	1550	300	عن ابن بكير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما كان يجهد الرجل ان يقوم من اخر الليل فيصلي صلاته ضربة واحدة ثم ينام او يذهب اي ان ذلك لا يشق عليه بل هو سهل يسير وفي بعض النسخ يحمد مكان يجهد وبه تنتفي دلالته علي ذلك وعن زرارة في الموثق ع------------------ن ابن بكير عن--------------------- ابي جعفر عليه السلام قال انما علي احدكم اذا انتصف الليل ان ي-----قوم فيصلي	2304	3053519499285747840	158	262.5	119	363	43.52617263793945	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5124	false	-3707296837276268142	216	257	1019	1231	1431	300	بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اني لاصلي صلاة الليل وافرغ من صلاتي واصلي الركعتين فانام ما شاء الله قبل ان يطلع الفجر فان استيقظت عند الفجر اعدتهما فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي من يصلي	5124	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02304	true	-1840007905399169952	0	35	0	185	1550	300	بكير--------- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اني لاصلي صلاة الليل فافرغ من صلاتي واصلي الركعتين فانام ما شاء الله قبل ان يطلع الفجر فان استيقظت عند الفجر اعدتهما وظاهر--------- الخبرين كما تري تخصيص ---------	2304	3053519499285747840	165	302.5	133	212	77.83018493652344	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5176	false	1025232158001377529	182	271	863	1260	1407	300	عن سليمان بن حفص المروزي قال قال ابو الحسن الاخير ع---------- اياك والنوم بين صلاة الليل والفجر ولكن ضجعة بلا نوم فان صاحبه لا يحمد---- ما قدم من الصلاة 2 فاما------------------ ما رواه سعد بن عبد ا-------------------------------------------------لله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير عن زرارة ع----------------------ن ابي جعفر ع ق----------ال انما علي احدكم اذا انتصف الليل ان يقوم فيصلي صلاته جملة واحدة ثلاث عشرة ركعة ثم ان شاء جلس فدعا وان شاء نام وان شاء ذهب حيث شاء	5176	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02304	true	-1840007905399169952	70	202	375	995	1550	300	عن سليمان بن حفص المروزي قال قال ابو الحسن الاخير عليه السلام اياك والنوم بين صلاة الليل والفجر ولكن ضجعة بلا نوم فان صاحبه لا يحمد علي ما قدم من صلاته ومما يءيد الخبرين الاولين ما رواه ثقة الاسلام في الكافي في الموثق عن ابن بكير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما كان يجهد الرجل ان يقوم من اخر الليل فيصلي صلاته ضربة واحدة ثم ينام او يذهب اي ان ذلك لا يشق عليه بل هو سهل يسير وفي بعض النسخ يحمد مكان يجهد وبه تنتفي دلالته---- علي ذلك و------------------------عن زرارة في الموثق عن ابن بكير عن ابي جعفر عليه السلام قال انما علي احدكم اذا انتصف الليل ان يقوم فيصلي صلاته جملة واحدة ثلاث عشرة ركعة ثم ان شاء جلس فدعا وان شاء نام وان شاء ذهب حيث شاء	2304	3053519499285747840	314	527.5	240	648	48.456790924072266	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6608	false	1940190725015762331	224	262	1146	1348	1563	300	بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اني لاصلي صلاة الليل فافرغ من صلاتي واصلي الركعتين فانام ما شاء الله قبل ان يطلع الفجر فان استيقظت عند الفجر اعدتهمافان هذين الخبرين وردا فيمن صلي هاتين	6608	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02304	true	-1840007905399169952	0	35	0	185	1550	300	بكير--------- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اني لاصلي صلاة الليل فافرغ من صلاتي واصلي الركعتين فانام ما شاء الله قبل ان يطلع الفجر فان استيقظت عند الفجر اعدتهما وظاهر-- الخبرين كما تري تخصيص ------	2304	3053519499285747840	169	309.0	137	202	83.66336822509766	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6610	false	2935977392366192639	47	76	228	373	1426	300	عن سليمان بن حفص المروزي قال قال ابو-الحسن الاخير عليه السلام اياك والنوم بين صلاة الليل والفجر ولكن ضجعة بلا نوم فان صاحبه لا يحمد علي ما قدم من	6610	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02304	true	-1840007905399169952	70	100	375	521	1550	300	عن سليمان بن حفص المروزي قال قال ابو الحسن الاخير عليه السلام اياك والنوم بين صلاة الليل والفجر ولكن ضجعة بلا نوم فان صاحبه لا يحمد علي ما قدم من	2304	3053519499285747840	145	285.0	116	146	99.31507110595703	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6768	false	6178067069797751155	167	204	790	960	1430	300	بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال انما علي احدكم اذا انتصف الليل ان يقوم فيصلي صلاته جملة واحدة ثلاث عشرة ركعة ثم ان شاء جلس فدعا وان شاء نام وان شاء ذهب حيث شاء	6768	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02304	true	-1840007905399169952	167	202	834	995	1550	300	بكير--------- عن ابي جعفر عليه السلام قال انما علي احدكم اذا انتصف الليل ان يقوم فيصلي صلاته جملة واحدة ثلاث عشرة ركعة ثم ان شاء جلس فدعا وان شاء نام وان شاء ذهب حيث شاء	2304	3053519499285747840	161	319.0	126	170	94.70587921142578	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6532	false	-4165137456586051695	43	69	212	333	1412	300	اخرها ثم اخترم في الوقت قبل ان يءديها كان مضيعا لها وان بقي حتي يءديها في اخر الوقت او فيما بين الاول والاخر عفي عن ذنبه	6532	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02305	true	-1054281570153897148	150	176	837	958	1537	300	اخرها ثم اخترم في الوقت قبل ان يءديها كان مضيعا لها وان بقي حتي يءديها في اخر الوقت او فيما بين الاول والاخر عفي عن ذنبه	2305	3053519499285747840	121	242.0	95	121	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1299	false	1326529172277688122	146	218	713	1045	1425	300	عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها -في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها	1299	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02307	true	7333176266600858564	46	82	269	439	1556	300	عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها الي ان قال عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها	2307	3053519499285747840	154	277.5	120	333	46.246246337890625	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5125	false	8756956398577031388	19	91	84	407	1386	300	عن ابي جعفر ع---------- انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها -في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت صلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها	5125	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02307	true	7333176266600858564	46	82	269	439	1556	300	عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها الي ان قال عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها	2307	3053519499285747840	144	246.5	111	334	43.113773345947266	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6633	false	4099710498215990379	177	202	826	969	1438	300	نجية قال قلت لابي جعفر عليه السلام تدركني الصلاة او يدخل وقتها---- فابدا بالنافلة قال فقال ابو-جعفر عليه السلام لا ولكن ابدا بالمكتوبة واقض النافلة	6633	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02307	true	7333176266600858564	250	277	1296	1444	1556	300	نجية قال قلت لابي جعفر عليه السلام تدركني الصلاة او يدخل وقتها علي فابدا بالنافلة قال فقال ابو جعفر عليه السلام لا ولكن ابدا بالمكتوبة واقض النافلة	2307	3053519499285747840	143	274.5	118	148	96.62162017822266	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6637	false	-7332023737864506118	77	149	349	681	1424	300	عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة -لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها -في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليمض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما فاته فيما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها	6637	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02307	true	7333176266600858564	46	82	269	439	1556	300	عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها الي ان قال عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها	2307	3053519499285747840	150	265.5	117	334	44.910179138183594	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6711	false	6219517337908225791	0	71	0	327	1408	300	ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها -في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة	6711	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02307	true	7333176266600858564	47	81	272	434	1556	300	ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها الي ان قال عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة	2307	3053519499285747840	146	260.0	114	328	44.5121955871582	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5097	false	-1754036944362404233	25	70	104	314	1424	300	محمد ابن مسلم عن ابي جعفر ع ق----------ال قال لي رجل من اهل المدينة يا ابا جعفر ما-لي لا اراك تتطوع بين الاذان والاقامة كما يصنع الناس قال قلت انا اذا اردنا ان نتطوع كان تطوعنا في غير وقت فريضة فاذا دخلت الفريضة فلا تطوع	5097	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02308	true	6145000169378194449	125	171	620	837	1514	300	محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي رجل من اهل المدينة يا ابا جعفر ما لي لا اراك تتطوع بين الاذان والاقامة كما يصنع الناس ف---قلت انا اذا اردنا ان نتطوع كان تطوعنا في غير وقت فريضة فاذا دخلت الفريضة فلا تطوع	2308	3053519499285747840	203	383.5	160	221	91.8552017211914	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6633	false	4099710498215990379	92	166	435	779	1438	300	ابي بكر-------- عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال اذا دخل وقت صلاه مفروضة فلا تطوع 119 الطاطري عن عبد-------------------الله بن جبلة عن علا بن رزين عن م----------------------------------------------------------------------حمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي رجل من اهل المدينة يا ابا جعفر ما لي لا اراك ت-طوع بين الاذان والاقامة كما يصنع الناس قال فقلت انا اذا اردنا ان نتطوع كان تطوعنا في غير وقت فريضة فاذا دخلت الفريضة فلا تطوع	6633	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02308	true	6145000169378194449	80	171	400	837	1514	300	ابي بكر الحضرمي عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال اذا دخل وقت صلاة -فريضة فلا تطوع ورواية اديم بن الحر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يتنفل الرجل اذا دخل وقت الفريضة قال وقال اذا دخل وقت فريضة فابدا بها وموثقة محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي رجل من اهل المدينة يا ابا جعفر ما لي لا اراك تتطوع بين الاذان والاقامة كما يصنع الناس---- فقلت انا اذا اردنا ان نتطوع كان تطوعنا في غير وقت فريضة فاذا دخلت الفريضة فلا تطوع	2308	3053519499285747840	298	520.5	232	442	67.42081451416016	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6696	false	3150741998406496920	67	113	310	528	1467	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي رجل من اهل المدينة يا ابا جعفر ما-لي لا اراك تتطوع بين الاذان والاقامة كما يصنع الناس قال قلت انا اذا اردنا ان نتطوع كان تطوعنا في غير وقت فريضة فاذا دخلت الفريضة -لا تطوع	6696	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02308	true	6145000169378194449	125	171	620	837	1514	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي رجل من اهل المدينة يا ابا جعفر ما لي لا اراك تتطوع بين الاذان والاقامة كما يصنع الناس ف---قلت انا اذا اردنا ان نتطوع كان تطوعنا في غير وقت فريضة فاذا دخلت الفريضة فلا تطوع	2308	3053519499285747840	214	411.0	169	220	97.2727279663086	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1296	false	-2838469431116675367	207	299	1017	1445	1452	300	قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوقت الذي لا ينبغي لي ان يتنفل اذا جاء الزوال قال ذراع الي مثله 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل ياتي المسجد وقد صلي اهله ايبتدء بالمكتوبة او يتطوع فقال ان كان في وقت حسن فلا باس بالتطوع قبل الفريضة وان كان خاف الفو----ت من اجل ما مضي من الوقت فليبدا بالفريضة وهو حق الله عز وجل ثم ليتطوع بما شاء الا هو موسع ان يصلي الانسان في اول----------------------------- دخول وقت الفريضة	1296	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02309	true	-1530910573012387927	1	99	5	503	1525	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا دخل وقت الفريضة اتنفل او ابدا بالفريضة فقال ان الفضل ان تبدا بالفريضة وانما اخرت الظهر ذراعا من عند الزوال من اجل صلاة الاوابين وموثقة سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل ياتي المسجد وقد صلي اهله ايبتدء بالمكتوبة او يتطوع فقال ان كان في وقت حسن فلا باس بالتطوع قبل الفريضة و----ان خاف فوت الوقت من اجل ما مضي من الوقت فليبدا بالفريضة وهو حق الله تعالي- ثم ليتطوع بما شاء ثم قال ويمكن الجمع بينها ايضا بتخصيص النهي الواقع عن التنفل بعد دخول وقت الفريضة	2309	3053519499285747840	245	446.0	192	640	38.28125	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1297	false	-6111808657276111946	51	116	245	547	1438	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت اصلي في وقت فريضة نافلة قال نعم في اول الوقت اذا كنت مع امام تقتدي به فاذا كنت وحدك فابدا بالمكتوبة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا دخل وقت الفريضة اتنفل او ابدا بالفريضة فقال ان الفضل ان تبدا بالفريضة	1297	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02309	true	-1530910573012387927	170	212	856	1058	1525	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت اصلي في وقت فريضة نافلة قال نعم في اول الوقت اذا كنت مع امام تقتدي به فاذا كنت وحدك فابدا بالمكتوبة و----------------------------------------------------عن محمد بن مسلم ثم ساق روايته المتقدمة الدالة علي------------------------------------------------ ان الفضل ان تبدا بالفريضة	2309	3053519499285747840	169	294.0	132	302	55.96026611328125	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3921	false	-876724272105236232	0	41	0	198	1486	300	يزيد-------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت كل فريضة ما حد هذا الوقت فقال اذا اخذ المقيم في الاقامة فقال له ان الناس يختلفون في الاقامة قال المقيم الذي يصلي معه	3921	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02309	true	-1530910573012387927	113	154	566	765	1525	300	يزيد انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت--- فريضة ما حد هذا الوقت ق-ال اذا اخذ المقيم في الاقامة فقال له--- الناس يختلفون في الاقامة قال المقيم الذي تصلي معه	2309	3053519499285747840	189	353.5	150	206	91.74757385253906	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3925	false	-2347268460395410579	38	77	192	381	1495	300	عن الرجل ياتي المسجد وقد صلي اهله يبدا-- بالمكتوبة او يتطوع فقال ان كان في وقت حسن فلا باس بالتطوع قبل الفريضة وان كان خاف خروج الوقت اخره و------------------ليبدا بالفريضة وهو حق الله عز وجل ثم ليتطوع -ما شاء	3925	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02309	true	-1530910573012387927	42	84	218	422	1525	300	عن الرجل ياتي المسجد وقد صلي اهله ايبتدء بالمكتوبة او يتطوع فقال ان كان في وقت حسن فلا باس بالتطوع قبل الفريضة و----ان خاف -فوت الوقت من اجل ما مضي من الوقت فليبدا بالفريضة وهو حق الله تعالي- ثم ليتطوع بما شاء	2309	3053519499285747840	166	285.5	130	210	79.04762268066406	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6709	false	1865880095272390912	71	205	332	975	1417	300	سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ياتي المسجد وقد صلي اهله ايبتدء بالمكتوبة او يتطوع فقال ان كان في وقت حسن فلا باس بالتطوع قبل الفريضة وان كان خاف الفو----ت من اجل ما مضي من الوقت فليبدا بالفريضة وهو حق الله------ ثم ليتطوع -ما شاء الامر موسع ان يصلي الانسان في ا-----------------------------------ول وقت الفريضة والفض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الانسان وحده ان يبدا بالفريضة اذا دخل وقتها ليكون فضل الوقت للفريضة وليس بمحظور عليه ان يصلي النوافل من ا--ول الوقت الي قريب من اخر الوقت 89 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عمار قال قلت اصلي في وقت فريضة نافلة قال نعم في اول الوقت اذا كنت مع امام تقتدي به فاذا كنت وحدك فابدا بالمكتوبة 90 سعد عن احمد عن	6709	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02309	true	-1530910573012387927	34	200	178	993	1525	300	سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المسجد وقد صلي اهله ايبتدء بالمكتوبة او يتطوع فقال ان كان في وقت حسن فلا باس بالتطوع قبل الفريضة و----ان خاف فوت الوقت من اجل ما مضي من الوقت فليبدا بالفريضة وهو حق الله تعالي ثم ليتطوع بما شاء ثم قال ويمكن الجمع بينها ايضا بتخصيص النهي الواقع عن التنفل بعد دخول وقت الفريضة بما اذا كان المقيم قد شرع في الاقامة كما تدل عليه صحيحة عمر بن يزيد انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت فريضة ما حد هذا الوقت قال اذا اخذ المقيم في الاقامة فقال له الناس يختلفون في الاقامة قال المقيم الذي تصلي معه انتهي واستدل في الذكري لما اختاره--------------------------------------------------------------------------------------------------------- من القول الثاني بموثقة سماعة المذكورة وما رواه في الكافي -----------------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال قلت اصلي في وقت فريضة نافلة قال نعم في اول الوقت اذا كنت مع امام تقتدي به فاذا كنت وحدك فابدا بالمكتوبة ------وعن محمد بن	2309	3053519499285747840	397	557.5	311	977	40.63459396362305	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7029	false	-8825657553063581143	91	131	439	636	1427	300	عمر بن يزيد-------- ابا عبد-الله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت فريضة ما حد هذا الوقت قال اذا اخذ المقيم في الاقامة فقال له ان الناس يختلفون في الاقامة قال الاقامة الذي تصلي	7029	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02309	true	-1530910573012387927	111	153	559	761	1525	300	عمر بن يزيد انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت فريضة ما حد هذا الوقت قال اذا اخذ المقيم في الاقامة فقال له--- الناس يختلفون في الاقامة قال المقيم- الذي تصلي	2309	3053519499285747840	191	355.5	152	206	92.71844482421875	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5125	false	8756956398577031388	161	226	724	1020	1386	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع ق----------ال سالته عن رجل نام عن الصلاة حتي طلعت الشمس فقال يصلي الركعتين ثم يصلي الغداة 4 عنه عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله رقد فغلبته عيناه فلم يستيقظ حتي اذاه حر الشمس ثم استيقظ فركع ركعتين ثم صلي الصبح	5125	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02310	true	-6449065548920715528	43	96	233	488	1614	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نام عن الغداة حتي طلعت الشمس فقال يصلي --ركعتين ثم يصلي الغداة و----------------------عن عبد الله بن سنان عنه عليه السلام----------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله رقد فغلبته عيناه فلم يستيقظ حتي اذاه حر الشمس---------- فركع ركعتين ثم صلي الصبح	2310	3053519499285747840	228	398.0	179	306	74.50980377197266	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6710	false	-4102026694788234365	155	222	725	1056	1450	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل نام عن الغداة حتي طلعت الشمس فقال يصلي الركعتين ثم يصلي الغداة 95 وعنه عن النضر بن سويد عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله رقد فغلبته عيناه فلم يستيقظ حتي اذاه حر الشمس ثم استيقظ فعاد ناديه ساعة وركع ركعتين ثم صلي الصبح	6710	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02310	true	-6449065548920715528	43	96	233	488	1614	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نام عن الغداة حتي طلعت الشمس فقال يصلي --ركعتين ثم يصلي الغداة و------------------------عن عبد الله بن سنان عن-----------ه عليه السلام--------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله رقد فغلبته عيناه فلم يستيقظ حتي اذاه حر الشمس ف--------------------------ركع ركعتين ثم صلي الصبح	2310	3053519499285747840	250	428.5	199	333	75.0750732421875	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1296	false	-2838469431116675367	158	190	785	948	1452	300	زرارة قال قال لي اتدري لم جعل الذراع والذراعان قال قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذر-----اعا فاذا بلغ ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	1296	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02312	true	-141579508006543735	137	166	716	869	1589	300	زرارة----------- اتدري لم جعل الذراع والذراعان---- قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ الفء ذراعا فاذا بلغ ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	2312	3053519499285747840	146	273.0	118	168	86.9047622680664	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5094	false	7908208746349546221	15	46	67	225	1400	300	ابي جعفر ع قال--------------------- اتدري لم جعل الذراع والذراعين قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان تبلغ ذر-----اعا فاذا بلغت ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	5094	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02312	true	-141579508006543735	131	166	686	869	1589	300	ابي جعفر عليه السلام في صحيحة زرارة اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ الفء ذراعا فاذا بلغ- ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	2312	3053519499285747840	149	272.0	119	184	80.97826385498047	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5095	false	-3621826335750849869	44	143	197	665	1478	300	عن ابي جعفر ع --------------قال سالته عن وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الظهر قال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراع من وقت الظهر فذاك اربعة اقدام من زوال الشمس وقال زرارة قال لي ابو جعفر ع حين سالته عن ذلك ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر فاذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان الفريضة فان لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة	5095	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02312	true	-141579508006543735	85	166	442	869	1589	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن وقت الظهر اهو اذا زالت الشمس فقال بعد الزوال بقدم ونحوها موثقة اسماعيل بن عبد الخالق وغيرها من الروايات الكثيرة المتقدمة في القصد الاول وقد دلت الاخبار ايضا علي ان هذا الوقت المختزل انما هو للنافلة كقول ابي جعفر عليه السلام في صحيحة----------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم ق--------ال لمكان الفريضة---- لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ الفء ذراعا فاذا بلغ----- ذراعا---------- بدات بالفريضة وتركت النافلة	2312	3053519499285747840	172	118.0	137	712	24.157302856445312	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6694	false	-1967147799981571182	208	240	989	1156	1447	300	ابي جعفر عليه السلام قال----------- اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذر-----اعا فاذا بلغ ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	6694	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02312	true	-141579508006543735	131	166	686	869	1589	300	ابي جعفر عليه السلام في صحيحة زرارة اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ الفء ذراعا فاذا بلغ ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	2312	3053519499285747840	162	308.0	130	183	88.52458953857422	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1297	false	-6111808657276111946	0	34	0	173	1438	300	الا ان يخاف فوت الفريضة والفضل اذا صلي الانسان وحده ان يبدا بالفريضة اذا دخل وقتها ليكون فضل اول الوقت للفريضة وليس بمحظور عليه ان يصلي النوافل من اول الوقت الي قريب من اخر	1297	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02313	true	4363917412097721691	266	300	1415	1587	1587	300	الا ان يخاف فوت الفريضة والفضل اذا صلي الانسان وحده ان يبدا بالفريضة اذا دخل وقتها ليكون فضل اول الوقت للفريضة وليس بمحظور عليه ان يصلي النوافل من اول الوقت الي قريب من اخر-	2313	3053519499285747840	172	339.0	139	173	99.42196655273438	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6709	false	1865880095272390912	119	156	568	759	1417	300	الامر موسع ان يصلي الانسان في ا-----ول وقت الفري--------------------------------ضة والفضل اذا صلي الانسان وحده ان يبدا بالفريضة اذا دخل وقتها ليكون فضل ال----وقت للفريضة وليس بمحظور عليه ان يصلي النوافل من اول الوقت الي قريب من اخر	6709	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02313	true	4363917412097721691	255	300	1356	1587	1587	300	الامر موسع ان يصلي الانسان في اول دخول وقت الفريضة النوافل الا ان يخاف فوت الفريضة والفضل اذا صلي الانسان وحده ان يبدا بالفريضة اذا دخل وقتها ليكون فضل اول الوقت للفريضة وليس بمحظور عليه ان يصلي النوافل من اول الوقت الي قريب من اخر-	2313	3053519499285747840	189	356.0	153	232	81.46551513671875	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1435	false	5675389320209334201	175	204	829	971	1428	300	محمد بن يحيي بن حبيب قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يكون علي الصلاة النافلة متي اقضيها فكتب عليه السلام اية ساعة شءت من ليل او نهار	1435	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02316	true	-5356244402113636704	264	292	1375	1505	1543	300	محمد بن يحيي بن حبيب قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام تكون علي --صلاة النافلة متي اقضيها فكتب في اي---------- ساعة شءت من ليل او نهار	2316	3053519499285747840	124	231.5	97	142	87.32394409179688	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6630	false	3003257630638636481	117	201	558	971	1450	300	محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل تفوته صلاة النهار قال يقضيها ان شاء بعد المغرب وان شاء بعد العشاء 99 علي بن مهزيار عن الحسن عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير قال قال اب-وعبد-الله عليه السلام ان قويت فاقض-------- صلاة ال------------------------------نهار بالليل 100 وعن----ه عن الحسن عن حماد عن شعيب عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان فاتك شء من تطوع النهار والليل فاقضه عند زوال الشمس وبعد الظهر عند العصر وبعد المغرب وبعد العتمة ومن اخر السحر	6630	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02316	true	-5356244402113636704	168	248	892	1286	1543	300	محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل تفوته صلاة النهار قال يقضيها ان شاء بعد المغرب وان شاء بعد العشاء وحسنة الحلب-----------------------------ي عن -------------------------ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل فاتته صلاة النهار متي يقضيها قال متي شاء ان شاء بعد المغرب وان شاء بعد ال-------عشاء ----ورواية ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان فاتك شء من تطوع النهار والليل فاقضه عند زوال الشمس وبعد الظهر عند العصر وبعد المغرب وبعد العتمة ومن اخر السحر	2316	3053519499285747840	303	501.5	241	459	66.01306915283203	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6716	false	-7302568108342702690	41	69	193	326	1448	300	محمد ابن يحيي بن حبيب قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام تكون علي الصلاة النافلة متي اقضيها فكتب في اي ساعة شءت من ليل او نهار	6716	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02316	true	-5356244402113636704	264	292	1375	1505	1543	300	محمد -بن يحيي بن حبيب قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام تكون علي --صلاة النافلة متي اقضيها فكتب في اي ساعة شءت من ليل او نهار	2316	3053519499285747840	130	249.5	102	133	97.7443618774414	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5128	false	-40478702758342093	215	290	973	1291	1333	300	الله ع ----------قال اقض صلاة النهار اي ساعة شءت من ليل او نهار كل ذلك سواء 6 عنه عن فضالة عن عبد الله بن مسكان عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول صلاة النهار يجوز قضاءها اي ساعة شءت من ليل او نهار 7 احمد بن محمد عن علي بن سيف عن حسان بن مهران قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قضاء النوافل قال ما بين طلوع الشمس الي غروبها	5128	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02317	true	-3675922663354831626	0	61	0	291	1626	300	الله عليه السلام قال اقض صلاة النهار اي ساعة شءت من ليل او نهار كل ذلك سواء وصحيحة-------------------------------- ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صلاة النهار يجوز قضاءها اي ساعة شءت من ليل او نهار وصحيحة------------------------- حسان بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قضاء النوافل قال ما بين طلوع الشمس الي غروبها	2317	3053519499285747840	248	432.0	191	348	71.26436614990234	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6638	false	2400038657572055776	142	218	666	1026	1418	300	عليه السلام قال اقض صلاة النهار اي ساعة شءت من ليل او نهار كل ذلك سواء 150 وعنه عن فضالة عن ابن عثمان عن عبدالله بن مسكان عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول صلاة النهار يجوز قضاءها اي ساعة شءت من ليل او نهار 151 احمد--- بن محمد بن عيسي عن احمد بن النضر واحمد بن ابي نصر في بعض اسانيدهما قال سءل- ابوعبد--الله عليه السلام عن القضاء قبل--------------- طلوع الشمس	6638	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02317	true	-3675922663354831626	1	59	5	280	1626	300	عليه السلام قال اقض صلاة النهار اي ساعة شءت من ليل او نهار كل ذلك سواء وصحيحة -----------------------------------------------ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صلاة النهار يجوز قضاءها اي ساعة شءت من ليل او نهار وصحيحة حسان بن مهران---------------------------------------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --قضاء النوافل قال ما بين طلوع الشمس	2317	3053519499285747840	226	379.5	176	382	59.16230392456055	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5125	false	8756956398577031388	84	145	369	656	1386	300	ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها 2 سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله ع قال ------قال سالته عن الرجل ينام عن الغداة حتي تبزغ الشمس ايصلي حين يستيقظ او ينتظر حتي تنبسط الشمس فقال يصلي حين يستيقظ قلت يوتر او يصلي --ركعتين قال بل يبدا بالفريضة	5125	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02319	true	-3137845428006651534	87	135	466	712	1561	300	ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها وصحيحة------------------------------------------------- يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينام عن الغداة حتي تبزغ الشمس ايصلي حين يستيقظ او ينتظر حتي تنبسط الشمس فقال يصلي حين يستيقظ قلت يوتر او يصلي الركعتين قال بل يبدا بالفريضة	2319	3053519499285747840	227	423.5	181	295	76.94915008544922	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6710	false	-4102026694788234365	99	139	452	656	1450	300	يعقوب ابن شعيب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينام عن الغداة حتي تبزغ الشمس ايصلي حين يستيقظ او ينتظر حتي تنبسط الشمس فقال يصلي حين يستيقظ قلت يوتر او يصلي الركعتين قال لا بل يبدا بالفريضة	6710	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02319	true	-3137845428006651534	95	135	511	712	1561	300	يعقوب -بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينام عن الغداة حتي تبزغ الشمس ايصلي حين يستيقظ او ينتظر حتي تنبسط الشمس فقال يصلي حين يستيقظ قلت يوتر او يصلي الركعتين قال--- بل يبدا بالفريضة	2319	3053519499285747840	200	384.0	161	205	97.56097412109375	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5125	false	8756956398577031388	160	283	721	1304	1386	300	عن ابي بصير---------- عن ابي عبد الله ع ق----------ال سالته عن رجل نام عن الصلاة حتي طلعت الشمس فقال يصلي الركعتين ثم يصلي الغداة 4 عنه عن النضر بن سويد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ق----------ال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله رقد فغلبته عيناه فلم يستيقظ حتي اذاه حر الشمس ثم استيقظ---------------- فركع ركعتين ثم صلي الصبح فقال يا بلال مالك ف----------------------------------------قال بلال ارقدني الذي ارقدك يا رسول الله قال وكره المقام وقال نمتم بوادي شيطان فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي من يريد ان يصلي بقوم وينتظر اجتماعهم جاز له حينءذ ان يبتدي بركعتي النافلة كما فعل النبي صلي الله عليه واله فاما اذا كان وحده فلا يجوز له ذلك علي حال	5125	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02320	true	8138600386130081892	117	270	634	1390	1557	300	عن ابي بصير في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نام عن الغداة حتي طلعت الشمس ق-ال يصلي --ركعتين ثم يصلي الغداة وما روي بطرق عديدة منها الصحيح وغيره من نومه صلي الله عليه واله عن صلاة الصبح حتي اذاه حر الشمس ثم استيقظ وركع ركعتي الفجر ثم صلي الصبح بعدهما ومن تلك الاخبار ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله رقد فغلبته عيناه فلم يستيقظ حتي اذاه حر الشمس ثم استيقظ فعاد ناديه ساعة فركع ركعتين ثم صلي الصبح الحديث واجاب الشيخ عن الخبرين المذكورين في كتاب الاستبصار فقال بعد ذكرهما--------------------------------------------------------------- فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي من يريد ان يصلي بقوم وينتظر اجتماعهم جاز له ------ان يبدا- بركعتي النافلة كما فعل النبي صلي الله عليه واله واما اذا كان وحده فلا يجوز له ذلك علي حال	2320	3053519499285747840	453	781.0	354	829	54.64414978027344	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6710	false	-4102026694788234365	154	272	722	1327	1450	300	عن ابي بصير---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل نام عن الغداة حتي طلعت الشمس فقال يصلي الركعتين ثم يصلي الغداة 95 وعنه عن النضر بن سويد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله رقد فغلبته عيناه فلم يستيقظ حتي اذاه حر الشمس ثم استيقظ فعاد ناديه ساعة وركع ركعتين ثم صلي الصبح وقال يا بلال مالك ف----------------------------------------قال بلال ارقدني الذي ارقدك يا رسول الله قال وكره المقام وقال نمتم بوادي الشيطان فهذان الخبران المعني فيهما انه انما يجوز التطوع ----------------------------------ركعتين ليجتمع الناس الذين فاتتهم الصلاة ليصلوا جماعة كما فعل النبي صلي الله عليه واله فاما اذا كان الانسان وحده فلا يجوز له	6710	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02320	true	8138600386130081892	117	267	634	1378	1557	300	عن ابي بصير في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نام عن الغداة حتي طلعت الشمس ق-ال يصلي --ركعتين ثم يصلي الغداة وما روي بطرق عديدة منها الصحيح وغيره من نومه صلي الله عليه واله عن صلاة الصبح حتي اذاه حر الشمس ثم استيقظ وركع ركعتي الفجر ثم صلي الصبح بعدهما ومن تلك الاخبار ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله رقد فغلبته عيناه فلم يستيقظ حتي اذاه حر الشمس ثم استيقظ فعاد ناديه ساعة فركع ركعتين ثم صلي الصبح الحديث واجاب الشيخ عن الخبرين المذكورين في كتاب الاستبصار فقال ب------------------------------------عد ذكرهما فالوجه في هذي--------------------ن الخبرين ان نحملهما علي من يريد ان يصلي بقوم وينتظر اجتماعهم جاز له ان يبدا بركعتي-------- النافل-------------------------------ة كما فعل النبي صلي الله عليه واله واما اذا ك--------ان وحده فلا يجوز له	2320	3053519499285747840	403	635.0	317	850	47.411766052246094	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6531	false	-1112878607958386300	6	115	24	553	1437	300	عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام من ادرك من الغداة ركعة قبل طلوع الشمس فقد ادرك الغداة تامة فالمراد بهذه الاخبار صاحب الاعذار والحواءج حسب ما ذكرناه في غيره من الصلوات والذي يدل علي ذلك ما رواه 71 سعد بن عبدالله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبدال-له عليه السلام في الرجل اذا غلبته عينه او عاقه امر ان يصلي المكتوبة من الفجر ما بين ان يطلع الفجر الي ان تطلع الشمس وذلك في المكتوبة خاصة فان صلي ركعة من الغداة ثم طلعت الشمس فليتم------- وقد جازت صلاته	6531	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02325	true	-8201316214815788408	192	240	950	1191	1498	300	عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام من ادرك من الغداة ركعة قبل طلوع الشمس فقد ادرك الغداة تامة وفي الموثق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمار-------- الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان صلي ركعة من الغداة ثم طلعت الشمس فليتم الصلاة وقد جازت صلاته	2325	3053519499285747840	212	347.5	169	537	39.47858428955078	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6701	false	-1809715130628810987	231	272	1152	1334	1451	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من صلي في غير وقت فلا صلاة له 43 عنه عن محمد بن الحسن العطار عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لان اصلي الظهر في وقت العصر احب الي من	6701	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02332	true	1949230004050113739	259	300	1370	1547	1547	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي في غير وقت فلا صلاة له و------عن محمد بن الحسن العطار عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لان اصلي الظهر في وقت العصر احب الي من-	2332	3053519499285747840	174	324.5	136	184	94.56521606445312	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1293	false	2523620635517430329	85	175	399	821	1374	300	ابي عبد الله عليه السلام -قال اذا صليت وانت علي غير القبلة فاستبان لك انك صليت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد فان فاتك الوقت فلا تعد 4885 4 وبهذا الاسناد عن فضالة عن ابان عن زرارة عن ----------ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي الغداة بليل غره من ذلك القمر ونام حتي طلعت الشمس فاخبر انه صلي بليل قال يعيد صلاته 4886 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن ابراهيم النوفلي عن الحس--ين ابن المختار عن رجل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1293	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02333	true	-1089409199225138354	75	145	342	660	1454	300	ابو عبد الله عليه السلام اياك ان تصلي قبل ان تزول فانك تصلي--------------------------------------- في وقت العصر خير لك من ان تصلي قبل ان تزول و-----------------------------عن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي الغداة بليل غره من ذلك القمر ونام حتي طلعت الشمس فاخبر انه صلي بليل قال يعيد صلاته وروي في الكافي في الصحيح او------------------------------------ الحسن عن عمر بن يزيد عن -------------ابي عبد الله عليه السلام	2333	3053519499285747840	205	289.0	156	435	47.12643814086914	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1495	false	7016975232002432675	77	212	348	975	1371	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذ مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ويحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء وكل فريضة انما تءدي اذا حلت 9 حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة------------------- قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا ايصلي الاولي قبل الزوال و---------------------------------------قد روي ايضا انه يجوز اذا اتاه من يصلح له الزكاة ان يعجل له قبل وقت الزكاة الا انه يضمنها اذا جاء وقت الزكاة وقد ايسر المعطي او ارتد اعاد الزكاة باب 1--------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1495	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02333	true	-1089409199225138354	135	236	617	1106	1454	300	عن عمر بن يزيد ------عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال-------------------------------------------------------------------------------- ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة الي ان قال--------------------------------- وكل فريضة انما تءدي اذا---------------------- حلت وعن زرارة في الصحيح او الحسن قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا ايصلي الاولي قبل الزوال وعن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك------------------------------------------------------------------ وقد صليت اعدت الصلاة وبالجملة فالحكم اتفاقي نصا وفتوي واما ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبيد الله بن علي---------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2333	3053519499285747840	279	394.5	217	742	37.601078033447266	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3836	false	-6625471408988013741	103	136	503	652	1426	300	ابو جعفر عليه السلام لان اصلي بعد ما يمضي الوقت احب الي من ان اصلي وانا في شك من الوقت وقبل الوقت 672 وروي معاوية بن وه---ب عن ابي--------------------------- عبد الله عليه السلام	3836	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02333	true	-1089409199225138354	42	80	193	367	1454	300	ابو جعفر عليه السلام لان اصلي بعد ما -مضي الوقت احب الي من ان اصلي وانا في شك من الوقت وقبل الوقت---- وروي الشيخ في التهذيب عن سماعة في الموثق قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام	2333	3053519499285747840	129	227.0	99	179	72.0670394897461	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5312	false	2467426007094091567	132	211	652	1031	1435	300	عن عمر ابن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذا مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ويحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء وكل فريضة انما تءدي اذا حلت حماد عن حريز عن ز-------------------رارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا ايصلي الاولي قبل الزوال	5312	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02333	true	-1089409199225138354	135	191	617	882	1454	300	عن عمر -بن يزيد عن ------ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال--------------------------------------------------------------------------------- ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة الي ان قال--------------------------------- وكل فريضة انما تءدي اذا حلت و------------عن زرارة في الصحيح او الحسن قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا ايصلي الاولي قبل الزوال	2333	3053519499285747840	219	369.0	171	398	55.02512741088867	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6612	false	3532441837133875707	122	203	564	941	1367	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال من ------------------------صلي في غير وقت فلا صلاة له 6 وعنه عن الحسين بن محمد عن عبدالله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن زرارة عن ----------ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي الغداة بليل غره من ذلك القمر ونام حتي طلعت الشمس فاخبر انه صلي بليل قال يعيد صلاته 7 علي بن -------------------الحسن الطاطري قال حدثني عبدالله بن وضاح عن سماعة بن مهران قال قال لي ابوعبدالله عليه السلام اياك ان تصلي	6612	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02333	true	-1089409199225138354	75	152	342	689	1454	300	ابو عبد الله عليه السلام اياك ان تصلي قبل ان تزول فانك تصلي في---- وقت العصر خير لك من ان تصلي قبل ان تزول و-----------------------------------------------------عن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي الغداة بليل غره من ذلك القمر ونام حتي طلعت الشمس فاخبر انه صلي بليل قال يعيد صلاته وروي في الكافي في الصحيح او الحسن عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث -----ق----------------------ال ليس لاحد ان يصلي	2333	3053519499285747840	187	257.0	143	431	43.38747024536133	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6701	false	-1809715130628810987	272	295	1334	1434	1451	300	ان -صلي قبل ان تزول الشمس فاني اذا صليت قبل ان تزول الشمس لم تحتسب لي واذا صليت في وقت العصر حسبت لي	6701	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02333	true	-1089409199225138354	0	23	0	100	1454	300	ان اصلي قبل ان تزول الشمس فاني اذا صليت قبل ان تزول الشمس لم تح-سب لي واذا صليت في وقت العصر حسبت لي	2333	3053519499285747840	99	188.0	76	101	98.0197982788086	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6702	false	-1933218957945776834	21	97	104	445	1449	300	ان اصلي قبل ان تزول الشمس فاني اذا صليت قبل ان تزول الشمس لم تحسب لي واذا صليت في وقت العصر حسبت لي 45 علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زرارة عن ----------ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي الغداة بليل غره من ذلك القمر ونام حتي طلعت الشمس فاخبر انه صلي بليل قال يعيد صلاته 46 محمد بن يحيي عن محمد بن- الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته ع--ن الصلاة	6702	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02333	true	-1089409199225138354	0	145	0	660	1454	300	ان اصلي قبل ان تزول الشمس فاني اذا صليت قبل ان تزول الشمس لم تحسب لي واذا صليت في وقت العصر حسبت لي وعن عبد الله ابن سليم----------ان عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وروي الصدوق في الفقيه مرسلا قال قال ابو جعفر عليه السلام لان اصلي بعد ما مضي الوقت احب الي من ان اصلي وانا في شك من الوقت وقبل الوقت وروي الشيخ في التهذيب عن سماعة في الموثق قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اياك ان تصلي قبل ان تزول فانك تصلي في وقت العصر خير لك من ان تصلي قبل ان تزول وعن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي الغداة بليل غره من ذلك القمر ونام حتي طلعت الشمس فاخبر انه صلي بليل قال يعيد صلاته وروي في الكافي في الصحيح او الحسن- عن ع--مر بن يزيد عن --ابي عبد -الله عليه السلام	2333	3053519499285747840	264	433.0	199	676	39.053253173828125	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7101	false	9180027683615573214	19	75	97	362	1446	300	عليه الحول وتحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء ا وكل فريضة انما تءدي اذا حلت 2 حماد عن حريز عن زرارة -------------------قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا اتصلي الاولي قبل الزوال	7101	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02333	true	-1089409199225138354	143	191	648	882	1454	300	عليه السلام في حديث قال- ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة الي ان قال----------------------------------- وكل فريضة انما تءدي اذا حلت و--------------عن زرارة في الصحيح او الحسن قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا ايصلي الاولي قبل الزوال	2333	3053519499285747840	190	329.0	150	284	66.90140533447266	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7377	false	-1700738398468234354	277	300	1262	1370	1370	300	عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل يلبي حتي دخل المسجد------- وهو يلبي وعليه قميصه فوثب اليه-	7377	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02338	true	4782657813791900134	118	142	649	765	1536	300	عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل يلبي حتي دخل المسجد الحرام وهو يلبي وعليه قميصه فوثب اليه	2338	3053519499285747840	108	203.0	86	116	93.10344696044922	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7378	false	-2706294885453177733	1	203	5	974	1423	300	من اصحاب ابي حنيفة فقالوا شق قميصك واخرجه من رجليك فان عليك بدنة وعليك الحج من 72 44 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال كان يكره للمحرم ان يبيع ثوبا احرم فيه واذا لبس الانسان قميصا بعد الاحرام فانه يجب عليه قابل وحجك فاسد فطلع ابو عبد الله عليه السلام فقام علي باب المسجد فكبر واستقبل الكعبة فدنا الرجل من ابي عبد الله عليه السلام وهو ينتف شعره ويضرب وجهه فقال له ابو عبد الله عليه السلام اسكن يا عبد الله فلما كلمه وكان الرجل اعجميا فقال ابو عبد الله عليه السلام ما تقول قال كنت رجلا اعمل بيدي فاجتمعت لي نفقة فجءت احج -لم اسال احدا عن شء فافتوني هءلاء ان اشق قميصي وانزعه من قبل رجلي وان حجي فاسد وان علي بدنة فقال له متي لبست قميصك ابعد ما لبيت ام قبل قال قبل ان البي قال فاخرجه من راسك فانه ليس عليك 237 238 الكافي ج 1 ص 261 والاول ذيل حديث 73 بدنة وليس عليك الحج من قابل اي رجل ركب امرا بجهالة فلا شء عليه طف بالبيت سب--عا وصل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام واسع بين الصفا والمروة وقصر من شعرك فاذا كان يوم التروية فاغتسل واهل بالحج واصنع كما	7378	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02338	true	4782657813791900134	143	300	771	1536	1536	300	من اصحاب ابي حنيفة فقالوا شق قميصك واخرجه من رجليك فان عليك بدنة وعليك الحج من ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابل وحجك فاسد فطلع ابو عبد الله عليه السلام فقام علي باب المسجد فكبر واستقبل الكعبة فدنا الرجل من ابي عبد الله عليه السلام وهو ينتف شعره ويضرب وجهه فقال--- ابو عبد الله عليه السلام اسكن يا عبد الله فلما كلمه وكان الرجل اعجميا فقال ابو عبد الله عليه السلام ما تقول قال كنت رجلا اعمل بيدي فاجتمعت لي نفقة فجءت احج ولم اسال احدا عن شء فافتوني هءلاء ان اشق قميصي وانزعه من قبل رجلي وان حجي فاسد وان علي بدنة فقال له متي لبست قميصك ابعد ما لبيت ام قبل قال قبل ان البي قال فاخرجه من راسك فانه ليس عليك بد--------------------------------------------نة وليس عليك الحج من قابل اي رجل ركب امرا بجهالة فلا شء عليه طف بالبيت اسبوعا وصل ركعتين عند مقام ابراهي------------م واسع بين الصفا والمروة وقصر من شعرك فاذا كان يوم التروية فاغتسل واهل بالحج واصنع كما-	2338	3053519499285747840	757	1437.5	601	972	77.88066101074219	150	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1293	false	2523620635517430329	128	257	603	1187	1374	300	في رجل صلي الغداة بليل غره من ذلك القمر ونام حتي طلعت الشمس فاخبر انه صلي بليل قال يعيد صلاته 4886 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن ابراهيم النوفلي عن الحسين ابن المختار عن رجل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني رجل مءذن فاذا كان يوم الغيم لم اعرف الوقت فقال اذا صاح الديك ثلاثة اصوات ولاء فقد زالت الشمس وقد دخل وقت الصلاة 4887 6 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي في غير وقت فلا صلاة له 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام يجزء التحري	1293	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02341	true	-490844755562599611	238	284	1193	1413	1490	300	في من -صلي الغداة بليل غره من ذلك القمر ونام حتي طلعت الشمس فاخبر انه صلي بليل قال يعيد صلاته ورواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير المتقدمة الدالة ايضا علي ان من ----صلي في غير وقت فلا صلاة له وصحيحة------------------------------------------- زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب -	2341	3053519499285747840	169	276.0	129	584	28.938356399536133	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6612	false	3532441837133875707	234	261	1067	1198	1367	300	اسماعيل بن رياح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صليت وانت تري انك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل الوقت وانت في الصلاة فقد اجزات عنك	6612	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02342	true	-2828237995689668539	32	60	171	303	1572	300	اسماعيل بن رياح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت وانت تري انك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل الوقت وانت في الصلاة فقد اجزات عنك	2342	3053519499285747840	131	257.0	104	132	99.24242401123047	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3835	false	7015598081355617512	248	277	1268	1404	1526	300	اسماعيل بن رباح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا صليت وانت تري انك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل الوقت وانت في الصلاة فقد اجزات عنك	3835	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02345	true	882309362858309145	56	85	320	456	1546	300	اسماعيل بن رياح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا صليت وانت تري انك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل الوقت وانت في الصلاة فقد اجزات عنك	2345	3053519499285747840	135	269.0	106	136	99.26470947265625	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6612	false	3532441837133875707	234	261	1067	1198	1367	300	اسماعيل بن رياح عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال اذا صليت وانت تري انك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل الوقت وانت في الصلاة فقد اجزات عنك	6612	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02345	true	882309362858309145	56	85	320	456	1546	300	اسماعيل بن رياح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا صليت وانت تري انك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل الوقت وانت في الصلاة فقد اجزات عنك	2345	3053519499285747840	131	250.5	104	136	96.32353210449219	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6726	false	-7199827829601768663	147	232	673	1089	1390	300	ذريح المحاربي قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام صل الجمعة باذان هءلاء فانهم اشد شء مواظبة علي الوقت 39 احمد بن محمد عن علي بن الحكم والحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن محمد بن خالد القسري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اخاف ان نصلي يوم الجمعة قبل ان تزول الشمس فقال انما ذاك علي المءذنين 40 سعد عن الحسين بن عمر بن يزيد عن يونس بن عبدالرحمن عن -عبدالله بن مسكان قال رايت---- ابا عبد-الله عليه السلام	6726	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02345	true	882309362858309145	191	252	999	1306	1546	300	ذريح المحاربي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام صل الجمعة باذان هءلاء فانهم اشد شء مواظبة علي الوقت وروا----ية محمد----------------------------------------------------------------------------- بن خالد القسري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخاف ان اصلي يوم الجمعة قبل ان تزول الشمس -قال انما ذاك علي المء---------------------------ذنين وروي العياشي في ---تفسيره عن سعيد ال------اعرج قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام	2345	3053519499285747840	260	414.5	205	425	61.17647171020508	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3873	false	3622809874603150808	187	287	910	1417	1479	300	لرسول الله صلي الله عليه واله مءذنان احدهما بلال والاخر ابن ام مكتوم وكان ابن ام مكتوم اعمي وكان يءذن قبل الصبح 906 وكان بلال يءذن بعد الصبح فقال النبي صلي الله عليه واله ان ابن ام مكتوم يءذن بالليل فاذا سمعتم اذانه فكلوا واشربوا حتي تسمعوا اذان بلال فغيرت العامة هذا الحديث عن جهته وقالوا انه عليه السلام قال ان بلالا يءذن بليل فاذا سمعتم اذانه فكلوا واشربوا حتي تسمعوا اذان ابن ام مكتوم 907 وروي انه لما قبض النبي صلي الله عليه واله امتنع بلال من الاذان وقال لا اءذن لاحد بعد---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	3873	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02346	true	-4211812915945460295	99	186	474	899	1473	300	لرسول الله صلي الله عليه واله مءذنان احدهما بلال والاخر ابن ام مكتوم وكان ابن ام مكتوم اعمي وكان يءذن قبل الصبح و----كان بلال يءذن بعد الصبح فقال النبي صلي الله عليه واله ان ابن ام مكتوم يءذن ب--ليل فاذا سمعتم اذانه فكلوا واشربوا حتي تسمعوا اذان بلال وروي في الفقيه ايضا مرسلا قال قال ابو جعفر عليه السلام في حديث المءذن له من ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من يصلي بصوته حسنة وباسناده عن عبد الله بن علي عن بلال في حديث قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله	2346	3053519499285747840	300	523.5	238	547	54.844608306884766	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4061	false	-2407529037798824905	214	246	985	1134	1391	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء غيم فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب -قال	4061	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02349	true	8479809321999091338	268	300	1408	1557	1557	300	ابو الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء علة فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال-	2349	3053519499285747840	144	274.0	113	150	96.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5382	false	6590291463880099529	108	206	530	969	1387	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء علة فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب قال قد تم صومه ولا يقضيه اخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صام ثم ظن ان الليل قد كان دخل وان الشمس قد غابت وكان في السماء سحاب فافطر ثم ان السحاب تجلي فاذا الشمس لم تغب فقال	5382	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02349	true	8479809321999091338	268	300	1408	1557	1557	300	ابو الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء علة فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تغب فقال-	2349	3053519499285747840	148	287.0	117	439	33.712982177734375	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6536	false	5473395689592547491	266	287	1300	1411	1467	300	سماعة قال سالته عن الصلاة بالليل والنهار اذا لم تر الشمس ولا القمر ولا النجوم قال اجتهد رايك وتعمد القبلة جهدك	6536	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02349	true	8479809321999091338	233	254	1225	1336	1557	300	سماعة قال سالته عن الصلاة بالليل والنهار اذا لم ير الشمس ولا القمر ولا النجوم قال اجتهد رايك وتعمد القبلة جهدك	2349	3053519499285747840	110	219.0	89	111	99.0990982055664	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6702	false	-1933218957945776834	92	113	419	530	1449	300	سماعة قال سالته عن الصلاة بالليل والنهار اذا لم تر الشمس ولا القمر ولا النجوم قال اجتهد رايك وتعمد القبلة جهدك	6702	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02349	true	8479809321999091338	233	254	1225	1336	1557	300	سماعة قال سالته عن الصلاة بالليل والنهار اذا لم ير الشمس ولا القمر ولا النجوم قال اجتهد رايك وتعمد القبلة جهدك	2349	3053519499285747840	110	219.0	89	111	99.0990982055664	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1289	false	6333943458021342356	89	119	429	573	1421	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايت- بعد ذلك وقد صليت فاعد- الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	1289	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02350	true	-3525675048291004870	20	50	97	242	1571	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت -اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	2350	3053519499285747840	143	271.0	113	146	97.94520568847656	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4061	false	-2407529037798824905	246	288	1134	1329	1391	300	قد تم صومه ولا يقضيه 1902 وروي حماد عن حريز عن-------------------------------------------------- زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت قد اصبت منه شيءا	4061	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02350	true	-3525675048291004870	0	50	0	242	1571	300	قد تم صومه ولا يقضيه واذا جاز التعويل علي الظن في الافطار جاز في الصلاة اذ لا قاءل بالفرق وصحيحة زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت--- اصبت منه شيءا	2350	3053519499285747840	169	302.0	132	245	68.9795913696289	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5382	false	6590291463880099529	248	278	1148	1293	1387	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	5382	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02350	true	-3525675048291004870	20	50	97	242	1571	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	2350	3053519499285747840	145	290.0	115	145	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6707	false	-8218337961899887582	17	46	80	224	1398	300	زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	6707	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02350	true	-3525675048291004870	20	50	97	242	1571	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	2350	3053519499285747840	144	283.0	115	145	99.31034851074219	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7275	false	-7650882947422115925	58	170	273	786	1391	300	قد تم صومه ولا يقضيه 10 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبدالحميد عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل صاءم ظن ان الليل قد كان دخل وان الشمس قد غابت وكان في السماء سحاب فافط-ر -ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال تم صومه ولا يقضيه 11 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدالله عن زارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت قد اصبت منه شيءا	7275	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02350	true	-3525675048291004870	0	50	0	242	1571	300	قد تم صومه ولا يقضيه واذا جاز التعويل علي الظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في -----------الافطار جاز في الصلاة اذ لا قاءل بالفرق وصحيحة زر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت--- اصبت منه شيءا	2350	3053519499285747840	186	242.5	144	516	36.046512603759766	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1293	false	2523620635517430329	14	91	61	428	1374	300	ابي عبد الله الفراء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل من اصحابنا---- ربما اشتبه------ الوقت علينا في يوم الغيم فقال تعرف هذه الطيور التي----- عندكم بالعراق يقال لها الديكة قلت- نعم قال اذا ارتفعت اصواتها وتجاوبت فقد زالت الشمس او قال فصله 4884 3-------------------------------------------------------------------------- الحسين بن محمد عن عبد الله عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1293	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02351	true	-3898245316952306517	74	149	381	759	1548	300	ابي عبد الله الفراء عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال له رجل من اصحابنا انه ربما اشتبه علينا الوقت------ في يوم --غيم فقال تعرف هذه الطيور التي تكون عندكم بالعراق يقال لها الديوك فقال نعم قال اذا ارتفعت اصواتها وتجاوبت فقد زالت الشمس او قال فصله كذا في الكتابين المتقدمين وفي الفقيه فعند ذلك فصل وما رواه في الكافي والتهذيب عن الحسين بن المخت---------------------------------------------------------------------ار عن رجل-- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2351	3053519499285747840	264	437.5	207	457	57.76805114746094	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3836	false	-6625471408988013741	1	77	5	385	1426	300	ابو عبد الله الفراء عن ا------لصادق عليه السلام انه قال له رجل من اصحابنا انه ربما اشتبه علينا الوقت في يوم غيم فقال تعرف هذه الطيور التي تكون عندكم بالعراق يقال لها الديوك فقال نعم قال اذا ارتفعت اصواتها 1 وتجاوبت---------------------------------------------------------------- فعند ذلك فصل 670 وروي---------------------- الحسين بن المختار عن-------------------ه عليه السلام انه قال--- اني---- مءذن فاذا كان يوم --غيم لم اعرف الوقت فقال اذا صاح الديك ثلاثة اصوات ولاء فقد زالت الشمس ودخل وقت الصلاة	3836	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02351	true	-3898245316952306517	74	174	381	879	1548	300	ابي عبد الله الفراء عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال له رجل من اصحابنا انه ربما اشتبه علينا الوقت في يوم غيم فقال تعرف هذه الطيور التي تكون عندكم بالعراق يقال لها الديوك فقال نعم قال اذا ارتفعت اصواتها-- وتجاوبت فقد زالت الشمس او قال فصله كذا في الكتابين المتقدمين وفي الفقيه فعند ذلك فصل وما رواه في الكافي والتهذيب عن الحسين بن المختار عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني رجل مءذن فاذا كان يوم الغيم لم اعرف الوقت فقال اذا صاح الديك ثلاثة اصوات ولاء فقد زالت الشمس ودخل وقت الصلاة	2351	3053519499285747840	360	634.0	285	500	72.0	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5096	false	-1624906441788734755	104	140	458	612	1368	300	عبد الله بن جبلة عن ابن بكير عن ابيه عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له اني صليت الظهر في يوم غيم فانجلت فوجدتني قد صليت حين زال النهار قال فقال لا تعد ولا تعد	5096	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02351	true	-3898245316952306517	15	48	77	226	1548	300	عبد الله ------------بن بكير عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني صليت الظهر في يوم غيم فانجلت فوجدتني ص---ليت حين زال النهار قال فقال لا تعد ولا تعد	2351	3053519499285747840	137	256.5	106	164	83.53658294677734	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6695	false	-6814287041734013056	149	182	715	870	1442	300	عبدا-لله بن جبلة عن ابن بكير عن ابيه عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له اني صليت الظهر في يوم غيم فانجلت فوجدتني صليت حين زال النهار قال فقال لا تعد ولا	6695	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02351	true	-3898245316952306517	15	47	77	222	1548	300	عبد الله ------------بن بكير عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني صليت الظهر في يوم غيم فانجلت فوجدتني صليت حين زال النهار قال فقال لا تعد ولا	2351	3053519499285747840	141	270.0	111	157	89.80891418457031	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6702	false	-1933218957945776834	122	214	564	1026	1449	300	ابي عبدا-لله الفراء عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال له رجل من اصحابنا---- ربما اشتبه الوقت علينا------ في يوم الغيم فقال تعرف هذه الطيور التي----- عندكم بالعراق يقال لها الديكة قلت- نعم قال اذا ارتفعت اصواتها وتجاوبت فقد زالت الشمس او قال فصله 48 سهل بن زياد عن محمد----------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن النوفلي عن الحسين ابن المختار عن رجل ق----------------------------ال قلت لابي عبدالله عليه السلام اني رجل مءذن فاذا كان يوم الغيم لم اعرف الوقت -قال اذا صاح الديك ثلاثة اصوات ولاء فقد زالت الشمس ودخل وقت ال---------------------صلا-ة 49 الحسين بن	6702	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02351	true	-3898245316952306517	74	180	381	914	1548	300	ابي عبد الله الفراء عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال له رجل من اصحابنا انه ربما اشتبه------ علينا الوقت في يوم --غيم فقال تعرف هذه الطيور التي تكون عندكم بالعراق يقال لها الديوك فقال نعم قال اذا ارتفعت اصواتها وتجاوبت فقد زالت الشمس او قال فصله كذا في الكتابين المتقدمين وفي الفقيه فعند ذلك فصل وما رواه في الكافي والتهذيب عن الحسين ---------------------------------بن المختار عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له---------------------- اني رجل مءذن فاذا كان يوم الغيم لم اعرف الوقت فقال اذا صاح الديك ثلاثة اصوات ولاء فقد زالت الشمس ودخل وقت الصلاة ورواه المشايخ الثلاثة عن الحسين بن	2351	3053519499285747840	366	609.0	288	596	61.40939712524414	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1209	false	-6246924973892232976	76	176	357	841	1425	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان باب علة تكبير الخمس علي الجناءز 1 علي بن ابراهيم-- عن ابيه رفع-------------------------------------------------------------------------------------ه قال------------------------------------------------------- قلت لابي عبد الله عليه السلام لم جعل التكبير علي الميت خمسا فقال ورد من كل صلاة تكبيرة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1209	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02353	true	8226956689969605770	153	258	814	1338	1534	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان وما رواه الشيخ في التهذيب في الموثق عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان وتغرب بين قرني الشيطان وقال لا صلاة بعد العصر حتي تص------------------لي المغرب وعن معاوية بن عما------------------------------------------------------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2353	3053519499285747840	286	497.5	227	626	45.6869010925293	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5129	false	7996030884524247614	180	247	875	1200	1455	300	ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان وتغرب بين قرني الشيطان فما ارغم انف الشيطان بشء افضل من الصلاة فصلها وارغم انف الشيطان والذي يدل علي هذا التفصيل الذي ذكرناه 11 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الحسن علي بن بلال قال كتبت اليه في قضاء النافلة من طلوع الفجر الي طلوع الشمس ومن بعد العصر الي ان تغيب الشمس فكتب	5129	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02353	true	8226956689969605770	229	298	1194	1528	1534	300	ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان وتغرب بين قرني الشيطان وقال لا ---------------------------صلاة بعد العصر حتي تصلي المغرب وعن معاوية----------------------------------------------------------------- بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا صلاة بعد العصر حتي تصلي المغرب ولا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وعن ابي الحسن علي بن بلال قال كتبت اليه في قضاء النافلة من طلوع الفجر الي طلوع الشمس ومن بعد العصر الي ان تغيب الشمس فكتب	2353	3053519499285747840	190	325.0	149	426	44.6009407043457	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5129	false	7996030884524247614	6	78	26	357	1455	300	عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان وتغرب بين قرني الشيطان وقال لا صلاة بعد العصر حتي تصلي المغرب 9 عنه عن محمد بن مسكين عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال لا صلاة بعد العصر حتي تصلي المغرب ولا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس	5129	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02353	true	8226956689969605770	204	272	1077	1406	1534	300	عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان وتغرب بين قرني الشيطان وقال لا صلاة بعد العصر حتي تصلي المغرب و----------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا صلاة بعد العصر حتي تصلي المغرب ولا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس	2353	3053519499285747840	308	580.5	242	351	87.7492904663086	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5273	false	5305744189229479009	170	243	774	1124	1406	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال يصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما يكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني الشيطان وتطلع بين قرني شيطان 4 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عيسي عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال لا باس بالصلاة علي الجناءز حين تغيب الشمس	5273	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02353	true	8226956689969605770	153	221	814	1157	1534	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني --شيطان وتطلع بين قرني شيطان وما رواه الشيخ في التهذيب في الموثق عن محمد---------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا -------صلاة بعد ال--فجر حتي تطلع الشمس	2353	3053519499285747840	272	457.5	212	370	73.51351165771484	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6639	false	4241434068771523588	0	100	0	503	1465	300	العصر حتي تصلي المغرب 153 وعنه عن محمد بن مسكين عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا صلاة بعد العصر حت-----ي المغرب ولا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمسهذه الاخبار وما اشبهها محمولة علي ابتداء النوافل في هذه الاوقات دون القضاء والاخبار الاولة محمولة علي القضاء دون الابتداء ولا تنافي بينهما والذي يدل علي ما ذكرناه من التفصيل ما رواه 154 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن ابي الحسن علي بن بلال قال كتبت اليه في قضاء النافلة من طلوع الفجر الي طلوع الشمس ومن بعد العصر الي ان تغيب الشمس فكتب	6639	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02353	true	8226956689969605770	243	298	1265	1528	1534	300	العصر حتي تصلي المغرب و-------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا صلاة بعد العصر حتي تصلي المغرب ولا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الحسن علي بن بلال قال كتبت اليه في قضاء النافلة من طلوع الفجر الي طلوع الشمس ومن بعد العصر الي ان تغيب الشمس فكتب	2353	3053519499285747840	251	455.5	200	509	49.3123779296875	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6969	false	9081635412771067990	170	216	795	1032	1430	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان قال----- الشيخ	6969	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02353	true	8226956689969605770	153	200	814	1056	1534	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان وما رواه الشيخ	2353	3053519499285747840	234	461.0	188	242	96.6942138671875	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7058	false	-5452765035627993124	0	91	0	464	1477	300	في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولاس-جود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند-غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان 25 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بالصلاة علي الجناءز حين تغيب الشمس وحين تطلع ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما هو استغفار 26 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام قال تكره الصلاة علي	7058	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02353	true	8226956689969605770	166	261	875	1350	1534	300	في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان وما رواه الشيخ في التهذيب في الموثق عن محمد------------------ الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا -------صلاة بعد الفجر حتي ت------------------طلع الشمس فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان وتغرب بين قرني الشيطان وقال لا صلاة بعد العصر حتي تصلي المغرب وعن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام قال ----لا صلاة بعد	2353	3053519499285747840	241	253.0	195	638	37.774295806884766	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5128	false	-40478702758342093	97	125	447	576	1333	300	محمد بن فرح قال كتبت الي العبد الصالح ع---------- اساله عن مساءل فكتب الي وصل بعد العصر من النوافل ما شءت وصل بعد الغداة من النوافل ما شءت	5128	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02354	true	3638367045994369546	42	71	201	340	1497	300	محمد بن فرج قال كتبت الي العبد الصالح عليه السلام اساله عن مساءل فكتب الي وصل بعد العصر من النوافل ما شءت وصل بعد الغداة من النوافل ما شءت	2354	3053519499285747840	128	245.5	100	139	92.08633422851562	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6638	false	2400038657572055776	12	72	53	335	1418	300	محمد بن فرج قال كتبت الي العبد الصالح------------ اساله عن مساءل فكتب الي وصل بعد العصر من النوافل ما شءت وصل بعد الغداة من النوافل ما شءت 147 محمد بن احمد بن يحي------------------------------ي ----------------عن ابراهيم عن محمد بن عمر الزيات عن جميل بن دراج قال سالت ابا الحسن الاول عليه- السلام عن قضاء -----------------------------------صلاة الليل بعد الفجر الي طلوع الشمس	6638	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02354	true	3638367045994369546	42	103	201	496	1497	300	محمد بن فرج قال كتبت الي العبد الصالح عليه السلام اساله عن مساءل فكتب الي وصل بعد العصر من النوافل ما شءت وصل بعد الغداة من النوافل ما شءت وروي الصدوق في الفقيه عن الحسين بن زيد في حديث المناهي عن جعفر بن محمد -----------------------------------------------------------------عن اباءه عليهم السلام قال ونهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الصلاة عند---------------- طلوع الشمس	2354	3053519499285747840	164	237.0	127	376	43.61701965332031	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6718	false	-4550898894955524424	141	170	661	802	1430	300	محمد بن الفرج قال كتبت الي العبد الصالح عليه السلام اساله عن مساءل فكتب الي وصل بعد العصر من النوافل ما شءت وصل بعد الغداة من النوافل ما شءت	6718	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02354	true	3638367045994369546	42	71	201	340	1497	300	محمد بن --فرج قال كتبت الي العبد الصالح عليه السلام اساله عن مساءل فكتب الي وصل بعد العصر من النوافل ما شءت وصل بعد الغداة من النوافل ما شءت	2354	3053519499285747840	139	272.5	110	141	98.58155822753906	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1296	false	-2838469431116675367	0	77	0	385	1452	300	صلاة الكسوف والصلاة علي الميت وصلاة الاحرام والصلاة التي تفوت وصلاة الطواف من الفجر الي طلوع الشمس وبعد العصر الي الليل 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خمس صلوات لا تترك علي كل حال اذا طفت بالبيت واذا اردت ان تحرم وصلاة الكسوف واذا نسيت فصل اذا ذكرت وصلاة الجنازة	1296	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02355	true	-3810991531219487138	237	293	1221	1514	1544	300	صلاة الكسوف والصلاة علي الميت وصلاة الاحرام والصلاة التي تفوت وصلاة الطواف من الفجر الي طلوع الشمس وبعد العصر الي الليل وصحيحة-------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خمس صلوات لا تترك علي كل حال اذا طفت بالبيت واذا اردت ان تحرم وصلاة الكسوف واذا نسيت فصل اذا ذكرت وصلاة الجنازة	2355	3053519499285747840	287	556.5	231	385	74.54545593261719	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3970	false	3971889799835270696	217	280	1107	1418	1529	300	ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه انه ورد عليه فيما ورد من جواب مساءله من محمد- بن عثمان العمري قدس الله روحه و--------------------------------------------اما ما سالت عنه من الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فلءن كان كما يقول الناس ان الشمس تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان فما ارغم انف الشيطان بشء افضل من الصلاة فصلها وارغم انف الشيطان	3970	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02355	true	-3810991531219487138	33	99	171	505	1544	300	ابو الحسين محمد بن جعفر الاسدي قال كان------------------ فيما ورد علي الشيخ ابي جعفر محمد بن عثمان العمري في جواب مساءلي الي صاحب الدار وفي الاحتجاج الي صاحب الزمان اما ما سالت عنه من الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فلءن كان كما يقول الناس ان الشمس تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان فما ارغم انف الشيطان بشء مثل الص----لاة فصلها وارغم انف الشيطان	2355	3053519499285747840	239	425.5	189	356	67.13483428955078	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5129	false	7996030884524247614	128	202	626	993	1455	300	محمد بن --------------علي بن الح---------------------سين بن بابويه رحمه الله قال قال لي جماعة من مشايخنا عن ابي الح---سين محمد بن جعفر الاسدي وورد عليه فيما ورد من جواب مساءله عن محمد -بن عثمان العمري رحمه الله و------------------------------------------------اما ما سالت عنه من الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فا-ن كان كما يقول الناس ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان وتغرب بين قرني الشيطان فما ارغم انف الشيطان بشء افضل من الصلاة فصلها وارغم انف الشيطان	5129	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02355	true	-3810991531219487138	12	99	60	505	1544	300	محمد بن احمد السناني وعلي بن احمد بن محمد الدقاق والحسين بن ابراهيم المءدب وعلي بن عبد الله الوراق قالوا حدثنا ابو الحسين محمد بن جعفر الاسدي قال كان-- فيما ورد علي الشيخ ابي جعفر محمد بن عثمان العمري في جواب مساءلي الي صاحب الدار وفي الاحتجاج الي صاحب الزمان اما ما سالت عنه من الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فلءن كان كما يقول الناس ان الشمس تطلع بين قرني شي--طان وتغرب بين قرني شي--طان فما ارغم انف الشيطان بشء مثل الص----لاة فصلها وارغم انف الشيطان	2355	3053519499285747840	252	422.5	198	455	55.38461685180664	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6636	false	9076073011754062393	130	300	638	1461	1461	300	نعمان الرازي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل فاته شء من الصلوات فذكر عند طلوع الشمس وعند غروبها قال فليصل حين ذكره 139 وعنه عن ابن زياد عن زرارة وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها قال يصليها اذا ذكرها في اية ساعة ذكرها ليلا او نهارا 140 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن هاشم بن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال خمس صلوات تصليهن في كل وقت صلاة الكسوف والصلاة علي الميت وصلاة الاحرام والصلاة التي تفوت وصلاة الطواف من الفجر الي طلوع الشمس وبعد العصر الي الليل 141 وعنه عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد ابن ادريس عن محمد بن عبدالجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول خمس صلوات لا تترك علي كل حال اذا طفت بالبيت واذا اردت ان تحرم وصلاة الكسوف واذا نسيت-	6636	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02355	true	-3810991531219487138	196	288	1022	1487	1544	300	نعمان الرازي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل فاته شء من الصلوات فذكر عند طلوع الشمس وعند غروبها قال فليصل حين ذكره ورواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال خمس صلوات تصليهن في كل وقت صلاة الكسوف والصلاة علي الميت وصلاة الاحرام والصلاة التي تفوت وصلاة الطواف من الفجر الي طلوع الشمس وبعد العصر الي الليل وصحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خمس صلوات لا تترك علي كل حال اذا طفت بالبيت واذا اردت ان تحرم وصلاة الكسوف واذا نسيت	2355	3053519499285747840	448	843.0	361	827	54.17170333862305	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6639	false	4241434068771523588	130	191	650	952	1465	300	ابي الحس-ن محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه انه ورد عليه فيما ورد من جواب مساءله عن محمد- بن عثمان العمري قدس الله روحه و--------------------------------------------اما ما سالت عنه من الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فلءن كان---- يقول الناس ان الشمس تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان فما ارغم انف الشيطان بشء افضل من الصلاة فصلها وارغم---- الشيطان	6639	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02355	true	-3810991531219487138	33	99	171	505	1544	300	ابو الحسين محمد بن جعفر الاسدي قال كان------------------ فيما ورد علي الشيخ ابي جعفر محمد بن عثمان العمري في جواب مساءلي الي صاحب الدار وفي الاحتجاج الي صاحب الزمان اما ما سالت عنه من الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فلءن كان كما يقول الناس ان الشمس تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان فما ارغم انف الشيطان بشء مثل الص----لاة فصلها وارغم انف الشيطان	2355	3053519499285747840	231	393.0	183	356	64.88764190673828	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5126	false	-7670734772444380974	226	273	1054	1299	1414	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال ان نام --رجل----------------------------------- او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس	5126	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02356	true	7529389302997806651	155	281	822	1486	1581	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نام الرجل ولم يصل صلاة المغرب والعشاء الاخرة او نسي ------------------------------فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خشي ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الفجر ثم المغرب ثم العشاء الاخرة قبل طلوع الشمس فان خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب ويدع العشاء الاخرة حتي تطلع الشمس ويذهب شعاعها ثم ليصلها ونحوها رواية الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام الدالة علي ان الذاكر ظهرا منسية في اثناء العصر يعدل ولو ذكر مغربا في اثناء العشاء صلي المغرب بعدها ولا يعدل لان العصر ليس بعدها صلاة وفي صحيحة ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس	2356	3053519499285747840	213	375.5	171	694	30.69164276123047	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5127	false	1522326917985763603	0	59	0	322	1466	300	استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خشي ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الفجر ثم المغرب ثم العشاء الاخرة قبل طلوع الشمس فان خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب ويدع العشاء الاخرة حتي تطلع الشمس ويذهب شعاعها ثم ليصلها 6 فاما ما رواه سعد بن--------------- عبد الله	5127	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02356	true	7529389302997806651	174	234	913	1247	1581	300	استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خشي ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الفجر ثم المغرب ثم العشاء الاخرة قبل طلوع الشمس فان خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب ويدع العشاء الاخرة حتي تطلع الشمس ويذهب شعاعها ثم ليصلها ونحوه---ا رواية الحسن بن زياد عن ابي عبد الله	2356	3053519499285747840	307	590.0	252	337	91.0979232788086	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6714	false	228927335054562704	208	279	1026	1414	1515	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان نام --رجل ولم يصل صلاة المغرب والعشاء الاخرة او نسي فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خشي ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الفجر ثم المغرب ثم العشاء الاخرة قبل طلوع الشمس فان خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب ويدع العشاء الاخرة حتي تطلع الشمس ويذهب شعاعها ثم ليصلها	6714	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02356	true	7529389302997806651	153	225	813	1204	1581	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نام الرجل ولم يصل صلاة المغرب والعشاء الاخرة او نسي فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خشي ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الفجر ثم المغرب ثم العشاء الاخرة قبل طلوع الشمس فان خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب ويدع العشاء الاخرة حتي تطلع الشمس ويذهب شعاعها ثم ليصلها	2356	3053519499285747840	388	765.5	317	391	99.23273468017578	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1435	false	5675389320209334201	175	230	829	1092	1428	300	محمد بن يحيي بن حبيب قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يكون علي الصلاة النافلة متي اقضيها فكتب عليه السلام اية ساعة شءت من ليل او نهار 18 وبهذا الاسناد عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن عبد الله بن علي السراد قال سال ابو كهمس ابا عبد الله عليه السلام	1435	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02357	true	9123508674078141882	127	166	686	872	1528	300	محمد بن يحيي بن حبيب قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام تك-ن علي الصلاة النافلة متي اقضيها فكتب في اي---------- ساعة شءت من ليل او نهار ورواية حسان-------------------------------- بن مهران --------------------------قال سالت-------- ابا عبد الله عليه السلام	2357	3053519499285747840	166	274.5	129	263	63.11787033081055	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5128	false	-40478702758342093	56	195	263	887	1333	300	ابي يعفور عن ابي عبد الله ع---------- في قضاء صلاة الليل والوتر تفوت الرجل ايقضيها بعد صلاة الفجر وبعد----- العصر فقال لا باس بذلك 2 عنه عن موسي بن جعفر عن ابي جعفر عن محمد بن عبد الجبار عن ميمون عن محمد بن فرح قال كتبت الي العبد الصالح ع اساله عن مساءل فكتب الي وصل بعد العصر من النوافل ما شءت وصل بعد الغداة من النوافل ما شءت 3 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم عن محمد بن عمر الزيات عن جميل بن دراج قال سالت ابا الحسن الاول ع---------- عن قضاء صلاة الليل بعد الفجر الي طلوع الشمس قال نعم وبعد العصر الي الليل فهو من سر ال محمد المخزون 4 احمد------------------------------ بن محمد عن علي بن الحك------------------------------------------------------------م عن سيف بن عميرة عن سليمان هارون قال سالت ابا الحسن ع عن قضاء الصلاة ---------بعد العصر -قال ----	5128	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02357	true	9123508674078141882	178	269	929	1371	1528	300	ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في قضاء صلاة الليل والوتر تفوت الرجل ايقضيها بعد صلاة الفجر وبعد صلاة العصر -قال لا باس بذلك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جميل بن دراج قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن قضاء صلاة الليل بعد الفجر الي طلوع الشمس قال نعم وبعد العصر الي الليل فهو من سر ال محمد المخزون وفي الصحيح عن احمد بن النضر وعن احمد بن محمد------- بن ابي نصر البزنطي في بعض اسناديهما قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ال---------------------------------------------------قضاء قبل طلوع الشمس وبعد العصر فقال نعم	2357	3053519499285747840	294	485.0	229	753	39.0438232421875	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6638	false	2400038657572055776	53	117	241	543	1418	300	جميل بن دراج قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن قضاء صلاة الليل بعد الفجر الي طلوع الشمس قال نعم وبعد العصر الي الليل فهو من سر ال محمد صلي الله عليه واله المخزون 148 احمد---------------------------- بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن سليمان بن هارون قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن --قضاء الصلاة ---------بعد العصر -قال نعم	6638	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02357	true	9123508674078141882	205	269	1063	1371	1528	300	جميل بن دراج قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن قضاء صلاة الليل بعد الفجر الي طلوع الشمس قال نعم وبعد العصر الي الليل فهو من سر ال محمد------------------- المخزون وفي الصحيح عن احمد بن النضر وعن احمد بن محمد------- بن ابي نصر البزنطي في بعض اسناديهما --------قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن القضاء قبل طلوع الشمس وبعد العصر فقال نعم	2357	3053519499285747840	221	362.5	172	343	64.43148803710938	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6716	false	-7302568108342702690	41	140	193	653	1448	300	محمد ابن يحيي بن حبيب قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام تكون علي الصلاة النافلة متي اقضيها فكتب في اي ساعة شءت من ليل او نهار 121 احمد بن محمد عن علي بن سيف عن حسان بن مهران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قضاء النوافل قال ما بين طلوع الشمس الي غروبها 122 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن زرعة عن مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك تفوتني صلاة الليل فاصلي الفجر فلي ان اصلي-- بعد صلاة الفجر ما فاتني من صلاة	6716	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02357	true	9123508674078141882	127	199	686	1037	1528	300	محمد -بن يحيي بن حبيب قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام تكن -علي الصلاة النافلة متي اقضيها فكتب في اي ساعة شءت من ليل او نهار ورواية--------------------------- حسان بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قضاء النوافل قال ما بين طلوع الشمس الي غروبها وعن ابن ابي يعفور عن --------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في قضاء صلا---------ة الليل والوتر تفوت الرجل ايقضيها بعد صلاة الفجر وبعد صلاة -------	2357	3053519499285747840	282	476.5	222	464	60.77586364746094	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5128	false	-40478702758342093	181	262	821	1172	1333	300	عن سليما---ن هارون قال سالت ابا الحسن ع------------- عن قضاء الصلاة بعد العصر قا--------------------ل فاقضها متي ما شءت 5 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن ابي العلا- عن ابي عبد الله ع ----------قال اقض صلاة النهار اي ساعة شءت من ليل او نهار كل ذلك سواء 6 عنه عن فضالة عن عبد الله بن مسكان عن ابن ابي يعفور ق----------ال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول صلاة النهار يجوز قضاءها اي ساعة شءت من ليل او نهار	5128	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02358	true	-6278842619312338375	0	74	0	347	1536	300	عن سليمان بن هارون قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قضاء الصلاة بعد العصر قال نعم انما هي النوافل فاقضها متي--- شءت و---------------------------------عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقض صلاة النهار اي ساعة شءت من ليل او نهار كل ذلك سواء وع-----------------------------------ن ابن ابي يعفور في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صلاة النهار يجوز قضاءها اي ساعة شءت من ليل او نهار	2358	3053519499285747840	268	438.5	207	418	64.11483001708984	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6638	false	2400038657572055776	100	191	458	894	1418	300	عن سليمان بن هارون قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قضاء الصلاة بعد العصر قال نعم انما هي النوافل فاقضها متي ماشءت 149 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب والقاسم بن محمد عن الحسين بن ابي العلا- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اقض صلاة النهار اي ساعة شءت من ليل او نهار كل ذلك سواء 150 وعنه عن فضالة عن ابن عثمان عن عبدالله بن مسكان عن ابن ابي يعفور ق----------ال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول صلاة النهار يجوز قضاءها اي ساعة شءت من ليل او نهار	6638	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02358	true	-6278842619312338375	0	74	0	347	1536	300	عن سليمان بن هارون قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قضاء الصلاة بعد العصر قال نعم انما هي النوافل فاقضها متي --شءت و---------------------------------------------------عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقض صلاة النهار اي ساعة شءت من ليل او نهار كل ذلك سواء وعن --------------------------------------------------ابن ابي يعفور في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صلاة النهار يجوز قضاءها اي ساعة شءت من ليل او نهار	2358	3053519499285747840	328	597.0	259	450	72.88888549804688	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3970	false	3971889799835270696	188	253	967	1280	1529	300	وقد روي نهي عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها لان الشمس تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان الا انه روي لي جماعة من مشاءخنا عن 1427 ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي -----------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه انه ورد عليه فيما ورد من جواب مساءله من محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه واما ما سالت عنه من الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها	3970	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02359	true	7016376519431207118	151	210	765	1067	1542	300	وقد روي نهي عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها لان الشمس تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان الا انه روي لي جماعة من مشايخنا عن----- ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي ثم اورد الرواية كما قدمناه وقال الشيخ في التهذيب بعد ان اورد الاخبار المتضمنة للكراهة وقد روي رخصة في----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها	2359	3053519499285747840	200	283.0	159	414	48.30917739868164	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3832	false	5823729694287216423	0	25	0	125	1510	300	الشمس اذا طلعت تطلع علي قرني الشيطان فامرني ربي عز وجل ان اصلي قبل طلوع الشمس صلاة الغداة وقبل ان يسجد لها الكافر لتسجد امتي	3832	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02360	true	-5909035120471019194	275	300	1432	1556	1556	300	الشمس اذا طلعت تطلع علي قرني الشيطان فامرني ربي عز وجل ان اصلي قبل طلوع الشمس صلاة الغداة وقبل ان يسجد لها الكافر لتسجد امتي-	2360	3053519499285747840	124	243.0	100	125	99.19999694824219	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1297	false	-6111808657276111946	244	297	1169	1430	1438	300	علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام الحديث الذي روي عن ابي جعفر عليه السلام ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان قال نعم ان ابليس اتخذ عرشا بين السماء والارض فاذا طلعت الشمس وسجد في ذلك الوقت الناس قال ابليس لشياطينه ان بني ادم يصلون لي	1297	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02362	true	-3675576264200974875	33	86	171	432	1569	300	علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام الحديث الذي روي عن ابي جعفر عليه السلام ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان قال نعم ان ابليس اتخذ عرشا بين السماء والارض فاذا طلعت الشمس وسجد في ذلك الوقت الناس قال ابليس لشياطينه ان بني ادم يصلون لي	2362	3053519499285747840	261	522.0	208	261	100.0	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6712	false	246844807809884195	220	263	1037	1248	1419	300	علي بن محمد عن--- ابيه رفعه قال قال رجل لابي عبد-الله عليه السل----------------------------------------ام ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان قال نعم ان ابليس اتخذ عرشا بين السماء والارض فاذا طلعت الشمس وسجد في ذلك الوقت ------قال ابليس لشياطينه ان بني ادم يصلون لي	6712	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02362	true	-3675576264200974875	33	86	171	432	1569	300	علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام الحديث الذي روي عن ابي جعفر عليه السلام ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان قال نعم ان ابليس اتخذ عرشا بين السماء والارض فاذا طلعت الشمس وسجد في ذلك الوقت الناس قال ابليس لشياطينه ان بني ادم يصلون لي	2362	3053519499285747840	204	388.5	162	261	78.16091918945312	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1298	false	3865859961835361872	9	42	38	204	1461	300	عن الحسين بن اسلم قال قلت لابي الحسن الثاني عليه السلام اكون في السوق فاعرف الوقت ويضيق علي ان ادخل فاصلي قال ان الشيطان يقارن الشمس في ثلاثة احوال اذا ذرت واذا كبدت	1298	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02364	true	6600543447921756464	267	300	1409	1574	1574	300	عن الحسين بن مسلم قال قلت لابي الحسن الثاني عليه السلام اكون في السوق فاعرف الوقت ويضيق علي ان ادخل فاصلي قال ان الشيطان يقارن الشمس في ثلاثة احوال اذا ذرت واذا كبدت-	2364	3053519499285747840	164	322.0	132	166	98.79518127441406	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3971	false	5898723338710760702	17	56	82	276	1498	300	بريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر عليه السلام انه قال افضل قضاء صلاة الليل في الساعة التي فاتتك اخر الليل وليس باس ان تقضيها بالنهار وقبل ان تزول الشمس 1430 وروي عن مرازم بن حكيم الازدي انه قال	3971	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02370	true	7557506452491454087	186	220	964	1141	1560	300	بريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر عليه السلام ----قال افضل قضاء صلاة الليل في الساعة التي فاتتك اخر الليل ولا- باس ان تقضيها بالنهار وقبل ان تزول الشمس----- ورو-------اية اسماعيل الجعفي قال قال	2370	3053519499285747840	162	282.5	128	194	83.50515747070312	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6630	false	3003257630638636481	255	300	1240	1450	1450	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان علي بن الحسين عليه-- السلام كان اذا فاته شء من الليل قضاه بالنهار وان فاته شء من اليوم قضاه من الغد او في الجمعة او في الشهر وكان اذا اجتمعت عليه الاشياء قضاها في-	6630	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02370	true	7557506452491454087	31	77	162	376	1560	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان علي بن الحسين عليهما السلام كان اذا فاته شء من الليل قضاه بالنهار وان فاته شء من اليوم قضاه من الغد او في الجمعة او في الشهر وكان اذا اجتمعت عليه الاشياء قضاها في	2370	3053519499285747840	210	404.5	166	214	98.13084411621094	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3829	false	2943446821831590493	197	222	991	1117	1486	300	رسول الله صلي الله عليه واله اذا زالت الشمس فتحت ابواب السماء و ابواب الجنان واستجيب الدعاء فطوبي لمن رفع له عند ذلك عمل صالح	3829	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02371	true	4828767313408309320	266	290	1395	1520	1565	300	رسول الله صلي الله عليه واله اذا زالت الشمس فتحت ابواب السماء و-ابواب الجنان واستجيب الدعاء فطوبي لمن رفع له عند ذلك عمل صالح	2371	3053519499285747840	125	245.0	101	126	99.20635223388672	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5127	false	1522326917985763603	244	297	1198	1451	1466	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الرجل ينام عن الفجر حتي تطلع الشمس وهو في سفر كيف يصنع ايجوز له ان يقضي بالنهار قال لا يقضي صلاة نافلة ولا فريضة بالنهار ولا يجوز له ولا يثبت له ولكن يءخرها فيقضيها بالليل ف------------------------------هذا خبر شاذ لا يعارض به الاخبار	5127	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02371	true	4828767313408309320	45	105	264	548	1565	300	عن عمار ---------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينام عن الفجر حتي تطلع الشمس وهو في سفر كيف يصنع ايجوز له ان يقضي بالنهار قال لا يقضي صلاة نافلة ولا فريضة بالنهار ولا يجوز له ولا يثبت له ولكن يءخرها فيقضيها بالليل فقد اجاب عنه الشيخ قدس سره بان هذا خبر شاذ لا تعارض به الاخبار	2371	3053519499285747840	242	451.5	191	293	82.59385681152344	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6533	false	8412847813298135357	105	141	490	666	1458	300	الخزاز عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا دخل وقت الصلاة فتحت ابواب السماء لصعود الاعمال فما احب ان يصعد عمل اول من عملي ولا يكتب في الصحيفة احد اول مني	6533	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02371	true	4828767313408309320	223	260	1189	1366	1565	300	الصحيح عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخل وقت الصلاة فتحت ابواب السماء لصعود الاعمال فما احب ان يصعد عمل اول من عملي ولا يكتب في الصحيفة احد اول مني	2371	3053519499285747840	172	335.0	136	177	97.17514038085938	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6715	false	5313914155267467442	245	299	1137	1406	1410	300	عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينام عن الفجر حتي تطلع الشمس وهو في سفر كيف يصنع ايجوز له ان يقضي بالنهار قال لا يقضي صلاة نافلة ولا فريضة بالنهار ولا يجوز له ولا يثبت له ولكن يءخرها فيقضيها بالليلف-------------------------------هذا خبر شاذ لا يعارض به الاخبار	6715	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02371	true	4828767313408309320	45	105	264	548	1565	300	عن عمار -----------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينام عن الفجر حتي تطلع الشمس وهو في سفر كيف يصنع ايجوز له ان يقضي بالنهار قال لا يقضي صلاة نافلة ولا فريضة بالنهار ولا يجوز له ولا يثبت له ولكن يءخرها فيقضيها بالليل فقد اجاب عنه الشيخ قدس سره بان هذا خبر شاذ لا تعارض به الاخبار	2371	3053519499285747840	250	466.0	199	301	83.05648040771484	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1285	false	5349435212432742940	179	240	823	1101	1374	300	عليه السلام لكل صلاة وقتان اول الوقت افضلهما 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة ----------------------عن زرارة ----------قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله وقت كل صلاة اول الوقت افضل او اوسطه او اخره فقال اوله ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الله عز وجل يحب من الخير ما يعجل	1285	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02372	true	2711974085474510009	1	64	5	306	1568	300	عليه السلام اعلم -------ان اول الوقت ابدا افضل فعجل الخير ما استطعت واحب الاعمال الي الله تعالي ما دوام العبد عليه وان قال وعن زرارة في الصحيح قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله وقت كل صلاة اول الوقت افضل او -وسطه او اخره فقال اوله ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الله تعالي- يحب من الخير ما يعجل	2372	3053519499285747840	203	321.0	156	310	65.48387145996094	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6532	false	-4165137456586051695	196	257	929	1214	1412	300	عليه السلام لفض-------ل الوقت الاول ع--------------------------------------لي الاخير خير للمءمن من ولده وماله 78 وروي الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة ----------قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله وقت كل صلاة اول الوقت افضل او وسطه او اخره فقال اوله قال رسول الله صلي الله عليه واله ----ان الله------ يحب من الخير ما يعجل	6532	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02372	true	2711974085474510009	1	64	5	306	1568	300	عليه السلام اعلم ان اول الوقت ابدا افضل فعجل الخير ما استطعت واحب الاعمال الي الله تعالي ما دوام العبد عليه وان قال و------------------------------------------------عن زرارة في الصحيح قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله وقت كل صلاة اول الوقت افضل او وسطه او اخره فقال اوله ان- رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الله تعالي يحب من الخير ما يعجل	2372	3053519499285747840	190	307.0	148	350	54.28571319580078	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5096	false	-1624906441788734755	104	149	458	658	1368	300	عبد الله بن جبلة عن ابن بكير عن ابيه عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له اني صليت الظهر في يوم غيم فانجلت فوجدتني قد صليت حين زال النهار قال فقال لا تعد ولا تعد فالوجه في هذا الخبر انه انما نهاه من المعاودة	5096	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02373	true	2206282334976731203	126	167	639	825	1549	301	عبد الله ------------بن بكير عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني صليت الظهر في يوم غيم فانجلت فوجدتني ص---ليت حين زال النهار قال فقال لا تعد ولا تعد فان نه--يه عن العود ------مع نهيه عن الاعا-دة	2373	3053519499285747840	160	270.5	123	210	76.19047546386719	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6695	false	-6814287041734013056	149	191	715	919	1442	300	عبدا-لله بن جبلة عن ابن بكير عن ابيه عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له اني صليت الظهر في يوم غيم فانجلت فوجدتني صليت حين زال النهار قال فقال لا تعد ولا تعد-فالوجه في هذا الخبر انه انما نهاه عن المعاودة	6695	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02373	true	2206282334976731203	126	167	639	825	1549	301	عبد الله ------------بن بكير عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني صليت الظهر في يوم غيم فانجلت فوجدتني صليت حين زال النهار قال فقال لا تعد ولا تعد فان نه--يه عن العود ------مع نهيه عن الاعا-دة	2373	3053519499285747840	168	288.0	132	207	81.159423828125	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6758	false	-3942150157600042701	82	106	411	527	1451	300	الحضرمي عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لا تصل وانت تجد شيءا من الاخبثين	6758	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02373	true	2206282334976731203	254	279	1317	1434	1549	301	الحضرمي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لا تصل وانت تجد شيءا من الاخبثين	2373	3053519499285747840	116	227.0	92	117	99.14530181884766	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6940	false	-896279286180757271	118	154	596	771	1521	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يقدم من الغيبة فيدخل عليه وقت الصلاة فقال ان كان لا يخاف ان يخرج الوقت------------ فليدخل فليتم وان كان يخاف ان يخرج الوقت قبل ان يدخل فليصل	6940	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02376	true	3289367694210338039	177	216	938	1125	1555	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يقدم من الغيبة فيدخل عليه وقت الصلاة فقال ان كان لا يخاف ان يخرج الوقت قبل ان يدخل فليدخل وليتم وان كان يخاف ان يخرج الوقت قبل ان يدخل فليصل	2376	3053519499285747840	174	336.5	138	187	93.04812622070312	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3836	false	-6625471408988013741	127	193	610	920	1426	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كان المءذن ياتي النبي صلي الله عليه واله في الحر في صلاة الظهر فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله ابرد ابرد قا-ل مصنف هذا ال----------------------------------------------------------------كتاب يعني عجل عجل واخذ ذلك من التبريد باب معرفة زوال الشمس 673 روي عبد الله بن سنان عن--------------------------- ابي عبد الله عليه السلام انه قال تزول الشم---س في	3836	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02377	true	-4591097744423050314	133	203	708	1053	1527	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال كان المءذن ياتي النبي صلي الله عليه واله في الحر في صلاة الظهر فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله ابرد ابرد واقل مراتب الامر الاستحباب وروي الثقة الجليل محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي في كتاب ------الرجال والشيخ في الاختيار----------------------------------------------- عن ابن بكير قال دخل زرارة علي ابي عبد الله عليه السلام ---فقال انكم قلتم لنا في	2377	3053519499285747840	213	335.0	166	405	52.592594146728516	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5093	false	5482032083492874024	104	167	463	745	1411	300	عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن وقت صلاة الظهر في القيظ فلم يجبني فلما ان كان بعد ذلك قال لعمرو بن سعيد بن هلال ان زرارة سالني عن وقت صلاة الظهر في القيظ فلم اخبره فخرجت من ذلك فاقراه مني السلام وقل له اذا كان ظلك مثلك فصل الظهر واذا كان ظلك مثليك فصل العصر	5093	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02378	true	9057359037740286685	3	66	18	305	1531	300	عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت صلاة الظهر في القيظ فلم يجبني فلما ان كان بعد ذلك قال لعمرو بن سعيد بن هلال ان زرارة سالني عن وقت----- الظهر في القيظ فلم اخبره فحرجت من ذلك فاقراه مني السلام وقل له اذا كان ظلك مثلك فصل الظهر واذا كان ظلك مثليك فصل العصر	2378	3053519499285747840	276	534.5	214	292	94.52054595947266	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6518	false	1535782498647457324	5	67	21	306	1483	300	عن عبدا-لله بن بكير عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت صلاة الظهر في القيظ فلم يجبني فلما ان كان بعد ذلك قال لعمرو بن سعيد بن هلال ان زرارة سالني عن وقت صلاة الظهر في القيظ فلم اخبره فحرجت عن ذلك فاقراه مني السلام وقل له اذا كان ظلك مثلك فصل الظهر واذا كان ظلك مثليك فصل	6518	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02378	true	9057359037740286685	3	65	18	299	1531	300	عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت صلاة الظهر في القيظ فلم يجبني فلما ان كان بعد ذلك قال لعمرو بن سعيد بن هلال ان زرارة سالني عن وقت----- الظهر في القيظ فلم اخبره فحرجت من ذلك فاقراه مني السلام وقل له اذا كان ظلك مثلك فصل الظهر واذا كان ظلك مثليك فصل	2378	3053519499285747840	278	545.0	217	286	97.20279693603516	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1298	false	3865859961835361872	83	300	390	1461	1461	300	عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باول-هن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة وقال ق-ال ابو جعفر عليه السلام وان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل الغداة اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ما ذكرت صلاة فاتتك صليتها وقال ان نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكرتها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل العصر فانما هي اربع مكان اربع فان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فانوها الاولي ثم صل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت قد ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ثم قم فاتمها -ركعتين ثم سلم ثم تصلي المغرب فان كنت قد صليت العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم فصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت في الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت ذكرتها وانت في --ركعة الاولي او في الثانية من-	1298	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02384	true	7654550032722367059	31	246	170	1238	1519	300	بن هاشم عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باولاهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة -قال وقال ابو جعفر عليه السلام -ان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل الغداة اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ما ذكرت صلاة فاتتك صليتها وقال ان نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكرتها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل العصر فانما هي اربع مكان اربع فان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فانوها الاولي فص--ل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت--- ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ثم قم فاتمها بركعتين ثم سلم ثم -صل- المغرب وان كنت قد صليت العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم فصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت في الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت ذكرتها وانت في الركعة الاولي او في الثانية من	2384	3053519499285747840	1053	2046.0	839	1077	97.77159118652344	203	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1299	false	1326529172277688122	0	56	0	296	1425	300	الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء الاخرة قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم العشاء الاخرة فان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بهما فابدا بالمغرب ثم بالغداة ثم صل العشاء فان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب	1299	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02384	true	7654550032722367059	246	300	1238	1519	1519	300	الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء------- قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم العشاء------- فان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بهما فابدا بالمغرب ثم بالغداة ثم صل العشاء وان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب-	2384	3053519499285747840	280	538.0	227	296	94.59459686279297	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6935	false	-6931311822386474515	234	300	1155	1475	1475	300	عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باول-هن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة قال وقال ابو جعفر عليه السلام وان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل------- اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ما ذكرت صلاة فاتتك صليتها وقال ان-	6935	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02384	true	7654550032722367059	31	98	170	498	1519	300	بن هاشم عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باولاهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة قال وقال ابو جعفر عليه السلام -ان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل الغداة اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ما ذكرت صلاة فاتتك صليتها وقال ان	2384	3053519499285747840	314	600.0	249	329	95.44072723388672	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6936	false	3708086406753085680	0	198	0	991	1457	300	نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكر تهاو انت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل العصر فانها هي اربع صليتها مكان اربع وان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فص--------------ل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر--------------------- ثم سلم ثم صل المغرب وان كنت قد صليت العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم فصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت في الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت ذكرتها وانت في --ركعة------- او في الثانية من الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم العشاء وان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بهما فابدا بالمغرب ثم بالغداة ثم صل العشاء وان خشيت ان تفوتك صلاة الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب	6936	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02384	true	7654550032722367059	98	300	498	1519	1519	300	نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكر-تها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل العصر فانما هي اربع------- مكان اربع فان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فانوها الاولي فصل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ثم قم فاتمها بركعتين ثم سلم ثم صل المغرب وان كنت قد صليت العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم فصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت في الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت ذكرتها وانت في الركعة الاولي او في الثانية من الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم العشاء فان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بهما فابدا بالمغرب ثم بالغداة ثم صل العشاء وان خشيت ان تفوتك----- الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب-	2384	3053519499285747840	971	1876.5	778	1035	93.81642150878906	185	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1299	false	1326529172277688122	144	218	704	1045	1425	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها	1299	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02385	true	-8017053558655137688	194	266	1018	1350	1506	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة -لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت ص--لاة ولم يتم ما ف---اته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي--- حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها	2385	3053519499285747840	327	638.5	256	341	95.89442443847656	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5125	false	8756956398577031388	17	122	75	537	1386	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت صلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها 2 سعد ب---------ن عبد الله عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله ع قال -قال سالته عن الرجل ينا----------م عن الغد------اة حتي	5125	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02385	true	-8017053558655137688	194	289	1018	1457	1506	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة -لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت صلاة ولم يتم ما ف---اته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي--- حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما ف---اته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها ومنها ما روياه عن عبد الرحم------------------------ان بن -------------------------ابي عبد الله البصري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي صلاة حتي	2385	3053519499285747840	366	637.5	282	498	73.49397277832031	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5126	false	-7670734772444380974	72	132	326	608	1414	300	بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر ع---------- قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي قد فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عز وجل يقول اق-م الصلاة لذكري وان كنت تعلم انك ا-ن صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها ايضا فابدا بالتي انت في وقتها --------واقض الاخري	5126	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02385	true	-8017053558655137688	102	159	534	813	1506	300	عن زرارة عن-------- ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فا---تتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله------- يقول واقم الصلاة لذكري وان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك فاتتك التي بعده-----ا فابدا بالتي انت في وقتها فصلها ثم اقم الاخري	2385	3053519499285747840	251	454.0	197	302	83.11257934570312	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6637	false	-7332023737864506118	75	167	340	763	1424	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليمض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما فاته فيما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها 144 الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبيد عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	6637	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02385	true	-8017053558655137688	194	278	1018	1407	1506	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت ص--لاة ولم يتم ما فا---ته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي--- حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما فاته مما- قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها ومنها ما روياه---------------------- عن عب-د الرحما-ن بن ابي -عبد الله البصري قال	2385	3053519499285747840	354	639.5	272	423	83.68794250488281	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6711	false	6219517337908225791	0	95	0	435	1408	300	ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة 97 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن----------- ابي عمير عن عمر بن اذينة عن عدة من اصحابنا انهم سمعوا---- ابا جعفر عليه السلام	6711	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02385	true	-8017053558655137688	197	284	1030	1437	1506	300	ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة -لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت ص--لاة ولم يتم ما ف---اته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي--- حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما ف---اته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها ومنها ما رويا------ه عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله البصري قال سالت------------------------- ابا عبد الله عليه السلام	2385	3053519499285747840	337	596.5	261	450	74.88888549804688	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6713	false	4846189406185452201	21	79	99	383	1448	300	بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي قد فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عزوجل يقول واقم الصلاة لذكري وان كنت تعلم---- اذا صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها فابدا بالتي انت في وقتها واق--------م الاخري	6713	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02385	true	-8017053558655137688	102	159	534	813	1506	300	عن زرارة عن-------- ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فا---تتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله------ يقول واقم الصلاة لذكري وان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها فابدا بالتي انت في وقتها فصلها ثم اقم الاخري	2385	3053519499285747840	261	496.5	207	296	88.17567443847656	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6936	false	3708086406753085680	237	300	1172	1457	1457	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض مال-م يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق فليقض-------ها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته-	6936	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02385	true	-8017053558655137688	194	256	1018	1301	1506	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت ص--لاة ولم يتم ما ف---اته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي--- حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما--- فاته	2385	3053519499285747840	266	500.5	207	294	90.47618865966797	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1299	false	1326529172277688122	94	155	473	752	1425	300	عن ابي بصير قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر وكذلك الصلوات تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج وقت الصلاة فتبدا بالتي انت في وقتها ثم تصلي التي نسيت 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ----------ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل-- عن رجل	1299	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02386	true	8211340270518614286	108	163	526	787	1440	300	عن ابي بصير قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر وكذلك الصلوات تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج وقت الصلاة فتبدا بالتي انت في وقتها ثم تقضي التي نسيت وما رواه في الكافي في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله------------------------------ عليه السلام قال سالته عن رجل	2386	3053519499285747840	208	377.0	161	291	71.4776611328125	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1300	false	-8681759443387308410	46	207	209	980	1408	300	صلي حين يذكرها فاذا ذكرها وهو في صلاة بدا بالتي نسي وان ذكرها مع امام في صلاة المغرب اتمها بركعة ثم صلي المغرب ثم صلي العتمة بعدها وان كان صلي العتمة وحده فصلي منها ركعتين ثم ذكر انه نسي المغرب اتمها بركعة فيكون صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم يصلي العتمة بعد ذلك 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس وقد كان صلي العصر فقال كان ابو جعفر عليه السلام او كان ابي عليه السلام يقول ان امكنه ان يصليها قبل ان يفوته المغرب بدا بها والا صلي المغرب ثم صلاها -------------7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ----------رجل ام قوما في العصر فذكر وهو يصلي ----انه لم يكن صلي الاولي قال فليجعلها الاولي التي فاتته وليستانف بعد صلاة العصر وقد مضي القوم بصلاتهم ----------------8 محمد بن يحيي	1300	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02386	true	8211340270518614286	0	196	0	950	1440	300	صلي حين يذكرها وا-ن ذكرها وهو في صلاة بدا بالتي نسي وان ذكرها مع امام في صلاة المغرب اتمها بركعة ثم صلي المغرب ثم صلي العتمة بعدها وان كان صلي العتمة وحده فصلي منها ركعتين ثم ذكر انه نسي المغرب اتمها بركعة فتكون صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم يصلي العتمة بعد ذلك ومنها ما روياه ايضا في الصحيح------ عن صفوان عن --------ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس وقد كان صلي العصر فقال كان ابو جعفر عليه السلام او كان ابي عليه السلام يقول ان امكنه ان يصليها قبل ان تفوته المغرب بدا بها والا صلي المغرب ثم صلاها ومنها ما روياه عن--------------------------- ابي بصير قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر وكذلك الصلوات تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج وقت الصلاة فتبدا بالتي انت في وقتها ثم تقضي التي نسيت وما رواه في الكافي في الصحيح عن الحلبي عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل ام قوما في العصر فذكر وهو يصلي بهم انه لم يكن صلي الاولي قال فليجعلها الاولي التي فاتته و-يستانف بعد صلاة العصر وقد قضي القوم -صلاتهم وما رواه الشيخ عن معمر بن يحيي	2386	3053519499285747840	662	1219.0	521	1000	66.19999694824219	125	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5126	false	-7670734772444380974	25	62	106	283	1414	300	عن ابي بصير قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر وكذلك الصلوات تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج وقت الصلاة فتبدا بالتي انت في وقتها ثم تقضي التي نسيت	5126	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02386	true	8211340270518614286	108	145	526	703	1440	300	عن ابي بصير قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر وكذلك الصلوات تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج وقت الصلاة فتبدا بالتي انت في وقتها ثم تقضي التي نسيت	2386	3053519499285747840	177	354.0	140	177	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5134	false	200411222243124480	234	278	1061	1254	1370	300	عن معمر بن يحيي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل صلي علي غير القبلة ثم تبينت له القبلة وقد دخل وقت صلاة اخري قال يصليها قبل ان يصلي هذه التي قد دخل وقتها------------------------ الا ان يخاف فوت التي دخل وقتها فالوج--ه في	5134	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02386	true	8211340270518614286	192	243	934	1163	1440	300	عن معمر بن يحيي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي علي غير القبلة ثم تبينت له القبلة وقد دخل وقت صلاة اخري قال يعيدها قبل ان يصلي هذه التي قد دخل وقتها ورواها في موضع اخر وزاد الا ان يخاف فوت التي دخل وقتها وما رواه في	2386	3053519499285747840	185	333.5	141	229	80.78602600097656	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6537	false	-3036558526983502163	119	213	614	1038	1476	300	رواه الطاطري عن محمد بن زياد عن حما------د عن عمرو بن يحيي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي علي غير القبلة ثم تبينت له القبلة وقد دخل في وقت صلاة اخري قال يعيدها قبل ان يصلي هذه التي قد دخل وقتها 18 وعنه عن محمد بن زياد عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل صلي علي غير القيلة ثم تبين له القبلة وقد دخل وقت صلاة اخري قال يصليها قبل ان يصلي هذه التي دخل وقتها الا ان يخاف فوت التي دخل	6537	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02386	true	8211340270518614286	190	239	923	1145	1440	300	رو--------------------------------اه الشيخ عن معمر بن يحيي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي علي غير القبلة ثم تبينت له القبلة وقد دخل--- وقت صلاة اخري قال يعيدها قبل ان يصلي هذه التي قد دخل وقتها ورواها في موضع اخر وزاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا ان يخاف فوت التي دخل	2386	3053519499285747840	190	323.0	146	431	44.083526611328125	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6637	false	-7332023737864506118	23	86	99	388	1424	300	عن ابي بصير قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر وكذلك الصلوات تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج وقت الصلاة فتبدا بالتي انت في وقتها ثم تقضي التي نسيت 143 وعنه عن عل---ي بن ابراهيم عن ا---بيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل-- عن رجل	6637	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02386	true	8211340270518614286	108	163	526	787	1440	300	عن ابي بصير قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر وكذلك الصلوات تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج وقت الصلاة فتبدا بالتي انت في وقتها ثم تقضي التي نسيت وما رواه في الكافي في ا-لصحيح عن الحلبي- عن ----ابي عبد الله------------------------------ عليه السلام قال سالته عن رجل	2386	3053519499285747840	227	388.5	173	297	76.43097686767578	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6657	false	-2237031288095938653	157	193	732	916	1427	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام و---سالته عن رجل ام قوما في العصر فذكر وهو يصلي بهم انه لم يكن صلي الاولي قال فليجعلها الاولي التي فاتته واستانف ال---------عصر وقد قضي القوم صلاتهم قال----- الشيخ	6657	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02386	true	8211340270518614286	151	192	732	934	1440	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل ام قوما في العصر فذكر وهو يصلي بهم انه لم يكن صلي الاولي قال فليجعلها الاولي التي فاتته ويستانف بعد صلاة العصر وقد قضي القوم صلاتهم وما رواه الشيخ	2386	3053519499285747840	177	329.0	141	202	87.62376403808594	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6712	false	246844807809884195	274	300	1293	1419	1419	300	عن ابي بصير قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالمكتوبة وكذلك الصلوات وتبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج-	6712	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02386	true	8211340270518614286	108	134	526	649	1440	300	عن ابي بصير قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر--- وكذلك الصلوات -تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج	2386	3053519499285747840	119	219.0	94	127	93.70079040527344	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6713	false	4846189406185452201	118	294	568	1417	1448	300	صلي حين يذكرها فان ذكرها وهو في صلاة بدا بالتي نسي وان ذكرها وهو مع امام في صلاة المغرب اتمها بركعة ثم صلي المغرب ثم صلي العتمة بعد ف--ان كان صلي العتمة وحده فصلي منها ركعتين ثم ذكر انه نسي المغرب اتمها بركعة فتكون صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم يصلي العتمة بعد ذلك 109 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل ام قوما في العصر فذكر وهو يصلي انه لم يكن صلي الاولي قال فليجعلها الاولي التي فاتته ويستانف بعد صلاة العصر وقد قضي القوم صلاتهم 110 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس وقد كان صلي العصر فقال كان ابو-جعفر عليه السلام او كان ابي عليهما السلام يقول اذا امكنه ان يصليها قبل ان تفوته المغرب بدا بها والا صلي المغرب ثم صلاها 111 الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ا-بن مسكان عن الحلب--ي قال سالته عن رجل نسي ان يصلي الاولي حتي صلي العصر قال	6713	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02386	true	8211340270518614286	0	122	0	587	1440	300	صلي حين يذكرها وان ذكرها وهو في صلاة بدا بالتي نسي وان ذكرها---- مع امام في صلاة المغرب اتمها بركعة ثم صلي المغرب ثم صلي العتمة بعدها وان كان صلي العتمة وحده فصلي منها ركعتين ثم ذكر انه نسي المغرب اتمها بركعة فتكون صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم يصلي العتمة بعد ذلك ومنها ما روياه ايض------------------------------------------------------------------------------ا في الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس وقد كان صلي العصر فقال كان ابو جعفر عليه السلام او كان ابي عليه-- السلام يقول ان- امكنه ان يصليها قبل ان تفوته المغرب بدا بها والا صلي المغرب ثم ص------------------------------لاها ومنها ما روياه عن ابي بصير قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت ال-----عصر قال	2386	3053519499285747840	521	940.0	411	855	60.935672760009766	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1296	false	-2838469431116675367	43	108	219	531	1452	300	معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خمس صلوات لا تترك علي كل حال اذا طفت بالبيت واذا اردت ان تحرم وصلاة الكسوف واذا نسيت فصل اذا ذكرت وصلاة الجنازة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اربع صلوات يصليهن الرجل في كل ساعة صلاة فاتتك فمتي ما ذكرتها اديتها	1296	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02387	true	-5207276462591574527	73	127	413	685	1542	300	معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خمس صلوات لا تترك علي كل حال اذا طفت بالبيت واذا اردت ان تحرم وصلاة الكسوف واذا نسيت فصل اذا ذكرت وصلاة الجنازة وصحيحة------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اربع صلوات يصليهن الرجل في كل ساعة صلاة فاتتك فمتي ---ذكرتها اديتها	2387	3053519499285747840	266	508.5	212	312	85.25640869140625	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1299	false	1326529172277688122	145	177	707	849	1425	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل- او	1299	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02387	true	-5207276462591574527	155	186	830	968	1542	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة- لم يصلها او نام عنها -قال يصليها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها--- ليلا او	2387	3053519499285747840	133	244.0	102	143	93.00699615478516	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1301	false	5799705022045749534	64	165	292	777	1405	300	زرارة والفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك اسمه ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني مفروضا وليس يعني وقت فوتها اذا جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاته هذه مءداة ولو كان ذلك لهلك سليمان بن داود عليه السلام حين صلاها لغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها قال ثم قال ومتي استيقنت او شككت في وقتها انك لم تصلها او في وقت فوتها انك لم تصلها صليتها فان شككت بعد ما خرج وقت الفوت فقد دخل حاءل فلا اعادة عليك من شك حتي تستيقن فان استيقنت فعليك ان تصليها في اي حال كنت	1301	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02387	true	-5207276462591574527	229	264	1189	1356	1542	300	زرارة والفضيل عن ابي جعفر عليه السلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال فيها ان ش--------ككت فيها بعد---------------------------------------------------------------ما خرج وقت الفوت فقد دخل حاءل فلا اعادة عليك من شك حتي تستيقن فان استيقنت فعليك ان تصليها في اي حال كنت	2387	3053519499285747840	154	261.0	121	485	31.75257682800293	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5125	false	8756956398577031388	18	145	78	656	1386	300	زرارة عن ابي جعفر ع---------- انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت صلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها 2 سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله ع قال ------قال سالته عن الرجل ينام عن الغداة حتي تبزغ الشمس ايصلي حين يستيقظ او ينتظر حتي تنبسط الشمس فقال يصلي حين يستيقظ قلت -يوتر او يصلي --ركعتين قال بل يبدا بالفريضة	5125	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02387	true	-5207276462591574527	155	228	830	1182	1542	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة -لم يصلها او نام عنها -قال يصليها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها ليلا --او نهارا وصحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينام عن الغداة حتي تبزغ الشمس ايصلي حين يستيقظ او ينتظر حتي تنبسط الشمس -قال يصلي حين يستيقظ قلت ايوتر او يصلي الركعتين قال بل يبدا بالفريضة	2387	3053519499285747840	310	559.0	243	597	51.926300048828125	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6636	false	9076073011754062393	130	222	638	1068	1461	300	نعمان الرازي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل فاته شء من الصلوات فذكر عند طلوع الشمس وعند غروبها قال فليصل حين ذكره 139 وعنه عن ابن زياد عن زرارة وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها قال يصليها اذا ذكرها في اية ساعة ذكرها ليلا او نهارا 140 محمد بن يعقو--------ب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن هاشم بن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6636	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02387	true	-5207276462591574527	129	198	699	1027	1542	300	نعمان الرازي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل فاته شء من الصلوات فذكر عند طلوع الشمس وعند غروبها قال فليصل حين ذكره وموثقة----------------- زرارة عن ------ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة- لم يصلها او نام عنها قال يصليها اذا ذكرها في اي- ساعة ذكرها ليلا او نهارا وصحيحة----- يعقوب بن شعيب عن ----------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	2387	3053519499285747840	298	529.0	234	440	67.7272720336914	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6637	false	-7332023737864506118	76	108	343	484	1424	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل- او	6637	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02387	true	-5207276462591574527	155	186	830	968	1542	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة لم يصلها او نام عنها -قال يصليها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها--- ليلا او	2387	3053519499285747840	135	252.0	104	142	95.07041931152344	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6711	false	6219517337908225791	0	30	0	133	1408	300	ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل- او	6711	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02387	true	-5207276462591574527	157	186	839	968	1542	300	ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة- لم يصلها او نام عنها -قال يصليها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها--- ليلا او	2387	3053519499285747840	124	226.0	95	134	92.53731536865234	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6720	false	8253600048191784052	1	27	7	129	1408	300	فان شككت----- بعدما خرج وقت الفوت فقد دخل حاءل فلا اعادة عليك من شك حتي تستيقن فان استيقنت فعليك اعادة ان تصليها في اي حال كنت	6720	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02387	true	-5207276462591574527	238	264	1236	1356	1542	300	-ان شككت فيها بعدما خرج وقت الفوت فقد دخل حاءل فلا اعادة عليك من شك حتي تستيقن فان استيقنت فعليك------ ان تصليها في اي حال كنت	2387	3053519499285747840	115	210.5	90	127	90.55117797851562	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6936	false	3708086406753085680	238	270	1175	1316	1457	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل- او	6936	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02387	true	-5207276462591574527	155	186	830	968	1542	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة لم يصلها او نام عنها -قال يصليها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها--- ليلا او	2387	3053519499285747840	135	252.0	104	142	95.07041931152344	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5126	false	-7670734772444380974	225	299	1048	1410	1414	300	مسكان عن ابي عبد الله ع---------- قال ا-ن نام --رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس 5 عنه عن حماد عن شعيب عن ابي -------------------------------------------بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال ان نام الرجل ولم يصل صلاة المغرب والعشاء الاخرة او نسي	5126	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02388	true	-2693622126537674636	149	208	773	1068	1558	300	-سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نام الرجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان است----------------------------------------------------------------------------------------------------يقظ بعد الفجر ف-------ليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس ورواية ------------------ابي بصير والظاهر انه يحيي بن القاسم بقرينة شعيب عنه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نام الرجل ولم يصل صلاة المغرب والعشاء------- او نسي	2388	3053519499285747840	216	365.0	168	428	50.467288970947266	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5127	false	1522326917985763603	0	49	0	281	1466	300	استيقظ قبل الفجر -قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خشي ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الفجر ثم المغرب ثم العشاء الاخرة قبل طلوع الشمس فان خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب ويدع العشاء الاخرة حتي تطلع الشمس ويذهب شعاعها	5127	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02388	true	-2693622126537674636	209	256	1072	1337	1558	300	استيقظ قبل الفجر بقدر ما يصليهما كلتي---------هما وان خشي ان تفوته احد-هما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفج-------ر فليصل الفجر ثم المغرب ثم العشاء الاخرة قبل طلوع الشمس قال خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب ويدع العشاء الاخرة حتي تطلع الشمس ويذهب شعاعها	2388	3053519499285747840	261	503.0	214	282	92.55319213867188	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6714	false	228927335054562704	155	282	754	1426	1515	300	سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ا-ن نام --رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء وان استيقظ بعد الفجر فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس 114 عنه عن حماد عن شعيب عن ابي -------------------------------------------بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان نام --رجل ولم يصل صلاة المغرب والعشاء الاخرة او نسي فان استيقظ قبل الفجر -قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خشي ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الفجر ثم المغرب ثم العشاء الاخرة قبل طلوع الشمس فان خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب ويدع العشاء الاخرة حتي تطلع الشمس ويذهب شعاعها ثم ليصلها قال محمد بن	6714	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02388	true	-2693622126537674636	149	259	773	1352	1558	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نام الرجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخر---------------------------------------------------------------------------------------------ة فان استيقظ بعد الفجر فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس ورواية --------------------ابي بصير والظاهر انه يحيي بن القاسم بقرينة شعيب عنه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نام الرجل ولم يصل صلاة المغرب والعشاء او -------نسي فان استيقظ قبل الفجر بقدر ما يصليهما كلتيهما و---------ان خشي ان تفوته احد-هما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر------- فليصل الفجر ثم المغرب ثم العشاء الاخرة قبل طلوع الشمس قال خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب ويدع العشاء الاخرة حتي تطلع الشمس ويذهب شعاعها وصحيحة------- محمد بن	2388	3053519499285747840	503	909.5	405	723	69.57122802734375	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5127	false	1522326917985763603	77	116	399	592	1466	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الرجل يفوته المغرب حتي تحضر العتمة فقال ان حضرت العتمة وذكر ان عليه صلاة المغرب فان احب ان يبدا بالمغرب بدا وان احب بدا بالعتمة ثم صلي المغرب بعدها	5127	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02389	true	4233443918993304780	138	176	685	874	1586	300	عمار ---------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --رجل تفوته المغرب حتي تحضر العتمة فقال ان حضرت العتمة وذكر ان عليه صلاة المغرب ف---احب ان يبدا بالمغرب بدا وان احب بدا بالعتمة ثم صلي المغرب بعدها	2389	3053519499285747840	178	325.0	141	203	87.68473052978516	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6714	false	228927335054562704	89	173	434	842	1515	300	الاولي وليستانف العصر قلت فانه نسي المغرب حتي صلي ركعتين من العشاء ثم ذكر قال فليتم صلاته ثم ليقض بعد المغرب قال قلت له جعلت فداك قلت حين نسي الظهر ثم ذكر وهو في العصر يجعلها الاولي ثم ليستانف وقلت لهذا يتم صلاته ثم ليقض بعد المغرب فقال ليس هذا مثل هذا ان العصر ليس بعدها صلاة والعشاء بعدها صلاة 113 عنه عن فضالة عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان نام -------رجل او نسي ان يصلي المغرب والع----------شاء الاخرة فان	6714	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02389	true	4233443918993304780	0	83	0	416	1586	300	الاولي وليستانف العصر قلت فانه نسي المغرب حتي صلي ركعتين من العشاء ثم ذكر قال فليتم صلاته ثم ليقض بعد المغرب قال قلت له جعلت فداك قلت حين نسي الظهر ثم ذكر وهو في العصر يجعلها الاولي ثم -يستانف وقلت لهذا يتم صلاته ثم ليقض بعد المغرب فقال ليس هذا مثل هذا ان العصر ليس بعدها صلاة والعشاء بعدها صلاة ورواية جميل بن دراج ع---------ن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له تفوت الرجل الاولي والعصر والمغرب وذكرها عند العشاء الاخرة قال	2389	3053519499285747840	356	662.0	282	426	83.56807708740234	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6715	false	5313914155267467442	88	124	391	573	1410	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يفوته المغرب حتي تحضر العتمة فقال ان حضرت العتمة وذكر ان عليه صلاة المغرب فان احب ان يبدا بالمغرب بدا وان احب بدا بالعتمة ثم صلي المغرب	6715	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02389	true	4233443918993304780	139	175	690	868	1586	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --رجل تفوته المغرب حتي تحضر العتمة فقال ان حضرت العتمة وذكر ان عليه صلاة المغرب ف---احب ان يبدا بالمغرب بدا وان احب بدا بالعتمة ثم صلي المغرب	2389	3053519499285747840	176	334.5	141	183	96.17486572265625	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6780	false	8675408745293667457	96	159	453	755	1447	300	جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له يفوت الرجل الاولي والعصر والمغرب وذكرها عند العشاء الاخرة قال يبدا بالوقت الذي هو فيه فانه لا يامن الموت فيكون قد ترك صلاة فريضة في وقت قد دخلت ثم يقضي ما فاته الاولي فالاولي 51 محمد بن احمد بن يحيي عن ايوب بن نوح عن صفوان عن عنبسة --------------قال سالته عن الرجل	6780	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02389	true	4233443918993304780	61	125	302	615	1586	300	جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له تفوت الرجل الاولي والعصر والمغرب وذكرها عند العشاء الاخرة قال يبدا بالوقت الذي هو فيه فانه لا يامن الموت فيكون قد ترك صلاة فريضة في وقت قد دخل- ثم يقضي ما فاته الاول- فالاول وصحيحة علي بن جعفر المروية في كتاب قرب الاسناد عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن --رجل	2389	3053519499285747840	239	429.0	191	317	75.39432525634766	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3945	false	-3135762672175164909	72	124	367	621	1490	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسي الرجل صلاة او صلاها بغير طهور وهو مقيم او مسافر فذكرها فليقض الذي وجب عليه لا يزيد علي ذلك ولا ينقض ومن نسي اربعا قضي-- اربعا حين يذكرها مسافرا كان او مقيما وان نسي ركعتين صلي ركعتين حين يذكرها مسافرا كان او مقيما	3945	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02396	true	3756247035961561038	164	216	867	1120	1569	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسي الرجل صلاة او صلاها بغير طهور وهو مقيم او مسافر فذكرها فليقض الذي وجب عليه لا يزيد علي ذلك ولا ينقص ومن نسي اربعا فليقض اربعا حين يذكرها مسافرا كان او مقيما وان نسي ركعتين صلي ركعتين اذا -ذكر-- مسافرا كان او مقيما	2396	3053519499285747840	245	468.0	193	256	95.703125	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6985	false	-3880614380379540470	124	174	574	815	1422	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسي الرجل صلاة او صلاها بغير طهور وهو مقيم او مسافر فذكرها فليقض الذي وجب عليه لا يزيد علي ذلك ولا ينقص -من نسي اربعا فليقض اربع-----------ا مسافرا كان او مقيما وان نسي ركعتين صلي ركعتين اذا ذكر مسافرا كان او مقيما	6985	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02396	true	3756247035961561038	164	216	867	1120	1569	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسي الرجل صلاة او صلاها بغير طهور وهو مقيم او مسافر فذكرها فليقض الذي وجب عليه لا يزيد علي ذلك ولا ينقص ومن نسي اربعا فليقض اربعا حين يذكرها مسافرا كان او مقيما وان نسي ركعتين صلي ركعتين اذا ذكر مسافرا كان او مقيما	2396	3053519499285747840	241	467.0	191	253	95.25691986083984	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5127	false	1522326917985763603	244	276	1198	1343	1466	300	عن عمار الساباطي --------عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الرجل ينام عن الفجر حتي تطلع الشمس وهو في سفر كيف يصنع ايجوز له ان يقضي بالنهار قال لا يقضي صلاة	5127	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02403	true	6786425773404688662	264	300	1406	1568	1568	300	عن عمار ايضا وهي ما رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينام عن الفجر حتي تطلع الشمس وهو في سفر كيف يصنع ايجوز له ان يقضي بالنهار قال لا يقضي صلاة-	2403	3053519499285747840	138	250.0	108	163	84.6625747680664	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6715	false	5313914155267467442	245	279	1137	1299	1410	300	عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينام عن الفجر حتي تطلع الشمس وهو في سفر كيف يصنع ايجوز له ان يقضي بالنهار قال لا يقضي صلاة	6715	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02403	true	6786425773404688662	264	300	1406	1568	1568	300	عن عمار ايضا وهي ما رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينام عن الفجر حتي تطلع الشمس وهو في سفر كيف يصنع ايجوز له ان يقضي بالنهار قال لا يقضي صلاة-	2403	3053519499285747840	145	267.0	114	163	88.9570541381836	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6714	false	228927335054562704	163	277	793	1404	1515	300	نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ----ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء وان استيقظ بعد الفجر فليصل الصبح ثم---- المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس 114 عنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبدال-----------------------------------------------------------------له عليه السلام قال ان نام رجل ولم يصل------------------------------------------------- صلاة المغرب والعشاء الاخرة او نسي فان استيقظ ----قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خشي ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الفجر ثم المغرب ثم العشاء الاخرة قبل طلوع الشمس فان خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب ويدع العشاء الاخرة حتي تطلع الشمس ويذهب شعاعها	6714	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02404	true	-8259686825073881071	209	295	1032	1494	1528	300	نام او ----نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر بمقدار دما يصليهما جميعا ف--ليصلهما ----------------------------------------وان استيقظ بعد الفجر فليصل الفجر ثم يصل المغرب ثم العشاء ثم قال ومما يءيد المطلوب الاخبار الدالة علي كراهة الصلاة مطلقا في الاوقات المكروهة وقد سلفت في محلها وفي بعضها تصريح بالقضاء كقوله عليه السلام في موثقة عمار الساباطي وقد ساله عن الرجل اذا غلبته عيناه او عاقه امر عن صلاة ال-----------------------فجر فان طلعت الشمس قبل ان يصلي ركعة فليقطع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة ولا يصلي------------------------- حتي تطلع الشمس ويذهب شعاعها	2404	3053519499285747840	204	255.0	164	737	27.67978286743164	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6716	false	-7302568108342702690	206	233	982	1112	1448	300	فاذا اردت ان تقضي شيءا من الصلاة مكتوبة او غيرها فلا تصل شيءا حتي تبدا فتصلي قبل الفريضة التي حضرت ركعتين نافلة لها ثم اقض ما شءت	6716	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02404	true	-8259686825073881071	22	49	105	235	1528	300	فاذا اردت ان تقضي شيءا من الصلاة مكتوبة او غيرها فلا تصل شيءا حتي تبدا فتصلي قبل الفريضة التي حضرت ركعتين نافلة لها ثم اقض ما شءت	2404	3053519499285747840	130	260.0	103	130	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5125	false	8756956398577031388	105	145	463	656	1386	300	يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله ع قال ------قال سالته عن الرجل ينام عن الغداة حتي تبزغ الشمس ايصلي حين يستيقظ او ينتظر حتي تنبسط الشمس فقال يصلي حين يستيقظ قلت يوتر او يصلي --ركعتين قال بل يبدا بالفريضة	5125	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02408	true	3306579890530132042	43	83	235	435	1624	300	يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينام عن الغداة حتي تبزغ الشمس ايصلي حين يستيقظ او ينتظر حتي تنبسط الشمس -قال يصلي حين يستيقظ قلت يوتر او يصلي الركعتين قال بل يبدا بالفريضة	2408	3053519499285747840	187	357.0	149	201	93.03482818603516	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6710	false	-4102026694788234365	99	139	452	656	1450	300	يعقوب ابن شعيب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينام عن الغداة حتي تبزغ الشمس ايصلي حين يستيقظ او ينتظر حتي تنبسط الشمس فقال يصلي حين يستيقظ قلت يوتر او يصلي الركعتين قال لا بل يبدا بالفريضة	6710	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02408	true	3306579890530132042	43	83	235	435	1624	300	يعقوب -بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينام عن الغداة حتي تبزغ الشمس ايصلي حين يستيقظ او ينتظر حتي تنبسط الشمس -قال يصلي حين يستيقظ قلت يوتر او يصلي الركعتين قال--- بل يبدا بالفريضة	2408	3053519499285747840	199	377.0	160	205	97.07317352294922	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1299	false	1326529172277688122	149	195	725	927	1425	300	عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه	1299	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02409	true	-3699284269538131024	253	293	1363	1539	1577	300	عليه السلام عن من-------------------------- نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه	2409	3053519499285747840	172	325.5	133	202	85.14851379394531	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5125	false	8756956398577031388	31	67	130	286	1386	300	نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت --صلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه	5125	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02409	true	-3699284269538131024	257	293	1381	1539	1577	300	نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه	2409	3053519499285747840	156	306.5	120	158	98.73417663574219	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6637	false	-7332023737864506118	80	126	361	562	1424	300	عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة -لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليمض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه	6637	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02409	true	-3699284269538131024	253	293	1363	1539	1577	300	عليه السلام عن من-------------------------- نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه	2409	3053519499285747840	167	312.5	129	202	82.67326354980469	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6711	false	6219517337908225791	2	48	9	211	1408	300	عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه	6711	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02409	true	-3699284269538131024	253	293	1363	1539	1577	300	عليه السلام عن من-------------------------- نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه	2409	3053519499285747840	172	325.5	133	202	85.14851379394531	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6936	false	3708086406753085680	152	287	752	1393	1457	300	وان كانت المغرب والعشاء قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم العشاء وان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بهما فابدا بالمغرب ثم بالغداة ثم صل العشاء وان خشيت ان تفوتك صلاة الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ابدا باولهما لانهما جميعا قضاء ايه------------------------------------------------------------------------------ما ذك--------------------------------------------------------------------------------------رت فلا تصلهما الا بعد شعاع الشمس قال قلت لم ذاك قال لا نك لست تخاف فوته 2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر------------------------------------------------------------------------ عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة -لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض مال-م يتخوف ان يذهب وقت هذه	6936	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02409	true	-3699284269538131024	181	293	976	1539	1577	300	وان كانت المغرب والعشاء قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم الع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء الحديث والسيد المذكور قد حمله علي الاستحباب جمعا بينه وبين صحيحة ابن سنان وفيه ما عرفت من ضعف الصحيحة المذكورة بما ذكرنا من الطعن فيما تضمنته مع ما عرفت في الحمل علي الاستحباب انفا علي ان ما تضمنته صحيحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة من الحكم المذكور معتضد بجملة من الاخبار الظاهرة في الوجوب مثل صحيحته الاخري حيث سءل عليه السلام عن من-------------------------- نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه	2409	3053519499285747840	279	348.5	220	879	31.74061393737793	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1294	false	7321552856152128128	223	286	1027	1317	1387	300	بيت المقدس قال نعم فقلت اكان يجعل الكعبة خلف ظهره فقال اما اذا كان بمكة فلا واما اذا هاجر الي المدينة فنعم حتي حول الي الكعبة باب الجمع بين الصلاتين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله	1294	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02412	true	-10338447041270755	0	44	0	224	1539	300	بيت المقدس قال نعم فقلت اكان يجعل الكعبة خلف ظهره فقال اما اذا كان بمكة فلا واما اذا هاجر الي المدينة فنعم حتي حول الي الكعبة وروي الثقة الجليل--------------------------------------- علي بن ابراهيم القمي باسناده الي الصادق ع------------------ليه السلام ان النبي ---------صلي الله عليه واله	2412	3053519499285747840	166	278.0	130	290	57.24137878417969	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3861	false	-2322233993144385232	0	100	0	522	1485	300	فلما كان في بعض الليل خرج صلي الله عليه واله وسلم يقلب وجهه في افاق السماء فلما اصبح صلي الغداة فلما صلي من الظهر ركعتين جاءه جبرءيل عليه السلام فقال له قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام الاية ثم اخذ بيد النبي صلي الله عليه واله فحول وجهه الي الكعبة وحول من خلفه وجوههم حتي قام الرجال مقام النساء والنساء مقام الرجال فكان اول صلاته الي بيت المقدس واخرها الي الكعبة وبلغ الخبر مسجدا بالمدينة وقد صلي اهله من العصر ركعتين فحولوا نحو الكعبة فكانت اول صلاتهم الي بيت المقدس واخرها الي	3861	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02412	true	-10338447041270755	203	300	1035	1539	1539	300	فلما كان في بعض الليل خرج صلي الله عليه واله----- يقلب وجهه في افاق السماء فلما اصبح صلي الغداة فلما صلي من الظهر ركعتين جاءه جبرءيل------------ فقال له قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام الاية ثم اخذ بيد النبي صلي الله عليه واله فحول وجهه الي الكعبة وحول من خلفه وجوههم حتي قام الرجال مقام النساء والنساء مقام الرجال فكان اول صلاته الي بيت المقدس واخرها الي الكعبة وبلغ الخبر مسجدا بالمدينة وقد صلي اهله من العصر ركعتين فحولوا نحو القبلة فكانت اول صلاتهم الي بيت المقدس واخرها الي-	2412	3053519499285747840	501	976.5	405	522	95.97701263427734	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3861	false	-2322233993144385232	100	140	522	732	1485	300	الكعبة فسمي ذلك المسجد مسجد القبلتين فقال المسلمون صلاتنا الي بيت المقدس تض-يع يا رسول ال-------------------له فانزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم يعني صلاتكم الي بيت المقدس و-------------قد اخرجت الخبر في ذلك علي وجهه في كتاب النبوة	3861	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02413	true	-5383445183833236708	0	47	0	243	1516	300	الكعبة فسمي ذلك المسجد مسجد القبلتين فقال المسلمون صلاتنا الي بيت المقدس تضييع يا رسول الله صلي الله عليه واله فانزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم يعني صلاتكم الي بيت المقدس قال في الفقيه قد اخرجت الخبر في ذلك علي وجهه في كتاب النبوة	2413	3053519499285747840	209	389.0	169	243	86.00823211669922	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6535	false	889793040208500067	0	162	0	820	1519	300	امره به قال نعم ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقلب وجهه في السماء فعلم الله عز-وجل ما في نفسه فقال قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها 6 وعنه عن وه-------يب عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن احدهما عليه-- السلام في قوله تعالي سيقول السفهاء من الناس ما ولهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم فقلت له الله امره ان يصلي الي البيت المقدس قال نعم الا تري ان الله تعالي يقول وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءف رحيم قال ان بني عبد الاشهل اتوهم وهم في الصلاة وقد صلوا ركعتين الي بيت المقدس فقيل لهم ان نبيكم -------------------قد صرف الي الكعبة فتحول النساء مكان الرجال والرجال مكان النساء وجعلوا الركعتين الباقيتين الي الكعبة فصلوا صلاة واحدة الي قبلتين فلذلك سمي مسجدهم مسجد القبلتين	6535	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02413	true	-5383445183833236708	133	287	697	1456	1516	300	امره به قال نعم ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقلب وجهه في السماء فعلم الله عز وجل ما في نفسه فقال قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها وروي الشيخ في التهذيب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له متي صرف رسول الله صلي الله عليه واله الي الكعبة قال بعد رجوعه من بدر وعن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في حديث قال قلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له الله امره ان يصلي الي --بيت المقدس قال نعم الا تري ان الله تعالي يقول وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول الاية ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان بني عبد الاشهل اتوهم وهم في الصلاة -قد صلوا ركعتين الي بيت المقدس فقيل لهم ان نبيكم صلي الله عليه واله قد صرف الي الكعبة فتحول النساء مكان الرجال والرجال مكان النساء وجعلوا الركعتين الباقيتين الي الكعبة فصلوا صلاة واحدة الي قبلتين فلذلك سمي مسجدهم مسجد القبلتين	2413	3053519499285747840	572	1059.0	457	976	58.6065559387207	109	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1306	false	-7610285664353504721	0	48	0	249	1401	300	السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره واخشع ببصرك ولا ترفعه الي السماء وليكن حذاء وجهك في موضع سجودك	1306	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02414	true	-2322308385897643186	124	171	651	899	1560	300	السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله تعالي -قال لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره واخشع ببصرك ولا ترفعه الي السماء وليكن حذاء وجهك في موضع سجودك	2414	3053519499285747840	242	476.0	196	249	97.18875122070312	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3862	false	8305246959428977770	137	177	666	849	1476	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا صلاة الا الي القبلة قال قلت واين حد القبلة قال ما بين المشرق والمغرب قبلة كله قال قلت فمن صلي لغير القبلة او في يوم غيم في غير الوقت قال يعيد	3862	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02414	true	-2322308385897643186	178	217	934	1112	1560	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ----قال لا صلاة الا الي القبلة قال قلت -اين حد القبلة قال ما بين المشرق والمغرب قبلة كله قال قلت فمن صلي لغير القبلة او في يوم غيم في غير الوقت قال يعيد	2414	3053519499285747840	178	344.5	139	183	97.26776123046875	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3877	false	2347797241889371455	39	76	213	396	1487	300	القبلة بوجهك ولا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك وقم منتصبا فان رسول الل-----------ه صلي الله عليه واله قال من لم يقم صلبه فلا صلاة ل--------------------------------------ه واخشع ببصرك ولا ترفعه الي السماء وليكن نظرك ال----ي موضع سجودك	3877	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02414	true	-2322308385897643186	128	171	674	899	1560	300	القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك----------- فان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره واخشع ببصرك ولا ترفعه الي السماء وليكن حذاء وجهك في موضع سجودك	2414	3053519499285747840	130	191.5	102	236	55.084747314453125	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5221	false	-3381450310823028994	151	203	718	980	1410	300	عن زرارة عن ابي ج-----------------------------عفر ع ----------قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره واخشع -بصرك ولا ترفعه الي السماء ول-كن حذاء وجهك في موضع سجودك	5221	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02414	true	-2322308385897643186	112	171	596	899	1560	300	عن زرارة عن ابي جعفر ومرسلا في الفقيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره واخشع ببصرك ولا ترفعه الي السماء وليكن حذاء وجهك في موضع سجودك	2414	3053519499285747840	261	501.5	210	303	86.13861083984375	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6659	false	-3728251419329433444	98	169	456	811	1456	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله تعالي قال لنبيه عليه السلام في-------- الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره واخشع -بصرك ولا ترفعه الي السماء ول-كن حذاء وجهك في موضع سجودك 84 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال	6659	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02414	true	-2322308385897643186	120	185	634	968	1560	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله تعالي قال لنبيه صلي- الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره واخشع ببصرك ولا ترفعه الي السماء وليكن حذاء وجهك في موضع سجودك--- وروي الصدوق في ا---------لفقيه في ا------لصحيح عن زرا---------رة عن ابي ---جعفر عليه السلام قال	2414	3053519499285747840	288	489.5	226	365	78.90410614013672	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6691	false	-4376343217079725553	268	296	1384	1534	1548	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الفرض في الصلاة فقال الوقت والطهور والقبلة والتوجه والركوع والسجود والدعاء قلت ما سوي ذلك فقال سنة في فريضة	6691	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02414	true	-2322308385897643186	17	45	93	243	1560	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الفرض في الصلاة فقال الوقت والطهور والقبلة والتوجه والركوع والسجود والدعاء قلت ما سوي ذلك فقال سنة في فريضة	2414	3053519499285747840	150	300.0	122	150	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6727	false	5849059174208917485	266	300	1289	1470	1470	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة لتفسد صلاتك فان الله تعالي قال لنبي-------------------ه في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث-ما كنتم فولوا وجوهكم شطره-	6727	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02414	true	-2322308385897643186	120	159	634	836	1560	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره	2414	3053519499285747840	180	340.0	147	202	89.1089096069336	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3861	false	-2322233993144385232	228	258	1134	1277	1485	300	معاوية بن عمار عن-------------------------------- الرجل يقوم--- الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري---- قد انحرف عن القبلة يمينا او شمالا فقال له قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة	3861	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02416	true	266726520612197108	22	59	105	283	1560	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن الصادق عليه السلام في الرجل يقوم في الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري انه قد انحرف عن القبلة يمينا او شمالا -قال--- قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة	2416	3053519499285747840	137	239.5	108	182	75.27472686767578	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5134	false	200411222243124480	41	77	182	349	1370	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال قلت--------- الرجل يقوم من الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري انه قد انحرف عن القبلة يمينا و--شمالا قال قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة	5134	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02416	true	266726520612197108	22	59	105	283	1560	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن الصادق عليه السلام في الرجل يقوم في الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري انه قد انحرف عن القبلة يمينا او شمالا قال قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة	2416	3053519499285747840	142	255.0	111	178	79.77528381347656	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6535	false	889793040208500067	172	242	862	1228	1519	300	عن عبيد الله ابن محمد الحجال عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه الس----------------------------------------------------لام ان الله تعالي جعل الكعبة قبلة لاهل المسجد وجعل المسجد قبلة لاهل الحرم وجعل الحرم قبلة لاهل الدنيا 8 ابوالعباس بن عقدة عن ----------------------------------------------------------------الحسين بن محمد بن حازم قال قال حدثنا بشر بن جعفر الجعفي ابو-الوليد قال سمعت جعفر بن محمد عليه-- السلام يقول البيت قبلة لاهل المسجد والمسجد قبلة لاهل الحرم والحرم قبلة للناس جميعا	6535	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02417	true	-1708722917990577819	9	104	53	530	1579	300	عن عب-د الله -بن محمد الحجال عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام والصدوق في الفقيه مرسلا عن ابي عبد الله عليه السلام ان الله تعالي جعل الكعبة قبلة لاهل المسجد وجعل المسجد قبلة لاهل الحرم وجعل الحرم قبلة لاهل الدنيا ورواه الصدوق في كتاب العلل عن ابيه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن الحسين عن الحجال الي اخره وعن------- بشر بن جعفر الجعفي ابي الوليد قال سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام يقول البيت قبلة لاهل المسجد والمسجد قبلة لاهل الحرم والحرم قبلة للناس جميعا	2417	3053519499285747840	313	565.0	253	486	64.40328979492188	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6804	false	-9060864343643830078	47	78	217	369	1466	300	عن عبدا-لله بن سنان---------- عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ساله رجل قال صليت فوق ----ابي قبيس العصر فهل يجزي ذلك والكعبة تحتي قال نعم انها قبلة من موضعها الي السماء	6804	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02419	true	3389307057220728821	213	249	1075	1243	1496	300	عن عبد الله بن سنان في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل قال صليت فوق جبل ابي قبيس العصر فهل يجزء ذلك والكعبة تحتي قال نعم انها قبلة من موضعها الي السماء	2419	3053519499285747840	149	275.0	118	168	88.69047546386719	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1383	false	8318050064586881125	171	239	800	1132	1400	300	ثوبا 21 علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن عبد السلام بن صالح عن الرضا عليه السلام ف----ي الذي تدركه الصلاة وهو فوق الكعبة قال ان قام لم يكن له قبلة ولكنه يستلقي علي قفاه ويفتح عينيه الي السماء ويعقد بقلبه القبلة التي في السماء البيت المعمور ويقرا فاذا اراد ان يركع غمض عينيه فاذا اراد ان يرفع راسه من الركوع فتح عينيه والسجود علي نحو ذلك	1383	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02420	true	-6502956744133940184	50	117	287	614	1611	300	رواه عن علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن عبد السلام --------عن الرضا عليه السلام قال في الذي تدركه الصلاة وهو فوق الكعبة قال ان قام لم يكن له قبلة ولكن- يستلقي علي قفاه ويفتح عينيه الي السماء ويعقد بقلبه القبلة التي في السماء البيت المعمور ويقرا فاذا اراد ان يركع غمض عينيه واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع فتح عينيه والسجود علي نحو ذلك	2420	3053519499285747840	316	608.0	250	336	94.04762268066406	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6798	false	-2573021682843531048	246	300	1183	1451	1451	300	98 علي بن محمد بن اسحاق بن محمد عن عبد-السلام عن الرضا عليه السلام قال في الذي تدركه الصلاة وهو فوق الكعبة فقال ان قام لم تكن له قبلة ولكن يستلقي علي قفاه ويفتح عينيه الي السماء ويعقد بقلبه القبلة التي في السماء البيت المعمور ويقرا فاذا اراد ان يركع غمض عينيه واذا اراد-	6798	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02420	true	-6502956744133940184	51	106	292	561	1611	300	عن علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن عبد السلام عن الرضا عليه السلام قال في الذي تدركه الصلاة وهو فوق الكعبة -قال ان قام لم يكن له قبلة ولكن يستلقي علي قفاه ويفتح عينيه الي السماء ويعقد بقلبه القبلة التي في السماء البيت المعمور ويقرا فاذا اراد ان يركع غمض عينيه واذا اراد	2420	3053519499285747840	263	507.0	210	270	97.40740966796875	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6804	false	-9060864343643830078	0	40	0	191	1466	300	يدخلها في حج ولا عمرة ولكن دخلها في فتح مكة فصلي فيها ركعتين بين العمودين ومعه اسامة 6 عنه عن ابي جميلة عن علا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تصلح صلاة المكتوبة في جوف الكعبة	6804	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02421	true	7972770315686096106	176	252	920	1297	1536	300	يدخلها في حج ولا عمرة ولكن دخلها في فتح مكة فصلي فيها ركعتين بين العمودين ومعه اسامة وفي الصحيح عن م---------------حمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا تصل المكتوبة في الكعبة ورواه في الكافي في الصحيح ايضا ثم قال وقد روي في حديث اخر يصلي الي اربع جوانبها اذا اضطر الي ذلك وروي الشيخ هذه الصحيحة في موضع اخر في الموثق عن محمد عن احدهما عليهما السلام قال لا تصلح صلاة المكتوبة--- جوف الكعبة	2421	3053519499285747840	159	298.5	128	395	40.25316619873047	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7535	false	3757177863371925939	110	188	564	946	1484	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تصلي المكتوبة في---- الكعبة فان النبي---- صلي الله عليه واله لم يدخل الكعبة في حج ولا عمرة ولكنه دخلها في الفتح فتح مكة وصلي----- ركعتين بين العمودين ومعه اسامة بن زيد 12 وعنه عن صفوان وفضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تصلح صلاة المكتوبة في جوف الكعبة----------------------------------------واما اذا خاف فوت الصلاة فلا باس ان يصليها في جوف الكعبة روي 13	7535	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02421	true	7972770315686096106	151	274	804	1399	1536	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تصل- المكتوبة في جوف الكعبة فان رسول الله صلي الله عليه واله لم يدخلها -----في حج ولا عمرة ولكن- دخلها في------ فتح مكة فصلي فيها ركعتين بين العمودين ومعه اسامة وفي الصحيح عن م-----------------------------حمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا تصل المكتوبة في الكعبة ورواه في الكافي في الصحيح ايضا ثم قال وقد روي في حديث اخر يصلي الي اربع جوانبها اذا اضطر الي ذلك وروي الشيخ هذه الصحيحة في موضع اخر في الموثق عن محمد عن احدهما عليهما السلام قال لا تصلح صلاة المكتوبة--- جوف الكعبة وفي موضع ثالث في الصحيح ايضا مثله وزاد واما اذا خاف فوت الصلاة فلا باس ان يصليها في جوف الكعبة قال في	2421	3053519499285747840	311	521.5	247	640	48.59375	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1707	false	2974302968359101237	4	71	17	329	1492	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحجر امن البيت هو او-فيه شء من البيت فقال لا ولا قلامة ظفر ولكن اسماعيل دفن---- امه فيه فكره ان توطا فحجر عليه حجرا وفيه قبور انبياء 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام دفن ------------------------------------------------في الحجر	1707	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02424	true	-1463315363394089053	156	210	803	1055	1491	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحجر امن البيت هو او فيه شء من البيت فقال لا ولا قلامة ظفر ولكن اسماعيل دفن فيه ام----ه فكره ان يوطا فحجر عليه حجرا وفيه قبور انبياء وعن زرارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحجر	2424	3053519499285747840	187	337.0	146	365	51.23287582397461	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4101	false	5124405556860761822	15	52	85	272	1507	300	الناس يطوفون حول الحجر ولا يطوفون فيه لان ام اسماعيل دفنت في الحجر ففيه قبرها فطيف كذلك كيلا يوطا قبرها 2117 وروي ان فيه قبور الانبياء عليهم السلام وما في الحجر شء من البيت ولا قلامة ظفر	4101	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02424	true	-1463315363394089053	239	276	1190	1375	1491	300	الناس يطوفون حول الحجر ولا يطوفون ب-ه لان ام اسماعيل دفنت في الحجر ففيه قبرها فطيف كذلك لءلا يوطا قبرها قال- وروي ان فيه قبور الانبياء عليهم السلام وما في الحجر شء من البيت ولا قلامة ظفر	2424	3053519499285747840	179	342.0	142	187	95.721923828125	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1464	false	-8705681815731363956	245	300	1210	1477	1477	300	علي بن محمد رفعه قال قيل لابي عبد الله عليه السلام لم صار الرجل ينحرف في الصلاة الي اليسار فقال لان للكعبة ستة حدود اربعة منها عن- يسارك واثنان منها علي يمينك فمن اجل ذلك وقع التحريف الي اليسار 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني -عن ابي عبد الله عليه السلام-	1464	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02425	true	62707502140504835	201	254	1094	1358	1591	300	علي بن محمد رفعه قال قيل لابي عبد الله عليه السلام لم صار الرجل ينحرف في الصلاة الي اليسار فقال لان للكعبة ستة حدود اربعة منها علي يسارك واثنان منها علي يمينك فمن اجل ذلك وقع التحريف الي اليسار وروي الصدوق باسناد-----ه عن ال-مفضل بن عمر انه سال ابا عبد الله عليه السلام	2425	3053519499285747840	229	405.0	180	270	84.81481170654297	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3860	false	5678512392610305412	131	185	650	920	1525	300	المفضل بن عمر-------- ابا عبد الله عليه السلام عن التحريف لاصحابنا ذات اليسار عن القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزل--- من الجنة و وضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث -لحقه النور نور الحجر فهو عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثنا عشر ميلا فاذا	3860	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02425	true	62707502140504835	244	300	1311	1591	1591	300	المفضل بن عمر انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن التحريف لاصحابنا ذات اليسار عن القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزل به من الجنة و-وضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه النور نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثنا عشر ميلا فاذا-	2425	3053519499285747840	267	503.5	215	282	94.68085479736328	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6535	false	889793040208500067	246	300	1244	1519	1519	300	عن علي بن محمد رفعه قال قيل لابي عبد-الله عليه السلام لم صار الرجل ينحرف في الصلاة الي اليسار فقال لان للكعبة ستة حدود اربعة منها علي يسارك واثنان منها علي يمينك فمن اجل ذلك وقع التحريف علي اليسار 10 وسال--------------- المفضل بن عمر-------- ابا عبد-الله عليه السلام عن التحريف لاصحابنا ذات اليسار عن-	6535	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02425	true	62707502140504835	200	260	1091	1392	1591	300	عن علي بن محمد رفعه قال قيل لابي عبد الله عليه السلام لم صار الرجل ينحرف في الصلاة الي اليسار فقال لان للكعبة ستة حدود اربعة منها علي يسارك واثنان منها علي يمينك فمن اجل ذلك وقع التحريف الي اليسار وروي الصدوق باسناده عن المفضل بن عمر انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن التحريف لاصحابنا ذات اليسار عن	2425	3053519499285747840	269	496.5	217	301	89.3687744140625	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6536	false	5473395689592547491	0	40	0	200	1467	300	القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزل به من الجنة ووضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه النور نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثنا عشر ميلا فاذا	6536	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02425	true	62707502140504835	260	300	1392	1591	1591	300	القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزل به من الجنة ووضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه النور نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثنا عشر ميلا فاذا-	2425	3053519499285747840	199	393.0	160	200	99.5	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3863	false	-8454797571949044600	126	158	650	814	1541	300	عليه السلام------------------------ اني اكون في السفر ولا اهتدي الي القبلة بالليل فقال اتعرف الكوكب الذي يقال له الجدي قلت نعم قال فاجعله علي يمينك واذا كنت علي طريق الحج فاجعله بين كتفيك	3863	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02429	true	3043557039555003681	51	88	263	449	1572	300	عليه السلام في الاخر بعد قول الساءل اني اكون في السفر ولا اهتدي الي القبلة بالليل فقال اتعرف الكوكب الذي يقال له الجدي قال نعم قال اج-عله علي يمينك واذا كنت ف-ي طريق الحج فاجعله بين كتفيك	2429	3053519499285747840	157	296.0	125	188	83.51063537597656	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1294	false	7321552856152128128	63	107	293	503	1387	300	سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده	1294	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02439	true	4384885040611789700	136	180	728	937	1572	300	سليما- بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يضحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده	2439	3053519499285747840	208	410.0	164	210	99.04762268066406	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5132	false	-1721224831514131566	192	223	891	1044	1384	300	خراش عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له جعلت فداك ان هءلاء المخالفين علينا يقولون اذا اطبقت علينا او اظلمت علينا فلم نعرف السماء كنا وانتم سواء	5132	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02439	true	4384885040611789700	269	300	1416	1572	1572	300	خراش عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ان هءلاء المخالفين علينا يقولون اذا اطبقت علينا او اظلمت------ فلم نعرف السماء كنا وانتم سواء-	2439	3053519499285747840	146	270.0	117	163	89.57054901123047	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5133	false	-4258727922080638820	164	207	771	971	1376	300	سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده	5133	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02439	true	4384885040611789700	136	180	728	937	1572	300	سليما- بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يضحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده	2439	3053519499285747840	198	380.5	155	210	94.28571319580078	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6536	false	5473395689592547491	94	177	461	884	1467	300	اطبقت السماء بالغيم فلم يجد الانسان دليلا عليها بالشمس والنجوم فليصل الي اربع جهات وان لم يقدر علي ذلك لسبب من الاسباب المانعة من الصلاة اربع مرات فليصل الي اي جهة شاء وذلك مجز- مع الاضطرار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------12 محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبدالله بن المغيرة عن اسماعيل بن عباد عن خراش عن بعض اصحابنا عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ان هءلاء المخالفين علينا يقولون اذا اطبقت علينا او اظلمت فلم نعرف السماء كنا وانتم سواء	6536	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02439	true	4384885040611789700	206	300	1075	1572	1572	300	اطبقت السماء بالغيم فلم يجد الانسان دليلا عليها بالشمس والنجوم فليصل الي اربع جهات فان لم يقدر علي ذلك بسبب من الاسباب المانعة من الصلاة اربع مرات فليصل الي اي جهة شاء وذلك مجزء مع الاضطرار وقال في المبسوط بعد ان ذكر اربع علامات نجومية لقبلة العراق فان فقد هذه الامارات يصلي الي اربع جهات الصلاة الواحدة مع الاختيار واستدل الشيخ لذلك برواية----------------------------------------------------------------------------- خراش عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ان هءلاء المخالفين علينا يقولون اذا اطبقت علينا او اظلمت فلم نعرف السماء كنا وانتم سواء-	2439	3053519499285747840	342	550.5	276	575	59.4782600402832	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6538	false	2303840169571331001	3	97	18	457	1409	300	بن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا صليت وانت علي غير القبلة واستبان لك انك صليت وانت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا تعد 20 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده	6538	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02439	true	4384885040611789700	110	180	598	937	1572	300	---------------عن الحلب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام في الاعمي يءم القوم وهو علي غير القبلة قال يعيد ولا يعيدون فانهم قد تحروا ويءيده ايضا صحيحة سليما- بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يضحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده	2439	3053519499285747840	225	373.0	175	525	42.85714340209961	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6613	false	-842043408058686779	140	190	684	921	1424	300	سليمان ابن خالد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يكون في فقر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه قد صلي لغير القبلة كيف يصنع فقال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان قد مضي الوقت فحسبه اجتهاده 12 محمد بن-- يعقوب عن	6613	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02439	true	4384885040611789700	136	184	728	959	1572	300	سليما --بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يضحي فيعلم انه--- صلي لغير القبلة كيف يصنع -قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان--- مضي الوقت فحسبه اجتهاده ونحوها صحيحة يعقوب بن	2439	3053519499285747840	213	379.5	168	240	88.75	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3861	false	-2322233993144385232	204	271	1016	1349	1485	300	زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال يجزي المتحير ابدا اينما توجه اذا لم يعلم اين وجه القبلة 848 وساله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاوية بن عمار عن----- الرجل يقوم--- الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري---- قد انحرف عن القبلة يمينا او شمالا فقال له قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة ونزلت هذه------ في قبلة المتحير ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله	3861	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02441	true	3461730051236428618	164	263	919	1410	1604	300	زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال يجزء المتحير ابدا اينما توجه اذا لم يعلم اين وجه القبلة وروي في الكافي في الصحيح عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قبلة المتحير فقال يصلي حيث شاء وروي الصدوق في الصحيح عن معاوية بن عمار قال قلت الرجل يقوم في الصلاة ثم ينظر بعد-ما فرغ فيري انه قد انحرف عن القبلة يمينا او شمالا فقال--- قد مضت صلاته فما بين المشرق والمغرب قبلة ونزلت هذه الاية في قبلة المتحير ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله	2441	3053519499285747840	316	565.0	252	495	63.838382720947266	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5089	false	6503586823395396366	98	137	457	645	1409	300	عن عبد الرحمن -بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله ع قال لا يصلي علي الدابة الفريضة الا مريض يستقبل به القبلة ويجزيه فاتحة الكتاب ويضع -وجهه في الفريضة علي ما امكنه من شء ويومء في النافلة ايماء	5089	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02448	true	-1563040294597051560	87	123	467	651	1522	300	عن عبد الرحمن ابن ابي عبد الله عليه السلام------ قال لا يصلي علي الدابة الفريضة الا مريض يستقبل به القبلة وتجزءه فاتحة الكتاب ويضع بوجهه في الفريضة علي ما امكنه من شء ويومء في النافلة ايماء	2448	3053519499285747840	170	319.5	135	190	89.47368621826172	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6990	false	-4684146261880365575	209	292	989	1425	1458	300	عن محمد بن عذافر قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام --رجل يجلب الغنم من الجبل يكون فيها الاجير المجوسي والنصراني فتقع العارضة فياتيه بها مملحة قال لا ياكلها قلت يكون في وقت فر--يضة لا تمكنه الارض من القيام عليها ولا السجود عليها من كثرة الثلج والماء والمطر والوحل ايجوز له ان يصلي الفريضة في المحمل قال نعم هو بمنزلة السفينة ان امكنه قاءما والا قاعدا وكل-ما كان من ذلك فالله اولي بالعذر يقول الله عز-وجل بل الانسان علي نفسه بصيرة 113 الحسين بن	6990	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02448	true	-1563040294597051560	227	295	1161	1499	1522	300	عن محمد بن عذافر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرج--------------------ل يكو-----------------------------------------------------------------------------------ن في وقت الفريضة لا يمكنه الارض من القيام عليها ولا السجود عليها من كثرة الثلج والماء والمطر والوحل ايجوز له ان يصلي الفريضة في المحمل قال نعم هو بمنزلة السفينة ان امكنه قاءما والا قاعدا وكل ما كان من ذلك فالله اولي بالعذر يقول الله عز وجل بل الانسان علي نفسه بصيرة وعن --جميل بن	2448	3053519499285747840	320	600.5	255	443	72.2347640991211	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7047	false	8549765890439563823	203	240	928	1124	1415	300	عن عبد-الرحمن -بن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا يصلي علي الدابة الفريضة الا مريض يستقبل به القبلة ويجزيه فاتحة الكتاب ويضع بوجهه في الفريضة علي ما امكنه من شء ويءمي في النافلة ايماء	7047	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02448	true	-1563040294597051560	87	123	467	651	1522	300	عن عبد الرحمن ابن ابي عبد ال--------------له عليه السلام قال لا يصلي علي الدابة الفريضة الا مريض يستقبل به القبلة وتجزءه فاتحة الكتاب ويضع بوجهه في الفريضة علي ما امكنه من شء ويومء في النافلة ايماء	2448	3053519499285747840	176	332.0	142	198	88.88888549804688	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3863	false	-8454797571949044600	0	47	0	241	1541	300	القبلة وكبر تكبيرة الافتتاح ثم امض حيث توجهت بك دابتك واقرا فاذا اردت الركوع والسجود ف--------------اركع واسجد علي شء يكون معك مما يجوز عليه السجود ولا تصلها الا علي حال --اضطرار شديد وتفعل فيها -----اذا صليت ماشيا مثل ذلك الا انك اذا اردت السجود سجدت علي الارض	3863	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02449	true	7934077742517724116	231	278	1135	1381	1483	300	القبلة ب----تكبيرة الاحرام- ثم امض حيث توجهت بك دابتك ت-قرا فاذا اردت الركوع والسجود استقبل القبلة واركع واسجد علي شء يكون معك مما يجوز عليه السجود ولا تصلها الا ف-ي حال الاضطرار جدا- وتفعل فيها مثله اذا صليت ماشيا --------الا انك اذا اردت السجود سجدت علي الارض	2449	3053519499285747840	215	364.0	171	262	82.06106567382812	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6990	false	-4684146261880365575	39	142	173	681	1458	300	مندل بن علي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول صلي رسول الله صلي الله عليه واله علي راحلته الفريضة في يوم مطير 109 عنه -----------------------------------------------------------------------------عن الحميري ---------------------قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام روي جعلني الله فداك مواليك عن اباءك ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي الفريضة علي راحلته في يوم مطير ويصيبنا المطر ونحن في محاملنا والارض مبتلة والمطر يءذي فهل يجوز لنا يا-سيدي ان نصلي في هذه الحال في محاملنا او علي دوابنا الفريضة ان شاء الله------ فوقع عليه السلام يجوز ذلك مع الضرورة الشديدة 110 عنه عن---- احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن ابيه قال	6990	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02449	true	7934077742517724116	21	142	101	697	1483	300	مندل بن علي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صلي رسول الله صلي الله عليه واله علي راحلته الفريضة في يوم مطير وقال في الفقيه كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي علي راحلته الفريضة في يوم مطير وعن الحميري وهو عبد الله بن جعفر قال كتب- الي ابي الحسن عليه السلام روي جعلني الله فداك مواليك عن اباءك ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي الفريضة علي راحلته في يوم مطير ويصيبنا المطر----- في محاملنا والارض مبتلة والمطر يءذي فهل يجوز لنا يا سيدي ان نصلي في هذه الحال في محاملنا او علي دوابنا الفريضة ان شاء الله تعالي فوقع عليه السلام يجوز ذلك مع الضرورة الشديدة وروي ابو منصور احمد بن علي ب----------------ن ابي طالب	2449	3053519499285747840	459	837.5	366	618	74.27184295654297	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5089	false	6503586823395396366	168	216	779	1039	1409	300	النافلة فنعم واما الفريضة فلا---- وذكر احمد شدة وجعه فقال انا كنت------ شديد المرض فكنت امرهم اذا حضرت الصلاة يقيمون--ي فاحتمل بفراشي فاوضع واصلي ثم احتمل بفراشي فاوضع في محملي ف-هذه الرواية محمولة علي ضرب من الاستحباب او حال يتمكن فيها من الحط الي----------- الارض وانما يجوز الصلاة	5089	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02450	true	1151824766175765873	0	49	0	266	1611	300	النافلة فنعم واما الفريضة فلا قال وذكر احمد شدة وجعه فقال انا كنت مريضا شديد المرض فكنت امرهم اذا حضرت الصلاة ينيخوا بي فاحتمل بفراشي فاوضع واصلي ثم احتمل بفراشي فاوضع في محملي فحمله الشيخ علي---------------- الاستحباب والاقرب حمله علي مرض يحتمل فيه الوضع علي الارض --كما حكاه الامام	2450	3053519499285747840	197	323.5	157	284	69.36619567871094	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6989	false	-2814700454187012674	212	248	1002	1161	1410	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليهما السلام قال سالته عن رجل جعل -لله عليه ان يصلي كذا وكذا صلاة هل يجزيه ان يصلي ذلك علي دابته وهو مسافر قال نعم 106 عنه عن ا-------حمد بن	6989	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02450	true	1151824766175765873	163	199	891	1051	1611	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه-- السلام قال سالته عن رجل جعل الله عليه ان يصلي كذا وكذا----- هل يجزءه ان يصلي ذلك علي دابته وهو مسافر قال نعم ثم قال وفي الطريق محمد بن	2450	3053519499285747840	141	245.5	108	167	84.43113708496094	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7047	false	8549765890439563823	274	300	1276	1415	1415	300	النافلة فنعم واما الفريضة فلا قال وذكر احمد شدة وجعه فقال انا كنت مريضا شديد المرض فكنت امرهم اذا حضرت الصلاة ينيخوا بي فاحتمل بفراشي فاوضع-	7047	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02450	true	1151824766175765873	0	26	0	140	1611	300	النافلة فنعم واما الفريضة فلا قال وذكر احمد شدة وجعه فقال انا كنت مريضا شديد المرض فكنت امرهم اذا حضرت الصلاة ينيخوا بي فاحتمل بفراشي فاوضع	2450	3053519499285747840	139	273.0	114	140	99.28571319580078	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3954	false	6322394831569600458	229	298	1132	1484	1493	300	زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام انه قال الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء علي دابته قال قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال قلت يتيمم من لبد دابته او سرجه او معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	3954	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02451	true	-6007309890757760608	33	73	170	385	1614	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام-------- الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء علي دابته ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	2451	3053519499285747840	199	365.5	162	357	55.7422981262207	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6947	false	-5921469556600110378	2	70	11	360	1582	300	زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء ا علي دابته قال قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال يتيمم من لبد سرجه او دابته او من معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	6947	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02451	true	-6007309890757760608	33	73	170	385	1614	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء --علي دابته ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	2451	3053519499285747840	209	385.0	171	350	59.71428680419922	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1424	false	6399638105907768548	0	104	0	482	1410	300	بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي علي راحلته قال يءمي ايماء --يجعل السجود اخفض من الركوع قلت يصلي وهو يمشي قال نعم يءمي ايماء و ليجعل السجود اخفض من الركوع 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------في الرجل يصلي النوافل في الامصار وهو علي دابته حيث توجهت به فقال نعم لا باس 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز ع--من ذكره عن ابي جعفر عليه السلام انه لم يكن يري باسا ان يصلي الماشي وهو يمشي ولكن لا يسوق الابل	1424	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02452	true	4177756419804432507	156	252	790	1259	1517	300	بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي علي راحلته قال يومء ايماء وليجعل السجود اخفض من الركوع قلت يصلي وهو يمشي قال نعم يومء ايماء و-ليجعل السجود اخفض من الركوع وما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عب------د الله عليه السلام عن الصلاة في السفر وانا امشي قال اومء ايماء واجعل السجود اخفض من الركوع وما رواه الثلاثة في الصحيح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حريز عن من ذكره عن ابي جعفر عليه السلام انه لم يكن يري باسا ان يصلي الماشي وهو يمشي ولكن لا يسوق الابل	2452	3053519499285747840	303	445.0	238	585	51.79487228393555	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1438	false	-790849113911798180	255	300	1279	1504	1504	300	علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يلقي السبع وقد حضرت الصلاة ولا يستطيع المشي مخافة السبع فان قام يصلي خاف في ركوعه وسجوده السبع والسبع امامه علي غير القبلة فان توجه الي القبلة خاف ان يثب عليه الاسد-	1438	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02452	true	4177756419804432507	57	102	282	508	1517	300	علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يلقي السبع وقد حضرت الصلاة ولا يستطيع المشي مخافة السبع فان قام يصلي خاف في ركوعه وسجوده السبع والسبع امامه علي غير القبلة فان توجه الي القبلة خاف ان يثب عليه الاسد	2452	3053519499285747840	225	445.0	181	226	99.55752563476562	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7042	false	-6961006439748095951	0	51	0	257	1518	300	يلقي السبع وقد حضرت الصلاة ولا يستطيع المشي مخافة السبع فان قام يصلي خاف في ركوعه وفي سجوده------ والسبع امامه علي غير القبلة فان توجه الي القبلة خاف ان يثب عليه الاسد كيف يصنع قال فقال يستقبل الاسد ويصلي ويءمي براسه ايماء ا وهو قاءم وان كان الاسد علي غير القبلة	7042	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02452	true	4177756419804432507	70	119	343	596	1517	300	يلقي السبع وقد حضرت الصلاة ولا يستطيع المشي مخافة السبع فان قام يصلي خاف في ركوعه و---سجوده السبع والسبع امامه علي غير القبلة فان توجه الي القبلة خاف ان يثب عليه الاسد كيف يصنع -----قال يستقبل الاسد ويصلي ويومء براسه ايماء-- وهو قاءم وان كان الاسد علي غير القبلة	2452	3053519499285747840	245	466.0	197	263	93.15589141845703	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6796	false	5205763723449858593	228	263	1115	1276	1471	300	علي بن جعفر ----------عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي علي الرف المعلق بين نخلتين قال ان كان مستويا يقدر علي الصلاة عليه فلا باس قال	6796	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02454	true	-4003944056557542909	252	287	1411	1574	1640	300	علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه موسي ع--------ليه السلام قال سالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي علي الرف المعلق بين نخلتين قال ان كان مستويا يقدر علي الصلاة عليه فلا باس قال	2454	3053519499285747840	152	288.0	119	171	88.88888549804688	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1424	false	6399638105907768548	232	271	1080	1278	1410	300	عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يسءل عن الصلاة في السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا فان لم تقدروا فصلوا قياما فان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة 2-- علي عن	1424	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02457	true	6583823460837717812	207	246	1056	1256	1528	300	عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يسال عن الصلاة في السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا فان لم تقدروا فصلوا قياما فان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة وعن علي بن	2457	3053519499285747840	195	381.5	156	200	97.5	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1425	false	-2399595515175188694	0	90	0	433	1441	300	يستقبل القبلة فاذا دارت واستطاع ان يتوجه الي القبلة فليفعل والا فليصل حيث توجهت به قال فان امكنه القيام فليصل قاءما والا فليقعد ثم ليصل 3 علي عن ابيه عن عبد الله ب--------------------------------------------------ن المغير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون في السفينة فلا يدري اين القبلة---------------------------------------------- قال يتحري فان لم يدر صلي نحو راسها 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال سالته عن الصلاة في السفينة فقال	1425	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02457	true	6583823460837717812	136	254	665	1299	1528	300	يستقبل القبلة فاذا دارت واستطاع ان يتوجه الي القبلة فليفعل والا فليصل حيث توجهت به قال فان امكنه القيام فليصل قاءما والا فليقعد ثم -يصلي وبهذه الاخبار استدل في المدارك علي ما اختاره من القول بالجواز مطلقا ثم نقل عن المانعين انهم احتجوا بان القرار ركن في القيام وحركة السفينة تمنع من ذلك وبان الصلاة فيها مستلزمة للحركات الكثيرة الخارجة عن الصلا---------------------------------------------------------ة فلا ي----صار اليها الا مع الضرورة وبما رواه الشيخ عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام يسال عن الصلاة في السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا فان لم تقدروا فصلوا قياما فان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة وعن علي بن ابراهيم قال سالته عن الصلاة في السفينة -قال	2457	3053519499285747840	220	336.0	175	800	27.5	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3951	false	1983702006433737929	221	257	1201	1394	1603	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في السفينة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يستقبل القبلة ويصف رجليه فان دارت واستطاع ان يتوجه الي القبلة فليفعل والا فليصل حيث توجهت به و----ان امكنه القيام فليصل قاءما والا فليقعد ثم يصلي	3951	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02457	true	6583823460837717812	85	161	404	801	1528	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في السفينة فقال تستقبل القبلة بوجهك ثم تصلي كيف دارت تصلي قاءما فان لم تستطع فجالسا تجمع الصلاة فيها ان ارادوا ويصلي علي القير والقفر ويسجد عليه وحسنة حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصلاة في السفينة قال يستقبل القبلة فاذا د----------ارت واستطاع ان يتوجه الي القبلة فليفعل والا فليصل حيث توجهت به قال فان امكنه القيام فليصل قاءما والا فليقعد ثم يصلي	2457	3053519499285747840	177	333.5	143	407	43.48894500732422	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5260	false	7745119356870582347	174	264	827	1269	1428	300	عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله ع وقد سء-------ل عن الصلاة في السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا فان لم تقدروا فصلوا قياما وان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة 2 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن ابن ابي حمزة عن علي ابن ابراهيم قال سالته عن الصلاة في السفينة فقال يصلي وهو جالس اذا لم يمكنه القيام في السفينة ولا يصلي في السفينة وهو يقدر علي الشط وقال يصلي في السفينة ويحول وجهه الي القبلة ثم يصلي كيف ما دارت	5260	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02457	true	6583823460837717812	207	284	1056	1444	1528	300	عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يسال عن الصلاة في السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا فان لم تقدروا فصلوا قياما فان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة و----------------------------------------------------------عن علي ب-ن ابراهيم قال سالته عن الصلاة في السفينة -قال يصلي وهو جالس اذا لم يمكنه القيام في السفينة ولا يصلي في السفينة وهو يقدر علي الشط وقال يصلي في السفينة -يحول وجهه الي القبلة ثم يصلي كيف ما دارت	2457	3053519499285747840	371	693.0	296	449	82.62805938720703	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6944	false	1983401728157426894	255	289	1259	1445	1494	300	حماد ابن عيسي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يسءل عن الصلاة في السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا وان لم تقدروا فصلوا قياما وان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة	6944	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02457	true	6583823460837717812	208	243	1059	1245	1528	300	حماد -بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يسال عن الصلاة في السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا فان لم تقدروا فصلوا قياما فان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة	2457	3053519499285747840	182	351.0	148	187	97.32620239257812	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6945	false	-5165436310903638751	3	43	12	207	1465	300	علي بن ابراهيم قال سالته عن الصلاة في السفينة قال يصلي وهو جالس اذا لم يمكنه القيام في السفينة ولا يصلي في السفينة وهو يقدر علي الشط وقال يصلي في السفينة يحول وجهه الي القبلة ثم يصلي كيف ما دارت	6945	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02457	true	6583823460837717812	244	284	1249	1444	1528	300	علي بن ابراهيم قال سالته عن الصلاة في السفينة قال يصلي وهو جالس اذا لم يمكنه القيام في السفينة ولا يصلي في السفينة وهو يقدر علي الشط وقال يصلي في السفينة يحول وجهه الي القبلة ثم يصلي كيف ما دارت	2457	3053519499285747840	195	390.0	155	195	100.0	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7038	false	3587468341938113987	0	214	0	1033	1429	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الفريضة في السفينة وهو يجد الارض يخرج اليها غير انه يخاف السبع و--اللصوص ويكون معه قوم لا-يجتمع رايهم علي الخروج ولا يطيعونه وهل يضع وجهه اذا صلي او يءمي ايماء ا او قاعدا او قاءما فقال ان استطاع ان يصلي قاءما فهو افضل وان لم يستطع صلي جالسا وقال لا عليه ان لا يخرج فان ابي ساله عن مثل هذه المسالة رجل فقال اترغب عن صلاة نوح 2 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الصلاة في السفينة فقال ان رجلا اتي ابي فساله فقال اني اكون في السفينة والجدد مني قريبا فاخرج فاصلي عليه فقال له ابوجعفر عليه السلام اما ترضي ان تصلي بصلاة نوح عليه السلام 3 الحسين عن فضالة عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في السفينة فقال تستقبل القبلة بوجهك ثم تصلي كيف دارت تصلي قاءما فان لم تستطع فصل جالسا يجمع الصلاة فيها ان اراد-- ويصلي علي القير والقفر ويسجد علي----ه 4 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابي--------ه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام-------- عن الرجل يكون في السفينة	7038	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02457	true	6583823460837717812	1	135	5	661	1528	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الفريضة في السفينة وهو يجد الارض يخرج اليها غير انه يخاف السبع او اللصوص ويكون معه قوم لا يجتمع رايهم علي الخروج ولا يطيعونه وهل يضع وجهه اذا صلي او يومء ايماء ا--و قاعدا او قاءما فقال ان استطاع ان يصلي قاءما فهو افضل وان لم يستطع صلي جالسا وقال لا عليه ان لا يخرج فان ابي ساله عن مثل هذه المسالة رجل فقال اترغب عن صلاة نوح وصحيحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في السفينة فقال تستقبل القبلة بوجهك ثم تصلي كيف دارت تصلي قاءما فان لم تستطع ف---جالسا تجمع الصلاة فيها ان ارادوا ويصلي علي القير والقفر ويسجد عليه وحسنة حماد بن عثمان ---------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله--------------------------------------- عليه السلام انه سءل عن الصلاة---- في السفينة	2457	3053519499285747840	604	1080.0	480	1060	56.98113250732422	117	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1424	false	6399638105907768548	228	275	1061	1297	1410	300	بن ابراهي-----م عن ابيه عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يسءل عن ال-------------------------------------صلاة في السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا فان لم تقدروا فصلوا قياما فان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة 2 علي عن ابيه ومحمد بن يحيي	1424	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02459	true	-8832413556207706244	139	188	708	958	1526	300	بن اسماعيل كلهم-------- عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان اهل العراق يسالون ابي رضي الله عنه عن صلاة--- السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الج-د فافعلوا فان لم تقدروا فصلوا قياما فان لم --تقدروا فصلوا قعودا وتحروا القبلة-------------- ومحمد بن عيسي	2459	3053519499285747840	189	313.0	150	278	67.98561096191406	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5260	false	7745119356870582347	164	210	784	1009	1428	300	عن محمد بن يعقوب عن ------------علي بن ابراهي-----م عن ابيه عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله ع وقد سءل عن ال--------------------------------------------صلاة في السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا فان لم تقدروا فصلوا قياما وان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة	5260	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02459	true	-8832413556207706244	131	185	672	944	1526	300	عن محمد بن عيسي والحسن بن ظريف وعلي بن اسماعيل كلهم-------- عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان اهل العراق يسالون ابي رضي الله عنه عن صلاة--- السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الج-د فافعلوا فان لم تقدروا فصلوا قياما فان لم --تقدروا فصلوا قعودا وتحروا القبلة	2459	3053519499285747840	179	294.5	142	286	62.5874137878418	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6945	false	-5165436310903638751	50	99	233	475	1465	300	ابي ايوب------- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا ابتلينا وكنا في سفينة فامسينا ولم نقدر علي مكان نخرج ف-يه فقال اصحاب السفينة ليس نصلي يومنا ما-دمنا نطمع في الخروج فقال ان ابي كان يقول تلك صلاة نوح عليه السلام او ما ترضي ان تصلي صلاة نوح فقلت بلي	6945	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02461	true	6310958300129812284	164	214	831	1071	1521	300	ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا ابتلينا وكنا في سفينة وامسينا ولم نقدر علي مكان نخرج اليه فقال اصحاب السفينة ليس نصلي يومنا ما دمنا نطمع في الخروج فقال ان ابي كان يقول تلك صلاة نوح------------ او ما ترضي ان تصلي صلاة نوح فقلت بلي	2461	3053519499285747840	228	420.5	181	252	90.47618865966797	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1423	false	-559397599348321809	188	238	877	1133	1419	300	انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة النافلة علي البعير والدابة فقال نعم حيثما كنت متوجها قال فقلت علي البعير والدابة قال نعم حيثما كنت متوجها قلت استقبل القبلة اذا اردت التكبير قال لا ولكن تكبر حيثما -كنت متوجها و كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه واله	1423	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02462	true	994175968392013885	218	258	1215	1421	1650	300	انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة النافلة علي البعير والدابة فقال نعم حيث-- كان متوجها قال ف------------------------------------------------قلت استقبل القبلة اذا اردت التكبير قال لا ولكن تكبر حيثما تكون متوجها و-كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه واله	2462	3053519499285747840	201	379.5	161	257	78.21011352539062	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3946	false	-6586475125379357447	169	229	806	1102	1458	300	سيف التمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له بعض اصحابنا كنا نقضي صلاة النهار اذا نزلنا بين المغرب والعشاء الاخرة فقال لا الله اعلم بعباده حين رخص انما فرض الله عز وجل علي المسافر ركعتين لا قبلهما ولا بعدهما شء الا صلاة الليل علي بعيرك حيث توجه بك 1292 وسءل ابو عبد الله عليه السلام عن صلاة	3946	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02463	true	5047109929113725152	240	275	1187	1357	1488	300	سيف التمار عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- انما فرض الله -------علي المسافر ركعتين لا قبلهما ولا بعدهما شء الا صلاة الليل علي بعيرك حيث توج------------------ه بك وقال عليه السلام في كتاب	2463	3053519499285747840	148	221.5	115	296	50.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6513	false	7434723277897740230	138	189	645	901	1436	300	عن سيف التمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لي بعض اصحابنا انا كنا نقضي صلاة النهار اذا نزلنا بين المغرب والعشاء الاخرة فقال لا الله اعلم بعباده حين رحص لهم انما فرض الله علي المسافر ركعتين لا قبلهما ولا بعدهما شء الا صلاة الليل علي بعيرك حيث توجه بك	6513	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02463	true	5047109929113725152	239	270	1184	1332	1488	300	عن سيف التمار عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما فرض الله علي المسافر ركعتين لا قبلهما ولا بعدهما شء الا صلاة الليل علي بعيرك حيث توجه بك	2463	3053519499285747840	137	250.0	108	257	53.30739212036133	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6513	false	7434723277897740230	31	146	136	686	1436	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان علي بن-------------------------------------------- الحس-----ين عليهما السلام يقول اني لاحب ان ادوم علي العمل وان قل قال قلنا تقضي صلاة الليل بالنهار في السفر قال نعم 7 وعنه عن احمد بن محمدعن صفوان الجمال قال كان ابو عبد-الله عليه السلام يصلي صلاة الليل بالنهار علي راحلته اينما توجهت به 8 سعد بن عبدالله عن احمد ب----ن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن العلا عن محمد بن مسلم---------- قال قال لي ابوج-عفر عليه السلام صل صلاة الليل والوتر والركعتين في المحمل 9 وعنه ع--------------------------------------------------ن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن سيف التمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام	6513	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02463	true	5047109929113725152	26	128	132	640	1488	300	عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وما رواه في التهذيب في الصحيح عن حماد بن عثمان عن ابي الحسن الاول عليه-- السلام في الرجل يص------------لي النافلة علي دابته في الامصا--------------------------ر قال لا باس و------------------عن صفوان الجمال قال كان ابو عبد الله عليه السلام يصلي صلاة الليل بالنهار علي راحلته اينما توجه----------------------------ت به وعن محمد ----------------------------------------------------بن مسلم في الصحيح قال قال لي ابو جعفر عليه السلام صل صلاة الليل والوتر والركعتين في المحمل --وعن علي بن مهزيار في الصحيح قال قرات في كتاب لعبد الله بن محمد الي ---------ابي الحسن عليه السلام اختلف اصحابنا في رواياتهم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام	2463	3053519499285747840	285	404.0	228	667	42.728633880615234	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6987	false	2033568680152331704	167	288	777	1370	1421	300	بن مسكان عن الحلبي انه سال ابا عبدالله عليه السلام عن صلاة------ النافلة علي البعير والدابة فقال نعم حيث--------------------- كان متوجها وكذلك فعل رسول الله صلي الله عليه واله 91 عنه عن ابن ابي نصر عن العلا ----------------------عن محمد بن مسلم---------- قال قال لي ابو-جعفر عليه السلام صل صلاة الليل والوتر والركعتين في المحمل 92 عنه عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار ق----------ال قرات في كتاب لعبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام اختلف اصحابنا في رواياتهم عن ابي عبد-الله عليه السلام في ركعتي الفجر في السفر فروي بعضهم ان صلهما في المحمل وروي بعضهم ان لا تصلهما الا علي الارض فاعلمني كيف تصنع انت لا قتدي بك في ذلك فوقع عليه السلام موسع عليك باية عملت	6987	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02463	true	5047109929113725152	41	162	203	807	1488	300	بن عثمان عن ا---بي ا--لحسن الا------ول عليه السلام في الرجل يصلي النافلة علي دابته في الامصار قال لا باس وعن صفوان الجمال قال كان ابو----------------------- عبد الله عليه السلام يصلي صلاة الليل بالنهار علي راحلته اينما توجهت به وعن محمد بن مسلم في الصحيح قال قال لي ابو جعفر عليه السلام صل صلاة الليل والوتر والركعتين في المحمل و-------------------------عن علي بن مهزيار في الصحيح قال قرات في كتاب لعبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام اختلف اصحابنا في رواياتهم عن ابي عبد الله عليه السلام في ركعتي الفجر في السفر فروي بعضهم ان صلهما في المحمل وروي بعضهم ان لا تصلهما الا علي الارض فاعلمني كيف تصنع انت لا-قتدي بك في ذلك فوقع عليه السلام موسع عليك باية عملت	2463	3053519499285747840	453	739.5	355	664	68.22289276123047	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6988	false	-3230057213315207596	102	204	490	979	1429	300	عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اني اقدر علي ان اتوجه الي القبلة في المحمل فقال ما هذا الضيق اما لك برسول الله صلي الله عليه واله اسوة 96 عنه عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن ايوب ابن نوح عن عبدالله بن المغيرة عن عتيبة عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان صليت وانت تمشي كبرت ثم مشيت فقرات فاذا اردت ان تركع اومات بالركوع ثم اومات بالسجود وليس في السفر تطوع 97 سعد عن محمد بن الحسين عن -----صفوان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	6988	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02463	true	5047109929113725152	166	248	831	1226	1488	300	عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني اقدر علي ان اتوجه الي القبلة في المحمل -قال ما هذا الضيق اما لك برسول الله صلي الله عليه واله اسوة وروي في التهذيب عن ابرا--------------------------------------------------------------------------هيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان صليت وانت تمشي كبرت ثم مشيت فقرات واذا اردت ان تركع اومات بالركوع ثم اومات بالسجود وليس في السفر تطوع ----وروي الشيخ في الصحيح عن سيف التمار عن----------------------- ابي عبد الله عليه السلام	2463	3053519499285747840	343	608.5	270	497	69.01408386230469	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1423	false	-559397599348321809	12	69	62	331	1419	300	وليتطوع بالليل ما شاء ان كان نازلا وان كان راكبا فليصل علي دابته وهو راكب و لتكن صلاته ايماء وليكن راسه حيث يريد السجود اخفض من ركوعه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن الحارث بن المغيرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام	1423	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02464	true	-2710221608506619386	254	293	1286	1481	1514	300	وليتطوع بالليل ما شاء ان كان نازلا وان كان راكبا فليصل علي دابته وهو راكب و-لتكن صلاته ايماء وليكن راسه حيث يريد السجود اخفض من ركوعه وعن يعقوب بن شعيب في الصحيح قال سالت ابا------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	2464	3053519499285747840	157	296.0	124	269	58.36431121826172	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3947	false	6820846862219180454	20	108	102	527	1450	300	سعيد بن ي--------سار ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي صلاة الليل وهو علي دابته اله--- يغطي وجهه وهو يصلي قال اما اذا قرا فنعم واما اذا اوما بوجهه للسجود فليكشفه حيث ما اومات به الدابة 1297 وسال عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحم-ن بن الحجاج ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي النوافل في الامطار وهو علي دابته حيثما توجهت به قال لا باس 1298 وسال علي بن يقطين ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يخرج ف---ي السفر ثم يبدو في الاقامة وهو في الصلاة قال يتم اذا بدت	3947	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02464	true	-2710221608506619386	57	143	311	737	1514	300	سعيد بن يسار انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي صلاة الليل وهو علي دابته اله ان يغطي وجهه وهو يصلي قال اما اذا قرا فنعم واما اذا اوما بوجهه للسجود فليكشفه حيث ---اومات به الدابة قال في الوافي وذلك لان الايماء بالوجه بدل من السجود الذي يشترط فيه كشف الجبهة بخلاف القراءة وهو حسن وروي الشيخ في التهذيب في الصحيح عن عبد الرحمان بن ابي نجران قال سالت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا الحسن عليه السلام عن الصلاة بالليل في ا-----------------------لسفر في المحمل قال---- اذا كنت	2464	3053519499285747840	241	399.0	190	565	42.654869079589844	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6988	false	-3230057213315207596	2	31	8	162	1429	300	عن عبدا-لله بن المغيرة وصفوان بن يحيي ومحمد بن ابي عمير عن اصحابهم عن ابي عبدا-لله عليه السلام في الصلاة في المحمل فقال صل متربعا وممدود الرجلين وكيف امكنك	6988	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02464	true	-2710221608506619386	207	238	1056	1212	1514	300	عن عبد الله بن المغيرة وصفوان بن يحيي ومحمد بن ابي عمير عن اصحابهم عن ابي عبد الله عليه السلام في الصلاة في المحمل فقال صل متربعا وممدود الرجلين وكيف امكنك	2464	3053519499285747840	152	298.0	123	156	97.43589782714844	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6991	false	8839742278073959190	93	198	475	966	1452	300	عن عبد-الرحم-ن بن ابي نجران قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصلاة بالليل في السفر في المحمل قال اذا كنت علي غير القبلة فاستقبل القبلة ثم كبر وصل حيث ذهب بك بعيرك قلت جعلت فداك في اول الليل فقال اذا خفت الفوت في اخره 116 عنه عن محمد بن ابي عمير عن جعفر بن عثمان عن سماعة عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا باس بصلاة الليل فيما بين اوله الي اخره الا ان-------------------------------------------------------------------------------------- افضل ذلك بعد انتصاف الليل 117 محمد بن احمد------------------------------ بن يحيي عن احمد بن محمد عن داود بن ا--لحصين عن فضل البقباق عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن	6991	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02464	true	-2710221608506619386	121	230	630	1164	1514	300	عن عبد الرحمان بن ابي نجران قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصلاة بالليل في السفر في المحمل قال اذا كنت علي غير القبلة فاستقبل القبلة ثم كبر وصل حيث ذهب بك بعيرك قلت جعلت فداك في او- الليل فقال اذا خفت الفوت في اخره اقول في هذا الخبر دلالة علي ان الرخصة بتقديم ص------------------------------------------------لاة الليل في------ اول- الليل مخصوصة بمن يخاف فواتها في اخر الليل ويجب تخصيصه ايضا بمن يخاف عدم التمكن من القضاء والا فالقضاء افضل وقد تقدم الكلام في المسالة وفي الصحيح عن عبد الله بن المغيرة وصفوان بن يحيي ----------ومحم--------د بن ابي عمير عن---- اصحابهم عن ابي عبد الله عليه السلام في الصلاة في	2464	3053519499285747840	306	431.0	234	612	50.0	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6988	false	-3230057213315207596	43	92	211	450	1429	300	معاوية ابن عمار---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بان يصلي الرجل صلاة الليل في السفر وهو يمشي ولا باس ان فاتته صلاة الليل ان يقضيها بالنهار وهو يمشي يتوجه الي القبلة ثم يمشي ويقرا فاذا اراد ان يركع حول وجهه الي القبلة وركع وسجد ثم مشي	6988	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02465	true	-1763385179932720419	159	211	811	1059	1534	300	معاوية -بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس -ان يصلي الرجل صلاة الليل في السفر وهو يمشي ولا باس ان فاتته صلاة الليل ان يقضيها بالنهار وهو يمشي يتوجه الي القبلة ثم يمشي ويقرا فاذا اراد ان يركع حول وجهه الي القبلة وركع وسجد ثم مشي	2465	3053519499285747840	237	449.5	188	250	94.80000305175781	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6991	false	8839742278073959190	39	109	205	558	1452	300	عن عبد-الرحمن -بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن صلاة النافلة في الحضر علي ظهر الدابة اذا خرجت قريبا من ابيات الكوفة او كنت مستعجلا بالكوفة فقال ان كنت مستعجلا لا تقدر علي النزول -تخوفت فوت ذلك ان تركته وانت راكب فنعم والا فان صلاتك علي الارض احب الي 115 ---عنه عن ع-----بدالرحمن بن ابي نجران قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصلاة ب---------------------الليل في السفر	6991	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02465	true	-1763385179932720419	110	180	567	909	1534	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال -------------------------سالته عن صلاة النافلة في الحضر علي ظهر الدابة اذا خرجت قريبا من ابيات الكوفة او كنت مستعجلا بالكوفة فقال ان كنت مستعجلا لا تقدر علي النزول وتخوفت فوت ذلك ان تركته وانت راكب فنعم والا فان صلاتك علي الارض احب الي وعن معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي--------------- عبد ال-له عليه السلام --قال لا باس ان يصلي الرجل صلاة الليل في السفر	2465	3053519499285747840	282	487.0	224	385	73.24674987792969	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1294	false	7321552856152128128	0	46	0	227	1387	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها في-ما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة ساعة يعلم و ان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	1294	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02467	true	-5298514370648368589	240	286	1281	1507	1573	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها في ما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين- يعلم و-ان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	2467	3053519499285747840	222	426.0	177	228	97.36842346191406	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5135	false	-664233294390985005	36	87	145	395	1437	300	عمار الساباطي- عن ابي عبد الله ع---------- في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها في-ما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع -------ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	5135	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02467	true	-5298514370648368589	231	286	1238	1507	1573	300	عمار في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها في ما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	2467	3053519499285747840	243	451.5	192	269	90.3345718383789	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6539	false	-309016268713797672	77	139	343	650	1424	300	عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها في-ما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع -------ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة 28 الحسين بن سعيد عن محمد بن الحصين قال	6539	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02467	true	-5298514370648368589	231	291	1238	1535	1573	300	عمار في الموثق------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها في ما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة ورواية القاسم------------ بن الوليد قال	2467	3053519499285747840	265	479.5	209	316	83.86075592041016	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6614	false	1051341101408494905	0	23	0	124	1451	300	المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح	6614	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02467	true	-5298514370648368589	262	285	1376	1500	1573	300	المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح	2467	3053519499285747840	124	248.0	101	124	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3861	false	-2322233993144385232	228	258	1134	1277	1485	300	معاوية بن عمار عن--------------------------------- الرجل يقوم--- الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري قد- انحرف عن القبلة يمينا او شمالا فقال له قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة	3861	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02472	true	3834426099400808097	58	94	308	483	1479	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل يقوم في الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري انه انحرف عن القبلة يمينا و--شمالا فقال--- قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة	2472	3053519499285747840	135	232.5	107	180	75.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5134	false	200411222243124480	41	106	182	476	1370	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ق----------ال قلت الرجل يقوم من الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري انه قد انحرف عن القبلة يمينا وشمالا ق-ال قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة 7 عنه عن احم-----------د عن---------------------------------------------- ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن القاسم بن الوليد قال سالته عن رجل تبين له وهو في الصلاة انه علي غير القبلة قال	5134	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02472	true	3834426099400808097	58	125	308	631	1479	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل يقوم في الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري انه--- انحرف عن القبلة يمينا وشمالا فقال قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة وروي في كتاب قرب الاسناد عن الحسن بن ظريف عن الحسين بن علوان عن الصادق عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول من صلي------------------------------------ علي غير القبلة وهو	2472	3053519499285747840	192	314.0	148	362	53.038673400878906	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6537	false	-3036558526983502163	240	283	1186	1393	1476	300	القبلة وصلي ثم خرج الوقت فانه اجزات صلاته---------- قال الشيخ رحمه الله---------------- ومن اخطا القبلة او سها عنها ثم عرف ذلك والوقت باق اعاد فان عرفه بعد خروج الوقت لم يكن عليه اعادة في-ما مضي اللهم الا ان يكون قد صلي مستدبر القبلة	6537	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02472	true	3834426099400808097	213	263	1068	1301	1479	300	القبلة -الي ما بين اليمين واليسار او ما زاد علي ذلك قال الشيخ المفيد قدس سره في المقنعة ومن اخطا القبلة او سها عنها ثم عرف ذلك والوقت باق اعاد فان عرفه بعد خروج الوقت لم يكن عليه اعادة في ما مضي اللهم الا ان يكون قد صلي مستدبر القبلة	2472	3053519499285747840	173	296.0	134	234	73.93162536621094	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1294	false	7321552856152128128	63	133	293	617	1387	300	سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان--- مضي الوقت فحسبه اجتهاده 10 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن زرارة قال سالت اب-ا -جعفر عليه السلام عن	1294	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02473	true	-6512309675777787748	192	248	1014	1284	1525	300	سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يضحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان قد مضي الوقت فحسبه اجتهاده وصحيحة يعقوب بن يقطين -----------------------------------------------------------قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن	2473	3053519499285747840	238	434.0	186	329	72.34042358398438	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5133	false	-4258727922080638820	106	296	522	1363	1376	300	عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا صليت وانت علي غير القبلة واستبان لك انك صليت وانت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا تعد 2 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان--- مضي الوقت فحسبه اجتهاده 3 علي بن الحسن الطاطري عن محمد بن ابي حمزة عن عبد الله بن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله ع مثله 4 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن يعقوب بن يقطين قال سالت ابا الحسن موسي ع------ عن رجل صلي في يوم سحاب علي غير القبلة ثم طلعت الشمس وهو في وقت ايعيد الصلاة اذا كان قد صلي علي غير القبلة وان كان قد تحري القبلة بجهده ايجزيه صلاته فقال يعيد ما كان في وقت فاذا ذهب الوقت فلا اعادة عليه	5133	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02473	true	-6512309675777787748	156	291	843	1483	1525	300	عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت وانت علي غير القبلة واستبان لك انك صلي-----ت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا------------------------------------------------------------------------------------ تعد وصحيحة سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يضحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان قد مضي الوقت فحسبه اجتهاده وصحيحة يع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوب بن يقطين قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن رجل صلي في يوم سحاب علي غير القبلة ثم طلعت الشمس وهو في وقت ايعيد الصلاة اذا كان قد صلي علي غير القبلة وان كان قد تحري القبلة بجهده اتجزءه صلاته فقال يعيد ما كان في وقت فاذا ذهب الوقت فلا اعادة عليه	2473	3053519499285747840	572	1071.0	446	871	65.67163848876953	116	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6538	false	2303840169571331001	2	225	8	1062	1409	300	عبد-الرحم-ن بن ابي عبد-الله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صليت وانت علي غير القبلة واستبان لك انك صليت وانت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا تعد 20 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان--- مضي الوقت فحسبه اجتهاده 21 الطاطري عن محمد بن ابي حمزة عن عبدالله بن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام مثله 22 وعنه عن محمد بن زياد عن ابان بن عثمان عن عبدالرحمن ابن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا صليت وانت علي غير القبلة واستبان لك انك علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك فلا تعد 23 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن يعقوب ابن يقطين قال سالت عبدا صالحا------------ عن رجل صلي في يوم سحاب علي غير القبلة ثم طلعت الشمس وهو في وقت ايعيد الصلاة اذا كان قد صلي علي غير القبلة وان كان قد تحري القبلة بجهده اتجزيه صلاته فقال يعيد ما كان في وقت فاذا ذهب الوقت فلا اعادة عليه	6538	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02473	true	-6512309675777787748	156	291	843	1483	1525	300	عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت وانت علي غير القبلة واستبان لك انك صلي-----ت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا تعد وصحيحة سليمان بن خ--------------------------------------------------------------------الد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يضحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان قد مضي الوقت فحسبه اجتهاده وصحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعقوب -بن يقطين قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن رجل صلي في يوم سحاب علي غير القبلة ثم طلعت الشمس وهو في وقت ايعيد الصلاة اذا كان قد صلي علي غير القبلة وان كان قد تحري القبلة بجهده اتجزءه صلاته فقال يعيد ما كان في وقت فاذا ذهب الوقت فلا اعادة عليه	2473	3053519499285747840	594	1097.5	469	1074	55.3072624206543	122	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6613	false	-842043408058686779	76	129	390	640	1424	300	يعقوب بن يقطين قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن رجل يصلي في يوم سحاب علي غير القبلة ثم تطلع- الشمس وهو في وقت ايعيد الصلاة اذا كان قد صلي علي غير القبلة وان كان قد تحري القبلة بجهده اتجزيه صلاته فقال يعيد ما كان في وقت فاذا ذهب الوقت فلا اعادة عليه	6613	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02473	true	-6512309675777787748	238	291	1234	1483	1525	300	يعقوب بن يقطين قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن رجل -صلي في يوم سحاب علي غير القبلة ثم -طلعت الشمس وهو في وقت ايعيد الصلاة اذا كان قد صلي علي غير القبلة وان كان قد تحري القبلة بجهده اتجزءه صلاته فقال يعيد ما كان في وقت فاذا ذهب الوقت فلا اعادة عليه	2473	3053519499285747840	247	478.0	194	251	98.4063720703125	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3861	false	-2322233993144385232	151	213	779	1060	1485	300	الصادق عليه السلام عن رجل اعمي صلي علي غير القبلة فقال ان كان في وقت فليعد وان كان قد مضي الوقت فلا يعيد قال وسالت- عن رجل صلي وهي متغيمة ثم تجلت فعلم انه صلي علي غير القبلة فقال ان كان في وقت فليعد وان كان الوقت قد مضي فلا يعيد 847 وروي زرارة ومحمد بن مسلم عن------------- ابي جعفر عليه السلام	3861	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02474	true	4625151973768652254	0	62	0	283	1482	300	الصادق عليه السلام عن رجل اعمي صلي علي غير القبلة فقال ان كان في وقت فليعد وان كان قد مضي الوقت فلا يع-د قال وسالته عن رجل صلي وهي متغيمة ثم تجلت فعلم انه صلي علي غير القبلة فقال ان كان في وقت فليعد وان كان الوقت قد مضي فلا يعد ورواية ----------محمد بن -الحصين قال كتبت الي عبد صالح عليه السلام	2474	3053519499285747840	250	457.5	193	295	84.74576568603516	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5134	false	200411222243124480	92	211	414	961	1370	300	قال -سالته عن رجل تبين له وهو في الصلاة---------- انه---- علي غير القبلة -قال يستقبلها اذا ثبت ذلك وان كان فرغ منها---- فلا يعيدها 8 الحسين بن سعيد عن محمد بن الحصين قال كتبت الي العبد الصالح عليه السلام الرجل يصلي في يوم غيم في فلاة من الارض ولا يعرف القبلة فيصلي حتي اذا فرغ من صلاته بدت له الشمس فاذا هو قد صلي لغير القبلة ايعتد بصلاته ام يعيدها فكتب يعيدها ما لم يفته الوقت او لم يعلم ان الله تعالي يقول وقوله الحق فاينما تولوا فثم وجه الله 9 فاما ما رواه الطاطري عن محمد بن زياد عن حماد عن عمرو بن يحيي قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل صلي علي غير القبلة ثم تبينت --	5134	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02474	true	4625151973768652254	23	128	104	600	1482	300	قال وسالته عن رجل ----صلي وهي متغيمة ثم تجلت فعلم انه صلي علي غير القبلة فقال ان كان في وقت فليعد- وان كان الوقت قد مضي فلا يعد ورواية محمد---------------- بن الحصين قال كتبت الي --عبد --صالح عليه السلام الرجل يصلي في يوم غيم في فلاة من الارض ولا يعرف القبلة فيصلي حتي اذا فرغ من صلاته بدت له الشمس فاذا هو قد صلي لغير القبلة ايعتد بصلاته ام يعيدها فكتب يعيدها ما لم يفته الوقت او لم يعلم ان الله تعالي يقول وقوله الحق فاينما تولوا فثم وجه الله وصحيحة زرارة عن ابي جعفر عليه السلام-------------------------- قال اذا صليت---------------------- علي غير القبلة فاستبان لك	2474	3053519499285747840	374	614.0	289	569	65.7293472290039	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6539	false	-309016268713797672	84	195	380	915	1424	300	عليه السلام في ------------------------------------------------------------------------------------------------رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة 28 الحسين بن سعيد عن------------------------------------------------------------ محمد بن الحصين قال كتبت الي عبد صالح عليه السلام الرجل يصلي في يوم غيم في فلاة من الارض ولا يعرف القبلة فيصلي حتي اذا فرغ من صلاته بدت له الشمس فاذا هو قد صلي لغير القبلة ايعتد بصلاته ام يعيدها فكتب يعيدها ما لم يفته الوقت او لم يعلم ان الله------ يقول وقوله الحق فاينما تولوا فثم وجه الله	6539	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02474	true	4625151973768652254	1	113	7	524	1482	300	عليه السلام عن رجل اعمي صلي علي غير القبلة فقال ان كان في وقت فليعد وان كان قد مضي الوقت فلا يعد قال وسالته عن رجل صلي وهي متغيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم تجلت فعلم انه صلي علي غير القبلة فقال ان كان في وقت فليعد وان كان الوقت قد مضي فلا يعد ورواية محمد بن الحصين قال كتبت الي عبد صالح عليه السلام الرجل يصلي في يوم غيم في فلاة من الارض ولا يعرف القبلة فيصلي حتي اذا فرغ من صلاته بدت له الشمس فاذا هو قد صلي لغير القبلة ايعتد بصلاته ام يعيدها فكتب يعيدها ما لم يفته الوقت او لم يعلم ان الله تعالي يقول وقوله الحق فاينما تولوا فثم وجه الله	2474	3053519499285747840	318	538.5	248	697	45.62410354614258	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3862	false	8305246959428977770	137	177	666	849	1476	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا صلاة الا الي القبلة قال قلت واين حد القبلة قال ما بين المشرق والمغرب قبلة كله قال قلت فمن صلي لغير القبلة او في يوم غيم--- في غير الوقت قال يعيد	3862	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02477	true	-7743693562536968421	122	162	622	804	1554	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا صلاة الا الي القبلة قال قلت -اين حد القبلة قال ما بين المشرق والمغرب قبلة كله قال قلت فمن صلي لغير القبلة--- في يوم غيم او في غير الوقت قال يعيد	2477	3053519499285747840	179	341.0	140	186	96.23655700683594	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6537	false	-3036558526983502163	129	163	659	815	1476	300	بن يحيي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي علي غير القبلة ثم تبينت له القبلة وقد دخل في وقت صلاة اخري قال يعيدها قبل ان يصلي هذه التي قد دخل وقتها	6537	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02477	true	-7743693562536968421	2	36	12	166	1554	300	بن يحيي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي علي غير القبلة ثم تبينت الق---بلة وقد دخل في وقت صلاة اخري قال يعيدها قبل ان يصلي هذه التي قد دخل وقتها	2477	3053519499285747840	150	295.0	117	157	95.5414047241211	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6790	false	963264129146274930	83	128	442	659	1463	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل قطع عليه او غرق متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلاته بالركوع والسجود وان لم يصب شيءا يستر به عورته اوما وهو قاءم	6790	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02488	true	907700640223167085	240	285	1278	1495	1566	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل قطع عليه او غرق متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلاته بالركوع والسجود وان لم يصب شيءا يستر به عورته اوما وهو قاءم	2488	3053519499285747840	217	434.0	172	217	100.0	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7039	false	6239651955915515912	115	167	586	831	1486	300	عن --رجل قطع عليه او غرق متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلاته بالركوع والسجود وان لم يصب شيءا يستر به عورته اومي وهو قاءم 9 فاما ما رواه سهل بن زياد عن ابي هاشم الجعفري قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام	7039	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02488	true	907700640223167085	251	299	1328	1563	1566	300	عن الرجل قطع عليه او غرق متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلاته بالركوع والسجود وان لم يصب شيءا يستر به عورته اوما وهو قاءم و------ما رواه في الكافي في الصحيح عن زرارة قال قلت لابي جعفر عل------يه السلام	2488	3053519499285747840	187	340.5	148	247	75.70850372314453	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1387	false	6416180815047413926	84	128	396	622	1429	300	خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء فان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سء-ته ثم يجلسان فيءميان ايماء ولا يسجدان ولا يركعان فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء برءوسهما	1387	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02489	true	7914287100525580949	0	44	0	227	1546	300	خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء فان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواته ثم يجلسان فيومءان ايماء ولا يسجدان ولا يركعان فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء برءوسهما	2489	3053519499285747840	223	438.0	179	227	98.23788452148438	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6789	false	2472340477243868902	221	267	1085	1315	1469	300	خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه -قال يصلي ايماء وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواته ثم يجلسان فيءميان ايماء ا و---------لا يركعان ولا يسجدان فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء ا برءوسهما	6789	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02489	true	7914287100525580949	0	44	0	227	1546	300	خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء فان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواته ثم يجلسان فيومءان ايماء ولا يسجدان ولا يركعا-----------ن فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء-- برءوسهما	2489	3053519499285747840	211	396.5	169	240	87.91666412353516	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6950	false	-1587080017664280903	202	249	946	1179	1417	300	خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء ا وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواته ثم يجلسان فيءميان ايماء ا و---------لا يركعان ولا يسجدان فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء ا برءوسهما	6950	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02489	true	7914287100525580949	0	44	0	227	1546	300	خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء فان-- كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواته ثم يجلسان فيومءان ايماء ولا يسجدان ولا يركعا-----------ن فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء-- برءوسهما	2489	3053519499285747840	210	398.0	168	242	86.77686309814453	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2943	false	3789115796302938412	11	71	52	339	1459	300	بشير النبال قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحمام فقال تريد الحمام فقلت نعم قال فامر باسخان الحمام ثم دخل فاتزر بازار وغطي ركبتيه وسرته ثم امر صاحب الحمام فطلي----- ما كان خارجا من الازار ثم قال اخرج عني ثم طلي هو ما تحته بيده ثم قال هكذا فافعل 23 سهل رفعه قال قال ابو عبد الل-------------ه عليه السلام	2943	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02492	true	7526093308106966410	196	258	1047	1346	1570	300	بشير النبال قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحمام -قال تريد الحمام -قلت نعم---- فامر باسخان الحمام ثم دخل فاتزر بازار وغطي ركبتيه وسرته ثم امر صاحب الحمام فطلي جسده ما كان خارجا من الازار ثم قال اخرج عني ثم طلي هو ما تحته بيده ثم قال هكذا فافعل وفيه انه قد روي مثل هذه الحكاية في الفقيه عنه عليه السلام	2492	3053519499285747840	256	455.5	200	305	83.9344253540039	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6427	false	2324476020978361232	216	245	1036	1179	1466	300	اسماعيل عن محمد بن حكيم قال الميثمي لا اعلمه الا قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام او من راه متجردا وعلي عورته ثوب فقال ان الفخذ ليست من العورة	6427	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02492	true	7526093308106966410	151	180	815	951	1570	300	الميثمي عن محمد بن حكيم قال-------- لا اعلمه الا قال رايت ابا عبد الله عليه السلام او من راه متجردا وعلي عورته ثوب فقال ان الفخذ ليست من العورة	2492	3053519499285747840	130	241.5	102	144	90.27777862548828	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3915	false	-2878367311771334343	1	65	5	312	1556	300	اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن المراة ليس ل--ها الا ملحفة واحدة كيف تصلي قال تلتف فيها وتغطي راسها وتصلي فان خرجت رجليها وليس- تقدر علي غير ذلك فلا باس 1084------------ وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تصلي في درع وملحفة ليس عليها ازار ولا مقنعة قال لا باس اذا التفت بها وان لم	3915	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02495	true	1348462020782763133	184	300	984	1560	1560	300	اخاه موسي-------- عليه-- السلام عن المراة ليس عليها الا ملحفة واحدة كيف تصلي قال تلتف به-ا وتغطي راسها وتصلي فان خرجت رجل-ها وليست تقدر علي غير ذلك فلا باس والتقريب ما تقدم وفي قوله فان خرجت رجلها ما يدل علي كون الملحفة شاملة في الغالب للرجلين الي اخرهما وانما نفي الباس هنا مع خروج الرجلين من حيث الضرورة بعدم وجود ساتر غيرها وهو مءذن بحصول الباس مع امكان غيرها وفيه ايماء الي وجوب ستر القدمين مع الامكان ومنها ما رواه في الصحيح ولكنه مختلف فيه الي المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تصلي في درع وملحفة ليس عليها ازار ولا مقنعة قال لا باس اذا التفت بها فان لم-	2495	3053519499285747840	282	492.5	221	589	47.87775802612305	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1386	false	7238390436114054772	154	203	681	935	1370	300	ابي يعفور قال قال ابو عبد الله عليه السلام تصلي المراة في ثلاثة اثواب ازار ودرع وخمار ولا يضرها بان تقنع بالخمار فان لم تجد فثوبين تتزر باحدهما وتقنع بالاخر قلت فان كان درع وملحفة ليس عليها مقنعة فقال لا باس اذا تقنعت بالملحفة فان لم تكفها فلتلبسها طولا	1386	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02496	true	-3607922085712748009	41	90	214	466	1574	300	ابي يعفور قال قال ابو عبد الله عليه السلام تصلي المراة في ثلاثة اثواب ازار ودرع وخمار ولا يضرها ان تتقنع بالخمار فان لم تجد فثوبين تتزر باحدهما وتقنع بالاخر قلت فان كان درع وملحفة ليس عليها مقنعة -قال لا باس اذا تقنعت بالملحفة فان لم تكفها ف-تلبسها طولا	2496	3053519499285747840	248	482.0	200	254	97.6377944946289	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5208	false	-4758834675466854490	221	270	1023	1275	1398	300	ابي يعفور قال قال ابو عبد الله عليه السلام تصلي المراة في ثلاثة اثواب ازار ودرع وخمار ولا يضرها بان تقنع بالخمار فان لم تجد فثوبين تتزر باحدهما وتقنع بالاخر قلت فان كان درعا وملحفة ليس عليها مقنعة فقال لا باس اذ -تقنعت بمل--حفة فان لم تكفها فلتلبسها طولا	5208	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02496	true	-3607922085712748009	41	90	214	466	1574	300	ابي يعفور قال قال ابو عبد الله عليه السلام تصلي المراة في ثلاثة اثواب ازار ودرع وخمار ولا يضرها ان تتقنع بالخمار فان لم تجد فثوبين تتزر باحدهما وتقنع بالاخر قلت فان كان درع- وملحفة ليس عليها مقنعة -قال لا باس اذا تقنعت بالملحفة فان لم تكفها ف-تلبسها طولا	2496	3053519499285747840	243	460.5	196	255	95.29412078857422	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6673	false	-7422864228849502111	134	181	611	864	1452	300	ابي يعفور قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام تصلي المراة في ثلاثة اثواب ازار ودرع وخمار ولا يضرها بان تقنع بالخمار فان لم تجد فثوبين تاتزر باحدهما وتقنع بالاخر قلت وان كان درعا وملحفة ليس عليها مقنعة قال لا باس اذا تقنعت بالملحفة فان لم تكفها فلتلبسها طولا	6673	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02496	true	-3607922085712748009	41	90	214	466	1574	300	ابي يعفور قال قال ابو عبد الله عليه السلام تصلي المراة في ثلاثة اثواب ازار ودرع وخمار ولا يضرها ان تتقنع بالخمار فان لم تجد فثوبين ت-تزر باحدهما وتقنع بالاخر قلت فان كان درع- وملحفة ليس عليها مقنعة قال لا باس اذا تقنعت بالملحفة فان لم تكفها ف-تلبسها طولا	2496	3053519499285747840	245	460.0	199	255	96.07843017578125	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5209	false	-1886431158751082770	0	51	0	225	1380	300	الله ع---------- قال لا باس بالمراة المسلمة الحرة ان تصلي وهي مكشوفة الراس 5----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه عن ابي علي محمد بن عبد الله بن ابي ايوب المكي عن علي بن اسباط عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله ع قال لا باس ان تصلي المراة المسلمة وليس علي راسها قناع	5209	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02497	true	-8683230618181123206	185	293	943	1511	1545	300	الله عليه السلام قال لا باس بالمراة المسلمة الحرة ان تصلي وهي مكشوفة الراس واجاب عنها الشيخ بالحمل علي الصغيرة او علي حال الضرورة وقال في المعتبر ان هذه الرواية مطرحة لضعف عبد الله بن بكير فلا يترك لخبره الاخبار الصحيحة المتفق علي مضمونها اقول والاظهر عندي حمل الرواية علي ان المراد بكشف الراس يعني من القناع الذي اشرنا سابقا الي انه يستحب لها التقنع زيادة علي ستر الراس الواجب وهو ليس ببعيد في مقام التاويل والجمع بين الاخبار كما لا يخفي علي من جاس خلال الديار ومما ينفي عنه البعد الرواية الاخر-----------------------------------------ي عن --------ابن بكير ايضا------------- قال لا باس ان تصلي المراة المسلمة وليس علي راسها قناع	2497	3053519499285747840	138	206.0	107	630	21.904762268066406	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6673	false	-7422864228849502111	202	257	960	1228	1452	300	عبد-الله بن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بالمراة المسلمة الحرة ان تصلي وهي مكشوفة الراس 66 وعنه عن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي بن محمد بن عبدالله بن ابي ايوب المك-----------------ي عن علي بن اسباط عن عبدالله بن بكير عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا باس ان تصلي المراه المسلمة وليس علي راسها	6673	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02497	true	-8683230618181123206	178	292	915	1506	1545	300	عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالمراة المسلمة الحرة ان تصلي وهي مكشوفة الراس واجاب عنها الشيخ بالحمل علي الصغيرة او علي حال الضرورة وقال في المعتبر ان هذه الرواية مطرحة لضعف عبد الله بن بكير فلا يترك لخبره الاخبار الصحيحة المتفق علي مضمونها اقول والاظهر عندي حمل الرواية علي ان المراد بكشف الراس يعني من القناع الذي اشرنا سابقا الي انه يستحب لها التقنع زيادة علي ستر الراس الواجب وهو ليس ببعيد في مقام التاويل والجمع بين الاخبار كما لا يخفي علي من جاس خلال الديار ومما ينفي عنه البعد الرواية الاخر----------------ي عن -------ابن بكير ايضا قال لا ----------------------باس ان تصلي المراة المسلمة وليس علي راسها	2497	3053519499285747840	170	252.0	134	636	26.72955894470215	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6673	false	-7422864228849502111	4	32	17	153	1452	300	عن عبد-الرحم-ن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام قال ليس علي الاماء ان يتقنعن في الصلاة ولا ينبغي للمراة ان تصلي الا في ثوبين 63- محمد بن	6673	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02500	true	-2703836074625020259	243	272	1301	1440	1563	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام قال ليس علي الاماء ان يتقنعن في الصلاة ولا ينبغي للمراة ان تصلي الا في ثوبين وعن محمد بن	2500	3053519499285747840	134	251.0	106	139	96.40287780761719	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2463	false	4501933191349574365	151	195	737	963	1449	300	عن محمد بن مسلم---------- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ليس علي الامة قناع في الصلاة ولا علي المدبرة ولا علي المكاتبة اذا اشترطت عليها قناع في الصلاة وهي مملوكة حتي تءدي جميع مكاتبتها ويجري عليها ما يجري علي المملوك في الحدود كلها	2463	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02501	true	-1485510193310136798	73	119	350	586	1526	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ليس علي الامة قناع في الصلاة ولا علي المدبرة ولا علي المكاتبة اذا اشترطت عليها قناع في الصلاة وهي مملوكة حتي تءدي جميع مكاتبتها ويجري عليها ما يجري علي المملوك في الحدود كلها	2501	3053519499285747840	226	442.5	182	236	95.76271057128906	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3915	false	-2878367311771334343	36	141	180	702	1556	300	بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة-------------- تصلي في درع وملحفة ليس عليها ازار ولا مقنعة قال لا باس اذا التفت بها وان لم تكن تكفيها عرضا جعلتها طولا 1085 وروي محمد بن مسلم عن ابي جع----------------فر عليه السلام قا-ل ليس علي الامة قناع في الصلاة ولا علي المدبرة قناع في الصلاة ولا علي المكاتبة اذا اشترط- عليها مولاها قناع في الصلاة وهي مملوكة حتي تءدي جميع مكاتبتها ويجري عليها ما يجري علي المملوك في الحدود كلها 1086 ----------قال وسالته عن الامة اذا ولدت عليها الخمار قال لو كان عليها لكان عليها اذا هي حاضت وليس عليها التقنع في الصلاة	3915	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02501	true	-1485510193310136798	46	144	227	711	1526	300	بن جعفر عن اخي---ه موسي عليه السلام قال سالته عن الامة هل يصلح لها ان تصلي في قميص واحد ق--------------------------ال لا باس وما رواه في الكافي والفقيه عن----------------------------- محمد بن مسلم في الصحيح قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ليس علي الامة قناع في الصلاة ولا علي الم---------------دبرة ولا علي المكاتبة اذا اشترطت علي-------ها قناع في الصلاة وهي مملوكة حتي تءدي جميع مكاتبتها ويجري عليها ما يجري علي المملوك في الحدود كلها وزاد في الفقيه قال وسالته عن الامة اذا ولدت عليها الخمار قال لو كان عليها لكان عليها اذا هي حاضت وليس عليها التقنع في الصلاة	2501	3053519499285747840	377	635.0	295	564	66.8439712524414	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5389	false	3124944159492330051	97	157	458	747	1452	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال علي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي الجارية اذا حاضت الصيام والخمار الا ان تكون مملوكة فانه ليس عليها خمار الا ان تحب ان تختمر وعليها الصيام فاما ما روا----ه الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام --عن ابيه عن	5389	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02501	true	-1485510193310136798	2	56	8	273	1526	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال علي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي الجارية اذا حاضت الصيام والخمار الا ان تكون مملوكة فانه ليس عليها خمار الا ان تحب ان تختمر وعليها الصيام -وما في كتاب قرب الاس-ناد بسنده عن --علي بن جعفر عن اخيه موسي-------------------------- عليه السلام قال سالته عن	2501	3053519499285747840	226	377.0	176	295	76.61016845703125	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7282	false	3912111975167518050	222	276	1075	1342	1457	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال علي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي الجارية اذا حاضت الصيام والخمار الا ان تكون مملوكة فانه ليس عليها خمار الا ان تحب ان تختمر وعليها الصيام 25 وعنه عن فضالة بن ا---------يوب عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبدالله عليه السلام --عن ابيه عن	7282	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02501	true	-1485510193310136798	2	56	8	273	1526	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال علي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي الجارية اذا حاضت الصيام والخمار الا ان تكون مملوكة فانه ليس عليها خمار الا ان تحب ان تختمر وعليها الصيام ----وما في كتاب قرب الاسناد بسنده عن ----علي بن---- جعفر عن اخي--ه موسي عليه السلام قال سالته عن	2501	3053519499285747840	220	362.5	171	279	78.8530502319336	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7316	false	2719204674209104103	226	291	1064	1374	1422	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام ----قال علي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي الجارية اذا حاضت الصيام والخمار الا ان تكون مملوكة فانه ليس عليها خمار الا ان تحب ان تختمر وعليها الصيام 84 محمد ب----------------------ن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن رفاعة بن موسي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة	7316	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02501	true	-1485510193310136798	2	57	8	279	1526	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال علي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي الجارية اذا حاضت الصيام والخمار الا ان تكون مملوكة فانه ليس عليها خمار الا ان تحب ان تختمر وعليها الصيام وما في كتاب قرب الاسناد بسنده عن عل------------------ي بن جعفر عن اخيه-------------------- م----------------------------وسي عليه السلام قال سالته عن الامة	2501	3053519499285747840	221	384.0	174	337	65.5786361694336	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1384	false	6206793120606434369	244	300	1139	1400	1400	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصلي في قميص واحد او في قباء طاق او في قباء محشو وليس عليه -زار فقال اذا كان عليه قميص سفيق او قباء ليس بطويل الفرج فلا باس به والثوب الواحد يتوشح به وسراويل كل ذلك لا باس به وقال اذا لبس السراويل فليجعل-	1384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02508	true	7838941818653056979	53	108	276	536	1470	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصلي في قميص واحد او في قباء طاق او في قباء محشو وليس عليه ازار فقال اذا كان عليه قميص صفيق او قباء ليس بطويل الفرج فلا باس--- والثوب الواحد يتوشح به وسراويل كل ذلك لا باس به وقال اذا لبس السراويل فليجعل	2508	3053519499285747840	257	497.0	203	263	97.7186279296875	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1386	false	7238390436114054772	2	56	9	254	1370	300	عن زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد واز-اره محل-لة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف 9 احمد بن ادريس عن محمد----------- بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن رفاعة قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	1386	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02508	true	7838941818653056979	119	169	595	827	1470	300	عن زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد وازراره محلولة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف وما رواه الشيخ في التهذيب عن الحسن بن علي بن فضال---------------- عن ر--جل قال قلت لابي عب--------د الله عليه السلام ان الناس	2508	3053519499285747840	172	290.5	130	258	66.66666412353516	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3857	false	4020619681769827388	236	277	1196	1390	1511	300	زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد وازراره محلولة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف باب ما يسجد عليه------------------------------------------------------------- وما لا يسجد عليه 828 قال الصادق عليه السلام	3857	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02508	true	7838941818653056979	120	167	598	818	1470	300	زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام ----قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد وازراره محلولة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف----------------- وما رواه الشيخ في التهذيب عن الحسن بن علي بن فضال عن رجل قال قلت لابي------------ عبد ال--له عليه السلام	2508	3053519499285747840	150	259.5	117	255	58.82352828979492	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3920	false	115613179154170299	239	296	1185	1467	1483	300	عليهما السلام ع----------------ن الرجل هل----------------------------------------------- يصلي بالقوم وعليه سراويل ورداء قال لا باس به 1134 وروي------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ان اخر صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله بالناس في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه الا اريك الثوب قلت بلي قال فاخرج ملحفة فذرعتها وكانت سبعة اذرع في ثمانية اشبار	3920	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02508	true	7838941818653056979	165	232	806	1141	1470	300	عليه-- السلام ان الناس يقولون ان الرجل اذا صلي وازراره محلولة ويداه داخلة في القميص انما يصلي عريانا -------------------قال لا باس وما رواه في الفقيه في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ----قال ان اخر صلاة صلاها النبي ----صلي الله عليه واله بالناس في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه الا اريك الثوب قلت بلي قال فاخرج ملحفة فذرعتها فكانت سبعة اذرع في ثمانية اشبار	2508	3053519499285747840	225	361.5	176	364	61.81318664550781	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5211	false	-8993758661023059954	0	189	0	846	1358	300	محلولة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف 3 ا-----------حمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن رجل قال قلت لابي عبد الله ع ا----------ن الناس يقولون ان الرجل اذا صلي وازراره محمولة ويداه داخلة في القميص انما يصلي عريانا قال لا باس 4 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي -عبد الله ع قال سالته عن الرجل يصلي ويدخل يده في ثوبه قال ان كان عليه----------------------------------------- ثوب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر ازار او سراويل فلا باس وان لم يكن فلا يجوز له ذلك وان ادخل يدا وحدة ولم يدخل الاخري فلا باس 5 عنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي عن غياث----------- عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال لا يصلي الرجل محلول الازرار اذا لم يكن عليه ازار فالوجه في هذين الخبرين ضرب من الكراهية دون الحظر يدل علي ذلك 6 ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبد الله بن بكير عن ابراهيم الاحمري قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل يصلي وازراره محللة قال لا ينبغي ذلك 231 باب الصلاة في ----	5211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02508	true	7838941818653056979	138	281	684	1382	1470	300	محلولة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف وما رواه الشيخ في التهذيب عن الحسن بن علي بن فضال عن رجل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان الرجل اذا صلي وازراره محلولة ويداه داخلة في القميص انما يصلي عريانا قال لا باس ------وما رواه في الفقيه في الصحيح عن زرار------------------------------------------------ة عن----------------- ابي جعفر عليه السلام -------------------------------------قال ان اخر صلاة صلاها النبي صلي الله عليه واله بالناس في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه الا اريك الثوب قلت بلي قال فاخرج ملحفة فذرعتها فكانت سبعة اذرع في ثمانية اشبار وما رواه في التهذيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال لا يصلي الرجل محلول الازرار اذا لم يكن عليه ازار وعن ابرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم الاحمري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يصلي وازراره محللة قال لا ينبغي ذلك وما رواه في الكافي في	2508	3053519499285747840	406	526.5	313	1055	38.48341369628906	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6672	false	6236933631117584423	104	160	476	731	1407	300	عن زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد وازرارة محلولة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف 59 محمد--------------------------- بن علي بن محبوب عن محمد بن احمد عن العمركي عن علي ابن جعفر عن -------اخيه موسي -بن جعفر عليه السلام قال سالته ع------ن الرجل---- صلي	6672	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02508	true	7838941818653056979	119	174	595	851	1470	300	عن زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد وازراره محلولة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف وما رواه الشيخ في التهذيب عن الحسن بن ع-------------------------------------------لي -بن فضال عن رجل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان الرجل اذا صلي	2508	3053519499285747840	176	284.5	133	300	58.66666793823242	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6758	false	-3942150157600042701	112	195	551	952	1451	300	عن غياث بن ابراهيم عن- جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال لا تجاوز بطرفك------ في الصلاة موضع سجودك وقال لا يصلي الرجل محلول الازرار اذا لم يكن--- عليه ازار قال محمد بن الحسن هذا الخبر محمول علي الاستحباب والذي يدل علي ذلك ما رواه 191 احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن رجل قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان الناس يقولون ان الرجل اذا صلي وازراره محلولة ويداه داخلة في القميص انما يصلي عريانا قال لا باس	6758	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02508	true	7838941818653056979	119	186	595	916	1470	300	عن زياد بن سوقة عن ابي ج---------------عفر عليه السلام قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد وازراره---------------- محلولة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف و------------------------------------------------------------ما رواه الشيخ في التهذيب عن الحسن بن علي بن فضال عن رجل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان الرجل اذا صلي وازراره محلولة ويداه داخلة في القميص انما يصلي عريانا قال لا باس	2508	3053519499285747840	227	341.0	173	412	55.09708786010742	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1385	false	-958266870322641027	39	120	170	538	1350	300	علي عنقه فقلت له ما تري للرجل يصلي في قميص واحد فقال اذا كان كثيفا فلا باس به والمراة تصلي في الدرع والمقنعة اذا كان الدرع كثيفا يعني- اذا كان ستيرا قلت رحمك الله الامة تغطي راسها اذا صلت فقال ليس علي الامة قناع 3 الحسين ب------ن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ام قوما في	1385	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02509	true	-6484813320420494417	0	87	0	419	1436	300	علي عنقه فقلت له ما تري للرجل يصلي في قميص واحد فقال اذا كان كثيفا فلا باس به والمراة تصلي في الدرع والمقنعة اذا كان الدرع كثيفا يعنيه اذا كان ستيرا قلت رحمك الله الامة تغطي راسها اذا صلت فقال ليس علي الامة قناع وروي في الفقيه عن محمد بن مس--------------------------------------------------------------لم عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة تصلي في الدرع والمقنعة اذا كان كثيفا يعني ستيرا وما رواه الشيخ في الصحيح عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تصلي في	2509	3053519499285747840	271	503.0	211	481	56.34095764160156	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1385	false	-958266870322641027	110	221	495	996	1350	300	ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء فقال لا ينبغي ا---------------------------------------لا ان -----------------------------------يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر ع----ليه السلام انه قال اياك والتحاف الصماء قلت وما التحاف الصماء قال ان تدخل الثوب من تحت جناحك فتجعله علي منكب واحد 5 علي بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يصلي في سراويل ليس معه غيره قال يجعل التكة علي عاتقه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد--- عن ع-----لي بن حديد عن جميل قال سال مرازم ابا عبد الله عليه السلام	1385	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02509	true	-6484813320420494417	103	202	500	967	1436	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي في ثوب واحد قال نعم قال قلت فالمراة قال لا ولا يصلح للحرة اذا حاضت الا الخمار الا ان لا تجده وروي الكليني في الصحيح او الحسن عن الحلب------------------------------------------------------------ي عن----------------- ابي عبد الله عليه السلام---- قال لا يصلح للمراة المسلمة----------------------- ان تلبس من الخمر والدروع ما لا يواري شيءا وعن علي بن م----حمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يصلي في سراويل ليس معه غيره قال يجعل التكة علي عاتقه وروي في الفقيه والتهذيب في الصحيح عن عبد الله بن سنان --------قال سءل------ ابو عبد الله عليه السلام	2509	3053519499285747840	218	268.5	161	589	37.01188278198242	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3852	false	2173482182365523620	186	264	882	1259	1429	300	في الصلاة فقال لا باس 785 وسال العيص بن القاسم ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي في ثوب المراة ا وازارها ويعتم بخمارها فقال نعم-------------------------------------- اذا كانت مامونة 786 ورو----------------------------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن سنان انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل ليس معه الا سراويل فقال يحل التكة منه فيضع-ها علي عاتقه ويصلي---- وان كان معه سيف وليس معه ثوب فليتقلد -السيف ويصلي قاءما 787 وروي زرارة عن ابي------------ جعفر---------- عليه السلام	3852	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02509	true	-6484813320420494417	96	240	468	1152	1436	300	في الفقيه -قال سال يونس بن يعقوب-------------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي في ثوب واحد ---------------------------قال نعم قال قلت فالمراة قال لا ولا يصلح للحرة اذا حاضت الا الخمار الا ان لا تجده وروي الكليني في الصحيح او الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح للمراة المسلمة ان تلبس من الخمر والدروع ما لا يواري شيءا وعن علي بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يصلي في سراويل ليس معه غيره قال يجعل التكة علي عاتقه وروي في الفقيه والتهذيب في الصحيح عن عبد الله بن سنان ق----ال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل ليس معه الا سراويل ق-ال يحل التكة منه فيطرحها علي عاتقه ويصلي قال وان كان معه سيف وليس معه ثوب فليتقلد بالسيف ويصلي قاءما---- وروي في الفقيه قال سال علي بن جعفر اخاه موسي عليه السلام	2509	3053519499285747840	270	396.5	208	735	36.73469543457031	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3914	false	-791002578763045820	238	296	1230	1506	1522	300	تصلي بغير قناع 1081 وروي------------- محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة تصلي في الدرع والمقنعة اذا كان كثيفا يعني ستيرا 1082 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال يونس بن يعقوب ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصل- في ثوب واحد قال نعم قال قلت فالمراة قال لا ولا يصلح للحرة اذا حاضت الا الخمار الا ان لا تجده	3914	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02509	true	-6484813320420494417	43	132	207	632	1436	300	----------قناع----- وروي في الفقيه عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة تصلي في الدرع والمقنعة اذا كان كثيفا يعني ستيرا وما رواه الشيخ في الصحيح عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تصلي في درع وخمار فقال تكون عليها ملحفة تضمها عليها وروي في الفقيه قال سال يونس بن يعقوب ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي في ثوب واحد قال نعم قال قلت فالمراة قال لا ولا يصلح للحرة اذا حاضت الا الخمار الا ان لا تجده	2509	3053519499285747840	256	459.5	202	440	58.181819915771484	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5209	false	-1886431158751082770	166	299	781	1377	1380	300	عن محمد بن مسلم عن ابي -عبد الله ع----- قال قلت له الامة تغطي راسها فقال لا ولا علي ام الولد ان تغطي راسها اذا لم يكن لها ولد 7 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن المراة تصلي في درع وخمار فقال يكون عليها ملحفة تضمها عليها فالوجه في هذا الخبر ضرب من الاستحباب ويجوز ان يكون المراد به اذا كان الدرع والخمار مما لا يواري شيءا فانه اذا كان كذلك فلابد من ساتر والذي يدل علي ما قلناه 8 ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال لا يصلح للمراة المسلمة ان تلبس من الخمر والدروع مما لا يواري شيءا	5209	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02509	true	-6484813320420494417	47	160	227	771	1436	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة تصلي في الدرع والمقنعة--------------------------------- اذا كان كثيفا يعني ستيرا وما رواه الشيخ في الصحيح--------------- عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تصلي في درع وخمار فقال تكون عليها ملحفة تضمها عليها وروي في الفقيه قال سال يونس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يعقوب ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي في ثوب واحد قال نعم قال قلت فالمراة قال لا ولا يصلح للحرة اذا حاضت الا الخمار الا ان لا تجده وروي الكليني في الصحيح او الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح للمراة المسلمة ان تلبس من الخمر والدروع -ما لا يواري شيءا	2509	3053519499285747840	268	362.5	203	736	36.41304397583008	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6673	false	-7422864228849502111	67	149	305	695	1452	300	علي عنقه فقلت له ما تري للرجل يصلي في قميص واحد فقال اذا كان كثيفا فلا باس به والمراة تصلي في الدرع والمقنعة اذا كان الدرع كثيفا يعني- اذا كان ستيرا قلت رحمك الله الامة تغطي راسها اذا صلت فقال ليس علي الامة قناع 64 وعن-------ه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور --------قال قال ابوعبدا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه السلام تصلي المراة في ثلاثة اثواب ازار ودرع وخمار	6673	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02509	true	-6484813320420494417	0	89	0	429	1436	300	علي عنقه فقلت له ما تري للرجل يصلي في قميص واحد فقال اذا كان كثيفا فلا باس به والمراة تصلي في الدرع والمقنعة اذا كان الدرع كثيفا يعنيه اذا كان ستيرا قلت رحمك الله الامة تغطي راسها اذا صلت فقال ليس علي الامة قناع وروي في الفقيه عن محمد---------------- -----------------------------------------------بن مسلم ع-----ن ابي جعف-ر عليه السلام قال المراة تصلي في الدرع والمقنعة اذا كان كثيفا يعني ستيرا وما رواه الشيخ في الصحيح عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام --عن المراة تصلي في د-------------رع وخمار	2509	3053519499285747840	276	468.5	216	513	53.801170349121094	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6674	false	-5257482426430108122	62	203	312	994	1450	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له الامة تغطي راسها فقال لا ولا علي ام الولد ان تغطي راسها اذا لم يكن لها ولدوالذي----- رواه 68 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تصلي في درع وخمار فقال تكون عليها ملحفة تضمها عليهافان المراد بذكر الملحفة زيادة علي الدرع والخمار زيادة الفضل والثواب ويجوز ان يكون المراد به اذا كان الدرع والخمار لا يواريان شيءا فانه مهما كانت الحال علي هذا فلا بد من ساتر والذي يدل علي ما قلناه ما رواه 69 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يصلح للمراة المسلمة ان تلبس من الخمر والدروع ما لا يواري شيءا 70 وروي احمد بن محمد	6674	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02509	true	-6484813320420494417	47	164	227	787	1436	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر--- عليه السلام قال المراة تصلي في الدرع والمقنعة--------------------------------- اذا كان كثيفا يعني ستيرا وما رواه الشيخ في الصحيح------------------ عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تصلي في درع وخمار فقال تكون عليها ملحفة تضمها عليها وروي في الفقيه قال سال يونس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يعقوب ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي في ثوب واحد قال نعم قال قلت فالمراة قال لا ولا يصلح للحرة اذا حاضت الا الخمار الا ان لا تجده وروي الكليني في الصحيح او الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح للمراة المسلمة ان تلبس من الخمر والدروع ما لا يواري شيءا وعن علي -----بن محمد	2509	3053519499285747840	300	430.5	232	803	37.359901428222656	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6790	false	963264129146274930	200	300	991	1463	1463	300	علي بن حديد --عن جميل قال سال مرازم ابا عبد-الله عليه السلام وانا معه حاضر عن الرجل الحاضر يصلي في ازاره مءتزرا به ق----ال يجعل علي رقبته منديلا او عمامة يتردي بها 51 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبدا-لله بن سنان قال سءل ابو-عبد-الله------------ عن رجل ليس معه الا سراويل قال يحل التكة منه فيطرحها علي عاتقه ويصلي وقال وان كان معه سيف وليس معه ثوب فليتقلد -السيف ويصلي قاءما 52 محمد بن علي بن محبوب عن العمركي ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يصلح له ان-	6790	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02509	true	-6484813320420494417	161	273	775	1305	1436	300	علي بن محمد رفعه ----------------عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ي-----------------------صلي في سراويل ليس معه غيره قال يجعل التكة علي عاتقه وروي في الفقيه والتهذيب في الصحيح --------------------عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل ليس معه الا سراويل قال يحل التكة منه فيطرحها علي عاتقه ويصلي -قال وان كان معه سيف وليس معه ثوب فليتقلد بالسيف ويصلي قاءما وروي في الفقيه قال سال علي بن جعفر اخاه موسي عليه السلام عن الرجل يصلي بالقوم وعليه سراويل ورداء قال لا باس به وروي في التهذيب في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يصلح له ان	2509	3053519499285747840	295	419.5	228	598	49.33110427856445	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1385	false	-958266870322641027	211	266	949	1196	1350	300	عن جميل قال سال مرازم ابا عبد الله عليه السلام وانا معه حاضر عن الرجل الحاضر يصلي في ازار مرتديا به قال يجعل علي رقبته منديلا او عمامة يتردي به 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ---ابي ----بصير عن---------------- ابي عبد الله عليه السلام	1385	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02510	true	3776702149327567447	86	130	418	630	1472	300	عن جميل قال سال مرازم ابا عبد الله عليه السلام وانا معه حاضر عن الرجل الحاضر يصلي في ازار مءتزرا به قال يجعل علي رقبته منديلا او عمامة يترد----------------------------------------------------------ي به وروي في الكافي والتهذيب عن رفاعة عن من سمع ابا عبد الله عليه السلام	2510	3053519499285747840	173	305.0	133	270	64.0740737915039	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1386	false	7238390436114054772	43	101	194	451	1370	300	عن رفاعة قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي في ثوب واحد متزرا به قال لا باس به اذا رفعه الي-------------------------------------- الثندوتين 10 وعنه عن محمد بن احمد عن احمد ----------------------------------بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام -في الرجل	1386	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02510	true	3776702149327567447	120	174	586	853	1472	300	عن رفاعة عن------- من سمع ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي في ثوب واحد ياتزر به قال لا باس به اذا رفعه الي الثديين كذا في التهذيب وفي الكافي الي الثندوتين بدل الثديين والثندوة بالمثلثة لحم الثديين او اصله وفي رواية سفيان بن السمط --------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل	2510	3053519499285747840	150	238.0	114	330	45.45454406738281	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3852	false	2173482182365523620	263	300	1252	1429	1429	300	السلام انه قال ادني ما يجزيك ان تصلي فيه بقدر ما يكون علي منكبيك مثل جناحي الخطاف 788 وق----------------ال ابو بصير لابي عبد الله عليه السلام ما يجزي الرجل من الثياب ان يصلي فيه فقال صلي الحسين-	3852	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02510	true	3776702149327567447	0	39	0	190	1472	300	السلام---- قال ادني ما يجزءك ان تصلي فيه بقدر ما يكون علي منكبيك مثل جناحي الخطاف وقال في الفقيه ايضا وقال ابو بصير لابي عبد الله عليه السلام ما يجزء للرجل من الثياب ان يصلي فيه فقال صلي الحسين	2510	3053519499285747840	164	304.0	130	194	84.53607940673828	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3853	false	-7583731090382377967	0	53	0	256	1501	300	بن علي صلوات الله عليهما------- في ثوب قد قلص عن نصف ساقه وقارب ركبتيه ليس علي منكبيه منه الا قدر جناحي الخطاف وكان اذا ركع سقط عن منكبيه وكلما سجد يناله عنقه ف-رده علي منكبيه بيده فلم يزل ذلك دابه ودابه مشتغلا به حتي انصرف 789 وروي الفضيل عن ابي جعفر ---------------------------عليه السلام	3853	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02510	true	3776702149327567447	39	96	190	465	1472	300	بن علي -----------عليهما السلام في ثوب قد قلص عن نصف ساقه وقارب ركبت-ه ليس علي منكبيه منه الا قدر جناحي الخطاف وكان اذا ركع سقط عن منكبيه وكلما سجد يناله عنقه فيرده علي منكبيه بيده فلم يزل ذلك دابه ودابه مشتغلا به حتي انصرف---- وروي في التهذيب عن جميل قال سال مرازم ابا عبد الله عليه السلام	2510	3053519499285747840	224	391.5	176	291	76.97594451904297	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6790	false	963264129146274930	203	231	1003	1144	1463	300	عن جميل قال سال مرازم ابا عبد-الله عليه السلام وانا معه حاضر عن الرجل الحاضر يصلي في ازاره مءتزرا به قال يجعل علي رقبته منديلا او عمامة يتردي	6790	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02510	true	3776702149327567447	86	115	418	559	1472	300	عن جميل قال سال مرازم ابا عبد الله عليه السلام وانا معه حاضر عن الرجل الحاضر يصلي في ازار- مءتزرا به قال يجعل علي رقبته منديلا او عمامة يتردي	2510	3053519499285747840	140	270.0	112	142	98.591552734375	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6796	false	5205763723449858593	95	141	468	687	1471	300	عن الرجل هل يصلح له ان يجمع طرفي رداءه علي يساره قال لا يصلح جمعهما علي اليسار ولكن اجمعهما علي يمينك او دعهم--------------------------------------------------------------------ا قال وسالته عن البواري يصيبها البول هل تصلح الصلاة عليها اذا جفت من غير ان تغسل قال نعم لا باس قال وسالته عن	6796	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02511	true	-6923957184258609396	166	213	765	985	1416	300	عن الرجل هل يصلح له ان يجمع طرفي رداءه علي يساره قال لا يصلح جمعهما علي اليسار ولكن اجمعهما علي يمينك او دعهما متفرقين وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يءم في ممطر وحده او جبة وحدها قال---------------------------------------------------- اذا كان تحتها قميص ف-----------لا---- باس وسالته عن	2511	3053519499285747840	135	222.5	105	287	47.038326263427734	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6722	false	3596752385274383697	223	273	1049	1284	1410	300	ابي مريم الانصاري---------- قال صلي بنا ابو-جعفر عليه السلام في قميص بلا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فلما انصرف قلت- له عافاك الله صليت بنا في قميص بلا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فقال ان قميصي كثيف فهو يجزي ان لا يكون علي ازار ولا رداء	6722	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02514	true	-3925731241009334146	34	87	156	403	1523	300	ابي مريم الانصاري في الصحيح قال صلي بنا ابو جعفر عليه السلام في قميص بلا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فلما انصرف قلنا له عافاك الله صليت بنا في قميص بلا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فقال ان قميصي كثيف وهو يجزء ان لا يكون علي ازار ولا رداء	2514	3053519499285747840	232	442.0	182	247	93.9271240234375	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6790	false	963264129146274930	84	126	445	650	1463	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل قطع عليه او غرق متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلاته بالركوع والسجود وان لم يصب شيءا يستر به عورته اوما	6790	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02518	true	6413840989802853122	258	300	1409	1613	1613	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل قطع عليه او غرق متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلاته بالركوع والسجود وان لم يصب شيءا يستر به عورته اوما-	2518	3053519499285747840	204	403.0	163	205	99.51219177246094	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7039	false	6239651955915515912	115	147	586	742	1486	300	عن --رجل قطع عليه او غرق متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلاته بالركوع والسجود وان لم يصب شيءا يستر به عورته اومي	7039	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02518	true	6413840989802853122	268	300	1456	1613	1613	300	عن الرجل قطع عليه او غرق متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلاته بالركوع والسجود وان لم يصب شيءا يستر به عورته اوما-	2518	3053519499285747840	154	296.5	123	158	97.46835327148438	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1387	false	6416180815047413926	75	180	353	867	1429	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء فان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سء-ته ثم يجلسان فيءميان ايماء ولا يسجدان ولا يركعان فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء برءوسهما قال وان كانا في ماء او بحر لجي لم يسجدا عليه وموضوع عنهما التوجه فيه يءميان في ذلك ايماء -رفعهما توجه ووضعهما باب اللباس الذي تكره الصلاة فيه وما لا تكره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن--------------------------- ابي عمير عن ابن بكير قال سال زرارة ابا عبد الله عليه السلام	1387	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02525	true	-4609174944543578698	52	151	274	776	1516	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء فان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواته ثم يجلسان فيومءان ايماء ولا يسجدان ولا يركعان فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما------ برءوسهما قال وان كانا في ماء او بحر لجي لم يسجدا عليه وموضوع عنهما التوجه فيه يومءان في ذلك ايماء ورفعهما توجه ووضعهما ورواه في الفقيه الي قوله برءوسهما وزاد ويكون سجودهما اخفض من ركوعهما وروي الشيخ عن عبد الله بن سنان عن -----------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	2525	3053519499285747840	400	733.5	315	543	73.66482543945312	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6789	false	2472340477243868902	212	293	1042	1442	1469	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه -قال يصلي ايماء وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواته ثم يجلسان فيءميان ايماء ا و---------لا يركعان ولا يسجدان فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء ا برءوسهما قال وان كانا في ماء او بحر لجي لم يسجدا عليه وموضوع عنهما التوجه فيه فيءميان في ذلك ايماء ا رفعهما توجه ووضعهما -توجه 45 الحسين	6789	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02525	true	-4609174944543578698	52	129	274	664	1516	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء فان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواته ثم يجلسان فيومءان ايماء ولا يسجدان ولا يركعا-----------ن فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهم--------ا برءوسهما قال وان كانا في ماء او بحر لجي لم يسجدا عليه وموضوع عنهما التوجه فيه يومءا-ن في ذلك ايماء و-رفعهما توجه ووضعهما ورواه في الفقيه	2525	3053519499285747840	360	672.5	285	411	87.59123992919922	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6790	false	963264129146274930	138	188	699	936	1463	300	عن ابن مسكان عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يخرج عريانا فتدركه الصلاة قال يصلي عريانا قاءما ان لم يره -احد فان راه احد صلي جالسا 49 عنه عن ايوب بن نو--------------------------------ح عن بعض ا-------صحابه عن ابي عبدالله عليه السلام قال العاري الذي ليس ل-ه ثوب	6790	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02525	true	-4609174944543578698	242	300	1244	1516	1516	300	عن ابن مسكان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخرج عريانا فتدركه الصلاة قال يصلي عريانا قاءما ان لم يراه احد فان راه احد صلي جالسا وروي احمد بن ابي عبد الله البرقي في المحاسن في الصحيح عن عبد الله بن مسكان عن ابي ---جعفر عليه السلام في رجل عريان--- ليس معه ثوب-	2525	3053519499285747840	187	295.5	145	279	67.02509307861328	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6950	false	-1587080017664280903	193	300	903	1417	1417	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء ا وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواته ثم يجلسان فيءميان ايماء ا و---------لا يركعان ولا يسجدان فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء ا برءوسهما قال وان كانا في ماء او بحر لجي لم يسجدا عليه وموضوع عنهما التوجه فيه يءميان في ذلك ايماء ا رفعهما توجه ووضعهما 2 سعد عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد-------------------------- عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن قوم صلوا جماعة-	6950	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02525	true	-4609174944543578698	52	157	274	804	1516	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء فان-- كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواته ثم يجلسان فيومءان ايماء ولا يسجدان ولا يركعا-----------ن فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهم--------ا برءوسهما قال وان كانا في ماء او بحر لجي لم يسجدا عليه وموضوع عنهما التوجه فيه يومءان في ذلك ايماء و-رفعهما توجه ووضعهما ورواه في الفقيه الي قوله برءوسهما وزاد ويكون سجودهما اخفض من ركوعهما وروي الشيخ عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قوم صلوا جماعة	2525	3053519499285747840	432	776.5	341	552	78.26087188720703	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6790	false	963264129146274930	36	74	179	399	1463	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام قوم قطع عليهم الطريق فاخذت ثيابهم فبقوا عراة وحضرت الصلاة كيف يصنعون فقال يتقدمهم امامهم فيجلس ويجلسون خلفه فيومي ايماء ا بالركوع والسجود وهم يركعون ويسجدون خلفه علي وجوههم	6790	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02531	true	3889468418977709932	138	176	786	1004	1652	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوم قطع عليهم الطريق واخذت ثيابهم فبقوا عراة وحضرت الصلاة كيف يصنعون -قال يتقدمهم امامهم فيجلس ويجلسون خلفه فيومء ايماء-- بالركوع والسجود وهم يركعون ويسجدون خلفه علي وجوههم	2531	3053519499285747840	215	412.5	178	221	97.28506469726562	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6662	false	6837072979537768503	20	101	95	448	1408	300	تجوز الصلاة في جلود الميتة وان كان مما لو------------------- لم يمت لوقع عليه الذكاة 1 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد --------------------------------------بن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد-الله عليه السلام في الميتة قال لا تصل في شء منه ولا شسع 2 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد ا---------------------بن مسل------------------------م قال سالته عن الجلد الميت ايلبس في الصلاة اذا دبغ فقال لا ولو دبغ سبعين مرة 3 و-------------------عنه عن فضا-لة عن العلا عن محمد	6662	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02533	true	4749461978406770072	133	230	666	1130	1473	300	تجوز الصلاة فيه ولو----------- كان مما يءكل لحمه سواء دبغ ام لم يدبغ حتي من القاءلين بطهارته بالدباغ ويدل عليه الاخبار المتكاثرة فروي الشيخ في الصحيح عن ابن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام في الميتة قال لا تصل في شء منه ولا شسع اقول الشسع بالكسر ما يشد به النعل وروي الصدوق والشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الجلد الميت ايلبس في الصلاة اذا دبغ فقال لا ولو دبغ سبعين مرة وروي في كتاب الخصال بسنده عن الاعمش عن -جعفر بن محمد	2533	3053519499285747840	229	331.5	171	476	48.10924530029297	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1388	false	909886908973632446	225	300	1067	1446	1446	300	عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذين يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط لي الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكاته ثم لم يرضوا-	1388	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02535	true	3633040732254272517	87	161	450	828	1522	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذين يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي ف---يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط لي الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكاته ثم لم يرضوا	2535	3053519499285747840	376	736.0	303	381	98.68766784667969	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6662	false	6837072979537768503	130	193	580	919	1408	300	ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الصلاة في الفراء فقال كان علي بن الحسين عليه-- السلام رجلا صردا فلا تدفءه فراء الحجاز لان دباغها بالقرظ فكان يبعث الي العراق فيءتي مما قبلكم بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص الذي يليه فكان يسءل عن ذلك فيقول ان اهل العراق يستحلون لباس الجلود الميتة ويزعمون ان دباغه ذكاته 5 وبهذا	6662	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02535	true	3633040732254272517	198	253	1009	1307	1522	300	ابي بصير عن-----------------ه عليه السلام------------------------- كان علي بن الحسين عليهما السلام رجلا صردا -لا تدفءه فراء الحجاز لان دباغها بالقرظ فكان يبعث الي العراق فيءتي مما قبلكم بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص الذي يليه فكان يسال عن ذلك فيقول ان اهل العراق يستحلون لباس الجلود الميتة ويزعمون ان دباغه ذكاته وفي هذا	2535	3053519499285747840	289	530.5	235	341	84.750732421875	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6663	false	-6787155587779963737	0	78	0	397	1461	300	لابي عبد-الله عليه السلام اني ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذي- يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط ا---لذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكاته ثم لم يرضوا ان يكذبوا في ذلك الا علي رسول الله صلي الله عليه واله	6663	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02535	true	3633040732254272517	94	173	483	882	1522	300	لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذين يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي ف---يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط لي الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكاته ثم لم يرضوا ان يكذبوا في ذلك الا علي رسول الله صلي الله عليه واله	2535	3053519499285747840	393	766.0	316	402	97.76119232177734	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1393	false	1173226729327405986	2	110	9	523	1391	300	الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الخفاف عندنا في السوق نشتريها فما تري في الصلاة فيها فقال صل فيها حتي يقال لك انها ميتة بعينها 29 عدة---------------------- من ا--------------------------------------------------------------------------------------صحابنا عن احمد بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره الصلاة الا في ثلاثة الخف والعمامة والكساء 30 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محسن بن احمد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اصلي في القلنسوة السوداء فقال لا تصل فيها فانها لباس اهل النار 31 علي عن سهل عن بعض اصحابه عن الحسن بن الجهم قال قلت لابي الحسن عليه السلام اعترض السوق فاشتري خفا لا	1393	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02536	true	-6761078014457391108	228	300	1162	1526	1526	300	الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الخفاف عندنا في السوق نشتريها فما تري في الصلاة فيها فقال صل فيها حتي يقال لك انها ميتة بعينها وهو دال باطلاقه علي جواز ذلك من اي باءع كان مسلما او كافرا مستحلا للميتة او غير مستحل ونحوها صحيحته الاخري وفيها اشتر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صل فيها حتي تعلم انه ميت بعينه ورواية---------------------- الحسن بن الجهم قال قلت لابي الحسن عليه السلام اعترض السوق فاشتري خفا لا-	2536	3053519499285747840	223	226.5	178	622	35.852088928222656	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6686	false	-6174112743351145519	55	87	271	425	1454	300	اشتر وصل فيها حتي تعلم انه ميت بعينه 129 محمد بن يعقوب عن سهل عن بعض اصحابه عن الحسن الجهم قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام اعترض السوق فاشتري خفا لا	6686	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02536	true	-6761078014457391108	277	300	1411	1526	1526	300	اشتر وصل فيها حتي تعلم انه ميت بعينه ورواية الحسن ب--------------------------------ن الجهم قال قلت لابي الحسن------ عليه السلام اعترض السوق فاشتري خفا لا-	2536	3053519499285747840	101	176.0	81	154	65.58441925048828	18	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1393	false	1173226729327405986	110	137	523	642	1391	300	ادري اذكي هو ام لا -قال صل فيه قلت فالنعل قال مثل ذلك قلت اني اضيق من هذا قال اترغب عما كان ابو الحسن عليه السلام يفعله	1393	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02537	true	2241127462879726062	0	27	0	120	1561	300	ادري اذكي هو ام لا فقال صل فيه قلت فالنعل قال مثل ذلك قلت اني اضيق من هذا قال اترغب عما كان ابو الحسن عليه السلام يفعله	2537	3053519499285747840	119	233.0	92	120	99.16666412353516	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1387	false	6416180815047413926	169	213	816	1035	1429	300	عن ابن بكير قال سال زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده	1387	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02540	true	-3924764579819239942	257	301	1366	1584	1584	301	عن ابن بكير قال سال زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده-	2540	3053519499285747840	218	431.0	175	219	99.54338073730469	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5204	false	3441455287533428265	115	158	538	747	1384	300	عن ابن بكير قال سال زرارة ابا عبد الله ع---------- عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده	5204	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02540	true	-3924764579819239942	257	301	1366	1584	1584	301	عن ابن بكير قال سال زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده-	2540	3053519499285747840	208	401.5	166	219	94.97716522216797	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6666	false	-3103315782518743376	192	234	924	1141	1443	300	عن ابن بكير قال سال زرارة ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك-والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده	6666	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02540	true	-3924764579819239942	257	301	1366	1584	1584	301	عن ابن بكير قال سال زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده-	2540	3053519499285747840	216	417.0	175	219	98.63013458251953	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1387	false	6416180815047413926	213	294	1035	1409	1429	300	وبوله وروثه والبانه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي تصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الله صلي الله عليه واله فاحفظ ذلك يا زرارة فان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه والبانه وكل شء منه جاءزة اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح فان كان غير ذلك مما قد نهيت عن اكله وحرم عليك اكله فالصلاة في كل شء منه فاسدة ذكاه الذبح او لم يذكه	1387	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02541	true	-7688312195519880417	0	81	0	374	1442	300	وبوله وروثه والبانه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي تصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الله صلي الله عليه واله فاحفظ ذلك يا زرارة وان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه والبانه وكل شء منه جاءزة اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح وان كان غير ذلك مما قد نهيت عن اكله وحرم عليك اكله فالصلاة في كل شء منه فاسدة ذكاه الذبح او لم يذكه	2541	3053519499285747840	372	742.0	291	374	99.46524047851562	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1388	false	909886908973632446	92	170	473	829	1446	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله وابا الحسن عليهما السلام عن لباس الفراء والصلاة فيها فقال لا تصل فيها الا فيما كان منه ذكيا قال قلت اوليس الذكي مما ذكي بالحديد فقال بلي اذا كان مما يءكل لحمه قلت وما يءكل لحمه من غير الغنم قال لا باس بالسنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم وليس هو مما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه واله اذ نهي عن كل ذي ناب ومخلب 4--------- علي بن	1388	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02541	true	-7688312195519880417	215	294	1051	1415	1442	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله وابا الحسن عليهما السلام عن لباس الفراء والصلاة فيها فقال لا تصل فيها الا فيما كان منه ذكيا قال قلت اوليس الذكي -ما ذكي بالحديد فقال بلي اذا كان مما يءكل لحمه قلت وما يءكل لحمه من غير الغنم قال لا باس بالسنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم وليس هو مما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه واله اذ نهي عن كل ذي ناب ومخلب وصحيحة ابي علي بن	2541	3053519499285747840	354	693.0	276	365	96.98629760742188	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5204	false	3441455287533428265	251	291	1161	1344	1384	300	ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت اليه يسقط علي ثوبي الوبر والشعر مما لا يءكل لحمه من غير تقية ولا ضرورة فكتب ع لا يجوز الصلاة فيه 3 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن-------------- عبد الله --بن اسحاق	5204	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02541	true	-7688312195519880417	188	226	915	1100	1442	300	ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت اليه يسقط علي ثوبي الوبر والشعر مما لا يءكل لحمه من غير تقية ولا ضرورة فكتب-- لا تجوز الصلاة فيه ورواية ------------علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله وابا الحسن	2541	3053519499285747840	151	252.5	117	199	75.87939453125	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5204	false	3441455287533428265	158	238	747	1113	1384	300	وبوله وروث--------ه وكل شء منه فاسد- لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الله صلي الله عليه واله فاحفظ ذلك يا زرارة فان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه والبانه وكل شء منه جاءزة اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح وان كان غير ذلك مما قد نهيت عن اكله او حرم عليك اكله فالصلاة في كل شء منه فاسدة ذكاه الذبح او-لم يذكه	5204	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02541	true	-7688312195519880417	0	81	0	374	1442	300	وبوله وروثه والبانه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي تصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الله صلي الله عليه واله فاحفظ ذلك يا زرارة وان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه والبانه وكل شء منه جاءزة اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح وان كان غير ذلك مما قد نهيت عن اكله و--حرم عليك اكله فالصلاة في كل شء منه فاسدة ذكاه الذبح او لم يذكه	2541	3053519499285747840	361	695.0	282	376	96.01063537597656	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6662	false	6837072979537768503	199	279	948	1308	1408	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد-الله عليه------------- السلام عن لباس الفراء والصلاة فيها فقال لا تصل فيها الا فيما كان منه ذكيا قال قلت اوليس الذكي ما ذكي بالحديد فقال بلي اذا كان مما يءكل لحمه فقلت وما لا يءكل لحمه من غير الغنم قال لا باس بالسنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم وليس هو مما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه واله اذ نهي عن كل ذي ناب او مخلب 6 وعنه عن- علي بن محمد	6662	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02541	true	-7688312195519880417	215	295	1051	1420	1442	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله وابا الحسن عليهما السلام عن لباس الفراء والصلاة فيها فقال لا تصل فيها الا فيما كان منه ذكيا قال قلت اوليس الذكي ما ذكي بالحديد فقال بلي اذا كان مما يءكل لحمه -قلت وم---ا يءكل لحمه من غير الغنم قال لا باس بالسنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم وليس هو مما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه واله اذ نهي عن كل ذي ناب و--مخلب وصحيحة ابي علي بن راشد	2541	3053519499285747840	338	630.0	261	375	90.13333129882812	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6666	false	-3103315782518743376	234	300	1141	1443	1443	300	وبوله وروث--------ه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الله صلي الله عليه واله والله فاحفظ ذلك يا رزارة فان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه والبانه وكل شء منه جاءزة اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح وان كان غير ذلك مما قد نهيت عن-	6666	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02541	true	-7688312195519880417	0	66	0	305	1442	300	وبوله وروثه والبانه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي تصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الله صلي الله عليه وا------له فاحفظ ذلك يا زرارة وان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه والبانه وكل شء منه جاءزة اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح وان كان غير ذلك مما قد نهيت عن	2541	3053519499285747840	292	561.5	228	311	93.89067840576172	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6667	false	2140064834636081121	31	142	127	647	1430	300	ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت اليه يسقط علي ثوبي الوبر والشعر مما لا يءكل لحمه من غير تقية ولا ضرورة فكتب لا تجوز الصلاة فيه 28 وعنه عن رجل عن ايوب بن نوح عن الحسن بن علي الوشا قال كان ابوعبدالله عليه السلام يكره الصلاة في وبر كل شء لا يءكل لحمه 29 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن عبدالله بن اسحاق عمن ذكره عن مقاتل بن مقاتل قال سالت ابا عبد-الله عليه الس-------------لام عن -------------الصلاة في السمور والسنجاب والثعالب فقال لا خير في ذا كله --ما خلا السن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاب فانه دابة لا تاكل اللحم 30 علي بن مهزيار عن --------------------------------------------------------------ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه	6667	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02541	true	-7688312195519880417	188	300	915	1442	1442	300	ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت اليه يسقط علي ثوبي الوبر والشعر مما لا يءكل لحمه من غير تقية ولا ضرورة فكتب لا تجوز الصلاة فيه ورواية علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي حمزة ------------------------قال سالت ابا عبد الله وابا الحسن عليهما السلام عن لباس الفراء والصلاة في-----------------------ها فقال لا تصل في-ها الا فيما كان منه ذكيا قال قلت اوليس الذكي ما ذكي بالحديد فقال بلي اذا كان مما يءكل لحمه قلت وما يءكل لحمه من غير الغنم قال لا باس بالسنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم وليس هو مما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه واله اذ نهي عن كل ذي ناب ومخلب وصحيحة ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه-	2541	3053519499285747840	261	396.5	202	729	35.802467346191406	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8647	false	5819516250432926988	118	145	584	737	1448	300	سماعة قال سالته عن لحوم السباع وجلودها فقال اما لحوم السباع والسباع من الطير والدواب فانا نكرهه واما الجلود فاركبوا عليها ولا تلبسو-----ا شيءا منها تصلون فيه	8647	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02541	true	-7688312195519880417	103	129	489	633	1442	300	سماعة قال سالته عن لحوم السباع وجلودها -قال اما لحوم الس--------باع من الطير والدواب فانا نكرهه واما الجلود فاركبوا عليها ولا تلبسوا منها شيء-----ا تصلون فيه	2541	3053519499285747840	139	250.5	114	158	87.97468566894531	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1391	false	-6432605656300613614	15	178	64	835	1403	300	السلام ما تقول في الفراء اي شء يصلي فيه فقال اي الفراء قلت الفنك والسنجاب والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب فاما السمور فلا تصل فيه قلت فالثعالب نصلي فيها قال لا ولكن تلبس بعد الصلاة قلت اصلي في الثوب الذي يليه قال لا 15 علي بن ابراهيم عن احمد بن عبديل عن ابن سنان عن عبد الله بن جندب عن سفيان بن السمط عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل اذا اتزر بثوب واحد الي ثندوته صلي فيه قال وقرات في كتاب محمد بن ابراهيم الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الفنك يصلي فيه فكتب لا باس به وكتب يساله عن جلود الارانب فكتب عليه السلام مكروه وكتب يساله عن ثوب حشوه قز يصلي فيه فكتب لا باس به 16 علي بن محمد عن عبد الله بن اسحاق عمن ذكره عن مقاتل بن مقاتل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصلاة في السمور والسنجاب والثعلب فقال لا خير في ذلك كله ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم	1391	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02542	true	1612570285889244321	0	74	0	369	1546	300	السلام ما تقول في الفراء اي شء يصلي فيه فقال اي الفراء قلت الفنك والسنجاب والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب فاما السمور فلا تصل فيه قلت فالثعالب يصلي فيها قال لا ولكن تلبس بعد الصلاة قلت اصلي في الثوب الذي يليه قال لا ورواية مق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتل بن مقاتل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصلاة في السمور والسنجاب والثعلب فقال لا خير في ذا- كله ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم	2542	3053519499285747840	359	683.0	285	771	46.562904357910156	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5205	false	8956931140928740871	36	105	163	494	1441	300	ما تقول في الفرا- اي شء يصلي فيه -قال اي الفرا ق-لت الفنك والسنجاب والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب فاما السمور فلا تصل فيه قلت فالثعالب يصلي فيها قال لا ولكن تلبس بعد الصلاة قلت اصلي في الثوب الذي يليه قال لا 5 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن داود الصرمي قال حدثني بشير بن يسار قال سالته ---------------------عن الصلاة في الفنك والفرار والسنجاب	5205	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02542	true	1612570285889244321	1	59	7	300	1546	300	ما تقول في الفراء اي شء يصلي فيه فقال اي الفراء قلت الفنك والسنجاب والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب فاما السمور فلا تصل فيه قلت فالثعالب يصلي فيها قال لا ولكن تلبس بعد الصلاة قلت اصلي في الثوب الذي يليه قال لا ورواية مقاتل------------------ بن مقاتل -------------------------------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصلاة في السمو-------ر والسنجاب	2542	3053519499285747840	246	428.5	195	355	69.2957763671875	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6667	false	2140064834636081121	142	212	647	988	1430	300	السلام ما تقول في الفراء اي شء يصلي فيه -قال اي الفراء قلت الفنك والسنجاب والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب فاما السمور فلا تصل فيه قلت فالثعالب يصلي فيها قال لا ولكن تلبس بعد الصلاة قلت اصلي في الثوب الذي يليه قال لا 31 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن داود الصرمي قال حدثني بشير بن بشار قال سالته ---------------------عن الصلاة في الفنك والفراء والسنجاب	6667	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02542	true	1612570285889244321	0	59	0	300	1546	300	السلام ما تقول في الفراء اي شء يصلي فيه فقال اي الفراء قلت الفنك والسنجاب والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب فاما السمور فلا تصل فيه قلت فالثعالب يصلي فيها قال لا ولكن تلبس بعد الصلاة قلت اصلي في الثوب الذي يليه قال لا ورواية مقاتل------------------- بن مقاتل -------------------------------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصلاة في -------السمور والسنجاب	2542	3053519499285747840	255	451.5	203	363	70.24793243408203	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1390	false	-8531938024483168832	15	79	69	366	1427	300	ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه رجل من الخزازين فقال له جعلت فداك ما تقول في الصلاة في الخز فقال لا باس بالصلاة فيه فقال له الرجل جعلت فداك انه ميت وهو علاجي وانا اعرفه فقال--- ابو عبد الله عليه السلام انا اعرف به منك فقال له الرجل انه علاجي وليس احد اعرف به مني فتبسم	1390	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02543	true	6956731365178651625	235	300	1155	1454	1454	300	ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه رجل من الخزازين فقال له جعلت فداك ما تقول في الصلاة في الخز فقال لا باس بالصلاة فيه فقال له الرجل جعلت فداك انه ميت وهو علاجي وانا اعرفه فقال له ابو عبد الله عليه السلام انا اعرف به منك فقال له الرجل انه علاجي وليس احد اعرف به مني فتبسم-	2543	3053519499285747840	296	581.0	233	300	98.66666412353516	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2897	false	7156546685248617968	201	274	969	1311	1457	300	عبد الرحمن ابن الحجاج قال سال ابا عبد الله عليه السلام رجل وانا عنده عن جلود الخز فقال ليس بها باس فقال الرجل جعلت فداك انها في بلادي وانما هي كلاب تخرج من الماء فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا خرجت من الماء تعيش خارجة من الماء فقال الرجل لا -قال فلا باس 4 عدة من اصحابنا------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن زياد عن ال-حسن بن -علي الوشاء عن ابي ال-------حسن الرضا عليه السلام	2897	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02543	true	6956731365178651625	15	98	83	498	1454	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال سال ابا عبد الله عليه السلام رجل وانا عنده عن جلود الخز فقال ليس بها باس فقال الرجل جعلت فداك انها في بلادي وانما هي كلاب تخرج من الماء فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا خرجت من الماء تعيش خارجة من الماء فقال الرجل لا فقال -لا باس وهذا الخبر بالتاييد انسب من الاستدلال اذ ليس فيه تصريح بالصلاة وما رواه الصدوق والشيخ في الصحيح--------------- عن سليمان بن جعفر الجعفري قال رايت ابا الحسن الرضا عليه السلام	2543	3053519499285747840	290	518.0	228	431	67.28538513183594	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3855	false	7242592943923602515	82	182	383	875	1443	300	عن سليمان بن جعفر الجعفري انه قال رايت---------- الرضا عليه السلام يصلي في جبة خز 807 وروي علي-------------------- بن مهزيار قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام يصلي الفريضة وغيرها في جبة خز طاروني وكساني جبة خز وذكر انه لبسها علي بدنه وصلي فيها وامرني بالصلاة فيها 808 وروي عن يحيي-------------------------------------------------------------- بن ابي عمران انه قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام في السنجاب والفنك والخز ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقلت جعلت فداك احب ان لا تجيبني بالتقية في ذلك فكتب بخطه الي صل فيها 809 وروي عن داود الصرمي انه قال سال رجل ابا الحسن الثالث عليه السلام عن الصلاة في الخز	3855	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02543	true	6956731365178651625	86	205	435	1012	1454	300	عن سليمان بن جعفر الجعفري---- قال رايت ابا الحسن الرضا عليه السلام يصلي في جبة خز وما رواه الصدوق في الصحيح عن علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر------- عليه السلام يصلي الفريضة وغيرها في جبة خز طاروني وكساني جبة خز وذكر انه لبسها علي بدنه وصلي فيها وامرني بالصلاة فيها وما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي قال سالته عن لبس الخز فقال لا باس به ان علي بن ا------------------------------------لحسين عليه السلام كان يلبس الكساء ---الخز في الشتاء فاذا جاء الصيف باعه وتصدق بثمنه وكان يقول اني لاستحيي من ربي ان اكل ثمن ثوب قد عبدت الله فيه وما رواه الشيخ في الموثق عن معمر بن خلاد -------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت--- ابا الحسن ال-رضا عليه السلام عن الصلاة في الخز	2543	3053519499285747840	295	364.5	231	728	40.521976470947266	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6668	false	-7126290618496690373	208	271	1025	1325	1462	300	ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام اذ دخل عليه رجل من الخزازين فقال له جعلت فداك ما تقول في الصلاة في الخز فقال لا باس بالصلاة فيه فقال له الرجل جعلت فداك انه هو ميت وهو علاجي وانا اعرفه فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام انا اعرف به منك فقال له الرجل انه علاجي وليس احد اعرف به مني فتبسم	6668	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02543	true	6956731365178651625	235	300	1155	1454	1454	300	ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه رجل من الخزازين فقال له جعلت فداك ما تقول في الصلاة في الخز فقال لا باس بالصلاة فيه فقال له الرجل جعلت فداك انه--- ميت وهو علاجي وانا اعرفه فقال له ابو عبد الله عليه السلام انا اعرف به منك فقال له الرجل انه علاجي وليس احد اعرف به مني فتبسم-	2543	3053519499285747840	296	566.0	235	303	97.68976593017578	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6793	false	3438313450194696345	47	108	252	542	1478	300	عن الحلبي قال سالته عن لبس الخز فقال لا باس به ان علي بن الحسين عليه السلام كان يلبس الكساء الخز في الشتاء فاذا جاء الصيف باعه وتصدق بثمنه وكان يقول اني لاستحيي من ربي ان اكل ثمن ثوب قد عبدت الله فيه 67 عنه عن صفوان عن عبدالله بن بكير عن ابراهيم الاحمري قال سالت ابا عبدال-------له عليه السلام عن	6793	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02543	true	6956731365178651625	142	202	716	997	1454	300	عن الحلبي قال سالته عن لبس الخز فقال لا باس به ان علي بن الحسين عليه السلام كان يلبس الكساء الخز في الشتاء فاذا جاء الصيف باعه وتصدق بثمنه وكان يقول اني لاستحيي من ربي ان اكل ثمن ثوب قد عبدت الله فيه وما رواه الشيخ في الموثق عن معمر بن خلاد قال -------------سالت ابا ---الحسن الرضا عليه السلام عن	2543	3053519499285747840	228	426.0	179	297	76.7676773071289	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1390	false	-8531938024483168832	79	190	366	902	1427	300	ابو عبد الله عليه السلام ثم قال له اتقول انه دابة تخرج من الماء او تصاد من الماء فتخرج فاذا فقد- الماء ما-ت فقال الرجل صدقت جعلت فداك هكذا هو فقال له ابو عبد الله عليه السلام فانك تقول انه دابة تمشي علي اربع وليس هو علي حد الحيتان فيكون ذكاته خروجه من الماء فقال الرجل اي والله هكذا اقول فقال له ابو عبد الله عليه السلام فان الله تبارك وتعالي احله وجعل ذكاته موته كما احل الحيتان وجعل ذكاتها موتها 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن اسماعيل----------------------- بن سعد الاحوص قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الصلاة في جلود السباع فقال	1390	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02544	true	1718617586907142124	0	107	0	522	1510	300	ابو عبد الله عليه السلام ثم قال له اتقول انه دابة تخرج من الماء او تصاد من الماء فتخرج فاذا فقدت الماء ماتت فقال الرجل صدقت جعلت فداك هكذا هو فقال له ابو عبد الله عليه السلام فانك تقول انه دابة تمشي علي اربع وليس هو علي حد الحيتان فتكون ذكاته خروجه من الماء فقال الرجل اي والله هكذا اقول فقال--- ابو عبد الله عليه السلام فان الله -------تعالي احله وجعل ذكاته موته كما احل الحيتان وجعل ذكاتها موتها ومما يدل علي ان الجلد كالوبر في هذا الحكم ما رواه الكليني والشيخ في الصحيح عن سعد بن سعد -------قال سالت---------- الرضا عليه السلام عن---------- جلود ال--خز فقال	2544	3053519499285747840	441	779.0	348	561	78.60962677001953	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2898	false	575988012947804187	140	168	656	781	1389	300	عن سعد بن سعد قال سالت الرضا عليه السلام عن جلود الخز فقال هو ذا---- نلبس الخز فقلت---------- جعلت فداك ذاك الوبر فقال اذا حل وبره حل جلده	2898	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02544	true	1718617586907142124	94	122	463	587	1510	300	عن سعد بن سعد قال سالت الرضا عليه السلام عن جلود الخز فقال هو ذا نحن نلبس----- فقلت ذاك الوبر جعلت فداك ف----------قال اذا حل وبره حل جلده	2544	3053519499285747840	109	187.5	84	139	78.41726684570312	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3855	false	7242592943923602515	131	164	629	788	1443	300	عن يحيي بن ابي عمران انه قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام في السنجاب والفنك والخز وقلت جعلت فداك احب ان لا تجيبني بالتقية في ذلك فكتب---- بخطه الي صل فيها	3855	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02544	true	1718617586907142124	147	179	725	880	1510	300	عن يحيي بن---- عمران انه قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام في السنجاب والفنك والخز وقلت جعلت فداك احب ان لا تجيبني بالتقية في ذلك فكتب الي بخطه---- صل فيها	2544	3053519499285747840	151	282.5	120	163	92.6380386352539	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6668	false	-7126290618496690373	271	300	1325	1462	1462	300	ابو عبد-الله عليه السلام ثم قال له -تقول انه دابة تخرج من الماء او تصاد من الماء فتخرج فاذا فقد- الماء ما-ت فقال الرجل صدقت جعلت فداك هكذا هو-	6668	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02544	true	1718617586907142124	0	30	0	142	1510	300	ابو عبد الله عليه السلام ثم قال له اتقول انه دابة تخرج من الماء او تصاد من الماء فتخرج فاذا فقدت الماء ماتت فقال الرجل صدقت جعلت فداك هكذا هو	2544	3053519499285747840	137	249.0	109	142	96.47887420654297	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6669	false	7953174272716397158	0	71	0	359	1441	300	فقال--- ابو-عبد-الله عليه السلام فانك تقول انه دابة تمشي علي اربع وليس هو ف-ي حد الحيتان فتكون ذكاته خروجه من الماء فقال الرجل اي والله هكذا اقول فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام فان الله تعالي احله وجعل ذكاته موته كما احل الحيتان وجعل ذكاتها موتها 37 محمد بن احمد بن يحيي عن معاوية بن حكيم عن معمر بن خلا-------------------------------د قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الصلاة في الخز فقال	6669	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02544	true	1718617586907142124	30	107	142	522	1510	300	فقال له ابو عبد الله عليه السلام فانك تقول انه دابة تمشي علي اربع وليس هو علي حد الحيتان فتكون ذكاته خروجه من الماء فقال الرجل اي والله هكذا اقول فقال--- ابو عبد الله عليه السلام فان الله تعالي احله وجعل ذكاته موته كما احل الحيتان وجعل ذكاتها موتها ومما يدل علي ان الجلد كالوبر في هذا الحكم ما رواه الكليني والشيخ في الصحيح عن سعد بن سعد قال سالت---------- الرضا عليه السلام عن جلود----- الخز فقال	2544	3053519499285747840	287	479.0	229	398	72.11054992675781	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1392	false	3546210354978878666	206	239	961	1106	1412	300	عن احمد بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في الخز الخالص انه لا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الارانب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل فيه	1392	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02545	true	5958254123987650077	198	231	982	1127	1448	300	عن احمد بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في الخز الخالص انه لا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الارانب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل فيه	2545	3053519499285747840	145	290.0	112	145	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5207	false	-9176093307519500335	61	133	285	591	1354	300	عن احمد بن محمد يرفعه الي ابي عبد الله ع---------- في الخز الخالص انه لا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الارانب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا يصلي فيه 2 احمد بن محمد عن محمد بن عيسي ------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب بن نوح رفعه ----قال ابو عبد الله ع---------- الصلاة في الخز الخالص ل----ا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الار-نب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل فيه	5207	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02545	true	5958254123987650077	198	286	982	1389	1448	300	عن احمد بن محمد -رفعه عن- ابي عبد الله عليه السلام في الخز الخالص انه لا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الارانب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل- فيه وقد تقدم في عبارة كتاب الفقه الرضوي وصل في الخز اذا لم يكن مغشوشا بوبر الارانب وروي الصدوق في كتاب العلل في الصحيح عن ايوب بن نوح رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الصلاة في الخز الخالص ليس به باس--- واما الذي يخلط فيه---- الارانب او غير--ها مما يشبه هذا فلا تصل فيه	2545	3053519499285747840	258	403.0	195	419	61.57518005371094	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6669	false	7953174272716397158	64	155	324	737	1441	300	عليه السلام عن الصلاة في الخز فقال صل فيه 38 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا ---------------------------------------عن احمد بن محمد رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في الخز الخالص انه لا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الارانب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل فيه 39 احمد بن محمد عن محمد بن عيسي -----------------------------------------------------------------------------------عن ايوب بن نوح رفعه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام الصلاة في الخز الخالص ل----ا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الارانب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل فيه	6669	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02545	true	5958254123987650077	185	286	921	1389	1448	300	عرفت المنع------------------------------------------------------- من الصلاة فيه ويدل علي ما رواه في الكافي عن العدة عن احمد بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام---------- في الخز الخالص انه لا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الارانب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل فيه وقد تقدم في عبارة كتاب الفقه الرضوي وصل في الخز اذا لم يكن مغشوشا بوبر الارانب وروي الصدوق في كتاب العلل في الصحيح عن ايوب بن نوح رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الصلاة في الخز الخالص ليس به باس--- واما الذي يخلط فيه---- الارانب او غير--ها مما يشبه هذا فلا تصل فيه	2545	3053519499285747840	291	477.0	227	542	53.69003677368164	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3855	false	7242592943923602515	189	214	911	1035	1443	300	رخصة الاخذ بها ماجور ورادها ماثوم والاصل ما ذكره ابي رحمه الله في رسالته الي وصل في الخز ما لم يكن مغشوشا بوبر الارانب وقال	3855	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02546	true	-863979942662814344	138	161	776	890	1599	300	رخصة الاخذ بها ماجور ورادها ماثوم والاصل ما ذكره ابي---------- في رسالته الي وصل في الخز ما لم يكن مغشوشا بوبر الارانب اقول	2546	3053519499285747840	112	212.5	89	124	90.32257843017578	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8626	false	2018169959123643187	66	259	339	1247	1446	300	محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن حمزة القمي عن محمد بن خلف عن محمد بن سنان عن عبد-الله بن سنان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن اكل لحم الخز2 قال كلب الماء ان كان له ناب فلا تقر-به والا فاقر-به وقال احمد حدثني محمد بن علي القرشي عن م-حسن بن احمد عن عبدالله بن بكير عن حمران بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الخز فقال سبع يرعي في البر وياوي الماء 206 عنه عن اسكيب بن عبدة عن محمد بن عمرو عن ابيه عن سعدان بن مسلم عن ابي حمزة قال سال ابوخالد الكابلي علي بن الحسين عليه السلام عن اكل لحم السنجاب1 والفنك2 والصلاة فيهما فقال ابوخالد ان السنجاب ياوي الاشجار قال فقال ان كان له سبلة كسبلة السنور والفارة فلا يءكل لحمه ولاتجوز الصلاة فيه ثم قال اما انا فلا اكله ولا احرمه 207 عنه عن احمد بن حمزة عن زكريا بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت ان اصحابنا يصطادون الخز فاكل من لحمه قال فقال ان كان له ناب فلا تاكله قال ثم مكث ساعة فلما هممت بالقيام قال اما انت فاني اكره لك اكله فلا تاكله	8626	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02548	true	50547416893273336	22	157	117	720	1431	300	محمد بن احمد-------- عن احمد بن حمزة القمي عن محمد بن خلف عن محمد بن سنان عن عبد الله بن سنان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اكل لحم الخز -قال كلب الماء ان كان له ناب فلا تقر به والا فاقر به وقال احمد حدثني محمد بن علي القرشي عن الحسن بن احمد عن ا-------بن بكير عن حمران بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الخز فقال سبع يرعي في البر وياوي الماء وروي في التهذيب ايضا---- عن محمد------------------------------------------------------------------------- بن احمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن حمزة عن زكريا بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت ان اصحابنا يصطادون الخز فاكل من لحمه قال فقال ان كان له ناب فلا تاكله---- ثم مكث ساعة فلما هممت بالقيام قال اما انت فاني اكره لك اكله فلا تاكله	2548	3053519499285747840	571	1048.5	444	913	62.541072845458984	122	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3855	false	7242592943923602515	30	65	153	308	1443	300	وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي لا باس بالصلاة في شعر ووبر كل ما اكلت لحمه وان كان عليك غيره من سنجاب او سمور او فنك واردت الصلاة---- فانزعه -قد روي في ذلك	3855	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02550	true	-5670648927972992896	166	198	901	1044	1577	300	وقال ابي------------- في رسالته الي لا باس بالصلاة في شعر ووبر كل ما اكل- لحمه وان كان عليك غيره من سنجاب او سمور او فنك واردت الصلاة فيه فانزعه وقد روي فيه ---	2550	3053519499285747840	136	241.5	106	160	85.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5203	false	3287498602522722931	235	264	1084	1217	1390	300	الوليد بن ابان قال قلت للرضا ع---------- اصلي في الفنك والسنجاب قال نعم فقلت يصلي في الثعالب اذا كانت ذكية قال لا تصل فيها --9 علي بن مهزيار قال	5203	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02550	true	-5670648927972992896	267	297	1419	1562	1577	300	الوليد بن ابان قال قلت للرضا عليه السلام اصلي في الفنك والسنجاب قال نعم فقلت نصلي في الثعالب اذا كانت ذكية قال لا تصل فيها وعن بشر بن يس--ار قال	2550	3053519499285747840	124	220.5	95	145	85.51724243164062	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6665	false	-2647469717841505983	103	128	498	621	1429	300	الوليد بن ابان قال قلت للرضا عليه السلام اصلي في الفنك والسنجاب قال نعم فقلت يصلي في الثعالب اذا كانت ذكية قال لا تصل فيها	6665	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02550	true	-5670648927972992896	267	292	1419	1542	1577	300	الوليد بن ابان قال قلت للرضا عليه السلام اصلي في الفنك والسنجاب قال نعم فقلت نصلي في الثعالب اذا كانت ذكية قال لا تصل فيها	2550	3053519499285747840	122	243.0	97	123	99.1869888305664	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3855	false	7242592943923602515	131	166	629	797	1443	300	عن يحيي بن ابي عمران انه قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام في السنجاب والفنك والخز وقلت جعلت فداك احب ان لا تجيبني بالتقية في ذلك فكتب بخطه الي صل فيها 809 وروي	3855	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02551	true	5342430651077261407	33	66	192	352	1512	300	عن يحيي بن---- عمران انه قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام في السنجاب والفنك والخز وقلت جعلت فداك احب ان لا تجيبني بالتقية في ذلك فكتب بخطه الي صل فيها---- وروي	2551	3053519499285747840	160	307.0	127	168	95.23809814453125	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5205	false	8956931140928740871	101	197	468	947	1441	300	في الفنك والفرار والسنجاب والسمور والحواصل التي تصاد ببلاد الشرك او ببلاد الاسلام ان اصلي فيه ب-غير تقية قال فقال صل في السنجاب والحواصل الخوارزمية ولا تصل في الثعالب ولا السمور 6 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العباس عن ابن ابي عمير عن حم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال ------------------------------------------------------------سالته عن الفراء والسنجاب والسمور والثعالب واشباهه قال لا باس بالصلاة فيه 7 احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع عن لباس الفراء والس-مور والفنك	5205	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02551	true	5342430651077261407	0	95	0	494	1512	300	في الفنك والفراء والسنجاب والسمور والحواصل التي تصاد ببلاد الشرك او بلا-د الاسلام--- اصلي فيها لغير تقية قال فقال صل في السنجاب والحواصل الخوارزمية ولا تصل في الثعالب ولا السمور وروي الصدوق بسنده ع----------ن يحيي بن عمران انه قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام في السنجاب والفنك والخز وقلت جعلت فداك احب ان لا تجيبني بالتقية في ذلك فكتب بخطه الي صل فيها وروي الحميري في كتاب قرب الاسناد عن-------------- عبد الله بن الحسن عن جده علي ابن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن لب-س السمور والسنجاب والفنك	2551	3053519499285747840	226	346.0	181	687	32.89665222167969	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6667	false	2140064834636081121	208	293	962	1391	1430	300	في الفنك والفراء والسنجاب والسمور والحواصل التي تصاد ببلاد الشرك او بلاد الاسلام ان اصلي فيه- لغير تقية قال فقال صل في السنجاب والحواصل الخوارزمية ولا تصل في الثعالب ولا السمور 32 احمد بن محمد عن جعفر بن محمد بن ابي زيد قال سءل الرضا عليه السلام عن جلود الثعالب الذكية قال لا تصل فيها 33 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العباس عن ابن ابي عمير عن حم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد ع------------ن الحلبي عن ابي عبدالل----------------------------------ه عليه السلام قال سالته عن الفراء والسمور والسنجاب	6667	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02551	true	5342430651077261407	0	94	0	487	1512	300	في الفنك والفراء والسنجاب والسمور والحواصل التي تصاد ببلاد الشرك او بلاد الاسلام--- اصلي فيها لغير تقية قال فقال صل في السنجاب والحواصل الخوارزمية ولا تصل في الثعالب ولا السمور وروي الصدوق بسنده ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يحيي بن عمران انه قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام في السنجاب والفنك والخز وقلت جعلت فداك احب ان لا تجيبني بالتقية في ذلك فكتب بخطه الي صل فيها وروي الحميري في كتاب قرب الاسناد عن عبد الله بن الح-سن عن جد--------ه علي ابن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن ----لبس السمور والسنجاب	2551	3053519499285747840	240	365.0	192	622	38.585208892822266	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8626	false	2018169959123643187	163	211	774	1027	1446	300	عن ابي حمزة --------قال سال ابوخا-لد الكابلي علي بن الحسين عليه السلام عن اكل لحم السنجاب1 والفنك2 والصلاة فيهما فقال ابوخا-لد ان السنجاب ياوي الاشجار قال فقال--- ان كان له سبلة كسبلة السنور والفارة فلا يءكل لحمه ولا-تجوز الصلاة فيه ثم قال اما انا فلا اكله ولا احرمه	8626	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02554	true	-8414561015111967313	178	231	905	1169	1523	300	عن ابي حمزة الثمالي قال سال ابو خالد الكابلي علي بن الحسين عليه السلام عن اكل لحم السنجاب -والفنك- والصلاة فيهما -قال ابو خالد ان السنجاب ياوي الاشجار قال فقال له ان كان له سبلة كسبلة السنور والفارة فلا يءكل لحمه ولا تجوز الصلاة فيه ثم قال اما انا فلا اكله ولا احرمه	2554	3053519499285747840	245	455.5	198	267	91.76029968261719	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1389	false	622541644495857628	162	269	758	1282	1425	300	علي بن مهزيار عن رجل سال الماضي عليه السلام عن الصلاة في الثع-----الب فنهي عن الصلاة فيها وفي الثوب الذي يليها فلم ادر اي الثوبين الذي يلصق بالوبر او الذي يلصق بالجلد فوقع عليه السلام ------------------بخطه الذي يلصق بالجلد قال وذكر ابو الحسن عليه السلام انه ساله عن هذه المسالة فقال لا تصل في الثوب الذي فوقه ولا في ا------لذي ----------------------------------------------------------------------تحته 9 علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة عندنا جوارب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا تجوز الصلاة فيها 10---- احمد بن ادريس عن محمد بن --عبد الجبار- قال كتبت	1389	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02556	true	2024408958273520930	38	154	178	767	1519	300	علي بن مهزيار عن رجل سال الماضي عليه السلام عن الصلاة في جلود الثعالب فنهي عن الصلاة فيها وفي الثوب الذي يليها فلم ادر اي الثوبين الذي يلصق بالوبر او الذي يلصق بالجلد فوقع------------ بخطه عليه السلام الثوب الذي يلصق بالجلد قال وذكر ابو الحسن عليه السلام انه ساله عن هذه المسالة فقال لا تصل في الثوب الذي فوقه ولا في الثوب الذي تحته هذا بالنسبة الي الثعالب واما بالنسبة الي الارانب فمما يدل علي ذلك صحيحة علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة عندنا جوارب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب ------------لا تجوز الصلاة فيها ورواية احمد----------------- بن اسحاق الابهري قال كتبت	2556	3053519499285747840	463	862.5	365	630	73.4920654296875	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1391	false	-6432605656300613614	95	125	443	592	1403	300	قال وقرات في كتاب محمد بن ابراهيم الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الفنك يصلي فيه فكتب لا باس به وكتب يساله عن جلود الارانب فكتب عليه السلام مكروه	1391	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02556	true	2024408958273520930	165	192	831	963	1519	300	قال -قرات في كتاب محمد بن ابراهيم الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الفنك يصلي فيه قال- لا باس--- وكتب يساله عن جلود الارانب فقال------------ مكروه	2556	3053519499285747840	126	222.5	99	149	84.56375885009766	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5203	false	3287498602522722931	251	295	1159	1370	1390	300	الثعالب -اذا كانت ذكية قال لا تصل فيها 9 ---------------علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة عندنا جوراب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة فيها---------- من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا يجوز الصلاة فيها 10 م----حمد بن	5203	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02556	true	2024408958273520930	105	150	515	744	1519	300	الثعالب واما بالنسبة الي الارانب فمما يدل علي ذلك صحيحة علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة عندنا جوارب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب------------ لا تجوز الصلاة فيها ورواية احمد بن	2556	3053519499285747840	162	271.5	128	241	67.21991729736328	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5203	false	3287498602522722931	29	107	134	504	1390	300	عليه السلام عن جلود--------------------- الثعالب الذكية ف--قال لا تصل فيها 4 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار عن رجل سال ال-رضا ع---------- عن الصلاة في جلود الثعالب فنهي عن الصلاة فيها وفي الثوب الذي يليه- فلم يدر اي الثوبين الذين يلصق بالوبر او الذي يلصق بالجلد فوقع بخطه------------ الثوب الذي يلصق بالجلد---- وذكر ابو الحسن------------ انه ساله عن هذه المسالة فقال لا تصل في ا------لذي فوقه ولا في ا------لذي تحته	5203	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02556	true	2024408958273520930	17	102	71	499	1519	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يلبس فراء الثعالب والسنانير قال لا باس ولا يصلي فيه ويدل علي ذلك ايضا صحيحة ----------------علي بن مهزيار عن رجل سال الماضي عليه السلام عن الصلاة في جلود الثعالب فنهي عن الصلاة فيها وفي الثوب الذي يليها فلم ادر اي الثوبين الذي- يلصق بالوبر او الذي يلصق بالجلد فوقع بخطه عليه السلام الثوب الذي يلصق بالجلد قال وذكر ابو الحسن عليه السلام انه ساله عن هذه المسالة فقال لا تصل في الثوب الذي فوقه ولا في الثوب الذي تحته	2556	3053519499285747840	297	469.0	233	445	66.74156951904297	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6664	false	320978963815562521	171	251	826	1215	1444	300	عليه السلام عن جلود--------------------- الثعالب الذكية ---قال لا تصل فيها 16 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار عن رجل سال ال-رضا عليه السلام عن الصلاة في جلود الثعالب فنهي عن الصلاة فيها وفي الذ------ي يليه- فلم ادر اي الثوبين الذي يلصق بالوبر او الذي يلصق بالجلد فوقع عليه السلام ------------------بخطه الذي يلصق بالجلد---- وذكر ابو-الحسن عليه السلام انه سءل- عن هذه المسالة فقال لا تصل في ا------لذي فوقه ولا في ا------لذي تحته	6664	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02556	true	2024408958273520930	17	102	71	499	1519	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يلبس فراء الثعالب والسنانير قال لا باس ولا يصلي فيه ويدل علي ذلك ايضا صحيحة -----------------علي بن مهزيار عن رجل سال الماضي عليه السلام عن الصلاة في جلود الثعالب فنهي عن الصلاة فيها وفي الثوب الذي يليها فلم ادر اي الثوبين الذي يلصق بالوبر او الذي يلصق بالجلد فوقع------------ بخطه عليه السلام الثوب الذي يلصق بالجلد قال وذكر ابو الحسن عليه السلام انه ساله عن هذه المسالة فقال لا تصل في الثوب الذي فوقه ولا في الثوب الذي تحته	2556	3053519499285747840	301	485.5	236	457	65.86433410644531	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1389	false	622541644495857628	263	293	1254	1399	1425	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسو---------------------------------ة حرير محض او قلنسوة ديباج-- فكتب عليه السلام لا تحل الصلاة في حرير محض	1389	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02557	true	-5713013192263139222	6	43	29	197	1550	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما لا يءكل لحمه او تكة حرير او تكة من وبر الارانب فكتب------------ لا تحل الصلاة في حرير محض	2557	3053519499285747840	116	184.0	89	180	64.44444274902344	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5203	false	3287498602522722931	134	209	627	960	1390	300	اذا كانت ذكية فلا باس -----6 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين عن صفوان عن جميل عن الحسن ابن شهاب قال سالت ابا عبد الله ع عن جلود الثعالب اذا كانت ذكية ايصلي فيها قال نعم 7 عنه عن علي بن السندي عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن الحجاج قال سالته عن اللحاف من الثعالب او الخوارز-مية ايصلي فيها ام لا قال اذا كان ذكيا فلا باس به فالوجه في	5203	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02557	true	-5713013192263139222	0	96	0	449	1550	300	اذا كانت ذكية فلا باس وصحيحة محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما لا يءكل لحمه او تكة حرير او تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في حرير محض وان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه ان شاء الله ورواية الحسين ---------------------------بن شهاب قال سالته --------------عن جلود الثعالب اذا كانت ذكية ايصلي فيها قال نعم ورواية عبد الرحم-------------ان بن-------------------- الحجاج قال سالته عن اللحاف من الثعالب او ال--جرز منه ايصلي فيها ام لا قال اذا كان ذكيا فلا باس به قال--- في	2557	3053519499285747840	210	320.5	162	528	39.772727966308594	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5204	false	3441455287533428265	48	94	228	439	1384	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد ع---------- اساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما-لا يءكل لحمه او تكة حرير محض او تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض فان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه ان شاء الله	5204	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02557	true	-5713013192263139222	6	53	29	243	1550	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما لا يءكل لحمه او تكة حرير او ----تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في --حرير --محض وان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه ان شاء الله	2557	3053519499285747840	199	371.0	155	222	89.63964080810547	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5206	false	-5007566677000578526	32	60	154	279	1368	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد ع---------- اساله هل يصلي في قلنسو---------------------------------ة حرير محض او قلنسوة ديباج-- فكتب ع لا تحل الصلاة في حرير محض	5206	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02557	true	-5713013192263139222	6	43	29	197	1550	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما لا يءكل لحمه او تكة حرير او تكة من وبر الارانب فكتب-- لا تحل الصلاة في حرير محض	2557	3053519499285747840	106	159.5	80	170	62.35293960571289	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6665	false	-2647469717841505983	13	57	57	272	1429	300	محمد بن عبد-الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما-لا يءكل لحمه او تكة حرير او تكة من وبر الارانب فكتب لا-تحل الصلاة في الحرير المحض وان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه ان شاء الله	6665	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02557	true	-5713013192263139222	6	53	29	243	1550	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما لا يءكل لحمه او تكة حرير او تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في --حرير --محض وان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه ان شاء الله	2557	3053519499285747840	211	396.0	167	218	96.78899383544922	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6792	false	1450885330005860299	0	43	0	200	1407	300	عن جلود الثعالب اذا كانت ذكية ايصلي فيها قال نعم 60 محمد عن علي---- بن السندي عن صفوان عن عبدالرحمن ابن الحجاج قال سالته عن الخفاف من الثعالب او الجرز منه ايصلي فيها ام لا قال اذا كان ذكيا فلا باس به قال	6792	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02557	true	-5713013192263139222	59	95	275	446	1550	300	عن جلود الثعالب اذا كانت ذكية ايصلي فيها قال نعم ورواية عبد الرحمان ب---------------------------------ن الحجاج قال سالته عن اللحاف من الثعالب او الجرز منه ايصلي فيها ام لا قال اذا كان ذكيا فلا باس به قال	2557	3053519499285747840	153	282.5	118	204	75.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5204	false	3441455287533428265	251	278	1161	1292	1384	300	ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت اليه يسقط علي ثوبي الوبر والشعر مما لا يءكل لحمه من غير تقية ولا ضرورة فكتب ع لا يجوز الصلاة فيه	5204	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02559	true	8670538736297897757	192	218	1025	1154	1574	300	ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت اليه يسقط علي ثوبي الوبر والشعر مما لا يءكل لحمه من غير تقية ولا ضرورة فكتب-- لا تجوز الصلاة فيه	2559	3053519499285747840	128	249.5	102	131	97.70992279052734	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6667	false	2140064834636081121	31	57	127	256	1430	300	ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت اليه يسقط علي ثوبي الوبر والشعر مما لا يءكل لحمه من غير تقية ولا ضرورة فكتب لا تجوز الصلاة فيه	6667	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02559	true	8670538736297897757	192	218	1025	1154	1574	300	ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت اليه يسقط علي ثوبي الوبر والشعر مما لا يءكل لحمه من غير تقية ولا ضرورة فكتب لا تجوز الصلاة فيه	2559	3053519499285747840	129	258.0	103	129	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1388	false	909886908973632446	19	84	90	436	1446	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الفراء -قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما رجلا صردا لا تدفءه فراء الحجاز لان دباغتها بالقرظ فكان يبعث الي العراق فيءتي مما قبلهم بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص الذي تحته الذي يليه فكان يسال عن ذلك فقال ان اهل العراق يستحلون لباس الجلود الميتة ويزعمون ان دباغه ذكاته	1388	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02563	true	3279058006756559304	49	111	236	566	1587	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الفراء فقال كان علي بن الحسين عليه السلام------ رجلا صردا لا تدفءه فراء الحجاز لان دباغ-ها بالقرظ وكان يبعث الي العراق فيءتي مما قبلكم بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص ا----------لذي يليه فكان يسال عن ذلك فقال ان اهل العراق يستحلون لباس الجلود الميتة ويزعمون ان دباغه ذكاته	2563	3053519499285747840	318	610.5	257	347	91.64265441894531	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6662	false	6837072979537768503	130	191	580	911	1408	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في الفراء فقال كان علي بن الحسين عليه السلام رجلا صردا فلا تدفءه فراء الحجاز لان دباغها بالقرظ فكان يبعث الي العراق فيءتي مما قبلكم بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص الذي يليه فكان يسءل عن ذلك فيقول ان اهل العراق يستحلون لباس الجلود الميتة ويزعمون ان دباغه ذكاته	6662	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02563	true	3279058006756559304	49	111	236	566	1587	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الفراء فقال كان علي بن الحسين عليه السلام رجلا صردا -لا تدفءه فراء الحجاز لان دباغها بالقرظ وكان يبعث الي العراق فيءتي مما قبلكم بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص الذي يليه فكان يسال عن ذلك فقا-ل ان اهل العراق يستحلون لباس الجلود الميتة ويزعمون ان دباغه ذكاته	2563	3053519499285747840	325	634.0	264	332	97.89156341552734	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3850	false	5708086353153564909	191	231	934	1128	1465	300	ابو الجارود عن ابي جعفر عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام اني احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي فلا تتختم بخاتم ذهب فانه زينتك في الاخرة ولا تلبس القرمز فانه	3850	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02567	true	3030564761307360294	260	300	1333	1526	1526	300	ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام اني احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي فلا تتختم بخاتم ذهب فانه زينتك في الاخرة ولا تلبس القرمز فانه-	2567	3053519499285747840	192	378.0	153	194	98.96907043457031	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2898	false	575988012947804187	27	129	129	606	1389	300	-عن ابي داود يوسف بن ابراهيم قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعلي قباء خز وبطانته خز وطيلسان خز مرتفع فقلت ان علي ثوبا اكره لبسه فقال وما هو قلت طيلساني هذا قال وما بال الطيلسان قلت هو خز قال وما بال الخز قلت سداه ابريسم قال وما بال الابريسم قال لا يكره ان يكون سدا الثوب ابريسم ولا زره ولا علمه -انما يكره المصمت من الابريسم للرجال ولا يكره للنساء 6 عدة من اصحابنا عن ا-----------------------------------حمد بن ابي عبد الله عن موسي بن القاسم عن عمرو بن عثمان عن ابي جميلة عن رجل عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	2898	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02568	true	3731719120459284584	103	197	539	997	1537	300	وعن ابي داود يوسف بن ابراهيم قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعلي قباء خز وبطانته خز وطيلسان خز مرتفع فقلت ان علي ثوبا اكره لبسه فقال وما هو قلت طيلساني هذا قال وما بال الطيلسان قلت هو خز قال وما بال الخز قلت سداه ابريسم قال وما بال الابريسم قال لا يكره ان يكون سدي الثوب ابريسم ولا زره ولا علمه وانما يكره المصمت من الابريسم للرجال ولا يكره للنساء وما رواه الشيخ في التهذيب والصدوق في الفقيه عن يوسف بن محمد بن ابراهي------------------------------------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2568	3053519499285747840	388	724.0	305	518	74.90347290039062	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2899	false	7466520043173394912	112	133	497	599	1358	300	عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يلبس الرجل الحرير والديباج الا في الحرب	2899	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02568	true	3731719120459284584	217	238	1101	1203	1537	300	عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يلبس الرجل الحرير والديباج الا في الحرب	2568	3053519499285747840	102	204.0	81	102	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2899	false	7466520043173394912	142	276	633	1245	1358	300	ليث المرادي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كسا اسامة بن زيد حلة حرير فخرج فيها فقال مهلا يا اسامة انما يلبسها من لا خلاق له فاقسمها بين نساءك 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لباس الحرير والديباج فقال اما في الحرب فلا باس به وان كان فيه تماثيل 4 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح للرجل ان يلبس الحرير الا في الحرب 5 حميد بن زياد--------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن عيسي عن العباس بن هلال الشامي مولي ابي الحسن عليه السلام	2899	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02569	true	-4928862306812134503	2	115	11	551	1453	300	ليث المرادي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كسي اسامة بن زيد حلة حرير فخرج فيها فقال مهلا يا اسامة انما يلبسها من لا خلاق له فاقسمها بين نساءك و---------------------------------------------------------عن سماعة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لباس الحرير والديباج فقال اما في الحرب فلا باس به وان كان فيه تماثيل الي غير ذلك من الاخبار ومما يدل-------------- علي تحريم الصلاة فيه--------------------------------------------------------------------- للرجال ما تقدم قريبا في صحيحة محمد بن عبد الجبار من قوله عليه السلام لا تحل الصلاة في حرير محض وما رواه في الكافي في الصحيح عن محمد بن ع----بد الجبار ايضا قال كتبت ا--لي ابي -محمد عليه السلام	2569	3053519499285747840	346	568.0	268	687	50.36389923095703	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5206	false	-5007566677000578526	31	149	151	673	1368	300	عن محمد بن عبد الجبار ق-----ال كتبت الي ابي محمد ع--- ا-ساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب ع لا تحل الصلاة في حرير محض 2 احمد بن محمد بن عيسي------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالته عن الثوب الابريسم هل يصلي فيه الرج-ل قال لا 3 محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن علي بن اسباط عن ابي الحارث قال سالت الرضا عليه السلام هل يصلي الرجل في ثوب ابريسم قال لا 4 ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما رواه سعد عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن ----------بزيع قال سالت ابا الحسن ع ع----------ن الصلاة في ثوب ديباج فقال ما لم يكن فيه التماثيل فلا باس	5206	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02569	true	-4928862306812134503	102	232	490	1129	1453	300	عن محمد بن عبد الجبار ايضا قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب --لا تحل الصلاة في حرير محض وعن اسماعيل بن سعد الاحوص قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام هل يصلي الرجل في ثوب ابريسم فقال لا وما رواه الشيخ في التهذيب عن اسماعيل بن سعد الا-حوص قال سالته عن الثوب الابريسم هل يصلي فيه الرجال قال لا وعن الحلبي ---------------------------------------------------------------عن ابي ------------عبد ال-له عليه السلا----------------------------م قال كل ما لا تجوز الصلاة فيه وحده فلا باس بالصلاة فيه مثل التكة الابريسم والقلنسوة والخف والزنار يكون في السراويل ويصلي فيه واما ما رواه----------------------- محمد بن اسماعيل بن بزيع في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصلاة في ثوب ديباج فقال ما لم يكن فيه التماثيل فلا باس	2569	3053519499285747840	338	501.0	259	769	43.95318603515625	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6665	false	-2647469717841505983	154	293	753	1399	1429	300	عن محمد بن عبد-الجبار ق-----ال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب لا تحل الصلاة في حرير محض 21 احمد بن محمد بن عيسي----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالته عن الثوب الابريسم هل يصلي فيه الرجال قال لا والحديث الذي قدمناه من رواية محمد بن احمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبدالجبار يدل علي ما قلناه ايضا 22 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن علي بن اسباط عن ابي الحارث قال سالت الرضا عليه السلام هل يصلي الرجل في ثوب ابريسم قال لا 23 ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما رواه سعد عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل ابن ----------بزيع قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصلاة في ثوب ديباج فقال ما لم يكن فيه التماثيل فلا	6665	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02569	true	-4928862306812134503	102	231	490	1125	1453	300	عن محمد بن عبد الجبار ايضا قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام------ هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب لا تحل الصلاة في حرير محض وعن اسماعيل بن سعد الاحوص قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام هل يصلي الرجل في ثوب ابريسم فقال لا وما رواه الشيخ في التهذيب عن اسماعيل بن سعد الا-حوص قال سالته عن الثوب الابريسم هل يصلي فيه الرجال قال لا وعن الحلبي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ------------عبد ال-له عليه السلا----------------------------م قال كل ما لا تجوز الصلاة فيه وحده فلا باس بالصلاة فيه مثل التكة الابريسم والقلنسوة والخف والزنار يكون في السراويل ويصلي فيه واما ما رواه----------------------- محمد بن اسماعيل -بن بزيع في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصلاة في ثوب ديباج فقال ما لم يكن فيه التماثيل فلا	2569	3053519499285747840	355	543.0	275	877	40.478904724121094	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2900	false	-389737501385376823	247	285	1166	1348	1409	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سال الحسن بن قياما ابا الحسن عليه السلام عن الثوب الملحم بالقز والقطن والقز اكثر من النصف ايصلي فيه قال لا باس وقد كان لابي الحسن عليه السلام منه جباب	2900	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02570	true	-4507880566357028182	69	107	334	516	1502	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سال الحسن بن قياما ابا الحسن عليه السلام عن الثوب الملحم بالقز والقطن والقز اكثر من النصف ايصلي فيه قال لا باس وقد كان لابي الحسن عليه السلام منه جبات	2570	3053519499285747840	181	361.0	143	182	99.45054626464844	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6789	false	2472340477243868902	72	101	344	487	1469	300	الحسين بن سعيد قال قرات--- كتاب محمد بن ابراهيم الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله عن الصلاة في ثوب حشوه قز فكتب اليه -قراته لا باس بالصلاة فيه	6789	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02570	true	-4507880566357028182	3	33	14	161	1502	300	الحسين بن سعيد قال قرات في كتاب محمد بن ابراهيم الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله عن الصلاة في ثوب حشوه قز فكتب اليه وقراته لا باس بالصلاة فيه	2570	3053519499285747840	143	275.0	114	147	97.2789077758789	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3850	false	5708086353153564909	250	272	1228	1334	1465	300	ولم يطلق النبي صلي الله عليه واله لبس الحرير لاحد من الرجال الا لعبد الرحم-ن بن عوف وذلك انه كان رجلا قملا	3850	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02572	true	7068893139688539770	128	150	668	775	1573	300	ولم يطلق النبي صلي الله عليه واله لبس الحرير لاحد من الرجال الا لعبد الرحمان بن عوف وذلك انه كان رجلا قملا	2572	3053519499285747840	106	207.0	84	107	99.06542205810547	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2901	false	6974354015275773872	79	100	375	473	1420	300	اسماعيل بن الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام في الثوب يكون فيه الحرير فقال ان كان فيه خلط فلا باس	2901	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02573	true	-61414173572209088	44	65	212	310	1506	300	اسماعيل بن الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام في الثوب يكون فيه الحرير فقال ان كان فيه خلط فلا باس	2573	3053519499285747840	98	196.0	77	98	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3856	false	-7589988291261355377	11	61	42	319	1487	300	المعز لا- قز الابريسم وقد وردت الاخبار بالنهي عن لبس الديباج والحرير والابريسم المحض و الصلاة فيه للرجال ووردت الرخصة في لبس ذلك للنساء ولم يرد بجواز صلاتهن فيه فالنهي عن الصلاة في الابريسم المحض علي العموم للرجال والنساء حتي يخصهن خبر بالاطلاق لهن في الصلاة فيه كما خصهن بلبسه	3856	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02574	true	-4552029057699287265	186	235	999	1274	1590	300	المنع قال في الفقيه-- وقد وردت الاخبار بالنهي عن لبس الديباج والحرير والابريسم المحض و-الصلاة فيه للرجال ووردت الرخصة في لبس ذلك للنساء ولم ترد بجواز صلاتهن فيه فالنهي عن الصلاة في الابريسم المحض علي العموم للرجال والنساء حتي يخصهن خبر بالاطلاق لهن في الصلاة فيه كما خصهن بلبسه	2574	3053519499285747840	264	502.5	215	278	94.96402740478516	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5207	false	-9176093307519500335	14	47	59	220	1354	300	زرارة ------------------------قال سمعت ابا جعفر ع ينهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير مخلوط بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء	5207	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02575	true	1195891869804718170	265	294	1388	1538	1567	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته---------- ينهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير مخلوط الي ان قال------------------------- وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء	2575	3053519499285747840	116	197.5	93	185	62.702701568603516	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6791	false	3047719282075806436	165	199	749	920	1392	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام---------- ينهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير مخلوط بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء	6791	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02575	true	1195891869804718170	265	294	1388	1538	1567	300	زرارة عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سمعته ينهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير مخلوط الي ان قال------------------------- وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء	2575	3053519499285747840	125	227.0	100	181	69.06077575683594	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5206	false	-5007566677000578526	270	293	1230	1343	1368	300	يوسف بن ابراهيم عن ابي عبد الله ع---------- قال لا باس بالثوب ان يكون سداه وزره وعلمه حريرا وانما كره الحرير المبهم للرجال	5206	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02577	true	8850930068608797723	276	300	1462	1584	1584	300	يوسف بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالثوب ان يكون سداه وزره وعلمه حريرا وانما كره الحرير المبهم للرجال-	2577	3053519499285747840	112	209.5	90	123	91.0569076538086	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6666	false	-3103315782518743376	138	160	658	772	1443	300	يوسف بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بالثوب ان يكون سداه وزره وعلمه حريرا وانما كره الحرير ال-بهم	6666	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02577	true	8850930068608797723	276	299	1462	1578	1584	300	يوسف بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالثوب ان يكون سداه وزره وعلمه حريرا وانما كره الحرير المبهم	2577	3053519499285747840	114	218.0	92	116	98.27586364746094	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2922	false	7749028039437673580	0	30	0	169	1473	300	الحسن صلوات الله عليه عن الفراش الحرير ومثله من الديباج والمصلي الحرير ومثله من الديباج هل يصلح للرجل النوم عليه والتكا-ة والصلاة ف----قال يف-رشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه باب	2922	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02578	true	6592775839429503042	248	275	1324	1478	1615	300	الحسن عليه السلام---- عن الفراش الحرير ومثله من الديباج والمصلي الحرير----------------- هل يصلح للرجل النوم عليه والتكاءة والصلاة عليه قال يفترشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه قال	2578	3053519499285747840	136	228.5	111	175	77.71428680419922	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6795	false	7742426792200174308	128	167	580	763	1410	300	عن عمار بن موس-ي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يصلي وعليه خاتم حديد قال لا ولا يتختم به الرجل فانه من لباس اهل النار وقال لا يلبس الرجل الذهب ولا يصلي فيه لانه من لباس اهل الجنة	6795	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02580	true	-8908777089966466818	233	272	1197	1382	1521	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي وعليه خاتم حديد قال لا ولا يتختم به الرجل لانه من لباس اهل النار وقال لا يلبس الرجل الذهب ولا يصلي فيه لانه من لباس اهل الجنة	2580	3053519499285747840	176	335.0	138	185	95.1351318359375	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2589	false	2578563706229038226	82	150	420	745	1441	300	هذا الباب وانما قياس الخروج والاخراج كرجل دخل دار قوم بغير اذنهم فصلي فيها فهو عاص في دخوله الدار وصلاته جاءزة لان ذلك ليس من شراءط الصلاة لانه منهي عن ذلك صلي او لم يصل وكذلك لو ان رجلا غصب------- ثوبا او اخذه ولبسه بغير اذنه فصلي فيه لكانت صلاته جاءزة وكان عاصيا في لبسه ذلك الثوب لان ذلك ليس من شراءط الصلاة لانه منهي عن ذلك صلي	2589	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02583	true	-7114393182007993635	34	102	164	485	1492	300	هذا لفظه- وانما قياس الخروج والاخراج كرجل دخل دار قوم بغير اذنهم فصلي فيها فهو عاص في دخوله الدار وصلاته جاءزة لان ذلك ليس من شراءط الصلاة لانه منهي عن ذلك صلي ام لم يصل وكذلك لو ان رجلا غصب من رجل ثوبا او اخذه فلبسه بغير اذنه فصلي فيه لكانت صلاته جاءزة وكان عاصيا في لبسه ذلك الثوب لان ذلك ليس من شراءط ال-فرض لا---------ن ذلك اتي	2583	3053519499285747840	303	571.0	237	332	91.26506042480469	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2590	false	1129617330744161400	0	42	0	205	1470	300	شراءط الفرض لان ذلك اتي علي حده والفرض جاءز معه فكل-ما لم يجب الا مع الفرض ومن اجل ال----فرض فان ذلك من شراءطه لا يجوز الفرض الا بذلك علي ما بيناه ول-كن القوم لا يعرفون ولا يميزون ويريدون ان يلبسوا الحق بالباطل	2590	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02583	true	-7114393182007993635	97	141	461	672	1492	300	شراءط الفرض لان ذلك اتي علي حدة والفرض جاءز معه وكل ما لم يجب الا مع الفرض ومن اجل ذلك الفرض فان ذلك من شراءطه لا يجوز الفرض الا بذلك علي ما بيناه وليكن القوم لا يعرفون ولا يميزون ويريدون ان يلبسوا الحق بالباطل	2583	3053519499285747840	202	387.5	160	211	95.7345962524414	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1559	false	-4678283071445741014	136	178	662	861	1425	300	عليه السلام يقول لو ان الناس اخذوا ما امرهم الله عز وجل به فانفقوه في-ما نهاهم الله عنه ما قبله منهم ولو اخذوا ما نهاهم الله عنه فانفقوه في-ما امرهم الله به ما قبله منهم حتي ياخذوه من حق وينفقوه في حق	1559	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02590	true	8637170580671665185	3	44	16	204	1524	300	عليه السلام قا-ل لو ان الناس اخذوا ما امرهم الله------- به فانفقوه في ما نهاهم -----عنه ما قبله منهم ولو اخذوا ما نهاهم الله عنه فانفقوه في ما امرهم الله به ما قبله منهم حتي ياخذوه من حق وينفقوه في حق	2590	3053519499285747840	184	339.0	145	201	91.54228973388672	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4027	false	-2680356442224975018	243	281	1238	1420	1509	300	عليه السلام---- لو ان الناس اخذوا ما امرهم الله به فانفقوه في-ما نهاهم عنه ما قبله منهم ولو اخذوا ما نهاهم الله عنه فانفقوه في-ما امرهم الله به ما قبله منهم حتي ياخذوه من حق وينفقوه في حق	4027	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02590	true	8637170580671665185	3	44	16	204	1524	300	عليه السلام قال لو ان الناس اخذوا ما امرهم الله به فانفقوه في ما نهاهم عنه ما قبله منهم ولو اخذوا ما نهاهم الله عنه فانفقوه في ما امرهم الله به ما قبله منهم حتي ياخذوه من حق وينفقوه في حق	2590	3053519499285747840	182	347.5	144	188	96.80850982666016	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6685	false	5730185061746822301	204	280	993	1355	1450	300	عن معاوية بن عمار قال رايت ابا عبدا-لله عليه السلام يصلي في نعليه غير مرة ولم اره ينزعهما قط 125 سعد عن ابي جعفر عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة قال اذا صليت فصل في نعليك اذا كانت طاهرة فان ذلك من السنة 126 وعنه عن ابي جعفر عن العباس بن معروف عن علي ابن مهزيار---------- قال رايت ابا جعفر عليه السلام صلي حين زالت الشمس يوم التروية ست ركعات خلف المقام وعليه نعلاه لم ينزعهما	6685	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02593	true	2046932133449052666	254	300	1324	1548	1548	300	عن معاوية بن عمار قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يصلي في نعليه غير مرة ولم اره ينزعهما قط و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي -بن مهزيار في الصحيح قال رايت ابا جعفر عليه السلام صلي حين زالت الشمس يوم التروية ست ركعات خلف المقام وعليه نعلاه لم ينزعهما-	2593	3053519499285747840	211	384.0	169	373	56.568363189697266	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2956	false	-1112630188968791987	107	199	494	916	1392	300	الله عن ابيه عن المطلب بن زياد عن ابي بكر بن ع-------------بد الله الاشعري قال سالت ابا-------------- عبد الله عليه السلام عن المسك هل يجوز اشتمامه فقال انا لنشمه 6 عنه عن يعقوب بن يزيد ---------------------------------------------------------------عن عبد الله بن الفضل النوفلي قال حدثني ابي عن ابيه عن عمه اسحاق بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن الحارث قال كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام قارورة مسك في مسجده فاذا دخل للصلاة اخذ منه فتمس---------------------------------ح به 7 عنه عن ---نوح بن شعيب عن بعض اصحابنا عن ابي ال-حسن عليه السلام قال كان ---	2956	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02594	true	6938761169429280392	189	276	996	1423	1547	300	الله عليه واله براءحته وعن الحسن--------- بن علي عن ابي الحسن عليه السلام- قال كان يعرف موضع سجود ابي عبد الله عليه السلام بطيب ريحه وعن علي بن ابراهيم رفع------------ه عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال صلاة متطيب افضل من سبعين صلاة بغير طيب وعن عبد الله بن--------------------------------------------------------------------------------- الحارث قال كانت لعلي بن الحسين عليه-- السلام قارورة مسك في مسجده فاذا دخل للصلاة اخذ منه فتمسح به وروي الصدوق في كتاب ثواب الاعمال بسنده عن المفضل بن -عمر عن------------------- الصادق عليه السلام قال ركعتان	2594	3053519499285747840	192	235.5	145	552	34.78260803222656	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2956	false	-1112630188968791987	25	128	114	590	1392	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت لرسول الله صلي الله عليه واله ممسكة اذا هو توضا اخذها بيده وهي رطبة فكان اذا خرج عرفوا انه رسول الله صلي الله عليه واله براءحته 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال اخرج الي ابو الحسن عليه السلام مخزنة فيها مسك من عتيدة ابنوس فيها بيوت كلها مما يتخذها النساء 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن اب----------------ي عبد الله عن ابيه عن المطلب بن زياد عن ابي بكر بن عبد الله الاشعري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2956	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02594	true	6938761169429280392	154	248	834	1281	1547	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت لرسول الله صلي الله عليه واله ممسكة اذا هو توضا اخذها بيده وهي رطبة وكان اذا خرج عرفوا انه رسول الله صلي الله عليه واله براءحته وعن ال------------------------------------------حسن بن علي عن ابي ال------------حسن عليه السلام قال كان يعرف موضع سجود ابي عبد الله عليه السلام بطيب ريحه وعن علي ----------------------بن ابراهيم رفعه عن ابي عبد ال-------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام في حديث قال صلاة متطيب افضل من سبعين صلاة بغير طيب وعن عبد الله بن الحارث قال كانت لعلي بن الحسين عليه السلام	2594	3053519499285747840	240	396.5	189	602	39.86711120605469	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2896	false	-8595842578095094199	6	88	25	425	1401	300	من اصحابنا------- عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابه رفعه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكره السواد الا في ثلاث الخف والعمامة والكساء 2 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابه عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور ق-ل كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بالحيرة فاتاه رسول ابي جعفر-- الخليفة يدعوه فدعا بممطر احد وجهيه اسود والاخر ابيض فلبسه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اما اني البسه وانا اعلم انه لباس اهل النار	2896	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02595	true	2850236832334415894	44	116	218	581	1554	300	من الكتاب المذكور عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابه رفعه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكره السواد الا في ثلاث الخف والعمامة والكساء و-----------------------------------------------عن حذيفة بن منصور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بالحيرة فاتاه رسول ابي العباس الخليفة يدعوه فدعا بممطر احد وجهيه اسود والاخر ابيض فلبسه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اما اني البسه وانا اعلم انه لباس اهل النار	2595	3053519499285747840	342	647.0	271	410	83.41463470458984	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3850	false	5708086353153564909	97	137	473	679	1465	300	حذيفة بن منصور انه قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بالحيرة فاتاه رسول ابي العباس الخليفة يدعوه فدعا بممطر احد وجهيه اسود والاخر ابيض فلبسه ثم قال------------- عليه السلام اما اني البسه وانا اعلم انه لباس اهل النار	3850	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02595	true	2850236832334415894	74	116	366	581	1554	300	حذيفة بن منصور ----قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بالحيرة فاتاه رسول ابي العباس الخليفة يدعوه فدعا بممطر احد وجهيه اسود والاخر ابيض فلبسه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اما اني البسه وانا اعلم انه لباس اهل النار	2595	3053519499285747840	202	386.5	163	219	92.23744201660156	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1385	false	-958266870322641027	251	288	1131	1304	1350	300	بن الحكم- عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي ان تتوشح بازار فوق القميص وانت تصلي ولا تتزر بازار فوق القميص اذا انت صليت فانه من زي الجاهلية	1385	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02597	true	161645257467691997	238	275	1273	1447	1577	300	في الصحيح عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي ان تتوشح بازار فوق القميص وانت تصلي ولا تتزر بازار فوق القميص اذا انت صليت فانه من زي الجاهلية	2597	3053519499285747840	168	329.0	131	174	96.55172729492188	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2894	false	779569342311568298	238	300	1130	1436	1436	300	عن مالك بن اعين قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وعليه ملحفة حمراء جديدة شديدة الحمرة فتبسمت حين دخلت فقال كاني اعلم لم ضحكت ضحكت من هذا الثوب الذي هو علي ان الثقفية اكرهتني عليه وانا احبها فاكرهتني علي لبسها ثم قال انا لا نصلي في هذا ولا تصلوا في المشبع المضرج قال ثم دخلت عليه وقد طلقها فقال سمعتها تبرء-	2894	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02597	true	161645257467691997	86	147	458	759	1577	300	عن مالك بن اعين قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وعليه ملحفة حمراء------ شديدة الحمرة فتبسمت حين دخلت فقال كاني اعلم لم ضحكت ضحكت من هذا الثوب الذي هو علي ان الثقفية اكرهتني عليه وانا احبها فاكرهتني علي لبسها ثم قال انا لا نصلي في هذا ولا تصلوا في المشبع المضرج قال ثم دخلت عليه وقد طلقها فقال سمعتها تبرا	2597	3053519499285747840	299	584.5	239	307	97.39413452148438	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5207	false	-9176093307519500335	248	285	1130	1295	1354	300	بن الحكم- عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال ------قال لا ينبغي ان تتوشح بازار فوق ق--ميص وانت تصلي ولا تتزر بازار فوق القميص اذا انت صليت فانه من زي الجاهلية	5207	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02597	true	161645257467691997	238	275	1273	1447	1577	300	في الصحيح عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي ان تتوشح بازار فوق القميص وانت تصلي ولا تتزر بازار فوق القميص اذا انت صليت فانه من زي الجاهلية	2597	3053519499285747840	154	291.0	119	174	88.50574493408203	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3854	false	1314864351228376112	72	115	358	563	1459	300	زياد بن المنذر عن ابي جعفر عليه السلام انه ساله رجل وهو حاضر عن الرجل يخرج من الحمام او يغتسل فيتوشح ويلبس قميصه فوق ازاره فيصلي وهو كذلك قال هذا من عمل قوم لوط فقلت انه يتوشح فوق القميص قال هذا من التجبر	3854	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02599	true	1452837424561240087	6	49	27	232	1453	300	زياد بن المنذر عن ابي جعفر عليه السلام انه ساله رجل وهو حاضر عن الرجل يخرج من الحمام او يغتسل فيتوشح ويلبس قميصه فوق ازاره فيصلي وهو كذلك قال هذا من عمل قوم لوط فقلت انه يتوشح فوق القميص قال هذا من التجبر	2599	3053519499285747840	205	410.0	162	205	100.0	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5208	false	-4758834675466854490	84	110	380	503	1398	300	حماد بن عيسي قال كتب الحسن بن علي -بن يقطين الي العبد الصالح ع---------- هل يصلي الرجل الصلاة وعليه ازار متوشح به فوق القميص فكتب نعم	5208	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02599	true	1452837424561240087	204	231	984	1118	1453	300	حماد بن عيسي قال كتب الحسن بن علي ابن يقطين الي العبد الصالح عليه السلام هل يصلي الرجل الصلاة وعليه ازار متوشح به فوق القميص فكتب نعم	2599	3053519499285747840	123	231.5	97	134	91.79104614257812	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6671	false	2553203121077168545	75	131	350	617	1411	300	عن ابي جعفر عن موسي بن ا-----لقاسم البجلي قال رايت ابا جعفر ال-ثاني- عليه السلام--- يصلي------ في قميص قد اتزر فوقه بمنديل وهو يصلي 52 وعنه عن علي بن اسماعيل عن--- حماد بن عيسي قال كتب الحسن------- ابن علي بن يقطين الي العبد الصالح------------ هل يصلي الرجل الصلاة وعليه ازار متوشح به فوق القميص فكتب نعم	6671	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02599	true	1452837424561240087	172	231	829	1118	1453	300	عن ابي ----عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قا-----ل امير المءمنين عليه السلام لا يصلي الرجل في قميص متوشحا به فانه من افعال قول لوط واما ما يدل علي الجواز فحسنة حماد بن عيسي قال كتب الحسن بن علي ا-------بن يقطين الي العبد الصالح عليه السلام هل يصلي الرجل الصلاة وعليه ازار متوشح به فوق القميص فكتب نعم	2599	3053519499285747840	179	222.0	133	305	58.68852615356445	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6794	false	-9043347453100117932	143	186	685	893	1432	300	زياد بن المنذر عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله رجل وانا حاضر عن الرجل يخرج من الحمام او يغتسل فيتوشح ويلبس قميصه فوق الازار فيصلي وهو كذلك قال ها---- عمل قوم لوط قال قلت فانه يتوشح فوق القميص فقال هذا من التجبر	6794	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02599	true	1452837424561240087	6	49	27	232	1453	300	زياد بن المنذر عن ابي جعفر عليه السلام انه ساله رجل وهو- حاضر عن الرجل يخرج من الحمام او يغتسل فيتوشح ويلبس قميصه فوق ازاره- فيصلي وهو كذلك قال هذا من عمل قوم لوط ---فقلت -انه يتوشح فوق القميص -قال هذا من التجبر	2599	3053519499285747840	191	341.0	149	212	90.0943374633789	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7028	false	-2499745494333594876	183	264	869	1246	1434	300	عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يءم بقوم هل يجوز له ان يتوشح قال لا لا يصلي الرجل بقوم وهو متوشح فوق ثيابه وان كانت عليه ثياب كثيرة لان الامام لا تجوز له الصلاة وهو متوشح وعن الرجل ادرك الامام حين سلم قال عليه ان يءذن ويقيم ويفتتح الصلاة 157 عنه عن محمد بن عيسي عن الحسين بن علي بن يقطين عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7028	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02599	true	1452837424561240087	57	113	279	539	1453	300	عمار عن ابي عبد الله عليه السلام---- سءل عن الرجل يءم بقوم--- يجوز له ان يتوشح قال لا لا يصلي الرجل بقوم وهو متوشح فوق ثيابه وان كانت عليه ثياب كثيرة لان الامام لا يجوز له الصلاة وهو متوشح ومنها ما رواه في كتاب العلل عن الهيثم بن واق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2599	3053519499285747840	219	384.0	173	379	57.78364181518555	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1386	false	7238390436114054772	264	287	1208	1318	1370	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل يشتمل في صلا-ة بثوب واحد قال لا يشتمل بثوب واحد فاما ان يتوشح فيغطي منكبيه فلا باس	1386	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02600	true	7291296780397085372	156	179	808	919	1560	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل يشتمل في صلاته بثوب واحد قال لا يشتمل بثوب واحد فاما ان يتوشح فيغطي منكبيه فلا باس	2600	3053519499285747840	109	212.0	86	111	98.19819641113281	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6671	false	2553203121077168545	147	216	702	1027	1411	300	يلتحف الانسان ويشت--مل به كما يلتحف اليهود وما قدمناه اخيرا هو ان يتوشح بالازار ليغطي ما قد كشف منه ويستر ما تعري من بدنه والذي يدل علي ما ذكرناه 53 ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن --رجل يشتمل في صلاته بثوب واحد قال لا يشتمل بثوب واحد فاما ان يتوشح فيغطي منكبيه فلا	6671	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02600	true	7291296780397085372	127	178	663	915	1560	300	تلتحف اليهود وان يشتمل به كما يفعلونه واخبار الجواز علي ان يت-------وشح بالازار ليغطي ما قد كشف منه ويستر ما تعري من بدنه واحتج لهذا ب---------------ما رواه في الموثق------------------------------------------------------- عن سماعة قال سالته عن الرجل يشتمل في صلاته بثوب واحد قال لا يشتمل بثوب واحد فاما ان يتوشح فيغطي منكبيه فلا	2600	3053519499285747840	190	326.5	148	329	57.75075912475586	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3857	false	4020619681769827388	0	99	0	498	1511	300	العمامة تحت حنكه فاصابه الم لا دواء له فلا يلومن الا نفسه 819 وقال الصادق----------------------------------------------------- عليه السلام ضمنت لمن خرج من -------بيته معتما-- تحت حنكه ان يرجع اليهم سالما 820 و--------------------------------قال عليه السلام اني لاعجب ممن ياخذ في حاجة وهو علي وضوء كيف لا تقضي حاجته واني لاعجب ممن ياخذ في حاجة وهو معتم تحت حنكه كيف لا تقضي حاجته 821 وقال النبي صلي الله عليه واله الفرق بين المسلمين والمشركين التلحي بالعماءم وذلك في اول الاسلام وابتداءه 822--- وقد نقل عنه صلي الله عليه واله اهل الخلاف ايضا انه امر بالتلحي ونهي عن الاقتعاط 823 وسال الحلبي وعبد ----	3857	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02604	true	-5952172244679314048	19	122	84	599	1521	300	العمامة تحت حنكه فاصابه الم لا دواء له فلا يلومن الا نفسه وروي ابن بابويه في الفقيه في الموثق عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال --من خرج في سفر فلم يدر العمامة تحت حنكه فاصابه الم لا دواء له فلا يلومن الا نفسه وقال في الفقيه وقال عليه السلام اني لاعجب ممن ياخذ في حاجة -----------------------------------------------------------وهو معتم تحت حنكه كيف لا تقضي حاجته وقا----ل النبي صلي الله عليه واله الفرق بين المسلمين والمشركين التلحي بالعماءم وذلك في اول الاسلام وابتداءه ثم قال وقد نقل عن-------------------ه اهل الخلاف ايضا انه امر بالتلحي ونهي عن الاقتعاط الي هنا كلام الفقيه ونقل	2604	3053519499285747840	339	565.5	267	599	56.594322204589844	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0470	false	1877095553827250118	1	92	4	489	1580	300	فالح عليه فقال يا امير المءمنين ان اعفيتني من ذلك فهو احب الي وان لم تعفني خرجت كما خرج رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام فقال--- المامون اخرج كيف شءت وامر المامون القواد والناس ان يبكروا الي باب ابي الحسن قال فحدثني ياسر الخادم انه قعد الناس لابي الحسن عليه السلام في الطرقات و السطوح الرجال والنساء والصبيان واجتمع القواد والجند علي باب ابي الحسن عليه السلام فلما طلعت الشمس قام عليه السلام فاغتسل وتعمم بعمامة بيضاء من قطن القي طرفا منها علي صدره وطرفا بين كتفيه	470	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02605	true	4374939301371426216	99	149	507	760	1549	300	فالح عليه فقال ------------------------------------------------ان لم تعفني خرجت كما خرج رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام فقال له الماموم اخرج كيف شءت وساق الحديث الي ا------------------------------------ن قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما طلعت الشمس قام عليه السلام فاغتسل واعتم بعمامة بيضاء من قطن القي طرفا منها علي صدره وطرفا بين كتفيه	2605	3053519499285747840	234	411.0	187	488	47.95082092285156	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2906	false	-4607788177389419978	28	162	126	756	1417	300	صلي الله عليه واله فسدلها من بين يديه ومن خلفه واعتم جبرءيل فسدلها من بين يديه ومن خلفه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميله عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كانت علي الملاءكة العمايم البيض المرسلة يوم بدر 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسين بن علي العقيلي عن علي بن ابي علي اللهبي -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال عمم رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام بيده فسدلها من بين يديه--- وقصرها من خلفه قدر اربع اصابع ثم قال ادبر فادبر ثم قال اقبل فاقبل ثم قال هكذا تيجان الملاءكة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	2906	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02605	true	4374939301371426216	0	114	0	576	1549	300	صلي الله عليه واله فسدلها من بين يديه ومن خلفه واعتم جبرءيل فسدلها من بين يديه ومن خلفه وعن ا---------------------------------------------------------------بي جعفر عليه السلام قال كانت علي الملاءكة العماءم البيض المرسلة يوم----------------------------------------------------------------------------------------------- بدر وعن ابي عبد الله عليه السلام قال عمم رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام بيده فسدلها--- بين يديه من وقصرها من خلفه قدر اربع اصابع ثم قال ادبر فادبر ثم قال اقبل فاقبل ثم قال هكذا تيجان الملاءكة وعن ياسر الخاد-----------------------------------------------------------م قال لما حضر العيد بعث الماموم الي الرضا عليه السلام يساله ان يركب ويحضر العيد ويصلي ويخطب فبعث الرضا عليه السلام اليه يستعفيه فالح عليه فقال ان لم تعفني خرجت كما خرج رسول الله صلي الله عليه واله	2605	3053519499285747840	391	693.5	311	796	49.120601654052734	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1182	false	6326462559934285636	229	283	1099	1369	1437	300	عن عثمان النوا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اغسل الموتي قال و--تحسن قلت اني اغسل فقال اذا غسلت فارفق به ولا تغمزه ولا تمس مسامعه بكافور واذا عممته فلا تعممه عمة الاعرابي قلت كيف اصنع قال خذ العمامة من وسطها وانشرها علي راسه ثم ردها الي خلفه واطرح طرفيها علي صدره	1182	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02607	true	2504892188476455255	201	237	1040	1218	1524	300	عن عثمان النوا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اغسل الموتي قال او تحسن ثم ساق الرواية وفيها ----------------------------------------------------------------------------------------------قال خذ العمامة من وسطها وانشرها علي راسه ثم ردها الي خلفه واطرح طرفيها علي صدره	2607	3053519499285747840	155	279.0	124	272	56.985294342041016	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6376	false	5576610387534987611	146	202	712	991	1503	300	عن عثمان النوا قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اغسل الموتي قال او تحسن قلت اني اغسل فقال اذا غسلت فارفق به ولا تغمزه ولا تمس مسامعه بكافور واذا عممته فلا تعممه عمة الاعرابي قلت وكيف اصنع قال خذ العمامة من وسطها وانشرها علي راسه ثم ردها الي خلفه واطرح طرفيها علي صدره 68 سهل	6376	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02607	true	2504892188476455255	201	239	1040	1225	1524	300	عن عثمان النوا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اغسل الموتي قال او تحسن ثم ساق الرواية وفيها -----------------------------------------------------------------------------------------------قال خذ العمامة من وسطها وانشرها علي راسه ثم ردها الي خلفه واطرح طرفيها علي صدره ثم قال	2607	3053519499285747840	160	286.5	127	280	57.14285659790039	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6374	false	6336831456039036638	111	132	572	683	1504	300	ثم يعمم يءخذ وسط العمامة فيثني علي راسه بالتدو-ر ثم يلقي فضل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن ويمد علي صدره	6374	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02611	true	-2496456544660558176	195	216	1047	1158	1606	300	ثم يعمم يءخذ وسط العمامة فيثني علي راسه بالتدوير ثم يلقي فضل الايمن علي الايسر وال-يسر علي الايمن ويمد علي صدره	2611	3053519499285747840	110	210.0	89	112	98.21428680419922	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1385	false	-958266870322641027	105	136	471	612	1350	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها	1385	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02613	true	6582942419520065264	169	200	910	1050	1538	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء -قال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها	2613	3053519499285747840	140	275.0	109	141	99.29077911376953	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6791	false	3047719282075806436	29	59	134	274	1392	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها	6791	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02613	true	6582942419520065264	169	200	910	1050	1538	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء -قال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها	2613	3053519499285747840	139	268.0	109	141	98.58155822753906	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3852	false	2173482182365523620	226	266	1072	1267	1429	300	ابو عبد الله عليه السلام عن رجل ليس معه الا سراويل فقال يحل التكة منه فيضعها علي عاتقه ويصلي وان كان معه سيف وليس معه ثوب فليتقلد السيف ويصلي قاءما 787 وروي زرارة----- عن ابي جعفر عليه-- السلام انه قال	3852	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02614	true	6633455274985047349	0	38	0	191	1549	300	ابو عبد الله عليه السلام عن رجل ليس معه الا سراويل فقال يحل التكة---- فيضعها علي عاتقه ويصلي وان كان معه سيف وليس معه ثوب فليتقلد السيف ويصل- قاءما وصحيحة محمد بن مسلم عن ا--حدهما عليهما السلام---- قال	2614	3053519499285747840	165	276.5	130	202	81.68316650390625	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6790	false	963264129146274930	246	278	1209	1366	1463	300	ابو-عبد-الله------------ عن رجل ليس معه الا سراويل -قال يحل التكة منه فيطرحها علي عاتقه ويصلي وقال وان كان معه سيف وليس معه ثوب فليتقلد السيف ويصلي قاءما 52---- محمد بن علي بن -	6790	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02614	true	6633455274985047349	0	34	0	166	1549	300	ابو عبد الله عليه السلام عن رجل ليس معه الا سراويل فقال يحل التكة فيضع-----ها علي عاتقه ويصلي----- وان كان معه سيف وليس معه ثوب فليتقلد السيف ويصل- قاءما وصحيحة محمد بن مسلم عن	2614	3053519499285747840	133	215.0	105	177	75.14124298095703	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3853	false	-7583731090382377967	252	290	1250	1449	1501	300	زرارة ----قال ابو جعفر عليه السلام خرج امير المءمنين عليه السلام علي قوم فراهم يصلون في المسجد قد سدلوا ارديتهم فقال لهم ما لكم قد سدلتم ثيابكم كانكم يهود قد خرجوا من فهرهم يعني بيعتهم اياكم وسدل ثيابكم	3853	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02617	true	-2408532698828816337	44	82	224	424	1550	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام خرج امير المءمنين عليه السلام علي قوم فراهم يصلون في المسجد قد سدلوا ارديتهم فقال لهم ما لكم قد سدلتم ثيابكم كانكم يهو---د خرجوا من فهرهم يعني بيعتهم اياكم وسدل ثيابكم	2617	3053519499285747840	196	383.0	159	203	96.55172729492188	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2901	false	6974354015275773872	153	255	710	1227	1420	300	عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام كان عندكم فاتي بني ديوان واشتري ثلاثة اثواب بدينار القميص الي فوق الكعب و الازار الي نصف الساق والرداء من بين يديه الي ثدييه ومن خلفه الي اليتيه ثم رفع يده الي السماء فلم يزل يحمد الله علي ما كساه حتي دخل منزله ثم قال هذا اللباس الذي ينبغي للمسلمين ان يلبسوه قال ابو عبد الله عليه السلام ولكن لا يقدرون ان يلبسوا هذا اليوم ولو فعلناه لقالوا مجنون ولقالوا مراءي والله تعالي يقول وثيابك فطهر قال وثيابك ارفعها ولا تجرها واذا قام قاءمنا كان هذا اللباس	2901	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02619	true	743277741626199484	88	182	450	931	1520	300	عن معلي بن خنيس عن ا------لصادق عليه السلام قال ان عليا عليه السلام --------------------------اشتري ثلاثة اثواب بدينار القميص الي فوق الكعب و-الازار الي نصف الساق والرداء من بين يدين الي ثدييه ومن خلفه الي الي-يه ثم رفع يده الي السماء فلم يزل يحمد الله علي ما كساه حتي دخل منزله ثم قال هذا اللباس الذي ينبغي للمسلمين ان يلبسوه قال ابو عبد الله عليه السلام ولكن لا يقدرون ان يلبسوا هذا اليوم ولو فعلنا- لقالوا مجنون ولقالوا مراء- والله تعالي يقول وثيابك فطهر قال وثيابك ارفعها ولا تجرها واذا قام قاءمنا كان هذا اللباس	2619	3053519499285747840	475	899.0	381	517	91.87620544433594	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6683	false	2729721518723587757	2	93	8	448	1450	300	عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت ابا عبدا-لله عليه السلام هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه فقال لا باس بذلك اذا سمع الهمهمةقال الشيخ رحمه الله ويكره للمراة ان تصلي وعليها نقاب مع التمكن والاختيار 112 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سم----------------------اعة قال سالته عن الرجل يصلي فيتلو القران وهو متلثم فقال لا باس به وان كشف عن فيه فهو افضل قال وسالته عن المراة تصلي متنقبة قال اذا كشفت عن موضع السجود فلا باس به وان اسفرت فهو افضل	6683	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02620	true	-1166981221315016296	120	221	607	1080	1480	300	عن الحسن ب---------ن علي عن من ذكره من اصحابنا عن احدهما عليهما السلام انه قال لا باس بان يقرا الرجل في الصلاة وثوبه علي فيه وما رواه الشيخ عن سماعة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -----عن الرجل ي-------------------------------------------------------------------------------------------صلي ويقرا القران وهو متلثم فقال لا باس به واما ما يدل علي الكراهة فهو ما رواه الشيخ في الموثق عن سماعة قال سالته عن الرجل يصلي فيتلو القران وهو متلثم فقال لا باس به وان كشف عن فيه فهو افضل قال وسالته عن المراة تصلي متنقبة قال ان- كشفت عن موضع السجود فلا باس به وان اسفرت فهو افضل	2620	3053519499285747840	247	393.5	190	579	42.659759521484375	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6685	false	5730185061746822301	55	97	263	480	1450	300	المراة صلاتها قال الشيخ رحمه الله-------- ولا يجوز لاحد ان يصلي وعليه قباء مشدود الا ان يكون في الحرب فلا يتمكن من ان يحله فيجوز ذلك للاضطرار-------------------------------------------------------------------ذكر ذلك علي بن الحسين -بن بابويه وسمعناها من الشيوخ مذاكرة ولم اعرف به خبرا مسنداقال ---	6685	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02621	true	8849774691292701267	24	81	126	418	1480	300	الا في الحرب وقال الشيخ المفيد في المقنعة ولا يجوز لاحد ان يصلي وعليه قباء مشدود الا ان يكون في الحرب فلا يتمك---ن ان يحله فيجوز ذلك للاضطرار وظاهره التحريم ونقل عن صاحب الوسيلة انه حرمه قال الشيخ في التهذيب ذكر ذلك علي بن الحسين ابن بابويه وسمعناه -من الشيوخ مذاكرة ولم اعرف به خبرا مسندا وحاول	2621	3053519499285747840	190	325.0	153	296	64.1891860961914	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1390	false	-8531938024483168832	215	290	1010	1388	1427	300	موسي بن اكيل النميري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن------------------------------------------------------------------- الرجل يكون ف--------------------------------------------------------------------ي السفر و----معه السكين في خفه لا يستغني عنها او في سراويله مشدودا والمفتاح يخاف عليه الضيعة او -----في وسطه المنطقة فيها حديد قال لا باس بالسكين والمنطقة للمسافر في وقت ضرورة وكذلك المفتاح ---يخاف عليه او في النسيان ولا باس بالسيف وكذلك الة السلاح في الحرب وفي غير ذلك لا تجوز الصلاة في شء من الحديد فانه نجس ممسوخ	1390	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02622	true	-3409655341997207300	11	115	51	568	1517	300	موسي بن اكيل النميري عن ابي عبد الله عليه السلام انه حلية اهل النار قال وجعل الله الحديد في الدنيا زينة الجن والشياطين فيحرم علي الرجل المسلم ان يلبسه في الصلاة الا ان يكون قبال عدو فلا باس به قال قلت فالرجل في السفر يكون معه السكين في خفه لا يستغني عنه- او في سراويله مشدودا والمفتاح يخشي ان وضعه ضاع او يكون في وسطه المنطقة من-- حديد قال لا باس بالسكين والمنطقة للمسافر في وقت ضرورة وكذلك المفتاح اذا خاف الضيعة و---النسيان ولا باس بالسيف وكل-- الة السلاح في الحرب وفي غير ذلك لا يجوز الصلاة في شء من الحديد فانه نجس ممسوخ	2622	3053519499285747840	327	562.5	258	525	62.28571319580078	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1393	false	1173226729327405986	222	282	1032	1311	1391	300	احمد بن محمد بن ابي الفضل المداءني ع--من حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصل- الرجل وفي تكته مفتاح حديد 35 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يصل الرجل وفي يده خاتم حديد وروي اذا كان المفتاح في غلاف فلا باس	1393	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02622	true	-3409655341997207300	149	183	732	893	1517	300	احمد بن محمد بن ابي الفضل المداءني عن من حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلي الرجل وفي تكته مفتاح حديد قال الكليني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي اذا كان المفتاح في غلاف فلا باس	2622	3053519499285747840	147	268.0	115	282	52.12765884399414	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6680	false	-8162514431045606467	248	300	1171	1445	1445	300	موسي بن اكيل النميري عن ابي عبدا-لله عليه السلام في الحديد انه حلية اهل النار والذهب حلية اهل الجنة وجعل الله الذهب في الدنيا زينة النساء فحرم علي الرجال لبسه والصلاة فيه وجعل الله الحديد في الدنيا زينة الجن والشياطين ف-حرم علي الرجل المسلم ان يلبسه في الصلاة الا ان يكون قبال-	6680	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02622	true	-3409655341997207300	11	46	51	229	1517	300	موسي بن اكيل النميري عن ابي عبد الله عليه السلام---------- انه حلية اهل النار قال------------------ وجعل الل-----------------------------------------------------------------------ه الحديد في الدنيا زينة الجن والشياطين فيحرم علي الرجل المسلم ان يلبسه في الصلاة الا ان يكون قبال	2622	3053519499285747840	173	307.5	140	277	62.454872131347656	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6681	false	-6182228943170758844	0	117	0	564	1417	300	عدو فلا باس به قال قلت له فالرجل في السفر يكون معه السكين في خفه لا يستغني عنه او في سراويله مشدود او المفتاح يخشي ان وضعه ضاع او يكون في وسطه المنطقة من حديد قال لا باس بالسكين والمنطقة للمسافر او في وقت ضرورة وكذلك المفتاح اذا خاف الضيعة والنسيان ولا باس بالسيف وكل الة السلاح في الحرب وفي غير ذلك لا يجوز الصلاة في شء من الحديد فانه نجس ممسوخ وقد قدمنا رواية---------------- عمار الساباطي -------------------------------------------------------------------------------------ان------------------- الحديد متي كان في غلاف فانه لا باس بالصلاة فيه 103 علي عن ابي---ه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يصلي الرجل وفي -يده خات-م حديد قال	6681	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02622	true	-3409655341997207300	46	174	229	848	1517	300	عدو فلا باس به قال قلت--- فالرجل في السفر يكون معه السكين في خفه لا يستغني عنه او في سراويله مشدود-ا والمفتاح يخشي ان وضعه ضاع او يكون في وسطه المنطقة من حديد قال لا باس بالسكين والمنطقة للمسافر ---في وقت ضرورة وكذلك المفتاح اذا خاف الضيعة والنسيان ولا باس بالسيف وكل الة السلاح في الحرب وفي غير ذلك لا يجوز الصلاة في شء من الحديد فانه نجس ممسوخ وروي في كتاب العلل في الموثق عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي وعليه خاتم حديد قال لا ولا يتختم به الرجل لانه من لباس اهل النار الحديث وعن احمد بن محمد بن ابي الفضل المداءن---------ي عن من حدث----------------------ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---------------------------------لا يصلي الرجل وفي تكته مفتاح حديد قال	2622	3053519499285747840	433	745.0	341	690	62.753623962402344	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6787	false	906320311908679209	183	257	878	1268	1470	300	في الثياب التي يعملها المجوس وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنصاري واليهود 29 احمد بن محمد عن الحسين عن ابراهيم بن ابي البلاد عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الثياب السابرية يعملها المجوس وهم اخباث وهم يشربون الخمر ونساءهم علي تلك الحال البسها ولا اغسلها واصلي فيها قال نعم قال معاوية فقطعت له قميصا وخطته وفتلت له ازرارا ورداء ا من السابري ثم بعثت بها اليه في يوم جمعة حين ارتفع النهار فكانه عرف	6787	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02624	true	2185377193507065784	191	300	982	1558	1558	300	في الثياب التي يعملها المجوس وان بازاءها اخبارا دالة علي خلاف ذلك من العمل بظن النجاسة وان الشيخ ومن تبعه قد حملوا الاخبار المخالفة علي الاستحباب ولا باس بنقل بعض اخبار الطرفين في المقام اذ ربما يعسر علي الناظر هنا الرجوع الي ذلك الكتاب فنقول مما يدل علي ما هو مقتضي القاعدة المتفق عليها صحيحة معا------------------------------------------------------------------------وية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثياب السابرية يعملها المجوس وهم اخباث وهم يشربون الخمر ونساءهم علي تلك------ البسها ولا اغسلها واصلي فيها قال نعم قال معاوية فقطعت له قميصا وخطته وفتلت له ازرارا ورداء م--ن السابري ثم بعثت بها اليه في يوم جمعة حين ارتفع النهار فكانه عرف-	2624	3053519499285747840	308	421.0	251	657	46.879756927490234	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1394	false	91300747947781503	239	289	1072	1297	1342	300	قال وسالت--- ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري او يشرب الخمر فيرده ايصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصل -فيه حتي يغسله 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحم-ن عن ابن مسكان عن -ابي بصير	1394	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02625	true	5584641560595504131	113	154	569	767	1535	300	قال -سال ابي ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري و--يشرب الخمر فيرده ايصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصلي فيه حتي يغسله ومن ذلك صحيحة عب------------------------------د الرحمان بن الحجاج ورواية ابي بصير	2625	3053519499285747840	160	260.0	126	231	69.26406860351562	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5211	false	-8993758661023059954	227	282	1018	1281	1358	300	عبد الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرده علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو عبد الله عليه السلام صل -فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه	5211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02625	true	5584641560595504131	7	62	36	299	1535	300	عبد الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا -علم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرده علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو عبد الله عليه السلام صلي فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه	2625	3053519499285747840	261	514.0	207	264	98.86363983154297	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6787	false	906320311908679209	99	212	466	1029	1470	300	عبد-الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد-الله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرد -علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو-عبد-الله عليه السلام صل -فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه 28 الحسين بن سعيد عن فضالة عن جميل بن دراج عن المعلي بن خنيس قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا باس بالصلاة في الثياب التي يعملها المجوس والنصاري واليهود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------29 احمد بن محمد عن الحسين عن ابراهيم بن ابي البلاد عن معاوية بن عمار قال سالت--- ابا عبدا-لله عليه السلام عن	6787	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02625	true	5584641560595504131	7	122	36	609	1535	300	عبد الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا -علم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرده علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو عبد الله عليه السلام صلي فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه ورواية------------------------------------------------------------------------------- المعلي بن خنيس قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بالصلاة في الثياب التي يعملها المجوس والنصاري واليهود الي غير ذلك من الاخبار المتعلقة بالثياب وغيرها ومما يدل علي خلاف ذلك من البناء علي ظن النجاسة كما هو مذهب المبسوط وابن ادريس صحيحة عبد الله بن سنان----------------------------------------------------- قال سال ابي ابا عبد الله عليه السلام عن	2625	3053519499285747840	411	721.0	330	706	58.21529769897461	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1383	false	8318050064586881125	137	172	634	805	1400	300	العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن التماثيل في البيت فقال لا باس اذا كانت عن يمينك وعن شمالك وعن خلفك او تحت رجليك وان كانت في القبلة فالق عليها ثوبا	1383	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02626	true	-922335266987491788	259	294	1316	1486	1511	300	الصحيح عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن التماثيل في البيت فقال لا باس اذا كانت عن يمينك وعن شمالك ومن خلفك او تحت رجل-ك وان كانت في القبلة فالق عليها ثوبا	2626	3053519499285747840	165	320.0	130	171	96.49122619628906	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3852	false	2173482182365523620	26	179	115	844	1429	300	الصلاة في ثوب يكون في علمه مثال طير او غير ذلك قال لا وعن الرجل يلبس الخاتم فيه نقش مثال الطير او غير ذلك قال لا تجوز الصلاة فيه 781 وسال حبيب بن المعلي ابا عبد الله عليه السلام فقال --------------------------له ان----------------------------------------------------ي رجل كثير السهو فما احفظ صلاتي الا بخاتمي احوله من مكان الي مكان فقال لا باس به 782 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام فقال له ايصلي الرجل وهو متلثم فقال اما علي الدابة فنعم واما علي الارض فلا 783 وسال عبد الرحم-ن بن ال-------------حجاج ابا عبد الله عليه السلام ع---------ن الدراهم السود تكون مع الرجل وهو يصلي مربوطة او غير مربوطة فقال ما اشتهي ان يصلي ومعه هذه الدراهم التي فيها التماثيل ثم قال عليه السلام ما للناس بد من حفظ بضايعهم فان صلي وهي معه فلتكن من خلفه ولا يجعل شيءا منها بينه وبين القبلة 784 وسال موسي بن عمر بن بزيع ابا------------- الحسن الرضا عليه السلام	3852	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02627	true	-4365957350859745421	34	162	153	768	1429	300	الصلاة في ثوب----- في علمه مثال طير او غير ذلك قال لا وعن الرجل يلبس الخاتم فيه نقش مثال الطير او غير ذلك قال لا تجوز الصلاة فيه وروي الصدوق في حديث المناهي المذكور في الفقيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان ينقش شء من الحيوان علي الخاتم وما رواه الصدوق عن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمان بن الحجاج في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن الدراهم السود تكون مع الرجل وهو يصلي مربوطة او غير مربوطة -قال ما اشتهي ان يصلي ومعه هذه الدراهم التي فيها التماثيل ثم قال------------ ما للناس بد من حفظ بضايعهم فان صلي وهي معه فلتكن من خلفه ولا يجعل شيءا منها بينه وبين القبلة وعن محمد بن اسماعيل- بن بزيع في الصحيح عن ابي الحسن الرضا عليه السلام	2627	3053519499285747840	426	637.0	331	843	50.533809661865234	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5212	false	-3242982088270004848	214	249	1003	1162	1399	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر ع---------- اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها قال لا باس اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك	5212	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02627	true	-4365957350859745421	265	300	1265	1429	1429	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها قال لا---- اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك-	2627	3053519499285747840	154	287.0	121	169	91.12425994873047	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6680	false	-8162514431045606467	58	93	286	451	1445	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها قال لا اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك	6680	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02627	true	-4365957350859745421	265	300	1265	1429	1429	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها قال لا اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك-	2627	3053519499285747840	164	323.0	130	165	99.39393615722656	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6794	false	-9043347453100117932	83	118	410	575	1432	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها قال لا اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك	6794	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02627	true	-4365957350859745421	265	300	1265	1429	1429	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها قال لا اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك-	2627	3053519499285747840	164	323.0	130	165	99.39393615722656	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3846	false	-7891542774642678567	182	261	939	1323	1511	300	عليه السلام عن الشاذكونة تكون عليها الجنابة ايصلي عليها -في المحمل فقال لا باس بالصلاة عليها 739 وروي-- محمد بن مسلم ----------عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا باس بان تصلي علي كل التماثيل اذا جعلتها تحتك 740 وسال ليث المرادي ابا------------------- عبد الله عليه السلام عن الوساءد تكون في البيت فيها التماثيل عن يمين او عن شمال فقال لا باس به ما لم تكن تجاه القبلة وان كان شء منها بين يديك مما يلي القبلة فغطه وصل	3846	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02628	true	-890971706875127936	73	154	338	731	1411	300	عليه السلام عن الدراهم السود فيها التماثيل- ايصلي الرجل وهي ---معه فقال لا باس بذلك اذا كانت مواراة وعن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام---- قال لا باس -ان تصلي علي كل التماثيل اذا جعلتها تحتك وعن----- ليث المرادي في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- الوساءد تكون في البيت فيها التماثيل عن يمين او--- شمال فقال لا باس--- ما لم تكن تجاه القبلة فان كان شء منها بين يديك مما يلي القبلة فغطه وصل	2628	3053519499285747840	304	493.5	235	416	73.07691955566406	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6788	false	-4852201014790478668	154	289	707	1334	1390	300	محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان تكون------- التماثيل في الثوب اذا غيرت الصورة منه 36 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبدالله بن مسكان عن ليث المرادي ----------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الوساءد تكون في البيت فيها التماثيل عن يمين او شمال فقال لا باس ما لم تكن تجاه القبلة فان كان شء منها بين يديك مما يلي القبلة فغطه وصل فاذا كانت معك دراهم سود فيها تماثيل فلا تجعلها من بين يديك واجعلها من خلفك 37 عنه عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم ----------عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان تصلي علي كل التماثيل--------- اذا جعلتها تحتك 38 احمد بن محمد عن-------------------------------------------------------------- موسي بن عمر عن محمد بن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن	6788	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02628	true	-890971706875127936	92	216	438	1020	1411	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان تصلي علي كل التماثيل--------- اذا جعلتها تحتك و---------------------------------------------------------عن ليث المرادي في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الوساءد تكون في البيت فيها التماثيل عن يمين او شمال فقال لا باس ما لم تكن تجاه القبلة فان كان شء منها بين يديك مما يلي القبلة فغطه وصل واذا كان- معك دراهم سود فيها تماثيل فلا تجعلها من بين يديك واجعلها من خلفك و------------------------عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان تكون------- التماثيل في الثوب اذا غيرت الصورة منه وما رواه في كتاب قرب الاسناد عن عبد الله بن الحسن عن جده علي بن جعفر عن اخيه --------------------------------------------------------موسي عليه السلام قال سالته عن	2628	3053519499285747840	427	710.5	332	736	58.01630401611328	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6789	false	2472340477243868902	0	87	0	421	1469	300	لها عين واحدة فلا باس وان كانت-- عينان فلا 39 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه دراهم فيها تماثيل فقال لا باس بذلك 40 علي بن مهزيار عن فضالة عن حماد بن عثمان---------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الدراهم السود فيها التماثيل ايصلي الرجل وهي معه فقال لا باس بذلك اذا كانت مواراة 41 الحسين بن سعيد قال قرات كتاب محمد بن ابراهيم الي------ ابي الحسن الرضا عليه السلام	6789	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02628	true	-890971706875127936	41	102	193	485	1411	300	لها عين واحدة فلا باس وان كان له عينان فلا ورواه في الكافي الا انه قال تقع عينك عليه وانت ت--------------------------------------------صلي و---------------------------------------------------------------------عن حماد بن عثمان في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الدراهم السود فيها التماثيل ايصلي الرجل وهي معه فقال لا باس بذلك اذا كانت مو---------------------------اراة -وعن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي -------جعفر عليه السلام	2628	3053519499285747840	211	319.5	165	440	47.95454406738281	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2967	false	-5343136806095345828	2	39	10	187	1429	300	عن الدار والحجرة فيها التماثيل ايصلي فيها فقال لا تصل فيها وفيها شء يستقبلك الا ان لا تجد بدا فتقطع رءوسها والا فلا تصل فيها 10 ابو------------------------------- علي الاشعري عن احمد بن محمد وحميد بن زياد عن	2967	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02629	true	-8385735627909932296	30	67	133	310	1450	300	عن الدار والحجرة فيها التماثيل ايصلي فيها -قال لا تصل فيها وشء منها مستقبلك الا ان لا تجد بدا فتقطع رءوسها والا فلا تصل ورواه في كتاب المحاسن عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن ------------------------------	2629	3053519499285747840	122	193.5	95	208	58.653846740722656	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7944	false	2783273653991043552	255	287	1177	1340	1400	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله ع ا----------نما نبسط عندنا الوساءد فيها التماثيل ونفرش--ها قال لا باس بما يبسط منها ويف-رش ويوطا وانما يكره منها ما نصب علي الحاءط او علي السرير	7944	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02629	true	-8385735627909932296	169	202	803	973	1450	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انما نبسط عندنا الوساءد فيها التماثيل ونفر شبها قال لا باس بما يبسط منها ويفترش ويوطا ا-نما يكره منها ما نصب علي الحاءط و------السرير	2629	3053519499285747840	151	268.5	122	177	85.31073760986328	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1397	false	134832484097713158	164	231	784	1101	1408	300	عن ابي بكر الحضرمي ق---------------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وعليه خضابه قال لا يصلي وهو عليه ولكن ينزعه اذا اراد ان يصلي قلت ان حنا-ه وخرقته نظيفة فقال لا يصلي وهو عليه والمراة ايضا لا تصلي وعليها خضابها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ع------ن عبد الرحمن بن الحجاج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل	1397	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02635	true	2272581641205394451	73	140	374	699	1498	300	عن ابي بكر الحضرمي في الصحيح اليه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وعليه خضابه قال لا يصلي وهو عليه ولكن ينزعه اذا اراد ان يصلي قلت ان حناءه وخرقته نظيفة فقال لا يصلي وهو عليه والمراة ايضا لا تصلي وعليها خضابها وما رواه الصدوق في كتاب العلل في الحسن عن مسمع بن عبد ال-----------ملك قال ---سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	2635	3053519499285747840	251	434.5	196	339	74.04129791259766	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5210	false	6901107271710307098	88	194	412	896	1408	300	ايصلي في حناءه قال نعم اذا كان- خرقة طاهرة وكان متوضيا 3 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل بن اليسع الاشعري عن ابيه عن ابي الحسن ع---------- قال سالته ايصلي الرجل في خضابه اذا كان علي طهر فقال نعم 4 عنه عن احمد بن الحسن عن عمر وبن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي---------- قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن المراة تصلي ويداها مربوطتان بالحناء فقال ان كانت توضات للصلاة قبل ذلك فلا باس بالصلاة وهي مختضبة ويداها مربوطتان 5 عنه -------------عن ابي جعفر عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ع قال سالته ع------------------------ن الرجل	5210	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02635	true	2272581641205394451	0	89	0	451	1498	300	ايصلي في حناءه قال نعم اذا كانت خرقة طاهرة وكان متوضءا و---------------------عن محمد بن سهل بن اليسع الاشعري عن ابيه عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته ايصلي الرجل في خضابه اذا كان علي طهر فقال نعم وع------------------------------------------------------ن عمار الساباطي في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تصلي ويداها مربوطتان بالحناء فقال ان كانت توضات للصلاة قبل ذلك فلا باس بالصلاة وهي مختضبة ويداها مربوطتان وما رواه في الكافي عن ابي بكر الحضرمي في الصحيح اليه-------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	2635	3053519499285747840	342	567.0	272	552	61.956520080566406	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6782	false	4004498830133484303	214	294	987	1375	1403	300	عن ابي بكر الح---------------ضرمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي وعليه خضابه فقال لا يصلي وهو عليه ولكن ينزعه اذا اراد ان يصلي قلت ان حناء ه وخرقته نظيفة فقال لا يصلي وهو عليه والمراة ايضا لا تصلي وعليها خضابها قال محمد بن الحسن هذا الخبر محمول علي الاستحباب دون الوجوب والذي يدل علي ذلك ما رواه 2 سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن رفاعة قال سالت ابا ال-------------------------------------------حسن عليه السلام عن---------- المختضب	6782	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02635	true	2272581641205394451	73	143	374	715	1498	300	عن ابي بكر الحضرمي في الصحيح اليه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وعليه خضابه -قال لا يصلي وهو عليه ولكن ينزعه اذا اراد ان يصلي قلت ان حناء-ه وخرقته نظيفة فقال لا يصلي وهو عليه والمراة ايضا لا تصلي وعليها خضابها و----------------------------------------------------------------------------ما رواه الصدوق في كتاب العلل في ال--------------------------------------حسن عن مسمع بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يصلي المختضب	2635	3053519499285747840	236	403.0	187	457	51.641136169433594	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6783	false	-4417023700081243169	1	111	5	529	1401	300	ايصلي في حناءه قال نعم اذا كان- خرقته طاهرة وكان متوضا 3 عنه عن احمد عن محمد بن سهل بن اليسع الاشعري عن ابيه عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته ايصلي الرجل في خضابه اذا كان علي طهر فقال نعم 4 سعد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق ابن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي---------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تصلي ويداها مربوطتان بالحناء فقال ان كانت توضات للصلاة قبل ذلك فلا باس بالصلاة وهي مختضبة ويداها مربوطتان 5 عنه -------------عن ابي جعفر عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل	6783	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02635	true	2272581641205394451	0	89	0	451	1498	300	ايصلي في حناءه قال نعم اذا كانت خرقة- طاهرة وكان متوضءا و------------عن محمد بن سهل بن اليسع الاشعري عن ابيه عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته ايصلي الرجل في خضابه اذا كان علي طهر فقال نعم وع-------------------------------------------------------ن عمار-------- الساباطي في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تصلي ويداها مربوطتان بالحناء فقال ان كانت توضات للصلاة قبل ذلك فلا باس بالصلاة وهي مختضبة ويداها مربوطتان وما رواه في الكافي عن ابي بكر الحضرمي في الصحيح اليه قال سالت ابا عبد الله---------- عليه-- السلام ع----------ن الرجل	2635	3053519499285747840	364	602.0	292	549	66.3023681640625	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3847	false	-4093855802696699545	153	196	733	942	1448	300	جميل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس ان تصلي المراة بحذاء الرجل وهو يصلي فان النبي صلي الله عليه واله كان يصلي وعاءشة مضطجعة بين يديه وهي حاءض وكان اذا اراد ان يسجد غمز رجليها فرفعت رجليها حتي يسجد	3847	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02652	true	-1352871422674072333	67	109	357	562	1531	300	جميل عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال لا باس ان تصلي المراة بحذاء الرجل وهو يصلي فان النبي صلي الله عليه واله كان يصلي وعاءشة مضطجعة بين يديه وهي حاءض وكان اذا اراد ان يسجد غمز رجليها فرفعت رجليها حتي يسجد	2652	3053519499285747840	205	403.5	163	209	98.08612060546875	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1304	false	-7347262941096610038	25	258	96	1189	1392	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل والمراة يصليان في وقت واحد المراة عن يمين الرجل بحذاه قال-- لا الا ان يكون بينهما شبر او-------------------------------------------------------------------------- ذراع 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصلي في زاوية الحجرة وامراته او ابنته تصلي بحذاه في الزاوية الاخري فقال لا ينبغي له ذلك فان كان بينهما شبر اجزاه قال وسالته عن الرجل والمراة يتزاملان في ----المحمل يصليان جميعا فقال لا ولكن يصلي الرجل فاذا صلي صلت المراة 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن ادريس بن عبد الله القمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وبحياله امراة قاءمة علي فراشها جنبته فقال ان كانت قاعدة فلا يضره وان كانت تصلي فلا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن الحسن بن رباط عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع-----------------------------ليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي وعاءشة ناءمة معترضة بين يديه وهي------------------ لا تصلي 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير ع--من رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي والمراة تصلي بحذا-ه او الي جانبه فقال اذا كان سجودها مع ركوعه فلا باس ---------باب ال--خشوع في الصلاة	1304	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02656	true	2232200919069352835	53	235	270	1184	1527	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل والمراة يصليان في وقت واحد المراة عن يمين الرجل بحذاءه فقال لا الا ان يكون بينهما شبر او ذراع والتقريب فيها ظاهر حيث نهي عن المحاذاة الا مع تقدم الرجل بالشبر او الذراع وما رواه محمد ------------------------------------------------------------بن مسلم --------------في الصحيح قال سالته عن المراة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تزامل الرجل في المحمل يصليان جميعا فقال لا ولكن يصلي الرجل فاذا فرغ صلت المراة وهي ظاهرة في التحريم كما اخترناه وصحيحة----------------------------- ادريس بن عبد الله القمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وبحياله امراة ناءمة علي فراشها جنبا فق-ال ان كانت قاعدة فلا تضره وان كانت تصلي فلا وهي كسابقتها ظاهرة في التحريم ورواية عبد الرحما----------ن بن -----------------------ابي عبد الله البصري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل---------------------------- يصلي والمراة بحذاءه يمنة او يسرة قال لا باس به اذا كانت لا تصلي وهي ظاهرة في المدعي ايضا وموثقة --------------ابن بكير عن من رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي والمراة تصلي بحذاءه او الي جانبه فقال اذا كان سجودها مع ركوعه فلا باس وهي كالاخبار المتقدمة في الجواز	2656	3053519499285747840	575	884.5	449	1234	46.596435546875	102	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5216	false	-2503096610157524880	116	264	546	1204	1371	300	عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع -----قال سالته ------------------------عن الرجل والمراة يصليان جميعا في بيت المراة عن يمين الرجل بحذاه قال لا حتي يكون بينهما شبرا او ذراع او نحوه 5 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسن عن ابن فضال عمن اخبره عن جميل عن ابي عبد الله ع في الرجل يصلي والمراة بحذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه او الي ج-نبه فقال اذا كان سجودها مع ركوعه فلا باس 6 عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عم----------------------------------------------------------------ير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر ع --------------قال سالته عن -------المراة تصلي عند الرجل ف-------قال لا----- تصلي الم------------راة بحيال الرجل الا ان يكون قدامها ولو بصدره 7 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد المدايني عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن الرجل يستقيم	5216	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02656	true	2232200919069352835	166	300	846	1527	1527	300	عبد الرحمان------------------ بن ابي عبد الله البصري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل يصلي والمراة بحذاءه يمنة او يسرة قال لا باس به اذا كانت لا تصلي وهي ظاهرة في المدعي ايضا وموثقة ابن بكير عن من رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي والمراة تصلي بحذاءه او الي جانبه فقال اذا كان سجودها مع ركوعه فلا باس وهي كالاخبار المتقدمة في الجواز بشرط تقدمه عليها بهذا المقدار الذي يقرب من شبر او ذراع ورواية ابي بصي-------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل والمراة يصليان جميعا في المحمل قال لا ولكن يصلي الرجل وتصلي المراة بعده وهي صريحة في المطلوب كصحيحة----------------------- محمد بن مسلم المتقدمة المتضمنة للصلاة في المحمل ايضا وموثقة---------------------- عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يستقيم-	2656	3053519499285747840	226	263.5	174	966	23.395444869995117	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5216	false	-2503096610157524880	27	132	127	613	1371	300	ابي بصير قال سالته عن ال------------------رجل والمراة يصليان في بيت واحد والمراة عن يمين الرجل بحذاه قال-- لا الا ان يكون بينهما شبر او ذراع ثم قال كان طول رحل رسول الله صلي الله عليه واله ذراعا وكان يضعه بين يديه اذا صلي ليستره ممن يمر بين يديه 3 عنه عن صفوان وفضالة عن العلا عن-------------------------------------------- محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن المراة تواصل الرجل في المحمل يصليان جميعا فقال لا ولكن يصلي الرجل فاذا فرغ صلت المراة 4 عنه عن محمد بن سنان ع------------------------ن عبد الله بن مسكان عن ابي -بصير عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الرجل	5216	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02656	true	2232200919069352835	53	143	270	722	1527	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل والمراة يصليان في وقت واحد -المراة عن يمين الرجل بحذاءه فقال لا الا ان يكون بينهما شبر او ذرا-------------------------------------------ع والتقريب فيها ظاهر حيث نهي--------------------------------------------------------- عن المحاذاة الا مع تقدم الرجل بالشبر او الذراع وما رواه محمد بن مسلم ------------في الصحيح قال سالته عن المراة تزامل الرجل في المحمل يصليان جميعا فقال لا ولكن يصلي الرجل فاذا فرغ صلت المراة وهي ظاهرة في التحريم كما اخترناه وصحيحة ادريس بن عبد الله القم----------ي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	2656	3053519499285747840	263	385.0	204	575	45.739131927490234	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6683	false	2729721518723587757	210	290	1018	1406	1450	300	ابي بصير قال سالته عن ال------------------رجل والمراة يصليان في بيت واحد المراة عن يمين الرجل بحذاه قال-- لا الا ان يكون بينهما شبر او ذراع ثم قال كان طول رحل رسول الله صلي الله عليه واله ذراعا فكان يضعه بين يديه اذا صلي ليستره ممن يمر بين يديه 115 وعنه عن صفوان وفضالة عن العلا عن-------------------------------------------- محمد عن احدهما عليه السلام قال سالته عن المراة تزامل الرجل في المحمل يصليان جميعا فقال لا ولكن يصلي الرجل فاذا فرغ صلت المراة	6683	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02656	true	2232200919069352835	53	122	270	615	1527	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل والمراة يصليان في وقت واحد المراة عن يمين الرجل بحذاءه فقال لا الا ان يكون بينهما شبر او ذرا-------------------------------------------ع والتقريب فيها ظاهر حيث نهي------------------------------------------------------------ عن المحاذاة الا مع تقدم الرجل بالشبر او الذراع وما رواه محمد بن ----مسلم في الصحيح قال سالته عن المراة تزامل الرجل في المحمل يصليان جميعا فقال لا ولكن يصلي الرجل فاذا فرغ صلت المراة	2656	3053519499285747840	221	367.5	174	452	48.89380645751953	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6684	false	4465579641421135239	1	156	3	738	1426	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل والمراة يصليان جميعا في بيت الم-----راة عن يمين الرجل بحذا-ه -قال لا حتي--- يكون بينهما شبر او ذراع او نحوه 117 سعد عن سندي بن محمد البزاز عن ابان بن عثمان عن عبدالله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اصلي والمراة الي جنبي وهي تصلي فقال لا الا ان تتقدم هي---------- او ا---نت ولا باس ان تصلي وهي بحذاك جالسة او قاءمة 118 وعنه عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد ابن عثمان عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادريس بن عبد-الله القمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي وبحياله امراة قاءمة جنب علي فراشها ف-----قال ان كانت قاعدة فلا تضرك وان كانت تصلي فلا 119 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحس-------ن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبدا------------------------------لله عليه السلام انه سءل عن الرجل	6684	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02656	true	2232200919069352835	53	182	270	924	1527	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في ال----------رجل والمراة يصليان------ في وقت واحد المراة عن يمين الرجل بحذاءه فقال لا الا ان يكون بينهما شبر او ذراع والتقريب فيها ظاهر حيث نهي عن المحاذ---------------------------------------------------------------------------------------اة الا مع ---------------------------تقدم الرجل بالشبر او الذراع وما رواه-------------------------------------------- محمد بن مسلم في الصحيح قال سالته عن المراة تزامل الرجل في المحمل يصليان جميعا فقال لا ولكن يصلي الرجل فاذا فرغ صلت المراة وهي ظاهرة في التحريم كما اخترناه وصحيحة ادريس بن عبد الله القمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وبحياله امراة ناءمة ----علي فراشها جنبا فقال ان كانت قاعدة فلا تضره وان كانت تصلي فلا وهي كسابقتها ظاهرة في التحريم ورواية عبد الرحمان ب-------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله البصري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام --------عن الرجل	2656	3053519499285747840	335	452.0	257	913	36.692222595214844	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5216	false	-2503096610157524880	264	300	1204	1371	1371	300	ان يصلي وبين يديه امراته تصلي قال لا يصلي حتي يجعل بينه وبينها اكثر من عشرة اذرع وان كانت عن يمينه او--- يساره جعل بينه وبينها مثل ذلك وان كانت تصلي خلفه فلا باس وان كانت-	5216	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02657	true	-8584960731659743585	1	38	3	173	1545	300	ان يصلي وبين يديه امراة ت-صلي قال لا يصلي حتي يجعل بينه وبينها اكثر من عشرة اذرع وان كانت عن يمينه او عن يساره جعل بينه وبينها مثل ذلك وان كانت تصلي خلفه فلا باس وان كانت	2657	3053519499285747840	163	313.0	129	171	95.32164001464844	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6684	false	4465579641421135239	157	246	745	1154	1426	300	له ان يصلي وبين يديه امراة تصلي قال لا يصلي حتي يجعل بينه وبينها اكثر من عشرة اذرع وان كانت عن يمينه و--عن يساره جعل بينه وبينها مثل ذلك فان كانت تصلي خلفه فلا باس وان كانت تصيب ثوبه وان كانت المراة قاعدة او ناءمة او قاءمة في غير صلاة فلا باس حيث كانت 120 فاما ما رواه سعد عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن---- علي بن فضال عمن اخبره عن جميل بن دراج عن ابي عبدالله عليه السلام في---------- الرجل يصل------ي وا-----لمراة تصلي بحذاه قال----------- لا باس	6684	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02657	true	-8584960731659743585	0	78	0	364	1545	300	له ان يصلي وبين يديه امراة تصلي قال لا يصلي حتي يجعل بينه وبينها اكثر من عشرة اذرع وان كانت عن يمينه او عن يساره جعل بينه وبينها مثل ذلك وان كانت تصلي خلفه فلا باس وان كانت تصيب ثوبه الحديث وروي في كتاب قرب الاسناد عن عبد الله ب---------------------------------------------------------------ن الحسن عن جده علي بن جعفر ع-ن اخيه موسي بن جعفر------------------- عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي الضحي وامامة امراة تصلي بينهما عشرة اذرع قال لا باس	2657	3053519499285747840	250	404.0	193	447	55.92841339111328	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6685	false	5730185061746822301	7	56	34	270	1450	300	علي -بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن امام كان في الظهر فقامت امراته بحياله تصلي معه وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر فقال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة	6685	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02659	true	4166370114185819021	7	54	38	266	1578	300	علي ابن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن امام كان في الظهر فقامت امراة- بحياله تصلي معه وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر فقال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة	2659	3053519499285747840	226	432.5	179	237	95.35865020751953	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6801	false	3489943766878661348	107	153	505	727	1461	300	علي -بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن امام كان في الظهر فقامت امراة بحياله تصلي---- وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر -قال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة	6801	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02659	true	4166370114185819021	7	54	38	266	1578	300	علي ابن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن امام كان في الظهر فقامت امراة بحياله تصلي معه وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر فقال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة	2659	3053519499285747840	222	427.5	176	228	97.36842346191406	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6843	false	-3825216083992349784	0	33	0	165	1431	300	الظهر فقامت امراته بحياله تصلي معه وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر -قال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة	6843	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02659	true	4166370114185819021	21	54	101	266	1578	300	الظهر فقامت امراة- بحياله تصلي معه وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر فقال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة	2659	3053519499285747840	163	315.0	130	166	98.1927719116211	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3846	false	-7891542774642678567	110	196	573	1017	1511	300	علي بن جعفر اخا---ه موسي بن جعفر عليهما السلام عن--------- البيت والدار لا تصيبهما الشمس ويصيبهما البول ويغتسل فيهما من الجنابة ايصلي فيهما اذا جفا قال نع------------------------------------------------------------------م قال وسالته عن الصلاة بين القبور هل تصلح فقال لا باس به 737 وسال عمار بن موسي الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن البارية يبل قصبها بماء قذر هل تجوز الصلاة عليها فقال اذا جففت فلا باس بالصلاة عليها 738 وسال زرارة ابا جعفر عليه السلام عن الشاذكونة تكون عليها الجنابة ايصلي عليها في المحمل فقال لا باس	3846	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02668	true	-3459190015057091932	17	72	89	377	1550	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام انه ساله عن البيت والدار لا يصيبهما الشمس ويصيبهما البول ويغتسل فيهما من الجنابة ايصلي فيهما اذا جفا قال نعم وما رواه الصدوق والشيخ في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال -سالته ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشاذكونة تكون عليها الجنابة ايصلي عليها في المحمل فقال لا باس	2668	3053519499285747840	205	365.0	166	522	39.272029876708984	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5212	false	-3242982088270004848	102	179	471	836	1399	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن الشاذكونة يكون عليها الجنابة ايصلي عليها في المحمل فقال لا باس 3 عنه عن العباس بن معروف عن صفوان عن صالح النيلي عن محمد ------------------------بن ابي عمير قال قلت لابي عبد الله ع---------- اصلي علي --شاذكونة وقد اصابتها الجنابة فقال لا باس 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبد الله بن بكير قال سالت ابا عبد الله ع عن الشاذكونة يصيبها الاحتلام ايصل-------ي عليها	5212	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02668	true	-3459190015057091932	51	124	268	649	1550	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الشاذكونة تكون عليها الجنابة ايصلي عليها في المحمل فقال لا باس قال في الوافي الشاذكونة بالفارسية الفراش الذي ينام عليه انتهي وما رواه الشيخ عن ابن ابي عمير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلي علي الشاذكونة وقد اصابتها الجنابة -قال لا باس ------وما رواه الشيخ في الصحيح-------- عن ع-----لي بن جعفر قال سالته عن البواري---------------- يصيبها ال-بول هل يصلح الصلاة عليها	2668	3053519499285747840	237	333.5	185	418	56.69856643676758	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6793	false	3438313450194696345	191	298	948	1467	1478	300	عن زرراة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الشاذكونة تكون عليها الجنابة ايصلي عليها في المحمل فقال لا باس 70 عنه عن العباس بن معروف عن صفوان عن صالح النيلي عن محمد -----------------------بن ابي عمير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اصلي علي الشاذكونة وقد اصابتها الجنابة فقال لا باس 71 سعد عن احمد بن الحسن- عن عمرو بن سعيد عن مصدق ابن صدقة ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمار بن موسي الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن البارية يبل قصبها بماء قذر هل يجوز الصلاة عليها فقال اذا جفت فلا باس بالصلاة عليها 72 احمد بن محمد عن سعد بن اسماعيل عن اب----يه قال سالت ابا	6793	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02668	true	-3459190015057091932	51	205	268	1031	1550	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الشاذكونة تكون عليها الجنابة ايصلي عليها في المحمل فقال لا باس قال في الوافي الشاذكونة بالفارسية الفراش الذي ينام عليه انتهي وما رواه الشيخ عن ابن ابي عمير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلي علي الشاذكونة وقد اصابتها الجنابة -قال لا باس وما رواه الشيخ في الصحيح عن ع-لي بن جعفر قال سالته عن البواري يصيبها البول هل يصلح الصلاة عليها اذا جفت من غير ان تغسل قال نعم لا باس وعن علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن البواري يبل قصبها بماء قذر ايصلي عليها قال اذا يبست فلا باس وما رواه في الفقيه والتهذيب عن عمار -----في ال--موثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البارية يبل قصبها بماء قذر هل يجوز الصلاة عليها فقال اذا جفت فلا باس بالصلاة عليها فاما ما ----رواه الشيخ في الم-وثق عن ابن بكير قال سالت ابا	2668	3053519499285747840	380	583.5	297	777	48.90604782104492	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1364	false	-4232741818261854330	234	281	1056	1290	1374	300	عن ابي الجارود -----قال سالت ابا جعفر ع----ليه السلام عن المسجد يكون في البيت فيريد اهل البيت ان يتوسعوا بطاءفة منه او يحولوه الي غير مكانه قال لا باس بذلك قال وسالته عن المكان يكون خبيثا ثم ينظف ويجعل مسجدا قال يطرح عليه من التراب حتي يواريه	1364	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02670	true	-2117712870321681890	255	291	1337	1509	1550	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المسجد يكون في الدار------------------------------------------------ الي ان -----------------------قال وسالته عن المكان يكون خبيثا ثم ينظف ويجعل مسجدا قال يطرح عليه من التراب حتي يواريه	2670	3053519499285747840	144	237.5	113	243	59.25925827026367	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1382	false	-3442487953289589307	0	21	0	127	1377	300	السلام قال عشرة مواضع لا يصلي فيها الطين والماء والحمام والقبور ومسان الطريق وقري النمل ومعاطن الابل ومجري الماء والسبخ والثلج	1382	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02671	true	2467414693215087084	176	197	896	1023	1540	300	السلام قال عشرة مواضع لا يصلي فيها الطين والماء والحمام والقبور ومسان الطريق وقري النمل ومعاطن الابل ومجري الماء والسبخ والثلج	2671	3053519499285747840	127	254.0	106	127	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5250	false	-5201066676279132907	185	300	878	1399	1399	300	محمد بن مضارب عن ابي عبد الله ع ----------قال لا باس بان يجعل علي العذرة مسجدا فلا ينافي الخبر الاول لان الوجه في الجمع بينهما انه انما يجوز ان يجعل مسجدا اذا طم بالتراب وانقطعت الراءحة يدل علي ذلك 3 ما رواه سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن ابي الجارود قال سالت ابا جعفر ع عن المكان يكون حشا ثم ينظف ويجعل مسجدا قال يطرح عليه من التراب حتي يواريه فهو اطهر 4 سعد عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة الربعي عن جعفر بن محمد ع ق------------ال سءل ايصلح مكان الحش ان يتخذ مسجدا فقال اذا القي عليه من التراب ما يواري ذلك او يقطع ريحه فلا-	5250	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02671	true	2467414693215087084	17	64	87	307	1540	300	محمد بن مصادف عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يجعل علي العذرة مسجدا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مسعدة بن صدقة------- عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال سءل ايصلح مكان --حش ان يتخذ مسجدا فقال اذا القي عليه من التراب ما يواري ذلك و--يقطع ريحه فلا	2671	3053519499285747840	189	316.5	147	544	34.742645263671875	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6675	false	1324534889153216257	0	22	0	131	1454	300	عليه السلام قال عشرة مواضع لا يصلي فيها الطين والماء والحمام والقبور ومسان الطر-ق وقري النمل ومعاطن الابل ومجري الماء والسبخ والثلج	6675	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02671	true	2467414693215087084	175	197	891	1023	1540	300	عليه السلام قال عشرة مواضع لا يصلي فيها الطين والماء والحمام والقبور ومسان الطريق وقري النمل ومعاطن الابل ومجري الماء والسبخ والثلج	2671	3053519499285747840	131	257.0	109	132	99.24242401123047	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7011	false	2029986247032851832	198	236	951	1133	1449	300	مسعدة ابن صدقة الربعي عن جعفر بن محمد عليه-- السلام قال سءل ايصلح مكان حش ان يتخذ مسجدا فقال اذا القي عليه من التراب ما يواري ذلك ويقطع ريحه فلا باس وذلك لان التراب طهور- وبه مضت السنة	7011	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02671	true	2467414693215087084	35	72	170	347	1540	300	مسعدة -بن صدقة------- عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال سءل ايصلح مكان حش ان يتخذ مسجدا فقال اذا القي عليه من التراب ما يواري ذلك ويقطع ريحه فلا باس وذلك لان التراب يطهره وبه مضت السنة	2671	3053519499285747840	171	318.5	134	185	92.43243408203125	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1384	false	6206793120606434369	128	159	593	737	1400	300	عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال جبرءيل عليه السلام يا رسول ال-------------------له انا لا ندخل بيتا فيه صورة انسان ولا بيتا يبال فيه ولا بيتا فيه كلب	1384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02673	true	-6445031262752122731	257	290	1313	1464	1513	300	عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال جبرءيل------------ يا رسول الله صلي الله عليه واله انا لا ندخل بيتا فيه صورة انسان ولا بيتا يبال فيه ولا بيتا فيه كلب	2673	3053519499285747840	132	244.5	103	163	80.98159790039062	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2966	false	2027923930442291429	0	87	0	398	1365	300	عن محمد -بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان جبرءيل عليه السلام اتاني فقال انا معاشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تمثال جسد ولا اناء يبال فيه 3 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم -----عن ابان بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان- جبرءيل عليه السلام قال ----------------انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب يعني صورة الانسان ولا بيتا----- فيه	2966	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02673	true	-6445031262752122731	219	286	1133	1447	1513	300	عن محمد ابن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان جبرءيل------------ اتاني فقال انا معاشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تمثال جسد ولا اناء يبال--------------------------------------------------------------- فيه وعن عمرو بن -خالد عن ابي جعفر---------------- عليه السلام قال قال جبرءيل يا رسول الله صلي الله عليه واله انا لا ندخل بيتا فيه ص------------------ورة --انسان ولا بيتا يبال فيه	2673	3053519499285747840	259	435.5	201	426	60.79812240600586	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2967	false	-5343136806095345828	100	179	482	852	1429	300	بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال --------------------------------------------------قال امي-----ر المءمنين عليه السلام بعثني رسول الله صلي الله عليه واله في هدم القبور وكسر الصور 12 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال جبرءيل عليه السلام يا رسول الل-------------------ه انا لا ندخل بيتا فيه صورة انسان ولا بيتا يبال فيه ولا بيتا فيه كلب	2967	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02673	true	-6445031262752122731	219	290	1133	1464	1513	300	عن محمد----------- ابن -مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان جبرءيل اتاني فقال انا معاشر الم--------------لاءكة لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تمثال جسد ولا اناء يبال فيه و---------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال جبرءيل------------ يا رسول الله صلي الله عليه واله انا لا ندخل بيتا فيه صورة انسان ولا بيتا يبال فيه ولا بيتا فيه كلب	2673	3053519499285747840	192	268.5	149	444	43.24324417114258	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6799	false	-8817685833825150565	75	133	357	617	1411	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تصل في بيت فيه خمر او مسكر 101 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن ابان عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال جبرءيل عليه السلام يا رسول الل-------------------ه انا لا ندخل بيتا فيه صورة انسان ولا بيتا يبال فيه ولا بيتا فيه كلب	6799	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02673	true	-6445031262752122731	223	290	1151	1464	1513	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان جبرءيل اتاني فقال انا معاشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تمثال جسد ولا اناء يبال فيه و-----------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال جبرءيل------------ يا رسول الله صلي الله عليه واله انا لا ندخل بيتا فيه صورة انسان ولا بيتا يبال فيه ولا بيتا فيه كلب	2673	3053519499285747840	165	195.0	130	408	40.44117736816406	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1380	false	-978953197824498233	165	198	741	903	1400	300	الحلبي عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صل فيها ولا تصل في اعطان الابل الا ان تخاف علي متاعك الضيعة فاكنسه ورشه بالماء وصل فيه	1380	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02675	true	-7230687046773348406	119	151	614	771	1536	300	الحلبي انه سال ابا عبد الله عليه السلام ----------عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صل فيها ولا تصل في اعطان الابل الا ان تخاف علي متاعك الضيعة فاكنسه ورشه بالماء وصل فيه	2675	3053519499285747840	147	282.0	117	167	88.0239486694336	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3845	false	2939067446955307782	166	195	838	982	1488	300	الحلبي-------- ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صل----- ولا تصل في اعطان الابل الا ان تخاف علي متاعك الضيعة فاكنسه ورشه بالماء وصل فيه	3845	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02675	true	-7230687046773348406	119	151	614	771	1536	300	الحلبي انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صل فيها ولا تصل في اعطان الابل الا ان تخاف علي متاعك الضيعة فاكنسه ورشه بالماء وصل فيه	2675	3053519499285747840	144	272.5	115	157	91.71974182128906	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6675	false	1324534889153216257	178	252	845	1232	1454	300	سماعة قال سالته عن الصلاة في اعطان الابل وفي مرابض البقر والغنم فقال ان نضحته بالماء وقد كان يابسا فلا باس بالصلاة فيها فاما مرابط الخيل والبغال فلاف------------------------------هذه الرخصة محمولة علي حال الضرورة والخوف علي تضييع المتاع والذي يبين ذلك ما رواه 76 الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت------------- ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في اعطان الابل فقال----------------------------------- ان تخوفت الضيعة علي متاعك------- فاكنسه وانضحه----- وصل	6675	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02675	true	-7230687046773348406	71	150	356	767	1536	300	سماعة قال سالته عن الصلاة في اعطان الابل وفي مرابض البقر والغنم فقال ان نضحته بالماء وقد كان يابسا فلا باس بالصلاة فيها فاما مرابض الخيل والبغال فلا وحمل الشيخ قدس سره في التهذيب هذه الرواية علي---------- الضرورة والخوف علي------ المتاع كما تضمنته صحيحة------------------------------------------- محمد بن مسلم وصحيحة الحلبي انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صل فيها ولا تصل في اعطان الابل الا ان تخاف --------علي متاعك الضيعة فاكنسه ورشه بالماء وصل	2675	3053519499285747840	272	429.0	217	478	56.90376663208008	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3637	false	5681657859579559345	122	157	601	764	1441	300	وسار وسرت حتي اذا بلغنا موضعا اخر قلت له الصلاة جعلت------ فداك فقال هذا---- وادي النمل لا يصلي فيه حتي اذا بلغنا موضعا اخر قلت له مثل ذلك فقال هذه الارض مالحة لا يصلي فيها	3637	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02676	true	-3331755925143488086	121	156	623	788	1535	300	وسار وسرت حتي اذا بلغنا موضعا قلت------- الصلاة جعلني الله فداك قا-ل هذا ارض وادي النمل لا يصلي فيه حتي اذا بلغنا موضعا اخر قلت له مثل ذلك فقال هذه الارض مالحة لا يصلي فيها	2676	3053519499285747840	149	275.5	116	173	86.12716674804688	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1425	false	-2399595515175188694	115	146	544	691	1441	300	عن ابي هاشم الجعفري قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في السفينة في دجلة فحضرت الصلاة فقلت جعلت فداك نصلي في جماعة قال فقال لا تصل- في بطن واد جماعة	1425	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02677	true	-170868550827444510	169	199	875	1019	1546	300	عن ابي هاشم الجعفري قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في السفينة في دجلة فحضرت الصلاة فقلت جعلت فداك نصلي في جماعة---- فقال لا يصلي في بطن واد جماعة	2677	3053519499285747840	142	271.5	112	148	95.9459457397461	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5250	false	-5201066676279132907	69	99	350	487	1399	300	عن ابي هاشم الجعفري قال كنت مع ابي الحسن ع---------- في السفينة في دجلة فحضرت الصلاة فقلت جعلت فداك نصلي في جماعة قال فقال لا تصل- في بطن واد جماعة	5250	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02677	true	-170868550827444510	169	199	875	1019	1546	300	عن ابي هاشم الجعفري قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في السفينة في دجلة فحضرت الصلاة فقلت جعلت فداك نصلي في جماعة---- فقال لا يصلي في بطن واد جماعة	2677	3053519499285747840	132	242.0	103	148	89.1891860961914	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7039	false	6239651955915515912	156	186	778	921	1486	300	عن ابي هاشم الجعفري قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في السفينة في دجلة فحضرت الصلاة فقلت جعلت فداك نصلي في جماعة فقال لا تصل- في بطن واد جماعة	7039	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02677	true	-170868550827444510	169	199	875	1019	1546	300	عن ابي هاشم الجعفري قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في السفينة في دجلة فحضرت الصلاة فقلت جعلت فداك نصلي في جماعة فقال لا يصلي في بطن واد جماعة	2677	3053519499285747840	142	278.0	112	144	98.61111450195312	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6747	false	9053602947235365339	12	82	61	393	1405	300	ابا عبد-الله عليه السلام---------- عن الرجل يصلي علي الثلج قال لا فان لم يقدر علي الارض بسط ثوبه وصلي عليه وعن الرجل يصيبه --مطر وهو في موضع لا يقدر ان يسجد فيه من الطين ولا يجد موضعا جافا قال يفتتح الصلاة فاذا ركع فليركع كما -ركع اذا صلي فاذا رفع راسه من الركوع فليوم- بالسجود ايماء ا وهو قاءم يفعل ذلك حتي يفرغ من الصلاة ويتشهد وهو قاءم ثم يسلم	6747	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02679	true	2202539610332702374	66	122	323	595	1554	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرج-------------------------------------------------------------------------ل يصيبه المطر وهو في موضع لا يقدر ان يسجد فيه من الطين ولا يجد موضعا جافا قال يفتتح الصلاة فاذا ركع فليركع كما يركع اذا صلي فاذا رفع راسه من الركوع فليومء بالسجود ايماء-- وهو قاءم يفعل ذلك حتي يفرع من الصلاة ويتشهد وهو قاءم ثم يسلم	2679	3053519499285747840	255	470.0	202	347	73.48703002929688	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6797	false	-7326830972680552199	200	229	973	1122	1458	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يخوض الماء فتدركه الصلاة فقال ان كان في حرب فانه يجزيه الايماء وان كان تاجرا فليقم ولا يدخله	6797	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02679	true	2202539610332702374	270	300	1405	1554	1554	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يخوض الماء فتدركه الصلاة فقال ان كان في حرب فانه يجزءه الايماء وان كان تاجرا فليقم ولا يدخله-	2679	3053519499285747840	147	283.0	119	150	98.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6948	false	1765233881909936886	72	167	332	794	1421	300	عمار بن موسي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يءمي في المكتوبة والنوافل اذا لم يجد م--------------------------------ا يسجد عليه ولم يكن له موضع يسجد فيه فقال اذا كان هكذا فليءم ف--------------------------ي الصلاة كلها 3 وبهذا----- الاسنا--------------------------د عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه المطر وهو في موضع لا يقدر ان يسجد فيه من الطين ولا يجد موضعا جافا قال يفتتح الصلاة فاذا ركع فليركع كما يركع اذا صلي واذا رفع راسه من الركوع فليءم- بالسجود ايماء ا وهو قاءم يفعل ذلك حتي يفرغ من الصلاة ويتشهد وهو قاءم و--يسلم	6948	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02679	true	2202539610332702374	23	122	121	595	1554	300	عمار ف-----------------------------------------------------------ي الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن حد الطين الذي لا يسجد عليه ما هو --------------------قال اذا غرقت الجبهة ولم تثبت علي الارض فلو اضطر الي الصلاة فيه اوما كما ذكره الاصحاب ويدل عليه موثقة عمار ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه المطر وهو في موضع لا يقدر ان يسجد فيه من الطين ولا يجد موضعا جافا قال يفتتح الصلاة فاذا ركع فليركع كما يركع اذا صلي فاذا رفع راسه من الركوع فليومء بالسجود ايماء-- وهو قاءم يفعل ذلك حتي يفرع من الصلاة ويتشهد وهو قاءم ثم يسلم	2679	3053519499285747840	318	495.0	251	555	57.297298431396484	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6803	false	1401390826226529451	83	145	414	697	1427	300	اسماعيل بن جابر ----------قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام و---ساله انسان عن الرجل تدركه الصلاة وهو في ماء يخوضه لا يقدر علي الارض -قال ان كان في حرب او في سبيل من سب-ل الله فليوم- ايماء ا وان كان في تجارة فلم يك ينبغي له ان يخوض الماء حتي يصلي قال قلت وكيف يصنع قال يقضيها اذا خرج من الماء وقد ضيع	6803	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02680	true	8621677178647916026	3	68	13	311	1546	300	اسماعيل بن جابر في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وقد ساله انسان عن الرجل تدركه الصلاة وهو في ماء يخوضه لا يقدر علي الارض فقال ان كان في حرب او في سبيل من سبيل الله فليومء ايماء-- وان كان في تجارة فلم يك ينبغي له ان يخوض الماء حتي يصلي قال قلت وكيف يصنع قال يقضيها اذا خرج من الماء وقد ضيع	2680	3053519499285747840	280	521.0	219	300	93.33333587646484	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7047	false	8549765890439563823	34	96	149	434	1415	300	اسماعيل بن جابر ----------قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول وساله انسان عن الرجل تدركه الصلاة وهو في ماء يخوضه لا يقدر علي الارض -قال ان كان في حرب او س---بيل من سب-ل الله فليءم- ايماء ا وان كان في تجارة فلم يكن ينبغي له ان يخوض الماء حتي يصلي قال قلت -كيف يصنع قال يقضيها اذا خرج من الماء وقد ضيع	7047	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02680	true	8621677178647916026	3	68	13	311	1546	300	اسماعيل بن جابر في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وقد --ساله انسان عن الرجل تدركه الصلاة وهو في ماء يخوضه لا يقدر علي الارض فقال ان كان في حرب او في سبيل من سبيل الله فليومء ايماء-- وان كان في تجارة فلم يك- ينبغي له ان يخوض الماء حتي يصلي قال قلت وكيف يصنع قال يقضيها اذا خرج من الماء وقد ضيع	2680	3053519499285747840	274	491.5	214	303	90.42904663085938	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1380	false	-978953197824498233	168	220	755	1010	1400	300	عبد الله عليه الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال سالته عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صل فيها ولا تصل في اعطان الابل الا ان تخاف علي متاعك الضيعة فاكنسه ورشه بالماء وصل فيه وسالته عن الصلاة في ظهر الطريق فقال لا باس -ان تصلي في الظواهر التي بين الجواد فاما علي الجواد فلا تصل فيها	1380	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02681	true	2252665669933047395	0	47	0	235	1547	300	عبد الله عليه السلام عن الصلاة في السفر فقال لا تصل علي الجادة واعتزل علي جانبيها وصحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ظهر الطريق فقال لا باس بان تصلي في الظواهر التي بين الجواد واما علي الجواد فلا تصل فيها	2681	3053519499285747840	130	251.0	103	359	36.211700439453125	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6675	false	1324534889153216257	79	165	374	786	1454	300	عبد-الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالته عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صل فيها ولا تصل في اعطان الابل الا ان تخاف علي متاعك الضيعة فاكنسه ورشه بالماء وصل وسالته عن الصلاة في ظهر الطريق فقال لا باس بان تصلي في الظواهر التي بين الجواد فاما علي الجواد فلا تصل فيها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------74 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن الفضيل قال قال الرضا عليه السلام---- كل طريق يوطا او يتطرق وكانت فيه جادة او لم تكن فلا ينبغي الصلاة فيه قلت فاين	6675	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02681	true	2252665669933047395	0	115	0	567	1547	300	عبد الله عليه السلام عن الصلاة في السفر فقال لا تصل علي الجادة واعتزل علي جانبيها وصحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في ظهر الطريق فقال لا باس بان تصلي في الظواهر التي بين الجواد واما علي الجواد فلا تصل فيها وصحيحة معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يصلي بين الظواهر وهي الجواد جواد الطريق ويكره ان يصلي في الجواد وموثقة الحسن بن الجهم عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كل طريق يوطا فلا تصل عليه ورواية محمد ب-------------------------------------------------ن الفضيل -----عن الرضا عليه السلام قال كل طريق يوطا و--يتطرق -كانت فيه جادة او لم تكن فلا ينبغي الصلاة فيه ومن هذين	2681	3053519499285747840	226	269.5	178	744	30.376344680786133	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6676	false	1970662669925998726	167	239	766	1124	1425	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في السبخة لم تكرهه قال لان الجبهة لا تقع مستوية فقلت ان كان فيها ارض مستوية فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا باس قال الشيخ رحمه الله ولا باس بالصلاة في البيع والكناءس اذا توجه الانسان المسلم الي قبلته ولا يصلي في بيوت المجوس حتي ترش بالماء 82 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	6676	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02682	true	2831834235005808004	129	204	673	1040	1536	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في السبخة لم تكرهه قال لان الجبهة لا تقع مستوية فقلت ان كان فيها ارض مستوية فقال لا باس وموثقة سماعة قال سالته عن الصلاة في السباخ فقال لا باس وصحيحة الحلبي وفيها قال وكره الصلاة في السبخة الا ان يكون مكانا لينا تقع عليه الجبهة مستوية ورو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في العلل عن داود بن الحص-----------------------------------------------ين بن ال-سري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2682	3053519499285747840	175	175.0	138	519	33.71868896484375	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1382	false	-3442487953289589307	118	156	553	731	1377	300	داود الصرمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج فقال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه	1382	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02683	true	-3331078815750402708	144	182	758	936	1519	300	داود الصرمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج فقال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه	2683	3053519499285747840	178	356.0	140	178	100.0	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3854	false	1314864351228376112	212	255	1036	1237	1459	300	داود الصرمي--------- ابا الحسن علي بن محمد عليهما السلام فقال له اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج فكيف اصنع قال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد عليه وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه	3854	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02683	true	-3331078815750402708	144	182	758	936	1519	300	داود الصرمي قال سالت ابا الحسن عليه-------------- السلام قلت---- اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج ف---------قال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد----- وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه	2683	3053519499285747840	165	292.0	129	210	78.57142639160156	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5162	false	1388218865679700621	191	300	831	1332	1332	300	داود الصرمي قال سالت ابا الحسن الثالث ع هل يجوز السجود علي الكتان والقطن من غير تقية فقال جاءز فالمعني في هذا الخبر انه يجوز السجود علي هذين الجنسين اذا لم يكن هناك تقية بشرط ان تحصل ضرورة اخري من حر او برد وما يجري مجراهما ولم يقل انه يجوز ذلك من غير تقية ولا ما يقوم مقامها يدل علي ذلك 7 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن غير واحد من اصحابنا قال قلت لابي جعفر ع---------- انا نكون بارض باردة يكون----- الثلج --نسجد علي الثلج فقال لا ولكن اجعل بينك وبينه شيءا قطنا-	5162	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02683	true	-3331078815750402708	144	212	758	1089	1519	300	داود الصرمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت اني اخرج----------------------------------------------- في هذا الوجه وربم-------------------------------ا لم يكن ------------------------موضع اصلي فيه من الثلج فقال ان امكنك ان لا تسجد------------------------------------------------ علي الثلج فلا تسجد وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه ورواية------------------------- منصور-------- عن غير واحد من اصحابنا قال قلت لابي جعفر عليه السلام انا نكون بارض باردة يكون فيها الثلج افنسجد عليه ف-----قال لا ولكن اجعل بينك وبينه شيءا قطنا	2683	3053519499285747840	197	232.5	148	519	37.957611083984375	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5165	false	6126727429851118481	128	205	604	947	1410	300	السجود علي---- الثلج 1 احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن ع عن السجود علي الثلج قال لا تسجد علي السبخة ولا علي الثلج 2 فاما ما رواه احمد بن محمد عن داود الصرمي قال سالت ابا الحسن ع---------- قلت له اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج فكيف اصنع فقال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد عليه وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه	5165	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02683	true	-3331078815750402708	120	182	632	936	1519	300	السجود عليه مع الضرورة ا-لا ان يحمل علي الصلاة عليه مع--------------------- السجود علي شء اخر فلا ينافي الكراهة ومن الاخبار الواردة في المقام رواية------------- داود الصرمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت--- اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج---------- فقال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد----- وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه	2683	3053519499285747840	217	312.5	165	357	60.7843132019043	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6744	false	8755654001289206327	19	150	78	721	1435	300	داود الصرمي قال سالت ابا الحسن الثالث عليه السلام فقلت هل يجوز السجود --------------------------------------------------------------------علي الكتان والقطن من غير تقية فقال جاءزفالوجه في هذا الخبر انه يجوز السجود علي هذين الشيءين وان لم يكن هناك تقية اذا كان هناك ضرورة اخري من حر او برد وما يجري مجراهما والذي يبين ذلك ما رواه 103 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبدالحميد عن سيف ابن عميرة عن منصور بن حازم عن غير واحد من اصحابنا قال قلت لابي جعفر عليه السلام انا نكون بارض باردة يكون فيها الثلج افنسجد عليه فقال لا ولكن اجعل بينك وبينه شيءا قطنا او كتانا ولا ينافي هذا التاويل ما رواه 104 سعد عن عبدالله بن جعفر عن الحسين بن علي بن كيسان الصنعان--------------------ي قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن السجود علي	6744	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02683	true	-3331078815750402708	144	227	758	1163	1519	300	داود الصرمي قال سالت ابا الحسن------- عليه السلام -قلت اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج فقال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد------------------------------------------------------------------------- وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه ورواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور-------- عن غير واحد من اصحابنا قال قلت لابي جعفر عليه السلام انا نكون بارض باردة يكون فيها الثلج افنسجد عليه فقال لا ولكن اجعل بينك وبينه شيءا قطنا او كت--------------------------------------------------------------------------------------------انا وصحيحة معمر بن خلاد قال ----سالت ابا الحسن------- عليه السلام ع------ن السجود علي	2683	3053519499285747840	260	373.0	205	731	35.56771469116211	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6745	false	-4002148382669355054	187	261	861	1206	1382	300	داود الصرمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت له اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج فكيف اصنع فقال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد عليه وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه ولا ينافي هذا الخبر ما رواه 113 احمد بن محمد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن السجود علي الثلج فقال لا تسجد ف-ي السبخة ولا علي الثلج	6745	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02683	true	-3331078815750402708	144	236	758	1207	1519	300	داود الصرمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت--- اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج ف----------قال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد----- وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه ورواية منصور عن غير واحد من اصحابنا قال قلت لابي جعفر عليه السلام انا نكون بارض باردة يكون فيها الثلج افنسجد عليه فقال لا ولكن اجعل بينك وبينه شيءا قطنا او كتانا وصحيحة معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن السجود علي الثلج فقال لا تسجد علي السبخة ولا علي الثلج	2683	3053519499285747840	286	500.0	223	467	61.24197006225586	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1381	false	6929473507697131912	15	217	64	1000	1383	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تصل في بيت فيه مجوسي و-----------------------------------------------------------لا باس بان تصلي وفيه يهودي او نصراني 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام انا كنا في البيداء في اخر الليل فتوضات واستكت وانا اهم بالصلاة ثم كانه دخل قلبي شء فهل يصلي في البيداء في المحمل فقال لا تصل في البيداء قلت واين حد البيداء فقال كان ابو جعفر عليه السلام اذا بلغ ذات الجيش جد في السير ثم لا يصلي حتي ياتي معرس النبي صلي الله عليه واله قلت واين ذات الجيش فقال دون الحفيرة بثلاثة اميال 8 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن الفضل قال قال الرضا عليه السلام كل طريق يوطا ويتطرق كانت فيه جادة او لم تكن لا ينبغي الصلاة فيه قلت فاين اصلي قال يمنة ويسرة 9 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن ابي الحسن الاخير عليه السلام قال قلت له تحضر الصلاة والرجل بالبيداء فقال يتنحي عن الجواد يمنة ويسرة ويصلي 10 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة ابن ايوب عن معاوية بن عمار عن- ابي عبد ال--------له عليه السلام	1381	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02684	true	-1511567303051303288	140	286	719	1457	1528	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصلاة تكره في ثلاثة مواطن من الطريق البيداء وهي ذات الجيش وذات الصلاصل وضجنان وقال لا باس -ان يصلي بين الظواهر وهي الجواد جواد الطريق ويكره ان يصلي في الجواد وصحيحة ا-بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام انا كنا في البيداء في اخر الليل فتوضات واستكت وانا اهم بالصلاة ثم كانه دخل قلبي شء فهل نصلي في البيداء في المحمل فقال لا تصل في البيداء قلت فاين حد البيداء فقال كان ابو جعفر عليه السلام اذا بلغ ذات الجيش جد في السير و--لا يصلي حتي ياتي معرس النبي صلي الله عليه واله قلت واين ذات الجيش -قال دون الحفيرة بثلاثة اميال وصحيحة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوب بن نوح عن ابي الحسن الاخير عليه السلام قال قلت له تحضر الصلاة والرجل بالبيداء فقال يتنحي عن الجواد يمنة ويسرة ويصلي وصحيحة---------------------------------- علي بن مه------------------------------------زيار انه سال ابا الحسن الثالث عليه السلام	2684	3053519499285747840	559	953.0	437	1004	55.67729187011719	103	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6797	false	-7326830972680552199	202	300	983	1458	1458	300	عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الرجل يخوض الماء فتدركه الصلاة فقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كان في حرب فانه يجزيه الايماء وان كان تاجرا فليقم ولا يدخله حتي يصلي 90 احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام انا كنا في البيداء في اخر الليل فتوضات واستكت وانا اهم بالصلاة ثم كانه دخل قلبي شء فهل يصلي في البيداء في المحمل فقال لا تصل في البيداء قلت واين حد البيداء فقال كان ابو-جعفر عليه السلام اذا بلغ ذات الجيش جد في المسير ولا يصلي حتي ياتي معرس النبي صلي الله-	6797	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02684	true	-1511567303051303288	140	240	719	1213	1528	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------قال الصلاة تكره في ثلاثة مواطن من الطريق البيداء وهي ذات الجيش وذات الصلاصل وضجنان وقال لا باس ان يصلي بين الظواهر وهي الجواد جواد الطريق ويكره ان يصلي في الجواد وصحيحة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام انا كنا في البيداء في اخر الليل فتوضات واستكت وانا اهم بالصلاة ثم كانه دخل قلبي شء فهل نصلي في البيداء في المحمل فقال لا تصل في البيداء قلت فاين حد البيداء فقال كان ابو جعفر عليه السلام اذا بلغ ذات الجيش جد في ال-سير ولا يصلي حتي ياتي معرس النبي صلي الله	2684	3053519499285747840	323	481.0	257	643	50.233280181884766	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6798	false	-2573021682843531048	49	107	238	526	1451	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الصلاة تكره في ثلاثة مواطن من الطريق البيداء وهي ذات الجيش وذات الصلاصل وضجنان وقال لا باس بان يصلي بين الظواهر وهي الجواد جواد الطر-ق ويكره ان يصلي في الجواد 93 احمد بن محمد عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي --عبدال-------------له عليه السلام قال لا تصل في	6798	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02684	true	-1511567303051303288	137	190	704	970	1528	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصلاة تكره في ثلاثة مواطن من الطريق البيداء وهي ذات الجيش وذات الصلاصل وضجنان وقال لا باس -ان يصلي بين الظواهر وهي الجواد جواد الطريق ويكره ان يصلي في الجواد وصحيحة----------------------------------- ابن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام ---انا كنا في	2684	3053519499285747840	231	396.0	184	305	75.73770141601562	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1382	false	-3442487953289589307	43	126	215	596	1377	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن حد الطين الذي لا يسجد فيه ما هو قال اذا غرق الجبهة ولم تثبت علي الارض وعن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن داود الصرمي قال سالت ابا الحسن------- عليه السلام	1382	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02687	true	3106540496799233097	200	259	1022	1297	1477	300	عن عمار ---------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته --------------------------------------------------------------------------عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء وعن علي بن يقطين قال ------------------------------سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام	2687	3053519499285747840	253	466.5	198	388	65.20618438720703	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5214	false	5801159494494968714	223	297	1013	1346	1357	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء 2 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن معاوية بن حكي---------------------م عن معمر بن خلاد عن الرضا عليه السلام قال لا باس بالصلاة الي	5214	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02687	true	3106540496799233097	200	262	1022	1311	1477	300	عن عمار ---------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء وعن علي-------------------- بن يقطين قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عن ----------------------------------------------الصلاة بين	2687	3053519499285747840	230	377.5	176	364	63.18681335449219	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6681	false	-6182228943170758844	161	232	759	1090	1417	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء 105 محمد بن احمد بن يحيي عن معاوية بن حكي---------------------م عن معمر بن خلاد عن الرضا عليه السلام قال لا باس بالصلاة بين	6681	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02687	true	3106540496799233097	200	262	1022	1311	1477	300	عن عمار ---------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء وعن علي--------- بن يقطين قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عن ----------------------------------------------الصلاة بين	2687	3053519499285747840	243	414.0	188	353	68.8385238647461	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6681	false	-6182228943170758844	267	300	1254	1417	1417	300	محمد بن عبد-الله الحميري قال كتبت الي الفقيه عليه السلام اساله عن الرجل يزور قبور الاءمة عليهم السلام هل يجوز له ان يسجد علي القبر ام لا وهل يجوز لمن صلي عند قبورهم-	6681	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02688	true	6272078708217491407	69	102	332	494	1492	300	محمد بن عبد الله الحميري قال كتبت الي الفقيه عليه السلام اساله عن الرجل يزور قبور الاءمة عليهم السلام هل يجوز--- ان يسجد علي القبر ام لا وهل يجوز لمن صلي عند قبورهم	2688	3053519499285747840	160	304.0	129	165	96.96969604492188	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6682	false	3848389987933927531	0	65	0	332	1446	300	ان يقوم وراء القبر ويجعل القبر قبلة ويقوم عند راسه ورجليه وهل يجوز ان يتقدم القبر ويصلي ويجعله خلفه ام لا فاجاب عليه السلام وقرات التوقيع ومنه نسخت اما السجود علي القبر فلا يجوز في نافلة ولا فريضة ولا زيارة بل يضع خده الايمن علي القبر واما الصلاة فانها خلفه يجعله الامام ولا يجوز ان يصلي بين يديه لان الامام لا يتقدم ويصلي عن يمينه	6682	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02688	true	6272078708217491407	104	167	507	827	1492	300	ان يقوم وراء القبر ويجعل القبر قبلة ويقوم عند راسه ورجليه وهل يجوز ان يتقدم القبر ويصلي ويجعله خلفه ام لا فاجاب------------ وقرات التوقيع ومنه نسخت اما السجود علي القبر فلا يجوز في نافلة ولا فريضة ولا زيارة بل يضع خده الايمن علي القبر واما الصلاة فانها خلفه يجعله الامام ولا يجوز ان يصلي بين يديه لان الامام لا يتقدم ويصلي عن يمينه	2688	3053519499285747840	320	631.0	257	332	96.38554382324219	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4266	false	-2851869689666054881	67	126	348	653	1557	300	موضع راس النبي صلي الله عليه واله وسلم------ فسلم عليه ثم اءت المنبر وصل عنده علي النبي صلي الله عليه واله ما استطعت وادع لنفسك بما احببت للدين والدنيا ثم ارجع الي قبر النبي صلي الله عليه واله والزق منكبك الايسر بالقبر قريبا من الاسطوانة التي دون الاسطوانة المخلفة----- عند راس النبي صلي الله عليه واله فصل- ست ركعات	4266	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02689	true	-473239659560662463	117	166	587	845	1477	300	موضع راس النبي صلي الله عليه واله بعد المغرب فسلم---------------------------- علي النبي صلي الله عليه واله ولزق بالقبر ثم انصرف حتي اتي القبر فقام------------- الي جانبه يصلي ف------------------الزق منكبه الايسر بالقبر قريبا من الاسطوانة التي دون الاسطوانة المخلفة التي عند راس النبي صلي الله عليه واله فصلي ست ركعات	2689	3053519499285747840	195	317.5	154	317	61.51419448852539	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6682	false	3848389987933927531	0	62	0	317	1446	300	ان يقوم وراء القبر ويجعل القبر قبلة وي--قوم عند راسه و--رجليه وهل يجوز ان يتقدم القبر ويصلي ويجعله خ-----لفه ام لا فاجاب عليه السلام وقرات التوقيع ومنه نسخت اما السجود علي القبر فلا يجوز في نافلة ولا فريضة ولا زيارة بل يضع خده الايمن علي القبر واما الصلاة فانها خلفه -يجعله ال----امام -ولا يجوز ان يصلي بين يدي--------------------------ه لان الامام لا يتقدم	6682	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02689	true	-473239659560662463	34	84	179	424	1477	300	ان يقوم وراء القبر ويجعل القبر قبلة ام يقوم عند راسه او رجليه وهل يجوز ان يتقدم القبر ويصلي ويجعل القبر خلفه ام لا فاجاب عليه السلام------------------------ ام----------------------------------------------------------------------------------------ا الصلاة فانها خلفه ويجعل- القبر امامه ولا يجوز ان يصلي بين يديه ولا عن يمينه ولا عن يساره لان الامام لا يتقدم	2689	3053519499285747840	197	335.5	159	358	55.027931213378906	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4283	false	-9010565631165751593	128	164	688	879	1552	300	ثم صل في القبة التي فيها محمد بن علي عليهما السلام اربع ركعات بتسليمتين عند راسه ركعتين لزيارة موسي عليه السلام وركعتين لزيارة محمد بن علي عليهما السلام ولا تصل عند راس موسي عليه السلام فانه	4283	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02691	true	-8259513641044610169	262	297	1386	1574	1591	300	ثم صل في القبة التي فيها محمد بن علي عليهما السلام اربع ركعات بتسليمتين عند راسه ركعتين لزيارة موسي عليه السلام وركعتين لزيارة محمد بن علي عليه-- السلام وقال في -زيارة الرضا عليه السلام نحوه	2691	3053519499285747840	170	311.5	137	191	89.00523376464844	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3812	false	-8738718560738266384	133	154	705	816	1553	300	وساله سماعة بن مهران عن زيارة القبور وبناء المساجد فيها فقال اما زيارة القبور فلا باس بها ولا يبني عندها مساجد	3812	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02698	true	3177004353555351180	132	153	665	776	1562	300	وساله سماعة بن مهران عن زيارة القبور وبناء المساجد فيها فقال اما زيارة القبور فلا باس بها ولا يبني عندها مساجد	2698	3053519499285747840	111	222.0	90	111	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1382	false	-3442487953289589307	189	254	869	1168	1377	300	الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يصلي وبين يديه مصحف مفتوح في قبلته قال لا قلت فان كان في غلاف قال نعم وقال لا يصلي الرجل وفي قبلته نار او حديد------------------------------------------------------------------------------------------ وعن الرجل يصلي وبين يديه قنديل معلق وفيه نار الا انه بحياله قال اذا ارتفع كان شرا لا يصلي بحياله 16 محمد عن العمركي عن------------------ علي -----بن جعفر عن ابي	1382	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02699	true	-2900793963909702146	0	68	0	328	1484	300	الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلا------------------------------------------------م قال لا ي------------------------------------صلي الرجل وفي قبلته نار او حديد قلت اله ان يصلي وبين يديه مجمرة شبه قال نعم فان كان فيها نار فلا يصلي حتي ينحيها عن قبلته وعن الرجل يصلي وفي قبلته قنديل معلق وفيه نار الا انه بحياله قال اذا ارتفع كان شرا لا يصلي بحياله والمشهور ان النهي في هذين الخبرين محمول علي الكراهة ونقل عن ابي	2699	3053519499285747840	181	310.0	140	412	43.932037353515625	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3849	false	8189571824407812048	117	229	548	1098	1467	300	هذا هو الاصل الذي يجب ان يعمل به 765 فاما الحديث الذي روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس ان يصلي الرجل والنار 1 السراج والصورة بين يديه لان الذي يصلي له اقرب اليه من الذي بين يديه فهو حديث يروي عن ثلاثة من المجهولين باسناد منقطع يرويه الحسن بن علي الكوفي وهو معروف عن الحسين بن عمرو عن ابيه عن عمرو بن ابراهيم الهمداني وهم مجهولون يرفع الحديث قال قال ابو عبد الله عليه السلام ذلك ولكنها رخصة اقترنت بها علة صدرت عن ثقات ثم اتصلت بالمجهولين والانقطاع فمن اخذ بها لم يكن مخطءا بعد ان يعلم ان الاصل هو النهي وان الاطلاق هو رخصة والرخصة رحمة	3849	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02699	true	-2900793963909702146	135	245	679	1224	1484	300	هذا هو الاصل الذي يجب ان يعمل به---- فاما الحديث الذي روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس ان يصلي الرجل والنار و-السراج والصورة بين يديه لان الذي يصلي له اقرب اليه من الذي بين يديه فهو حديث يروي عن ثلاثة من المجهولين باسناد منقطع يرويه الحسن بن علي الكوفي وهو معروف عن الحسين بن عمرو عن ابيه عن عمرو بن ابراهيم الهمداني وهم مجهولون يرفع الحديث قال قال ابو عبد الله عليه السلام ذلك ولكنها رخصة اقترنت بها علة صدرت عن ثقات ثم اتصلت بالمجهولين والانقطاع فمن اخذ بها لم يكن مخطءا بعد ان يعلم ان الاصل هو النهي وان الاطلاق هو رخصة والرخصة رحمة	2699	3053519499285747840	544	1075.5	434	550	98.90908813476562	108	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5214	false	5801159494494968714	69	165	306	744	1357	300	الساباطي عن ابي عبد الله ع---------- قال لا يصلي الرجل وفي قبلته نار او حديد 2 محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن ع قال سالته ع-------------------------ن الرجل يصلي والسراج موضوع بين يديه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في القبلة فقال لا يصلح له ان يستقبل النار 3 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن عن الحسين بن عمرو عن ابيه عمرو بن ابراهيم الهمداني رفع الحديث قال قال ابو عبد الله ع---------- لا باس ان يصلي الرجل والنار والسراج والصورة بين يديه ان الذي يصلي له اقرب اليه من الذي بين يديه	5214	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02699	true	-2900793963909702146	0	119	0	591	1484	300	الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلي الرجل وفي قبلته نار او حديد قلت اله ان يصلي وبين يديه مجمرة شبه قال نعم فان كان فيها نار فلا يصلي حتي ينحيها عن قبلته وعن الرجل يصلي وفي قبلته قنديل معلق وفيه نار الا انه بحياله قال اذا ارتفع كان شرا لا يصلي بحياله والمشهور ان النهي في هذين الخبرين محمول علي الكراهة ونقل عن ابي الصلاح انه لا يجوز اخذا بظاهر النهي في الخبرين المذكورين ويدل علي الجواز------------ ما رواه الشيخ والصدوق ع--------------------------ن ع-------------مرو بن ابراهيم الهمداني رفع الحديث قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس ان يصلي الرجل والنار والسراج والصورة بين يديه ان الذي يصلي له اقرب اليه من الذي بين يديه	2699	3053519499285747840	263	391.5	202	642	40.96573257446289	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6679	false	9167157237257560476	160	245	752	1144	1404	300	الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يصلي وبين يديه مصحف مفتوح في قبلته قال لا قلت فان كان في غلاف قال نعم وقال لا يصلي الرجل وفي قبلته نار او حديد قلت اله ان يصلي وبين يديه مجمرة شبه قال نعم فان كان فيها نار فلا يصلي حتي ينحيها عن قبلته وعن الرجل يصلي وبين يديه قنديل معلق وفيه نار الا انه بحياله قال اذا ارتفع كان شرا لا يصلي بحياله 97 وعنه ع-----------------------ن محمد عن العمركي عن علي -----بن جعفر عن ابي	6679	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02699	true	-2900793963909702146	0	68	0	328	1484	300	الساباطي عن ابي عبد الله عليه ال--------------------------------------------سلام قال لا ي------------------------------------صلي الرجل وفي قبلته نار او حديد قلت اله ان يصلي وبين يديه مجمرة شبه قال نعم فان كان فيها نار فلا يصلي حتي ينحيها عن قبلته وعن الرجل يصلي وفي قبلته قنديل معلق وفيه نار الا انه بحياله قال اذا ارتفع كان شرا لا يصلي بحياله والمشهور ان النهي في هذين الخبرين محمول------------- علي الكراهة ونقل عن ابي	2699	3053519499285747840	272	480.5	211	421	64.60807800292969	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6676	false	1970662669925998726	229	299	1072	1419	1425	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن البيع والكناءس يصلي فيهما فقال نعم وسا----لته هل يصلح نقضها مسجدا فقال نعم 83 وعنه عن النضر عن عبد-الله بن سنان ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في البيع -الكناءس و-------------------------بيوت المجوس فقال رش-- وصل 84 وعنه عن فضالة عن حماد الناب عن ال--------------------------حكم بن الحكم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن	6676	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02702	true	4098590437130883084	221	300	1116	1501	1501	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البيع والكناءس يصلي فيه-ا -قال نعم قال وسالته هل يصلح نقضها مسجدا فقال نعم و----------------عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن الصلاة في البيع والكناءس فقال رش وصل قال وسالته عن بيوت المجوس فقال رشها وصل وصحيحة عبد الله بن سنان المتقدمة ايضا وما رواه في الكافي عن الحكم بن الحكم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن-	2702	3053519499285747840	274	447.0	218	414	66.18357849121094	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1384	false	6206793120606434369	81	112	361	525	1400	300	عن عامر بن نعيم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن هذه المنازل التي ينزلها الناس فيها ابوال الدواب والسرجين ويدخلها اليهود والنصاري كيف يصلي فيها قال صل علي ثوبك	1384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02703	true	-7767578792529763106	248	279	1295	1459	1573	300	عن عامر بن نعيم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن هذه المنازل التي ينزلها الناس فيها ابوال الدواب والسرجين ويدخلها اليهود والنصاري كيف نصلي فيها قال صل علي ثوبك	2703	3053519499285747840	163	325.0	132	164	99.39024353027344	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6677	false	-5460961299995143032	0	59	0	283	1415	300	في البيع والكناءس فقال صل فيها قد رايتها ما انظفها قلت ايصلي فيها وان كانوا يصلون فيها فقال نعم اما تقرا القران قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا صل عل-ي القبلة وغربهم 85 وعنه عن حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ع------------------ن الصلاة في	6677	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02703	true	-7767578792529763106	1	57	7	280	1573	300	في البيع والكناءس فقال صل فيها قد رايتها ما انظفها قلت ايصلي فيها وان كانوا يصلون فيها -قال نعم اما تقرا القران قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا صلي الي القبلة وغربهم وعن الحلبي في الصحيح او الحسن -----------عن------------------ ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال سالته عن الصلاة في	2703	3053519499285747840	220	397.0	174	303	72.60726165771484	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1380	false	-978953197824498233	115	151	526	686	1400	300	بن ابي نصر ع--من سال ابا عبد الله عليه السلام عن المسجد ينز حاءط قبلته من بالوعة يبال فيها فقال ان كان نزه من البالوعة فلا تصل فيه وان كان نزه من غير ذلك فلا باس	1380	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02705	true	-5327972226451223277	210	246	1088	1250	1506	300	عن البزنطي عن من سال ابا عبد الله عليه السلام عن المسجد ينز حاءط قبلته من بالوعة يبال فيها فقال ان كان نزه من البالوعة فلا تصل فيه وان كان نزه من غير ذلك فلا باس	2705	3053519499285747840	154	296.5	119	162	95.06172943115234	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6676	false	1970662669925998726	66	100	296	451	1425	300	بن ابي نصر ع--من سال ابا عبد-الله عليه السلام عن المسجد ينز حايط قبلته من بالوعة يبال فيها فقال ان كان نزه من البالوعة فلا تصل فيه وان كان---- من غير ذلك فلا باس	6676	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02705	true	-5327972226451223277	210	246	1088	1250	1506	300	عن البزنطي عن من سال ابا عبد الله عليه السلام عن المسجد ينز حاءط قبلته من بالوعة يبال فيها فقال ان كان نزه من البالوعة فلا تصل فيه وان كان نزه من غير ذلك فلا باس	2705	3053519499285747840	148	272.0	115	162	91.35802459716797	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1302	false	-7514434669396140961	262	289	1249	1374	1416	300	عبد الله عليه السلام قال كان طول رحل رسول الله صلي الله عليه واله ذراعا- وكان اذا صلي وضعه بين يديه يستتر به ممن يمر بين يديه	1302	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02708	true	-3818936190161319284	0	27	0	126	1429	300	عبد الله عليه السلام قال كان طول رحل رسول الله صلي الله عليه واله ذراعان وكان اذا صلي وضعه بين يديه يستتر به ممن يمر بين يديه	2708	3053519499285747840	125	245.0	98	126	99.20635223388672	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1303	false	6503690108101413120	6	161	25	751	1401	300	ابي يعفور ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل هل يقطع صلاته شء مما يمر بين يديه فقال لا يقطع صلاة المءمن شء ولكن ادرءوا ما استطعتم وفي رواية ابن مسكان عن ابي ----------بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع الصلاة شء لا كلب ولا حمار ولا امراة ولك--ن استتروا بشء فان كان بين يديك قدر ذراع رافعا من الارض فقد استترت قال الكليني والفضل في هذا ان تستتر بشء وتضع بين يديك ما تتقي به من المار فان لم تفعل فليس به باس لان الذي يصلي له المصلي اقرب اليه ممن يمر بين يديه ولكن ذلك ادب الصلاة وتوقيرها 4 علي بن ابراهيم رفعه عن محمد بن مسلم قال دخل ابو حنيفة علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له رايت ابنك موسي عليه السلام يصلي والناس يمرون بين يديه فلا ينهاهم وفيه ما فيه فقال ابو عبد الله عليه السلام ادعوا لي موسي فدعي فقال له يا بني	1303	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02708	true	-3818936190161319284	185	300	894	1429	1429	300	ابي يعفور في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل هل يقطع صلاته شء مما يمر ب------ه فقال لا يقطع صلاة المسلم شء ولكن ادراوا ما استطعتم وعن -------------------ابي بصير في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع الصلاة شء--- كلب ولا حمار ولا امراة لو كان استتروا بشء فان كان بين يديك قدر ذراع رافع م-ن الارض فقد استترت وما رواه في الكافي عن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رفعه عن محمد بن مسلم قال دخل ابو حنيفة علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له رايت ابنك موسي ي------------صلي والناس يمرون بين يديه فلا ينهاهم وفيه ما فيه فقال ابو عبد الله عليه السلام ادعوا لي موسي فدعي فقال--- يا بني-	2708	3053519499285747840	478	856.0	371	748	63.903743743896484	92	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5222	false	77302340049466018	96	190	421	824	1296	300	بين يديه----- يستتر به ممن يمر بين يديه 3 احمد بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن غياث عن ابي----------------------------- عبد الله ع ان النبي صلي الله عليه واله وضع قلنسوة وصلي اليها 4 فام--------------------------------------------------ا ما رواه ابن مسكان عن ابي ----------بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال لا يقطع الصلاة شء كلب ولا حمار ولا امراة ولك--ن استتروا بشء فان كان بين يديك قدر ذراع رافع من الارض فقد استترت 5 احمد بن محمد عن عثمان بن عيس------------ي عن ----ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله ع عن	5222	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02708	true	-3818936190161319284	171	271	836	1289	1429	300	بين يديه كومة من تراب-- او يخط بين يديه بخط و------------------عن عبد الله بن --------ابي يعفور في الموثق قال سالت ابا عبد ال--------------------له عليه السلام عن الرجل هل يقطع صلاته شء مما يمر به فقال لا يقطع صلاة المسلم شء ولكن ادراوا ما استطعتم وعن ------ابي بصير في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع الصلاة شء كلب ولا حمار ولا امراة لو كان استتروا بشء فان كان بين يديك قدر ذراع رافع من الارض فقد استترت وما رواه في الكاف-------------ي عن علي رفعه عن محمد بن مسلم قال دخل ابو حنيفة -----علي ابي عبد الله عليه	2708	3053519499285747840	231	296.5	171	525	44.0	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5222	false	77302340049466018	78	145	341	626	1296	300	عبد الله ع---------- قال كان طول رحل رسول الله صلي الله عليه واله ذراعا- وكان اذا صلي وضعه بين يديه يستتر به ممن يمر بين يديه 3 احمد بن محمد---------------------- عن ابيه عن عبد الله ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن غياث عن ابي عبد الله ع---------- ان النبي صلي الله عليه واله وضع قلنسوة وصلي اليها 4 فاما ما رواه ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال ------------	5222	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02708	true	-3818936190161319284	0	110	0	538	1429	300	عبد الله عليه السلام قال كان طول رحل رسول الله صلي الله عليه واله ذراعان وكان اذا صلي وضعه بين يديه يستتر به ممن يمر بين يديه وما روياه في الصحيح عن معاوية بن وهب عن ابي---- عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يجعل العنزة بين يديه اذا صلي اقول والعنزة بفتح العين المهملة وتحريك النون وبعدها زاي عصاة في اسفلها حربة وفي الصحاح انها اطول من العصا واقصر من الرمح وما رواه في التهذيب عن غياث بن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله وضع قلنسوة وصلي اليها وعن السكوني عن جعف-----------------ر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال	2708	3053519499285747840	219	352.0	166	559	39.177101135253906	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6755	false	-4851454629770336291	245	300	1189	1450	1450	300	ابي يعفور ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل هل يقطع صلاته شء مما يمر به فقال لا يقطع صلاة المسلم شء ولكن ادرء-ا ما استطعتم 175 وروي ابن مسكان عن ابي بصير عن ----------ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يقطع الصلاة شء كلب ولا حمار ولا امراة ولك--ن استتروا بشء فان كان بين-	6755	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02708	true	-3818936190161319284	185	243	894	1163	1429	300	ابي يعفور في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل هل يقطع صلاته شء مما يمر به فقال لا يقطع صلاة المسلم شء ولكن ادراوا ما استطعتم وعن ------------------ابي بصير في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع الصلاة شء كلب ولا حمار ولا امراة لو كان استتروا بشء فان كان بين	2708	3053519499285747840	234	415.0	184	287	81.5331039428711	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6755	false	-4851454629770336291	186	210	917	1029	1450	300	عبد-الله------------ قال كان طول رحل رسول الله صلي الله عليه واله ذراعا- وكان اذا صلي وضعه بين يديه يستتر به ممن يمر بين يديه	6755	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02708	true	-3818936190161319284	0	27	0	126	1429	300	عبد الله عليه السلام قال كان طول رحل رسول الله صلي الله عليه واله ذراعان وكان اذا صلي وضعه بين يديه يستتر به ممن يمر بين يديه	2708	3053519499285747840	112	203.5	88	126	88.88888549804688	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6800	false	-3075410026082805180	189	233	878	1086	1402	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي احدكم بارض فلاة فليجعل بين يديه مثل مءخرة الرحل فان لم يجد فحجرا فان لم يجد فسهما فان لم يجد فليخط في الارض بين يديه	6800	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02708	true	-3818936190161319284	100	144	488	696	1429	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي احدكم بارض فلاة فليجعل بين يديه مثل مءخرة الرحل فان لم يجد فحجرا فان لم يجد فسهما فان لم يجد فليخط في الارض بين يديه	2708	3053519499285747840	208	416.0	164	208	100.0	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1303	false	6503690108101413120	161	226	751	1049	1401	300	ان ابا حنيفة يذكر انك كنت تصلي والناس يمرون بين يديك فلم تنههم فقال نعم يا ابة ان الذي كنت اصلي له كان اقرب الي منهم يقول الله عز وجل ونحن اقرب اليه من حبل الوريد قال فضمه ابو عبد الله عليه السلام الي نفسه ثم قال يا بني بابي انت وامي يا م--ودع الاسرار-------------- وهذا تاديب منه عليه السلام لا انه ترك الفضل باب	1303	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02709	true	-98335577216996482	0	65	0	306	1404	300	ان ابا حنيفة يذكر انك كنت تصلي والناس يمرون بين يديك فلم تنههم فقال نعم يا ابت ان الذي كنت اصلي له كان اقرب الي منهم يقول الله تعالي- ونحن اقرب اليه من حبل الوريد قال فضمه ابو عبد الله عليه السلام الي نفسه ثم قال------- بابي انت وامي يا مستودع الاسرار قال في الكافي وهذا تاديب منه عليه السلام لا انه ترك الفضل قال	2709	3053519499285747840	282	526.0	220	314	89.80891418457031	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3849	false	8189571824407812048	25	123	123	573	1467	300	علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما------ ال----------سلام عن الرجل هل يصلح له ان يصلي وامامه مشجب عليه ثياب فقال لا باس 761 وسال-ه عن الرجل-------------- يصلي وامامه ثوم او بصل قال لا باس 762 وساله عن الرجل هل يصلح ان يصلي علي الرطبة النابتة قال اذا الصق جبهته علي الارض فلا باس 763 وساله عن الصلاة علي الحشيش النابت او الثيل وهو يصيب ارضا جددا قال لا باس -764 و عن الرجل هل يصلح له ان يصلي والسراج موضوع بين يديه في القبلة قال لا يصلح له ان يستقبل النار هذا--- هو الاصل الذي يجب ان --	3849	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02709	true	-98335577216996482	194	261	925	1223	1404	300	علي بن ج------------------عفر عن اخيه عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي وامامه شء ع--ليه ثياب -قال لا باس---- وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي وامامه ثوم او بصل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نابت قال لا باس وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي والسراج موضوع بين يديه في القبلة قال لا يصلح له ان ي-تقبل النار وسالته عن الرجل هل يصلح له ان	2709	3053519499285747840	224	353.0	170	487	45.99589157104492	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5222	false	77302340049466018	260	300	1130	1296	1296	300	عن سفيان بن خالد عن ابي عبد الله ع---------- انه كان يصلي ذات يوم اذ مر رجل قدامه وابنه موسي------------ جالس فلما انصرف قال ل-----ه يا ابت ما رايت الرجل مر من قدامك فقال يا بني ان الذي اصلي له-	5222	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02709	true	-98335577216996482	133	176	655	846	1404	300	عن سفيان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يصلي ذات يوم اذ مر رجل قدامه وابنه موسي عليه السلام جالس فلما انصرف قال له ابنه يا ابت ما رايت الرجل مر ---قدامك فقال يا بني ان الذي اصلي له	2709	3053519499285747840	163	288.0	125	194	84.02062225341797	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6756	false	5595671387538840423	49	120	231	554	1406	300	عن سفيان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام انه كان يصلي ذات يوم اذ مر رجل قدامه وابنه موسي عليه السلام جالس فلما انصرف قال له ابنه يا ابه ما رايت الرجل مر قدامك فقال يا بني ان الذي اصلي له اقرب الي من الذي مر قدامي 178------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل	6756	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02709	true	-98335577216996482	133	205	655	976	1404	300	عن سفيان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يصلي ذات يوم اذ مر رجل قدامه وابنه موسي عليه السلام جالس فلما انصرف قال له ابنه يا ابت ما رايت الرجل مر قدامك فقال يا بني ان الذي اصلي له اقرب الي من الذي مر قدامي وروي في كتاب قرب الاسناد عن عبد الله بن الحسن عن جده علي بن جعف---------------------------------------------ر عن اخي-------ه عليه السلام قال سالته عن الرجل	2709	3053519499285747840	262	481.0	202	373	70.24128723144531	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1331	false	6511426673814012113	223	300	1055	1410	1410	300	ابي العباس الفضل بن عبد الملك قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تسجد الا علي الارض او ما انبتت الارض الا القطن والكتان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن زرارة عن---------- ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني القير فقال لا ولا علي الثوب الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان و لا علي طعام ولا-	1331	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02714	true	-8503039226957986262	94	150	499	764	1471	300	ابي العباس ق-------------------ال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يسجد الا علي الارض او ما انبتت الارض الا القطن والكتان و---------------------------------------------------------------------------------عن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني القير فقال لا ولا علي الثوب الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان و-لا علي طعام ولا	2714	3053519499285747840	249	455.5	196	366	68.03278350830078	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3860	false	5678512392610305412	5	98	24	471	1525	300	هشام بن الحكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عما يجوز السجود عليه وعما لا يجوز قال السجود لا يجوز الا علي الارض او علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس فقال له جعلت فداك ما العلة في ذلك قال لان السجود -----خضوع لله عز وجل فلا ينبغي ان يكون علي ما يءكل او يلبس لان ابناء الدنيا عبيد ما ياكلون ويلبسون والساجد في سجوده في عبادة الله عز وجل فلا ينبغي ان يضع جبهته في سجوده علي معبود ابناء الدنيا الذين اغتروا بغرورها والسجود علي الارض افضل لانه ابلغ في	3860	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02714	true	-8503039226957986262	161	300	810	1471	1471	300	هشام بن الحكم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال له اخبرني عما يجوز السجود عليه وعما لا يجوز قال السجود لا يجوز الا علي الارض او علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس وروي الصدوق في كتاب العلل بسنده عن هشام بن الحكم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عما يجوز السجود عليه وعما لا يجوز قال السجود لا يجوز الا علي الارض او ----ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس فقلت له جعلت فداك ما العلة في ذلك قال لان السجود هو الخضوع لله عز وجل فلا ينبغي ان يكون علي ما يءكل و--يلبس لان ابناء الدنيا عبيد ما ياكلون ويلبسون والساجد في سجوده في عبادة الله عز وجل فلا ينبغي ان يضع جبهته في سجوده علي معبود ابناء الدنيا الذين اغتروا بغرورها والسجود علي الارض افضل لانه ابلغ في-	2714	3053519499285747840	437	838.5	347	668	65.41915893554688	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5162	false	1388218865679700621	4	48	16	214	1332	300	زرارة---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني علي القير فقال لا ولا علي الثوب من الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان ولا علي طعام ولا علي شء من ثمار الارض ولا علي شء من الرياش	5162	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02714	true	-8503039226957986262	116	160	605	806	1471	300	زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعن----ي القير فقال لا ولا علي الثوب--- الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان ولا علي طعام ولا علي شء من ثمار الارض ولا علي شء من الرياش	2714	3053519499285747840	191	360.5	149	208	91.82691955566406	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6741	false	5041435808772262140	26	115	114	530	1414	300	ابي العباس الفضل بن عبدالملك قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا تسجد الا علي الارض او ما انبتت الارض الا القطن والكتان 82 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ----------ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني القير فقال لا ولا علي الثوب الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان ولا علي طعام ولا علي شء من ثمار الارض ولا علي شء من الرياش -83 احمد بن -محمد عن ال-حسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن عليه السلام	6741	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02714	true	-8503039226957986262	94	172	499	862	1471	300	ابي العباس ق------------------ال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يسجد الا علي الارض او ما انبتت الارض الا القطن والكتان و--------------------------------------عن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني القير فقال لا ولا علي الثوب الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان ولا علي طعام ولا علي شء من ثمار الارض ولا علي شء من الرياش وعن هشام بن الحكم في الصحيح عن -----------ابي عبد ال-له عليه السلام	2714	3053519499285747840	323	553.5	249	431	74.9419937133789	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3858	false	-4716653499738733789	87	158	422	746	1461	300	علي الارض او علي ما انبت--ت الارض------------ ولا تسجد علي الحصر المدنية لان سيورها من جل-د ولا تسجد علي شعر ولا---------------- صوف ولا---- جلد ولا---- ابريسم ولا---- زجاج ولا----------------------------- حديد ولا ------صفر ولا ------شبه ولا ---------------------رصاص ولا نحاس ولا ----------------------ريش ولا رماد--------------------------------------------------------------------------------------- وان كانت الارض حارة تخاف علي جبهتك الاحتراق او كانت ليلة مظلمة خفت عقربا -------او شوكة ت--------ءذيك فلا باس ان تسجد علي كمك اذا كان من قطن او كتان	3858	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02715	true	-7236650172443314722	125	243	621	1173	1467	300	علي الارض او علي شء ينبت من الارض مما لا يلبس ولا تسجد علي الحصر المدنية لان سيورها من جلود ولا تسجد علي شعر ولا علي وبر ولا علي صوف ولا علي جلد ولا علي ابريسم ولا علي زجاج ولا علي ما يلبسه الانسان ولا علي حديد ولا علي الصفر ولا علي الشبه ولا علي النحاس ولا علي الرصاص ولا علي اجر يعني المطبوخ ولا علي الريش ولا علي شء من الجواهر وغيره من الفنك والسمور والحواصل والثعالب ولا علي بساط فيه الصور والتماثيل وان كانت الارض حارة تخاف علي جبهتك ان تحر-ق او كانت ليلة مظلمة خفت عقربا او حية او شوكة او شيءا يءذيك فلا باس ان تسجد علي كمك اذا كان من قطن او كتان	2715	3053519499285747840	301	463.5	232	553	54.43037796020508	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5164	false	7410164755021369533	142	187	641	859	1400	300	فرقد ابا الحسن ع ----------عن القراطيس والكواغذ المكتوب عليها هل يجوز السجود عليها ام لا فكتب يجوز 3 احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان الجمال قال رايت ابا عبد الله ع---------- في المحمل -سجد علي القرطاس واكثر ذلك يومء ايماء	5164	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02716	true	-2381823299764450541	0	69	0	361	1597	300	فرقد ابا الحسن عليه السلام عن القراطيس والكواغذ المكتوب عليها هل يجوز السجود عليها ام لا فكتب يجوز وصحيحة جميل بن دراج ع---------ن ابي عبد الله عليه السلام انه كره ان يسجد علي قرطاس عليه كتابة ولفظ الكراهة هنا مراد به المعني المشهور لما دل عليه الخبر السابق من الجواز وصحيحة صفوان الجمال قال رايت ابا عبد الله عليه السلام في المحمل يسجد علي القرطاس واكثر ذلك يومء ايماء	2716	3053519499285747840	181	305.0	143	370	48.91891860961914	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3858	false	-4716653499738733789	31	79	159	384	1461	300	ابي عبد ال--------له عليه السلام انه قال- السجود علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس 831 وروي -------------عن ياسر الخادم انه قال مر-بي ابو الحسن عليه السلام وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا---------- فقال لي ما-لك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض	3858	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02718	true	-945968902838286365	146	199	760	1015	1580	300	الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن السجود علي القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة فكتب الي ذلك جاءز وعن ياسر الخادم ----قال مر بي ابو الحسن عليه السلام وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا اسجد عليه فقال لي ما لك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض	2718	3053519499285747840	172	261.0	135	259	66.40926361083984	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5162	false	1388218865679700621	190	300	828	1332	1332	300	عن داود الصرمي قال سالت ابا الحسن الثالث ع---------- هل يجوز السجود علي الكتان والقطن من غير تقية فقال جاءز فالمعني في هذا الخبر انه يجوز السجود علي هذين الجنسين اذا لم يكن هناك تقية بشرط ان تحصل ضرورة اخري من حر او برد وما يجري مجراهما ولم يقل انه يجوز ذلك من غير تقية ولا ما يقوم مقامها يدل علي ذلك 7 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن غير واحد من اصحابنا قال قلت لابي جعفر ع---------- انا نكون بارض باردة يكون----- الثلج --نسجد علي الثلج فقال لا ولكن اجعل بينك وبينه شيءا قطنا-	5162	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02718	true	-945968902838286365	82	135	442	706	1580	300	عن داود الصرمي قال سالت ابا الحسن الثالث عليه السلام هل يجوز السجود علي الكتان والقطن من غير تقية فقال جاءز و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم عن غير واحد من اصحابه -قال قلت لابي جعفر عليه السلام انا نكون بارض باردة يكون فيها الثلج افنسجد عليه ------قال لا ولكن اجعل بينك وبينه شيءا قطنا	2718	3053519499285747840	231	396.0	184	532	43.421051025390625	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5163	false	7324352006883481763	249	278	1092	1234	1344	300	الحسين بن علي بن كيسان الصنعاني قال كتبت الي ابي الحسن الثالث ع---------- اساله عن السجود علي القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة فكتب الي ذلك جاءز فلا	5163	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02718	true	-945968902838286365	138	168	719	871	1580	300	الحسين بن علي بن كيسان الصنعاني قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن السجود علي القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة فكتب الي ذلك جاءز وعن	2718	3053519499285747840	139	265.5	110	152	91.4473648071289	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6744	false	8755654001289206327	18	236	75	1122	1435	300	عن داود الصرمي قال سالت ابا الحسن الثالث عليه السلام فقلت هل يجوز السجود علي الكتان والقطن من غير تقية فقال جاءزفالوجه في هذا الخبر انه يجوز السجود علي هذين الشيءين وان لم يكن هناك تقية اذا كان هناك ضرورة اخري من حر او برد وما يجري مجراهما والذي يبين ذلك ما رواه 103 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبدالحميد عن سيف ابن عميرة عن منصور بن حازم عن غير واحد من اصحابنا قال قلت لابي جعفر عليه السلام انا نكون بارض باردة يكون فيها الثلج افنسجد عليه فقال لا ولكن اجعل بينك وبينه شيءا قطنا او كتانا ولا ينافي هذا التاويل ما رواه 104 سعد عن عبدالله بن جعفر عن الحسين بن علي بن كيسان الصنعاني قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن السجود علي القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة فكتب الي ذلك جاءز لانه يجوز ان يكون انما اجاز مع نفي ضرورة تبلغ هلاك النفس وان كان هناك ضرورة دون ذلك من حر او برد وما اشبه ذلك علي ما بيناه فاما ما رواه 105 احمد بن محمد عن احمد بن اسحاق عن ياسر الخادم قال مر بي ابوال-حسن عليه السلام وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا اسجد عليه فقال لي ما-لك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض فهذا الخبر محمو----------------------ل علي حال------------ التقية	6744	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02718	true	-945968902838286365	82	211	442	1081	1580	300	عن داود الصرمي قال سالت ابا الحسن الثالث عليه السلام----- هل يجوز السجود علي الكتان والقطن من غير تقية فقال جاءز و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم عن غير واحد من اصحابه -قال قلت لابي جعفر عليه السلام انا نكون بارض باردة يكون فيها الثلج افنسجد عليه ق-ال لا ولكن اجعل بينك وبينه شيءا قطنا او كتانا وع--------------------------------------------------------ن الحسين بن علي بن كيسان الصنعاني قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن السجود علي القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة فكتب الي ذلك جاءز و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ياسر الخادم قال مر بي ابو الحسن عليه السلام وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا اسجد عليه فقال لي ما لك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض واجاب الشيخ عن جميع هذه الاخبار بالحمل علي حالة الضرورة او التقية	2718	3053519499285747840	580	1063.0	463	1083	53.55493927001953	111	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3859	false	-4792400363329866404	49	140	257	697	1477	300	يقطين ---------ابا الحسن ال-اول عليه السلام عن الرجل يسجد علي المسح والبساط فقال لا باس اذا كان في حال التقية---------------------------- ولا باس بالسجود علي الثياب في حال التقية 836 وسال معاوية بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن الصلا----------------------ة علي-------- القار--------------------------------------------------------------------------------------------- فقال -----------------لا باس به 837 وروي زرارة عن احدهما عليهما السلام انه قال قلت له الرجل يسجد و عليه قلنسوة او عمامة فقال اذا مس شء من جبهته الارض فيما بين حاجبيه وقصاص شعره فقد اجزا عنه 838 قال يونس بن يعقوب رايت -ابا عبد الله عليه السلام يسوي	3859	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02720	true	1926856089883969848	0	91	0	445	1456	300	يقطين قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عن الرجل يسجد علي المسح والبساط -قال لا باس اذا كان في حال التقية ورواه ايضا في موضع اخر وزاد ولا باس بالسجود علي الثياب في حال التقية --------------ومنها ما تقدم في كلامه عليه السلام في كتاب الفقه الرضوي وكذا صحيحة علي بن جعفر المتقدمة ومنها ما رواه الشيخ عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسجد علي المسح فقال اذا كان في تقية فلا باس وعن عيينة بياع القصب -------------------------قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لابي عبد الله عليه السلام ادخل	2720	3053519499285747840	209	278.0	161	619	33.764137268066406	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5162	false	1388218865679700621	120	186	530	812	1332	300	يقطين قال سالت ابا الحسن الماضي ع---------- عن الرجل يسجد علي المسح والبساط فقال لا باس اذا كان في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حال تقية 5 سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن وهب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يسجد علي المسح فقال اذا كان في تقية فلا باس 6 فاما ما رواه ------------سعد بن عبد الله	5162	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02720	true	1926856089883969848	0	88	0	428	1456	300	يقطين قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عن الرجل يسجد علي المسح والبساط -قال لا باس اذا كان في حال التقية ورواه ايضا في موضع اخر وزاد ولا باس بالسجود علي الثياب في حال التقية ومنها ما تقدم في كلامه عليه السلام في كتاب الفقه الرضوي وكذا صحيحة علي بن جعفر المتقدمة ومنها ما رواه الشيخ -------------------------------------------------------------------------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسجد علي المسح فقال اذا كان في تقية فلا باس وعن عيينة بياع القصب قال قلت لابي عبد الله	2720	3053519499285747840	191	195.0	146	502	38.04780960083008	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5163	false	7324352006883481763	17	188	71	832	1344	300	عيينة بياع القصب قال قلت لابي عبد الله ع---------- ادخل المسجد في اليوم الشديد الحر فاكره ان اصلي علي الحصا فابسط ثوبي واسجد عليه فقال نعم ليس به باس 9 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر ع قال قلت له اكون في السفر فتحضر الصلاة واخاف الرمضاء علي وجهي كيف اصنع قال تسجد علي بعض ثوبك فقلت ليس كل ثوب يمكنني ان اسجد علي طرفه ولا ذيله قال اسجد علي ظهر كفك فانها احد المساجد 10 احمد بن محمد عن ابي طالب عبد الله بن الصلت عن القاسم بن الفضيل قال قلت للرضا ع---------- جعلت فداك الرجل يسجد علي كمه من اذي الحر والبرد قال لا باس به 11 عنه عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم بن الفضيل عن احمد بن عمر قال سالت ابا الحسن ع ع----------ن الرجل يسجد علي كمه ليقيه من اذي الحر والبرد او علي رداءه اذا كان تحته مسح او غيره مما لا يسجد عليه فقال لا باس	5163	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02720	true	1926856089883969848	80	169	389	807	1456	300	عيينة بياع القصب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادخل المسجد في اليوم الشديد الحر فاكره ان اصلي علي الحصي فابسط ثوبي فاسجد عليه -قال نعم ليس ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ب----اس وعن القاسم بن الفضيل قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك الرجل يسجد علي كمه من اذي الحر والبرد قال لا باس به و------------------------------------------------------------------عن احمد بن عمر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يسجد علي كم- قميصه من اذي الحر والبرد او علي رداءه اذا كان تحته مسح او غيره مما لا يسجد عليه فقال لا باس	2720	3053519499285747840	375	683.0	291	791	47.40834426879883	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6743	false	5434385414295151932	11	184	47	842	1368	300	عيينة بياع القصب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ادخل المسجد في اليوم الشديد الحر فاكره ان اصلي علي الحصي فابسط ثوبي فاسجد عليه فقال نعم ليس به باس 96 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اكون في السفر فتحضر الصلاة واخاف الرمضاء علي وجهي كيف اصنع قال تسجد علي بعض ثوبك قلت ليس علي ثوب يمكنني ان اسجد علي طرفه ولا ذيله قال اسجد علي ظهر كفك فانها احدي المساجد 97 احمد بن محمد عن ابي طالب بن الصلت -----عن القاسم بن الفضيل قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك الرجل يسجد علي كمه من اذي الحر والبرد قال لا باس به 98 عنه عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم بن الفضيل عن احمد بن عمر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يسجد علي كم قميصه من اذي الحر والبرد او علي رداءه اذا كان تحته مسح او غيره مما لا يسجد عليه فقال لا باس به	6743	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02720	true	1926856089883969848	80	170	389	810	1456	300	عيينة بياع القصب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادخل المسجد في اليوم الشديد الحر فاكره ان اصلي علي الحصي فابسط ثوبي فاسجد عليه -قال نعم ليس ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه باس وعن القاسم بن الفضيل قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك الرجل يسجد علي كمه من اذي الحر والبرد قال لا باس به و------------------------------------------------------------------عن احمد بن عمر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يسجد علي كم قميصه من اذي الحر والبرد او علي رداءه اذا كان تحته مسح او غيره مما لا يسجد عليه فقال لا باس به	2720	3053519499285747840	413	769.5	325	801	51.560550689697266	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1332	false	-3993781410283483473	103	155	468	712	1406	300	عن الفضيل -بن يسار وبريد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر و الصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام عليه و السجود عليه 6 احمد بن ادريس وغيره عن احمد بن محمد عن علي بن اسماعيل عن	1332	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02721	true	-3614214373177891234	93	140	452	684	1519	300	عن الفضيل ابن يسار ويزيد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر و-الصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام عليه و-السجود عليه وما رواه في التهذيب في الصحيح-------- عن علي بن ---جعفر عن	2721	3053519499285747840	199	347.0	157	245	81.2244873046875	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5165	false	6126727429851118481	41	102	184	468	1410	300	عن الفضيل -بن يسار وبريد ابن معاوية عن احدهما ع ------------قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر والصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام----- والسجود عليه 3 فاما ما رواه ------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه قال	5165	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02721	true	-3614214373177891234	93	145	452	710	1519	300	عن الفضيل ابن يسار ويزيد -بن معاوية عن احدهما عليهما السلام قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر والصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام عليه والسجود عليه و------ما رواه في التهذيب في الصحيح عن علي ب------------------------------------------------------ن جعفر عن اخيه موس--ي عليه- السلام---- قال	2721	3053519499285747840	208	341.5	164	326	63.803680419921875	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6742	false	2729641846940948193	166	216	772	1018	1441	300	عن الفضيل -بن يسار وبريد بن معاوية عن احدهما عليه-- السلام قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر والصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام عليه والسجود عليه 93 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحس-------------------------ن عليه السلام	6742	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02721	true	-3614214373177891234	93	144	452	706	1519	300	عن الفضيل ابن يسار ويزيد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر والصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام عليه والسجود عليه وما رواه في التهذيب في الصحيح ع--------------------ن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام	2721	3053519499285747840	192	344.5	153	274	70.07299041748047	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6796	false	5205763723449858593	227	290	1112	1421	1471	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي علي الرف المعلق بين نخلتين قال ان كان مستويا يقدر علي الصلاة عليه فلا باس قال وسالته عن فراش حرير ومثله من الديباج ومصلي حرير ومثله من الديباج يصلح للرجل النوم عليه والتكاء ة والصلاة عليه قال يف-رشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه	6796	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02721	true	-3614214373177891234	135	170	666	848	1519	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ع--------ليه السلام قال سالته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن فراش حرير ومثله من الديباج ومصلي حرير ومثله من الديباج يصلح للرجل النوم عليه والتكا--ة والصلاة -----قال يفترشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه	2721	3053519499285747840	180	333.0	145	310	58.064517974853516	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1332	false	-3993781410283483473	184	243	841	1150	1406	300	عن علي بن الريان قال كتب بعض اصحابنا اليه بيد ابراهيم بن عقبة يساله يعني ابا جعفر عليه السلام------ عن الصلاة علي الخمرة المدنية فكتب صل فيها ما كان معمولا بخيوطة ولا تصل علي ما كان معمولا بسيورة قال فتوقف اصحابنا فانشدتهم بيت شعر ل-تابط شرا العدواني -كانها خيوطة ماري تغار وتفتل وماري كان رجلا حبالا كان يعمل الخيوط	1332	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02722	true	-1828469860352379285	121	180	606	913	1533	300	عن علي بن الريان قال كتب بعض اصحابنا----- بيد ابراهيم بن عقبة الي-ه يعني ابا جعفر عليه السلام يساله عن الصلاة علي الخمرة المدنية فكتب صل فيها ما كان معمولا بخيوطه ولا تصل علي ما كان معمولا بسيورة قال فتوقف اصحابنا فانشدتهم بيت شعر ل تابط شرا العدواني فكانها خيوطه ماري تغار وتقتل وماري كان رجلا حبالا---- يعمل الخيوط	2722	3053519499285747840	293	545.5	236	317	92.42902374267578	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6742	false	2729641846940948193	240	296	1137	1426	1441	300	عن علي بن الريان قال كتب بعض اصحابنا بيد ابراهيم بن عقبة اليه يعني ابا جعفر عليه السلام يساله عن الصلاة علي الخمرة المدنية فكتب صل فيها ما كان معمولا بخيوطة ولا تصل علي ما كان------- بسيورة قال -توقف اصحابنا فانشدتهم بيت شعر ل-تابط شرا الفهمي ---كانها خيوطة ماري تغار وتفتل وماري رجل----- حبال يفت-ل الخيوط	6742	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02722	true	-1828469860352379285	121	180	606	913	1533	300	عن علي بن الريان قال كتب بعض اصحابنا بيد ابراهيم بن عقبة اليه يعني ابا جعفر عليه السلام يساله عن الصلاة علي الخمرة المدنية فكتب صل فيها ما كان معمولا بخيوطه ولا تصل علي ما كان معمولا بسيورة قال فتوقف اصحابنا فانشدتهم بيت شعر ل تابط شرا العدواني فكانها خيوطه ماري تغار وتقتل وماري كان رجلا حبالا يعمل الخيوط	2722	3053519499285747840	274	509.0	220	307	89.25081634521484	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7038	false	3587468341938113987	247	286	1176	1366	1429	300	صالح ابن الحكم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في السفينة فقال ان رجلا سال ابي عن الصلاة في السفينة فقال له اترغب عن صلاة نوح عليه السلام فقلت له اخذ معي مدرة اسجد عليها فقال نعم	7038	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02723	true	4728196303232414116	75	115	390	579	1506	300	صالح -بن الحكم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في السفينة فقال ان رجلا سال ابي عن الصلاة في السفينة فقال له اترغب عن صلاة نوح عليه السلام فقلت له اخذ معي مدرة اسجد عليها -قال نعم	2723	3053519499285747840	188	361.0	149	191	98.4293212890625	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6746	false	2687460554231089916	136	216	653	1022	1415	300	عن اسحاق بن الفضل انه سال ابا عبد-الله عليه السلام عن السجود علي الحصر والبواري فقال لا باس وان يسجد علي الارض احب الي فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يحب ذلك ان يمكن جبهته من الارض فانا احب لك ما كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبه 120 محمد بن علي بن محبوب عن ابن ----------ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام-------- قال سالته عن المريض فقال -يسج-د علي الارض	6746	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02726	true	3148759465809730225	82	154	408	744	1503	300	عن اسحاق بن الفضل انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن السجود علي الحصر والبواري فقال لا باس وان تسجد علي الارض احب الي فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يحب ذلك ان يمكن جبهته من الارض فانا احب لك ما كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبه وروي الصدوق في الصحيح عن هشام بن الحكم عن -------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في حديث--------------------- قال السجود علي الارض	2726	3053519499285747840	275	492.5	215	394	69.79695129394531	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1332	false	-3993781410283483473	18	51	73	240	1406	300	عن الحسن -بن محبوب قال سالت ابا الحسن عليه السلام ع---------ن الجص يوقد عليه بالعذرة -عظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب عليه السلام الي بخطه ان الماء والنار قد طهراه	1332	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02729	true	-1795309026880370782	167	199	884	1045	1612	300	عن الحسن ابن محبوب ------عن ابي الحسن عليه السلام انه ساله عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب اليه----------- بخطه ان الماء والنار قد طهراه	2729	3053519499285747840	145	251.5	115	178	81.4606704711914	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6687	false	-7590831542269908116	41	87	195	442	1495	300	الحسن -بن محبوب--- ابا الحسن عليه السلام ع---------ن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب اليه بخطه ان الماء والنار قد طهراه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------137 وسال داود بن يزيد ابا الحسن الثالث عليه السلام عن القراطيس والكواغذ المكتوبة عليها هل يجوز السجود	6687	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02729	true	-1795309026880370782	168	219	887	1164	1612	300	الحسن ابن محبوب عن ابي الحسن عليه السلام انه ساله عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب اليه بخطه ان الماء والنار قد طهراه وجه الدلالة انها تدل بظاهرها علي جواز السجود علي الجص والخزف في معناه ويءيده الاخبار الكثيرة المتضمنة لجواز السجود علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------	2729	3053519499285747840	143	151.5	115	379	37.73086929321289	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1364	false	-4232741818261854330	163	228	745	1031	1374	300	الحكم عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من بني مسجدا بني الله له له بيتا في الجنة قال ابو عبيدة فمر بي ابو عبد الله عليه السلام في طريق مكة وقد سويت باحجار مسجدا فقلت له جعلت فداك نرجو ان يكون هذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ذلك فقال نعم 2 علي بن م----------------------------------------------------حمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن	1364	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02730	true	-1281961486635017548	144	252	797	1306	1565	300	الحسن عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من بني مسجدا بني ال---له له بيتا في الجنة قال ابو عبيدة فمر بي ابو عبد الله عليه السلام في طريق مكة وقد سويت باحجار مسجدا فقلت له جعلت فداك نرجو ان يكون هذا من ذاك فقال نعم وروي في الفقيه باسناده عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام انه قال من بني مسجدا كمفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة قال ابو عبيدة ومر بي وانا بين مكة والمدينة اضع الاحجار فقلت هذا من ذلك فقال نعم وروي الصدوق في كتاب ثواب الاعمال بسنده عن السكوني عن جعفر بن محمد عن -------------------------------	2730	3053519499285747840	240	443.5	187	543	44.19889450073242	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3842	false	-3982102009787813831	227	266	1097	1285	1454	300	ابو جعفر عليه السلام-------- من بني مسجدا كمفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة 704 وقال ابو عبيدة الحذاء ومر بي ابو عبد الله عليه السلام وانا بين مكة والمدينة اضع الاحجار فقلت هذا من ذاك فقال نعم	3842	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02730	true	-1281961486635017548	204	238	1078	1237	1565	300	ابي جعفر عليه السلام انه قال من بني مسجدا كمفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة -----قال ابو عبيدة------- ومر بي------------------------- وانا بين مكة والمدينة اضع الاحجار فقلت هذا من ذلك فقال نعم	2730	3053519499285747840	149	260.5	117	196	76.0204086303711	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7015	false	3576915100495914595	101	170	457	782	1446	300	الحكم عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من بني مسجدا بني الله له بيتا في الجنة قال ابو عبيدة فمر بي ابو-عبد-الله عليه السلام في طريق مكة وقد سويت -احجارا لمسجد- فقلت--- جعلت فداك نرجو ان يكون هذا من ذاك فقال نعم----- 69 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن محمد بن يوسف عن ابيه قال سمعت ابا جعفر عليه السلام ---يقول ان	7015	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02730	true	-1281961486635017548	144	211	797	1110	1565	300	الحسن عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من بني مسجدا بني الله له بيتا في الجنة قال ابو عبيدة فمر بي ابو عبد الله عليه السلام في طريق مكة وقد سويت باحجار-- مسجدا فقلت له جعلت فداك نرجو ان يكون هذا من ذاك فقال نعم وروي في الفقيه باسناده عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي-------------------------- جعفر عليه السلام انه قال من	2730	3053519499285747840	259	431.0	203	341	75.95307922363281	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1466	false	1547726006962020445	0	34	0	176	1465	300	جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لجبرءيل عليه السلام يا جبرءيل اي البقاع احب الي الله عز وجل قال المساجد واحب اهلها الي الله اولهم دخولا واخرهم خروجا منها	1466	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02731	true	-6747526149149727879	169	200	789	952	1458	300	جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لجبرءيل------------ يا جبرءيل اي البقاع احب الي الله تعالي -قال المساجد واحب اهلها الي الله اولهم دخولا واخرهم خروجا منها	2731	3053519499285747840	157	295.5	127	176	89.20454406738281	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3843	false	2305389980859309087	163	227	787	1089	1495	300	امير المءمنين عليه السلام-------- يقول من اختلف الي المساجد اصاب احدي الثمان اخا مستفادا في الله عز وجل او علما مستطرفا او اية محكمة-------------------------- او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي او يسمع كلمة تدله علي هدي او يترك ذنبا خشية او حياء 714 و سمع النبي----------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله رجلا ينشد ضالة في المسجد فقال قولوا له لا رد الله عليك	3843	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02731	true	-6747526149149727879	116	179	542	838	1458	300	ابي طال-----ب عليه السلام قال كان يقول من اختلف الي المس-جد اصاب احدي الثمان اخا مستفادا في الله------- او علما مستطرفا او اية محكمة او يسمع كلمة تدله علي هدي او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي --------------------------او يترك ذنبا خشية او حياء وروي في الكافي في الصحيح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------	2731	3053519499285747840	184	297.5	145	395	46.582279205322266	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3844	false	-8092065428077325327	125	154	649	811	1597	300	الله تبارك وتعالي ليريد عذاب اهل الارض جميعا حتي لا يحاشي منهم احدا فاذا نظر الي الشيب ناقلي اقدامهم الي الصلوات والولدان يتعلمون القران رحمهم الله فاخر ذلك عنهم	3844	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02731	true	-6747526149149727879	205	233	975	1131	1458	300	الله تبارك وتعالي ليريد عذاب اهل الارض------ حتي لا يحاشي منهم احدا فاذا نظر الي الشيب ناقلي اقدامهم الي الصلوات والولدان يتعلمون القران رحمهم الله فاخر ذلك عنهم	2731	3053519499285747840	156	304.5	128	162	96.29629516601562	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7003	false	7269176519913698455	10	78	46	358	1505	300	عن الاصبغ عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال كان يقول من اختلف الي المسجد اصاب احدي الثمان اخا مستفادا في الله او علما مستطرفا او اية محكمة او -سمع كلمة تدله علي هدي او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي او يترك ذنبا خشية او حياء ا 2 وعنه------------------------ عن الحسن بن موسي الخشاب عن علي بن اسباط عن بعض رجاله قال قال ابوعبدا--------لله عليه	7003	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02731	true	-6747526149149727879	111	179	522	838	1458	300	عن الاصبغ عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال كان يقول من اختلف الي المسجد اصاب احدي الثمان اخا مستفادا في الله او علما مستطرفا او اية محكمة او يسمع كلمة تدله علي هدي او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي او يترك ذنبا خشية او حياء وروي في الكافي في الصحيح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام -----------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه	2731	3053519499285747840	255	451.0	197	345	73.91304016113281	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7008	false	-637736557782527695	71	101	330	467	1405	300	عن علي بن الحكم عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من مشي الي المسجد لم يضع رجلا علي رطب ولا يابس الا سبحت له الارض الي الارض السابعة	7008	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02731	true	-6747526149149727879	34	65	163	301	1458	300	عن علي بن الحكم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مشي الي المسجد لم يضع رجلا علي رطب ولا يابس الا سبحت له الارض الي الارض السابعة	2731	3053519499285747840	137	269.0	107	138	99.27536010742188	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3844	false	-8092065428077325327	50	86	264	455	1597	300	في التوراة مكتوبا ان بيوتي في الارض المساجد فطوبي لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي الا ان علي المزور كرامة الزاءر الا بشر المشاءين في الظلمات الي المساجد بالنور الساطع يوم القيامة 721 وروي	3844	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02732	true	-9129650202131304575	168	203	831	1017	1536	300	في التوراة مكتوب- ان بيوتي في الارض المساجد فطوبي لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي الا ان علي المزور كرامة الزاءر الا بشر المشاءين في الظلمات الي المساجد بالنور الساطع يوم القيامة---- وروي	2732	3053519499285747840	186	360.5	151	191	97.3822021484375	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1301	false	5799705022045749534	236	300	1094	1405	1405	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله بني مسجده بالسميط ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول ال-------------------له لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فامر به فزيد فيه وبناه بالسعيدة ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول ال-------------------له لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فامر به فزيد فيه-	1301	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02733	true	-3283219939207574378	2	74	9	359	1561	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله بني مسجده بالسميط ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فامر به فزيد فيه وبناه بالسعيدة ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فامر به فزيد فيه	2733	3053519499285747840	311	594.0	248	350	88.85713958740234	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1302	false	-7514434669396140961	0	108	0	562	1416	300	وبنا جداره بالانثي والذكر ثم اشتد عليهم الحر فقالوا يا رسول ال-------------------له لو امرت بالمسجد فظلل فقال نعم فامر به فاقيمت فيه سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليه العوارض والخصف والاذخر فعاشوا فيه حتي اصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول ال-------------------له لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله لا عريش كعريش موسي عليه السلام فلم يزل كذلك حتي قبض رسول الله صلي الله عليه واله وكان جداره قبل ان يظلل قامة فكان اذا كان الفيء ذراعا وهو قدر مريض عنز صلي الظهر واذا كان ضعف ذلك صلي العصر وقال السميط لبنة لبنة والسعيدة لبنة ونصف والذكر والانثي------- لبنتان م-خالفتان	1302	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02733	true	-3283219939207574378	74	190	359	959	1561	300	وبني جداره بالانثي والذكر ثم اشتد عليهم الحر فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله لو امرت بالمسجد فظلل فقال نعم فامر به فاقيمت فيه سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليه العوارض والخصف والاذخر فعاشوا فيه حتي اصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله لا عريش كعريش موسي عليه السلام فلم يزل كذلك حتي قبض رسول الله صلي الله عليه واله وكان جداره قبل ان يظلل قامة فكان اذا كان الف-ء ذراعا وهو قدر مربض عنز صلي الظهر فاذا كان ضعف ذلك صلي العصر وقال السميط لبنة لبنة والسعيدة لبنة ونصف -------والانثي والذكر لبنتان متخالفتان	2733	3053519499285747840	551	1045.0	444	608	90.625	99	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1365	false	-2374178581676717805	26	56	126	274	1410	300	عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المساجد المظللة ايكره الصلاة فيها قال نعم ولكن لا يضركم اليوم ولو قد كان العدل لرايتم كيف يصنع في ذلك	1365	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02733	true	-3283219939207574378	246	276	1295	1443	1561	300	عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المساجد المظللة ايكره الصلاة فيها قال نعم ولكن لا يضركم اليوم ولو قد كان العدل لرايتم كيف يصنع في ذلك	2733	3053519499285747840	148	296.0	118	148	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7013	false	-1413799395008057312	0	153	0	789	1490	300	عليه واله بني مسجده بالسميط ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول ال-------------------له لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فامر به فزيد فيه وبناه بالسعيدة ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول ال-------------------له لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فامر به فزيد فيه وبني جداره بالانثي والذكر ثم اشتد عليهم الحر فقالوا يا رسول ال-------------------له لو امرت بالمسجد فظلل فقال نعم فامر به فاقيمت فيه سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليه العوارض والخصف والاذخر فعاشوا فيه حتي اصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول ال-------------------له لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله لا عريش كعريش موسي عليه السلام فلم يزل كذلك حتي قبض رسول الله صلي الله عليه واله فكان جداره قبل ان يظلل قامة فكان اذا كان الفء ذراعا وهو قدر مربض عنز يصلي الظهر فاذا كان ضعف ذلك صلي العصر وقال السميط لبنة لبنة والسعيدة لبنة ونصف والانثي والذكر لبنتان م-خالفتان	7013	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02733	true	-3283219939207574378	21	190	94	959	1561	300	عليه واله بني مسجده بالسميط ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فامر به فزيد فيه وبناه بالسعيدة ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فامر به فزيد فيه وبني جداره بالانثي والذكر ثم اشتد عليهم الحر فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله لو امرت بالمسجد فظلل فقال نعم فامر به فاقيمت فيه سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليه العوارض والخصف والاذخر فعاشوا فيه حتي اصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله لا عريش كعريش موسي عليه السلام فلم يزل كذلك حتي قبض رسول الله صلي الله عليه واله وكان جداره قبل ان يظلل قامة فكان اذا كان الفء ذراعا وهو قدر مربض عنز صل-ي الظهر فاذا كان ضعف ذلك صلي العصر وقال السميط لبنة لبنة والسعيدة لبنة ونصف والانثي والذكر لبنتان متخالفتان	2733	3053519499285747840	785	1517.0	632	866	90.64665222167969	146	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6726	false	-7199827829601768663	77	108	350	499	1390	300	عن علي ابن جعفر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الاذان في المنارة اسنة هو فقال انما كان يءذن للنبي صلي الله عليه واله في الارض ولم تكن يومءذ منارة	6726	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02737	true	-4969867084549038697	59	90	297	445	1577	300	عن علي -بن جعفر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الاذان في المنارة اسنة هو فقال انما كان يءذن للنبي صلي الله عليه واله في الارض ولم يكن يومءذ منارة	2737	3053519499285747840	147	288.0	116	149	98.65771484375	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7014	false	5601582073924412437	0	183	0	888	1486	300	بن سنان عن العلا بن فضيل عمن رواه عن---- ابي جعفر عليه السلام قال اذا دخلت المسجد وانت تريد ان تجلس فلا تدخله الا طاهرا واذا دخلت فاستقبل القبلة ثم ادعو الله واساله وسم حين تدخله واحمد الله وصل علي النبي صلي الله عليه واله 64 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة------ عن سماعة قال اذا دخلت المسجد فقل بسم الله والسلام علي رسول ال-------------------له ان الله وملاءكته يصلون علي محمد وال محمد والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي لي ابواب فضلك واذا خرجت فقل مثل ذلك 65 عنه عن فضيل بن عثمان عن عبد-الله بن الحسن قال اذا دخلت المسجد فقل اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرجت فقل اللهم اغفر لي وافتح لي ابواب فضلك 66 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحجال عن عبدالصمد بن بشير عن حسان الجمال قال حملت ابا عبدالله عليه السلام من المدينة الي مكة قال فلما انتهينا الي مسجد الغدير نظر في ميسرة المسجد فقال ذاك موضع قدم-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه --اللهم	7014	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02738	true	5420015983661848719	136	270	754	1412	1555	300	بن سنان --------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------صل علي النبي صلي الله عليه واله واذا خرجت فافعل ذلك وروي الشيخ في الموثق عن سماعة قال اذا دخلت المسجد فقل بسم الله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه واله ان الله وملاءكته يصلون علي محمد وال محمد والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته رب اغفر لي ذنوبي وافتح--- لي ابواب فضلك واذا خرجت فقل مثل ذلك -----------------------وعن عبد الله بن الحسن قال اذا دخلت المسجد فقل اللهم اغفر ل------ي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرجت فقل اللهم اغفر لي وافتح لي ابواب فضلك ورواه الحسن --------------------بن الشيخ الطوسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في م----جالسه بسنده عن عبد الله بن الحسن عن امه فاطمة عن جدته فاطمة عليها السلام قالت كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل المسجد صلي علي النبي وقال اللهم	2738	3053519499285747840	457	698.0	358	976	46.823768615722656	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1313	false	-8081266522035204098	142	200	674	986	1455	300	الهاشمي عن ابي حفص العطار شيخ من اهل المدينة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي احدكم المكتوبة وخرج من المسجد فليقف بباب المسجد ثم ليقل اللهم دعوتني فاجبت دعوتك وصليت مكتوبتك وانتشرت في ارضك كما امرتني فاسالك من فضلك العمل بطاعتك واجتناب سخطك والكفاف من الرزق برحمتك	1313	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02739	true	-2852644797035238114	37	95	187	498	1517	300	الكاف-ي عن ابي حفص العطار شيخ من اهل المدينة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي احدكم المكتوبة وخرج من المسجد فليقف بباب المسجد ثم ليقل اللهم دعوتني فاجبت دعوتك وصليت مكتوبتك وانتشرت في ارضك كما امرتني فاسالك من فضلك العمل بطاعتك واجتناب سخطك والكفاف من الرزق برحمتك	2739	3053519499285747840	309	611.0	251	312	99.03845977783203	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7007	false	-2708872490649772505	208	264	1033	1332	1505	300	عن عبد-الحميد عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراء كم وبيعكم واجعلوا مطاهركم علي ابواب مساجدكم 23 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كنس المسجد يوم الخميس وليلة الجمعة فاخرج منه من التراب ما يذر في العين غفر الله له	7007	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02739	true	-2852644797035238114	199	233	1033	1197	1517	300	عن عبد الحميد عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله من كنس المسجد يوم الخميس وليلة الجمعة فاخرج منه من التراب ما يذر في العين غفر الله له	2739	3053519499285747840	163	318.0	130	300	54.33333206176758	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7014	false	5601582073924412437	2	45	8	219	1486	300	عن العلا- بن --فضيل ع--من رواه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا دخلت المسجد وانت تريد ان تجلس فلا تدخله الا طاهرا واذا دخلت- فاستقبل القبلة ثم ادعو الله واساله وسم حين تدخله واحمد الله وصل علي النبي صلي الله عليه واله	7014	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02739	true	-2852644797035238114	142	186	742	958	1517	300	عن العلاء بن الفضيل عن من رواه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا دخلت المسجد وانت تريد ان تجلس فلا تدخله الا طاهرا واذا دخلته فاستقبل القبلة ثم ادع- الله واساله وسم حين تدخله واحمد الله وصل علي النبي صلي الله عليه واله	2739	3053519499285747840	210	394.0	167	217	96.7741928100586	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2957	false	-7027024187395346161	240	271	1147	1294	1432	300	عن الحسين بن يزيد عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان علي بن الحسين عليهما السلام استقبله مولي له في ليلة باردة وعليه جبة خز ومطرف خز	2957	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02740	true	2501241496356253810	269	300	1330	1476	1476	300	عن الحسين بن يزيد عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان علي بن الحسين عليهما السلام استقبله مولي له في ليلة باردة وعليه جبة خز ومطرف خز-	2740	3053519499285747840	146	287.0	116	147	99.3197250366211	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3843	false	2305389980859309087	264	293	1322	1462	1495	300	رسول الله صلي الله عليه واله من اسرج في مسجد من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من---- السراج	3843	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02740	true	2501241496356253810	5	35	21	165	1476	300	رسول الله صلي الله عليه واله من اسرج في مسجد من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من ذلك السراج	2740	3053519499285747840	140	273.5	111	144	97.22222137451172	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7012	false	-2508943249862244196	91	123	425	579	1405	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اسرج في مسجد من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما-دام في---- المسجد ضوء من ذلك السراج	7012	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02740	true	2501241496356253810	1	35	6	165	1476	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اسرج في مسجد من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من ذلك السراج	2740	3053519499285747840	154	296.5	122	159	96.8553466796875	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2957	false	-7027024187395346161	92	135	452	657	1432	300	محمد بن جعفر بن محمد-------------- قال خرج علي بن الحسين عليهما السلام ليلة وعليه جبة خز وكساء خز قد غلف لحيته بالغالية فقالوا في هذه الساعة في هذه الهيءة --------فقال اني اريد ان اخطب الحور العين الي الله عز وجل في هذه الليلة	2957	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02741	true	7984570909734136675	35	82	169	396	1605	300	محمد بن جعفر بن محمد عليهما السلام قال خرج علي بن الحسين عليهما السلام ليلة وعليه جبة خز وكساء خز قد غلف لحيته بالغالية فقالوا في هذه الساعة في هذه الهيءة الي اين فقال اني اريد ان اخطب الحور العين الي الله عز وجل في هذه الليلة	2741	3053519499285747840	205	390.0	162	227	90.3083724975586	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1365	false	-2374178581676717805	148	180	719	871	1410	300	عن عمرو بن جميع قال سالت ابا جعفر---- عليه السلام عن الصلاة في المساجد المصورة فقال اكره ذلك ولكن لا يضركم ذلك اليوم ولو قد قام العدل -رايتم كيف يصنع في ذلك	1365	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02742	true	-2807336537825448273	22	55	110	267	1521	300	عن عمرو بن جميع قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في المساجد المصورة فقال اكره ذلك ولكن لا يضركم ذلك اليوم ولو قد قام العدل لرايتم كيف يصنع في ذلك	2742	3053519499285747840	148	281.0	116	157	94.26751708984375	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7011	false	2029986247032851832	23	55	113	269	1449	300	عن عمرو بن جميع قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في المساجد المصورة فقال اكره ذلك ولكن لا يضركم ذلك اليوم ولو قد قام العدل لرايتم كيف يصنع في ذلك	7011	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02742	true	-2807336537825448273	22	55	110	267	1521	300	عن عمرو بن جميع قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في المساجد المصورة فقال اكره ذلك ولكن لا يضركم ذلك اليوم ولو قد قام العدل لرايتم كيف يصنع في ذلك	2742	3053519499285747840	156	307.0	124	157	99.3630599975586	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7003	false	7269176519913698455	66	112	298	543	1505	300	الخشاب عن علي بن اسباط عن بعض رجاله قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام جنبوا مساجد كم البيع والشراء والمجانين والصبيان والاحكام والضالة والحدود ورفع الصوت 3 عنه عن محمد بن احمد الهاشمي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن	7003	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02748	true	-2499875037002990335	213	250	1217	1424	1699	300	الموثق عن علي بن اسباط عن بعض رجاله قال قال ابو عبد الله عليه السلام جنبوا مساجد-كم البيع والشراء والمجانين والصبيان والاحكام والضالة والحدود ورفع الصوت وعن عبد الحميد عن ابي ابراهيم عليه الس---------------------------------------لام قال قال رسول	2748	3053519499285747840	164	289.0	135	247	66.39675903320312	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7003	false	7269176519913698455	100	132	490	636	1505	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الشعر ايصلح ان ينشد في المسجد -قال لا باس وسالته عن الضالة ايصلح ان تنشد في المسجد قال لا باس	7003	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02750	true	8292259196679753040	253	285	1299	1446	1520	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الشعر ايصلح ان ينشد في المسجد فقال لا باس وسالته عن الضالة ايصلح ان تنشد في المسجد قال لا باس	2750	3053519499285747840	146	287.0	114	147	99.3197250366211	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1365	false	-2374178581676717805	89	127	430	622	1410	300	عن عبد الرحم-ن بن الحجاج عن جعفر بن ابراهيم------------- عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما -------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سمعتموه ينشد الشعر في المساجد فقولوا--- فض الله فاك انما نصبت المساجد للقران	1365	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02751	true	-1774855262122777540	92	132	454	659	1463	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج عن جعفر بن ابراهيم كانه الجعفري عن علي بن الحسين -----------عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سمعتموه ينشد الشعر في المساجد فقولوا له فض الله فاك انما نصبت المساجد للقران	2751	3053519499285747840	181	322.0	145	216	83.79629516601562	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7010	false	771277783310186679	264	300	1259	1444	1444	300	عن عبد-الرحمن ابن الحجاج عن جعفر بن ابراهيم------------- عن علي بن الحسين عليه-- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سمعتموه ينشد الشعر في المساجد فقولوا--- فض الله فاك انما نصبت المساجد للقران-	7010	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02751	true	-1774855262122777540	92	132	454	659	1463	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج عن جعفر بن ابراهيم كانه الجعفري عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سمعتموه ينشد الشعر في المساجد فقولوا له فض الله فاك انما نصبت المساجد للقران	2751	3053519499285747840	182	328.5	148	205	88.78048706054688	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7009	false	297051726364872163	0	95	0	463	1444	300	عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن زاباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام قال البزاق في المسجد خطيءة وكفارته دفنه 33 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن موسي ابن يسار عن علي بن جعفر السكوني عن اسماعيل بن مسلم الشعيري عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال من وقر بنخامته المسجد لقي الله يوم القيامة ضاحكا قد اعطي كتابه بيمينه 34 عنه عن ابي اسحاق النهاوندي عن البرقي عن ابن ابي عمير عن عبدا-لله بن سنان قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول من تنخع في	7009	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02752	true	-1282648913286192757	261	300	1309	1496	1496	300	عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن -اباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام قال البزاق في المسجد خطيءة وكفارته دفنه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من تنخع في-	2752	3053519499285747840	182	332.0	146	465	39.13978576660156	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1366	false	9034098648040013480	139	193	653	900	1410	300	الكرخي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون في المسجد في الصلاة فيريد ان يبزق فقال عن يساره وان كان في غير صلاة فلا يبرق حذاء القبلة ويبزق عن يمينه ويساره 13 الحسين --------------بن محمد عن عبد الله بن عامر عن----- علي بن مهزيار قال	1366	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02753	true	-1151247552697383591	239	292	1184	1429	1466	300	الشيخ- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون في المسجد في الصلاة فيريد ان يبصق فقال عن يساره وان كان في غير صلاة فلا يبزق حذاء القبلة ويبزق عن يمينه وشماله وعن طلحة بن زيد عن جعفر بن مح--------------------مد عن ابيه عليهما السلام قال	2753	3053519499285747840	200	358.0	154	266	75.18797302246094	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5251	false	6518692362992648366	137	210	629	948	1384	300	عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله ع يقو---------ل من تنخع في المسجد ثم ردها في جوفه لم تمر بداء في جوفه الا ابراته 4 الحسين بن سعيد عن محمد بن مهران------------------------------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له الرجل يكون في المسجد في الصلاة فيريد ان يبصق فقال عن يساره وان كان في غير صلاة فلا يبزق حذاء القبلة ويبزق عن يمينه وشماله	5251	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02753	true	-1151247552697383591	202	279	1012	1371	1466	300	عن عبد الله بن سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تنخع في م--سجد ثم ردها في جوفه لم تمر بداء-------- الا ابراته وبازاء هذه الاخبار جملة من الاخبار الدالة علي الجواز مثل ما رواه الشيخ عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون في المسجد في الصلاة فيريد ان يبصق فقال عن يساره وان كان في غير صلاة فلا يبزق حذاء القبلة ويبزق عن يمينه وشماله	2753	3053519499285747840	265	460.5	204	375	70.66666412353516	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7009	false	297051726364872163	81	185	395	876	1444	300	عن عبد-الله بن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من تنخع في المسجد ثم ردها في جوفه لم تمر بداء في جوفه الا ابراته 35 الحسين بن سعيد عن محمد بن مهران------------------------------------ عن عبد-الله ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون في المسجد في الصلاة فيريد ان يبصق فقال عن يساره وان كان في غير صلاة فلا يبزق خداء القبلة ويبزق عن يمينه وشماله 36 محمد بن احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن جعفر عن-------- ابيه عليه-- السلام قال لا يبزقن احدكم في الصلاة قبل وجهه ولا	7009	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02753	true	-1151247552697383591	202	300	1012	1466	1466	300	عن عبد الله بن سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل من تنخع في م--سجد ثم ردها في جوفه لم تمر بداء-------- الا ابراته وبازاء هذه الاخبار جملة من الاخبار الدالة علي الجواز مثل ما رواه الشيخ عن عبد الله -بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون في المسجد في الصلاة فيريد ان يبصق فقال عن يساره وان كان في غير صلاة فلا يبزق حذاء القبلة ويبزق عن يمينه وشماله و----------------------------------------------------------عن طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال لا يبزقن احدكم في الصلاة قبل وجهه ولا-	2753	3053519499285747840	362	608.5	283	531	68.17325592041016	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7009	false	297051726364872163	43	69	203	339	1444	300	اسماعيل بن مسلم الشعيري عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال من وقر بنخامته المسجد لقي الله يوم القيامة ضاحكا قد اعطي كتابه بيمينه	7009	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02753	true	-1151247552697383591	13	39	58	194	1466	300	اسماعيل بن مسلم الشعيري عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال من وقر بنخامته المسجد لقي الله يوم القيامة ضاحكا قد اعطي كتابه بيمينه	2753	3053519499285747840	136	272.0	110	136	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1366	false	9034098648040013480	139	211	653	1002	1410	300	الكرخي عن عبد الله بن سنا-------ن عن ابي عبد الله عليه السلام -قال قلت -----------له ال-رجل يكون في المسجد في الصلاة فيريد ان يبزق فقال عن يساره وان كان في غير صلاة فلا يبرق حذاء القبلة ويبزق عن يمينه ويساره 13 الحسين ب--------------------ن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام يتفل في المسجد الحرام في-ما بين الركن اليماني والحجر الاسود ولم يدفنه	1366	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02754	true	1076228919764568830	59	117	303	595	1550	300	الشيخ- عن عب----يد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان ابو جعفر عليه السلام يصلي في المسجد فيبصق امامه و------------------------------------------------------------------------عن يمينه وعن شماله وخلفه علي الحصي ولا يغطيه وعن محمد------------ ب--------ن علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام -تفل في المسجد الحرام في ما بين الركن اليماني والحجر الاسود ولم يدفنه	2754	3053519499285747840	203	291.5	158	390	52.0512809753418	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3862	false	8305246959428977770	15	98	57	476	1476	300	نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن البزاق في القبلة 851 و راي صلي الله عليه واله نخامة في المسجد فمشي اليها بعرجون من عراجين ابن طاب فحكها ثم رجع القهق-ري فبني علي صلاته وقا----ل الصادق عليه السلام وهذا يفتح من الصلاة ابوابا ك----------------------------ثيرة 852 ---و نهي صلي الله عليه واله عن الجماع مستقبل القبلة ومستدبرها ونهي عن استقبال القبلة ببول او غاءط 853 وقال ابو جعفر عليه السلام لا يبزقن احدكم في الصلاة قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره	3862	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02754	true	1076228919764568830	13	86	67	437	1550	300	نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن البزاق في القبلة قال و-راي صلي الله عليه واله نخامة في المسجد فمشي اليها بعرجون من عراجين ابن طاب فحكها ثم رجع القهقهري فبني علي صلاته قال وقال الصادق عليه السلام وهذا يفتح من الصلاة ابوابا كثيرة وروي الشيخ عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان-------------------------------------------------------------------- ابو جعفر عليه السلام يصلي---------- في المسجد فيبصق امامه وعن يمينه و------عن شماله	2754	3053519499285747840	278	447.5	216	455	61.098899841308594	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7009	false	297051726364872163	185	242	876	1163	1444	300	عن يمينه وليبزق عن يساره وتحت قدمه اليسري ---------------------قال محمد بن الحسن هذه الاخبار محمولة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ضرب---------------------------------------- من الكراهية ولو فعل الانسان غير ذلك لم يكن ماثوما يدل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ذلك ما رواه 37----- محمد بن علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام تفل في المسجد الحرام في-ما بين الركن اليماني والحجر الاسود ولم يدفنه	7009	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02754	true	1076228919764568830	0	117	0	595	1550	300	عن يمينه وليبزق عن يساره وتحت قدمه اليسري وروي في الفقيه مرسلا قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن البزاق في القبلة قال وراي صلي الله عليه واله نخامة في المسجد فمشي اليها بعرجون من عراجين ابن طاب فحكها ثم رجع القهقهري فبني علي صلاته قال وقال الصادق عليه السلام وهذا يفتح من ال---------------صلاة ابوابا كثيرة وروي الشيخ عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان ابو جعفر عليه السلام يصلي في المسجد فيبصق امامه وعن يمينه وعن شماله وخلفه علي الحصي ولا يغطيه وعن محمد بن علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام تفل في المسجد الحرام في ما بين الركن اليماني والحجر الاسود ولم يدفنه	2754	3053519499285747840	201	294.5	157	610	32.95082092285156	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1364	false	-4232741818261854330	39	139	177	635	1374	300	عن ابان عن محمد --------قال كان ابو جعفر عليه السلام اذا وجد قملة في المسجد دفنها في الحصي 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام او غريما لك واقتل الحية 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان- وجدت قملة وانت تصلي فادفنها في الحصي	1364	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02755	true	-3079333269550837680	58	96	301	478	1538	300	--------عن محمد بن مسلم قال كان ابو جعفر عليه السلام اذا وجد قملة في المسجد دفنها في الحصي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وجدت قملة وانت تصلي فادفنها في الحصي	2755	3053519499285747840	166	276.0	130	467	35.54603958129883	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1366	false	9034098648040013480	23	125	103	593	1410	300	النوم في المسجد الحرام ومسجد النبي صلي الله عليه واله قال نعم فاين ينام الناس 11 عنه عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في النوم في المساجد فقال لا باس به الا في المسجدين مسجد النبي صلي الله عليه واله والمسجد الحرام قال وكان ياخذ بيدي في بعض الليل فينتحي ناحية ثم يجلس فيتحدث في المسجد الحرام فربما نام ونمت فقلت له في ذلك فقال انما يكره ان ينام في المسجد الحرام الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاما النوم في هذا الموضع فليس به باس	1366	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02755	true	-3079333269550837680	206	296	1078	1518	1538	300	النوم في المسجد الحرام ومسجد النبي صلي الله عليه واله للاصل وما رواه الشيخ في الحسن------------------------- عن زرارة --------قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في النوم في المساجد فقال لا باس--- الا في المسجدين مسجد النبي صلي الله عليه واله والمسجد الحرام قال وكان ياخذ بيدي في بعض الليل فيتنحي ناحية ثم يجلس فيتحدث في المسجد الحرام فربما نام----- فقلت له في ذلك فقال انما يكره ان ينام في المسجد ا-------لذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه -اله فاما الذي- في هذا الموضع فليس به باس	2755	3053519499285747840	410	744.0	324	490	83.67346954345703	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7010	false	771277783310186679	33	126	163	608	1444	300	النوم في المسجد الحرام ومسجد الرسول قال نعم اين ينام الناس 41 عنه عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في النوم في المساجد فقال لا باس الا في المسجدين مسجد النبي صلي الله عليه واله و--مسجد الحرام قال وكان ياخذ بيدي في بعض الليل فيتنحي ناحية ثم يجلس فيتحدث في المسجد الحرام فربما نام فقلت له في ذلك فقال انما يكره ان ينام في المسجد الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاما الذي في هذا الموضع فليس به باس	7010	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02755	true	-3079333269550837680	206	296	1078	1518	1538	300	النوم في المسجد الحرام ومسجد النبي صلي الله عليه واله للاصل وما رواه الشيخ في الحسن------ عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في النوم في المساجد فقال لا باس الا في المسجدين مسجد النبي صلي الله عليه واله والمسجد الحرام قال وكان ياخذ بيدي في بعض الليل فيتنحي ناحية ثم يجلس فيتحدث في المسجد الحرام فربما نام فقلت له في ذلك فقال انما يكره ان ينام في المسجد الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه -اله فاما الذي في هذا الموضع فليس به باس	2755	3053519499285747840	392	729.0	310	447	87.69574737548828	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1366	false	9034098648040013480	68	125	309	593	1410	300	المسجدين--- مسجد ال-نبي صلي الله عليه واله والمسجد الحرام قال وكان ياخذ بيدي في بعض الليل فينتحي ناحية ثم يجلس فيتحدث في المسجد الحرام فربما نام ونمت فقلت له في ذلك فقال------------------------------------------------------ انما يكره ان ينام في المسجد الحرام الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاما النوم في هذا الموضع فليس به باس	1366	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02757	true	-8671135448763217660	13	59	69	290	1549	300	المساكين في مسجد الرسول صلي الله عليه واله ولعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك قبل بناء الصفة لهم و ثانيهما ما تضمنته من قوله عليه السلام انما يكره ان ينام في المسجد ا-------لذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاما الذي- في هذا الموضع فليس به باس	2757	3053519499285747840	149	241.0	115	342	43.56725311279297	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1706	false	-2266295757405971648	160	241	769	1173	1446	300	عن الحسن بن نع--مان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما زادوا في المسجد الحرام فقال ان ابراهيم واسماعيل عليهما السلام حدا المسجد الحرام بي---ن الصفا والمروة 12- وفي رواية اخري عن ابي عبد الله عليه السلام قال خط ابراهي------------م بمكة ما بين الحزورة الي المسعي فذلك الذي خط ابراهيم عليه السلام يعني المسجد 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ---سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام	1706	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02757	true	-8671135448763217660	132	202	660	1025	1549	300	عن الحسن بن النعمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما زادوا في المسجد الحرام فقال ان ابراهيم واسماعيل عليهما السلام حدا المسجد الحرام ما بين الصفا والمروة قال وفي رواية اخري عن ابي عبد الله عليه السلام قال خط ابراهيم عليه السلام بمكة ما بين الحزورة الي المسعي فذلك الذي خط ابراهي------------م يعني المسجد ----------------------------------وروي في التهذيب عن الحسين بن نعيم قال -------سال-------ت ابا عبد الله عليه السلام	2757	3053519499285747840	317	538.0	251	425	74.5882339477539	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1960	false	6722394062583948119	143	296	666	1401	1417	300	جميل بن دراج قال قال له الطيار وانا حاضر هذا الذي زيد هو من المسجد فقال نعم انهم لم يبلغوا بعد مسجد ابراهيم واسماعيل صلي-------------------------------------------------------------- الله علي----------------------------------------------------------------هما 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان عن زرارة قال سالته عن الرجل يصلي بمكة يجعل المقام خلف ظهره وهو مستقبل القبلة فقال لا باس يصلي حيث شاء من المسجد بين يدي المقام او خلفه وافضله الحطيم والحجر وعند المقام والحطيم حذاء الباب 10 فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان حق ابراهيم عليه السلام بمكة ما بين الحزورة الي المسعي فذلك الذي كان خطه ابراهيم عليه السلام يعني المسجد 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن------------------------------- عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي في جماعة في منزله بمكة افضل او وحده في المسجد الحرام	1960	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02757	true	-8671135448763217660	103	207	515	1052	1549	300	جميل بن دراج قال قال له الطيار وانا حاضر هذا الذي زيد هو من المسجد -قال نعم انهم لم يبلغوا بعد مسجد ابراهيم واسماعيل عليهما السلام وروي في الكافي عن الحسن بن النعمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما زادوا في المسجد الحرام فقال ان ابراهيم واسماعيل عليهما السلام حدا المسجد الحرام ما بين الصفا والمرو---------------------------------------ة قال وفي رواية اخري عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال---- خط ابراهيم عليه السلام بمكة ما بين الحزورة الي المسعي فذلك الذي---- خط- ابراهي------------م يعني المسجد وروي في التهذيب عن------------------------------------------------ الحسين بن نعيم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما زادوا ف--------------------------------------------------ي المسجد الحرام	2757	3053519499285747840	294	405.0	231	892	32.95964050292969	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7010	false	771277783310186679	71	126	339	608	1444	300	المسجدين--- مسجد ال-نبي صلي الله عليه واله ومسجد الحرام قال وكان ياخذ بيدي في بعض الليل فيتنحي ناحية ثم يجلس فيتحدث في المسجد الحرام فربما نام فقلت له في ذلك فقال------------------------------------------------------ انما يكره ان ينام في المسجد الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاما الذي في هذا الموضع فليس به باس	7010	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02757	true	-8671135448763217660	13	59	69	290	1549	300	المساكين في مسجد الرسول صلي الله عليه واله ولعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك قبل بناء الصفة لهم و ثانيهما ما تضمنته من قوله عليه السلام انما يكره ان ينام في المسجد الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاما الذي في هذا الموضع فليس به باس	2757	3053519499285747840	151	260.0	117	327	46.1773681640625	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2827	false	6496529646089005244	77	278	347	1283	1390	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن اكل الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنه لريحه فقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما من اكله ولم يات المسجد فلا باس 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن اكل الثوم والبصل والكراث فقال لا باس باكله نيا وفي القدور ولا باس بان يتداوي بالثوم ولكن اذا اكل ذلك احدكم فلا يخرج الي المسجد 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عبد الله ابن مسكان عن الحسن الزيات قال لما ان قضيت نسكي مررت بالمدينة فسالت عن ابي جعفر عليه السلام فقال-- هو بينبع فاتيت ينبع فقال لي يا حسن مشيت الي ههنا -قلت نعم جعلت فدا ك كرهت ان اخرج ولا اراك فقال عليه السلام اني اكلت من هذه البقلة يعني الثوم فاردت ان اتنحي عن مسجد رسول الله صلي الله عليه واله باب السعتر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن زياد القندي -------------عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال كان دواء امير المءمنين عليه السلام	2827	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02758	true	-1226761383154513697	93	249	468	1216	1455	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن اكل الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنه لريحه فقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما من اكله ولم يات المسجد فلا باس وعن ----------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن اكل الثوم والبصل والكراث فقال لا باس باكله نيا وفي القدور ولا باس بان يتداوي بالثوم ولكن اذا اكل ذلك احدكم فلا يخرج الي المسجد وعن الحس-------------------------------------------------------------------------------ن الزيات قال لما ان قضيت نسكي مررت بالمدينة فسالت عن ابي جعفر عليه السلام فقالوا هو بينبع فاتيت ينبع فقال لي يا حسن مشيت الي ههنا فقلت نعم جعلت فدا-ك كرهت ان اخرج ولا اراك فقال------------ اني اكلت من هذه البقلة يعني الثوم فاردت ان اتنحي عن مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وروي------------------------ احمد بن محمد بن خالد البرقي في المحاسن عن الوشاء عن ابن سنان------------------- قال سا-لت ابا عبد ال----له عليه السلام	2758	3053519499285747840	677	1229.5	530	952	71.11344909667969	134	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4471	false	5115133395532467708	15	66	74	322	1522	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن---- الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنه لريحه وقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما من اكله ولم يات المسجد فلا باس 4270 وروي ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام	4471	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02758	true	-1226761383154513697	93	144	468	708	1455	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن اكل الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنه لريحه فقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما من اكله ولم يات المسجد فلا باس وعن ابي بصير عن ------------ابي عبد الله عليه السلام	2758	3053519499285747840	219	422.0	173	252	86.9047622680664	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5953	false	-806300931406948600	223	300	1050	1405	1405	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اكل هذا الطعام فلا يقرب مسجدنا يعني الثوم ولم يقل انه حرام 2 عنه عن محمد بن ابي عمير---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ال----ثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وال----ه لريحه وقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما من اكله ولم يات المسجد فلا-	5953	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02758	true	-1226761383154513697	64	134	327	663	1455	300	عن ابي عبد الله عن اباءه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي عليهم السلام قال من اكل شيءا من المءذيات ريحها فلا يقربن المسجد ومنها ما رواه ثقة الاسلام في الصحيح او الحسن عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن اكل الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنه لريحه فقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما من اكله ولم يات المسجد فلا	2758	3053519499285747840	207	364.0	161	464	44.61206817626953	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5954	false	5420351523094683162	10	44	37	204	1395	300	ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن------------ الثوم والبصل والكراث فقال لا باس باكله نيا وفي القد-ر ولا باس بان يتداوي بالثوم ولكن اذا اكل ذلك احدكم فلا يخرج الي المسجد	5954	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02758	true	-1226761383154513697	136	172	671	846	1455	300	ابي بصير عن ابي----- عبد الله عليه السلام انه سءل عن اكل الثوم والبصل والكراث فقال لا باس باكله نيا وفي القدور ولا باس بان يتداوي بالثوم ولكن اذا اكل ذلك احدكم فلا يخرج الي المسجد	2758	3053519499285747840	155	289.5	123	180	86.11111450195312	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8659	false	-6143333980823261951	267	300	1300	1459	1459	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن---- الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وال----ه لريحه وقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما-	8659	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02758	true	-1226761383154513697	93	128	468	636	1455	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن اكل الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنه لريحه فقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما	2758	3053519499285747840	158	297.0	126	168	94.04762268066406	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1365	false	-2374178581676717805	234	266	1106	1258	1410	300	العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن سل السيف في المسجد وعن برء النبل في المسجد قال انما بني لغير ذلك	1365	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02759	true	-5952036265512719212	93	125	476	628	1524	300	الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن سل السيف في المسجد وعن بري النبل في المسجد قال انما بني لغير ذلك	2759	3053519499285747840	147	289.0	115	152	96.71052551269531	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5954	false	5420351523094683162	59	155	266	749	1395	300	عن زرارة قال حدثني من اصدق من اصحابنا انه قال سالت احدهما عليهما السلام عن الثوم فقال اعد كل صلاة صليتها ما دمت تاكله------- فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من التغليظ في كراهته دون الحظر الذي يكون من اكل ذلك يقتضي استحقاقه الذم والعقاب بدلالة الاخبار الاولة والاجماع الواقع علي ان اكل هذه الاشياء لا يوجب اعادة الصلاة 58 باب كراهية شرب الماء قاءما 1 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	5954	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02759	true	-5952036265512719212	23	110	114	560	1524	300	عن زرارة قال حدثني من اصدق من اصحابنا ----قال سالت احدهما عليهما السلام عن الثوم فقال اعد كل صلاة صليتها ما دمت تاكله ثم قال فالوجه في هذا الخبر ان تحمله علي ضرب من التغليظ في كراهته دون الخطر الذي يكون من اكل ذلك يقتضي استحقاقه الذم والعقاب بدلالة الاخبار الاولة والاجماع الواقع علي ان اكل هذه الاشياء لا يوجب اعادة الصلاة------------------ انتهي ومنها عمل الصناءع لما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما------------------------ عليهما السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله	2759	3053519499285747840	365	663.5	290	492	74.1869888305664	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3854	false	1314864351228376112	72	135	358	666	1459	300	زياد بن المنذر عن ابي جعفر عليه السلام انه ساله رجل وهو حاضر عن الرجل يخرج من الحمام او يغتسل فيتوشح ويلبس قميصه فوق ازاره فيصلي وهو كذلك قال هذا من عمل قوم لوط فقلت انه يتوشح فوق القميص قال هذا من التجبر قلت ان القميص رقيق يلتحف به قال هو وحل الازرار في الصلاة والخذف بالحصي ومضغ الكندر في المجالس وعلي ظهر	3854	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02760	true	6847167367542788798	275	300	1420	1545	1545	300	زياد بن المنذر عن ابي جعفر عليه السلام في جملة حديث قال ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حل الازرار في الصلاة والخذف بالحصي ومضغ الكندر في المجالس وعلي ظهر-	2760	3053519499285747840	107	189.0	86	308	34.74026107788086	18	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6794	false	-9043347453100117932	143	210	685	1010	1432	300	زياد بن المنذر عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله رجل وانا حاضر عن الرجل يخرج من الحمام او يغتسل فيتوشح ويلبس قميصه فوق الازار فيصلي وهو كذلك قال ها عمل قوم لوط قال قلت فانه يتوشح فوق القميص فقال هذا من التجبر قال قلت ان القميص رقيق يلتحف به قال نعم ثم قال ان حل الازرار في الصلاة والخذف بالحصي ومضغ الكندر في المجالس وعلي ظهر	6794	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02760	true	6847167367542788798	275	300	1420	1545	1545	300	زياد بن المنذر عن ابي جعفر عليه السلام في جملة حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان حل الازرار في الصلاة والخذف بالحصي ومضغ الكندر في المجالس وعلي ظهر-	2760	3053519499285747840	113	201.0	91	325	34.769229888916016	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7013	false	-1413799395008057312	213	259	1076	1295	1490	300	عنه عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله ابصر رجلا يخذف بحصاة في المسجد فقال ما زالت تلعن حتي وقعت ثم قال الخذف في النادي من اخلاق قوم لوط ثم تلا عليه السلام وتاتون في ناديكم المنكر قال هو الخذف 62 محمد بن	7013	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02760	true	6847167367542788798	218	261	1145	1352	1545	300	عنه عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله ابصر رجلا يخذف بحصاة في المسجد فقال ما زالت تلعن حتي وقعت ثم قال الخذف في النادي من اخلاق قوم لوط ثم تلا------------ وتاتون في ناديكم المنكر قال هو الخذف ويستفاد من	2760	3053519499285747840	200	382.5	157	219	91.32420349121094	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1364	false	-4232741818261854330	170	264	780	1203	1374	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا عبد الله عليه السلام يقول من بني مسجدا بني الله له له بيتا في الجنة قال ابو عبيدة فمر بي ابو عبد الله عليه السلام في طريق مكة وقد سويت باحجار مسجدا فقلت له جعلت فداك نرجو ان يكون هذا من ذلك---------------------- فقال نعم 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن ابي الجارود قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المسجد يكون في البيت فيريد اهل البيت ان يتوسعوا بطاءفة منه او يحولوه الي غير مكانه قال لا باس بذلك	1364	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02764	true	3466042717220301000	108	194	568	988	1490	300	ابي عبد الله عليه السلام قال اتخذ مسجدا في بيتك الحديث وروي الصدوق في من لا يحضره الفقيه في الصحيح عن عبيد الله بن علي الحلبي انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن مسجد يكون------------------------- في الدار فيبدو لاهله------------------------------------------------------------------------------------------- ان يتوسعوا بطاءفة منه او يحولوه عن مكانه فقال لا باس بذلك الحديث وروي في الكافي عن -------------------------------------------ابي الجارود قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المسجد يكون في البيت فيريد اهل البيت ان يتوسعوا بطاءفة منه او يحولوه الي غير مكانه قال لا باس بذلك	2764	3053519499285747840	191	232.5	149	579	32.987911224365234	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7011	false	2029986247032851832	70	104	328	495	1449	300	عن ابي الجارود قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المسجد يكون في البيت فيريد اهل البيت ان يتوسعوا بطاءفة منه او يحولونه الي غير مكانه قال لا باس بذلك قال---- و------سالته عن مكان	7011	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02764	true	3466042717220301000	164	200	841	1016	1490	300	عن ابي الجارود قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المسجد يكون في البيت فيريد اهل البيت ان يتوسعوا بطاءفة منه او يحولو-ه الي غير مكانه قال لا باس بذلك -الحديث وعن عبد الله بن سنان	2764	3053519499285747840	160	291.0	126	177	90.39547729492188	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1060	false	-2901668125497368392	105	207	498	962	1418	300	بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل منزلا قعد في ادني المجلس اليه حين يدخل 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام سوق المسلمين كمسجدهم فمن سبق الي مكان فهو احق به الي الليل قال وكان لا ياخذ علي بيوت السوق كراء 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ا--بي عبد الله عليه	1060	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02767	true	1784045763252164929	205	294	1060	1492	1518	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له نكون بمكة او بالمدينة او الحير او المواضع التي يرجي فيها الفضل فربما خرج الرجل يتوضا فيجء اخر فيصير مكانه فقال من سبق الي موضع فهو احق به يومه وليلته وعن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام سوق المسلمين كمسجدهم فمن سبق الي مكان فهو احق به الي اللي----ل وكان لا ياخذ علي بيوت السوق كراء وروي بعض اصحابنا ع------------------------------ن النبي صلي الله عليه	2767	3053519499285747840	202	235.0	157	673	30.01485824584961	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1977	false	-5261303089810234601	248	293	1174	1394	1421	300	عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- نكون بمكة او بالمدينة او الحيرة او المواضع التي يرجي فيها الفضل فربما خرج الرجل يتوضا فيجيء اخر فيصير مكانه -قال من سيق الي موضع فهو احق به يومه وليلته	1977	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02767	true	1784045763252164929	205	251	1060	1282	1518	300	عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له نكون بمكة او بالمدينة او الحير ا-و المواضع التي يرجي فيها الفضل فربما خرج الرجل يتوضا فيج-ء اخر فيصير مكانه فقال من سبق الي موضع فهو احق به يومه وليلته	2767	3053519499285747840	215	412.0	171	224	95.98213958740234	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2142	false	-4088670295023952779	80	182	386	857	1396	300	عن احمد بن ابي عبد الله عن رجل عن جم--------------يل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من الله عز وجل علي الناس برهم وفاجرهم بالكتاب والحساب ولولا ذلك لتغالطوا باب ال----سبق الي السوق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام سوق المسلمين كمسجدهم فمن سبق الي مكان فهو احق به الي الليل وكان لا ياخذ علي بيوت السوق ال كراء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ا--بي عبد الله عليه	2142	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02767	true	1784045763252164929	205	294	1060	1492	1518	300	عن محمد بن اسماع--------------------يل عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له نكون بمكة او بالمدينة او الحير او المواضع التي يرجي فيها الفضل فربما خرج الرجل يتوضا فيجء اخر فيصير مكانه فقا--------------------------------------------------------------------------------ل من سبق الي موضع فهو احق به يومه وليلته و------------------------عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام سوق المسلمين كمسجدهم فمن سبق الي مكان فهو احق به الي الليل وكان لا ياخذ علي بيوت السوق--- كراء وروي بعض ا---------------------------------------صحابنا عن النبي صلي الله عليه	2767	3053519499285747840	255	369.0	197	598	42.64213943481445	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7736	false	7673885638687010948	31	84	162	406	1449	300	بن محمد بن عيسي--- عن بعض اصحابنا يرفعه الي ابي عبد-الله ع ----------قال قلت له نكون بمكة او بالمدينة او بالحاءر او في المو-ضع الذي -جاء فيه- الخير فربما خرج الرجل يتوضا فيجء اخر فيصير مكانه -قال من سبق الي موضع فهو احق به في يومه وليلته محمد بن احمد بن داود عن	7736	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02767	true	1784045763252164929	205	256	1060	1301	1518	300	عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن-------- ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له نكون بمكة او بالمدينة او -الحي-ر او--- المواضع التي يرجي فيها الفضل فربما خرج الرجل يتوضا فيجء اخر فيصير مكانه فقال من سبق الي موضع فهو احق به--- يومه وليلته وعن طلحة بن زي-----د عن	2767	3053519499285747840	191	291.5	147	262	72.90076446533203	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4733	false	-5427465949975053233	4	36	20	179	1452	300	عن ابي الصحاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اشتري دارا فبقيت عرصة فبناها بيت غلة ايوقفه علي المسجد قال ان المجوس اوقفوا علي بيت النار -------باب السكني	4733	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02769	true	1928378077717537259	96	128	544	707	1564	300	عن ابي الصحاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- رجل اشتري دارا فبقيت عرصة فبناها بيت غلة ايوقفه علي المسجد قال ان المجوس اوقفوا علي بيت النار والظاهر ان المعني	2769	3053519499285747840	152	286.0	121	166	91.5662612915039	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8700	false	8963499082567982062	63	97	325	492	1466	300	عن ابي الصحاري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل اشتري دارا فبقيت عرصة فبناها بيت غلة اتوقف -علي المسجد قال ان المجوس اوقفوا علي بيت النار 59 الحسين بن سعيد عن	8700	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02769	true	1928378077717537259	96	129	544	710	1564	300	عن ابي الصحاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- رجل اشتري دارا فبقيت عرصة فبناها بيت غلة ايوقفه علي المسجد قال ان المجوس اوقفوا علي بيت النار والظاهر ان المعني ان	2769	3053519499285747840	145	264.0	116	169	85.79881286621094	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3467	false	-4081443150236789845	124	249	647	1287	1564	300	قد عملت الولاة قبلي اعمالا خالفوا فيها رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين لخلافه ناقضين لعهده مغيرين لسنته ولو حملت الناس علي تركها وحولتها الي مواضعها والي ما كانت في عهد رسول الله صلي الله عليه واله لتفرق عني جندي حتي ابقي وحدي او قليل من شيعتي الذين عرفوا فضلي وفرض امامتي من كتاب الله عز وجل وسنة رسول الله صلي الله عليه واله ارايتم لو امرت بمقام ابراهيم عليه السلام فرددته الي الموضع الذي وضعه فيه رسول الله صلي الله عليه واله ورددت فدك الي ورثة فاطمة عليها السلام و رددت صاع رسول صلي الله عليه واله كما كان وامضيت قطاءع اقطعها رسول الله صلي الله عليه واله لاقوام لم تمض لهم ولم تنفذ ورددت دار جعفر الي ورثته وهدمتها من المسجد----------- ورددت	3467	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02771	true	51077273719313664	106	162	539	812	1486	300	قد عملت الولاة قبلي اعمالا خالفوا فيها رسول الله صلي الله عليه وال-----------------------------------------ه ولو حملت الناس علي تركها وحولتها الي مو-ضعها والي ما كانت في عهد رسول الله صلي الله عليه واله لتفرق عني جندي حتي ابقي وحدي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم عد جملة من ذلك وقال ور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ددت دار جعفر الي ورثته وهدمتها من المسجد الي ان قال ورددت	2771	3053519499285747840	240	439.0	192	651	36.86635971069336	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1732	false	7257951504405640321	61	97	307	475	1437	300	ابو جعفر عليه السلام فاتاني فسالني فقلت له ان الكعبة غنية عن هذا انظر الي من ام هذا البيت فقطع به او ذهبت نفقته او ضلت راحلته او عجز ان يرجع الي اهله فادفعها الي هءلاء	1732	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02774	true	-8974716271273366011	144	177	732	883	1526	300	ابا جعفر عليه السلام فقال----------------- ان الكعبة غنية عن هذا انظر الي من ام هذا البيت فقطع به او ذهبت نفقته او ضلت راحلته او عجز ان يرجع الي اهله فادفعها الي هءلاء	2774	3053519499285747840	147	281.0	114	168	87.5	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8746	false	2218106078674120404	140	177	676	849	1449	300	فقال ابو جعفر عليه السلام فاتاني فسالني فقلت له ان الكعبة غنية عن هذا انظر الي من زار هذا البيت فقطع به او ذهبت نفقته او ضلت راحلته او عجز ان يرجع الي اهله فادفعها ف-ي هءلاء	8746	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02774	true	-8974716271273366011	143	177	727	883	1526	300	فسال ابا جعفر عليه السلام فقال----------------- ان الكعبة غنية عن هذا انظر الي من ام ه-ذا البيت فقطع به او ذهبت نفقته او ضلت راحلته او عجز ان يرجع الي اهله فادفعها الي هءلاء	2774	3053519499285747840	145	270.0	112	174	83.33333587646484	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2011	false	-4403605074072188210	45	155	213	780	1483	300	عبد الله عليه السلام ما لمن زار رسول الله صلي الله عليه واله قال كمن زار الله عز وجل فوق عرشه قال قلت فما لمن زار احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله باب 1 علي بن ابراهيم و-----------غيره عن ابيه------------------------------------------------------------------ عن خل--------اد القلانسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مكة حرم الله وحرم ر-------------------سوله وحرم امي--ر المءمنين عليهما السلام الصلاة فيها بماءة الف صلاة والدرهم فيها بماءة الف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسو-------------------له وحرم امير المءمنين صلوات الله عليهما----- الصلاة فيها بعشرة الاف صلاة والدرهم فيها بعشرة الاف درهم والكوفة حرم الله وحرم رسو-------------------له وحرم امي--ر المءمنين عليهما السلام الصلاة فيها بالف صلاة	2011	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02775	true	-9172520350727915418	184	300	960	1557	1557	300	عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال---- قال رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة في مسجدي تعدل الف صلاة في غيره الا المسجد الحرام فهو افضل وبهذا المضمون اخبار عديدة وروي الكليني والصدوق عن خالد بن زياد القلانسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مكة حرم الله وحرم رسوله صلي الله عليه واله وحرم علي بن ابي طالب عليه-- السلام الصلاة فيها بماءة الف صلاة والدرهم فيها بماءة الف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسوله صلي الله عليه واله وحرم علي------- بن --ابي طالب عليه السلام الصلاة فيها بعشرة الاف صلاة والدرهم فيها بعشرة الاف درهم والكوفة حرم الله وحرم رسوله صلي الله عليه واله وحرم علي بن ابي طالب عليه-- السلام الصلاة فيها بالف صلاة-	2775	3053519499285747840	384	559.5	305	718	53.481895446777344	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3838	false	7066229680521832482	175	267	896	1376	1533	300	رسول الله صلي الله عليه واله التي قبضه الله عز وجل عليها باب فضل------ المساجد وحرمتها وثواب من صلي فيها 680 روي-------------------------------- خالد بن م-اد القلانسي عن ا------لصادق عليه السلام انه قال مكة حرم الله وحرم رسوله و-------------------حرم علي بن ابي طالب عليهما السلام والصلاة فيها بماءة الف صلاة والدرهم فيها بماءة الف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسو-------------------له وحرم علي بن ابي طالب عليهما السلام الصلاة فيها بعشرة الاف صلاة والدرهم فيها بعشرة الاف درهم والكوفة حرم الله وحرم رسو-------------------له وحرم علي بن ابي طالب عليهما السلام والصلاة فيها بالف صلاة	3838	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02775	true	-9172520350727915418	190	300	989	1557	1557	300	رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة في مسجدي تعدل الف صلاة في غيره الا المس-جد الحرام فهو افضل وبهذا المضمون اخبار عديدة وروي الكليني والصدوق عن خالد بن زياد القلانسي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال مكة حرم الله وحرم رسوله صلي الله عليه واله وحرم علي بن ابي طالب عليه-- السلام -الصلاة فيها بماءة الف صلاة والدرهم فيها بماءة الف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسوله صلي الله عليه واله وحرم علي بن ابي طالب عليه-- السلام الصلاة فيها بعشرة الاف صلاة والدرهم فيها بعشرة الاف درهم والكوفة حرم الله وحرم رسوله صلي الله عليه واله وحرم علي بن ابي طالب عليه-- السلام -الصلاة فيها بالف صلاة-	2775	3053519499285747840	396	644.0	317	582	68.0412368774414	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7659	false	2332806694421103833	45	185	218	883	1435	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-اللهع قال ساله ابن ابي يعفور كم اصلي فقال صل ثمان ركعات عند زوال الشمس فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الصلاة في مسجدي كالف في غيره الا المسجد الحرام فان الصلاة في المسجد الحرام تعدل الف صلاة في مسجدي 11 وعنه عن حماد عن معاوية بن وهب---------- عن ابي عبد-الله-----------ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة في مسجدي تعدل الف صلاة في غيره الا المسجد الحرام فانه افضل -----------------------------------منه 12 وعنه عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-----------ال-لهع قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه واله صلاة في مسجدي مثل الف صلاة في غيره الا المسجد الحرام فانها خير من الف صلاة 13 وعنه عن صفوان وفضالة وابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبداللهع عن مسجد--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	7659	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02775	true	-9172520350727915418	137	263	737	1366	1557	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث -----------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله قال الصلاة في مسجدي كالف في غيره الا المسجد الحرام فان الصلاة في المسجد الحرام تعدل الف صلاة في مسجدي ---------------وعن معاوية بن وهب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة في مسجدي تعدل الف صلاة في غيره الا المسجد الحرام فهو- افضل وبهذا المضمون اخبار عديدة وروي الكليني والصدوق عن خالد بن زياد القلانسي -عن ابي عبد الله عليه السلام قال مكة حرم الله وحرم رسول----ه صلي الله عليه واله وحرم علي --------------------------------------------------------------------------------------------بن اب-------------------------ي طالب عليه السلام الصلاة فيها بماءة الف صلاة والدرهم فيها بماءة الف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسو----له صلي الله عليه واله	2775	3053519499285747840	386	593.5	301	818	47.188262939453125	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7673	false	-5993101120877570001	50	116	244	588	1445	300	بن ناصح عن خال--------د القلانسي عن الصادقع----------------- قال مكة حرم الله وحرم رسوله و-------------------حرم علي بن ابي طالب صلوات الله عليهما الصلاة فيها بماءة الف صلاة والدرهم فيها بماءة الف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسو-------------------له وحرم علي بن ابي طالب-----------ع الصلاة فيها بعشرة الاف صلاة والدرهم فيها بعشرة الاف درهم والكوفة حرم الله تعالي وحرم رسو-------------------له وحرم علي بن ابي طالب-----------ع الصلاة فيها بالف صلاة	7673	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02775	true	-9172520350727915418	216	300	1130	1557	1557	300	--------عن خالد بن زياد القلانسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مكة حرم الله وحرم رسوله صلي الله عليه واله وحرم علي بن ابي طالب عليه السلام------ الصلاة فيها بماءة الف صلاة والدرهم فيها بماءة الف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسوله صلي الله عليه واله وحرم علي بن ابي طالب عليه السلام الصلاة فيها بعشرة الاف صلاة والدرهم فيها بعشرة الاف درهم والكوفة حرم الله------ وحرم رسوله صلي الله عليه واله وحرم علي بن ابي طالب عليه السلام الصلاة فيها بالف صلاة-	2775	3053519499285747840	305	500.5	245	448	68.08036041259766	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1467	false	128269601362217863	47	196	231	948	1447	300	هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا هارون بن خارجة كم بينك وبين مسجد الكوفة يكون ميلا قلت لا قال -فتصلي فيه الصلوات كلها قلت لا فقال اما لو كنت بحضرته لرجوت ا--لا تفوتني فيه صلاة وت--دري ما فضل ذلك الموضع ما من عبد صالح ولا نبي الا وقد صلي في مسجد كوفان حتي ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري الله به قال له جبرءيل عليه السلام تدري اين انت يا رسول ال-------------------له الساعة انت مقابل مسجد كوفان قال فاستاذن لي ربي ح-------تي اتيه فاصلي فيه ركعتين فاستاذن الله عز وجل فاذن له وان ميمنته لروضة من رياض الجنة وان وسطه لروضة من رياض الجنة وان مءخره لروضة من رياض الجنة وان الصلاة المكتوبة فيه لتعدل الف صلاة وان النافلة فيه لتعدل خمسماءة صلاة وان الجلوس فيه بغير تلاوة ولا ذكر لعبادة ولو علم الناس ما فيه لاتوه ولو حبوا	1467	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02776	true	1965843271542216061	72	227	349	1085	1458	300	هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا هارون بن خارجة كم بينك وبين مسجد الكوفة يكون ميلا قلت لا قال افتصلي فيه الصلوات كلها قلت لا ق-ال اما لو كنت بحضرته لرجوت ان لا تفوتني فيه صلاة او تدري ما فضل ذلك الموضع ما من عبد صالح ولا نبي الا وقد صلي في مسجد كوفان حتي ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري الله به قال له جبرءيل ات-----------دري اين انت يا رسول الله صلي الله عليه واله الساعة انت مقابل مسجد كوفان قال فاستاذن لي ربي عز وجل حتي اتيه فاصلي فيه ركعتين فاستاذن الله عز وجل فاذن له وان ميمنته لروضة من رياض الجنة وان وسطه لروضة من رياض الجنة وان مءخره لروضة من رياض الجنة وان الصلاة المكتوبة فيه لتعدل الف صلاة وان النافلة فيه لتعدل خمسماءة صلاة وان الجلوس فيه بغير تلاوة ولا ذكر لعبادة ولو علم الناس ما فيه لاتوه ولو حبوا	2776	3053519499285747840	699	1351.0	552	748	93.4491958618164	141	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1468	false	1122196456747531837	90	144	439	718	1458	300	عن ابي بصير عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول نعم المسجد مسجد الكوفة صلي فيه الف نبي والف وصي ومنه فار التنور وفيه نجرت السفينة ميمنته رضوان الله ووسطه روضة من رياض الجنة وميسرته مكر فقلت لابي بصير ما يعني بقوله مكر قال يعني منازل السل--------------------------------طان وكان امير المءمنين عليه السلام	1468	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02776	true	1965843271542216061	229	279	1096	1358	1458	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام---------- يقول نعم المسجد مسجد الكوفة صلي فيه الف نبي والف وصي ومنه فار التنور وفيه نجرت السفينة ميمنته رضوان الله ووسطه روضة من رياض الجنة وميسرته مكر ي-------------------------------------عني منازل الشيطان وروي الصدوق في الفقيه مرسلا قال -قال ا-------لصادق عليه السلام	2776	3053519499285747840	206	369.5	164	317	64.9842300415039	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3840	false	-7425631065532457779	205	253	1002	1256	1497	300	ابو بصير---- سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول نعم المسجد مسجد الكوفة صلي فيه الف نبي والف وصي ومنه فار التنور وفيه نجرت السفينة ميمنته رضوان الله ووسطه روضة من رياض الجنة وميسرته مكر يعني منازل الشياطين 694 و--------------------------قال امير المءمنين عليه السلام لا تشد الرحال الا ----------------------------------	3840	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02776	true	1965843271542216061	230	283	1099	1377	1458	300	ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول نعم المسجد مسجد الكوفة صلي فيه الف نبي والف وصي ومنه فار التنور وفيه نجرت السفينة ميمنته رضوان الله ووسطه روضة من رياض الجنة وميسرته مكر يعني منازل الشيطان وروي الصدوق في الفقيه مرسلا قال ق----------------------------------------ال الصادق عليه السلام حد مسجد الكوفة اخر	2776	3053519499285747840	202	365.5	163	318	63.522010803222656	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7004	false	3922463974547253636	43	256	210	1248	1479	300	بن يحيي -عن ----------------------الحسن -----------------------------------------بن علي بن عبدالله عن سليمان بن هشام عن سالم عن ابي جعفر عليه السلام قال جددت اربعة ------------------------------------------مساجد بالكوفه فرحا لقتل الحسين عليه السلام مسجد الاشعث ومسجد جرير ومسجد سماك ومسجد شبث بن ربعي لعنهم الله 8 سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عبدالله الخزاز عن هارون بن خارجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لي يا هارون ابن خارجة كم بينك وبين مسجد الكوفة يكون ميلا قلت لا قال افتصلي فيه الصلوات كلها قلت لا فقال اما لو كنت حاضرا بحضرته لرجوت ان لا تفوتني فيه صلاة وت--دري ما فضل ذلك الموضع ما من عبد صالح ولا نبي الا وقد صلي في مسجدكم ح----تي ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري الله به قال له جبرءيل عليه السلام اتدري اين انت يا رسول الله------------------- الساعة انت مقابل مسجد كوفان قال فاستاذن لي ربي عز-وجل حتي اتيه فاصلي فيه ركعتين فاستاذن الله عز-وجل فاذن له وان ميمنته لروضة من رياض الجنة وان وسطه لروضة من رياض الجنة وان مءخره لروضة من رياض الجنة وان الصلاة المكتوبة فيه لتعدل بالف صلاةوا-ن النافلة فيه لتعدل بخمس-اءة صلاة وان الجلوس فيه بغير تلاوة ولا ذكر لعبادة ولو علم الناس ما فيه لاتوه ولو حبوا --9 احمد بن محمد عن ابي يوسف يعقوب ------بن عبد-الله	7004	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02776	true	1965843271542216061	36	237	175	1130	1458	300	ان يموت وعن الحسين بن خالد عن ابي الحسن الرضا عن اباءه عليهم السلام قال قال محمد بن علي الباق------------------------------------------ر عليه السلام صلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة الف صلاة في غيره من المساجد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا هارون -بن خارجة كم بينك وبين مسجد الكوفة يكون ميلا قلت لا قال افتصلي فيه الصلوات كلها قلت لا ق-ال اما لو كنت------ بحضرته لرجوت ان لا تفوتني فيه صلاة او تدري ما فضل ذلك الموضع ما من عبد صالح ولا نبي الا وقد صلي في مسجد كوفان حتي ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري الله به قال له جبرءيل------------ اتدري اين انت يا رسول الله صلي الله عليه واله الساعة انت مقابل مسجد كوفان قال فاستاذن لي ربي عز وجل حتي اتيه فاصلي فيه ركعتين فاستاذن الله عز وجل فاذن له وان ميمنته لروضة من رياض الجنة وان وسطه لروضة من رياض الجنة وان مءخره لروضة من رياض الجنة وان الصلاة المكتوبة فيه لتعدل -الف صلاة وان النافلة فيه لتعدل -خمسماءة صلاة وان الجلوس فيه بغير تلاوة ولا ذكر لعبادة ولو علم الناس ما فيه لاتوه ولو حبوا وفي ا------لفقيه عن ابي بصير --قال سمعت ابا عبد الله	2776	3053519499285747840	764	1317.5	600	1183	64.58157348632812	149	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7674	false	8795923836807478341	7	101	32	496	1497	300	ما من عبد صالح ولا نبي الا وقد صلي في مسجد كوفان حتي ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري----- به قال له جبرءيل عليه السلام اتدري اين انت يا رسول ال-------------------له الساعة انت مقابل مسجد كوفان قال قلت فاستاذن لي ربي ح-------تي اتيه فاصلي فيه ركعتين فاستاذن الله عز-وجل فاذن له وان ميمنته لروضة من رياض الجنة و-----------------------------ان مءخره لروضة من رياض الجنة وان الصلاة المكتوبة فيه لتعدل بالف صلاة وان النافلة---- لتعدل بخمسماءة صلاة وان الجلوس فيه بغير تلاوة ولا ذكر لعبادة ولو علم الناس ما فيه لاتوه ولو حبوا	7674	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02776	true	1965843271542216061	121	227	574	1085	1458	300	ما من عبد صالح ولا نبي الا وقد صلي في مسجد كوفان حتي ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري الله به قال له جبرءيل------------ اتدري اين انت يا رسول الله صلي الله عليه واله الساعة انت مقابل مسجد كوفان قال---- فاستاذن لي ربي عز وجل حتي اتيه فاصلي فيه ركعتين فاستاذن الله عز وجل فاذن له وان ميمنته لروضة من رياض الجنة وان وسطه لروضة من رياض الجنة وان مءخره لروضة من رياض الجنة وان الصلاة المكتوبة فيه لتعدل -الف صلاة وان النافلة فيه لتعدل -خمسماءة صلاة وان الجلوس فيه بغير تلاوة ولا ذكر لعبادة ولو علم الناس ما فيه لاتوه ولو حبوا	2776	3053519499285747840	445	821.5	354	529	84.12097930908203	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3842	false	-3982102009787813831	184	225	876	1088	1454	300	علي عليه السلام صلاة في بيت المقدس تعدل الف صلاة وصلاة في المسجد الاعظم تعدل ماءة الف صلاة وصلاة في مسجد القبيلة تعدل خمسا وعشرين صلاة وصلاة في مسجد السوق تعدل اثنتي عشرة صلاة وصلاة الرجل في بيته تعدل صلاة واحدة	3842	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02777	true	103890326139321640	26	64	127	325	1587	300	علي عليه السلام صلاة في بيت المقدس تعدل الف صلاة وصلاة في المسجد الاعظم----- ماءة---- صلاة وصلاة في مسجد القبيلة تعدل خمسا وعشرين صلاة وصلاة في مسجد السوق تعدل اثنتي عشرة صلاة وصلاة الرجل في بيته صل-----اة واحدة	2777	3053519499285747840	196	375.5	158	212	92.45282745361328	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7006	false	-5745454231306175309	237	274	1133	1325	1437	300	علي عليه السلام قال صلاة في بيت المقدس----- الف صلاة وصلاة في المسجد الاعظم ماءة صلاة وصلاة في مسجد القبيلة خمسة----- وعشرون صلاة وصلاة في مسجد السوق----- اثنتا عشرة صلاة وصلاة الرجل في بيته وحده صلاة واحدة	7006	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02777	true	103890326139321640	26	64	127	325	1587	300	علي عليه السلام---- صلاة في بيت المقدس تعدل الف صلاة وصلاة في المسجد الاعظم ماءة صلاة وصلاة في مسجد القبيلة تعدل خمسا وعشرين صلاة وصلاة في مسجد السوق تعدل اثنتي عشرة صلاة وصلاة الرجل في بيت-----ه صلاة واحدة	2777	3053519499285747840	177	322.5	142	207	85.50724792480469	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7007	false	-2708872490649772505	144	193	731	968	1505	300	عن عمار بن موسي ----------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في المدينة هل هي مثل الصلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قال لا ان الصلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله الف صلاة والصلاة في المدينة مثل الصلاة في ساءر البلدان	7007	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02778	true	-8058575594947657985	73	125	406	654	1582	300	عن عمار بن موسي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في المدينة هل هي مثل الصلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قال لا ان الصلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله الف صلاة والصلاة في المدينة مثل الصلاة في ساءر البلدان	2778	3053519499285747840	237	463.0	188	248	95.56451416015625	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1468	false	1122196456747531837	18	126	100	619	1458	300	يمينه يمن ويساره مكر وفي وسطه عين من دهن وعين من لبن وعين من ماء شراب للمءمنين وعين من ماء طهر للمءمنين منه سارت سفينة نوح وكان فيه نسر ويغوث ويعوق وصلي فيه سبعون نبيا وسبعون وصيا انا احدهم وقال بيده في صدره ما دعا فيه مكروب بمسالة في حاجة من الحواءج الا اجابه الله وفرج عنه كربته 3 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول نعم المسجد مسجد الكوفة صلي فيه الف نبي والف وصي ومنه فار التنور وفيه نجرت السفينة ميمنته رضوان الله--- ووسطه روضة من رياض الجنة	1468	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02780	true	4031082192679184627	101	178	516	892	1515	300	يمينه يمن ويساره مكر وفي وسطه عين من دهن وعين من لبن وعين من ماء شراب للمءمنين وعين من ماء طهر للمءمنين الي ان قال وصلي ---------------------------------فيه سبعون نبيا وسبعون وصيا انا احدهم وقال بيده في صدره وروي مءلف المزار الكبير علي ما نقله في البحار بسنده عن حبة العرن----------------------ي عن امير المءمني----------ن-------------------------------------------- عليه السلام في حديث قال فيه وصلي ---------------------فيه الف نبي والف وصي---------------- وفيه عصا موسي وخاتم سليمان وشجرة يقطين ووسطه روضة من رياض الجنة	2780	3053519499285747840	237	344.0	184	522	45.40229797363281	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1469	false	4665419658288734545	166	237	837	1187	1482	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال مسجد كوفان روضة من رياض الجنة صلي فيه الف نبي وسبعون نبيا وميمنته رحمة وميسرته مكر فيه عصا موسي وشجرة يقطين وخاتم سليمان ومنه فار التنور ونجرت السفينة و هي صرة بابل ومجمع الانبياء عليهم السلام باب مسجد السهلة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن احمد بن ابي داود عن عبد الله ابن ابان قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام	1469	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02780	true	4031082192679184627	49	101	238	516	1515	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال مسجد كوفان روضة من رياض الجنة صلي فيه الف نبي وسبعون نبيا وميمنته رحمة وميسرته مكر فيه عصا موسي وشجرة يقطين وخاتم سليمان ومنه فار التنور ونجرت السفينة و-هي صرة بابل ومجمع الانبياء وفي حديث الكاهلي المروي في الكافي والتهذيب عن -----------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	2780	3053519499285747840	235	427.5	189	350	67.14286041259766	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7005	false	-3731546307082930904	49	94	251	471	1517	300	يمينه يمن ويساره مكر وفي وسطه عين من دهن وعين من لبن وعين من ماء شراب للمءمنين وعين من ماء طهر للمءمنين منه سارت سفينة نوح عليه السلام وكان فيه نسر ويغوث ويعوق صلي فيه سبعون نبيا وسبعون وصيا انا احدهم وقال بيده علي صدره	7005	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02780	true	4031082192679184627	101	138	516	691	1515	300	يمينه يمن ويساره مكر وفي وسطه عين من دهن وعين من لبن وعين من ماء شراب للمءمنين وعين من ماء طهر للمءمنين الي ان قال و--------------------------------------------صلي فيه سبعون نبيا وسبعون وصيا انا احدهم وقال بيده ف-ي صدره	2780	3053519499285747840	163	291.5	128	220	74.09091186523438	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3640	false	-8252942191048115142	81	173	401	854	1466	300	ابو عبد الله عليه السلام انه كان ليشبه يوم القيامة 421 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن هشام الخراساني -عن المفضل بن عمر قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بالكوفة ايام قدم علي ابي العباس فلما انتهينا الي الكناسة قا------------------------ل ههنا صلب عمي زيد رحمه الله ثم مضي حتي انتهي الي طاق الزياتين وهو اخر السراجين فنزل وقال--- انزل فان هذا الموضع كان مسجد الكوفة الاول الذي خطه ادم عليه السلام وانا اكره ان ادخله راكبا قال قلت فمن غيره عن خطته قال اما اول ذلك -الطوفان	3640	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02782	true	-6811414199418702508	181	276	946	1411	1525	300	ابو عبد الله عليه السلام حد مسجد الكوفة الحديث الا ان الكليني في الروضة والعياشي في تفسيره قد نقلاه بوجه ابسط عن المفضل بن عمر قال كنت مع -ابي عبد الله عليه السلام بالكوفة ايام قدم علي ابي العباس فلما انتهينا الي الكناسة نظر عن يساره ثم قال يا مفضل ههنا قتل عمي زيد---------- ثم مضي حتي ات------ي طاق الرواسين وهو اخر السراجين فنزل فقال لي انزل فان هذا الموضع كان مسجد الكوفة الاول الذي خطه ادم عليه السلام وانا اكره ان ادخله راكبا فقلت له فمن غيره عن خطته قال اما اول ذلك فالطوفان	2782	3053519499285747840	344	568.5	268	482	71.36929321289062	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7007	false	-2708872490649772505	275	300	1375	1505	1505	300	علي بن مهزيار باسناد له قال قال له ابو-عبد-الله عليه السلام حد مسجد الكوفة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر السراجين------------------------------------------------------------ خطه ادم عليه السلام وانا اكره ان ادخله راكبا-	7007	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02782	true	-6811414199418702508	174	265	914	1361	1525	300	علي بن مهزيار باسناد له قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام حد مسجد الكوفة الحديث الا ان الكليني في الروضة والعياشي في تفسيره قد نقلاه بوجه ابسط عن المفضل بن عمر قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بالكوفة ايام قدم علي ابي العباس فلما انتهينا الي الكناسة نظر عن يساره ثم قال يا مفضل ههنا قتل عمي زيد ثم مضي حتي اتي طاق الرواسين وهو اخر السراجين فنزل فقال لي انزل فان هذا الموضع كان مسجد الكوفة الاول الذي خطه ادم عليه السلام وانا اكره ان ادخله راكبا	2782	3053519499285747840	127	191.0	104	450	28.22222137451172	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1468	false	1122196456747531837	140	171	692	847	1458	300	امير المءمنين عليه السلام يقوم علي باب المسجد ثم يرمي بسهمة فيقع في موضع التمارين فيقول ذاك من المسجد وكان يقول قد نقص من اساس المسجد------- مثل ما نقص في تربيعه	1468	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02783	true	2303015911003559982	30	62	142	301	1532	300	امير المءمنين عليه السلام يقوم علي باب المسجد ثم يرمي بسمه- فيقع في موضع التمارين فيقول ذلك من المسجد وكان يقول قد نقص من اساس --مسجد الكوفة مثل ما نقص في تربيعه	2783	3053519499285747840	149	279.5	118	162	91.97531127929688	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3869	false	-2628649022776518906	214	300	1072	1505	1505	300	عن عبد الله بن علي قال حملت متاعي من البصرة الي مصر فقدمتها فبينما انا في بعض الطريق اذا انا بشيخ طويل شديد الادمة ابيض الراس واللحية عليه طمران احدهما اسود والاخر ابيض فقلت من هذا فقالوا هذا بلال مولي رسول الله صلي الله عليه واله فاخذت الواحا فاتيته فسلمت عليه فقلت له السلام عليك ايها الشيخ فقال وعليك السلام -قلت يرحمك الله تعالي حدثني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه واله فقال وما يدريك من انا فقلت انت بلال مءذن رسول الله صلي-	3869	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02787	true	8057289499078739439	183	268	999	1427	1567	300	عن عبد الله بن علي قال حملت متاعي من البصرة الي مصر فقدمتها فبين-ا انا في بعض الطريق اذا انا بشيخ طويل شديد الادمة ابيض الراس واللحية عليه طمران احدهما اسود والاخر ابيض فقلت من هذا فقالوا هذا بلال مولي رسول الله صلي الله عليه واله فاخذت الواحي فاتيته فسلمت عليه فقلت له السلام عليك ايها الشيخ فقال وعليك السلام فقلت يرحمك الله------ حدثني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه واله فقال وما يدريك من انا فقلت انت بلال مءذن رسول الله صلي	2787	3053519499285747840	425	826.5	341	435	97.7011489868164	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3870	false	-6272885793207987357	0	32	0	141	1468	300	الله عليه واله قال فبكي وبكيت حتي اجتمع الناس علينا ونحن نبكي قال ثم قال يا غلام من اي البلاد انت قلت من اهل العراق قال بخ بخ ثم سكت ساعة ثم	3870	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02787	true	8057289499078739439	268	300	1427	1567	1567	300	الله عليه واله قال فبكي وبكيت حتي اجتمع الناس علينا ونحن نبكي قال ثم قال يا غلام من اي البلاد انت قلت من اهل العراق قال بخ بخ ثم سكت ساعة ثم-	2787	3053519499285747840	140	275.0	109	141	99.29077911376953	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3870	false	-6272885793207987357	32	300	141	1468	1468	300	قال اكتب يا اخا اهل العراق بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول المءذنون امناء المءمنين علي صلواتهم وصومهم ولحومهم ودماءهم لا يسالون الله عز وجل شيءا الا اعطاهم ولا يشفعون في شء الا شفعوا قلت زدني يرحمك الله------ قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اذن اربعين عاما محتسبا بعثه الله عز وجل يوم القيامة وله عمل اربعين صديقا عملا مبرورا متقبلا قلت زدني يرحمك الله قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من اذن عشرين عاما بعثه الله عز وجل يوم القيامة وله من النور مثل زنة السماء قلت زدني يرحمك الله قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اذن عشر سنين اسكنه الله عز وجل مع ابراهيم الخليل عليه السلام في قبته او في درجته قلت زدني يرحمك الله عز وجل قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اذن سنة واحدة بعثه الله عز وجل يوم القيامة وقد غفرت ذن---وبه كلها بالغة ما بلغت ولو كانت مثل زنة جبل احد قلت زدني يرحمك الله قال نعم فاحفظ واعمل واحتسب سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اذن في سبيل الله صلاة واحدة ايمانا واحتسابا وتقربا الي الله عز وجل غفر الله له ما سلف من ذنوبه ومن عليه بالعصمة في-ما بقي من عمره وجمع بينه وبين الشهداء في الجنة قلت زدني يرحمك الله حدثني باحسن ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه واله قال ويحك يا غلام قطعت انياط قلبي وبكي وبكيت حتي اني والله-	3870	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02788	true	6660272037301213543	0	263	0	1299	1478	300	قال اكتب يا اخا اهل العراق بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول المءذنون امناء المءمنين علي صل-اتهم وصومهم ولحومهم ودماءهم لا يسالون الله عز وجل شيءا الا اعطاهم ولا يشفعون في شء الا شفعوا قلت زدني -رحمك الله تعالي قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اذن اربعين عاما محتسبا بعثه الله عز وجل يوم القيامة وله عمل اربعين صد-قا عملا مبرورا متقبلا قلت زدني -رحمك الله قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله----- يقول من اذن عشرين عاما بعثه الله عز وجل يوم القيامة وله من النور مثل زنة السماء قلت زدني -رحمك الله قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اذن عشر سنين اسكنه الله------- مع ابراهيم الخليل------------ في قبته او في درجته قلت زدني -رحمك الله------- قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اذن سنة واحدة بعثه الله عز وجل يوم القيامة وقد غفرت له ذنوبه كلها بالغة ما بلغت ولو كانت مثل زنة جبل احد قلت زدني -رحمك الله قال نعم فاحفظ واعمل واحتسب سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اذن في سبيل الله صلاة واحدة ايمانا واحتسابا وتقربا الي الله تعالي- غفر الله له ما سلف من ذنوبه ومن عليه بالعصمة في ما بقي من عمره وجمع بينه وبين الشهداء في الجنة قلت زدني يرحمك الله حدثني باحسن ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه واله قال ويحك يا غلام قطعت انياط قلبي وبكي وبكيت حتي اني والله	2788	3053519499285747840	1281	2466.5	1022	1338	95.73991394042969	248	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3871	false	7755514090893677503	0	37	0	181	1539	300	لرحمته ثم قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا كان يوم القيامة وجمع الله عز وجل الناس في صعيد واحد بعث الله عز وجل الي المءذنين بملاءكة من نور	3871	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02788	true	6660272037301213543	263	300	1299	1478	1478	300	لرحمته ثم قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا كان يوم القيامة وجمع الله عز وجل الناس في صعيد واحد بعث الله عز وجل الي المءذنين -ملاءكة من نور-	2788	3053519499285747840	179	348.0	143	181	98.89502716064453	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1311	false	8710450018209849581	130	184	608	851	1358	300	الحلبي عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل شء سمعه 29 محمد بن اسماعيل -------------عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبد الله عن محمد بن مسلم عن---- ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله- صلي	1311	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02789	true	2334025158196241866	253	295	1273	1472	1498	300	الجنة وعن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المءذن يغفر له مد- صوته ويشهد له كل شء سمعه وروي الكليني في الصحيح او الحسن عن الحلبي -------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اذنت واقمت صلي	2789	3053519499285747840	136	207.0	103	261	52.10728073120117	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3871	false	7755514090893677503	37	264	181	1344	1539	300	ومعهم الوية واعلام من نور يقودون جناءب ازمتها زبرجد اخضر وحقايبها المسك الاذفر يركبها المءذنون فيقومون عليها قياما تقودهم الملاءكة ينادون باعلا صوتهم بالاذان ثم بكي بكاء شديدا حتي انتحبت وبكيت فلما سكت قلت ممن بكاءك فقال ويحك ذكرتني اشياء سمعت حبيبي وصفيي عليه السلام يقول والذي بعث-ي بالحق نبيا انهم ليمرون علي الخلق قياما علي النجاءب فيقولون الله اكبر الله اكبر فاذا قالوا ذلك سمعت لامتي ضجيجا فساله اسامة ابن زيد عن ذلك الضجيج ما هو قال الضجيج التسبيح والتحميد والتهليل فاذا قالوا اشهد ان لا اله الا الله قالت امتي نعم اياه كنا نعبد في الدنيا فيقال صدقتم فاذا قالوا اشهد ان محمدا رسول الله قالت ا-------------------متي هذا الذي اتانا برسالة ربنا جل جلاله وامنا به ولم نره فيقال لهم صدقتم هذا الذي ادي اليكم الرسالة من ربكم وكنتم به مءمنين فحقيق علي الله عز وجل ان يجمع بينكم وبين نبيكم فينتهي بهم الي منازلهم وفيها ما-لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم نظر الي فقال ان استطعت ولا قوة الا بالله ان لا تموت الا وانت مءذن فافعل فقلت يرحمك الله تفضل علي واخبرني فاني فقير محتاج واد الي ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه واله فانك قد رايته ولم اره وصف لي كيف وصف لك رسول الله صلي الله عليه واله بناء الجنة فقال ----------------------------------------------------اكتب بسم الله الرحمن الرحيم ---سمعت رسول الله صلي الله عليه واله	3871	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02789	true	2334025158196241866	0	243	0	1229	1498	300	ومعهم الوية واعلام من نور يقودون جناءب ازمتها زبرجد اخضر وخفاءفها المسك الاذفر يركبها المءذنون فيقومون عليها قياما تقودهم الملاءكة ينادون باعلا صوتهم بالاذان ثم بكي بكاء شديدا حتي انتحب- وبكيت فلما سكت قلت مم -بكاءك فقال ويحك ذكرتني -شيءا سمعت حبيبي وصفيي عليه السلام يقول والذي بعثني بالحق نبيا انهم ليمرون علي الخلق قياما علي النجاءب فيقولون الله اكبر الله اكبر فاذا قالوا ذلك سمعت لامتي ضجيجا فساله اسامة -بن زيد عن ذلك الضجيج ما هو قال الضجيج التسبيح والتحميد والتهليل فاذا قالوا اشهد ان لا اله الا الله قالت امتي---- اياه كنا نعبد في الدنيا فيقال صدقتم فاذا قالوا اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله قالت امتي هذا الذي اتانا برسالة ربنا جل جلاله وامنا به ولم نره فيقال لهم صدقتم هذا الذي ادي اليكم الرسالة من ربكم وكنتم به مءمنين فحقيق علي الله عز وجل ان يجمع بينكم وبين نبيكم فينتهي بهم الي منازلهم وفيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم نظر الي فقال ان استطعت ولا قوة الا بالله ان لا تموت الا وانت مءذن فافعل فقلت يرحمك الله تفضل علي واخبرني فاني فقير محتاج واد الي ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه واله فانك قد رايته ولم اره وصف لي كما وصف لك رسول الله صلي الله عليه واله بناء الجنة فقال اكتب الحديث وروي الشيخ في الصحيح عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عل--يه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	2789	3053519499285747840	1121	2169.0	897	1239	90.47618865966797	212	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1312	false	-2159738898663811153	0	285	0	1369	1439	300	ابي عبد الله عليه السلام قال كان طول حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فكان يقول صلي الله عليه واله لبلال اذا دخل الوقت يا بلال اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فان الله------ قد وكل بالاذان ريحا ترفعه الي السماء وان الملاءكة اذا سمعوا الاذان من اهل الارض قالوا هذه اصوات امة محمد صلي الله عليه واله بتوحيد الله عز وجل ويستغفرون لامة محمد صلي الله عليه واله حتي يفرغوا من تلك الص------------------------------------لاة 32 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن اسد عن جعفر بن محمد بن يقظان رفعه اليهم عليهم السلام قال يقول الرجل اذا فرغ من الاذان وجلس اللهم اجعل قلبي بارا وعيشي قارا ورزقي دارا واجعل لي عند قبر نبيك صلي الله عليه واله قرارا ومستقرا 33 علي بن مهزيار عن محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكي الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له ولد فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت---- فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي وعيال-------------------------------------ي فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل 34 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادة وفي حي علي الصلاة اوحي علي الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك اذا كان انما يريد به جماعة القوم ليجمعهم لم يكن به باس 35 جماعة عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن سليمان-------- الجعفري قال سمعته يقول اذن في بيتك فانه يطرد الشيطان ويستحب من اجل الصبيان	1312	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02790	true	-8080817644134402045	115	285	580	1430	1497	300	ابي عبد الله عليه السلام قال كان طول حاءط مسجد رسول الله صلي الله علي- واله قامة وكان يقول------------------- لبلال اذا دخل الوقت يا بلال اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فان الله تعالي قد وكل بالاذان ريحا ترفعه الي السماء وان الملاءكة اذا سمعوا الاذان من اهل الارض قالت- هذه اصوات امة محمد صلي الله عليه واله بتوحيد الله عز وجل فيستغفرون لامة محمد صلي الله عليه واله حتي يفرغوا من تلك الصلاة ورويا في الكتابين المذكورين عن ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام بن ابراهيم انه شكي الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له---- فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت ذلك فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي وعيالي حتي كانني كنت ابقي وما لي احد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل وروي في الكافي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان بن جعفر الجعفري قال سمعته يقول اذن في بيتك فانه يطرف الشيطان ويستحب من اجل الصبيان	2790	3053519499285747840	738	1195.5	588	1460	50.54794692993164	138	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2515	false	-8791803212456756406	130	197	624	945	1410	300	هشام بن ابراهيم انه شكا الي ابي الحسن------ عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت---- فاذهب الله عني سقمي و كثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي وعيالي حتي ا--ني كنت ابقي وحدي وما-لي احد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	2515	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02790	true	-8080817644134402045	194	262	984	1312	1497	300	هشام بن ابراهيم انه شكي الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت ذلك فاذهب الله عني سقمي و-كثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي وعيالي حتي كانني كنت ابق-----ي وما لي احد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	2790	3053519499285747840	313	588.5	248	334	93.71257781982422	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3866	false	-109891855081343439	220	252	1073	1239	1493	300	الملاءكة اذا سمعت- الاذان من اهل الارض قالت هذه اصوات امة محمد صلي الله عليه واله بتوحيد الله------- فيستغفرون الله لامة محمد صلي الله عليه واله حتي يفرغوا من تلك الصلاة 885	3866	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02790	true	-8080817644134402045	157	189	788	953	1497	300	الملاءكة اذا سمعوا الاذان من اهل الارض قالت هذه اصوات امة محمد صلي الله عليه واله بتوحيد الله عز وجل فيستغفرون----- لامة محمد صلي الله عليه واله حتي يفرغوا من تلك الصلاة ----	2790	3053519499285747840	156	284.5	126	174	89.6551742553711	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3867	false	-5135069150494865304	47	135	245	668	1460	300	صلي خلفه صفان من الملاءكة و من صلي باقامة بغير اذان صلي خلفه صف واحد وحد الصف ما بين المشرق والمغرب 888 وفي رواية العباس بن هلال عن ابي- الحسن الرضا عليه السلام انه قال من اذن واقام صلي وراءه صفان من الملاءكة وان اقام بغير اذان صلي عن يمينه واحد وعن شماله واحد ثم قال اغتنم الصفين 889 وفي رواية ابن ابي ليلي عن علي عليه السلام انه قال من صلي باذان واقامة صلي خلفه صفان من الملاءكة لا يري طرفاهما ومن صلي باقامة صلي خلفه ملك	3867	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02790	true	-8080817644134402045	1	43	5	216	1497	300	صلي خلفك صف-- من الملاءكة وروي الصدوق مرسلا ان -----------------------حد الصف ما بين المشرق والمغرب وروي ايضا------------------- عن امير المءمني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليه السلام انه قال من صلي باذان واقامة صلي خلفه صفان من الملاءكة لا يري طرفاهما ومن صلي باقامة صلي خلفه ملك	2790	3053519499285747840	177	277.0	138	424	41.74528121948242	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3869	false	-2628649022776518906	131	197	673	993	1505	300	هشام بن ابراهيم-------- الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت ذلك فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة من خدمي وعيالي حتي ا--ني كنت ابقي وما-لي احد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	3869	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02790	true	-8080817644134402045	194	262	984	1312	1497	300	هشام بن ابراهيم انه شكي الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت ذلك فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة--- خدمي وعيالي حتي كانني كنت ابقي وما لي احد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	2790	3053519499285747840	316	606.0	251	331	95.46827697753906	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6546	false	-4649613744038718492	184	300	883	1456	1456	300	عن ابن ابي نجران عن حماد عن حريزعن عبدالرحمن بن ابي عبدالله------------------- عن ابي عبدال-له عليه السلام انه قال اذا اذنت فلا تخفين صوتك فان الله ياجرك مد صوتك فيه 46 وعنه عن علي بن محمد عن سهل عن بن محبو------------------------------------------------------------------------------------ب عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان طول حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فكان عليه السلام يقول لبلال اذا دخل الوقت يا بلال اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فان الله عزوجل قد وكل بالاذان ريحا ترفعه الي السماء وان الملاءكة اذا سمعوا الاذان من اهل الارض قالوا هذه اصوات امة محمد صلي الله عليه واله بتوحيد الله عز-وجل ويستغفرون لامة محمد صلي الله عليه واله حتي-	6546	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02790	true	-8080817644134402045	70	185	357	932	1497	300	عن ابن ا-----------------------------------------بي عمير عن زكريا صاحب السابري عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال ثلاثة في الجنة----------------------------------------------- علي المسك الاذفر مءذن اذن احتسابا وامام ام قوما وهم به راضون ومملوك يطيع الله ويطيع مواليه وروي في الكافي والتهذيب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان طول حاءط مسجد رسول الله صلي الله علي و-اله قامة وكان------------ يقول لبلال اذا دخل الوقت يا بلال اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فان الله تعالي قد وكل بالاذان ريحا ترفعه الي السماء وان الملاءكة اذا سمعوا الاذان من اهل الارض قالت- هذه اصوات امة محمد صلي الله عليه واله بتوحيد الله عز وجل فيستغفرون لامة محمد صلي الله عليه واله حتي	2790	3053519499285747840	414	705.0	328	681	60.79294967651367	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6547	false	8883021241760941980	0	72	0	346	1467	300	يفرغوا من تلك الصلاة 47 علي بن مهزيار عن محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكا الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره بان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت---- فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد ابن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدم--------------------------------------------ي فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	6547	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02790	true	-8080817644134402045	185	262	932	1312	1497	300	يفرغوا من تلك الصلاة ورويا في الكتابين المذكورين عن ه------------شام بن ابراهيم انه شكي الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره -ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت ذلك فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد -بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي وعيالي حتي كانني كنت ابقي وما لي احد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	2790	3053519499285747840	302	551.0	239	394	76.64974975585938	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6725	false	5099275239741390897	62	117	278	552	1396	300	عن ابن ابي عمير عن زكريا صاحب السابري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ثلاثة في الجنة علي المسك الاذفر مءذن اذن احتسابا وامام ام قوما وهم به راضون ومملوك يطيع الله ويطيع مواليه 30 عنه عن العباس------- عن عبدا-لله بن المغيرة عن بكر بن سالم عن سعد الاسكاف قال سمعت ابا جعفر عليه السلام	6725	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02790	true	-8080817644134402045	70	120	357	605	1497	300	عن ابن ابي عمير عن زكريا صاحب السابري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة في الجنة علي المسك الاذفر مءذن اذن احتسابا وامام ام قوما وهم به راضون ومملوك يطيع الله ويطيع مواليه وروي في الكافي والتهذيب عن عبد الله------------------ بن سنان عن -----------------ابي عبد الله عليه السلام	2790	3053519499285747840	210	367.5	165	283	74.20494842529297	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1309	false	5719495950394990974	64	114	287	514	1356	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الاذان هل يجوز ان يكون من غير عارف قال لا يستقيم الاذان ولا يجوز ان يءذن به الا رجل مسلم عارف فان علم الاذان فاذن به وان لم يكن عارفا لم يجز اذانه ولا اقامته ولا يقتدي به	1309	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02791	true	-6013405754882755679	109	157	583	798	1568	300	عن عمار ---------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الاذان هل يجوز ان يكون من غير عارف قال لا يستقيم الاذان ولا يجوز ان يءذن به الا رجل مسلم عارف فان علم الاذان فاذن به و---لم يكن عارفا لم يجز اذانه ولا اقامته ولا يقتدي به	2791	3053519499285747840	215	415.0	167	227	94.71365356445312	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6720	false	8253600048191784052	166	214	780	1003	1408	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الاذان هل يجوز ان يكون من غير عارف قال لا يستقيم الاذان ولا يجوز ان يءذن به الا رجل مسلم عارف فان علم الاذان فاذن به ولم يكن عارفا لم يجز اذانه ولا اقامته ولا يقتدي به	6720	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02791	true	-6013405754882755679	109	157	583	798	1568	300	عن عمار ---------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الاذان هل يجوز ان يكون من غير عارف قال لا يستقيم الاذان ولا يجوز ان يءذن به الا رجل مسلم عارف فان علم الاذان فاذن به ولم يكن عارفا لم يجز اذانه ولا اقامته ولا يقتدي به	2791	3053519499285747840	214	414.0	167	224	95.53571319580078	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5236	false	-2355706544065034570	108	178	485	775	1336	300	عن اسحاق بن عمار عن-------- جعفر عن ابيه-------------- ان عليا ع---------- كان يقول لا باس ان يءذن الغلام قبل ان يحتلم ولا يءم حتي يحتلم فان ام جازت صلاته وفسدت صلاة من خلفه 2 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه-------------------- عن علي ع------------------- قال لا باس ان يءذن الغلام الذي لم يحتلم	5236	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02793	true	-7033367024655514190	241	292	1290	1522	1560	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لا باس ان يءذن الغلام قبل ان يحتلم و-------------------------------------------------------------ما رواه الشيخ في الصحيح-------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يءذن الغلام الذي لم يحتلم	2793	3053519499285747840	140	201.5	104	361	38.78116226196289	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3865	false	6573864387242930668	246	296	1196	1431	1448	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا يجزيك من الاذان الا ما اسمعت نفسك او فهمته وافصح بالالف والهاء وصل علي النبي واله صلي الله عليه واله كلما ذكرته او ذكره ذاكر عندك في اذان او غيره وكلما اشتد صوتك من غير ان تجهد نفسك كان من يسمع	3865	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02794	true	3766392426792927941	253	300	1364	1588	1588	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- قال لا يجزءك من الاذان الا ما اسمعت نفسك وا-فهمته وافصح بالالف والهاء وصل علي النبي----- صلي الله عليه واله كلما ذكرته او ذكره ذاكر عندك في اذان او غيره وكلما اشتد صوتك من غير ان تجهد نفسك كان من يسمع-	2794	3053519499285747840	221	418.5	175	235	94.04255676269531	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1308	false	-2098867077098505081	246	299	1164	1396	1398	300	عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايتكلم الرجل في الاذان قال لا باس قلت في الاقامة قال لا 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال لا باس ان يءذن الرجل من غير وضوء-------- ولا يقيم الا وهو علي وضوء	1308	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02797	true	-2293858561528172818	109	135	501	617	1470	300	عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المءذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يءذن وهو علي- غير وضوء قال نعم ولا يقيم الا وهو علي وضوء	2797	3053519499285747840	97	161.0	74	240	40.41666793823242	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3865	false	6573864387242930668	19	74	96	344	1448	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن الرضا عليه السلام انه قال يءذن الرجل وهو جالس وي--------------------------ءذن و-هو راكب 868 وروي ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------- بصير عن الصادق--------------------- عليه السلام انه قال لا باس ان تءذن راكبا او ماشيا او علي غير وضوء ولا تقم وانت راكب ولا جالس الا من عذر او تكون في ارض ملصة	3865	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02798	true	7936091079016810230	152	233	781	1148	1456	300	احمد بن محمد عن عبد ---صال-------------ح عليه السلام ----قال يءذن الرجل وهو جالس ولا يقيم الا وهو قاءم وقال تءذن وانت راكب ولا تقيم الا وانت علي الارض ورواه الكليني بسنده عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام مثله وعن ابي بصير في الموثق قال قال ابو عبد الله عليه السلام-------- لا باس ان تءذن راكبا او ماشيا او علي غير وضوء ولا تقم وانت راكب او ج-الس الا من علة او تكون في ارض ملصة	2798	3053519499285747840	191	271.0	143	396	48.232322692871094	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5138	false	8989771387765738134	124	208	559	925	1340	300	محمد بن مسلم ق----------ال قلت لابي عبد الله ع---------- يءذن الرجل وهو قاعد قال نعم ولا يقيم الا وهو قاءم 2 عنه عن احمد بن محمد عن عبد صالح ع ----------قال يءذن الرجل وهو جالس ولا يقيم الا وهو قاءم وقال تءذن وانت راكب ولا تقيم الا وانت علي الارض 3 فاما ما رواه ا-----------------حمد بن مح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابي خالد عن حمران قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الاذان جالسا قال لا يءذن جالسا الا راكب- او ---------	5138	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02798	true	7936091079016810230	128	216	670	1078	1456	300	محمد بن مسلم في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يءذن الرجل وهو قاعد قال نعم ولا يقيم الا وهو قاءم -----وعن احمد بن محمد عن عبد صالح عليه السلام قال يءذن الرجل وهو جالس ولا يقيم الا وهو قاءم وقال تءذن وانت راكب ولا تقيم الا وانت علي الارض و---------رواه الكليني بسنده عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام مثله وعن ابي بصير في الموثق قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس ان تءذن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راكبا او ماشيا او	2798	3053519499285747840	233	294.5	180	537	43.389198303222656	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6544	false	8238214041820678677	183	300	903	1444	1444	300	الاسباب ولا تجوز الاقامة الا وهو قاءم متوجه الي القبلة مع الاختيار 32 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه السلام لاباس ان تءذن راكبا او ماشيا او ---------------------علي غير وضوء ولا تقيم وانت راكب او جالس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا من علة او تكون في ارض ملصة 33 وعنه عن النضر ع-----------------------------------------------------------ن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس للمسافر ان يءذن وهو راكب ويقيم وهو علي الارض قاءم 34 وعنه عن حماد عن ربعي عن محمد بن مسلم ق----------ال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يءذن الرجل وهو قاعد قال نعم ولا يقيم الا وهو قاءم 35 وعنه عن احمد بن محمد عن عبد صالح-	6544	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02798	true	7936091079016810230	14	158	71	806	1456	300	المقنعة ولا تجوز الاقامة الا وهو قاءم متوجه الي القبلة مع الاختيار وهو صريح في اشتراطه القيام فيها وانها لا تجزء مع القعود و------------قال ابن بابويه ولا باس بالاذان قاءما وقاعدا ومستقبلا ومستدبرا وذاهبا وجاءيا وهو علي غير وضوء والاقامة علي وضوء مستقبلا وان كان اماما فلا يءذن الا قاءما اقول والظاهر عندي من الاخبار المتكاثرة الواردة في هذا المقام هو ما ذكره شيخنا المفيد من وجوب القيام في الاقامة الا مع العذر وها انا اتلو عليك ما وقفت عليه من الاخبار المتعلقة بهذه المسالة ومنها ما رواه الشيخ في الصحيح عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس للمسافر ان يءذن وهو راكب ويقيم وهو علي الارض قاءم و-----------------------عن محمد بن مسلم في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يءذن الرجل وهو قاعد قال نعم ولا يقيم الا وهو قاءم و-------عن احمد بن محمد عن عبد صالح	2798	3053519499285747840	334	472.5	259	777	42.985843658447266	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6545	false	-5781049722214473864	0	34	0	162	1425	300	عليه السلام قال يءذن الرجل وهو جالس ولا يقيم الا وهو قاءم وقال تءذن وانت راكب ولا تقيم الا وانت علي الارض 36 وعن------------ه عن فضالة عن العلا عن محمد عن احدهما-------------- عليه السلام	6545	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02798	true	7936091079016810230	158	195	806	984	1456	300	عليه السلام قال يءذن الرجل وهو جالس ولا يقيم الا وهو قاءم وقال تءذن وانت راكب ولا تقيم الا وانت علي الارض ورواه الكليني بسنده عن احمد ب----------ن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام	2798	3053519499285747840	134	227.5	104	188	71.27659606933594	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6545	false	-5781049722214473864	130	178	609	839	1425	300	يونس النسباني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اءذن وانا راكب فقال نعم فقلت فاقيم وانا راكب فقال لا قلت فاقيم وانا ماش فقال -----------------------------------------------------------نعم ماش الي الصلاة قال ثم قال لي اذا اقمت------- فاقم مترسلا فانك في الصلاة ---فقلت له فقد سالتك اقيم وانا ماش	6545	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02798	true	7936091079016810230	237	300	1164	1456	1456	300	يونس الشيباني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اءذن وانا راكب -قال نعم -قلت فاقيم وانا راكب -قال لا قلت فاقيم ورجلي في الركاب قال لا قلت فاقيم وانا قاعد قال لا قلت فاقيم وانا ماش قال نعم ماش الي الصلاة قال ثم قال--- اذا اقمت الصلاة فاقم مترسلا فانك في الصلاة قال قلت له -قد سالتك اقيم وانا ماش-	2798	3053519499285747840	207	348.0	163	300	69.0	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6724	false	1058232763967613553	207	268	986	1275	1424	300	يونس الشيباني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اءذن وانا راكب قال نعم قلت فاقيم وانا راكب قال لا قلت واقيم ورجلي في الركاب قال لا قلت فاقيم وانا قاعد قال لا قلت فاقيم وانا ماش قال نعم ماش الي الصلاة قال ثم قال اذا اقمت الصلاة فاقم مترسلا فانك في الصلاة قال قلت--- قد سالتك اقيم وانا ماش	6724	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02798	true	7936091079016810230	237	300	1164	1456	1456	300	يونس الشيباني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اءذن وانا راكب قال نعم قلت فاقيم وانا راكب قال لا قلت فاقيم ورجلي في الركاب قال لا قلت فاقيم وانا قاعد قال لا قلت فاقيم وانا ماش قال نعم ماش الي الصلاة قال ثم قال اذا اقمت الصلاة فاقم مترسلا فانك في الصلاة قال قلت له قد سالتك اقيم وانا ماش-	2798	3053519499285747840	287	557.0	227	293	97.95221710205078	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1310	false	1422504539927703154	132	204	620	951	1382	300	عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يق-م احدكم الصلاة وهو ماش ولا راكب ولا مضطجع الا ان يكون مريضا وليتمكن في الاقامة كما يتمكن في الصلاة فانه اذا اخذ في الاقامة فهو في الصلاة 22 الحسين بن محمد الاشعري -------------------عن عبد الله بن عامر عن----- علي بن مهزيار عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن معاذ بن كثير عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال	1310	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02799	true	-2959833414619796387	50	117	236	549	1417	300	عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقيم احدكم الصلاة وهو ماش ولا راكب ولا مضطجع الا ان يكون مريضا وليتمكن في الاقامة كما يتمكن في الصلاة فانه اذا اخذ في الاقامة فهو في --صلاة وروي عبد الله به جعفر الحميري في قرب الاسناد عن عبد الله بن الحسن عن جده ع----------------------------------------------لي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال	2799	3053519499285747840	237	424.0	183	361	65.65097045898438	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6545	false	-5781049722214473864	76	138	354	654	1425	300	عن سليمان بن صالح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يقيم احدكم الصلاة وهو ماش ولا راكب ولا مضطجع الا ان يكون مريضا وليتمكن في الاقامة كما يتمكن في الصلاة فانه اذا اخذ في الاقامة فهو في صلاة 38 سعد ب--------------------------------------ن عبد-الله عن محمد بن اسماعيل بن -بزيع عن ---صالح ابن عقبة عن يونس النسباني عن ابي عبدالله عليه السلام قال	6545	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02799	true	-2959833414619796387	50	117	236	549	1417	300	عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقيم احدكم الصلاة وهو ماش ولا راكب ولا مضطجع الا ان يكون مريضا وليتمكن في الاقامة كما يتمكن في الصلاة فانه اذا اخذ في الاقامة فهو في صلاة وروي عبد الله به جعفر الحميري في قرب الاسناد عن عبد الله------------------- بن الحسن عن جده علي -بن جعفر عن اخيه ----موسي بن -------جعفر عليه السلام قال	2799	3053519499285747840	238	390.5	183	344	69.18604278564453	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6724	false	1058232763967613553	268	300	1275	1424	1424	300	قلت لي نعم فيجوز ان امشي في الصلاة قال نعم اذا دخلت من باب المسجد فكبرت وانت مع امام عادل ثم مشيت الي الصلاة اجزاك ذلك واذا كان الامام كبر للركوع كنت-	6724	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02799	true	-2959833414619796387	0	31	0	146	1417	300	قلت لي نعم فيجوز ان امشي في الصلاة قال نعم اذا دخلت من باب المسجد فكبرت وانت مع امام عادل ثم مشيت الي الصلاة اجزاك ذلك واذا---- الامام كبر للركوع كنت	2799	3053519499285747840	145	278.5	115	150	96.66666412353516	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6726	false	-7199827829601768663	78	108	353	499	1390	300	علي ابن جعفر قال سالت ابا الحسن ع-----ليه السلام عن الاذان في المنارة اسنة هو فقال انما كان يءذن للنبي صلي الله عليه واله في الارض ولم تكن يومءذ منارة	6726	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02800	true	4417445844375866259	73	104	388	538	1574	301	علي -بن جعفر قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الاذان في المنارة اسنة هو فقال انما كان يءذن النبي صلي الله عليه واله في الارض ولم يكن يومءذ منارة	2800	3053519499285747840	142	272.0	112	151	94.03973388671875	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3865	false	6573864387242930668	76	122	353	597	1448	300	رسول الله صلي الله عليه واله للمءذن في-ما بين الاذان والاقامة مثل اجر الشهيد المتشحط بدمه في سبيل الله عز وجل فقال علي عليه السلام-------- انهم يجتلدون علي الاذان فقال كلا انه ياتي علي الناس زمان يطرحون الاذان علي ضعفاءهم فتلك لحوم حرمها الله علي النار	3865	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02803	true	5575078849672462709	232	281	1249	1501	1601	300	رسول الله صلي الله عليه واله للمءذن في ما بين الاذان والاقامة مثل اجر الشهيد المتشحط بدمه في سبيل الله قلت يا رسول الله صلي الله عليه واله انهم يجتلدون علي الاذان -قال كلا انه ياتي علي الناس زمان يطرحون الاذان علي ضعفاءهم وتلك لحوم حرمها الله علي النار	2803	3053519499285747840	222	410.5	178	253	87.74703216552734	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6725	false	5099275239741390897	184	243	854	1151	1396	300	عن عيسي بن عبدال-له عن ابيه عن جده عن علي ع----------ليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------اله للمءذن في-ما بين الاذان والاقامة مثل اجر الشهيد المتشحط بدمه في سبيل الله قال قلت يا رسول ال-------------------له انهم يجتلدون علي الاذان قال كلا انه ياتي علي الناس زمان يطرحون الاذان علي ضعفاءهم وتلك لحوم حرمها الله علي النار	6725	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02803	true	5575078849672462709	204	281	1118	1501	1601	300	عن عيسي بن عبد الله عن ابيه عن جده عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ورواه في الفقيه مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للمءذن في ما بين الاذان والاقامة مثل اجر الشهيد المتشحط بدمه في سبيل الله---- قلت يا رسول الله صلي الله عليه واله انهم يجتلدون علي الاذان قال كلا انه ياتي علي الناس زمان يطرحون الاذان علي ضعفاءهم وتلك لحوم حرمها الله علي النار	2803	3053519499285747840	287	537.0	230	387	74.16020965576172	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3865	false	6573864387242930668	124	155	606	751	1448	300	علي عليه السلام-------- اخر ما فارقت عليه حبيب قلبي صلي الله عليه واله انه قال يا علي اذا صليت فصل صلاة اضعف من خلفك ولا تتخذن مءذنا ياخذ علي اذانه اجرا	3865	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02806	true	-1446094375476792161	8	41	42	195	1572	300	علي عليه السلام انه قال اخر ما فارقت عليه حبيب قلبي صلي الله عليه واله انه قال يا علي اذا صليت فصل صلاة اضعف من خلفك ولا تتخذن مءذنا ياخذ علي اذانه اجرا	2806	3053519499285747840	145	284.0	114	153	94.771240234375	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4385	false	-4415601404813315951	104	138	494	673	1451	300	رجل امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين والله اني لاحبك فقال له ولكني ابغضك قال ولم قال لانك تبغي في الاذان كسبا وتاخذ علي تعليم القران اجرا 3675 وقال --------------------علي عليه السلام	4385	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02806	true	-1446094375476792161	84	122	434	633	1572	300	رجل امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين والله اني لاحبك فقال له ولكني ابغضك قال ولم قال لانك تبغي في الاذان كسبا وتاخذ علي تعليم القران اجرا وروي في كتاب دعاءم الاسلام عن علي عليه السلام	2806	3053519499285747840	170	321.0	137	199	85.42713928222656	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6725	false	5099275239741390897	141	170	664	796	1396	300	عن علي عليه السلام ----قال اخر ما فارقت عليه حبيب قلبي ان --------------------قال يا علي اذا صليت فصل صلاة اضعف من خلفك ولا تتخذن مءذنا ياخذ علي اذانه اجرا	6725	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02806	true	-1446094375476792161	7	41	39	195	1572	300	عن علي عليه السلام انه قال اخر ما فارقت عليه حبيب قلبي صلي الله عليه واله انه قال يا علي اذا صليت فصل صلاة اضعف من خلفك ولا تتخذن مءذنا ياخذ علي اذانه اجرا	2806	3053519499285747840	129	240.5	101	156	82.69230651855469	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1308	false	-2098867077098505081	182	261	853	1233	1398	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته ايجزء اذان واحد قال ان صليت جماعة لم يجزء الا اذان واقامة وان كنت وحدك تبادر امرا تخاف ان يفوتك يجزءك اقامة الا الفجر والمغرب فانه ينبغي ان تءذن فيهما وتقيم من اجل انه لا يقصر فيهما كما يقصر في ساءر الصلوات 10 ابو داود عن الحسين-------------------- بن سعيد عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي-- عبد الله عليه السلام ايتكلم الرجل في -	1308	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02809	true	2992402440733175401	86	159	476	833	1535	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته ايجزء اذان واحد قال ان صليت جماعة لم يجزء الا اذان واقامة وان كنت وحدك تبادر امرا تخاف ان يفوتك يجزءك اقامة الا الفجر والمغرب فانه ينبغي ان تءذن فيهما وتقيم من اجل انه لا يقصر فيهما كما يقصر في ساءر الصلوات الثاني ما رواه الشيخ في التهذيب عن الصباح بن سيابة ----------------------------------------------قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تدع الاذان في	2809	3053519499285747840	296	552.0	233	403	73.44913482666016	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5136	false	-8536253583766903504	148	191	674	878	1365	300	عن سماعة قال قال ابو عبد الله ع لا ي----------صلي الغداة والمغرب الا باذان واقامة ورخص في ساءر الصلوات بالاقامة والاذان افضل 4 عنه عن النضر بن سويد ع--ن ابن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال يجزيك في الصلاة اقامة واحدة الا	5136	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02809	true	2992402440733175401	256	300	1310	1535	1535	300	عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تصلي الغداة والمغرب الا باذان واقامة ورخص في ساءر الصلوات بالاقامة والاذان افضل السابع ما رواه في الصحيح عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزءك في الصلاة اقامة واحدة الا-	2809	3053519499285747840	175	318.0	139	226	77.43363189697266	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5136	false	-8536253583766903504	90	167	399	767	1365	300	عن ابي بصير عن احدهما ع ------------قال سالته ايجزي اذان واحد قال ان صليت جماعة لم يجز ا-لا اذان واقامة وان كنت وحدك تبادر امرا تخاف ان يفوتك يجزيك اقامة الا الفجر والمغرب فانه ينبغي ان تءذن فيهما وتقيم من اجل انه لا يقصر فيهما كما يقصر ففي ساءر الصلوات 3 الحسين--------------------------------- بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال قال--- ابو عبد الله ع لا يصلي- الغداة والمغرب الا باذان واقامة ورخص في ساءر الصلوات	5136	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02809	true	2992402440733175401	86	160	476	841	1535	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته ايجزء اذان واحد قال ان صليت جماعة لم يجزء الا اذان واقامة وان كنت وحدك تبادر امرا تخاف ان يفوتك يجزءك اقامة الا الفجر والمغرب فانه ينبغي ان تءذن فيهما وتقيم من اجل انه لا يقصر فيهما كما يقصر -في ساءر الصلوات الثاني ما رواه الشيخ في التهذيب عن الصباح بن سياب-------------------------ة قال قال لي ابو عبد الله ع------ليه السلام لا- تدع ال---اذان------------ في----- الصلوات	2809	3053519499285747840	291	488.0	229	418	69.61722564697266	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6539	false	-309016268713797672	224	284	1055	1339	1424	300	عن الصباح بن سيابة قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام لا تدع الاذان في الصلوات كلها فان تركته فلا تتركه في المغرب والفجر فانه ليس فيهما تقصير 2 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام قال------------------------- اذا قمت	6539	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02809	true	2992402440733175401	143	189	761	982	1535	300	عن الصباح بن سيابة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تدع الاذان في الصلوات كلها فان تركته فلا تتركه في المغرب والفجر فانه ليس فيهما تقصير الثالث ما رواه ايضا ع-----------ن الحسن بن زياد قال -------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كان	2809	3053519499285747840	164	275.0	128	311	52.73311996459961	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6540	false	-5554772394267594228	42	242	192	1183	1496	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته ايجزي اذان واحد قال ان صليت جماعة لم يجز ا-لا اذان واقامة وان كنت وحدك تبادر امرا تخاف ان يفوتك يجزيك اقامة الا الفجر والمغرب فانه ينبغي ان تءذن فيهما وتقيم من اجل انه لا تقصر فيهما كما تقصر في ساءر الصلوات قال----------- الشيخ رحمه الله ولا باس ان يقتصر الانسان اذا صلي وحده بغير امام علي الاقامة ويترك الاذان في ثلاث صلوات الظهر والعصر والعشاء الاخرة ولا يترك الاذان والاقامة في المغرب والفجر لانهما صلاتان لا يقصران في السفرقد مضي ذكر ذلك في الحديثين المتقدمين ويزيد تاكيدا ما رواه 4 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن ابن علي بن فضال عن عبدالله بن بكير عن الحسن بن زياد قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا كان القوم لا ينتظرون احدا اكتفوا باقامة واحدة 5 وعنه عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه --------------انه كان اذا صلي وحده في البيت اقام اقام------ة ولم يءذن 6 وروي الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبدالله ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يجزيك اذا خلوت في بيتك اقامة واحدة بغير	6540	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02809	true	2992402440733175401	86	250	476	1280	1535	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته ايجزء اذان واحد قال ان صليت جماعة لم يجزء الا اذان واقامة وان كنت وحدك تبادر امرا تخاف ان يفوتك يجزءك اقامة الا الفجر والمغرب فانه ينبغي ان تءذن فيهما وتقيم من اجل انه لا يقصر فيهما كما يقصر في ساءر الصلوات الثاني ما رواه الشيخ في التهذيب عن الصباح بن سيابة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تدع الا---ذان في ال---صلوات كلها فان تركته فلا تتركه ف----------------------------ي المغرب والفجر فانه ليس فيهما تقصير الثالث ما رواه ايضا عن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن زياد قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كان القوم لا ينتظرون احدا اكتفوا باقامة واحدة الرابع ما رواه ايضا في الصحيح عن---------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عن------------ ابيه عليهما السلام انه كان اذا صلي وحده في البيت اقام اقامة واحدة ولم يءذن الخامس ما رواه ايضا في الصحيح عن عبد الله ---------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزءك اذا خلوت في بيتك اقامة واحدة بغير	2809	3053519499285747840	553	926.0	435	1027	53.846153259277344	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6541	false	-7899696498623484589	0	29	0	149	1458	300	واقامة ورخص في ساءر الصلوات بالاقامة والاذان افضل 8 وعنه عن النضر بن سويد ع-ن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يجزيك في الصلاة اقامة واحدة الا	6541	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02809	true	2992402440733175401	271	300	1385	1535	1535	300	واقامة ورخص في ساءر الصلوات بالاقامة والاذان افضل السابع ما رواه في الصحيح عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزءك في الصلاة اقامة واحدة الا-	2809	3053519499285747840	124	225.5	100	151	82.11920166015625	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1309	false	5719495950394990974	115	175	519	810	1356	300	عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة فهل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم 14 محمد-------------------------------- بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال --في الرجل ينسي الاذان والاقامة حتي يدخل في الصلاة	1309	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02810	true	4478688831146002092	84	137	423	684	1478	300	عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة -هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم الحادي عشر ما رواه الشيخ عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله --------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال سمعته يقول يقصر الاذان في السفر كما تقصر--- الصلاة	2810	3053519499285747840	186	290.5	144	325	57.230770111083984	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3925	false	-2347268460395410579	136	165	675	823	1495	300	عمار الساباطي انه سءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له اتصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	3925	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02810	true	4478688831146002092	80	109	403	548	1478	300	عليه السلام قال-- سءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له ن-صلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	2810	3053519499285747840	134	249.5	106	148	90.54054260253906	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6541	false	-7899696498623484589	29	233	149	1122	1458	300	الغداة والمغرب 9 فاما ما رواه سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن جعفر ابن بشير عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الاقامة بغير اذان في المغرب فقال ليس به باس وما احب ان يعتادفليس بمناف لما ذكرناه لانه انما جوز له الاقتصار علي الاقامة في هذه الصلاة عند عارض ومانع ثم نبهه بقوله وما احب ان يعتاد ذلك علي--------------------------------------------------------- ان الاولي فعله والذي يكشف عما ذكرناه من انه انما جوز له الاقتصار علي الاقامة-------------------------------- في ساءر الصلوات -----------------لعارض ومانع ما رواه 10 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد-الرحم-ن بن ابي عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول يقصر الاذان في السفر كما تقصر الصلاة تجزي اقامة واحدة 11 الحسي------------------------------------------------------ن بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي--------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل هل يجزيه في السفر والحضر اقامة ليس معها اذان قال نعم لا باس به 12 سعد عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن ابان بن عثمان عن محمد بن مسلم والفضيل بن يسار عن احدهما عليهما السلام قال تجزيك اقامة في السفر	6541	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02810	true	4478688831146002092	0	222	0	1100	1478	300	الغداة والمغرب الثامن ما رواه في الصحيح عن عمر ----------------------------------------بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاقامة بغير اذان في المغرب فقال ليس به باس وما احب ان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتاد التاسع ما رواه الصدوق في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان ادني ما يجزء--------------------- من الاذان ان تفتتح الليل باذان واقامة وتفتتح النهار باذان واقامة ويجزءك في ساءر الصلوات اقامة بغير اذان الع------اشر ما رواه المشايخ الثلاثة في الموثق عن عما-----------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم الحادي عشر ما رواه الشيخ عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يقصر الاذان في السفر كما تقصر الصلاة تجزء اقامة واحدة ---الثاني عشر ما رواه الصدوق في الفقيه في الصحيح عن عبد الرحمان---------------- بن ابي عب--------------------------د الله عن الصادق عليه السلام قال يجزء في السفر اقامة بغير اذان الثالث عشر ما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل هل يجزءه في السفر والحضر اقامة ليس معها اذان قال نعم لا باس به الرابع عشر ما رواه ايضا في الصحيح عن محمد ------------------------------------------بن مسلم والفضيل بن يسار عن احدهما عليهما السلام قال تجزءك اقامة في السفر	2810	3053519499285747840	516	813.0	404	1396	36.96274948120117	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6720	false	8253600048191784052	215	273	1008	1292	1408	300	عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجيء رجل اخر فيقول له تصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم 4 محمد--------------------------------- بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبدال-له عليه السلام قال --في الرجل ينسي الاذان والاقامة حتي يدخل في الصلاة	6720	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02810	true	4478688831146002092	84	137	423	684	1478	300	عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيج-ء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم الحادي عشر ما رواه الشيخ عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله -------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يقصر الاذان في السفر كما تقصر--- الصلاة	2810	3053519499285747840	182	287.5	141	320	56.875	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7028	false	-2499745494333594876	72	126	344	606	1434	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سسءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الا ذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم 155 عنه عن محمد بن عيسي عن صفوان عن محمد بن عبدال--------------------له عن ا-------لرضا عليه السلام قال سالته	7028	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02810	true	4478688831146002092	74	129	379	642	1478	300	عن عمار--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال -سءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الا-ذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم الحادي عشر ما رواه الشيخ ع----------------ن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته	2810	3053519499285747840	205	336.5	161	290	70.68965148925781	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1308	false	-2098867077098505081	247	270	1167	1273	1398	300	عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايتكلم الرجل في الاذان قال لا باس قلت في الاقامة قال لا	1308	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02813	true	8941728724480851430	34	57	187	293	1579	300	عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايتكلم الرجل في الاذان قال لا باس قلت في الاقامة قال لا	2813	3053519499285747840	106	212.0	83	106	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5137	false	6982373693232322060	83	178	390	812	1350	300	عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله ع---------- ايتكلم الرجل في الاذان قال لا باس قلت في الاقامة قال---------------------------------------------------------------------------- لا 2 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابي هارون المكفوف قال قال ابو عبد الله ع يا ابا هارون الاقامة من الصلاة فاذا اقمت فلا تتكلم ولا تءم بيدك 3 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله ع---------- لا تتكلم اذا اقمت للصلاة فانك اذا تكلمت اعدت الاقامة	5137	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02813	true	8941728724480851430	34	94	187	476	1579	300	عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايتكلم الرجل في الاذان قال لا باس قلت في الاقامة قال لا وما دل عليه بعض الاخبار من جواز الكلام فيها معارض بما دل علي اعادتها لو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكلم كصحيحة محمد-------------------------------------------------- بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تتكلم اذا اقمت الصلاة فانك اذا تكلمت اعدت الاقامة	2813	3053519499285747840	182	199.0	142	518	35.135135650634766	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1309	false	5719495950394990974	155	196	712	905	1356	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل ينسي الاذان والاقامة حتي يدخل في الصلاة قال ان كان ذكر- قبل ان يقرء فليصل علي النبي صلي الله عليه واله وليقم وان كان قد قرا فليتم صلاته	1309	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02815	true	4445987223561931558	178	219	905	1095	1546	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في --رجل -نسي الاذان والاقامة حتي -دخل في الصلاة قال ان كان ذكره قبل ان يقرا فليصل علي النبي صلي الله عليه واله وليقم وان كان قد قرا فليتم صلاته	2815	3053519499285747840	188	354.5	147	194	96.90721893310547	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5140	false	4343218532012236865	147	200	686	921	1393	300	قال سالت ابا جعفر ع---------- عن رجل نسي الاذان والاقامة حتي دخل في الصلاة قال فليمض في صلاته فانما الاذان سنة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------11 عنه عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله ع------------------ في رجل نسي الاذان والاقامة حتي دخل في الصلاة قال	5140	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02815	true	4445987223561931558	93	199	475	1003	1546	300	انه سال- ابا جعفر عليه السلام عن رجل نسي الاذان والاقامة حتي دخل في الصلاة قال فليمض في صلاته فانما الاذان سنة ففيه وان كان قد سبقه الي الاستناد الي هذا الخبر وخبر حماد صاحب المدارك ايضا انه ليس في الخبر كما تري ازيد من الدلالة علي صحة الصلاة مع نسيان الاقامة الي ان دخل في الصلاة وهو لا يمنع من وجوبها فان واجبات الصلاة مغتفرة بالنسيان في اثناء الصلاة اتفاقا متي فات محل تداركها علي ان هذه الرواية معارضة بما دل علي خلافها كصحيحة محمد بن مسلم -------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل نسي الاذان والاقامة حتي دخل في الصلاة قال	2815	3053519499285747840	164	92.0	128	596	27.51677894592285	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6721	false	-1732061346800240090	10	42	48	210	1427	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فنسيت ان تءذن وتقيم ثم ذكرت قبل ان تركع فانصرف فاذن واقم واستفتح الصلاة وان كنت قد ركعت فاتم علي صلاتك	6721	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02821	true	3389979961982374002	259	292	1282	1445	1482	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فنسيت ان تءذن وتقيم ثم ذكرت قبل ان تركع فانصرف واذن واقم واستفتح الصلاة وان كنت قد ركعت فاتم علي صلاتك	2821	3053519499285747840	161	316.0	129	163	98.77300262451172	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1309	false	5719495950394990974	154	256	709	1162	1356	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل ينسي الاذان والاقامة حتي يدخل في الصلاة قال ان كان ذكر قبل ان يقرء فليصل علي النبي صلي الله عليه واله وليقم وان كان قد قرا فليتم صلاته 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سهي في --------------------------------------------------------------الاذان فقدم او اخر عاد علي الاول الذي اخره حتي يمضي علي اخره 16 علي بن محمد عن سهل بن زياد- عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ا------------------بي الحسن عليه السلام قال يءذ----ن الرجل	1309	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02822	true	8945021745959269492	201	285	955	1356	1423	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل ينسي الاذان والاقامة حتي يدخل في الصلاة قال ان كان ذكر قبل ان يقرا فليصل علي النبي صلي الله عليه واله وليقم وان كان قد قرا فليتم صلاته ورو-------------------------------------------------------------------------------------------ي في الفقيه قال سال زيد الشحام ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي الاذان والاقامة--------------------------- حتي دخل في الصلاة الحديث وما رواه الشيخ في الحسن عن الحسن------- بن -----------ابي العلاء عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال سالته عن الرجل	2822	3053519499285747840	256	376.5	194	538	47.58364486694336	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5138	false	8989771387765738134	267	300	1190	1340	1340	300	قال قلت له رجل ينسي الاذان والاقامة حتي يكبر قال يمضي علي صلاته ولا يعيد 2 عنه عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن نعمان الرازي قال سمعت ابا عبد الله-	5138	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02822	true	8945021745959269492	0	23	0	112	1423	300	قال قلت له رجل ينسي الاذان والاقامة حتي يكبر قال يمضي علي صلاته ولا يعيد و---------------------------------------عن نعمان الرازي قال سمعت ابا عبد الله	2822	3053519499285747840	110	201.0	88	151	72.8476791381836	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5139	false	-591003704473547098	1	252	2	1121	1342	300	وساله ابو عبيدة الحذا -عن حديث رجل نسي ان يءذن ويقيم حتي كبر ودخل في الصلاة قال ان كان دخل المسجد ومن نيته ان يءذن ويقيم فليمض في صلاته ولا ينصرف 3 الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الاذان حتي صلي قال لا يعيد 4 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن رجل نسي ان يقيم الصلاة حتي انصرف ايعيد صلاته قال لا يعيدها ولا يعود لمثلها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 فاما ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين---------- قال سالت ابا الحسن ع ع----------ن الرجل ينسي ان يقيم للصلاة وقد افتتح الصلاة قال ان كان قد فرغ من صلاته فقد تمت صلاته وان لم يكن قد فرغ من صلاته فليعد فهذا الخبر محمول علي ضرب من الاستحباب 6 واما ما رواه محمد بن ----يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع---------- انه قال في الرجل ينسي الاذان والاقامة حتي يدخل في الصلاة قال ان كان قد ذكر قبل ان يقرا فليصل علي النبي صلي الله عليه واله ------وان كان قد قرا فليتم صلاته 7 احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج وابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال اذا افتتحت الصلاة ---------------------------------	5139	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02822	true	8945021745959269492	25	264	124	1255	1423	300	وساله ابو عبيدة الحذاء عن حديث رجل نسي ان يءذن ويقيم حتي كبر ودخل في الصلاة قال ان كان دخل المسجد ومن نيته ان يءذن ويقيم فليمض في صلاته ولا ينصرف وعن ----------------------------------ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الاذان حتي صلي قال لا يعيد وعن ------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يقيم الصلاة حتي انصرف ي-عيد صلاته قال لا يعيدها ولا يعود لمثلها وعن داود بن سرحان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي الاذان والاقامة حتي دخل في الصلاة قال ليس عليه شء وعن عبيد بن زرارة عن ابيه في الصحيح قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل نسي الاذان والاقامة حتي دخل في الصلاة قال فليمض في صلاته فانما الاذان سنة و--------------------------------------------------------------------عن علي بن يقطين في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ينسي ان يقيم الصلاة وقد افتتح الصلاة قال ان كان قد فرغ من صلاته فقد تمت صلاته وان لم يكن--- فرغ من صلاته ف--------------------------------------------ليعد وما رواه الكليني في الصحيح عن محمد ---------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل ينسي الاذان والاقامة حتي يدخل في الصلاة قال ان كان--- ذكر قبل ان يقرا فليصل علي النبي صلي الله عليه واله وليقم وان كان قد قرا فليتم صلاته وروي في الفقيه قال سال ز----------------------------------------------يد ال---شحام ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي الاذان والاقامة حتي دخل في الصلاة	2822	3053519499285747840	698	1063.5	541	1468	47.54768371582031	139	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6720	false	8253600048191784052	254	294	1196	1387	1408	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام ----قال في الرجل ينسي الاذان والاقامة حتي يدخل في الصلاة قال ان كان ذكر قبل ان يقرا فليصل علي النبي صلي الله عليه واله وليقم وان كان قد قرء فليتم صلاته	6720	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02822	true	8945021745959269492	201	243	955	1151	1423	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل ينسي الاذان والاقامة حتي يدخل في الصلاة قال ان كان ذكر قبل ان يقرا فليصل علي النبي صلي الله عليه واله وليقم وان كان قد قرا فليتم صلاته	2822	3053519499285747840	190	367.5	150	196	96.93877410888672	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6721	false	-1732061346800240090	224	300	1068	1427	1427	300	قال قلت له رجل ينسي الاذان والاقامة حتي يكبر قال يمضي علي صلاته ولا يعيد 9 عنه عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن نعمان الرازي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام وساله ابو-عبيدة الحذاء عن حديث رجل نسي ان يءذن ويقيم حتي كبر ودخل في الصلاة قال ان كان دخل المسجد ومن نيته ان يءذن ويقيم فليمض في صلاته ولا ينصرف 10 الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن-	6721	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02822	true	8945021745959269492	0	60	0	288	1423	300	قال قلت له رجل ينسي الاذان والاقامة حتي يكبر قال يمضي علي صلاته ولا يعيد و---------------------------------------عن نعمان الرازي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وساله ابو عبيدة الحذاء عن حديث رجل نسي ان يءذن ويقيم حتي كبر ودخل في الصلاة قال ان كان دخل المسجد ومن نيته ان يءذن ويقيم فليمض في صلاته ولا ينصرف و-----------------------------------عن ابي الصباح عن	2822	3053519499285747840	283	521.0	226	362	78.17679595947266	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6722	false	3596752385274383697	0	141	0	661	1410	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الاذان حتي صلي قال لا يعيد 11 عنه عن علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن شعيب ابن يعقوب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يقيم الصلاة حتي انصرف يعيد صلاته قال لا يعيدها ولا يعود لمثلها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------12 فاما ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين---------- قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ينسي ان يقيم الصلاة وقد افتتح الصلاة قال ان كان قد فرغ من صلاته فقد تمت صلاته وان لم يكن فرغ من صلاته فليعد --------------------------قال محمد بن الحسن وهذا الخبر ايضا محمول علي الاستحباب بدلالة ما قدمناه من الاخبار 13 محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب عن ابي همام عن ابي الحسن--- عليه السلام---- قال-------------- الاذان والاقامة	6722	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02822	true	8945021745959269492	60	218	288	1037	1423	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الاذان حتي صلي قال لا يعيد وعن ---------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يقيم الصلاة حتي انصرف يعيد صلاته قال لا يعيدها ولا يعود لمثلها وعن داود بن سرحان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي الاذان والاقامة حتي دخل في الصلاة قال ليس عليه شء وعن عبيد بن زرارة عن ابيه في الصحيح قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل نسي الاذان والاقامة حتي دخل في الصلاة قال فليمض في صلاته فانما الاذان سنة و---------------------------------------------------------------------عن علي بن يقطين في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ينسي ان يقيم الصلاة وقد افتتح الصلاة قال ان كان قد فرغ من صلاته فقد تمت صلاته وان لم يكن فرغ من صلاته فليعد وما رواه الكليني في الصحيح عن محمد---------------------------------------------------------------------------------------- بن مسل----------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل ينسي الاذان والاقامة	2822	3053519499285747840	411	548.5	323	985	41.725887298583984	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6726	false	-7199827829601768663	193	282	894	1321	1390	300	عبدالله عليه السلام اخاف ان نصلي يوم الجمعة قبل ان تزول الشمس فقال انما ذاك علي المءذنين 40 سعد عن الحسين بن عمر بن يزيد عن يونس بن عبدالرحمن عن عبدالله بن مسكان قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام اذن واقام من غير---- ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصل بينهما بجلوس 41 عنه عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن عبيد بن زرارة عن ابيه قال ----------سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل نسي الاذان والاقامة حتي دخل في الصلاة قال فليمض في صلاته فانما الاذان سنة	6726	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02822	true	8945021745959269492	81	158	381	753	1423	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يقيم الصلاة حتي انصرف يعيد صلاته قال لا يعيدها ولا يعود لمثلها وعن داود بن سرحان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي الاذان والاقامة حتي دخل في الصلاة قال ليس عليه شء وع----------------------------------------------------------------------------ن عبيد بن زرارة عن ابيه في الصحيح قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل نسي الاذان والاقامة حتي دخل في الصلاة قال فليمض في صلاته فانما الاذان سنة	2822	3053519499285747840	161	165.0	126	623	25.842697143554688	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5140	false	4343218532012236865	0	41	0	200	1393	300	لابي الحسن الرضا ع---------- جعلت فداك كنت في صلاتي وذكرت في الركعة الثانية وانا في القراءة اني لم اقم فكيف اصنع قال اسكت علي موضع قراءتك وقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ثم امض في قراءتك وصلاتك وقد تمت صلاتك	5140	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02823	true	2590944769396933047	28	69	129	335	1550	300	لابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك كنت في صلاتي فذكرت في الركعة الثانية وانا في القراءة اني لم اقم فكيف اصنع قال اسكت---- موضع قراءتك وقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ثم امض في قراءتك وصلاتك وقد تمت صلاتك	2823	3053519499285747840	195	373.0	155	210	92.85713958740234	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6721	false	-1732061346800240090	64	113	309	539	1427	300	زكريا بن ادم قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك كنت في صلاتي فذكرت في الركعة الثانية وانا في القراء ة اني لم اقم فكيف اصنع قال اسكت موضع قراء تك وقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ثم امض في قراء تك وصلاتك وقد تمت صلاتك	6721	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02823	true	2590944769396933047	23	69	108	335	1550	300	زكريا بن ادم قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك كنت في صلاتي فذكرت في الركعة الثانية وانا في القراء-ة اني لم اقم فكيف اصنع قال اسكت موضع قراءت-ك وقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ثم امض في قراء-تك وصلاتك وقد تمت صلاتك	2823	3053519499285747840	226	439.0	180	230	98.26087188720703	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1298	false	3865859961835361872	86	119	401	562	1461	300	زرارة------------------- عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باول-هن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة	1298	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02826	true	1350829965566660003	221	258	1184	1365	1574	300	زرارة في الصحيح او الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باولاهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة	2826	3053519499285747840	161	305.0	128	181	88.95027923583984	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6935	false	-6931311822386474515	237	270	1166	1327	1475	300	زرارة------------------- عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باول-هن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة	6935	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02826	true	1350829965566660003	221	258	1184	1365	1574	300	زرارة في الصحيح او الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باولاهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة	2826	3053519499285747840	161	305.0	128	181	88.95027923583984	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6937	false	-443356660649528626	24	67	112	321	1475	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي الصلوات وهو جنب اليوم واليومين والثلاث- ثم ذكر بعد ذلك قال يتطهر ويءذن ويقيم في اول-هن ثم يصلي ويقيم بعد ذلك في كل صلاة فيصلي بغير اذان حتي يقضي صلاته	6937	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02826	true	1350829965566660003	177	220	974	1180	1574	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي الصلوات وهو جنب اليوم واليومين والثلاثة ثم ذكر بعد ذلك قال يتطهر ويءذن ويقيم في اولاهن ثم يصلي ويقيم بعد ذلك في كل صلاة------ بغير اذان حتي يقضي صلاته	2826	3053519499285747840	203	383.5	161	212	95.75471496582031	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6817	false	-1720097698522250968	140	201	670	969	1466	300	عن عمربن اذينة عن رهط منهم الفضيل وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله جمع بين الظهر والعصر باذان واقامتين وجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين 67 محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن حفص -بن غياث عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام قال الا ذان الثالث يوم الجمعة بدعة	6817	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02830	true	-8942619461901279841	219	268	1140	1396	1572	300	عن ا--بن اذينة عن رهط منهم الفضيل وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله جمع بين الظهر والعصر باذان واقامتين وجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين و-------------------------------------------عن حفص ابن غياث عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال الا-ذان الثالث يوم الجمعة بدعة	2830	3053519499285747840	251	453.0	202	302	83.11257934570312	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1295	false	-5769058494608070764	99	187	483	887	1409	300	رسول الله صلي الله عليه واله عمل بهذا 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن سيف عن حماد بن عثمان عن محمد بن حكيم عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول اذا جمعت بين الصلاتين فلا تطوع بينهما 4 علي بن محمد عن محمد بن موسي عن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن حماد بن عثمان قال حدثني محمد بن ح------------كيم قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول الجمع بين الصلاتين اذا لم يكن بينهما تطوع فاذا كان بينهما تطوع فلا جمع	1295	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02832	true	-6756751129593639609	184	253	984	1332	1596	300	رسول الله صلي الله عليه واله جمع بين الظهر والعصر باذان واقامتين وجمع بين المغرب والعشاء ف------------------------------------ي الحضر من غير علة باذان واقامتين ومما يدل-------------------------------- علي ان الجمع عبارة عن عدم النافلة بين الفرضين وانه مع النافلة لا جمع وان كان في وقت واحد موثقة محمد بن حكيم قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول الجمع بين الصلاتين اذا لم يكن بينهما تطوع فاذا كان بينهما تطوع فلا جمع	2832	3053519499285747840	174	242.0	133	416	41.82692337036133	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6724	false	1058232763967613553	70	101	347	505	1424	300	عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال السنة في الاذان يوم عرفة ان يءذن ويقيم الظهر ثم يصلي ثم يقوم فيقيم للعصر بغير اذان وكذلك في المغرب والعشاء بمزدلفة	6724	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02833	true	5124485720106298920	264	295	1409	1562	1582	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة في الاذان يوم عرفة ان يءذن ويقيم للظهر ثم يصلي ثم يقو------م للعصر بغير اذان وكذلك في المغرب والعشاء بمزدلفة	2833	3053519499285747840	151	293.0	121	159	94.96855163574219	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1295	false	-5769058494608070764	14	107	70	521	1409	300	صلي الله عليه واله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليتسع الوقت علي امته 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله ابن سنان قال شهدت المغرب ليلة مطيرة في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله فحين كان قريبا من الشفق نادوا واقاموا الصلاة فصلوا المغرب ثم امهلوا بالناس حتي صلوا ركعتين ثم قام المنادي في مكانه في المسجد فاقام الصلاة فصلوا العشاء ثم انصرف الناس الي منازلهم فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال نعم قد كان رسول الله صلي الله عليه واله عمل بهذا	1295	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02835	true	2495325675207026002	190	282	1013	1488	1580	300	صلي الله عليه واله وفعل الاءمة عليهم السلام كما تقدم في صحيحة الرهط ورواية صفوان الجمال وصحيحة عبد الله بن سنان ومثلها رواية عبد الله بن س----------------------------------------------------------------------------------------------نان قال شهدت المغرب ليلة مطيرة في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله فحين كان قريبا من الشفق نادوا واقاموا الصلاة فصلوا المغرب ثم امهلوا ال-ناس حتي صلوا ركعتين ثم قال المنادي في مكانه في المسجد فاقام الصلاة فصلوا العشاء ثم انصرف الناس الي منازلهم فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال نعم قد كان رسول الله صلي الله عليه واله عمل بهذا	2835	3053519499285747840	353	592.5	283	570	61.92982482910156	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1309	false	5719495950394990974	14	74	60	336	1356	300	عن ابي بصير قال سالته عن الرجل ينتهي الي الامام حين يسلم -قال ليس عليه ان يعيد الاذان فليدخل معهم في اذانهم فان وجدهم قد تفرقوا اعاد الاذان 13 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1309	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02838	true	-2073265490937585138	44	86	230	434	1544	300	عن ابي بصير قال سالته عن الرجل ينتهي الي الامام حين يسلم فقال ليس عليه ان يعيد الاذان فليدخل معهم في اذانهم فان وجدهم قد تفرقوا اعاد الاذان وما رواه في التهذيب عن ابي بصير عن -------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	2838	3053519499285747840	174	304.0	137	277	62.81588363647461	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6720	false	8253600048191784052	118	175	561	828	1408	300	عن ابي بصير قال سالته عن الرجل ينتهي الي الامام حين يسلم فقال ليس عليه ان يعيد الاذان فليدخل معهم في اذانهم فان وجدهم قد تفرقوا اعاد الاذان 3 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6720	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02838	true	-2073265490937585138	44	86	230	434	1544	300	عن ابي بصير قال سالته عن الرجل ينتهي الي الامام حين يسلم فقال ليس عليه ان يعيد الاذان فليدخل معهم في اذانهم فان وجدهم قد تفرقوا اعاد الاذان وما رواه في التهذيب عن ابي بصير عن ----------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	2838	3053519499285747840	169	304.0	135	268	63.05970001220703	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6723	false	-7304219331554084448	252	298	1182	1392	1399	300	عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام قال دخل رجلان المسجد وقد صلي -----------------الناس فقال لهما علي عليه السلام ان شءتما فليءم احدكما صاحبه ولا يءذن ولا يقيم 22 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي --------	6723	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02838	true	-2073265490937585138	112	152	565	757	1544	300	عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه -------عليهم السلام قال دخل رجلان المسجد وقد صلي علي عليه السلام بالناس فقال لهما---------------- ان شءتما فليءم احدكما صاحبه ولا يءذن ولا يقيم وعن السكوني عن جعفر ع--------------------ن ابيه عن علي	2838	3053519499285747840	147	249.0	117	235	62.553192138671875	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6724	false	1058232763967613553	0	78	0	386	1424	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت الرجل يدخل المسجد وقد صلي القوم ايءذن ويقيم قال ان كان دخل ولم يتفرق الصف صلي باذانهم واقامتهم وان كان تفرق الصف اذن واقام 23 محم---------د عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن الحسين عن محمد بن عبدالله بن زرارة عن عيسي بن عبدالله الهاشمي عن ابيه عن جده عن علي عليه- السلام قال المءذن مءتمن والامام ضامن 24 عنه عن محمد بن الحسين بن عبدالله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام	6724	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02838	true	-2073265490937585138	80	154	405	770	1544	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل يدخل المسجد وقد صلي القوم ايءذن ويقيم قال ان كان دخل ولم يتفرق الصف صلي باذانهم واقامتهم وان كان تفرق الصف اذن واقام وعن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عليهم السلام قال دخل رجلان المسجد وقد صلي علي عليه السلام بالناس فقال لهما ان شءتما فليءم احدكما صاحبه ولا يءذن ولا يقيم وعن السكوني عن جعفر عن------------------------------------------------------------------------ ابيه -------عن علي عليهم السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2838	3053519499285747840	186	208.0	148	560	33.21428680419922	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6847	false	-95537276533947563	175	213	877	1086	1501	300	التسبيح فدخل علينا رجل المسجد فاذن فمنعناه ودفعناه عن ذلك فقال ابو-عبد-الله عليه السلام احسنت ادفعه عن ذلك وامنعه اشد المنع فقلت فان دخلوا فارادوا ان يصلوا فيه جماعة قال يقوومون في ناحية المسجد ولا ي-در بهم امام	6847	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02838	true	-2073265490937585138	0	40	0	211	1544	300	التسبيح فدخل علينا رجل المسجد فاذن فمنعناه ودفعناه عن ذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام احسنت ادفعه عن ذلك وامنعه اشد المنع فقلت فان دخلوا فارادوا ان يصلوا فيه جماعة قال يق-ومون في ناحية المسجد ولا يبدر بهم امام	2838	3053519499285747840	208	396.0	170	212	98.11320495605469	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6848	false	-4254384637465284686	182	230	855	1081	1419	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه- السلام انه كان يقول اذا دخل الرجل المسجد وقد صلي اهله فلا يءذنن ولا يقيمن ولا يتطوع حتي يبدا بصلاة الفريضة ولا يخرج منه الي غيره حتي يصلي فيه 108 وعنه -عن ا--يوب عن العباس بن -عامر عن الحسين بن	6848	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02838	true	-2073265490937585138	145	193	726	953	1544	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه كان يقول اذا دخل الرجل المسجد وقد صلي اهله فلا يءذنن ولا يقيمن ولا يتطوع حتي يبدا بصلاة الفريضة ولا يخرج منه الي غيره حتي يصلي فيه وفي كتاب زيد النرسي عن --عبيد بن زرارة عن ابي عبد --	2838	3053519499285747840	198	349.5	152	231	85.71428680419922	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3931	false	-8816249986107732669	86	157	428	803	1526	300	معاوية بن شريح --عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا جاء الرجل مبادرا والامام راكع اجزاته تكبيرة واحدة لدخوله في--- الصلاة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------الركوع ومن ادرك الامام وهو ساجد كبر وسجد معه ولم يعتد بها ومن ادرك الامام وهو في الركعة الاخيرة فقد ادرك فضل الجماعة ومن ادركه وقد رفع راسه من السجدة الاخيرة وهو في التشهد فقد ادرك الجماعة وليس عليه اذان ولاق--امة ومن ادركه وقد سلم فعليه الاذان والاقامة	3931	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02839	true	-3367719329059589043	63	134	315	669	1549	300	--الموثق عن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن----- الرجل --ادرك -الامام حين سلم قال عليه ان يءذن ويقيم ويفتتح الصلاة ورواه الشيخ في التهذيب في الموثق عن عمار مثله وما رواه في الفقيه ايضا عن معاوية بن شريح في حديث قال ومن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادركه وقد رفع راسه من السجدة الاخيرة وهو في التشهد فقد ادرك الجماعة وليس عليه اذان ولا اقامة ومن ادركه وقد سلم فعليه الاذان والاقامة	2839	3053519499285747840	194	211.0	154	485	40.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1309	false	5719495950394990974	115	140	519	645	1356	300	عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيج-ء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة فهل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	1309	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02842	true	-6612956744195211398	149	174	800	926	1577	300	عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجيء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة -هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	2842	3053519499285747840	125	240.0	100	127	98.4251937866211	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3925	false	-2347268460395410579	135	165	671	823	1495	300	عنه عمار الساباطي انه---------------------------- سءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيج-ء رجل اخر فيقول له اتصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	3925	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02842	true	-6612956744195211398	138	174	747	926	1577	300	عن- عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجيء رجل اخر فيقول له ن-صلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	2842	3053519499285747840	147	261.0	117	181	81.21546936035156	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6720	false	8253600048191784052	215	240	1008	1134	1408	300	عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجيء رجل اخر فيقول له تصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	6720	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02842	true	-6612956744195211398	149	174	800	926	1577	300	عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجيء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	2842	3053519499285747840	125	249.0	100	126	99.20635223388672	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6722	false	3596752385274383697	219	283	1033	1337	1410	300	صالح بن عقبة عن ابي مريم الانصاري قال صلي بنا ابوج-عفر عليه السلام في قميص بلا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فلما انصرف قلت له عافاك الله صليت بنا في قميص بلا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فقال ان قميصي كثيف فهو يجزي ان لا يكون علي ازار ولا رداء واني مررت بجعفر وهو يءذن ويقيم فلم اتكلم فاجزاني ذلك	6722	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02842	true	-6612956744195211398	217	282	1172	1477	1577	300	صالح بن عقبة عن ابي مريم الانصاري قال صلي بنا ابو جعفر عليه السلام في قميص بلا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فلما انصرف قلت له عافاك الله صليت بنا في قميص بلا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فقال ان قميصي كثيف فهو يجزء ان لا يكون علي ازار ولا رداء واني مررت بجعفر وهو يءذن ويقيم فلم اتكلم فاجزاني ذلك	2842	3053519499285747840	302	600.0	238	305	99.01639556884766	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7028	false	-2499745494333594876	72	108	344	523	1434	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سسءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيج-ء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الا ذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	7028	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02842	true	-6612956744195211398	138	174	747	926	1577	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال -سءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجيء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الا-ذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	2842	3053519499285747840	177	334.0	142	181	97.79005432128906	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6542	false	-5192730492200121428	131	193	613	912	1413	300	الحلبي عن عمران ابن علي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الاذان قبل الفجر فقال اذا كان في جماعة فلا واذا كان وحده فلا باس 17 وعنه عن النضر عن ----ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ان لنا مءذنا يءذن بليل فقال اما ان ذلك ينفع الجيران لقيامهم الي الصلاة واما السنة فانه ينادي مع طلوع الفجر	6542	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02847	true	-7844870388748521361	236	300	1192	1495	1495	300	الصحيح عن عمران -بن علي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاذان قبل الفجر فقال اذا كان في جماعة فلا واذا كان وحده فلا باس وروي الشيخ في الصحيح عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان لنا مءذنا يءذن بليل فقال اما ان ذلك ينفع الجيران لقيامهم الي الصلاة واما السنة فانه ينادي مع طلوع الفجر-	2847	3053519499285747840	274	515.0	217	305	89.83606719970703	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3873	false	3622809874603150808	186	262	905	1299	1479	300	وكان لرسول الله صلي الله عليه واله مءذنان احدهما بلال والاخر ابن ام مكتوم وكان ابن ام مكتوم اعمي وكان يءذن قبل الصبح 906 وكان بلال يءذن بعد الصبح فقال النبي صلي الله عليه واله ان ابن ام مكتوم يءذن بالليل فاذا سمعتم اذانه فكلوا واشربوا حتي تسمعوا اذان بلال فغيرت العامة هذا الحديث عن جهته وقالوا انه عليه السلام-------- قال ان بلالا يءذن بليل فاذا سمعتم اذانه فكلوا واشربوا حتي تسمعوا اذان ابن ام مكتوم	3873	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02848	true	4810536862744927451	60	137	305	700	1508	300	وكان لرسول الله صلي الله عليه واله مءذنان احدهما بلال والاخر ابن ام مكتوم وكان ابن ام مكتوم اعمي وكان يءذن قبل الصبح و----كان بلال يءذن بعد الصبح فقال النبي صلي الله عليه واله ان ابن ام مكتوم يءذن ب--ليل فاذا سمعتم اذانه فكلوا واشربوا حتي تسمعوا اذان بلال فغيرت العامة هذا الحديث عن جهته وقالوا انه صلي- الله عليه واله قال ان بلالا يءذن بليل فاذا سمعتم اذانه فكلوا واشربوا حتي تسمعوا اذان ابن ام مكتوم	2848	3053519499285747840	381	736.0	306	402	94.776123046875	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6542	false	-5192730492200121428	193	264	912	1254	1413	300	ولا يكون بين الاذان والاقامة الا الركعتان 18 وعنه عن فضالة عن ابن سنان قال سالته عن النداء قبل طلوع الفجر فقال لا باس واما السنة -مع الفجر وان ذلك لينفع الجيران يعني قبل الفجرقال الشيخ رحمه الله ولا باس ان يءذن الانسان وهو علي غير وضوء ولا يقيم الا وهو علي وضوء 19 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام-------- قال لا	6542	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02848	true	4810536862744927451	0	49	0	242	1508	300	ولا يكون بين الاذان والاقامة الا الرك----------------عتان وعن ابن سنان قال سالته عن النداء قبل طلوع الفجر فقال لا باس واما السنة فمع الفجر وان ذلك لينفع الجيران يعني قبل الفجر وروي الصدوق عن معاوية بن وهب في الصحيح ع----------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال لا	2848	3053519499285747840	186	327.5	150	352	52.84090805053711	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1307	false	6844952997044999752	267	296	1257	1416	1431	300	عن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاذان والاقامة خمسة و ثلاثون حرفا فعد ذلك بيده واحدا واحدا الاذان ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عشر حرفا	1307	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02851	true	1835292713426763789	50	78	261	419	1642	300	عن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاذان والاقامة خمسة و-ثلاثون حرفا فعد ذلك بيده واحدا واحدا الاذان ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عشر حرفا	2851	3053519499285747840	158	311.0	130	159	99.3710708618164	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5140	false	4343218532012236865	239	266	1099	1247	1393	300	عن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول الاذان والاقامة خمسة وثلاثون حرفا فعد ذلك بيده واحدا واحدا الاذان ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عشر حرفا	5140	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02851	true	1835292713426763789	50	78	261	419	1642	300	عن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاذان والاقامة خمسة وثلاثون حرفا فعد ذلك بيده واحدا واحدا الاذان ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عشر حرفا	2851	3053519499285747840	148	286.5	121	158	93.67088317871094	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6547	false	8883021241760941980	122	150	601	759	1467	300	عن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاذان والاقامة خمسة وثلاثون حرفا فعد ذلك بيده واحدا واحدا الاذان ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عشر حرفا	6547	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02851	true	1835292713426763789	50	78	261	419	1642	300	عن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاذان والاقامة خمسة وثلاثون حرفا فعد ذلك بيده واحدا واحدا الاذان ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عشر حرفا	2851	3053519499285747840	158	316.0	130	158	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1308	false	-2098867077098505081	12	89	51	435	1398	300	عن صفوان الجمال قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الاذان مثني مثني والاقامة مثني مثني 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ----------عن ابي جعفر عليه السلام قال قال يا زرارة تفتتح الاذان باربع تكبيرات و وتختمه بتكبيرتين و-تهليلتين 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن وهب ق-------------------------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التثويب في الاذان والاقامة فقال	1308	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02852	true	661624672578951550	191	259	988	1349	1536	300	عن صفوان الجمال قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الاذان مثني مثني والاقامة مثني مثني وما رواه في الكافي----------------------------------------- عن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قال يا زرارة تفتتح الاذان باربع تكبيرات-- وتختمه بتكبيرتين وبتهليلتين وهذه الرواية موافقة للمشهور في الاذان وما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن----------- الاذان قال تقول -----	2852	3053519499285747840	247	395.0	199	420	58.80952453613281	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1310	false	1422504539927703154	193	242	903	1125	1382	300	عن معاذ بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او ايتان فخشي ان هو اذن و اقام ان يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	1310	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02852	true	661624672578951550	4	52	21	242	1536	300	عن معاذ بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او ايتان فخشي ان هو اذن و-اقام ان يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	2852	3053519499285747840	221	437.0	173	222	99.54955291748047	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6723	false	-7304219331554084448	126	173	591	811	1399	300	عن معاذ بن كثير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او ايتان فخشي ان هو اذن واقام ان يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	6723	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02852	true	661624672578951550	4	52	21	242	1536	300	عن معاذ بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او ايتان فخشي ان هو اذن واقام ان يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	2852	3053519499285747840	219	435.0	172	221	99.09502410888672	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1307	false	6844952997044999752	97	175	431	829	1431	300	ابي عبد الله عليه السلام ------قال كلما كلمت ا---------------------------------------------------------------------------------------لله به في صلاة الفريضة فلا باس باب بدء-------------------- الاذان والاقامة وفضلهما وثوابهما 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة والفض-ل عن --------ابي جعفر عليه السلام قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله الي السماء فبلغ البيت المعمور وحضرت الصلاة فاذن جبرءيل------------ واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله وصف الملاءكة والنبيون خلف----- محمد صلي الله عليه واله	1307	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02853	true	-7007336336194598533	56	149	309	777	1510	300	ابا عبد الله عليه السلام يءذن فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا لله اشهد ان لا اله الا الله وذكر ما في حديث عبد الله بن سنان المذكور اقول وهو منطبق علي المشهور بالنسبة الي الاذان وما رواه الشيخ في التهذيب--------------------------------------------------------- عن زرارة والفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله----------- فبلغ البيت المعمور -حضرت الصلاة فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله وصف الملاءكة والنبيون خلف رسول الله صلي الله عليه واله	2853	3053519499285747840	264	365.5	208	537	49.162010192871094	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5141	false	-8319680097092272943	43	288	195	1317	1372	300	الله اكبر الله اكبر-------- لا اله الا الله-------- لا اله الا الله 3 محمد بن---------------------------------------------- علي بن محبو--------------------------------------------ب عن علي بن السندي عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة والفضيل بن يسار عن ابي جعفر ع ----------قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله فبلغ البيت المعمور حضرت الصلاة فاذن جبرءيل ع---------- واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله وصف الملاءكة والنبيون خلف رسول الله صلي الله عليه واله قال فقلنا له كيف اذن فقال الله اكبر الله اكبر اشه-------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله والاقامة مثلها الا ان فيها قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة بين حي علي خير العمل حي علي خير العمل وبين الله اكبر الله اكبر فامر بها رسول الله صلي الله عليه واله بلالا فلم يزل يءذن بها حتي قبض----- رسول الله صلي الله عليه واله 4 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن احمد بن محمد عن الحسين عن فضالة عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله ع وكليب ال-----------------------------اسدي عن ابي عبد الله ع---------- انه حكي لهما الاذان والاقامة فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا	5141	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02853	true	-7007336336194598533	65	283	354	1431	1510	300	الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا -لله اشهد ان لا اله الا الله وذكر ما في حديث عبد الله بن سنان المذكور اقول وهو منطبق علي المشهور بالنسبة الي الاذان وما رواه الشيخ في التهذيب------------------------------------------------- عن زرارة والفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله فبلغ البيت المعمور حضرت الصلاة فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله وصف الملاءكة والنبيون خلف رسول الله صلي الله عليه واله قال فقلنا له كيف اذن فقال الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله ثم ساق الاذان كما في الحديثين المتقدمين ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاقامة مثلها الا ان فيه- قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة بين حي علي خير العمل حي علي خير العمل وبين الله ا----------كبر فامر بها رسول الله صلي الله عليه واله بلالا فلم يزل يءذن بها حتي قبض الله رسو----له صلي الله عليه واله اقول هذا الخبر مخالف للقول المشهور في الاذان بنقصان تكبيرتين من اوله وفي الاقامة بزيادة تهليل في اخرها وما رواه الصدوق باسناده عن ---------------------------------------------------ابي بكر الحضرمي------------------ وكليب الاسدي جميعا ورواه الشيخ عنهما ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام انه حكي لهما الاذان قال-------------------- الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا	2853	3053519499285747840	671	937.5	527	1503	44.644046783447266	130	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6547	false	8883021241760941980	216	300	1063	1467	1467	300	الله اكبر الله اكبر-------- لا اله الا الله-------- لا اله الا الله 3 محمد بن---------------------------------------------- علي بن محبو--------------------------------------------ب عن علي بن السندي عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة والفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله فبلغ البيت المعمور حضرت الصلاة فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله وصف الملاءكة والنبيون خلف رسول الله صلي الله عليه واله قال فقلنا له كيف اذن فقال الله اكبر الله-	6547	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02853	true	-7007336336194598533	65	158	354	818	1510	300	الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا -لله اشهد ان لا اله الا الله وذكر ما في حديث عبد الله بن سنان المذكور اقول وهو منطبق علي المشهور بالنسبة الي الاذان وما رواه الشيخ في التهذيب---------------------------------------------- عن زرارة والفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله فبلغ البيت المعمور حضرت الصلاة فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله وصف الملاءكة والنبيون خلف رسول الله صلي الله عليه واله قال فقلنا له كيف اذن فقال الله اكبر الله	2853	3053519499285747840	341	605.0	272	511	66.73189544677734	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6548	false	-6790365305468707299	21	166	91	765	1393	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر-------- لا اله الا الله-------- لا اله الا الله----------------------------------------------- والاقامة مثلها الا ان فيها قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة بين حي علي خير العمل حي علي خير العمل وبين الله اكبر الله اكبر فامر بها رسول الله صلي الله عليه واله بلالا فلم يزل يءذن بها حتي قبض الله رسوله صلي الله عليه واله 4 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن احمد بن الحسن عن فضالة عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبدالله عليه السلام وكليب ال-----------------------------اسدي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه حكي لهما الاذان فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي	6548	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02853	true	-7007336336194598533	133	297	693	1496	1510	300	رسول الله صلي الله عليه واله وصف الملاءكة والنبيون خلف رسول الله صلي الله عليه واله قال فقلنا له كيف اذن فقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله ثم ساق الاذان كما في الحديثين المتقدمين ثم قال والاقامة مثلها الا ان فيه- قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة بين حي علي خير العمل حي علي خير العمل وبين الله ا----------كبر فامر بها رسول الله صلي الله عليه واله بلالا فلم يزل يءذن بها حتي قبض الله رسوله صلي الله عليه واله اقول هذا الخبر مخالف للقول المشهور في الاذان بنقصان تكبيرتين من اوله وفي الاقامة بزيادة تهليل في اخرها وما رواه الصدوق باسناده عن ------------------------------------------ابي بكر الحضرمي--------------------------- وكليب الاسدي جميعا ورواه الشيخ عنهما ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام انه حكي لهما الاذان -قال الله اكبر الله اكبر الله اك----------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله صلي ---	2853	3053519499285747840	468	676.5	367	998	46.8937873840332	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3868	false	5958066644911778542	183	217	881	1037	1439	300	حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله والاقامة كذلك	3868	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02854	true	-100188366270233593	0	34	0	156	1544	300	حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله والاقامة كذلك	2854	3053519499285747840	156	312.0	122	156	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3868	false	5958066644911778542	237	300	1131	1439	1439	300	مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذا هو الاذان الصحيح لا يزاد فيه ولا ينقص منه والمفوضة لعنهم الله قد وضعوا اخبارا وزادوا في الاذان محمد وال محمد خير البرية مرتين وفي بعض رواياتهم بعد اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان عليا ولي الله مرتين ومنهم من روي بدل ذلك اشهد ان عليا امير المءمنين حقا مرتين ولا شك في ان عليا ولي-	3868	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02854	true	-100188366270233593	165	226	861	1160	1544	300	مصنف هذا الكتاب ----------هذا هو الاذان الصحيح لا يزاد فيه ولا ينقص منه والمفوضة لعنهم الله قد وضعوا اخبارا وزادوا في الاذان محمد وال محمد خير البرية مرتين وفي بعض رواياتهم بعد اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان عليا ولي الله مرتين ومنهم من روي بدل ذلك اشهد ان عليا امير المءمنين حقا مرتين ولا شك في ان عليا ولي	2854	3053519499285747840	298	581.5	238	309	96.44013214111328	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3869	false	-2628649022776518906	0	31	0	176	1505	300	الله وانه امير المءمنين حقا وان محمدا واله---- صلوات الله عليهم خير البرية ولكن ليس ذلك في اصل الاذان وانما ذكرت ذلك ليعرف بهذه الزيادة المتهمون بالتفويض المدلسون انفسهم في جملتنا	3869	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02854	true	-100188366270233593	226	258	1160	1340	1544	300	الله وانه امير المءمنين حقا وان محمدا وال محمد صلوات الله عليهم خير البرية ولكن ليس ذلك في اصل الاذان وانما ذكرت ذلك ليعرف بهذه الزيادة المتهمون بالتفويض المدلسون انفسهم في جملتنا	2854	3053519499285747840	175	342.5	144	180	97.22222137451172	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6547	false	8883021241760941980	196	228	973	1115	1467	300	حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله	6547	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02854	true	-100188366270233593	0	32	0	142	1544	300	حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله	2854	3053519499285747840	142	284.0	110	142	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5143	false	7886697004149386179	44	134	225	639	1406	300	عن ابي عبيدة الحذا -قال رايت ابا جعفر ع---------- يكبر واحدة واحدة---------- فقلت له لم تكبر واحدة واحدة فقال لا باس به اذا كنت مستعجلا في الاذان 10 الحسين بن سعيد عن ابن ابي نجران عن صفوان بن مهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الجمال قال سمعت ابا عبد الله ع يقول الاذان مثني ---مثني والاقامة مثني مثني 11 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن يزيد مولي الحكم ع--من حدثه عن ابي عبد الله ع---------- قال سمعته يقول لان اقيم مثني مثني احب الي من ان اءذن واقيم واحدا واحدا	5143	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02856	true	-605552236774291902	165	262	844	1324	1514	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال رايت ابا جعفر عليه السلام يكبر واحدة واحدة في الاذان فقلت له لم تكبر واحدة واحدة فقال لا باس به اذا كنت مستعجلا وعن بريد--------------------------------------------- بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال الاذان يقصر في السفر كما تقصر الصلاة الاذان واحدا واحدا والاقامة واحدة واحدة وعن نعمان الرازي قال سمعت ابا عبد الله علي--ه السلام يقول يجزءك من الاقامة طاق طاق في السفر وعن بر---------------------------------------يد مولي الحكم عن من حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لان اقيم مثني مثني احب الي من ان اءذن واقيم واحدا واحدا	2856	3053519499285747840	278	431.0	215	566	49.116607666015625	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6549	false	6488127473796700268	169	291	829	1430	1465	300	عن ابي عبيدة الحذا -قال رايت ابا جعفر عليه السلام يكبر واحدة واحدة في الاذان فقلت له لم تكبر واحدة واحدة فقال لا باس به اذا كنت مستعجلا 10 الحسين بن سعيد عن ابن ابي نجران عن صفوان بن مهران الجمال قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول الاذان مثني مثني والاقامة مثني مثني 11 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن يزيد مولي الحكم عمن حدثه عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول لان اقيم مثني مثني احب الي من ان اءذن واقيم واحدا واحدا 12 الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال الاذان يقصر في السفر كما تقصر الصلاة الاذان واحدا واحدا والاقامة واحدة واحدة	6549	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02856	true	-605552236774291902	165	216	844	1104	1514	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال رايت ابا جعفر عليه السلام يكبر واحدة واحدة في الاذان فقلت له لم تكبر واحدة واحدة فقال لا باس به اذا كنت مستعجلا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال الاذان يقصر في السفر كما تقصر الصلاة الاذان واحدا واحدا والاقامة واحدة واحدة	2856	3053519499285747840	257	497.0	207	602	42.6910285949707	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3748	false	3021160925365685094	53	130	266	655	1495	300	ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما--- قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح بالراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدء بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله به وكذلك في الاذان والاقامة فابدا بالاول فالاول فان قلت حي علي الصلاة قبل الشهادتين تشهدت ثم قلت حي علي الصلاة	3748	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02857	true	7126843399307637648	164	194	833	989	1497	300	ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك في الاذان والاقامة فابدا بالاول فالاول فان قلت حي علي الصلاة قبل الشهادتين تشهدت ثم قلت حي علي الصلاة	2857	3053519499285747840	150	279.0	121	392	38.26530456542969	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3868	false	5958066644911778542	16	99	72	477	1439	300	عليه السلام عن رجل نس-------------------------ي الاذان والاقامة حتي دخل في الصلاة فقال ان كان ذكر-------- قبل ان يقرا فليصل علي النبي واله وليقيم وان كان قد دخل في القراءة فليتم صلاته 894 وروي عن عمار الساباطي---------- انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل نسي من الاذان حرفا فذكره حين فرغ من الاذان والاقامة قال يرجع الي الحرف الذي نسيه فليقله وليقل من ذلك الحرف الي اخره ولا يعيد الاذان كله ولا الاقامة 895 وسال معاوية بن وهب ابا عبد الله	3868	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02857	true	7126843399307637648	166	240	842	1219	1497	300	عليه السلام تابع بين الوضوء الي ان قال وكذلك في الاذان والاقامة فابدا بالاول فالاول فان قلت حي علي الصلاة قبل الشهادتين تشهدت ثم قلت حي علي الصلاة و---------------------------------------------عن عمار الساباطي في الموثق انه---- سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل نسي من الاذان حرفا فذكره حين فرغ من الاذان والاقامة قال يرجع الي الحرف الذي نسيه فليقله وليقل من ذلك الحرف الي اخره ولا يعيد الاذان كله ولا الاقامة ----------وروي------------ عبد الله	2857	3053519499285747840	254	407.0	203	448	56.69643020629883	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6723	false	-7304219331554084448	0	43	0	212	1399	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام او سمعته يقول اذا نسي الرجل حرفا من الاذان حتي ياخذ في الاقامة فليمض في الاقامة فليس عليه شء فان نسي حرفا من الاقامة عاد الي الحرف الذي نسيه ثم يقول من ذلك الموضع الي اخر الاقامة	6723	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02857	true	7126843399307637648	109	153	563	775	1497	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام او سمعته يقول ان -نسي الرجل حرفا من الاذان حتي ياخذ في الاقامة فليمض في الاقامة فليس عليه شء فان نسي حرفا من الاقامة عاد الي الحرف الذي نسيه ثم يقول من ذلك الموضع الي اخر الاقامة	2857	3053519499285747840	209	409.0	167	213	98.12206268310547	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6541	false	-7899696498623484589	135	233	654	1122	1458	300	عن عبد-الرحم-ن بن ابي عبدال-له عن ابي عبدالله عليه السلام---------- قال سمعته يقول يقصر الاذان في السفر كما تقصر الصلاة تجزي اقامة واحدة 11 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل هل يجزيه في السفر والحضر اقامة ليس معها اذان قال نعم لا باس به 12 سعد ع-ن احمد بن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------عن الحسين بن --سعيد عن فضالة ابن ايوب عن ابان بن عثمان --------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم والفضيل بن يسار عن احدهما عليهما السلام قال تجزيك اقامة في السفر	6541	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02858	true	-5320944613465545035	170	282	883	1420	1507	300	عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن الصادق----- عليه السلام في الصحيح قال يجزء ف------------------ي السفر--------------------- اقامة بغير اذان وما رواه الشيخ في الصحيح عن الح-------------------------------------------لبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل هل يجزءه في السفر والحضر اقامة ليس معها اذان قال نعم لا باس به ---وعن عبد الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزءك اذا خلوت في بيتك اقامة واحدة بغير اذان وعن الحلبي في الصحيح عن --ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام انه كان اذا صلي وحده في البيت اقام اقامة ولم يءذن وعن محمد بن مسلم والفضيل بن يسار عن احدهما عليهما السلام قال يجزءك اقامة في السفر	2858	3053519499285747840	285	395.5	216	629	45.31001663208008	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3865	false	6573864387242930668	156	267	755	1300	1448	300	وروي---------- خالد بن نجيح عن الصادق عليه السلام انه قال التكبير جزم في الاذان مع الافصاح بالهاء والالف 872 وروي ابو بصير عن احدهما عليهما السلام انه قال ان بلالا كان عبدا صالحا فقال لا اءذن لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه واله فترك يومءذ حي علي خير العمل 873 وروي الحسن بن السري عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من السنة اذا اذن الرجل ان يضع اصبعيه في اذنيه 874 ورو--------ي خالد بن نجيح عنه------------ انه قال الاذان والاقامة مجزومان----------- وفي خبر اخر موقوفان 875 وروي--------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا يجزيك من الاذان الا ما اسمعت نفسك او فهمته وافصح بالالف والهاء	3865	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02859	true	-2669007067102978679	184	254	972	1350	1581	300	وروي الصدوق عن خالد بن نجيح عن الصادق عليه السلام انه قال التكبير جزم في الاذان مع الافصاح بالهاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والالف وعن خالد بن نجيح عنه عليه السلام انه قال الاذان والاقامة مجزومان قال الصدوق وفي خبر اخر موقوفان اقول قد اشتملت هذه الاخبار علي الامر بالافصاح بالالف والهاء ومثلها ايضا صحيحة زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال---- لا يجزءك من الاذان الا ما اسمعت نفسك وا-فهمته وافصح بالالف والهاء	2859	3053519499285747840	253	439.5	202	655	38.625953674316406	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6546	false	-4649613744038718492	129	204	615	982	1456	300	زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام الاذان جزم بافصاح الالف والهاء والاقامة حدر 44 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح عن الصادق عليه السلام انه قال التكبير جزم في الاذان مع الافصاح بالهاء والالف -45 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن حماد عن حريزعن عبدالرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال اذا	6546	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02859	true	-2669007067102978679	167	213	876	1118	1581	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام الاذان جزم بافصاح الالف والهاء والاقامة حدر ورواه الشيخ مثله وروي الصدوق---------------------------- عن خالد بن نجيح عن الصادق عليه السلام انه قال التكبير جزم في الاذان مع الافصاح بالهاء والالف وعن خالد بن نجيح عن-----------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام انه قال ----	2859	3053519499285747840	201	324.0	161	369	54.4715461730957	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3866	false	-109891855081343439	4	55	18	284	1493	300	معاوية بن وهب-------- ابا عبد الله عليه السلام عن الاذان فقال اجهر و ارفع به صوتك فاذا اقمت فدون ذلك ولا تنتظر باذانك واقا---متك الا دخول وقت الصلاة واحدر اقامتك --------------------------------------------------حدرا 877 وروي عنه عليه السلام عمار الساباطي انه قال اذا قمت الي الصلاة الفريضة فاذن واقم وا--------------------------------------------فصل بين الاذان والاقامة	3866	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02861	true	2110767559899652899	183	249	917	1259	1529	300	معاوية بن وهب انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الاذان فقال اجهر و-ارفع به صوتك فاذا اقمت فدون ذلك ولا تنتظر باذانك ولا اقامتك الا دخول وقت الصلاة واحدر اقامتك حدرا وما رواه في الكافي عن الحسن بن السري عن ابي عبد ا----------لله عليه السلام------------------ قال الاذان ترتيل والاقامة حدر ورواه الشيخ مثله والترتيل لغة التاني ومنها انه يستحب ان يفصل بين الاذان والاقامة	2861	3053519499285747840	197	319.0	159	371	53.0997314453125	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5144	false	-5983843196740844325	172	272	805	1260	1397	300	القعود بين الاذان والاقامة في المغرب 1 اخبرني الحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن علي ابن محبوب عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي بن يوسف عن سيف بن عميرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله قال---------------------- بين كل اذانين قعدة الا المغرب فان بينهما نفسا 2 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي بن عبيد عن سعدان بن مسلم ---------------------------------------------------------------------------عن اسحاق الجريري عن ابي عبد الله ع ----------قال قال من جلس في-ما بين اذان المغرب والاقامة كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله	5144	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02862	true	-8228191323453966309	190	266	978	1367	1529	300	القعود بين الاذان والاقامة في الصلوات كلها اذا لم يكن قبل الاقامة صلاة سيصليها وما رواه الشيخ ---------------------------------------عن الحسن بن شهاب-------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام لا بد من قعود بين ال-اذان والاقامة وعن سليم------------------------------------------------------------------------------------------------ان بن جعفر الجعفري في الصحيح قال سمعته يقول افرق بين الاذان والاقامة بجلوس او ركعتين وعن اسحاق الجريري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال من جلس في ما بين اذان المغرب والاقامة كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله	2862	3053519499285747840	192	255.5	151	563	34.10301971435547	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6551	false	-8068109079609170961	34	126	158	606	1452	300	عن الحسن بن شهاب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا بد من قعود بين الاذان والاقامة 20 وعنه عن سليمان بن جعفر الجعفري ----------قال سمعته يقول افرق بين الاذان والاقامة بجلوس او بركعتين 21 وعنه عن احمد بن محمد قال القعود--------------------------------------- بين الاذان------- والاقامة في الصلاة كلها اذا لم يكن قبل الاقامة صلاة يصليها 22 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن الحسن ابن علي بن يوسف عن سيف بن عميرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال بين كل اذانين قعدة الا المغرب فان بينهما -----	6551	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02862	true	-8228191323453966309	207	289	1072	1476	1529	300	عن الحسن بن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام---- لا بد من قعود بين الاذان والاقامة و-------عن سليمان بن جعفر الجعفري في الصحيح قال سمعته يقول افرق بين الاذان والاقامة بجلوس او -ركعتين -------وعن اسحاق الجريري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال من جلس في ما بين --اذان المغرب والاقامة كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله و-------------------------------------------------------------------------------------عن سيف بن عميرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال بين كل اذ-نين قعدة الا المغرب فان بينهما نفسا	2862	3053519499285747840	290	444.0	231	511	56.751468658447266	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6727	false	5849059174208917485	72	104	346	519	1470	300	الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الاذان في الفجر قبل الركعتين او بعدهما فقال اذا كنت اماما تنتظر جماعة فالاذان قبلهما وان كنت وحدك فلا يضرك اقبلهما اذنت او بعدهما	6727	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02865	true	-7672624381991814262	8	41	44	217	1563	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاذان في الفجر قبل الركعتين او بعدهما فقال اذا كنت اماما تنتظر جماعة فالاذان قبلهما وان كنت وحدك فلا يضرك -قبلهما اذنت او بعدهما	2865	3053519499285747840	172	334.0	140	174	98.85057830810547	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3866	false	-109891855081343439	38	84	187	427	1493	300	عليه السلام عمار الساباطي انه قال اذا قمت الي الصلاة الفريضة فاذن واقم وافصل بين الاذان والاقامة بقعود او بكلام او تسبيح وقال -----------------------سالته كم الذي يجزي بين الاذان والاقامة من القول قال الحمد -لله 878 وسال محمد بن مسلم--------------------------- ابا جعفر---- عليه السلام عن الرجل	3866	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02866	true	-1147155252633261119	12	64	56	320	1566	300	عليه السلام ق------------------ال اذا قمت الي --صلاة --فريضة فاذن واقم وافصل بين الاذان والاقامة بقعود--------- او تسبيح او كلام وزاد في الفقيه قال وسالته كم الذي يجزء بين الاذان والاقامة من القول قال الحمد الله وروي الشيخ في التهذيب عن عمار في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	2866	3053519499285747840	178	276.0	141	295	60.33898162841797	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6723	false	-7304219331554084448	2	83	9	402	1399	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا عبد-الله عليه السلام او سمعته يقول اذا نسي الرجل حرفا من الاذان حتي ياخذ في الاقامة فليمض في الاقامة فليس عليه شء فان نسي حرفا من الاقامة عاد الي الحرف الذي نسيه ثم يقول من ذلك الموضع الي اخر الاقامة وعن الرجل ينسي ان يفصل بين الاذان والاقامة بشء حتي اخذ في الصلاة او اقام الصلاة قال ليس عليه شء وليس له ان يدع ذلك عمدا ثم سءل ما الذي يجزي من التسبيح بين الاذان والاقامة قال يقول الحمد -لله	6723	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02866	true	-1147155252633261119	9	100	43	492	1566	300	ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قمت الي صلاة فريضة فاذن واقم وافصل بين الاذان والاقامة بقعود او تسبيح او كلام وزاد في الفقيه قال وسالته كم الذي يجزء بين الاذان والاقامة من القول قال الحمد الله وروي الشيخ في التهذيب عن عمار في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الرجل ن-سي ان يفصل بين الاذان والاقامة بشء حتي اخذ في الصلاة او اقام للصلاة قال ليس عليه شء وليس له ان يدع ذلك عمدا--- سءل ما الذي يجزء من التسبيح بين الاذان والاقامة قا-----ل الحمد الله	2866	3053519499285747840	201	205.0	159	638	31.504701614379883	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1312	false	-2159738898663811153	209	257	1011	1233	1439	300	عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادة وفي حي علي الصلاة او-حي علي الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك اذا كان ان-ما يريد به جماعة القوم ليجمعهم لم يكن به باس	1312	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02867	true	-2944872718166053626	141	189	748	969	1546	300	عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادة وفي حي علي الصلاة او حي علي الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك اذا كان اماما يريد--- جماعة القوم ليجمعهم لم يكن به باس	2867	3053519499285747840	218	419.0	171	224	97.32142639160156	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5144	false	-5983843196740844325	122	170	582	797	1397	300	عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادتين وفي حي علي الصلاة او حي علي الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك اذا كان ان-ما يريد به جماعة القوم ليجمعهم لم يكن به باس	5144	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02867	true	-2944872718166053626	141	189	748	969	1546	300	عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادة-- وفي حي علي الصلاة او حي علي الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك اذا كان اماما يريد--- جماعة القوم ليجمعهم لم يكن به باس	2867	3053519499285747840	208	388.0	161	226	92.035400390625	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6550	false	-7646766399568848698	255	300	1232	1444	1444	300	عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادة وفي حي علي الصلاة او حي علي الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك اذا كان اماما يريد جماعة القوم ليجمعهم لم يكن-	6550	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02867	true	-2944872718166053626	141	187	748	962	1546	300	عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادة وفي حي علي الصلاة او حي علي الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك اذا كان اماما يريد جماعة القوم ليجمعهم لم يكن	2867	3053519499285747840	212	414.0	168	214	99.06542205810547	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5144	false	-5983843196740844325	0	72	0	346	1397	300	معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن التثويب الذي يكون بين الاذان والاقامة فقال ما نعرفه 17 وروي محمد -------------------------------------------------بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ----------قال قال لي ابو جعفر ع---------- يا زرارة تفتتح الاذان باربع تكبيرات وتختمه بتكبيرتين وتهليلتين وان شءت زدت علي التثويب حي علي الفلاح مكان الصلاة خير من النوم	5144	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02869	true	1164616103255594149	154	222	803	1162	1517	300	معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التثويب الذي يكون بين الاذان والاقامة فقال ما نعرفه ورواه الكليني والصدوق وابن ادريس في السراءر نقلا من كتاب محمد بن علي بن محبوب و------------------------------------------------------------------عن زرارة في الصحيح قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا زرارة تفتتح الاذان باربع تكبيرات وتختمه بتكبيرتين وتهليلتين وان شءت زدت علي التثويب حي علي الفلاح مكان الصلاة خير من النوم	2869	3053519499285747840	265	485.5	213	425	62.35293960571289	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6550	false	-7646766399568848698	129	207	617	1010	1444	300	عن معاوية ابن وهب قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن التثويب الذي يكون بين الاذان والاقامة فقال ما نعرفه 17 وروي محمد -------------------------------------------------بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن عبدالله بن نجران عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ----------قال قال لي ابو-جعفر عليه السلام يا زرارة تفتتح الاذان باربع تكبيرات وتختمه بتكبيرتين وتهليلتين وان شءت زدت علي التثويب حي علي الفلاح مكان الصلاة خير من النوم فلو--------------------------------------------------- كان ----------------ذكر الصلاة خير من النوم	6550	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02869	true	1164616103255594149	153	244	800	1261	1517	300	عن معاوية -بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التثويب الذي يكون بين الاذان والاقامة فقال ما نعرفه ورواه الكليني والصدوق وابن ادريس في السراءر نقلا من كتاب محمد بن علي بن محبوب و-----------------------------------------------------------عن زرارة في الصحيح قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا زرارة تفتتح الاذان باربع تكبيرات وتختمه بتكبيرتين وتهليلتين وان شءت زدت علي التثويب حي علي الفلاح مكان الصلاة خير من النوم وعن محمد بن مسلم في الموثق عن ابي جعفر عليه السلام قال كان ابي ينادي في بيته ب الصلاة خير من النوم	2869	3053519499285747840	312	535.0	251	521	59.88483810424805	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1311	false	8710450018209849581	171	283	792	1293	1358	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------------------------------------ اذا سمع- المءذن يءذن قال مثل ما يقوله في كل شء 30 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن الحارث بن المغيرة النضري عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سمع المءذن يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال-------------------له فقال مصدقا محتسبا وانا اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله واكتفي بهما ع--من ابي وجحد واعين بهما من اقر وشهد كان له من الاجر عدد من انكر وجحد ومثل عدد من اقر وعرف	1311	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02871	true	-4048290297496505456	159	290	815	1420	1464	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال يا ابن مسلم الحديث وروي في الفقيه مرسلا قال روي انه من سمع الاذان وقال كما يقول المءذن زيد في رزقه وروي في العلل عن زرارة في الصحيح قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما اقول اذا سمعت الاذا-----ن قال اذكر ا---لله مع كل ذاكر وروي في الفقيه ------------------------------------------عن الحارث بن المغيرة عن -------ابي عبد الله عليه السلام قال من سمع المءذن يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله فقال مصدقا محتسبا وانا اشهد ان لا اله الا الله و-اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله -اكتفي بهما عن من ابي وجحد واعين بهما من اقر وشهد كان له من الاجر عدد من انكر وجحد ومثل عدد من اقر وعرف	2871	3053519499285747840	390	611.5	300	664	58.73493957519531	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3867	false	-5135069150494865304	196	273	969	1333	1460	300	عليه السلام قال مرحبا بالقاءلين عدلا وبالصلاة مرحبا واهلا 891 وروي ---------------حارث بن المغيرة النضري عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من سمع المءذن يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال-------------------له فقال مصدقا محتسبا وانا اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول ال-------------------له اكتفي بهما عن كل من ابي وجحد واعين بهما من اقر وشهد كان له من الاجر عدد من انكر وجحد و----عدد من اقر	3867	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02871	true	-4048290297496505456	201	289	1010	1415	1464	300	عليه السلام ما اقول اذا سمعت الاذان قال اذكر الله مع كل ذاكر- وروي في الفقيه عن الحارث بن المغيرة -------عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال من سمع المءذن يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله فقال مصدقا محتسبا وانا اشهد ان لا اله الا الله و-اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله اكتفي بهما عن ---من ابي وجحد واعين بهما من اقر وشهد كان له من الاجر عدد من انكر وجحد ومثل عدد من اقر	2871	3053519499285747840	301	503.5	235	421	71.4964370727539	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3741	false	-637514566765243585	167	244	831	1197	1480	300	سمع- الاذان فليقل ك-----------------ما يقول المءذن ولا يمتنع من الدعاء والتحميد من اجل انه علي الخلاء فان ذكر الله تعالي حسن علي كل حال 58 و---لما ناجي الله م-------وسي بن عمران علي نبينا و عليه السلام قال موسي يا رب ابعيد انت مني فاناديك ام قريب فاناجيك فاوحي الله جل جلاله اليه-------- انا جليس من ذكرني فقال موسي عليه السلام يا رب اني اكون في احوال اجلك ان اذكرك فيها فقال يا موسي اذكرني علي كل حال	3741	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02872	true	5372597028050317270	6	82	28	368	1407	300	سمعت الاذان وانت علي الخلاء فقل مثل ما يقول المءذن ولا تدع ذكر الله عز وجل في تلك الحال ل--------------ان ذكر الله------ حسن علي كل حال ثم قال لما ناجي الله عز وجل موسي بن ع------------------------مران قال موسي يا رب ابعيد انت مني فاناديك ام قريب فاناجيك فاوحي الله تعالي--- اليه يا موسي انا جليس من ذكرني فقال موسي يا ------------رب اني اكون في ح--ال اجلك ان اذكرك فيها -قال يا موسي اذكرني علي كل حال	2872	3053519499285747840	251	411.0	193	402	62.43781280517578	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5137	false	6982373693232322060	162	277	736	1236	1350	300	قال قال ابو عبد الله ع لا تتكل-م اذا اقمت للص-------لاة ف-------انك اذا تكلمت اعدت الاقامة 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محم-----------------------د بن -سنان عن---- عبد الله بن مسكان عن محمد------------------------------------------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يتكلم في اذانه او في اقامته فقال لا باس 5 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يتكلم بعد ما يقيم الصلاة قال نعم 6 جعفر بن بشير عن الحسين بن شهاب قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول لا باس ان يتكلم الرجل وهو يقيم الصلاة وبعد ما يقيم ان شاء	5137	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02875	true	-9151672389787152648	158	248	840	1280	1526	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اقام المءذن الصلاة فقد حرم الكلام الا ان يكون القوم ليس يعرف لهم امام ومما استدلوا به علي القول المشهور صحيحة حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتكلم بعدما يقيم الصلاة قال نعم ورواية الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم في اذانه او في اقامته -قال لا باس وعن الحسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شهاب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس ان يتكلم الرجل وهو يقيم الصلاة وبعد-ما يقيم ان شاء	2875	3053519499285747840	245	346.5	183	606	40.42904281616211	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5138	false	8989771387765738134	14	139	67	624	1340	300	ويدل علي ذلك 7--------- ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابن ابي عمير قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يتكلم في الاقامة قال نعم فاذا قال المءذن قد قامت الصلاة فقد حرم الكلام علي اهل المسجد الا ان يكونوا قد اجتمعوا من شتي وليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان 8 عن-------------ه عن الحسن عن زرعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة ق----------ال قال ابو عبد الله ع---------- اذا -قام المءذن للصلاة فقد حرم الكلام الا ان يكون القوم ليس يعرف لهم امام 165 باب الاذان جالسا او راكبا 1 الحسين بن سعيد عن حماد عن ربعي عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله ع ي--------ءذن الرجل وهو قاعد قال نعم ---------------	5138	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02875	true	-9151672389787152648	72	204	416	1070	1526	300	ويدل علي القول بالتحريم ما رواه الشيخ في الصحيح عن --------------------------------------ابن ابي عمير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم في الاقامة قال نعم فاذا قال المءذن قد قامت الصلاة فقد حرم الكلام علي اهل المسجد الا ان يكونوا قد اجتمعوا من شتي وليس لهم امام ف----------يقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان وما رواه في الفقيه--------- عن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اقيمت الصلاة حرم الكلام علي الامام واهل المسجد الا في تقديم امام وعن سماعة في الموثق قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اقام المءذن الصلاة فقد حرم الكلام الا ان يكون القوم ليس يعرف لهم امام ومما استدلوا به علي القول المشهور صحيحة---------- حما----------------د بن عثمان عن ا-----بي عبد الله عليه السلام في الرجل يتكلم بعدما يقيم الصلاة قال نعم	2875	3053519499285747840	377	575.0	293	742	50.808624267578125	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6543	false	2908294629770605954	205	300	943	1391	1391	300	قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام -يا ابا هارون الاقامة من الصلاة ف--------------اذا اقمت فلا تتكلم ولا تءم بيدك 26 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محم----------د بن -سنان عن عبد-----الله ابن مسكان عن محمد------------------------------------------ الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتكلم في اذانه او في اقامته فقال لا باس 27 وروي سعد عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل ايتكلم بعد ما يقيم الصلاة قال نعم 28 وعنه عن جعفر بن بشير عن الحسن بن شهاب قال سمعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6543	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02875	true	-9151672389787152648	158	300	840	1526	1526	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اقام المءذ---------ن الصلاة فقد حرم الكلام الا ان يكون القوم ليس يعرف لهم امام ومما استدلوا به علي القول المشهور صحيحة حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتكلم بعدما يقيم الصلاة قال نعم ورواية الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم في اذانه او في اق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امته قال لا باس وعن الحسن بن شهاب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس ان يتكلم الرجل وهو يقيم الصلاة وبعدما يقيم ان شاء ونقل ابن ادريس في مستطرفات السراءر من كتاب محمد بن علي بن محبوب عن جعفر بن بشير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت ايتكلم الرجل بعدما تقام الصلاة قال لا باس ومنه ايضا من الكتاب المذكور عن جعفر بن بشير عن الحسن بن شهاب قال سالت	2875	3053519499285747840	171	208.0	134	858	19.930070877075195	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6544	false	8238214041820678677	59	158	301	778	1444	300	عن ابن ابي عمير قال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتكلم في الاقامة قال نعم فاذا قال المءذن قد قامت الصلاة فقد حرم الكلام علي اهل المسجد الا ان يكونوا قد اجتمعوا من شتي وليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان 30 وعنه عن الحسن-- عن زرعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن س----------ماعة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اقام المءذن الصلاة فقد حرم الكلام الا ان يكون القوم ليس يعرف لهم امام 31 وعنه عن----------------------------- حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال قال ابوعبد-الله عليه السلام ------لا تتكلم --اذا اقمت الصلاة	6544	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02875	true	-9151672389787152648	81	202	464	1062	1526	300	عن ابن ابي عمير ----قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم في الاقامة قال نعم فاذا قال المءذن قد قامت الصلاة فقد حرم الكلام علي اهل المسجد الا ان يكونوا قد اجتمعوا من شتي وليس لهم امام ف----------يقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان وما رواه في الفقيه عن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اقيمت الصلاة حرم الكلام علي الامام واهل المسجد الا في تقديم امام وعن سماعة في الموثق قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اقام المءذن الصلاة فقد حرم الكلام الا ان يكون القوم ليس يعرف لهم امام ومما استدلوا به علي القول المشهور صحيحة حماد------------------------ بن ---عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتكلم بعدما يقيم الصلاة	2875	3053519499285747840	385	647.0	304	639	60.25039291381836	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1308	false	-2098867077098505081	246	270	1164	1273	1398	300	عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايتكلم الرجل في الاذان قال لا باس قلت في الاقامة قال لا	1308	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02876	true	-9174968374525986680	164	188	853	962	1559	300	عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايتكلم الرجل في الاذان قال لا باس قلت في الاقامة قال لا	2876	3053519499285747840	109	218.0	85	109	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1310	false	1422504539927703154	101	172	468	812	1382	300	عن ابي هارون المكفوف قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا هارون الاقامة من الصلاة فاذا اقمته فلا تتكلم ولا توم- بيدك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------21 وبهذا الاسناد عن صالح بن عقبة عن---------------------------------------------------- سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقم احدكم الصلاة وهو ماش ولا راكب ولا مضطجع الا ان يكون مريضا وليتمكن في الاقامة كما يتمكن في الصلاة فانه اذا اخذ في الاقامة فهو في الصلاة	1310	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02876	true	-9174968374525986680	135	228	709	1173	1559	300	عن ابي هارون المكفوف قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا هارون الاقامة من الصلاة فاذا اقمت- فلا تتكلم ولا تومء بيدك وما رواه الشيخ في الصحيح عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايتكلم الرجل في الاذان قال لا باس قلت في الاقامة قال لا ورواه في الكافي مثله والقول بالتحريم كما هو ظاهر هذه الاخبار منقول عن الشيخ المفيد والمرتضي رضي الله عنهما ويءيده ما تقدم في روايتي سليمان بن صالح ويونس الشيباني مما يدل علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه اذا اخذ في الاقامة فهو في الصلاة	2876	3053519499285747840	182	283.0	144	575	31.65217399597168	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5137	false	6982373693232322060	82	105	387	486	1350	300	عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله ع---------- ايتكلم الرجل في الاذان قال لا باس قلت في الاقامة قال لا	5137	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02876	true	-9174968374525986680	164	188	853	962	1559	300	عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايتكلم الرجل في الاذان قال لا باس قلت في الاقامة قال لا	2876	3053519499285747840	99	188.5	76	109	90.82569122314453	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6722	false	3596752385274383697	175	294	832	1380	1410	300	عن ابن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا اذن مءذن فنقص الاذان وانت تريد ان تصلي باذانه فاتم ما نقص هو من اذانه ولا باس ان يءذن الغلام الذي لم يحتلم 15 عنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابي مريم الانصاري قال صلي بنا ابوج-عفر عليه السلام في قميص بلا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فلما انصرف قلت- له عافاك الله صليت بنا في قميص بلا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فقال ان قميصي كثيف فهو يجزي ان لا يكون علي ازار ولا رداء واني مررت بجعفر وهو يءذن ويقيم فلم اتكلم فاجزاني ذلك 16 عنه عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن	6722	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02877	true	8263102776513866767	172	265	889	1321	1505	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اذن مءذن فنقص الاذان وانت تريد ان تصلي باذانه فاتم ما نقص هو من اذانه وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مريم الانصاري قال صلي بنا ابو جعفر عليه السلام في قميص بلا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فلما انصرف قلنا له عافاك الله صليت بنا في قميص بلا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فقال ان قميصي كثيف فهو يجزء ان لا يكون علي ازار ولا رداء واني مررت بجعفر وهو يءذن ويقيم فلم اتكلم فاجزاني ذلك و-----------------------عن عمرو بن خالد عن	2877	3053519499285747840	419	796.0	328	551	76.0435562133789	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6727	false	5849059174208917485	30	60	147	293	1470	300	عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا معه فسمع اقامة جار له بالصلاة فقال قوموا فقمنا فصلينا معه بغير اذان ولا اقامة -قال يجزيكم اذان جار كم	6727	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02877	true	8263102776513866767	261	290	1305	1451	1505	300	عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا معه فسمع اقامة جاز له بالصلاة فقال قوموا فقمنا فصلينا معه بغير اذان ولا اقامة وقال يجزءكم اذان جار-كم	2877	3053519499285747840	143	274.0	114	147	97.2789077758789	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1309	false	5719495950394990974	71	114	320	514	1356	300	عليه السلام قال سءل عن الاذان هل يجوز ان يكون من غير عارف قال لا يستقيم الاذان ولا يجوز ان يءذن به الا رجل مسلم عارف فان علم الاذان فاذن به وان لم يكن عارفا لم يجز- اذانه ولا اقامته ولا يقتدي به	1309	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02880	true	6881228704860907778	147	189	766	958	1540	300	عليه السلام حيث سءل عن الاذان هل يجوز ان يكون من غير عارف قال لا يستقيم الاذان ولا يجوز ان يءذن به الا رجل مسلم عارف فان علم الاذان واذن به و---لم يكن عارفا لم يجزء اذانه ولا اقامته ولا يقتدي به	2880	3053519499285747840	187	359.0	145	195	95.8974380493164	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1310	false	1422504539927703154	193	245	903	1142	1382	300	عن معاذ بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او ايتان فخشي ان هو اذن و اقام ان يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة	1310	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02880	true	6881228704860907778	200	251	1009	1247	1540	300	عن معاذ بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او ايتان فخشي ان هو اذن و-اقام ان يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة	2880	3053519499285747840	238	471.0	187	239	99.58158874511719	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6720	false	8253600048191784052	172	214	812	1003	1408	300	عليه السلام قال سءل عن الاذان هل يجوز ان يكون من غير عارف قال لا يستقيم الاذان ولا يجوز ان يءذن به الا رجل مسلم عارف فان علم الاذان فاذن به ولم يكن عارفا لم يجز- اذانه ولا اقامته ولا يقتدي به	6720	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02880	true	6881228704860907778	147	189	766	958	1540	300	عليه السلام حيث سءل عن الاذان هل يجوز ان يكون من غير عارف قال لا يستقيم الاذان ولا يجوز ان يءذن به الا رجل مسلم عارف فان علم الاذان واذن به ولم يكن عارفا لم يجزء اذانه ولا اقامته ولا يقتدي به	2880	3053519499285747840	187	365.0	145	192	97.39583587646484	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6723	false	-7304219331554084448	126	176	591	828	1399	300	عن معاذ بن كثير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او ايتان فخشي ان هو اذن واقام ان يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة	6723	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02880	true	6881228704860907778	200	251	1009	1247	1540	300	عن معاذ بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او ايتان فخشي ان هو اذن واقام ان يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة	2880	3053519499285747840	236	469.0	186	238	99.15966033935547	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5242	false	-4318942238029857473	33	85	152	389	1419	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن احمد بن عايذ قال قلت لابي الحسن ع---------- اني ادخل مع هءلاء في صلاة المغرب فيعجلو-ني الي ما ان اءذن واقيم فلا اقرا شيءا حتي اذا ركعوا واركع معهم افيجزيني ذلك قال نعم فالوجه في قوله لا اقرا محمول علي ما زا------------د علي الحمد	5242	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02881	true	6774720816461821983	92	147	471	730	1549	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن احمد بن عاءذ قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني ادخل مع هءلاء في صلاة المغرب فيعجلونني الي ما ان اءذن واقيم فلا اقرا شيءا حتي اذا ركعوا -اركع معهم افيجزءني ذلك قال نعم وهذا الخبر وان حمله الشيخ في التهذيب علي انه لم يزد علي الحمد	2881	3053519499285747840	200	354.0	154	260	76.92308044433594	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6832	false	-5129086414016452998	187	245	896	1172	1439	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن احمد بن عايذ قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني ادخل مع هءلاء في صلاة المغرب فيعجلو-ني الي ما ان اءذن واقيم فلا اقرا شيءا حتي اذا ركعوا واركع معهم افيجزيني ذلك قال نعمفليس ينافي ما قد مناه لان قوله فلم اقرا شيءا يحتمل ان يكون اراد مازاد علي الحمد	6832	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02881	true	6774720816461821983	92	147	471	730	1549	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن احمد بن عاءذ قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني ادخل مع هءلاء في صلاة المغرب فيعجلونني الي ما ان اءذن واقيم فلا اقرا شيءا حتي اذا ركعوا -اركع معهم افيجزءني ذلك قال نعم وهذا الخبر وان حمله الشيخ في التهذيب علي انه لم يز-----------------د علي الحمد	2881	3053519499285747840	207	374.5	163	277	74.72924041748047	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1307	false	6844952997044999752	144	223	659	1057	1431	300	الله صلي الله عليه وا------------------------------------------------------------------------------له الي السماء فبلغ------- البيت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعمور وحضرت الصلاة فاذن جبرءيل واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله وصف الملاءكة والنبيون خلف محمد صلي الله عليه واله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هبط جبر-ءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله كان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام	1307	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02882	true	9002036526944149837	214	300	1051	1487	1487	300	الله صلي الله عليه واله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه واله فلله الحمد اقول وقد كذب اهل البيت عليهم السلام هذه الرواية واستفاضت اخبارهم بان الاذان والاقامة وحي من الله عز وجل كما ذكرناه فروي ثقة الاسلام في الكافي في الصحيح او الحسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هبط جبراءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله كان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل واقام-------------	2882	3053519499285747840	196	197.0	154	621	31.561996459960938	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6720	false	8253600048191784052	29	77	137	376	1408	300	باب الاذان والاقامة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد----------------------------- عن منصور عن ا--------بي عبد-الله عليه السلام قال لما هبط جبر-ءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله كان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام	6720	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02882	true	9002036526944149837	247	300	1224	1487	1487	300	بان الاذان والاقامة-- وحي من الله عز وجل كما ذكرناه فروي ثقة الاسلام في الكافي في الصحيح او الحسن عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هبط جبراءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله كان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل------------ واقام-	2882	3053519499285747840	185	290.5	145	278	66.54676055908203	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1307	false	6844952997044999752	132	178	600	838	1431	300	عن زرارة والفض-ل عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله الي السماء فبلغ البيت المعمور وحضرت الصلاة فاذن جبرءيل------------ واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله وصف الملاءكة والنبيون خلف محمد صلي الله عليه واله 2 علي بن ------	1307	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02883	true	5643600710769333777	38	87	186	443	1522	300	عن زرارة والفضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله الي السماء فبلغ البيت المعمور وحضرت الصلاة فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله وصف الملاءكة والنبيون خلف محمد صلي الله عليه واله الي غير ذلك من	2883	3053519499285747840	229	441.0	186	257	89.10505676269531	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6547	false	8883021241760941980	245	291	1184	1427	1467	300	عن زرارة والفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله----------- فبلغ البيت المعمور -حضرت الصلاة فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله وصف الملاءكة والنبيون خلف رسول الله صلي الله عليه واله	6547	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02883	true	5643600710769333777	38	83	186	428	1522	300	عن زرارة والفضيل-------- عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله الي السماء فبلغ البيت المعمور وحضرت الصلاة فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله وصف الملاءكة والنبيون خلف----- محمد صلي الله عليه واله	2883	3053519499285747840	226	417.5	183	255	88.62744903564453	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6720	false	8253600048191784052	77	105	376	510	1408	300	فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم قال حفظت قال نعم قال ادع--- بلالا فعلمه فدعا علي عليه السلام بلالا فعلمه	6720	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02883	true	5643600710769333777	0	29	0	137	1522	300	فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم قال حفظت قال نعم قال ادع لي بلالا فعلمه فدعا علي عليه السلام بلالا فعلمه	2883	3053519499285747840	134	262.0	106	137	97.81021881103516	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1459	false	-6410568570037702429	93	176	447	842	1488	300	عن ابن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ما تروي هذه الناصبة فقلت جعلت فداك فيماذا فقال في اذانهم وركوعهم وسجودهم فقلت انهم يقولون ان ابي بن كعب راه في النوم فقال كذبوا فان دين الله عز وجل اعز من ان يري في النوم قال فقا---ل له سدير الصيرفي جعلت فداك فاحدث لنا من ذلك ذكرا فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل لما عرج بنبيه صلي الله عليه واله الي سماواته السبع اما اوليهن فبارك عليه	1459	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02884	true	-7929713683657258086	36	115	175	551	1492	300	عمر بن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال ما تروي هذه الناصبة فقلت جعلت فداك فيماذا فقال في اذانهم وركوعهم وسجودهم فقلت انهم يقولون ان ابي بن كعب راه في النوم فقال كذبوا فان دين الله------- اعز من ان يري في النوم قال فقال هل له سدير الصيرفي جعلت فداك فاحدث لنا من ذلك ذكرا فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الله تعالي- لما عرج بنبيه صلي الله عليه واله الي سماواته السبع ثم سا----------ق عليه	2884	3053519499285747840	361	678.5	285	398	90.7035140991211	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3874	false	-979450329056392386	266	300	1382	1560	1560	300	الفضل بن شاذان رحمه الل-ه من العلل عن الرضا عليه السلام انه قال انما امر الناس بالاذان---------------- لعلل كثيرة منها ان يكون تذكيرا للناسي و تنبيها للغافل وتعريفا لمن جهل الوقت واشتغل عنه ويكون--------	3874	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02884	true	-7929713683657258086	166	204	803	999	1492	300	الفضل بن شاذان في ما رواه من العلل عن الرضا عليه السلام فان قال اخبرني عن ------الاذان لم امروا به قيل لعلل كثيرة منها ان يكون تذكيرا للساهي و-تنبيها للغافل وتعريفا لمن جهل الوقت واشتغل عن الصلاة وليكون	2884	3053519499285747840	142	235.0	115	203	69.95073699951172	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3875	false	-5341391344674658284	2	81	12	444	1615	300	داعيا ل---عبادة الخالق ومرغبا فيها ومقرا له بالتوحيد ومجاهرا بالايمان معلنا بالاسلام مءذنا لمن ينساها وانما يقال له مءذن لانه يءذن بالاذان بالصلاة وانما------ بدء فيه بالتكبير وختم بالتهليل لان الله عز وجل اراد ان يكون الا بذكره واسمه ---واسم الله في------ التكبير في اول الحرف وفي التهليل في-------------------------------------------------- اخره انما -------جعل مثني مثني -------ليكون تكرارا في اذان المستمعين مءكدا عليهم ان سها احد عن الاول لم يسه عن الثاني ولان الصلاة ركعتان ركعتان فلذلك جعل الاذان مثني مثني	3875	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02884	true	-7929713683657258086	205	299	1003	1489	1492	300	داعيا الي عبادة الخالق -مرغبا فيها -مقرا له بالتوحيد -مجاهرا بالايمان معلنا بالاسلام مءذنا لمن ينساها وانما يقال ---مءذن لانه يءذن-------- بالصلاة فان قال فلم بدء فيه بالتكبير --قبل التهليل قيل لانه------- اراد ان يبد----ا بذكره واسمه لان اسم الله تعالي في التكبير في اول الحرف وفي التهليل في اخر الحرف فبدا بالحرف الذي اسم الله في اوله لا في اخره فان قال فلم جعل مثني مثني قيل لان يكون مكر-را في اذان المستمعين مءكدا عليهم ان سها احد عن الاول لم يسه عن الثاني ولان الصلاة ركعتان ركعتان فلذلك جعل الاذان مثني مثني	2884	3053519499285747840	378	645.5	306	514	73.54085540771484	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3875	false	-5341391344674658284	81	194	444	1099	1615	300	وجعل التكبير في اول الاذان اربعا---- لان اول الاذان انما يبدا غفلة وليس قبله كلام ينبه المستمع له فجعل الاوليان تنبيها للمستمعين لما بعده في الاذان ----------وجعل بعد التكبير الشهادتان---- لان اول الايمان ه-----و التوحيد والاقرار لله تبارك وتعالي بالوحدانية والثاني الاقرار للرسول صلي الله عليه واله بالرسالة وان اطاعتهما ومعرفتهما مقرونتان ولان اصل الايمان انما هو الشهادتان فجعل شهادتين شهادتي----------ن كما جعل في ساءر الحقوق شاهدا-ن فاذا اقر العبد لله عز وجل بالوحدانية واقر للرسول صلي الله عليه واله بالرسالة فقد اقر بجملة الايمان لان اصل الايمان انما هو-------- بالله وبرسوله وان------ما جعل بعد الشهادتين الدعاء الي الصلاة ل----ان الاذان انما وضع لموضع الصلاة وانما هو نداء الي الصل-----------------------اة في وسط الاذان	3875	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02885	true	2189350446441228855	2	119	7	666	1610	300	يجعل التكبير في اول الاذان اربعا قيل لان اول الاذان انما يبدو غفلة وليس قبله كلام ينبه المستمع له فجعل ذلك----- تنبيها للمستمعين لما بعده في الاذان فان قال لم جعل بعد التكبير --شهادتين قيل لان اول الايمان انما هو التوحيد والاقرار لله ---عز و---جل بالوحدانية والثاني الاقرار للرسول بالرس-------------------الة وان -طاعتهما ومعرفتهما مقرونتان ولان اصل الايمان انما هو الشهادة ف--جعل شهادتين شهادتين في الاذان كما جعل في ساءر الحقوق شهادتين فاذا اقر ا-----لله------- بالوحدانية واقر للرسول بالرس-------------------الة فقد اقر بجملة الايمان لان اصل الايمان انما هو الاقرار بالله وبرسوله فان قال فلم جعل بعد الشهادتين الدعاء الي الصلاة قيل لان الاذان انما وضع لموضع الصلاة و-----هو نداء الي الصلاة فجعل النداء الي الصلاة في وسط الاذان	2885	3053519499285747840	553	962.5	453	730	75.75342559814453	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3867	false	-5135069150494865304	138	176	684	876	1460	300	عليه السلام--------------- من قال حين يسمع اذان الصبح اللهم اني اسالك باقبال نهارك وادبار ليلك وحضور صلواتك واصوات دعا---------------تك ان تتوب علي انك انت التواب الرحيم وقال مثل ذلك حين يسمع اذان المغرب ثم مات من يومه او	3867	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02887	true	-7225941061724629268	256	299	1315	1536	1538	300	عليه السلام قال سمعته يقول من قال حين يسمع اذان الصبح اللهم اني اسالك باقبال نهارك وادبار ليلك وحضور صلواتك واصوات دعاتك وتسبيح ملاءكتك ان تتوب علي انك انت التواب الرحيم وقال مثل ذلك اذا -سمع اذان المغرب ثم مات من يومه او	2887	3053519499285747840	188	350.0	150	222	84.68468475341797	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1314	false	-7202788739184801204	251	300	1263	1491	1491	300	عن حماد بن عيسي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يوما يا حماد تحسن ان تصلي قال فقلت يا سيدي انا احفظ كتاب حريز في الصلاة فقال لا عليك يا حماد قم فصل قال فقمت بين يديه متوجها الي القبلة فاستفتحت الصلاة فركعت وسجدت فقال يا حماد-	1314	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02890	true	-4517543718196330644	49	98	281	509	1529	300	عن حماد بن عيسي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يوما يا حماد تحسن ان تصلي قال فقلت يا سيدي انا احفظ كتاب حريز في الصلاة ق-ال لا عليك يا حماد قم فصل قال فقمت بين يديه متوجها الي القبلة فاستفتحت الصلاة فركعت وسجدت فقال يا حماد	2890	3053519499285747840	226	444.0	178	229	98.68995666503906	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1315	false	-4313458306960122040	0	202	0	1020	1515	300	لا تحسن ان تصلي ما اقبح بالرجل منكم ياتي عليه ستون سنة او سبعون سنة فلا يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فاصابني في نفسي الذل فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام ابو عبد الله عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاث اصابع منفرجات واستقبل باصابع رجليه جميعا القبلة لم يحرفهما عن القبلة وقال بخشوع الله اكبر ثم قرا الحمد بترتيل و-قل هو الله احد ثم صبر هني-ة بقدر ما يتنفس وهو قاءم ثم رفع يديه حيال وجهه وقال الله اكبر وهو قاءم ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الاصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه فقال سبحان ربي الاعلي و بحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من جسده علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبعة منها فرض يسجد عليها	1315	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02890	true	-4517543718196330644	98	300	509	1529	1529	300	لا تحسن ان تصلي ما اقبح بالرجل منكم ياتي عليه ستون سنة او سبعون سنة فلا يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فاصابني في نفسي الذل فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام ابو عبد الله عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاث اصابع منفرجات واستقبل باصابع رجليه جمعيا القبلة لم يحرفهما عن القبلة وقال بخشوع الله اكبر ثم قرا الحمد بترتيل و قل هو الله احد ثم صبر هنيهة بقدر ما يتنفس وهو قاءم ثم رفع يديه حيال وجهه وقال الله اكبر وهو قاءم ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الاصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه وقال سبحان ربي الاعلي و-بحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من جسده علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبعة منها فرض يسجد عليها-	2890	3053519499285747840	1015	2007.0	815	1022	99.31507110595703	197	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3875	false	-5341391344674658284	216	300	1213	1615	1615	300	عن حماد بن عيسي انه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يوما-------- تحسن ان تصلي يا حماد قال قلت يا سيدي انا احفظ كتاب حريز في الصلاة قال فقال عليه السلام لا عليك-------- قم فصل قال فقمت بين يديه متوجها الي القبلة فاستفتحت الصلاة وركعت وسجدت فقال يا حماد لا تحسن ان تصلي ما اقبح بالرجل ان ت--اتي عليه ستون سنة او سبعون سنة فما يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فاصابني في نفسي الذل فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام-	3875	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02890	true	-4517543718196330644	49	131	281	674	1529	300	عن حماد بن عيسي ق----ال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يوما يا حماد تحسن ان تصلي قال ف-------قلت يا سيدي انا احفظ كتاب حريز في الصلاة قال----------------- لا عليك يا حماد قم فصل قال فقمت بين يديه متوجها الي القبلة فاستفتحت الصلاة فركعت وسجدت فقال يا حماد لا تحسن ان تصلي ما اقبح بالرجل منكم ياتي عليه ستون سنة او سبعون سنة فلا يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فاصابني في نفسي الذل فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام	2890	3053519499285747840	364	674.5	289	421	86.46080780029297	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3876	false	4874418080565659310	0	160	0	818	1515	300	ابو عبد الله عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما ث----لاث اصابع م-فرجات فاستقبل باصابع رجليه جميعا------- لم يحرفهما عن القبلة----- بخشوع واستكانة فقال الله اكبر ثم قرا الحمد بترتيل و-قل هو الله احد ثم صبر هنيءة بقدر ما يتنفس وهو قاءم ثم --------------------قال الله اكبر وهو قاءم ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه م-فرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة--- ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ورد ركبتيه الي خلفه ونصب عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل وقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه و--سجد ووضع يديه ----الي الا------رض قبل ركبتي----------ه فقال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من بدنه علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم الجبهة والكفين وعيني الركبتين وانامل ابهامي الرجلين-------- والانف فهذه السبعة----- فرض	3876	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02890	true	-4517543718196330644	131	298	674	1519	1529	300	ابو عبد الله عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاث اصابع منفرجات واستقبل باصابع رجليه جمعيا القبلة لم يحرفهما عن القبلة وقال بخشوع-------------- الله اكبر ثم قرا الحمد بترتيل و قل هو الله احد ثم صبر هنيهة بقدر ما يتنفس وهو قاءم ثم رفع يديه حيال وجهه وقال الله اكبر وهو قاءم ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد--------------------- عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الاصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه وقال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من جسده علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم --------الكفين و-----الركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال --سبعة منها فرض	2890	3053519499285747840	740	1307.0	588	895	82.68156433105469	131	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6564	false	-833735428238366722	240	300	1181	1466	1466	300	عن حماد ابن عيسي قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يوما يا حماد تحسن ان تصلي قال فقلت يا سيدي انا احفظ كتاب حريز في الصلاة فقال لا عليك يا حماد قم فصل قال فقمت بين يديه متوجها الي القبلة فاستفتحت الصلاة فركعت وسجدت فقال يا حماد لا تحسن ان تصلي ما اقبح بالرجل منكم ياتي عليه ستون سنة او-	6564	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02890	true	-4517543718196330644	49	111	281	567	1529	300	عن حماد -بن عيسي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يوما يا حماد تحسن ان تصلي قال فقلت يا سيدي انا احفظ كتاب حريز في الصلاة ق-ال لا عليك يا حماد قم فصل قال فقمت بين يديه متوجها الي القبلة فاستفتحت الصلاة فركعت وسجدت فقال يا حماد لا تحسن ان تصلي ما اقبح بالرجل منكم ياتي عليه ستون سنة او	2890	3053519499285747840	282	541.0	223	288	97.91666412353516	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6565	false	2932936982027895324	0	187	0	958	1513	300	سبعون سنة فلا يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فاصابني في نفسي الذل فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام ابو عبدا-لله عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاث اصابع منفرجات واستقبل باصابع رجليه جميعا القبلة لم يحرفه-ا عن القبلة وقال بخشوع الله اكبر ثم قرا الحمد بترتيل و-قل هو الله احد ثم صبر هنيءة بقدر ما يتنفس وهو قاءم ثم رفع يديه حيال وجهه وقال الله اكبر وهو قاءم ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه ثم اس-توي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الاصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه فقال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من جسده علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبع- منها فرض يسجد عليها	6565	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02890	true	-4517543718196330644	111	300	567	1529	1529	300	سبعون سنة فلا يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فاصابني في نفسي الذل فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام ابو عبد الله عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاث اصابع منفرجات واستقبل باصابع رجليه جمعيا القبلة لم يحرفهما عن القبلة وقال بخشوع الله اكبر ثم قرا الحمد بترتيل و قل هو الله احد ثم صبر هنيهة بقدر ما يتنفس وهو قاءم ثم رفع يديه حيال وجهه وقال الله اكبر وهو قاءم ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الاصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه وقال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من جسده علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبعة منها فرض يسجد عليها-	2890	3053519499285747840	947	1866.0	762	963	98.3385238647461	180	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1315	false	-4313458306960122040	202	300	1020	1515	1515	300	وهي التي ذكرها الله------- في كتابه فقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر وقد وضع ظاهر قدمه الايمن علي بطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية وقال كما قال في الاولي ولم يضع شيءا من بدنه علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض فصلي ركعتين علي هذا ويداه مضمومتا الاصابع وهو جالس في التشهد-	1315	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02891	true	6094808432852485410	0	100	0	503	1549	300	وهي التي ذكرها الله عز وجل في كتابه وقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر وقد وضع ظاهر قدمه الايمن علي بطن قدمه الايسر فقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية وقال كما قال في الاولي ولم يضع شيءا من بدنه علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض فصلي ركعتين علي هذا ويداه مضمومتا الاصابع وهو جالس في التشهد	2891	3053519499285747840	493	971.0	396	503	98.01192474365234	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1322	false	2761846330943282073	22	61	120	330	1422	300	في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك------- بين قدميك	1322	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02891	true	6094808432852485410	160	225	806	1145	1549	300	في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع -اطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فان وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينها واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك	2891	3053519499285747840	209	373.0	170	340	61.47058868408203	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1335	false	7268882829921338291	23	208	99	1077	1564	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت في الصلاة فلا تلصق قدمك بالاخري -دع بينهما فصلا اصبعا اقل ذلك الي شبر اكثره واسدل منكبيك وارسل يديك ولا تشبك اصابعك ولتكونا علي فخذيك قبالة ركبتيك وليكن نظرك الي موضع سجودك فاذا ركعت فصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع اطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فاذا وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينهما واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك فاذا اردت ان تسجد فارفع يديك بالتكبير وخر ساجدا وابدا بيديك فضعهما علي الارض قبل ركبتيك تضعهما معا ولا تفترش ذراعيك افتراش السبع ذراعيه ولا تضعن ذراعيك علي ركبتيك وفخذيك ولكن تجنح بمرفقيك ولا تلصق كفيك بركبتيك ولا تدنهما من وجهك بين ذلك حيال منكبيك ولا تجعلهما بين يدي ركبتيك ولكن تحرفهما عن ذلك شيءا وابسطهما علي الارض بسطا واقبضهما اليك قبضا وان كان تحتهما ثوب فلا يضرك وان افضيت بهما الي الارض فهو افضل	1335	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02891	true	6094808432852485410	115	300	574	1549	1549	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت في الصلاة فلا تلصق قدمك بالاخري ودع بينهما فصلا اصبعا اقل ذلك الي شبر اكثره واسدل منكبيك وارسل يديك ولا تشبك اصابعك وليكونا علي فخذيك قبالة ركبتيك وليكن نظرك الي موضع سجودك فاذا ركعت فصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع اطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فان- وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينها- واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك فاذا اردت ان تسجد فارفع يديك بالتكبير وخر ساجدا وابدا بيديك فضعهما علي الارض قبل ركبتيك تضعهما معا ولا تف-رش ذراعيك افتراش السبع ذراعيه ولا تضعن ذراعيك علي ركبتيك وفخذيك ولكن تجنح بمرفقيك ولا تلصق كفيك بركبتيك ولا تدنهما من وجهك بين ذلك حيال منكبيك ولا تجعلهما بين يدي ركبتيك ولكن تحرفهما عن ذلك شيءا وابسطهما علي الارض بسطا واقبضهما اليك قبضا وان كان تحتهما ثوب فلا يضرك وان افضيت بهما الي الارض فهو افضل-	2891	3053519499285747840	971	1917.0	787	979	99.1828384399414	179	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3876	false	4874418080565659310	149	262	743	1311	1515	300	الجبهة والكفين وعيني الركبتين وانامل ابهامي الرجلين والانف فهذه السبعة فرض ووضع الانف علي الارض سنة وهو الارغام ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي جانبه الايسر و---وضع ظاهر قدمه ال-يمني علي باطن قدمه ال-يسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد------- الثانية وقال كما قال في الاولي ولم يستعن بشء من بدنه علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض فصلي ركعتين علي هذا ثم --------------------------------------------------------------قال يا حماد هكذا صل ولا تلتف ولا تعبث بيديك واصابعك ولا تبزق عن يمينك ولا يسارك ولا بين يديك 916 وقال الصادق عليه السلام---- اذا قمت الي الصلاة فقل	3876	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02891	true	6094808432852485410	18	128	84	633	1549	300	الجبهة والكفان و-----الركبتان وال----ابهامان و------------------------------وضع الانف علي الارض سنة------------ ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي -فخذه الايسر وقد وضع ظاهر قدمه الايمن -علي ب-طن قدمه الايسر فقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية وقال كما قال في الاولي ولم يضع شيءا- من بدنه علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض فصلي ركعتين علي هذا ويداه مضمومتا الاصابع وهو جالس في التشهد فلما فرغ من التشهد سلم فقال يا حماد هكذا صل وروي ثقة الاسلام في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر----------------------------------------- عليه السلام قال اذا قمت في- الصلاة فلا	2891	3053519499285747840	403	652.0	318	646	62.3838996887207	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6562	false	5258840747324376876	82	121	395	606	1458	300	في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وتلقم باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك------- بين قدميك	6562	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02891	true	6094808432852485410	160	225	806	1145	1549	300	في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبل--ع اطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فان وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينها واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك	2891	3053519499285747840	206	363.5	168	341	60.41055679321289	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6565	false	2932936982027895324	187	295	958	1495	1513	300	وهي التي ذكرها الله عز-وجل في كتابه وقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر -قد وضع----- قدمه الايمن علي بطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد --سجدة الثانية وقال كما قال في الاولي ولم يضع شيءا من بدنه علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض فصلي ركعتين علي هذا ويداه مضمومة- الاصابع وهو جالس في التشهد فلما فرغ من التشهد سلم فقال يا حماد هكذا صل	6565	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02891	true	6094808432852485410	0	110	0	547	1549	300	وهي التي ذكرها الله عز وجل في كتابه وقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر وقد وضع ظاهر قدمه الايمن علي بطن قدمه الايسر فقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية وقال كما قال في الاولي ولم يضع شيءا من بدنه علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض فصلي ركعتين علي هذا ويداه مضمومتا الاصابع وهو جالس في التشهد فلما فرغ من التشهد سلم فقال يا حماد هكذا صل	2891	3053519499285747840	535	1040.5	427	547	97.80621337890625	105	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6566	false	2088435902625704151	272	300	1338	1476	1476	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت في الصلاة فلا تلصق قدمك بالاخري -دع بينهما فصلا اصبعا اقل ذلك الي شبر اكثره واسدل منكبيك وارسل-	6566	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02891	true	6094808432852485410	115	143	574	714	1549	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت في الصلاة فلا تلصق قدمك بالاخري ودع بينهما فصلا اصبعا اقل ذلك الي شبر اكثره واسدل منكبيك وارسل	2891	3053519499285747840	138	266.0	111	140	98.57142639160156	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6567	false	8680474798642689767	0	155	0	836	1562	300	يديك ولا تشبك اصابعك ولتكونا علي فخذيك قبالة ركبت-ك وليكن نظرك الي موضع سجودك فاذا ركعت فصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلغ باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فان وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينهما واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك فاذا اردت ان تسجد فارفع يديك بالتكبير وخر ساجدا وابدا بيديك فضعهما علي الارض قبل ركبتيك تضعهما معا ولا تفترش ذراعيك افتراش السبع ذراعيه ولا-تضعن ذراعيك علي ركبتيك وفخذيك ولكن تجنح بمرفقيك ولاتلز-ق كفيك بركبتيك ولا تدنهما من وجهك بين ذلك حيال منكبيك ولا تجعلهما بين يدي ركبتيك ولكن تحرفهما عن ذلك شيءا وابسطهما علي الارض بسطا واقبضهما اليك قبضا وان كان تحتهما ثوب فلا يضرك وان افضيت بهما الي الارض فهو افضل	6567	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02891	true	6094808432852485410	143	300	714	1549	1549	300	يديك ولا تشبك اصابعك وليكونا علي فخذيك قبالة ركبتيك وليكن نظرك الي موضع سجودك فاذا ركعت فصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع -اطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فان وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينها- واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك فاذا اردت ان تسجد فارفع يديك بالتكبير وخر ساجدا وابدا بيديك فضعهما علي الارض قبل ركبتيك تضعهما معا ولا تف-رش ذراعيك افتراش السبع ذراعيه ولا تضعن ذراعيك علي ركبتيك وفخذيك ولكن تجنح بمرفقيك ولا تلصق كفيك بركبتيك ولا تدنهما من وجهك بين ذلك حيال منكبيك ولا تجعلهما بين يدي ركبتيك ولكن تحرفهما عن ذلك شيءا وابسطهما علي الارض بسطا واقبضهما اليك قبضا وان كان تحتهما ثوب فلا يضرك وان افضيت بهما الي الارض فهو افضل-	2891	3053519499285747840	826	1620.0	672	839	98.4505386352539	149	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1335	false	7268882829921338291	208	270	1077	1414	1564	300	ولا تفرجن بين اصابعك في سجودك ولكن ضمهن جميعا قال واذا قعدت في تشهدك فالصق ركبتيك بالارض وفرج بينهما شيءا وليكن ظاهر قدمك اليسري علي الارض وظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري واليتاك علي الارض وطرف ابهامك اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدميك فتتاذي بذلك ولا تكن قاعدا علي الارض فتكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصبر للتشهد والدعاء	1335	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02892	true	8662487320610056935	0	62	0	337	1589	300	ولا تفرجن بين اصابعك في سجودك ولكن ضمهن جميعا قال واذا قعدت في تشهدك فالصق ركبتيك بالارض وفرج بينهما شيءا وليكن ظاهر قدمك اليسري علي الارض وظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري واليتاك علي الارض وطرف ابهامك اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدميك فتتاذي بذلك ولا تكن قاعدا علي الارض فتكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصبر للتشهد والدعاء	2892	3053519499285747840	337	674.0	275	337	100.0	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6567	false	8680474798642689767	155	217	836	1176	1562	300	ولا تفرجن بين اصابعك في سجودك ولكن اضممهن جميعا قال فاذا قعدت في تشهدك فالصق ركبتيك بالارض وفرج بينهما شيءا وليكن ظاهر قدمك اليسري علي الارض وظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري واليتاك علي الارض وطرف ابهامك اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدميك فتتاذي بذلك ولا تكون قاعدا علي الارض فتكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصبر للتشهد والدعاء	6567	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02892	true	8662487320610056935	0	62	0	337	1589	300	ولا تفرجن بين اصابعك في سجودك ولكن ض--مهن جميعا قال واذا قعدت في تشهدك فالصق ركبتيك بالارض وفرج بينهما شيءا وليكن ظاهر قدمك اليسري علي الارض وظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري واليتاك علي الارض وطرف ابهامك اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدميك فتتاذي بذلك ولا تك-ن قاعدا علي الارض فتكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصبر للتشهد والدعاء	2892	3053519499285747840	335	657.5	273	340	98.52941131591797	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1335	false	7268882829921338291	279	300	1455	1564	1564	300	عن زرارة قال اذا قامت المراة في الصلاة جمعت بين قدميها ولا تفرج بينهما وتضم يديها الي صدرها لمكان ثدييها فاذا-	1335	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02896	true	-5015312394058896302	166	187	866	976	1570	300	عن زرارة قال اذا قامت المراة في الصلاة جمعت بين قدميها ولا تفرج بينهما وتضم يديها الي صدرها لمكان ثدييها فاذا	2896	3053519499285747840	109	213.0	89	110	99.09091186523438	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1336	false	-3068709757476973577	0	146	0	712	1408	300	ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطا كثيرا فترتفع عجيزتها فاذا جلست فعلي اليتيها ليس كما يقعد الرجل واذا سقطت للسجود بدات بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض واذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا -----------------------------------3 جماعة عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تقع بين السجدتين اقعاء 4 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجدت المراة بسطت ذراعيها 5 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معلي ابي عثمان عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته	1336	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02896	true	-5015312394058896302	187	287	976	1510	1570	300	ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطء كثيرا فترتفع عجيزتها فاذا جلست فعلي اليي-ها ليس كما يقعد الرجل واذا سقطت للسجود بدات بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض واذ- نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا قال في الذكري هذه الرواية موقوفة علي زرارة لكن عمل الاصحاب عليها انتهي وروي في الكافي التهذي--------ب عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي يعفور في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجدت المراة بسطت ذرا--------------------------------------------------عيها وعن عبد ا--لرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته	2896	3053519499285747840	414	736.0	330	757	54.6895637512207	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6575	false	4235366757124485192	108	225	543	1163	1517	300	عن زرارة قال اذا قامت المراة في الصلاة جمعت بين قدميها ولا تفرج بينهما وتضم يديها الي صدرها لمكان ثدييها فاذا ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطا كثيرا فترتفع عجيزتها فاذا جلست فعلي اليتيها---- كما يقعد الرجل فاذا سقطت للسجود بدات بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض فاذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا 119 الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ---------------------------------------------ابن ابي يعفور---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سجدت المراة بسطت ذراعيها 120 وعنه عن فضالة عن ابان عن عبد-الرحمن- بن ابي عبد-الله ----------------------------قال سالته عن جلوس المراة في الصلاة قال تضم فخذيها	6575	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02896	true	-5015312394058896302	166	295	866	1550	1570	300	عن زرارة قال اذا قامت المراة في الصلاة جمعت بين قدميها ولا تفرج بينهما وتضم يديها الي صدرها لمكان ثدييها فاذا ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطء كثيرا فترتفع عجيزتها فاذا جلست فعلي الي-يها ليس كما يقعد الرجل واذا سقطت للسجود بدات بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض واذ- نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا قال في الذكري هذه الرواية موقوفة علي زرارة لكن عمل الاصحاب عليها انتهي وروي في الكافي التهذيب عن ابن ابي يعفور في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجدت المراة بسطت ذراعيها و-------------------------عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن جلوس المراة في الصلاة قال تضم فخذيها	2896	3053519499285747840	540	977.5	438	711	75.9493637084961	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1305	false	-592332481433765294	0	92	0	480	1434	300	ما اقبلت عليه ولا تعبث فيها بيدك ولا براسك ولا بلحيتك ولا تحدث نفسك ولا تتثاءب ولا تتمط ولا تكفر فانما يفعل ذلك المجوس ولا تلثم ولا تحتفز ولا تفرج كما يتفرج البعير ولا تقع علي قدميك ولا تفترش ذراعيك ولا تفرقع اصابعك فان ذلك كله نقصان من الصلاة ولا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خلال النفاق فان الله سبحانه نهي المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني سكر النوم وقال للمنافقين واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراء-ن الناس ولا يذكرون الله الا قليلا 2 ---	1305	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02897	true	-5035653565188708505	115	207	604	1086	1589	300	ما اقبلت عليه ولا تعبث فيها بيدك ولا براسك ولا بلحيتك ولا تحدث نفسك ولا تتثا-ب ولا تتمط ولا تكفر فانما يفعل ذلك المجوس ولا تلثم ولا تحتفز ولا تفرج كما يتفرج البعير ولا تقع علي قدميك ولا تفترش ذراعيك ولا تفرقع اصابعك فان ذلك كله نقصان من الصلاة ولا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خلال النفاق فان الله تعالي- نهي المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني سكر النوم وقال للمنافقين واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا وقال	2897	3053519499285747840	471	920.0	380	484	97.31404876708984	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3914	false	-791002578763045820	157	252	784	1296	1522	300	قامت المراة في صلاتها جمعت بين قدميها ولم تفرج بينهما ووضعت يديها علي صدرها ل--مكان ثدييها فاذا ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطا كثيرا ف----ترتفع عجيزتها واذا ارادت السجود جلست ثم سجدت لاطءة بالارض وتضع ذراعيها في الارض فاذا ارادت النهوض الي القيام رفعت راسها من السجود وجلست علي اليتيها ليس كما يقعي الرجل ثم نهضت الي القيام من غير ان ترفع عجيزتها تنسل انسلالا واذا قعدت للتشهد رفعت رجليها وضمت فخذيها والحرة لا تصلي----------------------------------------------------------- الا بقناع--- والامة تصلي بغير قناع 1081------------------- وروي محمد بن مسلم ----------------عن ابي جعفر عليه السلام قال	3914	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02897	true	-5035653565188708505	17	103	92	542	1589	300	قامت ال------ي صلاتها ضم-ت برجليه-------------------ا ووضعت يديها علي صدرها من مكان ثدييها فاذا ركعت وضعت يديها ------------علي فخذيها و-لا تطاطء كثيرا لءلا ترتفع عجيزتها فاذا سجدت-------- جلست ثم سجدت لاطءة بال----------------------ارض فاذا ارادت النهوض تقو-----------------------------------------------------------------------------------م من غير ان ترفع عجيزتها ف-------------اذا قعدت للتشهد رفعت رجليها وضمت فخذيها انتهي اقول قد ذكر الشيخ وجمع من الاصحاب ان حكم المراة في الصلاة حكم الرجل الا في الجهر والاخفات وفي مواضع اخري مذكورة في صحيحة زرارة وروي في الكافي عن الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	2897	3053519499285747840	278	368.5	221	615	45.203250885009766	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1346	false	-115848313587507715	169	286	786	1340	1418	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي تكبيرة الافتتاح قال يعيد 2 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن الفضل بن عبد الملك او ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يصلي فلم يفتتح بالتكبير هل تجزءه تكبيرة الركوع قال لا بل يعيد صلاته اذا حفظ انه لم يكب-------------------------------------ر 3 محمد بن يحيي رفعه عن الرضا--------- عليه السلام قال الامام يحمل اوهام من خلفه الا تكبيرة الافتتاح باب السهو في القراءة 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبد الله -----------------------------------------عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام	1346	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02905	true	-2829047656572302006	121	213	655	1110	1518	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي تكبيرة الافتتاح قال يعيد وما----- رواه في ال-كافي عن ابي العباس البقباق و--------------------------------------------------------ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يصلي فلم يفتتح بالتكبير هل تجزءه تكبيرة الركوع قال لا بل يعيد صلاته اذا حفظ انه لم يكبر وما رواه الشيخ في التهذيب في الموثق عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل اقام الصلاة ونسي ان يكبر افتتح الصلاة قال يعيد الصلاة وعن محمد بن مسلم عن احدهما عليهم- السلام	2905	3053519499285747840	303	475.0	236	641	47.26988983154297	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5178	false	771336196838580690	34	183	157	818	1337	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل اقام الصلاة فنسي ان يكبر حتي افتتح الصلاة قال يعيد الصلاة 2 عنه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع عن الرجل ينسي تكبيرة الاحرام قال يعيد 3 عنه عن فضالة عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الذي يذكر انه لم يكبر في اول صلاته فقال اذا استيقن انه لم يكبر فليعد ولكن كيف يستيقن 4 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ذريح بن محمد المحاربي عن ابي عبد الله ع قال ------سالته عن الرجل ينسي ان يكبر حتي قرا قال يكبر 5 عنه عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين ------ابا الحسن ع---------- عن الرجل ينسي ان يفتتح الصلاة حتي يركع قال يعيد الصلاة --6 فام------ا ما رواه س--عد بن عبد الله	5178	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02905	true	-2829047656572302006	182	290	958	1468	1518	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اقام الصلاة ونسي ان يكبر---- افتتح الصلاة قال يعيد الصلاة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهم- السلام في الذي يذكر انه لم يكبر في اول صلاته فقال اذا استيقن انه لم يكبر فليعد ولكن كيف يستيقن و--------------------------------------عن ذريح في الحسن عن ا--------بي عبد الله عليه السلام سالته عن الرجل ينسي ان يكبر حتي قرا قال يكبر -----وعن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه عن------- ابيه في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ينسي ان يفتتح الصلاة حتي يركع قال يعيد الصلاة وفي الموثق عن عمار قال سالت ابا عبد الله	2905	3053519499285747840	421	685.5	327	703	59.88620376586914	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5179	false	431385741807929955	157	217	736	996	1413	300	ابي يعفور عن ابي عبد الله ع ----------انه قال في الرجل يصلي فلم يفتتح بالتكبير هل تجزيه تكبيرة الركوع قال لا بل يعيد صلاته اذا حفظ انه لم يكبر 2 فاما ما رواه سعد عن محمد بن ال-حسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا ع قال قلت له رجل -------------نسي ان يكبر	5179	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02905	true	-2829047656572302006	145	200	779	1041	1518	300	ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يصلي فلم يفتتح بالتكبير هل تجزءه تكبيرة الركوع قال لا بل يعيد صلاته اذا حفظ انه لم يكبر و------ما رواه ------الشيخ في التهذيب ----في الموثق عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن------ رجل اقام الصلاة ونسي ان يكبر	2905	3053519499285747840	176	265.5	133	284	61.971832275390625	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6614	false	1051341101408494905	77	205	393	999	1451	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي تكبيرة الافتتاح قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يعيد 16 وعنه عن فضالة عن صفوان عن العلا عن محمد --------عن احدهما عليهما السلام في الذي يذكر انه لم يكبر في اول صلاته فقال اذا استيقن انه لم يكبر فليعد ولكن كيف يستيقن 17 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ذريح بن محمد المحاربي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي ان يكبر حتي قرا قال يكبر 18 وعنه عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي عن علي- بن -يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ينسي ان يفتتح الصلاة حتي يركع قال يعيد الصلاة 19 وعنه عن البرقي عن ذريح المحاربي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل	6614	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02905	true	-2829047656572302006	121	294	655	1487	1518	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي تكبيرة الافتتاح قال يعيد وما رواه في الكافي عن ابي العباس البقباق وابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يصلي فلم يفتتح بالتكبير هل تجزءه تكبيرة الركوع قال لا بل يعيد صلاته اذا حفظ انه لم يكبر وما رواه الشيخ في التهذيب في الموثق عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اقام الصلاة ونسي ان يكبر افتتح الصلاة قال يعيد الصلاة و------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهم- السلام في الذي يذكر انه لم يكبر في اول صلاته فقال اذا استيقن انه لم يكبر فليعد ولكن كيف ---------------------------يستيقن ------------وعن ذريح -----في ال---حسن عن ابي عبد الله عليه السلام ----سالته عن الرجل ينسي ان يكبر حتي قرا قال يكبر -------وعن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه-------------- عن ابيه في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ينسي ان يفتتح الصلاة حتي يركع قال يعيد الصلاة -------وفي الموثق عن -------عمار-- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	2905	3053519499285747840	448	566.0	350	963	46.52128601074219	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3901	false	2132777503133582933	139	243	675	1174	1454	300	الحلبي--- ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان في نيته ان يكبر قال نعم قال فليمض في صلاته 1000 وسال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي----- الرضا عليه السلام-------- عن رجل نسي ان يكبر تكبيرة الافتتاح حتي كبر للركوع فقال اجزاه 1001 وقد روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له --رجل ن-سي اول تكبيرة--- الافتتاح فقال ان ذكرها قبل الركوع كبر ثم قرا ثم ركع وان ذكرها في الصلاة كبرها في مقامه في موضع التكبير- قبل القراءة او بعد القراءة قلت فان ذكرها بعد الصلاة قال فليقضها ولا شء عليه	3901	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02906	true	6279178916248825063	36	222	184	1085	1462	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض في صلاته وما رواه في الفقيه مرسلا عن الصادق عليه السلام انه قال الانسان لا ينسي تكبيرة الافتتاح وما رواه في التهذيب والفقيه في الصحيح عن احمد بن محمد ---ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له رجل نسي ان يكبر تكبيرة الافتتاح حتي كبر للركوع فقال اجزاه وما رواه الشيخ عن ابي بصير في الموثق او الضعيف او الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قام في الصلاة ونسي ان يكبر فبدا بالقراءة فقال ان ذكرها وهو قاءم قبل ان يركع فليكبر وان ركع فليمض في صلاته وما رواه في الفقيه في الصحيح وكذا في التهذيب في الصحيح ايضا عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل ينسي اول تكبيرة من الافتتاح فقال ان ذكرها قبل الركوع كبر ثم قرا ثم ركع وان ذكرها في الصلاة كبرها في قيامه في موضع التكبيرة قبل القراءة او بعد القراءة قلت فان ذكرها بعد الصلاة قال فليقضها ولا شء عليه	2906	3053519499285747840	461	770.5	360	904	50.995574951171875	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5178	false	771336196838580690	201	300	894	1337	1337	300	ابي عبد الله ع قال سالته عن رجل ن---------------سي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال-------- فليمض في صلاته 7 سعد عن ابي جعفر عن علي بن حديد وعبد الرحمن بن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن عن حريز بن عبد الله عن زرارة بن ابي جعفر ع ----------قال قلت له الرجل ينسي اول تكبيرة من الافتتاح فقال ان ذكرها قبل الركوع كبر ثم قرا ثم ركع وان ذكرها في الصلاة كبرها في قيامه في موضع التكبير- قبل القراءة وبع--د القراءة قلت فان ذكرها بعد الصلاة قال فليقضها ولا-	5178	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02906	true	6279178916248825063	130	220	638	1077	1462	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قام في الصلاة ونسي ان يكبر فبدا بالقراء----ة فقال ان ذكرها وهو قاءم قبل ان يركع فليكبر وان ركع فليمض في صلاته وما رواه في الفقيه في الصحيح وكذا في التهذيب في الصحيح ايضا------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل ينسي اول تكبيرة من الافتتاح فقال ان ذكرها قبل الركوع كبر ثم قرا ثم ركع وان ذكرها في الصلاة كبرها في قيامه في موضع التكبيرة قبل القراءة او بعد القراءة قلت فان ذكرها بعد الصلاة قال فليقضها ولا	2906	3053519499285747840	287	450.5	221	480	59.79166793823242	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5178	false	771336196838580690	199	229	884	1013	1337	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض في صلاته	5178	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02906	true	6279178916248825063	36	67	184	323	1462	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض في صلاته	2906	3053519499285747840	128	248.5	99	139	92.08633422851562	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5179	false	431385741807929955	18	53	78	237	1413	300	عن ابي بصير------------------------------ قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل قام في الصلاة ونسي ان يكبر فبدا بالقراءة فقال ان ذكرها وهو قاءم قبل ان يركع فليكبر وان ركع فليمض في صلاته فالوج--ه في	5179	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02906	true	6279178916248825063	119	162	587	788	1462	300	عن ابي بصير في الموثق او الضعيف او الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قام في الصلاة ونسي ان يكبر فبدا بالقراءة فقال ان ذكرها وهو قاءم قبل ان يركع فليكبر وان ركع فليمض في صلاته وما رواه في	2906	3053519499285747840	154	282.0	119	201	76.61691284179688	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6615	false	-7240859407503908368	258	298	1256	1447	1455	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل ينسي اول تكبيرة من الافتتاح فقال ان ذكرها قبل الركوع كبر ثم قرا ثم ركع وان ذكرها في الصلاة كبرها في قيامه في موضع التكبيرة قبل القراء- ة وبعد	6615	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02906	true	6279178916248825063	171	211	836	1028	1462	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل ينسي اول تكبيرة من الافتتاح فقال ان ذكرها قبل الركوع كبر ثم قرا ثم ركع وان ذكرها في الصلاة كبرها في قيامه في موضع التكبيرة قبل القراءة او بعد	2906	3053519499285747840	188	368.0	149	192	97.91666412353516	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6615	false	-7240859407503908368	68	133	328	627	1455	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض في صلاته 24 وعنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب -------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له رجل نسي ان يكبر تكبيرة الافتتاح حتي كبر للركوع فقال	6615	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02906	true	6279178916248825063	36	115	184	566	1462	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض في صلاته وما رواه في الفقيه مرسلا عن الصادق عليه السلام انه قال الانسان لا ينسي تكبيرة الافتتاح وما رواه في التهذيب والفقيه في الصحيح عن احمد بن محمد ---ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له رجل نسي ان يكبر تكبيرة الافتتاح حتي كبر للركوع فقال	2906	3053519499285747840	258	485.5	201	385	67.01298522949219	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6616	false	874578026232646977	59	93	291	454	1451	300	عن ابي بصير------------------------------ قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل قام في الصلاة ونسي ان يكبر فبدا بالقراء ة فقال ان ذكرها وهو قاءم قبل ان يركع فليكبر وان ركع فليمض في صلاتهفهذا	6616	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02906	true	6279178916248825063	119	160	587	780	1462	300	عن ابي بصير في الموثق او الضعيف او الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قام في الصلاة ونسي ان يكبر فبدا بالقراء-ة فقال ان ذكرها وهو قاءم قبل ان يركع فليكبر وان ركع فليمض في صلاته وما	2906	3053519499285747840	159	296.0	126	194	81.9587631225586	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3878	false	-7966784283425726245	240	285	1232	1471	1541	300	فافتتح رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة فكبر الحسين عليه السلام فلما سمع رسول الله صلي الله عليه واله تكبيره عاد فكبر وكبر الحسين عليه السلام حتي كبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سبع تكبيرات وكبر الحسين عليه السلام فجرت السنة بذلك	3878	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02908	true	7912947483187886136	134	178	731	965	1616	300	فافتتح رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة فكبر الحسين عليه السلام فلما سمع رسول الله صلي الله عليه واله تكبيره عاد فكبر وكبر الحسين عليه السلام حتي كبر رسول الله صلي الله عليه واله----- سبع تكبيرات وكبر الحسين عليه السلام فجرت السنة بذلك	2908	3053519499285747840	234	461.0	190	239	97.90795135498047	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3954	false	6322394831569600458	229	298	1132	1484	1493	300	زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام انه قال الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء علي دابته قال قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال قلت يتيمم من لبد دابته او سرجه او معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	3954	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02908	true	7912947483187886136	80	114	446	627	1616	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام-------- الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء الي ---ان قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	2908	3053519499285747840	166	293.0	134	357	46.498600006103516	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6947	false	-5921469556600110378	2	70	11	360	1582	300	زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء ا علي دابته قال قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال يتيمم من لبد سرجه او دابته او من معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	6947	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02908	true	7912947483187886136	80	114	446	627	1616	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء ا--لي ---ان قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	2908	3053519499285747840	177	320.0	144	350	50.57143020629883	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6553	false	3484992979781771129	68	151	338	780	1511	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان في الصلاة والي جانبه الحسين بن علي عليه-- السلام فكبر رسول الله صلي الله عليه واله فلم يحر الحسين عليه السلام بالتكبير ثم كبر رسول الله صلي الله عليه واله فلم يحر الحسين عليه السلام التكبير ولم يزل رسول الله صلي الله عليه واله يكبر ويعالج الحسين عليه السلام التكبير فلم يحر حتي اكمل----------------------------- سبع تكبيرات فاحار الحسين عليه السلام التكبير في السابعة فقال ابو-عبد-الله عليه السلام فصارت سنة	6553	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02909	true	6950690167673794342	117	207	602	1065	1543	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان في الصلاة والي جانبه الحسين بن علي عليهما السلام فكبر رسول الله صلي الله عليه واله فلم يحر الحسين عليه السلام -التكبير ثم كبر رسول الله صلي الله عليه واله فلم يحر الحسين التك------------بير ولم يزل رسول الله صلي الله عليه واله يكبر ويعالج الحسين عليه السلام التكبير فلم يحر حتي اكمل رسول الله صلي الله عليه واله سبع تكبيرات فاحار الحسين عليه السلام التكبير في السابعة فقال ابو عبد الله عليه السلام فصارت سنة	2909	3053519499285747840	426	810.0	345	476	89.49579620361328	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3879	false	-2250556474919727540	2	108	9	577	1556	300	وهي ان النبي صلي الله عليه واله لما اسري به الي السماء قطع سبعة حجب فكبر عند كل حجاب تكبيرة فاوصله الله عز وجل بذلك الي منتهي الكرامة 919--------------- وذكر الفضل بن شاذان عن الرضا عليه السلام----- علة اخري وهي انه انما صارت التكبيرات في اول الصلاة سبعا لان اصل الصلاة ركعتان واستفتاحهما بسبع تكبيرات تكبيرة الافتتاح وتكبيرة الركوع وتكبيرتي السجدتين وتكبيرة الركوع في الثانية -تكبيرتي السجدتين فاذا كبر الانسان في اول صلا-ة سبع تكبيرات ثم نسي شيءا من تكبيرات الافتتاح من بعد او سهي عنها لم يدخل عليه نقص في صلاته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه العلل كلها صحيحة وكثرة العلل للشء تزيده تاكيدا ولا يدخل هذا في التناقض	3879	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02910	true	4454907250904170123	110	254	567	1342	1591	300	وهي ان النبي صلي الله عليه واله لما اسري به الي السماء قطع سبع- حجب فكبر عند كل حجاب تكبيرة فاوصله الله تعالي- بذلك الي منتهي الكرامة قال في الفقيه ايضا وذكر الفضل بن شاذان عن الرضا عليه السلام لذلك علة اخري وهي انه انما صارت التكبيرات في اول الصلاة سبعا لان اصل الصلاة ركعتان واستفتاحهما بسبع تكبيرات تكبيرة الافتتاح وتكبيرة الركوع وتكبيرتي السجدتين وتكبيرة الركوع في الثانية وتكبيرتي السجدتين فاذا كبر الانسان في اول صلاته سبع تكبيرات ثم نسي شيءا من تكبيرات الافتتاح من بعد او سها عنها لم يدخل عليه نقص في صلاته قال في الوافي لعل المراد باستفتاح الركعتين بالسبع التكبيرات التي يستفتح بها كل فعل ولهذا لم يعد منها الاربع التي بعد الرفع من السجدات انتهي وهو جيد قال في الفقيه بعد ذكر هذه الاخبار كملا وهذه العلل كلها صحيحة وكثرة العلل للشء تزيده تاكيدا ولا يدخل هذا في التناقض	2910	3053519499285747840	556	1044.5	451	777	71.5572738647461	99	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6552	false	-7168400465442258151	201	261	984	1262	1453	300	ادني ما يجزي في الصلاة من التكبير قال تكب------يرة واحدة 7 وعنه عن احمد عن الحسين عن القاسم بن محمد عن علي عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فكبر ان شءت واحدة وان شءت ثلاثا وان شءت خمسا وان شءت سبعا فكل ذلك مجز عنك غير انك اذا كنت اماما لم تجهر الا بتكبيرة	6552	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02914	true	-7824806531320102554	204	274	1089	1438	1590	300	ادني ما يجز----------ء من التكبير في التوجه تكبيرة واحدة وثلاث تكبيرات احسن وسبع افضل وقوله في صحيحة الحلبي سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اخف ما يكون من التكبير في الصلاة قال ثلاث تكبيرات وقوله عليه السلام في رواية ابي بصير -------------------------------اذا افتتحت الصلاة فكبر ان شءت واحدة وان شءت ثلاثا وان شءت خمسا وان شءت سبعا فكل ذلك مجزء--ك غير انك اذا كنت اماما لم تجهر الا بتكبيرة	2914	3053519499285747840	178	289.5	139	392	45.408164978027344	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6552	false	-7168400465442258151	224	281	1088	1357	1453	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فكبر ان شءت واحدة وان شءت ثلاثا وان شءت خمسا وان شءت سبعا فكل ذلك مجز- عنك غير انك اذا كنت اماما لم تجهر الا بتكبيرة 8 وعنه عن محمد بن عبدالحميد عن سيف بن عميرة عن منصور ابن حازم قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام	6552	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02922	true	4317578338414151366	120	168	653	881	1552	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فكبر ان شءت واحدة وان شءت ثلاثا وان شءت خمسا وان شءت سبعا فكل ذلك مجزء عنك غير انك اذا كنت اماما لم تجهر الا بتك--------------------------------------------بيرة وصحيحة زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2922	3053519499285747840	202	366.0	159	272	74.26470947265625	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6728	false	820266493137257015	175	211	871	1045	1452	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن اخف ما يكون من التكبير في الصلاة قال ثلاث تكبيرات فان- كانت قراء ة قرات ب---قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون واذا كنت اماما فانه	6728	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02922	true	4317578338414151366	263	300	1375	1552	1552	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اخف ما يكون من التكبير في الصلاة قال ثلاث تكبيرات فاذا كانت قراء-ة قرات مثل قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون واذا كنت اماما فانه-	2922	3053519499285747840	169	312.0	135	179	94.41340637207031	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1314	false	-7202788739184801204	130	245	646	1238	1491	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فارفع كفيك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل اللهم انت الملك الحق لا اله الا انت سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم تكبر تكبيرتين ثم قل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت لا ملجا منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت ثم تكبر تكبيرتين ثم تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ثم تعوذ من الشيطان الرجيم ثم اقرا فاتحة الكتاب	1314	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02923	true	-5942082095526424084	126	241	653	1245	1529	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فارفع كفيك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل اللهم انت الملك الحق لا اله الا انت سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم تكبر تكبيرتين ثم قل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت لا ملجا منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت ثم تكبر تكبيرتين ثم تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ثم تعوذ من الشيطان الرجيم ثم اقرا فاتحة الكتاب	2923	3053519499285747840	592	1184.0	477	592	100.0	115	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6552	false	-7168400465442258151	198	235	971	1146	1453	300	قال سالته عن ادني ما يجزي في الصلاة من التكبير قال تكبيرة واحدة 7 وعنه عن احمد عن الحسين عن القاسم بن محمد عن علي -----------عن ابي بصير عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة	6552	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02923	true	-5942082095526424084	35	136	175	703	1529	300	قال سالته عن ادني ما يجزء في الصلاة من التكبير قال تكبيرة واحدة وع----------------------------------ن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال التكبيرة الواحدة في افتتاح الصلاة تجزء والثلاث افضل والسبع افضل كله وربما يستفاد من صحيحة معاوية بن عمار ونحوها كلام الفقيه الذي هو لا يكون الا عن الرواية ايضا عدم تاكد استحباب التكبيرات الزاءدة علي تكبيرة الاحرام للامام ولم اقف علي من قال به من علماءنا الاعلام و الرابع الدعاء بين هذه التكبيرات فمن ذلك ما تضمنته صحيحة الحلبي او حسنته كما رواه في الكافي عنه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة	2923	3053519499285747840	128	210.0	101	562	22.775800704956055	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6553	false	3484992979781771129	171	270	866	1376	1511	300	عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فارفع كفيك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل اللهم انت الملك الحق لا اله الا انت سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم -كبر تكبيرتين ثم قل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت لا ملجا منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت ثم -كبر تكبيرتين ثم تقول وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما وما انا من المشركين ------------------------------------------------------------------------------------ثم تعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم اقرا فاتحة الكتاب	6553	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02923	true	-5942082095526424084	126	241	653	1245	1529	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فارفع كفيك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل اللهم انت الملك الحق لا اله الا انت سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم تكبر تكبيرتين ثم قل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت لا ملجا منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت ثم تكبر تكبيرتين ثم تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ثم تعوذ م------ن الشيطان الرجيم ثم اقرا فاتحة الكتاب	2923	3053519499285747840	502	974.5	404	598	83.94648742675781	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6554	false	-2886975037887539686	0	68	0	354	1470	300	ابي جعفر عليه السلام قال يجزيك في الصلاة من الكلام في التوجه الي الل-------ه ان تقول وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ويجزيك تكبيرة واحدة 14 الحس-------------------------ين بن سعيد عن عبدالرحمن ------------------بن ابي نجران عن صفوان قال صليت خلف ابي عبدا-لله عليه السلام	6554	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02924	true	-7349948745027325473	219	295	1185	1581	1600	300	ابي جعفر عليه السلام قال يجزءك في الصلاة من الكلام في التوجه الي الله سبحانه ان تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ويجزءك تكبيرة واحدة وروي السيد الزاهد العابد رضي الدين بن طاووس في كتاب فلاح الساءل بسنده عن ابن ابي عمير عن الازدي عن ا----------بي عبد الله عليه السلام	2924	3053519499285747840	299	536.0	240	406	73.64531707763672	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6552	false	-7168400465442258151	88	133	455	679	1453	300	معاوية بن عمار قال رايت ابا عبد-الله عليه الس----------------------------------------------------------------------------------------------------لام حين افتتح الصلاة يرفع يديه اسفل من وجهه قليلا 3 وعنه--------- عن ابن ابي نجران عن---------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن مهران الجمال قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام اذا كبر في الصلاة يرفع يديه حتي تكاد تبلغ اذنيه	6552	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02926	true	8046691640409450333	210	295	1112	1530	1551	300	معاوية بن عمار قال رايت ابا عبد الله عليه السلام اذا كبر في الصلاة يرفع يديه حتي يكاد يبلغ اذنيه وفي صحيحة اخري له قال رايت ابا عبد الله عليه السلام حين افتتح الصلاة -رفع يديه اسفل من وجهه قليلا وفي صحيحة زرارة ع----ن ابي جعفر عليه السلام اذا قمت في الصلاة فكبرت فارفع يديك ولا تجاوز بكفيك اذنيك اي حيال خديك وفي صحيحة صفوان بن مهران الجمال قال رايت ابا عبد الله عليه السلام اذا كبر في الصلاة يرفع يديه حتي يكاد يبلغ اذنيه	2926	3053519499285747840	203	351.0	161	423	47.990543365478516	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1336	false	-3068709757476973577	269	293	1263	1374	1408	300	حريز عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له فصل لربك وانحر قال النحر الاعتدال في القيام ان يقيم صلبه و نحره	1336	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02928	true	-7625165668864721509	190	213	1019	1129	1593	300	حريز عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له فصل لربك وانحر قال النحر الاعتدال في القيام ان يقيم صلبه و-نحره	2928	3053519499285747840	110	215.0	87	111	99.0990982055664	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6567	false	8680474798642689767	232	255	1236	1346	1562	300	حريز عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له فصل لربك وانحر قال النحر الاعتدال في القيام ان يقيم صلبه ونحره	6567	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02928	true	-7625165668864721509	190	213	1019	1129	1593	300	حريز عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له فصل لربك وانحر قال النحر الاعتدال في القيام ان يقيم صلبه ونحره	2928	3053519499285747840	110	220.0	87	110	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6552	false	-7168400465442258151	42	129	219	659	1453	300	ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا دخلت المسجد فاحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله فاذا افتتحت الصلاة فكبرت فلا تجاوز اذنيك ولا ترفع يديك بالدعاء في المكتوبة تجاوز بهما راسك 2 وعنه عن حماد بن عيسي عن فضالة -عن معاوية بن عمار قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام حين افتتح الصلاة يرفع يديه اسفل من وجهه قليلا 3 وعنه----------------------- عن ابن ابي نجران عن صفوان بن مهران ا--لجمال قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام اذا كبر في الصلاة يرفع يديه	6552	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02929	true	-1748498661574027569	112	186	581	962	1565	300	ابي بصير ----قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت المسجد فاحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله فاذا افتتحت الصلاة فكبرت فلا تجاوز اذنيك ولا ترفع يديك بالدعاء في المكتوبة تجاوز بهما --------------------------------راسك وعن منصو-ر بن حازم قال رايت ابا عبد الله عليه السلام ا----فتتح الصلاة فرفع يديه حيال--- وجهه واستقبل القبلة ببطن كفيه وفي الصحيح عن-------------------------------- ابن سنان قال رايت ابا عبد الله عليه السلام ------------يصل-ي يرفع يديه	2929	3053519499285747840	319	530.0	254	470	67.8723373413086	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6552	false	-7168400465442258151	123	153	631	776	1453	300	اذا كبر في الصلاة يرفع يديه حتي تكاد تبلغ اذنيه 4 وعنه عن فضالة عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن سنان قال رايت ابا عبدالله عليه السلام يصلي يرفع يديه حيال وجهه حين استفتح	6552	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02931	true	-8967841895122631359	185	250	983	1332	1614	300	اذا كبر في الصلاة يرفع يديه حتي يكاد يبلغ اذنيه فان المراد اذا اراد التكبير كما تقدم فيدل علي ان الرفع متقدم علي وقوع التكبير واقع عند ارادته واما كون التكبير عند انتهاء الرفع او حال الارسال فهي مجملة في ذلك فهي موافقة للقول المشهور ومحتملة للقولين الاخرين وقال العلامة في التذكرة قال ابن سنان---- رايت الصادق----- عليه السلام----- يرفع يديه حيال وجهه حين استفتح	2931	3053519499285747840	106	162.0	83	363	29.201101303100586	17	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6575	false	4235366757124485192	7	75	38	379	1517	300	الله و-----يستحب التوجه بسبع تكبيرات في سبع صلوات الي قوله والمراة تتضمم في صلاتها ذكر ذلك علي بن الحسين بن بابويه في رسالته ولم اجد به خبرا مسندا وتفصيلها ما ذكره اول كل فريضة واول ركعة من صلاة الليل وفي المفردة من الوتر وفي اول ركعة من ركعتي الزوال -في اول ركعة من نوافل المغرب وفي اول ركعة من ركعتي الاحرام فهذه الستة مواضع ذكرها علي بن الحسين	6575	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02933	true	-5680340552820730627	234	299	1290	1615	1618	300	الله مرقده يستحب التوجه بسبع تكبيرات في سبع صلوات قال الشيخ في التهذيب------------ ذكر ذلك علي بن الحسين---------- في رسالته ولم اجد به خبرا مسندا وتفصيلها ما ذكره اول كل فريضة واول ركعة من صلاة الليل وفي المفردة من الوتر وفي اول ركعة من ركعتي الزوال وفي اول ركعة من نوافل المغرب وفي اول ركعة من ركعتي الاحرام فهذه الستة مواضع ذكرها علي بن الحسين	2933	3053519499285747840	299	563.0	237	347	86.16714477539062	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3963	false	6963386010356606559	182	213	943	1094	1525	300	فيهن من السنة التوجه- في ست صلوات وهي اول ركعة من صلاة الليل والمفردة من الوت--------------------------ر واول ركعة من ركعتي الزوال واول ركعة من ركعتي الاحرام و اول ركعة من نوافل	3963	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02934	true	7397418764477153694	50	85	254	431	1597	300	فانه من السنة الموجبة في ست صلوات وهي اول ركعة من صلاة الليل والمفردة من الوتر واول ركعة من نوافل المغرب واول ركعة من ركعتي الزوال واول ركعة من ركعتي الاحرام و-اول ركعة من ركعات	2934	3053519499285747840	139	257.0	109	178	78.08988952636719	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1314	false	-7202788739184801204	44	112	209	570	1491	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال التكبير في صلاة الفرض الخمس الصلوات خمس وتسعون تكبيرة منها تكبيرات القنوت خمسة 6 ورواه ايضا عن------- ابيه عن عبد الله بن المغيرة وفسرهن في الظهر احدي و عشرين تكبيرة وفي العصر احدي وعشرين تكبيرة وفي المغرب ست عشرة تكبيرة وفي العشاء الاخرة احدي وعشرين تكبيرة وفي الفجر احدي عشرة تكبيرة وخمس تكبيرات القنوت في خمس صلوات	1314	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02937	true	1498182922362267956	101	167	587	943	1680	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال التكبير في صلاة الفرض الخمس الصلوات خمس وتسعون تكبيرة منها تكبيرات القنوت خمس وراو---ه ايضا عن علي عن ابيه عن ا--------بن المغيرة وفسرهن في الظهر احدي و-عشرون تكبيرة وفي العصر احدي وعشرون تكبيرة وفي المغرب ست عشرة تكبيرة وفي العشاء الاخرة احدي وعشرون تكبيرة وفي الفجر احدي عشرة تكبيرة وخمس تكبيرات القنوت في خمس صلوات	2937	3053519499285747840	341	657.5	278	368	92.66304016113281	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5166	false	-4158706518805493021	3	37	12	203	1572	300	المغيرة وفسرهن في الظهر احدي وعشرون تكبيرة وفي العصر احدي وعشرون تكبيرة وفي المغرب ست عشرة تكبيرة وفي العشاء الاخرة احدي وعشرون تكبيرة وفي الفجر احدي عش-------رة وخمس تكبيرات في القنوت في خمس صلوات	5166	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02937	true	1498182922362267956	133	167	748	943	1680	300	المغيرة وفسرهن في الظهر احدي وعشرون تكبيرة وفي العصر احدي وعشرون تكبيرة وفي المغرب ست عشرة تكبيرة وفي العشاء الاخرة احدي وعشرون تكبيرة وفي الفجر احدي عشرة تكبيرة وخمس تكبيرات--- القنوت في خمس صلوات	2937	3053519499285747840	188	362.0	155	198	94.94949340820312	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6570	false	4117341787171431390	0	30	0	171	1602	300	احدي وعشرون تكبيرة وفي العصر احدي وعشرون تكبيرة وفي المغرب ست عشرة تكبيرة وفي العشاء الاخرة احدي وعشرون تكبيرة وفي الفجر احدي عشرة تكبيرة وخمس تكبيرات القنوت في خمس صلوات	6570	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02937	true	1498182922362267956	137	167	772	943	1680	300	احدي وعشرون تكبيرة وفي العصر احدي وعشرون تكبيرة وفي المغرب ست عشرة تكبيرة وفي العشاء الاخرة احدي وعشرون تكبيرة وفي الفجر احدي عشرة تكبيرة وخمس تكبيرات القنوت في خمس صلوات	2937	3053519499285747840	171	342.0	141	171	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1400	false	7661814531752068323	18	62	76	301	1390	300	عز وجل الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم ----------------------------------------------------قال الصحيح يصلي قاءما وقعودا المريض يصلي جالسا وعلي جنوبهم الذي يكون اضعف من المريض الذي يصلي جالسا 12 علي عن ابيه عن محمد بن ابراهيم عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1400	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02939	true	6418702654620724015	110	162	572	837	1530	300	عز وجل الذين يذكرون الله قياما فروي الكليني في الحسن عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام في هذه الاية قال الصحيح يصلي قاءما وقعودا المريض يصلي جالسا وعلي جنوبهم الذي يكون اضعف من المريض الذي يصلي جالسا وروي العياشي في تفسيره عن اب--------ي حمزة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	2939	3053519499285747840	165	262.0	131	277	59.56678771972656	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3910	false	-3128239083775132842	127	205	633	997	1450	300	علي بن جعفر اخا---ه موسي بن جعفر عليهما السلام---------- عن الرجل هل يصلح له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس وعن الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاولتين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة فقال لا باس به 1046 وقال حماد بن عثمان قلت ل-------------------ابي عبد الله عليه السلام	3910	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02941	true	7282538205437426375	180	264	943	1328	1500	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن الرجل هل يصلح له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس وعن الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاوليين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة -قال لا باس به وما رواه الشيخ في الموثق عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام	2941	3053519499285747840	325	583.0	252	396	82.07070922851562	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6759	false	-4366026518886615675	0	177	0	816	1412	300	اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يصلح له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس وعن الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاوليين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة قال لا باس به 196 سعد عن احمد بن الحسن بن علي عن ابيه عن الحسين ابن الحسن بن الجهم عن الحسين بن موسي عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن التكاء ة في الصلاة علي الحاءط يمينا وشمالا فقال لا باس 197 عنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدا-لله بن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي متوكءا علي عصا او علي حاءط فقال لا باس بالتوكي علي عصا والاتكاء علي الحاءط 198 عنه عن احمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن الحسن ابن رباط عن محمد بن بجيل اخي علي---------------- بن بجيل قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام	6759	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02941	true	7282538205437426375	184	295	958	1477	1500	300	اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يصلح له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس وعن الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاوليين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة قال لا باس به وما رواه الشيخ في الموثق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي متوك-ا علي عصا او علي حاءط فقال لا باس بالتوكء علي عصا والاتك------------------------------------------------------------------------------------------اء علي الحاءط وعن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2941	3053519499285747840	467	865.0	365	835	55.92814254760742	95	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6764	false	-338820032657437702	97	162	435	746	1434	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاولتين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة قال لا باس 233 محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف------------------- عن عبدا-لله بن المغيرة عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام	6764	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02941	true	7282538205437426375	179	264	940	1328	1500	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يصلح له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس وعن الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاوليين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة قال لا -----------------------------------باس به وما رواه الشيخ في الموثق عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد ا-------------------------لله عليه السلام	2941	3053519499285747840	228	397.5	178	448	50.89285659790039	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0991	false	9218335432857532952	211	245	981	1147	1397	300	عن محمد بن ابي حمزة عن ابيه قال رايت علي بن الحسين عليهما السلام في فناء الكعبة في الليل وهو يصلي فاطال القيام حتي جعل مرة يتوكا---- علي رجله اليمني ومرة----- علي رجله اليسري	991	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02943	true	3480341995243416459	86	121	473	642	1575	300	عن محمد بن ابي حمزة عن ابيه قال رايت علي بن الحسين عليه-- السلام في فناء الكعبة في الليل وهو يصلي فاطال القيام حتي جعل---- يتوكا مرة علي رجله اليمني ومرة اخري علي رجله اليسري	2943	3053519499285747840	160	294.5	127	175	91.42857360839844	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1628	false	-1056791704466447698	107	144	480	662	1351	300	عمر بن اذينة قال كتبت الي ابا عبد الله عليه السلام اساله ما حد المرض الذي يفطر فيه صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة قاءما قال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذاك اليه هو اعلم بنفسه	1628	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02947	true	8111349008093571923	63	99	303	480	1481	300	عن ابن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله ما حد المرض الذي يفطر فيه صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة قاءما قال بل الانسان علي نفسه بصيرة----- ذاك اليه هو اعلم بنفسه	2947	3053519499285747840	173	335.0	138	182	95.05494689941406	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5381	false	9055236739590446168	192	227	900	1073	1402	300	عن ابن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله ما حد المرض الذي يفطر صا----حبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة قاءما فقال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذلك اليه هو اعلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5381	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02947	true	8111349008093571923	63	168	303	827	1481	300	عن ابن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله ما حد المرض الذي يفطر فيه صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة قاءما -قال بل الانسان علي نفسه بصيرة ذا-----ك اليه هو اعلم بنفسه والتقريب فيها انه لو كان للعجز حد معين كما هو مقتضي القول الثاني لبينه عليه السلام في الجواب ولم يجعله راجعا الي العم بنفسه الذي هو عبارة عن القدرة علي القيام وعدمها كما هو الظاهر ونحوه ما رواه الصدوق في الصحيح عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن حد المرض الذي يفطر فيه الصاءم ويدع الصلاة من قيام فقال بل الانسان علي نفسه بصيرة وهو اعلم	2947	3053519499285747840	163	306.5	129	530	30.754716873168945	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6950	false	-1587080017664280903	25	174	115	821	1417	300	عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينه ع--من اخبره عن ابي جعفر عليه السلام انه سء-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما حد المرض الذي يضطر صا----حبه والمرض الذي يدع صاحبه فيه الصلاة قاءما قال بل الانسان علي نفسه بصيرة قال ذاك اليه هو اعلم بن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه 13 وعنه عن فضالة بن ايوب عن جميل وابن ابي عمير عن جميل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ما حد المرض الذي يصلي صاحبه قاعدا------------------- فقال --------ان الرجل ليوعك ويجرح ولكنه اعلم بنفسه اذا قوي فليقم 14 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف عن بكار قال ساله ابي يعني ابا عبدالله عليه السلام وانا اسمع ما حد المرض الذي يترك فيه الصوم قال اذا لم يستطع ان يتسحر 15 الصفار عن محمد بن عيسي عن سليمان بن حفص المروزي قال قال الفقيه عليه السلام المريض انما يصلي قاعدا اذا صار بالحال التي لا يقدر فيها ان يمشي مقدار صلاته الي ان يفرغ قاءما	6950	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02947	true	8111349008093571923	37	207	186	1018	1481	300	عن ابن ابي عمير عن ---ابن اذينة عن من اخبره عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل ما حد المرض وروي الكليني في الصحيح او الحسن عن ابن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله ما حد المرض الذي يفطر فيه صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه الص----لاة قاءما قال بل الانسان علي نفسه بصيرة---- ذاك اليه هو اعلم بنفسه والتقريب فيها انه لو كان للعجز حد معين كما هو مقتضي القول الثاني لبينه عليه السلام في الجواب ولم يجعله راجعا الي العم بنفسه الذي هو عبارة عن القدرة علي القيام وعدمها كما هو الظاهر ونحوه ما رواه الصدوق في الصحيح عن زرارة قال-------------------------------------------------------------- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن حد المرض الذي يفطر فيه الصاءم ويدع الصلاة من قيام فقال بل الانسان علي نفسه بصيرة وهو----- اعلم ب------ما يطيقه ويدل------------------ علي ما نقل عن الشيخ المذكور ما رواه الشيخ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن حفص المروزي قال قال الفقيه ------------المريض انما يصلي قاعدا اذا صار بالحال التي لا يقدر فيها ان يمشي مقدار صلاته الي ان يفرغ قاءما	2947	3053519499285747840	390	494.5	303	1068	36.51685333251953	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7264	false	244211363125293290	191	226	869	1043	1364	300	عن ابن اذينة قال كتبت الي ابي عبد-الله عليه السلام اساله ما حد المرض الذي يفطر صا----حبه والمرض الذي يدع صاحبه الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة من قيام فقال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذاك اليه هو اعلم	7264	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02947	true	8111349008093571923	63	168	303	827	1481	300	عن ابن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله ما حد المرض الذي يفطر فيه صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة قاءما قال بل الانسان علي نفسه بصيرة ذاك اليه هو اعلم بنفسه والتقريب فيها انه لو كان للعجز حد معين كما هو مقتضي القول الثاني لبينه عليه السلام في الجواب ولم يجعله راجعا الي العم بنفسه الذي هو عبارة عن القدرة علي القيام وعدمها كما هو الظاهر ونحوه ما رواه الصدوق في الصحيح عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن حد المرض الذي يفطر فيه الصاءم ويدع الصلاة من قيام فقال بل الانسان علي نفسه بصيرة و-------------هو اعلم	2947	3053519499285747840	159	293.5	127	537	29.608938217163086	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1399	false	5783876100312845451	41	80	185	382	1408	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل والمراة يذهب بصره فياتيه الاطباء فيقولون نداويك شهرا او اربعين ليلة مستلقيا كذلك يصلي فرخص في ذلك وقال فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه	1399	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02950	true	6077447411183625566	236	275	1268	1465	1599	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل والمراة يذهب بصره فياتيه الاطباء فيقولون نداويك شهرا او اربعين ليلة مستلقيا كذلك يصلي فرخص في ذلك وقال فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه	2950	3053519499285747840	197	394.0	158	197	100.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3909	false	8429478359952007600	4	28	21	149	1504	300	سماعة بن مهران- عن الرجل يكون في عينيه الماء فينتزع الماء منها فيستلقي علي ظهره الايام الكثيرة اربعين يوما او اقل او اكثر فيمتنع	3909	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02950	true	6077447411183625566	276	300	1472	1599	1599	300	سماعة قال سالته عن الرجل يكون في عينيه الماء فين-زع الماء منها فيستلقي علي ظهره الايام الكثيرة اربعين يوما او اقل او اكثر فيمتنع-	2950	3053519499285747840	118	216.0	96	129	91.47286987304688	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1399	false	5783876100312845451	164	272	756	1268	1408	300	سالت ابا---- جعفر عليه السلام عن المبطو-----------------------------------ن فقال يبني علي صلاته 8 الحسي-----------------------------------------ن بن ------محمد ------------عن--------------- عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت الرجل يصلي وهو قاعد فيقرء السورة فاذا اراد ان يختمها قام فركع باخرها قال صلاته صلاة القاءم 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن معاوية بن ميسرة ان سنانا سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمد في الصلاة احدي رجليه بين يديه وهو جالس قال لا باس ولا اراه الا قال في المعتل والمريض------------ وفي حديث اخر يصلي متربعا ومادا رجليه كل ذلك واسع	1399	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02952	true	-8817792706216185965	81	182	443	938	1563	300	سال- ابا عبد الله عليه السلام قال ايصلي الرجل وهو جالس متربع ومبسوط الرجلين فقال لا باس بذلك وما رواه الشيخ في الموثق عن عبد الله بن مغيرة وصفوان بن يحيي ومحمد بن ابي عمير عن اصحابهم عن ابي عبد الله--------------------------------------------------------------- عليه السلام في الصلاة في المحل ف---------------------------------------------------------قال صل متربعا وممدود الرجلين وكيف امكنك وما رواه في الكافي----------- عن معاوية بن ميسرة ان سنانا سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمد---------- احدي رجليه بين يديه وهو جالس قال لا باس ولا اراه الا قال في المعتل والمريض قال الكليني وفي حديث اخر يصلي متربعا ومادا رجليه كل ذلك واسع	2952	3053519499285747840	269	369.0	210	637	42.22919845581055	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3911	false	-5665525336524083776	0	72	0	371	1463	300	احدهما عليهما السلام قال كان ابي عليه السلام اذا صلي جالسا تربع فاذا ركع ثني رجليه 1050 و---------روي معاوية بن ميسرة انه سال ابا عبد الله عليه السلام---- ايصلي الرجل وهو جالس متربع ومبسوط الرجلين فقال لا باس بذلك 1051 وقال الصادق عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------لام في الصلاة في المحم----ل صل متربعا وممدود الرجلين وكيف ما امكنك 1052 ورو---------ي عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي انه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -----رجل	3911	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02952	true	-8817792706216185965	59	153	333	798	1563	300	احدهما عليهما السلام قال كان ابي------------ اذا صلي جالسا تربع فاذا ركع ثني رجليه وما رواه الصدوق عن معاوية بن ميسرة انه سال ابا عبد الله عليه السلام قال ايصلي الرجل وهو جالس متربع ومبسوط الرجلين فقال لا باس بذلك وما رواه الشيخ في الموثق عن عبد الله بن مغيرة وصفوان بن يحيي ومحمد بن ابي عمير عن اصحابهم عن ابي عبد الله عليه السلام في الصلاة في المحل فقال صل متربعا وممدود الرجلين وكيف--- امكنك وما رواه في الكافي عن -معاوية بن ميسرة ان -----سنانا سال -----ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	2952	3053519499285747840	289	467.5	229	491	58.85947036743164	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6988	false	-3230057213315207596	2	69	8	337	1429	300	عن عبدا-لله بن المغيرة وصفوان بن يحيي ومحمد بن ابي عمير عن اصحابهم عن ابي عبد-الله عليه السلام في الصلاة في المحمل فقال صل متربعا وممدود الرجلين وكيف امكنك 94 عنه عن محمد بن خالد البرقي عن جعفر بن بشير عن معاوية ابن عمار- عن---------- ابي عبد-الله عليه السلام ------------------------------------------قال لا باس بان يصلي الرجل صلاة الليل في السفر وهو يمشي ولا باس ان فاتته صلاة الليل	6988	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02952	true	-8817792706216185965	104	168	560	862	1563	300	عن عبد الله بن --مغيرة وصفوان بن يحيي ومحمد بن ابي عمير عن اصحابهم عن ابي عبد الله عليه السلام في الصلاة في المح-ل فقال صل متربعا وممدود الرجلين وكيف امكنك وما رواه في الكاف-----------ي ----------------عن معاوية -بن ميسرة ان سنانا سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمد احدي رجليه بين يديه وهو جالس قال لا باس ولا اراه الا قا---------ل في -------------------------------------------	2952	3053519499285747840	212	309.5	166	385	55.06493377685547	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7046	false	2313207151835040632	226	256	1043	1185	1385	300	عن معاوية بن ميسرة ان سنانا سال ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يمد احدي رجليه بين يديه وهو جالس قال لا باس ولا اراه الا---- في المعتل او المريض	7046	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02952	true	-8817792706216185965	139	170	732	877	1563	300	عن معاوية بن ميسرة ان سنانا سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمد احدي رجليه بين يديه وهو جالس قال لا باس ولا اراه الا قال في المعتل و--المريض	2952	3053519499285747840	139	260.0	110	147	94.55782318115234	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6948	false	1765233881909936886	249	300	1183	1421	1421	300	عمار---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المريض اذا لم يقدر ان يصلي قاعدا كيف قدر صلي اما ان يوجه فيءمي ايماء ا وقال يوجه كما يوجه الرجل في لحده وينام علي جنبه الايمن ثم يءمي بالصلاة فان لم يقدر ان ينام علي جنبه الايمن فكيف ما قدر فانه له جاءز-	6948	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02954	true	-6128072051079561400	92	145	473	721	1530	300	عمار في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال المريض اذا لم يقدر ان يصلي قاعدا كيف قدر صلي اما ان يوجه فيومء ايماء-- وقال يوجه كما يوجه الرجل في لحده وينام علي جنبه الايمن ثم يومء بالصلاة فان لم يقدر ان ينام علي جنبه الايمن فكيف ما قدر فانه له جاءز	2954	3053519499285747840	232	435.0	183	250	92.80000305175781	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7046	false	2313207151835040632	55	85	254	394	1385	300	عن سماعة قال سالته عن المريض لا يستطيع الجلوس قال فليصل وهو مضطجع وليضع علي جبهته شيءا اذا سجد فانه يجزي عنه ولن يكلف الله ما لا طاقة له به	7046	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02954	true	-6128072051079561400	61	91	329	469	1530	300	عن سماعة قال سالته عن المريض لا يستطيع الجلوس قال فليصل وهو مضطجع وليضع علي جبهته شيءا اذا سجد فانه يجزء عنه ولن يكلف الله ما لا طاقة له به	2954	3053519499285747840	139	277.0	109	140	99.28571319580078	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3909	false	8429478359952007600	69	112	343	557	1504	300	رسول الله صلي الله عليه واله المريض يصلي قاءما فان لم يستطع صلي جالسا فان لم يستطع صلي علي جنبه الايمن فان لم يستطع صلي علي جنبه الايسر فان لم يستطع استلقي واوما ايماء وجعل وجهه نحو القبلة وجعل سجوده اخفض من ركوعه	3909	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02955	true	742891664233671583	77	120	416	630	1498	300	رسول الله صلي الله عليه واله المريض يصلي قاءما فان لم يستطع صلي جالسا فان لم يستطع صلي علي جنبه الايمن فان لم يستطع صلي علي جنبه الايسر فان لم يستطع استلقي واوما ايماء وجعل وجهه نحو القبلة وجعل سجوده اخفض من ركوعه	2955	3053519499285747840	214	428.0	171	214	100.0	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1399	false	5783876100312845451	92	142	431	665	1408	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المريض اذا لم يستطع القيام والسجود قال يءمي براسه ايماء وان يضع جبهته علي الارض احب الي ------6 الحسين -بن محمد عن عبد الله بن عامر رفعه عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	1399	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02958	true	-591762152426920372	102	148	541	772	1623	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المريض اذا لم يستطع القيام والسجود قال يومء براسه ايماء وان يضع جبهته علي الارض احب الي وروي في الفقيه والتهذيب عن اب-راهيم بن -ابي زياد -----الكرخي قال قلت لابي ع---بد الله عليه السلام رجل	2958	3053519499285747840	178	274.5	135	241	73.85892486572266	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3909	false	8429478359952007600	140	208	708	1060	1504	300	امير المءمنين عليه السلام دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي رجل من الانصار وقد شبكته الريح فقال يا رسول ال-------------------له كيف اصلي فقال ان استطعتم ان تجلسوه فاجلسوه والا فوجهوه الي القبلة ومروه فليءم براسه ايماء ويجعل السجود اخفض من الركوع وان كان لا يستطيع ان يقرا فاقرء-ا عنده واسمعوه 1039 وروي عمر بن اذينة عن زرارة -----------------عن---- ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المريض	3909	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02958	true	-591762152426920372	40	114	219	599	1623	300	امير المءمنين عليه السلام دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي رجل من الانصار وقد شبكته الريح فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله كيف اصلي فقال ان استطعتم ان تجل--------سوه والا فوجهوه الي القبلة ومروه فليوم براسه ايماء ويجعل السجود اخفض من الركوع وان كان لا يستطيع ان يقرا فاقراوا عنده واسمعوه----- وروي في الكافي في الصحيح او الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المريض	2958	3053519499285747840	310	565.5	248	393	78.88040924072266	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3911	false	-5665525336524083776	57	105	299	545	1463	300	عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي انه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شيخ كبير لا يستطيع القيام الي الخلاء لضعفه ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماء وان كان له من يرفع اليه الخمرة----- فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم براسه نحو- القبلة ايماء	3911	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02958	true	-591762152426920372	134	181	704	946	1623	300	عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي---- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شيخ كبير لا يستط-ع القيام الي الخلاء لضعفه ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليوم براسه ايماء وان كان له من يرفع----- الخمرة اليه فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليوم براسه نحوه القبلة ايماء	2958	3053519499285747840	234	436.5	188	252	92.85713958740234	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7047	false	8549765890439563823	103	148	466	698	1415	300	عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل شيخ----- لا يستطيع القيام الي الخلاء------ ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماء ا وان كان له من يرفع الخمرة اليه فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم براسه نحو- القبلة ايماء	7047	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02958	true	-591762152426920372	134	181	704	946	1623	300	عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شيخ كبير لا يستط-ع القيام الي الخلاء لضعفه ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليوم براسه ايماء-- وان كان له من يرفع الخمرة اليه فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليوم براسه نحوه القبلة ايماء	2958	3053519499285747840	227	417.0	183	245	92.65306091308594	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3909	false	8429478359952007600	116	273	578	1375	1504	300	الفريضة علي الدابة يستقبل به القبلة ويجزيه فاتحة الكتاب ويضع جبهته في الفريضة علي ما امكنه من شء ويءمي في النافلة ايماء 1038 وقال امير المءمنين عليه السلام دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي رجل من الانصار وقد شبكته الريح فقال يا رسول الله كيف اصلي فقال ان استطعتم ان تجلسوه فاجلسوه والا فوجهوه الي القبلة ومروه فليءم براسه ايماء ويجعل السجود اخفض من الركوع وان كان لا يستطيع ان يقرا فاقرءا عنده واسمعوه 1039 وروي عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المريض -كيف يسجد فقال علي -خمرة او علي --مروحة او علي سواك يرفع اليه وهو افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله------- قط فاسجدوا علي المروحة وعلي السواك وعلي عود 1040 وسال الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن الم--------------------ريض هل يقضي الصلوات اذا اغمي عليه ف--قال لا الا	3909	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02959	true	1582778647053613488	113	216	577	1073	1465	300	الفريضة الا مريض-- يستقبل به القبلة وتجزءه فاتحة الكتاب ويضع بوجهه في الفريضة علي ما امكنه من شء ويومء في النافلة اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء وما رواه الشيخ في الصحيح------------------------------------------------------------------------ عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المريض فقال يسجد----- علي الارض او علي المروحة او علي سواك يرفع----ه وهو افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله عز وجل قط فاسجد-- علي المروحة او ----------علي------------------------- عود ا--و علي سواك وعن ابي بصير قال سالته عن المريض هل تمسك له المراة شيءا يسجد عليه قال لا الا	2959	3053519499285747840	377	619.5	293	830	45.421688079833984	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5089	false	6503586823395396366	98	160	457	742	1409	300	عن عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله ع ----------قال لا يصلي علي الدابة الفريضة الا مريض يستقبل به القبلة ويجزيه فاتحة الكتاب ويضع -وجهه في الفريضة علي ما امكنه من شء ويومء في النافلة ايماء 2 فاما ما رواه احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن منصور بن حازم قال سال احمد بن النعمان فقال	5089	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02959	true	1582778647053613488	95	152	495	778	1465	300	عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلي علي الدابة الفريضة الا مريض يستقبل به القبلة وتجزءه فاتحة الكتاب ويضع بوجهه في الفريضة علي ما امكنه من شء ويومء في النافلة ايماء و------ما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ----قال سال---ته عن المريض- فقال	2959	3053519499285747840	215	361.0	168	297	72.39057159423828	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6746	false	2687460554231089916	201	258	949	1217	1415	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المريض فقال يسجد علي الارض او علي المروحة او علي سواك يرفعه -هو افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله------- قط فاسجد علي المروحة او علي عود او علي سواك	6746	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02959	true	1582778647053613488	140	199	720	996	1465	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المريض فقال يسجد علي الارض او علي المروحة او علي سواك يرفعه وهو افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله عز وجل قط فاسجد علي المروحة او علي عود او علي سواك	2959	3053519499285747840	268	523.0	211	276	97.10144805908203	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6949	false	-4147669187080866650	222	257	1070	1230	1426	300	سماعة عن ابي بصير قال سالته عن المريض هل تمسك له المراة شيءا يسجد عليه فقال لا الا ان يكون مضطرا ليس عنده غيرها وليس شء مما حرم الله الا وقد احله لمن اضطر اليه	6949	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02959	true	1582778647053613488	198	233	991	1150	1465	300	سواك وعن ابي بصير قال سالته عن المريض هل تمسك له المراة شيءا يسجد عليه -قال لا الا ان يكون مضطرا ليس عنده غيرها وليس شء مما حرم الله الا وقد احله لمن اضطر اليه	2959	3053519499285747840	155	301.0	121	160	96.875	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7046	false	2313207151835040632	55	85	254	394	1385	300	عن سماعة قال سالته عن المريض لا يستطيع الجلوس قال فليصل وهو مضطجع وليضع علي جبهته شيءا اذا سجد فانه يجزي عنه ولن يكلف الله ما لا طاقة له به	7046	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02959	true	1582778647053613488	253	283	1248	1388	1465	300	عن سماعة قال سالته عن المريض لا يستطيع الجلوس قال فليصل وهو مضطجع وليضع علي جبهته شيءا اذا سجد فانه يجزء عنه ولن يكلف الله ما لا طاقة له به	2959	3053519499285747840	139	277.0	109	140	99.28571319580078	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7047	false	8549765890439563823	203	266	928	1239	1415	300	عن عبد-الرحم-ن بن ابي عبدال-له عن ابي عبدال-له عليه السلام قال لا يصلي علي الدابة الفريضة الا مريض يستقبل به القبلة ويجزيه فاتحة الكتاب ويضع بوجهه في الفريضة علي ما امكنه من شء ويءمي في النافلة ايماء اولا ينافي هذا الخبر ما رواه 31 احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن منصور بن حازم قال ساله احمد بن النعمان فقال	7047	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02959	true	1582778647053613488	95	152	495	778	1465	300	عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلي علي الدابة الفريضة الا مريض يستقبل به القبلة وتجزءه فاتحة الكتاب ويضع بوجهه في الفريضة علي ما امكنه من شء ويومء في النافلة ايماء و--------------------ما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام -------قال سال----ته عن المريض- فقال	2959	3053519499285747840	220	361.5	173	315	69.84127044677734	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0960	false	-4459993982460754468	131	233	660	1177	1488	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا رفعه قال تقول قبل دخولك في الصلاة اللهم اني اقدم محمدا نبيك صلي الله عليه واله بين يدي حاجتي واتوجه به اليك في طلبتي فاجعلني بهم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين اللهم اجعل صلاتي بهم متقبلة وذنبي بهم مغفورا ودعاءي بهم مستجابا يا ارحم الر-حمين 3 عنه عن ابيه عن عبد الله القاسم عن صفوان الجمال قال شهدت ابا عبد الله عليه السلام واستقبل القبلة قبل التكبير وقال اللهم لا تءيسني من روحك ولا تقنطني من رحمتك ولا تءمني مكرك فانه لا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون قلت جعلت فداك ما	960	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02966	true	-6075604356054897848	203	300	1042	1544	1544	300	عن احمد بن محمد البرقي- عن بعض اصحابنا رفعه قال تقول قبل دخولك في الصلاة اللهم اني اقدم محمدا نبيك صلي الله عليه واله بين يدي حاجتي واتوجه به اليك في طلبتي فاجعلني به- وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين اللهم اجعل صلاتي بهم مقبولة وذنبي بهم مغفورا ودعاءي بهم مستجابا يا ارحم الراحمين وروي الشيخ في التهذيب----------- عن صفوان الجمال قال شهدت ابا عبد الله عليه السلام -استق-ل القبلة قبل التكبير فقال اللهم لا تءيسني من روحك ولا تقنطني من رحمتك ولا تءمني مكرك فانه لا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون قلت جعلت فداك ما-	2966	3053519499285747840	471	881.0	377	518	90.92664337158203	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1313	false	-8081266522035204098	69	168	319	799	1455	300	عن ابان ومعاوية بن وهب قالا قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت الي الصلاة فقل اللهم اني اقدم اليك محمدا صلي الله عليه واله بين يدي حاجتي واتوجه به اليك فاجعلني به وجيها عندك في الدنيا و الاخرة ومن المقربين -اجعل صلاتي به مقبولة وذنبي به مغفورا ودعاءي به مستجابا انك انت الغفور الرحيم ------4 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن جعفر بن محمد الهاشمي عن ابي حفص العطار شيخ من اهل المدينة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول----------- الله--------------------- صلي الله عليه واله اذا صلي	1313	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02966	true	-6075604356054897848	145	229	742	1167	1544	300	عن ابان ومعاوية بن وهب قالا قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت الي الصلاة فقل اللهم اني اقدم اليك محمدا صلي الله عليه واله بين يدي حاجتي واتوجه به اليك فاجعلني به وجيها عندك في الدنيا و-الاخرة ومن المقربين واجعل صلاتي به مقبولة وذنبي به مغفورا ودعاءي به مستجابا انك انت الغفور الرحيم وروي في الكافي عن احمد بن م---------------------------------------------حمد ال-برقي عن بعض اصحابنا رفعه قال ت-----------------------------------------------قول قبل دخولك في الصلاة اللهم اني اقدم محمدا نبيك صلي الله عليه واله بين يدي	2966	3053519499285747840	345	587.0	271	519	66.47399139404297	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3876	false	4874418080565659310	255	295	1276	1492	1515	300	عليه السلام اذا قمت الي الصلاة فقل اللهم اني اقدم اليك محمدا------------------- بين يدي حاجتي واتوج---ه اليك به فاجعلني به وجيها----- في الدنيا والاخرة ومن المقربين واجعل صلاتي به مقبولة وذنبي به مغفورا ودعاءي به مستجابا انك انت الغفور الرحيم	3876	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02966	true	-6075604356054897848	155	200	787	1027	1544	300	عليه السلام اذا قمت الي الصلاة فقل اللهم اني اقدم اليك محمدا صلي الله عليه واله بين يدي حاجتي واتوجه به اليك--- فاجعلني به وجيها عندك في الدنيا والاخرة ومن المقربين واجعل صلاتي به مقبولة وذنبي به مغفورا ودعاءي به مستجابا انك انت الغفور الرحيم	2966	3053519499285747840	213	395.0	174	243	87.6543197631836	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6728	false	820266493137257015	92	144	444	721	1452	300	عن ابان ومعاوية بن وهب قالا قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا قمت الي الصلاة فقل اللهم اني اقدم اليك محمدا------------------- بين يدي حاجتي واتوجه به اليك فاجعلني به وجيها عندك في الدنيا والاخرة ومن المقربين -اجعل صلاتي--- مقبولة وذنبي--- مغفورا ودعاءي به مستجابا انك انت الغفور الرحيم ------6 الحسين بن سعيد عن	6728	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02966	true	-6075604356054897848	145	206	742	1053	1544	300	عن ابان ومعاوية بن وهب قالا قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت الي الصلاة فقل اللهم اني اقدم اليك محمدا صلي الله عليه واله بين يدي حاجتي واتوجه به اليك فاجعلني به وجيها عندك في الدنيا والاخرة ومن المقربين واجعل صلاتي به مقبولة وذنبي به مغفورا ودعاءي به مستجابا انك انت الغفور الرحيم وروي في الكافي عن احمد بن	2966	3053519499285747840	267	477.5	215	311	85.85208892822266	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0960	false	-4459993982460754468	8	85	32	429	1488	300	عن علي بن النعمان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه- السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول من قال هذا القول كان مع محمد وال محمد------------------- اذا قام--- قبل ان يستفتح الصلاة اللهم اني اتوجه اليك بمحمد وال محمد واقدمهم بين يدي صلاتي واتقرب بهم اليك فاجعلني بهم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين---- مننت علي بمعرفتهم فاختم لي بطاعتهم ومعرفتهم وولايتهم فانها السعادة واختم لي بها فانك علي كل شء قدير ثم تصلي	960	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02967	true	-3719395459124540782	27	110	128	550	1552	300	عن علي بن النعمان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليهم السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول من قال هذا القول كان مع محمد وال محمد صلي الله عليه واله اذا قام من قبل ان يستفتح الصلاة اللهم اني اتوجه اليك بمحمد وال محمد واقدمهم بين يدي صلاتي واتقرب بهم اليك فاجعلني بهم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين انت مننت علي بمعرفتهم فاختم لي بطاعتهم ومعرفتهم وولايتهم فانها السعادة -اختم لي بها -انك علي كل شء قدير ثم تصلي	2967	3053519499285747840	395	748.5	318	424	93.1603775024414	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3900	false	1784009961839206357	32	74	148	369	1474	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا تعاد الصلاة الا من خمسة الطهور والوقت والقبلة والركوع والسجود ثم قال القراءة سنة والتشهد سنة ولا تنقض السنة الفريضة و--------الاصل في السهو ان من سها في الركع-------------------------------------------------------------------تين الاولتين من كل صلاة فعليه -	3900	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02968	true	-909573946426983680	152	207	839	1132	1588	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ----قال لا تعاد الصلاة الا من خمسة الطهور والوقت والقبلة والركوع والسجود ثم قال القراءة سنة والتشهد سنة ولا تنقض السنة الفريضة وما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل يسهو عن القراءة في الركعتين الاوليين فيذكر في الركعتين	2968	3053519499285747840	176	323.0	143	297	59.25925827026367	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5180	false	-3363984602671630036	5	211	20	975	1397	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما ع قا------------ل ان الله عز وجل فرض الركوع والسجود والقراءة سنة فمن ترك القراءة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراءة فقد تمت صلاته ولا شء عليه 2 عنه عن محمد بن يحيي ----------عن احمد بن محمد -----------------------------------------------عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله ع اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فق-ال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي قال فقد تمت صلاتك اذا كان نسيانا 3 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن فضالة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت الرجل يسهو عن القراءة في الركعتين الاولتين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني اكره ان اجعل اخر صلاتي اولها 4 عنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير ق----------ال اذا نسي ان يقرا في الاولي والثانية اجزاه تسبيح الركوع والسجود وان كانت الغداة فنسي ان يقرا فيها فليمض في صلاته 5 فاما ---------------------------------------------------------------------------------ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم ----------عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن الذي لا يقرا بفاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يقرا بها في جهر	5180	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02968	true	-909573946426983680	102	300	582	1588	1588	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان الله عز وجل فرض الركوع والسجود والقراءة سنة فمن ترك القراءة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراءة فقد تمت صلاته ولا شء عليه ورواه الصدوق في الصحيح عن زرارة عن احدهما عليهما السلام مثله وروي في الفقيه في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلا----------------------م قال لا تعاد الصلاة الا من خمسة الطهور والوقت والقبلة والركوع والسجود ثم قال القراءة سنة والتشهد سنة ولا تنقض السنة الفريضة وما رواه الشيخ في الصحيح ----------------------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل يسهو عن القراءة في الركعتين الاوليين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني اكره ان اجعل اخر صلاتي اولها وعن ----------------------------------------ابي بصير في الموثق قال اذا نسي ان يقرا في الاولي والثانية اجزاه تسبيح الركوع والسجود وان كانت الغداة فنسي ان يقرا فيها فليمض في صلاته الي غير ذلك من الاخبار الدالة علي صحة الصلاة مع نسيانها وربما استدل علي القول بالركنية بما رواه------------------------------------ محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الذي لا يقرا -فاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يقرا بها في جهر-	2968	3053519499285747840	624	1009.0	492	1146	54.450260162353516	115	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6616	false	874578026232646977	171	300	823	1451	1451	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان الله عز-وجل فرض الركوع والسجود والقراء ة سنة فمن ترك القراء ة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراء ة فقد تمت صلاته ولا شء عليه 28 وعنه عن محمد بن يحيي --------عن احمد بن محمد -----------------------------------------------عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فق-------------------------ال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي فقال فقد تمت صلاتك اذا كان نسيانا 29 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي وفضالة عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت الرجل يسهو عن القراء ة في الركعتين الاولتين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني-	6616	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02968	true	-909573946426983680	102	219	582	1193	1588	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان الله عز وجل فرض الركوع والسجود والقراءة -سنة فمن ترك القراء-ة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراء-ة فقد تمت صلاته ولا شء عليه ورواه الصدوق في الصحيح عن زرارة عن احدهما عليهما السلام مثله وروي في الفقيه في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر -------------------------------------------------------عليه السلام قال لا تعاد الصلاة الا من خمسة الطهور والوقت والقبلة والركوع والسجود ثم قال القراءة سنة والتشهد سنة ولا تنقض السنة الفريضة وما رواه الشيخ في الصحيح ----------------------------------------عن معاوية -بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل يسهو عن القراء-ة في الركعتين الاوليين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني	2968	3053519499285747840	378	575.0	303	711	53.16455841064453	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6617	false	499564383346311585	0	80	0	372	1407	300	اكره ان اجعل اخر صلاتي اولها 30 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير ----------قال اذا نسي ان يقرا في الاولي والثانية اجزاه تسبيح الركوع والسجود وان كانت الغداة فنسي ان يقرا فيها فليمض في صلاته 31 فاما --------------------------------------------------------------------------------ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا عن محمد ابن مسلم عن ----------ابي جعفر عليه السلام---- سالته عن الذي لا يقرا بفاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يقرا بها في جهر	6617	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02968	true	-909573946426983680	219	300	1193	1588	1588	300	اكره ان اجعل اخر صلاتي اولها وعن ------------------------------------------ابي بصير في الموثق قال اذا نسي ان يقرا في الاولي والثانية اجزاه تسبيح الركوع والسجود وان كانت الغداة فنسي ان يقرا فيها فليمض في صلاته الي غير ذلك من الاخبار الدالة علي صحة الصلاة مع نسيانها وربما استدل علي القول بالركنية بما رواه------------------------------------ محمد -بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الذي لا يقرا -فاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يقرا بها في جهر-	2968	3053519499285747840	278	461.0	219	476	58.40336227416992	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3881	false	5767158665245898846	78	118	415	616	1570	300	وقال الرضا عليه السلام انما جعل القراءة في الركعتين الاولتين والتسبيح في الاخيرتين للفرق بين ما ما فرضه الله عز وجل من عنده وبين ما فرضه الله تعالي من عند رسول الله صلي الله عليه واله 924 وسال محمد بن	3881	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02970	true	-4547491974897120093	151	182	777	942	1562	300	وقال الرضا عليه السلام انما جعل القراءة في الركعتين الاوليين والتسبيح في الاخيرتين للفرق بين--- ما فرض- الله من------- عنده وبين ما فرضه ال----------------رسول----- صلي الله عليه واله وروي---- محمد بن	2970	3053519499285747840	158	273.0	127	201	78.60696411132812	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3882	false	-6961369921194129438	36	85	178	434	1547	300	الفضل من العلل عن الرضا عليه السلام انه قال----- امر الناس بالقراءة في الصلاة لءلا يكون القران مهجورا مضيعا وليك-ن محفوظا مدروسا فلا يضمحل ولا يجهل وانما بدء بالحمد دون ساءر السور لانه ليس شء من القران والكلام جمع فيه من جوامع الخير والحكمة ما جمع في سورة الحمد	3882	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02970	true	-4547491974897120093	99	149	504	766	1562	300	الفضل بن شاذان عن الرضا عليه السلام انه قال انما امر الناس بالقراءة في الصلاة لءلا يكون القران مهجورا منسيا وليكون محفوظا مدروسا فلا يضمحل ولا يجهل وانما بدء بالحمد دون ساءر السور لانه ليس شء من القران والكلام جمع فيه من جوامع الخير والحكمة ما جمع في سورة الحمد	2970	3053519499285747840	247	473.0	198	262	94.27481079101562	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5180	false	-3363984602671630036	250	291	1161	1362	1397	300	سماعة ----------قال سالته عن الرجل يقوم في الصلاة فينسي فاتحة الكتاب قال فليقل استعيذ بالله من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم ثم ليقراها ما دام لم يركع فانه لا صلاة له حتي يقرا بها في جهر او اخفات وانه	5180	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02970	true	-4547491974897120093	55	96	281	486	1562	300	سماعة في الموثق قال سالته عن الرجل يقوم في الصلاة فينسي فاتحة الكتاب قال فليقل استعيذ بالله من الشيطان الرجيم ان----ه هو السميع العليم ثم ليقراها ما دام لم يركع فانه لا قراءة-- حتي يبدا بها في جهر او اخفات وروي	2970	3053519499285747840	186	342.0	147	211	88.15165710449219	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6617	false	499564383346311585	117	198	544	945	1407	300	سماعة ----------قال سالته عن الرجل يقوم في الصلاة فينسي فاتحة الكتاب قال فليقل استعيذ بالله من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم ثم ليقراها ما-دام لم يركع فانه لا-قراء ة حتي يبدا بها في جهر او اخفات فانه اذا ركع اجزاه ان شاء الله تعالي 33 الحسين بن سعيد عن النضر عن عبدالله بن سنان قال قال ابوعبدالله عليه السل--------------------ام ان الله فرض من الصلاة الركوع والسجود الا تري لو ان رجلا دخل في الاسلام لا يحسن ان يقرا القران	6617	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02970	true	-4547491974897120093	55	117	281	599	1562	300	سماعة في الموثق قال سالته عن الرجل يقوم في الصلاة فينسي فاتحة الكتاب قال فليقل استعيذ بالله من الشيطان الرجيم ان----ه هو السميع العليم ثم ليقراها ما دام لم يركع فانه لا قراء-ة حتي يبدا بها في جهر او اخفات وروي الصدوق باسناده عن الفضل بن شاذان عن الرضا------------------------------------------------------- عليه السلام انه قال انما امر الناس بالقراءة في الصلاة لءلا يكون------------------------------------------------------- القران	2970	3053519499285747840	227	359.5	182	433	52.42494201660156	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1034	false	2271092545351826603	157	215	747	1019	1401	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان القران واحد نزل من عند و--احد ولكن الاختلاف يجيء من قبل الرواة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان القران نزل -------علي سبعة احرف فقال كذبوا اعداء	1034	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02973	true	-787980259788345140	252	300	1244	1480	1480	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان القران واحد نزل من عند الواحد ولكن الاختلاف يجيء من قبل الرواة وروي فيه ايضا في الصحيح ----------------------------------عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولو----------ن نزل القران علي سبعة احرف فقال كذبوا اعداء-	2973	3053519499285747840	203	354.5	162	281	72.24198913574219	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1037	false	2218296246054982899	131	182	613	858	1432	300	بن خنيس قالا كنا عند ابي عبد الله عليه السلام ومعنا ربيعة الراي فذكرنا فضل القران فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان ابن مسعود لا يقرا علي قراءتنا فهو ضال فقال ربيعة------ ضال فقال نعم ضال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اما نحن فنقرا علي قراءة ابي	1037	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02974	true	2325660875046338839	58	108	311	551	1529	300	بن خنيس قال- كنا عند ابي عبد الله عليه السلام ومعنا ربيعة الراي فذكر------ القران فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان ابن مسعود لا يقرا علي قراءتنا فهو ضال فقال ربيعة الراي ضال فقال نعم---- ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اما نحن فنقرا علي قراءة ابي	2974	3053519499285747840	234	441.5	185	251	93.22708892822266	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1025	false	1160107602113354172	175	214	824	1019	1417	300	بعض --اصحابه عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك انا نسمع الايات في القران ليس هي عندنا كما نسمعها ولا نحسن ان نقراها كما بلغنا عنكم فهل ناثم فقال لا اقرءوا كما تعلمتم فسيجيءكم من يعلمكم	1025	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02975	true	-5394598523779652133	160	199	822	1015	1538	300	بعض الاصحاب- عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك انا نسمع الايات في القران ليس هي عندنا كما نسمعها ولا نحسن ان نقراها كما بلغنا عنكم فهل ناثم فقال لا اقراوا كما تعلمتم فسيجء--- من يعلمكم	2975	3053519499285747840	189	359.5	150	197	95.9390869140625	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1036	false	6984179879049059432	75	114	337	526	1395	300	سالم بن سلمة قال قرا رجل علي ابي عبد الله عليه السلام وانا استمع حروفا من القران ليس علي ما يقرءها الناس فقال ابو عبد الله عليه السلام كف عن هذه القراءة اقرا كما يقرا الناس حتي يقوم القاءم	1036	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02975	true	-5394598523779652133	203	242	1034	1223	1538	300	سالم بن سلمة قال قرا رجل علي ابي عبد الله عليه السلام وانا استمع حروفا من القران ليس علي ما يقراها الناس فقال ابو عبد الله عليه السلام كف عن هذه القراءة اقرا كما يقرا الناس حتي يقوم القاءم	2975	3053519499285747840	188	375.0	149	189	99.47090148925781	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6181	false	8706076746778062962	14	44	58	208	1474	300	النعمان عن غالب بن الهذيل قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز-وجل فامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين علي الخفض هي ام علي النصب قال بل هي علي	6181	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02978	true	-7336836863485238024	259	290	1358	1509	1561	300	التهذيب عن غالب بن الهذيل قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل فامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين علي الخفض هي ام علي النصب قال بل هي علي	2978	3053519499285747840	145	280.0	115	151	96.0264892578125	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6729	false	-5012254376642489021	269	299	1304	1458	1460	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن السبع المثاني والقران العظيم هي الفاتحة قال نعم قلت بسم الله الرحمن الرحيم من السبع قال نعم هي افضلهن	6729	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02979	true	-6755868997237231039	205	236	1076	1231	1545	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السبع المثاني والقران العظيم هي الفاتحة قال نعم قلت بسم الله الرحمن الرحيم من السبع قال نعم هي افضلهن	2979	3053519499285747840	153	303.0	123	155	98.70967864990234	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1316	false	7376546177115009301	92	126	431	606	1415	300	ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباسي	1316	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02980	true	1735522229498490365	0	34	0	175	1554	300	ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العياشي ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العياشي	2980	3053519499285747840	171	338.0	137	175	97.71428680419922	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5146	false	460432348444551198	19	53	86	261	1418	300	ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العياشي ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العياشي	5146	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02980	true	1735522229498490365	0	34	0	175	1554	300	ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العياشي ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العياشي	2980	3053519499285747840	175	350.0	141	175	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6555	false	-2640269769247507966	196	230	946	1122	1451	300	ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي1 ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباسي	6555	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02980	true	1735522229498490365	0	34	0	175	1554	300	ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العياشي- ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العياشي	2980	3053519499285747840	171	333.0	137	176	97.15908813476562	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6554	false	-2886975037887539686	122	298	615	1462	1470	300	عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون اماما فيستفتح بالحمد ولا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم فقال لا يضره ولا باس بهف-محمول علي حال التقية لان عند التقية يجوز الاخفات بها ويحتمل ان يكون اراد عليه السلام من لا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ناسيا لان من نسي ذلك لا يضر ولا يجب عليه اعادة الصلاة ونحن نبينه فيما بعد والذي يدل علي ان في حال التقية يجوز ان لا يجهر بها ما رواه 16 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن ابي جرير زكريا بن ادريس القمي قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يصلي بقوم يكرهون ان يجهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم فقال لا يجهر 17 وام--------------------------------------------------ا ما رواه سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن محمد ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي والحسين بن سعيد عن علي بن النعمان ومحمد بن سنان وعبدالله بن مسكان عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انهما سالاه عمن -	6554	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02981	true	2092548916323525343	202	300	1039	1518	1518	300	عن محمد ب-ن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون اماما فيستفتح بالحمد ولا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم فقال لا يضره ولا باس وهو محمول ع----لي التقية ومن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ما رواه عن------------------------------------------------------------------------------- زكريا بن ادريس القمي قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يصلي بقوم يكرهون ان يجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم فقال لا يجهر وهو صريح في التقية وعليه يحمل الخبر الاول كما ذكرنا ومنها ما رواه الشيخ في الصحيح -----------------------------------------------------عن عب-د الله بن علي الحلبي---------------------------------- ----------------------------------ومحمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انهما سالاه عن من	2981	3053519499285747840	389	658.5	310	902	43.12638473510742	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5146	false	460432348444551198	89	167	413	788	1418	300	الله الرحمن الرحيم وقنت---------------------------- في الفجر وسلم واحدة مما يلي القبلة 5 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد الله ابن بكير عن مسمع البصري ------------قال صليت مع ابي عبد الله ع---------- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد الله رب العالمين ثم قرا السورة التي بعد الحمد ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قام في الثانية فقرا الحمد ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا سو-رة اخري	5146	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02982	true	7896946689654375041	49	118	244	587	1551	300	الله الرحمن الرحيم قال نعم اذا افتتح الصلاة فليقلها في اول ما يفتتح ثم يكفيه ما بعد ذلك و----------------------------------------------------------------------------------عن مسمع في الحسن او الموثق قال صليت مع ابي عبد الله عليه السلام فقرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد -لله رب العالمين ثم قرا السورة التي بعد الحمد ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قام في الثانية فقرا الحمد ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بسورة اخري	2982	3053519499285747840	247	425.0	195	426	57.98122024536133	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5147	false	2130621106599456445	64	189	287	871	1375	300	يقرا ببسم الله الرحمن الرحيم حين يريد يقرا بفاتحة الكتاب فقال لهم ان شاء سرا وان شاء جهرا -قال- افيقراها مع السورة الاخري ق-ال لا فالوجه في هذا الخبر ما قلناه في الخبر الاول من حمله علي التقية ويجوز ان يكون المراد به من كان في صلاة نافلة واراد ان يقرا من بعض سورة جاز له ان لا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم يبين ما ذكرناه 9 ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن ابان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن الرجل يفتتح القراءة في الصلاة ايقرا بسم الله الرحمن الرحيم قال نعم اذا افتتح الصلاة فليقلها في اول ما يفتتح ثم يكفيه مما بعد ذلك	5147	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02982	true	7896946689654375041	0	67	0	332	1551	300	يقرا -بسم الله الرحمن الرحيم حين يريد يقرا -فاتحة الكتاب -قال نعم ان شاء سرا وان شاء جهرا فقالا افيقراها مع السورة الاخري فقال لا ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما رواه في الصحيح--------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يفتتح القراءة في الصلاة ايقرا بسم الله الرحمن الرحيم قال نعم اذا افتتح الصلاة فليقلها في اول ما يفتتح ثم يكفيه -ما بعد ذلك	2982	3053519499285747840	301	526.5	237	597	50.41876220703125	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6555	false	-2640269769247507966	0	160	0	786	1451	300	الله الرحمن الرحيم حين يريد يقرا فاتحة الكتاب قال نعم ان شاء سرا وان شاء جهرا فقالا افيقراها مع السورة الاخري فقال لافمحمول علي من كان في صلاة النافلة وقد قرا من السورة الاخري بعضها ويريد ان يقرا باقيها فحينءذ لا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم والذي يبين ذلك ما رواه 18 سعد بن عبدال--له عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يفتتح القراء ة في الصلاة ايقرا بسم الله الرحمن الرحيم قال نعم اذا افتتح الصلاة فليقلها في اول ما يفتتح ثم يكفيه ما بعد ذلك ويزيده بيانا ما رواه 19 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اقمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة القران اقرا بسم الله الرحمن الرحيم	6555	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02982	true	7896946689654375041	2	102	9	508	1551	300	الله الرحمن الرحيم حين يريد يقرا فاتحة الكتاب قال نعم ان شاء سرا وان شاء جهرا فقالا افيقراها مع السورة الاخري فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-- لا ومنها ما رواه في ----------الصحيح عن محمد --------------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يفتتح القراء-ة في الصلاة ايقرا بسم الله الرحمن الرحيم قال نعم اذا افتتح الصلاة فليقلها في اول ما يفتتح ثم يكفيه ما بعد ذلك وعن مسمع في الحسن او الموثق قال صليت مع -------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام فقرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ثم قرا السورة التي بعد الحمد ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2982	3053519499285747840	335	473.0	265	900	37.22222137451172	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6729	false	-5012254376642489021	37	83	172	410	1460	300	مسمع البصري------------ قال صليت مع ابي عبدا-لله عليه السلام فقرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ثم قرا السورة التي بعد الحمد ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قام في الثانية فقرا الحمد ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بسورة اخري	6729	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02982	true	7896946689654375041	68	118	336	587	1551	300	مسمع في الحسن او الموثق قال صليت مع ابي عبد الله عليه السلام فقرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ثم قرا السورة التي بعد الحمد ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قام في الثانية فقرا الحمد ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بسورة اخري	2982	3053519499285747840	231	448.5	185	251	92.03187561035156	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6556	false	-4684812380886979196	184	293	911	1453	1480	300	عن علي بن رءاب---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ان فاتحة الكتاب تجوز وحدها في الفريضة 28 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان فاتحة الكتاب وحدها تجزي في الفريضةفمحمول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حال الضرورة بدلالة ما ذكرناه اولا من انه لا يجوز الاقتصار علي سورة الحمد مع الاختيار ويزيده بيانا ------------ما رواه 29 سعد بن عبدالله عن احمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن عل------ي الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس -ان يقرا الرجل في الفريضة بفاتحة الكتاب في الركعتين الاولتين اذا ما اعجلت به حاجة او تخوف شيءا	6556	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02988	true	-8256093885046403661	149	275	873	1559	1706	300	عن علي بن رءاب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان فاتحة الكتاب تجوز وحدها في الفريضة ----وفي ال-----------------------صحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان فاتحة الكتاب وحدها تجزء في الفريضة اقول وهاتان الروايتان من اقوي ادلة القول بالاستحباب وعليهما اعتمد في المدارك لصحتهما وصراحتهما بزعمه قال والتعريف في الفريضة ليس للعهد لعدم تقدم معهود ولا للحقيقة لاستحالة ارادته ولا للعهد الذهني لانتفاء فاءدته فيكون للاستغراق انتهي والشيخ قد حمل هذين الخبرين في التهذيبين علي حال الضرورة دون------------------------------------------------------------ الاختيار وهو اقرب قريب في المقام لما --------------------------------------------------------------------رواه في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يقرا الرجل في الفريضة بفاتحة الكتاب في الركعتين الاوليين اذا ما اعجلت به حاجة او تخوف شيءا	2988	3053519499285747840	351	560.5	280	841	41.736026763916016	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5149	false	-7894043643106890819	107	138	478	631	1376	300	الحسن بن السري- عن عمر ين يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايقرا الرجل السورة الواحدة في الركعتين من الفريضة فقال لا باس اذا كانت اكثر من ثلاث ايات	5149	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02989	true	3513348291460353743	186	217	957	1110	1513	300	الشيخ في الصحيح عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايقرا الرجل السورة الواحدة في الركعتين من الفريضة -قال لا باس اذا كانت اكثر من ثلاث ايات	2989	3053519499285747840	144	270.0	113	154	93.5064926147461	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5150	false	-12017647614628733	7	48	29	221	1393	300	اسماعيل ابن الفضل قال صلي بنا ابو عبد الله او ابو جعفر ع---------- فقرا بفاتحة الكتاب واخر سورة الماءدة فلما سلم التفت الينا فقال اما اني اردت ان اعلمكم 11 فاما- ما رواه احمد بن محمد عن البرقي عن سعد بن	5150	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02989	true	3513348291460353743	152	192	788	983	1513	300	اسماعيل -بن الفضل قال صلي بنا ابو عبد الله او ابو جعفر عليه السلام فقرا بفاتحة الكتاب واخر سورة الماءدة فلما سلم التفت الينا فقال اما اني اردت ان اعلمكم ونحو ذلك ما رواه ا-------لشيخ في الصحيح عن عمر بن	2989	3053519499285747840	164	280.5	126	203	80.78817749023438	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6733	false	7842417053271061000	239	284	1137	1342	1419	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل قرا سورة في ركعة فغلط ايدع المكان الذي غلط فيه ويمضي في قراء ته او يدع تلك السورة ويتحول منها الي غيرها فقال كل ذلك لا باس به وان قرا اية واحدة فشاء ان يركع بها ركع	6733	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02989	true	3513348291460353743	107	151	578	781	1513	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل قرا سورة في ركعة فغلط ايدع المكان الذي غلط فيه ويمضي في قراء-ته او يدع تلك السورة ويتحول عنها الي غيرها -قال كل ذلك لا باس به وان قرا اية واحدة فشاء ان يركع بها ركع	2989	3053519499285747840	202	393.0	158	205	98.53658294677734	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6734	false	6915586595274012734	89	169	426	824	1447	300	اسماعيل بن الفضل قال صلي بنا ابو-عبد-الله عليه السلام وابوجعفر عليه السلام فقرا بفاتحة الكتاب واخر سورة الماءدة فلما سلم التفت الينا فقال اما اني انما اردت ان اعلمكم 40 احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن الحسن بن زياد الصيقل قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصلي وهو ينظر في المصحف يقرا فيه يضع السراج قريبا منه فقال لا باس	6734	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02989	true	3513348291460353743	152	211	788	1083	1513	300	اسماعيل بن الفضل قال صلي بنا ابو عبد الله او ابو ---------جعفر عليه السلام فقرا بفاتحة الكتاب واخر سورة الماءدة فلما سلم التفت الينا فقال اما اني----- اردت ان اعلمكم ونحو ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح---------- عن عمر بن يزيد ------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايقرا----- الرجل السورة الواحدة في الركعتين من الفريضة -----------------قال لا باس	2989	3053519499285747840	205	298.5	164	401	51.122196197509766	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6735	false	-2551443180201863548	113	155	549	747	1451	300	سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل قرا في ركعة الحمد ونصف سورة هل يجزيه في الثانية ان لا يقرا الحمد ويقرا ما بقي من السورة فقال يقرا الحمد ثم يقرا ما بقي من السورة	6735	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02989	true	3513348291460353743	64	106	376	571	1513	300	سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن --رجل قرا في ركعة الحمد ونصف سورة هل يجزءه في الثانية ان لا يقرا الحمد ويقرا ما بقي من السورة -قال يقرا الحمد ثم يقرا ما بقي من السورة	2989	3053519499285747840	194	376.5	152	198	97.97979736328125	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1437	false	-3318120503020199719	139	190	673	948	1451	300	محمد بن اسماعيل قال سالته قلت اكون في طريق مكة فننزل للصلاة في مواضع فيها الاعراب انصلي المكتوبة علي الارض فنقرء ام الكتاب وحدها ام نصلي علي الراحلة فنقرء فاتحة الكتاب والسورة فقال اذا خفت فصل علي الراحلة المكتوبة وغيرها واذا قرات الحمد وسورة احب الي ولا اري بالذي فعلت باسا	1437	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02993	true	2118277198415527760	168	219	849	1124	1546	300	محمد بن اسماعيل قال سالته قلت اكون في طريق مكة فننزل للصلاة في مواضع فيها الاعراب انصلي المكتوبة علي الارض فنقرا ام الكتاب وحدها ام نصلي علي الراحلة فنقرا فاتحة الكتاب والسورة فقال اذا خفت فصل علي الراحلة المكتوبة وغيرها واذا قرات الحمد وسورة احب الي ولا اري بالذي فعلت باسا	2993	3053519499285747840	273	544.0	222	275	99.2727279663086	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6733	false	7842417053271061000	203	284	971	1342	1419	300	بن زرارة عن ابي عبدال-له عليه السلام في الرجل يريد ان يقرا السورة ف-يقرا غيرها فقال ل-----------------------------------------------------------------------------ه ان يرجع ما بينه وبين ان يقرا ثلثيها 37 عنه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدالله عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل قرا سورة في ركعة فغلط ايدع المكان الذي غلط فيه ويمضي في قراء ته او يدع تلك السورة ويتحول منها الي غيرها فقال كل ذلك لا باس به وان قرا اية واحدة فشاء ان يركع بها ركع	6733	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02993	true	2118277198415527760	72	156	387	773	1546	300	بن عمار- عن ابي عبد الله عليه السلام --قال-------- من غلط في سورة فليقرا قل هو الله احد ثم ليركع حتي انه يفهم من بعضهم وجوب قراءة قل هو الله احد في هذه الصورة وفيه ان هذه الرواية معارضة بصحيحة زر----------------------------------------------------ارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل قرا سورة في ركعة فغلط ايدع المكان الذي غلط فيه ويمضي في قراء-ته او يدع تلك السورة ويتحول منها الي غيرها فقال كل ذلك لا باس به وان قرا اية واحدة فشاء ان يركع بها ركع	2993	3053519499285747840	259	410.0	199	450	57.55555725097656	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7041	false	7540069332966515608	114	165	533	809	1439	300	محمد بن اسماعيل قال سالته فقلت اكون في طريق مكة فنترك الصلاة في مواضع فيها الاعراب انصلي المكتوبة علي الارض فنقرا ام الكتاب وحدها ام نصلي علي الراحلة فنقرا فاتحة الكتاب والسورة فقال اذا خفت فصل علي الراحلة المكتوبة وغيرها فاذا قرات الحمد وسورة احب الي ولا اري بالذي فعلت باسا	7041	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms02993	true	2118277198415527760	168	219	849	1124	1546	300	محمد بن اسماعيل قال سالته -قلت اكون في طريق مكة فننزل للصلاة في مواضع فيها الاعراب انصلي المكتوبة علي الارض فنقرا ام الكتاب وحدها ام نصلي علي الراحلة فنقرا فاتحة الكتاب والسورة فقال اذا خفت فصل علي الراحلة المكتوبة وغيرها واذا قرات الحمد وسورة احب الي ولا اري بالذي فعلت باسا	2993	3053519499285747840	270	530.0	219	276	97.82608795166016	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3902	false	-7859216010356519447	0	26	0	120	1469	300	ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا ش ء عليه	3902	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03001	true	7262108405531536478	99	124	495	613	1550	300	ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته ع-ليه الاعادة فان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا ش-ء عليه	3001	3053519499285747840	116	223.0	91	120	96.66666412353516	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5147	false	2130621106599456445	198	240	913	1105	1375	300	زرارة عن ابي جعفر ع في------------------ رجل --------------------------------جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي في-ما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه	5147	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03001	true	7262108405531536478	75	124	393	613	1550	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل جهر بالقراءة في ما لا ينبغي ان يجه----------------------ر فيه او اخفي في ما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته -عليه الاعادة فان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه	3001	3053519499285747840	165	299.5	128	243	67.90123748779297	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6629	false	-4025305413510234359	136	168	666	806	1469	300	علي ابن جعفر ----------عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي من الفريضة ما يجهر فيه بالقراء ة هل عليه ان لا يجهر قال ان شاء جهر وان شاء لم	6629	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03001	true	7262108405531536478	259	292	1353	1501	1550	300	علي -بن جعفر في الصحيح عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي من الفراءض ما يجهر فيه بالقراء-ة هل عليه ان لا يجهر قال ان شاء جهر وان شاء لم	3001	3053519499285747840	135	247.5	104	150	90.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6629	false	-4025305413510234359	78	121	400	602	1469	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في-------- رجل --------------------------------جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي في-ما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه	6629	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03001	true	7262108405531536478	75	124	393	613	1550	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل جهر بالقراءة في ما لا ينبغي ان يجه----------------------ر فيه او اخفي في ما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته -عليه الاعادة فان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه	3001	3053519499285747840	176	324.5	137	243	72.42798614501953	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3881	false	5767158665245898846	110	202	580	1058	1570	300	صلي الله عليه واله 924 و--------------------------سال محمد بن عمران ابا عبد الله عليه السلام فقال لاي علة يجهر في صلاة الجمعة وصلاة المغرب وصلاة العشاء الاخرة وصلاة الغداة وساءر الصلوات الظهر والعصر لا يجهر فيهما ولاي علة صار التسبيح في الركعتين الاخيرتين افضل من القراءة قال لان النبي صلي الله عليه واله لما اسري به الي السماء كان اول صلاة فرض الله عليه الظهر يوم الجمعة فاضاف الله عز وجل اليه الملاءكة تصلي خلفه وامر نبيه عليه السلام-------- ان يجهر بالقراءة ليبين لهم فضله ثم فرض الله عليه العصر ولم يضف اليه	3881	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03002	true	-1925836801896324642	216	300	1071	1504	1504	300	صلي الله عليه واله بالملاءكة في ابتداء الصلاة قال سال محمد بن عمران ابا عبد الله عليه السلام قا-ل لاي علة يجهر في صلاة الجمعة وصلاة المغرب وصلاة العشاء الاخرة وصلاة الغداة وساءر الصلوات الظهر والعصر لا يجهز فيهما قا-----------------------------------------------------------ل لان النبي صلي الله عليه واله لما اسري به الي السماء كان اول صلاة فرض الله عليه الظهر يوم الجمعة فاضاف الي------------ه الملاءكة تصلي خلفه وامر نبيه صلي- الله عليه واله ان يجهر بالقراءة ليبين لهم فضله ثم فرض علي-----ه العصر ولم يضف اليه-	3002	3053519499285747840	381	700.5	305	512	74.4140625	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6618	false	-797230542630128508	2	72	9	330	1439	300	عليه السلام قال قلت له رجل جهر بالقراء ة في-ما لا ينبغي الجهر فيه و--اخفي في-ما لا ينبغي الاخفات فيه وترك القراء ة فيما لا ينبغي القراء ة فيه او قرا في-ما لا ينبغي القراء ة فيه فقال اي ذلك فعل ناسيا او ساهيا فلا شء عليه 36 والذي رواه سعد بن عبدالله عن ابي الجوزاء عن الحسين ابن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن عل--ي عليه السلام	6618	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03002	true	-1925836801896324642	127	187	649	925	1504	300	عليه السلام قال قلت له رجل جهر بالقراء-ة في ما لا ينبغي الجهر فيه او اخفي في ما لا ينبغي الاخفاء فيه وترك القراء-ة في-- ما ينبغي القراء-ة فيه او قرا في ما لا ينبغي القراءة -فيه فقال اي ذلك فعل ناسيا او ساهيا فلا شء عليه وما----- رواه في الفقيه في علل الفضل بن شاذ------------------ا-----------------------ن عن الرضا عليه السلام	3002	3053519499285747840	229	379.0	180	328	69.81707000732422	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3881	false	5767158665245898846	202	262	1058	1386	1570	300	احدا من الملاءكة وامره ان يخفي القراءة لانه لم يكن وراءه احد ثم فرض عليه المغرب واضاف اليه الملاءكة وامره بالاجهار وكذلك العشاء الاخرة فلما كان قرب الفجر نزل ففرض الله عز وجل عليه الفجر وامره بالاجهار ليبين للناس فضله كما بين للملاءكة فلهذه العلة يجهر فيها وصار التسبيح افضل من القراءة في الاخيرتين لان النبي------------------------------------------------------ صلي الله عليه واله	3881	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03003	true	7926043875148206728	0	68	0	375	1645	300	احدا من الملاءكة وامره ان يخفي القراءة لانه لم يكن وراءه احد ثم فرض عليه المغرب واضاف اليه الملاءكة فامره بالاجهار وكذلك العشاء الاخرة فلما كان قرب الفجر نزل ففرض الله علي-------ه الفجر فامره بالاجهار ليبين للناس فضله كما بين للملاءكة فلهذه العلة يجهر فيها الحديث والتقريب في خبر الفضل ظاهر لتصريحه بالوجوب وفي خبر محمد بن عمران لتضمنه الامر من الله سبحانه لنبيه صلي الله عليه واله	3003	3053519499285747840	270	503.5	218	382	70.68062591552734	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1318	false	-8625684406170855442	33	98	147	448	1388	300	هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه قال لا باس بذلك اذا اسمع اذنيه الهمهمة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------16 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي حمزة ع--من ذكره قال قال ابو عبد الله عليه السلام يجزءك من القراءة معهم مثل حديث النفس --------17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ال------نوفلي عن السكوني عن ابي عبد ال-له عليه السلام	1318	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03011	true	-505251569506242936	0	118	0	551	1530	300	هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه قال لا باس بذلك اذا اسمع اذنيه الهمهمة واما ما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلح له ان يقرا في صلاته ويحرك لسانه بالقراءة في لهواته من غير ان يسمع نفسه قال لا باس ان لا يحرك لسانه يتوهم توهما فقد حمله الشيخ في التهذيب علي من يصلي مع قوم لا يقتدي بهم واستدل عليه بما رواه عن محمد بن -------------------------------------------------------------ابي حمزة عن من ذكره قال قال ابو عبد الله عليه السلام يجزءك من القراءة معهم مثل حديث النفس اقول وقريب منه ايضا ما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام	3011	3053519499285747840	198	145.0	153	612	32.35293960571289	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5153	false	5909799190022765713	221	300	1049	1401	1401	300	هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه قال لا باس بذلك اذا اسمع اذنيه الهمهمة 3 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي -ابن جعفر ع قال سالت- عن الرجل يصلح له ان يقرا في صلاته ويحرك لسانه بالقراءة في لهواته من غير ان يسمع نفسه قال لا باس ان لا يحرك لسانه يتوهم توهما فالوجه في هذا الخبر ان نحمله -----------------علي من ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي خلف من لا يقتدي-	5153	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03011	true	-505251569506242936	0	125	0	581	1530	300	هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه قال لا باس بذلك اذا اسمع اذنيه الهمهمة و--اما ما رواه الشيخ في الصحيح عن علي---------------- بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلح له ان يقرا في صلاته ويحرك لسانه بالقراءة في لهواته من غير ان يسمع نفسه قال لا باس ان لا يحرك لسانه يتوهم توهما فقد --------------------حمله الشيخ في التهذيب علي من يصلي مع قوم لا يقتدي بهم واستدل عليه بما رواه عن محمد بن ابي حمزة عن من ذكره قال قال ابو عبد الله عليه السلام يجزءك من القراءة معهم مثل حديث النفس اقول وقريب منه ايضا ما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصلي خلف من لا يقتدي	3011	3053519499285747840	280	494.5	216	619	45.234249114990234	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6577	false	-8152178964139082539	221	300	1041	1409	1409	300	هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه قال فلا باس بذلك اذا اسمع اذنيه الهمهمة 133 محمد بن احمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصلح له ان يقرا في صلاته ويحرك لسانه بالقراء ة في لهواته من غير ان يسمع نفسه قال لا باس ان لا يحرك لسانه يتوهم توهمافليس بمناف للرواية الاولة لان هذا محمول علي من كان- مع قوم لا يقتدي بهم-	6577	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03011	true	-505251569506242936	0	73	0	338	1530	300	هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه قال -لا باس بذلك اذا اسمع اذنيه الهمهمة واما ما رواه الشيخ في الصحيح------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يصلح له ان يقرا في صلاته ويحرك لسانه بالقراء-ة في لهواته من غير ان يسمع نفسه قال لا باس ان لا يحرك لسانه يتوهم توهما فقد حمله الشيخ في التهذيب -------------علي من يصلي مع قوم لا يقتدي بهم	3011	3053519499285747840	285	485.5	222	370	77.02702331542969	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5148	false	9181076250137905016	26	87	119	398	1389	300	عن الحسن بن علي -بن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال السنة في صلاة النهار بالاخفاء والسنة في صلاة الليل بالاجهار 2 فاما------------------------------------------- ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الرجل هل يجهر بقراءته من التطوع بالنهار -قال نعم	5148	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03015	true	2035617050754834452	27	88	152	457	1610	300	عن الحسن بن علي ابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة في صلاة النهار بالاخفات والسنة في صلاة الليل بالاجهار ومما يدل علي جواز الجهر نهارا وان كان خلاف الافضل ما رواه الشيخ في الموثق--------------------------------------- عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يجهر بقراءته في التطوع بالنهار فقال نعم	3015	3053519499285747840	215	362.0	169	344	62.5	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5150	false	-12017647614628733	165	234	763	1073	1393	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله ع---------- اقرا سورتين في ركعة واحدة قال نعم قلت اليس يقال اعط كل سورة حقها من الركوع والسجود فقال ذلك في الفريضة فاما في النافلة فليس به باس 2 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال قال ابو جعفر ع انما يكره ان يجمع---- بين السورتين في الفريضة	5150	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03016	true	-2270051461646676316	203	266	1037	1337	1510	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقرا سورتين في ركعة ------قال نعم قلت اليس يقال اعط كل سورة حقها من الركوع والسجود فقال ذلك في الفريضة فاما في النافلة فليس به باس ومن ذلك ما رواه ابن ادريس في مستطرفات السراءر من كتاب حريز----------- عن زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام قال لا تقرن بين --سورتين في الفريضة	3016	3053519499285747840	207	335.5	159	324	63.88888931274414	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6556	false	-4684812380886979196	97	165	495	824	1480	300	عن عمر ابن يزيد قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اقرا سورتين في ركعة قال نعم قلت اليس يقال اعط كل سورة حقها من الركوع والسجود فقال ذاك في الفريضة فاما في النافلة فليس به باس 26 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبدالله بن بكير عن زرارة قال زرارة قال ابوجعفر عليه السلام انما يكره ان يجمع بين السورتين في الفريضة	6556	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03016	true	-2270051461646676316	203	266	1037	1337	1510	300	عن عمر -بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقرا سورتين في ركعة قال نعم قلت اليس يقال اعط كل سورة حقها من الركوع والسجود فقال ذلك في الفريضة فاما في النافلة فليس به باس ومن ذلك ما رواه ابن ادريس في مستطرفات السراءر من كتاب حريز----------- عن زرارة عن ابي ----------جعفر عليه السلام قال لا تقرن------ بين --سورتين في الفريضة	3016	3053519499285747840	226	374.5	176	330	68.48484802246094	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6558	false	6750056543510899096	74	109	370	548	1487	300	السورة فقال لا باس به 37 وعنه -------------------------عن محمد بن القاسم قال سالت عبدا صالحا عليه السلام هل يجوز ان يقرا في صلاة الليل بالسورتين والثلاث فقال ما كان من صلاة الليل فاقرا بالسورتين والثلاث	6558	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03020	true	-5190411662802300130	261	301	1427	1628	1628	301	السلام -قال لا باس ان تجمع في النافلة من السور ما شءت وعن محمد بن القاسم قال سالت عبدا صالحا عليه السلام هل يجوز ان يقرا في صلاة الليل بالسورتين والثلاث فقال ما كان من صلاة الليل فاقرا بالسورتين والثلاث-	3020	3053519499285747840	164	294.0	131	203	80.78817749023438	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1321	false	-7322847898286611980	0	36	0	171	1428	300	بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان صليت مع قوم فقرا الامام اقرا باسم ربك الذي خلق او شيءا من العزاءم وفرغ من قراء ته ولم يسجد فاوم- ايماء والحاءض تسجد اذا سمعت السجدة	1321	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03021	true	8489278299913607826	178	213	938	1109	1536	300	بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان صليت مع قوم فقرا الامام اقرا باسم ربك الذي خلق او شيءا من العزاءم وفرغ من قراء-ته ولم يسجد فاومء ايماء والحاءض تسجد اذا سمعت السجدة	3021	3053519499285747840	170	330.0	135	172	98.83721160888672	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5152	false	-3709291911855235787	179	244	844	1142	1405	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يقرا بالسجدة في اخر السورة قال يسجد ثم يقوم ويقرا فاتحة الكتاب ثم يركع ويسجد 2 فاما ما ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن ابي البختري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب بن وهب عن ابي عبد الله عن ابيه عن علي عليهم السلام انه قال اذا كان اخر السورة السجدة اجزاك ان تركع بها	5152	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03021	true	8489278299913607826	144	278	772	1424	1536	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يقرا بالسجدة في اخر السورة قال يسجد ثم يقوم فيقرا فاتحة الكتاب ثم يركع ويسجد ما رواه في الكافي والتهذيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان صليت مع قوم فقرا الامام اقرا باسم ربك الذي خلق او شيءا من العزاءم وفرغ من قراءته ولم يسجد فاومء ايماء والحاءض تسجد اذا سمعت السجدة ما رواه الشيخ في التهذيب عن سماعة قال من قرا اقرا باسم ربك فاذا ختمها فليسجد فاذا قام فليقرا فاتحة الكتاب وليركع قال وان ابتليت بها مع امام لا يسجد فيجزءك الايماء والركوع ولا تقرا في الفريضة اقرا في التطوع عن وهب بن وهب عن ابي عبد الله عن ابيه عن علي عليه- السلام انه قال اذا كان اخر السورة السجدة اجزاك ان تركع بها	3021	3053519499285747840	243	444.5	191	653	37.21286392211914	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5153	false	5909799190022765713	43	88	226	433	1401	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال ان صليت مع قوم فقرا الامام اقرا باسم ربك الذي خلق او شيءا من العزاءم وفرغ من قراءته ولم يسجد فاوم- ايماءا والحاءض تسجد اذا سمعت السجدة 2 فاما ما رواه الحسين بن ---سعيد عن فضالة	5153	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03021	true	8489278299913607826	176	220	931	1143	1536	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان صليت مع قوم فقرا الامام اقرا باسم ربك الذي خلق او شيءا من العزاءم وفرغ من قراءته ولم يسجد فاومء ايماء- والحاءض تسجد اذا سمعت السجدة------- ما رواه ال-شيخ في التهذيب عن سماعة	3021	3053519499285747840	188	327.5	145	221	85.06787109375	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6731	false	6529989619595178788	136	214	626	999	1411	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يقرا بالسجدة في اخر السورة قال يسجد ثم يقوم ويقرا فاتحة الكتاب ثم يركع ويسجد 24 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان صليت مع قوم فقرا الامام اقرا باسم ربك الذي خلق او شيءا من العزايم وفرغ من قراء ته ولم يسجد فاوم- ايماء ا والحاءض تسجد اذا سمعت السجدة	6731	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03021	true	8489278299913607826	144	213	772	1109	1536	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يقرا بالسجدة في اخر السورة قال يسجد ثم يقوم فيقرا فاتحة الكتاب ثم يركع ويسجد ما رواه في الكافي والتهذي--------ب عن ----------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان صليت مع قوم فقرا الامام اقرا باسم ربك الذي خلق او شيءا من العزاءم وفرغ من قراء-ته ولم يسجد فاومء ايماء-- والحاءض تسجد اذا سمعت السجدة	3021	3053519499285747840	309	559.0	244	376	82.18085479736328	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6732	false	-8221265632028112849	213	294	1022	1432	1459	300	عن سماعة قال من قرا اقرا باسم ربك فاذا ختمها فليسجد فاذا قام فليقرا فاتحة الكتاب وليركع قال وان ابتليت بها مع امام لا يسجد فيجزيك الايماء والركوع ولا تقرا في الفريضة اقرا في التطوع 31 عنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال قال ابوعبدالله ---------------عليه السلام-------- اذا ---قرات السجدة فاسجد ولا تكبر حتي ترفع راسك 32 عنه عن صفوان عن العلا عن محمد ------------------عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يقرا السجدة فينساها حتي يركع ويسجد قال يسجد	6732	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03021	true	8489278299913607826	218	300	1134	1536	1536	300	عن سماعة قال من قرا اقرا باسم ربك فاذا ختمها فليسجد فاذا قام فليقرا فاتحة الكتاب وليركع قال وان ابتليت بها مع امام لا يسجد فيجزءك الايماء والركوع ولا تقرا في الفريضة اقرا في التطوع عن وهب بن وهب عن ابي عبد ----------------------الله عن ابيه عن علي عليه السلام انه قال اذا كان اخر السورة السجدة اجزاك ان تركع به-----------------------------ا عن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يقرا السجدة فينساها حتي يركع ويسجد قال يسجد-	3021	3053519499285747840	313	532.5	251	454	68.94273376464844	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6733	false	7842417053271061000	18	143	72	690	1419	300	عن عمار بن موسي الساباطي -عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يسمع السجدة في الساعة التي لا يستقيم الصلاة فيها قبل غروب الشمس وبعد صلاة الفجر فقال لا يسجد وعن الرجل يقرا في المكتوبة سورة فيها سجدة من العزاءم فقال اذا بلغ موضع السجدة فلا يقراها وان احب ان يرجع فيقرا سورة غيرها ويدع التي فيها السجدة فيرجع الي غيرها وعن الرجل يصلي مع قوم لا يقتدي بهم فيصلي لنفسه وربما قراوا اية من العزاءم فلا يسجدون فيها فكيف يصنع قال لا يسجد 34 احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر ----------عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن اما----م قرا السجدة فاحدث قبل ان يسجد كيف يصنع قال يقدم غيره فيتشهد ويسجد وينصرف هو وقد تمت صلاتهم	6733	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03022	true	3769419484484657523	6	106	28	515	1510	300	عن عمار بن موسي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام عن الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------جل يقرا في المكتوبة سورة فيها سجدة من العزاءم فقال اذا بلغ موضع السجدة فلا يقراها وان احب ان يرجع فيقرا سورة غيرها ويدع التي فيها السجدة فيرجع الي غيرها وعن الرجل يصلي مع قوم لا يقتدي بهم فيصلي لنفسه وربما قراوا اية من العزاءم فلا يسجدون فيها فكيف يصنع قال لا يسج----------------د------------------ عن علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن امام قوم قرا السجدة فاحدث قبل ان يسجد كيف يصنع قال يقدم غيره فيتشهد ويسجد وينصرف هو وقد تمت صلاتهم	3022	3053519499285747840	461	831.0	367	634	72.71293640136719	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5180	false	-3363984602671630036	249	279	1158	1312	1397	300	عن سماعة ----------قال سالته عن الرجل يقوم في الصلاة فينسي فاتحة الكتاب قال فليقل استعيذ بالله من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم ثم ليقراها ما دام لم يركع	5180	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03031	true	2412767438791372125	192	224	1024	1188	1584	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عن الرجل يقوم في الصلاة فينسي فاتحة الكتاب قال فليقل استعيذ بالله من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم ثم ليقراها ما دام لم يركع	3031	3053519499285747840	154	299.0	124	164	93.90243530273438	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6617	false	499564383346311585	116	178	541	851	1407	300	عن سماعة ----------قال سالته عن الرجل يقوم في الصلاة فينسي فاتحة الكتاب قال فليقل استعيذ بالله من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم ثم ليقراها ما-دام لم يركع فانه لاقراء ة حتي يبدا بها في جهر او اخفات فانه اذا ركع اجزاه ان شاء الله تعالي 33 الحسين بن سعيد عن النضر عن عبدالله بن سنان قال قال ابوعبدالله عليه السلام	6617	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03031	true	2412767438791372125	192	244	1024	1285	1584	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عن الرجل يقوم في الصلاة فينسي فاتحة الكتاب قال فليقل استعيذ بالله من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم ثم ليقراها ما دام لم يركع وروي الحميري في كتاب قرب الاسناد عن حنا-------------------------------------------------ن بن سدير في الموثق قال صليت خلف ابي عبد ا-----------لله عليه السلام	3031	3053519499285747840	185	302.5	147	321	57.63240051269531	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6554	false	-2886975037887539686	71	94	369	489	1470	300	في فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم فاذا كان- صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك	6554	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03033	true	-1477791075444680824	0	23	0	121	1621	300	في فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم فاذا كانت صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك	3033	3053519499285747840	120	235.0	97	121	99.17355346679688	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5145	false	-5778147191256622210	202	268	967	1283	1428	300	عن صفوان قال صليت خلف ابي عبد الله ع---------- اياما فكان يقرا--- فاتحة الكتاب ببسم الله الرحمن الرحيم فاذا كانت صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك 2 محمد--------------- بن يعقوب عن ع--------لي بن- ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله ع اذا قمت للصلاة اقرا -------------------بسم الله الرحمن الرحيم	5145	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03035	true	696380175699673688	22	84	120	431	1623	300	عن صفوان قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان يقرا في فاتحة الكتاب -بسم الله الرحمن الرحيم فاذا كانت صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك وفي الحسن عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال صلي بنا ابو------------------------------------------------------------ عبد الله عليه السلام في مسجد بني كاهل فجهر مرتين ببسم الله الرحمن الرحيم	3035	3053519499285747840	218	356.5	173	372	58.602149963378906	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6554	false	-2886975037887539686	59	145	308	737	1470	300	عن صفوان قال صليت خلف ابي عبد-الله عليه السلام اياما -كان يقرا في فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم فاذا كان- صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك 15 فاما ما رواه سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن عبد ------------------------------------------------------------------------------------------------الرحمن ابن ابي نجران والحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدالله عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يكون اماما فيستفتح بالحمد ولا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم فقال	6554	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03035	true	696380175699673688	22	85	120	435	1623	300	عن صفوان قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان يقرا في فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم فاذا كانت صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك وفي الحسن------------------------------------- عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال صلي بنا ابو عبد الله عليه السلام في مسجد بني كاهل فجهر مرتين ببسم الله الرحمن الرحي---------------------------------------------------------------------------م قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------	3035	3053519499285747840	204	352.5	163	528	38.6363639831543	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1318	false	-8625684406170855442	249	284	1146	1318	1388	300	عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان اذا كانت صلاة لا يجهر فيها جهر ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يجهر في السورتين جميعا 21 وعنه عن احمد--------------------- بن محمد	1318	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03036	true	-2794256050618100888	237	275	1251	1444	1579	300	عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان اذا كانت صلاة لا يجهر فيها جهر ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يجهر في السورتين جميعا وروي الصدوق بسنده الي الاعمش عن جعفر بن محمد	3036	3053519499285747840	157	302.0	125	193	81.34715270996094	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3467	false	-4081443150236789845	123	199	642	1038	1564	300	فقال قد عملت الولاة قبلي اعمالا خالفوا فيها رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين لخلافه ناقضين لعهده مغيرين لسنته ولو حملت الناس علي تركها وحولتها الي مواضعها والي ما كانت في عهد رسول الله صلي الله عليه واله لتفرق عني جندي حتي ابقي وحدي او قليل من شيعتي الذين عرفوا فضلي وفرض امامتي من كتاب الله عز وجل وسنة رسول الله صلي الله عليه واله ارايتم لو امرت بمقام ابراهيم عليه السلام فرددته الي الموضع	3467	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03036	true	-2794256050618100888	75	105	405	578	1579	300	فقال قد عملت الولاة قبلي اعمالا خالفوا فيها رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين لخلافه ناقضين لعهده مغيرين لسنت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ارايتم لو امرت بمقام ابراهيم عليه السلام فرددته الي الموضع	3036	3053519499285747840	173	337.0	143	396	43.68687057495117	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6730	false	-8676330892775036873	168	229	799	1095	1429	300	عن ابي حمزة قال قال علي بن الحسين عليهما السلام يا ثمالي ان الصلاة اذا اقيمت جاء الشيطان الي قرين الامام فيقول هل ذكر ربه فان قال نعم ذهب وان قال لا ركب علي كتفيه فكان امام القوم حتي ينصرفوا قال فقلت جعلت فداك اليس يقرء-ن القران قال بلي ليس حيث تذهب يا ثمالي انما هو الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم	6730	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03036	true	-2794256050618100888	126	186	685	977	1579	300	عن ابي حمزة قال قال علي بن الحسين عليهما السلام يا ثمالي ان الصلاة اذا اقيمت جاء الشيطان الي قرين الامام فيقول هل ذكر ربه فان قال نعم ذهب وان قال لا ركب علي كتفيه وكان امام القوم حتي ينصرفوا قال فقلت جعلت فداك اليس يقراون القران قال بلي ليس حيث تذهب يا ثمالي انما هو الجهر ببسم -----الرحمن الرحيم	3036	3053519499285747840	289	565.0	229	297	97.306396484375	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6599	false	-113791024959073027	149	198	704	951	1452	300	عبد-الله ابن البرقي وابي احمد---------------------------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ينبغي للعبد اذا صلي ان يرتل في قراءته فاذا مر باية فيها ذكر- الجنة وذكر النار سءل الله الجنة وتعوذ بالله من النار واذا مر ب-يا ايها الناس ويا ايها الذين امنوا يقول لبيك ربنا	6599	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03039	true	-3439171155323350842	10	67	55	330	1600	300	عبد الله---- البرقي وابي احمد يعني محمد بن ابي عمير جميعا عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للعبد اذا صلي ان يرتل في قراءته فاذا مر باية فيها ذكرا الجنة وذكر النار سال الله الجنة وتعوذ بالله من النار واذا مر ب يا ايها الناس ويا ايها الذين امنوا يقول لبيك ربنا	3039	3053519499285747840	241	444.5	193	279	86.37992858886719	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6736	false	-6332718774750353602	222	283	1031	1313	1390	300	اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله اختلفا في صلاة رسول الله صلي الله عليه واله فكتبا الي ابي بن كعب كم كانت لرسول الله صلي الله عليه واله من سكتة قال كانت له سكتتان اذا فرغ من ام القران واذا فرغ من السورة 53 علي بن ابراهيم عن	6736	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03042	true	-4409199993687312252	253	300	1375	1587	1587	300	اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان رجلا -من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كتب---------------------------------------------- الي ابي بن كعب كم كانت لرسول ال-------------------له من سكتة قال كانت له سكتتان اذا فرغ من ام القران واذا فرغ من السورة وروي في الكافي عن----	3042	3053519499285747840	190	349.5	148	282	67.37588500976562	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6736	false	-6332718774750353602	2	53	11	247	1390	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يقرا في الفريضة بفاتحة الكتاب وسورة اخري في النفس الواحد -قال ان شاء قرا في نفس وان شاء في غيره 50 وعنه عن ابي اسحاق عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن ابي عبدالله عليه-- السلام	6736	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03042	true	-4409199993687312252	221	262	1228	1419	1587	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يقرا ------------فاتحة الكتاب وسورة اخري في النفس الواحد فقال ان شاء قرا في نفس وان شاء في غيره وعن----------- اسحاق بن ع---------مار عن ---------جعفر عن ابي-------ه عليهما السلام	3042	3053519499285747840	181	302.5	140	239	75.73221588134766	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1317	false	-3820709558727195456	141	163	676	771	1411	300	محمد بن يحيي باسناد له عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره ان يقرا قل هو الله احد في نفس واحد	1317	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03043	true	3229859231723811659	0	22	0	95	1508	300	محمد بن يحيي باسناد له عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره ان يقرا قل هو الله احد في نفس واحد	3043	3053519499285747840	95	190.0	73	95	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6576	false	4071807707379867341	13	177	53	935	1533	300	الخزاز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام القراء ة في الصلاة فيها شء موقت قال لا الا الجمعة تقر-----ا بالجمعة والمنافقين قلت له فاي السور تقرا في الصلوات قال اما الظهر والعشاء الاخرة تقرا فيهما سواء والعصر والمغرب سواء واما الغداة فاطول واما الظهر والعشاء الاخرة فسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها ونحوهما واما العصر والمغرب فاذا جاء نصر الله والهي-------كم التكاثر ونحوهما واما الغداة فعم يتساءلون وهل اتيك حديث الغاشية ولا اقسم بيوم القيامة وهل اتي علي الانسان حين من الدهر 123 وعنه عن الحسن بن محبوب عن ابان ب----------ن عيسي بن عبدال-له القمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي الغداة بعم يتساءلون وهل اتيك حديث الغاشية ولا اقسم بيوم القيامة وشبهها وكان يصلي الظهر بسبح اسم والشمس وضحاها وهل اتيك حديث الغاشية وشبهها وكان يصلي المغرب بقل هو الله احد واذا جاء نصر الله والفتح واذا زلزلت وكان يصلي العشاء الاخرة بنحو ما يصلي في الظهر والعصر بنحو من المغرب	6576	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03044	true	3949175344985225480	135	298	699	1575	1582	300	الصحيح عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القراء-ة في الصلاة فيها شء موقت قال لا الا الجمعة يقرا فيها بالجمعة والمنافقين قلت--- فاي السور يقرا في الصلاة -قال اما الظهر والعشاء الاخرة يقرا فيهما سواء والعصر والمغرب سواء واما الغداة فاطول فاما الظهر والعشاء الاخرة فسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها ونحوهما واما العصر والمغرب فاذا جاء نصر الله والفتح والهاكم التكاثر ونحوهما واما الغداة فعم يتساءلون وهل اتاك حديث الغاشية ولا اقسم بيوم القيامة وهل اتي علي الانسان حين من الدهر وع--------------------------ن ابان في الصحيح عن عيسي بن عبد الله القمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي الغداة بعم يتساءلون وهل اتاك حديث الغاشية ولا اقسم بيوم القيامة وشبهها وكان يصلي الظهر بسبح اسم والشمس وضحاها وهل اتاك حديث الغاشية وشبهها وكان يصلي المغرب بقل هو الله احد واذا جاء نصر الله والفتح واذا زلزلت وكان يصلي العشاء الاخرة بنحو ما يصلي في الظهر والعصر بنحو من المغرب	3044	3053519499285747840	830	1586.5	675	907	91.5104751586914	143	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1318	false	-8625684406170855442	184	260	838	1200	1388	300	عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك انك كتبت الي محمد ابن الفرج تعلمه ان افضل ما تقرا في الفراءض بانا انزلناه وقل هو الله احد وان صدري ليضيق بقراء تهما في الفجر فقال عليه السلام لا يضيقن صدرك بهما فان الفضل والله فيهما 20 مح-----مد بن يحيي------- عن احمد بن محمد عن الحسين سعيد عن القاسم بن محمد عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام	1318	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03045	true	6394870297976187935	127	188	711	1007	1566	300	عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك انك كتبت الي محمد -بن الفرج تعلمه ان افضل ما يقرا في الفراءض -انا انزلناه وقل هو الله احد وان صدري ليضيق بقراء-تهما في الفجر فقال عليه السلام لا يضيقن صدرك بهما فان الفضل والله فيهما وفي حديث عمر بن اذنية وغيره عن ا---------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	3045	3053519499285747840	275	486.5	217	374	73.52941131591797	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6730	false	-8676330892775036873	241	288	1145	1378	1429	300	عن ا-------بن راشد قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك انك كتبت الي محمد بن الفرج تعلمه ان افضل ما يقرا في الفراءض انا انزلناه وقل هو الله احد وان صدري ليضيق بقراءتهما في الفجر فقال عليه السلام لا يضيقن صدرك بهما فان الفضل والله فيهما	6730	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03045	true	6394870297976187935	127	176	711	951	1566	300	عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك انك كتبت الي محمد بن الفرج تعلمه ان افضل ما يقرا في الفراءض انا انزلناه وقل هو الله احد وان صدري ليضيق بقراءتهما في الفجر فقال عليه السلام لا يضيقن صدرك بهما فان الفضل والله فيهما	3045	3053519499285747840	233	458.0	186	240	97.08333587646484	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3880	false	77562158007645558	86	146	413	750	1597	300	الاولي الحمد وانا انزلناه وفي الثانية الحمد وقل هو الله احد الا في صلاة العشاء الاخرة ليلة الجمعة فان الافضل ان يقرا في الاولي منها الحمد وسور الجمعة وفي الثانية الحمد وسبح اسم وفي صلاة الغداة والظهر والعصر يوم الجمعة-------------- في الاولي الحمد وسورة الجمعة وفي الثانية الحمد وسورة المنافقين وجايز ان يقرا في----- العشاء الاخرة ليلة الجمعة وصلاة الغداة -------------------------------------------------------------------------------	3880	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03046	true	-4363568448740617612	10	62	54	344	1523	300	الاولي الحمد وانا انزلناه وفي الثانية الحمد وقل هو الله احد الا في صلاة الغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داة والظهر والعصر يوم الجمعة فانه كان يقرا فيها---- بالحمد وسورة الجمعة و-----------------------المنافقين و----كان يقرا في صلاة العشاء الاخرة ليلة الجمعة في الاولي الحمد وسورة الجمعة وفي الثانية الحمد وسبح اسم ربك الاعلي وكان يقرا في صلاة الغداة	3046	3053519499285747840	177	268.5	147	435	40.68965530395508	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3880	false	77562158007645558	196	272	1030	1444	1597	300	فيهما واعد صلاتك بسورة الجمعة والمنافقين وقد رويت رخصة في القراءة في صلاة ال---ظهر بغير سورة الجمعة والمنافقين لا استعملها ولا افتي بها الا في حال السفر والمرض وخيفة فوت حاج-----------------------------------------------ة وفي صلاة الغداة يوم الاثنين ويوم الخميس في الركعة الاولي الحمد وهل اتي علي الانسان وفي الثانية الحمد وهل اتيك حديث الغاشية فان من قراهما في صلاة الغداة يوم الاثنين ويوم الخميس وقاه الله شر اليومين وحكي من صحب الرضا عليه السلام الي خراسان لما	3880	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03046	true	-4363568448740617612	32	102	172	554	1523	300	فيه-ا با----لحمد وسورة الجمعة والمنافقين و-------------كان يقرا-- في صلاة العشاء الاخرة ليلة الجمعة في الاولي الحمد وسورة الجمع----------------------------------------------ة وفي الثانية الحمد وسبح اسم ربك الاعلي وكان يقرا في صلاة الغداة يوم الاثنين ويوم الخميس في------- الاولي الحمد وهل اتي علي الانسان وفي الثانية الحمد وهل اتاك حديث الغاشية الحديث ور--وي في كتاب العيون ايضا بسنده عن ابي الحسن الصاءغ عن عمه قال خرجت مع------- الرضا عليه السلام الي خراسان فما	3046	3053519499285747840	219	284.0	173	464	47.19827651977539	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1028	false	-7605951083449788119	22	93	94	414	1398	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مضي به يوم واحد فصلي فيه بخمس صلوات ولم يقرا فيها بقل هو الله احد قيل له يا عبد الله لست من المصلين 11 وبهذا الاسناد عن الحسن بن سيف----------------- بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدع ان يقرا في دبر الفريضة بقل هو الله احد	1028	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03047	true	4753458571965744285	59	122	299	576	1501	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مضي به يوم واحد فصلي فيه بخمس صلوات ولم يقرا فيها بقل هو الله احد قيل له يا عبد الله لست من المصلين وروي الشيخ في التهذيب عن محمد بن ابي طلحة خال سهل بن ع-----------------بد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قرات في صلاة الفجر------------------------------------------- بقل هو الله احد	3047	3053519499285747840	208	379.5	159	337	61.7210693359375	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1411	false	-2617101434117582970	260	296	1278	1461	1476	300	ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي الفجر بسورة الجمعة وقل هو الله احد و------في الجمعة بالجمعة والمنافقين 3 الحسين- بن محمد عن عبد	1411	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03047	true	4753458571965744285	242	281	1210	1399	1501	300	ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي الفجر -سورة الجمعة وقل هو الله احد ونحوه روي الحميري في كتاب قرب الاسناد عن احمد بن محمد بن ابي	3047	3053519499285747840	150	255.0	117	190	78.9473648071289	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6576	false	4071807707379867341	240	276	1246	1410	1533	300	محمد بن ابي طلحة خال سهل بن عبد ربه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قرات في صلاة الفجر بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون وقد فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله	6576	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03047	true	4753458571965744285	98	135	473	638	1501	300	محمد بن ابي طلحة خال سهل بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قرات في صلاة الفجر بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون وقد فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله	3047	3053519499285747840	164	323.0	128	165	99.39393615722656	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1412	false	2009756049310623888	7	72	31	338	1440	300	عن الحسين بن ابي حمزة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بما اقرء في صلاة الفجر في يوم الجمعة فقال اقرا في الاولي بسورة الجمعة وفي الثانية بقل هو الله احد ثم اقنت حتي تكونا سواء 4--- علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغي-----------------------------------------رة عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام --------------قال ان الله اكرم بالجمعة -المءمنين -	1412	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03048	true	6121281744775186791	205	272	1068	1406	1546	300	عن الحسين بن ابي حمزة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بما اقرا في صلاة الفجر في يوم الجمعة فقال اقرا في الاولي بسورة الجمعة وفي الثانية بقل هو الله احد ثم اق-ت حتي تكونا سواء ويدل علي الثاني مرفوعة حريز وربعي المتقدمة وما رواه الصدوق في كتاب العلل في الصحيح عن زرارة عن ------------------------ابي جعفر عليه السلام في حديث طويل يقول اقرا--- سورة -الجمعة والمنافقين	3048	3053519499285747840	232	377.0	180	367	63.21525955200195	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5228	false	8176013603240990185	236	282	1131	1352	1423	300	ما رواه الحسين بن سعيد- عن حماد بن عيسي بن حريز وربعي رفعاه الي ابي جعفر ع-------------- اذا كانت ليلة الجمعة يستحب ان يقرا في العتمة سورة الجمعة واذا جاءك المنافقون وفي صلاة الصبح مثل ذلك وفي صلاة الجمعة مثل ذلك وفي صلاة العصر مثل ذلك	5228	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03048	true	6121281744775186791	104	148	530	750	1546	300	ما رواه الشيخ في الصحيح ع----------------ن حريز وربعي رفعاه الي ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت ليلة الجمعة يستحب ان يقرا في العتمة سورة الجمعة واذا جاءك المنافقون وفي صلاة الصبح مثل ذلك وفي صلاة الجمعة مثل ذلك وفي صلاة العصر مثل ذلك	3048	3053519499285747840	193	362.0	153	236	81.7796630859375	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6807	false	4355123341354900167	97	192	494	998	1547	300	ابي الصباح الكناني قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا كان ليلة الجمعة فاقرا في المغرب سورة الجمعة وقل هو-الله احد واذا كان في العشاء الاخرة فاقرا سورة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي فاذا كان- صلاة الغداة يوم الجمعة فاقرا سورة الجمعة وقل هو الله احد فاذا كان صل--اة الجمعة فاقرا سورة الجمعة و------------------------------------------------المنافقين واذا كان صلاة العصر يوم الجمعة فاقرا سورة الجمعة وقل هو الله احد 14 وعنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه السلام اقرا في----- ليلة الجمعة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي ال-فجر سورة الجمعة	6807	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03048	true	6121281744775186791	37	130	178	660	1546	300	ابو الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كان ليلة الجمعة فاقرا في المغرب سورة الجمعة وقل هو الله احد واذا كان--ت العشاء الاخرة فاقرا سورة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي فاذا كانت صلاة الغداة يوم الجمعة فاقرا سورة الجمعة وقل هو الله احد واما -في العشاء الاخرة فمن ابن ابي عقيل حيث قال انه يقرا في ثانية العشاء ليلة الجمعة سورة المنافقين و--------------------------مستنده ما رواه الشيخ في الصحيح عن حريز وربعي رفعاه الي-------------------- ابي جعفر------------------- عليه السلام قال اذا كانت لي-------لة الجمعة يستح-------ب ان يقرا في العتمة سورة الجمعة	3048	3053519499285747840	325	495.5	260	564	57.624114990234375	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6808	false	-6557152222705882415	127	167	646	842	1485	300	عن حريز وربعي رفعاه الي ابي جعفر عليه السلام قال اذا كان- ليلة الجمعة يستحب ان يقرا في العتمة سورة الجمعة واذا جاء ك المنافقون وفي صلاة الصبح مثل ذلك وفي صلاة الجمعة مثل ذلك وفي صلاة العصر مثل ذلك	6808	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03048	true	6121281744775186791	109	148	554	750	1546	300	عن حريز وربعي رفعاه الي ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت ليلة الجمعة يستحب ان يقرا في العتمة سورة الجمعة واذا جاء-ك المنافقون وفي صلاة الصبح مثل ذلك وفي صلاة الجمعة مثل ذلك وفي صلاة العصر مثل ذلك	3048	3053519499285747840	195	380.0	156	197	98.98477172851562	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3880	false	77562158007645558	149	227	767	1202	1597	300	الجمعة والمنافقين و-------------------------لا يجوز ان يقرا في صلاة الظهر يوم الجمعة بغير سورة الجمعة والمنافقين فان نسيتهما او واحدة منهما في صلاة الظهر وقرات غيرهما ثم ذكرت فارجع الي سورة الجمعة والمنافقين ما لم تقرا نصف السورة فان قرات نصف السورة فتمم السورة واجعلهما ركعتي نافلة وسلم فيهما واعد صلاتك بسورة الجمعة والمنافقين وقد رويت رخصة في القراءة في صلاة الظهر بغير سورة الجمعة والمنافقين لا استعملها ولا افتي بها الا في حال السفر والمرض وخيفة فوت حاجة	3880	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03049	true	-1256901188465546523	140	222	731	1184	1586	300	الجمعة والمنافقين وقال ابن بابويه في الفقيه لا يجوز ان يقرا في -------ظهر يوم الجمعة بغير سورة الجمعة والمنافقين فان نسيتهما او واحدة منهما في صلاة الظهر وقرات غيرهما ثم ذكرت فارجع الي سورة الجمعة والمنافقين ما لم تقرا نصف السورة فان قرات نصف السورة فتمم السورة واجعلهما ركعتي نافلة وسلم فيهما واعد صلاتك بسورة الجمعة والمنافقين وقد رويت رخصة في القراءة في صلاة الظهر بغير سورة الجمعة والمنافقين لا استعملها ولا افتي بها الا في حال السفر والمرض وخيفة فوت حاجة	3049	3053519499285747840	428	831.0	351	460	93.0434799194336	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3933	false	2571655903018552057	81	147	412	796	1554	300	ليلة الجمعة -سورة الجم---------------------------------------عة وسبح اسم ربك الاعلي وفي----------------------------------------------------------------------------- صلاة الغداة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الظهر والعص--------------------------------------------------------------------------------------------------ر سورة الجمعة والمنافقين فان نسيتهما او واحدة منهما في صلاة الظهر وقرات غيرهما ثم ذكرت فارجع الي سورة الجمعة والمنافقين ما لم تقرا نصف السورة فاذا قرات نصف السورة فتتم السورة و-جعل ال-ركعتين نافلة وسلم فيهما واعد صلاتك بسورة الجمعة والمنافقين ولا باس بان تصلي العشاء والغداة والعصر بغير سورة الجمعة والمنافقين الا	3933	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03049	true	-1256901188465546523	61	210	312	1123	1586	300	ليلة الجمعة بسورة الجمعة وقل هو الله احد وفي الفجر بسورة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي الجمعة بسورة الجمعة واذا جاءك المنافقون وظاهر هذه الرواية ان الجمعة والتوحيد ليلة الجمعة في كل من الفرضين ففيه دلالة علي ما ذهب اليه الشيخ قدس سره في المصباح والاقتصاد في المغرب واما في العشاء فلم اقف علي قاءل به اذا الخالف كما عرفت في سورة الاعلي والمنافقين واما التوحيد فلم يقل به احد في ما اعلم واما الظهر فالمشهور فيها استحباب الجمعة والمنافقين وقال ابن بابويه في الفقيه لا يجوز ان يقرا في ظهر يوم الجمعة بغير سورة الجمعة والمنافقين فان نسيتهما او واحدة منهما في صلاة الظهر وقرات غيرهما ثم ذكرت فارجع الي سورة الجمعة والمنافقين ما لم تقرا نصف السورة فان- قرات نصف السورة فتمم السورة واجعلهما ركعتي- نافلة وسلم فيهما واعد صلاتك بسورة الجمعة والمنافقين وقد رويت رخصة في القراءة في صلاة الظهر بغير سورة الجمعة والمنافقين -لا	3049	3053519499285747840	339	561.0	278	814	41.64619064331055	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1412	false	2009756049310623888	105	163	505	793	1440	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراءة في الجمعة اذا صليت وحدي اربعا اجهر بالقراءة فقال نعم وقال اقرا بسورة الجمعة والمنافقين في يوم الجمعة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ا--حدهما عليهما السلام في الرجل يريد ان يقرء بسورة الجمعة	1412	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03050	true	2274829184269533683	5	55	27	284	1531	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراءة في الجمعة اذا صليت وحدي اربعا اجهر بالقراءة -قال نعم وقال اقرا بسورة الجمعة والمنافقين في يوم الجمعة وروي الكليني ايضا في الصحيح او الحسن-------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام --قال-------- ان الله اكرم بالجمعة	3050	3053519499285747840	205	335.0	161	290	70.68965148925781	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5228	false	8176013603240990185	125	207	580	982	1423	300	الجمعة والمنافقين 3 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين ولا ينبغي تركه-ا فمن تركه-ا متعمدا فلا صلاة له 4 الحسين بن سعيد عن الحسين بن عبد الملك الاحول عن ابيه عن ابي عبد الله ع ----------قال من لم يقرا في الجمعة بالجمعة والمنافقين فلا جمعة له	5228	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03050	true	2274829184269533683	29	102	150	534	1531	300	الجمعة والمنافقين في يوم الجمعة وروي الكليني ايضا في الصحيح او الحسن---------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين -لا ينبغي تركهما فمن تركهما متعمدا فلا صلاة له و----------------عن الحسين بن عبد الملك الاحول عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يقرا في الجمعة -الجمعة والمنافقين فلا جمعة له	3050	3053519499285747840	317	540.0	253	424	74.76415252685547	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5229	false	-3382421475432166689	84	164	375	760	1363	300	ابو عبد الله ع-------------- من -------صلي الجمعة بغير الجمعة والمنافقين اعاد الصلا---------------------------------ة في سفر او حضر فالوجه في هذا الخبر الترغيب في ان يجعل ما صلي بغير الجمعة والمنافقين من جملة النوافل ويستانف الصلاة ليلحق فضل هاتين السورتين يبين ما ذكرناه 9 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن يونس عن صباح بن صبيح قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل اراد ان يصلي الجمعة فقرا بقل هو الله احد قال يتمها ركعتين ثم يستانف	5229	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03050	true	2274829184269533683	86	156	454	801	1531	300	ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يقرا في الجمعة----- الجمعة والمنافقين فلا جمعة له وقد تقدم في صحيحة زرارة المنقولة في كتاب العلل انه لا ينبغ------------------ي ان يقرا------- بغير الجمعة والمنافقين في -----------------------صلاة الظهر يعني في يوم الجمعة وروي الشيخ في الصحيح------------------------------------------------- عن صباح بن صبيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اراد ان يصلي الجمعة فقرا بقل هو الله احد قال يتمها ركعتين ثم يستانف	3050	3053519499285747840	204	263.5	154	449	45.43429946899414	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6807	false	4355123341354900167	212	286	1093	1480	1547	300	قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام--- القراء ة في الصلاة فيها شء موقت قال لا الا في الجمعة يقرا فيها بالجم-----------------------------------------------عة والمنافقين 16 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدالله ابن المغيرة عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين فلا ينبغي تركهما فمن تركهما متعمدا فلا صلاة لهقوله	6807	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03050	true	2274829184269533683	7	78	37	416	1531	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراء-ة ف----------------------------------ي الجمعة اذا صليت وحدي اربعا اجهر بالقراءة قال نعم وقال اقرا بسورة الجمعة والمنافقين في يوم الجمعة وروي الكليني ايضا في الصحيح او الحسن----------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين -لا ينبغي تركهما فمن تركهما متعمدا فلا صلاة له وعن	3050	3053519499285747840	262	432.0	212	438	59.817352294921875	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6998	false	6030723294555974081	120	176	566	842	1490	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول في صلاة الجمعة لا باس -ان تقرا فيها بغير الجمعة والمنافقين اذا كنت مستعجلا 36 ا-حمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن ابان ----------------------------------------------------------------------------------------------------عن يحيي الازرق بياع السابري قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت رجل صلي الجمعة فقرا سبح اسم ربك------- وقل هو الله احد قال اجزاه	6998	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03051	true	-5921247699568930425	0	72	0	354	1515	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في صلاة الجمعة لا باس بان تقرا فيها بغير الجمعة والمنافقين اذا كنت مستعجلا وعن محمد بن سهل -------------------عن ابيه قال سالت ابا الحسن صلوات الله عليه عن الرجل يقرا في صلاة الجمعة بغير سورة الجمعة متعمدا قال لا باس وعن يحيي ال-------------ازرق قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت رجل صلي الجمعة فقرا سبح اسم ربك الاعلي وقل هو الله احد قال اجزاه	3051	3053519499285747840	232	413.0	184	386	60.1036262512207	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3880	false	77562158007645558	228	293	1206	1557	1597	300	صلاة الغداة يوم الاثنين ويوم الخميس في الركعة الاولي الحمد وهل اتي علي الانسان وفي الثانية الحمد وهل اتيك حديث الغاشية فان من قراهما في صلاة الغداة يوم الاثنين ويوم الخميس وقاه الله شر اليومين و---حكي من صحب الرضا عليه السلام الي خراسان لما اشخص اليها انه كان يقرا في صلاته بالسور التي ذكرناها فلذلك اخترناها من بين السور بالذكر في هذا الكتاب------ واجهر ببسم	3880	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03053	true	-2981612110099748523	130	197	686	1046	1556	300	صلاة الغداة يوم الاثنين ويوم الخميس في الركعة الاولي الحمد وهل اتي علي الانسان وفي الثانية الحمد وهل اتاك حديث الغاشية فان من قراهما في صلاة الغداة يوم الاثنين ويوم الخميس وقاه الله شر اليومين وقد حكي من صحب الرضا عليه السلام الي خراسان لما اشخص اليها انه كان يقرا في صلاته بالسور التي ذكرناها فلذلك اخترناها من بين السور بالذكر في هذا الكتاب انتهي واشار بذلك	3053	3053519499285747840	345	670.5	280	360	95.83333587646484	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3934	false	6578640820688352104	161	203	823	1045	1527	300	الثانية وهذه رخصة الاخذ بها جاءز والاصل انه انما يجهر فيها اذا كانت خطبة فاذا صلاها الانسان وحده فهي كصلاة الظهر في ساءر الايام يخفي فيها القراءة وكذلك في السفر من صلي الجمعة جماعة بغير خطبة جهر بالقراءة وان انكر ذلك عليه	3934	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03054	true	2048533235280405210	254	296	1356	1577	1598	300	الات-ية وهذه رخصة الاخذ بها جاءز والاصل انه انما يجهر فيها اذا كانت خطبة فاذا صلاها الانسان وحده فهي كصلاة الظهر في ساءر الايام يخفي فيها القراءة وكذلك في السفر من صلي الجمعة جماعة بغير خطبة جهر بالقراءة وان انكر ذلك عليه	3054	3053519499285747840	219	434.0	177	222	98.64865112304688	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6730	false	-8676330892775036873	116	155	556	744	1429	300	علي ذلك 17 ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي بن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال السنة في صلاة النهار بالاخفات والسنة في صلاة الليل بالاجهار	6730	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03054	true	2048533235280405210	137	167	718	868	1598	300	عليه------ ما رواه الشيخ ---------------------------------عن الحسن بن علي بن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة في صلاة النهار بالاخفات والسنة في صلاة الليل بالاجهار	3054	3053519499285747840	142	259.5	114	189	75.13227844238281	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6736	false	-6332718774750353602	222	278	1031	1292	1390	300	اسحاق بن عمار عن جعفر --عن ابيه عليهما السلام ان رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله اختلفا في صلاة رسول الله صلي الله عليه واله فكتبا الي ابي بن كعب كم كانت لرسول الله صلي الله عليه واله من سكتة قال كانت له سكتتان اذا فرغ من ام القران واذا فرغ من السورة	6736	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03055	true	-1628963113173613185	169	225	890	1152	1537	300	اسحاق بن عمار عن الصادق عن ابيه عليهما السلام ان رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله اختلفا في سكتة رسول الله صلي الله عليه واله فكتب- الي ابي بن كعب كم كانت لرسول الله صلي الله عليه واله من سكتة قال كانت له سكتتان اذا فرغ من ام القران واذا فرغ من السورة	3055	3053519499285747840	252	488.5	197	263	95.81748962402344	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1307	false	6844952997044999752	51	83	230	373	1431	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذكر السورة من الكتاب يدعو بها في الصلاة مثل قل هو الله احد فقال اذا كنت تدعو بها فلا باس	1307	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03060	true	-382496814887243471	14	46	70	213	1507	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذكر السورة من الكتاب ندعو بها في الصلاة مثل قل هو الله احد فقال اذا كنت تدعو بها فلا باس	3060	3053519499285747840	142	283.0	110	143	99.30069732666016	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5151	false	-7675825738604249401	227	300	1103	1421	1421	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا كنت خلف امام فقرا الحمد وفرغ من قراءتها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل امين 2 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع اق----------ول اذا فرغت من فاتحة الكتاب امين قال لا 3 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير------------------------------------------------------ عن جميل---------- قال سالت ابا-	5151	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03061	true	-1147359814122624923	145	244	799	1286	1568	300	عن جميل-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام فقرا الحمد وفرغ من قراءتها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل ام------------------------------------ين وعن معاوية بن وهب في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقول امين اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هم اليهود والنصاري ولم يجب في هذا وعن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اقول اذا فرغت من فاتحة الكتاب امين قال لا وفي المعتبر نقل هذه الرواية------------------ عن جامع البزنطي عن عبد الكريم عن محمد الحلبي المذكور وعن جميل في الصحيح قال سالت ابا	3061	3053519499285747840	212	343.0	166	549	38.615665435791016	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6559	false	-8611354616911919524	196	292	979	1432	1465	300	عن جميل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام فقرا الحمد وفرغ من قراء تها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل امين 44 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام اقول اذا فرغت من فاتحة الكتاب امين قال لا 45 واما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير------------------------------------------------------ عن جميل---------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الناس في الصلاة جماعة حين تقرا فاتحة الكتاب امين قال ما احسنها واخفض الصوت بها فاول ما فيه ان	6559	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03061	true	-1147359814122624923	145	268	799	1407	1568	300	عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام فقرا الحمد وفرغ من قراء-تها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل ام-------------------------------------ين وعن معاوية بن وهب في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقول امين اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هم اليهود والنصاري ولم يجب في هذا وعن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اقول اذا فرغت من فاتحة الكتاب امين قال لا وفي المعتبر نقل هذه الرواية------------------- عن جامع البزنطي عن عبد الكريم عن محمد الحلبي المذكور وعن جميل في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الناس في الصلاة جماعة حين يقرا فاتحة الكتاب امين قال ما احسنها واخفض الصوت بها وروي -الفضل بن	3061	3053519499285747840	349	604.0	276	666	52.402400970458984	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3879	false	-2250556474919727540	191	243	999	1266	1556	300	عليك اي السور -قرات في فراءضك الا اربع سور وهي سورة والضحي والم نشرح لانهما جميعا سورة واحدة ولايلاف والم تر كيف لانهما جميعا سورة واحدة فان قراتهما كان قراءة الضحي والم نشرح في ركع------------------ة واحدة ولايلاف والم تر كيف في ركعة------------------------ ولا تنفرد بواحدة من هذه الاربع السور في ركعة فريضة	3879	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03068	true	5408537489571628888	186	224	1039	1230	1625	301	عليك اي --سورة قرات في فراءضك الا اربع---- وهي----- والضحي والم ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------شرح في ركعة لانهما جميعا سورة واحدة ولايلاف والم تر كيف في ركعة لانهما جميعا سورة واحدة ولا تنفرد بواحدة من هذه الاربع --سور في ركعة فريضة	3068	3053519499285747840	147	233.5	117	310	47.41935348510742	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5151	false	-7675825738604249401	32	182	154	890	1421	300	ما قدمناه من كراهية القران بين السورتين ل-ان هاتين السورتين سورة واحدة عند ال محمد عل---------- وينبغي ان يقراهما موضعا واحدا ولا يفصل بينهما ب-بسم الله الرحمن الرحيم في الفراءض و--------------------------لا ينافي هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخبر 5--------------------- ما رواه احمد بن محمد عن الحسين عن فضالة عن الحسين عن ابن مسكان عن زيد الشحام قال صلي بنا ابو عبد الله ع ف----------قرا بنا بالضحي والم نشرح لانه ليس في هذا ال----خبر انه قراهما في ركعة او ركعتين فاذا كان هذا الراوي بعينه قد روي هذا الحكم بعينه وبين انه قراهما في ركعة واحدة فحمل هذه الرواية المطلقة علي ما يطابق ذلك اولي ولا ينافي ذلك 6 ما رواه احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن زيد الشحام قال صلي بنا ابو عبد الله ع ف----------قرا في الاولي والضحي وفي الثانية الم نشرح فهذه الرواية وان تضمنت انه قراهما في الركعتين فليس فيها انه قراهما في الفريضة او النافلة	5151	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03069	true	2869459884431253380	85	239	478	1307	1670	300	ما ذكرناه ما صرح به الشيخ في الاستبصار من ان هاتين السورتين سورة واحدة عند ال محمد عليهم السلام وينبغي ان يقراهما موضعا واحدا ولا يفصل بينهما ب بسم الله الرحمن الرحيم في الفراءض وقال في التهذيب وعندنا انه لا يجوز قراءة هاتين السورتين الا في ركعة واحدة وكلامه في الاستبصار مشعر باتفاق الروايات علي الاتحاد وانه مذهب اهل البيت عليهم السلام وكلامه في التهذيب مشعر باتفاق الاصحاب علي الحكم المذكور ثم ان من روايات المسالة مما لم يقف عليه صاحبا المعتبر والمدارك زيادة علي الخبرين المنقولين في كلامهما ما رواه الشيخ في الصحيح--------------------------------------- عن زيد الشحام قال صلي بنا ابو عبد الله عليه السلام فقرا بنا بالضحي والم نشرح--------- وحملها الشيخ علي انه قراهما في ر-----------------------------------------------------------------------------------كعة واحدة كما في روايته المتقدمة وروي الشيخ في الصحيح----------------------------------------------------------------------- عن زيد الشحام قال صلي بنا ابو عبد الله عليه السلام فقرا في الاولي والضحي وفي الثانية الم نشرح لك صدرك وحملها في التهذيبين علي قراءتهما في------------------------------------- النافلة	3069	3053519499285747840	350	530.0	276	1068	32.77153396606445	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6557	false	5314539242502729084	154	245	722	1185	1479	300	عن زيد الشحام قال صلي بنا ابو-عبد-الله عليه السلام فقرا بنا بالضحي والم نشرحفليس في هذا الخبر انه قراهما في ركعة او ركعتين وعندنا انه لا يجوز قراء ة هاتين السورتين الا في ركعة واذا لم يجز ذلك حملناه علي انه قراهما في ركعة 33-------------------------- وروي هذا الحديث احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن زيد الشحام قال صلي---- ابو-عبد-الله عليه السلام فقرا في الاولي والضحي وفي الثانية الم نشرح لك صدركفهذه الرواية تضمنت انه قراهما في الركعتين الا انه ليس في الخبر انه قراهما في النافلة	6557	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03069	true	2869459884431253380	179	239	998	1307	1670	300	عن زيد الشحام قال صلي بنا ابو عبد الله عليه السلام فقرا بنا بالضحي والم نشرح وحملها الشيخ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي انه قراهما في ركعة واحدة كما في روايته المتقدمة وروي الشيخ في الصحيح--------------------------------------- عن زيد الشحام قال صلي بنا ابو عبد الله عليه السلام فقرا في الاولي والضحي وفي الثانية الم نشرح لك صدرك وحملها في التهذيبين علي قراءتهما ف----------------------------------------ي النافلة	3069	3053519499285747840	212	324.0	171	497	42.65593719482422	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1319	false	-6467935260026987701	212	289	1001	1336	1389	300	عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا سورة فيقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون فقال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد و من قل يا ايها الكافرون 26 محمد بن يحيي------ عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن داود بن فرقد عن --صابر مولي بسام قال امنا ابو عبد الله عليه السلام	1319	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03071	true	-2512136502990415826	81	140	442	717	1457	300	عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا سورة فيقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون فقال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد و----قل يا ايها الكافرون والثاني ما رواه الشيخ ع----------------------------------------------------------------ن الحلبي في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	3071	3053519499285747840	236	421.5	180	343	68.8046646118164	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6651	false	-5097523266049364045	215	300	1021	1403	1403	300	عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا سورة فيقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون فقال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون 54 احمد بن محمد بن عيسي عن ابن مسكان عن الحلبي---------- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل قرا في الغداة سورة قل هو الله احد قال لا باس ومن افتتح بسورة ثم بدا له ان يرجع في سورة غيرها فلا باس-	6651	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03071	true	-2512136502990415826	81	165	442	822	1457	300	عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا سورة فيقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون فقال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون والثاني ما رواه الشيخ ---------------عن الحلبي في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قرا في الغداة سورة قل هو الله احد قال لا باس ومن افتتح بسورة ثم بدا له ان يرجع في سورة غيرها فلا باس	3071	3053519499285747840	348	643.5	270	395	88.10126495361328	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6731	false	6529989619595178788	81	152	378	707	1411	300	عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا سورة فيقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون فقال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ----------------ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يقرا بالسجدة في اخر ا-لسورة	6731	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03071	true	-2512136502990415826	81	145	442	740	1457	300	عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا سورة فيقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون فقال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون والثاني ما رواه الشيخ ع----------------------------ن الحلبي في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -------------رجل -قرا-------- في الغداة سورة	3071	3053519499285747840	252	418.5	198	348	72.4137954711914	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6998	false	6030723294555974081	25	106	122	503	1490	300	عن عبيد-بن زرارة ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اراد ان يقرا في سورة فاخذ في اخري قال فليرجع الي السورة الاولي الا ان يقرا بقل هو الله احد قلت رجل صلي الجمعة فاراد ان يقرا سورة الجمعة فقرا قل هو الله احد قال يعود الي سورة الجمعة 34 وعنه عن صفوان عن العل-------------ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام في الرجل يريد ان يقرا --في الجمعة --بالجمعة فيقرا بقل هو الله احد قال يرجع الي سورة	6998	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03071	true	-2512136502990415826	181	300	899	1457	1457	300	عن عبيد بن زرارة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اراد ان يقرا في سورة فاخذ في اخري قال فليرجع الي السورة الاخري الا ان يقرا بقل هو الله احد قلت رجل صلي الجمعة فاراد ان يقرا سورة الجمعة فقرا قل هو الله احد قال يعود الي سورة الجمعة الرابع عن عبيد بن زرارة في الموثق ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يريد ان يقرا السورة فيقرا غيرها فقال له ان يرجع ما بينه وبين ان يقرا ثلثيها الخامس ما رواه في الكافي في الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يريد ان يقرا سورة الجمعة في الجمعة فيقرا -قل هو الله احد قال يرجع الي سورة-	3071	3053519499285747840	351	630.5	276	560	62.67856979370117	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5229	false	-3382421475432166689	139	172	648	794	1363	300	عن صباح بن صبيح قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل اراد ان يصلي الجمعة فقرا بقل هو الله احد قال يتمها ركعتين ثم يستانف والذي يدل علي ما قلناه 10- ما رواه	5229	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03072	true	679699614453973976	231	263	1108	1265	1450	300	عن صباح بن صبيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اراد ان يصلي الجمعة فقرا بقل هو الله احد قال يتمها ركعتين ثم يستانف ورواه الكليني مرسلا العاشر ما رواه	3072	3053519499285747840	127	225.0	97	157	80.89171600341797	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6652	false	-616689664094417688	30	91	130	422	1404	300	عن عبيد الله بن علي الحلبي والحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني واحمد بن محمد بن ابي نصر عن المثني الحناط عن ابي بصير جميعا عن ابي عبدا-لله عليه السلام في الرجل يقرا في المكتوبة بنصف السورة ثم ينسي فياخذ في اخري حتي يفرغ منها ثم يذكر قبل ان يركع قال يركع ولا يضره قال----------- الشيخ	6652	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03072	true	679699614453973976	183	229	875	1098	1450	300	عن عبيد الله بن علي الحلبي و------------------------------------ابي الصباح الكناني و--------------------------------------------ابي بصير كلهم عن -ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقرا في المكتوبة بنصف السورة ثم ينسي فياخذ في اخري حتي يفرغ منها ثم يذكر قبل ان يركع قال يركع ولا يضره التاسع ما رواه الشيخ	3072	3053519499285747840	199	360.0	158	304	65.46052551269531	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3880	false	77562158007645558	174	200	909	1053	1597	300	ثم ذكرت فارجع الي سورة الجمعة والمنافقين ما لم تقرا نصف السورة فان قرات نصف السورة فتمم السورة واجعلهما ركعتي- نافلة وسلم فيهما واعد صلاتك بسورة	3880	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03075	true	-3775971305965455194	0	26	0	144	1603	300	ثم ذكرت فارجع الي سورة الجمعة والمنافقين ما لم تقرا نصف السورة فان قرات نصف السورة فتمم السورة واجعله-ا ركعتين نافلة وسلم فيهما واعد صلاتك ومرجع	3075	3053519499285747840	138	261.0	112	145	95.17241668701172	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3933	false	2571655903018552057	107	133	563	707	1554	300	ثم ذكرت فارجع الي سورة الجمعة والمنافقين ما لم تقرا نصف السورة فاذا قرات نصف السورة فتتم السورة و-جعل الركعتين نافلة وسلم فيهما واعد صلاتك بسورة	3933	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03075	true	-3775971305965455194	0	26	0	144	1603	300	ثم ذكرت فارجع الي سورة الجمعة والمنافقين ما لم تقرا نصف السورة فان- قرات نصف السورة فتمم السورة واجعلها ركعتين نافلة وسلم فيهما واعد صلاتك ومرجع	3075	3053519499285747840	134	249.0	109	145	92.4137954711914	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4628	false	-2548098073638667254	169	202	828	1006	1494	300	امير المءمنين------ عليه السلام الناس فقال ان الله تبارك وتعالي حد حدودا فلا تعتدوها وفرض فراءض فلا تنقصوها وسكت عن اشياء لم يسكت عنها نسيانا لها فلا تكلفوها رحمة من الله لكم فاقبلوها	4628	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03086	true	-1368537254572758229	188	218	955	1117	1536	300	امير المءمنين وقوله عليه السلام فيها------ ان الله------------- حد حدودا فلا تعتدوها وفرض فراءض فلا تنقصوها وسكت عن اشياء لم يسكت عنها نسيانا فلا ت---تكلفوها رحمة من الله لكم فاقبلوها	3086	3053519499285747840	150	263.5	121	184	81.52173614501953	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8164	false	-8886253722317620778	256	299	1318	1544	1545	300	عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول الرباءب عليكم حرام مع الامهات اللاتي قد دخلتم بهن هن في الجحور--- وغير الجحور سواء و-الامهات مبهمات دخل بالبنات ام لم يدخل بهن فحرموا------------ وابهموا ما-ابهم الله	8164	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03086	true	-1368537254572758229	78	126	400	636	1536	300	عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول الرباءب عليكم حرام مع الامهات ال--تي قد دخل ب-----هن في الحجور كن وغير الحجور سواء و الامهات مبهمات دخل بالبنات ام لم يدخل بهن فحرموا ما حرم الله وابهموا ما ابهم الله	3086	3053519499285747840	213	384.0	172	243	87.6543197631836	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6576	false	4071807707379867341	188	227	979	1185	1533	300	منصور ابن حازم قال امرني ابو-عبد-الله عليه السلام ان اقرا المعوذتين في المكتوبة 125 وعنه عن ع-------------------لي بن الحكم عن سيف عن داود بن فرقد ------------------------------------------عن صابر مولي بسام قال امنا ابو-عبد-الله عليه السلام في صلاة المغرب فقرا المعوذتين	6576	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03092	true	1903318147922878561	64	116	331	601	1593	301	منصور -بن حازم قال امرني ابو عبد الله عليه السلام ان اقرا المعوذتين في المكتوبة وعن صفوان الجمال في الصحيح قال صلي بنا ابو عبد الله عليه السلام المغرب فقرا بالمعوذتين ثم قال هما من القران وعن صابر مولي بسام قال امنا ابو عبد الله عليه السلام في صلاة المغرب فقرا المعوذتين	3092	3053519499285747840	164	257.0	134	271	60.516605377197266	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5149	false	-7894043643106890819	187	226	853	1033	1376	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر ع --قال سالته عن الرجل يقرا سورة واحدة في الركعتين من الفريضة وهو يحسن غيرها فان فعل فما عليه فقال اذا احسن غيرها فلا يفعل فان لم يحسن غيرها فلا باس	5149	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03093	true	-3556886479332209077	185	223	943	1124	1508	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يقرا سورة واحدة في الركعتين من الفريضة وهو يحسن غيرها فان فعل فما عليه -قال اذا احسن غيرها فلا يفعل وان لم يحسن غيرها فلا باس	3093	3053519499285747840	168	320.5	132	182	92.30769348144531	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6557	false	5314539242502729084	92	132	440	629	1479	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يقرا سورة واحدة في الركعتين من الفريضة وهو يحسن غيرها فان فعل فما عليه قال اذا احسن غيرها فلا يفعل وان لم يحسن غيرها فلا باس	6557	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03093	true	-3556886479332209077	185	223	943	1124	1508	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي ع--------ليه السلام قال سالته عن الرجل يقرا سورة واحدة في الركعتين من الفريضة وهو يحسن غيرها فان فعل فما عليه قال اذا احسن غيرها فلا يفعل وان لم يحسن غيرها فلا باس	3093	3053519499285747840	180	353.5	142	189	95.23809814453125	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6577	false	-8152178964139082539	0	32	0	143	1409	300	بقل هو الله احد فقال نعم قد صلي رسول الله صلي الله عليه واله في كلتا الركعتين بقل هو الله احد ولم يصل قبلها ولا بعدها بقل هو الله احد اتم منها	6577	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03093	true	-3556886479332209077	100	132	514	656	1508	300	بقل هو الله احد فقال نعم قد صلي رسول الله صلي الله عليه واله في كلتا الركعتين بقل هو الله احد -لم يصل قبلها ولا بعدها بقل هو الله احد اتم منها	3093	3053519499285747840	142	279.0	110	143	99.30069732666016	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5145	false	-5778147191256622210	65	109	309	510	1428	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر عن عبد الله بن سنان قال ------------------------قال ابو عبد الله ع ان الله تعالي فرض من الصلاة الركوع والسجود الا تري لو ان رجلا دخل في الاسلام لا يحسن ان يقرا القران اجزاه ان يكبر ويسبح ويصلي	5145	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03094	true	-6117991810432761292	254	296	1311	1507	1526	300	ما رواه الشيخ في الصحيح-------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------------- ان الله------ فرض من الصلاة الركوع والسجود الا تري لو ان رجلا دخل في الاسلام لا يحسن ان يقرا القران اجزاه ان يكبر ويسبح ويصلي	3094	3053519499285747840	155	272.5	121	225	68.88888549804688	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6617	false	499564383346311585	169	202	801	965	1407	300	عن عبدا-لله بن سنان قال قال ابوعبدالله عليه السلام---- ان الله فرض من الصلاة الركوع والسجود الا تري لو ان رجلا دخل في الاسلام لا يحسن ان يقرا القران اجزاه ان يكبر ويسبح	6617	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03094	true	-6117991810432761292	259	295	1335	1501	1526	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد ا---لله عليه السلام قال ان الله فرض من الصلاة الركوع والسجود الا تري لو ان رجلا دخل في الاسلام لا يحسن ان يقرا القران اجزاه ان يكبر ويسبح	3094	3053519499285747840	148	280.5	117	169	87.57396697998047	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1315	false	-4313458306960122040	98	138	497	690	1515	300	ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده	1315	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03096	true	2763733567194452994	122	162	660	853	1586	300	ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده	3096	3053519499285747840	193	386.0	153	193	100.0	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1322	false	2761846330943282073	13	61	72	330	1422	300	سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات في ترتيل وتصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر------------------ وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك------- بين قدميك	1322	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03096	true	2763733567194452994	158	234	829	1235	1586	300	سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات الحديث و ثالثها صحيحة زرارة المتقدمة ثمة ايضا حيث قال عليه السلام فيها وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فان وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينها واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك	3096	3053519499285747840	207	336.5	168	406	50.98522186279297	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1335	false	7268882829921338291	76	142	369	719	1564	300	وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع -اطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فاذا وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينهما واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اردت ان تسجد فارفع يديك بالتكبير وخر ساجدا	1335	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03096	true	2763733567194452994	177	291	934	1538	1586	300	وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فا-ن وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينه-ا واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك قال في المدارك وهذان الخبران احسن ما وصل الينا في هذا الباب ونقل المحقق في المعتبر والعلامة في المنتهي عن معاوية بن عمار وابن مسلم والحلبي قالوا وبلع باطراف اصابعك عين الركبة فان وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب ان تمكن كفيك من ركبتيك فاذا اردت ان تسجد فارفع يديك بالتكبير وخر ساجدا	3096	3053519499285747840	346	672.0	280	606	57.09571075439453	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3876	false	4874418080565659310	60	103	310	520	1515	300	ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه م-فرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة--- ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ورد ركبتيه الي خلفه ونصب عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل وقال سبحان ربي العظيم وبحمده	3876	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03096	true	2763733567194452994	122	162	660	853	1586	300	ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد--------------------- عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده	3096	3053519499285747840	187	347.0	148	214	87.3831787109375	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6562	false	5258840747324376876	73	121	348	606	1458	300	سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات في ترسل وتصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر------------------- وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وتلقم باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك------- بين قدميك	6562	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03096	true	2763733567194452994	158	234	829	1235	1586	300	سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات الحديث و ثالثها صحيحة زرارة المتقدمة ثمة ايضا حيث قال عليه السلام فيها وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع- باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فان وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينها واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك	3096	3053519499285747840	207	326.0	166	407	50.85995101928711	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6565	false	2932936982027895324	84	124	438	630	1513	300	ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه ثم- استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده	6565	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03096	true	2763733567194452994	122	162	660	853	1586	300	ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده	3096	3053519499285747840	190	373.0	150	193	98.44559478759766	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6567	false	8680474798642689767	25	91	130	480	1562	300	وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلغ باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فان وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينهما واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فاذا اردت ان تسجد فارفع يديك بالتكبير وخر ساجدا	6567	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03096	true	2763733567194452994	177	291	934	1538	1586	300	وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فان وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينه-ا واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك قال في المدارك وهذان الخبران احسن ما وصل الينا في هذا الباب ونقل المحقق في المعتبر والعلامة في المنتهي عن معاوية بن عمار وابن مسلم والحلبي قالوا وبلع باطراف اصابعك عين الركبة فان وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب ان تمكن كفيك من ركبتيك فاذا اردت ان تسجد فارفع يديك بالتكبير وخر ساجدا	3096	3053519499285747840	348	684.0	282	605	57.520660400390625	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3911	false	-5665525336524083776	57	105	299	545	1463	300	عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي انه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شيخ كبير لا يستطيع القيام الي الخلاء لضعفه ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم- براسه ايماء وان كان له من يرفع اليه الخمرة----- فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم- براسه نحو القبلة ايماء	3911	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03100	true	-2138491272262400391	192	234	1036	1257	1617	300	عن ابراهيم------------ الكرخي---- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شيخ----- لا يستطيع القيام الي الخلاء------ ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليومء براسه ايماء وان كان له من يرفع----- الخمرة اليه فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليومء براسه نحو القبلة ايماء	3100	3053519499285747840	212	367.5	171	253	83.79446411132812	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7047	false	8549765890439563823	103	148	466	698	1415	300	عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل شيخ لا يستطيع القيام الي الخلاء ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم- براسه ايماء ا وان كان له من يرفع الخمرة اليه فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم- براسه نحو القبلة ايماء	7047	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03100	true	-2138491272262400391	192	234	1036	1257	1617	300	عن ابراهيم------------ الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شيخ لا يستطيع القيام الي الخلاء ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليومء براسه ايماء-- وان كان له من يرفع الخمرة اليه فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليومء براسه نحو القبلة ايماء	3100	3053519499285747840	216	399.0	175	235	91.9148941040039	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1280	false	7228677212029700081	263	300	1269	1443	1443	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في المسجد اذ دخل رجل فقام يصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال صلي الله عليه واله نقر كنقر الغراب لءن-	1280	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03101	true	-7641445618579518169	214	251	1121	1296	1548	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في المسجد اذ دخل رجل فقام يصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال صلي الله عليه واله نقر كنقر الغراب لءن	3101	3053519499285747840	174	343.0	138	175	99.42857360839844	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6690	false	-1500613452379432415	91	136	439	654	1434	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في المسجد اذ دخل رجل فقام فصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال صلي الله عليه واله نقر كنقر الغراب لءن مات هذا وهكذا صلاته ليموتن علي غير ديني	6690	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03101	true	-7641445618579518169	214	259	1121	1336	1548	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في المسجد اذ دخل رجل فقام يصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال صلي الله عليه واله نقر كنقر الغراب لءن مات هذا وهكذا صلاته ليموتن علي غير ديني	3101	3053519499285747840	214	427.0	169	215	99.53488159179688	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1331	false	6511426673814012113	86	125	418	604	1410	300	الله عليه السلام ما من كلمة اخف علي اللسان منها ولا ابلغ من سبحان الله قال قلت يجزءني في الركوع والسجود ان اقول مكان التسبيح لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر قال نعم كل ذا ذكر الله	1331	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03105	true	8998480759416480294	0	39	0	186	1502	300	الله عليه السلام ما من كلمة اخف علي اللسان منها ولا ابلغ من سبحان الله قال قلت يجزءني في الركوع والسجود ان اقول مكان التسبيح لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر قال نعم كل ذا ذكر الله	3105	3053519499285747840	186	372.0	147	186	100.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6561	false	3540283634681859868	111	155	533	746	1467	300	بن علي بن محبوب ع--------ن محمد بن اب---------------------------------------------------------------------------ي الصهبان عن عبد-الرحم-ن بن ابي نجران عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يجزيك من القول في الركوع والسجود ثلاث تسبيحات او قدرهن مترسلا وليس له ولا كرامة ان يقول سبح سبح سبح	6561	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03105	true	8998480759416480294	51	115	253	551	1502	300	بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم نحوه وايد هذا القول في المدارك بما رواه الشيخ في الصحيح- عن عبد الرحمان بن ابي نجران عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزءك من القول في الركوع والسجود ثلاث تسبيحات او قدرهن مترسلا وليس له ولا كرامة ان يقول سبح سبح سبح	3105	3053519499285747840	207	358.0	163	299	69.23076629638672	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5155	false	-2470756668228180315	123	165	591	796	1416	300	عن هشام -بن سالم قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن التسبيح في الركوع والسجود فقال تقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيحة والسنة ثلاثة والفضل في سبع 2 عن---------ه عن احمد بن محمد	5155	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03106	true	-6096513979731175485	222	266	1185	1409	1578	300	عن هشام ابن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التسبيح في الركوع والسجود فقال تقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيحة والسنة ثلاث- والفضل في سبع الثاني ما رواه عن عقبة بن عامر	3106	3053519499285747840	192	346.5	152	225	85.33333587646484	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6560	false	2806228698421546906	241	284	1178	1400	1473	300	عن هشام ابن سالم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التسبيح في الركوع والسجود فقال يقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيحة واحدة والسنة ثلاث والفضل في سبع 51 وعن-------ه عن احمد بن محمد	6560	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03106	true	-6096513979731175485	222	266	1185	1409	1578	300	عن هشام ابن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التسبيح في الركوع والسجود فقال تقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيح------ة والسنة ثلاث والفضل في سبع الثاني ما رواه عن عقبة بن عامر	3106	3053519499285747840	202	377.0	161	230	87.82608795166016	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6748	false	5588440297857606193	39	78	187	377	1433	300	عن عقبة بن عامر الجهني انه قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلي الله عليه واله اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال لنا رسول الله صلي الله عليه واله اجعلوها	6748	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03106	true	-6096513979731175485	262	300	1393	1578	1578	300	عن عقبة بن عامر الجهني ق----ال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلي الله عليه واله اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال لنا رسول الله صلي الله عليه واله اجعلوها-	3106	3053519499285747840	184	358.5	147	190	96.84210205078125	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5155	false	-2470756668228180315	186	297	888	1402	1416	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له ما يجزي من القول في الركوع والسجود فقال ثلاث تسبيحات--- في ترسل واحد وواحدة تامة تجزي 3 عنه عن ايوب بن نوح النخعي عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين---------- عن ابي الحسن الاول ع---------- قال سالته عن الركوع والسجود كم يكفي فيه من التسبيح فقال ثلاثة وتجزيك واحدة اذا امكنت جبهتك من الارض 4 وعنه عن ابي جعفر ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي بن يقطين عن ا--بيه عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يسجد كم يجزيه من التسبيح في ركوعه وسجوده فقال ثلاث ويجزيه واحدة 5 فاما ما رواه	5155	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03107	true	8944328905152718450	7	167	35	852	1503	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما يجزء من القول في الركوع والسجود فقال ثلاث تسبيحات في في ترسل----- وواحدة تامة تجزء الرابع ما رواه--------------------------------- عن علي بن يقطين في الصحيح عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الركوع والسجود كم يجزء فيه من التسبيح فقال ثلاثة وتجزءك واحدة اذا امكنت جبهتك من الارض قال في الوافي الظاهر ان المراد بالتسبيح سبحان الله ويحتمل التام ولعل السر في اشتراط امكان الجبهة من الارض في الاجتزاء بالواحدة تعجيل اكثر الناس في ركوعهم وسجودهم وعدم صبرهم علي اللبث والمكث فمن اتي منهم بواحدة فربما يصدر منه بعضها في الهوي او الرفع فلا بد لمن هذه صفته ان ياتي بالثلاث ليتحقق لبثه بمقدار واحدة الخامس ما رواه عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي بن يقطين في الصحيح عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يسجد كم يجزءه من التسبيح في ركوعه وسجوده فقال ثلاث وتجزءه واحدة السادس ما رواه	3107	3053519499285747840	428	745.0	334	855	50.05847930908203	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5156	false	-4405681066435154997	150	231	712	1116	1465	300	عن سماعة ----------قال سالته عن الركوع والسجود هل نزل في القران فقال نعم قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا فقلت كيف حد الركوع والسجود فقال اما ما يجزيك من الركوع فثلاث تسبيحات تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله ثلاثا 9 عنه عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسي----- عن معاوية بن عمار ----------قال قلت لابي عبد الله ع---------- اخف ما يكون من التسبيح في الصلاة قال ثلاث تسبيحات مترسلا تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله	5156	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03107	true	8944328905152718450	190	268	962	1357	1503	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عن الركوع والسجود هل نزل في القران الخبر وقد تقدم الي ان قال--------------------------------- فقلت كيف حد الركوع والسجود فقال اما ما يجزءك من الركوع فثلاث تسبيحات تقول سبحان الله سبحان ا-----------لله ثلاثا الحديث وياتي ان شاء الله تعالي الثامن ما رواه عن معاوية بن عمار في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخف ما يكون من التسبيح في الصلاة قال ثلاث تسبيحات مترسلا تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله	3107	3053519499285747840	298	500.5	236	439	67.88154602050781	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6561	false	3540283634681859868	3	300	16	1467	1467	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما يجزي من القول في الركوع والسجود فقال ثلاث تسبيحات ---في ترسل وواحدة تامة تجزي 52 وعنه عن ايوب بن نوح النخعي عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين---------- عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الركوع والسجود كم يجزي فيه من التسبيح فقال ثلاثة وتجزيك واحدة اذا امكنت جبهتك من الارض 53 وعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابي جعفر عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي بن يقطين---------- عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يسجد كم يجزيه من التسبيح في ركوعه وسجوده فقال ثلاث وتجزيه واحدة 54 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن ابي الصهبان عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يجزيك من القول في الركوع والسجود ثلاث تسبيحات او قدرهن مترسلا وليس له ولا كرامة ان يقول سبح سبح سبح 55 وعنه عن احمد بن الحسن عن الحسين عن الحسن عن زرعة عن س----------ماعة قال سالته عن الركوع والسجود هل نزل في القران فقال نعم قول الله عزوجل يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا فقلت كيف حد الركوع والسجود فقال اما ما يجزيك من الركوع فثلاث تسبيحات تقول سبحان الله سبحان الله ثلاثا ومن كان يقوي علي ان يطول الركوع والسجود فليطول ما استطاع يكون ذلك في تسبيح الله وتحميده وتمجيده والدعاء والتضرع فان اقرب ما يكون العبد الي ربه وهو ساجد فاما الامام فانه اذا قام بالناس فلا ينبغي ان يطول بهم فان في الناس الضعيف ومن له الحاجة فان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا صلي بالناس خف بهم 56 وعنه عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار---------- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اخف ما يكون من التسبيح في الصلاة قال ثلاث تسبيحات مترسلا تقول-	6561	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03107	true	8944328905152718450	7	262	35	1324	1503	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما يجزء من القول في الركوع والسجود فقال ثلاث تسبيحات في في ترسل وواحدة تامة تجزء الرابع ما رواه -----------------------------------عن علي بن يقطين في الصحيح عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الركوع والسجود كم يجزء فيه من التسبيح فقال ثلاثة وتجزءك واحدة اذا امكنت جبهتك من الارض قال في الوافي الظاهر ان المراد بالتسبيح سبحان الله ويحتمل التام ولعل السر في اشتراط امكان الجبهة من الارض في الاجتزاء بالواحدة تعجيل اكثر الناس في ركوعهم وسجودهم وعدم صبرهم علي اللبث والمكث فمن اتي منهم بواحدة فربما يصدر منه بعضها في الهوي او الرفع فلا بد لمن هذه صفته ان ياتي بالثلاث ليتحقق لبثه بمقدار واحدة الخامس ما رواه ------------عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي بن يقطين في الصحيح عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يسجد كم يجزءه من التسبيح في ركوعه وسجوده فقال ثلاث وتجزءه واحدة السادس ما رواه ----------------------------------------------------------عن مسمع في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزءك من القول الخبر وقد تقدم في المقام الاول السابع ما رواه------------------------------------------------------------------------------------------- عن سماعة في الموثق قال سالته عن الركوع والسجود هل نزل في القران الخبر وقد تقدم الي ان قال--------------------------------- فقلت كيف حد الركوع والسجود فقال اما ما يجزءك من الركوع فثلاث تسبيحات تقول سبحان الله سبحان الله ثلاثا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث وياتي ان شاء الله تعا--------لي الثامن ما رواه ---------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخف ما يكون من التسبيح في الصلاة قال ثلاث تسبيحات مترسلا تقول	3107	3053519499285747840	776	1300.0	612	1814	42.77838897705078	141	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1330	false	7390244699055491690	126	300	578	1393	1393	300	ادني ما يجزء من التسبيح في الركوع والسجود واكثره 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبد الملك عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو جعفر عليه السلام -تدري اي شء حد الركوع والسجود قلت لا قال تسبح في الركوع ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وبحمده وفي السجود سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص ثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له 2 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن ابن فضال عن احمد بن عمر الحلبي عن ابيه عن ابان بن تغلب ----------قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وهو يصلي فعددت له في الركوع والسجود ستين تسبيحة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده قوم فصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا وثلاثين او ثلاثا وثلاثين مرة-	1330	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03108	true	-2008708695542356997	2	137	9	676	1484	300	ادني ما يجزء من التسبيح في الركوع والسجود فقال ثلاث تسبيحات الحادي عشر ما رواه عن ---------------------------------------ابي بكر الحضرمي قال قال ابو جعفر عليه السلام اتدري اي شء حد الركوع والسجود قلت لا قال تسبح في الركوع ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وبحمده وفي السجود سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص ثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له الثاني عشر ما رواه ع-----------------------------------------------------------------------------ن ابان بن تغلب في الصحيح قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وهو يصلي فعددت له في الركوع والسجود ستين تسبيحة الثالث عشر ما رواه------------------------------------ عن حمزة بن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده قوم فصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا-------- او ثلاثا وثلاثين مرة	3108	3053519499285747840	579	1070.0	460	827	70.01209259033203	113	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5156	false	-4405681066435154997	264	300	1285	1465	1465	300	عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر ع---------------- اي شء حد الركوع والسجود ف--------------------------قال تقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا في الركوع وسبحان ربي الاعلي وبحمده في السجود ثلاث فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته-	5156	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03108	true	-2008708695542356997	17	59	88	299	1484	300	عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو- جعفر عليه السلام اتدري اي شء حد الركوع والسجود قلت لا قال تسبح في الركوع ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وبحمده -----وفي السجود -سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات----- فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته	3108	3053519499285747840	143	225.5	111	223	64.12555694580078	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5157	false	-2643642793394581170	0	116	0	564	1407	300	ومن نقص اثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له فدل هذا الخبر ------------------------------------------------علي ا---نهم انما نفوا الكمال والفضل الا تري انهم قالوا من نقص واحد نقص ثلث صلاته ومن نقص اثنتين نقص ثلثي صلاته فلولا الامر علي ما ذكرناه لما كان فرق بين الاخلال بواحدة في ان يكون ذلك مبطلا للصلاة وبين الاخلال بالجميع وقد علمنا انهم فرقوا 11 فاما ما رواه احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد الله ع---------- وعنده قوم يصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا او ثلاث- وثل-ثين مرة وقال احدهما في حديثه وبحمده في الركوع والسجود	5157	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03108	true	-2008708695542356997	59	145	299	722	1484	300	ومن نقص -ثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له --------الثاني عشر ما رواه عن ابان بن تغلب في الصحيح قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وهو يصلي فعددت له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الركوع والسجود ستين تسبيحة الثالث عشر------------------------------------- ما رواه------------------------------------- عن حمزة بن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده قوم فصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا او ثلاثا وثلاثين مرة وقال احدهما في حديثه وبحمده في الركوع والسجود	3108	3053519499285747840	294	470.5	229	627	46.88995361328125	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6564	false	-833735428238366722	71	119	340	582	1466	300	عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر عليه السلام------ اي شء حد الركوع والسجود ---------------------------قال تقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا في الركوع وسبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا في السجود فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص اثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة	6564	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03108	true	-2008708695542356997	17	70	88	349	1484	300	عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو- جعفر عليه السلام اتدري اي شء حد الركوع والسجود قلت لا قال تسبح في الركوع ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وبحمده -----وفي السجود -سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات------ فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص -ثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة	3108	3053519499285747840	208	357.0	163	275	75.63636016845703	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6625	false	3339902435289320049	228	281	1058	1323	1410	300	عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو-جعفر عليه السلام -تدري اي شء حد الركوع والسجود فقلت لا قال س-بح في الركوع ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وبحمده وفي السجود سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص ثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لا يسبح فلا صلاة لهقال	6625	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03108	true	-2008708695542356997	17	71	88	352	1484	300	عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو جعفر عليه السلام اتدري اي شء حد الركوع والسجود -قلت لا قال تسبح في الركوع ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وبحمده وفي السجود سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص ثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له ---	3108	3053519499285747840	258	493.0	206	268	96.2686538696289	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6738	false	-3804824887799032103	243	285	1224	1444	1523	300	عن حمزة ابن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد-الله عليه السلام وعنده قوم فصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا او ثلاثا وثلاثين مرة وقال احدهما في حديثه وبحمده في الركوع والسجود	6738	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03108	true	-2008708695542356997	102	145	502	722	1484	300	عن حمزة -بن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده قوم فصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا او ثلاثا وثلاثين مرة وقال احدهما في حديثه وبحمده في الركوع والسجود	3108	3053519499285747840	219	428.0	177	221	99.09502410888672	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0924	false	3536615814922278276	218	248	1021	1163	1392	300	المفضل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- جعلت فداك علمني دعاء جامعا فقال لي احمد الله فانه لا يبقي احد يصلي الا دعا لك يقول سمع الله لمن حمده	924	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03113	true	-8476196070460688382	119	149	636	777	1557	300	المفضل عن الصادق------------ عليه السلام قال قلت له جعلت فداك علمني دعاء جامعا فقال لي احمد الله فانه لا يبقي احد يصلي الا دعا لك يقول سمع الله لمن حمده	3113	3053519499285747840	121	217.0	95	153	79.08496856689453	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6560	false	2806228698421546906	121	189	598	930	1473	300	عن معاوية بن عمار قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام يرفع يديه اذا ركع واذا رفع راسه من الركوع واذا سجد واذا رفع راسه من السجود واذا اراد ان يسجد الثانية 48 محمد بن علي بن محبوب عن عبدالله بن المغيرة عن ابن مسكان ع----------ن ابي عبد-الله عليه السلام قال في الرجل يرفع يد-ه كلما اهوي للركوع والسجود وكلما رفع راسه من ركوع او سجود قال هي العبودية	6560	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03115	true	-3013712580172843290	111	173	570	870	1559	300	عن معاوية بن عمار قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يرفع يديه اذا ركع واذا رفع راسه من الركوع واذا سجد واذا رفع راسه من السجود واذا اراد ان يسجد الثانية وع---------------------------------------------ن ابن مسكان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يرفع يديه كلما اهوي للركوع والسجود وكلما رفع راسه من ركوع او سجود قال هي العبودية	3115	3053519499285747840	284	534.5	226	345	82.31884002685547	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1315	false	-4313458306960122040	98	160	497	792	1515	300	ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صب- عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده---------- ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد	1315	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03118	true	6022944340168275466	44	108	232	538	1541	300	ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صبت عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد	3118	3053519499285747840	295	575.5	233	306	96.40522766113281	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1321	false	-7322847898286611980	261	300	1244	1428	1428	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت ان تركع فقل وانت منتصب الله اكبر ثم اركع وقل اللهم لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك قلبي و سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي-	1321	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03118	true	6022944340168275466	110	148	552	736	1541	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت ان تركع فقل وانت منتصب الله اكبر ثم اركع وقل اللهم لك ركعت ولك اسملت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك قلبي و-سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي	3118	3053519499285747840	181	350.0	144	185	97.83783721923828	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1322	false	2761846330943282073	0	90	0	485	1422	300	ودمي ومخ------ي وعظامي وعصبي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات في ترتيل وتصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك بين قدميك ثم قل سمع الله لمن حمده وانت منتصب قاءم الحمد لله رب العالمين اهل الجبروت والكبرياء والعظمة لله رب العالمين تجهر بها صوتك ثم ترفع يديك بالتكبير و--تخر ساجدا	1322	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03118	true	6022944340168275466	148	239	736	1223	1541	300	ودمي ومخي وعصبي وعظام------ي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات في ترتيل وتصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك بين قدميك ثم قل سمع الله لمن حمده وانت منتصب قاءم الحمد لله رب العالمين اهل الجبروت والكبرياء والعظمة لله رب العالمين تجهر بها صوتك ثم ترفع يديك بالتكبير ثم تخر ساجدا	3118	3053519499285747840	478	940.5	389	493	96.95740509033203	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1335	false	7268882829921338291	65	113	316	569	1564	300	فاذا ركعت فصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع -اطراف --اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فاذا وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن	1335	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03118	true	6022944340168275466	252	300	1289	1541	1541	300	فاذا ركعت فصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع باطراف الاصابع- عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فان- وصلت اطر-ف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن-	3118	3053519499285747840	248	464.5	201	256	96.875	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3876	false	4874418080565659310	60	124	310	620	1515	300	ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه م-فرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صب- عليه قطرة--- ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ورد ركبتيه الي خلفه ونصب عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل وقال سبحان ربي العظيم وبحمده---------- ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه --وسجد	3876	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03118	true	6022944340168275466	44	108	232	538	1541	300	ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صبت عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد--------------------- عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد	3118	3053519499285747840	286	524.0	226	327	87.46177673339844	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3883	false	-1274278638468967228	93	184	472	957	1543	300	فقل اللهم لك ركعت ولك خشعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك وجهي وسمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلت الارض مني لله رب العالمين ثم قل سب--------حان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات ف-----------------------ان قلتها خمسا فهو احسن وان قلتها سبعا فهو افضل ويجزيك ثلاث تسبيحات تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله وتسبيحة تامة تجزي للمريض والمستعجل ثم ارفع راسك من-------------------------------------------------------------------------- الركوع وارفع يد-----------------------يك واستو قاءما ثم ----------------------------قل سمع الله لمن حمده و---------------الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم اهل الجبروت والكبرياء والعظمة	3883	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03118	true	6022944340168275466	128	226	636	1158	1541	300	وقل اللهم لك ركعت ---------ولك اسملت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك قلبي وسمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات في ترتيل وتصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك بين قدميك ثم قل سمع الله لمن حمده وانت منتصب قاءم الحمد لله رب العالمين-------------- اهل الجبروت والكبرياء والعظمة	3118	3053519499285747840	260	386.0	208	656	39.63414764404297	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6562	false	5258840747324376876	23	169	101	849	1458	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت ان تركع فقل وانت منتصب الله اكبر ثم اركع وقل رب--- لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك ------سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات في ترس-ل وتصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وتلقم باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك بين قدميك ثم قل سمع الله لمن حمده وانت منتصب قاءم الحمد لله رب العالمين اهل الجبروت والكبرياء والعظمة الحمد لله رب العالمين تجهر بها صوتك ثم ترفع يديك بالتكبير و--تخر ساجدا 58 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن رجل عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام	6562	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03118	true	6022944340168275466	110	248	552	1268	1541	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت ان تركع فقل وانت منتصب الله اكبر ثم اركع وقل اللهم لك ركعت ولك اسملت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك قلبي وسمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات في ترتيل وتصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع- باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك بين قدميك ثم قل سمع الله لمن حمده وانت منتصب قاءم الحمد لله رب العالمين اهل الجبروت والكبرياء والعظمة------ لله رب العالمين تجهر بها صوتك ثم ترفع يديك بالتكبير ثم تخر ساجدا وفي صحيح زرارة الاخ----------------------------------ر عن ابي ---جعفر عليه السلام	3118	3053519499285747840	674	1271.0	541	760	88.68421173095703	125	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6565	false	2932936982027895324	84	146	438	732	1513	300	ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه ثم اس-توي ظهره حتي لو صب- عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم اس----------توي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد	6565	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03118	true	6022944340168275466	44	108	232	538	1541	300	ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صبت عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد	3118	3053519499285747840	285	562.5	225	306	93.13725280761719	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6567	false	8680474798642689767	14	62	77	330	1562	300	فاذا ركعت فصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلغ باطراف --اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فان وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن	6567	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03118	true	6022944340168275466	252	300	1289	1541	1541	300	فاذا ركعت فصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع باطراف الاصابع- عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فان وصلت اطر-ف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن-	3118	3053519499285747840	249	476.5	202	255	97.64705657958984	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1335	false	7268882829921338291	113	142	569	719	1564	300	كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينهما واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك فاذا اردت ان تسجد فارفع يديك بالتكبير وخر ساجدا	1335	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03119	true	8801864005579894189	0	29	0	149	1548	300	كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينه-ا واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك فاذا اردت ان تسجد فارفع يديك بالتكبير وخر ساجدا	3119	3053519499285747840	149	293.0	120	150	99.33333587646484	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6567	false	8680474798642689767	62	91	330	480	1562	300	كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينهما واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك فاذا اردت ان تسجد فارفع يديك بالتكبير وخر ساجدا	6567	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03119	true	8801864005579894189	0	29	0	149	1548	300	كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينه-ا واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك فاذا اردت ان تسجد فارفع يديك بالتكبير وخر ساجدا	3119	3053519499285747840	149	293.0	120	150	99.33333587646484	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1324	false	-8132316268662570979	109	167	544	841	1447	300	عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يذكر النبي صلي الله عليه واله وهو في الصلاة المكتوبة اما راكعا واما ساجدا فيصلي عليه وهو علي تلك الحال فقال نعم ان الصلاة علي نبي الله صلي الله عليه واله كهيءة التكبير والتسبيح وهي عشر حسنات يبتدرها ثمانية عشر ملكا ايهم يبلغها اياه	1324	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03123	true	-8256215481067334512	22	76	116	390	1559	300	عن عبد الله بن سن--ان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يذكر النبي صلي الله عليه واله وهو في الصلاة المكتوبة اما راكعا او-- ساجدا فيصلي عليه وهو علي تلك الحال فقال نعم ان الصلاة علي نبي ال-------------------له كهيءة التكبير والتسبيح وهي عشر حسنات يبتدرها ثمانية عشر ملكا ايهم يبلغها اياه	3123	3053519499285747840	271	516.0	217	297	91.24578857421875	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6738	false	-3804824887799032103	43	123	230	641	1523	300	علي ا--بي -عبدالله عليه السلام وهو يصلي فعددت له في الركوع والسجود ستين تسبيحة 62 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يذكر النبي صلي الله عليه واله وهو في الصلاة المكتوبة اما راكعا واما ساجدا فيصلي عليه وهو علي تلك الحال فقال نعم ان الصلاة علي نبي الله صلي الله عليه واله كهيءة التكبير والتسبيح وهي عشر حسنات يبتدرها ثمانية عشر ملكا ايهم يبلغها اياه 63-------- عنه	6738	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03123	true	-8256215481067334512	9	79	49	405	1559	300	علي النبي صلي الله عليه وا--------------------له في الركوع والسجود بل يستحب ففي الصحيح--------------------------- عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يذكر النبي صلي الله عليه واله وهو في الصلاة المكتوبة اما راكعا او-- ساجدا فيصلي عليه وهو علي تلك الحال فقال نعم ان الصلاة علي نبي ال-------------------له كهيءة التكبير والتسبيح وهي عشر حسنات يبتدرها ثمانية عشر ملكا ايهم يبلغها اياه وعن الحلبي عنه	3123	3053519499285747840	316	541.0	253	424	74.52830505371094	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3902	false	-7859216010356519447	226	265	1116	1304	1469	300	مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن نسي ان يسجد----- واحدة فذكرها وهو قاءم قال يسجدها اذا ذكرها و--لم يركع فان كان قد ركع فليمض علي صلاته فاذا انصرف قضاها وحدها وليس عليه سهو	3902	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03128	true	1524342535470042533	68	107	330	517	1539	300	مسكان عنه --------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن نسي ان يسجد سجدة واحدة فذكرها وهو قاءم قال يسجدها اذا ذكرها ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض علي صلاته فاذا انصرف قضاها وحدها وليس عليه سهو	3128	3053519499285747840	177	333.0	141	195	90.76923370361328	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5184	false	-3086199590971425103	72	238	325	1081	1424	300	اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله ع---------- في رجل نسي ان يسجد --سجدة من الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا ركع فذكر بعد ركوعه انه لم يسجد فليمض علي صلاته حتي يسلم ثم يسجدها فانها قضاء -----3 عنه عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن--------------------------------------------------------------------- ابي عبد الله ع في الرجل ينسي سج------------------دة ------------------------------فذكرها بعد ما قام وركع قال يمض------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في صلاته ولا يسجد حتي يسلم فاذا سلم سجد مثل ما فاته قلت وان لم يذكر الا بعد ذلك قال يقضي ما فاته اذا ذكره 4 واما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن رجل عن -------------معلي ابن خنيس قال سالت ابا الحسن الماضي ع---------- في الرجل ينسي السجدة من صلاته قال اذا ذكرها قبل ركوعه سجدها وبني علي صلاته ثم يسجد سجدتي السهو بعد انصرافه وان ذكرها بعد ركوعه اعاد الصلاة ونسيان السجدة في الاولتين والاخيرتين سواء	5184	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03128	true	1524342535470042533	6	183	37	919	1539	300	اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي ان يسجد السجدة--- الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا ركع فذكر بعد ركوعه انه لم يسجد فليمض -في صلاته حتي يسلم ثم يسجدها فانها قضاء وصحيحة ع---بد الله بن مسكان ----------------------------------------------------------------عن ابي بصير وهو ليث المرادي بقرينة رواية عبد الله بن مسكان عنه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن نسي ان يسجد سجدة واحدة فذكرها وهو قاءم قال يسجدها اذا ذكرها---- ما -لم يركع فان كان قد ركع فليمض علي صلاته فاذا انصرف قضاها وحدها وليس عليه سهو ونحوهما غيرهما كما سياتي ان شاء الله تعالي في باب السهو وذهب ابن ابي عقيل عل------------------------------------------------------ي ما نقل عنه الي ركنية السجدة الواحدة وان الصلاة تبطل بالاخلال بها ولو سهوا استنادا الي رواية المعلي -بن خنيس قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام في الرجل ينسي السجدة من صلاته قال اذا ذكرها قبل ركوعه سجدها وبني علي صلاته ثم -سجد سجدتي السهو بعد انصرافه وان ذكرها بعد ركوعه اعاد الصلاة ونسيان السجدة في الاوليين -الاخيرتين سواء	3128	3053519499285747840	490	745.0	377	1015	48.27586364746094	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6622	false	6592401434127251398	75	124	345	579	1368	300	اسماعيل بن جابر عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل نسي ان يسجد --سجدة الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا رفع فذكر بعد ركوعه انه لم يسجد فليمض علي صلاته حتي يسلم ثم يسجدها فانها قضاء وقال قال ابو عبد-الله	6622	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03128	true	1524342535470042533	6	55	37	268	1539	300	اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي ان يسجد السجدة الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا ركع فذكر بعد ركوعه انه لم يسجد فليمض ف-ي صلاته حتي يسلم ثم يسجدها فانها قضاء و------صحيحة عبد الله	3128	3053519499285747840	219	405.0	172	238	92.01680755615234	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6623	false	-4914800486487887712	125	166	608	829	1503	300	بن خنيس قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام في الرجل ينسي السجدة من صلاته قال اذا ذكرها قبل ركوعه سجدها وبني علي صلاته ثم سجد سجدتي السهو بعد انصرافه وان ذكرها بعد ركوعه اعاد الصلاة ونسيان السجدة في الاولتين والاخيرتين	6623	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03128	true	1524342535470042533	141	182	694	914	1539	300	بن خنيس قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام في الرجل ينسي السجدة من صلاته قال اذا ذكرها قبل ركوعه سجدها وبني علي صلاته ثم سجد سجدتي السهو بعد انصرافه وان ذكرها بعد ركوعه اعاد الصلاة ونسيان السجدة في الاوليين -الاخيرتين	3128	3053519499285747840	219	432.0	178	221	99.09502410888672	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1315	false	-4313458306960122040	185	227	915	1158	1515	300	وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبعة منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله------- في كتابه فقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة	1315	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03129	true	3810575271821595220	123	167	671	921	1571	300	وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبعة منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله عز وجل في كتابه فقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة	3129	3053519499285747840	243	478.0	201	250	97.19999694824219	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5160	false	-3417721168850491077	90	130	406	625	1381	300	عن زرارة قال ----------قال ابو جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله السجود علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين والابهامين وترغم بانفك ارغاما ام-ا الفرض فهذه السبعة واما الارغام------- فسنة من النبي صلي الله عليه واله	5160	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03129	true	3810575271821595220	72	114	399	632	1571	300	عن زرارة في الصحيح قال قال ابو جعفر عليه السلام ----قال رسول الله صلي الله عليه واله السجود علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين والابهامين وترغم بانفك ارغاما فاما الفرض فهذه السبعة واما الارغام بالانف فسنة من النبي صلي الله عليه واله	3129	3053519499285747840	209	404.5	171	237	88.18565368652344	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6565	false	2932936982027895324	170	213	854	1102	1513	300	وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبع- منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله عز-وجل في كتابه وقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة	6565	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03129	true	3810575271821595220	123	167	671	921	1571	300	وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبعة منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله عز وجل في كتابه فقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة	3129	3053519499285747840	247	483.0	204	250	98.80000305175781	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6738	false	-3804824887799032103	0	28	0	167	1523	300	الله عليه واله السجود علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين والابهامين وترغم بانفك ارغاما فاما الفرض فهذه السبعة واما الارغام بالانف فسنة من النبي صلي الله عليه واله	6738	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03129	true	3810575271821595220	86	114	465	632	1571	300	الله عليه واله السجود علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين والابهامين وترغم بانفك ارغاما فاما الفرض فهذه السبعة واما الارغام بالانف فسنة من النبي صلي الله عليه واله	3129	3053519499285747840	167	334.0	139	167	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6747	false	9053602947235365339	206	239	960	1118	1405	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يسجد علي الحصي ولا يمكن جبهته من الارض قال يحرك جبهته حتي يتمكن فينحي الحصي عن جبهته ولا يرفع	6747	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03131	true	3017652774207154790	248	281	1366	1524	1624	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يسجد علي الحصي ولا يمكن جبهته من الارض قال يحرك جبهته حتي يتمكن فينحي الحصي عن جبهته ولا يرفع	3131	3053519499285747840	158	316.0	125	158	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3859	false	-4792400363329866404	97	191	491	944	1477	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام انه قال قلت له الرجل يسجد و عليه قلنسوة او عمامة فقال اذا مس شء من جبهته الارض في-ما بين حاجبيه وقصاص شعره فقد اجزا عنه 838 قال يونس بن يعقوب رايت ابا عبد الله عليه السلام يسوي الحصا في موضع سجوده بين السجدتين 839 وروي عن علي بن بجيل انه قال رايت جعفر بن محمد عليهما السلام كلما سجد فرفع راسه اخذ الحصا من جبهته فوضعه علي الارض 840 وروي عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما بين قصاص الشعر الي طرف الانف مسجد	3859	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03132	true	3852898909791728185	249	296	1271	1494	1508	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام ----قال قلت له الرجل يسجد وع-ليه قلنسوة او عمامة فقال اذا مس شء من جبهته الارض في ما بين حاجبيه وقصاص شعره فقد اجزا عنه وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمار ---------عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال ما بين قصاص الشعر الي طرف الانف مسجد	3132	3053519499285747840	218	392.0	172	454	48.01762008666992	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1333	false	-6508424138219679494	221	270	1048	1290	1420	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الجبهة كلها من قصاص شعر الراس الي الحاجبين موضع السجود فايما سقط من ذلك الي الارض اجزاك مقدار الدرهم ومقدار طرف الانملة ---2 عنه عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة قال اخبرني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول	1333	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03133	true	-5626041072752023087	10	52	50	264	1497	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الجبهة كلها من قصاص عشر الراس الي الحاجبين موضع السجود فايما سقط من ذلك الي الارض اجزاك مقدار الدرهم ومقدار طرف الانملة وما رواه في التهذيب عن زرارة عن ا------------------------------بي جعفر عليه السلام قال -	3133	3053519499285747840	181	310.5	142	245	73.87754821777344	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3909	false	8429478359952007600	197	254	1007	1281	1504	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المريض كيف يسجد فقال علي خمرة او علي مروحة او علي سواك يرفع- اليه وهو افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله قط فاسجدوا علي المروحة وعلي السواك وعلي عود	3909	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03133	true	-5626041072752023087	99	156	492	767	1497	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المريض كيف يسجد فقال علي خمرة او علي مروحة او علي سواك يرفعه اليه وهو افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله قط فاسجدوا علي المروحة وعلي السواك وعلي عود	3133	3053519499285747840	274	543.0	217	275	99.63636016845703	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6746	false	2687460554231089916	201	255	949	1205	1415	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المريض--------- فقال يسجد علي الارض او علي المروحة او علي سواك يرفعه ------هو افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله قط فاسجد-- علي المروحة او ----------علي عود	6746	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03133	true	-5626041072752023087	99	156	492	767	1497	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المريض كيف يسجد فقال----- علي -خمرة او علي --مروحة او علي سواك يرفعه اليه وهو افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله قط فاسجدوا علي المروحة وعلي السواك وعلي عود	3133	3053519499285747840	242	430.5	190	283	85.51236724853516	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6949	false	-4147669187080866650	267	300	1270	1426	1426	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المريض قال يسجد----- علي الارض او علي مروحة او علي سواك يرفعه ------هو افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة-	6949	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03133	true	-5626041072752023087	99	134	492	659	1497	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المريض كيف يسجد فقال علي -خمرة او علي مروحة او علي سواك يرفعه اليه وهو افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة	3133	3053519499285747840	149	267.5	117	168	88.69047546386719	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6748	false	5588440297857606193	153	190	734	910	1433	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة تطول قصتها فاذا سجدت وقع بعض جبهتها علي الارض وبعض يغطيه الشعر هل يجوز ذلك قال لا حتي تضع جبهتها علي الارض	6748	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03134	true	7961595708833314333	79	114	414	581	1484	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي--------- عليه السلام قال سالته عن المراة تطول قصتها فاذا سجدت وقع بعض جبهتها علي الارض وبعض يغطيه الشعر هل يجوز ذلك قال لا حتي تضع جبهتها علي الارض	3134	3053519499285747840	167	325.0	132	176	94.88636016845703	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6747	false	9053602947235365339	248	277	1157	1303	1405	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن السجود علي الارض المرتفعة فقال اذا كان موضع جبهتك مرتفعا عن موضع بدنك قدر لبنة فلا باس	6747	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03136	true	252546984884587106	29	60	154	302	1525	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن السجود علي الارض المرتفعة فقال اذا كان موضع جبهتك مرتفعا عن موضع بدنك قدر لبنة فلا باس	3136	3053519499285747840	144	282.0	115	148	97.29729461669922	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1400	false	7661814531752068323	132	204	626	961	1390	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المريض ايحل له ان يقوم علي فراشه ويسجد علي الارض قال فقال اذا كان الفراش غليظا قدر اجرة او اقل استقام له ان يقوم عليه ويسجد علي الارض وان كان اكثر من ذلك فلا باب صلاة المغمي عليه والمريض الذي تفوته الصلاة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1400	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03137	true	-7089990465925209547	42	100	257	532	1594	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- المريض يقوم -----------علي فراشه ويسجد علي الارض---- فقال اذا كان الفراش غليظا قدر اجرة او اقل استقام له ان يقوم عليه ويسجد علي الارض وان كان اكثر من ذلك فلا ومما يدل علي جواز الانخفاض بقول مطلق ما رواه الشيخ عن صفوان ع----------ن محمد بن ع---بد الله عن -------الرضا--------------- عليه السلام	3137	3053519499285747840	205	321.5	156	335	61.19403076171875	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7028	false	-2499745494333594876	114	168	547	809	1434	300	عن صفوان عن محمد بن عبد-الله عن الرضا عليه السلام-------- قال سالته عن الامام يصلي في موضع والذين خلفه يصلون في موضع اسفل منه او يصلي في موضع والذين خلفه في موضع ارفع منه فقال يكون مكانهم مستويا قال قلت فيصلي وحده فيكون موضع سجوده اسفل من مقامه فقال اذا كان وحده فلا باس	7028	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03137	true	-7089990465925209547	89	120	482	622	1594	300	عن صفوان عن محمد بن عبد الله عن الرضا عليه السلام في حديث انه سال-ه عن من ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي وحده فيكون موضع سجوده اسفل من مقامه فقال اذا كان وحده فلا باس	3137	3053519499285747840	124	204.0	97	271	45.7564582824707	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5161	false	5318481522481617431	32	109	146	497	1359	300	جبهته علي موضع مرتفع 1 احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن ابي مالك الحضرمي عن-------------------------------------------- الحسن -بن حماد قال قلت لابي عبد الله ع---------- اسجد فتقع جبهتي علي الموضع المرتفع فقال ارفع راسك ثم ضعه 2 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله ع---------- اذا وضعت جبهتك علي نبكة فلا ترفعها ولكن جرها علي الارض	5161	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03139	true	5736077559313931318	27	99	139	513	1552	300	جبهته علي موضع مرتفع -بازيد من اللبنة فقد قطع المصنف وغيره بانه يرفع راسه ويسجد علي المساوي لعدم تحقق السجود معه ولرواية الحسين بن حماد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اسجد فتقع جبهتي علي الموضع المرتفع فقال ارفع راسك ثم ضعه وفي السند ضعف والاولي جرها مع الامكان لصحيحة معاوية----------------------------------------- بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضعت جبهتك علي نبكة فلا ترفعها ولكن جرها علي الارض	3139	3053519499285747840	210	330.0	161	416	50.480770111083984	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6740	false	4530849709381500080	88	173	402	820	1416	300	الحسين بن حماد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اسجد فتقع جبهتي علي الموضع المرتفع ق-ال ارفع راسك ثم ضعه 76 الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن رجل من بني عجل قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المكان يكون فيه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس 77 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا وضعت جبهتك علي نبكة فلا ترفعها ولكن جرها علي الارض	6740	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03139	true	5736077559313931318	49	99	259	513	1552	300	الحسين بن حماد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اسجد فتقع جبهتي علي الموضع المرتفع فقال ارفع راسك ثم ضعه وفي السند ضعف والاولي جرها مع الا-------------------------------------------------------------------مكان لصحيحة----------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضعت جبهتك علي نبكة فلا ترفعها ولكن جرها علي الارض	3139	3053519499285747840	215	370.5	171	422	50.94786834716797	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5161	false	5318481522481617431	129	165	580	735	1359	300	بن حماد----- عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له اضع وجهي للسجود فيقع وجهي علي حجر او علي موضع مرتفع احول وجهي الي مكان مستو قال نعم جر وجهك علي الارض من غير ان ترفعه	5161	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03140	true	7493608912531784734	156	194	823	991	1522	300	بن حماد ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اضع وجهي للسجود فيقع وجهي علي حجر او علي شء-- مرتفع احول وجهي الي مكان مستو قال نعم جر وجهك علي الارض من غير ان ترفعه	3140	3053519499285747840	150	278.0	115	170	88.23529052734375	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6747	false	9053602947235365339	158	194	744	906	1405	300	بن حماد----- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اضع وجهي للسجود فيقع وجهي علي حجر او علي شء مرتفع احول وجهي الي مكان مستو قال نعم جر وجهك علي الارض من غير ان ترفعه	6747	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03140	true	7493608912531784734	156	194	823	991	1522	300	بن حماد ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اضع وجهي للسجود فيقع وجهي علي حجر او علي شء مرتفع احول وجهي الي مكان مستو قال نعم جر وجهك علي الارض من غير ان ترفعه	3140	3053519499285747840	162	312.0	126	168	96.42857360839844	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5157	false	-2643642793394581170	173	275	840	1287	1407	300	محمد بن مسلم قال رايت ابا عبد الله ع---------- يضع يديه قبل ركبتيه اذا سجد 2 عنه عن القاسم بن محمد الجوهري عن الحسين---------- بن ابي العلا ق-ال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يضع يديه قبل ركبتيه في الصلاة قال نعم 3 عنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم قال سءل عن الرجل يضع يديه علي الارض قبل ركبتيه قال نعم يعني في الصلاة 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن الحسين عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال لا باس اذا صلي الرجل ان يضع ركبتيه علي الارض قبل يديه	5157	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03142	true	-5367719866089064406	101	194	547	986	1531	300	محمد بن مسلم قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يضع يديه قبل ركبتيه اذا سجد واذا اراد ان يقوم رفع ركبتيه قبل يديه ورواية الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يضع يديه قبل ركبتيه في الصلاة قال نعم --------------------وصحيحة محمد بن مسلم قال سءل عن الرجل يضع يديه علي الارض قبل ركبتيه قال نعم يعني في الصلاة و--اما ما رواه الشيخ في الموثق عن ---------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس اذا صلي الرجل ان يضع ركبتيه علي الارض قبل يديه	3142	3053519499285747840	330	581.5	255	488	67.6229476928711	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5158	false	-4366232860154058884	13	49	57	214	1379	300	عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله ----------عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الرجل اذا ركع ثم رفع راسه ايبدا فيضع يديه علي الارض ام ركبتيه قال لا يضره باي ذلك بدا هو مقبول منه	5158	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03142	true	-5367719866089064406	195	234	990	1168	1531	300	عبد الرحمان بن ابي عبد الله في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل اذا ركع ثم رفع راسه ايبدا فيضع يديه علي الارض ام ركبتيه قال لا يضره باي ذلك بدا هو مقبول منه	3142	3053519499285747840	156	290.0	121	178	87.64044952392578	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6562	false	5258840747324376876	192	300	953	1458	1458	300	عن محمد قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام يضع يديه قبل ركبتيه اذا سجد واذا اراد ان يقوم رفع ركبتيه قبل يديه 60 وعنه عن القاسم بن محمد الجوهري عن الحسين بن ابي العلا ق-ال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يضع يديه قبل ركبتيه في الصلاة فقال نعم 61 وعنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم قال سءل عن الرجل يضع يديه علي الارض قبل ركبتيه قال نعم يعني في الصلاة 62 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس اذا صلي الرجل ان يضع ركبتيه علي الارض قبل-	6562	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03142	true	-5367719866089064406	102	193	552	981	1531	300	بن مسلم قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يضع يديه قبل ركبتيه اذا سجد واذا اراد ان يقوم رفع ركبتيه قبل يديه ورواية الحسين------------------------------ بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يضع يديه قبل ركبتيه في الصلاة -قال نعم وصحيحة م----------------------حمد بن مسلم قال سءل عن الرجل يضع يديه علي الارض قبل ركبتيه قال نعم يعني في الصلاة و---اما ما رواه الشيخ في الموثق عن -------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس اذا صلي الرجل ان يضع ركبتيه علي الارض قبل	3142	3053519499285747840	379	683.0	299	510	74.31372833251953	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6739	false	7968827157285010822	28	62	138	302	1451	300	عبد-الرحم-ن بن ابي عبد-الله ----------عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن الرجل اذا ركع ثم رفع راسه ايبدا فيضع يديه علي الارض ام ركبتيه قال لا يضره باي ذلك بدا هو مقبول منه	6739	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03142	true	-5367719866089064406	195	234	990	1168	1531	300	عبد الرحمان بن ابي عبد الله في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل اذا ركع ثم رفع راسه ايبدا فيضع يديه علي الارض ام ركبتيه قال لا يضره باي ذلك بدا هو مقبول منه	3142	3053519499285747840	162	298.5	128	178	91.01123809814453	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1323	false	-8782327056571826877	221	245	1054	1173	1427	300	عن حفص الاعور عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي صلوات الله عليه اذا سجد يتخوي كما يتخوي البعير الضامر يعني بروكه	1323	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03143	true	-1805368543679714236	91	114	489	604	1540	300	عن حفص الاعور عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام---- اذا سجد يتخوي كما يتخوي البعير الضامر يعني بروكه	3143	3053519499285747840	106	201.0	84	119	89.07563018798828	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6563	false	-3213520114183635786	127	150	623	744	1496	300	عن حفص الاعور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام اذا سجد يتخوي كما يتخوي البعير الضامر يعني بروكهفان قيل	6563	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03143	true	-1805368543679714236	91	115	489	608	1540	300	عن حفص الاعور عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام اذا سجد يتخوي كما يتخوي البعير الضامر يعني بروكه--- قال	3143	3053519499285747840	117	222.0	94	122	95.90164184570312	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1315	false	-4313458306960122040	185	227	915	1158	1515	300	وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبعة منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله------- في كتابه فقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة	1315	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03145	true	897733965815811733	71	105	362	524	1551	300	وسجد علي ثمانية اعظم ثم عدها---------------------------------------------- وقال سبع- منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله عز وجل في كتابه -قال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا---------------------------------------- ووضع الانف علي الارض سنة	3145	3053519499285747840	148	250.0	117	250	59.20000076293945	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1333	false	-6508424138219679494	253	279	1211	1328	1420	300	عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة قال اخبرني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول لا صلاة لمن لم يصب انفه ما يصيب جبينه	1333	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03145	true	897733965815811733	220	246	1147	1264	1551	300	عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة قال اخبرني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول لا صلاة لمن لم يصب انفه ما يصيب جبينه	3145	3053519499285747840	117	234.0	91	117	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6565	false	2932936982027895324	170	213	854	1102	1513	300	وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبع منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله عز-وجل في كتابه وقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة	6565	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03145	true	897733965815811733	71	105	362	524	1551	300	وسجد علي ثمانية اعظم ثم عدها و----------------------------------------------قال سبع منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله عز وجل في كتابه -قال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا---------------------------------------- ووضع الانف علي الارض سنة	3145	3053519499285747840	152	270.0	121	249	61.0441780090332	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0966	false	2494000184729202907	156	254	704	1161	1373	300	صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد اذهب الله عني السقم والفقر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حما----------------------------------------------------------------------------د بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن زيد الشحام عن ابي جعفر عليه السلام قال ادع في طلب الرزق في المكتوبة وانت ساجد يا خير المسءولين ويا خير المعطين ارزقني وارزق عيالي من فضلك الواسع فانك ذو الفضل العظيم --5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن ابي جميلة عن ابي بصير قال شكوت ال----------------------------------------------------------------------------------ي ابي عبد الله عليه السلام	966	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03148	true	-1794425630800847257	66	162	326	804	1500	300	صلي الله عليه واله ف---------------------------------------------دعا علي قوم باسماءهم واسماء اباءهم وفعله علي عليه السلام بعده ورواه ابن ادريس في مستطرفات السراءر من كتاب محمد بن علي ابن محبوب و----------------عن زيد الشحام عن ابي جعفر عليه السلام قال ادع في طلب الرزق في المكتوبة وانت ساجد يا خير المسءولين ويا خير المعطين ارزقني وارزق عيالي من فضلك------- فانك ذو الفضل العظيم وعن محمد---------------------------------------------------------- بن مسلم في الصحيح قال صلي بنا ابو------------ بصير في طريق مكة فقال وهو ساجد وقد كانت ضلت ناقة لجمالهم اللهم رد علي فلان ناقته قال محمد فدخلت علي ابي عبد -لله عليه السلام	3148	3053519499285747840	246	375.5	190	617	39.87034225463867	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1323	false	-8782327056571826877	132	202	619	975	1427	300	الحلبي------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره الحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قل سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات فاذا رفعت راسك فقل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجرني وادفع عني اني لما انزلت الي من خير فقير تبارك الله رب العالمين	1323	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03148	true	-1794425630800847257	179	252	886	1254	1500	300	الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره الحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قل سبحان ربي الاعلي------- ثلاث مرات فاذا رفعت راسك فقل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجرني وادفع عني اني لما انزلت الي من خير فقير تبارك الله رب العالمين	3148	3053519499285747840	349	678.0	280	375	93.06666564941406	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1325	false	-7121639439496537843	200	292	938	1377	1413	300	عبد الله بن هلال -قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام تفرق اموالنا وما دخل علينا فقال عليك بالدعاء وانت ساجد فان اقرب ما يكون العبد الي الله------- وهو ساجد قال قلت فادعو في الفريضة واسمي حاجتي فقال نعم قد فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فدعا علي قوم باسماءهم واسماء اباءهم وفعله علي عليه السلام بعده 12 جماعة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي -بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال	1325	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03148	true	-1794425630800847257	19	103	100	517	1500	300	عبد الله بن عجلان قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام تفرق اموالنا وما دخل علينا فقال عليك بالدعاء وانت ساجد فان اقرب ما يكون العبد الي الله عز وجل وهو ساجد قال قلت فادعو في الفريضة واسمي حاجتي فقال نعم قد فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فدعا علي قوم باسماءهم واسماء اباءهم وفعله علي عليه السلام بعده ورواه ابن ادريس في مستطرفات السراءر من كتاب محمد ب-------------------------------ن علي ابن محبوب وعن زيد الشحام عن ابي جعفر عليه السلام قال	3148	3053519499285747840	338	617.5	265	448	75.44642639160156	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6563	false	-3213520114183635786	35	105	162	526	1496	300	الحلبي------------------- عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره والحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قل سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات فاذا رفعت راسك فقل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني وادفع عني وعافني اني لما انزلت الي من خير فقير تبارك الله رب العالمين	6563	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03148	true	-1794425630800847257	179	252	886	1254	1500	300	الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره -الحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قل سبحان ربي الاعلي------- ثلاث مرات فاذا رفعت راسك فقل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واج-رني وادفع ع-------ني اني لما انزلت الي من خير فقير تبارك الله رب العالمين	3148	3053519499285747840	347	655.0	279	384	90.36458587646484	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6738	false	-3804824887799032103	163	224	836	1132	1523	300	محمد بن مسلم ----------قال صلي بنا ابو-بصير في طريق مكة فقال وهو ساجد وقد كانت ضاعت ناقة ----لهم اللهم رد علي فلان ناقته قال محمد فدخلت علي ابي عبدالله عليه السلام فاخبرته فقال وفعل فقلت نعم -----------------قال فسكت قلت افاعيد الصلاة -قال لا 65 عنه عن ابن محبوب عن ابي جرير الرواسي قال سمعت ابا ال----------------حسن عليه السلام وهو يقو-------------ل اللهم	6738	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03148	true	-1794425630800847257	127	196	641	968	1500	300	محمد بن مسلم في الصحيح قال صلي بنا ابو بصير في طريق مكة فقال وهو ساجد وقد كانت ضل-ت ناقة لجمالهم اللهم رد علي فلان ناقته قال محمد فدخلت علي ابي عبد لله عليه السلام فاخبرته فقال وفعل فقلت نعم قال وفعل قلت نعم قال فسكت قلت -فاعيد الصلاة فقال لا وعن الحلبي في الصحيح او----------------------------- الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجدت فكبر وقل اللهم	3148	3053519499285747840	232	378.5	181	358	64.8044662475586	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1324	false	-8132316268662570979	44	90	225	465	1447	300	دون الجنة وقال في الثالثة اسالك بحق حبيبك محمد لما------------------ غفرت لي الكثير من الذنوب والقليل وقبلت مني عملي اليسير ثم قال في الرابعة اسالك بحق حبيبك محمد -------------------لما ادخلتني الجنة و جعلتني من سكانها ولما نجيتني من سفعات النار برحمتك وصلي الله علي محمد واله	1324	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03149	true	-6630355138741524735	0	53	0	276	1490	300	دون الجنة وقال في الثالثة اسالك بحق حبيبك محمد صلي الله عليه واله لم غفرت لي الكثير من الذنوب والقليل وقبلت مني عملي اليسير ثم قال في الرابعة اسالك بحق حبيبك محمد صلي الله عليه واله لما ادخلتني الجنة و-جعلتني من سكانها ولما نجيتني من سعفات النار برحمتك وصلي الله علي محمد واله	3149	3053519499285747840	234	432.0	189	277	84.47653198242188	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6748	false	5588440297857606193	154	190	737	910	1433	300	علي بن جعفر ----------عن اخيه موسي ابن جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة تطول قصتها فاذا سجدت وقع بعض جبهتها علي الارض وبعض يغطيه الشعر هل يجوز ذلك قال لا حتي تضع جبهتها علي الارض	6748	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03149	true	-6630355138741524735	260	295	1305	1474	1490	300	علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه-------------- عليه السلام قال سالته عن المراة تطول قصتها فاذا سجدت وقع بعض جبهتها علي الارض وبعض يغطيه الشعر هل يجوز ذلك قال لا حتي تضع جبهتها علي الارض	3149	3053519499285747840	159	297.0	126	183	86.88524627685547	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6748	false	5588440297857606193	211	253	997	1209	1433	300	عن الاصبغ بن نباتة قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا رفع راسه من السجود قعد حتي يطمءن ثم يقوم فقيل له يا امير المءمنين كان من قبلك ابو-بكر وعمر اذا رفعوا رءوسهم عن السجود نهضوا علي صدور اقدامهم كما تنهض الابل	6748	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03151	true	3282284052592857070	257	300	1346	1558	1558	300	عن الاصبغ بن نباتة قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا رفع راسه من السجود قعد حتي يطمءن ثم يقوم فقيل له يا امير المءمنين كان من قبلك ابو بكر وعمر اذا رفعوا رءوسهم من السجود نهضوا علي صدور اقدامهم كما تنهض الابل-	3151	3053519499285747840	210	409.0	169	213	98.591552734375	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6566	false	2088435902625704151	36	107	177	531	1476	300	عن ابي بصير ق-----------------------------------------------------ال قال ابوعبدال----له عليه السلام اذا رفعت راسك من السجدة الثا--نية في الركعة الاولي حين تريد ان تقوم فاستو جالسا ثم قم 72 ف-----------------اما ما رواه علي بن الحكم---- عن رحيم قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك اراك اذا صليت فرفعت راسك من السجود في الركعة الاولي والثالثة تستوي جالسا ثم تقوم فنصنع كما تصنع قال لا تنظروا الي ما اصنع انا اصنعوا ما تءمرون	6566	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03152	true	-4897503790023690377	86	163	435	823	1556	300	عن ابي بصير ومحمد ابن مسلم عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال ا-مير المءمنين عليه الس---------------------------لام اجلسوا في الركعتين حتي تسكن جوارحكم----------------- ثم قوموا فان ذلك من فعلنا واما ما رواه الشيخ في التهذيب عن رحيم قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك اراك اذا صليت فرفعت راسك من السجود في الركعة الاولي والثالثة تستوي جالسا ثم تقوم فنض-ع كما تصنع قال لا تنظروا الي ما اصنع انا اصنعوا ما تءمرون	3152	3053519499285747840	261	427.5	205	434	60.138248443603516	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1315	false	-4313458306960122040	238	269	1211	1363	1515	300	ثم قعد علي فخذه الايسر وقد وضع ظاهر قدمه الايمن علي بطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية وقال كما -قال في	1315	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03153	true	6781973955718983273	252	282	1361	1509	1607	300	ثم قعد علي فخذه الايسر وقد وضع ظاهر قدمه الايمن علي بطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية و-----ما تقدم في	3153	3053519499285747840	145	276.0	115	153	94.771240234375	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6565	false	2932936982027895324	224	254	1155	1299	1513	300	ثم قعد علي فخذه الايسر -قد وضع----- قدمه الايمن علي بطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد --سجدة الثانية وقال كما -قال في	6565	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03153	true	6781973955718983273	252	282	1361	1509	1607	300	ثم قعد علي فخذه الايسر وقد وضع ظاهر قدمه الايمن علي بطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية و-----ما تقدم في	3153	3053519499285747840	137	242.5	108	153	89.54248046875	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1315	false	-4313458306960122040	227	265	1158	1347	1515	300	ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر وقد وضع ظاهر قدمه الايمن علي بطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية	1315	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03154	true	-2391469860582178748	219	243	1190	1311	1592	300	ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكب--------------------------------------------------------------------ر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية	3154	3053519499285747840	121	236.0	97	189	64.02116394042969	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1335	false	7268882829921338291	233	270	1210	1414	1564	300	الارض وظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري واليتاك علي الارض وطرف ابهامك اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدميك فتتاذي بذلك ولا تك-ن قاعدا علي الارض فتكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصبر للتشهد والدعاء	1335	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03154	true	-2391469860582178748	0	37	0	204	1592	300	الارض وظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري والي-اك علي الارض وطرف ابهامك اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدميك فتتاذي بذلك ولا تكون قاعدا علي الارض فيكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصبر للتشهد والدعاء	3154	3053519499285747840	202	393.0	165	205	98.53658294677734	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3876	false	4874418080565659310	167	203	855	1035	1515	300	ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي جانبه الايسر ووضع ظاهر قدمه اليمني علي باطن قدمه اليسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد------- الثانية	3876	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03154	true	-2391469860582178748	219	243	1190	1311	1592	300	ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكب------------------------------------------------------------------ر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية	3154	3053519499285747840	114	214.0	91	187	60.96256637573242	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6565	false	2932936982027895324	213	250	1102	1283	1513	300	ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر قد وضع قدمه الايمن علي بطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد --سجدة الثانية	6565	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03154	true	-2391469860582178748	219	243	1190	1311	1592	300	ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكب--------------------------------------------------------------ر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية	3154	3053519499285747840	119	226.5	95	183	65.0273208618164	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6567	false	8680474798642689767	180	217	971	1176	1562	300	الارض وظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري واليتاك علي الارض وطرف ابهامك اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدميك فتتاذي بذلك ولا تكون قاعدا علي الارض فتكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصبر للتشهد والدعاء	6567	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03154	true	-2391469860582178748	0	37	0	204	1592	300	الارض وظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري والي-اك علي الارض وطرف ابهامك اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدميك فتتاذي بذلك ولا تكون قاعدا علي الارض فيكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصبر للتشهد والدعاء	3154	3053519499285747840	203	400.0	166	205	99.0243911743164	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1336	false	-3068709757476973577	172	203	832	974	1408	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجد الرجل ثم اراد ان ينهض فلا يعجن بيديه في الارض ولكن يبسط كفيه من غير ان يضع مقعدته علي الارض	1336	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03155	true	-4284447377014235468	3	34	16	158	1464	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجد الرجل ثم اراد ان ينهض فلا يعجن بيديه في الارض ولكن يبسط كفيه من غير ان يضع مقعدته علي الارض	3155	3053519499285747840	142	284.0	111	142	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1338	false	1605365669834926704	107	177	491	823	1385	300	ابي بكر الحضرمي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت من الركعة فاعتمد علي كفيك وقل بحول الله وقوته اقوم واقعد فان عليا عليه السلام كان يفعل ذلك 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا جلست ---------------------------------------------------------في الركعتين الاولتين فتشهدت ثم قمت فقل------ بحول الله وقوته اقوم واقعد باب	1338	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03155	true	-4284447377014235468	52	110	249	529	1464	300	ابي بكر الحضرمي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت من الركعة فاعتمد علي كفيك وقل بحول الله وقوته اقوم واقعد فان عليا عليه السلام كان يفعل ذلك وما رواه الشيخ--------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام اذا قمت من ال------------سجود قلت اللهم ربي بحو----لك وقوتك اقوم واقعد وان	3155	3053519499285747840	183	301.5	143	395	46.3291130065918	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6569	false	-5829331142216073548	95	208	459	994	1463	300	ابي عبدالل----ه قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ع--------ن الرجل يسجد وعليه العمامة لا تصيب جبهته الارض قال لا يجزيه-------------------------- ذلك حتي تصل جبهته الي الارض 88 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قمت من السجود قلت اللهم ربي بحولك وقوتك اقوم واقعد وان شءت قلت واركع واسجد 89 وعنه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قام الرجل من السجود قال بحول الله اقوم واقعد 90 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن----------------------- ابن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف عن ابي عبدالله عليه السلام قال يجزيك في	6569	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03155	true	-4284447377014235468	52	161	249	768	1464	300	ابي بكر الحضرمي قال قال- ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت من الركعة فاعتمد علي كفيك وقل بحول الله وقوته اقوم واقعد فان عليا عليه السلام كان يفعل------------------ ذلك وما رواه ال---------شيخ في ال-------صحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام---- اذا قمت من السجود قلت اللهم ربي بحولك وقوتك اقوم واقعد وان شءت قلت واركع واسجد و-----------------------عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قام الرجل من السجود قال بحول الله اقوم واقعد وما رواه الحميري في كتاب قرب الاسناد عن عبد الله بن الحسن عن جده علي ابن جعف----------------------ر عن اخي-------ه عليه السلام قال سالته عن	3155	3053519499285747840	311	438.0	239	610	50.98360824584961	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6571	false	2157519721845053064	5	51	19	250	1451	300	ابي بكر الحضرمي قال قال ابو عبد-الله عليه السلام اذا قمت من الركعتين فاعتمد علي كفيك وقل بحول الل------ه اقوم واقعد فان عليا عليه السلام كان يفعل ذلك 97 الحسين--------------------------- بن سعيد عن ابن ابي نجران عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد-الله عليه السلام	6571	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03155	true	-4284447377014235468	52	98	249	470	1464	300	ابي بكر الحضرمي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت من الركعة-- فاعتمد علي كفيك وقل بحول الله وقوته اقوم واقعد فان عليا عليه السلام كان يفعل ذلك وما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان ع----ن ---------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	3155	3053519499285747840	173	297.5	137	266	65.03759765625	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6740	false	4530849709381500080	227	289	1070	1359	1416	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سجد الرجل ثم اراد ان ينهض فلا يعجن بيديه في الارض ولكن يبسط كفيه من غير ان يضع مقعدته -في الارض 80 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال سا--------------------------------------------------------------------------------ل ال-معلي بن خنيس ابا عبد-الله عليه السلام وانا عنده عن السجو-------د علي	6740	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03155	true	-4284447377014235468	3	68	16	327	1464	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجد الرجل ثم اراد ان ينهض فلا يعجن بيديه في الارض ولكن يبسط كفيه من غير ان يضع مقعدته علي الارض قال في الوافي ولع-------------------------------------------------------------------ل المراد بقوله عليه السلام من غير ان يضع مقعدته علي الارض ترك الاقعاء وعن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو عبد الله عليه السلام -اذا -قمت من الركعة فاعتمد علي	3155	3053519499285747840	182	263.5	140	380	47.894737243652344	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3884	false	1330495981326327770	136	171	721	915	1574	300	باس بالاقعاء فيما بين السجدتين ولا باس به بين الاولي والثانية وبي-ن الثالثة والرابعة ولا يجوز الاقعاء في موضع التشهدين لان المقعي ليس بجالس انما يكون بعضه قد جلس علي بعضه فلا يصبر للدعاء والتشهد	3884	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03159	true	2722869228944605118	250	286	1293	1487	1573	300	باس بالاقعاء فيما بين السجدتين ولا باس به بين الاولي والثانية و بين الثالثة والرابعة ولا يجوز الاقعاء في موضع التشهدين لان المقعي ليس بجالس انما يكون بعضه قد جلس علي بعض- فلا يصبر للدعاء والتشهد	3159	3053519499285747840	191	376.0	156	195	97.94871520996094	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1334	false	-216772473093268941	86	202	397	936	1379	300	عن اسحاق بن عمار عن بعض اصحابه عن مصادف قال خرج بي دمل فكنت اسجد علي جانب فراي ابو عبد الله عليه السلام اثره فقال ما هذا فقلت لا استطيع ان اسجد من اجل الدمل فانما اسجد منحرفا فقال لي لا تفعل---- ولكن احفر حفيرة فاجعل الدمل في الحف-رة حتي تقع جبهتك علي الارض 6 علي-------------------- بن محمد باسناد له قال سءل ابو عبد الله عليه السلام ع--من بجبهته علة لا يقدر علي السجود عليها قال يضع ذقنه علي الارض ان الله عز وجل------ يقول ويخرون للاذقان سجدا 7 محمد------------------- بن اسماعيل ---------------------------عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن --يحيي عن اسحاق ابن عمار عن عبد الملك بن عمرو قال رايت ابا عبد الله عليه السلام	1334	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03166	true	4271462520226343871	100	219	512	1081	1463	300	عن اسحاق بن عمار عن بعض اصحابه عن مصادف قال خرج بي دمل فكنت اسجد علي جانب فراي ابو عبد الله عليه السلام اثره فقال ما هذا فقلت لا استطيع ان اسجد من اجل الدمل فانما اسجد منحرفا فقال لي لا تفعل ذلك ولكن احفر حفيرة واجعل الدمل في الحفيرة حتي تقع جبهتك علي الارض وما رواه في الكافي عن علي بن محمد باسناد--ه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن من بجبهته علة لا يقدر علي السجود عليها قال يضع ذقنه علي الارض ان الله تبارك وتعالي يقول ويخرون للاذقان سجدا وما رواه الثقة الجليل علي بن ابراهيم في كتابه في الموثق عن ابيه ---------------------------عن الصباح عن اسحاق -بن عمار--------------------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	3166	3053519499285747840	455	797.5	355	620	73.38710021972656	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6568	false	-518816488730285386	250	300	1204	1444	1444	300	عن اسحاق بن عمار عن بعض اصحابه عن مصادف قال خرج بي دمل فكنت اسجد علي جانب فراي ابو-عبد-الله عليه السلام اثره فقال ما هذا فقلت لا استطيع ان اسجد من اجل الدمل فانما اسجد منحرفا فقال لي لا تفعل ذلك----- احفر حفيرة واجعل الدمل في الحفيرة حتي تضع جبهتك-	6568	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03166	true	4271462520226343871	100	153	512	760	1463	300	عن اسحاق بن عمار عن بعض اصحابه عن مصادف قال خرج بي دمل فكنت اسجد علي جانب فراي ابو عبد الله عليه السلام اثره فقال ما هذا فقلت لا استطيع ان اسجد من اجل الدمل فانما اسجد منحرفا فقال لي لا تفعل ذلك ولكن احفر حفيرة واجعل الدمل في الحفيرة حتي تقع جبهتك	3166	3053519499285747840	239	455.0	190	248	96.37096405029297	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6569	false	-5829331142216073548	0	37	0	184	1463	300	علي الارض 86 محمد بن يعقوب-- عن علي بن محمد باسناده قال سءل ابو عبدا-لله عليه السلام ع--من بجبهته علة لا يقدر علي السجود عليها قال يضع ذقنه علي الارض ان الله -------تعالي يقول ويخرون للاذقان سجدا	6569	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03166	true	4271462520226343871	153	193	760	956	1463	300	علي الارض وما رواه في الكافي عن علي بن محمد باسناده قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن من بجبهته علة لا يقدر علي السجود عليها قال يضع ذقنه علي الارض ان الله تبارك وتعالي يقول ويخرون للاذقان سجدا	3166	3053519499285747840	167	300.5	133	196	85.2040786743164	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3858	false	-4716653499738733789	177	231	841	1103	1461	300	من اجلها فاسجد علي قرنك الايمن من جبهتك فان لم تقدر عليه فاسجد علي قرنك الايسر من جبهتك فان لم تقدر عليه فاسجد علي ظهر كفك فان لم تقدر عليه فاسجد علي ذقنك لقول الله عز وجل------ ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا الي قوله ويزيدهم خشوعا ولا	3858	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03167	true	8379635710553810348	0	49	0	245	1652	300	من اجلها فاسجد علي قرنك الايمن--------- فان لم تقدر عليه ف-----علي قرنك الايسر--------- فان لم تقدر عليه فاسجد علي ظهر كفك فان لم تقدر عليه فاسجد علي ذقنك لقول الله تبارك وتعالي ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا الي قوله ويزيدهم خشوعا هذا	3167	3053519499285747840	231	423.0	183	268	86.19403076171875	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3859	false	-4792400363329866404	175	259	871	1276	1477	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ---------------------------------------ما بين قصاص الشعر الي طرف الانف مسجد فما اصاب الارض منه فقد اجزاك وروي زرارة عنه عليه السلام مثل ذلك 841 وسال----------------- رجل الصادق عليه السلام عن المكان يكون في-ه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس وفي رسالة ابي رضي الله عنه الي ولا تنفخ في موضع سجودك فاذا اردت النفخ فليكن قبل دخولك في الصلاة 842 وروي عن الصادق عليه السلام انه قال انما يكره ذلك خشية ان يءذي من الي جانبه	3859	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03169	true	7947508485598900898	135	210	698	1058	1477	300	عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال لا باس بالنفخ في الصلاة في موضع السجود ما لم يءذ احدا وعن اسحاق بن عمار في الموثق عن---------------------------------------------------------------- رجل قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام عن المكان يكون عليه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس وروي الصدوق مرسلا قال سال رجل الصادق عليه السلام وذكر الحديث ثم قال و--------------------------------روي عن الصادق عليه السلام انه قال انما يكره ذلك خشية ان يءذي من الي جانبه	3169	3053519499285747840	193	283.5	149	462	41.7748908996582	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5160	false	-3417721168850491077	190	230	899	1081	1381	300	النفخ في موضع السجود في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حال الصلاة 1 الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار---------- عن رجل من بني عجل قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن المكان يكون عليه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس	5160	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03169	true	7947508485598900898	91	181	489	915	1477	300	النفخ في موضع السجود في الصلاة ومن الاخبار في ذلك ما رواه ثقة الاسلام في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل ينفخ في الصلاة موضع جبهته فقال لا وما رواه الشيخ عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالنفخ في الصلاة في موضع السجود ما لم يءذ احدا و-------------------------------------عن اسحاق بن عمار في الموثق عن ر-----------جل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المكان يكون عليه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس	3169	3053519499285747840	133	86.5	105	474	28.059072494506836	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1320	false	-1469613044828849781	118	210	544	975	1371	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قرات شيءا من العزاءم التي يسجد فيها فلا تكبر قبل سجودك ولكن تكبر حين ترفع راسك والغراءم اربع حم السجدة وتنزيل والنجم واقرا باسم ربك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال اذا قرء شء من العزاءم الاربع فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه بالخيار ان شءت	1320	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03170	true	-3859024573787437528	225	300	1170	1535	1535	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قرات شيءا من العزاءم التي يسجد فيها فلا تكبر قبل سجودك ولكن تكبر حين ترفع راسك والعزاءم اربع حم السجدة وتنزيل والنجم واقرا باسم ربك الثاني ما روياه ايضا عن -----------------------------------------------------------------ابي بصير قال قال اذا قرء شء من العزاءم الاربع فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه بالخيار ان شءت-	3170	3053519499285747840	342	659.0	271	431	79.35034942626953	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6732	false	-8221265632028112849	0	55	0	265	1459	300	راسك والعزايم اربعة حم السجدة والم تنزيل والنجم واقرا باسم ربك 27 عنه عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال اذا قرء شء من العزايم الاربعة فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساير القران انت فيه بالخيار ان شءت	6732	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03170	true	-3859024573787437528	253	300	1300	1535	1535	300	راسك والعزاءم اربع- حم السجدة و----تنزيل والنجم واقرا باسم ربك الثاني ما روياه ايضا -----------------------عن ابي بصير قال قال اذا قرء شء من العزاءم الاربع- فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه بالخيار ان شءت-	3170	3053519499285747840	215	379.5	171	265	81.13207244873047	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1320	false	-1469613044828849781	210	276	975	1270	1371	300	سجدت وان شءت لم تسجد 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سمع السجدة تقرا قال لا يسجد الا ان يكون منصتا لقراء ته مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون يصلي في ناحية وانت تصلي في ناحية اخري فلا تسجد لما سمعت	1320	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03171	true	-4509199792648400320	0	54	0	252	1453	300	سجدت وان شءت لم تسجد الثالث ما روياه ايضا------------------------------------------ عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سمع السجدة تقرا قال لا يسجد الا ان يكون منصتا لقراء-ته مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون يصلي في ناحية وانت تصلي في ناحية اخري فلا تسجد لما سمعت	3171	3053519499285747840	232	432.5	181	295	78.6440658569336	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1329	false	4819942816487644828	213	251	1008	1198	1406	300	عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قرا احدكم السجدة من العزاءم فليقل في سجوده سجدت لك------ تعبدا ورقا لا مستكبرا عن عبادتك ولا مستنكفا ولا متعظما بل انا عبد ذليل خاءف مستجير	1329	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03171	true	-4509199792648400320	161	201	785	981	1453	300	عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قرا احدكم السجدة من العزاءم فليقل في سجوده سجدت لك يا رب تعبدا ورقا لا مستكبرا عن عبادتك ولا مستنكفا ولا متعظما بل انا عبد ذليل خاءف مستجير	3171	3053519499285747840	190	372.5	152	196	96.93877410888672	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3880	false	77562158007645558	5	49	23	228	1597	300	انه يقول في سجدة العزاءم لا اله الا الله حقا حقا لا اله الا الله ايمانا وتصديقا لا اله الا الله عبودية ورقا سجدت لك يا رب تعبدا ورقا لا مستنكفا ولا مستكبرا بل انا عبد ذليل خاءف مستجير ثم يرفع راسه ثم يكبر	3880	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03171	true	-4509199792648400320	209	253	1021	1226	1453	300	انه يقول في سجدة العزاءم لا اله الا الله حقا حقا لا اله الا الله ايمانا وتصديقا لا اله الا الله عبودية ورقا سجدت لك يا رب تعبدا ورقا لا مستنكفا ولا مستكبرا بل انا عبد ذليل خاءف مستجير ثم يرفع راسه ثم يكبر	3171	3053519499285747840	205	410.0	161	205	100.0	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6731	false	6529989619595178788	226	294	1054	1383	1411	300	عن عبد-الله بن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل سمع السجدة تقرا قال لا يسجد الا ان يكون منصتا للقراءة- مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون يصلي في ناحية وانت----- في ناحية اخري فلا تسجد لما سمعت 26 الحسين بن سعيد عن النضر عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال------------------------- اذا قرات شيءا من العزايم التي يسجد فيها فلا تكبر	6731	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03171	true	-4509199792648400320	9	76	42	361	1453	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سمع السجدة تقرا قال لا يسجد الا ان يكون منصتا -لقراءته مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون يصلي في ناحية وانت تصلي في ناحية اخري فلا تسجد لما سمعت الرابع ما رواه في التهذيب في الموثق عن سماعة قال ------------------------قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قرات السجدة فاسجد و------------------لا تكبر	3171	3053519499285747840	227	371.0	177	362	62.707183837890625	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6733	false	7842417053271061000	18	52	72	244	1419	300	عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يسمع السجدة في الساعة التي لا يستقيم الصلاة فيها قبل غروب الشمس وبعد صلاة الفجر فقال لا يسجد وعن الرجل يقرا في	6733	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03171	true	-4509199792648400320	85	118	405	570	1453	300	عن عمار --------الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسمع السجدة في الساعة التي لا تستقيم الصلاة فيها قبل غروب الشمس وبعد صلاة الفجر فقال لا يسجد السادس ما رواه في	3171	3053519499285747840	150	272.5	119	173	86.7052001953125	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6733	false	7842417053271061000	153	210	732	1007	1419	300	عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يعلم السورة من العزايم فتعاد عليه مرارا في المقعد الواحد قال عليه ان يسجد كلما سمعها وعلي الذي يعلمه ايضا ان يسجد 36 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عبدالله بن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبدا-لله عليه السلام	6733	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03171	true	-4509199792648400320	119	171	577	833	1453	300	عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يعلم السورة من العزاءم فتعاد عليه مرارا في المقعد الواحد قال عليه ان يسجد كلما سمعها وعلي الذي يعلمه ايضا ان يسجد السابع ما رواه في الكافي في الصحيح عن ابي------------------ عبيدة الحذا-ء عن ابي عبد الله عليه السلام	3171	3053519499285747840	209	366.0	164	276	75.72463989257812	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3860	false	5678512392610305412	5	91	24	435	1525	300	هشام بن الحكم-------- لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عما يجوز السجود عليه وعما لا يجوز قال السجود لا يجوز الا علي الارض او علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس فقال له جعلت فداك ما العلة في ذلك قال لان السجود خضوع لله عز وجل فلا ينبغي ان يكون علي ما يءكل او يلبس لان ابناء الدنيا عبيد ما ياكلون ويلبسون والساجد في سجوده في عبادة الله عز وجل فلا ينبغي ان يضع جبهته في سجوده علي معبود ابناء الدنيا الذين اغتروا بغرورها	3860	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03180	true	7578624068164662417	61	149	334	753	1578	300	هشام بن الحكم انه قال لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عما يجوز السجود عليه وعما لا يجوز قال السجود لا يجوز الا علي الارض او علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس فقال له جعلت فداك ما العلة في ذلك قال لان السجود خضوع لله عز وجل فلا ينبغي ان يكون علي ما يءكل او يلبس لان ابناء الدنيا عبيد ما ياكلون ويلبسون والساجد في سجوده في عبادة الله عز وجل فلا ينبغي ان يضع جبهته في سجوده علي معبود ابناء الدنيا الذين اغتروا بغرورها	3180	3053519499285747840	411	813.5	325	419	98.09069061279297	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6686	false	-6174112743351145519	236	268	1141	1294	1454	300	هشام بن الحكم-------- لابي عبد-الله عليه السلام اخبرني عما يجوز السجود عليه وعما لا يجوز قال السجود لا يجوز الا علي الارض او علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس	6686	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03180	true	7578624068164662417	61	96	334	496	1578	300	هشام بن الحكم انه قال لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عما يجوز السجود عليه وعما لا يجوز قال السجود لا يجوز الا علي الارض او علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس	3180	3053519499285747840	153	292.5	121	162	94.44444274902344	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3895	false	8578523977311862276	265	300	1290	1460	1460	300	عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام---- سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تبارك وتعالي-	3895	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03184	true	-1105316637331374058	49	85	272	447	1542	300	عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تبارك وتعالي	3184	3053519499285747840	170	328.5	136	175	97.14286041259766	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3896	false	-105725472740941187	0	153	0	786	1470	300	الحجاب بين العبد وبين الملاءكة فيقول يا ملاءكتي انظروا الي عبدي ادي فرضي واتم عهدي ثم سجد لي شكرا علي ما انعمت به عليه ملاءكتي ماذا له عندي قال فتقول الملاءكة يا ربنا رحمتك ثم يقول الرب تبارك وتعالي ثم ماذا له فتقول الملاءكة يا ربنا جنتك ثم يقول الرب تبارك وتعالي ثم ماذا--- فتقول الملاءكة يا ربنا كفاية مهمه فيقول الرب تبارك وتعالي ثم ماذا قال ولا يبقي شء من الخير الا قالته الملاءكة فيقول الله تبارك وتعالي يا ملاءكتي ثم ماذا فتقول الملاءكة ربنا لا علم لنا قال فيقول الله تبارك وتعالي اشكر له كما شكر لي واقبل اليه بفضلي واريه وجهي قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله م-----------------------وصف الله تعالي ذكره بالوجه كالوجوه فقد كفر واشرك ووجهه انبياءه وحججه صلوات الله عليهم وهم الذين يتوجه بهم العباد ا-لي الله عز وجل والي معرفته ومعرفة دينه والنظر اليهم في يوم القيامة ثواب عظيم يفوق علي كل ثواب وقد قال الله عز ------	3896	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03184	true	-1105316637331374058	85	238	447	1241	1542	300	الحجاب بين العبد و----الملاءكة فيقول يا ملاءكتي انظروا الي عبدي ادي فرضي واتم عهدي ثم سجد لي شكرا علي ما انعمت به عليه ملاءكتي ماذا له عندي قال فتقول الملاءكة يا ربنا رحمتك ثم يقول الرب تبارك وتعالي ثم ماذا له فتقول الملاءكة يا ربنا جنتك --فيقول الرب تبارك وتعالي ثم ماذا له فتقول الملاءكة يا ربنا كفاية مهمة فيقول الله تبارك وتعالي ثم ماذا ف----لا يبقي شء من الخير الا قالته الملاءكة فيقول الله تبارك وتعالي يا ملاءكتي ثم ماذا فتقول الملاءكة ربنا لا علم لنا قال فيقول الله تبارك وتعالي اشكر له كما شكر لي واقبل اليه بفضلي واريه وجهي اقول في التهذي----ب رحمتي مكان وجهي وقال في الفقيه من وصف الله تعالي ذكره بالوجه كالوجوه فقد كفر واشرك ووجهه انبياءه وحججه صلوات الله عليهم وهم الذين يتوجه بهم الانسان الي الله عز وجل والي معرفته------- دينه والنظر اليهم في يوم القيامة ثواب عظيم يفوق---- كل ثواب وروي الشيخ في التهذيب	3184	3053519499285747840	715	1352.0	577	819	87.30158996582031	129	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6588	false	7908542634261341782	39	166	186	830	1523	300	عن مرازم عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعا-------لي الحجاب بين العبد وبين الملاءكة فيقول يا ملاءكتي انظروا الي عبدي ادي قربتي واتم عهدي ثم سجد لي شكرا علي ما انعمت به عليه ملاءكتي ماذا له----- قال فتقول الملاءكة يا ربنا رحمتك ثم يقول الرب -------تعالي ثم ماذا له قال فتقول الملاءكة يا ربنا جنتك فيقول الرب -------تعالي ثم ماذا--- فتقول الملاءكة يا ربنا كفاية مهمه فيقول الرب ثم ما-------------ذا فلا يبقي شء من الخير الا قالته الملاءكة فيقول الله تع-------الي يا ملاءكتي ثم ماذا فتقول الملاءكة يا ربنا لا علم لنا---- فيقول الله -------تعالي لاشكرن-ه كما شكرن-ي واقبل اليه بفضلي واريه	6588	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03184	true	-1105316637331374058	49	186	272	966	1542	300	عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تبارك وتعالي الحجاب بين العبد و----الملاءكة فيقول يا ملاءكتي انظروا الي عبدي ادي فرض-ي واتم عهدي ثم سجد لي شكرا علي ما انعمت به عليه ملاءكتي ماذا له عندي قال فتقول الملاءكة يا ربنا رحمتك ثم يقول الرب تبارك وتعالي ثم ماذا له---- فتقول الملاءكة يا ربنا جنتك فيقول الرب تبارك وتعالي ثم ماذا له فتقول الملاءكة يا ربنا كفاية مهمة فيقول الله تبارك وتعالي ثم ماذا فلا يبقي شء من الخير الا قالته الملاءكة فيقول الله تبارك وتعالي يا ملاءكتي ثم ماذا فتقول الملاءكة ر---بنا لا علم لنا قال فيقول الله تبارك وتعالي -اشكر له كما شكر لي واقبل اليه بفضلي واريه	3184	3053519499285747840	615	1126.5	492	707	86.98726654052734	110	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1326	false	3368785342808768562	156	235	752	1141	1464	300	عن جعفر بن علي قال رايت ابا الحسن عليه السلام وقد سجد بعد الصلاة فبسط ذراعيه علي الارض والصق جءجءه بالارض في دعاءه 15 علي بن ابراهيم عن يحيي بن عبد الرحم-ن بن خاقان قال رايت ابا الحسن الثالث عليه السلام سجد سجدة الشكر فافترش ذراعيه فالصق جءجءه وبطنه بالارض فسالته عن ذلك فقال كذا نحب 16 علي بن محمد عن سهل عن احمد بن عبد العزيز قال حدثني بعض اصحابن----ا قال كا-ن ابو الحسن ال-اول عليه السلام اذا	1326	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03185	true	-1950461808186644758	25	93	117	472	1537	300	عن جعفر بن علي قال رايت ابا الحسن عليه السلام وقد سجد بعد الصلاة فبسط ذراعيه علي الارض والصق جءجءه بالارض في دعاءه اقول الجءجء كهدهد الصدر وعن عب-د الرحمان بن خاقان قال رايت ابا الحسن الثالث عليه السلام سجد سجدة الشكر فافترش ذراعيه والصق صدر-ه وبطنه بالارض فسالته عن ذلك فقال كذا نحب وفي الكافي والفقيه--------------------------------------- عن ابن جندب قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عما	3185	3053519499285747840	286	495.0	226	396	72.22222137451172	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1327	false	-8248787356525674477	14	178	65	894	1506	300	عن عبد الله بن جندب قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عما اقول في سجدة الشكر فقد اختلف اصحابنا فيه فقال قل وانت ساجد اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك ا----لله ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي وعليا وفلانا وفلانا الي اخرهم اءمتي بهم اتولي ومن عدوهم اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا--------------- اللهم اني انشدك بايواءك علي نفس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ك لاولياءك لتظفرنهم ب---عدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وعلي المستحفظين من ال محمد اللهم ا--------------------------ني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم ضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وقد كان عن خلقي غنيا صل علي محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثم ضع خدك الايسر وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهودي ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام ثلاثا ثم تعود للسجود فتقول ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال حاجتك ان شاء الله تعالي	1327	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03185	true	-1950461808186644758	82	270	418	1383	1537	300	عن ا--------بن جندب قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عما اقول في سجدة الشكر فقد اختلف اصحابنا فيه فقال قل وانت ساجد اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي وفلان وفلان-------- الي اخرهم اءمتي بهم اتولي ومن عدوهم اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا وزاد في الفقيه اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاعداءك لتهلكنهم بايدينا وايدي المءمنين ثم اشترك الكتابان في قوله بعد ذلك اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم علي عدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وعلي المستحفظين من ال محمد في الفقيه ثلاثا ثم اشتركا اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم ضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وقد كنت عن خلقي غنيا صل علي محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثم ضع خدك الايسر وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ--- مجهودي ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام ثلاثا ثم تعود للسجود فتقول ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال حاجتك ان شاء الله تعالي	3185	3053519499285747840	796	1529.5	637	984	80.8943099975586	151	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3893	false	5096062158455819476	165	300	822	1540	1540	300	عليهما السلام انه قال تقول في سجدة ا----------------------------------------لشكر اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله ربي والاسلام ديني ومحمدا نبيي وعليا والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر علي بن موسي ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة بن الحسن بن علي اءمتي بهم اتولي ومن اعداءهم اتبرء اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا--------------- اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاعداءك لتهلكنهم بايدينا وايدي المء----------------------------------منين اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم ب---عدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وعلي المستحفظين من ال محمد---------- ثلاثا ----وتقول اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم تضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي و---كنت عن خلقي غنيا صل-	3893	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03185	true	-1950461808186644758	90	219	456	1144	1537	300	عليه-- السلام عما ا----قول في سجدة الشكر فقد اختلف اصحابنا فيه فقال قل وانت ساجد اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله ربي والاسلام ديني ومحمد- نبيي وفلان وفلان الي اخرهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اءمتي بهم اتولي ومن عدوه--م اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا وزاد في الفقيه اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاعداءك لتهلكنهم بايدينا وايدي المءمنين ثم اشترك الكتابان في قوله بعد ذلك اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم علي عدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وعلي المستحفظين من ال محمد في الفقيه ثلاثا ثم اشتركا اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم -ضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وقد كنت عن خلقي غنيا صل	3185	3053519499285747840	540	964.5	437	828	65.21739196777344	92	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3894	false	-5042942145899688215	3	45	13	211	1467	300	محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا ثم تضع خدك الايسر علي الارض وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهودي ثلاثا ---------------------------------------------------ثم تعود للسجود وتقول ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال حاجتك ان شاء الله	3894	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03185	true	-1950461808186644758	220	269	1148	1377	1537	300	محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثم -------ضع خدك الايسر---------- وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ--- مجهودي ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام ثلاثا ثم تعود للسجود فتقول ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال حاجتك ان شاء الله	3185	3053519499285747840	175	322.0	138	249	70.2811279296875	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3895	false	8578523977311862276	53	75	264	366	1460	300	اني قلبت عبادي ظهرا وبطنا فلم اجد فيهم احدا اذل نفسا لي منك يا موسي انك اذا صليت وضعت خديك علي التراب	3895	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03185	true	-1950461808186644758	0	22	0	102	1537	300	اني قلبت عبادي ظهرا وبطنا فلم اجد منهم احدا اذل نفسا لي منك يا موسي انك اذا صليت وضعت خديك علي التراب	3185	3053519499285747840	100	198.0	78	102	98.03921508789062	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6568	false	-518816488730285386	24	123	109	605	1444	300	عن جعفر بن علي قال رايت ابا الحسن عليه السلام وقد سجد بعد الصلاة فبسط ذراعيه علي الارض والصق جءجءه بالارض في ثيابهفمخصوص بسجدة الشكر دون السجدة التي هي في الصلاة لان السنة فيها ان يكون الانسان لاطءا بالارض يبين ما ذكرناه ما رواه 80 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي ابن عبدالرحمن- بن خاقان قال رايت ابا الحسن الثالث عليه السلام سجد سجدة الشكر فافترش ذراعيه والصق صدره وبطنه------- فسالته عن ذلك فقال كذا يجب 81 الحسين بن سعيد عن عبدالله بن بحر عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي ج--------------------------عفر عليه السلام	6568	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03185	true	-1950461808186644758	25	92	117	468	1537	300	عن جعفر بن علي قال رايت ابا الحسن عليه السلام وقد سجد بعد الصلاة فبسط ذراعيه علي الارض والصق جءجءه بالارض في دعاءه اقول الجءجء كهدهد الصدر وعن عبد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحمان بن خاقان قال رايت ابا الحسن الثالث عليه السلام سجد سجدة الشكر فافترش ذراعيه والصق صدره وبطنه بالارض فسالته عن ذلك فقال كذا نحب وفي الكافي والفقيه ع---------------------------------------ن ابن جندب قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام	3185	3053519499285747840	256	430.5	203	530	48.30188751220703	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6588	false	7908542634261341782	177	300	880	1523	1523	300	عن عبدالله بن جندب قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عما اقول في سجدة الشكر فقد اختلف اصحابنا فيه فقال قل وانت ساجد اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي وعلي وفلان وفلان الي اخرهم اءمتي بهم اتولي ومن اعداءهم اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا--------------- اللهم اني انشدك بابواءك علي نفس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ك لاولياءك لتظفرنهم ب---عدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد اللهم ا--------------------------ني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم ضع خدك الايمن بال---ارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وكان--- عن خلقي غنيا صل علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثم تضع	6588	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03185	true	-1950461808186644758	82	228	418	1186	1537	300	عن ا-------بن جندب قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عما اقول في سجدة الشكر فقد اختلف اصحابنا فيه فقال قل وانت ساجد اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله ربي والاسلام ديني ومحمد نبي-----ي وفلان وفلان الي اخرهم اءمتي بهم اتولي ومن عدوه--م اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا وزاد في الفقيه اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاعداءك لتهلكنهم بايدينا وايدي المءمنين ثم اشترك الكتابان في قوله بعد ذلك اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم علي عدوك وعدوهم ان تصلي علي--------- محمد وعلي المستحفظين من ال محمد في الفقيه ثلاثا ثم اشتركا اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم ضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وقد كنت عن خلقي غنيا صل علي--------- محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثم ضع	3185	3053519499285747840	588	1096.0	473	800	73.5	105	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6589	false	-8297948690562078022	0	43	0	200	1472	300	خدك الايسصر وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهودي ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام ثلاثا ثم تعود للسجود فتقول ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال الله حاجتك ان شاء الله	6589	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03185	true	-1950461808186644758	228	269	1186	1377	1537	300	خدك الايس-ر وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ--- مجهودي ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام ثلاثا ثم تعود للسجود فتقول ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال----- حاجتك ان شاء الله	3185	3053519499285747840	191	364.0	150	200	95.5	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7701	false	2241820400878538502	110	280	580	1458	1582	300	سجودكاللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياء ك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي وعلي امامي والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر وعلي بن موسي ومحمد ابن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة القاءم بالحق المنتظر عليهم افضل الصلوات والتسليم اءمتي بهم اتولي ومن اعداءهم اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا----------------الل-م اني انشدك بايواءك علي نفس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ك لاولياءك لتظفرنهم ب---عدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد اللهم ا--------------------------ني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم ضع خدك الايمن علي الارض وقل---يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وقدكان- عن خلقي غنيا صل علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد-ثم ضع خدك الايسر علي الارض وقليا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل صل علي محمد وال محمد وفرج عني ثم قليا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظامثم عد الي ا-----لسجود وقل شكرا شكرا ماءة مرة وسل --------------	7701	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03185	true	-1950461808186644758	104	265	526	1359	1537	300	ساجد اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياء-ك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله--------------- ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي وفلان وفلان الي اخره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اءمتي بهم اتولي ومن عدوه--م اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا وزاد في الفقيه اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاعداءك لتهلكنهم بايدينا وايدي المءمنين ثم اشترك الكتابان في قوله بعد ذلك اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم علي عدوك وعدوهم ان تصلي علي--------- محمد وعلي المستحفظين من ال محمد في الفقيه ثلاثا ثم اشتركا اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم ضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وقد كنت عن خلقي غنيا صل علي--------- محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثم ضع خدك الايسر وتقول -------يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ مجهودي ثلاثا ثم تقول -يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام ثلاثا ثم تعود للسجود فتقول-------- ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال	3185	3053519499285747840	564	933.0	452	1055	53.459716796875	99	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1327	false	-8248787356525674477	105	300	554	1506	1506	300	يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الارض------------ بما رحبت -----------------------------------ويا بارء خلقي رحمة بي وقد كان عن خلقي غنيا صل علي محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثم ضع خدك الايسر وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهودي ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام ثلاثا ثم تعود للسجود فتقول ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال حاجتك ان شاء الله تعالي 18 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن سليمان بن حفص المروزي قال كتبت الي ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام في سجدة الشكر فكتب الي ماءة مرة شكرا شكرا وان شءت عفوا عفوا 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن محمد بن سليمان عن ابيه قال خرجت مع ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام الي بعض امواله فقام الي صلاة الظهر فلما فرغ خر لله ساجدا فسمعته يقول بصوت حزين وتغرغر دموعه رب عصيتك بلساني ولو شءت وعزتك لاخرستني وعصيتك ببصري ولو شءت وعزتك لا-كمهتني وعصيتك بسمعي ولو شءت وعزتك لاصممتني وعصيتك بيدي ولو شءت وعزتك لكنعتني وعصيتك برجلي ولو شءت وعزتك لجذمتني وعصيتك بفرجي ولو شءت وعزتك لعقمتني-	1327	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03186	true	7851400147472628107	68	215	387	1158	1581	300	يا كهفي حين تعييني المذاهب اي يا ملجاي حين تعييني مسالكي الي الخلق وتردد اني اليهم في تحصيل بغيتي وتدبير اموري و تعييني بياءين مثناتين من تحت من الاعياء او بنونين اولهن مشددة وبينهما مثناة تحتانية من التعنية بمعني الايقاع في العناء بما رحبت اي بسعتها وما مصدرية وروي في الكافي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان بن حفص --------قال كتبت الي ابي الحسن------------- عليه السلام في سجدة الشكر فكتب الي ماءة مرة شكرا شكرا وان شءت عفوا عفوا و---------------------------------------------------------عن محمد بن سليمان عن ابيه قال خرجت مع ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام الي بعض امواله فقام الي صلاة الظهر فلما فرغ خر لله ساجدا فسمعته يقول بصوت حزين وتغرغر دموعه رب عصيتك بلساني ولو شءت وعزتك لاخرستني وعصيتك ببصري ولو شءت وعزتك لا كمهتني وعصيتك بسمعي ولو شءت وعزتك لاصممتني وعصيتك بيدي ولو شءت وعزتك لكنعتني وعصيتك برجلي ولو شءت وعزتك لجذمتني وعصيتك بفرجي ولو شءت وعزتك لعقمتني	3186	3053519499285747840	537	805.5	432	1178	45.58573913574219	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1328	false	9151764545971358237	0	68	0	343	1439	300	وعصيتك بجميع جوارحي التي انعمت بها علي وليس هذا جزاءك مني قال ثم احصيت له الف مرة وهو يقول العفو العفو قال ثم الصق خده الايمن بالارض فسمعته وهو يقول بصوت حزين بءت اليك بذنبي عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب غيرك يا مولاي ثلاث مرات ثم الصق خده الايسر بالارض فسمعته يقول ارحم من اساء واقترف واستكان واعترف ثلاث مرات ثم رفع راسه	1328	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03186	true	7851400147472628107	215	283	1158	1500	1581	300	وعصيتك بجميع جوارحي التي انعمت بها علي وليس هذا جزاءك مني قال ثم احصيت له الف مرة وهو يقول العفو العفو قال ثم الصق خده الايمن بالارض فسمعته وهو يقول بصوت حزين بءت اليك بذنبي عملت سوء- وظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب غيرك يا مولاي ثلاث مرات ثم الصق خده الايسر بالارض فسمعته يقول ارحم من اساء واقترف واستكان واعترف ثلاث مرات ثم رفع راسه	3186	3053519499285747840	342	679.0	274	343	99.70845794677734	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6589	false	-8297948690562078022	54	236	251	1164	1472	300	عن سليمان بن حفص المروزي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في سجدة الشكر فكتب الي ماءة مرة شكرا شكرا وان شءت عفوا عفوا 186 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن محمد بن سليمان عن ابيه قال خرجت مع ابي الحسن موسي ابن جعفر عليه السلام الي بعض امواله فقام الي صلاة الظهر فلما فرغ خر لله ساجدا فسمعته يقول بصوت حزين وتغرغر دموعه رب عصيتك بلساني ولو شءت وعزتك لاخرستني وعصيتك ببصري ولو شءت وعزتك لا-كمهتني وعصيتك بسمعي ولو شءت وعزتك لاصممتني وعصيتك بيدي ولو شءت وعزتك لكنعتني وعصيتك برجلي ولو شءت وعزتك لجذمتني وعصيتك بفرجي ولو شءت وعزتك لعقمتني وعصيتك بجميع جوارحي التي انعمت بها علي وليس هذا جزاءك مني ثم قال احصيت له الف مرة وهو يقول العفو العفو قا ل ثم الصق خده الايمن بالارض وسمعته وهو يقول بصوت حزين بءت اليك بذنبي عملت سوء ا وظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب غيرك يا مولاي ثلاث مرات ثم الصق خده الايسر بالارض فسمعته يقول ارحم من اساء واقترف واستكان واعترف ثلاث مرات ثم رفع راسه	6589	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03186	true	7851400147472628107	119	283	664	1500	1581	300	عن سليمان بن حفص --------قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في سجدة الشكر فكتب الي ماءة مرة شكرا شكرا وان شءت عفوا عفوا و------------------------------------------------------------------عن محمد بن سليمان عن ابيه قال خرجت مع ابي الحسن موسي -بن جعفر عليه السلام الي بعض امواله فقام الي صلاة الظهر فلما فرغ خر لله ساجدا فسمعته يقول بصوت حزين وتغرغر دموعه رب عصيتك بلساني ولو شءت وعزتك لاخرستني وعصيتك ببصري ولو شءت وعزتك لا كمهتني وعصيتك بسمعي ولو شءت وعزتك لاصممتني وعصيتك بيدي ولو شءت وعزتك لكنعتني وعصيتك برجلي ولو شءت وعزتك لجذمتني وعصيتك بفرجي ولو شءت وعزتك لعقمتني وعصيتك بجميع جوارحي التي انعمت بها علي وليس هذا جزاءك مني قال ثم احصيت له الف مرة وهو يقول العفو العفو قا-ل ثم الصق خده الايمن بالارض فسمعته وهو يقول بصوت حزين بءت اليك بذنبي عملت سوء-- وظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب غيرك يا مولاي ثلاث مرات ثم الصق خده الايسر بالارض فسمعته يقول ارحم من اساء واقترف واستكان واعترف ثلاث مرات ثم رفع راسه	3186	3053519499285747840	827	1599.0	665	914	90.48139953613281	156	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3894	false	-5042942145899688215	248	294	1205	1443	1467	300	عليه السلام---------- عن سجدة الشكر فقال اري------------------------ اصحابنا يسجدون بعد الفريضة سجدة واحدة ويقولون هي سجدة الشكر فقال انما الشكر اذا انعم الله علي عبده------ ان يقول سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين 974 وروي	3894	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03187	true	-480222025417126843	0	54	0	272	1476	300	عليه السلام قال سالته عن سجدة الشكر فقال اي شء سجدة الشكر فقلت له ان اصحابنا يسجدون بعد الفريضة سجدة واحدة ويقولون هي سجدة الشكر فقال ان ال--شكر اذا انعم الله علي عبد النعمة ان يقول سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين---- وروي	3187	3053519499285747840	227	410.0	183	278	81.65467834472656	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6587	false	1896207036447522230	205	260	1047	1325	1516	300	عليه السلام قال سالته عن سجدة الشكر فقال اي شي ء سجدة الشكر فقلت له ان اصحابنا يسجدون بعد الفريضة سجدة واحدة ويقولون هي سجدة الشكر فقال انما الشكر اذا انعم الله تعالي علي عبده النعمة ان يقول سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	6587	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03187	true	-480222025417126843	0	53	0	267	1476	300	عليه السلام قال سالته عن سجدة الشكر فقال اي ش--ء سجدة الشكر فقلت له ان اصحابنا يسجدون بعد الفريضة سجدة واحدة ويقولون هي سجدة الشكر فقال ان ال--شكر اذا انعم الله------ علي عبد- النعمة ان يقول سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	3187	3053519499285747840	265	510.5	213	278	95.32373809814453	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1344	false	-7074759535526669062	84	154	398	739	1443	300	عن ابي------- عبد الل----------------------------------------------------------ه عليه السلام دعاء يدعي به في دبر كل صلاة تصليها فان كان بك داء من سقم و--وجع فاذا قضيت صلاتك فامسح بيدك علي موضع سجودك من الارض وادع بهذا الدعاء وامر بيدك علي موضع وجعك سبع مرات تقول يا-من كبس الارض علي الماء وسد الهواء بالسماء واختار لنفسه احسن الاسماء صل علي محمد وال محمد وافعل بي كذا وكذا وارزقني كذا وكذا وعافني من كذا وكذا	1344	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03190	true	5487706051112243690	216	292	1049	1422	1461	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الصادق عليه السلام فانه يدفع الهم قال وفي مرفوع اليه عليه السلام اذا----------------------------------- كان بك داء من سقم او وجع فاذا قضيت صلاتك فامسح بيدك علي موضع سجودك من الارض وادع بهذا الدعاء وامر -يدك علي موضع وجعك سبع مرات تقول يا من كبس الارض علي الماء وسد الهواء بالسماء واختار لنفسه احسن الاسماء صل علي محمد وال محمد وافعل بي كذا وكذا وارزقني كذا وكذا وعافني من كذا وكذا	3190	3053519499285747840	300	543.5	238	409	73.3496322631836	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3894	false	-5042942145899688215	99	164	487	808	1467	300	ابراهيم بن عبد الحميد ان الصادق عليه السلام قال لرجل اذا اصابك هم فامسح يدك علي موضع سجودك ثم امسح يدك علي وجهك من جانب خدك الايسر وعلي جبهتك الي جانب خدك الايمن قال قال ابن ابي عمير كذلك وصفه لنا ابراهيم بن عبد الحميد ثم قال بسم الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحم-ن الرحيم اللهم اذهب عني الغم والحزن ثلاثا	3894	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03190	true	5487706051112243690	35	88	161	424	1461	300	ابراهيم بن عبد الحميد ان الصادق عليه السلام قال لرجل اذا اصابك هم فامسح يدك علي موضع سجودك ثم ام-ر يدك علي وجهك من جانب خدك الايسر وعلي جبهتك الي جانب خدك الايمن--------------------------------------------------------- ثم ق-ل بسم الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمان الرحيم اللهم اذهب عني الهم والحزن ثلاثا	3190	3053519499285747840	260	491.0	207	322	80.7453384399414	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6589	false	-8297948690562078022	244	300	1201	1472	1472	300	عليه السلام دعاء يدعي به في دبر كل صلاة تصليها ف----------اذا كان بك داء من سقم و--وجع فاذا قضيت صلاتك فامسح بيدك علي موضع سجودك من الارض وادع بهذا الدعاء وامر يدك علي موضع وجعك سبع مرات تقول يا من كبس الارض علي الماء وسد الهواء بالسماء واختار لنفسه احسن الاسماء صل علي محمد وال محمد-	6589	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03190	true	5487706051112243690	223	281	1084	1368	1461	300	عليه السلام فانه يدفع الهم قال وفي مرفوع اليه عليه السلام اذا كان بك داء من سقم او وجع فاذا قضيت صلاتك فامسح بيدك علي موضع سجودك من الارض وادع بهذا الدعاء وامر يدك علي موضع وجعك سبع مرات تقول يا من كبس الارض علي الماء وسد الهواء بالسماء واختار لنفسه احسن الاسماء صل علي محمد وال محمد	3190	3053519499285747840	242	442.5	192	284	85.21126556396484	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6590	false	-1257952899893067876	25	87	121	437	1447	300	عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن رجل عن ابي عبدالله عليه السلام قا-----ل اذا اصابك هم فامسح يدك علي موضع سجودك ثم امر بيدك علي وجهك يعني من جانب خدك الايسر وعلي جبهتك الي جانب خدك الايمن كذلك وصفه لنا ابراهيم ابن عبدالحميد ثم قل بسم الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحم-ن الرحيم اللهم اذهب عني بالهموم والحزن ثلاثا	6590	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03190	true	5487706051112243690	34	88	158	424	1461	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد ان الصادق------------ عليه السلام قال لرجل اذا اصابك هم فامسح يدك علي موضع سجودك ثم امر -يدك علي وجهك----- من جانب خدك الايسر وعلي جبهتك الي جانب خدك الايمن------------------------------------ ثم قل بسم الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمان الرحيم اللهم اذهب عني -اله--م والحزن ثلاثا	3190	3053519499285747840	252	436.5	200	323	78.0185775756836	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6590	false	-1257952899893067876	102	153	503	742	1447	300	اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا ذكرت نعمة الله عليك و---كنت في موضع لا يراك احد فالصق خدك بالارض واذا كنت في ملا من الناس فضع يدك علي اسفل بطنك واحن ظهرك وليكن تواضعا لله فان ذلك احب وتري ان ذلك غمز وجدته في اسفل بطنك	6590	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03192	true	-2917720180727984280	60	112	315	551	1493	300	اسحاق بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل اذا ذكرت نعمة الله عليك وقد كنت في موضع لا يراك احد فالصق خدك بالارض واذا كنت في ملا من الناس فضع يدك علي اسفل بطنك واحن ظهرك وليكن تواضعا لله فان ذلك احب وتري ان ذلك غمز وجدته في اسفل بطنك	3192	3053519499285747840	228	431.5	178	243	93.82716369628906	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1278	false	-8900590561405374932	208	297	966	1372	1384	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال مر بالنبي صلي الله عليه واله رجل وهو يعالج بعض حجراته فقال يا رسول ال-------------------له الا اكفيك فقال شانك فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله حاجتك قال الجنة فاطرق رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال نعم فلما ولي قال له يا عبد الله اعنا بطول السجود 9 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن حمزة بن حمران عن عب----------------------------------------------------------------------يد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام	1278	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03193	true	7294125765741509941	60	150	327	749	1490	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال مر بالنبي صلي الله عليه واله رجل وهو يعالج بعض حجراته فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله الا اكفيك -قال شانك فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله حاجتك قال الجنة فاطرق رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال نعم فلما ولي قال له يا عبد الله اعنا بطول السجود وع-----------------------ن عبد الحم----------------------------------يد بن ابي العلاء قال دخلت المسجد الحرام ثم ساق الخبر الي ان قال فاذا انا ب-----------ابي عبد الله عليه السلام	3193	3053519499285747840	327	586.0	256	495	66.06060791015625	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3632	false	-2204778659306141227	56	135	277	670	1482	300	صلي الله عليه واله قد اختلفوا من بعده فمنهم من امن ومنهم من كفر 399 عنه عن هشام بن سالم عن عبد الحميد بن ابي العلاء قال دخلت المسجد الحرام فرايت مولي لابي عبد الله عليه السلام فملت اليه لاساله عن ابي عبد الله عليه السلام فاذا انا بابي عبد الله عليه السلام ساجدا فانتظرته طويلا فطال سجوده علي فقمت وصليت ركعات وانصرفت وهو بعد ساجد فسالت مولاه متي سجد فقال--- قبل ان تاتينا فلما سمع كلامي رفع راسه	3632	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03193	true	7294125765741509941	110	177	563	889	1490	300	صلي الله عليه واله ثم قال نعم فلما ولي قال له يا عبد الله اعنا بطول السجود و------------عن عبد الحميد بن ابي العلاء قال دخلت المسجد الحرام ثم ساق الخبر الي ان قال---------------------------------------------------------- فاذا انا بابي عبد الله عليه السلام ساجدا فانتظرته طويلا فطال سجوده علي فقمت فصليت ركعات وانصرفت وهو بعد ساجد فسالت مولاه متي سجد فقال من قبل ان تاتينا فلما سمع كلامي رفع راسه	3193	3053519499285747840	250	426.5	197	396	63.13131332397461	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1338	false	1605365669834926704	211	274	977	1272	1385	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن القنوت في الصلوات الخمس فقال اقنت فيهن جميعا قال وسالت ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك عن القنوت فقال لي اما ما جهرت---- فلا تشك 2 احمد عن الحسين --------عن ابن ابي نجران عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان يقنت في كل صلاة يجهر	1338	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03194	true	4957647839320158223	202	263	1074	1360	1546	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن القنوت في الصلوات الخمس فقال اقنت فيهن جميعا قال وسالت ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك عن القنوت فقال لي اما ما جهرت فيه فلا تشك الثاني ما رواه في الكافي ع----ن ابي -------بصير في الموثق قال ----سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت فقال في ما------ يجهر	3194	3053519499285747840	224	386.5	172	307	72.96417236328125	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1339	false	8688162935868501966	0	35	0	179	1391	300	عن القنوت فقال في-ما يجهر فيه بالقراءة قال فقلت له اني سالت اباك عن ذلك فقال في الخمس كلها فقال رحم الله ابي ان اصحاب ابي اتوه فسالوه فاخبرهم بالحق ثم اتوني شكاكا فافتيتهم بالتقية	1339	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03194	true	4957647839320158223	257	293	1334	1514	1546	300	عن القنوت فقال في ما يجهر فيه بالقراءة قال فقلت له اني سالت اباك عن ذلك فقال في الخمس كلها فقال رحم الله ابي ان اصحاب ابي اتوه فسالوه فاخبرهم بالحق ثم اتوني شكاكا فافتيتهم بالتقية	3194	3053519499285747840	179	353.0	144	180	99.44444274902344	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5169	false	8798443865925294034	129	183	607	866	1401	300	عن ابي بصير ----------قال سالت ابا عبد الله ع عن---------- القنوت فقال في-ما يجهر فيه بالقراءة قال فقلت له اني سالت اباك عن ذلك فقال في الخمس كلها فقال رحم الله ابي ان اصحاب ابي اتوه فسالوه فاخبرهم بالحق ثم اتوني شكاكا فاخبرتهم بالتقية 14 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن	5169	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03194	true	4957647839320158223	245	300	1278	1546	1546	300	عن ابي بصير في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت فقال في ما يجهر فيه بالقراءة قال فقلت له اني سالت اباك عن ذلك فقال في الخمس كلها فقال رحم الله ابي ان اصحاب ابي اتوه فسالوه فاخبرهم بالحق ثم اتوني شكاكا فافتيتهم بالتقية الثالث- ما رواه ا----------يضا عن الحارث بن-	3194	3053519499285747840	229	408.5	180	280	81.78571319580078	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6571	false	2157519721845053064	101	151	477	719	1451	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن القنوت في الصلوات الخمس جميعا فقال اقنت فيهن جميعا قال فسالت ابا عبد-الله عليه السلام بعد عن ذلك فقال------------- اما ما جهرت فيه فلا تشك 100 وعنه عن فضالة عن ابن سنان عن---------------------------- ابي عبد-الله عليه السلام قال القنوت	6571	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03194	true	4957647839320158223	202	259	1074	1344	1546	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن القنوت في الصلوات الخمس فق------ال اقنت فيهن جميعا قال وسالت ابا عبد الله عليه السلام بعد--- ذلك عن القنوت فقال لي اما ما جهرت فيه فلا تشك الثاني ما رواه في الكافي ع-----ن ابي بصير في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -عن القنوت	3194	3053519499285747840	194	331.0	151	285	68.07017517089844	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6573	false	-8548314586263149117	31	122	151	597	1495	300	قال قال- ابو-جعفر عليه السلام في القنوت ان شءت ف--------------اقنت وان شءت لا -----تقنت قال ابوالحسن عليه السلام واذا كانت التقية------------------------- فلا تقنت وانا اتقلد هذا ويدل عليه ايضا ما رواه 109 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي بصير---------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القنوت فقال في-ما تجهر فيه بالقراء ة قال فقلت--- اني سالت اباك عن ذلك فقال في الخمس كلها فقال رحم الله ابي ان اصحاب ابي اتوه فسالوه فاخبرهم بالحق ثم اتوني شكاكا فافتيتهم بالتقية	6573	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03194	true	4957647839320158223	206	293	1090	1514	1546	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن القنوت في الصلوات الخمس فقال اقنت فيهن جميعا قال وسالت ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك عن القنوت فقال لي اما ما جهرت فيه فلا تشك الثاني------------------------ ما رواه في الكافي عن ----------------------------------------------------------ابي بصير في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت فقال في ما يجهر فيه بالقراء-ة قال فقلت له اني سالت اباك عن ذلك فقال في الخمس كلها فقال رحم الله ابي ان اصحاب ابي اتوه فسالوه فاخبرهم بالحق ثم اتوني شكاكا فافتيتهم بالتقية	3194	3053519499285747840	292	447.5	230	507	57.59368896484375	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1339	false	8688162935868501966	53	186	254	865	1391	300	المغيرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اقنت في كل ركعتين فريضة او نافلة قبل الركوع 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن ابن الحجاج---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن القنوت فقال في كل صلاة فريضة ونافلة 6 وبهذا الاسناد عن يونس عن ------وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ترك القنوت رغبة عنه فلا صلاة له 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير-------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل صلاة في الركعة الثانية قبل الركوع 8 محمد بن يحي----------ي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايو--------------------------------ب عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال-- سالت ابا عبد الله عليه السلام -عن القنوت	1339	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03195	true	-6305634033614594021	0	130	0	628	1514	300	المغيرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اقنت في كل ركعتين فريضة او نافلة قبل الركوع الرابع ما رواه ايضا-------------------------------- عن عبد الرحمان بن الحجاج في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن القنوت فقال في كل صلاة فريضة ونافلة الخامس ما رواه ايضا في الصحيح عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد -لله عليه السلام قال من ترك القنوت رغبة عنه فلا صلاة له السادس ما رواه في الكافي والتهذيب ايضا في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل صلاة في الركعة الثانية قبل الركوع السابع ما رواه في الكافي عن محمد بن مسلم قال القنوت في كل صلاة في الفريضة والتطوع الثامن ما رواه في التهذي-------------------ب عن وهب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال القنوت	3195	3053519499285747840	411	654.0	316	680	60.44117736816406	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5168	false	-611381784388348465	32	188	154	852	1389	300	الله ع كل قنوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي فيها قبل الركوع والاخيرة بعد الركوع 7 عنه عن ابن اذينة--------------------------------------------------------------------- عن وهب---------- عن ابي عبد الله ع---------- قال القنوت في الجمعة والعشاء والعتمة والوتر والغداة فمن ترك القنوت رغبة عنه فلا صلاة له 8 عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن محمد بن م-----------------------------------سلم عن ابي جعفر ع---------- قال القنوت في كل ركعتين من التطوع او الفريضة قا--------------------------ل الحسن واخبرني عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال القنوت في كل الصلوات قال محمد بن مسلم فذكرت ذلك لابي عبد الله ع فق----------ال اما ما لا -شك فيه فما جهر فيها بالقراءة 9 فام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبد الملك بن عمرو قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن القنوت قبل الركوع او بعده فقال لا قبله ولا بعده	5168	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03195	true	-6305634033614594021	92	299	438	1508	1514	300	-----------------------------------------الركعة الثاني----ة قبل الركوع السابع ما رواه في الكافي عن محمد بن مسلم قال القنوت في كل صلاة في الفريضة والتطوع الثامن ما رواه في التهذيب عن وهب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال القنوت في الجمعة والعشاء والعتمة والوتر والغداة فمن ترك القنوت رغبة عنه فلا صلاة له اقول المراد بالعشاء هنا المغرب التاسع ما رواه في التهذيب في الموثق والفقيه في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل ركعتين في التطوع --والفريضة وفي التهذيب زيادة علي ذلك قال الحسن واخبرني عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل الصلوات قال محمد بن مسلم فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال اما ما لا يشك فيه فما جهر فيه- بالقراءة العاشر ما رواه الصدوق في كتاب الخصال بسنده فيه عن الاعمش عن الصادق عليه السلام قال القنوت في جميع الصلوات سنة واجبة في الركعة الثانية قبل الركوع وبعد القراءة وقال فراءض الصلاة سبع الوقت والطهور والتوجه والقبلة والركوع والسجود والدعاء اقول هذا ما يمكن الاستدلال به للقول بالوجوب من الاخبار الحادي عشر ما رواه الشيخ ---------------------------------------------------------------عن عبد الملك بن عمرو قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت قبل الركوع او بعده -قال لا قبله ولا بعده	3195	3053519499285747840	466	715.5	363	1182	39.424705505371094	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6572	false	-2293652055627824175	0	186	0	926	1477	300	عليه السلام قال القنوت في الجمعة والعشاء والعتمة والوتر والغداة فمن ترك القنوت رغبة عنه فلا صلاة له 104 وعنه عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدالله بن بكير--------------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل ركعتين في التطوع والفريضة قا--------------------------ل الحسن واخبرني عبد-الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل الصلوات قال محمد بن مسلم فذكرت ذلك لابي عبد-الله عليه السلام فقال اما ما لا يشك فيه فما جهر فيه بالقراء ةانما-- خص عليه السلام في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا ----------------------------------------------------------الخبر وفي غيره مما تقدم من الاخبار الصلوات التي يجهر فيها بالقراء ة تاكيدا للفضل وزيادة للثواب دون ان يكون حظرا فيما عداها بدلالة ما اوردناه من عموم الالفاظ مثل قولهم عليهم السلام القنوت في كل الصلوات ومثل قولهم في كل ركعتين الفريضة والنافلة وكذلك ما روي من الاخبار التي تتضمن نفي القنوت مثل ما رواه 105 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبد-الملك بن عمرو قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القنوت قبل الركوع او بعده قال لا قبله ولا بعده	6572	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03195	true	-6305634033614594021	126	299	605	1508	1514	300	عليه السلام قال القنوت في الجمعة والعشاء والعتمة والوتر والغداة فمن ترك القنوت رغبة عنه فلا صلاة له اقول المراد بالعشاء هنا المغرب التاسع ما رواه في التهذيب في الموثق والفقيه في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل ركعتين في التطوع والفريضة وفي التهذيب زيادة علي ذلك قال الحسن واخبرني عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل الصلوات قال محمد بن مسلم فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال اما ما لا يشك فيه فما جهر فيه بالقراءة العاشر ما رواه الصدوق في كتاب الخصال بسنده فيه عن الاعمش عن الصادق عليه السلام قال القنوت في جميع الصلوات سنة واجبة في الركعة الثانية قبل الركوع وبعد القراءة وقال فراءض الصلاة سبع الوقت والطهور والتوجه والقبلة والركوع والسجود والدعاء اقول هذا ما يمكن الاستدلال به للقول بالوجوب من الاخبار الحادي عشر م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رواه الشيخ -------------------------------------------------------------------عن عبد الملك بن عمرو قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت قبل الركوع او بعده قال لا قبله ولا بعده	3195	3053519499285747840	497	679.5	394	1263	39.35075378417969	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5168	false	-611381784388348465	190	260	860	1189	1389	300	عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن القنوت هل يقنت في الصلاة- كلها ام في-ما يجهر فيها بالقراءة قال ليس القنوت الا في الغداة-------- والوتر والجمعة والمغرب 11 وروي سعد عن ابي جعفر عن الحسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب قال ----------سالت ابا عبد الله ع---------- عن القنوت في اي الصلوات اقنت فقال لا تقنت الا في الفجر	5168	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03196	true	-4971017180452793191	3	68	12	326	1460	300	في الصحيح عن سعد بن سعد عن --------ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن القنوت هل يقنت في الصلوات كلها ام في ما يجهر فيها بالقراءة قال ليس القنوت الا في الغداة والجمعة والوتر-------- والمغرب الثالث عشر ما رواه----------------------------- عن يونس بن يعقوب في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت في اي الصلوات اقنت فقال لا تقنت الا في الفجر	3196	3053519499285747840	251	453.0	196	359	69.91643524169922	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5173	false	6293768059153989950	106	162	483	728	1398	300	عن احمد بن محمد عنه ----------قال قال لي ابو جعفر عليه السلام في القنوت في الفجر ان شءت فاقنت وان شءت فلا تقنت وقال هو اذا كانت تقية فلا تقنت وانا اتقلد هذا 198 باب ان التسليم ليس بفرض 1 الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر ع قال سالته عن	5173	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03196	true	-4971017180452793191	117	161	555	757	1460	300	عن احمد بن محمد عنه في الصحيح قال قال--- ابو جعفر عليه السلام في القنوت في الفجر ان شءت فاقنت وان شءت فلا تقنت وقال--- اذا كانت تقية فلا تقنت وانا اتقلد هذا السادس عشر ما رواه عن سماعة في الموثق -----------------------------------------------قال سالته عن	3196	3053519499285747840	157	272.0	120	255	61.568626403808594	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6572	false	-2293652055627824175	188	261	935	1287	1477	300	عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن القنوت هل يقنت في الصلوات كلها ام في-ما يجهر فيها بالقراء ة قال ليس القنوت الا في الغداة والجمعة والوتر والمغرب 107 وروي سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن الحسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب قال ----------سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن القنوت في اي الصلوات اقنت فقال لا تقنت الا في الفجر	6572	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03196	true	-4971017180452793191	3	68	12	326	1460	300	في الصحيح عن سعد بن سعد عن --------ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن القنوت هل يقنت في الصلوات كلها ام في ما يجهر فيها بالقراء-ة قال ليس القنوت الا في الغداة والجمعة والوتر والمغرب الثالث عشر ما رواه----------------------------------------- عن يونس بن يعقوب في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت في اي الصلوات اقنت فقال لا تقنت الا في الفجر	3196	3053519499285747840	269	502.5	213	364	73.9011001586914	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6573	false	-8548314586263149117	12	89	66	430	1495	300	ما رواه 108 علي بن مهزيار عن احمد بن محمد بن ابي نصير عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو-جعفر عليه السلام في القنوت ان شءت فاقنت وان شءت لا تقنت قال ابوال-حسن عليه السلام واذا كانت التقية فلا تقنت وانا اتقلد هذا ويدل عليه ايضا ما رواه 109 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي --بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن القنوت	6573	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03196	true	-4971017180452793191	70	132	337	624	1460	300	ما رواه------------------ عن احمد بن محمد بن ابي نص-ر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام في القنوت ان شءت فاقنت وان شءت لا تقنت قال ابو الحسن عليه السلام واذا كان- التقية فلا تقنت وانا اتقلد هذا الخامس عشر---- ما روي عن ا--حم---------------------------------------------------د بن محمد عنه في الصحيح قال قال- ابو جعفر--- عليه السلام في القنوت	3196	3053519499285747840	245	403.0	190	368	66.57608795166016	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7000	false	1931284645211453968	75	170	375	831	1449	300	عن سماعة ----------قال سالته عن القنوت في الجمعة فقال اما الامام فعليه القنوت في الركعة الاولي بعد ما يفرغ من القراء ة قبل ان يركع وفي الثانية بعد ما يرفع راسه من الركوع قبل السجود وانما صلاة الجمعة مع الامام ركعتان فمن صلي من غير امام وحده فهي اربع ركعات بمنزلة الظهر فمن شاء قنت في الركعة الثانية قبل ان يركع وان شاء لم يقنت وذلك اذا صلي وحده 48 الحسين بن سعيد عن النضر عن موسي بن بكر عن زرارة ع-------------ن عمر بن حنظلة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلاة التطوع يوم الجمعة	7000	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03196	true	-4971017180452793191	154	210	725	993	1460	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عن القنوت في الجمعة فقال اما الامام فعليه القنوت في الركعة الاولي الي ان قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن شاء قنت في الركعة الثانية قبل ان يركع وان شاء لم يقنت وذلك اذا صلي وحده السابع عشر ما رواه-------------------------------- عن عبد الملك بن عمرو قال قلت ل--ابي عبد الله عليه السلام ق---------------نوت الجمعة	3196	3053519499285747840	207	329.5	163	480	43.125	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1283	false	5392895267278735966	62	133	341	726	1587	300	تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط الصلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وفي بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر وقوموا لله قانتين قال و-نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفره فقنت فيها رسول الله صلي الله عليه واله وتركها علي حالها في السفر و الحضر	1283	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03200	true	7462732179647032046	180	232	914	1193	1538	300	وقال- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط --------------صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة الع-------------------------------------------------------------صر وقوموا لله قانتين قال وانزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر- فقنت فيها----------------------------- وتركها علي حالها في السفر و-الحضر	3200	3053519499285747840	276	506.5	224	386	71.50259399414062	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3821	false	-8861051532133570991	64	134	341	722	1547	300	صلاة العشاء الاخرة وقال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وقال في بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي و وصلاة العصر وقوموا لله قانتين في صلاة الوسطي وقيل انزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر	3821	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03200	true	7462732179647032046	177	232	898	1193	1538	300	عليه السلام قال و---قال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العص--------------------------------------------------------------------ر وقوموا لله قانتين قال و---------------انزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر	3200	3053519499285747840	279	533.5	226	381	73.22834777832031	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6691	false	-4376343217079725553	161	229	796	1167	1548	300	صلاة العشاء الاخرة وقال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وفي بعض القراء ة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر وقوموا لله قانتين قال ف-نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر	6691	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03200	true	7462732179647032046	177	232	898	1193	1538	300	عليه السلام قال--- وقال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي ------------وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة الع--------------------------------------------------------------صر وقوموا لله قانتين قال وانزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر	3200	3053519499285747840	284	542.5	229	372	76.34408569335938	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6573	false	-8548314586263149117	186	220	914	1090	1495	300	عن اسماعيل الجعفي ومعمر بن يحيي عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت قبل الركوع وان شءت فبعدهقوله وان شءت فبعد--------------------------------------ه محمول علي حال القضاء او التقية علي مذهب بعض العامة في صلاة الغداة	6573	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03201	true	-6602843387263490418	234	271	1295	1482	1633	300	عن اسماعيل الجعفي ومعمر بن يحيي عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت قبل الركوع وان شءت ف------------------بعده وقال الشيخ في الجواب عن هذا الخبر انه محمول علي حال القضاء او التقية علي مذهب---- العامة في----- الغداة	3201	3053519499285747840	149	272.5	120	214	69.62616729736328	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1340	false	-4442318555775889960	100	129	459	601	1383	300	يعقوب ابن يقطين قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن القنوت في الوتر والفجر وما يجهر فيه قبل الركوع او بعده فقال قبل الركوع حين تفرغ من قراء تك	1340	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03202	true	677402900985246660	4	32	29	169	1519	300	يعقوب -بن يقطين قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن القنوت في الوتر والفجر وما يجهر فيه قبل الركوع او بعده فقال قبل الركوع حين تفرغ من قراء-تك	3202	3053519499285747840	140	270.0	112	142	98.591552734375	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5167	false	-7011986266156786074	232	254	1045	1155	1360	300	سماعة قال سالته عن القنوت في اي صلاة هو فقال كل شء تجهر فيه بالقراءة فيه قنوت والقنوت قبل الركوع وبعد القراءة	5167	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03202	true	677402900985246660	50	71	259	365	1519	300	سماعة قال سالته عن القنوت في اي صلاة هو فقال كل شء يجهر---- بالقراءة فيه قنوت والقنوت قبل الركوع وبعد القراءة	3202	3053519499285747840	105	202.5	84	110	95.45454406738281	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6571	false	2157519721845053064	105	219	493	1042	1451	300	قال سالت اب-ا -جعفر عليه السلام عن القنوت في الصلوات الخمس جميعا فقال اقنت فيهن جميعا قال فسالت ابا عبدالله عليه السلام بعد عن ذلك فقال اما ما جهرت فيه فلا تشك 100 وعنه عن فضالة عن ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال القنوت في المغرب في الركعة الثانية وفي العشاء والغداة مثل ذلك وفي الوتر في الركعة الثالثة 101 وعنه عن الحسن عن زرعة عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة قال سالته عن القنوت في اي صلاة هو فقال كل شء يجهر فيه بالقراء ة فيه قنوت والقنوت قبل الركوع وبعد القراء ة 102 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام	6571	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03202	true	677402900985246660	7	78	44	400	1519	300	قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن القنوت ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الوتر والفجر وما يجهر فيه قبل الركوع او بعده فقال قبل الركوع حين تفرغ من قراءتك وصحيحة معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اعرف قنوتا الا قبل الركوع وموثقة سماعة قال سالته عن القنوت في اي صلاة هو فقال كل شء يجهر---- بالقراء-ة فيه قنوت والقنوت قبل الركوع وبعد القراءة وفي موثقة ------------------------------------------------------ابي بصير عن-----------ه عليه السلام	3202	3053519499285747840	178	230.0	139	668	26.64670753479004	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6628	false	5624476227923254842	44	84	217	400	1424	300	ابن مسلم وزرارة بن اعين قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي القنوت حتي يركع قال يقنت بعد الركوع فان لم يذكر فلا شء عليه 87 وعنه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم ----------قال سالت ابا	6628	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03202	true	677402900985246660	267	300	1366	1519	1519	300	-بن مسلم--------------- قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي القنوت حتي يركع قال يقنت بعد الركوع فان لم يذكر فلا شء عليه و-----------------------عن محمد بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا-	3202	3053519499285747840	142	240.5	112	193	73.57512664794922	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1339	false	8688162935868501966	209	289	967	1345	1391	300	الرحمن بن ابي عبد الله ---------------------------عن- ابي عبد الله عليه السلام قال-------------------- القنوت في الفريضة الدعاء وفي الوتر الاستغفار 10 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل نسي القنوت فذكره وهو في بعض الطريق فقال يستقبل القبلة ثم ليقله ثم قال اني لا-كره للرجل ان يرغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه واله او يدعها 11 محمد بن يحيي عن احمد------------- بن محمد عن	1339	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03203	true	4717885978658945175	69	152	326	715	1425	300	الموثق ----------------عن ابي بصير قال سمعته يذكر عند ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل اذا سها في القنوت قنت بعد ما ينصرف وهو جالس ويدل عليه ايضا ما رواه الكليني والشيخ----------------------------------- عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل نسي القنوت فذكره وهو في بعض الطريق فقال يستقبل القبلة ثم ليقله ثم قال اني لا كره للرجل ان يرغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه واله او يدعها واما ما رواه الشيخ في الموثق عن عمار بن موسي عن	3203	3053519499285747840	246	394.0	188	440	55.90909194946289	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5172	false	-1843212313888313900	222	300	1027	1353	1353	300	عبد الله ع ع----------ن القنوت ينساه الرجل فقال يقنت بعد ما يركع فان لم يذكر حتي ينصرف فلا شء عليه 3 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن عبيد بن زرارة ----------قال قلت لابي عبد الله ع ال----------رجل ذكر انه لم يقنت حتي يركع قال فقال يقنت اذا رفع راسه 4 عنه عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن ---------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سمعت ي-ذكر عند ابي عبد الله ع ق----------ال في الرجل-	5172	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03203	true	4717885978658945175	0	85	0	402	1425	300	عبد الله عليه السلام عن القنوت ينساه الرجل -قال يقنت بعد ما يركع فان لم يذكر حتي ينصرف فلا شء عليه و----------------------------------------------عن عبيد بن زرارة في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل ذكر انه لم يقنت حتي -ركع قال ي-----قنت اذا رفع راسه والذي يدل علي ما ذكره الشيخان قدس سرهما من الاتيان به بعد الصلاة لو فات محمله المذكور ما رواه الشيخ في التهذيب في الموثق عن ابي بصير قال سمعته يذكر عند ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل	3203	3053519499285747840	228	372.0	175	455	50.10988998413086	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5173	false	6293768059153989950	19	64	80	282	1398	300	عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن ع---------- عن رجل نسي القنوت في المكتوبة قال لا اعادة عليه 6 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن عمار قال سالته عن الرجل ينسي القنوت حتي يركع ايقنت قال لا	5173	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03203	true	4717885978658945175	233	274	1097	1289	1425	300	عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل نسي القنوت في المكتوبة قال لا اعادة عليه و------ما رواه في الصحيح-------------- عن معاوية بن عمار قال سالته عن الرجل ينسي القنوت حتي يركع ايقنت قال لا	3203	3053519499285747840	172	310.0	133	212	81.13207244873047	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6605	false	-3851393673803986148	107	156	513	751	1468	300	عن عمار --------عن ابي عبد-الله عليه السلام عن الرجل ينسي القنوت في الوتر او غير الوتر قال ليس عليه شء وقال ان ذكره وقد اهوي الي الركوع قبل ان يضع يديه علي الركبتين فليرجع قاءما وليقنت ثم يركع وان وضع يديه علي الركبتين فليمض في صلاته وليس عليه شء	6605	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03203	true	4717885978658945175	147	199	696	942	1425	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي القنوت في الوتر او غير الوتر قال ليس عليه شء وقال ان ذكره وقد اهوي الي الركوع قبل ان يضع يديه علي الركبتين فليرجع قاءما وليقنت ثم يركع وان وضع يد-ه علي الركبتين فليمض في صلاته وليس عليه شء	3203	3053519499285747840	237	455.5	188	247	95.951416015625	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6628	false	5624476227923254842	84	197	400	915	1424	300	عبد-الله عليه السلام عن القنوت ينساه الرجل فقال يقنت بعد-ما يركع وان لم يذكر حتي ينصرف فلا شء عليه 88 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن عبيد بن زرارة---------- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل ذكر انه لم يقنت حتي يركع قال فقال يقنت اذا رفع راسه 89 وعنه عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن -------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سمعت ي-ذكر عند ابي عبد-الله عليه السلام قال في الرجل اذا سها في القنوت قنت بعد-ما ينصرف وهو جالس 90 فام-------ا ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سهل بن يسع عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل نسي القنوت	6628	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03203	true	4717885978658945175	0	113	0	538	1425	300	عبد الله عليه السلام عن القنوت ينساه الرجل -قال يقنت بعد ما يركع فان لم يذكر حتي ينصرف فلا شء عليه و-----------------------------------------------عن عبيد بن زرارة في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل ذكر انه لم يقنت حتي -ركع قال ي-----قنت اذا رفع راسه والذي يدل علي ما ذكره الشيخان قدس سرهما من الاتيان به بعد الصلاة لو فات محمله المذكور ما رواه الشيخ في التهذيب في الموثق عن ابي بصير قال سمعته يذكر عند ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل اذا سها في القنوت قنت بعد ما ينصرف وهو جالس ويدل عليه ايضا ما رواه الكليني والشيخ عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام------------------------------- رجل نسي القنوت	3203	3053519499285747840	332	550.0	260	623	53.290531158447266	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6628	false	5624476227923254842	153	225	715	1049	1424	300	عند ابي عبد-الله عليه السلام قال ف----ي الرجل اذا سها في القنوت قنت بعدما ينصرف وهو جالس 90 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي -----------------------عن محمد بن سهل بن يسع عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل نسي القنوت في المكتوبة قال لا اعادة عليه 91 وما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن عمار قال سالته عن الرجل ينسي القنوت حتي يركع ايقنت قال	6628	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03203	true	4717885978658945175	203	273	960	1286	1425	300	عن- ابي عبد الله عليه السلام قال ان نسي ال-----------رجل القنوت في شء من الصلاة حتي يركع فقد جازت صلاته وليس عليه شء وليس له ان يدعه متعمدا وما رواه عن محمد بن سهل عن------- ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل نسي القنوت في المكتوبة قال لا اعادة عليه--- وما رواه في الصحيح --------------عن معاوية بن عمار قال سالته عن الرجل ينسي القنوت حتي يركع ايقنت قال	3203	3053519499285747840	225	359.5	174	362	62.15469741821289	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6749	false	1033019650979342521	142	297	665	1398	1410	300	عن ابي بصير قال س----------الت ابا عبد-الله عليه السلام عن ادن----------------ي القنوت فقال خمس تسبيحات 139 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل نسي القنوت ------وهو في بعض الطريق فقال يستقبل القبلة ثم ليقله ثم قال اني لا-كره للرجل ان يرغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه واله او يدعها 140 محمد بن علي--------------------- بن محبوب عن الحسين بن علي الكوفي عن ابي داود سليمان بن سفيان عن عمرو بن حريث قال -----------------------قال لي ابوعبدالله عليه السلام قل في الركعتين الاولتين بعد التشهد قبل ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنهض سبحان الله سبحان الله سبع مرات 141 احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ان نسي الرجل القنوت في شء من الصلاة حتي يركع فقد جازت صلاته وليس عليه شء وليس له ان يدعه متعمدا --------142 محمد بن علي بن	6749	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03203	true	4717885978658945175	70	238	333	1115	1425	300	عن ابي بصير قال سمعته يذكر عند ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل اذا سها في القنوت قنت بعد ما ينصرف وهو جالس ويدل عليه ايضا ما رواه الكليني والشيخ--------------- عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل نسي القنوت فذكره وهو في بعض الطريق فقال يستقبل القبلة ثم ليقله ثم قال اني لا كره للرجل ان يرغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه واله او يدعها واما ما رواه الشيخ في الموثق عن عمار------------------- بن ------موسي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي القنوت في الوتر او غير الوتر قال لي----------س عليه شء وقال ان ذكره وقد اهوي الي الركوع------ قبل ان يضع يديه علي الركبتين فليرجع قاءما وليقنت ثم يركع وان وضع يده علي الركبتين فليمض في صلاته وليس عليه شء وما رواه ايضا عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نسي الرجل القنوت في شء من الصلاة حتي يركع فقد جازت صلاته وليس عليه شء وليس له ان يدعه متعمدا وما رواه عن محمد بن سهل عن	3203	3053519499285747840	412	507.5	314	941	43.78321075439453	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3968	false	-4261288721182335860	141	212	706	1063	1522	300	معاوية بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت في الوتر قال قبل الركوع قال فان نسيت اقنت اذا رفعت راسي فقال لا قال مصنف------------- هذا الكتاب حكم من ينسي القنوت حتي يركع ان يقنت اذا رفع راسه من الركوع وانما منع الصادق عليه السلام من ذلك في الوتر والغداة خلافا للعامة لانهم يقنتون فيهما بعد الركوع وانما اطلق ذلك في ساءر الصلوات لان جمهور العامة لا يرون القنوت فيها	3968	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03204	true	-2723211878417764327	7	81	33	401	1515	300	معاوية بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت في الوتر قال قبل الركوع قال فان نسيت اقنت اذا رفعت راسي -قال لا قال في الفقيه بعد ذكر هذا الخبر- حكم من ينسي القنوت حتي يركع ان يقنت اذا رفع راسه من الركوع وانما منع الصادق عليه السلام من ذلك في الوتر والغداة خلافا للعامة لانهم يقنتون فيهما بعد الركوع وانما اطلق ذلك في ساءر الصلوات لان جمهور العامة لا يرون القنوت فيها	3204	3053519499285747840	348	668.0	277	370	94.0540542602539	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1340	false	-4442318555775889960	27	63	125	295	1383	300	عن سعد بن ابي خلف عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزءك في القنوت اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا في الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير 13 محمد ب------------------------------ن اسماعيل عن الفضل	1340	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03205	true	5016782874342975909	259	299	1352	1552	1555	300	عن سعد بن ابي خلف عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزءك في القنوت اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا في الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير ورويا ايضا باسنادين مختلفين في الصحيح عن اسماعيل بن الفضل	3205	3053519499285747840	160	304.5	126	200	80.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3784	false	680445571027059220	245	300	1300	1565	1565	300	باب غسل الميت 343 قال الصادق عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله دخل علي رجل من بني هاشم وهو في النزع فقال له قل لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن وما تحتهن ورب العرش-	3784	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03205	true	5016782874342975909	12	67	57	323	1555	300	باب غسل الميت قال قال الصادق عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله دخل علي رجل من بني هاشم وهو في النزع فقال له قل لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن وما تحتهن ورب العرش	3205	3053519499285747840	262	516.0	208	266	98.4962387084961	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1339	false	8688162935868501966	178	226	825	1051	1391	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت وما يقال فيه فقال ما قضي الله علي لسانك ولا اعلم ل-ه شيءا موقتا 9 بهذا الاسناد عن فضالة عن ابان -------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال القنوت ف--------------------ي الفريضة الدعاء وفي ------------------------------------------------------------------------------------------	1339	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03206	true	6554326148352087275	0	85	0	422	1554	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت وما يقال فيه -قال ما قضي الله علي لسانك ولا اعلم فيه شيءا موقتا وروي الصدوق في الصحيح عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت فيه قول معلوم فقال اثن علي ربك وصل علي نبيك واستغفر لذنبك وعن عبد الرحمان ----------------بن ابي عبد الله --في الصحيح قال القنوت في الوتر الاستغفار وفي الفريضة الدعاء وروي الشيخ عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال القنوت يوم الجمعة في الركعة الاولي بعد	3206	3053519499285747840	167	251.0	129	441	37.86848068237305	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1412	false	2009756049310623888	253	300	1209	1440	1440	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال القنوت قنوت يوم الجمعة في الركعة الاولي بعد القراءة تقول في القنوت لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله رب السماوات السبع و رب الارضين السبع وما فيهن-	1412	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03206	true	6554326148352087275	68	113	339	565	1554	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الق-----نوت يوم الجمعة في الركعة الاولي بعد القراءة يقول في القنوت لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم لا الا الا الله رب السماوات السبع ور-ب الارضين السبع وما فيهن	3206	3053519499285747840	222	427.0	178	232	95.68965148925781	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1413	false	2887082362474098539	0	45	0	228	1455	300	وما بينهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد ---------كما هديتنا به اللهم صل علي محمد ---------كما اكرمتنا به اللهم اجعلنا ممن اخترته لدينك وخلقته لجنتك اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	1413	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03206	true	6554326148352087275	113	162	565	811	1554	300	وما بينهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد وال محمد كما هديتنا به اللهم صل علي محمد وال محمد كما اكرمتنا به اللهم اجعلنا ممن اخترته لدينك وخلقته لجنتك اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	3206	3053519499285747840	228	438.0	183	246	92.68292999267578	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6817	false	-1720097698522250968	0	45	0	226	1466	300	العظيم والحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد وال محمد كما هديتنا به اللهم صل علي محمد وال محمد كما اكرمتنا به اللهم اجعلنا ممن اخترته لدينك وخلقته لجنتك اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	6817	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03206	true	6554326148352087275	117	162	585	811	1554	300	العظيم والحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد وال محمد كما هديتنا به اللهم صل علي محمد وال محمد كما اكرمتنا به اللهم اجعلنا ممن اخترته لدينك وخلقته لجنتك اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	3206	3053519499285747840	226	452.0	181	226	100.0	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3886	false	-4510331320369395629	1	74	6	367	1500	300	الرجل------ في صلاة الفريضة بكل شء يناجي به ربه عز وجل---------------------------------- ولو لم يرد هذا الخبر لكنت اجيزه بالخبر الذي روي 937 عن الصادق عليه السلام انه قال كل شء مطلق حتي يرد فيه نهي والنهي عن الدعاء بالفارسية في الصلاة غير موجود والحمد لله رب العالمين 938 وقال الحلبي له اسمي الاءمة عليهم السلام في الصلاة قال اجملهم 939 وقال--- الصادق عليه السلام------ كل ما ناجيت به ربك في الصلاة فليس بكلام	3886	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03208	true	-1818080947626384144	197	263	1048	1370	1589	300	الرجل يتكلم في صلاة الفريضة بكل شء يناجي--- ربه قال نعم قال ابن بابويه بعد نقل هذا الخبر ولو لم يرد هذا الخبر لكنت اجيزه بالخبر الذي روي---- عن الصادق عليه السلام انه قال كل شء مطلق حتي يرد فيه نهي والنهي عن الدعاء بالفارسية في الصلاة غير موجود والحمد--------------------------------------------------------------------------------- لله ونقل عن الصادق عليه السلام مرسلا كل ما ناجيت به ربك في الصلاة فليس بكلام	3208	3053519499285747840	262	467.5	207	410	63.90243911743164	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6758	false	-3942150157600042701	239	260	1163	1263	1451	300	علي بن مهزيار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يتكلم في صلاة الفريضة بكل شء يناجي ربه قال نعم	6758	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03208	true	-1818080947626384144	187	208	1001	1101	1589	300	علي بن مهزيار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يتكلم في صلاة الفريضة بكل شء يناجي ربه قال نعم	3208	3053519499285747840	100	200.0	79	100	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	0	25	0	121	1563	300	بن اعين انما فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة	3932	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03209	true	-7838838514193136959	277	300	1493	1606	1606	300	بن اعين انما فرض الله------- علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة-	3209	3053519499285747840	113	213.0	91	121	93.388427734375	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	25	112	121	610	1563	300	وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين و القراءة فيها بالجهر والغسل فيها واجب و علي الامام فيها قنوتان قنوت في الركعة الاولي قبل الركوع وفي الركعة الثانية بعد الركوع ومن صلاها وحده فعليه قنوت واحد في الركعة الاولي قبل الركوع وتفرد بهذه الرواية حريز عن زرارة والذي استعمله وافتي به ومضي عليه مشايخي رحمة- الله عليهم هو ان القنوت في جميع الصلوات في الجمعة وغيرها في الركعة الثانية بعد القراءة وقبل الركوع 1220 وقال	3932	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03210	true	486804457168306706	0	84	0	482	1619	300	وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين و-القراءة فيها بالجهر والغسل فيها واجب و-علي الامام فيها قنوتان قنوت في الركعة الاولي قبل الركوع وفي الركعة الثانية بعد الركوع -من صلاها وحده فعليه قنوت واحد في الركعة الاولي قبل الركوع وتفرد بهذه الرواية حريز عن زرارة والذي استعمله وافتي به ومضي عليه مشايخي رضوان الله عليهم هو ان القنوت في جميع الصلوات في الجمعة وغيرها في الركعة الثانية بعد القراءة وقبل الركوع----- وقال	3210	3053519499285747840	478	926.0	394	490	97.55101776123047	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1413	false	2887082362474098539	62	178	299	865	1455	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قنوت الجمعة اذا كان اماما قنت في الركعة الاولي وان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القنوت يوم الجمعة فقال انت رسولي اليهم في هذا اذا صليتم في جماعة ففي الركعة الاولي واذا صليتم وحدانا ففي الركعة الثانية قبل الركوع باب من فاتته الجمعة مع الامام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة	1413	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03211	true	1933516682249519995	216	299	1151	1571	1573	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قنوت الجمعة اذا كان اماما قنت في الركعة الاولي وان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع وما رواه الشيخ---------------------------------------------------- عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القنوت يوم الجمعة فقال انت رسولي اليهم في هذا اذا صليتم في جماعة ففي الركعة الاولي واذا صليتم وحدانا ففي الركعة الثانية وعن سليمان بن خالد في الصحيح عن-------------------------------------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام --------قال القنوت يوم الجمعة	3211	3053519499285747840	373	656.0	295	566	65.90106201171875	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5231	false	6973307386678991602	60	127	269	586	1377	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال القنوت --في يوم الجمعة في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الركعة الاولي 2 عنه عن فضالة عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله ع---------- القنوت يوم الجمعة فقال انت رسولي اليهم في هذا اذا صليتم في جماعة ففي الركعة الاولي واذا صليتم وحدانا ففي الركعة الثانية 3 عنه عن ال-حسن عن ----------زرعة عن ابي ----------------بصير قال القنوت -في الركعة	5231	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03211	true	1933516682249519995	182	299	974	1571	1573	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال القنوت قنوت يوم الجمعة في الركعة الاولي بعد القراءة تقول في القنوت لا اله الا الله الحليم الكريم الحديث وما رواه ثقة الاسلام في الكافي في الصحيح عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قنوت الجمعة اذا كان اماما قنت في الركعة الاولي وان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع وما رواه الشيخ------------------------------------------------------ عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القنوت يوم الجمعة فقال انت رسولي اليهم في هذا اذا صليتم في جماعة ففي الركعة الاولي واذا صليتم وحدانا ففي الركعة الثانية -----وعن سليمان بن خالد في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال القنوت يوم الجمعة	3211	3053519499285747840	239	219.0	184	656	36.432926177978516	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6815	false	4927853924659013688	147	297	737	1489	1503	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ال-----قنوت يوم الجمعة في الركعة الاولي 57 وعنه عن فضالة عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبدالله --عليه ال----------------------------سلام القنوت يوم الجمعة فقال انت رسولي اليهم في هذا اذا صليتم في جماعة ففي الركعة الاوليواذا صليتم وحدانا ففي الركعة الثانية 58 وعنه عن الحسن عن زرعة بن محمد عن ابي بصير قال القنوت في الركعة الاولي قبل الركوع 59 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن عبدالله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في قنوت الجمعة اذا كان اماما قنت في الركعة الاولي وان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع 60 فاما مارواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبدالملك بن عمرو-------- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام --قنوت---- الجمعة ------------------------------------------------في الركعة الاولي	6815	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03211	true	1933516682249519995	182	277	974	1455	1573	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال القنوت قنوت يوم الجمعة في الركعة الاولي بعد القراءة تقول في القنوت لا اله الا -------------------------------------الله الحليم الكريم الحديث وما رواه ثقة الاسلام في الكافي في الصحيح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قنوت الجمعة اذا كان اماما قنت في الركعة الاولي وان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع وما ر------واه ال-شيخ-------------------------------------------- ع------------ن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القنوت يوم الجمعة فقال انت رسولي اليهم في هذا اذا صليتم في جماعة ففي الركعة الاولي	3211	3053519499285747840	319	490.0	257	852	37.441314697265625	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5168	false	-611381784388348465	0	65	0	310	1389	300	قلت في الركعة الاولي فقال في الاخيرة------------------- فلما راي غفلة الناس منه قال يا ابا محمد--- في الا-------ولي والاخيرة فقال ابو بصير بعد ذلك اقبل الركوع او بعده فقال له ابو عبد الله ع كل قنوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي------- فيها قبل الركوع والاخيرة بعد الركوع 7 عن------------------------ه عن ابن اذينة عن وهب عن ابي عبد الله ع قال القنوت في الجمعة	5168	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03212	true	2854626577243286918	133	192	697	1001	1556	300	قلت في الركعة الاولي فقال في الاخيرة وكان عنده ناس كثير فلما راي غفلة منهم -----قال يا ابا محمد هو في الركعة الاولي والاخيرة -قال قلت جعلت ---فداك -قبل الركوع او بعده -قال كل الق----------------نوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي القنوت فيها قبل الركوع والاخيرة بعد الركوع وعن سماعة في الموثق قال سالت------------------------------------ه ع---ن القنوت في الجمعة	3212	3053519499285747840	219	329.0	173	370	59.18918991088867	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5231	false	6973307386678991602	271	300	1242	1377	1377	300	عن ابي بصير---------- قال سال عبد الحميد ابا عبد الله ع---------- وانا عنده عن القنوت في يوم الجمعة فقال ف---ي الركعة الثانية فقال له قد حدثنا بعض اصحابنا انك-	5231	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03212	true	2854626577243286918	101	133	541	697	1556	300	عن ابي بصير في الموثق قال سال عبد الحميد ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن القنوت في يوم الجمعة فقال له في الركعة الثانية فقال له--- حدثنا بعض اصحابنا انك	3212	3053519499285747840	131	228.0	104	159	82.38993835449219	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5232	false	-1632808969809415767	0	47	0	245	1413	300	قلت في الركعة الاولي فقال في الاخيرة فكان عنده اناس كثير فلما راي غفلة منهم قال يا ابا محمد--- في الا-------ولي والاخيرة قال قلت جعلت فداك قبل الركوع او بعده قال كل القنوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي القنوت فيها قبل الركوع والاخيرة بعد الركوع	5232	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03212	true	2854626577243286918	133	182	697	951	1556	300	قلت في الركعة الاولي فقال في الاخيرة وكان عنده -ناس كثير فلما راي غفلة منهم قال يا ابا محمد هو في الركعة الاولي والاخيرة قال قلت جعلت فداك قبل الركوع او بعده قال كل القنوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي القنوت فيها قبل الركوع والاخيرة بعد الركوع	3212	3053519499285747840	242	466.0	195	255	94.90196228027344	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6571	false	2157519721845053064	211	290	1003	1408	1451	300	عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال ساله بعض اصحابنا----------------------- وانا عنده عن القنوت في---- الجمعة فقال له في الركعة الثانية فقال له قد حدثنا به بعض اصحابنا انك قلت له في الركعة الاولي فقال في الاخيرة------------------- فلما راي غفلة منه فقال يا ابا محمد--- في الا-------ولي والاخيرة فقال ابوبصير بع-د ذلك اقبل الركوع او بعده فقال له ابو عبدالله عليه السلام كل القنوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي------- فيها قبل الركوع والاخيرة بعد الركوع	6571	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03212	true	2854626577243286918	101	182	541	951	1556	300	عن ابي بصير في الموثق -----------------قال سال عبد الحميد ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن القنوت في يوم الجمعة فقال له في الركعة الثانية فقال له--- حدثنا--- بعض اصحابنا انك قلت--- في الركعة الاولي فقال في الاخيرة وكان عنده ناس كثير فلما راي غفلة منهم قال يا ابا محمد هو في الركعة الاولي والاخيرة -قال ----قلت جعلت فداك قبل الركوع او بعده -قال--------------------------- كل القنوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي القنوت فيها قبل الركوع والاخيرة بعد الركوع	3212	3053519499285747840	314	485.0	251	469	66.95095825195312	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6816	false	7163194694776150180	128	205	620	1017	1488	300	عن ابي بصير ----------قال سال عبد-الحميد ابا عبد-الله عليه السلام وانا عنده عن القنوت في يوم الجمعة -قال--- في الركعة الثانية فقال له قد حدثنا بعض اصحابنا انك قلت في الركعة الاولي فقال في الاخيرة وكان عنده ناس كثير فلما راي غفلة منهم قال يا ابا محمد هو في الركعة الاولي والاخيرة قال قلت جعلت فداك قبل الركوع او بعده قال كل القنوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي القنوت فيها قبل الركوع والاخيرة بعد الركوع	6816	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03212	true	2854626577243286918	101	182	541	951	1556	300	عن ابي بصير في الموثق قال سال عبد الحميد ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن القنوت في يوم الجمعة فقال له في الركعة الثانية فقال له--- حدثنا بعض اصحابنا انك قلت في الركعة الاولي فقال في الاخيرة وكان عنده ناس كثير فلما راي غفلة منهم قال يا ابا محمد هو في الركعة الاولي والاخيرة قال قلت جعلت فداك قبل الركوع او بعده قال كل القنوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي القنوت فيها قبل الركوع والاخيرة بعد الركوع	3212	3053519499285747840	394	751.5	318	413	95.3995132446289	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7000	false	1931284645211453968	28	67	129	340	1449	300	عمر بن يزيد---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كانوا سبعة يوم الجمعة فليصلوا في جماعة وليلبس البرد والعمامة ويتوكا علي قوس او عصا وليقعد قعدة بين الخطبتين ويجهر بالقراء ة ويقنت في الركعة الاولي منهما قبل الركوع	7000	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03212	true	2854626577243286918	15	56	80	301	1556	300	عمر بن يزيد في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانوا سبعة يوم الجمعة فليصلوا في جماعة وليلبس البرد والعمامة ويتوكا علي قوس او عصا وليقعد قعدة بين الخطبتين ويجهر بالقراء-ة ويقنت في الركعة الاولي منهما قبل الركوع	3212	3053519499285747840	210	401.0	172	222	94.59459686279297	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7000	false	1931284645211453968	62	112	309	557	1449	300	الركعة الاولي منهم------ا قبل الركوع 47 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة---------- قال سالته عن القنوت في الجمعة فقال اما الامام فعليه القنوت في الركعة الاولي بعد ما يفرغ من القراء ة قبل ان يركع وفي الثانية بعد ما يرفع راسه من الركوع قبل السجود وانما صلاة ----------	7000	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03212	true	2854626577243286918	173	222	894	1153	1556	300	الركعة الاولي القنوت فيها قبل الركوع والاخيرة بعد الركوع و--------------عن سماعة في الموثق قال سالته عن القنوت في الجمعة فقال اما الامام فعليه القنوت في الركعة الاولي بعد ما يفرغ من القراء-ة قبل ان يركع وفي الثانية بعد ما يرفع راسه من الركوع قبل السجود الحديث ومنها ما رواه	3212	3053519499285747840	200	350.0	160	274	72.9926986694336	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	242	294	1104	1376	1400	300	عن حماد بن عيسي عن حريز------------ عن زرارة --------عن ابي جعفر عليه السلام قال----- فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	1406	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03213	true	2030899789132164025	4	60	23	311	1564	300	عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال انما فرض الله عز وجل--- من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها----- في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و-المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	3213	3053519499285747840	259	470.0	210	297	87.20539093017578	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	2	84	8	456	1563	300	انما فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين و القراءة فيها بالجهر والغسل فيها واجب و علي الامام فيها قنوتان قنوت في الركعة الاولي قبل الركوع وفي الركعة الثانية بعد الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوع ومن صلاها وحده فعليه قنوت واحد في الركعة الاولي قبل الركوع وتفرد بهذه الرواية حريز عن زرارة	3932	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03213	true	2030899789132164025	23	118	104	633	1564	300	انما فرض الله عز وجل ----------من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها------------ في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين و-القراءة فيها جهار-- والغسل فيها واجب وعل-ي الامام فيها قنوتان قنوت في الركعة الاولي قبل الركوع وفي------- الثانية بعد الركوع اقول هذا الخبر عين الخبر الذي قدمنا نقله عن الفقيه في صدر المسالة والعجب من جملة من اصحابنا المحققين من متاخري المتاخرين حيث اضطربوا في قول الصدوق ثمة بعد نقل الخبر المذكور-------------------------------------------------------------- وتفرد بهذه الرواية حريز عن زرارة	3213	3053519499285747840	347	531.0	284	624	55.60897445678711	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	147	195	744	1005	1557	300	عن حريز------------ عن زرارة --------عن ابي جعفر عليه السلام قال----- فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عزوجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	6819	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03213	true	2030899789132164025	8	60	39	311	1564	300	عن حريز بن عبد الله عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال انما فرض الله عز وجل--- من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها----------- في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	3213	3053519499285747840	243	440.0	198	286	84.96503448486328	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5231	false	6973307386678991602	184	254	849	1171	1377	300	عن عبد الملك بن عمرو قال قلت لابي عبد الله ع ق----------نوت الجمعة في الركعة الاولي قبل الركوع وفي الثانية بعده فقا------ل لي لا قبل ولا بعد 6 سعد بن عبد الله عن جعفر بن بشير عن داود بن الحصين قال سمعت معمر ابن ابي رءاب يسءل ابا عبد الله ع---------- وانا حاضر عن القنوت في الجمعة فقال ليس فيها قنوت فالوجه في-- هذين الخبرين ان نحملهما---- علي حال التقية	5231	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03217	true	-3410163914107281896	25	91	135	458	1562	300	عن عبد الملك بن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قنوت الجمعة في الركعة الاولي قبل الركوع وفي الثانية بعد الركوع فقال لي لا قبل ولا بعد وموثقة------------------------------ داود بن الحصين قال سمعت معمر -بن ابي رءاب يسال ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن القنوت في الجمعة فقال ليس فيها قنوت قال بعد ذكر هذين الخبرين فههنا قد اقتصر علي فعل الصلاة	3217	3053519499285747840	257	442.5	200	354	72.59886932373047	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6816	false	7163194694776150180	0	43	0	203	1488	300	الثانية بعده فقا------ل لي لا قبل ولا-بعد 61 وروي سعد عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن داود بن الحصين قال سمعت معمر بن ابي رءاب يسال ابا عبد-الله عليه السلام وانا حاضر عن القنوت في الجمعة فقال ليس فيها قنوت	6816	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03217	true	-3410163914107281896	45	80	234	403	1562	300	الثانية بعد الركوع فقال لي لا قبل ولا بعد وموثقة------------------------------------------ داود بن الحصين قال سمعت معمر بن ابي رءاب يسال ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن القنوت في الجمعة فقال ليس فيها قنوت	3217	3053519499285747840	150	266.5	119	211	71.09004974365234	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3927	false	8874388193434469287	124	195	640	985	1546	300	ابي بكر بن ابي سمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام الفجر فلما فرغ من قراءته في الثانية جهر بصوته نحوا مما كان يقرا وقال اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا في الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير 1190 وروي حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------- ينبغي للامام ان يجلس حتي يتم من خلفه صلاتهم وينبغي للامام ان يسمع من خلفه التشهد---- ولا	3927	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03218	true	4959658222912377608	52	120	270	593	1484	300	ابي بكر بن ابي سمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام الفجر فلما فرغ من قراءته في الثانية جهر بصوته نحوا مما كان يقرا وقال اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا في الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير واما ما يدل علي استحباب الاخفات به للماموم فما ورد في رواية ابي بصير من انه ينبغي للامام ---------------------------------------------ان يسمع من خلفه كل ما يقول ولا	3218	3053519499285747840	242	428.0	189	368	65.76087188720703	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1314	false	-7202788739184801204	44	112	209	570	1491	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال التكبير في صلاة الفرض الخمس الصلوات خمس وتسعون تكبيرة منها تكبيرات القنوت خمسة 6 ورواه ايضا عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة وفسرهن في- الظهر احدي و عشرين تكبيرة وفي العصر احدي وعشرين تكبيرة وفي المغرب ست عشرة تكبيرة وفي العشاء الاخرة احدي وعشرين تكبيرة وفي الفجر احدي عشرة تكبيرة وخمس تكبيرات القنوت في خمس صلوات	1314	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03219	true	5452216131042070805	165	204	868	1074	1570	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال التكبير في صلاة الفرض الخمس صل--وات خمس وتسعون تكبيرة منها تكبير-ة القنوت خمس--- ورواه ايضا بطريق اخر--------------------- وفسر-- فيه التكبيرات وعد منها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس تكبيرات القنوت في خمس صلوات	3219	3053519499285747840	178	291.5	142	362	49.17127227783203	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5166	false	-4158706518805493021	31	120	172	619	1572	300	تكبيرات في القنوت في خمس صلوات 3 محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن عمر عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الصباح المزني ق----ال امير المءمنين ع ----------خمس وتسعون تكبيرة في اليوم والليلة للصلوات منها تكبير- القنوت قال محمد بن الحسن هذ------------------------------------------------------------------ه الروايات التي ذكرناها ينبغي ان يكون العمل عليها وبها كان يفتي شيخنا المفيد رحمة الله قديما ثم عن له في اخر عمره ترك العمل بها والعمل علي رفع اليدين بغير تكبير والقول الاول اولي لوجود الروايات بها وما عدا هذا لست اعرف به حديثا اصلا	5166	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03219	true	5452216131042070805	199	287	1046	1513	1570	300	تكبيرات الق---نوت في خمس صلوات وما رواه الشيخ عن-------------------------------------------------- الصباح المزبي قال قال امير المءمنين عليه السلام خمس وتسعون تكبيرة في اليوم والليلة للصلوات منها تكبيرة القنوت ونقل عن الشيخ المفيد عطر الله مرقده نفيه قال الشيخ في الاستبصار بعد نقل هذه الاخبار هذه الروايات التي ذكرناها ينبغي ان يكون العمل عليها وبها كان يفتي شيخنا المفيد قدس سر--ه قديما ثم عن له في اخر عمره ترك العمل بها والعمل علي رفع اليدين بغير تكبير و------الاول اولي لوجود الروايات بها وما عدا هذا لست اعرف به حديثا اصلا	3219	3053519499285747840	340	584.0	274	528	64.39393615722656	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6570	false	4117341787171431390	25	62	143	338	1602	300	تكبيرات القنوت في خمس صلوات 93 محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن عمر عن عبدالله بن المغيرة عن الصباح المزني قال قال امير المءمنين عليه السلام خمس وتسعون تكبيرة في اليوم والليلة للصلوات منها تكبيرة	6570	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03219	true	5452216131042070805	199	225	1046	1195	1570	300	تكبيرات القنوت في خمس صلوات وما رواه الشيخ---------------------------------------------- عن الصباح المزبي قال قال امير المءمنين عليه السلام خمس وتسعون تكبيرة في اليوم والليلة للصلوات منها تكبيرة	3219	3053519499285747840	134	241.5	110	195	68.71794891357422	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3967	false	3544739131792916615	37	92	193	455	1553	300	ابي حمزة الثمالي قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول في اخر وتره وهو قاءم رب اسات وظلمت نفسي وبءس ما صنعت وهذه يداي جزاء بما صنعتا قال ثم يبسط يديه جميعا قدام وجهه ويقول وهذه رقبتي خاضعة لك لما اتت قال ثم يطاطء راسه ويخضع برقبته ثم يقول وها انا ذا بين يديك	3967	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03221	true	-5679680645778312717	0	55	0	262	1511	300	ابي حمزة الثمالي قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول في اخر وتره وهو قاءم رب اسات وظلمت نفسي وبءس ما صنعت وهذه يداي جزاء بما صنعتا قال ثم يبسط يديه جميعا قدام وجهه ويقول وهذه رقبتي خاضعة لك لما اتت قال ثم يطاطء راسه ويخضع برقبته ثم يقول وها انا ذا بين يديك	3221	3053519499285747840	262	524.0	207	262	100.0	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1284	false	-7608328978424039980	56	134	268	676	1501	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال عشر ركعات ركعتان من الظهر وركعتان من العصر وركعتا الصبح وركعتا المغرب وركعتا العشاء الاخرة لا يجوز الوهم فيهن ومن وهم في شء منهن استقبل الصلاة استقبالا وهي الصلاة التي فرضها الله عز وجل علي المءمنين في القران وفوض الي محمد صلي الله عليه واله فزاد النبي صلي الله عليه واله في الصلاة سبع ركعات وهي سنة ليس فيها قراءة انما هو تسبيح وتهليل وتكبير ودعاء فالوهم انما يكون فيهن	1284	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03223	true	8907595598353674822	234	297	1339	1669	1683	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال عشر ركعات ركعتان من الظهر وركعتان من العصر وركعتا الص-ح وركعتا المغرب وركعتا العشاء الاخرة لا يجوز الوهم فيهن ومن وهم في شء منهن استقبل الصلاة استقبالا--------------------------------------------------------- وفوض الي محمد صلي الله عليه واله فزاد النبي -في الص------------------لاة سبع ركعات -هي سنة ليس فيهن قراءة انما هو تسبيح وتهليل وتكبير ودعاء فالوهم انما يكون فيهن	3223	3053519499285747840	327	626.0	264	408	80.14705657958984	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3924	false	6412615625690011436	3	69	15	337	1517	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا تقران في الركعتين الاخيرتين من الاربع الركعات المفروضات شيءا اماما كنت او غير امام قال قلت فما اقول فيه-ا قال ان كنت اماما او وحدك فقل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ثلاث مرات تكمله تسع تسبيحات ثم تكبر وتركع 1160 وروي ---------------وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3924	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03223	true	8907595598353674822	176	242	1045	1376	1683	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لا تقران في الركعتين الاخيرتين من الاربع الركعات المفروضات شيءا اماما كنت او غير امام قال قلت فما اقول فيهما قال ان كنت اماما او وحدك فقل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ثلاث مرات تكمله تسع تسبيحات ثم تكبر وتركع الثاني ما رواه ثقة الاسلام في الصحيح عن ---زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	3223	3053519499285747840	285	510.5	223	338	84.31952667236328	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1283	false	5392895267278735966	174	227	954	1214	1587	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان الذي فرض الله علي العباد من الصلاة عشر ركعات وفيهن القراءة وليس فيهن وهم يعني سهوا فزاد رسول الله صلي الله عليه واله سبعا وفيهن الوهم وليس فيهن قراءة 3 وباسناده عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام فرض	1283	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03224	true	181698447580899296	3	53	17	265	1532	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان الذي فرض الله علي العباد من الصلاة عشر ركعات وفيهن القراءة وليس فيهن وهم يعني سهو- فزاد رسول الله صلي الله عليه واله سبعا وفيهن الوهم وليس فيهن قراءة الرابع ما رواه الشيخ------ عن زرارة -----عن ابي جعفر عليه السلام قال	3224	3053519499285747840	222	415.0	175	260	85.38461303710938	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3924	false	6412615625690011436	177	276	902	1395	1517	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او--- العصر او--- العشاء الاخرة ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب----------------- فاذا سلم الامام قام فصلي -------------------------------------------------------------------------------------------الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح------- وتهليل ودعاء ليس فيهما قراءة وان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا -ام الكتاب ------ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراءة 1164 وروي عبيد الله بن علي الحلبي عن زرارة	3924	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03224	true	181698447580899296	45	150	228	749	1532	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال-------------------------------------------------------------------------------------- ان ادرك من الظهر او من العصر او من العشاء ركع-------تين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة الي ان قال فاذا سلم الامام قام فصلي ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين في كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء ليس فيهما قراءة وان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا بام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراءة----- وروي هذه الرواية في الفقيه-- عن زرارة	3224	3053519499285747840	369	622.5	293	621	59.4202880859375	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5246	false	-842003026224839772	174	292	791	1381	1412	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او--- العصر او--- العشاء الركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين في كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء ليس فيهما قراءة فان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا -ام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراءة	5246	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03224	true	181698447580899296	45	143	228	713	1532	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------ ان ادرك من الظهر او من العصر او من العشاء --ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة------------ ال------------------ي ان قال فاذا سلم الامام قام فصلي ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين في كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء ليس فيهما قراءة وان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا بام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراءة	3224	3053519499285747840	461	853.0	368	607	75.94728088378906	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6839	false	6630477161713835995	143	266	730	1339	1503	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او من العصر او من العشاء ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي فيها ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين من كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء ليس فيهما قراء ة وان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا بام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما	6839	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03224	true	181698447580899296	45	142	228	707	1532	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ----قال------------------------------------------------------------------------------------------ ان ادرك من الظهر او من العصر او من العشاء ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة------------ ال------------------ي ان قال فاذا سلم الامام قام فصلي----- ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين في كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء ليس فيهما قراء-ة وان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا بام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما	3224	3053519499285747840	472	889.0	376	609	77.50410461425781	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3881	false	5767158665245898846	116	292	608	1532	1570	300	محمد بن عمران--------------- ابا عبد الله عليه السلام فقال لاي علة يجهر في صلاة الجمعة وصلاة المغرب وصلاة العشاء الاخرة وصلاة الغداة وساءر الصلوات الظهر والعصر لا يجهر فيهما ولاي علة صار التسبيح في الركعتين الاخيرتين افضل من القراءة ---------قال لا--------------------------------ن النبي صلي الله عليه واله لما اسري به الي السماء كان اول صلاة فرض الله عليه الظهر يوم الجمعة فاضاف الله عز وجل اليه الملاءكة تصلي خلفه وامر نبيه عليه السلام ان يجهر بالقراءة ليبين لهم فضله ثم فرض الله عليه العصر ولم يضف اليه احدا من الملاءكة وامره ان يخفي القراءة لانه لم يكن وراءه احد ثم فرض عليه المغرب واضاف اليه الملاءكة وامره بالاجهار وكذلك العشاء الاخرة فلما كان قرب الفجر نزل ففرض الله عز وجل عليه الفجر وامره بالاجهار ليبين للناس فضله كما بين للملاءكة فلهذه العلة يجهر فيها وصار التسبيح افضل من القراءة في الاخيرتين لان النبي صلي الله عليه واله لما كان في الاخيرتين ذكر ما راي من عظمة الله عز وجل فدهش فقال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فلذلك صار التسبيح افضل من القراءة	3881	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03225	true	-5733379845520902388	123	203	648	1062	1554	300	محمد بن عمران العجلي انه سال ابا عبد الله عليه السلام----- لاي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علة صار التسبيح في الركعتين الاخيرتين افضل من القراءة فذكر عليه السلام حديث المعراج وصلاة الملاءكة خلف النبي صلي الله عليه وال------------ه الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصار التسبيح افضل من القراءة في الاخيرتين لان النبي صلي الله عليه واله لما كان في الاخيرتين ذكر ما راي من عظمة الله عز وجل فدهش فقال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فلذلك صار التسبيح افضل من القراءة	3225	3053519499285747840	351	625.0	282	980	35.81632614135742	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3881	false	5767158665245898846	80	114	426	599	1570	300	عليه السلام---- انما جعل القراءة في الركعتين الاولتين والتسبيح في الاخيرتين للفرق بين ما ما فرضه الله عز وجل من عنده وبين ما فرضه الله تعالي من-------------------------- عند رسول الله صلي الله عليه واله	3881	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03226	true	-7884376674885320239	58	89	296	459	1548	300	عليه السلام قال انما جعل القراءة في الركعتين الاولتين والتسبيح في الاخيرتين للفرق------------------------------------ بين ما فرضه الله تعالي من عنده وبين ما فرضه الله من عند رسو----له صلي الله عليه واله	3226	3053519499285747840	132	247.0	109	203	65.02462768554688	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3924	false	6412615625690011436	90	135	450	699	1517	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال وان كنت خلف امام فلا تقر-ان شيءا في الاولتين وانصت -قراءته ولا تقرا- شيءا في الاخيرتين فان الله عز وجل يقول للمءمنين واذا قرء القران يعني في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون فالاخيرتان تبعا للاولتين	3924	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03228	true	5433197042868230535	37	83	186	437	1570	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال وان كنت خلف امام فلا تقر ان شيءا في الاولتين وانصت لقراءته ولا تقران شيءا في الاخيرتين فان الله عز وجل يقول للمءمنين واذا قرء القران يعني في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون والاخيرتان تبع- للاولتين	3228	3053519499285747840	247	473.0	202	252	98.01587677001953	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6577	false	-8152178964139082539	100	151	464	721	1409	300	عن محمد بن قيس---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا صلي يقرا في الاولتين من صلاته الظهر سرا ويسبح في الاخيرتين من صلاته الظهر علي نحو من صلاته العشاء وكان يقرا في الاولتين من صلاة- العصر سرا ويسبح في الاخيرتين علي نحو من صلا-ة العشاء	6577	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03228	true	5433197042868230535	231	284	1227	1496	1570	300	عن محمد بن قيس في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا صلي يقرا في الاولتين من صلاته الظهر سرا ويسبح في الاخيرتين من صلاته الظهر علي نحو من صلاته العشاء وكان يقرا في الاولتين من صلاته العصر سرا ويسبح في الاخيرتين علي نحو من صلاته العشاء	3228	3053519499285747840	255	489.0	204	269	94.79553985595703	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1321	false	-7322847898286611980	190	220	911	1063	1428	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما يجزء من القول في الركعتين الاخيرتين قال ان تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وتكبر وتركع	1321	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03229	true	6491328167686560416	63	93	330	482	1619	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما يجزء من القول في الركعتين الاخيرتين قال ان تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وتكبر وتركع	3229	3053519499285747840	152	304.0	122	152	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7001	false	9084138052359001784	263	288	1268	1403	1463	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يدرك الامام وهو يصلي اربع ركعات وقد صلي الامام ركعتين قال يفتتح الصلاة ويدخل معه ويقرا خلفه في الركعتين	7001	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03229	true	6491328167686560416	0	25	0	135	1619	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يدرك الامام وهو يصلي اربع ركعات وقد صلي الامام ركعتين قال يفتتح الصلاة ويدخل معه ويقرا خلفه في الركعتين	3229	3053519499285747840	135	270.0	110	135	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7023	false	-4133095570981567383	105	164	499	814	1442	300	عن سالم ابي خديجة عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا كنت امام قوم فعليك ان تقرا في الركعتين الاولتين وعلي الذين خلفك ان يقولوا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وهم قيام فاذا كان في الركعتين الاخيرتين فعلي الذين خلفك ان يقرء-ا فاتحة الكتاب وعلي الامام التسبيح مثل ما يسبح القوم في الركعتين الاخيرتين	7023	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03229	true	6491328167686560416	201	261	1076	1393	1619	300	عن سالم ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت امام قوم فعليك ان تقرا في الركعتين الاولتين وعلي الذين خلفك ان يقولوا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وهم قيام فاذا كان في الركعتين الاخيرتين فعلي الذين خلفك ان يقراوا فاتحة الكتاب وعلي الامام التسبيح مثل ما يسبح القوم في الركعتين الاخيرتين	3229	3053519499285747840	313	617.0	254	317	98.73816680908203	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5180	false	-3363984602671630036	98	137	447	642	1397	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت الرجل يسهو عن القراءة في الركعتين الاولتين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني اكره ان اجعل اخر صلاتي اولها	5180	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03230	true	-3088184033437427433	233	273	1306	1511	1667	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل يسهو عن القراءة في الركعتين الاولتين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني اكره ان اجعل اخر صلاتي اولها	3230	3053519499285747840	194	380.5	156	205	94.63414764404297	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6616	false	874578026232646977	266	300	1275	1451	1451	300	عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت الرجل يسهو عن القراء ة في الركعتين الاولتين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني-	6616	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03230	true	-3088184033437427433	233	267	1306	1482	1667	300	عن معاوية -بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل يسهو عن القراء-ة في الركعتين الاولتين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني	3230	3053519499285747840	174	328.0	142	178	97.7528076171875	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5154	false	6829724106305981588	157	200	727	927	1388	300	علي بن حنظلة عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما قال ان شءت --قرات فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو س-واء قال قلت فاي ذلك افضل فقال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات	5154	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03233	true	-8627768946813821620	46	90	229	440	1556	300	علي بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما قال ان شءت فاقرا- فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهما سواء قال قلت فاي ذلك افضل -قال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات	3233	3053519499285747840	194	363.0	153	213	91.0798110961914	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6578	false	-1528460923412434323	165	207	795	1001	1464	300	علي بن حنظلة عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما فقال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو س-واء قال قلت فاي ذلك افضل فقال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت	6578	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03233	true	-8627768946813821620	46	89	229	435	1556	300	علي بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما -قال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهما سواء قال قلت فاي ذلك افضل -قال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت	3233	3053519499285747840	200	385.0	159	208	96.15384674072266	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6734	false	6915586595274012734	183	264	883	1294	1447	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القراء ة خلف الامام في الركعتين الاخيرتين فقال الامام يقرا -فاتحة الكتاب ومن خلفه يسبح فاذا كنت وحدك فاقرا فيهما وان شءت فسبح 42 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عما يقرا الامام في الركعتين في اخر الصلاة فقال بفاتحة الكتاب ولا يقرا الذين خلفه ويقرا الرجل فيهما اذا صلي وحده بفاتحة الكتاب	6734	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03234	true	7091723823096637872	97	160	519	851	1649	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراء-ة خلف الامام في الركعتين الاخيرتين فقال الامام يقرا بفاتحة الكتاب ومن خلفه يسبح وما رواه الشيخ--------------------------------------------------------------------------------- عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يقرا الامام في الركعتين في اخر الصلاة فقال بفاتحة الكتاب ولا يقرا الذين خلفه ويقرا الرجل فيهما اذا صلي وحده بفاتحة الكتاب	3234	3053519499285747840	316	593.5	256	414	76.32849884033203	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1321	false	-7322847898286611980	143	207	675	996	1428	300	معاوية بن عمار قال ----------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراءة خلف الامام في الركعتين الاخيرتين فقال الامام يقرا -فاتحه الكتاب ومن خلفه يسبح فاذا كنت وحدك فاقرا فيهما وان شءت فسبح -----------------------------------2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما يجزء من القول في الركعتين الاخيرتين ق---------------ال ان	1321	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03236	true	-1635061460949464428	37	102	191	526	1545	300	معاوية بن عمار في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراءة خلف الامام في الركعتين الاخيرتين فقال الامام يقرا بفاتحة الكتاب ومن خلفه يسبح فاذا كنت وحدك فاقرا فيهما وان شءت فسبح وعلي التساوي للمنفرد بما رواه عن عبد الله بن ---بكير عن عل--ي بن حنظلة عن ابي عبد الله----------------------------------- عليه السلام قال سالته عن------- الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما فقال ان	3236	3053519499285747840	232	380.5	182	382	60.73298263549805	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5154	false	6829724106305981588	113	278	521	1299	1388	300	بن زرارة ---------قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن---------------------- الركعتين الاخيرتين من الظهر قال ت------------------------------------------------------------------سبح وتحمد الله وتستغفر لذنبك وان شءت فاتحة الكتاب فانها تحميد ودعاء 3 سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن علي بن حنظلة عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما ق-ال ان شءت --قرات فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو س-واء قال قلت فاي ذلك افضل فقال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات 01 4 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي-------------------------------------------------------------- الحسن بن علان عن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حكيم قال سالت ابا الحسن ع---------- ايما افضل القراءة في الركعتين الاخيرتين او التسبيح فقال القراءة افضل فالوجه في هذه الرواية انه اذا كان اماما كانت القراءة افضل يدل علي ذلك 5 ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع قال اذا كنت اماما فاقرا --في الركعتين الاخيرتين --------------------فاتحة الكتاب	5154	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03236	true	-1635061460949464428	38	222	198	1151	1545	300	بن عمار في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراءة خلف الامام في الركعتين الاخيرتين فقال الامام يقرا بفاتحة الكتاب ومن خلفه يسبح فاذا كنت وحدك فاقرا فيهما وان شءت فسبح وعلي التساوي للمنفرد بما رواه --------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن بكير عن علي بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما فقال ان شءت فاقرا- فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهما سواء قال قلت فاي ذلك افضل فقال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات وهذا الجمع جيد لو كانت الاخبار متكافءة من حيث السند لكن الرواية الاخيرة ضعيفة جدا بجهالة الراوي وبان من جملة رجالها الحسن بن علي بن فضال وعبد الله بن بكير وهما فطحيان ولو قيل بافضلية القراءة مطلقا كما يدل عليه ظاهر صحيحتي منصور بن حازم ومعاوية بن عمار لم يكن بعيدا من الصواب ويءيده رواية حكم بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام ايما افضل القراءة في الركعتين الاخيرتين او التسبيح فقال القراءة افضل و---------------رواية جميل قال سالت ابا---------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام عما يقرا الامام في الركع----------تين في اخر الصلاة فقال بفاتحة الكتاب	3236	3053519499285747840	439	649.5	344	1147	38.27375793457031	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6578	false	-1528460923412434323	122	289	579	1418	1464	300	بن زرار---------ة قال سالت ابا عبد-الله عليه السل----------------------ام عن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال ت------------------------------------------------------------------سبح وتحمد الله وتستغفر لذنبك وان شءت فاتحة الكتاب فانها تحميد ودعاء 137 سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد-الله بن بكير عن علي بن حنظلة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما فقال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو س-واء قال قلت فاي ذلك افضل فقال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي في تفضيل القراء ة علي التسبيح فانما المراد به اذا كان الانسان اماما 138 روي ذلك عن محمد بن الحسن بن علان عن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام ايما افضل القراء ة في-الركعتين الاخيرتين او التسبيح فقال القراء ة افضليدل علي ما ذكرناه ما رواه 139 الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا كنت اماما فاقرا في الركعتين الاخيرتين--------- بفاتحة الكتاب	6578	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03236	true	-1635061460949464428	38	222	198	1151	1545	300	بن عمار في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراءة خلف الامام في الركعتين الاخيرتين فقال الامام يقرا بفاتحة الكتاب ومن خلفه يسبح فاذا كنت وحدك فاقرا فيهما وان شءت فسبح وعلي التساوي للمنفرد بما رواه ----------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن بكير عن علي بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما فقال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهما سواء قال قلت فاي ذلك افضل فقال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات وهذا الجمع جيد لو كانت الاخبار متكافءة من حيث السند لكن الرواية الاخيرة ضعيفة جدا بجهالة الراوي وبان من جملة رجالها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن علي بن فضال وعبد الله بن بكير وهما فطحيان ولو قيل بافضلية القراءة مطلقا كما يدل عليه ظاهر صحيحتي منصور بن حازم ومعاوية بن عمار لم يكن بعيدا من الصواب ويءيده رواية حكم بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام ايما افضل القراء-ة في الركعتين الاخيرتين او التسبيح فقال القراء-ة افض---ل ورواية جميل قال سالت ابا عبد ------------------------------------------------الله عليه السلام عما يقرا الامام --------في الركعتين في اخر الصلاة فقال بفاتحة الكتاب	3236	3053519499285747840	460	641.5	370	1220	37.704917907714844	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6734	false	6915586595274012734	185	284	893	1384	1447	300	بن عمار قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام -------عن القراء ة خلف الامام في الركعتين الاخيرتين ف-----------قال الامام يقرا فاتحة الكتاب ومن خلفه يسبح فاذا كنت وحدك فاقرا فيهما وان شءت فسبح 42 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عما يقرا الامام في الركعتين في اخر الصلاة فقال بفاتحة الكتاب ولا يقرا الذين خلفه ويقرا الرجل فيهما اذا صلي وحده بفاتحة الكتاب 43 عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام -قال	6734	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03236	true	-1635061460949464428	183	244	936	1265	1545	300	بن حكيم قال سالت ابا ---الحسن عليه السلام ايما افضل القراء------------ة في الركعتين الاخيرتين او التسبيح فقال القراءة افضل ورواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميل-------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يقرا الامام في الركعتين في اخر الصلاة فقال بفاتحة الكتاب ولا يقرا الذين خلفه ويقرا الرجل فيهما اذا صلي وحده بفاتحة الكتاب وصحيح-------------------------------------------ة ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام وقال	3236	3053519499285747840	273	421.5	219	513	53.216373443603516	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6734	false	6915586595274012734	184	252	886	1229	1447	300	معاوية بن عمار---------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القراء ة خلف الامام في الركعتين الاخيرتين فقال الامام يقرا -فاتحة الكتاب ومن خلفه يسبح فاذا كنت وحدك فاقرا فيهما وان شءت فسبح 42 محمد بن علي بن محبوب --------------------------عن علي بن السندي عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عما يقرا الامام في الركعتين في اخر الصلاة---------- فقال ب------------فاتحة الكتاب	6734	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03236	true	-1635061460949464428	37	106	191	549	1545	300	معاوية بن عمار في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراء-ة خلف الامام في الركعتين الاخيرتين فقال الامام يقرا بفاتحة الكتاب ومن خلفه يسبح فاذا كنت وحدك فاقرا فيهما وان شءت فسبح وعلي التساوي للمنفرد بما رواه عن عبد الله بن بكير عن علي بن حنظلة -ع----ن ابي ع----------------------------------بد الله عليه السلام قال سالته عن------ الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما فقال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب	3236	3053519499285747840	245	395.5	198	404	60.6435661315918	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6830	false	-1101005867478921288	210	255	990	1218	1417	300	عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان كنت خلف الامام في صلاة لات-جهر فيها بالقراء ة حتي تفرغ وكان الرجل مامونا علي القران فلا تقرا خلفه في الاولتين وقال يجزيك التسبيح في الاخيرتين قلت اي شء تقول انت قال اقرا فاتحة الكتاب	6830	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03239	true	-4734440938217351749	170	216	872	1101	1530	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كنت خلف الامام في صلاة لا يجهر فيها بالقراء-ة حتي يفرغ وكان الرجل مامونا علي القران فلا تقرا خلفه في الاولتين وقال يجزءك التسبيح في الاخيرتين قلت اي شء تقول انت قال اقرا فاتحة الكتاب	3239	3053519499285747840	224	430.0	180	230	97.39130401611328	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3902	false	-7859216010356519447	30	101	139	508	1469	300	قلت له رجل نس----ي القراءة في الاولتين فذكرها في الاخيرتين فقال يقضي القراءة والتكبير والتسبيح الذي فاته في الاولتين في--------------- الاخيرتين ولا شء عليه 1004 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين -بن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال له اسهو عن القراءة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية قال قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة قال قلت اسهو في صلاتي كلها فقال اذا حفظت الركوع والسجود فقد تمت صلاتك	3902	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03250	true	5890713211700894122	130	211	675	1091	1552	300	قلت -الرجل يسهو عن القراءة في الركعتين الاولت---------------------------------------------------------------------ين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني اكره ان اجعل اخر صلاتي اولها وانما قلنا الاحوط القراءة في هذه الحال لما رواه الحسين ابن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اسهو عن القراءة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية---- قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة---- قلت اسهو في صلاتي كلها ق-ال اذا حفظت الركوع والسجود فقد تمت صلاتك	3250	3053519499285747840	253	384.0	197	495	51.11111068725586	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5180	false	-3363984602671630036	99	137	450	642	1397	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت الرجل يسهو عن القراءة في الركعتين الاولتين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني اكره ان اجعل اخر صلاتي اولها	5180	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03250	true	5890713211700894122	120	159	628	830	1552	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل يسهو عن القراءة في الركعتين الاولتين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني اكره ان اجعل اخر صلاتي اولها	3250	3053519499285747840	191	374.5	154	202	94.55445861816406	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5181	false	-7482357319456211630	48	98	213	451	1377	300	الحسين ابن حماد عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له اسهو عن القراءة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة قلت اسهو في صلاتي كلها قال اذا حفظت الركوع والسجود فقد تمت صلاتك قوله ع اذا فاتك في الاولي فاقرا في ------------------	5181	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03250	true	5890713211700894122	168	221	878	1144	1552	300	الحسين ابن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اسهو عن القراءة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة قلت اسهو في صلاتي كلها قال اذا حفظت الركوع والسجود فقد تمت صلاتك انتهي والظاهر من هذا الكلام ان حكمه اولا بالقراءة في	3250	3053519499285747840	206	393.0	165	266	77.44361114501953	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6616	false	874578026232646977	267	300	1278	1451	1451	300	معاوية ابن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت الرجل يسهو عن القراء ة في الركعتين الاولتين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني-	6616	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03250	true	5890713211700894122	120	153	628	801	1552	300	معاوية -بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل يسهو عن القراء-ة في الركعتين الاولتين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني	3250	3053519499285747840	171	322.0	140	175	97.71428680419922	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6618	false	-797230542630128508	103	153	482	734	1439	300	الحسين -بن حماد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اسهو عن القراء ة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة قلت اسهو في صلاتي كلها قال اذا حفظت الركوع والسجو----د تمت صلاتكقوله عليه الس------------لام اذا فاتك في الاولي فاقرا في	6618	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03250	true	5890713211700894122	168	221	878	1144	1552	300	الحسين ابن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اسهو عن القراء-ة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة قلت اسهو في صلاتي كلها قال اذا حفظت الركوع والسجود فقد تمت صلاتك انتهي والظاهر من هذا الكلام ان حكمه اولا بالقراءة في ---	3250	3053519499285747840	213	387.5	171	270	78.88888549804688	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1376	false	-5319211246800876416	261	300	1233	1424	1424	300	احمد بن النضر عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال--- اي شء يقول هءلاء في الرجل الذي يفوته مع الامام ركعتان قلت يقولون يقرا فيهما------ بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته يجع-ل اولها اخرها -قلت -كيف يصنع-	1376	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03251	true	-1132053348481229242	114	155	614	817	1592	300	احمد بن النضر عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي اي شء يقول هءلاء في الرجل اذا فات-ته مع الامام ركعتان قلت يقولون يقرا في الركعتين بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته فيحمل اولها اخرها فقلت فكيف يصنع	3251	3053519499285747840	178	314.5	141	204	87.2549057006836	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3902	false	-7859216010356519447	30	54	139	277	1469	300	قلت له رجل نسي القراءة في الاولتين فذكرها في الاخيرتين فقال يقضي القراءة والتكبير والتسبيح الذي فاته في الاولتين في الاخيرتين ولا شء عليه	3902	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03251	true	-1132053348481229242	269	293	1418	1556	1592	300	قلت له رجل نسي القراءة في الاولتين فذكرها في الاخيرتين فقال يقضي القراءة والتكبير والتسبيح الذي فاته في الاولتين في الاخيرتين ولا شء عليه	3251	3053519499285747840	138	276.0	114	138	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5247	false	6818027769727082427	136	183	651	878	1462	300	احمد بن النضر عن رجل عن ابي جعفر ع ----------قال قال لي اي شء يقولون هءلاء في الرجل اذا فاتته مع الامام ركعتان قال يقولون يقرا في الركعتين بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته فيجعل اولها اخرها -قلت -كيف يصنع قا-ل يقرا بفاتحة الكتاب في كل ركعة	5247	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03251	true	-1132053348481229242	114	162	614	852	1592	300	احمد بن النضر عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي اي شء يقول-- هءلاء في الرجل اذا فاتته مع الامام ركعتان قلت يقولون يقرا في الركعتين بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته فيحمل اولها اخرها فقلت فكيف يصنع فقال يقرا بفاتحة الكتاب في كل ركعة	3251	3053519499285747840	218	408.0	172	240	90.83333587646484	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6840	false	-4328655547359524811	71	119	365	602	1475	300	احمد بن النضر عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي اي شء يقول هءلاء في الرجل اذا فاتته مع الامام ركعتان قال يقولون يقرا في الركعتين بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته فيجعل اولها اخرها فقلت فكيف يصنع قا-ل يقرا بفاتحة الكتاب في كل ركعة	6840	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03251	true	-1132053348481229242	114	162	614	852	1592	300	احمد بن النضر عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي اي شء يقول هءلاء في الرجل اذا فاتته مع الامام ركعتان قلت يقولون يقرا في الركعتين بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته فيحمل اولها اخرها فقلت فكيف يصنع فقال يقرا بفاتحة الكتاب في كل ركعة	3251	3053519499285747840	231	457.0	183	238	97.05882263183594	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1372	false	7538571256930481823	4	54	17	268	1377	300	عبد الرحمن --بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الصلاة التي لا يجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا	1372	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03256	true	-3636107357565314433	230	280	1309	1562	1680	300	عبد الرحمان ابن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الصلاة التي لا يجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا	3256	3053519499285747840	249	492.0	200	253	98.41897583007812	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5239	false	6445317753515535521	94	142	442	675	1353	300	عبد الرحمن --بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه -قال اما ا-------لتي لا يجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا	5239	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03256	true	-3636107357565314433	230	280	1309	1562	1680	300	عبد الرحمان ابن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الصلاة التي لا يجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا	3256	3053519499285747840	231	433.5	184	253	91.3043441772461	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6828	false	7372019950842614563	187	234	901	1145	1440	300	عبد-الرحمن --بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الصلاة التي لا-يجهر فيها بالقراء ة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما ا-------لتي يجهر فيها فانما امرنا بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا	6828	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03256	true	-3636107357565314433	230	280	1309	1562	1680	300	عبد الرحمان ابن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الصلاة التي لا يجهر فيها بالقراء-ة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر-- بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا	3256	3053519499285747840	239	438.5	194	256	93.359375	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6735	false	-2551443180201863548	193	245	919	1181	1451	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن القران بين السورتين في المكتوبة والنافلة قال لا باس وعن تبعيض السورة قال اكره ذلك ولا باس به في النافلة وعن الركعتين اللتين يصمت فيهما الامام ايقرا فيهما بالحمد وهو امام يقتدي به قال ان قرات فلا باس وان سكت فلا باس	6735	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03257	true	-2990813966123233477	169	199	892	1042	1599	300	علي بن يقطين---- سالت ابا الحسن عليه السلام ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الركعتين اللتين يصمت فيهما الامام ايقرا فيهما بالحمد وهو امام يقتدي به قال ان قرات فلا باس وان سكت فلا باس	3257	3053519499285747840	150	290.5	120	262	57.25190734863281	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6735	false	-2551443180201863548	193	246	919	1185	1451	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن القران بين السورتين في المكتوبة والنافلة قال لا باس وعن تبعيض السورة قال اكره ذلك ولا باس به في النافلة وعن الركعتين اللتين يصمت فيهما الامام ايقرا فيهما بالحمد وهو امام يقتدي به قال ان قرات فلا باس وان سكت فلا باس قال	6735	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03267	true	429417801240542969	105	137	572	730	1605	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الركعتين اللتين يصمت فيهما الامام ايقرا فيهما بالحمد وهو امام يقتدي به قال ان قرات فلا باس وان سكت فلا باس فان	3267	3053519499285747840	156	307.0	124	266	58.6466178894043	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1337	false	3189993822911630915	40	174	195	807	1392	300	عن بكر بن حبيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التشهد فقال لو كان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا انما كان القوم يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله اجزا عنك 2 وفي رواية اخري عن صفوان عن منصور عن بكر بن حبيب----- قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي شء اقول في التشهد والقنوت قا-ل قل باحسن ما علمت فانه لو كان موقتا لهلك الناس 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن يحيي بن طلحة عن سورة بن كليب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ادني ما يجزء من التشهد فقال الشهادتان 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ع------لي بن النعمان عن داود بن فرقد عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقرا في التشهد	1337	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03270	true	276819371587668251	48	158	247	781	1479	300	عن بكر بن حبيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التشهد فقال لو كان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا انما كان القوم يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله اجزا عنك الثاني ما رواه في الكافي والتهذيب- عن بكر بن حبيب ايضا قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي شء اقول في التشهد والقنوت فقال قل باحسن ما علمت فانه لو كان موقتا لهلك الناس الثالث ما رواه في الكافي-------------------------------------------------- عن سورة بن كليب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ادني ما يجزء من التشهد فقال الشهادتان الرابع ما رواه الشيخ في الموثق عن عبد الملك بن عمرو الاحول عن -----------------------------------ابي عبد الله عليه السلام ----قال التشهد	3270	3053519499285747840	426	709.0	328	624	68.26923370361328	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5170	false	-3844397480245657644	131	161	586	727	1371	300	عن بكر بن حبيب قال سالت ابا جعفر ع---------- عن التشهد فقال لو كان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا انما كان القول يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله	5170	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03270	true	276819371587668251	48	79	247	398	1479	300	عن بكر بن حبيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التشهد فقال لو كان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا انما كان القوم يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله	3270	3053519499285747840	140	269.5	110	151	92.7152328491211	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6573	false	-8548314586263149117	231	274	1144	1361	1495	300	عن عبد-الملك بن عمرو الاحول عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال التشهد في الركعتين الاوليين الحمد لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته في امته وارفع ------	6573	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03270	true	276819371587668251	144	190	714	939	1479	300	عن عبد الملك بن عمرو الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام قال التشهد في الركعتين الاولتين الحمد لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته في امته وارفع درجته	3270	3053519499285747840	215	413.5	172	225	95.55555725097656	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6580	false	-1592420254286209248	155	295	819	1479	1500	300	عن زرارة---------- قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما يجزي من القول في التشهد في الركعتين الاولتين قال--- تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له قلت فما يجزي من تشهد الركعتين الاخيرتين فقال الشهادتان 143 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن الحجال عن ثعلبة ابن ميمون عن يحيي بن طلحة عن سورة بن كليب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ادني ما يجزي من التشهد قال الشهادتان 144 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن سعد بن بكر عن حبيب الخثعمي عن ابي جعفر عليه السلام يقول اذا جلس الرجل للتشهد فحمد الله------ اجزاه 145 وعنه ------عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك التشهد الذي في الثانية يجزي ان اقوله في الرابعة قال نعم 146 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن	6580	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03270	true	276819371587668251	193	289	954	1424	1479	300	عن زرارة في الصحيح قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما يجزء من القول في التشهد في الركعتين الاولتين قال ان تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له قلت فما يجزء من تشهد الركعتين الاخيرتين -قال الشهادتان السادس ما رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حبيب الخثعمي عن ابي جعفر عليه السلام يقول اذا جلس الرجل للتشهد فحمد الله تعالي اجزاه السابع ما رواه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك التشهد الذي في الثانية يجزء ان اقول- في الرابعة قال نعم --الثامن ما رواه-------------- عن محمد بن	3270	3053519499285747840	416	728.5	329	685	60.72992706298828	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6581	false	-4786106766348245252	178	230	866	1105	1430	300	عن بكر بن حبيب قا-----ل قلت لابي جعفر عليه السلام اي شء اقول في التشهد والقنوت قا-ل قل باحسن ما علمت فانه لو كان موقتا لهلك الناس 150 محمد بن علي بن محبوب عن العباس ----عن عبدالله بن المغيرة عن حماد عن ابي بصير قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام	6581	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03270	true	276819371587668251	87	130	441	642	1479	300	عن بكر بن حبيب ايضا قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي شء اقول في التشهد والقنوت فقال قل باحسن ما علمت فانه لو كان موقتا لهلك ا-----------------------------------لناس الثالث ما رواه في ال-كافي عن سورة ----بن كليب قال --------سالت ابا جعفر عليه السلام	3270	3053519499285747840	154	244.5	113	249	61.847389221191406	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6581	false	-4786106766348245252	12	43	52	202	1430	300	عن بكر بن حبيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التشهد فقال لو -ان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا انما كان القوم يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله	6581	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03270	true	276819371587668251	48	79	247	398	1479	300	عن بكر بن حبيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التشهد فقال لو كان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا انما كان القوم يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله	3270	3053519499285747840	150	295.0	119	151	99.3377456665039	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1346	false	-115848313587507715	28	135	119	635	1418	300	بن زرارة عن ا----------------بي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل صلي الفريضة فلما فرغ ورفع راسه من السجدة الثانية من الركعة الرابعة احدث فقال اما صلاته فقد مضت وبقي التشهد وانما التشهد سنة في الصلاة فليتوضا وليعد الي مجلسه او مكان- نظيف- فيتشهد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ----------ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ما يرفع راسه من السجدة الاخيرة -قبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء يقعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد التشهد--- فقد مضت صلاته	1346	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03271	true	-2914393204775360777	123	212	602	1043	1478	300	عن زرارة في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -ال----------رجل --------يحدث بعد -ما يرفع راسه من السجود الاخير------------------------ فقال تمت صلاته-------------------- وانما التشهد سنة في الصلاة فيت-وضا ويجلس مكان----ه او مكانا نظيفا فيتشهد الثاني عشر ما رواه-------------------------------------- عن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء يقعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	3271	3053519499285747840	354	549.0	274	548	64.59854125976562	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5170	false	-3844397480245657644	211	298	961	1364	1371	300	في الصلاة قال مرتين قال قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف قال قلت له قول العبد التحيات لله والصلوات الطيبات لله قال هذا اللفظ من الدعاء يلطف العبد ربه 7 فاما ما رواه محمد بن علي--------------------------- بن محبوب عن محمد ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن-------------------- الحسن عن صفوان عن عبد الله ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت لابي عبد الله ع---------- الرجل يحدث بعد ما يرفع راسه من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السجدة الاخيرة	5170	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03271	true	-2914393204775360777	0	181	0	894	1478	300	في الصلاة قال مرتين قال قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف قال قلت--- قول العبد التحيات لله والصلوات الطيبات لله قال هذا اللطف من الدعاء يلطف العبد ربه التاسع ما رواه الشيخ في الصحيح عن الفضيل وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فرغ من الشهادتين فقد مضت صلاته فان كان مستعجلا في امر يخاف ان يفوته فسلم وانصرف اجزاه العاشر ما رواه عن الحلبي في الصحيح او الحسن عن -----ابي عبد الله عليه السلام قال اذا التفت في صلاة مكتوبة من غير فراغ فاعد الصلاة اذا كان الالتفات فاحشا وان كنت قد تشهدت فلا تعد الحادي عشر ما رواه عن زرارة في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يحدث بعد ما يرفع راسه من السجود الاخير فقال تمت صلاته وانما التشهد سنة في الصلاة فيتوضا ويجلس مكانه او مكانا نظيفا فيتشهد الثاني عشر ما رواه عن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة	3271	3053519499285747840	332	565.0	257	902	36.80709457397461	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5171	false	-1852543417963530750	0	142	0	694	1447	300	صلاته وانما التشهد سنة في الصلاة فيتوضا ويجلس مكانه او مكانا نظيفا فيتشهد فالوجه في هذه الرواية ان نحملها علي من احدث بعد الشهادتين وان لم يستوف باقي الشهادة فانه يتم صلاته ولو كان الحدث قبل ذلك لكان يجب عليه الاعادة من اولها علي ما بيناه واما قوله وانما التشهد سنة في الصلاة معناه ما زاد علي الشهادتين علي ما بيناه ويكون امره به من اعادته بعد الوضوء محمولا علي الاستحباب 8 فاما ما رواه سعد عن ابي جعفر عن ابيه عن محمد بن عيسي والحسين بن سعيد ومحمد بن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة---------- عن ابي جعفر ع ف----------ي الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف ويتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء -قعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	5171	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03271	true	-2914393204775360777	145	212	709	1043	1478	300	صلاته وانما التشهد سنة في الصلاة فيتوضا ويجلس مكانه او مكانا نظيفا فيتشهد الثاني عشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما روا------------------------ه--------------------------------------------------------------- عن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء يقعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	3271	3053519499285747840	301	538.0	238	715	42.097900390625	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5219	false	-1898439535023970527	14	152	62	744	1477	300	بن زرارة ----------قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل يحدث بعد ما يرفع راسه من السجود الاخير فقال تمت صلاته وانما التشهد سنة في الصلاة فيتوضا ويجلس مكانه او مكانا نظيفا فيتشهد فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي انه احدث بعد الشهادتين وقبل استيفاء التشهد المندوب اليه فحينءذ يتوضا ويعيد التشهد استحبابا ولو كان قبل الشهادتين لكان عليه اعادة الصلاة كما بيناه في الاخبار الاولة 6 فاما ما رواه سعد عن ابي جعفر عن ابيه عن محمد بن عيسي والحسين بن سعيد ومحمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة---------- عن ابي جعفر ع ف----------ي الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف ويتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء -قعد فت-شهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	5219	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03271	true	-2914393204775360777	123	212	602	1043	1478	300	عن زرارة في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يحدث بعد ما يرفع راسه من السجود الاخير فقال تمت صلاته وانما التشهد سنة في الصلاة فيتوضا ويجلس مكانه او مكانا نظيفا فيتش----------------------------------------------------------------------------هد الثاني عشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما روا------------------------ه------------------------------------------------------------------ عن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء يقعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	3271	3053519499285747840	386	690.0	305	724	53.314918518066406	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5222	false	77302340049466018	0	25	0	116	1296	300	عبد الله ع قال ------قال اذا التفت في صلاة مكتوبة من غير فراغ فاعد الصلاة اذا كان الالتفات فاحشا وان كنت قد تشهدت فلا تعد	5222	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03271	true	-2914393204775360777	94	119	461	583	1478	300	عبد الله عليه السلام قال اذا التفت في صلاة مكتوبة من غير فراغ فاعد الصلاة اذا كان الالتفات فاحشا وان كنت قد تشهدت فلا تعد	3271	3053519499285747840	111	215.5	88	122	90.98360443115234	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6581	false	-4786106766348245252	94	161	464	786	1430	300	في الصلاة قال مرتين قال قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف قال قلت قول العبد التحيات لله والصلوات الطيبات لله قال هذا اللطف من الدعاء يلطف العبد ربه 148 وعنه عن ابي ---------------------------------محمد الحجال عن علي عن عبيد عن يعقوب ابن شعيب عن ابي عبدالله عليه السلام قال	6581	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03271	true	-2914393204775360777	0	65	0	320	1478	300	في الصلاة قال مرتين قال قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف قال قلت قول العبد التحيات لله والصلوات الطيبات لله قال هذا اللطف من الدعاء يلطف العبد ربه التاسع ما رواه الشيخ في الصحيح عن الفضيل وزرارة و--------------------------------محمد بن مسلم عن ابي جعفر--- عليه السلام قال	3271	3053519499285747840	260	474.0	205	355	73.23943328857422	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6626	false	-812570556050683125	48	107	244	526	1470	300	عن محمد ------------------عن احدهما عليهما السلام في الرجل يفرغ من صلاته وقد نسي التشهد حتي ينصرف فقال ان كان قريبا رجع الي مكانه فتشهد والا طلب مكانا نظيفا فتشهد فيه وقال انما التشهد سنة في الصلاة 76 وعنه ع----------------------ن اب---------ن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبدالله عليه السلام-------- عن رجل نسي	6626	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03271	true	-2914393204775360777	216	276	1062	1349	1478	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام في الرجل يفرغ من صلاته وقد نسي التشهد حتي ينصرف فقال ان كان قريبا رجع الي مكانه فتشهد والا طلب مكانا نظيفا فتشهد فيه وقال انما التشهد سنة في الصلاة الرابع عشر ما رواه في المحاسن عن ابن مسكان عن ----------------------------------------------------ابي عبد لله عليه السلام قال سءل عن رجل صلي	3271	3053519499285747840	217	388.5	172	339	64.01180267333984	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6751	false	1444582050689012804	185	297	893	1448	1459	300	عن الفضيل وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فرغ رجل من الشهادتين فقد مضت صلاته فان كان مستعجلا في امر يخاف ان يفوته فسلم وانصرف اجزاه 155 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يكون خلف الامام فيطيل الامام التشهد قال يسلم من خلفه ويمضي في حاجته ان احب 156 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد-الله بن بكير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة ----------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يحدث بعد-ما يرفع راسه من السجود الاخير فقال تمت صلاته وانما التشهد سنة في الصلاة فيتوضا ويجلس مكانه او مكانا نظيفا فيتشهد	6751	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03271	true	-2914393204775360777	53	158	261	783	1478	300	عن الفضيل وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فرغ م----ن الشهادتين فقد مضت صلاته فان كان مستعجلا في امر يخاف ان يفوته فسلم وانصرف اجزاه العاشر ما رواه عن-------------------------- الحلب-----------------------------------------------------------------------------------------------ي في الصحيح او--------------------------------------- الحس-ن عن -----ابي عبد الله عليه السلام قال اذا التفت في صلاة مكتوبة من غير فراغ فاعد الصلاة اذا كان الالتفات فاحشا وان كنت قد تشهدت فلا تعد الحادي عشر ما رواه عن زرارة في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يحدث بعد ما يرفع راسه من السجود الاخير فقال تمت صلاته وانما التشهد سنة في الصلاة فيتوضا ويجلس مكانه او مكانا نظيفا فيتشهد	3271	3053519499285747840	348	594.5	278	692	50.28901672363281	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6752	false	-337162619585285268	84	132	401	630	1425	300	عن زرارة---------- عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه في السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء -قعد فت-شهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	6752	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03271	true	-2914393204775360777	162	212	802	1043	1478	300	عن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء يقعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	3271	3053519499285747840	226	432.5	178	241	93.77593231201172	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3906	false	2291061958457126556	206	240	1070	1239	1527	300	رفعت راسك من السجدة الثانية في الركعة الرابعة واحدثت فان كنت ---قلت الشهادتين فقد مضت صلاتك وان لم تكن قلت ذلك فقد مضت صلاتك فتوضا ثم عد الي مجلسك وتشهد وان نسيت التشهد او ------------------	3906	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03274	true	4824044512766301491	106	141	555	729	1580	300	رفعت راسك من السجدة الثانية في الركعة الرابعة واحدثت فان كنت قد قلت الشهادتين فقد مضت صلاتك وان لم تكن قلت ذلك فقد مضت صلاتك فتوضا ثم عد الي مجلسك وت----------------شهد انتهي اقول الظاهر ان	3274	3053519499285747840	151	288.0	121	190	79.47368621826172	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6579	false	8666815319885145274	102	300	509	1512	1512	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا جلست في الركعة الثانية فقل بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا------------------- عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد انك نعم الرب وان محمدا نعم------------------- الرسول اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته في امته وارفع درجته ثم تحمد الله------ مرتين او ثلاثا ثم تقوم فاذا جلست في الرابعة قلت بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد انك نعم الرب وان محمدا نعم------------------- الرسول التحيات لله والصلوات الطاهرات الطيبات الزاكيات الغاديات الرايحات السابغات الناعمات لله ما طاب وزكا وطهر و-خلص وصفا فلله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد ان ربي نعم الرب وان محمدا نعم الر-------------------سول واشهد ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد-	6579	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03277	true	-7798255923687057691	28	244	139	1221	1506	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا جلست في الركعة الثانية فقل بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد انك نعم الرب وان محمدا صلي الله عليه واله نعم الرسول اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته في امته وارفع درجته ثم تحمد الله تعالي مرتين او ثلاثا ثم تقوم فاذا جلست في الرابعة قلت بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد انك نعم الرب وان محمدا صلي الله عليه واله نعم الرسول التحيات لله والصلوات الطاهرات الطيبات الزاكيات الغاديات الراءحات السابغات الناعمات لله ما طاب وزكا وطهر و خلص وصفا فلله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد- عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد ان ربي نعم الرب وان محمدا صلي الله عليه واله نعم الرسول واشهد ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد	3277	3053519499285747840	986	1900.5	790	1088	90.625	192	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6580	false	-1592420254286209248	0	59	0	297	1500	300	وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وسلم علي محمد وال محمد وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد واغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رء-ف رحيم اللهم صل علي محمد وال	6580	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03277	true	-7798255923687057691	244	300	1221	1506	1506	300	وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وسلم علي محمد وال محمد وترحم علي محمد و----ال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد و----ال محمد واغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم اللهم صل علي محمد وال-	3277	3053519499285747840	284	538.5	229	298	95.30201721191406	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6579	false	8666815319885145274	168	300	836	1512	1512	300	تحمد الله مرتين او ثلاثا ثم تقوم فاذا جلست في ----الرابعة قلت---------- بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء ------------لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد انك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول التحيات لله والصلوات الطاهرات الطيبات الزاكيات الغاديات الرايحات السابغات الناعمات ل-------------------له ما طاب وزكا وطهر----- وخلص وصفا فلله واشهد ان لا اله ال--ا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد ان ربي نعم الرب وان محمدا نعم الر-------------------سول واشهد ا---------------------------------------------------------------------------------ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد-	6579	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03278	true	-440506474612206899	123	248	666	1315	1596	300	بحول الله اقوم واقعد الي ان قال- فاذا صليت الركعة الرابعة فقل في تشهدها بسم الله وبالله والحمد لله و----الاسماء الحسني كلها لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة--------------------------------------- التحيات لله والصلوات--------- الطيبات الزاكيات الغاديات الراءحات التاما-ت الناعمات المباركات الصالحات لله ما طاب وزكا وطهر ونما وخلص و------------------ما خبث فلغير الله----------------------------------------------------------------------------------- اشهد ان---ك نعم الرب وان محمدا صلي الله عليه واله نعم الرسول وان علي بن ابي طالب عليه السلام نعم المولي وان الجنة حق والنار حق والموت حق والبعث حق وان الساعة اتيه لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله ----------------------اللهم صل علي محمد	3278	3053519499285747840	446	728.0	354	829	53.79975891113281	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6580	false	-1592420254286209248	59	124	297	675	1500	300	محمد وامنن علي بالجنة وعافني من النار اللهم صل علي محمد وال محمد واغفر للمءمنين والمءمنات ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا ثم قل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي جبرءيل وميكاءيل والملاءكة المقربين السلام علي محمد -بن عبدال--------------------له خاتم النبيين لا نبي بعده والسلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم تسلم	6580	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03278	true	-440506474612206899	0	70	0	399	1596	300	محمد وامنن علي بالجنة وعافني من النار اللهم صل علي محمد وال محمد واغفر للمءمنين والمءمنات ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا ثم قل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي جبرءيل وميكاءيل والملاءكة المقربين السلام علي محمد ابن عبد الله صلي الله عليه واله خاتم النبيين لا نبي بعده والسلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم تسلم	3278	3053519499285747840	376	732.0	311	399	94.23558807373047	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7401	false	-174042654011407205	242	274	1299	1464	1612	300	الله الصالحين اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد ك----ما صليت وباركت وترح------مت علي ابراهيم وال ابراهيم------------ انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد	7401	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03278	true	-440506474612206899	243	278	1292	1470	1596	300	ال---------له اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد افضل ما صليت وباركت وترحمت وسلمت علي ابراهيم وال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد	3278	3053519499285747840	153	280.0	122	187	81.81818389892578	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1463	false	-9187638003504437200	128	168	607	810	1480	300	ثم اوحي الله اليه يا محمد------------------- صل علي نفسك وعلي اهل بيتك فقال صلي الله علي وعلي اهل بيتي وقد فعل ثم التفت فاذا بصفوف من الملاءكة والمرسلين والنبيين فقيل يا محمد سلم عليهم فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته	1463	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03282	true	3078228330041090569	171	215	927	1149	1608	300	ثم اوحي الله اليه يا محمد صلي الله عليه واله صل علي نفسك وعلي اهل بيتك فقال صلي الله علي وعلي اهل بيتي وقد فعل ثم التفت فاذا بصفوف من الملاءكة والمرسلين والنبيين فقيل يا محمد سلم عليهم فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته	3282	3053519499285747840	203	400.0	163	222	91.44144439697266	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0918	false	534983626231880430	183	230	823	1049	1356	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صلي احدكم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يذكر النبي واله صلي الله عليه واله في صلاته يسلك بصلاته غير سبيل الجنة و--------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله من ذكرت عنده فلم يصل علي دخل النار فابعده الله وقال صلي الله عليه واله	918	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03283	true	-1414095080573721721	231	299	1175	1507	1509	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صلي احدكم ولم يصل علي النبي صلي الله عليه واله سلك بصلاته غير سبيل الجنة وروي مثله في كتاب المجالس ورواه في الكافي ايضا وفيه اذا صلي احدكم ولم يذكر النبي----- صلي الله عليه وال---------ه يسلك بصلاته غير سبيل الجنة وحينءذ فلقاءل ان يقول لا ريب ان هذه الاخبار قد دلت علي وجوب الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله -----------------------------------------------------------------------	3283	3053519499285747840	130	216.0	102	417	31.175060272216797	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3886	false	-4510331320369395629	251	296	1253	1479	1500	300	رفعت راسك من السجدة الثانية فتشهد وقل بسم الله وبالله والحمد لله- والاسماء الحسني كلها لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا------------------- عبده و رسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة ثم انهض الي الثالثة وق-ل اذا	3886	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03283	true	-1414095080573721721	48	96	251	497	1509	300	رفعت راسك من السجدة الثانية فتشهد وقل بسم الله وبالله والحمد الله والاسماء الحسني كلها لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله عبده و-رسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة ثم انهض الي الثالثة وقال ابن	3283	3053519499285747840	221	417.0	177	247	89.47368621826172	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4095	false	7421727837749696358	257	300	1234	1441	1441	300	عن ابي بصير وزرارة قالا قال ابو عبد الله عليه السلام ان من تمام الصوم اعطاء الزكاة يعني الفطرة كما ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة لانه من صام ولم يءد الزكاة فلا صوم له اذا تركها متعمدا-	4095	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03283	true	-1414095080573721721	125	165	649	842	1509	300	عن ابي بصير وزرارة قالا قال ابو عبد الله عليه السلام--- من تمام الصوم اعطاء الزكا------------ة كما ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة لانه من صام ولم يءد الزكاة فلا صوم له اذا تركها متعمدا	3283	3053519499285747840	192	362.5	153	208	92.30769348144531	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5171	false	-1852543417963530750	227	274	1116	1333	1447	300	عن ابي بصير عن زرارة عن ابي------ عبد الله ع--- انه قال من تمام الصوم اعطاء الزكاة ك------الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة و----من صام ولم يءدها----- فلا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم ---------يصل-- علي النبي صلي الله عليه واله	5171	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03283	true	-1414095080573721721	125	177	649	898	1509	300	عن ابي بصير و--زرارة قالا قال ابو عبد الله عليه ا-لسلام من تمام الصوم اعطاء الزكاة كما ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة لانه من صام ولم يءد الزكاة فلا صوم له اذا تركها متعمدا ولا صلاة له اذا ترك الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله	3283	3053519499285747840	195	317.5	152	252	77.38095092773438	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6627	false	-5716991426864994012	130	177	633	859	1470	300	عن ابي بصير عن زرارة ------عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال من تمام الصوم اعطاء الزكاة ك------الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة و----من صام ولم يءدها----- فلا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم ---------يصل-- علي النبي صلي الله عليه واله	6627	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03283	true	-1414095080573721721	125	177	649	898	1509	300	عن ابي بصير و--زرارة قالا قال ابو عبد الله عليه السلام-------- من تمام الصوم اعطاء الزكاة كما ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة لانه من صام ولم يءد الزكاة فلا صوم له اذا تركها متعمدا ولا صلاة له اذا ترك الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله	3283	3053519499285747840	203	331.0	160	259	78.37837982177734	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7148	false	1649952728217324465	128	175	599	825	1405	300	عن ابي بصير عن زرارة ------عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال من تمام الصوم اعطاء الزكاة ك------الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة و----من صام ولم يءدها----- فلا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم ---------يصل-- علي النبي صلي الله عليه واله	7148	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03283	true	-1414095080573721721	125	177	649	898	1509	300	عن ابي بصير و--زرارة قالا قال ابو عبد الله عليه السلام-------- من تمام الصوم اعطاء الزكاة كما ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة لانه من صام ولم يءد الزكاة فلا صوم له اذا تركها متعمدا ولا صلاة له اذا ترك الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله	3283	3053519499285747840	203	331.0	160	259	78.37837982177734	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1463	false	-9187638003504437200	98	135	465	636	1480	300	يا محمد اجلس فجلس فاوحي الله اليه يا محمد اذا ما انعمت عليك فسم باسمي فالهم ان قال بسم الله وبالله ولا اله الا الله و الاسماء الحسني كلها لله ثم اوحي الله اليه يا محمد صل ------	1463	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03284	true	6575208144642386797	265	299	1400	1561	1565	300	يا محمد ------------صلي الله عليه واله--- اذا ما انعمت عليك فسم باسمي فالهم ان قال بسم الله وبالله ولا اله الا الله و-الاسماء الحسني كلها لله ثم اوحي الله اليه يا محمد صلي الله	3284	3053519499285747840	148	263.0	116	177	83.6158218383789	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1463	false	-9187638003504437200	134	168	633	810	1480	300	صل علي نفسك وعلي اهل بيتك فقال صلي الله علي وعلي اهل بيتي وقد فعل ثم التفت فاذا بصفوف من الملاءكة والمرسلين والنبيين فقيل يا محمد------------------- سلم عليهم فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته	1463	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03285	true	-3150179645466351743	1	39	5	201	1523	300	صل علي نفسك وعلي اهل بيتك فقال صلي الله علي وعلي اهل بيتي وقد فعل ثم التفت فاذا بصفوف من الملاءكة والمرسلين والنبيين فقيل يا محمد صلي الله عليه واله سلم عليهم فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته	3285	3053519499285747840	177	342.0	143	196	90.30612182617188	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0918	false	534983626231880430	179	283	806	1287	1356	300	عن محمد بن هارون عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صلي احدكم ولم يذكر النبي واله صلي الله عليه واله في صلاته يسلك بصلاته غير سبيل الجنة وقال رسول الله صلي الله عليه واله من ذكرت عنده فلم يصل علي -دخل النار فابعده الله وقال صلي الله عليه واله ومن ذكرت عنده فنسي الصلاة علي خطء به طريق الجنة 20 ابو علي الاشعري عن الحسين بن علي عن عبيس بن هشام عن ثابت عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ذكرت عنده فنسي ان يصلي علي خطا الله به طريق الجنة	918	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03287	true	5518732294444346049	115	204	644	1061	1559	300	عن محمد بن هارون عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صلي احدكم ولم يذكر النبي----- صلي الله عليه واله في صلاته يسلك بصلاته غير سبيل الجنة وقال رسول الله صلي الله عليه واله من ذكرت عنده فلم يصل علي فدخل النار فابعده الله وقال صلي الله عليه واله -من ذكرت عنده فنسي الصلاة علي خطء به طريق الجنة وعن -----------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ذكرت عنده فنسي ان يصلي علي خطا الله به طريق الجنة	3287	3053519499285747840	412	778.0	324	482	85.47718048095703	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3865	false	6573864387242930668	246	286	1196	1389	1448	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا يجزيك من الاذان الا ما اسمعت نفسك او فهمته وافصح بالالف والهاء وصل علي النبي واله صلي الله عليه واله كلما ذكرته او ذكره ذاكر عندك في اذان او غيره وكلما	3865	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03288	true	2035954962586472364	59	97	307	489	1580	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- قال لا يجزءك من الاذان الا ما اسمعت نفسك او فهمته وافصح بالالف والهاء وصل علي النبي----- صلي الله عليه واله كلما ذكرته او ذكره ذاكر عندك في اذان او غيره و--ما	3288	3053519499285747840	181	342.0	143	193	93.78238677978516	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0916	false	2096518259318036236	18	91	77	422	1369	300	العلاء عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذا ذكر النبي صلي الله عليه واله فاكثروا الصلاة عليه فانه من صلي علي النبي صلي الله عليه واله صلاة واحده صلي الله عليه الف صلاه في الف صف من الملاءكة ولم يبق شء مما خلقة الله الا صلي علي---- العبد لصلاة الله عليه وصلاة ملاءكته فمن لم يرغب في هذا فهو جاهل مغرور قد برء الله منه ورسوله واهل بيته	916	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03289	true	4929610545741455633	10	79	42	366	1566	300	الكافي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال اذا ذكر النبي صلي الله عليه واله ف-كثروا الصلاة عليه فانه من صلي علي النبي ص-------------------لاة واحدة صلي الله عليه الف صلاة في الف صف من الملاءكة ولم يبق شء مما خلق ا-لله الا صلي علي ذلك العبد لصلاة الله عليه وصلاة ملاءكته فمن لم يرغب في هذا فهو جاهل مغرور قد برء الله منه ورسوله واهل بيته	3289	3053519499285747840	312	588.5	245	349	89.39827728271484	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0919	false	5179966151962113496	0	36	0	166	1393	300	عبد الله عليه السلام قال سمع ابي رجلا متعلقا بالبيت وهو يقول اللهم صل علي محمد فقال له ابي يا عبد الله لا تبترها لا تظلمنا حقنا قل اللهم صل علي محمد واهل بيته باب ما ---	919	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03290	true	5874624503604723562	87	120	461	618	1539	300	عبد الله عليه السلام قال سمع ابي رجلا متعلقا بالبيت وهو يقول اللهم صل علي محمد فقال له ابي ------------لا تبترها لا تظلمنا حقنا قل اللهم صل علي محمد واهل بيته وسياتي ما	3290	3053519499285747840	148	282.5	116	169	87.57396697998047	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0915	false	4130168604300381171	85	237	407	1107	1404	300	ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دعا ولم يذكر النبي صلي الله عليه واله رفرف الدعاء علي راسه فاذا ذكر النبي صلي الله عليه واله رفع الدعاء 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي اسامة زيد الشحام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني اجعل--------------- لك ثلث صلواتي لا بل اجعل لك نصف صلواتي لا بل اجعلها كلها لك فقال رسول الله صلي الله عليه واله اذا تكفي مءونة الدنيا والاخرة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف عن ابي اسامة عن ابي بصير قال سالت--------------- ابا عبد الله عليه السلام ما معني اجعل صلواتي كلها لك فقال يقدمه بين يدي كل حا---جة فلا يسال الله عز وجل شيءا حتي يبدا بالنبي صلي الله عليه واله	915	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03292	true	-8926570271086793112	126	260	637	1268	1463	300	ابيه عن رجاله قال قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو ع-----------------------بد ال-----------------------له عليه السلام من كانت له الي الله حاجة فليبدا بالصلاة علي محمد وال محمد صلي الله عليه واله ثم يسال حاجته ثم يختم بالصلاة علي محمد وال محمد فان الله تعالي اكرم من ان يقبل الطرفين ويدع الوسط اذا كانت الصلاة علي محمد وال محمد لا تحجب عنه وعن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله اجعل لك ثلث صل-اتي لا بل اجعل لك نصف صل-اتي لا بل اجعلها كلها لك فقال رسول الله صلي الله عليه واله اذا تكفي مء-نة الدنيا والاخرة وعن ------------------------------------------------------------------ابي بكر الحضرمي قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------يقول جاء رجل الي رسول الله---------------------------- صلي الله عليه واله	3292	3053519499285747840	318	458.0	245	965	32.953369140625	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0915	false	4130168604300381171	60	153	300	727	1404	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال الدعاء محجوبا حتي يصلي علي محمد و ال محمد 2 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دعا ولم يذكر النبي صلي الله عليه واله رفرف الدعاء علي راسه فاذا ذكر النبي صلي الله عليه واله رفع الدعاء 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي اسامة زيد الشحام عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اتي النبي-------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله	915	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03292	true	-8926570271086793112	43	122	243	620	1463	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال الدعاء محجوبا حتي يصلي علي محمد و-ال محمد وعن------------------------ السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دعا ولم يذكر النبي صلي الله عليه واله رفرف الدعاء علي راسه فاذا ذكر النبي------------------- رفع الدعاء و---------------------------------------عن صفوان -------الجمال في الصحيح عن ----------------ابي عبد الله عليه السلام قال كل دعاء يدعي الله تعالي به محجوب عن السماء حتي يصلي علي محمد وال محمد صلي الله عليه واله	3292	3053519499285747840	292	490.0	228	483	60.45548629760742	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0916	false	2096518259318036236	275	300	1253	1369	1369	300	-عن ابي بكر الحضرمي قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال اجعل-	916	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03292	true	-8926570271086793112	237	262	1160	1278	1463	300	وعن ابي بكر الحضرمي قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال اجعل	3292	3053519499285747840	116	222.0	92	118	98.30508422851562	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0917	false	-2472569705911660117	0	26	0	121	1398	300	نصف صلواتي لك قال نعم ثم قال اجعل صلواتي كلها لك قال نعم فلما مضي قال رسول الله صلي الله عليه واله كفي هم الدنيا والاخرة	917	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03292	true	-8926570271086793112	262	288	1278	1397	1463	300	نصف صل-اتي لك قال نعم ثم قال اجعل صل-اتي كلها لك قال نعم فلما مضي قال رسول الله صلي الله عليه واله كفي هم الدنيا والاخرة	3292	3053519499285747840	119	228.0	93	121	98.34710693359375	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0918	false	534983626231880430	0	78	0	357	1356	300	قال ابو عبد الله عليه السلام من كانت له الي الله عز وجل حاجة فليبدا بالصلاة علي محمد----------------------- واله ثم يسال حاجته ثم يختم بالصلاة علي محمد وال محمد فان الله عز وجل اكرم من ان يقبل الطرفين ويدع الوسط اذ ا كانت الصلاة علي محمد وال محمد لا تحجب عنه 17 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محسن بن احمد عن ابان الاحمر عن عبد السلام بن نعيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	918	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03292	true	-8926570271086793112	130	194	655	960	1463	300	قال ابو عبد الله عليه السلام من كانت له الي الله------- حاجة فليبدا بالصلاة علي محمد وال محمد صلي الله عليه واله ثم يسال حاجته ثم يختم بالصلاة علي محمد وال محمد فان الله تعالي- اكرم من ان يقبل الطرفين ويدع الوسط اذ-ا كانت الصلاة علي محمد وال محمد لا تحجب عنه وعن م-----------------حمد بن مسلم في الصحيح ------عن -------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	3292	3053519499285747840	260	453.5	203	380	68.42105102539062	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0915	false	4130168604300381171	140	273	665	1273	1404	300	ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اتي----- النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني اجعل لك ثلث صلواتي لا بل اجعل لك------------------------------------------------ نصف صلواتي لا بل اجعلها كلها لك فقال رسول الله صلي الله عليه واله اذا تكفي مءونة الدنيا والاخرة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن الحكم عن سيف عن ابي اسامة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما معني اجعل صلواتي كلها لك فقال يقدمه بين يدي كل حاجة فلا يسال الله عز وجل شيءا حتي يبدا بالنبي صلي الله عليه واله فيصلي عليه ثم يسال الله حواءجه 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	915	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03293	true	-2066871879604578957	32	205	161	985	1428	300	ابو عبد الله عليه السلام ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني -جعلت-- ثلث صل-اتي لك فقال له خيرا فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله اني جعلت نصف صل-اتي لك -فقال له ذاك افضل فقال اني جعلت كل صلاتي لك فقال--- اذا يكفيك الله عز وجل ما اهمك من امر دنياك واخرتك فقال له رجل اصلحك الله كيف يجعل صلاته له فقال ابو عبد الله عليه السلام لا يسال الله شيءا الا بدا بالصلاة علي محمد وال محمد وعن --------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما معني اجعل صل-اتي كلها لك فقال يقدمه بين يدي كل حاجة فلا يسال الله ش-------يءا حتي يبدا بالنبي صلي الله عليه واله فيصلي عليه ثم يسال الله حواءجه وروي الصدوق في كتاب ثواب الاعمال بسنده عن عاصم بن ضمرة عن امير المءمنين عليه الس--------------لام قال الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله امحق للخطايا من الماء للنار والسلام علي النبي صلي الله عليه واله افضل من عتق رقاب وحب رسول الله صلي الله عليه واله	3293	3053519499285747840	366	531.5	279	870	42.068965911865234	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0917	false	-2472569705911660117	20	150	89	681	1398	300	عليه -واله كفي هم الدنيا والاخرة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني جعلت ثلث صلواتي لك فقال له خيرا فقال له يا رسول الله اني ج-------------------علت نصف صلواتي لك فقال له ذاك افضل فقال اني جعلت كل صلواتي لك فقال اذا يكفيك الله عز وجل ما اهمك من امر دنياك واخرتك فقال له رجل اصلحك الله كيف يجعل صلاته له فقال ابو عبد الله عليه السلام لا يسال الله عز وجل شيءا الا بدا بالصلاة علي محمد وال-ه 13 ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------------قال سمعته ------يقول قا-----ل رسول الله--------------------- صلي الله عليه واله	917	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03293	true	-2066871879604578957	17	152	85	715	1428	300	عليه كما سياتي في الاخبار الاتية الاشارة اليه ان شاء الله و----------------عن مرازم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني جعلت ثلث صل-اتي لك فقال له خيرا فقال--- يا رسول الله صلي الله عليه واله اني جعلت نصف صل-اتي لك فقال له ذاك افضل فقال اني جعلت كل صل-اتي لك فقال اذا يكفيك الله عز وجل ما اهمك من امر دنياك واخرتك فقال له رجل اصلحك الله كيف يجعل صلاته له فقال ابو عبد الله عليه السلام لا يسال الله ش-------يءا الا بدا بالصلاة علي محمد وال محمد وعن ابي بصير ------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما معني اجعل صلاتي كلها لك فقال يقدمه بين يدي كل حاجة فلا يسال الله شيءا حتي يبدا بالنبي صلي الله عليه واله	3293	3053519499285747840	453	758.5	350	707	64.07354736328125	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5170	false	-3844397480245657644	199	241	907	1101	1371	300	الخزاز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله ع التشهد في الصلاة قال مرتين قال قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف	5170	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03296	true	-1670093393500157458	184	218	963	1119	1545	300	الصحيح عن محمد بن مسلم عن ------ابي عبد الله عليه السلام انه --------------------------------قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف	3296	3053519499285747840	136	239.5	105	194	70.10309600830078	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6581	false	-4786106766348245252	82	124	401	604	1430	300	الخزاز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام التشهد في الصلاة قال مرتين قال قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف	6581	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03296	true	-1670093393500157458	184	218	963	1119	1545	300	الصحيح عن محمد بن مسلم عن ------ابي عبد الله عليه السلام انه ------------------------------------------قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف	3296	3053519499285747840	144	258.5	113	204	70.5882339477539	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6751	false	1444582050689012804	185	216	893	1046	1459	300	عن الفضيل وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فرغ رجل من الشهادتين فقد مضت صلاته فان كان مستعجلا في امر يخاف ان يفوته فسلم وانصرف اجزاه	6751	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03296	true	-1670093393500157458	220	250	1130	1279	1545	300	عن الفضيل وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فرغ---- من الشهادتين فقد مضت صلاته فان كان مستعجلا في امر يخاف ان يفوته فسلم وانصرف اجزاه	3296	3053519499285747840	149	291.5	119	153	97.3856201171875	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1879	false	3422199207137028073	141	197	672	956	1464	300	معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك فاءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله اماما واقرء في الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله------ واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك	1879	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03297	true	-1848640511541482363	41	94	206	471	1540	300	معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك فاءت مقام ابراهي------------م فصل ركعتين واجعله امامك واقرا في الاولي منهما------------- قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله تعالي واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك	3297	3053519499285747840	257	484.5	205	290	88.62068939208984	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5222	false	77302340049466018	0	54	0	236	1296	300	عبد الله ع قال ------قال اذا التفت في صلاة مكتوبة من غير فراغ فاعد الصلاة اذا كان الالتفات فاحشا وان كنت قد تشهدت فلا تعد 245 باب ما يمر بين يد---ي المصلي 1 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله ع---------- قال كان رسول ال--له صلي	5222	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03297	true	-1848640511541482363	160	203	820	1027	1540	300	عبد الله عليه السلام قال اذا التفت في صلاة مكتوبة من غير فراغ فاعد الصلاة اذا كان الالتفات فاحشا وان كنت قد تشهدت فلا تعد وما رواه غالب بن عثمان في الموثق --------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي	3297	3053519499285747840	149	237.0	115	257	57.976654052734375	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6753	false	3229144677087332007	63	96	298	460	1445	300	غالب بن عثمان ----------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي المكتوبة فتنقضي صلاته ويتشهد ثم ينام قبل ان يسلم قال قد تمت صلاته وان كان رعافا غسله ثم رجع فسلم	6753	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03297	true	-1848640511541482363	187	222	951	1121	1540	300	غالب بن عثمان في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي المكتوبة فتنقضي صلاته ويتشهد ثم ينام قبل ان يسلم قال--- تمت صلاته وان كان رعافا غسله ثم رجع فسلم	3297	3053519499285747840	159	297.5	127	173	91.90751647949219	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6776	false	-6957725344014619277	138	194	648	920	1425	300	صلاة فقعدت للتشهد ثم قمت ونسيت ان اسلم عليهم فقالوا ما سلمت علينا فقال الم تسلم وانت جالس قلت بلي فقال فلا باس عليك ولو نسيت حين قالوا لك ذلك استقبلتهم بوجهك فقلت السلام عليكم 31 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام	6776	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03297	true	-1848640511541482363	0	51	0	254	1540	300	صلاة فقعدت للتشهد ثم قمت ونسيت ان اسلم عليهم فقالوا ما سلمت علينا فقال الم تسلم وانت جالس قلت بلي -قال -لا باس عليك ولو نسيت حتي قالوا لك ذلك استقبلتهم بوجهك فقلت السلام عليكم ويمكن ان يستدل عليه ايضا بصحيحة معاوية بن عمار قال قال ابو عبد ----------------الله عليه السلام	3297	3053519499285747840	190	349.0	151	272	69.85294342041016	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7540	false	-2726656837593988354	227	282	1155	1444	1539	300	معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك فاءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله اماما واقرا فيهما في الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله------ واثن عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله واسءله ان يتقبل منك	7540	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03297	true	-1848640511541482363	41	94	206	471	1540	300	معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك فاءت مقام ابراهي------------م فصل ركعتين واجعله امامك واقر------ا في الاولي منهما------------- قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله تعالي واثن عليه وصل- علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك	3297	3053519499285747840	255	462.5	205	297	85.85858917236328	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7029	false	-8825657553063581143	134	170	650	819	1427	300	علي بن جعفر اخا---ه موسي بن جعفر عليه السلام ----------عن الرجل يكون خلف امام فيطول في التشهد فياخذه البول او يخاف علي شء ان يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يسلم وينصرف ويدع الامام	7029	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03298	true	3176259694547656917	174	211	927	1101	1562	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون خلف امام فيطول في التشهد فياخذه البول او يخاف علي شء ان يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يسلم وينصرف ويدع الامام	3298	3053519499285747840	158	295.5	124	182	86.81318664550781	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6753	false	3229144677087332007	228	262	1078	1250	1445	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في رجل صلي الصبح فلما جلس في الركعتين قبل ان يتشهد رعف قال فليخرج فليغسل انفه ثم ليرجع فليتم صلاته فان اخر الصلاة التسليم	6753	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03300	true	-6304944614555020441	254	288	1332	1499	1566	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل صلي الصبح فلما جلس في الركعتين قبل ان يتشهد رعف قال فليخرج فليغسل انفه ثم ليرجع------ صلاته فان اخر الصلاة التسليم	3300	3053519499285747840	166	319.5	133	173	95.9537582397461	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3888	false	2516599911038070701	11	36	56	184	1536	300	معني قول الامام السلام عليكم فقال ان الامام يترجم عن الله عز وجل ويقول في ترجمته لاهل الجماعة امان لكم من عذاب الله يوم القيامة	3888	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03302	true	5612902027024798618	11	35	59	186	1556	300	معني قول الامام السلام عليكم فقال ان الامام يترجم عن الله تعالي- ويقول في ترجمته لاهل الجماعة امان لكم من عذاب الله يوم القيامة	3302	3053519499285747840	122	234.0	98	128	95.3125	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5187	false	-7361532226092348033	98	225	457	1055	1400	300	الحسين بن ابي العلا- قال سالت ابا عبد الله ع عن ال----------رجل يصلي الركعتين من المكتوبة -لا يجلس في-هما حتي يركع في الثالثة قال فليتم صلاته ثم ليسلم ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم 2 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاولتين فقال اذا ذكر قبل ان يركع فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم الصلاة حتي اذا فرغ وسلم فليسجد سجدتي السهو 3 عنه عن فضالة عن العلاء عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل صلي الركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما حتي يركع فقال يتم صلاته ثم يسلم ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم	5187	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03306	true	-1845106385356963629	81	118	431	621	1635	300	الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي الركعتين من المكتوبة فلا يجلس بينهما حتي يركع في الثالثة قال فليتم صلاته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يسلم ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم	3306	3053519499285747840	173	317.0	138	611	28.314239501953125	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6574	false	-3750323893576813589	187	216	915	1068	1491	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كنت اماما فانما التسليم ان تسلم علي النبي صلي الله عليه واله------- وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا	6574	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03308	true	-5507863895212062145	271	300	1530	1681	1681	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت اماما فانما التسليم ان تسلم علي النبي ع---------ليه واله السلام وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا-	3308	3053519499285747840	142	259.0	116	161	88.19876098632812	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3903	false	-614406620201737095	133	181	662	920	1510	300	ابو كهمس--- ابا عبد الله عليه السلام ----------عن الركعتين الاوليين فاذا جلست فيهما للتشهد فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصراف هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو --انصراف 1015 وروي---------------------------------------------------------------------------- الحلبي -----عن ابي عبد الله عليه السلام	3903	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03309	true	-4677012913824868849	93	159	489	842	1569	300	ابي كهمس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاولتين -اذا جلست فيهما للتشهد فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصراف هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو الانصراف ورواه ابن ادريس في مستطرفات السراءر من كتاب النوادر لمحمد بن علي بن محبوب مثله وصحيحة الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام	3309	3053519499285747840	242	417.0	195	354	68.36157989501953	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5174	false	210325101116050541	186	233	863	1105	1424	300	قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم فتقول وانت مستقبل القبلة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكذلك اذا كنت وحدك تقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين مثل ما سلمت وانت امام فاذا كنت في جماعة فقل مثل ما قلت وسلم علي من علي يمينك وشمالك	5174	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03309	true	-4677012913824868849	0	44	0	223	1569	300	قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم وتقول وانت مستقبل القبلة السلام عليكم------------------- وكذلك اذا كنت وحدك تقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين مثل ما سلمت وانت امام فاذا كنت في جماعة فقل مثل ما قلت وسلم علي من علي يمينك وشمالك	3309	3053519499285747840	222	434.0	178	242	91.73553466796875	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6574	false	-3750323893576813589	216	260	1068	1291	1491	300	قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم فتقول وانت مستقبل القبلة السلام عليكم وكذلك اذا كنت وحدك تقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين مثل ما سلمت وانت امام فاذا كنت في جماعة فقل مثل ما قلت وسلم علي من علي يمينك وشمالك	6574	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03309	true	-4677012913824868849	0	44	0	223	1569	300	قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم وتقول وانت مستقبل القبلة السلام عليكم وكذلك اذا كنت وحدك تقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين مثل ما سلمت وانت امام فاذا كنت في جماعة فقل مثل ما قلت وسلم علي من علي يمينك وشمالك	3309	3053519499285747840	222	443.0	178	223	99.55156707763672	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6750	false	6903913675214942619	236	300	1170	1513	1513	300	ابي كهمس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاولتين اذا جلست فيهما للتشهد فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصرافا هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو الانصراف 149 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين------------ بن عثمان عن---------------- الحلبي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام كل-ما ذكرت الله عز-وجل-	6750	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03309	true	-4677012913824868849	93	165	489	865	1569	300	ابي كهمس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاولتين اذا جلست فيهما للتشهد فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصراف- هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو الانصراف ورواه ابن ادريس في مستطرفات السراءر من كتاب النوادر لمحمد بن علي بن محبوب مثله وصحيحة الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كل ما ذكرت الله عز وجل	3309	3053519499285747840	296	502.0	239	377	78.51458740234375	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1338	false	1605365669834926704	0	74	0	336	1385	300	يسارك لان عن يسارك من يسلم عليك واذا كنت اماما فسلم تسليم------ة وانت مستقبل القبلة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انصرفت من الصلاة فانصرف عن يمينك 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة من ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد	1338	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03311	true	-6560522521169797708	271	300	1412	1559	1559	300	يسارك لان عن يسارك من يسلم عليك واذا كنت اماما فسلم تسليمة واحدة وانت مستقبل القبلة الثاني ما رواه الكليني والشيخ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد-	3311	3053519499285747840	115	188.5	89	342	33.625732421875	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5174	false	210325101116050541	158	255	724	1205	1424	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا كنت اماما فانما التسليم علي النبي صلي الله عليه واله وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم فتقول وانت مستقبل القبلة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكذلك اذا كنت وحدك تقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين مثل ما سلمت وانت امام فاذا كنت في جماعة فقل مثل ما قلت وسلم علي من علي يمينك وشمالك فان لم يكن علي شمالك احد فسلم علي الذين علي يمينك ولا تدع التسليم علي يمينك -ان لم يكن علي شمالك احد	5174	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03312	true	7681471429949440339	117	198	593	981	1533	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت اما------ما الحديث وقد تقدم قريبا الي ان قال------------------------------------------------------------------------------ ثم تءذن القوم فتقول وانت مستقبل القبلة السلام عليكم------------------- وكذلك اذا كنت وحدك تقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين مثل ما سلمت وانت امام فاذا كنت في جماعة فقل مثل ما قلت وسلم علي من علي يمينك وشمالك فان لم يكن علي شمالك احد فسلم علي الذين ع-ن يمينك ولا تدع التسليم علي يمينك وان لم يكن علي شمالك احد	3312	3053519499285747840	348	639.0	274	492	70.73170471191406	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5174	false	210325101116050541	0	63	0	287	1424	300	عن يمينك وان كنت مع امام فتسليمتين وان كنت وحدك فواحدة مستقبل القبلة 2 عنه عن صفوان عن منصور بن حازم ----------قال قال ابو عبد الله ع---------- الامام يسلم بتسليمة واحدة ومن وراءه يسلم اثنتين فان لم يكن عن شماله احد يسلم واحدة 3 عنه عن فضالة عن حسين عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله ع عن	5174	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03312	true	7681471429949440339	74	125	376	626	1533	300	عن يمينك وان كنت مع امام فتسليمتين وان كنت وحدك فواحدة مستقبل القبلة الخامس-------- عن منصور بن حازم في الصحيح قال قال ابو عبد الله عليه السلام الامام يسلم وا--------حدة ومن وراءه يسلم اثنتين فان لم يكن عن شماله احد -سلم واحدة -----------ال-----سادس عن ابي -بصير عن----------------------- ابي عبد الله عليه	3312	3053519499285747840	209	324.0	161	307	68.07817840576172	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6574	false	-3750323893576813589	25	102	123	515	1491	300	ابراهيم الخزاز عن عبد-الحميد بن عواض---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان كنت تءم قوما اجزاك تسليمة واحدة عن يمينك وان كنت مع امام فتسليمتين وان كنت وحدك فواحدة مستقبل القبلة 114 وعنه عن صفوان عن منصور ------------------قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام الامام يسلم واحدة ومن ورا-ه يسلم اثنتين فان لم يكن عن شماله احد سلم واحدة 115 وعنه عن فضالة عن حسين عن ابن مسكان عن عنبسة ابن مصعب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	6574	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03312	true	7681471429949440339	51	126	262	633	1533	300	وبركاته الرابع عن عبد الحميد بن عواض في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كنت تءم قوما اجزاك تسليمة واحدة عن يمينك وان كنت مع امام فتسليمتين وان كنت وحدك فواحدة مستقبل القبلة الخامس----------- عن منصور بن حازم في الصحيح قال قال ابو عبد الله عليه السلام الامام يسلم واحدة ومن وراءه يسلم اثنتين فان لم يكن عن شماله احد سلم واحدة --------------ال------------------سادس عن------ ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام	3312	3053519499285747840	312	497.5	248	426	73.23943328857422	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6574	false	-3750323893576813589	186	282	912	1394	1491	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كنت اماما فانما التسليم ان تسلم علي النبي صلي الله عليه واله وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم فتقول وانت مستقبل القبلة السلام عليكم وكذلك اذا كنت وحدك تقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين مثل ما سلمت وانت امام فاذا كنت في جماعة فقل مثل ما قلت وسلم علي من علي يمينك وشمالك فان لم يكن علي شمالك احد فسلم علي الذين علي يمينك ولا تدع التسليم علي يمينك -ان لم يكن علي شمالك احد-قال	6574	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03312	true	7681471429949440339	117	199	593	985	1533	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت اما------ما الحديث وقد تقدم قري----با الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------- ثم تءذن القوم فتقول وانت مستقبل القبلة السلام عليكم وكذلك اذا كنت وحدك تقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين مثل ما سلمت وانت امام فاذا كنت في جماعة فقل مثل ما قلت وسلم علي من علي يمينك وشمالك فان لم يكن علي شمالك احد فسلم علي الذين ع-ن يمينك ولا تدع التسليم علي يمينك وان لم يكن علي شمالك احد قال	3312	3053519499285747840	369	671.5	291	485	76.08247375488281	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6751	false	1444582050689012804	141	197	670	952	1459	300	عن علي بن جعفر عليه السلام قال رايت اخوتي موسي واسحاق ومحمدا بني جعفر عليه السلام يسلمون في الصلاة عن اليمين والشمال السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله 154 عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة عن الفضيل وزرارة ومحمد بن ----------مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	6751	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03312	true	7681471429949440339	27	67	133	341	1533	300	عن علي بن جعفر عليه السلام قال رايت اخوتي موسي واسحاق ومحمدا بني جعفر------------ يسلمون في الصلاة عن اليمين والشمال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الرابع-------------------------------------------------- عن عبد الحمي--------------------------د بن عواض في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3312	3053519499285747840	167	251.5	131	296	56.41891860961914	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3887	false	-9062592587164575735	202	260	1087	1383	1576	300	ثم تسلم وانت مستقبل القبلة وتميل بعينك الي يمينك ان كنت اماما وان صليت وحدك قلت السلام عليكم مرة واحدة وانت مستقبل القبلة وتميل بانفك الي يمينك وان كنت خلف امام تاتم به فسلم تجاه القبلة واحدة ردا علي الامام وتسلم علي يمينك واحدة وعلي يسارك واحدة الا ان لا يكون علي يسارك انسان فلا تسلم علي يسارك	3887	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03315	true	-3687620396311674857	242	300	1337	1632	1632	300	ثم تسلم وانت مستقبل القبلة وتميل بعينك الي يمينك ان كنت اماما وان صليت وحدك قلت السلام عليكم مرة واحدة وانت مستقبل القبلة وتميل بانفك الي يمينك وان كنت خلف امام تاثم به فسلم تجاه القبلة واحدة ردا علي الامام وتسلم علي يمينك واحدة وعلي يسارك واحدة الا ان لا يكون علي يسارك انسان فلا تسلم علي يسارك-	3315	3053519499285747840	294	582.0	237	296	99.32432556152344	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6753	false	3229144677087332007	229	271	1081	1303	1445	300	ابي بصير -----------قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في رجل صلي الصبح فلما جلس في الركعتين قبل ان يتشهد رعف قال فليخرج فليغسل انفه ثم ليرجع فليتم صلاته فان اخر الصلاة التسليم قوله عليه السلام اخر الصلاة التسليم محمول علي الافضل	6753	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03319	true	2606779436866891474	186	228	1003	1218	1597	300	ابي بصير بطريق موثق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل صلي الصبح فلما جلس في الركعتين قبل ان يتشهد رعف قال فليخرج فليغسل انفه ثم ليرجع فليتم صلاته فان اخر الصلاة التسليم ومثله كثير وحمله الشيخ------------------- علي الافضل	3319	3053519499285747840	183	329.0	146	234	78.20513153076172	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3887	false	-9062592587164575735	212	250	1139	1337	1576	300	كنت اماما وان صليت وحدك قلت السلام عليكم مرة واحدة وانت مستقبل القبلة وتم---------------------------------------يل بانفك الي يمينك وان كنت خلف امام تاتم به ف-سلم تجاه القبلة واحدة ردا علي الامام وتسلم علي يمينك واحدة وعلي يسارك واحدة الا	3887	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03321	true	-8833030602995890666	192	236	1054	1283	1621	300	كنت اماما فسلم وقل--------- السلام عليكم مرة واحدة وانت مستقبل القبلة وتميل بعينيك الي يمينك وان لم تكن اماما تميل بانفك الي يمينك وان كنت خلف امام تاتم به فتسلم تجاه القبلة واحدة ردا علي الامام وتسلم علي يمينك واحدة وعلي يسارك واحدة الي	3321	3053519499285747840	180	337.0	145	238	75.6302490234375	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5177	false	-6070997631330258950	25	102	110	464	1393	300	عليهما السلام قال سمعت ابي علي بن طالب ع يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما امرء مسلم جلس في مصلاه الذي صلي فيه الفجر يذكر الله ح------تي تطلع الشمس كان له من الاجر كحاج بيت ال--------------------له وغفر له وان جلس فيه حتي تكون ساعة تحل فيها الصلاة فصلي ركعتين او اربعا غفر له ما سلف وكان له من الاجر كحاج بيت الله -2 وروي--- ال-علا عن محمد بن مسلم عن احدهما------- عليهما السلام قال	5177	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03325	true	-4758550519184803274	217	293	1154	1512	1541	300	عليه-- السلام انه قا------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما امرء مسلم جلس في مصلاه الذي صلي فيه الفجر يذكر الله تعالي حتي تطلع الشمس كان له من الاجر كحاج رسول الله صلي الله عليه واله وغفر له فان جلس فيه حتي تكون ساعة تحل فيها الصلاة فصلي ركعتين او اربعا غفر له ما سلف وكان له من الاجر كحاج بيت الله وما روي عن الصادق عن -------اباءه عن امير المءمنين عليهم- السلام قال	3325	3053519499285747840	292	487.0	225	392	74.48979949951172	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6610	false	2935977392366192639	159	247	767	1164	1426	300	بن ابي طال-----ب عليه السلام يقو---ل قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما امرء مسلم جلس في مصلاه الذي صلي فيه الفجر يذكر الله ح------تي تطلع الشمس كان له من الاجر كحاج رسول الله صلي الله عليه واله وغفر له فان جلس فيه حتي تكون ساعة تحل فيها الصلاة فصلي ركعتين او اربعا غفر له ما سلف وكان له من الاجر كحاج بيت الله 304 وعنه عن ابي جعفر عن اب-يه عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال	6610	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03325	true	-4758550519184803274	214	293	1137	1512	1541	300	عن امير المءمنين عليه السلام انه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما امرء مسلم جلس في مصلاه الذي صلي فيه الفجر يذكر الله تعالي حتي تطلع الشمس كان له من الاجر كحاج رسول الله صلي الله عليه واله وغفر له فان جلس فيه حتي تكون ساعة تحل فيها الصلاة فصلي ركعتين او اربعا غفر له ما سلف وكان له من الاجر كحاج بيت الله وما -روي عن ا--لصادق عن اباءه عن امير المءمنين عليهم الس----------------------------------لام قال	3325	3053519499285747840	322	569.5	247	412	78.15534210205078	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3893	false	5096062158455819476	129	169	640	844	1540	300	الصادق عليه السلام الجلوس بعد الصلاة الغداة في التعقيب والدعاء حتي تطلع الشمس ابلغ في طلب الرزق من الضرب في الارض باب سجدة الشكر والقول فيها 967 روي عبد الله بن جندب عن موسي بن جعفر عليهما السلام انه قال	3893	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03328	true	-8420952143993577946	260	296	1279	1459	1477	300	الصادق عليه السلام الجلوس بعد --صلاة الغداة في التعقيب والدعاء حتي تطلع الشمس ابلغ في طلب الرزق من الضرب في الارض وروي في التهذيب عن عبد ا----------------لله بن محمد عن ابي عبد الله عليه-- السلام---- قال	3328	3053519499285747840	142	246.0	112	204	69.60784149169922	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6582	false	-4194435612192884182	223	278	1051	1310	1407	300	بن يونس عمن ذكره عن ابي عبدال-له عليه السلام قال من صلي صلاة فريضة وعقب الي اخري فهو ضيف الله عزوجل وحق علي الله تعالي ان يكرم ضيفه 157 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الدعاء بعد الفريضة افضل من الصلاة تنفلا	6582	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03328	true	-8420952143993577946	88	137	429	665	1477	300	عن بزرج عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي صلاة فريضة وعقب الي اخري فهو ضيف الله------ وحق علي الله تعالي ان يكرم ضيفه وروي في الكافي والفقيه في الصحيح------------------ عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الدعاء بعد الفريضة افضل من الصلاة تنفلا	3328	3053519499285747840	197	360.0	154	260	75.76923370361328	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6583	false	8826244433857123844	23	107	107	526	1478	300	عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال التعقيب ابلغ في طلب الرزق من الضرب في البلاد يعني بالتعقيب الدعاء بعقب الصلاة 160 وعنه عن صفوان عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال الدعاء دبر المكتوبة افضل من الدعاء دبر التطوع كفضل المكتوبة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تطوع 161 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الربيع بن زكريا الكاتب عن عبدا-لله بن محمد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما عالج الناس شيءا	6583	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03328	true	-8420952143993577946	181	300	882	1477	1477	300	عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال التعقيب ابلغ في طلب الرزق من الضرب في البلاد يعني بالتعقيب الدعاء بعقب الصلاة اقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المراد بالضرب في البلاد السفر للتجارة مع ما ورد ان تسعة اعشار الرزق في التجارة ومع ذلك فالتعقيب ابلغ منها في طلبه ولعل ذلك لان التاجر يتكل علي طلبه وسعيه وجده واجتهاده والمعقب انما يتكل علي الله تعالي وقد ورد ان من كان لله كان الله له وروي في الفقيه مرسلا قال قال الصادق عليه السلام الجلوس بعد صلاة الغداة في التعقيب والدعاء حتي تطلع الشمس ابلغ في طلب الرزق من الضرب في الارض وروي في التهذي------------------------------------------------------------------------------ب عن عبد الله بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما عالج الناس شيءا-	3328	3053519499285747840	207	224.0	167	797	25.972396850585938	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6611	false	5355264852030938366	27	48	134	246	1532	300	الصادق عليه السلام الجلوس بعد صلاة الغداة في التعقيب والدعاء حتي تطلع الشمس ابلغ في طلب الرزق من الضرب في الارض	6611	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03328	true	-8420952143993577946	260	281	1279	1391	1477	300	الصادق عليه السلام الجلوس بعد صلاة الغداة في التعقيب والدعاء حتي تطلع الشمس ابلغ في طلب الرزق من الضرب في الارض	3328	3053519499285747840	112	224.0	91	112	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3890	false	-4707261199499207938	168	228	810	1108	1492	300	امير المءمنين عليه السلام---- اذا فرغ احدكم من الصلاة فليرفع يديه الي السماء ولينصب في الدعاء فقال ابن سبا يا امير المءمنين اليس الله عز وجل بكل مكان قال------------ بلي قال فلم يرفع يديه الي السماء فقال او ما تقرا وفي السماء رزقكم وما توعدون فمن اين يطلب الرزق الا من موضعه وموضع الرزق وما وعد الله عز وجل السماء	3890	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03329	true	-2182850141568665970	116	175	595	894	1569	300	امير المءمنين عليه السلام قال اذا فرغ احدكم من الصلاة فليرفع يديه الي السماء ولينصب في الدعاء فقال ابن سبا يا امير المءمنين اليس الله------- بكل مكان قال عليه السلام بلي قال فلم يرفع يديه الي السماء ق-ال او ما تقرا وفي السماء رزقكم وما توعدون فمن اين يطلب الرزق الا من موضعه وموضع الرزق وما وعد الله------- السماء	3329	3053519499285747840	282	528.0	226	314	89.80891418457031	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6755	false	-4851454629770336291	68	142	347	718	1450	300	عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام ان امير المءمنين عليه الس---------------------------------------------------لام قال اذا فرغ احدكم من الصلاة فليرفع يديه الي السماء ولينصب في الدعاء فقال ابن سبا يا امير المءمنين اليس الله في كل مكان فقال------------ بلي قال فلم يرفع يديه الي السماء قال ا--ما تقرا في القران وفي السماء رزقكم وما توعدون فمن اين يطلب الرزق الا من موضعه وموضع الرزق وما وعد الله السماء 172 احمد --	6755	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03329	true	-2182850141568665970	97	177	501	905	1569	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه الس----------------------لام ان امير المءمنين عليه السلام ورواه في الفقيه مرسلا ان امير المءمنين عليه السلام قال اذا فرغ احدكم من الصلاة فليرفع يديه الي السماء ولينصب في الدعاء فقال ابن سبا يا امير المءمنين اليس الله ب--كل مكان -قال عليه السلام بلي قال فلم يرفع يديه الي السماء قال او ما تقرا---------- وفي السماء رزقكم وما توعدون فمن اين يطلب الرزق الا من موضعه وموضع الرزق وما وعد الله السماء قيل المراد	3329	3053519499285747840	328	601.0	262	439	74.71526336669922	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1341	false	5940151641179399822	158	244	748	1146	1400	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام قبل ان يثني رجليه من صلاة الفريضة غفر الله له و ل يبدا بالتكبير 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يحيي بن محمد عن علي ابن النعمان عن ابن ابي نجران عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سبح الله في دبر الفريضة تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام ال ماءة مرة واتبعها بلا اله الا الله---- غفر الله له	1341	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03330	true	-8612338284532331786	225	293	1166	1493	1525	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام قبل ان يثني رجليه من صلاة الفريضة غفر الله له و---يبدا بالتكبير وروي في الكافي------------------------------------------ عن ع----بد الرحمان ----بن ابي نجران عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سبح الله في دبر الفريضة تسبيح فاطمة ال----------------------ماءة مرة واتبعها بلا اله الا الله مرة غفر الله له	3330	3053519499285747840	306	547.5	241	402	76.11940002441406	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6583	false	8826244433857123844	226	300	1116	1478	1478	300	سنان قال قال ابو عبد-الله عليه السلام من سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليهما السلام قبل ان يثني رجليه من صلاة الفريضة غفر----- له ويبدا بالتكبير 164 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ابن خالد عن يحيي بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن ابي نجران عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من سبح الله في دبر الفريضة تسبيح فاطمة عليها السلام الماء----ة واتبعها بلا اله الا-	6583	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03330	true	-8612338284532331786	229	288	1181	1472	1525	300	سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليه-ا السلام قبل ان يثني رجليه من صلاة الفريضة غفر الله له ويبدا بالتكبير وروي في الكافي عن عبد الرحمان------------------------------------------------------ ---------------بن ابي نجران عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سبح الله في دبر الفريضة تسبيح فاطمة------------- الماءة مرة واتبعها بلا اله الا	3330	3053519499285747840	252	431.5	202	374	67.37967681884766	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1341	false	5940151641179399822	215	300	1005	1400	1400	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سبح الله في دبر الفريضة تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام ال ماءة مرة واتبعها بلا اله ال-----------ا الله غفر الله له 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر ----------قال دخلت مع ابي علي ابي عبد الله عليه السلام فساله ابي عن تسبيح فاطمة صلي الله عليها فقال الله اكبر حتي احصي ها اربعا وثلاثين مرة ثم قال الحمد لله حتي بلغ سبعا وستين ثم قال سبحان الله حتي-	1341	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03331	true	-5166831278893696639	95	162	455	790	1521	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال تسبيح فا---------------------------طمة الزهراء عليها السلام من الذكر الكثير الذي قال الله تعالي اذكروا الله ذكرا كثيرا و--------------------------------------------------عن محمد بن عذافر في الصحيح قال دخلت مع ابي علي ابي عبد الله عليه السلام فساله ابي عن تسبيح فاطمة عليها السلام-- فقال الله اكبر حتي احصي--- اربعا وثلاثين مرة ثم قال الحمد لله حتي بلغ سبعا وستين ثم قال سبحان الله حتي	3331	3053519499285747840	258	428.0	204	417	61.87050247192383	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1342	false	-3808637629508658685	190	289	913	1393	1437	300	الله عليه السلام قال يا ابا هارون انا نامر صبياننا بتسبيح فاطمة عليها السلام كما نامرهم بالصلاة فالزمه فانه لم يلزمه عبد فشقي 14 وبهذا الاسناد عن صالح بن عقبة عن عقبة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما عبد الله بشء من التحميد افضل من تسبيح فاطمة عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام 15 وعنه عن ابي خالد القماط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم في دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم	1342	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03331	true	-5166831278893696639	0	93	0	445	1521	300	الله عليه السلام قال يا ابا هارون انا نامر صبياننا بتسبيح فاطمة عليها السلام كما نامرهم بالصلاة فل-زمه فانه لم يلزمه عبد فشقي و----------------عن صالح بن عقبة عن عقبة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما عبد الله بشء من التحميد افضل من تسبيح فاطمة عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام وعن -------ابي خالد القماط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تسبيح فاطمة ع----------- في كل يوم في دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم	3331	3053519499285747840	439	848.5	347	480	91.45833587646484	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6584	false	-2301156200496934646	31	249	140	1209	1442	300	عليه السلام قال يا ابا هارون انا نامر صبياننا بتسبيح فاطمة عليها السلام كما نامرهم بالصلاة فالزمه فانه لم يلزمه عبد فشقي 166 وبهذا الاسناد عن صالح بن عقبة عن --------ابي جعفر عليه السلام قال ما عبدا-لله بشء من التحميد افضل من تسبيح فاطمة عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام 167 وعنه عن ابي خالد القماط قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم 168 محمد بن يعقوب عن عدة-------------------------------------------------- من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عمرو بن عثمان ----------------عن محمد بن عذافر ----------قال دخلت مع ابي علي ابي عبد-الله عليه السلام فساله ابي عن تسبيح فاطمة عليها السلام فقال الله اكبر حتي احصي اربعا وثلاثين مرة ثم قال الحمد لله حتي بلغ سبعا وستين ثم قال سبحان الله حتي بلغ ماءة يحصيها بيده جملة واحدة 169 وعنه عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عبدالحميد عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال---------------------------- تبدا بالتكبير اربعا وثلاثين ثم التحميد ثلاثا وثلاثين ثم التسبيح ثلاثا وثلاثين 170 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد والحسن بن سعيد عن زرعة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6584	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03331	true	-5166831278893696639	1	206	5	1022	1521	300	عليه السلام قال يا ابا هارون انا نامر صبياننا بتسبيح فاطمة عليها السلام كما نامرهم بالصلاة فل-زمه فانه لم يلزمه عبد فشقي و-----------------عن صالح بن عقبة عن عقبة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما عبد الله بشء من التحميد افضل من تسبيح فاطمة عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام وعن --------ابي خالد القماط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تسبيح فاطمة ع في كل يو-م في------- دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم وعن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام من الذكر الكثير الذي قال الله تعالي اذكروا الله ذكرا كثيرا وعن محمد بن عذافر في الصحيح قال دخلت مع ابي علي ابي عبد الله عليه السلام فساله ابي عن تسبيح فاطمة عليها السلام فقال الله اكبر حتي احصي اربعا وثلاثين مرة ثم قال الحمد لله حتي بلغ سبعا وستين ثم قال سبحان الله حتي بلغ ماءة يحصيها بيده جملة و---------------------------------------------------------------------------------احدة وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال في تسبيح فاطمة عليها السلام تبدا بالتكبير اربعا وثلاثين ثم التحميد ثلاثا وثلاثين ثم التسبيح ثلاثا وثلاثين ------------------وعن -هشام بن س-----ال------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3331	3053519499285747840	814	1409.0	647	1186	68.63406372070312	157	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0953	false	7719298801569888434	96	214	463	1053	1446	300	السلام اذا اخذت مضجعك---- فكبر الله اربعا وثلاثين---------------------------------- واحمده ثلاثا وثلاثين وسبحه ثلاثا وثلاثين وتقرا اية الكرسي والمعوذتين وعشر ايات من اول الصافات وعشرا من اخرها 7 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن داود بن فرقد عن اخيه ان شهاب بن عبد ربه ساله ان يسال ابا عبد الله عليه السلام وقال قل له ان امراة تفزعني في المنام بالليل فقال قل له اجعل مسباحا وكبر الله اربعا وثلاثين تكبيرة وسبح الله ثلاثا وثلاثين تسبيحة واحمد الله ثلاثا و ثلاثين------- وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي بيده الخير وله اختلاف الليل والنهار وهو علي كل شء قدير عشر مرات	953	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03332	true	-8700176612379436469	121	219	604	1118	1591	300	الخادم اذا اخذتما منامكما فكبر-ا--- اربعا وثلاثين تكبيرة وسبحا ثلاثا وثلاثين تسبيحة واحمدا ثلاثا وثلاثين تحميدة الحديث وروي في الكافي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن داود بن فرقد عن اخيه ان شهاب بن عبد ربه ساله ان يسال ابا عبد الله عليه السلام وقال قل له ان امراة تفزعني في المنام بالليل فقال قل له اجعل مسباحا وكبر الله اربعا وثلاثين تكبيرة وسبح الله ثلاثا وثلاثين تسبيحة واحمد الله ثلاثا و-ثلاثين تحميدة وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي بيده الخير وله اختلاف الليل والنهار وهو علي كل شء قدير عشر مرات	3332	3053519499285747840	433	768.5	346	635	68.18898010253906	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3889	false	-1910971387855411362	9	32	37	176	1598	300	افلا اعلمكما ما هو خير لكما من الخادم اذا اخذتما منامكما فكبرا اربعا وثلاثين تكبيرة وسبحا ثلاثا وثلاثين تسبيحة واحمدا ثلاثا وثلاثين تحميدة	3889	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03332	true	-8700176612379436469	114	137	573	712	1591	300	افلا اعلمكما ما هو خير لكما من الخادم اذا اخذتما منامكما فكبرا اربعا وثلاثين تكبيرة وسبحا ثلاثا وثلاثين تسبيحة واحمدا ثلاثا وثلاثين تحميدة	3332	3053519499285747840	139	278.0	116	139	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6857	false	223248691986284991	249	290	1251	1466	1521	300	سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليهما السلام وهو الله اكبر اربعا وثلاثين م------------------------------رة والحمد لله ثلاثا وثلاثين مرة وسبحان الله ثلاثا وثلاثين مرة فو الله لو كان شيءا افضل منه لعلمه رسول الله صلي الله عليه واله اياها وقال لي --تقرا في	6857	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03332	true	-8700176612379436469	5	44	25	230	1591	300	سبح تسبيح فاطمة عليه---------ا السلام وهو الله اكبر اربعا وثلاثين مرة وسبحان الله ثلاثا وثلاثين مرة والحمد لله ثلاثا وثلاثين ------------------------------مرة فوا-لله لو كان شء-- افضل منه لعلمه رسول الله صلي الله عليه واله اياها وروي في الفقيه في	3332	3053519499285747840	162	286.5	128	247	65.58704376220703	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7710	false	6590232849221418516	122	170	594	833	1467	300	عن محمد بن عبد-الله بن جعفر الحميري قال كتبت الي الفقيهع----------- اساله هل يجوز ان يسبح الرجل بطين --قبر الحسينع وهل فيه فضل فاجاب وقرات التوقيع ومنه نسخت يسبح به فما في شء من التسبيح افضل منه ومن فضله ان المسبح ينسي التسبيح ويدير السبحة فيكتب له ذلك	7710	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03336	true	7396137123222404583	250	300	1313	1555	1555	300	عن محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري قال كتبت الي الفقيه عليه السلام اساله هل يجوز ان يسبح الرجل بطين القبر-------- وهل فيه فضل فاجاب وقرات التوقيع ومنه نسخت يسبح به فما من شء من السب--ح افضل منه ومن فضله ان المسبح ينسي التسبيح ويدير السبحة فيكتب له ذلك-	3336	3053519499285747840	223	403.0	177	253	88.14229583740234	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3858	false	-4716653499738733789	0	25	0	133	1461	300	ومن كان معه سبحة من طين قبر الحسين عليه السلام كتب مسبحا وان لم يسبح بها والتسبيح بالاصابع افضل منه بغيرها لانها مسءولات يوم القيامة	3858	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03337	true	4664054022172515196	22	47	124	257	1595	300	ومن كان معه سبحة من طين قبر الحسين عليه السلام كتب مسبحا وان لم يسبح بها والتسبيح بالاصابع افضل منه بغيرها لانها مسءولات يوم القيامة	3337	3053519499285747840	133	266.0	108	133	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7710	false	6590232849221418516	129	171	629	841	1467	300	قال كتبت------- الي الفقيهع ا-------------ساله هل يجوز ان يسبح الرجل بطين --قبر الحسينع وهل فيه فضل فاجاب وقرات التوقيع ومنه نسخت يسبح به فما في شء من التسبيح افضل منه ومن فضله ان المسبح ينسي التسبيح ويدير السبحة فيكتب له ذلك التسبيح	7710	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03337	true	4664054022172515196	253	295	1366	1575	1595	300	قال كتب الحميري الي القاءم عجل الله فرجه يساله هل يجوز ان يسبح الرجل بطين القبر-------- وهل فيه فضل فاجاب عليه السلام ي------------سبح به فما من شء من التسبيح افضل منه ومن فضله ان الرجل- ينسي التسبيح ويدبر السبحة فيكتب له---- التسبيح	3337	3053519499285747840	160	253.0	125	234	68.37606811523438	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1343	false	1981012347064951678	164	300	767	1420	1420	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام-------- لا تنسوا الموجبتين او قال عليكم بالموجبتين في دبر كل صلاة قلت وما الموجبتان قال تسال الله الجنة وتعوذ بالله من النار 20 محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن علي بن محمد القاساني عن محمد بن عيسي عن سليمان بن حفص المروزي قال كتب الي الرجل صلوات الله عليه في سجدة الشكر ماءة مرة شكرا شكرا وان شءت عفوا عفوا 21 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد باسناده عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سبقت اصابعه لسانه حسب له 22 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود العجلي مولي ابي المغرا قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاث اعطين سمع الخلايق الجنة والنار والحور العين فاذا صلي العبد-	1343	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03338	true	5499022859655469380	211	267	1064	1357	1518	300	عن زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام قال قال لا تنسوا الموجبتين او قال عليكم بالموجبتين في دبر كل صلاة قلت وما الموجبتان قال تسال الله الجنة وتعوذ بالله من النار و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن داود العجلي مولي ابي المغرا قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاث اعطين سمع الخلاءق الجنة والنار والحور العين فاذا صلي العبد	3338	3053519499285747840	276	519.5	224	662	41.69184112548828	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1344	false	-7074759535526669062	0	33	0	162	1443	300	وقال اللهم اعتقني من النار وادخلني الجنة وزوجني من الحور العين قالت النار يا رب ان عبدك قد سالك ان تعتقه مني فاعتقه وقالت الجنة يا رب ان عبدك قد سالك اياي فاسكنه	1344	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03338	true	5499022859655469380	267	300	1357	1518	1518	300	وقال اللهم اعتقني من النار وادخلني الجنة وزوجني من الحور العين قالت النار يا رب ان عبدك قد سالك ان تعتقه مني فاعتقه وقالت الجنة يا رب ان عبدك قد سالت اياي فاسكنه-	3338	3053519499285747840	160	314.0	128	162	98.76543426513672	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6586	false	-8105145334964869551	125	184	595	889	1476	300	عن زرارة قال قال ابوجعفر عليه السلام-------- لا تنسوا الموجبتين او قال عليكم بالموجبتين في دبر كل صلاة قلت وما الموجبتان قال تسءل الله الجنة وتعوذ بالله من النار 177 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن عبدالله بن محمد ابن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن محمد الواسطي قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول	6586	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03338	true	5499022859655469380	211	256	1064	1293	1518	300	عن زرارة عن ابي ----جعفر عليه السلام قال قال لا تنسوا الموجبتين او قال عليكم بالموجبتين في دبر كل صلاة قلت وما الموجبتان قال تسال الله الجنة وتعوذ بالله من النار وعن داود العجلي مولي ابي المغرا ----------------------------------------------------------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	3338	3053519499285747840	183	318.5	146	303	60.39603805541992	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1026	false	-3444702360963524185	47	148	221	704	1383	300	عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما امر الله عز وجل هذه الايات ان يهبطن الي الارض تعلقن بالعرش وقلن اي رب الي اين تهبطنا الي اهل الخطايا والذنوب فاوحي الله عز وجل اليهن ان اهبطن فوعزتي وجلالي لا يتلوكن احد من ال محمد------------------- وشيعتهم في دبر ما افترضت عليه من المكتوبة في كل يوم الا نظرت اليه بعيني المكنونة في كل يوم سبعين نظرة اقضي له في كل نظرة سبعين حاجة وقبلته علي ما فيه من المعاصي وهي ام الكتاب و شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولو العلم واية الكرسي واية الملك	1026	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03339	true	-6267041724926515059	146	241	717	1173	1455	300	عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما امر الله تعالي- هذه الايات ان يهبطن الي الارض تعلقن بالعرش وقلن اي رب الي اين تهبطنا الي اهل الخطايا والذنوب فاوحي الله تعالي -اليهن ان اهبطن فوعزتي وجلالي لا يتلوكن احد من ال محمد صلي الله عليه واله وشيعتهم في دبر ما افترضت عليه ----------------------الا نظرت اليه بعيني المكنونة في كل يوم سبعين نظرة اقضي له مع كل نظرة سبعين حاجة وقبلته علي ما فيه من المعاصي وهي ام الكتاب و شهد الله انه لا اله الا هو واي----------------------ة الكرسي واية الملك	3339	3053519499285747840	423	794.5	333	502	84.26294708251953	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1344	false	-7074759535526669062	34	90	165	426	1443	300	وقالت الحور العين يا رب ان عبدك قد خطبنا اليك فزوجه منا فان هو انصرف من صلاته ولم يسال الله------ شيءا من هذه ق-لن الحور العين ان هذا العبد فينا لزاهد وقالت الجنة ان هذا العبد في لزاهد وقالت النار ان هذا العبد في لجاهل 23 احمد بن محمد رفعه---------------- عن ابي عبد الله عليه السلام	1344	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03339	true	-6267041724926515059	0	59	0	284	1455	300	وقالت الحور العين يا رب ان عبدك قد خطبنا اليك فزوجه منا فان هو انصرف من صلاته ولم يسال الله تعالي شيءا من هذا قالت الحور العين ان هذا العبد فينا لزاهد وقالت الجنة ان هذا العبد في لزاهد وقالت النار ان هذا العبد بي لجاهل وروي في الخصال بسنده عن عاءذ الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام	3339	3053519499285747840	240	443.5	187	284	84.50704193115234	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6585	false	-2428686142428621794	236	289	1118	1395	1451	300	بكير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام قول الله عز-وجل اذكروا الله ذكرا كثيرا ماذا الذكر الكثير قال ان ي------سبح في دبر المكتوبة ثلاثين مرة 174 وعنه عن عبدالله بن المغيرة عن ابي ايوب قال حدثني ابوبصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لاصحابه ذات يوم	6585	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03339	true	-6267041724926515059	251	300	1217	1455	1455	300	بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل اذكروا الله ذكرا كثيرا ماذا الذكر الكثير قال اولها ان تسبح في دبر المكتوبة ثلاثين مرة و------------------------------عن ابي ------------------بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لاصحابه ذات يوم-	3339	3053519499285747840	224	397.5	182	287	78.04878234863281	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1342	false	-3808637629508658685	68	124	329	608	1437	300	عن الحسين بن ثوير وابي سلمة السراج قالا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام و هو يلعن في دبر كل مكتوبة اربعة من الرجال واربعا من النساء فلان وفلان وفلان ومعاوية ويسميهم وفلا--------نة وفلانة وهند- وام الحكم اخت معاوية 11 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا	1342	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03340	true	1386110221107184539	156	204	763	1015	1515	300	عن الحسين بن نوير وابي سلمة السراج قال- سمعنا ابا عبد الله عليه السلام و-هو يلعن في دبر كل مكتوبة اربعا من الرجال واربعا من النساء فلان وفلان وفلان-------- ويسميهم ومعاوية وفلانة وفلانة وهندا وام الحكم اخت معاوية وباسناده عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام -قال------------------------- اذا	3340	3053519499285747840	203	347.0	162	288	70.48611450195312	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3889	false	-1910971387855411362	171	244	917	1305	1598	300	امير المءمنين عليه السلام --------من احب ان يخرج من الدنيا وقد تخلص من الذنوب كما يتخلص الذهب الذي لا كدر فيه ولا يطلبه احد بمظلمة فليقل في دبر الصلوات الخمس نسبة الرب تبارك وتعالي اثن-ي عشرة مرة ثم يبسط يديه ويقول اللهم اني اسالك باسمك المكنون المخزون------ الطاهر الطهر المبارك واسالك باسمك العظيم وسلطانك القديم ان تصلي علي محمد وال محمد يا واهب العطايا يا مطلق الاساري يا فكاك الرقاب من النار اسالك	3889	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03340	true	1386110221107184539	225	300	1125	1515	1515	300	امير المءمنين عليه السلام انه قال من احب ان يخرج من الدنيا وقد تخلص من الذنوب كما يتخلص الذهب الذي لا كدر فيه ولا يطلبه احد بمظلمة فليقل في دبر كل صلاة------ نسبة الرب تبارك وتعالي اثنتي عشرة مرة ثم يبسط يديه فيقول اللهم اني اسالك باسمك المكنون المخزون الطهر الطاهر------ المبارك واسالك باسمك العظيم وسلطانك القديم ان تصلي علي محمد وال محمد يا واهب العطايا يا مطلق الاساري يا فكاك الرقاب من النار اسالك-	3340	3053519499285747840	369	700.0	299	403	91.56327819824219	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6586	false	-8105145334964869551	219	295	1062	1456	1476	300	عن امير المءمنين عليه السلام انه قال من احب ان يخرج من الدنيا وقد تخلص من الذنوب كما يتخلص الذهب الذي لا كدر فيه ولا يطلبه احد بمظلمة فليقل في دبر كل صلاة نسبة الرب تبارك وتعالي اثنتي عشرة مرة ثم يبسط يديه فيقول اللهم اني اسالك باسمك المكنون المخزون الطهر الطاهر المبارك واسالك باسمك العظيم وسلطانك القديم ان تصلي علي محمد وال محمد يا واهب العطايا يا مطلق الاساري يا فكاك الرقاب من النار اسالك	6586	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03340	true	1386110221107184539	224	300	1122	1515	1515	300	عن امير المءمنين عليه السلام انه قال من احب ان يخرج من الدنيا وقد تخلص من الذنوب كما يتخلص الذهب الذي لا كدر فيه ولا يطلبه احد بمظلمة فليقل في دبر كل صلاة نسبة الرب تبارك وتعالي اثنتي عشرة مرة ثم يبسط يديه فيقول اللهم اني اسالك باسمك المكنون المخزون الطهر الطاهر المبارك واسالك باسمك العظيم وسلطانك القديم ان تصلي علي محمد وال محمد يا واهب العطايا يا مطلق الاساري يا فكاك الرقاب من النار اسالك-	3340	3053519499285747840	393	781.0	318	394	99.7461929321289	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6586	false	-8105145334964869551	0	71	0	350	1476	300	علي بعض -ترونه يبلغ السماء قالوا لا يا رسول ال-------------------له فقال يقول احدكم اذا فرغ من صلاته سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة وهن يدفعن الهدم والغرق والحرق والتردي في البءر واكل السبع وميتة السوء والبلية التي نزلت علي العبد في ذلك اليوم 175 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهي-------------م عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر ع----ليه السلام قال	6586	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03340	true	1386110221107184539	11	81	57	411	1515	300	علي بعض اترونه يبلغ السماء قالوا لا يا رسول الله صلي الله عليه واله فقال يقول احدكم اذا فرغ من صلاته سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة وهن يدفعن الهدم والغرق والحرق والتردي في البءر واكل السبع وميتة السوء والبلية التي نزلت علي العبد في ذلك اليوم وروي الصدوق في المجالس في الصحيح عن هشام بن سالم عن--------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال	3340	3053519499285747840	278	506.0	222	387	71.83462524414062	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1982	false	5687530304506501933	0	70	0	344	1414	300	السلام كيف السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله عند قبره فقال ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السلام علي---- رسول الله السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا امين الله اشهد -----------------------------------------------انك قد نصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدته حتي اتاك اليقين فجزاك ال---------------------------له افضل ما جزي نبيا عن امته اللهم صل علي محمد وال محمد افضل ما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	1982	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03341	true	-6837911613808509202	180	278	908	1387	1489	300	السلام تقو--------------------------------------------------------ل السلام عليك يا رسول الله صلي الله عليه واله ورحمة الله وبركاته السلام عليك يا محمد بن عبد الله صلي الله عليه واله السلام عليك يا خيرة الله السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا امين الله اشهد انك رسول الله واشهد انك محمد بن عبد الله واشهد انك قد نصحت لامتك وجاهدت في سبيل ربك- وعبدته حتي اتاك اليقين فجزاك الله يا رسول صلي الله عليه واله افضل ما جزي نبيا عن امته اللهم صل علي محمد وال محمد افضل ما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	3341	3053519499285747840	276	501.0	218	536	51.49253845214844	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3889	false	-1910971387855411362	244	300	1305	1598	1598	300	ان تصلي علي محمد وال محمد وان تعتق رقبتي من النار وان تخرجني من الدنيا امنا وان تدخلني الجنة سالما وان تجعل دعاءي اوله فلاحا واوسطه نجاحا واخره صلاحا انك انت علام الغيوب ثم قال امير المءمنين عليه السلام هذا من المخبيات مما علمني رسول الله صلي الله عليه واله وامرني ان اعلم- الحسن والحسين عليهما-	3889	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03341	true	-6837911613808509202	0	54	0	288	1489	300	ان تصلي علي محمد وال محمد وان تعتق رقبتي من النار---- تخرجني من الدنيا امنا و---تدخلني الجنة سالما وان تجعل دعاءي اوله فلاحا واوسطه نجاحا واخره صلاحا انك انت علام الغيوب ثم قال امير المءمنين عليه السلام هذا من المخبيات مما علمني رسول الله صلي الله عليه واله وامرني ان اعلمه الحسن والحسين عليهما	3341	3053519499285747840	286	549.5	233	295	96.94915008544922	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6587	false	1896207036447522230	0	81	0	409	1516	300	محمد وان تعتق رقبتي من النار وتخرجني من الدنيا امنا وتدخلني الجنة سالما وان تجعل دعاءي اوله فلاحا واوسطه نجاحا واخره صلاحا انك انت علام الغيوب ثم قال امير المءمنين عليه السلام هذا من المخبيات مما علمني رسول الله صلي الله عليه واله وامرني ان اعلمه الحسن والحسين عليهما السلام 179 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------ بن------------ علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل بن -جميل عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا	6587	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03341	true	-6837911613808509202	5	99	21	507	1489	300	محمد وان تعتق رقبتي من النار -تخرجني من الدنيا امنا وتدخلني الجنة سالما وان تجعل دعاءي اوله فلاحا واوسطه نجاحا واخره صلاحا انك انت علام الغيوب ثم قال امير المءمنين عليه السلام هذا من المخبيات مما علمني رسول الله صلي الله عليه واله وامرني ان اعلمه الحسن والحسين عليهما السلام وفي الفقيه في دبر الصلوات الخمس ورواه الصدوق في معاني الاخبار في الصحيح عن ابراهيم بن هاشم واحمد بن محمد بن عيسي معا عن علي----------------- بن الح-كم عن ابيه عن سعد بن طريف ----------عن الاصبغ بن نباتة عن امير--- المءمنين عليه السلام كما هنا	3341	3053519499285747840	329	578.0	259	518	63.513511657714844	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7652	false	4756532914927767554	160	251	894	1322	1562	300	بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن ع----- كي-------------------------------------------------------------ف السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله عند قبره فقا-----------------ل السلام علي---- رسول الله صلي الله عليه وال-------------------ه السلام عليك---------------------------------------------------------------------------- يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا امين الله اشهد -----------------------------------------------انك قد نصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدته حتي اتاك اليقين فجزاك ال---------------------------له افضل ما جزي نبيا عن امته اللهم صلي عليه محمد وال محمد افضل ما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد 3 وعنه عن عدة من	7652	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03341	true	-6837911613808509202	151	282	763	1402	1489	300	بن عيسي عن احمد بن محمد البزنطي ---قال قلت للرضا عليه السلام كيف الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله في دبر المكتوبة وكيف السلام علي-------------------------------------ه فقال عليه السلام تقول السلام عليك يا رسول الله صلي الله عليه واله ورحمة الله وبركاته السلام عليك يا محمد بن عبد الله صلي الله عليه واله السلام عليك يا خيرة الله السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا امين الله اشهد انك رسول الله واشهد انك محمد بن عبد الله واشهد انك قد نصحت لامتك وجاهدت في سبيل ربك- وعبدته حتي اتاك اليقين فجزاك الله يا رسول صلي الله عليه واله افضل ما جزي نبيا عن امته اللهم صل- علي م-حمد وال محمد افضل ما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد-- ومنه ما قال في	3341	3053519499285747840	349	561.0	272	684	51.02339172363281	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3888	false	2516599911038070701	48	94	242	490	1536	300	لا شريك له انجز وعده ونصر عب------------------ده واعز جنده وغلب الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد يحيي ويميت -----------وهو علي كل شء قدير و-سبح ت-سبيح فاطمة الزهراء عليها السلام وهي اربع وثلاثون تكبيرة وثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة 946 فانه روي عن الصادق عليه السلام	3888	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03342	true	3826711187869514873	0	49	0	266	1494	300	لا شريك له انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده واعز جنده و-------------حده فله الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير وتسبح بتسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام وهو اربع وثلاثون تكبيرة وثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة ثم قل اللهم انت السلام ومنك السلام	3342	3053519499285747840	210	367.0	169	279	75.26881408691406	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3889	false	-1910971387855411362	21	91	100	508	1598	300	اربعا وثلاثين تكبيرة وسبحا ثلاثا وثلاثين تسبيحة واحمدا ثلاثا وثلاثين تحميدة فاخرجت فاطمة عليها السلام راسها وقالت رضيت عن الله وعن رسوله رضيت عن الله وعن رسوله فاذا فرغت من تسبيح فاطمة عليها السلام فقال اللهم انت السلام ومنك السلام ولك السلام واليك يعود السلام سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين------ السلام ع-يك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي الاءمة الها-دين المهديين	3889	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03342	true	3826711187869514873	33	80	169	450	1494	300	اربع- وثلاثون تكبيرة و-----ثلاث- وثلاثون تسبيحة و------ثلاث- وثلاثون تحميدة ثم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اللهم انت السلام ومنك السلام ولك السلام واليك يعود السلام سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين وتقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي الاءمة الراشدين المهديين	3342	3053519499285747840	265	460.5	220	416	63.70192337036133	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3890	false	-4707261199499207938	44	68	214	325	1492	300	تقول في دبر كل صلاة اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك 952 وقال صفوان -----	3890	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03342	true	3826711187869514873	231	255	1172	1283	1494	300	تقول في دبر كل صلاة اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك -----قال فقبض عليهن	3342	3053519499285747840	100	192.0	78	116	86.20689392089844	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6585	false	-2428686142428621794	49	230	230	1093	1451	300	عن سلام المكي عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي رجل الي النبي صلي الله عليه واله يقال له شيبة الهذيل فقال يا رسول ال-------------------له اني شيخ قد كبر سني وضعفت قوتي عن عمل كنت قد عودته نفسي من صلاة وصيام وحج وجهاد فعلمني يا رسول ال-------------------له كلاما ينفعني الله به وخفف علي يا رسول ال-------------------له فقال اعد فاعاد ثلاث مرات فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ما حولك شجرة ولا مدرة الا وقد بكت من رحمتك فاذا صليت الصبح فقل عشر مرات سبحان الله العظيم وبحمده لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فان الله يعافيك بذلك من العمي والجنون والجذام والفقر والهرم فقال يا رسول ال-------------------له هذا للدنيا فما للاخرة فقال تقول في دبر كل صلاة اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك قال فقبض عليهن بيده ثم مضي فقال رجل لابن عباس ----شد ما قبض عليها خالك قال فقال النبي صلي الله عليه واله اما انه ان وافي بها يوم القيامة لم يدعها متعمدا فتح الله له ثمانية ابواب من ابواب الجنة يدخل من ايها شاء	6585	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03342	true	3826711187869514873	99	296	535	1472	1494	300	من سلام المكي عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي رجل الي النبي صلي الله عليه واله يقال له شيبة الهذيل فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله اني شيخ قد كبر سني وضعفت قوتي عن عمل كنت قد عودته نفسي من صلاة وصيام وحج وجهاد فعلمني يا رسول الله صلي الله عليه واله كلاما ينفعني الله به وخفف علي يا رسول الله صلي الله عليه واله فقال اعد فاعاد ثلاث مرات فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ما حولك شجرة ولا مدرة الا وقد بكت من رحمتك فاذا صليت الصبح فقل عشر مرات سبحان الله العظيم وبحمده لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فان الله يعافيك بذلك من العمي والجنون والجذام والفقر والهرم فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله هذا للدنيا فما للاخرة فقال تقول في دبر كل صلاة اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك قال فقبض عليهن بيده ثم مضي فقال رجل لابن عباس ما اشد ما قبض عليها خالك قال فقال------ صلي الله عليه واله اما انه ان وافي بها يوم القيامة لم يدعها متعمدا فتح الله له ثمانية ابواب من ابواب الجنة يدخل من ايها شاء	3342	3053519499285747840	856	1641.0	676	943	90.77412414550781	173	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1361	false	-5855003608238569265	192	248	895	1174	1406	300	بكر الحضرمي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما كانا يقولان لا يقطع الصلاة الا اربعة الخلاء والبول والريح والصوت 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس ------------------------------------------------------عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يمس انفه في الصلاة فيري دما----- كيف يصنع اينصرف فقال ان كان	1361	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03345	true	6093182723033813845	0	55	0	280	1472	300	بكر الحضرمي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما كانا يقولان لا يقطع الصلاة الا اربعة الخلاء والبول والريح والصوت رواه الكليني عنه في الموثق وما رواه الشيخ عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن-------------------------------------------------- الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع كيف يصنع --------قال ان كان	3345	3053519499285747840	159	249.5	125	338	47.041419982910156	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4952	false	-5318708179680187238	269	300	1242	1393	1393	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يخفق وهو في الصلاة فقال ان كان لا يحفظ حدثا منه ان كان فعليه الوضوء واعادة الصلاة وان-	4952	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03345	true	6093182723033813845	185	216	902	1054	1472	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يخفق وهو في الصلاة فقال ان كان لا يحفظ حدثا منه ان كان فعليه الوضوء واعادة الصلاة وان	3345	3053519499285747840	151	297.0	121	152	99.34210205078125	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4954	false	-8383473105900278077	201	254	900	1156	1361	300	عن عمار بن موس-ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع كيف يصنع قال ان كان خرج نظيفا من العذرة فليس عليه شء ولم ينقض وضوءه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعادة الوضوء والصلاة	4954	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03345	true	6093182723033813845	30	82	165	421	1472	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع كيف يصنع قال ان كان خرج نظيفا من العذرة فليس عليه شء ولم ينقض وضوءه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد- الوضوء والصلاة	3345	3053519499285747840	249	482.0	197	257	96.88716125488281	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5218	false	-5066750933207093833	59	103	252	465	1393	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع في------------------ الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع---------------------------------------- فليس عليه شء ولم ينقض وضوءه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة 4 فاما ما رواه	5218	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03345	true	6093182723033813845	30	84	165	430	1472	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع كيف يصنع قال ان كان خرج نظيفا من العذرة فليس عليه شء ولم ينقض وضوءه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة و------ما رواه	3345	3053519499285747840	203	376.5	162	271	74.90774536132812	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6131	false	-1574523576576338259	85	148	418	725	1481	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يخفق وهو في الصلاة فقال ان كان لا يحفظ حدثا منه ان كان فعليه الوضوء واعادة الصلاة وان كان يستيقن انه لم يحدث فليس عليه وضوء ولا اعادة 9 وبهذا الاسناد ع----ن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابن بكير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	6131	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03345	true	6093182723033813845	185	240	902	1168	1472	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يخفق وهو في الصلاة فقال ان كان لا يحفظ حدثا منه ان كان فعليه الوضوء واعادة الصلاة وان كان يستيقن انه لم يحدث فليس عليه وضوء ولا اعادة وما رواه في التهذيب عن الحسي----------------------------------------ن -بن حماد ------عن ابي عبد الله عليه السلام	3345	3053519499285747840	237	437.0	189	313	75.7188491821289	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6134	false	-731526651416722661	93	150	447	722	1438	300	عن عمار بن موس-ي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع كيف يصنع قال ان كان خرج نظيفا من العذرة فليس عليه شء ولم ينقض وضوء ه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة 21 واخبرني به الشيخ	6134	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03345	true	6093182723033813845	30	85	165	436	1472	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع كيف يصنع قال ان كان خرج نظيفا من العذرة فليس عليه شء ولم ينقض وضوء-ه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة وما روا-----ه الشيخ	3345	3053519499285747840	256	478.5	203	277	92.41876983642578	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6290	false	-5603346526726213566	216	258	988	1195	1410	300	عن عمار بن موس-ي عن ابي عبد-الله عليه السلام في-------- الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع---------------------------------------- فليس عيله شء ولم ينقض وضوء ه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة	6290	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03345	true	6093182723033813845	30	82	165	421	1472	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع كيف يصنع قال ان كان خرج نظيفا من العذرة فليس عليه شء ولم ينقض وضوء-ه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة	3345	3053519499285747840	196	349.5	156	257	76.26459503173828	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6780	false	8675408745293667457	271	300	1301	1447	1447	300	عن الحسين بن حماد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا احس الرجل ان بثوبه بللا وهو يصلي فلياخذ ذكره بطرف ثوبه فيمسحه بفخذه فان كان بللا يعرف فليتوضا-	6780	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03345	true	6093182723033813845	230	260	1122	1270	1472	300	عن الحسين بن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احس الرجل ان بثوبه بللا وهو يصلي فلياخذ ذكره بطرف ثوبه فيمسحه بفخذه فان كان بللا يعرف فليتوضا	3345	3053519499285747840	146	282.0	118	148	98.64865112304688	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6782	false	4004498830133484303	10	80	43	358	1403	300	عن الحسن بن الجهم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل صلي الظهر او العصر فاحدث حين جلس في الرابعة فقال ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال-------------------له فلا يعيد وان كان لم يتشهد قبل ان يحدث فليعد 56 عن------------------------------------------------------------------------------------ه عن موسي بن عمر بن يزيد عن ابن سنان عن ابي سعيد القماط قال سمعت رجلا يسال ابا عبدالله عليه السلام عن رجل	6782	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03345	true	6093182723033813845	85	154	436	754	1472	300	عن الحسن بن الجهم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل صلي الظهر او العصر فاحدث حين جلس في الرابعة ق-ال ان كان قال اشهد ال--ا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله فلا يعيد وان كان لم يتشهد قيل ان يحدث فليعد وما رواه في قرب الاسناد عن علي بن جعفر ونحوه في كتاب المساءل عن اخيه عليه السلام قال سالت-------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن رجل	3345	3053519499285747840	206	377.0	159	418	49.28229522705078	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3912	false	732790706679445681	37	100	177	475	1479	300	عن الفضيل بن يسار انه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او ازا او ضربانا فقال انصرف و--توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك وهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	3912	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03346	true	1396786684022619709	130	193	699	995	1508	300	عن الفضيل بن يسار ----قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت فان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	3346	3053519499285747840	289	561.0	227	300	96.33333587646484	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5218	false	-5066750933207093833	112	174	503	791	1393	300	عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر ع---------- اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا باس عليك فهو بمنزلة من يتكلم في الصلاة ناسيا قلت فان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	5218	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03346	true	1396786684022619709	130	193	699	995	1508	300	عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء- عليك فهو بمنزلة من -تكلم في الصلاة ناسيا قلت فان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	3346	3053519499285747840	283	543.5	221	298	94.96644592285156	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6763	false	6346006343218067037	96	177	464	844	1412	300	عن الفضيل ابن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة 227 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة -------------------------------------------------------------------------------قال سالت---------- ابا عبدال-له عليه السلام عن رجل	6763	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03346	true	1396786684022619709	130	229	699	1168	1508	300	عن الفضيل -بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت فان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة قال المرتضي رضي الله عنه علي ما نقل عنه لو لم يكن الاذي والغمز ناقضا لم يامره بالانصراف وما رواه الشيخ عن ابي سعيد القماط قال سمعت رجلا يسال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	3346	3053519499285747840	337	594.0	262	470	71.7021255493164	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6782	false	4004498830133484303	66	152	289	702	1403	300	عن ابي سعيد القماط قال سمعت رجلا يسال ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وجد غمزا في بطنه او اذي او عصرا من البول وهو في الصلاة المكتوبة في الركعة الاولي او الثانية او الثالثة او الرابعة قال فقال اذا اصاب شيءا من ذلك فلا باس بان يخرج لحاجته تلك فيتوضا ثم ينصرف الي مصلاه الذي كان يصلي فيه فيبني علي صلاته من الموضع الذي خرج منه لحاجته ما لم ينقض الصلاة بكلام قال قلت وان التفت يمينا او شمالا او ولي عن القبلة قال نعم	6782	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03346	true	1396786684022619709	214	300	1098	1508	1508	300	عن ابي سعيد القماط قال سمعت رجلا يسال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وجد غمزا في بطنه او اذي او عصرا من البول وهو في الصلاة المكتوبة في الركعة الاولي او الثانية او الثالثة او الرابعة قال فقال اذا اصاب شيءا من ذلك فلا باس -ان يخرج لحاجته تلك فيتوضا ثم ينصرف الي مصلاه الذي كان يصلي فيه فيبني علي صلاته من الموضع الذي خرج منه لحاجته ما لم ينقض الصلاة بكلام قال قلت وان التفت يمينا و--شمالا او ولي عن القبلة قال نعم-	3346	3053519499285747840	408	794.5	324	414	98.55072784423828	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1346	false	-115848313587507715	87	138	408	648	1418	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ما يرفع راسه من السجدة الاخيرة -قبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء يقعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد التشهد--- فقد مضت صلاته -----باب السهو في	1346	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03347	true	7140929803007663183	226	278	1121	1370	1478	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء يقعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته وما رواه الشيخ في	3347	3053519499285747840	230	432.0	179	249	92.36947631835938	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1361	false	-5855003608238569265	128	169	595	797	1406	300	عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا الحسن عل---يه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	1361	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03347	true	7140929803007663183	29	71	143	347	1478	300	عن عبد الرحمن -بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	3347	3053519499285747840	193	378.0	153	205	94.1463394165039	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3912	false	732790706679445681	102	139	485	670	1479	300	عبد الرحمن بن الحجاج--------- ابا الحسن عل---يه السلام عن------------ الغمز يصيب الرجل في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحالة ام لا يصلي---- فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	3912	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03347	true	7140929803007663183	30	71	146	347	1478	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز----------- في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او- لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	3347	3053519499285747840	162	284.0	129	213	76.05633544921875	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5171	false	-1852543417963530750	93	142	464	694	1447	300	ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف ويتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء -قعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	5171	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03347	true	7140929803007663183	224	274	1112	1352	1478	300	ابن هاشم- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء يقعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	3347	3053519499285747840	224	423.5	175	241	92.94606018066406	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5219	false	-1898439535023970527	105	152	525	744	1477	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف ويتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء -قعد فت-شهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	5219	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03347	true	7140929803007663183	226	274	1121	1352	1478	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء يقعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	3347	3053519499285747840	217	415.5	170	231	93.93939208984375	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6752	false	-337162619585285268	84	132	401	630	1425	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه في السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء -قعد فت-شهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	6752	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03347	true	7140929803007663183	226	274	1121	1352	1478	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء يقعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	3347	3053519499285747840	226	442.0	178	231	97.83549499511719	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6757	false	-8531221043823668725	3	43	16	214	1428	300	عن عبدالله--- بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عل---يه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	6757	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03347	true	7140929803007663183	29	71	143	347	1478	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	3347	3053519499285747840	187	362.0	148	204	91.66666412353516	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6782	false	4004498830133484303	152	226	702	1048	1403	300	كل ذلك واسع انما هو بمنزلة رجل سها فانصرف في ركعة او ركعتين او ثلاث من المكتوبة فانما عليه ان يبني علي صلاته ثم ذكر سهو النبي صلي الله عليه واله وقد مضي معني هذا الخبر AUTO 17 باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان وما لا يجوز 1 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل	6782	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03347	true	7140929803007663183	0	43	0	210	1478	300	كل ذلك واسع انما هو بمنزلة رجل سها فانصرف في ركعة او ركعتين او ثلاث من المكتوبة فانما عليه ان يبني علي صلاته------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما رواه الكليني والشيخ في الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج----------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	3347	3053519499285747840	158	271.0	123	347	45.53314208984375	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1346	false	-115848313587507715	26	73	111	351	1418	300	عن عبيد بن زرارة---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل صلي الفريضة فلما فرغ ورفع راسه من السجدة الثانية من الركعة الرابعة احدث فقال اما صلاته فقد مضت وبقي التشهد وانما التشهد سنة في الصلاة فليتوضا وليعد الي مجلسه او مكان نظيف فيتشهد	1346	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03348	true	-7340421133794565715	15	64	85	335	1583	300	عن عبيد بن زرارة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل صلي الفريضة فلما فرغ ورفع راسه من السجدة الثانية من الركعة الرابعة احدث فقال اما صلاته فقد مضت وبقي التشهد وانما التشهد سنة في الصلاة فليتوضا وليعد الي مجلسه او مكان نظيف فيتشهد	3348	3053519499285747840	240	470.5	193	250	96.0	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3906	false	2291061958457126556	206	236	1070	1220	1527	300	رفعت راسك من السجدة الثانية في الركعة الرابعة واحدثت فان كنت ---قلت الشهادتين فقد مضت صلاتك وان لم تكن قلت ذلك فقد مضت صلاتك فتوضا ثم عد الي مجلسك وتشهد	3906	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03348	true	-7340421133794565715	109	139	576	721	1583	300	رفعت راسك من السجدة الثانية في الرك--------عة واحدثت فان كنت قد قلت الشهادتين فقد مضت صلاتك وان لم تكن قلت ذلك فقد مضت صلاتك فتوضا ثم عد الي مجلسك فتشهد	3348	3053519499285747840	141	269.0	112	153	92.1568603515625	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6566	false	2088435902625704151	9	52	40	262	1476	300	عن عبدالحميد بن عواض عن -----------ابي عبد-الله عليه السلام قال رايته اذا -------------------------رفع راسه من السجدة الثانية من الركعة الاولي جلس حتي يطمءن ثم يقوم 71 سماعة عن ابي بصير قال قال ا-----------------------------------------------------------------بوعبدالله عليه السلام اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفعت راسك من السجدة الثانية في الركعة	6566	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03348	true	-7340421133794565715	15	116	85	614	1583	300	عن عب-----يد بن زرارة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل صلي الفريضة فلما فرغ ورفع راسه من السجدة الثانية من الركعة الرابعة احدث ف----------------------------------------قال اما صلاته فقد مضت وبقي التشهد وانما التشهد سنة في الصلاة فليتوضا وليعد الي مجلسه او مكان نظيف فيتشهد وهذه الاخبار وان كان موردها خاصا بالحدث قبل التشهد الاخير الا انه لا خلاف في وجوب التشهد وانه جزء من الصلاة وحينءذ فيكون الحدث واقعا في الصلاة وغير مبطل لها خلافا للمشهور كما عرفت وظاهر الصدوق القول بهذه الاخبار الاخيرة حيث قال في الفقيه ان رفعت راسك من السجدة الثانية في الركعة	3348	3053519499285747840	134	189.0	108	574	23.344947814941406	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1305	false	-592332481433765294	0	53	0	263	1434	300	ما اقبلت عليه ولا تعبث فيها بيدك ولا براسك ولا بلحيتك ولا تحدث نفسك ولا تتثاءب ولا تتمط ولا تكفر فانما يفعل ذلك المجوس ولا تلثم ولا تحتفز ولا تفرج كما يتفرج البعير ولا تقع علي قدميك ولا تفترش ذراعيك ولا تفرقع اصابعك فان ذلك ك------------------------------------له نقصان من الصلاة ولا تقم الي الصلاة	1305	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03353	true	6145487751539272958	122	178	630	909	1546	300	ما اقبلت عليه ولا تعبث فيها بيدك ولا براسك ولا بلحيتك ولا تحدث نفسك ولا تتثا-ب ولا تتمط ولا تكفر فانما يفعل ذلك المجوس ولا تلثم ولا تحتفز ولا تفرج كما يتفرج البعير ولا تقع علي قدميك ولا تفترش ذراعيك ولا تفرقع اصابعك فان ذلك نقصان في الصلاة الحديث ولا ظاهر ان قوله نقصان في الصلاة -------------------	3353	3053519499285747840	240	446.0	191	299	80.2675552368164	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1361	false	-5855003608238569265	63	116	296	545	1406	300	عن الحلبي -------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا او بين يديه وهو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثم ليصل ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته	1361	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03355	true	2670630868640488785	157	214	810	1078	1509	300	عن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا او بين يديه وهو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثم ليصل ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته	3355	3053519499285747840	249	486.0	196	268	92.91044616699219	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5219	false	-1898439535023970527	242	300	1204	1477	1477	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن الرجل ياخذه الرعاف او القء في الصلاة كيف يصنع قال ينفتل فيغسل انفه ويعود في الصلاة وان تكلم فليعد الصلاة ----2 ا-حمد بن محمد عن علي بن الحكم --------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالته عن الرجل يكون في جماعة من القوم يصلي المكتوبة فيعرض له رعاف-	5219	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03355	true	2670630868640488785	60	136	324	705	1509	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل ياخذه الرعاف او القء في الصلاة كيف يصنع قال ينفتل فيغسل انفه ويعود في الصلاة وان تكلم فليعد الصلاة ورواه الشيخ عن محمد بن مسلم باسناد اخر صحيح وكذا رواه الكليني عنه باسناد صحيح وزاد عليه وليس عليه وضوء وما رواه الشيخ في الصحيح عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالته عن الرجل يكون في جماعة من القوم يصلي المكتوبة فيعرض له رعاف	3355	3053519499285747840	254	440.5	200	381	66.66666412353516	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5220	false	-4323336830173440221	188	240	852	1090	1349	300	عن الحلبي -------------------عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا او بين يديه وهو مستقبل القبلة ف-يغسله عنه ثم ليصل ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته	5220	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03355	true	2670630868640488785	157	214	810	1078	1509	300	عن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا او بين يديه وهو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثم ليصل ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته	3355	3053519499285747840	238	449.5	186	268	88.80596923828125	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6659	false	-3728251419329433444	161	210	770	1011	1456	300	عن الحلبي -------------------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه-الرعاف وهو--- الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا--- بين يديه وهو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثم ليصل ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته	6659	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03355	true	2670630868640488785	157	214	810	1078	1509	300	عن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا او بين يديه وهو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثم ليصل ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته	3355	3053519499285747840	241	448.0	192	268	89.92537689208984	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3913	false	5231925692263418793	272	299	1372	1509	1512	300	عن الرجل يسمع صوتا بالباب وهو في الصلاة فيتنحنح ليسمع جاريته او اهله لتاتيه فيشير اليها بيده ليعلمها من ال-باب لتنظر من هو فقال لا باس به	3913	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03356	true	-3832259189619049983	270	297	1401	1539	1553	300	عن الرجل يسمع صوتا بالباب وهو في الصلاة فيتنحنح لتسمع جاريته او اهله لتاتيه فيشير اليها بيده ليعلمها من بالباب لتنظر من هو فقال لا باس به	3356	3053519499285747840	134	266.0	107	138	97.10144805908203	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5160	false	-3417721168850491077	203	230	960	1081	1381	300	عن اسحاق بن عمار عن رجل من بني عجل قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن المكان يكون عليه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس	5160	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03357	true	-132094895234111309	0	28	0	130	1495	300	عن اسحاق بن عمار عن رجل من بني عجل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المكان يكون في-ه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس	3357	3053519499285747840	118	222.5	91	131	90.07633209228516	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6740	false	4530849709381500080	114	141	533	662	1416	300	عن اسحاق بن عمار عن رجل من بني عجل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المكان يكون فيه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس	6740	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03357	true	-132094895234111309	0	28	0	130	1495	300	عن اسحاق بن عمار عن رجل من بني عجل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المكان يكون فيه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس	3357	3053519499285747840	129	253.0	102	130	99.23076629638672	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3914	false	-791002578763045820	0	46	0	232	1522	300	الرجل والمراة يكونان في الصلاة ويريدان شيءا ايجوز لهما ان يقولا سبحان الله قال نعم ويءميا ن الي ما يريدان والمراة اذا ارادت شيءا ضربت علي فخذيها وهي في الصلاة 1078 وروي محمد بن بجيل اخو -علي بن بجيل قال رايت ابا عبد الله عليه السلام	3914	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03358	true	-4556438552472414775	194	236	987	1204	1523	300	الرجل والمراة يكونان في الصلاة فيريدان شيءا ايجوز لهما ان يقولا سبحان الله قال نعم ويومءا-ن الي ما يريدان والمراة اذا ارادت شيءا ضربت علي فخذ-ها وهي في الصلاة وما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخي--------------ه عليه السلام	3358	3053519499285747840	179	305.0	142	233	76.82403564453125	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6762	false	6608119781055313875	112	139	538	680	1460	300	عن الرجل يكون في صلاته فيستاذن انسان علي الباب فيسبح ويرفع صوته ويسمع جاريته فتاتيه فيريها بيده ان علي الباب انسان- هل يقطع ذلك صلاته وما عليه	6762	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03358	true	-4556438552472414775	273	300	1381	1523	1523	300	عن الرجل يكون في صلاته فيستاذن انسان علي الباب فيسبح ويرفع صوته ويسمع جاريته فتاتيه فيريها بيده ان علي الباب انسانا هل يقطع ذلك صلاته وما عليه-	3358	3053519499285747840	141	272.0	115	143	98.60140228271484	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6764	false	-338820032657437702	49	89	209	400	1434	300	عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه عن علي عليه- السلام انه قال في رجل يصلي ويري الصبي يحبو- الي النار او الشاة تدخل البيت لتفسد الشء قال فلينصرف وليحرز ما يتخوف ويبني علي صلاته ما لم يتكلم	6764	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03358	true	-4556438552472414775	116	156	600	793	1523	300	عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه قال في رجل يصلي ويري الصبي يحبوا الي النار او الشاة تدخل البيت لتفسد الشء قال فلينصرف وليحرز ما يتخوف ويبني علي صلاته ما لم يتكلم	3358	3053519499285747840	191	372.0	151	193	98.96372985839844	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1307	false	6844952997044999752	51	83	230	373	1431	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذكر السورة من الكتاب يدعو بها في الصلاة مثل قل هو الله احد فقال اذا كنت تدعو بها فلا باس	1307	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03359	true	-7939686034594927464	177	209	916	1059	1536	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذكر السورة من الكتاب ندعو بها في الصلاة مثل قل هو الله احد فقال اذا كنت تدعو بها فلا باس	3359	3053519499285747840	142	283.0	110	143	99.30069732666016	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1353	false	3758339969825714161	266	300	1261	1434	1434	300	عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او-	1353	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03360	true	-8271314676774589950	98	132	539	713	1500	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم -قال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او	3360	3053519499285747840	172	329.0	139	175	98.28571319580078	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5200	false	-7430612623813495583	164	283	749	1314	1381	300	عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله ع في ----------رجل دعاه رجل وهو يصلي فسهي فاجابه بحاجته كيف يصنع قال يمضي علي صلاته ويكبر تكبيرا كثيرا فلا ينافي الخبرين الاولين في وجوب سجدتي السهو عليه لانه ليس في الخبر انه ليس عليه سجدتا السهو وانما امره بان يكبر وليس يمتنع ان يكبر استحبابا ويسجد سجدتي السهو جبرانا فاما الكلام عامدا يجب منه اعادة الصلاة بلا خلاف ولا ينافي ذلك 4------------------------------------- ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة وت---كلم ثم ذكر انه لم يصل ركع----تين فقال يتم ما بقي من صلاته ولا شء عليه	5200	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03360	true	-8271314676774589950	185	269	965	1356	1500	300	عن عقبة انه سال ابا--- عبد الله عليه السلام عن رجل دعاه رجل وهو يصلي فسها فاجابه بحاجته كيف يصنع قال يمضي علي صلاته اقول وفي حكمه ما لو ظن الفراغ من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة فتكلم علي الاشهر الاظهر وذهب الشيخ في النهاية الي البطلان لنا ما رواه الشيخ في الصحيح-------------------------- عن محمد بن مسلم في --------------رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة وقد تكلم ثم ذكر انه لم يصل غير ركعتين فقال يتم ما بقي من صلاته ولا شء عليه	3360	3053519499285747840	250	411.5	189	619	40.38772201538086	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5200	false	-7430612623813495583	28	111	130	508	1381	300	عن عبد الرحمن -بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتي السهو قبل التسليم هما او بعده قال بعده 2 فاما ما رواه سعد عن ابي جعفر عن ابيه والحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- في الرجل يسهو في الركعتين ويتكلم قال يتم ما بقي من صلاته تكلم او لم يتكلم ولا شء عليه	5200	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03360	true	-8271314676774589950	98	166	539	871	1500	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم -قال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او بعده قال بعده و------ما رواه الشيخ في الصحيح------------------------------------------------------------ عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يسهو في الركعتين ويتكلم قال يتم ما بقي من صلاته تكلم او لم يتكلم ولا شء عليه	3360	3053519499285747840	291	529.0	229	399	72.93232727050781	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6652	false	-616689664094417688	256	295	1206	1380	1404	300	عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة و---تكلم ثم ذكر انه لم يصل غير ركعتين فقال يتم ما بقي من صلاته ولا شء عليه	6652	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03360	true	-8271314676774589950	234	269	1204	1356	1500	300	عن محمد -بن مسل------------------------م في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة وقد تكلم ثم ذكر انه لم يصل غير ركعتين فقال يتم ما بقي من صلاته ولا شء عليه	3360	3053519499285747840	149	279.0	115	177	84.18079376220703	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6652	false	-616689664094417688	161	246	754	1161	1404	300	عن عبد-الرحمن -بن الحجاج قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم قال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتي السهو قبل التسليم هما او بعده قال بعده 57 فاما ما رواه سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن ابيه والحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينه عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يسهو في الركعتين ويتكلم قال يتم ما بقي من صلاته تكلم او لم يتكلم ولا شء عليه	6652	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03360	true	-8271314676774589950	98	166	539	871	1500	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم قال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او بعده قال بعده و-------ما رواه الشيخ في الصحيح----------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يسهو في الركعتين ويتكلم قال يتم ما بقي من صلاته تكلم او لم يتكلم ولا شء عليه	3360	3053519499285747840	308	578.5	245	410	75.1219482421875	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3903	false	-614406620201737095	5	73	31	371	1510	300	علي بن --نعمان الرازي انه قال كنت مع اصحاب لي في سفر وانا امامهم فصليت بهم المغرب فسلمت في الركعتين الاولتين فقال اصحابي انما صليت بنا ركعتين فكلمتهم وكلموني فقالوا اما نحن فنعيد فقلت لكني لا اعيد واتم بركعة فاتممت بركعة ثم سرنا واتيت ابا عبد الله عليه السلام وذكرت له الذي كان من امرنا فقال لي ا----نت اصوب منهم فعلا انما يعيد------- من لا يدري ما صلي	3903	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03361	true	-2743656909331546284	101	169	490	833	1495	300	علي بن النعمان الرازي---- قال كنت مع اصحاب لي في سفر وانا امامهم فصليت بهم المغرب------ في الركعتين الاولتين فقال اصحابي انما صليت بنا ركعتين فكلمتهم وكلموني فقالوا اما نحن فنعيد فقلت لكني لا اعيد واتم بركعة فاتممت بركعة ثم سرنا فاتيت ابا عبد الله عليه السلام فذكرت له الذي كان من امرنا فقال لي انت كنت اصوب منهم فعلا انما يعيد الصلاة من لا يدري ما صلي	3361	3053519499285747840	328	623.5	262	353	92.9178466796875	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5194	false	-4978837942062383115	88	168	444	823	1432	300	عن علي بن النعمان الرازي قال كنت مع اصحاب لي في سفر وانا امامهم فصليت---- المغرب فسلمت في الركعتين الاولتين فقال اصحابي انما صليت بنا ركعتين وكلمتهم وكلموني فقال-- اما نحن فنعيد فقلت لكني لا اعيد واتم بركعة فاتممت بركعة ثم سرنا فاتيت ابا عبد الله ع---------- فذكرت له الذي كان من امرنا فقال لي انت كنت اصوب منهم فعلا انما يعيد------- من لا يدري كم صلي فبين ع في هذا الخبر ان من لا يدري ما صلي يجب عليه ------------------	5194	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03361	true	-2743656909331546284	100	174	487	860	1495	300	عن علي بن النعمان الرازي قال كنت مع اصحاب لي في سفر وانا امامهم فصليت بهم المغرب------ في الركعتين الاولتين فقال اصحابي انما صليت بنا ركعتين فكلمتهم وكلموني فقالوا اما نحن فنعيد فقلت لكني لا اعيد واتم بركعة فاتممت بركعة ثم سرنا فاتيت ابا عبد الله عليه السلام فذكرت له الذي كان من امرنا فقال لي انت كنت اصوب منهم فعلا انما يعيد الصلاة من لا ي-----------------------------------------دري ما صلي اقول الظاهر ان تصويبه عليه	3361	3053519499285747840	322	600.0	256	420	76.66666412353516	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6643	false	-6420859949540878625	262	300	1279	1479	1479	300	عن علي بن النعمان الرازي قال كنت مع اصحاب لي في سفر وانا امامهم فصليت بهم المغرب فسلمت في الركعتين الاولتين فقال اصحابي انما صليت بنا ركعتين فكلمتهم وكلموني فقالوا اما نحن فنعيد فقلت لكني لا اعيد واتم-	6643	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03361	true	-2743656909331546284	100	137	487	682	1495	300	عن علي بن النعمان الرازي قال كنت مع اصحاب لي في سفر وانا امامهم فصليت بهم المغرب------ في الركعتين الاولتين فقال اصحابي انما صليت بنا ركعتين فكلمتهم وكلموني فقالوا اما نحن فنعيد فقلت لكني لا اعيد واتم	3361	3053519499285747840	194	375.5	158	201	96.51741027832031	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6644	false	-3205919586372669507	0	43	0	202	1471	300	بركعة فاتممت بركعة ثم سرنا فاتيت ابا عبد-الله عليه السلام فذكرت له الذي كان من امرنا فقال لي انت كنت اصوب منهم فعلا انما يعيد------- من لا يدري ما صليفبين عليه السلام في هذا الخبر ان من لا يدري ما صلي يجب عليه	6644	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03361	true	-2743656909331546284	137	174	682	860	1495	300	بركعة فاتممت بركعة ثم سرنا فاتيت ابا عبد الله عليه السلام فذكرت له الذي كان من امرنا فقال لي انت كنت اصوب منهم فعلا انما يعيد الصلاة من لا يدري ما صلي اقول الظاه-----------------ر ان تصويبه عليه ---------------	3361	3053519499285747840	148	263.0	117	210	70.47618865966797	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6780	false	8675408745293667457	18	86	91	414	1447	300	وان هو استيقن انه صلي ركعتين او ثلاثا ثم انصرف فتكلم فلم يعلم انه لم يتم الصلاة قاءما عليه ان يتم الصلاة ما بقي منها فان نبي الله صلي الله عليه واله صلي بالناس ركعتين ثم نسي حتي انصرف فقال له ذو الشمالين يا رسول ال-------------------له احدث في الصلاة شء فقال ايها الناس اصدق ذو الشمالين فقالوا نعم لم تصل الا ركعتين فقام فاتم ما بقي من صلاته	6780	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03361	true	-2743656909331546284	12	84	55	397	1495	300	وان هو استيقن انه صلي ركعتين او ثلاثا ثم انصرف فتكلم فلم يعلم انه لم يتم الصلاة فانما عليه ان يتم الصلاة ما بقي منها فان نبي الله صلي الله عليه واله صلي بالناس ركعتين ثم نسي حتي انصرف فقال له ذو الشمالين يا رسول الله صلي الله عليه واله احدث في الصلاة شء فقال ايها الناس اصدق ذو الشمالين فقالوا نعم لم تصل الا ركعتين فقام فاتم ما بقي من صلاته	3361	3053519499285747840	321	631.0	253	342	93.85964965820312	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3862	false	8305246959428977770	138	218	672	1053	1476	300	عن ابي جعفر عليه السلام انه -------------------------------قال لا --------------------------صلاة الا الي القبلة قال قلت واين حد القبلة قال ما بين المشرق والمغرب قبلة كله قال قلت فمن صلي لغير القبلة او في يوم غيم في غير الوقت قال يعيد 856 وقال في حديث اخر ذكره له ثم استقبل القبلة بوجهك ولا تقلب بوجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله عز وجل يقول لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره	3862	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03365	true	-741640846355255666	154	220	794	1126	1531	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يلتفت في الصلاة قال لا ولا ينقض اصابعه الرابع ما رواه الصدوق في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلا-----------------------------------------------------------------م------------------------------- في حديث قال-------- ثم استقبل القبلة بوجهك ولا نقلب و-جهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله عز وجل يقول لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث-ما كنتم فولوا وجوهكم شطره	3365	3053519499285747840	220	353.5	173	438	50.228309631347656	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3911	false	-5665525336524083776	219	269	1077	1309	1463	300	عمر بن اذينة عن------------ه عليه السلام انه ساله عن الرجل يرعف وهو في الصلاة وقد صلي بعض صلاته فقال ان كان الماء عن يمينه او عن شماله او عن خلفه فليغسله من غير ان يلتفت وليبن علي صلاته فان لم يجد الماء حتي يلتفت فليعد الصلاة قال والقء مثل ذلك	3911	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03365	true	-741640846355255666	69	122	387	630	1531	300	عمر بن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن الرجل يرعف وهو في الصلاة وقد صلي بعض صلاته فقال ان كان الماء عن يمينه او عن شماله او عن خلفه فليغسله من غير ان يل-فت وليبن علي صلاته فان لم يجد الماء حتي يلتفت فليعد الصلاة قال والقي مثل ذلك	3365	3053519499285747840	230	443.5	180	244	94.26229858398438	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5221	false	-3381450310823028994	97	182	482	870	1410	300	عن زرارة---------- انه سمع ابا جعفر ع ي----------قول الالتفات يقطع الصلاة اذا كان بكله 2 عنه عن صفوان عن العلا---------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال سالته ه------ل يلتفت الرجل في صلاته قال لا ولا ينقض اصابعه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر ع قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك	5221	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03365	true	-741640846355255666	126	262	651	1341	1531	300	عن زرارة في الصحيح انه سمع ابا جعفر عليه السلام يقول الالتفات يقطع الصلاة اذا كان بكله الثالث ما رواه الكليني والشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يلتفت في الصلاة ق-----ال لا ولا ينقض اصابعه الرابع ما رواه الصدوق في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في حديث قال ثم استقبل القبلة بوجهك ولا نقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله عز وجل يقول لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره الخامس ما رواه الكليني والشيخ عته في الصحيح او الحسن عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك	3365	3053519499285747840	269	258.5	213	776	34.664947509765625	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6659	false	-3728251419329433444	40	126	187	602	1456	300	عن زرارة---------- انه سمع ابا جعفر عليه السلام يقول الالتفات يقطع الصلاة اذا كان بكله 82 وعنه عن صفوان عن العلا-------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته ه------ل يلتفت الرجل في صلاته فقال لا ولا ينقض اصابعه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------83 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله تعالي قال لنبي---------ه عليه -السلام في الفريضة فول وجهك	6659	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03365	true	-741640846355255666	126	262	651	1341	1531	300	عن زرارة في الصحيح انه سمع ابا جعفر عليه السلام يقول الالتفات يقطع الصلاة اذا كان بكله الثالث ما رواه الكليني والشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يلتفت في الصلاة ق------ال لا ولا ينقض اصابعه الرابع ما رواه الصدوق في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في حديث قال ثم استقبل القبلة بوجهك ولا نقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله عز وجل يقول لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره الخامس ما رواه الكليني والشيخ عته في الصحيح او الحسن عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وال---ه في الفريضة فول وجهك	3365	3053519499285747840	278	267.5	221	791	35.1453857421875	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	false	6424701885950879839	65	158	316	755	1452	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام انه سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر بعد ذلك انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة 1021 وروي عبد الرحمان بن الحجاج----- عن ا---------------------------------------------------------------------------------بي ابراهيم عليه السلام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لا يدري اثنتين صلي ام ثلاثا ام اربعا فقال يصلي ركعتين من قيام ثم يسلم ثم يصلي ركعتين وهو جالس 1022 ووري عن--------------------------- علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته عن الرجل	3904	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03366	true	8326107263430969423	58	134	282	647	1424	300	محمد بن مسلم عن ا--حدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر --------انه قد فانته ركعة قال يعيد ركعة واحدة --------يجوز له ذلك اذا لم يحول وجهه عن القبلة فاذا حول وجهه فعليه ان يستقبل الصلاة استقبالا العاشر ما رواه في قرب الاسناد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن جعفر وكتاب المساءل لعلي بن---- جعفر عن ا---خيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل	3366	3053519499285747840	206	217.5	157	554	37.18411636352539	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3929	false	-3067960296458426596	130	157	619	748	1438	300	عليه-- السلام في-------- رجل دخل مع الامام في الصلاة وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه فات---ته ركعة قال يعيد ركعة واحدة	3929	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03366	true	8326107263430969423	63	93	305	446	1424	300	عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته- وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه قد فانته ركعة قال يعيد ركعة واحدة	3366	3053519499285747840	119	211.5	92	142	83.80281829833984	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6646	false	-6362286816321918645	115	166	556	807	1452	300	العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه فات---ته ركعة قال يعيد ركعة واحدة يجوز له---- اذا لم يحول وجهه عن القبلة فاذا حول وجهه بكليه ا---ستقبل الصلاة استقبالاقال	6646	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03366	true	8326107263430969423	56	110	273	531	1424	300	الشيخ عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه قد فانته ركعة قال يعيد ركعة واحدة يجوز له ذلك اذا لم يحول وجهه عن القبلة فاذا حول وجهه فعليه ان يستقبل الصلاة استقبالا ---	3366	3053519499285747840	239	453.5	189	261	91.57088470458984	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6764	false	-338820032657437702	0	40	0	166	1434	300	فيظن ان ثوبه قد انخرق او اصابه شء هل يصلح له ان ينظر فيه او يمسه -قال ان كان في مقدم ثوبه او جانبيه فلا باس وان كان في مءخره فلا يلتفت فانه لا يصلح 231 محمد بن علي بن	6764	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03366	true	8326107263430969423	240	278	1157	1318	1424	300	فيظن ان ثوبه قد انخرق او اصابه شء هل يصلح له ان ينظر فيه او يمسه فقال ان كان في مقدم ثوبه او جانبيه فلا باس وان كان في مءخره فلا يتلفت فانه لا يصلح ورواه------ علي بن	3366	3053519499285747840	153	286.5	115	167	91.61676788330078	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6776	false	-6957725344014619277	62	136	290	638	1425	300	العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة يجوز له ذلك اذا لم يحول وجهه عن القبلة فاذا حول وجهه فعليه ان يستقبل الصلاة استق--------------------------بالا---- 30 علي بن مهزيا-------------------------ر عن الحسن بن علي بن فضال عن يونس ابن يعقوب قال قلت لابي الحسن عليه السلام	6776	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03366	true	8326107263430969423	56	130	273	628	1424	300	الشيخ عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه قد فانته ركعة قال يعيد ركعة واحدة يجوز له ذلك اذا لم يحول وجهه عن القبلة فاذا حول وجهه فعليه ان يستقبل الصلاة استقبالا العاشر ما رواه في قرب الاسناد عن علي بن جعفر وكتاب المساءل لعلي بن جعفر عن اخيه موسي عل------------------------------------------------يه السلام	3366	3053519499285747840	277	516.0	216	403	68.73448944091797	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3861	false	-2322233993144385232	228	258	1134	1277	1485	300	معاوية بن عمار عن--------------------------------- الرجل يقوم--- الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري---- قد انحرف عن القبلة يمينا او شمالا فقال له قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة	3861	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03367	true	6162166237979611621	246	285	1345	1528	1600	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل يقوم في الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري انه قد انحرف عن القبلة يمينا او شمالا فقال له قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة	3367	3053519499285747840	143	261.5	113	183	78.14207458496094	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5134	false	200411222243124480	41	77	182	349	1370	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ق----------ال قلت الرجل يقوم من الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري انه قد انحرف عن القبلة يمينا و--شمالا -قال--- قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة	5134	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03367	true	6162166237979611621	246	285	1345	1528	1600	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل يقوم في الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري انه قد انحرف عن القبلة يمينا او شمالا فقال له قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة	3367	3053519499285747840	162	299.0	127	183	88.52458953857422	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0040	false	-3598332005267683179	40	141	172	656	1393	300	عليه- السلام قال--------------- الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتركك حديثا لم تروه خير من روايتك حديثا لم تحصه 10 محمد عن احمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن الطيار انه عرض علي ابي عبد الله عليه السلام بعض خطب ابيه حتي اذا بلغ موضعا منها قال له كف واسكت ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لا يسعكم في-ما ينزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبت والرد الي اءمة الهدي -------------حتي يحملوكم فيه علي القصد ويجلوا عنكم فيه العمي و يعرفوكم فيه الحق قال الله تعالي فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	40	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03376	true	2570272274115965140	33	143	187	746	1556	300	عليهم السلام في جملة من الاخبار الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة انما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه واله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجي من الهلكات وقوله عليه السلام في حديث------------------------------------------------------------------------------------------ حمزة بن الطيار-------------------------------------------------------------------------------- كف واسكت انه---------------------------- لا يسعكم في ما ينزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبت والرد الي اءمة الهدي عليهم السلام حتي يحملوكم فيه علي القصد ويجلوا عنكم فيه العمي و-يعرفوكم فيه الحق قال الله تعالي فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	3376	3053519499285747840	278	316.5	222	758	36.67546081542969	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0057	false	-4672835846114636325	55	92	268	449	1505	300	الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله------ والي رسو-------------------له قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من	57	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03376	true	2570272274115965140	48	90	268	474	1556	300	الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه واله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجي من	3376	3053519499285747840	180	345.5	143	206	87.3786392211914	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4304	false	-7411118271008806882	177	214	919	1096	1561	300	الامور ثلاثة امر بين رشده فمتبع وامر بين غيه فمجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل----------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجي من	4304	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03376	true	2570272274115965140	48	90	268	474	1556	300	الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه واله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجي من	3376	3053519499285747840	167	322.5	131	206	81.06796264648438	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7882	false	3189552195656563187	177	215	907	1095	1554	300	الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عزوجل والي الرسول-------------------- قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من	7882	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03376	true	2570272274115965140	48	90	268	474	1556	300	الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله تعالي والي --رسوله صلي الله عليه واله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجي من	3376	3053519499285747840	178	328.0	140	208	85.57691955566406	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1361	false	-5855003608238569265	198	264	924	1241	1406	300	عبد الله عليهما السلام انهما كانا يقولان لا يقطع الصلاة الا اربعة الخلاء والبول والريح والصوت 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء عن محمد----------------------------------------------------------------------- بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يمس انفه في الصلاة فيري دما كيف يصنع اينصرف فقال ان كان يابسا فليرم به ولا باس 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ع-----------------ن ابن ابي عمير عن	1361	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03377	true	7034740057817882821	236	295	1190	1479	1503	300	عبد الله عليه-- السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المكان يكون فيه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس وروي الكليني والشيخ عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يمس انفه في الصلاة فيري دما كيف يصنع اينصرف -قال ان كان يابسا فليرم به ولا باس وفي الكافي دما كثيرا وروي الشيخ في الصحيح عن ابن ابي نص-ر عن	3377	3053519499285747840	163	259.0	126	405	40.24691390991211	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3859	false	-4792400363329866404	130	222	648	1101	1477	300	يونس بن يعقوب ر----ايت ابا عبد الله عليه السلام يسوي الحصا في موضع سجوده بين السجدتين 839 وروي عن علي بن بجيل انه قال رايت جعفر بن محمد عليهما السلام كلما سجد فرفع راسه اخذ الحصا من جبهته فوضعه علي الارض 840 وروي عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال -----------------------------------ما بين قصاص الشعر الي طرف الانف مسجد فما اصاب الارض منه فقد اجزاك وروي زرارة عنه عليه السلام مثل ذلك 841 وسال------------------------------------------------------------------------ رجل الصادق عليه السلام عن المكان يكون فيه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس	3859	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03377	true	7034740057817882821	168	252	864	1272	1503	300	يونس بن يعقوب قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يسوي الحصي في موضع سجوده بين السجدتين وعن عبيد الله الحلبي في الموثق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال سالته ايمسح الرجل جبهته في الصلاة اذا لصق بها تراب فقال نعم قد كان ابو جعفر---------------------------------------- عليه السلام يمسح جبهته في الصلاة اذا لصق بها التراب وعن اسحاق بن عمار عن رجل من بني عجل قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام عن المكان يكون فيه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس	3377	3053519499285747840	216	317.5	167	564	38.29787063598633	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5160	false	-3417721168850491077	204	263	963	1216	1381	300	اسحاق بن عمار عن رجل من بني عجل قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن المكان يكون عليه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس 2 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن الفضل عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال قلت له الرجل ي----نفخ في الصلاة	5160	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03377	true	7034740057817882821	225	269	1145	1360	1503	300	اسحاق بن عمار عن رجل من بني عجل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المكان يكون في-ه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس وروي الكليني والشيخ------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في-- الرجل يمس انفه في الصلاة	3377	3053519499285747840	157	261.0	121	267	58.80149841308594	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6739	false	7968827157285010822	244	300	1174	1451	1451	300	عن يونس ابن يعقوب قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام يسوي الحصي في موضع سجوده بين السجدتين 72 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي عن ا----------بي عبد-الله عليه السلام قال سالته ايمسح الرجل جبهته في الصلاة اذا لصق بها تراب فقال نعم قد كان ابو-جعفر عليه السلام يمسح جبهته-	6739	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03377	true	7034740057817882821	167	218	861	1112	1503	300	عن يونس -بن يعقوب قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يسوي الحصي في موضع سجوده بين السجدتين و---------------------------------------عن عبيد الله الحلبي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ايمسح الرجل جبهته في الصلاة اذا لصق بها تراب فقال نعم قد كان ابو جعفر عليه السلام يمسح جبهته	3377	3053519499285747840	234	423.5	189	291	80.41236877441406	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6740	false	4530849709381500080	70	146	316	684	1416	300	ابي عبد-الله عليه السلام مثله 75 احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم ------------------------------عن ابي مالك الحضرمي عن الحسين بن حماد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اسجد فتقع جبهتي علي الموضع المرتفع قال ارفع راسك ثم ضعه 76 الحسين بن سعيد عن صفوان -------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار عن رجل من بني عجل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المكان يكون فيه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا-------------------- باس 77 محمد بن اسماعيل عن	6740	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03377	true	7034740057817882821	173	260	887	1311	1503	300	ابا عبد الله عليه السلام يسوي الحصي في موضع سجوده بين السجدتين وعن عبيد الله الحلبي في الموثق عن ابي --------------------------------------------عبد الله عليه السلام----------------------------------- قال سالته ايمسح الرجل جبهته في الصلاة اذا لصق بها تراب فقال نعم قد كان ابو جعفر عليه السلام يمسح جبهته في الصلاة اذا لصق بها التراب وعن اسحاق بن عمار عن رجل من بني عجل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المكان يكون فيه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس وروي الكليني والشيخ عن محمد بن مسلم عن ---	3377	3053519499285747840	194	270.5	151	506	38.33992004394531	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6757	false	-8531221043823668725	55	149	266	713	1428	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام في الرجل يمس انفه في الصلاة فيري دما كيف يصنع اينصرف فقال ان كان يابسا فليرم به ولا باس 184 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يومي براسه ويشير بيده والمراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيدها قال وسالته عن رجل يتثاب في الصلاة ويتمطي قال هو من الشيطان ولن يملكه 185 احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي الوليد قال كنت جالسا	6757	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03377	true	7034740057817882821	255	300	1292	1503	1503	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يمس انفه في الصلاة فيري دما كيف يصنع اينصرف -قال ان كان يابسا فليرم به ولا باس وفي الكافي دما كثيرا وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ في الصحيح عن ابن -------------------ابي نصر عن ابي الوليد قال كنت جالسا-	3377	3053519499285747840	169	292.5	132	449	37.639198303222656	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1306	false	-7610285664353504721	111	180	529	842	1401	300	عند ابي عبد الله عليه السلام فساله ناجية ابو حبيب فقال له جعلني الله فداك ان لي رحي اطحن فيها فربما قمت في ساعة من الليل فاعرف من الرحي ان الغلام قد نام فاضرب الحاءط لا-وقظه -قال نعم انت في طاعة الله عزو جل تطلب رزقه 9 محمد بن يحي-------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن احمد بن محمد بن عيسي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال---------------- اذا قمت في الصلاة فلا	1306	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03378	true	8421603883698945006	0	77	0	374	1486	300	عند ابي عبد الله عليه السلام فساله ناجية ابو حبيب فقال له جعلني الله فداك ان لي رحي اطحن فيها فربما قمت في ساعة من الليل فاعرف من الرحي ان الغلام قد نام فاضرب الحاءط لا وقظه فقال نعم انت في طاعة الله------- تطلب رزقه ورواه ابن بابويه بتفاوت في المتن وفيه فاقوم فاصلي الي اخره وروي في الكافي والتهذيب في الحسن او الصحيح عن الحلبي -----------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال والمراة اذا ------------------	3378	3053519499285747840	246	429.5	192	428	57.47663497924805	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3913	false	5231925692263418793	224	267	1133	1348	1512	300	والمراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيد-ها 1076-------------- وساله حنان بن سدير ايءمي الرجل ف----ي الصلاة فقال نعم قد اوما النبي صلي الله عليه واله في مسجد من مساجد الانصار بمحجن كان معه قال حنان ولا اعلمه الا مسجد بني عبد الاشهل	3913	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03378	true	8421603883698945006	75	122	362	595	1486	300	والمراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيديها وروي في الفقيه قال وساله حنان بن سدير ايومء الرجل وهو في الصلاة -قال نعم قد اوما النبي صلي الله عليه واله في مسجد من مساجد الانصار بمحجن كان معه قال حنان ولا اعلمه الا مسجد بني عبد الاشهل	3378	3053519499285747840	207	382.0	164	234	88.46154022216797	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3914	false	-791002578763045820	32	116	169	584	1522	300	محمد بن بجيل اخو علي بن بجيل قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يصلي فمر به رجل وهو بين السجدتين فرماه ابو عبد الله------------ بحصاة فاقبل الرجل اليه -1079 وروي عن ابي-- زكريا الاعور قال رايت ابا الحسن عليه السلام يصلي قاءما والي جانبه رجل كبير يريد ان يقوم ومعه عصا له فاراد ان يتناولها فانحط ابو الحسن عليه السلام وهو قاءم في صلاته فناول الرجل العصا ثم عاد الي موضعه الي صلاته 1080 وقال ابو حبيب ناجية--------- لابي عبد الله عليه السلام	3914	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03378	true	8421603883698945006	127	214	622	1054	1486	300	محمد بن بجيل اخي علي بن بجيل قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يصلي فمر به رجل وهو بين السجدتين فرماه ابو عبد الله عليه السلام بحصاة فاقب------ل اليه الرجل ورويا ايضا عن زكريا الاعور قال رايت ابا الحسن عليه السلام يصلي قاءما والي ج-نبه رجل كبير يريد ان يقوم ومعه عصا له فاراد ان يتناولها فانحط ابو الحسن عليه السلام وهو قاءم في صلاته فناول الرجل العصا ثم عاد الي موضعه من الصلاة ورويا ايضا عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	3378	3053519499285747840	366	662.5	288	439	83.37129974365234	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6757	false	-8531221043823668725	149	210	713	1006	1428	300	عن- ابي عبد-الله عليه السلام فساله ناجية ابو-حبيب فقال له جعلني الله فداك ان لي رحي اطحن فيها فربما قمت في ساعة من الليل فاعرف من الرحي ان الغلام قد نام فاضرب الحاءط لا-وقظه فقال نعم انت في طاعة الله عزوجل تطلب رزقه ----------------------------------------------186 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابه عن-------------------- ابي عبد-الله عليه السلام انه---- قال	6757	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03378	true	8421603883698945006	0	75	0	362	1486	300	عند ابي عبد الله عليه السلام فساله ناجية ابو حبيب فقال له جعلني الله فداك ان لي رحي اطحن فيها فربما قمت في ساعة من الليل فاعرف من الرحي ان الغلام قد نام فاضرب الحاءط لا وقظه فقال نعم انت في طاعة الله------ تطلب رزقه ورواه ابن بابويه بتفاوت في المتن وفيه فاقوم فاصلي الي اخره وروي في الكافي والتهذيب في الحسن او الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال	3378	3053519499285747840	243	424.5	191	368	66.03260803222656	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6759	false	-4366026518886615675	163	209	751	977	1412	300	عن محمد بن بجيل اخي علي بن بجيل قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام يصلي فمر به رجل وهو بين السجدتين فرماه ابو-عبد-الله عليه السلام بحصاة فاقبل اليه الرجل 199 عنه عن محمد بن سنان عن ابي خال-------------د عن ----ابي حمزة قال قا-ل اب--وجعفر عليه السلام	6759	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03378	true	8421603883698945006	126	169	619	830	1486	300	عن محمد بن بجيل اخي علي بن بجيل قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يصلي فمر به رجل وهو بين السجدتين فرماه ابو عبد الله عليه السلام بحصاة فاقبل اليه ا--------------------------------------لرجل ورويا ايضا عن زكريا الاعور قال رايت ابا الحسن عليه السلام	3378	3053519499285747840	173	288.0	137	249	69.47791290283203	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6761	false	-9040878515821160190	57	137	284	691	1480	300	عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني ابيت واريد الصوم فاكون في الوتر فاعطش فاكره ان اقطع الدعاء فاشرب واكره ان اصبح وانا عطشان وامامي قلة بيني وبينها خطوتان او ثلاثة قال تسعي اليها وتشرب منها حاجتك وتعود في الدعاء 211 عنه عن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة المداءني عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس ان تحمل المراة صبيها وهي تصلي او ترضعه وهي تتشهد	6761	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03378	true	8421603883698945006	204	275	1005	1366	1486	300	عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ابيت واريد الصوم فاكون في الوتر فاعطش فاكره ان اقطع الدعاء واشرب واكره ان اصبح وانا عطشان وامامي قلة بيني وبينها خطوتان او ثلاثة قال تسعي اليها وتشرب منها حاجتك وتعود في الدعاء وروي في التهذيب في الموثق ع------------------------------------------------ن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان تحمل المراة صبيها وهي تصلي او ترضعه وهي تتشهد	3378	3053519499285747840	332	628.0	267	409	81.17359161376953	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6763	false	6346006343218067037	47	108	221	521	1412	300	عن زكريا الاعور قال رايت ابا الحسن عليه السلام يصلي قاءما والي جانبه رجل كبير يريد ان يقوم ومعه عصا له فاراد ان يتناولها فانحط ابو-الحسن عليه السلام وهو قاءم في صلاته فناول الرجل العصا ثم عاد الي صلاته 226 علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز عن الفضيل ابن يسار قال قلت لابي---- جعفر عليه السلام ----------------------اكون في	6763	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03378	true	8421603883698945006	160	220	783	1084	1486	300	عن زكريا الاعور قال رايت ابا الحسن عليه السلام يصلي قاءما والي ج-نبه رجل كبير يريد ان يقوم ومعه عصا له فاراد ان يتناولها فانحط ابو الحسن عليه السلام وهو قاءم في صلاته فناول الرجل العصا ثم عاد الي موضعه من الصلاة ورويا ايضا عن سعيد الاعرج -------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ابيت واريد الصوم فاكون في	3378	3053519499285747840	232	406.0	183	327	70.94801330566406	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1319	false	-6467935260026987701	131	224	633	1054	1389	300	بن مسلم قال سءل ابو عبد الله ع-ليه السلام عن الرجل يءم القوم فيغلط----------------------- قال يفتح عليه من خلفه 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يصلي في موضع ثم يريد ان يتقدم قال يكف عن القراءة في مشيه حتي يتقدم الي الموضع الذي يريد ثم يقرء 25 الحسين بن محمد ----------عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ع-------مرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1319	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03379	true	7042668843169852201	39	110	189	527	1480	300	عن مسمع قال س---الت ابا الحسن عليه السلام فقلت اكون اصلي فتمر بي الجارية فربما ضممتها الي قال لا باس وع-----------------------------------------------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يصلي في موضع ثم يريد ان يتقدم قال يكف عن القراءة في مشيه حتي يتقدم الي الموضع الذي يريد ثم يقرا وما رواه في التهذيب والكافي ع-------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمان بن ابي عبد -الله عن ابي عبد الله عليه السلام	3379	3053519499285747840	224	358.5	172	462	48.48484802246094	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1378	false	3065601761090839570	214	263	983	1221	1385	300	عن عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه يرفع راسه من قبل ان تدركه فكبر واركع واذا رفع راسه فاسجد مكانك--------------------- فان قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	1378	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03379	true	7042668843169852201	97	146	468	707	1480	300	عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه -رفع راسه من قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف ف--------------------ان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	3379	3053519499285747840	216	403.0	171	260	83.07691955566406	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3922	false	3500513767807475641	244	300	1170	1445	1445	300	عن عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله انه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المسجد والامام راكع وظننت انك ان مشيت اليه رفع راس----------------ه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف 1149--------- وروي انه يمشي في الصلاة يجر رجليه ولا-	3922	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03379	true	7042668843169852201	97	157	468	759	1480	300	عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه رفع راسه من قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف فان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف قال في الفقيه وروي انه يمشي في الصلاة يجر رجليه ولا	3379	3053519499285747840	254	455.0	201	302	84.10595703125	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5246	false	-842003026224839772	105	153	469	700	1412	300	عن عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله البصري عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه رفع راسه--- قبل ان تدركه فكبروا ركع واذا رفع راسه فاسجد مكانك فا-ن قام فالحق بالصف فان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	5246	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03379	true	7042668843169852201	97	146	468	707	1480	300	عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه رفع راسه من قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف فان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	3379	3053519499285747840	219	399.5	173	246	89.0243911743164	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6731	false	6529989619595178788	29	92	139	430	1411	300	السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في الرجل يصلي في موضع ثم يريد ان يتقدم قال يكف عن القراء ة في مشيه حتي يتقدم الي الموضع الذي يريد ثم يقرا 22 الحسين بن محمد ----------عن عبدالله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	6731	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03379	true	7042668843169852201	60	110	291	527	1480	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يصلي في موضع ثم يريد ان يتقدم قال يكف عن القراء-ة في مشيه حتي يتقدم الي الموضع الذي يريد ثم يقرا وما رواه في التهذيب والكافي عن عبد الرحمان -----------------------------------------------------------------بن ابي عبد -الله عن ابي عبد الله عليه السلام	3379	3053519499285747840	189	323.0	150	303	62.37623596191406	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6762	false	6608119781055313875	160	251	767	1227	1460	300	عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون في الصلاة فيري حية بحياله يجوز له ان يتناولها فيقتلها فقال ان كان بينه وبينها خطوة واحدة فليخط وليقتلها والا فلا 221 وبهذا--- الاسناد عن ابي عبد---------------------------الله عليه السلام قال سالته عن المصلي فقال اذا سلم عليك------------------------------------------------------------------------------------ رجل من المسلمين وانت في الصلاة فرد عليه فيما بينك وبين نفسك ولا ترفع صوتك 222 سعد عن محمد بن عبدالحميد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن علي بن النعمان عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا	6762	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03379	true	7042668843169852201	170	268	830	1317	1480	300	عن عمار--------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون في الصلاة فيري حية بحياله يجوز له ان يتناولها فيقتلها فقال ان كان بينه وبينها خطوة واحدة فليخط وليقتلها والا فلا ----ورويا في الحسن-- عن الحسين بن العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن الرجل يري الحية والعقرب وهو يصلي المكتوبة قال يقتلهما وفي الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل يري العقرب والافعي والحية وهو يصلي ايقتلها قال نعم ان شاء فعل وروي في الكافي ع---------ن عبد الله بن سن-------------------------------------------------------ان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا	3379	3053519499285747840	256	367.0	203	576	44.44444274902344	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6764	false	-338820032657437702	54	89	232	400	1434	300	عن جعفر عن ابيه عن علي عليه- السلام انه قال في رجل يصلي ويري الصبي يحبو الي النار او الشاة تدخل البيت لتفسد الشء قال فلينصرف وليحرز ما يتخوف ويبني علي صلاته ما لم يتكلم	6764	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03379	true	7042668843169852201	0	35	0	169	1480	300	عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه قال في رجل يصلي ويري الصبي يحبو الي النار او الشاة تدخل البيت لتفسد الشء قال فلينصرف وليحرز ما يتخوف ويبني علي صلاته ما لم يتكلم	3379	3053519499285747840	168	331.0	133	169	99.40828704833984	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6838	false	-1539512266570729544	268	300	1292	1456	1456	300	عن عبد-الرحم-ن بن ابي عبدال-له عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فضلننت انك ان مشيت اليه رفع راسه--- قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد-	6838	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03379	true	7042668843169852201	97	133	468	639	1480	300	عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظ-ننت انك ان مشيت اليه رفع راسه من قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد	3379	3053519499285747840	158	287.0	127	172	91.86046600341797	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1363	false	837985282377645229	272	300	1261	1406	1406	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل يكون قاءما في الصلاة الفريضة فينسي كيسه او متاعا يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل الصلاة قلت-	1363	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03381	true	6693526122125835239	262	290	1224	1370	1423	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل يكون قاءما في الصلاة الفريضة فينسي كيسه او متاعا يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل الصلاة قلت	3381	3053519499285747840	145	285.0	118	146	99.31507110595703	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3851	false	1694149597311035333	64	262	288	1199	1368	300	الرجل -تحرك بعض اسنانه وهو في الصلاة هل ينزعه قال ان كان لا يدميه فلينزعه وان كان يدمي- فلينصرف وعن الرجل يصلي وفي كمه طير فقال ان خاف عليه ذهابا فلا باس وعن الرجل يكون به الثالول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثالول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل الدم فلا يفعله وعن الرجل يكون في صلاته فرماه رجل فشجه فسال الدم فانصرف وغسله ولم يتكلم حتي رجع الي المسجد هل يعتد بما صلي او يستقبل الصلاة قال يستقبل الصلاة ولا يعتد بشء مما صلي وعن الرجل يري في ثوبه خرء الطير او غيره هل يحكه وهو في صلاته قال لا باس وقال لا باس ان يرفع الرجل طرفه الي السماء وهو يصل---------------------------------------------------------------------------------------------ي 777 وساله عن الخلاخل هل يصلح لبسها للنساء والصبيان ---------قال ان كن صماء------- فلا باس وان كان لها صوت ف-----------------------------------------------------------------------------لا يصلح 778 وساله عن فارة المسك تكون مع من يصلي وهي في جيبه او ثيابه قال لا باس بذلك ------779 وسال-ه عن الرجل هل يصلح له ان يصلي وفي فيه الخرز واللءلء قال ان ك-ان يمنعه من قراءته فلا وان كان لا يمنعه فلا باس	3851	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03381	true	6693526122125835239	76	252	362	1168	1423	300	الرجل يتحرك بعض اسنانه وهو في الصلاة هل ينزعه قال ان كان لا يدميه فلينزعه وان كان يدميه فلنص-رف وعن الرجل ي----------------------------------------------------------كون به الثالول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثالول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل الدم فلا يفعله وعن الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل يري في ثوبه خرء الطير او غيره هل يحكه وهو في صلاته قال لا باس وقال لا باس ان يرفع الرجل طرفه الي السماء وهو يصلي وروي الحميري في قرب الاسناد عن عبد الله بن الحسن عن جده علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن ا--لرجل هل يصلح له ان يصلي وفي كمه شء من الطير قال ان خاف عليه ذهابا فلا باس وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يستدخل الدواء ويصلي وهو معه وهل ينقض الوضوء قال لا ينقض الوضوء ول-----------------------------------------------------------------------------ا يصلي حتي يطرحه وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي وفي فيه الخرز واللءلء قال اذا كان يمنعه من قراءته فلا وان كان لا يمنعه فلا باس	3381	3053519499285747840	548	986.5	420	1107	49.5031623840332	110	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5220	false	-4323336830173440221	264	300	1188	1349	1349	300	الرجل يكون به الثءلول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثءلول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويقدحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسبل-	5220	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03381	true	6693526122125835239	96	132	461	623	1423	300	الرجل يكون به الثالول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثالول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل	3381	3053519499285747840	156	302.0	121	162	96.29629516601562	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6761	false	-9040878515821160190	264	298	1290	1469	1480	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل يكون قاءما في الصلاة الفريضة فينسي كيسه او متاعا له يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل الصلاة قلت فيكون في الصلاة الفريضة فتفلت	6761	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03381	true	6693526122125835239	262	295	1224	1400	1423	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل يكون قاءما في الصلاة الفريضة فينسي كيسه او متاعا--- يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل الصلاة قلت فيكون في الصلاة الفريضة فتفلت	3381	3053519499285747840	176	346.0	143	179	98.32402038574219	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6800	false	-3075410026082805180	94	151	435	692	1402	300	عن علي بن جعفر عن اخي-----ه موسي ابن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل ي---------------------------------------------------------------------------------------------------كون به الثءلول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثءلول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل الدم فلا يفعله وعن الرجل يكون في	6800	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03381	true	6693526122125835239	65	139	314	655	1423	300	عن علي بن جعفر انه سال اخاه موسي--------- عليه ال----------سلام عن الرجل يتحرك بعض اسنانه وهو في الصلاة هل ينزعه قال ان كان لا يدميه فلينزعه وان كان يدميه فلنصرف وعن الرجل يكون به الثالول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثالول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل الدم فلا يفعله وعن الرجل ي-ري في	3381	3053519499285747840	225	419.5	173	361	62.32686996459961	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1364	false	-4232741818261854330	9	112	47	511	1374	300	فيخاف ان تذهب او يصيب منها عنتا فقال لا باس بان يقطع صلاته 4 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن ابان عن محمد قال كان ابو جعفر عليه السلام اذا وجد قملة في المسجد دفنها في الحصي 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز ع--من اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام او غريما لك واقتل الحية --------6 علي بن	1364	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03382	true	-2034590332002509803	0	70	0	331	1519	300	فيخاف ان تذهب او يصيب منها عنتا فقال لا باس -ان يقطع صلاته وزاد في الفقيه ويتحرز ويعود في صلاته وما رواه في الكافي والتهذي------ب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حريز عن من اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذ- كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام او غريما لك واقتل الحية فيجب حمله علي ما	3382	3053519499285747840	259	444.0	201	474	54.64134979248047	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3913	false	5231925692263418793	89	173	453	870	1512	300	فيخاف ان تذهب او يصيبه فيها عنت- فقال لا باس ان يقطع صلاته وي----------------حرز ويعود الي صلاته 1072 وساله عمار الساباطي عن الرجل يكون في الصلاة فيري حية بحياله هل يجوز له ان يتناولها ويقتلها قال ان كان بينها وبينه خطوة واحدة فليخط ويقتلها والا فلا 1073 وروي حريز ------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تتخوفها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع --غلامك او غريم---ك واقتل الحية	3913	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03382	true	-2034590332002509803	0	66	0	314	1519	300	فيخاف ان تذهب او يصيب من-ها عنتا فقال لا باس ان يقطع صلاته وزاد في الفقيه ويتحرز ويعود -في صلاته وما رواه في الكافي والتهذيب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حريز عن من اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذ- كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخا-فها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام- او غريما لك واقتل الحية	3382	3053519499285747840	245	391.5	191	451	54.323726654052734	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6762	false	6608119781055313875	0	61	0	288	1460	300	ان تذهب او يصيب منها عنتا فقال لا باس بان يقطع صلاته 217 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد -------------------عن حريز ع--من اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام او غريما لك واقتل الحية	6762	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03382	true	-2034590332002509803	1	66	6	314	1519	300	ان تذهب او يصيب منها عنتا فقال لا باس -ان يقطع صلاته وزاد في الفقيه ويتحرز ويعود في صلاته وما رواه في الكافي والتهذيب عن حريز عن من اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذ- كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام او غريما لك واقتل الحية	3382	3053519499285747840	244	440.5	191	310	78.70967864990234	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0907	false	3669134484674994969	147	186	765	942	1450	300	عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من شء الا وله كيل ووزن الا الدموع فان القطرة تطفء بحارا من نار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وج-ها قتر و لا ذلة فاذا فاضت	907	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03384	true	-3678164302715350887	262	300	1335	1511	1511	300	عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من شء الا وله كيل ووزن الا الدموع فان القطرة تطفء بحارا من نار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجهها قتر و-لا ذلة فاذا فاضت-	3384	3053519499285747840	175	335.0	138	178	98.31460571289062	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0908	false	4877751140083765344	105	145	464	654	1386	300	عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من شء الا وله كيل ووزن الا الدموع فان القطرة منها تطفء بحارا من النار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجهه- قتر ولا ذلة فاذا فاضت	908	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03384	true	-3678164302715350887	262	300	1335	1511	1511	300	عن محمد بن مروان عن ابي------ عبد الله عليه السلام قا-ل ما من شء الا وله كيل ووزن الا الدموع فان القطرة----- تطفء بحارا من --نار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجهها قتر ولا ذلة فاذا فاضت-	3384	3053519499285747840	167	306.0	131	191	87.43455505371094	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1306	false	-7610285664353504721	264	286	1234	1343	1401	300	عن سعيد بياع السابري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايتباكي الرجل في الصلاة فقال بخ بخ ولو مثل راس الذباب	1306	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03384	true	-3678164302715350887	233	255	1190	1299	1511	300	عن سعيد بياع السابري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايتباكي الرجل في الصلاة فقال بخ بخ ولو مثل راس الذباب	3384	3053519499285747840	109	218.0	87	109	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3886	false	-4510331320369395629	76	140	377	691	1500	300	منصور بن يونس بزرج ---------------------------عن الرجل يتباكي في الصلاة المفروضة حتي يبكي فقال قرة عين والله وقال عليه السلام اذا كان ذلك فاذكرني عنده 941 وروي ان البكاء علي الميت يقطع الصلاة والبكاء لذكر الجنة والنار من افضل الاعما----------------ل في الصلاة وروي انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من شء الا وله كيل او وزن الا البكاء من خشيه الله عز وجل فان القطرة منه تطفي بحارا من	3886	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03384	true	-3678164302715350887	200	287	1022	1446	1511	300	منصور بن يونس بزرج انه سال الصادق عليه السلام عن الرجل يتباكي في الصلاة المفروضة حتي يبكي ق-ال قرة عين والله وقال------------ اذا كان ذلك فاذكرني عنده وما رواه الشيخ عطر الله مرقده عن سعيد بياع السابري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايتباكي الرجل في الصلاة فقال بخ بخ ولو مثل راس الذباب وما رواه ثقة الاسلام نور الله ضريحه عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من شء الا وله كيل و--وزن الا الدموع-------------------- فان القطرة تطفء---- بحارا من	3384	3053519499285747840	183	250.0	139	463	39.524837493896484	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6728	false	820266493137257015	65	102	310	499	1452	300	عن سعيد بياع السابري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ايتباكي الرجل في الصلاة فقال بخ بخ ولو مثل راس الذباب 5 الحسين بن سعيد عن فضالة--------------------------- عن ابان ومعاوية بن وهب قالا قال اب-وعبد-الله عليه السلام	6728	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03384	true	-3678164302715350887	233	272	1190	1380	1511	300	عن سعيد بياع السابري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايتباكي الرجل في الصلاة فقال بخ بخ ولو مثل راس الذباب وما رواه ثقة الاسلام نور الله ضريحه عن محمد بن مروان -----------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	3384	3053519499285747840	134	231.5	107	219	61.18721389770508	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0907	false	3669134484674994969	186	300	942	1450	1450	300	حرمه الله علي النار ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابي جميلة ومنصور ابن يونس عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من عين الا وهي باكية يوم القيامة الا عينا بكت من خوف الله وما اغرورقت عين بماءها من خشية الله عز وجل الا حرم الله عز وجل ساءر جسده علي النار ولا فاضت علي خده فرهق ذلك الوجه قتر ولا ذلة وما من شء الا وله كيل ووزن الا الدمعة فان الله عز وجل يطفء باليسير منها البحار من النار فلو ان عبدا بكي في امة لرحم الله عز وجل تلك الامة ببكاء ذلك-	907	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03385	true	-4972792515211794610	0	95	0	429	1387	300	حرمه الله علي النار ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا و------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من عين الا وهي باكية يوم القيامة الا عين- بكت عن خوف الله وما اغرورقت عين بماءها من خشية الله عز وجل الا حرم الله عز وجل ساءر جسده علي النار ولا فاضت علي خده فرهق ذلك الوجه قتر ولا ذلة وما من شء الا وله كيل ووزن الا الدمعة فان الله عز وجل يطفء باليسير منها البحار من النار فلو ان عهدا بكي في امة لرحم الله------- تلك الامة ببكاء ذلك	3385	3053519499285747840	425	817.0	331	509	83.49705505371094	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0908	false	4877751140083765344	11	271	47	1242	1386	300	الحناط عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من قطرة احب الي الله عز وجل من قطرة دموع في سواد الليل مخافة من الله لا يراد بها غيره 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن صالح بن رزين ومحمد بن مروان وغيرهما عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل عين باكية يوم القيامة الا ثلاثة عين غضت عن محارم الله وعين سهرت في طاعة الله وعين بكت في جوف الليل من خشية الله --5 ابن ابي عمير عن جميل بن دراج ودرست عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من شء الا وله كيل ووزن الا الدموع فان القطرة منها تطفء بحارا من النار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة فاذا فاضت حرمه الله علي النار ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا 6 ابن ابي عمير عن رجل من اصحابه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام ان عبادي لم يتقربوا الي بشء احب الي من ثلاث خصال قال موسي يا------------ رب وما هن قال يا موسي الزهد في الدنيا والورع عن المعاصي والبكاء من خشيتي قال موسي يا رب فما لمن صنع ذا فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي اما الزاهدون في الدنيا ففي الجنة واما البكاءون من خشيتي ففي الرفيع الاعلي لا يشاركهم احد واما الورعون عن مع--اصي فاني افتش الناس ولا افتشهم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	908	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03385	true	-4972792515211794610	95	276	429	1273	1387	300	العبد وعن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من قطرة احب الي الله عز وجل من قطرة دموع في سواد الليل مخافة من الله لا يراد بها غيره وفي الحسن------------------------------------------------ عن صالح بن رزين ومحمد بن مروان وغيرهما عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل عين باكية يوم القيامة الا ثلاثة عين غضت عن محارم الله وعين سهرت في طاعة الله وعين بكت في جوف الليل من خشية الله وعن ابن ابي عمير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصحيح او الحسن---------- عن رجل من اصحابه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اوحي الله عز وجل الي موسي------------ ان عبادي لم يتقربوا الي بشء احب الي من ثلاث خصال قال موسي عليه السلام يا رب وما هن قال يا موسي الزهد في الدنيا والورع عن المعاصي والبكاء من خشيتي قال موسي يا رب فما لمن صنع ذا فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي اما الزاهدون في الدنيا ففي الجنة واما البكاءون من خشيتي ففي الرفيع الاعلي لا يشاركهم احد واما الورعون عن المعاصي فاني افتش الناس ولا اف--------------------------------تشهم وعن ع----------لي بن ا-----بي حمزة قال قال -ابو عبد الله عليه السلام	3385	3053519499285747840	782	1447.5	608	1211	64.5747299194336	159	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0909	false	4228693478547207986	75	111	329	494	1370	300	علي بن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام لابي بصير ان خفت امرا يكون او حاجة تريدها فابدا بالله و مجده واثن عليه كما هو اهله وصل علي النبي صلي الله عليه واله	909	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03385	true	-4972792515211794610	265	300	1224	1387	1387	300	علي بن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام لابي بصير ان خفت امرا يكون او حاجة تريدها فابدا بالله ف-مجده واثن عليه كما هو اهله وصل علي النبي صلي الله عليه واله-	3385	3053519499285747840	162	313.0	128	165	98.18181610107422	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1305	false	-592332481433765294	0	91	0	478	1434	300	ما اقبلت عليه ولا تعبث فيها بيدك ولا براسك ولا بلحيتك ولا تحدث نفسك ولا تتثاءب ولا تتمط ولا تكفر فانما يفعل ذلك المجوس ولا تلثم ولا تحتفز ولا تفرج كما يتفرج البعير ولا تقع علي قدميك ولا تفترش ذراعيك ولا تفرقع اصابعك فان ذلك كله نقصان من الصلاة ولا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خلال النفاق فان الله سبحانه نهي المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني سكر النوم وقال للمنافقين واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراء-ن الناس ولا يذكرون الله الا قليلا	1305	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03389	true	4549369877890176087	3	94	13	490	1595	300	ما اقبلت عليه ولا تعبث فيها بيدك ولا براسك ولا بلحيتك ولا تحدث نفسك ولا تتثا-ب ولا تتمط ولا تكفر فانما يفعل ذلك المجوس ولا تلثم ولا تحتفز ولا تفرج كما يتفرج البعير ولا تقع علي قدميك ولا تفترش ذراعيك ولا تفرقع اصابعك فان ذلك كله نقصان من الصلاة ولا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خلال النفاق فان الله تعالي- نهي المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني سكر النوم وقال للمنافقين واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا	3389	3053519499285747840	471	925.0	380	479	98.3298568725586	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1306	false	-7610285664353504721	161	223	759	1042	1401	300	عن احمد بن محمد بن عيسي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قمت في الصلاة فلا تعبث بلحيتك ولا براسك ولا تعبث بالحصي وانت تصلي الا ان تسوي حيث تسجد فانه لا باس باب البكاء والدعاء في الصلاة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام	1306	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03390	true	-554079911420553418	69	118	357	584	1501	300	عن احمد بن محمد بن عيسي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قمت في الصلاة فلا تعبث بلحيتك ولا براسك ولا تعبث بالحصي وانت تصلي الا ان تسوي حيث تسجد ف----لا باس وروي الشيخ في التهذيب عن ابي بصير ----------------------------------------------------قال قال ابو عبد الله عليه السلام	3390	3053519499285747840	196	354.5	151	283	69.25794982910156	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6758	false	-3942150157600042701	0	24	0	124	1451	300	فاعلم انه يراك فاقبل قبل صلاتك ولا تمتخط ولا تبزق ولا تنقض اصابعك ولا تورك فان قوما قد عذبوا بنقض الاصابع والتورك في الصلاة	6758	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03390	true	-554079911420553418	132	156	647	771	1501	300	فاعلم انه يراك فاقبل قبل صلاتك ولا تمتخط ولا تبزق ولا تنقض اصابعك ولا تورك فان قوما قد عذبوا بنقض الاصابع والتورك في الصلاة	3390	3053519499285747840	124	248.0	100	124	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1362	false	5944565908796833185	45	81	208	376	1388	300	عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام---- ان النبي صلي الله عليه واله سمع خلفه فرقعة فرقع --رجل اصابعه في صلاته فلما انصرف قال النبي صلي الله عليه واله اما انه حظه من	1362	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03391	true	-4935854458957666380	239	276	1242	1416	1547	300	عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله سمع خلفه فرقعة فرقع الرجل اصابعه في صلاته فلما انصرف قال النبي صلي الله عليه واله اما انه حظه من	3391	3053519499285747840	168	324.0	132	174	96.55172729492188	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3817	false	-5870120036259402931	93	133	474	686	1499	300	رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي كره لي ست خصال و كرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي العبث في الصلاة والرفث في الصوم والمن بعد الصدقة واتيان المساجد جنبا والتطلع في الدور والضحك بين القبور	3817	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03391	true	-4935854458957666380	199	237	1025	1229	1547	300	رسول الله صلي الله عليه واله ان الله -------تعالي كره لي ست خصال و-كرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي العبث في الصلاة والرفث في الصوم والمن بعد الصدقة واتيان المساجد جنبا والتطلع في الدور والضحك بين القبور	3391	3053519499285747840	204	395.0	166	212	96.2264175415039	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4035	false	-913216537201560846	37	90	205	481	1530	300	رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي كره لي ست خصال و كرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي العبث في الصلاة والرفث في الصوم والمن بعد الصدقة واتيان المساجد جنبا والتطلع في الدور والضحك بين القبور 1762 ورو--------ي عن مسعدة بن صدقة عن الصادق ع------ليه السلام عن اباءه عليهم ------------	4035	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03391	true	-4935854458957666380	199	255	1025	1314	1547	300	رسول الله صلي الله عليه واله ان الله -------تعالي كره لي ست خصال و-كرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي العبث في الصلاة والرفث في الصوم والمن بعد الصدقة واتيان المساجد جنبا والتطلع في الدور والضحك بين القبور----- وروي الكليني عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه	3391	3053519499285747840	233	413.5	188	302	77.1523208618164	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3753	false	6147257224062487197	130	169	602	802	1462	300	الله تعالي فامتلا قبره نارا 131 وقال النبي صلي الله عليه واله ثمانية لا يقبل الله لهم صلاة العبد الابق حتي يرجع الي مولاه والناشز عن زوجها وهو عليها ساخط ومانع الزكاة--------------------------------------------- وامام قوم يصلي بهم وهم له كارهون	3753	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03392	true	-804677772926744784	250	295	1233	1470	1496	300	الله عليه السلام قال قال رسول الله-------- صلي الله عليه واله ثمانية لا يقبل الله لهم صلاة العبد الابق حتي يرجع الي مولاه والناشز عن زوجها وهو عليها ساخط ومانع الزكاة وتارك الوضوء والجارية المدركة تصلي بغير خمار وامام قوم يصلي بهم وهم له كارهون	3392	3053519499285747840	164	309.5	131	245	66.93877410888672	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4792	false	-2905594704287508202	164	202	778	979	1441	300	الله من كل شء يا علي--- ثمانية لا يقبل الله منهم الصلاة العبد الابق حتي يرجع الي مولاه والناشز و--زوجها ----عليها ساخط ومانع الزكاة وتارك الوضوء والجارية المدركة تصلي بغير خمار وامام قوم يصلي بهم وهم له كارهون	4792	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03392	true	-804677772926744784	256	295	1263	1470	1496	300	الله صلي الله عليه واله ثمانية لا يقبل الله لهم ---صلاة العبد الابق حتي يرجع الي مولاه والناشز عن زوجها وهو عليها ساخط ومانع الزكاة وتارك الوضوء والجارية المدركة تصلي بغير خمار وامام قوم يصلي بهم وهم له كارهون	3392	3053519499285747840	179	327.0	145	210	85.23809814453125	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6758	false	-3942150157600042701	79	125	400	609	1451	300	عن ابي بكر الحضرمي عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لا تصل وانت تجد شيءا من الاخبثين 190 عنه عن م----------------------حمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم ------عن جعفر عن ابيه عن ع-----لي عليه السلام قال	6758	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03392	true	-804677772926744784	205	254	1027	1254	1496	300	عن ابي بكر الحضرمي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لا تصل وانت تجد شيءا من الاخبثين وروي في كتاب الخصال في الصحيح عن احمد---------------- بن ابي عبد الله البرقي رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال	3392	3053519499285747840	163	270.0	126	243	67.07818603515625	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1361	false	-5855003608238569265	128	169	595	797	1406	300	عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا الحسن عل---يه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	1361	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03393	true	-267996365774751770	187	229	966	1170	1532	300	عن عبد الرحمن -بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	3393	3053519499285747840	193	378.0	153	205	94.1463394165039	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3912	false	732790706679445681	102	205	485	1018	1479	300	عبد الرحمن بن الحجاج--------- ابا---- الحسن عليه السلام عن------------ الغمز يصيب الرجل في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحالة ام لا يصلي فق----ال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر 1062 وقال الصادق علي---ه السلام لا يقطع التبسم الص----------------------------------------------------------------------------------لاة ويقطعها القهقهة ولا تنقض الوضوء باب التسليم عل---------------------------------------------ي المصلي 1063 سال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يسلم علي القوم في الصلاة فقال اذا سلم عليك مسلم وانت في الصلاة فسلم عليه تقول السلام عليك واشر باصبعك 1064 وسال عمار الساباطي--- ابا عبد الله عليه السلام ع---------ن التسليم علي المصلي فقال اذ- سلم عليك	3912	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03393	true	-267996365774751770	188	300	969	1532	1532	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز----------- في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او -لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر وفيه دلال------ة علي صحة الصلاة مع الحقن كما ادعي عليه الاجماع وكيف كان فان الحكم المذكور مخصوص بما اذا عرض له ذلك قبل الدخول في الصلاة و---------------الا فلو كان بعد ذلك فلا كراهة اجماعا مساءل الاولي لا خلاف في جواز السلام علي المصلي للاصل ولعموم قوله عز وجل فاذا دخلتم بيوتا------------------------------------------------------------------------- فسلموا ولموثقة---------------------------------- عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن التسليم علي المصلي فقال اذا سلم عليك-	3393	3053519499285747840	286	376.0	225	705	40.56737518310547	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6757	false	-8531221043823668725	3	43	16	214	1428	300	عن عبدالله--- بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عل---يه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	6757	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03393	true	-267996365774751770	187	229	966	1170	1532	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	3393	3053519499285747840	187	362.0	148	204	91.66666412353516	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1363	false	837985282377645229	32	134	150	618	1406	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة قال يرد----- سلام عليكم ولا يقول وعليكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه عمار فرد عليه النبي صلي الله عليه واله هكذا 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا عطس الرجل في صلاته فليحمد الله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن معلي ابي عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	1363	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03394	true	-7415337570177001588	18	104	85	498	1445	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة قال يرد يقول سلام عليكم ولا يق-ل وعليكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه----- فرد----- النبي صلي الله عليه واله هكذا هكذا رواه في الكافي عن عثمان بن عيسي عن سماعة وفي التهذيب رواه عن عثمان بن عيسي عنه عليه السلام وروي الشيخ في التهذيب في الصحيح عن محمد بن مسلم قال دخلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عل-----------------------------ي ابي جعفر عليه السلام	3394	3053519499285747840	250	443.0	196	624	40.06410217285156	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3912	false	732790706679445681	156	294	769	1445	1479	300	المصلي 1063 سال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يسلم علي القوم في الصلاة فقال اذا سلم عليك مسلم وانت في الصلاة فسلم عليه تقول السلام عليك واشر باصبعك 1064 وسال عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن التسليم علي المصلي فقال اذ سلم عليك رجل من المس---لمين وانت في الصلاة فرد عليه فيما بينك وبين نفسك ولا ترفع صوتك 1065 وروي عنه منصور بن -------------------------حازم انه قال اذا سلم علي- الرجل و-هو يصلي---- يرد عليه خفيا كم-----------------------ا قال 1066 وقال ابو جعفر عليه السلام سلم عمار علي رسول الله صل- الله عليه واله وهو في الصلاة فرد عليه ثم قال ابو جعفر عليه السلام ان السلام اسم من اسماء الله عز وجل باب المصلي تعرض له السباع والهوام فيقتلها 1067 سال------------ الحسين بن ابي العلاء ابا عبد الله عليه السلام---------- عن الرجل يري ----	3912	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03394	true	-7415337570177001588	159	292	774	1408	1445	300	الصحيح قال -سال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يسلم علي القوم في الصلاة فقال اذا سلم عليك مسلم وانت في الصلاة فسلم عليه تقول الصلام عليك واشر باصبعك اقول ومن اخبار-------------------------------------------------------------------------------- المسالة ما روا-ه في التهذيب والفقيه في الصحيح عن----------------------------------- منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلا-م قال اذ- سلم عليك الرجل وانت تصلي قال ترد عليه خفيا كما قال وما رواه في الفقيه قال ------قال ابو جعفر عليه السلام سلم عمار علي رسول الله صلي الله عليه واله وهو في الصلاة فرد عليه ثم قال ابو جعفر عليه السلام ان السلام اسم من اسماء الله تعالي وما رواه عبد الله بن جعفر الحميري في قرب الاسناد عن عبد الله بن الحس-ن عن جده علي بن جعفر عن اخيه عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون في	3394	3053519499285747840	422	649.5	327	760	55.52631759643555	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6760	false	8702060024923952978	124	222	595	1057	1411	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة قال يرد يقول سلام عليكم ولا يقول عليكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه فرد عليه النبي صلي الله عليه واله هكذا 205---------------------------------------------------------------------------- عنه عن م--------------------------------------------حمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد ابن مسلم قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو في الصلاة فقلت السلام عليك فقال السلام عليك -قلت كيف اصبحت فسكت------------ فلما انصرف قلت له ايرد السلام وهو في الصلاة فقال نعم مثل ما قيل له	6760	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03394	true	-7415337570177001588	19	133	91	642	1445	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة قال يرد يقول سلام عليكم ولا يقل وعليكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه فرد----- النبي صلي الله عليه واله هكذا هكذا رواه في الكافي عن عثمان بن عيسي عن سماعة وفي التهذيب رواه عن عثمان بن عيسي عنه عليه السلام وروي الشيخ في التهذيب في الصحيح عن محمد -------------------------------------بن مسلم قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو في الصلاة فقلت السلام عليك فقال السلام عليك فقلت كيف اصبحت فسكت عليه السلام فلما انصرف قلت--- ايرد السلام وهو في الصلاة فقال نعم مثل ما قيل له	3394	3053519499285747840	408	748.0	323	596	68.45637512207031	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1045	false	5807322712797457672	143	228	694	1084	1445	300	ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل يحب افشاء السلام 6 عنه عن-------------------------------------------- ابن فضال عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل قال ان البخيل من يبخل بالسلام 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن -----------------------------ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سلم احدكم فليجهر بسلامه -لا يقول سلمت فلم يردوا علي ولعله يكون قد سلم ولم يسمعهم فاذا رد احدكم فليجهر برده ولا يقول	1045	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03395	true	6554474725025646879	224	300	1145	1526	1526	300	ابي جعفر عليه السلام والبيت غاص باهله اذ اقبل شيخ يتوكا علي عنزة له حتي وقف علي باب البيت فقال السلام عليك يا ابن رسول صلي ال------------------------له عليه واله ورحمة الله وبركاته فقال ابو---------------------------------------------------------- جعفر عليه السلام وعليك السلام ورحمة الله وبركاته وعن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سلم احدكم فليجهر بسلامه ولا يقول سلمت فلم يردوا علي ولعله يكون قد سلم ولم يسمعهم فاذا رد احدكم فليجهر برده ولا يقول-	3395	3053519499285747840	211	321.0	165	464	45.47413635253906	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1464	false	-8705681815731363956	92	124	462	620	1477	300	عن عاءذ الاحمسي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا اريد ان اساله عن صلاة الليل فقلت السلام عليك يا ابن رسول ال-------------------له فقال وعليك السلام اي والله انا لولده	1464	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03395	true	6554474725025646879	179	215	926	1103	1526	300	عن حماد الاحمسي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا اريد ان اساله عن صلاة الليل فقلت السلام عليك يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله فقال وعليك السلام اي والله انا لولده	3395	3053519499285747840	154	295.0	122	177	87.00565338134766	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3478	false	9040596874497813401	176	233	930	1216	1558	300	الحكم بن عتيبة قال بينما انا مع ابي جعفر عليه السلام والبيت غاص باهله اذ اقبل شيخ يتوكء علي عنزة له حتي وقف علي باب البيت فقال السلام عليك يا ابن رسول ال--------------له ورحمة الله وبركاته ثم سكت فقال ابو جعفر عليه السلام وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ثم اقبل الشيخ بوجهه علي اهل البيت وقال السلام	3478	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03395	true	6554474725025646879	217	275	1114	1403	1526	300	الحكم بن عتيبة قال بين-ا انا مع ابي جعفر عليه السلام والبيت غاص باهله اذ اقبل شيخ يتوكا علي عنزة له حتي وقف علي باب البيت فقال السلام عليك يا ابن رسول صلي الله عليه واله ورحمة الله وبركاته فق-------ال ابو جعفر عليه السلام وعليك السلام ورحمة الله وبركاته وعن ابن ال--قداح عن ابي عبد ال-له عليه السلام	3395	3053519499285747840	247	437.0	194	300	82.33333587646484	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1045	false	5807322712797457672	228	294	1084	1418	1445	300	المسلم سلمت فلم يردوا علي ثم قال كان علي عليه السلام يقول لا تغضبوا ولا تغضبوا افشوا السلام واطيبوا الكلام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام ثم تلا عليه السلام عليهم قول الله عز وجل السلام المءمن المهيمن 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله ابن سنان-------- عن ابي عبد الله عليه السلام --------قال البادي بالسلام	1045	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03396	true	6449837909171001953	0	51	0	274	1635	300	المسلم سلمت فلم يردوا علي ثم قال كان علي عليه السلام يقول لا تغضبوا ولا تغضبوا افشوا السلام واطيبوا الكلام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام ثم تلا ------------عليهم قول الله تعالي الس-لام المءمن الم-------------------------------------------------------هيمن وعن الحسن بن المنذر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قال --------السلام	3396	3053519499285747840	233	417.5	188	350	66.57142639160156	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1046	false	-81596032626431586	14	286	59	1406	1476	300	الحسن بن المنذر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قال السلام عليكم فهي عشر حسنات ومن قال ال سلام عليكم ورحمة الله فهي عشرون حسنة ومن قال ال سلام عليكم ورحمة الله وبركاته فهي ثلاثون حسنة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة ترد عليهم رد الجماعة وان كان واحدا عند العطاس يقال يرحمكم الله وان لم يكن معه غيره والرجل يسلم علي الرجل فيقول السلام عليكم والرجل يدعو للرجل فيقول عافاكم الله------ وان كان واحدا فان معه غيره 11 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين رفعه قال كان ابو عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة لا يسلمون الماشي مع الجنازة والم----------------------------------------------------------------اشي الي الجمعة وفي بيت الحمام 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن هارون ابن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من التواضع ان تسلم علي من لقيت 13 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال مر امير المءمنين علي عليه السلام بقوم فسلم عليهم فقالوا عليك السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته و رضوانه فقال لهم امير المءمنين عليه السلام لا تجاوزوا بنا مثل ما قالت الملاءكة لابينا ابراهيم عليه السلام انما قالوا رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت 14 محمد بن يحيي عن احمد- بن محمد ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من تمام التحية للمقيم المصافحة وتمام التسليم علي المسافر المعانقة 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1046	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03396	true	6449837909171001953	37	231	205	1266	1635	300	الحسن بن المنذر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قال السلام عليكم فهي عشر حسنات ومن ق---ال سلام عليكم ورحمة الله فهي عشرون حسنة ومن ق---ال سلام عليكم ورحمة الله وبركاته فهي ثلاثون حسنة و-----------------------------------------------------------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام---- ثلاثة يرد عليهم رد الجماعة وان كان واحدا عند العطاس يقال يرحمكم الله وان لم يكن معه غيره والرجل يسلم علي الرجل فيقول السلام عليكم والرجل يدعو للرجل فيقول عافاكم الله تعالي وان كان واحدا فان معه غيره والضمير في غيره راجع للواحد المذكور في جميع هذه الصور--------------------------------------------------------- والمراد بالغير الملاءكة الموكلون به الحافظون والكاتبون وغيرهم وعن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال مر امير المءمنين---- عليه السلام بقوم فسلم عليهم فقالوا عليك السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته و-رضوانه فقال لهم امير المءمنين عليه السلام لا تجاوزوا بنا---- ما قالت الملاءكة لابينا ابراهيم عليه السلام انما قالوا رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت ---------------وعن عنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال القليل يبداون الكثير بالسلام والراكب يبدا الماشي واصحاب البغال يبداون اصحاب الحمير واصحاب الخيل يبداون اصحاب البغال وعن ابن بكير عن بعض اصحاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3396	3053519499285747840	766	1220.0	614	1567	48.883216857910156	133	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1047	false	42564683056653959	61	138	291	699	1430	300	عنبسة ابن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال القليل يبدءون الكثير بالسلام والراكب يبدا الماشي واصحاب البغال يبدءون اصحاب الحمير واصحاب الخيل يبدءون اصحاب البغال 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد واذا لقيت جماعة جماعة سلم الاقل علي الاكثر واذا لقي واحد جماعة سلم الواحد علي الجماعة	1047	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03396	true	6449837909171001953	191	256	1045	1405	1635	300	عنبسة -بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال القليل يبداون الكثير بالسلام والراكب يبدا الماشي واصحاب البغال يبداون اصحاب الحمير واصحاب الخيل يبداون اصحاب البغال وع-----------------------------------------------ن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد واذا لقيت جماعة جماعة سلم الاقل علي الاكثر واذا لقي واحد جماعة سلم الواحد علي الجماعة	3396	3053519499285747840	355	675.0	290	408	87.00980377197266	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1048	false	-2565348654060012603	107	220	508	1045	1432	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال دخل يهودي علي رسول الله صلي الله عليه واله وعاءشة عنده فقال السام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه واله عليكم ثم دخل اخر فقال مثل ذلك فرد------------------- عليه كما رد علي صاحبه ثم دخل اخر فقال مثل ذلك فرد رسول الله صلي الله عليه وال-----ه كما رد علي صاحبيه فغضبت عاءشة فقالت عليكم السام والغضب واللعنة يا معشر اليهود يا اخوة القردة والخنازير فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله يا عاءشة ان الفحش لو كان ممثلا لكان مثال سوء ان الرفق لم يوضع علي شء قط الا زانه ولم يرفع عنه قط الا شانه قالت يا رسول الله اما سمعت الي قولهم	1048	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03399	true	-3411214703045216077	181	299	957	1518	1521	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال دخل يهودي علي رسول الله صلي الله عليه واله وعاءشة عنده فقال السام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه واله عليكم ثم دخل اخر فقال مثل ذلك فرد صلي الله عليه واله عليه كما رد علي صاحبه ثم دخل اخر فقال مثل ذلك فرد رسول الله صلي الله عليه واله عليه كما رد علي صاحبيه فغضبت عاءشة فقالت عليكم السام والغضب واللعنة يا معشر اليهود يا اخوة القردة والخنازير فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله يا عاءشة ان الفحش لو كان ممثلا لكان مثال سوء ان الرفق لم يوضع علي شء قط الا زانه ولم يرفع عنه قط الا شانه قالت يا رسول الله صلي الله عليه واله	3399	3053519499285747840	524	1014.0	412	561	93.40463256835938	108	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1047	false	42564683056653959	179	262	885	1269	1430	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان قوم في مجلس ثم سبق قوم فدخلوا فعلي الداخل اخيرا اذا دخل ان يسلم عليهم باب اذا سلم واحد من الجماعة اجزاهم واذا رد واحد من الجماعة اجزا عنهم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مرت الجماعة بقوم اجزاهم ان يسلم واحد منهم واذا سلم علي القوم وهم جماعة اجزاهم ان يرد واحد منهم	1047	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03403	true	-5815714975471802626	148	200	773	1017	1540	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذ سلم من القوم واحد اجزا عنهم و----------------------------------------------------------------------------------اذا رد واحد----------- اجزا عنهم وع-----------------------------------------------ن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مرت الجماعة بقوم اجزاهم ان يسلم واحد منهم واذا سلم علي القوم وهم جماعة اجزاهم ان يرد واحد منهم	3403	3053519499285747840	214	358.0	168	384	55.72916793823242	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0624	false	8454217511424329023	5	34	23	165	1392	300	عن ابي كهمس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عبد الله بن ابي يعفور يقرءك السلام قال -عليك وعليه السلام اذا اتيت عبد الله فاقراه السلام وقل له	624	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03409	true	-3329672552222332055	196	225	1016	1159	1550	300	عن ابي كهمش قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عبد الله بن ابي يعفور يقراك السلام قال وعليك وعليه السلام اذا اتيت عبد الله فاقراه السلام وقل له	3409	3053519499285747840	140	273.0	111	143	97.902099609375	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1048	false	-2565348654060012603	35	89	162	429	1432	300	عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------اله يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن و يقول اتخوف ان تعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما اطلب من الاجر باب	1048	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03410	true	-349424377217987537	124	185	668	974	1558	300	عن ربعي------------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله ورواه في الفقيه مرسلا قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويرددن عليه و-------كان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن و-يقول اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما اطلب من الاجر قال	3410	3053519499285747840	243	458.5	194	326	74.53987884521484	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2471	false	3588069342192410476	139	212	695	1046	1470	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تسلم علي المراة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------اله يسلم علي النساء ويرددن عليه وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما -طلبت من الاجر	2471	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03410	true	-349424377217987537	126	184	676	970	1558	300	عن ابي عبد الله عليه الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله ورواه في الفقيه مرسلا قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويرددن عليه وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما اطلب- من الاجر	3410	3053519499285747840	234	455.0	188	411	56.93430709838867	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4526	false	-2417365288013071358	212	300	1081	1528	1528	300	ربعي بن---- عبد الله -انه ---لما با---يع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم النساء واخذ عليهن دعا باناء فملاه ثم غمس يده في الاناء ثم اخرجها فامرهن ان يدخلن ايديهن فيغمسن فيه وكان عليه -السلام يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن وقا-ل اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل من الاثم علي اكثر مما اطلب من الاجر قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله انما قال عليه السلام ذلك لغيره وان عبر عن نفسه واراد-	4526	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03410	true	-349424377217987537	125	197	671	1033	1558	300	ربعي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وروا--------------------------------------------ه في الفقيه ----مرسلا قا--ل كان رسول- ا---------لله صلي الله عليه وال---ه يسلم علي النساء ويرددن عليه و-------كان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل ع---------لي اكثر مما اطلب من الاجر قال في الفقي----------------ه انما قال عليه السلام---- لغيره وان عبر عن نفسه واراد	3410	3053519499285747840	300	444.0	233	461	65.07592010498047	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4527	false	-3552710473975158340	0	131	0	672	1462	300	بذلك ايضا التخوف من ان يظن ظان انه يعجبه صوتها فيكفر---- ولكلام الاءمة صلوات الله عليهم مخارج ووجوه لا يعقلها الا العالمون 4635 وسال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام هل يصافح الرجل المراة ليست له بذي محرم قال لا الا من وراء الثوب 4636---------------------------- وروي الحسن بن محبوب عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بالنظر الي شعور نساء اهل تهامة والاعراب واهل البوادي من اهل الذمة والعلوج لانهن اذا نهين لا ينتهين قال والمجنونة المغلوبة لا باس بالنظر الي شعرها وجسدها ما لم يتعمد ذلك 4637 وسال عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن النساء كيف يسلمن اذا دخلن علي القوم قال المراة تقول عليكم السلام والرجل يقول السلام عليكم 4638 وروي ابو بصير -----------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	4527	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03410	true	-349424377217987537	197	275	1033	1435	1558	300	بذلك ايضا التخوف من ان يظ----ن انه يعجبه صوتها فيكفر قال ولكلام الاءمة صلوات الله عليهم مخارج ووجوه لا يعقلها الا العالمون ----------------------------------------------------------------------------------اقول ونظيره في القران من باب اياك اعني واسمعي يا جارة كثير وروي في الفقيه ---------------------قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن النساء كيف يسلمن اذا دخلن عن- القوم قال المراة تقول عليكم السلام والرجل يقول السلام عليكم واما ما رواه في الكافي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام	3410	3053519499285747840	294	488.5	235	727	40.44016647338867	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1049	false	-6962452711837955739	0	89	0	413	1401	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اليهودي والنصراني والمشرك اذا سلموا علي الرجل وهو جالس كيف ينبغي ان يرد عليهم فقال يقول عليكم --4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بريد ابن معاوية عن محمد بن ----------مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سلم عليك اليهودي والنصراني والمشرك فقل عليك 5 ابو------------------------------------------------- علي الاشعري ----------------عن محمد بن سالم عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال	1049	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03411	true	-5773914280535342040	189	262	989	1360	1565	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اليهودي والنصراني والمشرك اذا سلموا علي الرجل وهو جالس كيف ينبغي ان يرد عليهم -قال يقول عليكم وعن محمد ---------------------------------------------------------------------------بن مسلم في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سلم عليك اليهودي والنصراني والمشرك فقل عليك وعن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في الرد علي اليهودي والنصراني سلام و----------------عن محمد بن عرفة عن ابي ------------------------الحسن ا---لرضا عليه السلام قال	3411	3053519499285747840	267	448.0	209	490	54.48979568481445	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1050	false	-2263838329135334435	49	76	225	358	1421	300	محمد بن عرفة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قيل لابي عبد الله عليه السلام كيف ادعو لليهودي والنصراني قال تقول له بارك الله لك في	1050	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03411	true	-5773914280535342040	252	278	1312	1442	1565	300	محمد بن عرفة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قيل لابي عبد الله عليه السلام كيف ادعو لليهودي والنصراني قال تقول--- بارك الله لك في	3411	3053519499285747840	130	254.0	104	133	97.7443618774414	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1052	false	4767092647261580199	100	293	455	1342	1371	300	عن جراح المداءني قال قال ابو عبد الله عليه السلام للمسلم علي اخيه من الحق ان يسلم عليه اذا لقيه ويعوده اذا مرض وينصح له اذا غاب ويسمته اذا عطس يقول الحمد لله رب العالمين لا شريك له ويقول له يرحمك الله فيجيبه فيقول له يهديكم الله ويصلح بالكم ويجيبه اذا دعاه و يتبعه اذا مات 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا عطس الرجل فسمتوه ولو كان من وراء جزيرة وفي رواية اخري ولو من وراء البحر 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن مثني عن اسحاق بن يزيد ومعمر بن ابي زياد وابن رءاب قالوا كنا جلوسا عند ابي عبد الله عليه السلام اذا عطس رجل فما رد عليه احد من القوم شيءا حتي ابتدا هو فقال سبحان الله الا سمتم ان من حق المسلم علي المسلم ان يعوده اذا اشتكا وان يجيبه اذا دعاه وان يشهده اذا مات وان يسمته اذا عطس --4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي قال كنت عند ا-------لرضا عليه السلام	1052	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03417	true	-8498667979044438315	29	187	144	895	1471	300	عن جراح المداءني قال قال ابو عبد الله عليه السلام للمسلم علي اخيه من الحق ان يسلم عليه اذا لقيه ويعوده اذا مرض وينصح له اذا غاب ويسمته اذا عطس يقول الحمد لله رب العالمين لا شريك له ويقول له يرحمك الله فيجيبه -يقول له يهديكم الله ويصلح بالكم ويجيبه اذا دعاه و-يشيمه اذا مات و-----------------------------------------عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا عطس الرجل فسمتوه ولو---- من وراء جزيرة وفي رواية اخري ولو من وراء البحر و--------------------------------------------------------عن اسحاق بن يزيد ومعمر بن ابي زياد وابن رءاب قالوا كنا جلوسا عند ابي عبد الله عليه السلام اذا عطس رجل فما رد عليه احد من القوم شيءا حتي ابتدا هو فقال سبحان الله الا سمتم--- من حق المسلم علي المسلم ان يعوده اذا اشتكي وان يجيبه اذا دعاه وان يشهده اذا مات وان يسمته اذا عطس وعن داود بن الحصين ---------------------------------------قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام	3417	3053519499285747840	720	1330.0	565	896	80.35713958740234	143	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1053	false	2567316055816644255	171	234	778	1080	1386	300	داود بن الحصين قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فاحصيت في البيت اربعة عشر رجلا فعطس ابو عبد الله عليه السلام فما تكلم احد من القوم فقال ابو عبد الله عليه السلام الا تسمتون الا تسمتون من حق المءمن علي المءمن اذا مرض ان يعوده واذا مات ان يشهد جنازته واذا عطس ان يسمته او قال--- يشمته واذا دعاه ان يجيبه	1053	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03417	true	-8498667979044438315	176	238	843	1137	1471	300	داود بن الحصين قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فاحصيت في البيت اربعة عشر رجلا فعطس ابو عبد الله عليه السلام فما تكلم احد من القوم فقال ابو عبد الله عليه السلام الا تسم-----------تون من حق المءمن علي المءمن اذا مرض ان يعوده واذا مات ان يشهد جنازته واذا عطس ان يسمته او قال ان يشمته واذا دعاه ان يجيبه	3417	3053519499285747840	291	573.0	230	305	95.40983581542969	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1053	false	2567316055816644255	250	300	1146	1386	1386	300	عن جابر قال قال ابو جعفر عليه السلام نعم الشء العطسة تنفع في الجسد وتذكر بالله عز وجل قلت ان عندنا قوما يقولون ليس لرسول الله صلي الله عليه واله في العطسة نصيب فقال------------ ان كانوا كاذبين فلا نالهم----- شفاعة محمد صلي الله عليه واله 9 علي بن ابراهيم عن--	1053	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03420	true	5638394893125521541	197	249	1009	1266	1529	300	عن جابر قال قال ابو جعفر عليه السلام نعم الشء العطسة تنفع في الجسد وتذكر بالله تعالي- قلت ان عندنا قوما يقولون ليس لرسول الله صلي الله عليه واله في العطسة نصيب فقال عليه السلام ان كانوا كاذبين فلا نالهم الله شفاعة محمد صلي الله عليه واله وعن ا-بن ابي عمير عن	3420	3053519499285747840	220	402.0	175	259	84.94208526611328	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1053	false	2567316055816644255	80	153	363	705	1386	300	التثاءب من الشيطان والعطسة من الله عز وجل 6 علي بن محمد------ عن صالح بن ابي حماد قال سالت العالم عليه السلام عن العطسة وما العلة في الحمد لله عليها فقال ان لله------ نعما علي عبده في صحة بدنه وسلامة جوارحه وان العبد ينسي ذكر الله عز وجل علي ذلك واذا نسي امر الله------ الريح فتجاوز في بدنه ثم يخرجها من انفه فيحمد الله------ علي ذلك فيكون حمده عند ذلك شكرا لما نسي	1053	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03420	true	5638394893125521541	70	146	396	759	1529	300	التثا-ب من الشيطان قيل انه ما تثاب نبي قط انتهي ومنها ما رواه عن صلاح بن ابي حماد قال سالت العالم عليه السلام عن العطسة وما العلة في الحمد لله عليها فقال ان لله تعالي نعما علي عبده في صحة بدنه وسلامة جوارحه وان العبد ينسي ذكر الله تعالي علي -ذلك واذا نسي امر الله تعالي الريح فجالت- في بدنه ثم يخرجها من انفه فيحمد الله تعالي علي ذلك فيكون حمده عند ذلك شكرا لما نسي	3420	3053519499285747840	295	525.0	228	366	80.60108947753906	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1054	false	-7833806872975538898	2	50	8	242	1391	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال عطس رجل عند ابي جعفر عليه السلام فقال الحمد لله فلم يسمته ابو جعفر عليه السلام وقال نقصنا حقنا ثم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي محمد واهل بيته قال فقال الرجل فسمته ابو جعفر	1054	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03420	true	5638394893125521541	245	293	1250	1484	1529	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال عطس رجل عند ابي جعفر عليه السلام فقال الحمد لله فلم يسمته ابو جعفر عليه السلام وقال نقصنا حقنا ثم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي محمد واهل بيته قال فقال الرجل فسمته ابو جعفر	3420	3053519499285747840	234	468.0	186	234	100.0	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1054	false	-7833806872975538898	62	252	294	1175	1391	300	الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان الناس يكرهون الصلاة علي محمد واله في ثلاثة مواطن عند العطسة وعند الذبيحة وعند الجماع فقال ابو جعفر عليه السلام ما لهم ويلهم نافقوا لعنهم الله 11 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير -عن سعد بن ابي خلف ق-------------------ال كان ابو جعفر عليه السلام اذا عطس فقيل له يرحمك الله قال يغفر الله لكم ويرحمكم واذا عطس عنده انسان قال--- يرحمك الله عز وجل 12 عنه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه عن النوفلي او غيره عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال عطس غلام لم يبلغ الحلم عند النبي صلي الله عليه واله فقال الحمد لله فقال له النبي صلي الله عليه واله بارك الله فيك 13 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان -----------------------------------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا عطس الرجل فليقل الحمد لله رب العالمين لا شريك له واذا سمت الرجل فليقل يرحمك الله واذا رد دت فليقل يغفر الله لك ولنا فان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن اية او شء فيه ذكر الله فق------ال كل-ما ذكر الله فيه فهو حسن	1054	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03421	true	6322061237005443839	77	293	385	1425	1456	300	الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان الناس يكرهون الصلاة علي محمد واله في ثلاثة مواطن عند العطسة وعند الذبيحة وعند الجماع فقال ابو جعفر عليه السلام ما لهم ويلهم نافقوا لعنه-------------------------------م الله وعن سعد بن ابي خلف في الصحيح او الحسن قال كان ابو جعفر عليه السلام اذا عطس فقيل له يرحمك الله قال يغفر الله لكم ويرحمكم واذا عطس عنده انسان قال له يرحمك الله بيان هذا الحديث يشتمل علي ما اشتمل عليه حديث الخصال في رد التسميت قال في المدارك والاولي في كيفية الرد الاعتماد علي ما رواه الكليني في الحسن عن سعد بن ابي خلف ثم ساق الرواية وعن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال عطس غلام لم يبلغ الحلم عند النبي صلي الله عليه واله فقال الحمد لله فقال له النبي صلي الله عليه واله بارك الله فيك بيان فيه دلالة علي استحباب تسميت الغلام اذا حمد الله تعالي بمثل هذا القول وان لم يتعرض له الاصحاب في ما اعلم وعن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا عطس الرجل فليقل الحمد لله------------ لا شريك له واذا سمت الرجل فليقل يرحمك الله واذا رد فلي---قل يغفر الله لك ولنا فان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن اية او شء فيه ذكر الله تعالي فقال كل ما ذكر الله فيه فهو حسن	3421	3053519499285747840	724	1325.0	569	1086	66.66666412353516	145	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1054	false	-7833806872975538898	230	296	1081	1373	1391	300	فان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن اية---------------- او شء فيه ذكر الله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كل------ما ذكر الله في------------------------------ه فهو حسن 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن الحسين بن نعيم عن مسمع بن عبد الملك قال عطس ابو عبد الله عليه السلام فقال الحمد لله رب العالمين ثم جعل اصبعه علي انفه فقال رغم----- انفي لله رغما داخرا	1054	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03422	true	-2990661348951416376	155	245	798	1225	1493	300	فان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن اية تقال عند العطسة او شء فيه ذكر الله تعالي الخ والمعني علي كل من النسختين واضح فان حاصله ان النبي صلي الله عليه واله سءل عن اية معينة او ذكر معين يقال عند التسميت اورده فقال كل ما تضمن ذكر الله عز وجل المناسب لمقام التسميت ورده فهو حسن فهو وعين ما اشرنا اليه انفا و-------------------------------------عن مسمع------------- قال عطس ابو عبد الله عليه السلام فقال الحمد لله رب العالمين ثم جعل اصبعه علي انفه فقال رغم الله انفي---- رغما داخرا	3422	3053519499285747840	205	300.5	159	481	42.61954116821289	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1055	false	7832221079191338950	9	52	36	234	1407	300	محمد بن مروان رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام من قال اذا عطس الحمد لله رب العالمين علي كل حال لم يجد وجع الاذنين والاضراس 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد او غيره عن ابن فضال عن بعض اصحابه عن	1055	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03422	true	-2990661348951416376	267	300	1335	1493	1493	300	محمد بن مروان رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام من قال اذا عطس الحمد لله رب العالمين علي كل حال لم يجد وجع الاذنين والاضراس و---------------------------------------عن ابن فضال عن بعض اصحابه عن-	3422	3053519499285747840	157	293.0	125	198	79.29293060302734	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1055	false	7832221079191338950	189	297	883	1397	1407	300	مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا عطس المرء المسلم ثم سكت لعلة تكون به قالت الملاءكة عنه الحمد لله رب العالمين فان قال الحمد -لله رب العالمين قالت الملاءكة يغفر الله لك قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله العطاس للمريض دليل العافية وراحة للبدن 20 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن يعقوب بن يزيد عن عثمان بن عيسي عن عبد الصمد بن بشير عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال العطاس ينفع في البدن كله ما لم يزد علي الثلاث فاذا زاد علي الثلاث فهو داء وسقم	1055	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03423	true	3190710381072055896	193	273	988	1386	1515	300	مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا عطس المرء المسلم ثم سكت لعلة تكون به قالت الملاءكة عنه الحمد لله رب العالمين فان قال الحمد الله رب العالمين قالت الملاءكة يغفر الله لك قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله العطاس للمريض دليل العافية وراحة البدن و--------------------------------------------------------------------------------------عن حذيفة بن م----------------------------نصور قال قال العطاس ينفع ال---بدن كله ما لم يزد علي الثلاث فاذا زاد علي الثلاث فهو داء وسقم	3423	3053519499285747840	389	739.0	309	515	75.53398132324219	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1055	false	7832221079191338950	52	180	234	845	1407	300	ابي عبد الله عليه السلام قال في وجع الاضراس ووجع الاذان اذا سمعتم من يعطس فابدءوه بالحمد 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عثمان عن ابي اسامة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من سمع عطسة فحمد الله عز وجل وصلي علي النبي---------- صلي الله عليه واله واهل بيته لم يشتك عينيه ولا ضرسه ثم قال ان سمعتها فقلها وان كان بينك وبينه البحر 18 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابه عن ابن ابي نجران عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال عطس رجل نصراني عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له القوم هداك الله فقال ابو عبد الله عليه السلام فقولوا يرحمك الله فقالوا له انه نصراني فقال------------ لا يهديه الله حتي يرحمه	1055	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03423	true	3190710381072055896	0	108	0	528	1515	300	ابي عبد الله عليه السلام قال في وجع الاضراس ووجع الاذان اذا سمعتم من يعطس فابداوه بالحمد لله وعن زيد الشحام ---------------------------------------------------------------قال قال ابو عبد الله عليه السلام من سمع عطسة فحمد الله تعالي- وصلي علي النبي واهل بيته صلي الله عليه وال----------ه لم يشتك عين-ه ولا ضرسه ثم قال ان سمعتها فقلها ولو كان بينك وبينه البحر وعن عبد الرحمن بن ----------------------ابي نجران عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال عطس رجل نصراني عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له القوم هداك الله فقال ابو عبد الله عليه السلام -------يرحمك الله فقالوا له انه نصراني فقال عليه السلام لا يهديه الله حتي يرحمه	3423	3053519499285747840	460	833.0	364	633	72.6698226928711	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1056	false	2560386280557712008	31	295	137	1391	1411	300	ان انكر الاصوات لصوت الحمير قال العطسة القبيحة 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم بن يحيي عن جده الحسن ابن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عطس ثم وضع يده علي قصبة انفه ثم قال الحمد لله رب العالمين الحمد لله حمدا كثيرا كما هو اهله وصلي الله علي محمد النبي واله وسلم خرج من منخره الايسر طاءر اصغر من الجراد واكبر من الذباب حتي يسير تحت العرض يستغفر الله له الي يوم القيامة -23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه رواه عن رجل من العامة قال كنت اجالس ابا عبد الله عليه السلام فلا والله ما رايت مجلسا انبل من مجالسه قال فقال لي ذات يوم من اين تخرج العطسة فقلت من الانف فقال لي اصبت الخطاء فقلت جعلت فداك من اين تخرج فقال من جميع البدن كما ان النطفة تخرج من جميع البدن ومخرجها من الاحليل ثم قال اما رايت الانسان اذا عطس نفض اعضاءه وصاحب العطسة يامن الموت سبعة ايام 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تصديق الحديث عند العطاس 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله ع------ليه ال-سلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان الرجل يتحدث بحديث فعطس عاطس فهو شاهد حق 26 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابن ابي عمير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تصديق الحديث عند العطاس	1056	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03424	true	-7084386394378218862	2	230	11	1144	1489	300	ان انكر الاصوات لصوت الحمير قال العطسة القبيحة بيان العطسة القبيحة المشتملة علي الصوت المستنكر يعني انها مندرجة تحت الاية لا ان الاية مختصة بها وفيه اشارة الي الامر بالاعتدال وعن القاسم --------عن--------------- جده عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عطس ثم وضع يده علي قصبة انفه ثم قال الحمد لله رب العالمين الحمد لله حمدا كثيرا كما هو اهله وصلي الله علي محمد النبي واله وسلم خرج من منخره الايسر طاءر اصغر من الجراد واكبر من الذباب حتي يصير تحت العرش يستغفر----- له الي يوم القيامة وعن محمد بن يحيي---------------- عن بعض اصحابه رواه عن رجل من العامة قال كنت اجالس ابا عبد الله عليه السلام فلا والله ما رايت مجلسا انبل من مجالسه قال فقال لي ذات يوم من اين تخرج العطسة فقلت من الانف فقال لي اصبت الخطا ف-قلت جعلت فداك من اين تخرج فقال من جميع البدن كما ان النطفة تخرج من جميع البدن ومخرجها من الاحليل ثم قال اما رايت الانسان اذا عطس نفض اعضاءه وصاحب العطسة يامن الموت سبعة ايام ------------------------------------وعن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تصديق الحديث عند ال---------------------------------------------------------------------عطاس وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان الرجل يتحدث بحديث فعطس عاطس فهو شاهد حق وعن------------------------------------------------------------ القدا----------------ح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تصديق الحديث عند العطاس	3424	3053519499285747840	974	1829.0	771	1359	71.67034912109375	191	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1361	false	-5855003608238569265	128	169	595	797	1406	300	عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا الحسن عل---يه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	1361	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03426	true	-2370139907664821785	3	44	19	220	1512	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او لا يصلي---- فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	3426	3053519499285747840	187	361.5	149	205	91.21951293945312	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1363	false	837985282377645229	273	300	1264	1406	1406	300	سماعة قال سالته عن الرجل يكون قاءما في الصلاة الفريضة فينسي كيسه او متاعا يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل الصلاة قلت-	1363	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03426	true	-2370139907664821785	239	266	1200	1343	1512	300	سماعة قال سالته عن الرجل يكون قاءما في الصلاة الفريضة فينسي كيسه او متاعا يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل الصلاة قلت	3426	3053519499285747840	142	279.0	116	143	99.30069732666016	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3912	false	732790706679445681	102	139	485	670	1479	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج--------- ابا الحسن عل---يه السلام عن------------ الغمز يصيب الرجل في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحالة ام لا يصلي فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	3912	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03426	true	-2370139907664821785	4	44	22	220	1512	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز----------- في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او- لا يصلي فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	3426	3053519499285747840	162	285.5	129	210	77.14286041259766	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3913	false	5231925692263418793	137	197	696	987	1512	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تتخوفها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع غلامك او غريمك واقتل الحية باب المصلي يريد الحاجة 1074 روي عبد ال--له بن ابي------- يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في------------------------- الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة	3913	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03426	true	-2370139907664821785	187	248	953	1246	1512	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تتخوفها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع غلامك او غريمك واقتل ا----------------------لح-ية ----ورواه في الكافي عن حريز عن من اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وعن سماعة قال سالته عن الرجل يكون قاءما ف-----ي الصلاة	3426	3053519499285747840	230	389.5	178	325	70.76923370361328	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6757	false	-8531221043823668725	3	43	16	214	1428	300	عن عبدالله---- بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عل---يه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	6757	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03426	true	-2370139907664821785	3	44	19	220	1512	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او لا يصلي---- فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	3426	3053519499285747840	183	347.0	145	205	89.26829528808594	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6761	false	-9040878515821160190	265	300	1293	1480	1480	300	سماعة قال سالته عن الرجل يكون قاءما في الصلاة الفريضة فينسي كيسه او متاعا له يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل الصلاة قلت فيكون في الصلاة الفريضة فت------------------فلت دابته فيحاف-	6761	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03426	true	-2370139907664821785	239	277	1200	1403	1512	300	سماعة قال سالته عن الرجل يكون قاءما في الصلاة الفريضة فينسي كيسه او متاعا--- يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل الصلاة قلت فيكون في الصلاة الفريضة فتفلت عليه دابة او تفلت دابته فيخاف	3426	3053519499285747840	183	351.0	150	206	88.83495330810547	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6762	false	6608119781055313875	22	84	99	399	1460	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخا-فها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام- او غريما لك واقتل الحية 218 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام	6762	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03426	true	-2370139907664821785	186	237	950	1191	1512	300	عن حريز---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تتخوفها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع --غلامك او غريم---ك واقتل الحية ورواه في الكافي عن حريز ---------------------------------------------عن من اخبره عن -ابي عبد الله عليه-- السلام	3426	3053519499285747840	202	323.5	158	304	66.4473648071289	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5181	false	-7482357319456211630	188	283	891	1303	1377	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا ايقن الرجل انه ترك ركعة من الصلاة وقد سجد سجدتين وترك الركوع استانف الصلاة 2 عنه عن فضالة عن رفاعة عن ابي عبد الله ع قال سالته -----------------------عن ال------------------------------------------------------------رجل نسي ان يركع حتي يسجد ويقوم قال يستقبل 3 عنه عن ابن ابي عمير عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل نسي ان يركع حتي يسجد ويقوم قال يستقبل 4 عنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر ع---------- عن رجل نسي ان يركع قال عليه الاعادة	5181	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03430	true	-6428709640944307317	57	124	292	613	1536	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ايقن الرجل انه ترك ركعة من الصلاة وقد سجد سجدتين وترك الركوع استانف الصلاة --------------وعن اسحاق بن عمار في الموثق قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل ينسي ان يركع قال يستقبل حتي يضع كل شء من ذلك موضعه وخبر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل نسي ان يركع قال عليه الاعادة	3430	3053519499285747840	197	207.5	153	515	38.25242614746094	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6618	false	-797230542630128508	204	300	980	1439	1439	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ايقن الرجل انه ترك ركعة من الصلاة وقد سجد سجدتين وترك الركوع استانف الصلاة 39 وعنه عن فضالة عن رفاعة عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل ينسي ان يركع حتي يسجد ويقوم قال يستقبل 40 وعنه عن ابن ابي عمير عن رفاعة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل نسي ان يركع حتي يسجد ويقوم قال يستقبل 41 الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار---------- قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل ينسي ان يركع قال يستقبل حتي يضع كل-	6618	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03430	true	-6428709640944307317	57	103	292	517	1536	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ايقن الرجل انه ترك ركعة من الصلاة وقد سجد سجدتين وترك الركوع استانف الصلاة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار في الموثق قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل ينسي ان يركع قال يستقبل حتي يضع كل	3430	3053519499285747840	212	380.5	170	471	45.010616302490234	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3902	false	-7859216010356519447	132	211	677	1042	1469	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع فقال يمضي في صلاته حتي يستيقن انه لم يركع فان استيقن انه لم يركع فليلق السجدتين اللتين لا ركوع لهما ويبني علي صلاته التي علي التمام فان كان لم يستيقن الا من بعد ما فرغ وانصرف فليقم وليصل ركعة وسجدتين ولا شء عليه 1007 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد ا---------لله عليه السلام انه قال اذا نسيت شيءا من	3902	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03431	true	8896063986091019253	199	265	1066	1376	1545	301	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع -قال -------------------------------------فان استيقن------------ فليلق السجدتين اللتين لا ركعة لهما فيبني علي صلاته -----علي التمام وان كان لم يستيقن الا بعد--- ما فرغ وانصرف فليقم فليصل ركعة وسجدتين ولا شء عليه وفي الصحيح عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن----- رجل نسي- ركعة من	3431	3053519499285747840	252	432.0	193	374	67.37967681884766	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5182	false	-6974488076770115767	30	78	128	355	1384	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع قال فان استيقن فليلق السجدتين اللتين لا ركعة لهما فيبني علي صلاته علي التمام وان كان لم يستيقن الا بعد ما فرغ وانصرف فليقم فليصل ركعة وسجدتين ولا شء عليه	5182	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03431	true	8896063986091019253	199	247	1066	1293	1545	301	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع قال فان استيقن فليلق السجدتين اللتين لا ركعة لهما فيبني علي صلاته علي التمام وان كان لم يستيقن الا بعد ما فرغ وانصرف فليقم فليصل ركعة وسجدتين ولا شء عليه	3431	3053519499285747840	227	454.0	179	227	100.0	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6619	false	4330751625628718396	92	178	452	856	1462	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع قال فان استيقن فليلق السجدتين اللتين لا ركعة لهما فيبني علي صلاته علي التمام وان كان لم يستيقن الا بعد ما فرغ وانصرف فليقم فليصل ركعة وسجدتين ولا شء عليه 44 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي ركعة من صلاته حتي فرغ منها ثم ذكر انه لم يركع قال يقوم فيركع ويسجد سجدتي السهو	6619	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03431	true	8896063986091019253	199	280	1066	1447	1545	301	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع قال فان استيقن فليلق السجدتين اللتين لا ركعة لهما فيبني علي صلاته علي التمام وان كان لم يستيقن الا بعد ما فرغ وانصرف فليقم فليصل ركعة وسجدتين ولا شء عليه وفي الصحيح ------------------------عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ركعة من صلاته حتي فرغ منها ثم ذكر انه لم يركع قال يقوم فيركع ويسجد سجدتي السهو	3431	3053519499285747840	369	719.0	291	405	91.11111450195312	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3902	false	-7859216010356519447	131	193	670	962	1469	300	العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع فقال يمضي في صلاته حتي يستيقن انه لم يركع فان استيقن انه لم يركع فليلق السجدتين اللتين لا ركوع لهما ويبني علي صلاته التي علي التمام فان كان لم يستيقن الا من بعد ما فرغ وانصرف فليقم وليصل ركعة وسجدتين ولا شء عليه	3902	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03432	true	7487969265403526453	6	63	30	303	1485	300	العلاء صحيح----------- عن ابي جعفر عليه السلام في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع فقال يمضي في صلاته حتي يستيقن انه لم يركع فان استيقن انه لم يركع فليلق السجدتين اللتين لا ركوع لهما ويبني علي صلاته -----علي التمام فان كان لم يستيقن الا بعد--- ما فرغ وانصرف فليقم وليصل ركعة وسجدتين ولا شء عليه	3432	3053519499285747840	266	511.0	209	292	91.09589385986328	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1347	false	-2550315403578771595	0	107	0	480	1350	300	ومن نسي القرا-ة فقد تمت صلاته ولا شء عليه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ام القران قال ان كان لم يركع فليعد ام القران 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي قال -قد تمت صلاتك اذا كان نسيانا ---باب السهو ------في الركوع	1347	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03435	true	3172017254971418990	251	300	1377	1623	1623	300	ومن نسي القراءة فقد تمت صلاته ولا شء عليه وموثقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي قال فقد تمت صلاتك اذا كان نسيانا ومفهوم الاول ان نسيان الركوع-	3435	3053519499285747840	221	384.5	174	491	45.01018142700195	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5180	false	-3363984602671630036	6	88	23	405	1397	300	محمد بن مسلم عن احدهما ع ق------------ال ان الله عز وجل فرض الركوع والسجود والقراءة سنة فمن ترك القراءة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراءة فقد تمت صلاته ولا شء عليه 2 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي قال فقد تمت صلاتك اذا كان نسيانا	5180	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03435	true	3172017254971418990	228	295	1254	1595	1623	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان الله عز وجل فرض الركوع والسجود والقراءة سنة فمن ترك القراءة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراءة فقد تمت صلاته ولا شء عليه وموثقة--------------------------------------------------------------- منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي قال فقد تمت صلاتك اذا كان نسيانا	3435	3053519499285747840	311	585.5	247	404	76.9802017211914	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6616	false	874578026232646977	172	257	826	1234	1451	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان الله عز-وجل فرض الركوع والسجود والقراء ة سنة فمن ترك القراء ة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراء ة فقد تمت صلاته ولا شء عليه 28 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي فقال فقد تمت صلاتك اذا كان نسيانا	6616	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03435	true	3172017254971418990	228	295	1254	1595	1623	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان الله عز وجل فرض الركوع والسجود والقراء-ة سنة فمن ترك القراء-ة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراء-ة فقد تمت صلاته ولا شء عليه وموثقة----------------------------------------------------------------- منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي -قال فقد تمت صلاتك اذا كان نسيانا	3435	3053519499285747840	331	615.0	266	410	80.73170471191406	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1352	false	-8519675884109719479	77	128	354	593	1350	300	عن زرارة و بكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استيقن انه زاد في صلاته المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا اذا كان قد استيقن يقينا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد ا-----------------لله عليه السلام	1352	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03437	true	-3921269245697709731	17	51	90	261	1485	300	عن زرارة و-بكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استيقن انه زاد في صلاته المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استق------------------------------------------------------------------------------------بالا وعن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام	3437	3053519499285747840	144	275.0	116	256	56.25	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3903	false	-614406620201737095	227	298	1149	1501	1510	300	جميل بن دراج عن------ه عليه السلام انه قال في رجل صلي خمسا انه ----ان جلس في الرابعة مقدار التشهد فعبادته جاءزة 1017 وروي العلاء عن محمد بن مسلم ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل صلي الظهر خمسا فقال ان كان لا يدري جلس في الرابعة ام لم يجلس فليجعل اربع ركعات منها الظهر ويجلس ويتشهد ثم يصلي وهو جالس ركعتين واربع سجدات فيضيفهما الي الخامسة فتكون نافلة	3903	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03437	true	-3921269245697709731	198	272	980	1346	1485	300	جميل بن دراج عن الصادق عليه السلام انه قال في رجل صلي خمسا انه ان كان جلس في الرابعة مقدار التشهد فعبادته جاءزة وعن------ العلاء عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل صلي الظهر خمسا فقال ان كان لا يدري جلس في الرابعة ام لم يجلس فليجعل اربع ركعات منها الظهر ويجلس ويتشهد ثم يصلي وهو جالس ركعتين واربع سجدات فيضيفهما الي الخامسة فتكون نافلة	3437	3053519499285747840	342	649.5	272	372	91.93548583984375	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5198	false	1431385569826063557	272	295	1308	1423	1446	300	عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر ع---------- قال ان- استيقن انه زاد في الصلاة المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا	5198	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03437	true	-3921269245697709731	17	41	90	215	1485	300	عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استيقن انه زاد في صلاته- المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا	3437	3053519499285747840	109	195.0	86	126	86.5079345703125	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5199	false	3785279476755200903	13	128	53	566	1392	300	ابي بصير قال قال ابو عبد الله ع---------- من زاد في صلاته فعليه الاعادة 3 فا------ما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الله بن هلال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن العلا -عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع عن ----------رجل استيقن بعد ما صلي الظهر انه صلي خمسا قال فكيف استيقن قلت علم قال ان كان علم انه كان جلس في الرابعة فصلاة الظهر تامة فليقم فليضف الي الركعة الخامسة ركعة ويسجد سجدتي السهو وتكونان ركعتي- نافلة ولا شء عليه 4 احمد بن محمد عن ابن ابي نصر--------------- عن جميل بن دراج عن -زرارة ع--ن ابي جعفر ع قال سالته عن رجل صلي خمسا فقال ان كان جلس في الرابعة -قد-ر التشهد	5199	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03437	true	-3921269245697709731	42	219	219	1078	1485	300	ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام من زاد في صلاته فعليه الاعادة اقول ونحوهما ما رواه الشيخ في التهذيب عن زيد الشحام قال سالته --------عن الرجل صلي العصر ست ركعات او خمس ركعات قال ان استيقن انه صلي خمسا او ستا فليعد الحديث احتج المحقق في المعتبر علي ما ذهب اليه بان نسيان التشهد غير مبطل فاذا جلس قدر التشهد فقد فصل بين الفرض والزيادة وما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل صلي خمسا فقال ان كان جلس في الرابعة قدر التشهد فقد تمت صلاته وعن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل استيقن بعد ما صلي الظهر انه صلي خمسا قال وكيف استيقن قلت علم قال ان كان علم انه---- جلس في الرابعة فصلاة الظهر تامة وليقم فليضف الي الركعة الخامسة ركعة و-----سجدتين ف-----تكونان ركعتين نافلة ولا شء عليه اقول ويدل عليه ايضا ما رواه الصدوق في الصحيح عن جميل بن دراج عن الصادق عليه السلام انه قال------ في رجل صلي خمسا -انه ان كان جلس في الرابعة مقدار التشهد	3437	3053519499285747840	385	596.5	294	888	43.35585403442383	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6654	false	-4144379468173303	225	285	1089	1384	1449	300	عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استيقن الرجل انه زاد في صلاته المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا اذا كان قد استيقن يقينا 65 علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من زاد في صلاته فعليه الاعادة 66 فا-----ما ما رواه	6654	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03437	true	-3921269245697709731	17	61	90	312	1485	300	عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استيقن------ انه زاد في صلاته المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا وعن --------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام من زاد في صلاته فعليه الاعادة اقول ونحوهما ما رواه	3437	3053519499285747840	207	375.5	166	302	68.54304504394531	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6655	false	338040836900490878	3	85	12	399	1458	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل استيقن بعد ما صلي الظهر انه صلي خمسا قال وكيف استيقن قلت علم قال ان كان علم انه كان جلس في الرابعة فصلاة الظهر تامة وليقم فليضف الي الركعة الخامسة ركعة وسجدتين فيكونان ركعتين نافلة ولا شء عليه 67 احمد بن محمد عن ابن ابي نصر-------------- عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل صلي خمسا فقال ان كان جلس في الرابعة قد--ر التشهد	6655	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03437	true	-3921269245697709731	140	219	693	1078	1485	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل استيقن بعد ما صلي الظهر انه صلي خمسا قال وكيف استيقن قلت علم قال ان كان علم انه---- جلس في الرابعة فصلاة الظهر تامة وليقم فليضف الي الركعة الخامسة ركعة وسجدتين فتكونان ركعتين نافلة ولا شء عليه اقول ويدل عليه ايضا ما رواه الصدوق في الصحيح عن جميل بن درا---------ج عن ا--لصادق عليه السلام انه قال في --رجل صلي خمسا -انه ان كان جلس في الرابعة مقدار التشهد	3437	3053519499285747840	320	575.5	250	403	79.40446472167969	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5199	false	3785279476755200903	134	166	594	769	1392	300	هذين الخبرين والخب----------رين الاولي--------------------------------ن لان من جلس في الرابعة وتشهد ثم قام وصلي ركعة لم يخل بركن من اركان الصلاة وانما اخل بالتسليم والاخلال بالتسليم لا يوجب اعادة الصلاة حسب ما قدمناه	5199	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03438	true	133631407523919417	218	257	1103	1319	1550	300	هذين الخبرين لا ينافيان الخبرين الاولين يعني روايتي ابي بصير وابني اعين لان من جلس في الرابعة وتشهد ثم قام وصلي ركعة لم يخل بركن من اركان الصلاة وانما اخل بالتسليم والاخلال بالتسليم لا يوجب اعادة الصلاة حسب-ما قدمناه	3438	3053519499285747840	170	324.5	139	217	78.34101104736328	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6655	false	338040836900490878	91	122	435	590	1458	300	لان من جلس في الرابعة------ ثم قام وصلي ركعة لم يخل بركن من اركان الصلاة وانما يكون اخل بالتسليم والاخلال بالتسليم لا يوجب اعادة الصلاة حسب ما قدمناه ومتي شك في --	6655	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03438	true	133631407523919417	230	260	1175	1332	1550	300	لان من جلس في الرابعة وتشهد ثم قام وصلي ركعة لم يخل بركن من اركان الصلاة وانما----- اخل بالتسليم والاخلال بالتسليم لا يوجب اعادة الصلاة حسب-ما قدمناه وقريب منه في	3438	3053519499285747840	140	258.0	114	163	85.88957214355469	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1374	false	77291267750495376	168	223	812	1061	1427	300	الامام في صلاته كما هو وان لم يكن امام عدل فليبن علي صلاته كما هو ويصلي ركعة اخري معه -يجلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله ثم ليتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة وليس شء من	1374	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03439	true	5327228087141692577	98	148	508	740	1532	300	السلام فيها----------- وان لم يكن امام عدل فليبن علي صلاته كما هو ويصلي ركعة اخري معه ويجلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله ثم ليتم صلاته معه علي ما استطاع---- الحديث واجاب جملة من ---	3439	3053519499285747840	215	395.5	165	250	86.0	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1375	false	-510091263227647010	0	44	0	233	1453	300	الله عليه السلام عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له الثانية فليلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق بالامام	1375	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03439	true	5327228087141692577	6	50	31	264	1532	300	الله عليه السلام عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له الثانية فليلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق بالامام	3439	3053519499285747840	233	466.0	189	233	100.0	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5247	false	6818027769727082427	10	59	44	296	1462	300	الحجاج -------قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام للتشهد قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له الثانية ف-يلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق -الامام	5247	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03439	true	5327228087141692577	0	50	0	264	1532	300	الحجاج البجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام -------قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له الثانية فليلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق بالامام	3439	3053519499285747840	245	454.5	197	271	90.4059066772461	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6840	false	-4328655547359524811	0	33	0	173	1475	300	الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له الثانية فليلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق -الامام	6840	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03439	true	5327228087141692577	17	50	90	264	1532	300	الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له الثانية فليلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق بالامام	3439	3053519499285747840	173	341.0	140	174	99.42528533935547	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6844	false	6825974465154826240	8	56	47	270	1468	300	الامام في صلاته فان لم يكن امام عدل فليبن علي صلاته كما-هو ويصلي ركعة اخري معه ويجلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسو-------------------له ثم ليتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة وليس شء من	6844	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03439	true	5327228087141692577	98	148	508	740	1532	300	السلام فيها و----ان لم يكن امام عدل فليبن علي صلاته كما هو ويصلي ركعة اخري معه ويجلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله ثم ليتم صلاته معه علي ما استطاع---- الحديث واجاب جملة من ---	3439	3053519499285747840	194	349.0	150	243	79.83538818359375	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5199	false	3785279476755200903	185	261	850	1199	1392	300	عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عل---------- قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه واله الظهر خمس ركعات ثم انفتل فقال له بعض القوم يا رسول ال-------------------له هل زيد في الصلاة شء قال وما ذاك قال صليت بنا خمس ركعات قال فاستقبل القبلة وكبر وهو جالس ثم سجد سجدتين ليس فيهما قراءة ولا ركوع ثم سلم وكان يقول هما المرغمتان فالوجه في هذا الخبر ان نحمله -------------------------------------علي ان النبي صلي الله عليه واله	5199	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03440	true	-5786918254281408642	83	171	455	865	1537	300	عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه واله الظهر خمس ركعات ثم انفتل فقال له بعض القوم يا رسول الله صلي الله عليه واله هل زيد في الصلاة شء قال وما ذاك قال صليت بنا خمس ركعات قال فاستقبل القبلة وكبر وهو جالس ثم سجد سجدتين ليس فيهما قراءة ولا ركوع ثم سلم وكان يقول هما المرغمتان وهو ضعيف لا يعول عليه وشاذ نادر من جهات عديدة فلا يلتفت اليه وحمل علي ان-----ه صلي الله عليه واله	3440	3053519499285747840	316	580.0	247	415	76.14457702636719	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6777	false	-8542425738823253697	156	231	718	1060	1395	300	عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليه- السلام قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه واله الظهر خمس ركعات ثم انفتل فقال له بعض القوم يا رسول ال-------------------له هل زيد في الصلاة شء فقال وما ذاك قال صليت بنا خمس ركعات قال فاستقبل القبلة وكبر وهو جالس ثم سجد سجدتين ليس فيهما قراء ة ولا ركوع ثم سلم وكان يقول هما المرغمتان قال محمد بن الحسن هذا خبر شاذ لا يعمل عليه	6777	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03440	true	-5786918254281408642	83	156	455	794	1537	300	عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه واله الظهر خمس ركعات ثم انفتل فقال له بعض القوم يا رسول الله صلي الله عليه واله هل زيد في الصلاة شء -قال وما ذاك قال صليت بنا خمس ركعات قال فاستقبل القبلة وكبر وهو جالس ثم سجد سجدتين ليس فيهما قراء-ة ولا ركوع ثم سلم وكان يقول هما المرغمتان وهو ضعيف--------------------- لا يعول عليه	3440	3053519499285747840	311	570.0	242	362	85.91160583496094	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6654	false	-4144379468173303	226	281	1092	1368	1449	300	زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استيقن الرجل انه زاد في صلاته المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا اذا كان قد استيقن يقينا 65 علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه السلام من زاد في صلاته فعليه الاعادة	6654	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03442	true	5241506287539244235	50	79	268	419	1590	300	زرارة وبكير المشتملة علي ان من است-----------------------يقن------ انه زاد في صلاته المكتوبة لم يعتد بها واستقبل الصلاة ورواية -------------------------------------------------------------------------------ابي بصير الدالة علي ان----------------- من زاد في صلاته فعليه الاعادة	3442	3053519499285747840	106	163.0	84	276	38.40579605102539	18	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3903	false	-614406620201737095	5	73	31	371	1510	300	علي بن --نعمان الرازي انه------ قال كنت مع اصحاب لي في سفر وانا امامهم فصليت بهم المغرب فسلمت في الركعتين الاولتين فقال اصحابي انما صليت بنا ركعتين فكلمتهم وكلموني فقالوا اما نحن فنعيد فقلت لكني لا اعيد واتم بركعة فاتممت بركعة ثم سرنا واتيت ابا عبد الله عليه السلام وذكرت له الذي كان من امرنا فقال لي ا----نت اصوب منهم فعلا انما يعيد من لا يدري ما صلي	3903	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03447	true	-4930215557865496941	220	289	1185	1534	1588	300	علي بن النعمان الرازي في الصحيح قال كنت مع اصحابي-- في سفر وانا امامهم فصليت بهم المغرب فسل-ت في الركعتين الاولتين فقال اصحابي انما صليت بنا ركعتين فكلمتهم وكلموني فقالوا اما نحن فنعيد فقلت لكني لا اعيد واتم بركعة فاتممت بركعة ثم سرنا فاتيت ابا عبد الله عليه السلام فذكرت له الذي كان من امرنا فقال لي انت كنت اصوب منهم فعلا انما يعيد من لا يدري ما صلي	3447	3053519499285747840	331	632.5	264	352	94.03408813476562	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5194	false	-4978837942062383115	0	166	0	814	1432	300	لابي عبد الله ع---------- انا صلينا المغرب فسهي الامام فسلم في الركعتين فاعدنا الصلاة فقال ولم اعد-تم اليس قد انصرف رسول الله صلي الله عليه واله في الركعتين فاتم بركعتين الا اتممتم فليس في هذين الخبرين ما ينافي ما قدمناه لان السهو انما وقع ههنا في ان سلم في الركعة الثانية ولم يقع السهو في اعداد الصلاة ومن سهي فسلم في الركعتين الاولتين لا يجب عليه الاعادة بل يجب عليه جبرانها بركعة حسب ما تضمنه الخبران والذي يكشف عما ذكرناه 6 ما رواه سعد عن ايوب بن نوح عن علي بن النعمان الرازي---------- قال كنت مع اصحاب لي في سفر وانا امامهم فصليت---- المغرب فسلمت في الركعتين الاولتين فقال اصحابي انما صليت بنا ركعتين وكلمتهم وكلموني فقال-- اما نحن فنعيد فقلت لكني لا اعيد واتم بركعة فاتممت بركعة ثم سرنا فاتيت ابا عبد الله ع---------- فذكرت له الذي كان من امرنا فقال لي انت كنت اصوب منهم فعلا انما يعيد من لا يدري كم صلي فبين ع في هذا الخبر ان من لا يدري ما صلي	5194	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03447	true	-4930215557865496941	185	289	1002	1534	1588	300	لابي عبد الله عليه السلام انا صلينا المغرب فسها الامام فسلم في الركعتين فاعدنا الصلاة فقال ولم اعد تم اليس قد انصرف رسول الله صلي الله عليه واله في --ركعتين فاتم بركعتين الا اتممتم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن النعمان الرازي في الصحيح قال كنت مع اصحابي-- في سفر وانا امامهم فصليت بهم المغرب فسل-ت في الركعتين الاولتين فقال اصحابي انما صليت بنا ركعتين فكلمتهم وكلموني فقالوا اما نحن فنعيد فقلت لكني لا اعيد واتم بركعة فاتممت بركعة ثم سرنا فاتيت ابا عبد الله عليه السلام فذكرت له الذي كان من امرنا فقال لي انت كنت اصوب منهم فعلا انما يعيد من لا ي-----------------------------------------دري ما صلي	3447	3053519499285747840	491	901.5	393	851	57.69682693481445	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6643	false	-6420859949540878625	151	300	725	1479	1479	300	عن الح-رث بن المغيرة النصري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا صلي-ت المغرب فسها الامام فسلم في الركعتين فاعدنا الصلاة فقال ولم اعد-تم اليس قد انصرف رسول الله صلي الله عليه واله في ركعتين فاتم بركعتين الا اتممتم فليس في هذين الخبرين ما ينافي ما قدمناه لان السهو انما وقع ها هنا في ان سلم في الركعة الثانية ولم يكن السهو قد وقع في اعداد الصلاة ومن سها في التسليم لم يجب عليه اعادة الصلاة بل يجب عليه جبرانه بركعة حسب ما تضمنه الخبران ولو كان السهو واقعا في العدد لوجب اعادة الصلاة من اولها حسب ما قدمناه والذي يكشف عما ذكرناه ما رواه 27 سعد عن ايوب بن نوح عن علي بن النعمان الرازي ----------قال كنت مع اصحاب لي في سفر وانا امامهم فصليت بهم المغرب فسلمت في الركعتين الاولتين فقال اصحابي انما صليت بنا ركعتين فكلمتهم وكلموني فقالوا اما نحن فنعيد فقلت لكني لا اعيد واتم-	6643	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03447	true	-4930215557865496941	178	258	966	1390	1588	300	عن الحارث بن المغيرة النصري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا صلينا المغرب فسها الامام فسلم في الركعتين فاعدنا الصلاة فقال ولم اعد تم اليس قد انصرف رسول الله صلي الله عليه واله في ركعتين فاتم بركعتين الا اتممتم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن النعمان الرازي في الصحيح قال كنت مع اصحابي-- في سفر وانا امامهم فصليت بهم المغرب فسل-ت في الركعتين الاولتين فقال اصحابي انما صليت بنا ركعتين فكلمتهم وكلموني فقالوا اما نحن فنعيد فقلت لكني لا اعيد واتم	3447	3053519499285747840	406	752.0	331	769	52.79583740234375	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6644	false	-3205919586372669507	0	41	0	193	1471	300	بركعة فاتممت بركعة ثم سرنا فاتيت ابا عبد-الله عليه السلام فذكرت له الذي كان من امرنا فقال لي انت كنت اصوب منهم فعلا انما يعيد من لا يدري ما صليفبين عليه السلام في هذا الخبر ان من لا يدري ما صلي	6644	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03447	true	-4930215557865496941	258	289	1390	1534	1588	300	بركعة فاتممت بركعة ثم سرنا فاتيت ابا عبد الله عليه السلام فذكرت له الذي كان من امرنا فقال لي انت كنت اصوب منهم فعلا انما يعيد من لا يدري ما-------------------------------------------------- صلي	3447	3053519499285747840	143	278.0	113	194	73.71134185791016	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1349	false	-6956702804274000958	157	197	744	947	1414	300	عن ابي بكر الحضرمي ---------قال صليت باصحابي المغرب فلما ان صليت ركعتين سلمت فقال بعضهم انما صليت ركعتين فاعدت فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال لعلك اعدت -قلت نعم قال فضحك ثم قال انما يجزءك ان تقوم فتركع ركعة	1349	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03448	true	4281182669552950332	4	45	24	233	1527	300	عن ابي بكر الحضرمي في الحسن قال صليت باصحابي المغرب فلما ان صليت ركعتين سلمت فقال بعضهم انما صليت ركعتين فاعدت فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال لعلك اعدت فقلت نعم---- فضحك ثم قال انما يجزءك ان تقوم وتركع ركعة	3448	3053519499285747840	198	374.5	159	213	92.95774841308594	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1377	false	3570470341399900199	19	76	83	359	1398	300	عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اجيء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني--- اتممت فلم ازل ذاكر الله------ حتي طلعت الشمس فلما طلعت------ نهضت فذكرت ان الامام كان سبقني بركعة فقال -ان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة	1377	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03448	true	4281182669552950332	117	177	584	873	1527	300	عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اج-ء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني قد اتممت فلم ازل اذكر الله تعالي حتي طلعت الشمس فلما طلعت الشمس نهضت فذكرت ان الامام -قد سبقني بركعة -قال فان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة	3448	3053519499285747840	269	493.0	212	292	92.123291015625	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5191	false	-4387176096694962856	136	194	618	887	1373	300	عن الحسين بن ابي العلا- عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت اجء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني قد اتممت فلم ازل ذاكرا لله------ حتي طلعت الشمس فلما طلعت------ نهضت فذكرت ان الامام كان قد سبقني بركعة قال -ان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة	5191	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03448	true	4281182669552950332	117	177	584	873	1527	300	عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اجء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني قد اتممت فلم ازل اذكر الله تعالي حتي طلعت الشمس فلما طلعت الشمس نهضت فذكرت ان الامام---- قد سبقني بركعة قال فان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة	3448	3053519499285747840	260	477.0	205	293	88.73719787597656	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5193	false	4762833936254673078	219	279	1023	1323	1416	300	عن ابي بكر الحضرمي ---------قال صليت باصحابي المغرب فلما ان صليت ركعتين سلمت فقال بعضهم انما صليت ركعتين فاعدت فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال لعلك اعدت فقلت نعم فضحك ثم قال انما يجزيك ان تقوم وتركع ركعة---------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله سهي----- في ركعتين ثم ذكر حديث ذي الشمالين -قال ثم قام فاضاف اليها ركعتين	5193	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03448	true	4281182669552950332	4	70	24	355	1527	300	عن ابي بكر الحضرمي في الحسن قال صليت باصحابي المغرب فلما ان صليت ركعتين سلمت فقال بعضهم انما صليت ركعتين فاعدت فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال لعلك اعدت فقلت نعم فضحك ثم قال انما يجزءك ان تقوم وتركع ركعة وزاد في التهذيب ان رسول الله صلي الله عليه واله سها فسلم في ركعتين ثم ذكر حديث ذي الشمالين فقال ثم قام فاضاف اليها ركعتين	3448	3053519499285747840	298	561.0	238	331	90.03021240234375	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6643	false	-6420859949540878625	79	162	370	785	1479	300	عن ابي بكر الحضرمي ---------قال صليت باصحابي المغرب فلما ان صليت ركعتين سلمت فقال بعضهم انما صليت ركعتين فاعدت فاخبرت ابا عبد-الله عليه السلام فقال لعلك اعدت فقلت نعم فضحك ثم قال انما كان يجزيك ان تقوم وتركع ركعة---------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله سها فسلم في ركعتين ثم ذكر حديث ذي الشمالين فقال ثم قام فاضاف اليها ركعتين 26 وروي سعد عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن الحرث بن المغيرة النصري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	6643	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03448	true	4281182669552950332	4	84	24	423	1527	300	عن ابي بكر الحضرمي في الحسن قال صليت باصحابي المغرب فلما ان صليت ركعتين سلمت فقال بعضهم انما صليت ركعتين فاعدت فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال لعلك اعدت فقلت نعم فضحك ثم قال انما يجزء----ك ان تقوم وتركع ركعة وزاد في التهذيب ان رسول الله صلي الله عليه واله سها فسلم في ركعتين ثم ذكر حديث ذي الشمالين فقال ثم قام فاضاف اليها ركعتين وما رواه الشيخ في الصحيح--------------------- -----------------عن ال-عيص قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3448	3053519499285747840	336	596.5	267	442	76.01809692382812	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6646	false	-6362286816321918645	0	58	0	286	1452	300	العلا- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت اجيء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني قد اتممت فلم ازل ذاكرا لله------ حتي طلعت الشمس فلما طلعت الشمس نهضت فذكرت ان الامام كان قد سبقني بركعة قال فان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الا----------------------------------------------عادة قوله عليه السلام	6646	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03448	true	4281182669552950332	121	189	601	935	1527	300	العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اج-ء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني قد اتممت فلم ازل اذكر الله تعالي حتي طلعت الشمس فلما طلعت الشمس نهضت فذكرت ان الامام---- قد سبقني بركعة قال فان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة وفي الموثق عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد- الله عليه السلام	3448	3053519499285747840	273	505.0	217	340	80.29412078857422	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6778	false	-5738013881788985880	21	48	103	230	1408	300	عن العيص قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي ركعة من صلاته حتي فرغ منها ثم ذكر انه لم يركع قال يقوم فيركع ويسجد سجدتين	6778	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03448	true	4281182669552950332	75	103	380	508	1527	300	عن العيص قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ركعة من صلاته حتي فرغ منها ثم ذكر انه لم يركع قال يقوم فيركع ويسجد سجدتين	3448	3053519499285747840	127	249.0	100	128	99.21875	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6781	false	-4584303188175410584	114	144	525	672	1439	300	رجل صلي ثلاث ركعات وهو يظن انها اربع فلما سلم ذكر انها ثلاث قال يبني علي صلاته متي ما ذكر ويصلي ركعة ويتشهد ويسلم ويسجد سجدتي السهو وقد جازت صلاته	6781	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03448	true	4281182669552950332	190	220	938	1085	1527	300	رجل صلي ثلاث ركعات وهو يظن انها اربع فلما سلم ذكر انها ثلاث قال يبني علي صلاته متي ما ذكر ويصلي ركعة ويتشهد ويسلم ويسجد سجدتي السهو وقد جازت صلاته	3448	3053519499285747840	147	294.0	117	147	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7020	false	6179907180835057829	118	205	582	988	1444	300	عن الحسين بن ابي العلا- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت اجي الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني--- اتممت فلم ازل ذاكرا لله عزوجل حتي طلعت الشمس فلما طلعت------ نهضت فذكرت ان الامام كان قد سبقني بركعة فقال -ان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة 103 عنه عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالته------------------------ عن رجل صلي مع قوم---- وهو يري انها	7020	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03448	true	4281182669552950332	117	197	584	970	1527	300	عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اجء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني قد اتممت فلم ازل اذكر الله تعالي حتي طلعت الشمس فلما طلعت الشمس نهضت فذكرت ان الامام---- قد سبقني بركعة -قال فان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة وفي الموثق عن عمار الساباطي -------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي ثلاث ركعات وهو يظن انها	3448	3053519499285747840	302	505.5	235	446	67.71300506591797	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1353	false	3758339969825714161	11	136	55	655	1434	300	الله عليه واله صلي بالناس الظهر ركعتين ثم سها فسلم ف--------قال --------له ذو الشمالين يا رسول الله انزل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصلاة شء فقال وما ذاك قال انما صليت ركعتين فقال رسول ال---------له صلي الله عليه واله اتقولون مثل قوله قالوا نعم فقام صلي الله عليه واله فاتم بهم الصلاة وسجد بهم سجدتي السهو قال قلت ارايت من صلي ركعتين وظن انهما اربع فسلم وانصرف ثم ذكر بعد ما ذ----هب انما صلي ركعتين قال يستقبل الصلاة من اولها قال قلت فما بال رسول الله صلي الله عليه واله لم يستقبل الصلاة وانما اتم بهم ما بقي من صلاته فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يبرح من مجلسه فان كان لم يبرح من مجلسه فليتم ما نقص من صلاته اذا كان قد حفظ الركعتين الاولتين	1353	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03450	true	-7930526188531850809	109	236	531	1127	1432	300	الله عليه السلام عن رجل صلي ركع----تين ثم قام فذهب في حاجته قال يستقبل الصلاة قلت فما بال رسول الله صلي الله عليه واله لم يستقبل حين صلي ركعتين فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم ينفتل من موضعه وعن سماعة ------------------------------------------------------في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال ------------------------------------------------------------------------------قلت ارايت من صلي ركعتين فظن انه-ا اربع فسلم وانصرف ثم ذكر بعد ما ذهب انه انما صلي ركعتين قال يستقبل الصلاة من اولها قال قلت فما بال رسول الله صلي الله عليه واله لم يستقبل الصلاة وانما اتم بهم ما بقي من صلاته فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يبرح من مجلسه فان كان لم يبرح من مجلسه فليتم ما نقص من صلاته اذا كان قد حفظ الركعتين الاولتين	3450	3053519499285747840	389	663.5	300	733	53.069576263427734	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	false	6424701885950879839	65	103	316	488	1452	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام انه سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر بعد ذلك انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة	3904	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03450	true	-7930526188531850809	237	272	1131	1295	1432	300	محمد بن مسلم عن احدهما-- عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر --------انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة	3450	3053519499285747840	154	283.0	119	174	88.50574493408203	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3929	false	-3067960296458426596	130	157	619	748	1438	300	عليه-- السلام في-------- رجل دخل مع الامام في الصلاة وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه--- فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة	3929	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03450	true	-7930526188531850809	242	272	1154	1295	1432	300	عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته- وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة	3450	3053519499285747840	122	214.5	95	142	85.91548919677734	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5193	false	4762833936254673078	0	113	0	532	1416	300	صليت ركعتين فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله اتقولون مثل قوله قالوا نعم فقام فاتم بهم الصلاة وسجد سجدتي السهو--------- قال قلت ارايت من صلي ركعتين فظن انها اربع فسلم وانصرف ثم ذكر بعد ما ذهب انه انما صلي ركعتين قال يستقبل الصلاة من اولها قال قلت فما بال الرسول----- صلي الله عليه واله لم يستقبل الصلاة وانما اتم بهم ما بقي من صلاته فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يبرح من مجلسه فان كان لم يبرح من مجلسه فليتم ما نقص من صلاته 215 باب السهو في صلاة المغرب 1 الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما ع ------------قال سالته عن	5193	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03450	true	-7930526188531850809	136	247	660	1179	1432	300	صلي- ركعتين فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم ينفتل من موضعه وعن سماعة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال قلت ارايت من صلي ركعتين فظن انها اربع فسلم وانصرف ثم ذكر بعد ما ذهب انه انما صلي ركعتين قال يستقبل الصلاة من اولها قال قلت فما بال --رسول الله صلي الله عليه واله لم يستقبل الصلاة وانما اتم بهم ما بقي من صلاته فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يبرح من مجلسه فان كان لم يبرح من مجلسه فليتم ما نقص من صلاته اذا كان قد حفظ الركعتين الاولتين و-------------------------------------عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل-- عن	3450	3053519499285747840	401	679.5	310	561	71.47949981689453	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6646	false	-6362286816321918645	117	165	565	795	1452	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه--- فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة يجوز له---- اذا لم يحول وجهه عن القبلة فاذا حول وجهه بك----------ليه ا---ستقبل الصلاة	6646	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03450	true	-7930526188531850809	237	290	1131	1381	1432	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة يجوز له ذلك اذا لم يحول وجهه عن القبلة فاذا حول وجهه عن القبلة فعليه ان يستقبل الصلاة	3450	3053519499285747840	228	426.0	180	250	91.19999694824219	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6774	false	3449193839441978167	59	204	281	953	1444	300	عن جميل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي ركعتين ثم قام قال يستقبل قلت فما يروي الناس فذكر له حديث ذي الشمالين فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يبرح من مكانه ولو برح استقبل 23 عنه عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير---------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي ركعتين ثم قام فذهب في حاجته قال يستقبل الصلاة فقلت -ما بال رسول الله صلي الله عليه و له لم يستقبل حين صلي ركعتين فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم ينفتل من موضعه 24 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان---------- عن العلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد عن ابي جعفر عليه الس--------لام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر بعد ذلك انه فاتته ركعة قال يعيدها ركعة واحدة	6774	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03450	true	-7930526188531850809	59	272	300	1295	1432	300	عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي ركعتين ثم قام قال يستقبل قلت فما يروي الناس فذكر له حديث ذي الشمالين فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يبرح من مكانه ولو برح استقبل وعن -------------------------------------------ابي بصير في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي ركعتين ثم قام فذهب في حاجته قال يستقبل الصلاة -قلت فما بال رسول الله صلي الله عليه واله لم يستقبل حين صلي ركعتين فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم ينفتل من موضعه ------------------------------وعن سماعة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال قلت ارايت من صلي ركعتين فظن انها اربع فسلم وانصرف ثم ذكر بعد ما ذهب انه انما صلي ركعتين قال يستقبل الصلاة من اولها قال قلت فما بال رسول الله صلي الله عليه واله لم يستقبل الصلاة وانما اتم بهم ما بقي من صلاته فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يبرح من مجلسه فان كان لم يبرح من مجلسه فليتم ما نقص من صلاته اذا كان قد حفظ الركعتين الاولتين وعن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه قد----- فاتته ركعة قال يعيد ر--كعة واحدة	3450	3053519499285747840	551	1015.5	431	1076	51.20817947387695	111	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6775	false	3787511856721737971	19	162	84	777	1441	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال من حفظ سهوه فاتمه فليس عليه سجدتا السهو فان رسول الله صلي الله عليه واله صلي بالناس الظهر ركعتي--------------------------------------------------------------------------------------------------ن ثم سها فقال له ذو الشمالين يارسول الله انزل------------------------------------------ في الصلاة شء فقال وما ذاك قال انما صليت ركعتين فقال رسول ال---------له صلي الله عليه واله اتقولون مثل قوله قالوا نعم فقام فاتم بهم الصلاة وسجد سجدتي السهو قال قلت ارايت من صلي ركعتين وظن انها اربع فسلم وانصرف ثم ذكر بعد-ما ذهب انه انما صلي ركعتين قال يستقبل الصلاة من اولها قال قلت فما بال الرسول----- صلي الله عليه واله لم يستقبل الصلاة وانما اتم---- ما بقي من صلاته فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يبرح من مجلسه فان كان لم يبرح من مجلسه فليتم ما نقص من صلاته اذا كان قد حفظ الركعتين الاولتين 27 فاما ما رواه سعد عن محمد بن الحسين عن	6775	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03450	true	-7930526188531850809	107	241	523	1147	1432	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي ركع-----------------------------------------------------------------------------------تين ثم قام فذهب في حاجته قال يستقبل الصلاة قلت فما بال رسول الله صلي الله عليه واله لم يستقبل حين صلي ركعتين فقال ان --------------رسول الله صلي الله عليه واله لم ينفتل من موضعه وعن سماعة ------------------------------------------------------في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال -------------------------------------------------------قلت ارايت من صلي ركعتين فظن انها اربع فسلم وانصرف ثم ذكر بعد ما ذهب انه انما صلي ركعتين قال يستقبل الصلاة من اولها قال قلت فما بال --رسول الله صلي الله عليه واله لم يستقبل الصلاة وانما اتم بهم ما بقي من صلاته فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يبرح من مجلسه فان كان لم يبرح من مجلسه فليتم ما نقص من صلاته اذا كان قد حفظ الركعتين الاولتين و-------------------عن محمد بن --مسلم عن	3450	3053519499285747840	407	641.5	314	853	47.713951110839844	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6776	false	-6957725344014619277	64	116	299	548	1425	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة يجوز له ذلك اذا لم يحول وجهه عن القبلة فاذا حول وجهه---------- فعليه ان يستقبل الصلاة استقبالا	6776	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03450	true	-7930526188531850809	237	291	1131	1390	1432	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة يجوز له ذلك اذا لم يحول وجهه عن القبلة فاذا حول وجهه عن القبلة فعليه ان يستقبل الصلاة استقبالا	3450	3053519499285747840	249	488.5	197	259	96.13899993896484	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6774	false	3449193839441978167	168	245	787	1148	1444	300	عن محمد عن --------ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر بعد ذلك انه فاتته ركعة قال يعيدها ركعة واحدة 25 عن-------------------------ه عن ابن ابي عمير عن عبدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي الغداة ركعة ويتشهد ثم ينصرف ويذهب ويجء ثم يذكر بعد انه انما صلي ركعة قال يضيف اليها ركعة	6774	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03451	true	2690893762433424425	160	261	829	1305	1485	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته الحديث المتقدم الي قول---------------------------------------------ه رك----------------عة واحدة بدون الزيادة وما رواه في الفقيه عن عبيد بن زرارة في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي ركعة من الغداة ثم انصرف وخرج في حواءجه ثم ذكر انه صلي ركعة قال فليتم ما بقي وعن عبيد بن زرارة في الموثق بعبد الله بن -----------------بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي الغداة ركعة ويتشهد ثم ينصرف ويذهب ويجء ثم يذكر بعد انه انما صلي ركعة قال يضيف اليها ركعة	3451	3053519499285747840	237	389.0	184	554	42.77978515625	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6775	false	3787511856721737971	169	199	807	944	1441	300	عن عبيد بن زرارة ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي ركعة من الغداة ثم انصرف وخرج في حواءجه ثم ذكر انه صلي ركعة قال فليتم ما بقي	6775	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03451	true	2690893762433424425	190	223	974	1122	1485	300	عن عبيد بن زرارة في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي ركعة من الغداة ثم انصرف وخرج في حواءجه ثم ذكر انه صلي ركعة قال فليتم ما بقي	3451	3053519499285747840	137	259.5	107	148	92.56756591796875	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1346	false	-115848313587507715	87	135	408	635	1418	300	عن زرارة -----عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ما يرفع راسه من السجدة الاخيرة -قبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء يقعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد التشهد--- فقد مضت صلاته	1346	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03453	true	-7326067730617242563	149	198	745	980	1513	300	عن زرارة ايضا عن ابي جعفر عليه السلام عن الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء -قعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	3453	3053519499285747840	219	408.0	171	236	92.7966079711914	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5171	false	-1852543417963530750	95	142	474	694	1447	300	عن زرارة -----عن ابي جعفر ع في---------- الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف ويتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء قعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	5171	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03453	true	-7326067730617242563	149	198	745	980	1513	300	عن زرارة ايضا عن ابي جعفر عليه السلام عن الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء قعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	3453	3053519499285747840	216	414.5	170	235	91.9148941040039	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5219	false	-1898439535023970527	105	152	525	744	1477	300	عن زرارة -----عن ابي جعفر ع في---------- الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف ويتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء قعد فت-شهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	5219	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03453	true	-7326067730617242563	149	198	745	980	1513	300	عن زرارة ايضا عن ابي جعفر عليه السلام عن الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء قعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	3453	3053519499285747840	214	407.5	168	235	91.06382751464844	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6752	false	-337162619585285268	84	132	401	630	1425	300	عن زرارة -----عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه في السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء قعد فت-شهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	6752	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03453	true	-7326067730617242563	149	198	745	980	1513	300	عن زرارة ايضا عن ابي جعفر عليه السلام عن الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء قعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	3453	3053519499285747840	224	434.0	176	235	95.31914520263672	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1347	false	-2550315403578771595	0	142	0	633	1350	300	ومن نسي القرا-ة فقد تمت صلاته ولا شء عليه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ام القران قال ان كان لم يركع فليعد ام القران 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم قال ----------قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي قال قد تمت صلاتك اذا كان نسيانا باب السهو في الركوع 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن----- الرجل	1347	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03455	true	-8293229262602594925	48	108	248	540	1488	300	ومن نسي القراءة فقد تمت صلاته ولا شء عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي قال--- تمت صلاتك اذا كان نسيانا وعن معاوي-------------------------------------------------------------------ة------------------ بن ع-مار في ا---لصحيح عن ابي------------------ عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل	3455	3053519499285747840	253	412.0	197	649	38.98305130004883	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3902	false	-7859216010356519447	56	110	287	555	1469	300	الحسين بن حماد عن--------- ابي عبد الله عليه السلام انه قال له اسهو عن القراءة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية قال قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة قال قلت اسهو في صلاتي كلها فقال اذا حفظت الركوع والسجود فقد تمت صلاتك 1005 وروي زرارة عن احدهما -عليهما السلام قال ان	3902	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03455	true	-8293229262602594925	163	217	827	1092	1488	300	الحسين بن حماد في القوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اسهو عن القراءة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية---- قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة---- قلت اسهو في صلاتي كلها ق-ال اذا حفظت الركوع والسجود فقد تمت صلاتك وعن القداح عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان ----	3455	3053519499285747840	219	396.5	173	278	78.7769775390625	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5180	false	-3363984602671630036	5	182	20	852	1397	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما ع قا------------ل ان الله عز وجل فرض الركوع والسجود والقراءة سنة فمن ترك القراءة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراءة فقد تمت صلاته ولا شء عليه 2 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم قال ----------قلت لابي عبد الله ع ----------اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي قال فقد تمت صلاتك اذا كان نسيانا 3 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن فضالة عن معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت الرجل يسهو عن القراءة في الركعتين الاولتين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني اكره ان اجعل اخر صلاتي اولها 4 عنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير ق----------ال اذا نسي ان يقرا في الاولي والثانية اجزاه تسبيح الركوع والسجود وان كانت الغداة فنسي ان يقرا فيها فليمض في صلاته 5 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن	5180	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03455	true	-8293229262602594925	23	169	122	854	1488	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض الركوع والسجود والقراءة سنة فمن ترك القراءة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراءة فقد تمت صلاته ولا شء عليه و------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي قال---- تمت صلاتك اذا كان نسيانا و-----------------------------------------عن معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل يسهو في القراءة في الركعتين الاولتين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني اكره ان اجعل اخر صلاتي اولها وعن ----------------------------------------ابي بصير في الموثق قال اذا نسي ان يقرا في الاولي والثانية اجزاه تسبيح الركوع والسجود وان كانت الغداة فنسي ان يقرا فيها فليمض في صلاته -----------وعن الحسين بن حماد في القوي عن	3455	3053519499285747840	635	1149.0	503	894	71.02908325195312	119	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5181	false	-7482357319456211630	48	90	213	416	1377	300	الحسين ابن حماد ---------عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له اسهو عن القراءة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة قلت اسهو في صلاتي كلها قال اذا حفظت الركوع والسجود فقد تمت صلاتك	5181	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03455	true	-8293229262602594925	163	208	827	1048	1488	300	الحسين -بن حماد في القوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اسهو عن القراءة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة قلت اسهو في صلاتي كلها قال اذا حفظت الركوع والسجود فقد تمت صلاتك	3455	3053519499285747840	201	380.5	160	222	90.54054260253906	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6616	false	874578026232646977	171	300	823	1451	1451	300	عن محمد بن مسلم عن ا--حدهما عليهما السلام قال ان الله عز-وجل فرض الركوع والسجود والقراء ة سنة فمن ترك القراء ة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراء ة فقد تمت صلاته ولا شء عليه 28 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم قال ----------قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي فقال فقد تمت صلاتك اذا كان نسيانا 29 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي وفضالة عن معاوية ابن عمار---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت الرجل يسهو عن القراء ة في الركعتين الاولتين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني-	6616	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03455	true	-8293229262602594925	23	129	122	656	1488	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام قال ان الله عز وجل فرض الركوع والسجود والقراء-ة سنة فمن ترك القراء-ة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراء-ة فقد تمت صلاته ولا شء عليه و--------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي -قال---- تمت صلاتك اذا كان نسيانا و----------------------------------------عن معاوية -بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل يسهو في القراء-ة في الركعتين الاولتين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني	3455	3053519499285747840	495	871.5	399	654	75.68807220458984	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6617	false	499564383346311585	0	63	0	298	1407	300	اكره ان اجعل اخر صلاتي اولها 30 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير ----------قال اذا نسي ان يقرا في الاولي والثانية اجزاه تسبيح الركوع والسجود وان كانت الغداة فنسي ان يقرا فيها فليمض في صلاته 31 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام سالته عن ----------	6617	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03455	true	-8293229262602594925	129	179	656	898	1488	300	اكره ان اجعل اخر صلاتي اولها وعن ------------------------------------------ابي بصير في الموثق قال اذا نسي ان يقرا في الاولي والثانية اجزاه تسبيح الركوع والسجود وان كانت الغداة فنسي ان يقرا فيها فليمض في صلاته وعن------------ الحسين بن حماد في القوي عن ابي عبد الله---------------------- عليه السلام قال قلت له اسهو عن	3455	3053519499285747840	187	312.0	147	318	58.805030822753906	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6618	false	-797230542630128508	103	147	482	706	1439	300	الحسين بن حماد عن--------- ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اسهو عن القراء ة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة قلت اسهو في صلاتي كلها قال اذا حفظت الركوع والسجو----د تمت صلاتكقو-----------------------له عليه-- السلام	6618	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03455	true	-8293229262602594925	163	216	827	1089	1488	300	الحسين بن حماد في القوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اسهو عن القراء-ة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة قلت اسهو في صلاتي كلها قال اذا حفظت الركوع والسجود فقد تمت صلاتك وعن القداح عن جعفر عن ابيه عليهما السلام	3455	3053519499285747840	219	393.0	176	263	83.26995849609375	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5184	false	-3086199590971425103	71	111	322	496	1424	300	عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله ع---------- في رجل نسي ان يسجد --سجدة من الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا ركع فذكر بعد ركوعه انه لم يسجد فليمض علي	5184	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03456	true	6355562868098675675	260	300	1338	1520	1520	300	عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي ان يسجد السجدة--- الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا ركع فذكر بعد ركوعه انه لم يسجد فليمض علي-	3456	3053519499285747840	170	314.0	132	186	91.3978500366211	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6622	false	6592401434127251398	74	113	342	522	1368	300	عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل نسي ان يسجد --سجدة الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا رفع فذكر بعد ركوعه انه لم يسجد فليمض علي	6622	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03456	true	6355562868098675675	260	300	1338	1520	1520	300	عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي ان يسجد السجدة الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا ركع فذكر بعد ركوعه انه لم يسجد فليمض علي-	3456	3053519499285747840	178	339.5	140	183	97.26776123046875	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3902	false	-7859216010356519447	225	265	1112	1304	1469	300	ابن مسكان عن ابي بصير ----------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن--- نسي ان يسجد----- واحدة فذكرها وهو قاءم قال يسجدها اذا ذكرها و--لم يركع فان كان قد ركع فليمض علي صلاته فاذا انصرف قضاها وحدها وليس عليه سهو	3902	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03457	true	-721145976390582970	14	63	69	305	1578	300	ابن مسكان عن ابي بصير وهو ليث المرادي بقرينة الراوي عنه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يسجد سجدة واحدة فذكرها وهو قاءم قال يسجدها اذا ذكرها ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض علي صلاته فاذا انصرف قضاها وحدها وليس عليه سهو	3457	3053519499285747840	189	344.5	149	236	80.08474731445312	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5184	false	-3086199590971425103	21	58	97	269	1424	300	عن ابن مسكان عن ابي بصير ----------------------------------قال سالته عمن--------------------------- نسي ان يسجد سجدة واحدة فذكرها وهو قاءم قال يسجدها اذا ذكرها ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض علي صلاته فاذا انصرف قضا------ها وليس عليه سهو	5184	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03457	true	-721145976390582970	13	63	66	305	1578	300	عن ابن مسكان عن ابي بصير وهو ليث المرادي بقرينة الراوي عنه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يسجد سجدة واحدة فذكرها وهو قاءم قال يسجدها اذا ذكرها ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض علي صلاته فاذا انصرف قضاها وحدها وليس عليه سهو	3457	3053519499285747840	167	303.5	131	239	69.87447357177734	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6772	false	5179417880370965815	0	54	0	264	1416	300	فريضة فصلي ركعة وهو ينوي انها نافلة قال هي التي قمت فيها ولها وقال اذا قمت وانت تنوي الفريضة فدخلك الشك بعد فانت في الفريضة علي الذي قمت له وان كنت دخلت فيها وانت تنوي نا--فلة ثم انك تنويها بعد فريضة فانت في النافلة وانما يحسب للعبد من صلاته التي ابتدا في اول صلاته	6772	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03459	true	-8592941149710434471	180	234	924	1190	1511	300	فريضة فصلي ركعة وهو ينوي انها نافلة قال هي التي قمت فيها ولها وقال اذا قمت وانت تنوي الفريضة فدخلك الشك بعد فانت في الفريضة علي الذي قمت له وان كنت دخلت فيها وانت تنوي النافلة ثم انك تنويها بعد فريضة فانت في النافلة وانما يحسب للعبد من صلاته التي ابتدا في اول صلاته	3459	3053519499285747840	262	522.5	208	266	98.4962387084961	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6803	false	1401390826226529451	159	229	762	1100	1427	300	عن عبدا-لله بن ابي يعفور عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن رجل قام في صلاة فريضة فصلي ركعة وهو ينوي انها نافلة قال هي التي قمت فيها ولها وقال اذا قمت وانت تنو- الفريضة فدخلك الشك بعد فانت في الفريضة علي الذي قمت له وان كنت دخلت فيها----- تنوي نا--فلة ثم انك تنويها بعد فريضة فانت في النافلة وانما يحسب للعبد من صلاته التي ابتدا في اول صلاته	6803	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03459	true	-8592941149710434471	161	234	842	1190	1511	300	عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قام في صلاة فريضة فصلي ركعة وهو ينوي انها نافلة قال هي التي قمت فيها ولها وقال اذا قمت وانت تنوي الفريضة فدخلك الشك بعد فانت في الفريضة علي الذي قمت له وان كنت دخلت فيها وانت تنوي النافلة ثم انك تنويها بعد فريضة فانت في النافلة وانما يحسب للعبد من صلاته التي ابتدا في اول صلاته	3459	3053519499285747840	334	648.5	264	348	95.97701263427734	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5187	false	-7361532226092348033	146	225	684	1055	1400	300	عن سليمان -بن خالد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاولتين فقال اذا ذكر قبل ان يركع فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم الصلاة حتي اذا فرغ وسلم فل------يسجد سجدتي السهو 3 عنه عن فضالة عن العلاء ------عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله ع ع--------------------ن الرجل -صلي الركعتين من المكتوبة فلا يجلس ف-------------------------------------------------------يهما حتي يركع فقال يتم صلاته ثم يسلم ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم	5187	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03460	true	7629475509978158295	193	281	1020	1445	1535	300	عن سليمان ابن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاولتين فقال ان -ذكر قبل ان يركع فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم الصلاة حتي اذا فرغ----- فليسلم ويسجد سجدتي السهو وعن عبد الله بن سنان في الصحيح ع----ن------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي --ركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما فقال ان كان ذكر وهو قاءم في الثالثة فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فل---يتم صلاته ثم ------يسجد سجدتين -----وهو جالس قبل ان يتكلم	3460	3053519499285747840	291	493.0	230	470	61.914894104003906	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6626	false	-812570556050683125	94	214	464	1058	1470	300	عن سليمان -بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاولتين فقال ان ذكر قبل ان يركع فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم الصلاة حتي اذا فرغ فليسلم وليسجد سجدتي السهو 77 وعنه عن القاسم بن محمد عن الحسين بن ابي العلا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ركعتي المكتوبة فلا يجلس حتي يركع في الثالثة قال يتم علي صلاته ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم 78 وعنه عن فضالة عن العلا عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يصلي الركعتين من المكتوبة فلا يجلس ف-------------------------------------------------------يهما حتي يركع فقال يتم صلاته ثم يسلم ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم	6626	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03460	true	7629475509978158295	193	281	1020	1445	1535	300	عن سليمان ابن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاولتين فقال ان ذكر قبل ان يركع فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم الصلاة حتي اذا فرغ فليسلم و-يسجد سجدتي السهو--- وعن عبد ال--له بن سنان في الصحيح عن -------------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ركع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين من المكتوبة فلا يجلس فيهما فقال ان كان ذكر وهو قاءم في الثالثة فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فل---يتم صلاته ثم ------يسجد سجدتي-----ن وهو جالس قبل ان يتكلم	3460	3053519499285747840	346	608.0	273	652	53.06748580932617	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6627	false	-5716991426864994012	32	142	158	689	1470	300	عن الحسين -بن ابي العلا قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل------- يصلي -----ركعتين من المكتوبة فلا يجلس حتي يركع الثالثة فقال يتم صلاته ثم --------------------------------يسلم ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم 82 سعد عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد ابن عثمان عن عبدا-لله بن ----ابي -يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما فقال ان كان ذكر وهو قاءم في الثالثة فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم صلاته ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يتكلم 83 ابن ابي عمير عن ا---بي -----بصير عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال	6627	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03460	true	7629475509978158295	193	294	1020	1507	1535	300	عن سليمان ابن -----خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاولتين فقال ان ذكر قبل ان يركع فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم الصلاة حتي اذا فرغ فليسلم ويسجد سجدتي السهو و--------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما فقال ان كان ذكر وهو قاءم في الثالثة فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم صلاته ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يتكلم ---------------وعن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	3460	3053519499285747840	349	531.5	271	593	58.85328674316406	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1354	false	2251460224509737779	255	297	1195	1398	1413	300	او غيرهما ولم تتشهد فيهما فذكرت ذلك في الركعة الثالثة قبل ان تركع فاجلس فتشهد وقم فاتم صلاتك فان انت لم تذكر حتي تركع فامض في صلاتك حتي تفرغ فاذا فرغت فاسجد سجدتي السهو بعد التسليم قبل ان تتكلم 9 علي بن ------	1354	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03461	true	-5356424335422544848	0	43	0	208	1516	300	او غيره-ا ولم تتشهد فيهما فذكرت ذلك في الركعة الثالثة قبل ان تركع فاجلس وتشهد وقم فاتم صلاتك وان انت لم تذكر حتي تركع فامض في صلاتك حتي تفرغ فاذا فرغت فاسجد سجدتي السهو بعد التسليم قبل ان تتكلم الي غير ذلك من	3461	3053519499285747840	191	373.5	152	209	91.38755798339844	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6626	false	-812570556050683125	49	78	247	393	1470	300	محمد عن احدهما عليهما السلام في الرجل يفرغ من صلاته وقد نسي التشهد حتي ينصرف فقال ان كان قريبا رجع الي مكانه فتشهد والا طلب مكانا نظيفا فتشهد فيه	6626	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03461	true	-5356424335422544848	130	159	684	830	1516	300	مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يفرغ من صلاته وقد نسي التشهد حتي ينصرف فقال ان كان قريبا رجع الي مكانه فتشهد والا طلب مكانا نظيفا فتشهد فيه	3461	3053519499285747840	143	283.0	114	146	97.94520568847656	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6773	false	-2842761225062719825	49	88	231	425	1438	300	او غيرهما ولم تتشهد فيهما فذكرت ذلك في الركعة الثالثة قبل ان تركع فاجلس فتشهد وقم فاتم صلاتك وان انت لم تذكر حتي تركع فامض في صلاتك حتي تفرغ فاذا فرغت فاسجد سجدتي السهو بعد التسليم قبل ان تتكلم	6773	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03461	true	-5356424335422544848	0	39	0	193	1516	300	او غيره-ا ولم تتشهد فيهما فذكرت ذلك في الركعة الثالثة قبل ان تركع فاجلس وتشهد وقم فاتم صلاتك وان انت لم تذكر حتي تركع فامض في صلاتك حتي تفرغ فاذا فرغت فاسجد سجدتي السهو بعد التسليم قبل ان تتكلم	3461	3053519499285747840	192	378.0	153	194	98.96907043457031	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5185	false	-1813278294337663392	219	260	1087	1287	1460	300	عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله ع انه------ قال اذا نسي الرجل سجدة وايقن انه--- تركها فليسجدها بعد ما يقعد قبل ان يسلم فان كان شاكا فليسلم ثم يسجدها وليتشهد تشهدا خفيفا ولا يسميها نقرة لان النقرة نقرة الغراب	5185	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03465	true	7524312115654367212	151	193	807	1016	1550	300	عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل سجدة وايقن انه قد تركها فليسجدها بعد ما يقعد قبل ان يسلم وان كان شاكا فليسلم ثم يسجدها وليتشهد تشهدا خفيفا ولا يسميها نقرة فان النقرة نقرة الغراب	3465	3053519499285747840	194	370.0	154	209	92.82296752929688	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6624	false	-1462436678502959667	220	260	1098	1300	1480	300	عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل سجدة وايقن انه قد تركها فليسجدها بعد ما يقعد قبل ان يسلم وان كان شاكا فليسلم ثم ليسجدها وليتشهد تشهدا خفيفا ولا يسميها نقرة فان النقرة نقرة	6624	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03465	true	7524312115654367212	151	192	807	1009	1550	300	عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل سجدة وايقن انه قد تركها فليسجدها بعد ما يقعد قبل ان يسلم وان كان شاكا فليسلم ثم -يسجدها وليتشهد تشهدا خفيفا ولا يسميها نقرة فان النقرة نقرة	3465	3053519499285747840	201	392.0	161	203	99.01477813720703	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1348	false	4103923668643202949	54	100	234	455	1382	300	قال سالته عن رجل صلي ركعة ثم ذكر وهو في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة من الاولي فقال كان ابو الحسن صلوات الله عليه------- يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي ولم تدر واحدة ام ثنتين استقبلت الصلاة حتي يصح لك انهما اثنتان 4 علي	1348	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03466	true	629925287343754619	99	143	476	691	1482	300	قال سالته عن رجل صلي ركعة ثم ذكر وهو في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة من الاولي فقال كان ابو الحسن----------- عليه السلام يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي ولم تدر واحدة ام ثنتين استقبلت الصلاة حتي يصح لك انهما -ثنتان -وعلي	3466	3053519499285747840	207	385.0	164	228	90.78947448730469	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5185	false	-1813278294337663392	23	91	122	439	1460	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر ----------قال سالت ابا الحسن ع---------- عن رجل صلي ركعتين ثم ذكر في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة في الاولي -قال كان ابو الحسن ع---------- يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي فلم تدر واحدة او اثنتين استقبلت حتي تصح لك -ثنتان واذا كان في الثالثة والرابعة فتركت سجدة بعد ان تكون قد حفظت الركوع اعدت السجود 6 فاما ما رواه	5185	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03466	true	629925287343754619	23	92	99	439	1482	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل صلي ركعتين ثم ذكر في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة في الاولي فقال كان ابو الحسن عليه السلام يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي ولم تدر واحدة او اثنتين استقبلت حتي يصح لك اثنتان واذا كان في الثالثة والرابعة فتركت سجدة بعد ان تكون قد حفظت الركوع اعدت السجود و---------رواه	3466	3053519499285747840	305	559.5	240	349	87.39254760742188	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6623	false	-4914800486487887712	0	105	0	517	1503	300	لم يذكر الا بعد ذلك قال يقضي ما فاته اذا ذكرهوهذا الحكم في السهو عن السجود انما هو يخص الركعتين الاخيرتين لان الركعتين الاولتين متي شك فيهما في السجود اعاد يدل علي ذلك ما رواه 63 احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر ----------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يصلي الركعتين ثم ذكر في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة في الاولي -قال كان ابو-الحسن عليه السلام يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي فلم تدر واحدة او اثنتين استقبلت حتي يصح لك -ثنتان فاذا كان في الثالثة والرابعة فتركت سجدة بعد ان تكون قد حفظت الركوع اعدت	6623	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03466	true	629925287343754619	8	90	33	426	1482	300	لم يذكر الا بعد ذلك قال يقضي ما فاته اذا ذكره احتج الشيخ ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه ------------------------عن احمد بن محمد بن ابي نصر في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل -صلي --ركعتين ثم ذكر في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة في الاولي فقال كان ابو الحسن عليه السلام يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي ولم تدر واحدة او اثنتين استقبلت حتي يصح لك اثنتان واذا كان في الثالثة والرابعة فتركت سجدة بعد ان تكون قد حفظت الركوع اعدت	3466	3053519499285747840	365	661.0	289	530	68.86792755126953	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5185	false	-1813278294337663392	105	143	493	680	1460	300	محمد بن منصور قال سالته عن الذي ينسي السجدة الثانية من الركعة الثانية او شك فيها فقال اذا خفت ا--لا تكون وضعت وجهك الا مرة واحدة فاذا سلمت سجدت سجدة واحدة وتضع وجهك مرة واحدة وليس عليك سهو	5185	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03469	true	-5647316322556154816	182	221	981	1170	1551	300	محمد بن منصور قال سالته عن الذي ينسي السجدة الثانية من الركعة الثانية او شك فيها فقال اذا خفت ان لا تكون وضعت وجهك الا مرة واحدة فاذا سلمت سجدت سجدة واحدة وتضع وجهك مرة واحدة وليس عليك سهو	3469	3053519499285747840	187	368.5	149	189	98.9417953491211	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6623	false	-4914800486487887712	242	284	1208	1416	1503	300	محمد بن منصور قال سالته عن الذي ينسي السجدة الثانية من الركعة الثانية او شك فيها فقال اذا خفت ان لا تكون وضعت وجهك الا مرة واحدة فاذا سلمت سجدت سجدة واحدة وتضع وجهك مرة واحدة وليس عليك سهوفليس ايضا بمناف لما	6623	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03469	true	-5647316322556154816	182	223	981	1178	1551	300	محمد بن منصور قال سالته عن الذي ينسي السجدة الثانية من الركعة الثانية او شك فيها فقال اذا خفت ان لا تكون وضعت وجهك الا مرة واحدة فاذا سلمت سجدت سجدة واحدة وتضع وجهك مرة واحدة وليس عليك سهو واما ما -----------	3469	3053519499285747840	188	370.5	150	208	90.38461303710938	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6624	false	-1462436678502959667	131	169	666	838	1480	300	وليس عليه سهو لان---------------------------------------------- قوله عليه السلام وليس عليه سهو انما اراد ان لا يكون حكمه حكم السهاة بل يكون حكم القاطعين لانه اذا ذكر ما كان فاته وقضاه لم يبق عليه شء يشك فيه فخرج عن حد	6624	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03469	true	-5647316322556154816	218	265	1156	1367	1551	300	وليس عليك سهو واما ما ذكره الشيخ في تاويل رواية ابي بصير من حمل قوله عليه السلام وليس عليه سهو علي معني انه لا يكون في حك--م السهاة بل يكون حكم القاطعين لانه اذا ذكر ما كان فاته وقضاه لم يبق----- شء يشك فيه فخرج عن حد	3469	3053519499285747840	145	242.0	111	218	66.51376342773438	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1353	false	3758339969825714161	150	195	712	926	1434	300	عن الفضيل ابن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال في الرجل يصلي ركعتين من المكتوبة ثم ينسي فيقوم قبل ان يجلس بينهما قال فليجلس ما لم يركع وقد تمت صلاته فان لم يذكر حتي يركع فليمض في صلاته فاذا سلم سجد سجدتين وهو جالس	1353	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03470	true	4712261923495536417	242	286	1273	1481	1553	300	عن الفضيل -بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام---- في الرجل يصلي ركعتين من المكتوبة ثم ينسي فيقوم قبل ان يجلس بينهما قال فليجلس ما لم يركع وقد تمت صلاته وان لم يذكر حتي -ركع فليمض في صلاته واذا سلم سجد سجدتين وهو جالس	3470	3053519499285747840	206	393.5	162	214	96.26168060302734	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1354	false	2251460224509737779	180	226	842	1066	1413	300	علي بن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت في الركعتين الاولتين ولم تتشهد فذكرت قبل ان تركع فاقعد فتشهد وان لم تذكر حتي تركع فامض في صلاتك كما انت فاذا انصرفت سجدت سجدتين لا ركوع فيهما ثم تشهد التشهد الذي فاتك	1354	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03470	true	4712261923495536417	145	191	773	997	1553	300	علي بن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت في الركعتين الاولتين ولم تتشهد فذكرت قبل ان تركع فاقعد وتشهد وان لم تذكر حتي تركع فامض في صلاتك كما انت فاذا انصرفت سجدت سجدتين لا ركوع فيهما ثم تشهد التشهد الذي فاتك	3470	3053519499285747840	223	445.0	177	224	99.55357360839844	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6626	false	-812570556050683125	48	124	244	607	1470	300	عن محمد --------عن احدهما عليهما السلام في الرجل يفرغ من صلاته وقد نسي التشهد حتي ينصرف فقال ان كان قريبا رجع الي مكانه فتشهد والا طلب مكانا نظيفا فتشهد فيه وقال انما التشهد سنة في الصلاة 76 وعنه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاولتين فقال ان ذكر---- قبل ان يركع فليجلس----- وان لم يذكر حتي يركع	6626	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03470	true	4712261923495536417	112	174	612	912	1553	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يفرغ من صلاته وقد نسي التشهد حتي ينصرف فقال ان كان قريبا رجع الي مكانه فتشهد والا طلب مكانا نظيفا فتشهد فيه وعن علي -----------------------------------بن---------------------------------- ابي حمزة قال قال- ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت في----------- الركعتين الاولتين ولم تتشهد فذكرت قبل ان تركع فاقعد وتشهد وان لم تذكر حتي تركع	3470	3053519499285747840	238	401.5	187	381	62.46718978881836	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6773	false	-2842761225062719825	97	199	464	954	1438	300	علي بن ابي حمزة قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام اذا قمت في الركعتين الاولتين ولم تتشهد فذكرت قبل ان تركع فاقعد فتشهد وان لم تذكر حتي تركع فامض في صلاتك كما انت فاذا انصرفت سجدت سجدتين لا ركوع فيهما ثم تشهد التشهد الذي فاتك 19------------------------------------------------------- علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يصلي الركعتين من المكتوبة ثم ينسي فيقوم قبل ان يجلس بينهما قال فليجلس ما لم يركع وقد تمت صلاته وان لم يذكر حتي يركع فليمض في صلاته فاذا سلم نقر ثنت-ين وهو جالس	6773	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03470	true	4712261923495536417	145	286	773	1481	1553	300	علي بن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت في الركعتين الاولتين ولم تتشهد فذكرت قبل ان تركع فاقعد وتشهد وان لم تذكر حتي تركع فامض في صلاتك كما انت فاذا انصرفت سجدت سجدتين لا ركوع فيهما ثم تشهد التشهد الذي فاتك احتج جملة من الاصحاب للقول الثاني بالاخبار الكثيرة الدالة علي ان ناسي التشهد حتي يركع يجب عليه سجدتا السهو من غير تعرض لذكر التشهد فيهما مثل صحاح سليمان بن خالد وعبد الله بن سنان والحلبي المتقدمات في الموضع الثالث من الصورة الثانية ونحوها ما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن ---------------------------------------------------عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يصلي --ركعتين من المكتوبة ثم ينسي فيقوم قبل ان يجلس بينهما قال فليجلس ما لم يركع وقد تمت صلاته وان لم يذكر حتي ر-كع فليمض في صلاته واذا سلم سجد سجدتين وهو جالس	3470	3053519499285747840	424	670.0	334	762	55.643043518066406	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1430	false	-8008474544197552917	124	183	611	900	1448	300	الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يصلي الركعتين من الوتر ثم يقوم فينسي التشهد حتي يركع ويذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه فيتشهد ثم يقوم فيتم قال قلت اليس قلت في الفريضة اذا ذكره بعد ما -ركع مضي ثم سجد سجدتي السهو بعد ما ينصرف ويتشهد فيهما قال ليس النافلة مثل الفريضة	1430	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03471	true	5863861147388606073	120	176	583	858	1515	300	الحسن الصيقل عن ابي عبه الله عليه السلام في-------- الرجل يصلي الركعتين من الوتر ثم يقوم فينسي التشهد حتي -ركع ويذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه ويتشهد ثم يقوم فيتم قال قلت اليس قلت في الفريضة اذا ذكره بعد ما يركع مضي ثم سجد سجدتي-----ن بعد ما ينصرف يت-شهد فيهما قال ليس النافلة مثل الفريضة	3471	3053519499285747840	267	502.5	211	290	92.06896209716797	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	false	6424701885950879839	269	300	1302	1452	1452	300	بن ابي يعفور---------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي ركعتين من المكت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبة فلا يجلس فيهما فقال ----ان ذكر وهو قاءم في الثالثة فليجلس وان لم يذكر حتي ر-كع فليتم-	3904	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03471	true	5863861147388606073	20	110	94	536	1515	300	بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي ركعتين من المكتوبة لا يجلس فيهما حتي يركع في الثالثة قال فليتم صلاته ثم يسلم ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم وعن ابي بصير في الموثق قال سالته عن الرجل ينسي ان يتشهد قال يسجد سجدتين يتشهد فيهما وعن ابي بصير في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما فقال ان كان ذكر وهو قاءم في الثالثة فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم	3471	3053519499285747840	144	256.0	114	442	32.579185485839844	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3906	false	2291061958457126556	163	205	846	1066	1527	300	الغداة حتي تطلع الشمس فصل الركعتين ثم صل الغداة----- وان نسيت التشهد في الركعة الثانية وذكرته في الثالثة فارسل نفسك وتشهد ما لم تركع فان ذكرت بعد ما ركعت فامض في صلاتك فاذا سلمت سجدت سجدتي السهو وتشهدت فيهما التشهد الذي فاتك	3906	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03471	true	5863861147388606073	243	285	1215	1429	1515	300	المقام علي كتاب ال----فقه الرضوي حيث قال عليه السلام وان نسيت التشهد في الركعة الثانية فذكرت ف-ي الثالثة فارسل نفسك وتشهد ما لم تركع فان ذكرت بعد ما ركعت فامض في صلاتك فاذا سلمت سجدت سجدتي السهو وتشهدت فيهما ما قد------ فاتك	3471	3053519499285747840	176	308.0	139	225	78.22222137451172	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5187	false	-7361532226092348033	96	206	448	959	1400	300	الحكم عن الحسين بن ابي العلا- قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يصلي الركعتين من المكتوبة لا يجلس فيهما حتي يركع في الثالثة قال فليتم صلاته ثم ليسلم ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم 2 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاولتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اذا--- ذكر قبل ان يركع-------- فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم الصلاة حتي اذا فرغ وسلم فليسجد سجدتي السهو 3 عنه عن فضالة عن العلاء ---------عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله ع عن---------- الرجل -صلي الركعتين من	5187	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03471	true	5863861147388606073	17	133	78	650	1515	300	الحسن عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي --ركعتين من المكتوبة لا يجلس فيهما حتي يركع في الثالثة قال فليتم صلاته ثم -يسلم ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم وعن ابي بصير في الموثق قال سالته عن الرجل ي-------------------------------------------------------نسي ان يتشهد قال يسجد سجدتين يتشهد فيهما وعن ابي بصير في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما فقال ان كان ذكر وهو قاءم في الثالثة فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم صلاته ثم -----------------يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يتكلم وعن الحسن الصيقل ع----ن------------------- ابي عبه الله عليه السلام في الرجل يصلي الركعتين من	3471	3053519499285747840	294	458.5	229	670	43.88059616088867	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6626	false	-812570556050683125	179	273	880	1328	1470	300	-----------------------العلا عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي الركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما حتي يركع فقال ------------يتم صلاته ثم يسلم ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم 79 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير---------- قال سالته عن الرجل ينسي ان يتشهد قال يسجد سجدتين يتشهد فيهما 80 فاما ما رواه سعد عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبدالله بن مسكان عن محمد بن علي الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام ع----------ن الرجل	6626	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03471	true	5863861147388606073	17	88	78	427	1515	300	الحسن عن الحسين بن ابي ----------------العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي --ركعتين من المكتوبة -لا يجلس فيهما حتي يركع في الثالثة قال فليتم صلاته ثم يسلم ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان ي------------------------------------------تكلم وعن ابي بصير في الموثق قال سالته عن الرجل ينسي ان يتشهد قال يسجد سجدتين يتشهد فيه-----------ما --------وعن ا----بي بصير في الصحيح عن ابي عبد ا-----------------------------------------------------------------------لله عليه السلام قال سالته عن الرجل	3471	3053519499285747840	258	413.5	202	504	51.19047546386719	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6627	false	-5716991426864994012	23	140	118	681	1470	300	رواه 81 ال-حسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن الحسين بن ابي العلا- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي ركعتين من المكتوبة فلا يجلس------ حتي يركع--- الثالثة فقال --يتم صلاته ثم يسلم ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم 82 سعد عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد ابن عثمان عن عبدالله بن ابي يعفور عن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما فقال ان كان ذكر وهو قاءم في الثالثة فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم صلاته ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يتكلم 83 ابن ابي عمير عن ابي بصير عن زرارة عن ابي عب-دالله عليه السلام	6627	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03471	true	5863861147388606073	13	128	59	624	1515	300	رواه في التهذيب في ----------------الحسن عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي ركعتين من المكتوبة -لا يجلس فيهما حتي يركع في الثالثة -قال فليتم صلاته ثم يسلم ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم ---------------------------------------------------------------------وعن ابي بصير في الموثق قال سالته عن الرجل ينسي ان يتشهد قال يسجد سجدتين يتشهد فيهما وعن ابي بصير في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما فقال ان كان ذكر وهو قاءم في الثالثة فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم صلاته ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يتكلم--- وعن ا------لحسن ا---لصي--------قل عن ابي عبه الله عليه السلام	3471	3053519499285747840	424	704.5	335	672	63.095237731933594	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6651	false	-5097523266049364045	23	130	95	633	1403	300	عن عبي---د الله الحلبي -----قال سالته عن --رجل سها في ركعتين من ال-نافلة فلم يجلس بينهما حتي قام فركع ف------------ي الثالثة قال يدع ركعة ويجلس و----------------------يتشهد ويسلم ثم يستانف الصلاة بعد 52 محمد بن مسعود العياشي قال حدثني حمدويه بن نصير قال حدثنا ايوب بن نوح عن عبدالله بن المغيرة قال اخبرنا ابن مسكان عن الحسن الصيقل عن ابي عب-دالله عليه السلام في الرجل يصلي الركعتين من الوتر يقو---م فينسي التشهد حتي يركع فيذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه فيتشهد ثم يقوم فيتم قال قلت اليس قلت في الفريضة اذا ذكر- بعد ما يركع مضي ثم يسجد سجدتين بعد-ما ينصرف ويتشهد فيهما فقال ليس النافلة مثل --------	6651	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03471	true	5863861147388606073	78	176	380	858	1515	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي-- ركعتين من المكتوبة فلا يجلس في-هما فقال ان كان ذكر وهو قاءم في الثالثة فلي------------جلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم صلاته-- ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يتكلم وع--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن الصيقل عن ابي عبه الله عليه السلام في الرجل يصلي الركعتين من الوتر ثم يقوم فينسي التشهد حتي -ركع ويذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه ويتشهد ثم يقوم فيتم قال قلت اليس قلت في الفريضة اذا ذكره بعد ما يركع مضي ثم -سجد سجدتين بعد ما ينصرف يت-شهد فيهما -قال ليس النافلة مثل الفريضة	3471	3053519499285747840	339	536.5	265	597	56.78392028808594	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6766	false	1889726978768109072	154	210	721	1006	1444	300	الحسن الصيقل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يصلي الركعتين من الوتر ثم يقوم فينسي التشهد حتي يركع فيذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه ويتشهد ثم يقوم فيتم قال قلت اليس قلت في الفريضة اذا ذكره بعد-ما -ركع مضي ثم سجد سجدتي السهو بعدما ينصرف يتشهد فيهما قال ليس النافلة مثل الفريضة	6766	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03471	true	5863861147388606073	120	176	583	858	1515	300	الحسن الصيقل عن ابي عبه الله عليه السلام في-------- الرجل يصلي الركعتين من الوتر ثم يقوم فينسي التشهد حتي -ركع ويذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه ويتشهد ثم يقوم فيتم قال قلت اليس قلت في الفريضة اذا ذكره بعد ما يركع مضي ثم سجد سجدتين بعد ----ما ينصرف يتشهد فيهما قال ليس النافلة مثل الفريضة	3471	3053519499285747840	262	486.5	210	288	90.97222137451172	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3906	false	2291061958457126556	179	205	935	1066	1527	300	في الثالثة فارسل نفسك وتشهد ما لم تركع فان ذكرت بعد ما ركعت فامض في صلاتك فاذا سلمت سجدت سجدتي السهو وتشهدت فيهما التشهد الذي--- فاتك	3906	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03472	true	-6694414620793552757	0	27	0	134	1556	300	في الثالثة فارسل نفسك وتشهد ما لم تركع فان ذكرت بعد ما ركعت فامض في صلاتك فاذا سلمت سجدت سجدتي السهو وتشهدت فيهما التشهد الذي قد فاتك	3472	3053519499285747840	131	256.0	105	134	97.76119232177734	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5187	false	-7361532226092348033	247	294	1145	1374	1400	300	عن محمد بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يسهو في الصلاة فينسي التشهد فقال يرجع فيتشهد قلت ايسجد سجدتي السهو فقال لا ليس في هذا سجدتا السهو فالوجه في هذا الخبر انه اذا ذكر---- قبل الركوع --فرجع فتشهد فليس عليه سجدتا السهو	5187	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03472	true	-6694414620793552757	217	264	1134	1367	1556	300	عن محمد بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسهو في الصلاة فينسي التشهد -قال يرجع فيتشهد قلت ايسجد سجدتي السهو فقال لا ليس في هذا سجدتا السهو فمحمول علي ما---------- اذا ذكر ذلك قبل الركوع الموضع الثاني في- وجوب سجدتي السهو	3472	3053519499285747840	191	315.5	148	245	77.95918273925781	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6626	false	-812570556050683125	260	299	1264	1467	1470	300	عن محمد بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يسهو في الصلاة فينسي التشهد فقال يرجع فيتشهد قلت ايسجد سجدتي السهو فقال لا ليس في هذا سجدتا السهوفالمراد بهذا الخبر انه اذا ذكر---- قبل الركوع	6626	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03472	true	-6694414620793552757	217	258	1134	1333	1556	300	عن محمد بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسهو في الصلاة فينسي التشهد -قال يرجع فيتشهد قلت ايسجد سجدتي السهو فقال لا ليس في هذا سجدتا السهو فمحمول علي ما-------- اذا ذكر ذلك قبل الركوع	3472	3053519499285747840	182	327.5	145	208	87.5	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3914	false	-791002578763045820	63	106	317	533	1522	300	عن ابي زكريا الاعور قال رايت ابا الحسن عليه السلام يصلي قاءما والي جانبه رجل كبير يريد ان يقوم ومعه عصا له فاراد ان يتناولها فانحط ابو الحسن عليه السلام وهو قاءم في صلاته فناول الرجل العصا ثم عاد الي موضعه الي صلاته	3914	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03476	true	62296453885071616	251	291	1313	1515	1559	300	عن---- زكريا الاعور قال رايت ابا الحسن عليه السلام يصلي قاءما والي جانبه رجل كبير يريد ان يقوم ومعه عصا له فاراد ان يتناولها فانحط ابو الحسن عليه السلام وهو قاءم في صلاته فناول الرجل العصا ثم عاد ----------الي صلاته	3476	3053519499285747840	202	395.0	162	216	93.51851654052734	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6763	false	6346006343218067037	47	86	221	422	1412	300	عن زكريا الاعور قال رايت ابا الحسن عليه السلام يصلي قاءما والي جانبه رجل كبير يريد ان يقوم ومعه عصا له فاراد ان يتناولها فانحط ابو-الحسن عليه السلام وهو قاءم في صلاته فناول الرجل العصا ثم عاد الي صلاته	6763	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03476	true	62296453885071616	251	291	1313	1515	1559	300	عن زكريا الاعور قال رايت ابا الحسن عليه السلام يصلي قاءما والي جانبه رجل كبير يريد ان يقوم ومعه عصا له فاراد ان يتناولها فانحط ابو الحسن عليه السلام وهو قاءم في صلاته فناول الرجل العصا ثم عاد الي صلاته	3476	3053519499285747840	201	397.0	162	202	99.50495147705078	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1349	false	-6956702804274000958	69	253	340	1197	1414	300	عن --------حفص بن البختري وغير----ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال ----------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يدري واحدة صلي ام -ثنتين قال يستقبل حتي يستيقن انه--- اتم وفي الجمعة وفي المغرب وفي الصلاة في السفر 3 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال صليت باصحابي المغرب فلما ان صليت ركعتين سلمت فقال بعضهم انما صليت ركعتين فاعدت فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال لعلك اعدت قلت نعم قال فضحك ثم قال انما يجزءك ان تقوم فتركع ركعة 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المغرب والفجر سهو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------باب السهو في الثلاث والاربع 1 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالته عن	1349	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03480	true	981657295840335036	66	175	348	862	1479	300	عن الحلبي وحفص بن البختري وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد وما رواه في الكافي عن محمد ----------------------بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يدري واحدة صلي ام اثنتين قال يستقبل حتي يستيقن انه قد ات-----------م وفي المغرب وفي الصلاة في السفر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المغرب والفجر سهو وما رواه في التهذيب عن ابي بصير في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال اذا سهوت في المغرب فاعد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة في الموثق قال --سالته عن	3480	3053519499285747840	337	503.0	264	990	34.0404052734375	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5189	false	-6030879483049400954	213	300	997	1373	1373	300	عن --------حفص بن البختري وغير----ه عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد 2 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم ----------قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يصلي ولا يدري اواحدة صلي ام -ثنتين قال يستقبل حتي يستيقن انه قد اتم وفي الجمعة وفي المغرب وفي الصلاة في السفر 3 عنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله ع قال-----------	5189	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03480	true	981657295840335036	66	140	348	698	1479	300	عن الحلبي وحفص بن البختري وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد وما رواه في الكافي عن محمد----------------------------- بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يدري -واحدة صلي ام اثنتين قال يستقبل حتي يستيقن انه قد اتم وفي الم-----------غرب وفي الصلاة في السفر و---------------------------------------عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3480	3053519499285747840	262	438.5	203	430	60.930233001708984	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5190	false	-930051069182947740	0	129	0	585	1381	300	ليس في المغرب والفجر سهو ---------------------------------4 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قال ابو عبد الله ع---------------------- اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد 5 عنه عن الحسن عن زرعة عن س----------ماعة قال سالته عن السهو في صلاة الغداة قال اذا لم تدر واحدة صليت ام ثنتين فاعد الصلاة من اولها والجمعة ايضا اذا سهي فيها الامام فعليه ان يعيد الصلاة لانها ركعتان والمغرب اذا سهي فيها فلم يدر كم ركعة صلي فعليه ان يعيد الصلاة 6 عنه عن فضالة ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ------------------ال-علا عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الرجل -شك في الفجر قال يعيد قلت المغرب قال نعم والوتر والجمعة من غير ان اساله 7 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ------------------------------------	5190	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03480	true	981657295840335036	140	298	698	1468	1479	300	ليس في المغرب والفجر سهو وما رواه في التهذيب عن ابي بصير في الموثق عن ابي----------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام في حديث قال اذا سهوت في المغرب فاعد و----------------------------------------------عن سماعة في الموثق قال سالته عن السهو في صلاة الغداة قال اذا لم تدر واحدة صليت ام ثنتين فاعد الصلاة من اولها والجمعة ايضا اذا سها فيها الامام فعليه ان يعيد الصلاة لانها ركعتان والمغرب اذا سها فيها فلم يدر كم ركعة صلي فعليه ان يعيد الصلاة اقول قوله لانه ركعتان كانه ضابط كلي في وجوب الاعادة في الثناءية وعن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن السهو في المغرب قال يعيد حتي يحفظ انها ليست مثل الشفع وعن العلاء بن رزين في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يشك في الفجر قال يعيد قلت المغرب قال نعم والوتر والجمعة من غير ان اساله وروي الصدوق في الخصال في القو---------ي عن ابي بصير ومحمد بن مسلم عن الصادق عن	3480	3053519499285747840	411	646.5	317	884	46.49321365356445	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6642	false	-1414750307787168385	168	300	785	1417	1417	300	-----عليه السلام اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد 20 وعنه عن النضر عن موسي بن بكر عن الفضيل-------------------------------------------------------------- قال سالته عن السهو فقال في صلاة المغرب اذا لم تحفظ ما بين الثلاث الي الاربع فاعد صلاتك 21 وعنه عن الحسن عن زرعة بن محمد عن الحضرمي عن س----------ماعة قال سالته عن السهو في صلاة الغداة قال اذا لم تدر واحدة صليت ام ثنتين فاعد الصلاة من اولها والجمعة ايضا اذا سها فيها الامام فعليه ان يعيد الصلاة لانها ركعتان والمغرب اذا سها فيها ولم يدر كم ركعة صلي فعليه ان يعيد الصلاة 22 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن هارون بن خارجة--------------------------------------- عن ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه-- السلام اذا سهوت ف----------ي المغرب فاعد الصلاة 23 وعنه عن فضالة ع----------ن ------------------ال-علا عن ابي عبد-الله عليه-	6642	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03480	true	981657295840335036	136	263	677	1300	1479	300	الله عليه السلام -قال ليس في المغرب و-----------------الفجر ---------------------------سهو وما رواه في التهذيب عن ابي بصير في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال اذا سهوت في---------------- المغرب------------------------------------- فاعد و-------------------------------------------------عن سماعة في الموثق قال سالته عن السهو في صلاة الغداة قال اذا لم تدر واحدة صليت ام ثنتين فاعد الصلاة من اولها والجمعة ايضا اذا سها فيها الامام فعليه ان يعيد الصلاة لانها ركعتان والمغرب اذا سها فيها فلم يدر كم ركعة صلي فعليه ان يعيد الصلاة اقول قوله لانه ركعتان كانه ضابط كلي في وجوب الاعادة في الثناءية وعن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما--------------------- عليهما السلام قال سالته عن السهو في المغرب قال يعيد حتي يحفظ انها ليست مثل الشفع وعن العلاء بن رزين في الصحيح عن ابي عبد الله عليه	3480	3053519499285747840	334	459.5	261	791	42.225032806396484	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6642	false	-1414750307787168385	21	139	97	650	1417	300	عن --------حفص بن البختري وغير----ه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد 16 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حري------ز عن محمد بن مسلم قال ----------سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يدري اواحدة صلي ام اثنتين قال يستقبل حتي يستيقن انه قد اتم وفي الجمعة وفي المغرب وفي الصلاة في السفر 17 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي---- جعفر عليه السلام قال ليس في المغرب والفجر سهو --------------------------------18 الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال --------------------------------------------------------سالته عن السهو في----- المغرب قال	6642	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03480	true	981657295840335036	66	180	348	887	1479	300	عن الحلبي وحفص بن البختري وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفج-------------------------------------ر فاعد وما رواه في الكافي عن محمد بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يدري -واحدة صلي ام اثنتين قال يستقبل حتي يستيقن انه قد ات-----------م وفي المغرب وفي الصلاة في السفر و-------------------------------------------------عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المغرب والفجر سهو وما رواه في التهذيب عن ابي بصير في الموثق عن ابي عبد الله------------------------------------------- عليه السلام في حديث قال اذا سهوت في المغرب فاعد وعن سماعة في الموثق قال سالته عن السهو في صلاة الغداة قال	3480	3053519499285747840	362	598.5	282	680	53.235294342041016	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5190	false	-930051069182947740	178	227	794	1022	1381	300	الناب ---عن عمار الساباطي ---------------قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل لم يدر صلي الفجر ركعتين او ركعة قال يتشهد وينصرف ثم يقوم فيصلي ركعة فان كان قد صلي ركعتين كانت هذه تطوعا وان كان قد صلي ركعة كانت هذه تمام الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة وهذا والله مما لا يقضي ابدا	5190	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03481	true	-4950508851065384250	121	203	615	1015	1549	300	---ابدا وعن عمار الساباطي ايضا في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لم يدر صلي الفجر ركعتين او ركعة قال يتشهد وينصرف ثم يقوم فيصلي ركعة فان كان--- صلي ركعتين كانت هذه تطوعا وان كان--- صلي ركعة كانت هذه تمام الصلاة قلت فصلي المغرب فلم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا قال يتشهد وينصرف ثم يقوم فيصلي ركعة فان كان صلي ثلاثا كانت هذه تطوعا وان كان صلي اثنتين كانت هذه تمام الصلاة وهذا والله مما لا يقضي ابدا	3481	3053519499285747840	218	395.5	172	409	53.30073165893555	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5194	false	-4978837942062383115	224	300	1090	1432	1432	300	عن عمار الساباطي ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شك في المغرب فلم يدر ركعتين صلي ام ثلاثا فقال يسلم ثم يقوم فيضيف اليها ركعة ثم قال هذا والله مما لا يقضي لي ابدا 8 وما رواه احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن محمد بن ابي عمير عن حماد ذي الناب عن عمار الساباطي ---------------قال سالت ابا عبد الله ع---------- ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رجل -صلي المغرب فلم يدر -ثنتين صلي ام ثلاثا قال يتشهد-	5194	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03481	true	-4950508851065384250	85	177	446	888	1549	300	عن عمار الساباطي في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شك في المغرب فلم يدر ركعتين صلي ام ثلاثا ق-ال يسلم ثم يقوم فيضيف اليها ركعة ثم قال هذا والله مما لا يقض---ي ------------------------------------------------------------------------------ابدا وعن عمار الساباطي ايضا في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لم يدر صلي الفجر ركعتين او ركعة قال يتشهد وينصرف ثم يقوم فيصلي ركعة فان كان صلي ركعتين كانت هذه تطوعا وان كان صلي ركعة كانت هذه تمام الصلاة قلت فصلي المغرب فلم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا قال يتشهد	3481	3053519499285747840	251	439.0	197	524	47.90076446533203	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5195	false	-4269164716362680462	0	36	0	177	1416	300	وينصرف ثم يقوم فيصلي ركعة فان كان صلي ثلاثا كانت هذه تطوعا وان كان صلي -ثنتين كانت هذه تمام الصلاة وهذا والله مما لا يقضي لي ابدا فالوجه في هذين الخبرين ان لا يعارض بهما------------------------ الاخبار	5195	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03481	true	-4950508851065384250	177	214	888	1078	1549	300	وينصرف ثم يقوم فيصلي ركعة فان كان صلي ثلاثا كانت هذه تطوعا وان كان صلي اثنتين كانت هذه تمام الصلاة وهذا والله مما لا يقض---ي ابدا وهذا---------ن الخبران كما تري ظاهران في المنافاة لما استفاض في الاخبار	3481	3053519499285747840	145	248.5	115	202	71.78218078613281	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6644	false	-3205919586372669507	183	300	911	1471	1471	300	عن عمار الساباطي ----------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل شك في المغرب فلم يدر ركعتين صلي ام ثلاثة قال يسلم ثم يقوم فيضيف اليها ركعة ثم قال هذا والله مما لا يقضي ابدا وما رواه 29 احمدبن محمد بن عيسي عن معاوية بن حكيم عن محمد بن ابي عمير عن حماد الناب عن عمار الساباطي ---------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل لم يدر صلي الفجر ركعتين او ركعة قال يتشهد وينصرف ثم يقوم فيصلي ركعة فان كان صلي ركعتين كانت هذه تطوعا وان كان صلي ركعة كانت هذه تمام الصلاة قلت فصلي المغرب فلم يدر اثنتين صلي ام ثلاثة قال يتشهد وينصرف ثم يقوم فيصلي ركعة فان كان صلي ثلاثا كانت هذه تطوعا وان-	6644	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03481	true	-4950508851065384250	85	190	446	951	1549	300	عن عمار الساباطي في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شك في المغرب فلم يدر ركعتين صلي ام ثلاثا قال يسلم ثم يقوم فيضيف اليها ركعة ثم قال هذا والله مما لا يقضي ا-----------------------------------------------------------------------------------بدا وعن عمار الساباطي ايضا في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لم يدر صلي الفجر ركعتين او ركعة قال يتشهد وينصرف ثم يقوم فيصلي ركعة فان كان صلي ركعتين كانت هذه تطوعا وان كان صلي ركعة كانت هذه تمام الصلاة قلت فصلي المغرب فلم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا قال يتشهد وينصرف ثم يقوم فيصلي ركعة فان كان صلي ثلاثا كانت هذه تطوعا وان	3481	3053519499285747840	471	899.5	375	588	80.10204315185547	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5182	false	-6974488076770115767	254	297	1196	1376	1384	300	الرجل يشك وهو قاءم فلا يدري اركع ام لا قال فليركع 2 عنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير --------------------------قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل شك وهو قاءم فلا يدري اركع ام لم يركع قال يركع ويسجد	5182	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03485	true	-3740115849659475009	0	91	0	415	1430	300	الرجل يشك وهو قاءم فلا يدري اركع ام لا قال فليركع----- وعن -عبد الرحمان بن ابي عبد الله في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل رفع راسه من السجود فشك قبل ان يستوي جالسا فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد قلت فرجل نهض من سجوده فشك قبل ان يستوي قاءما فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد وعن ابي بصير باسنادين احدهما في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شك وهو قاءم فلا يدري اركع ام لم يركع قال يركع ويسجد	3485	3053519499285747840	155	255.5	117	421	36.817100524902344	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5183	false	-9160575732993183998	6	82	27	379	1294	300	عن ابي بصير والحلبي في الرجل لا يدري اركع ام لم يركع قال يركع 4 ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن الفضيل بن يسار ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام استتم قاءما فلا ادري ركعت ام لا قال بلي قد ركعت فامض في صلاتك فانما ذلك من الشيطان فلا ينافي ما ذكرناه لان الوجه في هذا الخبر ان نحمله علي من يستتم قا-------------------------------------ءما من السجود الي الثانية او الي ------الثالثة	5183	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03485	true	-3740115849659475009	177	281	823	1336	1430	300	عن ابي بصير والحلبي في الرجل لا يدري اركع ام لم يركع قال يركع وجملة من هذه الاخبار وان كانت مطلقة الا انه يجب حملها علي بقاء محل التدارك للاخبار المقيدة من قبيل حمل المطلق علي المقيد والاخبار الاتية الدالة علي انه يمضي في صلاته متي دخل في غيره واما ما رواه الشيخ --------------------------عن الفضيل بن يسار في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام استتم قاءما فلا ادري ركعت ام لا قال بلي قد ركعت فامض في صلاتك فانما ذلك من الشي----------------------------------------------طان فحملها الشيخ قدس سره علي انه اراد عليه السلام اذا استتم قاءما من الركعة الرابعة فلا يدري اركع في الثالثة	3485	3053519499285747840	236	407.5	184	585	40.341880798339844	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5186	false	4576019281647649531	194	281	836	1214	1300	300	عبد الرحمن ابن ابي عبد الله ----------قال قلت لابي عبد الله ع ----------رجل رفع راسه من السجود فشك قبل ان يستوي جالسا فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد قلت فرجل نهض من سجوده---- قبل ان يستوي قاءما فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد 5 فاما ما رواه سعد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي --------------------------------------------عن ابي عبد الله ع في ال--------رجل يكثر عليه الوهم في الصلاة فيشك في الركوع فلا يدري اركع ام لا	5186	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03485	true	-3740115849659475009	12	87	54	395	1430	300	عبد الرحمان بن ابي عبد الله في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل رفع راسه من السجود فشك قبل ان يستوي جالسا فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد قلت فرجل نهض من سجوده فشك قبل ان يستوي قاءما فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد و------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بصير باسنادين احدهما في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شك وهو قاءم----------------------------- فلا يدري اركع ام لم	3485	3053519499285747840	243	372.0	186	454	53.52423095703125	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6620	false	2241282853821664809	98	228	487	1093	1430	300	الرجل يشك وهو قاءم فلا يدري اركع ام لا قال فليركع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 48 وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان وفضالة عن حسين عن ابن مسكان عن ابي بصير --------------------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل شك وهو قاءم فلا يدري اركع ام لم يركع قال يركع ويسجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 49 فضالة عن حسين عن ابن مسكان عن ابي بصير والحلبي في الرجل لا يدري اركع ام لم يركع قال يركع 50 ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن الفضيل بن يسار---------- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام استتم قاءما فلا ادري ركعت ام لا قال بلي قد ركعت فامض في صلاتك فانما ذلك من الشيطانفليس بمناف لما ذكرناه ل---انه انما اراد عليه السلام اذا استتم قاءما من الركعة الرابعة فلا يدري اركع في الثالثة ام لا	6620	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03485	true	-3740115849659475009	0	283	0	1342	1430	300	الرجل يشك وهو قاءم فلا يدري اركع ام لا قال فليركع وعن عبد الرحمان بن ابي عبد الله في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل رفع راسه من السجود فشك قبل ان يستوي جالسا فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد قلت فرجل نهض من سجوده فشك قبل ان يستوي قاءما فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد وعن ---------------------------------------------------------------------ابي بصير باسنادين احدهما في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شك وهو قاءم فلا يدري اركع ام لم يركع قال يركع ويسجد وفي الصحيح او الحسن عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل سها فلم يدر سجد سجدة ام اثنتين قال يسجد اخري وليس عليه بعد انقضاء الصلاة سجدتا السهو وما رواه في الكافي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شك فلم يدر سجدة سجد ام سجدتين قال يسجد حتي يستيقن انهما سجدتان وعن الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شبه عليه فلم يدر واحدة سجد او ثنتين قال فليسجد اخري وما رواه في التهذيب عن ابي ب---------------------------------------صير والحلبي في الرجل لا يدري اركع ام لم يركع قال يركع وجملة من هذه الاخبار وان كانت مطلقة الا انه يجب حملها علي بقاء محل التدارك للاخبار المقيدة من قبيل حمل المطلق علي المقيد والاخبار الاتية الدالة علي انه يمضي في صلاته متي دخل في غيره واما ما رواه الشيخ ع--------------------------ن الفضيل بن يسار في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام استتم قاءما فلا ادري ركعت ام لا قال بلي قد ركعت فامض في صلاتك فانما ذلك من الشيطان فحملها الشيخ قدس سره علي انه----- اراد عليه السلام اذا استتم قاءما من الركعة الرابعة فلا يدري اركع في الثالثة ام لا	3485	3053519499285747840	438	338.0	347	1481	29.57461166381836	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6621	false	9045693752463735697	255	281	1201	1334	1410	300	عن الحلبي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل سها فلم يدر---- سجدة سجد ام اثنتين قال يسجد اخري وليس عليه بعد انقضاء الصلاة سجدتا السهو	6621	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03485	true	-3740115849659475009	95	123	435	570	1430	300	عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل سها فلم يدر سجد سجدة---- ام اثنتين قال يسجد اخري وليس عليه بعد انقضاء الصلاة سجدتا السهو	3485	3053519499285747840	129	238.5	104	139	92.80575561523438	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6622	false	6592401434127251398	169	256	767	1168	1368	300	عبد-الرحمن -بن ابي عبد-الله ----------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل رفع راسه من السجود فشك قبل ان يستوي جالسا فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد قلت فرجل نهض من سجوده فشك قبل ان يستوي قاءما فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد 62 وعنه عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي --------------------------------------------عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يكثر عليه الوهم في الصلاة فيشك في الركوع فلا يدري اركع ام لا	6622	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03485	true	-3740115849659475009	12	87	54	395	1430	300	عبد الرحمان بن ابي عبد الله في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل رفع راسه من السجود فشك قبل ان يستوي جالسا فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد قلت فرجل نهض من سجوده فشك قبل ان يستوي قاءما فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد و----------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بصير باسنادين احدهما في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل شك وهو قاءم----------------------------- فلا يدري اركع ام لم	3485	3053519499285747840	263	410.0	205	460	57.173912048339844	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6622	false	6592401434127251398	121	145	563	667	1368	300	قال ابو عبد-الله عليه السلام ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك	6622	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03486	true	-3069967131848837440	275	300	1350	1454	1454	300	قال ابو عبد الله عليه السلام ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك-	3486	3053519499285747840	103	196.0	80	105	98.0952377319336	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6779	false	-1607403591480642007	158	251	742	1153	1369	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل شك في الاذان وقد دخل في الاقامة قال يمضي قلت رجل شك في الاذان والاقامة وقد كبر قال يمضي قلت رجل شك في التكبير وقد قرا قال يمضي قلت شك في القراءة وقد ركع قال يمضي قلت شك في الركوع وقد سجد قال يمضي علي صلاته ثم قال يا زرارة اذا خرجت من شء ثم دخلت في غيره فشكك ليس بشء 48 عنه عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد ابن مسلم ----------عن ابي جعفر عليه السلام قال كل-ما شككت فيه	6779	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03486	true	-3069967131848837440	175	262	909	1292	1454	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شك في الاذان وقد دخل في الاقامة قال يمضي قلت رجل شك في الاذان والاقامة وقد كبر قال يمضي قلت رجل شك في التكبير وقد قرا قال يمضي قلت شك في القراءة وقد ركع قال يمضي قلت شك في الركوع وقد سجد قال يمضي علي صلاته ثم قال يا زرارة اذا خرجت من شء ثم دخلت في غيره فشكك ليس بشء و---------------------------------------عن محمد -بن مسلم في الموثق عن ابي جعفر عليه السلام قال كل ما شككت فيه	3486	3053519499285747840	370	703.0	287	423	87.47045135498047	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5183	false	-9160575732993183998	124	206	570	908	1294	300	حماد بن عثمان---------- قال قلت لابي عبد الله ع---------- اشك وانا ساجد فلا ادري ركعت ام لا قال امض 6 عنه عن صفوان عن حماد بن عثمان--------------- قال قلت لابي عبد الله ع---------- اشك وانا ساجد فلا ادري ركعت ام لا فقال قد ركعت امض 7 سعد عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم ----------عن احدهما ع ------------قال سالته عن رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع قال يمضي في صلاته	5183	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03487	true	8282318348798522532	25	98	116	447	1445	300	حماد بن عثمان في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشك وانا ساجد فلا ادري ركعت ام لا قال امض و--------------عن حماد بن عثمان ايضا في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشك وانا ساجد فلا ادري ركعت ام لا فقال قد ركعت امضه و------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع قال يمضي في صلاته	3487	3053519499285747840	259	431.5	198	405	63.950618743896484	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6621	false	9045693752463735697	0	50	0	216	1410	300	اشك وانا ساجد فلا ادري ركعت ام لا فقال قد ركعت امضه 53 سعد عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم ----------عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع قال يمضي في صلاته	6621	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03487	true	8282318348798522532	61	98	283	447	1445	300	اشك وانا ساجد فلا ادري ركعت ام لا فقال قد ركعت امضه و--------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع قال يمضي في صلاته	3487	3053519499285747840	153	280.5	118	226	67.69911193847656	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1283	false	5392895267278735966	175	212	957	1145	1587	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان الذي فرض الله علي العباد من الصلاة عشر ركعات وفيهن القراءة وليس فيهن وهم يعني سهوا فزاد رسول الله صلي الله عليه واله سبعا وفيهن الوهم وليس فيهن قراءة	1283	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03488	true	6915423935660854421	219	256	1221	1409	1631	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان الذي فرض الله علي العباد من الصلاة عشر ركعات وفيهن القراءة وليس فيهن وهم يعني سهوا فزاد رسول الله صلي الله عليه واله سبعا وفيهن الوهم وليس فيهن قراءة	3488	3053519499285747840	188	376.0	151	188	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3824	false	-1757432442503987348	164	218	874	1144	1562	300	زرارة بن اعين قال ابو جعفر عليه السلام---- كان الذي فرض الله عز وجل علي العباد---------- عشر ركعات وفيهن القراءة وليس فيهن وهم يعني سهو- فزاد رسول الله صلي الله عليه واله سبعا وفيهن السهو وليس فيهن القراءة فمن شك في الاولتين اعاد حتي يحفظ ويكون علي يقين ومن شك في الاخيرتين عمل بالوهم	3824	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03488	true	6915423935660854421	219	272	1221	1488	1631	300	زرارة عن ابي--------- جعفر عليه السلام قال كان الذي فرض الله -------علي العباد من الصلاة عشر ركعات وفيهن القراءة وليس فيهن وهم يعني سهوا فزاد رسول الله صلي الله عليه واله سبعا وفيهن الوهم وليس فيهن قر--اءة فمن شك في الاولتين اعاد حتي يحفظ ويكون علي يقين ومن شك في الاخيرتين عمل بالوهم	3488	3053519499285747840	246	449.0	196	285	86.31578826904297	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1284	false	-7608328978424039980	56	149	268	753	1501	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال عشر ركعات ركعتان من الظهر وركعتان من العصر وركعتا الصبح وركعتا المغرب وركعتا العشاء الاخرة لا يجوز الوهم فيهن ومن وهم في شء منهن استقبل الصلاة استقبالا وهي الصلاة التي فرضها الله عز وجل علي المءمنين في القران وفوض الي محمد صلي الله عليه واله فزاد النبي صلي الله عليه واله في الصلاة سبع ركعات وهي سنة ليس فيها قراءة انما هو تسبيح وتهليل وتكبير ودعاء فالوهم انما يكون فيهن فزاد ---------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله---- في صلاة المقيم غير المسافر ركعتين في الظهر ------	1284	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03489	true	5163225517268298891	29	135	147	701	1523	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال عشر ركعات ركعتان من الظهر وركعتان من العصر وركعتا الصبح وركعتا المغرب وركعتا العشاء الاخرة لا يجوز الوهم فيهن ومن وهم في شء منهن استقبل الصلاة استقبالا وهي الصلاة التي فرضها الله تعالي- علي المءمنين في القران وفوض الي محمد صلي الله عليه واله فزاد النبي صلي الله عليه واله في الصلاة سبع ركعات -هي سنة ليس فيهن قراءة انما هو تسبيح وتهليل وتكبير ودعاء والوهم انما يكون فيهن وعن عبد الله بن سليمان العامري عن ابي جعفر عليه السلام قال لما عرج برسول الله صلي الله عليه واله نزل بالصلاة عشر ركعات ركعتين ركع--تين فلما ولد الحسن	3489	3053519499285747840	441	814.0	355	558	79.03225708007812	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1464	false	-8705681815731363956	0	103	0	516	1477	300	عليه واله نزل بالصلاة عشر ركعات ركعتين ركعتين فلما ولد الحسن والحسين-------------- زاد رسول الله صلي الله عليه واله سبع ركعات شكرا لله فاجاز الله له ذلك وترك الفجر لم يزد فيها لضيق وقتها لانه تحضرها ملاءكة الليل وملاءكة النهار فلما امره الله بالتقصير في السفر وضع عن امته ست ركعات وترك المغرب لم ينقص منها شيءا وانما يجب السهو في-ما زاد رسول الله صلي الله عليه واله فمن شك في اصل الفرض في الركعتين الاولتين استقبل صلاته 3 علي-- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن عاءذ الاحمسي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام	1464	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03489	true	5163225517268298891	124	186	640	950	1523	300	عليه واله نزل بالصلاة عشر ركعات ركعتين ركعتين فلما ولد الحسن والحسين عليهما السلام زاد رسول الله صلي الله عليه واله سبع ركعات الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانما يجب السهو في ما زاد رسول الله صلي الله عليه واله فمن شك في اصل الفرض في الركعتين الاولتين استقبل صلاته وعن عمر بن اذينة في الصحيح او الحسن عن ا-------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	3489	3053519499285747840	254	442.0	202	533	47.65478515625	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3824	false	-1757432442503987348	164	212	874	1113	1562	300	زرارة بن اعين قال ابو جعفر عليه السلام كان الذي فرض الله عز وجل علي العباد عشر ركعات وفيهن القراءة وليس فيهن وهم يعني سهو فزاد رسول الله صلي الله عليه واله سبعا وفيهن السهو وليس فيهن القراءة فمن شك في الاولتين اعاد حتي يحفظ ويكون علي يقين	3824	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03489	true	5163225517268298891	225	261	1151	1330	1523	300	زرارة-------- قال ابو جعفر عليه السلام كان الذي فرض الله --------من الصلاة عشرا------------------------------------------ فزاد رسول الله صلي الله عليه واله سبعا وفيهن السهو وليس فيهن قر--اءة فمن شك في الاولتين اعاد حتي يحفظ ويكون علي يقين	3489	3053519499285747840	171	292.0	135	239	71.5481185913086	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5185	false	-1813278294337663392	105	167	493	822	1460	300	محمد بن منصور قال سالته عن الذي ينسي السجدة الثانية من الركعة الثانية او شك فيها فقال اذا خفت الا تكون وضعت وجهك الا مرة واحدة فاذا سلمت سجدت سجدة واحدة وتضع وجهك مرة واحدة وليس عليك سهو فليس ينا---------في التفصيل الذي قدمناه لان قوله الذي ينسي السجدة الثانية -من --------الركعة الثانية يحتمل ان يكون اراد من الركعة الثانية من الركعتين الاخيرتين	5185	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03490	true	-3213258539565912446	159	210	845	1114	1565	300	محمد بن منصور قال سالته عن الذي ينسي السجدة الثانية من الركعة الثانية او شك فيها فقال اذا خفت الا تكون وضعت وجهك الا مرة واحدة فاذا سلمت سجدت سجدة واحدة وتضع وجهك مرة واحدة وليس عليك سهو والشيخ اجاب عنها ف----------------------------------------------ي التهذيب بان المراد بالركعة الثانية يعني من ا--------------------------------لركعتين الاخيرتين	3490	3053519499285747840	230	425.0	185	347	66.28241729736328	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5188	false	6288997399471403525	208	280	949	1287	1371	300	عن الفضل بن عبد الملك قال قال لي اذا لم تحفظ الركعتين الاولتين فاعد صلاتك 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن احدهما ع قال قلت له رجل لا يدري اواحدة صلي ام اثنتين قال يعيد 10 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشا- قال قال لي ابو الحسن الرضا ع---------- الاعادة في الركعتين الاولتين والسهو في الركعتين الاخيرتين	5188	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03490	true	-3213258539565912446	3	36	16	198	1565	300	عن الفضل بن عبد الملك قال قال لي اذا لم تحفظ الركعتين الاولتين فاعد صلاتك وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوشاء قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام الاعادة في الركعتين الاولتين والسهو في الركعتين الاخيرتين	3490	3053519499285747840	168	306.5	136	349	48.137535095214844	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6623	false	-4914800486487887712	242	299	1208	1497	1503	300	محمد بن منصور قال سالته عن الذي ينسي السجدة الثانية من الركعة الثانية او شك فيها فقال اذا خفت ان لا تكون وضعت وجهك الا مرة واحدة فاذا سلمت سجدت سجدة واحدة وتضع وجهك مرة واحدة وليس عليك سهوفليس ايضا بمناف لما ذكرناه لان قوله الذي ينسي السجدة الاخيرة من الركعة الثانية يحتمل ان يكون اراد من	6623	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03490	true	-3213258539565912446	159	208	845	1095	1565	300	محمد بن منصور قال سالته عن الذي ينسي السجدة الثانية من الركعة الثانية او شك فيها فقال اذا خفت ا--لا تكون وضعت وجهك الا مرة واحدة فاذا سلمت سجدت سجدة واحدة وتضع وجهك مرة واحدة وليس عليك سهو والشيخ اجاب عنها في التهذيب بان المراد بالركعة الثا-----------------------نية يعني من --------------	3490	3053519499285747840	192	363.5	154	289	66.43598937988281	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5186	false	4576019281647649531	194	241	836	1041	1300	300	عبد الرحمن ابن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل رفع راسه من السجود فشك قبل ان يستوي جالسا فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد قلت فرجل نهض من سجوده---- قبل ان يستوي قاءما فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد	5186	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03491	true	-4790181585094571785	83	132	477	696	1545	300	عبد الرحمان بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل رفع راسه من السجود فشك قبل ان يستوي جالسا فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد قلت فرجل نهض من سجوده فشك قبل ان يستوي قاءما فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد	3491	3053519499285747840	202	385.0	156	219	92.23744201660156	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6622	false	6592401434127251398	169	215	767	982	1368	300	عبد-الرحم-ن بن ابي عبدا-لله قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام رجل رفع راسه من السجود فشك قبل ان يستوي جالسا فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد قلت فرجل نهض من سجوده فشك قبل ان يستوي قاءما فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد	6622	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03491	true	-4790181585094571785	83	132	477	696	1545	300	عبد الرحمان بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل رفع راسه من السجود فشك قبل ان يستوي جالسا فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد قلت فرجل نهض من سجوده فشك قبل ان يستوي قاءما فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد	3491	3053519499285747840	213	410.0	167	219	97.2602767944336	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5183	false	-9160575732993183998	32	60	139	271	1294	300	الفضيل بن يسار -------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام استتم قاءما فلا ادري ركعت ام لا قال بلي قد ركعت فامض في صلاتك فانما ذلك من الشيطان	5183	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03494	true	-6183338347251079229	259	287	1323	1462	1514	300	الفضيل المتقدمة قريبا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام استتم قاءما فلا ادري ركعت ام لا قال بلي قد ركعت فامض في صلاتك فانما ذلك من الشيطان	3494	3053519499285747840	124	236.5	98	139	89.20863342285156	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6622	false	6592401434127251398	131	152	611	697	1368	300	ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره	6622	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03494	true	-6183338347251079229	0	50	0	234	1514	300	ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض يدل بمفهومه الشرطي الذي هو حجة عند المحققين علي عدم المضي قبل ذلك وانه ليس هنا حد يوجب المضي في الاول قبل السجود وفي الثاني قبل القيام وحينءذ فقوله كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره	3494	3053519499285747840	86	157.0	65	234	36.75213623046875	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6625	false	3339902435289320049	5	94	21	428	1410	300	منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل صلي فذكر انه زاد سجدة -قال- لا يعيد صلاة من سجدة ويعيدها من ركعة 69 سعد عن ابي جعفر عن محمد بن خالد البرقي عن الحسن ابن علي بن فضال عن مروان بن مسلم عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل شك فلم يدر اسجد ثنتين ام واحدة فسجد اخري ثم استيقن انه قد زاد سجدة فقال لا والله لا تفسد الصلاة زيادة سجدة وقال لا يعيد صلاته من سجدة ويعيدها من	6625	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03501	true	5373425269905117176	228	299	1210	1541	1545	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل صلي فذكر انه زاد سجدة فقالا لا يعيد صلاة من سجدة ويعيدها من ركعة وموثقة-------------------------------------------------------------------------------- عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شك فلم يدر اسجد ثنتين ام واحدة فسجد اخري ثم استيقن انه قد زاد سجدة فقال لا والله لا تفسد الصلاة زيادة سجدة وقال لا يعيد صلاته من سجدة ويعيدها من	3501	3053519499285747840	321	603.0	252	411	78.10218811035156	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5183	false	-9160575732993183998	10	69	47	314	1294	300	في----- الرجل --------------لا يدري اركع ام لم يركع قال --يركع 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام استتم قاءما فلا ادري ركعت ام لا -قال بلي قد ركعت فامض في صلاتك فانما ذلك من الشيطان فلا ينافي ما ذكرناه لان الوجه في هذا الخبر	5183	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03505	true	6440755233173824034	18	71	105	362	1554	300	قال قلت الرجل يشك وهو قاءم فلا يدري اركع ام ل-----ا قال فليركع واحتمل بعض مشايخنا عدم العود لرواية-------------- الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام استتم قاءما فلا ادري ركعت ام لا فقال بلي قد ركعت فامض في صلاتك فانما ذلك من الشيطان وقد قدمنا الكلام------------- في هذا الخبر	3505	3053519499285747840	185	285.0	140	289	64.01383972167969	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6620	false	2241282853821664809	93	206	463	972	1430	300	عمران الحلبي قال قلت له الرجل يشك وهو قاءم فلا يدري اركع ام لا قال فليركع 48 وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان وفضالة عن حسين عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل شك وهو قاءم فلا يدري اركع ام لم يركع قال يركع ويسجد 49 فضالة عن حسين عن ابن مسكان عن ابي بصير والحلبي في الرجل لا يدري اركع ام لم يركع قال يركع 50 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام استتم قاءما فلا ادري ركعت ام لا -قال بلي قد ركعت فامض في صلاتك فانما ذلك من	6620	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03505	true	6440755233173824034	16	64	92	324	1554	300	عمران الحلبي قال قلت ال---رجل يشك وهو قاءم فلا يدري اركع ام لا قال فلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركع واحتمل بعض مشايخنا عدم العود لرواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام استتم قاءما فلا ادري ركعت ام لا فقال بلي قد ركعت فامض في صلاتك فانما ذلك من	3505	3053519499285747840	196	342.0	153	511	38.356163024902344	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1348	false	4103923668643202949	120	255	546	1180	1382	300	عليه-- السلام-------- في رجل شبه عليه ولم يدر- واحدة سجد ام ثن-تين قال فليسجد اخري باب ----------------------------------------------------------------------------------السهو في الركعتين الا-ولتين 1 محمد بن الحسن وغيره عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان --------------------------------------------------------------------عن عنبسة بن مصعب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا شككت في الركعتين الاولتين فاعد 2 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن زرعة بن محمد عن سماعة قال ----------قال اذا سهي الرجل في الركعتين الاولتين من الظهر والعصر والعتمة ولم يدر اواحدة صلي ام ثنتين فعليه ان يعيد الصلاة 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم -----عن ابيه جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري واحدة صلي -ام ثنتين	1348	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03507	true	-283334760351356476	48	171	236	861	1512	300	عليهما السلام قال قلت له رجل ----------لا يدري واحدة صلي ام اثنتين قال يعيد وعن الحسن بن علي الوشاء قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام الاعادة في الركعتين الاولتين والسهو في الركعتين الاخيرتين وروي الشيخ في الصحيح---------------- عن محمد ------------بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل شك في الركعة الاولي قال يستانف وعن عنبسة بن مصعب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا شككت في الركعتين الاولتين فاعد و---------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة في الموثق قال قال اذا سها الرجل في الركعتين الاولتين من الظهر والعصر-------- ولم يدر -واحدة صلي ام ثنتين فعليه ان يعيد الصلاة وع------ن اسماعيل الجعفي وا--------------بن اب---ي يعفور عن ابي جعفر وابي عبد الله------------------------------- عليهما السلام انهما قالا اذا لم تدر اواحدة صلي تام ثنتين	3507	3053519499285747840	345	479.5	271	813	42.4354248046875	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5188	false	6288997399471403525	19	103	94	476	1371	300	في الركعتين الا-ولتين ---1 الحسين بن سعيد عن النضر عن عاصم عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع---------- عن رجل شك في الركعة الاولي قال يستانف 2 عنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قال قال لي ابو عبد الله ع ----------اذا شككت في الركعتين الاولتين فاعد 3 عنه عن القروي عن ابان --------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل الجعفي وابن ابي يعفور عن ابي جعفر وابي عبد الله ع------------ انهما قالا اذا لم تدر اواحدة صليت ام ثنتين فاستقبل	5188	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03507	true	-283334760351356476	80	172	401	869	1512	300	في الركعتين الاخيرتين وروي ال---------شيخ في ال-------صحيح عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل شك في الركعة الاولي قال يستانف و----------------------------------عن عنبسة بن مصعب قال ----قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا شككت في الركعتين الاولتين فاعد وعن سماعة في الموثق قال قال اذا سها الرجل في الركعتين الاولتين من الظهر والعصر ولم يدر واحدة صلي ام ثنتين فعليه ان يعيد الصلاة وعن اسماعيل الجعفي وابن ابي يعفور عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا اذا لم تدر اواحدة صلي تام ثنتين فاستقبل	3507	3053519499285747840	291	472.0	228	522	55.747127532958984	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6640	false	255924357036552904	16	192	79	933	1436	300	الصلاة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ رحمه الله وكل سهو يلحق الانسان في الركعتين الاولتين من فرايضه فعليه اعادة الصلاةيدل علي ذلك 1 ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر عن عاص--م عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل شك في الركعة الاولي قال يستانف 2 وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان وفضالة عن حسين ابن عثمان عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام اذا شككت في الركعتين الاولتين فاعد 3 وعنه عن احمد القروي عن ابان ----------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل الجعفي وابن ابي يعفور عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا اذا لم تدر او احدة صليت ام ثنتين فاستقبل 4 وعنه عن النضر عن موسي بن بكر قال ساله الفضيل عن السهو فقال اذا شككت في الاوليين فاعد 5 الحسن عن زرعة عن سماعة قال قال اذا سها الرجل في الركعتين الاولتين من الظهر والعصر ولم يدر واحدة صل ي ام ثنتين فعليه ان يعيد الصلاة 6 فضالة عن رفاعة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل لا يدري اركعة صلي ام ثنتين	6640	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03507	true	-283334760351356476	66	171	319	861	1512	300	الوشاء قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام الاعادة في الركعتين الاولتين والسهو في الركعتين الاخيرتين وروي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشيخ في الصحيح عن محمد ب-ن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل شك في الركعة الاولي قال يستانف و-------------------------------------------------------------------------عن عنبسة بن مصعب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا شككت في الركعتين الاولتين فاعد-- وعن سماعة في الموثق قال قال اذا سها الرجل في الركعتين الاولتين من الظهر والعصر ولم يدر واحدة صلي ام ثنتين فعليه ان يعيد الصلاة وعن اسماعيل الجعفي وابن ابي يعفور عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا اذا لم تدر او-احدة صلي تام ثنتين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3507	3053519499285747840	305	484.5	242	1057	28.85525131225586	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6641	false	-3945253603900674709	26	134	145	654	1462	300	ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن عل--ي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل لا يدري اركعتين صلي ام واحدة قال يتم 12 وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن السندي بن الربيع عن الحسن بن محبوب عن عبدالرحم-ن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال في الرجل لا يدري ركعة صلي ام اثنتين قال يبني علي الركعة 13 وما رواه سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن عبدالكريم بن عمرو عن عبدالله بن ابي يعفور---------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل لا يدري اركعتين صلي	6641	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03507	true	-283334760351356476	229	300	1175	1512	1512	300	ما ر------------------------واه الشيخ في الحسن عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يدري اركعتين صلي ام واحدة قال يتم وعن عبد ---------------------------------------------------------------------الرحمان بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال في الرجل لا يدري ركعة صلي ام -ثنتين قال يبني علي الركعة وعن عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------لله بن ابي يعفور في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يدري اركعتين صلي-	3507	3053519499285747840	296	526.0	234	524	56.488548278808594	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5196	false	8374439009296900560	186	227	835	1033	1380	300	علي بن يقطين عن اخيه عن ابيه قال سالت ابا الحسن ع ----------عن الرجل لا يدري كم صلي واحدة ام -ثنتين ام ثلاثا قال يبني علي الجزم ويسجد سجدتي السهو ويتشهد تشهدا خفيفا فلا ينافي الخبرين الاولين------- لانه قال يبن-ي علي	5196	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03509	true	-4111130110112480774	122	160	621	811	1559	300	علي بن يقطين --------عن ابي-------------- الحسن عليه السلام عن الرجل لا يدري كم صلي واحدة او اثنتين ام ثلاثا قال يبني علي الجزم ويسجد سجدتي السهو ويتشهد تشهدا خفيفا قال وظاهر الجزم الاحتياط بما ذكر لانه -----بناء علي	3509	3053519499285747840	149	243.0	116	217	68.6635971069336	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1355	false	-4977290327296342848	71	95	324	426	1371	300	عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة 2 علي بن -------	1355	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03510	true	-647103125777825338	261	286	1334	1443	1515	300	عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة وعن عبد الله بن	3510	3053519499285747840	93	185.5	72	109	85.32109832763672	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5196	false	8374439009296900560	155	176	702	795	1380	300	عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة	5196	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03510	true	-647103125777825338	261	282	1334	1427	1515	300	عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة	3510	3053519499285747840	93	186.0	72	93	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6649	false	-8391886236307734657	98	119	450	543	1414	300	عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة	6649	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03510	true	-647103125777825338	261	282	1334	1427	1515	300	عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة	3510	3053519499285747840	93	186.0	72	93	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1355	false	-4977290327296342848	119	151	536	673	1371	300	قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا له فانه يكثر عليه ذلك كلما -عاد شك قال يمضي في شكه	1355	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03511	true	5698904167869988351	32	63	147	282	1468	300	قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا--- فانه يكثر عليه ذلك كلما اعاد شك قال يمضي في شكه	3511	3053519499285747840	134	257.0	103	138	97.10144805908203	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5196	false	8374439009296900560	178	286	802	1320	1380	300	ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه عن ابيه قال سالت ابا الحسن ع---------- عن الرجل لا يدري كم صلي واحدة ام -ثنتين ام ثلاثا قال يبني علي الجزم ويسجد سجدتي السهو ويتشهد تشهدا خفيفا فلا ينافي الخبرين الاولين لانه قال يبني علي الجزم والذي يقتضيه الجزم استيناف الصلاة علي ما بيناه والامر بسجدتي السهو يكون محمولا علي الاستحباب ---------لا لجبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الصلاة 4 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن معاوية بن حكيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن المغيرة عن علي بن ابي حمزة عن رجل صالح ع قال سالته عن الرجل يشك فلا يدري واحدة صلي ام اثنتين او ثلاثا	5196	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03511	true	5698904167869988351	160	300	760	1468	1468	300	ما ر----------------واه الشيخ عن علي بن يقطين في ا------لصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل لا يدري كم صلي واحدة او اثنتين ام ثلاثا قال يبني علي الجزم ويسجد سجدتي السهو ويتشهد تشهدا خفيفا وحملها الشيخ علي ان المراد بال-----------------------------------جزم استءناف الصلاة وحمل ---------الامر بالسجود علي----------------- الاستحباب واجاب العلامة عنها بالحمل علي من كثر سهوه والجميع بمحل من البعد وانما الوجه فيها الحمل علي التقية كما قدمنا ذكره في سابق هذه المسالة فانك قد عرفت ان الحكم عندهم البناء علي الاقل وسجود السهو وعن عنبس--ة بن مصعب قال سالته عن الرجل لا يدري ركعتين ركع او واحدة او ثلاثا قال يبني صلاته علي ركعة واحدة يقرا فيها بفاتحة الكتاب ويسجد سجدتي السهو وعن عبد الله بن المغيرة عن علي بن ابي حمزة عن رجل صالح-- قال سالته عن الرجل يشك فلا يدري واحدة صلي او -ثنتين او ثلاثا-	3511	3053519499285747840	317	474.5	246	797	39.77415466308594	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5197	false	-8162360292194744883	107	138	512	647	1380	300	قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا فانه يكثر عليه ذلك كلما اعاد شك قال يمضي في شكه	5197	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03511	true	5698904167869988351	32	63	147	282	1468	300	قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا فانه يكثر عليه ذلك كلما اعاد شك قال يمضي في شكه	3511	3053519499285747840	135	270.0	104	135	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6649	false	-8391886236307734657	121	235	551	1107	1414	300	ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل لا يدري كم صلي واحدة او اثنتين ام ثلاثا قال يبني علي الجزم ويسجد سجدتي السهو ويتشهد------ خفيفا فلا ينافي الخبر الاول لانه قال يبني علي الجزم والذي يقتضيه الجزم استيناف الصلاة علي ما بيناه والامر بسجدتي السهو يكون محمولا علي الاستحباب ---------لا لجبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الصلاة 47 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن معاوية بن حكيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد-الله بن المغيرة عن علي بن ابي حمزة عن رجل صالح عليه السلام قال سالته عن الرجل يشك فلا يدري واحدة صلي او اثنتين او ثلاثا	6649	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03511	true	5698904167869988351	160	300	760	1468	1468	300	ما ر----------------واه الشيخ عن علي بن يقطين في الصحيح قال ---------------------------------سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل لا يدري كم صلي واحدة او اثنتين ام ثلاثا قال يبني علي الجزم ويسجد سجدتي السهو ويتشهد تشهدا خفيفا وحملها الشيخ علي ان المراد بال-------------------------------جزم استءناف الصلاة وحمل ---------الامر بالسجود علي----------------- الاستحباب واجاب العلامة عنها بالحمل علي من كثر سهوه والجميع بمحل من البعد وانما الوجه فيها الحمل علي التقية كما قدمنا ذكره في سابق هذه المسالة فانك قد عرفت ان الحكم عندهم البناء علي الاقل وسجود السهو وعن عنبس---ة بن مصعب قال سالته عن الرجل لا يدري ركعتين ركع او واحدة او ثلاثا قال يبني صلاته علي ركعة واحدة يقرا فيها بفاتحة الكتاب ويسجد سجدتي السهو وعن عبد الله بن المغيرة عن علي بن ابي حمزة عن رجل صالح------------ قال سالته عن الرجل يشك فلا يدري واحدة صلي او -ثنتين او ثلاثا-	3511	3053519499285747840	317	475.5	248	831	38.146812438964844	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6650	false	-3228264734663089806	55	186	256	854	1409	300	قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا فانه يكثر عليه ذلك كلما اعاد شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم نقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود به فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم ومن كان في صلاته فلم يدر ما صلي وجب عليه اعادة الصلاة ويدل علي ذلك 49 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يقوم في الصلاة فلا يدري صلي شيءا ام لا ق-ال يستقبل	6650	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03511	true	5698904167869988351	32	119	147	542	1468	300	قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا فانه يكثر عليه ذلك كلما اعاد شك قال يمضي في شكه الحديث وعن علي بن النعم-------------------------------ان الرازي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث -----------------------------------------------------------------------قال انما يعيد من لا يدري------------------------------------------------------- ما صلي ويعضده------------------------------- ما رواه الشيخ في الصحيح---------------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يقوم في الصلاة فلا يدري صلي شيءا ام لا فقال يستقبل	3511	3053519499285747840	291	480.5	221	599	48.58096694946289	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6780	false	8675408745293667457	154	183	730	876	1447	300	عنبسة --------قال سالته عن الرجل لا يدري ركعتين ركع او واحدة او ثلاثا قال يبني صلاته علي ركعة واحدة يقرا فيها بفاتحة الكتاب ويسجد سجدتي السهو قال محمد بن ----	6780	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03511	true	5698904167869988351	246	278	1212	1370	1468	300	عنبسة بن مصعب قال سالته عن الرجل لا يدري ركعتين ركع او واحدة او ثلاثا قال يبني صلاته علي ركعة واحدة يقرا فيها بفاتحة الكتاب ويسجد سجدتي السهو وعن عبد الله بن	3511	3053519499285747840	135	256.0	108	158	85.44303894042969	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	false	6424701885950879839	167	215	798	1040	1452	300	او اربعا تلتبس عليه صلاته فقال كل ذا فقلت نعم قال فليمض في صلاته وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم فانه يوشك ان يذهب عنه 1023------------------------------------------------ وروي سهل بن اليسع في ذلك عن الرضا عليه السلام انه قال يبني علي يقينه ويسجد سجدتي السهو بعد التسليم ويتشهد تشهدا خفيفا	3904	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03512	true	8240033436953778861	0	58	0	287	1592	300	او اربعا تلتبس عليه صلاته -قال كل ذا -قلت نعم قال فليمض في صلاته و-يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم فانه يوشك ان يذهب عنه قال في الفقيه بعد نقل رواية علي بن ابن حمزة المذكورة وروي سهل بن اليسع في ذلك عن الرضا عليه السلام انه قال يبني علي يقينه ويسجد سجدتي السهو بعد التسليم ويتشهد تشهدا خفيفا	3512	3053519499285747840	235	439.0	187	290	81.03448486328125	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6649	false	-8391886236307734657	235	260	1107	1224	1414	300	او اربعا تلتبس عليه صلاته قال كل ذا قال قلت نعم قال فليمض في صلاته ويتعوذ بالله من الشيطان------- فانه يوشك ان يذهب عنه فان	6649	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03512	true	8240033436953778861	0	25	0	120	1592	300	او اربعا تلتبس عليه صلاته قال كل ذا---- قلت نعم قال فليمض في صلاته ويتعوذ بالله من الشيطان الرجيم فانه يوشك ان يذهب عنه قال	3512	3053519499285747840	111	205.5	87	124	89.51612854003906	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3900	false	1784009961839206357	61	168	305	827	1474	300	والاصل في السهو ان من سها في الركعتين الاولتين من كل صلاة فعليه الاعادة ومن شك في المغرب فعليه الاعادة ومن شك في الغداة فعليه الاعادة ومن شك في الجمعة فعليه الاعادة ومن شك في الثانية والثالثة او في الثالثة والرابعة اخذ بالاكثر فاذا سلم اتم ما ظن انه قد نقص 992 وقال ابو عبد الله عليه السلام لعمار بن موسي يا عمار اجمع لك السهو كله في كلمتين متي ما شككت فخذ بالاكثر فاذا سلمت فاتم ما ظننت انك قد نقصت 993 ومعني الخبر الذي روي ان الفقيه لا يعيد الصلاة انما هو في الثلاث والاربع لا في الاوليين ولا تجب سجدتا السهو الا علي من	3900	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03513	true	-5556165271488989743	32	135	150	659	1468	300	والاصل في السهو ان من سها في الركعتين الاولتين من كل صلاة فعليه الاعادة ومن شك في المغرب فعليه الاعادة ومن شك في الغداة فعليه الاعادة ومن شك في الجمعة فعليه الاعادة ومن شك في الثانية والثالثة او في الثالثة والرابعة اخذ بالاكثر فاذا سلم اتم ما ظن انه قد نقص---- وقال ابو عبد الله عليه السلام لعمار بن موسي يا عمار اجمع لك السهو كله في كلمتين متي--- شككت فخذ بالاكثر فاذا سلمت فاتم ما ظننت انك قد نقصت---- ومعني الخبر الذي روي ان الفقيه لا يعيد الصلاة انما هو في الثلاث والاربع لا في الاولتين انتهي وهذا الكلام كما تر--ي من	3513	3053519499285747840	485	939.5	386	522	92.91188049316406	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3903	false	-614406620201737095	173	200	880	1005	1510	300	وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا لم تدر اثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد وسلم ثم صل ركعتين	3903	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03513	true	-5556165271488989743	175	202	853	978	1468	300	وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا لم تدر اثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد وسلم ثم صل ركعتين	3513	3053519499285747840	125	250.0	98	125	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	false	6424701885950879839	32	129	152	616	1452	300	وروي الحلبي عنه عليه السلام انه قال اذا لم تدر اربعا صليت او خمسا ا----------------------------------------------م زدت ام نقصت فتشهد وسلم واسجد سجدتي السهو بغير ركوع ولا قراءة تتشهد فيهما تشهدا خفيفا 1020 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر بعد ذلك انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة 1021 وروي عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لا يدري اثنتين صلي ام ثلاثا ام	3904	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03513	true	-5556165271488989743	243	300	1196	1468	1468	300	وروي الحلبي عنه عليه السلام انه قال اذا لم تدر اربعا صليت ام خمسا الحديث الي اخره والتقريب فيه ما تقدم في سابقه ثم ساق الكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام في امور خارجة الي ان قال و--------------------------------------------------------------------------------------روي عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لم يدر- اثنتين صلي ام ثلاثا ام-	3513	3053519499285747840	196	333.0	153	510	38.431373596191406	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	false	6424701885950879839	145	265	692	1283	1452	300	علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته عن الرجل يشك فلا يدري اواحدة صلي او اثنتين او ثلاثا او اربعا تلتبس عليه صلاته فقال كل ذا فقلت نعم قال فليمض في صلاته وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم فانه يوشك ان يذهب عنه 1023 وروي سهل بن اليسع في ذلك عن الرضا عليه السلام انه قال يبني علي يقينه ويسجد سجدتي السهو بعد التسليم ويتشهد تشهدا خفيفا 1024 وقد روي انه يصلي ركعة من قيام وركعتين وهو جلوس وليست هذه الاخبار بمختلفة وصاحب السهو بالخيار باي خبر---- منها اخذ فهو مصيب 1025 وروي عن اسحاق بن عمار انه قال قال لي ابو الحسن الاول عليه السلام اذا شككت فابن علي اليقين قال قلت هذا اصل قال نعم	3904	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03514	true	-7422644578614322958	10	85	54	406	1521	300	علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام ثم ساقها كما قدمناه ثم قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي سهل بن اليسع الي اخر ما قدمنا نقله ايضا عنه ثم قال------------------------------------------------------------------- وقد روي انه يصلي ركعة من قيام وركعتين من- جلوس وليست هذه الاخبار -مختلفة وصاحب السهو بالخيار باي خبر اخذ منها---- فهو مصيب و-----روي عن اسحاق بن عمار انه قال قال لي ابو الحسن------ عليه السلام اذا شككت فابن علي اليقين قال قلت هذا اصل قال نعم	3514	3053519499285747840	284	448.5	221	595	47.7310905456543	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1355	false	-4977290327296342848	54	92	257	417	1371	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة	1355	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03518	true	3215501451821043462	5	43	29	189	1541	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة	3518	3053519499285747840	160	320.0	122	160	100.0	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5196	false	8374439009296900560	147	176	670	795	1380	300	عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة	5196	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03518	true	3215501451821043462	14	43	66	189	1541	300	عن محمد بن خالد-- عن سعد بن سعد عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة	3518	3053519499285747840	116	219.5	87	125	92.80000305175781	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6649	false	-8391886236307734657	90	119	418	543	1414	300	عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة	6649	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03518	true	3215501451821043462	14	43	66	189	1541	300	عن محمد بن خالد-- عن سعد بن سعد عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة	3518	3053519499285747840	116	219.5	87	125	92.80000305175781	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1348	false	4103923668643202949	239	284	1105	1313	1382	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري واحدة صلي ام ثن-تين قال يعيد قلت له رجل لم يدر- اثنتين صلي ام ثلاثا فقال ان دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضي في الثالثة ثم صلي الاخري ولا شء عليه ويسلم	1348	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03522	true	-5503493535861895698	53	97	262	468	1559	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري واحدة صلي ام اثنتين قال يعيد قلت--- رجل لا يدري اثنتين صلي ام ثلاثا -قال ان دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضي في الثالثة ثم صلي الاخري ولا شء عليه ويسلم	3522	3053519499285747840	201	384.0	157	210	95.71428680419922	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5197	false	-8162360292194744883	222	268	1039	1251	1380	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري اواحدة صلي ام اثنتين قال يعيد قال قلت رجل لم يدر- اثنتين صلي ام ثلاثا قال ان دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضي في الثالثة ثم صلي الاخري ولا شء عليه ثم يسلم	5197	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03522	true	-5503493535861895698	53	97	262	468	1559	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري -واحدة صلي ام اثنتين قال يعيد ----قلت رجل لا يدري اثنتين صلي ام ثلاثا قال ان دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضي في الثالثة ثم صلي الاخري ولا شء عليه و--يسلم	3522	3053519499285747840	203	382.0	159	213	95.30516052246094	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5198	false	1431385569826063557	134	164	652	795	1446	300	-عن عمار بن موسي الساباطي قال قال ابو عبد الله ع كل-----------ما دخل عليك من الشك في صلاتك فاعمل علي الاكثر---- فاذا انصرفت فاتم ما ظننت انك نقصت ويحتمل الخبر	5198	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03522	true	-5503493535861895698	97	131	468	627	1559	300	وعن عمار بن موسي الساباطي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كل ما دخل عليك من الشك في صلاتك فاعمل علي الاكثر قال فاذا انصرفت فاتم ما ظننت انك نقصت الا ان السيد	3522	3053519499285747840	131	233.0	102	159	82.38993835449219	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6653	false	-1933961470633230612	254	298	1192	1398	1405	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري اواحدة صلي ام اثنتين قال يعيد قلت رجل لم يدر- اثنتين صلي ام ثلاثا قال ان دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضي في الثالثة ثم صلي الاخري ولا شء عليه ويسلم	6653	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03522	true	-5503493535861895698	53	97	262	468	1559	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري -واحدة صلي ام اثنتين قال يعيد قلت رجل لا يدري اثنتين صلي ام ثلاثا قال ان دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضي في الثالثة ثم صلي الاخري ولا شء عليه ويسلم	3522	3053519499285747840	204	397.0	160	207	98.55072784423828	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6654	false	-4144379468173303	164	201	800	984	1449	300	-عن عمار بن موسي الساباطي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام كل-ما دخل عليك من الشك في صلاتك فاعمل علي الاكثر قال فاذا انصرفت فاتم ما ظننت انك نقصت ومن تيقن انه زاد---------- في الصلا----------------ة وجب عليه اعادة -----	6654	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03522	true	-5503493535861895698	97	142	468	687	1559	300	وعن عمار بن موسي الساباطي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كل ما دخل عليك من الشك في صلاتك فاعمل علي الاكثر قال فاذا انصرفت فاتم ما ظننت انك نقصت الا ان السيد السند قدس سره في المدارك اعترضه فقال ويتوجه عليه ان الرواية	3522	3053519499285747840	160	260.5	126	219	73.05936431884766	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3900	false	1784009961839206357	114	143	571	705	1474	300	ابو عبد الله عليه السلام لعمار بن موسي يا عمار اجمع لك السهو كله في كلمتين متي ما شككت فخذ بالاكثر فاذا سلمت فاتم ما ظننت انك قد نقصت	3900	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03530	true	7231988598269694349	221	250	1098	1231	1520	300	ابو عبد الله عليه السلام لعمار بن موسي يا عمار اجمع لك السهو كله في كل-تين متي ما شككت فخذ بالاكثر فاذا سلمت فاتم ما ظننت انك قد نقصت	3530	3053519499285747840	133	261.0	104	134	99.25373077392578	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5196	false	8374439009296900560	186	227	835	1033	1380	300	علي بن يقطين عن اخيه عن ابيه قال سالت ابا الحسن ع عن---------- الرجل لا يدري كم صلي واحدة ام -ثنتين ام ثلاثا قال يبني علي الجزم ويسجد سجدتي السهو ويتشهد تشهدا خفيفا فلا ينا----------------------في الخبرين الاولين ل------------------انه قال يبني علي	5196	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03530	true	7231988598269694349	48	96	244	477	1520	300	علي بن يقطين ----------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل لا يدري كم صلي واحدة او اثنتين او ثلاثا قال يبني علي الجزم ويسجد سجدتي السهو ويتشهد تشهدا خفيفا و رواية سهل بن اليسع المروية في الفقيه عن الرضا عليه السلام في ذلك انه قال يبني علي	3530	3053519499285747840	157	259.5	123	249	63.052207946777344	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6777	false	-8542425738823253697	77	143	367	660	1395	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن شء من السهو في الصلاة فقال الا اعلمك شيءا اذا فعلته ثم ذكرت انك اتممت او نقصت لم يكن عليك شء قلت بلي قال اذا سهوت فابن علي الاكثر فاذا فرغت وسلمت فقم فصل ما ظننت انك نقصت فان كنت قد اتممت لم يكن عليك في هذه----- شء وان ذكرت انك كنت نقصت كان ما صليت تمام ما نقصت	6777	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03530	true	7231988598269694349	145	212	756	1050	1520	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شء من السهو في الصلاة فقال الا اعلمك شيءا اذا فعلته ثم ذكرت انك اتممت او نقصت لم يكن عليك شء قلت بلي قال اذا سهوت فابن علي الاكثر فاذا فرغت وسلمت فقم فصل ما ظننت انك نقصت فان كنت قد اتممت لم يكن----- في هذه عليك شء وان ذكرت انك كنت نقصت كان ما صليت تمام ما نقصت	3530	3053519499285747840	288	557.0	223	299	96.3210678100586	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1351	false	-4845307370251262895	45	241	213	1146	1441	300	عن عبد الرحم-ن بن سيابة وابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر ثلاثا صليت او اربعا ووقع رايك علي الثلاث فابن علي الثلاث وان وقع رايك علي الاربع فسلم وانصرف وان اعتدل وهمك فانصرف وصل ركعتين وانت جالس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام-------- قال اذا لم تدر ثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد وسلم ثم صل ركعتين واربع سجدات تقرا فيهما بام القران ثم تشهد وسلم فان كنت انما صليت ركعتين كانتا هاتان تمام الاربع وان كنت صليت اربعا كانتا هاتان نافلة وان كنت لا تدري ثلاثا صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فسلم ثم صل ركعتين وانت جالس تقرا فيهما بام الكتاب وان ذهب وهمك الي الثلاث فقم فصل الركعة الرابعة ولا تسجد سجدتي السهو فان ذهب وهمك الي الاربع فتشهد وسلم ثم اسجد سجدتي السهو 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن-------------------------------------------------------- علي بن حديد --------------------------------------------------------------------------عن جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال في-من لا يدري اثلاثا صلي ام اربعا ووهمه في ذلك سواء قال فقال اذا اعتدل الوهم في	1351	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03535	true	-1132708409219567866	130	300	676	1518	1518	300	عن عبد الرحمان بن سيابة وابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر ثلاثا صليت او اربعا ووقع رايك علي الثلاث فابن علي الثلاث وان وقع رايك علي الاربع فسلم وانصرف وان اعتدل وهمك فانصرف وصل ركعتين وانت جالس وما رواه في الكافي في الصحيح او الحس--------------------ن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال وان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت لا تدري ثلاثا صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فسلم ثم صل ركعتين وانت جالس تقرا فيهما بام الكتاب وان ذهب وهمك الي الثلاث فقم فصل الركعة الرابعة ولا تسجد سجدتي السهو فان ذهب وهمك الي الاربع فتشهد وسلم ثم اسجد سجدتي السهو قال في الوافي لعل الامر بسجدتي السهو في الصورة الاخيرة لتدارك النقصان الموهوم وينبغي حمله علي الاستحباب اقول وسياتي تحقيق القول في ذلك في موجبات سجدتي السهو ان شاء الله تعالي وعن جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال في من لا يدري اثلاثا صلي ام اربعا -وهمه في ذلك سواء قال فقال اذا اعتدل الوهم في-	3535	3053519499285747840	632	1140.5	497	1073	58.9002799987793	124	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6646	false	-6362286816321918645	273	300	1316	1452	1452	300	عن عبد-الرحم-ن بن سيابة وابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا لم تدر ثلاثا صليت او اربعا ووقع رايك علي الثلاث فابن علي الثلاث وان-	6646	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03535	true	-1132708409219567866	130	159	676	816	1518	300	عن عبد الرحمان بن سيابة وابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر ثلاثا صليت او اربعا ووقع رايك علي الثلاث فابن علي الثلاث وان	3535	3053519499285747840	136	252.0	110	140	97.14286041259766	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1350	false	-8743413580795105181	202	274	985	1347	1459	300	عن محمد بن مسلم قال انما السهو ما بين الثلاث والاربع وفي الاثنتين و في الاربع بتلك المنزلة ومن سها ولم يدر ثلاثا صلي ام اربعا واعتدل شكه قال يقوم فيتم ثم يجلس فيتشهد ويسلم ويصلي ركعتين واربع سجدات وهو جالس فان كان اكثر وهمه الي الاربع تشهد وسلم ثم قرا فاتحة الكتاب وركع وسجد ثم قرا وسجد سجدتين وتشهد وسلم وان كان اكثر وهمه الي الثنتين نهض فصلي ركعتين وتشهد وسلم	1350	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03536	true	-5474596700996364958	116	186	588	946	1512	300	عن محمد بن مسلم قال انما السهو ما بين الثلاث والاربع وفي الاثنتين والا----ربع بتلك المنزلة ومن سها فلم يدر ثلاثا صلي ام اربعا واعتدل شكه قال يقوم فيتم ثم يجلس فيتشهد ويسلم ويصلي ركعتين واربع سجدات وهو جالس وان كان اكثر وهمه الي الاربع تشهد وسلم ثم قرا فاتحة الكتاب وركع وسجد ثم قرا وسجد سجدتين وتشهد وسلم وان كان اكثر وهمه الي الثنتين نهض فصلي ركعتين وتشهد وسلم	3536	3053519499285747840	353	703.5	283	362	97.51380920410156	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6647	false	6922956767725864729	56	160	263	770	1439	300	الثلاث والاربع فهو بالخيار ان شاء صلي ركعة وهو قاءم وان شاء صلي ركعتين واربع سجدات 36 الحسين بن سعيد عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالته عليه السلام عن رجل صلي فلم يدر افي الثالثة هو ام في الرابعة قال فما ذهب وهمه اليه ان راي انه في الثالثة وفي قلبه من الرابعة شء سلم بينه وبين نفسه ثم صلي ركعتين يقرا فيهما بفاتحة الكتاب 37 وعنه عن فضالة عن الحسين بن ابي العلا عن ----------ابي عبد-الله عليه السلام قال ان استوي وهمه في الثلاث والاربع سلم وصلي ركعتين واربع سجدات بفاتحة الكتاب وهو جالس يقصر في	6647	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03536	true	-5474596700996364958	0	54	0	276	1512	300	الثلاث والاربع فهو بالخيار ان شاء صلي ركعة وهو قاءم وان شاء صلي ركعتين واربع سجدات وهو جالس وما روا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الكافي والتهذيب عن الحسين------------------------------------------------------------------------------------------ بن ابي العلاء في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان استوي وهمه في الثلاث والاربع سلم وصلي ركعتين واربع سجدات بفاتحة الكتاب وهو جالس يقصر في	3536	3053519499285747840	225	419.0	181	518	43.43629455566406	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1349	false	-6956702804274000958	247	289	1172	1368	1414	300	عن ابي بصير ----------قال سالته عن رجل صلي فلم يدر افي الثالثة هو ام في الرابعة قال فما ذهب وهمه اليه ان راي انه في الثالثة وفي قلبه من الرابعة شء سلم بينه وبين نفسه ثم يصلي ركعتين يقرا فيهما بفاتحة الكتاب	1349	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03537	true	-9152587455506110490	68	112	343	549	1553	300	عن ابي بصير في الموثق قال سالته عن رجل صلي فلم يدر افي الثالثة هو ام في الرابعة قال فما ذهب وهمه اليه ان راي انه في الثالثة وفي قلبه من الرابعة شء سلم بينه وبين نفسه ثم يصلي ركعتين يقرا فيهما بفاتحة الكتاب	3537	3053519499285747840	196	382.5	154	206	95.1456298828125	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6647	false	6922956767725864729	84	128	401	608	1439	300	عن ابي بصير ----------قال سالته عليه السلام عن رجل صلي فلم يدر افي الثالثة هو ام في الرابعة قال فما ذهب وهمه اليه ان راي انه في الثالثة وفي قلبه من الرابعة شء سلم بينه وبين نفسه ثم -صلي ركعتين يقرا فيهما بفاتحة الكتاب	6647	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03537	true	-9152587455506110490	68	112	343	549	1553	300	عن ابي بصير في الموثق قال سالته------------ عن رجل صلي فلم يدر افي الثالثة هو ام في الرابعة قال فما ذهب وهمه اليه ان راي انه في الثالثة وفي قلبه من الرابعة شء سلم بينه وبين نفسه ثم يصلي ركعتين يقرا فيهما بفاتحة الكتاب	3537	3053519499285747840	195	369.5	153	218	89.44953918457031	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1350	false	-8743413580795105181	51	101	247	482	1459	300	احدهما عليهما السلام قال قلت له من لم يدر في اربع هو ام في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه	1350	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03540	true	376444438606830581	0	50	0	235	1554	300	احدهما عليهما السلام قال قلت له من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه	3540	3053519499285747840	234	467.0	184	235	99.57447052001953	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5195	false	-4269164716362680462	246	296	1167	1395	1416	300	احدهما ع ------------قال قلت له من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها ركعة اخري ولا شء عليه	5195	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03540	true	376444438606830581	0	50	0	235	1554	300	احدهما عليهما السلام قال قلت له من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها----- اخري ولا شء عليه	3540	3053519499285747840	222	429.0	174	240	92.5	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6648	false	6269536248915811285	90	140	438	672	1467	300	احدهما عليهما السلام قال قلت له من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز الثنتين قال -ركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه	6648	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03540	true	376444438606830581	0	50	0	235	1554	300	احدهما عليهما السلام قال قلت له من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه	3540	3053519499285747840	234	463.0	184	235	99.57447052001953	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1351	false	-4845307370251262895	237	259	1127	1238	1441	300	اذا اعتدل الوهم في الثلاث والاربع فهو بالخيار ان شاء صلي ركعة وهو قاءم وان شاء صلي ركعتين واربع سجدات وهو جالس	1351	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03541	true	-683823681672484844	147	169	759	870	1533	300	اذا اعتدل الوهم في الثلاث والاربع فهو بالخيار ان شاء صلي ركعة وهو قاءم وان شاء صلي ركعتين واربع سجدات وهو جالس	3541	3053519499285747840	111	222.0	89	111	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6647	false	6922956767725864729	222	287	1062	1380	1439	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل صلي ركعتين فلا يدري ركعتان هي او اربع قال يسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين بفاتحة الكتاب ويتشهد وينصرف وليس عليه شء 39 وعنه عن حماد عن شعيب عن ---------------------ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا لم تدر اربعا صليت ام ركعتين فقم واركع ركعتين ثم سلم واركع ركعتين ثم سلم واسجد سجدتين	6647	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03541	true	-683823681672484844	246	297	1265	1520	1533	300	محمد بن مسلم في--------------------------------- رجل صلي ركعتين فلا يدري ركعتان هي او اربع قال يسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين بفاتحة الكتاب وقد افصح عليه السلام في هذين الخبرين اي افصاح وصرح بالفصل الصراح وفي موثقة ابي بصير------------------------------- اذا لم تدر اربعا صليت ام ركعتين فقم واركع ركعتين ثم سل--------------------م واسجد سجدتين	3541	3053519499285747840	185	298.0	144	339	54.57227325439453	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6647	false	6922956767725864729	6	72	32	346	1439	300	وان اعتدل وهمك فانصرف وصل ركعتين وانت جالس 35 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال فيمن لا يدري اثلاثا صلي ام اربعا ووهمه في ذلك سواء قال فقال اذا اعتدل الوهم في الثلاث والاربع فهو بالخيار ان شاء صلي ركعة وهو قاءم وان شاء صلي ركعتين واربع سجدات	6647	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03541	true	-683823681672484844	119	167	607	861	1533	300	وان اعتدل وهمك فانصرف وصل ركعتين وانت جالس والاحتياط ههنا موصول لكن قرينة الامر بالجلوس دفع توهم دخوله في الصلاة ومن ذلك قو----------له عليه السلام في مرسلة جمي--------------------------------------------------ل اذا اعتدل الوهم في الثلاث والاربع فهو بالخيار ان شاء صلي ركعة وهو قاءم وان شاء صلي ركعتين واربع سجدات	3541	3053519499285747840	166	261.0	130	314	52.866241455078125	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1350	false	-8743413580795105181	143	198	689	970	1459	300	عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يدري ركعتين صلي ام اربعا قال يتشهد ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين واربع سجدات يقرا فيه-ا بفاتحة الكتاب ثم يتشهد ويسلم وان كان صلي اربعا كانت هاتان نافلة وان كان صلي ركعتين كانت هاتان تمام الاربع وان تكلم فليسجد سجدتي السهو	1350	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03543	true	4804447097331811132	227	282	1204	1486	1558	300	عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يدري ركعتين صلي ام اربعا قال يتشهد ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين واربع سجدات يقرا فيهما بفاتحة الكتاب ثم يتشهد ويسلم فان كان صلي اربعا كانت هاتان نافلة وان كان صلي ركعتين كانت هاتان تمام الاربع وان تكلم فليسجد سجدتي السهو	3543	3053519499285747840	280	554.0	225	282	99.29077911376953	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1351	false	-4845307370251262895	102	176	485	843	1441	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر -ثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد وسلم ثم صل ركعتين واربع سجدات تقرا فيهما بام القران ثم تشهد وسلم فان كنت انما صليت ركعتين كانتا هاتان تمام الاربع وان كنت صليت --اربعا كانتا هاتان نافلة و------------------------------------------------------------------ان كن-----ت لا تدري ثلاثا صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فسلم ثم صل ركع--------تين وانت جالس ت--قرا فيهما بام--- الكتاب	1351	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03543	true	4804447097331811132	172	259	934	1366	1558	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر اثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد وسلم ثم صل ركعتين واربع سجدات تقرا فيهما بام القران ثم تشهد وسلم فان كنت انما صليت ركعتين كانت- هاتان تمام الاربع وان كنت صليت الاربع- كانت- هاتان نافلة وما رواه في الكافي عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يدري ركعتين صلي ام اربعا قال يتشهد وي----------سلم ثم يقوم فيصلي ركعتين واربع سجدات يقرا فيهما بفاتحة الكتاب	3543	3053519499285747840	305	532.0	239	445	68.5393295288086	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3903	false	-614406620201737095	174	225	885	1139	1510	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا لم تدر اثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد وسلم ثم صل ركعتين واربع سجدات تقرا فيهما بام الكتاب ثم تشهد وتسلم فان كنت انما صليت ركعتين كانتا هاتان تمام الاربع وان كنت صليت --اربعا كانتا هاتان نافلة	3903	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03543	true	4804447097331811132	173	223	937	1185	1558	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا لم تدر اثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد وسلم ثم صل ركعتين واربع سجدات تقرا فيهما بام القران ثم تشهد و-سلم فان كنت انما صليت ركعتين كانت- هاتان تمام الاربع وان كنت صليت الاربع- كانت- هاتان نافلة	3543	3053519499285747840	243	451.0	193	256	94.921875	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5195	false	-4269164716362680462	129	262	623	1229	1416	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل صلي ركعتين فلا يدري ركعتان هي او اربع قال يسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين بفاتحة الكتاب------- وينصرف وليس عليه شء 2 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس ---------------------عن ابن مسكان عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل لا يدري ركعتين صلي ام اربعا قال يتشهد ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين واربع سجدات يقرا فيهما -فاتحة الكتاب ثم يتشهد ويسلم فان كان قد صلي اربعا كانت هاتان نافلة وان كان صلي ركعتين كانت هاتان تمام الاربعة وان تكلم فليسجد سجدتي السهو 3 عنه عن علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن احدهما ع قال قلت له من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز	5195	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03543	true	4804447097331811132	127	300	712	1558	1558	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي ركعتين فلا يدري ركعتان هي او اربع قال يسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين بفاتحة الكتاب ويتشهد وينصرف وليس عليه شء -------------وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن والصدوق في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر اثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد وسلم ثم صل ركعتين واربع سجدات تقرا فيهما بام القران ثم تشهد وسلم فان كنت انما صليت ركعتين كانت هاتان تمام الاربع وان كنت صليت الاربع كانت هاتان نافلة وما رواه في الكافي عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يدري ركعتين صلي ام اربعا قال يتشهد ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين واربع سجدات يقرا فيهما بفاتحة الكتاب ثم يتشهد ويسلم فان كان ص---لي اربعا كانت هاتان نافلة وان كان صلي ركعتين كانت هاتان تمام الاربع -وان تكلم فليسجد سجدتي السهو و------------------------------------عن زرارة في الصحيح --قال قلت له من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز-	3543	3053519499285747840	488	866.5	383	902	54.10199737548828	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6647	false	6922956767725864729	221	275	1059	1316	1439	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي ركعتين فلا يدري ركعتان هي او اربع قال يسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين بفاتحة الكتاب ويتشهد وينصرف وليس عليه شء 39 وعنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا لم تدر اربعا- صليت ام	6647	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03543	true	4804447097331811132	127	187	712	1002	1558	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي ركعتين فلا يدري ركعتان هي او اربع قال يسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين بفاتحة الكتاب ويتشهد وينصرف وليس عليه شء وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن والصدوق في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر اثنتين صليت ام	3543	3053519499285747840	215	394.5	170	290	74.13793182373047	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6648	false	6269536248915811285	9	107	37	512	1467	300	عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل لا يدري ركعتين صلي ام اربعا قال يتشهد ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين واربع سجدات يقرا فيهما بفاتحة الكتاب ثم يتشهد ويسلم وان كان قد صلي اربعا كانت هاتان نافلة وان كان صلي ركعتين كانت هاتان اتمام الاربعة وان كان تكلم فليسجد سجدتي السهو 41 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز	6648	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03543	true	4804447097331811132	227	300	1204	1558	1558	300	عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يدري ركعتين صلي ام اربعا قال يتشهد ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين واربع سجدات يقرا فيهما بفاتحة الكتاب ثم يتشهد ويسلم فان كان ص---لي اربعا كانت هاتان نافلة وان كان صلي ركعتين كانت هاتان -تمام الاربع و-----ان تكلم فليسجد سجدتي السهو و--------------------------------------------------------------------------------------------------عن زرارة في الصحيح --------------قال قلت له من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز-	3543	3053519499285747840	341	624.5	271	476	71.63865661621094	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1351	false	-4845307370251262895	0	27	0	139	1441	300	ام ثلاثا ام اربعا قال يقوم فيصلي ركعتين من قيام ويسلم ثم يصلي ركعتين من جلوس ويسلم فان كانت ا---ربع ركعات كانت الركعتان نافلة والا تمت الاربع	1351	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03547	true	-2732468489317241688	76	104	390	532	1573	300	ام ثلاثا ام اربعا قال يقوم فيصلي ركعتين من قيام ويسلم ثم يصلي ركعتين من جلوس ويسلم فان كان صلي اربع ركعات كانت الركعتان نافلة والا تمت الاربع	3547	3053519499285747840	136	269.0	110	142	95.77465057373047	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6648	false	6269536248915811285	228	300	1117	1467	1467	300	علي الاربع وتشهد وسلم ثم صلي ركعتين من قيام وتشهد وسلم وصلي ركعتين من جلوس يتشهد ايضا ويسلم 43 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ا----------------------------------------------------------------------------------------------بي عمير---------- عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل صلي ولم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا ام اربعا قال فيقوم فيصلي ركعتين من قيام ويسلم ثم يصلي ركعتين من جلوس ويسلم فان كانت ا---ربع ركعات كانت الركعتان نافلة والا-	6648	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03547	true	-2732468489317241688	26	102	147	521	1573	300	علي الاربع و------------يصلي ركعة-- من قيام وركعتين--------------- من -------------------------------------------------------جلوس ونقل عن ابن الجنيد البناء علي الاقل ما لم يخرج الوقت ويدل علي القول المشهور ما رواه الكليني والشيخ عن ابن ابي عمير في الصحيح عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صلي فلم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا ام اربعا قال -يقوم فيصلي ركعتين من قيام ويسلم ثم يصلي ركعتين من جلوس ويسلم فان كان صلي اربع ركعات كانت الركعتان نافلة والا	3547	3053519499285747840	245	428.0	193	459	53.37690734863281	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	false	6424701885950879839	119	169	569	807	1452	300	عليه السلام رجل لا يدري اثنتين صلي ام ثلاثا ام اربعا فقال يصلي ركعتين من قيام ثم يسلم ثم يصلي ركعتين وهو جالس 1022 ووري عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته عن الرجل يشك فلا يدري اواحدة صلي او اثنتين----- او ثلاثا او اربعا	3904	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03548	true	1288795467690069708	0	40	0	193	1546	300	عليه السلام رجل لا يدري اثنتين صلي ام ثلاثا ام اربعا فقال يصلي ركعة-- من قيام ثم يسلم ثم يصلي ركعتين وهو جالس وفي كتاب الفقه الرضوي قال------------------- عليه السلام وان شككت-------------- فلم تدر--------------- اثنتين صليت ام ثلاثا ام اربعا	3548	3053519499285747840	153	242.0	118	243	62.96296310424805	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1352	false	-8519675884109719479	27	64	115	300	1350	300	زرارة ---------قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر زاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو جالس وسماهما رسول الله صلي الله عليه واله المرغمتين	1352	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03550	true	-8409311060723657944	180	219	903	1097	1497	300	زرارة او حسنته قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر زاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو جالس وسماهما رسول الله صلي الله عليه واله المرغمتين	3550	3053519499285747840	185	361.0	148	194	95.36082458496094	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	false	6424701885950879839	0	31	0	147	1452	300	الفضيل بن يسار-------- ابا عبد الله عليه السلام عن السهو فقال من يحفظ سهوه فاتمه فليس عليه سجدتا السهو وانما السهو علي من لم يدر ازاد في صلاته ام نقص منها	3904	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03550	true	-8409311060723657944	251	284	1262	1416	1497	300	الفضيل بن يسار انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن السهو فقال من -حفظ سهوه فاتمه فليس عليه سجدتا السهو وانما السهو علي من لم يدر ازاد في صلاته ام نقص منها	3550	3053519499285747840	146	284.0	115	155	94.19355010986328	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6779	false	-1607403591480642007	271	300	1239	1369	1369	300	عن زيد الشحام--- ابي اسامة قال سالته عن الرجل صلي العصر ست ركعات او خمس ركعات قال ان استيقن انه صلي خمسا او ستا فليعد وان كان لا يدري-	6779	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03552	true	-7165623915665920984	25	55	146	278	1558	300	عن زيد الشحام عن ابي اسامة قال سالته عن --رجل صلي العصر ست ركعات او خمس ركعات قال ان استيقن انه صلي خمسا او ستا فليعد وان كان لا يدري	3552	3053519499285747840	128	239.5	100	134	95.52238464355469	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1356	false	8176887803123821496	16	119	83	601	1443	300	عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي باربعة انفس او خمسة انفس ويسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا ويقول هءلاء قوموا ويقول هءلاء اقعدوا والامام مايل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليه قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه بايقان منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب والفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة ولا في نافلة فاذا اختلف علي الامام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط الاعادة والاخذ بالجزم	1356	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03572	true	572109489298863456	36	139	170	688	1488	300	عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي باربعة انفس او خمسة انفس فيسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا ويقول هءلاء قوموا ويقول هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليه قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه باتفاق منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب والفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة ولا في نافلة فاذا اختلف علي الامام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط الاعادة والاخذ بالجزم	3572	3053519499285747840	513	1021.0	410	518	99.03475189208984	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3905	false	-4368598711185595126	62	159	283	767	1466	300	ابو عبد الله عليه السلام---------- عن ا--مام يصلي باربع-- نفر او بخم-----س فيسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا -يقول هءلاء قوموا ويقول هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليهم قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه باتفاق منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب سهو ولا في الفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة سهو--------- فاذا اختلف علي الامام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط والاعادة و الاخذ بالجزم	3905	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03572	true	572109489298863456	41	139	188	688	1488	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي باربعة انفس او خمسة انفس فيسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا ويقول هءلاء قوموا ويقول هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليه -قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه باتفاق منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب و----------الفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة ولا في نافلة فاذا اختلف علي الامام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط -الاعادة و-الاخذ بالجزم	3572	3053519499285747840	460	848.0	369	513	89.66861724853516	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6846	false	4295563294537217189	211	300	1032	1477	1477	300	عن يونس عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي باريعة انفس او خمسة انفس فيسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعة -يقولون هءلاء قوموا ويقولون هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليه قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه بايقان منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب والفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة ولا سهوفي نافلة-	6846	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03572	true	572109489298863456	36	126	170	611	1488	300	عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي باربعة انفس او خمسة انفس فيسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا ويقول-- هءلاء قوموا ويقول-- هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليه قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه باتفاق منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب والفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة ولا ---في نافلة	3572	3053519499285747840	433	829.0	345	448	96.65178680419922	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1373	false	4351801288416137082	11	91	45	417	1411	300	ابي عبد الله عليه السلام في الاعمي يءم------ القوم وهو علي غير القبلة قال يعيد ولا يعيدون فانهم قد تحروا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل صلي بقوم ركعتين ف--اخبرهم انه لم يكن علي وضوء قال يتم القوم صلاتهم فانه ليس علي الامام ضمان 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام	1373	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03580	true	2212510205908830492	118	180	683	982	1585	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الامام يضمن صلاة القوم------------------- قال لا ومنها ما رواه في الفقيه في الصحيح------------------------------------------------ عن زرارة قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل صلي بقوم ركعتين ثم اخبرهم انه لم يكن علي وضوء قال يتم القوم صلاتهم فانه ليس علي الامام ضمان وما رواه في الفقيه في الصحيح عن ابي بصي--------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام	3580	3053519499285747840	219	348.0	170	380	57.6315803527832	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5249	false	1694927306185960040	176	204	788	930	1371	300	عن ابي عبد الله ع---------- انه ساله رجل عن القراءة خلف الامام فقال لا ان الامام ضامن للقراءة وليس يضمن الامام صلاة الذين خلفه انما يضمن القراءة والوجه --	5249	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03580	true	2212510205908830492	209	239	1138	1292	1585	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله رجل عن القراءة خلف الامام فقال لا ان الامام ضامن للقراءة وليس يضمن الامام صلاة الذين خلفه انما يضمن القراءة وما رواه	3580	3053519499285747840	136	260.0	109	154	88.31169128417969	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7018	false	5969214555915004118	188	300	912	1440	1440	300	عن زرارة قال سالت ا------حدهما عليه السلام عن الامام يضمن صلاة القوم قال لا ---------------------------------------90 عنه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا قال ابوجعفر عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام يقول من قرا خلف امام ياتم به فمات بعث علي غير الفطرة 91 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام في الاعمي يءم القوم وهو علي غير القبلة قال يعيد ولا يعيدون فانهم تحروا 92 احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة قال سالت احدهما عليه-- السلام عن رجل صلي بقوم ركعتين ف--اخبرهم انه لم يكن علي وضوء قال يتم-	7018	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03580	true	2212510205908830492	114	158	665	875	1585	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامام يضمن صلاة القوم قال لا ومنها ما رواه في الفقيه في الصحيح عن زر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل صلي بقوم ركعتين ثم اخبرهم انه لم يكن علي وضوء قال يتم	3580	3053519499285747840	154	70.0	122	578	26.643598556518555	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7025	false	8207572867255214660	69	129	325	605	1401	300	عن معاوية ابن وهب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ايضمن الامام صلاة الفريضة فان هءلاء يزعمون انه يضمن فقال لا يضمن اي شء يضمن الا ان يصلي بهم جنبا او علي غير طهر 134 سعد عن احمد-------------------- بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن عروة عن عبدالله بن بكير عن زرارة عن---- ابي جعفر عليه السلام قال	7025	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03580	true	2212510205908830492	244	298	1319	1577	1585	300	عن معاوية -بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايضمن الامام صلاة الفريضة فان هءلاء يزعمون انه يضمن فقال لا يضمن اي شء يضمن الا ان يصلي بهم جنبا او علي غير طهر وما رواه في التهذيب والفقيه عن عمار بن موسي الساباطي في الموثق ----------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3580	3053519499285747840	193	331.0	149	305	63.278690338134766	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7026	false	-393295689515555463	75	186	345	869	1406	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ايضمن الامام الصلاة قال لا ليس بضامن قال محمد ب----------------------------ن الحسن لا ينافي هذا الخبر ما قدمناه من ان الامام ضامن لان الذي يضمن الامام القراء ة فقط فاما ساءر ذلك فليس عليه ضمان يدل علي ذلك ما رواه 140 الحسين بن --------------------------------------------------------بشير عن ابي عبد-الله عليه السلام انه ساله رجل عن القراء ة خلف الامام فقال لا ان الامام ضامن للقراء ة وليس يضمن الامام صلاة الذين خلفه وانما يضمن القراء ة 141 سعد عن ابي جعفر--------------- عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي عن -----------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صليت صلاة	7026	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03580	true	2212510205908830492	171	258	942	1388	1585	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- ايضمن الامام الصلاة قال لا ليس بضامن وما روياه ايضا في الكتابين المذكورين عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن بشير كما في التهذيب وابن كثير كما في الفقيه والرجلان مجهولان عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله رجل عن القراء-ة خلف الامام فقال لا ان الامام ضامن للقراء-ة وليس يضمن الامام صلاة الذين خلفه -انما يضمن القراءة وما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح--------------------------------------------------------- عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايضمن الامام صلاة	3580	3053519499285747840	276	433.0	219	649	42.5269660949707	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1353	false	3758339969825714161	267	300	1264	1434	1434	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او-	1353	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03581	true	5705346676071524121	144	179	699	880	1473	300	عبد الرحمان بن الحجاج في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم -قال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او	3581	3053519499285747840	169	313.5	137	182	92.85713958740234	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3930	false	1463081208021472537	112	151	564	762	1500	300	ليس بضامن ليس بخلاف خبر عمار وخبر الرضا عليه السلام لان الامام ضامن لصلاة من صلي خلفه متي سها عن شء منها غير تكبيرة الافتتاح وليس بضامن لما يتركه الماموم متعمدا--------------------------------------- ووجه اخر وهو انه ليس علي الامام ضمان	3930	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03581	true	5705346676071524121	253	300	1244	1473	1473	300	ليس هذا------ بخلاف خبر عمار وخبر الرضا عليه السلام لان الامام ضامن لصلاة من صلي خلفه متي سها عن شء منها غير تكبيرة الاحرام- وليس بضامن لما يتركه الماموم متعمدا و ثانيها ما ذكره طاب ثراه ايضا حيث قال ووجه اخر وهو انه ليس علي الامام ضمان-	3581	3053519499285747840	184	338.5	147	237	77.63713073730469	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3930	false	1463081208021472537	37	86	198	428	1500	300	سها خلف امام بعد ما افتتح الصلاة فلم يقل شيءا ولم يكبر ولم يسبح ولم يتشهد حتي يسلم -قال قد جازت صلاته وليس عليه شء اذا سها خلف الامام ولا سجدتا السهو لان الامام ضامن لصلاة من صلي خلفه 1206 وروي محمد بن سهل-------------------- عن الرضا ع-------ليه السلام انه	3930	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03581	true	5705346676071524121	1	54	6	259	1473	300	سها خلف امام بعد ما افتتح الصلاة فلم يقل شيءا ولم يكبر ولم يسبح ولم يتشهد حتي -سلم فقال قد جازت صلاته وليس عليه شء اذا سها خلف الامام ولا سجدتا السهو لان الامام ضامن لصلاة من---- خلفه وما رواه الشيخ عن عمار الساباطي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3581	3053519499285747840	199	339.0	154	258	77.13178253173828	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5200	false	-7430612623813495583	29	63	133	303	1381	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج ----------قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتي السهو قبل التسليم هما او بعده قال	5200	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03581	true	5705346676071524121	144	181	699	888	1473	300	عبد الرحمان بن الحجاج في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم -قال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او بعد- قال	3581	3053519499285747840	167	299.0	133	191	87.43455505371094	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5249	false	1694927306185960040	116	188	505	841	1371	300	سهي خلف امام بعد ما افتتح الصلاة فلم يقل شيءا ولم يكبر ولم يسبح ولم يتشهد حتي يسلم فقال--- جازت صلاته وليس عليه--- اذا سهي خلف الامام---- سجدتا السهو لان الامام ضامن لصلاة من خلفه فالوجه في هذ الخبر احد شيءين احدهما ان يضمن القراءة لا غير يدل علي ذلك 3 ما رواه الحسين بن سعيد عن زرعة عن سماعة -عن ابي عبد الله ع انه ساله رجل -------عن ال-------قراءة خلف الامام	5249	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03581	true	5705346676071524121	1	61	6	294	1473	300	سها خلف امام بعد ما افتتح الصلاة فلم يقل شيءا ولم يكبر ولم يسبح ولم يتشهد حتي -سلم فقال قد جازت صلاته وليس عليه شء اذا سها خلف الامام ولا سجدتا السهو لان الامام ضامن لصلاة من خلفه و------------------------------------------------------------------------ما رواه الشيخ عن عمار الساباطي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي وهو خلف الامام	3581	3053519499285747840	214	346.5	167	361	59.27977752685547	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6652	false	-616689664094417688	162	195	757	934	1404	300	عبد-الرحم-ن بن الحجاج ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم قال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتي السهو قبل التسليم هما او بعده قال	6652	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03581	true	5705346676071524121	144	181	699	888	1473	300	عبد الرحمان بن الحجاج في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم قال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او بعد- قال	3581	3053519499285747840	175	319.5	142	190	92.10526275634766	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6781	false	-4584303188175410584	145	240	677	1148	1439	300	عن الرجل ينس---------------------------------------ي الركوع او ينسي سجدة هل--------------------------- عليه سجدة السهو قال لا قد اتم الصلاة وعن الر----جل يدخل مع الامام وقد -صلي الامام -ركعة او اكثر فسها الامام كيف يصنع الرجل قال اذا سلم الامام فسجد سجدتي السهو فلا يسجد الرجل الذي دخل معه واذا قام وبني علي صلاته واتمها وسلم سجد الرجل سجدتي السهو وعن الرجل يسهو في الصلاة فلا يذكر ذلك حتي يصلي الفجر كيف يصنع قال لا يسجد سجدتي السهو حتي تطلع الشمس ويذهب شعاعها وعن رجل سها خلف الامام فلم يفتتح الصلاة قال يعيد الصلاة ولا صلاة بغير افتتاح وعن	6781	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03581	true	5705346676071524121	55	144	265	699	1473	300	عن الرجل ينسي وهو خلف الامام ان يسبح في السجود او في الركوع او ينسي ان يقول بين السجدتين شيءا فقال ليس عليه شء وعن عمار ايضا في الموثق قال سالته عن الرجل يدخل مع الامام وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فسها الامام كيف يصنع ف-----قال اذا سلم الامام فسجد سجدتي السهو فلا يسجد الرجل الذي دخل معه واذا قام وبني علي صلاته واتمها وسلم سجد لر-جل سجدتي السهو الي ان قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن رجل سها خلف الامام فلم يفتتح الصلاة قال يعيد الصلاة ولا صلاة بغير افتتاح وعن	3581	3053519499285747840	303	517.5	240	543	55.80110549926758	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7025	false	8207572867255214660	228	263	1063	1232	1401	300	عن عمار الساباطي ----------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي وهو خلف الامام ان يسبح في السجود او في الركوع او ينسي ان يقول بين السجدتين شيءا فقال ليس عليه شء 137	7025	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03581	true	5705346676071524121	42	80	200	380	1473	300	عن عمار الساباطي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي وهو خلف الامام ان يسبح في السجود او في الركوع او ينسي ان يقول بين السجدتين شيءا فقال ليس عليه شء وعن	3581	3053519499285747840	166	314.5	131	180	92.22222137451172	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1355	false	-4977290327296342848	115	251	517	1134	1371	300	عن زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا له فانه يكثر عليه ذلك كلما -عاد شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم بنقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث يعتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم 3 حماد ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذا شككت فلم تدر افي ثلاث انت ام في اثنتين ام في واحدة ام في اربع فاعد ولا تمض علي الشك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1355	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03589	true	-3942379489376305185	16	160	88	767	1450	300	عن زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا فا---نه يكثر عليه ذلك كلما اعاد شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم -نقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم وما رواه المشايخ الثلاثة عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كثر عليك السهو فامض في صلاتك فانه يوشك ان يدعك انما هو من الشيطان وفي الفقيه فدعه مكان فامض في صلاتك وما رواه الشيخ في الصحيح عن ابن سنان والظاهر انه عبد الله الثقة عن غير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3589	3053519499285747840	435	783.0	338	820	53.04878234863281	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	false	6424701885950879839	144	191	689	917	1452	300	عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته عن الرجل يشك فلا يدري اواحدة صلي او اثنتين او ثلاثا او اربعا تلتبس عليه صلاته فقال كل ذا ف---قلت نعم قال فليمض في صلاته وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم فانه يوشك ان يذهب عنه	3904	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03589	true	-3942379489376305185	232	280	1122	1345	1450	300	عن علي بن ابي حمزة عن رجل ----صالح عليه السلام قال سالته عن --رجل يشك فلا يدري اواحدة صلي او اثنتين او ثلاثا او اربعا تلتبس عليه صلاته -قال كل ذي قال قلت نعم قال فليمض في صلاته و-يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم فانه يوشك ان يذهب عنه	3589	3053519499285747840	214	394.0	168	231	92.64069366455078	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5186	false	4576019281647649531	259	300	1112	1300	1300	300	عمار الساباطي---------- عن ابي عبد الله ع في---------- الرجل يكثر عليه الوهم في الصلاة فيشك في الركوع فلا يدري اركع ام لا و-شك في السجود فلا يدري اسجد ام لا فقال لا يسجد ولا يركع -يمضي في صلاته حتي يستيقن يقينا-	5186	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03589	true	-3942379489376305185	168	210	804	1007	1450	300	عمار الساباطي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكثر عليه الوهم في الصلاة فيشك في الركوع فلا يدري اركع ام لا ويشك في السجود فلا يدري اسجد ام-------- لا يسجد ولا يركع ويمضي في صلاته حتي يستيقن يقينا	3589	3053519499285747840	177	317.5	140	211	83.8862533569336	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5196	false	8374439009296900560	264	300	1226	1380	1380	300	عن علي بن ابي حمزة عن رجل صالح ع ----------قال سالته عن الرجل يشك فلا يدري -واحدة صلي ام اثنتين او ثلاثا او اربعا تلتبس عليه صلاته قال كل ذا قال قلت نعم قال فليمض في-	5196	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03589	true	-3942379489376305185	232	269	1122	1286	1450	300	عن علي بن ابي حمزة عن رجل صالح عليه السلام قال سالته عن --رجل يشك فلا يدري اواحدة صلي او اثنتين او ثلاثا او اربعا تلتبس عليه صلاته قال كل ذي قال قلت نعم قال فليمض في	3589	3053519499285747840	149	273.0	115	166	89.759033203125	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5197	false	-8162360292194744883	103	185	493	877	1380	300	عن زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا فانه يكثر عليه ذلك كلما اعاد شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم ينقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك ثلاث مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة و--قال انما يريد------- ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم	5197	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03589	true	-3942379489376305185	16	99	88	475	1450	300	عن زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا فانه يكثر عليه ذلك كلما اعاد شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم -نقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك----- مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم	3589	3053519499285747840	377	729.5	296	393	95.92875671386719	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6622	false	6592401434127251398	234	275	1057	1257	1368	300	عمار الساباطي---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يكثر عليه الوهم في الصلاة فيشك في الركوع فلا يدري اركع ام لا ويشك في السجود فلا يدري اسجد ام لا فقال لا يسجد ولا يركع ويمضي في صلاته حتي يستيقن يقينا	6622	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03589	true	-3942379489376305185	168	210	804	1007	1450	300	عمار الساباطي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكثر عليه الوهم في الصلاة فيشك في الركوع فلا يدري اركع ام لا ويشك في السجود فلا يدري اسجد ام-------- لا يسجد ولا يركع ويمضي في صلاته حتي يستيقن يقينا	3589	3053519499285747840	192	361.0	153	211	90.9952621459961	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6649	false	-8391886236307734657	212	267	1003	1261	1414	300	عن علي بن ابي حمزة عن رجل صالح عليه السلام قال سالته عن الرجل يشك فلا يدري -واحدة صلي او اثنتين او ثلاثا او اربعا تلتبس عليه صلاته قال كل ذا قال قلت نعم قال فليمض في صلاته ويتعوذ بالله من الشيطان------- فانه يوشك ان يذهب عنه فان هذا الخبر محمول -----علي السهو في النوافل	6649	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03589	true	-3942379489376305185	232	286	1122	1379	1450	300	عن علي بن ابي حمزة عن رجل صالح عليه السلام قال سالته عن --رجل يشك فلا يدري اواحدة صلي او اثنتين او ثلاثا او اربعا تلتبس عليه صلاته قال كل ذي قال قلت نعم قال فليمض في صلاته ويتعوذ بالله من الشيطان الرجيم فانه يوشك ان يذهب عنه و---هذا الخبر حمله الشيخ عل---------ي النوافل	3589	3053519499285747840	236	434.0	185	271	87.08486938476562	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6650	false	-3228264734663089806	51	172	237	789	1409	300	عن زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا فانه يكثر عليه ذلك كلما اعاد شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم نقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود به فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم ومن كان في صلاته فلم يدر ما صلي وجب عليه اعادة الصلاة ويدل علي ذلك 49 ما رواه------------------- محمد بن احمد بن --يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال	6650	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03589	true	-3942379489376305185	16	115	88	554	1450	300	عن زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا فانه يكثر عليه ذلك كلما اعاد شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم نقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود--- فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم و---------------------------------------------------------------------ما رواه المشايخ الثلاثة عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جع-----------------------------------فر عليه السلام قال	3589	3053519499285747840	432	806.5	337	573	75.39266967773438	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5195	false	-4269164716362680462	212	293	1009	1383	1416	300	فان كان قد صلي اربعا كانت هاتان نافلة وان كان صلي ركعتين كانت هاتان تمام الاربعة وان تكلم فليسجد سجدتي السهو 3 عنه عن علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن احدهما ع قال قلت له من لم يدر في------------------------------------- اربع هو او في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه-------------------------------------------- واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها ركعة اخري	5195	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03604	true	9156929375308244180	40	101	224	541	1587	300	وان كان ---صلي اربعا كانت هاتان نافلة -------------------------------------------وان تكلم فليسجد سجدتي السهو --------------------------------------------------------و ثالثها قوله عليه السلام في رواية ابي بصير المتقدمة اذ لم تدر اربعا صليت ام ركعتين فقم وا---------------ركع ركعتين والفاء للتعقيب وايجاب التعقيب ينافي تسويغ الحدث و رابعها قوله عليه السلام في صحيحة زرارة المتقدمة واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع---------------- قام فاضاف اليها----- اخري	3604	3053519499285747840	146	173.5	112	455	32.087913513183594	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6648	false	6269536248915811285	43	137	213	660	1467	300	وان كان قد صلي اربعا كانت هاتان نافلة وان كان صلي ركعتين كانت هاتان اتمام الاربعة وان كان تكلم فليسجد سجدتي السهو 41 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له من لم يدر في------------- اربع هو او في ثنتين وقد احرز الثنتين قال ركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه-------------------------------------------- واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري	6648	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03604	true	9156929375308244180	40	101	224	541	1587	300	وان كان ---صلي اربعا كانت هاتان نافلة و------------------------------------------------ان تكلم فليسجد سجدتي السهو ---و ثالثها قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه-- السلام في رواية ابي بصير المتقدمة اذ لم تدر اربعا صليت ام ركعتين فقم وا--------------ركع ركعتين والفاء للتعقيب وايجاب التعقيب ينافي تسويغ الحدث و رابعها قوله عليه السلام في صحيحة زرارة المتقدمة واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع---------------- قام فاضاف اليها اخري	3604	3053519499285747840	157	193.5	122	504	31.150793075561523	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1357	false	-8517132343412917898	55	146	282	742	1452	300	مواضع ل------------ا يجب فيها اعادة الصلاة ويجب فيها سجدتا السهو الذي يسهو فيسلم في الركعتين ثم يتكلم من غير ان يحول وجهه وينصرف عن القبلة فع----ليه ان يتم صلاته ثم يسجد سجدتي السهو والذي ينسي تشهده ولا يجلس في الركعتين وفاته ذلك حتي يركع في الثالثة فعليه سجدتا السهو وقضاء تشهده اذا فرغ من صلاته والذي لا يدري اربعا صلي او خمسا عليه سجدتا السهو والذي يسهو في بعض صلاته فيتكلم بكلام لا ينبغي له مثل امر ونهي من غير تعمد فعليه سجدتا السهو فهذه اربعة مواضع يجب فيها سجدتا السهو	1357	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03610	true	-2674225863687000420	145	240	729	1205	1495	300	مواضع ثم عدها وما لا يجب فيها اعادة الصلاة وتجب فيها سجدتا السهو الذي يسهو فيسلم في الركعتين ثم يتكلم من غير ان يحول وجهه ويتصرف عن القبلة قال فعليه ان يتم صلاته ثم يسجد سجدتي السهو والذي ينسي تشهده ولا يجلس في الركعتين وفاته ذلك حتي يركع في الثالثة فعليه سجدتا السهو وقضاء تشهده اذا فرغ من صلاته والذي لا يدري اربعا صلي او خمسا عليه سجدتا السهو والذي يسهو في بعض صلاته فيتكلم بكلام لا ينبغي له مثل امر ونهي من غير تعمد فعليه سجدتا السهو فهذه اربعة مواضع تجب فيها سجدتا السهو	3610	3053519499285747840	454	894.0	363	476	95.3781509399414	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3900	false	1784009961839206357	161	186	796	899	1474	300	ولا تجب سجدتا السهو الا علي من قعد في حال قيامه او قام في حال قعوده او ترك التشهد او لم يدر -زاد او نقص	3900	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03611	true	-7766411629739398858	179	204	906	1008	1491	300	ولا تجب سجدتا السهو الا علي من قعد في حال قيام- او قام في حال قعود- او ترك التشهد او لم يدر ازاد او نقص	3611	3053519499285747840	101	187.0	76	104	97.11538696289062	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1353	false	3758339969825714161	266	300	1261	1434	1434	300	عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او-	1353	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03613	true	7667593684977152693	160	194	852	1026	1572	300	عن بعد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم -قال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او	3613	3053519499285747840	170	323.0	137	175	97.14286041259766	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1354	false	2251460224509737779	67	95	313	444	1413	300	عن سعيد الاعرج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صلي رسول الله صلي الله عليه واله ثم سلم في ركعتين فساله من خلفه يا رسول الله	1354	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03613	true	7667593684977152693	270	298	1433	1564	1572	300	عن سعيد الاعرج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صلي رسول الله صلي الله عليه واله ثم سلم في ركعتين فساله من خلفه يا رسول الله	3613	3053519499285747840	131	262.0	103	131	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5200	false	-7430612623813495583	28	63	130	303	1381	300	عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتي السهو قبل التسليم هما او بعده قال	5200	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03613	true	7667593684977152693	160	196	852	1034	1572	300	عن بعد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم -قال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او بعد- قال	3613	3053519499285747840	168	308.5	133	184	91.3043441772461	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6652	false	-616689664094417688	161	195	754	934	1404	300	عن عبد-الرحم-ن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم قال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتي السهو قبل التسليم هما او بعده قال	6652	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03613	true	7667593684977152693	160	196	852	1034	1572	300	عن بعد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم قال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او بعد- قال	3613	3053519499285747840	176	329.0	142	183	96.17486572265625	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6773	false	-2842761225062719825	255	282	1222	1352	1438	300	عن سعيد الاعرج قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول صلي رسول الله صلي الله عليه واله ثم سلم في ركعتين فساله من خلفه يا رسول الله	6773	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03613	true	7667593684977152693	270	298	1433	1564	1572	300	عن سعيد الاعرج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صلي رسول الله صلي الله عليه واله ثم سلم في ركعتين فساله من خلفه يا رسول الله	3613	3053519499285747840	130	255.0	103	131	99.23664093017578	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1354	false	2251460224509737779	95	163	444	772	1413	300	احدث في الصلاة شء -قال وما ذلك قالوا انما صليت ركعتين فقال اكذلك يا ذا اليدين وكان يدعي ذا الشمالين فقال نعم فبني علي صلاته فاتم الصلاة اربعا وقال ان الله------- هو الذي انساه رحمة للامة الا تري لو ان رجلا صنع هذا لعير وقيل ما تقبل صلاتك فمن دخل عليه اليوم ذاك قال قد سن رسول الله صلي الله عليه واله وصارت اسوة وسجد سجدتين لمكان الكلام	1354	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03614	true	-8594434134688916526	2	72	10	346	1442	300	احدث في الصلاة شء فقال وما ذلك قالوا انما صليت ركعتين فقال اكذلك يا ذا اليدين وكان يدعي ذا الشمالين فقال نعم فبني علي صلاته فاتم الصلاة اربعا وقال ان الله عز وجل هو الذي انساه رحمة للامة الا تري لو ان رجلا صنع هذا لعير وقيل ما تقبل صلاتك فمن دخل عليه اليوم ذلك قال قد سن رسول الله صلي الله عليه واله وصارت اسوة وسجد سجدتين لمكان الكلام	3614	3053519499285747840	327	640.0	259	336	97.32142639160156	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6652	false	-616689664094417688	220	290	1042	1359	1404	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يسهو في الركعتين ويتكلم قال يتم ما بقي من صلاته تكلم او لم يتكلم ولا شء عليه 58 الحسين بن سعيد عن فضالة عن القاسم بن بريد عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل----------- صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة وتكلم ثم ذكر --انه لم ي-----صل-- غير ركعتين فقال يتم------- ما بقي	6652	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03614	true	-8594434134688916526	174	242	850	1165	1442	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يسهو في الركعتين ويتكلم قال يتم ما بقي من صلاته تكلم او لم يتكلم ولا شء عليه وعن زيد الشحام قال سالته --عن الرجل ثم ساق الخبر كما في صحيح زرارة المذكور الي ان قال وان هو استيقن انه صلي ركعتين او ثلاثا ثم انصرف------------------------- وتكلم فلم يعلم انه لم يتم الصلاة فانما عليه --ان يتم الصلاة ما بقي	3614	3053519499285747840	179	227.0	134	344	52.03488540649414	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6774	false	3449193839441978167	0	92	0	439	1444	300	ذا الشمالين فقال نعم فبني علي صلاته فاتم الصلاة اربعا وقال ان الله عز-وجل هو الذي انساه رحمة للامة الا تري لو ان رجلا صنع هذا لعير وقيل ما تقبل صلاتك فمن دخل عليه اليوم ذلك قال قد سن رسول الله صلي الله عليه واله وصارت اسوة وسجد سجدتين لمكان الكلام 22 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عم-----------------------------------------------------------------------ير عن جميل -قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل صلي ركعتين ثم قام قال يستقبل قلت فما يروي الناس فذكر له حديث ذي الشمالين فقال ----ان رسول الله صلي الله عليه واله	6774	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03614	true	-8594434134688916526	20	109	98	526	1442	300	ذا الشمالين فقال نعم فبني علي صلاته فاتم الصلاة اربعا وقال ان الله عز وجل هو الذي انساه رحمة للامة الا تري لو ان رجلا صنع هذا لعير وقيل ما تقبل صلاتك فمن دخل عليه اليوم ذلك قال قد سن رسول الله صلي الله عليه واله وصارت اسوة وسجد سجدتين لمكان الكلام الا انه قد ورد في مقابلة هذا الخبر في خصوص السجدتين المذكورتين ما رواه الشيخ في الموثق بعبد الله بن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر علي---ه ال-------------------------------------------------------------------------------------سلام هل سجد رسول الله صلي الله عليه واله	3614	3053519499285747840	305	562.5	237	516	59.10852813720703	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6778	false	-5738013881788985880	139	204	634	956	1408	300	ا----بن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام هل سجد رسول الله صلي الله عليه واله سجدتي السهو قط فقال لا ولا يسجدهما فقيه قال محمد بن الحسن الذي افتي به ما تضمنه هذا الخبر فاما الاخبار التي قدمناها من ان النبي صلي الله عليه واله سها فسجد فانها موافقة للعامة وانما ذكرناها لان ما تتضمنه من الاحكام معمول بها علي ما بيناه	6778	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03614	true	-8594434134688916526	90	155	438	761	1442	300	الله بن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام هل سجد رسول الله صلي الله عليه واله سجدتي السهو قط فقال لا ولا يسجدهما فقيه قال في التهذيب--- الذي افتي به ما تضمنه هذا الخبر واما الاخبار التي قدمناها من ان النبي صلي الله عليه واله سها فسجد فانها موافقة للعامة وانما ذكرناها لان ما تتضمنه من الاحكام معمول بها علي ما بيناه	3614	3053519499285747840	308	600.5	245	326	94.47853088378906	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6780	false	8675408745293667457	18	89	91	424	1447	300	وان هو استيقن انه صلي ركعتين او ثلاثا ثم انصرف فتكلم فلم يعلم انه لم يتم الصلاة قاءما عليه ان يتم الصلاة ما بقي منها فان نبي الله صلي الله عليه واله صلي بالناس ركعتين ثم نسي حتي انصرف فقال له ذو- الشمالين يا رسول ال-------------------له احدث في الصلاة شء فقال ايها الناس اصدق ذو الشمالين فقالوا نعم لم تصل الا ركعتين فقام فاتم ما بقي من صلاته 50 عنه عن	6780	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03614	true	-8594434134688916526	218	291	1053	1400	1442	300	وان هو استيقن انه صلي ركعتين او ثلاثا ثم انصرف وتكلم فلم يعلم انه لم يتم الصلاة فانما عليه ان يتم الصلاة ما بقي منها فان نبي الله صلي الله عليه واله صلي بالناس ركعتين ثم نسي حتي انصرف فقال له ذول الشمالين يا رسول الله صلي الله عليه واله احدث في الصلاة شء فقال ايها الناس اصدق ذو الشمالين فقالوا نعم لم تصل الا ركعتين فقام فاتم ما بقي من صلاته وعن ------	3614	3053519499285747840	320	620.5	252	353	90.65155792236328	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3912	false	732790706679445681	46	87	217	417	1479	300	عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او ازا او ضربانا فقال انصرف و--توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك وهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا	3912	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03615	true	5985838753786455514	0	42	0	202	1548	300	عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا شء عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا	3615	3053519499285747840	195	379.5	154	202	96.53465270996094	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5200	false	-7430612623813495583	247	283	1158	1314	1381	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة وتكلم ثم ذكر انه لم يصل ركع----تين فقال يتم ما بقي من صلاته ولا شء عليه	5200	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03615	true	5985838753786455514	44	79	213	369	1548	300	محمد بن مسلم في الصحيح---- في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة وتكلم ثم ذكر انه لم يصل غير ركعتين فقال يتم ما بقي من صلاته ولا شء عليه	3615	3053519499285747840	142	270.0	108	160	88.75	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5218	false	-5066750933207093833	121	161	541	733	1393	300	اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا باس عليك فهو بمنزلة من يتكلم في الصلاة ناسيا	5218	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03615	true	5985838753786455514	2	42	12	202	1548	300	اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا شء- عليك فهو بمنزلة من -تكلم في الصلاة ناسيا	3615	3053519499285747840	188	364.0	148	192	97.91666412353516	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6652	false	-616689664094417688	235	295	1116	1380	1404	300	ما بقي من صلاته تكلم او لم يتكلم و--------------------------------لا شء عليه 58 الحسين بن سعيد عن فضالة عن القاسم بن بريد عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة وتكلم ثم ذكر انه لم يصل غير ركعتين فقال يتم ما بقي من صلاته ولا شء عليه	6652	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03615	true	5985838753786455514	19	79	90	369	1548	300	ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا شء عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا الحديث و--عن محمد -بن مسلم في الصحيح-------------- في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة وتكلم ثم ذكر انه لم يصل غير ركعتين فقال يتم ما بقي من صلاته ولا شء عليه	3615	3053519499285747840	179	287.0	135	296	60.47297286987305	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6763	false	6346006343218067037	104	146	501	703	1412	300	عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا	6763	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03615	true	5985838753786455514	0	42	0	202	1548	300	عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا شء عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا	3615	3053519499285747840	201	401.0	159	202	99.50495147705078	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1351	false	-4845307370251262895	153	200	736	966	1441	300	وان كنت لا تدري ثلاثا صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فسلم ثم صل- ركعتين وانت جالس تقرا فيهما بام الكتاب وان ذهب وهمك الي الثلاث فقم فصل الركعة الرابعة ولا تسجد سجدتي السهو فان ذهب وهمك الي الاربع فتشهد وسلم ثم اسجد سجدتي السهو	1351	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03619	true	-1527402434438153081	224	271	1197	1428	1572	300	وان كنت لا تدري ثلاثا صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فسلم ثم صلي ركعتين وانت جالس تقرا فيهما بام الكتاب وان ذهب وهمك الي الثلاث فقم فصل الركعة الرابعة ولا تسجد سجدتي السهو فان ذهب وهمك الي الاربع فتشهد وسلم ثم اسجد سجدتي السهو	3619	3053519499285747840	230	455.0	183	231	99.56710052490234	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1351	false	-4845307370251262895	52	88	248	427	1441	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر ثلاثا صليت او اربعا ووقع رايك علي الثلاث فابن علي الثلاث وان وقع رايك علي الاربع فسلم وانصرف وان اعتدل وهمك فانصرف وصل ركعتين وانت جالس	1351	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03620	true	-271937593586072048	193	229	987	1165	1554	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر ثلاثا صليت او اربعا ووقع رايك علي الثلاث فابن علي الثلاث وان وقع رايك علي الاربع فس-م وانصرف وان اعتدل وهمك فانصرف وصل ركعتين وانت جالس	3620	3053519499285747840	178	351.0	142	179	99.44133758544922	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6780	false	8675408745293667457	233	256	1120	1238	1447	300	عن منهال القصاب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اسهو في الصلاة وانا خلف الامام قال فقال اذا سلم فاسجد سجدتين ولا تهب	6780	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03621	true	8642178544302768501	111	134	631	746	1572	300	عن منهال القصاب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اسهو في الصلاة وانا خلف الامام---- فقال اذا سلم فاسجد سجدتين ولا تهب	3621	3053519499285747840	114	216.5	92	119	95.7983169555664	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6781	false	-4584303188175410584	24	98	105	447	1439	300	عمار بن موسي الساباطي ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن السهو ما يجب فيه سجدتا السهو فقال اذا اردت ان تقعد فقمت او اردت ان تقوم فقعدت او اردت ان تقرا فسبحت او اردت ان تسبح فقرات فعليك سجدتا السهو وليس في شء مما يتم به الصلاة سهو---------------------------------------------------------------------------------- وعن الرجل اذا اراد ان يقعد فقام ثم ذكر من قبل ان يقدم شيءا او يحدث شيءا قال ليس عليه سجدتا السهو حتي يتكلم بشء	6781	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03621	true	8642178544302768501	156	248	866	1293	1572	300	عمار-------- الساباطي في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السهو ما يجب فيه سجدتا السهو فقال اذا اردت ان تقعد فقمت او اردت ان تقوم فقعدت او اردت ان تقرا فسبحت او اردت ان تسبح فقرات فعليك سجدتا السهو وليس في شء مما تتم به الصلاة سهو الا ان في هذه الرواية ما يضعف الاحتجاج بها حيث قال بعد السءال الاول وهو ما قدمناه وعن الرجل اذا اراد ان يقعد فقام ثم ذكر من قبل ان يقوم شيءا او يحدث شيءا قال ليس عليه سجدتا السهو حتي يتكلم بشء	3621	3053519499285747840	332	627.0	260	435	76.32183837890625	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1355	false	-4977290327296342848	0	31	0	154	1371	300	بن عيسي عن يونس--------------------------------- عن معاوية بن عمار قال سالته عن الرجل يسهو فيقوم في حال قعود او يقعد في حال قيام قال يسجد سجدتين بعد التسليم وهما المرغمتان ترغمان الشيطان	1355	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03622	true	1257966226220779197	177	215	921	1108	1500	300	بن عيسي عن يونس وهو ضعيف عند جمع وصحيح عند اخرين عن معاوية بن عمار قال سالته عن الرجل يسهو فيقوم في حال قعود او يقعد في حال قيام قال يسجد سجدتين بعد التسليم وهما المرغمتان ترغمان الشيطان	3622	3053519499285747840	154	296.0	123	187	82.35294342041016	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5184	false	-3086199590971425103	64	103	291	459	1424	300	عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة -------------------------------عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله ع---------- في رجل نسي ان يسجد --سجدة من الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا ركع	5184	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03622	true	1257966226220779197	256	300	1297	1500	1500	300	عن ابي---- عبد الله عليه السلام مثله وما رواه الشيخ في الصحيح عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي ان يسجد السجدة--- الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا ركع-	3622	3053519499285747840	149	245.0	115	211	70.6161117553711	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6622	false	6592401434127251398	74	105	342	485	1368	300	عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل نسي ان يسجد --سجدة الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا رفع	6622	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03622	true	1257966226220779197	268	300	1355	1500	1500	300	عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي ان يسجد السجدة الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا ركع-	3622	3053519499285747840	141	265.5	111	146	96.5753402709961	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5187	false	-7361532226092348033	251	283	1160	1318	1400	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يسهو في الصلاة فينسي التشهد فقال يرجع فيتشهد -قلت ايسجد سجدتي السهو فقال لا ليس في هذا سجدتا السهو فالوجه في ------------------------------هذا الخبر	5187	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03623	true	554238926426172250	112	150	584	783	1587	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسهو في الصلاة فينسي التشهد فقال يرجع فيتشهد فقلت ايسجد سجدتي السهو فقال لا ليس في هذا سجدتا السهو قال وهذا من صورة النزاع اقول الاستدلال بهذا الخبر	3623	3053519499285747840	151	262.5	121	199	75.87939453125	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6626	false	-812570556050683125	264	294	1279	1444	1470	300	الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يسهو في الصلاة فينسي التشهد فقال يرجع فيتشهد -قلت ايسجد سجدتي السهو فقال لا ليس في هذا سجدتا السهوفالمراد-------------------------------- بهذا الخبر	6626	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03623	true	554238926426172250	112	150	584	783	1587	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسهو في الصلاة فينسي التشهد فقال يرجع فيتشهد فقلت ايسجد سجدتي السهو فقال لا ليس في هذا سجدتا السهو قال وهذا من صورة النزاع اقول الاستدلال بهذا الخبر	3623	3053519499285747840	158	288.5	128	199	79.39698791503906	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5185	false	-1813278294337663392	270	297	1328	1447	1460	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن سفيان بن السمط عن ابي عبد الله ع---------- قال تسجد سجدتي السهو في كل زيادة تدخل عليك او نقصان	5185	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03624	true	-8435308086789462530	23	51	115	244	1649	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن سفيان بن السمط عن ابي عبد الله عليه السلام قال تسجد سجدتي السهو في كل زيادة تدخل عليك او نقصان	3624	3053519499285747840	119	228.5	92	129	92.24806213378906	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6624	false	-1462436678502959667	70	97	363	491	1480	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن سفيان بن السمط عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تسجد سجدتي السهو في كل زيادة تدخل عليك او نقصان	6624	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03624	true	-8435308086789462530	23	51	115	244	1649	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن سفيان بن السمط عن ابي عبد الله عليه السلام قال تسجد سجدتي السهو في كل زيادة تدخل عليك او نقصان	3624	3053519499285747840	128	251.0	101	129	99.22480773925781	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1352	false	-8519675884109719479	27	64	115	300	1350	300	زرارة -------------------قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر -زاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو جالس وسماهما رسول الله صلي الله عليه واله المرغمتين	1352	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03625	true	-3023886169809108488	175	216	849	1054	1517	300	زرارة في الصحيح او الحسن قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر ازاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو جالس وسماهما رسول الله صلي الله عليه واله المرغمتين	3625	3053519499285747840	185	353.0	148	205	90.24390411376953	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	false	6424701885950879839	33	63	157	306	1452	300	الحلبي عن------------ه عليه السلام انه قال اذا لم تدر اربعا صليت او خمسا ام زدت ام نقص-------ت فتشهد وسلم واسجد سجدتي السهو بغير ركوع ولا قراءة تتشهد فيهما تشهدا خفيفا	3904	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03625	true	-3023886169809108488	230	261	1140	1292	1517	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا لم تدر اربعا صليت ام خمسا------- ام نقصت ام زدت فتشهد وسلم واسجد سجدتين----- بغير ركوع ولا قراءة تتشهد فيهما تشهدا خفيفا	3625	3053519499285747840	131	225.5	105	168	77.97618865966797	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1352	false	-8519675884109719479	118	259	548	1174	1350	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت لا تدري اربعا صليت او خمسا فاسجد سجدتي السهو بعد تسليمك ثم سلم بعدهما 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال من حفظ سهوه واتمه فليس عليه سجدتا السهو انما السهو علي من لم يدر زاد ام نقص منها 5 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام من زاد في صلاته فعليه الاعادة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر خمسا صليت ام اربعا فاسجد سجدتي السهو بعد تسليمك وانت جالس ثم سلم بعدهما	1352	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03627	true	-7036299033541674088	49	103	252	510	1511	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت لا تدري اربعا صليت ام خمسا فاسجد سجدتي السهو بعد تسليمك ثم سلم بعدهما ورواية ابي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر خمسا صليت ام اربعا فاسجد سجدتي السهو بعد تسليمك وانت جالس ثم سلم بعدهما	3627	3053519499285747840	246	480.5	193	626	39.297122955322266	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1353	false	3758339969825714161	267	300	1264	1434	1434	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او-	1353	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03627	true	-7036299033541674088	104	137	517	689	1511	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او	3627	3053519499285747840	170	330.0	138	172	98.83721160888672	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5200	false	-7430612623813495583	29	83	133	386	1381	300	عبد الرحمن -بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتي السهو قبل التسليم هما او بعده قال بعده 2 فاما ما رواه سعد عن ابي-------- جعفر عن ابيه والحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن	5200	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03627	true	-7036299033541674088	104	153	517	760	1511	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او بعد -قال بعد ورواية عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر ب------------------------ن محمد عن اب----يه عن	3627	3053519499285747840	192	325.0	152	272	70.5882339477539	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5201	false	7156658605627064964	240	292	1131	1376	1407	300	عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي عليهم السلام قال سجدتا السهو بعد التسليم وقبل الكلام 2 فاما------------------------------------------------------------------------------- ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري قال قال الرضا ع---------- في سجدتي السهو اذا نقصت قبل التسليم واذا زادت فبعده	5201	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03627	true	-7036299033541674088	141	204	708	1026	1511	300	عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي عليهم السلام قال سجدتا السهو بعد التسليم وقبل الكلام الي غير ذلك من الاخبار المتقدمة في مواضع وجوب سجدتي السهو ومما يدل علي القول بالتفصيل ما رواه الشيخ في الصحيح--------------- عن سعد بن سعد الاشعري قال قال الرضا عليه السلام في سجدتي السهو اذا نقصت قبل التسليم واذا ز-دت فبعده	3627	3053519499285747840	209	374.5	164	334	62.574851989746094	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5202	false	-437362367284859540	2	58	8	284	1395	300	بن محمد عن ابن سنان عن ابي الجارود قال قلت لابي جعفر ع---------- متي اسجد سجدتي السهو قال قبل التسليم فانك اذا سلمت فقد ذهبت حرمة صلاتك فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما------------------------------- علي ضرب من التقية---- لانهما موافقان لمذاهب كثير من العامة وقال ابو جعفر بن بابويه القمي ره انا افتي بهما في حال التقية	5202	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03627	true	-7036299033541674088	225	287	1136	1448	1511	300	عن محمد ---ابن سنان عن ابي الجارود قال قلت لابي جعفر عليه السلام متي اسجد سجدتي السهو قال قبل التسليم فانك اذا سلمت فقد ذهبت حرمة صلاتك واجاب الشيخ في الاستبصار عن هذه الرواية ورواية سعد بن سعد بالحمل علي ضرب من التقية قال لانهما موافقان لمذ-هب كثير من العامة ونقل عن ا-----بن بابويه انه قال انما افتي بهما في حال التقية	3627	3053519499285747840	224	367.5	177	321	69.78192901611328	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6652	false	-616689664094417688	162	227	757	1075	1404	300	عبد-الرحمن -بن الحجاج قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم -قال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتي السهو قبل التسليم هما او بعده قال بعده 57 فاما ما رواه سعد ----بن عبد-الله عن ابي جعفر عن ابيه والحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينه عن زرارة عن ابي جعفر عليه- السلام	6652	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03627	true	-7036299033541674088	104	156	517	777	1511	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او بعد -قا---------------------ل بعد ورواية عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر ب------------ن محمد عن ابيه----------------------------- عن -----علي عليهم السلام	3627	3053519499285747840	213	361.0	170	328	64.93902587890625	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6655	false	338040836900490878	151	300	739	1458	1458	300	عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كنت لا تدري اربعا صليت ام خمسا فاسجد سجدتي السهو بعد تسليمك ثم سلم بعدهما --------------------------------------------قال الشيخ رحمه الله وسجدتا------------------- السهو بعد التسليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول الانسان في سجودهقد بينا فيما تقدم ان -----------------------------سجدتي------------ السهو موضعهما بعد التسليم ويءكد ذلك ايضا ما رواه 69 سعد عن موسي بن الحسن عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدالله بن ميمون القداح عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي عليهما السلام قال سجدتا السهو بعد التسليم وقبل ال-----------------------------------------------------------------------------------كلام 70 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري قال قال الرضا عليه السلام في سجدتي السهو اذا نقصت قبل التسليم واذا زدت ف------------------------------------------------------------------------------------------------بعده 71 وما رواه -محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابي الجارود قال قلت لابي جعفر عليه السلام متي اسجد-	6655	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03627	true	-7036299033541674088	49	240	252	1207	1511	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت لا تدري اربعا صليت ام خمسا فاسجد سجدتي السهو بعد تسليمك ثم سلم بعدهما ورواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر خمسا صليت ام اربعا فاسجد سجدتي السهو بعد --تسليمك وانت جالس ثم سلم بعدهما وصحيحة عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول ا-----------------------------قيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتا السهو قبل-------- التسليم هما او بعد قال بعد ورواية عبد -------------------------------------------------------------------------------الله بن ميمون القداح عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي عليهم- السلام قال سجدتا السهو بعد التسليم وقبل الكلام الي غير ذلك من الاخبار المتقدمة في مواضع وجوب سجدتي السهو ومما يدل علي القول بال-----تفصيل ما رواه الشيخ في الصحيح--------------- عن سعد بن سعد الاشعري قال قال الرضا عليه السلام في سجدتي السهو اذا نقصت قبل التسليم واذا زدت فبعده قال شيخنا الصدوق اني افتي به في حال التقية واما القول بانهما قبل التسليم مطلقا فربما كان مستنده ----ما رواه الشيخ عن محمد--------------------------- ابن سنان عن ابي الجارود قال قلت لابي جعفر عليه السلام متي اسجد	3627	3053519499285747840	472	745.5	371	1125	41.9555549621582	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6656	false	-5843271787017987730	0	42	0	222	1494	300	سجدتي السهو قال قبل التسليم فانك اذا سلمت بعد ذهبت حرمة صلاتكفان هذين الخبرين محمولان -----------------------------------------علي ضرب من التقية---- لانهما موافقان لمذاهب------- العامة وقال ابوجعفر محمد بن علي بن بابويه رحمه الله انا افتي بهما في حال التقية 72----- واما ما رواه	6656	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03627	true	-7036299033541674088	240	292	1207	1469	1511	300	سجدتي السهو قال قبل التسليم فانك اذا سلمت فقد ذهبت حرمة صلاتك واجاب الشيخ في الاستبصار عن هذه الرواية ورواية سعد بن سعد بالحمل علي ضرب من التقية قال لانهما موافقان لمذهب كثير من العامة ونقل عن ا----------------بن بابويه انه قال انم-ا افتي بهما في حال التقية وهو جيد واما ما ذكره	3627	3053519499285747840	157	232.0	125	279	56.27239990234375	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1354	false	2251460224509737779	180	226	842	1066	1413	300	علي بن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت في الركعتين الاولتين ولم تتشهد فذكرت قبل ان تركع فاقعد فتشهد وان لم تذكر حتي تركع فامض في صلاتك كما انت فاذا انصرفت سجدت سجدتين لا ركوع فيهما ثم تشهد التشهد الذي فاتك	1354	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03628	true	-6390344011559460205	250	283	1332	1494	1587	300	علي بن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت في الركعتين الاولتين ولم تتشهد الي ان قال-------------------------------------------------------------- فاذا انصرفت سجدت سجدتين لا ركوع فيهما ثم تشهد التشهد الذي فاتك	3628	3053519499285747840	152	285.0	121	224	67.85713958740234	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3900	false	1784009961839206357	211	282	1043	1387	1474	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال وسالته عن سجدتي السهو فقال اذا نقصت فقبل التسليم واذا زدت فبعده فاني افتي به في حال التقية 996 وساله عمار الساباطي عن سجدتي السهو هل فيهما تكبير او تسبيح فقال لا انما هما سجدتان فقط فان كان الذي سها هو الامام كبر اذا سجد و اذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه قد-سها فليس عليه ان يسبح فيهما ولا فيهما تشهد بعد السجدتين	3900	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03628	true	-6390344011559460205	72	122	418	653	1587	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال -سالته عن سجدتي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهو هل فيهما تكبير او تسبيح فقال لا انما هما سجدتان فقط فان كان الذي سها هو الامام كبر اذا سجد و-اذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه قد سها وليس عليه ان يسبح فيهما ولا فيهما تشهد بعد السجدتين	3628	3053519499285747840	233	447.0	184	345	67.5362319946289	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5202	false	-437362367284859540	156	210	720	970	1395	300	عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن سجدتي السهو هل فيهما تكبير او تسبيح فقال لا انما هما سجدتان فقط فان كان الذي سهي هو الامام كبر اذا سجد واذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه قد سهي وليس عليه ان يسبح فيهما ولا فيهما تشهد بعد السجدتين	5202	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03628	true	-6390344011559460205	69	122	401	653	1587	300	عن عمار-------- الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن سجدتي السهو هل فيهما تكبير او تسبيح فقال لا انما هما سجدتان فقط فان كان الذي سها هو الامام كبر اذا سجد واذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه قد سها وليس عليه ان يسبح فيهما ولا فيهما تشهد بعد السجدتين	3628	3053519499285747840	240	460.0	188	260	92.30769348144531	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6656	false	-5843271787017987730	62	113	310	556	1494	300	عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن سجدتي السهو هل فيهما تكبير او تسبيح فقال لا ان---هما سجدتان فقط فان كان الذي سها هو الامام كبر اذا سجد واذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه قد-سها وليس عليه ان يسبح فيهما ولا فيهما تشهد بعد	6656	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03628	true	-6390344011559460205	69	121	401	644	1587	300	عن عمار-------- الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن سجدتي السهو هل فيهما تكبير او تسبيح فقال لا انما هما سجدتان فقط فان كان الذي سها هو الامام كبر اذا سجد واذا رفع راسه ليعلم من خلفه انه قد سها وليس عليه ان يسبح فيهما ولا فيهما تشهد بعد	3628	3053519499285747840	238	451.5	189	251	94.82071685791016	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6773	false	-2842761225062719825	97	141	464	686	1438	300	علي بن ابي حمزة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا قمت في الركعتين الاولتين ولم تتشهد فذكرت قبل ان تركع فاقعد فتشهد وان لم تذكر حتي تركع فامض في صلاتك كما انت فاذا انصرفت سجدت سجدتين لا ركوع فيهما ثم تشهد التشهد الذي فاتك	6773	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03628	true	-6390344011559460205	250	283	1332	1494	1587	300	علي بن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت في الركعتين الاولتين ولم تتشهد الي ان قال-------------------------------------------------------------- فاذا انصرفت سجدت سجدتين لا ركوع فيهما ثم تشهد التشهد الذي فاتك	3628	3053519499285747840	150	271.0	121	224	66.96428680419922	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1430	false	-8008474544197552917	124	216	611	1048	1448	300	الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يصلي الركعتين من الوتر ثم يقوم فينسي التشهد حتي يركع ويذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه فيتشهد ثم يقوم فيتم قال قلت اليس قلت في الفريضة اذا ذكره بعد ما ركع مضي ثم سجد سجدتي السهو بعد ما ينصرف ويتشهد فيهما قال ليس النافلة مثل الفريضة 23 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب وحماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن	1430	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03629	true	-3065110701109896813	0	67	0	329	1562	300	الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام في-------- الرجل يصلي الركعتين من الوتر ثم يقوم فينسي التشهد حتي يركع ويذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه فيتشهد ثم يقوم فيتم قال قلت اليس قلت في الفريضة اذا ذكره بعد ما ركع مضي ثم سجد سجدتين بعد----- ما ينصرف بت-شهد فيهما قال ليس النافلة مثل الفريضة وصحيحة------------------------------------------ علي بن يقطين -------------------------------------------------قال سالت---- ابا الحسن عليه السلام عن	3629	3053519499285747840	304	544.0	239	438	69.4063949584961	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6649	false	-8391886236307734657	139	176	627	810	1414	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل لا يدري كم صلي واحدة او اثنتين ام ثلاثا قال يبني علي الجزم ويسجد سجدتي السهو ويتشهد خفيفا فلا ينافي الخبر الاول ل------------------انه قال يبني علي	6649	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03629	true	-3065110701109896813	57	98	282	483	1562	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل لا يدري كم صلي واحدة او اثنتين او ثلاثا قال يبني علي الجزم ويسجد سجدتي السهو ويتشهد خفيفا ورواية سهل بن اليسع عن الرضا عليه السلام انه قال يبني علي	3629	3053519499285747840	160	298.5	127	201	79.60198974609375	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6651	false	-5097523266049364045	78	130	368	633	1403	300	الحسن الصيقل عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يصلي الركعتين من الوتر يقو---م فينسي التشهد حتي يركع فيذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه فيتشهد ثم يقوم فيتم قال قلت اليس قلت في الفريضة اذا ذكر- بعد ما يركع مضي ثم يسجد سجدتين بعد-ما ينصرف ويتشهد فيهما فقال ليس النافلة مثل	6651	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03629	true	-3065110701109896813	0	55	0	267	1562	300	الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي الركعتين من الوتر ثم يقوم فينسي التشهد حتي يركع ويذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه فيتشهد ثم يقوم فيتم قال قلت اليس قلت في الفريضة اذا ذكره بعد ما -ركع مضي ثم -سجد سجدتين بعد ما ينصرف بت-شهد فيهما -قال ليس النافلة مثل	3629	3053519499285747840	255	475.0	203	271	94.09593963623047	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6766	false	1889726978768109072	154	230	721	1101	1444	300	الحسن الصيقل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يصلي الركعتين من الوتر ثم يقوم فينسي التشهد حتي يركع فيذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه ويتشهد ثم يقوم فيتم قال قلت اليس قلت في الفريضة اذا ذكره بعد-ما ركع مضي ثم سجد سجدتي السهو بعدما ينصرف يتشهد فيهما قال ليس النافلة مثل الفريضة 244--- علي بن مهزيار عن فضالة وحماد بن عيسي عن معاوية ابن وهب قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن	6766	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03629	true	-3065110701109896813	0	67	0	329	1562	300	الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام في-------- الرجل يصلي الركعتين من الوتر ثم يقوم فينسي التشهد حتي يركع ويذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه فيتشهد ثم يقوم فيتم قال قلت اليس قلت في الفريضة اذا ذكره بعد ما ركع مضي ثم سجد سجدتين بعد ----ما ينصرف بتشهد فيهما قال ليس النافلة مثل الفريضة وصحيحة علي بن يقطين ------------------------------------------قال سالت ابا ---الحسن عليه السلام عن	3629	3053519499285747840	302	539.0	240	386	78.23834228515625	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1354	false	2251460224509737779	15	53	61	256	1413	300	عن الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في سجدتي السهو بسم الله وبالله اللهم صل- علي محمد وال محمد قال الحلبي وسمعته مرة اخري يقول------ بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته	1354	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03630	true	7883420440558698155	236	277	1278	1490	1601	300	عن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقول في سجدتي السهو بسم الله وبالله اللهم صلي علي محمد وال محمد قال الحلبي وسمعته مرة اخري يقول فيهما بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته	3630	3053519499285747840	194	365.0	156	212	91.50943756103516	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6656	false	-5843271787017987730	254	292	1256	1458	1494	300	الحلبي --قال-- سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقو----ل في سجدتي السهو بسم الله وبالله وصلي الله----- علي محمد وعلي ال محمد قال------- وسمعته مرة اخري يقول فيهما بسم الله وبالله والسلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته قال --	6656	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03630	true	7883420440558698155	237	278	1281	1496	1601	300	الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقول في سجدتي السهو بسم الله وبالله----- اللهم صلي علي محمد و----ال محمد قال الحلبي وسمعته مرة اخري يقول فيهما بسم الله وبالله -السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته ورواه	3630	3053519499285747840	179	301.5	145	225	79.55555725097656	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1354	false	2251460224509737779	21	53	87	256	1413	300	عليه السلام قال ت----------------------قول في سجدتي السهو بسم الله وبالله----- اللهم صل علي محمد وال محمد قال الحلبي وسمعته مرة اخري يقول بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته	1354	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03631	true	-4558593727549486579	58	93	288	474	1510	300	عليه السلام في كتاب الفقه الرضوي وقال يقول في سجدتي السهو بسم الله وبالله وصلي الله---- علي محمد وال محمد وسلم------ وسمعته مرة اخري يقول بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته	3631	3053519499285747840	152	269.5	123	196	77.55101776123047	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	false	6424701885950879839	39	63	188	306	1452	300	اذا لم تدر اربعا صليت او خمسا ام زدت ام نقص-------ت فتشهد وسلم واسجد سجدتي السهو بغير ركوع ولا قراءة تتشهد فيهما تشهدا خفيفا	3904	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03631	true	-4558593727549486579	189	212	978	1091	1510	300	اذا لم تدر اربعا صليت ام خمسا------- ام نقصت ام زدت فتشهد وسلم واسجد سجدتين----- بغير ركوع ولا قراءة تتشهد فيهما تشهدا خفيفا	3631	3053519499285747840	104	188.0	83	125	83.19999694824219	17	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1355	false	-4977290327296342848	242	277	1091	1252	1371	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اشكو اليك ما القي من الوسوسة في صلاتي حتي لا ادري ما صليت من زيادة	1355	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03641	true	2959475201869400574	265	300	1402	1562	1562	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اشكو اليك ما القي من الوسوسة في صلاتي حتي لا ادري ما صليت من زيادة-	3641	3053519499285747840	160	315.0	126	161	99.3788833618164	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6651	false	-5097523266049364045	23	54	95	250	1403	300	عن عبيد الله الحلبي قال سالته عن رجل سها في ركعتين من النافلة فلم يجلس بينهما حتي قام فركع في الثالثة قال يدع ركعة ويجلس ويتشهد ويسلم ثم يستانف الصلاة بعد	6651	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03641	true	2959475201869400574	167	198	865	1020	1562	300	عن عبيد الله الحلبي قال سالته عن رجل سها في ركعتين من النافلة فلم يجلس بينهما حتي قام فركع في الثالثة قال يدع ركعة ويجلس ويتشهد ويسلم ثم يستانف الصلاة بعد	3641	3053519499285747840	155	310.0	124	155	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0970	false	-3482363649827561096	0	41	0	188	1399	300	الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره -تكبيرا---- فلم يلبث ان جاء----ه فقال-------------------------------- اذهب الله عني وسوسة صدري وقضي عني ديني ووسع علي رزقي	970	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03642	true	-3353834866884900971	107	155	531	752	1585	300	الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره وتكبيرا قال فلم يلبث ان عاد اليه فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله اذهب الله عني وسوسة صدري وقض----ي ديني ووسع---- رزقي	3642	3053519499285747840	178	312.0	139	229	77.72925567626953	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1355	false	-4977290327296342848	277	300	1252	1371	1371	300	او نقصان فقال اذا دخلت في صلاتك فاطعن فخذك الايسر باصبعك اليمني المسبحة ثم قل بسم الله وبالله توكلت علي الله اعوذ بالله-	1355	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03642	true	-3353834866884900971	0	23	0	120	1585	300	او نقصان فقال اذا دخلت في صلاتك فاطعن فخذك الايسر باصبعك اليمني المسبحة ثم قل بسم الله وبالله توكلت علي الله اعوذ بالله	3642	3053519499285747840	119	233.0	97	120	99.16666412353516	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3899	false	7129560386869046394	79	239	403	1171	1453	300	او نقصان فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخلت في صلاتك فاطعن فخذك الايسر باصبعك اليمني المسبحة ثم قل بسم الله وبالله توكلت علي الله اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فانك تنحره و تزجره وتطرده عنك 985 وروي--------- عن عمر بن يزيد انه ----------قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام السهو في المغرب فقال صلها بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ففعلت ذلك فذهب عني 986 وروي ابو حمزة الثمالي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اتي النبي صلي الله عليه واله رجل فقال يا رسول الله لقيت من وسوسة صدري شدة وانا رجل معيل مدين محوج فقال له كرر هذه الكلمات توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره -تكبيرا قال فلم يلبث الرجل ان عاد اليه فقال يا رسول الل-------------------ه اذهب الله عني وسوسة صدري وقضي ديني ووسع رزقي	3899	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03642	true	-3353834866884900971	0	155	0	752	1585	300	او نقصان فقال-------------------------------- اذا دخلت في صلاتك فاطعن فخذك الايسر باصبعك اليمني المسبحة ثم قل بسم الله وبالله توكلت علي الله اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فانك تنحر--------ه وتطرده وروي الصدوق في الفقيه عن عمر بن يزيد في الصحيح انه قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام السهو في المغرب فقال صلها بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ففعلت ذلك فذهب عني وعن ابي----- حمزة الثمالي عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال اتي النبي صلي الله عليه واله رجل فقال يا رسول الله لقيت من وسوسة صدري شدة وانا رجل معيل مدين محوج فقال له كرر هذه الكلمات توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره وتكبيرا قال فلم يلبث------ ان عاد اليه فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله اذهب الله عني وسوسة صدري وقضي ديني ووسع رزقي	3642	3053519499285747840	690	1309.5	545	807	85.50186157226562	136	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1402	false	-3001448680236563763	78	267	363	1296	1435	300	عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان يوم الجمعة سيد الايام يضاعف الله------ فيه الحسنات و يمحو فيه السيءات ويرفع فيه الدرجات ويستجيب فيه الدعوات ويكشف فيه الكربات ويقضي فيه الحواءج العظام وهو يوم المزيد لله فيه عتقاء وطلقاء من النار -ما دعا به احد من الناس وقد عرف حقه وحرمته الا كان حقا علي الله عز وجل ان يجعله من عتقاءه وطلقاءه من النار فان مات في يومه وليلته مات شهيدا وبعث امنا وما استخف احد بحرمته وضيع حقه الا كان حقا علي الله عز وجل ان يصليه نار جهنم الا ان يتوب 6 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان للجمعة حقا وحرمة فاياك ان تضيع او تقصر في شء من عبادة الله------ والتقرب اليه بالعمل الصالح وترك المحارم كلها فان الله يضاعف فيه الحسنات ويمحو فيه السيءات ويرفع فيه الدرجات قال وذكر ان يومه مثل ليلته فان استطعت ان تحييها بالصلاة والدعاء فافعل فان ربك ينزل في اول ليلة الجمعة الي --سماء الدنيا فيضاعف فيه الحسنات ويمحو فيه السيءات وان الله واسع كريم	1402	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03643	true	9141234184146894853	30	202	142	1025	1512	300	عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان يوم الجمعة سيد الايام يضاعف الله تعالي فيه الحسنات و-يمحو فيه السيءات ويرفع فيه الدرجات ويستجيب فيه الدعوات ويكشف فيه الكربات ويقضي فيه الحواءج العظام وهو يوم المزيد لله فيه عتقاء وطلقاء من النار وما دعا به احد عن الناس و---عرف حقه وحرمته الا كان حقا علي الله تعالي -ان يجعله من عتقاءه وطلقاءه من النار فان مات في يومه وليلته مات شهيدا وبعث امنا وما استخف احد بحرمته وضيع حقه الا كان حقا علي الله عز وجل ان يصليه نار جنهم الا ان يتوب وع--------------------------------------------------ن ابان عن ا------لصادق عليه السلام قال ان للجمعة حقا وحرمة فاياك ان تضيع او تقصر في شء من عبادة الله تعالي والتقرب اليه بالعمل الصالح وترك المحارم كلها فان الله يضاعف فيه الحسنات ويمحو فيه السيءات ويرفع فيه الدرجات---- وذكر ان يومه مثل ليلته فان استطعت ان تحييها بالصلاة والدعاء فافعل فان ربك ينزل في اول ليلة الجمعة الي السماء الدنيا فيضاعف فيه الحسنات ويمحو فيه السيءات وان الله واسع كريم	3643	3053519499285747840	852	1623.5	683	948	89.87342071533203	159	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1403	false	2475479503014059563	0	75	0	351	1434	300	قال قال له رجل كيف سميت الجمعة قال ان الله عز وجل جمع فيها خلقه لولاية محمد------------------- ووصيه في الميثاق فسماه يوم الجمعة لجمعه فيه خلقه 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن عمر بن يزيد عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن يوم الجمعة وليلتها فقال ليلتها----- غراء ويومها يوم زاهر وليس علي---- الارض يوم تغرب فيه الشمس اكثر معافا من النار من مات يوم	1403	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03643	true	9141234184146894853	236	300	1201	1512	1512	300	قال قال له رجل كيف سميت الجمعة قال ان الله عز وجل جمع فيها خلقه لولاية محمد صلي الله عليه واله ووصيه في الميثاق فسماه يوم الجمعة لجمعه فيه خلقه و-----------------------------------------------------------------عن جابر عن الباق--ر عليه السلام قال سءل عن يوم الجمعة وليلتها فقال ليلتها ليلة غراء ويومها يوم ازهر وليس علي وجه الارض يوم تغرب فيه الشمس اكثر معافي من النار من مات يوم-	3643	3053519499285747840	275	485.0	218	379	72.55936431884766	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6804	false	-9060864343643830078	166	300	824	1466	1466	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول مما طلعت الشمس بيوم افضل من يوم الجمعة 2 وعنه عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان يوم الجمعة سيد الايام ي-----------ضاعف فيه الحسنات ويمحو فيه السيءات ويرفع فيه الدرجات ويستجيب فيه الدعوات ويكشف فيه الكربات ويقضي فيه الحاجات العظام وهو يوم المزيد لله فيه عتقاء وطلقاء من النار -ما دعا الله فيه احد من الناس وعرف حقه وحرمته الا كان حقا علي الله عزوجل ان يجعله من عتقاءه وطلقاءه من النار وان مات في يومه او ليلته مات شهيدا وبعث امنا وما استخف احد بحرمته وضيع حقه الا كان حقا علي الله عز-وجل ان يصليه نار جهنم الا ان يتوب 3 وعنه عن-----	6804	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03643	true	9141234184146894853	8	133	40	654	1512	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول -ما طلعت الشمس بيوم افضل من يوم الجمعة-- وعن احمد--- بن محمد عن ------------------------------ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان يوم الجمعة سيد الايام يضاعف الله تعالي فيه الحسنات ويمحو فيه السيءات ويرفع فيه الدرجات ويستجيب فيه الدعوات ويكشف فيه الكربات ويقضي فيه الحواءج العظام وهو يوم المزيد لله فيه عتقاء وطلقاء من النار وما دعا ب------ه احد عن الناس وعرف حقه وحرمته الا كان حقا علي الله تعالي ان يجعله من عتقاءه وطلقاءه من النار فان مات في يومه و--ليلته مات شهيدا وبعث امنا وما استخف احد بحرمته وضيع حقه الا كان حقا علي الله عز وجل ان يصليه نار جنهم الا ان يتوب-- وعن ابان عن	3643	3053519499285747840	569	1057.5	451	660	86.21212005615234	107	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6805	false	-8435567288213456877	8	199	35	969	1452	300	علي بن الحكم عن ابان عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان للجمعة حقا وحرمة فاياك ان تضيع اون-قصر في شء من عبادة الله تعالي والتقرب اليه بالعمل الصالح وترك المحارم كلها فان الله يضاعف فيه الحسنات ويمحو فيه السيءات ويرفع فيه الدرجات قال وذكر ان يومه مثل ليلته قال فان استطعت ان تحييه- بالصلاة والدعاء فافعل فان ربك ينزل من اول ليلة الجمعة الي --سماء الدنيا فيضاعف فيه الحسنات ويمحو فيه السيءات فان الله واسع كريم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن العباس بن معروف عن ابن ابي نجران عن عبدالله بن سنان عن ابن ابي يعفور عن ابي جعفر عليه السلام قال قال له رجل كيف سميت الجمعة بالجمعة قال ان الله عز-وجل جمع فيها خلقه لولاية محمد صلي الله عليه واله ووصيه في الميثاق فسماه يوم الجمعة لجمعه فيه خلقه 5 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن عمرو بن يزيد عن جابر بن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن يوم الجمعة وليلتها فقال ليلتها ليلة غراء ويومها يوم ازهر وليس علي وجه الارض يوم تغرب فيه الشمس اكثر معافا من النار من مات يوم	6805	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03643	true	9141234184146894853	127	300	630	1512	1512	300	الا ان يتوب وعن ابان عن ا-----لصادق عليه السلام قال ان للجمعة حقا وحرمة فاياك ان تضيع او تقصر في شء من عبادة الله تعالي والتقرب اليه بالعمل الصالح وترك المحارم كلها فان الله يضاعف فيه الحسنات ويمحو فيه السيءات ويرفع فيه الدرجات---- وذكر ان يومه مثل ليلته ف----ان استطعت ان تحييها بالصلاة والدعاء فافعل فان ربك ينزل في اول ليلة الجمعة الي السماء الدنيا فيضاعف فيه الحسنات ويمحو فيه السيءات وان الله واسع كريم اقول الظاهر كما استظهره في الوافي وقوع التقديم والتاخير في قوله في الخبر يومه مثل ليلته سهوا من بعض النقلة وانه انما كان ليلته مثل يومه وعن ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي يعفور عن ا--لباقر عليه السلام قال قال له رجل كيف سميت الج--------معة قال ان الله عز وجل جمع فيها خلقه لولاية محمد صلي الله عليه واله ووصيه في الميثاق فسماه يوم الجمعة لجمعه فيه خلقه و--------------------------------------------------------------------------عن جابر عن ا--لباقر عليه السلام قال سءل عن يوم الجمعة وليلتها فقال ليلتها ليلة غراء ويومها يوم ازهر وليس علي وجه الارض يوم تغرب فيه الشمس اكثر معافي من النار من مات يوم-	3643	3053519499285747840	703	1170.0	562	1083	64.91227722167969	125	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1403	false	2475479503014059563	256	296	1229	1419	1434	300	ابراهيم -بن ابي البلاد عن بعض اصحابه عن ابي جعفر او ابي عبد الله عليهما السلام قال ما طلعت الشمس بيوم افضل من يوم الجمعة وان كلام الطير فيه اذا التقي بعضها بعضا سلام سلام يوم صالح 12- محمد بن	1403	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03644	true	-3481249990500903377	26	62	132	309	1496	300	ابراهيم ابن ابي البلاد عن بعض اصحابه عن الباق--ر او الصادق------ عليهما السلام قال ما طلعت الشمس بيوم افضل من يوم الجمعة وان كلام الطير فيه اذا ل--قي بعضها بعضا س-----لام يوم صالح وعن محمد بن	3644	3053519499285747840	163	282.5	127	192	84.89583587646484	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1404	false	148068599313713450	141	207	645	979	1439	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الرضا عليه السلام قال قلت له بلغني ان يوم الجمعة اقصر الايام قال كذلك هو قلت جعلت فداك كيف ذاك قال ان الله تبارك وتعالي يجمع ارواح المشركين تحت عين الشمس فاذا ركدت الشمس عذب الله ارواح المشركين بركود الشمس ساعة فاذا كان يوم الجمعة لا يكون للشمس ركود رفع الله------ عنهم العذاب لفضل يوم الجمعة فلا يكون للشمس ركود	1404	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03644	true	-3481249990500903377	60	126	301	634	1496	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الرضا عليه السلام قال قلت له بلغني ان يوم الجمعة اقصر الايام قال كذلك هو قلت جعلت فداك كيف ذاك قال ان الله تع-------الي يجمع ارواح المشركين تحت عين الشمس فاذا ركدت الشمس عذب الله ارواح المشركين بركود الشمس ساعة فاذا كان يوم الجمعة لا يكون للشمس ركود رفع الله تعالي عنهم العذاب لفضل يوم الجمعة فلا يكون للشمس ركود	3644	3053519499285747840	326	638.5	261	340	95.88235473632812	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3837	false	3630135327694661037	165	235	816	1144	1465	300	الصادق عليه السلام عن الشمس كيف تركد كل يوم ولا يكون لها يوم الجمعة ركود قال لان الله عز وجل جعل يوم الجمعة اضيق الايام فقيل له ولم جعله اضيق الايام قال لانه لا يعذب المشركين في ذلك اليوم لحرمته عنده 677 وروي عن حريز بن عبد الله انه قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل فقال له جعلت فداك ان الشمس تنقض ثم تركد سا--------------عة من	3837	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03644	true	-3481249990500903377	132	195	663	974	1496	300	الصادق عليه السلام عن الشمس كيف تركد كل يوم ولا يكون لها يوم الجمعة ركود قال لان الله تعالي- جعل يوم الجمعة اضيق الايام فقيل له ولم جعله اضيق الايام قال لانه لا يعذب المشركين في ذلك اليوم لحرمته عنده---- وروي في الفقيه والتهذيب عن ابي بصير عن --ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------ ان الله تبارك وتعالي لينادي كل ليلة جمعة من	3644	3053519499285747840	238	407.5	186	342	69.59064483642578	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3935	false	8421557829753116752	186	300	922	1480	1480	300	ابو بصير عن ابي عبد الله انه --------قال ان الله تبارك وتعالي لينادي--- ليلة جمعة من فوق عرشه من اول الليل الي اخره الا عبد مءمن يدعوني لاخرته ودنياه قبل طلوع الفجر فاجيبه الا عبد مءمن يتوب الي من ذنوبه قبل طلوع الفجر فاتوب عليه الا من م-ءمن قد قترت عليه رزقه يسالني الزيادة في رزقه قبل طلوع الفجر ف-------اوسع عليه الا عبد مءمن سقيم يسالني ان اشف-ه قبل طلوع الفجر فاع-طيه الا عبد مءمن محبوس مغموم يسالني ان اطلقه من حبسه فاخلي سربه الا عبد مءمن مظلوم يسالني ان اخذ له بظلامته قبل طل-ع الفجر فانتصر له واخذ له بظلامته قال فما يزال ينادي بهذا حتي يطلع الفجر 1240 وروي عب-------------د العظيم بن-	3935	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03644	true	-3481249990500903377	177	296	889	1478	1496	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي لينادي كل ليلة جمعة من فوق عرشه من اول الليل الي اخره الا عبد مءمن يدعوني لاخرته ودنياه قبل طلوع الفجر فاجيبه الا عبد مءمن يتوب الي من ذنوبه قبل طلوع الفجر فاتوب عليه الا عبد مءمن قد قترت عليه رزقه يسالني الزيادة في رزقه قبل طلوع الفجر فازيده واوسع عليه الا عبد مءمن سقيم يسالني ان اشفيه قبل طلوع الفجر فاعافيه الا عبد مءمن محبوس مغموم يسالني ان اطلقه من حبسه واخلي سربه الا عبد مءمن مظلوم يسالني ان اخذ له بظلامته قبل طلوع الفجر فانتصر له واخذ له بظلامته قال فلا يزال ينادي بهذا حتي يطلع الفجر----- وروي في الفقيه عن عبد العظيم بن	3644	3053519499285747840	539	1013.5	429	594	90.74073791503906	101	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6806	false	6097461796038798204	230	300	1090	1433	1433	300	عن ابي جعفر علي----ه السلام انه قال ان الله -------تعالي لينادي كل ليلة جمعة من فوق عرشه من اول الليل الي اخره الا عبد مءمن يدعوني لاخرته ودنياه قبل طلوع الفجر لاجيبه الا عبد مءمن يتوب الي من ذنوبه قبل طلوع الفجر فاتوب عليه الا عبد مءمن قد قترت عليه رزقه فيسالني الزيادة في رزقه قبل طلوع الفجر فازيده واوسع عليه الا عبد مءمن سقيم يسالني ان اشفيه قبل طلوع-	6806	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03644	true	-3481249990500903377	179	250	898	1248	1496	300	عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال ان الله تبارك وتعالي لينادي كل ليلة جمعة من فوق عرشه من اول الليل الي اخره الا عبد مءمن يدعوني لاخرته ودنياه قبل طلوع الفجر فاجيبه الا عبد مءمن يتوب الي من ذنوبه قبل طلوع الفجر فاتوب عليه الا عبد مءمن قد قترت عليه رزقه -يسالني الزيادة في رزقه قبل طلوع الفجر فازيده واوسع عليه الا عبد مءمن سقيم يسالني ان اشفيه قبل طلوع	3644	3053519499285747840	330	630.5	263	355	92.95774841308594	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6806	false	6097461796038798204	0	65	0	305	1433	300	البلاد عن بعض اصحابه عن ا--------بي جعفر عليه-- السلام او عن ابي عبدالله عليه السلام قال ما طلعت الشمس بيوم افضل من يوم الجمعة وان كلام الطير فيه اذا لقي بعضها بعضا سلام سلام ويوم صالح 8 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الساعة الت--------ي في يوم الجمعة	6806	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03644	true	-3481249990500903377	29	76	148	377	1496	300	البلاد عن بعض اصحابه عن الباقر او الصادق عليهما السلام ------------------------------قال ما طلعت الشمس بيوم افضل من يوم الجمعة وان كلام الطير فيه اذا لقي بعضها بعضا سلام ------يوم صالح و-----عن محمد بن----- اسماعيل بن بزيع عن الرضا عليه السلام ------------قال ------------------------------------قلت له بلغني ان يوم الجمعة	3644	3053519499285747840	174	265.5	134	323	53.86996841430664	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6807	false	4355123341354900167	0	39	0	198	1547	300	الفجر فاعافيه الا عبد مءمن محبوس مغموم يسالني ان اطلقه من حبسه واخلي سربه الا عبد مءمن مظلوم يسالني ان اخذ له بظلامته قبل طلوع الفجر فانتصر له واخذ له لظلامته قال فلا يزال ينادي بهذا حتي يطلع الفجر	6807	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03644	true	-3481249990500903377	250	289	1248	1446	1496	300	الفجر فاعافيه الا عبد مءمن محبوس مغموم يسالني ان اطلقه من حبسه واخلي سربه الا عبد مءمن مظلوم يسالني ان اخذ له بظلامته قبل طلوع الفجر فانتصر له واخذ له بظلامته قال فلا يزال ينادي بهذا حتي يطلع الفجر	3644	3053519499285747840	197	393.0	158	198	99.49494934082031	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3936	false	-7919038706303906841	7	143	32	698	1483	300	ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله ما تقول في الحديث الذي يرويه الناس عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ان الله تبارك وتعالي ينزل في كل ليلة جمعة الي السماء الدنيا فقال عليه السلام لعن الله المحرفين الكلم عن -واضعه والله ما قال رسول الله صلي الله عليه واله ذ-لك انما قال عليه السلام ان الله تبارك وتعالي ينزل ملكا الي السماء الدنيا كل ليلة في الثلث الاخير وليلة الجمعة في اول الليل فيامره فينادي هل من ساءل فاعطيه هل من تاءب فاتوب عليه هل من مستغفر فاغفر له يا طالب الخير اقبل ويا طالب الشر اقصر فلا يزال ينادي----- حتي يطلع الفجر فاذا طلع الفجر عاد الي محله من ملكوت السماء حدثني بذلك ابي عن جدي عن اباءه عن رسول الله صلي الله عليه واله	3936	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03645	true	-2676928211266319048	0	131	0	643	1490	300	ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام----------------- ما تقول في الحديث الذي يرويه الناس عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ان الله تبارك -تعالي ينزل في كل ليلة جمعة الي السماء الدنيا فقال عليه السلام لعن الله المحرفين الكلم عن مواضعه والله ما قال رسول الله صلي الله عليه واله كذلك انما قال------------ ان الله تبارك وتعالي ينزل ملكا الي السماء الدنيا كل ليلة في الثلث الاخير وليلة الجمعة من اول الليل فيامره فينادي هل من ساءل فاعطيه هل من تاءب فاتوب عليه هل من مستغفر فاغفر له يا طالب الخير اقبل ويا طالب الشر اقصر فلا يزال ينادي بهذا حتي يطلع الفجر فاذا طلع الفجر عاد الي محله من ملكوت السماء حدثني بذلك ابي عن جدي عن اباءه عن رسول الله صلي الله عليه واله	3645	3053519499285747840	633	1220.5	503	673	94.05646514892578	124	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3936	false	-7919038706303906841	144	219	703	1079	1483	300	وروي انه ما طلعت الشمس في يوم افضل من يوم الجمعة وكان اليوم الذي نصب فيه رسول الله صلي الله عليه واله امير المءمنين عليه السلام بغدير خم يوم الجمعة وقيام القاءم عليه السلام يكون في يوم الجمعة وتقوم القيامة في يوم الجمعة يجمع الله فيها----- الاولين والاخرين قال الله عز وجل ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود 1242 وروي محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول يعقوب لبنيه	3936	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03645	true	-2676928211266319048	229	300	1130	1490	1490	300	وروي انه ما طلعت الشمس في يوم افضل من يوم الجمعة وكان اليوم الذي نصب فيه رسول الله صلي الله عليه واله امير المءمنين عليه السلام بغدير خم يوم الجمعة وقيام القاءم عليه السلام يكون في يوم الجمعة وتقوم القيامة في يوم الجمعة يجمع الله تعالي فيه الاولين والاخري- قال الله عز وجل ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود----- وروي محمد-------- عن ا------لصادق عليه السلام في قول يعقوب لبنيه-	3645	3053519499285747840	346	647.5	277	381	90.81365203857422	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3936	false	-7919038706303906841	219	281	1079	1391	1483	300	سوف استغفر لكم ربي قال اخرها الي السحر ليلة الجمعة 1243 وروي ابو بصير عن احدهما عليهما السلام قال ان العبد -لمءمن ليسال الله جل جلاله الحاجة فيءخر الله عز وجل قضاء حاجته ---------الي يوم الجمعة ليخصه بفضل يوم الجمعة 1244 وروي داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وشاهد ومشهود قال الشاهد يوم الجمعة	3936	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03646	true	8162665680981289069	0	60	0	304	1524	300	سوف استغفر لكم ربي قال اخرها الي السحر ليلة الجمعة و-----روي ابو بصير عن احدهما عليهما السلام قال ان العبد المءمن ليسال الله عز وجل-- الحاجة فيءخر الله عز وجل قضاء حاجته التي سال الي يوم الجمعة ليخصه بفضل يوم الجمعة و-----روي داود بن سرحان عن الصادق ------عليه السلام في قول الله عز وجل وشاهد ومشهود قال الشاهد يوم الجمعة	3646	3053519499285747840	281	521.5	224	322	87.26708221435547	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3789	false	-1464747929986720004	129	176	637	871	1455	300	عليه السلام-------- ليلة الجمعة ليلة غراء ويومها يوم ازهر وليس علي وجه الارض يوم تغرب فيه الشمس اكثر معتقا من النار من يوم الجمعة ومن مات -يوم الجمعة كتب الله له براءة من عذاب القبر ومن مات يوم الجمعة -------------اعتق من النار 374 وقال---------------------- الصادق عليه السلام	3789	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03648	true	2901365264983670146	6	48	33	238	1578	300	عليه السلام انه قال ليلة الجمعة ليلة غراء ويومها يوم ازه-------------------------------------------------------------------------ر من مات ليلة الجمعة كتب الله له براءة من ضغطة القبر ومن مات يوم الجمعة كتب الله له براءة من النار وعن هشام بن الحكم في الصحيح عن الصادق عليه السلام	3648	3053519499285747840	143	219.0	112	278	51.43885040283203	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3937	false	9151079768176319799	11	93	62	464	1505	300	الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام انه قال ليلة الجمعة ليلة غراء ويومها يوم ازهر من مات ليلة الجمعة كتب الله له براءة من ضغطة القبر ومن مات يوم الجمعة كتب الله له براءة من النار 1247 وروي هشام بن الحكم عن ا--بي عبد ال--له عليه السلام في الرجل يريد ان يعمل شيءا من الخير مثل الصدقة والصوم ونحو هذا قال يستحب ان يكون ذلك يوم الجمعة فان العمل يوم الجمعة يضاعف 1248 وقال رسول الله---------- صلي الله عليه واله	3937	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03648	true	2901365264983670146	0	83	0	410	1578	300	الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام انه قال ليلة الجمعة ليلة غراء ويومها يوم ازهر من مات ليلة الجمعة كتب الله له براءة من ضغطة القبر ومن مات يوم الجمعة كتب الله له براءة من النار وعن------ هشام بن الحكم في الصحيح عن الصادق عليه السلام في الرجل يريد ان يعمل شيءا من الخير مثل الصدقة والصوم ونحو هذا قال يستحب ان يكون ذلك يوم الجمعة فان العمل يوم الجمعة يضاعف وروي في الخصال بسنده عن النبي صلي الله عليه واله	3648	3053519499285747840	368	686.0	289	416	88.46154022216797	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3422	false	5116177360225561307	82	300	404	1508	1508	300	ايتها العصابة المرحومة المفلحة ان الله------- اتم لكم ما اتاكم من الخير واعلموا انه ليس من علم الله------ ولا من امره ان ياخذ احد من خلق الله في دينه بهوي ولا راي ولا مقاءيس قد انزل الله------ القران وجعل فيه تبيان كل شء وجعل للقران ولتعلم القران اهلا لا يسع اهل علم القران الذين اتاهم الله علمه ان ياخذوا فيه بهوي ولا راي ولا مقاءيس اغناهم الله------ عن ذلك بما اتاهم من علمه وخصهم به ووضعه عندهم كرامة من الله اكر------مهم بها وهم اهل الذكر الذين امر الله------ هذه الامة بسءالهم وهم الذين من سالهم وقد سبق في علم الله ان يصدق---------هم ويتبع اثرهم ارشدوه واعطوه من علم القران ما يهتدي به الي الله باذنه والي جميع سبل الحق وهم الذين لا يرغب عنهم وعن م--سالتهم وعن علمهم الذي اكرمهم الله ------به وجعله عندهم الا من سبق عليه في علم الله------ الشقاء في اصل الخلق تحت الاظلة فاولءك الذين يرغبون عن سءال اهل الذكر والذين اتاهم الله علم القران ووضعه عندهم وامر بسءالهم واولءك الذين ياخذون باهواءهم واراءهم ومقاءيسهم حتي دخلهم الشيطان لانهم جعلوا اهل الايمان في علم القران عند الله كافرين وجعلوا اهل الضلالة في علم القران عند الله مءمنين وحتي جعلوا ما احل الله في كثير من الامر حراما وجعلوا ما حرم الله------ في كثير من الامر حلالا فذلك اصل ثمرة اهواءهم وقد عهد اليهم رسول-	3422	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03655	true	2878794517658678619	45	265	249	1356	1522	300	ايتها العصابة المرحومة المفلحة ان الله عز وجل اتم لكم ما اتاكم من الخير واعلموا انه ليس من علم الله تعالي ولا من امره ان ياخذ احد من خلق الله في دينه بهوي ولا راي ولا مقاييس قد انزل الله تعالي القران وجعل فيه تبيان كل شء وجعل القران ولتعلم القران اهلا لا يسع اهل علم القران الذين اتاهم الله علمه ان ياخذوا فيه بهوي ولا راي ولا مقاييس اغناهم الله تعالي عن ذلك بما اتاهم من علمه وخصهم به ووضعه عندهم كرامة من الله تعالي اكرمهم بها وهم اهل الذكر الذين امر الله تعالي هذه الامة بسءالهم وهم الذين ----------قد سبق في علم الله تعالي ان من يتبعهم ويصدق اثرهم ارشدوه واعطوه من علم القران ما يهتدي به الي الله باذنه والي جميع سهل الحق وهم الذين لا يرغب عنهم ولا عن سالتهم وعن علمهم الذي اكرمهم الله تعالي به وجعله عندهم الا من سبق عليه في علم الله تعالي الشقاء في اصل الخلق تحت الاظلة فاولءك الذين يرغبون عن سءال اهل الذكر------------------------------------------------------ واولءك الذين ياخذون باهواءهم واراءهم ومقاييسهم حتي دخلهم الشيطان لانهم جعلوا اهل الايمان في علم القران عند الله كافرين وجعلوا اهل الضلالة في علم القران عند الله مءمنين وحتي جعلوا ما احل الله في كثير من الامر حراما وجعلوا ما حرم الله تعالي في كثير من الامر حلالا فذلك اصل ثمرة اهواءهم وقد عهد اليهم رسول	3655	3053519499285747840	1019	1933.5	814	1171	87.01963806152344	195	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3423	false	-241258583567678302	35	80	164	382	1470	300	الذي عهده الينا وامرنا به مخالفا لله ول-----رسوله صلي الله عليه واله فما احد اجرا علي الله------ ولا ابين ضلالة ممن اخذ بذلك وزعم ان ذلك يسعه والله ان لله ------علي خلقه ان يطيعوه ويتبعوا امره في حياة محمد صلي الله عليه واله وبعد موته	3423	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03656	true	-2636715857083960655	0	47	0	229	1607	300	الذي عهد- الينا وامرنا به مخالفا لله تعالي ورسوله صلي الله عليه واله فما احد -----علي الله تعالي ولا ابين ضلالة ممن اخذ بذلك وزعم ان ذلك يسعه والله ان لله تعالي علي خلقه ان يطيعوه ويتبعوا امره في حياة محمد صلي الله عليه واله وبعد موته	3656	3053519499285747840	210	384.0	166	235	89.36170196533203	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	22	83	104	372	1400	300	باب وجوب الجمعة وعلي كم تجب -----------1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة	1406	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03669	true	3235099321221121048	189	228	1047	1232	1602	300	باب وجوب الجمعة وعلي كم تجب ثم نقل صحيحة محمد بن مسلم و---------------------------------------------------------------------ابي بصير عن الصادق-------------------- عليه السلام---- ان الله تعالي- فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة	3669	3053519499285747840	154	235.0	118	279	55.1971321105957	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	0	27	0	132	1563	300	بن اعين انما فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة	3932	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03670	true	6014755513242896880	172	199	853	985	1527	300	بن اعين انما فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة	3670	3053519499285747840	132	264.0	105	132	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	256	294	1165	1376	1400	300	فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------ في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	1406	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03671	true	-4500803609814598922	52	88	275	484	1600	300	فرض الله تعالي---- من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله تعالي في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة--- الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و-المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	3671	3053519499285747840	198	367.5	163	217	91.2442398071289	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1408	false	5229880249776315453	203	240	992	1177	1441	300	عليه السلام------------------------ عن الصلاة يوم الجمعة فقال اما مع الامام فركعتان واما من يصلي وحده فهي اربع ركعات بمنزلة الظهر يعني اذا كان امام يخطب فاما اذا لم يكن امام يخطب فهي اربع ركعات وان صلوا جماعة	1408	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03671	true	-4500803609814598922	149	190	815	1020	1600	300	عليه السلام في موثقة سماعة حيث ساله عن الصلاة يوم الجمعة فقال اما مع الامام فركعتان واما من يصلي وحده فهي اربع ركعات بمنزلة الظهر يعني اذا كان امام يخطب ف----اذا لم يكن امام يخطب فهي اربع ركعات وان صلوا جماعة	3671	3053519499285747840	181	346.5	145	209	86.60286712646484	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	3	44	13	237	1563	300	فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	3932	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03671	true	-4500803609814598922	52	88	275	484	1600	300	فرض الله تعالي----------- من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله تعالي- في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة--- الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	3671	3053519499285747840	199	368.5	163	224	88.83928680419922	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6818	false	2235032244556006567	43	121	188	580	1430	300	خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجب علي كل مسلم ان يشهد--------------------------------------ها الا خمسة المريض والمملوك --------والمسافر وا-------لمراة والصبي 70 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة----------- قال سالت ابا عبدالله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام------------------------ عن الصلاة يوم الجمعة فقال اما مع الامام فركعتان واما من -صلي وحده فهي اربع ركعات بمنزلة الظهر يعني اذا كان امام يخطب فاذا لم يكن امام يخطب فهي اربع ركعات وان صلوا جماعة -----71 الحسين	6818	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03671	true	-4500803609814598922	59	193	311	1035	1600	300	خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرض---------------ها الله تعالي في جماعة وهي الجمعة ووضعها -عن تسعة الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين ومن صلاها وحده فليصلها اربعا كصلاة الظهر في ساءر الايام قال شيخنا الشهيد الثاني في الرسالة الموضوعة في المسالة ودلالة هذه العبارة علي المراد واضحة من وجوه منها قوله وان صليت الظهر مع الامام الي اخره فان المراد بالامام حيث يطلق في مقام الاقتداء من يقتدي به في الصلاة اعم من كونه السلطان العادل او غيره وهذه العبارة خلاصة قول الصادق عليه السلام في موثقة سماعة حيث ساله عن الصلاة يوم الجمعة فقال اما مع الامام فركعتان واما من يصلي وحده فهي اربع ركعات بمنزلة الظهر يعني اذا كان امام يخطب فاذا لم يكن امام يخطب فهي اربع ركعات وان صلوا جماعة هذا اخر الحديث	3671	3053519499285747840	263	377.0	208	740	35.5405387878418	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	157	195	789	1005	1557	300	فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عزوجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	6819	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03671	true	-4500803609814598922	52	88	275	484	1600	300	فرض الله تعالي---- من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله تعالي في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة--- الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	3671	3053519499285747840	199	377.0	163	216	92.12963104248047	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1403	false	2475479503014059563	175	243	829	1176	1434	300	عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له قول الله عز وجل فاسعوا الي ذكر الله قال اعملوا وعجلوا فانه يوم مضيق علي المسلمين فيه وثواب اعمال المسلمين فيه علي قدر ما ضيق عليهم والحسنة والسيءة تضاعف فيه قال وقال ابو جعفر عليه السلام والله لقد بلغني ان اصحاب النبي صلي الله عليه واله كانوا يتجهزون للجمعة يوم الخميس لانه يوم مضيق علي المسلمين	1403	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03683	true	-3734585792512635791	127	195	686	1033	1588	300	عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له قول الله عز وجل فاسعوا الي ذكر الله قال اعملوا وعجلوا فانه يوم مضيق علي المسلمين فيه وثواب اعمال المسلمين فيه علي قدر ما ضيق عليهم والحسنة والسيءة تضاعف فيه قال وقال ابو جعفر عليه السلام والله لقد بلغني ان اصحاب النبي صلي الله عليه واله كانوا يتجهزون للجمعة يوم الخميس لانه يوم مضيق علي المسلمين	3683	3053519499285747840	347	694.0	279	347	100.0	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6993	false	791916818901668820	147	212	703	1045	1460	300	عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له قول الله عز-وجل فاسعوا الي ذكر الله قال قال اعملوا وعجلوا فانه يوم مضيق علي المسلمين فيه وثواب اعمال المسلمين فيه علي قدر ما ضيق عليهم والحسنة والسيءة تضاعف فيه قال وقال ابو-جعفر عليه السلام والله لقد بلغني ان اصحاب النبي عليه السلام-------- كانوا يتجهزون للجمعة يوم الخميس لانه يوم مضيق علي المسلمين	6993	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03683	true	-3734585792512635791	127	195	686	1033	1588	300	عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له قول الله عز وجل فاسعوا الي ذكر الله ق----ال اعملوا وعجلوا فانه يوم مضيق علي المسلمين فيه وثواب اعمال المسلمين فيه علي قدر ما ضيق عليهم والحسنة والسيءة تضاعف فيه قال وقال ابو جعفر عليه السلام والله لقد بلغني ان اصحاب النبي صلي- الله عليه واله كانوا يتجهزون للجمعة يوم الخميس لانه يوم مضيق علي المسلمين	3683	3053519499285747840	332	631.0	268	352	94.31818389892578	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2026	false	-3788542160963686362	97	169	477	845	1492	300	فمن كانت قد تمت فيه شراءط الله عز وجل التي وصف بها اهلها من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وهو مظلوم فهو ماذون له في الجهاد كما اذن لهم في الجهاد لان حكم الله عز وجل في الاولين والاخرين وفراءضه عليهم سواء الا من علة او حادث يكون والاولون والاخرون ايضا في منع الحوادث شركاء والفراءض عليهم واحدة يسال الاخرون عن اداء الفراءض عما يسال عنه الاولون ويحاسبون عما به يحاسبون	2026	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03688	true	-7422955377943827520	75	141	359	702	1524	300	فمن كان- قد تمت فيه شراءط الله عز وجل التي وصف بها اهلها من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وهو مظلوم فهو ماذون له في الجهاد كما اذن لهم---------- لان حكم الله ف-------ي الاولين والاخرين وفراءضه عليهم سواء الا من علة او حادث يكون والاولون والاخرون ايضا في منع الحوادث شركاء والفراءض عليهم واحدة يسال الاخرون عن اداء الفراءض كما يسال---- الاولون ويحاسبون كما--- يحاسبون	3688	3053519499285747840	340	645.0	274	368	92.39130401611328	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7754	false	-3922169908619052463	0	63	0	333	1554	300	الله عز-وجل التي قد وصف بها اهلها من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وهو مظلوم فهو ماذون له في الجهاد كما اذن لهم لان حكم الله عزوجل في الاولين والاخرين وفراءضة عليهم سواء الا من علة او حادث يكون والاولون والاخرون ايضا في منع الحوادث شركاء والفراءض عليهم واحدة يسءل الاخرون عن اداء الفراءض كما يسءل عنه الاولون ويحاسبون به كما يحاسبون	7754	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03688	true	-7422955377943827520	81	141	384	702	1524	300	الله عز وجل التي--- وصف بها اهلها من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وهو مظلوم فهو ماذون له في الجهاد كما اذن لهم لان حكم الله ف------ي الاولين والاخرين وفراءضه عليهم سواء الا من علة او حادث يكون والاولون والاخرون ايضا في منع الحوادث شركاء والفراءض عليهم واحدة يسال الاخرون عن اداء الفراءض كما يسال---- الاولون ويحاسبون ك---ما يحاسبون	3688	3053519499285747840	312	594.0	253	334	93.41316986083984	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	249	294	1131	1376	1400	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	1406	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03692	true	-276796411036195512	165	208	866	1108	1609	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و-المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	3692	3053519499285747840	238	461.5	195	245	97.14286041259766	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	3	46	13	247	1563	300	فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين و القراءة ---	3932	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03692	true	-276796411036195512	171	211	898	1121	1609	300	فرض الله -------علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------- في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين اقول لا يخفي	3692	3053519499285747840	212	397.0	175	237	89.45147705078125	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	150	195	755	1005	1557	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عزوجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	6819	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03692	true	-276796411036195512	165	208	866	1108	1609	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------ في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	3692	3053519499285747840	238	459.0	195	250	95.19999694824219	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	49	88	217	412	1400	300	ابي بصير ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي	1406	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03693	true	954422377342115712	243	278	1287	1469	1591	300	ابي بصير ومحمد بن مسلم عن الصادق------ عليه السلام قال ان الله------- فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي	3693	3053519499285747840	177	333.5	142	195	90.76923370361328	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6818	false	2235032244556006567	24	61	100	292	1430	300	ابي بصير ومحمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان الله عزوجل فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجب- علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي	6818	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03693	true	954422377342115712	243	278	1287	1469	1591	300	ابي بصير ومحمد بن مسلم عن الصادق----- عليه السلام قال ان الله------ فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي	3693	3053519499285747840	176	328.0	141	193	91.19171142578125	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	112	145	610	776	1563	300	زرارة---- قلت له -------------------علي من يجب الجمعة قال تجب علي سبعة نفر من المسلمين ولا جمعة لاقل من خمسة من المسلمين احدهم الامام فاذا اجتمع سبعة ولم يخافوا امهم بعضهم وخطبهم 1221 وقال	3932	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03694	true	-4819117348270333650	30	66	176	359	1570	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام علي من تجب الجمعة قال تجب علي سبعة نفر من المسلمين ولا جمعة لاقل من خمسة من المسلمين احدهم الامام فاذا اجتمع سبعة ولم يخافوا امهم بعضهم وخطبهم ------قال	3694	3053519499285747840	157	288.0	126	189	83.06878662109375	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5232	false	-1632808969809415767	236	278	1117	1326	1413	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع ----قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما زاد و--ان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم والجمعة واجبة علي كل احد لا يعذر الناس فيها الا خمسة المراة والمملوك والمسافر-------- والصبي والمريض	5232	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03694	true	-4819117348270333650	114	157	609	832	1570	300	منصور بن حازم عن الصادق عليه السلام قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما زادوا فان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم والجمعة واجبة علي كل احد لا يعذر الناس فيها الا خمسة المراة والمملوك والمسافر والمريض والصبي قال بعض	3694	3053519499285747840	189	359.5	152	223	84.75336456298828	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5233	false	3238703930314614545	92	128	416	590	1352	300	الفضل بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فاذا كان لهم من يخطب لهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين	5233	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03694	true	-4819117348270333650	204	241	1100	1283	1570	300	الفضل بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فان -كان لهم من يخطب بهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين	3694	3053519499285747840	170	325.5	135	184	92.39130401611328	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5234	false	-5844624842569286597	118	156	510	690	1387	300	زرارة قال قال ابو جعفر ع---------- الجمعة واجبة علي من اذا صلي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله انما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع	5234	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03694	true	-4819117348270333650	261	300	1382	1570	1570	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام الجمعة واجبة علي من ان صل-ي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله انما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع-	3694	3053519499285747840	174	333.5	138	190	91.57894897460938	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6995	false	3524171022865421853	58	96	274	462	1449	300	زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام الجمعة واجبة علي من ان صلي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله انما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع	6995	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03694	true	-4819117348270333650	261	300	1382	1570	1570	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام الجمعة واجبة علي من ان صلي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله انما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع-	3694	3053519499285747840	187	364.0	150	189	98.9417953491211	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6996	false	9193575038021502689	208	246	958	1146	1418	300	زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام الجمعة واجبة علي من ان صلي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله ايما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع	6996	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03694	true	-4819117348270333650	261	300	1382	1570	1570	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام الجمعة واجبة علي من ان صلي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله انما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع-	3694	3053519499285747840	186	361.0	149	189	98.4126968383789	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7000	false	1931284645211453968	28	67	129	340	1449	300	عمر بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا كانوا سبعة يوم الجمعة فليصلوا في جماعة وليلبس البرد والعمامة ويتوكا علي قوس او عصا وليقعد قعدة بين الخطبتين ويجهر بالقراء ة ويقنت في الركعة الاولي منهما قبل الركوع	7000	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03694	true	-4819117348270333650	167	202	893	1088	1570	300	عمر بن يزيد عن-----------ه عليه السلام---- اذا كانوا سبعة يوم الجمعة فليصلوا في جماعة وليلبس البرد والعمامة ويتوكا علي قوس او عصي وليقعد قعدة بين الخطبتين ويجهر بالقراء-ة ويقنت في الركعة الاولي منهما قبل الركوع	3694	3053519499285747840	194	365.5	159	211	91.94313049316406	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	132	186	600	847	1400	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجمعة فقال تجب علي من كان منها علي راس فرسخين فاذا زاد علي ذلك فليس عليه شء 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال كان ابو------------------------------------------ جعفر عليه السلام يقول لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من	1406	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03695	true	6551156229640319646	112	163	570	810	1498	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجمعة فقال تجب علي من كان مهنا علي راس فرسخين فان- زاد علي ذلك فليس عليه شء ومنها حسنة محمد بن مسلم و---------------------زرارة بابراهيم الذي قد عرفت ان حديثه عندنا من الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي ك---------------------------ل من	3695	3053519499285747840	142	229.0	108	289	49.13494873046875	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	169	190	760	870	1400	300	زرارة قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة	1406	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03695	true	6551156229640319646	263	284	1310	1420	1498	300	زرارة قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة	3695	3053519499285747840	110	220.0	89	110	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1408	false	5229880249776315453	197	240	964	1177	1441	300	سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة يوم الجمعة فقال اما مع الامام فركعتان واما من يصلي وحده فهي اربع ركعات بمنزلة الظهر يعني اذا كان امام يخطب فاما اذا لم يكن امام يخطب فهي اربع ركعات وان صلوا جماعة	1408	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03695	true	6551156229640319646	169	211	842	1050	1498	300	سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة يوم الجمعة فقال اما مع الامام فركعتان واما من يصلي وحده فهي اربع ركعات بمنزلة الظهر يعني اذا كان امام يخطب فان----- لم يكن امام يخطب فهي اربع ركعات وان صلوا جماعة	3695	3053519499285747840	207	406.0	165	213	97.18309783935547	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5233	false	3238703930314614545	139	215	631	975	1352	300	زرارة قال حدثنا ابو عبد الله ع ----------علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت نغدوا عليك فقال لا انما عنيت عندكم 4 محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبد الله بن المغيرة عن ابن بكير قال حدثني زرارة عن عبد الملك عن ابي جعفر ع قال ----قال مثلك يهلك ولم يصل فريضة فرضها الله قال قلت كيف اصنع قال قال صلوا جماعة يعني صلاة الجمعة 5 فاما ما رواه احمد بن	5233	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03695	true	6551156229640319646	40	95	203	476	1498	300	زرارة قال ح-ثنا ابو عبد الله عليه السلام علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت نغدو- عليك فقال لا انما عنيت عندكم ومنها موثقة عب---------------------------------------------------------------------------د الملك عن الباقر عليه السلام قال مثلك يهلك ولم يصل فريضة فرضها الله قال قلت كيف اصنع ----قال صلوا جماعة يعني صلاة الجمعة ----ومنها حسنة محمد بن	3695	3053519499285747840	223	379.0	175	358	62.290504455566406	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5234	false	-5844624842569286597	35	96	163	422	1387	300	قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الجمعة فقال تجب علي من كان منها علي راس فرسخين فان زاد علي ذلك فليس عليه شء ---------2 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن محمد بن ابي عمير عن جميل ابن دراج عن زرارة ومحمد بن مسلم ------------------------------------------------------عن ابي جعفر ع---------- قال تجب الجمعة علي--- من كان منها علي فرسخين	5234	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03695	true	6551156229640319646	112	167	570	830	1498	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجمعة فقال تجب علي من كان مهنا علي راس فرسخين فان زاد علي ذلك فليس عليه شء ومنها حسنة محمد -------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم وزرارة بابراهيم الذي قد عرفت ان حديثه عندنا من الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي كل من كان منها علي فرسخين	3695	3053519499285747840	170	281.5	130	345	49.27536392211914	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6818	false	2235032244556006567	78	142	363	677	1430	300	سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة يوم الجمعة فقال اما مع الامام فركعتان واما من -صلي وحده فهي اربع ركعات بمنزلة الظهر يعني اذا كان امام يخطب فاذا لم يكن امام يخطب فهي اربع ركعات وان صلوا جماعة 71 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العلا عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال اذا------- خطب الامام	6818	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03695	true	6551156229640319646	169	226	842	1126	1498	300	سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة يوم الجمعة فقال اما مع الامام فركعتان واما من يصلي وحده فهي اربع ركعات بمنزلة الظهر يعني اذا كان امام يخطب فان- لم يكن امام يخطب فهي اربع ركعات وان صلوا جماعة ومنها موثقة سماعة -------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال صلاة الجمعة مع الامام	3695	3053519499285747840	246	427.5	196	328	75.0	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6995	false	3524171022865421853	96	140	462	671	1449	300	رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل وذلك سنة الي يوم القيامة 14 عنه عن النضر عن عاصم بن ابي بصير ومحمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من ترك الجمعة ثلاث جمع متوالية طبع الله علي قلبه	6995	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03695	true	6551156229640319646	0	38	0	191	1498	300	رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل وذلك سنة الي يوم القيامة ومنها صحيحة ---------------ابي بصير ومحمد -بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام قال من ترك الجمعة ثلاث جمع متوالية طبع الله علي قلبه	3695	3053519499285747840	175	320.5	139	209	83.7320556640625	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	121	143	649	766	1563	300	علي سبعة نفر من المسلمين ولا جمعة لاقل من خمسة من المسلمين احدهم الامام فاذا اجتمع سبعة ولم يخافوا امهم بعضهم وخطبهم	3932	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03696	true	-924210189849362795	0	22	0	117	1492	300	علي سبعة نفر من المسلمين ولا جمعة لاقل من خمسة من المسلمين احدهم الامام فاذا اجتمع سبعة ولم يخافوا امهم بعضهم وخطبهم	3696	3053519499285747840	117	234.0	95	117	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2026	false	-3788542160963686362	128	169	616	845	1492	300	الجهاد لان حكم الله عز وجل في الاولين والاخرين وفراءضه عليهم سواء الا من علة او حادث يكون والاولون والاخرون ايضا في منع الحوادث شركاء والفراءض عليهم واحدة يسال الاخرون عن اداء الفراءض عما يسال عنه الاولون ويحاسبون عما به يحاسبون	2026	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03705	true	-5080105845778489822	190	228	1016	1235	1619	300	السلام لان حكم الله------- في الاولين والاخرين وفراءضه عليهم سواء الا من علة او حادث يكون والاولون والاخرون ايضا في منع الحوادث شركاء والفراءض عليهم واحدة يسال الاخرون عن اداء الفراءض كما يسال عنه الاولون ويحاسبون كما--- يحاسبون	3705	3053519499285747840	214	409.0	176	229	93.44978332519531	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7754	false	-3922169908619052463	24	63	112	333	1554	300	لان حكم الله عزوجل في الاولين والاخرين وفراءضة عليهم سواء الا من علة او حادث يكون والاولون والاخرون ايضا في منع الحوادث شركاء والفراءض عليهم واحدة يسءل الاخرون عن اداء الفراءض كما يسءل عنه الاولون ويحاسبون به كما يحاسبون	7754	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03705	true	-5080105845778489822	191	228	1023	1235	1619	300	لان حكم الله------ في الاولين والاخرين وفراءضه عليهم سواء الا من علة او حادث يكون والاولون والاخرون ايضا في منع الحوادث شركاء والفراءض عليهم واحدة يسال الاخرون عن اداء الفراءض كما يسال عنه الاولون ويحاسبون ك---ما يحاسبون	3705	3053519499285747840	208	401.5	171	221	94.11764526367188	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3370	false	-7818944415082504467	57	79	278	392	1489	300	انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فارضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما	3370	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03709	true	-6090581796236207937	71	93	400	514	1548	300	انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فارضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما	3709	3053519499285747840	114	228.0	92	114	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7818	false	7275466878451439553	60	82	295	410	1485	300	انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما	7818	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03709	true	-6090581796236207937	71	93	400	514	1548	300	انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما	3709	3053519499285747840	113	220.0	91	115	98.26087188720703	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1283	false	5392895267278735966	61	186	336	1009	1587	300	وقال تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط الصلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وفي بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي -صلاة العصر وقوموا لله قانتين قال ونزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفره فقنت فيها رسول الله صلي الله عليه واله وتركها علي حالها في السفر و الحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساير الايام 2 وباسناده عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ----قال كان الذي فرض الله	1283	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03716	true	2669037362572112665	5	116	21	640	1606	300	وقال تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط --صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وفي بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قال ونزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر- فقنت فيها وتر-----------------------------كها علي حالها في السفر و-الحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساءر الايام والتقريب فيها ان قوله ع--------------------------ليه السلام وتركها رسول الله صلي الله	3716	3053519499285747840	578	1083.0	470	678	85.25074005126953	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1284	false	-7608328978424039980	56	113	268	567	1501	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال عشر ركعات ركعتان من الظهر وركعتان من العصر وركعتا الصبح وركعتا المغرب وركعتا العشاء الاخرة لا يجوز الوهم فيهن ومن وهم في شء منهن استقبل الصلاة استقبالا وهي الصلاة التي فرضها الله عز وجل علي المءمنين في القران وفوض الي محمد صلي الله عليه واله----------- فزاد النبي صلي الله	1284	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03716	true	2669037362572112665	251	299	1351	1603	1606	300	عن زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال عشر ركعات ركعتان من الظهر وركعتان من العصر وركعتا الصبح وركعتا المغرب وركعتا العشاء الاخرة الي ان قال-------------------------------------------------- وهي الصلاة التي فرضها الله تعالي- علي المءمنين في القران وفوض الي محمد صلي الله عليه واله الي ان قال فزاد -----رسول الله	3716	3053519499285747840	220	380.0	177	310	70.96774291992188	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3821	false	-8861051532133570991	67	198	360	1070	1547	300	وقال------ حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي ------------وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وقال في بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي و وصلاة العصر وقوموا لله قانتين في صلاة الوسطي وقيل انزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا----- كصلاة الظهر في ساءر الايام ------------601 وقال الصادق عليه السلام في قول الله عز وجل ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال مفروضا 602 وقال عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله	3821	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03716	true	2669037362572112665	5	118	21	650	1606	300	وقال تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر و----في بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي-- وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قال و----------------نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساءر الايام والتقريب فيها ان قول------ه عليه السلام وتركها---------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	3716	3053519499285747840	575	1088.5	470	745	77.18120574951172	99	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	150	196	802	1060	1563	300	وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا----- كصلاة الظهر في ساءر الايام 1222 وقال ع------------ليه السلام وقت صلاة الجمعة يوم الجمعة ساعة تزول الشمس ووقت---------------------ها في السفر والحضر	3932	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03716	true	2669037362572112665	74	123	405	676	1606	300	وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساءر الايام والتقريب فيها ان قوله عليه السلام وتركها رس-------------------------ول الله صلي الله عليه واله علي حالها في السفر والحضر	3716	3053519499285747840	205	359.0	168	296	69.25675964355469	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6691	false	-4376343217079725553	164	276	815	1423	1548	300	وقال------ حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وفي بعض القراء ة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي -صلاة العصر وقوموا لله قانتين قال فنزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساءر الايام 24 حماد عن حريز عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	6691	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03716	true	2669037362572112665	5	111	21	614	1606	300	وقال تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وفي بعض القراء-ة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قال ونزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساءر الايام والتقريب فيها ان قوله ع---------------------ليه السلام	3716	3053519499285747840	562	1092.5	461	615	91.38211059570312	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1368	false	-5437073487265926320	16	137	74	631	1408	300	قال كنت جالسا عند ابي جعفر عليه السلام ذات يوم اذ- جاءه رجل فدخل عليه فقال له جعلت فداك اني رجل جار مسجد لقومي فاذا انا لم اصل معهم وقعوا في وقالوا هو هكذا وهكذا فقال اما لءن قلت ذاك لقد قال امير المءمنين صلوات الله عليه من سمع النداء فلم يجبه من غير علة فلا صلاة له فخرج الرجل فقال له لا تدع الصلاة معهم وخلف كل امام فلما خرج قلت له جعلت فداك كبر علي قولك لهذا الرجل حين استفتاك فان لم يكونوا مءمنين قال فضحك عليه السلام ثم قال ما اراك بعد الا ههنا يا زرارة فاية علة تريد اعظم من انه لا ياتم به ثم قال يا زرارة اما تراني قلت صلوا في مساجدكم وصلوا مع اءمتكم	1368	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03726	true	-6548431429548670689	174	294	930	1484	1511	300	قال كنت جالسا عند ابي جعفر عليه السلام ذات يوم اذا جاءه رجل فدخل عليه فقال له جعلت فداك اني رجل جار مسجد لقومي فاذا انا لم اصل معهم وقعوا في وقالوا هو هكذا وهكذا فقال اما لءن قلت ذاك لقد قال امير المءمنين عليه السلام---- من سمع النداء فلم يجبه من غير علة فلا صلاة له فخرج الرجل فقال له لا تدع الصلاة معهم وخلف كل امام فلما خرج قلت له جعلت فداك كبر علي قولك لهذا الرجل حين استفتاك فان لم يكونوا مءمنين قال فضحك عليه السلام ثم قال ما اراك بعد الا ههنا يا زرارة فاية علة تريد اعظم من انه لا يءتم به ثم قال يا زرارة اما تراني قلت صلوا في مساجدكم وصلوا مع اءمتكم	3726	3053519499285747840	543	1069.0	424	558	97.31182861328125	116	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6822	false	97281348450524526	72	189	355	901	1451	300	قال كنت جالسا عند ابي جعفر عليه السلام ذات يوم اذ--جاء ه رجل فدخل عليه فقال له جعلت فداك اني رجل جار مسجد لقومي فاذا انا لم اصل معهم وقعوا في وقالوا هو -كذا و-كذا فقال اما لءن قلت ذلك لقد قال امير المءمنين عليه السلام من سمع النداء فلم يجبه من غير علة فلا صلاة له فخرج الرجل فقال له لا تدع الصلاة معهم وخلف كل امام فلما خرج قلت له جعلت فداك كبر علي قولك لهذا الرجل حين استفتاك فان لم يكونوا مءمنين قال فضحك عليه السلام ف--قال ما اراك بعد الا هاهنا يا زرارة فاي -علة تريد اعظم من انه لا-يءتم به ثم قال يا زرارة -ما تراني قلت صلوا في مساجدكم وصلوا-مع اءمتكم	6822	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03726	true	-6548431429548670689	174	294	930	1484	1511	300	قال كنت جالسا عند ابي جعفر عليه السلام ذات يوم اذا جاء-ه رجل فدخل عليه فقال له جعلت فداك اني رجل جار مسجد لقومي فاذا انا لم اصل معهم وقعوا في وقالوا هو هكذا وهكذا فقال اما لءن قلت ذاك لقد قال امير المءمنين عليه السلام من سمع النداء فلم يجبه من غير علة فلا صلاة له فخرج الرجل فقال له لا تدع الصلاة معهم وخلف كل امام فلما خرج قلت له جعلت فداك كبر علي قولك لهذا الرجل حين استفتاك فان لم يكونوا مءمنين قال فضحك عليه السلام ثم قال ما اراك بعد الا ه-هنا يا زرارة فاية علة تريد اعظم من انه لا يءتم به ثم قال يا زرارة اما تراني قلت صلوا في مساجدكم وصلوا مع اءمتكم	3726	3053519499285747840	541	1031.0	426	556	97.30215454101562	111	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1369	false	2233538187042560237	67	200	300	899	1379	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة خلف المخالفين فقال ما هم عندي الا بمنزلة الجدر 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن اسحاق بن عمار عمن سال ابا عبد الله عليه السلام قال اصلي خلف من لا اقتدي به فاذا فرغت من قراءتي ولم يفرغ هو قال فسبح حتي يفرغ 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام لا تقتدي به فاقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان مواليك قد اختلفوا فاصلي خلفهم جميعا ف-ال لا تصل الا خلف من تثق بدينه	1369	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03727	true	-4717857322920050429	133	178	661	879	1509	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة خلف المخالفين فقال ما هم عندي الا بمنزلة الجدر وعن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان مواليك قد اختلفوا فاصلي خلفهم جميعا فقال لا تصل الا خلف من تثق بدينه	3727	3053519499285747840	212	413.0	168	600	35.33333206176758	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3918	false	-2917808868144623552	193	228	950	1124	1479	300	اسماعيل الجعفي-------- لابي جعفر عليه السلام رجل يحب امير المءمنين عليه السلام ولا يتبرا من عدوه ويقول هو احب الي ممن خالفه -قال هذا مخلط وهو عدو فلا تصل وراءه ولا كرامة الا ان تتقيه	3918	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03727	true	-4717857322920050429	36	73	180	362	1509	300	اسماعيل الجعفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل يحب امير المءمنين عليه السلام ولا يتبرا من عدوه ويقول هو احب الي ممن خالفه فقال هذا مخلط وهو عدو فلا تصل خلف-ه ولا كرامة الا ان تتقيه	3727	3053519499285747840	170	318.5	135	183	92.89617156982422	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6825	false	151504283214289661	149	213	720	1026	1442	300	عن اسماعيل الجعفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل يحب امير المءمنين عليه السلام ولا ي-برا من عدوه ويقول هو احب الي ممن خالفه فقال هذا مخلط وهو عدو -لا تصل خلفه ولا كرامة الا ان تتقيه 10 احمد بن محمد بن عيسي عن ابي عبدالله البرقي قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام ايجوز جعلت فداك الصلاة خلف من وقف علي ابيك	6825	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03727	true	-4717857322920050429	35	95	177	469	1509	300	عن اسماعيل الجعفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل يحب امير المءمنين عليه السلام ولا يتبرا من عدوه ويقول هو احب الي ممن خالفه فقال هذا مخلط وهو عدو فلا تصل خلفه ولا كرامة الا ان تتقيه وما رواه في التهذيب ----عن ابراهيم بن شيبة ---قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اساله عن------- الصلاة خلف من --يتولي امير	3727	3053519499285747840	245	427.0	192	308	79.54545593261719	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7016	false	-1133994563162967168	183	253	885	1215	1456	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة خلف المخالفين فقال فما هم عندي الا بمنزلة الجدر 75 سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان مواليك قد اختلفوا فاصلي خلفهم جميعا فقال لا تصل الا خلف من تثق بدينه وامانته 76 علي بن ابراهيم عن ابيه ع----ن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي -جعفر عليه السلام	7016	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03727	true	-4717857322920050429	135	193	670	950	1509	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة خلف المخالفين فقال -ما هم عندي الا بمنزلة الجدر وعن -------------------------------ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان مواليك قد اختلفوا فاصلي خلفهم جميعا فقال لا تصل الا خلف من تثق بدينه وما رواه الكشي في كتاب الرجال عن يزيد بن حماد عن -----------------------ابي الحسن عليه السلام	3727	3053519499285747840	236	419.0	185	335	70.44776153564453	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7024	false	-8811294547309383296	126	220	594	1048	1419	300	عن ابراهيم ابن شيبة قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اساله عن الصلاة خلف من يتولي امير المءمنين عليه السلام وهو يري المسح علي الخفين او خلف من يحرم المسح وهو يمسح فكتب ان جامعك واياهم موضع فلم تجد بدا من الصلاة فاذن لنفسك واقم فان سبقك الي القراء ة فسبح 128 محمد عن سعد بن اسماعيل عن ابيه عن الرضا عليه الس---------لام عن الرجل يقارف الذنب نصلي خلفه ام لا قال لا تصل 129 عنه عن البرقي عن جعفر بن المثني الخطيب عن اسحاق ابن عمار قال قال لي ابوعبدالله عليه السلام	7024	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03727	true	-4717857322920050429	77	163	382	807	1509	300	عن ابراهيم -بن شيبة قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اساله عن الصلاة خلف من يتولي امير المءمنين عليه السلام وهو يري المسح علي الخفين او خلف من يحرم المسح وهو يمسح فكتب ان جامعك واياهم موضع فلم تجد بدا من الصلاة فاذن لنفسك واقم فان سبقك الي القراء-ة فسبح وما رواه الكليني في الحسن عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة خلف المخالفين فقال ما هم عندي الا بمنزلة الجدر وعن ابي علي بن راشد --------------------------------قال قلت لابي جع----فر عليه السلام	3727	3053519499285747840	294	508.5	229	463	63.49892044067383	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3917	false	-928757713096426349	143	204	730	1046	1561	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ساله رجل عن القراءة خلف الامام فقال لا ان الامام ضامن للقراءة وليس يضمن الامام صلاة الذين هم من خلفه انما يضمن القراءة 1104 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال خمسة لا يءمون الناس ولا يصلون بهم صلاة فريضة في جماعة الابرص والمجذوم وولد الزنا والاعرابي حتي يهاجر والمحدود	3917	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03728	true	-1150571506776522791	7	61	35	321	1616	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال خمسة لا يءمون الناس علي كل حال المجذوم والابرص والمجنون وولد الزنا والاعرابي وما رواه في الفقيه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال خمسة لا يءمون الناس ولا يصلون بهم صلاة فريضة في جماعة الابرص والمجذوم وولد الزنا والاعرابي حتي يهاجر والمحدود	3728	3053519499285747840	184	246.0	148	418	44.01913833618164	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6827	false	71942819751205328	146	172	657	788	1413	300	عن خلف بن حماد عن رجل عن ابي عبيد الله عليه السلام قال لا-تصل خلق الغالي وان كان يقول بقولك والمجهول والمجاهر بالفسق وان كان مقتصدا	6827	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03731	true	7873654303125043522	264	291	1417	1548	1594	300	عن خلف بن حماد عن رجل عن ابي عب-د الله عليه السلام قال لا تصل خلف الغالي وان كان يقول بقولك والمجهول والمجاهر بالفسق وان كان مقتصدا	3731	3053519499285747840	129	247.0	103	132	97.7272720336914	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7028	false	-2499745494333594876	252	278	1193	1324	1434	300	عن خلف بن حماد عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تصلي خلف الغالي وان كان يقول بقولك والمجهول والمجاهر بالفسق وان كان مقتصدا	7028	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03731	true	7873654303125043522	264	291	1417	1548	1594	300	عن خلف بن حماد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تصل -خلف الغالي وان كان يقول بقولك والمجهول والمجاهر بالفسق وان كان مقتصدا	3731	3053519499285747840	129	250.0	104	132	97.7272720336914	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1369	false	2233538187042560237	174	200	779	899	1379	300	عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان مواليك قد اختلفوا فاصلي خلفهم جميعا ف-ال لا تصل الا خلف من تثق بدينه	1369	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03732	true	-7252922233755769907	55	81	276	397	1518	300	عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان مواليك قد اختلفوا فاصلي خلفهم جميعا فقال لا تصل الا خلف من تثق بدينه	3732	3053519499285747840	120	235.0	94	121	99.17355346679688	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3917	false	-928757713096426349	76	138	407	705	1561	300	صلي الله عليه واله امام القوم وافدهم فقدموا افضلكم 1101 وقال ع----ليه السلام ان سركم ان تزكوا ا صلاتكم فقدموا خياركم 1102 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من صلي بقوم وفيهم من هو اعلم منه لم يزل امره-------------------------------------------------------م الي سفال --الي يوم القيامة وقال ابو---------------------- ذر ان امامك شفيعك الي الله عز وجل فلا تجعل شفيعك سفيها و لا فاسقا	3917	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03732	true	-7252922233755769907	160	232	786	1149	1518	300	صلي الله عليه واله امام القوم وافدهم فقدموا افضلكم قال و-قال علي عليه السلام ان سركم ان تزكو--ا صلاتكم فقدموا خياركم وما رواه في كتاب قرب الاسناد في المواثق عن جعفر بن محمد عن اباءه علي--------------هم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال ان اءمتكم وفدكم الي الله تعالي فانظروا من توفدون في دينكم وصلاتكم وعن ابي ذر ان امامك شفيعك الي الله عز وجل فلا تجعل شفيعك سفيها و-لا فاسقا	3732	3053519499285747840	187	283.5	147	381	49.081363677978516	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6827	false	71942819751205328	183	204	831	934	1413	300	سعد بن اسماعيل عن ابيه قال قلت للرضا عليه السلام رجل يقارف الذنوب وهو عارف بهذا الامر اصلي خلفه قال لا	6827	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03732	true	-7252922233755769907	12	33	55	158	1518	300	سعد بن اسماعيل عن ابيه قال قلت للرضا عليه السلام رجل يقارف الذنوب وهو عارف بهذا الامر اصلي خلفه قال لا	3732	3053519499285747840	103	206.0	82	103	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6829	false	-7490916612086668663	164	231	763	1094	1422	300	ابراهيم ابن علي المرافقي وابو-احمد عمرو بن الربيع النصري عن جعفر بن محمد عليه-- السلام انه سءل عن القراء ة خلف الامام فقال اذا كنت خلف ا--مام تتولاه وتثق به فانه يجزيك قراءته وان احببت ان تقرا فاقرا في-ما يخافت فيه فاذا جهر فانصت قال الله تعالي وانصتوا لعلكم ترحمون قال فقيل له فان لم اكن اثق به افاصلي خلفه واقرا قال لا صل قبله او بعده	6829	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03732	true	-7252922233755769907	86	154	423	756	1518	300	ابراهيم -بن علي المرافقي وابي احمد عمرو بن الربيع البصري عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه سءل عن القراء-ة خلف الامام فقال اذا كنت خلف الامام -تولاه وتثق به فانه يجزءك قراءته وان احببت ان تقرا فاقرا في ما يخافت فيه فاذا جهر فانصت قال الله تعالي وانصتوا لعلكم ترحمون قال فقيل له فان لم اكن اثق به -فاصلي خلفه واقرا قال لا صل قبله او بعده	3732	3053519499285747840	324	604.0	258	337	96.1424331665039	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7016	false	-1133994563162967168	208	253	1005	1215	1456	300	عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان مواليك قد اختلفوا فاصلي خلفهم جميعا فقال لا تصل الا خلف من تثق بدينه وامانته 76 علي ب--------ن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ---------------	7016	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03732	true	-7252922233755769907	55	102	276	509	1518	300	عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان مواليك قد اختلفوا فاصلي خلفهم جميعا فقال لا تصل الا خلف من تثق بدينه وامانته وما رواه الشيخ عن ابراهيم بن علي المرافقي وابي احمد عمرو بن الربيع البصري عن جعفر بن محمد عليهما السلام	3732	3053519499285747840	151	267.5	117	233	64.80686950683594	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3608	false	-4512346153712826457	268	300	1305	1455	1455	300	فقال لي يا جويرية انه لم يهلك هءلاء الحمقي الا بخفق النعال خلفهم ما جاء بك قلت جءت اسالك عن ثلاث عن الشرف وعن المروءة وعن العقل قال اما الشرف فمن شرفه-	3608	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03735	true	-6673300321258086072	0	32	0	150	1532	300	فقال لي يا جويرية انه لم يهلك هءلاء الحمقي الا بخفق النعال خلفهم ما جاء بك قلت جءت اسالك عن ثلاث عن الشرف وعن المرو-ة وعن العقل قال اما الشرف فمن شرفه	3735	3053519499285747840	149	288.0	118	151	98.67549896240234	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4153	false	-8833609017358038683	99	220	531	1178	1552	300	قال---- المروءة والله ان يضع الرجل خوانه بفناء داره والمروءة مروءتان مروءة في الحضر ومروءة في السفر فاما التي في الحضر فتلاوة القران ولزوم المساجد والمشي مع الاخوان في الحواءج والنعمة تري علي الخادم انها تسر الصديق وتكبت العدو واما التي في السفر فكثرة الزاد وطيبه وبذله لمن كان معك وكتمانك علي القوم امرهم بعد مفارقتك اياهم وكثرة المزاح في غير ما يسخط الله عز وجل ثم قال ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام والذي بعث جدي صلوات الله عليه واله بالحق نبيا ان الله عز وجل ليرزق العبد علي قدر المروءة وان المعونة تنزل علي قدر المءونة وان الصبر ينزل علي قدر شدة البلاء باب ارتياد المنازل والامكنة التي يكره النزول فيها 2499 روي السكوني باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	4153	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03735	true	-6673300321258086072	116	224	586	1136	1532	300	قال فيه المرو-ة والله ان يضع الرجل خوانه بفناء داره والمرو-ة مرو-تان مرو-ة في الحضر ومرو-ة في السفر فاما التي في الحضر فتلاوة القران ولزوم المساجد والمشي مع الاخوان في الحواءج والنعمة تري علي الخادم انها تسر الصديق وتكبت العدو واما التي في السفر فكثرة الزاد وطيبه وبذله لمن كان معك وكتمانك علي القوم امرهم بعد مفارقتك اياهم وكثرة المزاح في غير ما يسخط الله ثم انه لا يخفي انه قد ورد في بعض الاخبار ما يدل علي اعتبار المروة في العدالة لكن لا بالمعني الذي ذكروه وهو ما روي عن ابي الحسن الرضا عن اباءه عن علي عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	3735	3053519499285747840	399	733.0	322	786	50.76335906982422	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5569	false	-5626968141295664697	91	171	434	893	1518	300	شهادته لهم----- وعليهم قال فقال ان تعرفوه------------------- بالستر-------- والعفاف والكف عن البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عليها النار من شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدال علي ذلك كله والساتر لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وغيبته ويجب عليهم توليه واظهار عدالته في الناس المتعاهد- للصلوات الخمس اذا واظب -عليهن وحافظ --مواقيتهن باحضا---------ر جماعة المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم ومصلاهم الا من----- علة	5569	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03739	true	-8885753990600684451	214	277	1123	1498	1622	300	شهادته للمسلمين وعليهم هو ان يكون ظاهره ظاهر الايمان ثم يعرف بالستر والصلاح والعفاف والكف عن البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عليها النار من شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك --------------------الساتر لجميع عيوبه ويكون ---------------------------------------------------------------------------------------------متعاهدا للصلوات الخمس ---مواظبا عليهن -حافظا لمواقيتهن متوفرا علي حضور جماعة المسلمين غير م---تخلف عن--------------هم الا لمرض او علة	3739	3053519499285747840	287	451.5	238	509	56.385066986083984	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7835	false	-3329182818496517146	180	261	859	1320	1500	300	شهادته لهم----- وعليهم قال فقال ان تعرفوه------------------- بالستر-------- والعفاف والكف عن البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عليها النار من شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدال علي ذلك كله والساتر لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وغيبته ويجب عليهم توليته واظهار عدالته في الناس التعاهد- للصلوات الخمس اذا واظب -عليهن وحافظ --مواقيتهن باحضا---------ر جماعة المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم الا من----- علة	7835	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03739	true	-8885753990600684451	214	277	1123	1498	1622	300	شهادته للمسلمين وعليهم هو ان يكون ظاهره ظاهر الايمان ثم يعرف بالستر والصلاح والعفاف والكف عن البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عليها النار من شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك --------------------الساتر لجميع عيوبه ويكون م---------------------------------------------------------------------------------------------تعاهدا للصلوات الخمس ---مواظبا عليهن -حافظا لمواقيتهن متوفرا علي حضور جماعة المسلمين غير م---تخلف عن----------------هم الا لمرض او علة	3739	3053519499285747840	286	448.0	237	511	55.96868896484375	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4319	false	-1307833808974725495	193	300	990	1571	1571	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم تعرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم فقال ان تعرفوه بالستر والعفاف وكف البطن والفرج واليد واللسان وتعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عز وجل عليها النار من شرب الخمور والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدلالة علي ذلك كله ان يكون ساترا لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين------ ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه وتفتيش ما وراء ذلك ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في الناس ويكون معه التعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحفظ مواقيتهن بحضور جماعة من المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم-	4319	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03742	true	-1200464561520678430	106	208	598	1159	1634	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم تعرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم فقال ان تعرفوه بالستر والعفاف وكف البطن والفرج واليد واللسان وتعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله -------عليها النار من شرب الخمر- والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدلالة علي ذلك كله ان يكون ساتر الجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه------------------- ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في الناس ويكون منه التعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحفظ مواقيتهن بحضور جماعة من المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم	3742	3053519499285747840	550	1064.5	451	588	93.53741455078125	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4320	false	-3612457790255959822	0	91	0	476	1500	300	الا من علة----- فاذا كان كذلك لازما لمصلاه عند حضور الصلوات الخمس فاذا سءل عنه في قبيلته ومحلته قالوا ما راينا منه الا خيرا مواظبا علي الصلوات متعاهدا لاوقاتها في مصلاه فان ذلك يجيز شهادته وعدالته بين المسلمين-- وذلك ان الصلاة ستر وكفارة للذنوب----- وليس يمكن الشهادة علي الرجل بانه يصلي اذا كان لا يحضر مصلاه ويتعاهد جماعة المسلمين وانما جعل الجماعة والاجتماع الي الصلاة لكي يعرف من يصلي ممن لا يصلي ومن يحفظ مواقيت الصلوات ممن يضيع-- ولولا ذلك لم يمكن -احد ان يشهد علي اخر بصلاح لان من لا	4320	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03742	true	-1200464561520678430	208	300	1159	1634	1634	300	الا من علة فقيه فاذا كان كذلك لازما لمصلاه عند حضور الصلوات الخمس فاذا سءل عنه في قبيلته ومحلته قالوا ما راينا منه الا خيرا مواظبا علي الصلاة- متعاهدا لاوقاتها في مصلاه فان ذلك يجيز شهادته وعدالته بين المسلمين ش وذلك ان الصلاة ستر وكفارة للذنوب فقيه وليس يمكن الشهادة علي الرجل بانه يصلي اذا كان لا يحضر مصلاه ويتعاهد جماعة المسلمين وانما جعل الجماعة والاجتماع الي الصلاة لكي يعرف من ي------------صلي ومن يحفظ مواقيت الصلاة -ممن يضيع ش ولولا ذلك لم ي-كن لاحد ان يشهد علي اخر بصلاح لان من لا-	3742	3053519499285747840	455	861.0	369	491	92.66802215576172	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5569	false	-5626968141295664697	74	190	348	982	1518	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم تعرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم قال فقال ان تعرفوه بالستر والعفاف والكف عن البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عليها النار من شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدال --علي ذلك كله وال-----ساتر -لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وغيبته ويجب عليهم تولي-ه واظهار عدالته في الناس المتع---------اهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحافظ مواقيتهن باحضار جماعة--- المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم وم--صلاهم الا من علة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك ان الصلاة ستر وكفارة للذنوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا ذلك لم يكن لاحد ان يشهد علي احد بالصلاح لان من لم	5569	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03742	true	-1200464561520678430	110	300	613	1634	1634	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم تعرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم---- فقال ان تعرفوه بالستر والعفاف وكف----- البطن والفرج واليد واللسان وتعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عليها النار من شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدلالة علي ذلك كله ان يكون ساتر الجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في الناس ويكون منه التعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وح-فظ مواقيتهن بحضو-ر جماعة من المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم الا من علة فقيه فاذا كان كذلك لازما لمصلاه عند حضور الصلوات الخمس فاذا سءل عنه في قبيلته ومحلته قالوا ما راينا منه الا خيرا مواظبا علي الصلاة متعاهدا لاوقاتها في مصلاه فان ذلك يجيز شهادته وعدالته بين المسلمين ش وذلك ان الصلاة ستر وكفارة للذنوب فقيه وليس يمكن الشهادة علي الرجل بانه يصلي اذا كان لا يحضر مصلاه ويتعاهد جماعة المسلمين وانما جعل الجماعة والاجتماع الي الصلاة لكي يعرف من يصلي ومن يحفظ مواقيت الصلاة ممن يضيع ش ولولا ذلك لم يكن لاحد ان يشهد علي اخر ب--صلاح لان من لا-	3742	3053519499285747840	593	1083.5	481	1035	57.29468536376953	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7835	false	-3329182818496517146	166	281	784	1410	1500	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد-اللهع بما ت----------عرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم قال فقال ان تعرفوه بالستر والعفاف والكف عن البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عليها النار من شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدال --علي ذلك كله وال-----ساتر -لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وغيبته ويجب عليهم توليته واظهار عدالته في الناس---------- التعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحافظ مواقيتهن باحضار جماعة--- المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم الا من علة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك ان الصلاة ستر وكفارة للذنوب ولو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ذلك لم يكن لاحد ان يشهد علي احد بالصلاح لان من لم	7835	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03742	true	-1200464561520678430	110	300	613	1634	1634	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم تعرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم---- فقال ان تعرفوه بالستر والعفاف وكف----- البطن والفرج واليد واللسان وتعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله عليها النار من شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدلالة علي ذلك كله ان يكون ساتر الجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في الناس ويكون منه التعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وح-فظ مواقيتهن بحضو-ر جماعة من المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم الا من علة فقيه فاذا كان كذلك لازما لمصلاه عند حضور الصلوات الخمس فاذا سءل عنه في قبيلته ومحلته قالوا ما راينا منه الا خيرا مواظبا علي الصلاة متعاهدا لاوقاتها في مصلاه فان ذلك يجيز شهادته وعدالته بين المسلمين ش وذلك ان الصلاة ستر وكفارة للذنوب فقيه وليس يمكن الشهادة علي الرجل بانه يصلي اذا كان لا يحضر مصلاه ويتعاهد جماعة المسلمين وانما جعل الجماعة والاجتماع الي الصلاة لكي يعرف من يصلي ومن يحفظ مواقيت الصلاة ممن يضيع ش ولولا ذلك لم يكن لاحد ان يشهد علي اخر ب--صلاح لان من لا-	3742	3053519499285747840	582	1056.0	473	1035	56.23188400268555	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4320	false	-3612457790255959822	91	172	476	862	1500	300	يصلي لا صلاح له بين المسلمين--------------------------------------------------------------------------------- فان رسول الله صلي الله عليه واله هم بان يحرق قوما في منازلهم لتركهم الحضور لجماعة المسلمين وقد كان منهم من يصلي في بيته فلم يقبل منه ذلك وكيف تقبل شهادة او عدالة بين المسلمين ممن جري الحكم من الله عز وجل ومن رسوله صلي الله عليه واله فيه -الحرق في جوف بيته بالنار-- وقد كان------------------- يقول رسول الله صلي الله عليه واله لا صلاة لمن لا يصلي في المسجد مع المسلمين الا من علة	4320	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03743	true	5589340521735647288	0	95	0	453	1565	300	يصلي لا صلاح له بين المسلمين يب لان الحكم جري من الله تعالي ورسوله صلي الله عليه واله بالحرق في جوف بيته فقيه فان رسول الله صلي الله عليه واله هم بان يحرق قوما في منازلهم لتركهم الحضور لجماعة المسلمين وقد كان فيهم من يصلي في بيته فلم يقبل منه ذلك وكيف تقبل شهادة او عدالة بين المسلمين ممن جري الحكم من الله------- ومن رسوله صلي الله عليه واله فيه بالحرق في جوف بيته بالنار ش وقد كان صلي الله عليه واله يقول لا----------------------------- صلاة لمن لا يصلي في المسجد مع المسلمين الا من علة	3743	3053519499285747840	346	616.5	273	489	70.75664520263672	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5569	false	-5626968141295664697	190	285	982	1455	1518	300	يصل فلا صلاح له بين المسلمين--- لان الحكم جري فيه من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ومن رسوله صلي الله عليه وال----ه بالحرق في جوف بيته --وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا----- صلاة لمن لم يصل- في المسجد مع المسلمين الا من علة--- وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا غيبة الا لمن صلي في جوف بيته ورغب عن جماعتنا ومن رغب عن جماعة المسلمين وجبت غيب------------ته وسقطت بينهم عدالته ووجب هجرانه واذا رفع الي امام المسلمين انذره وحذره فان حضر جماعة المسلمين والا احرق عليه بيته ومن لزم جماعتهم حرمت عليهم غيبته وثبتت عدالته بينهم	5569	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03743	true	5589340521735647288	0	151	0	748	1565	300	يصلي لا صلاح له بين المسلمين يب لان الحكم جري---- من الله تعالي ورسوله صلي الله عليه واله بالحرق في جوف بيته فقيه فان رسول الله صلي الله عليه واله هم بان يحرق قوما في منازلهم لتركهم الحضور لجماعة المسلمين وقد كان فيهم من يصلي في بيته فلم يقبل منه ذلك وكيف تقبل شهادة او عدالة بين المسلمين ممن جري الحكم من الله ومن رسوله صلي الله عليه واله فيه بالحرق في جوف بيته بالنار ش وقد كان صلي الله عليه واله يقول لا صلاة لمن لا يصلي في المسجد مع المسلمين الا من علة يب وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا غيبة الا لمن صلي في بي----ته ورغب عن جماعتنا ومن رغب عن جماعة المسلمين وجب علي المسلمين غيبته وسقطت بينهم عدالته ووجب هجرانه واذا رفع الي امام المسلمين انذره وحذره فان حضر جماعة المسلمين والا احرق عليه بيته ومن لزم جماعتهم حرمت عليهم غيبته وثبتت عدالته بينهم	3743	3053519499285747840	443	822.5	353	756	58.59788513183594	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7836	false	-4166203897297900753	0	77	0	390	1504	300	في جوف بيته قال--- رسول الله صلي الله عليه واله----- لا صلاة لمن لا يصلي في المسجد مع المسلمين الا من علة--- وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا غيبة الا لمن صلي في بيته ورغب عن جماعتنا ومن رغب عن جماعة المسلمين وجب علي المسلمين غيبته وسقطت بينهم عدالته ووجب هجرانه واذا رفع الي امام المسلمين انذره وحذره فان حضر جماعة المسلمين والا احرق عليه بيته ومن لزم جماعتهم حرمت عليهم غيبته وثبتت عدالته بينهم	7836	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03743	true	5589340521735647288	71	151	347	748	1565	300	في جوف بيته بالنار ش وقد كان صلي الله عليه واله يقول لا صلاة لمن لا يصلي في المسجد مع المسلمين الا من علة يب وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا غيبة الا لمن صلي في بيته ورغب عن جماعتنا ومن رغب عن جماعة المسلمين وجب علي المسلمين غيبته وسقطت بينهم عدالته ووجب هجرانه واذا رفع الي امام المسلمين انذره وحذره فان حضر جماعة المسلمين والا احرق عليه بيته ومن لزم جماعتهم حرمت عليهم غيبته وثبتت عدالته بينهم	3743	3053519499285747840	381	734.0	305	401	95.01246643066406	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2558	false	-1807768997201479322	0	67	0	320	1402	300	محمد بن مسلم قال قدم رجل الي امير المءمنين عليه السلام بالكوفة فقال اني طلقت امراتي بعد ما طهرت من محيضها قبل ان اجامعها فقال امير المءمنين عليه السلام اشهدت رجلين ذوي عدل كما امر الله عز وجل فقال لا فقال اذهب فان طلاقك ليس بشء 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2558	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03749	true	3402185680679155338	173	225	888	1154	1555	300	محمد بن مسلم قال قدم رجل الي امير المءمنين عليه السلام بالكوفة فقال اني طلقت امراتي بعد-ما طهرت من محيضها قبل ان اجامعها فقال امير المءمنين عليه السلام اشهدت رجلين ذوي عدل كما قال الله تعالي ف-قال لا فقال اذهب فان طلاقك ليس بشء ورواية جاب------------------------------------------------ر عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	3749	3053519499285747840	242	440.5	191	320	75.625	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3050	false	4336207375700075767	119	158	561	747	1407	300	سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كل-ه فلا باس	3050	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03749	true	3402185680679155338	6	40	29	192	1555	300	سماعة قال سالته------------------------ عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كانه فلا باس	3749	3053519499285747840	160	301.0	126	187	85.5615005493164	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4326	false	3961467501329008753	123	149	638	761	1495	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لو كان الامر الينا لاجزنا شهادة الرجل اذا علم منه خير مع يمين الخصم في حقوق الناس	4326	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03749	true	3402185680679155338	146	172	758	881	1555	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لو كان الامر الينا لاجزنا شهادة الرجل اذا علم منه خير مع يمين الخصم في حقوق الناس	3749	3053519499285747840	123	246.0	97	123	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4713	false	-7478948042539429263	190	224	879	1040	1410	300	سماعة قال سالته عن رجل مات وله بنون -بنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كل-ه فلا باس	4713	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03749	true	3402185680679155338	6	40	29	192	1555	300	سماعة قال سالته عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كانه فلا باس	3749	3053519499285747840	160	309.0	126	163	98.15950775146484	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5587	false	-6352223237529731253	7	34	30	159	1457	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لو كان الامر الينا -اجزنا شهادة الرجل الواحد اذا علم منه خير مع يمين الخصم في حقوق الناس	5587	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03749	true	3402185680679155338	146	172	758	881	1555	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لو كان الامر الينا لاجزنا شهادة الرجل------- اذا علم منه خير مع يمين الخصم في حقوق الناس	3749	3053519499285747840	122	231.0	96	130	93.84615325927734	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8373	false	6721750822365951174	201	246	941	1169	1423	300	محمد بن مسلم قال قدم رجل الي امير المءمنين عليه السلام بالكوفة فقال اني طلقت امراتي بعد ما طهرت من محيضها قبل ان اجامعها فقال امير المءمنين عليه السلام اشهدت رجلين ذوي عدل كما امرك الله عزوجل فقال لا فقال اذهب فان طلاقك ليس بشء	8373	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03749	true	3402185680679155338	173	217	888	1114	1555	300	محمد بن مسلم قال قدم رجل الي امير المءمنين عليه السلام بالكوفة فقال اني طلقت امراتي بعد-ما طهرت من محيضها قبل ان اجامعها فقال امير المءمنين عليه السلام اشهدت رجلين ذوي عدل كما قال- الله تعالي فقال لا فقال اذهب فان طلاقك ليس بشء	3749	3053519499285747840	218	418.0	174	228	95.6140365600586	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8767	false	-7200527312378522382	205	239	982	1143	1435	300	سماعة قال سالته عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة فاس-هم ذلك كل-ه فلا باس	8767	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03749	true	3402185680679155338	6	40	29	192	1555	300	سماعة قال سالته عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كانه فلا باس	3749	3053519499285747840	159	306.0	125	163	97.54601287841797	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8878	false	7351627669999172201	213	247	1035	1199	1442	300	سماعة قال سالته عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنعون الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كل-ه فلا باس	8878	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03749	true	3402185680679155338	6	40	29	192	1555	300	سماعة قال سالته عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع-- الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كانه فلا باس	3749	3053519499285747840	161	310.5	127	165	97.57575988769531	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3362	false	-8784498866346929188	45	125	197	605	1459	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزني فعدل منهم اثنان ولم يعدل الاخران فقال اذا كانوا اربعة من المسلمين ليس يعرفون بشهادة الزور اجيزت شهادتهم جميعا واقيم الحد علي الذي شهدوا عليه انما عليهم ان يشهدوا بما ابصروا وعلموا و علي الوالي ان يجيز شهادتهم الا ان يكونوا معروفين بالفسق 6 علي بن ابراهيم عن---------------------------------------- ابيه عن الحسين بن سيف ع---ن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له	3362	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03750	true	4961171749028618428	104	184	578	998	1615	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزنا فعدل منهم اثنان ولم يعدل الاخران ق-ال اذا كانوا اربعة من المسلمين ليس يعرفون بشهادة الزور اجيزت شهادتهم جميعا واقيم الحد علي الذي شهدوا عليه انما عليهم ان يشهدوا بما ابصروا وعلموا وعل-ي الوالي ان يجيز شهادتهم الا ان يكونوا معروفين بالفسق وما رواه الصدوق في كتاب المجالس باسناده عن صالح بن علقمة عن ابيه قال قال الصادق جعفر بن -----------------------------محمد عليه السلام وقد قلت له	3750	3053519499285747840	331	619.0	265	451	73.39246368408203	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5570	false	8698402636822836639	272	300	1429	1570	1570	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزنا فعدل منهم اثنان ولم يعدل الاخران قال فقال اذا كانوا اربعة من المسلمين ليس-	5570	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03750	true	4961171749028618428	104	131	578	715	1615	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزنا فعدل منهم اثنان ولم يعدل الاخران -----قال اذا كانوا اربعة من المسلمين ليس	3750	3053519499285747840	136	264.0	110	142	95.77465057373047	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5571	false	30953688172490417	0	51	0	267	1480	300	يعرفون بشهادة الزور اجيزت شهادتهم جميعا واقيم الحد علي الذي شهدوا عليه انما عليهم ان يشهدوا بما ابصروا وعلموا وعلي الوالي ان يجيز شهادتهم الا ان يكونوا معروفين بالفسق محمد بن احمد بن يحيي عن سل----------------------------مة عن الحسن بن يوسف عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عل-----------------يه السلام	5571	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03750	true	4961171749028618428	131	181	715	987	1615	300	يعرفون بشهادة الزور اجيزت شهادتهم جميعا واقيم الحد علي الذي شهدوا عليه انما عليهم ان يشهدوا بما ابصروا وعلموا وعلي الوالي ان يجيز شهادتهم الا ان يكونوا معروفين بالفسق وما رواه الصدوق في كتاب المجالس باسناده عن صالح بن علقمة ----------------------------------------عن ابيه قال قال الصادق جعفر بن محمد عليه السلام	3750	3053519499285747840	191	339.0	156	312	61.21794891357422	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7862	false	958869438571633704	131	186	620	918	1475	300	حريز عن ابي عبد-اللهع----------- في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزنا فعدل منهم اثنان ولم يعدل الاخر ان قال فقال اذا كانوا اربعة من المسلمين ليس يعرفون بشهادة الزور اجيزت شهادتهم جميعا واقيم الحد علي الذي شهدوا عليه انما عليهم ان يشهدوا بما ابصروا وعلموا وعلي الوالي ان يجيز شهادتهم الا ان يكونوا معروفين بالفسق	7862	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03750	true	4961171749028618428	104	160	578	882	1615	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزنا فعدل منهم اثنان ولم يعدل الاخر-ان -----قال اذا كانوا اربعة من المسلمين ليس يعرفون بشهادة الزور اجيزت شهادتهم جميعا واقيم الحد علي الذي شهدوا عليه انما عليهم ان يشهدوا بما ابصروا وعلموا وعلي الوالي ان يجيز شهادتهم الا ان يكونوا معروفين بالفسق	3750	3053519499285747840	291	558.0	238	310	93.87096405029297	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7869	false	-8106618929853610164	180	233	909	1205	1543	300	حريز عن ابي عبد-اللهع----------- في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزنا فعدل منهم اثنان ولم يعدل الاخران فقال اذا كانوا اربعة من المسلمين ليس يعرفون -شهادة الزور اجيزت شهادتهم جميعا واقيم الحدود علي الذين شهدوا عليه وانما عليهم ان يشهدوا بما ابصروا وعلموا وعلي الوالي ان يجيز شهادتهم الا ان يكونوا معروفين بالفسق	7869	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03750	true	4961171749028618428	104	160	578	882	1615	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزنا فعدل منهم اثنان ولم يعدل الاخران -قال اذا كانوا اربعة من المسلمين ليس يعرفون بشهادة الزور اجيزت شهادتهم جميعا واقيم الح--د علي الذي- شهدوا عليه -انما عليهم ان يشهدوا بما ابصروا وعلموا وعلي الوالي ان يجيز شهادتهم الا ان يكونوا معروفين بالفسق	3750	3053519499285747840	290	538.5	237	309	93.85113525390625	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3389	false	-8094288920080338389	10	36	48	203	1467	300	خمسة اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا بها --ظاهر الحكم الولايات والتناكح والمواريث والذبايح والشهادات فاذا كان ظاهره ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسال عن باطنه	3389	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03752	true	-8917985047240033115	142	168	775	932	1646	300	خمسة اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا فيها بظاهر الحكم الولايات والتناكح والمواريث والذباءح والشهادات فاذا كان ظاهره ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسال عن باطنه	3752	3053519499285747840	150	294.0	125	157	95.5414047241211	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5570	false	8698402636822836639	73	131	362	671	1570	300	يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البينة اذا اقيمت علي الحق ايحل للقاضي ان يقضي بقول البينة من غير مسالة اذا لم يعرفهم قال فقال خمسة اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا ب-ها بظاهر الحال الولايات والتناكح والمواريث والذباءح والشهادات فاذا كان ظاهره ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسءل عن باطنه	5570	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03752	true	-8917985047240033115	131	168	725	932	1646	300	يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خمسة اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا فيها بظاهر الحكم الولايات والتناكح والمواريث والذباءح والشهادات فاذا كان ظاهره ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسال عن باطنه	3752	3053519499285747840	202	387.0	165	310	65.16129302978516	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7867	false	-5555604308339025527	70	124	318	610	1464	300	يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد-اللهع قال سالته عن البينة اذا اقيمت علي الحق ايحل للقاضي ان يقضي بقول البينة من غير مسالة اذا لم يعرفهم قال قال خمسة اشياء يجب علي الناس الاخذ ب-----ها بظاهر الحكم الولايات والتناكح والمواريث والذباءح والشهادات فاذا كان ظاهره ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسءل عن باطنه	7867	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03752	true	-8917985047240033115	131	168	725	932	1646	300	يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلا---------------------------------------------------------------------------------------م ----قال خمسة اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا فيها بظاهر الحكم الولايات والتناكح والمواريث والذباءح والشهادات فاذا كان ظاهره ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسال عن باطنه	3752	3053519499285747840	184	324.0	151	298	61.744964599609375	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7870	false	4408498652123717293	223	278	1076	1373	1462	300	يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد-اللهع قال سالته عن البينة اذا اقيمت علي الحق ايحل للقاضي ان يقضي بقول البينة من غير مسالة اذا لم يعرفهم قال فقال خمسة اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا ب-ها بظاهر الحال الولايات والتناكح والمواريث والذباءح والشهادات فاذا كان ظاهره ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسءل عن باطنه	7870	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03752	true	-8917985047240033115	131	168	725	932	1646	300	يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلا---------------------------------------------------------------------------------------م -----قال خمسة اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا فيها بظاهر الحكم الولايات والتناكح والمواريث والذباءح والشهادات فاذا كان ظاهره ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسال عن باطنه	3752	3053519499285747840	191	335.5	156	299	63.879600524902344	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1373	false	4351801288416137082	79	112	362	521	1411	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم خرجوا من خراسان او بعض الجبال وكان يءمهم رجل فلما صاروا الي الكوفة علموا انه يهودي قال لا يعيدون	1373	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03753	true	8340612234613416672	241	274	1292	1451	1594	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم خرجوا من خراسان او بعض الجبال وكان يءمهم رجل فلما صاروا الي الكوفة علموا انه يهودي قال لا يعيدون	3753	3053519499285747840	159	318.0	126	159	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5570	false	8698402636822836639	22	83	94	408	1570	300	عبد الله بن ابي يعفور عن اخيه عبد الكريم بن ابي يعفور عن ابي جعفر عليه السلام قال تقبل شهادة المراة والنسوة اذا كن مستورات من اهل البيوتات معروفات بالستر والعفاف مطيعات للازواج تاركات للبذاء والتبرج الي الرجال في انديتهم فاما ما رواه علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام	5570	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03753	true	8340612234613416672	134	185	704	988	1594	300	عبد الله بن ابي يعفور عن اخيه عبد الكريم عن -------------ابي جعفر عليه السلام قال تقبل شهادة المراة والنسوة اذا كن مستورات من اهل البيوتات معروفات بالستر والعفاف مطيعات للازواج تاركات للبذاء والتبرج الي الرجال في انديتهم والجواب ان هذه الرواية لما ندعيه اقرب وبما ذهبنا اليه انسب فانه عليه السلام -----------------	3753	3053519499285747840	213	404.5	173	314	67.83439636230469	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6835	false	5029483269074038278	145	176	718	870	1466	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوم خرجوا من خراسان او بعض الجبال وكان يءمهم رجل فلما صاروا الي الكوفة علموا انه يهودي قال لا	6835	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03753	true	8340612234613416672	241	273	1292	1444	1594	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابه- عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم خرجوا من خراسان او بعض الجبال وكان يءمهم رجل فلما صاروا الي الكوفة علموا انه يهودي قال لا	3753	3053519499285747840	150	289.0	119	153	98.03921508789062	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7836	false	-4166203897297900753	115	151	557	765	1504	300	عبد-الله بن ابي يعفور عن اخيه عبد-الكريم بن ابي يعفور عن ابي جعفرع----------- قال تقبل شهادة المراة والنسوة اذا كن مستورات من اهل البيوتات معروفات بالستر والعفاف مطيعات للازواج تاركات البذاء والتبرج الي الرجال في انديتهم	7836	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03753	true	8340612234613416672	134	171	704	912	1594	300	عبد الله بن ابي يعفور عن اخيه عبد الكريم -------------عن ابي جعفر عليه السلام قال تقبل شهادة المراة والنسوة اذا كن مستورات من اهل البيوتات معروفات بالستر والعفاف مطيعات للازواج تاركات للبذاء والتبرج الي الرجال في انديتهم	3753	3053519499285747840	193	353.0	160	221	87.33031463623047	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3918	false	-2917808868144623552	81	117	424	592	1479	300	عمر بن يزيد--------- ابا عبد الله عليه السلام عن امام لا باس به في جميع اموره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغليظ الذي يغيظهما اقرا خلفه قال لا تقرا خلفه ما لم يكن عاقا قاطعا	3918	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03754	true	-1691627652874131474	247	285	1309	1485	1560	300	عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امام لا باس به في جميع اموره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغ-يظ الذي يغيظهما اقرا خلفه قال لا تقرا خلفه ما لم يكن عاقا قاطعا	3754	3053519499285747840	167	320.0	131	177	94.35028076171875	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6827	false	71942819751205328	0	27	0	129	1413	300	عن امام لا باس به في جميع ام-ره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغليظ الذي يغيظهما اقرا خلفه قال لا تقرا خلفه ما-لم يكن عاقا قاطعا	6827	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03754	true	-1691627652874131474	257	285	1355	1485	1560	300	عن امام لا باس به في جميع اموره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغ-يظ الذي يغيظهما اقرا خلفه قال لا تقرا خلفه ما لم يكن عاقا قاطعا	3754	3053519499285747840	128	241.0	101	131	97.70992279052734	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2565	false	-7142736447388126125	15	114	62	546	1412	300	ابا الحسن عليه السلام عن رجل طلق امراته بعد ما غشيها بشهادة عدلين فقال ليس هذا بطلاق فقلت جعلت فداك كيف طلاق السنة فقال يطلقها اذا طهرت من حيضها قبل ان يغشاها بشاهدين عدلين كما قال الله عز وجل في كتابه فان خالف ذلك رد الي كتاب الله عز وجل فقلت له فان طلق علي طهر من غير جماع بشاهد وامراتين فقال لا تجوز شهادة النساء في الطلاق وقد تجوز شهادتهن مع غيرهن في الدم اذا حضرته فقلت فان اشهد رجلين ناصبيين علي الطلاق ايكون طلاقا فقال من ولد علي الفطرة اجيزت شهادته علي الطلاق بعد ان تعرف منه	2565	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03755	true	-2717616268082338067	207	264	1073	1354	1542	300	ابي الحسن عليه السلام انه قال له--------------------------------------------------------- جعلت فداك كيف طلاق السنة فقال يطلقها اذا طهرت من حيضها قبل ان يغشاها بشاهدين عدلين كما قال الله------- في كتابه فان خالف ذلك رد الي كتاب الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقلت فان اشهد رجلين ناصب-ين علي الطلاق ايكون طلاقا فقال من ولد علي الفطرة اجيزت شهادته علي الطلاق بعد ان يعرف منه	3755	3053519499285747840	271	493.5	216	484	55.991737365722656	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8374	false	1727466828693859923	1	58	6	290	1426	300	في كتابه فان خالف ذلك رد الي كتاب الله فقلت له فانه طلق علي طهر من غير جماع بشاهد وامراتين فقال لاتجوز شهادة النساء في الطلاق وقد تجوز شهادتهن مع غيرهن في الدم اذا حضرنه فقلت فان اشهد رجلين ناصبيين علي الطلاق ايكون طلاقا فقال من ولد علي الفطرة اجيزت شهادته علي الطلاق بعد ان تعرف منه	8374	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03755	true	-2717616268082338067	233	264	1202	1354	1542	300	في كتابه فان خالف ذلك رد الي كتاب الله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت فان اشهد رجلين ناصب-ين علي الطلاق ايكون طلاقا فقال من ولد علي الفطرة اجيزت شهادته علي الطلاق بعد ان يعرف منه	3755	3053519499285747840	151	293.0	120	284	53.16901397705078	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2565	false	-7142736447388126125	39	62	182	289	1412	300	يطلقها اذا طهرت من حيضها قبل ان يغشاها بشاهدين عدلين كما قال الله عز وجل في كتابه فان خالف ذلك رد الي --كتاب	2565	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03759	true	4598864501746516025	77	100	391	500	1555	300	يطلقها اذا طهرت من حيضها قبل ان يغشاها بشاهدين عدلين كما قال الله عز وجل في كتابه فان خالف ذلك رد الي الكتاب	3759	3053519499285747840	107	208.5	84	109	98.1651382446289	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0764	false	-3584019346821273855	42	97	202	494	1466	300	عن ا-----بن محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب الكباءر من اجتنب ما وعد الله عليه النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والفرار من الزحف	764	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03761	true	2228798505503232209	2	58	10	306	1577	300	عن الحسن بن محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب الكباءر من اجتنب ما وعد الله عليه النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنة و-اكل مال اليتيم والفرار من الزحف	3761	3053519499285747840	288	567.0	234	297	96.96969604492188	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0764	false	-3584019346821273855	112	144	556	726	1466	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبع قتل المءمن متعمدا وقذف المحصنة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا	764	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03761	true	2228798505503232209	268	300	1408	1577	1577	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبع قتل المءمن متعمدا وقذف المحصنة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا-	3761	3053519499285747840	169	333.0	138	170	99.4117660522461	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0765	false	1168659270807952279	30	161	145	770	1469	300	الحجاج عن عبيد بن زرارة ق---------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن حبيب عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن عبد الله بن مسكان --------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ما من عبد	765	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03762	true	-3872718223347331934	8	119	39	585	1566	300	النار وعن عبيد بن زرارة في الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت ف-كل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة ----------------------------------------------------------------------------------------------------وعن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الكباءر القنوط من رحمة الله والياس من روح -	3762	3053519499285747840	475	891.0	376	648	73.3024673461914	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0766	false	5550645327657826065	255	297	1212	1450	1460	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبعة منها قتل النفس متعمدا والشرك بالله العظيم وقذف المحصنة واكل الربا بعد البينة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما قال والتعرب والشرك واحد	766	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03762	true	-3872718223347331934	186	228	941	1179	1566	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبعة منها قتل النفس متعمدا والشرك بالله العظيم وقذف المحصنة واكل الربا بعد البينة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما قال والتعرب والشرك واحد	3762	3053519499285747840	238	476.0	196	238	100.0	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0766	false	5550645327657826065	0	30	0	165	1460	300	روح الله والامن من مكر الله وقتل النفس التي حرم الله وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنة والفرار من الزحف فقيل	766	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03762	true	-3872718223347331934	118	148	581	746	1566	300	روح الله والامن من مكرا لله وقتل النفس التي حرم الله وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنة والفرار من الزحف اقول	3762	3053519499285747840	161	318.0	132	165	97.57575988769531	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0770	false	8574491786689692559	46	295	223	1455	1477	300	عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال حدثني ابو جعفر صلوات الله عليه -------قال سمعت ابي ي------------قول سمعت ابي موسي بن جعفر عليهم السلام يقول دخل عمرو بن عبيد علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله و-----من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وبعده الاياس من روح الله لان الله عز وجل يقول انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن لمكر الله لان الله عز وجل يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله سبحانه جعل العاق جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله عز وجل يقول فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنة لان الله عز وجل يقول لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم لان الله عز وجل يقول انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله عز وجل يقول الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والسحر لان الله عز وجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله عز وجل يقول	770	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03763	true	-2684522019775728991	59	300	302	1537	1537	300	عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال حدثني ابو جعفر الثا----ني عليه السلام قال سمعت ابي عليه السلام يقول سمعت ابي موسي بن جعفر عليه- السلام يقول دخل عمرو بن عبيد علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله تعالي ف-قال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله تعالي من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وبعده الاياس من روح الله لان الله -تعالي يقول ----لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن لمكر الله لان الله تعالي يق-ول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله تعالي- جعل العاق جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله تعالي يق-ول فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنة لان الله تعالي يق-ول لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم لان الله تعالي يقو-ل انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله تعالي يق-ول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله تعالي يقو-ل الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والسحر لان الله تعالي يق-ول ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله تعالي يقول--	3763	3053519499285747840	1120	2141.5	893	1256	89.1719741821289	213	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4579	false	-995588340769729097	0	298	0	1503	1509	300	ابي موسي بن جعفر عليهما السلام يقول دخل عمرو بن عبيد البصري علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم ---------ثم امسك فقال--- ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر ال-شر-ك بالله يقول الله تبارك وتعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويقول الله عز وجل انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار وبعده ال-ياس من روح الله لان الله عز وجل يقول انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن من مكر الله لان الله تعالي يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله عز وجل جعل العاق جبارا شقيا في قوله تعالي وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم الله تعالي الا بالحق لان الله عز وجل يقول ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنات لان الله عز وجل يقول ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا و الاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ظلما لقول الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله تعالي يقول الذين ياكلون الربوا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ويقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مءمنين وان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله والسحر لان الله عز وجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما-له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله	4579	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03763	true	-2684522019775728991	80	298	408	1527	1537	300	ابي موسي بن جعفر عليه-- السلام يقول دخل عمرو بن عبيد------- علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله تعالي ف-قال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله تعالي-------------------------------------------------------- من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة----------------------------------- وبعده الاياس من روح الله لان الله -تعالي يقول ----لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن --لمكر الله لان الله تعالي يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله تعالي- جعل العاق جبارا ش-------------------------------------------------قيا وقتل النفس التي حرم الله ------الا بالحق لان الله تعالي يقول----------------------- فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصن-ة لان الله تعالي يقول------------------------------------------- لعنوا في الدنيا و-الاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ------لان الله تعالي يقول------------------------------- انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله -تعالي يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله تعالي يقول الذين ياكلون الرب-ا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسحر لان الله تعالي يق-ول ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله	3763	3053519499285747840	1035	1841.5	825	1519	68.13693237304688	188	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7182	false	6120604891793827426	11	49	53	266	1584	300	عن ابي الصامت عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اكبر الكباءر سبع الشرك بالله العظيم وقتل النفس التي حرم الله عزوجل الا بالحق واكل اموال اليتامي وعقوق الوالدين وقذف المحصنات والفرار من الزحف وانكار ما انزل الله عز-وجل	7182	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03763	true	-2684522019775728991	13	53	62	272	1537	300	عن ابي الصامت عن ابي عبد الله عليه السلام قال اكبر الكباءر سبع الشرك بالله العظيم وقتل النفس التي حرم الله تعالي الا بالحق واكل مال يتيم----- وعقوق الوالدين وقذف المحصنات والفرار من الزحف وانكار ما انزل الله عز وجل	3763	3053519499285747840	193	369.0	156	215	89.76744079589844	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0771	false	6869297131785130018	0	146	0	741	1488	300	يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا واليمين الغموس الفاجرة لان الله عز وجل يقول الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة والغلول لان الله عز وجل يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله عز وجل يقول فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله ------لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم	771	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03764	true	-5867265273190417396	5	145	23	758	1566	300	يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا واليمين الغموس الفاجرة لان الله تعالي يقو-ل الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة والغلول لان الله -تعالي يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله تعالي ي-قول فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله------- يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله تعالي نه-ي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله تعالي لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله تعالي يق-ول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم	3764	3053519499285747840	692	1342.5	557	747	92.63721466064453	129	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4580	false	6306987486640800179	12	182	62	911	1544	300	فيه مهانا الا من تاب وامن الاية واليمين الغموس-------- لان الله عز وجل يقول ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا-خلاق لهم في الاخرة الاية والغلول قال الله تعالي و-----من يغلل يات بما غل يوم القي-مة ومنع الزكاة المفروضة لات الله عز وجل يقول يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل عدل بها----------- عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله عز وجل لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله عز وجل وذمة رسو----له صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو بن عبيد وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم 4933 وروي في خبر اخر ان الحيف في الوصية من الكباءر	4580	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03764	true	-5867265273190417396	11	153	57	801	1566	300	فيه مهانا---------------------- واليمين الغموس الفاجرة لان الله تعالي يقول---- الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة------ والغلول لان الله تعالي يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله تعالي يقول---------------------------- فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم------------------------------------------- وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله------- يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله تعالي نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله تعالي -لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله------- وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله تعالي يق-ول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو-------- وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم اقول وهذه الرواية قد اشتملت من عدد-------- الكباءر	3764	3053519499285747840	636	1103.5	510	879	72.35494995117188	107	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4595	false	-8675785329860507741	221	250	1062	1208	1438	300	عليه السلام-- لا تح-قروا شيءا من الشر وان صغر في اعينكم ولا تستكثروا شيءا من الخير وان كبر في اعينكم فانه لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار	4595	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03765	true	8759934971157648169	218	248	1127	1276	1540	300	عليه واله قال لا تحتقروا شيءا من الشر وان صغر في اعينكم ولا تستكثروا شيءا من الخير وان كثر في اعينكم فانه لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار	3765	3053519499285747840	139	265.0	110	149	93.28858947753906	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0879	false	-3010254253353650660	128	210	594	982	1399	300	عن محمد بن مسلم ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ارايت قول الله عز وجل الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم قال هو الذنب يلم به الرجل فيمكث ما شاء الله ثم يلم به بعد 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت له الذين يجتنبون كباءر الاثم و الفواحش الا اللمم قال الهنة بعد الهنة اي الذنب بعد الذنب يلم به العبد	879	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03768	true	-1461946684386452603	87	130	444	647	1524	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------قال هو الذنب يلم به الرجل فيمكث ما شاء الله ثم يلم ب------------------------------------------------------------------------------ه بعد وعنه-- عليه-- السلام في تفسير الاية المذكورة ---------------------------------قال الهنة بعد الهنة اي الذنب بعد الذنب يلب--ه العبد	3768	3053519499285747840	162	240.0	126	398	40.70351791381836	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3356	false	-6111654969183554528	236	295	1119	1401	1424	300	ابي الصباح الكناني----------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القاذف بعد ما يقام عليه الحد ما توبته قال يكذب نفسه قلت ارايت ان اكذب نفسه وتاب اتقبل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهادته قال نعم 2 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد وحماد عن القاسم ابن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه ال----------سلام عن الرجل يقذف	3356	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03769	true	-4278822189878250218	218	296	1102	1484	1508	300	ابي الصباح الكناني بسند معتبر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القاذف بعد ما يقام عليه الحد ما توبته قال يكذب نفسه قلت ارايت ان اكذب نفسه وتاب اتقبل شهاد ته قال نعم وما رواه الشيخ عن ابي الصباح ايضا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القاذف اذا اكذب نفسه وتاب اتقبل شهادته قال نعم وما رواه في التهذيب والكافي عن يونس عن بعض اصحابه عن احدهما--------------------------------------- عليه السلام قال سالته عن الذي- يقذف	3769	3053519499285747840	183	304.0	142	422	43.36492919921875	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3357	false	1992956936097636455	163	202	778	967	1416	300	سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحدود ان تاب تقبل شهادته فقال اذا تاب وتوبته ان يرجع م--ما قال و يكذب نفسه عند الامام وعند المسلمين فاذا فعل فان علي الامام ان يقبل شهادته بعد ذلك	3357	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03769	true	-4278822189878250218	178	217	908	1098	1508	300	سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحدود ان تاب تقبل شهادته فقال اذا تاب وتوبته ان يرجع من ما قال و-يكذب نفسه عند الامام وعند المسلمين فاذا فعل فان علي الامام ان يقبل شهادته بعد ذلك	3769	3053519499285747840	188	365.5	150	191	98.4293212890625	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5589	false	-7339355649867586197	131	196	657	981	1494	300	سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحدود ان تاب تقبل شهادته فقال اذا تاب وتوبته ان يرجع م--ما قال ويكذب نفسه عند الامام وعند المسلمين فاذا فعل فان علي الامام ان يقبل شهادته بعد ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الذي يقذف المحصنات تقبل شهادته بعد	5589	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03769	true	-4278822189878250218	178	300	908	1508	1508	300	سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحدود ان تاب تقبل شهادته فقال اذا تاب وتوبته ان يرجع من ما قال ويكذب نفسه عند الامام وعند المسلمين فاذا فعل فان علي الامام ان يقبل شهادته بعد ذلك وعن ابي الصباح الكناني بسند معتبر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القاذف بعد ما يقام عليه الحد ما توبته قال يكذب نفسه قلت ارايت ان اكذب نفسه وتاب اتقبل شهاد ته قال نعم وما رواه الشيخ عن ابي الصباح ايضا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القاذف اذا اكذب نفسه وتاب اتقبل شهادته قال نعم وما رواه في التهذيب والكافي----------------------------------------- عن يونس عن بعض اصحابه عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن الذي يقذف المحصنات تقبل شهادته بعد-	3769	3053519499285747840	280	359.5	224	644	43.4782600402832	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7838	false	-3506405942398663395	136	236	628	1123	1449	300	ابي الصباح الكناني----------- قال سالت ابا عبد-الله-----------ع عن القاذف بعد ما يقام عليه الحد ما توبته قال يكذب نفسه قلت ارايت ان اكذب نفسه وتاب اتقبل شها-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دته قال نعم 21 عنه عن ابن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبداللهع عن المحدود ان تاب اتقبل شهادته فقال اذا تاب وتوبته ان يجرع فيما قال ويكذب نفسه عند الامام وعند المسلمين فاذا فعل فان علي الامام ان يقبل شهادته بعد ذلك 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل الذي يقذف المحصنات تقبل شهادته بعد	7838	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03769	true	-4278822189878250218	218	300	1102	1508	1508	300	ابي الصباح الكناني بسند معتبر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القاذف بعد ما يقام عليه الحد ما توبته قال يكذب نفسه قلت ارايت ان اكذب نفسه وتاب اتقبل شهاد ته قال نعم وما رواه الشيخ عن ابي الصباح ايضا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القاذف اذا اكذب نفسه وتاب اتقبل شهادته قال نعم وما رواه في التهذيب والكافي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يونس عن بعض اصحابه عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن------ الذي يقذف المحصنات تقبل شهادته بعد-	3769	3053519499285747840	238	406.0	190	637	37.36263656616211	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0038	false	-991405029410292259	109	189	521	1009	1513	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه-- السلام ي--------قول يا طالب العلم ان العلم ذو فضاءل كثيرة فراسه التواضع وعينه البراءة من الحسد واذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الاشياء والامور ويده الرحمة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقره النجاة وقاءده العافية ومركبه الوفاء و سلاحه لين الكلمة وسيفه الرضا وقوسه المداراة وجيشه محاورة العلماء و ماله الادب وذخيرته اجتناب الذنوب وزاده المعروف وماءه- الموادعة ودليله الهدي ورفيقه محبة الاخيار	38	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03774	true	3701156541031108444	208	285	1160	1639	1708	300	ابي عبد الله ع------------------ن امير المءمنين عليهما السلام انه كان يقول يا طالب العلم ان العلم ذو فضاءل كثيرة فراسه التواضع وعينه البراءة من الحسد واذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الاشياء والامور ويده الرحمة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقره النجاة وقاءده العافية ومركبه الوفاء و-سلاحه لين الكلام وسيفه الرضا وقوسه المداراة وجيشه محاورة العلماء و-ماله الادب وذخيرته اجتناب الذنوب وزاده المعروف وماواه الموادعة ودليله الهدي ورفيقه محبة الاخيار	3774	3053519499285747840	462	883.0	387	499	92.58516693115234	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0039	false	3956107635601390072	16	131	67	703	1535	300	الي ابي عبد الله عليه السلام قال طلبة العلم ثلاثة فاعرفهم باعيانهم وصفاتهم -صنف يطلبه للجهل والمراء وصنف يطلبه للاستطالة والختل وصنف يطلبه للفقه والعقل فصاحب الجهل والمراء موذ ممار متعرض للمقال في اندية الرجال بتذاكر العلم وصفة الحلم قد تسربل بالخشوع وتخلي من الورع فدق الله------ من هذا خيشومه وقطع منه حيزومه وصاحب الاستطالة والختل ذو خب وملق ويستطيل علي مثله من اشباهه ويتواضع للاغنياء من دونه فهو لحلواءهم هاضم ولدينه حاطم فاعمي الله علي هذا خبره وقطع من اثار العلماء اثره وصاحب الفقه والعقل ذو كابة وحزن وسهر قد تحنك في برنسه وقام الليل في حندسه يعمل ويخشي وجلا داعيا مشفقا مقبلا علي شانه عارفا باهل زمانه مستوحشا من اوثق اخوانه فشد الله	39	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03775	true	7621981528904153429	184	300	993	1634	1634	300	الي ابي عبد الله عليه السلام قال طلبة العلم ثلاثة فاعرفهم باعيانهم وصفاتهم فصنف يطلبه للجهل والمراء وصنف يطلبه للاستطالة والختل وصنف يطلبه للفقه والعقل فصاحب الجهل والمراء مءذ ممار متعرض للمقال في اندية الرجال يتذاكر العلم وصفة الحلم قد تسربل بالخشوع وتخلي من الورع فدق الله تعالي من هذا خيشومه وقطع منه حيزومه وصاحب الاستطالة والختل ذو خب وملق -يستطيل علي مثله من اشباهه ويتواضع للاغنياء من دونه فهو لحلواءهم هاضم ولدينه حاطم فاعمي الله علي هذا خبره وقطع من اثار العلماء اثره وصاحب الفقه والعقل ذو كابة وحزن وسهر قد تحنك في برنسه وقام الليل في حندسه يعمل ويخشي وجلا داعيا مشفقا مقبلا علي شانه عارفا باهل زمانه مستوحشا من اوثق اخوانه فشد الله-	3775	3053519499285747840	632	1239.5	518	643	98.28926849365234	110	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7817	false	-3042342631127723441	76	163	367	794	1446	300	قال امير-المءمنينع----------- لشريح يا شريح قد جلست مجلسا لا يجلسه الا نبي او وصي نبي او شقي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبداللهع قال لما ولي اميرالمءمنينع شريحا القضاء اشترط عليه الا ينفذ القضاء حتي يعرضه عليه 3 سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن ابي عبدالله المءمن عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبداللهع قال اتقوا الحكومة فان الحكومة انما هي --امام العالم بالقضاء العادل في المسلمين لنبي او وصي نبي	7817	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03780	true	5241163537756811199	164	203	856	1055	1568	300	قول امير المءمنين عليه السلام لشريح يا شريح--- جلست مجلسا لا يجلسه الا نبي او وصي نبي او شقي وقول ابي عبد الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------ اتقوا الحك------------ومة انما هي للامام العالم بالقضاء العادل في المسلمين كنبي او وصي نبي	3780	3053519499285747840	165	246.0	131	441	37.41496658325195	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2186	false	4173599603802420031	262	300	1236	1433	1433	300	محمد بن اسماعيل-------- قال مات رجل من اصحابنا ولم يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد الحميد القيم بماله وكان الرجل خلف ورثة صغارا ومتاعا وجواري فباع عبد الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه في-	2186	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03782	true	2173796584123855023	136	176	724	930	1554	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال مات رجل من اصحابنا ولم يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد الحميد القيم بماله وكان الرجل خلف ورثة صغارا ومتاعا وجواري فباع عبد الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه في	3782	3053519499285747840	197	380.5	160	206	95.63106536865234	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2187	false	-278929346183099308	0	83	0	395	1399	300	بيعهن اذ لم يكن الميت صير اليه الوصية وكان قيامه فيها بامر القاضي لانهن فروج قال فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام وقلت له يموت الرجل من اصحابنا ولا يوصي الي احد ويخلف جواري فيقيم القاضي رجلا منا ليبيعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما تري في ذلك قال-- فقال اذا كان القيم به مثلك ومثل عبد الحميد فلا باس 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل	2187	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03782	true	2173796584123855023	176	254	930	1321	1554	300	بيعهن اذ لم يكن الميت صير اليه --وصية وكان قيامه بهذا بامر القاضي لانهن فروج قال فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام فقلت له يموت الرجل من اصحابنا ولم يوص- الي احد ويخلف جواري فيقيم القاضي رجلا منا ليبيعهن او قال ي-وم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما تري في ذلك القيم فقال اذا كان القيم به مثلك ومثل عبد الحميد فلا باس فان المراد منه المماثلة في الوثاقة والعدالة ورواية سماعة قال سالته عن --رجل	3782	3053519499285747840	332	599.0	260	397	83.62720489501953	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3050	false	4336207375700075767	119	158	561	747	1407	300	سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس	3050	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03782	true	2173796584123855023	249	283	1298	1460	1554	300	سماعة قال سالته------------------------ عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس	3782	3053519499285747840	161	309.0	127	186	86.55914306640625	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4713	false	-7478948042539429263	190	224	879	1040	1410	300	سماعة قال سالته عن رجل مات وله بنون -بنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس	4713	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03782	true	2173796584123855023	249	283	1298	1460	1554	300	سماعة قال سالته عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس	3782	3053519499285747840	161	317.0	127	162	99.3827133178711	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8009	false	8807363245745757806	253	300	1226	1479	1479	300	محمد-بن اسماعيل-------- قال مات رجل من اصحابنا ولم يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد-الحميد القيم بماله وكان الرجل خلف ورثة صغارا وجواري ومتاعا------- فباع عبد-الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه في بيعهن اذا لم يكن الميت صير اليه وصيته وكان قيامه بهذا بامر-	8009	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03782	true	2173796584123855023	136	188	724	987	1554	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال مات رجل من اصحابنا ولم يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد الحميد القيم بماله وكان الرجل خلف ورثة صغارا------- ومتاعا وجواري فباع عبد الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه في بيعهن اذ- لم يكن الميت صير اليه وصية و-كان قيامه بهذا بامر	3782	3053519499285747840	241	435.5	197	272	88.60294342041016	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8010	false	5778609391232645431	0	66	0	316	1428	300	القاضي لا نهن فروج قال فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام وقلت له يموت الرجل من اصحابنا فلا يوصي الي احد ويخلف جواري فيقيم القاضي رجلا منا ليب-عهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما-تري في ذلك قال-- فقال اذا كان القيم--- مثلك او مثل عبد-الحميد فلا باس 10 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن--------------- سماعة قال سالته عن رجل	8010	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03782	true	2173796584123855023	188	254	987	1321	1554	300	القاضي لا-نهن فروج قال فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام فقلت له يموت الرجل من اصحابنا ولم يوص- الي احد ويخلف جواري فيقيم القاضي رجلا منا ليبيعهن او قال ي-وم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما تري في ذلك القيم فقال اذا كان القيم به مثلك و--مثل عبد الحميد فلا باس فان المراد منه المماثلة في الوثاقة والعدالة ورواية سماعة قال سالته عن رجل	3782	3053519499285747840	272	458.0	215	339	80.2359848022461	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8767	false	-7200527312378522382	205	239	982	1143	1435	300	سماعة قال سالته عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة فاس-هم ذلك كله فلا باس	8767	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03782	true	2173796584123855023	249	283	1298	1460	1554	300	سماعة قال سالته عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس	3782	3053519499285747840	160	314.0	126	162	98.76543426513672	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8768	false	-9108921281272999120	58	162	261	793	1438	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال ان رجلا من اصحابنا مات ولم ---------------يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد-الحميد بن سالم القيم بماله وكان --رجلا خلف ورثة صغارا ومتاعا وجواري فباع عبد-الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه في بيعهن و--لم يكن الميت صير اليه وصيته وكان قيامه به-ا بامر القاضي لانهن فروج قال محمد فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك يموت الرجل من اصحابنا فلا يوصي الي احد و-خلف جواري فيقيم القاضي رجلا منا ل-بيعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما تري في ذلك------ فقال اذا كان القيم--- مثلك ومثل عبد-الحميد فلا باس	8768	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03782	true	2173796584123855023	136	241	724	1247	1554	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال------------------- مات رجل من اصحابنا ولم يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد الحميد الق--------يم بماله وكان الرجل- خلف ورثة صغارا ومتاعا وجواري فباع عبد الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه في بيعهن اذ لم يكن الميت صير اليه وصية و-كان قيامه بهذا بامر القاضي لانهن فروج قال----- فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام فقلت له------- يموت الرجل من اصحابنا ولم يوص -الي احد ويخلف جواري فيقيم القاضي رجلا منا ليبيعهن او قال ي-وم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما تري في ذلك القيم فقال اذا كان القيم به مثلك ومثل عبد الحميد فلا باس	3782	3053519499285747840	474	836.0	380	566	83.7455825805664	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8878	false	7351627669999172201	213	247	1035	1199	1442	300	سماعة قال سالته عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنعون الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس	8878	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03782	true	2173796584123855023	249	283	1298	1460	1554	300	سماعة قال سالته عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع-- الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس	3782	3053519499285747840	162	318.5	128	164	98.78048706054688	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	134	216	609	980	1400	300	ابا عبد الله عليه السلام عن---------------- الجمعة فقال تجب علي من كان منها علي راس فرسخين فاذا زاد علي ذلك فليس عليه شء 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة-------------- عن زرارة قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة 5 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ا-بان بن عثم-ان عن ابي ا---لعباس عن ابي عبد الله	1406	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03784	true	-554722095269160548	235	300	1323	1636	1636	300	ابي عبد الله عليه السلام قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فم--------------------------ا زاد فان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم وما رواه الكليني والشيخ في الصحيح او الحسن عن زرارة قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول لا تكون الخطبة ---------صلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام وا---------------------------------------------------------ربعة وما رواه الشيخ في الموثق عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله-	3784	3053519499285747840	177	219.5	134	406	43.5960578918457	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5233	false	3238703930314614545	16	37	64	167	1352	300	عن زرارة قال كان ابو جعفر ع---------- يقول لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة	5233	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03784	true	-554722095269160548	266	287	1475	1579	1636	300	عن زرارة قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول لا تكون الخطبة ---------صلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة	3784	3053519499285747840	94	169.5	74	113	83.18584442138672	18	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	115	149	623	797	1563	300	علي من يجب الجمعة قال تجب علي سبعة نفر من المسلمين ولا جمعة لاقل من خمسة من المسلمين احدهم الامام فاذا اجتمع سبعة ولم يخافوا امهم بعضهم وخطبهم 1221 وقال ابو-------------------------------------------------- جعفر عليه السلام	3932	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03785	true	-5704427021097540730	85	131	418	642	1462	300	علي من تجب الجمعة قال تجب علي سبعة نفر من المسلمين ولا جمعة لاقل من خمسة من المسلمين احدهم الامام فاذا اجتمع سبعة ولم يخافوا امهم بعضهم وخطبهم وما رواه في الخصال في الصحيح عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام	3785	3053519499285747840	161	302.5	129	224	71.875	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	212	275	1141	1448	1563	300	الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي-------- عبد الله عليه السلام انه قال لا باس ان تدع الجمعة في المطر 1224 وروي------------ محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المءمنين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه وم--دعي حق و----------------شاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام 1225 و------------------------------------------------قال ابو جعفر عليه السلام اول وقت الجمعة	3932	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03785	true	-5704427021097540730	118	194	583	956	1462	300	الصحيح عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام ----قال لا ------تكون الجمعة باقل من خمسة وما رواه الشيخ عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام وعن عمر بن يزيد في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانوا سبعة يوم الجمعة ----------	3785	3053519499285747840	210	314.0	162	393	53.435115814208984	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5232	false	-1632808969809415767	123	182	574	854	1413	300	العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام --3 علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد الله ع ----------قال --ادني ما يجزي -في الجمعة	5232	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03785	true	-5704427021097540730	140	194	683	956	1462	300	الشيخ عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام وعن عمر بن يزيد في الصحيح عن --------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانوا سبعة يوم الجمعة	3785	3053519499285747840	211	362.5	166	305	69.18032836914062	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5233	false	3238703930314614545	63	123	284	557	1352	300	عليهما السلام قال سالته عن اناس في قرية هل يصلون الجمعة جماعة قال يصلون اربعا اذا لم يكن من يخطب 2 عنه عن فضالة عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك ق----------ال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فاذا كان لهم من يخطب لهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر	5233	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03785	true	-5704427021097540730	0	46	0	214	1462	300	عليه-- السلام قال لا تكون جمعة م------------------------------------------------ا لم يكن القوم خمسة و----------------------------عن الفضل بن عبد الملك في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فان -كان لهم من يخطب بهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر	3785	3053519499285747840	166	265.5	129	293	56.65528869628906	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	32	92	152	452	1557	300	العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام -76 علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال --ادني ما يجزي -في الجمعة	6819	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03785	true	-5704427021097540730	140	194	683	956	1462	300	الشيخ عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام وعن عمر بن يزيد في الصحيح عن --------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانوا سبعة يوم الجمعة	3785	3053519499285747840	232	414.0	184	305	76.0655746459961	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6995	false	3524171022865421853	152	211	725	1002	1449	300	عليه السلام قال سالته عن اناس في قرية هل يصلون الجمعة جماعة قال نعم ويصلون اربعا اذا لم يكن من يخطب 16 عنه عن فضالة عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد-الملك ق----------ال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا -------اربع ركعات فان كان لهم من يخطب بهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر	6995	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03785	true	-5704427021097540730	0	46	0	214	1462	300	عليه السلام قال لا تكون جمعة م-----------------------------------------------------ا لم يكن القوم خمسة و-----------------------------عن الفضل بن عبد الملك في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فان كان لهم من يخطب بهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر	3785	3053519499285747840	171	273.0	134	296	57.77027130126953	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1408	false	5229880249776315453	0	67	0	360	1441	300	الله عليه السلام ينبغي للامام الذي يخطب الناس يوم الجمعة ان يلبس عمامة في الشتاء والصيف ويتردي ببرد يمني او عدني ويخطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله ويقرا سورة من القران صغيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد صلي الله عليه واله وعلي اءمة المسلمين------------- ويستغفر للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ من هذا اقام المءذن------ فصلي بالناس ركعتين	1408	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03793	true	2428157278763795463	231	300	1175	1547	1547	300	الله عليه السلام ينبغي للامام الذي يخطب الناس يوم الجمعة ان----- عمامة في الشتاء والصيف ويتردي ببرد يمني او عدني ويخطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله ويقرا سورة من القران قصيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد صلي الله عليه واله وعلي اءمة المسلمين عليهم السلام ويستغفر للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ من هذا -قام المءذن فاقام فصلي بالناس ركعتين-	3793	3053519499285747840	351	664.5	286	379	92.61213684082031	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1411	false	-2617101434117582970	67	150	346	751	1476	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن الجمعة فقال باذان واقامة يخرج الامام بعد الاذان فيصعد المنبر ويخطب -لا يصلي الناس ما دام الامام علي المنبر ثم يقعد الامام علي المنبر قدر ما يقرء قل هو الله احد ثم يقوم فيفتتح خطبته ثم ينزل فيصلي بالناس ثم يقرء بهم في الركعة الاولي بالجمعة وفي الثانية بالمنافقين 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	1411	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03793	true	2428157278763795463	164	234	835	1192	1547	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن الجمعة فقال ا-ذان واقامة يخرج الامام بعد الاذان فيصعد المنبر فيخطب ولا يصلي الناس ما دام الامام علي المنبر ثم يقعد الامام علي المنبر قدر ما يقرا قل هو الله احد ثم يقوم فيفتتح خطبته ثم ينزل فيصلي بالناس ثم يقرا بهم في الركعة الاولي بالجملة وفي الثانية بالمنافقين وما روياه ايضا في الموثق عن سماعة قال قال ابو------------------------------------------------ عبد الله عليه السلام	3793	3053519499285747840	314	585.0	248	406	77.33990478515625	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3941	false	-1981769864133522098	150	196	863	1090	1631	300	النار 1264 قال ابو عبد الله عليه السلام اول من قدم الخطبة علي الصلاة يوم الجمعة عثمان لانه كان اذا صلي لم يقف الناس علي خطبته وتفرقوا وقالوا ما نصنع بمواعظه وهو لا يتعظ بها وقد احدث ما احدث فلما راي ذلك قدم الخطبتين علي الصلاة	3941	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03793	true	2428157278763795463	5	51	27	254	1547	300	الصورة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اول من قدم الخطبة علي الصلاة يوم الجمعة عثمان لانه كان اذا صلي لم يقف الناس علي خطبته وتفرقوا وقالوا ما نصنع بمواعظه وهو لا يتعظ بها وقد احدث ما احدث فلما راي ذلك قدم الخطبتين علي الصلاة	3793	3053519499285747840	220	433.0	175	227	96.91629791259766	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6997	false	-6736605615367453905	173	227	812	1100	1435	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن الجمعة فقال اذان واقامة يخرج الامام بعد الاذان فيصعد المنبر فيخطب ولا يصلي الناس ما-دام الامام علي المنبر ثم يقعد الامام علي المنبر قدر-ما يقرا قل هو الله احد ثم يقوم فيفتتح خطبته ثم ينزل فيصلي بالناس ثم يقرا بهم في الركعة الاولي بالجمعة وفي الثانية بالمنافقين	6997	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03793	true	2428157278763795463	164	220	835	1125	1547	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن الجمعة فقال اذان واقامة يخرج الامام بعد الاذان فيصعد المنبر فيخطب ولا يصلي الناس ما دام الامام علي المنبر ثم يقعد الامام علي المنبر قدر ما يقرا قل هو الله احد ثم يقوم فيفتتح خطبته ثم ينزل فيصلي بالناس ثم يقرا بهم في الركعة الاولي بالجملة وفي الثانية بالمنافقين	3793	3053519499285747840	287	563.0	233	290	98.96551513671875	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6998	false	6030723294555974081	184	257	877	1269	1490	300	عن سماعة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ينبغي للامام الذي يخطب بالناس يوم الجمعة ان يلبس عمامة في الشتاء والصيف ويتردي ببرد يمنية او عدني ويخطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله ثم يقرا سورة من القران قصيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد صلي الله عليه واله وعلي اءمة المسلمين------------- ويستغفر للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ من هذا قام المءذن فاقام فصلي بالناس ركعتين	6998	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03793	true	2428157278763795463	225	300	1150	1547	1547	300	عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ينبغي للامام الذي يخطب ال-ناس يوم الجمعة ان----- عمامة في الشتاء والصيف ويتردي ببرد يمني- او عدني ويخطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله و--يقرا سورة من القران قصيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد صلي الله عليه واله وعلي اءمة المسلمين عليهم السلام ويستغفر للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ من هذا قام المءذن فاقام فصلي بالناس ركعتين-	3793	3053519499285747840	379	712.5	309	407	93.12039184570312	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1408	false	5229880249776315453	67	176	360	875	1441	300	يقرا في الاولي بسورة الجمعة وفي الثانية بسورة المنافقين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خطب الامام يوم الجمعة فلا ينبغي لاحد ان يتكلم حتي يفرغ الامام من خطبته واذا فرغ الامام من الخطبتين تكلم ما بينه وبين ان تقام الصلاة فان سمع القراءة او لم يسمع اجزاه 3 الحسين بن محمد ---------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن عثمان بن عيسي عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن خطبة رسول الله صلي الله عليه واله اقبل الصلاة	1408	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03794	true	5546265479120669013	0	88	0	442	1502	300	يقرا في الاولي بسورة الجمعة وفي الثانية بسورة المنافقين وما روياه في الصحيح-------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم ----------------------------قال اذا خطب الامام يوم الجمعة فلا ينبغي لاحد ان يتكلم حتي يفرغ الامام من خطبته فاذا فرغ الامام من الخطبتين تكلم ما بينه وبين ان يقام للصلاة وان سمع القراءة ام لم يسمع اجزاه ونحوه صحيحة اخري لمحمد بن مسلم بهذا المضمون وما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن عبد ا----------------------------------لله به سنان عن ابي-------- عبد الله عليه السلام قال كان---------- رسول الله صلي الله عليه واله يصلي الجمعة	3794	3053519499285747840	318	534.5	245	578	55.01729965209961	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6812	false	-925547788000742646	233	284	1165	1427	1500	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي الجمعة حين------- تزول الشمس قدر شراك ويخطب في الظل الاول فيقول جبرءيل عليه السلام يا محمد------------------- قد زالت الشمس فانزل فصل وانما جعلت الجمعة ركعتين من اجل الخطبتين فهي صلاة حتي ينزل الامام	6812	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03794	true	5546265479120669013	67	123	345	623	1502	300	عن عبد الله به سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي الجمعة حين الجمعة تزول الشمس قدر شراك ويخطب في الظل الاول فيقول جبرءيل------------ يا محمد صلي الله عليه واله قد زالت الشمس فانزل فصل وانما جعلت الجمعة ركعتين من اجل الخطبتين فهي صلاة حتي ينزل الامام	3794	3053519499285747840	248	456.5	199	290	85.51724243164062	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6818	false	2235032244556006567	263	300	1254	1430	1430	300	عن معاوية بن وهب قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان اول من خطب وهو جالس معاوية واستاذن الناس في ذلك من وجع كان في ركبتيه وكان يخطب خطبة وهو جالس وخطبة وهو قاءم ثم يجلس بينهما ثم-	6818	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03794	true	5546265479120669013	145	183	743	920	1502	300	عن معاوية بن وهب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان اول من خطب وهو جالس معاوية واستاذن الناس في ذلك من وجع كان ب--ركبتيه وكان يخطب خطبة وهو جالس وخطبة وهو قاءم هم يجلس بينهما ثم	3794	3053519499285747840	172	321.5	137	179	96.08938598632812	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3561	false	-8614411301436101537	10	35	44	173	1683	300	محمد بن النعمان او غيره------------------ عن ابي عبد الله عليه السلام انه ذكر هذه الخطبة لامير المءمنين عليه السلام يوم الجمعة الحمد لله اهل الحمد	3561	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03797	true	1581340091056597362	17	44	82	222	1526	300	محمد بن النعمان او غيره المروية في الكافي عن ابي عبد الله عليه السلام انه ذكر ------خطبة -امير المءمنين عليه السلام يوم الجمعة الحمد لله اهل الحمد	3797	3053519499285747840	122	219.5	98	147	82.99319458007812	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1408	false	5229880249776315453	0	110	0	566	1441	300	الله عليه السلام ينبغي للامام الذي يخطب الناس يوم الجمعة ان يلبس عمامة في الشتاء والصيف ويتردي ببرد يمني او عدني ويخطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله ويقرا سورة من القران صغيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه و--يصلي علي محمد صلي الله عليه واله وعلي اءمة المسلمين------------- ويستغفر----- للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ من هذا اقام المءذن فصلي بالناس ركعتين يقرا في الاولي بسورة الجمعة وفي الثانية بسورة المنافقين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العلاء----------- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خطب الامام يوم الجمعة	1408	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03800	true	-6184463277368718511	58	150	294	776	1564	300	الله عليه السلام ينبغي للامام الذي يخطب الناس يوم الجمعة ان يلبس عمامة في الشتاء------- ويتردي ببرد او ا-----دني ويخطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله ويقرا سورة من القران قصيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ثم يصلي علي محمد صلي الله عليه واله وعلي اءمة المسلمين عليهم السلام ويستغفر الله للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ من هذا اقام المءذن فصلي بالناس ركعتي------------------------------------------------------------------------------------------ن الحديث ومنها ما رواه ثقة الاسلام في الكافي في الصحيح عن محمد بن مسلم ان ا----با جعفر عليه السلام-------- خطب خطبتين -في الجمعة	3800	3053519499285747840	395	685.5	316	597	66.16415405273438	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1410	false	-7352204733716198906	205	261	1043	1329	1543	300	اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك سيد المرسلين وامام المتقين ورسول رب العالمين---- ثم تقول اللهم صل علي امير المءمنين ووصي رسول رب العالمين ثم تسمي الاءمة -------------حتي تنتهي الي صاحبك ثم تقول------ افتح له فتحا يسيرا وانصره نصرا عزيزا اللهم اظهر به دينك وسنة نبيك حتي لا يستخفي بشء من الحق مخافة احد من الخلق	1410	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03800	true	-6184463277368718511	203	263	1074	1383	1564	300	اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك سيد المرسلين وامام المتقين ورسول رب العالمين قال ثم تقول اللهم صل علي امير المءمنين ووصي رسول رب العالمين ثم تسمي الاءمة عليهم السلام حتي تنتهي الي صاحبك ثم تقول اللهم افتح له فتحا يسيرا وانصره نصرا عزيزا اللهم اظهر به دينك وسنة نبيك حتي لا يستخفي بشء من الحق مخافة احد من الخلف	3800	3053519499285747840	285	544.0	229	309	92.2330093383789	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1411	false	-2617101434117582970	24	55	124	297	1476	300	ويكون اخر كلامه ان يقول ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ثم يقول اللهم اجعلنا ممن تذكر فتنفعه الذكري ثم ينزل	1411	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03800	true	-6184463277368718511	271	296	1420	1548	1564	300	ويكون اخر كلامه ان يقول ان الله يامر بالعدل والاحسان وذكر الاية كملا ثم قال ---------------------------------------------ثم يقول اللهم اجعلنا ممن تذكر فتنفعه الذكري ثم ينزل	3800	3053519499285747840	108	193.5	87	173	62.4277458190918	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6998	false	6030723294555974081	185	257	880	1269	1490	300	سماعة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ينبغي للامام الذي يخطب بالناس يوم الجمعة ان يلبس عمامة في الشتاء والصيف ويتردي ببرد يمنية او عدني ويخطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله ثم يقرا سورة من القران قصيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه و--يصلي علي محمد صلي الله عليه واله وعلي اءمة المسلمين------------- ويستغفر----- للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ من هذا -قام المءذن فاقام فصلي بالناس ركعتين	6998	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03800	true	-6184463277368718511	53	127	272	662	1564	300	سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ينبغي للامام الذي يخطب ال-ناس يوم الجمعة ان يلبس عمامة في الشتاء------- ويتردي ببرد او ا------دني ويخطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله و--يقرا سورة من القران قصيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ثم يصلي علي محمد صلي الله عليه واله وعلي اءمة المسلمين عليهم السلام ويستغفر الله للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ من هذا اقام المءذن------ فصلي بالناس ركعتين	3800	3053519499285747840	359	653.0	292	412	87.13592529296875	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3561	false	-8614411301436101537	5	31	23	153	1683	300	عن الحسن بن محبوب عن محمد بن النعمان او غيره عن ابي عبد الله عليه السلام انه ذكر هذه الخطبة لامير المءمنين عليه السلام يوم الجمعة	3561	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03801	true	1689171367247442832	6	32	31	161	1658	300	عن الحسن بن محبوب عن محمد بن النعمان او غيره عن ابي عبد الله عليه السلام انه ذكر هذه الخطبة لامير المءمنين عليه السلام يوم الجمعة	3801	3053519499285747840	130	260.0	104	130	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1408	false	5229880249776315453	92	132	482	676	1441	300	عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خطب الامام يوم الجمعة فلا ينبغي لاحد ان يتكلم حتي يفرغ الامام من خطبته واذا فرغ الامام من الخطبتين تكلم ما بينه وبين ان تقام الصلاة	1408	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03805	true	-5200550011678287687	75	115	441	635	1588	300	في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خطب الامام يوم الجمعة فلا ينبغي لاحد ان يتكلم حتي يفرغ الامام من خطبته فاذا فرغ الامام من الخطبتين تكلم ما بينه وبين ان تقام الصلاة	3805	3053519499285747840	187	367.0	147	194	96.39175415039062	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1411	false	-2617101434117582970	67	93	346	481	1476	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن الجمعة فقال باذان واقامة يخرج الامام بعد الاذان فيصعد المنبر ويخطب -لا يصلي الناس ما دام الامام علي المنبر	1411	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03805	true	-5200550011678287687	249	275	1327	1462	1588	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن الجمعة فقال ا-ذان واقامة يخرج الامام بعد الاذان فيصعد المنبر فيخطب ولا يصلي الناس ما دام الامام علي المنبر	3805	3053519499285747840	132	255.0	106	136	97.05882263183594	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3934	false	6578640820688352104	8	106	48	545	1527	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وقت الجمعة زوال الشمس ووقت صلاة الظهر في السفر زوال الشمس ووقت العصر يوم الجمعة في الحضر نحو من وقت الظهر في غير يوم الجمعة 1230 وق----------------------------------------------------------------------------------------------ال امير المءمنين عليه السلام لا كلام والامام يخطب ولا التفات الا كما يجعل في الصلاة وانما جعلت الجمعة ركعتين من اجل الخطبتين جعلتا مكان الركعتين الاخيرتين فهي صلاة حتي ينزل الامام 1231 وروي العلاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يتكلم الرجل اذ- فرغ الامام من الخطبة يوم الجمعة ما بينه وبين ان تقام الصلاة	3934	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03805	true	-5200550011678287687	81	236	467	1256	1588	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خطب الامام يوم الج----------------------------------------------------------معة فلا ينبغي لاحد ان يتكلم حتي يفرغ الامام من خطبته فاذا فرغ الامام من الخطبتين تكلم ما بينه وبين ان تقام الصلاة ومنها ما رواه في الفقيه مرسلا قال قال امير المءمنين عليه السلام لا كلام والامام يخطب ولا التفات الا كما يح-ل في الصلاة وانما جعلت الجمعة ركعتين من اجل الخطبتين جعلتا مكان الركعتين الاخيرتين فهي صلاة حتي ينزل الامام وظاهر هذا الخبر كما تري انه ما دام الامام يخطب فان الامام والحاضرين معه في صلاة حتي ينزل فلا يتكلم هو ولا هم ولا يلتفتون الا كما يلتفتون حال الصلاة ومنه يفهم وجوب الطهارة ايضا علي الامام وعليهم من الحدث والخبث هذا مقتضي ظاهر الخبر المذكور ومنها ما رواه في الفقيه في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يتكلم الرجل اذا فرغ الامام من الخطبة يوم الجمعة ما بينه وبين ان تقام الصلاة	3805	3053519499285747840	361	615.5	285	848	42.57075500488281	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3934	false	6578640820688352104	42	107	213	549	1527	300	وقال امير المءمنين عليه السلام لا كلام والامام يخطب----------- ولا التفات الا كما يجعل في الصلاة وانما جعلت الجمعة ركعتين من اجل الخطبتين جعلتا مكان الركعتين الاخيرتين فهي صلاة حتي ينزل الامام 1231 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن -----------------------------------ابي عبد الله ---------------------------------------عليه السلام---- قال لا باس ان يتكلم الرجل اذ ---------------------------------------------------------------------------------فرغ الامام من الخطبة يوم الجمعة--------- ما بينه وبين ان تقام الصلاة وان	3934	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03807	true	-8316125153673134869	59	151	286	766	1514	300	وقال امير المءمنين عليه السلام لا كلام والامام يخطب يوم الجمعة ولا التفات----------------------- وانما جعلت الجمعة ركعتين من اجل الخطبتين جعلتا مكان الركعتين الاخيرتين فهي صلاة حتي ينزل الامام وفي كتاب دعاءم الاسلا----------م عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال اذا قام الامام يخطب فقد وجب علي الناس الصمت وعن علي عليه السلام انه قال لا كلام والامام يخطب ولا التفات الا كما يحل في الصلاة وعن جعفر بن محمد عليهما السلام انه قال لا كلام حتي يفرغ الامام من الخطبة فاذا فرغ منها فتكلم ما بينك وبين ا-فتتاح الصلاة -ان	3807	3053519499285747840	239	356.0	191	515	46.40776824951172	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1411	false	-2617101434117582970	68	93	349	481	1476	300	محمد بن مسلم--------- قال سالته عن الجمعة فقال باذان واقامة يخرج الامام بعد الاذان فيصعد المنبر ويخطب -لا يصلي الناس ما دام الامام علي المنبر	1411	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03811	true	-6338595063995498988	83	110	452	593	1616	300	محمد بن مسلم او حسنته قال سالته عن الجمعة فقال ا-ذان واقامة يخرج الامام بعد الاذان فيصعد المنبر فيخطب ولا يصلي الناس ما دام الامام علي المنبر	3811	3053519499285747840	129	240.0	104	142	90.8450698852539	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6812	false	-925547788000742646	233	272	1165	1361	1500	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي الجمعة حين تزول الشمس قدر شراك ويخطب في الظل الاول فيقول جبرءيل عليه السلام يا محمد------------------- قد زالت الشمس فانزل فصل	6812	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03813	true	-1811210942333341666	175	220	906	1123	1521	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي الجمعة حين تزول الشمس قدر شراك ويخطب في الظل الاول فيقول جبرءيل عليه السلام يا محمد صلي الله عليه واله قد زالت الشمس فانزل فصل	3813	3053519499285747840	195	370.0	156	217	89.86174774169922	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6999	false	-7736056125765703336	258	279	1261	1361	1451	300	عن عمرو بن جميع رفعه عن علي عليه السلام---- قال من السنة اذا صعد الامام المنبر ان يسلم اذا استقبل الناس	6999	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03816	true	-7996419920167485317	159	181	849	953	1577	300	عن عمرو بن جميع رفعه عن علي عليه السلام انه قال من السنة اذا صعد الامام المنبر ان يسلم اذا استقبل الناس	3816	3053519499285747840	100	193.5	79	104	96.15384674072266	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5243	false	362364855374750025	218	252	970	1136	1365	300	ابي جعفر ع قال سالت------------------------ه عن قوم صلي بهم امامهم وهو علي غير طهور ي-جوز صلاتهم ام يعيدونها فقال لا اعادة عليهم تمت صلاتهم وعليه هو الاعادة وليس عليه ان يعلمهم هذا عنه موضوع	5243	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03818	true	-866277096791320518	259	296	1357	1542	1562	300	ابي جعفر عليه السلام في صحيحة زرارة وقد ساله عن قوم صلي بهم امامهم وهو---- غير طاهر اتجوز صلاتهم ام يعيدونها -قال لا اعادة عليهم تمت صلاتهم ع-ليه هو الاعادة وليس عليه ان يعلمهم هذا عنه موضوع	3818	3053519499285747840	148	258.5	117	191	77.48690795898438	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6834	false	2888032379195121554	268	300	1227	1389	1389	300	ابي جعفر عليه السلام قال سالت--------------ه عن قوم صلي بهم امامهم وهو غير طاهر اتجوز صلاتهم ام يعيدونها فقال لا اعادة عليهم تمت صلاتهم وعليه هو الاعادة وليس عليه ان يعلمهم هذا-	6834	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03818	true	-866277096791320518	259	294	1357	1532	1562	300	ابي جعفر عليه السلام في صحيحة زرارة وقد ساله عن قوم صلي بهم امامهم وهو غير طاهر اتجوز صلاتهم ام يعيدونها -قال لا اعادة عليهم تمت صلاتهم ع-ليه هو الاعادة وليس عليه ان يعلمهم هذا	3818	3053519499285747840	151	277.0	121	177	85.31073760986328	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1352	false	-8519675884109719479	78	107	357	504	1350	300	زرارة و بكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استيقن انه زاد في صلاته المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا اذا كان قد استيقن يقينا	1352	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03820	true	-2539465801828273685	266	294	1404	1550	1577	300	زرارة و-بكير ابنا اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استيقن انه زاد في صلاته المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا اذا كان قد استيقن يقينا	3820	3053519499285747840	145	284.0	117	147	98.63945770263672	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6654	false	-4144379468173303	226	255	1092	1244	1449	300	زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استيقن الرجل انه زاد في صلاته المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا اذا كان قد استيقن يقينا	6654	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03820	true	-2539465801828273685	266	294	1404	1550	1577	300	زرارة وبكير ابنا اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استيقن------ انه زاد في صلاته المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا اذا كان قد استيقن يقينا	3820	3053519499285747840	145	281.5	117	152	95.39473724365234	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1415	false	3824427986685488317	212	262	977	1230	1409	300	عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدهم الناس فكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام ولم يقدر هذا علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر علي	1415	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03821	true	-1592513013350606139	250	300	1329	1581	1581	300	عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس وكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام ولم يقدر هذا علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر علي-	3821	3053519499285747840	250	493.0	201	253	98.8142318725586	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3935	false	8421557829753116752	29	79	143	396	1480	300	عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس فكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام فلم يقدر هذا علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر علي	3935	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03821	true	-1592513013350606139	250	300	1329	1581	1581	300	عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس وكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام ولم يقدر هذا علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر علي-	3821	3053519499285747840	250	493.0	201	253	98.8142318725586	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	253	300	1316	1557	1557	300	عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس وكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام ولم يقدر ه-و علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام-	6819	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03821	true	-1592513013350606139	250	298	1329	1573	1581	300	عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس وكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام ولم يقدر هذا علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام	3821	3053519499285747840	240	464.0	194	244	98.36065673828125	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1415	false	3824427986685488317	262	300	1230	1409	1409	300	السجود كيف يصنع فقال ابو عبد الله عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الثا-------نية لم يكن له ذلك فلما سجد في الثانية -ان كان نوي--- هذه السجدة-	1415	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03822	true	9105676595454598695	0	40	0	191	1525	300	السجود كيف يصنع فقال ابو عبد الله عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الركعة الثانية لم يكن له ذلك فلما سجد في الثانية فان كان نوي ان هذه السجدة	3822	3053519499285747840	177	334.0	140	191	92.67015838623047	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1416	false	2376333506124327956	1	36	5	176	1405	300	هي الركعة الاولي فقد تمت له الاولي واذا سلم الامام قام فصلي ركعة ثم يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وان كان لم ينو ان تكون تلك السجدة للركعة الاولي لم تجز- عنه الاولي ولا الثانية	1416	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03822	true	9105676595454598695	40	74	191	360	1525	300	هي للركعة الاولي فقد تمت له الاولي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة--- يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وان كان لم ينو ان تكون تلك السجدة للركعة الاولي لم تجزء عنه الاولي ولا الثانية	3822	3053519499285747840	166	319.0	132	172	96.51162719726562	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3935	false	8421557829753116752	79	159	396	800	1480	300	السجود كيف يصنع فقال------------------------- اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الركعة الثانية لم يكن له ذلك فلما سجد في الثانية -ان كان نوي -هاتين السجد-تين للركعة الاولي فقد تمت له الاولي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة فيسجد ب-ها ثم -تشهد و-سلم وان كان لم يكن ين-------وي السجدتين للركعة الاولي لم تجز- عنه الاولي ولا الثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انه-ا للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تا-مة يسجد فيها	3935	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03822	true	9105676595454598695	0	89	0	441	1525	300	السجود كيف يصنع فقال ابو عبد الله عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الركعة الثانية لم يكن له ذلك فلما سجد في الثانية فان كان نوي ان هذه السجدة هي للركعة الاولي فقد تمت له الاولي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة -يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وان كان لم ينو ان تكون تلك السجد--ة للركعة الاولي لم تجزء عنه الاولي ولا الثانية عل-يه ان يسجد سجدتين وينوي انهما للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة ثانية يسجد فيها	3822	3053519499285747840	381	674.5	301	445	85.61798095703125	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6820	false	2143357643363107896	2	103	9	513	1478	300	السجود كيف يصنع فقال ابو عبد الله عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الركعة الثانية لم يكن ---ذلك فلما سجد في الثانية فان كان نوي ان هذه السجدة هي للركعة الاولي فقد تمت له الركعة الاولي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وان كان لم ينو-ان تكون تلك السجدة للركعة الاولي لم تجز- عنه الاولي ولا الثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انهما للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تامة ثانية يسجدف فيها قال حفص فسالت عنها ابن ابي ليلي فما طعن فيها ولا قارب	6820	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03822	true	9105676595454598695	0	101	0	495	1525	300	السجود كيف يصنع فقال ابو عبد الله عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الركعة الثانية لم يكن له ذلك فلما سجد في الثانية فان كان نوي ان هذه السجدة هي للركعة الاولي فقد تمت له الاو-------لي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وان كان لم ينو ان تكون تلك السجدة للركعة الاولي لم تجزء عنه الاولي ولا الثانية عل-يه ان يسجد سجدتين وينوي انهما للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركع-----ة ثانية يسجد ف-يها قال حفص وسالت عنها ابن ابي ليلي فما طعن فيها ولا قارب	3822	3053519499285747840	483	938.0	385	509	94.8919448852539	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3934	false	6578640820688352104	265	300	1361	1527	1527	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام في رجل صلي في جماعة يوم الجمعة فلما ركع الامام الجاه الناس الي جدار او اسطوانة فلم يقدر علي ان يركع ولا ان يسجد حتي يرفع-	3934	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03825	true	7142515954684398076	35	69	192	355	1544	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام في رجل صلي في جماعة يوم الجمعة فلما ركع الامام الجاه الناس الي جدار او اسطوانة فلم يقدر علي ان يركع ولا--- يسجد حتي -رفع	3825	3053519499285747840	162	308.0	129	167	97.00598907470703	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5235	false	3469242543428758385	46	84	226	407	1414	300	ما رواه احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الرحم----ن العرزمي عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا ادركت الامام يوم الجمعة وقد سبقك بركعة فاضف اليها ركعة اخري واجهر فيها وان ادركته وهو يتشهد فصل	5235	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03825	true	7142515954684398076	264	300	1363	1544	1544	300	ما رواه الشيخ في الصحيح -------------عن عبد الرحمان بن العرزمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادركت الامام يوم الجمعة وقد سبقك بركعة فاضف اليها ركعة اخري واجهر فيها وان ادركته وهو يتشهد فصل-	3825	3053519499285747840	153	270.5	122	195	78.46154022216797	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6938	false	3311767888925061814	0	41	0	197	1425	300	فلما ركع الامام ركع والجاه الناس الي جدار او اسطوانة فلم يقدر علي الركو-ع ولا السجود حتي رفع القوم رءوسهم ايركع ثم يسجد ثم يلحق بالصف وقد قام القوم او كيف يصنع قال يسجد ثم يقوم في الصف و---لا باس بذلك	6938	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03825	true	7142515954684398076	51	82	269	414	1544	300	فلما ركع الامام -----الجاه الناس الي جدار او اسطوانة فلم يقدر علي ان يركع ولا يسج--د حتي رفع القوم رءوسهم ايركع ثم يسجد -------------------------------------------------ثم يقوم في الصف قال لا باس بذلك	3825	3053519499285747840	133	234.5	104	201	66.16915130615234	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1376	false	-5319211246800876416	7	38	31	175	1424	300	عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل اذا ادرك الامام وهو راكع فكبر وهو مقيم صلبه ثم ركع قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك	1376	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03826	true	7812852197275357765	267	298	1391	1535	1545	300	عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل اذا ادرك الامام وهو راكع فكبر وهو مقيم صلبه ثم ركع قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك	3826	3053519499285747840	144	288.0	113	144	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1413	false	2887082362474098539	163	208	791	1027	1455	300	عن الحلبي -------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع--من لم يدرك الخطبة يوم الجمعة -قال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة وان كنت ادركته بعد-ما ركع فهي الظهر اربع	1413	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03826	true	7812852197275357765	25	75	125	382	1545	300	عن الحلبي في الصحيح او الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن من ل--يدرك الخطبة يوم الجمعة فقال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة وان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر اربع	3826	3053519499285747840	233	432.0	189	259	89.96138763427734	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3923	false	-1417481346178396583	3	57	16	274	1477	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادركت الركعة وان رفع راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة 1151 وروي---------------------------------------------------------------------------------------- ابو اسامة انه ساله عن --------رجل انتهي الي الامام وهو راكع قال اذا كبر واقا---م صلبه ث-----------------------م ر-كع فقد ادرك	3923	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03826	true	7812852197275357765	221	298	1162	1535	1545	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادركت الركعة وان رفع راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة وما رواه الشيخ في الصحيح عن سليمان بن خالد ورواه الكليني في الصحيح ايضا عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل اذا ادرك الام-ام وهو راكع ف-------كبر وهو مقيم صلبه ثم ركع قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك	3826	3053519499285747840	206	344.0	161	381	54.068241119384766	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5234	false	-5844624842569286597	213	297	964	1373	1387	300	عن الحلبي -------------------قال سالت ابا عبد الله ع عمن لم ----------يدرك الخطبة يوم الجمعة فقال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد-ما ركع فهي الظهر اربع 2 الحسين بن سعيد -----عن القاسم عن ابان بن عثمان عن ابي بصير وابي العباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن عبد الملك---------- عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا ادرك الرجل ركعة فقد ادرك الجمعة فان فاتته فليصل اربعا -------3 فاما ما رواه	5234	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03826	true	7812852197275357765	25	141	125	710	1545	300	عن الحلبي في الصحيح او الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن من ليدرك الخطبة يوم الجمعة فقال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة وان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر اربع ركعات وما رواه الصدوق عن الحلبي في الصحيح ع-------ن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الجمعة وان ادركته بعد ما ركع فهي اربع بمنزلة الظهر وعن الفضل بن عبد الملك في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادرك الرجل ركعة فقد ادرك الجمعة وان فاتته فليصل اربعا ولا ينافي ذلك ما رواه	3826	3053519499285747840	342	571.5	271	592	57.77027130126953	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5245	false	-2602550494208567733	146	203	656	918	1380	300	قال اذا ادركت ال-------------تكبيرة قبل ان يركع الامام----- فقد ادركت الصلاة 4 فاما ------------------------------------ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر عن هشام عن سليمان بن خالد عن ابي---------------------------------------------------- عبد الله ع انه قال ف--ي الرجل اذا ادرك الامام وهو راكع فكبر الرجل وهو مقيم صلبه ثم ركع قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك الركعة 5 وما	5245	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03826	true	7812852197275357765	229	300	1201	1545	1545	300	قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكب-رت قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادركت الركعة وان رفع راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة وما رواه ال---------شيخ في ال-------صحيح عن سليمان بن خالد ورواه الكليني في الصحيح ايضا عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل اذا ادرك الامام وهو راكع فكبر ------وهو مقيم صلبه ثم ركع قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك الركعة-- وما-	3826	3053519499285747840	201	291.5	157	370	54.32432556152344	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6937	false	-443356660649528626	98	206	468	1008	1475	300	عن الحلبي -------------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ع--من لم يدرك الخطبة يوم الجمعة -قال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع------- الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر اربع 5 محمد بن احمد بن يحيي عن يوسف بن الحرث عن محمد ابن عبدالرحمن العرزمي عن ابيه عبدالرحمن عن جعفر عن ابيه عن جابر عن علي عليه السلام قال من ادرك الامام يوم الجمعة وهو يتشهد فليصل اربعا ومن ادرك ركعة فليضف اليها اخري يجهر فيها 6 والذي رواه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسين بن سعيد عن فضالة والنضر عن ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال	6937	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03826	true	7812852197275357765	25	125	125	630	1545	300	عن الحلبي في الصحيح او الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن من ل--يدرك الخطبة يوم الجمعة فقال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة وان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر اربع ركعات وما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه الصدوق عن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الجمعة وان ادركته بعد ما ركع فهي اربع بمنزلة الظهر وعن الفضل بن عبد الملك في الصحيح عن ابي عبد الله عليه الس----------------------------------------------------------------لام قال	3826	3053519499285747840	242	270.0	195	793	30.51702308654785	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6999	false	-7736056125765703336	0	82	0	406	1451	300	فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر اربع 39 الحسين بن سعيد ----عن القاسم عن ابان بن عثمان عن ابي بصير وابي العباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن عبد-الملك---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ادرك الرجل ركعة فقد ادرك الجمعة وان فاتته فليصل اربعا 40 فاما------ ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الجمعة لا تكون------- الا لمن ادرك	6999	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03826	true	7812852197275357765	52	162	263	806	1545	300	فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة وان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر اربع ركعات وما رواه الصدوق عن الحلبي في الصحيح ع-------ن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الجمعة وان ادركته بعد ما ركع فهي اربع بمنزلة الظهر وعن الفضل بن عبد الملك في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادرك الرجل ركعة فقد ادرك الجمعة وان فاتته فليصل اربعا ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ عن عبد الله ----------بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال------- لا تكون الجمعة الا لمن ادرك	3826	3053519499285747840	316	502.5	249	567	55.7319221496582	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1378	false	3065601761090839570	214	284	983	1312	1385	300	عن عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه يرفع راسه من قبل ان تدركه فكبر واركع واذا رفع راسه فاسجد مكانك فا-ن قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا---------------بي عبد الله عليه السلام قال	1378	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03827	true	4003751802828380568	32	102	154	496	1496	300	عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه -رفع راسه--- قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف ورواه الشيخ عن عبد الرحمن بسند صحيح ايضا وما رواه الشيخ عن معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3827	3053519499285747840	264	482.0	206	346	76.30057525634766	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3922	false	3500513767807475641	244	291	1170	1403	1445	300	عن عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله انه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المسجد والامام راكع وظننت انك ان مشيت اليه رفع راس-------------ه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	3922	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03827	true	4003751802828380568	32	80	154	390	1496	300	عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه رفع راسه قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	3827	3053519499285747840	217	401.5	172	247	87.854248046875	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3923	false	-1417481346178396583	4	85	23	424	1477	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادركت الركعة وان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة 1151 وروي ابو اسامة انه ساله عن رجل انتهي الي الامام وهو راكع قال اذا كبر واقام صلبه ثم ركع فقد ادرك 1152 وقال رجل لابي جعفر عليه السلام ان- امام مسجد الحي فاركع بهم واسمع خفقان نعالهم وانا راكع فقال اصبر ركوعك ومثل ركوعك فان انقطعوا والا فانتصب قاءما	3923	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03827	true	4003751802828380568	95	177	464	898	1496	300	عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا جاء الرجل مبادرا والا---------------------مام راكع اجزاته تكبيرة واحدة لدخوله في الصلاة والركوع وعن جابر الجعفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني اءم قوما فاركع فيدخل الناس وانا راكع فكم انتظر فقال ما اعجب ما تسال عنه انتظر مثلي ركوعك فان انقطعوا والا فارفع راسك وفي الفقيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل لابي جعفر عليه السلام اني امام مسجد الحي فاركع بهم واسمع خفقان نعالهم وانا راكع فقال اصبر ركوعك ومثل ركوعك فان انقطعوا والا فانتصب قاءما	3827	3053519499285747840	198	322.0	157	584	33.904109954833984	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3931	false	-8816249986107732669	86	112	428	567	1526	300	معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا جاء الرجل مبادرا والامام راكع اجزاته تكبيرة واحدة لدخوله في الصلاة والركوع ومن ادرك	3931	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03827	true	4003751802828380568	92	117	449	584	1496	300	معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا جاء الرجل مبادرا والامام راكع اجزاته تكبيرة واحدة لدخوله في الصلاة والركوع وعن جابر	3827	3053519499285747840	130	248.5	105	139	93.52517700195312	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5245	false	-2602550494208567733	82	176	384	796	1380	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال قال لي ان لم تدرك القوم قبل ان يكبر الامام للركعة فلا تدخلن معهم في تلك الركعة 2 عنه عن صفوان عن ال--علا عن محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر ع ق--------------ال لا تعتد بالركعة التي لم تشهد تكبيرتها مع الامام 3 عنه عن النضر عن عاصم عن محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر ع ق----------ال اذا ادركت التكبيرة قبل ان يركع الامام فقد ادركت الصلاة 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر عن هشام عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله	5245	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03827	true	4003751802828380568	197	281	999	1397	1496	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ان لم تدرك القوم قبل ان يكبر الامام للركعة فلا تدخل- معهم في تلك------------------------- الركعة وعن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لا تعتد بالركعة التي لم تشهد تكبير-ها مع الامام ----------------------وعن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادركت التكبيرة قبل ان يركع الامام فقد ادركت الصلاة وروي الكليني في الصحيح عن محمد بن مسلم قال قال ابو--------------------- عبد الله	3827	3053519499285747840	288	483.5	223	468	61.53845977783203	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5246	false	-842003026224839772	105	153	469	700	1412	300	عن عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله البصري عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه رفع راسه قبل ان تدركه فكبروا ركع واذا رفع راسه فاسجد مكانك فا-ن قام فالحق بالصف فان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	5246	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03827	true	4003751802828380568	32	80	154	390	1496	300	عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه رفع راسه قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	3827	3053519499285747840	218	402.5	172	243	89.7119369506836	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6837	false	-7016212539363630039	229	300	1124	1452	1452	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ان لم تدرك القوم قبل ان يكبر الامام للركعة فلا تدخل معهم في تلك الركعة 62 وعنه عن صفوان عن ال--علا عن محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام ق----ال لا-تعتد بالركعة التي لم تشهد تكبيرها مع الامام 63 وعنه عن النضر عن عاصم عن محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادركت التكبير- قبل-	6837	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03827	true	4003751802828380568	197	262	999	1305	1496	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ان لم تدرك القوم قبل ان يكبر الامام للركعة فلا تدخل معهم في تلك--------------------------- الركعة وعن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لا تعتد بالركعة التي لم تشهد تكبيرها مع الامام ------------------------وعن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادركت التكبيرة قبل	3827	3053519499285747840	273	479.5	216	357	76.47058868408203	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6838	false	-1539512266570729544	268	300	1292	1456	1456	300	عن عبد-الرحم-ن بن ابي عبدال-له عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فضلننت انك ان مشيت اليه رفع راسه قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد-	6838	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03827	true	4003751802828380568	32	67	154	322	1496	300	عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظ-ننت انك ان مشيت اليه رفع راسه قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد	3827	3053519499285747840	158	293.0	127	169	93.49112701416016	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6839	false	6630477161713835995	1	99	4	507	1503	300	فاذا قام فالحق بالصف واذا جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف 68 وفي رواية محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن عبدالله ابن المغيرة عن ابان عثمان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول وذكر مثلهوتجزي تكبيرة الركوع عن تكبيرة الافتتاح لمن خاف فوت الركوع روي ذلك 69 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين ابن سعيد عن عبيد الله بن معاوية بن شريح عن ابيه قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا جاء الرجل مبادرا والامام راكع اجزاته تكبيرة واحدة لدخوله في الصلاة	6839	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03827	true	4003751802828380568	68	114	328	567	1496	300	فاذا قام فالحق بالصف وان- جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف ورواه الشيخ عن عبد -----------------------------------------------------------------------------الرحمن بسند صحيح ايضا وما رواه الشيخ ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن معاوية بن شريح عن ابي-------------- عبد الله عليه السلام قا-ل اذا جاء الرجل مبادرا والامام راكع اجزاته تكبيرة واحدة لدخوله في الصلاة	3827	3053519499285747840	191	288.0	153	504	37.89682388305664	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6842	false	1215002914532819741	0	29	0	145	1441	300	لابي جعفر عليه السلام اني اءم قوما فاركع فيدخل الناس وانا راكع فكم انتظر -قال ما اعجب ما تسال عنه يا جابر انتظر مثلي ركوعك فان انقطعوا والا فارفع	6842	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03827	true	4003751802828380568	120	147	599	737	1496	300	لابي جعفر عليه السلام اني اءم قوما فاركع فيدخل الناس وانا راكع فكم انتظر فقال ما اعجب ما تسال عنه ان--------تظر مثلي ركوعك فان انقطعوا والا فارفع	3827	3053519499285747840	135	260.5	108	146	92.46575164794922	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3925	false	-2347268460395410579	0	106	0	528	1495	300	اسحاق بن عمار قال له--------------------------- ادخل المسجد وقد ركع الامام فاركع بركوعه وانا وحدي واسجد فاذا رفعت راسي فاي شء اصنع ق-ال قم فاذهب اليهم فان كانوا قياما فقم معهم وان كانوا جلوسا فاجلس معهم 1166 وساله سماعة عن الرجل ياتي المسجد وقد صلي اهله يبدا بالمكتوبة او يتطوع فقال ان كان في وقت حسن فلا باس بالتطوع قبل الفريضة وان كان خاف خروج الوقت اخره وليبدا بالفريضة وهو حق الله عز وجل ثم ليتطوع ما شاء 1167 وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الر--------جل يدخل المسجد فيخاف ان تفوته الركعة -قال يركع قبل ان يبلغ الي القوم ويمشي وهو راكع حتي يبلغهم	3925	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03830	true	7088706803826902085	74	155	382	800	1604	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادخل المسجد وقد ركع الامام فاركع بركوعه وانا وحدي واسجد فاذا رفعت راسي -اي شء اصنع فقال قم فاذهب اليهم فان كانوا قياما فقم معهم وان كانوا جلوسا فاجلس معهم والتقريب فيها كما في سابقتها ومنها ما رواه الشيخان المذكور--------------------------ان في الصحيح عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يدخل المسجد فيخاف ان تفوته الركعة فقال يركع قبل ان يبلغ---- القوم ويمشي وهو راكع حتي يبلغهم	3830	3053519499285747840	308	513.5	243	565	54.513275146484375	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5246	false	-842003026224839772	56	84	252	385	1412	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما ع------------ انه سءل عن الرجل يدخل المسجد فيخاف ان تفوته الركعة فقال يركع قبل ان يبلغ القوم ويمشي وهو راكع حتي يبلغهم	5246	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03830	true	7088706803826902085	126	155	655	800	1604	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يدخل المسجد فيخاف ان تفوته الركعة فقال يركع قبل ان يبلغ القوم ويمشي وهو راكع حتي يبلغهم	3830	3053519499285747840	133	256.0	105	145	91.72413635253906	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6838	false	-1539512266570729544	219	248	1063	1208	1456	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يدخل المسجد فيخاف ان تفوته الركعة فقال يركع قبل ان يبلغ القوم ويمشي وهو راكع حتي يبلغهم	6838	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03830	true	7088706803826902085	126	155	655	800	1604	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يدخل المسجد فيخاف ان تفوته الركعة فقال يركع قبل ان يبلغ القوم ويمشي وهو راكع حتي يبلغهم	3830	3053519499285747840	145	290.0	116	145	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7027	false	3471130489907128230	205	269	966	1276	1423	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ادخل المسجد وقد ركع الامام فاركع بركوعه وانا وحدي واسجد فاذا رفعت راسي فاي شء اصنع فقال قم فاذهب اليهم فان كانوا قياما فقم معهم وان كانوا جلوسا فاجلس معهم 151---------------------------------------------------------------------- محمد بن احمد بن يحيي عن سلمة عن سليمان بن سماعة عن عمه عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم- السلام ان رسول	7027	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03830	true	7088706803826902085	73	136	379	703	1604	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادخل المسجد وقد ركع الامام فاركع بركوعه وانا وحدي واسجد فاذا رفعت راسي -اي شء اصنع فقال قم فاذهب اليهم فان كانوا قياما فقم معهم وان كانوا جلوسا فاجلس معهم والتقريب فيها كما في سابقتها ومنها ما رواه الشيخان المذكوران في الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما ---------------------------------------------------------عليهما السلام انه سءل	3830	3053519499285747840	235	407.5	187	382	61.51832580566406	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1407	false	3022365866821597857	7	56	31	277	1425	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكون بين الجماعتين ثلاثة اميال يعني لا يكون جمعة الا في-ما بينه وبين ثلاثة اميال وليس تكون جمعة الا بخطبة قال فاذا كان بين الجماعتين في الجمعة ثلاثة اميال فلا باس بان يجمع هءلاء ويجمع هءلاء باب وقت صلاة	1407	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03832	true	-1011710518188602658	41	90	222	464	1603	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكون بين الجماعتين ثلاثة اميال يعني لا تكون جمعة الا في ما بينه وبين ثلاثة اميال وليس تكون جمعة الا بخطبة قال فاذا كان بين الجماعتين في الجمعة ثلاثة اميال فلا باس -ان يجمع هءلاء ويجمع هءلاء وما رواه ----	3832	3053519499285747840	232	447.5	185	247	93.9271240234375	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6821	false	-203669663912260487	71	178	344	871	1443	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكون بين الجماعتين ثلاثة اميال يعني لا تكون جمعة الا في-ما بينه وبين ثلاثة اميال وليس تكون جمعة الا بخطبة---- واذا كان بين الجماعتين في الجمعة ثلاثة اميال فلا باس ان يجمع هءلاء ويجمع هءلاء 80 محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابراهيم ابن عبدالحميد عن جميل عن محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي من كان منها علي فرسخين ومعني ذلك اذا كان امام عادل وقال اذا كان بين الجماعتين ثلاثة اميال فلا باس ان يجمع هءلاء ويجمع هءلاء ولا يكون بين الجماعتين اقل من ثلاثة اميال	6821	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03832	true	-1011710518188602658	41	124	222	634	1603	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكون بين الجماعتين ثلاثة اميال يعني لا تكون جمعة الا في ما بينه وبين ثلاثة اميال وليس تكون جمعة الا بخطبة قال فاذا كان بين الجماعتين في الجمعة ثلاثة اميال فلا باس ان يجمع هءلاء ويجمع هءلاء وما رواه الشيخ----------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم في الموثق عن ابي جعفر عليه السلام -----------------------------------------------------------------------قال اذا كان بين الجماعتين ثلاثة اميال فلا باس ان يجمع هءلاء ويجمع هءلاء ولا يكون بين الجماعتين اقل من ثلاثة اميال	3832	3053519499285747840	382	661.5	305	542	70.47970581054688	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6813	false	3651133793295421008	85	172	413	845	1477	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان من الامور امورا مضيقه وامورا موسعة وان الوقت وقتان -الصلاة مما فيه الس-عة فربما عجل رسول الله صلي الله عليه واله وربما اخر الا صلاة الجمعة فان صلاة الجمعة من الام-ر المضيق- انما لها وقت واحد حين تزول ووقت العصر يوم الجمعة وقت الظهر في ساءر الايام وليس ينافي هذه الاخبار ما رواه 47 الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبدا-لله بن بكير---------- عن ابي بصير قال دخلت علي ابي عبد-الله في يوم جمعة وقد صليت الجمعة	6813	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03837	true	6836730953864342847	154	226	790	1143	1494	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول ان من الامور امورا مضيقة وامورا موسعة وان الوقت وقتان والصلاة مما فيه السبعة فربما عجل رسول الله صلي الله عليه واله وربما اخر الا صلاة الجمعة فان صلاة الجمعة من الامور المضيقة انما لها وقت واحد حين تزول ووقت العصر يوم الجمعة وقت الظهر في ساءر الايام و---------------------------------------------------------عن عبد الله بن سنان في الصحيح عن ----------------------ابي عبد الله ------ع قال وقت صلاة الجمعة	3837	3053519499285747840	323	565.5	256	448	72.09821319580078	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1285	false	5349435212432742940	64	105	292	499	1374	300	--فضيل بن يسار---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال ان من الاشياء اشياء موسعة واشياء مضيقة فالصلاة مما وسع فيه- تقدم مرة وتءخر اخري والجمعة مما ضيق فيها فان وقتها يوم الجمعة ساعة تزول ووقت العصر فيها وقت الظهر في غيرها	1285	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03838	true	-8730395382342697961	180	223	913	1133	1516	300	الفضيل بن يسار في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال ان من الاشياء اشياء موسعة واشياء مضيقة فالصلاة مما وسع فيها تقدم مرة وتءخر اخري والجمعة مما ضيق فيها فان وقتها يوم الجمعة ساعة تزول ووقت العصر فيها وقت الظهر في غيرها	3838	3053519499285747840	207	394.0	166	220	94.09091186523438	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1407	false	3022365866821597857	164	272	767	1291	1425	300	ابا عبد الله عليه السلام عن----- وقت صلاة------------------------------------------------------ العصر يوم الجمعة فقال في مثل وق----ت الظهر في غير يوم الجمعة 4 محمد بن يحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن محمد بن ابي عمير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة يوم الجمعة فقال نزل بها جبرءيل عليه السلام مضيقة اذا زالت الشمس فصلها قال قلت اذا زالت الشمس صليت ركعتين ثم صليتها فقال -قال ابو عبد الله عليه السلام اما انا اذا زالت الشمس لم ابدا بشء قبل المكتوبة قال القاسم وكان ابن بكير يصلي الركعتين وهو شاك في الزوال فاذا استيقن الزوال بدا بالمكتوبة في يوم الجمعة	1407	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03838	true	-8730395382342697961	14	162	72	819	1516	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال وقت الجمعة زوال الشمس ووقت صلاة الظهر في السفر زوال الشمس ووقت العصر يوم الجمعة في الحضر نحو من وقت الظهر في غير يوم الجمعة وعن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال وقت صلاة الجمعة يوم الجمعة ساعة تزول الشمس وما رواه الشيخ عن عبد الله بن عجلان قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا كنت شاكا في الزوال فصل الركعتين واذا استيقنت الزوال فصل الفريضة وما رواه الكليني عن ا------------------------------------------------------بن ابي عمير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة يوم الجمعة فقال نزل بها جبرءيل------------ مضيقة اذا زالت الشمس فصلها قال قلت اذا زالت الشمس صليت ركعتين ثم صليتها -قال فقال ابو عبد الله عليه السلام اما انا اذا زالت الشمس لم ابدا بشء قبل المكتوبة قال القاسم وكان ابن بكير يصلي الركعتين وهو شاك في الزوال فاذا استيقن الزوال بدا بالمكتوبة في يوم الجمعة	3838	3053519499285747840	427	735.0	339	814	52.457000732421875	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3835	false	7015598081355617512	216	259	1101	1320	1526	300	ابو جعفر عليه السلام وقت صلاة الجمعة يوم الجمعة ساعة تزول الشمس ووقتها في السفر والحضر واحد وهو من المضيق وصلاة العصر يوم الجمعة في وقت الاولي في ساءر الايام 667 وروي اسماعيل بن رباح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	3835	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03838	true	-8730395382342697961	231	272	1173	1382	1516	300	ابو جعفر عليه السلام وقت صلاة الجمعة يوم الجمعة ساعة تزول الشمس ووقتها في السفر والحضر واحد وهو من المضيق وصلاة العصر يوم الجمعة في وقت الاولي في ساءر الايام---- وروي فيه اي------ضا قال قال ابو جعفر عليه السلام اول وقت	3838	3053519499285747840	185	332.0	146	219	84.47488403320312	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	168	284	907	1493	1563	300	يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا كصلاة الظهر في ساءر الايام 1222 وقال عليه الس---------------------------------لام وقت صلاة الجمعة يوم الجمعة ساعة تزول الشمس ووقتها في السفر والحضر واحد وهو من المضيق وصلاة العصر يوم الجمعة في---- الاولي في ساءر الايام 1223 وروي عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس ان تدع الجمعة في المطر 1224 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المءمنين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه ومدعي حق وشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام 1225 وقال ابو جعفر عليه السلام اول وقت الجمعة ساعة تزول الشمس الي ان تمضي ساعة فحافظ عليها	3932	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03838	true	-8730395382342697961	212	282	1077	1434	1516	300	يوم الجمعة ساعة تزول ووقت العصر فيها وقت--- الظهر في غيرها وما رواه الصدوق في الفقيه مرسلا قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت صلاة الجمعة يوم الجمعة ساعة تزول الشمس ووقتها في السفر والحضر واحد وهو من المضيق وصلاة العصر يوم الجمعة في وقت الاولي في ساءر الايام----- وروي فيه ايضا قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو جعفر عليه السلام اول وقت الجمعة ساعة تزول الشمس الي ان تمضي ساعة فحافظ عليها	3838	3053519499285747840	252	445.0	200	623	40.449440002441406	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3934	false	6578640820688352104	7	100	41	517	1527	300	الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وقت الجمعة زوال الشمس ووقت صلاة الظهر في السفر زوال الشمس ووقت العصر يوم الجمعة في الحضر نحو من وقت الظهر في غير يوم الجمعة 1230 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امير المءمنين عليه السلام لا كلام والامام يخطب ولا التفات الا كما يجعل في الصلاة وانما جعلت الجمعة ركعتين من اجل الخطبتين جعلتا مكان الركعتين الاخيرتين فهي صلاة حتي ينزل الامام 1231 وروي العلاء عن محمد بن مسل-------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يتكلم الرجل اذ فرغ الامام من الخطبة يوم الجمعة	3934	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03838	true	-8730395382342697961	10	108	52	541	1516	300	الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وقت الجمعة زوال الشمس ووقت صلاة الظهر في السفر زوال الشمس ووقت العصر يوم الجمعة في الحضر نحو من وقت الظهر في غير يوم الجمعة وعن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال وقت صلاة الجمعة يوم الجمعة ساعة تزول الشمس وما رواه الشيخ عن عبد الله بن عجلان قال قال----- ابو جعفر عليه السلام اذا كنت شاكا في الزوال فصل-------------------------------------------------------------------------------- الركعتين واذا استيقنت الزوال فصل الفريضة وما رواه الكليني عن ابن ابي عمير قال سالت ابا عبد الله عليه السلا--------------------------------------------------------------------م عن الصلاة يوم الجمعة	3838	3053519499285747840	221	293.0	172	642	34.423675537109375	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	268	300	1412	1563	1563	300	ابو جعفر عليه السلام اول وقت الجمعة ساعة تزول الشمس الي ان تمضي ساعة فحافظ عليها فان رسول الله صلي الله عليه واله قال لا يسال الله عز وجل عبد فيها خيرا-	3932	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03839	true	834773112065168850	121	151	601	740	1532	300	ابي جعفر ع قال------ اول وقت الجمعة ساعة تزول الشمس الي ان تمضي ساعة فحافظ عليها فان رسول الله صلي الله عليه واله قال لا يسال الله------- عبد فيها خيرا	3839	3053519499285747840	133	243.5	105	152	87.5	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	48	88	214	412	1400	300	عن ابي بصير ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي	1406	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03847	true	-5941320210746654414	259	298	1373	1560	1568	300	عن ابي بصير ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله عز وجل فرض في كل سبعة ايام خمسا -ثلاثين صلاة منها صلاة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي	3847	3053519499285747840	187	359.5	148	198	94.44444274902344	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6818	false	2235032244556006567	23	61	97	292	1430	300	عن ابي بصير ومحمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله عز-وجل فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجب- علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي	6818	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03847	true	-5941320210746654414	259	298	1373	1560	1568	300	عن ابي بصير ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله عز وجل فرض في كل سبعة ايام خمسا -ثلاثين صلاة منها صلاة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي	3847	3053519499285747840	184	338.5	147	198	92.92929077148438	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	248	294	1128	1376	1400	300	عن زرارة ----------عن ابي جعفر عليه السلام قال----- فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	1406	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03848	true	3816301059243584545	1	49	7	263	1649	300	عن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر ع انه------ قال انما فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و-المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	3848	3053519499285747840	237	442.5	193	263	90.11406707763672	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	2	46	8	247	1563	300	انما فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين و القراءة -------	3932	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03848	true	3816301059243584545	11	52	48	280	1649	300	انما فرض الله -------علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------- في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين ورواه الكليني في	3848	3053519499285747840	217	406.5	179	246	88.21138000488281	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	149	195	752	1005	1557	300	عن زرارة ----------عن ابي جعفر عليه السلام قال----- فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عزوجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	6819	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03848	true	3816301059243584545	1	49	7	263	1649	300	عن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر ع انه------ قال انما فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------ في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	3848	3053519499285747840	237	440.0	193	268	88.4328384399414	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5234	false	-5844624842569286597	32	193	151	878	1387	300	عن ----ابن مسلم -----قال سالت ابا عبد الله ع عن الجمعة فقال تجب علي--- من كان منها علي راس فرسخين فان زاد علي ذلك فليس عليه شء 2 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن محمد بن ابي عمير عن جميل ابن دراج عن زرارة ومحمد بن مسل-م عن ابي جعفر ع قال ----------------------------تجب الجمعة علي من كان منها علي فرسخين 3 فاما ما رواه محمد ب------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زر---------ارة قال قال ابو جعفر ع الجمعة واجبة علي من اذا صلي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله انما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل وذلك سنة الي يوم القي-مة فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من ---------------------------------------------الاستحباب د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون الفرض والايجاب لان الفرض متعلق بمن كان علي راس فرسخين	5234	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03853	true	8386330230267484938	5	210	26	1054	1530	300	عن محمد بن مسلم ايضا قال سالت ابا عبد الله ع عن الجمعة فقال تجب علي كل من كان منها علي راس فرسخين فان زاد علي ذلك فليس عليه شء وروي هذه الرواية في المعتبر والذكر----ي عن محمد بن مسلم وحريز عن الصادق ع وروي في كتاب دعاءم الاسلام عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام انه قال تجب الجمعة علي من كان منها علي فرسخين اذا كان الامام عدلا ويدل علي الثاني ما تقدم في صحيحة زرارة ورواية خطبة امير المءمنين ع حيث جعل فيها من كان علي راس فرسخين من الاعذار الموجبة لسقوطها ويدل علي القولين الاخيرين صحيحة زرارة قال قال ابو جعفر ع الجمعة واجبة علي من اذا صلي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله انما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل وذلك سنة الي يوم القيامة وا-جاب عن هذه الرواية في الذكري بالحمل علي الفرسخين جمعا واجاب الشيخ عنها بالحمل علي الاستحباب واليه مال في المدارك وتبعه جملة ممن تاخر عنه بقي الكلام في التعارض بين اخبار القولين المتقدمين وجملة من الاصحاب قد ذكروا الجمع بينها وجهين احدهما ان يكون المراد------------------------ بمن كان علي راس فرسخين	3853	3053519499285747840	506	797.0	392	1057	47.871334075927734	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6995	false	3524171022865421853	58	112	274	543	1449	300	زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام الجمعة واجبة علي من ان صل-ي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله انما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل وذلك سنة الي يوم القيامة	6995	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03853	true	8386330230267484938	106	160	515	776	1530	300	زرارة قال قال ابو جعفر ع---------- الجمعة واجبة علي من اذا صلي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله انما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل وذلك سنة الي يوم القيامة	3853	3053519499285747840	255	495.5	203	271	94.09593963623047	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6996	false	9193575038021502689	159	271	745	1282	1418	300	عن ----ابن مسلم -----قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الجمعة فقال تجب علي--- من كان منها علي راس فرسخين فان زاد علي ذلك فليس عليه شء 24 فاما ما رواه محمد--------------------------------------------------------------------------------------------- بن عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قال ابوج-عفر عليه السلام الجمعة واجبة علي من ان صل-ي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله ايما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل وذلك سنة الي يوم القيامةفلا ينافي الخبر الاول لان هذا الخبر محمول عل---------------------------------------ي الاستحباب	6996	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03853	true	8386330230267484938	5	176	26	870	1530	300	عن محمد بن مسلم ايضا قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الجمعة فقال تجب علي كل من كان منها علي راس فرسخين فان زاد علي ذلك فليس عليه شء وروي هذه الرواية في المعتبر والذكري عن محمد بن مسلم وحريز عن الصادق ع وروي في كتاب دعاءم الاسلام عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام انه قال تجب الجمعة علي من كان منها علي فرسخين اذا كان الامام عدلا ويدل علي الثاني ما تقدم في صحيحة زرارة ورواية خطبة امير المءمنين ع حيث جعل فيها من كان علي راس فرسخين من الاعذار الموجبة لسقوطها ويدل علي القولين الاخيرين صحيحة زر-----------------------------------------------------------------ارة قال قال ابو جعفر ع---------- الجمعة واجبة علي من اذا صلي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله انما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل وذلك سنة الي يوم القيامة واجاب عن هذه الرواية في الذكري بالحمل علي الفرسخين جمعا واجاب الشيخ عنها بالحمل علي الاستحباب	3853	3053519499285747840	390	526.0	308	929	41.98062515258789	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6820	false	2143357643363107896	103	232	513	1128	1478	300	قال وسمعت بعض مواليهم يسال ابن ابي ليلي عن الجمعة هل تجب علي المراة والعبد والمسافر فقال ابن ابي ليلي لا تجب الجمعة علي واحد منهم ولا الخاءف فقال الرجل فما تقول ان حضر واحد منهم الجمعة مع الامام فصلاها معه فهل تجزيه تلك الصلاة عن ظهر يومه فقال نعم فقال له الرجل وكيف يجزي ما-لم يفرضه الله عليه عما فرضه الله عليه وقد قلت ان الجمعة لا-تجب عليه ومن لم تجب عليه الجمعة----- فالفرض عليه ان يصلي اربعا ويلزمك فيه معني ان الله فرض عليه اربعا فكيف اجزا عنه ركعتان مع ما يلزمك ان من دخل في-ما لم يفرضه الله عليه لم يجز -عنه مما فرض الله عليه فما كان عند ابن ابي ليلي فيها جواب وطلب اليه ان يفسرها له فابي ثم سالته انا عن ذلك ففسرها	6820	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03854	true	6685355952845936001	168	300	879	1495	1495	300	قال -سمعت بعض مواليهم يسال ابن ابي ليلي عن الجمعة هل تجب علي المراة والعبد والمسافر فقال ابن ابي ليلي لا تجب الجمعة علي واحد منهم ولا الخاءف فقال الرجل فما تقول ان حضر واحد منهم الجمعة مع الامام فصلاها معه ه-ل تجزءه تلك الصلاة عن ظهر يومه فقال نعم فقال له الرجل وكيف يجزء ما لم يفرضه الله عليه عما فرضه الله عليه وقد قلت ان الجمعة لا تجب عليه ومن لم تجب----- الجمعة عليه فالفرض عليه ان يصلي اربعا ويلزمك فيه معني ان الله فرض عليه اربعا فكيف اجزا عنه ركعتان مع ما يلزمك ان من دخل في ما لم يفرضه الله عليه لم يجزء عنه مما فرض الله عليه فما كان عند ابن ابي ليلي فيها جواب وطلب اليه ان يفسرها له فابي ثم سالته انا عن ذلك ففسرها-	3854	3053519499285747840	603	1159.0	477	624	96.63461303710938	124	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6820	false	2143357643363107896	232	273	1128	1347	1478	300	لي فقال الجواب عن ذلك ان الله عز-وجل فرض علي جميع المءمنين والمءمنات ورخص للمراة والمسافر والعبد ان لا ياتوها فلما حضروها سقطت الرخصة ولزمهم الفرض الاول فمن اجل ذلك اجزا عنهم فقلت ع--من هذا فقال عن مولانا ابي عبد-الله عليه --	6820	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03855	true	-5824219727692715202	0	44	0	224	1603	300	لي فقال الجواب عن ذلك ان الله عز وجل فرض علي جميع المءمنين والمءمنات ورخص للمراة والمسافر والعبد-ان لا ياتوها فلما حضروها سقطت الرخصة ولزمهم الفرض الاول فمن اجل ذلك اجزا عنهم فقلت عن من هذا فقال عن مولانا ابي عبد الله ع وهذه	3855	3053519499285747840	215	404.0	176	225	95.55555725097656	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6997	false	-6736605615367453905	48	82	207	382	1435	300	ابي همام عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا صلت المراة في المسجد مع الامام يوم الجمعة الجمعة ركعتين فقد نقصت صلاتها وان صلت في المسجد اربعا نقصت صلاتها لتصل في بيتها اربعا افضل	6997	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03855	true	-5824219727692715202	67	101	353	522	1603	300	ابي همام عن ابي الحسن ع انه------ قال اذا صلت المراة في المسجد مع الامام يوم الجمعة الجمعة ركعتين فقد نقصت صلاتها وان صلت في المسجد اربعا نقصت صلاتها لتصل في بيتها اربعا افضل	3855	3053519499285747840	165	320.0	132	175	94.28571319580078	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5233	false	3238703930314614545	24	123	97	557	1352	300	لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة 253 باب القوم----------------------- يكونون في قرية هل يجوز لهم ان---- يجمعوا اولا 1 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن اناس في قرية هل يصلون الجمعة جماعة قال يصلون اربعا اذا لم يكن من يخطب 2 عنه عن فضالة عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله ع يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فاذا كان لهم من يخطب لهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر	5233	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03856	true	2812623868099561472	86	141	454	726	1597	300	لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط والرهط علي ما في الصحاح ما دون العشرة من الرجال لا يك--ون فيهم امراة وفي صحيحة منصور يجمع--------- القوم يوم-------------------------------------------------------------------------------------------------- الجمعة---------------------- اذا كانوا خمسة لا اقل والقوم علي ما ذكره في الصحاح الرجال دون النساء وقو--------------------له ع في ثالثة---------------------------------------------------------------- جمعوا اذا كانوا خمسة نفر	3856	3053519499285747840	121	115.0	91	487	24.84599494934082	18	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	195	229	1005	1203	1557	300	وهءلاء الذين وضع الله عنهم الجمعة متي حضروها لزمهم الدخول فيها وان يصلوها كغيرهم ويلزمهم استماع الخطبة والصلاة ركعتين ومتي لم يحضروها لم يجب عليهم وكان عليهم الصلاة اربع ركعات كفرضهم في ساير الايام	6819	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03856	true	2812623868099561472	198	232	1030	1226	1597	300	وهءلاء الذين وضع الله عنهم الجمعة متي حضروها لزمهم الدخول فيها وان يصلوها كغيرهم ويلزمهم استماع الخطبة وص--لاة ركعتين ومتي لم يحضروها لم تجب عليهم وكان عليهم الصلاة اربع ركعات كفرضهم في ساءر الايام	3856	3053519499285747840	193	380.5	159	198	97.47474670410156	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5230	false	-651326851906800199	124	239	572	1123	1412	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال قال لنا صلوا في السفر صلاة الجمعة جماعة بغير خطبة واجهروا بالقراءة فقلت انه ينكر علينا الجهر بها في السفر فقال اجهروا بها 4 عنه عن فضالة عن الحسين بن عبد الله الارجاني عن محمد بن مروان قال سالت ابا عبد الله ع عن صلاة الظهر يوم الجمعة كيف نصليها في السفر فق-----------ال تصليها في السفر ركعتين و--------------القراءة فيها جهرا 5 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ----------جميل قال سالت ابا عبد الله ع عن الجماعة يوم الجمعة في السفر قال تصنعون كما تصنعون في غير يوم الجمعة في الظهر ولا يجهر الامام فيها بالقراءة انما يجهر اذا كانت خطبة	5230	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03858	true	-596953604312120750	197	278	1071	1462	1557	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال قال لنا صلوا في السفر صلاة الجمعة جماعة بغير خطبة وعنه في الصحيح ايضا قال سالت------------------------------------------------ه--------------------------------------------------------------------------------- عن صلاة---------- الجمعة----------- في السفر -قال تصنعون كما تصنعون في الظهر ولا يجهر الامام فيها بالقراءة وانما يجهر اذا كانت خطبة و------------------------------عن جميل في الصحيح قال سالت ابا عبد الله ع عن الجماعة يوم الجمعة في السفر قال تصنعون كما تصنعون في غير يوم الجمعة في الظهر ولا يجهر الامام-------------- انما يجهر اذا كانت خطبة	3858	3053519499285747840	290	460.0	224	586	49.48805618286133	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6814	false	1469205584198051776	154	267	769	1338	1499	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لنا صلوا في السفر صلاة الجمعة جماعة بغير خطبة واجهروا بالقراء ة فقلت انه ينكر علينا الجهر بها في السفر فقال اجهروا بها 52 وعن-------------------------ه عن فضالة عن الحسين بن عبدالله الارجاني عن محمد ابن مروان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن صلاة الظهر يوم الجمعة كيف نصليها في السفر فقال تصليها في السفر ركعتين والقراء ة---------- فيها جهرا 53 فاما مارواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ----------جميل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الجماعة يوم الجمعة في السفر فقال تصنعون كما تصنعون في غير يوم الجمعة في الظهر ولا يجهر الامام انما يجهر اذا كانت خطبة	6814	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03858	true	-596953604312120750	197	278	1071	1462	1557	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع ----------قال قال لنا صلوا في السفر صلاة الجمعة جماعة بغير خطبة---------------------------------------------------------------------------- وعنه في الصحيح ايضا قال سالته------------------------------------------------------------------------------------------ عن صلاة---------- الجمعة----------- في السفر -قال تصنعون كما تصنعون في الظهر ولا يجهر الامام فيها بالقراءة وانما يجهر اذا كانت خطبة و----------------عن جميل في الصحيح قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الجماعة يوم الجمعة في السفر -قال تصنعون كما تصنعون في غير يوم الجمعة في الظهر ولا يجهر الامام انما يجهر اذا كانت خطبة	3858	3053519499285747840	277	420.0	217	616	44.967533111572266	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1370	false	4143277243581269921	33	122	144	584	1448	300	عن حمران بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك انا نصلي مع هءلاء يوم الجمعة وهم يصلون في الوقت فكيف نصنع فقال صلوا معهم فخرج حمران الي زرارة فقال له قد امرنا ان نصلي معهم بصلاتهم فقال زرارة ما يكون هذا الا بتاويل فقال له حمران قم حتي تسمع منه قال فدخلنا عليه فقال له زرارة جعلت فداك ان حمران زعم انك امرتنا ان نصلي معهم فانكرت ذلك فقال لنا كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما------- يصلي معهم الركعتين فاذا فرغوا قام فاضاف اليهما ركعتين	1370	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03878	true	-4152702309698912307	42	129	188	614	1380	300	عن حمران بن اعين قال قلت لابي جعفر ع---------- جعلت فداك انا نصلي مع هءلاء يوم الجمعة وهم يصلون في الوقت فكيف نصنع فقال صلوا معهم فخرج حمران الي زرارة فقال له قد امرنا ان نصلي معهم بصلاتهم فقال زرارة ما يكون هذا الا بتاويل فقال له حمران قم حتي تسمع منه قال فدخلنا عليه فقال له زرارة جعلت فداك ان حمران زعم انك امرتنا ان نصلي معهم فانكرت ذلك فقال لنا كان علي بن الحسين -----------عليهما السلام يصلي معهم الركعتين فاذا فرغوا قام فاضاف اليهما ركعتين	3878	3053519499285747840	419	810.5	333	447	93.73601531982422	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6825	false	151504283214289661	0	139	0	676	1442	300	فصلوا معهم قال زرارة قلت له هذا ما-لا يكون اتقاك عدو الله اقتدي به قال حمران كيف اتقاني وانا لم اساله هو الذي ابتداني وقال في كتاب علي عليه السلام اذا صلوا الجمعة في وقت فصلوا معهم كيف يكون في هذا منه تقية قال قلت قد اتقاك وهذا ما--لا يجوز حتي قضي انا اجتمعنا عند ابي عبد-الله عليه السلام فقال له حمران اصلحك الله حدثت هذا الحديث الذي حدثتني به ان في كتاب علي عليه السلام اذا صلوا الجمعة في وقت فصلوا معهم فقال هذا لا ي---كون عدو الله فاسق لا ينبغي لنا ان نقتدي به ولا نصلي معه فقال ابو-عبد-الله عليه السلام في كتاب علي عليه السلام اذا صلوا الجمعة في وقت فصلوا معهم ولا تقومن من مقعدك حتي تصلي ركعتين اخريين قلت فاكون قد صليت اربعا لنفسي لم اقتد به فقال نعم قال فسكت وسكت صاحبي ورضينا	6825	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03878	true	-4152702309698912307	158	297	737	1367	1380	300	فصلوا معهم قال زرارة قلت له هذا ما لا يكون اتقاك عدو الله اقتدي به قال حمران كيف اتقاني وانا لم اساله هو الذي ابتداني وقال في كتاب علي ع---------- اذا صلوا الجمعة في وقت فصلوا معهم كيف يكون في هذا منه تقية قال قلت قد اتقاك وهذا مما لا يجوز حتي قضي انا اجتمعنا عند ابي عبد الله ع ف----------قال له حمران اصلحك الله حدثت هذا الحديث الذي حدث-ني به ان في كتاب علي ع---------- اذا صلوا الجمعة في وقت فصلوا معهم فقال هذا ما لا يكون عدو الله فاسق لا ينبغي لنا ان نقتدي به ولا نصلي معه فقال ابو عبد الله ع---------- في كتاب علي ع---------- اذا صلوا الجمعة في وقت فصلوا معهم ولا تقومن من مقعدك حتي تصلي ركعتين اخريين قلت فاكون قد صليت اربعا لنفسي لم اقتد به فقال نعم---- فسكت وسكت صاحبي ورضينا	3878	3053519499285747840	616	1148.5	484	685	89.92700958251953	128	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1369	false	2233538187042560237	238	300	1065	1379	1379	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اناسا رووا عن امير المءمنين صلوات الله عليه انه صلي اربع ركعات بعد الجمعة لم يفصل بينهن بتسليم فقال يا زرارة ان امير المءمنين عليه السلام صلي خلف فاسق فلما سلم وانصرف قام امير المءمنين صلوات الله عليه فصلي اربع ركعات لم يفصل بينهن بتسليم فقال له رجل---- جنبه يا ابا الحسن صليت-	1369	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03879	true	8776802658497564130	1	58	6	277	1539	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع ----------ان اناسا رووا عن امير المءمنين ع-------------- انه صلي اربع ركعات بعد الجمعة لم يفصل بينهن بتسليم فقال يا زرارة ان امير المءمنين ع ----------صلي خلف فاسق فلما سلم وانصرف قام امير المءمنين ع-------------- فصلي اربع ركعات لم يفصل بينهن بتسليم فقال له رجل الي جنبه يا ابا الحسن صليت	3879	3053519499285747840	262	472.5	209	319	82.13166046142578	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3011	false	-3273591821379037951	167	300	798	1404	1404	300	عن الحسن بن الجهم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل مات وله علي دين وخلف ولدا رجالا ونساء وصبيانا فجاء رجل منهم فقال انت في حل مما لابي عليك من حصتي وانت في حل مما لاخوتي واخواتي وانا ضامن لرضاهم عنك قال تكون في سعة من ذلك وحل قلت فان لم يعطهم قال كان ذلك في عنقه قلت فان رجع الورثة علي فقالوا اعطنا حقنا فقال لهم ذلك في الحكم الظاهر فاما بينك وبين الله عز وجل فانت منها في حل اذا كان الرجل الذي احل لك يضمن لك عنهم رضاهم فيحتمل الضامن لك قلت فما تقول في الصبي لامه ان تحلل قال نعم اذا كان لها ما ترضيه او تعطيه قلت فان لم يكن لها قال فلا قلت فقد سمعتك تقول انه يجوز تحليلها فقال انما اعني بذلك اذا كان-	3011	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03879	true	8776802658497564130	161	213	825	1048	1539	300	عن الحسن بن الجهم قال سالت ابا الحسن ع---------- عن رجل مات الي ان قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تقول في الصبي لامه ان تحلل قال نعم ان -كان لها ما ترضيه او تعطيه قلت فان لم يكن لها قال فلا قلت فقد سمعتك تقول انه يجوز تحليلها فقال انما اعني بذلك اذا كان	3879	3053519499285747840	213	380.5	164	607	35.09061050415039	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7016	false	-1133994563162967168	245	300	1176	1456	1456	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اناسا رووا عن امير المءمنين عليه السلام انه صلي اربع ركعات بعد الجمعة لم يفصل بينهن بتسليم فقال يا زرارة ان امير المءمنين --صلي خلف فاسق فلما سلم وانصرف قام امير المءمنين عليه السلام فصلي اربع ركعات لم يفصل بينهن بتسليم فقال له رجل الي جنبه-	7016	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03879	true	8776802658497564130	1	54	6	259	1539	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع ----------ان اناسا رووا عن امير المءمنين ع---------- انه صلي اربع ركعات بعد الجمعة لم يفصل بينهن بتسليم فقال يا زرارة ان امير المءمنين ع صلي خلف فاسق فلما سلم وانصرف قام امير المءمنين ع---------- فصلي اربع ركعات لم يفصل بينهن بتسليم فقال له رجل الي جنبه	3879	3053519499285747840	249	461.0	199	283	87.9858627319336	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7017	false	-1114480733028064929	0	23	0	108	1442	300	يا ابا الحسن صليت اربع ركعات لم تفصل بينهن بتسليم فقال انها اربع ركعات مشبهات فسكت فو الله ما عقل ما قال له	7017	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03879	true	8776802658497564130	54	76	259	366	1539	300	يا ابا الحسن صليت اربع ركعات لم تفصل بينهن بتسليم فقال انهن اربع ركعات مشبهات فسكت فو-الله ما عقل ما قال له	3879	3053519499285747840	106	206.0	84	108	98.14814758300781	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8713	false	9197590900440183489	86	123	392	557	1369	300	قلت فما تقول في الصبي لامه ان تحلل قال نعم اذا كان لها ما ترضيه به اوتعطيه قلت فان لم يكن لها قال فلا قلت فقد سمعتك تقول انه يجوز تحليلها فقال انما اعني----- اذا كان لها	8713	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03879	true	8776802658497564130	176	214	886	1052	1539	300	قلت -ما تقول في الصبي لامه ان تحلل قال نعم ا-ن كان لها ما ترضيه او --تعطيه قلت فان لم يكن لها قال فلا قلت فقد سمعتك تقول انه يجوز تحليلها فقال انما اعني بذلك اذا كان لها	3879	3053519499285747840	158	290.5	121	170	92.94117736816406	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1413	false	2887082362474098539	221	300	1084	1455	1455	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قال ابو الحسن عليه السلام الصلاة النافلة يوم الجمعة ست ركعات بكرة وست ركعات صدر النهار وركعتان اذا زالت الشمس ثم صل الفريضة وصل بعدها ست ركعات 2 جماعة عن-------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن علي بن عبد العزيز عن مراد بن خارجة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اما انا فاذا كان يوم الجمعة وكانت الشمس-	1413	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03880	true	-661990502544012445	175	248	853	1202	1469	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قال ابو الحسن ع ------------صلاة النافلة يوم الجمعة ست ركعات بكرة وست ركعات صدر النهار وركعتان اذا زالت الشمس ثم صل الفريضة وصل بعدها ست ركعات وفي الفقيه نسب مضمون هذا الحديث الي رسالة ابيه اليه وزاد وفي نوادر احمد بن محمد بن عيسي وركعتين بع---------------------------------------------------------د العصر وعن مراد بن خارجة قال قال ابو عبد الله ع---------- اما انا فاذا كان يوم الجمعة وكانت الشمس	3880	3053519499285747840	268	456.0	211	428	62.6168212890625	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1414	false	-8173062438323981606	0	34	0	167	1417	300	من المشرق بمقدارها من المغرب في وقت صلاة العصر صليت ست ركعات فاذا انتفخ النهار صليت ستا فاذا زاغت الشمس او زالت صليت ركعتين ثم صليت الظهر ثم صليت بعدها ستا 3 جماع---------ة عن	1414	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03880	true	-661990502544012445	248	282	1202	1372	1469	300	من المشرق بمقدارها من المغرب في وقت صلاة العصر صليت ست ركعات فاذا انتفخ النهار صليت ستا فاذا زاغت------ او زالت صليت ركعتين ثم صليت الظهر ثم صليت بعدها ستا اقول النفخ كناية عن	3880	3053519499285747840	155	293.5	123	176	88.06818389892578	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5225	false	-8747706231475799316	129	289	615	1404	1461	300	عن يعقوب بن يقطين عن العبد الصالح ع قال سالته عن التطوع في يوم الجمعة قال اذا اردت ان تتطوع--- يوم الجمعة في غير سفر صليت ست ركعات ارتفاع النهار وست ركعات قبل نصف النهار وركعتين اذا زالت الشمس قبل الجمعة وست ركعات بعد الجمعة وقد روي انه يجوز ان يصلي مثل ما يصلي ساءر الايام 4 روي ذلك الحسين بن سعيد عن النضر عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع النافلة يوم الجمعة قال ست ركعات قبل زوال الشمس وركعتان عند زوالها والقراءة في الاولي بالجمعة وفي الثانية بالمنافقين وبعد الفريضة ثمان ركعات قال محمد بن الحسن رحمه الله والاخذ بالروايات الاولة افضل يدل علي ذلك ايضا 5 ما رواه احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال ------------------------------سالت ابا الحسن ع عن التطوع يوم الجمعة -قال ست ركعات في صدر النهار وست ركعات قبل الزوال وركعتان اذا زالت الشمس وست ركعات بعد الجمعة فذلك عشرون ركعة سوي الفريضة	5225	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03880	true	-661990502544012445	11	102	59	499	1469	300	عن يعقوب بن يقطين عن العبد الصالح ع قال سالته عن التطوع في يوم الجمعة قال اذا اردت ان تتطوع في يوم الجمعة في غير سفر صليت ست ركعات ارتفاع النهار وست ركعات قبل نصف النهار وركعتين اذا زالت الشمس قبل الجمعة وست ركعات بعد الجمعة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن ابي نصر في الصحيح عن محمد بن عبد الله قال سالت ابا الحسن ع عن التطوع يوم الجمعة فقال ست ركعات في صدر النهار وست ركعات قبل الزوال وركعتان اذا زالت------ وست ركعات بعد الجمعة فذلك عشرون ركعة سوي الفريضة	3880	3053519499285747840	402	724.5	320	823	48.84568786621094	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6811	false	8739447365744739406	224	271	1081	1316	1453	300	عن يعقوب بن يقطين عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته عن التطوع في يوم الجمعة قال اذا اردت ان تتطوع في يوم الجمعة في غير سفر صليت ست ركعات ارتفاع النهار وست ركعات قبل نصف النهار وركعتين اذا زالت الشمس قبل الجمعة وست ركعات بعد الجمعة	6811	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03880	true	-661990502544012445	11	57	59	284	1469	300	عن يعقوب بن يقطين عن العبد الصالح ع ----------قال سالته عن التطوع في يوم الجمعة قال اذا اردت ان تتطوع في يوم الجمعة في غير سفر صليت ست ركعات ارتفاع النهار وست ركعات قبل نصف النهار وركعتين اذا زالت الشمس قبل الجمعة وست ركعات بعد الجمعة	3880	3053519499285747840	224	440.5	179	235	95.31914520263672	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3933	false	2571655903018552057	11	76	49	386	1554	300	استطعت ان تصلي يوم الجمعة اذا طلعت الشمس ست ركعات واذا انبسطت ست ركعات وقبل المكتوبة ركعتين و بعد المكتوبة ست ركعات فافعل وفي نوادر احمد بن محمد بن عيسي وركعتين بعد العصر وان قدمت نوافلك كلها في يوم الجمعة قبل الزوال او اخرتها الي بعد المكتوبة ف------هي ست عشرة ركعة وتاخيرها افضل من تقديمها فاذا زالت الشمس في يوم الجمعة فلا تصل الا المكتوبة	3933	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03882	true	-4319236775427649171	237	290	1202	1489	1543	300	استطعت ان تصلي يوم الجمعة اذا طلعت الشمس ست ركعات واذا انبسطت ست ركعات وقبل المكتوبة ركعتين و-بعد المكتوبة ست ركعات فافعل فان صلي-------------------------------------------------ت نوافلك كلها--- يوم الجمعة قبل الزوال او اخرتها الي بعد المكتوبة اجزاك وهي ست عشرة ركعة وتاخيرها افضل من تقديمها واذا زالت الشمس--- يوم الجمعة فلا تصل الا المكتوبة	3882	3053519499285747840	273	508.5	221	343	79.59183502197266	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5225	false	-8747706231475799316	221	276	1056	1332	1461	300	الاولي بالجمعة وفي الثانية بالمنافقين وبعد الفريضة ثمان ركعات قال محمد بن الحسن رحمه الله والاخذ بالروايات الاولة افضل يدل علي ذلك ايضا 5 ما رواه احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن--- ع عن التطوع------ يوم الجمعة ق-ال------------------------------------------------------------------------------------------ ست ركعات في صدر النهار وست ركعات قبل الزوال	5225	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03882	true	-4319236775427649171	0	57	0	278	1543	300	الاولي بالجمعة وفي الثانية بالمنافقين وبعد الفريضة ثمان ركعات وعن سعيد الاعرج في الصحيح ق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال سالت ابا عبد الله ع عن صلاة النافلة يوم الجمعة فقال ست عشرة ركعة قبل العصر ثم قال وكان علي ع يقول ما زاد فهو خير وقال ان شاء رجل ان يجعل منها ست ركعات في صدر النهار وست ركعات نصف النهار	3882	3053519499285747840	137	206.0	107	376	36.4361686706543	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5226	false	-8990208577274044295	58	113	254	527	1445	300	البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا ع قال سالته عن الصلاة يوم الجمعة كم ركعة هي قبل الزوال قال ست ركعات بكرة وست بعد ذلك اثنتا عشرة ركعة وس------ت بعد ذلك ثماني عشرة ركعة وركعتان بعد الزوال فهذه عشرون ركعة وركعتان بعد العصر فهذه -ثنتان وعشرون ركعة وايضا فانه اذا وردت	5226	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03882	true	-4319236775427649171	78	134	382	662	1543	300	الصحيح عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا ع قال سالته عن الصلاة يوم الجمعة كم ركعة هي قبل الزوال قال ست ركعات بكرة وست بعد ذلك اثنتا عشرة ركعة وست ركعات بعد ذلك ثماني عشرة ركعة وركعتان بعد الزوال فهذه عشرون ركعة وركعتان بعد العصر فهذه اثنتان وعشرون ركعة قال في المعتبر وهذه	3882	3053519499285747840	254	476.5	201	280	90.71428680419922	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5228	false	8176013603240990185	0	53	0	242	1423	300	سعيد الاعرج ق----------ال سالت ابا عبد الله ع عن صلاة النافلة يوم الجمعة فقال ست عشرة ركعة قبل العصر ثم قال وكان علي ع يقول ما زاد فهو خير وقال ان شاء رجل ان يجعل منها ست ركعات في صدر النهار وست ركعات في نصف النهار ويصلي الظهر من------ها اربعة ثم يصلي العصر	5228	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03882	true	-4319236775427649171	10	65	66	321	1543	300	سعيد الاعرج في الصحيح قال سالت ابا عبد الله ع عن صلاة النافلة يوم الجمعة فقال ست عشرة ركعة قبل العصر ثم قال وكان علي ع يقول ما زاد فهو خير وقال ان شاء رجل ان يجعل منها ست ركعات في صدر النهار وست ركعات--- نصف النهار ويصلي الظهر ويصلي معها اربعة ثم يصلي العصر	3882	3053519499285747840	236	452.0	184	258	91.47286987304688	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7000	false	1931284645211453968	207	296	998	1431	1449	300	سعيد الاعرج---------- قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن صلاة النافلة يوم الجمعة فقال ست عشرة ركعة قبل العصر ثم قال وكان علي عله السلام يقول ما-زاد فهو خير وقال ان شاء رجل ان يجعل منها ست ركعات في صدر النهار وست ركعات نصف النهار ويصلي الظهر ويصلي معها اربعة ثم يصلي العصر 50 احمد بن محمد عن احمد بن محمد ب----------------------------------------------------------ن ابي نصر عن محمد بن عبدالله قال سالت ابا الحسن عليه السلام ------عن التطوع يوم الجمعة فقال ست ركعات في صدر النهار وست ركعات قبل الزوال-------------------------------------------------------------------------------- وركعتان	7000	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03882	true	-4319236775427649171	10	118	66	573	1543	300	سعيد الاعرج في الصحيح قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن صلاة النافلة يوم الجمعة فقال ست عشرة ركعة قبل العصر ثم قال وكان علي ع--------- يقول ما زاد فهو خير وقال ان شاء رجل ان يجعل منها ست ركعات في صدر النهار وست ركعات نصف النهار ويصلي الظهر ويصلي معها اربعة ثم يصلي العصر واما ما يدل علي انها اثنتان وعشرون ركعة فهو ما رواه الشيخ في الصحيح عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي------------------------------------ الحسن الرضا ع قال سالته عن الصلاة يوم الجمعة كم ركعة هي قب---------------------------ل الزوال قال ست ركعات بكرة وست بعد ذلك اثنتا عشرة ركعة وست ركعات بعد ذلك ثماني عشرة ركعة وركعتان	3882	3053519499285747840	298	479.5	233	589	50.5942268371582	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7001	false	9084138052359001784	4	64	22	324	1463	300	ركعة سوي الفريضة 51 عنه عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصلاة يوم الجمعة كم ركعة هي قبل الزوال قال ست ركعات بكرة وست ركعات بعد ذلك اثنتي عشرة ركعة وست ركعات بعد ذلك ثماني عشرة ركعة وركعتان بعد الزوال فهذه عشرون ركعة وركعتان بعد العصر فهذه -ثنتان وعشرون ركعة	7001	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03882	true	-4319236775427649171	72	130	356	642	1543	300	ركعة فهو ما رواه الشيخ في الصحيح- عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا ع ق----------ال سالته عن الصلاة يوم الجمعة كم ركعة هي قبل الزوال قال ست ركعات بكرة وس------ت بعد ذلك اثنتا عشرة ركعة وست ركعات بعد ذلك ثماني عشرة ركعة وركعتان بعد الزوال فهذه عشرون ركعة وركعتان بعد العصر فهذه اثنتان وعشرون ركعة	3882	3053519499285747840	258	480.0	204	303	85.14851379394531	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3933	false	2571655903018552057	11	66	49	335	1554	300	استطعت ان تصلي يوم الجمعة اذا طلعت الشمس ست ركعات واذا انبسطت ست ركعات وقبل المكتوبة ركعتين و بعد المكتوبة ست ركعات فافعل وفي نوادر احمد بن محمد بن عيسي وركعتين بعد العصر وان قدمت نوافلك كلها في يوم الجمعة قبل الزوال او اخرتها الي بعد المكتوبة فهي ست عشرة ركعة وتاخيرها افضل من تقديمها	3933	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03884	true	-2067676855537917503	236	280	1233	1469	1572	300	استطعت ان تصلي يوم الجمعة اذا طلعت الشمس ست ركعات واذا انبسطت ست ركعات وقبل المكتوبة ركعتين و-بعد المكتوبة ست ركعات فافعل ف-------------------------------------------------ان قدمت نوافلك كلها في يوم الجمعة قبل الزوال او اخرتها الي بعد المكتوبة فهي ست عشرة ركعة وتاخيرها افضل من تقديمها	3884	3053519499285747840	235	453.0	191	286	82.16783142089844	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3933	false	2571655903018552057	18	66	84	335	1554	300	الشمس ست ركعات واذا انبسطت ست ركعات وقبل المكتوبة ركعتين و بعد المكتوبة ست ركعات فافعل وفي نوادر احمد بن محمد بن عيسي وركعتين بعد العصر وان قدمت نوافلك كلها في يوم الجمعة قبل الزوال او اخرتها الي بعد المكتوبة فهي ست عشرة ركعة وتاخيرها افضل من تقديمها	3933	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03885	true	-4071240305627671327	0	36	0	198	1554	300	الشمس ست ركعات واذا انبسطت ست ركعات وقبل المكتوبة ركعتين و-بعد المكتوبة ست ركعات فافعل------------------------------------------------- وان قدمت نوافلك كلها--- يوم الجمعة قبل الزوال او اخرتها الي بعد المكتوبة فهي ست عشرة ركعة وتاخيرها افضل من تقديمها	3885	3053519499285747840	198	376.0	162	251	78.88446044921875	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5226	false	-8990208577274044295	157	233	747	1112	1445	300	عن عقبة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله ع فقلت ايما افضل اقدم الركعات يوم الجمعة او اصليها بعد الفريضة فقال لا بل تصليها بعد الفريضة 9 وما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال قلت لا-بي عبد الله ع ا----------قدم يوم الجمعة شيءا من --ركعات قال نعم ست ركعات قلت فايهما افضل اقدم الركعات يوم الجمعة او اصليها بعد الفريضة قال تصليها بعد الفريضة افضل	5226	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03885	true	-4071240305627671327	112	177	590	912	1554	300	عن عقبة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله ع فقلت ايما افضل اقدم --ركعات يوم الجمعة او اصليها بعد الفريضة فقال لا بل تصليها بعد الفريضة و------------------------------------------------------عن سليمان بن خالد قال قلت لا بي عبد الله عليه السلام اقدم يوم الجمعة شيءا من الركعات قال نعم ست ركعات قلت فايهما افضل اقدم الركعات يوم الجمعة ام اصليها بعد الفريضة قال تصليها بعد الفريضة افضل	3885	3053519499285747840	305	555.0	243	378	80.68782806396484	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6813	false	3651133793295421008	249	284	1204	1391	1477	300	سليمان بن خالد قال قلت لا-بي عبد-الله عليه السلام اقدم يوم الجمعة شيءا من الركعات قال نعم ست ركعات قلت فايهما افضل اقدم الركعات يوم الجمعة ام اصليها بعد الفريضة قال تصليها بعد الفريضة افضل	6813	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03885	true	-4071240305627671327	140	177	723	912	1554	300	سليمان بن خالد قال قلت لا بي عبد الله عليه السلام اقدم يوم الجمعة شيءا من الركعات قال نعم ست ركعات قلت فايهما افضل اقدم الركعات يوم الجمعة ام اصليها بعد الفريضة قال تصليها بعد الفريضة افضل	3885	3053519499285747840	187	364.0	152	189	98.9417953491211	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7001	false	9084138052359001784	78	183	385	888	1463	300	عن عقبة بن مصعب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام فقلت ايما افضل اقدم الركعات يوم الجمعة او اصليها بعد الفريضة فقال لا بل تص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليها بعد الفريضة 53 احمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------كر الحضرمي قال قالت لابي جعفر عليه السلام كيف تصنع يوم الجمعة قال كيف تصنع انت قلت اصلي في منزلي ثم اخرج فاصلي معهم قال كذلك اصنع انا 54 عنه عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن النافلة التي تصلي في يوم الجمعة وقت الفريضة قبل الجمعة افضل او بعدها قال قبل الصلاة	7001	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03885	true	-4071240305627671327	112	229	590	1180	1554	300	عن عقبة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله ع---------- فقلت ايما افضل اقدم --ركعات يوم الجمعة او اصليها بعد الفريضة فقال لا بل تصليها بعد الفريضة وعن سليمان بن خالد قال قلت لا بي عبد الله عليه السلام اقدم يوم الجمعة شيءا من الركعات قال نعم ست ركعات قلت فايهما افضل اقدم الركعات يوم الجمعة ام اصليها بعد الفريضة قال تصليها بعد الفريضة افضل ومما يدل علي افضلية التقديم زيادة علي رواية----------------------------------------------------------- ابي بصير التي اشار اليها في المقنع رواية زريق المتقدم نقلها عن كتاب مجالس الشيخ وما رواه الشيخ في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن النافلة التي تصل---ي يوم الجمع------------ة قبل الجمعة افضل او بعدها قال قبل الصلاة	3885	3053519499285747840	237	132.0	187	856	27.68691635131836	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1407	false	3022365866821597857	200	272	926	1291	1425	300	عن محمد بن ابي عمير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة يوم الجمعة فقال نزل بها جبرءيل عليه السلام مضيقة اذا زالت الشمس فصلها قال قلت اذا زالت الشمس صليت ركعتين ثم صليتها فقال ق-ال ابو عبد الله عليه السلام اما انا اذا زالت الشمس لم ابدا بشء قبل المكتوبة قال القاسم وكان ابن بكير يصلي الركعتين وهو شاك في الزوال فاذا استيقن الزوال بدا بالمكتوبة في يوم الجمعة	1407	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03886	true	-5320565456188202403	186	254	964	1295	1512	300	عن ا----بن ابي عمير قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الصلاة يوم الجمعة فقال نزل بها جبرءيل ع---------- مضيقة اذا زالت الشمس فصلها قال قلت اذا زالت الشمس صليت ركعتين ثم صليتها -قال فقال ابو عبد الله ع---------- اما انا اذا زالت الشمس لم ابدا بشء قبل المكتوبة قال القاسم وكان ابن بكير يصلي الركعتين وهو شاك في الزوال فاذا استيقن الزوال بدا بالمكتوبة في يوم الجمعة	3886	3053519499285747840	328	612.0	260	366	89.61748504638672	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1401	false	-1708422416672727088	207	272	934	1273	1397	300	البختري عن محمد بن مسلم ----------عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كان يوم الجمعة نزل الملاءكة المقربون معهم قراطيس من فضة واقلام من ذهب فيجلسون علي ابواب المس-جد علي كراسي من نور فيكتبون الناس علي منازلهم الاول والثاني حتي يخرج الامام فاذا خرج الامام طووا صحفهم ولا يهبطون في شء من الايام الا في يوم الجمعة يعني الملاءكة المقربين ---3 احمد عن الحسين عن	1401	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03888	true	-1954348782926791183	69	135	349	692	1518	300	الشهور وعن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر ع---------- قال اذا كان يوم الجمعة نزل الملاءكة المقربون معهم قراطيس من فضة واقلام من ذهب فيجلسون علي ابواب المساجد علي كراسي من نور فيكتبون الناس علي منازلهم الاول والثاني حتي يخرج الامام فاذا خرج الامام طووا صحفهم ولا يهبطون في شء من الايام الا في يوم الجمعة يعني الملاءكة المقربين ونحوه روي في الفقيه عن	3888	3053519499285747840	313	580.0	251	353	88.6685562133789	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1403	false	2475479503014059563	127	156	586	750	1434	300	الجمعة علي غيرها من الايام وان الجنان لتزخرف وتزين يوم الجمعة لمن اتاها وانكم تتسابقون الي الجنة علي قدر سبقكم الي الجمعة وان ابواب السماء لتفتح لصعود اعمال العباد	1403	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03888	true	-1954348782926791183	0	29	0	162	1518	300	الجمعة علي غيره- من الايام وان الجنان لتزخرف وتزين يوم الجمعة لمن اتاها وانكم تتسابقون الي الجنة علي قدر سبقكم الي الجمعة وان ابواب ا-سماء لتفتح لصعود اعمال العباد	3888	3053519499285747840	162	314.0	133	164	98.78048706054688	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1403	false	2475479503014059563	174	243	824	1176	1434	300	صالح -عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له قول الله عز وجل فاسعوا الي ذكر الله ق----ال اعملوا وعجلوا فانه يوم مضيق علي المسلمين فيه وثواب اعمال المسلمين فيه علي قدر ما ضيق عليهم والحسنة والسيءة تضاعف فيه قال وقال ابو جعفر عليه السلام والله لقد بلغني ان اصحاب النبي صلي الله عليه واله كانوا يتجهزون للجمعة يوم الخميس- لانه يوم مضيق علي المسلمين	1403	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03888	true	-1954348782926791183	233	298	1182	1511	1518	300	واله وعن جابر-------- عن ابي جعفر ع ق----------ال قلت له قول الله تعالي- فاسعوا الي ذكر الله قال قال اعملوا وعجلوا فانه يوم مضيق علي المسلمين فيه وثواب اعمال المسلمين فيه علي قدر ما ضيق عليهم والحسنة والسيءة تضاعف فيه قال وقال ابو جعفر ع---------- والله لقد بلغني ان اصحاب النبي صلي الله عليه واله كانوا يتجهزون للجمعة يوم الخمسين لانه يوم مضيق علي المسلمين	3888	3053519499285747840	312	573.5	249	358	87.15084075927734	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1415	false	3824427986685488317	152	193	686	886	1409	300	جابر قال كان ابو جعفر عليه السلام يبكر الي المسجد يوم الجمعة حين تكون الشمس قدر رمح فاذا كان شهر رمضان يكون قبل ذلك وكان يقول ان لجمع شهر رمضان علي جمع ساءر الشهور فضلا كفضل شهر رمضان علي ساءر الشهور	1415	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03888	true	-1954348782926791183	30	70	166	356	1518	300	جابر قال كان ابو جعفر ع---------- يبكر الي المسجد يوم الجمعة حين تكون الشمس قدر رمح فاذا كان شهر رمضان يكون قبل ذلك وكان يقول ان لجمع شهر رمضان علي جمع ساءر الشهور فضلا كفضل شهر رمضان علي ساءر الشهور	3888	3053519499285747840	190	370.5	150	200	95.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6805	false	-8435567288213456877	253	283	1214	1380	1452	300	الجمعة علي غيرها من الايام وان الجنان لتزخرف وتزين يوم الجمعة لمن اتاها فانكم تتسابقون الي الجنة علي قدر سبقكم الي الجمعة وان ابواب السماء لتفتح لصعود اعمال العباد 7	6805	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03888	true	-1954348782926791183	0	29	0	162	1518	300	الجمعة علي غيره- من الايام وان الجنان لتزخرف وتزين يوم الجمعة لمن اتاها وانكم تتسابقون الي الجنة علي قدر سبقكم الي الجمعة وان ابواب ا-سماء لتفتح لصعود اعمال العباد --	3888	3053519499285747840	161	305.5	132	166	96.98795318603516	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6993	false	791916818901668820	146	212	698	1045	1460	300	صالح -عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له قول الله عزوجل فاسعوا الي ذكر الله قال قال اعملوا وعجلوا فانه يوم مضيق علي المسلمين فيه وثواب اعمال المسلمين فيه علي قدر ما ضيق عليهم والحسنة والسيءة تضاعف فيه قال وقال ابو-جعفر عليه السلام والله لقد بلغني ان اصحاب النبي عليه السلام-------- كانوا يتجهزون للجمعة يوم الخميس- لانه يوم مضيق علي المسلمين	6993	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03888	true	-1954348782926791183	233	298	1182	1511	1518	300	واله وعن جابر-------- عن ابي جعفر ع ق----------ال قلت له قول الله تعالي فاسعوا الي ذكر الله قال قال اعملوا وعجلوا فانه يوم مضيق علي المسلمين فيه وثواب اعمال المسلمين فيه علي قدر ما ضيق عليهم والحسنة والسيءة تضاعف فيه قال وقال ابو جعفر ع---------- والله لقد بلغني ان اصحاب النبي صلي- الله عليه واله كانوا يتجهزون للجمعة يوم الخمسين لانه يوم مضيق علي المسلمين	3888	3053519499285747840	302	542.5	241	358	84.3575439453125	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6999	false	-7736056125765703336	155	198	774	984	1451	300	جابر قال كان ابو-جعفر عليه السلام يبكر الي المسجد يوم الجمعة حين تكون الشمس قيد رمح فاذا كان شهر رمضان يكون قبل ذلك وكان يقول ان لجمع شهر رمضان علي جمع ساءر الشهور فضلا كفضل شهر رمضان علي ساءر الشهور 43- محمد بن	6999	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03888	true	-1954348782926791183	30	73	166	368	1518	300	جابر قال كان ابو جعفر ع---------- يبكر الي المسجد يوم الجمعة حين تكون الشمس قدر رمح فاذا كان شهر رمضان يكون قبل ذلك وكان يقول ان لجمع شهر رمضان علي جمع ساءر الشهور فضلا كفضل شهر رمضان علي ساءر الشهور وعن محمد بن	3888	3053519499285747840	196	368.5	154	212	92.45282745361328	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1404	false	148068599313713450	223	271	1049	1311	1439	300	الرحمن عن هشام بن الحكم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليتزين احدكم يوم الجمعة يغتسل ويتطيب و يسرح لحيته ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة وليكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار وليحسن عبادة ربه وليفعل الخير ما استطاع فان الله يطلع علي اهل الارض ليضاعف الحسنات	1404	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03889	true	-4464561219896217785	38	83	214	461	1624	300	الكافي عن هشام بن الحكم قال قال ابو عبد الله ع---------- ليتزين احدكم يوم الجمعة يغتسل ويتطيب و-يسرح لحيته ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة وليكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار وليحسن عبادة ربه وليفعل الخير ما استطاع فان الله يطلع علي---- الارض ليضاعف الحسنات	3889	3053519499285747840	243	461.0	198	262	92.74809265136719	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1405	false	-2007746441185067794	85	117	386	554	1415	300	زرارة -------------------قال قال ابو جعفر عليه السلام لا تدع الغسل يوم الجمعة فانه سنة وشم الطيب والبس صالح ثيابك وليكن فراغك من الغسل قبل الزوال فاذا زالت فقم وعليك السكينة والوقار وقال	1405	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03889	true	-4464561219896217785	84	119	465	642	1624	300	زرارة في الصحيح او الحسن قال قال ابو جعفر ع---------- لا تدع الغسل يوم الجمعة فانه سنة وشم الطيب والبس صالح ثيابك وليكن فراغك من الغسل قبل الزوال فاذا زالت فقم وعليك السكينة والوقار وقال	3889	3053519499285747840	158	294.5	127	187	84.49198150634766	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1961	false	6315027553730839695	219	299	1053	1480	1486	300	اللهم من تهيا او تعبا او اعد او استعد -لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وجاءزته ونوافل--ه وفواض--------له فاليك يا سيدي --------تهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفد--------ك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكني اتيتك مقرا بالظلم والاساءة علي نفسي فانه لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تعطيني مسالتي وتقيلني عثرتي وتقبلني برغبتي ولا تردني مجبوها	1961	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03889	true	-4464561219896217785	212	284	1158	1553	1624	300	اللهم من تهيا و--تعبا --واعد وا--ستعد الوفادة الي مخلوق رجاء رفده طلب ناءله وجواءزه وفواضله ونوافله فاليك يا سيدي وفادتي وتهيء--------تي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك وجواءزك ونوافل--------ك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن- اتيتك مقرا بالظلم والاساءة-------------- لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا رب-------- ان تعطيني مسالتي وتقلب--------------ني برغبتي ولا تردني مجبوها	3889	3053519499285747840	347	608.0	280	454	76.43171691894531	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3776	false	2585614162256538320	77	125	403	676	1555	300	-الصادق عليه السلام ليتزينن احدكم يوم الجمعة ويغتسل ويتطيب ويتسرح------ ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة وليكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار وليحسن عبادة ربه وليفعل الخير ما استطاع فان الله جل ذكره يطلع علي الارض ليضاعف الحسنات 245 وقال اب----------و الحسن موسي بن---- جعفر عليهما السلام لا	3776	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03889	true	-4464561219896217785	44	95	242	512	1624	300	قال ابو عبد الله ع- ليتزي-ن احدكم يوم الجمعة -يغتسل ويتطيب وي-سرح لحيته ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة وليكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار وليحسن عبادة ربه وليفعل الخير ما استطاع فان الل--------ه يطلع علي الارض ليضاعف الحسنات وعن زرارة في الصحيح او الحسن قال قال ابو جعفر ع لا ------------	3889	3053519499285747840	218	365.0	178	294	74.149658203125	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4257	false	3515799187034099305	173	268	861	1350	1514	300	اللهم من تهيا او تعبا او اعد او استعد -لوفادة الي مخلوق رجاء رفده ونواف--له وجواءز----------------ه فاليك يا سيدي --------تهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفد--------ك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا-من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل ولا يبلغ مدحته قاءل فاني لم اتك------ بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوتها لكني اتيتك مقرا بالظلم و الاساءة علي نفسي اتيتك بلا حجة ---ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تعطيني منيت-ي وتقلبني برحمتك ولا تردني محروما ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي	4257	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03889	true	-4464561219896217785	212	300	1158	1624	1624	300	اللهم من تهيا و--تعبا --واعد وا--ستعد الوفادة الي مخلوق رجاء رفده طلب ناءله وجواءزه وفواضله ونوافله فاليك يا سيدي وفادتي وتهيء--------تي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك وجواءزك ونوافل--------ك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ن--------------------اءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن- اتيتك مقرا بالظلم و-الاساءة ----------------لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا رب --------ان تعطيني مسالتي وتقلبني برغبتي ولا تردني مجبوها ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي-	3889	3053519499285747840	398	661.5	320	535	74.39252471923828	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6810	false	8570790190885939215	275	300	1313	1459	1459	300	الرحمن عن هشام بن الحكم قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ليتزين احدكم يوم الجمعة يغتسل ويتطيب ويسرح لحيته ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة وليكن عليه-	6810	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03889	true	-4464561219896217785	38	64	214	353	1624	300	الكافي عن هشام بن الحكم قال قال ابو عبد الله ع---------- ليتزين احدكم يوم الجمعة يغتسل ويتطيب ويسرح لحيته ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة وليكن عليه	3889	3053519499285747840	132	235.5	109	149	88.59060668945312	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6923	false	8054279892177905928	172	281	910	1489	1585	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال ادع في العيدين ويوم الجمعة اذا تهيات للخروج بهذا الدعاء اللهم من تهيا وتعبا واعد واستعد -لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وطلب ناءله وجواءزه وفواضله ونوافله فاليك يا سيدي وفادتي وتهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك وجواءزك ونوافلك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن اتيتك مقرا بالظلم والاساء ة لا-حجة لي ولا عذر فاسالك يا رب ان تعطيني مسالتي وتقلبني برغبتي ولا تردني مجبوها ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي	6923	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03889	true	-4464561219896217785	193	300	1064	1624	1624	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع---------- قال ادع في العيدين ويوم الجمعة اذا تهيات للخروج بهذا الدعاء اللهم من تهيا وتعبا واعد واستعد الوفادة الي مخلوق رجاء رفده -طلب ناءله وجواءزه وفواضله ونوافله فاليك يا سيدي وفادتي وتهيء--------تي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك وجواءزك ونوافلك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن اتيتك مقرا بالظلم والاساء-ة لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا رب ان تعطيني مسالتي وتقلبني برغبتي ولا تردني مجبوها ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي-	3889	3053519499285747840	558	1078.5	453	581	96.04130554199219	101	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7533	false	-7709345066768097790	0	97	0	513	1534	300	واعد واستعد -لوفادة الي مخلوق رجاء رفد----------ه وجواءز--------ه ونوافله وفواضله فاليك كانت ياسيدي --------تهيءتي وتعبءت--------ي واستعدادي رجاء رفد ك وج-اءزتك ونوافلك وفواضلك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا-يخيب----- ساءله ولا ينقص- ناءله فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكني اتيتك مقرا بالذنوب والاساء ة علي نفسي فانه لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تعطيني مسالتي وتقيلني عثرتي وتقلبني برغبتي ولا تردني محروما ولا مجبوها ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي	7533	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03889	true	-4464561219896217785	216	300	1178	1624	1624	300	واعد واستعد الوفادة الي مخلوق رجاء رفده طلب ناءله وجواءزه وفواضله ونوافل--------ه فاليك يا ----سيدي وفادتي وتهيء--------تي واعدادي واستعدادي رجاء رفد-ك وجواءز-ك ونواف--------لك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل -ولا ينقصه ناءل- فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن- اتيتك مقرا بالظلم- والاساءة--------------- لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا رب -----------------------------------ان تعطيني مسالتي-------------- وتقلبني برغبتي ولا تردني----------- مجبوها ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي-	3889	3053519499285747840	394	632.0	320	556	70.86331176757812	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1404	false	148068599313713450	59	131	266	599	1439	300	عن عمر بن يزيد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عمر انه اذا كان ليلة الجمعة نزل من السماء ملاءكة بعدد الذر في ايديه------م الذهب وقراطيس الفضة لا يكتبون الي ليلة السبت الا الصلاة علي محمد وال محمد صلي الله عليه وعليهم فاكثر منها وقال يا عمر ان من السنة ان تصلي علي محمد وعلي اهل بيته في كل يوم جمعة الف مرة و في ساءر الايام ماءة مرة	1404	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03890	true	-3052794502622271601	33	97	167	465	1467	300	عن عمر بن يزيد قال قال لي ابو عبد الله ع---------- يا عمر انه اذا كان ليلة الجمعة نزل من السماء ملاءكة بعدد الذر في ايديهم اقلام الذهب وقراطيس الفضة لا يكتبون الي ليلة السبت الا الصلاة علي محمد وال محمد--------------------- فاكثر منها وقال يا عمر-ان من السنة ان تصلي علي محمد و----اهل بيته في كل---- جمعة الف مرة و-في ساءر الايام ماءة مرة	3890	3053519499285747840	292	530.5	229	339	86.13569641113281	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1414	false	-8173062438323981606	147	300	691	1417	1417	300	بن محمد الاشعري عن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اكثروا من الصلاة علي في الليلة الغراء واليوم الازهر ليلة الجمعة ويوم الجمعة فسءل الي كم الكثير ق-ال الي ماءة وما زادت فهو افضل 3 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن حسان عن الحسن بن الحسين عن علي ابن عبد الله عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن خارجة عن المفضل عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من شء يعبد الله به يوم الجمعة احب الي من الصلاة علي محمد وال محمد 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد رفعه قال قال اذا صليت يوم الجمعة فقل اللهم صل علي محمد وال محمد الاوصياء المرضيين بافضل صلواتك وبارك عليهم بافضل بركاتك والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته فانه من قالها في دبر العصر كتب الله له ماءة الف حسنة ومحي عنه ماءة الف سيءة وقضي له بها ماءة الف حاجة-	1414	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03890	true	-3052794502622271601	153	269	747	1312	1467	300	بن ميمو----------ن القداح عن ابي عبد الله ع---------- قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اكثروا من الصلاة علي في الليلة الغراء واليوم الازهر ليلة الجمعة ويوم الجمعة فسءل الي كم الكثير فقال الي ماءة وما زادت فهو افضل وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المفضل عن ابي جعفر ع ----------قال ما من شء يعبد الله به يوم الجمعة احب الي من الصلاة علي محمد وال محمد و-------------عن سهل-------- رفعه قال قال اذا صليت يوم الجمعة فقل اللهم صل علي محمد وال محمد الاوصياء المرضيين بافضل صلواتك وبارك عليهم بافضل بركاتك والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته فانه من قالها في دبر العصر كتب الله له ماءة الف حسنة ومحا عنه ماءة الف سيءة وقضي له بها ماءة الف حاجة	3890	3053519499285747840	555	1038.0	441	728	76.23626708984375	108	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6806	false	6097461796038798204	105	186	480	870	1433	300	عن عمر-بن يزيد قال قال لي ابو-عبدا-لله عليه السلام يا عمر-انه اذا كان ليلة الجمعة نزل من السماء ملاءكة بعدد الذر في ايديهم اقلام الذهب وقراطيس الفضة لا يكتبون الي ليلة السبت الا الصلاة علي محمد وال محمد فاكثروا منها وقال يا عمر ان من السنة ان تصلي علي محمد وال محمد واهل بيته في كل يوم جمعة الف مرة وفي ساير الايام ماءة مرة 10 وعنه عن احمد بن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبدا-لله بن سنان	6806	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03890	true	-3052794502622271601	33	108	167	517	1467	300	عن عمر بن يزيد قال قال لي ابو عبد الله ع---------- يا عمر انه اذا كان ليلة الجمعة نزل من السماء ملاءكة بعدد الذر في ايديهم اقلام الذهب وقراطيس الفضة لا يكتبون الي ليلة السبت الا الصلاة علي محمد وال محمد فاكثر-- منها وقال يا عمر-ان من السنة ان تصلي علي محم---------د واهل بيته في كل---- جمعة الف مرة وفي ساءر الايام ماءة مرة وروي الصدوق في الفقيه في الصحيح------------------- عن عبد الله بن سنان	3890	3053519499285747840	312	545.0	247	395	78.98734283447266	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6817	false	-1720097698522250968	230	286	1108	1399	1466	300	----اذا صليت العصر يوم الجمعة فقل اللهم صل علي محمد وال محمد الاوصياء المرضيين بافضل صلواتك وبارك عليهم بافضل بركاتك وعليهم السلام وعلي ارواحهم واجسادهم ورحمة الله وبركاته قال- من قالها في دبر العصر كتب الله له ماءة الف حسنة ومحي عنه ماءة الف سيءة وقضي له---- ماءة الف حاجة ورفع له بها ماءة الف درجة	6817	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03890	true	-3052794502622271601	220	275	1060	1338	1467	300	قال اذا صليت------ يوم الجمعة فقل اللهم صل علي محمد وال محمد الاوصياء المرضيين بافضل صلواتك وبارك عليهم بافضل بركاتك و------السلام -عليه وعلي---------هم ورحمة الله وبركاته فانه من قالها في دبر العصر كتب الله له ماءة الف حسنة ومحا عنه ماءة الف سيءة وقضي له بها ماءة الف حاجة ورفع له بها ماءة الف درجة	3890	3053519499285747840	260	467.0	208	300	86.66666412353516	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4095	false	7421727837749696358	251	300	1208	1441	1441	300	وروي حماد بن عيسي عن حريز عن ابي بصير وزرارة قالا قال ابو عبد الله عليه السلام ان من تمام الصوم اعطاء الزكاة يعني الفطرة كما ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة لانه من صام ولم يءد الزكاة فلا صوم له اذا تركها متعمدا-	4095	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03891	true	-418229332179521466	245	292	1272	1492	1528	300	وروي حماد بن عيسي عن حريز عن ابي بصير وزرارة قالا قال ابو عبد الله ع---------- ان من تمام الصوم اعطاء الزكاة يعني الفطرة كما ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة لانه من صام ولم يءد الزكاة فلا صوم له---- تركها متعمدا	3891	3053519499285747840	219	417.0	173	234	93.5897445678711	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3973	false	4771756983754844201	164	203	827	1034	1510	300	جميل بن دراج --عن الصادق عليه السلام انه قال صلاة العيدين فريضة وصلاة الكسوف فريض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة يعني انهما من صغار الفراءض وصغار الفراءض سنن لرواية حريز 1454 عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال صلاة العيدين مع الامام سنة	3973	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03892	true	5353492219363382120	181	244	941	1261	1543	300	جميل في الصحيح عن الصادق ع---------- انه قال صلاة العيدين فريضة وصلاة الكسوف فريضة وروي الشيخ في التهذيب عن ابي اسامة عن ابي عبد الله ع قال صلاة العيدين فريضة وصلاة الكسوف فريضة قال في الفقيه بعد نقل صحيحة جميل الثانية يعني انهما من صغار الفراءض وصغار الفراءض سنن لرواية حريز----- عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال صلاة العيدين مع الامام سنة	3892	3053519499285747840	175	286.5	140	345	50.72463607788086	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5252	false	-6935582397567215072	17	102	76	459	1345	300	الحميد عن ابي جميلة عن ابي اسامة عن ابي عبد الله ع قال سالته عن التكبير في العيدين قال سبع وخمس وقال صلاة العيدين فريضة 2 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير ------------------------------------------عن جميل عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله ع قال صلاة العيدين فريضة وصلاة الكسوف فريضة 3 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن علي بن حديد وعبد الرحمن بن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر ع---- صلاة العيدين مع الامام سنة	5252	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03892	true	5353492219363382120	147	244	765	1261	1543	300	الصحيح عن---- جميل قال -----سا---لت ابا عبد الله ع ع----------ن التكبير في العيدين قال سبع وخمس وقال صلاة العيدين فريضة قال سالته ما يقرا فيهما قال والشمس وضحاها وهل اتاك حديث الغاشية واشباههما وعن جميل في الصحيح عن الصادق ع انه قال صلاة العيدين فريضة وصلاة الكسوف فريضة وروي الشيخ في التهذيب عن ابي اسامة عن ابي عبد الله ع قال صلاة العيدين فريضة وصلاة الكسوف فريضة قال في الفقيه بعد نقل صحيحة جميل الثانية يعني انهما من صغار الفراءض وصغار الفراءض سنن لرواية--------- حريز عن زرارة -----عن ابي جعفر ع قال صلاة العيدين مع الامام سنة	3892	3053519499285747840	213	268.5	161	532	40.037593841552734	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1439	false	2514710450059110926	38	126	184	591	1474	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام ليس في يوم الفطر والاضحي اذان ولا اقامة اذانهما طلوع الشمس اذا طلعت خرجوا وليس قبلهما ولا بعدهما صلاة ومن لم يصل مع امام في جماعة فلا صلاة له ولا قضاء عليه 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد --------------------------عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن------------------------------- معمر بن يحيي عن ابي جع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر عليه السلام قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع امام 3 علي بن محمد عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية قال سالته عن صلاة العيدين	1439	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03894	true	6715811895796282207	83	219	433	1060	1492	300	زرارة -----عن ابي جعفر ع قال ------ليس في---- الفطر والاضحي اذان ولا اقامة الي ان قال--------------------------------------------------- ومن لم يصل مع امام في جماعة فلا صلاة له ولا قضاء عليه ------صحيحة محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الصلاة يوم الفطر والاضحي فقال ليس صلاة الا مع امام ورواية معمر بن يحيي عن ابي جعفر ع قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع امام اقول من الاخبار بهذا المعني ما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر ع قال من لم يصل مع امام في جماعة يوم العيد فلا صلاة له ولا قضاء عليه وما رواه ابن بابويه في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع امام عادل وعن سماعة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام لا صلاة في ا--لعيدين	3894	3053519499285747840	224	323.5	169	701	31.9543514251709	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5252	false	-6935582397567215072	176	284	807	1268	1345	300	معمر بن يحيي عن ابي جعفر ع قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع الامام 2 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة------ عن زرارة عن ابي جعفر ع قال من لم يصل مع الامام في جماعة يوم العيد فلا صلاة له ولا قضاء علي------------------------ه 3 عنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما ع قال سالته عن الصلاة يوم الفطر والاضحي فقال ليس صلاة الا مع امام 4 فاما ما رواه علي بن حاتم عن الحسن بن علي عن ابيه عن فضالة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال من لم يشهد جماعة الناس في العيدين	5252	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03894	true	6715811895796282207	134	219	672	1060	1492	300	معمر بن يحيي عن ابي جعفر ع قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع --امام اقول من الاخبار بهذا المعني ما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر ع قال من لم يصل مع ا--مام في جماعة يوم العيد فلا صلاة له ولا قضاء عليه وما رواه ابن بابويه في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام------------- قال لا ص--------لاة يوم الفطر والاضحي-------------- الا مع امام عادل وعن سماعة في الموثق عن ا-------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام لا صلاة ف---------ي العيدين	3894	3053519499285747840	241	349.5	179	491	49.08350372314453	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6911	false	-6904589437341900403	221	296	1133	1466	1481	300	معمر بن يحيي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع امام 5 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة------ عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من لم يصل مع الامام في جماعة يوم العيد فلا صلاة له ولا قضاء عليه 6 وعنه عن عثمان بن عيسي ---------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة عن----------------------ه عليه السلام قال لا صلاة في العيدين الا مع امام فان صليت وحدك فلا باس	6911	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03894	true	6715811895796282207	134	227	672	1094	1492	300	معمر بن يحيي عن ابي جعفر ع---------- قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع امام اقول من الاخبار بهذا المعني ما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال من لم يصل مع ام--ام في جماعة يوم العيد فلا صلاة له ولا قضاء عليه وما رواه ابن بابويه في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع امام عادل وعن سماعة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام---- لا صلاة في العيدين الا مع امام وان صليت وحدك فلا باس	3894	3053519499285747840	239	366.0	182	448	53.34821319580078	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5252	false	-6935582397567215072	204	290	927	1303	1345	300	زرارة عن ابي جعفر ع قال من لم يصل مع الامام في جماعة يوم العيد فلا صلاة له ولا قضاء عليه 3 عنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما ع قال سالته عن---------------- الصلاة يوم الفطر--------------------- والاضحي فقال ليس صلاة الا مع امام 4 فاما ما رواه علي بن حاتم عن الحسن بن علي عن ابيه عن فضالة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال من لم يشهد جماعة الناس في العيدين فليغتسل وليتطيب بما وجد و-يصلي وحده	5252	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03900	true	1889276502268665863	160	225	796	1107	1476	300	زرارة من ان من ------------لم يصل مع ا--مام في جماعة---------- فلا صلاة له ولا قضاء عليه ونحوه في صحيحته الاخري وهو شامل باطلاقه لما لو لم يكن ثمة امام او كان ولكن فاتته الصلاة معه معني لا صلاة له يعني وجوبا والا فالاستحباب لا ريب فيه نصا وفتوي ففي الصحيح لا--------------------------------------------------------بن سنان من ----------------------لم يشهد جماعة الناس في العيدين فليغتسل وليتطيب بما وجد وليصل- وحده	3900	3053519499285747840	161	185.5	121	414	38.88888931274414	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5254	false	5497068928123332494	36	61	162	288	1390	300	عبد الله بن المغيرة قال حدثني بعض اصحابنا قال سالت ابا عبد الله ع عن صلاة الفطر والاضحي فقال صلهما ركعتين في جماعة وغير جماعة	5254	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03907	true	-3373018660212416272	31	56	154	280	1499	300	عبد الله بن المغيرة قال حدثني بعض اصحابنا قال سالت ابا عبد الله ع عن صلاة الفطر والاضحي فقال صلهما ركعتين في جماعة وغير جماعة	3907	3053519499285747840	126	252.0	101	126	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6917	false	4692377742064874512	60	84	280	414	1458	300	عبدا-لله بن المغيرة قال حدثني بعض اصحابنا قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن صلاة الفطر والاضحي فقال صلهما ركعتين في جماعة وغير جماعة	6917	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03907	true	-3373018660212416272	31	56	154	280	1499	300	عبد الله بن المغيرة قال حدثني بعض اصحابنا قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن صلاة الفطر والاضحي فقال صلهما ركعتين في جماعة وغير جماعة	3907	3053519499285747840	122	228.5	99	136	89.70587921142578	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6917	false	4692377742064874512	189	294	913	1436	1458	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال من لم يشهد جماعة الناس في العيدين فليغتسل و-يتطيب بما وجد وليصل و--------حده كما يصلي في الجماعة وقال خذوا زينتكم عند كل مسجد قال العيدان والجمعة 30 وروي محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام مثله وزاد وقال في يوم عرفة يجتمعون بغير امام في الامصار يدعون الله تعالي عزوجل 31 وعنه عن الحسن عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الرجل لا-يخرج ---يوم الفطر والاضحي اعليه صلاة وحده فقال نعم	6917	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03907	true	-3373018660212416272	177	222	906	1123	1499	300	عبد الله بن سنان ---------------------------قال من لم يشهد جماعة الناس في العيدين فليغتسل وليتطيب بما وجد وليصل في بيته وحده كما يصلي في الجماعة وموثقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي قال سءل ابو عبد الله ع ع----------ن الرجل لا يخرج في يوم الفطر والاضحي اعليه صلاة وحده -قال نعم	3907	3053519499285747840	192	304.0	155	539	35.62152099609375	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7032	false	-3708064086684936639	98	144	491	702	1451	300	سماعة ----------عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له متي يذبح قال اذا انصرف الامام قلت فاذا كنت في ارض ليس فيها امام فاصلي بهم جماعة فقال اذا استقلت الشمس وقال لا باس بان تصلي وحدك ولا صلاة الا مع امام 18 سعد عن احمد عن -	7032	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03907	true	-3373018660212416272	223	270	1127	1339	1499	300	سماعة في الموثق عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له متي نذبح قال اذا انصرف الامام قلت فاذا كنت في ارض ليس فيها امام فاصلي بهم جماعة فقال اذا استقلت الشمس وقال لا باس -ان تصلي وحدك ولا صلاة الا مع امام ومرسلة عبد الله بن	3907	3053519499285747840	182	333.0	142	223	81.61434936523438	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3974	false	-3391295391858926193	44	81	207	393	1449	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الخروج يوم الفطر والاضحي الي الجبانة حسن لمن استطاع الخروج اليها قال فقلت ارايت ان كان مريضا لا يستطيع ان يخرج ايصلي في بيته فقال لا	3974	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03908	true	7741062483981490131	130	155	669	779	1503	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله ع من قوله--------------------------------------------------------------------------- فقلت ارايت ان كان مريضا لا يستطيع ان يخرج ايصلي في بيته -قال لا	3908	3053519499285747840	103	184.5	79	186	55.3763427734375	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5253	false	-8574657490257715794	207	243	915	1090	1352	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله ع قال الخروج يوم الفطر ويوم الاضحي الي الجبانة حسن لمن استطاع الخروج اليها فقلت ارايت ان كان مريضا لا يستطيع ان يخرج ايصلي في بيته قال لا	5253	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03908	true	7741062483981490131	130	155	669	779	1503	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله ع من قوله----------------------------------------------------------------- فقلت ارايت ان كان مريضا لا يستطيع ان يخرج ايصلي في بيته قال لا	3908	3053519499285747840	104	187.0	80	175	59.42856979370117	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7030	false	-6640379279437390239	249	272	1180	1290	1420	300	قيس عن جعفر بن محمد عليه-- السلام قال انما الصلاة يوم العيدين علي من خرج الي الجبانة ومن لم يخرج فليس عليه صلاة	7030	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03908	true	7741062483981490131	159	182	797	907	1503	300	قيس عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال انما الصلاة يوم العيد-- علي من خرج الي الجبانة ومن لم يخرج فليس عليه صلاة	3908	3053519499285747840	108	205.0	85	112	96.42857360839844	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7032	false	-3708064086684936639	215	253	1038	1230	1451	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الخروج يوم الفطر والاضحي الي الجبانة حسن لمن استطاع الخروج اليها فقلت ارايت ان كان مريضا لا يستطيع ان يخرج ايصلي في بيته قال لا قال------ محمد بن	7032	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03908	true	7741062483981490131	130	159	669	797	1503	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله ع من قوله----------------------------------------------------------------------- فقلت ارايت ان كان مريضا لا يستطيع ان يخرج ايصلي في بيته قال لا وفي رواية محمد بن	3908	3053519499285747840	111	187.5	85	199	55.77889633178711	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5254	false	5497068928123332494	171	213	789	993	1390	300	فاما ما رواه احمد بن محمد------ عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا ع قال سالته عن المسافر الي مكة وغيرها هل عليه صلاة العيدين الفطر والاضحي قال نعم الا بمني يوم النحر فالوجه في هذا الخبر ضرب من الاستحباب	5254	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03912	true	-9156712837867472753	28	67	148	342	1496	300	واما ما رواه في التهذيب والفقيه عن سعد بن سعد --------عن ابي الحسن الرضا ع قال سالته عن المسافر الي مكة وغيرها هل عليه صلاة العيدين الفطر والاضحي قال نعم الا بمني يوم النحر فقد حمله الشيخ علي-------- الاستحباب	3912	3053519499285747840	158	273.5	124	210	75.23809814453125	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3974	false	-3391295391858926193	51	81	239	393	1449	300	الله عليه السلام قال الخروج يوم الفطر والاضحي الي الجبانة حسن لمن استطاع الخروج اليها قال فقلت ارايت ان كان مريضا لا يستطيع ان يخرج ايصلي في بيته فقال لا	3974	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03914	true	3000013927352514509	0	28	0	139	1637	300	الله ع ----------قال الخروج يوم الفطر والاضحي الي الجبانة حسن لمن استطاع الخروج اليها---- فقلت ارايت ان كان مريضا لا يستطيع ان يخرج ايصلي في بيته -قال لا	3914	3053519499285747840	138	257.0	111	154	89.61038970947266	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5253	false	-8574657490257715794	214	243	947	1090	1352	300	الله ع قال الخروج يوم الفطر ويوم الاضحي الي الجبانة حسن لمن استطاع الخروج اليها فقلت ارايت ان كان مريضا لا يستطيع ان يخرج ايصلي في بيته قال لا	5253	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03914	true	3000013927352514509	0	28	0	139	1637	300	الله ع قال الخروج يوم الفطر و----الاضحي الي الجبانة حسن لمن استطاع الخروج اليها فقلت ارايت ان كان مريضا لا يستطيع ان يخرج ايصلي في بيته قال لا	3914	3053519499285747840	139	271.5	111	143	97.20279693603516	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7032	false	-3708064086684936639	222	257	1074	1249	1451	300	عليه السلام قال الخروج يوم الفطر والاضحي الي الجبانة حسن لمن استطاع الخروج اليها فقلت ارايت ان كان مريضا لا يستطيع ان يخرج ايصلي في بيته قال لا قال محمد بن الحسن معني قوله لا	7032	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03914	true	3000013927352514509	1	34	5	167	1637	300	ع ----------قال الخروج يوم الفطر والاضحي الي الجبانة حسن لمن استطاع الخروج اليها فقلت ارايت ان كان مريضا لا يستطيع ان يخرج ايصلي في بيته قال لا وقد تقدم ان المراد ب---قوله لا	3914	3053519499285747840	147	274.5	116	175	84.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1671	false	-4391653497327289426	259	297	1207	1407	1417	300	اذا شهد عند الامام شاهدان انهما رايا الهلال منذ ثلاثين يوما امر الامام بالافطار وصلي في ذلك اليوم اذا كانا شهدا قبل زوال الشمس فان شهدا بعد زوال الشمس امر الامام بافطار ذلك اليوم واخر الصلاة الي الغد	1671	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03916	true	90844134245716755	258	295	1326	1521	1543	300	اذا شهد عند الامام شاهدان انهما رايا الهلال منذ ثلاثين يوما امر الامام بالافطار----- في ذلك اليوم اذا كانا شهدا قبل زوال الشمس فان شهدا بعد زوال الشمس امر الامام بافطار ذلك اليوم واخر الصلاة الي الغد	3916	3053519499285747840	195	383.0	158	200	97.5	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4088	false	9118940286845117940	218	254	1059	1249	1486	300	اذا شهد عند الامام شاهدان انهما رايا الهلال منذ ثلاثين يوما امر الامام ب--افطار--- ذلك اليوم اذا كانا شهدا قبل زوال الشمس وان شهدا بعد زوال الشمس امر الامام بافطار ذلك اليوم واخر الصلاة الي الغد	4088	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03916	true	90844134245716755	258	295	1326	1521	1543	300	اذا شهد عند الامام شاهدان انهما رايا الهلال منذ ثلاثين يوما امر الامام بالافطار في ذلك اليوم اذا كانا شهدا قبل زوال الشمس فان شهدا بعد زوال الشمس امر الامام بافطار ذلك اليوم واخر الصلاة الي الغد	3916	3053519499285747840	189	365.5	153	195	96.92308044433594	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1672	false	-8940156037887894038	4	30	16	154	1417	300	محمد بن احمد رفعه قال اذا اصبح الناس صياما ولم يروا الهلال وجاء قوم عدول يشهدون علي الرءية فليفطروا وليخرجوا من الغد اول النهار الي عيدهم	1672	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03917	true	-3048176314319149664	107	132	562	695	1548	300	محمد بن احمد----- قال اذا اصبح الناس صياما ولم يروا الهلال وجاء قوم عدول يشهدون علي الرءية فليفطروا وليخرجوا من الغد اول النهار الي عيدهم	3917	3053519499285747840	133	259.0	108	138	96.3768081665039	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4088	false	9118940286845117940	251	289	1233	1434	1486	300	الصلاة الي الغد فيصلي بهم 2038 وفي --------خبر اخر----------------------------- قال اذا اصبح الناس صياما ولم يروا الهلال وجاء قوم عدول يشهدان علي الرءية فليفطروا وليخرجوا من الغد اول النهار الي عيدهم واذا رءي هلال شوال بالنهار---------- قبل الزوال	4088	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03917	true	-3048176314319149664	95	142	495	743	1548	300	الصلاة الي الغد لفوات وقتها ويءيده اطلاق الخبر الذي معه وهو مرفوعة محمد بن احمد قال اذا اصبح الناس صياما ولم يروا الهلال وجاء قوم عدول يشهدون علي الرءية فليفطروا وليخرجوا من الغد اول النهار الي عيدهم فانه كما تري مطلق في كون ثبوت الرءية قبل الزوال	3917	3053519499285747840	158	256.0	124	248	63.709678649902344	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1440	false	-2816261623486566358	165	220	749	997	1377	300	عن سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجتمع عيدان علي عهد امير المءمنين صلوات الله عليه فخطب الناس ثم قال هذا يوم اجتمع فيه عيدان فمن احب ان يجمع معنا فليفعل و من لم يفعل فان له رخصة يعني من كان متنحيا 9 علي بن ابراهيم عن محمد---- بن عيسي عن يونس عن	1440	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03923	true	4162888353726252082	202	251	1042	1262	1498	300	عن سلمة عن ابي عبد الله ع ----------قال اجتمع عيدان علي عهد امير المءمنين ع-------------- فخطب الناس------- هذا يوم اجتمع فيه عيدان فمن احب ان يجمع معنا فليفعل و-من لم يفعل فان له رخصة يعني من كان متنحيا وما رواه في التهذيب عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن	3923	3053519499285747840	186	318.0	141	252	73.80952453613281	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3975	false	3577360325757206384	214	265	1065	1332	1493	300	الحلبي-------- ابا عبد الله عليه السلام عن الفطر والاضحي اذا اجتمعا يوم الجمعة قال اجتمعا في زمان علي عليه السلام فقال من شاء ان ياتي الجمعة فليات ومن قعد فلا يضره وليصل الظهر وخطب عليه السلام خطبتين جمع فيهما خطبة العيد وخطبة الجمعة 1474 و--سءل الصادق عليه السلام عن---- قول الله	3975	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03923	true	4162888353726252082	155	208	815	1066	1498	300	الحلبي انه سال ابا عبد الله ع ----------عن الفطر والاضحي اذا اجتمعا يوم الجمعة قال اجتمعا في زمان علي ع---------- فقال من شاء ان ياتي الجمعة فليات ومن قعد فلا يضره وليصل الظهر وخطب علي ع------ خطبتين جمع فيهما خطبة العيد وخطبة الجمعة وما رواه في الكافي ع----ن سلمة عن ابي عبد الله	3923	3053519499285747840	216	360.5	171	281	76.86832427978516	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6918	false	-7110497281232214991	183	238	852	1117	1403	300	عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام ان علي ابن ابي طالب عليه السلام كان يقول اذا اجتمع عيدان للناس في يوم واحد فانه ينبغي للامام ان يقول للناس في خطبته الاولي انه قد اجتمع لكم عيدان فانا اصليهما جميعا فمن كان مكانه قاصيا فاحب ان ينصرف عن الاخر فقد اذنت له	6918	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03923	true	4162888353726252082	244	298	1234	1490	1498	300	عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان علي -بن ابي طالب ع ----------كان يقول اذا اجتمع عيدان للناس في يوم واحد فانه ينبغي للامام ان يقول للناس في خطبته الاولي انه قد اجتمع لكم عيدان فانا اصليهما جميعا فمن كان مكانه قاصيا فاحب ان ينصرف عن الاخر فقد اذنت له	3923	3053519499285747840	253	488.0	200	267	94.75655364990234	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6919	false	-6092148558053549280	14	68	60	321	1425	300	عن سلمة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اجتمع عيدان علي عهد امير المءمنين عليه السلام فخطب الناس فقال هذا يوم اجتمع فيه عيدان فمن احب ان يجمع معنا فليفعل ومن لم يفعل فان له رخصة يعني من كان متنحيا 39 محمد بن يعقو---ب عن -محمد بن ---يحيي رفعه عن ابي عبدالله عليه-- السلام	6919	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03923	true	4162888353726252082	202	254	1042	1281	1498	300	عن سلمة عن ابي عبد الله ع---------- قال اجتمع عيدان علي عهد امير المءمنين ع---------- فخطب الناس----- هذا يوم اجتمع فيه عيدان فمن احب ان يجمع معنا فليفعل ومن لم يفعل فان له رخصة يعني من كان متنحيا وما رواه في التهذيب عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابي-------ه عليهما السلام	3923	3053519499285747840	203	323.0	156	271	74.90774536132812	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1439	false	2514710450059110926	119	203	555	1012	1474	300	عن معاوية --------قال سالته عن صلاة العيدين فقال ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء وليس فيهما اذان ولا اقامة يكبر فيهما اثنتي عشر ت-كبيرة يبدء فيكبر ويفتتح الصلاة ثم يقرء فاتحة الكتاب ثم يقرء والشمس وضحيها ثم يكبر خمس تكبيرات ثم يكبر ويركع فيكون يركع بالسابعة ثم يسجد سجدتين ثم يقوم فيقرء فاتحة الكتاب وهل اتيك حديث الغاشية ثم يكبر اربع تكبيرات ويسجد سجدتين ويتشهد ويسلم قال وكذلك صنع رسول الله صلي الله عليه واله والخطبة بعد الصلاة وانما احدث الخطبة قبل الصلاة عثمان	1439	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03927	true	-7006230877937966977	6	92	30	495	1548	300	عن معاوية بن عمار قال سالته عن صلاة العيدين فقال ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء وليس فيهما اذان ولا اقامة يكبر فيهما اثنتي عشرة تكبيرة يبدا فيكبر -يفتتح الصلاة ثم يقرا فاتحة الكتاب ثم يقرا والشمس وضحاها ثم يكبر خمس تكبيرات ثم يكبر ويركع فيكون يركع بالسابعة ثم يسجد سجدتين ثم يقوم فيقرا فاتحة الكتاب وهل اتاك حديث الغاشية ثم يكبر اربع تكبيرات ويسجد سجدتين ويتشهد ويسلم قال وكذلك صنع رسول الله صلي الله عليه واله والخطبة بعد الصلاة وانما احدث الخطبة قبل الصلاة عثمان	3927	3053519499285747840	448	875.5	365	466	96.13733673095703	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1440	false	-2816261623486566358	8	76	34	352	1377	300	يونس عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام في صلاة العيدين قال يكبر ثم يقرء ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر السابعة ويركع بها ثم يسجد ثم يقوم في الثانية فيقرء ثم يكبر اربعا فيقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر ويركع بها 6 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال	1440	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03927	true	-7006230877937966977	95	158	511	799	1548	300	رواه عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله ع---------- في صلاة العيدين قال يكبر ثم يقرا ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر السابعة ويركع بها ثم يسجد ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر ويركع بها ومنها ما رواه الشيخ في التهذيب عن ابي بصي----------------ر عن ابي- ع---بد الله ع قال	3927	3053519499285747840	238	420.0	181	318	74.84276580810547	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5255	false	6854469536020444026	149	298	737	1465	1472	300	عن معاوية --------قال سالت- عن صلاة العيدين فقال ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء وليس فيهما اذان ولا اقامة يكبر فيهما اثنتي عشرة تكبيرة يبدا فيكبر ويفتتح الصلاة ثم يقرا فاتحة الكتاب ثم يقرا والشمس وضحاها ثم يكبر خمس تكبيرات ثم يكبر ويركع فيكون قد ركع بالسابعة --ويسجد سجدتين ثم يقوم فيقرا فاتحة الكتاب وهل اتاك حديث الغاشية ثم يكبر اربع تكبيرات ويسجد سجدتين ويتشهد ويسلم قال وكذلك صنع رسول الله صلي الله عليه واله 2 عنه عن علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن --------------------------------------علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله ع في صلاة العيدين قال يكبر ثم يقرا ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر السابعة ويركع بها ثم يسجد ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا فيقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر ويركع بها 3 الحسين بن سعيد عن محمد بن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله ع	5255	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03927	true	-7006230877937966977	6	157	30	795	1548	300	عن معاوية بن عمار قال سالته عن صلاة العيدين فقال ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء وليس فيهما اذان ولا اقامة يكبر فيهما اثنتي عشرة تكبيرة يبدا فيكبر -يفتتح الصلاة ثم يقرا فاتحة الكتاب ثم يقرا والشمس وضحاها ثم يكبر خمس تكبيرات ثم يكبر ويركع فيكون ير--كع بالسابعة ثم يسجد سجدتين ثم يقوم فيقرا فاتحة الكتاب وهل اتاك حديث الغاشية ثم يكبر اربع تكبيرات ويسجد سجدتين ويتشهد ويسلم قال وكذلك صنع رسول الله صلي الله عليه واله والخطبة بعد الصلاة وانما احدث الخطبة قبل الصلاة عثمان الحديث ومنها ما رواه عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله ع في صلاة العيدين قال يكبر ثم يقرا ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر السابعة ويركع بها ثم يسجد ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر ويركع بها ومنها ما رواه الشيخ في التهذيب عن ابي بصير عن ---------ابي عبد الله ع	3927	3053519499285747840	632	1187.0	504	777	81.3384780883789	119	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5256	false	5545276975505658793	0	189	0	952	1481	300	العيدين قال -كبر ست تكبيرات واركع ب---------------------------------السابعة ثم ق--------------------م في الثانية فاقرا ثم ك-بر اربعا واركع بالخامسة 4 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شع---------------يب عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال التكبير في الفطر والاضحي اثنتا عشرة تكبيرة تكبر في الاولي واحدة ثم تقرا ثم تكبر بعد القراءة خمس تكبيرات والسابعة تركع بها ثم تقوم في الثانية فتقرا ثم تكبر اربعا والخامسة تركع بها 5 عنه --عن يعقوب بن يقطين ----------قال سالت العبد الصالح ع عن التكبير في العيدين اقبل القراءة او بعدها -كم عدد التكبير في الاولي وفي الثانية والدعاء ب--هما وهل فيهما قنوت ام لا فقال تكبير العيدين للصلاة فبل الخطبة يكبر تكبيرة يفتتح بها الصلاة ثم يقرا ويكبر خمسا ويدعو بينهما ثم يكبر اخري ويركع بها فذلك سبع تكبيرات بالذي افتتح بها ثم يكبر في الثانية خمسا يقوم فيقرا ثم يكبر اربعا ويدعو بينهن ثم يركع بالتكبيرة الخامسة 6 عنه عن احمد بن عبد الله القروي عن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجبلي عن ابي جعفر ع في صلاة العيدين قال يكبر واحدة يف-تح بها الصلاة ثم يقرا ام الكتاب وسورة ثم يكبر خمسا يقنت بينهن ثم يكبر واحدة ويركع بها	5256	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03927	true	-7006230877937966977	108	300	561	1548	1548	300	العيدين قال يكبر ثم يقرا ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر السابعة ويركع بها ثم يسجد ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر ويركع بها ومنها ما رواه الشيخ في التهذيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال التكبير في الفطر والاضحي اثنتا عشرة تكبيرة يكبر في الاولي واحدة ثم يقرا ثم يكبر بعد القراءة خمس تكبيرات والسابعة يركع بها ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا والخامسة يركع بها الحديث وعن يعقوب بن يقطين في الصحيح قال سالت العبد الصالح ع عن التكبير في العيدين اقبل القراءة او بعدها وكم عدد التكبير في الاولي وفي الثانية والدعاء بينهما وهل فيهما قنوت ام لا فقال تكبير العيدين للصلاة قبل الخطبة يكبر تكبيرة يفتتح بها الصلاة ثم يقرا ويكبر خمسا ويدعو بينهما ثم يكبر اخري ويركع بها فذلك سبع تكبيرات بالتي افتتح بها ثم يكبر في الثانية خمسا يقوم فيقرا ثم يكبر اربعا ويدعو بينهن ثم ي-كبر التكبيرة الخامسة و-------------------------------------------------عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر ع في صلاة العيدين قال يكبر واحدة يفتتح بها الصلاة ثم يقرا ام الكتاب وسورة ثم يكبر خمسا يقنت بينهن ثم يكبر واحدة ويركع بها-	3927	3053519499285747840	808	1458.0	646	1038	77.84200286865234	137	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6912	false	6286116314261691240	159	242	746	1197	1486	300	بن معاوية --------قال سالته عن صلاة العيدين فقال ركعتان ليس قبلهما ولا بعد هما شء وليس فيهما اذان ولا اقامة يكبر فيهما اثنتي عشرة تكبيرة يبدا فيكبر ويفتتح الصلاة ثم يقرا فاتحة الكتاب ثم يقرا والشمس وضحاها ثم يكبر خمس تكبيرات ثم يكبر فيركع فيكون يركع بالسابعة --ويسجد سجدتين ثم يقوم فيقرا فاتحة الكتاب وهل اتاك حديث الغاشية ثم يكبر اربع تكبيرات ويسجد سجدتين ويتشهد ------قال وكذلك صنع رسول الله صلي الله عليه واله والخطبة بعد الصلاة وانما احدث الخطبة قبل الصلاة عثمان	6912	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03927	true	-7006230877937966977	6	92	30	495	1548	300	عن معاوية بن عمار قال سالته عن صلاة العيدين فقال ركعتان ليس قبلهما ولا بعد-هما شء وليس فيهما اذان ولا اقامة يكبر فيهما اثنتي عشرة تكبيرة يبدا فيكبر -يفتتح الصلاة ثم يقرا فاتحة الكتاب ثم يقرا والشمس وضحاها ثم يكبر خمس تكبيرات ثم يكبر ويركع فيكون يركع بالسابعة ثم يسجد سجدتين ثم يقوم فيقرا فاتحة الكتاب وهل اتاك حديث الغاشية ثم يكبر اربع تكبيرات ويسجد سجدتين ويتشهد ويسلم قال وكذلك صنع رسول الله صلي الله عليه واله والخطبة بعد الصلاة وانما احدث الخطبة قبل الصلاة عثمان	3927	3053519499285747840	446	857.5	364	467	95.50321197509766	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6913	false	-8245411991714923556	1	115	3	561	1492	300	يونس عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد-الله عليه السلام في صلاة العيدين قال يكبر ثم يقرا ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر السابعة ثم يركع بها ثم يسجد ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا فيقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر ويركع بها 12 الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن التكبير في العيدين قال-- اثنتا عشرة تكبيرة -سبع في الاولي وخمس في الاخيرة 13 عنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سليمان ابن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام في صلاة العيدين قال كبرست تكبيرات واركع بالسابعة--------- ثم --قم في الثانية فاقرا ثم -كبر اربعا	6913	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03927	true	-7006230877937966977	95	188	511	960	1548	300	رواه عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله ع---------- في صلاة العيدين قال يكبر ثم يقرا ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر السابعة --ويركع بها ثم يسجد ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر ويركع بها ومنها ما رواه الشيخ في التهذيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال--------------------- التكبير في الفطر والاضحي اثنتا عشرة تكبيرة يكبر في الاولي واحدة ثم يقرا ثم يكبر بعد القراءة خمس ت--------------------------------------------------------------------------------------كبيرات و------السابعة يركع بها ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا	3927	3053519499285747840	322	520.5	249	574	56.09756088256836	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6914	false	758237451103620088	90	271	463	1395	1545	300	عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال التكبير في الفطر والاضحي اثنتا عشرة تكبيرة يكبر في الاولي واحدة ثم يقرا ثم يكبر بعد القراء ة خمس تكبيرات والسابعة يركع بها ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا والخامسة يركع بها وقال ينبغي للامام ان يلبس حلة ويعتم شاتيا كان او صاءفا 19 الحسين بن سعيد عن يعقوب بن يقطين ----------قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن التكبير في العيدين اقبل القراء ة او بعدها وكم عدد التكبير في الاولي وفي الثانية والدعاء بينهما وهل فيهما قنوت ام لا فقال تكبير العيدين للصلاة قبل الخطبة يكبر تكبيرة يفتتح بها الصلاة ثم يقرا ثم يكبر خمسا ويدعو بينهما ثم يكبر اخري ويركع بها فذلك سبع تكبيرات بالتي افتتح بها ثم يكبر في الثانية خمسا يقوم فيقرا ثم يكبر اربعا ويدعو بينهن ثم يكبر التكبيرة الخامسة 20 الحسين بن سعيد عن احمد بن عبدالله القروي عن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في صلاة العيدين قال يكبر واحدة يفتتح بها الصلاة ثم يقرا ام الكتاب وسورة ثم يكبر خمسا يقنت بينهن ثم يكبر واحدة ويركع بها	6914	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03927	true	-7006230877937966977	149	300	765	1548	1548	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال التكبير في الفطر والاضحي اثنتا عشرة تكبيرة يكبر في الاولي واحدة ثم يقرا ثم يكبر بعد القراءة- خمس تكبيرات والسابعة يركع بها ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا والخامسة يركع بها الحديث و-----------------------------------------------------------------عن يعقوب بن يقطين في الصحيح قال سالت العبد الصالح ع ----------عن التكبير في العيدين اقبل القراء-ة او بعدها وكم عدد التكبير في الاولي وفي الثانية والدعاء بينهما وهل فيهما قنوت ام لا فقال تكبير العيدين للصلاة قبل الخطبة يكبر تكبيرة يفتتح بها الصلاة ثم يقرا --ويكبر خمسا ويدعو بينهما ثم يكبر اخري ويركع بها فذلك سبع تكبيرات بالتي افتتح بها ثم يكبر في الثانية خمسا يقوم فيقرا ثم يكبر اربعا ويدعو بينهن ثم يكبر التكبيرة الخامسة و------------------------------------------------------------عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر ع---------- في صلاة العيدين قال يكبر واحدة يفتتح بها الصلاة ثم يقرا ام الكتاب وسورة ثم يكبر خمسا يقنت بينهن ثم يكبر واحدة ويركع بها-	3927	3053519499285747840	758	1404.0	614	943	80.38175964355469	138	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5255	false	6854469536020444026	54	110	242	532	1472	300	زرارة---- ان عبد الملك بن اعين سال ابا جعفر ع عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبير- الصلاة تا-ما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثلاثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود وان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي الوتر	5255	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03928	true	-7816410693740239732	191	248	1009	1303	1584	300	زرارة قال ان عبد الملك بن اعين سال ابا جعفر ع عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبيرة الصلاة قاءما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثلاثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود وان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي --وتر	3928	3053519499285747840	287	551.0	231	296	96.95945739746094	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5256	false	5545276975505658793	189	266	952	1329	1481	300	ثم يقوم فيقرا ام القران وسورة يقرا في الاولي سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية والشمس وضح-ها ثم يكبر اربعا ويقنت بينهن ثم يركع بالخامسة 7 وعنه عن عبد الله بن بحر عن حريز بن عبد الله عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع عن التكبير في الفطر والاضحي فقال ابدا فكبر تكبيرة ثم تقرا ثم تكبر بعد القراءة خمس تكبيرات ثم تركع بالسابعة ثم تقوم فتقرا ثم تكبر اربع تكبيرات ثم تركع بالخامسة	5256	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03928	true	-7816410693740239732	0	65	0	333	1584	300	ثم يقوم فيقرا ام القران وسورة يقرا في الاولي سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية والشمس وضحاها ثم يكبر اربعا ويقنت بينهن ثم يركع بالخامسة و---------------------------------------------عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع عن التكبير في الفطر والاضحي فقال ابدا فكبر تكبيرة ثم تقرا ثم تكبر بعد القراءة خمس تكبيرات ثم تركع بالسابعة ثم تقوم فتقرا ثم تكبر اربع تكبيرات ثم تركع بالخامسة	3928	3053519499285747840	331	629.0	266	378	87.5661392211914	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5257	false	-5536849671952731900	16	97	81	503	1427	300	قال سالته ع--------------ن التكبير في العيدين -------قال التكبير في الاولي سبع تكبير---------------ات قبل القراءة وفي الاخري خمس تكبيرات بعد القراءة 10 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة -----------------------عن س----------ماعة قال سالته عن الصلاة يوم الفطر فقال ركعتين بغير اذان ولا اقامة وينبغي للامام ان يصلي قبل الخطبة والتكبير في الركعة الاولي يكبر ستا ثم يقرا ثم يكبر السابعة ثم يركع بها فتلك سبع تكبيرات ثم يقوم الي الثانية فيقرا فاذا فرغ من القراءة كبر اربعا ثم يكبر الخامسة ويركع بها	5257	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03928	true	-7816410693740239732	29	119	150	614	1584	300	قال سالت ابا عبد الله ع عن التكبير في الفطر والاضحي فقال ا---بدا ف---------كبر تكبيرة ثم تقرا ثم تكبر بعد القراءة----------- خمس تكبيرات ثم تركع بالسابعة ثم تقوم فتقرا ثم تكبر اربع تكبيرات ثم تركع بالخامسة وعن سماعة في الموثق قال سالته عن الصلاة يوم الفطر فقال ركعتين بغير اذان ولا اقامة وينبغي للامام ان يصلي قبل الخطبة والتكبير في الركعة الاولي يكبر ستا ثم يقرا يكب---ر السابعة ثم يركع بها فتلك سبع تكبيرات ثم يقوم ف-ي الثانية فيقرا فاذا فرغ من القراءة كبر اربعا ثم يكبر الخامسة ويركع بها	3928	3053519499285747840	325	542.0	259	491	66.19144439697266	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6913	false	-8245411991714923556	172	221	845	1099	1492	300	سماعة---------- قال سالته عن الصلاة يوم الفطر فقال ركعتين بغير اذان ولا اقامة وينبغي للامام ان يصلي قبل الخطبة والتكبير في الركعة الاولي يكبر ستاث-م يقرا ثم يكبر السابعة ثم يركع بها فتلك سبع تكبيرات ثم يقوم في الثانية فيقرا فاذا فرغ من القراء ة كبر اربعا---------------- ويركع بها	6913	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03928	true	-7816410693740239732	66	119	337	614	1584	300	سماعة في الموثق قال سالته عن الصلاة يوم الفطر فقال ركعتين بغير اذان ولا اقامة وينبغي للامام ان يصلي قبل الخطبة والتكبير في الركعة الاولي يكبر ستا ثم يقرا يكب---ر السابعة ثم يركع بها فتلك سبع تكبيرات ثم يقوم في الثانية فيقرا فاذا فرغ من القراء-ة كبر اربعا ثم يكبر الخامسة ويركع بها	3928	3053519499285747840	246	463.0	199	281	87.54448699951172	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6914	false	758237451103620088	271	296	1395	1528	1545	300	ثم يقوم فيقرا ام القران وسورة يقرا في الاولي سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية والشمس وضحاها ثم يكبر اربعا ويقنت بينهن ثم يركع بالخامسة	6914	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03928	true	-7816410693740239732	0	25	0	133	1584	300	ثم يقوم فيقرا ام القران وسورة يقرا في الاولي سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية والشمس وضحاها ثم يكبر اربعا ويقنت بينهن ثم يركع بالخامسة	3928	3053519499285747840	133	266.0	108	133	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6915	false	3287316819008166735	7	47	29	235	1552	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التكبير في الفطر والاضحي فقال ابدا فكبر تكبيرة ثم تقرا ثم تكبر بعد القراء ة خمس تكبيرات ثم تركع بالسابعة ثم تقوم فتقرا ثم تكبر اربع تكبيرات ثم تركع بالخامسة	6915	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03928	true	-7816410693740239732	26	65	137	333	1584	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن التكبير في الفطر والاضحي فقال ابدا فكبر تكبيرة ثم تقرا ثم تكبر بعد القراء-ة خمس تكبيرات ثم تركع بالسابعة ثم تقوم فتقرا ثم تكبر اربع تكبيرات ثم تركع بالخامسة	3928	3053519499285747840	195	370.5	157	207	94.20289611816406	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6916	false	9028330635511243319	65	169	337	880	1528	300	اخل بالتكبيرات السبع لم يكن ماثوما الا انه يكون تاركا سنة ومهملا فضيلة يدل علي ذلك مارواه 23 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة---- ان عبد-الملك بن اعين سال ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبيرة الصلاة قاءما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثلاثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود -ان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي وتر ----------الا تري انه جوز الاقتصار علي الثلاث تكبيرات وعلي الخمس تكبيرات وهذا يدل علي ان الاخلال بها لا-يضر بالصلاة	6916	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03928	true	-7816410693740239732	168	270	883	1418	1584	300	اخل بالتكبيرات التسع لم يكن ماثوما الا انه يكون تاركا سنة ومهملا فض-لة وهو صريح في الاستحباب واستدل له الشيخ في التهذيب بصحيحة------------- زرارة قال ان عبد الملك بن اعين سال ابا جعفر ع ----------عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبيرة الصلاة قاءما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثلاثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود وان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي وتر قال الشيخ الا تري انه جوز الاقتصار علي الثلاث تكبيرات وعلي الخمس تكبيرات وهذا يدل علي ان الاخلال بها لا يضر -الصلاة	3928	3053519499285747840	467	842.5	375	560	83.39286041259766	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5255	false	6854469536020444026	14	40	62	184	1472	300	عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن التكبير في الفطر والاضحي قال خمس واربع فلا يضرك اذا انصرفت علي وتر	5255	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03929	true	1300031979067269569	100	126	505	627	1537	300	عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن التكبير في الفطر والاضحي قال خمس واربع فلا يضرك اذا انصرفت علي وتر	3929	3053519499285747840	122	244.0	96	122	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3976	false	2634818953205543768	236	279	1179	1409	1514	300	يبدا الامام فيكبر واحدة ثم يقرا الحمد وسبح اسم ربك الاعلي ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يركع بالسابعة ويسجد سجدتين فاذا نهض الي الثانية كبر وقرا الحمد -الشمس وضحيها ثم كبر تمام اربع تكبيرات مع تكبيرة القيام ثم -ركع بالخامسة	3976	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03930	true	-7483612457785584708	229	272	1269	1500	1636	300	يبدا الامام فيكبر واحدة ثم يقرا الحمد وسبح اسم ربك الاعلي ثم يكبر خمسا -يقنت بين كل تكبيرتين ثم يركع بالسابعة ويسجد سجدتين فاذا نهض الي الثانية كبر وقرا الحمد والشمس وضحاها ثم كبر تمام اربع تكبيرات مع تكبيرة القيام ثم يركع بالخامسة	3930	3053519499285747840	228	440.0	185	232	98.27586364746094	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5257	false	-5536849671952731900	0	142	0	710	1427	300	القراءة 9 وما رواه احمد بن محمد عن اسماعيل بن سعدان الاشعري ع----------ن الرضا عليه السلام قال سالته عن التكبير في العيدين قال التكبير في الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الاخري- خمس تكبيرات بعد القراءة 10 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن س----------ماعة قال سالته عن الصلاة يوم الفطر فقال ركعتين بغير اذان ولا اقامة ----------------------------------------------------------وينبغي للامام ان يصلي قبل الخطبة والتكبير في الركعة الاولي يكبر ستا ثم يقرا ثم يكبر السابعة ثم يركع بها فتلك سبع تكبيرات ثم يقوم الي الثانية فيقرا فاذا فرغ من القراءة كبر اربعا ثم يكبر الخامسة ويركع بها 11 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح قال --------سالت ابا عبد الله ع عن التكبير في العيدين فقال اثنتي عشر -سبع في الاولي وخمس في الاخيرة واذا قمت في الصلاة فكبر واحدة وتقول اشهد ان لا اله الا الله	5257	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03931	true	1007778702524782780	66	193	323	967	1524	300	القراءة و-----------------------عن اسماعيل بن سعد-- الاشعري في الصحيح عن الرضا ع---------- قال سالته عن التكبير في العيدين قال التكبير في الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الاخيرة خمس تكبيرات بعد القراءة ---------وعن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله وحماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع في صلاة العيدين قال تصل القراءة بالقراءة وقال تبدا بالتكبير في الاولي ثم تقرا ثم تركع بالسابعة وعن سماعة في الموثق قال سالته عن الصلاة يوم الفطر فقال ركعتين بغير اذان ولا اقامة الخبر وقد تقدم في البحث ومنها ما رواه الصدوق في الفقيه عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله ع عن التكبير في العيدين فقال اثنتا عشرة سبع في الاولي وخمس في الاخيرة فاذا قمت في الصلاة فكبر واحدة وتقول اشهد ان لا اله الا الله	3931	3053519499285747840	390	516.0	310	936	41.66666793823242	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6920	false	-7564690342172292638	205	227	1002	1115	1524	300	محمد بن عيسي بن ابي منصور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تقول بين كل تكبيرتين في صلاة العيدين اللهم اهل الكبرياء	6920	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03935	true	-185722174210514187	29	51	137	241	1535	300	محمد بن عيسي بن ابي منصور عن ابي عبد الله ع---------- قال تقول بين كل تكبيرتين في صلاة العيدين اللهم اهل الكبرياء	3935	3053519499285747840	103	191.5	82	114	90.35087585449219	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3977	false	1657136608316607756	32	100	155	554	1570	300	اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبر-----------وت والقدرة والسلطان والعز-----ة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي ع--------------------------لي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما عاذ--- منه عبادك المخلصون	3977	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03939	true	3964129750829372367	62	134	315	720	1559	300	اللهم---- اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك ورسلك وا------------------------غفر لل-----------مءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعوذ بك من شر ما عاذ بك منه عبادك المرسلون	3939	3053519499285747840	320	567.5	261	444	72.07207489013672	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3983	false	-6108100242211691665	0	66	0	391	1568	300	اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبر-----------وت والقدرة والسلطان والعز-----ة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلواتك-- عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي ع--------------------------لي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبادك المرسلون واعوذ بك من شهر ما عاذ--- منه عبادك المخلصون	3983	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03939	true	3964129750829372367	63	134	321	720	1559	300	اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك ورسلك وا------------------------غفر لل-----------مءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك--- عبادك المرسلون واعوذ بك من شر- ما عاذ بك منه عبادك المرسلون	3939	3053519499285747840	311	541.5	254	438	71.00457000732422	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5257	false	-5536849671952731900	103	153	527	761	1427	300	عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح-------- قال سالت ابا عبد الله ع عن التكبير في العيدين فقال اثنتي عشر- سبع في الاولي وخمس في الاخيرة واذا قمت في الصلاة فكبر واحدة وتقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا------------------- عبده ورسوله الي اخر ------	5257	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03939	true	3964129750829372367	230	286	1201	1469	1559	300	عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله ع عن التكبير في العيدين فقال اثنتي عشرة سبع في الاولي وخمس في الاخيرة فاذا قمت في الصلاة فكبر واحدة وتقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله اللهم انت اهل	3939	3053519499285747840	227	423.0	179	268	84.70149230957031	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6915	false	3287316819008166735	53	118	259	599	1552	300	عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح-------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التكبير في العيدين فقال اثنتي عشرة سبع في الاولي وخمس في الاخيرة فاذا قمت في الصلاة فكبر واحدة -تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا------------------- عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت والقدرة والسلطان والعزة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته	6915	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03939	true	3964129750829372367	230	300	1201	1559	1559	300	عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن التكبير في العيدين فقال اثنتي عشرة سبع في الاولي وخمس في الاخيرة فاذا قمت في الصلاة فكبر واحدة وتقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت والقدرة والسلطان والعزة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته-	3939	3053519499285747840	328	613.0	266	369	88.88888549804688	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6920	false	-7564690342172292638	204	296	999	1509	1524	300	عن محمد بن عيسي بن ابي منصور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تقول بين كل تكبيرتين في صلاة العيدين اللهم اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك المقربين ورسلك واغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعوذبك- من شر ما عاذ بك منه عبادك المرسلون	6920	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03939	true	3964129750829372367	42	134	227	720	1559	300	عن محمد بن عيسي بن ابي منصور عن ابي عبد الله ع---------- قال تقول بين كل تكبيرتين في صلاة العيدين اللهم اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك--------- ورسلك واغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعوذ بك من شر ما عاذ بك منه عبادك المرسلون	3939	3053519499285747840	489	953.5	399	512	95.5078125	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6921	false	4277822801885818488	15	61	65	293	1535	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا كبر في العيدين قال بين كل تكبيرتين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وال------------ه اللهم اهل الكبرياء وذكر الدعاء-------- الي اخره	6921	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03939	true	3964129750829372367	135	180	724	940	1559	300	جابر عن ابي جعفر ع ----------قال كان امير المءمنين ع---------- اذا كبر في العيدين قال بين كل تكبيرتين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا------------ صلي الله عليه واله عبده ورسوله اللهم اهل الكبرياء وذكر الدعاء المتقدم الي اخره	3939	3053519499285747840	195	350.5	154	248	78.62903594970703	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7031	false	7864110717906431439	191	263	929	1293	1470	300	صلي الله عليه واله سنة وثبتت السنة الي اليوم 12 عنه عن العباس عن عبدالرحمن بن حماد عن بشير ابن سعيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تقول في دعاء العيدين بين كل تكبيرتين الله ربي ابدا والاسلام ديني ابدا ومحمد نبيي ابدا والقران كتابي ابدا والكعبة قبلتي ابدا وعلي وليي ابدا والا وصياء اءمتي ابدا وتسميهم الي اخرهم ولا احد الا الله 13 علي بن ابراهيم عن اب--يه عن محمد بن	7031	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03939	true	3964129750829372367	166	233	861	1212	1559	300	صلي الله عليه واله عبده ورسوله اللهم اهل الكبرياء وذكر الدعاء المتقدم الي اخره و---عن بشر --بن سعيد عن ابي عبد الله ع---------- قال تقول في دعاء العيدين بين كل تكبيرتين الله ربي ابدا والاسلام ديني ابدا ومحمد نبيي ابدا والقران كتابي ابدا والكعبة قبلتي ابدا وعلي وليي ابدا والا-وصياء اءمتي ابدا وتسميهم الي اخرهم ولا احد الا الله وما رواه في التهذيب والفقيه عن محمد بن	3939	3053519499285747840	269	460.0	216	367	73.29700469970703	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3977	false	1657136608316607756	49	273	260	1418	1570	300	للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي علي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك المخلصون الله اكبر اول كل شء واخره وبديع كل شء ومنتهاه وعالم كل شء ومعاده -مصير كل شء اليه ومرده ومدبر الامور وباعث من في القبور قابل الاعمال ومبدء الخفيات ومعلن السراءر الله اكبر عظيم الملكوت شديد الجبروت حي لا يموت داءم لا يزول اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الله اكبر خشعت لك الاصوات وعنت لك الوجوه وحارت دونك الابصار وكلت الالسن عن عظمتك والنواصي كلها بيدك ومقادير الامور كلها اليك لا يقضي فيها غيرك ولا يتم منها شء دونك الله اكبر احاط بكل شء حفظك وقهر كل شء عزك ولا يتم منها شء امرك وقام كل شء بك وتواضع كل شء لعظمتك وذل كل شء لعزتك واستسلم كل شء لقدرتك وخضع كل شء لملكتك الله اكبر وتقرا الحمد وسبح اسم ربك الاعلي وتكبر السابعة وتركع وتسجد وتقوم وتقرا الحمد والشمس وضحيها وتقول الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا------------------- عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة تتمه كله كما قلته اول التكبير يكون هذا القول في كل تكبيرة حتي يتم خمس تكبيرات	3977	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03940	true	-4235130637098738367	0	226	0	1164	1554	300	للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي علي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك المخلصون الله اكبر اول كل شء واخره وبديع كل شء ومنتهاه وعالم كل شء ومعاده ومصير كل شء----- ومرده ومدبر الامور وباعث من في القبور قابل الاعمال -مبدء الخفيات -معلن السراءر الله اكبر عظيم الملكوت شديد الجبروت حي لا يموت داءم لا يزول اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الله اكبر خشعت لك الاصوات وعنت لك الوجوه وحارت دونك الابصار وكلت الالسن عن عظمتك والنواصي كلها بيدك ومقادير الامور كلها اليك لا يقضي فيها غيرك ولا يتم منها شء دونك الله اكبر احاط بكل شء حفظك وقهر كل شء عزك ونفذ كل -----شء امرك وقام كل شء بك وتواضع كل شء لعظمتك وذل كل شء لعزتك واستسلم كل شء لقدرتك وخضع كل شء لملك-ك الله اكبر وتقرا الحمد وسبح اسم ربك الاعلي وتكبر السابعة وتركع وتسجد وتقوم وتقرا الحمد والشمس وضحاها وتقول الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة تتمه كله كما قلت -اول التكبير يكون هذا القول في كل تكبيرة حتي تتم خمس تكبيرات	3940	3053519499285747840	1131	2201.0	911	1178	96.01018524169922	210	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3983	false	-6108100242211691665	15	231	95	1211	1568	300	للمسلمين عيدا ولمحمد صل--واتك عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي علي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبادك المرسلون واعوذ بك من شهر ما عاذ منه عبادك المخلصون الله اكبر اول كل شء واخره وبديع كل شء ومنتهاه وعالم بكل شء ومعاده ومصير كل شء اليه ومرده ومدبر الامور وباعث من في القبور قابل الاعمال مبدء الخفيات معلن السراءر الله اكبر عظيم الملكوت شديد الجبروت حي لا يموت داءم لا يزول اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الله اكبر خشعت لك الاصوات وعنت لك الوجوه وحارت دونك الابصار وكلت الالسن عن عظمتك والنواصي كلها بيدك ومقادير الامور كلها اليك لا يقضي فيها غيرك ولا يتم منها شء دونك الله اكبر احاط بكل شء حفظك وقهر كل شء عزك ونفذ كل شء امرك وقام كل شء بك وتواضع كل شء لعظمتك وذل كل شء لعزتك واستسلم كل شء لقدرتك وخضع كل شء لملكتك الله اكبر وتقرا الحمد---------------------------------------------------------------- والشمس وضحيها وتركع بالسابعة وتقول في الثانية الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا------------------- عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة تتمه كله كما قلت اول التكبير يكون هذا القول في كل تكبيرة حتي تتم خمس تكبيرات	3983	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03940	true	-4235130637098738367	0	226	0	1164	1554	300	للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي علي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك--- عبادك المرسلون واعوذ بك من شر- ما عاذ منه عبادك المخلصون الله اكبر اول كل شء واخره وبديع كل شء ومنتهاه وعالم -كل شء ومعاده ومصير كل شء----- ومرده ومدبر الامور وباعث من في القبور قابل الاعمال مبدء الخفيات معلن السراءر الله اكبر عظيم الملكوت شديد الجبروت حي لا يموت داءم لا يزول اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الله اكبر خشعت لك الاصوات وعنت لك الوجوه وحارت دونك الابصار وكلت الالسن عن عظمتك والنواصي كلها بيدك ومقادير الامور كلها اليك لا يقضي فيها غيرك ولا يتم منها شء دونك الله اكبر احاط بكل شء حفظك وقهر كل شء عزك ونفذ كل شء امرك وقام كل شء بك وتواضع كل شء لعظمتك وذل كل شء لعزتك واستسلم كل شء لقدرتك وخضع كل شء لملك-ك الله اكبر وتقرا الحمد وسبح اسم ربك الاعلي وتكبر السابعة وتركع وتسجد وتقوم وتقرا الحمد والشمس وضحاها ---------------وتقول----------- الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة تتمه كله كما قلت اول التكبير يكون هذا القول في كل تكبيرة حتي تتم خمس تكبيرات	3940	3053519499285747840	1073	2078.5	863	1201	89.34221649169922	202	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6915	false	3287316819008166735	118	300	599	1552	1552	300	للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي علي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعوذ بك من شر-ما عاذ ب-ه عبادك المخلصون الله اكبر اول كل شء واخره وبديع كل شء ومنتهاه وعالم كل شء ومعاده ومصير كل شء اليه ومرده ومدبر الامور وباعث من في القبور قابل الاعمال مبدي الخفيات معلن السراءر الله اكبر عظيم الملكوت شديد الجبروت حي لا-يموت داءم لا يزول اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الله اكبر خشعت لك الاصوات وعنت لك الوجوه وحارت دونك الابصار وكلت الالسن عن عظمتك والنواصي كلها بيدك ومقادير الامور كلها اليك لا يقضي فيها غيرك ولا يتم منها شء دونك الله اكبر احاط بكل شء حفظك وقهر كل شء عزك ونفذ كل شء امرك وقام كل شء بك وتواضع كل شء لعظمتك وذل كل شء لعزتك واستسلم كل شء لقدرتك وخضع كل شء لمل-ك الله اكبر ويقرا الحمد وسبح اسم ربك الاعلي ويكبر السابعة ويركع ويسجد ويقوم ويقرا الحمد والشمس-	6915	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03940	true	-4235130637098738367	0	182	0	947	1554	300	للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا------ ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي علي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك المخلصون الله اكبر اول كل شء واخره وبديع كل شء ومنتهاه وعالم كل شء ومعاده ومصير كل شء----- ومرده ومدبر الامور وباعث من في القبور قابل الاعمال مبدء الخفيات معلن السراءر الله اكبر عظيم الملكوت شديد الجبروت حي لا يموت داءم لا يزول اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الله اكبر خشعت لك الاصوات وعنت لك الوجوه وحارت دونك الابصار وكلت الالسن عن عظمتك والنواصي كلها بيدك ومقادير الامور كلها اليك لا يقضي فيها غيرك ولا يتم منها شء دونك الله اكبر احاط بكل شء حفظك وقهر كل شء عزك ونفذ كل شء امرك وقام كل شء بك وتواضع كل شء لعظمتك وذل كل شء لعزتك واستسلم كل شء لقدرتك وخضع كل شء لملكك الله اكبر وتقرا الحمد وسبح اسم ربك الاعلي وتكبر السابعة وتركع وتسجد وتقوم وتقرا الحمد والشمس	3940	3053519499285747840	934	1820.5	755	958	97.49478149414062	171	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6920	false	-7564690342172292638	224	258	1096	1291	1524	300	اللهم---- اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو وال-رحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد	6920	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03940	true	-4235130637098738367	258	293	1313	1512	1554	300	اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والمغفرة واهل التقوي والرحم-ة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد	3940	3053519499285747840	188	353.5	154	200	94.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3977	false	1657136608316607756	32	100	155	554	1570	300	اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبر-----------وت والقدرة والسلطان والعز-----ة اسالك في- هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد وان تصلي علي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك المخلصون	3977	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03941	true	-3856503055311002314	36	105	212	584	1618	300	اللهم---- اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك بحق هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد ص----------------- ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تدخلني في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد وان تخرجني من كل سوء اخرجت منه محمدا وال محمد صلواتك عليه وعليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم اني اسالك ---خير ما سالك عبادك الصالحون واعوذ بك مما است--عاذ منه عبادك الصالحون	3941	3053519499285747840	212	234.5	172	532	39.84962463378906	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3983	false	-6108100242211691665	0	66	0	391	1568	300	اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبر-----------وت والقدرة والسلطان والعز-----ة اسالك في- هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلواتك عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد وان تصلي علي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبادك المرسلون واعوذ بك من شهر ما عاذ منه عبادك المخلصون	3983	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03941	true	-3856503055311002314	37	105	218	584	1618	300	اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك بحق هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد ص--------------- ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تدخلني في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد وان تخرجني من كل سوء اخرجت منه محمدا وال محمد صلواتك عليه وعليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم اني اسالك ---خير ما سالك--- عبادك الصالحون واعوذ بك مما است---عاذ منه عبادك الصالحون	3941	3053519499285747840	202	211.5	163	524	38.549617767333984	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6906	false	-48672033114387782	128	150	685	795	1534	300	في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد عليهم السلام واخرجني من كل سوء اخرجت منه محمدا وال محمد صلواتك عليه وعليهم	6906	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03941	true	-3856503055311002314	69	90	402	502	1618	300	في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد وان ت----------خرجني من كل سوء اخرجت منه محمدا وال محمد صلواتك عليه وعليهم	3941	3053519499285747840	95	177.0	75	110	86.36363983154297	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6920	false	-7564690342172292638	224	296	1096	1509	1524	300	اللهم اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في- هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك المقربين ورسلك واغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعوذبك من شر ما عاذ بك -----------منه عبادك المرسلون	6920	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03941	true	-3856503055311002314	36	105	212	584	1618	300	اللهم اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك بحق هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد ص----------------- ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تدخلني في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد وان تخرجني من كل سوء اخرجت منه محمدا وال محمد صلواتك عليه وعليهم الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اني اسالك ---خير ما سالك عبادك الصالحون واعو---------------ذ بك مما استعاذ منه عبادك الصالحون	3941	3053519499285747840	230	274.0	188	545	42.20183563232422	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5256	false	5545276975505658793	108	182	547	917	1481	300	يكبر تكبيرة يفتتح بها الصلاة ثم يقرا ويكبر خمسا ويدعو بينهما ثم يكبر اخري ويركع بها فذلك سبع تكبيرات بالذي افتتح بها ثم يكبر في الثانية خمسا يقوم فيقرا ثم يكبر اربعا ويدعو بينهن ثم يركع بالتكبيرة الخامسة 6 عنه عن احمد بن عبد الله القروي عن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجبلي عن ابي جعفر ع في صلاة العيدين قال يكبر واحدة يف-تح بها الصلاة ثم يقرا ام الكتاب وسورة ثم يكبر خمسا	5256	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03943	true	8619622081879005436	90	116	473	611	1586	300	يكبر تكبيرة يفتتح بها الصلاة ثم يقرا ويكبر خمسا وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل الجعفي ي----------------------------------كبر واحدة يفتتح بها الصلاة ثم يقرا ام الكتاب وسورة ثم يكبر خمسا	3943	3053519499285747840	127	216.0	102	371	34.231807708740234	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6914	false	758237451103620088	106	264	549	1360	1545	300	يكبر في الاولي واحدة ثم يقرا ثم يكبر بعد القراء ة خمس تكبيرات والسابعة يركع بها ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا والخامسة يركع بها وقال ينبغي للامام ان يلبس حلة ويعتم شاتيا كان او صاءفا 19 الحسين بن سعيد عن يعقوب بن يقطين قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن التكبير في العيدين اقبل القراء ة او بعدها وكم عدد التكبير في الاولي وفي الثانية والدعاء بينهما وهل فيهما قنوت ام لا فقال تكبير العيدين للصلاة قبل الخطبة يكبر تكبيرة يفتتح بها الصلاة ثم يقرا ثم يكبر خمسا ويدعو بينهما ثم يكبر اخري ويركع بها فذلك سبع تكبيرات بالتي افتتح بها ثم يكبر في الثانية خمسا يقوم فيقرا ثم يكبر اربعا ويدعو بينهن ثم يكبر التكبيرة الخامسة 20 الحسين بن سعيد عن احمد بن عبدالله القروي عن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في صلاة العيدين قال يكبر واحدة يفتتح بها الصلاة ثم يقرا ام الكتاب وسورة ثم يكبر خمسا	6914	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03943	true	8619622081879005436	73	116	387	611	1586	300	يكبر في الاولي واحدة ثم يقرا ثم يكبر بعد القراءة- خمس تكبيرات وفي صحيحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن يقطين ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر تكبيرة يفتتح بها الصلاة ثم يقرا --ويكبر خمسا وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل الجعفي ي--------------------------------------------كبر واحدة يفتتح بها الصلاة ثم يقرا ام الكتاب وسورة ثم يكبر خمسا	3943	3053519499285747840	205	343.0	164	811	25.277435302734375	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3982	false	-7811531064013850749	181	207	923	1074	1538	300	فلذلك بدا ههنا بسبع تكبيرات وجعل في الثانية خمس تكبيرات لان التحريم من التكبير في اليوم والليلة خمس تكبيرات وليكون التكبير في الركعتين جميعا وترا وترا	3982	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03944	true	-5071070921352410625	0	26	0	150	1596	300	فلذلك بدء -هنا بسبع تكبيرات وجعل في الثانية خمس تكبيرات لان التحريم من التكبير في اليوم والليلة خمس تكبيرات وليكون التكبير في الركعتين جميعا وترا وترا	3944	3053519499285747840	149	292.0	123	151	98.67549896240234	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7033	false	-2957203527287030012	15	39	61	175	1396	300	عن يونس قال سالته عن تكبير العيدين ايرفع يده مع كل تكبيرة ام يجزيه ان يرفع في اول التكبيرة فقال يرفع مع كل تكبيرة	7033	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03944	true	-5071070921352410625	132	156	745	857	1596	300	عن يونس قال سالته عن تكبير العيدين ايرفع يده مع كل تكبيرة ام يجزءه ان يرفع في اول --تكبيرة فقال يرفع مع كل تكبيرة	3944	3053519499285747840	111	215.5	87	114	97.36842346191406	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1439	false	2514710450059110926	265	299	1317	1473	1474	300	عن ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل لرسول الله صلي الله عليه واله يوم فطر او يوم اضحي لو صليت في مسجدك فقال اني لاحب ان ابرز الي افاق السماء	1439	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03948	true	5348707922668163512	83	116	390	536	1416	300	عن ليث المرادي عن ابي عبد الله ع---------- قال قيل لرسول الله صلي الله عليه واله يوم فطر او يوم اضحي لو صليت في مسجدك فقال اني لاحب ان ابرز الي افاق السماء	3948	3053519499285747840	146	282.5	113	156	93.5897445678711	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1440	false	-2816261623486566358	244	300	1114	1377	1377	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام 11 محمد عن الحسن بن علي بن عبد الله عن العباس بن عامر عن ابان ع--------------------ن محمد بن ال--------فضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1440	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03948	true	5348707922668163512	37	92	170	427	1416	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله ع ----------قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام ورواه في الفقيه عن حفص بن غياث عن جعف---------------ر عن ابيه عليهما السلام مثله وما رواه في الكافي عن ليث المرادي عن ابي عبد الله ع قال ---------	3948	3053519499285747840	171	274.0	131	291	58.76288604736328	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3974	false	-3391295391858926193	243	300	1183	1449	1449	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عليه السلام ق-----------ال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام 1467 وروي علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي ان تصلي صلاة العيدين في مسجد مسقف -لا في بيت انما تصلي في-	3974	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03948	true	5348707922668163512	36	147	167	668	1416	300	ع--------ن محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله ع قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام ورواه في الفقيه عن حفص بن غياث عن جعفر عن ابيه عليهما السلام مثله وما رواه في الكافي عن ليث المرادي عن ابي عبد الله ع قال قيل لرسول الله صلي الله عليه واله يوم فطر او يوم اضحي لو صليت في مسجدك فقال اني لاحب ان ابرز الي افاق السماء وما رواه في الفقيه عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال لا ينبغي ان تصلي صلاة العيدين في مسجد مسقف ولا في بيت انما تصلي في	3948	3053519499285747840	219	385.5	170	519	42.196533203125	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3975	false	3577360325757206384	0	52	0	253	1493	300	الصحراء او في مكان بارز 1468 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام انه كان اذا خرج يوم الفطر والاضحي ابي ان يءتي بطنفسة يصلي عليها يقول هذا يوم كان رسول الله صلي الله عليه واله يخرج فيه حتي يبرز لافاق السماء ثم يضع جبهته علي الارض 1469 وروي	3975	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03948	true	5348707922668163512	147	247	668	1145	1416	300	الصحراء او في مكان بارز وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح عن الفضيل عن ابي عبد الله ع قال اتي ابي بالخمرة يوم الفطر فامر بردها ثم قال هذا يوم كان رسول الله صلي الله عليه واله يحب ان ينظر فيه الي افاق السماء ويضع جهته علي الارض وما رواه في الفقيه في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام انه كان اذا خرج يوم الفطر والاضحي ابي ان يءتي بطنفسة يصلي عليها يقول هذا يوم كان رسول الله صلي الله عليه واله يخرج فيه حتي يبرز لافاق السماء ثم يضع جبهته علي الارض----- وروي	3948	3053519499285747840	240	450.0	190	482	49.79253005981445	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6919	false	-6092148558053549280	58	134	273	645	1425	300	عن محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام --------40 وعنه عن محمد بن يحيي عن الحسن بن علي بن عبدالله عن العباس بن عامر عن ابان عن محمد بن الفضيل الهاشمي--------------------------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ركعتان من السنة ليس يصليان في موضع الا بالمدينة قال يصلي في مسجد الرسول----- صلي الله عليه واله	6919	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03948	true	5348707922668163512	36	99	167	461	1416	300	عن محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله ع ----------قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام ورواه في الفقيه عن -حفص بن غياث عن جعف-------------------------------------ر عن ابيه عليهما السلام مثله وما رواه في الكافي عن ليث المرادي عن ابي عبد الله ع---------- قال قيل --------------------------------------------------------------لرسول الله صلي الله عليه واله	3948	3053519499285747840	209	305.0	162	414	50.48309326171875	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1439	false	2514710450059110926	119	299	555	1473	1474	300	عن معاوية قال سالته------------------------- عن صلاة العيدين فقال ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء وليس فيهما اذان ولا اقامة يكبر فيهما اثنتي عشر تكبيرة يبدء فيكبر ويفتتح الصلاة ثم يقرء فاتحة الكتاب ثم يقرء والشمس وضحيها ثم يكبر خمس تكبيرات ثم يكبر ويركع فيكون يركع بالسابعة ثم يسجد سجدتين ثم يقوم فيقرء فاتحة الكتاب وهل اتيك حديث الغاشية ثم يكبر اربع تكبيرات ويسجد سجدتين ويتشهد ويسلم قال وكذلك صنع رسول الله صلي الله عليه واله والخطبة بعد الصلاة وانما احدث الخطبة قبل الصلاة عثمان واذا خطب الامام فليقعد بين الخطبتين قليلا وينبغي للامام ان يلبس يوم العيدين بردا ويعتم شاتيا كان او قايظا ويخرج الي البر حيث ينظر الي افاق السماء ولا يصلي علي حصير ولا يسجد عليه وقد كان رسول الله صلي الله عليه واله يخرج الي البقيع فيصلي بالناس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح-- عن ---ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل لرسول الله صلي الله عليه واله يوم فطر او يوم اضحي لو صليت في مسجدك فق-------------------------------ال-- اني لاحب ان ابرز الي افاق السماء	1439	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03949	true	2182370597018174931	77	156	394	764	1487	300	عن معاوية عن ابي عبد الله ع في حديث انه ساله عن صلاة العيدين فقال ركعتان الي ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويخرج الي البر حيث ينظر الي افاق السماء ولا يصلي علي حصير ولا يسجد عليه وقد كان رسول الله صلي الله عليه واله يخرج الي البقيع فيصلي بالناس وما رواه في كتاب الاقب------------------ال عن --محمد بن -الحسن بن الوليد باسناده عن ابي عبد الله ع --------------------------------------------------------------------------------------قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يخرج حتي ينظر الي افاق السماء	3949	3053519499285747840	246	334.5	191	981	25.076452255249023	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3975	false	3577360325757206384	52	104	253	518	1493	300	اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ارايت صلاة العيدين هل فيهما اذان واقامة قال ليس فيهما اذان ولا اقامة ولكن ينادي الصلاة الصلاة ثلاث مرات وليس فيهما منبر المنبر لا يحرك من موضعه ولكن يصنع للامام شبه المنبر من طين فيقوم عليه فيخطب الناس ثم ينزل	3975	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03949	true	2182370597018174931	226	276	1116	1364	1487	300	اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له ارايت صلاة العيدين هل فيهما اذان واقامة قال ليس فيهما اذان ولا اقامة ولكن ينادي الص-------لاة ثلاث مرات وليس فيهما منبر المنبر لا يحرك من موضعه ولكن يصنع للامام شبه المنبر من طين فيقوم عليه فيخطب الناس ثم ينزل	3949	3053519499285747840	247	483.5	198	265	93.20755004882812	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6912	false	6286116314261691240	162	299	760	1482	1486	300	سالته عن صلاة العيدين فقال ركعتان ليس قبلهما ولا بعد هما شء وليس فيهما اذان ولا اقامة يكبر فيهما اثنتي عشرة تكبيرة يبدا فيكبر ويفتتح الصلاة ثم يقرا فاتحة الكتاب ثم يقرا والشمس وضحاها ثم يكبر خمس تكبيرات ثم يكبر فيركع فيكون يركع بالسابعة ويسجد سجدتين ثم يقوم فيقرا فاتحة الكتاب وهل اتاك حديث الغاشية ثم يكبر اربع تكبيرات ويسجد سجدتين ويتشهد قال وكذلك صنع رسول الله صلي الله عليه واله والخطبة بعد الصلاة وانما احدث الخطبة قبل الصلاة عثمان واذا خطب الامام فليقعد بين الخطبتين قليلا وينبغي للامام ان يلبس يوم العيدين بردا ويعتم شاتيا كان او قاءظا ويخرج الي البر حيث ينظر الي افاق السماء ولا يصلي علي حصير ولا يسجد عليه وقد كان رسول الله صلي الله عليه عليه واله يخرج الي البقيع فيصلي بالناس 11 عنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن	6912	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03949	true	2182370597018174931	87	132	434	652	1487	300	ساله- عن صلاة العيدين فقال ركعتان الي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويخرج الي البر حيث ينظر الي افاق السماء ولا يصلي علي حصير ولا يسجد عليه وقد كان رسول الله صلي الله عليه و-----اله يخرج الي البقيع فيصلي بالناس وما رواه في كتاب الاقبال عن محمد بن	3949	3053519499285747840	189	325.5	147	722	26.17728614807129	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7034	false	4368649287609228926	24	76	112	377	1424	300	اسماعيل بن جابر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ارايت صلاة العيدين هل فيهما اذان واقامة قال ليس فيهما اذان ولا اقامة ل-كن ينادي الصلاة الصلاة ثلاث مرات -ليس فيهما منبر المنبر لا يحول من موضعه ولكن يصنع للامام شء شبه المنبر من طين فيقوم عليه فيخطب الناس ثم ينزل	7034	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03949	true	2182370597018174931	226	276	1116	1364	1487	300	اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له ارايت صلاة العيدين هل فيهما اذان واقامة قال ليس فيهما اذان ولا اقامة ولكن ينادي الص-------لاة ثلاث مرات وليس فيهما منبر المنبر لا يحرك من موضعه ولكن يصنع للامام--- شبه المنبر من طين فيقوم عليه فيخطب الناس ثم ينزل	3949	3053519499285747840	241	450.5	193	268	89.92537689208984	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5258	false	2601609127134179132	0	25	0	116	1431	300	عن الرجل ينسي ان يغتسل يوم العيد حتي -صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته	5258	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03950	true	-7981442636906089490	223	248	1146	1263	1516	300	عن الرجل ينسي ان يغتسل يوم العيد حتي يصلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة فان مضي الوقت فقد جازت صلاته	3950	3053519499285747840	115	224.0	90	117	98.29059600830078	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6917	false	4692377742064874512	188	226	910	1105	1458	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال من لم يشهد جماعة الناس في ا-لعيدين فليغتسل و-يتطيب بما وجد وليصل وحده كما يصلي في الجماعة وقال خذوا زينتكم عند كل مسجد قال العيدان والجمعة 30 وروي	6917	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03950	true	-7981442636906089490	255	293	1295	1481	1516	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال من لم يشهد جماعة الناس يوم العيدين فليغتسل وليتطيب بما وجد وليصل وحده كما يصلي في الجماعة وقال خذوا زينتكم عند كل مسجد قال العيدان والجمعة--- وروي	3950	3053519499285747840	175	322.5	141	199	87.939697265625	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7030	false	-6640379279437390239	158	192	743	909	1420	300	عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ينسي ان يغتسل يوم العيد حتي -صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته	7030	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03950	true	-7981442636906089490	215	248	1114	1263	1516	300	عن عمار ---------قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل ينسي ان يغتسل يوم العيد حتي يصلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة فان مضي الوقت فقد جازت صلاته	3950	3053519499285747840	146	262.5	114	168	86.9047622680664	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0470	false	1877095553827250118	3	176	14	928	1580	300	فقال يا امير المءمنين ان اعفيتني من ذلك فهو احب الي وان لم تعفني خرجت كما خرج رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام فقال المامون اخرج كيف شءت وامر المامون القواد والناس ان يبكروا الي باب ابي الحسن --قال فحدثني ياسر الخادم انه قعد الناس لابي الحسن عليه السلام في الطرقات و السطوح الرجال والنساء والصبيان واجتمع القواد والجند علي باب ابي الحسن عليه السلام فلما طلعت الشمس قام عليه السلام فاغتسل وتعمم بعمامة بيضاء من قطن القي طرفا منها علي صدره وطرفا بين كتفيه وتشمر ثم قال لجميع مواليه افعلوا مثل ما فعلت ثم اخذ بيده عكازا ثم خرج ونحن بين يديه وهو حاف قد شمر سراويله الي نصف الساق وعليه ثياب مشمرة فلما مشي ومشينا بين يديه رفع راسه الي السماء وكبر اربع تكبيرات فخيل الينا ان السماء والحيطان تجاوبه والقواد والناس علي الباب قد تهيءوا ولبسوا السلاح وتزينوا باحسن الزينة فلما طلعنا عليهم بهذه الصورة وطلع الرضا عليه السلام وقف علي الباب وقفة ثم قال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر علي ما هدانا	470	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03951	true	8732672668477339920	130	300	662	1550	1550	300	فقال يا امير المءمنين ان اعفيتني من ذلك فهو احب الي وان لم تعفني خرجت كما خرج رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين ع---------- فقال المامون اخرج كيف شءت وامر المامون القواد والناس ان يركبوا الي باب ابي الحسن ع قال فحدثني ياسر الخادم انه قعد الناس لابي الحسن عليه السلام في الطرقات و-السطوح الرجال والنساء والصبيان واجتمع القواد والجند علي باب ابي الحسن عليه السلام فلما طلعت الشمس ق------------ام فاغتسل وتعمم بعمامة بيضاء من قطن القي طرفا منها علي صدره ط-رفا بين كتفيه وتشمر ثم قال لجميع مواليه افعلوا مثل ما فعلت ثم اخذ بيده عكازا ثم خرج ونحن بين يديه وهو حاف قد شمر سراويله الي نصف الساق وعليه ثبات مشمرة فلما مشي ومشينا بين يديه رفع راسه الي السماء وكبر اربع تكبيرات فخيل الينا ان السماء والحيطان تجاوبه والقو-د والناس علي الباب قد تهياوا ولبسوا السلاح وتزينوا باحسن --زينة فلما طلعنا عليهم بهذه الصورة وطلع الرضا عليه السلام وقف علي الباب وقفة ثم قال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر علي ما هدانا-	3951	3053519499285747840	880	1710.5	712	916	96.06986999511719	159	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0470	false	1877095553827250118	176	286	928	1515	1580	300	الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام والحمد لله علي ما ابلانا نرفع بها اصواتنا قال ياسر فتزعزعت مرو بالبكاء والضجيج والصياح لما نظروا الي ابي الحسن عليه السلام وسقط القواد عن دوابهم ورموا بخفافهم لما راوا ابا الحسن عليه السلام حافيا وكان يمشي ويقف في كل عشر خطوات ويكبر ثلاث م---رات قال ياسر فتخيل الينا ان السماء والارض والجبال تجاوبه وصارت مرو ضجة واحدة من البكاء وبلغ المامون ذلك فقال له الفضل بن سهل ذو الرياستين يا امير المءمنين ان بلغ الرضا------------ المصلي علي هذا السبيل افتتن به الناس والراي ان تساله ان يرجع فبعث اليه المامون فساله الرجوع فدعا ابو الحسن عليه السلام بخفه فلبسه وركب ورجع	470	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03952	true	-1575185055152616961	0	112	0	601	1601	300	الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام والحمد لله علي ما ابلانا نرفع بها اصواتنا قال ياسر فتزعزعت مرو بالبكاء والضجيج والصياح لما نظروا الي ابي الحسن عليه السلام وسقط القواد عن دوابهم ورموا بخفافهم لما راوا ابا الحسن عليه السلام حافيا وكان يمشي ويقف في كل عشر خطوات ويكبر ثلاث تكبيرات قال ياسر فتخيل الينا ان السماء والارض والجبال تجاوبه وصارت مرو ضجة واحدة من البكاء وبلغ المامون ذلك فقال له الفضل بن سهل ذو الرياستين يا امير المءمنين ان بلغ الرضا عليه السلام المصلي علي هذا السبيل افتتن به الناس والراي ان تساله ان يرجع فبعث اليه المامون فساله الرجوع فدعا ابو الحسن عليه السلام -خفه فلبسه وركب ورجع	3952	3053519499285747840	585	1147.5	475	602	97.17607879638672	108	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3975	false	3577360325757206384	175	220	862	1097	1493	300	رسول الله صلي الله عليه واله فعله 1472 وروي-- اسماعيل بن مسلم عن الصادق عن ابيه عليهما السلام قال كانت لرسول الله صلي الله عليه واله عنزة في اسفلها عكاز يتوكا عليها ويخرجها في العيدين يصلي اليها 1473 وسال الحلبي ابا عبد الله ع----ليه السلام	3975	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03952	true	-1575185055152616961	186	234	1002	1243	1601	300	رسول الله صلي الله عليه واله روي في الفقيه عن اسماعيل بن مسلم عن الصادق عن ابيه عليهما السلام قال كانت لرسول الله صلي الله عليه واله عنزة في اسفلها عكاز يتوكا عليها ويخرجها في العيدين يصلي اليها وفي صحيحة محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام	3952	3053519499285747840	194	350.0	155	241	80.4979248046875	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2279	false	3731469625244261750	243	275	1146	1290	1398	300	النهدي عن موسي بن عمر بن بزيع قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك ان الناس رووا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا اخذ في طريق رجع في غيره	2279	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03953	true	7552892307000173370	271	300	1382	1505	1505	300	الكافي عن موسي بن عمر بن بزيع قال قلت للرضا ع-------------------- ان الناس رووا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا اخذ في طريق رجع في غيره-	3953	3053519499285747840	120	217.5	92	144	83.33333587646484	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6913	false	-8245411991714923556	94	161	449	799	1492	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في------------------------------------------- صلاة------ العيدين قال كبرست تكبيرات واركع بالسابعة ثم قم في الثانية فاقرا ثم كبر اربعا واركع بالخامسة والخطبة بعد الصلاة 14 وعنه عن فضالة عن ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يعتم في العيدين شاتيا كان او قاءظا ويلبس درعه وكذلك ينبغي للامام ويجهر بالقراء ة كما يجهر في الجمعة	6913	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03953	true	7552892307000173370	142	198	736	1017	1505	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد قال الاردية في العيدين والجمعة وفي صحيحة عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------بن سنان عنه ع ---------------------قال سمعته يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يعتم في العيدين شاتيا كان او قاءظا ويلبس درعه وكذلك ينبغي للامام ويجهر بالقراء-ة كما يجهر في الجمعة	3953	3053519499285747840	201	342.0	162	400	50.25	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8128	false	3192207223966382101	191	224	969	1116	1460	300	النهدي عن موسي بن عمر بن بزيع قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك ان الناس قد رووا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا اخذ في طريق رجع في غيره	8128	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03953	true	7552892307000173370	271	300	1382	1505	1505	300	الكافي عن موسي بن عمر بن بزيع قال قلت للرضا ع-------------------- ان الناس--- رووا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا اخذ في طريق رجع في غيره-	3953	3053519499285747840	120	211.5	92	147	81.63265228271484	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3974	false	-3391295391858926193	173	240	850	1171	1449	300	حريز عن زرارة------------------ عن ابي جعفر عله السلام قال لا تخرج يوم الفطر حتي تطعم شيءا ولا تاكل يوم الاضحي شيءا الا من هديك واضحيتك ان قويت عليه وان لم تقو فمعذور قال وقال ابو جعفر عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام لا ياكل يوم الاضحي شيءا حتي ياكل من اضحيته ولا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ويءدي الفطرة ثم قال وكذلك----- نحن 6 146 وروي	3974	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03954	true	4981165102550987041	175	239	918	1219	1501	301	حريز عن زرارة المروية في الفقيه عن ابي جعفر ع ---------قال لا تخرج يوم الفطر حتي تطعم شيءا ولا تاكل يوم الاضحي----- الا من هديك واضحيتك ان قويت عليه وان لم تقو فمعذور قال وقال ابو جعفر ع---------- كان امير المءمنين ع---------- لا ياكل يوم الاضحي شيءا حتي ياكل من اضحيته ولا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ويءدي الفطرة ق---ال وكذلك نفعل نحن------ وروي	3954	3053519499285747840	276	488.5	217	344	80.23255920410156	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6919	false	-6092148558053549280	169	225	803	1071	1425	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اطعم يوم الفطر قبل ان تخرج الي المصلي 42 وعن------------ه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن جراح المداءني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اطعم يوم الفطر قبل ان تصلي ولا تطعم يوم الاضحي حتي ينصرف الامام	6919	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03954	true	4981165102550987041	245	287	1248	1441	1501	301	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال اطعم يوم الفطر قبل ان تخرج الي المصلي وروي فيه وفي الفقيه--------------------------------------------------------------------- عن جراح المداءني عن ابي عبد الله ع---------- قال اطعم يوم الفطر قبل ان تصلي ولا تطعم يوم الاضحي حتي ينصرف الامام	3954	3053519499285747840	173	299.0	136	282	61.34751892089844	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1672	false	-8940156037887894038	249	273	1195	1307	1417	300	عن علي بن محمد النوفلي قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني افطرت يوم الفطر علي تين وتمر ة فقال لي جمعت بركة وسنة	1672	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03955	true	8251911970224591322	54	76	268	368	1521	300	عن علي بن محمد النوفلي قال قلت لابي الحسن ع---------- اني افطرت يوم الفطر علي طين وتمر-- فقال لي جمعت بركة وسنة	3955	3053519499285747840	99	182.0	77	112	88.39286041259766	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2733	false	7792762672044578368	252	289	1173	1339	1383	300	عن ابي يحيي الواسطي عن رجل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الطين حرام -كله كلحم الخنزير ومن اكله ثم مات فيه لم اصل عليه الا طين الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر فان فيه شفاء من كل داء ومن اكله	2733	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03957	true	1416335983987184577	237	300	1219	1520	1520	300	عن ابي يحيي الواسطي عن رجل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الطين حرام اكله كلحم الخنزير ومن اكله ثم مات فيه لم اصل عليه الا طين القبر فمن اكله بشهوة لم يكن فيه شفاء ورواه الكليني في الكافي وابن قولويه في كتاب الزيارات عن الكليني وفيهما حرام اكله الي قوله الا طين القبر فان فيه شفاء من كل داء ومن اكله-	3957	3053519499285747840	165	308.0	129	302	54.63576126098633	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1670	false	-3370847652727658856	88	214	442	1028	1434	300	سعيد النقاش قال قال ابو عبد الله عليه السلام لي اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مستور قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد ثم يقطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا وهو قول الله عز وجل و لتكملوا العدة يعني الصيام ولتكبروا الله علي ما هداكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد مثله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال تكبر ليلة الفطر وصبيحة الفطر كما تكبر في العشر	1670	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03959	true	3425403414513746119	116	269	607	1358	1520	300	سعيد النقاش قال قال ابو عبد الله ع ا-------------ما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وصلا---ة العيد ثم يقطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا وهو قول الله سبحانه و-لتكملوا العدة ------------ولتكبروا الله علي ما هداكم وهي صريحة في الاستحباب وينبغي العمل بها في كيفية التكبير ومحله وان ضعف سندها لانها الاصل في هذا الحكم انتهي ولا يخفي عليك ما فيه اما اولا فلما ادعاه من ان الذي وقف عليه انما هو هذه الرواية وانها الاصل في هذا الحكم مع ما عرفت مما قدمناه من الروايتين في هذه المسالة ومن رواياتها ايضا ما رواه ثقة الاسلام في الكافي في الصحيح او الحسن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ق----------ال تكبر ليلة الفطر وصبيحة الفطر كما تكبر في العشر	3959	3053519499285747840	405	540.0	320	917	44.16575622558594	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4088	false	9118940286845117940	0	75	0	369	1486	300	تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت فاين هو قال في ليلة الفطر في المغرب و العشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد وفي غير رواية سعيد وفي الظهر والعصر ثم تقطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما ابلانا وهو قول الله عز وجل ولتكملوا العدة يعني الصيام ولتكبروا الله علي ما هداكم	4088	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03959	true	3425403414513746119	128	184	658	940	1520	300	تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب و-العشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وصلا---ة العيد ثم ي------------------------------------قطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله ا----------كبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدا-------------------------نا وهو قول الله سبحانه ولتكملوا العدة ------------ولتكبروا الله علي ما هداكم	3959	3053519499285747840	268	506.5	213	369	72.62872314453125	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6919	false	-6092148558053549280	243	300	1143	1425	1425	300	سعيد النقاش قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام لي اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وصلاة العيد ثم يقطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي-	6919	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03959	true	3425403414513746119	116	171	607	869	1520	300	سعيد النقاش قال قال ابو عبد الله ع------------- اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وصلاة العيد ثم يقطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله ا----------كبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي	3959	3053519499285747840	258	489.0	206	285	90.52631378173828	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1951	false	758259806651858918	247	295	1116	1354	1376	300	محمد بن مسلم ---------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من يو--م الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر بعد-------- الاولي امسك اهل الامصار	1951	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03961	true	-4443513562921774350	49	99	289	535	1541	300	محمد بن مسلم في الحسن قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر الناس النفر الاول- امسك اهل الامصار	3961	3053519499285747840	222	407.5	175	257	86.3813247680664	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6920	false	-7564690342172292638	29	73	135	365	1524	300	محمد بن مسلم ---------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق صلا---ة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر يو-----م الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر بعد-------- الاولي امسك اهل الامصار	6920	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03961	true	-4443513562921774350	49	99	289	535	1541	300	محمد بن مسلم في الحسن قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر الناس النفر الاول- امسك اهل الامصار	3961	3053519499285747840	211	374.0	168	257	82.10116577148438	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7527	false	-3531629965269057923	169	214	807	1049	1477	300	محمد بن مسلم ---------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل-واذكروا الله في ايام معدودات1 قال التكبير في ايام التشريق صلا---ة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر الناس النفر الاول امسك اهل الامصار	7527	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03961	true	-4443513562921774350	49	99	289	535	1541	300	محمد بن مسلم في الحسن قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات -قال التكبير في ايام التشريق من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر الناس النفر الاول امسك اهل الامصار	3961	3053519499285747840	227	417.5	184	257	88.32685089111328	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1952	false	6348322153077034610	142	209	686	1016	1458	300	قال هي ايام التشريق كانوا اذا اقاموا بمني بعد النحر تفاخروا فقال الرجل منهم كان ابي يفعل كذا وكذا فقال الله جل ثناءه فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله كذكركم اباء كم او اشد ذكرا قال والتكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام 4 علي بن	1952	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03962	true	-7666170157353837747	0	63	0	317	1508	300	قال هي ايام التشريق كانوا اذا اقاموا بمني بعد النحر تفاخروا فقال الرجل منهم كان ابي يفعل كذا وكذا فقال الله عز وجل-- فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله كذكركم اباء-كم او اشد ذكرا قال والتكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله ا----------كبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام وجملة من	3962	3053519499285747840	307	590.5	244	330	93.03030395507812	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1952	false	6348322153077034610	12	109	55	536	1458	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير بمني في دبر خمسة عشر ص-لاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات واول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر يقول فيه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام وانما جعل في ساءر الامصار في دبر عشر صلوات لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير	1952	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03969	true	-5601786469079674195	219	298	1106	1489	1497	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- التكبير--- ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير بمني في دبر خمس- عشرة صلاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات واول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر يقول فيه الله اكبر الي اخر ما تقدم في الموضع الثالث ثم قال ع------------------------------------------------------------------------------- وانما جعل في ساءر الامصار في دبر عشر------ لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير	3969	3053519499285747840	345	630.5	275	482	71.57676696777344	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4103	false	4463961680637696547	149	183	784	958	1522	300	التكبير بمني في دبر خمس عشرة صلاة و-------بالامصار في دبر عشرة صلوات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير وانما	4103	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03969	true	-5601786469079674195	233	299	1176	1493	1497	300	التكبير بمني في دبر خمس عشرة صلاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر- صلوات واول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر يقول فيه الله اكبر الي اخر ما تقدم في الموضع الثالث ثم قال ع وانما جعل في ساءر الامصار في دبر عشر لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير و--ما	3969	3053519499285747840	170	308.5	136	320	53.125	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5529	false	4328637843113032453	211	249	1034	1225	1455	300	عن زرارة قال قلت -ابي جعفر عليه السلام التكبير ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير بمني في دبر خمس عشرة صلاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات فاول التكبير في دبر صلاة الظهر من يوم النحر	5529	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03969	true	-5601786469079674195	219	255	1106	1285	1497	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- التكبير ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير بمني في دبر خمس عشرة صلاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات واول التكبير في دبر صلاة الظهر--- يوم النحر	3969	3053519499285747840	177	332.5	141	192	92.1875	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6920	false	-7564690342172292638	95	189	466	932	1524	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير بمني في دبر خمس عشرة صلاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات ا-ول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر تقول فيه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام وانما جعل في ساءر الامصار في دبر عشر صلوات التكبير انه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير	6920	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03969	true	-5601786469079674195	219	298	1106	1489	1497	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- التكبير--- ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير بمني في دبر خمس عشرة صلاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات واول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر يقول فيه الله اكبر الي اخر ما تقدم في الموضع الثالث ثم قال ع---------------------------------------------------------- وانما جعل في ساءر الامصار في دبر عشر ل-------------انه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير	3969	3053519499285747840	344	626.0	273	467	73.66166687011719	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7527	false	-3531629965269057923	226	300	1108	1477	1477	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصلاة- فقال التكبير بمني في دبر خمس عشرة صلوات وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات واول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر تقول فيه-الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدينا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام وانما جعل في ساءر الامصار في-	7527	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03969	true	-5601786469079674195	219	275	1106	1375	1497	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- التكبير--- ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير بمني في دبر خمس عشرة صلاة- وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات واول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر يقول فيه الله اكبر الي اخر ما تقدم في الموضع الثالث ثم قال ع----------------------------------------------------------------------------------------- وانما جعل في ساءر الامصار في	3969	3053519499285747840	227	382.0	181	372	61.021507263183594	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7528	false	5877445119288330816	0	25	0	128	1459	300	دبر عشر صلوات التكبير لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير	7528	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03969	true	-5601786469079674195	275	298	1375	1489	1497	300	دبر عش--------------ر لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير	3969	3053519499285747840	114	219.0	91	128	89.0625	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1951	false	758259806651858918	246	300	1113	1376	1376	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من يو--م الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر بعد-------- الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها-	1951	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03970	true	-5963824272233451976	11	65	56	319	1537	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر الناس النفر الاول- امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها	3970	3053519499285747840	247	461.5	195	274	90.14598846435547	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1952	false	6348322153077034610	122	267	593	1303	1458	300	عن منصور بن حازم ------عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال ه--------ي ايام التشريق كانوا اذا اقاموا بمني بعد النحر تفاخروا فقال الرجل منهم كان ابي يفعل كذا وكذا فقال الله جل ثناءه فاذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افضتم من عرفات فاذكروا الله كذكركم اباء كم او اشد ذكرا قال والتكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال التكبير ايام التشريق من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق ان انت اقمت بمني وان انت خرجت فليس عليك التكبير والتكبير ان تقول الله اكبر	1952	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03970	true	-5963824272233451976	11	143	56	721	1537	300	عن م-حمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع عن---------- قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق من صلاة الظهر من يوم----- النحر ----الي صلاة الفجر من اليوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات-------- فاذا نفر الناس النفر الاول امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر وهذه الرواية قد دلت علي انه من اقام بمني في اليوم الثالث عشر وصلي بها الظهر والعصر فليكبر وفيه زيادة فريضتين هي الظهر والعصر علي الخمس عشرة المحدودة وما رواه في الكافي---------------------------------------------------------- والتهذيب في الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال التكبير ايام التشريق من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة الظهر من اخر ايام التشريق ان انت اقمت بمني وان انت خرجت فليس عليك التكبير والتكبير ان يقول الله اكبر	3970	3053519499285747840	319	344.0	244	973	32.78520202636719	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5529	false	4328637843113032453	171	249	836	1225	1455	300	عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات فقال التكبير في ايام التشريق من صلاة الظه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر حماد عن حريز عن زرارة قال قلت ابي جعفر عليه السلام التكبير ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير بمني في دبر -----------------------------------------------------------------------------------خمس عشرة صلاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات فاو---------------------------------------------------------ل التكبير في دبر--------- صلاة الظهر من يوم النحر	5529	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03970	true	-5963824272233451976	11	121	56	611	1537	300	عن محمد -بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات -قال التكبير في ايام التشريق من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر الناس النفر الاول امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر وهذه الرواية قد دلت علي انه من اقام بم----------------------------------------------------------------ني في اليوم الثالث عشر وصلي بها الظهر والعصر فليكبر وفيه زيادة فريضتين هي الظهر والعصر علي الخمس عشرة --------------المحدودة وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال التكبير ايام التشريق من صلاة الظهر--- يوم النحر	3970	3053519499285747840	229	287.5	179	648	35.339508056640625	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6920	false	-7564690342172292638	28	81	132	408	1524	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق صلا---ة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر يو-----م الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر بعد-------- الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر	6920	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03970	true	-5963824272233451976	11	68	56	339	1537	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر الناس النفر الاول- امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر	3970	3053519499285747840	257	475.0	205	294	87.41496276855469	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7527	false	-3531629965269057923	168	264	804	1300	1477	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل-واذكروا الله في ايام معدودات1 قال التكبير في ايام التشريق--- صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر الناس النفر الاول امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر 34 حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصلاة فقال التكبير بمني في دبر -----------------------------------------------------------------------------------خمس -----------------------------------------------------------------عشرة صلوات وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات واول التكبير ---------في دبر صلاة الظهر يوم النحر	7527	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03970	true	-5963824272233451976	11	121	56	611	1537	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات- قال التكبير في ايام التشريق من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر الناس النفر الاول امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر وهذه الرواية قد دلت علي انه من اقام بم----------------------------------------------------------------------ني في اليوم الثالث عشر وصلي بها الظهر والعصر فليكبر وفيه زيادة فريضتين هي الظهر والعصر علي الخمس عشرة المحدودة وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح عن معاوية بن ع-----------------------مار عن ابي عبد الله ع قال التكبير ايام التشريق من صلاة الظهر يوم النحر	3970	3053519499285747840	332	530.5	264	659	50.379364013671875	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7528	false	5877445119288330816	1	69	4	351	1459	300	عشر صلوات التكبير لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمن-------------------------------------------------ي ا---------------------------------------------------------------------------------لي النفر الاخير 35 موسي بن القاسم عن ابراهيم---------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال --تكبير ايام التشريق من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة الفجر من---- ايام التشريق ان انت اقمت بمني وان انت خرجت من مني فليس عليك --تكبير والتكبيرا---------لله اكبر	7528	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03970	true	-5963824272233451976	50	143	242	721	1537	300	عشر صلوات ف------------اذا نفر الناس--- النفر الاول امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر وهذه الرواية قد دلت علي انه من اقام بمني في اليوم الثالث عشر وصلي بها الظهر والعصر فليكبر وفيه زيادة فريضتين هي الظهر والعصر علي الخمس عشرة المحدودة وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال التكبير ايام التشريق من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة الظهر من اخر ايام التشريق ان انت اقمت بمني وان انت خرجت------- فليس عليك التكبير والتكبير ان يقول الله اكبر	3970	3053519499285747840	237	361.5	187	511	46.37964630126953	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1441	false	-7843850358721004982	0	38	0	185	1479	300	ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة قال يصلي في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله في العيد قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله	1441	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03972	true	-8951735653175438323	256	294	1309	1494	1521	300	ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة قال تصلي في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله في العيد قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله	3972	3053519499285747840	184	367.0	146	185	99.45945739746094	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3975	false	3577360325757206384	115	182	570	896	1493	300	قال لا تقض وتر ليلتك يعني في العيدين ان كان فاتك حتي تصلي الزوال في ذل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك اليوم 1471 وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة وت---صلي في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله في العيدين قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله	3975	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03972	true	-8951735653175438323	167	294	871	1494	1521	300	قال لا تقض وتر ليلتك---------------- ان كان فاتك حتي تصلي الزوال في يوم العيدين وفي الفقيه رواها عن حريز عن زرارة عن ابي عبد الله ع مثله وروي الشيخ في التهذيب عن زرارة عن ابي عبد الله ع قال صلاة العيدين مع الامام سنة وليس قبلها ولا بعدها صلاة ذلك اليوم الي الزوال فان فاتك الوتر في ليلتك قضية بعد الزوال ومطلق هذه الاخبار يحمل علي مقيدها وروي الشيخان ثقة الاسلام والصدوق عطر الله مرقديهما في الكافي والفقيه من محمد بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله ع ----------قال ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة قال تصلي في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله في العيد-- قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله	3972	3053519499285747840	285	508.5	224	651	43.77880096435547	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6919	false	-6092148558053549280	105	153	497	736	1425	300	عن محمد بن الفضيل الهاشمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ركعتان من السنة ليس يصليان في موضع الا بالمدينة قال يصلي في مسجد الرسول----- صلي الله عليه واله في العيد قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله	6919	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03972	true	-8951735653175438323	245	294	1262	1494	1521	300	من محمد بن الفض-ل الهاشمي عن ابي عبد الله ع ----------قال ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة قال تصلي في مسجد --رسول الله صلي الله عليه واله في العيد قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله	3972	3053519499285747840	222	411.0	176	245	90.61224365234375	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3975	false	3577360325757206384	52	167	253	821	1493	300	اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ارايت صلاة العيدين هل فيهما اذان واقامة قال ليس فيهما اذان ولا اقامة ولكن ينادي الصلاة الصلاة ثلاث مرات وليس فيهما منبر المنبر لا يحرك من موضعه ولكن يصنع للامام--- شبه المنبر من طين فيقوم عليه فيخطب الناس ثم ينزل 1470 وروي حريز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تقض وتر ليلتك يعني في العيدين ان كان فاتك حتي تصلي الزوال في ذلك اليوم 1471 وروي محمد بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة وتصلي في مسجد رسول الله صلي الله عليه ---------------واله في العيدين قبل ان	3975	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03976	true	-1981178948016564190	154	245	785	1248	1538	300	اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له ارايت صلاة العيدين هل فيهما اذان واقامة قال ليس فيهما اذان ولا اقامة ولكن ينادي الص-------لاة ثلاث مرات وليس فيهما منبر المنبر لا يحرك من موضعه ولكن يصنع للامام شء شبه المنبر من طين فيقوم عليه فيخطب الناس ثم ينزل ومنها كراهة الخروج بالسلاح ق--------------------------------------------------------------------------------------ال في الذكري لمنافاته الخضوع والاستكانة ولو خاف عدوا لم يكره لما روي ع------------------ن السكوني عن الصادق عن الباقر عليهما السلام انه قال نهي النبي-- صلي الله عليه واله ان يخرج السلاح في العيدين الا ان	3976	3053519499285747840	304	468.0	239	586	51.877132415771484	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7034	false	4368649287609228926	24	139	112	671	1424	300	اسماعيل بن جابر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ارايت صلاة العيدين هل فيهما اذان واقامة قال ليس فيهما اذان ولا اقامة ل-كن ينادي الصلاة الصلاة ثلاث مرات -ليس فيهما منبر المنبر لا يحول من موضعه ولكن يصنع للامام شء شبه المنبر من طين فيقوم عليه فيخطب الناس ثم ينزل AUTO 27 باب صلاة الكسوف 1 محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن عبدالله بن عمرو عن حماد بن عثمان عن جميل عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الزلزلة فقال اخبرني ابي عن ابيه عن اباءه -----------------------------------------------عليهم- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان ذا القرنين لما ------------	7034	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03976	true	-1981178948016564190	154	244	785	1245	1538	300	اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله ع ق----------ال قلت له ارايت صلاة العيدين هل فيهما اذان واقامة قال ليس فيهما اذان ولا اقامة ولكن ينادي الص-------لاة ثلاث مرات وليس فيهما منبر المنبر لا يحرك من موضعه ولكن يصنع للامام شء شبه المنبر من طين فيقوم عليه فيخطب الناس ثم ينزل ---------------------ومنها كراهة الخروج ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السلاح قال في الذكري لمنافاته الخضوع والاستكانة ولو خاف عدوا لم يكره لما روي عن السكوني عن الصادق عن الباقر عليهما السلام انه قال نهي النبي صلي الله عليه واله ان يخرج السلاح في العيدين الا	3976	3053519499285747840	303	523.5	239	622	48.71382522583008	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1231	false	695484049541205424	0	41	0	206	1442	300	انه لما قبض ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله جرت فيه ثلاث سنن اما واحدة فانه لما مات انكسفت الشمس فقال الناس انكسفت الشمس لفقد ابن رسول ال-------------------له فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني	1231	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03978	true	-6251889508290455927	255	300	1290	1512	1512	300	انه لما قبض ابراهيم -بن رسول الله صلي الله عليه واله جرت فيه ثلاث سنن اما واحدة فانه لما مات انكسفت الشمس فقال الناس انكسف- الشمس لفقد ابن رسول الله صلي الله عليه واله فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني-	3978	3053519499285747840	203	377.0	163	225	90.22222137451172	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1442	false	4730941543098687527	104	175	558	900	1539	300	باب صلاة الكسوف 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن علي بن عبد الله قال سم-ت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول انه لما قبض ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله جرت فيه ثلاث سنن اما واحدة فانه لما مات انكسفت الشمس فقال الناس انكسفت الشمس لفقد ابن رسول الله صلي الله عليه واله فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني	1442	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03978	true	-6251889508290455927	236	300	1203	1512	1512	300	قال صلاة الكسوف فريضة وروي في الكافي ---------------------عن علي بن عبد الله قال سمعت ابا الحسن موسي ع---------- يقول انه لما قبض ابراهيم -بن رسول الله صلي الله عليه واله جرت فيه ثلاث سنن اما واحدة فانه لما مات انكسفت الشمس فقال الناس انكسف- الشمس لفقد ابن رسول الله صلي الله عليه واله فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني-	3978	3053519499285747840	286	519.0	226	343	83.38192749023438	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6932	false	4440520627742842978	200	275	1112	1473	1600	300	9 باب صلاة الكسوف 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو ابن عثمان عن علي بن ابي عبدا-----------------------------------------------------------لله قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول انه لما قبض ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه واله جرت---- ثلاث سنن اما واحدة فانه لما مات انكسفت الشمس فقال الناس انكسفت الشمس لفقد ابن رسول الله صلي الله عليه واله فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني	6932	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03978	true	-6251889508290455927	221	300	1136	1512	1512	300	ع قال صلاة الكسوف فريضة وباسناده عن جميل بن دراج--- عن--------------------------------- ابي عبد الله ع قال صلاة الكسوف فريضة وروي في الكافي عن علي بن عبد الله قال سمعت ابا الحسن موسي ع---------- يقول انه لما قبض ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه واله جرت فيه ثلاث سنن اما واحدة فانه لما مات انكسفت الشمس فقال الناس انكسف- الشمس لفقد ابن رسول الله صلي الله عليه واله فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني-	3978	3053519499285747840	284	506.5	224	424	66.98113250732422	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1231	false	695484049541205424	41	78	206	395	1442	300	عليه ثم قال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------ يجريان بامره مطيعان له لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فان- انكسفتا او واحدة منهما فصلوا ثم نزل عن المنبر فصلي بالناس صلاة الكسوف	1231	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03979	true	-4235091273006284486	0	36	0	186	1643	300	عليه ثم قال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تعالي يجريان بامره مطيعان له لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسفتا او واحدة منهما فصلوا ثم نزل---------- فصلي بالناس صلاة الكسوف	3979	3053519499285747840	178	333.5	143	196	90.81632995605469	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1442	false	4730941543098687527	175	210	900	1080	1539	300	عليه ثم قال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله ت------جريان بامره مطيعان له لا تنكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسفتا او واحدة منهما فصلوا ثم نزل فصلي بالناس صلاة الكسوف	1442	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03979	true	-4235091273006284486	0	36	0	186	1643	300	عليه ثم قال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تعالي يجريان بامره مطيعان له لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسفتا او واحدة منهما فصلوا ثم نزل فصلي بالناس صلاة الكسوف	3979	3053519499285747840	179	349.5	144	186	96.23655700683594	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6932	false	4440520627742842978	275	300	1473	1600	1600	300	عليه ثم قال--- ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------ يجريان بامره مطيعان له لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسفتا او-	6932	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03979	true	-4235091273006284486	0	27	0	137	1643	300	عليه ثم قال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تعالي يجريان بامره مطيعان له لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسفتا او	3979	3053519499285747840	127	235.5	103	137	92.70072937011719	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1443	false	-7116749008392771326	81	136	399	645	1420	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل له صلاة الكسوف حتي يسكن 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ا---------بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله	1443	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03981	true	-713162293618389974	36	83	207	425	1534	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر ع ارايت---- هذه الرياح والظلم التي----- هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل له صلاة الكسوف حتي يسكن وما رواه في الفقيه في الصحيح عن عبد الرحمان بن ا----------------------------بي عبد الله	3981	3053519499285747840	170	296.5	133	255	66.66666412353516	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3993	false	7729088470129557165	237	300	1276	1575	1575	300	زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قالا قلنا له--------- ارايت هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي بها -قال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل لها صلاة الكسوف حتي تسكن 1527 وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم وبريد بن مع----------اوية عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا اذا وقع الكسوف او بعض هذه الايات -صلها ما-	3993	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03981	true	-713162293618389974	37	183	210	935	1534	300	زرارة ومحمد بن مسلم ق------------------------الا قلنا لابي جعفر ع ارايت هذه الرياح والظلم التي----- هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل له ص-لاة الكسوف حتي يسكن وما رواه في الفقيه في الصحيح عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله انه سال الصادق ع عن الريح والظلمة تكون في السماء والكسوف فقال الصادق ع صلاتهما سواء وما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن عمر بن اذينة عن رهط عن كليهما عليهما السلام ومنهم من رواه عن احدهما عليهما السلام ان صلاة كسوف الشمس والقمر والرجفة والزلزلة عشر ركعات الخبر كما سياتي ان شاء الله تعالي تمامه قريبا الي ان قال في اخر الخبر والرهط الذين رووه الفضيل وزرارة وبريد ومحمد بن مسلم وعن محمد بن مسلم وبريد بن معاوية في الصحيح عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا اذا وقع الكسوف او بعض هذه الايات فصلها ما	3981	3053519499285747840	252	424.5	198	755	33.37748336791992	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6933	false	4168579438867650944	13	54	64	255	1524	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل له صلاة الكسوف حتي يسكن 3 الحسين بن سعيد عن ابن ------------	6933	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03981	true	-713162293618389974	36	78	207	401	1534	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر ع ارايت---- هذه الرياح والظلم التي----- هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل له صلاة الكسوف حتي يسكن وما رواه في الفقيه في الصحيح عن عبد	3981	3053519499285747840	155	286.0	120	203	76.35468292236328	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6933	false	4168579438867650944	158	184	802	940	1524	300	عن عمر بن اذينة عن رهط عن كليهما عليهما السلام ومنهم من رواه عن احدهما عليهما السلام ان صلاة كسوف الشمس والقمر والرجفة والزلزلة عشر ركعات	6933	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03981	true	-713162293618389974	106	132	545	683	1534	300	عن عمر بن اذينة عن رهط عن كليهما عليهما السلام ومنهم من رواه عن احدهما عليهما السلام ان صلاة كسوف الشمس والقمر والرجفة والزلزلة عشر ركعات	3981	3053519499285747840	138	276.0	112	138	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7034	false	4368649287609228926	243	281	1153	1335	1424	300	عن عمار -------------------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال ان صليت الكسوف الي ان يذهب الكسوف عن الشمس والقمر وتطول في صلاتك فان ذلك افضل وان احببت ان تصلي فتفرغ من صلاتك قبل ان يذهب الكسوف فهو جاءز	7034	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03983	true	-6331523119417321031	46	87	262	453	1523	300	عن عمار الساباطي في الموثق عن ابي عبد الله ع ----------قال قال ان صليت الكسوف الي ان يذهب الكسوف عن الشمس والقمر وتطول في صلاتك فان ذلك افضل وان اج-بت ان تصلي فتفرغ من صلاتك قبل ان يذهب الكسوف فهو جاءز	3983	3053519499285747840	169	307.5	133	202	83.66336822509766	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1443	false	-7116749008392771326	217	283	1030	1336	1420	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انكسفت الشمس كلها واحترقت ولم تعلم ثم علمت بعد ذلك فعليك القضاء وان لم تحترق كلها فليس عليك قضاء---------------------------------- وفي رواية اخري اذا علم بالكسوف ونسي ان يصلي فعليه القضاء وان لم يعلم به فلا قضاء عليه هذا اذا لم يحترق كله 7 محمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن محمد بن	1443	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03993	true	-9077213313893998571	113	180	594	910	1477	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا انكسفت الشمس كلها واحترقت ولم تعلم و--علمت بعد ذلك فعليك القضاء وان لم يحترق كلها فليس عليك قضاء قال في الكافي بعد نقل هذه الرواية وفي رواية اخري اذا علم بالكسوف ونسي ان يصلي فعليه القضاء وان لم يعلم به فلا قضاء عليه هذا اذا لم يحترق كله وما رواه ابن بابويه------------ عن محمد بن	3993	3053519499285747840	260	468.0	204	340	76.47058868408203	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3994	false	552941574206106708	65	110	325	554	1473	300	عن محمد بن مسلم والفضيل بن يسار---------- انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ايقضي صلاة الكسوف من اذا اصبح فعلم واذا امسي فعلم قال ان كان القرصان احترقا كلهما قضيت وان كان انما احترق بعضهما فليس عليك قضاءه 1530 وسال الحلبي ابا-------------- عبد الله	3994	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03993	true	-9077213313893998571	177	227	899	1142	1477	300	عن محمد بن مسلم والفضيل بن يسار في الصحيح انهما قالا قلنا لابي جعفر ع---------- ايقضي صلاة الكسوف من اذا اصبح فعلم واذا امسي فعلم قال ان كان القرصان احترقا كلهما قضيت وان كان انما احترق بعضهما فليس عليك قضاءه وما رواه الشيخ عن حريز قال قال ابو عبد الله	3993	3053519499285747840	200	367.0	159	253	79.05138397216797	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5259	false	2914757372962908480	154	244	748	1147	1404	300	بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر ع قال انكسفت الشمس وانا في الحمام فعلمت بعد ما خرجت فلم اقض 2 عنه عن احمد عن موسي بن القاسم وابي قتادة عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر ع قال سالته عن صلاة الكسوف هل علي من تركها قضاء قال اذا فاتتك فليس عليك قضاء 3 وروي محمد بن سنان عن ابن مسكان عن عبيد الله الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع عن صلاة الكسوف نقضي اذا فاتتنا قال ليس فيها قضاء وقد كان في ايدينا انها تقضي	5259	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03993	true	-9077213313893998571	258	300	1285	1477	1477	300	عن زرارة عن-------- ابي جعفر ع قال انكسفت الشمس وانا في الحمام فعلمت بعد ما خرجت فلم اقض وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع عن صلاة الكسوف تقضي اذا فاتتنا قال ليس فيها قضاء وقد كان في ايدينا انها تقضي-	3993	3053519499285747840	187	346.0	146	399	46.86716842651367	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6934	false	2151877998495370117	268	299	1324	1475	1476	300	عن حريز قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا انكسف القمر ولم تعلم به حتي اصبحت ثم بلغك فان كان احترق كله فعليك القضاء وان لم يكن احترق كله فلا قضاء عليك	6934	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03993	true	-9077213313893998571	220	252	1113	1256	1477	300	عن حريز قال قال ابو عبد الله ع---------- اذا انكسف القمر ولم تعلم به حتي اصبحت ثم بلغك فان كان احترق كله فعليك القضاء وان لم يكن احترق كله فلا قضاء عليك	3993	3053519499285747840	141	262.5	111	153	92.1568603515625	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5259	false	2914757372962908480	185	300	883	1404	1404	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر ع قال --سالته عن صلاة الكسوف هل علي من تركها قضاء قال اذا فاتتك فليس عليك قضاء 3 وروي محمد بن سنان--------------------------------------------- عن ابن مسكان عن عبيد الله الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع عن صلاة الكسوف نقضي اذا فاتتنا قال ليس فيها قضاء وقد كان في ايدينا انها تقضي قال محمد بن الحسن الوجه في هذه الاخبار ان نحمل سقوط القضاء اذا لم يحترق القرص كله فاما اذا احترق كله لابد من القضاء يدل علي ذلك 4 ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز ع--من اخبره عن ابي عبد الله ع قال اذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل فكسل ان يصلي فليغتسل من غد-	5259	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03994	true	-3979763854916801202	1	77	4	361	1539	301	علي بن جعفر عن اخيه موسي ع في الصحيح قال سالته عن صلاة الكسوف هل علي من تركها قضاء قال اذا فاتتك فليس عليك قضا--ء ورواها علي بن جعفر في كتاب المساءل والحميري في قرب الاسناد عنه عن اخيه ع وابن ادر---------------------------------------------------------------------------يس في مستطرفات السراءر عن جامع البزنطي عن الرضا ع و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه الشيخ -----------------عن حريز عن من اخبره عن ابي عبد الله ع قال اذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل فكسل ان يصلي فليغتسل من غد	3994	3053519499285747840	219	331.0	171	571	38.353763580322266	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6935	false	-6931311822386474515	5	40	23	205	1475	300	عن حريز ع--من اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل فكسل ان يصلي فليغتسل من غد وليقض الصلاة وان لم يستيقظ ولم يعلم بانكساف القمر فليس عليه الا القضاء بغير	6935	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03994	true	-3979763854916801202	55	91	262	437	1539	301	عن حريز عن من اخبره عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل فكسل ان يصلي فليغتسل من غد وليقض الصلاة وان لم يستيقظ ولم يعلم بانكساف القمر فليس عليه الا القضاء بغير	3994	3053519499285747840	172	324.0	138	185	92.97297668457031	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5259	false	2914757372962908480	194	244	918	1147	1404	300	قال سالته عن صلاة الكسوف هل علي من تركها قضاء قال اذا فاتتك فليس عليك قضاء 3 وروي محمد بن سنان عن ابن مسكان عن عبيد الله الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع عن صلاة الكسوف نقضي اذا فاتتنا قال ليس فيها قضاء وقد كان في ايدينا انها تقضي	5259	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03997	true	1573040522483976209	252	297	1319	1532	1543	300	قال سالته عن صلاة الكسوف هل علي من تركها قضاء قال اذا فاتتك فليس عليك قضاء ويدل علي هذا القول ايضا رواية---------------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع عن صلاة الكسوف تقضي اذا فاتتنا قال ليس فيها قضاء وقد كان في ايدينا انها تقضي	3997	3053519499285747840	183	337.0	143	229	79.91266632080078	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6933	false	4168579438867650944	158	300	802	1524	1524	300	عن عمر بن اذينة عن رهط عن كليهما عليهما السلام---- ومنهم من رواه عن احدهما عليهما السلام ان صلاة كسوف الشمس والقمر والرجفة والزلزلة عشر ركعات واربع سجدات صلاها رسول الله صلي الله عليه واله والناس خلفه في كسوف الشمس ففرغ حين فرغ وقد انجلي كسوفها ورووا ان الصلاة في هذه الايات كلها سواء واشدها واطولها كسوف الشمس تبدا فتكبر بافتتاح الصلاة ثم تقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الثانية ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الثالثة ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الرابعة ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الخامسة فاذا رفعت راسك قلت سمع الله لمن حمده ثم تخر ساجدا فتسجد سجدتين ثم تقوم فتصنع مثل ما صنعت في الاولي قال قلت وان هو-	6933	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms03999	true	1753609736493998323	136	279	729	1456	1552	300	عن عمر بن اذينة عن رهط في الصحيح عن الباقر والصادق ومنهم من رواه عن احدهما عليهما السلام ان صلاة كسوف الشمس والقمر والرجفة والزلزلة عشر ركعات واربع سجدات صلاها رسول الله صلي الله عليه واله والناس خلفه في كسوف الشمس ففرغ حين فرغ وقد انجلي كسوفها ورووا ان الصلاة في هذه الايات كلها سواء واشدها واطولها كسوف الشمس تبدا فتكبر بافتتاح الصلاة ثم تقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الثانية ثم ترفع راسك من الركوع فيقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الثالثة ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الرابعة ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الخامسة فاذا رفعت راسك قلت سمع الله لمن حمده ثم تخر ساجدا فتسجد سجدتين ثم تقوم فتصنع مثل ما صنعت في الاولي قال قلت وان هو	3999	3053519499285747840	703	1380.0	563	727	96.69876098632812	137	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1442	false	4730941543098687527	228	300	1160	1539	1539	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن صلاة الكسوف كم هي ركعة وكيف نصليها فقال--- عشر ركعات واربع سجدات تفتتح الصلاة بتكبيرة وتركع بتكبيرة وترفع راسك بتكبيرة الا في الخامسة التي تسجد فيها وتقول سمع الله لمن حمده وتقنت في كل ركعتين قبل الركوع وتطيل القنوت والركوع علي قدر القراءة والركوع والسجود فان فرغت قبل ان ينجلي فاقعد وادع الله عز وجل حتي ينجلي وان انجلي قبل-	1442	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04000	true	-8514062785532842818	46	116	237	603	1483	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا سالنا ابا جعفر ع---------- عن صلاة الكسوف كم هي ركعة وكيف نصليها فقال هي عشر ركعات واربع سجدات تفتتح الصلاة بتكبيرة وتركع بتكبيرة وترفع راسك بتكبيرة الا في الخامسة التي تسجد فيها وتقول سمع الله لمن حمده وتقنت في كل ركعتين قبل الركوع وتطيل القنوت والركوع علي قدر القراءة والركوع والسجود فان فرغت قبل ان ينجلي فاقعد وادع الله------- حتي ينجلي فان انجلي قبل	4000	3053519499285747840	361	692.5	293	383	94.25587463378906	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1443	false	-7116749008392771326	0	77	0	384	1420	300	ان تفرغ من صلاتك فاتم ما بقي وتجهر بالقراءة قال قلت كيف القراءة فيها فقال ان قرات سورة في كل ركعة فاقرء فاتحة الكتاب وان نقصت من السورة شيءا فاقرء من حيث نقصت ولا تقرء فاتحة الكتاب قال وكان يستحب ان يقرء فيها بالكهف والحجر الا ان يكون اماما يشق علي من خلفه وان استطعت ان تكون صلاتك بارزا لا يجنك بيت فافعل وصلاة كسوف الشمس اطول من صلاة كسوف القمر وهما سواء في القراءة والركوع والسجود	1443	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04000	true	-8514062785532842818	116	193	603	986	1483	300	ان تفرغ من صلاتك فاتم ما بقي وتجهر بالقراءة قال قلت كيف القراءة فيها فقال ان قرات سورة في كل ركعة فاقرا فاتحة الكتاب وان نقصت من السورة شيءا فاقرا من حيث نقصت ولا تقرا فاتحة الكتاب قال وكان يستحب ان يقرا فيها -الكهف والحجر الا ان يكون اماما يشق علي من خلفه وان استطعت ان تكون صلاتك بارزا لا يجنك بيت فافعل وصلاة كسوف الشمس اطول من صلاة كسوف القمر وهما سواء في القراءة والركوع والسجود	4000	3053519499285747840	379	749.0	302	384	98.69791412353516	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3994	false	552941574206106708	106	204	534	994	1473	300	الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الكسوف كسوف الشمس والقمر قال عشر ركعات واربع سجدات تركع خمسا ثم تسجد في الخامسة ثم تركع خمسا ثم تسجد في العاشرة وان شءت قرات سورة في كل ركعة وان شءت قرات نصف سورة في كل ركعة فاذا قرات سورة في كل ركعة فاقرا فاتحة الكتاب وان قرات نصف سورة اجزاك ان لا تقرا فاتحة الكتاب الا في اول ركعة حتي تستانف اخري ولا تقل سمع الله لمن حمده في رفع راسك من الركوع الا في الركعة التي تريد ان تسجد فيها 1531--------- وروي عمر بن اذينة ان القنوت في	3994	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04000	true	-8514062785532842818	201	300	1025	1483	1483	300	الحلبي ابا عبد الله ع---------- عن صلاة الكسوف كسوف الشمس والقمر قال عشر ركعات واربع سجدات تركع خمسا ثم تسجد في الخامسة ثم تركع خمسا ثم تسجد في العاشرة وان شءت قرات سورة في كل ركعة وان شءت قرات نصف سورة في كل ركعة فاذا قرات سورة في كل ركعة فاقرا فاتحة الكتاب وان قرات نصف سورة اجزاك ان لا تقرا فاتحة الكتاب الا في اول ركعة حتي تستانف اخري ولا تقل سمع الله لمن حمده في رفع راسك من الركوع الا في الركعة التي تريد ان تسجد فيها قال في الفقيه وروي عمر بن اذينة ان القنوت في-	4000	3053519499285747840	445	865.5	349	469	94.88272857666016	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6934	false	2151877998495370117	22	256	101	1270	1476	300	سورة ام الكتاب والقنوت في الركعة الثانية قبل الركوع اذا فرغت من القراء ة ثم تقنت في الرابعة مثل ذلك ثم في السادسة ثم في الثامنة ثم في العاشرة والرهط الذين رووه الفضيل وزرارة وبريد ومحمد بن مسلم 6 وعنه عن فضالة عن معاوية بن عمار قال قال ابوعبدالله عليه السلام صلاة الكسوف اذا فرغت قبل ان تنجلي فاعد 7 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد ابن مسلم قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن صلاة الكسوف كم--- ركعة هي وكيف نصليها فقال هي عشر ركعات واربع سجدات تفتتح الصلاة بتكبيرة وتركع بتكبيرة وترفع راسك بتكبيرة الا في الخامسة التي تسجد فيها فتقول سمع الله لمن حمده وتقنت في كل ركعتين قبل الركوع وتطول القنوت والركوع علي قدر القراء ة والركوع والسجود فاذا فرغت قبل ان ينجلي فاقعد وادعو الله حتي ينجلي فان ت-جلي قبل ان تفرغ من صلاتك فاتم ما-بقي -تجهر بالقراء ة قال قلت كيف القراء ة فيها فقال ان قرات سورة في كل ركعة فاقرا فاتحة الكتاب فان نقصت من السورة شيءا فاقرا من حيث نقصت ولا تقرا فاتحة الكتاب قال وكان يستحب فيها ان يقرا ب----الكهف والحجر الا ان يكون اماما يشق علي من خلفه فان استطعت ان تكون صلاتك بارزا لا يجنك بيت فافعل وصلاة كسوف الشمس اطول من صلاة كسوف القمر وهما سواء في القراء ة والركوع والسجود	6934	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04000	true	-8514062785532842818	0	193	0	986	1483	300	سورة ام الكتاب والقنوت في الركعة الثانية قبل الركوع اذا فرغت من القراءة- ثم تقنت في الرابعة مثل ذلك ثم في السادسة ثم في الثامنة ثم في العاشرة والرهط الذين رووه الفضيل وزرارة وبريد ب------------------------------ن مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوية ومحمد بن مسلم ومنها ما رواه في الكافي في الصحيح----------------- عن زرارة ومحمد -بن مسلم قالا سالنا ابا جعفر ع---------- عن صلاة الكسوف كم هي ركعة--- وكيف نصليها فقال هي عشر ركعات واربع سجدات تفتتح الصلاة بتكبيرة وتركع بتكبيرة وترفع راسك بتكبيرة الا في الخامسة التي تسجد فيها وتقول سمع الله لمن حمده وتقنت في كل ركعتين قبل الركوع وتطيل القنوت والركوع علي قدر القراء-ة والركوع والسجود فا-ن فرغت قبل ان ينجلي فاقعد وادع ا-لله حتي ينجلي فان انجلي قبل ان تفرغ من صلاتك فاتم ما بقي وتجهر بالقراء-ة قال قلت كيف القراء-ة فيها فقال ان قرات سورة في كل ركعة فاقرا فاتحة الكتاب وان نقصت من السورة شيءا فاقرا من حيث نقصت ولا تقرا فاتحة الكتاب قال وكان يستحب -----ان يقرا فيها الكهف والحجر الا ان يكون اماما يشق علي من خلفه وان استطعت ان تكون صلاتك بارزا لا يجنك بيت فافعل وصلاة كسوف الشمس اطول من صلاة كسوف القمر وهما سواء في القراء-ة والركوع والسجود	4000	3053519499285747840	929	1723.0	745	1179	78.79559326171875	164	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3994	false	552941574206106708	204	238	994	1166	1473	300	الركعة الثانية قبل الركوع ثم في الرابعة ثم في السادسة ثم في الثامنة ثم في العاشرة------- وان لم تقنت الا في الخامسة والعاشرة فهو جاءز لورود الخبر به واذا فرغ الرجل م----------------------ن صلاة الكسوف	3994	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04001	true	-8856987418111169044	0	41	0	201	1532	300	الركعة الثانية قبل الركوع ثم في الرابعة ثم في السادسة ثم في الثامنة ثم في العاشرة ثم قال وان لم تقنت الا في الخامسة والعاشرة فهو جاءز لورود الخبر به وما رواه الشيخ عن ابي بصير قال سالته عن صلاة الكسوف	4001	3053519499285747840	161	291.0	128	201	80.09950256347656	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7037	false	-7183307836760835895	90	147	441	724	1485	300	عن ابي بصير قال سالته عن صلاة الكسوف فقال عشر ركعات واربع سجدات تقرا في كل ركعة -----مثل ياسين والنور ويكون ركوعك مثل قراء تك وسجودك مثل ركوعك قلت فمن لم يحسن ياسين واشباهها قال فليقرا ستين اية في كل ركعة فاذا رفع راسه من الركوع فلا يقرا بفاتحة الكتاب قال فان اغفلها او كان ناءما فليقضها	7037	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04001	true	-8856987418111169044	33	90	164	451	1532	300	عن ابي بصير قال سالته عن صلاة الكسوف فقال عشر ركعات واربع سجدات تقرا في كل ركعة منها مثل ياسين والنور ويكون ركوعك مثل قراء-تك وسجودك مثل ركوعك قلت فمن لم يحسن ياسين واشباهها قال فليقرا ستين اية في كل ركعة فاذا رفع راسه من الركوع فلا يقرا بفاتحة الكتاب قال فان اغفلها او كان ناءما فليقضها	4001	3053519499285747840	282	552.0	226	288	97.91666412353516	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5259	false	2914757372962908480	11	98	43	462	1404	300	صلي في صلاة الكسوف------ ركعتين في اربع سجدات واربع ركعات قام فقرا ثم ركع ثم رفع راسه فقرا ثم ركع ثم قام فدعا مثل ركعتين ثم سجد سجدتين ثم قام ففعل مثل ما فعل في الاولي في قراءته وقيامه وركوعه وسجوده سواء 4 محمد بن علي بن محبوب عن بنان بن محمد عن المحسن بن احمد عن يونس ابن يعقوب قال قال ابو عبد الله ع انكسف القمر فخرج ابي وخرجت معه الي المسجد الحرام فصلي ثمان- ركعات كما يصلي ركعة وسجدتين فهذان الخبران -------------------موافق--ان لمذاهب--- العامة	5259	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04003	true	-6424582848738156636	0	77	0	380	1482	300	صلي في -------كسوف الشمس ركعتين في اربع سجدات واربع ركعات قام فقرا ثم ركع ثم رفع راسه فقرا ثم ركع ثم قام فدعا مثل ركعته- ثم سجد سجدتين ثم قام ففعل مثل ما فعل في الاولي في قراءته وقيامه وركوعه وسجوده و-------------------------------------------------------------عن يونس -بن يعقوب قال قال ابو عبد الله ع انكسف القمر فخرج ابي وخرجت معه الي المسجد الحرام فصلي ثماني ركعات كما يصلي ركعة وسجدتين فقد حملهما الشيخ علي التقية قال لموافقتهما لمذهب بعض العامة	4003	3053519499285747840	330	576.0	261	450	73.33333587646484	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7035	false	3934642661557334435	108	280	524	1359	1459	300	صلي في كسوف الشمس ركعتين في اربع سجدات واربع ركعات قام فقرا ثم ركع ثم رفع راسه فقرا ثم ركع ثم قام فدعا مثل ركعته ثم سجد سجدتين ثم قام ففعل مثل ما فعل في الاولي في قراء ته وقيامه وركوعه وسجوده سواء 7 عنه عن بنان بن محمد عن الحسن بن احمد عن يونس بن يعقوب قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام انكسف القمر فخرج ابي وخرجت معه الي المسجد الحرام فصلي ثمان- ركعات كما يصلي ركعة وسجدتين قال محمد بن الحسن الذي نعمل عليه هو ما قدمناه من ان صلاة الكسوف عشر ركعات واربع سجدات علي التفصيل الذي بيناه والوجه في هذين الخبر بن التقية لانهما موافقان-- لمذهب بعض العامة والذي يءكد ما قدمناه ما رواه 8 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسن بن علي عن علي بن يعقوب الهاشمي عن مروان بن مسلم ع-----------------------------------------------ن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا انكسفت الشمس والقمر فانكسف كلها فانه ينبغي للناس ان يفزعوا الي امام ليصلي بهم وايهما كسف بعضه فانه يجزي الرجل ان يصلي وحده	7035	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04003	true	-6424582848738156636	0	134	0	655	1482	300	صلي في كسوف الشمس ركعتين في اربع سجدات واربع ركعات قام فقرا ثم ركع ثم رفع راسه فقرا ثم ركع ثم قام فدعا مثل ركعته ثم سجد سجدتين ثم قام ففعل مثل ما فعل في الاولي في قراء-ته وقيامه وركوعه وسجوده و-------------------------------------------عن يونس بن يعقوب قال قال ابو عبد الله ع ان----------كسف القمر فخرج ابي وخرجت معه الي المسجد الحرام فصلي ثماني ركعات كما يصلي ركعة وسجدتين فقد حملهما الشيخ ---------------------------------------------------------------------علي------------------------------------------- التقية قال ل--موافقتهما لمذهب بعض العامة وروي الشيخ في التهذي------------------------------------------------------ب عن روح بن عبد الرحيم قال سالت ابا عبد الله ع عن الكسوف تصلي جماعة قال جماعة وغير جماعة وعن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا انكسفت الشمس والقمر فانكسف كلها فانه ينبغي للناس ان يفزعوا الي امام ي-صلي بهم وايهما كسف بعضه فانه يجزء الرجل ان يصلي وحده	4003	3053519499285747840	520	868.0	411	888	58.55855941772461	99	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7034	false	4368649287609228926	244	281	1156	1335	1424	300	عمار ---------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال ان صليت الكسوف الي ان يذهب الكسوف عن الشمس والقمر وتطول في صلاتك فان ذلك افضل وان احببت ان تصلي فتفرغ من صلاتك قبل ان يذهب الكسوف فهو جاءز	7034	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04007	true	-2852936944309679396	161	198	844	1019	1577	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع --------------قال ان صليت الكسوف الي ان يذهب الكسوف عن الشمس والقمر وتطول في صلاتك فان ذلك افضل وان احببت ان تصلي فتفرغ من صلاتك قبل ان يذهب الكسوف فهو جاءز	4007	3053519499285747840	164	304.5	130	189	86.7724838256836	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7036	false	3441451028477534778	208	247	1006	1190	1453	300	القداح عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال انكسفت الشمس في زمن رسول الله صلي الله عليه واله فصلي بالناس ركعتين فطول حتي غشي علي بعض القوم ممن كان وراء ه من طول القيام 13 ا----------------حمد بن	7036	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04009	true	-5043994903008956829	92	132	500	699	1624	300	القداح عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال انكسفت الشمس في زمن رسول الله صلي الله عليه واله فصلي بالناس ركعتين وطول حتي غشي علي بعض القوم ممن كان وراء-ه من طول القيام وظاهر المحدث الشيخ محمد بن	4009	3053519499285747840	178	337.0	141	200	89.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3993	false	7729088470129557165	251	290	1343	1530	1575	300	الرياح والظلم التي تكون هل يصلي بها -قال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل لها صلاة الكسوف حتي تسكن 1527 وروي--------------------------- محمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام	3993	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04011	true	-9201281634404558879	0	33	0	160	1589	300	الرياح والظلم التي تكون هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل لها صلاة الكسوف حتي تسكن----- وروي في كتاب الدعاءم عن جعفر بن محمد-------------------------------------------------- عليهما السلام	4011	3053519499285747840	131	225.0	104	215	60.930233001708984	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1373	false	4351801288416137082	227	260	1044	1217	1411	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دخل المسجد وافتتح الصلاة فبين-ا هو قاءم يصلي اذا اذن المءذن واقام الصلاة قال فليصل ركعتين ثم ليستانف الصلاة مع الامام	1373	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04012	true	4645498363849586433	27	59	148	311	1558	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل دخل المسجد وافتتح الصلاة فبينما هو قاءم يصلي اذ- اذن المءذن واقام الصلاة قال فليصل ركعتين ثم ليستانف الصلاة مع الامام	4012	3053519499285747840	162	304.5	130	174	93.10344696044922	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3934	false	6578640820688352104	265	300	1361	1527	1527	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام في رجل صلي في جماعة يوم الجمعة فلما ركع الامام الجاه الناس الي جدار او اسطوانة فلم يقدر علي ان يركع ولا ان يسجد حتي يرفع-	3934	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04015	true	7365466721184562965	92	125	468	623	1526	300	عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي الحسن------------ في رجل صلي في جماعة يوم الجمعة فلما ركع الامام الجاه الناس الي جدار او اسطوانة فلم يقدر علي ان يركع ولا ان يسجد حتي -رفع	4015	3053519499285747840	153	280.5	121	168	91.07142639160156	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6938	false	3311767888925061814	0	40	0	192	1425	300	فلما ركع الامام ركع والجاه الناس الي جدار او اسطوانة فلم يقدر علي الركو-ع ولا السجو-د حتي رفع القوم رءوسهم ايركع ثم يسجد ثم يلحق بالصف وقد قام القوم او كيف يصنع قال يسجد ثم يقوم في الصف ولا باس	6938	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04015	true	7365466721184562965	106	136	534	674	1526	300	فلما ركع الامام -----الجاه الناس الي جدار او اسطوانة فلم يقدر علي ان يركع ولا ان يسجد حتي رفع القوم رءوسهم ايركع ثم يسجد -------------------------------------------------ثم يقوم في الصف قال باس	4015	3053519499285747840	127	226.0	99	194	65.46392059326172	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3993	false	7729088470129557165	239	300	1288	1575	1575	300	بن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام قالا قلنا له ارايت هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي بها قال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل لها صلاة الكسوف حتي تسكن 1527 وروي------------------------------------------------------- محمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا اذا وقع الكسوف او بعض هذه الايات صل--ها ما-	3993	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04016	true	-1199177271445445869	97	145	528	776	1597	301	بن مسلم عن ا--حدهما عليهما السلام----------------------------------------------------------- قال سالته عن-------------------------------------- صلاة الكسوف في وقت الفريضة فقال ابدا بالفريضة وبين ما تضمن الامر بتقديم الكسوف كصحيحة محمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا اذا وقع الكسوف او بعض هذه الايات صليتها ما	4016	3053519499285747840	157	218.0	123	347	45.244956970214844	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3994	false	552941574206106708	0	29	0	145	1473	300	لم تتخوف ان يذهب وقت الفريضة فان تخوفت فابدا بالفريضة واقطع ما كنت فيه من صلاة الكسوف فاذا فرغت من الفريضة فارجع الي حيث كنت قطعت واحتسب بما مضي	3994	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04016	true	-1199177271445445869	145	174	776	921	1597	301	لم تتخوف ان يذهب وقت الفريضة فان تخوفت فابدا بالفريضة واقطع ما كنت فيه من صلاة الكسوف فاذا فرغت من الفريضة فارجع الي حيث كنت قطعت واحتسب بما مضي	4016	3053519499285747840	145	290.0	116	145	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6933	false	4168579438867650944	52	168	248	849	1524	300	عن ابن ابي نجر------------ان عن محمد بن حمران قال قال ابوعبدالله عليه السلام وقت صلاة الكسوف في الساعة التي تنكسف عند طلوع الشمس وعند غروبها قال وقال ابوعبدالله عليه السلام هي فريضة 4 وعنه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم ق----------ال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ربما ابتلينا بالكسوف بعد المغرب قبل العشاء الاخرة فان صلينا الكسوف خشينا ان تفوتنا الفريضة فقال اذا خشيت ذلك فاقطع صلاتك واقض فريضتك ثم عد-فيها قلت فاذا كان الكسوف اخر الليل فصلينا صلاة الكسوف فاتتنا صلاة الليل فبايتهما نبدا فقال صل صلاة الكسوف واقض صلاة الليل حين تصبح 5 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن رهط عن كليهما عليهما السلام	6933	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04017	true	-3942460315217554790	0	104	0	542	1527	300	عن ابي ايوب ابراهيم بن عثمان عن ابي عبد ---الله ع قال -----سالته ع-------------ن صلاة الكسوف قبل ان تغيب------------------ الشمس ونخشي فوت الفريضة فقال اقطعوها وصلوا الفريضة وعودوا الي صلاتكم وعن محمد ------------بن مسلم في الصحيح قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك ربما ابتلينا بالكسوف بعد المغرب قبل العشاء الاخرة فان صلينا الكسوف خشينا ان تفوتنا الفريضة فقال اذا خشيت ذلك فاقطع صلاتك واقض فريضتك ثم عد فيها قلت فاذا كان الكسوف اخر الليل فصلينا صلاة الكسوف فاتتنا صلاة الليل فبايتهما نبدا فقال صل صلاة الكسوف واقض صلاة الليل حين تصبح وقال في كتاب دعاءم الاسلام وعن جعف----ر بن محمد ------------------عليهما السلام	4017	3053519499285747840	387	627.5	311	625	61.91999816894531	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7037	false	-7183307836760835895	23	60	113	302	1485	300	عن ابي ايوب ابراهيم بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الكسوف قبل ان تغيب الشمس ونخشي فوت الفريضة فقال اقطعوها وصلوا الفريضة وعودوا الي صلاتكم 16 عنه عن صفوان عن محمد بن	7037	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04017	true	-3942460315217554790	0	33	0	165	1527	300	عن ابي ايوب ابراهيم بن عثمان عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن صلاة الكسوف قبل ان تغيب الشمس ونخشي فوت الفريضة فقال اقطعوها وصلوا الفريضة وعودوا الي صلاتكم و---------------عن محمد بن	4017	3053519499285747840	163	298.5	131	190	85.78947448730469	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3990	false	9066498694278635926	101	195	543	1021	1556	300	العلل التي ذكرها الفضل بن شاذان رحمه الله- عن الرضا عليه السلام قال وانما جعلت للكسوف صلاة لانه من ايات الله تبارك وتعالي لا يدري الرحمة ظهرت ام لعذاب فاحب النبي صلي الله عليه واله ان تفزع امته الي خالقها وراحمها عند ذلك ليصرف عنهم شرها ويقيهم مكروهها كما صرف عن قوم يونس عليه السلام حين تضرعوا الي الله عز وجل وانما جعلت عشر ركعات لان اصل الصلاة التي نزل فرضها من السماء اولا في اليوم والليلة انما هي عشر ركعات فجمعت تلك الركعات ههنا وانما جعل فيها السجود لانه لا تك-ن صلاة فيها	3990	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04023	true	-5122294849628491252	210	300	1116	1567	1567	300	العلل التي ذكرها الفضل بن شاذان النيشابوري عن الرضا ع---------- قال -انما جعلت للكسوف صلاة لانه من ايات الله -------تعالي لا يدري الرحمة ظهرت ام لعذاب فاحب النبي صلي الله عليه واله ان تفزع امته الي خالقها وراحمها عند ذلك ليصرف عنهم شرها ويقيهم مكروهها كما صرف عن قوم يونس ع---------- حين تضرعوا الي الله عز وجل وانما جعلت عشر ركعات لان اصل الصلاة التي نزل فرضها من السماء اولا في اليوم والليلة انما هي عشر ركعات فجمعت تلك الركعات ههنا وانما جعل فيها السجود لانه لا تكون صلاة فيها-	4023	3053519499285747840	441	827.0	352	480	91.875	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3485	false	1963259563466685320	10	225	47	1171	1523	300	عن علي بن الحسين عليهما السلام قال ان من الاقوات التي قدرها الله للناس مما يحتاجون اليه البحر الذي خلقه الله عز وجل بين السماء والارض قال وان الله قد قدر فيها مجاري الشمس والقمر والنجوم والكواكب وقدر ذلك كله علي الفلك ثم وكل بالفلك ملكا ومعه سبعون الف ملك فهم يديرون الفلك فاذا اداروه دارت الشمس والقمر والنجوم والكواكب معه فنزلت في منازلها التي قدرها الله عز وجل فيها ليومها وليلتها فاذا كثرت ذنوب العباد واراد الله تبارك وتعالي ان يستعتبهم باية من اياته امر الملك الموكل بالفلك ان يزيل الفلك الذي عليه مجاري الشمس والقمر والنجوم والكواكب فيامر الملك اولءك السبعين الف ملك ان يزيلوه عن مجاريه قال فيزيلونه فتصير الشمس في ذلك البحر الذي يجري في الفلك قال فيطمس ضوءها ويتغير لونها فاذا اراد الله عز وجل ان يعظم الاية طمست الشمس في البحر علي ما يحب الله ان يخوف خلقه بالاية قال وذلك عند انكساف الشمس قال وكذلك يفعل بالقمر قال فاذا اراد الله ان يجليها او يردها الي مجراها امر الملك الموكل بالفلك ان يرد الفلك الي مجراه فيرد الفلك فترجع الشمس الي مجراها قال فتخرج من الماء وهي كدرة قال والقمر مثل ذلك قال ثم قال علي بن الحسين عليهما السلام اما انه لا يفزع لهما ولا يرهب بهاتين الايتين الا من كان من شيعتنا فاذا كان كذلك فافزعوا	3485	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04024	true	-4041296355074654640	95	300	509	1574	1574	300	عن علي بن الحسين ع ------------قال ان من الاوقات التي قدرها الله للناس مما يحتاجون اليه البحر الذي خلقه الله------- بين السماء والارض قال وان الله قد قدر فيها مجاري الشمس والقمر والنجوم والكواكب وقدر ذلك كله علي الفلك ثم وكل بالفلك ملكا -معه سبعون الف ملك فهم يديرون الفلك فاذا اداروه دارت الشمس والقمر والنجوم والكواكب معه فنزلت في منازلها التي قدرها الله تعالي ف-يها ليومها وليلتها فاذا كثرت ذنوب العباد واراد الله -------------ان يستعتبهم باية من اياته امر الملك الموكل بالفلك ان يزيل الفلك الذي عليه مجاري الشمس والقمر والنجوم والكواكب فيامر الملك اولءك السبعين الف ملك ان يزيلوه عن مجاريه---- فيزيلونه فتصير الشمس في ذلك البحر الذي يجري في الفلك قال فيطمس ضوءها ويتغير لونها فاذا اراد الله -------ان يعظم الاية طمس- الشمس في البحر علي ما يحب الله ان يخوف خلقه بالاية قال وذلك عند انكساف الشمس قال وكذلك يفعل بالقمر قال فاذا اراد الله ان يجليها او يردها الي مجراها امر الملك الموكل بالفلك ان يرد الفلك الي مجراه فيرد الفلك فترجع الشمس الي مجراها قال فتخرج من الماء وهي كدرة قال والقمر مثل ذلك قال ثم قال علي بن الحسين ع------------ اما انه لا يفزع لهما ولا يرهب بهاتين الايتين الا من كان من شيعتنا فاذا كان كذلك فافزعوا-	4024	3053519499285747840	1055	2034.5	853	1124	93.86121368408203	193	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3989	false	4486714022188086451	21	220	112	1145	1579	300	علي بن الحسين عليهما السلام ان من الاي-ات التي قدرها الله عز وجل للناس مما يحتاجون اليه البحر الذي خلقه الله بين السماء والارض قال وان الله تبارك وتعالي قد قدر منها مجاري الشمس والقمر والنجوم--------- وقدر ذلك كله علي الفلك ثم وكل بالفلك ملكا معه سبعون الف ملك فهو يديرون الفلك فاذا اداروه دارت الشمس والقمر والنجوم ---------معه فنزلت في منازلها التي قدرها الله تعالي----- ليومها وليلتها فاذا كثرت ذنوب العباد وا-حب الله ان يستعتبهم باية من اياته امر الملك الموكل بالفلك ان يزيل الفلك -------عن مجاريه قال------------------------- فيامر المل------ك السبعين الف الملك ان ازيلوا الفلك عن مجاريه قال فيزيلونه فتصير الشمس في ذلك البحر الذي كان فيه الفلك فين---طمس ضءوها ويتغير لونها فاذا اراد الله عز وجل ان يعظم الاية غمست ف-----ي البحر علي ما يحب -----ان يخوف عباده بالاية قال وذلك عند انكساف الشمس---- وكذلك يفعل بالقمر---- فاذا اراد الله عز وجل ان يجلبها و--يردها الي مجراها امر الملك الموكل بالفلك ان يرد الفلك علي مجراه فيرد الفلك وترجع الشمس الي مجراها قال فتخرج من الماء وهي كدرة وال----قمر مثل ذلك قال ثم قال علي بن الحسين عليهما السلام اما انه لا يفزع للايتين ولا يرهب--------------- الا من كان من شيعتنا فاذا كان -ذلك منهما فافزعوا	3989	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04024	true	-4041296355074654640	96	300	512	1574	1574	300	علي بن الحسين ع قال-------- ان من الاوقات التي قدرها الله------- للناس مما يحتاجون اليه البحر الذي خلقه الله بين السماء والارض قال وان الله------------- قد قدر فيها مجاري الشمس والقمر والنجوم والكواكب وقدر ذلك كله علي الفلك ثم وكل بالفلك ملكا معه سبعون الف ملك فهم يديرون الفلك فاذا اداروه دارت الشمس والقمر والنجوم والكواكب معه فنزلت في منازلها التي قدرها الله تعالي فيها ليومها وليلتها فاذا كثرت ذنوب العباد واراد الله ان يستعتبهم باية من اياته امر الملك الموكل بالفلك ان يزيل الفلك الذي عليه مجاري الشمس والقمر والنجوم والكواكب فيامر الملك اولءك السبعين الف --ملك ان يزيلو------ه عن مجاريه---- فيزيلونه فتصير الشمس في ذلك البحر الذي يجري في الفلك قال فيطمس ضوءها ويتغير لونها فاذا اراد الله -------ان يعظم الاية طمس الشمس في البحر علي ما يحب الله ان يخوف خلق-ه بالاية قال وذلك عند انكساف الشمس قال وكذلك يفعل بالقمر قال فاذا اراد الله -------ان يجليها او يردها الي مجراها امر الملك الموكل بالفلك ان يرد الفلك الي مجراه فيرد الفلك فترجع الشمس الي مجراها قال فتخرج من الماء وهي كدرة قال والقمر مثل ذلك قال ثم قال علي بن الحسين ع------------ اما انه لا يفزع لهما--- ولا يرهب بهاتين الايتين الا من كان من شيعتنا فاذا كان كذلك------ فافزعوا-	4024	3053519499285747840	910	1568.5	728	1139	79.89464569091797	157	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3990	false	9066498694278635926	195	278	1021	1447	1556	300	ركوع الا وفي-- سجود ولان يختموا صلاتهم ايضا بالسجود والخضوع وانما جعلة اربع سجدات لان كل صلاة نقص سجودها من اربع سجدات لا تكون صلاة لان اقل الفرض من السجود في الصلاة لا يكون الا اربع سجدات وانما لم يجعل بدل الركوع سجود لان الصلاة قاءما افضل من الصلاة قاعدا ولان القاءم يري الكسوف والا علي والساجد لا يري وانما غيرت عن اصل الصلاة التي افترضها الله عز وجل لان تصلي لعلة تغير امر من الامور وهو الكسوف فلما تغيرت العلة تغير المعلول	3990	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04024	true	-4041296355074654640	0	80	0	422	1574	300	ركوع الا وفيها سجود ولان يختموا صلاتهم ايضا بالسجود والخضوع وانما جعلت اربع سجدات لان كل صلاة نقص سجودها من اربع سجدات لا تكون صلاة لان اقل الفرض من السجود في الصلاة لا يكون الا اربع سجدات وانما لم يجعل بدل الركوع سجود لان الصلاة قاءما افضل من الصلاة قاعدا ولان القاءم يري الكسوف والا-علي والساجد لا يري وانما غيرت عن اصل الصلاة التي افترضها الله لانها----- تصلي لعلة تغير امر من الامور وهو الكسوف فلما تغيرت العلة تغير المعلول	4024	3053519499285747840	414	809.0	334	428	96.72897338867188	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3989	false	4486714022188086451	228	300	1188	1579	1579	300	ان الذي يخبر به المنجمون من الكسوف فيتفق علي ما يذكرونه ليس من هذا الكسوف في شء وانما تجب الفزع الي المساجد والصلاة عند رءيته لانه مثله في المنظر وشبيه له في المشاهدة كما ان الكسوف الواقع مما ذكره سيد العابدين عليه السلام انما وجب الفزع فيه الي المساجد والصلاة لانه اية تشبه ايات الساعة وكذلك الزلازل والرياح والظلم وهي ايات تشبه ايات الساعة فامرنا بتذكر القيامة عند مشاهدتها والرج-ع الي الله-	3989	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04025	true	-4314285469114960292	77	147	399	779	1578	300	ان الذي يخبر به المنجمون من الكسوف فيتفق ك---ما يذكرونه ليس من هذه الكسوف في شء وانما يجب الفزع الي المساجد والصلاة عند رءيته لانه مثله في المنظر وشبيه له في المشاهدة كما ان الكسوف الواقع مما ذكره سيد العابدين ع---------- انما وجب الفزع فيه الي المساجد والصلاة لانه اية تشبه ايات الساعة وكذلك الزلازل والرياح والظلم وهي ايات تشبه ايات الساعة فامرنا بتذكر القيامة عند مشاهدتها والرجوع الي الله	4025	3053519499285747840	375	721.5	306	393	95.41984558105469	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3618	false	4838767352632678137	201	273	928	1274	1398	300	اصحابه عن عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الحوت الذي يحمل الارض اسر في نفسه انه انما يحمل الارض بقوته فارسل الله تعالي اليه حوبا اصغر من شبر واكبر من فتر فدخلت في خياشيمه فصعق فمكث بذلك اربعين يوما ثم ان الله عز وجل رءوف به ورحمه وخرج فاذا اراد الله عز وجل بارض زلزلة بعث ذلك الحوت الي ذلك الحوت فاذا راه اضطرب فتزلزلت الارض	3618	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04026	true	4884873860483475890	31	99	156	483	1490	300	الكافي عن عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الحوت الذي يحمل الارض اسر في نفسه انه انما يحمل الارض بقوته فارسل الله------ اليه حوتا اصغر من شبر واكبر من فتر فدخل- في خياشيمه فصعق فمكث بذلك اربعين يوما ثم ان الله تعالي- رءوف به ورحمه وخرج فاذا اراد الله تعالي- بارض زلزلة بعث ذلك الحوت الي ذلك الحوت فاذا راه اضطرب فتزلزلت الارض	4026	3053519499285747840	312	577.0	244	346	90.17340850830078	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3991	false	8681514436458528617	0	153	0	772	1491	300	طوله خمسماءة ذراع فقال له الملك يا ذا القرنين اما كان خلفك مسلك فقال له ذو القرنين من انت ق-ال انا ملك من ملاءكة الرحم-ن موكل بهذا الجبل وليس من جبل خلقه الله------ الا وله عرق متصل بهذا الجبل فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل مدينة اوحي الي فزلزلتها وقد تكون الزلزلة من غير ذلك 1512 وقال الصادق عليه السلام ان الله تبارك وتعالي خلق الارض فامر الحوت فحملتها فقالت حملتها بقوتي فبعث الله عز وجل اليها حوتا قدر فتر فدخلت في منخرها فاضطربت اربعين صباحا فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل ارضا تراءت لها تلك الحوتة الصغيرة فزلزلت الارض فرقا وقد تكون الزلزلة من غير هذا الوجه 1513 وق-----------------------------------------------------------------------------------ال الصادق عليه السلام ان الله تبارك وتعالي امر الحوت بحمل الارض وكل بلد من البلدان علي فلس من فلوسه فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل ارضا امر الحوت ان يحرك ذلك الفلس فيحركه ولو رفع الفلس لانقلبت الارض باذن الله	3991	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04026	true	4884873860483475890	169	296	849	1472	1490	300	طوله خمسماءة ذراع فقال له الملك يا ذا القرنين اما كان خلفك مسلك فقال له ذو القرنين من انت فقال انا ملك من ملاءكة الرحمان موكل بهذا الجبل وليس من جبل خلقه الله تعالي الا وله عرق متصل بهذا الجبل فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل مدينة اوحي الي فزلزلتها و--------------------------------رواه الشيخ في التهذيب عن جميل عن ابي عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله ع قال سالته ع--------------------------------------------------------------ن الزلزلة قال اخبرني ابي عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الحديث وروي في الفقيه مرسلا قال قال الصادق ع---------- ان الله تبارك وتعالي امر الحوت بحمل الارض وكل بلد من البلدان علي فلس من فلوسه فاذا اراد الله -تعالي ان يزلزل ارضا امر الحوت ان يحرك ذلك الفلس فيحركه ولو رفع الفلس لانقلبت الارض باذن الله	4026	3053519499285747840	459	812.0	363	863	53.18655776977539	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7034	false	4368649287609228926	135	218	653	1050	1424	300	ان ذا القرنين لما انتهي الي السد جاوزه فدخل في الظلم-ة فاذا هو بملك قاءم-------- طوله خمسماءه ذراع فقال له الملك يا ذا القرنين اما كان خلفك مسلك فقال له ذو القرنين ومن انت -قال انا ملك من ملاءكة الرحم-ن موكل بهذا الجبل وليس من جبل خلقه الله عزوجل الا-وله عرق --الي هذا الجبل فاذا اراد الله عزو-جل ان يزلزل مدينة اوحي الي فزلزلتها 2 عنه عن علي بن السندي عن محمد بن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7034	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04026	true	4884873860483475890	153	232	771	1150	1490	300	ان ذا القرنين لما انتهي الي السد جاوزه فدخل في الظلمات فاذا--- بملك قاءم علي جبل طوله خمسماءة ذراع فقال له الملك يا ذا القرنين اما كان خلفك مسلك فقال له ذو القرنين -من انت فقال انا ملك من ملاءكة الرحمان موكل بهذا الجبل وليس من جبل خلقه الله تعالي الا وله عرق متصل بهذا الجبل فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل مدينة اوحي الي فزلزلتها ورواه الشيخ في التهذيب-------------------- عن جميل عن ابي عبد الله ع---------- قال	4026	3053519499285747840	332	567.5	261	413	80.38740539550781	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3991	false	8681514436458528617	167	280	849	1391	1491	300	وسال سليمان الديلمي ابا عبد الله عليه السلام عن الزلزلة ما هي فقال اية فقال وما سببها قال ان الله تبارك وتعالي وكل بعروق الارض ملكا فاذا اراد الله ان يزلزل ارضا اوحي الي ذلك الملك ان حرك عرق كذا وكذا قال فيحرك ذلك الملك عرق تلك الارض التي امر الله تبارك وتعالي فتتحرك باهلها قال قلت فاذا كان ذلك فما اصنع قال صل صلاة الكسوف فاذا فرغت خررت لله عز وجل ساجدا وتقول في سجودك يا من يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكها- من احد من بعده انه كان حليما غفورا يا من يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه امسك عنا السوء انك علي كل شء قدير	3991	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04027	true	2806748322912122232	0	107	0	509	1537	300	وسال سليمان الديلمي ابا عبد الله ع---------- عن الزلزلة ما هي فقال اية فقال وما سببها قال ان الله تع-------الي وكل بعروق الارض ملكا فاذا اراد الله ان يزلزل ارضا اوحي الي ذلك الملك ان حرك عرق كذا وكذا قال فيحرك ذلك الملك عرق تلك الارض التي امر الله تع-------الي فتتحرك باهلها قال قلت فاذا كان ذلك فما اصنع قال صل صلاة الكسوف فاذا فرغت خررت لله------- ساجدا وتقول في سجودك يا من يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا يا من يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه امسك عنا السوء انك علي--- شء قدير	4027	3053519499285747840	505	971.5	398	543	93.00183868408203	101	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3992	false	-4123437374283716851	0	29	0	179	1553	300	تري لي التحويل عنها فكتب عليه السلام لا تتحولوا عنها وصوموا الاربعاء والخميس والجمعة واغتسلوا وطهروا ثيابكم وابرزوا يوم الجمعة وادعوا الله------ فانه يرفع عنكم قال ففعلنا فسكنت الزلازل	3992	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04028	true	3302918291272843424	4	32	24	197	1639	300	تري لي التحويل عنها فكتب------------ لا تتحولوا عنها وصوموا الاربعاء والخميس والجمعة واغتسلوا وطهروا ثيابكم وابرزوا يوم الجمعة وادعوا الله تعالي فانه يرفع عنكم قال ففعلنا فسكنت الزلازل	4028	3053519499285747840	167	316.0	140	185	90.27027130126953	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6397	false	-8505825888599320942	137	232	695	1172	1488	300	الشيخ ايده الله تعالي ولا يجوز لاحد من اهل الايمان ان يغسل مخالفا للحق في الولاية ولا يصلي عليه الا ان تدعوه ضرورة الي ذلك من جهة التقية فيغسله تغسيل اهل الخلاف ولا يترك معه جريدة واذا صلي عليه لعنه في صلاته ولم يدع له فيهافالوجه فيه ان المخالف لاهل الحق- كافر فيجب ان يكون حكمه حكم الكفار الا ما خرج بالدليل واذا كان غسل الكافر لا يجوز فيجب ان يكون غسل المخالف ايضا غير جايز واما الصلاة عليه فيكون علي حد ما كان يصلي النبي صلي الله عليه واله والاءمة عليهم السلام علي المنافقين	6397	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04028	true	3302918291272843424	142	229	809	1243	1639	300	الشيخ المفيد قدس سره ولا ي-جوز لاحد من اهل الايمان ان يغسل مخالفا للحق في الولاية ولا يصلي عليه الا ان تدعو- ضرورة الي ذلك من جهة التقية وظاهر الشيخ في التهذيب موافقت-------------------------------ه في ذلك حيث انه احتج له ب-----------ان المخالف لاهل البيت كافر فيجب ان يكون حكمه حكم الكفار الا ما خرج بالدليل واذا كان غسل الكافر لا يجوز فيجب ان يكون غسل المخالف ايضا غير جاءز واما الصلاة عليه فتكون علي حد ما كان يصلي النبي صلي الله عليه واله والاءمة عليهم السلام علي المنافقين	4028	3053519499285747840	363	665.0	288	478	75.94142150878906	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7037	false	-7183307836760835895	162	195	796	998	1485	300	الزلازل في الاهواز وقلت تري لي التحو-ل عنها فكتب عليه السلام لا تتحولوا عنها وصوموا الاربعاء والخميس والجمعة واغتسلوا وطهروا ثيابكم وابرزوا يوم الجمعة وادعوا الله------ فانه يدفع عنكم قال ففعلنا فسكنت الزلازل	7037	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04028	true	3302918291272843424	0	32	0	197	1639	300	الزلازل في الاهواز وقلت تري لي التحويل عنها فكتب------------ لا تتحولوا عنها وصوموا الاربعاء والخميس والجمعة واغتسلوا وطهروا ثيابكم وابرزوا يوم الجمعة وادعوا الله تعالي فانه يرفع عنكم قال ففعلنا فسكنت الزلازل	4028	3053519499285747840	189	354.0	158	209	90.43061828613281	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0842	false	5570178627279605919	272	300	1267	1409	1409	300	ابي مسروق قال سالني ابو عبد الله عليه السلام عن اهل البصرة فقال لي ما هم قلت مرجءة وقدرية وحرورية فقال لعن الله تلك الملل الكافرة المشركة التي-	842	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04031	true	3452734054393065088	169	192	812	932	1467	300	ابي مسروق قال سالني ابو عبد الله ع---------- عن اهل البصرة ف-------------قلت مرجءة وقدرية وحرورية فقال لعن الله تلك الملل الكافرة المشركة التي	4031	3053519499285747840	119	212.5	97	143	83.21678161621094	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0858	false	1463013193498606228	221	254	1092	1257	1456	300	-عثمان عن ابي مسروق قال سالني ابو عبد الله عليه السلام عن اهل البصرة ما هم فقلت مرجءة وقدرية وحرورية فقال لعن الله تلك الملل الكافرة المشركة التي لا تعبد الله علي شء	858	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04031	true	3452734054393065088	167	197	803	952	1467	300	ضعفا و-عن ابي مسروق قال سالني ابو عبد الله ع ----------عن اهل البصرة------ فقلت مرجءة وقدرية وحرورية فقال لعن الله تلك الملل الكافرة المشركة التي لا تعبد الله علي شء	4031	3053519499285747840	143	266.0	115	166	86.14457702636719	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3336	false	-4187830032317436117	6	73	25	354	1390	300	عن بريد---------- العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مءمن قتل رجلا ناصبا معروفا بالنصب علي دينه غضبا لله تبارك وتعالي------------- ايقتل به فقال اما هءلاء فيقتلونه به ولو رفع الي امام عادل ظاهر لم يقتله به قلت فيبطل دمه قال لا ولكن ان كان له ورثة فعلي الامام ان يعطيهم الدية من بيت المال لان قاتله انما قتله غضبا لله عز وجل وللامام ولدين المسلمين	3336	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04032	true	2055206857177344245	62	128	296	615	1501	300	عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر ع---------- عن مءمن قتل----- ناصبا معروفا بالنصب علي دينه غضبا لله ورسوله صلي الله عليه واله ايقتل به -قال اما هءلاء فيقتلونه به ولو رفع الي امام عادل ظاهر لم يقتل---ه قلت فيبطل دمه قال لا ولكن ان كان له ورثة فعلي الامام ان يعطيهم الدية من بيت المال لان قاتله انما قتله غضبا لله --------ولامام------ المسلمين	4032	3053519499285747840	283	497.0	223	352	80.3977279663086	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5272	false	-7676329736274564765	148	224	694	1023	1373	300	عن طلحة ابن زيد عن ابي عبد الله عن ابيه ع ------------قال صل علي من مات من اهل القبلة وحسابه علي الله 3 عنه عن احمد بن الحسن بن علي عن ابي همام اسماعيل بن همام عن محمد بن سعيد بن غزوان عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه ع -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله صلوا علي المرجوم من امتي وعلي القتال نفسه من امتي لا تدعوا احدا من امتي بلا صلاة	5272	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04032	true	2055206857177344245	187	247	935	1215	1501	300	عن طلحة -بن زيد عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال صل علي من مات من اهل القبلة وحسابه علي الله وما رواه الشيخ --------------------------------------------------------------------عن السكوني عن جعفر عن ابيه--- اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله صلوا علي المرجوم من امتي وعلي القاتل نفسه من امتي لا تدعوا احدا من امتي بلا صلاة	4032	3053519499285747840	240	412.5	186	352	68.18181610107422	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7063	false	1185386653689572215	226	300	1082	1416	1416	300	عن طلحة بن زيد عن ابي عبدال-له عن ابيه عليه-- السلام قال صل علي من مات من اهل القبلة وحسابه علي الله 52 عنه عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن ابي همام اسماعيل بن همام عن محمد بن سعيد عن غزوان عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله صلوا علي المرجوم من امتي وعلي القتال نفسه من امتي لا تدعوا-	7063	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04032	true	2055206857177344245	187	242	935	1193	1501	300	عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال صل علي من مات من اهل القبلة وحسابه علي الله وما رواه الشيخ -----------------------------------------------------------------------------عن السكوني عن جعفر عن ابيه--- اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله صلوا علي المرجوم من امتي وعلي القاتل نفسه من امتي لا تدعوا	4032	3053519499285747840	236	416.5	185	338	69.8224868774414	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7949	false	6737813321288985817	270	298	1269	1405	1414	300	ولو لا انا نخاف عليكم ان يقتل رجل منكم برجل منهم والرجل منكم خير من الف رجل منهم وماءة الف منهم لامرناكم بالقتل لهم ولكن ذلك الي الامام	7949	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04032	true	2055206857177344245	30	57	133	266	1501	300	ولو-لا انا نخاف عليكم ان يقتل رجل منكم برجل منهم و--رجل منكم خير من الف رجل منهم وماءة الف منهم لامرناكم بالقتل لهم ولكن ذلك الي الامام	4032	3053519499285747840	133	255.5	106	136	97.79412078857422	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9048	false	-8763055322775424255	52	117	251	572	1521	300	عن بريد---------- العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مءمن قتل رجلا ناصبا معروفا بالنصب علي دينه غضبا لله ولرسو-------------------له ايقتل به قال اما هءلاء فيقتلونه به ولو رفع الي امام عادل----- لم يقتله به قلت فيبطل دمه قال لا ولكن اذا كان له ورثة كان علي الامام ان يعطيهم الدية من بيت المال لان قاتله انما قتله غضبا لله عزوجل وللامام ولدين المسلمين	9048	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04032	true	2055206857177344245	62	128	296	615	1501	300	عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر ع---------- عن مءمن قتل----- ناصبا معروفا بالنصب علي دينه غضبا لله و-رسوله صلي الله عليه واله ايقتل به قال اما هءلاء فيقتلونه به ولو رفع الي امام عادل ظاهر لم يقتل---ه قلت فيبطل دمه قال لا ولكن ان -كان له ورثة ف---علي الامام ان يعطيهم الدية من بيت المال لان قاتله انما قتله غضبا لله -------ولامام------ المسلمين	4032	3053519499285747840	281	485.0	223	355	79.1549301147461	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1229	false	-3438575583365769924	180	216	844	1017	1400	300	عن الحلبي وزرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه -قال اذا عقل الصلاة قلت متي تجب الصلاة عليه فقال اذا كان ابن ست سنين والصيام اذا اطاقه	1229	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04035	true	4692858191473442605	93	127	440	596	1436	300	عن الحلبي -------عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه فقال اذا عقل الصلاة قلت متي تجب الصلاة عليه -قال اذا كان ابن ست سنين والصيام اذا اطاقه	4035	3053519499285747840	155	282.5	121	174	89.08045959472656	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1230	false	-6545543569832259823	104	183	497	872	1405	300	مات ابن لابي جعفر عليه السلام فاخبر بموته فامر به فغسل وكفن ومشي معه وصلي عليه وطرحت خمرة فقام عليها ثم قام علي قبره حتي فرغ منه ثم انصرف وانصرفت معه حتي اني لامشي معه فقال اما انه لم يكن يصلي علي مثل هذا وكان ابن ثلاث سنين كان علي عليه السلام يامر به فيدفن ولا يصلي عليه ولكن الناس صنعوا شيءا فنحن نصنع مثله قال قلت فمتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تجب الصلاة عليه فقال اذا عقل الصلاة وكان ابن ست سنين	1230	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04035	true	4692858191473442605	0	124	0	578	1436	300	مات ابن لابي جعفر ع---------- فاخبر بموته فامر به فغسل وكفن ومشي معه وصلي عليه وطرحت خمرة فقام عليها ثم قام علي قبره حتي فرغ منه ثم انصرف وانصرفت معه حتي اني لامشي معه فقال اما انه لم يكن يصلي علي مثل هذا وكان ابن ثلاث سنين كان علي ع---------- يامر به فيدفن ولا يصلي عليه ولكن الناس صنعوا شيءا فنحن نصنع مثله قال قلت فمتي تجب عليه الصلاة فقال اذا عقل الصلاة وكان ابن ست سنين الحديث وما رواه الصدوق في الصحيح عن عبيد الله الحلبي وثقة الاسلام في الصحيح او الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله ع انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه فقال اذا عقل الصلاة قلت متي تجب الصلاة عليه -قال اذا ------------كان ابن ست سنين	4035	3053519499285747840	342	646.5	267	611	55.973812103271484	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3805	false	-6973182181052571749	87	121	415	579	1459	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه فقال اذا عقل الصلاة فقلت متي تجب الصلاة عليه قال اذا كان ابن ست سنين والصيام اذا اطاقه	3805	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04035	true	4692858191473442605	94	127	443	596	1436	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه فقال اذا عقل الصلاة -قلت متي تجب الصلاة عليه قال اذا كان ابن ست سنين والصيام اذا اطاقه	4035	3053519499285747840	153	291.5	120	164	93.29268646240234	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3805	false	-6973182181052571749	87	183	415	865	1459	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه- السلام انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه فقال اذا عقل الصلاة فقلت متي -تجب الصلاة----- عليه قال اذا كان ابن ست سنين والصيام اذا اطاقه ومن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حضر مع قوم يصلون علي طفل فليقل اللهم اجعله لابويه ولنا فرطا 487 و صلي ابو جعفر عليه السلام علي ابن--- له صبي صغير له ثلاث سنين ثم قال لولا ان الناس يقولون ان بني هاشم لا يصلون علي الصغار من اولادهم ما صليت عليه 488 وسءل-- متي تجب الصلاة عليه قال اذا عقل الصلاة وكان ابن ست سنين 489 وروي	3805	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04035	true	4692858191473442605	170	275	814	1325	1436	300	الصحيح عن ا------حدهما عليهم السلام في------------------- الصبي متي يصلي عليه -قال اذا عقل الصلاة -قلت متي يعقل الصلاة وتجب عليه قال -----------لست سنين اقول------------- ومن هذه الروايات علم صحة ما حملنا عليه كلام الشيخ المفيد من رجوعه الي القول المشهور خلافا لمن زعم المغايرة فعده في مقابلة القول المشهور وعده قولا براسه وروي الصدوق في الفقيه مرسلا قال----------------------------------------------------------------- صلي ابو جعفر ع عل----------ي ابن له له صبي صغير له ثلاث سنين ثم قال لولا ان الناس يقولون ان بني هاشم لا يصلون علي الصغار من اولادهم ما صليت عليه قال وسءل ع متي تجب الصلاة عليه قال اذا عقل الصلاة وكان ابن ست سنين---- وروي	4035	3053519499285747840	295	357.5	226	641	46.0218391418457	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1229	false	-3438575583365769924	228	297	1063	1386	1400	300	عن زرارة قال رايت ابنا لابي عبد الله عليه السلام في حياة ابي جعفر عليه السلام يقال له عبد الله فطيم قد درج فقلت له يا غلام من ذا الذي الي جنبك لمولي لهم فقال هذا مولاي فقال له المولي يمازحه لست لك بمولي فقال ذلك شر لك فطعن في جنازة الغلام فمات فاخرج في سفط الي البقيع فخرج ابو جعفر عليه السلام وعليه جبة خز صفراء وعمامة خز	1229	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04036	true	-78087980167349808	234	300	1094	1385	1385	300	عن زرارة قال رايت ابنا لابي عبد الله ع---------- في حياة ابي جعفر ع---------- يقال له عبد الله فطيم قد درج فقلت له يا غلام من ذا الذي الي جنبك لمولي لهم فقال هذا مولاي فقال له المولي يمازحه لست لك بمولي فقال ذلك شر لك فطعن في جنان- الغلام فمات فاخرج في سفط الي البقيع فخرج ابو جعفر ع---------- وعليه جبة خز صفراء وعمامة خز-	4036	3053519499285747840	290	540.5	225	323	89.78327941894531	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5281	false	6261919445665197352	135	201	625	918	1387	300	عن زرارة قال رايت ابنا لابي عبد الله ع في حياة ابي جعفر ع يقال له عبد الله فطيم قد درج فقلت له يا غلام من ذا الذي الي جنبك لمولي لهم فقال هذا مولاي فقال له المولي يمازحه لست لك بمولي فقال ذلك شر لك فطعن في جنازة الغلام فمات فاخرج في سفط الي البقيع فخرج ابو جعفر ع وعليه جبة خز صفراء وعمامة خز	5281	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04036	true	-78087980167349808	234	300	1094	1385	1385	300	عن زرارة قال رايت ابنا لابي عبد الله ع في حياة ابي جعفر ع يقال له عبد الله فطيم قد درج فقلت له يا غلام من ذا الذي الي جنبك لمولي لهم فقال هذا مولاي فقال له المولي يمازحه لست لك بمولي فقال ذلك شر لك فطعن في جنان- الغلام فمات فاخرج في سفط الي البقيع فخرج ابو جعفر ع وعليه جبة خز صفراء وعمامة خز-	4036	3053519499285747840	290	569.0	225	293	98.97611236572266	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6966	false	-8861901311391711734	18	83	79	396	1445	300	عن زرارة قال رايت ابنا لابي عبدا-لله عليه السلام في حياة ابي جعفر عليه السلام يقال له عبدا-لله فطيم قد درج فقلت له يا غلام من--- الذي الي جنبك لمولي لهم فقال هذا مولاي فقال له المولي يمازحه لست لك بمولي فقال ذاك شر لك فطعن في جنازة الغلام فمات فاخرج في سفط الي البقيع فخرج ابو-جعفر عليه السلام وعليه جبة خز صفراء وعمامة خز	6966	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04036	true	-78087980167349808	234	300	1094	1385	1385	300	عن زرارة قال رايت ابنا لابي عبد الله ع---------- في حياة ابي جعفر ع---------- يقال له عبد الله فطيم قد درج فقلت له يا غلام من ذا الذي الي جنبك لمولي لهم فقال هذا مولاي فقال له المولي يمازحه لست لك بمولي فقال ذلك شر لك فطعن في جنان- الغلام فمات فاخرج في سفط الي البقيع فخرج ابو جعفر ع---------- وعليه جبة خز صفراء وعمامة خز-	4036	3053519499285747840	281	504.5	220	323	86.99690246582031	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7066	false	-8859108122868702066	6	33	37	166	1417	300	عن جعفر عن اباءه عليهم السلام قال يورث الصبي ويصلي عليه اذا سقط من بطن امه فاستهل صارخا واذا لم يستهل صارخا لم يورث ولم يصل عليه	7066	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04036	true	-78087980167349808	139	166	645	774	1385	300	عن جعفر عن اباءه عليهم السلام قال يورث للصبي ويصلي عليه اذا سقط من بطن امه فاستهل صارخا واذا لم يستهل صارخا لم يورث ولم يصل عليه	4036	3053519499285747840	128	255.0	101	129	99.22480773925781	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1230	false	-6545543569832259823	0	73	0	366	1405	300	اصفر فانطلق يمشي الي البقيع وهو معتمد علي والناس يعزونه علي ابن ابنه فلما انتهي الي البقيع تقدم ابو جعفر عليه السلام فصلي عليه وكبر عليه اربعا ثم امر به فدفن ثم اخذ بيدي فتنحي بي ثم قال انه لم يكن يصلي علي الاطفال انما كان امير المءمنين صلوات الله عليه يامر بهم فيدفنون من وراء ولا يصلي عليهم وانما صليت عليه من اجل اهل المدينة كراهية ان يقولوا لا يصلون علي اطفالهم	1230	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04037	true	-1120473499261713790	3	73	15	357	1468	300	اصفر فانطلق يمشي الي البقيع وهو معتمد علي والناس يعزونه علي ابن ابنه فاما انتهي الي البقيع تقدم ابو جعفر ع---------- فصلي عليه وكبر عليه اربعا ثم امر به فدفن ثم اخذ بيدي فتنحي بي ثم قال انه لم يكن يصلي علي الاطفال انما كان امير المءمنين ع-------------- يامر بهم فيدفنون من وراء ولا يصلي عليهم وانما صليت عليه من اجل اهل المدينة كراهية ان يقولوا لا يصلون علي اطفالهم	4037	3053519499285747840	340	657.0	270	366	92.89617156982422	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1231	false	695484049541205424	1	175	4	864	1442	300	لما قبض ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله جرت فيه ثلاث سنن اما واحدة فانه لما مات انكسفت الشمس فقال الناس انكسفت الشمس لفقد ابن رسول ال-------------------له فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يجريان بامره مطيعان له لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فان ان-كسفتا او واحدة منهما فصلوا ثم نزل عن المنبر فصلي بالناس صلاة الكسوف فلما سلم قال يا علي قم فجهز ابني فقام علي عليه السلام فغسل ابراهيم وحنطه وكفنه ثم خرج به ومضي رسول الله صلي الله عليه واله حتي انتهي به الي قبره فقال الناس ان رسول الله صلي الله عليه واله نسي ان يصلي علي ابراهيم لما دخله من الجزع عليه فانتصب قاءما ثم قال يا ايها الناس اتاني جبرءيل عليه السلام بما قلتم زعمتم اني نسيت ان اصلي علي ابني لما دخلني من الجزع الا وانه ليس كما ظننتم ولكن اللطيف الخبير فرض عليكم خمس صلوات وجعل لموتاكم من كل صلاة تكبيرة وامرني ان لا اصلي الا	1231	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04037	true	-1120473499261713790	126	300	614	1468	1468	300	لما قبض ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله جرت فيه ثلاث سنن اما واحدة فانه لما مات انكسفت الشمس فقال الناس انكسفت الشمس لفقد ابن رسول الله صلي الله عليه واله فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يجريان بامره مطيعان--- لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسفتا او واحدة منهما فصلوا ثم نزل عن المنبر فصلي بالناس صلاة الكسوف فلما سلم قال يا علي قم فجهز ابني فقام علي ع---------- فغسل ابراهيم وحنطه وكفنه ثم خرج به ومضي رسول الله صلي الله عليه واله حتي انتهي به الي قبره فقال الناس ان رسول الله صلي الله عليه واله نسي ان يصلي علي ابراهيم لما دخله من الجزع عليه فانتصب قاءما ثم قال يا ايها الناس اتاني جبرءيل------------ بما قلتم زعمتم اني نسيت ان اصلي علي ابني لما دخلني من الجزع الا وانه ليس كما ظننتم ولكن اللطيف الخبير فرض عليكم خمس صلوات وجعل لموتاكم من كل صلاة تكبيرة وامرني ان لا اصلي الا-	4037	3053519499285747840	830	1615.0	662	880	94.31818389892578	163	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1442	false	4730941543098687527	117	210	616	1080	1539	300	عن علي بن عبد الله قال سم-ت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول انه لما قبض ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله جرت فيه ثلاث سنن اما واحدة فانه لما مات انكسفت الشمس فقال الناس انكسفت الشمس لفقد ابن رسول الله صلي الله عليه واله فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تجريان بامره مطيعان له لا تنكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسفتا او واحدة منهما فصلوا ثم نزل---------- فصلي بالناس صلاة الكسوف	1442	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04037	true	-1120473499261713790	114	206	564	1022	1468	300	عن علي بن عبد الله قال سمعت ابا الحسن موسي ع---------- يقول ----لما قبض ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله جرت فيه ثلاث سنن اما واحدة فانه لما مات انكسفت الشمس فقال الناس انكسفت الشمس لفقد ابن رسول الله صلي الله عليه واله فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يجريان بامره مطيعان لا ي---نكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسفتا او واحدة منهما فصلوا ثم نزل عن المنبر فصلي بالناس صلاة الكسوف	4037	3053519499285747840	444	852.0	354	475	93.47368621826172	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5281	false	6261919445665197352	201	274	918	1278	1387	300	صفراء ومطرف خز اصفر فانطلق يمشي الي البقيع وهو معتمد علي والناس يعزونه علي ابن ابنه فلما انتهي الي البقيع تقدم ابو جعفر-- فصلي عليه فكبر عليه اربعا ثم امر به فدفن ثم اخذ بيدي فتنحا بي ثم قال انه لم يكن يصلي علي الاطفال انما كان امير المءمنين ع يامر بهم فيدفنون من وراء وراء ولا يصلي عليهم وانما صليت عليه من اجل اهل المدينة كراهية ان يقولوا لا يصلون علي اطفالهم	5281	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04037	true	-1120473499261713790	0	73	0	357	1468	300	صفراء ومطرف خز اصفر فانطلق يمشي الي البقيع وهو معتمد علي والناس يعزونه علي ابن ابنه فاما انتهي الي البقيع تقدم ابو جعفر ع فصلي عليه وكبر عليه اربعا ثم امر به فدفن ثم اخذ بيدي فتنحي بي ثم قال انه لم يكن يصلي علي الاطفال انما كان امير المءمنين ع يامر بهم فيدفنون من ور-----اء ولا يصلي عليهم وانما صليت عليه من اجل اهل المدينة كراهية ان يقولوا لا يصلون علي اطفالهم	4037	3053519499285747840	352	692.5	280	362	97.2375717163086	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6932	false	4440520627742842978	218	300	1190	1600	1600	300	عن علي بن ابي عبدالله قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول انه لما قبض ابراهيم -بن رسول الله صلي الله عليه واله جرت---- ثلاث سنن اما واحدة فانه لما مات انكسفت الشمس فقال الناس انكسفت الشمس لفقد ابن رسول الله صلي الله عليه واله فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال--- ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يجريان بامره مطيعان له لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسفتا او-	6932	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04037	true	-1120473499261713790	114	195	564	963	1468	300	عن علي بن عبد ا---لله قال سمعت ابا الحسن موسي ع---------- يقول ----لما قبض ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله جرت فيه ثلاث سنن اما واحدة فانه لما مات انكسفت الشمس فقال الناس انكسفت الشمس لفقد ابن رسول الله صلي الله عليه واله فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يجريان بامره مطيعان--- لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسفتا او	4037	3053519499285747840	387	723.5	309	419	92.3627700805664	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6966	false	-8861901311391711734	83	157	396	776	1445	300	صفراء ومطرف خز اصفر فانطلق يمشي الي البقيع وهو معتمد علي والناس يعزونه علي ابن ابنه فلما انتهي الي البقيع تقدم ابو-جعفر عليه السلام فصلي عليه فكبر عليه اربعا ثم امر به فدفن ثم اخذ بيدي فتنحا-بي ثم قال انه لم يكن يصلي علي الاطفال انما كان امير المءمنين عليه السلام يامر بهم فيدفنون من وراء وراء ولا يصلي عليهم وانما صليت عليه من اجل اهل المدينة كراهية ان يقولوا لا يصلون علي اطفالهم	6966	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04037	true	-1120473499261713790	0	73	0	357	1468	300	صفراء ومطرف خز اصفر فانطلق يمشي الي البقيع وهو معتمد علي والناس يعزونه علي ابن ابنه فاما انتهي الي البقيع تقدم ابو جعفر ع---------- فصلي عليه وكبر عليه اربعا ثم امر به فدفن ثم اخذ بيدي فتنحي بي ثم قال انه لم يكن يصلي علي الاطفال انما كان امير المءمنين ع---------- يامر بهم فيدفنون من ور-----اء ولا يصلي عليهم وانما صليت عليه من اجل اهل المدينة كراهية ان يقولوا لا يصلون علي اطفالهم	4037	3053519499285747840	352	669.0	281	382	92.14659881591797	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5282	false	8772133999458719457	56	85	255	389	1349	300	عمار ----------عن ابي عبد الله ع انه سءل عن المولود ما لم يجر عليه القلم هل يصلي عليه قال لا انما الصلاة علي الرجل والمراة اذا جري عليهما القلم	5282	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04038	true	-3341341348033204847	264	294	1391	1531	1560	300	عمار في الموثق عن ابي عبد الله ع انه سءل ---المولود ما لم يجر عليه القلم هل يصلي عليه قال لا انما الصلاة علي الرجل والمراة اذا جري عليه-ا القلم	4038	3053519499285747840	130	239.5	102	144	90.27777862548828	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1232	false	3644816799511439756	0	91	0	433	1410	300	من صلي فنقول نعم فيقولون ارايتم لو ان رجلا نصرانيا او يهوديا اسلم ثم مات من ساعته فما الجواب فيه فقال قولوا لهم ارايت- لو ان هذا الذي اسلم الساعة ثم افتري علي انسان ما كان يجب عليه في فريته فانهم سيقولون يجب عليه الحد فاذا قالوا هذا قيل لهم فلو ان هذا الصبي الذي لم يصل افتري علي انسان هل كان يجب عليه الحد فانهم سيقولون لا فيقال لهم صدقتم انما يجب ان يصلي علي من وجب- عليه الصلاة والحدود ولا يصلي علي من لم تجب عليه الصلاة ولا الحدود	1232	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04039	true	43105253939836767	98	188	522	954	1560	300	من صلي فنقول نعم فيقولون ارايتم لو ان رجلا نصرانيا او يهوديا اسلم ثم مات من ساعته فما الجواب فيه فقال قولوا لهم ارايتم لو ان هذا الذي اسلم الساعة--- افتري علي انسان ما كان يجب عليه في فريته فانهم سيقولون يجب عليه الحد فاذا قالوا هذا قيل لهم فلو ان هذا الصبي الذي لم يصل افتري علي انسان هل كان يجب عليه الحد فانهم سيقولون لا فيقال لهم صدقتم انما يجب ان يصلي علي من وجبت عليه الصلاة والحدود ولا يصلي علي من لم تجب عليه الصلاة ولا الحدود	4039	3053519499285747840	430	844.0	340	435	98.85057830810547	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7066	false	-8859108122868702066	191	300	889	1417	1417	300	عن هشام قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان الناس يكلمونا ويردون علينا قولنا انه لا-يصلي علي الطفل لانه لم يصل فيقولون لا يصلي الا علي من صلي فنقول نعم فيقولون ارايتم لو ان رجلا نصرانيا او يهوديا اسلم ثم مات من ساعته فما الجواب فيه فقال قولوا لهم ارايت- لو ان هذا الذي اسلم الساعة ثم افتري علي انسان هل كان يجب عليه في فريته فانهم سيقولون يجب عليه الحد فاذا قالوا هذا قيل لهم فلو ان هذا الصبي الذي لم يصل افتري علي انسان هل كان يجب عليه الحد فانهم سيقولون لا فيقال لهم صدقتم انما يجب ان يصلي علي من وجبت عليه الصلاة والح--د ولا يصلي-	7066	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04039	true	43105253939836767	71	180	396	917	1560	300	عن هشام قال قلت لابي عبد الله ع---------- ان الناس يكلمونا ويردون علينا قولنا انه لا يصلي علي الطفل لانه لم يصل فيقولون لا يصلي الا علي من صلي فنقول نعم فيقولون ارايتم لو ان رجلا نصرانيا او يهوديا اسلم ثم مات من ساعته فما الجواب فيه فقال قولوا لهم ارايتم لو ان هذا الذي اسلم الساعة--- افتري علي انسان ما كان يجب عليه في فريته فانهم سيقولون يجب عليه الحد فاذا قالوا هذا قيل لهم فلو ان هذا الصبي الذي لم يصل افتري علي انسان هل كان يجب عليه الحد فانهم سيقولون لا فيقال لهم صدقتم انما يجب ان يصلي علي من وجبت عليه الصلاة والحدود ولا يصلي	4039	3053519499285747840	513	983.0	407	534	96.06741333007812	104	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5277	false	-2099414433899715043	59	95	249	411	1389	300	الصلت- عن عبد الله بن الصلت عن الحسن ابن علي عن ابن بكير عن قدامة بن زايدة قال سمعت ابا جعفر ع يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي ابنه ابراهيم وكبر----- خمسا	5277	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04040	true	6096660967924299547	138	168	711	850	1531	300	الصحيح عن عبد الله -----------------------------ابن بكير عن قدامة بن زاءدة قال سمعت ابا جعفر ع يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي ابنه ابراهيم فكبر عليه خمسا	4040	3053519499285747840	129	224.5	100	168	76.78571319580078	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7053	false	-1587241834945350756	224	257	1074	1232	1430	300	ال-حسن بن علي عن-- ابن بكير عن قدامة بن زاءدة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي ابنه ابراهيم عليه السلام فكبر عليه خمسا	7053	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04040	true	6096660967924299547	138	168	711	850	1531	300	الصحيح عن عبد الله ابن بكير عن قدامة بن زاءدة قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي ابنه ابراهي------------م فكبر عليه خمسا	4040	3053519499285747840	129	222.0	99	161	80.12422180175781	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1234	false	447301101494824881	111	151	546	744	1371	300	عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع و--الطير فتبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن------------------------ واذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب	1234	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04041	true	8854958238331119809	235	278	1231	1439	1559	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ع انه سال----------------ه عن الرجل ياكله السبع او الطير فتبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن وزاد في الكافي والتهذيب واذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب	4041	3053519499285747840	168	311.5	133	224	75.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3805	false	-6973182181052571749	0	31	0	158	1459	300	عن ابيه عليهما السلام في الرجل يقتل فيوجد راسه في قبيلة ووسطه وصدره ويداه في قبيلة والباقي منه في قبيلة -قال ديته علي من وجد في قبيلته صدره ويداه والصلاة عليه	3805	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04041	true	8854958238331119809	114	146	610	765	1559	300	عن ابي عبد الله ع---- في الرجل يقتل فيوجد راسه في قبيلة ووسطه وصدره ويداه في قبيلة والباقي منه في قبيلة فقال ديته علي من وجد في قبيلته صدره ويداه والصلاة عليه	4041	3053519499285747840	143	274.0	114	159	89.93710327148438	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4683	false	-8790903982414582652	159	197	774	963	1491	300	عن الفضل بن عثمان------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقتل فيوجد راسه في قبيلته ووسطه وصدره ويداه في قبيله والباقي---- في قبيلة -قال ديته علي من وجد في قبيلته صدره ويداه والصلاة عليه 5378 وسءل -	4683	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04041	true	8854958238331119809	109	148	585	776	1559	300	عن الفضل بن عثمان الاعور عن ابي عبد الله ع---------- في الرجل يقتل فيوجد راسه في قبيلة وو-سطه وصدره ويداه في قبيلة والباقي منه في قبيلة فقال ديته علي من وجد في قبيلته صدره ويداه والصلاة عليه قوله ووسطه	4041	3053519499285747840	166	293.0	131	202	82.17821502685547	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6398	false	-3600956144973612164	122	161	555	750	1375	300	عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع و--الطير ويبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع ---قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن ف------------------------اذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب	6398	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04041	true	8854958238331119809	235	278	1231	1439	1559	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ع انه سال----------------ه عن الرجل ياكله السبع او الطير فتبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن وزاد في الكافي والتهذيب واذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب	4041	3053519499285747840	162	287.5	128	224	72.32142639160156	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7064	false	-780041484359629944	22	57	100	273	1371	300	عن ابي جعفر ع---ليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع او الطير فتبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن ف------------------------اذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه	7064	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04041	true	8854958238331119809	236	277	1234	1433	1559	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي ع انه سال-ه عن الرجل ياكله السبع او الطير فتبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن وزاد في الكافي والتهذيب واذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه	4041	3053519499285747840	158	279.0	124	200	79.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9048	false	-8763055322775424255	3	42	15	210	1521	300	عن --فضل بن عثمان الاعور عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام في الرجل يقتل فيوجد راسه في قبيلة ووسطه ------وصدره في قبيلة والباقي---- في قبيلة -قال ديته علي من وجد في قبيلة- صدره وبدنه والصلاة عليه	9048	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04041	true	8854958238331119809	109	146	585	765	1559	300	عن الفضل بن عثمان الاعور عن ابي عبد الله ع------------------------------ في الرجل يقتل فيوجد راسه في قبيلة ووسطه وصدره ويداه في قبيلة والباقي منه في قبيلة فقال ديته علي من وجد في قبيلته صدره ويداه والصلاة عليه	4041	3053519499285747840	160	276.0	126	210	76.19047546386719	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1234	false	447301101494824881	142	242	699	1130	1371	300	كان الميت نصفين صلي عل---------------------------------------------------------------------------------------------ي النصف الذي فيه القلب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قتل قتيل فلم يوجد---- الا لحم بلا عظم له لم يصل عليه وان وجد عظم بلا لحم صلي عليه ------------------------------------قال وروي انه لا يصلي علي الراس اذا افرد من الجسد 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن خال---د عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وجد الرجل قتيلا فان وجد له عضو تام صلي عليه	1234	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04042	true	-324924916315262641	187	300	945	1482	1482	300	وسط الرجل نصفين صلي علي الذي فيه القلب هكذا في رواية الكليني وفي الفقيه عن الصادق ع قال اذا وسط الرجل بنصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب وان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يوجد منه الا الراس ---------لم يصل عليه وهذه الزيادة قد رواها في الكافي مرسلا بعد نقل حسنة محمد بن مسلم فقال وروي انه لا يصلي علي الراس اذا افرد من الجسد وهذه الرواية مثل روايتي الفضل الاعور وعلي بن جعفر المتقدمتين في الدلالة علي وجوب الصلاة علي الصدر او ما فيه الصدر من غير تعرض فيه لغير الصلاة ومنها رواية محمد بن خالد عن من ذكره عن --------------ابي عبد الله ع---------- قال اذا وجد الرجل قتيلا فان وجد له عضو تام صلي عليه-	4042	3053519499285747840	197	253.5	148	693	28.427127838134766	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1235	false	6890922904239437031	5	28	18	126	1346	300	عبد الله بن الحسين عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وسط الرجل نصفين صلي علي الذي فيه القلب	1235	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04042	true	-324924916315262641	173	195	886	984	1482	300	عبد الله بن الحسين عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا وسط الرجل نصفين صلي علي الذي فيه القلب	4042	3053519499285747840	98	186.5	76	108	90.74073791503906	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6398	false	-3600956144973612164	186	300	857	1375	1375	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قتل قتيل فلم يوجد الا لحم بلا عظم لم يصل عليه وان وجد عظم بلا لحم صلي عليه 153 وب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الاسناد عن سهل بن زياد عن عبدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن الحسين عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا وسط ال--------------------------------------------------------------------------------------------رجل بنصفين صلي علي------ الذي فيه القلب 154------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن احمد عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث ابن كلوب عن اسحاق بن عمار ع---------------------------------------------------ن جعف-----------ر عن ابيه ان عليا عل-----------------------------------------------------يه السلام وجد قطعا من ميت فجمعها ثم صلي عليها ثم دفنت 155 احمد بن محمد عن محمد بن خالد ع--من ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا وجد الرجل قتيلا فان وجد-	6398	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04042	true	-324924916315262641	70	295	390	1463	1482	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال اذا قتل قتيل فلم يوجد الا لحم بلا عظم لم يصل عليه وان وجد عظم بلا لحم صلي عليه وظاهرها انه يصلي علي العظم مجردا مطلقا ولا قاءل به ومن اجل ذلك حملت علي الاستحباب والاظهر عندي هو حمل هذه الرواية علي سابقتها بمعني انه ان وجد من هذا القتيل بعد قتله جميع لحمه الا انه لاعظم فيه فانه لا يصلي عليه وان وجدت عظامه كملا خالية من اللحم صلي عليها وبه تنطبق علي الرواية المتقدمة ولا استبعاد في ذلك الا من حيث اطلاق العظم علي المجموع ومثله في باب التجوز الواسع كثير ومنها رواية عبد الله بن الحسين عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا وسط الرجل نصفين صلي علي الذي فيه القلب هكذا في رواية الكليني وفي الفقيه عن الصادق ع قال اذا وسط الرجل بنصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب وان لم يوجد منه الا الراس لم يصل عليه وهذه الزيادة قد رواها في الكافي مرسلا بعد نقل حسنة محمد----------------- بن مسلم فقال وروي انه لا يصلي علي الراس اذا افرد من الجسد وهذه الرواية مثل روايتي الفضل الاعور وعلي بن جعفر المتقدمتين في الدلالة علي وجوب الصلاة علي الصدر او ما فيه الصدر من غير تعرض فيه لغير الصلاة ومنها رواية محمد---------------------------------------------------- بن خالد عن من ذكره عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا وجد الرجل قتيلا فان وجد	4042	3053519499285747840	316	359.0	237	1172	26.96245765686035	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7064	false	-780041484359629944	91	124	422	575	1371	300	طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال لايصلي علي عضو رجل من رجل او يد او راس منفردا فاذا كان البدن فصل عليه وان كان ناقصا من الراس واليد والرجل	7064	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04043	true	1463269565081526258	166	199	844	984	1485	300	طلحة بن زيد عن ابي عبد الله ع-------------- قال لا تصل علي عضو رجل من رجل او يد او راس منفردا فاذا كان البدن فصل عليه وان كان ناقصا من الراس واليد والرجل	4043	3053519499285747840	135	249.5	104	154	87.66233825683594	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6020	false	8569801632518200174	43	153	196	717	1422	300	عليه السلام يقول كان علي عل-يه ال---سلام اذا مات مولي له وترك قر---ابة لم ياخذ من ميراثه شيءا ويقول- اولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله 3 يونس بن عبد الرحمن عن زرعة عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام لم يكن ياخذ ميراث احد من مواليه اذا مات وله قرابة كان يدفع الي قرابته 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في خالة جاءت تخاصم في مولي رجل مات فقرا هذه الاية واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله	6020	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04048	true	-4425068669822574967	142	203	754	1048	1545	300	عليه السلام قا-ل كان علي صلوات الله عليه اذا مات مولي له وترك ذا قرابة لم ياخذ من ميراثه شيءا ويقول واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض وما رواه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه--------------------------------- عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين ع---------- في خالة جاءت تخاصم في مولي رجل---- فقرا هذه الاية واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله	4048	3053519499285747840	265	462.5	209	529	50.09451675415039	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3057	false	3279872919563397470	124	240	579	1090	1392	300	عن يزيد الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال ابنك اولي بك من ابن ابنك وابن ابنك اولي بك من اخيك قال واخوك لابيك وامك اولي بك من اخيك لابيك قال واخوك لابيك اولي بك من اخيك لامك قال وابن اخيك لابيك وامك اولي بك من ابن اخيك لابيك قال وابن اخيك من ابيك اولي بك من عمك قال وعمك اخو ابيك من ابيه وامه اولي بك من عمك اخي ابيك من ابيه قال وعمك اخو ابيك لابيه اولي بك من عمك اخي ابيك لامه قال وابن عمك اخي ابيك من ابيه وامه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك لابيه قال وابن عمك اخي ابيك من ابيه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك لامه	3057	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04049	true	8306883887384945026	171	286	920	1421	1493	300	عن بريد الكناسي عن ابي جعفر ع ----------قال ابنك اولي بك من ابن ابنك وابن ابنك اولي بك من اخيك قال واخوك لابيك وامك اولي بك من اخيك لابيك قال واخوك لابيك اولي بك من اخيك لامك قال وابن اخيك لابيك وامك اولي بك من ابن اخيك لابيك قال وابن اخيك من ابيك اولي بك من عمك قال وعمك اخو ابيك من ابيه وامه اولي بك من عمك اخي ابيك من ابيه قال وعمك اخو ابيك لابيه اولي بك من عمك اخي ابيك لامه قال وابن عمك اخي ابيك من ابيه وامه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك لابيه قال وابن عمك اخي ابيك من ابيه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك لامه	4049	3053519499285747840	498	986.5	384	511	97.45597076416016	113	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8791	false	7040799086757288513	0	114	0	502	1408	300	عن يزيد الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال ابنك اولي بك من ابن ابنك وابن ابنك اولي بك من اخيك---- واخوك لابيك وامك اولي بك من اخيك لابيك---- واخوك لابيك اولي بك من اخيك لامك قال وابن اخيك من ابيك وامك اولي بك من ابن اخيك لابيك قال وابن اخيك من ابيك اولي بك من عمك ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وعمك اخو ابيك من ابيه وامه اولي بك من عمك اخي ابيك من ابيه قال وعمك اخو ابيك لابيه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك لابيه قال وابن عمك اخي ابيك من ابيه وامه اولي بك من عمك اخي ابيك لابيه وابن عمك اخي ابيك من ابيه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك لامه	8791	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04049	true	8306883887384945026	171	286	920	1421	1493	300	عن بريد الكناسي عن ابي جعفر ع ----------قال ابنك اولي بك من ابن ابنك وابن ابنك اولي بك من اخيك قال واخوك لابيك وامك اولي بك من اخيك لابيك قال واخوك لابيك اولي بك من اخيك لامك قال وابن اخيك --لابيك وامك اولي بك من ابن اخيك لابيك قال وابن اخيك من ابيك اولي بك من عمك قال وعمك اخو ابيك من ابيه وامه اولي بك من عمك اخي ابيك من ابيه قال وعمك اخو ابيك لابيه اولي بك من عمك اخي ابيك لامه قال وابن عمك اخي ابيك من ابيه وامه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك لابيه قال وابن عمك اخي ابيك من ابيه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك لامه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4049	3053519499285747840	242	204.5	188	757	31.96829605102539	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1633	false	-4207908253982504586	179	222	784	997	1370	300	قال كتبت الي الاخير عليه السلام رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ول-يه عشرة ايام ولاء ان شاء	1633	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04054	true	-7755012979641265878	140	182	731	937	1548	300	قال كتبت الي ابي محمد الحسن---- رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام---- الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ان شاء	4054	3053519499285747840	192	360.5	152	214	89.7196273803711	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4079	false	-8421130549838250269	65	118	294	553	1397	300	محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه------------------------- الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ان شاء	4079	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04054	true	-7755012979641265878	132	182	681	937	1548	300	محمد بن الحسن الصفار المروية بطرق المشايخ الثلاثة قال كتبت الي ابي محمد الحسن------------------------ رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام---- الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ان شاء	4054	3053519499285747840	219	395.0	174	284	77.11267852783203	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5377	false	7998040957994605721	20	65	88	311	1382	300	قال كتبت الي الاخير عليه السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الولي الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ان شاء	5377	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04054	true	-7755012979641265878	140	182	731	937	1548	300	قال كتبت الي ابي محمد الحسن------- رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام ا----لوليين وخمسة ايام ------الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ان شاء	4054	3053519499285747840	193	358.5	153	223	86.54708862304688	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7257	false	-4213976454687717455	94	139	430	649	1387	300	قال كتبت الي الاخير عليه السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ا ان شاء	7257	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04054	true	-7755012979641265878	140	182	731	937	1548	300	قال كتبت الي ابي محمد الحسن------- رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام---- الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء-- ان شاء	4054	3053519499285747840	193	360.5	153	219	88.12785339355469	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5287	false	-2488051922698041722	0	90	0	408	1520	300	قال ع زوجها قلت الزوج احق بها من الاب والولد والاخ قال نعم ويغسلها 2 فاما----------- ما رواه عل--ي بن الحسين بن بابويه عن محسن بن احمد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله ع عن الصلاة علي المراة الزوج احق بها او الاخ قال الاخ 3 احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابن ابي عمير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حفص ب-ن البختري عن ابي عبد الله ع في المراة تموت ومعها اخوها وزوجها ايهما يصلي عليها فقال اخوها احق بالصلاة عليها	5287	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04055	true	-4722767977472113933	160	270	846	1412	1554	300	قال-- زوجها قلت الزوج احق---- من الاب والولد والاخ قال نعم ويغسلها ويعضد هذه الرواية ما رواه الشيخ عن اسحاق----------------------------------- بن عما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن ابي عبد الله ع قال الزوج احق بامراته حتي يضعها في قبرها واعترض في المدارك هنا بان الرواية ضعيفة السند لاشتراك راويها وهو ابو بصير بين الثقة والضعيف بل الظاهر انه الضعيف الضرير بقرينة ان الراوي عنه قاءده وهو علي بي ابي حمزة البطاءني وقال النجاشي انه كان احد عمد الواقفية وفي الطريق القاسم بن محمد وهو واقفي ايضا قال وروي الشيخ في الصحيح عن حفص ابن البختري عن ابي عبد الله ع في المراة تموت ومعها اخوها وزوجها ايهما يصلي عليها فقال اخوها احق بالصلاة عليها	4055	3053519499285747840	198	335.0	155	761	26.018396377563477	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6971	false	1880473088550216582	59	106	260	488	1437	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له المراة تموت من احق الناس بالصلاة عليها قال زوجها قلت الزوج احق من الاب والولد والاخ قال نعم ويغسلها 32 فاما ما-----------رواه محسن بن احمد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد-الله-- قال	6971	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04055	true	-4722767977472113933	142	188	766	978	1554	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له المراة تموت من احق الناس بالصلاة عليها قال زوجها قلت الزوج احق من الاب والولد والاخ قال نعم ويغسلها ويعضد هذه الرواية ما رواه الشيخ عن اسحاق------ بن ع-مار ع--------------ن ابي عبد الله ع قال	4055	3053519499285747840	171	281.0	135	243	70.37036895751953	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3803	false	4735578652416084319	269	300	1368	1512	1512	300	وقال ابي رحمه الله في رسالته الي اعلم يا بني ان اولي الناس بالصلاة علي الميت من يقدمه ولي الميت وان كان في القوم رجل من بني هاشم فهو احق بالصلاة-	3803	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04058	true	5675679328844781405	224	253	1167	1302	1581	301	وقال ابي---------- في رسالته الي اعلم يا بني ان اولي الناس بالصلاة علي الميت من يقدمه ولي الميت فان كان في القوم رجل من بني هاشم فهو احق بالصلاة	4058	3053519499285747840	133	250.5	105	145	91.72413635253906	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1206	false	-5511828075563785778	87	196	426	947	1426	300	عن اليسع بن عبد الله القمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يصلي علي جن--ازة وحده قال نعم قلت فاثنان يصليان عليها قال نعم ولكن يقوم الاخر خلف الاخر ولا يقوم بجنبه 2 عد------------------------------------ة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل------------------------------------------------------------------------- بن مهران عن سيف ابن عميرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلي علي الجنازة بحذاء-- ولا باس بالخف 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي ع--------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خير الصفوف في الصلاة المقدم وخير الصفوف في الجناءز المءخر قيل يا رسول ال-------------------له ولم قال صار سترة للنساء	1206	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04062	true	224954388199494049	38	165	209	831	1562	300	عن اليسع بن عبد الله القمي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل يصلي علي الجنازة وحده قال نعم قلت فاثنان يصليان عليها قال نعم ولكن يقوم الاخر خلف الاخر ولا يقوم بجنبه وعلي الحكم الثاني ما سياتي في باب الجماعة من ان مواقف النساء خلف الرجال وعدم جواز محاذاة المراة للرجال وعلي الحكم الثالث ما رواه الشيخ في الحسن عن محمد بن م--------سلم قال سالت ابا---- عبد الله ع عن الحاءض ت-------صلي علي الجنازة قال نعم ولا تقف معهم وتقف مفردة وعلي الحكم الرابع ما رواه الكليني عن السكوني عن ابي عبد الله ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خير الصفوف في الصلاة المقدم وخير الصفوف في الجناءز المءخر قيل يا رسول الله صلي الله عليه واله ولم قال صار سترة للنساء	4062	3053519499285747840	374	620.5	288	661	56.580936431884766	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3804	false	-4377992385902879864	53	85	249	410	1469	300	اليسع بن عبد الله القمي--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي علي الجنازة وحده قال نعم قلت فاثنان يصليان عليها قال نعم ولكن يقوم الاخر خلف الاخر ولا يقوم بجنبه	3804	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04062	true	224954388199494049	39	72	212	370	1562	300	اليسع بن عبد الله القمي قال سالت ابا عبد الله ع عن ------------رجل يصلي علي الجنازة وحده قال نعم قلت فاثنان يصليان عليها قال نعم ولكن يقوم الاخر خلف الاخر ولا يقوم بجنبه	4062	3053519499285747840	146	274.0	116	170	85.88235473632812	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7056	false	-2872277108867571420	248	284	1216	1395	1474	300	عن القاسم بن عبيد الله القمي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يصلي علي --جنازة وحده قال نعم قلت فاثنان يصليان عليها قال نعم ولكن يقوم الاخر خلف الاخر ولا يقوم بجنبه 17 علي	7056	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04062	true	224954388199494049	38	73	209	375	1562	300	عن اليسع- بن عب-د الله القمي قال سالت ابا عبد الله ع عن ------------رجل يصلي علي الجنازة وحده قال نعم قلت فاثنان يصليان عليها قال نعم ولكن يقوم الاخر خلف الاخر ولا يقوم بجنبه --وعلي	4062	3053519499285747840	155	276.0	122	182	85.16483306884766	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7057	false	-7062691523864219348	0	21	0	109	1405	300	عليه واله خير الصفوف في الصلاة المقدم وخير الصفوف في الجناءز المءخر قيل يا رسول ال-------------------له ولم قال صار سترة للنساء	7057	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04062	true	224954388199494049	140	165	703	831	1562	300	عليه واله خير الصفوف في الصلاة المقدم وخير الصفوف في الجناءز المءخر قيل يا رسول الله صلي الله عليه واله ولم قال صار سترة للنساء	4062	3053519499285747840	109	209.0	88	128	85.15625	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3806	false	-2307513581404477796	199	246	992	1241	1526	300	الصلاة علي الميت- وافضل المواضع في الصلاة علي الميت الصف الاخير والعلة في ذلك ان النساء كن يختلطن بالرجال في الصلاة علي الجنازة 494 فقال النبي صلي الله عليه واله افضل المواضع في الصلاة علي الميت --في الاخير فتاخرن الي الصف الاخير فبقي فضله علي ما ذكره	3806	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04063	true	396312220866576193	98	144	534	781	1595	300	الصدوق -في الفقيه وافضل المواضع في الصلاة علي الميت الصف الاخير والعلة في ذلك ان النساء كن يختلطن بالرجال في الصلاة علي الجناءز---- فقال النبي صلي الله عليه واله افضل المواضع في الصلاة علي الميت الصف الاخير فتاخرن الي الصف الاخير فبقي فضله علي ما ذكره	4063	3053519499285747840	233	436.0	187	252	92.46031951904297	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1209	false	-6246924973892232976	209	284	995	1357	1425	300	عن محمد بن مهاجر عن امه ام سلمة قالت سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر ثم صلي علي الانبياء ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف فلما نهاه الله عز وجل عن الصلاة علي المنافقين كبر وتشهد ثم كبر وصلي علي النبيين صلي الله عليهم ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة وانصرف	1209	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04064	true	7543926734236211607	66	134	360	688	1550	300	عن محمد بن مهاجر عن امة ام سلمة قالت سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر --وصلي علي الانبياء ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف فلما نهاه الله -------عن الصلاة علي المنافقين كبر وتشهد ثم كبر وصلي علي الن---------------بيين ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة وانصرف	4064	3053519499285747840	323	618.0	255	362	89.22651672363281	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3802	false	424633988079282315	79	138	396	695	1535	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر فتشهد ثم كبر فصلي علي ال-نبي واله ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين والمءمنات ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف فلما نهاه الله عز وجل عن الصلاة علي المنافقين فكبر وتشهد ثم كبر فصلي علي النبي واله ثم كبر ودعا للمءمنين والمءمنات ثم كبر الرابعة وانصرف	3802	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04064	true	7543926734236211607	81	134	422	688	1550	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر وصلي علي الانبياء و---دعا ثم كبر ودعا للمءمنين---------- ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف فلما نهاه الله------- عن الصلاة علي المنافقين -كبر وتشهد ثم كبر وصلي علي النبي---ين ثم كبر ودعا للمءمنين---------- ثم كبر الرابعة وانصرف	4064	3053519499285747840	256	460.0	204	300	85.33333587646484	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5278	false	1893177315592513868	20	145	84	716	1417	300	قال -كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا و--------------------------------------------------------علي اخرين اربعا واذا كبر علي رجل اربعا اتهم 9 علي بن الحسين عن عبد الله بن جعفر عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي ---------------عن اسماعيل بن همام عن ابي الحسن ع قال قال ابو عبد الله ع صلي رسول الله صلي الله عليه واله علي جنازة فكبر عليه خمسا وصلي علي اخر فكبر عليه اربعا فاما الذي كبر عليه خمسا فحمد الله ومجده في التكبيرة الاولي ودعا في الثانية للنبي صلي الله عليه واله ودعي في الثالثة للمءمنين والمءمنات ودعي في الرابعة للميت وانصرف في الخامسة واما الذي كبر عليه اربعا -حمد الله ومجده في التكبيرة الاولي ودعي لنفسه واهل -------------------بيته في الثانية ودعي للمءمنين والمءمنات في الثالثة وانصرف في الرابعة	5278	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04064	true	7543926734236211607	170	300	880	1550	1550	300	قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت وساق الخبر وفيه في التكبير الثاني وفي الموضعين ثم كبر فصلي ----------------------------------------------علي--- النبي---- صلي الله عليه واله وفي معني هذه الرواية ما رواه الشيخ في التهذيب عن اسماعيل بن همام عن ابي الحسن ع قال قال ابو عبد الله ع صلي رسول الله صلي الله عليه واله علي جنازة فكبر عليه خمسا وصلي علي اخر فكبر عليه اربعا فاما الذي كبر عليه خمسا فحمد الله ومجده في التكبيرة الاولي ودعا في الثانية للنبي صلي الله عليه واله ودعا في الثالثة للمءمنين والمءمنات ودعا في الرابعة للميت وانصرف في الخامسة واما الذي كبر عليه اربعا فحمد الله ومجده في التكبيرة الاولي ودعا لنفسه واهل بيته صلي الله عليه واله في الثانية ودعا للمءمنين والمءمنات في الثالثة وانصرف في الرابعة-	4064	3053519499285747840	508	913.0	408	724	70.1657485961914	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6959	false	5106456247263744139	95	166	447	803	1435	300	عن محمد بن مهاجر عن امه ام سلمة قالت سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر فصلي علي الانبياء ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف فلما نهاه الله عزوجل عن الصلاة علي المنافقين كبر وتشهد ثم كبر فصلي علي النبيين عليهم السلام ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة وانصرف	6959	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04064	true	7543926734236211607	66	134	360	688	1550	300	عن محمد بن مهاجر عن امة ام سلمة قالت سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر وصلي علي الانبياء ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف فلما نهاه الله ------عن الصلاة علي المنافقين كبر وتشهد ثم كبر وصلي علي النبيين------------- ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة وانصرف	4064	3053519499285747840	324	612.0	257	357	90.75630187988281	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7054	false	-7423493034358606857	164	291	813	1477	1513	300	قال -كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا و--------------------------------------------------------علي اخرين اربعا فاذا كبر علي رجل اربعا اتهم 9 علي بن الحسين عن عبدالله بن جعفر عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي عن اسماعيل بن همام عن ابي الحسن عليه السلام قال قال ابو عبد-الله عليه السلام صلي رسول الله صلي الله عليه واله علي جنازة فكبر عليه خمسا وصلي علي اخر فكبر عليه اربعا فاما الذي كبر عليه خمسا فحمد الله ومجده في التكبيرة الاولي ودعا في الثانية للنبي------------------- ودعا في الثالثة للمءمنين والمءمنات ودعا في الرابعة للميت وانصرف في الخامسة واما الذي كبر عليه اربعا فحمد الله ومجده في التكبيرة الاولي ودعا لنفسه صلي الله عليه واله واهل ---------بيته عليهم السلام في الثانية ودعا للمءمنين والمءمنات في الثالثة وانصرف في الرابعة	7054	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04064	true	7543926734236211607	170	300	880	1550	1550	300	قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت وساق الخبر وفيه في التكبير الثاني وفي الموضعين ثم كبر فصلي علي النبي صلي الله عليه واله وفي معني هذه الرواية ما رواه الشيخ في التهذيب -------------------------------------عن اسماعيل بن همام عن ابي الحسن ع ----------قال قال ابو عبد الله ع ----------صلي رسول الله صلي الله عليه واله علي جنازة فكبر عليه خمسا وصلي علي اخر فكبر عليه اربعا فاما الذي كبر عليه خمسا فحمد الله ومجده في التكبيرة الاولي ودعا في الثانية للنبي صلي الله عليه واله ودعا في الثالثة للمءمنين والمءمنات ودعا في الرابعة للميت وانصرف في الخامسة واما الذي كبر عليه اربعا فحمد الله ومجده في التكبيرة الاولي ودعا لنفس-------------------ه واهل بيته صلي الله عليه وال---ه في الثانية ودعا للمءمنين والمءمنات في الثالثة وانصرف في الرابعة-	4064	3053519499285747840	495	847.5	400	750	66.0	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1212	false	4455880352916074240	235	280	1155	1376	1458	300	عن محمد بن مسلم وزرارة ومعمر -بن يحيي واسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في الصلاة علي الميت قراءة ولا دعاء موقت تدعو بما بدا لك واحق الموتي ان يدعي له المءمن وان يبدا بالصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله	1212	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04066	true	7917390365837129689	74	118	357	569	1549	300	عن محمد بن مسلم وزرارة ومعمر ابن يحيي واسماعيل الجعفي عن ابي جعفر ع---------- قال ليس في الصلاة علي الميت قراءة ولا دعاء موقت تدعو بما بدا لك واحق الموتي ان يدعي له المءمن وان يبدا بالصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله	4066	3053519499285747840	211	407.5	167	222	95.0450439453125	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5279	false	5080573189257013924	99	151	488	730	1434	300	عن محمد بن مسلم وزرارة ومعمر -بن يحيي واسماعيل الجعفي عن ابي جعفر ع قال ليس في الصلاة علي الميت قراءة ولا دعاء موقت تدعو بما بدا لك واحق الموتي ان يدعي له المءمن وان يبدا بالصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله 2 فاما ما رواه ا-حمد بن محمد بن	5279	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04066	true	7917390365837129689	74	125	357	601	1549	300	عن محمد بن مسلم وزرارة ومعمر ابن يحيي واسماعيل الجعفي عن ابي جعفر ع قال ليس في الصلاة علي الميت قراءة ولا دعاء موقت تدعو بما بدا لك واحق الموتي ان يدعي له المءمن وان يبدا بالصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله ويءيده ما رواه الشيخ عن يونس بن	4066	3053519499285747840	228	432.0	177	244	93.44261932373047	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6962	false	-1445239028829995466	144	192	709	943	1467	300	عن محمد بن مسلم وزرارة ومعمر -بن يحيي واسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في الصلاة علي الميت قراء ة ولا دعاء موقت تدعو كما بدا-لك واحق الموتي ان يدعي له المءمن وان يبدا بالصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله و--اما ما ذكره	6962	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04066	true	7917390365837129689	74	121	357	584	1549	300	عن محمد بن مسلم وزرارة ومعمر ابن يحيي واسماعيل الجعفي عن ابي جعفر ع---------- قال ليس في الصلاة علي الميت قراء-ة ولا دعاء موقت تدعو بما بدا لك واحق الموتي ان يدعي له المءمن وان يبدا بالصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله ويءيده ما رواه	4066	3053519499285747840	216	395.0	170	238	90.75630187988281	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1211	false	-2993093251642967757	184	300	884	1427	1427	300	تقول في اوليهن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اللهم صل علي محمد وال محمد ثم تقول اللهم ان هذا المسجي قدامنا عبدك وابن عبدك وقد قبضت روحه اليك وقد احتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم انا لا نعلم من ظاهره الا خيرا وانت اعلم بسريرته اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته ثم تكبر الثانية وتفعل ذلك في كل تكبيرة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا-------------------بي عبد الله عليه السلام قال تكبر ثم تشهد ثم تقول انا لله وانا اليه راجعون الحمد لله رب العالمين رب الموت والحياة صل علي محمد واهل بيته-	1211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04067	true	7805342761663350824	0	112	0	528	1439	300	تقول في اولاهن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اللهم صل علي محمد وال محمد ثم تقول اللهم ان هذا المسجي قدامنا عبدك وابن عبدك وقد قبضت روحه اليك وقد احتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم انا لا نعلم من ظاهره الا خيرا وانت اعلم بسريرته اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته ثم تكبر الثانية وتفعل ذلك في كل تكبيرة ومنها ما رواه في الكافي -------------------------عن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله ع---------- قال تكبر ثم تشهد ثم تقول انا لله وانا اليه راجعون الحمد لله رب العالمين رب الموت والحياة صل علي محمد واهل بيته	4067	3053519499285747840	486	917.0	381	563	86.3232650756836	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1212	false	4455880352916074240	0	99	0	502	1458	300	جزا الله عنا محمدا------------------- خير الجزاء بما صنع بامته وبما بلغ من رسالات ربه ثم تقول اللهم عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيته بيدك خلا من الدنيا واحتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به---- اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وتقبل منه وان كان مسيءا فاغفر له ذنبه وارحمه وتجاوز عنه برحمتك اللهم الحقه بنبيك وثبته بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة اللهم اسلك بنا وبه سبيل الهدي واهدنا واياه صراطك المستقيم اللهم عفوك عفوك ثم تكبر الثانية وتقول مثل ما قلت حتي تفرغ من خمس تكبيرات	1212	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04067	true	7805342761663350824	112	216	528	1052	1439	300	جزي الله عنا محمدا صلي الله عليه واله خير الجزاء بما صنع بامته وبما بلغ من رسالات ربه ثم تقول اللهم عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيته بيدك خلا من الدنيا واحتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وتقبل منه وان كان مسيءا فاغفر له ذنبه وارحمه وتجاوز عنه برحمتك اللهم الحقه بنبيك وثبته بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة اللهم اسلك بنا وبه سبيل الهدي -اهدنا واياه صراطك المستقيم اللهم عفوك عفوك ثم تكبر الثانية وتقول مثل ما قلت حتي تفرغ من خمس تكبيرات	4067	3053519499285747840	500	975.5	401	525	95.23809814453125	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6961	false	237689450763473860	0	76	0	378	1496	300	الله وحده لا شريك له اللهم صل علي محمد وال محمد ثم تقول اللهم ان هذا المسجي قدامنا عبدك وابن عبدك وقد قبضت روحه اليك وقد احتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم و---لا نعلم من ظاهره الا خيرا وانت اعلم بسريرته اللهم ان كان محسنا فضاعف- احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن اساءته ثم تكبر الثانية ثم تفعل ذلك في كل تكبيرةترتيب التكبيرات بين الادعية وقد قدمناه في خبر ام سلمة ------------------------عن ابي عبد-الله	6961	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04067	true	7805342761663350824	8	88	34	415	1439	300	الله وحده لا شريك له اللهم صل علي محمد وال محمد ثم تقول اللهم ان هذا المسجي قدامنا عبدك وابن عبدك وقد قبضت روحه اليك وقد احتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم انا لا نعلم من ظاهره الا خيرا وانت اعلم بسريرته اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته ثم تكبر الثانية و--تفعل ذلك في كل تكبيرة ومنها ما رو------------------------اه في الكافي عن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله	4067	3053519499285747840	320	579.5	252	407	78.62407684326172	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1210	false	3662586414606941485	178	300	837	1470	1470	300	عن سماعة قال سالته عن الصلاة علي الميت فقال تكبر خمس تكبيرات تقول اول ما تكبر اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علي محمد وال محمد وعلي الاءمة الهداة واغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم اللهم اغفر لاحياءنا وامواتنا من المءمنين والمءمنات والف قلوبنا علي قلوب اخيارنا واهد-نا لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم فان قطع عليك التكبيرة الثانية فلا يضرك تقول اللهم عبدك ابن عبدك وابن امتك انت اعلم به مني افتقر الي رحمتك واستغنيت عنه اللهم فتجاوز عن سيءاته وزد في احسانه واغفر له وارحمه ونور له في قبره ولقنه حجته-	1210	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04068	true	3865867340330726103	49	171	257	892	1533	300	عن سماعة قال سالته عن الصلاة علي الميت فقال تكبر خمس تكبيرات تقول اول ما تكبر اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علي محمد وال محمد وعلي الاءمة الهداة واغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم اللهم اغفر لاحياءنا وامواتنا من المءمنين والمءمنات والف قلوبنا علي قلوب اخيارنا واهدانا لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم فان قطع عليك التكبيرة الثانية فلا يضرك تقول اللهم عبدك ابن عبدك وابن امتك انت اعلم به مني افتقر الي رحمتك واستغنيت عنه اللهم فتجاوز عن سيءاته وزد في احسانه واغفر له وارحمه ونور له في قبره ولقنه حجته	4068	3053519499285747840	633	1256.0	512	635	99.6850357055664	121	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1211	false	-2993093251642967757	110	203	518	966	1427	300	كان خاطءا فاغفر له ثم تكبر الثالثة وتقول اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده ثم تكبر الرابعة وتقول اللهم اكتبه عندك في عليين واخلف علي عقبه في الغابرين واجعله من رفقاء محمد صلي الله عليه واله ثم تكبر الخامسة وانصرف 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا-- عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التكبير علي الميت فقال----- خمس-------- تقول في اوليهن-- اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك ل---------------------------ه اللهم صل علي محمد وال محمد	1211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04068	true	3865867340330726103	0	86	0	429	1533	300	كان خاطءا فاغفر له ثم تكبر الثالثة وتقول اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده ثم تكبر الرابعة وتقول اللهم اكتبه عندك في عليين واخلف علي عقبه في الغابرين واجعله من رفقاء محمد صلي الله عليه واله ثم كب-ر الخامسة وانصرف ومنها ما رواه في الكافي والتهذيب في الموثق عن سماعة------------------------------------- قال سالته ------------------------عن الصلاة -علي الميت فقال تكبر خمس تكبيرات تقول اول ما تكبر اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علي محمد وال محمد	4068	3053519499285747840	330	558.0	258	492	67.07317352294922	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6960	false	-286280409815754724	134	272	649	1353	1485	300	عن الصلاة علي الميت فقال----- خمس تكبيرات تقول اذا ----كبر اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علي محمد واله محمد وعلي --اءمة الهد-ي واغفر لنا ولا خواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم اللهم اغفر لا حياءنا وامواتنا من المءمنين والمءمنات والف بين قلوبنا علي قلوب -خيارنا واهد-نا لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم فان قطع عليك التكبيرة الثانية فلا يضرك فق-ل اللهم هذا عبدك وابن عبدك وابن امتك انت اعلم به---- افتقر الي-----ك واستغنيت عنه اللهم -تجاوز عن سيءاته وزد في احسانه واغفر له وارحمه ونور له في قبره ولقيه حجته والحقه بنبيه و-------------------لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده ق--ل هذا حين تفرغ من الخمس تكبيرات---------------- فاذا فرغت سلمت عن يمينك	6960	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04068	true	3865867340330726103	53	198	276	1028	1533	300	عن الصلاة علي الميت فقال تكبر خمس تكبيرات تقول اول ما تكبر اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علي محمد وال- محمد وعلي الاءمة الهداة واغفر لنا ولا-خواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم اللهم اغفر لا-حياءنا وامواتنا من المءمنين والمءمنات والف قلو----بنا علي قلوب اخيارنا واهدانا لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم فان قطع عليك التكبيرة الثانية فلا يضرك تقول اللهم---- عبدك -ابن عبدك وابن امتك انت اعلم به مني افتقر الي رحمتك واستغنيت عنه اللهم فتجاوز عن سيءاته وزد في احسانه واغفر له وارحمه ونور له في قبره ولقنه حجته والحقه بنبيه صلي الله عليه واله ولا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده تقول هذا حتي تفرغ من --خمس تكبيرات وزاد في التهذيب فاذا فرغت سلمت عن يمينك	4068	3053519499285747840	678	1233.0	544	766	88.51174926757812	115	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1211	false	-2993093251642967757	168	298	808	1418	1427	300	عن ابي- ولا--د قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التكبير علي الميت فقال خمس تقول في اوليهن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اللهم صل علي محمد وال محمد ثم تقول اللهم ان هذا المسجي قدامنا عبدك وابن عبدك وقد قبضت روحه اليك وقد احتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم انا لا نعلم من ظاهره الا خيرا وانت اعلم بسريرته اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته ثم تكبر الثانية وتفعل ذلك في------------ كل تكبيرة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام ق---------------------ال تكبر ثم تشهد ثم تقول انا لله وانا اليه راج-----------------------------------------------------عون الحمد لله رب العالمين رب الموت والحيا-----ة صل علي محمد	1211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04069	true	-8024970676192013483	48	172	256	877	1517	300	عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن التكبير علي الميت فقال بيده خمسا قلت كيف اقول اذا صليت عليه قال تقو------------------------------------------------ل اللهم عبدك------------------------------------------------------ احتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم------------------------------------------------------ ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فاغفر له اقول الظاهر ان المراد هو الاتيان بهذا الدعاء بين كل تكبي------------------------------------------رتين واما احتمال انه بعد الرابعة بالخصوص بعد الاتيان بما هو الموظف في روايتي ام سلمة واسماعيل بن همام فالظاهر بعده ومنها ما رواه في التهذيب في الموثق عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الصلاة علي الميت فقال تكبر ثم تق--------ول انا لله وانا اليه راجعون ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه --------------وسلموا تسليما اللهم صل علي محمد	4069	3053519499285747840	247	319.5	188	851	29.024677276611328	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7053	false	-1587241834945350756	84	129	418	640	1430	300	عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التكبير علي الميت فقال بيده خمسا قلت فكيف اقول اذا صليت عليه قال تقول اللهم عبدك احتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فاغفر له	7053	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04069	true	-8024970676192013483	48	93	256	468	1517	300	عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن التكبير علي الميت فقال بيده خمسا قلت -كيف اقول اذا صليت عليه قال تقول اللهم عبدك احتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فاغفر له	4069	3053519499285747840	211	402.5	167	223	94.61883544921875	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7065	false	-1917091952340510194	69	239	333	1193	1526	300	عن عماربن موسي الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة علي الميت فقال تكبر ثم تقول انا لله وانا اليه راجعون ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد كما صليت وباركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد وعلي اءمة المسلمين اللهم صل علي محمد وعلي امام المسلمين اللهم عبدك فلان وانت اعلم به اللهم الحقه بنبيه محمد صلي الله عليه واله وافسح له في قبره ونور له فيه وصعد روحه ولقنه حجته واجعل ما عندك خيرا له وارجعه الي خير مما كان فيه اللهم عندك نحتسبه فلا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده اللهم عفوك عفوك تقول هذا كله في التكبيرة الاولي ثم تكبر الثانية وتقول اللهم عبدك فلان اللهم الحقه بنبيه محمد صلي الله عليه واله وافسح له في قبره ونور له فيه وصعد روحه ولقنه حجته واجعل ما عندك خيرا له وارجعه الي خير مما كان فيه اللهم عندك نحتسبه فلا تحرمنا اجره	7065	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04069	true	-8024970676192013483	131	300	674	1517	1517	300	عن عمار------- الساباطي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الصلاة علي الميت فقال تكبر ثم تقول انا لله وانا اليه راجعون ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد كما صليت وباركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد وعلي اءمة المسلمين اللهم صل علي محمد وعلي امام المسلمين اللهم عبدك فلان وانت اعلم به اللهم الحقه بنبيه محمد صلي الله عليه واله وافسح له في قبره ونور له فيه وصعد روحه ولقنه حجته واجعل ما عندك خيرا له وارجعه الي خير مما كان فيه اللهم عندك نحتسبه فلا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده اللهم عفوك عفوك تقول هذا كله في التكبيرة الاولي ثم تكبر الثانية وتقول اللهم عبدك فلان اللهم الحقه بنبيه محمد صلي الله عليه واله وافسح له في قبره ونور له فيه وصعد روحه ولقنه حجته واجعل ما عندك خيرا له وارجعه الي خير مما كان فيه اللهم عندك نحتسبه فلا تحرمنا اجره-	4069	3053519499285747840	842	1656.5	675	861	97.79326629638672	166	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7056	false	-2872277108867571420	49	115	237	589	1474	300	المنقري عن يونس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال الصلاة علي الجناءز التكبيرة الاولي استفتاح الصلاة والثانية يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والثالثة الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله وعلي اهل بيته والثناء علي الله------ والرابعة له والخامسة يسلم ويقف مقدار ما بين التكبيرتين ولا يبرح حتي يحمل السرير من بين يديه 14 فاما ما	7056	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04070	true	7272907626317446641	89	154	472	815	1616	301	التهذيب عن يونس عن ابي عبد الله ع --------------قال الصلاة علي الجناءز التكبيرة الاولي استفتاح الصلاة والثانية يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والثالثة الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله وعلي اهل بيته والثناء علي الله تعالي والرابعة له والخامسة يسلم ويقف مقدار ما بين التكبيرتين ولا يبرح حتي يحمل السرير من بين يديه ومنه--ا ما	4070	3053519499285747840	326	615.5	264	359	90.80780029296875	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7065	false	-1917091952340510194	239	297	1193	1517	1526	300	ولا تفتنا بعده اللهم عفوك اللهم عفوك تقول هذا في الثانية والثالثة والرابعة فاذا كبرت الخامسة فقل اللهم صل علي محمد وال محمد اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات اللهم الف بين قلوبهم وتوفني علي ملة ر-------------------سولك اللهم اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رء-ف رحيم اللهم عفوك اللهم عفوك وتسلم	7065	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04070	true	7272907626317446641	0	61	0	339	1616	301	ولا تفتنا بعده اللهم عفوك اللهم عفوك تقول هذا في الثانية والثالثة والرابعة فاذا كبرت الخامسة فقل اللهم صل علي محمد وال محمد اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات و-----الف بين قلوبهم وتوفني علي ملة رسولك صلي الله عليه واله اللهم اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم اللهم عفوك اللهم عفوك وتسلم	4070	3053519499285747840	315	614.0	258	344	91.56977081298828	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1211	false	-2993093251642967757	14	55	72	258	1427	300	حتي تفرغ من خمس تكبيرات 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الصلاة علي الميت قال تكبر ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه واله	1211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04071	true	3162050318293842001	266	298	1384	1539	1548	300	حتي تفرغ من خمس تكبيرات وقال ليس فيها تسليم الي اخره وقال ايضا في الكتاب المذكور باب اخر ف-------------------------------ي الصلاة علي الميت قال تكبر ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه واله	4071	3053519499285747840	98	144.0	76	186	52.68817138671875	18	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1212	false	4455880352916074240	1	99	4	502	1458	300	ال----------له عنا محمدا خير الجزاء بما صنع بامته وبما بلغ من رسالات ربه ثم تقول اللهم عبدك -ابن عبدك -ابن امتك ناصيته بيدك خلا- من الدنيا واحتاج ----------------------------------------الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به---- اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وتقبل منه وان كان مسيءا فاغفر له ذنبه وارحمه وتجاوز عنه برحمتك اللهم الحقه بنبيك وثبته بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة اللهم اسلك بنا وبه سبيل الهدي واهدنا واياه صراطك المستقيم اللهم عفوك عفوك ثم تكبر الثانية وتقول مثل ما قلت حتي تفرغ من خمس تكبيرات	1212	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04071	true	3162050318293842001	164	271	870	1408	1548	300	الله عليه واله عنا ------خير الجزاء بما صنع لامته و-ما بلغ من رسالات ربه ثم تقول اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيته بيدك تخلي من الدنيا واحتاج الي عندك نزل بك وانت خير منزول به افتقر الي رحمتك وانت غني من عذابه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وتقبل منه وان كان مسيءا فاغفر له ذنبه وارحمه وتجاوز عنه برحمتك اللهم الحقه بنبيك وثبته بالقول الثابت في------- الدنيا و---الاخرة اللهم اسلك بنا وبه سبيل الهدي واهدنا واياه صراطك المستقيم اللهم عفوك عفوك ثم تكبر الثانية وتقول مثل ما قلت حتي تفرغ من خمس تكبيرات	4071	3053519499285747840	476	899.0	381	555	85.76576232910156	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1209	false	-6246924973892232976	210	238	998	1126	1425	300	محمد بن مهاجر عن امه ام سلمة قالت سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد	1209	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04072	true	1438186191032984338	223	253	1145	1286	1538	300	محمد بن مهاجر عن امه ام سلمة وكان وجه الدلالة علي افضلية ما تضمنته الرواية قوله ع كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد	4072	3053519499285747840	94	165.5	71	141	66.66666412353516	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1211	false	-2993093251642967757	55	151	258	733	1427	300	ثم تقول اللهم عبدك -ابن عبدك -ابن امتك لا اعلم منه الا خيرا وانت اعلم به مني اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وتقبل منه وان كان مسيءا فاغفر له ذنبه وارحمه وافسح له في قبره واجعله من رفقاء محمد صلي الله عليه واله ثم تكبر الثانية وتقول اللهم ان كان زاكيا فزكه وان كان خاطءا فاغفر له ثم تكبر الثالثة وتقول اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده ثم تكبر الرابعة وتقول اللهم اكتبه عندك في عليين واخلف علي عقبه في الغابرين واجعله من رفقاء محمد صلي الله عليه واله ثم تكبر الخامسة وانصرف	1211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04072	true	1438186191032984338	0	83	0	408	1538	300	ثم تقول اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك لا اعلم منه الا خيرا وانت اعلم به---- اللهم ان كان محسنا ف-----------------------------------------------------------افسح له في قبره واجعله من رفقاء محمد صلي الله عليه واله ثم تكبر الثانية --فقل اللهم ان كان زاكيا فزكه وان كان خاطءا فاغفر له ثم تكبر الثالثة --فقل اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده ثم تكبر الرابعة و--قل اللهم اكتبه عندك في عليين واخلف علي اهله في الغابرين واجعله من رفقاء محمد صلي الله عليه واله ثم تكبر الخامسة وتنصرف	4072	3053519499285747840	397	740.0	314	477	83.22850799560547	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6959	false	5106456247263744139	96	123	450	577	1435	300	محمد بن مهاجر عن امه ام سلمة قالت سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول-------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد	6959	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04072	true	1438186191032984338	223	253	1145	1286	1538	300	محمد بن مهاجر عن امه ام سلمة وكان وجه الدلالة علي افضلية ما تضمنته الرواية قوله ع كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد	4072	3053519499285747840	91	167.5	69	141	64.53900909423828	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1215	false	-8866860608326111754	107	179	489	844	1444	300	عن عامر بن السمط عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من المنافقين مات فخرج الحسين بن علي صلوات الله عليهما------- يمشي معه فلقيه عليه السلام------------- اين تذهب يا فلان قال فقال له مولاه افر من جنازة هذا المنافق ان اصلي عليها فقال له الحسين عليه السلام انظر ان تقوم علي يميني فما تسمعني اقول فقل مثله فلما ان كبر عليه وليه قال الحسين عليه السلام الله اكبر اللهم العن فلانا	1215	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04074	true	8633131426223690999	230	300	1215	1537	1537	300	عن عامر بن السمط عن ابي عبد الله ع---------- ان رجلا من المنافقين مات فخرج الحسين بن علي -----------عليهما السلام يمشي معه فلقيه مولي له فقال له الحسين ع اين تذهب يا فلان---- فقال له مولاه افر من جنازة هذا المنافق ان اصلي عليها فقال له الحسين ع---------- انظر ان تقوم علي يميني -ما تسمعني اقول فقل مثله فلما ان كبر عليه وليه قال الحسين ع ا----------لله اكبر------ العن فلانا-	4074	3053519499285747840	290	500.0	227	375	77.33333587646484	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3805	false	-6973182181052571749	250	300	1217	1459	1459	300	الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال مات رجل من المنافقين---- فخرج الحسين بن علي عليهما السلام يمشي---- فلقي- مولي له فقال له الي----- اين تذهب فقال----------------- افر من جنازة هذا المنافق ان اصلي عليه- فقال له الحسين عليه السلام قم الي جنبي فما سمعتني اقول فقل مثله-	3805	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04074	true	8633131426223690999	233	288	1226	1482	1537	300	السمط- عن ابي عبد الله ع ان رجلا------------------ من المنافقين مات فخرج الحسين بن علي عليهما السلام يمشي معه فلقيه مولي له فقال له الحسين ع اين تذهب يا فلان فقال له مولاه افر من جنازة هذا المنافق ان اصلي عليها فقال له الحسين ع انظر ان تقوم علي يميني ما تسمعني اقول فقل مثله	4074	3053519499285747840	186	285.0	144	275	67.63636016845703	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6965	false	-321301249424925960	0	53	0	260	1422	300	معه فلقيه مولي له فقال له الحسين عليه السلام اين تذهب يا فلان قال فقال له مولاه افر من جنازة هذا المنافق ان اصلي عليها فقال له الحسين عليه السلام انظر ان تقوم علي يميني فما تسمعني ان اقول فقل مثله فلما ان كبر عليه وليه قال الحسين عليه السلام اللهم ال---لعن فلانا	6965	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04074	true	8633131426223690999	251	300	1313	1537	1537	300	معه فلقيه مولي له فقال له الحسين ع---------- اين تذهب يا فلان---- فقال له مولاه افر من جنازة هذا المنافق ان اصلي عليها فقال له الحسين ع---------- انظر ان تقوم علي يميني -ما تسمعني--- اقول فقل مثله فلما ان كبر عليه وليه قال الحسين ع---------- الله اكبر العن فلانا-	4074	3053519499285747840	217	374.5	171	263	82.50950622558594	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1216	false	1968326393896501268	10	127	43	614	1452	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت علي عدو الله فقل اللهم ان فلانا لا نعلم منه الا انه عدو لك ولرسولك ال-------------------لهم فاحش قبره نارا واحش جوفه نارا وعجل به الي النار فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك اللهم ضيق عليه قبره فاذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان كان جاحدا للحق فقل اللهم املا جوفه نارا وقبره نارا وسلط عليه الحيات والعقارب وذلك قاله ابو جعفر عليه السلام لامراة سوء من بني امية صلي عليها ابي وقال هذه المقالة واجعل الشيطان لها قرينا -قال	1216	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04075	true	-6370877749281639669	39	154	205	765	1496	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا صليت علي عدو الله فقل اللهم ان فلانا لا نعلم منه الا انه عدو لك ولرسولك صلي الله عليه واله اللهم فاحش قبره نارا واحش جوفه نارا وعجل به الي النار فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك اللهم ضيق عليه قبره واذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن----------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان كان جاحدا للحق فقل اللهم املا جوفه نارا وقبره نارا وسلط عليه الحيات والعقارب وذلك قاله ابو جعفر ع---------- لامراة سوء من بني امية صلي عليها ابي وقال هذه المقالة واجعل الشيطان لها قرينا وقال	4075	3053519499285747840	501	944.0	397	591	84.77157592773438	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3806	false	-2307513581404477796	4	93	19	458	1526	300	اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك اللهم اصله اشد نارك اللهم اذقه حر- عذابك فانه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك 491 وروي عبيد الله بن علي--------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا صليت علي عدو الله عز وجل فقل اللهم -----انا لا نعلم منه الا انه عدو لك ولرسولك ال-------------------لهم فاحش قبره نارا واحش جوفه نارا وعجل--ه الي النار فانه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك اللهم ضيق عليه قبره فاذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه	3806	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04075	true	-6370877749281639669	6	101	32	499	1496	300	اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك و-----اصله حر- نارك و-----اذقه اشد عذابك فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك صلي الله عليه واله وما رواه في الكافي والفقيه في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله ع-------------- قال اذا صليت علي عدو الله------- فقل اللهم ان فلانا لا نعلم منه الا انه عدو لك ولرسولك صلي الله عليه واله اللهم فاحش قبره نارا واحش جوفه نارا وعجل به الي النار فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك اللهم ضيق عليه قبره واذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه	4075	3053519499285747840	378	645.5	296	499	75.75150299072266	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6965	false	-321301249424925960	53	84	260	412	1422	300	عبدك الف لعنة مءتلفة غير مختلفة اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك واصله حر نارك واذقه اشد عذابك فانه كان يتولي اعداء ك ويعادي او لياء ك ويبغض اهل بيت نبيك	6965	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04075	true	-6370877749281639669	0	28	0	149	1496	300	عبدك الف لعنة مءتلفة غير مختلفة اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك واصله حر نارك واذقه اشد عذابك فانه كان يتولي اعداء-ك ويعادي او-لياء-ك ويبغض اهل بيت نبيك	4075	3053519499285747840	149	283.0	121	152	98.02631378173828	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1215	false	-8866860608326111754	39	86	182	398	1444	300	ان تقوم علي قبره فسكت فقال يا رسول ال-------------------له الم ينهك الله ان تقوم علي قبره فقال له ويلك وما يدريك ما قلت اني قلت اللهم احش جوفه نارا واملا قبره نارا واصله نارا قال ابو عبد الله عليه السلام فابدا من رسول ال-------------------له ما كان يكره	1215	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04076	true	4419686998092769493	0	54	0	244	1469	300	ان تقوم علي قبره فسكت فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله الم ينهك الله ان تقوم علي قبره فقال له ويلك وما يدريك ما قلت اني قلت اللهم احش جوفه نارا واملا قبره نارا واصله نارا قال ابو عبد الله ع---------- فابدي من رسول الله صلي الله عليه واله ما كان يكره	4076	3053519499285747840	205	371.5	159	254	80.70866394042969	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6964	false	-8403809872435445135	207	256	1020	1253	1457	300	ان تقوم علي قبره فسكت فقال يا رسول ال-------------------له الم ينهك الله ان تقوم علي قبره فقال له ويلك وما يدريك ما قلت اني قلت اللهم احش جوفه نارا واملا قبره نارا واصله نارا قال ابو-عبد-الله عليه السلام فابدي من رسول الله صلي الله عليه واله ما كان يكره	6964	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04076	true	4419686998092769493	0	54	0	244	1469	300	ان تقوم علي قبره فسكت فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله الم ينهك الله ان تقوم علي قبره فقال له ويلك وما يدريك ما قلت اني قلت اللهم احش جوفه نارا واملا قبره نارا واصله نارا قال ابو عبد الله ع---------- فابدي من رسول الله صلي الله عليه واله ما كان يكره	4076	3053519499285747840	223	412.5	175	254	87.79527282714844	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1210	false	3662586414606941485	4	95	19	444	1470	300	----ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك و تعالي فرض الصلاة خمسا وجعل للميت من كل صلاة تكبيرة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبد الملك الحضرم----------------------------------------------ي عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو جعفر عليه السلام يا ابا بكر--- تدري كم الصلاة علي الميت قلت لا قال خمس تكبيرات فتدري من اين اخذت الخمس قلت لا قال اخذت الخمس تكبيرات من الخمس صلوات من كل صلاة تكبيرة باب الصلاة علي ----	1210	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04079	true	-8517773203790482823	180	258	941	1296	1485	300	ابي بصير عن ابي جعفر ع قال كبر-------------- رسول الله صلي الله عليه واله--------------------------------- خ-------------------------------------------------------------مسا وعن ابي ب----صير عن -----ابي عبد الله ع قال التكبير علي الميت خمس تكبيرات وما رواه في الكافي عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو جعفر ع---------- يا ابا بكر هل تدري كم الصلاة علي الميت قلت لا قال خمس تكبيرات فتدري من اين اخذت الخمس قلت لا قال اخذت الخمس تكبيرات من الخمس صلوات من كل صلاة تكبيرة وعن سليمان بن جعفر	4079	3053519499285747840	249	395.5	190	482	51.659751892089844	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3802	false	424633988079282315	1	77	5	390	1535	300	عبد الله بن سنان عن الصادق عليه السلام انه قال لما مات ادم عليه السلام فبلغ الي الصلاة عليه -قال هبة الله لجبرءيل عليه السلام تقدم يا رسول الله فصل -علي نبي الله فقال جبرءيل عليه السلام ان الله عز وجل امرنا بالسجود لابيك فلسنا نتقدم ابرار ولده وانت من ابرهم فتقدم فكبر عليه خمسا عدة الصلوات التي فرضها الله تعالي علي امة محمد صلي الله عليه واله وهي--- السنة الجارية في ولده الي يوم القيامة	3802	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04079	true	-8517773203790482823	60	129	353	690	1485	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---- انه قال لما مات اد------------م فبلغ الي الصلاة عليه فقال هبة الله لجبرءيل------------ تقدم يا رسول الله فصلي علي نبي الله فقال جبرءيل------------ ان الله------- امرنا بالسجود لابيك فلسنا نتقدم ابرار ولده وانت من ابرهم فتقدم فكبر عليه خمسا عدة الصلوات التي فرضها الله ------علي امة محمد صلي الله عليه واله وهي من السنة الجارية في ولده الي يوم القيامة	4079	3053519499285747840	318	567.5	254	390	81.53845977783203	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6959	false	5106456247263744139	17	117	82	551	1435	300	صلي الله عليه واله 2 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبدالملك الحضرمي عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابوج-عفر عليه السلام يا ابا بكر ات--دري كم الصلاة علي الميت قلت لا قال خمس تكبيرات فتدري من اين اخذت الخمس تكبيرات قلت لا قال اخذت الخمس تكبيرات من الخمس صلوات من كل صلاة تكبيرة 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن-------- ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن مهاجر عن امه ام سلمة قالت سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله	6959	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04079	true	-8517773203790482823	190	274	982	1367	1485	300	صلي الله عليه واله خمسا وعن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال التكبير----- علي الميت خمس تكبيرات وما رواه في الكاف-ي عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو جعفر ع---------- يا ابا بكر هل تدري كم الصلاة علي الميت قلت لا قال خمس تكبيرات فتدري من اين اخذت الخمس-------- قلت لا قال اخذت الخمس تكبيرات من الخمس صلوات من كل صلاة تكبيرة ------وعن سليمان بن جعفر الجعفري عن ابيه عن ابي عبد الله ع قال قال----------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	4079	3053519499285747840	272	422.5	207	480	56.66666793823242	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7053	false	-1587241834945350756	133	243	655	1160	1430	300	عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال التكبير علي الميت خمس تكبيرات 3 عن--------------------------------------------------------------ه عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ----------------------------------------------ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كبر رسول الله صلي الله عليه واله خمسا 4 سعد بن عبدالله عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي عن حماد بن محمد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال التكبير علي الميت خمس تكبيرات 5 علي بن الحسين عن محمد بن احمد بن علي بن الصلت عن عبدالله بن الصلت عن الحس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن ---------علي عن ابن بكير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قدامة بن زاءدة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان رسول	7053	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04079	true	-8517773203790482823	134	300	715	1485	1485	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ق----------ال التكبير علي الميت خمس تكبيرات وعن اسماعيل بن سعد الاشعري في الصحيح عن ابي الحسن الرضا ع قال سالته عن الصلاة علي الميت فقال اما المءمن فخمس تكبيرات واما المنافق فاربع ولا سلام فيها وعن ابي بصير عن ابي جعفر ع ----------قال كبر رسول الله صلي الله عليه واله خمس-------------------------------------ا وعن ا------------------------------------بي بصير عن ابي عبد الله ع ق----------ال التكبير علي الميت خمس تكبيرات وما رواه في الكافي------------------------------------------------- عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو جعفر ع يا ابا بكر هل تدري كم الصلاة علي الميت قلت لا قال خمس تكبيرات فتدري من اين اخذت الخمس قلت لا قال اخذت الخمس تكبيرات من الخمس صلوات من كل صلاة تكبيرة وعن سليمان بن جعفر الجعفري عن ابيه عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله فرض الصلاة خمسا وجعل للميت من كل صلاة تكبيرة وما رواه الشيخ عن قدامة بن زاءدة قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول ان رسول-	4079	3053519499285747840	271	347.0	210	933	29.04608726501465	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7065	false	-1917091952340510194	2	85	12	419	1526	300	تقدم يا رسول الله فصل -علي نبي الله فقال جبرءيل عليه السلام ان الله امرنا بالسجود لا بيك فلسنا نتقدم علي ابرار ولده وانت من ابرهم فتقدم فكبر عليه خمسا عدة الصلاة- التي فرضها الله علي امة محمد------------------- وهي--- السنة الجارية في ولده الي يوم القيامة 60 محمد بن احمد عن احمد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عماربن موسي الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الصلاة علي الميت فقال	7065	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04079	true	-8517773203790482823	82	169	451	880	1485	300	تقدم يا رسول الله فصلي علي نبي الله فقال جبرءيل------------ ان الله امرنا بالسجود لا-بيك فلسنا نتقدم---- ابرار ولده وانت من ابرهم فتقدم فكبر عليه خمسا عدة الصلوات التي فرضها الله علي امة محمد صلي الله عليه واله وهي من السنة الجارية في ولده الي يوم القيامة وما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال التكبير علي الميت خمس تكبيرات وعن اسماعيل بن سعد الاشعري في الصحيح عن ابي الحسن الرضا ع ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالته عن الصلاة علي الميت فقال	4079	3053519499285747840	254	432.0	204	545	46.60550308227539	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5277	false	-2099414433899715043	84	294	356	1368	1389	300	الله صلي الله عليه واله صلي علي ابنه ابراهيم وكبر خمسا 5 عبد الله بن الصلت عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله ع عن التكبير---------------------------------------------------------------- علي الميت فقال خمسا 6 الحسين بن سعيد عن فضال------------------------------------------------------------------------ة عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التكبير علي الميت فقال بيده خمسا 7 فاما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد البرقي عن احمد بن النضر الخزاز عن عمرو بن شمر عن جابر قال سالت ابا جعفر ع عن التكبير علي الجناءز هل فيه شء موقت فقال لا كبر رسول الله صلي الله عليه واله احد عشر وتسعا وسبعا وخمسا وستا واربعا فما يت----------------------ضمن هذا الخبر من زيادة التكبير علي الخمس مرات متروك بالاجماع ويجوز ان يكون ع اخبر عن فعل رسول ال-له صلي الله عليه واله بذلك لانه كان يكبر علي جنازة واحدة او اثن-ين ف----يجاء بجنازة اخري فيبتدء من حيث انتهي خمس تكبيرات فاذا اضيف ذلك الي ما كان كبر زاد علي الخمس تكبيرات وذلك جاءز علي------------- ما بيناه في كتابنا الكبير واما ما يتضمن من الاربع تكبيرات فمحمول علي حال التقية لانه مذهب جميع من خالف الامامية او يكون اخبارا عن فعل النبي صلي الله الله عليه واله مع المنافقين او المتهمين بالاسلام لانه ع----------------- كذا كان يفعل	5277	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04080	true	2544062926198905053	0	196	0	972	1553	300	الله صلي الله عليه واله صلي علي ابنه ابراهيم فكب------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه خمسا الي غير ذلك من الاخبار ومقتضي ذلك انه لا يجوز الزيادة علي ذلك بقصد انها من الصلاة لانه تشريع محض وهل تبطل الصلاة بالزيادة قيل لا لخروجه بالخامسة من الصلاة ولا يجوز النقيصة عن ذل-ك الا مع امكان التدارك واما ما يدل علي خلاف ذلك مثل -------------------------------ما رواه الشيخ----------------------------------------------------------------------------- عن جابر قال سالت ابا جعفر ع عن التكبير علي الجنازة هل فيه شء مءقت فقال لا كبر رسول الله صلي الله عليه واله احد عشر وتسعا وسبعا وخمسا وستا واربعا فقد اجاب الشيخ عنه فقال ما تضمن هذا الخبر من زيادة التكبير علي الخمس مرات متروك بالاجماع ويجوز ان يكون ع اخبر عن فع-----ل النبي صلي الله عليه واله بذلك لانه كان يكبر علي جنازة واحدة او اثنتين فكان يجاء بجنازة اخري فيبتدء من حيث انتهي خمس تكبيرات فاذا اضيف ----الي ما كان كبر زاد علي الخمس تكبيرات وذلك جاءز علي ما سنبينه في ما بعد ان شاء الله تعالي- واما ما يتضمن من الاربع تكبيرات فمحمول علي---- التقية لانه مذهب المخالفين------------ او يكون اخب--ر عن فعل النبي صلي----- الله عليه واله مع المخالفين و--المتهمين بالاسلام لانه صلي الله عليه واله كذا كان يفعل	4080	3053519499285747840	650	1071.5	511	1206	53.89718246459961	116	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7054	false	-7423493034358606857	3	138	12	693	1513	300	عن جابر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التكبير علي الجنازة هل فيه شء موقت ام لا فقال لا كبر رسول الله صلي الله عليه واله احد عشر وتسعا وسبعا وخمسا وستا واربعا --------------------قال محمد بن الحسن ما تضمن هذا الخبر من زيادة التكبير علي الخمس مرات متروك بالاجماع ويجوز ان يكون عليه السلام اخبر عن فعل النبي صلي الله عليه واله بذلك لانه كان يكبر علي جنازة واحدة او اثنتين فكان يجاء بجنازة اخري فيبتدء من حيث انتهي خمس تكبيرات فاذا اضيف الي ما كان كبر زاد علي الخمس تكبيرات وذلك جايز علي ما سنبينه في-ما بعد ان شاء الله تعالي واما ما يتضمن من الاربع تكبيرات فمحمول علي التقية لانه مذهب المخالفين او يكون اخبر عن فعل النبي صلي الله عليه واله مع المنافقين والمتهمين بالاسلام لانه عليه السلام-------- كذا كان يفعل	7054	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04080	true	2544062926198905053	61	196	303	972	1553	300	عن جابر قال سالت ابا جعفر ع---------- عن التكبير علي الجنازة هل فيه شء مءقت ف------قال لا كبر رسول الله صلي الله عليه واله احد عشر وتسعا وسبعا وخمسا وستا واربعا فقد اجاب الشيخ عنه فقال-------------- ما تضمن هذا الخبر من زيادة التكبير علي الخمس مرات متروك بالاجماع ويجوز ان يكون ع---------- اخبر عن فعل النبي صلي الله عليه واله بذلك لانه كان يكبر علي جنازة واحدة او اثنتين فكان يجاء بجنازة اخري فيبتدء من حيث انتهي خمس تكبيرات فاذا اضيف الي ما كان كبر زاد علي الخمس تكبيرات وذلك جاءز علي ما سنبينه في ما بعد ان شاء الله تعالي واما ما يتضمن من الاربع تكبيرات فمحمول علي التقية لانه مذهب المخالفين او يكون اخبر عن فعل النبي صلي الله عليه واله مع المخالفين والمتهمين بالاسلام لانه صلي- الله عليه واله كذا كان يفعل	4080	3053519499285747840	629	1183.0	501	710	88.591552734375	120	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1236	false	919500041645138327	131	233	643	1167	1478	300	ابي هاشم الجعفري قال سالت الرضا عليه السلام عن المصلوب فقال اما علمت ان جدي عليه السلام صلي علي عمه قلت اعلم ذاك ولكني لا افهمه مبينا قال ابينه لك ان كان وجه المصلوب الي القبلة فقم علي منكبه الايمن وان كان قفاه الي القبلة فقم علي منكبه الايسر فان بين المشرق والمغرب قبلة وان كان منكبه الايسر الي القبلة فقم علي منكبه الايمن وان كان منكبه الايمن الي القبلة فقم علي منكبه الايسر وكيف كان منحرفا فلا تزايل- مناكبه وليكن وجهك الي ما بين المشرق والمغرب ولا تستقبله ولا تستدبره البتة قال وابو هاشم وقد فهمت- ان شاء الله فه------مته والله	1236	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04081	true	4399247265318958995	90	190	480	989	1547	300	ابي هاشم الجعفري قال سالت الرضا ع---------- عن المصلوب فقال اما علمت ان جدي------------ صلي علي عمه قلت اعلم ذلك ولكني لا افهمه مبينا قال ابينه لك ان كان وجه المصلوب الي القبلة فقم علي منكبه الايمن وان كان قفاه الي القبلة فقم علي منكبه الايسر فان بين المشرق والمغرب قبلة وان كان منكبه الايسر الي القبلة فقم علي منكبه الايمن وان كان منكبه الايمن الي القبلة فقم علي منكبه الايسر وكيف كان منحرفا فلا تزايلن مناكبه وليكن وجهك الي ما بين المشرق والمغرب ولا تستقبله ولا تستدبره البتة قال -ابو هاشم وقد فهمته ان شاء الله تعالي فهمته والله	4081	3053519499285747840	498	956.5	399	532	93.60902404785156	92	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7062	false	-7525665417115489250	158	260	741	1264	1438	300	ابي هاشم الجعفري قال سالت الرضا عليه السلام عن المصلوب فقال اما علمت ان جدي عليه السلام صلي علي عمه قلت اعلم ذلك ولكني لا افهمه مبينا قال ابينه لك ان كان وجه المصلوب الي القبلة فقم علي منكبه الايمن وان كان قفاه الي القبلة فقم علي منكبه الايسر فان بين المشرق والمغرب قبلة فان كان منكبه الايسر الي القبلة فقم علي منكبه الايمن وان كان منكبه الايمن علي القبلة فقم علي منكبه الا يسر وكيف كان منحرفا فلا تزايلن مناكبه وليكن وجهك الي ما بين المشرق والمغرب ولا تستقبله ولا تستدبره البتة قال ابوه-اشم وقد فهمت- ان شاء الله------ فهمت- والله	7062	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04081	true	4399247265318958995	90	190	480	989	1547	300	ابي هاشم الجعفري قال سالت الرضا ع---------- عن المصلوب فقال اما علمت ان جدي------------ صلي علي عمه قلت اعلم ذلك ولكني لا افهمه مبينا قال ابينه لك ان كان وجه المصلوب الي القبلة فقم علي منكبه الايمن وان كان قفاه الي القبلة فقم علي منكبه الايسر فان بين المشرق والمغرب قبلة وان كان منكبه الايسر الي القبلة فقم علي منكبه الايمن وان كان منكبه الايمن الي القبلة فقم علي منكبه الا-يسر وكيف كان منحرفا فلا تزايلن مناكبه وليكن وجهك الي ما بين المشرق والمغرب ولا تستقبله ولا تستدبره البتة قال ابو هاشم وقد فهمته ان شاء الله تعالي فهمته والله	4081	3053519499285747840	497	946.5	399	532	93.42105102539062	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1205	false	-1787131067068041764	147	185	725	900	1436	300	عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام فاذا الميت مقلوب رجلاه الي موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان كان قد دفن فقد مضت الصلاة -لا يصلي عليه وهو مدفون	1205	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04083	true	40374547259776345	217	253	1123	1292	1531	300	عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام فاذا الميت مقلوب رجلاه الي موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان------- دفن فقد مضت الصلاة ولا يصلي عليه وهو مدفون	4083	3053519499285747840	168	323.0	132	176	95.45454406738281	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5284	false	-5120029817228640355	7	55	29	245	1373	300	عن عمار ابن موسي عن ابي عبد الله ع انه سءل عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام -اذا الميت مقلوب رجلاه الي موضع راسه قال يسوي ويعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان دفن فقد مضت الصلاة عليه ولا يصلي عليه وهو مدفون	5284	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04083	true	40374547259776345	208	253	1089	1292	1531	300	عن عمار--------- عن ابي عبد الله ع انه سءل عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام فاذا الميت مقلوب رجلاه الي موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان دفن فقد مضت الصلاة----- ولا يصلي عليه وهو مدفون	4083	3053519499285747840	201	380.0	156	217	92.6267318725586	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6968	false	108643199903512755	102	176	485	825	1430	300	صلي الله عليه واله -------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يصلي علي قبر او يقعد عليه او يبني عليه 17 وعنه عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق ابن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عمن--- صلي عليه فلما سلم الامام فاذا الميت مقلوب رجلاه الي موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما-لم يدفن فان دفن فقد مضت الصلاة عليه ولا يصلي عليه وهو مدفون	6968	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04083	true	40374547259776345	187	253	968	1292	1531	300	صلي الله عليه واله والاءمة عليهم السلام وعدم يقين الخروج من العهدة بدونه والاظهر الاستدلال عليه بما رواه الشيخ في الموثق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمار --------عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام فاذا الميت مقلوب رجلاه الي موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان دفن فقد مضت الصلاة----- ولا يصلي عليه وهو مدفون	4083	3053519499285747840	214	278.0	168	448	47.76785659790039	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7059	false	6618698834183508415	107	146	529	709	1465	300	سءل عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام فاذا الميت مقلوب رجليه الي موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان كان قد دفن فقد مضت الصلاة ولا يصلي عليه وهو مدفون	7059	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04083	true	40374547259776345	216	253	1119	1292	1531	300	سءل عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام فاذا الميت مقلوب رجلاه الي موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان------- دفن فقد مضت الصلاة ولا يصلي عليه وهو مدفون	4083	3053519499285747840	172	335.0	135	180	95.55555725097656	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1236	false	919500041645138327	0	48	0	230	1478	300	برجل ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة -ليس عليهم الا ازار كيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم فضل ثوب يكفنونه فيه قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته لتستر عورته باللبن --------ثم يصلي عليه ثم يدفن قال قلت فلا يصلي عليه اذا دفن	1236	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04084	true	813425538409123255	133	180	711	941	1533	300	برجل ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة وليس عليهم الا ازار كيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم---- ثوب يكفنونه ب-ه قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته فتستر عورته باللبن وبالحجر ثم يصلي عليه ثم يدفن---- قلت فلا يصلي عليه اذا دفن	4084	3053519499285747840	219	404.5	173	239	91.63179779052734	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3804	false	-4377992385902879864	201	266	989	1307	1469	300	عمار بن موسي الساباطي---- قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في قوم كانوا في سفر لهم يمشون علي ساحل البحر فاذا هم برجل ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة -ليس مع-هم الا ازار فكيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم فضل ثوب يكفنونه به قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته لتستر عورته باللبن وبالحجر و--يصلي عليه ثم يدفن	3804	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04084	true	813425538409123255	109	174	604	915	1533	300	عمار بن موسي الساباطي قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما تقول في قوم كانوا في سفر لهم يمشون علي ساحل البحر فاذا هم برجل ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة وليس عليهم الا ازار -كيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم---- ثوب يكفنونه به قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته فتستر عورته باللبن وبالحجر ثم يصلي عليه ثم يدفن	4084	3053519499285747840	299	551.0	236	326	91.71778869628906	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5284	false	-5120029817228640355	50	102	221	452	1373	300	ولا يصلي عليه وهو مدفون 6 عنه عن السياري-------- عن محمد بن اسلم عن رجل من اهل الجزيرة قال قلت ل-----------لرضا ع -----------------------------ايصلي --علي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدفون بعد ما يدفن قال لا لو جاز لا ---حد لجاز لرسول الله صلي الله عليه واله بل لا يصلي علي المدفون بعد ما يدفن ولا علي العريان	5284	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04084	true	813425538409123255	175	291	919	1479	1533	300	فلا يصلي عليه اذا دفن الحديث وما رواه في التهذيب عن محمد بن اسلم عن رجل من اهل الجزيرة قال قلت لابي الحسن الرضا ع قوم كسر بهم مركب في بحر فخرجوا يمشون علي الشط فاذا هم برجل ميت عريان والقوم ليس عليهم الا مناديل متزرين بها وليس عليهم فضل ثوب يوارون به الرجل فكيف يصلون عليه وهو عريان فقال اذا لم يقدروا علي ثوب يوارون به عورته فليحفروا قبره ويضعوه في لحده ويوارون عورته بلبن او احجار او تراب ثم يصلون عليه ثم يوارونه في قبره قلت ولا يصلون عليه وهو مدفون بعد ما يدفن قال لا لو جاز ذلك لاحد لجاز لرسول الله صلي الله عليه واله --فلا يصلي علي المدفو------------ن ولا علي العريان	4084	3053519499285747840	184	294.5	141	574	32.055747985839844	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6951	false	6588116472421626084	76	148	347	691	1405	300	عن عمار-------- الساباطي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في قوم كانوا في سفر لهم يمشون علي ساحل البحر فاذا هم برجل ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة -ليس عليهم الا ازار او رداء كيف يصلون عليه وهم عراة --ليس معهم فضل ثوب يكفنونه به قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته فيستر------ باللبن وبالحجر ثم يصلي عليه ثم يدفن قلت فلا يصلي عليه اذا دفن	6951	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04084	true	813425538409123255	108	180	601	941	1533	300	عن عمار بن موسي الساباطي قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما تقول في قوم كانوا في سفر لهم يمشون علي ساحل البحر فاذا هم برجل ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة وليس عليهم الا ازار-------- كيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم---- ثوب يكفنونه به قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته فتستر عورته باللبن وبالحجر ثم يصلي عليه ثم يدفن قلت فلا يصلي عليه اذا دفن	4084	3053519499285747840	317	574.5	250	362	87.56906127929688	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6968	false	108643199903512755	171	221	801	1034	1430	300	ولا يصلي عليه وهو مدفون 18 وعنه عن السياري------ عن محمد بن اسلم عن رجل من اهل الجزيرة قال قلت ل-----------ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضا عليه السلا--------------------------------------------------------------------------------م يصل-ي علي المد-----------------------------------------فون بعد ما يدفن قال لا لو جاز---- لاحد لجاز لرسول الله صلي الله عليه واله قال بل لا يصلي علي المدفون ولا علي العريان	6968	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04084	true	813425538409123255	175	291	919	1479	1533	300	فلا يصلي عليه اذا دفن الحديث وما رواه في التهذيب عن محمد بن اسلم عن رجل من اهل الجزيرة قال قلت لابي الحسن الرضا ع قوم كسر بهم مركب في بحر فخرجوا يمشون علي الشط فاذا هم برجل ميت عريان والقوم ليس عليهم الا مناديل متزرين بها وليس عليهم فضل ثوب يوارون به الرجل فكيف يصلون عليه وهو عريان فقال اذا لم يقدروا علي ثوب يوارون به عورته فليحفروا قبره ويضعوه في لحده ويوارون عورته بلبن او احجار او تراب ثم يصلون عليه ثم يوارونه في قبره قلت ولا يصلون عليه وهو مدفون بعد ما يدفن قال لا لو جاز ذلك لاحد لجاز لرسول الله صلي الله عليه واله ------فلا يصلي علي المدفون ولا علي العريان	4084	3053519499285747840	186	294.5	144	566	32.86219024658203	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7063	false	1185386653689572215	0	176	0	851	1416	300	ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة وليس عليهم الا ازار كيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم فضل ثوب يكفنون---ه قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته فيستر عورته باللبن وبالحجر ثم يصلي عليه ثم يدفن قلت فلا يصلي عليه اذا دفن فقال لا يصلي علي الميت بعد ما يدفن ولا يصلي عليه وهو عريان حتي تواري عورته 49 سعد بن عبدالله عن محمد ب-------------------ن ال-حسين عن محمد بن اسلم عن رجل من اهل الجزيرة قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام قوم كسر بهم----- في بحر فخرجوا يمشون علي الشط فاذا هم برجل ميت عريان والقوم ليس عليهم الا مناديل متزرين بها وليس عليهم فضل ثوب يوارون--- الرجل فكيف يصلون عليه وهو عريان فقال اذا لم يقدروا علي ثوب يوارون به عورته فليحفروا قبره ويضعوه في لحده -يوارون عورته بلبن او احجار او بتراب ثم يصلون عليه ثم يوارونه في قبره قلت ولا يصلون عليه وهو مدفون بعد ما يدفن قال لا لو جاز ذلك لا حد لجاز لرسول الله صلي الله عليه واله فلا يصلي علي المدفون ولا علي العريان	7063	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04084	true	813425538409123255	134	291	716	1479	1533	300	ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة وليس عليهم الا ازار كيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم ث----وب يكفنونه به قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته فتستر عورته باللبن وبالحجر ثم يصلي عليه ثم يدفن قلت فلا يصلي عليه اذا دف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحديث وما رواه في التهذيب عن محمد بن اسلم عن رجل من اهل الجزيرة قال قلت لابي الحسن الرضا ع---------- قوم كسر بهم مركب في بحر فخرجوا يمشون علي الشط فاذا هم برجل ميت عريان والقوم ليس عليهم الا مناديل متزرين بها وليس عليهم فضل ثوب يوارون به الرجل فكيف يصلون عليه وهو عريان فقال اذا لم يقدروا علي ثوب يوارون به عورته فليحفروا قبره ويضعوه في لحده ويوارون عورته بلبن او احجار او -تراب ثم يصلون عليه ثم يوارونه في قبره قلت ولا يصلون عليه وهو مدفون بعد ما يدفن قال لا لو جاز ذلك لا-حد لجاز لرسول الله صلي الله عليه واله فلا يصلي علي المدفون ولا علي العريان	4084	3053519499285747840	725	1383.0	575	883	82.10645294189453	141	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1206	false	-5511828075563785778	211	290	1020	1382	1426	300	عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من صلي علي امراة فلا يقوم في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه 2 عدة---------------------------------------- من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر----------------------------------------------------- عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا صليت علي المراة فقم عند راسها واذا صليت علي الرجل فقم عند صدره	1206	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04085	true	-1794999752001593022	81	175	434	865	1525	300	عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال قال امير المءمنين علية السلام---- من صلي علي امراة فلا يقوم في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه وعن جابر عن ابي جعفر ع قال كان رسول الله يقوم من الرجل بحيال السرة ومن النساء ادون من ذلك قبل الصدر ويدل علي ما ذهب اليه الشيخ ما رواه هو وقبله الكليني عن موسي بن بكر عن ابي الحسن ع ق----------ال اذا صليت علي المراة فقم عند راسها واذا صليت علي الرجل فقم عند صدره	4085	3053519499285747840	281	472.0	218	455	61.758243560791016	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5274	false	2717998800305874470	30	158	122	704	1364	300	--فقم عند راسها واذا صليت علي الرجل -فقم عند صدره 2 فاما ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال قال امير المءمنين ع---------- من صلي علي المراة فلا يقوم في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه فلا ينافي الخبر الاول لان قوله مما يلي صدرها المعني فيه اذا كان قريبا من الراس وقد يعبر عنه بانه يلي الصدر لقربه منه ويءكد ذلك ايضا 3 ما رواه علي بن الحسين عن احمد بن ادريس عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر --------------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقوم من الرجل بحيال السرة ومن النساء ادون من ذلك من قبل الصدر	5274	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04085	true	-1794999752001593022	67	141	366	712	1525	300	يقف --عند راس المراة ----وصدر الرجل ويدل علي ------الاول ما رواه الشيخ في الحسن --------عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال قال امير المءمنين علية السلام من صلي علي ام-راة فلا يقوم في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر عن ابي جعفر ع قال كان رسول ال-------------------له يقوم من الرجل بحيال السرة ومن النساء ادون من ذلك--- قبل الصدر	4085	3053519499285747840	284	461.0	219	609	46.633827209472656	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6959	false	5106456247263744139	240	300	1134	1435	1435	300	عن عبدا-لله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من صلي علي امراة فلا يقوم في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه وليس بين هذين الخبرين اختلاف لان الحديث الاول قال ان كان رجلا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند صدره يعن----------------------------------------ي الوسط--------------------- لانه يعبر عن الشء باسم ما يجاوره-	6959	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04085	true	-1794999752001593022	81	196	434	970	1525	300	عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال قال امير المءمنين علية السلام من صلي علي امراة فلا يقوم في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه وعن جابر عن ابي جعفر ع قال-------------------------- كان رسول الله يقوم من الرجل بحيال السرة ومن النساء ادون من ذلك قبل الصدر ويدل علي ما ذهب اليه الشيخ ما رواه هو وقبله الكليني عن موسي بن بكر عن ابي الحسن ع قال اذا صليت علي المراة فقم عند راسها واذا صليت علي الرجل فقم عند صدره والشيخ في التهذيب حمل الصدر في هذا الخبر علي الوسط والراس علي الصدر قال لانه يعبر عن الشء باسم ما يجاوره	4085	3053519499285747840	231	375.0	182	572	40.38461685180664	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6970	false	2422619771118263780	159	294	756	1436	1465	300	محمد بن مسلم قال -------------------سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الحاءض تصلي علي الجنازة قال نعم ولا تقف معهم تقف مفردة 27 سعد عن ابي جعفر عن عبد----------------------الرحمن -بن ابي نجران والحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الطامث تصلي------- علي الجنازة لان ليس فيها ركوع ولا سجود والجنب يتيمم ويصلي علي الجنازة 28 وعنه عن ابي جعفر عن عثمان عن س----------ماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام عن المراة الطامث اذا حضرت الجنازة فقال تتيمم وتصلي عليها وتقوم وحدها بارزة من الصف 29 وعنه عن ابي جعفر عن ابيه والعباس بن معروف عن عبدالله بن المغيرة عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الحاءض تصلي علي الجنازة فقال نعم ولا تقف معهم والجنب يصلي علي الجنازة -قال الشيخ رحمه الله واولي -الناس بالصلا---ة علي	6970	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04086	true	-5874037269776433091	7	131	31	614	1511	300	محمد بن مسلم في الصحيح او الحسن قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الحاءض تصلي علي الجنازة قال نعم ولا تقف معهم تقف مفردة كذا في التهذيب وفي الكافي ولا تصف معهم وعن عبد الرحمان بن اب--------------------------------------ي عبد ا-لله عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت--- تصلي الحاءض علي الجنازة قال نعم---------- ولا تصف معهم وتقوم مفردة وما رواه الشيخ----------------------------- عن سماعة في الموثق عن ابي عبد الله ع عن---------- المراة الطامث اذا حضرت الجنازة -قال تتيمم وتصلي عليها وتقوم وحدها بارزة عن الصف وعن عبد ا-------------------------------------------لله بن المغيرة غن رجل عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الحاءض تصلي علي الجنازة فقال نعم ولا تقف معهم والجنب يصلي علي الجنازة وقال ع في الفقه الرضوي ولا باس ان يصلي الجنب علي	4086	3053519499285747840	405	602.0	315	748	54.144386291503906	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1208	false	7957114423028974972	1	116	6	542	1390	300	عن صفوان بن يحيي عن عبد الحميد بن سعيد قال قلت لابي الحسن عليه السلام الجنازة يخرج بها ولست علي وضوء فان ذهبت ا-توضا فاتتني الصلاة ال----ي ان اصلي عليها وانا علي غير وضوء قال تكون علي طهر احب الي 4------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تفجاه الجنازة وهو علي غير طهر---------------------------------- قال فليكبر معهم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل مرت به جنازة وهو علي غير وضوء كيف يصنع قال يضرب بيديه علي حاءط اللبن فيتيمم	1208	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04087	true	4149186597718007506	91	213	488	1096	1534	300	عن صفوان بن يحيي عن عبد الحميد بن سع-د قال قلت لابي الحسن الجن------------ازة يخرج بها ولست علي وضوء فان ذهبت ا توضا فاتتني الصلاة ايجزءني ان اصلي عليها وانا علي غير وضوء قال تكون علي طهر احب الي وقد تقدم في باب التيمم جوازه مع وجود الماء في صلاة الجنازة اذا خاف فوت الصلاة محافظة علي الطهارة بالممكن ويدل عليه ما رواه الكليني في الصحيح او الحسن قال سءل ابو عبد الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل تدركه الجنازة وهو علي غير وضوء فان ذهب يتوضا فاتته الصلاة عليها قال يتيمم ويصلي واطلق الشيخ وجماعة جواز التيمم لصلاة الجنازة مع وجود الماء لموثقة---------------- سماعة قال سالته عن رجل مرت به جنازة وهو علي غير وضوء كيف يصنع قال يضرب بيديه علي حاءط اللبن فيتيمم	4087	3053519499285747840	324	519.5	250	731	44.322845458984375	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6970	false	2422619771118263780	0	105	0	507	1465	300	عن عبد-الحميد بن سعد قال قلت لابي الحسن عليه السلام الجنازة يخرج بها ولست علي وضوء فان ذهبت ا-توضا فاتتني الصلاة ايجزيني ان اصلي عليها وانا علي غير وضوء قال تكون علي طهر احب اليوهذه الرواية تضمنت ان الطهارة افضل وهي تدل علي ان غير الطهارة ايضا جاءز ويجوز ان يتيمم الانسان بدلا من الطهارة اذا خاف ان تفو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته الص-------------------------------------------------------------------------------------------لاة روي ذلك 24 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل مرت به جنازة وهو علي غير طهر ق----------ال يضرب بيديه علي حاءط اللبن فيتيمم	6970	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04087	true	4149186597718007506	95	213	505	1096	1534	300	عن عبد الحميد بن سعد قال قلت لابي الحسن الجن------------ازة يخرج بها ولست علي وضوء فان ذهبت ا توضا فاتتني الصلاة ايجزءني ان اصلي عليها وانا علي غير وضوء قال تكون علي طهر احب الي وقد تقدم في باب التيمم جوازه مع وجود الماء في صلاة الجناز---------------------------------------------------ة اذا خاف فوت الصلاة محافظة علي الطهارة بالممكن ويدل عليه ما رواه الكليني في الصحيح او الحسن قال سءل ابو عبد الله عن الرجل تدركه الجنازة وهو علي غير وضوء فان ذهب يتوضا فاتته الصلاة عليها قال يتيمم ويصلي واطلق الشيخ وجماعة جواز التيمم لصلاة الجنازة مع وجود الماء لموثقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة قال سالته عن رجل مرت به جنازة وهو علي غير وضوء كيف يصنع قال يضرب بيديه علي حاءط اللبن فيتيمم	4087	3053519499285747840	267	351.0	208	765	34.90196228027344	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7059	false	6618698834183508415	245	272	1195	1343	1465	300	عن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام في جناءز الرجال والصبيان والنساء قال توضع النساء مما يلي ا-لقبلة والصبيان دونهن والرجال دون ذلك	7059	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04090	true	-4722105153563611633	133	156	708	815	1627	300	عن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع------------------------------------------- قال توضع النساء مما يلي ا لقبلة والصبيان دونهن والرجال دون ذلك	4090	3053519499285747840	105	188.0	84	150	70.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3805	false	-6973182181052571749	82	167	391	791	1459	300	زرارة وعبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه فقال --اذا عقل الصلاة فقلت متي تجب الصلاة عليه قال اذا كان ابن ست سنين والصيام اذا اطاقه ومن حضر مع قوم يصلون علي طفل فليقل اللهم اجعله لابويه ولنا فرطا 487 و صلي ابو جعفر عليه السلام علي ابن له صبي صغير له ثلاث سنين ثم قال لولا ان الناس يقولون ان بني هاشم لا يصلون علي الصغار من اولادهم ما صليت عليه	3805	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04091	true	-4373779300080437556	193	253	998	1278	1520	300	زرارة وعبيد الله بن علي الحلبي الدالة علي ا-------------------------ن----------- الصبي -----تجب عليه الصلاة اذا عقل الصلاة -قلت متي تجب الصلاة عليه قال اذا كان ابن ست سنين ثم قال و--------------------------------------------------------------------------------صلي ابو جعفر عليه السلام علي ابن له صبي صغير له ثلاث سنين ثم قال لولا ان الناس يقولون ان بني هاشم لا يصلون علي الصغار من اولادهم ما صليت عليه	4091	3053519499285747840	256	441.0	199	402	63.68159103393555	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1205	false	-1787131067068041764	198	236	951	1143	1436	300	طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان اذا صلي علي المراة والرجل قدم المراة واخر الرجل واذا صلي علي العبد والحر قدم العبد واخر الحر واذا صلي علي الكبير والصغير قدم الصغير واخر الكبير	1205	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04092	true	282993096208752113	244	281	1257	1439	1545	300	طلحة بن زيد عن ابي عبد الله ع---------- قال كان اذا صلي علي المراة والرجل قدم المراة واخر الرجل واذا صلي علي العبد والحر قدم العبد واخر الحر واذا صلي علي الصغير والكبير قدم الصغير واخر الكبير	4092	3053519499285747840	178	342.5	141	192	92.70833587646484	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3807	false	8482648778339449173	11	51	56	283	1542	300	خلف الامام ولم يقم بجنبه وقال ----------------------اذا اجتمع جنازة رجل وامراة وغلام ومملوك فقدم المراة الي القبلة واجعل المملوك بعدها واجعل الغلام بعد المملوك واجعل الرجل بعد الغلام مما يلي الامام ويقف الامام خلف الرجل ف--------يصلي عليهم جميعا صلاة واحدة	3807	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04092	true	282993096208752113	191	233	960	1198	1545	300	يلي الامام-------------- وقال في كتاب الفقه الرضوي فاذا اجتمع جنازة رجل وامراة وغلام ومملوك فقدم المراة الي القبلة واجعل المملوك بعدها واجعل الغلام بعد المملوك وال-----رجل بعد الغلام مما يلي الامام ويقف الامام خلف الرجل في وسطه ويصلي عليهم جميعا صلاة واحدة	4092	3053519499285747840	205	368.0	169	257	79.76654052734375	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5274	false	2717998800305874470	212	249	952	1134	1364	300	طلحة بن زيد عن ابي عبد الله ع قال كان اذا صلي علي المراة والرجل قدم المراة واخر الرجل واذا صلي علي العبد والحر قدم العبد واخر الحر واذا صلي علي الكبير والصغير قدم الصغير واخر الكبير	5274	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04092	true	282993096208752113	244	281	1257	1439	1545	300	طلحة بن زيد عن ابي عبد الله ع قال كان اذا صلي علي المراة والرجل قدم المراة واخر الرجل واذا صلي علي العبد والحر قدم العبد واخر الحر واذا صلي علي الصغير والكبير قدم الصغير واخر الكبير	4092	3053519499285747840	178	352.0	141	182	97.80220031738281	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5275	false	60835381189641853	5	29	20	145	1419	300	زرارة والحلبي عن ابي عبد الله ع قال في الرجل والمراة كيف يصلي عليهما فقال يجعل المراة وراء المراة ويكون الرجل مما يلي الامام	5275	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04092	true	282993096208752113	170	193	852	971	1545	300	زرارة والحلبي عن ابي عبد الله ع قال في الرجل والمراة كيف يصلي عليهما -قال يجعل ال-رجل و----المراة ويكون الرجل مما يلي الامام	4092	3053519499285747840	117	215.5	94	125	93.5999984741211	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7058	false	-5452765035627993124	163	200	816	1007	1477	300	طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان اذا صلي علي المراة والرجل قدم المراة واخر الرجل فاذا صلي علي العبد والحر قدم العبد واخر الحر واذا صلي علي الصغير والكبير قدم الصغير واخر الكبير	7058	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04092	true	282993096208752113	244	281	1257	1439	1545	300	طلحة بن زيد عن ابي عبد الله ع---------- قال كان اذا صلي علي المراة والرجل قدم المراة واخر الرجل واذا صلي علي العبد والحر قدم العبد واخر الحر واذا صلي علي الصغير والكبير قدم الصغير واخر الكبير	4092	3053519499285747840	180	344.5	144	192	93.75	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7059	false	6618698834183508415	160	222	778	1091	1465	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن الرجال والنساء كيف يصلي عليهم قال الرج-ل امام النساء مما يلي الامام يصف بعضهم علي اثر بعض 32 احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن زرارة والحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في الرجل والمراة كيف يصلي عليهما فقال يجعل الرجل والمراة ويكون الرجل مما يلي الامام	7059	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04092	true	282993096208752113	142	193	705	971	1545	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجال والنساء كيف يصلي عليهم قال الرجال امام النساء مما يلي الامام يصف بعضهم علي اثر بعض وصحيحة---------------------------------------- زرارة والحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال في الرجل والمراة كيف يصلي عليهما -قال يجعل الرجل والمراة ويكون الرجل مما يلي الامام	4092	3053519499285747840	256	464.0	207	317	80.75709533691406	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1205	false	-1787131067068041764	3	61	17	292	1436	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي علي ميتين او ثلاثة اموات كيف يصلي عليهم قال ان كان ثلاثة او اثنين او عشرة او اكثر من ذلك فليصل عليهم صلاة واحدة يكبر عليهم خمس تكبيرات كما يصلي علي ميت واحد وقد صلي عليهم جميعا يضع ميتا واحدا ثم يجعل الاخر الي الية الاول ثم يجعل راس	1205	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04093	true	8992789433996664132	243	300	1265	1528	1528	300	عن ابي عبد الله ع---------- في الرجل يصلي علي ميتين او ثلاثة موتي- كيف يصلي عليهم قال ان كان ثلاثة او اثنين او عشرة او اكثر من ذلك فليصل عليهم صلاة واحدة يكبر عليهم خمس تكبيرات كما يصلي علي ميت واحد وقد صلي عليهم جميعا يضع ميتا واحدا ثم يجعل الاخر الي الية الاول ثم يجعل راس-	4093	3053519499285747840	259	500.5	203	275	94.18181610107422	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5275	false	60835381189641853	231	289	1092	1362	1419	300	عن ابي عبد الله ع في الرجل يصلي علي ميتين او ثلاثة موتي كيف يصلي بصلاة عليهم قال ان كان ثلاثة او اثنين او عشرة او اكثر من ذلك فليصل عليهم صلاة واحدة يكبر عليهم خمس تكبيرات كما يصلي علي ميت واحد ومن صلي عليهم جميعا يضع ميتا واحدا ثم يجعل الاخر الي الية الاول ثم يجعل راس	5275	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04093	true	8992789433996664132	243	300	1265	1528	1528	300	عن ابي عبد الله ع في الرجل يصلي علي ميتين او ثلاثة موتي كيف يصلي عل------يهم قال ان كان ثلاثة او اثنين او عشرة او اكثر من ذلك فليصل عليهم صلاة واحدة يكبر عليهم خمس تكبيرات كما يصلي علي ميت واحد وقد صلي عليهم جميعا يضع ميتا واحدا ثم يجعل الاخر الي الية الاول ثم يجعل راس-	4093	3053519499285747840	259	507.5	203	270	95.9259262084961	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5275	false	60835381189641853	122	164	586	803	1419	300	عن عبيد الله الحلبي قال سالته عن الرجل والمراة يصلي عليهما قال يكون الرجل بين يدي المراة مما يلي القبلة فيكون راس المراة عند ورك- الرجل مما يلي يساره ويكون راسها ايضا مما يلي يسار الامام وراس الرجل مما يلي يمين الامام	5275	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04093	true	8992789433996664132	12	54	70	288	1528	300	عن عبيد الله الحلبي قال سالته عن الرجل والمراة يصلي عليهما قال يكون الرجل بين يدي المراة مما يلي القبلة فيكون راس المراة عند وركي الرجل مما يلي يساره ويكون راسها ايضا مما يلي يسار الامام وراس الرجل مما يلي يمين الامام	4093	3053519499285747840	217	429.0	175	218	99.5412826538086	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7058	false	-5452765035627993124	264	300	1303	1477	1477	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يصلي علي ميتين او ثلاثة موتي كيف يصلي عليهم قال ان كان ثلاثة او اثنين او عشرة او اكثر من ذلك فليصل عليهم صلاة واحدة يكبر عليهم خمس تكبيرات-	7058	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04093	true	8992789433996664132	243	279	1265	1431	1528	300	عن ابي عبد الله ع---------- في الرجل يصلي علي ميتين او ثلاثة موتي كيف يصلي عليهم قال ان كان ثلاثة او اثنين او عشرة او اكثر من ذلك فليصل عليهم صلاة واحدة يكبر عليهم خمس تكبيرات	4093	3053519499285747840	164	308.5	130	176	93.18181610107422	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7060	false	-1261125871921747776	0	122	0	613	1459	300	عبيد الله الحلبي قال سالته عن الرجل والمراة يصلي عليهما قال يكون الرجل بين يدي المراة مما يلي القبلة فيكون راس المراة عند وركي الرجل مما يلي يساره ويكون راسها ايضا مما يلي يسار الامام وراس الرجل بما يلي يمين الامام قال محمد بن الحس----------------------------------------------------------------------ن ما تضمن هذه- الاخبار من -------------------------------------------------------------------ترتيب الجناءز محمول علي ا----لاستحباب دون الوجوب لانه لو لم ترتب لكانت الصلاة ماضية لكن الافضل ما ذكرناه والذي يدل علي ما قلناه ما رواه 35 علي بن الحسين عن سعد بن عبدالله عن احمد ابن محمد عن علي بن الحكم ومحمد بن اسماعيل بن بزيع عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بان يقدم الرجل وتءخر المراة وتقدم المراة ويءخر الرجل------------- يعني في الصلاة علي الميت	7060	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04093	true	8992789433996664132	13	122	73	636	1528	300	عبيد الله الحلبي قال سالته عن الرجل والمراة يصلي عليهما قال يكون الرجل بين يدي المراة مما يلي القبلة فيكون راس المراة عند وركي الرجل مما يلي يساره ويكون راسها ايضا مما يلي يسار الامام وراس الرجل مما يلي يمين الامام فان هذا الخبر كما تري ظاهر بل صريح في خلاف الصورة المتقدمة ولا طريق الي الجمع بينه وبين ما قدمناه من الاخبار الا بالقول بالتخيير كما هو ظاهر الشيخ في الاستبصار ومما يدل علي كون الترتيب ال------مذكور علي وجه الاستحباب دون الوجوب صحيحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع ----------قال لا باس بان يقدم الرجل وتءخر المر-------------اة ويءخر الرجل وتقدم المراة يعني في الصلاة علي الميت	4093	3053519499285747840	374	631.5	300	769	48.63459014892578	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1205	false	-1787131067068041764	61	146	292	720	1436	300	الثالث الي الية الثاني شبه المدرج حتي يفرغ منهم كلهم ما كانوا فاذا سواهم هكذا قام في الوسط فكبر خمس تكبيرات يفعل كما يفعل اذا صلي علي ميت واحد سءل فان كان الموتي رجالا ونساء قال يبدء بالرجال فيجعل راس الثاني الي الية الاول حتي يفرغ من الرجال كلهم ثم يجعل راس المراة الي الية الرجل الاخير ثم يجعل راس المراة الاخري الي الية المراة الاولي حتي يفرغ منهم كلهم فاذا سوي هكذا قام في ال----وسط الرجال فكبر وصلي عليهم كما يصلي علي ميت واحد	1205	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04094	true	4330656004168547640	0	86	0	432	1549	300	الثالث الي الية الثاني شبه المدرج حتي يفرغ منهم كلهم ما كانوا فاذا سواهم هكذا قام في الوسط فكبر خمس تكبيرات يفعل كما يفعل اذا صلي علي ميت واحد سءل فان كان الموتي رجالا ونساء قال يبدا بالرجال فيجعل راس الثاني الي الية الاول حتي يفرغ من الرجال كلهم ثم يجعل راس المراة الي الية الرجل الاخير ثم يجعل راس المراة الاخري الي الية المراة الاولي حتي يفرغ منهم كلهم فاذا سوي هكذا قام في الوسط وسط الرجال فكبر وصلي عليهم كما يصلي علي ميت واحد	4094	3053519499285747840	427	846.5	342	432	98.84259033203125	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5276	false	-2925969809058345988	0	76	0	381	1393	300	كانوا فاذا سواهم هكذا قام في الوسط فكبر خمس تكبيرات يفعل كما يفعل اذا صلي علي ميت واحد سءل فان كان الموتي رجالا ونساء قال يبدا بالرجال فيجعل راس الثاني الي الية الاول حتي يفرغ من الرجال كلهم ثم يجعل راس المراة الي الية الرجل الاخير ثم يجعل راس المراة الاخري الي الية المراة الاولي حتي يفرغ منهم كلهم فاذا سوي هكذا قام في الوسط وسط الرجال فكبر----- عليهم كما يصلي علي ميت واحد فالوجه في	5276	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04094	true	4330656004168547640	11	88	56	439	1549	300	كانوا فاذا سواهم هكذا قام في الوسط فكبر خمس تكبيرات يفعل كما يفعل اذا صلي علي ميت واحد سءل فان كان الموتي رجالا ونساء قال يبدا بالرجال فيجعل راس الثاني الي الية الاول حتي يفرغ من الرجال كلهم ثم يجعل راس المراة الي الية الرجل الاخير ثم يجعل راس المراة الاخري الي الية المراة الاولي حتي يفرغ منهم كلهم فاذا سوي هكذا قام في الوسط وسط الرجال فكبر وصلي عليهم كما يصلي علي ميت واحد قال--- في	4094	3053519499285747840	377	740.0	301	386	97.66839599609375	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7059	false	6618698834183508415	21	108	98	533	1465	300	الثالث الي الية الثاني شبه المدرج حتي يفرغ منهم كلهم ما كانوا فاذا سواهم هكذا قام في الوسط فكبر خمس تكبيرات يفعل كما يفعل اذا صلي علي ميت واحد سءل فان كانوا موتي رجالا ونساء قال يبدا بالرجال فيجعل راس الثاني الي الية الاول حتي يفرغ من الرجال كلهم ثم يجعل راس المراة الي الية الرجل الاخير ثم يجعل راس المراة الاخري الي -راس المراة الاولي حتي يفرغ منهم كلهم فاذا سوي هكذا قام في الوسط وسط الرجال فكبر وصلي عليهم كما يصلي علي ميت واحد سءل	7059	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04094	true	4330656004168547640	0	87	0	436	1549	300	الثالث الي الية الثاني شبه المدرج حتي يفرغ منهم كلهم ما كانوا فاذا سواهم هكذا قام في الوسط فكبر خمس تكبيرات يفعل كما يفعل اذا صلي علي ميت واحد سءل فان كان الموتي رجالا ونساء قال يبدا بالرجال فيجعل راس الثاني الي الية الاول حتي يفرغ من الرجال كلهم ثم يجعل راس المراة الي الية الرجل الاخير ثم يجعل راس المراة الاخري الي الية المراة الاولي حتي يفرغ منهم كلهم فاذا سوي هكذا قام في الوسط وسط الرجال فكبر وصلي عليهم كما يصلي علي ميت واحد قال	4094	3053519499285747840	428	844.0	342	436	98.1651382446289	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1269	false	-3759948224363125209	80	118	394	569	1424	300	عن عمرو بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حضر الميت------------- اربعون رجلا------------ فقالوا اللهم انا لا نعلم منه الا خير-----------------ا قال الله عز وجل قد قبلت شهادتكم وغفرت له ما عملت مما لا تعلمون	1269	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04095	true	-4362092166258907493	14	55	76	271	1476	300	عن عمر- بن يزيد عن الصادق ع-------------------- اذا مات المءمن فحضر جنازته اربعون رجلا من المءمنين فقالوا اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا قال الله تعالي قد اجز-ت شهادتكم وغفرت له ما عملت مما لا تعلمون	4095	3053519499285747840	129	197.5	99	217	59.44700622558594	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3364	false	-5374236397392015896	51	210	251	1035	1488	300	الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن سعد الاسكاف قال لا اعلمه الا قال عن ابي جعفر عليه السلام قال قد كان في بني اسراءيل عابد فاعجب له داود عليه السلام فاوحي الله عز وجل اليه لا يعجبك شء من امره فانه مراءي قال فمات الرجل فاتي داود عليه السلام وقيل له مات الرجل فقال داود عليه السلام ادفنوا صاحبكم قال فانكرت---- بنو اسراءيل وقالوا كيف لم يحضره قال فلما غسل قام خمسون رجلا فشهدوا بالله ما يعلمون منه الا خيرا قال فلما صلوا عليه قام خمسون اخرون فشهدوا بالله ما يعلمون الا خيرا فلما دفنوه قام خمسون----- فشهدوا بالله----- ما يعلمون منه الا خيرا---- فاوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام ما منعك ان تشهد فلانا فقال داود عليه السلام يا رب للذي اطلعتني عليه من امره قال فاوحي الله عز وجل اليه ان ذلك كذلك ولكنه قد شهد- قوم من الاحبار والرهبان------------ ما يعلمون منه الا خيرا فاجزت شهادتهم عليه وغفرت له--- علمي فيه	3364	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04095	true	-4362092166258907493	100	225	489	1096	1476	300	للحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن سعد الاسكاف عن ---------------------ابي جعفر قال ---------------كان في بني اسراءيل عابد فاعجب به داود ع---------- فاوحي الله تعالي ا-ليه لا يعجبك شء من امر- فانه مراء ق-ال فمات الرجل فاني داود ع ف----------قيل له مات الرجل فقال----------------- ادفنوا صاحبكم قال فانكرت ذلك بنو اسراءيل وقالوا كيف لم يحضره قال فلما غسل قام خمسون رجلا فشهدوا بالله ما يعلمون---- الا خيرا ف----لما صلوا عل-----------------------------------------------------------يه قام خمسون رجلا فشهدوا بالله انهم ما يعلمون---- الا خيرا قال فاوحي الله عز وجل الي داود ع---------- ما منعك ان تشهد فلانا -قال ا-----------------------لذي اطلعتني عليه من امره قال انه كان---------------------- كذلك ولكن---- شهده قوم من الاحبار والرهبان فشهدوا انهم ما يعلمون---- الا خيرا فاجزت شهادتهم عليه وغفرت له مع علمي فيه	4095	3053519499285747840	542	897.0	430	818	66.25917053222656	92	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3803	false	4735578652416084319	184	231	954	1183	1512	300	وروي----- عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا مات المءمن فحضر جنازته اربعون رجلا من المءمنين وقالوا اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا قال الله تبارك وتعالي قد اجزت شهاداتكم وغفرت له ما علمت مما لا تعلمون	3803	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04095	true	-4362092166258907493	13	55	69	271	1476	300	وروينا عن عمر بن يزيد عن الصادق ع------------------------ اذا مات المءمن فحضر جنازته اربعون رجلا من المءمنين فقالوا اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا قال الله -------تعالي قد اجزت شهاد-تكم وغفرت له ما عملت مما لا تعلمون	4095	3053519499285747840	187	335.5	147	234	79.9145278930664	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7863	false	8605164731865461822	121	260	592	1285	1482	300	الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن سعد الاسكاف قال لا اعلمه الا قال عن ابي جعفرع قال كان في بني اسراءيل عابد فاعجب به داود-ع فاوحي الله عزوجل اليه لا يعجبك شء من امره فانه مراء قال فمات الرجل فاتي داودع و-قيل له مات الرجل فقال داودع ادفنوا صاحبكم قال فانكرت---- بنو اسراءيل وقالوا كيف لم يحضره قال فلما غسل قام خمسون رجلا فشهدوا بالله ما يعلمون منه الا خيرا فلما صلوا قام خمسون اخرون فشهدوا بالله ما يعلمون منه الا خيرا فلما دفنوه قام خمسون----- فشهدوا بالله----- ما يعلمون منه الا خيرا---- فاوحي الله عز-وجل الي داود-ع ما منعك ان تشهد فلانا قال داود الذي اطلعتني عليه من امره فاوحي الله عزوجل انه كان كذلك ولكنه قد شهد- قوم من الانصار والرهبان------------ ما يعلمون منه الا خيرا فاجزت شهادتهم به عليه وغفرت له--- علمي فيه	7863	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04095	true	-4362092166258907493	100	225	489	1096	1476	300	للحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن سعد الاسكاف عن ---------------------ابي جعفر -قال كان في بني اسراءيل عابد فاعجب به داود ع فاوحي الله تعالي اليه لا يعجبك شء من امر- فانه مراء قال فمات الرجل فاني داود ع فقيل له مات الرجل فقال------ ادفنوا صاحبكم قال فانكرت ذلك بنو اسراءيل وقالوا كيف لم يحضره قال فلما غسل قام خمسون رجلا فشهدوا بالله ما يعلمون---- الا خيرا فلما صلوا علي----------------------------------------------------------ه قام خمسون رجلا فشهدوا بالله انهم ما يعلمون---- الا خيرا قال فاوحي الله عز وجل الي داود ع ما منعك ان تشهد فلانا قال----- الذي اطلعتني عليه من امره قا-------------ل انه كان كذلك ولكن---- شهده قوم من الاحبار والرهبان فشهدوا انهم ما يعلمون---- الا خيرا فاجزت شهادتهم ع---ليه وغفرت له مع علمي فيه	4095	3053519499285747840	548	940.0	437	731	74.9657974243164	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1212	false	4455880352916074240	112	184	553	902	1458	300	يونس قال سالت الرضا عليه السلام قلت جعلت فداك ان الناس يرفعون ايديهم في التكبير علي الميت في التكبيرة الاولي ولا يرفعون في-ما بعد ذلك فاقتصر علي التكبيرة الاولي كما يفعلون او ارفع يدي في كل تكبيرة فقال ارفع يدك في كل تكبيرة 6 علي--------------------------------------------------------- بن محمد عن علي--------------------------------------------------------------------- بن الحسن عن احمد بن عبد الرحيم ابي الصخر عن اسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه عن ابي عبد ا-------لله عليه-- السلام	1212	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04096	true	5278501035102929700	177	261	946	1353	1535	300	يونس قال سالت الرضا------------ قلت جعلت فداك ان الناس يرفعون ايديهم في التكبير علي الميت في التكبيرة الاولي ولا يرفعون في ما بعد ذلك فاقتصر علي التكبيرة الاولي كما يفعلون او ارفع يدي في كل تكبيرة فقال ارفع يدك في كل تكبيرة وعن محمد بن عبد الله بن خالد مولي بني الصيداء انه صلي خلف جعفر بن محمد علي جنازة فراه يرفع يديه في كل تكبيرة ويدل علي الثاني ما رواه الشيخ عن غياث بن ابراهيم ------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عن علي عليهما السلام	4096	3053519499285747840	252	430.5	200	485	51.958763122558594	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5280	false	-4634839863778287021	167	292	781	1365	1405	300	الحكم -عن عبد الرحم-ن العزرمي عن ابي عبد الله --قال صليت خلف ابي عبد الله ع علي جنازة فكبر خمسا يرفع يديه في كل تكبيرة 3 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس قال سالت الرضا ع قلت جعلت فداك ان الناس يرفعون ايديهم في التكبير علي الميت في التكبيرة الاولي ولا يرفعون في-ما بعد ذلك فاقتصر -في التكبيرة الاولي كما يفعلون او ارفع يدي في كل تكبيرة فقال ارفع يدك في كل تكبيرة 4 فاما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه علي بن الحسين بن -بابويه عن سعد بن عبد الله عن سلمة بن الخطاب قال حدثني---------------------------------------------------------- اسماعيل بن اسحاق بن ابان الوراق عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال كان امير المءمنين---------------- ع يرفع يديه في اول	5280	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04096	true	5278501035102929700	151	300	826	1535	1535	300	الصحيح عن عبد الرحمان العرزمي عن ابي عبد الله ع قال صليت خلف ابي عبد الله-- علي جنازة فكبر خمسا يرفع يد-ه في كل تكبيرة و----------------------------------------------------------------عن يونس قال سالت الرضا-- قلت جعلت فداك ان الناس يرفعون ايديهم في التكبير علي الميت في التكبيرة الاولي ولا يرفعون في ما بعد ذلك فاقتصر علي التكبيرة الاولي كما يفعلون او ارفع يدي في كل تكبيرة فقال ارفع يدك في كل تكبيرة وعن محمد بن عبد الله بن خالد مولي بني الصيداء انه صلي خلف جعفر بن محمد علي جنازة فراه يرفع يديه في كل تكبيرة ويدل علي الثاني ما رواه الشيخ عن غياث بن ابراهيم عن ---ابي عبد الله عن علي عليهما السلام انه كان لا يرفع يده في الجنازة الا مرة واحدة يعني في التكبير وعن اسماعيل بن اسحاق بن ابان الوراق عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال كان امير المءمنين علي بن ابي طالب ع يرفع يده -في اول-	4096	3053519499285747840	454	737.0	358	783	57.982120513916016	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6962	false	-1445239028829995466	229	300	1121	1467	1467	300	عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عن علي عليهما السلام انه كان لا يرفع يده في الجنازة الا مرة واحدة يعني في التكبير 16 وروي علي بن الحسين بن بابويه رحمه الله عن سعد ابن عبدالله ومحمد بن يحيي جميعا عن سلمة بن الخطاب قال حدثني اسماعيل بن اسحاق ابن ابان الوراق عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال كان امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام يرفع يده-	6962	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04096	true	5278501035102929700	249	298	1297	1529	1535	300	عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عن علي عليهما السلام انه كان لا يرفع يده في الجنازة الا مرة واحدة يعني في التكبير وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن اسحاق ب-ن ابان الوراق عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال كان امير المءمنين علي بن ابي طالب ع---------- يرفع يده	4096	3053519499285747840	226	412.5	179	348	64.9425277709961	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6963	false	7236372219480304796	33	220	170	1059	1452	300	علي ذل--ك ما رواه 17 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد-الرحمن بن العرزمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صليت خلف ابي عبد-الله عليه السلام علي جنازة فكبر خمسا يرفع يده في كل تكبيرة 18 وروي محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس قال سالت الرضا عليه السلام قلت جعلت فداك ان الناس يرفعون ايديهم في التكبير علي الميت في التكبيرة الاولي ولا يرفعون في-ما بعد ذلك فاقتصر علي التكبيرة الاولي كما يفعلون او ارفع يدي في كل تكبيرة فقال ارفع يديك في كل تكبيرة 19 وروي احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة في كتاب الرجال قال حدثني احمد بن عمر بن محمد بن الحسن قال حدثنا ابي قال حدثنا محمد بن عبدا-لله بن خالد مولي بني الصيداء انه صلي خلف جعفر بن محمد عليه السلام علي جنازة فراه يرفع يديه في كل تكبيرة----- علي ان الروايات الاولة موافقة لمذاهب بعض العامة فيوشك ان تكون خرجت مخرج التقية 20 محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن حفص بن غياث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام ان عليا -----	6963	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04096	true	5278501035102929700	145	290	799	1493	1535	300	علي الاول ما رواه الشيخ في الصحيح ------------------------عن عبد الرحما--ن العرزمي عن ابي عبد الله ع ----------قال صليت خلف ابي عبد الله علي جنا------------زة فكبر خمسا يرفع يده في كل تكبيرة و----------------------------------------------------------------------عن يونس قال سالت الرضا------------ قلت جعلت فداك ان الناس يرفعون ايديهم في التكبير علي الميت في التكبيرة الاولي ولا يرفعون في ما بعد ذلك فاقتصر علي التكبيرة الاولي كما يفعلون او ارفع يدي في كل تكبيرة فقال ارفع يد-ك في كل تكبيرة ------------وعن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله بن خالد مولي بني الصيداء انه صلي خلف جعفر بن محم------------د علي جنازة فراه يرفع يديه في كل تكبيرة ويدل علي الثاني ما رواه الشيخ ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عن علي عليهما السلام انه كان لا يرفع يده في الجنازة الا مرة واحدة يعني في التكبير وعن اسماعيل بن اسحاق بن ابان الوراق عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال كان امير	4096	3053519499285747840	478	703.0	379	1053	45.39411163330078	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6963	false	7236372219480304796	2	114	7	559	1452	300	التكبير علي الجنازة ثم لا يعود حتي ينصرف--------------------------------------------------------------------------------------------------وهذه الروايات وان كانت قد وردت فلو ان انسانا رفع يديه في جميع التكبيرات لم يكن بذلك ماثوما بل كان يستحق به الثوابوالذي يدل علي ذلك ما رواه 17 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبدالرحمن بن العرزمي عن ابي عبدالله عليه السلام قال صليت خلف ابي عبدالله عليه السلام علي جنازة فكبر خمسا يرفع يده في كل تكبيرة 18 وروي محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس قال سالت الرضا عليه السلام قلت جعلت فداك ان الناس يرفعون ايديهم في التكبير علي الميت في التكبيرة الاولي ولا يرفعون فيما------- بعد	6963	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04097	true	-684109531674208495	0	49	0	272	1615	300	التكبير علي الجنازة ثم لا يعود حتي ينصرف وحملهما الشيخ في التهذيبين تارة علي الجواز ورفع الوجوب واخري علي التقية قال لموافقته لمذهب كثير م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العامة اقول واليه يشير قوله في رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس -----------------------------------------ان الناس يرفعون ايديهم في التكبير علي الميت في التكبيرة الاولي وقال المحقق في المعتبر بعد	4097	3053519499285747840	124	41.0	99	657	18.873668670654297	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6963	false	7236372219480304796	208	239	1008	1151	1452	300	عن حفص بن غياث عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام ان عليا عليه السلام كان اذا صلي علي جنازة لم يبرح من مصلاه حتي يراها علي ايدي الرجال قال الشيخ رحمه	6963	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04098	true	-1604717488149406462	55	84	278	411	1574	300	عن حفص بن غياث عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا------------ كان اذا صلي علي جنازة لم يبرح من مصلاه حتي يراها علي ايدي الرجال وفي رواية يونس	4098	3053519499285747840	120	214.5	91	145	82.75862121582031	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1214	false	3038405561363227616	1	95	7	475	1471	300	قال اذا صليت علي المءمن فادع له واجتهد له في الدعاء وان كان واقفا مستضعفا فكبر وقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كان مستضعفا فقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم واذا كنت لا تدري ما حاله فقل اللهم ان كان يحب الخير واهله فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه وان كان المستضعف منك بسبيل فاستغفر له علي وجه الشفاعة لا علي وجه الولاية	1214	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04099	true	-3964291906316097786	117	255	626	1331	1543	300	قال اذا صليت علي المءمن فادع له واجتهد له في الدعاء وان كان واقفا مستضعفا فكبر وقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم والظاهر ان المراد بقوله واقفا اي متحيرا في دينه وهو يرجع الي المستضعف بالمعني الذي قدمنا دلالة الاية عليه وتفسيرها به واما الحمل علي الوقف علي احد الاءمة عليهم السلام فبعيد وابعد منه ما وقع من تبديل لفظ واقفا ب منافقا كما وقع في كلام بعض اصحابنا وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن وفي الفقيه في الصحيح ----------------------------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال ان كان مستضعفا فقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم واذا كنت لا تدري ما حاله فقل اللهم ان كان يحب الخير واهله فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه وان كان المستضعف منك بسبيل فاستغفر له علي وجه الشفاعة لا علي وجه الولاية	4099	3053519499285747840	400	604.0	321	773	51.74644088745117	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3806	false	-2307513581404477796	94	139	462	694	1526	300	كان مستضعفا فقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم فاذا كنت لا تدري ما حاله فقل اللهم ان كان يحب الخير واهله فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه وان كان المستضعف منك بسبيل فاستغفر له علي وجه الشفاعة منك لا علي وجه الولاية	3806	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04099	true	-3964291906316097786	211	255	1103	1331	1543	300	كان مستضعفا فقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم واذا كنت لا تدري ما حاله فقل اللهم ان كان يحب الخير واهله فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه وان كان المستضعف منك بسبيل فاستغفر له علي وجه الشفاعة---- لا علي وجه الولاية	4099	3053519499285747840	227	446.5	183	232	97.8448257446289	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6964	false	-8403809872435445135	34	72	168	360	1457	300	عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا صليت علي المءمن فادع له واجتهد--- في الدعاء وان كان واقفا مستضعفا فكبر وقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم	6964	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04099	true	-3964291906316097786	105	143	578	763	1543	300	عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر ع---------- قال اذا صليت علي المءمن فادع له واجتهد له في الدعاء وان كان واقفا مستضعفا فكبر وقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم	4099	3053519499285747840	182	348.5	145	195	93.33333587646484	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1214	false	3038405561363227616	134	286	655	1413	1471	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا------------------- رسول الله اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته وبيض وجهه واكثر تبعه اللهم اغفر لي وارحمني وتب علي اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم فان كان مءمنا دخل فيها وان كان ليس بمءمن خرج منها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن غالب عن ثابت ---ابي المقدام قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام فاذا بجنازة لقوم من جيرته فحضرها وكنت قريبا منه فسمعته يقول اللهم انك انت خلقت هذه النفوس وانت تميتها وانت تحييها وانت اعلم بسراءرها وعلانيتها منا ومستقرها ومستودعها اللهم وهذا عبدك ولا اعلم منه شرا وانت اعلم به وقد جءناك شافعين له بعد موته فان كان مستوجبا فشفعنا فيه واحشره مع من كان يتولاه------------------------------------------------------ باب الصلاة علي	1214	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04100	true	-6447640250817087199	115	263	618	1359	1548	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله ع ----------قال تقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله رسول الله اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته وبيض وجهه واكثر تبعه اللهم اغفر لي وارحمني وتب علي اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم فان كان مءمنا دخل فيها وان كان ليس بمءمن خرج عنها و---------------------------------------------------------------------عن ثابت بن ابي المقدام قال كنت مع ابي جعفر ع---------- فاذا بجنازة لقوم من جيرته فحضرها وكنت قريبا منه فسمعته يقول اللهم انك انت خلقت هذه النفوس وانت تميتها وانت تحييها وانت اعلم بسراءرها وعلانيتها منا ومستقرها ومستودعها اللهم وهذا عبدك ولا اعلم منه سوء وانت اعلم به وقد جءناك شافعين له بعد موته ك----ان مستوجبا فشفعنا فيه واحشره مع من كان يتولاه قال في الوافي في الحاشية هذا الخبر اورده في الكافي في باب الصلاة علي	4100	3053519499285747840	658	1236.0	527	834	78.89688110351562	126	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6964	false	-8403809872435445135	46	157	219	789	1457	300	السلام قال اذا صليت علي المءمن فادع له واجتهد--- في الدعاء وان كان واقفا -----------مستضعف---ا فكبر وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اللهم اغ------------------------------فر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم 23 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عبدالله بن غالب عن ثابت ---ابي المقدام قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام فاذا بجنازة لقوم من جيرته فحضرها وكنت قريبا منه فسمعته يقول اللهم انك---- خلقت هذه النفوس وانت تميتها وانت تحييها وانت اعلم بسرايرها وعلانيتها منا ومستقرها ومستودعها اللهم وهذا عبدك ولا اعلم منه سوء ا وانت اعلم به وقد جءناك شافعين له بعد موته فان كان مستوجبا فشفعنا فيه واحشره مع من كان يتولاه	6964	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04100	true	-6447640250817087199	63	249	347	1290	1548	300	المتقدم--- اذا صليت علي المءمن فادع له واجتهد له في الدعاء ولعل السر في ذلك هو ان المستضعف لما كان من المرجاين لامر الله اما يتوب عليه واما يعذبه كما دلت عليه الاخبار فلا ينبغي الحتم عليه سبحانه والالحاح في الدعاء بل ينبغي ان يكون بطريق الالتماس والشفاعة وما رواه في الكافي عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله ع قال تقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله رسول الله اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته وبيض وجهه واكثر تبعه اللهم اغفر لي وارحمني وتب علي اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم فان كان مءمنا دخل فيها وان كان ليس بمءمن خرج عنها و------------------------------------عن ثابت بن ابي المقدام قال كنت مع ابي جعفر ع---------- فاذا بجنازة لقوم من جيرته فحضرها وكنت قريبا منه فسمعته يقول اللهم انك انت خلقت هذه النفوس وانت تميتها وانت تحييها وانت اعلم بسراءرها وعلانيتها منا ومستقرها ومستودعها اللهم وهذا عبدك ولا اعلم منه سوء-- وانت اعلم به وقد جءناك شافعين له بعد موته ك----ان مستوجبا فشفعنا فيه واحشره مع من كان يتولاه	4100	3053519499285747840	443	772.0	355	998	44.38877868652344	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1214	false	3038405561363227616	51	81	247	402	1471	300	كان مستضعفا فقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم واذا كنت لا تدري ما حاله فقل اللهم ان كان يحب الخير واهله فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه	1214	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04102	true	-4203895673745031497	268	297	1421	1571	1586	300	كان مستضعفا فقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم واذا---- لم تدر- ما حاله فقل اللهم ان كان يحب الخير واهله فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه	4102	3053519499285747840	149	285.5	120	155	96.12903594970703	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1216	false	1968326393896501268	24	69	107	328	1452	300	فقل اللهم ان فلانا لا نعلم منه الا انه عدو لك ولرسولك اللهم فاحش قبره نارا واحش جوفه نا-----------را وعجل به الي النار فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك ال-------------------لهم ضيق عليه قبره فاذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه	1216	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04102	true	-4203895673745031497	222	267	1192	1417	1586	300	فقل اللهم -----انا لا نعلم---- الا انه عدو لك ولرسولك اللهم ف---------------احش جوفه نارا وقبره نارا وعجل--ه الي النار فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك صلي الله عليه واله اللهم ضيق عليه قبره واذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه	4102	3053519499285747840	193	350.0	154	251	76.8924331665039	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3806	false	-2307513581404477796	50	124	244	617	1526	300	فقل اللهم انا لا نعلم منه الا انه عدو لك ولرسولك اللهم فاحش قبره نارا واحش جوفه نا-----------را وعجله الي النار فانه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك ال-------------------لهم ضيق عليه قبره فاذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه وان كان مستضعفا فقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم فاذا كنت لا تدري ما حاله فقل اللهم ان كان يحب الخير واهله فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه	3806	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04102	true	-4203895673745031497	222	297	1192	1571	1586	300	فقل اللهم انا لا نعلم---- الا انه عدو لك ولرسولك اللهم ف---------------احش جوفه نارا وقبره نارا وعجله الي النار فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك صلي الله عليه واله اللهم ضيق عليه قبره واذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه وان كان مستضعفا فقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم واذا---- لم تدر- ما حاله فقل اللهم ان كان يحب الخير واهله فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه	4102	3053519499285747840	343	647.0	274	403	85.11166381835938	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1210	false	3662586414606941485	110	156	512	733	1470	300	عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد وقد جيء بجنازة فاردت ان اصلي عليها فجاء ابو الحسن الاول عليه السلام فوضع مرفقه في صدري فجعل يدفعني حتي -خرج-- من المسجد ف--قال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المساجد	1210	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04103	true	5537274646804890866	97	143	532	747	1556	300	عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد وقد جيء بجنازة فاردت ان اصلي عليها فجاء ابو الحسن الاول ع---------- فوضع مرفقه في صدري فجعل يدفعني حتي اخرجني من المسجد ثم قال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المس-جد	4103	3053519499285747840	209	386.5	164	226	92.47787475585938	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5276	false	-2925969809058345988	214	294	989	1366	1393	300	عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد وقد ج-ء بجنازة فاردت ان اصلي عليها فجاء ابو الحسن الاول ع فوضع مرفقه في صدري فجعل يدفعني حتي اخرجني من المسجد ثم قال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المسجد ------فالوجه في هذا الخبر ضرب من الكراهية دون الحظر 293 باب عدد التكبيرات علي الاموات 1 الحسين بن سعيد عن فضالة عن عبد الله سنان --عن ابي عبد الله ع قال التكبير علي الميت	5276	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04103	true	5537274646804890866	97	163	532	834	1556	300	عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد وقد جيء بجنازة فاردت ان اصلي عليها فجاء ابو الحسن الاول ع فوضع مرفقه في صدري فجعل يدفعني حتي اخرجني من المسجد ثم قال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المسجد وبين ما رواه في الصحيح عن الفضل ب--------------------------------------------------------------------------------ن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله ع هل يصلي علي---- الميت	4103	3053519499285747840	254	444.5	195	386	65.80310821533203	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7061	false	-4869780350997385268	209	267	973	1243	1409	300	عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد وقد ج-ء بجنازة فاردت ان اصلي عليها فجاء ابوال-حسن الاول عليه السلام فوضع مرفقه في صدري فجعل يدفعني حتي اخرجني من المسجد ثم قال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المساجد 43 سهل بن زياد-------- عن الحسن بن علي بن فضال عن علي	7061	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04103	true	5537274646804890866	97	152	532	786	1556	300	عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد وقد جيء بجنازة فاردت ان اصلي عليها فجاء ابو الحسن الاول ع---------- فوضع مرفقه في صدري فجعل يدفعني حتي اخرجني من المسجد ثم قال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المس-جد وبين ما رواه في الصحيح عن الفضل بن عبد ---------------	4103	3053519499285747840	223	392.0	173	280	79.64286041259766	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0428	false	-5968653200271401608	54	118	278	608	1461	300	عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف كانت الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله قال لما غسله امير المءمنين عليه السلام وكفنه سجاه ثم ادخل عليه عشرة فداروا حوله ثم وقف امير المءمنين عليه السلام في وسطهم فقال ان الله وملاءكته يصلون علي النبي------------------- يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما فيقول القوم كما يقول حتي	428	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04104	true	-6625743611895129289	235	300	1228	1546	1546	300	عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له كيف كانت الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله قال لما غسله امير المءمنين ع---------- وكفنه سجاه ثم ادخل عليه عشرة فداروا حوله ثم وقف امير المءمنين ع---------- في وسطهم فقال ان الله وملاءكته يصلون علي النبي صلي الله عليه واله يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما فيقول القوم كما يقول حتي-	4104	3053519499285747840	298	550.5	239	349	85.3868179321289	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6364	false	-3745095520093027329	202	260	975	1262	1457	300	عن ابي مريم الانصاري قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كفن رسول الله صلي الله عليه واله في ثلاثة اثواب برد احمر حبرة وثوبين ابيضين صحاريين قلت له وكيف صلي عليه قال سجي بثوب وجعل وسط البيت فاذا دخل عليه قوم داروا به وصلوا عليه ودعوا له ثم يخرجون ويدخل اخرون ثم دخل علي عليه السلام القبر	6364	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04104	true	-6625743611895129289	188	230	1010	1202	1546	300	عن ابي مريم الانصاري عن ابي------ جعفر ع انه ساله كيف صلي علي النبي --صلي الله عليه وال------------------------------------------------------------------------ه قال سجي بثوب وجعل وسط البيت فاذا دخل----- قوم داروا به وصلوا عليه ودعوا له ثم يخرجون ويدخل اخرون ثم دخل علي ع---------- القبر	4104	3053519499285747840	161	272.0	127	287	56.09756088256836	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0428	false	-5968653200271401608	118	300	608	1461	1461	300	صلي عليه اهل المدينة واهل العوالي 36 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف عن ابي المغرا عن عقبة بن بشير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي ادفني في هذا المكان وارفع قبري من الارض اربع اصابع ورش عليه من الماء 37 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا-------------------بي عبد الله عليه السلام قال اتي العباس امير المءمنين عليه السلام فقال يا علي ان الناس قد اجتمعوا ان يدفنوا رسول الله صلي الله عليه واله في بقيع المصلي وان يءمهم رجل منهم فخرج امير- المءمنين عليه السلام الي الناس فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه واله امام حيا وميتا وقال اني ادفن في البقعة التي اقبض فيها ثم قام علي الباب فصلي عليه ثم امر الناس عشرة عشرة يصلون عليه ثم يخرجون 38 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قبض النبي صلي الله عليه واله صلت عليه-	428	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04105	true	-6925747881950268774	0	113	0	539	1499	300	صلي عليه اهل المدينة واهل العوالي وما رواه في الكافي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله ع ق----------ال اتي العباس امير المءمنين ع---------- فقال يا علي ان الناس قد اجتمعوا ان يدفنوا رسول الله صلي الله عليه واله في بقيع المصلي وان يءمهم رجل منهم فخرج اميرا المءمنين ع---------- الي الناس فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه واله امام حيا وميتا وقال اني ادفن في البقعة التي اقبض فيها ثم قام علي الباب فصلي عليه ثم امر الناس عشرة عشرة يصلون عليه ثم يخرجون وما رواه في الكتاب المذكور------------------------------------ عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال لما قبض النبي صلي الله عليه واله صلت عليه	4105	3053519499285747840	472	845.0	372	874	54.00457763671875	92	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0429	false	-7514423847072461206	0	48	0	261	1557	300	الملاءكة والمهاجرون والانصار فوجا فوجا قال وقال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في صحته وسلامته انما انزلت هذه الاية علي في الصلاة علي بعد قبض الله لي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما	429	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04105	true	-6925747881950268774	113	160	539	790	1499	300	الملاءكة والمهاجرون والانصار فوجا فوجا قال وقال امير المءمنين ع---------- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في صحته وسلامته انما انزلت هذه الاية علي في الصلاة علي بعد قبض الله لي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما	4105	3053519499285747840	251	492.5	204	261	96.1685791015625	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1213	false	-158755051716828278	100	148	453	680	1422	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كبر امير المءمنين صلوات الله عليه علي سهل بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمسة اخري فصنع ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة 3 محمد بن يحيي عن احمد------- بن محمد	1213	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04106	true	-5101297486072740702	238	284	1207	1417	1498	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال كبر امير المءمنين ع-------------- علي سهل بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمسة اخري فصنع ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة وعن عمرو بن شمر قال قلت لجعفر بن محمد	4106	3053519499285747840	179	321.5	140	234	76.4957275390625	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5278	false	1893177315592513868	168	190	813	907	1417	300	عمرو بن شمر قال قلت لجعفر بن محمد ع------------ جعلت فداك انا نتحدث بالعراق ان عليا ع---------- صلي علي سهل بن حنيف	5278	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04106	true	-5101297486072740702	276	300	1383	1498	1498	300	عمرو بن شمر قال قلت لجعفر بن محمد عليهما السلام جعلت فداك انا نتحدث بالعراق ان عليا عليه السلام صلي علي سهل بن حنيف-	4106	3053519499285747840	93	161.0	72	116	80.17241668701172	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5285	false	3104727271039731458	107	145	478	654	1377	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال كبر امير المءمنين ع علي سهل بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمسة اخري فصنع مثل ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة	5285	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04106	true	-5101297486072740702	238	275	1207	1379	1498	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال كبر امير المءمنين ع علي سهل بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمسة اخري فصنع---- ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة	4106	3053519499285747840	172	337.5	135	176	97.7272720336914	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7055	false	-6415902049355309851	14	38	60	174	1452	300	عمرو بن شمر قال قلت لجعفر بن محمد عليه-- السلام جعلت فداك انا نتحدث بالعراق ان عليا عليه السلام صلي علي سهل بن حنيف	7055	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04106	true	-5101297486072740702	276	300	1383	1498	1498	300	عمرو بن شمر قال قلت لجعفر بن محمد عليهما السلام جعلت فداك انا نتحدث بالعراق ان عليا عليه السلام صلي علي سهل بن حنيف-	4106	3053519499285747840	113	215.5	90	116	97.4137954711914	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7060	false	-1261125871921747776	244	282	1193	1385	1459	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كبر امير المءمنين عليه السلام علي سهل ابن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمسا اخري يصنع ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة	7060	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04106	true	-5101297486072740702	238	275	1207	1379	1498	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال كبر امير المءمنين ع---------- علي سهل -بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمسة اخري فصنع ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة	4106	3053519499285747840	169	307.0	133	193	87.56476593017578	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5278	false	1893177315592513868	190	234	907	1108	1417	300	فكبر عليه ستا ثم التفت الي من كان خلفه فقال انه كان بدريا قال فقال جعفر ------------انه لم يكن كذلك لكنه صلي عليه خمسا ثم رفعه ومشي به ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمسا ففعل ذلك خمس مرات حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة	5278	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04107	true	1834230283583095811	0	46	0	213	1546	300	فكبر عليه ستا ثم التفت الي من كان خلفه فقال انه كان بدريا قال فقال جعفر عليه السلام انه لم يكن كذا ولكنه صلي عليه خمسا ثم رفعه ومشي به ساعة ثم وضعه فكبر عليه خمسا ففعل ذلك خمس مرات حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة	4107	3053519499285747840	197	379.5	154	213	92.48826599121094	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7055	false	-6415902049355309851	38	203	174	967	1452	300	فكبر عليه ستا ثم التفت الي من كان خلفه فقال انه كان بدريا قال فقال جعفر عليه السلام انه لم يكن كذا ولكنه صلي عليه خمسا ثم رفعه ومشي به ساعة ثم وضعه فكبر عليه خمسا-ففعل ذلك خمس مرات حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرةويحتمل ان يكون المراد بالخبر اذا كان اهل الميت يريدون ان يكبروا عليه اربعا فيتركون مع اختيارهم يدل علي ذلك ما رواه 11 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن عذافر عن عقبة عن جعفر قال سءل جعفر عليه السلام عن التكبير علي الجناءز فقال ذاك الي اهل الميت ما شاء وا كبروا فقيل انهم يكبرون اربعا فقال ذاك اليهم ثم قال اما بلغكم ان رجلا صلي عليه علي عليه السلام فكبر عليه خمسا حتي صلي عليه خمس صلوات يكبر في كل صلاة خمس تكبيرات قال ثم قال انه بدري عقبي احدي وكان من النقباء الذين اختارهم رسول الله صلي الله عليه واله من الاثني عشر ف------كانت له خمس مناقب فصلي عليه لكل منقبة	7055	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04107	true	1834230283583095811	0	127	0	610	1546	300	فكبر عليه ستا ثم التفت الي من كان خلفه فقال انه كان بدريا قال فقال جعفر عليه السلام انه لم يكن كذا ولكنه صلي عليه خمسا ثم رفعه ومشي به ساعة ثم وضعه فكبر عليه خمسا ففعل ذلك خمس مرات حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عقبة --------قال سءل جعفر عليه السلام عن التكبير علي الجناءز فقال ذاك الي اهل الميت ما شاء-وا كبروا فقيل انهم يكبرون اربعا فقال ذاك اليهم ثم قال اما بلغكم ان رجلا صلي عليه علي عليه السلام فكبر عليه خمسا حتي صلي عليه خمس صلوات يكبر في كل صلاة خمس تكبيرات قال ثم قال انه بدري عقبي احدي وكان من النقباء الذين اختارهم رسول الله صلي الله عليه واله من الاثني عشر نقيبا وكانت له خمس مناقب فصلي عليه لكل منقبة	4107	3053519499285747840	600	1156.0	476	800	75.0	122	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1213	false	-158755051716828278	161	220	735	1031	1422	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كبر رسول الله صلي الله عليه واله علي حمزة سبعين تكبيرة وكبر علي عليه الصلاة والسلام عندكم علي سهل بن حنيف خمسة وعشرين تكبيرة قال كبر خمسا خمسا كلما ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات	1213	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04108	true	4326713519531376951	89	145	472	740	1518	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر ع---------- قال كبر رسول الله صلي الله عليه واله علي حمزة سبعين تكبيرة وكبر علي ع------------------ عندكم علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة قال كبر خمسا خمسا كلما ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات	4108	3053519499285747840	267	510.0	211	296	90.20270538330078	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3803	false	4735578652416084319	61	123	309	623	1512	300	رسول الله صلي الله عليه واله علي حمزة سبعين تكبيرة 469 وكبر علي عليه السلام علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة 470 وقال ابو جعفر عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام يكبر خمسا خمسا كان اذا ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل بن حنيف فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات ومن	3803	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04108	true	4326713519531376951	98	146	506	744	1518	300	رسول الله صلي الله عليه واله علي حمزة سبعين تكبيرة---- وكبر علي ع عندك----م علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة -----قال ----------------------------------------------------كبر خمسا خمسا كلم---ا ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل-------- فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات وعن	4108	3053519499285747840	230	387.5	183	314	73.24840545654297	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6965	false	-321301249424925960	181	244	860	1171	1422	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كبر رسول الله صلي الله عليه واله علي حمزة سبعين تكبيرة وكبر علي عليه السلام علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة قال كبر خمسا خمسا كلما ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس ------------------------مرات قال الشيخ رحمه الله ولا صلاة	6965	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04108	true	4326713519531376951	89	157	472	791	1518	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر ع---------- قال كبر رسول الله صلي الله عليه واله علي حمزة سبعين تكبيرة وكبر علي ع عندك----م علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة قال كبر خمسا خمسا كلما ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات وعن زرارة عن ابي جعفر ع قال صل--ي رسول الله صلي الله	4108	3053519499285747840	277	515.0	216	335	82.68656921386719	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5285	false	3104727271039731458	165	256	735	1156	1377	300	عن ابي جعفر ع قال قلت له ارايت ان فاتتني تكبيرة او اكثر قال تقضي ما فاتك قلت استقبل القبلة قال بلي وانت تتبع الجنازة فان رسول الله صلي الله عليه واله خرج علي جنازة امراة من بني النجار فصلي عليها فوجد الحفرة لم يمكنوا فوضعوا الجنازة فلم يجء قوم الا قال لهم صلوا عليها 3 فاما ما رواه علي بن الحسين عن سعد عن الحسن بن موس---ي الخشاب عن غياث ابن كلوب بن فيهس البجلي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع ان رسول الله صلي الله عليه	5285	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04109	true	-2106174813260756574	204	273	1047	1374	1493	300	عن ابي جعفر ع قال قلت له ارايت ان فاتتني تكبيرة او اكثر قال تقضي ما فاتك قلت استقبل القبلة قال بلي وانت تتبع الجنازة فان رسول----- صلي الله عليه واله خرج الي جنازة امراة من بني النجار فصلي عليها فوجد الحفرة لم يمكنوا فوضعوا الجنازة فلم يجء قوم الا قال لهم صلوا عليها وعن عمار------------------------------------ بن موسي في الموثق عن -------------------------------------------------ابي عبد الله ع ----قال ال---ميت يصلي عليه	4109	3053519499285747840	303	531.5	236	424	71.46226501464844	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7061	false	-4869780350997385268	2	70	7	338	1409	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ارايت ان فاتتني تكبيرة او اكثر قال تقضي ما فاتك قلت استقبل القبلة قال بلي وانت تتبع الجنازة -ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج علي جنازة امراة من بني النجار فصلي عليها فوجد الحفرة لم يمكنوا فوضعوا الجنازة فلم يجء قوم الا قال لهم عليه السلام صلوا عليها -39 ع---------لي بن الحسين عن سعد بن عبد-الله	7061	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04109	true	-2106174813260756574	202	268	1039	1352	1493	300	عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له ارايت ان فاتتني تكبيرة او اكثر قال تقضي ما فاتك قلت استقبل القبلة قال بلي وانت تتبع الجنازة فان رسول----- صلي الله عليه واله خرج الي جنازة امراة من بني النجار فصلي عليها فوجد الحفرة لم يمكنوا فوضعوا الجنازة فلم يجء قوم الا قال له------------م صلوا عليها وعن عمار بن موسي في الموثق عن ---ابي عبد الله	4109	3053519499285747840	288	513.5	226	343	83.96501159667969	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7068	false	-8873348817731528012	53	94	243	446	1504	300	عمار----------- الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الميت يصلي عليه ما-لم يوار بالتراب وان كان قد صلي عليه 72 عنه عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الجنازة لم ادركها حتي	7068	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04109	true	-2106174813260756574	259	300	1313	1493	1493	300	عمار بن موسي في ال--موثق عن ابي عبد الله ع ----------قال الميت يصلي عليه ما لم يوار بالتراب وان كان قد صلي عليه و------------------------عن يونس بن يعقوب في الموثق عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الجنازة لم ادركها حتي-	4109	3053519499285747840	149	216.5	119	227	65.63876342773438	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5286	false	5485689947694599425	32	71	154	331	1384	300	عن وهب بن وهب عن جعفر عن ابيه ع------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي جنازة فلما فرغ جاءه -ناس فقالوا يا رسول ال-------------------له لم ندرك الصلاة عليها فقال لا يصلي علي جنازة مرتين ولكن ادعوا	5286	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04110	true	1087288571855747376	35	79	179	388	1490	300	عن وهب بن وهب عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي جنازة فلما فرغ جاءه اناس فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله لم ندرك الصلاة عليها فقال لا يصلي علي جنازة مرتين ولكن ادعوا	4110	3053519499285747840	177	324.5	138	209	84.68899536132812	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1205	false	-1787131067068041764	147	185	725	900	1436	300	عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام فاذا الميت مقلوب رجلاه الي موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان كان قد دفن فقد مضت الصلاة -لا يصلي عليه وهو مدفون	1205	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04113	true	-3226581506595808443	135	173	623	798	1395	300	عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام -اذا الميت مقلوب رجلاه الي موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان كان قد دفن فقد مضت الصلاة ولا يصلي عليه وهو مدفون	4113	3053519499285747840	174	338.0	136	176	98.86363983154297	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1236	false	919500041645138327	41	65	200	307	1478	300	قال قلت فلا يصلي عليه اذا دفن قال لا لا يصلي علي الميت بعد ما يدفن ولا يصلي عليه وهو عريان حتي تواري عورته	1236	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04113	true	-3226581506595808443	222	246	1046	1153	1395	300	قال قلت فلا يصلي عليه اذا دفن قال لا لا يصلي علي الميت بعد ما يدفن ولا يصلي عليه وهو عريان حتي تواري عورته	4113	3053519499285747840	107	214.0	83	107	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3804	false	-4377992385902879864	20	50	96	235	1469	300	اذا فاتتك الصلاة علي الميت حتي يدفن فلا باس ان تصلي عليه وقد دفن 476 و----------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا فاتته الصلاة علي الميت صلي علي	3804	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04113	true	-3226581506595808443	38	78	169	355	1395	300	اذا فاتتك الصلاة علي الميت حتي يدفن فلا باس بالصلاة عليه وقد دفن وما رواه الشيخ عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله ع قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا فاتته الصلاة علي الميت صلي علي	4113	3053519499285747840	128	230.0	99	186	68.81720733642578	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5283	false	5253114827488374890	150	283	685	1256	1324	300	الله ع قال لا باس بان يصلي الرجل علي الميت بعد ما يدفن 2 عنه عن ابي جعفر عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن مسكان عن مالك مولي الحكم عن ابي عبد الله ع ------------------------------------------قال اذا فاتتك الصلاة علي الميت حتي يدفن فلا باس بالصلاة عليه وقد دفن 3 عنه عن ابي جعفر عن الحسن بن علي بن يوسف عن معاذ بن ثابت الجوهري عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله ع قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا فاتته الصلاة علي الميت صلي علي القبر 4 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن زياد بن مروان عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد ا------------------------------------لله ع عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وال--ه ان يصلي علي	5283	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04113	true	-3226581506595808443	0	115	0	518	1395	300	الله ع قال لا باس -ان يصلي الرجل علي الميت بعد ما يدفن وما رواه الشيخ في التهذيب مسندا --------------------------------------عن مالك مولي الجهم عن ابي عبد الله ع والصدوق في الفقيه مرسلا عن ابي عبد الله ع قال اذا فاتتك الصلاة علي الميت حتي يدفن فلا باس بالصلاة عليه وقد دفن وما رواه الشيخ ---------------------------------------------------عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله ع قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا فاتته الصلاة علي الميت صلي علي القبر وعن----------- محمد بن اسلم عن رجل من اهل الجزيرة قال قلت للرضا ع يصلي علي المدفون بعد ما يدفن قال لا لو جاز لاحد لجاز لرسول الله صلي الله عليه وال--------------------------------ه قال بل لا يصلي علي	4113	3053519499285747840	316	477.0	236	651	48.540706634521484	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5284	false	-5120029817228640355	255	289	1161	1315	1373	300	عن حريز عن محمد بن مسلم او زرارة قال الصلاة علي الميت بعد ما يدفن انما هو الدعاء له قال- فالنجاشي لم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله فقال لا انما دعا له	5284	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04113	true	-3226581506595808443	252	286	1183	1338	1395	300	عن حريز عن محمد بن مسلم او زرارة قال الصلاة علي الميت بعد ما يدفن انما هو الدعاء قال قلت فالنجاشي لم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله فقال لا انما دعا له	4113	3053519499285747840	149	291.0	116	155	96.12903594970703	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5284	false	-5120029817228640355	7	55	29	245	1373	300	عن عمار ابن موسي عن ابي عبد الله ع انه---------- سءل عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام اذا الميت مقلوب رجلاه الي موضع راسه قال يسوي ويعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان------- دفن فقد مضت الصلاة عليه ولا يصلي عليه وهو مدفون	5284	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04113	true	-3226581506595808443	124	173	570	798	1395	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام اذا الميت مقلوب رجلاه الي موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان كان قد دفن فقد مضت الصلاة----- ولا يصلي عليه وهو مدفون	4113	3053519499285747840	200	367.5	155	233	85.83690643310547	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6500	false	8146778854503123762	200	297	1011	1462	1474	300	مسكان عن م-لك مولي الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام --------------------------------قال اذا فاتتك --صلاة علي الميت حتي يدفن فلا باس بالصلاة عليه وقد دفن 175 عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن هشام ابن سالم عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا باس ان يصلي الرجل علي الميت بعد ما يدفن 176 محمد بن الحسين بن علي بن يوسف عن معاذ الجوهري عن عمرو بن جميع عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا فاتته الصلاة علي الجنازة صلي علي --قبره 177 عنه عن محمد بن الحسين عن	6500	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04113	true	-3226581506595808443	18	84	80	381	1395	300	مسندا عن مالك مولي الجهم عن ابي عبد الله ع والصدوق في الفقيه مرسلا عن ابي عبد الله ع قال اذا فاتتك الصلاة علي الميت حتي يدفن فلا باس بالصلاة عليه وقد دفن وما رواه الشيخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله ع ----------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا فاتته الصلاة علي الميت --صلي علي القبر و--------عن محمد بن ا--سلم عن	4113	3053519499285747840	224	351.5	174	490	45.71428680419922	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6951	false	6588116472421626084	142	174	665	815	1405	300	قلت فلا يصلي عليه اذا دفن قال--- لا يصلي علي الميت بعد-ما يدفن ولا يصلي عليه وهو عريان حتي تواري عورته AUTO باب صلاة الاستخارة 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن	6951	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04113	true	-3226581506595808443	223	257	1050	1202	1395	300	قلت فلا يصلي عليه اذا دفن قال لا لا يصلي علي الميت بعد ما يدفن ولا يصلي عليه وهو عريان حتي تواري عورته وما رواه في التهذيب في الصحيح عن حريز-- عن محمد بن	4113	3053519499285747840	113	192.5	87	154	73.37662506103516	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6968	false	108643199903512755	3	109	19	516	1430	300	بن مسكان عن مالك مولي الجهم عن ابي عبد-الله عليه السلام --------------------------------قال اذا فاتتك الصلاة علي الميت حتي يدفن فلا باس بالصلاة عليه وقد دفن 15 وعنه عن ابي جعفر عن الحسين بن علي بن يوسف عن معاذ بن ثابت الجوهري عن عمرو بن جميع عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا فاتته الصلاة علي الميت صلي علي القبر 16 فاما مارواه محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن زياد بن مروان عن يونس بن ظبيان عن ابي عبدالله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال نهي ----------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله------- ان يصلي علي	6968	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04113	true	-3226581506595808443	18	115	80	518	1395	300	---مسندا عن مالك مولي الجهم عن ابي عبد الله ع والصدوق في الفقيه مرسلا عن ابي عبد الله ع قال اذا فاتتك الصلاة علي الميت حتي يدفن فلا باس بالصلاة عليه وقد دفن وما رواه الشيخ------------------------------------------------------ عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله ع ----------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا فاتته الصلاة علي الميت صلي علي القبر وعن----------- محمد بن ا-------------------------------------------------------------------------------------سل-م عن رجل من اهل الجزيرة قال قلت للرضا ع يصلي علي المدفون بعد ما يدفن قال لا لو جاز لاحد لجاز لرسول الله صلي الله عليه واله قال بل لا يصلي علي	4113	3053519499285747840	275	445.0	215	602	45.68106460571289	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6968	false	108643199903512755	169	221	789	1034	1430	300	الصلاة عليه ولا يصلي عليه وهو مدفون 18 وعنه عن السياري عن محمد بن اسلم عن رجل من اهل الجزيرة قال قلت للرضا عليه السلام يصلي علي المدفون بعد ما يدفن قال لا لو جاز لاحد لجاز لرسول الله صلي الله عليه واله قال بل لا يصلي علي المدفون ولا علي العريان	6968	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04113	true	-3226581506595808443	73	119	330	542	1395	300	الصلاة علي الميت صلي علي القبر و-----------------------عن محمد بن اسلم عن رجل من اهل الجزيرة قال قلت للرضا ع---------- يصلي علي المدفون بعد ما يدفن قال لا لو جاز لاحد لجاز لرسول الله صلي الله عليه واله قال بل لا يصلي علي المدفون ولا علي العريان	4113	3053519499285747840	197	361.0	155	245	80.40816497802734	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6969	false	9081635412771067990	103	136	486	640	1430	300	عن حريز عن محمد بن مسلم او زرارة قال الصلاة علي الميت بعد ما يدفن انما هو الدعاء قال قلت فالنجاشي لم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله فقال لا انما دعا-له	6969	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04113	true	-3226581506595808443	252	286	1183	1338	1395	300	عن حريز عن محمد بن مسلم او زرارة قال الصلاة علي الميت بعد ما يدفن انما هو الدعاء قال قلت فالنجاشي لم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله فقال لا انما دعا له	4113	3053519499285747840	154	303.0	121	155	99.3548355102539	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7059	false	6618698834183508415	107	146	529	709	1465	300	سءل عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام فاذا الميت مقلوب رجليه الي موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان كان قد دفن فقد مضت الصلاة ولا يصلي عليه وهو مدفون	7059	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04113	true	-3226581506595808443	134	173	619	798	1395	300	سءل عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام -اذا الميت مقلوب رجلاه الي موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان كان قد دفن فقد مضت الصلاة ولا يصلي عليه وهو مدفون	4113	3053519499285747840	178	350.0	139	180	98.88888549804688	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7063	false	1185386653689572215	40	80	200	379	1416	300	قلت فلا يصلي عليه اذا دفن فقال--- لا يصلي علي الميت بعد ما يدفن ولا يصلي عليه وهو عريان حتي تواري عورته 49 سعد بن عبدالله عن -----محمد بن الحسين عن محمد بن اسلم عن رجل من اهل الجزيرة قال	7063	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04113	true	-3226581506595808443	223	261	1050	1220	1395	300	قلت فلا يصلي عليه اذا دفن -قال لا لا يصلي علي الميت بعد ما يدفن ولا يصلي عليه وهو عريان حتي تواري عورته -وما رواه في التهذيب في الصحيح عن --حريز عن محمد بن مسلم او زرا-------------رة قال	4113	3053519499285747840	135	206.5	101	187	72.19251251220703	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5284	false	-5120029817228640355	209	246	944	1120	1373	300	الله -بن اعين فقلت مات فقال مات افتدري موضع قبره قلت نعم قال فانطلق بنا الي قبره حتي نصلي عليه فقلت نعم فقال لا ولكن نصلي عليه ههنا فرفع يديه يدعو واجتهد في الدعاء وترحم عليه 8 ---	5284	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04114	true	1256830294189908978	0	36	0	174	1567	300	الله ابن اعين فقلت مات فقال مات افتدري موضع قبره قلت نعم قال فانطلق بنا الي قبره حتي نصلي عليه -قلت نعم فقال لا ولكن نصلي عليه ههنا فرفع يديه----- واجتهد في الدعاء وترحم عليه وقال	4114	3053519499285747840	168	315.0	133	180	93.33333587646484	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6969	false	9081635412771067990	61	93	290	442	1430	300	-بن اعين فقلت مات فقال مات قلت -----------------نعم قال فانطلق بنا الي قبره حتي نصلي عليه قلت نعم فقال لا ولكن نصلي عليه هاهنا فرفع يديه يدعو واجتهد في الدعاء وترحم عليه	6969	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04114	true	1256830294189908978	1	35	5	169	1567	300	ابن اعين فقلت مات فقال مات افتدري موضع قبره قلت نعم قال فانطلق بنا الي قبره حتي نصلي عليه قلت نعم فقال لا ولكن نصلي عليه ه-هنا فرفع يديه----- واجتهد في الدعاء وترحم عليه	4114	3053519499285747840	143	263.0	113	170	84.11764526367188	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5282	false	8772133999458719457	191	287	861	1298	1349	300	من التكبيرات علي الميت هل يقضي ام لا 1 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي---- عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يدرك من الصلاة علي الميت تكبيرة قال يتم ما بقي 2 سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن خلف بن زياد القلانسي عن رجل عن ابي جعفر ع قال سمعته يقول في الرجل يدرك مع الامام في الجنازة تكب---يرة او تكبيرتين -قال يتم التكبير وهو يمشي معها فاذا لم يدرك التكبير كبر عند القبر فان كان ادركهم وقد دفن كبر علي القبر	5282	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04115	true	-1247116931124961257	216	299	1123	1522	1526	300	من ال---صلاة علي الميت فل-يقض ما بقي متتابعا وما رواه في التهذيب في الصحيح عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدرك من الصلاة علي الميت تكبيرة قال يتم ما بقي وعن خالد بن م----------------------------------------------------اد القلانسي عن رجل عن ابي جعفر ع قال سمعته يقول في الرجل يدرك مع الامام في الجنازة او تكبيرة او تكبيرتين فقال يتم التكبير وهو يمشي معها فاذا لم يدرك التكبير كبر عند القبر فان كان ادركهم وقد دفن كبر علي القبر	4115	3053519499285747840	326	577.0	253	455	71.64835357666016	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6967	false	4718532168421457850	23	100	111	485	1453	300	عن عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يدرك من الصلاة علي الميت تكبيرة قال يتم ما-بقي 9 سعد عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن خالد بن ماد القلانسي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول في الرجل يدرك مع الامام في الجنازة تكب---يرة او تكبيرتين فقال يتم التكبير وهو يمشي معها فاذا لم يدرك التكبير كبر عند القبر فان كان ادركهم وقد دفن كبر علي القبر	6967	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04115	true	-1247116931124961257	230	299	1194	1522	1526	300	عن عيص ب-ن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدرك من الصلاة علي الميت تكبيرة قال يتم ما بقي و----------------------------------------عن خالد بن ماد القلانسي عن رجل عن ابي جعفر ع ق----------ال سمعته يقول في الرجل يدرك مع الامام في الجنازة او تكبيرة او تكبيرتين فقال يتم التكبير وهو يمشي معها فاذا لم يدرك التكبير كبر عند القبر فان كان ادركهم وقد دفن كبر علي القبر	4115	3053519499285747840	316	598.5	251	379	83.37731170654297	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5283	false	5253114827488374890	1	69	3	306	1324	300	زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله ع عن الصلاة علي الجنازة اذا فات الرجل منها التكبيرة او الثنتين او الثلاثة قال يكبر ما فاته 4 ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما رواه سعد بن عبد الله عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع عن ابيه-------------- ان عليا ع كان يقول لا يقضي ما سبق من تكبير الجنازة فالوجه في هذه	5283	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04116	true	-3301993145477316396	159	286	814	1450	1520	300	زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله ع عن الصلاة علي الجناءز اذا فات الرجل منها التكبيرة او الثنتان او الثلاث ق-ال يكبر ما فاته وحمل مطلق هذه الاخبار علي مقيدها يقتضي الاتيان بالتكبير الفاءت ولاء من غير الاذكار الموظفة وفي كتاب الفقه الرضوي فاذا فاتك مع الامام بعض التكبير ورفعت الجنازة فكبر عليها تمام الخمس وانت مستقبل القبلة وروي الثقة الجليل علي بن جعفر رضي الله عنه في كتاب المساءل عن اخيه موسي بن جعفر ع قال سالته عن الرجل يدرك تكبيرة او ثنتين علي ميت كيف يصنع قال يتم ما بقي من تكبيره ويبادره دفعة ويخفف واما ما رواه الشيخ --------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار--- ابي عبد الله عن-- ابيه عليهما السلام ان عليا ع كان يقول لا يقضي ما سبق من تكبير الجناءز وفي بعض ------	4116	3053519499285747840	216	371.5	168	698	30.945558547973633	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6967	false	4718532168421457850	117	219	562	1066	1453	300	الحلبي---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ادرك الرجل التكبيرة والتكبيرتين من الصلاة علي الميت فليقض ما بقي متتابعا 11 عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن ابي جميلة عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة علي الجنايز اذا فات الرجل منها التكبيرة او الثنتان او الثلاث قال يكبر ما فاته 12 ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما رواه سعد بن عبدالله عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لا يقضي ما سبق من تكبير الجنايز فالوجه في هذه	6967	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04116	true	-3301993145477316396	136	286	694	1450	1520	300	الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا ادرك الرجل التكبيرة والتكبيرتين من الصلاة علي الميت فليقض ما بقي متتابعا و-------------------------------------------عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الصلاة علي الجناءز اذا فات الرجل منها التكبيرة او الثنتان او الثلاث قال يكبر ما فاته وحمل مطلق هذه الاخبار علي مقيدها يقتضي الاتيان بالتكبير الفاءت ولاء من غير الاذكار الموظفة وفي كتاب الفقه الرضوي فاذا فاتك مع الامام بعض التكبير ورفعت الجنازة فكبر عليها تمام الخمس وانت مستقبل القبلة وروي الثقة الجليل علي بن جعفر رضي الله عنه في كتاب المساءل عن اخيه موسي بن جعفر ع قال سالته عن الرجل يدرك تكبيرة او ثنتين علي ميت كيف يصنع قال يتم ما بقي من تكبيره ويبادره دفعة ويخفف واما ما رواه الشيخ -------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار--- ابي عبد الله عن------------ ابيه عليهما السلام ان عليا ع---------- كان يقول لا يقضي ما سبق من تكبير الجناءز وفي بعض ------	4116	3053519499285747840	338	553.0	270	899	37.59733200073242	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1217	false	1424736998001437119	3	30	15	148	1440	300	قال ان شاءوا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاءوا رفعوا الاولي واتموا ما بقي علي الاخيرة كل ذلك لا باس به باب في	1217	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04119	true	5648726367628231475	152	179	810	943	1586	300	قال ان شاءوا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاءوا رفعوا الاولي واتموا ما بقي علي الاخيرة كل ذلك لا باس به قال في	4119	3053519499285747840	131	260.0	104	133	98.4962387084961	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7062	false	-7525665417115489250	98	153	455	720	1438	300	عن علي بن جعفر عليه السلام عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن قوم كبروا علي جنازة تكبيرة او اثن--تين ووضعت معها اخري كيف يصنعون قال ان شاء وا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاء وا رفعوا الاولي فاتموا ما بقي علي الاخيرة كل ذلك لا باس به	7062	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04119	true	5648726367628231475	131	177	714	936	1586	300	عن علي بن جعفر------------ عن اخيه موسي بن جعفر ع في-------------------- قوم كبروا علي جنازة تكبيرة او تكبيرتين ووضعت معها اخري -----------قال ان شاء-وا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاء-وا رفعوا الاولي واتموا ما بقي علي الاخيرة كل ذلك لا باس به	4119	3053519499285747840	213	371.5	168	267	79.77528381347656	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3803	false	4735578652416084319	122	149	619	763	1512	300	ومن كبر علي جنازة تكبيرة او تكبيرتين فوضعت جنازة اخري معها فان شاء كبر الان عليهما خمس تكبيرات وان شاء فرغ من الاولي واستانف الصلاة علي الثانية	3803	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04120	true	-5482652686598863877	99	126	591	735	1657	301	ومن كبر علي جنازة تكبيرة او تكبيرتين فوضعت جنازة اخري معها فان شاء كبر الان عليهما خمس تكبيرات وان شاء فرغ من الاولي واستانف الصلاة علي الثانية	4120	3053519499285747840	144	288.0	117	144	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5277	false	-2099414433899715043	183	256	805	1169	1389	300	ال--له صلي ال---له عليه واله احد- عشر وتسعا وسبعا وخمسا وستا واربعا ---فما يتضمن- هذا الخبر من زيادة التكبير علي الخمس مرات متروك بالاجماع ويجوز ان يكون ع---------- اخبر عن فعل رسول ال-له صلي الله عليه واله بذلك لانه كان يكبر علي جنازة واحدة او اثن-ين ف----يجاء بجنازة اخري فيبتدء من حيث انتهي خمس تكبيرات فاذا اضيف ذلك الي ما كان كبر زاد علي الخمس تكبيرات وذلك جاءز علي------------- ما بيناه في كتابنا	5277	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04120	true	-5482652686598863877	174	248	989	1364	1657	301	الدالة علي التكبير علي الميت احدي عشر وتسعا وسبعا وخمسا وستا واربعا قال ما -تضمنه هذا الخبر من زيادة التكبير علي الخمس مرات متروك بالاجماع ويجوز ان يكون عليه السلام اخبر عن فع-----ل النبي صلي الله عليه واله بذلك لانه كان يكبر علي جنازة واحدة او اثنتين فكان يجاء ب------اخري فيبتدء من حيث انتهي خمس تكبيرات فاذا اضيف---- الي ما كان كبر زاد علي الخمس تكبيرات وذلك جاءز علي ما سنبينه في ما بعد ------------	4120	3053519499285747840	320	532.5	254	403	79.40446472167969	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7054	false	-7423493034358606857	25	106	111	516	1513	300	ال--له صلي ال---له عليه واله احد- عشر وتسعا وسبعا وخمسا وستا واربعا قال محمد بن الحسن ما تضمن- هذا الخبر من زيادة التكبير علي الخمس مرات متروك بالاجماع ويجوز ان يكون عليه السلام اخبر عن فعل النبي صلي الله عليه واله بذلك لانه كان يكبر علي جنازة واحدة او اثنتين فكان يجاء بجنازة اخري فيبتدء من حيث انتهي خمس تكبيرات فاذا اضيف الي ما كان كبر زاد علي الخمس تكبيرات وذلك جايز علي ما سنبينه في-ما بعد ان شاء الله تعالي	7054	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04120	true	-5482652686598863877	174	252	989	1382	1657	301	الدالة علي التكبير علي الميت احدي عشر وتسعا وسبعا وخمسا وستا واربعا قال-------------- ما تضمنه هذا الخبر من زيادة التكبير علي الخمس مرات متروك بالاجماع ويجوز ان يكون عليه السلام اخبر عن فعل النبي صلي الله عليه واله بذلك لانه كان يكبر علي جنازة واحدة او اثنتين فكان يجاء ب------اخري فيبتدء من حيث انتهي خمس تكبيرات فاذا اضيف الي ما كان كبر زاد علي الخمس تكبيرات وذلك جاءز علي ما سنبينه في ما بعد ان شاء الله تعالي	4120	3053519499285747840	374	694.0	298	413	90.55690002441406	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1212	false	4455880352916074240	235	264	1155	1296	1458	300	عن محمد بن مسلم وزرارة ومعمر بن يحيي واسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في الصلاة علي الميت قراءة ولا دعاء موقت تدعو بما بدا لك	1212	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04121	true	-1287116672648064451	268	296	1470	1601	1620	300	عن محمد بن مسلم وزرارة ومعمر بن يحيي واسماعيل الجعفي عن ابي جعفر ع---------- قال ليس في الصلاة علي الميت قراءة ولا دعاء موقت تدعو بما بدا لك	4121	3053519499285747840	131	252.5	103	141	92.90779876708984	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5279	false	5080573189257013924	99	127	488	619	1434	300	عن محمد بن مسلم وزرارة ومعمر بن يحيي واسماعيل الجعفي عن ابي جعفر ع قال ليس في الصلاة علي الميت قراءة ولا دعاء موقت تدعو بما بدا لك	5279	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04121	true	-1287116672648064451	268	296	1470	1601	1620	300	عن محمد بن مسلم وزرارة ومعمر بن يحيي واسماعيل الجعفي عن ابي جعفر ع قال ليس في الصلاة علي الميت قراءة ولا دعاء موقت تدعو بما بدا لك	4121	3053519499285747840	131	262.0	103	131	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6961	false	237689450763473860	268	296	1330	1471	1496	300	علي بن سويد عن الرضا عليه السلام فيما نعلم قال في الصلاة علي الجناءز تقرا في الاولي بام الكتاب وفي الثانية تصلي علي النبي صلي الله عليه واله	6961	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04122	true	7399084465496148356	82	110	404	536	1471	300	علي بن سويد عن الرضا ع في ---------ما نعلم قال في الصلاة علي الجناءز تقرا في الاولي بام الكتاب وفي الثانية تصلي علي النبي صلي الله عليه واله	4122	3053519499285747840	129	247.5	102	141	91.48936462402344	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7056	false	-2872277108867571420	128	180	644	905	1474	300	القمي عن عبد-الله -بن ميمون القداح عن جعفر عن ابيه-------------- ان عليا عليه السلام كان اذا صلي علي ميت يقرا بفاتحة الكتاب ويصلي علي النبي صلي الله عليه واله تمام الحديثفالوجه في هذا الخبر ما قدمناه من التقية لانا قد دللنا علي ان الصلاة علي الميت لا قراء ة فيها----- بفاتحة الكتاب	7056	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04122	true	7399084465496148356	50	101	251	490	1471	300	الشيخ عن عبد الله ابن ميمون القداح عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا ع---------- كان اذا صلي علي ميت يقرا بفاتحة الكتاب ويصلي علي النبي صلي الله عليه واله وعن علي بن سويد عن الرضا ع في ما نعلم قال في--------------------------- الصلاة علي الجناءز تقرا--- في الاولي ب---ام الكتاب	4122	3053519499285747840	164	237.0	128	282	58.156028747558594	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5280	false	-4634839863778287021	33	77	143	359	1405	300	عن اسماعيل بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا ع قال سالته عن الصلاة علي الميت قال اما المءمن فخمس تكبيرات واما المنافق فاربع ولا سلام فيها 4 فاما ما رواه الحسين ب-------------ن الحسن عن زرع--------------------------ة عن سما-----عة قال سالته عن الصلاة علي الميت	5280	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04123	true	2641324670364162256	176	226	967	1220	1596	300	عن اسماعيل بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا ع قال سالته عن الصلاة علي الميت قال اما المءمن فخمس تكبيرات واما المنافق فاربع ولا سلام فيها و------ما رواه في الكافي في الصحيح عن الحلبي وزرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال-ا ليس في الصلاة علي الميت	4123	3053519499285747840	179	309.5	142	260	68.84615325927734	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6961	false	237689450763473860	219	281	1093	1391	1496	300	عن اسماعيل بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصلاة علي الميت فقال اما المءمن فخمس تكبيرات واما المنافق فاربع ولا سلام فيها 12 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع عن عمه حمزة بن بزيع عن علي بن سويد عن الرضا---------------------------------- عليه-- السلام فيما نعلم قال في----- الصلاة علي	6961	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04123	true	2641324670364162256	176	225	967	1214	1596	300	عن اسماعيل بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا ع ----------قال سالته عن الصلاة علي الميت -قال اما المءمن فخمس تكبيرات واما المنافق فاربع ولا سلام فيها و-------ما رواه ------------------في الكافي في الصحيح ----------------------------------------------عن الحلبي وزرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلا----------م قالا ليس في الصلاة علي	4123	3053519499285747840	180	300.5	144	339	53.09734344482422	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7056	false	-2872277108867571420	46	112	223	578	1474	300	الحسن بن احمد المنقري عن يونس عن ا-------------------------------------------------------------------------------------بي عبدالله عليه السلام قال قال الصلاة علي الجناءز التكبيرة الاولي استفتاح الصلاة والثانية يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والثالثة الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله وعلي اهل بيته والثناء علي الله والرابعة له والخامسة يسلم ويقف مقدار ما بين التكبيرتين ولا يبرح حتي يحمل السرير من بين يديه	7056	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04124	true	7341547294539529795	230	260	1230	1430	1689	302	الحسن بن احمد المنقري عن يونس عن الصادق a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم38409 target_blank titleص 409عa------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والخامسة يسلم ويقف مقدار ما بين التكبيرتين ولا يبرح حتي يحمل السرير من بين يديه	4124	3053519499285747840	115	62.5	92	440	26.136363983154297	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1209	false	-6246924973892232976	42	120	200	584	1425	300	ابا عبد الله عليه السلام هل يمنعك شء من هذه الساعات عن الصلاة علي الجناءز فقال لا 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود -لانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان	1209	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04126	true	916661678419856446	45	112	228	562	1478	300	ابي عبد الله ع قال لا باس بالصل----------------------------اة علي الجناءز حين تغيب الشمس وحين تطلع انما هو استغفار وما رواه في الكافي في الصحيح عن محمد------------- بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال يصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود ولانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان	4126	3053519499285747840	241	434.5	191	385	62.59740447998047	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5273	false	5305744189229479009	137	248	628	1150	1406	300	ابا عبد الله ع هل يمنعك شء من هذه الساعات عن الصلاة علي الجناءز فقال لا 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال يصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما يكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود -لانها تغرب بين قرني الشيطان وتطلع بين قرني شيطان 4 احمد------------------------ بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عيسي عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله ع قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا باس بالصلاة علي الجناءز حين تغيب الشمس وحين تطلع----------- انما هو استغفار	5273	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04126	true	916661678419856446	45	168	228	831	1478	300	ابي عبد الله ع قال لا باس ب------------------الصلاة علي الجناءز حين تغيب الشمس وحين تطلع انما هو استغفار وما رواه في الكافي في الصحيح عن محمد------------ بن مسلم عن ابي جعفر ع قال يصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود ولانها تغرب بين قرني --شيطان وتطلع بين قرني شيطان ورواه الشيخ ايضا مثله وعن محمد بن مسلم قال سالت ابا---------------------------------------------- عبد الله هل يمنعك شء من هذه الساعات عن الصلاة علي الجناءز قال لا وما رواه في كتاب دعاءم الاسلام عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام قال لا باس بالصلاة علي الجنازة حين تطلع الشمس وحين تغرب وفي كل حين انما هو استغفار	4126	3053519499285747840	322	550.5	251	681	47.28340530395508	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6969	false	9081635412771067990	170	218	795	1042	1430	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود -لانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان قال-- الشيخ رحمه الله	6969	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04126	true	916661678419856446	69	116	344	584	1478	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال يصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود ولانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان ورواه الشيخ ايضا مثله	4126	3053519499285747840	227	430.0	181	250	90.80000305175781	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7058	false	-5452765035627993124	0	64	0	332	1477	300	في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولاسج-ود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند-غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود -لانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان 25 احمد----------------------- بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد------------------------------------------------------------------------------------ الله الحلبي عن ابي عبدالله--------- عليه-- السلام قال لا باس بالصلاة علي الجناءز حين تغيب الشمس وحين تطلع----------- انما هو استغفار	7058	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04126	true	916661678419856446	81	168	395	831	1478	300	في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود ولانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان ورواه الشيخ ايضا مثله وعن محمد بن مسلم قال سالت ابا عب------------------------د الله هل يمنعك شء من هذه الساعات عن الصلاة علي الجناءز قال لا وما رواه في كتاب دعاءم ال----اسلام عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام قال لا باس بالصلاة علي الجنازة حين تطلع الشمس وحين تغرب وفي كل حين انما هو استغفار	4126	3053519499285747840	259	431.5	206	464	55.818965911865234	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7057	false	-7062691523864219348	96	235	443	1104	1405	300	هارون بن حمزة عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا دخل وقت صلاة مكتوبة فابدا بها قبل الصلاة علي الميت الا ان يكون مبطونا او نفساء او نحو ذلك ---------------------------------------------------------------------------------21 علي بن الحسين عن احمد بن ادريس عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر قال قلت لابي جعفر عليه السلام اذا حضرت الصلاة علي الجنازة في وقت مكتوبة فبايها ابدا فقال عجل الميت الي قبره الا ان تخاف ان يفوت وقت الفريضة ولا تنتظر بالصلاة علي الجناءز طلوع الشمس ولا غروبها 22 احمد بن محمد بن عيسي عن موسي بن القاسم البجلي وابي قتادة القمي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن صلاة الجناءز اذا احمرت الشمس ايصلح او-لا قال لا صلاة في وقت صلاة وقال اذا وجبت الشمس فصل المغرب ثم صل علي الجناءز	7057	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04127	true	-7146586563680601287	30	103	148	498	1524	300	هارون بن حمزة عن الصادق ع -------------------اذا دخل وقت ال---مكتوبة فابدا بها قبل الصلاة علي الميت الا ان يكون مبطونا او نفساء او نحو ذلك قال ومع التعارض يتعين التخيير اقول ويعضد الرواية الثانية ما رواه الشيخ في الصحيح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن جعفر عن اخيه ع -----------------------قال سالته عن صلاة الجناءز اذا احمرت الشمس اتصلح او لا قال لا صلاة في وقت صلاة وقال اذا وجبت الشمس فصل المغرب ثم صل علي الجناءز	4127	3053519499285747840	256	255.5	201	743	34.45491409301758	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2283	false	1023581737253565066	47	86	213	412	1401	300	صلي الله عليه واله---- اذا غضب الله ------علي امة و--لم ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم تربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تغزر انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها -شرارها 54 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	2283	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04128	true	-4141124348368991462	220	261	1117	1326	1547	300	صلي الله عليه واله قال اذا غضب الله تعالي علي امة ثم لم ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم تربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تعذب انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها اشرارها --وعن عبد الر-حمن بن كثير عن	4128	3053519499285747840	179	306.0	142	212	84.4339599609375	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3983	false	-6108100242211691665	241	282	1269	1490	1568	300	عبد الرحمن بن كثير عن الصادق عليه السلام انه قال اذا فشت اربعة ظهرت اربعة اذا فشي الزنا ظهرت الزلازل واذا امسكت الزكاة هلكت الماشية واذا جار الحكام في القضاء امسك القطر من السماء واذا خفرت الذمة نصر المشركون علي المسلمين	3983	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04128	true	-4141124348368991462	256	295	1304	1511	1547	300	عبد الرحمن بن كثير عن الصادق ع-------------- قال اذا فشت اربعة ظهرت اربعة اذا فشا الزنا ظهرت الزلازل واذا امسكت الزكاة هلكت الماشية واذا جار الحكام في القضاء امسك القطر من السماء واذا خفرت الذمة نصر المشركون علي المسلمين	4128	3053519499285747840	206	399.5	167	221	93.2126693725586	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3984	false	-8086899351501924071	29	82	156	423	1476	300	عبد الله عليه السلام انه-- قال ان سليمان ابن داود عليه السلام خرج ذات يوم من اصحابه ليستسقي فوجد نملة قد رفعت قاءمة من قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك -لا غني بنا عن رزقك فلا تهلكنا بذنوب بني ادم فقال سليمان عليه السلام لاصحابه ارجعوا فقد سقيتم بغيركم	3984	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04128	true	-4141124348368991462	145	197	747	995	1547	300	عطر الله مرقده عن الصادق ع قال ان سليمان -بن داود ع---------- خرج ذات يوم مع اصحابه -يستسقي فوجد نملة قد رفعت قاءمة من قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك ولا غني بنا عن رزقك فلا تهلكنا بذنوب بني ادم فقال سليمان ع---------- لاصحابه ارجعوا فقد سقيتم بغيركم	4128	3053519499285747840	229	404.0	180	270	84.81481170654297	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6928	false	-2236754685348252454	67	107	363	583	1574	300	عبد-الرحمن بن كثير عن الصادق عليه السلام انه قال اذا فشت اربعة ظهرت اربعة اذا فشا الزنا ظهرت الزلازل واذا امسكت الزكاة هلكت الماشية واذا جار الحكام في القضاء امسك القطر من السماء واذا خفرت الذمة نصر المشركون علي المسلمين	6928	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04128	true	-4141124348368991462	256	295	1304	1511	1547	300	عبد الرحمن بن كثير عن الصادق ع-------------- قال اذا فشت اربعة ظهرت اربعة اذا فشا الزنا ظهرت الزلازل واذا امسكت الزكاة هلكت الماشية واذا جار الحكام في القضاء امسك القطر من السماء واذا خفرت الذمة نصر المشركون علي المسلمين	4128	3053519499285747840	206	395.5	168	221	93.2126693725586	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1441	false	-7843850358721004982	76	300	356	1479	1479	300	عن مرة مولي محمد بن خالد قال صاح اهل المدينة الي محمد بن خالد في الاستسقاء فقال لي انطلق الي ابي عبد الله عليه السلام فسله ما رايك فان هءلاء قد صاحوا الي فاتيته فقلت له فقال لي قل له فليخرج قلت له متي يخرج جعلت فداك قال يوم الاثنين قلت كيف يصنع قال يخرج المنبر ثم يخرج يمشي كما يمشي يوم العيدين وبين يديه المءذنون في ايديهم عنزهم حتي اذا انتهي الي المصلي يصلي بالناس ركعتين بغير اذان ولا اقامة ثم يصعد المنبر فيقلب رداءه فيجعل الذي علي يمينه علي يساره والذي علي يساره علي يمينه ثم يستقبل القبلة فيكبر الله ماءة تكبيرة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يمينه فيسبح الله ماءة تسبيحة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يساره فيهلل الله ماءة تهليلة رافعا بها صوته ثم يستقبل الناس فيحمد الله ماءة تحميدة ثم يرفع يديه فيدعو ثم يدعون فاني لارجو-- ان لا يخيبوا قال ففعل فلما رجعنا جاء المطر قالوا هذا من تعليم جعفر وفي رواية يونس فما رجعنا حتي اهمتنا انفسنا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير----------- عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الاستسقاء فقال مثل صلاة العيدين يقرء فيها ويكبر فيها كما يقرء ويكبر فيها يخرج الامام ويبرز الي مكان نظيف في سكينة ووقار وخشوع ومسكنة ويبرز معه الناس فيحمد الله ويمجده-	1441	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04129	true	7306743192841102595	60	279	300	1400	1524	300	عن مرة مولي محمد بن خالد قال صاح اهل المدينة الي محمد بن خالد في الاستسقاء فقال لي انطلق الي ابي عبد الله ع فاسال--------ه ما رايك فان هءلاء قد صاحوا الي فاتيته فقلت له فقال لي قل له فليخرج قلت له متي يخرج جعلت فداك قال يوم الاثنين قلت كيف يصنع قال يخرج المنبر ثم يخرج يمشي كما يمشي يوم العيدين وبين يديه المءذنون في ايديهم عنزهم حتي اذا انتهي الي المصلي يصلي بالناس ركعتين بغير اذان ولا اقامة ثم يصعد المنبر فيقلب رداءه فيجعل الذي علي يمينه علي يساره والذي علي يساره علي يمينه ثم يستقبل القبلة فيكبر الله ماءة تكبيرة رافعا بها صوته ثم يلتفت---- الناس عن يمينه فيسبح الله ماءة تسبيحة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يساره فيهلل الله ماءة تهليلة رافعا بها صوته ثم يستقبل الناس فيحمد الله ماءة تحميدة ثم يرفع يديه فيدعو ثم يدعون فاني لارجو ا ان لا يخيبوا قال ففعل فلما رجعنا---------- قالوا هذا من تعليم جعفر وفي رواية يونس فما رجعنا حتي اهمتنا انفسنا الثاني ما رواه في الكتاب المذكور في الصحيح او الحسن عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن صلاة الاستسقاء فقال مثل صلاة العيدين يقرا فيها ويكبر ك-----ما يقرا ويكبر فيها يخرج الامام ويبرز الي مكان نظيف في سكينة ووقار وخشوع ومسكنة ويبرز معه الناس فيحمد الله ويمجده	4129	3053519499285747840	1043	1999.5	835	1137	91.73262786865234	201	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1442	false	4730941543098687527	0	21	0	125	1539	300	ويثني عليه ويجتهد في الدعاء ويكثر من التسبيح والتهليل والتكبير ويصلي مثل صلاة العيدين ركعتين في دعاء ومسالة واجتهاد فاذا سلم	1442	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04129	true	7306743192841102595	279	300	1400	1524	1524	300	ويثني عليه ويجتهد في الدعاء ويكثر من التسبيح والتهليل والتكبير ويصلي مثل صلاة العيدين ركعتين في دعاء ومسالة واجتهاد فاذا سلم-	4129	3053519499285747840	124	243.0	104	125	99.19999694824219	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6929	false	6017365774701563625	33	277	148	1389	1514	300	عن مرة مولي خ--------الد قال صاح اهل المدينة الي محمد بن خالد في الاستسقاء فقال لي انطلق الي ابي عبد-الله عليه السلام فسله ما رايك فان هءلاء قد صاحوا الي فاتيته فقلت له ما قال لي فقال لي قل له فليخرج قلت له متي يخرج جعلت فداك قال يوم الاثنين قلت له كيف يصنع قال يخرج المنبر ثم يخرج يمشي كما يخرج يوم العيدين وبين يديه المءذنون في ايديهم عنزهم حتي اذا انتهي الي المصلي -صلي بالناس ركعتين بلا- اذان ولا اقامة ثم يصعد المنبر فيقلب رداء ه فيجعل الذي علي يمينه علي يساره والذي علي يساره علي يمينه ثم يستقبل القبلة فيكبر الله ماءة تكبيرة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يمينه فيسبح الله ماءة تسبيحة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يساره فيهلل الله ماءة تهليلة رافعا بها صوته ثم يستقبل الناس فيحمد الله ماءة تحميدة ثم يرفع يديه فيدعو ثم يدعون فاني لارجو-- ان لا يخيبوا قال ففعل فلما رجعنا قالوا هذا من تعليم جعفر عليه السلام وفي رواية يونس فما رجعنا حتي -همتنا انفسنا 6 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير--- عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الاستسقاء -قال مثل صلاة العيدين يقرا فيهما وي---------------كبر فيهما يخرج الامام فيبرز الي مكان نظيف في سكينة ووقار وخشوع ومسالة ويبرز معه الناس فيحمد الله ويمجده ويثني عليه ويجتهد في الدعاء ويكثر من التسبيح والتهليل والتكبير ويصلي مثل صلاة العيدين ركعتين في دعاء ومسالة واجتهاد فاذا سلم	6929	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04129	true	7306743192841102595	60	300	300	1524	1524	300	عن مرة مولي محمد بن خالد قال صاح اهل المدينة الي محمد بن خالد في الاستسقاء فقال لي انطلق الي ابي عبد الله ع فاساله --------ما رايك فان هءلاء قد صاحوا الي فاتيته فقلت له فقال---------- لي قل له فليخرج قلت له متي يخرج جعلت فداك قال يوم الاثنين قلت--- كيف يصنع قال يخرج المنبر ثم يخرج يمشي كما يمشي يوم العيدين وبين يديه المءذنون في ايديهم عنزهم حتي اذا انتهي الي المصلي يصلي بالناس ركعتين بغير اذان ولا اقامة ثم يصعد المنبر فيقلب رداء-ه فيجعل الذي علي يمينه علي يساره والذي علي يساره علي يمينه ثم يستقبل القبلة فيكبر الله ماءة تكبيرة رافعا بها صوته ثم يلتفت---- الناس عن يمينه فيسبح الله ماءة تسبيحة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يساره فيهلل الله ماءة تهليلة رافعا بها صوته ثم يستقبل الناس فيحمد الله ماءة تحميدة ثم يرفع يديه فيدعو ثم يدعون فاني لارجو ا ان لا يخيبوا قال ففعل فلما رجعنا قالوا هذا من تعليم جعفر------------ وفي رواية يونس فما رجعنا حتي اهمتنا انفسنا الثاني ما رواه في الكتاب المذكور في الصحيح او الحسن عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن صلاة الاستسقاء فقال مثل صلاة العيدين يقرا فيه-ا ويكبر كما يقرا ويكبر فيه-ا يخرج الامام ويبرز الي مكان نظيف في سكينة ووقار وخشوع ومسكنة ويبرز معه الناس فيحمد الله ويمجده ويثني عليه ويجتهد في الدعاء ويكثر من التسبيح والتهليل والتكبير ويصلي مثل صلاة العيدين ركعتين في دعاء ومسالة واجتهاد فاذا سلم-	4129	3053519499285747840	1129	2106.5	905	1275	88.54901885986328	204	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1442	false	4730941543098687527	21	123	125	639	1539	300	الامام قلب ثوبه وجعل الجانب الذي علي المنكب الايمن علي الا-------يسر والذي علي الايسر علي الايمن فان النبي صلي الله عليه واله كذلك------------------- صنع 3 محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن تحويل النبي صلي الله عليه واله رداءه اذا استسقي فقال علامة بينه وبين اصحابه يحول الجدب خصبا 4 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية ابن المغيرة قال يكبر في صلاة الاستسقاء كما يكبر في العيدين في الاولي سبعا وفي الثانية خمسا ويصلي قبل الخطبة ويجهر بالقراءة ويستسقي وهو قاعد باب صلاة الكسوف 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن علي بن عبد الله-- قال	1442	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04130	true	-7593876168433763636	0	142	0	703	1488	300	الامام قلب ثوبه وجعل الجانب الذي علي المنكب الايمن علي المنكب الايسر والذي علي الايسر علي الايمن فان النبي صلي الله عليه واله كذلك صنع الثالث ما رواه عن--- محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن تحويل النبي صلي الله عليه واله رداءه اذا استسقي فقال علامة بينه وبين اصحابه يحول الجدب خصبا ورواه في الفقيه مرسلا والشيخ في التهذيب مسندا عن ابن محبوب عن علي بن السندي عن محمد بن عمرو بن سعيد عن محمد بن يحيي الصيرفي عن محمد بن سفيان عن رجل عن ابي عبد الله مثله الرابع ما ذكره في الكافي قال وفي رواية ابن المغيرة قال يكبر في صلاة الاستسقاء كما يكبر في العيدين في الاولي سبعا وفي الثانية خمسا ويصلي قبل الخطبة ويجهر بالقراءة ويستسقي وهو قاعد ------الخا-مس ما رواه في الكافي- عن ابي----------- العباس عن ---ابي عبد الله ع قال	4130	3053519499285747840	450	802.5	361	738	60.975608825683594	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3590	false	7944844534112521055	243	300	1171	1463	1463	300	ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي قوم رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ان بلادنا قد قحطت وتوالت السنون علينا فادع الله تبارك وتعالي يرسل السماء علينا فامر رسول الله صلي الله عليه واله بالمنبر فاخرج واجتمع الناس فصعد رسول الله صلي الله عليه واله ودعا وامر الناس ان-	3590	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04130	true	-7593876168433763636	134	174	670	873	1488	300	ابي العباس عن ابي عبد الله ع---------- قال اتي قوم رسول ال-------------------له فقالوا ----------له ان بلادنا قد قحطت وتوالت السنون علينا فادع الله------------- يرسل السماء علينا فامر رسول ال-------------------له بالمنبر فاخرج واجتمع الناس فصعد رسول ال-------------------له ودعا وامر الناس ان	4130	3053519499285747840	202	327.5	163	293	68.94197845458984	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6928	false	-2236754685348252454	160	275	843	1450	1574	300	عن حماد السراج قال ارسلني محمد بن خالد الي ابي عبد-الله عليه السلام اقول له ان الناس قد اكثروا علي في الاستسقاء فما رايك في الخروج غدا فقلت ذلك لابي عبد-الله عليه السلام فقال لي قل له ليس الاستسقاء هكذا فقل له يخرج فيخطب الناس ويامرهم بالصيام اليوم وغدا ويخرج بهم اليوم الثالث وهم صيام قال فاتيت محمدا فاخبرته بمقالة ابي عبد-الله عليه السلام فجاء فخطب الناس وامرهم بالصيام كما قال ابو-عبد-الله عليه السلام فلما كان في اليوم الثالث ارسل اليه ما رايك في الخروج وفي غير هذه الرواية انه امره-- ان يخرج يوم الاثنين فيستسقي 4 الحسين بن سعيد عن صفوان---------- عن عبدا-لله بن بكير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في الاستسقاء	6928	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04130	true	-7593876168433763636	181	300	913	1488	1488	300	عن حماد السراج قال ارسلني محمد بن خالد الي ابي عبد الله ع---------- اقول له ان الناس قد اكثروا علي في الاستسقاء فما رايك في الخروج غدا فقلت ذلك لابي عبد الله ع---------- فقال لي قل له ليس الاستسقاء هكذا فقل له يخرج فيخطب الناس ويامرهم بالصيام اليوم وغدا ويخرج بهم اليوم الثالث وهم صيام قال فاتيت محمدا فاخبرته بمقالة ابي عبد الله ع---------- فجاء فخطب الناس وامرهم بالصيام كما قال ابو عبد الله ع---------- فلما كان في اليوم الثالث ارسل اليه ما رايك في الخروج وفي غير هذه الرواية انه امره ع ان يخرج يوم الاثنين فيستسقي السابع ما رواه في التهذيب في الموثق عن عبد الله بن بكير قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول في الاستسقاء-	4130	3053519499285747840	530	951.0	426	626	84.66453552246094	104	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6929	false	6017365774701563625	277	300	1389	1514	1514	300	الامام قلب ثوبه وجعل الجانب الذي علي المنكب الايمن علي المنكب الايسر والذي علي الايسر علي الايمن فان النبي صلي الله عليه واله-	6929	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04130	true	-7593876168433763636	0	23	0	126	1488	300	الامام قلب ثوبه وجعل الجانب الذي علي المنكب الايمن علي المنكب الايسر والذي علي الايسر علي الايمن فان النبي صلي الله عليه واله	4130	3053519499285747840	125	245.0	103	126	99.20635223388672	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6930	false	-8780149059068111544	5	33	19	142	1551	300	علي بن محبوب عن علي بن السندي عن محمد ابن عمرو بن سعيد عن محمد بن يحيي الصيرفي عن محمد بن سفيان عن رجل عن ابي عبد-الله عليه	6930	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04130	true	-7593876168433763636	66	95	340	463	1488	300	عن ابن محبوب عن علي بن السندي عن محمد -بن عمرو بن سعيد عن محمد بن يحيي الصيرفي عن محمد بن سفيان عن رجل عن ابي عبد الله مثله	4130	3053519499285747840	116	216.0	89	124	93.54838562011719	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5258	false	2601609127134179132	90	153	428	730	1431	300	عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله ع عن ابيه-------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي الاستسقاء ركعتين وبدا بالصلاة قبل الخطبة وكبر سبعا وخمسا وجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بالقراءة 2 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن اسحاق بن عمار---------- عن ابي عبد الله ع قال الخطبة في الاستسقاء قبل الصلاة ويكبر في الاولي سبعا وفي الاخري خمسا	5258	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04131	true	5620795952890137888	61	153	319	790	1531	300	عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عن-- ابيه عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي للاستسقاء ركعتين وبدا بالصلاة قبل الخطبة وكبر سبعا وخمسا وجهر بالقراءة العاشر ما رواه في الفقيه مرسلا قال قال ابو جعفر ع كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي للاستسقاء ركعتين ويستسقي وهو قاعد وقال بدا بالصلاة قبل الخطبة وجهر بالقراءة الحادي عشر ما رواه في التهذيب ----------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار في الموثق عن ابي عبد الله ع قال الخطبة في الاستسقاء قبل الصلاة ويكبر في الاولي سبعا وفي الاخري خمسا	4131	3053519499285747840	240	318.0	191	531	45.19773864746094	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6930	false	-8780149059068111544	66	184	299	895	1551	300	عن ابي البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عن علي عليه-- السلام انه قال مضت السنة انه لا يستسقي الا بالبراري حيث ينظر الناس الي السماء ولا يستسقي في المساجد الا بمكة 9 الحسين بن سعيد عن صفوان اخبرني موسي بن بكر او عبدالله بن المغيرة عن طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي للاستسقاء ركعتين وبدا بالصلاة قبل الخطبة وكبر سبعا وخمسا وجهر بالقراء ةوقدر روي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطبة قبل الصلاة روي ذلك 10 الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن اسحاق بن عمار---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الخطبة في الاستسقاء قبل الصلاة ويكبر في الاولي سبعا وفي الاخري خمسا	6930	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04131	true	5620795952890137888	22	153	120	790	1531	300	عن ابي البختري عن ابي عبد الله------------ عن ابيه------- عليهما السلام انه قال مضت السنة انه لا يستسقي الا بالبراري حيث ينظر الناس الي السماء ولا يستسقي في المساجد الا بمكة ورواه في الفقيه مقطوعا مرسلا التاسع ما رواه----------------------- عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله------------ عن ابيه عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي للاستسقاء ركعتين وبدا بالصلاة قبل الخطبة وكبر سبعا وخمسا وجهر بالقراءة العاشر ما رواه في الفقيه مرسلا قال قال ابو جعفر ع كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي للاستسقاء ركعتين ويستسقي وهو قاعد وقال بدا بالصلاة قبل الخطبة وجهر بالقراءة الحادي عشر ما رواه في التهذيب ----------عن اسحاق بن عمار في الموثق عن ابي عبد الله ع ق----------ال الخطبة في الاستسقاء قبل الصلاة ويكبر في الاولي سبعا وفي الاخري خمسا	4131	3053519499285747840	424	694.5	341	744	56.9892463684082	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3985	false	-7498145805591686717	40	88	207	451	1602	300	الصادق عليه السلام جاء اصحاب فرعون الي فرعون فقالوا له غار ماء النيل وفيه هلاكنا فقال انصرفوا اليوم فلما كان من الليل توسط النيل ورفع يديه الي السماء وقال اللهم انك تعلم اني اعل--م انه لا يقدر علي ان يجء بالماء الا انت فجءنا به فاصبح النيل يتدفق	3985	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04136	true	8778331542195884751	156	203	798	1030	1547	300	الصادق ع انه------ جاء اصحاب فرعون اليه -----فقالوا--- غار ماء النيل وفيه هلاكنا فقال انصرفوا اليوم فلما كان من الليل توسط النيل ورفع يديه الي السماء وقال اللهم انك تعلم اني لا علم انه لا يقدر علي ان يجء بالماء الا انت فجءنا به فاصبح الماء يتدفق	4136	3053519499285747840	218	408.5	174	246	88.61788940429688	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3590	false	7944844534112521055	241	300	1163	1463	1463	300	عن رزيق ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي قوم رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول ال-------------------له ان بلادنا قد قحطت وتوالت السنون علينا فادع الله تبارك وتعالي يرسل السماء علينا فامر رسول الله صلي الله عليه واله بالمنبر فاخرج واجتمع الناس فصعد رسول الله صلي الله عليه واله ودعا وامر الناس ان-	3590	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04143	true	-174192111253156741	103	164	534	837	1521	300	عن رزيق ابي العباس عن ابي عبد الله ع---------- قال اتي قوم رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله ان بلادنا قد قحطت وتوالت السنون علينا فادع الله -------تعالي يرسل السماء علينا فامر رسول الله صلي الله عليه واله بالمنبر فاخرج واجتمع الناس فصعد رسول الله صلي الله عليه واله ودعا وامر الناس ان	4143	3053519499285747840	283	529.5	227	320	88.4375	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3591	false	-1016562257991955946	0	124	0	627	1448	300	يءمنوا فلم يلبث ان هبط جبرءيل ف-قال يا محمد------------------- اخبر الناس ان ربك قد وعدهم ان يمطروا يوم كذا وكذا وساعة كذا وكذا فلم يزل الناس ينتظرون ذلك اليوم وتلك الساعة حتي اذا كانت تلك الساعة اهاج الله عز وجل ريحا فاثارت سحابا وجللت السماء وارخت عزاليها فجاء اولءك النفر باعيانهم الي النبي صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول ال-------------------له ادع الله لنا ان يكف السماء عنا فانا كدنا ان نغرق فاجتمع الناس ودعا النبي صلي الله عليه واله وامر الناس ان يءمنوا علي دعاءه فقال له رجل من الناس يا رسول ال-------------------له اسمعنا فان كل ما تقول ليس نسمع فقال قولوا اللهم حوالينا ولا علينا اللهم صبها في بطون الاودية وفي نبا-ت الشجر وحيث يرعي اهل الوبر اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها	3591	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04143	true	-174192111253156741	164	300	837	1521	1521	300	يءمنوا فلم يلبث ان هبط جبرءيل ع قال يا محمد صلي الله عليه واله اخبر الناس ان ربك قد وعدهم ان يمطروا يوم كذا وكذا وساعة كذا وكذا فلم يزل الناس ينتظرون ذلك اليوم وتلك الساعة حتي اذا كانت تلك الساعة اهاج الله تعالي- ريحا فاثارت سحابا وجللت السماء وارخت عزاليها فجاء اولءك النفر باعيانهم الي النبي صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله ادع الله لنا ان يكف السماء عنا فانا كدنا ان نغرق فاجتمع الناس ودعا النبي صلي الله عليه واله وامر الناس ان يءمنوا علي دعاءه فقال له رجل من الناس يا رسول الله صلي الله عليه واله اسمعنا فان كل ما تقول ليس نسمع فقال قولوا اللهم حوالينا ولا علينا اللهم صبها في بطون الاودية وفي منابت الشجر وحيث يرعي اهل الوبر اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها-	4143	3053519499285747840	617	1166.0	495	686	89.94168853759766	118	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1444	false	-2523014703098346860	33	225	150	1071	1440	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لجعفر يا جعفر الا امنحك الا اعطيك الا احبوك فقال له جعفر-- بلي يا رسول ال-------------------له قال فظن الناس انه يعطيه ذهبا او فضة فتشرف الناس لذلك فقال له اني اعطيك شيءا ان انت صنعته في كل يوم كان خيرا لك من الدنيا وما فيها وان صنعته بين يومين غفر لك ما بينهما او كل جمعة او كل شهر او كل سنة غفر لك ما بينهما تصلي اربع ركعات تبتدء فتقرء وتقول اذا فرغت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر تقول ذلك خمس عشرة مرة بعد القراءة فاذا ركعت قلته عشر مرات فاذا رفعت راسك من الركوع قلته عشر مرات فاذا سجدت قلته عشر مرات فاذا رفعت راسك من السجود فقل بين السجدتين عشر مرات فاذا سجدت الثانية فقل عشر مرات فاذا رفعت راسك من السجدة الثانية قلت عشر مرات وانت قاعد قبل ان تقوم فذلك خمس و سبعون تسبيحة في كل ركعة ثلاثماءة تسبيحة في اربع ركعات الف وماءتا تسبيحة و تهليلة وتكبيرة وتحميدة ان شءت صليتها بالنهار وان شءت صليتها بالليل ------وفي رواية ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي	1444	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04144	true	-3539409928184399430	28	221	153	1075	1433	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لجعفر يا جعفر الا امنحك الا اعطيك الا احبوك فقال له جعفر ع بلي يا رسول الله صلي الله عليه واله قال فظن الناس انه يعطيه ذهبا او فضة فتشوف الناس لذلك فقال له اني اعطيك شيءا ان انت صنعته في كل يوم كان خيرا لك من الدنيا وما فيها وان صنعته بين يومين غفر لك ما بينهما او كل جمعة او كل شهر او كل سنة غفر لك ما بينهما تصلي اربع ركعات تبتدء فتقرا وتقول اذا فرغت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر تقول ذلك خمس عشرة مرة بعد القراءة فاذا ركعت قلته عشر مرات فاذا رفعت راسك من الركوع قلته عشر مرات فاذا سجدت قلته عشر مرات فاذا رفعت راسك من السجود فقل بين السجدتين عشر مرات فاذا سجدت الثانية فقل عشر مرات فاذا رفعت راسك من السجدة الثانية قلت عشر مرات وانت قاعد قبل ان تقوم فذلك خمس و-سبعون تسبيحة في كل ركعة ثلاثماءة تسبيحة في اربع ركعات الف وما-تا تسبيحة و-تهليلة وتكبيرة وتحميدة ان شءت صليتها بالنهار وان شءت صليتها بالليل الثاني ما روا-------------ه في الفقيه عن ابي	4144	3053519499285747840	882	1691.5	697	948	93.03797149658203	176	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3995	false	1496546374913448891	25	93	120	432	1463	300	ابو حمزة الثمالي---------------------------------------- عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لجعفر بن ابي طالب-- يا جعفر الا امنحك الا اعطيك الا احبوك الا اعلمك صلاة اذا انت صليتها لو كنت فررت من الزحف وكان عليك مثل رمل عالج وزبد البحر ذنوبا غفرت لك قال بلي يا رسول ال-------------------له قال تصلي اربع ركعات اذا شءت ان شءت كل ليلة وان شءت كل يوم	3995	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04144	true	-3539409928184399430	220	300	1071	1433	1433	300	ابي حمزة الثمالي في القوي وقيل في الصحيح كما عده العلامة عن ابي جعفر ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لجعفر بن ابي طالب ع يا جعفر الا امنحك الا اعطيك الا احبوك الا اعلمك صلاة اذا انت صليتها لو كنت فررت من الزحف وكان عليك مثل رمل عالج وزبد البحر ذنوبا غفرت لك قال بلي يا رسول الله صلي الله عليه واله قال تصلي اربع ركعات اذا شءت ان شءت كل ليلة وان شءت كل يوم-	4144	3053519499285747840	299	556.0	234	373	80.16085815429688	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6956	false	8688634188737308972	165	286	786	1356	1429	300	رسول الله صلي الله عليه واله امر جعفرا عليه السلام ان يصليها فقال لما قدم عليه السلام عليه قال له يا جعفر الا اعطيك الا امنحك ا----------لا احبوك ---------------------------------------------------قال فتشوف الناس وراوا انه يعطيه ذهبا او فضة قال بلي يا رسول الله قال صل اربع ركعات متي ما صليتهن غفر لك ما بينهن ان استطعت------ كل يوم والا فكل------------------------------------ يومين او----------------- كل جمعة او كل شهر او كل سنة فانه يغفر لك ما بينهما قال كيف اصليها قال تفتتح الصلاة ثم تقرا ثم تقول خمس عشرة مرة وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فا----------------------------------ذا ركعت قلت ذلك عشر----ا واذا رفعت راسك فعشرا وا------------------ذا سجدت ----فعشر----ا فاذا رفعت راسك فعشرا واذا س------------------------------جدت الثانية---- عشر----ا واذا رفعت	6956	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04144	true	-3539409928184399430	38	176	191	836	1433	300	رسول الله صلي الله عليه واله ---لجعفر------------------------------------------------------------ يا جعفر ا----------لا امنحك الا اعطيك الا احبوك فقال له جعفر ع بلي يا رسول الله صلي الله عليه واله قال ف--ظن الناس------ انه يعطيه ذهبا او فضة فتشوف الناس لذلك فقال له اني اعطيك شيءا----------------------------- ان انت صنعته في كل يوم كان خيرا لك من الدنيا وما فيها وان صنعته بين يومين غفر لك ما بينهما او كل جمعة او كل شهر او كل سنة ------غفر لك ما بينهما تصلي اربع ركعات تبتدء ف------------تقرا --وتقول اذا فرغت-------------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر تقول ذلك خمس عشرة مرة بعد القراءة فاذا ركعت قل---ته عشر مرات فاذا رفعت راسك من الركوع قلته عشر مرات فاذا سجدت قلته عشر مرات فاذا رفعت راسك من السجود فقل بين السجدتين عشر مرات فاذا سجدت الثانية فقل عشر مرات فاذا رفعت	4144	3053519499285747840	312	362.0	238	792	39.39393997192383	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3995	false	1496546374913448891	93	281	432	1367	1463	300	وان شءت فمن جمعة الي جمعة وان شءت فمن شهر الي شهر وان شءت فمن سنة الي سنة تفتتح الصلاة ثم تكبر خمس عشرة مرة تقول الله اكبر وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ثم تقرا الفاتحة وسورة وتركع فتقولهن في ركوعك عشر مرات ثم ترفع راسك من الركوع فتقولهن عشر مرات وتخر ساجدا وتقولهن عشر مرات في سجودك ثم ترفع راسك من السجود فتقولهن عشر مرات ثم تخر ساجدا وتقولهن عشر مرات ثم ترفع راسك من السجود فتقولهن عشر مرات ثم تنهض فتقولهن خمس عشرة مرة ثم تقرا --فاتحة الكتاب وسورة ثم تركع فتقولهن عشر مرات ثم ترفع راسك من الركوع فتقولهن عشر مرات ثم تخر ساجدا فتقولهن عشر مرات ثم ترفع راسك من السجود فتقولهن عشر مرات ثم تسجد فتقولهن عشر مرات ثم ترفع راسك من السجود فتقولهن عشر مرات ثم تتشهد وتسلم ثم تقوم وتصلي ركعتين اخراوين تصنع فيهما مثل ذلك ثم تسل---م قال ابو جعفر عليه السلام فذلك خمس وسبعون مرة في كل ركعة ثلاثماءة تسبيحة تكون ثلاثماءة مرة في الاربع --ركعات الف وماءتا تسبيحة يضاعفها الله عز وجل ويكتب لك بها اثنتي عشرة الف حسنة الحسنة منها جب-----ل احد و اعظم	3995	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04145	true	15390733509044488	0	186	0	927	1463	300	وان شءت فمن جمعة الي جمعة وان شءت فمن شهر الي شهر وان شءت فمن سنة الي سنة تفتتح الصلاة ثم تكبر خمس عشرة مرة تقول الله اكبر وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ثم تقرا الفاتحة وسورة وتركع وتقولهن في ركوعك عشر مرات ثم ترفع راسك من الركوع فتقولهن عشر مرات وتخر ساجدا وتقولهن عشر مرات في سجودك ثم ترفع راسك من السجود فتقولهن عشر مرات ثم تخر ساجدا فتقولهن عشر مرات ثم ترفع راسك من السجود فتقولهن عشر مرات ثم تنهض فتقولهن خمس عشرة مرة ثم تقرا الفاتحة وس-------ورة ثم تركع فتقولهن عشر مرات ثم ترفع راسك من الركوع فتقولهن عشر مرات ثم تخر ساجدا فتقولهن عشر مرات ثم ترفع راسك من السجود فتقولهن عشر مرات ثم تسجد فتقولهن عشر مرات ثم ترفع راسك من السجود فتقولهن عشر مرات ثم تتشهد وتسلم ثم تقوم وتصلي ركعتين اخراوين تصنع فيهما مثل ذلك ثم تسلم ثم قال ابو جعفر ع---------- فذلك خمس وسبعون مرة في كل ركعة ثلاثماءة تسبيحة تكون ثلاثماءة مرة في الاربع الركعات الف وماءتا تسبيحة يضاعفها الله تعالي- ويكتب لك بها اثن-ي عشرة الف حسنة الحسنة منها تكون مثل احد و-اعظم	4145	3053519499285747840	904	1746.5	720	947	95.45934295654297	173	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6956	false	8688634188737308972	90	199	423	954	1429	300	عن بسطام---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال له رجل جعلت فداك ايلتزم الرجل اخاه فقال نعم ان رسول الله صلي الله عليه واله يوم افتتح خيبر اتاه الخبر ان جعفرا قد قدم فقال والله ما ادري بايهما انا اشد سرورا ابقدوم جعفر او بفتح خيبر قال فلم يلبث ان جاء جعفر ق--ال فوثب رسول الله صلي الله عليه واله فالتزمه وقبل ما بين عينيه قال فقال له الرجل الاربع الركعات التي بلغني ان رسول الله صلي الله عليه واله امر جعفرا عليه السلام ان يصليها فقال لما قدم عليه السلام عليه قال له يا جعفر الا اعطيك الا امنحك الا احبوك قال فتشوف الناس وراوا انه يعطيه	6956	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04145	true	15390733509044488	192	300	957	1463	1463	300	عن بسطام في الصحيح عن ابي عبد الله ع ----------قال قال له رجل جعلت فداك ايلتزم الرجل اخاه فقال نعم ان رسول الله صلي الله عليه واله يوم افتتح خيبر اتاه الخبر ان جعفرا قد قدم فقال والله ما ادري بايهما انا اشد سرورا -بقدوم جعفر ام بفتح خيبر قال فلم يلبث ان جاء جعفر ع قال فوثب رسول الله صلي الله عليه واله فالتزمه وقبل ما بين عينيه قال فقال له الرجل الاربع --ركعات التي بلغني ان رسول الله صلي الله عليه واله امر جعفرا------------ ان يصليها فقال لما قدم ع------------ليه قال له يا جعفر الا اعطيك الا امنحك الا احبوك قال فتشوف الناس وراوا انه يعطيه-	4145	3053519499285747840	490	924.5	388	544	90.07353210449219	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1444	false	-2523014703098346860	154	300	706	1440	1440	300	فاذا سجدت قلت---ه عشر مرات فاذا رفعت راسك من السجود فقل بين السجدتين عشر مرات فاذا س-------جدت الثانية فقل عشر مرات فاذا رفعت راسك من السجدة الثانية قلت عشر مرات وانت قاعد قبل ان تقوم فذلك خمس و سبعون تسبيحة في كل ركعة ثلاثماءة تسبيحة في اربع ركعات---- الف وماءتا تسبيحة و تهليلة وتكبيرة وتحميدة ان شءت صليتها بالنهار وان شءت صليتها بالليل --------وفي رواية ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام تقرء في الاولي اذا زلزلت وفي الثانية والعاديات وفي الثالثة اذا جاء نصر الله وفي الرابعة بقل هو الله احد قلت فما ثوابها قال لو كان عليه مثل رمل عالج ذنوبا غفر الله له ثم نظر الي فقال انما ذلك لك ولاصحابك 2 وروي عن ابن ابي عمير عن يحيي بن عمران الحلبي عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال تصليها بالليل وتصل----------------يها في السفر بالليل والنهار وان شءت فاجعلها-	1444	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04146	true	5562422881916587834	70	198	312	959	1423	300	فاذا ركعت قلت ذلك عشر----ا واذا رفعت راسك فعشرا واذا سجدت فعشرا واذا رفعت راسك فعشرا واذا سجدت الثانية ف---عشر----ا واذا رفعت راسك فعشرا----------------------------------------------- فذلك خمس و-سبعون تكون------------- ثلاثماءة -------في اربع ركعات فهن الف وماءتان وتقرا في كل ركعة بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون الرابع ما في الكافي والتهذيب وفي رواية ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن ع يقرا ف----------ي الاولي اذا زلزلت وفي الثانية والعاديات وفي الثالثة اذا جاء نصر الله وفي الرابعة بقل هو الله احد قلت فما ثوابها قال لو كان عليه مثل رمل عالج ذنوبا غفر----- له ثم نظر الي فقال انما ذلك لك ولاصحابك الخامس ما رواه في الكافي---------------------- عن ذريح عن ابي عبد الله ع ----------قال تصليها بالليل وتصليها بالنهار وتصليها في السفر بالليل والنهار فان شءت فاجعلها	4146	3053519499285747840	457	693.0	361	773	59.12031173706055	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6956	false	8688634188737308972	199	300	954	1429	1429	300	ذهبا او فضة قال بلي يا رسول ال-------------------له قال صل اربع ركعات متي ما صليتهن غفر----- لك ما بينهن ان استطعت كل يوم والا فكل يومين او كل جمعة او كل شهر او كل سنة فانه يغفر لك ما بينهما قال كيف اصليها قال تفتتح الصلاة ثم تقرا ثم تقول خمس عشرة مرة وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فاذا ركعت قلت ذلك عشرا واذا رفعت راسك فعشرا واذا سجدت فعشرا فاذا رفعت راسك فعشرا واذا سجدت الثانية -عشرا واذا رفعت راسك عش-را فذلك خمس وسبعون يكون ثل-ثماءة في اربع ركعات فهن الف وما-تان وتقرا-	6956	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04146	true	5562422881916587834	0	106	0	504	1423	300	ذهبا او فضة قال بلي يا رسول الله صلي الله عليه واله قال صل اربع ركعات متي ما صليتهن غفر الله لك ما بينهن ان استطعت كل يوم والا فكل يومين او كل جمعة او كل شهر او كل سنة فانه يغفر لك ما بينهما قال كيف اصليها قال تفتتح الصلاة ثم تقرا ثم تقول خمس عشرة مرة وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فاذا ركعت قلت ذلك عشرا واذا رفعت راسك فعشرا واذا سجدت فعشرا واذا رفعت راسك فعشرا واذا سجدت الثانية فعشرا واذا رفعت راسك فعشرا فذلك خمس وسبعون تكون ثلاثماءة في اربع ركعات فهن الف وماءتان وتقرا	4146	3053519499285747840	471	903.0	371	504	93.45237731933594	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6957	false	-6281576870710152893	140	209	634	963	1409	300	وفي رواية ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي الحسن عليه السلام يقرا في الاولي اذا زلزلت وفي الثانية والعاديات وفي الثالثة اذا جاء نصر الله وفي الرابعة -قل هو الله احد قلت فما ثوابها قال لو كان عليه مثل رمل عالج ذنوبا غفر الله له ثم نظر الي فقال انما ذلك لك ولاصحابك 5 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محسن ابن احمد عن ابان قال	6957	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04146	true	5562422881916587834	122	186	581	881	1423	300	وفي رواية ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن ع---------- يقرا في الاولي اذا زلزلت وفي الثانية والعاديات وفي الثالثة اذا جاء نصر الله وفي الرابعة بقل هو الله احد قلت فما ثوابها قال لو كان عليه مثل رمل عالج ذنوبا غفر----- له ثم نظر الي فقال انما ذلك لك ولاصحابك الخامس ما --------رواه في الكافي- عن ذريح عن -ابي عبد الله ع------ قال	4146	3053519499285747840	271	462.5	208	331	81.87311553955078	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1445	false	-5818516504743439150	12	36	51	169	1413	300	عن ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من كان مستعجلا يصلي صلاة جعفر مجردة ثم يقضي التسبيح وهو ذاهب في حواءجه	1445	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04147	true	6760418514776748538	272	295	1252	1360	1381	300	عن ابان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول من كان مستعجلا يصلي صلاة جعفر مجردة ثم يقضي التسبيح وهو ذاهب في حواءجه	4147	3053519499285747840	108	206.5	85	118	91.52542114257812	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3996	false	951199297809183762	99	283	507	1365	1438	300	لمن صلي صلاة جعفر قال لو كان عليه مثل رمل عالج وزبد البحر ذنوبا لغفرها الل---ه له قال قلت هذه لنا قال فلمن هي الا لكم خاصة قال قلت فاي شء اقرا فيها قال وقلت اعترض القران قال لا اقرا فيها اذا زلزلت------ واذا جاء نصر الله وانا انزلناه في ليلة القدر وقل هو الله---------------------------------------------- احد 1537 وسءل ابو عبد الله عليه السلام عمن صلي صلاة جعفر هل يكتب له من الاجر مثل ما قال رسول الله صلي الله عليه واله لجعفر قال اي والله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1538 وروي عن علي بن الريان انه قال كتبت الي الماضي الاخير عليه السلام اساله عن رجل صلي من صلاة جعفر عليه السلام ركعتين ثم تعجله عن الركعتين الاخيرتين حاجة او يقطع ذلك لحادث يحدث ايجوز له ان يتمها اذا فرغ من حاجته وان قام عن مجلسه ام لا يحتسب بذلك الا ان يستانف الصلاة ويصلي الاربع ركعات كلها في مقام واحد فكتب عليه السلام بلي ان قطعه عن ذلك امر لابد له منه فليقطع ثم ليرجع فليبن علي ما بقي منها ان شا---------------------------------ء الله 1539 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله علي--ه السلام -----قال صل- صلاة جعفر	3996	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04147	true	6760418514776748538	0	287	0	1319	1381	300	لمن صلي صلاة جعفر قال لو كان عليه مثل رمل عالج وزبد البحر ذنوبا لغفرها الله له ثم قال قلت هذه لنا قال فلمن هي الا لكم خاصة قال قلت فاي شء اقرا فيها قال وقلت اعترض القران قال لا اقرا فيها اذا زلزلت الارض واذا جاء نصر الله وانا انزلناه في ليلة القدر وقل هو الله احد التاسع ما رواه في الكافي عن اسحاق بن عمار -----------عن ابي عبد الله ع قال قلت له من صلي صلاة جعفر هل يكتب له من الاجر مثل ما قال رسول الله صلي الله عليه واله لجعفر قال اي والله ورواه في الفقيه مرسلا العاشر ما رواه في التهذيب في الصحيح عن ذريح عن ابي عبد الله ع قال ان شءت صل صلاة التسبيح بالليل وان شءت بالنهار وان شءت في السفر وان شءت جعلتها من نوافلك وان شءت جعلتها من قضاء صلاة الحادي عشر ما رواه في الكافي والتهذيب عن علي بن سليمان قال كتبت الي الرجل ع اساله ما تقول في صلاة التسبيح في المحل فكتب اذا كنت مسافرا فصل الثامن عشر ما رواه في التهذيب عن سعد عن عبد الله بن جعفر عن علي بن الريان وفي الفقيه عن علي بن الر------------------------يان انه قال كتبت الي الماضي الاخير ع اس----------اله عن رجل صلي--- صلاة جعفر------------ ركعتين ثم تعجله عن الركعتين الاخيرتين حاجة او يقطع ذلك بحادث يحدث ايجوز له ان يتمها اذا فرغ من حاجته وان قام عن مجلسه ام لا يحتسب بذلك الا ان يستانف الصلاة ويصلي الاربع ركعات كلها في مقام واحد فكتب------------ بلي ان قطعه عن ذلك امر لا بد-- منه فليقطع ثم ليرجع فليبن علي ما بقي منها ان شاء الله تعالي الثالث عشر ما رواه في الكافي عن ابان قال ---سمعت ابا عبد الله ع يقول من كان مستعجلا يصلي صلاة جعفر	4147	3053519499285747840	728	1094.0	565	1396	52.14899826049805	148	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6957	false	-6281576870710152893	39	139	173	632	1409	300	لمن صلي صلاة جعفر قال لو كان عليه مثل رمل عالج وزبد البحر ذنوبا لغفر ا--لله له -------قلت هذه لنا قال فلمن هي الا لكم خاصة قال---- فاي شء تقرا فيها -----قلت اعترض القران قال لا اقرا فيها اذا زلزلت الارض واذا جاء نصر الله وانا انزلناه في ليلة القدر وقل هو الله احد 3 وعنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمي--ر عن يحيي ابن عمران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ذريح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان شءت صل صلاة التسبيح بالليل وان شءت بالنهار وان شءت في السفر وان شءت جعلتها في نوافلك وان شءت جعلتها من قضاء صلاة	6957	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04147	true	6760418514776748538	0	140	0	635	1381	300	لمن صلي صلاة جعفر قال لو كان عليه مثل رمل عالج وزبد البحر ذنوبا لغفرها الله له ثم قال قلت هذه لنا قال فلمن هي الا لكم خاصة قال قلت فاي شء اقرا فيها قال وقلت اعترض القران قال لا اقرا فيها اذا زلزلت الارض واذا جاء نصر الله وانا انزلناه في ليلة القدر وقل هو الله احد التاسع ما رواه في الكافي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع قال قلت له من صلي صلاة جعفر هل يكتب له من الاجر مثل ما قال رسول الله صلي الله عليه واله لجعفر قال اي والله ورواه في الفقيه مرسلا العاشر ما رواه في التهذيب في الصحيح عن ذريح عن ابي عبد الله ع ق----------ال ان شءت صل صلاة التسبيح بالليل وان شءت بالنهار وان شءت في السفر وان شءت جعلتها من نوافلك وان شءت جعلتها من قضاء صلاة	4147	3053519499285747840	395	710.0	307	645	61.24031066894531	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6957	false	-6281576870710152893	206	229	951	1068	1409	300	عن ابان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من كان مستعجلا يصلي صلاة جعفر مجردة ثم يقضي التسبيح وهو ذاهب في حواءجه	6957	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04147	true	6760418514776748538	272	295	1252	1360	1381	300	عن ابان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول من كان مستعجلا يصلي صلاة جعفر مجردة ثم يقضي التسبيح وهو ذاهب في حواءجه	4147	3053519499285747840	107	199.5	85	118	90.67796325683594	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7048	false	-150836821400107143	69	209	343	1005	1451	300	عن علي بن سليمان قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله ما تقول في صلاة التسبيح في المحمل فكتب اذا كنت مسافرا فصل 2------------------------------- سعد عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن ذريح بن محمد المحاربي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن صلاة جعفر احتسب بها من نافلتي فقال ماشءت من ليل او نهار 3 عنه عن عبدا-لله بن جع----------------------------فر عن علي بن الريان---- قال كتبت اللي الماضي الاخير عليه السلام اساله عن رجل صلي صلاة جعفر ركعتين ثم يعجله عن الركعتين الاخيرتين حاجة او يقطع ذلك بحا-----دث ايجوز له ان يتمها اذا فرغ من حاجته وان قام عن مجلسه ام لا يحتسب ذ-لك الا ان يستانف الصلاة ويصلي الاربع ركعات كلها في مقام واحد فكتب بلي ان قطعه عن ذلك امر لا بد-منه فليقطع ذلك ثم ليرجع فليبن علي ما بقي منها ان شاء الله تعالي	7048	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04147	true	6760418514776748538	147	266	673	1223	1381	300	عن علي بن سليمان قال كتبت الي الرجل ع اس----------اله ما تقول في صلاة التسبيح في المح-ل فكتب اذا كنت مسافرا فصل الثامن عشر ما رواه في التهذيب عن سعد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن جعفر عن علي بن الريان وفي الفقيه عن علي بن الريان انه قال كتبت الي- الماضي الاخير ع اس----------اله عن رجل صلي صلاة جعفر ركعتين ثم تعجله عن الركعتين الاخيرتين حاجة او يقطع ذلك بحادث يحدث ايجوز له ان يتمها اذا فرغ من حاجته وان قام عن مجلسه ام لا يحتسب بذلك الا ان يستانف الصلاة ويصلي الاربع ركعات كلها في مقام واحد فكتب بلي ان قطعه عن ذلك امر لا بد منه فليقطع---- ثم ليرجع فليبن علي ما بقي منها ان شاء الله تعالي	4147	3053519499285747840	466	865.0	365	733	63.5743522644043	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1445	false	-5818516504743439150	75	147	348	705	1413	300	عن ا-----بن محبوب رفعه قال قال تقول في اخر ركعة من صلاة جعفر عليه السلام يامن لبس العز والوقار يا-من تعطف بالمجد وتكرم به يا-من لا ينبغي التسبيح الا له يا-من احصي كل شء علمه يا ذا النعمة والطول يا ذا المن والفضل يا ذا القدرة والكرم اسالك بمعاقد العز من عرشك وبمنتهي الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم الاعلي وكلماتك التامة- ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا	1445	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04148	true	-5196446287051558255	26	100	121	472	1408	300	عن الحسن بن محبوب رفعه ----قال تقول في اخر سجدة من صلاة جعفر يا -----------من لبس العز والوقار يا من تعطف بالمجد وتكرم به يا من لا ينبغي التسبيح الا له يا من احصي كل شء علمه يا ذا النعمة والطول يا ذا المن والفضل يا ذا القدرة والكرم اسالك بمعاقد العز من عرشك وبمنتهي الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم الاعلي وكلماتك التامات ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا	4148	3053519499285747840	335	624.5	266	366	91.5300521850586	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3997	false	-1730556696946638955	16	115	78	550	1474	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت مستعجلا فصل صلاة جعفر مجردة ثم اقض التسبيح 1541 وفي رواية----------------- الحسن بن محبوب -----قال تقول في اخر سجدة من صلاة جعفر بن ابي طالب عليه السلام يا من لبس العز والوقار يا من تعطف بالمجد -تكرم به يا من لا ينبغي التسبيح الا له يا من احصي كل شء علمه يا ذا النعمة والطول يا ذا المن والفضل يا ذا القدرة والكرم اسالك بمعاقد العز من عرشك و-منتهي الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم الاعلي وكلماتك التامات ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا	3997	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04148	true	-5196446287051558255	2	100	10	472	1408	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا كنت مستعجلا فصل صلاة جعفر مجردة ثم اقض التسبيح الخامس عشر ما رواه في الكافي عن الحسن بن محبوب رفعه قال تقول في اخر سجدة من صلاة جعفر يا ------------------------من لبس العز والوقار يا من تعطف بالمجد وتكرم به يا من لا ينبغي التسبيح الا له يا من احصي كل شء علمه يا ذا النعمة والطول يا ذا المن والفضل يا ذا القدرة والكرم اسالك بمعاقد العز من عرشك وبمنتهي الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم الاعلي وكلماتك التامات ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا	4148	3053519499285747840	421	782.5	331	496	84.87903594970703	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6957	false	-6281576870710152893	0	93	0	419	1409	300	في كل ركعة بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون 2 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن ابي عبدالله عن علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسباط عن ابراهيم بن ابي البلاد قال قلت لابي الحسن عليه السلام اي شء لمن صلي صلاة جعفر قال لو كان عليه مثل رمل عالج وزبد البحر ذنوبا لغفر الله له قلت هذه لنا قال فلمن هي الا لكم خاصة قال فاي شء تقرا فيها قلت اعترض القران قال لا اقرا فيها اذا زلزلت الارض واذا جاء نصر الله وانا انزلناه في ليلة القدر وقل هو الله احد	6957	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04151	true	-2226941317510481335	75	125	395	646	1546	300	في كل ركعة بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ونحوه في الخبر السادس والظاهر انه--------------- علي جهة التخيير بين هاتين السورتين او قراءة احداهما في موضع والاخري في اخر وفي الخبر الثامن انه يقرا في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اذا زلزلت الارض واذا جاء نصر الله وانا انزلناه --------------وقل هو الله احد	4151	3053519499285747840	121	28.5	93	518	23.359073638916016	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4004	false	2592516577253797245	32	78	155	376	1422	300	عبد الله بن سنان----------------------------------------------------- ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتان قبل صلاة الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ولو كان فضلا -كان رسول الله صلي الله عليه واله اعمل به واحق	4004	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04156	true	-4677662560117483776	189	244	979	1244	1515	300	عبد الله بن سنان بسندين صحيحين ورواه الشيخ عنه ايضا بسند صحيح انه سال ابا عبد الله ع---------- عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتان قبل صلاة الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ولو كان فضلا لكان رسول الله صلي الله عليه واله اعمل به واحق	4156	3053519499285747840	211	398.5	166	275	76.7272720336914	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4071	false	7098830652170324590	256	292	1247	1432	1465	300	قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله انما اوردت هذا الخبر في هذا الباب مع عدولي عنه وتركي لاستعماله ليعلم الناظر في كتابي هذا كيف يروي ومن رواه وليعلم من اعتقادي فيه اني لا اري باسا باستعماله	4071	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04156	true	-4677662560117483776	69	105	349	534	1515	300	قال مصنف هذا الكتاب رحمة الله انما اوردت هذا الخبر في هذا الباب مع عدولي عنه وتركي لاستعماله ليعلم الناظر في كتابي هذا كيف يروي ومن رواه وليعلم من اعتقادي فيه اني لا اري باسا باستعماله	4156	3053519499285747840	184	367.0	148	185	99.45945739746094	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6859	false	-673222036004393942	158	244	778	1204	1472	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في شهر رمضان -قال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتان قبل صلاة الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ولو كان فضلا لكان رسول الله صلي الله عليه واله اعمل به واحق 28 علي ب-------------------ن الحسن بن فضال عن محمد بن عبدالله الحلبي والعباس بن عامر الثقفي جميعا عن عبدالله بن بكير عن عبدالحميد الطاءي عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السل-------------ام يقول------------------------------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي	6859	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04156	true	-4677662560117483776	203	290	1049	1469	1515	300	ابا عبد الله ع-------------------- عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتان قبل صلاة الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ولو كان فضلا لكان رسول الله صلي الله عليه واله اعمل به واحق وما رواه الصدوق في الصحيح عن--------------------------------- الحلبي والشيخ عنه ايضا في الصحيح بتفاوت ما في المتن قال سال---------------------------------------ت ابا عبد الله ع عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الصبح قبل الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله ---يصلي	4156	3053519499285747840	267	411.0	209	515	51.844661712646484	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1659	false	-6437849996950723033	35	92	162	444	1438	300	البقباق وعبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يزيد في صلاته في شهر رمضان اذا صلي العتمة صلي بعدها فيقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم ثم يخرج ايضا فيجيءون ويقومون خلفه فيدعهم ويدخل- مرارا قال وقال لا تصل بعد العتمة في غير شهر رمضان 3---------------------------- محمد بن يحيي	1659	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04157	true	-8001196400795043030	169	226	837	1125	1465	300	البقباق وعبيد بن زرارة عنه ع ----------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يزيد في صلاته في شهر رمضان اذا صلي العتمة صلي بعدها فيقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم ثم يخرج ايضا فيجيءون ويقومون خلفه فيد-خل ويدعهم مرارا قال وقال لا تصل بعد العتمة في غير شهر رمضان وبهذا النحو رواية جابر ورواية محمد بن يحيي	4157	3053519499285747840	250	454.5	199	311	80.38584899902344	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5119	false	-3060887666381671861	162	204	725	916	1358	300	عن محمد بن مسلم عن ابي-------------------------------------- عبد الله ع قال سمعته يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه لا يصلي شيءا من النوافل الا بعد انتصاف الليل لا في شهر رمضان ولا في غيره	5119	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04157	true	-8001196400795043030	7	51	34	242	1465	300	عن محمد بن مسلم باسناد لا يبعد الحاقه بالموثقات قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه لا يصلي شيءا----------- الا بعد انتصاف الليل لا في شهر رمضان ولا في غيره	4157	3053519499285747840	164	300.0	127	229	71.61572265625	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5265	false	-8197659892330724975	88	269	387	1230	1358	300	زاد رسول الله صلي الله عليه واله في صلاته----------------------------------------------- في شهر رمضان 3 عنه عن محمد بن علي عن علي بن النعمان عن منصور بن حازم عن -----------------------------------------------------------------------------------ابي بصير انه سال ابا عبد الله ع ايزيد الرجل في الصلاة في شهر رمضان قال نعم ان رسول الله صلي الله عليه واله قد زاد في رمضان في الصلاة 4 عنه عن اسماعيل بن مهران عن الحسين بن الحسن المروزي عن يونس بن عبد الرحمن عن الجعفري انه سمع العبد الصالح ع يقول في ليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين ماءة ركعة يقرا في كل ركعة قل هو الله احد عشر مرات 5 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس ابن عبد الرحمن عن ابي العباس البقباق وعبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يزيد في صلاته في شهر رمضان اذا صلي العتمة صلي بعدها -يقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم ثم يخرج ايضا فيجيءون فيقومون خلفه فيدخل ويدعهم ثم يخرج ايضا فيجيءون فيقومون خلفه فيدخل ويدعهم مرارا قال وقال لا يصلي بعد العتمة في غير شهر رمضان	5265	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04157	true	-8001196400795043030	93	218	454	1082	1465	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتان قبل الفجر في شهر رمضان وغيره واما الاخبار الدالة علي استحباب هذه الصلاة فهي كثيرة جدا تفصيلا واجمالا ومن الثاني ما رواه الشيخ في الموثق وعده في المنتهي في الصحيح عن ابي بصير انه سال ابا عبد الله ع ايزيد الرجل--- الصلاة في رم----ضان قال نعم ان رسول الله صلي الله عليه واله قد زاد في رمضان في الصلاة ونحوها صحيحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البقباق وعبيد بن زرارة عن------------ه ع قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يزيد في صلاته في شهر رمضان اذا صلي العتمة صلي بعدها فيقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم ثم يخرج ايضا فيجيءون ويقومون خلفه فيدخل ويد-----------------------------------------------عهم مرارا قال وقال لا تصل- بعد العتمة في غير شهر رمضان	4157	3053519499285747840	418	722.0	326	974	42.915809631347656	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5270	false	-3057056389650836231	10	124	50	563	1450	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي هذه الصلاة ويصلي صلاة الخمسين علي ما كان يصلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في غير شهر رمضان ولا ينقص منها شيءا 15 علي بن حاتم عن محمد بن جعفر عن احمد بن بطة القمي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله ع انه قال يصلي في شهر رمضان زيادة الف ركعة قال قلت ومن يقدر علي ذلك قال ليس حيث تذهب اليس تصلي في شهر رمضان زيادة الف ركعة في تسع عشرة منه في كل ليلة عشرين ركعة وفي ليلة تسع عشرة---- ماءة ركعة وفي ليلة احدي وعشرين ماءة ركعة وفي ليلة ثلاث وعشرين ماءة ركعة وتصلي في ثمان ليال منه	5270	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04157	true	-8001196400795043030	176	300	870	1465	1465	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يزيد ف--------------ي صلاته في شهر رمضان اذا صلي العتمة صلي بعدها فيقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم ثم يخرج ايضا فيجيءون ويقومون خلفه فيدخل ويدعهم مرارا قال وقال لا تصل بعد العتمة في غير شهر رمضان وبهذا النحو رواية جابر ورواية محمد بن يحيي ورواية ابي خديجة ومن الاول رواية-------------------------------- المفضل بن عمر عن ابي عبد الله ع انه قال يصلي في شهر رمضان زيادة الف ركعة قال قلت ومن يقدر علي ذلك قال ليس حيث تذهب اليس يصلي في شهر رمضان زيادة الف ركعة في تسع عشرة منه في كل ليلة عشرين ركعة وفي ليلة تسع عشرة منه ماءة ركعة وفي ليلة احدي وعشرين ماءة ركعة وفي ليلة ثلاث وعشرين ماءة ركعة ويصلي في ثمان ليال منه-	4157	3053519499285747840	366	636.0	283	642	57.00934600830078	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5271	false	6966468592225647940	106	160	496	745	1432	300	عن محمد بن مسلم قال سمع--------------------------------ت ابا عبد الله ع يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه لا يصلي شيءا الا بعد انتصاف الليل لا في رم----ضان ولا في غيره فالوجه في هذ------------------------------------------------------------------------------------------ه الاخبار وم--ا جري مجراها انه لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله	5271	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04157	true	-8001196400795043030	7	83	34	408	1465	300	عن محمد بن مسلم باسناد لا يبعد الحاقه بالموثقات قال سمعت ابا عبد الله ع يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه لا يصلي شيءا الا بعد انتصاف الليل لا في شهر رمضان ولا في غيره ونقل المحقق في المعتبر الاحتجاج للنافين بما رواه الاصحاب عن محمد ابن مسلم قال سمعت ابراهيم بن هشام يقول هذا شهر رمضان فرض الله صيامه--- وسن رسول الله صلي الله عليه واله	4157	3053519499285747840	206	347.0	157	377	54.641910552978516	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6594	false	-8285109734691016787	91	131	431	620	1423	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام----- قال سمعته-------------- يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه لا يصلي شيءا الا بعد انتصاف الليل لا في شهر رمضان ولا في غيره	6594	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04157	true	-8001196400795043030	7	51	34	242	1465	300	عن محمد بن مسلم باسناد لا يبعد الحاقه بالموثقات قال سمعت ابا عبد الله ع يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه لا يصلي شيءا الا بعد انتصاف الليل لا في شهر رمضان ولا في غيره	4157	3053519499285747840	166	296.5	128	208	79.80769348144531	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6852	false	6369997571944691973	104	263	496	1260	1447	300	عن ابي بصير انه سال ابا عبد-الله عليه السلام ايزيد الرجل في الصلاة في رمضان فقال نعم ان رسول الله صلي الله عليه واله قد زاد في رمضان في الصلاة 11 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن ابي العباس البقباق وعبيد بن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يزيد في صلاته في شهر رمضان اذا صلي العتمة صلي بعدها -يقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم ثم يخرج ايضا فيجيءون ويقومون خلفه فيدخل ويدعهم مرارا قال وقال لا تصل بعد العتمة في غير شهر رمضان 12 علي بن حاتم عن محمد بن جعفر المءدب قال حدثنا محمد بن الحسن الصفا---------------------ر عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن جميل بن صالح عن ابي عبد-الله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام قال ان استطعت ان تصلي في شهر رمضان وغيره في اليوم والليلة الف ركعة فافعل فان عليا عليه السلام كان يصلي في اليوم والليلة الف ركعة	6852	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04157	true	-8001196400795043030	138	267	695	1311	1465	300	عن ابي بصير انه سال ابا عبد الله ع---------- ايزيد الرجل الص---لاة في رمضان -قال نعم ان رسول الله صلي الله عليه واله قد زاد في رمضان في الصلاة ونحوها صحيحة-------------------------------------------------------------------- البقباق وعبيد بن زرارة عنه ع ---------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يزيد في صلاته في شهر رمضان اذا صلي العتمة صلي بعدها فيقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم ثم يخرج ايضا فيجيءون ويقومون خلفه فيدخل ويدعهم مرارا قال وقال لا تصل بعد العتمة في غير شهر رمضان وبهذا النحو رواية جابر ورواية محمد بن يحيي ورواية ابي خديجة ومن الاول رواية المفضل بن عمر عن ---------------------------------------------------ابي عبد الله ع انه قال يصلي في شهر رمضان زيادة الف ركعة قال قلت ومن يقدر علي ذلك قال ليس حيث تذهب اليس يصلي في شهر رمضان زيادة الف ركعة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4157	3053519499285747840	390	509.0	307	910	42.85714340209961	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6857	false	223248691986284991	0	41	0	194	1521	300	تذهب اليس تصلي في شهر رمضان زيادة الف ركعة في تسع عشرة منه في كل ليلة عشرين ركعة وفي ليلة تسع عشرة---- ماءة ركعة وفي ليلة احدي وعشرين ماءة ركعة وفي ليلة ثلاث وعشرين ماءه ركعة وتصلي في ثمان ليال منه	6857	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04157	true	-8001196400795043030	258	300	1268	1465	1465	300	تذهب اليس يصلي في شهر رمضان زيادة الف ركعة في تسع عشرة منه في كل ليلة عشرين ركعة وفي ليلة تسع عشرة منه ماءة ركعة وفي ليلة احدي وعشرين ماءة ركعة وفي ليلة ثلاث وعشرين ماءة ركعة ويصلي في ثمان ليال منه-	4157	3053519499285747840	190	365.5	150	198	95.9595947265625	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6859	false	-673222036004393942	224	295	1109	1453	1472	300	عن محمد بن مسلم قال سمع--------------------------------ت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه لا يصلي شيءا الا بعد انتصاف الليل لا في شهر رمضان ولا في غيرهفالوجه في هذ------------------------------------ه الاخبار وماجري مجراها انه لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصلي صلاة النافلة في جماعة في------------------------------- شهر رمضان ولو------------------------------------------------------------------------------------------ كان فيه خير لما تركه صلي الله عليه واله	6859	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04157	true	-8001196400795043030	7	100	34	487	1465	300	عن محمد بن مسلم باسناد لا يبعد الحاقه بالموثقات قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه لا يصلي شيءا الا بعد انتصاف الليل لا في شهر رمضان ولا في غيره ونقل المحقق في المعتبر الاحتجاج للنافين بما رواه الا----------------------------------------------------------------صحاب عن محمد ابن مسلم قال سمعت ابراهيم بن هشام يقول هذا شهر رمضان فرض الله صيامه وسن رسول الله صلي الله عليه واله قيامه فذكرت ذلك لابي جعفر ع فقال كذب ابن هشام كان -------رسول الله صلي الله عليه واله	4157	3053519499285747840	216	322.0	166	534	40.449440002441406	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4070	false	-6175460084594049846	116	260	615	1328	1526	300	زرارة ومحمد بن مسلم والفضيل ابا جعفر الباقر وابا عبد الله الصادق عليهما السلام عن الصلاة في شهر رمضان نافلة بالليل جماعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج في اول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته وتركهم ففعلوا ذلك ثلاث ليال فقام صلي الله عليه واله في اليوم الثالث علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان من النافلة في جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلوا صلاة الضحي فان تلك معصية الا فان كل بدعة ضلالة و كل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل صلي الله عليه واله وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في بدعة	4070	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04158	true	-6445016416245368800	171	299	874	1513	1516	300	زرارة ومحمد بن مسلم والفضيل في الصحيح قالوا سالناهما-------------------------- عن الصلاة في رم----ضان نافلة بالليل جماعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج في اول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته وتركهم ففعلوا ذلك ثلاث ليال فقام ف-------------------ي اليوم الرابع علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان ---النافلة في جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تج-معوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلوا صلاة الضحي فان ذلك معصية الا وان كل بدعة ضلالة و-كل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل------------------- وهو يقول قيل- في سنة خير من كثير في بدعة	4158	3053519499285747840	607	1147.0	481	713	85.13323974609375	114	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5270	false	-3057056389650836231	124	218	563	1048	1450	300	في العشر الاواخر ثلاثين ركعة فهذه تسعماءة وعشرون ركعة قال قلت جعلني الله فداك فرجت عني لقد كان ضاق بي الامر فلما ان اتيت--- بالتفسير فرجت عني فكيف تمام الالف ركعة قال تصلي في كل يوم جمعة في شهر رمضان اربع ركعات لامير المءمنين ع وتصلي ركعتين لابنة محمد صلي الله عليه واله وتصلي بعد الركعتين اربع ركعات لجعفر الطيار ع وتصلي في ليلة الجمعة في العشر الاواخر لامير المءمنين ع عشرين ركعة وتصلي في عشية الجمعة ليلة السبت عشرين ركعة لابنة محمد صلي الله عليه واله ثم قال اسمع وعه وعلم ثقات اخوانك	5270	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04158	true	-6445016416245368800	0	93	0	477	1516	300	في العشر الاواخر ثلاثين ركعة فهذه تسعماءة وعشرون ركعة قال قلت جعلني الله فداك فرجت عني لقد كان ضاق بي الامر فلما ان اتيت لي بالتفسير فرجت عني فكيف تمام الالف ركعة قال تصلي في كل---- جمعة في شهر رمضان اربع ركعات لامير المءمنين ع وتصلي ركعتين لابنة محمد صلي الله عليه واله وتصلي بعد الركعتين اربع ركعات لجعفر الطيار ع وتصلي في ليلة------- في العشر الاواخر لامير المءمنين ع عشرين ركعة وتصلي في عشية الجمعة ليلة السبت عشرين ركعة لابنة محمد صلي الله عليه واله ثم قال اسمع وعه وعلم ثقات اخوانك	4158	3053519499285747840	474	927.5	382	488	97.13114929199219	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5271	false	6966468592225647940	144	300	668	1432	1432	300	فالوجه في هذه الاخبار وما جري مجراها انه لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصلي صلاة النافلة جماعة في شهر رمضان ولو كان فيه خير لما ترك-------------------ه ولم يرد انه لا يجوز ان يصلي علي الانفراد حسب ما ذهب اليه قوم والذي يدل علي ذلك 20 ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وا----بن مسلم والفضيل---------- قالوا سالناهما عن الصلاة في رمضان نافلة بالليل جماعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج من اول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته فتركهم ففعلوا---- ثلاث ليال فقام في اليوم الرابع علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان في النافلة جم---اعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل-	5271	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04158	true	-6445016416245368800	122	270	641	1382	1516	300	فالوجه في هذه الاخبار وما جري مجراها انه لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصلي صلاة النافلة جماعة في شهر رمضان ولو كان فيه خير لما تركه صلي الله عليه واله ولم يرد انه لا يجوز ان يصلي علي الانفراد واحتج علي هذا التاويل ب------------------ما رواه--------------------------------------- عن زرارة ومحمد بن مسلم والفضيل في الصحيح قالوا سالناهما عن الصلاة في رمضان نافلة بالليل جماعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج في اول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته وتركهم ففعلوا ذلك ثلاث ليال فقام في اليوم الرابع علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال--- ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان--- النافلة في جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تج-معوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل	4158	3053519499285747840	671	1252.5	537	805	83.35403442382812	126	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5272	false	-7676329736274564765	0	31	0	139	1373	300	ولا تصلوا صلاة الضحي فان ذلك معصية الا وان كل بدعة ضلالة وان كل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في بدعة الا	5272	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04158	true	-6445016416245368800	270	300	1382	1516	1516	300	ولا تصلوا صلاة الضحي فان ذلك معصية الا وان كل بدعة ضلالة و---كل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل وهو يقول ق-يل في سنة خير من كثير في بدعة الا-	4158	3053519499285747840	134	252.0	105	139	96.40287780761719	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6857	false	223248691986284991	41	148	194	764	1521	300	في العشر الاواخر ثلاثين ركعة فهذه تسعماء ة وعشرون ركعة قال قلت جعلني الله فداك فرجت عني لقد كان ضاق بي الامر فلما ان اتيت لي بالتفسير فرجت عني فكيف تمام الالف ركعة قال تصلي في كل يوم جمعة في شهر رمضان اربع ركعات لامير المءمنين عليه السلام وتصلي ركعتين لابنة محمد صلي الله عليه واله وتصلي بعد الركعتين اربع ركعات لجعفر الطيار-- وتصلي في ليلة الجمعة في العشر الاواخر لامير المءمنين عليه السلام عشرين ركعة وتصلي في عشية الجمعة ليلة السبت عشرين ركعة لابنة محمد صلي الله عليه واله ثم قال اسمع وعه وعلم ثقات اخوانك هذه الاربع والركعتين فانهما افضل الصلوات بعد الفراءض فمن صلاها	6857	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04158	true	-6445016416245368800	0	103	0	540	1516	300	في العشر الاواخر ثلاثين ركعة فهذه تسعماء-ة وعشرون ركعة قال قلت جعلني الله فداك فرجت عني لقد كان ضاق بي الامر فلما ان اتيت لي بالتفسير فرجت عني فكيف تمام الالف ركعة قال تصلي في كل---- جمعة في شهر رمضان اربع ركعات لامير المءمنين ع وت----------صلي ركعتين لابنة محمد صلي الله عليه واله وتصلي بعد الركعتين اربع ركعات لجعفر الطيار ع وتصلي في ليلة------- في العشر الاواخر لامير المءمنين ع---------- عشرين ركعة وتصلي في عشية الجمعة ليلة السبت عشرين ركعة لابنة محمد صلي الله عليه واله ثم قال اسمع وعه وعلم ثقات اخوانك هذه الاربع والركعتين فانهما افضل الصلوات بعد الفراءض الي اخرها	4158	3053519499285747840	529	1014.0	428	572	92.4825210571289	95	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6859	false	-673222036004393942	263	300	1300	1472	1472	300	في هذه الاخبار وما-جري مجراها انه لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصلي صلاة النافلة في جماعة في شهر رمضان ولو كان فيه خير لما تركه صلي الله عليه واله ولم يرد انه لا يجوز-	6859	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04158	true	-6445016416245368800	123	160	648	819	1516	300	في هذه الاخبار وما جري مجراها انه لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصلي صلاة النافلة--- جماعة في شهر رمضان ولو كان فيه خير لما تركه صلي الله عليه واله ولم يرد انه لا يجوز	4158	3053519499285747840	169	322.0	134	174	97.12643432617188	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6860	false	-4851094093318152787	0	146	0	722	1533	300	ان يصلي علي الانفرادوالذي يدل علي ذلك ما-------رواه 29 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وا----بن مسلم والفضيل---------- قالوا سالنا هما عن الصلاة في رمضان نافلة بالليل جماعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج في اول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته وتركهم ففعلوا ذلك ثلاث ليال فقام في اليوم الرابع علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها ا لناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان النافلة في جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلوا صلاة الضحي فان ذلك معصية الا وان كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في بدعة-الا	6860	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04158	true	-6445016416245368800	160	300	819	1516	1516	300	ان يصلي علي الانفراد واحتج علي هذا التاويل بما رواه------------------------------------------ عن زرارة ومحمد بن مسلم والفضيل في الصحيح قالوا سالنا-هما عن الصلاة في رمضان نافلة بالليل جماعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج في اول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته وتركهم ففعلوا ذلك ثلاث ليال فقام في اليوم الرابع علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها ال-ناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان النافلة في جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تج-معوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلوا صلاة الضحي فان ذلك معصية الا وان كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل وهو يقول قيل- في سنة خير من كثير في بدعة الا-	4158	3053519499285747840	652	1238.0	523	744	87.63440704345703	126	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6858	false	4968653180685288010	184	241	910	1169	1440	300	احمد بن محمد بن مطهر قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام ان رجلا روي عن اباءك عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله ما كان يزيد من الصلاة في شهر رمضان علي ما كان يصليه في ساءر الايام فوقع عليه السلام كذب فض الله فاه صل- في كل ليلة من شهر رمضان عشرين ركعة	6858	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04160	true	7590910401514819996	246	300	1280	1517	1517	300	احمد بن محمد بن مطهر قال كتبت الي ابي محمد ع ----------ان رجلا روي عن اباءك عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله ما كان يزيد من الصلاة في شهر رمضان علي ما كان يصليه في ساءر الايام فوقع------------ كذب فض الله فاه صلي في كل ليلة من شهر رمضان عشرين ركعة-	4160	3053519499285747840	235	442.0	183	260	90.38461303710938	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5265	false	-8197659892330724975	69	139	303	608	1358	300	ان ابا عبد الله ع ----قال له ان اصحابنا هءلاء ابوا ان يزيدوا في صلاتهم في شهر رمضان وقد زاد رسول الله صلي الله عليه واله في صلاته في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهر رمضان 3 عنه عن محمد بن علي عن علي بن النعمان عن منصور بن حازم عن ابي بصير انه سال ابا عبد الله ع ايزيد الرجل في الصلاة في شهر رمضان قال نعم ان رسول الله صلي الله عليه واله	5265	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04161	true	5622427356659910769	88	149	421	706	1519	300	عن ابي عبد الله ع انه قال له ان اصحابنا هءلاء ابوا ان يزيدوا في صلاتهم في شهر رمضان وقد زاد رسول الله صلي الله عليه واله في صلاته في شهر رمضان اقول لا يبعد ان حصول المخالفة من اصحابه ع يومءذ انما كان لعدم ثبوت المشروعية عندهم ويحمل كلامه ع في قوله وقد زاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	4161	3053519499285747840	156	163.5	121	432	36.11111068725586	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6852	false	6369997571944691973	60	128	295	612	1447	300	ان ابا عبد-الله عليه السلام قال له ان اصحابنا هءلاء ابوا ان يزيدوا في صلاتهم في رم----ضان وقد زاد رسول الله صلي الله عليه واله في صلاته في شهر رمض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان 10 عنه عن محمد بن علي عن علي بن النعمان عن منصور بن حازم عن ابي بصير انه سال ابا عبدالله عليه السلام ايزيد الرجل في الصلاة في رمضان فقال نعم ان رسول الله صلي الله عليه واله	6852	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04161	true	5622427356659910769	88	149	421	706	1519	300	عن ابي عبد الله ع انه------ قال له ان اصحابنا هءلاء ابوا ان يزيدوا في صلاتهم في شهر رمضان وقد زاد رسول الله صلي الله عليه واله في صلاته في شهر رمضان اقول لا يبعد ان حصول المخالفة من اصحابه ع يومءذ انما كان لعدم ثبوت المشروعية عندهم ويحمل كلامه ع في قوله وقد زاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	4161	3053519499285747840	157	159.0	122	437	35.92677307128906	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1658	false	-3289696015833715951	261	296	1209	1374	1396	300	فصل يا ابا محمد زيادة في رمضان فقلت كم جعلت فداك فقال في عشرين ليلة تصلي في كل ليلة عشرين ركعة ثماني ركعات قبل العتمة واثنتا عشرة ركعة بعدها سوي ما كنت تصلي قبل ذلك	1658	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04162	true	3776079957396195942	11	46	53	218	1531	300	فصل يا ابا محمد زيادة في رمضان فقال كم جعلت فداك فقال في عشرين ليلة تمضي في كل ليلة عشرين ركعة ثماني ركعات قبل العتمة واثنتي عشرة ركعة بعدها سوي ما كنت تصلي قبل ذلك	4162	3053519499285747840	160	315.0	125	165	96.96969604492188	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1659	false	-6437849996950723033	226	289	1067	1377	1438	300	محمد بن احمد بن مطهر انه كتب الي--------- ابي محمد عليه السلام يخبره بما جاءت به الرواية ان النبي صلي الله عليه واله كان يصلي في شهر رمضان وغيره من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر فكتب عليه السلام فض الله فاه صلي من شهر رمضان في عشرين ليلة--- كل ليلة عشرين ركعة ثماني بعد المغرب واثنتي عشرة بعد العشاء الاخرة	1659	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04162	true	3776079957396195942	49	81	235	387	1531	300	محمد بن احمد بن مطهر المروية في الكافي عن ابي محمد ع صل---------------------------------------------------------------------- في شهر رم----------------------------------------------------------------------------------------------------ضان في عشرين ليلة في كل ليلة عشرين ركعة ثماني بعد المغرب واثنتي عشرة بعد العشاء الاخرة	4162	3053519499285747840	128	215.5	100	322	39.75155258178711	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5267	false	5601135794459978349	222	255	1068	1223	1433	300	يا ابا محمد زيادة في رمضان فقال كم جعلت فد-ك فقال في عشرين ليلة تمضي في كل ليلة عشرين ركعة ثماني ركعات قبل العتمة واثنتي عشر-----ة بعدها سوي ما كنت تصلي قبل ذلك	5267	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04162	true	3776079957396195942	12	46	57	218	1531	300	يا ابا محمد زيادة في رمضان فقال كم جعلت فداك فقال في عشرين ليلة تمضي في كل ليلة عشرين ركعة ثماني ركعات قبل العتمة واثنتي عشرة ركعة بعدها سوي ما كنت تصلي قبل ذلك	4162	3053519499285747840	155	298.0	122	161	96.2732925415039	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6854	false	-6538174270725042891	240	274	1173	1333	1456	300	فصل يا ابا محمد زيادة في رمضان فقال كم جعلت فداك فقال في عشرين ليلة تمضي في كل ليلة عشرين ركعة ثماني ركعات قبل العتمة واثنتي عشر-----ة بعدها سوي ما كنت تصلي قبل ذلك	6854	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04162	true	3776079957396195942	11	46	53	218	1531	300	فصل يا ابا محمد زيادة في رمضان فقال كم جعلت فداك فقال في عشرين ليلة تمضي في كل ليلة عشرين ركعة ثماني ركعات قبل العتمة واثنتي عشرة ركعة بعدها سوي ما كنت تصلي قبل ذلك	4162	3053519499285747840	160	313.0	126	165	96.96969604492188	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1659	false	-6437849996950723033	274	299	1297	1434	1438	300	في عش--رين ليلة كل ليلة عشرين ركعة ثماني بعد المغرب-- واثنتي عشرة بعد العشاء الاخرة واغتسل ل-------------------------------------------------------------يلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين	1659	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04165	true	-4509249687325296007	77	114	422	624	1578	300	في العشرين ليلة كل ليلة عشرين ركعة ثماني بين العشاءين واثنتي عشرة بعد العشاء الاخرة ويصلي في العشر الاواخر كل ليلة ثلاثين ركعة ويضيف الي هذا الترتيب في ليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين	4165	3053519499285747840	122	215.5	98	202	60.39603805541992	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5268	false	4440269216838742702	32	60	154	306	1455	300	في عش--رين ليلة كل ليلة عشرين ركعة ثماني بعد المغرب-- واثنتي عشرة بعد العشاء الاخرة واغتسل ليلة سبع عشرة ول----------------------------------------------يلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين	5268	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04165	true	-4509249687325296007	77	114	422	624	1578	300	في العشرين ليلة كل ليلة عشرين ركعة ثماني بين العشاءين واثنتي عشرة بعد العشاء الاخرة ويصلي في العشر الاواخر كل ليلة ثلاثين ركعة ويضيف الي هذا الترتيب في ليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين	4165	3053519499285747840	122	211.5	98	202	60.39603805541992	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5269	false	8415238778235985113	13	35	63	182	1484	300	فلما صلي العشاء الاخرة وصلي الركعتين اللتين كان يصليهما بعد العشاء الاخرة وهو جالس في كل ليلة قام فصلي اثنتي عشرة ركعة	5269	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04165	true	-4509249687325296007	264	286	1387	1506	1578	300	فلما صلي العشاء الاخرة وصلي الركعتين اللتين كان يصليهما بعد العشاء الاخرة وهو جالس في كل ليلة قام فصلي اثنتي عشرة ركعة	4165	3053519499285747840	119	238.0	97	119	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6855	false	-3258518713841033604	205	227	991	1110	1470	300	فلما صلي العشاء الاخرة وصلي الركعتين اللتين كان يصليهما بعد العشاء الاخرة وهو جالس في كل ليلة قام فصلي اثنتي عشرة ركعة	6855	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04165	true	-4509249687325296007	264	286	1387	1506	1578	300	فلما صلي العشاء الاخرة وصلي الركعتين اللتين كان يصليهما بعد العشاء الاخرة وهو جالس في كل ليلة قام فصلي اثنتي عشرة ركعة	4165	3053519499285747840	119	238.0	97	119	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3467	false	-4081443150236789845	123	172	642	896	1564	300	فقال قد عملت الولاة قبلي اعمالا خالفوا فيها رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين لخلافه ناقضين لعهده مغيرين لسنته ولو حملت الناس علي تركها وحولتها الي مواضعها والي ما كانت في عهد رسول الله صلي الله عليه واله لتفر-ق عني جندي حتي ابقي وحدي او--- قليل من شيعتي	3467	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04166	true	-8857593239757867371	233	269	1207	1396	1551	300	فيها قد علمت الولاة قبلي اعمالا خالفوا فيها رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين لخلافه ناقضين لعهده مغيرين لسنته ولو حملت الناس علي تركها--------------------------------------------------------------------- لتفريق عني جندي حتي ابقي وحدي او مع قليل من شيعتي	4166	3053519499285747840	180	332.0	145	258	69.76744079589844	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3468	false	3877497303996598440	141	170	755	903	1573	300	والله لقد امرت الناس ان لا يجتمعوا في شهر رمضان الا في فريضة واعلمتهم ان اجتماعهم في النوافل بدعة فتنادي بعض اهل عسكري ممن يقاتل معي يا اهل الاسلام	3468	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04166	true	-8857593239757867371	272	300	1407	1551	1551	300	والله لقد امرت الناس ا--لا يجتمعوا في شهر رمضان الا في فريضة واعلمتهم ان اجتماعهم في النوافل بدعة ف-نادي بعض اهل عسكري ممن يقاتل معي يا اهل الاسلام-	4166	3053519499285747840	144	272.5	117	148	97.29729461669922	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5269	false	8415238778235985113	161	183	809	914	1484	300	صلي الله عليه واله فصلي بالناس فلما انفتل صلي --ركعتين وهو جالس كما كان يصل---ي كل ليلة ثم قام فصلي ماءة ركعة	5269	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04166	true	-8857593239757867371	0	23	0	110	1551	300	صلي الله عليه واله فصلي بالناس فلما انفتل صلي الركعتين وهو جالس كما كان يصلي في كل ليلة ثم قام فصلي ماءة ركعة	4166	3053519499285747840	105	198.5	83	110	95.45454406738281	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6856	false	-1348138854630413922	52	75	264	374	1440	300	صلي الله عليه واله فصلي بالناس فلما انفتل صلي الركعتين وهو جالس كما كان يصلي في كل ليلة ثم قام فصلي ماءة ركعة	6856	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04166	true	-8857593239757867371	0	23	0	110	1551	300	صلي الله عليه واله فصلي بالناس فلما انفتل صلي الركعتين وهو جالس كما كان يصلي في كل ليلة ثم قام فصلي ماءة ركعة	4166	3053519499285747840	110	220.0	87	110	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6860	false	-4851094093318152787	196	289	975	1467	1533	300	عن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في رمضان في المساجد ق-ال لما قدم امير المءمنين عليه السلام الكوفة امر الحسن بن علي عليه السلام ان ينادي في الناس لا-صلاة في شهر رمضان في المساجد جماعة فنادي في الناس الحسن بن علي عليه السلام بما امره به امير المءمنين عليه السلام فلما سمع الناس مقالة الحسن بن علي-- صاحوا واعمراه واعمراه فلما رجع الحسن الي امير المءمنين عليه السلام قال له ما هذا الصوت فقال يا امير المءمنين الناس يصيحون واعمراه واعمراه فقال امير المءمنين عليه السلام قل لهم	6860	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04167	true	8453822460993410413	16	105	81	508	1494	300	عن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الصلاة في رمضان في المساجد فقال لما قدم امير المءمنين ع---------- الكوفة امر الحسن بن علي ع---------- ان ينادي في الناس لا صلاة في شهر رمضان في المساجد جماعة فنادي في الناس الحسن بن علي ع---------- بما امره به امير المءمنين ع ف----------لما سمع الناس مقالة الحسن بن علي ع صاحوا واعمراه واعمراه فلما رجع الحسن الي امير المءمنين ع ق----------ال له ما هذا الصوت فقال يا امير المءمنين الناس يصيحون واعمراه واعمراه فقال امير المءمنين ع---------- قل لهم	4167	3053519499285747840	416	757.0	333	497	83.70220947265625	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3970	false	3971889799835270696	93	131	492	697	1529	300	قال الصادق عليه السلام كلما--------- فاتك بالليل فاقضه بالنهار قال الله تبارك وتعالي وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا يعني ان يقضي الرجل ما فاته بالليل بالنهار وما فاته بالنهار بالليل	3970	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04168	true	518748354460336652	60	101	304	511	1587	300	قول الصادق ع في ما رواه الفقيه كل ما فاتك بالليل فاقضه بالنهار قال الله -------تعالي وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا يعني ان يقضي الرجل ما فاته بالليل بالنهار وما فاته بالنهار بالليل	4168	3053519499285747840	183	353.5	147	214	85.5140151977539	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1448	false	-3101242234364773165	0	100	0	466	1445	300	بن حريث قال ---------------------قال ابو عبد الله عليه السلام صل ركعتين واستخر الله فوالله ما استخار الله مسلم الا خار له البتة --------------------------------------------------------------------------------2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا هم بامر حج او عمرة او بيع او شراء او عتق تطهر ثم صلي ركعتي الاستخارة فقرء فيهما بسورة الحشر وبسورة الرحمن ثم يقرء المعوذتين وقل هو الله احد اذا فرغ وهو جالس في دبر الركعتين ثم -----------------------------------------------------------------------يقول اللهم ان كان كذا وكذا- خيرا لي في ديني ودنياي	1448	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04169	true	-1335037547280217931	78	179	392	871	1449	300	بن حريث في الصحيح علي الاظهر قال قال ابو عبد الله ع---------- صل ركعتين واستخر الله فوالله ما استخار الله مسلم الا خار له البتة وفي رواية اخري عنه ع من استخار الله راضيا بما صنع الله خار الله له حتما وفي معنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما اخبار اخر ايضا ومنها ما ورد بمعني طلب تيسر ما فيه الخيرة كما في حسنة مرازم المروية في الفقيه قال قال لي ابو عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ع-- اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين ثم ليحمد الله وليثن عليه ويصلي علي محمد صلي الله عليه واله وعلي اهل بيته ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي	4169	3053519499285747840	166	30.0	127	749	22.162883758544922	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1449	false	3237517169106247251	94	142	428	659	1438	300	اسباط قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك ما تري اخذ برا او بحرا فان طريقنا مخوف شديد الخطر فقال اخرج برا ولا عليك ان تاتي مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وتصلي ركعتين في غير وقت فريضة ثم لتستخير الله ماءة مرة ومرة ثم	1449	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04169	true	-1335037547280217931	253	300	1230	1449	1449	300	اسباط قال قلت لابي الحسن الرضا ع---------- جعلت فداك ما تري اخذ برا او بحرا فان طريقنا مخوف شديد الخطر فقال اخرج برا ولا عليك ان تاتي مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وتصلي ركعتين في غير وقت فريضة ثم -تستخير الله ماءة مرة ومرة ثم-	4169	3053519499285747840	219	418.5	173	231	94.80519104003906	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1450	false	4192634188737326654	65	187	300	873	1409	300	قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين ثم ليحمد الله وليثن عليه وليصل ع-لي محمد و-----------------------اهل بيته ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي واقدره وان كان غير ذلك فاصرفه عني فسالته اي شء اقرء فيهما فقال اقرء فيهما ما شءت وان شءت قرات فيهما قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون 7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قلت له ربما اردت الامر يفرق مني فريقان احدهما يامرني والاخر ينهاني قال---------------------------------------------------------------------- فقال اذا كنت كذلك فصل------------------------------------------------- ركعتين واستخ--------------------ر الله ماءة مرة ومرة ثم	1450	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04169	true	-1335037547280217931	140	300	687	1449	1449	300	قال قال لي ابو عبد الله ع ----------اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين ثم ليحمد الله وليثن عليه و-يصلي علي محمد صلي الله عليه واله وعلي اهل بيته ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي و-قدره وان كان غير ذلك فاصرفه عني فسالته اي شء اقرا فيهما فقال اقرا فيهما ما شءت وان شءت قرات فيهما قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون الخبر وبمضمونه بتفاوت يسير رواية جاب----------------------------------------------------------ر عن ابي جعفر ع وهذا المعني قريب من المعني الاول بل الظاهر ان مالهما غالبا الي واحد بحيث تحمل الاخبار الاول علي هذا ومنها ما ورد بمعني طلب العزم علي ما فيه الخير كما في موثقة ابن اسباط قال قلت ل----------------------------------------------------------ابي الحسن الرضا ع جعلت فداك ما تري اخذ برا او بحرا فان طريقنا مخوف شديد الخطر فقال اخرج برا ولا عليك ان تاتي مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وتصلي ركعتين في غير وقت فريضة ثم تستخير الله ماءة مرة ومرة ثم-	4169	3053519499285747840	359	569.5	279	891	40.291805267333984	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4001	false	611977532613442137	193	264	983	1319	1490	300	ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين ثم ليحمد الله عز وجل وليثن عليه وليصل- علي النبي صلي الله عليه وال--------------ه ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي وقدره لي وان كان غير ذلك فاصرفه عني قال مرازم فسالت- اي شء يقرا فيه-ا فقال اقرا فيه-ا ما شءت -ان شءت فاقرا- فيهما بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون	4001	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04169	true	-1335037547280217931	143	210	698	1015	1449	300	ابو عبد الله ع-------------- اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين ثم ليحمد الله------- وليثن عليه و-يصلي علي محمد- صلي الله عليه واله وعلي اهل بيته ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي وقدره ---وان كان غير ذلك فاصرفه عني---------- فسالته اي شء اقرا فيهما فقال اقرا فيهما ما شءت وان شءت --قرات فيهما -قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون	4169	3053519499285747840	291	484.5	227	356	81.74156951904297	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6952	false	4427869284514449524	117	235	528	1093	1407	300	قال قال--- ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين و--ليحمد الله وليثن عليه ثم يصلي علي محمد وال----------------------------ه ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي وقدره وان كان علي غير ذلك فاصرفه عني فسالته عن اي شء اقرا فيهما فقال اقرا فيهما ما شءت وان شءت قرات------ قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون 5 وعنه عن علي بن محمد عن سهل بن زياد ومحمد بن عيسي عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قلت ل------------------------------------ه ربما اردت الامر فيفرق مني فريقان احدهما يامرني والاخر ينهاني فقال اذا كنت كذلك فصل------------------------------------------------- ركعتين واستخ--------------------ر الله ماءة مرة ومرة ثم	6952	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04169	true	-1335037547280217931	140	300	687	1449	1449	300	قال قال لي ابو عبد الله ع ----------اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين ثم ليحمد الله وليثن عليه و--يصلي علي محمد صلي الله عليه واله وعلي اهل بيته ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي وقدره وان كان ----غير ذلك فاصرفه عني فسالته--- اي شء اقرا فيهما فقال اقرا فيهما ما شءت وان شءت قرات فيهما قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون الخبر وبمضمونه بتفاوت يسير رواية جاب----------------------------------------------------------------ر عن ابي جعفر ع وهذا المعني قريب من المعني الاول بل الظاهر ان مالهما غالبا الي واحد بحيث تحمل الاخبار الاول علي هذا ومنها ما ورد بمعني طلب العزم علي ما فيه الخير كما في موثقة ابن اسباط قال قلت لابي الحسن الرضا ع جعلت فداك ما تري اخذ برا او بحرا فان طريقنا مخوف شديد الخطر--------------------- فقال اخرج برا ولا عليك ان تاتي مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وتصلي ركعتين في غير وقت فريضة ثم تستخير الله ماءة مرة ومرة ثم-	4169	3053519499285747840	345	498.5	270	867	39.792388916015625	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1448	false	-3101242234364773165	166	217	777	1030	1445	300	عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام-------------------------------------------------- قال-- اذا اردت امرا فخذ ست رقاع فاكتب في ثلاث منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة افعله وفي ثلاث منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة لا تفعل	1448	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04170	true	8473980464157973074	238	300	1182	1485	1485	300	عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله ع ورواه الشيخ المفيد وابن طاووس ورواية ابن طاووس بعدة طرق انه قال ع اذا اردت امرا فخذ ست رقاع فاكتب في ثلاث منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة افعل- وفي ثلاث منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة لا تفعل-	4170	3053519499285747840	242	446.0	193	305	79.3442611694336	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1449	false	3237517169106247251	8	65	31	302	1438	300	عن ابن فضال قال سال الحسن بن الجهم ابا الحسن عليه السلام لابن اسباط فقال ما تري له وابن اسباط حاضر ونحن جميعا يركب الب-ر او البحر الي مصر فاخبره بخير طريق البر فقال البر وات المسجد في غير وقت صلاة الفريضة فصل ركعتين واستخر الله ماءة مرة ثم انظر اي شء يقع في قلبك فاعمل به	1449	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04170	true	8473980464157973074	11	67	53	314	1485	300	علي بن فضال قال سال الحسن بن الجهم ابا الحسن ع---------- لابن اسباط فقال ما تري له وابن اسباط حاضر ونحن جميعا يركب البحر او الب-ر الي مصر واخبره بخير طريق البر فقال البر وات المسجد في غير وقت صلاة الفريضة فصل ركعتين واستخر الله ماءة مرة ثم انظر اي شء يقع في قلبك فاعمل به	4170	3053519499285747840	256	488.5	201	272	94.11764526367188	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4002	false	3171608926364822018	136	236	676	1160	1493	300	معاوية بن ميسرة عنه عليه السلام انه قال ما استخار الله عبد سبعين مرة بهذه الاستخارة الا رماه الله عز وجل بالخيرة يقول يا ابصر الناظرين ويا اسمع السامعين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ويا احكم الحاكمين صل علي محمد واهل بيته وخر لي في كذا كذا وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي اذا اردت يا بني امرا فصل ركعتين واستخر الله ماءة مرة ومرة فما عزم لك فافعل وقل في دعاءك لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم رب بحق محمد واله صلي علي محمد واله وخر لي في كذا وكذا	4002	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04170	true	8473980464157973074	82	129	401	640	1485	300	معاوية بن ميسرة عن ابي عبد الله ع-- قال ما استخار الله عبد سبعين مرة بهذه الاستخارة الا رماه الله------- بالخيرة يقول يا ابصر الناظرين ويا اسمع السامعين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ويا احكم الحاكمين صل علي محمد واهل بيته وخر لي في ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا وكذا	4170	3053519499285747840	226	424.0	182	484	46.6942138671875	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6952	false	4427869284514449524	35	92	160	427	1407	300	عن ابن فضال قال سال الحسن بن الجهم ابا الحسن عليه السلام لابن اسباط فقال له ما تري له وابن اسباط حاضر ونحن جميعا يركب البحر او البر الي مصر واخبره بخبر طريق البر فقال ف-----ات المسجد في غير وقت صلاة --فريضة فصل ركعتين واستخر الله ماءة مرة ثم انظر اي شء يقع في قلبك فاعمل به	6952	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04170	true	8473980464157973074	11	67	53	314	1485	300	علي بن فضال قال سال الحسن بن الجهم ابا الحسن ع---------- لابن اسباط فقال--- ما تري له وابن اسباط حاضر ونحن جميعا يركب البحر او البر الي مصر واخبره بخير طريق البر فقال البر وات المسجد في غير وقت صلاة الفريضة فصل ركعتين واستخر الله ماءة مرة ثم انظر اي شء يقع في قلبك فاعمل به	4170	3053519499285747840	249	465.0	195	274	90.87591552734375	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6953	false	-4353198177495522619	204	249	1000	1239	1488	300	معاوية بن ميسرة عنه عليه السلام انه قال ما استخار الله عبد سبعين مرة بهذه الاستخارة الا رماه الله بالخير- يقول يا ابصر الناضرين ويا اسمع السامعين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ويا احكم الحاكمين صل علي محمد واهل بيته وخر-لي في كذا وكذا	6953	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04170	true	8473980464157973074	82	129	401	640	1485	300	معاوية بن ميسرة عن ابي عبد الله ع-- قال ما استخار الله عبد سبعين مرة بهذه الاستخارة الا رماه الله بالخيرة يقول يا ابصر الناظرين ويا اسمع السامعين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ويا احكم الحاكمين صل علي محمد واهل بيته وخر لي في كذا وكذا	4170	3053519499285747840	223	418.0	180	241	92.53112030029297	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7049	false	8520577933781478769	210	268	969	1241	1389	300	عن ابن فضال قال سال الحسن بن الجهم ابا الحسن الرضا عليه السلام لابن اسباط فقال له ما تري له وابن اسباط حاضر ونحن جميعا نركب البحر او البر الي مصر واخبره بخبر طريق البر فقال اء-----ت المسجد في غ-ر وقت صلاة --فريضة فصل ركعتين واستخر الله ماءة مرة ثم انظر اي شء يقع في قلبك فاعمل به	7049	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04170	true	8473980464157973074	11	67	53	314	1485	300	علي بن فضال قال سال الحسن بن الجهم ابا الحسن ع---------------- لابن اسباط فقال--- ما تري له وابن اسباط حاضر ونحن جميعا يركب البحر او البر الي مصر واخبره بخير طريق البر فقال البر وات المسجد في غير وقت صلاة الفريضة فصل ركعتين واستخر الله ماءة مرة ثم انظر اي شء يقع في قلبك فاعمل به	4170	3053519499285747840	246	449.0	192	280	87.85713958740234	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1448	false	-3101242234364773165	217	300	1030	1445	1445	300	ثم ضعها تحت مصلاك ثم صل ركعتين فاذا فرغت فاسجد سجدة وقل فيها ماءة مرة استخير الله برحمته خيرة في عافية ثم استو جالسا وقل اللهم خر لي واختر لي في جميع اموري في يسر منك وعافية ثم اضرب بيدك الي الرقاع فشوشها واخرج وا------حدة فان خرج ثلاث متواليات افعل فافعل الامر الذي تريده وان خرج ثلاث متواليات لا تفعل فلا تفعله وان خرجت واحدة افعل والاخري لا تفعل فاخرج من الرقاع الي خمس فانظر اكثرها فاعمل به ودع السادسة لا تحتاج اليها-	1448	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04171	true	5779918255112294980	0	84	0	421	1548	300	ثم ضعها تحت مصلاك ثم صل ركعتين فاذا فرغت فاسجد سجدة وقل فيها ماءة مرة استخير الله برحمته خيرة في عافية ثم استو جالسا وقل اللهم خر لي واختر لي في جميع اموري في يسر منك وعافية ثم اضرب بيدك الي الرقاع فشوشها واخرج واحدة واحدة فان خرج ثلاث متواليات افعل فافعل الامر الذي تريده وان خرج ثلاث متواليات لا تفعل فلا تفعله وان خرجت واحدة افعل والاخر- لا تفعل فاخرج من الرقاع الي خمس فانظر اكثرها فاعمل به ودع السادسة لا تحتاج اليها	4171	3053519499285747840	414	815.0	332	422	98.10426330566406	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1450	false	4192634188737326654	214	300	1006	1409	1409	300	علي بن محمد رفعه عنهم عليهم السلام انه قال لبعض اصحابه وقد ساله عن الامر يمضي فيه ولا يجد احدا يشاوره فكيف يصنع قال شاور ربك قال فقال له كيف قال له انو الحاجة في نفسك ثم اكتب رقعتين في واحدة لا وفي واحدة نعم واجعلهما في بندقتين من طين ثم صل ركعتين واجعلهما تحت ذيلك وقل يا الله اني اشاورك في امري هذا وانت خير مستشار ومشير فاشر علي بما فيه صلاح وحسن عاقبة ثم ادخل يدك فان كان فيها نعم فافعل وان كان فيها-	1450	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04171	true	5779918255112294980	90	175	453	853	1548	300	علي بن محمد رفعه عنهم عليهم السلام انه قال لبعض اصحابه وقد ساله عن الامر يمضي فيه ولا يجد احدا يشاوره -كيف يصنع قال شاور ربك قال فقال له كيف قال--- انو الحاجة في نفسك ثم اكتب رقعتين في واحدة لا وفي واحدة نعم واجعلهما في بندقتين من طين ثم صل ركعتين واجعلهما تحت ذيلك وقل يا الله اني اشاورك في امري هذا وانت خير مستشار ومشير فاشر علي بما فيه صلاح وحسن عاقبة ثم ادخل يدك فان كان فيها نعم فافعل وان كان فيها	4171	3053519499285747840	399	782.0	315	404	98.76237487792969	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6953	false	-4353198177495522619	31	202	163	993	1488	300	ثم ضعها تحت مصلاك------------- فاذا فرغت فاسجد سجدة وقل فيها ماءة مرة استخير الله برحمته خيرة في عافية ثم استو جالسا وقل اللهم خر--------- لي في جميع اموري في يسر منك وعافية ثم اضرب بيدك الي الرقاع فشوشها واخرج وا------حدة فان خرج ثلاث متواليات افعل فافعل ذلك الامر الذي تريده وان خرج ثلاث متواليات لاتف-عل فلا تفعله وان خرجت واحدة افعل والاخري لا تفعل فاخرج من الرقاع الي خمس فانظر اكثرها فاعمل به ودع السادسة لا تحتاج اليها 7 وعنه---------------------- عن علي بن محمد رفعه عنهم عليه- السلام انه قال لبعض اصحابه وقد ساله عن الامر يمضي فيه ولا يجد احدا يشاوره فكيف يصنع قال شاور ربك قال فقال له كيف قال انو الحاجة في نفسك و--اكتب رقعتين في واحدة لا وفي واحدة نعم واجعلهما في بندقتين من طين ثم صل ركعتين واجعلهما تحت ذيلك وقل يا الله اني اشاورك في امري هذا وانت خير مستشار ومشير فاشر علي م-ا فيه صلاح وحسن عاقبة ثم ادخل يدك فان كان فيها نعم فافعل وان كان فيها لا -لا تفعل هكذا تشاور ربك	6953	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04171	true	5779918255112294980	0	181	0	879	1548	300	ثم ضعها تحت مصلاك ثم صل ركعتين فاذا فرغت فاسجد سجدة وقل فيها ماءة مرة استخير الله برحمته خيرة في عافية ثم استو جالسا وقل اللهم خر لي واختر لي في جميع اموري في يسر منك وعافية ثم اضرب بيدك الي الرقاع فشوشها واخرج واحدة واحدة فان خرج ثلاث متواليات افعل فافعل ال----امر الذي تريده وان خرج ثلاث متواليات لا تفعل فلا تفعله وان خرجت واحدة افعل والاخر- لا تفعل فاخرج من الرقاع الي خمس فانظر اكثرها فاعمل به ودع السادسة لا تحتاج اليها ومنها ما رواه الكليني والشيخ عن علي بن محمد رفعه عنهم عليهم السلام انه قال لبعض اصحابه وقد ساله عن الامر يمضي فيه ولا يجد احدا يشاوره -كيف يصنع قال شاور ربك قال فقال له كيف قال انو الحاجة في نفسك ثم اكتب رقعتين في واحدة لا وفي واحدة نعم واجعلهما في بندقتين من طين ثم صل ركعتين واجعلهما تحت ذيلك وقل يا الله اني اشاورك في امري هذا وانت خير مستشار ومشير فاشر علي بما فيه صلاح وحسن عاقبة ثم ادخل يدك فان كان فيها نعم فافعل وان كان فيها لا فلا تفعل هكذا -شاور ربك	4171	3053519499285747840	812	1555.0	643	886	91.64785766601562	160	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6924	false	-5269516932811370385	22	134	112	666	1500	300	محمد بن موسي الهمداني قال حدثنا علي بن حسان الواسطي قال حدثنا علي بن الحسين العبدي قال سمعت ابا عبد-الله الصادق عليه السلام يقول صيام يوم غدير خم يعدل صيام عمر الدنيا لو عاش انسان ثم صام ما عمرت الدنيا لكان له ثواب ذلك وصيامه يعدل عند الله عز وجل في كل عام ماءة حجة وماءة عمرة مبرورات متقبلات وهو عيد الله الا كبر وما بعث الله عز-وجل نبيا قط الا وتعيد في هذا اليوم وعرف حرمته واسمه في السماء يوم العهد المعهود وفي الارض يوم الميثاق الماخوذ والجمع المشهود -من صلي فيه ركعتين يغتسل عند زوال الشمس من قبل ان تزول مقدار نصف ساعة يسال الله عز-وجل يقرا في كل ركعة	6924	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04177	true	-7069863830912776198	190	300	974	1507	1507	300	محمد بن موسي الهمداني وهو مجروح عند علماء الرجال عن علي---------- بن الحسين العبدي قال سمعت ابا عبد الله الصادق ع---------- يقول صيام يوم غدير خم يعدل صيام عمر الدنيا--- عاش انسان ثم صام ما عمرت الدنيا لكان له ثواب ذلك وصيامه يعدل عند الله عز وجل في كل عام ماءة حجة وماءة عمرة مبرورات متقبلات وهو عيد الله الا-كبر وما بعث الله عز وجل نبيا قط الا وتعيد في هذا اليوم وعرف حرمته واسمه في السماء يوم العهد المعهود وفي الارض يوم الميثاق الماخوذ والجمع المشهود ومن صلي فيه ركعتين يغتسل عند زوال الشمس من قبل ان تزول مقدار نصف ساعة يسال الله عز وجل يقرا في كل ركعة-	4177	3053519499285747840	501	941.5	397	558	89.78494262695312	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6924	false	-5269516932811370385	134	300	666	1500	1500	300	سورة الحمد مرة وعشر مرات قل هو الله احد وعشر مرات اية الكرسي وعشر مرات انا انزلناه عدلت عند الله عز-وجل ماءة الف حجة وماءة الف عمرة وما سال الله عز-وجل حاجة من حواءج الدنيا وحواءج الاخرة الا قضيت--- كاءنة ما كانت الحاجة وان فاتتك الركعتان والدعاء قضيتهما بعد ذلك ومن فطر فيه مءمنا كان كمن اطعم فءاما وفءاما وفءاما فلم يزل يعد الي ان عقد بيده عشرا ثم قال اتدري كم الفءام قلت لا قال ماءة الف كل فءام كل- له ثواب من اطعم بعددها من النبيين والصديقين والشهداء في حرم الله عز-وجل وسقاهم في يوم ذي مسغبة والدرهم فيه بالف الف درهم قال لعلك تري ان الله عز-وجل خلق يوما اعظم حرمة منه لا والله لا والله لا والله ثم قال وليكن من قولكم اذا التقيتم ان تقولوا الحمد لله الذي اكرمنا بهذا اليوم وجعلنا من الموفين بعهده الينا وميثاقه الذي واثقنا به من ولاية ولاة امره والقوام بقسطه ولم يجعلنا من الجاحدين والمكذبين بيوم الدين ثم قال وليكن من دعاءك في دبر هاتين-	6924	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04178	true	7190660722966963084	0	168	0	826	1456	300	سورة الحمد---- وعشر مرات قل هو الله احد وعشر مرات اية الكرسي وعشر مرات انا انزلناه عدلت عند الله عز وجل ماءة الف حجة وماءة الف عمرة وما سال الله عز وجل حاجة من حواءج الدنيا و------الاخرة الا قضيت له كاءنة ما كانت الحاجة وان فاتتك الركعتان والدعاء قضيتهما بعد ذلك ومن فطر فيه مءمنا كان كمن اطعم فءاما وفء-------اما فلم يزل يعد الي ان عقد بيده عشرا ثم قال وتدري كم الفءام قلت لا قال ماءة الف كل فءام كان له ثواب من اطعم بعددها من النبيين والصديقين والشهداء في حرم الله عز وجل وسقاهم في يوم ذي مسغبة والدرهم فيه بالف الف درهم قال لعلك تري ان الله عز وجل خلق يوما اعظم حرمة منه لا والله لا والله لا والله ثم قال وليكن من قولكم اذا التقيتم ان تقولوا الحمد لله الذي اكرمنا بهذا اليوم وجعلنا من الموفين بعهده الينا وميثاقه الذي واثقنا به من ولاية ولاة امره والقوام بقسطه ولم يجعلنا من الجاحدين والكذابين بيوم الدين ثم قال وليكن من دعاءك في دبر هاتين	4178	3053519499285747840	812	1563.0	650	843	96.3226547241211	161	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4046	false	-2742324010975184743	0	34	0	163	1444	300	كان لا يصححه ويقول انه من طريق محمد بن موسي الهمداني وكان كذابا غير ثقة وكل ما لم يصححه ذلك الشيخ قدس الله روحه ولم يحكم بصحته من الاخبار فهو عندنا متروك غير صحيح	4046	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04179	true	1057043320387463685	150	180	724	867	1485	300	كان لا يصححه ويقول انه من طريق محمد بن موسي الهمداني وكان ------غير ثقة وكل ما لم يصححه ذلك الشيخ-------------- ولم يحكم بصحته من الاخبار فهو عندنا متروك غير صحيح	4179	3053519499285747840	143	267.0	113	163	87.73006439208984	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1447	false	-6196299849318087436	166	264	779	1234	1388	300	قال وقال ابو عبد الله عليه السلام يوم سبعة وعشرين من رجب نبء فيه رسول الله صلي الله عليه واله من صلي فيه اي وقت شاء اثنتي عشرة ركعة يقرء في كل ركعة بام القران وسورة ما تيسر فاذا فرغ وسلم جلس مكانه ثم قرء ام القران اربع مرات والمعوذات الثلاث كل واحدة اربع مرات فاذا فرغ وهو في مكانه قال لا اله الا الله والله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا حول ولا قوة الا بالله اربع مرات ثم يقول الله الله ربي لا اشرك به شيءا اربع مرات ثم يدعو فلا يدعو بشء الا استجيب له	1447	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04182	true	-1121409117586575177	75	171	398	837	1474	300	قال -قال ابو عبد الله ع---------- يوم سبعة وعشرين من رجب بني فيه رسول الله صلي الله عليه واله من صلي فيه اي وقت شاء اثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة بام القران وسورة ما تيسر فاذا فرغ وسلم جلس مكانه ثم قرا ام القران اربع مرات والمعوذات الثلاث كل واحدة اربع مرات فاذا فرغ وهو في مكانه قال لا اله الا الله والله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا حول ولا قوة الا بالله اربع مرات ثم يقول ا-----لله ربي لا اشرك به شيءا اربع مرات ثم يدعو فلا يدعو بشء الا استجيب له	4182	3053519499285747840	434	841.5	338	455	95.38461303710938	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6955	false	-1533909754814950783	174	300	878	1474	1474	300	صلاة يوم المبعث وليلة النصف من شعبان 1 محمد بن يعقوب---------------------- عن علي بن محمد رفعه عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا كان ليلة النصف من شعبان فصل اربع ركعات تقرا في كل ركعة الحمد وقل هو الله احد ماءة مرة فاذا فرغت فقل اللهم اني اليك فقير واني عاءذ بك ومنك خاءف وبك مستجير رب لا تبدل اسمي ولا تغير جسمي رب لاتجهد بلاءي ولا تشمت بي اعداءي اعوذ بعفوك من عقابك واعوذ برضاك من سخطك واعوذ برحمتك من عذابك واعوذ بك منك جل ثناءك انت كما اثنيت علي نفسك وفوق ما يقول القاءلون قال وقال ابو-عبد-الله عليه السلام يوم سبعة وعشرين من رجب نبء فيه رسول الله صلي الله عليه واله من صلي فيه اي وقت شاء اثنتي عشرة ركعة يقرا في كل-	6955	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04182	true	-1121409117586575177	56	106	303	530	1474	300	صلاة يوم المبعث وصلاة ليلته اما صلاة اليوم فقد رواها ثقة الاسلام في الكافي عن علي بن محمد رفعه قال ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبد الله ع ----------يوم سبعة وعشرين من رجب بني فيه رسول الله صلي الله عليه واله من صلي فيه اي وقت شاء اثنتي عشرة ركعة يقرا في كل	4182	3053519499285747840	165	254.0	126	621	26.57004737854004	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6956	false	8688634188737308972	0	66	0	314	1429	300	ركعة بام القران وسورة مما تيسر فاذا فرغ وسلم جلس مكانه ثم قرا ام القران اربع مرات والمعوذات الثلاث كل واحدة اربع مرات فاذا فرغ وهو في مكانه قال لا اله الا الله والله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا حول ولا قوة الا بالله اربع مرات ثم يقول الله الله ربي ولا اشرك به شيءا اربع مرات ثم يدعو فلا يدعو بشء الا استجيب له	6956	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04182	true	-1121409117586575177	106	171	530	837	1474	300	ركعة بام القران وسورة -ما تيسر فاذا فرغ وسلم جلس مكانه ثم قرا ام القران اربع مرات والمعوذات الثلاث كل واحدة اربع مرات فاذا فرغ وهو في مكانه قال لا اله الا الله والله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا حول ولا قوة الا بالله اربع مرات ثم يقول ا-----لله ربي -لا اشرك به شيءا اربع مرات ثم يدعو فلا يدعو بشء الا استجيب له	4182	3053519499285747840	307	601.0	242	314	97.77069854736328	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1447	false	-6196299849318087436	88	121	416	567	1388	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان----- النصف من شعبان فصل اربع ركعات تقرء في كل ركعة الحمد و-----قل هو الله احد ماءة مرة فاذا فرغت فقل اللهم اني اليك فقير	1447	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04184	true	6113965609715258269	115	150	556	707	1464	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا كان ليلة النصف من شعبان فصل اربع ركعات تقرا في كل ركعة الحمد مرة و قل هو الله احد ماءة مرة فاذا فرغت فقل اللهم اني اليك فقير	4184	3053519499285747840	139	252.5	107	161	86.33540344238281	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6955	false	-1533909754814950783	174	223	878	1106	1474	300	صلاة يوم المبعث وليلة النصف من شعبان 1 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد رفعه-------------------------- عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا كان ليلة النصف من شعبان فصل اربع ركعات تقرا في كل ركعة الحمد و-----قل هو الله احد ماءة مرة فاذا فرغت فقل اللهم اني اليك فقير	6955	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04184	true	6113965609715258269	98	150	469	707	1464	300	صلاة ------------ليلة النصف من شعبان وقد ورد في هذه الليلة صلوات عديدة منها ما رواه الكليني مرفوعا عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا كان ليلة النصف من شعبان فصل اربع ركعات تقرا في كل ركعة الحمد مرة و قل هو الله احد ماءة مرة فاذا فرغت فقل اللهم اني اليك فقير	4184	3053519499285747840	170	277.0	132	260	65.38461303710938	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1453	false	-8653510480952275322	199	300	975	1509	1509	300	عبد الله عن زياد القندي---- عن عبد الرحيم القصير ق----------ال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت--- جعلت فداك اني اخترعت دعاء قال دعني من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الي رسول الله صلي الله عليه واله وصل ركعتين تهديهما الي رسول الله صلي الله عليه واله قلت كيف اصنع قال تغتسل وتصلي ركعتين تستفتح بهما افتتاح الفريضة وتشهد تشهد الفريضة فاذا فرغت من التشهد وسلمت قلت اللهم انت السلام ومنك السلام واليك يرجع السلام اللهم صل علي محمد وال محمد وبلغ روح محمد مني السلام وارواح الاءمة الصادقين سلامي واردد علي منهم السلام والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته-	1453	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04186	true	-7416415374643047497	152	255	803	1345	1549	300	عطر الله مرقديهما بسند موثق عن عبد الرحيم القصير وهو مجهول قال دخلت علي ابي عبد الله ع---------- فقلت له جعلت فداك اني اخترعت دعاء قال دعني من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الي رسول الله صلي الله عليه واله وصل ركعتين تهديهما الي رسول الله صلي الله عليه واله قلت كيف اصنع قال تغتسل وتصلي ركعتين تستفتح بهما افتتاح الفريضة وتشهد تشهد الفريضة فاذا فرغت من التشهد وسلمت قلت اللهم انت السلام ومنك السلام واليك يرجع السلام اللهم صل علي محمد وال محمد وبلغ روح محمد مني السلام وارواح الاءمة الصادقين سلامي واردد علي منهم السلام والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته	4186	3053519499285747840	510	972.5	413	552	92.39130401611328	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1454	false	-5202352012852131785	0	45	0	205	1427	300	اللهم ان هاتين الركعتين هدية مني الي رسول الله صلي الله عليه واله فاثبني عليهما ما املت ورجوت فيك وفي رسولك يا ولي المءمنين ثم تخر ساجدا وتقول يا حي يا قيوم يا حي لا يموت يا حي لا اله الا انت يا ذا الجلال	1454	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04186	true	-7416415374643047497	255	300	1345	1549	1549	300	اللهم ان هاتين الركعتين هدية مني الي رسول الله صلي الله عليه واله فاثبني عليهما ما املت ورجوت فيك وفي رسولك يا ولي المءمنين ثم تخر ساجدا وتقول يا حي يا قيوم يا حي لا يموت يا حي لا اله الا انت يا ذا الجلال-	4186	3053519499285747840	204	403.0	160	205	99.51219177246094	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3999	false	-3562118905645682364	253	300	1204	1433	1433	300	عن عبد الرحيم القصير ق----------ال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت--- جعلت فداك اني اخترعت دعاء فقال دعني من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الي رسول الله صلي الله عليه واله فصل ركعتين تهديهما الي رسول الله صلي الله عليه واله قلت كيف اصنع-	3999	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04186	true	-7416415374643047497	157	206	831	1063	1549	300	عن عبد الرحيم القصير وهو مجهول قال دخلت علي ابي عبد الله ع---------- فقلت له جعلت فداك اني اخترعت دعاء ق-ال دعني من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الي رسول الله صلي الله عليه واله وصل ركعتين تهديهما الي رسول الله صلي الله عليه واله قلت كيف اصنع	4186	3053519499285747840	215	398.0	170	243	88.47736358642578	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4000	false	4737280618448296249	0	87	0	444	1493	300	قال تغتسل وتصلي ركعتين تستفتح بهما افتتاح الفريضة وتتشهد تشهد الفريضة فاذا فرغت من التشهد وسلمت قلت اللهم انت السلام ومنك السلام واليك يرجع السلام اللهم صلي علي محمد وال محمد وبلغ روح محمد وال محمد عني السلام--------------------------------------------------- والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته اللهم ان هاتين الركعتين هدية مني الي رسولك ----صلي الله عليه واله فاثبني عليهما ما املت ورجوت منك وفي رسولك يا ولي المءمنين ثم تخر ساجدا وتقول يا حي يا قيوم يا حيا لا يموت لا حي لا اله الا انت يا ذا الجلال	4000	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04186	true	-7416415374643047497	206	300	1063	1549	1549	300	قال تغتسل وتصلي ركعتين تستفتح بهما افتتاح الفريضة وت-شهد تشهد الفريضة فاذا فرغت من التشهد وسلمت قلت اللهم انت السلام ومنك السلام واليك يرجع السلام اللهم صل ع-لي محمد وال محمد وبلغ روح محمد من---------ي السلام وارواح الاءمة الصادقين سلامي واردد علي منهم السلام والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته اللهم ان هاتين الركعتين هدية مني الي رسول الله صلي الله عليه واله فاثبني عليهما ما املت ورجوت فيك وفي رسولك يا ولي المءمنين ثم تخر ساجدا وتقول يا حي يا قيوم يا حي- لا يموت يا حي لا اله الا انت يا ذا الجلال-	4186	3053519499285747840	422	814.5	340	499	84.56913757324219	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6217	false	6973734564508615594	110	160	524	778	1454	300	عن عبد-الرحيم القصير ق----------ال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فقلت له جعلت فداك اني اخترعت دعاء فقال دعني من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الي رسول الله صلي الله عليه واله وصل ركعتين تهديهما الي رسول الله صلي الله عليه واله قلت كيف اصنع قال تغتسل وتصلي ركعتين	6217	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04186	true	-7416415374643047497	157	210	831	1086	1549	300	عن عبد الرحيم القصير وهو مجهول قال دخلت علي ابي عبد الله ع---------- فقلت له جعلت فداك اني اخترعت دعاء ق-ال دعني من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الي رسول الله صلي الله عليه واله وصل ركعتين تهديهما الي رسول الله صلي الله عليه واله قلت كيف اصنع قال تغتسل وتصلي ركعتين	4186	3053519499285747840	241	452.0	192	266	90.60150146484375	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1454	false	-5202352012852131785	45	151	205	722	1427	300	والاكرام يا ارحم الراحمين اربعين مرة ثم ضع خدك الايمن فتقولها اربعين مرة ثم ضع خدك الايسر فتقولها اربعين مرة ثم ترفع راسك وتمد يدك وتقول---- اربعين مرة ثم ترد يدك الي رقبتك وتلوذ بسبابتك وتقول ذلك اربعين مرة ثم خذ لحيتك بيدك اليسري وابك او تباك وقل يا محمد يا رسول ال-------------------له اشكو الي الله واليك حاجتي والي اهل بيتك الراشدين حاجتي وبكم اتوجه الي الله في حاجتي ثم تسجد وتقول يا الله يا الله حتي ينقطع نفسك صل علي محمد وال محمد وافعل بي كذا وكذا قال ابو عبد الله عليه السلام فانا الضامن علي الله عز وجل ان لا يبرح حتي تقضي حاجته	1454	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04187	true	8894857263991538427	0	108	0	523	1487	300	والاكرام يا ارحم الراحمين اربعين مرة ثم ضع خدك الايمن فتقولها اربعين مرة ثم ضع خدك الايسر فتقولها اربعين مرة ثم ترفع راسك وتمد يدك وتقول ذلك اربعين مرة ثم ترد يدك الي رقبتك وتلوذ بسبابتك وتقول ذلك اربعين مرة ثم خذ لحيتك بيدك اليسري وابك او تباك وقل يا محمد يا رسول الله صلي الله عليه واله اشكو الي الله واليك حاجتي والي اهل بيتك الراشدين حاجتي وبكم اتوجه الي الله في حاجتي ثم تسجد وتقول يا الله يا الله حتي ينقطع نفسك صل علي محمد وال محمد وافعل بي كذا وكذا قال ابو عبد الله ع---------- فانا الضامن علي الله------- ان لا يبرح حتي تقضي حاجته	4187	3053519499285747840	500	967.0	397	540	92.59259033203125	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1457	false	-7058828376320783248	29	51	127	233	1428	300	الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت حاجة فصل ركعتين وصل علي محمد وال محمد وسل تعطه	1457	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04187	true	8894857263991538427	123	144	603	699	1487	300	الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا اردت حاجة فصل ركعتين وصل علي محمد وال محمد وسل تعطه	4187	3053519499285747840	96	182.5	75	106	90.5660400390625	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3999	false	-3562118905645682364	92	133	442	638	1433	300	يونس بن عمار قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام رجلا كان يءذيني فقال--- ادع عليه فقلت قد دعوت عليه فقال ليس هكذا ولكن اقلع عن الذنوب وصم وصل وتصدق فاذا كان اخر الليل فاسبغ الوضوء ثم قم فصل ركعتين	3999	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04187	true	8894857263991538427	208	249	1031	1220	1487	300	يونس بن عمار قال شكوت الي ابي عبد الله ع---------- رجلا كان يءذيني فقال لي ادع عليه فقلت قد دعوت عليه فقال ليس هكذا ولكن اقلع عن الذنوب وصم وصل وتصدق فاذا كان اخر الليل فاسبغ الوضوء ثم قم فصل ركعتين	4187	3053519499285747840	186	356.5	146	199	93.46733856201172	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4000	false	4737280618448296249	87	197	444	975	1493	300	والاكرام يا ارحم الراحمين اربعين مرة ثم تضع خدك الايمن علي الارض فتقولها اربعين مرة ثم تضع خدك الايسر فتقول ذلك اربعين مرة ثم ترفع راسك وتمد يديك وتقول ذلك اربعين مرة ثم ترد يدك الي رقبتك وتلوذ بسب----------ابتك اربعين مرة ثم خذ لحيتك بيدك اليسري فابك او تباك وقل يا محمد يا رسول ال-------------------له اشكو الي الله واليك حاجتي واشكو الي اهل بيتك الراشدين حاجتي و بكم اتوجه الي الله في حاجتي ثم تسجد وتقول يا الله يا الله حتي ينقطع نفسك صل علي محمد وال محمد وافعل بي كذا وكذا قال ابو عبد الله عليه السلام انا الضامن علي الله عز وجل ان لا يبرح حتي تقضي حاجته	4000	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04187	true	8894857263991538427	0	108	0	523	1487	300	والاكرام يا ارحم الراحمين اربعين مرة ثم -ضع خدك الايمن---------- فتقولها اربعين مرة ثم -ضع خدك الايسر فتقول--ها اربعين مرة ثم ترفع راسك وتمد يد-ك وتقول ذلك اربعين مرة ثم ترد يدك الي رقبتك وتلوذ بسبابتك وتقول ذلك اربعين مرة ثم خذ لحيتك بيدك اليسري وابك او تباك وقل يا محمد يا رسول الله صلي الله عليه واله اشكو الي الله واليك حاجتي وا-----لي اهل بيتك الراشدين حاجتي و-بكم اتوجه الي الله في حاجتي ثم تسجد وتقول يا الله يا الله حتي ينقطع نفسك صل علي محمد وال محمد وافعل بي كذا وكذا قال ابو عبد الله ع ف---------انا الضامن علي الله------- ان لا يبرح حتي تقضي حاجته	4187	3053519499285747840	486	896.0	385	560	86.78571319580078	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1458	false	8975994208968180871	13	80	62	412	1450	300	عن هارون بن خارج------ة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال في صلاة الشكر اذا انعم الله عليك بنعمة فصل ركعتين تقرء في الاولي بفاتحة الكتاب و-قل هو الله احد وتقرء في الثانية بفاتحة الكتاب وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في ركوعك وسجودك الحمد لله شكرا شكرا وحمدا وتقول في الركعة الثانية في ركوعك و سجودك الحمد لله الذي استجاب دعاءي واعطاني مسالتي	1458	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04188	true	-853852763327791596	61	128	297	643	1532	300	عن هارون بن خارجة الثقة عن ابي عبد الله ع ----------قال قال في صلاة الشكر اذا انعم الله عليك بنعمة فصل ركعتين تقرا في الاولي بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد وتقرا في الثانية بفاتحة الكتاب وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في ركوعك وسجودك الحمد لله شكرا شكرا وحمدا وتقول في الركعة الثانية في ركوعك و-سجودك الحمد لله الذي استجاب دعاءي واعطاني مسالتي	4188	3053519499285747840	336	645.0	272	357	94.11764526367188	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2904	false	-5115856379852106654	209	278	977	1309	1408	300	اذا كسا الله تعالي المءمن ثوبا جديدا فليتوضا وليصل ركعتين يقرء فيهما ام الكتاب واية الكرسي و-قل هو الله احد و-انا انزلناه ثم ليحمد الله الذي ستر عورته وزينه في الناس وليكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله------------- فانه لا يعصي الله فيه وله بكل سلك فيه ملك يقدس له و يستغفر له ويترحم عليه 6 محمد بن يحيي عن علي بن الحسين النيسابوري عن عبد الله	2904	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04188	true	-853852763327791596	1	70	2	337	1532	300	اذا كسا الله------ المءمن ثوبا جديدا فليتوضا وليصل ركعتين يقرا فيهما ام الكتاب واية الكرسي و قل هو الله احد و انا انزلناه ثم ليحمد الله الذي ستر عورته وزينه في الناس وليكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فانه لا يعصي الله فيه وله بكل سلك فيه ملك يقدس له و-يستغفر--- ويترحم عليه وروي الكليني عن هارون بن خارجة الثقة عن ابي-- عبد الله	4188	3053519499285747840	280	494.5	221	347	80.69164276123047	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4001	false	611977532613442137	6	57	37	310	1490	300	تفضل ا-----لله عليك بقضاء حاجتك فصل ركعتي الشكر تقرا في الاولي الحمد و---------قل هو الله احد وف-----ي الثانية الحمد --------وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في ركوع-------ك الحمد لله ش-----كرا وفي سجودك شكرا لله وحمدا وتقول في الركعة الثانية في الركوع- والسجود- الحمد لله الذي قضي حاجت---ي واعطاني مسالتي	4001	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04188	true	-853852763327791596	77	128	365	643	1532	300	-----انعم الله عليك بنعمة------ فصل ركعتين----- تقرا في الاولي بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد وتقرا في الثانية بفاتحة الكتاب وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في ركوعك وسجودك الحمد لله شكرا شكرا------------------- وحمدا وتقول في الركعة الثانية في --ركوعك و--سجودك الحمد لله الذي استجاب دعاءي واعطاني مسالتي	4188	3053519499285747840	207	315.0	166	317	65.2996826171875	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6955	false	-1533909754814950783	105	172	511	869	1474	300	عن هارون بن خارج------ة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لي في صلاة الشكر اذا انعم الله عزوجل عليك بنعمة فصل ركعتين تقرا في الاولي بفاتحة الكتاب و-قل هو الله احد وتقرا في الثانية بفاتحة الكتاب وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في ركوعك وسجودك الحمد الله شكرا شكرا وحمدا وتقول في الركعة الثانية في ركوعك وسجودك الحمد لله الذي استجاب دعاءي واعطاني مسالتي	6955	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04188	true	-853852763327791596	61	128	297	643	1532	300	عن هارون بن خارجة الثقة عن ابي عبد الله ع ----------قال قال--- في صلاة الشكر اذا انعم الله------ عليك بنعمة فصل ركعتين تقرا في الاولي بفاتحة الكتاب و قل هو الله احد وتقرا في الثانية بفاتحة الكتاب وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في ركوعك وسجودك الحمد -لله شكرا شكرا وحمدا وتقول في الركعة الثانية في ركوعك وسجودك الحمد لله الذي استجاب دعاءي واعطاني مسالتي	4188	3053519499285747840	337	630.5	274	366	92.07649993896484	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1459	false	-6410568570037702429	12	81	47	394	1488	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا اذ قال رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين اللهم هب لي ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وفي امانتك اخذتها فان قضيت--- في رحمها ولدا فاجعله غلاما ولا تجعل للشيطان فيه نصيبا ولا شركا	1459	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04190	true	1734043498173685980	195	264	1025	1365	1568	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا اذ قال رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين اللهم هب لي ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وفي امانتك اخذتها فان قضيت لي في رحمها ولدا فاجعله غلاما ولا تجعل للشيطان فيه نصيبا ولا شركا	4190	3053519499285747840	336	658.5	269	350	96.0	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2513	false	-3685234041982090063	164	237	760	1122	1412	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا يا---- رب لا تذرني فردا و انت خير الوارثين اللهم هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وفي امانتك اخذتها فان قضيت--- في رحمها ولدا فاجعله غلاما مباركا زكيا ولا تجعل للشيطان فيه -شركا ولا	2513	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04190	true	1734043498173685980	195	263	1025	1360	1568	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع --------------قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا اذ قال رب لا تذرني فردا و-انت خير الوارثين اللهم هب لي-------- ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وفي امانتك اخذتها فان قضيت لي في رحمها ولدا فاجعله غلاما ------------ولا تجعل للشيطان فيه نصيبا ولا	4190	3053519499285747840	315	571.5	251	370	85.1351318359375	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7053	false	-1587241834945350756	4	72	16	361	1430	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا اذ قال رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين اللهم هب لي ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وب--امانتك اخذتها فان قضيت--- في رحمها ولدا فاجعله غلاما ولا تجعل للشيطان فيه نصيبا ولا شركا	7053	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04190	true	1734043498173685980	195	264	1025	1365	1568	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا اذ قال رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين اللهم هب لي ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وفي امانتك اخذتها فان قضيت لي في رحمها ولدا فاجعله غلاما ولا تجعل للشيطان فيه نصيبا ولا شركا	4190	3053519499285747840	333	646.0	267	350	95.14286041259766	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1400	false	7661814531752068323	211	290	994	1351	1390	300	فقال كل ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر 2 محمد بن يحيي ----------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن معمر ابن عمر قال سالت ابا جعفر عليه-- السلام ع----------ن المريض ي-------------------------------------قضي الصلاة اذا اغمي عليه فقال لا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابراهيم الخزاز ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اغمي عليه اياما لم يصل ثم افاق ايصلي ما فاته قال لا	1400	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04192	true	8410885948034024611	230	300	1124	1458	1458	300	فيه وكل ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر وعن ابي بصير في الموثق او الصحيح او الضعيف بالنظر الي الخلاف في ابي بصير --------------------------------------------------------------------عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المريض يغمي عليه ثم يفيق كيف يقضي صلاته قال يقضي الصلاة التي ادرك وقتها وعن -------------------------------------------------------------ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اغمي عليه اياما لم يصل ثم افاق ايصلي ما فاته قال لا-	4192	3053519499285747840	181	287.0	143	464	39.00862121582031	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5262	false	-4264430962809644566	201	243	1029	1212	1473	300	قال ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر -----------------------------------------------------------------------2 عن------------------------------ه عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابراهيم الخزاز -------------------------------------ابي ايوب عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن رجل اغمي عليه اياما لم يصل ثم افاق ايصلي ما فاته قال لا	5262	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04192	true	8410885948034024611	231	300	1128	1458	1458	300	وكل ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر وعن ابي بصير في الموثق او الصحيح او الضعيف بالنظر الي الخلاف في ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المريض يغمي عليه ثم يفيق كيف يقضي صلاته قال يقضي الصلاة التي ادرك وقتها وعن ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اغمي عليه اياما لم يصل ثم افاق ايصلي ما فاته قال لا-	4192	3053519499285747840	143	223.5	110	331	43.202415466308594	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5263	false	2962529310164185032	47	145	204	645	1356	300	عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث ع---------- اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة 7 فاما ما رواه الحسين بن سعيد ع--------------------------------------ن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المريض يغمي عليه قال- اذا جاز ثلاثة ايام فليس عليه قضاء فاذا اغمي عليه -ثلاثة ايام فعليه قضاء الصلاة فيهن 8 محمد ب---------------------------------------------------------------------------------ن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن حفص عن --ابي عبد الله ع قال سالته عن المغمي عليه -------قال فقال يقضي	5263	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04192	true	8410885948034024611	113	206	572	1012	1458	300	عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة وع-----------------------------ن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه ال---------------سلا-م قال سالته عن المريض هل يقضي الصلاة -----------------------------------اذا اغمي عليه قال لا الا------------ الصلاة التي افاق فيها وعن حفص في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقضي الصلاة التي افاق فيها وعن علي------------------------------------------------- بن مهزيار في الصحيح قال سالته عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي	4192	3053519499285747840	248	364.5	189	581	42.68502426147461	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5264	false	-6359259893997971025	8	163	34	713	1367	300	الحلبي---------- عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن المريض هل يقضي الصلاة اذا اغمي عليه قال لا الا الصلاة التي افاق فيها 12 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حفص ----------عن ابي عبد الله ع ----------قال يقضي الصلاة التي افاق فيها 13 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن ابي عبد الله ع قال كل ما تركته من صلاتك لمرض اغمي عليك فيه فاقضه اذا افقت 14 عنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال سالته عن الرجل يغمي عليه ثم يفيق قال يق----ضي ما فاته يءذن في الاولي ويقيم في البقية 15 عنه عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع في المغمي عليه قال يقضي كلما فاته 16 عنه عن ابن ابي عمير عن رفاعة عن ابي عبد الله ع قال سالته عن المغمي عليه شهرا ما يقضي من الصلاة ----------قال يقضيها---- كلها ان امر الصلاة	5264	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04192	true	8410885948034024611	148	219	734	1071	1458	300	الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المريض هل يقضي الصلاة اذا اغمي عليه قال لا الا الصلاة التي افاق فيها و---------------------------------عن حفص في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقضي الصلاة التي افاق فيها وعن علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن م--هزيار في الصحيح قال سالته عن ال----مغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ول---ا يقضي الصلاة	4192	3053519499285747840	233	324.0	179	737	31.614654541015625	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7043	false	8747461752283072338	156	197	749	940	1415	300	قال ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر -----------------------------------------------------------------------2 عن------------------------------ه عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابراهيم الخزاز -------------------------------------ابي ايوب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اغمي عليه اياما لم يصل ثم افاق ايصلي ما-فاته قال لا	7043	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04192	true	8410885948034024611	231	300	1128	1458	1458	300	وكل ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر وعن ابي بصير في الموثق او الصحيح او الضعيف بالنظر الي الخلاف في ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المريض يغمي عليه ثم يفيق كيف يقضي صلاته قال يقضي الصلاة التي ادرك وقتها وعن ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اغمي عليه اياما لم يصل ثم افاق ايصلي ما فاته قال لا-	4192	3053519499285747840	151	239.0	119	331	45.61933517456055	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7254	false	-3272708958154311703	182	300	883	1434	1434	300	عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته---------- ام لا فكتب عليه السلام لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة 2 محمد بن الح----سن الصفار عن علي بن محمد القاساني---- قال كتبت اليه عليه السلام وانا بالمدينة اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته فكتب عليه السلام لا يقضي الصوم 3 حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يغمي عليه الايام قال لا يعيد شيءا من صلاته 4 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبدالجبار عن علي -----------------------------------------بن مهزيار---------- قال سالته عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة-	7254	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04192	true	8410885948034024611	113	210	572	1030	1458	300	عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب------------ لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة وع------ن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت------------------------------------ه عن المريض------------------ هل ي---------------------------------ق----------------------------------------------ضي الصلاة -----اذا اغمي عليه -------قال لا الا الصلاة التي افاق فيها وعن حفص في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقضي الصلاة التي افاق فيها وعن علي بن مهزيار في الصحيح قال سالته عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة	4192	3053519499285747840	286	418.5	217	621	46.05474853515625	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7255	false	3795013915847110954	0	149	0	718	1447	300	ام لا فكتب عليه السلام لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة 5 فاما ما رواه اب-----ن ابي عمير ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المغمي ع--------------------------------------------------------------------ليه يقضي صلاة ثلاثة ايام 6 حفص عن ابي عبدالله عليه السلام قال يقضي المغمي عليه ما فاته 7 حفص عن ابي عبدالله عليه السلام قال يقضي صلاة يوم 8 حفص عن ابي عبدالله عليه السلام قال يقضي الصلاة التي افاق فيها 9 ابن ابي عمير عن رفاعة عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن المغمي عليه شهرا ما يقضي من الصلاة فقال--------- يقضيها كلها ان امر- الصلاة شديد 10 الحسن عن زرعة عن سماعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال سالته عن المريض يغمي عليه قال اذا كان دون ثلاثة ايام فليس عليه قضاء واذا اغمي عليه ثلاثة ايام فعليه قضاء------------------ الصلاة فيهن 11 النضر عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال كل شء تركته من صلواتك لمرض اغمي عليك	7255	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04192	true	8410885948034024611	138	290	689	1417	1458	300	ام لا فكتب------------ لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة وعن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المريض هل يقضي الصلاة اذا اغمي عليه قال لا الا الصلاة التي افاق فيها وعن حفص في ال-صحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقضي الصلاة التي افاق فيها وعن علي بن مهزيار في الصحيح قال سالته عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي------------------------------------------------------ ما فاته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة ورواه في الفقيه في الصحيح عن علي بن مهزيار ايضا وزاد فيه وكل ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر وعن ابي بصير في الموثق او الصحيح او الضعيف بالنظر الي الخلاف في ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المريض يغمي ع---------------------------------------------------------ليه ث--------م يفيق كيف يقضي صلاته قال يقضي الصلاة التي ادرك وقتها وعن ابي ايوب---- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل-------------- اغمي عليه	4192	3053519499285747840	220	214.5	165	1082	20.332717895507812	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3910	false	-3128239083775132842	0	32	0	158	1450	300	الصلوات ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة 1042 وساله علي بن مهزيار عن هذه المسالة فقال لا يقضي الصوم ولا الصلاة وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر	3910	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04193	true	5847912123298673551	57	99	271	477	1432	300	الصلاة- ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الص----------------------------------------------------------------------لاة وما رواه الكليني والشيخ في الصحيح او الحسن عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في المغمي عليه قال ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر	4193	3053519499285747840	84	141.5	66	277	30.324909210205078	15	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5263	false	2962529310164185032	9	209	33	934	1356	300	علي بن محمد بن سليمان---------- قال كتبت الي الفقيه ابي الحسن العسكري ع------------------------------------------------------------------------------ اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب ع لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة 6 سعد عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث ع اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة 7 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ----------الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المريض يغمي عليه قال اذا جاز ثلاثة ايام فليس عليه قضاء فاذا اغمي عليه ثلاثة ايام فعليه قضاء الصلاة فيهن 8 محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن حفص -----------عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن----- المغمي عليه قال فقال يقضي صلاة يوم 9 عنه------------------------- عن محمد ب-------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الجبار عن محمد بن سنان عن------------------------------------------------------------------------------------------ العلاء بن الفضيل قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يغمي عليه يوما الي الليل ثم يفيق قال ان افاق قبل غروب الشمس فعليه قضاء يومه هذا وان اغمي عليه اياما ذوات عدد فليس عليه ان يقضي الا اخر ايامه ان -فاق قبل غروب الشمس والا فليس عليه قضاء	5263	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04193	true	5847912123298673551	29	199	136	942	1432	300	علي بن محمد بن سليمان وهو مجهول قال كتبت الي الفقيه ابي الحسن العسكري عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة و------ما رواه الكليني والشيخ في الصحيح او الحسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في المغمي عليه قال ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر وما رواه الشيخ عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يغمي عليه الايام قال لا يعيد شيءا من صلاته وعن عبد الله ----------بن سنان في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ما غلب الله عليه فليس علي صاحبه شء وعن العلاء بن الفضيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغمي عليه يوما الي الليل ثم يفيق قال ان افاق قبل غروب الشمس فعليه قضاء يومه هذا فان اغمي عليه اياما ذوات عدد فليس عليه ان يقضي الا اخر ايامه ان افاق قبل غروب الشمس والا فليس عليه قضاء	4193	3053519499285747840	422	549.0	329	1236	34.14239501953125	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5264	false	-6359259893997971025	142	218	617	965	1367	300	عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن ال----مغمي عليه شه-را ما يقضي --------------------------------------من الصلاة قال يقضيها كلها ان امر الصلاة شديد 17 عنه عن عبد الله بن محمد -----------------قال كتبت اليه جعلت فداك روي عن ابي عبد الله ع ف----------ي المريض يغمي عليه اياما فقال بعضهم يقضي صلاة يوم ا-لذي افاق فيه وقال بعضهم يقضي صلاة ثلاثة ايام ويدع ما سوي ذلك وقال بعضهم انه لا قضاء عليه فكتب يقضي صلاة --يوم الذي يفيق فيه	5264	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04193	true	5847912123298673551	210	297	994	1417	1432	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يغمي عليه نهارا ثم يفيق قبل غروب الشمس قال يصلي الظهر والعصر ومن الليل اذا افاق قبل الصبح قضي صلاة الليل و--------عن عبد الله بن محمد الحجال في الصحيح قال كتبت اليه جعلت فداك روي عن ابي عبد الله عليه السلام في المريض يغمي عليه اياما فقال بعضهم يقضي صلاة يومه الذي افاق فيه وقال بعضهم يقضي صلاة ثلاثة ايام ويدع ما سوي ذلك وقال بعضهم انه لا قضاء عليه فكتب يقضي صلاة اليوم الذي يفيق فيه	4193	3053519499285747840	291	490.0	228	431	67.51740264892578	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6949	false	-4147669187080866650	133	174	640	821	1426	300	عن المغمي عليه يوما او اكثر من ذلك هل يقضي ما فاته من الصلاة------ فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة 9 محمد بن يعقوب عن علي عن ابيه عن--- الحسن بن محبوب--------- عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام	6949	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04193	true	5847912123298673551	46	85	224	408	1432	300	عن المغمي عليه يوما او اكثر------- هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة وما رواه الكليني والشيخ في الصحيح او الحسن عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله ع--------ليه السلام	4193	3053519499285747840	119	177.5	92	199	59.79899597167969	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7043	false	8747461752283072338	239	300	1132	1415	1415	300	معمر بن عمر ------------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المريض يقضي الصلاة اذا اغمي عليه قال لا 5 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن محمد بن سليمان ----------قال كتبت الي الفقيه ابي الحسن العسكري عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة-	7043	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04193	true	5847912123298673551	3	67	12	319	1432	300	معمر بن عمر في الحسن اليه وهو مجهول قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المريض يقضي الصلاة اذا اغمي عليه قال لا وفي الصحيح الي علي ب-----------ن محمد بن سليمان وهو مجهول قال كتبت الي الفقيه ابي الحسن العسكري عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة	4193	3053519499285747840	253	470.5	201	318	79.55974578857422	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7044	false	-3174267527097968970	6	164	21	763	1417	300	قال كتبت الي -------ابي الحسن ال-ثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة 7 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ----------الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المريض يغمي عليه قال اذا جاز عليه ثلاثة ايام فليس عليه قضاء واذا اغمي عليه ثلاثة ايام فعليه قضاء الصلاة فيهن 8 محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن حفص -----------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن----- المغمي عليه قال فقال يقضي صلاة يوم 9 عنه------------------------- عن محمد ب-------------------------------------------------------------------------------------ن عبدالجبار عن محمد بن سنان عن------------------------------------------------------------------------------------------ العلا ب-ن الفضيل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يغمي عليه يوما الي الليل ثم يفيق قال ان افاق قبل غروب الشمس فعليه قضاء يومه هذا فان اغمي عليه اياما ذوات عدد فليس عليه ان يقضي الا اخر ايامه ان افاق قبل غروب الشمس والا فليس عليه	7044	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04193	true	5847912123298673551	36	198	168	937	1432	300	قال كتبت الي الفقيه ابي الحسن العسكري عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة و------ما رواه الكليني والشيخ في الصحيح او الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في المغمي عليه قال ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر وما رواه الشيخ عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يغمي عليه الايام قال لا يعيد شيءا من صلاته وعن عبد الله ---------بن سنان في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ما غلب الله عليه فليس علي صاحبه شء وعن العلاء بن الفضيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغمي عليه يوما الي الليل ثم يفيق قال ان افاق قبل غروب الشمس فعليه قضاء يومه هذا فان اغمي عليه اياما ذوات عدد فليس عليه ان يقضي الا اخر ايامه ان افاق قبل غروب الشمس والا فليس عليه	4193	3053519499285747840	478	818.0	375	979	48.82533264160156	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7045	false	-3506453938821533680	96	170	441	805	1424	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن ال----مغمي عليه شه-را ما يقضي --------------------------------------من الصلاة قال يقضيها كلها ان امر الصلاة شديد 17 عنه عن عبدا-لله بن محمد -----------------قال كتبت اليه جعلت فداك روي عن ابي عبد-الله عليه السلام في المريض يغمي عليه اياما فقال بعضهم يقضي صلاة يومه الذي افاق فيه وقال بعضهم يقضي صلاة ثلاثة ايام ويدع ما سوي ذلك وقال بعضهم انه لا قضاء عليه فكتب يقضي صلاة اليوم الذي يفيق	7045	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04193	true	5847912123298673551	210	296	994	1413	1432	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يغمي عليه نهارا ثم يفيق قبل غروب الشمس قال يصلي الظهر والعصر ومن الليل اذا افاق قبل الصبح قضي صلاة الليل و--------عن عبد الله بن محمد الحجال في الصحيح قال كتبت اليه جعلت فداك روي عن ابي عبد الله عليه السلام في المريض يغمي عليه اياما فقال بعضهم يقضي صلاة يومه الذي افاق فيه وقال بعضهم يقضي صلاة ثلاثة ايام ويدع ما سوي ذلك وقال بعضهم انه لا قضاء عليه فكتب يقضي صلاة اليوم الذي يفيق	4193	3053519499285747840	311	536.5	247	427	72.83372497558594	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7254	false	-3272708958154311703	141	272	674	1310	1434	300	قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس AUTO باب حكم المغمي عليه وصاحب المرة والمجنون في الصلاة والصيام 1 سعد بن عبدالله عن ايوب بن نوح قال كتبت ----------------------------الي -------ابي الحسن ال-ثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته---------- ام لا فكتب عليه السلام لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة 2 محمد------------------------------------------- بن الحسن الصفار عن علي بن محمد القاساني قال كتبت اليه عليه السلام وانا بالمدينة اساله عن------------------------------------------- المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته فكتب عليه السلام لا يقضي الصوم 3 حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يغمي عليه الايام قال لا يعيد شيءا من صلاته	7254	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04193	true	5847912123298673551	11	122	48	584	1432	300	قال سالت ابا ---جعفر عليه السلام عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المر------يض يقضي الصلاة اذا اغمي عليه قال لا وفي الصحيح الي علي بن محمد بن سليمان وهو مجهول قال كتبت الي الفقيه ابي الحسن العسكري عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب------------ لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة وما رواه الكليني والشيخ في الصحيح او الحسن عن حفص بن ال------------------بختري--------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في المغمي عليه قال ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر وما رواه الشيخ------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يغمي عليه الايام قال لا يعيد شيءا من صلاته	4193	3053519499285747840	290	417.0	221	768	37.76041793823242	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5263	false	2962529310164185032	59	146	257	650	1356	300	عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة 7 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن س----------ماعة قال سالته عن المريض يغمي عليه قال اذا جاز----- ثلاثة ايام فليس عليه قضاء فاذا اغمي عليه ثلاثة ايام فعليه قضاء الصلاة فيهن 8 محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن حفص عن ا---------------------بي عبد الله ع---------- قال سالته عن المغمي عليه قال فقال يقضي صلاة	5263	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04194	true	7429096865332120446	240	295	1164	1436	1457	300	عن المغمي عليه ي------------------------------------------------وما -الي الليل قال يقضي --صلاة يوم و------------------------------------------عن سماعة في الموثق قال سالته عن المريض يغمي عليه قال اذا جاز عليه ثلاثة ايام فليس عليه قضاء وان- اغمي عليه ثلاثة ايام فعليه قضاء الصلاة فيهن و-------------------------------------------------------عن حفص بن البختري في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------- المغمي عليه--------- يقضي صلاة	4194	3053519499285747840	204	289.5	158	439	46.4692497253418	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7044	false	-3174267527097968970	8	103	30	476	1417	300	الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ---اسال-ه عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة 7 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن س----------ماعة قال سالته عن المريض يغمي عليه قال اذا جاز عليه ثلاثة ايام فليس عليه قضاء واذا اغمي عليه ثلاثة ايام فعليه قضاء الصلاة فيهن 8 محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن--------------------- حفص عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المغمي عليه قال فقال يقضي صلاة	7044	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04194	true	7429096865332120446	233	295	1129	1436	1457	300	ابي عبد ال--------له عليه السلام قال سالته عن المغمي عليه ي------------------------------------------------وما -الي الليل قال يقضي --صلاة يوم و------------------------------------------عن سماعة في الموثق قال سالته عن المريض يغمي عليه قال اذا جاز عليه ثلاثة ايام فليس عليه قضاء وان- اغمي عليه ثلاثة ايام فعليه قضاء الصلاة فيهن و-------------------------------------------------------عن حفص بن البختري في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------- المغمي عليه--------- يقضي صلاة	4194	3053519499285747840	243	359.5	191	482	50.41493606567383	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7255	false	3795013915847110954	75	141	355	681	1447	300	عن رفاعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المغمي عليه شهرا ما يقضي من الصلاة فقال يقضيها كلها ان امر الصلاة شديد 10 الحسن عن زرعة عن س----------ماعة قال سالته عن المريض يغمي عليه قال اذا كان -دون ثلاثة ايام فليس عليه قضاء واذا اغمي عليه ثلاثة ايام فعليه قضاء الصلاة فيهن 11 النضر عن عبدالله بن -------------سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7255	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04194	true	7429096865332120446	230	291	1119	1414	1457	300	عن حف--ص عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المغمي عليه يوما الي الليل ---------قال يقضي صلاة يوم و---------------------------------عن سماعة في الموثق قال سالته عن المريض يغمي عليه قال اذا جاز عليه ثلاثة ايام فليس عليه قضاء وان- اغمي عليه ثلاثة ايام فعليه قضاء الصلاة فيهن --------وعن ----حفص بن البختري في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4194	3053519499285747840	226	345.5	176	352	64.20454406738281	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5264	false	-6359259893997971025	9	164	41	718	1367	300	عن ابي عبد الله ع قال سالت---------ه عن المريض هل يقضي الصلاة اذا اغمي علي--------------------ه قال لا الا الصلاة التي افاق فيها 12 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حفص عن ابي عبد الله ع قال يقضي الصلاة التي افاق فيها 13 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال كل ما تركته من صلاتك لمرض اغمي عليك فيه فاقضه اذا افقت 14 عنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن الرجل يغمي عليه ثم يفيق قال يقضي ما فاته يءذن في الاولي ويقيم في البقية 15 عنه عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع ف----------ي المغمي عليه قال يقضي كل-ما فاته 16 عنه عن ابن ابي عمير عن رفاعة---------- عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن المغمي عليه شهرا ما يقضي من الصلاة قال يقضيها كلها ان امر الصلاة شديد	5264	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04195	true	-2763149535580424021	90	222	428	1039	1423	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن الم------------------------غمي عليه شهرا او اربعين ليلة قال فقال ان شءت اخبرتك بما امر به نفسي وولدي ان تقضي كل ما فاتك وفي الصحيح عن--- عبد الله -----------------------------------------------------------------------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل شء تركته من صلاتك لمرض اغمي عليك فيه فاقضه اذا افقت وفي الحسن ---------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يغمي عليه ثم يفيق قال يقضي ما فاته يءذن في الاولي ويقيم في البقية وفي الصحيح -----عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في المغمي عليه قال يقضي كل ما فاته و----------------------عن رفاعة في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المغمي عليه شهرا ما يقضي من الصلاة قال يقضيها كلها ان امر الصلاة شديد	4195	3053519499285747840	428	688.5	330	757	56.538970947265625	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7045	false	-3506453938821533680	15	126	73	586	1424	300	سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل شء تركته من صلاتك لمرض اغمي عليك فيه فاقضه اذا افقت 14 عنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يغمي عليه ثم يفيق قال يقضي ما فاته يءذن في الاولي ويقيم في البقية 15 عنه عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام في المغمي عليه قال يقضي كل ما فاته 16 عنه عن ابن ابي عمير عن رفاعة---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المغمي عليه شهرا ما يقضي من الصلاة قال يقضيها كلها ان امر الصلاة شديد-------- 17 عنه عن عبدالله بن محمد قال كتبت	7045	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04195	true	-2763149535580424021	126	231	590	1082	1423	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل شء تركته من صلاتك لمرض اغمي عليك فيه فاقضه اذا افقت وفي الحسن ---------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يغمي عليه ثم يفيق قال يقضي ما فاته يءذن في الاولي ويقيم في البقية وفي الصحيح -----عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في المغمي عليه قال يقضي كل ما فاته و----------------------عن رفاعة في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المغمي عليه شهرا ما يقضي من الصلاة قال يقضيها كلها ان امر الصلاة شديد وروي في الذكري عن اسماعيل بن جابر قال سقطت	4195	3053519499285747840	432	766.5	337	534	80.89888000488281	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7255	false	3795013915847110954	135	300	650	1447	1447	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل شء تركته من صلواتك لمرض اغمي عليك فيه فاقضه اذا افقت 12 صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يغمي عليه ثم يفيق قال يقضي ما فاته و--يءذن في الاولي ويقيم في البقية 13 حريز عن -----------------------ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل اغمي عليه شهرا ايقضي م-----ن صلاته شيءا قال يقضي منها ثلاثة ايامفالوجه في هذه الاخبار ان نحملها علي الاستحباب لان الذي يجب علي الذي اغمي عليه ان يصلي الصلاة التي افاق في وقتها فاما ما عداها فمندوب الي قضاءها والذي يكشف عما قلناه ما رواه 14 حماد عن ابي كهمس قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام وسءل عن المغمي عليه ايقضي ما ترك من الصلاة فقال اما انا وولدي واهلي فنفعل ذلك 15-------------------- ابراهيم بن هاشم عن غير واحد عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه ساله عن المغمي عليه شهرا او اربعين ليلة قال فقال ان شءت اخبرتك بما امر-	7255	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04195	true	-2763149535580424021	1	112	7	531	1423	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقضي المغمي عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما فاته وعن حفص في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقضي صلاة يوم وعن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل اغمي عليه شهرا ايقضي شيءا من صلاته----- قال يقضي منها ثلاثة ايام وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي كهمس قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل عن المغمي عليه ايقضي ما ترك من الصلاة فقال اما انا وولدي واهلي فنفعل ذلك وفي الحسن او الصحيح عن ابراهيم بن هاشم عن غير واحد عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن المغمي عليه شهرا او اربعين ليلة قال فقال ان شءت اخبرتك بما امر	4195	3053519499285747840	413	707.5	325	851	48.5311393737793	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1512	false	3117770744529629402	155	251	713	1190	1402	300	عن زرارة وبكير والفضيل ومحمد بن مسلم وبريد العجلي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او حج اوليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة لا-بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن عبيد بن زرارة قال ---سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1512	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04196	true	-1087605640585877293	201	296	1056	1533	1547	300	عن زرارة وبكير والفضيل ومحمد بن مسلم وبريد العجلي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او حج اوليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة لا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية ومنها ما رواه الكليني في الصحيح او الحسن عن ابن اذين----ة قال كتب الي ابو عبد الله عليه السلام	4196	3053519499285747840	425	793.5	337	481	88.35758972167969	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3910	false	-3128239083775132842	32	70	158	347	1450	300	فاما الاخبار التي رويت في المغمي عليه انه يقضي جميع ما فاته وما روي انه يقضي صلاة شهر وما روي انه يقضي صلاة ثلاثة ايام فهي صحيحة ولكنها علي الاستحباب لا علي الايجاب والاصل انه لا قضاء عليه	3910	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04196	true	-1087605640585877293	19	57	107	296	1547	300	واما الاخبار التي رويت في المغمي عليه انه يقضي جميع ما فاته وما روي انه يقضي صلاة شهر وما روي انه يقضي صلاة ثلاثة ايام فهي صحيحة ولكنها علي الاستحباب لا علي الايجاب والاصل انه لا قضاء عليه	4196	3053519499285747840	188	375.0	150	189	99.47090148925781	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7108	false	2522009110051515733	255	300	1214	1457	1457	300	عن زرارة وبكير والفضيل ومحمد بن مسلم وبريد العجلي عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجية والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن راية ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او-	7108	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04196	true	-1087605640585877293	201	247	1056	1301	1547	300	عن زرارة وبكير والفضيل ومحمد بن مسلم وبريد العجلي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او	4196	3053519499285747840	241	470.0	197	245	98.36734771728516	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7109	false	8025006764484345785	0	31	0	143	1469	300	حج او ليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة ولا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	7109	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04196	true	-1087605640585877293	247	277	1301	1442	1547	300	حج او-ليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة -لا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	4196	3053519499285747840	141	272.0	111	143	98.60140228271484	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1513	false	-5189072545202399964	223	278	1013	1291	1389	300	الناصب في حال ضلاله او حال نصبه ثم من الله عليه وعرفه هذا الامر فانه يءجر عليه ويكتب له الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية واما الصلاة والصوم فليس عليه قضاءهما 6 عدة من اصحابنا عن احم-------------د بن محمد عن اسماعيل بن سعد الاشعري عن الرضا ع-------ليه السلام	1513	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04197	true	-7451418432064252102	0	55	0	281	1539	300	الناصب في حال ضلاله او حال نصبه ثم من الله عليه وعرفه هذا الامر فانه يءجر عليه ويكتب له الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية واما الصلاة والصوم فليس عليه قضاءهما ومنها ما رواه الشيخ في الصحيح عن بريد بن معاوية العجل-----------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام	4197	3053519499285747840	225	412.5	178	298	75.50335693359375	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5407	false	-1989227443774664642	106	158	491	759	1422	300	الله عليه فعرف هذا الامر يقضي حجة الاسلام فقال يقضي احب الي وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء فام-ا ما رواه	5407	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04197	true	-7451418432064252102	52	91	264	456	1539	300	الله عليه ال-------------------------سلام في حديث قال فيه و------كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة الي ان قال---------------------------------------------- واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء ومنها ما رواه	4197	3053519499285747840	161	269.5	128	269	59.85129928588867	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7328	false	4156496827010041031	144	197	661	933	1420	300	الله عليه فعرف هذا الامر يقضي حجة الاسلام فقال يقضي احب الي وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء 24 24 والذي رواه	7328	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04197	true	-7451418432064252102	52	91	264	456	1539	300	الله عليه ال-------------------------سلام في حديث قال فيه و------كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة الي ان قال---------------------------------------------- واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء ومنها ما--- رواه	4197	3053519499285747840	159	261.5	126	272	58.45588302612305	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1296	false	-2838469431116675367	43	75	219	371	1452	300	معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خمس صلوات لا تترك علي كل حال اذا طفت بالبيت واذا اردت ان تحرم وصلاة الكسوف واذا نسيت فصل اذا ذكرت	1296	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04200	true	-6415755878801576884	265	294	1342	1480	1517	300	معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خمس صلوات لا تترك علي--- حال الي ان قال في تعداد الخمس المذكورة و-----------اذا نسيت فصل اذا ذكرت	4200	3053519499285747840	107	185.0	83	152	70.39473724365234	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6637	false	-7332023737864506118	75	109	340	489	1424	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل-- عن رجل صلي------- بغير طهور او نسي صلاة لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار	6637	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04200	true	-6415755878801576884	144	179	765	922	1517	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل صلي ركعتين بغير طهور او نسي صلاة لم يصلها او نام عنها -قال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار	4200	3053519499285747840	144	265.5	110	158	91.13924407958984	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6936	false	3708086406753085680	237	271	1172	1321	1457	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل-- عن رجل صلي------- بغير طهور او نسي صلاة لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار	6936	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04200	true	-6415755878801576884	144	179	765	922	1517	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل صلي ركعتين بغير طهور او نسي صلاة لم يصلها او نام عنها -قال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار	4200	3053519499285747840	144	265.5	110	158	91.13924407958984	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2660	false	-4727201208398185468	28	64	136	307	1474	300	ابا جعفر عليه السلام ع-----------------------------ن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده	2660	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04202	true	940834813588338795	175	218	958	1158	1591	300	ابي جعفر عليه السلام في حسنة محمد بن مسلم وقد سال عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده	4202	3053519499285747840	169	327.0	133	200	84.5	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3128	false	-6374846435633394030	233	271	1102	1283	1419	300	ابا جعفر عليه السلام ع-----------------------------ن المرتد فقال من رغب عن دين الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت---- امراته منه فليقسم ما ترك علي ولده	3128	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04202	true	940834813588338795	175	218	958	1158	1591	300	ابي جعفر عليه السلام في حسنة محمد بن مسلم وقد سال عن المرتد فقال من رغب ع----ن الاسلام وكفر بما انزل -----علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته و-----يقسم ما ترك علي ولده	4202	3053519499285747840	164	289.0	129	214	76.63551330566406	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3223	false	-2681396974913502734	85	148	379	663	1379	300	ابا جعفر عليه السلام ع-----------------------------ن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قلته وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام	3223	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04202	true	940834813588338795	175	224	958	1188	1591	300	ابي جعفر عليه السلام في حسنة محمد بن مسلم وقد سال عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل -----علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده وقول------------------------------------------------------------------------------ ابي عبد الله عليه السلام	4202	3053519499285747840	193	340.0	151	313	61.66134262084961	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3225	false	-890167086703289223	44	97	200	470	1408	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول------------------ كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باي----نة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته بعد عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا يستتيبه	3225	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04202	true	940834813588338795	219	274	1163	1447	1591	300	ابي عبد الله عليه السلام في موثقة عمار الساباطي كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته عدة باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته-------- المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا يستتيبه	4202	3053519499285747840	254	479.0	203	292	86.98629760742188	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4369	false	7947849706563502020	224	279	1087	1356	1460	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول------------------ كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته و كذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته---- باءنة منه--------- فلا تقربه و يقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتي به ولا يستتيبه	4369	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04202	true	940834813588338795	219	274	1163	1447	1591	300	ابي عبد الله عليه السلام في موثقة عمار الساباطي كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته و-كذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته عدة باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه و-يقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته---- المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتل----------ه ولا يستتيبه	4202	3053519499285747840	248	438.0	199	300	82.66666412353516	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6086	false	-7978260969861481614	232	300	1100	1425	1425	300	ابا جعفر عليه السلام ع-----------------------------ن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما تركه علي ولده 2 عنه واحمد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين يرتد عن الاسلام وجحد محمدا-	6086	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04202	true	940834813588338795	175	237	958	1257	1591	300	ابي جعفر عليه السلام في حسنة محمد بن مسلم وقد سال عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل -----علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما ترك -علي ولده وقول ابي عبد الله عليه السلام في موثقة----------- عمار الساباطي--------------------------------------- كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا	4202	3053519499285747840	229	379.5	182	355	64.50704193115234	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6087	false	6806217991915849918	0	37	0	190	1446	300	صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته---- باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا يستتيبه	6087	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04202	true	940834813588338795	237	274	1257	1447	1591	300	صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته عدة باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته---- المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا يستتيبه	4202	3053519499285747840	186	359.0	150	194	95.87628936767578	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8407	false	4367268730708737501	160	194	768	936	1455	300	ابا جعفر عليه السلام ع-----------------------------ن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد-وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ماله --علي ولده	8407	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04202	true	940834813588338795	175	218	958	1158	1591	300	ابي جعفر عليه السلام في حسنة محمد بن مسلم وقد سال عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده	4202	3053519499285747840	163	304.5	130	200	81.5	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8866	false	7125803710971815249	130	188	633	909	1459	300	ابا جعفر عليه السلام ع-----------------------------ن المرتد فقال من رغب عن دين الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده 3 الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل------------------------- ارتد عن الاسلام	8866	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04202	true	940834813588338795	175	235	958	1246	1591	300	ابي جعفر عليه السلام في حسنة محمد بن مسلم وقد سال عن المرتد فقال من رغب ع----ن الاسلام وكفر بما انزل -----علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده وقول ----------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في موثقة عمار الساباطي كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام	4202	3053519499285747840	212	350.0	168	331	64.04833984375	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8988	false	7636621624076769126	139	240	639	1132	1415	300	ابا جعفر عليه السلام ع-----------------------------ن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده 2 عنه وعن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا------------------- نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته---- باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا	8988	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04202	true	940834813588338795	175	273	958	1439	1591	300	ابي جعفر عليه السلام في حسنة محمد بن مسلم وقد سال عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده وقول ابي عبد الله عليه السلام في موثقة---------------------- عمار الساباطي-------------------------------------- كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته عدة باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته---- المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا	4202	3053519499285747840	392	693.5	311	545	71.92660522460938	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0894	false	-4415759833867188469	143	183	697	878	1426	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من كان مءمنا فعمل خيرا في ايمانه ثم اصابته فتنه فكفر ثم تاب بعد كفره كتب له وحسب بكل شء كان عمله في ايمانه ولا يبطله الكفر اذا تاب بعد كفره	894	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04203	true	-1131654210952460261	75	115	387	567	1523	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من كان مءمنا فعمل خيرا في ايمانه ثم اصابته فتنة فكفر ثم تاب بعد كفره كتب له وحسب -كل شء كان عمله في ايمانه ولا يبطله الكفر اذا تاب بعد كفره	4203	3053519499285747840	179	352.0	139	181	98.89502716064453	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1434	false	-7021372536337345348	209	249	976	1152	1397	300	عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته كيف يصنع قال فليصل- حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد قضي بقدر--- علمه قلت	1434	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04207	true	2305128247490630180	90	127	438	596	1510	300	عبد الله بن سنان عن------------------ه عليه السلام في رجل فاته من----- النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته كيف يصنع قال --يصلي حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد قضي بقدر ما عليه قال	4207	3053519499285747840	143	235.0	108	183	78.14207458496094	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6658	false	2323547435999827792	67	100	314	462	1422	300	عبد-الل------------ه عليه السلام--- رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته كيف يصنع قال فيصلي حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد قضي بقدر ما عليه قلت	6658	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04207	true	2305128247490630180	90	127	438	596	1510	300	عبد الله بن سنان عنه عليه السلام في رجل فاته من----- النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته كيف يصنع قال -يصلي حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد قضي بقدر ما عليه قال	4207	3053519499285747840	137	237.0	105	164	83.53658294677734	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1301	false	5799705022045749534	64	165	292	777	1405	300	زرارة والفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك اسمه ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني مفروضا وليس يعني وقت فوتها اذا جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاته هذه مءداة ولو كان ذلك لهلك سليمان بن داود عليه السلام حين صلاها لغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها قال ثم قال ومتي استيقنت او شككت في وقت---ها انك لم تصلها او في وقت فوتها انك لم تصلها صليتها فان شككت بعد ما خرج وقت الفو-ت فقد دخل حاءل فلا اعادة عليك من شك حتي تستيقن فان استيقنت فعليك ان تصليها في اي حال كنت	1301	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04208	true	2791800583600511734	149	194	822	1034	1614	300	زرارة والفضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------متي استيقنت او شككت في وقت صلاة انك لم تص-----------------------------لها صليتها وان شككت بعد ما خرج وقت الفوات فقد دخل حاءل فلا اعادة عليك من شك حتي تستيقن وان استيقنت فعليك ان تصليها في اي حال كنت	4208	3053519499285747840	201	360.0	157	489	41.10429382324219	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6937	false	-443356660649528626	25	67	115	321	1475	300	محمد بن مسلم ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي الصلوات وهو جنب اليوم واليومين والثلاث- ثم ذكر بعد ذلك قال يتطهر ويءذن ويقيم في اول-هن ثم يصلي ويقيم بعد ذلك في كل صلاة فيصلي بغير اذان حتي يقضي صلاته	6937	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04209	true	7255632434297170993	16	61	80	299	1597	300	محمد بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي الصلوات وهو جنب اليوم واليومين والثلاثة ثم ذكر بعد ذلك قال يتطهر ويءذن ويقيم في اولاهن ثم يصلي ويقيم بعد ذلك في كل صلاة فيصلي بغير اذان حتي يقضي صلاته	4209	3053519499285747840	206	387.5	164	219	94.06392669677734	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1419	false	8314036417472617158	215	272	978	1240	1366	300	عن زرارة قال قلت له رجل فاتته صلاة من صلاة السفر فذكرها في الحضر -قال يقضي ما فاته كما فاته ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض في السفر صلاة الحضر كما فاتته---- 8 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال	1419	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04211	true	7789307305619475751	193	240	1045	1271	1566	300	عن زرارة قال قلت له رجل فاتته صلاة من صلاة السفر فذكرها في الحضر فقال يقضي ما فاته كما فاته ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض في السفر صلاة الحضر كما فاتته وعن زرارة عن ابي جعفر----------------------------------------- عليه السلام قال	4211	3053519499285747840	212	384.5	167	267	79.40074920654297	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3945	false	-3135762672175164909	72	124	367	621	1490	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسي الرجل صلاة او صلاها بغير طهور وهو مقيم او مسافر فذكرها فليقض الذي وجب عليه لا يزيد علي ذلك ولا ينقض ومن نسي اربعا قضي-- اربعا حين يذكرها مسافرا كان او مقيما وان نسي ركعتين صلي ركعتين حين يذكرها مسافرا كان او مقيما	3945	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04211	true	7789307305619475751	233	285	1237	1490	1566	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسي الرجل صلاة او صلاها بغير طهور وهو مقيم او مسافر فذكرها فليقض الذي وجب عليه لا يزيد علي ذلك ولا ينقص ومن نسي اربعا فليقض اربعا حين يذكرها مسافرا كان او مقيما ومن نسي ركعتين صلي ركعتين اذا -ذكر-- مسافرا كان او مقيما	4211	3053519499285747840	244	465.0	192	256	95.3125	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6938	false	3311767888925061814	191	246	913	1174	1425	300	عن زرارة قال قلت له رجل فاتته صلاة من صلاة السفر فذكرها في الحضر فقال يقضي ماف-اته كما فاته ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض في السفر صلاة الحضر 12 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن موسي ابن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	6938	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04211	true	7789307305619475751	193	239	1045	1267	1566	300	عن زرارة قال قلت له رجل فاتته صلاة من صلاة السفر فذكرها في الحضر فقال يقضي ما فاته كما فاته ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض في السفر صلاة الحضر كما فاتته وعن زر----------------------------------------ارة عن ابي جعفر عليه السلام	4211	3053519499285747840	205	382.5	162	262	78.24427795410156	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6940	false	-896279286180757271	27	60	143	310	1521	300	قال قلت له رجل فاتته صلاة من-صلاة السفر فذكرها في الحضر فقال يقضي ماف-اته كما فاته ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض في السفر صلاة الحضر	6940	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04211	true	7789307305619475751	195	230	1054	1223	1566	300	قال قلت له رجل فاتته صلاة من صلاة السفر فذكرها في الحضر فقال يقضي ما فاته كما فاته ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض في السفر صلاة الحضر	4211	3053519499285747840	166	324.0	133	169	98.224853515625	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6985	false	-3880614380379540470	124	174	574	815	1422	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسي الرجل صلاة او صلاها بغير طهور وهو مقيم او مسافر فذكرها فليقض الذي وجب عليه لا يزيد علي ذلك ولا ينقص -من نسي اربعا فليقض اربع-----------ا مسافرا كان او مقيما وان نسي ركعتين صلي ركعتين اذا ذكر مسافرا كان او مقيما	6985	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04211	true	7789307305619475751	233	285	1237	1490	1566	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسي الرجل صلاة او صلاها بغير طهور وهو مقيم او مسافر فذكرها فليقض الذي وجب عليه لا يزيد علي ذلك ولا ينقص ومن نسي اربعا فليقض اربعا حين يذكرها مسافرا كان او مقيما ومن نسي ركعتين صلي ركعتين اذا ذكر مسافرا كان او مقيما	4211	3053519499285747840	240	464.0	190	253	94.86166381835938	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1434	false	-7021372536337345348	208	253	973	1169	1397	300	عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد قضي بقدر علمه قلت فانه لا يقدر علي	1434	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04212	true	7748413654005535293	255	300	1383	1578	1578	300	عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد قضي بقدر علمه قلت فانه لا يقدر علي-	4212	3053519499285747840	195	385.0	151	196	99.48979949951172	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4004	false	2592516577253797245	240	294	1167	1396	1422	300	عبد الله بن سنان عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرتها كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرتها فيك-ن قد قضي بقدر ما علمه من ذلك ثم قال قلت له فانه لا يقدر علي	4004	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04212	true	7748413654005535293	256	300	1386	1578	1578	300	عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--------------------- رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته- كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرته- فيكون قد قضي بقدر--- علمه قلت----------------- فانه لا يقدر علي-	4212	3053519499285747840	179	298.0	138	236	75.84745788574219	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6658	false	2323547435999827792	60	153	282	712	1422	300	بن عبد-الله ابن سام -قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته كيف يصنع قال ف-يصلي حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد قضي بقدر ما عليه قلت فانه ترك ولا يقدر علي القضاء من شغله قال ان كان شغله في طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله للدنيا وتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي	6658	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04212	true	7748413654005535293	255	300	1383	1578	1578	300	عن عبد الله -بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته كيف يصنع قال فليصل- حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد قضي بقدر--- علمه قلت ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يقدر علي-	4212	3053519499285747840	186	320.0	145	434	42.85714340209961	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1401	false	-1708422416672727088	44	70	202	319	1397	300	محمد بن مسلم قال قلت له رجل مرض فترك النافلة فقال يا محمد ليست بفريضة ان قضاها فهو خير يفعله وان لم يفعل فلا شء عليه	1401	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04213	true	-7077309648927473764	149	175	735	852	1451	300	محمد بن مسلم قال قلت له رجل مرض فترك النافلة فقال يا محمد ليست بفريضة ان قضاها فهو خير يفعله وان لم يفعل فلا شء عليه	4213	3053519499285747840	117	234.0	91	117	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1433	false	893115430579155676	15	87	64	418	1426	300	عن مرازم قال سال اسماعيل ابن جابر ابا عبد الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك قال اقضها قلت لا احصيها قال توخ قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها -قلت اصلحك الله وجعلت فداك---- مرضت اربعة اشهر لم اصل----- نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل-ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه	1433	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04213	true	-7077309648927473764	59	134	291	655	1451	300	عن مرازم قال سال اسماعيل ابن جابر ابا عبد الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك قال اقضها قلت لا احصيها قال توخ قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت اصلحك الله وجعلت فداك اني مرضت اربعة اشهر لم اصل فيها نافلة ق-ال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه	4213	3053519499285747840	352	677.5	280	365	96.4383544921875	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1434	false	-7021372536337345348	253	295	1169	1377	1397	300	القضاء من كثرة شغله فقال ان كان شغله ف--طلب معيشة لا-بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لدنيا تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله------ مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله	1434	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04213	true	-7077309648927473764	0	45	0	217	1451	300	القضاء من كثرة شغله فقال ان كان شغله في طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لدنيا تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله تعالي مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله	4213	3053519499285747840	208	398.0	166	217	95.85253143310547	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1435	false	5675389320209334201	0	71	0	346	1428	300	القضاء فهل يصلح له ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم فليتصدق بصدقة قلت وما يتصدق فقال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي تجب عليه فيها مد لكل مسكين فقال لكل ركعتين من صلاة الليل--- وكل ركعتين من صلاة النهار--- فقلت لا يقدر فقال مد ----لكل اربع ركعات فقلت لا يقدر فقال مد لكل صلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل	1435	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04213	true	-7077309648927473764	198	269	959	1302	1451	300	القضاء فهل يجزء--- ان يتصدق فسكت مليا ثم قال---- فليتصدق بصدقة قلت فما يتصدق -قال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب----- فيها مد لكل مسكين فقال لكل ركعتين من صلاة الليل مد وكل ركعتين من صلاة النهار مد فقلت لا يقدر فقال مد اذن لكل اربع ركعات فقلت لا يقدر فقال مد لكل صلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل	4213	3053519499285747840	328	608.0	260	356	92.13483428955078	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3910	false	-3128239083775132842	91	125	452	623	1450	300	مرازم بن حكيم الازدي مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت ذلك لابي عبد الله عليه السلام ف-----------------------------قال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل ما غلب الله تعالي عليه فالله اولي بالعذر	3910	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04213	true	-7077309648927473764	96	133	467	651	1451	300	مرازم ----------وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت اصلحك الله وجعلت فداك اني مرضت اربعة اشهر لم اصل فيها نافلة قال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل ما غلب الله ع------ليه فالله اولي بالعذر	4213	3053519499285747840	120	193.0	95	200	60.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3971	false	5898723338710760702	55	125	272	608	1498	300	قال -------كنت مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فيها فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني مرضت اربعة اشهر لم اصل----- نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل-ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه 1431 وروي م----------------------------------------------------------------------حمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل مرض فترك النافلة فقال يا محمد ليست بفريضة ان قضاها ف---خير يفعله وان لم يفعل فلا شء عليه	3971	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04213	true	-7077309648927473764	95	175	463	852	1451	300	قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل ف----يها فقلت ---اصلحك الله وجعلت فداك- اني مرضت اربعة اشهر لم اصل فيها نافلة -قال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه وقوله عليه السلام في هذا الخبر ليس عليك قضاء محمول علي نفي تاكد الاستحباب لحسنة محمد بن مسل------------------------م قال قلت له رجل مرض فترك النافلة فقال يا محمد ليست بفريضة ان قضاها فهو خير يفعله وان لم يفعل فلا شء عليه	4213	3053519499285747840	273	459.0	214	422	64.69194030761719	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4005	false	8473500179749385177	0	36	0	181	1523	300	طلب معيشة لا-بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لجمع الدنيا والتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله وهو-- مستخف- متهاون- مضيع لحرمة رسول الله صلي الله عليه واله	4005	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04213	true	-7077309648927473764	9	45	40	217	1451	300	طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله ------لدنيا ---تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله تعالي مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله	4213	3053519499285747840	164	286.0	130	186	88.17204284667969	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4005	false	8473500179749385177	36	117	181	574	1523	300	قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يجزي ان يتصدق فسكت مليا ثم قال فليتصدق بصدقة قلت فما يتصدق قال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب فيها مد لكل مسكين -قال لكل ركعتين من صلاة الليل مد ولكل ركعتين من صلاة النهار مد فقلت لا يقدر فقال مدا اذا لكل اربع ركعات من صلاة النهار قلت لا يقدر -قال فمد اذا لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل والصلاة افضل	4005	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04213	true	-7077309648927473764	193	271	938	1315	1451	300	قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يجزء ان يتصدق فسكت مليا ثم قال فليتصدق بصدقة قلت فما يتصدق قال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب فيها مد لكل مسكين فقال لكل ركعتين من صلاة الليل مد و-كل ركعتين من صلاة النهار مد فقلت لا يقدر فقال مد- اذن لكل اربع ركعات --------------فقلت لا يقدر فقال -مد لكل -صلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل والصلاة افضل	4213	3053519499285747840	369	690.5	291	395	93.417724609375	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6510	false	-7092315553150718093	21	235	91	1112	1428	300	القضاء من كثرة شغله فقال ان كان شغله من طلب معيشة لا بد منه- او حاجة -اخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لدنيا تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله عزوجل مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يصلح له ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم فليتصدق بصدقة قلت وما --------------------------------يتصدق فقال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة فقلت فكم الصلاة التي يجب عليه فيها مد لكل مسكين فقال لكل ركعتين من صلاة الليل وكل ركعتين من صلاة النهار فقلت لا يقدر فقال مد لكل اربع ركعات فقلت لا يقدر فقال مد لكل صلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل 26 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم قال سال اسماعيل -بن جابر ابا عبد-الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك قال اقضها قلت لا احصيها قال توخ قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت له اصلحك الله او جعلت فداك اني مرضت اربعة اشهر لم اصل----- نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل-ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه AUTO 2 باب فر ض الصلاة في	6510	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04213	true	-7077309648927473764	0	138	0	676	1451	300	القضاء من كثرة شغله فقال ان كان شغله في طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لدنيا تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله تعالي مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله الحديث وياتي تمامه ان شاء الله تعالي--------------------------------------------------- وما رواه في الكافي والتهذيب في الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مرازم قال سال اسماعيل ابن جابر ابا عبد الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك قال اقضها قلت لا احصيها قال توخ قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت--- اصلحك الله و--جعلت فداك اني مرضت اربعة اشهر لم اصل فيها نافلة ق-ال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه----- وقوله عليه السلام في	4213	3053519499285747840	581	871.5	457	1063	54.65663146972656	112	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6658	false	2323547435999827792	105	300	484	1422	1422	300	القضاء من----- شغله ق-ال ان كان شغله في طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله للدنيا وتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله------ مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يصلح ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم ليتصدق بصدقة قلت وما --------------------------------يتصدق قال بقدر قوته وادني ذلك مد فقال مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب فيها لكل مسكين مد فقال لكل ركعتين من صلاة الليل وكل ركعتين من صلاة النهار فقلت لا يقدر فقال مد لكل اربع ركعات فقلت لا يقدر فقال مد لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل 80 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم قال سال اسماعيل -بن جابر ابا عبد-الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيره فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك قال اقضها قال لا احصيها قال توخ قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت اصلحك الله او جعلت فداك اني مرضت اربعة اشهر لم اصل فيها نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما--	6658	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04213	true	-7077309648927473764	0	127	0	619	1451	300	القضاء من كثرة شغله فقال ان كان شغله في طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله -لدنيا -تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله تعالي مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله الحديث وياتي تمامه ان شاء الله تعالي----------------------------------------------- وما رواه في الكافي والتهذيب في الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مرازم قال سال اسماعيل ابن جابر ابا عبد الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك قال اقضها قلت لا احصيها قال توخ قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت اصلحك الله و--جعلت فداك اني مرضت اربعة اشهر لم اصل فيها نافلة ق-ال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل ما	4213	3053519499285747840	530	787.0	419	986	53.75253677368164	103	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7046	false	2313207151835040632	192	218	890	1006	1385	300	محمد بن مسلم قال قلت له رجل مرض فترك النافلة -قال يا محمد ليست بفريضة ان قضاها فهو خير يفعله وان لم يفعل فلا شء عليه	7046	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04213	true	-7077309648927473764	149	175	735	852	1451	300	محمد بن مسلم قال قلت له رجل مرض فترك النافلة فقال يا محمد ليست بفريضة ان قضاها فهو خير يفعله وان لم يفعل فلا شء عليه	4213	3053519499285747840	116	227.0	90	117	99.14530181884766	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6511	false	1453608715400012470	158	213	742	1001	1424	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد ان يصليها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر كان ينبغي له ان يصلي-- عند ذلك	6511	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04215	true	1166902061642555435	227	281	1224	1482	1586	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد ان يصليها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر كان ينبغي--- ان يصليها عند ذلك	4215	3053519499285747840	256	500.5	202	261	98.08428955078125	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6938	false	3311767888925061814	240	294	1144	1400	1425	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد يصل---يها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر كان ينبغي له ان يصلي-- عند ذلك	6938	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04215	true	1166902061642555435	227	281	1224	1482	1586	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد ان يصليها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر كان ينبغي--- ان يصليها عند ذلك	4215	3053519499285747840	250	488.5	197	261	95.78543853759766	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6985	false	-3880614380379540470	59	113	275	532	1422	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد يصل---يها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر فكان ينبغي له ان يصلي-- عند ذلك	6985	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04215	true	1166902061642555435	227	281	1224	1482	1586	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد ان يصليها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر -كان ينبغي--- ان يصليها عند ذلك	4215	3053519499285747840	250	483.5	197	262	95.41984558105469	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0670	false	2011947008621504586	192	234	875	1087	1395	300	محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما يمنع الرجل منكم ان يبر والديه حيين وميتين يصلي عنهما ويتصدق عنهما ويحج عنهما ويصوم عنهما فيكون الذي صنع لهما وله مثل ذلك فيزيده الله عز وجل ببره وصلته خيرا كثيرا	670	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04220	true	7940152435482933608	66	106	328	533	1533	300	محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما يمنع الرجل منكم ان يبر والديه حيين وميتين يصلي عنهما ويتصدق عنهما ويحج عنهما ويصوم عنهما فيكون الذي صنع لهما وله مثل ذلك فيزيده الله------- ببره وصلته خيرا كثيرا	4220	3053519499285747840	205	402.0	165	212	96.69811248779297	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6501	false	-7422068597576890414	47	93	228	459	1432	300	عن عمر بن يزيد قال كان ابو-عبد-الله عليه السلام يصلي عن ولده في كل ليلة ركعتين وعن والديه في كل ليلة ركعتين قلت له جعلت فداك وكيف صار للولد الليل قال لان الفراش للولد قال وكان يقرا فيهما انا انزلناه في ليلة القدر وانا اعطيناك الكوثر	6501	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04221	true	-66000531661913196	117	158	577	773	1489	300	عن عمر بن يزيد قال كان ابو عبد الله عليه السلام يصلي عن ولده في كل ليلة ركعتين وعن والديه في كل -يوم ركعتين قلت--- جعلت فداك -كيف صار للولد الليل قال لان الفراش للولد قال وكان يقرا فيهما-------------------- القدر و------------الكوثر	4221	3053519499285747840	192	336.5	153	233	82.40343475341797	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1644	false	-5103203183695244815	0	59	0	275	1405	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه فقال لا تقض ع-نها فان الله عز وجل لم يجعله عليها---- فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال -كيف تقضي عنها شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان	1644	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04224	true	40397216234275801	128	185	659	924	1542	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه -قال لا يقضي عنها فان الله------- لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال فكيف تقضي----- شيءا لم يجعله الله عليها فان ---قيل ان	4224	3053519499285747840	254	466.5	199	281	90.3914566040039	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5377	false	7998040957994605721	246	300	1135	1382	1382	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في---- رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال فلا تقض ع-نها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال -كيف تقضي شيءا-	5377	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04224	true	40397216234275801	123	178	640	893	1542	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال -لا يقضي عنها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال فكيف تقضي شيءا	4224	3053519499285747840	243	462.5	191	254	95.6692886352539	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7258	false	2404170698374894588	113	174	485	771	1333	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في---- رمضان وماتت في شهر شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال لا يقضي عنها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال فكيف تقضي شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان	7258	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04224	true	40397216234275801	123	185	640	924	1542	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في---- شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال لا يقضي عنها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال فكيف تقضي شيءا لم يجعله الله عليها فان ---قيل ان	4224	3053519499285747840	277	528.0	217	291	95.18900299072266	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1633	false	-4207908253982504586	134	223	582	1002	1370	300	حماد ابن عثمان ع--من ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يموت وعليه دين من شهر رمضان من يقضي عنه قال اولي الناس به قلت وان كان اولي الناس به امراة قال لا الا الرجال 5 محمد بن يحيي عن محمد قال كتبت الي الاخير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام------------- رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ول-يه عشرة ايام ولاء ان شاء الله	1633	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04236	true	-4970721928847900604	162	277	861	1433	1553	300	حماد -بن عثمان عن من ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في ----------الرجل يموت وعليه دين من شهر رمضان من يقضي عنه قال اولي الناس به قلت فان كان اولي الناس به امراة قال لا الا الرجال وبذلك يظهر لك ما في كلام جمهور الاصحاب من التخصيص بالولد فانه خال عن المستند ويختص القضاء بالرجال النساء كما تضمنه خبر حفص ومرسلة حماد وباكبر الرجال لو تعددوا لصحيحة الصفار عن ابي محمد الحسن عليه السلام انه كتب اليه رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ان-شاء الله	4236	3053519499285747840	363	664.5	287	584	62.157535552978516	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4079	false	-8421130549838250269	68	138	308	660	1397	300	الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في---------- رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ان شاء الله قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله وهذا التوقيع عندي مع توقيعاته الي محمد بن الحسن الصفار بخطه عليه السلام	4079	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04236	true	-4970721928847900604	230	290	1197	1505	1553	300	الصفار عن-------------- ابي محمد الحس-------ن عليه-- السلام انه كتب اليه رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ان-شاء الله قال في الفقي----------------ه وهذا التوقيع عندي مع توقيعاته الي-------------- الصفار بخطه عليه السلام	4236	3053519499285747840	285	501.5	228	362	78.72927856445312	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5377	false	7998040957994605721	0	66	0	316	1382	300	الناس به قلت فان كان اولي الناس به امراة قال لا الا الرجال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه عن محمد بن يحيي عن محمد قال كتبت الي الاخير عليه السلام في---------- رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الولي الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ان شاء الله	5377	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04236	true	-4970721928847900604	187	277	972	1433	1553	300	الناس به قلت فان كان اولي الناس به امراة قال لا الا الرجال وبذلك يظهر لك ما في كلام جمهور الاصحاب من التخصيص بالولد فانه خال عن المستند ويختص القضاء بالرجال النساء كما تضمنه خبر حفص ومرسلة حماد وباكبر الرجال لو تعددوا لصحيحة الصفار عن ابي محمد الحسن------------------------------ عليه السلام انه كتب اليه رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام ------الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ان-شاء الله	4236	3053519499285747840	268	486.5	212	498	53.81526184082031	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7257	false	-4213976454687717455	48	140	222	654	1387	300	حماد بن عثمان ع--من ذكره عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الرجل يموت وعليه دين من شهر رمضان من يقضي عنه قال اولي الناس به قلت فان كان اولي الناس به امراة قال لا الا الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جال 6 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد قال كتبت الي الاخير عليه السلام في---------- رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ا ان شاء الله	7257	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04236	true	-4970721928847900604	162	277	861	1433	1553	300	حماد بن عثمان عن من ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في ----------الرجل يموت وعليه دين من شهر رمضان من يقضي عنه قال اولي الناس به قلت فان كان اولي الناس به امراة قال لا الا الرجال وبذلك يظهر لك ما في كلام جمهور الاصحاب من التخصيص بالولد فانه خال عن المستند ويختص القضاء بالرجال النساء كما تضمنه خبر حفص ومرسلة حماد وباكبر الرجال لو تعددوا لصحيحة الصفار عن ابي محمد الحسن------------------------------------------------------ عليه السلام انه كتب اليه رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ان---شاء الله	4236	3053519499285747840	358	550.5	283	639	56.02503967285156	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1497	false	197984735103515264	206	263	965	1209	1366	300	ان اباك قال لي من فر-بها من الزكاة فعليه ان يءديها قال صدق ابي عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه فيه ثم قال ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا الا ان يكون افاق من يومه ثم قال	1497	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04239	true	8023450867937987331	16	73	85	327	1520	300	ان اباك قال لي من فر بها من الزكاة فعليه ان يءديها قال صدق ابي عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه فيه ثم قال ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا الا ان يكون افاق من يومه--- قال	4239	3053519499285747840	241	471.0	185	245	98.36734771728516	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5293	false	2484836374194813366	134	202	614	903	1360	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اباك قال--- من فر بها من الزكاة فعليه ان يءديها قال صدق ابي ان عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه فيه ثم قال لي ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا قال الا ان يكون قد افاق من يومه ثم قال	5293	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04239	true	8023450867937987331	9	73	51	327	1520	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اباك قال لي من فر بها من الزكاة فعليه ان يءديها قال صدق ابي--- عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه فيه ثم قال--- ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا---- الا ان يكون--- افاق من يومه--- قال	4239	3053519499285747840	273	509.5	210	292	93.49314880371094	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7074	false	-4924501131616734606	253	300	1194	1395	1395	300	قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان اباك قال--- من فر بها من الزكاة فعليه ان يءديها قال صدق ابي ان عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه منه ثم قال لي ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات-	7074	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04239	true	8023450867937987331	9	56	51	251	1520	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اباك قال لي من فر بها من الزكاة فعليه ان يءديها قال صدق ابي--- عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه فيه ثم قال--- ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات	4239	3053519499285747840	193	356.0	149	206	93.68932342529297	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7095	false	-8032883755519937278	123	183	581	840	1386	300	ان اباك قال لي من فر بها من الزكاه فعليه ان يءديها فقال صدق ابي عليه السلام ان يءديها ما اوجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه فيه ثم قال ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا الا ان يكون قد افاق من يومه ثم قال	7095	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04239	true	8023450867937987331	16	73	85	327	1520	300	ان اباك قال لي من فر بها من الزكاة فعليه ان يءديها -قال صدق ابي عليه------- ان يءدي-- ما -وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه فيه ثم قال ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا الا ان يكون--- افاق من يومه--- قال	4239	3053519499285747840	241	445.5	184	259	93.0501937866211	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4079	false	-8421130549838250269	15	41	63	182	1397	300	------------اذا كان كذلك وان كان للميت وليان فعلي اكبرهما من الرجال ان يقضي عنه فان لم يكن له ولي من الرجال قضي عنه وليه من النساء	4079	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04240	true	1527958450950218273	106	132	514	632	1520	300	الي ان قال واذا -------------كان للميت وليان فعلي اكبرهما من الرجال ان يقضي عنه فان لم يكن له ولي من الرجال قضي عنه وليه من النساء	4240	3053519499285747840	106	198.5	83	131	80.91603088378906	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5378	false	-2152182614700678876	91	172	409	759	1343	300	بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت في شهر رمضان قال ليس علي وليه ان يقضي ذلك عنه ما بقي من -الشهر وان مرض فلم يصم رمضان ثم لم يزل مريضا حتي مضي رمضان وهو مريض ثم مات في مرضه ذلك فليس علي وليه ان يقضي عنه الصيام وان مرض ولم يصم شهر رمضان ثم صح بعد ذلك فلم يقضه ثم مرض فمات فعلي وليه ان يقضي عنه لانه قد صح فلم يقضه ووجب عليه	5378	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04240	true	1527958450950218273	33	86	190	417	1520	300	بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت في شهر رمضان قال ليس علي وليه ان يقضي---- عنه--- الي ان قال--- فان مرض فلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصم شهر رمضان ثم صح بعد ذلك فلم يقضه ثم مرض فمات فعلي وليه ان يقضي عنه لانه قد صح فلم يقض- ووجب عليه	4240	3053519499285747840	222	408.5	169	351	63.24786376953125	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7259	false	9090261392058554867	0	32	0	135	1374	300	علي وليه ان يقضي عنه الصيام---- فان مرض فلم يصم شهر رمضان ثم صح بعد ذلك فلم يقضه ثم مرض فمات فعلي وليه ان يقضي عنه لانه قد صح فلم يقض ووجب	7259	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04240	true	1527958450950218273	51	85	273	412	1520	300	علي وليه ان يقضي عنه الي ان قال فان مرض فلم يصم شهر رمضان ثم صح بعد ذلك فلم يقضه ثم مرض فمات فعلي وليه ان يقضي عنه لانه قد صح فلم يقض ووجب	4240	3053519499285747840	132	254.5	100	139	94.96402740478516	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4319	false	-1307833808974725495	256	300	1330	1571	1571	300	لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين------ ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه وتفتيش ما وراء ذلك ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في الناس ويكون معه التعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحفظ----- مواقيتهن بحضور جماعة من المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم-	4319	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04243	true	5089739301996852484	234	273	1222	1443	1562	300	لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وغيبته------------------- ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في الناس---------- التعاهد الصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحافظ علي مواقيتهن بحضور جماعة--- المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم	4243	3053519499285747840	203	352.5	167	253	80.23715209960938	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5569	false	-5626968141295664697	127	195	646	1002	1518	300	علي ذلك كله والساتر لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وغيبته ويجب عليهم تولي-ه واظهار عدالته في الناس المتعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحافظ---- مواقيتهن باحضار جماعة المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم و--مصلاهم الا من علة وذلك ان الصلاة ستر وكفارة للذنوب ولولا ذلك لم يكن لاحد ان يشهد علي احد بالصلاح لان من لم يصل فلا صلاح له بين	5569	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04243	true	5089739301996852484	231	300	1202	1562	1562	300	عليه السلام والساتر لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وغيبته ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في الناس ال-تعاهد الصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحافظ علي مواقيتهن بحضو-ر جماعة المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم الا من علة وذلك ان الصلاة ستر وكفارة للذنوب ولولا ذلك لم يكن لاحد ان يشهد علي احد بالصلاح لان من لم يصل فلا صلاح له بين-	4243	3053519499285747840	338	635.0	273	363	93.11294555664062	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6823	false	5593197748400789291	0	45	0	234	1459	300	السلام قال سمعته يقول ان اناسا كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ابطءوا عن الصلاة في المسجد فقال رسول الله صلي الله عليه واله ليوشك قوم يدعون الصلاة في المسجد ان نامر بحطب فيوضع علي ابوابهم فتوقد عليهم نار فتحرق عليهم بيوتهم	6823	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04243	true	5089739301996852484	141	186	738	972	1562	300	السلام قال سمعته يقول ان اناسا كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ابطاوا عن الصلاة في المسجد فقال رسول الله صلي الله عليه واله ليوشك قوم يدعون الصلاة في المسجد ان نامر بحطب فيوضع علي ابوابهم فتوقد عليهم نار فتحرق عليهم بيوتهم	4243	3053519499285747840	233	465.0	188	234	99.57264709472656	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7016	false	-1133994563162967168	108	189	505	915	1456	300	ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال هم رسول الله صلي الله عليه واله باحراق قوم في منازلهم كانوا يصلون في منازلهم ولا يصلون الجماعة فاتاه رجل اعمي فقال يا رسول ال-------------------له اني ضرير البصر وربما اسمع النداء ولا اجد من يقودني الي الجماعة والصلاة معك فقال له النبي صلي الله عليه واله شد من منزلك الي المسجد حبلا واحضر الجماعة 74 احمد بن محمد عن عبدا-لله بن ---محمد الحجال عن ثعلبة ابن ميمون قال سالت ابا جعفر عليه السلام	7016	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04243	true	5089739301996852484	62	142	347	745	1562	300	ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال هم رسول الله صلي الله عليه واله باحراق قوم في منازلهم كانوا يصلون في منازلهم ولا يصلون الجماعة فاتاه رجل اعمي فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله اني ضرير البصر وربما اسمع النداء ولا اجد من يقودني الي الجماعة والصلاة معك فقال له النبي صلي الله عليه واله شد من منزلك الي المسجد حبلا واحضر الجماعة و---------------عن عبد الله بن سنان في الصحيح عن ---------------------ابي عبد الله عليه السلام	4243	3053519499285747840	356	640.0	283	434	82.02764892578125	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7835	false	-3329182818496517146	216	286	1071	1430	1500	300	علي ذلك كله والساتر لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وغيبته ويجب عليهم توليته واظهار عدالته في الناس التعاهد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحافظ---- مواقيتهن باحضار جماعة المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم الا من علة وذلك ان الصلاة ستر وكفارة للذنوب ولو لا ذلك لم يكن لاحد ان يشهد علي احد بالصلاح لان من لم يصل فلا صلاح له بين	7835	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04243	true	5089739301996852484	231	300	1202	1562	1562	300	عليه السلام والساتر لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وغيبته ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في الناس التعاهد الصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحافظ علي مواقيتهن بحضو-ر جماعة المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم الا من علة وذلك ان الصلاة ستر وكفارة للذنوب ولو-لا ذلك لم يكن لاحد ان يشهد علي احد بالصلاح لان من لم يصل فلا صلاح له بين-	4243	3053519499285747840	342	654.5	276	363	94.21487426757812	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1367	false	-6436598050857342517	27	103	127	486	1441	300	سنان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس يرخص في النوم في شء من الصلاة باب فضل الصلاة في الجماعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة ----------------عن زرارة ق---------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يروي الناس ان الصلاة في جماعة افضل من صلاة الرجل وحده بخمس وعشرين صلاة فقال صدقوا فقلت الرجلان يكونان جماعة فقال نعم ويقوم الرجل عن يمين الامام	1367	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04244	true	-5964060554360255752	85	150	423	762	1528	300	سنان في الصحيح قال قال ابو عبد الله عليه السلام الصلاة في جماعة تفضل--------------------------------------------- علي صلاة الفذ باربع وعشرين درجة اقول الفذ بالفاء والذال المعجمة الفرد وعن زرارة في الحسن قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يروي الناس ان الصلاة في جماعة افضل من صلاة الرجل وحده بخمس وعشرين صلاة فقال صدقوا فقلت الرجلان يكونان جماعة فقال نعم ويقوم الرجل عن يمين الامام	4244	3053519499285747840	230	384.0	179	384	59.89583206176758	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5569	false	-5626968141295664697	195	277	1002	1407	1518	300	المسلمين لان الحكم جري فيه من الله ومن رسوله صلي الله عليه واله بالحرق في جوف بيته وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا صلاة لمن لم يصل- في المسجد مع المسلمين الا من علة وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا غيبة الا لمن صلي في جوف بيته ورغب عن جماعتنا ومن رغب عن جماعة المسلمين وجبت------------- غيبته وسقطت بينهم عدالته ووجب هجرانه واذا رفع الي امام المسلمين انذره وحذره فان حضر جماعة المسلمين والا احرق عليه بيته ومن	5569	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04244	true	-5964060554360255752	0	82	0	411	1528	300	المسلمين لان الحكم جري فيه من الله و---رسوله صلي الله عليه واله بالحرق في جوف بيته -قال رسول الله صلي الله عليه واله لا صلاة لمن لا يصلي في المسجد مع المسلمين الا من علة وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا غيبة الا لمن صلي في بي----ته ورغب عن جماعتنا ومن رغب عن جماعة المسلمين وجبت علي المسلمين غيبته وسقطت بينهم عدالته ووجب هجرانه واذا رفع الي امام المسلمين انذره وحذره فان حضر جماعة المسلمين والا احرق عليه بيته وعن	4244	3053519499285747840	393	754.5	313	419	93.79474639892578	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6821	false	-203669663912260487	272	299	1296	1441	1443	300	زرارة--------- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما يروي الناس ان الصلاة في جماعة افضل من صلاة الرجل وحده بخمسة وعشرين صلاة فقال صدقوا فقلت الرجلان يكونان	6821	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04244	true	-5964060554360255752	112	142	566	720	1528	300	زرارة في الحسن قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يروي الناس ان الصلاة في جماعة افضل من صلاة الرجل وحده بخمس- وعشرين صلاة فقال صدقوا فقلت الرجلان يكونان	4244	3053519499285747840	144	269.0	117	155	92.90322875976562	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6823	false	5593197748400789291	63	90	312	450	1459	300	محمد بن عمارة قال ارسلت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الرجل يصلي المكتوبة وحده في مسجد الكوفة افضل او صلاته في جماعة افضل فقال	6823	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04244	true	-5964060554360255752	274	300	1396	1528	1528	300	محمد بن عمارة قال ارسلت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الرجل يصلي المكتوبة وحده في مسجد الكوفة افضل او صلاته في جماعة----- فقال-	4244	3053519499285747840	132	252.0	107	138	95.65217590332031	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7836	false	-4166203897297900753	0	69	0	342	1504	300	في جوف بيته قال رسول الله صلي الله عليه واله لا صلاة لمن لا يصلي في المسجد مع المسلمين الا من علة وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا غيبة الا لمن صلي في بيته ورغب عن جماعتنا ومن رغب عن جماعة المسلمين وجب- علي المسلمين غيبته وسقطت بينهم عدالته ووجب هجرانه واذا رفع الي امام المسلمين انذره وحذره فان حضر جماعة المسلمين والا احرق عليه بيته ومن	7836	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04244	true	-5964060554360255752	13	82	68	411	1528	300	في جوف بيته قال رسول الله صلي الله عليه واله لا صلاة لمن لا يصلي في المسجد مع المسلمين الا من علة وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا غيبة الا لمن صلي في بيته ورغب عن جماعتنا ومن رغب عن جماعة المسلمين وجبت علي المسلمين غيبته وسقطت بينهم عدالته ووجب هجرانه واذا رفع الي امام المسلمين انذره وحذره فان حضر جماعة المسلمين والا احرق عليه بيته وعن	4244	3053519499285747840	341	676.0	272	343	99.41690826416016	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1368	false	-5437073487265926320	14	137	65	631	1408	300	عن زرارة قال كنت جالسا عند ابي جعفر عليه السلام ذات يوم اذ جاءه رجل فدخل عليه فقال له جعلت فداك اني رجل جار مسجد لقومي فاذا انا لم اصل معهم وقعوا في وقالوا هو هكذا وهكذا فقال اما لءن قلت ذاك لقد قال امير المءمنين صلوات الله عليه من سمع النداء فلم يجبه من غير علة فلا صلاة له فخرج الرجل فقال له لا تدع الصلاة معهم وخلف كل امام فلما خرج قلت له جعلت فداك كبر علي قولك لهذا الرجل حين استفتاك فان لم يكونوا مءمنين قال فضحك عليه السلام ثم قال ما اراك بعد الا ههنا يا زرارة فاية علة تريد اعظم من انه لا ياتم به ثم قال يا زرارة اما تراني قلت صلوا في مساجدكم وصلوا مع اءمتكم	1368	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04245	true	-6526273596719804941	155	275	777	1329	1450	300	عن زرارة قال كنت جالسا عند ابي جعفر عليه السلام ذات يوم اذ جاءه رجل فدخل عليه فقال له جعلت فداك اني رجل جار مسجد لقومي فاذا انا لم اصل معهم وقعوا في وقالوا هو -كذا و-كذا فقال اما لءن قلت ذلك لقد قال امير المءمنين عليه السلام---- من سمع النداء فلم يجبه من غير علة فلا صلاة له فخرج الرجل فقال له لا تدع الصلاة معهم وخلف كل امام فلما خرج قلت له جعلت فداك كبر علي قولك لهذا الرجل حين استفتاك فان لم يكونوا مءمنين قال فضحك عليه السلام ف--قال ما اراك بعد الا ههنا يا زرارة فاي -علة تريد----- من انه لا يءتم به ثم قال يا زرارة اما تراني قلت صلوا في مساجدكم وصلوا مع اءمتكم	4245	3053519499285747840	539	1038.5	421	566	95.22968292236328	111	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6822	false	97281348450524526	12	206	59	981	1451	300	زرارة والفضيل قالا قلنا له الصلاة في جماعة فريضة هي فقال الصلوات فريضة وليس الاجتماع بمفروض في الصلوات كلها ولكنها سنة من تركها رغبة عنها وعن جماعة المءمنين من غير علة فلا صلاة له 3 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل بن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال كنت جالسا عند ابي جعفر عليه السلام ذات يوم اذ-جاء ه رجل فدخل عليه فقال له جعلت فداك اني رجل جار مسجد لقومي فاذا انا لم اصل معهم وقعوا في وقالوا هو كذا وكذا فقال اما لءن قلت ذلك لقد قال امير المءمنين عليه السلام من سمع النداء فلم يجبه من غير علة فلا صلاة له فخرج الرجل فقال له لا تدع الصلاة معهم وخلف كل امام فلما خرج قلت له جعلت فداك كبر علي قولك لهذا الرجل حين استفتاك فان لم يكونوا مءمنين قال فضحك عليه السلام فقال ما اراك بعد الا هاهنا يا زرارة فاي علة تريد اعظم من انه لا-يءتم به ثم قال يا زرارة -ما تراني قلت صلوا في مساجدكم وصلوا-مع اءمتكم 4 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام	6822	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04245	true	-6526273596719804941	111	285	538	1377	1450	300	زرارة والفضيل قالا قلنا له الصلاة في جماعة فريضة هي فقال الصل-اة فريضة وليس الاجتماع بمفروض في الصلوات كلها ولكنها سنة من تركها رغبة عنها وعن جماعة المءمنين من غير علة فلا صلاة له وروي الكليني والشيخ عنه باسنادين احدهما من الصحاح او الحسان----------------------------------------------- عن زرارة قال كنت جالسا عند ابي جعفر عليه السلام ذات يوم اذ جاء-ه رجل فدخل عليه فقال له جعلت فداك اني رجل جار مسجد لقومي فاذا انا لم اصل معهم وقعوا في وقالوا هو كذا وكذا فقال اما لءن قلت ذلك لقد قال امير المءمنين عليه السلام من سمع النداء فلم يجبه من غير علة فلا صلاة له فخرج الرجل فقال له لا تدع الصلاة معهم وخلف كل امام فلما خرج قلت له جعلت فداك كبر علي قولك لهذا الرجل حين استفتاك فان لم يكونوا مءمنين قال فضحك عليه السلام فقال ما اراك بعد الا ه-هنا يا زرارة فاي علة تريد -----من انه لا يءتم به ثم قال يا زرارة اما تراني قلت صلوا في مساجدكم وصلوا مع اءمتكم قال في الوافي في ذيل هذا الخبر لع--------------------------------له عليه السلام	4245	3053519499285747840	744	1376.5	588	926	80.34557342529297	151	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0775	false	3323284489558807941	76	118	370	583	1397	300	عن ميسر عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خمسة لعنتهم وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والتارك لسنتي والمكذب بقدر الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والمستاثر بالفء و المستحل له	775	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04249	true	-4210348178135065007	195	236	1085	1296	1601	300	عن ميسر عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خمسة لعنتهم وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والتارك لسنتي والمكذب بقدر الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والمستاثر بالفء-- المستحل له	4249	3053519499285747840	211	416.5	170	213	99.06103515625	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3919	false	-4245947611037655990	255	287	1274	1420	1475	300	عنه عمر بن يزيد انه------------------------ قال ما منكم احد يصلي صلاة فريضة في وقتها ثم يصلي معهم صلاة تقية وهو متوضء الا كتب الله له بها خمسا وعشرين درجة فارغبوا في ذلك	3919	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04250	true	-3851589130078791788	247	284	1275	1444	1519	300	عن- عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما منكم احد يصلي صلاة فريضة في وقتها ثم يصلي معهم صلاة تقية وهو متوضء الا كتب الله له بها خمسا وعشرين درجة فارغبوا في ذلك	4250	3053519499285747840	143	264.0	111	170	84.11764526367188	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3920	false	115613179154170299	111	192	521	960	1483	300	عليه السلام زيد الشحام انه قال يا زيد خالقوا الناس باخلاقهم صلوا في مساجدهم وعودوا مرضاهم واشهدوا جناءزهم وان استطعتم ان تكونوا الاءمة والمءذنين فافعلوا فانكم اذا فعلتم ذلك قالوا هءلاء الجعفرية رحم الله جعفرا ما كان احسن ما يءدب اصحابه واذا تركتم ذلك قالوا هءلاء الجعفرية فعل الله بجعفر ما كان اسوء ما يءدب اصحابه 1129 وقال الصادق عليه السلام اذن خلف من قرات خلفه 1130 وقال -------------له عليه السلام رجل اصلي في اهلي ثم اخرج الي المسجد فيقدموني فقال	3920	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04250	true	-3851589130078791788	67	147	362	788	1519	300	عليه السلام ---------------قال يا زيد خالقوا الناس باخلاقهم صلوا في مساجدهم وعودوا مرضاهم واشهدوا جناءزهم وان استطعتم ان تكونوا الاءمة والمءذنين فافعلوا فانكم اذا فعلتم ذلك قالوا هءلاء الجعفرية رحم الله جعفرا ما كان احسن ما يءدب اصحابه واذا تركتم ذلك قالوا هءلاء الجعفرية فعل الله بجعفر ما كان اسوا ما يءدب اصحابه الثاني ما رواه الشيخ في التهذيب عن اسحاق بن عمار قال ---قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا اسحاق اتصلي معهم ف------ي المسجد --قلت نعم قال	4250	3053519499285747840	337	587.0	274	452	74.55752563476562	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7024	false	-8811294547309383296	209	242	989	1154	1419	300	الخط-يب عن اسحاق ابن عمار قال قال لي ابو-عبدا-لله عليه السلام يا اسحاق اتصلي معهم في المسجد قلت نعم قال صل معهم فان المصلي معهم في الصف الاول كالشاهر سيفه في سبيل الله	7024	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04250	true	-3851589130078791788	125	160	685	852	1519	300	التهذيب عن اسحاق -بن عمار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا اسحاق اتصلي معهم في المسجد قلت نعم قال صل معهم فان المصلي معهم في الصف الاول كالشاهر سيفه في سبيل الله	4250	3053519499285747840	161	302.0	128	168	95.83333587646484	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1374	false	77291267750495376	245	271	1164	1290	1427	300	عن الحسين بن عبد الله الارجاني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي في منزله ثم اتي مسجدا من مساجدهم فصلي معهم خرج بحسناتهم	1374	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04251	true	-3344216739119987647	76	102	366	492	1479	300	عن الحسين بن عبد الله الارجاني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي في منزله ثم اتي مسجدا من مساجدهم فصلي معهم خرج بحسناتهم	4251	3053519499285747840	126	252.0	100	126	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3930	false	1463081208021472537	271	300	1366	1500	1500	300	عبد الله بن سنان عنه عليه السلام انه قال ما من عبد يصلي في الوقت ويفرغ ثم ياتيهم ويصلي معهم وهو علي وضوء الا كتب ال---له خمسا وعشرين درجه-	3930	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04251	true	-3344216739119987647	8	38	35	173	1479	300	عبد الله بن سنان عنه عليه السلام انه قال ما من عبد يصلي في الوقت ويفرغ ثم ياتيهم ويصلي معهم وهو علي وضوء الا كتب الله له خمسا وعشرين درجة	4251	3053519499285747840	133	254.0	105	138	96.3768081665039	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3931	false	-8816249986107732669	1	97	5	479	1526	300	وقال له ايضا ان علي بابي مسجدا يكون فيه قوم مخالفون معاندون فهم يمسون في الصلاة وانا اصلي العصر ثم اخرج فاصلي معهم فقال اما ان ترضي--- تحسب لك باربع وعشرين صلاة 1213 وقال الصادق عليه السلام اذا صليت معهم غفر لك بعدد من خالفك 1214 وروي الحلبي عنه عن ابيه عليه السلام قال اذا صليت صلاة وانت في المسجد فاقيمت الصلاة فان شءت فاخرج فصل معهم وجعلها تسبيحا 1215 وروي اسحاق بن ع---------مار عن----------------ه عليه السلام انه قال صل وجعلها لما فات 1216 وروي معاوية بن شري--------------------------------------------------------------------ح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	3931	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04251	true	-3344216739119987647	39	119	177	572	1479	300	وقال له ايضا ان علي بابي مسجدا يكون فيه قوم مخالفون معاندون وهم يمسون في الصلاة فانا اصلي العصر ثم اخرج فاصلي معهم فقال اما--- ترضي ان تحسب لك باربع وعشرين صلاة السابع ما رواه المشايخ الثلاثة عن الحسين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله الارجاني عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال من صلي في منزله ثم اتي مسجدا من مساجدهم فصلي معهم خرج بحسناتهم الثامن ما رواه الشيخ في التهذيب عن نشيط بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	4251	3053519499285747840	217	325.5	168	570	38.07017517089844	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5242	false	-4318942238029857473	203	300	931	1419	1419	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني ادخل الي المسجد فاجد الامام قد ركع و---ركع القوم فلا يمكنني ان اءذن واقيم واكبر فقال لي واذا كان كذلك فادخل معهم و----------اعتد بها فانها من افضل ركعاتك قال اسحاق فلما سمعت اذان المغرب وانا علي بابي قاعد قلت للغلام انظر اقيمت الصلاة فجاءني فقال نعم فقمت مبادرا فدخلت المسجد فوجدت الناس قد ركعوا فركعت مع اول صف ادركت واعتددت بها ثم صليت بعد الانصراف اربع ركعات ثم انصرفت فاذا خمسة او ستة من جيراني قد قاموا الي من المخزوميين والامويين--------- ثم قالوا يا ابا هاشم-	5242	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04251	true	-3344216739119987647	190	291	920	1436	1479	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اد----خل المسجد واجد الامام قد ركع وقد ركع القوم فلا يمكنني ان اءذن واقيم واكبر فقال لي فاذا كان -ذلك فادخل معهم في الركعة واعتد بها فانها من افضل ركعاتك قال اسحاق فلما سمعت اذان المغرب وانا علي بابي قاعد قلت للغلام انظر اقيمت الصلاة فجاءني فقال نعم فقمت مبادرا فدخلت المسجد فوجدت الناس قد ركعوا فركعت مع اول صف ادركت واعتددت بها ثم صليت بعد الانصراف اربع ركعات ثم انصرفت فاذا خمسة او ستة من جيراني قد قاموا الي من المخزوميين والامويين فاقعدوني ثم قالوا يا ابا هاشم	4251	3053519499285747840	478	910.0	383	521	91.74664306640625	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6833	false	4349047235935197171	109	218	535	1091	1501	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الل-----ه السلام اني ادخل المسجد فاجد الامام قد ركع وقد ركع القوم فلا يمكنني ان اءذن واقيم واكبر فقال لي فاذا كان ذلك فادخل معهم في الركعة واعتد بها فانها من افضل ركعاتك قال اسحاق فلما سمعت اذان المغرب وانا علي بابي قاعد قلت للغلام انظر اقيمت الصلاة فجاء ني فقال نعم فقمت مبادرا فدخلت المسجد فوجدت الناس قد ركعوا فركعت مع اول صف ادركته واعتددت بها ثم صليت بعد الانصراف اربع ركعات ثم انصرفت فاذا خمسة او ستة من جيراني قد قاموا الي من المخزوميين والامويين فاقعدوني ثم قالوا يا ابا هاشم جزاك الله عن نفسك خيرا فقد والله راينا خلاف	6833	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04251	true	-3344216739119987647	190	300	920	1479	1479	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل المسجد واجد الامام قد ركع وقد ركع القوم فلا يمكنني ان اءذن واقيم واكبر فقال لي فاذا كان ذلك فادخل معهم في الركعة واعتد بها فانها من افضل ركعاتك قال اسحاق فلما سمعت اذان المغرب وانا علي بابي قاعد قلت للغلام انظر اقيمت الصلاة فجاء-ني فقال نعم فقمت مبادرا فدخلت المسجد فوجدت الناس قد ركعوا فركعت مع اول صف ادركت و-اعتددت بها ثم صليت بعد الانصراف اربع ركعات ثم انصرفت فاذا خمسة او ستة من جيراني قد قاموا الي من المخزوميين والامويين فاقعدوني ثم قالوا يا ابا هاشم جزاك الله عن نفسك خيرا فقد والله راينا خلاف-	4251	3053519499285747840	550	1076.0	444	562	97.8647689819336	104	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7021	false	4475382314747938213	156	263	736	1243	1400	300	عن نشيط ابن صالح عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال قلت له الرجل منا يصلي صلاته في جوف بيته مغلقا عليه بابه ثم يخرج فيصلي مع جيرته تكون صلاته تلك وحده في بيته جماعة فقال الذي يصلي في بيته يضاعفه الله له ضعفي اجر الجماعة يكون له خمسين درجة والذي يصلي مع جيرته يكتب الله له اجر من صلي خلف رسول الله صلي الله عليه واله ويدخل معهم في صلاتهم فيخلف عليهم ذنوبه ويخرج بحسناتهم 110 عنه عن علي بن خالد عن احمد بن الحسن- بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	7021	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04251	true	-3344216739119987647	108	201	524	971	1479	300	عن نشيط -بن صالح عن ابي --عبد ال-له عليه السلام قال قلت له الرجل منا يصلي صلاة- في جوف بيته مغلقا عليه بابه ثم يخرج فيصلي مع جيرته تكون صلاته تلك وحده في بيته جماعة فقال الذي يصلي في بيته يضاعف- الله له ضعفي اجر الجماعة تكون له خمسون درجة والذي يصلي مع جيرته يكتب الله له اجر من صلي خلف رسول الله صلي الله عليه واله ويدخل معهم في صلاتهم فيخلف عليهم ذنوبه ويخرج بحسناتهم التاسع ما رواه الشيخ في التهذيب عن اسحاق ب-----------------------------------------------ن عمار--------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	4251	3053519499285747840	393	709.0	308	509	77.21021270751953	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5243	false	362364855374750025	9	111	44	512	1365	300	ما ظننا بك وما قيل لنا فقلت واي شء ذلك قالوا اتبعناك حين قمت الي الصلاة ونحن نري انك لا تعتد- بالصلاة معنا فقد وجدناك قد اعتددت بالصلاة----- وصليت بصلاتنا -رضي الله عنك وجزاك الله خيرا قال فقلت لهم سبحان الله المثلي يقال هذا قال فعلمت ان ابا عبد الله ع---------- لم يامرني الا وهو يخاف علي هذا وشبهه 264 باب من صلي بقوم علي غير وضوء 1 احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير والحسين ابن سعيد عن فضالة عن عبد الله بن بكير قال سال حمزة بن حمران ابا عبد الله عليه السلام	5243	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04252	true	-273137431111794070	0	80	0	391	1493	300	ما ظننا بك وما قيل فيك فقلت واي شء ذلك قالوا اتبعناك حين قمت الي الصلاة ونحن نري انك لا تقتدي بالصلاة معنا وقد وجدناك قد اعتددت بالصلاة معنا وصليت بصلاتنا فرضي الله عنك وجزاك----- خيرا قال ق-لت لهم سبحان الله المثلي يقال هذا قال فعلمت ان ابا عبد الله عليه السلام لم يامرني الا وهو يخاف علي هذا وشبهه العاشر ما رواه الشيخ في الصحيح ع--------------------------ن علي -------------------------------------بن ----------------سعيد البصري وهو مجهول قال ---------قلت لابي عبد الله عليه السلام	4252	3053519499285747840	317	526.5	246	485	65.36082458496094	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6824	false	3216008776710372547	175	289	877	1463	1512	300	عن علي بن سعيد البصري ق----------ال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني نازل في بني عدي ومءذنهم وامامهم وجميع اهل المسجد عثمانية يتبرء-ن منكم ومن شيعتكم وانا نازل فيهم فما تري في الصلاة خلف الامام قال صل خلفه قال ق-ال واحتسب بما تسمع ولو قدمت البصرة لقد سالك الفضيل بن يسار واخبرته بما افتيتك فتاخذ بقول الفضيل وتدع قولي قال علي فقدمت البصرة فاخبرت فضيلا بما قال فقال هو اعلم بما قال ولكني قد سمعته وسمعت اباه يقولان لا تعتد بالصلاة خلف الناصب -اقرا لنفسك كانك وحدك قال فاخذت بقول الفضيل وتركت قول ابي عبد-الله عليه السلام 8 وعن------------ه عن صفوان عن ابن بكير عن زرارة عن حمران قال قال لي اب-وعبد-الله عليه السلام	6824	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04252	true	-273137431111794070	66	181	325	909	1493	300	عن علي بن سعيد البصري وهو مجهول قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني نازل في بني عدي ومءذنهم وامامهم وجميع اهل المسجد عثمانية يتبراون منكم ومن شيعتكم وانا نازل فيهم فما تري في الصلاة حلف الامام قال صل خلفه قال وقال واحتسب بما تسمع ولو قدمت البصرة لقد سالك الفضيل بن يسار واخبرته بما افتيتك فتاخذ بقول الفضيل وتدع قولي قال علي فقدمت البصرة واخبرت فضيلا بما قال فقال هو اعلم بما قال -لكني قد سمعته وسمعت اباه يقولان لا تعتد بالصلاة خلف الناصب واقرا لنفسك كانك وحدك قال فاخذت بقول الفضيل وتركت قول ابي عبد الله عليه السلام الحادي عشر ما رواه عن عبيد ب-------------ن زرار-----------------ة عن ابي عبد الله عليه السلام	4252	3053519499285747840	535	998.5	430	615	86.99186706542969	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6829	false	-7490916612086668663	218	247	1039	1182	1422	300	لم اكن اثق به افاصلي خلفه واقرا قال لا صل قبله او بعده فقيل له افاصلي خلفه واجعلها تطوعا قال فقال لو قبل التطوع لقبلت الفريضة ولكن اجعلها سبحة	6829	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04252	true	-273137431111794070	262	291	1306	1446	1493	300	لم اكن اثق به --اصلي خلفه واقرا قال لا صل قبله او بعده -قيل له افاصلي خلفه واجعلها تطوعا قال فقال لو قبل التطوع لقبلت الفريضة ولكن اجعلها سبحة	4252	3053519499285747840	140	269.5	111	143	97.902099609375	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6833	false	4349047235935197171	218	275	1091	1378	1501	300	ما ظننا بك وما-قيل فيك فقلت واي شء ذلك قالوا اتبعناك حين قمت الي الصلاة ونحن نري انك لا تقتدي بالصلاة معنا فقد وجدناك قد اعتددت بالصلاة معنا وصليت بصلاتنا فرضي الله عنك وجزاك خيرا قال فقلت لهم سبحان الله المثلي يقال هذا قال فعلمت ان ابا عبدال-له عليه السلام لم يامرني الا وهو يخاف علي هذا	6833	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04252	true	-273137431111794070	0	59	0	288	1493	300	ما ظننا بك وما قيل فيك فقلت واي شء ذلك قالوا اتبعناك حين قمت الي الصلاة ونحن نري انك لا تقتدي بالصلاة معنا وقد وجدناك قد اعتددت بالصلاة معنا وصليت بصلاتنا فرضي الله عنك وجزاك خيرا قال -قلت لهم سبحان الله المثلي يقال هذا قال فعلمت ان ابا عبد الله عليه السلام لم يامرني الا وهو يخاف علي هذا	4252	3053519499285747840	283	554.0	226	289	97.92387390136719	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7019	false	7940236033473596794	53	146	244	698	1454	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت اني ادخل المسجد وقد صليت فاصلي معهم فلا احتسب بتلك الصلاة قال لا باس واما انا فاصلي معهم واريهم اني اسجد وما اسجد 95 عنه عن احمد بن محمد عن ابيه عن ابن المغيرة عن ناصح المءذن قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اصلي في البيت واخرج اليهم قال اجعلها نافلة ولا تكبر معهم فتدخل معهم في الصلاة فان مفتاح الصلاة التكبير ----96 سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يع-------قوب عن ابي بصير قال قلت لابي عبدالله عليه-- السلام	7019	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04252	true	-273137431111794070	171	255	864	1277	1493	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اني ادخل المسجد وقد صليت فاصلي معهم فلا احتسب بتلك الصلاة قال لا باس واما انا فاصلي معهم واريهم اني اسجد وما اسجد الثاني عشر ما رواه--------------------------- عن ناصح المءذن قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اصلي في البيت واخرج اليهم قال اجعلها نافلة ولا تكبر معهم فتدخل معهم في الصلاة فان مفتاح الصلاة التكبير الثالث عشر ما رواه عن ----ابي الربيع عن جعفر بن محمد عن ابي-------------------------ه عليهما السلام	4252	3053519499285747840	364	627.0	286	469	77.6119384765625	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1373	false	4351801288416137082	273	300	1280	1411	1411	300	عن يعقوب بن يقطين قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك تحضر صلاة الظهر فلا نقدر ان ننزل في الوقت حتي ينزلوا وننزل معهم فنصلي ثم-	1373	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04253	true	-17742660834802461	0	27	0	132	1445	300	عن يعقوب بن يقطين قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك تحضر صلاة الظهر فلا نقدر ان ننزل في الوقت حتي ينزلوا وننزل معهم فنصلي ثم	4253	3053519499285747840	131	257.0	105	132	99.24242401123047	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5241	false	-3298835751611045341	146	209	645	928	1339	300	عن معاوية بن وهب ----------عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الرجل يءم القوم وانت لا ترضي به في صلاة تجهر فيها بالقراءة فقال اذا سمعت كتاب الله يتلي فانصت له قلت فانه يشهد علي بالشرك قال ان عصي الله فاطع الله فرددت عليه فابي ان يرخص لي قال فقلت له اصلي اذا انا في بيتي ثم اخرج اليه فقال انت وذاك	5241	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04253	true	-17742660834802461	155	220	754	1052	1445	300	عن معاوية بن وهب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يءم القوم وانت لا ترضي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فقال اذا سمعت كتاب الله يتلي فانصت له قلت فانه يشهد علي بالشرك قال ان عصي الله فاطع الله فرددت عليه فابي ان يرخص لي قال -قلت له اصلي اذن---- في بيتي ثم اخرج اليه فقال انت وذاك	4253	3053519499285747840	275	519.5	214	303	90.75907897949219	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6831	false	-5982626056315512639	97	238	476	1148	1456	300	عن معاوية بن وهب ----------عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الرجل يءم القوم وانت لا ترضي به في صلاة يجهر فيها بالقراء ة فقال اذا سمعت كتاب الله يتلي فانصت له قلت فانه يشهد علي بالشرك قال ان عصي الله فاطع الله فرددت عليه فابي ان يرخص لي قال فقلت له اصلي اذا في بيتي ثم اخرج اليه فقال انت وذاك وقال ان عليا عليه السلام كان في صلاة الصبح فقرا ابن الكوا وهو خلفه ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فانصت علي عليه السلام تعظيما القران حتي فرغ من الاية ثم عاد في قراء ته ثم اعاد ابن الكوا الاية فانصت علي عليه السلام ايضا ثم قرء فاعادا بن الكوا فانصت علي عليه السلام ثم قال فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون ثم اتم السورة ثم	6831	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04253	true	-17742660834802461	155	296	754	1428	1445	300	عن معاوية بن وهب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يءم القوم وانت لا ترضي به في صلاة يجهر فيها بالقراء-ة فقال اذا سمعت كتاب الله يتلي فانصت له قلت فانه يشهد علي بالشرك قال ان عصي الله فاطع الله فرددت عليه فابي ان يرخص لي قال -قلت له اصلي اذن في بيتي ثم اخرج اليه فقال انت وذاك وقال ان عليا عليه السلام كان في صلاة الصبح فقرا ابن الكوا وهو خلفه ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فانصت علي عليه السلام تعظيما للقران حتي فرغ من الاية ثم عاد في قراء-ته ثم اعا- ابن الكوا الاية فانصت علي عليه السلام -----ثم قرا فاعاد ابن الكوا فانصت علي عليه السلام ثم قال فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون ثم اتم السورة ثم	4253	3053519499285747840	657	1269.5	520	683	96.19326782226562	129	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7019	false	7940236033473596794	165	232	794	1129	1454	300	عن يعقوب بن يقطين قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك تحضر صلاة الظهر فلا نقدر ان ننظر في الوقت حتي ينزلوا فننزل معهم ن-صلي ثم يقومون فيسرعون فنقوم فنصلي العصر ونريهم كانا نركع ثم ينزلون للعصر فيقد مونا فنصلي بهم فقال صل بهم لا صلي الله عليهم 98 عنه عن الهيثم بن واقد ع--------------ن الحسن بن عبدالله الارجاني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من -	7019	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04253	true	-17742660834802461	0	66	0	331	1445	300	عن يعقوب بن يقطين قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك تحضر صلاة الظهر فلا نقدر ان ننزل في الوقت حتي ينزلوا وننزل معهم فنصلي ثم يقومون فيسرعون فنقوم ونصلي العصر ونريهم كانا نركع ثم ينزلون العصر فيقد-مونا فنصلي بهم -قال صل بهم لا صلي الله عليهم الخامس عشر ما رواه في الكافي في الصحيح عن الحلب-------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا	4253	3053519499285747840	279	499.0	222	352	79.26136016845703	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6736	false	-6332718774750353602	44	81	203	384	1390	300	عن محمد بن عذافر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن دخولي مع من اقرا خلفه في الركعة الثانية فيركع عند فراغي من قراءة ام الكتاب فقال تقرا في الاخراوين كي تكون قد قرات في ركعتين	6736	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04254	true	-8575773372744022797	252	290	1232	1414	1465	300	عن محمد بن عذافر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن دخولي مع من اقرا خلفه في الركعة الثانية فيركع عند فراغي من قراءة ام الكتاب فقال تقرا في الاخراوين كي تكون قد قرات في ركعتين	4254	3053519499285747840	181	357.0	144	182	99.45054626464844	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6832	false	-5129086414016452998	194	228	923	1089	1439	300	عن احمد بن عايذ قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني ادخل مع هءلاء في صلاة المغرب فيعجلوني الي ما ان اءذن واقيم فلا اقرا شيءا حتي اذا ركعوا واركع معهم افيجزيني ذلك قال	6832	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04254	true	-8575773372744022797	138	172	670	835	1465	300	عن احمد بن عاءذ قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني ادخل مع هءلاء في صلاة المغرب فيعجلوني الي ما ان اءذن واقيم فلا اقرا شيءا حتي اذا ركعوا واركع معهم ا-يجزءني ذلك قال	4254	3053519499285747840	163	319.0	129	166	98.1927719116211	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6833	false	4349047235935197171	17	58	76	269	1501	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له اني ادخل مع هءلاء في صلاة المغرب فيعجلوني الي ما ان اءذن واقيم ولا اقرا الا الحمد حتي يركع ايجزيني ذلك فقال نعم يجزيك الحمد	6833	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04254	true	-8575773372744022797	92	133	448	640	1465	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له اني ادخل مع هءلاء في صلاة المغرب فيعجلوني الي ما ان اءذن واقيم ولا اقرا الا الحمد حتي يركع ايجزءني ذلك -قال نعم تجزءك الحمد	4254	3053519499285747840	189	370.0	148	193	97.92745971679688	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7023	false	-4133095570981567383	177	228	868	1098	1442	300	عن ابي بصير ق----------ال قلت لابي جعفر عليه السلام من لا اقتدي به في الصلاة قال افرغ قبل ان يفرغ فانك في حصار فان فرغ قبلك فاقطع القراء ة واركع معه 122 ا-----------------------حمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر قال قال ابوعبدالله عليه السلام	7023	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04254	true	-8575773372744022797	216	262	1060	1277	1465	300	عن ابي بصير في الصحيح قال قلت لابي جعفر عليه السلام من لا اقتدي به في الصلاة قال افرغ قبل ان يفرغ فانك في حصار فان فرغ قبلك فاقطع القراء-ة واركع معه السادس والعشرون ما رواه عن محمد------------------------------- بن عذافر عن ابي عبد --------------الله عليه السلام	4254	3053519499285747840	171	296.0	132	263	65.01901245117188	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1369	false	2233538187042560237	238	300	1065	1379	1379	300	عن زرارة------------------- قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اناسا رووا عن امير المءمنين صلوات الله عليه انه صلي اربع ركعات بعد الجمعة لم يفصل بينهن بتسليم فقال يا زرارة ان امير المءمنين عليه السلام صلي خلف----- فاسق فلما سلم وانصرف قام امير المءمنين صلوات الله عليه فصلي اربع ركعات لم يفصل بينهن بتسليم فقال له رجل---- جنبه يا ابا الحسن صليت-	1369	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04255	true	7725084473089130030	219	284	1102	1434	1521	300	عن زرارة في الصحيح او الحسن قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اناسا رووا عن امير المءمنين عليه السلام---- انه صلي اربع ركعات بعد الجمعة لم يفصل بينهن بتسليم فقال يا زرارة ان امير المءمنين عليه السلام صلي خلف امام فاسق فلما سلم وانصرف قام امير المءمنين عليه السلام---- فصلي اربع ركعات لم يفصل بينهن بتسليم فقال--- رجل الي جنبه يا ابا الحسن عليه	4255	3053519499285747840	283	503.5	227	343	82.50728607177734	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1370	false	4143277243581269921	33	122	144	584	1448	300	عن حمران بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك انا نصلي مع هءلاء يوم الجمعة وهم يصلون في الوقت فكيف نصنع فقال صلوا معهم فخرج حمران الي زرارة فقال له قد امرنا ان نصلي معهم بصلاتهم فقال زرارة ما يكون هذا الا بتاويل فقال له حمران قم حتي تسمع منه قال فدخلنا عليه فقال له زرارة جعلت فداك ان حمران زعم انك امرتنا ان نصلي معهم فانكرت ذلك فقال لنا كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما يصلي معهم الركعتين فاذا فرغوا قام فاضاف اليهما ركعتين	1370	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04255	true	7725084473089130030	54	142	284	717	1521	300	عن حمران بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك انا نصلي مع هءلاء يوم الجمعة وهم يصلون في الوقت فكيف نصنع فقال صلوا معهم فخرج حمران الي زرارة فقال له قد امرنا ان نصلي معهم بصلاتهم فقال زرارة ما يكون هذا الا بتاويل فقال له حمران قم حتي تسمع منه قال فدخلنا ع-يه فقال له زرارة جعلت فداك ان حمران زعم انك امرتنا ان نصلي معهم فانكرت ذلك فقال لنا كان علي بن الحسين عليه السلام------ يصلي معهم الركعتين فاذا فرغوا قام فاضاف اليهما ركعتين	4255	3053519499285747840	424	832.5	337	440	96.36363983154297	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7001	false	9084138052359001784	115	167	565	804	1463	300	عن ابي بكر الحضرمي قال قالت لابي جعفر عليه السلام كيف تصنع يوم الجمعة قال كيف تصنع انت قلت اصلي في منزلي ثم اخرج فاصلي معهم قال كذلك اصنع انا 54 عن------------------ه عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن	7001	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04255	true	7725084473089130030	185	232	936	1163	1521	300	عن ابي بكر الحضرمي قال ق-لت لابي جعفر عليه السلام كيف تصنع يوم الجمعة قال كيف تصنع انت قلت اصلي في منزلي ثم اخرج فاصلي معهم قال كذلك اصنع انا الثاني والثلاثون ما رواه عن زرارة في الصحيح او الحس----------------------------ن قال -قلت لابي جعفر عليه السلام ان	4255	3053519499285747840	175	288.0	133	257	68.0933837890625	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7016	false	-1133994563162967168	208	300	1005	1456	1456	300	عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان مواليك قد اختلفوا------------------------------------------ فاصلي خلفهم جميعا فقال لا تصل الا خلف من تثق بدينه وامانته 76 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة------------------- قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اناسا رووا عن امير المءمنين عليه السلام انه صلي اربع ركعات بعد الجمعة لم يفصل بينهن بتسليم فقال يا زرارة ان امير المءمنين------------ صلي خلف----- فاسق فلما سلم وانصرف قام امير المءمنين عليه السلام فصلي اربع ركعات لم يفصل بينهن بتسليم فقال له رجل الي جنبه-	7016	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04255	true	7725084473089130030	185	280	936	1416	1521	300	عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف تصنع يوم الجمعة قال كيف تصنع انت قلت اصلي في منزلي ثم اخرج فاصلي معهم قال كذلك اصنع انا الثاني والثلاثون ما روا-------------------------------ه---------------- عن زرارة في الصحيح او الحسن قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اناسا رووا عن امير المءمنين عليه السلام انه صلي اربع ركعات بعد الجمعة لم يفصل بينهن بتسليم فقال يا زرارة ان امير المءمنين عليه السلام صلي خلف امام فاسق فلما سلم وانصرف قام امير المءمنين عليه السلام فصلي اربع ركعات لم يفصل بينهن بتسليم فقال--- رجل الي جنبه	4255	3053519499285747840	330	543.0	263	530	62.26415252685547	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5269	false	8415238778235985113	44	109	224	548	1484	300	رسول الله صلي الله عليه واله قد زاد في الصلاة حين دخل شهر رمضان سالوه عن ذلك فاخبرهم ان هذه الصلاة صليتها لفضل شهر رمضان علي الشهور فلما كان من الليل قام يصلي فاصطف الناس خلفه فانصرف اليهم فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس ان هذه الصلاة نافلة ولن يجتمع للنافلة وليصل كل رجل منكم وحده وليقل ما علمه الله من كتابه واعلموا انه لا جماعة في نافلة	5269	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04261	true	-815803501578037999	129	201	711	1063	1568	300	رسول الله صلي الله عليه واله ق---ال ان الصلاة ب-------------------------------------------------------------------------------------------------الليل في شهر رمضان النافلة في جماعة بدعة وعن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام وسماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال في نافلة شهر رمضان ايها الناس ان هذه الصلاة نافلة ولن يجتمع للنافلة فليصل كل رجل منكم وحده وليقل ما علمه الله من كتابه واعلموا ان- لا جماعة في نافلة	4261	3053519499285747840	178	257.0	139	453	39.29359817504883	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6855	false	-3258518713841033604	236	300	1152	1470	1470	300	رسول الله صلي الله عليه واله وقد زاد في الصلاة حين دخل شهر رمضان سالوه عن ذلك فاخبرهم ان هذه الصلاة صليتها لفضل شهر رمضان علي الشهور فلما كان من الليل قام يصلي فاصصطف الناس خلفه فانصرف اليهم فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس ان هذه الصلاة نافلة ولن يجتمع للنافلة وليصل كل رجل منكم وحده وليقل ما علمه الله من كتابه واعلموا ان لا جماعة في-	6855	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04261	true	-815803501578037999	129	200	711	1057	1568	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- قال ان الصلاة ب-------------------------------------------------------------------------------------------------الليل في شهر رمضان النافلة في جماعة بدعة وعن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام وسماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال في نافلة شهر رمضان ايها الناس ان هذه الصلاة نافلة ولن يجتمع للنافلة فليصل كل رجل منكم وحده وليقل ما علمه الله من كتابه واعلموا ان لا جماعة في	4261	3053519499285747840	170	240.5	135	447	38.03131866455078	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3466	false	-8397466427933658633	212	250	1028	1213	1464	300	بن عثمان عن سليم بن قيس الهلالي قال خطب امير المءمنين عليه السلام فحمد الله واثني عليه ثم صلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم قال الا ان اخوف ما اخاف عليكم خلتان اتباع الهوي وطول الامل	3466	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04262	true	-5285972381679336050	127	164	652	828	1535	300	بن هاشم- عن سليم بن قيس --------قال خطب امير المءمنين عليه السلام فحمد الله واثني عليه ثم صلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم قال الا ان اخوف ما اخاف عليكم خلتان اتباع الهوي وطول الامل	4262	3053519499285747840	172	326.5	135	185	92.97297668457031	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3468	false	3877497303996598440	144	173	770	916	1573	300	الناس ان لا يجتمعوا في شهر رمضان الا في فريضة واعلمتهم ان اجتماعهم في النوافل بدعة فتنادي بعض اهل عسكري ممن يقاتل معي يا اهل الاسلام غيرت سنة عمر	3468	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04262	true	-5285972381679336050	172	201	869	1015	1535	300	الناس ان لا يجتمعوا في شهر رمضان الا في فريضة واعلمتهم ان اجتماعهم في النوافل بدعة فتنادي بعض اهل عسكري ممن يقاتل معي يا اهل الاسلام غيرت سنة عمر	4262	3053519499285747840	146	292.0	117	146	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3916	false	5102506190008522872	127	168	655	860	1519	300	وسال الحسن الصيقل ابا عبد الله عليه السلام عن اقل ما تكون الجماعة قال رجل وامراة واذا لم يحضر المسجد احد فالمءمن وحده جماعة لانه متي اذن واقام صلي خلفه صفان من الملاءكة ومتي اقام ولم يءذن صلي خلفه صف واحد	3916	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04265	true	6916992388818517015	99	140	535	740	1557	300	وسال الحسن الصيقل ابا عبد الله عليه السلام عن اقل ما تكون الجماعة قال رجل وامراة واذا لم يحضر المسجد احد فالمءمن وحده جماعة لانه متي اذن واقام صلي خلفه صفان من الملاءكة ومتي اقام ولم يءذن صلي خلفه صف واحد	4265	3053519499285747840	205	410.0	164	205	100.0	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6848	false	-4254384637465284686	89	118	410	557	1419	300	عن ابي البختري عن جعفر عليه السلام قال ان عليا عليه السلام قال الصبي عن يمين الرجل في الصلاة اذا ضبط الصف جماعة والمريض القاعد عن يمين الصبي جماعة	6848	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04265	true	6916992388818517015	212	238	1116	1249	1557	300	عن ابي البختري عن جعفر عليه السلام---- ان عليا عليه السلام قال الصبي عن يمين الرجل---------- اذا ضبط الصف جماعة والمريض القاعد عن يمين الصبي جماعة	4265	3053519499285747840	133	250.0	107	147	90.47618865966797	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1367	false	-6436598050857342517	141	221	655	1077	1441	300	الله اني اكون في البادية ومعي اهلي وولدي وغلمتي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله ان الغلمة يتبعون قطر السحاب وابقي انا واهلي وولدي فاءذن واقيم واصلي بهم فجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله فان ولدي يتفرقون في الماشية وابقي انا واهلي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة انا فقال نعم فقال يا رسول الله ا-------------------ن المراة تذهب في مصلحتها فابقي انا وحدي فاءذن واقيم فاصلي افجماعة انا فقال نعم المءمن وحده جماعة	1367	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04266	true	5517567769961178634	0	61	0	318	1544	300	الله اني اكون في البادية ومعي اهلي وولدي وغلمتي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن فقال نعم الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ولدي يتفرقون في الماشية فابقي انا واهلي فاءذن واقيم واصلي بها افجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة تذهب في مصلحتها فابقي انا وحدي فاءذن واقيم------ افجماعة انا فقال نعم المءمن وحده جماعة	4266	3053519499285747840	283	521.0	228	441	64.17233276367188	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7015	false	3576915100495914595	180	259	831	1248	1446	300	الله اني اكون في البادية ومعي اهلي وولدي وغلمتي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله ان الغلمة يتبعون قطر السحاب فابقي انا واهلي وولدي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله فان ولدي يتفرقون في الماشية فابقي انا واهلي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله ا-------------------ن المراة تذهب في مصلحتها فابقي انا وحدي فاءذن واقيم افجماعة انا فقال نعم المءمن وحده جماعة	7015	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04266	true	5517567769961178634	0	61	0	318	1544	300	الله اني اكون في البادية ومعي اهلي وولدي وغلمتي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن فقال نعم الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ولدي يتفرقون في الماشية فابقي انا واهلي فاءذن واقيم واصلي بها افجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة تذهب في مصلحتها فابقي انا وحدي فاءذن واقيم افجماعة انا فقال نعم المءمن وحده جماعة	4266	3053519499285747840	287	547.5	232	436	65.82569122314453	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1371	false	-557595049756634534	245	273	1205	1337	1468	300	عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يءم النساء ليس معهن رجل في الفريضة قال نعم وان كان معه صبي فليقم الي جانبه	1371	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04267	true	4256380842982177277	160	188	802	934	1468	300	عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يءم النساء ليس معهن رجل في الفريضة قال نعم وان كان معه صبي فليقم الي جانبه	4267	3053519499285747840	132	264.0	104	132	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1379	false	347806622362237044	248	291	1159	1350	1401	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد قال ذكر الحسين-------------- انه امر من يساله عن رجل صلي الي جانب رجل فقام عن يساره وهو لا يعلم ثم علم وهو في صلاته كيف يصنع قال يحوله عن يمينه باب الصلاة في الكعبة وفوقها وفي	1379	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04267	true	4256380842982177277	114	159	600	795	1468	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد قال ذكر الحسين يعني ابن سعيد انه امر من يساله عن رجل صلي الي جانب رجل فقام عن يساره وهو لا يعلم ثم علم وهو في صلاته كيف يصنع قال يحوله عن يمينه وما رواه-- في الكافي في --------	4267	3053519499285747840	168	312.0	127	205	81.95121765136719	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3926	false	2683096944002021679	31	64	144	294	1490	300	الحسين بن يسار--------- انه سمع من يسال الرضا عليه السلام عن رجل صلي الي جانب رجل فقام عن يساره وهو لا يعلم كيف يصنع اذا علم وهو في الصلاة قال يحوله الي يمينه	3926	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04267	true	4256380842982177277	229	263	1137	1294	1468	300	الحسين بن يسار المداءني انه سمع من يسال الرضا عليه السلام عن رجل صلي الي جانب رجل فقام عن يساره وهو لا يعلم كيف يصنع ثم- علم وهو في الصلاة قال يحوله عن- يمينه	4267	3053519499285747840	144	265.0	111	159	90.5660400390625	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6823	false	5593197748400789291	126	225	637	1088	1459	300	عن محمد بن مسلم عن ا--حدهما عليهما السلام -------قال الرجلان يام احدهما صاحبه----------- ----------------------------------------------يقوم عن يمينه فان كانوا اكثر من ذلك قاموا خلفه 2 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن الحسين ابن يسار المدايني انه سمع من يسال الرضا عليه السلام عن رجل صلي الي جانب رجل فقام عن يساره وهو لا يعلم كيف يصنع ثم علم هو وهو في لاصلاة قال يحوله عن يمينه ---------------------3 محمد----- بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد عن ابي مسعود عن الحسن الصيقل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6823	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04267	true	4256380842982177277	194	281	963	1375	1468	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام انه سءل عن الرجل-- يءم الرجلين قال يتقدمها ولا يقوم بينهما وعن الرجلين يصليان جماعة قال نعم يجعله عن يمينه وما رواه الشيخ في التهذيب عن الحسين ------------------------------------------------------بن يسار المداءني انه سمع من يسال الرضا عليه السلام عن رجل صلي الي جانب رجل فقام عن يساره وهو لا يعلم كيف يصنع ثم علم ---وهو في الصلاة قال يحوله عن يمينه وما رواه في كتاب العلل بسنده فيه عن احمد بن رباط عن -----------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	4267	3053519499285747840	251	347.5	188	544	46.139705657958984	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7018	false	5969214555915004118	112	163	545	793	1440	300	عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يءم النساء وليس معهن رجل في الفريضة قال نعم وان كان معه صبي فليقم الي ج-------------------انبه 88 الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبدالله عليه السلام --------------------------------عن المراة تءم النساء فقال	7018	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04267	true	4256380842982177277	160	210	802	1036	1468	300	عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يءم النساء -ليس معهن رجل في الفريضة قال نعم وان كان معه صبي فليقم الي جانبه وما رواه في الفقيه في الصحيح عن محمد بن مسل----------------------------------------------------------------م عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن ال-رجل يءم الرجلين قال	4267	3053519499285747840	157	241.5	120	300	52.33333206176758	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6844	false	6825974465154826240	146	178	704	871	1468	300	الاعرج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يدخل المسجد ليصلي مع الامام فيجد الصف متضايقا باهلة فيقوم وحده حتي يفرغ الامام من الصلاة ايجوز ذلك له فقال نعم لا باس	6844	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04269	true	-640409435237891243	151	184	775	942	1547	300	الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدخل المسجد ليصلي مع الامام فيجد الصف متضايقا باهله فيقوم وحده حتي يفرغ الامام من الصلاة ايجوز ذلك له -قال نعم لا باس	4269	3053519499285747840	165	319.0	133	168	98.21428680419922	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7021	false	4475382314747938213	15	44	69	214	1400	300	الاعرج -----قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ياتي الصلاة فلا يجد في الصف مقاما ايقوم وحده حتي يفرغ من صلاته قال نعم لا باس يقوم بحذاء الامام	7021	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04269	true	-640409435237891243	188	219	963	1114	1547	300	الاعرج ايضا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي الصلاة فلا يجد في الصف مقاما ايقوم وحده حتي يفرغ من صلاته قال نعم لا باس يقوم بحذاء الامام	4269	3053519499285747840	145	278.0	116	151	96.0264892578125	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1371	false	-557595049756634534	168	266	845	1305	1468	300	عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يءم المراة في بيته فقال نعم تقوم وراء ه 2 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تءم النساء فقال اذا كن جميعا امتهن في النافلة فاما المكتوبة فلا ولا تقدمهن ولكن تقوم وسطا منهن 3 احمد عن الحسين عن فضالة عن حماد بن عثمان عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يءم النساء ليس معهن رجل في الفريضة قال نعم	1371	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04270	true	-356056586706341903	243	283	1278	1464	1552	300	عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يءم المراة في بيته -قال نعم تقوم وراء-ه وعن------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن بكير عن بعض اصحابه عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يءم المرا------------------------ة قال نعم	4270	3053519499285747840	160	271.5	124	460	34.78260803222656	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1378	false	3065601761090839570	89	197	393	916	1385	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم ف------ان كان بينهم سترة او جدار فليست تلك لهم بصلاة الا من كان من حيال الباب قال وقال هذه المقاصير لم يكن في زمان احد من الناس وانما احدثها الجبارون -ليست لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وقال ابو جعفر عليه السلام ينبغي ان تكون الصفوف تامة متواصلة بعضها الي بعض لا يكون بين --صفين ما لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسد الانسان	1378	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04271	true	-3527436561531760560	148	255	772	1294	1510	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة وان كان بينهم سترة او جدار فليس- تلك لهم بصلاة الا من كا---ن حيال الباب قال و----هذه المقاصير لم تكن في زم-ن احد من الناس وانما احدثها الجبارون وليس- لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وقال ابو جعفر عليه السلام ينبغي ان تكون الصفوف تامة متواصلة بعضها الي بعض لا يكون بين الصفين ما لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسد الانسان	4271	3053519499285747840	511	974.5	405	532	96.0526351928711	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3921	false	-876724272105236232	253	300	1260	1486	1486	300	ابو جعفر عليه السلام---- ان صلي قوم -بينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم---- ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة وان كان سترا------ او جدارا فليس تلك لهم بصلاة الا-	3921	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04271	true	-3527436561531760560	151	201	784	1025	1510	300	ابي جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة وان كان بينهم سترة او جدار- فليس تلك لهم بصلاة الا	4271	3053519499285747840	220	408.5	174	242	90.90908813476562	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3922	false	3500513767807475641	0	58	0	287	1445	300	من كان حيال الباب قال وقال هذه المقاصير ----------------------------انما احدثها الجبارون وليس لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ايما امراة صلت خلف امام وبينها وبينه ما لا يتخطي فليس لها تلك بصلاة قال قلت فان جاء انسان يريد ان يصلي كيف يصنع وهي الي جانب الرجل قال يدخل بينها وبين الرجل وتنحدر هي شيءا	3922	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04271	true	-3527436561531760560	201	295	1025	1483	1510	300	من كان حيال الباب قال و----هذه المقاصير لم تكن في زمن احد من الناس وانما احدثها الجبارون وليس لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وقال ابو جعفر عليه السلام ينبغي ان تكون الصفوف تامة متواصلة بعضها الي بعض لا يكون بين الصفين ما لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسد الانسان اذا سجد قال وقال ايما امراة صلت خلف امام وبينها وبينه ما لا يتخطي فليس لها تلك بصلاة قال قلت فان جاء انسان يريد ان يصلي كيف يصنع وهي الي جانب الرجل قال يدخل بينها وبين الرجل وتنحدر هي شيءا	4271	3053519499285747840	283	529.5	226	462	61.25541305541992	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	false	-5706463386933826023	0	99	0	499	1441	300	جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما-لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما-لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار فليس ذلك لهم بصلاة الا من كان بحيال الباب قال وقال هذه المقاص-ر لم تكن في زمن احد من الناس وانما احدثها الجبارون وليس لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وقال ابو-جعفر عليه السلام ينبغي ان تكون الصفوف تامة متواصلة بعضها الي بعض ولا يكون بين الصفين ما-لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسد	6845	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04271	true	-3527436561531760560	152	254	788	1286	1510	300	جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة وان كان بينهم سترة او جدار فليس تلك لهم بصلاة الا من كان -حيال الباب قال و----هذه المقاصير لم تكن في زمن احد من الناس وانما احدثها الجبارون وليس لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وقال ابو جعفر عليه السلام ينبغي ان تكون الصفوف تامة متواصلة بعضها الي بعض -لا يكون بين الصفين ما لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسد	4271	3053519499285747840	491	938.5	393	504	97.4206314086914	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7017	false	-1114480733028064929	259	282	1235	1359	1442	300	عن القاسم بن الوليد قال سالته عن الرجل يصلي مع الرجل الواحد معهما النساء قال يقوم الرجل الي جنب الرجل ويتخلفن النساء خلفهما	7017	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04271	true	-3527436561531760560	76	99	378	502	1510	300	عن القاسم بن الوليد قال سالته عن الرجل يصلي مع الرجل الواحد معهما النساء قال يقوم الرجل الي جنب الرجل ويتخلفن النساء خلفهما	4271	3053519499285747840	124	248.0	101	124	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1378	false	3065601761090839570	111	146	498	662	1385	300	واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم ف------ان كان بينهم سترة او جدار فليست تلك لهم بصلاة الا من كان من حيال الباب	1378	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04275	true	-3671446250172418991	106	141	561	726	1574	300	واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة وان كان بينهم ستر- او جدار فليس- تلك لهم بصلاة الا من كا---ن حيال الباب	4275	3053519499285747840	158	291.5	124	170	92.94117736816406	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3921	false	-876724272105236232	271	300	1348	1486	1486	300	واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم---- ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة وان كان سترا----- او جدارا فليس تلك لهم بصلاة الا-	3921	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04275	true	-3671446250172418991	106	137	561	708	1574	300	واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة وان كان بينهم ستر او جدار- فليس تلك لهم بصلاة الا	4275	3053519499285747840	133	243.0	105	148	89.8648681640625	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	false	-5706463386933826023	17	51	88	254	1441	300	واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما-لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار فليس ذلك لهم بصلاة الا من كان بحيال الباب	6845	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04275	true	-3671446250172418991	106	141	561	726	1574	300	واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة وان كان بينهم ستر- او جدار فليس تلك لهم بصلاة الا من كان -حيال الباب	4275	3053519499285747840	162	307.0	128	167	97.00598907470703	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	false	-5706463386933826023	129	167	642	828	1441	300	عن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي بالقوم وخلفه دار فيها نساء هل يجوز لهن ان يصلين خلفه قال نعم ان كان الامام اسفل منهن قلت فان بينهن وبينه حاءطا او طريقا فقال لا-باس	6845	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04276	true	-2148540794536861466	28	68	154	341	1579	300	عن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي بالقوم وخلفه دار فيها نساء هل يجوز لهن ان يصلين خلفه قال نعم ان كان الامام اسفل منهن قلت فان بينهن وبينه حاءطا او طريقا -قال لا باس	4276	3053519499285747840	185	355.0	147	188	98.40425872802734	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1378	false	3065601761090839570	94	130	414	590	1385	300	عليه السلام قال-------------------- ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم	1378	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04280	true	2138820910976185815	179	218	953	1149	1584	300	عليه السلام في صحيحة زرارة المتقدمة ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم	4280	3053519499285747840	173	331.0	137	196	88.26530456542969	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3921	false	-876724272105236232	237	290	1186	1442	1486	300	يكون بين الص-----------فين ما لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسد انسان اذا سجد 1144 وقال ابو جعفر-------------------------- عليه السلام------------------------ ان صلي قوم -بينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم---- ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة	3921	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04280	true	2138820910976185815	157	219	833	1155	1584	300	يكون بين الصفين من المسافة ما لا يتخطي والي هذا القول مال جملة من افاضل متاخري المتاخرين وهو الحق الحقيق بالاتباع لقوله عليه السلام في صحيحة زرارة المتقدمة ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة	4280	3053519499285747840	203	333.0	158	322	63.043479919433594	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	false	-5706463386933826023	1	36	5	185	1441	300	عليه السلام قال-------------------- ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما-لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما-لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة	6845	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04280	true	2138820910976185815	179	219	953	1155	1584	300	عليه السلام في صحيحة زرارة المتقدمة ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة	4280	3053519499285747840	177	329.0	142	202	87.62376403808594	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1379	false	347806622362237044	115	247	537	1156	1401	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم يجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع او اكثر او اقل اذا كان الارتفاع ببطن مسيل فان كان ارضا مبسوطة او كان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر قال لا باس قال وسءل فان قام الامام اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس وقال -ان كان رجل فوق بيت او غير ذلك دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء كثير	1379	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04283	true	-8777116157379836374	39	168	205	809	1477	300	عن عمار ---------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع او اكثر او اقل اذا كان الارتفاع ببطن مسيل فان كان ارضا مبسوطة و--كان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر ---فلا باس به- وسءل فان قام الامام اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس -قال وان كان رجل فوق بيت او غير ذلك دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء كثير	4283	3053519499285747840	598	1155.5	469	620	96.45161437988281	122	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3922	false	3500513767807475641	87	215	422	1033	1445	300	عمار بن موسي سءل ابو عبد الله عليه السلام ----------عن الامام يصلي ------وخلفه قو-م اسفل من الموضع- الذي يصلي فيه -قال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي----- ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان كان ارفع منهم ب----اصبع او اكثر او اقل اذا كان الارتفاع بقطع -سيل وان كانت الارض- مبسوطة وكان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انها في موضع منحدر فلا باس به وسءل فان قام الامام اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس به وقال عليه السلام ان كان الرجل فوق بيت او غير ذلك دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض والامام اسفل منه كان للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء كثير	3922	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04283	true	-8777116157379836374	40	168	208	809	1477	300	عمار عن ابي--------- عبد الله عليه السلام قال سالته عن ال-رجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من --موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع او اكثر او اقل اذا كان الارتفاع ببطن مسيل فان كان--- ارضا مبسوطة وكان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر فلا باس به وسءل فان قام الامام اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس ----قال -----------وان كان --رجل فوق بيت او غير ذلك دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض-------- اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء كثير	4283	3053519499285747840	550	973.5	429	641	85.80342864990234	104	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	false	-5706463386933826023	247	300	1190	1441	1441	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع او كان اكثر او اقل اذا كان الارتفاع-	6845	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04283	true	-8777116157379836374	39	91	205	445	1477	300	عن عمار ---------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع او---- اكثر او اقل اذا كان الارتفاع	4283	3053519499285747840	238	450.5	188	253	94.0711441040039	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6846	false	4295563294537217189	3	78	14	368	1477	300	فان كانت ارضا مبسوطة وكان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر قال لا باس قال وسءل وان كان الامام في اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس وقال وان كان رجل فوق سطح او غير ذلك دكانا او---- غيره وكان الامام يصلي علي الارض اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء	6846	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04283	true	-8777116157379836374	93	167	455	804	1477	300	فان كان- ارضا مبسوطة وكان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر ---فلا باس به- وسءل فان قام الامام اسف---ل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس ق-ال وان كان رجل فوق بيت او غير ذلك دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء	4283	3053519499285747840	330	629.5	257	358	92.17877197265625	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7028	false	-2499745494333594876	116	152	556	733	1434	300	عن محمد بن عبد-الله ع----------ن الرضا عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي في موضع والذين خلفه يصلون في موضع اسفل منه او يصلي في موضع والذين خلفه في موضع ارفع منه فقال يكون مكانهم مستويا	7028	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04283	true	-8777116157379836374	259	298	1281	1469	1477	300	عن محمد بن عبد الله وهو مجهول عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي في موضع والذين خلفه يصلون في موضع اسفل منه او يصلي في موضع والذين خلفه في موضع ارفع منه فقال يكون مكانهم مستويا	4283	3053519499285747840	176	339.5	140	188	93.61701965332031	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6681	false	-6182228943170758844	267	300	1254	1417	1417	300	محمد بن عبد-الله الحميري------------------- قال كتبت الي الفقيه عليه السلام اساله عن الرجل يزور قبور الاءمة عليهم السلام هل يجوز له ان يسجد علي القبر ام لا وهل يجوز لمن صلي عند قبورهم-	6681	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04288	true	-952241531485772068	16	52	83	264	1550	300	محمد بن عبد الله الحميري المروية في التهذيب قال كتبت الي الفقيه عليه السلام اساله عن الرجل يزور قبور الاءمة عليهم السلام هل يجوز--- ان يسجد علي القبر ام لا وهل يجوز لمن صلي عند قبورهم	4288	3053519499285747840	160	292.0	129	184	86.9565200805664	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6682	false	3848389987933927531	0	65	0	332	1446	300	ان يقوم وراء القبر ويجعل القبر قبلة ويقوم عند راسه ورجليه وهل يجوز ان يتقدم القبر ويصلي ويجعله خلفه ام لا فاجاب عليه السلام وقرات التوقيع ومنه نسخت اما السجود علي القبر فلا يجوز في نافلة ولا فريضة ولا زيارة بل يضع خده الايمن علي القبر واما الصلاة فانها خلفه يجعله الامام ولا يجوز ان يصلي بين يديه لان الامام لا يتقدم ويصلي عن يمينه	6682	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04288	true	-952241531485772068	52	115	264	584	1550	300	ان يقوم وراء القبر ويجعل القبر قبلة ويقوم عند راسه ورجليه وهل يجوز ان يتقدم القبر ويصلي ويجعله خلفه ام لا فاجاب------------ وقرات التوقيع ومنه نسخت اما السجود علي القبر فلا يجوز في نافلة ولا فريضة ولا زيارة بل يضع خده الايمن علي القبر واما الصلاة فانها خلفه يجعله الامام ولا يجوز ان يصلي بين يديه لان الامام لا يتقدم ويصلي عن يمينه	4288	3053519499285747840	320	631.0	257	332	96.38554382324219	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5216	false	-2503096610157524880	123	229	576	1051	1371	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الرجل والمراة يصليان جميعا في بيت المراة عن يمين الرجل بحذاه قال لا حتي يكون بينهما شبرا او --------------------------------------------------------------------------------------ذراع او نحوه 5 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسن عن ابن فضال عمن اخبره عن جميل عن ابي عبد الله ع في الرجل يصلي والمراة بحذاه او الي جنبه فقال اذا كان سجودها مع ركوعه فلا باس 6 عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر ع قال سالته عن المراة تصلي عند الرجل فقال لا تصلي المراة بحيال الرجل الا ان يكون قدامها ولو بصدره	5216	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04291	true	-5715353736002018106	85	162	439	822	1569	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سال-ه عن الرجل والمراة يصليان------ في بيت واحد فقال اذا كا-------------------------ن بينهما قدر شبر صلت بحذاءه وحدها وهو وحده لا باس والمراد تقدم الرجل بالشبر وفي بعض الاخبار بقدر عظم الذراع وفي بعض قدر ما يتخطي وفي موثقة عبد الله بن بكير قال اذا -----------------------------------------------------------------------------------------كان سجودها مع ركوعه فلا باس بمعني ان موضع سجودها يحاذي ركبتيه وفي صحيحة ل-------------زرارة------------------------------------------------------ لا تصلي المراة بحيال الرجل الا ان يكون قدامها ولو بصدره	4291	3053519499285747840	178	203.5	134	571	31.17337989807129	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6801	false	3489943766878661348	47	94	223	442	1461	300	اذا كان سجودها مع ركوعه فلا باس 114 عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة تصلي عند الرجل فقال لا تصلي المراه بحيال الرجل الا ان يكون قدامها ولو بصدره	6801	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04291	true	-5715353736002018106	135	162	683	822	1569	300	اذا كان سجودها مع ركوعه فلا باس --بمعني ان موضع سجودها يحاذي ركبتيه وفي صحيحة ل--------------زرارة---------------------------------------------------------------- لا تصلي المراة بحيال الرجل الا ان يكون قدامها ولو بصدره	4291	3053519499285747840	100	147.0	78	219	45.66210174560547	17	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1370	false	4143277243581269921	227	272	1106	1327	1448	300	في رجلين اختلفا فقال احدهما كنت امامك وقال الاخر انا كنت امامك فقال صلاتهما تامة---- قلت فان قال كل واحد منهما كنت اءتم بك -قال صلاتهما فاسدة وليستانفا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	1370	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04294	true	-7890764844304406523	10	47	50	242	1550	300	في رجلين اختلفا فقال احدهما كنت امامك وقال الاخر انا كنت امامك --ان صلاتهما تامة قال قلت فان قال كل واحد منهما كنت اءتم بك فقال صلاتهما فاسدة وليستانفا ورواه الصدوق في الفق--يه عن علي------------------------------ عليه السلام	4294	3053519499285747840	165	280.0	131	226	73.00885009765625	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6846	false	4295563294537217189	134	173	649	853	1477	300	عليه- السلام عن ابي----------ه عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجلين اختلفا فقال احدهما كنت امامك وقال الاخر كنت---- انا امامك فقال صلاتهما تامة---- قلت فان قال كل واحد منهما كنت اءتم بك -قال فصلاتهما فاسدة	6846	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04294	true	-7890764844304406523	1	38	6	190	1550	300	عليهم السلام عن علي صلوات الله عليه انه قال--------------------------------- في رجلين اختلفا فقال احدهما كنت امامك وقال الاخر---- انا كنت امامك --ان صلاتهما تامة قال قلت فان قال كل واحد منهما كنت اءتم بك فقال -صلاتهما فاسدة	4294	3053519499285747840	153	248.0	121	224	68.30357360839844	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1372	false	7538571256930481823	3	54	14	268	1377	300	عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الصلاة التي لا يجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا	1372	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04299	true	2420758089382969105	228	279	1196	1451	1560	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الصلاة التي لا يجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا	4299	3053519499285747840	254	503.0	203	255	99.60784149169922	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3923	false	-1417481346178396583	253	289	1253	1425	1477	300	الحلبي----- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع فاقرا 1158 وفي رواية	3923	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04299	true	2420758089382969105	129	165	695	870	1560	300	الحلبي ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها بالقراءة ولم تسمع فاقرا وهذه ال--رواية	4299	3053519499285747840	163	306.5	128	177	92.09039306640625	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5239	false	6445317753515535521	93	142	439	675	1353	300	عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه -قال اما ا-------لتي لا يجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا	5239	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04299	true	2420758089382969105	228	279	1196	1451	1560	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الصلاة التي لا يجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا	4299	3053519499285747840	236	444.5	187	255	92.54901885986328	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6828	false	7372019950842614563	186	234	898	1145	1440	300	عن عبد-الرحم-ن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الصلاة التي لا-يجهر فيها بالقراء ة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما ا-------لتي يجهر فيها فانما امرنا بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا	6828	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04299	true	2420758089382969105	228	279	1196	1451	1560	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الصلاة التي لا يجهر فيها بالقراء-ة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر-- بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا	4299	3053519499285747840	244	449.5	197	258	94.57364654541016	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1372	false	7538571256930481823	109	168	504	780	1377	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا كنت خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك 4 وعنه عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتيبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراء ته فاقرا انت لنفسك وان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا	1372	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04300	true	2826233830138787513	161	242	888	1302	1587	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا كنت خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك اقول دل هذا الخبر علي وجوب الانصات في الصلاة الجهرية والامر بالتسبيح سرا واخفاتا محمول علي الاستحباب وبذلك صرح ايضا جملة من الاصحاب السادسة ما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن قتيبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراء-ته فاقرا انت لنفسك وان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا	4300	3053519499285747840	244	440.5	191	415	58.79518127441406	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3924	false	6412615625690011436	90	135	450	699	1517	300	زرارة---------- عن ابي جعفر عليه السلام---- قال وان كنت خلف امام فلا تقران شيءا في الاولتين وانصت -قراءته ولا تقرا- شيءا في الاخيرتين فان الله عز وجل يقول للمءمنين واذا قرء القران يعني في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون فالاخيرتان تبعا للاولتين	3924	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04300	true	2826233830138787513	77	125	409	673	1587	300	زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام انه قال وان كنت خلف امام فلا تقران شيءا في الاولتين وانصت لقراءته ولا تقران شيءا في الاخيرتين فان الله عز وجل يقول للمءمنين واذا قرء القران يعني في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون والاخيرتان تبع- للاولتين	4300	3053519499285747840	247	462.0	202	265	93.20755004882812	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5239	false	6445317753515535521	201	260	922	1186	1353	300	عن زرارة عن احد-------هما -----ع قال اذا كنت خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك 4 عنه عن علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتيبة عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا كنت صليت خلف امام ترتضي به في صلاة تجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراءته فاقرا انت لنفسك فان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا	5239	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04300	true	2826233830138787513	161	242	888	1302	1587	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا كنت خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك اقول دل هذا الخبر علي وجوب الانصات في الصلاة الجهرية والامر بالتسبيح سرا واخفاتا محمول علي الاستحباب وبذلك صرح ايضا جملة من الاصحاب السادسة ما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن قتيبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كن-----ت خلف امام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراءته فاقرا انت لنفسك وان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا	4300	3053519499285747840	214	367.0	166	419	51.0739860534668	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6829	false	-7490916612086668663	0	51	0	238	1422	300	خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك 29 وعنه عن علي عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن قتيبة عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراء ة فلم تسمع قراء ته فاقرا انت لنفسك وان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا	6829	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04300	true	2826233830138787513	170	242	933	1302	1587	300	خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك اقول دل هذا الخبر علي وجوب الانصات في الصلاة الجهرية والامر بالتسبيح سرا واخفاتا محمول علي الاستحباب وبذلك صرح ايضا جملة من الاصحاب السادسة ما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن قتيبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراء-ة فلم تسمع قراء-ته فاقرا انت لنفسك وان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا	4300	3053519499285747840	196	342.5	154	371	52.8301887512207	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5240	false	5008843954274660935	258	292	1175	1332	1368	300	الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الاول ع ----------عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلا يسمع القراءة قال لا باس ان صمت وان قرا	5240	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04301	true	-7505394284525877428	93	127	468	630	1521	300	الصحيح عن----- علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلا يسمع القراءة قال لا باس ان صمت وان قرا	4301	3053519499285747840	148	278.5	116	167	88.62275695800781	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6829	false	-7490916612086668663	23	140	105	652	1422	300	عليه السلام قال اذا كنت خ--لف امام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراء ة فلم تسمع قراء ته فاقرا انت لنفسك وان كنت تسمع ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------همهمة فلا تقرا 30 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال-------------------- عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة خلف من ارتضي به اقرا خلفه فقال من رضيت به فلا تقرا خلفه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------31 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام عن سليمان بن خالد وعلي بن النعمان عن عبدالله بن مسكان عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ايقرا الرجل في الاولي والعصر خلف الامام وهو لا يعلم انه يقرا فقال لا ينبغي له ان يقرا يكله الي الامام	6829	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04301	true	-7505394284525877428	103	243	516	1227	1521	300	عليه السلام عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراء-ة فلا ي-------------------------------------سمع القراءة قال لا باس ان صمت وان قرا اقول ومن هذا الخبر يعلم ما قدمنا ذكره من حمل الامر بالقراءة في صورة عدم السماع في الجهرية ولو همهمة علي الاستحباب لتخييره هنا بين الصمت والقراءة الثامنة ما رواه الشيخ في الموثق عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف من ارتضي به اقرا خلفه -قال من رضيت به فلا تقرا خلفه والتقريب فيه ظاهر للنهي الدال علي التحريم الشامل للجهرية والاخفاتية نعم يجب ان يستثني منه صورة عدم السماع في الجهرية بالنصوص المتقدمة التاسعة ما رواه عن سليمان بن خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايقرا الرجل في الاولي والعصر خلف الامام وهو لا يعلم انه يقرا فقال لا ينبغي له ان يقرا يكله الي الامام	4301	3053519499285747840	330	399.5	259	861	38.3275260925293	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6830	false	-1101005867478921288	78	113	366	525	1417	300	الحسن ب-ن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراء ة فلا يسمع القراء ة قال لا باس ان صمت وان ----	6830	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04301	true	-7505394284525877428	93	127	468	630	1521	300	الصحيح عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراء-ة فلا يسمع القراء-ة قال لا باس ان صمت وان قرا	4301	3053519499285747840	152	283.5	120	164	92.68292999267578	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3918	false	-2917808868144623552	81	117	424	592	1479	300	عمر بن يزيد--------- ابا عبد الله عليه السلام عن امام لا باس به في جميع اموره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغليظ الذي يغيظهما اقرا خلفه قال لا تقرا خلفه ما لم يكن عاقا قاطعا	3918	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04302	true	2781503390209833277	149	187	782	959	1541	300	عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امام لا باس به في جميع اموره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغليظ الذي يغيظهما اقرا خلفه قال لا تقرا خلفه ما لم يكن عاقا قاطعا	4302	3053519499285747840	168	327.0	132	177	94.91525268554688	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5240	false	5008843954274660935	188	223	862	1028	1368	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الرجل يءم الناس فيسمعون صوته ولا يفقهون ما يقول فقال اذا سمع صوته فهو يجزيه واذا لم يسمع صوته قرا لنفسه	5240	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04302	true	2781503390209833277	232	263	1191	1340	1541	300	ما رواه ايضا في الموثق----------------- عن سماعة قال سالته عن الرجل يءم الناس فيسمعون صوته ولا يفقهون ما يقول فقال اذا سمع صوته فهو يجزءه واذا لم يسمع صوته قرا لنفسه	4302	3053519499285747840	135	250.5	106	166	81.32530212402344	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6827	false	71942819751205328	0	27	0	129	1413	300	عن امام لا باس به في جميع ام-ره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغليظ الذي يغيظهما اقرا خلفه قال لا تقرا خلفه ما-لم يكن عاقا قاطعا	6827	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04302	true	2781503390209833277	159	187	828	959	1541	300	عن امام لا باس به في جميع اموره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغليظ الذي يغيظهما اقرا خلفه قال لا تقرا خلفه ما لم يكن عاقا قاطعا	4302	3053519499285747840	129	248.0	102	131	98.47328186035156	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6830	false	-1101005867478921288	199	255	935	1218	1417	300	الامام با----لقراء ة فيه ما----رواه 36 الحسين------------------ بن سعيد عن صفوان عن ابن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ان- كنت خلف الامام في صلاة لات-جهر فيها بالقراء ة حتي تفرغ وكان الرجل مامونا علي القران فلا تقرا خلفه في الاولتين وقال يجزيك التسبيح في الاخيرتين -قلت اي شء تقول انت قال اقرا فاتحة الكتاب	6830	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04302	true	2781503390209833277	48	105	261	552	1541	300	الامام ضامن للقراءة العاشرة ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله ---------------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت خلف الامام في صلاة لا يجهر فيها بالقراء-ة حتي يفرغ وكان الرجل مامونا علي القران فلا تقرا خلفه في الاولتين وقال يجزءك التسبيح في الاخيرتين فقلت اي شء تقول انت قال اقرا فاتحة الكتاب	4302	3053519499285747840	238	412.0	192	313	76.03833770751953	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6829	false	-7490916612086668663	164	214	763	1023	1422	300	ابراهيم ابن علي المرافقي وابو-احمد عمرو بن الربيع النصري عن جعفر بن محمد عليه-- السلام انه سءل عن القراء ة خلف الامام فقال اذا كنت خلف امام تتولاه وتثق به فانه يجزيك قراءته وان احببت ان تقرا فاقرا في-ما يخافت فيه فاذا جهر فانصت قال الله تعالي وانصتوا لعلكم ترحمون	6829	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04303	true	6537100254927651131	114	163	558	813	1541	300	ابراهيم-------- المرافقي وابي احمد عمرو بن الربيع البصري عن جعفر بن محمد عليهما السلام انه سءل عن القراء-ة خلف الامام فقال اذا كنت خلف امام تتولاه وتثق به فانه يجزءك قراءته وان احببت ان تقرا فاقرا في ما يخافت فيه فاذا جهر فانصت قال الله تعالي وانصتوا لعلكم ترحمون	4303	3053519499285747840	248	464.0	201	264	93.93939208984375	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7024	false	-8811294547309383296	82	117	385	559	1419	300	عن بكر بن محمد الازدي قال قال ابوعبد-------الله عليه السلام---- اني لاكره للمءمن ان يصلي خلف الامام في صلاة لا يجهر فيها بالقراء ة فيقوم كانه حمار قال قلت جعلت فداك فيصنع ماذا قال يسبح	7024	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04303	true	6537100254927651131	1	39	7	190	1541	300	عن بكر بن محمد الازدي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اني -اكره للمءمن ان يصلي خلف الامام في صلاة لا يجهر فيها بالقراء-ة فيقوم كانه حمار قال قلت جعلت فداك فيصنع ماذا قال يسبح	4303	3053519499285747840	158	288.0	126	185	85.40540313720703	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7023	false	-4133095570981567383	105	164	499	814	1442	300	عن سالم ابي خديجة عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا كنت امام قوم فعليك ان تقرا في الركعتين الاولتين وعلي الذين خلفك ان يقولوا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وهم قيام فاذا كان في الركعتين الاخيرتين فعلي الذين خلفك ان يقرء-ا فاتحة الكتاب وعلي الامام التسبيح مثل ما يسبح القوم في الركعتين الاخيرتين	7023	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04304	true	6523536562390116372	15	75	76	393	1626	300	عن سالم ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت امام قوم فعليك ان تقرا في الركعتين الاولتين وعلي الذين خلفك ان يقولوا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وهم قيام فاذا كان في الركعتين الاخيرتين فعلي الذين خلفك ان يقراوا فاتحة الكتاب وعلي الامام التسبيح مثل ما يسبح القوم في الركعتين الاخيرتين	4304	3053519499285747840	313	617.0	254	317	98.73816680908203	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7026	false	-393295689515555463	123	157	572	738	1406	300	ما رواه 140----- الحسين بن بشير عن ابي عبد-الله عليه السلام انه ساله رجل عن القراء ة خلف الامام فقال لا ان الامام ضامن للقراء ة وليس يضمن الامام صلاة الذين خلفه وانما يضمن	7026	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04304	true	6523536562390116372	259	293	1420	1590	1626	300	ما رواه الشيخ عن الحسين بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله رجل عن القراء-ة خلف الامام فقال لا ان الامام ضامن للقراء-ة وليس يضمن الامام صلاة الذين خلفه وانما يضمن	4304	3053519499285747840	161	297.0	129	172	93.60465240478516	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1369	false	2233538187042560237	96	147	441	665	1379	300	عن اسحاق بن عمار ع------------من سال ابا عبد الله عليه السلام قال اصلي خلف من لا اقتدي به فاذا فرغت من قراءتي ولم يفرغ هو قال فسبح حتي يفرغ 4 علي-------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	1369	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04308	true	-8936785441666072287	252	300	1337	1548	1548	300	عن اسحاق بن عمار في الموثق عن من سال ابا عبد الله عليه السلام قال اصلي خلف من لا اقتدي به فاذا فرغت من قراءتي ولم يفرغ هو قال فسبح حتي يفرغ وما رواه الشيخ في الموثق عن عمر----------------------- بن ابي شعبة عن ا---------------------------بي عبد الله عليه السلام-	4308	3053519499285747840	161	276.5	124	262	61.450382232666016	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6834	false	2888032379195121554	54	84	240	386	1389	300	عن زرارة ----------قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الامام اكون معه فافرغ من القراء ة قبل ان يفرغ قال فامسك اية ومجد الله واثن عليه فاذا فرغ فاقرا الاية	6834	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04308	true	-8936785441666072287	106	138	582	738	1548	300	عن زرارة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامام اكون معه فافرغ من القراء-ة قبل ان يفرغ قال فامسك اية ومجد الله واثن عليه فاذا فرغ فاقرا الاية	4308	3053519499285747840	144	270.5	115	157	91.71974182128906	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6834	false	2888032379195121554	25	47	111	211	1389	300	قال قلت له اكون مع الامام فافرغ قبل ان يفرغ من قراء ته قال فاتم السورة ومجد الله واثن عليه حتي يفرغ	6834	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04309	true	-3766445542278609175	0	21	0	99	1589	300	قال قلت له اكون مع الامام فافرغ قبل ان يفرغ من قراء-ته قال فاتم السورة ومجد الله واثن عليه حتي يفرغ	4309	3053519499285747840	99	193.0	78	100	99.0	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6841	false	-1627888901640731161	169	206	808	994	1445	300	عن ربعي عن عبدالله بن الجارود والفضيل ا-------------------------بن يسار عن ابي عبدا-لله عليه السلام قالا سالناه عن رجل صلي مع امام ياتم به فرفع راسه من السجود قبل ان يرفع الامام راسه من السجود قال فليسجدومن ادرك -	6841	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04312	true	-8686936687411799596	166	206	791	982	1457	300	عن ربعي---------------------- والفضيل ورواه في الفقيه عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قالا سالناه عن رجل صلي مع امام ياتم به فرفع راسه من السجود قبل ان يرفع الامام راسه من السجود قال فليسجد وما رواه	4312	3053519499285747840	153	281.0	122	213	71.83098602294922	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6847	false	-95537276533947563	41	93	221	479	1501	300	عن عبد الرحم-ن ب----------ن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي مع امام يقتدي به فركع الامام وسها الرجل وهو خلفه لم يركع حتي رفع الامام راسه وانحط للسجود ايركع ثم يلحق بالامام والقوم في سجودهم او كيف يصنع قال يركع ثم ينحط ويتم صلاته معهم ولا شء عليهوكذلك اذا	6847	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04312	true	-8686936687411799596	209	263	998	1262	1457	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي مع امام يقتدي به فركع الامام وسها الرجل وهو خلفه لم يركع حتي رفع الامام راسه وانحط للسجود ايركع ثم يلحق بالامام والقوم في سجودهم او كيف يصنع قال يركع ثم ينحط ويتم صلاته معهم ولا شء عليه----- اذا	4312	3053519499285747840	253	491.0	201	269	94.05204772949219	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7025	false	8207572867255214660	0	54	0	250	1401	300	امام ياتم به فركع قبل ان يركع الامام وهو يظن ان الامام قد ركع فلما ركع راه لم يركع فرفع راسه ثم اعاد الركوع مع الامام ايفسد عليه ذلك صلاته ام تجوز تلك الركعة فكتب يتم صلاته ولا يفسد ما صنع صلاته 132 عنه عن محمد بن سه--------ل عن الرضا ع----ليه السلام--------------- قال الامام	7025	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04312	true	-8686936687411799596	52	109	254	513	1457	300	امام ياتم به فركع قبل ان يركع الامام وهو يظن ان الامام قد ركع فلما---- راه لم يركع -رفع راسه ثم اعاد الركوع مع الامام ايفسد----- ذلك صلاته ام تجوز له -الركعة فكتب يتم صلاته ولا يفسد ما صنع صلاته و-------عن محمد بن علي بن فضال عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له اسجد مع الامام	4312	3053519499285747840	217	385.0	170	277	78.33934783935547	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7026	false	-393295689515555463	236	292	1115	1373	1406	300	عن الحسن بن علي بن فضال قال كتبت الي---------- الرضا عليه السلام في الرجل كان خلف الامام ياتم به فركع قبل ان يركع الامام وهو يظن ان الامام قد ركع فلما راه لم يركع رفع راسه ثم اعاد الركوع مع الامام ايفسد ذلك صلاته ام تجوز له الركعة فكتب يتم صلاته ولا يفسد ما صنع صلاته	7026	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04312	true	-8686936687411799596	34	92	172	438	1457	300	عن الحسن بن علي بن فضال قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام في الرجل كان خلف ا--مام ياتم به فركع قبل ان يركع الامام وهو يظن ان الامام قد ركع فلما راه لم يركع رفع راسه ثم اعاد الركوع مع الامام ايفسد ذلك صلاته ام تجوز له الركعة فكتب يتم صلاته ولا يفسد ما صنع صلاته	4312	3053519499285747840	256	498.0	200	268	95.52238464355469	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3934	false	6578640820688352104	265	300	1361	1527	1527	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام في رجل صلي في جماعة يوم الجمعة فلما ركع الامام الجاه الناس الي جدار او اسطوانة فلم يقدر علي ان يركع ولا ان يسجد حتي يرفع-	3934	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04316	true	-1647804066277682311	135	170	687	854	1511	300	عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام في رجل صلي في جماعة يوم الجمعة فلما ركع الامام الجاه الناس الي جدار او اسطوانة فلم يقدر علي ان يركع ولا ان يسجد حتي -رفع	4316	3053519499285747840	165	315.0	131	168	98.21428680419922	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6938	false	3311767888925061814	0	40	0	192	1425	300	فلما ركع الامام ركع والجاه الناس الي جدار او اسطوانة فلم يقدر علي الركو-ع ولا السجو-د حتي رفع القوم رءوسهم ايركع ثم يسجد ثم يلحق بالصف وقد قام القوم او كيف يصنع قال يسجد ثم يقوم في الصف و---لا باس	6938	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04316	true	-1647804066277682311	151	182	765	908	1511	300	فلما ركع الامام -----الجاه الناس الي جدار او اسطوانة فلم يقدر علي ان يركع ولا ان يسجد حتي رفع القوم رءوسهم ايركع ثم يسجد -------------------------------------------------ثم يقوم في الصف قال لا باس	4316	3053519499285747840	129	226.0	101	197	65.48223114013672	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3907	false	-6593272712584187238	46	75	227	369	1487	300	باس ان يصلي الرجل الظهر خلف من يصلي العصر ولا يصلي العصر خلف من يصلي الظهر الا ان يتوهمها العصر فيصلي معه العصر ثم يعلم انها كانت الظهر فتجزي	3907	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04318	true	4068568834498439059	117	146	627	769	1544	300	باس ان يصلي الرجل الظهر خلف من يصلي العصر ولا يصلي العصر خلف من يصلي الظهر الا ان يتوهمها العصر فيصلي معه العصر ثم يعلم انها كانت الظهر فتجزء	4318	3053519499285747840	141	281.0	112	142	99.2957763671875	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5248	false	6557943028234131992	197	237	897	1094	1409	300	الحكم- عن سليم الفراء قال سالته عن الرجل يكون مءذن قوم وامامهم فيكون في طريق مكة و--غير ذلك فيصلي بهم العصر في وقتها فيدخل الرجل الذي لا يعرف ويري انها الاولي افيجزيه انها العصر قال لا 2 فاما ما رواه	5248	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04319	true	-5744790639750783211	254	294	1291	1490	1520	300	الصحيح عن سليم الفراء قال سالته عن الرجل يكون مءذن قوم وامامهم ي-كون في طريق مكة او غير ذلك فيصلي بهم العصر في وقتها فيدخل الرجل الذي لا يعرف فيري انها الاولي افتجزءه انها العصر قال لا اقول الظاهر ان	4319	3053519499285747840	178	328.5	141	200	89.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6685	false	5730185061746822301	7	57	34	277	1450	300	علي بن جعفر عن اخي-----ه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن امام كان في الظهر فقامت امراته بحياله تصلي معه وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر فقال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة صلاتها	6685	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04319	true	-5744790639750783211	25	74	125	361	1520	300	علي بن جعفر انه سال اخاه موسي بن جعفر عليه السلام ----------عن امام كان في الظهر فقامت امراة- بحياله تصلي معه وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر -قال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة صلاتها	4319	3053519499285747840	225	427.0	178	248	90.7258071899414	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6801	false	3489943766878661348	107	153	505	727	1461	300	علي بن جعفر عن اخي-----ه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن امام كان في الظهر فقامت امراة بحياله تصلي---- وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر قال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة	6801	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04319	true	-5744790639750783211	25	73	125	354	1520	300	علي بن جعفر انه سال اخاه موسي بن جعفر عليه السلام ----------عن امام كان في الظهر فقامت امراة بحياله تصلي معه وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر قال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة	4319	3053519499285747840	207	387.0	164	239	86.61087799072266	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6842	false	1215002914532819741	124	215	593	1024	1441	300	عن حماد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد-----الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان يسمع من خلفه كل ما يقول ولا ينبغي لمن خلفه ان يسمعه شيءا مما يقولولا يجوز لمن يقتدي بالامام ان يصلي معه العصر ولا يكون قد صلي-------------- الظهر 83 روي ذلك احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سليم الفراء قال سالته عن الرجل يكون مءذن قوم وامامهم يكون في طريق مكة و--غير ذلك فيصلي بهم العصر في وقتها فيدخل الرجل الذي لا يعرف فيري انها الاولي افتجزيه انها العصر قال لا	6842	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04319	true	-5744790639750783211	224	291	1149	1475	1520	300	عن حماد بن عثمان في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل امام قوم--------------------------------------------------------------------------------------------------- ي--------------------------صلي العصر وهي لهم الظهر قال اجزات عنه واجزات عنهم وروي الشيخ في الصحيح- عن سليم الفراء قال سالته عن الرجل يكون مءذن قوم وامامهم يكون في طريق مكة او غير ذلك فيصلي بهم العصر في وقتها فيدخل الرجل الذي لا يعرف فيري انها الاولي افتجزءه انها العصر قال لا	4319	3053519499285747840	225	374.5	177	452	49.77876281738281	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6843	false	-3825216083992349784	0	33	0	165	1431	300	الظهر فقامت امراته بحياله تصلي معه وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر قال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة	6843	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04319	true	-5744790639750783211	40	73	190	354	1520	300	الظهر فقامت امراة- بحياله تصلي معه وهي تحسب انها العصر هل يفسد ذلك علي القوم وما حال المراة في صلاتها معهم وقد كانت صلت الظهر قال لا يفسد ذلك علي القوم وتعيد المراة	4319	3053519499285747840	163	320.0	130	165	98.78787994384766	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1377	false	3570470341399900199	99	135	461	637	1398	300	ابي بصير ----------قال سالته عن الرجل صلي مع قوم وهو يري انها الاولي وكانت العصر قال فليجعلها الاولي وليصل العصر------------------------------------------ وفي حديث اخر فان علم انهم في صلاة العصر ولم يكن صلي الاولي فلا يدخل معهم	1377	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04320	true	8036532014738313144	50	97	256	482	1530	300	ابي بصير في الموثق قال سالته عن --رجل صلي مع قوم وهو يري انها الاولي وكانت العصر قال فليجعلها الاولي وليصل العصر ورواه الكليني عن احمد بن محمد مثله ثم قال وفي حديث اخر فان علم انهم في صلاة العصر ولم يكن صلي الاولي فلا يدخل معهم	4320	3053519499285747840	174	315.0	138	228	76.31578826904297	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1422	false	3292201809688839437	204	250	936	1151	1383	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في المسافر يصلي خلف المقيم قال يصلي ركعتين ويمضي حيث شاء 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المسافر	1422	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04320	true	8036532014738313144	132	168	678	859	1530	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في المسافر يصلي خلف المقيم قال يصلي ركعتين ويمضي حيث شاء ورواه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن حما----------------------------------د قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المسافر	4320	3053519499285747840	148	261.5	116	215	68.83721160888672	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3926	false	2683096944002021679	215	288	1053	1425	1490	300	قال لا يءم الحضري المسافر ولا يءم المسافر الحضري فان ابتلي الرجل بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد احدهم فقدمه فامهم فاذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم 1182 وقد روي انه ان خاف علي نفسه من اجل من يصلي معه صلي الركعتين الاخيرتين وجعلهما تطوعا 1183 وقد روي انه ان كان في صلاة الظهر ---جعل الاولتين فريضة والاخيرتين نافلة وان كان في	3926	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04320	true	8036532014738313144	229	276	1162	1417	1530	300	قال لا يءم الحضري المسافر ولا---- المسافر الحضري فان ابتلي------ بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان ----------------------------------------صل--------------------------------------------------------------------ي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر و--رواه في	4320	3053519499285747840	227	391.5	181	375	60.53333282470703	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5237	false	-7972192725514522616	169	223	759	1017	1355	300	المسافر يصلي خلف المقيم 1 احمد بن محمد عن الحسين بن الحسن اللءلءي عن الحسن بن علي بن فضال عن ابي المعزا حميد ب----------------------------------------------------------------------------------ن المثني عن عمران------------------- عن محمد بن علي انه سال ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل المسافر اذا دخل في الصلاة مع المقيمين قال فليصل صلاته ثم يسلم و-يجعل الاخيرتين سبحة	5237	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04320	true	8036532014738313144	141	201	719	1027	1530	300	المسافر يصلي خلف المقيم --------------------------------------------------------------قال يصلي ركعتين ويمضي حيث شاء ورواه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن حماد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المسافر الحديث وما رواه في التهذيب عن محمد بن علي انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل المسافر اذا دخل في الصلاة مع المقيمين قال فليصل صلاته ثم يسلم وليجعل الاخيرتين سبحة	4320	3053519499285747840	162	272.0	129	370	43.783782958984375	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5238	false	-5904943903283166196	10	82	38	414	1447	300	الحصين عن ابي العباس الفضل بن عبد ال--------------------------------------ملك عن ابي عبد الله ع---------- قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر فالوجه في هذين الخبرين ضرب من الكراهية دون الحظر حسب ما فصل عليه السلام	5238	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04320	true	8036532014738313144	207	284	1056	1458	1530	300	الموثق عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك ورواه في الفقيه عن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر -ورواه في الفقيه عن داود ب---------------ن الح------صين عنه عليه السلام	4320	3053519499285747840	326	590.0	261	424	76.88679504394531	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6940	false	-896279286180757271	270	300	1365	1521	1521	300	الحصين عن ابي العباس الفضل بن عبدال---------------------------------------ملك عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم-	6940	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04320	true	8036532014738313144	207	247	1056	1253	1530	300	الموثق عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك ورواه في الفقيه عن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم	4320	3053519499285747840	150	282.0	121	197	76.14213562011719	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6941	false	4666207070592221599	0	51	0	263	1549	300	الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاوليين الظهر والاخريين- العصر 17 و-----------------------------------------------------------------------------عنه عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن الحسن ابن علي بن فضال عن ابي المعزا حميد بن المثني عن عمران عن محمد بن	6941	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04320	true	8036532014738313144	247	296	1253	1514	1530	300	الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر ورواه في الفقيه عن داود بن الحصين عنه عليه السلام مثله الي قوله ويسلم وروي في الفقيه عن العلاء-------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن	4320	3053519499285747840	168	296.5	135	341	49.26686096191406	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6986	false	9168751360786081144	112	237	522	1183	1494	300	بن النعمان الاحول عن ابي عبد-الله عليه السلام قال------------- اذا دخل المسافر-- مع ا--قوام حاضرين في- صلاتهم فان كانت الاولي فليجعل الفريضة في الركعتين الاولتين وان كانت العصر فليجعل الاولتين نافلة والاخيرتين فريضة 83 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصرعن داود بن الحصين عن ابي العباس الفضل بن عبدال---------------------------------------ملك عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك فام قوما حضريين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر 84 سعد عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن الحسن بن علي ابن فضال عن ابي المعزا حميد بن المثني عن عمران---------------------------------------------------- عن محمد بن	6986	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04320	true	8036532014738313144	175	296	894	1514	1530	300	بن عل-ي انه سا-----ل ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل المسافر اذا دخل في الصلاة مع المقيمين قال فليصل صلاته ثم يسلم وليجع------------------------------------------------------------ل ----------------الاخيرتين سبحة وما رواه الشيخ في التهذيب في الموثق ----------------عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك ورواه في الفقيه عن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر ورواه في الفقيه عن داو------------------------------------------------------د بن الحصين عنه عليه السلام مثله الي قوله ويسلم وروي في الفقيه عن العلاء عن محمد بن	4320	3053519499285747840	391	624.0	311	772	50.647666931152344	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6941	false	4666207070592221599	202	278	1001	1443	1549	300	بن النعمان الاحول عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا دخل المسافر مع اقوام حاضرين في صلاتهم فان كانت الاولي فليجعل الفريضة في الركعتين الاولتين وان كانت العصر فليجعل الاولتين نافلة والاخيرتين فريضة----------------وفقه هذا الحديث انه انما قال ان كانت الظهر فليجعل الفريضة في الركعتين الاولتين لانه متي فعل ذلك جاز-له ان يجعل الركعتين الاخيرتين صلاة العصر واذا كان صلاة العصر انما يجعل الركعتين الاخيرتين صلاته لانه يكره الصلاة بعد صلاة العصر الا علي جهة القضاء	6941	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04321	true	-6308956647816351433	18	100	92	552	1604	300	بن النعمان الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل المسافر مع اقوام حاضرين في صلاتهم فان كانت الاولي فليجعل الفريضة في الركعتين الاولتين وان كانت العصر فليجعل الاولتين نافلة والاخيرتين فريضة قال في التهذيب وفقه هذا الحديث انه انما قال ان كانت الظهر فليجعل الفريضة في الركعتين الاولتين لانه متي فعل ذلك جاز له ان يجعل الركعتين الاخيرتين صلاة العصر واذا كان صلاة العصر انما يجعل الركعتين الاخيرتين صلاته لانه تكره الصلاة بعد صلاة العصر الا علي جهة القضاء	4321	3053519499285747840	441	858.5	365	460	95.86956787109375	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6986	false	9168751360786081144	112	145	522	719	1494	300	بن النعمان الاحول عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا دخل المسافر مع اقوام حاضرين في صلاتهم فان كانت الاولي فليجعل الفريضة في الركعتين الاولتين وان كانت العصر فليجعل الاولتين نافلة والاخيرتين فريضة	6986	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04321	true	-6308956647816351433	18	52	92	290	1604	300	بن النعمان الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل المسافر مع اقوام حاضرين في صلاتهم فان كانت الاولي فليجعل الفريضة في الركعتين الاولتين وان كانت العصر فليجعل الاولتين نافلة والاخيرتين فريضة	4321	3053519499285747840	197	389.0	164	198	99.49494934082031	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1340	false	-4442318555775889960	231	282	1071	1312	1383	300	عن ابي بصير-------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل ام قوما فعليه ان يقعد بعد التسليم ولا يخرج من ذلك الموضع حتي يتم الذين خلفه الذين سبقوا صلاتهم ذلك علي كل امام واجب اذا علم ان فيهم مسبوقا وان علم ان ليس فيهم مسبوق بالصلاة فليذهب حيث شاء	1340	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04322	true	-3694068065180996444	146	201	767	1028	1510	300	عن ابي بصير في الموثق او الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل ام قوما فعليه ان يقعد بعد التسليم ولا يخرج من ذلك الموضع حتي يتم الذين خلفه الذين سبقوا صلاتهم ذلك علي كل امام واجب اذا علم ان فيهم مسبوقا فان علم ان ليس فيهم مسبوق بالصلاة فليذهب حيث شاء	4322	3053519499285747840	240	470.0	189	261	91.95402526855469	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6582	false	-4194435612192884182	157	207	745	986	1407	300	عن ابي بصير-------------------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ايما رجل ام قوما فعليه ان يقعد بعد التسليم ولا يخرج عن ذلك الموضع حتي يتم الذين خلفه الذين سبقوا صلاتهم ذلك علي كل امام واجب اذا علم ان فيهم مسبوقا وان علم ان ليس فيهم مسبوقا بالصلاة فليذهب حيث شاء	6582	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04322	true	-3694068065180996444	146	201	767	1028	1510	300	عن ابي بصير في الموثق او الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل ام قوما فعليه ان يقعد بعد التسليم ولا يخرج من ذلك الموضع حتي يتم الذين خلفه الذين سبقوا صلاتهم ذلك علي كل امام واجب اذا علم ان فيهم مسبوقا فان علم ان ليس فيهم مسبوق- بالصلاة فليذهب حيث شاء	4322	3053519499285747840	238	455.0	188	262	90.83969116210938	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7021	false	4475382314747938213	254	300	1193	1400	1400	300	عن عمار الساباطي---------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي بقوم فيدخل قوم في صلاته بعد ما قد صلي ركعة او اكثر من ذلك فاذا فرغ من صلاته وسلم ايجوز له وهو امام ان يقوم من موضعه قبل ان يفرغ من دخل في صلاته-	7021	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04322	true	-3694068065180996444	224	273	1145	1364	1510	300	عن عمار الساباطي في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي بقوم فيدخل قوم في صلاته بعد ما قد صلي ركعة او اكثر من ذلك فاذا فرغ من صلاته وسلم ايجوز له وهو امام ان يقوم من موضعه قبل ان يفرغ من دخل في صلاته	4322	3053519499285747840	207	394.5	162	219	94.52054595947266	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6790	false	963264129146274930	0	74	0	399	1463	300	عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن قوم صلوا جماعة وهم عراة قال يتقدمهم الامام بركبتيه ويصلي بهم جلوسا وهو جالس 46 سعد عن محمد بن الحسين عن عبد-------------الله بن جبلة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام قوم قطع عليهم الطريق فاخذت ثيابهم فبقوا عراة وحضرت الصلاة كيف يصنعون فقال يتقدمهم امامهم فيجلس ويجلسون خلفه فيومي ايماء ا بالركوع والسجود وهم يركعون ويسجدون خلفه علي وجوههم	6790	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04327	true	-1178165290712104457	40	165	209	903	1603	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قوم صلوا جماعة وهم عراة قال يتقدمهم الامام بركبتيه ويصلي بهم جلوسا وهو جالس -----------------والمشهور بين الاصحاب رضوان الله عليهم تعين الجلوس عليهم جميعا مطلقا وقيل بوجوب القيام مع امن المطلع واختاره شيخنا الشهيد الثاني والاكثر علي انه يجب علي الجميع الايماء وادعي عليه ابن ادريس الاجماع وهو الاظهر لاطلاق الامر بذلك في جملة من الاخبار الصحيحة الصريحة وقال الشيخ في النهاية يومء الامام ويركع من خلفه ويسجد ويشهد له ما رواه في الموثق عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ---الحسن عليه السلام قوم قطع عليهم الطريق فاخذت ثيابهم فبقوا عراة وحضرت الصلاة كيف يصنعون فقال يتقدمهم امامهم فيجلس ويجلسون خلفه فيومء ايماء-- بالركوع والسجود وهم يركعون ويسجدون خلفه علي وجوههم	4327	3053519499285747840	354	646.0	290	716	49.441341400146484	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1368	false	-5437073487265926320	191	224	899	1066	1408	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ليكن الذين يلون الامام اولي الاحلام منكم والنهي فان نسي الامام او تعايا قوموه وافضل الصفوف اولها و افضل اولها ما دنا من الامام	1368	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04328	true	1327611571525987033	127	158	660	822	1541	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام ----قال ليكن الذين يلون الامام اولي الاحلام منكم والنهي فان نسي الامام او تعايا قوموه وافضل الصفوف اولها واف-ضل اولها ما دنا من الامام	4328	3053519499285747840	160	316.0	129	167	95.80838012695312	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3926	false	2683096944002021679	124	163	601	787	1490	300	السلام قال قلت له المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد احد اولي منها تقوم وسطهن معهن في الصف فتكبر ويكبرن 1179 وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام ---صلاة المراة	3926	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04328	true	1327611571525987033	0	36	0	176	1541	300	السلام قال قلت له المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن ا----حد اولي منها تقوم وسطهن معهن في الصف فتكبر ويكبرن ورواية الحلبي--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال تءم المراة	4328	3053519499285747840	156	284.5	122	189	82.53968048095703	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5239	false	6445317753515535521	28	52	130	245	1353	300	السلام قال قلت--- المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها تقوم وسطا- معهن في الصف فتكبر ويكبرن	5239	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04328	true	1327611571525987033	0	25	0	119	1541	300	السلام قال قلت له المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها تقوم وسطهن معهن في الصف فتكبر ويكبرن	4328	3053519499285747840	114	216.0	90	119	95.7983169555664	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7016	false	-1133994563162967168	2	34	9	173	1456	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ليكن الذين يلون الامام او لوا الاحلام منكم والنهي فان نسي الامام او تعايا قوموه وافضل الصفوف اولها وافضل او لها مادني- من الامام	7016	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04328	true	1327611571525987033	127	158	660	822	1541	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ليكن الذين يلون الامام اولي-- الاحلام منكم والنهي فان نسي الامام او تعايا قوموه وافضل الصفوف اولها وافضل او-لها ما دنا من الامام	4328	3053519499285747840	156	297.5	126	165	94.54545593261719	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7018	false	5969214555915004118	26	52	124	269	1440	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تءم المراة النساء في الصلاة وتقوم وسطا منهن ويقمن عن يمينها وشمالها تءمهن في النافلة ولا تءمهن في المكتوبة	7018	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04328	true	1327611571525987033	26	53	126	272	1541	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تءم المراة النساء في الصلاة وتقوم وسطا منهن ويقمن عن يمينها وشمالها تءمهن في النافلة ولا تءمهن في المكتوبة	4328	3053519499285747840	145	285.0	119	146	99.31507110595703	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1379	false	347806622362237044	63	92	300	443	1401	300	عن علي بن ابراهيم الهاشمي رفعه قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يصلي بقوم وهو الي زاوية في بيته يقرب الحاءط وكلهم عن يمينه وليس علي يساره احد	1379	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04329	true	1606529339041767746	197	225	1111	1246	1637	300	عن علي بن ابراهيم-------- رفعه قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يصلي بقوم وهو الي زاوية من بيته بقرب الحاءط وكلهم عن يمينه وليس علي يساره احد	4329	3053519499285747840	132	252.5	104	143	92.30769348144531	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	false	-5706463386933826023	171	198	845	977	1441	300	عن علي بن ابراهيم رفعه قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام يصلي بقوم وهو الي زاوية في بيت- بقرب الحاءط وكلهم عن يمينه وليس عن- يساره احد	6845	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04329	true	1606529339041767746	197	225	1111	1246	1637	300	عن علي بن ابراهيم رفعه قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يصلي بقوم وهو الي زاوية من بيته بقرب الحاءط وكلهم عن يمينه وليس علي يساره احد	4329	3053519499285747840	129	240.0	102	135	95.55555725097656	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1373	false	4351801288416137082	146	237	675	1093	1411	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي الصلاة وحده ثم يجد جماعة قال يصلي معهم ويجعلها الفريضة 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن ------------------------------ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلي ثم ادخل المسجد فتقام الصلاة وقد صليت فقال صل معهم يختار الله احبهما اليه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1373	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04330	true	9222517450694246830	175	300	892	1526	1526	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي الصلاة وحده ثم يجد جماعة قال يصلي معهم ويجعلها الفريضة ورواه في الفقيه عن هشام بن سالم عنه عليه السلام مثله وزاد في اخره ان شاء قيل المعني انه يجعلها تلك الفريضة التي صلاها وحده فان اعادة تلك الفريضة مستحبة او المراد ان يجعل هذه الفريضة المطلوبة منه وما صلاها اولا نافلة قال وفي التهذيب حمله علي محامل بعيدة من غير ضرورة وقال في الفقيه وروي انه يحسب له افضلهما واتمهما وروي في الكافي عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلي ثم ادخل المسجد فتقام الصلاة وقد صليت فقال صل معهم يختار الله احبهما اليه وروي في التهذيب عن عمار الساباطي ------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-	4330	3053519499285747840	280	469.5	223	683	40.995609283447266	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1374	false	77291267750495376	29	115	146	562	1427	300	عن محمد بن اسماعيل --------قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرتي وغيرهم فيامروني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم وربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل واكره ان اتقدم وقد صليت بحال من يصلي بصلاتي ممن سميت لك ف-مرني في ذلك بامرك انتهي اليه واعمل به ان شاء الله------ فكتب عليه السلام صل بهم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا----------بي عبد الله عليه السلام قال -من صلي معهم في ------	1374	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04330	true	9222517450694246830	76	154	394	782	1526	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرتي وغيرهم فيامروني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم فربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل واكره ان اتقدم وقد صليت لحال من يصلي بصلاتي ممن سميت لك فامرني في ذلك بامرك انتهي اليه واعمل به ان شاء الله تعالي فكتب------------ صل بهم و------------------------------------------------عن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت صلاة وانت في	4330	3053519499285747840	340	616.5	271	448	75.89286041259766	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3920	false	115613179154170299	203	241	1008	1199	1483	300	عليه السلام انه قال في الرجل يصلي الصلاة وحده ثم يجد جماعة قال يصلي معهم ويجعلها الفريضة------------------------------------------------------------------ ان شاء 1132 وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي انه يحسب له افضلهما واتمهما 1133 -وسال---- علي بن جعفر ---اخاه موسي -بن جعفر عليهما السلام	3920	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04330	true	9222517450694246830	183	272	926	1382	1526	300	عليه السلام ف--------ي الرجل يصلي الصلاة وحده ثم يجد جماعة قال يصلي معهم ويجعلها الفريضة ورواه في الفقيه عن هشام بن سالم عنه عليه السلام مثله وزاد في اخره ان شاء قيل المعني انه يجعلها تلك الفريضة التي صلاها وحده فان اعادة تلك الفريضة مستحبة او المراد ان يجعل هذه الفريضة المطلوبة منه وما صلاها اولا نافلة قال وفي التهذيب حمله علي محامل بعيدة من غير ضرورة وقال في الفقيه وروي انه يحسب له افضلهما واتمهما وروي في الكافي عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه-- السلام	4330	3053519499285747840	146	189.0	113	466	31.330472946166992	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6843	false	-3825216083992349784	55	216	271	1046	1431	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرتي وغيرهم فيامروني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم فربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل -اكره ان اتقدم وقد صليت لحال من يصلي بصلاتي ممن سميت لك فامرني في ذلك بامرك انتهي اليه واعمل به ان شاء الله------ فكتب صل بهم 87 سعد بن عبدالله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال-- سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي الفريضة ثم يجد قوما يصلون جماعة ايجوز له ان يعيد الصلاة معهم قال نعم وهو افضل قلت-------------------------- فان ------------------------------------------------------------------------------------لم يفعل قال ليس به باس 88 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يصلي الصلاة وحده ثم يجد جماعة قال يصلي معهم ويجعلها الفريضة	6843	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04330	true	9222517450694246830	76	198	394	1007	1526	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرتي وغيرهم فيامروني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم فربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل واكره ان اتقدم وقد صليت لحال من يصلي بصلاتي ممن سميت لك فامرني في ذلك بامرك انتهي اليه واعمل به ان شاء الله تعالي فكتب صل بهم وع--------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلا---------------------------------------------------------------------------م قال اذا صليت صلاة وانت في المسجد واقيمت الصلاة فان شءت فاخرج وان شءت فصل معهم واجعلها تسبيحا ومنها ما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي الصلاة وحده ثم يجد جماعة قال يصلي معهم ويجعلها الفريضة	4330	3053519499285747840	461	693.0	367	896	51.45089340209961	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6843	false	-3825216083992349784	145	172	709	832	1431	300	عن الرجل يصلي الفريضة ثم يجد قوما يصلون جماعة ايجوز له ان يعيد الصلاة معهم قال نعم وهو افضل قلت فان لم يفعل قال ليس به باس	6843	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04331	true	-4716347269394861724	0	27	0	123	1580	300	عن الرجل يصلي الفريضة ثم يجد قوما يصلون جماعة ايجوز له ان يعيد الصلاة معهم قال نعم وهو افضل قلت فان لم يفعل قال ليس به باس	4331	3053519499285747840	123	246.0	96	123	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3921	false	-876724272105236232	127	163	631	814	1486	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اقيموا صفوفكم فاني اراكم من خلفي كما اراكم من قدامي ومن بين يدي ولا تخالفوا فيخالف الله بين قلوبكم 1140 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر ----عليهما السلام	3921	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04333	true	-1605921039456593707	258	295	1401	1587	1608	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اقيموا صفوفكم فاني اراكم من خلفي كما اراكم من قدامي ومن بين يدي ولا تخالفوا فيخالف الله بين قلوبكم وروي في التهذيب عنه عن ابيه عن اباءه عليهم- السلام	4333	3053519499285747840	152	274.5	120	187	81.2834243774414	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3921	false	-876724272105236232	127	217	631	1086	1486	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- اقيموا صفوفكم فاني اراكم من خلفي كما اراكم من قدامي ومن بين يدي ولا تخالفوا فيخالف الله بين قلوبكم 1140 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ان الصلاة في الصف الاول كالجهاد في سبيل الله عز وجل 1141 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا اري بالصفوف بين الاساطين باسا 1142 وقال عليه السلام اتموا صفوفكم اذا رايتم خللا ولا يضرك ان تتاخر وراءك اذا وجدت ضيقا في الصف الاول الي الصف الذي خلفك و--تمشي منحرفا	3921	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04334	true	-8316706223379648882	192	259	961	1292	1492	300	قال ان- رسول الله صلي الله عليه واله قال اقيموا صفوفكم فاني اراكم من خلفي كما اراكم ----------من بين يدي ولا تختلفوا فيخالف الله بين قلوبكم ومن الكتاب المذكور عن ابي عتاب زياد مولي ال دغش عن ا--------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام---- قال سمعته يقول اقيموا صفو-------------------------------------------فكم اذا رايتم خللا ولا عليك ان تاخذ- وراءك اذا وجدت ضيقا في الصفوف فتتم الص---ف الذي خلفك او تمشي منحرفا	4334	3053519499285747840	232	388.0	183	461	50.32537841796875	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1369	false	2233538187042560237	26	147	107	665	1379	300	زرارة---------- قال قلت لابي عبد الله عليه السل----------ام اكون مع الامام فافرغ من القراءة قبل ان يفرغ قال ابق-- اية ومجد الله واثن عليه فاذا فرغ فاقرء الاية واركع 2 عنه عن احمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن ثعلبة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة خلف المخالفين فقال ما هم عندي الا بمنزلة الجدر 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان ------------------------عن اسحاق بن عمار ع--من سال ابا عبد الله عليه السلام قال اصلي خلف من لا اقتدي به فاذا فرغت من قراءتي ولم يفرغ هو قال فسبح حتي يفرغ 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ال------حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	1369	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04337	true	2447694107803232907	89	192	425	934	1469	300	زرارة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامام اكون معه------ فافرغ من القراءة قبل ان يفرغ قال فامسك اية ومجد الله واثن عليه فاذا فرغ فاقرا الاية واركع وقد ورد نحو ذلك في------------------------------------------------------------------------- الصلاة خلف المخالفين اذا فرغ الماموم من قراءته قبل الامام فانه يتخير بين الامرين المذكورين روي الكليني في الكافي في الموثق عن اسحاق بن عمار عن من سال ابا عبد الله عليه السلام قال اصلي خلف من لا اقتدي به فاذا فرغت من قراءتي ولم يفرغ هو قال فسبح حتي يفرغ ----وروي البرقي----------------- في كتاب المحاسن عن صفوا---ن الجمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	4337	3053519499285747840	324	467.5	250	612	52.94117736816406	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6834	false	2888032379195121554	15	84	65	386	1389	300	عن عمر بن ابي شعبة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اكون مع الامام فافرغ قبل ان يفرغ من قراء ته قال فاتم السورة ومجد الله واثن عليه حتي يفرغ 47 وعنه عن صفوان عن ابن بكير عن زرارة ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الامام اكون معه فافرغ من القراء ة قبل ان يفرغ قال فامسك اية ومجد الله واثن عليه فاذا فرغ فاقرا الاية	6834	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04337	true	2447694107803232907	56	120	275	578	1469	300	عن عمر بن ابي شعبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اكون مع الامام فافرغ قبل ان يفرغ من قراء-ته قال فاتم السورة ومجد الله واثن عليه حتي يفرغ و----------------------------عن زرارة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامام اكون معه فافرغ من القراء-ة قبل ان يفرغ قال فامسك اية ومجد الله واثن عليه فاذا فرغ فاقرا الاية	4337	3053519499285747840	290	531.0	230	333	87.08708953857422	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2547	false	1032196802655909005	78	193	349	892	1404	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله ع---------ليه السلام قال قال رسول الله-------------- صلي الله عليه واله رحم الله والدين اعانا ولدهما علي------------------------------------------ برهما 4 علي بن -ابراهيم عن ا--بيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظه-------ر فخفف------- في الركعتين الاخيرتين فلما انصرف قال له الناس هل ------------------------------حدث في الصلاة حدث قال وما ذاك قالوا خففت في الركعتين الاخيرتين فقال لهم اما سمعتم صراخ الصبي --------------------------------------------------------5 عنه --عن ابيه عن محمد بن سنان عن ابي خالد الواسطي عن زيد بن علي عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	2547	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04338	true	-489749414390674608	146	278	765	1404	1515	300	عن ابيه عن علي علي-هم السلام ورواه الصدوق مرسلا عن علي عليه السلام قال اخر ما فارقت عليه حبيب قلبي صلي الله عليه واله انه قال ي------------------ا علي اذا صليت فصل صلاة اضعف من خلفك الحديث وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح عن عبد الله----------------------- بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله------- الظهر والعصر فخفف الصلاة في الركعتين الاخيرتين فلما انصرف قال له الناس يا رسول الله صلي الله عليه واله احدث في الصلاة شء ق-ال وما ذاك قالوا خففت في الركعتين الاخيرتين فقال لهم اما سمعتم صراخ الصبي ورواه في كتاب عدة الداعي ثم قال وفي حديث اخر خشيت ان يشتغل به خاطر ابيه وقال في كتاب الفقيه كان معاذ يءم في مسجد----- علي عهد------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	4338	3053519499285747840	351	501.0	269	713	49.22861099243164	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3865	false	6573864387242930668	124	200	606	975	1448	300	علي عليه السلام---- اخر ما فارقت عليه حبيب قلبي صلي الله عليه واله انه قال يا علي اذا صليت فصل صلاة اضعف من خلفك ولا تتخذن مءذنا ياخذ علي اذانه اجرا 871 وروي خالد بن نجيح عن الصادق عليه السلام انه قال التكبير جزم في الاذان مع الافصاح بالهاء والالف 872 وروي ابو بصير عن احدهما عليهما السلام انه قال ان بلالا كان عبدا صالحا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا اءذن لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه واله	3865	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04338	true	-489749414390674608	156	227	815	1161	1515	300	علي عليه السلام قال اخر ما فارقت عليه حبيب قلبي صلي الله عليه واله انه قال يا علي اذا صليت فصل صلاة اضعف من خلفك الحديث وما رواه في الكافي والتهذيب في الصح-------------يح ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله الظهر والعصر فخفف الصلاة في الركعتين الاخيرتين فلما انصرف قال له ا----لناس -يا رسول الله صلي الله عليه واله	4338	3053519499285747840	160	237.5	123	501	31.936128616333008	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3923	false	-1417481346178396583	110	144	543	709	1477	300	معاذ يءم في مسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ويطيل القراءة وانه مر به رجل فافتتح سورة طويلة فقرا الرجل لنفسه وصلي ثم ركب راحلته فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه	3923	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04338	true	-489749414390674608	266	300	1350	1515	1515	300	معاذ يءم في مسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ويطيل القراءة وانه مر به رجل فافتتح سورة طويلة فقرا الرجل لنفسه وصلي ثم ركب راحلته فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه-	4338	3053519499285747840	165	325.0	132	166	99.39759063720703	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6725	false	5099275239741390897	135	204	637	944	1396	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه- السلام --------------------------------------قال اخر ما فارقت عليه حبيب قلبي ان --------------------قال يا علي اذا صليت فصل صلاة اضعف من خلفك ولا تتخذن مءذنا ياخذ علي اذانه اجرا 32 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد بن حسان عن عيسي بن عبدالله عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	6725	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04338	true	-489749414390674608	142	208	746	1058	1515	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام ورواه الصدوق مرسلا عن علي عليه السلام قال اخر ما فارقت عليه حبيب قلبي صلي الله عليه واله انه قال يا علي اذا صليت فصل صلاة اضعف من خلفك الحديث وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح عن عبد الله بن سن------------------------------------------------ان عن ابي عبد ------الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله	4338	3053519499285747840	181	273.5	138	366	49.45355224609375	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7022	false	840305939730079085	197	272	938	1312	1441	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان تكون صلاته علي----- اضعف من خلفه 116 عن---------------------------------------------------ه عن العباس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبدا-لله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله الظهر والعصر فخفف الصلاة في الركعت----------ين فلما انصرف قال له الناس يا رسول ال-------------------له احدث في اص-لاة شء قال وما ذاك قالوا خففت في الركعتين الاخيرتين فقال لهم اما سمعتم صراخ الصبي	7022	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04338	true	-489749414390674608	115	245	616	1254	1515	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان تكون صلاته علي صلاة اضعف من خلفه وما رواه الشيخ في التهذيب مسندا عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام ورواه الصدوق مرسلا عن علي عليه السلام قال اخر ما فارقت عليه حبيب قلبي صلي الله عليه واله انه قال يا علي اذا صليت فصل صلاة اضعف من خلفك الحديث وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح عن عبد الله ---------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله الظهر والعصر فخفف الصلاة في الركعتين الاخيرتين فلما انصرف قال له الناس يا رسول الله صلي الله عليه واله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا خففت في الركعتين الاخيرتين فقال لهم اما سمعتم صراخ الصبي	4338	3053519499285747840	346	613.5	275	653	52.9862174987793	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6842	false	1215002914532819741	83	143	401	682	1441	300	الحكم -عن اسماعيل بن عبد-الخالق قال سمعته يقول لا ينبغي للامام ان يقوم اذا صلي حتي يقضي كل من خلفه ما--- فاته من الصلاةوعلي الامام ان يسمع قراء ته من خلفه 82 روي ذلك احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن حماد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان ي--------سمع من خلفه	6842	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04339	true	7402786837202657776	211	292	1104	1483	1522	300	الصحيح عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سمعته يقول لا ينبغي للامام ان يقوم اذا صلي حتي يقضي كل من خلفه ما قد فاته من الصلاة وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن -----------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للامام ان ينتقل اذا سلم حتي يتم من خلفه الصلاة الحديث وما رواه في الفقيه عن ح-فص بن البختري في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان يجلس حتي يتم من خلفه	4339	3053519499285747840	188	278.0	145	409	45.96577072143555	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7022	false	840305939730079085	39	85	171	383	1441	300	الحكم -عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سمعته يقول لا ينبغي للامام ان يقوم اذا صلي حتي يقضي كل من خلفه ما قد فاته من الصلاة 112 احمد عن-------------------- الحسين عن النضر عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7022	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04339	true	7402786837202657776	211	254	1104	1304	1522	300	الصحيح عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سمعته يقول لا ينبغي للامام ان يقوم اذا صلي حتي يقضي كل من خلفه ما قد فاته من الصلاة وما رواه في الكافي في الصحيح او الحس-ن عن الحلبي ---------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4339	3053519499285747840	160	273.5	124	234	68.37606811523438	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3927	false	8874388193434469287	127	208	651	1066	1546	300	ابي سمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام الفجر فلما فرغ من قراءته في الثانية جهر بصوته نحوا مما كان يقرا وقال اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا في الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير 1190 وروي--------------------------------------------------- حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان يجلس حتي يتم من خلفه صلاتهم وينبغي للامام ان يسمع من خلفه التشهد ولا يسمعونه هم شيءا-------------- يعني الشهادتين---- ويسمعهم ايضا السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	3927	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04343	true	-9217048905305257882	153	227	863	1236	1597	300	ابي بصير قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام فل--------------------------------------------------ما كان في اخر تشهده رفع صوته حتي اسم----------------عنا فلما انصرف قلت كذا ينبغي للامام ان يسمع تشهده من خلفه قال نعم وما رواه الشيخ والصدوق في الصحيح عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان ي---------------------------------------------سمع من خلفه التشهد ولا يسمعونه هم شيءا قال في الفقيه يعني الشهادتين قال ويسمعهم ايضا السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	4343	3053519499285747840	231	339.5	185	484	47.727272033691406	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6581	false	-4786106766348245252	220	285	1058	1360	1430	300	ابي بصير قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام فلما كان في اخر تشهده رفع صوته حتي اسمعنا فلما انصرف قلت كذا ينبغي للامام ان يسمع تشهده من خلفه قال نعم 151 وعنه عن محمد----------------------- بن الحسين عن ابي محمد الحجال عن حماد ابن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان يسمع من خلفه كلما يقول ولا	6581	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04343	true	-9217048905305257882	153	210	863	1137	1597	300	ابي بصير قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام فلما كان في اخر تشهده رفع صوته حتي اسمعنا فلما انصرف قلت كذا ينبغي للامام ان يسمع تشهده من خلفه قال نعم وما رواه الشيخ والصدوق في الصحيح عن حفص -----------------------------------------------بن البختري- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان يسمع من خلفه التشهد--- ولا	4343	3053519499285747840	227	410.5	175	325	69.84615325927734	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6842	false	1215002914532819741	0	29	0	145	1441	300	لابي جعفر عليه السلام اني اءم قوما فاركع فيدخل الناس وانا راكع فكم انتظر -قال ما اعجب ما تسال عنه يا جابر انتظر مثلي ركوعك فان انقطعوا والا فارفع	6842	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04343	true	-9217048905305257882	255	284	1378	1524	1597	300	لابي جعفر عليه السلام اني اءم قوما فاركع فيدخل الناس وانا راكع فكم انتظر فقال ما اعجب ما تسال عنه يا جابر انتظر مثلي ركوعك فان انقطعوا والا فارفع	4343	3053519499285747840	145	285.0	116	146	99.31507110595703	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3921	false	-876724272105236232	46	90	221	442	1486	300	اذا قال المءذن قد قامت الصلاة ايقوم الناس علي ارجلهم او يجلسون حتي يجء امامهم قال لا بل يقومون علي ارجلهم فان جاء امامهم والا فليءخذ بيد رجل من القوم فيقدم 1137 وروي زرارة عن ابي جعفر--------------------------- عليه السلام انه قال اذا -------------اقيمت الصلاة	3921	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04344	true	3109285492112032171	167	219	872	1129	1566	300	اذا قال المءذن قد قامت الصلاة ايقوم القوم علي ارجلهم او يجلسون حتي يجء امامهم قال لا بل يقومون علي ارجلهم فان جاء امامهم والا فليءخذ بيد رجل من القوم فيقدم وما رواه الشيخ عن معاوية بن شريح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ق----ال اذا قال المءذن قد قامت الصلاة	4344	3053519499285747840	185	325.5	147	261	70.8812255859375	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6727	false	5849059174208917485	118	179	578	875	1470	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام اذا قال المءذن قد قامت الصلاة ايقوم القوم علي ارجلهم او يجلسون حتي يجء امامهم قال لا بل يقومون علي ارجلهم فان جاء امامهم والا فليءخذ بيد رجل من القوم فيقدم 46 محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن --ابي- علي صاحب الانماط عن ابي عبد-الله عليه السلام	6727	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04344	true	3109285492112032171	160	212	838	1095	1566	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اذا قال المءذن قد قامت الصلاة ايقوم القوم علي ارجلهم او يجلسون حتي يجء امامهم قال لا بل يقومون علي ارجلهم فان جاء امامهم والا فليءخذ بيد رجل من القوم ف------------------------------------------يقدم وما رواه الشيخ عن معاوية بن شريح قال سم---عت ابا عبد الله عليه السلام	4344	3053519499285747840	224	393.5	180	302	74.17218780517578	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6836	false	-4250827848175867111	249	300	1180	1442	1442	300	عن معاوية بن شريح قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا احدث الامام وهو في الصلاة لم ينبغ ان يتقدم الا من شهد الاقامةفاذا قال المءذن قد قامت الصلاة ينبغي لمن في المسجد ان يقوموا علي ارجلهم ويقدموا بعضهم ولا ينتظروا الامام قال قلت وان كان الامام هو المءذن قال-	6836	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04344	true	3109285492112032171	201	240	1043	1240	1566	300	عن معاوية بن شريح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام قا-ل ------------------------------------------------------------------اذا قال المءذن قد قامت الصلاة ينبغي لمن في المسجد ان يقوموا علي ارجلهم ويقدموا بعضهم ولا ينتظروا الامام قال قلت وان كان الامام هو المءذن قال	4344	3053519499285747840	193	369.0	156	264	73.10606384277344	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7029	false	-8825657553063581143	0	53	0	251	1427	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تكونن في العيكل قلت وما العيكل قال ان تصلي خلف الصفوف وحدك فان لم يمكن الدخول في الصف قام حذاء الامام اجزاة فان هو عاند الصف فسد عليه صلاته 159 عنه عن ابيه عن اباءه عليهم-------- السلام قال قال--- رسول الله صلي الله عليه واله	7029	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04345	true	-1381575801740125241	171	226	877	1139	1477	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تكونن في العيكل قلت وما العيكل قال ان تصلي خلف الصفوف وحدك فان لم يمكن الدخول في الصف قام حذاء الامام اجزاه فان هو عاند الصف فسد عليه صلاته وروي في كتاب دعاءم الاسلام عن علي عليه السلام قال قال لي رسول الله صلي الله عليه واله	4345	3053519499285747840	224	420.5	175	262	85.49618530273438	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7027	false	3471130489907128230	77	145	351	674	1423	300	عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتموا الصفوف اذا وجدتم خللا ولا يضرك ان تتاخر اذا وجدت ضيقا في الصف وتمشي منحرفا حتي تتم الص----------------------------------------------------------------------------------------ف 147 احمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام مثله 148 سعد عن ايوب بن نوح عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقوم في	7027	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04346	true	-437530834727393966	213	296	1102	1504	1521	300	عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتموا الصفوف اذا وجدتم خللا ولا يضرك ان تتاخر اذا وجدت ضيقا في الصف وتمشي منحرفا حتي تتم الصف كذا استدل به بعضهم وفي الدلالة غموض فان مورد الخبر انما هو سد الخلل والفرج التي تكون ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصف خصوصا في ما اذا كان مكانه ضيقا واما ما يدل علي الحكم الثاني فمنه ما رواه في الكافي والتهذيب في الموثق عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي ---	4346	3053519499285747840	190	246.5	152	528	35.98484802246094	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6844	false	6825974465154826240	142	178	685	871	1468	300	عن سعيد بن عبدالله الاعرج قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يدخل المسجد ليصلي مع الامام فيجد الصف متضايقا باهلة فيقوم وحده حتي يفرغ الامام من الصلاة ايجوز ذلك له فقال نعم لا باس	6844	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04347	true	4494318248854431117	21	56	103	279	1489	300	عن سعيد----------- الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدخل المسجد ليصلي مع الامام فيجد الصف متضايقا باهله فيقوم وحده حتي يفرغ الامام من الصلاة ايجوز ذلك له فقال نعم لا باس	4347	3053519499285747840	173	332.0	139	187	92.51336669921875	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3921	false	-876724272105236232	0	41	0	198	1486	300	يزيد-------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت كل فريضة ما حد هذا الوقت فقال اذا اخذ المقيم في الاقامة فقال له ان الناس يختلفون في الاقامة قال المقيم الذي يصلي معه	3921	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04349	true	-1575344315220098871	118	160	631	833	1538	300	يزيد انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت--- فريضة ما حد هذا الوقت ق-ال اذا اخذ المقيم في الاقامة فقال له ان الناس يختلفون في الاقامة قال المقيم الذي تصلي معه	4349	3053519499285747840	192	365.5	152	206	93.2038803100586	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7029	false	-8825657553063581143	91	131	439	636	1427	300	عمر بن يزيد-------- ابا عبد-الله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت فريضة ما حد هذا الوقت قال اذا اخذ المقيم في الاقامة فقال له ان الناس يختلفون في الاقامة قال الاقامة الذي تصلي	7029	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04349	true	-1575344315220098871	116	159	624	829	1538	300	عمر بن يزيد انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت فريضة ما حد هذا الوقت قال اذا اخذ المقيم في الاقامة فقال له ان الناس يختلفون في الاقامة قال المقيم- الذي تصلي	4349	3053519499285747840	194	367.5	154	206	94.17475891113281	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5238	false	-5904943903283166196	80	188	402	884	1447	300	عليه السلام من احكامه 261 باب المراة تءم النساء 1 الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي -----------------عن سماعة بن مهران---------- قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن المراة تءم النساء فقال لا باس به 2 سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير----------------------------------------------------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع في الرجل يءم المراة قال نعم تكون خلفه وعن المراة تءم النساء قال نعم تقوم وسطا بينهن ولا تتقدمهن ----------------------3 فاما ما رواه------------------------------ الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله ع عن المراة تءم النساء	5238	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04351	true	-6607348691843615396	87	188	486	983	1541	300	عليه السلام قال سالته -----عن المراة تءم النساء ما حد رفع صوتها بالقراءة والتكبير قال قدر ما تسمع وعن سماعة بن مهران في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تءم النساء فقال لا باس به و---------------------------------------------عن عبد الله بن بكير في الموثق وهو ممن اجمعت العصابة علي تصحيح ما يصح عنه عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه ا---لسلام ا---نه سءل ---------------عن المراة تءم النساء قال نعم تقوم وسطا بينهن ولا تتقدمهن وعن علي بن يقطين باسناد فيه محمد بن عيسي اليقطيني وفيه كلام عن ابي الحسن الماضي عليه السلام------------------------------------------ قال سالته --------------عن المراة تءم النساء	4351	3053519499285747840	269	357.0	207	624	43.10897445678711	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6827	false	71942819751205328	223	284	1024	1321	1413	300	سماعة ابن مهران ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تءم النساء فقال لا باس به 24 سعد بن عبدالله عن احمد بن عن الحسن بن علي ابن فضال عن عبدا-لله بن بكير----------------------------------------------------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يءم المراة قال نعم تكون خلفه وعن المراة تءم النساء قال نعم وتقوم وسطا بينهن ولا تتقدمهن	6827	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04351	true	-6607348691843615396	106	164	583	860	1541	300	سماعة -بن مهران في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تءم النساء فقال لا باس به و-----------------------------------------------------عن عبد الله بن بكير في الموثق وهو ممن اجمعت العصابة علي تصحيح ما يصح عنه عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام -----انه سءل --------------------------عن المراة تءم النساء قال نعم -تقوم وسطا بينهن ولا تتقدمهن	4351	3053519499285747840	204	318.5	162	363	56.19834899902344	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3926	false	2683096944002021679	93	163	444	787	1490	300	سالم ابا عبد الله عليه السلام عن المراة هل تءم النساء -قال تءمهن ف-------------ي النافلة فاما في المكتوبة فلا ولا تتقدمهن ولكن تقوم وسطهن 1178 وروي------------- زرارة عن ----------ابي جعفر عليه السلام قال قلت له المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد احد اولي منها تقوم وسطهن معهن في الصف فتكبر ويكبرن 1179 وروي هشام بن سالم عن -----------ابي عبد الله عليه السلام ---صلاة المراة	3926	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04352	true	-4916365907387018683	14	92	71	455	1641	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة--- تءم النساء فقال اذا كن جميعا امتهن في النافلة فاما--- المكتوبة فلا ولا تتقدمهن ولكن تقوم وسطا منهن وما رواه الصدوق عن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن ا----حد اولي منها تقوم وسطهن معهن في الصف فتكبر ويكبرن وما رواه الشيخ عن الحلبي في القوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تءم المراة	4352	3053519499285747840	286	496.5	226	394	72.58882904052734	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5238	false	-5904943903283166196	174	251	821	1194	1447	300	عن سليمان بن خالد ----------قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن المراة تءم النساء فقال اذا كن جميعا امتهن في النافلة واما المكتوبة فلا ولا تتقدمهن ولكن تقوم وسطا بينهن 4 وما رواه محمد بن---------------------------------------------------------------------------------- علي بن محبوب عن محمد بن عبد الحميد عن الحسن بن الجهم عن ابن مسكان عن--------------------- الحلب---------ي عن ابي عبد الله ع ----------قال تءم المراة النساء في الصلاة وتقوم وسطا فيهن ويقمن عن يمينها وشمالها تءمهن في النافلة ولا تءمهن في المكتوبة	5238	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04352	true	-4916365907387018683	7	109	39	551	1641	300	عن سليمان بن خالد في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تءم النساء فقال اذا كن جميعا امتهن في النافلة فاما المكتوبة فلا ولا تتقدمهن ولكن تقوم وسطا -منهن-- وما رواه الصدوق عن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها تقوم وسطهن معهن في الصف فتكبر ويكبرن وما رواه الشيخ عن الحلبي في القوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تءم المراة النساء في الصلاة وتقوم وسطا منهن ويقمن عن يمينها وشمالها تءمهن في النافلة ولا تءمهن في المكتوبة	4352	3053519499285747840	296	458.5	235	515	57.47572708129883	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5239	false	6445317753515535521	22	52	104	245	1353	300	عن زرارة---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت--- المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها تقوم وسطا- معهن في الصف فتكبر ويكبرن	5239	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04352	true	-4916365907387018683	43	76	223	378	1641	300	عن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها تقوم وسطهن معهن في الصف فتكبر ويكبرن	4352	3053519499285747840	140	258.5	110	155	90.32257843017578	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6971	false	1880473088550216582	187	287	903	1375	1437	300	عن --هشام بن سالم عن ابي عبدالله عليه السلام قال -------------------------سالت عن المراة هل تءم النساء -قال تءمهن ف-------------ي النافلة فاما في المكتوبة فلا ولا تتقدمهن ولكن تقوم وسطهن 35 وعنه عن العباس بن المغيرة قال حدثني الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حماد عن حريز عن زرارة عن ----------ابي جعفر عليه السلام قال قلت--- المراة تءم السناء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها تقوم وسطهن في----- الصف فتكبر ويكبرن 36 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا حضر الامام	6971	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04352	true	-4916365907387018683	7	92	39	455	1641	300	عن سليمان بن خالد في الصحيح -----------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة--- تءم النساء فقال اذا كن جميعا امتهن في النافلة فاما--- المكتوبة فلا ولا تتقدمهن ولكن تقوم وسطا منهن وما رواه الصدوق------------------------------------------------------------------ عن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها تقوم وسطهن معهن في الصف فتكبر ويكبرن وما رواه الشيخ عن الحلبي في القو-----------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تءم المراة ----	4352	3053519499285747840	267	387.5	206	532	50.18796920776367	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7018	false	5969214555915004118	0	52	0	269	1440	300	عن ابي----ه عليه السلام قال قال---- المراة ------------------------------------------------------------------------------صف والمراتان صف والثلاث صف 85 عنه عن محمد بن عبدالحميد عن الحسن بن الجهم عن ابن مسكان عن الحلب---------ي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تءم المراة النساء في الصلاة وتقوم وسطا منهن ويقمن عن يمينها وشمالها تءمهن في النافلة ولا تءمهن في المكتوبة	7018	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04352	true	-4916365907387018683	47	109	242	551	1641	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ق-لت له المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها تقوم وسطهن معهن في الصف فتكبر ويكبرن وما رواه الشيخ عن------------------------------------------------------- الحلبي في القوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تءم المراة النساء في الصلاة وتقوم وسطا منهن ويقمن عن يمينها وشمالها تءمهن في النافلة ولا تءمهن في المكتوبة	4352	3053519499285747840	185	303.5	149	365	50.684932708740234	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3804	false	-4377992385902879864	115	153	566	753	1469	300	الحسن بن زياد الصيقل سءل ابو عبد الله عليه السلام كيف تصلي النساء علي الجناءز اذا لم يكن معهن رجل فقال يقمن جميعا في صف واحد ولا تتقدمهن امراة قيل ففي صلاة مكتوبة ايءم بعضهن بعضا قال نعم	3804	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04353	true	6206767958391335072	223	261	1244	1430	1629	300	الحسن بن زياد الصيقل سءل ابو عبد الله عليه السلام كيف تصلي النساء علي الجناءز اذا لم يكن معهن رجل -قال يقمن جميعا في صف واحد ولا تتقدمهن امراة قيل ففي صلاة مكتوبة ايءم بعضهن بعضا قال نعم	4353	3053519499285747840	186	367.0	148	187	99.46524047851562	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3919	false	-4245947611037655990	62	108	316	543	1475	300	ابو جعفر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي باصحابه جالسا فلما فرغ قال لا يءمن احدكم بعدي جالسا 1119 وقال الصادق عليه السلام كان النبي صلي الله عليه واله وقع عن فرس فشج شقه الايمن فصلي بهم جالسا في غرفة ام ابراهيم	3919	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04356	true	32605034045238722	75	121	413	639	1621	300	ابو جعفر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي باصحابه جالسا فلما فرغ قال لا يءمن احدكم بعدي جالسا قال- وقال الصادق عليه السلام كان النبي صلي الله عليه واله وقع عن فرس فشج شقه الايمن فصلي بهم جالسا في غرفة ام ابراهيم	4356	3053519499285747840	223	438.0	177	227	98.23788452148438	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1371	false	-557595049756634534	39	112	207	590	1468	300	عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القوم من اصحابنا يجتمعون فتحضر الصلاة فيقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يتقدم القوم اقراهم للقران فان كانوا في القراءة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فليءمهم اعلمهم بالسن-ة وافقههم في الدين ولا يتقدمن احدكم الرجل في منزله ولا صاحب ال سلطان في سلطانه	1371	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04364	true	7474113206144843469	175	247	947	1327	1593	300	عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد -لله عليه السلام عن القوم من اصحابنا يجتمعون فتحضر الصلاة فيقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يتقدم القوم اقراهم للقران فان كانوا في القراءة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فليءمهم اعلمهم بالنسبة وافقههم في الدين ولا يتقدمن احدكم الرجل في منزله ولا صاحب س---لطان في سلطانه	4364	3053519499285747840	376	739.0	304	384	97.91666412353516	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6828	false	7372019950842614563	23	96	95	476	1440	300	عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن القوم من اصحابنا يجتمعون فتحضر الصلاة فيقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يتقدم القوم اقراهم للقران فان كانوا في القراء ة سواء فاقد مهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فليءمهم اعلمهم بالسن-ة وافقههم في الدين ولا يتقدمن احدكم الرجل في منزله ولا صاحب سلطان في سلطانه	6828	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04364	true	7474113206144843469	175	247	947	1327	1593	300	عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد لله عليه السلام عن القوم من اصحابنا يجتمعون فتحضر الصلاة فيقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يتقدم القوم اقراهم للقران فان كانوا في القراء-ة سواء فاقد-مهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فليءمهم اعلمهم بالنسبة وافقههم في الدين ولا يتقدمن احدكم الرجل في منزله ولا صاحب سلطان في سلطانه	4364	3053519499285747840	376	737.0	305	382	98.4293212890625	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3917	false	-928757713096426349	12	49	55	261	1561	300	اولي الناس بالتقد-م في --جماعة اقرءهم للقران وان كانوا في القراءة سواء فافقههم وان كانوا في الفقه سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاسنهم فان كانوا في السن سواء فاصبحهم وجها وصاحب المسجد اولي بمسجده	3917	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04365	true	-7986417090038097499	216	253	1137	1345	1597	300	اولي الناس بالتقديم في الجماعة اقراهم للقران وان كانوا في القرا-ن سواء فافقههم وان كانوا في الفقه سواء فاقربهم هجرة وان كانوا في الهجرة سواء فاسنهم فان كانوا في السن سواء فاصبحهم وجها وصاحب المسجد اولي بمسجده	4365	3053519499285747840	200	379.5	163	209	95.69377899169922	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6848	false	-4254384637465284686	142	170	672	804	1419	300	العرزمي عن ابيه رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه واله قال من ام قوما وفيهم من هو اعلم منه لم يزل امرهم الي السفال الي يوم القيامة	6848	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04366	true	-8676846423945211544	87	115	511	641	1636	300	العرزمي عن ابيه رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه واله قال من ام قوما وفيهم من هو اعلم منه لم يزل امرهم الي --سفال الي يوم القيامة	4366	3053519499285747840	130	254.5	102	132	98.48484802246094	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3917	false	-928757713096426349	74	113	397	592	1561	300	رسول الله صلي الله عليه واله امام القوم وافدهم فقدموا افضلكم 1101 وقا----ل عليه السلام ان سركم ان تزكوا ا صلاتكم فقدموا خياركم 1102 و------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله من صلي بقوم وفيهم من هو اعلم منه	3917	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04367	true	-7144542442715393933	14	94	75	470	1503	300	رسول الله صلي الله عليه واله امام القوم وافدهم فقدموا افضلكم قال و-قال علي عليه السلام ان سركم ان تزكو--ا صلاتكم فقدموا خياركم ورواه في كتاب العلل مسندا عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان سركم الحديث مثله وروي في الفقيه ومثله الشيخ في كتاب الاخبار مرسلا في الاول ومسندا في الثاني قال قال النبي صلي الله عليه واله من ام قوما- وفيهم من هو اعلم منه	4367	3053519499285747840	172	285.0	137	399	43.10776901245117	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3917	false	-928757713096426349	4	49	21	261	1561	300	الله في رسالته الي------------------------------- اعلم يا بني ان اولي الناس بالتقدم في جماعة اقرءهم للقران وان كانوا في القراءة سواء فافقههم وان كانوا في الفقه سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاسنهم فان كانوا في السن سواء فاصبحهم وجها وصاحب المسجد اولي بمسجده	3917	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04368	true	-7145767807110018987	53	104	278	549	1576	300	ابيه في رسالته اليه قبل ايراد هذه الاخبار انه قال اعلم يا بني ان اولي الناس بالتقدم في جماعة اقرءهم للقران فان كانوا في القراءة سواء فافقههم فان كانوا في الفقه سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاسنهم فان كانوا في السن سواء فاصبحهم وجها وصاحب المسجد اولي بمسجده	4368	3053519499285747840	236	459.0	191	271	87.08486938476562	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1362	false	5944565908796833185	238	269	1105	1248	1388	300	عن سلمة بن ابي حفص عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا صلوات الله عليه كان يقول لا يقطع الصلاة الرعاف ولا القء ولا الدم فمن وجد ازا فلياخذ بيد	1362	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04372	true	3153259891800335865	271	300	1394	1529	1529	300	عن سلمة ---ابي حفص عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام---- كان يقول لا يقطع الصلاة الرعاف ولا القء ولا الدم فمن وجد اذي فلياخذ بيد-	4372	3053519499285747840	124	224.0	97	143	86.71328735351562	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1376	false	-5319211246800876416	13	116	57	564	1424	300	ابو عبد الله عليه السلام في الرجل اذا ادرك الامام وهو راكع فكبر وهو مقيم صلبه ثم ركع-------- قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير-------------------- عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده فيكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم صلاة القوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما اليهم بيده عن اليمين والشمال فكان الذي اوما اليهم بيده التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته او بقي عليه	1376	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04372	true	3153259891800335865	109	208	577	1080	1529	300	ابي عبد الله عليه السلام في --رجل ام قوما فصلي به------------------------------م ركعة ثم مات قال يقدمون رجلا اخر ويعتدون بالركعة ويطرحون الميت خلفهم ويغتسل من مسه الثاني ما رواه في الكافي في الصحيح عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم صلاة القوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما اليهم بيده عن اليمين والشمال وكان الذي اوما اليهم بيده التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته او بقي عليه	4372	3053519499285747840	385	696.5	305	535	71.96261596679688	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3925	false	-2347268460395410579	195	286	969	1431	1495	300	عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ادرك الامام حين يسلم قال عليه ان يءذن ويقيم ويفتتح الصلاة 1172 وسءل عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة فيكب--ر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال عليه السلام يتم بهم الصلاة------ ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما ب------يده عن اليمين والشمال وكان ذلك الذي يءمي ب------يده التسليم او تقضي صلاتهم واتم هو ما كان -------------------------------------فاته 1173 وروي محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ال---رضا عليه السلام عمن ركع مع امام	3925	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04372	true	3153259891800335865	145	224	756	1160	1529	300	عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع---------------------------------------------------------------------------ن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال------------ يتم ------صلاة القوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما اليهم بيده عن اليمين والشمال وكان---- الذي اوما اليهم بيده التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته او بقي عليه الثالث ما رواه في الفقيه ------------مرسلا قال-------- قال امير المءمنين عليه السلام ما كان من- امام	4372	3053519499285747840	297	484.0	233	522	56.89655303955078	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3928	false	7666369545619449340	61	112	287	535	1438	300	امير المءمنين عليه السلام ما كان من امام تقدم في الصلاة وهو جنب ناسيا او احدث حدثا او رعف رعافا او از ازا في بطنه فليجعل ثوبه علي انفه ثم لينصرف ولياخذ بيد رجل فليصل مكانه ثم ليتوضا وليتم ما سبقه به من الصلاة وان كان جنبا فليغتسل وليصل الصلاة كلها	3928	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04372	true	3153259891800335865	216	265	1119	1360	1529	300	امير المءمنين عليه السلام ما كان من امام تقدم في الصلاة وهو جنب ناسيا او احدث حدثا او---- رعافا او اذي--- في بطنه فليجعل ثوبه علي انفه ثم لينصرف ولياخذ بيد رجل فليصل مكانه ثم ليتوضا وليتم ما سبقه به من الصلاة فان كان جنبا فليغتسل وليصل الصلاة كلها	4372	3053519499285747840	238	461.0	189	248	95.96774291992188	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5220	false	-4323336830173440221	134	162	619	738	1349	300	عن مسلم عن ابي حفص عن ابي عبد الله ع---------- ان عليا ع---------- كان يقول لا يقطع الصلاة الرعاف ول---------ا الدم ولا القء فمن وجد اذي فلياخذ بيد	5220	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04372	true	3153259891800335865	271	300	1394	1529	1529	300	عن -سلمة --ابي حفص عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لا يقطع الصلاة الرعاف ولا القء ولا الدم--------- فمن وجد اذي فلياخذ بيد-	4372	3053519499285747840	104	165.5	81	148	70.27027130126953	18	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5244	false	5974144218475012	89	161	414	767	1392	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده فيكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم الصلاة بالقوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اومي بيده اليهم ع-----ن اليمين والشمال وكان الذي اوم------ي بيده اليهم هو التشهد وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان قد فاته او ما بقي عليه 2 فاما ما رواه	5244	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04372	true	3153259891800335865	142	211	743	1095	1529	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم --صلاة ال-قوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوم-----ا اليهم بيده عن اليمين والشمال وكان الذي اوما اليهم بيده التسليم-------- وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان--- فاته او--- بقي عليه الثالث ما رواه	4372	3053519499285747840	313	565.5	248	374	83.6898422241211	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6836	false	-4250827848175867111	89	154	412	749	1442	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم الصلاة بالقوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اومي بيده اليهم ع-----ن اليمين وعن الشمال وكان الذي اومي بيده اليهم----- التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته او بقي	6836	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04372	true	3153259891800335865	142	207	743	1075	1529	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم --صلاة ال-قوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوم-----ا اليهم بيده عن اليمين و---الشمال وكان الذي اوم-----ا اليهم بيده التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته او بقي	4372	3053519499285747840	316	586.5	254	348	90.80459594726562	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6837	false	-7016212539363630039	178	204	869	1005	1452	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل ام قوما فصلي بهم ركعة ثم مات قال يقدمون رجلا اخر ويعتدون بالركعة ويطرحون الميت خلفهم ويغتسل من	6837	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04372	true	3153259891800335865	107	134	567	704	1529	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ام قوما فصلي بهم ركعة ثم مات قال يقدمون رجلا اخر ويعتدون بالركعة ويطرحون الميت خلفهم ويغتسل من	4372	3053519499285747840	136	267.0	110	137	99.27007293701172	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1377	false	3570470341399900199	149	216	692	1004	1398	300	عن زرارة قال سالت احدهما صلوات الله عليهما -------عن امام ام قوما فذكر انه لم يكن علي وضوء فانصرف واخذ بيد رجل وادخله فقدمه ولم يعلم الذي قدم ما صلي القوم قال يصلي بهم فان اخطا سبح القوم به وبني علي صلاة الذي كان قبله 14 علي بن ابراهيم عن اب-----------يه عن عبد الله بن المغيرة عن غياث بن ابراهيم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام	1377	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04373	true	-432730925220221336	231	292	1109	1402	1433	300	عن زرارة قال سالت احدهما -----------عليهما السلام عن امام ام قوما فذكر انه لم يكن علي وضوء فانصرف واخذ بيد رجل وادخله وقدمه ولم يعلم الذي قدم ما صلي القوم قال يصلي بهم فان اخطا سبح القوم به وبني علي صلاة الذي كان قبله الحادي عشر ما رواه في الكافي والفقيه عن زرارة في الصحيح قال قلت لابي جعفر --------------------------عليه السلام	4373	3053519499285747840	222	388.5	172	330	67.2727279663086	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3928	false	7666369545619449340	114	209	545	1002	1438	300	معاوية بن ميسرة عن الصادق عليه السلام انه قال لا ينبغي للامام اذا احدث ان يقدم الا من ادرك الاقامة فان قدم مسبوقا بركعة فان عبد الله بن سنان روي عنه عليه السلام انه قال اذا اتم صلاته بهم فليءم- اليهم يمينا وشمالا فلينصرفوا ثم ليكمل هو ما فاته من صلاته 1195 وروي----------------------- جميل بن دراج---------- عنه عليه السلام في رجل ام قوما علي غير وضوء فانصرف وقدم رجلا ولم يدر المقدم ما صلي الامام قبله قال يذكره من خلفه 1196 وقال زرارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابي جعفر عليه السلام رجل دخل مع قوم في صلاتهم وهو لا	3928	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04373	true	-432730925220221336	138	300	654	1433	1433	300	معاوية بن ميسرة عن الصادق عليه السلام انه قال لا ينبغي للامام اذا احدث ان يقدم الا من ادرك الاقامة فان قدم مسبوقا بركعة فان عبد الله بن سنان روي عنه عليه السلام انه قال اذا اتم صلاته بهم فليومء اليهم يمينا وشمالا فلينصرفوا ثم ليكمل هو ما فاته من صلاته التاسع ما رواه في الفقيه ايضا عن جميل بن دراج في الصحيح عنه عليه السلام في رجل ام قوما علي غير وضوء فانصرف وقدم رجلا ولم يدر المقرم ما صلي الامام قبله قال يذكره من خلفه العاشر ما رواه في الكافي والتهذيب عن زرارة قال سالت احدهما عليهما السلام عن امام ام قوما فذكر انه لم يكن علي وضوء فانصرف واخذ بيد رجل وادخله وقدمه ولم يعلم الذي قدم ما صلي القوم قال يصلي بهم فان اخطا سبح القوم به وبني علي صلاة الذي كان قبله الحادي عشر ما رواه في الكافي والفقيه عن زرارة في الصحيح قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل دخل مع قوم في صلاتهم وهو لا-	4373	3053519499285747840	432	795.0	340	780	55.38461685180664	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5244	false	5974144218475012	173	282	819	1308	1392	300	عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه ع ق------------ال سالته عن رجل ام قوما واصابه رعاف بعد ما صلي ركعة او ركعتين فقدم من صلي من قد فاته ركعة او ركعتان قال يتم بهم الصلاة ثم يقدم رجلا فيسلم بهم ويقوم هو فيتم بقية صلاته فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من الاستحباب وان كان الايماء يكفي حسب ما تضمنه الخبر الاول 3 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي عن الحكم بن مسكين عن معاوية بن شريح قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا احدث الامام وهو في الصلاة لا ينبغي ان يتقدم الا من شهد الاقامة	5244	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04373	true	-432730925220221336	15	92	74	434	1433	300	عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال سالته عن رجل ام قوما فاصابه رعاف بعد ما صلي ركعة او ركعتين فقدم رجلا م-من قد فاته ركعة او ركعتان قال يتم بهم الصلاة ثم يقدم رجلا فيسلم بهم ويقوم هو فيتم بقية صلاته السادس------------------------------------------------------------------------------------------------ ما رواه في التهذيب---------------------------------------------------- عن معاوية بن شريح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا احدث الامام وهو في الصلاة لم ينبغ- ان ي-قدم الا من شهد الاقامة	4373	3053519499285747840	312	559.5	240	511	61.0567512512207	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5245	false	-2602550494208567733	14	47	65	217	1380	300	عن سليمان بن خالد---------- قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يءم القوم فيحدث ويقدم رجلا قد سبق بركعة كيف يصنع فقال لا يقدم----- من سبق بركعة ولكن ياخذ بيد غيره فيقدمه	5245	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04373	true	-432730925220221336	95	132	449	626	1433	300	عن سليمان بن خالد في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يءم القوم فيحدث ويقدم رجلا قد سبق بركعة كيف يصنع فقال لا يقدم رجلا قد سبق بركعة ولكن ياخذ بيد غيره فيقدمه	4373	3053519499285747840	150	272.0	117	177	84.74576568603516	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6836	false	-4250827848175867111	182	273	876	1294	1442	300	عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام قال سالته عن رجل ام قوما فاصابه رعاف بعد ما صلي ركعة او ركعتين فقدم رجلا ممن قد-فاته ركعة او ركعتان قال يتم بهم الصلاة ثم يقدم رجلا فيسلم بهم ويقوم هو فيتم بقية صلاته 58 فاما مارواه محمد بن يحيي عن احمد بن الحسين بن علي بن فضال عن الحسن بن علي بن الحكم بن مسكين عن معاوية بن شريح قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا احدث الامام وهو في الصلاة لم ينبغ ان يتقدم الا من شهد --------	6836	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04373	true	-432730925220221336	15	92	74	434	1433	300	عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال سالته عن رجل ام قوما فاصابه رعاف بعد ما صلي ركعة او ركعتين فقدم رجلا ممن قد فاته ركعة او ركعتان قال يتم بهم الصلاة ثم يقدم رجلا فيسلم بهم ويقوم هو فيتم بقية صلاته السادس ما رواه في التهذيب--------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن شريح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا احدث الامام وهو في الصلاة لم ينبغ ان ي-قدم الا من شهد الاقامة	4373	3053519499285747840	329	602.0	258	430	76.51162719726562	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6837	false	-7016212539363630039	84	188	412	918	1452	300	بن سليمان بن خالد ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يءم القوم فيحدث ويقدم رجلا قد-سبق بركعة كيف يصنع فقال لا يقدم رجلا قد سبق بركعة ولكن ياخذ بيد غيره فيقدمهفهذا الخبر وان كان ظاهره النهي فمصروف عنه الي جهة الافضل حسبما قدمناه لما تقدم من الاخبارومتي مات الامام قبل الفراغ من صلاته فليطرح وليقدم القوم من يصلي بهم بقي ما عليهم ويغتسل من مسه روي ذلك 60 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبدالله عليه الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام في رجل ام قوما	6837	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04373	true	-432730925220221336	95	208	449	993	1433	300	عن سليمان بن خالد في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يءم القوم فيحدث ويقدم رجلا قد سبق بركعة كيف يصنع فقال لا يقدم رجلا قد سبق بركعة ولكن ياخذ بيد غيره فيقدمه الثامن ما رواه في الفقيه عن معاوية بن ميسرة عن الصادق عليه السلام انه قال لا ينبغي ل--------------لامام اذا احدث ان ي-----------------قدم ال--ا من ادرك الاقامة فان قدم مسبوقا بركعة فان عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------لله بن ---------سنان روي ع----نه عليه السلام انه قال اذا اتم صلاته بهم فليومء اليهم يمينا وشمالا فلينصرفوا ثم ليكمل هو ما فاته من صلاته التاسع ما رواه في الفقيه ايضا عن جميل بن دراج في الصحيح عنه عليه السلام في رجل ام قوما	4373	3053519499285747840	231	320.0	179	681	33.92070388793945	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7020	false	6179907180835057829	221	290	1070	1393	1444	300	عن زرارة قال سالت احدهما عليه-- السلام عن امام ام قوما فذكر انه لم يكن علي وضوء فانصرف واخذ بيد رجل فادخله فقدمه ولم يعلم الذي قدم ما صلي القوم قال يصلي بهم فان اخطا سبح القوم به وبني علي صلاة الذي كان قبله 105 عن-----------------------------ه عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن ---وهب قال رايت ابا عبدالله عليه السلام يوما دخل المسجد الحرام في	7020	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04373	true	-432730925220221336	231	297	1109	1420	1433	300	عن زرارة قال سالت احدهما عليهما السلام عن امام ام قوما فذكر انه لم يكن علي وضوء فانصرف واخذ بيد رجل وادخله وقدمه ولم يعلم الذي قدم ما صلي القوم قال يصلي بهم فان اخطا سبح القوم به وبني علي صلاة الذي كان قبله الحادي عشر ما رواه في الكافي والفقي----------------------------------ه عن زرا-رة في الصحيح قال قلت لابي ---جعفر عليه السلام رجل- دخل مع قو-------م في	4373	3053519499285747840	242	401.5	184	357	67.78711700439453	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1376	false	-5319211246800876416	148	227	704	1076	1424	300	ينويها صلاة فاحدث امامهم فاخذ بيد ذلك الرجل فقدمه فصلي بهم ايجزءهم صلاتهم بصلاته وهو لا ينويها صلاة فقال لا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينويها صلاة فان كان قد صلي فان له صلاة اخري والا فلا يدخل معهم قد يجزء عن القوم صلاتهم وان لم ينوها 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله---------------- عليه السلام	1376	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04374	true	3612827711871705894	0	77	0	369	1508	300	ينويها صلاة فاحدث امامهم فاخذ بيد ذلك الرجل فقدمه فصلي بهم اتجزءهم صلاتهم بصلاته وهو لا ينويها صلاة فقال لا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينويها صلاة فان كان قد صلي فان له صلاة اخري والا فلا يدخل معهم قد تجزء عن القوم صلاتهم وان لم ينوها الثاني عشر ما رواه في التهذيب في الصحيح------------------- قال سال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليه السلام	4374	3053519499285747840	299	560.5	236	388	77.06185913085938	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3926	false	2683096944002021679	215	243	1053	1196	1490	300	قال لا يءم الحضري المسافر ولا يءم المسافر الحضري فان- ابتلي الرجل بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد احدهم فقدمه فامهم	3926	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04374	true	3612827711871705894	155	181	756	890	1508	300	قال لا يءم الحضري المسافر ولا---- المسافر الحضري فاذا ابتلي------ بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم	4374	3053519499285747840	129	235.0	103	144	89.58333587646484	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3928	false	7666369545619449340	209	300	1002	1438	1438	300	ينويها صلاة واحدث امامهم فاخذ بيد---- الرجل فقد-- فصلي بهم اتجزيهم صلاتهم بصلاته وهو لا ينويها صلاة -قال لا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينويها و-----ان كان قد صلي فان له صلاة اخري والا فلا يدخلن معهم وقد يجزي عن القوم صلاتهم وان لم ينويها 1197 و--------------------------------------سال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن امام احدث وانصرف ولم يقدم احد- ما حال القوم قال لا صلاة لهم الا بامام فلي-قدم بعضهم بعضهم فليتم بهم ما بقي منها-	3928	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04374	true	3612827711871705894	0	99	0	475	1508	300	ينويها صلاة فاحدث امامهم فاخذ بيد ذلك الرجل فقدمه فصلي بهم اتجزءهم صلاتهم بصلاته وهو لا ينويها صلاة فقال لا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينويها صلاة فان كان قد صلي فان له صلاة اخري والا فلا يدخل- معهم -قد تجزء عن القوم صلاتهم وان لم ينو-ها الثاني عشر ما رواه في التهذيب في الصحيح قال سال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليه-- السلام ا---مام احدث فانصرف ولم يقدم احدا ما حال القوم قال لا صلاة لهم الا بامام فليتقدم بع------ضهم فليتم بهم ما بقي منها	4374	3053519499285747840	409	724.5	322	489	83.64008331298828	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5238	false	-5904943903283166196	10	49	38	229	1447	300	الحصين عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع---------- قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان- ابتلي بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم	5238	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04374	true	3612827711871705894	144	181	699	890	1508	300	الموثق عن ابي العباس البقباق عن -----------ابي عبد الله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فاذا ابتلي بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم	4374	3053519499285747840	166	307.0	132	202	82.17821502685547	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5249	false	1694927306185960040	221	266	1013	1221	1371	300	ما رواه جميل----- عن زرارة عن احدهما ع ------------قال سالته عن رجل صلي بقوم ركعتين ثم اخبرهم انه ليس علي وضوء فقال يتم القوم صلاتهم فانه ليس علي الامام ضمان 271 باب صلاة الجماعة في السفينة 1 احمد بن محمد عن ابيه عن------------------- عبد الله	5249	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04374	true	3612827711871705894	104	153	501	744	1508	300	ما رواه في الصحيح عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل صلي بقوم ركعتين ثم اخبرهم انه ليس علي وضوء -قال يتم القوم صلاتهم فانه ليس علي الامام ضمان الرابع عشر ما رواه في الفقيه والتهذيب في الموثق عن ابي العباس البقباق عن ابي عبد الله	4374	3053519499285747840	147	250.5	114	244	60.24590301513672	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6836	false	-4250827848175867111	0	40	0	178	1442	300	صلاة فقال لا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينويها صلاة فان كان قد صلي فان له صلاة اخري والا فلا يدخل معهم قد تجزي عن القوم صلاتهم وان لم ------	6836	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04374	true	3612827711871705894	17	58	95	279	1508	300	صلاة فقال لا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينويها صلاة فان كان قد صلي فان له صلاة اخري والا فلا يدخل معهم قد تجزء عن القوم صلاتهم وان لم ينوها	4374	3053519499285747840	177	345.5	137	184	96.1956558227539	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6986	false	9168751360786081144	156	194	763	962	1494	300	الحصين عن ابي العباس الفضل بن عبدالملك عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان- ابتلي بشء من ذلك فام قوما حضريين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم	6986	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04374	true	3612827711871705894	144	181	699	890	1508	300	الموثق عن ابي العباس البقباق عن ----------ابي عبد الله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فاذا ابتلي بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم	4374	3053519499285747840	172	319.5	138	201	85.57213592529297	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7029	false	-8825657553063581143	134	226	650	1079	1427	300	علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليه السلام عن الرجل يكون خلف امام فيطول في التشهد فياخذه البول او يخاف علي شء ان يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يسلم وينصرف ويدع الامام 163 وساله ايضا عن امام احدث فانصرف ولم يقدم احدا ما حال القوم قال لا صلاة لهم الا بامام فليتقدم بعضهم فليتم بهم ما بقي منها وقد تمت صلاتهم 164 محمد بن مسعود عن محمد بن نصير عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن هشام بن سالم عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته	7029	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04374	true	3612827711871705894	68	116	327	562	1508	300	علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليه السلام ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام احدث فانصرف ولم يقدم احدا ما حال القوم قال لا صلاة لهم الا بامام فليتقدم بعضهم فليتم بهم ما بقي منها وقد تمت صلاتهم الثالث عشر ما رواه في الصحيح عن زرارة عن احدهما عليهما الس-------------------------------------------------لام قال سالته	4374	3053519499285747840	177	306.0	138	429	41.25873947143555	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6827	false	71942819751205328	81	130	368	589	1413	300	ابي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام قال الا غلف لا يءم القوم وان كان اقراهم لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه	6827	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04380	true	-3690004336981404415	243	291	1339	1559	1609	300	ابو الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام قال الا-غلف لا يءم القوم وان كان اقراهم لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه الا ان يكون منع ذلك خوفا علي نفسه	4380	3053519499285747840	216	423.0	168	221	97.73755645751953	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3753	false	6147257224062487197	137	169	639	802	1462	300	النبي صلي الله عليه واله ثمانية لا يقبل الله لهم صلاة العبد الابق حتي يرجع الي مولاه والناشز عن زوجها وهو عليها ساخط ومانع الزكاة وامام قوم يصلي بهم وهم له كارهون	3753	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04381	true	-4921857607984235434	265	297	1371	1533	1547	300	النبي صلي الله عليه واله ثمانية لا يقبل الله لهم صلاة العبد الابق حتي يرجع الي مولاه والناشز عن زوجها وهو عليها ساخط ومانع الزكاة وامام قوم -صلي بهم وهم له كارهون	4381	3053519499285747840	162	319.0	130	163	99.38650512695312	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2449	false	-82998566823969015	204	255	965	1194	1402	300	عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن الحسن بن منذر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة لا تقبل لهم صلاة عبد ابق من مواليه حتي ------------يضع يده في ايديهم وامراة باتت وزوجها عليها ساخط ورجل ام قوما وهم له كارهون 6 محمد	2449	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04382	true	7338272921948816992	139	175	705	871	1535	300	عن عبد الله--------------- بن ابي يعفو------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة لا تقبل لهم صلاة عبد ابق من مواليه حتي يرجع اليهم فيضع يده في ايديهم------------------------------ ورجل ام قوما وهم له كارهون وامراة	4382	3053519499285747840	142	244.5	109	241	58.92116165161133	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4593	false	1052667114157831335	260	294	1255	1428	1452	300	ان يءم الرجل قوما الا باذنهم وقال من ام قوما باذنهم وهم به راضون فاقتصد بهم في حضوره واحسن صلاته بقيامه وقراءته وركوعه وسجوده وقعوده فله مثل اجر القوم ولا ينقص من اجورهم شء	4593	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04382	true	7338272921948816992	22	56	111	283	1535	300	ان يءم الرجل قوما الا باذنهم وقال من ام قوما باذنهم وهم به راضون فاقتصد بهم في حضوره واحسن صلاته بقيامه وقراءته وركوعه وسجوده وقعوده فله مثل اجر القوم ولا ينقص من اج-رهم شء	4382	3053519499285747840	172	339.0	138	173	99.42196655273438	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6725	false	5099275239741390897	66	117	294	552	1396	300	عن زكريا صاحب السابري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ثلاثة في الجنة علي المسك الاذفر مءذن اذن احتسابا وامام ام قوما وهم به راضون ومملوك يطيع الله ويطيع مواليه 30 عن-------------------ه عن العباس عن عبدا-لله بن المغيرة عن بكر بن سالم عن سعد الاسكاف قال سمعت ابا جعف-----------------ر عليه السلام	6725	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04382	true	7338272921948816992	103	151	519	758	1535	300	عن زكريا صاحب السابري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة في الجنة علي المسك الاذفر مءذن اذن احتسابا وامام ام قوما وهم به راضون ومملوك يطيع الله ويطيع مواليه وروي في الامالي بسنده فيه---------- عن عبد الله----------------------------------------------- بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام	4382	3053519499285747840	189	334.5	152	296	63.85135269165039	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3772	false	-8388620997944117093	237	293	1171	1442	1483	300	بن د--------راج ابا عبد الله عليه السلام عن امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل--------------------- ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جعل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا 225 وسا---------ل عبد الل-------------------ه بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	3772	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04383	true	-1497674228304813713	154	217	828	1130	1519	300	بن دراج انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن امام قوم اجنب----------------- وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ومعهم ماء يتوضاون به ايتوضا بعضهم ويءمهم ----قال لا ولكم يتيمم الامام ويءم--هم فان الله عز وجل جعل الارض طه-ورا كما جعل الماء طهورا وما رواه الشيخ عن عبد الله بن بكير في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل	4383	3053519499285747840	208	340.5	161	328	63.414634704589844	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3919	false	-4245947611037655990	210	253	1052	1264	1475	300	جميل بن دراج-------- ابا عبد الله عليه السلام عن امام قوم اجنب وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ومعهم ماء يتوضاون به فيتوضا بعضهم ويءمهم قال لا ولكن يتيمم الامام ويءمهم -ان الله عز وجل جعل الارض طهورا كما جعل الماء طهورا	3919	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04383	true	-1497674228304813713	153	198	823	1044	1519	300	جميل بن دراج انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن امام قوم اجنب وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ومعهم ماء يتوضاون به ايتوضا بعضهم ويءمهم قال لا ولكم يتيمم الامام ويءمهم فان الله عز وجل جعل الارض طهورا كما جعل الماء طهورا	4383	3053519499285747840	210	407.0	167	221	95.02262115478516	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5236	false	-2355706544065034570	224	299	1000	1331	1336	300	عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول لا يصلي المتيمم بقوم متوضءين 2 محمد بن احمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن ابيه عن ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر عن ابيه ع ------------قال لا يءم صاحب التيمم المتوضءين ولا يءم صاحب الفالج الاصحاء 3 فاما ------------------ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة عن ابي اسامة عن ابي عبد الله ع في	5236	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04383	true	-1497674228304813713	105	162	572	862	1519	300	عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يصلي المتيمم بقوم متوضءين و-------------------------------------------------------------عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال لا يءم صاحب التيمم المتوضءين ولا يءم صاحب الفالج الاصحاء وانما حملتا علي الكراهة لما رواه الشيخ وابن بابويه في الصحيح عن------------------- جميل- بن دراج انه سال ابا عبد الله عليه	4383	3053519499285747840	197	287.0	153	371	53.0997314453125	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5237	false	-7972192725514522616	25	146	111	633	1355	300	عن عبد الله ابن بكير ----------قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل اجنب ثم تيمم فامنا ونحن علي طهور فقال لا باس به 5 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حمزة بن حمران وجميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله ع امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جعل التراب طهورا 6 عنه عن ابي جعفر عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة--------- عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له رجل ام قوما وهو جنب وقد تيمم وهم علي طهور فقال لا باس	5237	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04383	true	-1497674228304813713	201	261	1059	1320	1519	300	عن عبد الله -بن بكير في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب ثم تيمم فامنا ونحن---- طهور فقال لا با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س به وعن عبد الله بن المغيرة في الحسن عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ام قوما وهو جنب وقد تيمم وهم علي طهور فقال لا باس	4383	3053519499285747840	217	380.0	165	561	38.68092727661133	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6451	false	36998708460853120	29	139	127	650	1381	300	ابي عبد-الله عليه السلام انهما سالاه عن امام قوم اصابته في سفر جنابة وليس معه من الماء ما يكفيه في الغسل--------------------- ايتوضا ويصلي ب---هم قال لا ولكن يتيمم ويصلي --------فان الله -تعالي جعل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا 3 عنه عن العباس عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المغيرة--------- عن عبد-الله بن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل ام قوما وهو جنب وقد تيمم وهم علي طهور -قال لا باس فاذا تيمم الرجل فليكن ذلك في اخر وقت فان فاته الماء فلن تفوته الارض 4 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين عن القاسم عن الحسين بن ابي العلا قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يجنب و----معه	6451	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04383	true	-1497674228304813713	158	275	844	1385	1519	300	ابا عبد الله عليه السلام ------------عن امام قوم اجنب وليس ---------------معه من الماء ما يكفيه ل---لغسل ومعهم ماء يتوضاون به ايتوضا بعضهم ويءمهم قال لا ولكم يتيمم الامام ويءمهم فان الله عز وجل جعل الارض طه-ورا كما جعل الماء طهورا وما رواه الشيخ عن عبد الله بن بكير في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب ثم تيمم فامنا ونحن طهور فقال لا باس به وعن عبد الله بن المغيرة في الحسن عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ام قوما وهو جنب وقد تيمم وهم علي طهور فقال لا باس وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اسامة ------عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يجنب وليس معه	4383	3053519499285747840	305	417.0	236	697	43.758968353271484	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6942	false	-8909235509891540597	144	300	717	1450	1450	300	عن ابي جميلة عن ابي اسامة عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يجنب وليس معه ماء وهو امام القوم قال نعم يتيمم ويءمهم 25 ومنه مارواه سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبدالله بن بكير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل اجنب ثم تيمم فامنا ونحن طهور فقال لا باس به 26 وعنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد ابن ابي عمير عن محمد بن حمران وجميل بن دراج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ا---مام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل--------------------- ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن ت-يمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز-وجل جعل التراب طهورا 27 وعنه عن ابي جعفر عن ابيه------- عن عبد-الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المغيرة--------- عن عبد-الله بن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل ام قوما وهو جنب وقد تيمم وهم علي طهور فقال-	6942	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04383	true	-1497674228304813713	152	259	820	1313	1519	300	عن---- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جميل بن دراج انه سال -ابا عبد الله عليه السلام عن امام قوم اجنب----------------- وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ومعهم ماء يتوضاون به ايتوضا بعضهم ويءمهم قال---- لا ولكم يتيمم الامام ويءم--هم فان الله عز وجل جعل الار-ض طهورا كما جعل الماء طهورا وما رواه الشيخ عن عبد الله بن بكير في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب ثم تيمم فامنا ونحن طهور فقال لا باس به وعن عبد الله بن المغيرة في الحسن عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ام قوما وهو جنب وقد تيمم وهم علي طهور فقال	4383	3053519499285747840	275	410.5	213	896	30.691965103149414	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6942	false	-8909235509891540597	46	160	226	793	1450	300	عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا يصلي المتيمم بقوم متوضءين 23 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن ابيه عن ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال لا يءم صاحب التيمم المتوضءين ولا يءم صاحب الفالج الاصحاء فان قيل ظاهر هذين الخبرين انه لا يجوز ان يءم المتيمم المتوضءين علي وجه فلم حملتم علي الكراهة دون الحضر قلنا انما فعلنا ذلك لورود اخبار كثيرة تتضمن جواز ذلك فاحتجنا ان نجمع بينها فمن ذلك مارواه 24 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبدالحميد عن ابي جميلة عن ابي اسامة عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل ي--------------------------------------------------------------جنب وليس معه	6942	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04383	true	-1497674228304813713	105	169	572	895	1519	300	عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يصلي المتيمم بقوم متوضءين و-------------------------------------------------------------------عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال لا يءم صاحب التيمم المتوضءين ولا يءم صاحب الفالج الاصحاء وانما--------------------------------------------------------------------- حملتا علي الكراهة لما -------------------------------------------------------------------------------------------رواه الشيخ وابن بابويه-------------------------------------------------------------------------------- في الصحيح عن جميل بن دراج انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن امام قوم اجنب وليس معه	4383	3053519499285747840	233	354.5	186	630	36.984127044677734	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1373	false	4351801288416137082	78	113	359	525	1411	300	عن ابن ابي عمير------------------- عن بعض اصحابه- عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم خرجوا من خراسان او بعض الجبال وكان يءمهم رجل فلما صاروا الي الكوفة علموا انه يهودي قال لا يعيدون باب -	1373	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04386	true	5957883432979348480	225	264	1169	1356	1526	300	عن ابن ابي عمير في الصحيح او الحسن عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم خرجوا من خراسان او بعض الجبال وكان يءمهم رجل فلما صاروا الي الكوفة علموا انه يهودي قال لا يعيدون وقال	4386	3053519499285747840	161	301.0	127	187	86.09626007080078	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3929	false	-3067960296458426596	126	191	603	905	1438	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل دخل مع الامام في الصلاة وقد سبقه بركعة------ فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة 1201 --------وفي كتاب زياد بن مروان القندي وفي نوادر محمد -بن ابي عم-ر ان الصادق عليه السلام قال في رجل صلي بقوم من حين خرجوا من خراسان حتي قدموا مكة فاذا هو يهودي او	3929	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04386	true	5957883432979348480	236	300	1219	1526	1526	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم خرجوا من خراسان او بعض الجبال وكان يءمهم رجل فلما صاروا الي الكوفة علموا-------- انه يهودي قال لا-- يعيدون وقال الصدوق في الفقيه وفي كتاب زياد بن مروان القندي وفي نوادر محمد ابن ابي عمير ان الصادق عليه السلام قال في رجل صلي بقوم من حين خرجوا من خراسان حتي قدموا مكة فاذا هو يهودي او-	4386	3053519499285747840	204	322.5	158	318	64.15093994140625	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6835	false	5029483269074038278	94	219	471	1078	1466	300	جماعة من مشايخنا--------- يقولون ليس عليهم اعادة شء م--ما يجهر فيه وعليهم اعادة ما-صلي بهم ممالم لم يجهر فيهوكذلك اذا صلي بهم انسان ثم تبينوا انه لم يكن علي ملتهم فليس عليهم اعادة شء من الصلاة التي صلوها خلفه 53 روي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير------------------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوم خرجوا من خراسان او بعض الجبال وكان يءمهم رجل فلما صاروا الي الكوفة علموا انه يهودي قال لا يعيدونوكذلك ان صلي بهم الي غير القبلة لايجب عليهم اعادة الصلاة 54 روي احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن حماد ابن عثمان عن عبدالله بن علي الحلبي عن ابي ع-----بدال--له عليه السلام انه قال في رجل يصلي بالقوم	6835	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04386	true	5957883432979348480	182	288	956	1473	1526	300	جماعة من مشايخه انه سمعهم يقولون ليس عليه- اعادة شء من ما -جهر فيه وعليهم اعادة ما صلي بهم من ما لم يجهر فيه قال والحديث المفصل يحكم علي المجمل ويدل علي القول المشهور جملة----------- من الاخبار منها ما رواه ثقة الاسلام والشيخ ع------------------------------ن ابن ابي عمير في الصحيح او الحسن عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم خرجوا من خراسان او بعض الجبال وكان يءمهم رجل فلما صاروا الي الكوفة علموا انه يهودي قال لا يعيدون وقال الصدوق في الفقيه وفي كتاب زياد-------------------------------- بن مروان القندي وفي نوادر محم-----------------------------------------------د ابن ابي عمير ان الصادق عليه السلام ----قال في رجل -صلي ب--قوم	4386	3053519499285747840	314	425.5	244	646	48.6068115234375	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3929	false	-3067960296458426596	5	134	25	638	1438	300	الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل ام قوما وص---------------لي بهم ركعة ثم مات قال يقدمون رجلا اخر فيعتد بالركعة ويطرحون الميت خلفهم ويغتس------------------------------ل من مسه ومن صلي بقوم وهو جنب او علي غير وضوء فعليه الاعادة وليس عليهم ان يعيدوا وليس عليه ان يعلمهم ولو كان ذلك عليه لهلك قال قلت كيف كان يصنع بمن قد خرج الي خراسان وكيف كان يصنع بمن لا يعرف قال هذا عنه موضوع 1199 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا فاتك شء مع الامام فاجعل اول صلاتك ما استقبلت منها ولا تجعل اول صلاتك اخرها ومن اجلسه الامام في موضع يجب ان يقوم فيه تجافي واقعي اقعاء ولم يجلس ممكنا 1200 وروي عبيد بن زرار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل	3929	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04387	true	8862643593529274166	155	292	719	1364	1399	300	الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل يصلي بالقوم ثم يعلم انه صلي بهم الي غير القبلة قال ليس عليهم اعادة وما رواه الصدوق في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال --------من صلي بقوم وهو جنب او علي غير وضوء فعليه الاعادة وليس عليهم ان يعيدوا وليس عليه ان يعلمهم ولو كان ذلك عليه لهلك قال قلت كيف كان يصنع بمن قد خرج الي خراسان وكيف كان يصنع بمن لا يعرف قال هذا عنه موضوع وباسناده عن جميل بن دراج ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل صلي بقوم ركعتين ثم اخبرهم انه ليس علي وضوء قال يتم القوم صلاتهم فانه ليس علي الامام ضمان وما رواه في الكافي في الصحيح عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	4387	3053519499285747840	300	480.5	228	849	35.335689544677734	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3930	false	1463081208021472537	172	229	861	1150	1500	300	جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل يصلي بقوم ركعتين ثم اخبرهم انه ليس علي وضوء قال يتم القوم صلاتهم فانه ليس علي الامام ضمان جل حجج الله عليهم السلام ان تكون اخبارهم مختلفه الا لاختلاف الاحول 1209 وقال ابو المغرا حميد بن المثني كنت عند ابي عبد الله عليه السلام	3930	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04387	true	8862643593529274166	242	290	1126	1357	1399	300	جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل -صلي بقوم ركعتين ثم اخبرهم انه ليس علي وضوء قال يتم القوم صلاتهم فانه ليس علي الامام ضمان وما رواه في الكافي في الصحيح عن محم--------------------------------------------------------د بن مسلم قال سالت ابا- عبد الله عليه السلام	4387	3053519499285747840	182	317.5	143	289	62.97577667236328	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5243	false	362364855374750025	133	267	606	1202	1365	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يءم القوم وهو علي غير طهر فلا يعلم حتي تنقضي صلاته فقال يعيد ولا يعيد من صلي خلفه وان اعلمهم انه علي غير طهر 3 عنه عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن عبد الله بن ابي يعفور قال سءل ابو عبد الله ع عن رجل ام قوما وهو علي غير وضوء فقال ليس عليهم اعادة وعليه هو ان يعيد 4 عنه عن حماد عن حريز عن زرارة---------- عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن قوم صلي بهم امامهم وهو علي غير طهور ي-جوز صلاتهم ام يعيدونها فقال لا اعادة عليهم تمت صلاتهم وعليه هو الاعادة وليس عليه ان يعلمهم هذا عنه موضوع 5 فاما ما رواه علي بن الحكم عن عبد ا-لرحمن العرزمي -----------------------------عن ابي عبد الله	5243	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04387	true	8862643593529274166	11	102	57	486	1399	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يءم القوم وهو علي غير طهر فلا يعلم حتي تنقضي صلاته فقال يعيد ولا يعيد من---- خلفه وان اعلمهم انه علي غير طهر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قوم صلي بهم امامهم وهو---- غير طاهر اتجوز صلاتهم ام يعيدونها فقال لا اعادة عليهم تمت صلاتهم وعليه هو الاعادة وليس عليه ان يعلمهم هذا عنه م---------------------------وضوع وعن عبد الله بن بكير في الموثق به قال سال حمزة بن حمران ابا عبد الله	4387	3053519499285747840	358	600.0	279	647	55.33230209350586	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5249	false	1694927306185960040	223	266	1021	1221	1371	300	جميل-------- عن زرارة عن احدهما ع قال ------------سالته عن رجل صلي بقوم ركعتين ثم اخبرهم انه ليس علي وضوء فقال يتم القوم صلاتهم فانه ليس علي الامام ضمان 271 -باب صلاة الجماعة في السفينة 1 احمد بن محمد عن ابيه عن-- عبد الله	5249	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04387	true	8862643593529274166	242	288	1126	1345	1399	300	جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل صلي بقوم ركعتين ثم اخبرهم انه ليس علي وضوء -قال يتم القوم صلاتهم فانه ليس علي الامام ضمان وما رواه --في ال-كافي في الصحيح عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله	4387	3053519499285747840	161	262.0	123	223	72.19731140136719	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6834	false	2888032379195121554	183	300	838	1389	1389	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يءم القوم وهو علي غير طهر فلا يعلم حتي تنقضي صلاته فقال يعيد ولا يعيد من خلفه وان اعلمهم انه علي غير طهر 50 وعنه عن عثمان بن عيسي عن عبدالله بن مسكان عن عبدالله بن ابي يعفور قال سءل ابوعبدالله عليه السلام عن رجل ام قوما وهو علي غير وضوء فقال ليس عليهم اعادة وعليه هو ان يعيد 51 وعنه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدالله عن زرارة---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قوم صلي بهم امامهم وهو غير طاهر اتجوز صلاتهم ام يعيدونها فقال لا اعادة عليهم تمت صلاتهم وعليه هو الاعادة وليس عليه ان يعلمهم هذا-	6834	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04387	true	8862643593529274166	11	84	57	407	1399	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يءم القوم وهو علي غير طهر فلا يعلم حتي تنقضي صلاته فقال يعيد ولا يعيد من خلفه وان اعلمهم انه علي غير طهر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قوم صلي بهم امامهم وهو غير طاهر اتجوز صلاتهم ام يعيدونها فقال لا اعادة عليهم تمت صلاتهم وعليه هو الاعادة وليس عليه ان يعلمهم هذا	4387	3053519499285747840	338	623.5	268	562	60.14234924316406	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5243	false	362364855374750025	253	300	1138	1365	1365	300	فاما ما رواه علي بن الحكم عن عبد الرحمن العرزمي عن-------- ابي عبد الله ع---------- قال صلي علي ع---------- بالناس علي غير طهر وكانت الظهر------- فخرج مناديه ان امير المءمنين ع---------- صلي علي غير طهر فاعيدوا وليبلغ الشاهد الغاءب ف--------------------------------هذا خبر شاذ مخالف للاحاديث---- وما هذا حكمه-	5243	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04388	true	6955597325162071327	47	106	220	522	1503	300	واما ما رواه الشيخ------- عن عبد الرحمن العرزمي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي علي عليه السلام بالناس علي غير طهر وكانت الظهر ثم دخل فخرج مناديه ان امير المءمنين عليه السلام صلي علي غير طهر فاعيدوا وليبلغ الشاهد الغاءب فاجاب عنه الشيخ في التهذيبين بان هذا خبر شاذ مخالف للاخبار كلها وما هذا حكمه	4388	3053519499285747840	210	339.0	166	309	67.96116638183594	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6835	false	5029483269074038278	3	86	13	435	1466	300	فاما ما-رواه علي بن الحكم عن عبد الرحمن بن العرزمي عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلي علي عليه السلام بالناس علي غير طهر وكانت الظهر ثم دخل فخرج مناديه ان امير المءمنين عليه السلام صلي علي غير طهر فاعيدوا وليبلغ الشاهد الغاءبف---------------------------------هذا خبر شاذ مخالف للاخبار كلها وما هذا حكمه لا-يجوز العمل به علي ان فيه ما يبطله وهو ان امير المءمنين عليه السلام ادي فريضة علي غير طهر ساهيا عن ذلك-- وقد امننا من ذلك دلالة عصمته عليه السلام	6835	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04388	true	6955597325162071327	47	137	220	670	1503	300	واما ما رواه الشيخ------- عن عبد الرحم---ن العرزمي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي علي عليه السلام بالناس علي غير طهر وكانت الظهر ثم دخل فخرج مناديه ان امير المءمنين عليه السلام صلي علي غير طهر فاعيدوا وليبلغ الشاهد الغاءب فاجاب عنه الشيخ في التهذيبين بان هذا خبر شاذ مخالف للاخبار كلها وما هذا حكمه لا يجوز العمل به علي ان فيه ما يبطله وهو ان امير المءمنين عليه السلام ادي فريضة علي غير طهر ساهيا غير ذاكر وقد امننا من ذلك دلالة عصمته عليه السلام	4388	3053519499285747840	400	746.0	321	460	86.9565200805664	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7025	false	8207572867255214660	69	134	325	625	1401	300	عن معاوية ابن وهب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ايضمن الامام صلاة الفريضة فان هءلاء يزعمون انه يضمن فقال لا يضمن اي شء يضمن الا ان يصلي بهم جنبا او علي غير طهر 134 سعد عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن عروة عن عبدالله بن بكير--- عن زرارة عن---- ابي جعفر عليه السلام قال لا باس بان تصلي خلف	7025	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04388	true	6955597325162071327	12	66	57	309	1503	300	عن معاوية -بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايضمن الامام صلاة الفريضة فان هءلاء يزعمون انه يضمن فقال لا يضمن اي شء يضمن الا ان يصلي بهم جنبا او علي غير طهر واما ما رواه الشيخ------------------------------------------ عن عبد الرحمن العرزمي عن ابيه عن- ابي عبد الله عليه السلام قال صلي علي ------------	4388	3053519499285747840	198	339.5	152	308	64.28571319580078	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1378	false	3065601761090839570	214	283	983	1308	1385	300	عن عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه يرفع راسه من قبل ان تدركه فكبر واركع واذا رفع راسه فاسجد مكانك فا-ن قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	1378	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04390	true	-8622336267643831975	171	234	891	1200	1547	300	عن عبد الرحمان بي ابي عبد الله في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه -رفع راسه--- قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف وعن معاوية بن عمار في الصحيح قال رايت ابا------------------------ عبد الله عليه السلام	4390	3053519499285747840	254	460.5	201	337	75.37091827392578	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3922	false	3500513767807475641	244	296	1170	1425	1445	300	عن عبد الرحم-ن ب--------------------------ن ابي عبد الله انه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المسجد والامام راكع وظننت انك ان مشيت اليه رفع راس-------------ه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف 1149 وروي انه يمشي في	3922	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04390	true	-8622336267643831975	171	226	891	1159	1547	300	عن عبد الرحمان بي ابي عبد الله في الصحيح عن ابي عبد ا--------------------------لله عليه السلام قا-ل اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه رفع راسه قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف وعن معاوية بن عمار في	4390	3053519499285747840	211	374.0	167	295	71.52542114257812	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5246	false	-842003026224839772	40	153	184	700	1412	300	علي جواز ما ذكرناه 6 ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما ع ------------انه سءل عن الرجل يدخل المسجد فيخاف ان تفوته الركعة فقال يركع قبل ان يبلغ القوم ويمشي وهو راكع حتي يبلغهم 7 محمد بن يعقوب عن محمد ين يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن عب-د الرحم-ن بن ابي عبد الله--- البصري عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه رفع راسه قبل ان تدركه فكبروا ركع واذا رفع راسه فاسجد مكانك فا-ن قام فالحق بالصف فان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	5246	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04390	true	-8622336267643831975	117	221	622	1137	1547	300	علي الحكم الاول ما ر-----واه الشيخ في الصحيح عن محمد -----------------------بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يدخل المسجد فيخاف ان تفوته -لركعة فقال يركع قبل ان يبلغ القوم ويمشي وهو راكع حتي يبلغهم قال الصدوق في الفقيه وروي انه يمشي في الصلاة يجر رجليه ولا يتخطي وعلي الثاني ما رواه عن عبد الرحمان بي ابي عبد الله في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه رفع راسه قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	4390	3053519499285747840	357	623.0	281	544	65.625	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6838	false	-1539512266570729544	219	300	1063	1456	1456	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يدخل المسجد فيخاف ان تفوته الركعة فقال يركع قبل ان يبلغ القوم ويمشي وهو راكع حتي يبلغهم 67 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن عبدالله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن عبد--الرحم-ن بن ابي عبد-الله---------- عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فضلننت انك ان مشيت اليه رفع راسه قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد-	6838	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04390	true	-8622336267643831975	125	208	662	1069	1547	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يدخل المسجد فيخاف ان تفوته -لركعة فقال يركع قبل ان يبلغ القوم ويمشي وهو راكع حتي يبلغهم قال الصدوق في الفقيه وروي انه يمشي في الصلاة يجر رجليه ولا يتخطي وعلي الثاني ما رواه عن عبد الرحمان بي ابي عبد الله في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظ-ننت انك ان مشيت اليه رفع راسه قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد	4390	3053519499285747840	304	530.0	242	409	74.32762908935547	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7027	false	3471130489907128230	164	195	760	922	1423	300	معاوية ابن وهب----------- قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام يوما وقد دخل المسجد الحرام لصلاة العصر فلما كان دون الصفوف ركعوا فركع ثم سج---د السجدتين ثم قام فمضي حتي لحق بالصفوف	7027	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04390	true	-8622336267643831975	222	256	1141	1316	1547	300	معاوية -بن عمار في الصحيح قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يوما وقد دخل المسجد الحرام لصلاة العصر فلما كان دون الصفوف ركعوا فركع وحده وسجد السجدتين ثم قام فمضي حتي لحق -الصفوف	4390	3053519499285747840	152	271.0	122	177	85.8757095336914	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3925	false	-2347268460395410579	0	35	0	175	1495	300	اسحاق بن عمار قال له--------------------------- ادخل المسجد وقد ركع الامام فاركع بركوعه وانا وحدي واسجد فاذا رفعت راسي فاي شء اصنع ق-ال قم فاذهب اليهم فان كانوا قياما فقم معهم وان كانوا جلوسا فاجلس معهم	3925	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04391	true	-5732121622076950426	48	88	239	441	1554	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادخل المسجد وقد ركع الامام فاركع بركوعه وانا وحدي واسجد فاذا رفعت راسي -اي شء اصنع فقال قم فاذهب اليهم فان كانوا قياما فقم معهم وان كانوا جلوسا فاجلس معهم	4391	3053519499285747840	171	318.0	136	203	84.2364501953125	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7027	false	3471130489907128230	205	245	966	1171	1423	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ادخل المسجد وقد ركع الامام فاركع بركوعه وانا وحدي واسجد فاذا رفعت راسي فاي شء اصنع فقال قم فاذهب اليهم فان كانوا قياما فقم معهم وان كانوا جلوسا فاجلس معهم	7027	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04391	true	-5732121622076950426	47	88	236	441	1554	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادخل المسجد وقد ركع الامام فاركع بركوعه وانا وحدي واسجد فاذا رفعت راسي -اي شء اصنع فقال قم فاذهب اليهم فان كانوا قياما فقم معهم وان كانوا جلوسا فاجلس معهم	4391	3053519499285747840	204	398.0	164	206	99.02912902832031	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7029	false	-8825657553063581143	134	170	650	819	1427	300	علي بن جعفر اخا---ه موسي بن جعفر عليه السلام ----------عن الرجل يكون خلف امام فيطول في التشهد فياخذه البول او يخاف علي شء ان يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يسلم وينصرف ويدع الامام	7029	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04393	true	-3923442859700123692	180	217	926	1100	1527	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون خلف امام فيطول في التشهد فياخذه البول او يخاف علي شء ان يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يسلم وينصرف ويدع الامام	4393	3053519499285747840	158	295.5	124	182	86.81318664550781	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1375	false	-510091263227647010	0	67	0	364	1453	300	الله عليه السلام عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له الثانية فليلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق بالامام قال وسالته عن------ الذي يدرك الركعتين الاخيرتين من الصلاة كيف يصنع بالقراءة فقال اقرا فيهما فانهما لك الاوليان ولا تجعل اول صلاتك اخرها	1375	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04395	true	7314982368888103741	217	285	1095	1464	1536	300	الله عليه السلام عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له الثانية فليلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق -الامام قال وسالته عن الرجل الذي يدرك الركعتين الاخيرتين من الصلاة كيف يصنع بالقراءة فقال اقرا فيهما فانهما لك الاولتان ولا تجعل اول صلاتك اخرها	4395	3053519499285747840	362	710.5	295	370	97.83783721923828	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3924	false	6412615625690011436	140	291	721	1471	1517	300	الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اني اكره للمرء ان يصلي خلف الامام صلاة لا يجهر فيها بالقراءة فيقوم كانه حمار قال قلت جعلت فداك فيصنع ماذا قال يسبح 1163 وروي عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جع----ل ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او--- العصر او--- العشاء الاخرة ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة م--ما ادرك خلف الامام في نفسه بام الك-----------------------------------------------تاب فاذا سلم الامام قام فصلي -------------------------------------------------------------------------------------------الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح------- وتهليل ودعاء ليس فيهما قراءة وان ادرك ركعة قرا ف-يها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا -ام الكتاب ------ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراءة 1164 وروي عبيد الله بن علي الحلبي عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ------------------------عن الرجل يكون خل--------------ف الامام فيطيل الامام	3924	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04395	true	7314982368888103741	54	229	287	1161	1536	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا فاتك شء مع------------ الامام فاجعل اول صلاتك ما استقبلت منها ولا تجعل اول صلاتك اخرها وما رواه الشيخ في الصحيح---------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او من العصر او من العشاء ركع-------تين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة من ما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين في كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء ليس فيهما قراءة وان ادرك ركعة قراء فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا بام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراءة وفي الصحيح عن عبد الرحمان بن الحجاج -----------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة ---مع الامام	4395	3053519499285747840	532	833.5	418	953	55.82371520996094	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5246	false	-842003026224839772	174	292	791	1381	1412	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او--- العصر او--- العشاء الركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة م--ما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين في كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء ليس فيهما قراءة فان ادرك ركعة قرا ف-يها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا -ام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراءة	5246	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04395	true	7314982368888103741	84	206	434	1042	1536	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او من العصر او من العشاء --ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة من ما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين في كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء ليس فيهما قراءة وان ادرك ركعة قراء فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا بام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراءة	4395	3053519499285747840	585	1130.5	468	610	95.90164184570312	112	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5247	false	6818027769727082427	6	82	27	426	1462	300	عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع عن ال----------رجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام للتشهد قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له الثانية ف-يلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق الامام قال وسالته عن------ الذي يدرك الركعتين الاخيرتين من الصلاة كيف يصنع بالقراءة فقال اقرا فيهما فانه-ا لك الاوليان ولا تجعل اول صلاتك اخرها	5247	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04395	true	7314982368888103741	208	285	1053	1464	1536	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام -------قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له الثانية فليلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق الامام قال وسالته عن الرجل الذي يدرك الركعتين الاخيرتين من الصلاة كيف يصنع بالقراءة فقال اقرا فيهما فانهما لك الاولتان ولا تجعل اول صلاتك اخرها	4395	3053519499285747840	388	741.0	314	418	92.82296752929688	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6839	false	6630477161713835995	143	300	730	1503	1503	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او من العصر او من العشاء ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة م--ما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي فيها ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين من كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء ليس فيهما قراء ة وان ادرك ركعة قرا ف-يها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا بام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراء ة 71 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد-الرحم-ن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع-	6839	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04395	true	7314982368888103741	84	228	434	1154	1536	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ----قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او من العصر او من العشاء ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة من ما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي----- ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين في كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء ليس فيهما قراء-ة وان ادرك ركعة قراء فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا بام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراءة وفي الصحيح-------------------------------------------------- عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع	4395	3053519499285747840	698	1318.0	560	780	89.4871826171875	133	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6840	false	-4328655547359524811	0	58	0	311	1475	300	الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له الثانية فليلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق الامام قال وسالته عن الرجل الذي يدرك الركعتين الاخيرتين من الصلاة كيف يصنع بالقراء ة فقال اقرا فيهما فانهما لك الاولتان فلا تجعل اول صلاتك اخرها	6840	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04395	true	7314982368888103741	228	285	1154	1464	1536	300	الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له الثانية فليلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق الامام قال وسالته عن الرجل الذي يدرك الركعتين الاخيرتين من الصلاة كيف يصنع بالقراء-ة فقال اقرا فيهما فانهما لك الاولتان ولا تجعل اول صلاتك اخرها	4395	3053519499285747840	309	612.0	252	311	99.3569107055664	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1376	false	-5319211246800876416	261	300	1233	1424	1424	300	احمد بن النضر عن رجل عن ابي جعفر-------------------------- عليه السلام قال قال--- اي شء يقول هءلاء في الرجل الذي يفوته مع الامام ركعتان قلت يقولون يقرا فيهما------ بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته -يجعل اولها اخرها قلت -كيف يصنع-	1376	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04399	true	6074871848348249573	210	256	1088	1316	1538	300	احمد بن النضر عن رجل عن ابي جعفر ورواه في الفقيه مرسلا عنه عليه السلام قال قال لي اي شء يقول هءلاء في الرجل اذا فات-ته مع الامام ركعتان قلت يقولون يقرا في الركعتين بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته فيجعل اولها اخرها قلت فكيف يصنع	4399	3053519499285747840	181	316.5	144	229	79.03929901123047	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3930	false	1463081208021472537	0	35	0	191	1500	300	الامام الركعتان قلت يقولون يقرا في الركعتين بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته فيجعل اولها اخرها فقلت -كيف يصنع قال يقرا فاتحة الكتاب في كل ركعة 1205 وسال عمار الساباطي ابا------------------- عبد ال-----------له عليه السلام	3930	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04399	true	6074871848348249573	237	278	1209	1428	1538	300	الامام --ركعتان قلت يقولون يقرا في الركعتين بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته فيجعل اولها اخرها -قلت فكيف يصنع قال يقرا فاتحة الكتاب في كل ركعة والتقريب في هذه الروايات ومثله ما وقع في صحيحة عبد الرحمان من قوله عليه السلام	4399	3053519499285747840	162	269.0	131	222	72.97297668457031	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5153	false	5909799190022765713	249	300	1175	1401	1401	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر ع قال سالت -عن الرجل يصلح له ان يقرا في صلاته ويحرك لسانه بالقراءة في لهواته من غير ان يسمع نفسه قال لا باس ان لا يحرك لسانه يتوهم توهما فالوجه في هذا الخبر ان نحمله------ علي من يصلي خلف من لا يقتدي-	5153	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04399	true	6074871848348249573	15	59	93	299	1538	300	علي بن جعفر عن اخيه عليه السلام ----قال سالته عن الرجل يصلح له ان يقرا في صلاته ويحرك لسانه بالقراءة في لهواته من غير ان يسمع نفسه قال لا باس ان لا يحرك لسانه يتوهم توهما و-----------------------حمله الشيخ علي الصلاة- خلف من لا يقتدي	4399	3053519499285747840	180	308.5	140	234	76.92308044433594	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5247	false	6818027769727082427	92	186	465	893	1462	300	عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عن علي عل ق----------ال يجعل الرجل ما ادرك مع الامام اول صلاته قال جعفر------------ وليس نقول كما يقول الحمقي 4 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن مروك بن عبيد عن احمد بن النضر عن رجل عن ابي جعفر ع ------------------------------------قال قال لي اي شء يقولون هءلاء في الرجل اذا فاتته مع الامام ركعتان قال يقولون يقرا في الركعتين بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته فيجعل اولها اخرها قلت -كيف يصنع قال يقرا بفاتحة الكتاب في كل ركعة فليس ينا-في هذا	5247	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04399	true	6074871848348249573	179	266	943	1365	1538	300	عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال يجعل الرجل ما ادرك مع الامام اول صلاته قال جعفر عليه السلام وليس نقول كما يقول الحمقي و---------------------------------------------------------------عن احمد بن النضر عن رجل عن ابي جعفر ورواه في الفقيه مرسلا عنه عليه السلام قال قال لي اي شء يقول-- هءلاء في الرجل اذا فاتته مع الامام ركعتان قلت يقولون يقرا في الركعتين بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته فيجعل اولها اخرها قلت فكيف يصنع قال يقرا -فاتحة الكتاب في كل ركعة والتقريب في هذه	4399	3053519499285747840	346	620.5	271	488	70.90164184570312	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6577	false	-8152178964139082539	246	299	1157	1406	1409	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصلح له ان يقرا في صلاته ويحرك لسانه بالقراء ة في لهواته من غير ان يسمع نفسه قال لا باس ان لا يحرك لسانه يتوهم توهمافليس بمناف للرواية الاولة لان هذا محمول علي من كان مع قوم لا يقتدي	6577	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04399	true	6074871848348249573	15	59	93	299	1538	300	علي بن جعفر عن اخيه------------- عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يصلح له ان يقرا في صلاته ويحرك لسانه بالقراء-ة في لهواته من غير ان يسمع نفسه قال لا باس ان لا يحرك لسانه يتوهم توهما وحمله الشيخ--------------------------- علي الصلاة خلف من لا يقتدي	4399	3053519499285747840	183	320.0	142	249	73.49397277832031	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6840	false	-4328655547359524811	71	119	365	602	1475	300	احمد بن النضر عن رجل عن ابي جعفر-------------------------- عليه السلام قال قال لي اي شء يقول هءلاء في الرجل اذا فاتته مع الامام ركعتان قال يقولون يقرا في الركعتين بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته فيجعل اولها اخرها فقلت فكيف يصنع قال يقرا بفاتحة الكتاب في كل ركعة	6840	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04399	true	6074871848348249573	210	263	1088	1349	1538	300	احمد بن النضر عن رجل عن ابي جعفر ورواه في الفقيه مرسلا عنه عليه السلام قال قال لي اي شء يقول هءلاء في الرجل اذا فاتته مع الامام ركعتان قلت يقولون يقرا في الركعتين بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته فيجعل اولها اخرها -قلت فكيف يصنع قال يقرا -فاتحة الكتاب في كل ركعة	4399	3053519499285747840	233	445.0	185	263	88.59315490722656	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1375	false	-510091263227647010	172	218	840	1064	1453	300	عن عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سبقك الامام بركعة فادركت القراءة الاخيرة قرات في الثالثة من صلاته وهي ثنتان لك وان لم تدرك معه الا ركعة واحدة قرات فيها وفي التي تليها وان سبقك بركعة جلست في ----	1375	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04400	true	-4919982512691423431	152	200	763	999	1529	300	عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله البصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سبقك الامام بركعة فادركت القراءة الاخيرة قرات في الثالثة من صلاته وهي ثنتان لك فان لم تدرك معه الا ركعة واحدة قرات فيها وفي التي تليها الحديث وعن عمار بن موسي في	4400	3053519499285747840	200	385.0	159	236	84.74576568603516	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7001	false	9084138052359001784	257	288	1240	1403	1463	300	عمار بن موسي ----------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدرك الامام وهو يصلي اربع ركعات وقد صلي الامام ركعتين قال يفتتح الصلاة ويدخل معه ويقرا خلفه في الركعتين	7001	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04400	true	-4919982512691423431	196	230	983	1157	1529	300	عمار بن موسي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدرك الامام وهو يصلي اربع ركعات وقد صلي الامام ركعتين قال يفتتح الصلاة ويدخل معه ويقرا خلفه في الركعتين	4400	3053519499285747840	163	315.0	132	174	93.67816162109375	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7020	false	6179907180835057829	1	41	6	206	1444	300	عن عبد-الرحم-ن بن ابي عبد-الله------- عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا سبقك الامام بركعة فادركت القراء ة الا خيرة قرات في الثالثة من صلاته وهي ثنتان لك فان لم تدرك معه الا ركعة واحدة قرات فيها وفي التي تليها	7020	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04400	true	-4919982512691423431	152	194	763	972	1529	300	عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله البصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سبقك الامام بركعة فادركت القراء-ة الا-خيرة قرات في الثالثة من صلاته وهي ثنتان لك فان لم تدرك معه الا ركعة واحدة قرات فيها وفي التي تليها	4400	3053519499285747840	196	358.0	158	211	92.89099884033203	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5247	false	6818027769727082427	260	300	1280	1462	1462	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يدرك اخر صلاة الامام وهي اول صلاة الرجل فلا يمهله حتي يقرا فيقضي القراءة في اخر صلاته قال نعم-	5247	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04402	true	2079146256668123358	125	162	704	882	1636	300	ما رواه الشيخ في الصحيح--------------- عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدرك اخر صلاة الامام وهي اول صلاة الرجل فلا يمهله حتي يقرا فيقضي القراءة في اخر صلاته قال نعم	4402	3053519499285747840	154	273.0	121	193	79.7927474975586	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6848	false	-4254384637465284686	227	288	1068	1360	1419	300	عن الحسين بن المختار وداود بن الحصين قال سال عن رجل فاتته ركعة من المغرب مع الامام فادرك الثنتين فهي الاولي له والثانية للقوم يتشهد فيها قال نعم قلت والثانية ايضا قال نعم قلت كلهن قال نعم وانما هي بركة 109 وعنه عن ابن ابي نصر عن عاصم عن محمد بن مسلم قال قلت ل--ه متي يكون يدرك الصلاة مع-------------- الامام	6848	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04403	true	-8659850786454856985	54	108	267	542	1567	300	عن الحسين بن المختار وداود بن الحصين قال سءل عن رجل فاتته ركعة من المغرب مع الامام وادرك الثنتين فهي الاولي--- والثانية للقوم يتشهد فيها قال نعم قلت والثانية ايضا قال نعم قلت كلهن قال نعم فانما هو بركه وعن اسحاق بن يزيد ------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك يسبقني الامام	4403	3053519499285747840	222	387.0	173	308	72.07791900634766	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7019	false	7940236033473596794	258	285	1244	1392	1454	300	اسحاق بن يزيد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك يسبقني الامام بالركعة فتكون لي واحدة وله ثنتان افاتشهد كلما قعدت فقال نعم -انما التشهد بركة	7019	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04403	true	-8659850786454856985	94	122	470	617	1567	300	اسحاق بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك يسبقني الامام ب--ركعة فتكون لي واحدة وله ثنتان افاتشهد كلما قعدت -قال نعم فانما التشهد بركة	4403	3053519499285747840	145	269.5	118	150	96.66666412353516	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7028	false	-2499745494333594876	0	50	0	252	1434	300	قال سءل عن رجل فاتته ركعة من المغرب مع الامام وادرك الثنتين فهي الاولي له والثانية للقوم يتشهد فيها قال نعم قلت والثانية ايضا قال نعم قلت كلهن قال نعم فانما هو بركة 153 عنه عن اسحاق عن عبدالرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبدالحميد عن ابي الحسن عليه السلام	7028	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04403	true	-8659850786454856985	61	104	304	518	1567	300	قال سءل عن رجل فاتته ركعة من المغرب مع الامام وادرك الثنتين فهي الاولي--- والثانية للقوم يتشهد فيها قال نعم قلت والثانية ايضا قال نعم قلت كلهن قال نعم فانما هو بركه و-------عن اسحاق بن يزيد قال قلت لابي عبد الله---------------------------- عليه السلام	4403	3053519499285747840	189	330.5	149	252	75.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3931	false	-8816249986107732669	86	110	428	558	1526	300	معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا جاء الرجل مبادرا والامام راكع اجزاته تكبيرة واحدة لدخوله في الصلاة والركوع	3931	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04405	true	-7919274790083301432	277	300	1476	1601	1601	300	معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا جاء الرجل مبادرا والامام راكع اجزاته تكبيرة واحدة لدخوله في الصلاة والركوع-	4405	3053519499285747840	125	238.5	103	130	96.15384674072266	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3931	false	-8816249986107732669	110	157	558	803	1526	300	ومن ادرك الامام وهو ساجد كبر وسجد معه ولم يعتد بها ومن ادرك الامام وهو في الركعة الاخيرة فقد ادرك فضل الجماعة ومن ادركه وقد رفع راسه من السجدة الاخيرة وهو في التشهد فقد ادرك الجماعة وليس عليه اذان ولاق--امة ومن ادركه وقد سلم فعليه الاذان والاقامة	3931	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04406	true	1165659915068996075	0	48	0	247	1548	300	ومن ادرك الامام وهو ساجد كبر وسجد معه ولم يعتد بها ومن ادرك الامام وهو في الركعة الاخيرة فقد ادرك فضل الجماعة ومن ادركه وقد رفع راسه من السجدة الاخيرة وهو في التشهد فقد ادرك الجماعة وليس عليه اذان ولا اقامة ومن ادركه وقد سلم فعليه الاذان والاقامة	4406	3053519499285747840	244	484.5	197	247	98.7854232788086	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1379	false	347806622362237044	14	58	56	278	1401	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدرك الامام وهو قاعد يتشهد وليس خلفه الا رجل واحد عن يمينه قال لا يتقدم الامام ولا يتاخر الرجل ولكن يقعد الذي يدخل معه خلف الامام فاذا سلم الامام قام الرجل فاتم	1379	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04407	true	1656362542211421148	153	195	765	977	1547	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في ال----------رجل يدرك الامام وهو قاعد يتشهد وليس خلفه الا رجل واحد عن يمينه قال لا يتقدم الامام ولا يتاخر الرجل ولكن يقعد الذي يدخل معه خلف الامام فاذا سلم الامام قام الرجل فاتم	4407	3053519499285747840	207	409.0	166	222	93.24324035644531	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7021	false	4475382314747938213	98	142	450	677	1400	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدرك الامام وهو قاعد يتشهد وليس خلفه الا رجل واحد عن يمينه قال لا يتقدم الامام ولا يتاخر الرجل ولكن يقعد الذي يدخل معه خلف الامام فاذا سلم الامام قام الرجل فاتم صلاته	7021	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04407	true	1656362542211421148	153	196	765	983	1547	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في ال----------رجل يدرك الامام وهو قاعد يتشهد وليس خلفه الا رجل واحد عن يمينه قال لا يتقدم الامام ولا يتاخر الرجل ولكن يقعد الذي يدخل معه خلف الامام فاذا سلم الامام قام الرجل فاتم صلاته	4407	3053519499285747840	212	414.0	171	228	92.98245239257812	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3927	false	8874388193434469287	20	44	120	233	1546	300	عبد الله بن المغيرة قال كان المنصور بن حازم يقول اذا اتيت ال--ام وهو جالس قد صلي ركعتين فكبر ثم اجلس فاذا قمت فكبر	3927	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04408	true	-6578842704804583076	63	87	334	447	1625	300	عبد الله بن المغيرة قال كان --منصور بن حازم يقول اذا اتيت الامام وهو جالس قد صلي ركعتين فكبر ثم اجلس فاذا قمت فكبر	4408	3053519499285747840	111	211.0	87	115	96.52173614501953	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7029	false	-8825657553063581143	91	120	439	578	1427	300	عمر بن يزيد ابا عبدالله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت فريضة ما حد هذا الوقت قال اذا اخذ المقيم في الاقامة	7029	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04410	true	-4599220686734648001	230	258	1211	1344	1557	300	عمر بن يزيد ا----لدا-لة علي- السءال عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت فريضة ما حد هذا الوقت قال اذا اخذ المقيم في الاقامة	4410	3053519499285747840	129	237.5	101	139	92.80575561523438	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1373	false	4351801288416137082	221	266	1020	1249	1411	300	عمير عن هشام بن سالم-- عن سليمان بن خالد ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دخل المسجد وافتتح الصلاة فبين-ا هو قاءم يصلي اذا اذن المءذن واقام الصلاة قال فليصل ركعتين ثم ليستانف الصلاة مع الامام ولتكن الركعتان تطوعا 4 ج--ماعة عن	1373	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04411	true	8232089905727025959	44	91	241	484	1504	300	عليه ما رواه في الكافي عن سليمان بن خالد في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دخل المسجد فافتتح الصلاة فبينما هو قاءم يصلي اذ- اذن المءذن واقام الصلاة قال فليصل ركعتين ثم ليستانف الصلاة مع الامام ولتكن الركعتين تطوعا وعن سماعة في	4411	3053519499285747840	208	371.5	164	244	85.24590301513672	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1374	false	77291267750495376	140	231	669	1104	1427	300	سماعة---------- قال سالته عن رجل كان يصلي فخرج الامام وقد صلي الرجل ركعة من صلاة فريضة فقال ان كان اماما عدلا فليصل اخري وينصرف ويجعلهما تطوعا وليدخل مع الامام في صلاته كما هو وان لم يكن امام عدل فليبن علي صلاته كما هو ويصلي ركعة اخري معه يجلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله ثم ليتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة وليس شء من التقية الا وصاحبها ماجور عليها ان شاء الله	1374	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04411	true	8232089905727025959	89	182	475	919	1504	300	سماعة في الموثق قال سالته عن رجل كان يصلي فخرج الامام وقد صلي الرجل ركعة من صلاة فريضة فقال ان كان اماما عدلا فليصل اخري وينصرف ويجعلهما تطوعا وليدخل مع الامام في صلاته كما هو وان لم يكن امام عدل فليبن علي صلاته كما هو ويصلي ركعة اخري معه يجلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله ثم ليتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة -ليس شء من التقية الا وصاحبها ماجور عليها ان شاء الله	4411	3053519499285747840	434	854.0	343	445	97.52809143066406	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3919	false	-4245947611037655990	14	60	81	306	1475	300	وان كنت في الفريض---------------ة فلا تقطعها واجعلها نافلة وسلم في الركعتين ثم صل مع الامام الا ان يكون الامام ممن -------يتقي فلا تقطع صلاتك ولا تجعلها نافلة ولكن اخط الي الصف وصل معه فاذا -----------------قام الامام الي رابعته فقم معه وتشهد من قيام وسلم من قيام	3919	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04411	true	8232089905727025959	188	241	951	1211	1504	300	وان كنت في --فريضتك واقيمت الصلاة فلا تقطعها واجعلها نافلة وسلم في --ركعتين ثم صل مع الامام الا ان يكون الامام ممن لا يقتدي به فلا تقطع صلاتك ولا تجعلها نافلة ولكن اخط الي الصف وصل معه واذا صليت اربع ركعات وقام الامام الي رابعته فقم معه وتشهد من قيام وسلم من قيام	4411	3053519499285747840	217	386.0	171	264	82.19696807861328	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6844	false	6825974465154826240	0	63	0	308	1468	300	عدلا فليصل اخري وينصرف ويجعله-ا تطوعا وليدخل مع الامام في صلاته ف-------ان لم يكن امام عدل فليبن علي صلاته كما-هو ويصلي ركعة اخري معه ويجلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسو-------------------له ثم ليتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة وليس شء من التقية الا وصاحبها ماجور عليها ان شاء	6844	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04411	true	8232089905727025959	111	181	580	914	1504	300	عدلا فليصل اخري وينصرف ويجعلهما تطوعا وليدخل مع الامام في صلاته كما هو وان لم يكن امام عدل فليبن علي صلاته كما هو ويصلي ركعة اخري معه -يجلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله ثم ليتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة -ليس شء من التقية الا وصاحبها ماجور عليها ان شاء	4411	3053519499285747840	305	575.0	242	336	90.77381134033203	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1438	false	-790849113911798180	113	145	592	746	1504	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا قال في الركعتين تنقص منهما واحدة	1438	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04419	true	4475028724850919798	194	226	995	1149	1557	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا قال في الركعتين تنقص منهما واحدة	4419	3053519499285747840	154	308.0	122	154	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3954	false	6322394831569600458	74	152	386	760	1493	300	شيخنا محمد بن الحسن رضي الله عنه يقول رويت انه سءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقال هذا تقصير ثان وهو ان يرد الرجل ركعتين الي ركعة وقد----------------------------------------- رواه------------------- حريز عن ابي عبد الله عليه السلام 1341 وروي عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن الصادق عليه السلام في صلاة الزحف قال تكبر وتهلل يقول الله عز وجل	3954	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04419	true	4475028724850919798	136	207	715	1050	1557	300	شيخنا محمد بن الحسن ي-------------قول رويت انه سءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقال هذا تقصير ثان وهو ان يرد الرجل ركعتين الي ركعة انتهي اقول لعل ما اشار اليه من الرواية هو ما رواه الشيخ في الصحيح عن حريز عن ابي عبد الله عليه الس-----------------------------------------------------------ل---------------------------ام في قول الله عز وجل	4419	3053519499285747840	265	482.5	209	434	61.059906005859375	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1436	false	-2920733420991772984	110	300	520	1518	1518	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتجيء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجيء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجيء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين فيتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجيء الاخرون ويقومون خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرء فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيتمون ركعة اخري ثم يسلم عليهم 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله باصحابه في غزوة ذات الرقاع صلاة الخوف ففرق اصحابه فرقتين -اقام فرقة بازاء العدو و فرقة-	1436	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04421	true	4773713379704727222	121	295	691	1629	1658	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتج-ء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويج-ء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمة قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتج-ء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما فيصلون --ركعتين فيتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويج-ء الاخرون ويقومون خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقر-----ا ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيتمون ركعة اخري ثم يسلم عليهم ومنها ما رواه الصدوق في الصحيح عن عب------------------------------------د الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي النبي صل----ي الله عليه واله باصحابه في غزاة ذات الرقاع----------- ففرق اصحابه فرقتين فاقام فرقة بازاء العدو و-فرقة	4421	3053519499285747840	890	1685.5	725	1001	88.91108703613281	151	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3953	false	2432123130577024797	0	34	0	180	1605	300	بن ابي عبد الله عن الصادق ع------ليه السلام انه قال صلي النبي صلي الله عليه واله باصحابه في غزاة ذات الرقاع ففرق اصحابه فرقتين فاقام فرقة بازاء العدو وفرقة خلفه فكبر وكبروا فقرا فانصتوا	3953	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04421	true	4773713379704727222	265	300	1477	1658	1658	300	بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال صلي النبي صلي الله عليه واله باصحابه في غزاة ذات الرقاع ففرق اصحابه فرقتين فاقام فرقة بازاء العدو وفرقة خلفه فكبر وكبروا فقرا وانصتوا-	4421	3053519499285747840	167	313.0	136	186	89.78494262695312	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5261	false	-3229660913033954710	135	274	618	1370	1474	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتجء طاءفة من اصحابه ويقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمة قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام ويجء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيتمون ركعة اخري ثم يسلم عليهم 2 فاما ما رواه	5261	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04421	true	4773713379704727222	121	259	691	1445	1658	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتجء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمة قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما فيصلون --ركعتين فيتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون ويقومون خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقر-----ا ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيتمون ركعة اخري ثم يسلم عليهم ومنه-ا ما رواه	4421	3053519499285747840	735	1434.0	598	762	96.45669555664062	128	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6945	false	-5165436310903638751	269	300	1298	1465	1465	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صلاة الخوف قال يقوم الامام ويجء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه-	6945	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04421	true	4773713379704727222	121	153	691	860	1658	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتجء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه	4421	3053519499285747840	166	321.0	136	169	98.224853515625	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6946	false	-3887851001810059577	0	160	0	866	1543	300	فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام ويقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمة قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجء طاءفة فيقومون خلفه --فيصلي بهم----- ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون في موقف اصحابهم خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس ويتشهد --ويقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم 2 وعنه عن محمد بن يحيي عن عبدالله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن عبدالرحم-ن بن ابي عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله باصحابه في غزاة ذات الرقاع صلاة الخوف ففرق اصحابه فرقتين -اقام فرقة بازاء العدو وفرقة خلفه فكبر وكبروا فقرا وانصتوا	6946	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04421	true	4773713379704727222	153	300	860	1658	1658	300	فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمة قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما فيصلون --ركعتين فيتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون ويقومون---------------- خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقر-----ا ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيتمون ركعة اخري ثم يسلم عليهم ومنها ما رواه الصدوق في الصحيح عن عبد ------------------------------------------الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي النبي صل----ي الله عليه واله باصحابه في غزاة ذات الرقاع----------- ففرق اصحابه فرقتين فاقام فرقة بازاء العدو وفرقة خلفه فكبر وكبروا فقرا وانصتوا-	4421	3053519499285747840	730	1352.0	597	879	83.04891967773438	121	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1437	false	-3318120503020199719	5	59	30	311	1451	300	وركع فركعوا وسجد----- فسجدوا ثم استتم رسول الله صلي الله عليه واله قاءما وصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم فقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله فصلي بهم ركعة ثم ---------------------------------------------------------------------تشهد و--سلم عليهم فقاموا --فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض	1437	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04422	true	-4687959128189196045	0	68	0	354	1545	300	فركع وركعوا----- فسجد وسجدوا ثم استمر رسول الله صلي الله عليه واله قاءما فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم فقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله فكبر وكبروا وقرا فانصتوا وركع فركعوا وسجد وسجدوا ثم جلس رسول الله صلي الله عليه واله فتشهد ثم سلم عليهم فقاموا ثم قضوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض	4422	3053519499285747840	252	456.5	201	359	70.19498443603516	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3953	false	2432123130577024797	34	222	180	1200	1605	300	فركع وركعوا فسجد وسجدوا ثم استمر رسول الله صلي الله عليه واله قاءما فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم فقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله----- وكبر فكبروا وقرا فانصتوا وركع فركعوا وسجد فسجدوا ثم جلس رسول الله صلي الله عليه واله فتشهد ثم سلم عليهم فقاموا ثم قضوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض وقد قال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه واله واذا كنت فيهم فاقمت لهم ال------------------------------------صلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي او تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا------- فهذه صلاة الخوف التي امر الله عز وجل بها نبيه صلي الله عليه واله 1335 وقال من صلي المغرب في خوف بالقوم صلي بالطاءفة الاولي ركعة وبالطاءفة الثانية ركعتين	3953	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04422	true	-4687959128189196045	0	125	0	647	1545	300	فركع وركعوا فسجد وسجدوا ثم استمر رسول الله صلي الله عليه واله قاءما فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم فقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله فكبر و-----كبروا وقرا فانصتوا وركع فركعوا وسجد وسجدوا ثم جلس رسول الله صلي الله عليه واله فتشهد ثم سلم عليهم فقاموا ثم قضوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض وقد قال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه واله واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة ثم ساق الاية في الفقيه الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت علي المءمنين كتابا موقوتا ثم قال فهذه صلاة الخوف التي امر الله عز وجل بها نبيه صلي الله عليه واله----- وقال من صلي المغرب في خوف بالقوم صلي بالطاءفة الاولي ركعة وبالطاءفة الثانية ركعتين	4422	3053519499285747840	598	941.5	483	1068	55.99250793457031	111	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5262	false	-4264430962809644566	0	32	0	175	1473	300	كان- صلاة المغرب في الخوف فرقهم فرقتين فيصلي بفرقة ركعتين ثم يجلس بهم ثم اشار اليهم بيده وقام كل انسان منهم فيصلي ركعة ثم سلموا وقاموا مقام اصحابهم وجاءت الطاءفة الاخري فكبروا	5262	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04422	true	-4687959128189196045	268	300	1371	1545	1545	300	كانت صلاة المغرب في الخوف فرقهم فرقتين فيصلي بفرقة ركعتين ثم -جلس بهم ثم اشار اليهم بيده فقام كل انسان منهم فيصلي ركعة ثم سلموا وقاموا مقام اصحابهم وجاءت الطاءفة الاخري فكبروا-	4422	3053519499285747840	172	328.0	141	176	97.7272720336914	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6946	false	-3887851001810059577	160	213	866	1146	1543	300	فركع وركعوا وسجد----- فسجدوا ثم استتم رسول الله صلي الله عليه واله قاءما وصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم واقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله فصلي بهم ركعة ثم ---------------------------------------------------------------------تشهد و--سلم عليهم فقاموا --فصلوا لانفسهم ركعة --وسلم بعضهم علي بعض	6946	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04422	true	-4687959128189196045	0	68	0	354	1545	300	فركع وركعوا----- فسجد وسجدوا ثم استمر رسول الله صلي الله عليه واله قاءما فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم فقا-موا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله فكبر وكبروا وقرا فانصتوا وركع فركعوا وسجد وسجدوا ثم جلس رسول الله صلي الله عليه واله فتشهد ثم سلم عليهم فقاموا ثم قضوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض	4422	3053519499285747840	248	442.0	198	360	68.88888549804688	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7042	false	-6961006439748095951	96	139	482	702	1518	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اذا كان- صلاة المغرب في الخوف فرقهم فرقتين فيصلي بفرقة ركعتين ثم جلس بهم ثم اشار اليهم بيده فقام كل انسان منهم فيصلي ركعة ثم سلموا فقاموا مقام اصحابهم وجاء ت الطاءفة الاخري فكبروا	7042	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04422	true	-4687959128189196045	258	300	1326	1545	1545	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اذا كانت صلاة المغرب في الخوف فرقهم فرقتين فيصلي بفرقة ركعتين ثم جلس بهم ثم اشار اليهم بيده فقام كل انسان منهم فيصلي ركعة ثم سلموا وقاموا مقام اصحابهم وجاء-ت الطاءفة الاخري فكبروا-	4422	3053519499285747840	217	418.0	176	221	98.19004821777344	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5262	false	-4264430962809644566	32	102	175	538	1473	300	ودخلوا في الصلاة وقام الامام فصلي بهم ركعة ثم سلم ثم قام كل رجل منهم فيصلي ركعة فشفعها بالتي صلي مع الامام ثم قام فيصلي ركعة ليس فيها قراءة فتمت للامام ثلاث ركعات وللاولين ركعتين في جماعة وللاخرين وحدانا فصار للاولين التكبير وافتتاح الصلاة وللاخرين التسليم 3 وروي هذا الحديث------------------------------------------------------------------------ الحسين بن سعيد عن ا----بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة وفضيل ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر	5262	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04423	true	3662958280373127445	0	84	0	435	1618	300	ودخلوا في الصلاة وقام الامام فصلي بهم ركعة ثم سلم ثم قام كل رجل منهم ف-صلي ركعة فشفعها بالتي صلي مع الامام ثم قام ف-صلي ركعة ليس فيها قراءة فتمت للامام ثلاث ركعات وللاولين ركعتان في جماعة وللاخرين وحدانا فصار للاولين التكبير وافتتاح الصلاة وللاخرين التسليم-- ورواه العياشي في تفسيره عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام مثله وباسناده عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة وفضيل ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر	4423	3053519499285747840	345	646.0	278	439	78.58769989013672	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7042	false	-6961006439748095951	139	215	702	1087	1518	300	ودخلوا في الصلاة وقام الامام فصلي بهم ركعة ثم سلم ثم قام كل رجل منهم فصلي ركعة فشفعها بالتي صلي مع الامام ثم قام فصلي ركعة ليس فيها قراء ة فتمت للامام ثلاث ركعات وللاولين ركعتان في جماعة وللاخرين وحدانا فصار للاولين التكبير وافتتاح الصلاة وللاخرين التسليم 9 وروي هذا الخبر------------------------------------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة وفضيل ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام مثل ذلك	7042	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04423	true	3662958280373127445	0	88	0	455	1618	300	ودخلوا في الصلاة وقام الامام فصلي بهم ركعة ثم سلم ثم قام كل رجل منهم فصلي ركعة فشفعها بالتي صلي مع الامام ثم قام فصلي ركعة ليس فيها قراء-ة فتمت للامام ثلاث ركعات وللاولين ركعتان في جماعة وللاخرين وحدانا فصار للاولين التكبير وافتتاح الصلاة وللاخرين التسليم-- ورواه العياشي في تفسيره عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام مثله وباسناده عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة وفضيل ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام مثل ذلك	4423	3053519499285747840	371	712.0	299	458	81.00436401367188	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1438	false	-790849113911798180	0	44	0	252	1504	300	جعفر عليه السلام قال في صلاة الخوف عند المطاردة والمناوشة------------------- يصلي كل انسان منهم بالايماء حيث كان وجهه وان- كانت المسايفة والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين صلوات الله عليه صلي ليلة صفين وهي ليلة الهرير لم تكن صلات-هم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند	1438	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04436	true	-3123559791514365455	254	300	1393	1657	1657	300	جعفر عليه السلام قال في صلاة الخوف عند المطاردة والمناوشة وتلاحم القتال فانه يصلي كل انسان منهم بالايماء حيث كان وجهه فاذا كانت المسايفة والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين عليه السلام ل--------يلة صفين وهي ليلة الهرير لم يكن صلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند-	4436	3053519499285747840	228	416.0	189	273	83.51648712158203	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6947	false	-5921469556600110378	86	140	441	742	1582	300	عن زرارة وفضيل ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في صلاة الخوف عند المطاردة والمناوشة وتلاحم القتال فانه يصلي كل انسان منهم بالايماء حيث كان وجهه فاذا كانت المسايفة والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين عليه السلام ليلة صفين وهي ليلة الهرير لم يكن صلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند	6947	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04436	true	-3123559791514365455	246	300	1357	1657	1657	300	عن زرارة وفضيل ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في صلاة الخوف عند المطاردة والمناوشة وتلاحم القتال فانه يصلي كل انسان منهم بالايماء حيث كان وجهه فاذا كانت المسايفة والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين عليه السلام ليلة صفين وهي ليلة الهرير لم يكن صلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند-	4436	3053519499285747840	300	595.0	247	301	99.66777038574219	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1437	false	-3318120503020199719	201	271	990	1318	1451	300	عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله ق----------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فان خفتم فرجالا او ركبانا كيف يصلي وما يقول اذا خاف من سبع او لص كيف يصلي قال يكبر ويءمي ايماء براسه باب صلاة المطاردة والمواقفة والمسايفة 1 علي بن ابراهيم بن هاشم القمي عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن ابي-------------------------------------- عبد الله عليه السلام قا-ل اذا	1437	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04437	true	-5910376580705640201	119	177	632	899	1558	300	عبد الرحمان بن ابي عبد الله في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فان خفتم فرجالا او ركبانا كيف يصلي وما يقول ان- خاف من سبع او لص كيف يصلي قال يكبر ويوم------ء براسه ---------------------------------ايماء وعن----------------------------------------------------------------------- ابي بصير في الموثق او الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا	4437	3053519499285747840	206	372.0	159	378	54.497352600097656	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1438	false	-790849113911798180	190	267	964	1334	1504	300	زرارة عن ابي جع---------------فر عليه السلام ق-----------------------------------------------------------ال قلت له ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال يتيمم من لبده او سرجه او--- معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه 7 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ------------------------------------	1438	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04437	true	-5910376580705640201	50	138	279	719	1558	300	زرارة في الصحيح قال قال ابو جعفر عليه السلام الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء علي دابته قال قلت--- ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال يتيمم من لبد---- سرجه او من معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه وعن عبد الرحمان بن ابي عبد الله في الصحيح ------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز	4437	3053519499285747840	274	477.0	219	483	56.72877883911133	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3954	false	6322394831569600458	231	298	1141	1484	1493	300	ابي جعفر عليه السلام انه قال الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء علي دابته قال قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال قلت يتيمم من لبد دابته او سرجه او--- معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	3954	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04437	true	-5910376580705640201	55	118	303	628	1558	300	ابو جعفر عليه السلام-------- الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء علي دابته قال قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال---- يتيمم من لبد--------- سرجه او من معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	4437	3053519499285747840	321	614.0	259	346	92.77456665039062	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3955	false	2802255516454095778	0	40	0	212	1581	300	عبيد الله بن علي الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلاة الزحف علي الظهر ايماء براسك وتكبير والمسايفة تكبير بغير ايماء والمطاردة ايماء يصلي كل رجل علي حياله 1347 وقال عليه السلام فات الناس مع علي عليه السلام	3955	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04437	true	-5910376580705640201	17	59	106	324	1558	300	عبيد الله بن علي الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلاة الزحف علي الظهر ايماء براسك وتكبير والمسايفة تكبير مع اي--ماء والمطاردة ايماء يصلي كل رجل علي حياله -وعن زرارة في- الصحيح قال قال ابو جعفر عليه السلام	4437	3053519499285747840	177	307.0	141	222	79.72972869873047	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6276	false	9157411060420285917	204	237	956	1115	1397	300	زرارة---------- قال قلت لابي جعفر عليه السلام------------------------------------------------------------------- ارايت المواقف ان لم يكن --------علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال -تيمم من لبده او سرجه او--- معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي	6276	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04437	true	-5910376580705640201	50	97	279	514	1558	300	زرارة في الصحيح قال قال ابو- جعفر عليه السلام الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء علي دابته قال قلت ارايت-------- ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال يتيمم من لبد---- سرجه او من معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي	4437	3053519499285747840	141	227.5	110	248	56.85483932495117	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6947	false	-5921469556600110378	1	70	8	360	1582	300	-عن زرارة ق----------ال قال ابو-جعفر عليه السلام الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء ا علي دابته قال قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال يتيمم من لبد سرجه او دابته او من معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	6947	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04437	true	-5910376580705640201	49	118	275	628	1558	300	وعن زرارة في الصحيح قال قال ابو جعفر عليه السلام الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء --علي دابته قال قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال يتيمم من لبد سرجه--------- او من معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	4437	3053519499285747840	340	654.0	274	364	93.4065933227539	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1437	false	-3318120503020199719	200	281	987	1374	1451	300	عن عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام عن ق-----------------------------ول الله عز وجل فان خفتم فرجالا او ركبانا كيف يصلي وما يقول اذا خاف من سبع او لص كيف يصلي قال يكبر ويءمي ايماء براسه باب صلاة المطاردة والمواقفة والمسايفة 1 علي بن ابراهيم بن هاشم القمي عن ابيه------------------------------------------- عن عمرو بن عثمان-------------------------------------------------------------------- عن محمد بن عذافر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا جالت الخيل تضطرب -السيوف اجزا-ه تكبيرتان فهذا تقصير اخر 2 ---	1437	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04438	true	-397633916195597481	40	139	212	709	1581	300	عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله --------------عن الصادق عليه السلام في صلاة الزحف قال تكبير وتهليل يقول الله عز وجل فان خفتم فرجالا او ركبانا ثم قال وفي كتاب عبد الله بن المغيرة ان الصادق عليه السلام قال اقل ما يجزء في حد ------------------------المسايفة من التكبير تكبيرتان لكل صلاة الا المغرب فان لها ثلاثا وهذه الرواية قد نقلها الشيخ عن عبد الله بن المغيرة في الصحيح عن بعض اصحابنا عن الصادق عليه السلام وما رواه الشيخ عن محمد بن عذافر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا جالت الخيل تضطرب بالسيوف اجزاته تكبيرتان فهذا تقصير اخر وقال	4438	3053519499285747840	217	272.0	167	535	40.56074905395508	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3955	false	2802255516454095778	38	81	200	438	1581	300	عليه السلام يوم صفين صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فامرهم فكبروا وهللوا وسبحوا رجالا و--ركبانا 1348-- وفي كتاب عبد الله بن المغيرة ان الصادق عليه السلام قال اقل ما يجزي في حد المسابقة من التكبير تكبيرتان لكل صلاة الا المغرب فان لها ثلاثا	3955	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04438	true	-397633916195597481	49	95	253	482	1581	300	عليه السلام -----في- صلاة الزحف قال تكبير وتهليل يقول الله عز وجل فان خفتم ف-------رجالا او ركبانا ثم قال وفي كتاب عبد الله بن المغيرة ان الصادق عليه السلام قال اقل ما يجزء في حد المسايفة من التكبير تكبيرتان لكل صلاة الا المغرب فان لها ثلاثا	4438	3053519499285747840	174	282.5	138	242	71.90082550048828	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6947	false	-5921469556600110378	87	131	444	694	1582	300	زرارة وفضيل ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال-------- في----------------- صلاة الخوف عند المطاردة والمناوشة وتلاحم القتال فانه يصلي كل انسان منهم بالايماء حيث كان وجهه فاذا كانت المسايفة والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين عليه السلام ليلة صفين وهي ليلة الهرير	6947	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04438	true	-397633916195597481	3	26	13	138	1581	300	زرارة وفضيل ومحمد بن مسلم اقول ويدل علي الحكم المذكور ما تقدم في صحيحة الفضلاء من صلاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام ل--------------يلة الهرير	4438	3053519499285747840	74	116.5	60	275	26.909090042114258	11	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1438	false	-790849113911798180	254	300	1276	1504	1504	300	عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يلقي السبع وقد حضرت الصلاة ولا يستطيع المشي مخافة السبع فان قام يصلي خاف في ركوعه وسجوده السبع والسبع امامه علي غير القبلة فان توجه الي القبلة خاف ان يثب عليه الاسد-	1438	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04440	true	-7231521136246157463	131	176	676	900	1517	300	عن علي بن جعفر عن اخيه -----موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يلقي السبع وقد حضرت الصلاة ولا يستطيع المشي مخافة السبع فان قام يصلي خاف في ركوعه وسجوده السبع والسبع امامه علي غير القبلة فان توجه الي القبلة خاف ان يثب عليه الاسد	4440	3053519499285747840	220	425.0	176	229	96.06986999511719	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3953	false	2432123130577024797	222	245	1200	1322	1605	300	ومن تعرض له سبع وخاف فوت الصلاة استقبل القبلة وصلي صلاته بالايماء فان خشي السبع وتعرض له فليدر معه كيف دار وليصل بالايماء	3953	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04440	true	-7231521136246157463	259	282	1307	1429	1517	300	ومن تعرض له سبع وخاف فوت الصلاة استقبل القبلة وصلي صلاته بالايماء فان خشي السبع وتعرض له فليدر معه كيف دار وليصل بالايماء	4440	3053519499285747840	122	244.0	99	122	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7042	false	-6961006439748095951	0	68	0	337	1518	300	يلقي السبع وقد حضرت الصلاة ولا يستطيع المشي مخافة السبع فان قام يصلي خاف في ركوعه وفي سجوده------ والسبع امامه علي غير القبلة فان توجه الي القبلة خاف ان يثب عليه الاسد -كيف يصنع قال فقال يستقبل الاسد ويصلي ويءمي براسه ايماء ا وهو قاءم وان كان الاسد علي غير القبلة 7 الحسين بن فضالة عن حماد--------- بن عثمان ----------عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام	7042	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04440	true	-7231521136246157463	144	212	735	1076	1517	300	يلقي السبع وقد حضرت الصلاة ولا يستطيع المشي مخافة السبع فان قام يصلي خاف في ركوعه و---سجوده السبع والسبع امامه علي غير القبلة فان توجه الي القبلة خاف ان يثب عليه الاسد فكيف يصنع قال فقال يستقبل الاسد ويصلي ويومء براسه ايماء-- وهو قاءم وان كان الاسد علي غير القبلة وما رواه الشيخ في التهذيب عن اسحاق بن عمار عن من حدثه عن------------------ ابي عبد الله عليه السلام	4440	3053519499285747840	284	507.0	226	364	78.02198028564453	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3942	false	2996270805788958630	0	219	0	1068	1474	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام في الحضر فقال عليه السلام او ليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة --------------فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره في كتابه وصنعه نبيه عليه السلام-------- وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وذكره الله تعالي ذكره في كتابه قالا قلنا له فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قد قرات عليه اية التفسير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه والصلوات كلها في السفر الفريضة ركعتان كل صلاة الا المغرب فانها ثلاث ليس فيها تقصير تركها رسول الله صلي الله عليه واله في السفر والحضر ثلاث ركعات وقد سافر رسول الله صلي الله عليه واله الي ذي خشب وهي مسيرة يوم من المدينة يكون اليها بريدان اربعة وعشرون ميلا فقصر وافطر فصارت سنة وقد سمي رسول الله	3942	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04444	true	8014413556978192109	82	300	456	1519	1519	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام في الحضر فقال عليه السلام او-ليس قد قال الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره في كتابه وصنعه نبيه صلي- الله عليه واله وكذلك التقصي---------ر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وذكره الله في كت-----------ابه قالا قلنا ---فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قد قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه والصلاة- كلها في السفر الفريضة ركعتان كل صلاة الا المغرب فانها ثلاث ليس فيها تقصير تركها رسول الله صلي الله عليه واله في السفر والحضر ثلاث ركعات وقد سافر رسول الله صلي الله عليه واله الي ذي خشب وهي مسيرة يوم من المدينة يكون اليها بريدان اربعة وعشرون ميلا فقصر وافطر فصارت سنة وقد سمي رسول الله-	4444	3053519499285747840	1024	1985.5	813	1090	93.94495391845703	201	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6986	false	9168751360786081144	22	58	92	264	1494	300	قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان--- قرات عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرات عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	6986	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04444	true	8014413556978192109	210	243	1074	1227	1519	300	قالا قلنا فمن---------------------- صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قد قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	4444	3053519499285747840	145	270.0	113	175	82.85713958740234	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1423	false	-559397599348321809	57	198	270	926	1419	300	الحلبي عن الحارث بن المغيرة قال قال ابو عب------د الله عليه السلام------------------- اربع ركعات بعد المغرب لا تدعهن في حضر ولا سفر 3 علي بن ابراهي-----------------------------------------م عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب فان بعدها اربع ركعات لا تدعهن في حضر-------------------------------------------------------------- ولا سفر وليس عليك قضاء صلاة النهار وصل صلاة الليل واقضه 4 محمد بن يحيي---------------------- عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن ذريح قال قلت لابي عبد الله عليه-- السلام فاتتني صلاة الليل في السفر فاقضيها في --------------------------------------------النهار فقال نعم ان اطقت ذلك 5 محمد بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة النافلة	1423	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04445	true	7544435135524042287	84	243	417	1219	1500	300	الصحيح عن --محمد بن احمد الاشعري رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي في سفره اربع ركعات متعمدا فانا الي الله عزو جل منه برء وفي المقنع مرسلا مثله ومثل الخبر السابق وروي ثقة الاسلام عن -----------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب فان بعدها اربع ركعات الحديث وعن سماعة في الموثق قال سالته عن الصلاة في السفر قال ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا انه ينبغي للمسافر ان يصلي بعد المغرب اربع ركعات الخبر وروي الشيخ في الصحيح عن محمد بن --مسلم عن احدهما------------------------------------- عليهما السلام قال سالته عن الصلاة تطوع---------ا في السفر قال لا تصل قبل الركعتين ولا بعدهما شيءا نهارا وعن حذيفة بن منصور في الصحيح عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء وعن ابي يحيي الحناط قال سالت----------------------------------------------- ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة النافلة	4445	3053519499285747840	276	320.0	208	958	28.810020446777344	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1636	false	-3328880985618237162	187	276	915	1329	1432	300	صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر عصاة وقال ه-م العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا -------------------------7 محمد بن يحيي عن سل--مة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن اسماعيل عن محمد بن حكيم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو ان رجلا مات صاءما في السفر ما صليت عليه باب من صام في السفر بجهالة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1636	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04445	true	7544435135524042287	0	69	0	338	1500	300	صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر ---العصاة -قال فهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا وروي الصدوق في كتاب الخصال بسند-------ه عن الاعمش عن الصادق عليه السلام في حديث قال ومن لم يقصر في السفر لم تجز صلاته لانه قد زاد في فرض الله عز وجل وروي في كتاب ثواب الاعمال بسنده فيه ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عل---ي بن ابي---- طالب عليه السلام قال	4445	3053519499285747840	167	249.5	129	548	30.47445297241211	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3942	false	2996270805788958630	219	256	1068	1265	1474	300	صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر العصاة قال عليه السلام فهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا---------------------------------------- هذا 1266 وسال محمد بن --مسلم عليه السلام فقال له الرجل يريد-------- السفر	3942	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04445	true	7544435135524042287	0	43	0	223	1500	300	صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر العصاة قال------------ فهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا وروي الصدوق في كتاب الخصال بسنده عن الا------------عمش عن الصادق عليه السلام في حديث قال ومن لم يقصر في السفر	4445	3053519499285747840	148	246.5	118	247	59.919029235839844	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4073	false	6558443961581604841	110	164	523	794	1477	300	صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر العصاة قال وهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 1977 وروي العيص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج الرجل في شهر رمضان مسافرا افطر وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج من	4073	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04445	true	7544435135524042287	0	77	0	378	1500	300	صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افط-----ر العصاة قال فهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا و-----روي الصدوق في كتاب الخصال بسنده عن الاعمش عن الصادق عليه السلام في حديث قال ومن لم يقصر في السفر لم تجز صلاته لانه قد زاد في فرض الله عز وجل وروي في كتاب ثواب الاعمال بسنده فيه عن علي ب----------ن---- ابي طالب عليه السلام قال قال------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله خياركم	4445	3053519499285747840	186	321.0	147	445	41.797752380371094	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5071	false	1292978229148972705	33	58	152	274	1413	300	ابي يحيي الحناط قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن صلاة النافلة بالنهار في السفر فقال يا بني لو صلحت النافلة في السفر تمت الفريضة	5071	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04445	true	7544435135524042287	230	256	1153	1284	1500	300	ابي يحيي الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة النافلة بالنهار في السفر -قال يا بني لو صلحت النافلة في السفر تمت الفريضة	4445	3053519499285747840	121	227.5	96	132	91.66666412353516	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6511	false	1453608715400012470	224	293	1049	1389	1424	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب ثلاث 6 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ايضا عن صفوان بن يحيي عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الصلاة تطوعا في السفر قال لا تصل قبل الركعتين ولا بعدهما شيءا نهارا 7 وروي عن فضالة عن -حماد بن -عثمان عن عبيد الله الحلبي قال قلت لابي عبد-الله عليه-- السلام	6511	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04445	true	7544435135524042287	125	218	617	1090	1500	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب فان بعدها اربع ركعات الحديث وعن سماعة في الموثق قال سالته عن الصلاة في السفر قال ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا انه ينبغي للمسافر ان يصلي بعد المغرب اربع ركعات الخبر وروي الشيخ في الصحيح--------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الصلاة تطوعا في السفر قال لا تصل قبل الركعتين ولا بعدهما شيءا نهارا ------وعن حذيفة بن منصور في الصحيح عن ابي---------------- جعفر وابي عبد الله عليهما السلام	4445	3053519499285747840	257	417.5	202	510	50.39215850830078	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6513	false	7434723277897740230	170	229	807	1097	1436	300	ان-ما فرض الله علي المسافر ركعتين لا- قبلهما ولا بعدهما شء الا صلاة الليل علي بعيرك حيث توجه بك 10 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب وعلي بن الحكم جميعا عن ابي يحيي الحناط قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صلاة النافلة بالنهار في السفر فقال يا بني لو صلحت النافلة في السفر تمت الفريضة	6513	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04445	true	7544435135524042287	218	256	1090	1284	1500	300	انهما قالا الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء و--------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي يحيي الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة النافلة بالنهار في السفر -قال يا بني لو صلحت النافلة في السفر تمت الفريضة	4445	3053519499285747840	171	298.0	137	293	58.36177444458008	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7235	false	-6352440529579093771	92	174	433	823	1454	300	صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر عصاة فقال ه-م العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناء هم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا ---7 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن ا------بي ال-حسن عليه السلام انه سءل عن الرجل يسافر في شهر رمضان فيصوم فقال ليس من البر الصيام ف------------------------ي السفر 8---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن احمد بن يحيي عن بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد-الله عليه السلام قال من صلي في سفره اربع ركعات------- فانا الي الله------- منه برء قال	7235	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04445	true	7544435135524042287	0	113	0	552	1500	300	صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر ---العصاة -قال فهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناء-هم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا وروي الصدوق في كتاب الخص--ال ب--سنده عن الاعمش عن الصادق عليه السل------------------------------------------------------------------ام في حديث قال ومن لم يقصر في السفر لم تجز صلاته لانه قد زاد في فرض الله عز وجل وروي في كتاب ثواب الاعمال بسنده فيه عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خياركم الذين اذا سافروا قصروا وافطروا ومنه في الصحيح عن محمد بن احمد الاشعري--------------- رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي في سفره اربع ركعات متعمدا فانا الي الله عزو جل منه برء وفي	4445	3053519499285747840	263	361.5	203	642	40.96573257446289	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3950	false	-4516015506244949051	230	296	1176	1484	1501	300	وانما وجب التقصير في ثمانية فراسخ لا اقل من ذلك ولا اكثر لان ثمانية فراسخ مسيرة يوم للعامة والقوافل والاثقال فوجب التقصير في مسيرة يوم ولو لم يجب في مسيرة يوم ولو لم يجب في مسيرة يوم لما وجب في مسيرة الف سنة وذلك لان كل يوم يكون بعد هذا اليوم فانما هو نظير هذا اليوم فلو لم يجب في هذا اليوم لما وجب في نظيره	3950	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04446	true	-4154340705793531424	238	299	1196	1484	1488	300	وانما وجب التقصير في ثمانية فراسخ لا اقل من ذلك ولا اكثر لان ثمانية فراسخ مسيرة يوم للعامة والقوافل والاثقال فوجب التقصير في مسيرة يوم-------------------- قال ولو لم يجب في مسيرة يوم لما وجب في مسيرة الف سنة وذلك لان كل يوم يكون بعد هذا اليوم فانما هو نظير هذا اليوم فلو لم يجب في هذا اليوم لما وجب في نظيره	4446	3053519499285747840	285	552.5	224	308	92.532470703125	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5072	false	-3452199313072674008	226	299	1046	1372	1376	300	عبد الله بن يحيي الكاهلي ق---------ال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول في التقصير في الصلاة قال بريد في بريد اربعة -عشرون ميلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 اخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم -------------------عن ابي عبد الله ع---------- قال في التقصير حده اربعة وعشرون ميلا ---4 الحسين ب--ن سع-يد عن النضر عن	5072	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04446	true	-4154340705793531424	156	232	786	1165	1488	300	عبد الله بن يحيي الكاهلي في الحسن قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في التقصير في الصلاة قال بريد في بريد اربعة وعشرون ميلا وعن سماعة في الموثق قال سالته عن المسافر في كم يقصر الصلاة قال في مسيرة يوم وذلك بريدان وهما ثمانية فراسخ الحديث و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عيص بن القاسم في الحسن او الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال في التقصير حده اربعة وعشرون ميلا وروي الصدوق بسند معتبر عن الفضل بن	4446	3053519499285747840	197	202.5	151	495	39.79798126220703	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7239	false	-209179808556487304	0	89	0	412	1406	300	مسيرة يوم لا يبيت الي اهله لا يقصر ولا يفطر 26 وعنه عن النضر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير ----------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام في كم يقصر الرجل فقال في بياض يوم او يريدين قال فان رسول الله صلي الله عليه واله خرج الي ذي خشب فقصر فقلت فكم ذي خشب فقال بريدان 27 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حكم عن عبد-الله ابن يحيي الكاهلي ---------قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في التقصير في الصلاة فقال بريد في بريد اربعة وعشرون ميلا	7239	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04446	true	-4154340705793531424	118	182	612	915	1488	300	مسيرة يوم قال يجب عليه التقصير اذا كان مسيرة يوم وان كان يدور في عمله و------عن ابي بصير في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في كم يقصر الرجل ق-ال في بياض يوم او بريدين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله -بن يحيي الكاهلي في الحسن قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في التقصير في الصلاة -قال بريد في بريد اربعة وعشرون ميلا	4446	3053519499285747840	225	355.0	178	434	51.843318939208984	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3948	false	-5009079805012156780	91	184	441	903	1475	300	زكريا بن ادم-------- ابا الحسن الرضا عليه السلام عن التقصير في كم يقصر الرجل اذا كان في ضياع اهل بيته وامره جاءز فيها يسير في الضياع يومين وليلتين وثلاثة ايام ولياليهن فكتب التقصير في مسيرة يوم و-------------------------------------ليلة 1305 وروي محمد بن ابي عمير عن محمد بن اسحاق بن عمار ------قال سالت- ابا الحسن الرضا عليه السلام عن امراة كانت في طريق مكة فصلت ذاهبة وجاءية المغرب ركعتين ركعتين فقال ليس عليها اعادة وفي رواية الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن محمد بن اسحاق بن عمار عن ابي---- الحسن عليه السلام قال	3948	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04447	true	5506276546938901859	6	88	28	425	1531	300	زكريا بن ادم انه سال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن التقصير في كم يقصر الرجل اذا كان في ضياع اهل بيته وامره جاءز فيها يسير في الضياع يومين وليلتين وثلاثة ايام ولياليهن فكتب التقصير في مسيرة يوم وليلة وما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن احمد بن محمد بن ابي -نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته ع-------ن الرجل يريد السفر في كم يقصر قال في ثلاثة برد وعن ابي بصير عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد ال-له عليه السلام قال	4447	3053519499285747840	254	403.5	199	518	49.03474807739258	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5074	false	1589667037646629014	128	210	579	941	1361	300	التقصير اذا كان مسيرة يوم وان كان يدور في عمله 15 فاما ما ر------------------------------واه احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا ع ----------قال سالته عن الرجل يريد السفر في كم يقصر فقال في ثلاثة برد فهذا الخبر موافق للعامة ولسنا نعمل له 16 واما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد عن الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال لا باس للمسافر ان يتم في السفر مسيرة يومين	5074	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04447	true	5506276546938901859	40	97	201	468	1531	300	التقصير -----في مسيرة يوم وليلة وما ر----------------------واه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن احمد بن محمد ----بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل يريد السفر في كم يقصر -قال في ثلاثة برد وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس للمسافر ان يتم في السفر مسيرة يومين	4447	3053519499285747840	196	333.5	152	412	47.57281494140625	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6974	false	-2606214143176238362	2	81	8	368	1415	300	مسيرة يوم وان كان يدور في عمله 13 فاما ما ر------------------------------واه احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل يريد السفر في كم يقصر فقال في ثلاثة برد فهذا خبر موافق للعامة ولسنا نعمل به 14 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد عن الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس للمسافر ان يتم ال---سفر مسيرة يومين	6974	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04447	true	5506276546938901859	42	97	212	468	1531	300	مسيرة يوم وليلة وما ر----------------------واه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن احمد بن محمد ----بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل يريد السفر في كم يقصر -قال في ثلاثة برد وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس للمسافر ان يتم في السفر مسيرة يومين	4447	3053519499285747840	203	364.5	159	394	51.52284240722656	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1417	false	-3455932498279982922	120	294	564	1387	1411	300	الله عليه -ال--سلام ادني ما يقصر في------ه المسافر فقال بريد 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي الخزاز عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينا نحن جلوس وابي عند وال لبني امية علي المدينة اذ جاء ابي فجلس فقال كنت عند هذا قبيل فسالهم عن التقصير فقال قاءل منهم في ثلاث وقال قاءل منهم--- يوم وليلة وقال قاءل منهم روحة فسالني فقلت له ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل عليه جبرءيل عليه السلام بالتقصير قال له النبي صلي الله عليه واله في كم ذاك فقال في بريد قال واي شء البريد قال ما بين ظل عير الي فيء وعير قال ثم عبرنا زمانا ثم راي بنو امية يعملون اعلاما علي الطريق وانهم ذكروا ما تكلم به ابو جعفر عليه السلام فذرعوا ما بين ظل عير الي فيء وعير ثم جز-وه الي اثني عشر ميلا فكان -ثلاثة الاف و خمسماءة ذراع كل ميل فوضعوا الاعلام فلما ظهر بنو هاشم غيروا امر بني امية غيرة لان الحديث هاشمي فوضعوا الي جنب كل علم علما	1417	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04449	true	-2435098993243216343	87	259	418	1234	1443	300	الله عليه واله عليه التقصير وروي في الكتاب المذكور ايضا ----عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي الخزاز عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينا نحن جلوس وابي عند وال لبني امية علي المدينة اذ جاء ابي فجلس فقال كنت عند هذا قبيل فسالهم عن التقصير فقال قاءل منهم في ثلاث -قال قاءل منهم في يوم وليلة وقال قاءل منهم روحة فسالني فقلت له ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل عليه جبرءيل------------ بالتقصير قال له النبي صلي الله عليه واله في كم ذاك -قال في بريد قال واي شء البريد قال ما بين ظل عير الي ف-ء وعير قال ثم عبرنا زمانا ثم راي بنو امية يعملون اعلاما علي الطريق وانهم ذكروا ما تكلم به ابو جعفر عليه السلام فذرعوا ما بين ظل عير الي ف-ء وعير ثم جزاوه علي اثني عشر ميلا فكانت ثلاثة الاف و-خمسماءة ذراع كل ميل فوضعوا الاعلام فلما ظهر بني هاشم غيروا امر بني امية غيرة لان الحديث هاشمي فوضعوا الي جنب كل علم علما	4449	3053519499285747840	776	1453.0	608	837	92.71206665039062	153	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1418	false	1133984954511359973	0	95	0	447	1471	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن حد الاميال التي يجب فيها التقصير فقال ابو عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله جعل حد الاميال من ظل عير الي ظل وعير وهما جبلان بالمدينة فاذا طلعت الشمس وقع ظل عير الي ظل وعير وهو الميل الذي وضع رسول الله صلي الله عليه واله عليه التقصير 5 عدة من ا-----------------------------------------------------------------------------------صحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن محمد بن اسلم الجبلي عن صباح الحذاء عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام	1418	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04449	true	-2435098993243216343	24	119	125	574	1443	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن حد الاميال التي يجب فيها التقصير فقال ابو عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله جعل حد الاميال من ظل عير الي ظل وعير وهما جبلان بالمدينة فاذا طلعت الشمس وقع ظل عير الي ظل وعير وهو الميل الذي وضع رسول الله صلي الله عليه واله عليه التقصير وروي في الكتاب المذكور ايضا عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي الخزاز عن بعض اصحاب--------------------------------------------------------------------------------نا عن ابي عبد ال-له عليه السلام	4449	3053519499285747840	344	649.0	271	530	64.9056625366211	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3947	false	6820846862219180454	254	299	1241	1446	1450	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل عليه جبرءيل بالتقصير قال له النبي صلي الله عليه واله في كم ذلك فقال في بريد قال وكم--- البريد قال ما بين ظل عير الي فيء وعير فذرعته------------------- بنو امية------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم جزاوه علي اثني عشر ميلا	3947	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04449	true	-2435098993243216343	160	232	768	1095	1443	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل عليه جبرءيل بالتقصير قال له النبي صلي الله عليه واله في كم ذاك -قال في بريد قال واي شء البريد قال ما بين ظل عير الي ف-ء وعير قال ثم عبرنا زمانا ثم راي بنو امية يعملون اعلاما علي الطريق وانهم ذكروا ما تكلم به ابو جعفر عليه السلام فذرعوا ما بين ظل عير الي فء وعير ثم جزاوه علي اثني عشر ميلا	4449	3053519499285747840	194	340.0	149	329	58.9665641784668	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1417	false	-3455932498279982922	192	272	907	1279	1411	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل عليه جبرءيل عليه السلام بالتقصير قال له النبي صلي الله عليه واله في كم ذاك فقال في بريد قال واي شء البريد قال ما بين ظل عير الي فيء وعير قال ثم عبرنا زمانا ثم راي بنو امية يعملون اعلاما علي الطريق وانهم ذكروا ما تكلم به ابو جعفر عليه السلام فذرعوا ما بين ظل عير الي فيء وعير ثم جزوه الي اثني عشر ميلا فكان ثلاثة الاف و خمسماءة ذراع	1417	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04450	true	-2298313291899409663	69	120	368	603	1506	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل عليه جبرءيل------------ بالتقصير قال له النبي صلي الله عليه واله في كم ذلك فقال في بريد قال وكم--- البريد قال ما بين ظل عير الي ف-ء وعير فذرعته------------------- بنو امية ثم جزاوه----- ع-------------------------------------------------------------------------------------------------لي اثني عشر ميلا فكان كل ميل الفا وخمسماءة ذراع	4450	3053519499285747840	207	346.5	160	372	55.64516067504883	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3947	false	6820846862219180454	251	300	1222	1450	1450	300	الصادق عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل عليه جبرءيل بالتقصير قال له النبي صلي الله عليه واله في كم ذلك فقال في بريد قال وكم البريد قال ما بين ظل عير الي فيء وعير فذرعته بنو امية ثم جزاوه علي اثني عشر ميلا فكان-	3947	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04450	true	-2298313291899409663	66	115	349	577	1506	300	الصادق عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل عليه جبرءيل بالتقصير قال له النبي صلي الله عليه واله في كم ذلك فقال في بريد قال وكم البريد قال ما بين ظل عير الي ف-ء وعير فذرعته بنو امية ثم جزاوه علي اثني عشر ميلا فكان	4450	3053519499285747840	227	444.0	179	229	99.12664031982422	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7238	false	5441569953350593077	199	256	964	1241	1444	300	له في كم ادني ما تقصر فيه الصلاة -قال حرت السنة ببياض يوم فقلت له ان بياض يوم يختلف فيسير الرجل خمسة عشر فرسخا في يوم ويسير الاخر اربعة فراسخ وخمسة فراسخ في يوم فقال انه ليس الي ذلك ينظر اما رايت سير هذه الاميال بين مكة والمدينة ثم اومي بيده اربعة وعشرين ميلا تكون ثمانية فراسخ	7238	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04451	true	-7344081633407588285	92	146	499	762	1612	300	له--- كم ادني ما تقصر فيه الصلاة فقال جرت السنة ببياض يوم فقلت له ان بياض يوم يختلف فيسير الرجل خمسة عشر فرسخا في يوم ويسير الاخر اربعة فر------------اسخ في يوم فقال انه ليس الي ذلك ينظر اما رايت سير هذه الاثقال بين مكة والمدينة ثم اوما بيده اربعة وعشرين ميلا يكون ثمانية فراسخ	4451	3053519499285747840	257	495.0	203	278	92.446044921875	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3943	false	-3080280013838653660	45	74	240	384	1451	300	كان سفره اربعة فراسخ واراد الرجوع من يومه فالتقصير عليه واجب وان كان سفره اربعة فراسخ ولم يرد الرجوع من يومه فهو بالخيار ان شاء اتم وان شاء قصر	3943	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04459	true	1250579667116691909	192	221	1013	1157	1565	300	كان سفره اربعة فراسخ واراد الرجوع من يومه فالتقصير عليه واجب وان كان سفره اربعة فراسخ ولم يرد الرجوع من يومه فهو بالخيار ان شاء اتم وان شاء قصر	4459	3053519499285747840	144	288.0	115	144	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3948	false	-5009079805012156780	10	36	51	179	1475	300	اذا كان السفر- اربعة فراسخ واراد الرجوع من يومه فالتقصير عليه واجب ومتي ---------------------لم يرد الرجوع من يومه فهو بالخيار ان شاء اتم وان شاء قصر	3948	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04459	true	1250579667116691909	191	221	1009	1157	1565	300	اذا كان --سفره اربعة فراسخ واراد الرجوع من يومه فالتقصير عليه واجب وان كان سفره اربعة فراسخ ولم يرد الرجوع من يومه فهو بالخيار ان شاء اتم وان شاء قصر	4459	3053519499285747840	122	221.0	97	150	81.33333587646484	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5073	false	-7662948101194221129	83	165	380	761	1349	300	ان المسافر اذا اراد الرجوع من يومه---- وجب عليه التقصير في اربعة فراسخ والذي يدل علي ذلك 7 ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله ع ادني ما يقصر فيه الصلاة فقال بريد ذاهبا وبريد جاءيا علي ان الذي اقوله في ذلك انه----- يجب التقصير اذا كانت ال-----مسافة ثمانية فراسخ واذا كان اربعة فراسخ كان بالخيار في ذلك ان شاء اتم وان شاء قصر	5073	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04460	true	6969766742195223796	121	166	650	868	1567	300	ان المسافر اذا اراد الرجوع من يومه فقد وجب عليه التقصير في اربعة فراسخ ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------- قال---------------------------------------------------------------------------- ان الذي نقوله في ذلك انه انما يجب التقصير اذا كان مقدار المسافة ثمانية فراسخ واذا كان اربعة فراسخ كان بالخيار في ذلك ان شاء اتم وان شاء قصر	4460	3053519499285747840	197	331.5	156	395	49.873416900634766	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6973	false	-4721850202662829723	8	36	44	175	1408	300	ان الذي نقوله في ذلك انه----- يجب القص--ر اذا كان مقدار السفر-- ثمانية فراسخ واذا كان اربعة فراسخ كان بالخيار في ذلك ان شاء اتم وان شاء قصر	6973	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04460	true	6969766742195223796	137	166	728	868	1567	300	ان الذي نقوله في ذلك انه انما يجب التقصير اذا كان مقدار المسافة ثمانية فراسخ واذا كان اربعة فراسخ كان بالخيار في ذلك ان شاء اتم وان شاء قصر	4460	3053519499285747840	126	233.5	98	140	90.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3948	false	-5009079805012156780	47	79	226	384	1475	300	زرارة بن اعين---------- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التقصير فقال بريد ذاهب- وبريد جاءي- وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتي ذبابا قصر وذباب علي بريد وانما فعل	3948	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04464	true	-5125006267075051377	267	300	1413	1582	1582	300	زرارة المروية في الفقيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التقصير فقال بريد ذاهبا وبريد جاءيا وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتي ذبابا قصر وذباب علي بريد وانما فعل-	4464	3053519499285747840	151	275.5	121	170	88.82353210449219	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6973	false	-4721850202662829723	97	245	454	1155	1408	300	زيد الشحام قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول يقصر الرجل الصلاة في مسيرة اثني عشر ميلا 8 وعنه عن ابي جعفر عن الحسن بن علي بن فضال عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبدالله عليه السلام في كم اقصر الصلاة فقال في يريد الا تري ان اهل مكة اذا خرجوا الي عرفة كان عليهم التقصير 9 وعنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن محمد بن النعمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التقصير فقال في اربعة فراسخ 10 وعنه عن محمد بن الحسين عن معاوية بن حكيم عن ابي مالك الحضرمي عن ابي الجارود قال قلت لابي جعفر عليه السلام في كم التقصير فقال في بريد 11 عنه عن محمد بن الحسين عن معاوية بن حكيم عن سليمان بن محمد الخثعمي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	6973	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04464	true	-5125006267075051377	95	155	539	845	1582	300	زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يقصر الرجل الصلاة في مسيرة اثني عشر ميلا وصحيحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التقصير فقال في اربعة فراسخ ورواية اب------------------------------------------------------------ي الجارود قال قلت لابي جعفر عليه السلام في كم التقصير فقال في ----------------------------------------------------------------------بريد وموثقة ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	4464	3053519499285747840	267	468.0	214	704	37.9261360168457	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7239	false	-209179808556487304	137	269	632	1275	1406	300	التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ 29 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد 30 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول يقصر الرجل في مسيرة اثني عشر ميلا 31 وعنه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زراة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخفهذه الاخبار المراد بها اذا كان المسافر يريد الرجوع في يومه ذلك يجب عليه التقصير في اربعة فراسخ او اثني عشر ميلا والذي يدل علي ما ذكرناه ما وراه 32 الحسين بن سعيد عن فضالة عن-------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن وهب قال قلت-------------------------- ادني ما يقصر فيه المسافر الصلاة قال بريد ذاهبا وبريد جاءيا	7239	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04464	true	-5125006267075051377	195	265	1032	1401	1582	300	التقصير في------------- اربعة فراسخ لعدم القول بالفصل انتهي ومنها صحيحة ------ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد وثانيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ورد بالتحديد باربعة فراسخ مع التقييد بان ذلك حيث يضم الاياب الي الذهاب بحيث ان يحصل منهما جميعا ثمانية فراسخ ومنها صحيحة معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر------- قال بريد ذاهبا وبريد جاءيا	4464	3053519499285747840	188	240.0	147	756	24.867725372314453	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1953	false	8168135790480670591	80	133	374	635	1446	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اهل مكة اذا زاروا البيت ودخلوا منازلهم اتموا واذا لم يدخلوا منازلهم قصروا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحلبي--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اهل مكة اذا خرجوا حجاجا قصروا واذا زاروا و-رجعوا الي منازلهم اتموا	1953	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04465	true	2408881199119844062	234	278	1206	1437	1538	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال--- اهل مكة اذا زاروا البيت ودخلوا منازلهم اتموا واذا لم يدخلوا منازلهم قصروا وصحيحة------------------------------------- الحلبي او حسنته عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اهل مكة اذا خرجوا حجاجا قصروا واذا زاروا وارجعوا الي منازلهم اتموا	4465	3053519499285747840	215	383.5	173	271	79.3357925415039	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6973	false	-4721850202662829723	146	263	684	1242	1408	300	مكة اذا خرجوا الي عرفة كان عليهم التقصير 9 وعنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن محمد بن النعمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن التقصير فقال في اربعة فراسخ 10 وعنه عن محمد بن الحسين عن معاوية بن حكيم عن ابي مالك الحضرمي عن ابي الجارود قال قلت لابي جعفر عليه السلام في كم التقصير فقال في بريد 11 عنه عن محمد بن الحسين عن معاوية بن حكيم عن سليمان بن محمد الخثعمي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام في كم التقصير فقال في يريد ويحهم كانهم لم يحجوا مع رسول الله صلي الله عليه واله فقصروا	6973	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04466	true	8717144387832239844	0	37	0	183	1581	300	مكة اذا خرجوا الي عرفة كان عليهم التقصير ورواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في كم التقصير فقال في بريد ويحهم كانهم لم يحجوا مع رسول الله صلي الله عليه واله فقصروا	4466	3053519499285747840	176	314.5	140	559	31.48479461669922	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5076	false	5852369772944562359	0	81	0	403	1459	300	صفوان قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل خرج من بغداد يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي بلغ النهروان وهي اربعة فراسخ من بغداد ايفطر اذا اراد الرجوع ويقصر قال لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ انما خرج يريد ان يلحق صاحبه في بعض الطريق فتمادي به السير الي الموضع الذي بلغه ولو انه خرج من منزله يريد النهروان ذاهبا وجاءيا لكان عليه ان ينوي من الليل سفرا والافطار	5076	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04471	true	4047535744898276778	167	248	891	1294	1568	300	صفوان قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل خرج من بغداد يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي بلغ النهروان وهي اربعة فراسخ من بغداد ايفطر اذا اراد الرجوع ويقصر قال لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ انما خرج يريد ان يلحق صاحبه في بعض الطريق فتمادي به السير الي الموضع الذي بلغه ولو انه خرج من منزله يريد النهروان ذاهبا وجاءيا لكان عليه ان ينوي من الليل سفرا والافطار	4471	3053519499285747840	403	806.0	322	403	100.0	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7241	false	-6266346848482826024	34	114	168	568	1479	300	صفوان قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل خرج من بغداد يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي---- النهروان وهي اربعة فراسخ من بغداد ايفطر اذا اراد الرجوع ويقصر فقال لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ وانما خرج يريد ان يلحق صاحبه في بعض الطريق فتمادي به السير الي ال-وضع الذي بلغه ولو انه خرج من منزله يريد النهروان ذاهبا وجاءيا لكان عليه ان ينوي من الليل سفرا والافطار	7241	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04471	true	4047535744898276778	167	248	891	1294	1568	300	صفوان قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل خرج من بغداد يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي بلغ النهروان وهي اربعة فراسخ من بغداد ايفطر اذا اراد الرجوع ويقصر -قال لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ -انما خرج يريد ان يلحق صاحبه في بعض الطريق فتمادي به السير الي الموضع الذي بلغه ولو انه خرج من منزله يريد النهروان ذاهبا وجاءيا لكان عليه ان ينوي من الليل سفرا والافطار	4471	3053519499285747840	398	774.5	318	405	98.2716064453125	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1418	false	1133984954511359973	85	196	399	979	1471	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن ع-------------ليه السلام عن قوم خرجوا في سفر فلم----ا انتهوا الي الموضع الذي يجب عليهم فيه التقصير قصروا من الصلاة فلما صاروا علي---- فرسخين او علي ثلاثة فراسخ او اربعة------ تخلف عنهم رجل لا يستقيم لهم سفرهم الا به فاقاموا ينتظرون مجيءه اليهم وهم لا يستقيم لهم السفر الا بمجيءه اليهم فاقاموا علي ذلك اياما لا يدرون هل يمضون في سفرهم او ينصرفون هل ينبغي لهم ان يتموا الصلاة او يقيموا علي تقصيرهم -قال ان كانوا بلغوا مسيرة اربعة فراسخ فليقيموا علي تقصيرهم اقاموا ام انصرفوا وان كانوا ساروا اقل من اربعة فراسخ فليتموا الصلاة--- اقاموا او انصرفوا فاذا مضوا فليقصروا باب من يريد	1418	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04472	true	8608303324534878729	1	103	6	530	1525	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام عن قوم خرجوا في سفر لهم فلما انتهوا الي الموضع الذي يجب عليهم فيه التقصير قصروا فلما ان------- صاروا علي راس فرسخين او---- ثلاثة ------او اربعة فراسخ تخلف عنهم رجل لا يستقيم له-----------------------------------------------------------م السفر الا بمجيءه اليهم فاقاموا علي ذلك اياما لا يدرون هل يمضون في سفرهم او ينصرفون هل ينبغي لهم ان يتموا الصلاة او يقيموا علي تقصيرهم فقال ان كانوا بلغوا مسيرة اربعة فراسخ فليقيموا علي تقصيرهم اقاموا ام انصرفوا وان كانوا ساروا اقل من اربعة فراسخ فليتموا الصلاة ما اقام-----------وا فاذا مضوا فليقصروا ثم قال عليه	4472	3053519499285747840	475	868.0	382	611	77.74140930175781	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5076	false	5852369772944562359	0	64	0	314	1459	300	صفوان قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل خرج من بغداد يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي بلغ النهروان وهي اربعة فراسخ من بغداد ايفطر اذا اراد الرجوع ويقصر قال لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ انما خرج يريد ان يلحق صاحبه في بعض الطريق فتمادي به السير الي الموضع الذي بلغه	5076	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04474	true	-5956999559855953346	64	118	315	577	1519	300	صفوان قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل خرج من بغداد يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي بلغ النهروان ف----------------------------------------------------قال لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ انما خرج يريد ان يلحق صاحبه في بعض الطريق فتمادي به السير الي الموضع الذي بلغه	4474	3053519499285747840	261	506.5	207	314	83.12101745605469	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7241	false	-6266346848482826024	33	97	165	479	1479	300	عن صفوان قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل خرج من بغداد يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي---- النهروان وهي اربعة فراسخ من بغداد ايفطر اذا اراد الرجوع ويقصر فقال لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ وانما خرج يريد ان يلحق صاحبه في بعض الطريق فتمادي به السير الي ال-وضع الذي بلغه	7241	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04474	true	-5956999559855953346	63	118	312	577	1519	300	عن صفوان قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل خرج من بغداد يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي بلغ النهروان----------------------------------------------------- فقال لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ -انما خرج يريد ان يلحق صاحبه في بعض الطريق فتمادي به السير الي الموضع الذي بلغه	4474	3053519499285747840	260	491.5	206	319	81.50469970703125	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5075	false	-5967901432803643235	178	263	843	1249	1430	300	عمار بن موسي --عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الرجل يخرج في حاجة فيسير خمسة فراسخ او ستة فراسخ فياتي قرية -ينزل فيها ثم يخرج منها فيسير خمسة فراسخ----- او ستة فراسخ لا يجوز ذلك ثم ينزل في ذلك الموضع قال لا يكون مسافرا حتي يسير من منزله او قريته ثمانية فراسخ فليتم الصلاة لان هذه الرواية مقصورة--------- علي من خرج من منزله من غير نية السفر فيتمادي به المسير الي ان يصير مسافرا من غير قصد فانه يلزمه ال--تمام فان زادت -------المسافة	5075	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04476	true	5064191293905059145	109	197	573	1000	1581	300	عمار في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يخرج في حاجة فيسير خمسة فراسخ او ستة فراسخ فياتي قرية فينزل فيها ثم يخرج منها فيسير خمسة فراسخ اخري او ستة ------لا يجوز ذلك ثم ينزل في ذلك المنزل قال لا يكون مسافرا حتي يسير من منزله او قريته ثمانية فراسخ فليتم الصلاة قال في الوافي حمله في التهذيبين علي من خرج من بيت-ه من غير نية السفر ف-تمادي به ال-سير الي ان صا-ر مسافرا من غير نية وان-----ما الاعتبار في التقصير بقصد المسافة	4476	3053519499285747840	340	576.5	263	442	76.92308044433594	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7240	false	5517284947159578920	213	295	1020	1422	1442	300	عمار بن موسي --عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يخرج في حاجة فيسير خمسة فراسخ او ستة فراسخ فياتي قرية فينزل فيها ثم يخرج منها فيسير خمسة فراسخ اخري و--ستة لا يجوز ذلك ثم ينزل في ذلك الموضع قال لا يكون مسافرا حتي يسير من منزله او قريته ثمانية فراسخ فليتم الصلاةلان هذه الرواية مقصورة---------- علي من خرج من بيته من غير نية السفر فتمادي به السير الي ان صار مسافرا من غير نية لزمه التمام وان بلغت---------- المسافة	7240	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04476	true	5064191293905059145	109	197	573	1000	1581	300	عمار في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يخرج في حاجة فيسير خمسة فراسخ او ستة فراسخ فياتي قرية فينزل فيها ثم يخرج منها فيسير خمسة فراسخ اخري او ستة لا يجوز ذلك ثم ينزل في ذلك المنزل قال لا يكون مسافرا حتي يسير من منزله او قريته ثمانية فراسخ فليتم الصلاة قال في الوافي حمله في التهذيبين علي من خرج من بيته من غير نية السفر فتمادي به السير الي ان صار مسافرا من غير نية وانما الاعتبار في التقصير بقصد المسافة	4476	3053519499285747840	354	652.0	278	427	82.90398406982422	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5076	false	5852369772944562359	123	193	582	910	1459	300	عمار بن موسي الساباطي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يخرج في حاجة له وهو لا يريد السفر فيمضي في ذلك ويتمادي به المضي حتي يمضي به ثمانية فراسخ كيف يصنع في صلاته قال يقصر ولا يتم الصلاة حتي يرجع الي منزله فالوجه فيه انه يجب عليه التقصير بعد قطعه ثمانية فراسخ الي ان يرجع الي منزله لانه قد صار------ مسافرا--------------------------------------- وان لم يكن قصد في الاول ذلك	5076	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04477	true	-4432962836850263141	30	98	155	487	1498	300	عمار في الموثق -------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج في حاجت--ه وهو لا يريد السفر فيمضي في ذلك -يتمادي به المضي حتي يمضي به ثمانية فراسخ كيف يصنع في صلاته قال يقصر ولا يتم الصلاة حتي يرجع الي منزله قال في الوافي ذيل هذا الخبر ايضا وذلك-------------------------------------- لانه--- صار حينءذ مسافرا ناويا لقطع المسافة المعتبرة في التقصير وان لم يكن قصد من الاول ذلك	4477	3053519499285747840	233	373.5	180	383	60.83551025390625	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7241	false	-6266346848482826024	157	224	753	1080	1479	300	عمار الساباطي -قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يخرج في حاجة له وهو لا يريد السفر فيمضي في ذلك ويتمادي به المضي حتي يمضي به ثمانية فراسخ كيف يصنع في صلاته قال يقصر ولا يتم الصلاة حتي يرجع الي منزلهفالوجه فيه انه يجب عليه التقصير بعد قطعه ثمانية فراسخ الي ان يرجع الي منزله-------------------------------------- لانه قد صار------ مسافرا--------------------------------------- وان لم يكن قصد من --اوله ذلك	7241	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04477	true	-4432962836850263141	30	98	155	487	1498	300	عمار في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج في حاجت--ه وهو لا يريد السفر فيمضي في ذلك -يتمادي به المضي حتي يمضي به ثمانية فراسخ كيف يصنع في صلاته قال يقصر ولا يتم الصلاة حتي يرجع الي م---------------------------------------------------------------------------نزله قال في الوافي ذيل هذا الخبر ايضا وذلك لانه--- صار حينءذ مسافرا ناويا لقطع المسافة المعتبرة في التقصير وان لم يكن قصد من الاول- ذلك	4477	3053519499285747840	236	397.5	186	414	57.00482940673828	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7040	false	-7544176653803868024	240	300	1144	1424	1424	300	عن ابي ولاد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني كنت خرجت من الكوفة في سفينة الي قصر ابن هبيرة وهو من الكوفة علي نحو--- عشرين فرسخا في الماء فسرت يومي ذلك اقصر الصلاة ثم بدا لي في الليل الرجوع الي الكوفة فلم ادر اصلي في رجوعي بتقصير ام بتمام وكيف كان ينبغي ان اصنع فقال ان كنت سرت في-	7040	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04478	true	-6384033893804272405	159	221	831	1116	1495	300	عن ابي ولاد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت خرجت من الكوفة في سفينة الي قصر ابن هبيرة وهو من الكوفة علي نحو من عشرين فرسخا في الماء فسرت يومي ذلك اقصر الصلاة ثم بدا لي في الليل الرجوع الي الكوفة فلم ادر اصلي في رجوعي بتقصير ام بتمام فكيف كان ينبغي ان اصنع فقال ان كنت سرت في	4478	3053519499285747840	279	541.0	220	285	97.89473724365234	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7041	false	7540069332966515608	0	76	0	356	1439	300	يومك الذي خرجت فيه بريدا فكان عليك حين رجعت ان تصلي بالتقصير لا نك كنت مسافرا الي ان تصير الي منزلك قال وان كنت لم تسر في يومك الذي خرجت فيه بريدا فان عليك ان تقضي كل صلاة صليتها في يومك ذلك بالتقصير بتمام من قبل ان تريم من مكانك ذلك لانك لم تبلغ الموضع الذي يجوز فيه التقصير حتي رجعت فوجب عليك قضاء ما قصرت وعليك اذا رجعت ان تتم الصلاة حتي تصير الي منزلك	7041	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04478	true	-6384033893804272405	221	296	1116	1471	1495	300	يومك الذي خرجت فيه بريدا فكان عليك حين رجعت ان تصلي بالتقصير لا-نك كنت مسافرا الي ان تصير الي منزلك قال وان كنت لم تسر في يومك الذي خرجت فيه بريدا فان عليك ان تقضي كل صلاة صليتها في يومك ذلك بالتقصير بتمام من قبل ان تريم من مكانك ذلك لانك لم تبلغ الموضع الذي يجوز فيه التقصير حتي رجعت فوجب عليك قضاء ما قصرت وعليك اذا رجعت ان تتم الصلاة حتي تصير الي منزلك	4478	3053519499285747840	355	705.0	280	356	99.71910095214844	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5077	false	-9048002494491426025	44	83	185	380	1381	300	في سفر يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وانصرفوا فانصرف بعضهم في حاجة--- فلم يقض له الخروج ما يصنع في الصلاة التي كان صلاها ركعتين قال تمت صلاته ولا يعيد فالوجه في----------- هذا الخبر	5077	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04480	true	945478359061964418	0	43	0	209	1529	300	في سفر يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وانصرفوا فانصرف بعضهم في حاجة له فلم يقض له الخروج ما يصنع في الصلاة التي كان صلاها ركعتين قال تمت صلاته ولا يعيد قال في الوافي في ذيل هذا الخبر	4480	3053519499285747840	189	357.5	150	209	90.43061828613281	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6989	false	-2814700454187012674	82	132	378	619	1410	300	في سفر يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وا---------نصرف بعضهم في حاجة له ثم لم يقض له الخروج ما يصنع في الصلاة ----------------------قال تمت صلاته ولا يعيد 103 عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن محمد بن عيسي العبيدي عن سليمان بن حفص المروزي قال قال الفقيه العسكري عليه السلام	6989	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04480	true	945478359061964418	0	81	0	392	1529	300	في سفر يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وانصرفوا فانصرف بعضهم في حاجة له ف--لم يقض له الخروج ما يصنع في الصلاة التي كان صلاها ركعتين قال تمت صلاته ولا يعيد قال في الوافي في ذيل هذا الخبر يشبه ان يكون قد سقط لفظ مع القوم بعد يخرج كما هو في الفقيه وذهب الشيخ في الاستبصار الي انه يعيد مع بقاء الوقت واستدل عليه بما رواه------------------------ عن سليمان بن حفص المروزي قال قال الفقيه علي--------ه السلام	4480	3053519499285747840	199	347.5	156	426	46.71361541748047	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7242	false	7211892837759319831	100	135	494	669	1448	300	في سفر يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وانصرفوا فانصرف بعضهم في حاجة--- فلم يقض له الخروج ما يصنع في الصلاة التي كان صلاها ركعتين قال تمت صلاته ولا يعيد	7242	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04480	true	945478359061964418	0	36	0	178	1529	300	في سفر يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وانصرفوا فانصرف بعضهم في حاجة له فلم يقض له الخروج ما يصنع في الصلاة التي كان صلاها ركعتين قال تمت صلاته ولا يعيد	4480	3053519499285747840	175	344.0	140	178	98.31460571289062	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1418	false	1133984954511359973	166	196	808	979	1471	300	ان كانوا بلغوا مسيرة اربعة فراسخ فليقيموا علي تقصيرهم اقاموا ام انصرفوا وان كانوا ساروا اقل من اربعة فراسخ فليتموا الصلاة--- اقاموا او انصرفوا فاذا مضوا فليقصروا باب من يريد	1418	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04482	true	-1029431781050312749	168	197	863	1026	1579	300	ان كانوا بلغوا مسيرة اربعة فراسخ فليقيموا علي تقصيرهم اقاموا ام انصرفوا وان كانوا ساروا اقل من اربعة فراسخ فليتموا الصلاة ما اقام-----------وا فاذا مضوا فليقصروا ثم ذكر عليه	4482	3053519499285747840	151	277.0	124	174	86.78160858154297	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1420	false	-3402864090751051138	29	246	131	1106	1371	300	عن زرارة عن ----------ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ارايت من قدم بلدة الي متي ينبغي له ان يكون مقصرا ومتي ينبغي له ان يتم قال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقاما عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهر فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون بالبصرة وهو من اهل الكوفة له بها دار ومنزل فيمر بالكوفة وانما هو مجتاز لا يريد المقام الا بقدر ما يتجهز يوما او يومين قال يقيم في جانب المصر ويقصر قلت فان دخل اهله قال عليه التمام 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال-------------------------- سال محمد بن مسلم ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع عن المسافر ان حدث نفسه باقامة عشرة ايام قال فليتم الصلاة وان لم يدر ما يقيم يوما او اكثر فليعد ثلاثين يوما ثم ليتم وان كان اقام يوما او صلاة واحدة فقال له محمد بن مسلم بلغني انك قلت خمسا فقال قد قلت ذاك قال ابو ايوب فقلت انا جعلت فداك يكون اقل من خمس فقال لا	1420	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04486	true	-85842841674943487	30	176	155	815	1402	300	عن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ارايت من قدم بلدة الي متي ينبغي له ان يكون مقصرا ومتي ينبغي له ان يتم قال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقاما عشرة ايام فاتم الصلاة فان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهر فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ايوب الخزاز في الصحيح او الحسن قال سال محمد بن مسلم ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع عن المسافر ان حدث نفسه باقامة عشرة ايام قال فليتم الصلاة وان لم يدر ما يقيم يوما او اكثر فليعد ثلاثين يوما ثم ليتم وان كان اقام يوما او صلاة واحدة فقال له محمد-------- بلغني انك قلت خمسا ق-ال قد قلت ذاك قال الخزاز-- فقلت انا جعلت فداك يكون اقل من خمس ق-ال لا	4486	3053519499285747840	608	1167.5	470	1011	60.13847732543945	130	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3943	false	-3080280013838653660	76	162	394	795	1451	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا دخلت بلدا وانت تريد المقام عشرة ايام فاتم الصلاة حين تقدم وان اردت المقام دون العشرة فقصر وان اقمت تقول غدا اخرج وبعد غد ولم تجمع علي عشرة فقصر ما بينك وبين شهر فاذا تم الشهر فاتم الصلاة قال قلت ان دخلت بلدا اول يوم من شهر رمضان ولست اريد ان اقيم عشرا فقال قصر وافطر قلت فان مكثت كذلك اقول غدا او بعد غد فافطر الشهر كله واقصر قال نعم هذا واحد اذا	3943	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04486	true	-85842841674943487	214	300	1003	1402	1402	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا دخلت بلدا وانت تريد المقام عشرة ايام فاتم الصلاة حين تقدم وان اردت المقام دون العشرة فقصر وان اقمت تقول غدا اخرج وبعد غد ولم تجمع علي عشرة فقصر ما بينك وبين شهر فاذا تم الشهر فاتم الصلاة قال قلت ان دخلت بلدا اول يوم من شهر رمضان ولست اريد ان لقيم عشرا ق-ال قصر وافطر قلت فان مكثت كذلك اقول غدا او بعد غد فافطر الشهر كله واقصر قال نعم هذا واحد اذا-	4486	3053519499285747840	397	785.0	312	401	99.00249481201172	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5084	false	-3620489636024359904	160	300	758	1371	1371	300	عن زرارة---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ارايت من قدم بلدة الي متي ينبغي له ان يكون مقصرا او متي ينبغي له ان يتم فقال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقام- عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهرا فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك 2 محمد بن علي بن محبوب عن عبد الصمد بن محمد عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر ع قال اذا دخلت البلد فقلت اليوم اخرج او غدا اخرج فاستتممت شهرا فاتم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب --------------------------قال سال محمد بن مسلم ابا عبد الله ع---------- وانا اسمع عن المسافر ان حدث نفسه باقامة عشرة ايام قال فليتم الصلاة فان لم-	5084	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04486	true	-85842841674943487	30	135	155	632	1402	300	عن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ارايت من قدم بلدة الي متي ينبغي له ان يكون مقصرا --ومتي ينبغي له ان يتم -قال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقاما عشرة ايام فاتم الصلاة فان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهر- فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ايوب الخزاز في الصحيح او الحسن قال سال محمد بن مسلم ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع عن المسافر ان حدث نفسه باقامة عشرة ايام قال فليتم الصلاة وان لم	4486	3053519499285747840	422	777.5	327	661	63.8426628112793	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5085	false	-683212849835701716	0	45	0	198	1384	300	يدر ما يقيم يوما او اكثر فليعد ثلاثين يوما ثم ليتم وان كان اقام يوما او صلاة واحدة فقال له محمد بن مسلم بلغني انك قلت خمسا قال قد قلت ذلك قال ابو ايوب فقلت انا جعلت فداك يكون اقل من خمس فقال لا قال	5085	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04486	true	-85842841674943487	135	177	632	819	1402	300	يدر ما يقيم يوما او اكثر فليعد ثلاثين يوما ثم ليتم وان كان اقام يوما او صلاة واحدة فقال له محمد-------- بلغني انك قلت خمسا قال قد قلت ذاك قال الخزاز-- فقلت انا جعلت فداك يكون اقل من خمس ق-ال لا وعن	4486	3053519499285747840	178	331.0	136	198	89.89898681640625	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6981	false	-4734082887122628880	0	175	0	812	1395	300	له ان يتم فقال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقام- عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهر فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك ---------------------------------------56 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن عبدالصمد بن محمد عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا دخلت البلدة فقلت اليوم اخرج او غدا اخرج فاستتممت عشرا فاتمفهذا الخبر محمول علي الاستحباب بدلالة ما قدمناه من الاخبار ويزيد ذلك بيانا 57 ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي قال سال محمد بن مسلم---- ابا جعفر عليه السلام وانا اسمع عن المسافر ان حدث نفسه باقامة عشرة ايام قال فليتم الصلاة فان لم يدر ما يقيم يوما او اكثر فليعد ثلاثين يوما ثم ليتم وان كان اقام يوما او صلاة واحدة فقال له محمد بن مسلم بلغني انك قلت خمسا فقال قد قلت ذاك قال ابوايوب فقلت انا جعلت فداك يكون اقل من خمسة ايام فقال	6981	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04486	true	-85842841674943487	55	175	269	812	1402	300	له ان يتم -قال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقاما عشرة ايام فاتم الصلاة فان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهر فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك وعن ابي ايوب الخزاز في الصحيح او الحسن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سال محمد بن مسلم ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع عن المسافر ان حدث نفسه باقامة عشرة ايام قال فليتم الصلاة وان لم يدر ما يقيم يوما او اكثر فليعد ثلاثين يوما ثم ليتم وان كان اقام يوما او صلاة واحدة فقال له محمد-------- بلغني انك قلت خمسا -قال قد قلت ذاك قال الخزاز فق-لت انا جعلت فداك يكون اقل من خمس قال -------	4486	3053519499285747840	479	747.5	371	856	55.957942962646484	99	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6982	false	-850353142370082191	40	111	194	530	1421	300	عن معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام ----قال اذا دخلت بلدا وانت تريد المقام عشرة ايام فاتم الصلاة حين تقدم وان اردت------- دون العشرة ف------------------------------------------------------قصر ما بينك وبين شهر فاذا تم الشهر فاتم الصلاة قال قلت--- دخلت بلدا اول يوم من شهر رمضان ولست اريد ان اقيم عشرا فقال قصر وافطر قلت فاني مكثت كذلك اقول غدا او بعد غد فافطر الشهر كله واقصر قال نعم هما واحد اذا	6982	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04486	true	-85842841674943487	213	300	1000	1402	1402	300	عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا دخلت بلدا وانت تريد المقام عشرة ايام فاتم الصلاة حين تقدم وان اردت المقام دون العشرة فقصر وان اقمت تقول غدا اخرج وبعد غد ولم تجمع علي عشرة فقصر ما بينك وبين شهر فاذا تم الشهر فاتم الصلاة قال قلت ان دخلت بلدا اول يوم من شهر رمضان ولست اريد ان لقيم عشرا ق-ال قصر وافطر قلت فان- مكثت كذلك اقول غدا او بعد غد فافطر الشهر كله واقصر قال نعم هذا واحد اذا-	4486	3053519499285747840	330	616.5	260	405	81.48148345947266	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1641	false	-682950102361544711	39	212	164	953	1335	300	واتم وان كنت تريد ان تقيم اقل من عشرة ايام فافطر ما بينك وبين شهر فاذا بلغ الشه-ر فاتم الصلاة والصيام وان قلت ارتحل غدوة 2 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يدركه شهر رمضان في السفر فيقيم الايام في المكان عليه صوم قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام واذا اجمع علي مقام عشرة ايام صام واتم الصلاة قال وسالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان وهو مسافر يقضي اذا -------اقام في المكان قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام باب الرجل يجامع اهله في السفر او يقدم من سفر في شهر رمضان عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن الرجل يسافر في --شهر رم--------ضان اله ان يصيب من النساء قال نعم 2 احمد بن محمد-------------------------- عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن --رجل اتي اهله في شهر	1641	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04487	true	-7307635854365555401	152	299	721	1417	1419	300	واتم وان لم تنو المقام عشرا فقص----------------ر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة وما رواه في الكافي في الصحيح عن علي------------------------------- بن جعفر عن اخيه -----موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يدركه شهر رمضان في السفر فيقيم الايام في المكان عليه صوم قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام واذا اجمع علي مقام عشرة ايام صام واتم الصلاة قال وسالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان وهو مسافر يقضي اذا اقام الايام في المكان قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام وما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح عن علي بن يقطين --------------------------------------ع----ن ابي الحسن-------------------------------------------------- عليه السلام قال سالته عن الرجل ي-خرج في السفر ثم يبدو له في الاقامة وهو في الصلاة قال يتم اذا بدت له الاقامة وروي الشيخ في التهذيب عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يخرج في سفر ----	4487	3053519499285747840	480	771.5	365	845	56.80473327636719	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3943	false	-3080280013838653660	162	278	795	1345	1451	300	قصرت افطرت واذا افطرت قصرت 1270 وقال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاد الحناط---- قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشر-----ا فاتممت الصلاة ثم بدا لي------- لا اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال لي ان كنت دخلت المدينة وصليت بها صلاة واحدة فريضة بت------مام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك في التمام ولم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام عشرا فقصر وما بينك وبين شهر فاذ -مضي لك شهر فاتم الصلاة 1271 وسال زرارة ابا------------------- ج-------------عفر عليه السلام ع----------ن الرجل	3943	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04487	true	-7307635854365555401	0	188	0	887	1419	300	قصرت افطرت واذا افطرت قصرت وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم قال سالته عن المسافر يقدم الارض فقال ان حدثته نفسه ان يقيم عشرا فليتم وان قال اليوم اخرج او غدا اخرج ولا يدري فليقصر بينه وبين شهر فان مضي شهر فليتم ولا يتم في اقل من عشرة الا بمكة والمدينة وان اقام بمكة والمدينة خمسا فليتم وما رواه في الفقيه في الصحيح عن ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم-- الصلاة ثم بدا لي بعد ان لا اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال--- ان كنت دخلت المدينة وصليت بها صلا------ة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك المق---ام ولم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام عشرا فقصر -ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة وما رواه في الكافي في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل	4487	3053519499285747840	494	878.0	387	902	54.76718521118164	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5085	false	-683212849835701716	101	299	470	1380	1384	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن المسافر يقدم الارض فقال ان حدثته نفسه ان يقيم عشرا فليتم وان قال اليوم اخرج او غدا اخرج ولا يدري فليقصر ما بينه وبين شهر فان مضي شهر فليتم ولا يتم في اقل من عشرة الا بمكة والمدينة وان اقام بمكة والمدينة خمسا فليتم 140 باب المسافر يقدم البلد ويعزم علي المقام عشرة ايام ثم يبدو له 1 اخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم الصلاة ثم بدا لي بعد ان--- اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال ان كنت دخلت المدينة -صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها فان كنت حين دخلتها علي نيتك التمام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام----- فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة 2 فاما ما رواه -------------------سعد عن ابي جعفر عن	5085	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04487	true	-7307635854365555401	10	180	52	846	1419	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن المسافر يقدم الارض فقال ان حدثته نفسه ان يقيم عشرا فليتم وان قال اليوم اخرج او غدا اخرج ولا يدري فليقصر--- بينه وبين شهر فان مضي شهر فليتم ولا يتم في اقل من عشرة الا بمكة والمدينة وان اقام بمكة والمدينة خمسا فليتم وما رواه في الفقيه في الصحيح عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم الصلاة ثم بدا لي بعد ان لا اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال ان كنت دخلت المدينة وصليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك المقام ولم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام عشرا فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة ------وما رواه في الكافي في الصحيح عن علي بن جعفر عن	4487	3053519499285747840	717	1332.0	561	948	75.6329116821289	145	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6981	false	-4734082887122628880	220	293	1017	1363	1395	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن المسافر يقدم الارض فقال ان حدثته نفسه ان يقيم عشرا فليتم وان قال اليوم اخرج او غدا اخرج ولا يدري فليقصر ما بينه وبين شهر فان مضي شهر فليتم ولا يتم في اقل من عشرة الا بمكة والمدينة وان اقام بمكة والمدينة خمسا فليتم 59 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضالعن عبدالله بن بكير قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام	6981	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04487	true	-7307635854365555401	10	77	52	374	1419	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن المسافر يقدم الارض فقال ان حدثته نفسه ان يقيم عشرا فليتم وان قال اليوم اخرج او غدا اخرج ولا يدري فليقصر--- بينه وبين شهر فان مضي شهر فليتم ولا يتم في اقل من عشرة الا بمكة والمدينة وان اقام بمكة والمدينة خمسا فليتم وما رواه في الفقيه في الصحيح ----------------------عن ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	4487	3053519499285747840	273	492.0	215	347	78.67435455322266	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6982	false	-850353142370082191	111	274	530	1296	1421	300	قصرت افطرت واذا افطرت قصرت 51 سعد بن موسي بن عمر عن علي بن النعمان عن منصور بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول اذا اتيت بلدة فازمعت المقام عشرة ايام فاتم الصلاة------------------------------------------------------------------ فان تركه رجل جاهل فليس عليه اعادة 62 سعد عن ابي جعفر عن الحسن بن محبوب عن ---------------------------------------------------ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم الصلاة ثم بدا-لي بعد ان لا اقيم بها فما-تري لي اتم ام اقصر فقال ان كنت حين دخلت المدينة -صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك التمام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحده بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام----- فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة 63 واما ما رواه--- سعد بن عبدال--له عن ---ابي جعفر بن	6982	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04487	true	-7307635854365555401	0	180	0	846	1419	300	قصرت افطرت واذا افطرت قصرت وما رواه الشيخ في الصحيح--------------- عن محمد بن مسل----------------------------م قال سالته عن المسافر يقدم الارض فقال ان حدثته نفسه ان يقيم عشرا فليتم وان قال اليوم اخرج او غدا اخرج ولا يدري فليقصر بينه وبين شهر فان مضي شهر فليتم ولا يتم في اقل من عشرة الا بمكة والمدينة وان اقام بمكة والمدينة خمسا فليتم وما رواه في الفقيه في الصحيح عن ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم الصلاة ثم بدا لي بعد ان لا اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال ان كنت---- دخلت المدينة وصليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك المقام ولم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام عشرا فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة -------وما رواه في الكافي في الصحيح عن علي بن جعفر عن	4487	3053519499285747840	542	884.0	420	900	60.22222137451172	107	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6984	false	-8958869283502736298	243	292	1131	1351	1391	300	عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن --رجل -خرج في --سفر ثم تبدو-له--- الاقامة وهو في صلاته -قال يتم اذا بدت له الاقامة 74 احمد بن محمد-------عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يخرج في سفر ثم	6984	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04487	true	-7307635854365555401	248	300	1183	1419	1419	300	عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يخرج في السفر ثم يبدو له في الاقامة وهو في الصلاة قال يتم اذا بدت له الاقامة وروي الشيخ في التهذيب عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يخرج في سفر ثم-	4487	3053519499285747840	199	339.0	154	237	83.96624755859375	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1421	false	-8239860991199560325	215	242	1037	1168	1439	300	عبد الرحمن ابن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون له الضياع بعضها قريب من بعض يخرج فيقيم فيها يتم او يقصر قال يتم	1421	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04504	true	-1209553740633072122	249	276	1285	1416	1540	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون له الضياع بعضها قريب من بعض يخرج فيقيم فيها يتم او يقصر قال يتم	4504	3053519499285747840	128	253.0	102	131	97.70992279052734	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3948	false	-5009079805012156780	222	254	1106	1262	1475	300	اسماعيل بن الفضل--------- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يسافر من ارض الي ارض وانما ينزل قراه وضيعته فقال اذا نزلت قراك وارض-ك فاتم الصلاة واذا كنت في غير ارضك فقصر	3948	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04504	true	-1209553740633072122	99	133	529	693	1540	300	اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل -سافر من ارض الي ارض وانما ينزل قراه وضيعته -قال اذا نزلت قراك وضيعتك فاتم الصلاة واذا كنت في غير ارضك فقصر	4504	3053519499285747840	151	275.0	119	166	90.96385192871094	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5077	false	-9048002494491426025	180	213	834	989	1381	300	اسماعيل ابن الفضل قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل سافر من ارض الي ارض وانما ينزل قراه وضيعته قال اذا نزلت قراك وضيعتك فاتم الصلاة فاذا كنت في غير ارضك فقصر	5077	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04504	true	-1209553740633072122	99	133	529	693	1540	300	اسماعيل -بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سافر من ارض الي ارض وانما ينزل قراه وضيعته قال اذا نزلت قراك وضيعتك فاتم الصلاة واذا كنت في غير ارضك فقصر	4504	3053519499285747840	153	290.5	120	165	92.7272720336914	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6974	false	-2606214143176238362	215	248	1011	1174	1415	300	اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل سافر من ارض الي ارض وانما ينزل قراه وضيعته قال اذا نزلت قراك وضيعتك فاتم الصلاة واذا كنت في غير ارضك فقصر	6974	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04504	true	-1209553740633072122	99	133	529	693	1540	300	اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سافر من ارض الي ارض وانما ينزل قراه وضيعته قال اذا نزلت قراك وضيعتك فاتم الصلاة واذا كنت في غير ارضك فقصر	4504	3053519499285747840	163	321.0	130	164	99.39024353027344	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5077	false	-9048002494491426025	224	268	1031	1241	1381	300	عمران بن محمد قال قلت لابي جعفر الثاني ع---------- جعلت فداك ان لي ضيعة علي خمسة عشر ميلا خمسة فراسخ فربما خرجت اليها واقيم فيها ثلاثة ايام او خمسة ايام او سبعة ايام فاتم الصلاة ام اقصر فقال قصر في الطريق واتم في الضيعة	5077	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04505	true	-6035523974881944335	71	116	367	586	1533	300	عمران بن محمد قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان لي ضيعة علي خمسة عشر ميلا خمسة فراسخ -ربما خرجت اليها فاقيم فيها ثلاثة ايام او خمسة ايام او سبعة ايام فاتم الصلاة ام اقصر فقال قصر في الطريق واتم في الضيعة	4505	3053519499285747840	208	400.5	164	220	94.54545593261719	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5078	false	-4510122122373149428	61	99	260	428	1348	300	عمار بن موسي عن ابي عبد الله ع---------- في الرجل يخرج في سفره فيمر بقرية له او دار فينزل فيها قال يتم الصلاة ولو لم يكن له الا نخلة واحدة ولا يقصر وليصم اذا حضره الصوم وهو فيها	5078	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04505	true	-6035523974881944335	24	63	142	319	1533	300	عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخرج في سفر- فيمر بقرية له او دار فينزل فيها قال يتم الصلاة ولو لم يكن له الا نخلة واحدة ولا يقصر وليصم اذا حضره الصوم وهو فيها	4505	3053519499285747840	167	319.5	129	178	93.82022094726562	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6974	false	-2606214143176238362	259	300	1217	1415	1415	300	عمران ابن محمد قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان لي ضيعة علي خمسة عشر ميلا خمسة فراسخ فربما خرجت اليها فاقيم فيها ثلاثة ايام او خمسة ايام او سبعة ايام فاتم الصلاة ام اقصر فقال قصر في-	6974	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04505	true	-6035523974881944335	71	112	367	564	1533	300	عمران -بن محمد قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان لي ضيعة علي خمسة عشر ميلا خمسة فراسخ -ربما خرجت اليها فاقيم فيها ثلاثة ايام او خمسة ايام او سبعة ايام فاتم الصلاة ام اقصر فقال قصر في	4505	3053519499285747840	196	377.0	156	199	98.49246215820312	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6975	false	-9042145429723846263	99	137	448	625	1414	300	عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يخرج في سفره فيمر بقرية له او دار فينزل فيها قال يتم الصلاة ولو لم يكن له الا نخلة واحدة ولا يقصر وليصم اذا حضره الصوم وهو فيها	6975	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04505	true	-6035523974881944335	24	63	142	319	1533	300	عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخرج في سفر- فيمر بقرية له او دار فينزل فيها قال يتم الصلاة ولو لم يكن له الا نخلة واحدة ولا يقصر وليصم اذا حضره الصوم وهو فيها	4505	3053519499285747840	176	342.0	138	178	98.87640380859375	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5078	false	-4510122122373149428	190	227	850	1018	1348	300	موسي بن حمزة بن بزيع قال قلت لابي الحسن ع---------- جعلت فداك ان لي ضيعة دون بغداد فاخرج من الكوفة اريد بغداد فاقيم في تلك الضيعة اقصر ام اتم قال ان لم تنو المقام عشرة ايام فقصر	5078	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04506	true	9002061825820499567	252	289	1288	1461	1511	300	موسي بن حمزة بن بزيع قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان لي ضيعة دون بغداد فاخرج من الكوفة اريد بغداد فاقيم في تلك الضيعة اقصر ام اتم قال ان لم تنو المقام عشرا----- فقصر	4506	3053519499285747840	162	306.5	126	178	91.01123809814453	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6975	false	-9042145429723846263	224	261	1054	1229	1414	300	موسي بن حمزة بن بزيع قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان لي ضيعة دون بغداد فاخرج من الكوفة اريد بغداد فاقيم في تلك الضيعة فاقصر ام اتم فقال ان لم تنو المقام عشرا فقصر	6975	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04506	true	9002061825820499567	252	289	1288	1461	1511	300	موسي بن حمزة بن بزيع قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان لي ضيعة دون بغداد فاخرج من الكوفة اريد بغداد فاقيم في تلك الضيعة -اقصر ام اتم -قال ان لم تنو المقام عشرا فقصر	4506	3053519499285747840	173	336.0	136	175	98.85713958740234	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5079	false	-2569297069493316287	15	130	58	591	1360	300	عن ابي عبد الله ع ف----------ي الرجل يسافر فيمر بالمنزل له في الطريق ايتم الصلاة ام يقصر قال يقصر انما هو المنزل الذي توطنه 10 عنه عن ايوب عن صفوان بن يحيي عن سعد بن ابي خلف قال سال علي بن يقطين ابا الحسن الاول ع ----------عن الدار تكون للرجل بمصر او الضيعة فيمر بها قال ان كان م--ما قد سكنه اتم فيه الصلاة وان كان م--ما لم يسكنه فليقصر 11 عنه عن ايوب عن ابي طالب عن ابن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول ع---------- ان لي ضياعا ومنازل بين القرية والقريتين الفرسخ والفرسخين والثلاثة فقال كل منزل من منازلك لا تستوطنه فعليك فيه التقصير	5079	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04507	true	-3157565325016819364	84	183	423	912	1502	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسافر فيمر بالمنزل له في الطريق -يتم الصلاة ام يقصر قال يقصر انما هو المنزل الذي توطنه العاشر صحيحة---------------------- سعد بن ابي خلف قال سال علي بن يقطين ابا الحسن الاول عليه السلام عن الدار تكون للرجل بمصر او الضيعة فيمر بها قال ان كان من ما قد سكنه اتم فيه الصلاة وان كان من ما لم يسكنه فليقصر الحادي عشر صحيحة علي بن يق---------------------------------------------طين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ان لي ضياعا ومنازل بين القرية والقرية-- الفرسخا--------ن والثلاثة فقال كل منزل من منازلك لا تستوطنه فعليك فيه التقصير	4507	3053519499285747840	415	748.5	327	567	73.1922378540039	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6976	false	4752104224078727087	1	215	3	1009	1410	300	علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام الرجل يتخذ المنزل فيمر به ايتم صلاته ام يقصر -قال كل منزل لا تستوطنه فليس لك بمنزل وليس لك ان تتم فيه 25 عنه عن احمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن رجل يمر ببعض الامصار وله بالمصر دار وليس المصر وطنه ايتم صلاته ام يقصر قال يقصر الصلاة والضياع مثل ذالك اذا مربها 26 عنه عن ايوب بن نوح عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يسافر فيمر بالمنزل له في الطريق يتم الصلاة ام يقصر قال يقصر انما هو المنزل الذي توطنه 27 عنه عن ايوب عن صفوان بن يحيي عن سعد بن ابي خلف قال سال علي بن يقطين ابا الحسن الاول عليه السلام عن الدار تكون للرجل بمصر او الضيعة فيمر بها قال اذا كان م--ما قد سكنه اتم فيه الصلاة وان كان م--ما لم يسكنه فليقصر 28 عنه عن ايوب بن نوح عن ابي طالب عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ان لي ضياعا ومنازل بين القرية والقريتين الفرسخان والثلاثة فقال كل منزل من منازلك لا تستوطنه فعليك فيه التقصير	6976	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04507	true	-3157565325016819364	50	183	257	912	1502	300	علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام الرجل يتخذ المنزل فيمر به ايتم------ ام يقصر فقال كل منزل لا تستوطنه فليس لك بمنزل وليس لك ان تتم فيه التاسع صحيحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسافر فيمر بالمنزل له في الطريق يتم الصلاة ام يقصر قال يقصر انما هو المنزل الذي توطنه العاشر صحيحة---------------------- سعد بن ابي خلف قال سال علي بن يقطين ابا الحسن الاول عليه السلام عن الدار تكون للرجل بمصر او الضيعة فيمر بها قال ا-ن كان من ما قد سكنه اتم فيه الصلاة وان كان من ما لم يسكنه ف--------------------------------------------------ليقصر ا-لحادي عشر صحيح--------------ة علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ان لي ضياعا ومنازل بين القرية والقرية-- الفرسخان والثلاثة فقال كل منزل من منازلك لا تستوطنه فعليك فيه التقصير	4507	3053519499285747840	611	1093.0	481	1012	60.37549591064453	119	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3949	false	-762721609171750892	1	57	5	262	1450	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس ما لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له -بها منزل يستوطنه قال قلت له ما الاستيطان فقال ان يكون له -بها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي دخلها	3949	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04508	true	-7848028439963143060	18	72	98	350	1618	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته -قال لا باس ما لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت------ ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي دخلها	4508	3053519499285747840	245	464.0	191	259	94.59459686279297	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5079	false	-2569297069493316287	143	196	642	891	1360	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن------ عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته قال لا باس ما لم ينو المقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي يدخلها	5079	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04508	true	-7848028439963143060	18	72	98	350	1618	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته قال لا باس ما لم ينو --مقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي -دخلها	4508	3053519499285747840	246	474.0	193	255	96.47058868408203	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6976	false	4752104224078727087	226	278	1053	1300	1410	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن------ عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس ما-لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي يدخلها	6976	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04508	true	-7848028439963143060	18	72	98	350	1618	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته -قال لا باس ما لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي -دخلها	4508	3053519499285747840	245	467.5	193	254	96.45669555664062	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3948	false	-5009079805012156780	260	298	1292	1468	1475	300	يعني بذلك اذا اراد المقام في قراه وارضه عشرة ايام ومتي لم يرد المقام بها عشرة ايام قصر الا ان يكون لها به- منزل يكون فيه في السنة ستة اشهر فان كان كذلك اتم متي دخلها وتصديق ذلك	3948	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04509	true	-4134747172805146283	193	231	1034	1209	1563	300	يعني بذلك اذا اراد المقام في قراه وارضه عشرة ايام ومن- لم يرد المقام بها عشرة ايام قصر الا ان يكون له- بها منزل يكون فيه في السنة ستة اشهر فان كان كذلك اتم متي دخلها وتصديق ذلك	4509	3053519499285747840	173	330.0	135	177	97.7401123046875	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1419	false	8314036417472617158	142	186	644	855	1366	300	الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1419	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04520	true	-3061807692081482392	0	33	0	167	1498	300	الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله وصحيحة-------------------------------------- العيص بن القاسم عن ابي------ عبد الله عليه السلام	4520	3053519499285747840	155	279.0	123	211	73.459716796875	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1420	false	-3402864090751051138	114	190	497	850	1371	300	الله --------بن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون بالبصرة وهو من اهل الكوفة له بها دار ومنزل فيمر بالكوفة وانما هو مجتاز لا يريد المقام الا بقدر ما يتجهز يوما او يومين قال يقيم في جانب المصر ويقصر قلت فان دخل اهله قال عليه التمام 3---------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال سال محمد ب----------ن مسلم ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع عن	1420	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04520	true	-3061807692081482392	64	148	315	720	1498	300	اليه وموثقة ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون بالبصرة وهو من اهل الكوفة له بها دار ومنزل فيمر بالكوفة وانما هو مجتاز لا يريد المقام الا بقدر ما يتجهز يوما او يومين قال يقيم في جانب المصر ويقصر قلت فان دخل اهله قال عليه التمام وروي هذه الرواية الحميري في كتاب قرب الاسناد عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عل---------------------------------------ي بن رءاب انه س-----مع بعض الواردين يسال ابا عبد الله عليه السلام عن ----------	4520	3053519499285747840	281	503.5	219	459	61.22004318237305	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1953	false	8168135790480670591	77	155	359	729	1446	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اهل مكة اذا زاروا البيت ودخلوا منازلهم اتموا واذا لم يدخلوا منازلهم قصروا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اهل مكة اذا خرجوا حجاجا قصروا واذا زاروا ورجعوا الي منازلهم اتموا -----3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	1953	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04520	true	-3061807692081482392	210	269	1051	1351	1498	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اهل مكة اذا زاروا البيت ودخلوا منازلهم اتموا واذا--- يدخلوا منازلهم قصروا -----------وصحيحة معاوية --------بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اهل مكة اذا خرجوا حجاجا قصروا واذا زاروا ورجعوا الي منازلهم اتموا وصحيحة عبد ------الله بن سنان ع----ن ابي ع---------------------------------بد الله عليه السلام قال	4520	3053519499285747840	267	430.0	209	375	71.19999694824219	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3946	false	-6586475125379357447	142	178	672	849	1458	300	الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل الي اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل الي اهله 1291 وروي سيف التمار-- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3946	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04520	true	-3061807692081482392	0	34	0	171	1498	300	الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل ا----هله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل---- اهله وصحيحة العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4520	3053519499285747840	149	274.5	118	179	83.24022674560547	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5088	false	4028348452268712036	168	198	763	897	1371	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن التقصير قال اذا كنت في الموضع ا---------------------------------------------لذي لا تسمع فيه الاذان فقصر واذا قدمت من سفرك فمثل ذلك	5088	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04520	true	-3061807692081482392	258	298	1302	1491	1498	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التقصير قال اذا كنت في الموضع الذي تسمع فيه الاذان فاتم واذا كنت في الموضع الذي لا تسمع فيه الاذان فقصر واذا قدمت من سفرك فمثل ذلك	4520	3053519499285747840	133	255.5	104	189	70.37036895751953	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6982	false	-850353142370082191	0	49	0	238	1421	300	الكوفة له بها-دار ومنزل فيمر بالكوفة وانما هو مجتاز لا يريد المقام الا بقدر ما يتجهز يوما او يومين قال يقيم في جانب المصر ويقصر قلت فان دخل اهله قال عليه التمام 60 الحسين بن سعي---------------------------د عن حماد-------- بن عيسي عن معاوية بن وه-ب عن ابي عبد---------------------------------------الله عليه السلام	6982	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04520	true	-3061807692081482392	82	147	403	717	1498	300	الكوفة له بها دار ومنزل فيمر بالكوفة وانما هو مجتاز لا يريد المقام الا بقدر ما يتجهز يوما او يومين قال يقيم في جانب المصر ويقصر قلت فان دخل اهله قال عليه التمام وروي هذه الرواية الحميري في كتاب قرب الاسناد عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب انه سمع بعض الواردين يسال ابا عبد الله عليه السلام	4520	3053519499285747840	202	356.5	158	314	64.33120727539062	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6983	false	1790732820421223868	64	147	321	712	1444	300	الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله 65 عنه عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يزال المسافر مقصرا حتي يدخل بيته 66 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن علي بن حديد والحسين------------------------------------------------------------------- ابن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدالله عن ابي جعفر عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن --رجل	6983	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04520	true	-3061807692081482392	0	77	0	379	1498	300	الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله وصحيحة-------------------- العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال المسافر مقصرا حتي يدخل بيته وروي الصدوق في الفقيه مرسلا قال وروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا خرجت من منزلك فقصر الي ان تعود اليه وموثقة ابن بكير ---------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	4520	3053519499285747840	252	424.0	199	462	54.54545593261719	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7245	false	8997405967265588805	13	51	64	251	1422	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن التقصير قال اذا كنت في المواضع الذي تسمع فيه الاذان فاتم واذا كنت في الموضع الذي لا تسمع فيه الاذان فقصر واذا قدمت من سفر- فمثل ذلك	7245	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04520	true	-3061807692081482392	258	298	1302	1491	1498	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التقصير قال اذا كنت في المو-ضع الذي تسمع فيه الاذان فاتم واذا كنت في الموضع الذي لا تسمع فيه الاذان فقصر واذا قدمت من سفرك فمثل ذلك	4520	3053519499285747840	184	352.0	146	190	96.84210205078125	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1421	false	-8239860991199560325	111	194	544	939	1439	300	اسباط عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصيد اليوم واليومين والثلاثة ايقصر الصلاة قال لا الا ان يشيع الرجل اخاه في الدين وان التصيد مسير باطل لا تقصر الصلاة فيه وقال يقصر اذا شيع اخاه عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي---------- عن بعض اصحابه عن علي بن اسباط مثله 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن سليمان بن جعفر الجعفري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1421	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04523	true	4787838266729763822	163	223	842	1138	1519	300	ايضا وعن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصيد اليوم واليومين والثلاثة ايقصر الصلاة قال لا الا ان يشيع الرجل اخاه في الدين فان التصيد مسير باطل لا تقصر الصلاة فيه وقال يقصر اذا شيع اخاه وعن عمرا-----ن بن محمد بن عمران القمي في الصحيح عن بع-------------------------------------ض اصحابنا عن------------------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال	4523	3053519499285747840	261	462.5	205	405	64.44444274902344	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1422	false	3292201809688839437	77	130	345	593	1383	300	عمران بن محمد عن عمران القمي---------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين يقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليفطر وليقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة 11 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر	1422	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04523	true	4787838266729763822	205	258	1052	1304	1519	300	عمران بن محمد بن عمران القمي في الصحيح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين يقصر او يتم -قال ان خرج لقوته وقوت عياله فليفطر وي-قصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة وعن زرارة في الصحيح عن ابي---- جعفر	4523	3053519499285747840	217	398.5	170	258	84.10852813720703	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1637	false	2095701079121305945	179	231	806	1029	1340	300	سفره الي صيد او في معصية الله------ او رسولا لمن يعص- الله او------- في طلب شحناء او سعاية ضرر علي قوم مسلمين 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر بن حفص عن سعيد بن يسار----------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشيع	1637	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04523	true	4787838266729763822	0	44	0	200	1519	300	سفره الي صيد او في معصية الله تعالي او رسولا لمن يعصي الله عز وجل او في طلب شحناء او سعاية ضرر علي قوم مسلمين وما رواه الشيخ عن عب------------------------------------------------يد بن زرارة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج	4523	3053519499285747840	150	251.0	114	248	60.48387145996094	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3945	false	-3135762672175164909	9	66	42	342	1490	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال سبعة لا يقصرون في الصلاة الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي و الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل ي-----طلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل	3945	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04523	true	4787838266729763822	87	141	427	719	1519	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر-------- عن ابيه عليهما السلام قال سبعة لا يقصرون--- الصلاة الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي-- الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل الذي يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل	4523	3053519499285747840	286	547.0	233	305	93.77049255371094	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3949	false	-762721609171750892	83	122	392	585	1450	300	عليه السلام في-------- الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين او ثلاثة ايقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليقصر وليفط------ر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة 1311 وروي ابو بصير انه--------- عليه السلام قال	3949	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04523	true	4787838266729763822	220	261	1122	1320	1519	300	عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين ي----------قصر او يتم -قال ان خرج لقوته وقوت عياله ف-------ليفطر ويقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة وعن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال	4523	3053519499285747840	152	246.5	119	216	70.37036895751953	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5080	false	-548122205808945676	180	232	828	1103	1417	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه ع------------ قال سبعة لا يقصرون الصلاة الجاب-----ي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل الذي يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل	5080	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04523	true	4787838266729763822	87	141	427	719	1519	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال سبعة لا يقصرون الصلاة الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل الذي يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل	4523	3053519499285747840	275	532.5	223	292	94.17808532714844	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5082	false	3455911802774940425	204	234	952	1120	1444	300	ابي سعيد الخراساني قال دخل رجلان علي ابي الحسن الرضا ع بخراسان-- فسالاه عن التقصير فقال لاحدهما وجب عليك التقصير لانك قصدتني وقال للاخر وجب عليك التمام لانك قصدت السلطان	5082	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04523	true	4787838266729763822	56	86	253	423	1519	300	ابي سعيد الخراساني قال دخل رجلان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالاه عن التقصير فقال لاحدهما وجب عليك التقصير لانك قصدتني وقال للاخر وجب عليك التمام لانك قصدت السلطان	4523	3053519499285747840	161	312.5	132	170	94.70587921142578	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5083	false	-4353439917751043971	14	83	57	374	1359	300	اسباط عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يتصيد اليوم واليومين والثلاثة ايقصر الصلاة قال لا الا ان يشيع الرجل اخاه في الدين فان التصيد مسير باطل لا تقصر الصلاة فيه وقال يقصر اذا شيع اخاه 2 احمد--- بن محمد عن ابن فضال--- عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع عن الر------------------جل يخرج الي الصيد ايق------------------صر او يتم قال	5083	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04523	true	4787838266729763822	163	237	842	1201	1519	300	ايضا وعن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصيد اليوم واليومين والثلاثة ايقصر الصلاة قال لا الا ان يشيع الرجل اخاه في الدين فان التصيد مسير باطل لا تقصر الصلاة فيه وقال يقصر اذا شيع اخاه وعن عمران بن محمد بن عمران القمي في ا----------لصحيح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين يقصر او يتم قال	4523	3053519499285747840	262	433.5	202	369	71.0027084350586	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5083	false	-4353439917751043971	256	297	1158	1350	1359	300	عمران بن محمد بن عمران القمي---------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت--- الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين يقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فلي------قصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة	5083	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04523	true	4787838266729763822	205	251	1052	1272	1519	300	عمران بن محمد بن عمران القمي في الصحيح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين يقصر او يتم -قال ان خرج لقوته وقوت عياله فليفطر ويقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة	4523	3053519499285747840	190	344.5	150	221	85.97284698486328	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6977	false	-1177481588632256240	106	232	499	1153	1487	300	قال سالت ا-------لرضا عليه السلام عن الرجل يخرج الي ضيعته فيقيم اليوم واليومين والثلاث ايقصر ام يتم قال يتم الصلاة كلما اتي ضيعة من ضياعه فليس في هذين الخبرين ما ينافي ما قدمناه لانه ليس فيهما مقدار المسافة التي يخرج فيها واذا لم يكن ذلك فيهما احتمل ان يكون المراد بهما اذا كانت الضيعة قريبة اليه فلا يجب -----------------------------------------------عليه حينءذ التقصير 33 احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن عبدالله بن المغيرة ----عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام قال سبعة لا يقصرون الصلاة الجاب-----ي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل ي-----طلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل	6977	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04523	true	4787838266729763822	34	141	152	719	1519	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج الي الصيد----------------------------- ايقصر او يتم قال يتم---------------------------------------------------------------------- لانه ليس -------------بمسير حق وعن ابي سعيد الخراساني قال دخل رجلان علي ابي الحسن الرضا--------------------------------------- عليه السلام فسالاه عن التقصير فقال لاحدهما وجب علي------ك التقصير لانك قصدتني وقال للاخر وجب عليك التمام لانك قصدت السلطان وعن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال سبعة لا يقصرون الصلاة الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل الذي يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل	4523	3053519499285747840	378	597.5	300	724	52.20994567871094	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6979	false	4752286385961987493	118	260	557	1235	1432	300	اسباط عن ابن بكير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتصيد اليوم واليومين والثلاث- ايقصر الصلاة قال لا الا ان يشيع الرجل اخاه من الدين وان التصيد مسير باطل لا يقصر الصلاة فيه وقال يقصر اذا شيع اخاه 46 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يخرج الي الصيد ايقصر او يتم قال يتم لانه ليس بمسير حق 47 عنه عن عمران بن محمد بن عمران القمي---------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين يقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليفطر ويقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة 48 الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن الوشا عن حما-د بن -عثمان عن ابي عبدالله عليه السلام في قول -الله	6979	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04523	true	4787838266729763822	163	262	842	1326	1519	300	ايضا وعن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصيد اليوم واليومين والثلاثة ايقصر الصلاة قال لا الا ان يشيع الرجل اخاه في الدين فان التصيد مسير باطل لا تقصر الصلاة فيه وقال يقصر اذا شيع اخاه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمران بن محمد بن عمران القمي في الصحيح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين يقصر او يتم -قال ان خرج لقوته وقوت عياله فليفطر ويقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا ك--------------------------------------------رامة وعن زرارة في الصحيح عن ابي ---جعفر عليه السلام--- قال سالته	4523	3053519499285747840	437	767.5	344	694	62.968299865722656	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6980	false	-2018502581172772331	17	61	69	300	1439	300	زرارة---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته ع--من يخرج من اهله بالصقور والبزاة والكلاب يتنزه الليلة والليلتين والثلاثة هل يقصر من صلاته ام لا يقصر قال انما خرج في لهو-لا يقصر قلت الرجل يشيع اخاه اليوم واليومين في شهر رمضان قال يفطر ويقصر	6980	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04523	true	4787838266729763822	252	300	1276	1519	1519	300	زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن من يخرج من اهله بالصقور والبزاة والكلاب يتنزه الليلة والليلتين والثلاثة هل يقصر من صلاته ام لا يقصر قال انما خرج في لهو لا يقصر قلت الرجل يشيع اخاه اليوم واليومين في شهر رمضان قال يفطر ويقصر-	4523	3053519499285747840	230	435.0	187	244	94.26229858398438	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7235	false	-6352440529579093771	251	299	1195	1447	1454	300	اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبدالله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام عن علي عليه السلام قال سبعة لا يقصرون الصلاة ----------------------------الامير الذي يدور في امارته والجباء الذي يدور في جبايته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق-------- والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر	7235	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04523	true	4787838266729763822	87	129	427	651	1519	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن------------------- ابيه عليهما الس-------------------لام قال سبعة لا يقصرون الصلاة الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته---------------------------- والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر	4523	3053519499285747840	179	319.5	144	290	61.72413635253906	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7237	false	285278974001487369	0	108	0	537	1409	300	الله------- او في طلب شحناء او سعاية ضرر علي قوم من المسلمين 16 علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر وجعفر ابن محمد بن حكيم جميعا عن ابان بن عثمان الاحمرعن زراة -----------قال سالت---- ابا جعفر عليه السلام عمن----- يخرج من اهله بالصقورة والكلاب يتنزه الليلتين والثلاث هل يقصر من صلاته او لا فقال لا يقصر انما خرج في لهو 17 محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن علي عن احمد ابن هلال عن ابي سعيد الخراساني قال دخل رجلان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام بخراسان فسالاه عن التقصير فقال لاحدهما وجب عليك التقصير لانك قصدتني وقال للاخر وجب عليك التمام لانك قصدت السلطان قال	7237	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04523	true	4787838266729763822	12	87	54	427	1519	300	الله عز وجل او في طلب شحناء او سعاية ضرر علي قوم -----مسلمين وما رواه الشيخ عن عبيد ب-----------------------------------------------------------------------ن زرارة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج الي الصيد اي--------------------------------------------------------------------قصر او يتم قال يتم لانه ليس بمسير حق وع---------------------------------------ن ابي سعيد الخراساني قال دخل رجلان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام-------- فسالاه عن التقصير فقال لاحدهما وجب عليك التقصير لانك قصدتني وقال للاخر وجب عليك التمام لانك قصدت السلطان وعن	4523	3053519499285747840	267	416.5	212	564	47.34042739868164	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1421	false	-8239860991199560325	253	300	1214	1439	1439	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها هي حرام عليهما ليس هي عليهما كما هي علي المسلمين وليس لهما ان-	1421	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04524	true	6717406835726721395	5	49	20	232	1568	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها هي حرام علي--------------هما كما هي علي المسلمين وليس لهما ان	4524	3053519499285747840	211	414.0	168	226	93.36283111572266	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4463	false	4058789891296865342	222	280	1053	1329	1441	300	الله ما معن-------ي قو----له عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه قال -------------------العادي السارق والباغي الذي يبغي الصيد بطرا او لهوا لا ليعود به علي عياله ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطر------ا هي حرام عليهما في حال الاضطرار كما هي حرام عليهما في حال الاختيار وليس لهما ان يقصرا في صوم ولا صلاة	4463	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04524	true	6717406835726721395	11	52	45	248	1568	300	الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد------------- قال الباغي باغي الصيد والعادي السارق----------------------------------------------------------- ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها هي حرام عليهما---------------- كما هي علي المسلمين--------------- وليس لهما ان يقصرا في ال------صلاة	4524	3053519499285747840	148	212.0	115	312	47.43589782714844	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6979	false	4752286385961987493	249	298	1182	1425	1432	300	حماد بن عثمان عن ابي عبدال-له عليه السلام في قول الله عز-وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي هو السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها هي حرام عليهما ليس هي عليهما كما هي علي المسلمين وليس لهما ان يقصرا في الصلاة	6979	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04524	true	6717406835726721395	5	52	20	248	1568	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي--- السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها هي حرام علي--------------هما كما هي علي المسلمين وليس لهما ان يقصرا في الصلاة	4524	3053519499285747840	224	433.0	179	245	91.42857360839844	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8646	false	-5764658268037691910	231	273	1089	1306	1432	300	حماد بن عثمان عن ابي عبدال-له عليه السلام في قول الله عز-وجل-فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا-------هي حرام عليهما كما هي علي المسلمين وليس لهما -ن يقصرا في الصلاة	8646	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04524	true	6717406835726721395	5	52	20	248	1568	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها هي حرام عليهما كما هي علي المسلمين وليس لهما ان يقصرا في الصلاة	4524	3053519499285747840	215	406.0	173	228	94.29824829101562	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3949	false	-762721609171750892	160	188	776	917	1450	300	-----فليقصر ولو ان مسافرا ممن يجب عليه التقصير مال عن طريقه الي صيد لوجب عليه التمام لطلب الصيد فان رجع من صيده الي الطريق فعليه في رجوعه التقصير	3949	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04527	true	4558684010837352983	130	159	661	804	1563	300	في الفقيه-- ولو ان مسافرا ممن يجب عليه التقصير مال عن طريقه الي صيد لوجب علي- التمام لطلب الصيد فان رجع من صيده الي الطريق فعليه في رجوعه التقصير	4527	3053519499285747840	136	263.0	108	146	93.15068817138672	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5084	false	-3620489636024359904	10	38	42	170	1371	300	السياري عن بعض اهل العسكر قال خرج عن ابي الحسن ع---------- ان صاحب الصيد يقصر ما دام علي الجادة فاذا عدل عن الجادة اتم فاذا رجع اليها قصر	5084	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04527	true	4558684010837352983	100	129	520	656	1563	300	الشيخ-- عن بعض اهل العسكر قال خرج عن ابي الحسن عليه السلام ان صاحب الصيد يقصر ما دام علي الجادة فاذا عدل عن الجادة اتم فاذا رجع اليها قصر	4527	3053519499285747840	124	231.0	96	138	89.85507202148438	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6980	false	-2018502581172772331	167	195	804	941	1439	300	السياري عن بعض اهل العسكر قال خرج عن ابي الحسن عليه السلام ان صاحب الصيد يقصر ما-دام علي الجادة فاذا عدل من الجادة اتم فاذا رجع اليها قصر	6980	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04527	true	4558684010837352983	100	129	520	656	1563	300	الشيخ-- عن بعض اهل العسكر قال خرج عن ابي الحسن عليه السلام ان صاحب الصيد يقصر ما دام علي الجادة فاذا عدل عن الجادة اتم فاذا رجع اليها قصر	4527	3053519499285747840	132	250.5	104	138	95.65217590332031	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5083	false	-4353439917751043971	161	221	721	995	1359	300	عن عبد الله --------قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يتصيد فقال ان كان يدور حوله فلا يقصر وان كان يجاوز الوقت فليقصر 5--------------------------------- عنه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العباس بن معروف عن الحسن بن محبوب عن بعض اصحابنا عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال ليس علي صاحب الصيد تقصير ثلاثة ايام فاذا جا-ز الثلاثة لزمه فالوجه في ---هذين	5083	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04528	true	-730340303599873165	21	147	105	715	1544	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصيد فقال ان كان يدور حوله فلا يقصر وان كان يجاوز الوقت فليقصر ورواه في الفقيه عن العيص بن القاسم عنه عليه السلام مثله وحمله الشيخ علي ما اذا قصد بالصيد القوت اقول وينبغي حمل قوله ان كان يدور حوله بناء علي ما ذكره علي انه يدور حول مكانه الذي هو فيه من بلد ونحوها بمعني انه لا يبلغ محل الترخص فانه لا يقصر وان تجاوز الوقت يعني حد الترخص فليقصر وهو ظاهر وثانيهما ما رواه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ورواه في الفقيه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------قال ليس علي صاحب الصيد تقصير ثلاثة ايام واذا جاوز الثلاثة لزمه والشيخ في التهذيب	4528	3053519499285747840	184	88.5	144	691	26.628074645996094	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6980	false	-2018502581172772331	80	138	380	672	1439	300	عن عبد-الله --------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتصيد فقال ان كان يدور حوله فلا يقصر وان كان يجاوز الوقت فليقصر 51-------------------------------- عنه ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العباس بن معروف عن الحسن بن محبوب عن بعض اصحابنا عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال ليس علي صاحب الصيد تقصير ثلاثة ايام واذا جاوز الثلاثة لزمه-فالوجه في ---هذين	6980	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04528	true	-730340303599873165	21	147	105	715	1544	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصيد فقال ان كان يدور حوله فلا يقصر وان كان يجاوز الوقت فليقصر ورواه في الفقيه عن العيص بن القاسم عنه عليه السلام مثله وحمله الشيخ علي ما اذا قصد بالصيد القوت اقول وينبغي حمل قوله ان كان يدور حوله بناء علي ما ذكره علي انه يدور حول مكانه الذي هو فيه من بلد ونحوها بمعني انه لا يبلغ محل الترخص فانه لا يقصر وان تجاوز الوقت يعني حد الترخص فليقصر وهو ظاهر وثانيهما ما رواه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ورواه في الفقيه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه الس--------------------------------------------------------------------------------------لام قال ليس علي صاحب الصيد تقصير ثلاثة ايام واذا جاوز الثلاثة لزمه والشيخ في التهذيب	4528	3053519499285747840	199	114.0	159	696	28.59195327758789	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5083	false	-4353439917751043971	256	297	1158	1350	1359	300	عمران بن محمد بن عمران القمي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال قلت الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين يقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله ف-------ليقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة	5083	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04530	true	7032018851745420716	238	265	1225	1369	1537	300	عمران بن محمد بن عمران القمي المتقدمة في روايات المقام الثاني من الشرط الرابع------------------------------------------------- ان خرج ل------قوت عياله فليفطر وليقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة	4530	3053519499285747840	93	144.0	72	199	46.73366928100586	16	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6979	false	4752286385961987493	195	260	924	1235	1432	300	عمران بن محمد بن عمران القمي عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين يقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليفطر وي-قصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة 48 الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن الوشا عن حماد بن عثمان ----------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبدالله عليه السلام في قول الله ---------------------	6979	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04530	true	7032018851745420716	238	290	1225	1492	1537	300	عمران بن محمد بن عمران القمي المتقدمة في روايات المقام الثاني من الشرط الرابع------------------------------------------------------------- ان خرج ل------قوت عياله فليفطر وليقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة ----------------------------------------------------------فان هذا الكلام يءذن بكون صيد التجارة من الفضول وانه غير مشروع هذا وفي كتاب زيد النرسي عن ابي عبد----------------------- الله عليه السلام قال ساله	4530	3053519499285747840	115	147.0	89	415	27.710844039916992	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5080	false	-548122205808945676	240	295	1133	1398	1417	300	المعزا عن محمد بن مسلم عن احدهما ع ------------قال ليس علي الملاحين في سفر--هم تقصير ولا علي الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كارين ولا علي الجمالين 3 احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ---------------------------------------------------------------قال قال ابو جعفر ع---------- اربعة قد يجب عليهم التمام في سفر كانوا او في حضر المكاري والكري والراعي والاشتقان لانه عملهم	5080	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04532	true	-4885853429754869751	126	209	643	1096	1560	300	الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ليس علي الملاحين في سفينتهم تقصير ولا علي المكاري والجمال وعن هشام بن الحكم باسنادين احدهما من الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري والجمال الذي يختلف وليس له مقام يتم الصلاة ويصوم شهر رمضان و--------------------------------------------------------------عن زرارة باسانيد ثلاثة فيها الصحيح والحسن ورواه الشيخ والصدوق في الصحيح قال قال ابو جعفر عليه السلام اربعة قد يجب عليهم التمام في سفر كانوا او--- حضر المكاري والكري والراعي والاشتقان لانه عملهم	4532	3053519499285747840	194	223.0	155	518	37.45173645019531	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6977	false	-1177481588632256240	240	296	1183	1470	1487	300	المعزا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال ليس علي الملاحين في سفينتهم تقصير ولا علي الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كارين ولا علي الجمالين 35 احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ---------------------------------------------------------------قال قال ابو-جعفر عليه السلام اربعة قد يجب عليهم التمام في سفر كانوا او في حضر المكاري والكري والراعي والاشتقان لانه عملهم	6977	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04532	true	-4885853429754869751	126	209	643	1096	1560	300	الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ليس علي الملاحين في سفينتهم تقصير ولا علي المكاري والجمال وعن هشام بن الحكم باسنادين احدهما من الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري والجمال الذي يختلف وليس له مقام يتم الصلاة ويصوم شهر رمضان و---------------------------------------------------------------عن زرارة باسانيد ثلاثة فيها الصحيح والحسن ورواه الشيخ والصدوق في الصحيح قال قال ابو جعفر عليه السلام اربعة قد يجب عليهم التمام في سفر كانوا او--- حضر المكاري والكري والراعي والاشتقان لانه عملهم	4532	3053519499285747840	217	282.0	176	519	41.81117630004883	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1422	false	3292201809688839437	131	248	596	1140	1383	300	محمد بن جزك ----------قال كتبت اليه جعلت فداك------------------ ان لي جمالا ولي قوام -عليها وقد- اخرج فيها ال---ي طريق مكة لرغبة في- الحج او في الندرة الي بعض المواضع فهل يجب ع-----------------------------------لي التقصير في الصلاة والصي-------------------ام فوقع عليه السلام ان- كنت لا تلزمها ولا تخرج معها في كل سفر الا الي مكة فعليك تقصير و-فطور باب المسافر يدخل في صلاة المقيم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في المسافر يصلي خلف المقيم قال يصلي ركعتين ويمضي حيث شاء 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عمر بن يزيد قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت ابا عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1422	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04533	true	2476909192970923783	37	173	195	850	1502	300	محمد بن جزك في الصحيح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي جمالا ولي قواما عليها ولست اخرج فيها الا في طريق مكة لرغبتي في الحج او في الندرة الي بعض المواضع فما يجب علي اذا انا خرجت معهم ان اعمل ايجب علي التقصير في الصلاة والصيام في السفر او التمام فوقع عليه السلام اذا كنت لا تلزمها ولا تخرج معها في كل سفر الا الي مكة فعليك تقصير وافطار وعن اسحاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمار ----------------قال سالته عن الملاحين والاعراب هل عليهم تقصير قال لا بيوتهم معهم وما رواه في الكافي في الصحيح عن سليمان بن جعفر الجعفري عن من ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاعراب لا يقصرون وذلك ان منازلهم معهم وما رواه في التهذيب عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عن ابي عبد الله عليهما السلام	4533	3053519499285747840	272	452.0	212	888	30.630630493164062	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3944	false	3206604127588047832	211	280	1065	1391	1489	300	محمد بن جزك---------- قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي جمالا ولي قوام------- ولست اخرج فيها الا في طريق مكة لرغبتي في الحج او في الندرة الي بعض المواضع فما يجب علي اذا انا خرجت معها ان اعمل ايجب---- التقصير في الصلاة والصو-م في السفر او التمام فوقع عليه السلام اذا كنت لا تلزمها ولا تخرج معها في كل سفر الا الي مكة فعليك تقصير و-فطور	3944	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04533	true	2476909192970923783	37	110	195	544	1502	300	محمد بن جزك في الصحيح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي جمالا ولي قواما عليها ولست اخرج فيها الا في طريق مكة لرغبتي في الحج او في الندرة الي بعض المواضع فما يجب علي اذا انا خرجت معهم ان اعمل ايجب علي التقصير في الصلاة والصيام في السفر او التمام فوقع عليه السلام اذا كنت لا تلزمها ولا تخرج معها في كل سفر الا الي مكة فعليك تقصير وافطار	4533	3053519499285747840	323	609.0	254	349	92.55014038085938	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5081	false	-5961982638572242637	253	300	1222	1443	1443	300	محمد بن جزك---------- قال كتبت الي ابي الحسن الثالث ع---------- ان لي جمالا ولي قواما عليها ولست اخرج فيها الا في طريق مكة لرغبتي في الحج او في الندرة الي بعض المواضع فماذا يجب علي اذا انا خرجت معهم ان اعمل ايجب علي التقصير في الصلاة والصيام-	5081	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04533	true	2476909192970923783	37	87	195	435	1502	300	محمد بن جزك في الصحيح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي جمالا ولي قواما عليها ولست اخرج فيها الا في طريق مكة لرغبتي في الحج او في الندرة الي بعض المواضع فم--ا يجب علي اذا انا خرجت معهم ان اعمل ايجب علي التقصير في الصلاة والصيام	4533	3053519499285747840	219	408.5	173	242	90.49586486816406	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5082	false	3455911802774940425	0	22	0	99	1444	300	في السفر او التمام فوقع ع---------- اذا كنت لا تلزمها ولا تخرج معها في كل سفر الا الي مكة فعليك تقصير وافطار	5082	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04533	true	2476909192970923783	87	110	435	544	1502	300	في السفر او التمام فوقع عليه السلام اذا كنت لا تلزمها ولا تخرج معها في كل سفر الا الي مكة فعليك تقصير وافطار	4533	3053519499285747840	99	188.5	77	109	90.82569122314453	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6978	false	3037168842550044703	43	87	199	423	1487	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال المكاري والجمال اذا جد بهما السير فليقصرا 38 عنه عن احمد عن الحسين عن فضالة عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد-الملك ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المكارين الذين يختلفون فقال اذا	6978	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04533	true	2476909192970923783	264	300	1315	1502	1502	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال المكاري والجمال اذا جد بهما السير فليقصرا وع--------------------------------------------------ن الفضل بن عبد الملك في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المكارين الذين يختلفون فقال اذا-	4533	3053519499285747840	171	301.0	140	238	71.84873962402344	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6979	false	4752286385961987493	6	128	26	608	1432	300	محمد بن جزك ----------قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي جمالا ولي قواما عليها ولست اخرج فيها الا في طريق مكة لرغبتي في الحج او في الندرة الي بعض المواضع فما يجب علي اذا انا خرجت معهم ان اعمل ايجب علي التقصير في الصلاة والصيام في السفر او التمام فوقع عليه السلام اذا كنت لا تلزمها ولا تخرج معها في كل سفر الا الي طريق مكة فعليك تقصير وافطار 44 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان -عن الفضل بن عبدالملك قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المسافر ينز--------ل علي بعض اهله يوما وليلة قال يقصر الصلاة 45 سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابن بك-------------------------------------------------------------------------------------ير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	6979	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04533	true	2476909192970923783	37	146	195	721	1502	300	محمد بن جزك في الصحيح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي جمالا ولي قواما عليها ولست اخرج فيها الا في طريق مكة لرغبتي في الحج او في الندرة الي بعض المواضع فما يجب علي اذا انا خرجت معهم ان اعمل ايجب علي التقصير في الصلاة والصيام في السفر او التمام فوقع عليه السلام اذا كنت لا تلزمها ولا تخرج معها في كل سفر الا الي -----مكة فعليك تقصير وا----------------------------------------------------فطار وعن اسحاق بن ع----مار قال سالته ع-----------------------ن الملاحين والاعراب هل عليهم تقص-----------------------------------------------------------------------ير قال لا بيوتهم معهم وما رواه في الكافي في الصحيح عن سليمان بن جعفر الجعفري عن من ذكره ------عن ابي عبد الله عليه السلام	4533	3053519499285747840	391	687.0	307	687	56.914119720458984	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5081	false	-5961982638572242637	87	234	410	1129	1443	300	جدوا السير فليقصروا ف-------------------------------------------------------------------الوجه في هذين الخبرين ما ذكره محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله قال هذا محمول علي من يجعل المنزلين منزلا فيقصر في الطريق ويتم في المنزل والذي يكشف عما ذكرناه 7 ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن عمران بن محمد بن عمران الاشعري عن بعض اصحابنا يرفعه الي ابي عبد الله ع---------- قال ---------الجمال والمكاري اذا جد بهما السير فليقصرا في-ما بين المنزلين ويتما في المنزل 8 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن خالد الطياليسي عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت ابا ابراهيم ع عن الذين يكرون الدواب يختلفون كل الايام اعليهم التقصير اذا كانوا في سفر قال نعم 9 عنه عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر--------- عن ابيه ومحمد بن خالد البرقي عن عبد الله بن المغيرة عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم ع قال سالته عن المكارين الذين يكرون الدواب يختلفون	5081	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04534	true	4069302652320104186	0	174	0	914	1598	300	جدوا السير فليقصروا فقد اختلف كلام الاصحاب في المعني المراد منهما فقال الشيخ في التهذيب الوجه في هذين الخبرين ما ذكره محمد بن يعقوب الكليني ----------قال هذا محمول علي من يجعل المنزلين منزلا فيقصر في الطريق ويتم في المنزل والذي يكشف ع------ن ذلك ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد --------عن عمران بن محمد----------------- عن بعض اصحابنا يرفعه ال----ي عبد الله عليه السلام قال المكاري والجمال ---------اذا جد بهما السير فليقصرا في ما بين المنزلين ويتما في المنزل------------------------------------------------------------------------------------------ قال في المدارك وهذه الرواية مع ضعف سندها غير دالة علي ما اعتبراه وهو جيد لكن لا من حيث ضعف السند بل من حيث انهما فسرا جد السير بان يجعلا المنزلين منزلا والرواية لا دلالة لها علي ذلك بل هي مجملة مثل الروايتين المتقدمتين---------------------------------------------------------------------------------------------- نعم قد دلت بالنسبة الي من جدبه السير علي حكم اخر غير الروايتين المتقدمتين اذ مقتضي الروايتين الاولتين ان حكمه التقصير مطلقا ومقتضي هذه الرواية التقصير في الطريق والاتمام في المنزل ومثل الروايتين الاولتين ما رواه علي بن جعفر في كتابه عن اخيه عليه السلام قال ------------------------------------------------------------------سالته عن المكارين الذين------------- يختلفون	4534	3053519499285747840	369	436.5	294	1231	29.975629806518555	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6978	false	3037168842550044703	87	156	423	782	1487	300	جدوا السير فليقصروا ف-------------------------------------------------------------------الوجه في هذين الخبرين ما ذكره محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله قال هذا محمول علي من يجعل المنزلين منزلا فيقصر في الطريق ويتم في المنزل والذي يكشف عن ذلك ما رواه 39 سعد------------ عن احمد عن عمران بن محمد بن عمران الاشعري عن بعض اصحابنا يرفعه الي ابي عبدال-له عليه السلام قال الجمال والمكاري-------- اذا جد بهما السير فليقصرا في-ما بين المنزلين ويتما في المنزل	6978	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04534	true	4069302652320104186	0	79	0	406	1598	300	جدوا السير فليقصروا فقد اختلف كلام الاصحاب في المعني المراد منهما فقال الشيخ في التهذيب الوجه في هذين الخبرين ما ذكره محمد بن يعقوب الكليني ----------قال هذا محمول علي من يجعل المنزلين منزلا فيقصر في الطريق ويتم في المنزل والذي يكشف عن ذلك ما رواه--- سعد بن عبد الله عن احمد عن عمران بن محمد----------------- عن بعض اصحابنا يرفعه ال----ي عبد الله عليه السلام قال --------المكاري والجمال اذا جد بهما السير فليقصرا في ما بين المنزلين ويتما في المنزل	4534	3053519499285747840	315	550.0	254	448	70.3125	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3944	false	3206604127588047832	127	186	655	931	1489	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري اذا لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب----- عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	3944	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04537	true	-7465124614531824834	213	261	1099	1324	1535	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري ان- لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم ب----الليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام وا---------------------------------------------------كثر قصر في سفره وافطر	4537	3053519499285747840	215	397.0	168	281	76.51245880126953	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5082	false	3455911802774940425	77	126	363	585	1444	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام و--اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	5082	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04537	true	-7465124614531824834	212	261	1096	1324	1535	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم ب----الليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام و--اكثر قصر في سفره وافطر	4537	3053519499285747840	213	396.0	166	234	91.02564239501953	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6978	false	3037168842550044703	170	218	848	1078	1487	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم بالليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام واكثر قصر في سفره وافطر	6978	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04537	true	-7465124614531824834	212	261	1096	1324	1535	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم بالليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام واكثر قصر في سفره وافطر	4537	3053519499285747840	223	436.0	176	232	96.12068939208984	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3944	false	3206604127588047832	137	186	700	931	1489	300	قال المكاري اذا لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب----- عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	3944	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04538	true	-7634120375237993418	118	168	610	846	1532	300	قال المكاري اذا لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	4538	3053519499285747840	231	455.0	182	236	97.88135528564453	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5082	false	3455911802774940425	87	193	401	907	1444	300	قال المكاري ان- لم يستقر في منزله الا خمسة ايام و--اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او ا-------------------------------------------------كثر قصر في سفره وافطر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------12 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن اسماعيل بن مرار عن يونس ابن عبد الرحمن عن بعض رجاله ----------------------------قال سالته عن حد المكاري الذي يصوم ويتم قال ايما مكاري اقام في منزله او في البلد الذي يدخله اقل من عشرة ايام وجب عليه الصيام والتمام ابدا وان كان مقامه في منزله او في البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ايام فعليه التقصير والافطار	5082	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04538	true	-7634120375237993418	118	262	610	1317	1532	300	قال المكاري اذا لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر ومقتضي هذه الرواية زيادة علي ما تقدم اعتبار اقامة العشرة في منزله مضافة الي العشرة التي في بلد الاقامة وظاهر الخبر ترتب القصر علي الاقامتين ولا قاءل به بل هو اشد اشكالا ومن ما ورد في المسالة ايضا رواية---------------------------------------------------------------- يونس--------------- عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن حد المكاري الذي يصوم ويتم قال ايما مكار -اقام في منزله او في البلد الذي يدخله اقل من عشرة ايام وجب عليه الصيام والتمام ابدا وان كان مقامه في منزله او في البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ايام فعليه التقصير والافطار	4538	3053519499285747840	422	663.0	334	787	53.62134552001953	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6978	false	3037168842550044703	180	218	898	1078	1487	300	قال المكاري ان- لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم ب----الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام وا---------------------------------------------------كثر قصر في سفره وافطر	6978	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04538	true	-7634120375237993418	118	168	610	846	1532	300	قال المكاري اذا لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	4538	3053519499285747840	176	331.0	138	236	74.5762710571289	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7236	false	6058812835533118700	169	223	863	1131	1479	300	عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن حد المكاري الذي يصوم ويتم قال ايما مكار اقام في منزله او في البلد الذي يدخله اقل من مقام عشرة ايام وجب عليه الصيام والتمام ابدا وان كان مقامه في منزله او في البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ابام فعليه التقصير والافطار	7236	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04538	true	-7634120375237993418	208	262	1053	1317	1532	300	عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن حد المكاري الذي يصوم ويتم قال ايما مكار اقام في منزله او في البلد الذي يدخله اقل من----- عشرة ايام وجب عليه الصيام والتمام ابدا وان كان مقامه في منزله او في البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ايام فعليه التقصير والافطار	4538	3053519499285747840	262	511.0	209	269	97.39776611328125	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5088	false	4028348452268712036	167	213	760	960	1371	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال سالته عن التقصير قال اذا كنت في الموضع ا---------------------------------------------لذي لا تسمع فيه الاذان فقصر واذا قدمت من سفرك فمثل ذلك 2 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق--- بن ع-مار عن ابي -------	5088	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04545	true	-4411370242691735932	242	295	1238	1486	1510	300	عن عبد الله بن سنان عنه عليه السلام --قال سالته عن التقصير قال اذا كنت في الموضع الذي تسمع فيه الاذان فاتم واذا كنت في الموضع الذي لا تسمع فيه الاذان فقصر واذا قدمت من سفرك فمثل ذلك و------ما رواه البرقي في المحاسن في الصحيح عن حماد بن عثمان عن رجل عن ابي	4545	3053519499285747840	150	250.0	113	256	58.59375	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7245	false	8997405967265588805	12	81	61	385	1422	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن التقصير قال اذا كنت في المواضع الذي تسمع فيه الاذان فاتم واذا كنت في الموضع الذي لا تسمع فيه الاذان فقصر واذا قدمت من سفر- فمثل ذلك -------------------------------------51 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	7245	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04545	true	-4411370242691735932	242	299	1238	1507	1510	300	عن عبد الله بن سنان عن-----------ه عليه السلام قال سالته عن التقصير قال اذا كنت في المو-ضع الذي تسمع فيه الاذان فاتم واذا كنت في الموضع الذي لا تسمع فيه الاذان فقصر واذا قدمت من سفرك فمثل ذلك وما رواه البرقي في المحاسن في الصحيح عن حماد بن عثمان عن رجل-------------------------------------------- عن ---------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	4545	3053519499285747840	215	363.5	167	364	59.06593322753906	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5368	false	-5679173550885997335	122	175	546	786	1349	300	عن علي ابن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان ايفطر في منزله قال اذا حدث نفسه --بالليل في السفر افطر اذا خرج من منزله وان لم يحدث نفسه من الليل ثم بدا له في السفر من يومه اتم صومه محم--د بن الحسن الصفار عن---- عبد الله	5368	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04547	true	-5631235680537491072	243	295	1287	1527	1552	300	عن علي -بن يقطين عن ابي الحسن----- عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان ايفطر في منزله قال اذا حدث نفسه في الليل بال--سفر افطر اذا خرج من منزله الخبر ويمكن ان يكون مثلهما ايضا ما رواه في المحاسن في الصحيح عن حماد بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله	4547	3053519499285747840	159	247.5	121	248	64.11289978027344	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7243	false	5056974356370621876	135	165	609	751	1357	300	عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان ايفطر في منزله قال اذا حدث نفسه ب--الليل بالسفر افطر اذا خرج من منزله	7243	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04547	true	-5631235680537491072	243	273	1287	1426	1552	300	عن علي بن يقطين عن ابي الحسن----- عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان ايفطر في منزله قال اذا حدث نفسه في الليل بالسفر افطر اذا خرج من منزله	4547	3053519499285747840	136	258.5	107	144	94.44444274902344	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1419	false	8314036417472617158	131	165	590	760	1366	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله	1419	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04553	true	7417421921708707457	99	127	522	663	1604	300	اسحاق بن عمار التي ذكرها----------------------------- الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله	4553	3053519499285747840	131	247.0	104	170	77.05882263183594	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3946	false	-6586475125379357447	131	177	616	845	1458	300	اسحاق بن عمار ابا ابراهيم موسي بن جعفر عليهما السلام في الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل الي اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل الي اهله 1291 وروي سيف التمار عن ابي عبد الله عليه السلام	3946	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04553	true	7417421921708707457	99	135	522	704	1604	300	اسحاق بن عمار التي ذكرها------------------------------- الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل ا----هله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل---- اهله وفي صحيحة معاوية بن عمار قال --------عليه السلام	4553	3053519499285747840	146	237.0	116	229	63.75545883178711	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5088	false	4028348452268712036	208	241	939	1096	1371	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم ع قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت مك---ة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله	5088	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04553	true	7417421921708707457	99	127	522	663	1604	300	اسحاق بن عمار التي ذكرها------------------- الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله	4553	3053519499285747840	126	229.0	99	160	78.75	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6983	false	1790732820421223868	53	87	267	437	1444	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله	6983	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04553	true	7417421921708707457	99	127	522	663	1604	300	اسحاق بن عمار التي ذكرها----------------------------- الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله	4553	3053519499285747840	131	247.0	104	170	77.05882263183594	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3943	false	-3080280013838653660	169	269	832	1299	1451	300	ابو ولاد الحناط---- قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشر-----ا فاتممت الصلاة ثم بدا لي------- لا اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال لي ان كنت دخلت المدينة وصليت بها صلاة واحدة فريضة بت------مام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك في التمام ولم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام عشرا فقصر وما بينك وبين شهر فاذ- مضي لك شهر فاتم الصلاة	3943	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04555	true	6087595522802188313	15	116	83	552	1491	300	ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم-- الصلاة ثم بدا لي بعد ان لا اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال--- ان كنت دخلت المدينة وصليت بها صلا------ة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك--- التمام ولم تصل فيها صلاة فريضة بت------مام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام عشرا فقصر -ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة	4555	3053519499285747840	440	818.0	344	490	89.7959213256836	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3945	false	-3135762672175164909	200	253	1009	1269	1490	300	رواه محمد بن خالد البرقي عن حمزة بن عبد الله الجعفري قال ان- نفرت من مني نويت المقام بمكة فاتممت الصلاة -ثم جاء-- خبر من المنزل فلم اجد بدا من المصير الي المنزل فلم ادر اتم ام اقصر وابو الحسن عليه السلام يءمءذ بمكة فاتيته فقصصت عليه القصة فقال لي ارجع الي التقصير	3945	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04555	true	6087595522802188313	120	170	569	823	1491	300	رواه الشيخ والصدوق------ عن حمزة بن عبد الله الجعفري قال لما نفرت من مني نويت المقام بمكة فات-مت الصلاة حتي جاءني خبر من المنزل فلم اجد بدا من المصير الي المنزل ولم ادر اتم ام اقصر وابو الحسن عليه السلام يومءذ بمكة فاتيته وقصصت عليه القصة فقال--- ارجع الي التقصير	4555	3053519499285747840	230	413.5	181	264	87.1212158203125	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5085	false	-683212849835701716	190	294	887	1361	1384	300	عن ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم الصلاة ثم بدا لي بعد ان--- اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال ان كنت دخلت المدينة -صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها فان كنت حين دخلتها علي نيتك التمام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام----- فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة 2 فاما------- ما رواه	5085	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04555	true	6087595522802188313	14	121	80	574	1491	300	عن ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم الصلاة ثم بدا لي بعد ان لا اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال ان كنت دخلت المدينة وصليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك التمام ولم تصل فيها صلاة فريضة بت------مام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام عشرا فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة ولا ينافي ذلك ما رواه	4555	3053519499285747840	458	869.0	356	500	91.5999984741211	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5086	false	5867375007328338802	3	61	15	307	1411	300	عن حمزة بن عبد الله الجعفري قال لما ان نفرت من مني نويت المقام بمكة فاتممت الصلاة ثم- جاءني خبر من المنزل فلم اجد بدا من المصير الي المنزل ولم ادر اتم ام اقصر وابو الحسن عليه السلام يومءذ بمكة فاتيته فقصصت عليه القصة فقال ارجع الي التقصير ف---الوجه في هذا الخبر انه----- انما -----امره بالرجوع الي التقصير	5086	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04555	true	6087595522802188313	123	180	588	878	1491	300	عن حمزة بن عبد الله الجعفري قال لما--- نفرت من مني نويت المقام بمكة فات-مت الصلاة حتي جاءني خبر من المنزل فلم اجد بدا من المصير الي المنزل ولم ادر اتم ام اقصر وابو الحسن عليه السلام يومءذ بمكة فاتيته وقصصت عليه القصة فقال ارجع الي التقصير فان الوجه فيه ان المراد بالجواب انما هو الامر- ب-----------التقصير	4555	3053519499285747840	262	459.0	209	306	85.62091827392578	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6982	false	-850353142370082191	163	300	777	1421	1421	300	عن ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم الصلاة ثم بدا-لي بعد ان لا اقيم بها فما-تري لي اتم ام اقصر فقال ان كنت حين دخلت المدينة -صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك التمام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحده بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام----- فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة 63 واما------ ما رواه سعد بن عبدالله عن ابي جعفر بن محمد بن خالد البرقي عن حمزة بن عبدا-لله الجعفري قال لما ان نفرت من مني نويت المقام بمكة فاتممت الصلاة حتي جاء ني خبر من المنزل-	6982	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04555	true	6087595522802188313	14	144	80	690	1491	300	عن ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم الصلاة ثم بدا لي بعد ان لا اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال ان كنت---- دخلت المدينة وصليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك التمام ولم تصل فيها صلاة فريضة بت------مام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام عشرا فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ والصدوق------------------------------------ عن حمزة بن عبد الله الجعفري قال لما--- نفرت من مني نويت المقام بمكة فات-مت الصلاة حتي جاء-ني خبر من المنزل	4555	3053519499285747840	568	1045.5	447	661	85.93040466308594	115	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6983	false	1790732820421223868	0	35	0	186	1444	300	فلم اجد بدا من المصير الي المنزل ولم ادر اتم ام اقصر وابو-الحسن عليه السلام يومءذ بمكة فاتيته فقصصت عليه القصة فقال ارجع الي التقصير ف---الوجه في هذا الخبر انه----- انما -----امره بالرجوع الي التقصير	6983	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04555	true	6087595522802188313	144	180	690	878	1491	300	فلم اجد بدا من المصير الي المنزل ولم ادر اتم ام اقصر وابو الحسن عليه السلام يومءذ بمكة فاتيته وقصصت عليه القصة فقال ارجع الي التقصير فان الوجه فيه ان المراد بالجواب انما هو الامر- ب-----------التقصير	4555	3053519499285747840	162	272.0	131	200	81.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1639	false	-1437159866552925726	136	208	610	940	1358	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته---- يريد السفر وهو صاءم قال فقال ان خرج من قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه -----2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الل----ه عليه السلام قال اذا خرج ال-رجل في شهر رمضان---- بعد الزوال اتم ال----صيام	1639	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04558	true	-7639232000046665559	159	214	838	1105	1558	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم ق-----ال ان خرج--- قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه وصحيحة محمد------------------------------------------------------------------------- بن مسلم عنه عليه السلام---- اذا سافر الرجل في شهر رمضان خرج بعد نصف النهار فعليه صيام	4558	3053519499285747840	224	372.0	176	352	63.6363639831543	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4074	false	-4122820602353687451	71	135	351	659	1420	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم فقال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه 1983 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم	4074	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04558	true	-7639232000046665559	159	216	838	1115	1558	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم ق-ال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه وصحيحة------------- محمد بن مسلم عن------------ه عليه السلام---- اذا سافر الرجل في شهر رمضان -خرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم	4558	3053519499285747840	270	499.5	213	308	87.66233825683594	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5368	false	-5679173550885997335	227	300	1014	1349	1349	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم قال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف-	5368	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04558	true	-7639232000046665559	159	211	838	1087	1558	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم قال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه وصحيحة محمد---------------------------------------------------------------------- بن مسلم عن------------ه عليه السلام---- اذا سافر الرجل في شهر رمضان -خرج بعد نصف	4558	3053519499285747840	237	437.0	187	336	70.53571319580078	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7243	false	5056974356370621876	241	279	1086	1269	1357	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم قال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه 47---- محمد بن	7243	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04558	true	-7639232000046665559	159	198	838	1026	1558	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم قال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه وصحيحة محمد بن	4558	3053519499285747840	181	348.5	143	188	96.27659606933594	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6984	false	-8958869283502736298	244	300	1134	1391	1391	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن --رجل -خرج في --سفر ثم تبدو-له--- الاقامة وهو في صلاته -قال يتم اذا بدت له الاقامة 74 احمد بن محمدعن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يخرج في سفر ثم تبدو-له الاقامة وهو في صلاته ايتم ام يقصر-	6984	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04562	true	-6752019826575358283	161	217	852	1110	1542	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يخرج في السفر ثم يبدو له في الاقامة وهو في الصلاة قال يتم اذا بدت له الاقامة ورواية -----------محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يخرج في سفر ثم تبدو له الاقامة وهو في صلاته ايتم ام يقصر	4562	3053519499285747840	234	411.5	184	269	86.98884582519531	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3942	false	2996270805788958630	129	162	623	774	1474	300	قلنا له فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قد قرات عليه اية التفسير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	3942	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04565	true	5213910387598081812	54	86	288	436	1565	300	قلنا--- فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قد قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	4565	3053519499285747840	145	281.0	113	151	96.0264892578125	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6986	false	9168751360786081144	23	58	97	264	1494	300	قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان--- قرات عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرات عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	6986	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04565	true	5213910387598081812	54	86	288	436	1565	300	قلنا فمن---------------------- صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قد قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	4565	3053519499285747840	140	260.0	109	170	82.35294342041016	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5088	false	4028348452268712036	61	93	259	406	1371	300	ابي ايوب عن ابي بصير ----------------------------قال سالته عن الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا اعادة عليه	5088	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04570	true	8661891999429099483	123	158	644	807	1572	300	------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا اعادة عليه	4570	3053519499285747840	135	247.5	106	175	77.14286041259766	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6944	false	1983401728157426894	139	174	660	826	1494	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ان كان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا اعادة عليه	6944	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04570	true	8661891999429099483	123	158	644	807	1572	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ----ان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا اعادة عليه	4570	3053519499285747840	162	313.0	128	167	97.00598907470703	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6985	false	-3880614380379540470	238	271	1106	1263	1422	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا اعادة	6985	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04570	true	8661891999429099483	123	157	644	802	1572	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا اعادة	4570	3053519499285747840	157	309.0	124	158	99.3670883178711	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1958	false	-162896654367500181	263	286	1227	1350	1408	300	عن مسمع عن ابي ابراهيم عليه السلام قال كان ابي يري لهذين الحرمين ما-لا يراه لغير-هما ويقول ان الاتمام فيهما من الامر المذخور	1958	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04576	true	4795601366232764585	40	65	204	329	1574	300	عن مسمع عن ابي ابراهيم عليه السلام قال كان ابي يري لهذين الحرمين ما لا يراه لغير هما ويقول ان الاتمام فيهما من الامر المذخور	4576	3053519499285747840	123	236.0	100	125	98.4000015258789	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5555	false	1402385121171624864	49	123	242	597	1462	300	عن مسمع عن ابي ابراهيم عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يري لهذين الحرمين ما لا يراه لغير-هما ويقول ان الاتمام فيهما من الامر المذخور محمد بن الحسين عن ابي الخطاب عن صفوان عن عمر بن رياح قال قلت لابي الحسن عليه السلام اقدم مكة اتم او اقصر قال اتم قلت وامر بالمدينة فاتم الصلاة او اقصر قال اتم عنه عن صفوان---------- عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي --------------------------------------------------------------------------------------------	5555	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04576	true	4795601366232764585	40	96	204	485	1574	300	عن مسمع عن ابي ابراهيم عليه السلام قال كان ابي------------ يري لهذين الحرمين ما لا يراه لغير هما ويقول ان الاتمام فيهما من الامر المذخور الثالث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من الامر المذخور الاتمام في الحرمين الرابع ما رواه في الفقيه عن الصادق عليه السلام مرسلا قال من	4576	3053519499285747840	160	239.0	126	458	34.93449783325195	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7645	false	6703399814870981671	81	188	405	936	1467	300	عليه السلام اساله عن اتمام الصلاة في الحرمين فكتب الي كان--------- رسول الله صلي الله عليه واله يحب اكثار الصلاة في الحرمين فاكثر فيهما واتم 123 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اتمام الصلاة والصيام في الحرمين فقال اتمها ولو صلاة واحدة 124 علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان ----------عن مسمع عن ابي ابراهيم عليه السلام قال كان ابي يري لهذين الحرمين ما لا يراه لغيره-ما ويقول ان الاتمام فيهما من الامر المذخور 125 محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن -صفوان عن عم-ر بن رباح قال قلت لابي الحسن عليه السلام	7645	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04576	true	4795601366232764585	5	76	21	382	1574	300	عليه السلام من مخزون علم الله الاتمام في اربعة مواطن حرم الله وحرم رسول الله صلي الله عليه واله ---------------------وحرم امير المءمني------------------------------------------------------------------------------------ن عليه السلام وحرم الحسين بن-------------------------------------------------- علي عليه السلام الثاني ما رواه في الصحيح عن مسمع عن ابي ابراهيم عليه السلام قال كان ابي يري لهذين الحرمين ما لا يراه لغير هما ويقول ان الاتمام فيهما من الامر الم--------------------------ذخور الثالث عن معاوية بن عمار عن اب----------ي عبد ال-له عليه السلام	4576	3053519499285747840	225	315.0	173	553	40.68716049194336	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1959	false	-5721174820378286276	0	151	0	747	1434	300	بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر------- عليه السلام ان الرواية قد اختلف ع-ن اباءك عليهم السلام في الاتمام والتقصير في الحرمين فمنها بان يتم الصلاة ولو صلاة واحدة ومنها ان يقصر ما لم ينو مقام عشرة ايام ولم ازل علي الاتمام فيه-ا الي ان صدرنا في حجنا في عامنا هذا فان فقهاء اصحابنا اشاروا علي بالتقصير اذ- كنت لا انوي مقام عشرة ايام فصرت الي التقصير وقد ضقت بذلك حتي اعرف رايك فكتب الي بخطة------------ قد علمت يرحمك الله فضل الصلاة في الحرمين علي غير-هما فاني احب لك اذا دخلتهما ان لا تقصر وتكثر فيهما الصلاة فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة اني كتبت اليك بكذا واجبتني بكذا فقال نعم فقلت -اي شء تعني بالحرمين فقال مكة والمدينة -------------------------------------باب فضل------------------------- الصلاة-------- في المسجد الحرام وافضل بقعة فيه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن ال-جهم قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن	1959	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04577	true	-2126280785376697099	65	225	342	1156	1557	300	بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان الرواية قد اختلفت عن اباءك عليهم السلام في الاتمام والتقصير في الحرمين فمنها -ان يتم الصلاة ولو صلاة واحدة ومنها ان يقصر ما لم ينو مقام عشرة ايام ولم ازل علي الاتمام فيهما الي ان صدرنا في حجنا في عامنا هذا فان فقهاء اصحابنا اشاروا علي بالتقصير اذا كنت لا انوي مقام عشرة ايام فصرت الي التقصير وقد ضقت بذلك حتي اعرف رايك فكتب الي بخطه عليه السلام قد علمت يرحمك الله فضل الصلاة في الحرمين علي غير هما فانا احب لك اذا دخلتهما ان لا تقصر وتكثر فيهما الصلاة فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة اني كتبت اليك بكذا واجبتني بكذا فقال نعم فقلت فاي شء تعني بالحرمين فقال مكة والمدينة السادس رواية عثمان بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اتمام الصلاة والصيام في------- الحرمين فقال اتمها ولو صلاة واحدة السابع صحيحة عبد الرحمان----------------- بن الحجاج قال سالت ابا --عبد ال-له عليه السلام عن	4577	3053519499285747840	657	1180.5	522	842	78.02850341796875	120	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5557	false	-5337227690140966425	118	295	577	1464	1486	300	علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام--- الرواية قد اختلفت عن اباءك عليه- السلام في الاتمام والتقصير للصلاة في الحرمين فمنها ان يامر بتتميم الصلاة ولو صلاة واحدة ومنها ان يامر بقصر الصلاة ما لم ينو مقام عشرة ايام ولم ازل علي الاتمام فيه-ا الي ان صدرنا من حجنا في عامنا هذا فان فقهاء اصحابنا اشاروا علي بالتقصير اذا كنت لا انوي مقام عشرة ايام----------------- وقد ضقت بذلك حتي اعرف رايك فكتب---- بخطه------------ قد علمت يرحمك الله فضل الصلاة في الحرمين علي غير-هما فانا احب لك اذ- دخلتهما ا--لا تقصر وتكثر فيهما من الصلاة فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة اني كتبت اليك بكذا واجبت ب--كذا فقال نعم فقلت -اي شء تعني بالحرمين فقال مكة والمدينة ومتي اذا توجهت من مني فقصر الصلاة فاذا انصرفت من عرفات الي مني وزرت البيت ورجعت الي مني فاتم الصلاة تلك الثلاثة ايام وقال باصبعه ثلاثا 3 محمد بن يعقوب عن علي------------ بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن علي بن -يقطين قال سالت ابا اب-راهيم عليه السلام عن التقصير بمكة فقال-------- اتم	5557	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04577	true	-2126280785376697099	64	230	338	1185	1557	300	علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان الرواية قد اختلفت عن اباءك عليهم السلام في الاتمام والتقصير------- في الحرمين فمنها ان ي--------تم الصلاة ولو صلاة واحدة ومنها ان يقصر------------ ما لم ينو مقام عشرة ايام ولم ازل علي الاتمام فيهما الي ان صدرنا في حجنا في عامنا هذا فان فقهاء اصحابنا اشاروا علي بالتقصير اذا كنت لا انوي مقام عشرة ايام فصرت الي التقصير وقد ضقت بذلك حتي اعرف رايك فكتب الي بخطه عليه السلام قد علمت يرحمك الله فضل الصلاة في الحرمين علي غير هما فانا احب لك اذا دخلتهما ان لا تقصر وتكثر فيهما--- الصلاة فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة اني كتبت اليك بكذا واجبتني بكذا فقال نعم فقلت فاي شء تعني بالحرمين فقال مكة والمدينة السادس رواية عثمان بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اتما-----------------------م الصلاة والصيام في الحرمين فقال اتمها ولو صلاة واحدة السابع صحيحة عبد الرحمان----------------------------------------------------- بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التمام- بمكة والمدينة قال اتم	4577	3053519499285747840	641	1061.5	507	954	67.1907730102539	115	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7647	false	-4471060987424368937	226	300	1173	1555	1555	300	علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام--- الرواية قد اختلفت عن اباءك عليهم السلام في الاتمام والتقصير للصلاة في الحرمين فمنها ان يامر بتتميم الصلاة ولو صلاة واحدة ومنها ان يامر بتقصير الصلاة مالم ينو مقام عشرة ايام ولم ازل علي الاتمام فيه-ا الي ان صدرنا من حجنا في عامنا هذا فان فقهاء اصحابنا اشاروا علي بالتقصير اذا كنت لا انوي مقام عشرة---------------------- وقد ضقت بذلك حتي اعرف رايك فكتب-	7647	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04577	true	-2126280785376697099	64	140	338	719	1557	300	علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان الرواية قد اختلفت عن اباءك عليهم السلام في الاتمام والتقصير ف-------ي الحرمين فمنها ان يت--------م الصلاة ولو صلاة واحدة ومنها ان يقصر ما -------------لم ينو مقام عشرة ايام ولم ازل علي الاتمام فيهما الي ان صدرنا في حجنا في عامنا هذا فان فقهاء اصحابنا اشاروا علي بالتقصير اذا كنت لا انوي مقام عشرة ايام فصرت الي التقصير وقد ضقت بذلك حتي اعرف رايك فكتب	4577	3053519499285747840	345	626.5	276	409	84.35208129882812	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7648	false	-496385702714356204	0	47	0	239	1442	300	بخطه عليه السلام قد علمت يرحمك الله فضل الصلاة في الحرمين علي غير-هما فانا احب لك اذا دخلتهما ان لا تقصر وتكثر فيهما من الصلاة فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة اني كتبت اليك بكذا فاحببت بك-ذا فقال نعم فقلت -اي شء تعني بالحرمين فقال مكة والمدينة	7648	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04577	true	-2126280785376697099	141	188	723	962	1557	300	بخطه عليه السلام قد علمت يرحمك الله فضل الصلاة في الحرمين علي غير هما فانا احب لك اذا دخلتهما ان لا تقصر وتكثر فيهما--- الصلاة فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة اني كتبت اليك بكذا واجبتني بكذا فقال نعم فقلت فاي شء تعني بالحرمين فقال مكة والمدينة	4577	3053519499285747840	229	439.0	184	242	94.62809753417969	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1958	false	-162896654367500181	67	165	301	778	1408	300	ابراهيم بن شيبة قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اساله عن اتمام الصلاة في الحرمين فكتب الي كان رسول الله صلي الله عليه واله يحب اكثار الصلاة في الحرمين فاكثر فيهما واتم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي قال سالت ابي الحسن عليه السلام عن اتمام الصلاة والصيام في الحرمين فقال اتمها ولو صلاة واحدة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن علي بن يقطين قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن التقصير بمكة فقال اتم وليس بواجب الا اني احب لك ما ا------حب لنفسي	1958	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04580	true	-3815446747093260958	239	299	1253	1556	1562	300	ابراهيم بن شيبة قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اساله عن اتمام الصلاة في الحرمين فكتب الي كان رسول الله صلي الله عليه واله يحب اكثار الصلاة في الحرمين فاكثر فيهما واتم الثالث عشر رواية علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن يقطين قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن التقصير بمكة فقال اتم وليس بواجب الا اني احب لك مثل الذي احب لنفسي	4580	3053519499285747840	276	528.5	220	483	57.14285659790039	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5554	false	5704254751285985927	277	300	1250	1364	1364	300	ابراهيم بن شيبة قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اساله عن اتمام الصلاة في الحرمين فكتب الي كان رسول الله صلي الله-	5554	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04580	true	-3815446747093260958	239	262	1253	1368	1562	300	ابراهيم بن شيبة قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اساله عن اتمام الصلاة في الحرمين فكتب الي كان رسول الله صلي الله	4580	3053519499285747840	114	223.0	92	115	99.13043212890625	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5557	false	-5337227690140966425	57	161	275	803	1486	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان هشاما روي عنك انك امرته بالتمام في الحرمين وذلك من اجل الناس قال لا كنت انا ومن مضي من اباءي اذا وردنا مكة اتممنا الصلاة واستترنا من الناس والذي قدمناه من انه-------------------------------------- ينبغي ان يجمع علي المقام عشرة ايام ايضا محمول علي الاستحباب والذي يدل علي ذلك 2 ما رواه علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام الرواية قد اختلفت عن اباءك عليه السلام في الاتمام والتقصير للصلاة في الحرمين فمنها ان يامر بتتميم الصلاة ولو صلاة واحدة ومنها ان يامر بقصر الصلاة ما لم ينو مقام عشرة ايام	5557	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04580	true	-3815446747093260958	92	167	476	848	1562	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان هشاما روي عنك انك امرته بالتمام في الحرمين وذلك من اجل الناس قال لا كنت انا ومن مضي من اباءي اذا وردنا مكة اتممنا الصلاة واستترنا من الناس اقول هذا الخبر لا يخلو من الاجمال لتعدد الاحتمال واظهر ما ينبغي ان يحمل عليه هو انه لما كان مذهب اهل البيت عليهم السل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام واتباعهم من تحتم القصر في السفر---------------------------------------------------------------- ما لم ينو مقام عشرة ايام	4580	3053519499285747840	247	416.5	194	567	43.5626106262207	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7645	false	6703399814870981671	73	127	367	631	1467	300	ابراهيم بن شيبة قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اساله عن اتمام الصلاة في الحرمين فكتب الي كان رسول الله صلي الله عليه واله يحب اكثار الصلاة في الحرمين فاكثر فيهما واتم 123 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي قال سالت ابا ا--لحسن عليه السلام عن	7645	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04580	true	-3815446747093260958	239	285	1253	1489	1562	300	ابراهيم بن شيبة قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اساله عن اتمام الصلاة في الحرمين فكتب الي كان رسول الله صلي الله عليه واله يحب اكثار الصلاة في الحرمين فاكثر فيهما واتم الثالث عشر رواية علي بن يقطين ------------------------------قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن	4580	3053519499285747840	202	369.0	161	266	75.93984985351562	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7647	false	-4471060987424368937	150	194	783	1009	1555	300	عبد-الرحم-ن بن الحجاج قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان هشاما روي عنك انك امرته بالتمام في الحرمين وذلك من اجل الناس قال لا كنت انا ومن مضي من اباءي اذا وردنا مكة اتممنا الصلاة واستترنا من الناسوالذي قدمناه من انه--------------------------------------- ينبغي ان يجمع	7647	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04580	true	-3815446747093260958	92	145	476	743	1562	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان هشاما روي عنك انك امرته بالتمام في الحرمين وذلك من اجل الناس قال لا كنت انا ومن مضي من اباءي اذا وردنا مكة اتممنا الصلاة واستترنا من الناس اقول هذا الخبر لا يخلو من الاجمال لتعدد الاحتمال واظهر ما ينبغي ان يحمل	4580	3053519499285747840	209	375.5	166	267	78.27715301513672	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7648	false	-496385702714356204	119	143	595	711	1442	300	علي بن يقطين قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن التقصير بمكة فقال اتم وليس بواجب الا اني احب لك مثل الذي احب لنفسي	7648	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04580	true	-3815446747093260958	275	299	1440	1556	1562	300	علي بن يقطين قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن التقصير بمكة فقال اتم وليس بواجب الا اني احب لك مثل الذي احب لنفسي	4580	3053519499285747840	116	232.0	92	116	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5558	false	2691897837411742316	178	202	814	929	1407	300	عمران بن حمران قال قلت لابي الحسن------------ اقصر في المسجد الحرام او اتم قال فان قصرت فل-ك وان اتممت فهو خير وزيادة الخير خير	5558	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04581	true	-1855518681752279739	272	298	1464	1591	1601	300	عمران بن حمران قال قلت لابي الحسن عليه السلام اقصر في المسجد الحرام او اتم قال -ان قصرت فذاك وان اتممت فهو خير وزيادة الخير خير	4581	3053519499285747840	113	204.5	89	128	88.28125	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1958	false	-162896654367500181	221	270	1034	1262	1408	300	الحسين بن المختار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انا اذا دخلنا مكة والمدينة نتم او نقصر قال ان قصرت فذاك وان اتممت فهو خير يزداد 7 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن مسمع عن ابي ابراهيم عليه السلام	1958	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04582	true	854741745802534400	1	40	6	197	1544	300	الحسين بن المختار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انا اذا دخلنا مكة والمدينة نتم او نقصر قال ان قصرت فذاك وان اتممت فهو خير تزداد الثامن عشر صحيحة علي بن يقطي-----------------------------------ن عن ابي ا--لحسن عليه السلام	4582	3053519499285747840	158	288.0	123	228	69.29824829101562	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2011	false	-4403605074072188210	176	300	872	1483	1483	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول تتم الصلاة في اربعة مواطن في المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله ومسجد الكوفة وحرم الحسين صلوات الله عليه 3 علي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور---------------------------------------------------- قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول تتم الصلاة في------------ المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله ومسجد الكوفة وحرم الحسين عليه السلام 4 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي عن علي بن مهزيار عن الحسين ابن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن رجل من اصحابنا يقال له حسين عن ابي عبد الله عليه السلام قال تتم الصلاة في ثلاثة مواطن في المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله وعند قبر-	2011	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04582	true	854741745802534400	171	273	865	1407	1544	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول تتم الصلاة في اربعة مواطن في المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله ومسجد الكوفة وحرم الح----------------------------------------سين عليه السلام العشرون رواية عبد الحميد خادم اسماعيل بن جعفر عن ابي عبد الله عليه السلام قال -------------------------------------------تتم الصلاة في اربعة مواطن المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله ومسجد الكوفة وحرم الحسين عليه السلام الحادي والعشرون رواية--------------------------------------------------- ابراهيم بن ابي البلاد عن رجل من اصحابنا يقال له حسين عن ابي عبد الله عليه السلام قال تتم الصلاة في ثلاثة مواطن في المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله وعند قبر	4582	3053519499285747840	424	743.0	342	676	62.721893310546875	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2012	false	-2024960892099289412	24	88	111	425	1436	300	عبد الحميد خادم اسماعيل بن جعفر عن ابي عبد الله عليه السلام قال تتم الصلاة في اربعة مواطن المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله ومسجد الكوفة وحرم الحسين عليه السلام 6 عدة--------------------------------------------- من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد ال-له عن صالح بن عقبة عن ابي شبل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ازور------------------------------------------------------------------------------- قبر الحسين عليه السلام	2012	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04582	true	854741745802534400	204	276	1043	1426	1544	300	عبد الحميد خادم اسماعيل بن جعفر عن ابي عبد الله عليه السلام قال تتم الصلاة في اربعة مواطن المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله ومسجد الكوفة وحرم الحسين عليه السلام الحادي والعشرون رواية ابراهيم بن ابي البلاد عن رجل من اصحابنا ----------------------------يقال له حسين----------- عن -----------------ابي عبد الله عليه السلام قال تتم الصلاة في ثلاثة مواطن في المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله وعند قبر الحسين عليه السلام	4582	3053519499285747840	243	423.0	195	439	55.35307693481445	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5558	false	2691897837411742316	99	162	465	745	1407	300	الحسين بن المختار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انا اذا دخلنا مكة والمدينة نتم او نقصر قال ان قصرت فذاك وان اتممت فهو خير تزداد 8 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام في الصلاة بمكة قال من شاء اتم ومن شاء قصر	5558	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04582	true	854741745802534400	1	50	6	239	1544	300	الحسين بن المختار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انا اذا دخلنا مكة والمدينة نتم او نقصر قال ان قصرت فذاك وان اتممت فهو خير تزداد الثامن عشر صحيحة----------------------------------------------- علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام في الصلاة بمكة قال من شاء اتم ومن شاء قصر	4582	3053519499285747840	219	415.0	171	280	78.21428680419922	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5559	false	-449337750892512220	6	27	32	130	1469	300	زياد القندي قال قال ابو الحسن عليه السلام يا زياد احب لك ما احبه لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي اتم	5559	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04582	true	854741745802534400	279	300	1448	1544	1544	300	زياد القندي قال قال ابو الحسن عليه السلام يا زياد احب لك ما احب- لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي اتم-	4582	3053519499285747840	96	182.0	76	98	97.95918273925781	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7648	false	-496385702714356204	206	269	1015	1297	1442	300	الحسين بن المختار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انا اذا دخلنا مكة والمدينة نتم او نقصر قال ان قصرت فذاك وان اتممت فهو خير تزداد 138 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام في الصلاة بمكة قال من شاء اتم ومن شاء قصر	7648	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04582	true	854741745802534400	1	50	6	239	1544	300	الحسين بن المختار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انا اذا دخلنا مكة والمدينة نتم او نقصر قال ان قصرت فذاك وان اتممت فهو خير تزداد الثامن عشر صحيحة------------------------------------------------- علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام في الصلاة بمكة قال من شاء اتم ومن شاء قصر	4582	3053519499285747840	217	415.0	170	282	76.95035552978516	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2012	false	-2024960892099289412	52	106	260	516	1436	300	----وحرم الحسين عليه السلام 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الله عن صالح بن عقبة عن ابي شبل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ازور قبر الحسين عليه السلام قال نعم زر الطيب واتم الصلاة فيه قلت فان بعض اصحابنا يرون التقصير ----قال انما يفعل ذلك الضعفة	2012	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04583	true	-1084923498753617748	4	51	27	274	1592	300	وعند قبر الحسين عليه السلام والتقريب في هذه الاخبار ما تقدم الثالث والعشرون رواية----------------- ابي شبل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ازور قبر الحسين عليه السلام قال نعم زر الطيب واتم الصلاة فيه قلت فان بعض اصحابنا يرون التقصير فيه قال انما يفعل ذلك الضعفة	4583	3053519499285747840	186	317.5	145	264	70.45454406738281	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5556	false	5976711913979351995	215	262	1056	1322	1512	300	معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التقصير في الحرمين والتمام فقال لا تتم حتي تجمع علي مقام عشرة ايام فقلت ان اصحابنا رووا عنك انك امرتهم بالتمام فقال ان اصحابك كانوا يدخلون المسجد فيصلون وياخذون نعالهم ويخرجون والناس يستقبلونهم يدخلون المسجد للصلاة	5556	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04583	true	-1084923498753617748	253	300	1328	1592	1592	300	معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التقصير في الحرمين والتمام -قال لا تتم حتي تجمع علي مقام عشرة ايام فقلت ان اصحابنا رووا عنك انك امرتهم بالتمام فقال ان اصحابك كانوا يدخلون المسجد فيصلون وياخذون نعالهم ويخرجون والناس يستقبلونهم يدخلون المسجد للصلاة-	4583	3053519499285747840	264	518.0	218	266	99.24812316894531	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5559	false	-449337750892512220	27	99	130	477	1469	300	الصلاة في الحرمين وبالكوفة وعند قبر الحسين بن علي عليه السلام عنه عن ابيه ومحمد بن الحسن عن الحسن بن متيل عن سهل بن زياد الادمي عن محمد بن عبد الله عن صالح بن عقبة عن ابي شبل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ازور قبر الحسين عليه السلام قال زر قبر الطيب واتم الصلاة عنده قلت اتم الصلاة قال اتم قلت بعض اصحابنا يري- التقصير ق----ال انما يفعل ذلك الضعفة	5559	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04583	true	-1084923498753617748	0	51	0	274	1592	300	الصلاة في الحرمين وبالكوفة وعند قبر الحسي---ن---- عليه السلام والتقريب في هذه الاخبار ما تقدم الثالث والعشرون رواية--------------------------------------------------- ابي شبل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ازور قبر الحسين عليه السلام قال نعم زر الطيب واتم الصلاة في-ه قلت فان------------------- بعض اصحابنا يرون التقصير فيه قال انما يفعل ذلك الضعفة	4583	3053519499285747840	208	329.0	164	352	59.09090805053711	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7647	false	-4471060987424368937	17	61	82	342	1555	300	معاوية بن وهب---- سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التقصير في الحرمين والتمام فقال لا-تتم حتي تجمع علي مقام عشرة ايام فقلت ان اصحابنا رووا عنك انك امرتهم بالتمام فقال ان اصحابك كانوا يدخلون المسجد فيصلون وياخذون نعالهم ويخرجون والناس يستقبلونهم يدخلون المسجد للصلاة	7647	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04583	true	-1084923498753617748	253	300	1328	1592	1592	300	معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التقصير في الحرمين والتمام -قال لا تتم حتي تجمع علي مقام عشرة ايام فقلت ان اصحابنا رووا عنك انك امرتهم بالتمام فقال ان اصحابك كانوا يدخلون المسجد فيصلون وياخذون نعالهم ويخرجون والناس يستقبلونهم يدخلون المسجد للصلاة-	4583	3053519499285747840	258	489.5	215	266	96.99247741699219	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5555	false	1402385121171624864	175	246	837	1184	1462	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الصلاة بمكة والمدينة -تقصير او اتمام فقال قصر ما لم تعزم علي مقام عشرة ايام عنه عن ----------علي بن حديد قال سالت الرضا عليه السلام فقلت ان اصحابنا اختلفوا في الحرمين فبعضهم يقصر وبعضهم يتم وانا ممن يتم علي رواية قد رواها اصحابنا في التمام وذكرت عبد الله بن جندب -انه كان يتم قال رحم الله ابن جندب ثم قال	5555	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04584	true	1987996428516841307	229	300	1195	1553	1553	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الصلاة بمكة والمدينة بتقصير او اتمام فقال قصر ما لم تعزم علي مقام عشرة السابع والعشرون رواية علي بن حديد قال سالت الرضا عليه السلام فقلت ان اصحابنا اختلفوا في الحرمين فبعضهم يقصر وبعضهم يتم وانا ممن يتم علي رواية قد رواها اصحابنا في التمام وذكرت عبد الله بن جندب وانه كان يتم قال رحم الله ابن جندب ثم قال-	4584	3053519499285747840	336	640.5	269	359	93.59331512451172	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5556	false	5976711913979351995	164	204	798	1009	1512	300	محمد بن ابراهيم الحصيني قال استامرت ابا جعفر عليه السلام في الاتمام والتقصير قال اذا دخلت الحرمين فانو عشرة ايام واتم الصلاة فقلت له اني اقدم مكة قبل التروية بيوم او يومين او ثلاثة قال انو مقام عشرة----- واتم الصلاة	5556	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04584	true	1987996428516841307	5	46	38	254	1553	300	محمد بن ابراهيم الحضيني قال استامرت ابا جعفر عليه السلام في الاتمام والتقصير قال اذا دخلت الحرمين فانو عشرة ايام واتم الصلاة فقلت له اني اقدم مكة قبل التروية بيوم او يومين او ثلاثة قال انو مقام عشرة ايام واتم الصلاة	4584	3053519499285747840	210	412.0	170	216	97.22222137451172	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7646	false	-6190981972432955850	266	300	1327	1507	1507	300	محمد بن ابراهيم الحضيني قال استامرت ابا جعفر عليه السلام في الاتمام والتقصير قال اذا دخلت الحرمين فانو عشرة ايام واتم الصلاة فقلت له اني اقدم مكة قبل التروية بيوم او يومين او ثلاثة-	7646	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04584	true	1987996428516841307	5	39	38	219	1553	300	محمد بن ابراهيم الحضيني قال استامرت ابا جعفر عليه السلام في الاتمام والتقصير قال اذا دخلت الحرمين فانو عشرة ايام واتم الصلاة فقلت له اني اقدم مكة قبل التروية بيوم او يومين او ثلاثة	4584	3053519499285747840	180	355.0	147	181	99.44751739501953	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3945	false	-3135762672175164909	145	176	747	892	1490	300	قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بذلك ان يعزم علي مقام عشرة ايام في هذه المواطن حتي يتم وتصديق ذلك 1284 ما رواه محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي	3945	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04585	true	6368310813279928301	170	200	892	1032	1535	300	قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بذلك ان يعزم علي مقام عشرة ايام في هذه المواطن حتي يتم وتصديق ذلك----- ما رواه محمد بن اسماعيل بن بزيع ثم ساق	4585	3053519499285747840	135	258.0	105	145	93.10344696044922	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5555	false	1402385121171624864	246	269	1184	1297	1462	300	لي لا يكون الاتمام الا ان تجمع علي اقامة عشرة ايام وصل النوافل ما شءت قال ابن حديد وكان محبتي ان يامرني بالاتمام	5555	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04585	true	6368310813279928301	0	23	0	113	1535	300	لي لا يكون الاتمام الا ان تجمع علي اقامة عشرة ايام وصل النوافل ما شءت قال ابن حديد وكان محبتي ان يامرني بالاتمام	4585	3053519499285747840	113	226.0	90	113	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0056	false	-943902717824960501	69	112	328	530	1472	300	عن المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا جاء حديث عن اولكم وحديث عن اخركم بايهما ناخذ فقال خذوا به حتي يبلغكم عن الحي فان بلغكم عن الحي فخذوا -قوله -قال ثم -قال ابو عبد الله عليه السلام انا	56	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04588	true	-2517091002449126281	49	91	229	429	1544	300	عن المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا جاء حديث عن اولكم وحديث عن اخركم بايهما ناخذ فقال خذوا به حتي يبلغكم عن الحي فان بلغكم عن الحي فخذوا بقوله وروي في حديث اخر ع-----نه عليه السلام انه	4588	3053519499285747840	185	336.0	143	205	90.24390411376953	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5557	false	-5337227690140966425	0	27	0	141	1486	300	يخرج عند الصلاة من المسجد ولا يصلي مع الناس امرا علي الوجوب ولا يجوز تركه لم----ن هذا سبيله لان فيه دفعا للتقية واغراء بالنفس وتشنيعا علي المذهب	5557	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04590	true	-2812094349295842856	221	249	1196	1341	1601	300	يخرج عند الصلاة من المسجد ولا يصلي مع الناس امرا علي الوجوب ولا يجوز تركه لمن كان هذا سبيله لان فيه دفعا للتقية واغراء بالنفس وتشنيعا علي المذهب	4590	3053519499285747840	141	276.0	114	145	97.24137878417969	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3838	false	7066229680521832482	201	280	1024	1441	1533	300	عن الصادق عليه السلام انه قال مكة حرم الله وحرم رسو-------------------له وحرم-------------- علي بن ابي طالب عليهما السلام والصلاة فيها بماءة الف صلاة والدرهم فيها بماءة الف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسو-------------------له وحرم علي بن ابي طالب عليهما السلام الصلاة فيها بعشرة الاف صلاة والدرهم فيها بعشرة الاف درهم والكوفة حرم الله وحرم رسوله و-------------------حرم علي بن ابي طالب عليهما السلام والصلاة فيها بالف صلاة وسكت عن الدرهم 681 وروي ابو حمزة الث---------------------------------------------------مالي عن ابي جعفر عليه السلام	3838	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04592	true	8539402304761887012	143	220	871	1253	1656	300	عن الصادق عليه السلام انه قال مكة حرم الله وحرم رسوله صلي الله عليه واله وحرم امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه-- السلام-------------------------------------------------------- والمدينة حرم الله وحرم رسوله صلي الله عليه واله وحرم علي بن ابي طالب عليه-- السلام--------------------------------------------------------- والكوفة حرم الله وحرم رسوله صلي الله عليه واله وحرم علي بن ابي طالب عليه-- السلام وما رواه الشيخ في الا--------------------------------------مالي بسند موثق عن عاصم بن عبد الواحد وهو مهمل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	4592	3053519499285747840	230	305.5	182	539	42.67161560058594	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1984	false	-4976360063650064562	112	157	540	774	1434	300	محمد بن مسلم قال سالته عن حد مسجد الرسول صلي الله عليه واله فقال الاسطوانة التي عند راس القبر الي الاسطوانتين من وراء المنبر عن يمين القبلة وكان من وراء المنبر طريق تمر فيه الشاة ويمر---- الرجل منحرفا وكان ساحة المسجد من البلاط الي الصحن	1984	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04594	true	5840327431872625363	163	209	814	1051	1535	300	محمد بن مسلم قال سالته عن حد مسجد الرسول صلي الله عليه واله -قال الاسطوانة التي عند راس القبر الي الاسطوانتين من وراء المنبر عن يمين القبلة وكان من وراء المنبر طريق تمر فيه الشاة ويمر فيه الرجل منحرفا وكان ساحة المسجد من البلاط الي الصحن	4594	3053519499285747840	233	454.5	188	238	97.89916229248047	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7291	false	203735634341216539	93	157	456	764	1465	300	المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه صلي في المسجد---- او في بيوتها وقال لا يصلح العكوف في غيرها الا ان يكون في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله او في مسجد من مساجد الجماعة ولا يصلي المعتكف في بيت غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فانه يعتكف بمكة حيث شاء لانها كلها حر-------------------------------------------م الله ولا يخرج المعتكف من المسجد	7291	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04594	true	5840327431872625363	1	51	4	249	1535	300	المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه---- في المسجد صلي او في بيو------------------------------------------------------------------------------------------------تها وفي بعضها ولا يصلي المعتكف في بيت غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فانه يعتكف بمكة حيث شاء لانها كلها حرم الله ثم انه علي تقدير قصر الحكم علي المسجد فهل---------- المعتبر في المسجد	4594	3053519499285747840	179	316.5	141	355	50.42253494262695	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1468	false	1122196456747531837	140	171	692	847	1458	300	امير المءمنين عليه السلام-------- يقوم علي باب المسجد ثم يرمي بسهمة فيقع في موضع التمارين فيقول ذاك من المسجد وكان يقول قد نقص من اساس المسجد مثل ما نقص في تربيعه	1468	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04596	true	-7071708244903584615	125	158	609	771	1462	300	امير المءمنين عليه السلام انه كان يقوم علي باب المسجد ثم يرمي بسهم- فيقع في موضع التمارين فيقول ذلك من المسجد وكان يقول قد نقض من اساس المسجد مثل ما نقص في تربيعه	4596	3053519499285747840	152	288.5	121	163	93.25153350830078	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1974	false	5061691074181297646	114	157	528	739	1390	300	الحسين عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القاءم عليه السلام اذا قام رد البيت الحرام الي اساسه و مسجد ال-------------------رسول الي اساسه ومسجد الكوفة الي اساسه وقال ابو بصير الي موضع التمارين من المسجد	1974	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04596	true	-7071708244903584615	231	275	1120	1337	1462	300	الكافي عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القاء------------م اذا قام رد البيت الحرام الي اساسه و-مسجد الرسول صلي الله عليه واله الي اساسه ومسجد الكوفة الي اساسه وقال ابو بصير الي موضع التمارين من المسجد	4596	3053519499285747840	190	358.0	150	230	82.60869598388672	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3640	false	-8252942191048115142	103	204	510	1002	1466	300	عن المفضل بن عمر قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بالكوفة ايام قدم علي ابي العباس فلما انتهينا الي الكناسة قا------------------------ل ههنا صلب عمي زيد رحمه الله ثم مضي حتي انتهي الي طاق الزياتين وهو اخر السراجين فنزل وقال--- انزل فان هذا الموضع كان مسجد الكوفة الاول الذي خطه ادم عليه السلام وانا اكره ان ادخله راكبا قال قلت فمن غيره عن خطته ق-ال اما اول ذلك -الطوفان في زمن نوح عليه السلام ثم غيره اصحاب كسري و--نعمان---------- ثم غيره بعد زياد بن ابي سفيان فقلت------------- وكانت الكوفة ومسجدها في زمن نوح عليه السلام فقال لي نعم يا مفضل	3640	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04596	true	-7071708244903584615	9	117	50	570	1462	300	عن المفضل بن عمر قال كنت مع -ابي عبد الله عليه السلام بالكوفة ايام قدم علي ابي العباس فلما انتهينا الي الكناسة نظر عن يساره ثم قال يا مفضل ههنا صلب عمي زيد رحمه الله ثم مضي حتي ات------ي طاق الرواسين وهو اخر السراجين فنزل فقال لي انزل فان هذا الموضع كان مسجد الكوفة الاول الذي خطه ادم عليه السلام وانا اكره ان ادخله راكبا فقلت له فمن غيره عن خطته فقال اما اول ذلك فالطوفان في زمن نوح عليه السلام ثم غيره اصحاب كسري والنعمان بن المنذر ثم غيره---- زياد بن ابي سفيان فقلت له جعلت فداك وكانت الكوفة ومسجدها في زمن نوح فقال--------------- نعم يا مفضل	4596	3053519499285747840	446	799.5	352	546	81.68498229980469	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3840	false	-7425631065532457779	135	175	660	856	1497	300	مسجد الكوفة اخر السراجين خطه ادم عليه السلام وانا اكره ان ادخله راكبا قيل- له فمن غيره عن خطته -قال اما اول ذلك فالطوفان في زمن نوح عليه السلام ثم غيره اصحاب كسري والنعمان ثم غ----------يره زياد بن ابي سفيان	3840	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04596	true	-7071708244903584615	61	103	297	503	1462	300	مسجد الكوفة الاول الذي-- خطه ادم عليه السلام وانا اكره ان ادخله راكبا فقلت له فمن غيره عن خطته فقال اما اول ذلك فالطوفان في زمن نوح عليه السلام ثم غيره اصحاب كسري والنعمان بن المنذر ثم غيره زياد بن ابي سفيان	4596	3053519499285747840	180	336.0	141	208	86.53845977783203	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3943	false	-3080280013838653660	125	167	628	822	1451	300	الصلاة قال قلت ان دخلت بلدا اول يوم من شهر رمضان ولست اريد ان اقيم عشرا فقال قصر وافطر قلت فان- مكثت كذلك اقول غدا او بعد غد فافطر الشهر كله واقصر قال نعم هذا واحد اذا قصرت افطرت واذا افطرت قصرت	3943	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04601	true	-5337390005264826853	95	136	483	674	1498	300	السلام قال قلت--- دخلت بلدا اول يوم من شهر رمضان ولست اريد ان اقيم عشرا ق-ال قصر وافطر قلت فاني مكثت كذلك اقول غدا او بعد غد فافطر الشهر كله واقصر قال نعم هما واحد اذا قصرت افطرت واذا افطرت قصرت	4601	3053519499285747840	186	355.0	145	195	95.38461303710938	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6982	false	-850353142370082191	75	116	365	557	1421	300	الصلاة قال قلت دخلت بلدا اول يوم من شهر رمضان ولست اريد ان اقيم عشرا فقال قصر وافطر قلت فاني مكثت كذلك اقول غدا او بعد غد فافطر الشهر كله واقصر قال نعم هما واحد اذا قصرت افطرت واذا افطرت قصرت	6982	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04601	true	-5337390005264826853	95	136	483	674	1498	300	السلام قال قلت دخلت بلدا اول يوم من شهر رمضان ولست اريد ان اقيم عشرا ق-ال قصر وافطر قلت فاني مكثت كذلك اقول غدا او بعد غد فافطر الشهر كله واقصر قال نعم هما واحد اذا قصرت افطرت واذا افطرت قصرت	4601	3053519499285747840	188	371.0	147	192	97.91666412353516	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5071	false	1292978229148972705	33	58	152	274	1413	300	ابي يحيي الحناط قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن صلاة النافلة بالنهار في السفر فقال يا بني لو صلحت النافلة في السفر تمت الفريضة	5071	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04603	true	8053165731147767184	106	132	574	706	1616	300	ابي يحيي الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة النافلة بالنهار في السفر فقال يا بني لو صلحت النافلة في السفر تمت الفريضة	4603	3053519499285747840	122	234.5	97	132	92.42424011230469	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6513	false	7434723277897740230	204	229	966	1097	1436	300	ابي يحيي الحناط قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صلاة النافلة بالنهار في السفر فقال يا بني لو صلحت النافلة في السفر تمت الفريضة	6513	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04603	true	8053165731147767184	106	132	574	706	1616	300	ابي يحيي الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة النافلة بالنهار في السفر فقال يا بني لو صلحت النافلة في السفر تمت الفريضة	4603	3053519499285747840	131	257.0	106	132	99.24242401123047	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5086	false	5867375007328338802	170	269	837	1281	1411	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن --رجل يدخل من سفره وقد دخل وقت الصلاة وهو في الطريق فقال يصلي ركعتين وان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا 2 محمد بن يعقوب عن معلي بن محمد عن الحسن بن --------علي الوشا قال سمعت الرضا ع يقول اذا زالت الشمس وانت في المصر وانت ت----------------------------------------------------------------------ريد---------------------------------------- السفر فاتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا خرجت بعد الزوال فقصر العصر 3 احمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد الله ع---------- حتي اتينا مسجد الشجرة فقال لي ابو عبد الله	5086	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04607	true	6338454246189052504	159	300	876	1574	1574	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدخل من سفره وقد دخل وقت الصلاة وهو في الطريق -قال يصلي ركعتين وان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا اقول وهذا الخبر اقوي ما استدل به العلامة في المختلف علي ال----------------------قول الاول الا انه قابل للتاويل كما ذكره جملة من المتاخرين من امكان حمل قوله الرجل يدخل من سفره علي معني انه يريد الدخول وحينءذ فصلاة الركعتين انما هي في السفر وقوله وان خرج الي سفره اي اراد الخروج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا يعني في الحضر وهو قريب لان مثل هذا التجوز شاءع في الايات والاخبار ومنه قوله عز وجل اذا قمتم الي الصلاة وقوله فاذا قرات القران ونحو ذلك الثاني رواية--------------------------------------- بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام حتي اتينا----- الشجرة فقال لي ابو عبد الله-	4607	3053519499285747840	276	374.5	211	766	36.03133010864258	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1419	false	8314036417472617158	37	66	166	297	1366	300	عليه السلام يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه--- دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	1419	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04608	true	3220376371533266764	0	30	0	134	1533	300	عليه السلام يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه قد دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	4608	3053519499285747840	131	256.0	102	134	97.76119232177734	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3945	false	-3135762672175164909	275	300	1371	1490	1490	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم-	3945	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04608	true	3220376371533266764	73	98	374	493	1533	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي -قال صل واتم	4608	3053519499285747840	118	226.0	94	120	98.33333587646484	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5086	false	5867375007328338802	268	296	1276	1397	1411	300	الله ع يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغير-----ك انه--- دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	5086	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04608	true	3220376371533266764	1	30	5	134	1533	300	السلام يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه قد دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	4608	3053519499285747840	117	217.0	90	129	90.69767761230469	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5087	false	575589260031908115	6	60	27	284	1372	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج -قال فصل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت------ رسول الله صلي الله عليه واله	5087	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04608	true	3220376371533266764	73	128	374	637	1533	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي -قال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال فصل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت والله رسول الله صلي الله عليه واله	4608	3053519499285747840	256	496.0	202	264	96.96969604492188	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6511	false	1453608715400012470	94	146	441	695	1424	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي قا---ل واتم الصلاة قلت فدخل---- وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج -قال فصل وقصر وان لم تفعل فقد والله خالفت------ رسول الله صلي الله عليه واله	6511	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04608	true	3220376371533266764	73	128	374	637	1533	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي قال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال فصل وقصر فان لم تفعل فقد------ خالفت والله رسول الله صلي الله عليه واله	4608	3053519499285747840	247	457.0	196	269	91.82156372070312	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6938	false	3311767888925061814	132	160	634	764	1425	300	عليه السلام يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر-ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه--- دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	6938	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04608	true	3220376371533266764	0	30	0	134	1533	300	عليه السلام يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه قد دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	4608	3053519499285747840	130	249.0	102	134	97.01492309570312	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6939	false	-7761533925455027511	89	142	441	698	1453	300	اسماعيل ابن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي قال صل واتم الصلاة قلت فدخل---- وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج -قال -صل وقصر فان لم تفعل فقد والله خالفت------ رسول الله صلي الله عليه واله	6939	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04608	true	3220376371533266764	73	128	374	637	1533	300	اسماعيل -بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي قال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال فصل وقصر فان لم تفعل فقد------ خالفت والله رسول الله صلي الله عليه واله	4608	3053519499285747840	250	460.0	198	270	92.59259033203125	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6983	false	1790732820421223868	182	235	881	1139	1444	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال فصل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت والله رسول الله صلي الله عليه -----	6983	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04608	true	3220376371533266764	73	128	374	637	1533	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي -قال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال فصل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت والله رسول الله صلي الله عليه واله	4608	3053519499285747840	257	497.0	204	264	97.3484878540039	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6984	false	-8958869283502736298	205	235	962	1100	1391	300	عليه السلام يا نبال فقلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا اربعا غيري وغيرك وذاك انه--- دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	6984	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04608	true	3220376371533266764	0	30	0	134	1533	300	عليه السلام يا نبال -قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي ار------بعا غيري وغيرك وذلك انه قد دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	4608	3053519499285747840	130	245.0	101	141	92.19857788085938	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5072	false	-3452199313072674008	36	117	153	542	1376	300	عمار بن موس-ي عن ابي عبد الله ع ----------قال سءل عن الرجل اذا زالت الشمس وهو في منزله ثم يخرج في سفر قال يبدا بالزوال فيصليها ثم يصلي الاولي بتقصير ركعتين لانه خرج من منزله قبل ان تحضر الاولي وسءل فان خرج بعد ما حضرت الاولي قال يصلي الاولي اربع ركعات ثم يصلي بعد النوافل ثمان- ركعات لانه خرج من منزله بعد ما حضرت الاولي فاذا حضرت العصر صلي العصر بتقصير وهي ركعتان لانه خرج في السفر قبل ان يحضر العصر	5072	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04609	true	-1078526141792667789	184	265	965	1366	1552	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل اذا زالت الشمس وهو في منزله ثم يخرج في سفر قال يبدا بالزوال فيصليها ثم يصلي الاولي بتقصير ركعتين لانه خرج من منزله قبل ان تحضر الاولي وسءل فان خرج بعد ما حضرت الاولي قال يصلي الاولي اربع ركعات ثم يصلي بعد النوافل ثماني ركعات لانه خرج من منزله بعد ما حضرت الاولي فاذا حضرت العصر صلي العصر بتقصير وهي ركعتان لانه خرج في السفر قبل ان تحضر العصر	4609	3053519499285747840	381	737.5	302	401	95.01246643066406	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6515	false	-3968987265695824333	28	108	116	521	1428	300	عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل اذا زالت الشمس وهو في منزله ثم يخرج في سفر قال يبدا بالزوال فيصليها ثم يصلي الاولي بتقصير ركعتين لانه خرج من منزله قبل ان تحضر الاولي وسءل فان خرج بعد-ما حضرت الاولي قال يصلي الاولي اربع ركعات ثم يصلي بعد النوافل ثمان- ركعات لانه خرج من منزله بعد-ما حضرت الاولي فاذا حضرت العصر صلي العصر بتقصير وهي ركعتان لانه خرج في السفر قبل ان تحضر العصر	6515	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04609	true	-1078526141792667789	184	265	965	1366	1552	300	عمار-------- الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل اذا زالت الشمس وهو في منزله ثم يخرج في سفر قال يبدا بالزوال فيصليها ثم يصلي الاولي بتقصير ركعتين لانه خرج من منزله قبل ان تحضر الاولي وسءل فان خرج بعد ما حضرت الاولي قال يصلي الاولي اربع ركعات ثم يصلي بعد النوافل ثماني ركعات لانه خرج من منزله بعد ما حضرت الاولي فاذا حضرت العصر صلي العصر بتقصير وهي ركعتان لانه خرج في السفر قبل ان تحضر العصر	4609	3053519499285747840	394	756.5	316	409	96.33251953125	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3946	false	-6586475125379357447	95	123	442	573	1458	300	قال ابو عبد الله-- عليه السلام----- في الرجل يقدم من سفره في وقت --صلاة فقال ان كان لا يخاف خروج الوقت فليتم وان كان يخاف خروج الوقت فليقصر	3946	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04612	true	-662361140655813234	262	291	1366	1505	1547	300	قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول في الرجل يقدم من سفره في وقت الصلاة فقال ان كان لا يخاف -فوت الوقت فليتم وان كان يخاف خروج الوقت فليقصر	4612	3053519499285747840	117	205.5	91	140	83.57142639160156	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6984	false	-8958869283502736298	0	27	0	131	1391	300	سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول في الرجل يقدم من سفره في وقت الصلاة فقال ان كان لا يخاف---- الوقت فليتم وان كان يخاف خروج الوقت فليقصر	6984	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04612	true	-662361140655813234	263	291	1370	1505	1547	300	سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول في الرجل يقدم من سفره في وقت الصلاة فقال ان كان لا يخاف فوت الوقت فليتم وان كان يخاف خروج الوقت فليقصر	4612	3053519499285747840	131	255.5	104	135	97.03704071044922	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5087	false	575589260031908115	243	279	1126	1282	1372	300	منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا كان الرجل في سفر فدخل----- وقت الصلاة قبل ان يدخل اهله فسار حتي يدخل اهله فان شاء قصر وان شاء اتم وان ات-م احب الي	5087	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04613	true	6723054297310961180	116	152	588	754	1521	300	منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان------ في سفر فدخل عليه وقت الصلاة قبل ان يدخل اهله فسار حتي يدخل اهله فان شاء قصر وان شاء اتم والاتمام احب الي	4613	3053519499285747840	146	260.5	112	172	84.88372039794922	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6984	false	-8958869283502736298	107	143	496	662	1391	300	منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا كان في سفر فدخل عليه وقت الصلاة قبل ان يدخل اهله فسار حتي يدخل اهله فان شاء قصر وان شاء اتم والا تمام احب الي	6984	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04613	true	6723054297310961180	116	152	588	754	1521	300	منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان في سفر فدخل عليه وقت الصلاة قبل ان يدخل اهله فسار حتي يدخل اهله فان شاء قصر وان شاء اتم والا-تمام احب الي	4613	3053519499285747840	165	320.0	130	167	98.80239868164062	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6940	false	-896279286180757271	118	156	596	787	1521	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يقدم من الغيبة فيدخل عليه وقت الصلاة فقال ان كان لا يخاف ان يخرج الوقت فليدخل فليتم وان كان يخاف ان يخرج الوقت قبل ان يدخل فليصل وليقصرفرغب عليه	6940	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04615	true	-1055612460661084206	2	40	13	200	1569	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يقدم من الغيبة فيدخل عليه وقت الصلاة فقال ان كان لا يخاف ان يخرج الوقت فليدخل وليتم وان كان يخاف ان يخرج الوقت قبل ان يدخل فليصل وليقصر وهذه ----	4615	3053519499285747840	180	355.5	144	191	94.24083709716797	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3949	false	-762721609171750892	196	223	953	1095	1450	300	التمام في الصلاة والصوم وعلي المسافر ان يقول في دبر كل صلاة يقصر---ها سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة لتمام الصلاة	3949	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04621	true	6246927464212734849	71	97	385	515	1695	300	السلام يجب --------------علي المسافر ان يقول في دبر كل صلاة يقصر فيها سبحان الله والحمد ل-له ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة لتمام الصلاة	4621	3053519499285747840	120	218.5	96	145	82.75862121582031	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6989	false	-2814700454187012674	122	157	562	742	1410	300	سليمان بن حفص المروزي قال قال الفقيه العسكري عليه السلام يجب علي المسافر ان يقول في دبر كل صلاة يقصر فيها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة لتمام الصلاة	6989	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04621	true	6246927464212734849	62	97	335	515	1695	300	سليمان بن حفص المروزي قال قال الفقيه العسكري عليه السلام يجب علي المسافر ان يقول في دبر كل صلاة يقصر فيها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة لتمام الصلاة	4621	3053519499285747840	180	360.0	145	180	100.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1471	false	4392954046521556315	98	208	467	1037	1456	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما انزلت اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وانزلت في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي في الناس ان الله------ فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عز وجل عليهم من الذهب والفضة وفرض الص------دقة من الابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب فنادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم ع--ما سوي ذلك قال------------ ثم لم يف-رض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر مناديه فنادي في المسلمين ايها المسلمون زكوا اموالكم تقبل صلاتكم قال------------ ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق	1471	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04622	true	-319007324567644023	162	275	880	1469	1587	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله------------ لما ن-زلت اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وانزلت في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي في الناس ان الله تعالي فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عل-------يهم من الذهب والفضة وفرض عليهم الصدقة من الابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب ونادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم عن ما سوي ذلك قال عليه السلام ثم لم يتعرض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر مناديه فنادي في المسلمين ايها المسلمون زكوا اموالكم تقبل صلاتكم قال عليه السلام ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق	4622	3053519499285747840	544	1024.0	438	609	89.32676696777344	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4010	false	-4143447895863071522	134	243	636	1208	1493	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انزلت اليه اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها------- في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي في الناس ان الله تبارك وتعالي قد فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عليكم من الذهب والفضة و--------------------الابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب ونادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم ع--ما سوي ذلك قال------------ ثم لم يتعرض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر عليه السلام مناديه فنادي في المسلمين ايها المسلمون زكوا اموالكم تقبل صلاتكم قال------------ ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق	4010	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04622	true	-319007324567644023	162	275	880	1469	1587	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله لما ن---------زلت----- اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وانزلت في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي في الناس ان الله -------تعالي--- فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عليهم من الذهب والفضة وفرض عليهم الصدقة من الابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب ونادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم عن ما سوي ذلك قال عليه السلام ثم لم يتعرض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر------------ مناديه فنادي في المسلمين ايها المسلمون زكوا اموالكم تقبل صلاتكم قال عليه السلام ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق	4622	3053519499285747840	530	970.5	428	625	84.80000305175781	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1477	false	-2293005452918557342	60	180	264	792	1338	300	عن ابي بصير----- عن ابي عبد الله عليه السلام قال من منع قيراطا من الزكاة فلي----------------------------------------------------------------------------------------------------س بمءمن ولا مسلم وهو قوله عز وجل رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت وفي رواية اخري ولا تقبل له صلاة 4 يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من ذي زكاة مال نخل او زرع او كرم يمنع زكاة ماله الا قلده الله------ تربة ارضه يطوق بها من سبع ارضين الي يوم القيامة 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مالك بن عطية عن ابان بن تغلب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام	1477	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04623	true	6897176141109143322	196	287	950	1376	1446	300	عن ابي بصير ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال من منع قيراطا من الزكاة فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا الي غير ذلك من الاخبار الكثيرة الفصل الثاني في عقاب مانعها روي في الكافي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن ----------------------------سنان قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من ذي زكاة مال نخل او زرع او كرم يمنع زكاة ماله الا قلده الله تعالي تربة ارضه يطوق بها من سبع ارضين الي يوم القيامة -----------------------------------وروي في الكافي والفقيه----------------------------------------- عن ايوب بن راشد قال --سمعت ابا عبد الله عليه السلام	4623	3053519499285747840	283	408.0	214	639	44.28794860839844	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1477	false	-2293005452918557342	9	110	39	491	1338	300	مسكان يرفعه عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال -------------------اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون --3 يونس عن عل---ي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من منع قيراطا من الزكاة فليس بمءمن ولا مسلم وهو قوله عز وجل رب ارجعون لعلي اعمل صالحا في-ما تركت---- وفي رواية اخري ----ولا تقبل له ----------------------------------------------------صلاة --4 يونس عن عبد الله -بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	1477	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04623	true	6897176141109143322	63	173	323	841	1446	300	مسكان يرفعه الي ------ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال صلي الله عليه واله اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون وما رواه في الكافي عن ابي ب------------صير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من منع قيراطا من الزكاة فليس بمءمن ولا مسلم وهو قوله تعالي- رب ارجعون لعلي اعمل صالحا في ما تركت قال وفي رواية اخري قال ولا تقبل له صلاة وبهذا المضمون روايات عديدة اعرضنا عن نقلها وما رواه فيه ايضا عن ابي بصير قال س---معت ابا عبد الله عليه السلام	4623	3053519499285747840	393	681.0	300	540	72.77777862548828	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1479	false	-2578389211869771569	27	154	124	697	1359	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قال ملعون ملعون مال لا يزكي 14 ابو -------------------------------------علي الاشعري عمن ذكره عن حفص بن عمر عن سالم عن ابي بصير----- عن ابي عبد الله عليه السلام قال من منع قيراطا من الزكاة فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------15 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن النعمان عن اسحاق قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ما ضاع مال في بر ولا بحر الا بتضييع الزكاة ولا يصاد من الطير الا ما ضيع تسبيحه 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ايوب بن راشد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول مانع الزكاة يطوق بحية قرعاء وتاكل من دماغه وذلك قوله عز وجل سيطوقون	1479	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04623	true	6897176141109143322	168	300	816	1446	1446	300	ابا عبد الله عليه السلام ---يقول م---ن منع الزكاة سال الرجعة عند الموت وهو قول الله تعالي رب ارجعون لعلي اعمل صالحا في ما تركت وما رواه فيه عن ----ابي بصير ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال من منع قيراطا من الزكاة فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا الي غير ذلك من الاخبار الكثيرة الفصل الثاني في عقاب مانعها روي في الكافي عن عبد الله بن سنان قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من ذي زكاة مال نخل او زرع او كرم يمنع زكاة ماله الا قلده الله تعالي تربة ارضه يطوق بها-------------------------------------------------------------------- من سبع ارضين الي يوم القيامة وروي في الكافي والفقيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب بن راشد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول مانع الزكاة يطوق بحية قرعاء -تاكل من دماغه وذلك قوله تعالي- سيطوقون-	4623	3053519499285747840	265	253.5	207	834	31.774580001831055	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1480	false	6615350131925745523	230	298	1070	1389	1399	300	عن معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل قرن الزكاة بالصلاة فقال -اقيموا الصلاة واتوا الزكاة فمن اقام الصلاة ولم يءت الزكاة -لم يقم الصلاة باب العلة في وضع الزكاة علي ما هي لم تزد ولم تنقص 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قيل لابي عبد ال--------------------------------------------------------------------له عليه	1480	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04623	true	6897176141109143322	24	77	130	393	1446	300	عن معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل قرن الزكاة بالصلاة فقال واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فمن اقام الصلاة ولو يءت الزكاة فلم يقم الصلاة وما رواه في الفقيه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن مسكان يرفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه	4623	3053519499285747840	172	305.5	136	389	44.215938568115234	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4008	false	-5013086143140438333	185	230	865	1095	1426	300	معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي قرن الزكاة بالصلاة فقال -اقيموا الصلاة واتوا الزكاة فمن اقام الصلاة ولم يءت الزكاة فكانه لم يقم الصلاة 1585 وروي ايوب بن راشد عن ابي عب----------------------------د الله عليه السلام انه قال مانع	4008	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04623	true	6897176141109143322	25	72	133	369	1446	300	معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل------ قرن الزكاة بالصلاة فقال واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فمن اقام الصلاة ولو يءت الزكاة ف-----لم يقم الصلاة وما رواه في الفقيه عن-------- عبد الله بن مسكان يرفعه الي ابي جعفر عليه السلام---- قال بينا	4623	3053519499285747840	172	285.0	136	259	66.40926361083984	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4009	false	8336873833990896803	180	264	839	1231	1399	300	مسكان عن -------ابي جعفر عليه السلام قال بينما رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال -------------------اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون 1593 وروي ابو ب------------صير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من منع قيراطا من الزكاة فليس بمءمن ولا مسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال الرجعة عند الموت وهو قول الله عز وجل حتي اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا في-ما تركت	4009	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04623	true	6897176141109143322	63	193	323	937	1446	300	مسكان يرفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال صلي الله عليه واله اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون وما رواه في الكافي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال من منع قيراطا من الزكاة فليس بمءمن ولا مسلم وهو قوله تعالي رب ارجعون لعلي اعمل صالحا في ما تركت قال وفي رواية اخري قال ولا تقبل له صلاة وبهذا المضمون روايات عديدة اعرضنا عن نقلها وما رواه فيه ايضا عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من منع الزكاة سال الرجعة عند الموت وهو قول الله -----------------------------تعالي رب ارجعون لعلي اعمل صالحا في ما تركت	4623	3053519499285747840	337	591.0	265	648	52.00617218017578	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7150	false	7169651694353407815	187	254	893	1194	1402	300	مسكان عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال -------------------اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون -62 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ما	7150	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04623	true	6897176141109143322	63	124	323	601	1446	300	مسكان يرفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال صلي الله عليه واله اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون وما رواه------- في الكافي- عن ابي------------ بصير عن----------------------- ابي عبد الله عليه السلام -قال من	4623	3053519499285747840	232	373.5	177	322	72.04969024658203	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1476	false	-4226101110087856551	221	295	997	1324	1343	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة فقال يا محمد ما من احد يمنع من زكاة ما له شيءا الا جعل الله عز وجل ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب ثم قال-- هو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة يعني ما بخلوا به من الزكاة	1476	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04624	true	3706718818648278772	20	91	100	427	1471	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله -تعالي سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة فقال يا محمد ما من احد يمنع من زكاة ما-له شيءا الا جعل الله تعالي- ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب ثم قال ع هو قول الله -تعالي سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة يعني ما بخلوا به من الزكاة	4624	3053519499285747840	308	565.5	238	331	93.05136108398438	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1478	false	2288842639837672727	137	232	598	1017	1324	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا---- جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة -قال-------- ما من عبد -منع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله له--- ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار يطوق- في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب و و------هو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة -قال ما بخلوا به من الزكاة 11 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من منع ال-----------------زكاة سال -	1478	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04624	true	3706718818648278772	20	114	100	530	1471	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله -تعالي سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة فقال يا محمد ما من احد يمنع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله تعالي ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب ثم قال ع هو قول الله -تعالي سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة يعني ما بخلوا به من الزكاة وروي في الكافي والفقيه عن حريز قال قال ابو------------------------------ عبد الله عليه السلام --ما من ذي مال ذهب او فضة بمنع زكاة ماله	4624	3053519499285747840	314	493.5	238	464	67.67241668701172	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1479	false	-2578389211869771569	264	300	1197	1359	1359	300	عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه-	1479	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04624	true	3706718818648278772	95	129	450	606	1471	300	عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من ذي مال ذهب او فضة بمنع زكاة ماله الا حبسه الله------- يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه	4624	3053519499285747840	154	294.0	121	163	94.47853088378906	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1480	false	6615350131925745523	0	181	0	820	1399	300	فاذا راي انه لا مخلص له منه امكنه من يده فقضمها كما يقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة وما من ذي مال ابل او غنم او بقر يمنع زكاة ماله الا حبسه الله------- يوم القيامة بقاع قرقر يطاه كل ذات ظلف بظلفها وينهشه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاتها الا طوقه الله------ ريعة ارضه الي سبع ارضين الي يوم القي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما حبس عبد زكاة فزادت في ماله 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من منع حقا لله عز وجل انفق في باطل مثليه 22 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ايوب بن نوح عن ابن سنان عن --------ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يبعث يوم القيامة ناسا من قبور-هم مشدودة ايديهم	1480	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04624	true	3706718818648278772	129	300	606	1471	1471	300	فاذا راي انه لا يتخلص-- منه امكنه من يده فقضمها كما يقضم الفحل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله تعالي- سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة وما من ذي مال ابل او غنم او بقر يمنع زكاة ماله الا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر تطاه كل ذات ظلف بظلفها وتنهشه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاتها الا طوقه الله تعالي ريعة ارضه الي سبع ارضين ----يوم القيامة اقول قيل القاع الارض السهلة المطمءنة قد انفرجت عنها الجبال والقرقر الارض المستوية اللينة وفي بعض النسخ قفر وهو الخلاء من الارض وشجاع بالضم والكسر الحية او الذكر منها او ضرب منها والحيد الميل والقضم بالمعجمة الاكل باطراف الاسنان والفحل بالمهملة الذكر من كل حيوان ومن الابل خاصة وهو المراد هنا والريع بكسر الراء وفتحها ثم المثنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من تحت ثم المهملة المرتفع من الارض واحدته بهاء وروي في الكافي عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تعا-------لي يبعث يوم القيامة ناسا من قبور هم مشدودة ايديهم-	4624	3053519499285747840	446	489.0	347	1173	38.02216720581055	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4008	false	-5013086143140438333	66	183	324	855	1426	300	حريز عن ابي----- عبد الله عليه السلام انه قال ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه فاذا راي انه لا يتخلص منه امكنه من يده فقضمها كما يقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة وما من ذي مال ابل------- او بقر او غنم يمنع زكاة ماله الا حبسه الله------- يوم القيامة بقاع قرقر يطاه كل ذات ظلف بظلفها وينهشه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاة --الا طوقه الله تعالي ريعة ارضه الي سبع ارضين الي يوم القيامة	4008	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04624	true	3706718818648278772	96	210	453	978	1471	300	حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام-------- ما من ذي مال ذهب او فضة بمنع زكاة ماله الا حبسه الله------- يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه فاذا راي انه لا يتخلص منه امكنه من يده فقضمها كما يقضم الفحل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله تعالي- سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة وما من ذي مال ابل او غنم او بقر------- يمنع زكاة ماله الا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر تطاه كل ذات ظلف بظلفها وتنهشه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاتها الا طوقه الله تعالي ريعة ارضه الي سبع ارضين---- يوم القيامة	4624	3053519499285747840	487	906.5	380	552	88.22463989257812	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1477	false	-2293005452918557342	168	255	740	1145	1338	300	عن ابان بن تغلب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام دمان في الاسلام حلا-ل من الله ------لا يقضي فيهما احد حتي يبعث الله------ قاءمنا اهل البيت فاذا بعث الله عز وجل قاءمنا اهل البيت حكم فيهما بحكم الله لا يريد عليهما بينة الزاني المحصن يرجمه ومانع الزكاة يضرب عنقه ----------------عدة من اصحابن-------------------------------------------ا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن موسي ابن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن مالك بن عطية عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام	1477	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04625	true	8697040907141130396	41	126	235	661	1514	300	عن ابان بن تغلب قال------- ابو عبد الله عليه السلام دمان في الاسلام حلا ل من الله تعالي لا يقضي فيهما احد حتي يبعث الله تعالي قاءمنا اهل البيت فاذا بعث الله -تعالي قاءمنا اهل البيت حكم فيهما بحكم الله لا يريد عليهما بينة الزاني المحصن برجمه ومانع الزكاة يضرب عنقه ورواه الصدوق في عقاب الاعمال والبرقي في المحاسن مثله وروي في الكافي مسندا عن ا-------سحاق بن عمار عن من سمع ابا---------------------- عبد -لله عليه السلام وفي الفقيه مرسلا ع-------------ن ابي عبد الله عليه السلام	4625	3053519499285747840	294	484.5	230	477	61.63521957397461	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1479	false	-2578389211869771569	224	250	1018	1140	1359	300	عن سالم مولي ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من طير يصاد الا بتركه التسبيح وما من مال يصاب الا بترك الزكاة	1479	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04625	true	8697040907141130396	149	175	763	885	1514	300	عن سالم مولي ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من صيد يصاد الا بتركه التسبيح وما من مال يصاب الا بترك الزكاة	4625	3053519499285747840	120	238.0	94	122	98.36065673828125	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1480	false	6615350131925745523	181	213	820	1002	1399	300	الي اعناقهم لا يستطيعون ان يتناولوا بها قيس انملة معهم ملاءكة يعيرونهم تعييرا شديدا يقولون هءلاء الذين منعوا خيرا قليلا من خير كثير هءلاء الذين اعطاهم الله------ فمنعوا حق الله في اموالهم	1480	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04625	true	8697040907141130396	0	33	0	188	1514	300	الي اعناقهم لا يستطيعون ان يتناولوا بها قيس انملة معهم ملاءكة يعيرونهم تعييرا شديدا يقولون هءلاء الذين منعوا خيرا قليلا من خير كثير هءلاء الذين اعطاهم الله تعالي فمنعوا حق الله في اموالهم	4625	3053519499285747840	182	356.5	150	188	96.80850982666016	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4009	false	8336873833990896803	61	145	271	672	1399	300	ابان بن تغلب -------------عنه عليه السلام انه قال دمان في الاسلام حلال- من الله تبارك وتعالي لا يقضي فيهما احد حتي يبعث الله عز وجل قاءمنا اهل البيت فاذا بعث الله عز وجل قاءمنا اهل البيت حكم فيهما بحكم الله عز وجل------------- الزاني المحصن يرجمه ومانع الزكاة يضرب عنقه 1590------------------------------------------------ وروي عنه عمرو بن جميع انه قال ما ادي احد الزكاة فنقصت من ماله ولا منعها احد فزادت في ماله 1591 وفي رواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال من منع	4009	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04625	true	8697040907141130396	42	130	238	676	1514	300	ابان بن تغلب قال ابو عبد الله عليه السلام-------- دمان في الاسلام حلا ل من الله تع-------الي لا يقضي فيهما احد حتي يبعث الله -تعالي قاءمنا اهل البيت فاذا بعث الله -تعالي قاءمنا اهل البيت حكم فيهما بحكم الله لا يريد عليهما بينة الزاني المحصن برجمه ومانع الزكاة يضرب عنقه ورواه الصدوق في عقاب الاعمال والبرقي في المحاسن مثله وروي في الكافي مسندا عن اسحاق بن عمار عن من سمع ابا عبد لله عليه السلام----------------------- وفي الفقيه مرسلا --عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما ضاع	4625	3053519499285747840	258	370.0	197	480	53.75	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1472	false	-5936141286320173073	156	189	736	904	1436	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض للفقراء في اموال الاغنياء فريضة لا يحمدون الا باداءها وهي الزكاة بها حقنوا دماءهم وبها سموا مسلمين	1472	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04626	true	-7553165716418635839	231	264	1119	1287	1464	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض للفقراء في اموال الاغنياء فريضة لا يحمدون الا باداءها وهي الزكاة بها حقنوا دماءهم وبها سموا مسلمين	4626	3053519499285747840	168	336.0	135	168	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0703	false	7630467528239493328	74	195	362	941	1428	300	قال والله لرسول الله صلي الله عليه واله اسر بقضاء حاجة المءمن اذا وصلت اليه من صاحب الحاجة 11 عدة من اصحابن------------ا عن احمد بن خالد عن اب----يه عن خلف بن حماد عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال والله لان احج حجة احب الي من ان اعتق رقبه ورقبة ورقبة ومثلها ومثلها حتي بلغ عشرا ومثلها ومثلها حتي بلغ السبع----ين ولان اعول اهل بيت من المسلمين ا-سد جوعتهم واكسوا عورتهم فاكف وجوههم عن الناس احب الي من ان احج حجة وحجة وحجة ومثلها ومثلها حتي بلغ عشر----ا ومثلها ومثلها حتي بلغ ال----سبعين 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي علي صاحب الشعير عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اوحي	703	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04627	true	-8937180130503981132	212	299	1047	1468	1474	300	قال قال ---رسول الله صلي الله عليه واله ا--------------------------------------------لصدقة تدفع ميتة السوء وروي فيه ايض----------------ا عن ابي بصير عن -----------------------------ابي جعفر عليه السلام قال------ لان احج حجة احب الي من ان اعتق رق------بة ورقبة --------حتي انتهي الي عشرة ومثلها ومثلها حتي انتهي الي سبعين ولان اعول اهل بيت من المسلمين اشبع جوعهم- واكسو- عورتهم واكف وجوههم عن الناس احب الي من ان احج حجة وحجة -حتي ------------انتهي الي عشر وعشر ومثلها ومثلها حتي انتهي الي سبعين --وروي في الكافي مسندا--- عن ابي عبد الله-------------------------------------------------- عليه السلام وفي -----	4627	3053519499285747840	312	436.5	238	608	51.31578826904297	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1534	false	-5744556279764699656	81	252	402	1219	1446	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصدقة تدفع ميتة السوء 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن غالب عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال البر والصدقة ينفيان الفقر ويزيدان في العمر ويدفعان تسعين ميتة السوء وفي خبر اخر ويدفعان عن شيعتي ميتة السوء 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن خلف بن حماد عن اسماعيل الجوهري عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال لان احج حجة احب الي من ان اعتق رقبة ورقبة حتي انتهي الي عشر-------ة ومثلها حتي انتهي الي سبعين ولان اعول اهل بيت من المسلمين اشبع جوعتهم واكسو عورتهم واكف وجوههم عن الناس احب الي من ان احج حجة وحجة وحجة حتي انتهي الي عشر وعشر وعشر ومثلها ومثلها حتي انتهي الي سبعين 4 عدة من اصحابن----ا عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	1534	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04627	true	-8937180130503981132	206	298	1019	1464	1474	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصدقة تدفع ميتة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوء وروي فيه ايضا عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال لان احج حجة احب الي من ان اعتق رقبة ورقبة حتي انتهي الي عشرة ومثلها ومثلها حتي انتهي الي سبعين ولان اعول اهل بيت من المسلمين اشبع جوعهم- واكسو عورتهم واكف وجوههم عن الناس احب الي من ان احج حجة و-----حجة حتي انتهي الي عشر وع-----شر ومثلها ومثلها حتي انتهي الي سبعين وروي في الكافي مسندا -------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	4627	3053519499285747840	400	755.0	316	828	48.30917739868164	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1572	false	553088479783215138	109	196	499	905	1413	300	عن زرارة عن سالم بن ابي حفصة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يقول ما من شء الا وقد وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل ليتصدق بالتمرة او بشق تمرة فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فياتي يوم القيامة وهو مثل احد و--اعظم من احد 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن حدثه عن عبد الرحمن العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء ر-جل الي -----	1572	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04627	true	-8937180130503981132	142	217	721	1069	1474	300	عن زرارة عن سالم بن ابي حفصة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله -------تعالي يقول ما من شء الا وقد وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل -يتصدق بالتمرة او بشق تمرة فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فياتي يوم القيامة وهو مثل احد او اعظم من احد وروي فيه ايض----------------------------------------------------------ا عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي	4627	3053519499285747840	317	580.5	247	414	76.5700454711914	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7149	false	8695790897808790483	76	164	337	755	1405	300	عن زرارة عن سالم بن ابي حفصة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله تعالي يقول ما من شء الا وقد كفلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل ليتصدق بالتمرة او بشق تمر- فاربيها--- كما يربي الرجل فلوه وفصيله فيلقاني يوم القيامة وهي مثل جبل احد و--اعظم من احد-------------- 52 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال من احب الاعمال الي الله	7149	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04627	true	-8937180130503981132	142	218	721	1074	1474	300	عن زرارة عن سالم بن ابي حفصة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تعالي يقول ما من شء الا وقد وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل -يتصدق بالتمرة او بشق تمرة فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فيات--ي يوم القيامة وهو مث----ل احد او اعظم من احد وروي فيه ايضا عن حريز عن ا-------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله ص-لي الله	4627	3053519499285747840	302	536.5	236	440	68.63636016845703	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1471	false	4392954046521556315	259	296	1262	1440	1456	300	عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل جعل للفقراء في اموال الاغنياء ما يكفيهم ولولا ذلك لزادهم وانما يءتون من منع من منعهم	1471	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04628	true	-2177271433600321391	228	261	1148	1310	1502	300	عن عبد الله ---------------بن مسكان وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تعالي- جعل للفقراء في اموال الاغنياء ما يكفيهم ولولا ذلك لزادهم وانما يءتون من منع من منعهم	4628	3053519499285747840	157	298.0	124	178	88.2022476196289	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1472	false	-5936141286320173073	75	176	359	831	1436	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض الزكاة كما فرض الصلاة ولو ان رجلا حمل الزكاة فاعطاها علانية لم يكن عليه في ذلك عيب وذلك -ان الله عز وجل فرض-------- في اموال الاغنياء للفقراء ما يكتفون به الفقراء ولو علم ان الذي فرض لهم لا يكفيهم لزادهم وانما يءتي الفقراء في-ما ا-توا من منع--- منعهم حقوقهم لا من الفريضة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض للفقراء في اموال الاغنياء	1472	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04628	true	-2177271433600321391	129	250	660	1255	1502	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض الزكاة كما فرض الصلاة فلو ان رجلا حمل الزكاة فاعطاها علانية لم يكن عليه في ذلك عيب وذلك لان الله عزو جل فرض للفقراء في اموال الاغني--------اء ما يكتفون به --------ولو علم ان الذي فرض لهم لا يكفيهم لزادهم وانما يءتي الفقراء في ما اوتوا من منع من منعهم حقوقهم لا من الفريضة وروي في الكافي والفقيه عن مبارك العقرقوفي قال قال ابو الحسن عليه السلام ان الله تعالي وضع الزكاة قوتا للفقراء وتوفيرا لاموالكم وروي في الكافي في الصحيح او الحسن عن عبد الله بن مسكان وغير واح-----------------------------------د عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله -تعالي جعل للفقراء في اموال الاغنياء	4628	3053519499285747840	385	674.0	300	647	59.505409240722656	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1535	false	408217775257625602	0	44	0	204	1393	300	واستنزلوا الرزق بالصدقة فانها تفك من بين لح-ي سبعماءة شيطان وليس شء اثقل علي الشيطان من الصدقة علي المءمن وهي تقع في يد الرب تبارك وتعالي قبل ان تقع في يد العبد 6 احمد بن عبد الله عن جده عن محمد بن علي- عن	1535	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04628	true	-2177271433600321391	12	51	77	268	1502	300	واستنزلوا الرزق بالصدقة فانها تفك من بين لحيي سبعماءة شيطان وليس شء اثقل علي الشيطان من الصدقة علي المءمن وهي تقع في يد الرب تبارك وتعالي قبل ان تقع في يد العبد وروي الشيخ--------------- عن معلي بن خنيس عن	4628	3053519499285747840	174	318.0	136	206	84.46601867675781	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1540	false	-6791135336347690249	161	216	761	1035	1416	300	الملح- ان الله تبارك وتعالي لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب يليها بنفسه وكان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد الساءل ثم ارتده منه فقبله وشمه ثم رده في يد الساءل ان صدقة الليل تطفي غضب الرب------ وتمحو الذنب العظيم وتهون الحساب وصدقة النهار تثمر المال وتزيد في العمر	1540	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04628	true	-2177271433600321391	53	107	280	548	1502	300	السلام ان الله------------- لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب يليها بنفسه وكان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد الساءل ثم ارتده منه فقبله وشمه ثم رده في يد الساءل ان صدقة الليل تطفء غضب الرب تعالي وتمحو الذنب العظيم وتهون الحساب وصدقة النهار تنمي المال وتزيد في العمر	4628	3053519499285747840	256	485.5	203	281	91.10320281982422	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4005	false	8473500179749385177	165	293	827	1471	1523	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض الزكاة كما فرض الصلاة فلو ان رجلا حمل الزكاة فاعطاها علانية لم يكن عليه في ذلك عيب وذلك -ان الله عز وجل فرض للفقراء في اموال الاغنياء ما يكتفون به ولو علم ان الذي فرض لهم لا يكفيهم لزادهم وانما يءتي الفقراء في-ما ا-توا من منع من منعهم حقوقهم لا من الفريضة 1575 وروي--------------------- مبارك العقرقوفي -----عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال ا------نما وضعت الزكاة قوتا للفقراء وتوفيرا لاموالهم 1576 وروي موسي بن بكر عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال حصنوا اموالكم بالزكاة 1577 وروي حريز عن زرارة ومحمد-------- بن مسلم انهما قالا --لابي عبد الله عليه السلام ارايت قول--- الله عز وجل انما الصدقات للفقراء	4005	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04628	true	-2177271433600321391	130	247	663	1237	1502	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض الزكاة كما فرض الصلاة فلو ان رجلا حمل الزكاة فاعطاها علانية لم يكن عليه في ذلك عيب وذلك لان الله عزو جل فرض للفقراء في اموال الاغنياء ما يكتفون به ولو علم ان الذي فرض لهم لا يكفيهم لزادهم وانما يءتي الفقراء في ما اوتوا من منع من منعهم حقوقهم لا من الفريضة----- وروي في الكافي والفقيه عن مبارك العقرقوفي قال قال ابو الحسن------------- عليه-- السلام -ان الله تعالي وضع- الزكاة قوتا للفقراء وتوفيرا لا--------------------------------------------------------------------------------موالكم وروي في الكافي في الصحيح او الحسن عن عبد الله بن مسكان وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام------ قال ان الله ----------تعالي جعل للفقراء	4628	3053519499285747840	464	754.0	366	692	67.0520248413086	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4032	false	1435970890221028506	11	56	61	307	1560	300	الصادق عليه السلام داووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا البلاء بالدعاء واستنزلوا الرزق بالصدقة فانها تفك من بين لحيي سبعماءة شيطان وليس شء اثقل علي الشيطان من الصدقة علي المءمن وهي تقع في يد الرب تبارك وتعالي قبل ان تقع في يد ا------------------------------------لعبد 1731 وقال عليه السلام	4032	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04628	true	-2177271433600321391	3	54	14	287	1502	300	الصادق عليه السلام داووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا البلاء بالدعاء واستنزلوا الرزق بالصدقة فانها تفك من بين لحيي سبعماءة شيطان وليس شء اثقل علي الشيطان من الصدقة علي المءمن وهي تقع في يد الرب تبارك وتعالي قبل ان تقع في يد العبد وروي الشيخ عن معلي بن خنيس عن الصاد---------ق عليه السلام	4628	3053519499285747840	234	456.0	191	282	82.97872161865234	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7145	false	-7231670356797390958	276	300	1348	1458	1458	300	الملح- ان الله لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب يليها بنفسه وكان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد-	7145	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04628	true	-2177271433600321391	53	77	280	392	1502	300	السلام ان الله لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب يليها بنفسه وكان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد	4628	3053519499285747840	108	204.0	85	112	96.42857360839844	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7146	false	-5381350703586274519	0	30	0	156	1503	300	الساءل ثم ارتده منه فقبله وشمه ثم رده في يد الساءل ان صدقة الليل تطفء غضب الرب تعالي وتمحو الذنب العظيم وتهون الحساب وصدقة النهار تثمر المال وتزيد في العمر	7146	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04628	true	-2177271433600321391	77	107	392	548	1502	300	الساءل ثم ارتده منه فقبله وشمه ثم رده في يد الساءل ان صدقة الليل تطفء غضب الرب تعالي وتمحو الذنب العظيم وتهون الحساب وصدقة النهار تنمي المال وتزيد في العمر	4628	3053519499285747840	154	306.0	124	156	98.71794891357422	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7151	false	7750559763308777700	110	152	500	729	1488	300	قال قال ابوعبدالله عليه السلام داووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا البلاء بالدعاء واستنزلوا الرزق بالصدقة فانها تفك من بين لحيي سبعماءة شيطان وليس شء اثقل علي الشيطان من الصدقة علي المءمن وهي تقع في يد الرب -------تعالي قبل ان تقع في يد العبد	7151	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04628	true	-2177271433600321391	1	44	6	238	1502	300	قال قال الصادق---- عليه السلام داووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا البلاء بالدعاء واستنزلوا الرزق بالصدقة فانها تفك من بين لحيي سبعماءة شيطان وليس شء اثقل علي الشيطان من الصدقة علي المءمن وهي تقع في يد الرب تبارك وتعالي قبل ان تقع في يد العبد	4628	3053519499285747840	220	420.5	178	236	93.2203369140625	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1481	false	-7293567480114486294	263	299	1268	1428	1430	300	عن صباح الحذاء عن قثم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اخبرني عن الزكاة كيف صارت من كل الف خمسة وعشرين لم تكن اقل او اكثر ما وجهها فقال ان الله	1481	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04629	true	7278890877191441696	20	56	103	263	1510	300	عن صباح الحذاء عن قثم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اخبرني عن الزكاة كيف صارت من كل الف خمسة وعشرين لم تكن اقل او اكثر ما وجهها فقال ان الله	4629	3053519499285747840	160	320.0	124	160	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1482	false	-4895891583417443154	1	29	4	150	1481	300	خلق الخلق كلهم فعلم صغيرهم وكبيرهم وغنيهم وفقيرهم فجعل من كل الف انسان خمسة وعشرين مسكينا ولو علم ان ذلك لا يسعهم لزادهم لانه خالقهم وهو اعلم بهم	1482	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04629	true	7278890877191441696	57	85	269	415	1510	300	خلق الخلق كلهم فعلم صغيرهم وكبيرهم وغنيهم وفقيرهم فجعل من كل الف انسان خمسة وعشرين مسكينا ولو علم ان ذلك لا يسعهم لزادهم لانه خالقهم وهو اعلم بهم	4629	3053519499285747840	146	292.0	118	146	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4007	false	-7209091506676714033	29	247	141	1234	1522	300	عن معتب مولي الصادق عليه السلام قال قال الصادق عليه السلام انما وضعت الزكاة اختبارا للاغنياء ومعونة للفقراء ولو ان الناس ادوا زكاة اموالهم ما بقي مسلم فقيرا محتاجا و لاستغني بما فرض الله عز وجل له وان الناس ما افتقروا ولا احتاجوا ولا جاعوا ولا عروا الا بذنوب الاغنياء وحقيق علي الله عز وجل ان يمنع رحمته -من منع حق الله في ماله واقسم بالذي خلق الخلق وبسط الرزق انه ما ضاع مال في بر ولا بحر الا بترك الزكاة وما صيد صيد في بر ولا بحر الا بتركه التسبيح في ذلك اليوم وان احب الناس الي الله عز وجل اسخاهم كفا واسخي الناس من ادي زكاة ماله ولم يبخل علي المءمنين بما افترض الله عز وجل لهم في ماله 1580 وكتب الرضا -------------علي بن موسي------ عليهما السلام الي محمد -بن سنان في-ما كتب اليه من جواب مساءله ان علة الزكاة من اجل قوت الفقراء وتحصين اموال الاغنياء لان الله عز وجل كلف اهل الصحة القيام بشان اهل الزمانة والبلوي كما قال الله تبارك وتعالي لتبلون في اموالكم وانفسكم في اموالكم اخراج الزكاة وفي انفسكم توطين الا نفس علي الصبر مع ما في ذلك من اداء شكر نعم الله عز وجل والطمع في الزيادة مع ما فيه من الزيادة والرافة والرحمة لاهل الضعف والعطف علي اهل المسكنة والحث لهم علي المواساة وتقوية الفقراء والمعونة لهم علي امر	4007	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04629	true	7278890877191441696	88	300	430	1510	1510	300	عن معتب مولي الصادق عليه السلام قال قال الصادق عليه السلام انما وضعت الزكاة اختبارا -لاغنياء ومعونة للفقراء ولو ان الناس ادوا زكاة اموالهم ما بقي مسلم فقيرا محتاجا و-لاستغني بما فرض الله تعالي- له وان الناس ما افتقروا ولا احتاجوا ولا جاعوا ولا عروا الا بذنوب الاغنياء وحقيق علي الله تعالي- ان يمنع رحمته ممن منع حق الله في ماله واقسم بالذي خلق الخلق وبسط الرزق انه ما ضاع مال في بر ولا بحر الا بترك الزكاة وما صيد صيد في بر ولا بحر الا بتركه التسبيح في ذلك اليوم وان احب الناس الي الله------- اسخاهم كفا واسخي الناس من ادي زكاة ماله ولم يبخل علي المءمنين بما افترض الله -----تعالي في ماله وروي في الفقيه مرسلا قال كتب علي بن موسي الرضا عليه-- السلام الي محمد ابن سنان في ما كتب----- من جواب مساءله ان علة الزكاة من اجل قوت الفقراء وتحصين اموال الاغنياء لان الله عز وجل كلف اهل الصحة القيام بشان اهل الزمانة والبلوي كما قال الله تعا-------لي لتبلون في اموالكم وانفسكم في اموالكم اخراج الزكاة وفي انفسكم توطين ال--نفس علي الض-ر مع ما في ذلك من اداء شكر نعم الله تعالي- والطمع في الزيادة مع ما فيه من الزيادة والرافة والرحمة لاهل الضعف والعطف علي اهل المسكنة والحث لهم علي المواساة وتقوية الفقراء والمعونة لهم علي امر-	4629	3053519499285747840	1021	1906.0	817	1115	91.56950378417969	190	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1530	false	-4804686311986925450	0	98	0	456	1442	300	حقان حق تءخذ به وحق تعطيه قلت وما الذي اوخذ به وما الذي اعطيه قال اما الذي تءخذ به فالعشر ونصف العشر واما الذي تعطيه فقول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده يعني من حصدك الشء بعد الشء ولا اعلمه الا قال الضغث ثم الضغث حتي يفرغ 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصي-------------------------------ر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده فقالوا جميعا قال ابو جعفر عليه السلام هذا من الصدقة يعطي المس-كين القبضة بعد القبضة ومن	1530	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04630	true	8893548413826414027	207	300	1098	1544	1544	300	حقان حق تءخذ به وحق تعطيه قلت وما الذي اءخذ به وما الذي اعطيه قال اما الذي تءخذ به فالعشر ونصف العشر واما الذي تعطيه فقول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده يعني من حصدك الشء بعد الشء ولا اعلمه الا قال الضغث ثم الضغث حتي يفرغ وما روا----------------ه------------------------ عن زرارة و-محمد بن مسلم وابي بصير في الصحيح او الحسن علي المشهور عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده فقالوا جميعا قال ابو جعفر عليه السلام هذا من الصدقة تعطي المساكين القبضة بعد القبضة ومن-	4630	3053519499285747840	405	764.5	320	488	82.99180603027344	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4007	false	-7209091506676714033	247	291	1234	1476	1522	300	الدين وهو عظة لاهل الغني وعبرة لهم ليستدلوا علي فقراء الاخرة بهم و مالهم من الحث في ذلك علي الشكر لله تبارك وتعالي لما خولهم واعطاهم والدعاء والتضرع والخوف من ان يصيروا مثلهم في امور كثيرة في اداء الزكاة والصدقات وصلة الارحام واصطناع المعروف	4007	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04630	true	8893548413826414027	0	43	0	233	1544	300	الدين وهو عظة لاهل الغني وعبرة لهم ليستدلوا علي فقر-- الاخرة بهم وما لهم من الحث في ذلك علي الشكر لله -------تعالي لما خولهم واعطاهم والدعاء والتضرع والخوف من ان يصيروا مثلهم في امور كثيرة في اداء الزكاة والصدقات وصلة الارحام واصطناع المعروف	4630	3053519499285747840	230	443.5	188	242	95.04132080078125	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1530	false	-4804686311986925450	142	263	688	1281	1442	300	عن ابي بصير-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تصرم بالليل ولا تحصد بالليل ولا تضح بالليل ولا تبذر بالليل فانك ان تفعل----- لم ياتك القانع والمعتر فقلت -ما القانع والمعتر قال القانع الذي يقنع بما اعطيته والمعتر الذي يمر بك فيسالك وان حصدت بالليل لم ياتك السءال وهو قول الله -تعالي واتوا حقه يوم حصاده عند الحصاد يعني القبضة بعد القبضة اذا حصدته واذا خرج فالحفنة بعد الحفنة وكذلك عند الصرام وكذلك عند البذر ولا تبذر بالليل لانك تعطي من البذر كما تعطي من الحصاد 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام---------- في قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده قال	1530	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04632	true	-6610357635675473038	106	220	545	1116	1492	300	عن ابي بصير المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تصرم بالليل ولا تحصد بالليل ولا تضح بالليل ولا تبذر بالليل فانك ان -فعلت ذلك لم ياتك القانع والمعتر فقلت وما القانع والمعتر قال القانع الذي يقنع بما اعطيته والمعتر الذي يمر بك فيسالك وان حصدت بالليل لم ياتك السءال وهو قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده عند الحصاد يعني القبضة بعد القبضة اذا حصدته واذا خرج فالحفنة بعد الحفنة وكذلك عند الصرام وكذلك عند البذر ولا تبذر بالليل لانك تعطي من البذر كما تعطي في الحصاد وعن ابن ابي نصر في الصحيح عن ابي ---الحس-------------------------------------------ن عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده ولا	4632	3053519499285747840	504	923.0	401	618	81.55339813232422	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1531	false	2767388350629196090	44	132	208	628	1428	300	ابن ابي نصر عن ا----------بي الحسن عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا قال كان ابي عليه السلام يقول من الاسراف في الحصاد والجداد ان يصدق الرجل بكفيه جميعا وكان ابي اذا حضر شيءا من هذا فراي احدا من غلمانه يتصدق بكفيه صاح به اعط بيد واحدة القبضة بعد القبضة والضغث بعد الضغث من السنبل باب صدقة اهل الجزية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لا----بي عبد الل-----ه عليه السلام	1531	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04632	true	-6610357635675473038	198	286	1016	1430	1492	300	ابن ابي نصر في الصحيح عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا قال كان ابي------------ يقول من الاسراف في الحصاد والجذاذ ان يصدق الرجل بكفيه جميعا وكان ابي اذا حضر شيءا من هذا فراي احدا من غلمانه يتصدق بكفيه صاح به اعط بيد واحدة القبضة بعد القبضة والضغث بعد الضغث من السنبل ومن ما يدخل في سلك هذه النظام ما رواه في الكاف-------------ي عن يونس او غيره عن من ذكره من ابي عبد الله عليه الله السلام	4632	3053519499285747840	322	576.0	251	439	73.34851837158203	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7146	false	-5381350703586274519	241	300	1201	1503	1503	300	عن ابي بصير-------- عن ابي عبدال-له عليه السلام قال لا ت-جذ بالليل ولا تحصد بالليل ولا تضح بالليل ولا تبذر بالليل فانك ان فعلت---- لم ياتك القانع والمعتر -قلت وما القانع والمعتر قال القانع الذي يقنع بما اعطيته والمعتر الذي يمر بك فيسالك وان حصدت بالليل لم ياتك السءال وهو قول الله عز-وجل واتوا حقه يوم حصاده عند الحصاد-	7146	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04632	true	-6610357635675473038	106	169	545	864	1492	300	عن ابي بصير المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تصرم بالليل ولا تحصد بالليل ولا تضح بالليل ولا تبذر بالليل فانك ان فعلت ذلك لم ياتك القانع والمعتر فقلت وما القانع والمعتر قال القانع الذي يقنع بما اعطيته والمعتر الذي يمر بك فيسالك وان حصدت بالليل لم ياتك السءال وهو قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده عند الحصاد	4632	3053519499285747840	298	558.0	240	319	93.41693115234375	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7147	false	5320076449098489632	0	49	0	234	1448	300	يعني القبضة بعد القبضة اذا حصدته واذا خرج فالحفنة بعد الحفنة وكذلك عند الصرام وكذلك---- البذر -لا تبذر بالليل لانك تعطي في البذر كما تعطي في الحصاد 39 احمد بن محمد عن محمد بن علي عن محمد بن فضيل عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال	7147	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04632	true	-6610357635675473038	169	209	864	1067	1492	300	يعني القبضة بعد القبضة اذا حصدته واذا خرج فالحفنة بعد الحفنة وكذلك عند الصرام وكذلك عند البذر ولا تبذر بالليل لانك تعطي من البذر كما تعطي في الحصاد وعن ابن ابي نصر في الصحيح------------------------------------ عن ابي الحسن عليه السلام قال	4632	3053519499285747840	174	308.0	137	239	72.8033447265625	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1472	false	-5936141286320173073	156	250	736	1183	1436	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض للفقراء في اموال الاغنياء فريضة لا يحمدون الا باداءها وهي الزكاة بها حقنوا دماءهم وبها سموا مسلمين ولكن الله عز وجل فرض في اموال الاغنياء حقوقا غير الزكاة فقال عز وجل والذين في اموالهم حق معل----------------وم فالحق المعلوم من غير الزكاة وهو شء يفرضه الرجل علي نفسه في ماله يجب عليه ان يفرضه علي قدر طاقته وسعة ماله فيءدي الذي فرض علي نفسه ان شاء في كل يوم وان شاء في كل جمعة وان شاء في كل شهر	1472	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04633	true	-5604625921876642526	176	270	921	1375	1528	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض للفقراء في اموال الاغنياء فريضة لا يحمدون الا باداءها وهي الزكاة بها حقنوا دماءهم وبها سموا مسلمين ولكن الله عزو جل فرض في اموال الاغنياء حقوقا غير الزكاة فقال عز وجل و------في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم فالحق المعلوم--- غير الزكاة وهو شء يفرضه الرجل علي نفسه في ماله يجب عليه ان يفرضه علي قدر طاقته وسعة ماله فيءدي الذي فرض علي نفسه ان شاء في كل يوم وان شاء في كل جمعة وان شاء في كل شهر	4633	3053519499285747840	436	847.5	345	463	94.16846466064453	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1473	false	-2399774356397312725	67	92	290	417	1448	300	عن ابي بصير قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام ومعنا بعض اصحاب الاموال فذكروا الزكاة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الزكاة	1473	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04633	true	-5604625921876642526	275	300	1402	1528	1528	300	عن ابي بصير قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام ومعنا بعض اصحاب الاموال فذكروا الزكاة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الزكاة-	4633	3053519499285747840	126	247.0	102	127	99.21260070800781	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1533	false	5490339069063814343	211	300	988	1450	1450	300	احب ان اسمعه منك قال فقال لي نعم كنت امر اذا ادركت الثمرة ان يثلم في حيطانها الثلم ليدخل الناس وياكلوا و كنت امر في كل يوم ان يوضع عشر بنيات يقعد علي كل بنية عشرة كلما اكل عشرة جاء عشرة اخري يلقي لكل نفس منهم مد من رطب وكنت امر لجيران الضيعة كلهم الشيخ والعجوز-------- والصبي والمريض والمراة ومن لا يقدر ان يجيء فياكل منها لكل انسان منهم مد- فاذا كان الجذاذ اوفيت القوام والوكلاء والرجال اجرتهم واحمل الباقي الي المدينة ففرقت في اهل البيوتات والمستحقين الراحلتين والثلاثة-	1533	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04633	true	-5604625921876642526	0	88	0	462	1528	300	احب ان اسمعه منك قال فقال لي نعم كنت امر اذا ادركت الثمرة ان يثلم في حيطانها الثلم ليدخل الناس وياكلوا و-كنت امر في كل يوم ان يوضع عشر بنيات يقعد علي كل بنية عشرة كلما اكل عشرة جاء عشرة اخري يلقي لكل نفس منهم مد من رطب وكنت امر لجيران الضيعة كلهم الشيخ والعجوز والمريض والصبي و--------المراة ومن لا يقدر ان يج-ء فياكل منها لكل انسان منهم مدا فاذا كان الجذاذ اوفيت القوام والوكلاء والرجال اجرتهم واحمل الباقي الي المدينة ففرقت في اهل البيوتات والمستحقين الراحلتين والثلاثة	4633	3053519499285747840	452	878.0	366	472	95.76271057128906	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1473	false	-2399774356397312725	92	177	417	826	1448	300	ليس يحمد بها صاحبها وانما هو شء ظاهر انما حقن بها دمه وسمي بها مسلما ولو لم يءدها لم تقبل له صلاة وان عليكم في اموالكم غير الزكاة فقلت اصلحك الله------ وما علينا في اموالنا غير الزكاة فقال سبحان الله اما تسمع الله عز وجل يقول في كتابه والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم قال قلت -ماذا الحق المعلوم الذي علينا قال هو الشء يعمله الرجل في ماله يعطيه في اليوم او في الجمعة او في الشهر قل او كثر غير انه يدوم عليه	1473	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04634	true	-8104287061661446621	0	86	0	416	1420	300	ليس يحمد بها صاحبها وانما هو شء ظاهر انما حقن بها دمه وسمي بها مسلما ولو لم يءدها لم تقبل له صلاة وان عليكم في اموالكم غير الزكاة فقلت اصلحك الله تعالي وما علينا في اموالنا غير الزكاة فقال سبحان الله اما تسمع الله عز وجل يقول في كتابه والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم قال قلت فماذا الحق المعلوم الذي علينا قال هو الشء يعلمه الرجل في ماله يعطيه في اليوم او في الجمعة او في الشهر قل او كثر غير انه يدوم عليه	4634	3053519499285747840	407	799.5	322	416	97.83654022216797	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1474	false	2091056478064174747	53	174	271	848	1461	300	عن القاسم بن عبد الرحم-ن الانصاري قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان رجلا جاء الي ابي علي بن الحسين عليهما السلام فقال له اخبرني عن قول الله عز وجل والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم ما هذا الحق المعلوم فقال له علي بن الحسين عليهما السلام الحق المعلوم الشء يخرجه الرجل من ماله ليس من الزكاة ولا من الصدقة المفروضتين -قال فاذا لم يكن من الزكاة ولا من الصدقة فما هو فقال هو الشء يخرجه الرجل من ماله ان شاء اكثر وان شاء اقل علي قدر ما يملك فقال له الرجل فما يصنع به قال يصل به رحما ويقري به ض-يفا ويحمل به كلا او يصل به اخا له في الله او لناءبة تنوبه فقال الرجل الله يعلم	1474	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04634	true	-8104287061661446621	182	300	859	1420	1420	300	عن القاسم بن عبد الرحمان الانصاري قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان رجلا جاء ال----ي علي بن الحسين عليه-- السلام فقال له اخبرني عن قول الله عز وجل والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم ما هذا الحق المعلوم فقال له علي بن الحسين عليه-- السلام الحق المعلوم الشء تخرجه------ من مالك ليس من الزكاة ولا من الصدقة المفروضتين فقال -اذا لم يكن من الزكاة ولا من الصدقة فما هو -قال هو الشء يخرجه الرجل من ماله ان شاء اكثر وان شاء اقل علي قدر ما يملك فقال له الرجل فما يصنع به قال يصل به رحما ويقوي به ضعيفا ويحمل به كلا ويصل-- به اخا له في الله او لناءبة تنوبه فقال الرجل الله اعلم-	4634	3053519499285747840	550	1044.0	433	580	94.82758331298828	105	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1475	false	-8335046590900900533	11	100	45	451	1390	300	عطية -عن عامر بن جذاعة قال جاء رجل الي ابي عبد الله عليه السلام فقال له يا ابا عبد الله قرض الي ميسرة فقال له ابو عبد الله عليه السلام الي غلة تدرك فقال الرجل لا والله قال فالي تجارة تء-ب قال لا والله قال فالي عقدة تباع فقال لا والله فقال ابو عبد الله عليه السلام فانت ممن جعل الله له في اموالنا حقا ثم دعا بكيس فيه دراهم فادخل يده فيه فناوله منه قبضة ثم قال له اتق الله و------لا تسرف ولا تقتر ولكن بين ذلك قواما	1475	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04634	true	-8104287061661446621	85	174	411	821	1420	300	عليه وعن عامر بن جذاعة قال جاء رجل الي ابي عبد الله عليه السلام فقال--- يا ابا عبد الله قرض الي ميسرة فقال له ابو عبد الله عليه السلام الي غلة تدرك فقال الرجل لا والله قال فالي تجارة تءوت قال لا والله قال فالي عقدة تباع -قال لا والله فقال ابو عبد الله عليه السلام فانت ممن جعل الله له في اموالنا حقا ثم دعا بكيس فيه دراهم فادخل يده فيه فناوله منه قبضة ثم قال له اتق الله تعالي ولا تسرف ولا تقتر ولكن بين ذلك قواما	4634	3053519499285747840	398	766.5	310	414	96.13526916503906	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1509	false	6334589807327230309	17	74	78	351	1394	300	زكاة وان بلغ اليتيم فليس عليه لما مضي زكاة ولا عليه فيما بقي-- حتي يدرك فاذا ادرك فانما عليه زكاة واحدة ثم كان عليه مثل ما علي غيره من الناس 5 حماد بن عيسي عن حريز عن---------------------------------- زرارة ومحمد بن مسل----------------------------------------م انهما قالا ليس علي مال اليتيم--------- في الدين والمال الصامت شء فاما الغلات ف---عليها الصدقة واجبة	1509	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04636	true	-5544286162052369496	7	74	27	364	1592	300	زكاة وان بلغ------- فليس عليه لما مضي زكاة ولا عليه لما يستقبل حتي يدرك فاذا ادرك كانت ع-ليه زكاة واحدة و--كان عليه مثل ما علي غيره من الناس واجاب الشيخ عن هذا الخبر بالبعد ويدل علي القول الثاني صحيحة زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا-------- مال اليتيم ليس عليه في العين و------الصامت شء فاما الغلات فان عليها الصدقة واجبة	4636	3053519499285747840	211	329.0	166	361	58.448753356933594	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5312	false	2467426007094091567	18	54	87	252	1435	300	غلاته من نخل او زرع او غلة زكاة وان بلغ اليتيم فليس عليه لما مضي زكاة ولا عليه لما يستقبل حتي يدرك فاذا ادرك كانت عليه زكاة واحدة وكان عليه مثل ما علي غيره من الناس	5312	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04636	true	-5544286162052369496	0	35	0	158	1592	300	غلاته من نخل او زرع او غلة زكاة وان بلغ------- فليس عليه لما مضي زكاة ولا عليه لما يستقبل حتي يدرك فاذا ادرك كانت عليه زكاة واحدة وكان عليه مثل ما علي غيره من الناس	4636	3053519499285747840	158	308.0	123	165	95.75757598876953	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7090	false	4294612262581091281	129	164	626	784	1478	300	غلاته من نخل او زرع او غلة زكاة وان بلغ فليس عليه لما مضي زكاه ولا عليه لما يستقبل حتي يدرك فاذا ادرك كانت عليه زكاة واحدة وكان عليه مثل ما علي غيره من الناس	7090	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04636	true	-5544286162052369496	0	35	0	158	1592	300	غلاته من نخل او زرع او غلة زكاة وان بلغ فليس عليه لما مضي زكاة ولا عليه لما يستقبل حتي يدرك فاذا ادرك كانت عليه زكاة واحدة وكان عليه مثل ما علي غيره من الناس	4636	3053519499285747840	157	313.0	122	158	99.3670883178711	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1509	false	6334589807327230309	56	191	255	893	1394	300	بن مسلم انهما قالا ليس -----------------------علي مال اليتيم في الدين والمال الصامت شء فاما الغلات فعليها الصدقة واجبة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سعيد السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس في مال اليتيم زكاة الا ان يتجر به فان اتجر به فالربح لليتيم فان وضع فعلي الذي يتجر به 7 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يونس ابن يعقوب قال ارسلت الي ابي عبد الله عليه السلام ان لي اخوة صغارا فمتي تجب علي اموالهم الزكاة -قال اذا وجبت عليهم الصلاة وجبت الزك------اة قلت فما لم تجب عليهم الصلاة قال اذا اتجر به فزكه --8 محمد بن ---يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن القاسم ب-----------------------------------------------------------------------------------------------ن الفضيل قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام	1509	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04639	true	-346762023240858701	133	280	734	1408	1497	300	بن مسلم قال قلت لا بي عبد الله عليه السلام هل علي مال اليتيم زكاة قال لا الا ان يتجر به او يعمل به وما رواه في الكافي----------------------------------------------------- عن سعيد السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس في مال اليتيم زكاة الا ان يتجر به فان اتجر به فالربح لليتيم وان وضع فعلي الذي يتجر به وما رواه في الموثق عن يونس -------------------------------------بن يعقوب قال ارسلت الي ابي عبد الله عليه السلام ان لي اخوة صغارا فمتي تجب علي اموالهم الزكاة فقال اذا وجبت عليهم الصلاة وجبت عليهم الزكاة قلت فما لم تجب عليهم الصلاة قال اذا اتجر به فزكه وما رواه في التهذيب عن احمد بن عمر ابي شعبة عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن ما اليتيم فقال لا زكاة عليه الا ان يعمل به وما رواه عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا ----الحسن الرضا عليه السلام	4639	3053519499285747840	415	676.5	319	768	54.03645706176758	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5310	false	-7214928999360914	29	181	150	856	1421	300	-----عوده اليه 13 باب الزكاة في مال اليتيم الصامت اذا ا--------تجر به محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سعيد السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس في مال اليتيم زكاة الا ان يتجر به فان اتجر به فالربح لليتيم وان وضع فعلي الذي يتجر به عنه عن احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يونس بن يعقوب قال ارسلت الي ابي عبد الله عليه السلام ان لي اخوة صغارا فمتي تجب علي اموالهم الزكاة -قال اذا وجبت عليهم الصلاة وجبت عليهم الزكاة قلت فان لم تجب عليهم الصلاة قال اذا اتجر به فزكاة سعد عن محمد بن ال-حسين عن محمد بن عبد الحميد عن محمد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفضيل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن صبية صغار لهم مال بيد ابيهم او اخيهم هل---- علي مالهم --زكاة فقال لا تجب في مالهم زكاة	5310	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04639	true	-346762023240858701	140	300	760	1497	1497	300	الله عليه السلام هل عل--------ي مال اليتيم زكاة قال لا الا ان يتجر به او يعمل به وما رواه في الكافي------------------------------------- عن سعيد السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس في مال اليتيم زكاة الا ان يتجر به فان اتجر به فالربح لليتيم وان وضع فعلي الذي يتجر به وما رواه في الموثق عن ي-----------------------------------------ونس بن يعقوب قال ارسلت الي ابي عبد الله عليه السلام ان لي اخوة صغارا فمتي تجب علي اموالهم الزكاة فقال اذا وجبت عليهم الصلاة وجبت عليهم الزكاة قلت فما لم تجب عليهم الصلاة قال اذا اتجر به فزك----ه وما رواه في التهذيب عن احمد بن عمر ابي شعبة عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن ما اليتيم فقال لا زكاة عليه الا ان يعمل به وما رواه عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن صبية صغار لهم مال بيد ابيهم او اخيهم هل يجب علي مالهم الزكاة فقال لا يجب في مالهم زكاة-	4639	3053519499285747840	508	885.0	394	828	61.352657318115234	95	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7088	false	-6891375950658571436	108	231	498	1081	1422	300	عن سعيد السمان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ليس في مال اليتيم زكاة الا ان يتجر به فان اتجر به فالربح لليتيم وان وضع فعلي الذي يتجر به 7 وعنه عن احمد بن ادريس عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن يونس بن يعقوب قال ارسلت الي ابي عبد-الله عليه السلام ان لي اخوة صغارا فمتي تجب علي اموالهم الزكاة -قال اذا وجبت عليهم الصلاة وجبت عليهم الزكاة قال قلت فما لم تجب عليهم الصلاة قال اذا اتجر به فزكوه 8 سعد عن محمد بن ال-حسين عن محمد بن عبدالحميد عن محمد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفضيل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن صبية صغار لهم مال بيد ابيهم او اخيهم هل تجب علي مالهم --زكاة فقال لا تجب في مالهم زكاة	7088	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04639	true	-346762023240858701	161	300	852	1497	1497	300	عن سعيد السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس في مال اليتيم زكاة الا ان يتجر به فان اتجر به فالربح لليتيم وان وضع فعلي الذي يتجر به وما رواه في الموثق----------------------------------- عن يونس بن يعقوب قال ارسلت الي ابي عبد الله عليه السلام ان لي اخوة صغارا فمتي تجب علي اموالهم الزكاة فقال اذا وجبت عليهم الصلاة وجبت عليهم الزكاة---- قلت فما لم تجب عليهم الصلاة قال اذا اتجر به فزك-ه -----وما رواه في التهذيب عن احمد بن عمر ابي شعبة عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن ما اليتيم فقال لا زكاة عليه الا ان يعمل به وما رواه عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن صبية صغار لهم مال بيد ابيهم او اخيهم هل يجب علي مالهم الزكاة فقال لا يجب في مالهم زكاة-	4639	3053519499285747840	487	870.5	381	691	70.47756958007812	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1509	false	6334589807327230309	268	298	1246	1388	1394	300	عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة من اهلنا مختلطة اعليها زكاة فقال ان كان عمل به فعليها زكاة وان لم يعمل به فلا	1509	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04640	true	8044427450717145925	26	56	129	272	1496	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة من اهلنا مختلطة اعليها زكاة فقال ان كان عمل به فعليها زكاة وان لم يعمل به فلا	4640	3053519499285747840	142	279.0	112	143	99.30069732666016	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1510	false	-2135350713640856428	23	51	98	227	1321	300	موسي بن بكر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن امراة مصابة ولها مال في يد اخيها -هل عليه زكاة فقال ان كان اخوها يتجر به فعليه زكاة	1510	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04640	true	8044427450717145925	57	85	276	406	1496	300	موسي بن بكر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن امراة مصابة ولها مال في يد اخيها فهل عليه زكاة فقال ان كان اخوها يتجر به فعليه زكاة	4640	3053519499285747840	129	253.0	101	130	99.23076629638672	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5311	false	-1661066627011572798	80	123	376	568	1401	300	ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون في يديه مال لاخ له يتيم وهو وصيه------ له ان يعمل به قال نعم كما يعمل بمال غيره والربح بينهما قال قلت فهل عليه ضمان قال لا اذا كان ناظرا له	5311	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04640	true	8044427450717145925	166	210	839	1036	1496	300	ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون في يد-ه مال لاخ له يتيم وهو وصيه ايصلح له ان يعمل به قال نعم كما يعمل بمال غيره والربح بينهما قال قلت فهل عليه ضمان قال لا اذا كان ناظرا له	4640	3053519499285747840	191	369.5	148	198	96.46464538574219	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7089	false	-5676106553753095404	141	185	677	878	1452	300	ابي الربيع قال سءل ابو عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون في يده مال لاخ له يتيم وهو وصيه ايصلح له ان يعمل به قال نعم يعمل به كما يعلم بمال غيره والربح بينهما قال قلت فهل عليه ضمان قال لا اذا كان ناظرا	7089	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04640	true	8044427450717145925	166	209	839	1033	1496	300	ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون في يده مال لاخ له يتيم وهو وصيه ايصلح له ان يعمل به قال نعم-------- كما يعمل بمال غيره والربح بينهما قال قلت فهل عليه ضمان قال لا اذا كان ناظرا	4640	3053519499285747840	191	366.5	149	202	94.55445861816406	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7091	false	-7209951762508412082	0	71	0	321	1364	300	اهلنا مختلطة -عليها زكاة فقال ان كان عمل به فعليها زكاه وان لم يعمل به فلا 17 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس ابن معروف عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن موسي ابن بكر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن امراة مصابة ولها مال في يد اخيها فهل عليه زكاة فقال ان كان اخوها يتجر به فعليه زكاة	7091	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04640	true	8044427450717145925	40	85	197	406	1496	300	اهلنا مختلطة اعليها زكاة فقال ان كان عمل به فعليها زكاة وان لم يعمل به فلا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن موسي -بن بكر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن امراة مصابة ولها مال في يد اخيها فهل عليه زكاة فقال ان كان اخوها يتجر به فعليه زكاة	4640	3053519499285747840	206	388.0	161	322	63.975154876708984	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4011	false	7116985521363154341	126	165	663	861	1530	300	زرارة وبكير------------ عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في الجوهر واشباهه زكاة وان كثر وليس في نقر الفضة زكاة وليس علي مال اليتيم زكاة الا ان يتجر به فان اتجر-به ففيه الزكاة والربح لليتيم وعلي التاجر ضمان المال	4011	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04641	true	8864250991081659208	82	124	429	639	1559	300	زرارة المروية في الفقيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في الجوهر واشباهه زكاة وان كثر وليس في نقر الفضة زكاة ولا- علي مال اليتيم زكاة الا ان يتجر به فان اتجر به ففيه الزكاة والربح لليتيم وعلي التاجر ضمان المال	4641	3053519499285747840	191	358.5	152	211	90.52132415771484	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2121	false	2287104059299812042	182	272	832	1233	1355	300	عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل عنده مال اليتيم فقال ان كان محتاجا وليس له مال فلا يمس ماله وان هو اتجر به فالربح لليتيم وهو ضامن 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن اسباط بن سالم --------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت---- امرني اخي ان اسالك عن مال يتيم في حجره يتجر به فقال ان كان لاخيك مال يحيط بمال اليتيم ان تلف او اصابه شء غرمه له والا فلا يتعرض لمال اليتيم	2121	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04642	true	-8066903810803613376	26	106	131	491	1513	300	عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل عنده مال -ليتيم فقال ان كان محتاجا وليس له مال فلا يمس ماله وان هو اتجر به فالربح لليتيم وهو ضامن وما رواه ---------------------------------------عن اسباط بن سالم عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -قلت اخي امرن----ي ان اسالك عن مال يتيم في حجره يتجر به فقال ان كان لاخيك ما- يحيط بمال اليتيم ان تلف او اصابه شء غرم---ه والا فلا يتعرض لمال اليتيم	4642	3053519499285747840	340	614.5	264	413	82.32445526123047	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5311	false	-1661066627011572798	189	227	879	1064	1401	300	منصور الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن مال اليتيم يعمل به قال فقال اذا كان عندك مال وضمنته فلك الربح وانت ضامن للمال وان كان لا مال لك وعملت به فالربح للغلام وانت ضامن للمال	5311	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04642	true	-8066903810803613376	181	220	904	1093	1513	300	منصور الصيقل عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن مال اليتيم يعمل به قال فقال اذا كان عندك مال وضمنته فلك الربح وانت ضامن للمال وان كان لا مال لك وعملت به فالربح للغلام وانت ضامن للمال	4642	3053519499285747840	173	332.5	137	195	88.71794891357422	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7090	false	4294612262581091281	3	39	12	190	1478	300	منصور الصيقل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام---------- عن مال اليتيم يعمل به قال فقال اذا كان عندك مال وضمنته فلك الربح وانت ضامن للمال وان كان لا مال لك وعملت به فالربح للغلام وانت ضامن	7090	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04642	true	-8066903810803613376	181	219	904	1087	1513	300	منصور الصيقل ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مال اليتيم يعمل به قال فقال اذا كان عندك مال وضمنته فلك الربح وانت ضامن للمال وان كان لا مال لك وعملت به فالربح للغلام وانت ضامن	4642	3053519499285747840	169	313.5	134	189	89.4179916381836	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7914	false	858960480336321196	193	235	932	1120	1399	300	عن اسباط بن سالم عن ابيه قال سالت ابا عبد-الله ع---------- قلت اخي امرني ان اسالك عن مال يتيم في حجره يتجر به -قال ان كان لاخيك مال يحيط بمال اليتيم ان تلف او اصابه شء غرمه والا فلا يتعرض لمال اليتيم	7914	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04642	true	-8066903810803613376	62	106	292	491	1513	300	عن اسباط بن سالم عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت اخي امرني ان اسالك عن مال يتيم في حجره يتجر به فقال ان كان لاخيك ما- يحيط بمال اليتيم ان تلف او اصابه شء غرمه والا فلا يتعرض لمال اليتيم	4642	3053519499285747840	187	349.5	145	200	93.5	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5311	false	-1661066627011572798	3	37	11	178	1401	300	سماعة بن مهران- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عنده مال اليتيم فيتجر به ايضمنه قال نعم قلت فعليه زكاة قال لا لعمري لا اجمع علي- خصلتين الضمان والزكاة	5311	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04643	true	1049528202454401202	157	191	841	1010	1635	300	سماعة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عنده مال اليتيم فيتجر به ايضمنه قال نعم قلت فعليه زكاة قال لا لعمري لا اجمع عليه خصلتين الضمان والزكاة	4643	3053519499285747840	160	303.0	126	169	94.67455291748047	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7089	false	-5676106553753095404	64	96	304	463	1452	300	سماعة بن مهران- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عنده مال اليتيم ويتجر به ايضمنه قال نعم قلت فعليه زكاة قال لا لعمري لا اجمع عليه خصلتين الضمان	7089	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04643	true	1049528202454401202	157	190	841	1002	1635	300	سماعة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عنده مال اليتيم فيتجر به ايضمنه قال نعم قلت فعليه زكاة قال لا لعمري لا اجمع عليه خصلتين الضمان	4643	3053519499285747840	151	284.0	119	161	93.788818359375	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4019	false	-3682306909107669486	67	126	332	587	1471	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ساله رجل وانا حاضر عن مال المملوك اعليه زكاة فقال لا ولو كان له الف الف درهم ولو احتاج لم يكن له من الزكاة شء 1635 وفي خبر اخر عن عبد الله بن سن--------------------------------------------------------------------------ان قال قلت له مملوك في يده مال اعليه زكاة قال لا قال قلت فعلي	4019	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04645	true	2069467715089393281	11	98	71	461	1487	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في مال المملوك شء ولو كان له الف الف ولو احتاج لم يعط من الزكاة شيءا وصحيحته الاخري عنه عليه السلام قال ساله رجل وانا حاضر عن مال الم-لوك اعليه زكاة فقال لا ولو كان له الف الف درهم ولو احتاج لم يكن له من الزكاة شء وموثقة اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل يهب لعبده الف درهم او اقل او اكثر الي ان قال ----------------------------------------------قلت فعلي	4645	3053519499285747840	177	285.0	135	437	40.50343322753906	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4412	false	6406741307435132298	18	141	84	660	1442	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل يهب لعبده الف درهم او اقل او اكثر فيقول حللني من ضربي اياك او من كل ما كان مني اليك او مما اخفتك وارهبتك فيحلله و يجعله في حل رغبة فيما اعطاه ثم ان المولي بعد اصاب الدراهم التي اعطاه في موضع قد وضعها فيه العبد فاخذها المولي احلال هي له فقال لا فقلت له اليس العبد وماله لمولاه قال ليس هذا ذاك ثم قال عليه السلام قل له فليردها عليه فانه لا يحل له فانه افتدي بها نفسه من العبد مخافة العقوبة والقصاص يوم القيامة فقلت له فعلي العبد ان يزكيها اذا حال عليها الحول قال لا الا ان يعمل له ب-ها ولا يعطي العبد من الزكاة شيءا	4412	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04645	true	2069467715089393281	71	118	344	553	1487	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل يهب لعبده الف درهم او اقل او اكثر الي ان قال قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلي العبد ان يزكيها اذا حال عليه- الحول قال لا الا ان يعمل له فيها ولا يعطي العبد من الزكاة شيءا	4645	3053519499285747840	193	362.0	149	577	33.44887161254883	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8511	false	602017665070777654	129	232	639	1136	1435	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في رجل يهب لعبده الف درهم او اقل او اكثر فيقول حللي من ضربي اياك ومن كل ما كان مني اليك ومما اخفتك وارهبتك فيحلله ويجعله في حل رغبة فيما اعطاه ثم ان المولي بعد اصاب الدراهم التي كان اعطاها في موضع قد وضعها فيه العبد فاخذها المولي احلال هي له قال فقال لا تحل له لانه افتدي بها نفسه من العبد مخافة العقوبة والقصاص يوم القيامة قال فقلت له فعلي العبد ان يزكيها ان يزكيها اذا-حال عليها الحول قال لا الا ان يعمل له ب-ها ولا يعطي العبد من الزكاة شيءا	8511	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04645	true	2069467715089393281	71	118	344	553	1487	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل يهب لعبده الف درهم او اقل او اكثر الي ان قال قلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلي العبد ان يزكي----------ها اذا حال عليه- الحول قال لا الا ان يعمل له فيها ولا يعطي العبد من الزكاة شيءا	4645	3053519499285747840	192	349.0	149	500	38.400001525878906	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1491	false	-1229971297871439396	250	284	1155	1318	1384	300	منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استقرض مالا فحال عليه الحول وهو عنده -قال ان كان الذي اقرضه يءدي زكاته فلا زكاة عليه وان كان لا يءدي ادي المستقرض	1491	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04647	true	2539515014959816027	204	238	1032	1195	1526	300	منصور -بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استقرض مالا فحال عليه الحول وهو عنده فقال ان كان الذي اقرضه يءدي زكاته فلا زكاة عليه وان كان لا يءدي ادي المستقرض	4647	3053519499285747840	162	314.0	128	164	98.78048706054688	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7092	false	836772410749686008	139	172	651	813	1416	300	منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل استقرض مالا فحال عليه الحول وهو عنده فقال ان كان الذي اقرضه يءدي زكاته فلا زكاة عليه وان كان لا يءدي ادي المستقرض	7092	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04647	true	2539515014959816027	204	238	1032	1195	1526	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استقرض مالا فحال عليه الحول وهو عنده فقال ان كان الذي اقرضه يءدي زكاته فلا زكاة عليه وان كان لا يءدي ادي المستقرض	4647	3053519499285747840	162	319.0	129	163	99.38650512695312	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1491	false	-1229971297871439396	0	60	0	280	1384	300	ظن ان المال فيه مدفون فلم يصبه فمكث بعد ذلك ثلاث سنين ثم انه احتفر الموضع الذي من جوانبه كله فوقع علي المال بعينه كيف يزكيه قال يزكيه لسنة واحدة لانه كان غاءبا عنه وان كان احتبسه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	1491	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04648	true	-6816446720510176927	112	158	551	774	1419	300	ظن ان المال فيه مدفون فلم يصبه فمكث بعد ذلك ثلاث سنين ثم انه احتفر الموضع----- من جوانبه كله فوقع علي المال بعينه كيف يزكيه قال يزكيه لسنة واحدة لانه كان غاءبا---- وان كان احتبسه وموثقة اسحاق بن عمار عن-------- ابي----------------------------------- عبد الله عليه السلام -----رجل	4648	3053519499285747840	200	363.0	158	280	71.42857360839844	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5309	false	-2944660554253368861	133	288	637	1364	1416	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي اب-راهيم عليه السلام الدين ع-------------------------------ليه زكاة فقال لا حتي يقبضه قلت فاذا قبضه ايزكيه--------- قال لا حتي يحول عليه الحول في يديه عنه عن احمد بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام الرجل يكون له الوديعة والدين فلا يصل اليهما ثم ياخذهما متي تجب عليه الزكاة قال ياخذهما ثم يحول عليه الحول ويزكي فاما ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن اخويه عن ابيهما عن الحسن بن الجهم عن عبد الله بن بكير عم-----ن روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ماله عنه غاءب لا يقدر علي اخذه قال فلا زكاة عليه حتي يخرج فاذا خرج زكاه لعام واحد وان كان يدعه متعمدا وهو يقدر علي اخذه فعليه الزكاة لكل ما مر به من السنين محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة قال س---الت ابا عبد الله عليه السلام	5309	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04648	true	-6816446720510176927	148	241	728	1156	1419	300	اسحاق بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام رجل مات ابوه وهو غاءب فعزل ميراثه هل عليه زكاة -قال لا حتي يقدم قلنا -----------يزكيه حين يقدم قال لا حتي يحول عليه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حول وهو عنده وموثقة زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ماله عنه غاءب لا يقدر علي اخذه قال فلا زكاة عليه حتي يخرج فاذا خرج زكاه لعام واحد وان كان يدعه متعمدا وهو يقدر علي اخذه فعليه الزكاة لكل ما مر به من ال-----------------------------------------------سنين وفي صحيحة عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	4648	3053519499285747840	317	508.5	243	776	40.85051727294922	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7091	false	-7209951762508412082	118	199	543	913	1364	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل ماله عنه غاءب لا يقدر علي اخذه قال فلا زكاة عليه حتي يخرج فاذا خرج زكاه لعام واحد وان كان يدعه متعمدا وهو يقدر علي اخذه فعليه الزكاة لكل ما مر به من السنين 2 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا صدقة علي الدين ولا علي المال الغاءب عنك حتي يقع في	7091	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04648	true	-6816446720510176927	185	254	902	1214	1419	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ماله عنه غاءب لا يقدر علي اخذه قال فلا زكاة عليه حتي يخرج فاذا خرج زكاه لعام واحد وان كان يدعه متعمدا وهو يقدر علي اخذه فعليه الزكاة لكل ما مر به من السنين وفي صحيحة عبد ا------------------------------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا صدقة علي الدين ولا علي المال الغاءب عنك حتي يقع في	4648	3053519499285747840	295	569.0	231	372	79.30107879638672	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5309	false	-2944660554253368861	133	288	637	1364	1416	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الدين عليه زكاة فقال لا حتي يقبضه قلت فاذا قبضه ايزكيه قال لا حتي يحول عليه الحول في يديه عنه عن احمد بن محمد عن اب-راهيم بن ابي محمود قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ال-----------رجل يكون له الوديعة والدين فلا يصل اليهما ثم ياخذهما متي تجب عليه الزكاة قال ياخذهما ثم يحول عليه الحول ويزكي فاما ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن اخويه عن ابيهما عن الحسن بن الجهم عن عبد الله بن بكير عمن روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ماله عنه غاءب لا يقدر علي- ا-----خذه قال فلا زكاة عليه حتي يخرج فاذا خرج زكاه لعام واحد--------------------------------------------------- وان كان يدعه متعمدا وهو يقدر علي اخذه فعليه الزكاة لكل ما مر به من السنين محمد--------------------- بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5309	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04649	true	8052524770180988567	161	285	889	1492	1559	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الدين عليه زكاة فقال لا حتي يقبضه قلت فاذا قبضه ايزكيه قال لا حتي يحول عليه الحول في يد-ه ----------------وموثقة ابي بصير عن ابي ---------------عبد ال-------له عليه السلام قال سالته عن رجل يكون نصف ماله عينا ونصفه دينا فتحل عليه الز----------------------كاة قال ----------------------------يزكي العين ويدع الدين وصحيحة عبد ا--------------------------------------------------لله بن سنان المتقدمة قريبا وتءيده الاخبار الدالة علي ان كل ما--------------- لا يحول عليه الحول عند ربه فلا --شء عليه هذا ما يدل علي المشهور واما ما يدل علي القول الاخر فموثقة زرارة المتقدمة وقوله فيها وان كان يدعه متعمدا وهو يقدر علي اخذه فعليه الزكاة لكل ما مر به من السنين وما رواه في الكافي عن عمر------------------------------------------- بن يزيد عن--------------- ابي عبد الله عليه السلام	4649	3053519499285747840	336	443.5	251	817	41.12607192993164	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1492	false	-3706133211138422731	138	236	634	1062	1356	300	بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله علي------ه السلام قال سالته عن رجل عليه دين وفي يده مال لغيره هل عليه ------------------زكاة فقال اذا كان قرضا فحال علي-ه الحول فزكاه 8 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الحميد بن سعد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل باع بيعا الي ثلاث سنين من رجل ملي بحقه وماله في ثقة يزكي ذلك المال في كل سنة تمر به او يزكيه اذا اخذه فقال لا بل يزكيه اذا اخذه قلت له لكم يزكيه قال ق-----ال لثلاث سنين 9 عد-----ة من	1492	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04650	true	-5219981606953147220	169	260	865	1290	1490	300	بن ابي محمود قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام الرجل يكون له الوديعة والدين فلا يصل اليهما ثم ياخذهما متي تجب عليه الزكاة -قال اذا اخذهما ثم يحول عليه الحول يزكي واما ما رواه في الكاف---------------------------------ي عن عبد الحميد بن سعد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل باع بيعا الي ثلاث سنين من رجل ملي بحقه وماله في ثقة يزكي ذلك المال في كل سنة تمر به او يزكيه اذا اخذه ق-ال لا بل يزكيه اذا اخذه قلت--- لكم يزكيه اذا اخذه قال لثلاث سنين فحمله جملة من	4650	3053519499285747840	271	439.0	204	463	58.53131866455078	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5309	false	-2944660554253368861	167	232	797	1109	1416	300	ابراهيم بن ابي محمود قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام الرجل يكون له الوديعة والدين فلا يصل اليهما ثم ياخذهما متي تجب عليه الزكاة قال ---ياخذهما ثم يحول عليه الحول ويزكي فاما ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن اخويه عن ابيهما عن الحسن بن الجهم عن عبد ال--له بن بكير عمن روي عن ابي عبد ال-له عليه السلام انه قال في رجل	5309	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04650	true	-5219981606953147220	168	219	857	1111	1490	300	ابراهيم بن ابي محمود قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام الرجل يكون له الوديعة والدين فلا يصل اليهما ثم ياخذهما متي تجب عليه الزكاة قال اذا اخذهما ثم يحول عليه الحول -يزكي واما ما رواه في الكافي------------------------------------------------ عن عبد الحميد بن -سعد قال ------سالت ابا الحسن عليه السلام عن-------- رجل	4650	3053519499285747840	221	365.5	172	318	69.49685668945312	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7092	false	836772410749686008	35	101	162	476	1416	300	لا يقدر علي اخذه فليس عليه زكاة حتي يقبضه 6 علي بن الحسن عن احمد ومحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبدالله بن بكير عن ميسرة عن عبدالعزيز قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يكون له الدين ايزكيه قال كل دين يدعه هو اذا اراد اخذه فعليه زكاته وما كان لا يقدر علي اخذه فليس عليه زكاة---- قال الشيخ رحمه الله ولا زكاة علي ------	7092	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04650	true	-5219981606953147220	0	56	0	268	1490	300	لا يقدر علي اخذه فليس عليه زكاة حتي يقبضه وما رواه في التهذيب عن عبد ---------------------------------------------------------العزيز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الدين ايزكيه قال كل دين يدعه هو اذا اراد اخذه فعليه زكاته وما كان لا يقدر علي اخذه فليس عليه زكاة ومن قال بالقول المشهور حمل هذه الاخبار علي	4650	3053519499285747840	203	373.5	159	325	62.46154022216797	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7093	false	5068630361877237817	177	210	812	984	1385	300	ابراهيم بن ابي محمود قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام الرجل يكون له الوديعة والدين فلا يصل اليهما ثم ياخذهما متي تجب عليه الزكاة قال اذا اخذهما ثم يحول عليه الحول يزكي	7093	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04650	true	-5219981606953147220	168	201	857	1029	1490	300	ابراهيم بن ابي محمود قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام الرجل يكون له الوديعة والدين فلا يصل اليهما ثم ياخذهما متي تجب عليه الزكاة قال اذا اخذهما ثم يحول عليه الحول يزكي	4650	3053519499285747840	172	344.0	139	172	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1491	false	-1229971297871439396	147	237	664	1099	1384	300	علي الناس يحتبس فيه الزكاة قال ليس عليه فيه زكاة حتي يقبضه فاذا قبضه فعليه الزكاة وان هو طال حبسه علي الناس حتي يتم لذلك سنون فليس عليه زكاة حتي يخرج فاذا هو خرج زكاه لعامه ذلك وان هو كان ياخذ منه قليلا قليلا فليزك ما خرج منه اولا فاولا فان كان متاعه ودينه وماله في تجارته التي يتقلب فيها يوما بيوم ياخذ ويعطي ويبيع ويشتري فهو يشبه العين في يده فعليه الزكاة ولا ينبغي له ان يغير ذلك اذا كان حال متاعه وماله علي ما وصفت لك فيءخر الزكاة	1491	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04651	true	-2290926119386769767	0	88	0	426	1543	300	علي الناس تجب --فيه الزكاة قال ليس عليه فيه زكاة حتي يقبضه فاذا قبضه فعليه الزكاة وان هو طال حبسه علي الناس حتي يمر لذلك سنون فليس عليه زكاة حتي يخرج فاذا ---خرج زكاه لعامه ذلك وان ---كان ياخذ منه قليلا قليلا فليزك ما خرج منه اولا فاولا وان كان متاعه ودينه وماله في تجارته التي يتقلب فيها يوما بيوم ياخذ ويعطي ويبيع ويشتري فهو -شبه العين في يده فعليه الزكاة ولا ينبغي له ان يغير ذلك اذا كان حال متاعه وماله علي ما وصفت لك فيءخر الزكاة	4651	3053519499285747840	419	814.5	332	435	96.32183837890625	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1493	false	-8695327904573468221	90	164	414	760	1389	300	عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينسي او يعين فلا يزال ماله دينا كيف يصنع في زكاته -قال يزكيه ولا يزكي ما عليه من الدين انما الزكاة علي صاحب المال 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة --عن ابي جعفر عليه السلام ----------------وضريس عن -----ابي عبد الله عليه السلام انهما قالا ايما رجل كان له مال موضوع حتي يحول عليه الحول	1493	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04652	true	636089078074459231	104	162	552	847	1579	300	عن ابي الصباح الكناني عن ا------لصادق عليه السلام في الرجل ينسء او يعين فلا يزال ماله دينا كيف يصنع في زكاته فقال يزكيه ولا يزكي ما عليه من الدين انما الزكاة علي صاحب المال وموثقة---------------------------------------------- زرارة المتقدمة وقال عليه السلام في كتاب الفقه الرضوي وان غاب مالك عنك فليس عليك الزكاة -------الا ان يرجع اليك و----------------يحول عليه الحول	4652	3053519499285747840	221	323.0	170	370	59.72972869873047	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1492	false	-3706133211138422731	1	111	5	519	1356	300	عليه السلام رجل دفع الي رجل مالا قرضا علي من زكاته علي المقرض او علي المقترض قال لا بل زكاتها ان كانت موضوعة عنده حولا علي المقترض قال قلت فليس علي المقرض زكاتها قال لا يزكي المال من وجهين في عام واحد وليس علي الدافع شء لانه ليس في يده شء انما المال في يد الاخذ فمن كان المال في يده زكاه قال قلت افيزكي مال غيره من ماله فقال انه ماله ما دام في يده وليس ذلك المال لاحد غيره ثم قال يا زرارة ارايت وضيعة ذلك المال و--ربحه لمن هو وعلي من ---قلت للمقترض قال فله الفضل وعليه النقصان وله ان ينكح ويلبس منه وياكل منه ولا ينبغي	1492	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04654	true	7603776289862707265	188	300	931	1448	1448	300	عليه السلام رجل دفع الي رجل مالا قرضا علي من زكاته علي المقرض او علي المقترض قال لا بل زكاتها ان كانت موضوعة عنده حولا علي المقترض قال قلت فليس علي المقرض زكاتها قال لا يزكي المال من وجهين في عام واحد وليس علي الدافع شء لانه ليس في يده شء انما المال في يد الاخر فمن كان المال في يده زكاه قال قلت افيزكي مال غيره من ماله -قال انه ماله ما دام في يده وليس ذلك المال لاحد غيره ثم قال يا زرارة ارايت وضيعة ذلك المال او ربحه لمن هو وعلي من هو قلت للمعترض قال فله الفضل وعليه النقصان وله ان ينكح ويلبس منه وياكل منه ولا ينبغي-	4654	3053519499285747840	509	993.5	400	519	98.0732192993164	106	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7092	false	836772410749686008	226	300	1080	1416	1416	300	عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل دفع الي رجل مالا قرضا علي من زكاته اعلي المقرض او علي المقترض قال لا بل زكاتها ان كانت موضوعة عنده حولا علي المقترض قال قلت فليس علي المقرض زكاتها قال لا لا يزكي المال من وجهين في عام واحد وليس علي الدافع شء لانه ليس في يده شء لان-- المال في يد الاخر فمن كان المال في يده-	7092	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04654	true	7603776289862707265	182	249	905	1214	1448	300	------------------------بن -هاشم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل دفع الي رجل مالا قرضا علي من زكاته -علي المقرض او علي المقترض قال لا بل زكاتها ان كانت موضوعة عنده حولا علي المقترض قال قلت فليس علي المقرض زكاتها قال--- لا يزكي المال من وجهين في عام واحد وليس علي الدافع شء لانه ليس في يده شء -انما المال في يد الاخر فمن كان المال في يده	4654	3053519499285747840	302	568.5	236	339	89.0855484008789	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7093	false	5068630361877237817	0	48	0	227	1385	300	زكاه قال قلت افيزكي مال غيره من ماله فقال انه ماله ما دام في يده وليس ذلك المال لاحد غيره ثم قال يا زرارة ارايت وضيعة ذلك المال و--ربحه لمن هو وعلي من ---قلت للمقترض قال فله الفضل وعليه النقصان وله ان يلبس وينكح---------- وياكل منه ولا ينبغي	7093	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04654	true	7603776289862707265	249	300	1214	1448	1448	300	زكاه قال قلت افيزكي مال غيره من ماله -قال انه ماله ما دام في يده وليس ذلك المال لاحد غيره ثم قال يا زرارة ارايت وضيعة ذلك المال او ربحه لمن هو وعلي من هو قلت للمعترض قال فله الفضل وعليه النقصان وله ان ------ينكح ويلبس منه وياكل منه ولا ينبغي-	4654	3053519499285747840	217	397.0	171	242	89.66941833496094	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1491	false	-1229971297871439396	250	284	1155	1318	1384	300	منصور ابن حازم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استقرض مالا فحال عليه الحول وهو عنده -قال ان كان الذي اقرضه يءدي زكاته فلا زكاة عليه وان كان لا يءدي ادي المستقرض	1491	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04655	true	2424265753606997771	221	255	1139	1306	1532	300	منصور -بن حازم في الصحيح عن الصادق علي------ه السلام في رجل استقرض مالا فحال عليه الحول وهو عنده فقال ان كان الذي اقرضه يءدي زكاته فلا زكاة عليه وان كان لا يءدي ادي المستقرض	4655	3053519499285747840	147	270.0	116	174	84.48275756835938	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7092	false	836772410749686008	139	172	651	813	1416	300	منصور بن حازم---------- عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل استقرض مالا فحال عليه الحول وهو عنده فقال ان كان الذي اقرضه يءدي زكاته فلا زكاة عليه وان كان لا يءدي ادي المستقرض	7092	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04655	true	2424265753606997771	221	255	1139	1306	1532	300	منصور بن حازم في الصحيح عن الصادق علي-----ه السلام في رجل استقرض مالا فحال عليه الحول وهو عنده فقال ان كان الذي اقرضه يءدي زكاته فلا زكاة عليه وان كان لا يءدي ادي المستقرض	4655	3053519499285747840	149	283.0	118	172	86.6279067993164	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1495	false	7016975232002432675	244	286	1115	1309	1371	300	عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول باع ابي من هشام بن عبد الملك ارضا له بكذا وكذا الف دينار واشترط عليه زكاة ذلك المال عشر سنين وانما فعل ذلك لان هشاما كان هو الوالي باب --	1495	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04657	true	-2230926605331574032	4	45	20	213	1485	300	عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول باع ابي من هشام بن عبد الملك ارضا--- بكذا وكذا الف دينار واشترط عليه زكاة ذلك المال عشر سنين وانما فعل ذلك لان هشاما كان هو الوالي ورواه	4657	3053519499285747840	187	364.5	147	196	95.40816497802734	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1502	false	-2550173020260687382	176	278	866	1355	1454	300	قال في خمس قلايص شاة وليس في-ما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع وفي خمس وعشرين خمس وفي ستة وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحم-ن هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين ف--------------------------------------------اذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة 3 علي بن ابراهيم عن ابي---------------------------------ه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	1502	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04659	true	-7531561054550094783	4	110	27	554	1511	300	قال في خمس قلاءص شاة وليس في ما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث----- وفي عشرين اربع وفي خمس وعشرين خمس وفي ست- وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمان هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة وصحيحة ابي بصير وهو المرادي بقرينة رواية عاصم بن حميد عنه عن ----ابي عبد الله--------------------------------- عليه السلام قال	4659	3053519499285747840	416	744.5	329	570	72.98245239257812	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4013	false	5675257204766701546	71	202	351	1012	1497	300	عن ابي جعفر---- عليه السلام --------------------قال ليس في-ما دون الخمس من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان------------- فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم---------- فاذا بلغت عشرين ففيها اربع من الغنم--------------- فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن عنده ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت ------علي خمس وثلاثين بواحدة ففيها ابنة لبون----- الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة فحقتان الي عشرين وماءة فا-ن زادت علي العشرين والماءة واحدة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	4013	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04659	true	-7531561054550094783	103	287	522	1445	1511	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الزكاة قال ليس في ما دون الخمس من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم الي خمس وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن----- ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة علي خمس وثلاثين------- ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة ------------------------------------------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا اكثرت الابل ففي كل خمسين حقة ولا تءخذ هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق ان يعد صغيرها وكبيرها وصحيحة زرارة المروية في من لا يحضره الفقيه وهي مثل صحيحة ابي بصير المذكورة الا ان اخرها هكذا فاذا زادت واحدة فحقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي العشرين والماءة واحدة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	4659	3053519499285747840	588	1030.0	467	978	60.12269973754883	109	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5301	false	2238590947695063615	223	300	1018	1392	1392	300	عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --زكاة الابل فقال ليس في-ما دون الخمس من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم الي خمس وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين-	5301	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04659	true	-7531561054550094783	99	174	505	868	1511	300	عاصم بن حميد عنه عن --------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الزكاة -------قال ليس في ما دون الخمس من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم الي خمس وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين	4659	3053519499285747840	355	683.0	283	378	93.91534423828125	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5302	false	-6075876157506782227	0	72	0	366	1471	300	فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا -كثرت الابل ففي كل خمسين حقة ولا تءخذ هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق--- يعد صغيرها وكبيرها	5302	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04659	true	-7531561054550094783	174	247	868	1237	1511	300	فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا اكثرت الابل ففي كل خمسين حقة ولا تءخذ هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق ان يعد صغيرها وكبيرها	4659	3053519499285747840	365	714.0	293	370	98.64865112304688	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5304	false	-921623047921553622	102	143	507	702	1469	300	قال في خمس قلا-ص شاة وليس في-ما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمان هذا فرق بيننا وبين الناس	5304	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04659	true	-7531561054550094783	4	45	27	219	1511	300	قال في خمس قلاءص شاة وليس في ما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث وفي----- عشرين اربع وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمان هذا فرق بيننا وبين الناس	4659	3053519499285747840	187	363.0	147	197	94.92385864257812	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5305	false	7503662257488513158	24	97	105	468	1430	300	عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي عبد الله عليه السلام --------------------قال ليس في-ما دو---------ن الاربعين من الغنم شء فاذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة فف---يها ثلاث من الغنم الي ثلاث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماءة فاذا -كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة -ولا تءخذ هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق ويعد صغيرها وكبيرها	5305	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04659	true	-7531561054550094783	99	247	505	1237	1511	300	عاصم بن حميد عنه -----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الزكاة قال ليس في ما دون الخمس من الابل------------ شء فاذا كانت --خمسا ففيها شاة الي عشر-------- فاذا كانت -عشرا ففيها شاتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم الي خمس وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا اكثرت الابل ففي كل خمسين حقة ولا تءخذ هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق ان ------------------------------------يعد صغيرها وكبيرها	4659	3053519499285747840	242	364.5	187	802	30.174564361572266	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7082	false	-1370849059784337536	204	300	966	1439	1439	300	عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الزكاة فقال ليس في-ما دون الخمس من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم الي خمس وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين-	7082	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04659	true	-7531561054550094783	99	195	505	972	1511	300	عاصم بن حميد عنه عن --------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الزكاة -قال ليس في ما دون الخمس من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم الي خمس وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين	4659	3053519499285747840	460	896.5	368	476	96.63865661621094	92	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7083	false	688710158288231341	75	263	371	1288	1478	300	قال في خمس قلا-ص شاة وليس في-ما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث وفي عشرين اربع وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثل------------------------------------------اثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة 3 علي بن الحسن بن فضال عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن القاسم بن عروة عن عبدالله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبدا-لله عليها السلام قالا------------------- ليس في ال----------------ابل شء حتي تبلغ خمسا فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ثم في كل خمس شاة حتي تبلغ خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسا وعشرين------------------- فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض ----------------فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت ------علي خمس وثلاثين ف-----ابنة لبون----- الي خمس واربعين فا-ن زادت ف-----------حقة الي ستين فاذا زادت ف-----------جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت ف-----------بنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت ف-----------حقتان الي عشرين وماءة فان زادت-------- ففي كل خمسين حقة	7083	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04659	true	-7531561054550094783	4	233	27	1169	1511	300	قال في خمس قلاءص شاة وليس في ما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث وفي عشرين اربع وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمان هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة وصحيحة ابي بصير وهو المرادي بقرينة رواية عاص----------------------م بن حميد عنه عن ----------------------------------ابي عبد الله عليه- السلام قال سالته عن الزكاة قال ليس في ما دون الخمس من الابل شء-------------- فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم الي خمس وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن----- ابنة مخاض فابن لبون---------------- ذكر فاذا زادت واحدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا اكثرت الابل ففي كل خمسين حقة	4659	3053519499285747840	719	1166.0	569	1235	58.218624114990234	133	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7085	false	3860019768915722703	84	126	434	639	1522	300	قال في خمس قلايص شاة وليس في-ما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه وفي سته وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد-الرحم-ن هذا فرق بيننا وبين الناس	7085	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04659	true	-7531561054550094783	4	45	27	219	1511	300	قال في خمس قلاءص شاة وليس في ما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث وفي----- عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس -----وفي ست- وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمان هذا فرق بيننا وبين الناس	4659	3053519499285747840	185	334.0	146	208	88.94230651855469	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7086	false	1236947427443163539	220	292	1063	1425	1469	300	عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي عبد-الله عليه السلام --------------------قال ليس في-ما دو---------ن الاربعين من الغنم شء فادا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة فف---يها ثلاث من الغنم الي ثلاث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماءة فاذا -كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة -ولا تءخد هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق ويعد صغيرها وكبيرها	7086	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04659	true	-7531561054550094783	99	247	505	1237	1511	300	عاصم بن حميد عنه -----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الزكاة قال ليس في ما دون الخمس من الابل------------ شء فاذا كانت --خمسا ففيها شاة الي عشر-------- فاذا كانت -عشرا ففيها شاتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم الي خمس وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا اكثرت الابل ففي كل خمسين حقة ولا تءخذ هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق ان ------------------------------------يعد صغيرها وكبيرها	4659	3053519499285747840	239	351.5	185	802	29.800498962402344	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1502	false	-2550173020260687382	0	157	0	777	1454	300	تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي ت------------بلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون ثم ترجع الابل علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء وليس علي العوامل شء انما ذلك علي الساءمة الراعية قال قلت -ما في البخت الساءمة شء قال مثل ما في الابل العربية 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن	1502	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04660	true	4595308431683333589	142	297	694	1470	1485	300	تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض --وليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيه- شء اكثر من ذلك حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون ثم ترجع الابل علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا عل-ي العوامل شء انما ذلك علي الساءمة الراعية قال قلت فما في البخت الساءمة ---قال مثل ما في الابل العربية الحديث ونقل المحدث الشيخ -محمد بن الحسن -----	4660	3053519499285747840	726	1402.5	580	790	91.89873504638672	137	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1503	false	-5416675526186838829	171	249	834	1246	1469	300	شء حتي تبلغ ------اربعين فاذا بلغت ------اربعين ففيها مسنة و-------------ليس فيما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت الستين ففيها تبيعان الي سبعين فاذا بلغت سبعين ففيها تبيع ومسنة الي ثمانين فا-------------------ذا بلغت ثم-----انين ففي كل اربعين مسنة الي------------------ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبايع حوليات فاذا ب------------------------------------------------لغ---------------------------------------------------------ت عشرين وماءة ف-----------------في كل اربعين مسنة---- ثم ترجع البقر علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا علي العوامل شء انما الصدقة علي الساءمة الراعية وكل	1503	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04660	true	4595308431683333589	168	279	827	1378	1485	300	شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ س--------------------------------------------------تين فاذا بلغت س-تين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيه شء اكثر من ذلك حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون ثم ترجع الابل علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا علي العوامل شء انما ذل---ك علي الساءمة الراعية قال	4660	3053519499285747840	260	360.0	205	605	42.9752082824707	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5302	false	-6075876157506782227	193	283	950	1389	1471	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس في الابل شء حتي تبلغ خمسا فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي كل خمس شاة حتي تبلغ خمسا وعشرين فاذا زادت ففيها ابنة مخاض وان لم يكن فيها بنت مخاض -----------فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فان زادت علي خمس وثلاثين فابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت فحقة الي ستين فاذا زادت فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت فابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت فحقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت--------------------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	5302	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04660	true	4595308431683333589	0	72	0	353	1485	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا اذا زادت عن خمس-------------------------------------------------------------------- وعشرين فف------------------------------------يها بنت مخاض فان لم تكن فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فان زادت ----------------فابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت فحقة الي ستين فان زا-دت فجذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت فابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت فحقتان الي عشرين وماءة قال وهذا مذهب علماء الاسلام فان زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون	4660	3053519499285747840	285	499.5	225	477	59.74842834472656	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5303	false	330189674084984509	53	217	264	1072	1483	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها بنت- مخاض ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي ت------------بلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون ثم ترجع الابل علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء وليس علي العوامل شء انما ذلك علي الساءمة الراعية قال قلت -ما في البخت الساءمة قال مثل ما في الابل العربية	5303	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04660	true	4595308431683333589	124	290	615	1431	1485	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليه-ا السلام قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض --وليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيه- شء اكثر من ذلك حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون ثم ترجع الابل علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا عل-ي العوامل شء انما ذلك علي الساءمة الراعية قال قلت فما في البخت الساءمة قال مثل ما في الابل العربية	4660	3053519499285747840	788	1551.5	627	822	95.8637466430664	153	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7083	false	688710158288231341	177	268	869	1312	1478	300	عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليه-ا السلام قالا ليس في الابل شء حتي تبلغ خمسا فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ثم في كل خمس شاة حتي تبلغ خمسا وعشرين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين فابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت فحقة الي ستين فاذا زادت فجذعة الي خمس وسبعين فان زادت ف-بنتا لبون الي تسعين فان زادت فحقتان الي عشرين وماءة فان زا----------------------------دت ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	7083	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04660	true	4595308431683333589	0	72	0	353	1485	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا اذا زادت عن خمس---------------------------------------------------------------------- وعش----------------رين ففيها -بنت مخاض فان لم تكن ---------------فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فا-ن زادت ----------------فابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت فحقة الي ستين فان زا-دت فجذعة الي خمس وسبعين فان زادت فابنتا لبون الي تسعين فان زادت فحقتان الي عشرين وماءة قال وهذا مذهب علماء الاسلام فان زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون	4660	3053519499285747840	293	502.5	230	474	61.81434631347656	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7084	false	-4127137702381389087	39	201	186	993	1458	300	عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض وليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي ت------------بلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحده علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون ثم ترجع الابل علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء وليس علي العوامل شء وانما ذلك علي الساءمة الراعية قال قلت فما في البخت الساءمة قال مثل ما في الابل العربية	7084	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04660	true	4595308431683333589	124	290	615	1431	1485	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليه-ا السلام قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض وليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيه- شء اكثر من ذلك حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون ثم ترجع الابل علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا عل-ي العوامل شء -انما ذلك علي الساءمة الراعية قال قلت فما في البخت الساءمة قال مثل ما في الابل العربية	4660	3053519499285747840	793	1564.5	633	820	96.70731353759766	155	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1503	false	-5416675526186838829	0	98	0	485	1469	300	السنة حوار فاذا دخل في الثانية سمي ابن مخاض لان امه قد حملت فاذا دخلت في السنة الثالثة يسمي ابن لبون وذلك ان امه قد وضعت وصار لها لبن فاذا دخل في السنة الرابعة يسمي الذكر حقا والانثي حقة لانه قد استحق ان يحمل عليه فاذا دخل في السنة الخامسة يسمي جذعا فاذا دخل في السادسة يسمي ثنيا لانه قد القي ثنيته فاذا دخل في السابعة القي رباعيته ويسمي رباعيا فاذا دخل في الثامنة القي السن الذي بعد الرباعية وسمي سديسا فاذا دخل في التاسعة وطرح نابه -سمي بازلا فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف وليس له بعد	1503	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04665	true	-1070221876392884706	206	300	1005	1461	1461	300	السنة حوار فاذا دخل في الثانية سمي ابن مخاض لان امه قد حملت فاذا دخل- في ------الثالثة -سمي ابن لبون ----لان امه قد وضعت وصار لها لبن فاذا دخل في------ الرابعة س-مي الذكر حقا والانثي حقة لانه قد استحق ان يحمل عليه فاذا دخل في------ الخامسة -سمي جذعا فاذا دخل في السادسة -سمي ثنيا لانه قد القي ثنيته فادا دخل في السابعة القي رباعيته و-سمي رباعيا فاذا دخل في الثامنة القي السن التي بعد الرباعية وسمي سديسا فاذا دخل في التاسعة فطر- نابه وسمي بازلا فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف وليس له بعد-	4665	3053519499285747840	450	824.0	357	486	92.59259033203125	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1505	false	5786396114991147798	0	193	0	907	1426	300	باديتها فقال له يا عبد الله انطلق وعليك بتقوي الله وحده لا شريك له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك عليه راعيا لحق الله فيه حتي تاتي نادي بني فلان فاذا قدمت فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بسكينة ووقار حتي تقوم بينهم وتسلم عليهم ثم قل لهم يا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدون الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منهم منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او تعده الا خيرا فاذا اتيت ماله فلا تدخله الا باذنه فان اكثره له فقل يا عبد الله اتاذن لي في دخول مالك فان اذن لك فلا تدخله دخول متسلط عليه فيه و لا عنف به فاصدع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له ولا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله تبارك وتعالي من ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه و ان استقالك فاقله ثم اخلطه-ا واصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله	1505	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04665	true	-1070221876392884706	62	162	312	777	1461	300	باديتها فقال له يا عبد الله انطلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ------ان قال ف----------------------------------------------------------------------------------------اذا اتيت ماله فلا تدخله الا باذنه فان اكثره له فقل يا عبد الله اتاذن لي في دخول مالك فان اذن لك فلا تدخله دخول متسلط عليه فيه و-لا عنف به فاصدع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له فلا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله في ما-------------له فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه ف-ان استقالك فاقله ثم اخلطهما واصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله	4665	3053519499285747840	456	853.5	357	908	50.22026443481445	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4014	false	1000567686598523427	117	226	563	1091	1477	300	قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله اسنان الابل من اول ما تطرحه امه الي تمام السنة حوار فاذا دخل في الثانية سمي ابن مخاض لان امه قد حملت فاذا دخل في الثالثة سمي ابن لبون وذلك ان امه قد وضعت وصار لها لبن فاذا دخل في الرابعة سمي الذكر حقا والانثي حقة لانه قد استحق ان يحمل عليه فاذا دخل في الخامسة سمي جذعا فاذا دخل في السادسة سمي ثنيا لانه ا---لقي ثنيته فاذا دخل في السابعة القي رباعيته وسمي رباع-ا فاذا دخل في الثامنة القي السن التي بعد الرباعية وسمي سديسا فاذا دخل في التاسعة فطر نابه وسمي بازلا فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف وليس له بعد	4014	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04665	true	-1070221876392884706	192	300	937	1461	1461	300	قال مصنف هذا الكتاب رحمة الله اسنان الابل--- اول ما تطرحه امه الي تمام السنة حوار فاذا دخل في الثانية سمي ابن مخاض لان امه قد حملت فاذا دخل في الثالثة سمي ابن لبون ----لان امه قد وضعت وصار لها لبن فاذا دخل في الرابعة سمي الذكر حقا والانثي حقة لانه قد استحق ان يحمل عليه فاذا دخل في الخامسة سمي جذعا فاذا دخل في السادسة سمي ثنيا لانه قد القي ثنيته فادا دخل في السابعة القي رباعيته وسمي رباعيا فاذا دخل في الثامنة القي السن التي بعد الرباعية وسمي سديسا فاذا دخل في التاسعة فطر نابه وسمي بازلا فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف وليس له بعد-	4665	3053519499285747840	516	1002.5	410	532	96.99247741699219	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7138	false	6424960874096722900	167	300	820	1473	1473	300	بريد بن معاوية قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول بعث امير-المءمنين عليه السلام مصدقا من الكوفة الي باديتها فقال ------------له انطلق يا عبدالله وعليك بتقوي الله وحده لا شريك له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك عليه راعيا لحق الله فيه حتي تاتي نادي بني فلان فاذا قدمت فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بسكينة ووقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ثم قل لهم يا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم حق فتءدوه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه فان انعم لك منعم منهم فانطلق معه من غير ان تخيفه او تعده الا خيرا فاذا اتيت ماله فلا تدخله الا باذنه فان اكثره له فقل له يا عبدال-له اتاذن لي في دخول-	7138	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04665	true	-1070221876392884706	43	90	211	438	1461	300	بريد العجلي ---قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول بعث امير المءمنين عليه السلام مصدقا من الكوفة الي باديتها فقال له يا عبد الله انطلق الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال ف----------------------------------------------------------------------------------------اذا اتيت ماله فلا تدخله الا باذنه فان اكثره له فقل--- يا عبد الله اتاذن لي في دخول	4665	3053519499285747840	196	327.5	158	669	29.29745864868164	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7139	false	-4967160911379806538	0	73	0	344	1485	300	مالك فان اذن لك فلا تدخل- دخول متسلط عليه فيه ولا عنف به فاصدع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له ولا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله عزوجل في ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطهما واصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله	7139	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04665	true	-1070221876392884706	90	162	438	777	1461	300	مالك فان اذن لك فلا تدخله دخول متسلط عليه فيه ولا عنف به فاصدع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له فلا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله------ في ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطهما واصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله	4665	3053519499285747840	337	660.5	265	345	97.68115997314453	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1507	false	-9096304931587245748	134	300	637	1469	1469	300	عن محمد بن مقرن ابن عبد الله بن زمعة بن سبيع عن ابيه عن جده عن جد ابيه ان امير المءمنين صلوات الله عليه كتب------- له في كتابه الذي كتب له بخطه حين بعثه علي الصدقات من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانه تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما-	1507	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04666	true	-5193640355275215853	97	262	487	1313	1510	300	عن محمد بن مقرن -بن عبد الله بن زمعة بن سبيع عن ابيه عن جده عن جد ابيه ان امير المءمنين----------- عليه السلام كتب له في كتابه الذي كتب له بخطه حين بعثه علي الصدقات من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانه تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهم- ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما	4666	3053519499285747840	814	1595.0	651	840	96.9047622680664	158	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7137	false	-1777320487321437967	246	300	1179	1439	1439	300	عن محمد بن مقرن بن عبد-الله بن زمعة-------- عن ابيه ع-------ن جد ابيه ان امير المءمنين عليه السلام كتب له في كتابه الذي كتبه له بخطه حين بعثه علي الصدقات من بلغت عنده من الابل الصدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت-	7137	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04666	true	-5193640355275215853	97	156	487	760	1510	300	عن محمد بن مقرن بن عبد الله بن زمعة بن سبيع عن ابيه عن جده عن جد ابيه ان امير المءمنين عليه السلام كتب له في كتابه الذي كتب- له بخطه حين بعثه علي الصدقات من بلغت عنده من الابل --صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت	4666	3053519499285747840	254	475.0	202	277	91.6967544555664	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7138	false	6424960874096722900	0	124	0	633	1473	300	عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانه تقبل معه ج--ذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه -قبل منه---------- ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه تقبل---- الحقة منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه ابن لبون وليس معه شء	7138	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04666	true	-5193640355275215853	156	282	760	1403	1510	300	عنده صدقة الحقة وليست عنده --حقة وعنده جذعة فانه تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة---- ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهم- ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه ابن لبون وليس معه شء	4666	3053519499285747840	624	1205.5	501	650	96.0	117	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1503	false	-5416675526186838829	157	269	762	1336	1469	300	من ذلك شء وفي اربعين بقرة بقرة مسنة وليس في-ما بين الثلاثين الي الاربعين شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة وليس في-ما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت الستين ففيها تبيعان الي --سبعين فاذا بلغت --سبعين ففيها تبيع ومسنة الي --ثمانين فاذا بلغت ثمانين ففي كل اربعين مسنة الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبايع- حوليات فاذا بلغت عشرين وماءة ففي كل اربعين مسنة ثم ترجع البقر علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا علي العوامل شء انما الصدقة علي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول عند ربه فلا شء عليه حتي يحول عليه الحول فاذا حال عليه الحول وجب عليه	1503	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04669	true	-3433680217536425578	0	114	0	583	1550	300	من ذلك شء وفي اربعين بقرة بقرة مسنة وليس في ما بين الثلاثين الي الاربعين شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة وليس في ما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت الستين ففيها تبيعان الي السبعين فاذا بلغت السبعين ففيها تبيع ومسنة الي الثمانين فاذا بلغت ثمانين ففي كل اربعين مسنة الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبيعات حوليات فاذا بلغت عشرين وماءة ففي كل اربعين مسنة ثم ترجع البقر علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا علي العوامل شء انما الصدقة علي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول عند ربه فلا شء عليه حتي يحول عليه الحول فاذا حال عليه الحول وجب عليه	4669	3053519499285747840	571	1109.0	459	583	97.94168090820312	110	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4014	false	1000567686598523427	258	300	1256	1477	1477	300	البقر شء حتي يبلغ- ثلاثين بقرة فاذا بلغت ففيها تبيع حولي وليس فيما--------- دون الثلاثين بقرة شء فاذا بلغت اربعين بقرة ففيها مسنة الي ستين فاذا بلغت ستين ففيها تبيعتان ال----------------ي سبعين ثم فيها تبيعة ومسنة الي ثمانين فاذا بلغت ثمانين ففيها-	4014	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04669	true	-3433680217536425578	177	218	926	1144	1550	300	البقر ----اذا بلغت ثلاثين بقرة---------- ففيها تبيع حولي وليس فيها اذا كانت دون --ثلاثين----- شء فاذا بلغت اربعين فف-----يها مسنة الي ستين فاذا بلغت ستين ففيها تبيع-ان الي سبعين فاذا بلغت سبعين --ففيها تبيع- ومسنة الي ثمانين فاذا بلغت ثمانين ففيها	4669	3053519499285747840	182	291.0	148	248	73.38710021972656	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4015	false	-15781011948630141	0	29	0	145	1514	300	مسنتان الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبايع فاذا كثر- البقر سقط هذا كله ويخرج صاحب البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل اربعين مسنة وليس في	4015	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04669	true	-3433680217536425578	218	245	1144	1279	1550	300	مسنتان الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبايع فاذا كثرت البقر سقط هذا كله ويخرج----------- من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل اربعين مسنة وقال في	4669	3053519499285747840	131	244.0	104	146	89.72602844238281	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7085	false	3860019768915722703	210	300	1048	1522	1522	300	من ذلك شء وفي اربعين بقرة بقرة مسنة وليس في-ما بين الثلاثين الي الاربعين شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة وليس في-ما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت الستين ففيها تبيعان الي --سبعين فاذا بلغت السبعين ففيها تبيع ومسنة الي الثمانين فاذا بلغت ثمانين ففي كل اربعين مسنة---------- فاذا بغلت تسعين ففيها ثلاث------- حوليات فاذا بلغت عشرين وماءة ففي كل اربعين مسنة ثم ترجع البقر علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا علي العوامل شء انما الصدقة علي الساءمة الراعية وكل ما-	7085	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04669	true	-3433680217536425578	0	95	0	496	1550	300	من ذلك شء وفي اربعين بقرة بقرة مسنة وليس في ما بين الثلاثين الي الاربعين شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة وليس في ما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت الستين ففيها تبيعان الي السبعين فاذا بلغت السبعين ففيها تبيع ومسنة الي الثمانين فاذا بلغت ثمانين ففي كل اربعين مسنة الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبيعات حوليات فاذا بلغت عشرين وماءة ففي كل اربعين مسنة ثم ترجع البقر علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا علي العوامل شء انما الصدقة علي الساءمة الراعية وكل ما	4669	3053519499285747840	472	904.0	383	496	95.16129302978516	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7099	false	9180376484420312390	116	145	566	708	1452	300	علي العوامل من الابل والبقر شء انما الصدقات علي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول عند ربه فلا شء فيه عليه-------------------- فاذا حال عليه الحول وجب عليه	7099	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04669	true	-3433680217536425578	85	114	442	583	1550	300	علي العوامل---------------- شء انما الصدقة- علي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول عند ربه فلا شء---- عليه حتي يحول عليه الحول فاذا حال عليه الحول وجب عليه	4669	3053519499285747840	120	206.0	95	162	74.0740737915039	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5305	false	7503662257488513158	28	62	121	293	1430	300	محمد بن قيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في-ما دون الاربعين من الغنم شء فاذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت	5305	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04671	true	4506210962179648336	265	300	1388	1560	1560	300	محمد بن قيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في ما دون الاربعين من الغنم شء فاذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت-	4671	3053519499285747840	171	332.0	138	173	98.84393310546875	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7086	false	1236947427443163539	224	257	1079	1250	1469	300	محمد بن قيس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس في-ما دون الاربعين من الغنم شء فادا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت	7086	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04671	true	4506210962179648336	265	300	1388	1560	1560	300	محمد بن قيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في ما دون الاربعين من الغنم شء فاذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت-	4671	3053519499285747840	169	322.0	137	173	97.68785858154297	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1504	false	8393965885554921364	20	147	96	717	1429	300	في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس في-ما دون الاربعين شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي ماءة وعشرين ففيها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة وسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لم يحل عليه الحول- عند ربه---- فلا شء عليه فاذا حال عليه الحول وجب عليه	1504	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04672	true	3409547825307249176	48	177	257	880	1524	300	في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس في ما دون الاربعين شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي ماءة وعشرين ففيها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها--- اكثر من ذلك حتي تب-غ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة وسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لم يحل عليه من ذلك عند ربه حول فلا شء عليه فاذا حال عليه الحول وجب عليه	4672	3053519499285747840	613	1194.5	487	627	97.76714324951172	124	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4015	false	-15781011948630141	38	120	201	596	1514	300	ما لم يحل عليه الحول- عند صاحبه-- فلا شء عليه فاذا حال عليه الحول فقد وجبت عليه 1607 وروي حريز عن زرارة عن ابي جعفر علي-------------------ه السلام قال قلت له في الجواميس شء قال مثل ما في البقر وليس علي الغنم شء حتي تبلغ اربعين شاة فاذا بلغت ------اربعين وزادت واحدة ففيها شاة الي عشرين وماءة فا-ن زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فا-ن زادت واحدة ففيها ثلاثة شياه الي ثلاثماءة فاذا كثر------- سقط هذا كله واخرج من كل ماءة شاة ويقصد	4015	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04672	true	3409547825307249176	159	233	805	1168	1524	300	ما لم يحل عليه من ذلك عند ربه حول فلا شء عليه فاذا حال عليه الحول---- وجب- عليه اقول ويعضد الخبر الاول ما في كتاب الفقه الرضوي حيث قال عليه السلام---------------------------------------------- وليس علي الغنم شء حتي تبلغ اربعين شاة فاذا زادت علي الاربعين ففيه------------ا شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث ------الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم سقط هذا كله وتخرج عن كل ماءة شاة وبهذه	4672	3053519499285747840	264	416.5	205	432	61.11111068725586	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5304	false	-921623047921553622	185	300	904	1469	1469	300	في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس في-ما دون الاربعين شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي ------عشرين وماءة ففيها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة وسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لم يحل عليه-	5304	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04672	true	3409547825307249176	48	163	257	820	1524	300	في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس في ما دون الاربعين شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي ماءة وعشرين ففي------ها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها--- اكثر من ذلك حتي تب-غ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة وسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لم يحل عليه	4672	3053519499285747840	552	1074.0	440	573	96.33507537841797	110	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5305	false	7503662257488513158	62	97	293	468	1430	300	واحدة ففيها ثلاث من الغنم الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق ويعد صغيرها وكبيرها	5305	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04672	true	3409547825307249176	0	35	0	175	1524	300	واحدة ففيها ثلاث من الغنم الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق ويعد صغيرها وكبيرها	4672	3053519499285747840	175	350.0	140	175	100.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7086	false	1236947427443163539	70	271	340	1321	1469	300	في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس في-ما دون الاربعين شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي ------عشرين وماءة ففيها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة وسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لا يحول عليه الحول- عند ربه---- فلا شء عليه فاذا حال عليه الحول وجب عليه 2 سعد عن احمد بن محمد عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن عاصم ابن حميد والحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي عبدالله عليه السلام قال ليس فيما دون الاربعين من الغنم شء فادا كانت ارب--------------------------عين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث من الغنم الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم -----------------ففي كل ماءة شاة	7086	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04672	true	3409547825307249176	48	232	257	1162	1524	300	في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس في ما دون الاربعين شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي ماءة وعشرين------ ففيها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها--- اكثر من ذلك حتي تب-غ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة وسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لم يح-ل عليه من ذلك عند ربه حول فلا شء عليه فاذا حال عليه الحول وجب عليه اقول ويعضد الخبر الاول ما في كتاب الفقه الرضوي حيث قال علي-----------------------------------------------------------------------------------------ه السلام ---وليس علي ال-----------------غنم شء حتي تبلغ اربعين شاة فاذا زادت علي الاربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي --ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث ---------الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم سقط هذا كله وتخرج عن كل ماءة شاة	4672	3053519499285747840	768	1403.5	609	1036	74.13127136230469	145	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4015	false	-15781011948630141	57	94	288	465	1514	300	حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له في الجواميس شء قال مثل ما في البقر وليس علي الغنم شء حتي تبلغ اربعين شاة فاذا بلغت اربعين وزادت واحدة ففيها شاة الي عشرين وماءة	4015	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04676	true	-8676756926321169361	105	140	508	679	1547	300	حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له في الجواميس شء قال مثل------ البقر وليس علي الغنم شء حتي تبلغ اربعين شاة فاذا بلغت اربعين وزادت واحدة ففيها شاة الي اخر العبارة	4676	3053519499285747840	163	310.5	129	177	92.09039306640625	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1525	false	-2833555523186898322	30	116	128	528	1385	300	عن محمد بن خالد البرقي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام هل يجوز ان يخرج ع--ما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي او لا يجوز الا ان يخرج من كل شء ما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخرج ----------------------2 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي------ عن علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يعطي عن زكاته من الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك قال لا باس به	1525	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04684	true	-4285430752371843650	116	207	614	1044	1536	300	عن محمد بن خالد البرقي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام هل يجوز ان يخرج عن ما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء ما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخرج وراه الصدوق باسناده الي محمد بن خالد مثله وما رواه في الصحيح عن علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يعطي عن زكاته عن الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك قال لا باس به	4684	3053519499285747840	378	708.5	294	430	87.90697479248047	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4017	false	6961697634184088190	67	128	324	604	1438	300	محمد بن خالد البرقي ---------الي ابي جعفر الثاني عليه السلام هل يجوز ان يخرج ع--ما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء مما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخرج 1624 وسال عمر بن يزيد--------------------------------------------------------------- ابا --عبد الله عليه السلام عن --رجل فر بماله من -----	4017	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04684	true	-4285430752371843650	117	195	617	979	1536	300	محمد بن خالد البرقي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام هل يجوز ان يخرج عن ما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء -ما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخرج وراه الصدوق باسناده الي محمد بن خالد مثله وما رواه في الصحيح عن علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يعطي عن زكاته عن	4684	3053519499285747840	241	412.5	186	363	66.39118194580078	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7137	false	-1777320487321437967	108	229	540	1108	1439	300	علي ذلك ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن----- البرقي عن---------- ابي جعفر الثاني عليه السلام قال كتبت اليه هل يجوز جعلت فداك ان يخرج--- ما يجب من الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء ما فيه فاجابه عليه السلام ايما تيسر يخرج 6 وعنه عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم-------------------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته ع--------------------------ن الرجل يعطي من زكاته عن الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك له قال لا باس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال--------------------------------------------------------- الشيخ رحمه الله ولا يج---------------وز اخراج القيمة في زكاة الانعام الا ان تعدم الاسنان المخصوصة في الزكاة	7137	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04684	true	-4285430752371843650	108	271	572	1385	1536	300	عليه--- ما رواه ثقة الاسلام في الكافي الصحيح عن محمد بن خالد البرقي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ه--------------ل يجوز---------- ان يخرج عن ما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء ما فيه فاجاب- عليه السلام ايما تيسر يخرج وراه الصدوق باسناده الي محمد بن خالد مثله وما رواه في الصحيح عن علي بن جعفر -----------------------------------قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يعطي عن زكاته عن الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك قال--- لا باس به ورواه الحميري فيقرب الاسناد ورواه الصدوق باسناده الي علي بن جعفر ورواه علي بن جعفر في كتابه وانما الخلاف في زكاة الانعام هل يجب الاخراج من العين ما دام متمكنا او يجوز الانتقال الي القيمة وان امكن الاخراج من العين قولان نقل اولهما عن الشيخ المفيد في المقنعة حيث قال لا يجوز اخراج القيمة في زكاة الانعام الا ان تعدم الاسنان المخصوصة في الزكاة	4684	3053519499285747840	410	668.5	319	879	46.64391326904297	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1497	false	197984735103515264	69	108	312	503	1366	300	قال زرارة وقلت له رجل كانت له ماءتا درهم فوهبها لبعض اخوانه او ولده او اهله فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر فقال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليها الحول ووجبت عليه فيها الزكاة	1497	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04685	true	-4854472304666445032	202	241	1054	1245	1556	300	قال زرارة فقلت له رجل كانت له ماءتا درهم فوهبها لبعض اخوانه او ولده او اهله فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر فقال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليها الحول ووجبت عليه فيها الزكاة	4685	3053519499285747840	190	379.0	151	191	99.4764404296875	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7095	false	-8032883755519937278	0	24	0	119	1386	300	اهله فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر فقال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليه- الحول ووجبت عليه فيها الزكاة	7095	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04685	true	-4854472304666445032	217	241	1125	1245	1556	300	اهله فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر فقال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليها الحول ووجبت عليه فيها الزكاة	4685	3053519499285747840	119	233.0	95	120	99.16666412353516	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1471	false	4392954046521556315	99	208	470	1037	1456	300	عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما انزلت اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وانزلت في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي في الناس ان الله------ فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عز وجل عليهم من الذهب والفضة وفرض الص------دقة من الابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب فنادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم ع--ما سوي ذلك قال ثم لم يف-رض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر مناديه فنادي في المسلمين ايها المسلمون زكوا اموالكم تقبل صلاتكم قال ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق	1471	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04687	true	1975360293387227404	167	276	920	1490	1614	300	عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما ن-زلت اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وانزلت في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي في الناس ان الله تعالي فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عل-------يهم من الذهب والفضة وفرض عليهم الصدقة من الابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب ونادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم عن ما سوي ذلك قال ثم لم يتعرض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر مناديه فنادي في المسلمين ايها المسلمون زكوا اموالكم تقبل صلاتكم---- ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق	4687	3053519499285747840	549	1059.0	443	582	94.32989501953125	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4010	false	-4143447895863071522	135	243	639	1208	1493	300	عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان---زلت اليه اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها------- في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي في الناس ان الله تبارك وتعالي قد فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عليكم من الذهب والفضة و--------------------الابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب ونادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم ع--ما سوي ذلك قال ثم لم يتعرض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر عليه السلام مناديه فنادي في المسلمين ايها المسلمون زكوا اموالكم تقبل صلاتكم قال ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق	4010	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04687	true	1975360293387227404	167	276	920	1490	1614	300	عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما نزلت----- اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وانزلت في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي في الناس ان الله -------تعالي--- فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عليهم من الذهب والفضة وفرض عليهم الصدقة من الابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب ونادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم عن ما سوي ذلك قال ثم لم يتعرض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر------------ مناديه فنادي في المسلمين ايها المسلمون زكوا اموالكم تقبل صلاتكم---- ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق	4687	3053519499285747840	535	998.0	433	601	89.01830291748047	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1501	false	7548105755991510924	0	27	0	138	1376	300	علي الفرس او---- البعير يكون للرجل يركبهما شء فقال لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة المرسلة في مرجها عامها الذي يقتنيها في- الرجل	1501	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04690	true	-5073701967405247703	135	163	705	847	1565	300	علي الفرس او علي البعير يكون للرجل يركبهما شء -قال لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة المرسلة في مرجها عامها الذي يقتنيها فيه الرجل	4690	3053519499285747840	137	257.5	110	143	95.80419921875	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5306	false	7127121046253914	32	74	140	353	1450	300	عليهما السلام قال ليس في شء من --الحيوان زكاة غير هذه الاصناف الثلاثة الابل والبقر والغنم وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل شء من هذه الاصناف من الدواجن والعوامل فليس فيها شء وما كان من هذه الاصناف فليس فيها شء حتي يحول عليها الحول منذ يوم ينتج	5306	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04692	true	-7583489032892872437	33	109	176	560	1533	300	عليه-- السلام-------- في رواية زرارة وما -كان -من هذه الاصناف الثلاثة الابل والبقر والغنم فليس فيها شء حتي يحول عليها الحول من يوم تنتج وصحيحة زرارة او حسنته بابراهيم بن هاشم عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في صغار الابل شء حتي يحول عليها الحول من يوم تنتج ورواية ثالثة له عن احدهما عليهما السلام وفيها بعد ذكر الاصناف--- الثلا----------------------ثة وما كان من هذه الاصناف فليس فيها شء حتي يحول عليه- الحول منذ يوم تنتج	4692	3053519499285747840	145	189.5	113	422	34.360191345214844	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7099	false	9180376484420312390	165	199	797	973	1452	300	عليهما السلام قال ليس في شء من --الحيوان زكاة غير هذه الاصناف الثلاثة الابل والبقر والغنم وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل شء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------من هذه الاصناف من الدواجن والعوامل فليس فيها شء حتي يحول عليه الحول منذ يوم ينتج	7099	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04692	true	-7583489032892872437	33	109	176	560	1533	300	عليه-- السلام-------- في رواية زرارة وما -كان -من هذه الاصناف الثلاثة الابل والبقر والغنم فليس فيها شء حتي يحول عليها الحول من يوم تنتج وصحيحة زرارة او حسنته بابراهيم بن هاشم عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في صغار الابل شء حتي يحول عليها الحول من يوم تنتج ورواية ثالثة له عن احدهما عليهما السلام وفيها بعد ذكر الاصناف الثلاثة وما كان من هذه الاصناف-------------------- فليس فيها شء حتي يحول عليه الحول منذ يوم تنتج	4692	3053519499285747840	128	121.5	100	416	30.769229888916016	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7099	false	9180376484420312390	218	272	1054	1325	1452	300	اسحاق بن عمار---------- قال سالته عن الابل تكون للجمال وت--كون في بعض الامصار اتجري عليها الزكاة كما تجري علي- الساءمة في البرية فقال نعم 18 وروي محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان عن اسحاق قال سالت ابا------------------- ابراهيم عليه السلام---------- عن الابل العوامل عليها زكاة فقال نعم عليها زكاة	7099	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04693	true	-1742537943750408518	28	89	136	449	1543	300	اسحاق بن عمار في الموثق قال سالته عن الابل تكون للجمال او تكون في بعض الامصار اتجري عليها الزكاة كما تجري عليه الساءمة في البرية فقال نعم ونحوها رواية اخري له ايضا رواها في الضعيف عن ابي عبد الله عليه السلام وبسند اخر في الموثق عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الابل العوامل عليها زكاة فقال نعم عليها زكاة	4693	3053519499285747840	197	317.0	158	313	62.93929672241211	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1501	false	7548105755991510924	129	169	585	779	1376	300	عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لم يزك ابله او شاته عامين فباعها علي من اشتراها ان يزكيها لما مضي قال نعم تءخذ منه زكاتها ويتبع بها البايع او يءدي زكاتها البايع	1501	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04694	true	3137089593387833122	206	246	1031	1226	1488	300	عبد الرحمان بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لم يزك ابله او شاته عامين فباعها علي من اشتراها ان يزكيها لما مضي قال نعم تءخذ منه زكاتها ويتبع بها الباءع او يءدي زكاتها الباءع	4694	3053519499285747840	192	377.0	152	195	98.46154022216797	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1487	false	565394883487163925	169	274	793	1292	1434	300	الله عليه السلام قال -------قال في كل ماءتي درهم خمسة دراهم من الفضة وان نقص- فليس عليك زكاة ومن----- الذهب من كل عشرين دينارا نصف دينار وان نقص فليس عليك شء 2 -----------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة النخاس قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام فقال اني رجل صايغ اعمل بيدي وانه يجتمع عندي الخمسة والعشرة ففيها زكاة فقال اذا اجتمع ماءتا درهم فحال عليها الحول فان عليها الزكاة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي ابن عقبة وعدة من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا	1487	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04696	true	-4196479016981931762	249	300	1321	1558	1558	300	الله عليه واله وسلم الزكاة فقال في كل ما-تي درهم خمسة دراهم--------- فان نقصت فل------ا زكاة فيها وفي الذهب في كل عشرين دينارا نصف دينار فان نقص لا زكاة فيه وما رواه فيه في الموثق عن علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------بن عقبة وعدة من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليه-- السلام قالا-	4696	3053519499285747840	167	245.5	130	535	31.21495246887207	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1488	false	-7537768705553768607	56	171	256	782	1407	300	عن محمد بن ----------مسلم قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن الذهب كم فيه من ال----------------------------------------------------------زكاة فقال اذا بلغ قيمته ماءتي درهم فعليه الزكاة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن بشار---------- قال سالت ابا الحسن عليه السلام في كم وضع رسول الله صلي الله عليه -----واله الزكاة فقال في كل ماءتي درهم خمسة دراهم فان نقصت فلا زكاة فيها وفي الذهب ففي كل عشرين دينارا نصف دينار فان نقصت فلا زكاة فيها 7----------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن ------ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام	1488	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04696	true	-4196479016981931762	190	299	1057	1554	1558	300	عن احمد بن حمد بن ابي نصر قال سالت ابا---- الحسن عليه السلام عن ما اخرج -----من المعدن من قليل او كثير هل فيه شء قال ليس فيه شء حتي يبلغ ما يكون في مثل----------------------------ه الزكاة ---------عشرين دينارا وما رواه الكليني عن الحسين------------------ بن بشار في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام في كم وضع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الزكاة فقال في كل ما-تي درهم خمسة دراهم فان نقصت فلا زكاة فيها وفي الذهب في- كل عشرين دينارا نصف دينار فان نقص-- لا زكاة فيه وما رواه فيه في الموثق عن علي بن عقبة وعدة من اصحابن---------------------------------------ا عن ابي جعفر و-----------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	4696	3053519499285747840	311	450.5	238	639	48.669795989990234	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7172	false	993825200796993033	122	186	605	888	1443	300	عن احمد ابن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام ع--ما اخرج--- المعدن من قليل او كثير هل فيه شء قال ليس فيه شء حتي يبلغ ما يكون في مثله الزكاة عشرين دينارا 14 وعنه عن محمد ب-ن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن علي بن ----ابي -----عبدالله عن ابي الحسن عليه السلام	7172	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04696	true	-4196479016981931762	190	243	1057	1297	1558	300	عن احمد -بن -حمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ما اخرج من المعدن من قليل او كثير هل فيه شء قال ليس فيه شء حتي يبلغ ما يكون في مثله الزكاة عشرين دينارا وما رواه الكليني عن الحسي--------------------------------------------------------ن بن بشار في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام	4696	3053519499285747840	196	335.0	151	298	65.77181243896484	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1487	false	565394883487163925	274	300	1292	1434	1434	300	ليس في-ما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار-	1487	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04697	true	-7722096608556499039	0	27	0	144	1514	300	ليس في ما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين واذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار	4697	3053519499285747840	141	271.0	116	144	97.91666412353516	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5296	false	-6149451076885182192	181	279	902	1378	1464	300	ليس في-ما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا بلغت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار الي ثمانية وعشرين فعلي هذا الحساب كلما زاد اربعة علي بن الحسن عن سندي بن محمد عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلا- عن ابي عبد الله عليه السلام قال في عشرين دينارا نصف دينار عنه عن علي بن اسباط عن محمد بن زياد عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال في الذهب اذا بلغ عشرين دينارا ففيه نصف دينار وليس في-ما دون العشرين شء	5296	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04697	true	-7722096608556499039	0	86	0	432	1514	300	ليس في ما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين واذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار الي ثمانية وعشرين فعلي هذا الحساب كلما زاد اربعة دنانير وما رواه الشيخ في الموثق-------------- عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال في عشرين دينارا نصف دينار وما رواه في الموثق--------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال في الذهب اذا بلغ عشرين دينارا ففيه نصف دينار وليس في ما دون العشرين شء	4697	3053519499285747840	380	675.5	301	479	79.33193969726562	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5297	false	7287303035772477224	113	161	558	785	1462	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام------ قالا في الذهب في كل اربعين مثقالا مثقال وفي الدراهم في كل ماءتي درهم خمسة دراهم وليس في اقل من اربعين مثقالا شء ولا في اقل من ماءتي درهم شء وليس في النيف شء حتي يتم اربعون فيكون فيه واحد	5297	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04697	true	-7722096608556499039	249	297	1271	1498	1514	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في الذهب في كل اربعين مثقالا مثقال وفي الورق في-- كل ماءتين---- خمسة دراهم وليس في اقل من اربعين مثقالا شء ولا في اقل من ماءتي درهم شء وليس في النيف شء حتي يتم اربعون فيكون فيه واحد	4697	3053519499285747840	215	413.5	169	233	92.2746810913086	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7072	false	-2792078536560648243	44	183	209	900	1414	300	ليس في-ما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار الي ثمانية وعشرين فعلي هذا الحساب كلما زاد اربعة 2 علي بن الحسن بن فضال عن سندي بن محمد عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلا- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في عشرين دينار- نصف دينار 3 وعنه عن علي بن اسباط عن محمد بن زياد عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال في الذهب اذا بلغ عشرين دينارا ففيه نصف دينار وليس في-ما دون العشرين--- وفي الفضة اذا بلغت ماتي درهم خمسة دراهم وليس في-ما دون الما-تين شء فاذا زادت تسعة وثلاثون علي الما-تين فليس فيها شء حتي تبلغ الاربعين وليس في شء من الكسور شء حتي تبلغ الاربعين وكذلك الدنانير علي هذا الحسابفاما	7072	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04697	true	-7722096608556499039	0	127	0	642	1514	300	ليس في ما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين واذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار الي ثمانية وعشرين فعلي هذا الحساب كلما زاد اربعة دنانير وما رواه الشيخ في الموثق------------------------ عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال في عشرين دينارا نصف دينار وما رواه في الموثق------------------------------------ عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال في الذهب اذا بلغ عشرين دينارا ففيه نصف دينار وليس في ما دون العشرين شء وفي الفضة اذا بلغت ماتي درهم خمسة دراهم وليس في ما دون الماءتين شء فاذا زادت تسعة وثلاثون علي الماءتين فليس فيها شء حتي تبلغ الاربعين وليس في شء من الكسور شء حتي تبلغ الاربعين وكذلك الدنانير علي هذا الحساب وما	4697	3053519499285747840	581	1048.0	468	702	82.76353454589844	110	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7076	false	-7916715214803970609	0	40	0	185	1444	300	الذهب في كل اربعين مثقالا مثقال وفي الورق في كل ماتي درهم خمسة دراهم وليس في اقل من اربعين مثقالا شء ولا في اقل من ما-تي درهم شء وليس في النيف شء حتي يتم اربعون فيكون فيه واحد قوله-- عليه	7076	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04697	true	-7722096608556499039	260	299	1325	1510	1514	300	الذهب في كل اربعين مثقالا مثقال وفي الورق في كل ماءتين--- خمسة دراهم وليس في اقل من اربعين مثقالا شء ولا في اقل من ماءتي درهم شء وليس في النيف شء حتي يتم اربعون فيكون فيه واحد واستدل عليه	4697	3053519499285747840	174	325.0	135	188	92.55319213867188	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7077	false	-1241301649080628423	59	203	275	994	1475	300	درهم اربعون درهما ففيها درهم وليس في-ما دون الاربعين شء فقلت فما في تسعة وثلاثين درهما قال ليس علي التسعة وثلاثين درهما شء 4 علي بن-------------------------------------------------------------------------- الحسن عن محمد بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن زرارة وبكير ابني اعين انهما سمعا ابا جعفر عليه السلام يقول في الزكاة اما في الذهب فليس في اقل من عشرين دينار- شء فاذا بلغ- عشرين دينار ف-فيه نصف دينار ول-س في اقل من ماءتي درهم شء فاذا بلغت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فبحساب ذلك وليس في ماءتي درهم واربعين درهما غير درهم الا خمسة دراهم فاذا بلغت اربعين وماءتي درهم ففيها ستة دراهم فاذا بلغت ثمانين وماءتي درهم ففيها سبعة دراهم وما زاد فعلي هذا الحساب وكذلك الذهب وكل ذهب وانما الزكاة علي الذهب والفضة الموضوع اذا حال عليه الحول ففيه الزكاة وما لم يحل عليه الحول فليس فيه شء	7077	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04697	true	-7722096608556499039	91	232	456	1178	1514	300	درهم خمسة درا-------------هم وليس في ما دون الماءتين شء فاذا زادت-- تسعة وثلاثون --------------علي الماءتين فليس فيه--ا شء حتي تبلغ الاربعين وليس في شء من الكسور شء حتي تبلغ الاربعين وكذلك الدنانير علي هذا الحساب وما رواه في الموثق------------------------------- عن زرارة وبكير---------- انهما سمعا ابا جعفر عليه السلام يقول في الزكاة اما في الذهب فليس في اقل من عشرين دينارا شء فاذا بلغت عشرين دينارا ففيه نصف دينار وليس في اقل من ماءتي درهم شء فاذا بلغت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فبحساب ذلك وليس في ماءتي درهم واربعين درهما غير درهم الا خمسة دراهم فاذا بلغت اربعين وماءتي درهم ففيها ستة دراهم فاذا بلغت ثمانين وماءتي----ن ففيها سبعة دراهم وما زاد فعلي هذا الحساب وكذلك الذهب وكل ذهب وانما الزكاة علي الذهب والفضة الموضوع اذا حال عليه الحول ففيه الزكاة وما لم يحل عليه الحول فليس فيه شء	4697	3053519499285747840	576	1023.5	459	798	72.18045043945312	103	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4010	false	-4143447895863071522	249	299	1235	1488	1493	300	عشرين مثقالا فاذا -----بلغ عشرين مثقالا ففيه- نصف دينار الي ان يبلغ اربعة وعشرين ففيه نصف دينار و---------------------------------------------------------------------------------------عشر دينار ثم علي هذا الحساب متي زاد علي عشرين اربعة اربعة ففي كل اربعة عشر الي ان--------------------------------------------------------- يبلغ اربعين مثقالا فاذا بلغ اربعين مثقالا ففيه مثقال وليس علي الفضة شء حتي يبلغ	4010	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04698	true	-8276598107488712473	169	232	868	1183	1518	300	عشرين دينارا زكاة حتي يبلغ عشرين دينارا ففيها نصف دي----------------------------------------نار وكل ما زاد بعد العشرين الي ان يبلغ اربعة دنانير فلا زكاة فيه فاذا بلغ اربعة دنانير ففيه عشر دينار ثم علي هذا الحساب -----------------------------------------------الي ان قال بعد ذكر احكام عديدة ونروي انه ليس علي الذهب زكاة حتي يبلغ اربعين مثقالا فاذا بلغ اربعين مثقالا ففيه مثقال وليس -في النيف شء حتي يبلغ	4698	3053519499285747840	149	196.5	117	403	36.97270584106445	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5318	false	-3978826774926280964	0	195	0	958	1480	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل عنده ماءة درهم وتسعة وتسعون درهما وتسعة وثلاثون دينارا ايزكيها قال لا ليس عليه شء من الزكاة في الدراهم ولا في الدنانير حتي يتم اربعين دينارا والدراهم ماءتي درهم قال قلت فرجل عنده اربع- اينق وتسع- وثلاثون شاة وتسع- وعشرون بقرة ايزكيها قال لا يزكي شيءا منها لانها ليس شء منهن تم نصابه فليس تجب فيه الزكاة علي بن مهزيار عن احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن----------------- زرارة قال قلت لابي جعفر ولابنه عليهما السلام الرجل تكون له الغلة الكثيرة من اصناف شتي او مال ليس فيه صنف تجب فيه الزكاة هل عليه في جميعه زكاة واحدة فقال لا انما عليه اذا تم فكان تجب في كل صنف منه الزكاة تجب عليه في جميعه في كل صنف منه زكاة وان اخرجت ارضه شيءا قدر ما لا تجب فيه الصدقة اصنافا شتي لم تجب فيه زكاة واحدة قال زرارة قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل عنده ماءة درهم وتسعة وتسعون درهما وتسعة وثلاثون دينارا ايزكيها قال لا ليس عليه شء من الزكاة في الدراهم ولا في الدنانير حتي يتم اربعين والدراهم ماءتي درهم قال زرارة وكذلك هو في جميع الاشياء قال ثم قلت	5318	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04698	true	-8276598107488712473	7	125	36	643	1518	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل عنده ماءة درهم وتسعة وتسعون درهما وتسعة وثلاثون دينارا ايزكيها قال لا ليس عليه شء من الزكاة في الدارهم ولا في الدنانير حتم تتم اربعين دينارا والدراهم ماءتي درهم قال قلت فرجل عنده اربعة اينق وتسعة وثلاثون شاة وتسعة وعشرون بقرة ايزكيهن قال لا يزكي شيءا منها لانه -ليس شء منهن قد تم--- فليس تجب فيه الزكاة ويشكل بان هذه الرواية قد رواها الصدوق في الفقيه بما هذه صورته قال زرارة---- قلت لابي عبد الل---ه عليه-- السلام --رجل عنده ماءة وتسعة وتسعون درهما وتسعة عشر دينارا ايزكيها------------------------------------------- فقال لا ليس عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه زك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة في الدراهم ولا في الدنانير حتي يت---------------------------م قال زرارة وكذلك هو في جميع الاشياء قال --وقلت	4698	3053519499285747840	472	679.0	369	978	48.261756896972656	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7135	false	7470674775024939375	129	217	611	1060	1458	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل عنده ماءة درهم وتسعة وتسعون درهما وتسعة وثلاثون دينار- ايزكيها فقال لا ليس عليه شء من الزكاة في الدراهم ولا في الدنانير حتي يتم اربعون دينارا والدراهم ماءتا درهم قال قلت فرجل عنده اربعة اينق وتسعة وثلاثون شاة وتسعة وعشرون بقرة ايزكيهن فقال لا يزكي شيءا منها لانها ليس شء منهن قد تم فليس تجب فيه الزكاة 2 علي بن مهزيار عن احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن--------------- زرارة قال قلت لابي جعفر ولابنه عليهما السلام الرجل	7135	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04698	true	-8276598107488712473	7	95	36	488	1518	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل عنده ماءة درهم وتسعة وتسعون درهما وتسعة وثلاثون دينارا ايزكيها -قال لا ليس عليه شء من الزكاة في الدارهم ولا في الدنانير حتم تتم اربعين دينارا والدراهم ماءتي درهم قال قلت فرجل عنده اربعة اينق وتسعة وثلاثون شاة وتسعة وعشرون بقرة ايزكيهن -قال لا يزكي شيءا منها لانه -ليس شء منهن قد تم فليس تجب فيه الزكاة ويشكل بان هذه الرواية قد رواها الصدوق في الفقيه بما هذه صورته قال زرارة---- قلت لابي عبد الل---ه عليه-- السلام --رجل	4698	3053519499285747840	377	652.0	302	466	80.90129089355469	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7136	false	6264325552093789710	0	83	0	415	1538	300	يتم اربعين دينار- والدراهم ماءتي درهم قال زرارة وكذلك هو في جميع الاشياء قال وقلت لابي عبدالله عليه السلام رجل كان عنده اربعة اينق وتسعة وثلاثون شاة وتسعة وعشرون بقرة ايزكيهن فقال لا يزكي شيءا منها لانه ليس شء منهن--- تم فليس تجب فيه الزكاة 3 فاما ما--------------- رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له ----------تسعون وماءة درهم- وتسعة عشر دينارا ا-عليها	7136	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04698	true	-8276598107488712473	40	104	206	542	1518	300	تتم اربعين دينارا والدراهم ماءتي درهم قال قلت فرجل ع----------------------------------------------------------------نده اربعة اينق وتسعة وثلاثون شاة وتسعة وعشرون بقرة ايزكيهن -قال لا يزكي شيءا منها لانه ليس شء منهن قد تم فليس تجب فيه الزكاة ويشكل بان هذه الرواية قد رواه-----------------------ا الصدوق في الفقيه بما هذه صورته قال زرارة قلت لابي عبد الله---------------- عليه السلام رجل عنده ماءة وتسعة وتسعون------ درهما وتسعة عشر دينارا ايزكيها	4698	3053519499285747840	220	323.5	176	446	49.327354431152344	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1490	false	6523614236246911746	157	217	719	995	1388	300	وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامت المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة شء من الزكاة 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن بعض اصحابنا انه قال ليس ف------------------------------ي التبر زكاة انما هي علي الدنانير والدراهم	1490	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04699	true	-6282490362214440562	129	168	699	895	1612	300	وكل--- لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامت المنقوش وما رواه الشيخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جميل عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام انهما قالا ليس علي التبر زكاة انما هي علي الدنانير والدراهم	4699	3053519499285747840	131	218.5	102	306	42.81045913696289	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1488	false	-7537768705553768607	219	287	1009	1344	1407	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له ------تسعون وماءة ودرهم وتسعة عشر دينارا اعليها في الزكاة شء فقال اذا اجتمع الذهب والفضة فبلغ ذلك ماءتي درهم ففيها الزكاة لان عين المال الدراهم وكل-ما خلا الدراهم من ذهب او متاع فهو عرض مردود ذلك الي الدراهم في الزكاة والديات ----9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن ه----لال عن	1488	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04701	true	-271377056228888654	31	96	156	483	1564	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له ماءة وتسعون درهما ------وتسعة عشر دينار- اعليها في الزكاة شء فقال اذا اجتمع الذهب والفضة فبلغ ذلك ماءتي درهم ففيها الزكاة لان عين المال الدراهم وكل ما خلا الدراهم من ذهب او متاع فهو عرض مردود ذلك الي الدراهم في الزكاة والديات وحسنة محمد بن مسلم قال سالت ابا---------------- عبد الله عليه السلام عن	4701	3053519499285747840	287	510.5	227	350	82.0	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5318	false	-3978826774926280964	244	296	1189	1459	1480	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له ------تسعون وماءة درهم -وتسعة عشر دينارا اعليها في الزكاة شء فقال اذا اجتمع الذهب والفضة فبلغ ذلك ماءتي درهم ففيها الزكاة لان عين المال الدراهم وكل-ما خلا الدراهم من ذهب او متاع فهو عرض مردود ذلك الي الدراهم في الزكاة والديات	5318	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04701	true	-271377056228888654	31	84	156	427	1564	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له ماءة وتسعون------ درهما وتسعة عشر دينار- اعليها في الزكاة شء فقال اذا اجتمع الذهب والفضة فبلغ ذلك ماءتي درهم ففيها الزكاة لان عين المال الدراهم وكل ما خلا الدراهم من ذهب او متاع فهو عرض مردود ذلك الي الدراهم في الزكاة والديات	4701	3053519499285747840	262	496.0	212	278	94.2446060180664	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7136	false	6264325552093789710	65	250	322	1288	1538	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له ------تسعون وماءة درهم -وتسعة عشر دينارا اعليها في الزكاة شء فقال اذا اجتمع الذهب والفضة فبلغ ذلك ماءتي درهم ففيها الزكاة لان عين المال الدراهم وكل-ما خلا الدراهم من ذهب او متاع فهو عرض مردود ذلك الي الدراهم في الزكاة والديات ----فيحتمل ان---------------------- يكون عليه السلام اراد بقوله اذا اجتمع الذهب والفضة فبلغ ذلك ماءتي درهم يعني الفضة خاصة ولا يكون ذلك راجعا الي الذهب كما --------------قال الله عزوجل والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فذكر الجنسين ثم اعاد الضمير الي احدهما فكذلك في الخبر وعلي هذا التاوي----ل لا تنافي بينهما----------ويحتمل ان يكون ا--راد-------- كل واحد من ذلك اذا بلغ ماءتي درهم ففيه الزكاة ويجري هذا مجري قوله تعالي والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة والمراد به كل واحد منهم ثمانين جلدة ف----------------------------------------ان قيل علي هذا الوجه ان هذا لا يمكن في الذهب لان الذهب كيف يبلغ ماءتي درهم حتي تجب فيه الزكاة لان المراد به اذا بلغ قيمته ماءتي درهم علي قيمة ---كل دينار ب---------------------------------------------------------------------عشرة دراهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانهم كانوا يقومون الدنانير علي هذا الوجه وقد بيناه	7136	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04701	true	-271377056228888654	31	218	156	1126	1564	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له ماءة وتسعون------ درهما وتسعة عشر دينار- اعليها في الزكاة شء فقال اذا اجتمع الذهب والفضة فبلغ ذلك ماءتي درهم ففيها الزكاة لان عين المال الدراهم وكل ما خلا الدراهم من ذهب او متاع فهو عرض مردود ذلك الي الدراهم في الزكاة والديات وحسنة محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذ------------------------------------------------------------------------------------------هب كم- فيه من الزكاة قال اذا بلغ قيمته ماءتي درهم فعليه الزكاة فقد حملهما الشيخ------------------------------------------------------ ---------------في التهذيب علي ما تندفع به المنافاة قال ويحتمل ان يكون المراد اذا بلغ كل واحد--------------- ماءتي درهم ففيه الزكاة ويجري هذا مجري قوله تعالي والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة والمراد--- كل واحد منهم ثمانين جلدة الي اخر كلامه ومرجعه الي ما ذكره ايضا من ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيمة عشرين دينارا كانت في ذلك الوقت ماءتي درهم قال ولذا تراهم يجعلون الدينار في مقابلة عشرة دراهم في الديات وغيرها وجعل في التهذيب المشار اليه في قوله فبلغ ذلك ماءتي درهم في صدر الخبر الاول كل واحد من الذهب والفضة باعتبار القيمة في الذهب لانهم كانوا يقومون الدنانير علي هذا الوجه -كل دينار	4701	3053519499285747840	562	847.5	449	1290	43.56589126586914	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1489	false	-5350559269308421254	0	138	0	660	1383	300	اني كنت في قرية من قري خراسان يقال لها بخارا فرايت فيها دراهم تعمل ثلث فضة وثلث مس وثلث رصاص وكانت تجوز عندهم وكنت اعملها وانفقها قال فقال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بذلك اذا كانت تجوز عندهم فقلت ارايت ان حال عليها الحول وهي عندي وفيها ما يجب علي فيه الزكاة ازكيها قال نعم انما هو مالك قلت فان اخرجتها الي بلدة لا يتفق فيها مثلها فبقيت عندي حتي يحول عليها الحول ازكيها قال ان كنت تعرف ان فيها من الفضة الخالصة ما يجب عليك فيها الزكاة فزك ما كان لك فيها من الفضة الخالصة ودع ما سوي ذلك من الخبيث قلت وان كنت لا اعلم ما فيها من الفضة الخالصة الا اني اعلم ان فيها ما يجب فيه الزكاة قال فاسبكها حتي تخلص الفضة ويحترق الخبيث ثم يزكي ما خلص من الفضة لسنة واحدة	1489	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04702	true	-1786420924207061484	40	177	209	856	1483	300	اني كنت في قرية من قري خراسان يقال لها بخاري فرايت فيها دراهم تعمل ثلث فضة وثلث مس وثلث رصاص وكانت تجوز عندهم وكنت اعملها وانفقها قال فقال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بذلك اذا كانت تجوز عندهم فقلت ارايت ان حال عليها الحول وهي عندي وفيها ما يجب علي فيه الزكاة ازكيها قال نعم انما هو مالك قلت فان اخرجتها الي بلدة لا ينفق فيها مثلها فبقيت عندي حتي -حال عليها الحول ازكيها قال ان كنت تعرف ان فيها من الفضة الخالصة ما يجب عليك فيها الزكاة فزك ما كان لك فيها من فض----------ة ودع ما سوي ذلك من الخب-ث قلت وان كنت لا اعلم ما فيها من الفضة الخالصة الا اني اعلم ان فيها ما يجب فيه الزكاة قال فاسبكها حتي تخلص الفضة ويحترق الخب-ث ثم تزكي ما خلص من الفضة لسنة واحدة	4702	3053519499285747840	641	1253.0	504	660	97.1212158203125	130	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1493	false	-8695327904573468221	138	169	636	784	1389	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام وضريس عن ابي عبد الله عليه السلام انهما قالا ايما رجل كان له مال موضوع حتي يحول عليه الحول فانه يزكيه وان كان عليه	1493	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04703	true	-4013236476500370905	269	300	1427	1574	1574	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام وضريس عن ابي عبد الله عليه السلام انهما قالا ايما رجل كان له مال موضوع حتي يحول عليه الحول فانه يزكيه وان كان عليه-	4703	3053519499285747840	147	289.0	117	148	99.32432556152344	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1511	false	4384471422583648280	222	300	1033	1395	1395	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وضع لعياله الف درهم نفقة فحال عليها الحول قال ان كان مقيما زكاه وان كان غاءبا لم يزكه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخلف لاهله ثلاثة الاف درهم نفقة سنتين عليه زكاة قال ان كان شاهدا فعليها زكاة وان كان غاءبا فليس-	1511	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04704	true	-8177044027055555666	160	207	851	1074	1573	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وضع لعياله الف درهم نفقة فحال عليها الحول قال ان كان مقيما زكاه وان كان غاءبا لم يزك ونحوها موثقة اسحاق بن عمار وفيها ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شاهدا فعليه ز-كاة وان كان غاءبا فليس	4704	3053519499285747840	184	331.5	146	363	50.68870544433594	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1490	false	6523614236246911746	65	189	286	870	1388	300	عبد الله عليه السلام قال --قلت له ان اخي يوسف ولي لهءلاء القوم اعمالا اصاب فيها اموالا كثيرة وانه جعل تلك الاموال حليا اراد ان يفر بها من الزكاة اعليه الزكاة قال ليس علي الحلي زكاة وما ادخل علي نفسه من النقصان في وضعه ومنعه نفسه فضله اكثر مما يخاف من الزكاة 8 حماد بن عيسي عن حريز عن علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انه يجتمع عندي الشء------------- فيبقي نحوا من سنة انزكيه قال لا كل ما لم يحل عليه عندك الحول فليس عليه فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامت المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة شء من الزكاة	1490	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04705	true	325015146962572268	142	251	770	1272	1507	300	عبد الله عليه السلام رجل فر بماله من الزكاة فاشتري به ارضا او دارا اعليه فيه شء فقال لا ولو جعله----------------- حليا او نقرا فلا شء عليه وما منع ن-----------------------------------------------فسه من--------------------------- فضله اكثر من مانع من حق الله الذي يكون فيه ورواية -----علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انه يج-مع عندي الشء الكثير قيمته فيبقي نحوا من سنة انزكيه قال لا كل ما لم يحل عليه عندك الحول فليس عليك فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامت المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة شء من الزكاة	4705	3053519499285747840	366	604.0	283	599	61.101837158203125	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1524	false	5733108113028456415	268	300	1207	1348	1348	300	عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل فر بماله من الزكاة فاشتري به ارضا او دارا اعليه فيه شء فقال لا ولو جعله حليا او نقرا فلا شء-	1524	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04705	true	325015146962572268	136	168	745	887	1507	300	عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل فر بماله من الزكاة فاشتري به ارضا او دارا اعليه فيه شء فقال لا ولو جعله حليا او نقرا فلا شء	4705	3053519499285747840	141	277.0	110	142	99.2957763671875	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4017	false	6961697634184088190	115	176	548	818	1438	300	عمر بن يزيد ---------ابا عبد الله عليه السلام عن رجل فر بماله من الزكاة فاشتري به ارضا او دارا اعليه فيه شء فقال لا ولو جعله حليا او نقرا فلا شء عليه وما منع نفسه من فضله فهو اكثر مما منع من حق الله الذي يكون فيه 1625 وروي زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	4017	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04705	true	325015146962572268	136	193	745	1002	1507	300	عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل فر بماله من الزكاة فاشتري به ارضا او دارا اعليه فيه شء فقال لا ولو جعله حليا او نقرا فلا شء عليه وما منع نفسه من فضله---- اكثر من مانع من حق الله الذي يكون فيه ورواية علي بن يقطين---------- عن ابي اب-راهيم عليه السلام---- قال	4705	3053519499285747840	219	383.0	168	279	78.49462127685547	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5291	false	-2837232197783898572	126	193	597	910	1400	300	علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انه يجتمع عندي الشء الكثير------------ نحوا من سنة انزكيه فقال لا كل ما لم يحل----- عندك عليه الحول فليس عليك فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامت المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة --------زكاة مح-------مد بن يعقوب عن	5291	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04705	true	325015146962572268	184	256	958	1296	1507	300	علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انه يج-مع عندي الشء الكثير قيمته فيبقي نحوا من سنة انزكيه -قال لا كل ما لم يحل عليه عندك----- الحول فليس عليك فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامت المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة شء من الزكاة وحسنة هارون بن خارجة عن	4705	3053519499285747840	298	537.0	232	345	86.3768081665039	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5293	false	2484836374194813366	29	76	127	353	1360	300	هارون ابن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان اخي يوسف ولي لهءلاء------ اعمالا فاصاب فيها اموالا كثيرة وانه جعل ذلك المال حليا اراد ان يفر به من الزكاة اعليه الزكاة قال ليس علي الحلي زكاة وما ادخل علي نفسه من النقصان في	5293	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04705	true	325015146962572268	252	300	1278	1507	1507	300	هارون -بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان اخي يوسف ولي لهءلاء القوم اعمالا -اصاب فيها اموالا كثيرة وانه جعل ذلك المال حليا اراد ان يفر به من الزكاة اعليه الزكاة قال ليس علي الحلي زكاة وما ادخل علي نفسه من النقصان في-	4705	3053519499285747840	223	423.5	177	232	96.12068939208984	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7073	false	-4200993585976792336	49	113	241	542	1401	300	علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انه يجتمع عندي الشء الكثير قيمته فيبقي نحوا من سنة انزكيه فقال لا كل ما لم يحل----- عندك عليه حول فليس عليك فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامت المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة	7073	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04705	true	325015146962572268	184	248	958	1259	1507	300	علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انه يج-مع عندي الشء الكثير قيمته فيبقي نحوا من سنة انزكيه -قال لا كل ما لم يحل عليه عندك ال---حول فليس عليك فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامت المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة	4705	3053519499285747840	295	566.0	232	306	96.40522766113281	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7074	false	-4924501131616734606	97	143	444	667	1395	300	هارون بن خارجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ان اخي يوسف ولي لهءلاء------ اعمالا اصاب فيها اموالا كثيرة وانه جعل ذلك المال حليا اراد ان يفر به من الزكاة اعليه الزكاة قال ليس علي الحلي زكاة وما ادخل علي نفسه من النقصان في	7074	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04705	true	325015146962572268	252	300	1278	1507	1507	300	هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان اخي يوسف ولي لهءلاء القوم اعمالا اصاب فيها اموالا كثيرة وانه جعل ذلك المال حليا اراد ان يفر به من الزكاة اعليه الزكاة قال ليس علي الحلي زكاة وما ادخل علي نفسه من النقصان في-	4705	3053519499285747840	222	426.5	177	230	96.52173614501953	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5292	false	-6270357353516771664	190	277	879	1277	1399	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحلي فيه زكاة قال لا الا ما فر به من الزكاة وعنه عن محمد------- بن عبد الله عن محمد بن ابي عمير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار ------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- الرجل يجعل لاهله الحلي من ماءة دينار والماءتي دينار واراني قد قلت ثلاثماء-------------ة قال ليس----- فيه زكاة قال قلت فان- فر به من الزكاة فقال ان كان فر به من الزكاة فعليه الزكاة وان كان انما فعله ليتجمل به فليس عليه زكاة	5292	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04706	true	2421557568286191442	102	228	480	1083	1445	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحلي فيه زكاة قال لا الا ما فر-به من الزكاة وفي الموثق عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل له ماءة درهم وعشرة دنانير اعليه زكاة فقال ان كان فر بها من الزكاة فعليه الزكاة قلت لم يفر بها ورث ماءة درهم وعشرة دنانير قال ليس عليه زكاة الحديث وعن معاوية بن عمار في القوي بل الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يجعل لاهله الحلي من ماءة دينار والماءتي دينار واراني قد قلت ثلاثماءة فعليه الزكاة قال ليس عليه فيه زكاة ----قلت فانه فر به من الزكاة فقال ان كان فر به من الزكاة فعليه الزكاة وان كان انما فعله ليتجمل به فليس عليه زكاة	4706	3053519499285747840	355	621.5	278	608	58.38815689086914	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5319	false	-2021658633958366948	52	93	257	454	1421	300	عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل له ماءة درهم وعشرة دنانير اعليه زكاة فقال ان كان فر بها من الزكاة فعليه الزكاة قلت لم يفر بها ورث ماءة درهم وعشرة دنانير قال ليس عليه زكاة	5319	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04706	true	2421557568286191442	125	166	585	781	1445	300	عن اسحاق -بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل له ماءة درهم وعشرة دنانير اعليه زكاة فقال ان كان فر بها من الزكاة فعليه الزكاة قلت لم يفر بها ورث ماءة درهم وعشرة دنانير قال ليس عليه زكاة	4706	3053519499285747840	196	387.0	155	197	99.49238586425781	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7074	false	-4924501131616734606	0	81	0	380	1395	300	فيه زكاة قال لا الا ما فر به من الزكاة 3 1 وعنه عن محمد--- بن عبدالله عن محمد بن ابي عمير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية ابن عمار ------------------عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قلت له الرجل يجعل لاهله الحلي من ماءة دينار والما-تي دينار واراني قد قلت ثلاثماءة دينار فعليه الزكاة قال ليس----- فيه الزكاة قال قلت فانه فر به من الزكاة فقال ان كان فر به من الزكاة فعليه الزكاة وان كان انما فعله ليتجمل به فليس عليه زكاة والذي رواه	7074	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04706	true	2421557568286191442	114	229	536	1089	1445	300	فيه زكاة قال لا الا ما فر-به من الزكاة وفي الموثق عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل له ماءة درهم وعشرة دنانير اعليه زكاة فقال ان كان فر بها من الزكاة فعليه الزكاة قلت لم يفر بها ورث ماءة درهم وعشرة دنانير قال ليس عليه زكاة الحديث وعن معاوية -بن عمار في القوي بل الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يجعل لاهله الحلي من ماءة دينار والماءتي دينار واراني قد قلت ثلاثماءة------ فعليه الزكاة قال ليس عليه فيه --زكاة ----قلت فانه فر به من الزكاة فقال ان كان فر به من الزكاة فعليه الزكاة وان كان انما فعله ليتجمل به فليس عليه زكاة و-----رواه	4706	3053519499285747840	318	533.5	250	572	55.59440612792969	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7137	false	-1777320487321437967	27	68	122	318	1439	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل له ماءة درهم وعشرة دنانير اعليه زكاة فقال ان كان فر بها من الزكاة فعليه الزكاة قلت لم يفر بها ورث ماءة درهم وعشرة دنانير قال ليس عليه زكاة	7137	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04706	true	2421557568286191442	125	166	585	781	1445	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل له ماءة درهم وعشرة دنانير اعليه زكاة فقال ان كان فر بها من الزكاة فعليه الزكاة قلت لم يفر بها ورث ماءة درهم وعشرة دنانير قال ليس عليه زكاة	4706	3053519499285747840	196	392.0	155	196	100.0	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1497	false	197984735103515264	206	290	965	1323	1366	300	ان اباك قال لي من فر-بها من الزكاة فعليه ان يءديها قال صدق ابي--- عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه فيه ثم قال--- ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا ----الا ان يكون افاق من يومه ثم قال لو ان ر---------جلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال فكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حال عليه الحول	1497	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04707	true	-8728424542550251389	150	239	777	1152	1468	300	ان اباك قال--- من فر بها من الزكاة فعليه ان يءديها قال صدق ابي ان عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه منه ثم قال لي ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا قال الا ان يكون افاق من يومه ثم قال لي ارايت لو ان رجلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال وكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حال عليه الحول	4707	3053519499285747840	348	662.5	266	378	92.06349182128906	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5293	false	2484836374194813366	132	233	605	1032	1360	300	عن زرارة ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اباك قال من فر بها من الزكاة فعليه ان يءديها قال صدق ابي ان عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه فيه ثم قال لي ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا قال الا ان يكون قد افاق من يومه ثم قال لي ارايت لو ان رجلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال وكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حال عليه الحول 4 باب	5293	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04707	true	-8728424542550251389	139	240	724	1158	1468	300	عن زرارة في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اباك قال من فر بها من الزكاة فعليه ان يءديها قال صدق ابي ان عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه منه ثم قال لي ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا قال الا ان يكون--- افاق من يومه ثم قال لي ارايت لو ان رجلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال وكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حال عليه الحول وجملة	4707	3053519499285747840	417	811.5	318	437	95.42333984375	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7074	false	-4924501131616734606	251	300	1185	1395	1395	300	عن زرارة ----------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان اباك قال من فر بها من الزكاة فعليه ان يءديها قال صدق ابي ان عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه منه ثم قال لي ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات-	7074	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04707	true	-8728424542550251389	139	191	724	946	1468	300	عن زرارة في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اباك قال من فر بها من الزكاة فعليه ان يءديها قال صدق ابي ان عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه منه ثم قال لي ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات	4707	3053519499285747840	210	400.5	162	222	94.59459686279297	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7075	false	1579873772490657173	0	46	0	194	1417	300	فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا قال الا ان يكون افاق من يومه ثم قال لي ارايت لو ان رجلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال وكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حل -	7075	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04707	true	-8728424542550251389	191	237	946	1141	1468	300	فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا قال الا ان يكون افاق من يومه ثم قال لي ارايت لو ان رجلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال وكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حال	4707	3053519499285747840	192	383.0	147	195	98.46154022216797	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7095	false	-8032883755519937278	123	210	581	954	1386	300	ان اباك قال لي من فر بها من الزكاه فعليه ان يءديها فقال صدق ابي--- عليه السلام ان يءديها ما اوجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه فيه ثم قال--- ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا ----الا ان يكون قد افاق من يومه ثم قال لو ان ر---------جلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال فكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حال عليه الحول	7095	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04707	true	-8728424542550251389	150	239	777	1152	1468	300	ان اباك قال--- من فر بها من الزكاة فعليه ان يءديها -قال صدق ابي ان عليه------- ان يءدي-- ما -وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه منه ثم قال لي ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا قال الا ان يكون--- افاق من يومه ثم قال لي ارايت لو ان رجلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال وكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حال عليه الحول	4707	3053519499285747840	348	637.0	265	392	88.7755126953125	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1496	false	-2376238970544028124	140	300	644	1401	1401	300	عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل كان عنده ماءتا درهم غير درهم احد عشر شهرا ثم اصاب درهما بعد ذلك في الشهر الثاني عشر فكملت عنده ماءتا درهم اعليه زكاتها قال لا حتي يحول عليه الحول وهي ماءتا درهم فان كانت ماءة وخمسين درهما فاصاب خمسين بعد ان يمضي شهر فلا زكاة عليه حتي يحول علي الماءتين الحول قلت--- فان كانت عنده ماءتا درهم غير درهم فمضي عليها ايام قبل ان ينقضي الشهر ثم اصاب درهما فاتي علي الدراهم مع الدرهم حول اعليه زكاة -قال نعم وان لم يمض عليها جميعا الحول فلا شء عليه فيها قال وقال زرارة ومحمد بن مسلم قال ابو عبد الله عليه السلام ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قلت له فان هو وهبه قبل حله بشهر او بيوم قال ليس عليه شء ابدا قال وقال زرارة عنه عليه السلام انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر-	1496	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04709	true	2203891867419138045	121	280	633	1388	1483	300	عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل كان عنده ماءتا درهم غير درهم احد عشر شهرا ثم اصاب درهما بعد ذلك في الشهر الثاني عشر فكملت عنده ماءتا درهم اعليه زكاتها قال لا حتي يحول عليه الحول وهي ماءتا درهم فان كانت ماءة وخمسين درهما فاصاب خمسين بعد ان يمضي شهر فلا زكاة عليه حتي يحول علي الماءتين الحول قلت له فان كانت عنده ماءتا درهم غير درهم فمضي عليه- ايام قبل ان ينقضي الشهر ثم اصاب درهما فاتي علي الدراهم مع الدرهم حول اعليه زكاة فقال نعم وان لم يمض عليها جميعا الحول فلا شء عليه فيها قال وقال زرارة ومحمد بن مسلم قال ابو عبد الله عليه السلام ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قلت فان------ وهبه قبل حله بشهر او بيوم قال ليس عليه شء ابدا قال وقال زرارة عنه عليه السلام انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر	4709	3053519499285747840	747	1467.0	590	762	98.031494140625	155	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4017	false	6961697634184088190	161	230	748	1068	1438	300	فيه 1625 وروي زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي- عبد الله عليه السلام انه قال ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قيل له فان وهبه قبل حوله بشهر او بيوم قال ليس عليه شء اذا وروي زر-----ارة عنه انه ق------------ال انما هذا بمنزلة رجل افطر في شهر رمضان يوما في اقامته ثم يخرج في اخر النهار في سفر واراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت	4017	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04709	true	2203891867419138045	231	300	1159	1483	1483	300	فيها قال وقال زرارة ومحمد بن مسلم قال ابو عبد الله عليه السلام-------- ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قلت--- فان وهبه قبل ح-له بشهر او بيوم قال ليس عليه شء ابدا قال وقال زرارة عنه عليه السلام انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر في شهر رمضان يوما في اقامته ثم -خرج في اخر النهار في سفر فاراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت-	4709	3053519499285747840	275	506.0	214	338	81.36094665527344	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7094	false	-3353763525374660009	58	235	283	1132	1423	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز------------ عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل كان عنده ماءتا درهم غير درهم احد عشر شهرا ثم اصاب درهما بعد ذلك في الشهر الثاني عشر فكملت عنده ماءتا درهم اعليه زكاتها قال لا حتي يحول عليه الحول وهي ماءتا درهم فان كانت ماءة وخمسين درهما فاصاب خمسين بعد ان يمضي شهر فلا زكاة عليه حتي يحول علي الماءتين الحول قلت له فان كانت عنده ماءتا درهم غير درهم فمضي عليها ايام قبل ان ينقضي الشهر ثم اصاب درهما فاتي علي الدراهم مع الدرهم حول اعليه زكاة فقال نعم فان لم يمض عليها جميعا الحول فلا شء عليه فيها قال -قال زرارة ومحمد بن مسلم قال ابو-عبدال-له عليه السلام ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قلت له فان وهبه قبل حله بشهر او بيومين قال ليس عليه شء ابدا قال وقال زرارة عنه------------ انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر في شهر رمضان يوما في اقامته ثم يخرج في اخر النهار في سفر فاراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت	7094	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04709	true	2203891867419138045	117	300	615	1483	1483	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل كان عنده ماءتا درهم غير درهم احد عشر شهرا ثم اصاب درهما بعد ذلك في الشهر الثاني عشر فكملت عنده ماءتا درهم اعليه زكاتها قال لا حتي يحول عليه الحول وهي ماءتا درهم فان كانت ماءة وخمسين درهما فاصاب خمسين بعد ان يمضي شهر فلا زكاة عليه حتي يحول علي الماءتين الحول قلت له فان كانت عنده ماءتا درهم غير درهم فمضي عليه- ايام قبل ان ينقضي الشهر ثم اصاب درهما فاتي علي الدراهم مع الدرهم حول اعليه زكاة فقال نعم وان لم يمض عليها جميعا الحول فلا شء عليه فيها قال وقال زرارة ومحمد بن مسلم قال ابو عبد الله عليه السلام ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قلت ---فان وهبه قبل حله بشهر او بيوم ق--ال ليس عليه شء ابدا قال وقال زرارة عنه عليه السلام انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر في شهر رمضان يوما في اقامته ثم -خرج في اخر النهار في سفر فاراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت-	4709	3053519499285747840	836	1616.5	662	876	95.43379211425781	170	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1497	false	197984735103515264	20	290	96	1323	1366	300	عليه وقال انه حين راي الهلال الثاني عشر وجبت عليه الزكاة ولكنه لو كان وهبها قبل ذلك لجاز ولم يكن عليه شء بمنزلة من خرج ثم افطر انما لا يمنع ما حال عليه فاما ما لم يحل فله منعه ولا يحل له منع مال غيره في-ما قد حل عليه قال زرارة وقلت له رجل كانت له ماءتا درهم فوهبها لبعض اخوانه او ولده او اهله فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر فقال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليها الحول ووجبت عليه فيها الزكاة قلت له فان احدث فيها قبل الحول قال جاءز ذلك له قلت انه فر-بها من الزكاة قال ما ادخل علي نفسه اعظم م--ما منع من زكاتها فقلت له انه يقدر عليها قال فقال وما علمه انه يقدر عليها وقد خرجت من ملكه قلت فانه دفعها اليه علي شرط فقال انه اذا سماها هبة جازت الهبة وسقط الشرط وضمن الزكاة قلت له وكيف يسقط الشرط وتمضي الهبة ويضمن الزكاة فقال هذا شرط فاسد والهبة المضمونة ماضية والزكاة له لازمة--- عقوبة له ثم قال انما ذلك له اذا اشتري بها دارا او ارضا او متاعا ثم قال زرارة قلت له ان اباك قال لي من فر-بها من الزكاة فعليه ان يءديها -قال صدق ابي عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه فيه ثم قال ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا الا ان يكون افاق من يومه ثم قال لو ان رجلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال فكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حال عليه الحول	1497	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04710	true	6356268814753751871	0	267	0	1204	1363	300	عليه وقال انه حين راي الهلال الثاني عشر وجبت عليه الزكاة ولكنه لو كان وهبها قبل ذلك لجاز ولم يكن عليه شء بمنزلة من خرج ثم افطر انما لا يمنع ما حال عليه فاما ما لم يحل فله منعه ولا يحل له منع مال غيره في ما قد حل عليه قال زرارة -قلت له رجل كانت له ماءتا درهم فوهبها لبعض اخوانه او ولده او اهله فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر فقال اذا ح-ل الشهر الثاني عشر فقد حال عليها الحول ووجبت عليه فيها الزكاة قلت--- فان احدث فيها قبل الحول قال جاءز ذلك له قلت انه فر بها من الزكاة قال ما ادخل علي نفسه اعظم من ما منع من زكاتها فقلت له انه يقدر عليها ف----قال وما علمه انه يقدر عليها وقد خرجت من ملكه قلت فانه دفعها اليه علي شرط فقال انه اذا سماها هبة جازت الهبة وسقط الشرط وضمن الزكاة قلت--- وكيف يسقط الشرط وتمضي الهبة ويضمن الزكاة فقال هذا شرط فاسد والهبة المضمونة ماضية والزكاة--- لازمة له عقوبة--- ثم قال انما ذلك له اذا اشتري بها دارا او ارضا او متاعا--- قال------ قلت له ان اباك قال لي من فر بها من الزكاة فعليه ان يءديها فقال صدق ابي عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب----- فلا شء عليه فيه ثم قال ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا الا ان يكون افاق من يومه ثم قال لو ان رجلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال فكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حال عليه الحول	4710	3053519499285747840	1193	2294.5	931	1236	96.52103424072266	254	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5293	false	2484836374194813366	131	231	600	1026	1360	300	حريز عن زرارة ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اباك قال--- من فر بها من الزكاة فعليه ان يءديها -قال صدق ابي ان عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه فيه ثم قال لي ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا قال الا ان يكون قد افاق من يومه ثم قال لي ارايت لو ان رجلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال وكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حال عليه الحول	5293	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04710	true	6356268814753751871	177	267	824	1204	1363	300	----------ارضا او متاعا قال قلت له----------------------- ان اباك قال لي من فر بها من الزكاة فعليه ان يءديها فقال صدق ابي--- عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب----- فلا شء عليه فيه ثم قال--- ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا ----الا ان يكون--- افاق من يومه ثم قال لو ان ر---------جلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال فكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حال عليه الحول	4710	3053519499285747840	358	652.5	273	440	81.36363983154297	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7074	false	-4924501131616734606	250	300	1180	1395	1395	300	حريز عن زرارة ----------قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ان اباك قال--- من فر بها من الزكاة فعليه ان يءديها -قال صدق ابي ان عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه منه ثم قال لي ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات-	7074	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04710	true	6356268814753751871	177	222	824	1011	1363	300	----------ارضا او متاعا قال قلت له---------------------- ان اباك قال لي من فر بها من الزكاة فعليه ان يءديها فقال صدق ابي--- عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب----- فلا شء عليه فيه ثم قال--- ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات	4710	3053519499285747840	167	281.0	127	230	72.60869598388672	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7075	false	1579873772490657173	0	46	0	194	1417	300	فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا قال الا ان يكون افاق من يومه ثم قال لي ارايت لو ان رجلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال وكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حل -	7075	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04710	true	6356268814753751871	222	265	1011	1193	1363	300	فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا ----الا ان يكون افاق من يومه ثم قال--------- لو ان رجلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال فكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حال	4710	3053519499285747840	178	338.5	136	195	91.28205108642578	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7094	false	-3353763525374660009	235	300	1132	1423	1423	300	عليه وقال انه حين راي الهلال الثاني عشر وجبت عليه الزكاه ولكنه لو كان وهبها قبل ذلك لجاز ولم يكن عليه شء بمنزلة من خرج ثم افطر انما لا يمنع ما حال عليه فاما ما لم يحل عليه فله منعه ولا يحل له منع مال غيره في-ما قد حل عليه قال زرارة فقلت له رجل كانت له ماءتا درهم فوهبها لبعض اخوانه او ولده او-	7094	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04710	true	6356268814753751871	0	65	0	287	1363	300	عليه وقال انه حين راي الهلال الثاني عشر وجبت عليه الزكاة ولكنه لو كان وهبها قبل ذلك لجاز ولم يكن عليه شء بمنزلة من خرج ثم افطر انما لا يمنع ما حال عليه فاما ما لم يحل----- فله منعه ولا يحل له منع مال غيره في ما قد حل عليه قال زرارة -قلت له رجل كانت له ماءتا درهم فوهبها لبعض اخوانه او ولده او	4710	3053519499285747840	284	545.0	221	293	96.92832946777344	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7095	false	-8032883755519937278	0	210	0	954	1386	300	اهله فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر فقال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليه- الحول ووجبت عليه فيها الزكاة فقلت له فان احدث فيها قبل الحول قال جا-ز ذلك له قلت انه فر بها عن الزكاة قال ما ادخل علي نفسه اعظم م--ما منع من زكاتها فقلت له انه يقدر عليها قال فقال وما عل-ي انه يقدر عليها وقد خرجت من ملكه قلت فانه دفعها اليه علي شرط فقال انه اذا سماها هبة جازت الهبة وسقط الشرط وضمن الزكاة قلت له وكيف يسقط الشرط وتمضي الهبة ويضمن الزكاة فقال هذا شرط فاسد والهبة المضمونة ماضيه والزكاة له لازمة--- عقوبة له ثم قال انما ذلك له اذا اشتري بها دارا او ارضا او ضياعا ثم قال زرارة قلت له ان اباك قال لي من فر بها من الزكاه فعليه ان يءديها فقال صدق ابي عليه السلام ان يءديها ما اوجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه فيه ثم قال ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا الا ان يكون قد افاق من يومه ثم قال لو ان رجلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال فكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حال عليه الحول	7095	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04710	true	6356268814753751871	65	267	287	1204	1363	300	اهله فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر فقال اذا ح-ل الشهر الثاني عشر فقد حال عليها الحول ووجبت عليه فيها الزكاة -قلت--- فان احدث فيها قبل الحول قال جاءز ذلك له قلت انه فر بها من الزكاة قال ما ادخل علي نفسه اعظم من ما منع من زكاتها فقلت له انه يقدر عليها ف----قال وما علمه انه يقدر عليها وقد خرجت من ملكه قلت فانه دفعها اليه علي شرط فقال انه اذا سماها هبة جازت الهبة وسقط الشرط وضمن الزكاة قلت--- وكيف يسقط الشرط وتمضي الهبة ويضمن الزكاة فقال هذا شرط فاسد والهبة المضمونة ماضية والزكاة--- لازمة له عقوبة--- ثم قال انما ذلك له اذا اشتري بها دارا او ارضا او متاعا--- قال------ قلت له ان اباك قال لي من فر بها من الزكاة فعليه ان يءديها فقال صدق ابي عليه------- ان يءدي-- ما -وجب عليه وما لم يجب----- فلا شء عليه فيه ثم قال ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا الا ان يكون--- افاق من يومه ثم قال لو ان رجلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال فكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حال عليه الحول	4710	3053519499285747840	901	1685.0	701	962	93.65904235839844	181	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1497	false	197984735103515264	47	80	223	365	1366	300	انما لا يمنع ما حال عليه فاما ما لم يحل فله منعه و-------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحل له منع مال غيره فيما قد --------------------------حل علي-----------ه قال زرارة وقلت له رجل كانت له ماءتا درهم فوهبها لبعض	1497	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04711	true	-5572614939077647424	241	300	1209	1483	1483	300	انما لا يمنع ما حال عليه الظاهر ان معناه ان المال الذي لا يمنع الفرار من اخراج الزكاة منه هو المال الذي حال عليه الحول بل تجب عليه الزكاة البتة اذ لا يحل له منع مال غيره وهو حصة ارباب الزكاة بخلاف ما لم يحل عليه الحول قوله قال زرارة -قلت له رجل كانت له ماءتا درهم فوهبها لبعض-	4711	3053519499285747840	110	157.5	84	276	39.855072021484375	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7094	false	-3353763525374660009	262	296	1259	1406	1423	300	انما لا يمنع ما حال عليه فاما ما لم يحل عليه فله منعه و--------------------------------------------------------------------------------------------لا يحل له منع مال غيره فيما قد حل علي-------------------------------------ه قال زرارة فقلت له رجل كانت له ماءتا درهم فوهبها لبعض	7094	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04711	true	-5572614939077647424	241	300	1209	1483	1483	300	انما لا يمنع ما حال عليه الظاهر ان معناه ان المال الذي لا يمنع الفرار من اخراج الزكاة منه هو المال الذي حال عليه الحول بل تجب عليه الزكاة البتة اذ لا يحل له منع مال غيره وهو حصة ارباب الزكاة بخلاف ما لم يحل عليه الحول قوله قال زرارة -قلت له رجل كانت له ماءتا درهم فوهبها لبعض-	4711	3053519499285747840	103	164.0	79	276	37.31884002685547	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1497	false	197984735103515264	21	132	101	608	1366	300	وقال انه حين راي الهلال الثاني عشر وجبت عليه الزكاة ولكنه لو كان وهبها قبل ذلك لجاز ولم يكن عليه شء بمنزلة من خرج ثم افطر انما لا يمنع ما حال عليه فاما ما لم يحل فله منعه ولا يحل له منع مال غيره فيما قد حل عليه قال زرارة وقلت له رجل كانت له ماءتا درهم فوهبها لبعض اخوانه او ولده او اهله فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر فقال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليها الحول ووجبت عليه فيها الزكاة قلت له فان احدث فيها قبل الحول قال جاءز ذلك له قلت انه فر-بها من الزكاة قال ما ادخل علي نفسه اعظم م--ما منع	1497	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04712	true	615157043327821246	18	59	95	288	1503	300	وقال انه حين راي الهلال الثاني عشر وجبت عليه الزكاة وقد عرفت سابق-------------------------------------------------------------------------------------ا ما في------------ه ولا سيما معارضة صحيحة عبد الله بن سنان المتقدمة ل-------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قلت انه فر بها من الزكاة قال ما ادخل علي نفسه اعظم من ما منع	4712	3053519499285747840	132	186.5	102	510	25.882352828979492	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1482	false	-4895891583417443154	166	260	804	1291	1481	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا فرض الله الزكاة مع الصلاة في الاموال وسنها رسول الله صلي الله عليه واله----- في تسعة اشياء وعفا رسول الله عما سواهن في الذهب والفضة والابل والبقر والغنم والحنطة و الشعير والتمر والزبيب وعفا عم------------------------------------ا سوي ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله ابن مسكان عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة ع---------------------لي تسعة اشياء ---------------------------------الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والابل والبقر والغنم	1482	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04714	true	7152273995005129863	163	247	910	1354	1624	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا فرض الله الزكاة مع الصلاة في الاموال وسنها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في تسعة اشياء وعفا عن م--------ا سواهن في الذهب والفضة والابل والبقر والغنم والحنطة و-الشعير والتمر والزبيب وعفا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ما سوي ذلك وفي الموثق عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع-----------------------------------------------------------------------لي--------------------------------------------ه السلام عن صدقات الاموال فقال في تسعة اشياء ليس في غيرها شء في الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزب--------------يب والابل والبقر والغنم	4714	3053519499285747840	300	506.0	244	582	51.546390533447266	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5287	false	-2488051922698041722	237	300	1200	1520	1520	300	عليهما السلام قال---------- ال------------------------------------------------------------زكاة علي تسعة اشياء ----------------علي الذهب والفضة والح---------------------نطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عم-------ا سوي ذلك عنه عن علي بن اسباط عن محمد بن زياد عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صدقات الاموال -قال في تسعة اشياء ليس في غيرها شء من الذهب والفضة والحنطة-	5287	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04714	true	7152273995005129863	169	241	936	1310	1624	300	عليهما السلام قالا فرض الله الزكاة مع الصلاة في الاموال وسنها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في تسعة اشياء وعفا عن ما سواهن في الذهب والفضة والابل والبقر والغنم والحنطة والشعير والتمر والزبيب و---------------------عفا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ما سوي ذلك وفي الموثق----------------------------------------- عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صدقات الاموال فقال في تسعة اشياء ليس في غيرها شء في الذهب والفضة والحنطة	4714	3053519499285747840	235	375.0	188	436	53.89908218383789	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5288	false	5944854380095354870	158	256	801	1309	1521	300	عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام قالا فرض الله الزكاة مع الصلاة في الاموال وسنها رسول الله صلي الله عليه واله----- في تسعة اشياء وعفا عم--ا سواهن في الذهب والفضة والابل والبقر والغنم والحنطة والشعير والتمر والزبيب وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عم-------ا سوي ذلك عنه عن علي عن ابيه عن اسماعيل بن مزار عن يونس عن عبد الله بن مسكان عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة عل----------------ي تسعة اشياء ---------------------------------الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والابل والبقر والغنم	5288	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04714	true	7152273995005129863	163	247	910	1354	1624	300	عن ابي جعفر------------ وابي عبد الله عليهما السلام قالا فرض الله الزكاة مع الصلاة في الاموال وسنها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في تسعة اشياء وعفا عن ما سواهن في الذهب والفضة والابل والبقر والغنم والحنطة والشعير والتمر والزبيب وعفا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ما سوي ذلك وفي الموثق عن زرارة---------------------------------------------------------------------------------------------- قال -----سالت ابا جعفر---- عليه السلام عن صدقات الاموال فقال في تسعة اشياء ليس في غيرها شء في الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزب--------------يب والابل والبقر والغنم	4714	3053519499285747840	336	566.0	269	573	58.63874435424805	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5291	false	-2837232197783898572	15	63	67	307	1400	300	عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في شء انبتت الارض من -------الذرة والارز والدخن والحمص والعدس وساءر الحبوب والفواكه غير هذه الاربعة الاصناف وان كثر ثمنه زكاة الا ان يصير ما لا يباع بذهب او فضة يكنزه ثم يحول عليه الحول وقد	5291	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04714	true	7152273995005129863	253	300	1392	1624	1624	300	عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في شء انبتت الارض من الارز والذرة-------------- والحمص والعدس وساءر الحبوب والفواكه غير هذه الاربعة الاصناف وان كثر ثمنه زكاة الا ان يصير ما لا يباع بذهب او فضة تكنزه ثم يحول عليه الحول وقد-	4714	3053519499285747840	224	431.0	179	247	90.6882553100586	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5296	false	-6149451076885182192	8	40	32	210	1464	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صدقات الاموال -قال في تسعة اشياء ليس في غيرها شء من الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم الساءمة وهي الراعية	5296	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04714	true	7152273995005129863	218	250	1195	1374	1624	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صدقات الاموال فقال في تسعة اشياء ليس في غيرها شء في الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم الساءمة وهي الراعية	4714	3053519499285747840	176	345.0	144	179	98.32402038574219	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7068	false	-8873348817731528012	202	271	1007	1370	1504	300	في تسعة اشياء ----------------علي الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم و-------------------------------عفا رسول الله صلي الله عليه واله عم-------ا سوي ذلك 2 وعنه عن علي بن اسباط عن محمد بن زياد عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صدقات الاموال فقال في تسعة اشياء ليس في غيرها شء في الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيت والابل والبقر والغنم الساءمة وهي الراعية	7068	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04714	true	7152273995005129863	187	250	1032	1374	1624	300	في تسعة اشياء وعفا عن ما سواهن في الذهب والفضة------------------------------- والابل والبقر والغنم والحنطة والشعير والتمر والزبيب وعفا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ما سوي ذلك وفي الموثق-------------------------------------------- عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صدقات الاموال فقال في تسعة اشياء ليس في غيرها شء في الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم الساءمة وهي الراعية	4714	3053519499285747840	273	473.5	221	417	65.4676284790039	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7069	false	-6681360178179085752	129	167	649	862	1507	300	عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا فرض الله الزكاة مع الصلاة في الاموال وسنها رسول الله صلي الله عليه واله----- في تسعة اشياء وعفا عم--ا سواهن في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم	7069	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04714	true	7152273995005129863	163	247	910	1354	1624	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا فرض الله الزكاة مع الصلاة في الاموال وسنها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في تسعة اشياء وعفا عن ما سواهن في الذهب والفضة والابل والبقر والغنم والحنطة والشعير والتمر والزبيب وعفا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ما سوي ذلك وفي الموثق عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صدقات الاموال فقال في تسعة اشياء ليس في غيرها شء في الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزب-----------------------------------------يب والابل والبقر والغنم	4714	3053519499285747840	171	169.0	138	485	35.25773239135742	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7071	false	3054273184675621967	225	271	1107	1335	1468	300	عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في شء انبتت الارض من الارز والذرة والحمص والعدس وساءر الحبوب والفواكه غير هذه الاربعة الاصناف وان كثر ثمنه----- الا ان يصير ما لا يباع بذهب او فضة يكنزه ثم يحول عليه الحول وقد	7071	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04714	true	7152273995005129863	253	300	1392	1624	1624	300	عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في شء انبتت الارض من الارز والذرة والحمص والعدس وساءر الحبوب والفواكه غير هذه الاربعة الاصناف وان كثر ثمنه زكاة الا ان يصير ما لا يباع بذهب او فضة تكنزه ثم يحول عليه الحول وقد-	4714	3053519499285747840	226	439.0	181	233	96.9957046508789	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1483	false	-2840530603369584502	116	281	549	1362	1458	300	علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والغنم والبقر والابل وعفا رسول الله صلي الله عليه واله -------عما سوي ذلك فقال له القاءل عندنا شء كثير يكون اضعاف ذلك فقال وما هو فقال له الارز فقال ابو عبد الله عليه السلام اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله وضع الزكاة علي تسعة اشياء وعفا ع--ما سوي ذلك وتقول عندنا ارز وعندنا ذرة وقد كانت الذرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله---- فوقع عليه السلام كذلك هو والزكاة علي كل ما كيل بالصاع وكتب عبد الله وروي غير هذا الرجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن الحبوب فقال وما هي فقال السمسم والارز والدخن وكل هذا غلة كالحنطة والشعير فقال ابو عبد الله عليه السلام في الحبوب -لها زكاة 4 وروي ايضا	1483	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04715	true	854964329067959900	132	300	640	1464	1464	300	علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والغنم والبقر والابل وعفا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ما سوي ذلك فقال له القاءل عندنا شء كثير يكون اضعاف ذلك فقال وما هو فقال له الارز فقال ابو عبد الله عليه السلام اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله وضع الزكاة علي تسعة اشياء وعفا عن ما سوي ذلك وتقول عندنا ارز وعندنا ذرة وقد كانت الذرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله سلم فوقع عليه السلام كذلك هو والزكاة علي كل ما كيل بالصاع وكتب عبد الله وروي غير هذا الرجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن الحبوب فقال وما هي فقال السمسم والارز والدخن وكل هذا غلة كالحنطة والشعير فقال ابو عبد الله عليه السلام في الحبوب كلها زكاة و--روي ايضا-	4715	3053519499285747840	808	1581.5	645	827	97.7025375366211	161	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5289	false	7652227715829824884	203	290	1005	1431	1469	300	عن عبد الله بن بكير عن محمد--- الطيار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع--ما تجب فيه الزكاة فقال في تسعة اشياء الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم وعفا رسول الله صلي الله عليه واله ع--ما سوي ذلك فقلت اصلحك الله فان عندنا حبا كثيرا قال فقال وما هو قلت الارز قال نعم ما اكثره فقلت افيه ز--كاة قال فزبرني---- ثم قال اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله----- عفا ع--ما سوي ذلك وتقول لي ان عندنا حبا كثيرا افيه الزكاة	5289	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04715	true	854964329067959900	20	113	95	540	1464	300	عن عبد الله بن بكير عن محمد بن الطيار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ما تجب فيه الزكاة فقال في تسعة اشياء الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عن ما سوي ذلك فقلت اصلحك الله فان عندنا حبا كثيرا قال فقال وما هو قلت الارز قال نعم ما اكثره فقلت افيه الزكاة قال فزبرني قال ثم قال اقول لك ان رسول -لله صلي الله عليه واله وسلم عفا عن ما سوي ذلك وتقول لي ان عندنا حبا كثيرا افيه الزكاة	4715	3053519499285747840	424	803.5	337	446	95.06726837158203	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5290	false	-5818893890835737308	2	258	8	1261	1463	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة ----علي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك علي الفضة والذهب والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم فقال له الطيار وانا حاضر ----------------------------------------ان عندنا حبا كثيرا يقال له------------- الارز ف---------------------------------------------------قال ابو عبد الله عليه السلام وعندنا حب كثير فقال فعليه شء قال لا قد اعلمتك ان رسول الله صلي الله عليه واله----- عفا ع--ما سوي ----------------------------------------------------ذلك محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس ابن معروف عن -----------علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء علي الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والغنم والبقر والابل وعفا رسول الله صلي الله عليه واله -------عما سوي ذلك فقال له --قاءل عندنا شء كثير يكون باضعاف ذلك فقال ما- هو فقال له الارز فقال ابو عبد الله عليه السلام اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله وضع الصدقة علي تسعة اشياء وعفا ع--ما سوي ذلك وتقول ان عندنا ارزا وعندنا ذرة -قد كانت الذرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله---- فوقع عليه السلام كذلك هو والزكاة -في كل ما كيل بالصاع قال محمد ب-------------------------------------------------------------ن الحسن لولا انه عليه السلام اراد بقوله والزكاة في كل ما كيل بالصاع ما قدمناه من الندب والاستحباب لما صوب قول الساءل ان الزكاة في تسعة اشياء وا---ن -ما عداها معفو عنها و---------ان ابا عبد الله عليه السلام	5290	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04715	true	854964329067959900	31	294	142	1435	1464	300	ابا عبد الله عليه السلام عن ما تجب ----------------------------------فيه الزكاة فقال في تسعة اشياء الذهب والفضة--------------------- والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عن ما سوي ذلك فقلت اصلحك الله فان عندنا حبا كثيرا -قال فقال وما هو قلت الارز قال نعم ما اكثره فقلت افيه الزكاة قال فزبرني قال ثم قال اقول ل---------------------------------------------------------------ك ان رسول -لله صلي الله عليه واله وسلم عفا عن ما سوي ذلك وتقول لي ان عندنا حبا كثيرا افيه الزكاة الي غير ذلك من الاخبار التي يضيق بنقلها المقام واما ما يدل علي القول الثاني فاخبار عديدة منها صحيحة علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء---- الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والغنم والبقر والابل وعفا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ما سوي ذلك فقال له القاءل عندنا شء كثير يكون -اضعاف ذلك فقال وما هو فقال له الارز فقال ابو عبد الله عليه السلام اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله وضع الزكاة علي تسعة اشياء وعفا عن ما سوي ذلك وتقول عن---دنا ارز- وعندنا ذرة وقد كانت الذرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله سلم فوقع عليه السلام كذلك هو والزكاة علي كل ما كيل بالصاع وكتب عبد الله وروي غير هذا الرجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن الحبوب فقال وما هي فقا------------------------------------------------------------------------------------ل السمسم والارز----------------- والدخن وكل هذا غلة كالحنطة والشعير فقال ابو عبد الله عليه السلام	4715	3053519499285747840	841	1290.5	660	1523	55.2199592590332	147	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7070	false	6366333180506772207	118	240	618	1213	1512	300	عن عبد-الله بن بكير عن محمد بن الطيار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ع--ما يجب فيه الزكاة فقال في تسعة اشياء الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم وعفا رسول الله صلي الله عليه واله ع--ما سوي ذلك فقلت اصلحك الله فان عندنا حبا كثيرا قال فقال وما هو قلت الارز قال نعم ما اكثره فقلت افيه الزكاة قال فزبرني قال ثم قال اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله----- عفا ع--ما سوي ذلك وتقول لي ان عندنا حبا كثيرا افيه الزكاة 10 وعنه عن جعفر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد بن حكيم عن جميل بن دراج---------------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياء وعفا ع--ما سوي ذلك	7070	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04715	true	854964329067959900	20	231	95	1122	1464	300	عن عبد الله بن بكير عن محمد بن الطيار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ما تجب فيه الزكاة فقال في تسعة اشياء الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عن ما سوي ذلك فقلت اصلحك الله فان عندنا حبا كثيرا قال فقال وما هو قلت الارز قال نعم ما اكثره فقلت افيه الزكاة قال فزبرني قال ثم قال اقول لك ان رسول -لله صلي الله عليه واله وسلم عفا عن ما سوي ذلك وتقول لي ان عندنا حبا كثيرا افيه الزكاة الي غير ذلك من الاخبار التي يضيق بنقلها المقام واما ما يدل علي القول الثاني فاخبار عديدة منها صحيحة علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قا-------ل وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والغنم والبقر والابل وعفا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ما سوي ذلك فقال له القاءل عندنا شء كثير يكون اضعاف ذلك فقال وما هو فقال له الارز فقال ابو عبد الله عليه السلام اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله وضع الزكاة علي تسعة اشياء وعفا عن ما سوي ذلك	4715	3053519499285747840	545	959.0	430	1035	52.657005310058594	109	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7071	false	3054273184675621967	7	166	30	828	1468	300	علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبدا-لله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء علي الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والغنم والبقر والابل وعفا رسول الله صلي الله عليه واله -------عما سوي ذلك فقال له القاءل عندنا شء كثير يكون باضعاف ذلك فقال له ما هو فقال له الارز فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله وضع الصدقة علي تسعة اشياء وعفا ع--ما سوي ذلك وتقول ان عندنا ارز وعندنا ذرة -قد كانت الذرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله---- فوقع عليه السلام كذلك هو والزكاة -في كل ما كيل بالصاع فلولا ان---------------------------------------ه عليه السلام اراد بقوله والزكاة في كل ما كيل بالصاع ما قدمناه من الندب والاستحباب لما صوب قول الساءل ان الزكاة في تسعة اشياء وا---ن -ما عداها معفو عنها و---------ان ابا عبد-الله عليه السلام	7071	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04715	true	854964329067959900	132	294	640	1435	1464	300	علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء---- الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والغنم والبقر والابل وعفا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ما سوي ذلك فقال له القاءل عندنا شء كثير يكون -اضعاف ذلك فقال و--ما هو فقال له الارز فقال--- ابو عبد الله عليه السلام اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله وضع الزكاة علي تسعة اشياء وعفا عن ما سوي ذلك وتقول عن---دنا ارز وعندنا ذرة وقد كانت الذرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله سلم فوقع عليه السلام كذلك هو والزكاة علي كل ما كيل بالصاع وكتب عبد الله وروي غير هذا الرجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن الحبوب فقال وما هي فقا---------------------------------------------ل السمسم والارز----------------- والدخن وكل هذا غلة كالحنطة والشعير فقال ابو عبد الله عليه السلام	4715	3053519499285747840	659	1116.5	524	870	75.74712371826172	120	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1483	false	-2840530603369584502	28	132	128	623	1458	300	عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عليه السلام عن الحبوب ما يزكي منها -قال البر والشعير والذرة والدخن والارز والسلت والعدس والسمسم كل هذا يزكي واشباهه 2 حريز-------------------------- عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وقال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة وقال -جعل رسول الله صلي الله عليه واله----- الصدقة في كل شء انبتت- الارض الا ما كان في الخضر والبقول وكل شء يفسد من يومه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام	1483	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04716	true	4482201478049094560	92	174	464	878	1509	300	بن هاشم عن محمد بن مسلم قال سالته ع------------ن الحبوب ما يزكي منها فقال البر والشعير والذرة والدخن والارز والسلت والعدس والسمسم كل هذا يزكي واشباهه ورواه في الكافي والتهذيب عن حريز عن زرارة---------------------------- مثله وقال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة -قال وجعل رسول الله صلي ع-----ليه واله وسلم الصدقة في كل شء انبتته الارض الا---------- الخضر والبقول وكل شء يفسد من يومه وما رواه في التهذيب في الموثق عن ابي بصي---------------------------------ر قال ق----لت لابي عبد الله---------------------- عليه السلام	4716	3053519499285747840	325	523.5	256	529	61.43667221069336	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1484	false	-203584010745955161	0	144	0	689	1408	300	قال فاخبرني جعلت فداك هل علي هذا الارز وما اشبهه من الحبوب -الحمص والعدس زكاة فوقع عليه السلام صدقوا الزكاة في كل شء كيل 5 وعنه عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان لنا رطبة وارزا فما الذي علينا فيها فقال عليه السلام اما الرطبة فليس عليك فيها شء واما الارز فما سقت السماء بالعشر وما سقي بالدلو فنصف العشر من كل ما كلت بالصاع او قال وكيل بالمكيال 6 حميد بن زياد عن احمد بن سماعة عمن ذكره عن ابان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحرث ما يزكي منه فقال البر والشعير والذرة والارز والسلت والعدس كل هذا م--ما يزكي وقال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة باب ما لا يجب فيه الزكاة مما تنبت ال-ارض من الخضر وغيرها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن	1484	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04716	true	4482201478049094560	19	97	97	483	1509	300	قال فاخبرني جعلت فداك هل علي هذا الارز وما اشبهه من الحبوب والحمص والعدس زكاة فوقع عليه السلام صدقوا الزكاة في كل شء كيل وما رواه في الكافي عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحرث ما يزكي منه فقال البر والشعير والذرة والارز والسلت والعدس كل هذا من ما يزكي وقال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة ---وما --رواه في- ال-كا--------في الصحيح او الحسن بابر-----اهيم بن هاشم عن محمد بن	4716	3053519499285747840	333	576.0	261	693	48.05194854736328	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5289	false	7652227715829824884	17	51	78	255	1469	300	عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحرث مما يزكي---- فقال البر والشعير والذرة والارز والسلت والعدس كل هذا ي------زكي وقال كل-ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة وما	5289	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04716	true	4482201478049094560	47	85	237	424	1509	300	عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحرث -ما يزكي منه فقال البر والشعير والذرة والارز والسلت والعدس كل هذا من ما يزكي وقال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة وما	4716	3053519499285747840	175	328.0	141	188	93.0851058959961	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7116	false	-3930174368312138880	145	288	714	1423	1487	300	والشعير وان ما عداها فانما يزكي علي طريق الاستحبابوالذي ورد في زكاة ما عدا هذه الاجناس الاربعة من الحبوب كلها محمولة علي ما ذكرناه من الند-ب والاستحباب فمن ذلك ما رواه 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراه--------------------------------يم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم قال سالته عليه السلام عن الح-رث ما يزكي منه- فقال البر والشعير والذرة والدخن والارز والسلت والعدس والسمسم كل هذا يزكي واش--------------------------باهه 2 حريز عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام مثله وقال كل-ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق التي يجب فيها الزكاة فعليه الزكاة وقال -جعل رسول الله صلي الله عليه واله----- الصدقة في كل شء انبتت -الارض الا الخضر والبقول وكل شء يفسد من يومه 3 علي بن الحسن بن فضال عن ابراهيم بن هاشم عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام--- في الذرة شء -قال	7116	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04716	true	4482201478049094560	16	179	74	898	1509	300	والشعير والتمر والزبيب قال فاخبرني جعلت فداك هل علي هذا الارز وما اشبه-----------------------------------------------------------ه من الحبوب والحمص والعدس زكاة فوقع عليه السلام صدقوا الزكاة في كل شء كيل وما رواه في الكافي عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحرث ما يزكي منه فقال البر والشعير والذرة والارز والسلت والعدس كل هذا من ما يزكي وقال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة وما رواه في الكافي الصحيح او الحسن بابراهيم بن هاشم عن محمد بن مسلم قال سالته------------ عن الحبوب ما يزكي منها فقال البر والشعير والذرة والدخن والارز والسلت والعدس والسمسم كل هذا يزكي واشباهه ورواه في الكافي والتهذيب عن حريز عن زرارة--------------------------- مثله وقال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق--------------------- فعليه الزكاة -قال وجعل رسول الله صلي ع-----ليه واله وسلم الصدقة في كل شء انبتته الارض الا الخضر والبقول وكل شء يفسد من يومه وما رواه في التهذيب في الموثق عن ابي بصير -------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل في الارز شء فقال	4716	3053519499285747840	378	503.5	294	974	38.80903625488281	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7117	false	9165114938473783610	19	57	96	270	1402	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام هل في الارز شء فقال نعم ثم قال ان المدينة لم تكن يومءذ ارض ارز فيقال فيه ولكنه قد جعل فيه وكيف لا يكون فيه وعامة خراج العراق منه	7117	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04716	true	4482201478049094560	164	203	832	1006	1509	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل في الارز شء فقال نعم ثم قال ان المدينة لم تكن يومءذ ارض ارز فيقال فيه ولكنه قد حصل فيه -كيف لا يكون فيه وعامة خراج العراق منه	4716	3053519499285747840	171	330.0	133	175	97.71428680419922	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5289	false	7652227715829824884	108	181	547	903	1469	300	ولا يمكن حملها علي --------------------------------ما ذهب اليه يونس بن عبد الرحما---ن ان هذه التسعة الاشياء كانت الزكاة عليها في اول الاسلام ثم اوجب الله تعالي بعد ذلك في غيرها من الاجناس لان الامر لو كان علي ما ذكره لما قال الصادق عليه السلام عفا رسول الله صلي الله عليه واله ع--ما سوي ذلك لانه اذا اوجب في-ما عدا---- التسعة الاشياء بعد ايجابه في التسعة لم يبق شء معفو عنه فهذا القول واضح البطلان	5289	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04718	true	-323798065163078207	86	168	427	812	1495	300	ولا يمكن حمل هذه الاخبار يعني ما دل علي التسعة علي ما ذهب اليه يونس بن عبد الرحمان من ان هذه التسعة-------- كانت الزكاة عليها في اول الاسلام ثم اوجب الله تعالي بعد ذلك في غيرها من الاجناس لان الامر لو كان ك---ما ذكره لما قال الصادق عليه السلام عفا رسول الله صلي الله عليه واله عن ما سوي ذلك لانه اذا اوجب في ما عدا هذه التسعة اش--ياء بعد ايجابه في التسعة لم يبق شء معفو عنه لهذا القول واضح البطلان	4718	3053519499285747840	333	616.0	264	398	83.66834259033203	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5298	false	-5085185948641919921	48	144	231	715	1474	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما انبتت الارض من الحنطة والشعير والتمر والزبيب ما بلغ خمسة اوساق والوسق ستون صاعا فذلك ثلاث ماءة صاع -----------وما كان منه يسقي بالرشا- والدوالي والنواضح ففيه نصف العشر وما سقت السماء او السيح او كان بعلا ففيه العشر ثابتا وليس في-ما دون --ثلاث ماءة صاع شء وليس في-ما انبتت الارض شء الا في هذه الاربعة اصناف علي بن------------------------ الحسن بن فضال عن اخويه عن ابيهما عن علي بن عقبة عن عبد الله ابن بكير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال في -------------زكاة--- الحنطة والشعير والتمر والزبيب	5298	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04718	true	-323798065163078207	212	299	1046	1491	1495	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما انبتت الارض من الحنطة والشعير والتمر والزبيب ما بلغ خمسة اوساق والوسق ستون صاعا فذلك ثلاث-ماءة صاع ففيه العشر وما كان منه يسقي بالرشاء والدوالي والنواضح ففيه نصف العشر وما سقت السماء او السيح او كان بعلا ففيه العشر تام-ا وليس في ما دون الثلاث-ماءة صاع شء وليس في ما انبتت الارض شء الا في هذه الاربعة اشياء وصحيحة سعد بن سعد قال سالت ابا الحس----------------------------------------------------------------------------------------ن عليه-- السلام عن اقل ما يجب فيه الزكاة من ال--بر والشعير والتمر والزبيب	4718	3053519499285747840	369	625.0	297	540	68.33333587646484	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7077	false	-1241301649080628423	268	299	1306	1469	1475	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما انبتت الارض من الحنطة والشعير والتمر والزبيب ما بلغ خمسة اوساق والوسق ستون صاعا فذلك ثلاثماءة صاع ففيه العشر وما كان منه يسقي	7077	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04718	true	-323798065163078207	212	243	1046	1209	1495	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما انبتت الارض من الحنطة والشعير والتمر والزبيب ما بلغ خمسة اوساق والوسق ستون صاعا فذلك ثلاثماءة صاع ففيه العشر وما كان منه يسقي	4718	3053519499285747840	163	326.0	132	163	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7078	false	-7720431135543450213	0	64	0	324	1505	300	والدوالي والنواضح ففيه نصف العشر وما سقت السماء او السيح او كان بعلا ففيه العشر تاما وليس في-ما دون الثلاثماءة صاع شء وليس في-ما انبتت الارض شء الا في هذه الاربعة اشياء 2 علي بن---------------------- الحسن بن فضال عن اخويه عن ابيهما عن علي بن عقبة عن عبدالله بن بكير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال في -------------زكاة الحنطة- والشعير والتمر والزبيب	7078	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04718	true	-323798065163078207	244	299	1217	1491	1495	300	والدوالي والنواضح ففيه نصف العشر وما سقت السماء او السيح او كان بعلا ففيه العشر تاما وليس في ما دون الثلاثماءة صاع شء وليس في ما انبتت الارض شء الا في هذه الاربعة اشياء وصحيحة سعد بن سعد قال سالت ابا الحس------------------------------ن-------------------------------------------------------- عليه-- السلام عن اقل ما يجب فيه الزكاة من البر والشعير والتمر والزبيب	4718	3053519499285747840	216	365.5	174	362	59.66850662231445	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1486	false	-7576896464890125300	163	216	775	1015	1447	300	خمسة او ساق بوسق النبي صلي الله عليه واله فقلت كم الوسق -قال ستون صاعا -قلت فهل علي العنب زكاة او انما تجب عليه اذا صيره زبيبا قال نعم اذا خرصه اخرج زكاته 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام	1486	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04719	true	5523559533049382039	0	40	0	196	1443	300	خمسة او-ساق بوسق النبي صلي الله عليه واله فقلت كم الوسق فقال ستون صاعا فقلت وهل علي العنب زكاة او انما تجب عليه اذا صيره زبيبا قال نعم اذا خرصه اخرج زكاته وصحيحة الحلبي عن ا---------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	4719	3053519499285747840	176	323.0	138	242	72.7272720336914	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5299	false	3670242757406288883	139	235	692	1157	1456	300	اسحاق ابن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الحنطة والتمر عن زكاتهما فقال العشر ونصف العشر العشر مم--ا سقت السماء ونصف العشر فيم-ا سقي بالسواني فقلت ليس عن هذا اسالك انما اسالك -فيما خرج منه قليلا كان او كثيرا اله حد يزكي منه ما خرج منه فقال يزكي ما خرج منه قليلا كان او كثيرا من كل عشرة واحد ومن كل عشرة نصف واحد قلت -الحنطة والتمر سواء قال نعم قال محمد بن الحسن قوله عليه السلام يزكي منه قليلا كان او كثيرا يحتمل شيءين احدهما ان يكون ما نقص عن الخمسة او-ساق	5299	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04719	true	5523559533049382039	84	173	398	825	1443	300	اسحاق -بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الحنطة والتمر عن زكاتهما فقال العشر ونصف العشر العشر من ما سقت السماء ونصف العشر من ما سقي بالسواني فقلت ليس عن هذا اسالك انما اسالك عن ما خرج منه قليلا كان او كثيرا اله حد يزكي---- ما خرج منه فقال يزكي ما خرج منه قليلا كان او كثيرا من كل عشرة واحد ومن كل عشرة نصف واحد قلت فالحنطة والتمر سواء قال نعم بحمل الخبر المذكور علي ان المراد بالقليل والكثير يعني ما بعد--------------------------------------- الخمسة او ساق	4719	3053519499285747840	361	653.5	283	471	76.64543151855469	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7080	false	-5188363007473141923	145	217	721	1071	1443	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الحنطة والتمر عن زكاتهما فقال العشر ونصف العشر العشر فيم-ا سقت السماء ونصف العشر مم--ا سقي بالسواني فقلت ليس عن هذا اسالك انما اسالك ع--ما خرج منه قليلا كان او كثيرا اله حد يزكي مما خرج منه فقال يزكي مما خرج منه قليلا كان او كثيرا من كل عشرة واحدا ومن كل عشرة نصف واحد قلت فالحنطة والتمر سواء قال نعم	7080	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04719	true	5523559533049382039	84	159	398	750	1443	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الحنطة والتمر عن زكاتهما فقال العشر ونصف العشر العشر من ما سقت السماء ونصف العشر من ما سقي بالسواني فقلت ليس عن هذا اسالك انما اسالك عن ما خرج منه قليلا كان او كثيرا اله حد يزكي -ما خرج منه فقال يزكي -ما خرج منه قليلا كان او كثيرا من كل عشرة واحد- ومن كل عشرة نصف واحد قلت فالحنطة والتمر سواء قال نعم	4719	3053519499285747840	343	657.0	271	355	96.61972045898438	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1674	false	6234681243754045190	59	84	269	397	1435	300	علي بن بلال قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله عن الفطرة وكم تدفع قال فكتب ستة ارطال من تمر بالمدني وذلك تسعة ارطال بالبغدادي	1674	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04720	true	-2803323284781433275	80	105	454	582	1643	300	علي بن بلال قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله عن الفطرة وكم تدفع قال فكتب ستة ارطال من تمر بالمدني وذلك تسعة ارطال بالبغدادي	4720	3053519499285747840	128	256.0	103	128	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4092	false	1778078366573078613	167	233	795	1151	1492	300	جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي فكتب عليه السلام الي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة ---------2064 وقال -ابو عبد ال-----له عليه السلام من لم يجد الحنطة	4092	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04720	true	-2803323284781433275	48	92	268	513	1643	300	جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني الواردة في زكاة الفطرة عن --ابي الحسن عليه السلام وفيها ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي---- واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة ورواية علي بن بلال قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله عن الفطرة -	4720	3053519499285747840	173	276.0	141	371	46.6307258605957	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5322	false	-3201884057072570484	89	212	441	1106	1506	300	ابراهيم بن محمد الهمداني---- اختلفت الروايات في الفطرة فكتبت الي ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام اسءله عن ذلك فكتب------------ ان الفطرة صاع من قوت بلدك علي اهل مكة واليمن والطاءف واطراف الشام واليمامة والبحرين والعراقين وفارس والاهواز وكرمان تمر وعلي اوساط الشام زبيب وعلي اهل الجزيرة والموصل والجبال كلها بر او شعير وعلي اهل طبرستان الارز وعلي اهل خراسان البر الا اهل مرو والري فعليهم الزبيب وعلي اهل مصر البر ومن سوي ذلك فعليهم ما غلب قوتهم ومن سكن البوادي من الاعراب فعليهم الاقط والفطرة عليك وعلي الناس كلهم وعلي من تعول من ذكر او انثي صغير او كبير حر او عبد فطيم او رضيع تدفعه وزنا ستة ارطال برطل المدينة والرطل ماءة وخمسة وتسعون درهما وتكون الفطرة الفا وماءة وسبعين درهما	5322	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04720	true	-2803323284781433275	204	253	1130	1397	1643	300	ابراهيم بن محمد الهمداني قال اختلفت الروايات في الفطرة فكتبت الي ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام اساله عن ذلك فكتب عليه السلام ان الفطرة صاع من قوت بلدك الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدفعه وزنا ستة ارطال برطل المدينة والرطل ماءة وخمسة وتسعون درهما -تكون الفطرة الفا وماءة وسبعين درهما	4720	3053519499285747840	244	439.0	199	681	35.82966232299805	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5326	false	-243391277580805008	192	215	837	953	1377	300	علي بن بلال قال كتبت الي الرجل------------ اساله عن الفطرة وكم تدفع قال فكتب ستة ارطال من تمر بالمدني وذلك تسعة ارطال بالبغدادي	5326	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04720	true	-2803323284781433275	80	105	454	582	1643	300	علي بن بلال قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله عن الفطرة وكم تدفع قال فكتب ستة ارطال من تمر بالمدني وذلك تسعة ارطال بالبغدادي	4720	3053519499285747840	116	221.5	93	128	90.625	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7126	false	6094218651851501742	123	247	570	1240	1476	300	بن محمد الهمداني قال اختلفت الروايات في الفطرة فكتبت الي ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام اساله عن ذلك فكتب------------ ان الفطرة صاع من قوت بلدك علي اهل مكة واليمن والطاءف واطراف الشام واليمامة والبحرين والعراقين وفارس والاهواز وكرمان تمر وعلي اهل اوساط الشام زبيب وعلي اهل الجزيرة والموصل والجبال كلها بر او شعير وعلي اهل طبرستان الارز وعلي اهل خراسان البر الا اهل مرو والري فعليهم الزبيب وعلي اهل مصر البر ومن سوي ذلك فعليهم ما غلب قوتهم ومن سكن البوادي من الاعراب فعليهم الاقط والفطرة عليك وعلي الناس كلهم ومن تعول من ذكر كان او انثي صغيرا او كبيرا حرا او عبدا فطيما او رضيعا تدفعه وزنا ستة ارطال برطل المدينة والرطل ماءة وخمسة وتسعون درهما تكون الفطرة الفا وماءة وسبعين درهما	7126	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04720	true	-2803323284781433275	205	253	1138	1397	1643	300	بن محمد الهمداني قال اختلفت الروايات في الفطرة فكتبت الي ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام اساله عن ذلك فكتب عليه السلام ان الفطرة صاع من قوت بلدك الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدفعه وزنا ستة ارطال برطل المدينة والرطل ماءة وخمسة وتسعون درهما تكون الفطرة الفا وماءة وسبعين درهما	4720	3053519499285747840	241	445.5	196	682	35.337242126464844	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7129	false	3091409129723106450	178	204	791	925	1408	300	علي بن بلال قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله عن الفطرة وكم تدفع قال فكتب عليه السلام ستة ارطال من تمر بالمدني وذلك تسعة------ بالبغدادي	7129	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04720	true	-2803323284781433275	80	105	454	582	1643	300	علي بن بلال قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله عن الفطرة وكم تدفع قال فكتب------------ ستة ارطال من تمر بالمدني وذلك تسعة ارطال بالبغدادي	4720	3053519499285747840	122	226.0	98	140	87.14286041259766	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3743	false	7056527431911523281	257	300	1380	1600	1600	300	قال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام للغسل -صاع من ماء وللوضوء -مد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم---- ستة دوانيق والدانق وزن ست حبات والحبة وزن حبتين من شعير من اوساط-	3743	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04721	true	-8713043606369443491	18	61	91	312	1582	300	قال ابو الحسن موسي بن جعفر عليه-- السلام الغسل بصاع من ماء والوضوء بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق وزن ست حبات والحبة وزن حبتي---- شعير من اوساط	4721	3053519499285747840	212	388.5	171	227	93.3920669555664	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4986	false	-2888667073497767089	105	209	488	999	1482	300	سليمان بن حفص المروزي قال قال ابو الحسن------------- عليه الس-----------------------------------------------------------------لام الغسل بصاع من ماء والوضوء بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد---- ماءتان وثمانون درهما والدرهم ----ستة دوانيق والدانق وزن ستة حبات والحبة وزن حبتي شعير من اوساط الحب لا من صغاره ولا من كباره 4 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعف-----------------------------------------------------------------ر عن ابيه عن زرعة عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة قال سالته عن الذي يجزي من الماء للغسل فقال اغتسل رسول الله صلي الله عليه واله بصاع وتوضا بمد وكان الصاع علي عهده خمسة امداد وكان المد قدر رطل وثلاث اواق قوله عليه السلام في هذا	4986	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04721	true	-8713043606369443491	0	153	0	794	1582	300	سليمان بن حفص المروزي قال قال ابو الحسن موسي بن جعفر عليه السلام ورواه في الفقيه مرسلا قال قال ابو الحسن موسي بن جعفر عليه السلام الغسل بصاع من ماء والوضوء بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق وزن ست- حبات والحبة وزن حبتي شعير من اوساط الحب لا من صغاره ولا من كباره ---وهذا الخبر من مشكلات الاخبار ومعضلات الاثار لاشتماله علي مخالفات عديدة لما عليه علماء الامصار وما وردت به الاخبار عن الاءمة الاطهار عليهم السلام ومنها بيان قدر الصاع فانه كما عرفت من الاخبار وبه صرح جملة العلماء اربعة امداد وهذا الخبر دل علي انه خمسة امداد ومثله في هذه المخالفة موثقة سماعة قال سالته عن الذي يجزء من الماء للغسل فقال اغتسل رسول الله صلي الله عليه واله بصاع وتوضا بمد وكان الصاع علي عهده خمسة امداد وكان المد قدر رطل وثلاث اواق وفي هذه ----------------	4721	3053519499285747840	429	744.5	339	814	52.702701568603516	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6232	false	-6331185822106801117	239	294	1139	1416	1446	300	سليمان بن حفص المروزي قال قال ابو الحسن------------- عليه الس-----------------------------------------------------------------لام الغسل بصاع من ماء والوضوء بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق وزن ستة حبات والحبة وزن حبتي شعير من اوساط الحب لا من صغاره ولا من كباره 66 وروي هذا	6232	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04721	true	-8713043606369443491	0	69	0	347	1582	300	سليمان بن حفص المروزي قال قال ابو الحسن موسي بن جعفر عليه السلام ورواه في الفقيه مرسلا قال قال ابو الحسن موسي بن جعفر عليه السلام الغسل بصاع من ماء والوضوء بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق وزن ست- حبات والحبة وزن حبتي شعير من اوساط الحب لا من صغاره ولا من كباره وهذا -------	4721	3053519499285747840	264	508.0	212	355	74.36619567871094	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6233	false	235091303216322469	25	57	109	267	1425	300	سماعة قا- سالته عن الذي يجزي من الماء للغسل فقال اغتسل رسول الله صلي الله عليه واله بصاع وتوضا بمد وكان الصاع علي عهده خمسة ارطال وكان المد قدر رطل وثلاث اواق	6233	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04721	true	-8713043606369443491	119	151	627	786	1582	300	سماعة قال سالته عن الذي يجزء من الماء للغسل فقال اغتسل رسول الله صلي الله عليه واله بصاع وتوضا بمد وكان الصاع علي عهده خمسة امداد وكان المد قدر رطل وثلاث اواق	4721	3053519499285747840	154	299.0	122	159	96.8553466796875	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7081	false	7598511028047461697	198	227	949	1097	1450	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التمر والزبيب ما اقل ما تجب فيه الزكاة فقال خمسه اوساق ويترك معا-فارة وام جعرور ولا يزكيان وان كثرا	7081	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04724	true	576583521405565765	192	223	1009	1158	1555	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التمر والزبيب ما اقل ما تجب فيه الزكاة -قال خمسة اوساق ويترك معا فارة وام جعرور ولا يزكيان وان كثرا	4724	3053519499285747840	146	276.0	117	150	97.33333587646484	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5298	false	-5085185948641919921	209	300	1034	1474	1474	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته في كم تجب الزكاة من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال في ستين صاعا وقال في حديث اخر ليس في النخل صدقة حتي يبلغ خمسة اوساق والعنب مثل ذلك حتي يبلغ خمسة اوساق زبيبا والوسق ستون صاعا وقال في صدقة ما سقي بالغرب نصف الصدقة وما سقت السماء والانهار او كان بعلا فالصدقة هو العشر وما سقي بالغرب او الدوالي فنصف العشر محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن حماد عن حريز عن عمر بن اذينة عن زرارة وبكير عن ابي جعفر عليه-	5298	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04727	true	-6237348261960040219	188	218	970	1114	1490	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------ ليس في النخل صدقة حتي يبلغ خمسة اوساق والعنب مثل ذلك حتي يكون خمسة اوساق وفي صحيحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة وبكير عن ابي جعفر عليه	4727	3053519499285747840	132	192.5	104	441	29.93197250366211	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5318	false	-3978826774926280964	79	127	396	620	1480	300	زرارة قال قلت لابي جعفر ولابنه عليهما السلام الرجل تكون له الغلة الكثيرة من اصناف شتي او مال ليس فيه صنف تجب فيه الزكاة هل عليه في جميعه زكاة واحدة فقال لا انما ع----ليه اذا تم فكان تجب في كل صنف منه الزكاة تجب عليه في جميعه في	5318	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04727	true	-6237348261960040219	251	300	1263	1490	1490	300	زرارة قال قلت لابي جعفر ولابنه عليهما السلام الرجل تكون له الغلة الكثيرة من اصناف شتي او مال ليس فيه صنف تجب فيه الزكاة هل عليه في جميعه زكاة واحدة فقال لا انما تجب عليه اذا تم فكان يجب في كل صنف منه الزكاة تجب عليه في جميعه في-	4727	3053519499285747840	221	431.5	174	228	96.92982482910156	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7082	false	-1370849059784337536	21	84	95	402	1439	300	زرارة وبكير عن ابي جعفر عليه السلام قال واما ما انبتت الارض من شء من الاشياء فليس فيه زكاة الا في اربعة اشياء البر والشعير والتمر والزبيب وليس في شء من هذه الاربعة الاشياء شء حتي يبلغ خمسة اوساق والوسق ستون صاعا وهو ثلاثماءة صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله فان كان في كل صنف خمسه اوساق غير شء وان قل فليس	7082	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04727	true	-6237348261960040219	212	248	1085	1246	1490	300	زرارة وبكير عن ابي جعفر عليه السلام قال فيها--------------------------------------------------------------------------------------------- وليس في شء من هذه الاربعة الاشياء شء حتي يبلغ خمسة اوساق الي ان قال----------------------------------------------------- فان كان من كل صنف خمسة اوساق غير شء وان قل فليس	4727	3053519499285747840	146	242.0	111	307	47.557003021240234	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7135	false	7470674775024939375	208	252	1009	1217	1458	300	زرارة قال قلت لابي جعفر ولابنه عليهما السلام الرجل تكون له العلة الكثيرة من اصناف شتي او مال ليس فيه صنف تجب فيه الزكاة هل عليه في جميعه زكاة واحدة فقالا لا انما تجب عليه اذا تم فكان تجب في كل صنف منه الزكاة	7135	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04727	true	-6237348261960040219	251	295	1263	1470	1490	300	زرارة قال قلت لابي جعفر ولابنه عليهما السلام الرجل تكون له الغلة الكثيرة من اصناف شتي او مال ليس فيه صنف تجب فيه الزكاة هل عليه في جميعه زكاة واحدة فقال- لا انما تجب عليه اذا تم فكان يجب في كل صنف منه الزكاة	4727	3053519499285747840	205	403.0	161	208	98.55769348144531	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7135	false	7470674775024939375	248	269	1199	1295	1458	300	كل صنف منه الزكاة فان اخرجت ارضه شيءا قدر ما لا تجب فيه الصدقة اصنافا شتي لم تجب فيه زكاة واحدة	7135	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04728	true	-4909711436515164447	0	21	0	95	1573	300	كل صنف منه الزكاة فان اخرجت ارضه شيءا قدر ما لا تجب فيه الصدقة اصنافا شء- لم تجب فيه زكاة واحدة	4728	3053519499285747840	94	182.0	73	96	97.91666412353516	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1486	false	-7576896464890125300	206	298	969	1442	1447	300	عن معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام---- في-ما سقت السماء والانهار او كان بعلا -العشر واما ما سقت السواني والدوالي فنصف العشر فقلت له فالارض تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي سيحا فقال وان ذا ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف و النصف نصف بنصف العشر ونصف بالعشر فقلت الارض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا قال وفي كم تسقي السقية والسقيتين سيحا قلت في ثلاثين ليلة او اربعين ليلة وقد مضت قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف العشر	1486	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04729	true	5122928631897054838	156	248	828	1302	1584	300	عن معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال في ما سقت السماء والانهار او كان بعلا فالعشر فاما ما سقت السواني والدوالي فنصف العشر فقلت له فالارض تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء وتسقي سيحا فقال -ان ذا ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف وال-نصف نصف بنصف العشر ونصف بالعشر فقلت الارض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا قال و---كم تسقي السقية والسقيتين سيحا قلت في ثلاثين ليلة او اربعين ليلة وقد مكث قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف العشر	4729	3053519499285747840	462	891.5	372	479	96.45094299316406	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5299	false	3670242757406288883	0	125	0	634	1456	300	السلام قال في الزكاة ما كان يعالج بالرشا- والدلا-ء والن--ضح ففيه نصف العشر وان كان يسقي من غير علاج بنهر او عين او بعل او سماء ففيه العشر كاملا --------------------------------------------عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال في-ما سقت السماء والانهار او كان بعلا فالعشر فاما ما سقت السواني والدوالي فنصف العشر فقلت له فالارض تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي سيحا فقال وان ذا ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف والنصف نصف بنصف العشر ونصف بالعشر فقلت الارض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا قال وكم تسقي السقية والسقيتان سيحا قلت ف--ثلاثين ل---------------يلة وقد مكث قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف العشر	5299	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04729	true	5122928631897054838	74	248	418	1302	1584	300	السلام قال في الزكاة ما كان يعالج بالرشاء والدوالي والنواضح ففيه نصف العشر وان كان يسقي من غير علاج بنهر او عين او بعل او سماء ففيه العشر كاملا ونحوها غيرها والحكم موضع اتفاق نصا وفتوي ثم انه متي اجتمع الامران كان الحكم للاكثر فايهما غلب تبعه الحكم من العشر او نصف العشر ومع التساوي يءخذ من نصفه العشر ومن النصف الاخر نصف العشر وهو يرجع الي ثلاثة ارباع العشر وهو من ما لا خلاف فيه ايضا ويدل عليه ما رواه الشيخ عن معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال في ما سقت السماء والانهار او كان بعلا فالعشر فاما ما سقت السواني والدوالي فنصف العشر فقلت له فالارض تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء وتسقي سيحا فقال -ان ذا ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف والنصف نصف بنصف العشر ونصف بالعشر فقلت الارض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا قال وكم تسقي السقية والسقيتين سيحا قلت في ثلاثين ليلة او اربعين ليلة وقد مكث قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف العشر	4729	3053519499285747840	597	1132.0	478	885	67.45762634277344	110	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7080	false	-5188363007473141923	0	113	0	568	1443	300	كان يسقي من غير علاج بنهر او عين او بعل او سماء ففيه العشر كاملا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 وعنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن معاوية بن شريح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في-ما سقت السماء والانهار او كان بعلا فالعشر فاما ما سقت السواني والدوالي فنصف العشر فقلت له فالارض تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء وتسقي سيحا فقال ان ذا ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف والنصف نصف بنصف العشر ونصف -العشر فقلت والارض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا قال وكم تسقي السقية والسقيتين سحيا قلت في ثلاثين ليله--- اربعين ليلة وقد مكث قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف	7080	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04729	true	5122928631897054838	88	247	497	1296	1584	300	كان يسقي من غير علاج بنهر او عين او بعل او سماء ففيه العشر كاملا ونحوها غيرها والحكم موضع اتفاق نصا وفتوي ثم انه متي اجتمع الامران كان الحكم للاكثر فايهما غلب تبعه الحكم من العشر او نصف العشر ومع التساوي يءخذ من نصفه العشر ومن النصف الاخر نصف العشر وهو يرجع الي ثلاثة ارباع العشر وهو من ما لا خلاف فيه ايضا ويدل عليه ما رواه الشيخ--------------------------------------- عن معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال في ما سقت السماء والانهار او كان بعلا فالعشر فاما ما سقت السواني والدوالي فنصف العشر فقلت له فالارض تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء وتسقي سيحا فقال ان ذا ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف والنصف نصف بنصف العشر ونصف بالعشر فقلت -الارض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا قال وكم تسقي السقية والسقيتين سيحا قلت في ثلاثين ليلة او اربعين ليلة وقد مكث قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف	4729	3053519499285747840	525	864.0	421	839	62.574493408203125	101	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1486	false	-7576896464890125300	71	152	339	720	1447	300	عن ابي بصير و محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انهما قالا له هذه الارض التي يزارع اهلها ما تري فيها فقال كل ارض دفعها اليك السلطان فما حرثته فيها فعليك في-ما اخرج الله منها الذي قاطعك عليه وليس علي جميع ما اخرج الله منها العشر انما------ عليك العشر فيما يحصل في يدك بعد مقاسمته لك 5 عدة من اصحابنا عن احمد ب-------------------------------ن محمد عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري قال سالت---- ابا الحسن------- عليه السلام عن اقل	1486	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04730	true	-7800190646258196091	156	245	857	1280	1527	300	عن ابي بصير و-محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انهما قالا له هذه الارض التي يزارع اهلها ما تري فيها -قال كل ارض دفعها اليك السلطان فما حرثته فيها فعليك في ما اخرج الله منها الذي قاطعك عليه وليس علي جميع ما اخرج الله منها العشر انما العشر عليك في -----ما يحصل في يدك بعد مقاسمته لك اقول ومن ما يعضد هذا الخبر ايضا ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد ابن علي بن شجاع النيسابوري وهو مجهول انه سال ابا الحسن الثالث عليه السلام عن رجل	4730	3053519499285747840	311	529.5	244	430	72.3255844116211	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5300	false	-1770056675918257791	156	219	798	1100	1462	300	محمد -بن علي بن شجاع النيسابوري---------- انه سءل ابا الحسن الثالث عليه السلام عن رجل اصاب من ضيعته من الحنطة ماءة كر-------- فاخذ منه العشر عشرة اكرار وذهب منه بسبب عمارة الضيعة ثلاثون كرا وبقي في يديه ستون كرا-ما الذي يجب لك من ذلك وهل يجب لاصحابه من ذلك عليه شء فوقع عليه السلام لي منه الخمس م--ما يفضل من مءونته فاما ما	5300	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04730	true	-7800190646258196091	228	297	1194	1516	1527	300	محمد ابن علي بن شجاع النيسابوري وهو مجهول انه سال ابا الحسن الثالث عليه السلام عن رجل اصاب من ضيعته من الحنطة ماءة كر ما يزكي فاخذ منه العشر عشرة اكرار وذهب منه بسبب عمارة الضيعة ثلاثون كرا وبقي في يد-ه ستون كرا ما الذي يجب لك من ذلك وهل يجب لاصحابه من ذلك عليه شء فوقع عليه السلام لي منه الخمس من ما يفضل من مء-نته وهو كما	4730	3053519499285747840	294	538.5	232	324	90.74073791503906	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7079	false	7337299478777943072	180	243	945	1240	1511	300	محمد -بن علي بن شجاع النيسابوري---------- انه سال ابا الحسن الثالث عليه السلام عن رجل اصاب من ضيعته من الحنطة ماءة كر ما يزكي فاخذ منه العشر عشرة اكرار وذهب منه بسبب عمارة الضيعة ثلاثون كرا وبقي في يده ستون كرا ما الذي يجب لك من ذلك وهل يجب لاصحابه من ذلك عليه شء فوقع عليه السلام لي منه الخمس م--ما يفضل من	7079	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04730	true	-7800190646258196091	228	294	1194	1502	1527	300	محمد ابن علي بن شجاع النيسابوري وهو مجهول انه سال ابا الحسن الثالث عليه السلام عن رجل اصاب من ضيعته من الحنطة ماءة كر ما يزكي فاخذ منه العشر عشرة اكرار وذهب منه بسبب عمارة الضيعة ثلاثون كرا وبقي في يده ستون كرا ما الذي يجب لك من ذلك وهل يجب لاصحابه من ذلك عليه شء فوقع عليه السلام لي منه الخمس من ما يفضل من	4730	3053519499285747840	295	570.0	232	308	95.77922058105469	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7095	false	-8032883755519937278	247	300	1131	1386	1386	300	عن ابي بصير ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انهما قالا له هذه الارض التي نزارع اهلها ما تري فيها فقال كل ارد دفعها اليك --سلطان فما حرثته فيها فعليك في-ما اخرج الله منها الذي قاطعك عليه وليس علي جميع ما اخرج الله منها العشر انما العشر عليك في-ما يحصل في-	7095	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04730	true	-7800190646258196091	156	211	857	1116	1527	300	عن ابي بصير ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انهما قالا له هذه الارض التي يزارع اهلها ما تري فيها -قال كل ارض دفعها اليك السلطان فما حرثته فيها فعليك في ما اخرج الله منها الذي قاطعك عليه وليس علي جميع ما اخرج الله منها العشر انما العشر عليك في ما يحصل في	4730	3053519499285747840	252	476.5	200	260	96.92308044433594	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1485	false	-4030361441600605077	151	276	696	1328	1451	300	صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر م--ما سقت السماء والانهار ونصف العشر م--ما كان بالرشا- في-ما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة او ساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا يصلح قبالة الارض و النخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله --خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم	1485	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04731	true	3661378061449845469	37	115	176	566	1580	300	صفوان-------- واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر من ما سقت السماء والانهار ونصف العشر من ما كان بالرشاء في ما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر------------------------------------------------------------ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم	4731	3053519499285747840	377	679.5	303	640	58.90625	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4018	false	-5407533658225009902	242	299	1185	1491	1494	300	الغلات وليس علي الحنطة والشعير شء حتي--- يبلغ اوسا----ق والوسق ستون صاعا والصاع اربعة امداد والمد وزن ماءتين واثنين وتسعين درهما ونصف فاذا بلغ ذلك وحصل بعد خراج السلطان ومءونة ---------القرية اخرج منه العشر ان كان سقي بماء المطر او كان سيحا وان س----قي بالدلاء والغرب ففيه نصف العشر وفي التمر والزبيب مثل ما في الحنطة والشعير	4018	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04731	true	3661378061449845469	233	293	1221	1541	1580	300	السلام وليس -في الحنطة والشعير شء الي ان يبلغ خمسة اوسق والوسق ستون صاعا والصاع اربعة امداد والمد---- ماءتان واثنان وتسعون درهما ونصف فاذا بلغ ذلك وحصل بعد خراج السلطان ومء-نة العمارة والقرية اخرج منه العشر ان كان سقي بماء المطر او كان بعلا وان كان سقي بالدلاء والغرب ففيه نصف العشر وفي التمر والزبيب مثل ما في الحنطة والشعير	4731	3053519499285747840	285	519.5	229	326	87.42330932617188	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5307	false	5159590832954546460	158	281	730	1360	1455	300	صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر م--ما سقت السماء والانهار ونصف العشر م--ما كان بالرشا- في-ما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة اوساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله --خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم	5307	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04731	true	3661378061449845469	37	115	176	566	1580	300	صفوان-------- واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر من ما سقت السماء والانهار ونصف العشر من ما كان بالرشاء في ما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر----------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم	4731	3053519499285747840	377	680.0	303	638	59.09090805053711	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7096	false	628184258489087618	216	280	1055	1379	1473	300	صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر في-ما سقت السماء والانهار ونصف العشر في-ما كان نادرا في---ما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبل- ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر	7096	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04731	true	3661378061449845469	37	102	176	498	1580	300	صفوان-------- واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر من ما سقت السماء والانهار ونصف العشر من ما كان بالرشاء في ما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر	4731	3053519499285747840	306	577.0	245	330	92.7272720336914	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7156	false	-2376617744234841921	59	181	291	916	1505	300	صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قال- ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مم--ا سقت السماء والانهار ونصف العشر م--ما سقي بالرشا- في-ما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فيقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة اوساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك للامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبلة الارض والنخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم	7156	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04731	true	3661378061449845469	37	115	176	566	1580	300	صفوان-------- واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر من ما سقت السماء والانهار ونصف العشر من ما كان بالرشاء في ما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فق-بله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم	4731	3053519499285747840	371	681.0	298	632	58.70252990722656	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8115	false	-7722299784168725780	74	106	369	536	1478	300	سعيد الكندي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اجرت قوما ارضا فزاد السلطان عليهم قال اعطهم فضل ما-بينهما قلت انا لا اظلمهم ولم ازد عليهم قال انهم انما زادوا علي ارضك	8115	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04732	true	3497545652706335852	243	277	1311	1480	1582	300	سعيد الكندي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اجرت قوما ارضا فزاد السلطان عليهم قال اعطهم فضل ما بينهما قلت انا لم اظلمهم ولم ازد عليهم قال انهم انما زادوا علي ارضك	4732	3053519499285747840	166	321.0	134	169	98.224853515625	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1510	false	-2135350713640856428	182	267	792	1183	1321	300	سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب ابي اتوه فسالوه ع--ما ياخذ -السلطان فرق لهم وانه ليعلم ان الزكاة لا تحل الا لاهلها فامرهم ان يحتسبوا به فجال فكري والله لهم فقلت له يا ابة انهم ان سمعوا اذا لم يزك احد فقال يا بني حق احب الله ان يظهره 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العشور التي تءخذ من الرجل	1510	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04733	true	-7982176845137742637	166	234	852	1171	1491	300	سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب ابي اتوه فسالوه عن ما ياخذه السلطان فرق لهم وانه ليعلم ان الزكاة لا تحل الا لاهلها فامرهم ان يحتسبوا به فجاز ذا-- والله لهم فقلت اي ابه--- انهم ان سمعوا ذلك لم يزك احد فقال اي بني حق احب الله ان يظهره ورواية رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام ق--------------------------ال سالته ------------------------ع--------------------ن الرجل	4733	3053519499285747840	259	448.5	201	394	65.73603820800781	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1511	false	4384471422583648280	0	120	0	559	1395	300	قال سالته عن الرجل يرث الارض او يشتريها فيءدي خراجها الي السلطان هل عليه -----عشر قال لا 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عيص ابن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام في الزكاة فقال ما اخذ منكم بنو امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا يبقي علي هذا ان تزكيه مرتين 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن مالك عن ابي قتادة عن سهل بن اليسع انه حيث انشا سهل اباد وسال ابا الحسن موسي عليه السلام ع--ما يخرج منها ما عليه فقال ان كان السلطان ياخذ خراجها فليس عليك شء وان لم ياخذ السلطان منها شيءا فعليك اخراج عشر ما يكون فيها	1511	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04733	true	-7982176845137742637	230	292	1152	1449	1491	300	قال سالته عن الرجل يرث الارض او يشتريها فيءدي خراجها الي السلطان هل عليه فيها عشر قال لا ورواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي قتادة عن سهل بن اليسع انه حيث انشا سهل اباد -سال ابا الحسن----- عليه السلام عن ما يخرج منها ما عليه فقال ان كان السلطان ياخذ خراجه- فليس عليك شء وان لم ياخذ السلطان منها شيءا فعليك اخراج عشر ما يكون فيها	4733	3053519499285747840	284	516.0	224	566	50.17667770385742	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5308	false	-3161426557530694824	198	282	975	1363	1451	300	سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب ابي اتوه فسالوه ع--ما ياخذ -السلطان فرق لهم وانه ليعلم ان الزكاة لا تحل الا لاهلها فامرهم ان يحتسبوا به فجاز ذلك والله لهم فقلت اي ابه انهم ان سمعوا اذا لم يزك احد فقال اي بني حق احب الله ان يظهره عنه عن احمد بن محمد عن عبد الرحمان بن ابي نجران وعلي بن الحسن الطويل عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام	5308	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04733	true	-7982176845137742637	166	230	852	1152	1491	300	سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب ابي اتوه فسالوه عن ما ياخذه السلطان فرق لهم وانه ليعلم ان الزكاة لا تحل الا لاهلها فامرهم ان يحتسبوا به فجاز ذا- والله لهم فقلت اي ابه انهم ان سمعوا ذلك لم يزك احد فقال اي بني حق احب الله ان يظهره ورواية رفاعة ------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	4733	3053519499285747840	280	521.5	219	391	71.61125183105469	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7098	false	599220269352923189	12	66	55	312	1450	300	سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول ان اصحاب ابي اتوه فسالوه ع--ما ياخذه السلطان فرق لهم وانه ليعلم ان الزكاة الا تحل الا لاهلها فامرهم ان يحتسبوا به فجاز ذا والله لهم فقلت اي ابه انهم ان سمعوا ذلك لم يزك احد فقال اي بني حق احب الله ان يظهره	7098	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04733	true	-7982176845137742637	166	222	852	1111	1491	300	سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب ابي اتوه فسالوه عن ما ياخذه السلطان فرق لهم وانه ليعلم ان الزكاة -لا تحل الا لاهلها فامرهم ان يحتسبوا به فجاز ذا والله لهم فقلت اي ابه انهم ان سمعوا ذلك لم يزك احد فقال اي بني حق احب الله ان يظهره	4733	3053519499285747840	255	496.5	201	260	98.07691955566406	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1511	false	4384471422583648280	30	63	140	299	1395	300	عيص ابن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام في الزكاة فقال ما اخذ منكم بنو امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا يبقي علي هذا ان تزكيه مرتين	1511	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04734	true	-2134238873109651109	171	204	872	1029	1542	300	عيص -بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام في الزكاة -قال ما اخذ منكم بنو امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا يبقي علي هذا ان يزكيه مرتين	4734	3053519499285747840	156	301.0	123	159	98.11320495605469	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5308	false	-3161426557530694824	273	300	1321	1451	1451	300	عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام في الزكاة فقال ما اخذه منكم بنو امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا-	5308	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04734	true	-2134238873109651109	171	198	872	1001	1542	300	عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام في الزكاة -قال ما اخذ- منكم بنو امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا	4734	3053519499285747840	128	241.0	102	131	97.70992279052734	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7098	false	599220269352923189	86	199	404	959	1450	300	عيص بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام في الزكاة فقال ما اخذه منكم بنوا امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا يبقي علي هذا ان يزكيه مرتين 12 وعنه عن ابي جعفر عن ابن ابي عمير وابن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبيدالله بن علي الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن صدقة المال-- ياخذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها السلطان فقال لا امرك ان تعيد 13 محمد بن علي بن محبوب عن ابراهيم بن عثمان عن حماد عن حريز عن ابي اسامة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ان هءلاء المصدقين ياتو-نا فياخذون منا الصدقة فنعطيهم اياها اتجزي عنا فقال لا انما هءلاء قوم غصبوكم او قال	7098	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04734	true	-2134238873109651109	171	299	872	1536	1542	300	عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام في الزكاة -قال ما اخذ- منكم بنو- امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا يبقي علي هذا ان يزكيه مرتين ونحو ذلك صحيحة---------------------------------------------------------------------- الحلبي وفيه انه وان دلت هذه الروايات علي جواز احتساب ما ياخذونه بعنوان الزكاة عن الزكاة الواجبة عليه لكن اطلاق الخراج في تلك الاخبار علي الزكاة بعيد جدا نعم صحيحة سليمان بن خالد حيث لم يصرح فيها بلفظ الخراج قابلة لهذا التاويل بل ظاهرها انما هو الزكاة مثل هذه الاخبار الاخيرة علي انه قد ورد ما يعارض هذه الاخبار الاخيرة ايضا كصحيحة زيد الشحام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان هءلاء المصدقين ياتوننا فياخذون منا الصدقة فنعطيهم اياها اتجزي عنا فقال لا انما هءلاء قوم غصبوكم ار قال	4734	3053519499285747840	323	359.0	258	842	38.361045837402344	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5308	false	-3161426557530694824	12	115	69	567	1451	300	ما رواه علي بن الحسن عن اخويه عن ابيهما عن عبد الله -بن بكير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال في زكاة الارض اذا قبلها النبي صلي الله عليه واله او الام------------ام بالنصف او الثلث او الربع فزكاتها عليه وليس علي المتقبل زكاة الا ان يشترط صاحب الارض ان الزكاة علي المتقبل فان اشترط فان الزكاة عليهم وليس علي اهل الارض اليوم زكاة الا---- من كان في يده شء م--ما اقطعه الرسول صلي الله عليه واله --فالوجه في هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخبر ايضا ما قدمناه من انه ليس علي المتقبل زكاة جميع ما يخرج من الارض وان كان يلزمه ---فيما يبقي في يده	5308	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04736	true	-6319514200815674471	153	282	777	1406	1497	300	ما رواه الشيخ في الموثق---------------- عن عبد الله ابن بكير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال في زكاة الارض اذا قبلها النبي صلي الله عليه واله او الامام عليه السلام بالنصف او الثلث او الربع فزكاتها عليه وليس علي المتقبل زكاة الا ان يشترط صاحب الارض ان الزكاة علي المتقبل فان اشترط فان الزكاة عليهم وليس علي اهل الارض اليوم زكاة الا علي من كان في يده شء من ما اقطعه الرسول صلي الله عليه واله وما رواه في الصحيح عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يتكاري الارض من السلطان بالثلث او النصف هل عليه في حصته زكاة قال لا الحديث وحمل الشيخ في الخبر الاول نفي الزكاة عن المتقبل علي نفيها عن-- جميع ما اخرجت ال--ارض وان كان يلزمه زكاة ما يحصل في يده	4736	3053519499285747840	409	695.0	321	649	63.0200309753418	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7097	false	-4120492167840717613	80	184	417	941	1516	300	اخويه عن ابيهما عن عبد-الله -بن بكير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال في زكاة الارض اذا قبلها النبي صلي----- عليه واله او الامام عليه السلام بالنصف او الثلث او الربع فزكاتها عليه وليس علي المتقبل زكاة الا ان يشترط صاحب الارض ان الزكاة علي المتقبل فان اشترط فان الزكاة عليهم وليس علي ا-ن الارض اليوم زكاة الا علي من كان في يده شء م--ما اقطعه الرسول صلي الله عليه والهفليس هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخبر منافيا لما ذكرناه لان المراد بقوله وليس علي المتقبل زكاة انه ليس عليه زكاة جميع ما -خرج من الارض وان كان يلزمه زكاة ما يحصل في يده بعد المقاسمة	7097	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04736	true	-6319514200815674471	155	284	785	1419	1497	300	الشيخ في الموثق عن عبد الله ابن بكير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال في زكاة الارض اذا قبلها النبي صلي الله عليه واله او الامام عليه السلام بالنصف او الثلث او الربع فزكاتها عليه وليس علي المتقبل زكاة الا ان يشترط صاحب الارض ان الزكاة علي المتقبل فان اشترط فان الزكاة عليهم وليس علي اهل الارض اليوم زكاة الا علي من كان في يده شء من ما اقطعه الرسول صلي الله عليه واله وما رواه في الصحيح عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يتكاري الارض من السلطان بالثلث او النصف هل عليه في حصته زكاة قال لا الحديث وحمل الشيخ في الخبر الاول نفي الزكاة ع------------------------ن المتقبل علي نفيها عن---------- جميع ما اخرجت ال--ارض وان كان يلزمه زكاة ما يحصل في يده بعد المقاسمة	4736	3053519499285747840	438	747.5	347	670	65.37313079833984	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1485	false	-4030361441600605077	155	274	716	1319	1451	300	بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من- الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال ---------------------من اسلم -طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة او ساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا يصلح قبالة الارض و النخل------------------------------ وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر	1485	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04737	true	5312152555091021062	175	276	890	1390	1523	300	بن محمد بن ابي نصر قال- ذكرت لابي الحسن الرضا عليه السلام الخراج وما سار به-- اهل بيته فقال العشر ونصف العشر علي من اسلم تطوعا تركت ارضه في يده واخذ من------------------------ه العشر ونصف العشر في --------------ما عمر م--نها وما لم يعمر م--نها اخذه الوالي فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين -الي ان قال ---------------------------------------------------------------------وما اخذ بالسيف فذلك للا----مام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل --------------------ارضها ونخلها -الناس يقولون لا تصلح قبالة الارض و-النخل اذا كان البياض اكثر من السواد وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي---------------هم في حصصهم العشر ونصف العشر	4737	3053519499285747840	382	611.5	302	656	58.23170852661133	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5307	false	5159590832954546460	162	279	750	1351	1455	300	بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من- الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال ---------------------من اسلم -طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة اوساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل------------------------------ وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر	5307	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04737	true	5312152555091021062	175	276	890	1390	1523	300	بن محمد بن ابي نصر قال- ذكرت لابي الحسن الرضا عليه السلام الخراج وما سار به-- اهل بيته فقال العشر ونصف العشر علي من اسلم تطوعا تركت ارضه في يده واخذ من------------------------ه العشر ونصف العشر في --------------ما عمر م--نها وما لم يعمر م--نها اخذه الوالي فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين -الي ان قال --------------------------------------------------------------------وما اخذ بالسيف فذلك للا----مام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل --------------------ارضها ونخلها -الناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل اذا كان البياض اكثر من السواد وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي---------------هم في حصصهم العشر ونصف العشر	4737	3053519499285747840	383	619.5	303	654	58.56269073486328	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7097	false	-4120492167840717613	0	37	0	203	1516	300	رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل------------------------------ وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر	7097	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04737	true	5312152555091021062	238	276	1193	1390	1523	300	رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل-------------------- ارضها ونخلها -الناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل اذا كان البياض اكثر من السواد وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعليهم في حصصهم ال---------------عشر ونصف العشر	4737	3053519499285747840	153	260.5	124	233	65.66523742675781	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7156	false	-2376617744234841921	218	300	1103	1505	1505	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال ذكرت لابي الحسن الرضا عليه السلام الخراج وما سار به اهل بيته فقال العشر ونصف العشر علي من اسلم تطوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر ونصف العشر في-ما عمر منها وما لم يعمر منها اخذه الوالي فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وليس فيما كان اقل من خمسة اوساق شء وما اخذ بالسيف فذلك للامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل ارضها ونخلها والناس يقولون لا-	7156	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04737	true	5312152555091021062	173	251	882	1261	1523	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال ذكرت لابي الحسن الرضا عليه السلام الخراج وما سار به اهل بيته فقال العشر ونصف العشر علي من اسلم تطوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر ونصف العشر في ما عمر منها وما لم يعمر منها اخذه الوالي فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين الي ان قال ------------------------وما اخذ بالسيف فذلك للامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل ارضها ونخلها -الناس يقولون لا	4737	3053519499285747840	369	706.0	296	404	91.33663177490234	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7157	false	4507059164046991813	0	25	0	129	1544	300	تصلح قبالة الارض والنخل اذا كان البياض اكثر من السواد وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعليهم في حصصهم العشر ونصف العشر	7157	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04737	true	5312152555091021062	251	276	1261	1390	1523	300	تصلح قبالة الارض والنخل اذا كان البياض اكثر من السواد وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعليهم في حصصهم العشر ونصف العشر	4737	3053519499285747840	129	258.0	104	129	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1573	false	1541151551005867234	18	152	84	746	1478	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا امر بالنخل ان يزكي يجيء قوم بالوان من --تمر وهو من اردي التمر يءدونه من زكاتهم تمرا يقال له الجعرور والمعافارة قليلة اللحا- عظيمة النوي وكان بعضهم يجيء بها عن التمر الجيد فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تخرصوا هاتين التمرتين ولا تجيءوا منه-ا بشء وفي ذلك نزل ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه والاغماض ان تاخذ هاتين التمرتين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------10 وفي رواية اخري عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز و جل انفقوا من طيبات ما كسبتم فقال كان	1573	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04741	true	-6109279199403221435	16	174	77	863	1501	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومن- اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا امر بالنخل ان يزكي يج-ء قوم بالوان من التمر وهو من اردا التمر يءدونه من زكاتهم تمرا يقال له الجعرور والمعافارة قليلة اللحاء عظيمة النوي وكان بعضهم يج-ء بها عن التمر الجيد فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تخرصوا هاتين التمرتين ولا تجيءوا منهما بشء وفي ذلك نزل ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه والاغماض ان ياخذ هاتين التمرتين ورواه ابن ادريس في اخر كتاب السراءر نقلا من كتاب المشيخة للحسن ابن محبوب عن صالح بن رزين عن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وروي العياشي في تفسيره عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه الس------------------------------------------------------لام في قول الله عز و-جل الا ان تغمضوا فيه------- فقال -ان	4741	3053519499285747840	578	975.0	460	852	67.84037780761719	105	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1525	false	-2833555523186898322	17	164	71	755	1385	300	الرجل يعطي عن زكاته العوض 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد-- البرقي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام هل يجوز ان يخرج ع--ما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي او لا يجوز الا ان يخرج من كل شء ما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخر-------------------------------------------------------------------------------------------ج 2 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يعطي عن زكاته من الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك قال لا باس به 3 محمد بن ابي عبد الله عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن سعيد ابن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له يشتري الرجل من الزكاة الثياب والسويق والدقيق والبطيخ والعنب فيقسمه قال لا يعطيهم الا الدراهم كما امر الله	1525	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04743	true	1046936776837669597	119	225	646	1179	1569	300	الرجل يعطي عن زكاته عن الدارهم دنانير وعن الدنانير دراهم قال لا باس وصحيحة البرقي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام هل يجوز ان يخرج عن ما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء ما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخرج والظاهر ان المراد من قوله ايما تيسر يعني الامرين المذكورين ويءيده ايضا ما رواه في الكافي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد -بن عمر وعن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- يشتري الرجل من الزكاة الثياب والسويق والدقيق والبطيخ والعنب فيقسمه قال لا يعطيهم الا الدراهم كما امر الله	4743	3053519499285747840	387	544.5	307	779	49.6790771484375	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4017	false	6961697634184088190	44	129	204	611	1438	300	بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يعطي--- زكاته عن الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك قال لا باس به 1623 وكتب محمد بن خالد البرقي--------- الي ابي جعفر الثاني عليه السلام هل يجوز ان يخرج ع--ما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء مما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخرج 1624 وسال------------------------------------------------------------------------------------------ عمر بن يزيد ابا عبد الله عليه السلام عن رجل فر بماله م----ن الزكاة	4017	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04743	true	1046936776837669597	114	211	625	1095	1569	300	بن جعفر قال سالته ع----ن الرجل يعطي عن زكاته عن الدارهم دنانير وعن الدنانير دراهم -----------------قال لا باس وصحيحة------------------- البرقي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام هل يجوز ان يخرج عن ما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء -ما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخرج والظاهر ان المراد من قوله ايما تيسر يعني الامرين المذكورين ويءيده ايضا ما رواه في الكافي عن سعيد بن عمر وعن ابي---- عبد الله عليه السلام قال قلت يشتري الرجل من الزكاة	4743	3053519499285747840	312	517.0	244	515	60.582523345947266	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7137	false	-1777320487321437967	122	195	596	929	1439	300	البرقي عن ----------ابي جعفر الثاني عليه السلام قال كتبت اليه هل يجوز جعلت فداك ان يخرج--- ما يجب من الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء ما فيه فاجابه عليه السلام ايما تيسر يخرج 6 وعنه عن احم----------------------------------------------------------------------------------د بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن- الرجل	7137	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04743	true	1046936776837669597	133	209	721	1085	1569	300	البرقي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام-------------- هل يجوز---------- ان يخرج عن ما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء ما فيه فاجاب- عليه السلام ايما تيسر يخرج والظاهر ان المراد من قوله ايما تيسر يعني الامرين المذكورين ويءيده ايضا ما رواه في الكافي عن سعي---------------------------------د بن عمر وعن ابي----- عبد الله عليه-- السلام قال قلت يشتري الرجل	4743	3053519499285747840	229	356.0	177	429	53.37995147705078	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1485	false	-4030361441600605077	97	134	436	629	1451	300	عن سماعة قال سالته عن الزكاة في الزبيب والتمر فقال في كل خمسة او ساق وسق والوسق ستون صاعا والزكاة فيهما سواء فاما الطعام فالعشر فيم-ا سقت السماء واما ما سقي بالغرب والدوالي فانما عليه نصف العشر	1485	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04745	true	8638486468139567381	35	72	180	373	1534	300	عن سماعة قال سالته عن الزكاة في الزبيب والتمر فقال في كل خمسة او-ساق وسق والوسق ستون صاعا والزكاة فيهما سواء فاما الطعام فالعشر في ما سقت السماء واما ما سقي بالغرب والدوالي فانما عليه نصف العشر	4745	3053519499285747840	191	374.0	155	194	98.45360565185547	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5300	false	-1770056675918257791	42	79	204	400	1462	300	عن سماعة قال سالته عن الزكاة من الزبيب والتمر فقال في كل خمسة اوساق وسق والوسق ستون صاعا والزكاة فيهما سواء فاما الطعام فالعشر فيم-ا سقت السماء واما ما سقي بالغرب والدوالي فانما عليه نصف العشر فلا	5300	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04745	true	8638486468139567381	35	73	180	377	1534	300	عن سماعة قال سالته عن الزكاة في الزبيب والتمر فقال في كل خمسة اوساق وسق والوسق ستون صاعا والزكاة فيهما سواء فاما الطعام فالعشر في ما سقت السماء واما ما سقي بالغرب والدوالي فانما عليه نصف العشر وقد	4745	3053519499285747840	190	372.0	153	197	96.44670104980469	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7078	false	-7720431135543450213	268	300	1335	1505	1505	300	عن سماعة قال سالته عن الزكاة في الزبيب والتمر فقال في كل خسمة اوساق وسق والوسق ستون صاعا والزكاة فيهما سواء فاما الطعام فالعشر فيم-ا سقت السماء واما ما سقي بالغرب والدوالي-	7078	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04745	true	8638486468139567381	35	68	180	352	1534	300	عن سماعة قال سالته عن الزكاة في الزبيب والتمر فقال في كل خمسة اوساق وسق والوسق ستون صاعا والزكاة فيهما سواء فاما الطعام فالعشر في ما سقت السماء واما ما سقي بالغرب والدوالي	4745	3053519499285747840	167	324.0	136	172	97.09302520751953	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1471	false	4392954046521556315	233	290	1138	1412	1456	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول ما فرض الله علي هذه الامة شيءا اشد عليهم من الزكاة وفيها تهلك عامتهم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن-------- عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل جعل للفقراء في اموال الاغنياء ما يكفيهم ولولا ذلك لزادهم	1471	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04747	true	8223095464909766224	91	143	462	723	1543	300	ابي عبد الله عليه السلام -قال ان---- الله فرض في اموال الاغنياء للفقراء ما يكتفون به ولو علم ان الذي فرض لا يكفيهم لزادهم الحديث وحسنة عبد الله ---------------بن مسكان وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تعالي- جعل للفقراء في اموال الاغنياء ما يكفيهم ولولا ذلك لزادهم	4747	3053519499285747840	168	255.0	129	282	59.574466705322266	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1481	false	-7293567480114486294	0	29	0	145	1430	300	شء جعل الله الزكاة خمسة وعشرين في كل الف ولم يجعلها ثلاثين فقال ان الله عز وجل جعلها خمسة وعشرين اخرج من اموال الاغنياء بقدر ما يكتفي به الفقراء	1481	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04747	true	8223095464909766224	160	188	808	952	1543	300	شء جعل الله الزكاة خمسة وعشرين في كل الف ولم يجعلها ثلاثين فقال ان الله تعالي- جعلها خمسة وعشرين اخرج من اموال الاغنياء بقدر ما يكتفي به الفقراء	4747	3053519499285747840	139	268.0	111	145	95.86206817626953	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1481	false	-7293567480114486294	267	299	1286	1428	1430	300	قثم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اخبرني عن الزكاة كيف صارت من كل الف خمسة وعشرين لم تكن اقل او- اكثر ما وجهها فقال ان الله	1481	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04747	true	8223095464909766224	191	223	969	1112	1543	300	قثم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اخبرني عن الزكاة كيف صارت من كل الف خمسة وعشرين لم تكن اقل ولا اكثر ما وجهها فقال ان الله	4747	3053519499285747840	140	273.0	108	143	97.902099609375	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1482	false	-4895891583417443154	1	102	4	494	1481	300	خلق الخلق كلهم فعلم صغيرهم وكبيرهم وغنيهم وفقيرهم فجعل من كل الف انسان خمسة وعشرين مسكينا ولو علم ان ذلك لا يسعهم لزادهم لانه خالقهم وهو اعلم بهم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن ابي جعفر الاحول قال سالني رجل من الزنادقة فقال كيف صارت الزكاة من كل الف خمسة وعشرين درهما فقلت له انما ذلك مثل الصلاة ثلاث وثنتان واربع قال فقبل مني ثم لقيت بعد ذلك ابا عبد الله عليه السلام فسالته عن ذلك فقال ان الله عز وجل حسب الاموال والمساكين فوجد ما يكفيهم من كل الف خمسة وعشرين	1482	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04747	true	8223095464909766224	224	263	1118	1324	1543	300	خلق الخلق كلهم فعلم صغيرهم وكبيرهم وغنيهم وفقيرهم فجعل من كل الف انسان خمسة وعشرين مسكينا وفي رواية مءمن الطاق عن-------------------------------------------------------------------------------------------- ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام------------------- ان الله------- حسب الاموال والمساكين فوجد ما يكفيهم من كل الف خمسة وعشرين	4747	3053519499285747840	186	331.0	149	490	37.95918273925781	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1501	false	7548105755991510924	129	188	585	863	1376	300	عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لم يزك ابله او شاته عامين فباعها علي من اشتراها ان يزكيها لما مضي قال نعم تءخذ منه زكاتها ويتبع بها البايع او يءدي زكاتها البايع 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام	1501	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04747	true	8223095464909766224	14	67	79	337	1543	300	عبد الرحمان بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لم يزك ابله او شاءه عامين فباعها علي من اشتراها ان يزكيها لما مضي قال نعم تءخذ منه زكاتها ويتبع بها الباءع او يءدي زكاتها الباءع وما رواه ابن بابو-----ي----------------ه عن ابي المغراء عن ابي عبد الله عليه السلام	4747	3053519499285747840	230	424.0	179	279	82.4372787475586	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1498	false	-1552431716207055869	225	293	1032	1358	1383	300	محمد بن مسلم ------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري متاعا وكسد عليه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال قال وسالته عن الرجل يوضع عنده الاموال يعمل بها فقال اذا حال الحول فليزكها	1498	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04749	true	-3210208959424139111	90	160	490	830	1510	300	محمد بن مسلم الحسنة في المشهور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري متاعا وكسد عليه وقد---- زكي ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال قال وسالته عن الرجل توضع عنده الاموال يعمل بها فقال اذا حال الحول فليزكها	4749	3053519499285747840	321	622.5	254	344	93.31395721435547	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1500	false	7993639741770226789	80	198	352	914	1400	300	ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاخذن مالا مضاربة الا مالا تزكيه او----------------------- يزكيه صاحبه وقال ان كان عندك متاع في البيت موضوع فاعطيت به راس مالك فرغبت عن--------------------------------------ه فعليك --زكاته 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن------------------------------------------------------- اسماعيل بن عبد الخالق قال ساله سعيد الاعرج وانا----- اسمع فقال انا نكبس الزيت والسمن نطلب به التجارة فربما مكث عندنا السنة والسنتين هل عليه زكاة قال فقال ان كنت تربح فيه شيءا او تجد راس مالك فعليك---- زكاته وان كنت انما تربص به لانك لا تجد الا وضيعة فليس عليك زكاته حتي يصير ذهبا او فضة فاذا صار ذهبا او فضة فزكه للسنة التي اتجرت فيها باب ما يجب عليه الصدقة من --	1500	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04749	true	-3210208959424139111	98	234	530	1192	1510	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري متاعا وكسد عليه وقد زكي ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكي------ه فقال ان كان امسك متاعه يبتغي--------------- به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال قال وسالته عن الرجل توضع عنده الاموال يعمل بها فقال اذا حال الحول فليزكها وصحيحة اسماعيل بن عبد الخالق قال ساله سعيد الاعرج وانا حاضر اسمع فقال انا نكبس الزيت والسمن نطلب به التجارة فربما مكث عندنا السنة والسنتين هل عليه زكاة قال ان -----كنت تربح فيه شيءا او تجد راس مالك فعليك فيه زكا-ة وان كنت انما تربص به لانك لا تجد الا وضيعة فليس عليك زكاة- حتي يصير ذهبا او فضة فاذا صار ذهبا او فضة فزكه للسنة التي تتجر- فيها ورواية ابي الربيع الشامي عن	4749	3053519499285747840	399	616.0	308	691	57.742401123046875	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5294	false	-4216136799964641413	230	271	1045	1243	1368	300	ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا فكسد عليه متاعه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري به هل عليه زكاة او حتي يبيعه فقال ان كان امسكه التماس الفضل علي راس المال- فعليه الزكاة	5294	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04749	true	-3210208959424139111	230	271	1171	1370	1510	300	ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا فكسد عليه متاعه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري به هل عليه زكاة او حتي يبيعه فقال ان كان امسكه ليلتمس الفضل علي راس المالك فعليه الزكاة	4749	3053519499285747840	193	376.0	152	199	96.98492431640625	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5295	false	-8797863506604276929	0	150	0	717	1444	300	زكي ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ----ان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال قال وسالته عن الرجل توضع عنده الاموال يعمل بها فقال اذا حال الحول فليزكها عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق قال ساله سعيد الاعرج وانا----- اسمع فقال انا نكبس الزيت والسمن نطلب به التجارة فربما مكث عندنا السنة والسنتين هل عليه زكاة قال فقال ان كنت تربح فيه شيءا او تجد راس مالك فعليك فيه زكاة وان كنت انما تربص به لانك لا تجد الا وضيعة فليس عليك زكاة حتي يصير ذهبا او فضة فاذا صار ذهبا او فضة تزكيه للسنة التي اتجرت بها الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام -الرجل يشتري	5295	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04749	true	-3210208959424139111	110	242	588	1230	1510	300	زكي ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال قال وسالته عن الرجل توضع عنده الاموال يعمل بها فقال اذا حال الحول فليزكها وصحيحة-------------------------------------------------- اسماعيل بن عبد الخالق قال ساله سعيد الاعرج وانا حاضر اسمع فقال انا نكبس الزيت والسمن نطلب به التجارة فربما مكث عندنا السنة والسنتين هل عليه زكاة قال ان -----كنت تربح فيه شيءا او تجد راس مالك فعليك فيه زكاة وان كنت انما تربص به لانك لا تجد الا وضيعة فليس عليك زكاة حتي يصير ذهبا او فضة فاذا صار ذهبا او فضة فزك-ه للسنة التي تتجر فيها ورواية ابي الربيع الشام-------ي عن ابي عبد الله علي----------------------ه السلام في رجل اشتري	4749	3053519499285747840	581	1078.5	458	727	79.91747283935547	113	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7118	false	1807011160565793705	242	282	1191	1388	1460	300	ابي الربيع الشامي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا فكسد عليه متاعه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري به هل عليه زكاة او حتي يبيعه فقال ان كان امسكه التماس الفضل علي راس المال- فعليه الزكاة	7118	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04749	true	-3210208959424139111	230	271	1171	1370	1510	300	ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا فكسد عليه متاعه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري به هل عليه زكاة او حتي يبيعه فقال ان كان امسكه ليلتمس الفضل علي راس المالك فعليه الزكاة	4749	3053519499285747840	192	369.0	152	199	96.48241424560547	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7119	false	7633360397304299614	0	147	0	706	1446	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اشتري متاعا وكسد عليه وقد زكي ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال قال وسالته عن الرجل توضع عنده الاموال يعمل بها فقال اذا حال عليها الحول فليزكها 3 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد-الخالق قال ساله سعيد الاعرج وانا حاضر اسمع فقال انا نكبس الزيت والسمن عندنا نطلب به التجارة فربما مكث عندنا السنة والسنتين هل عليه زكاة قال فقال ان كنت تربح فيه شيءا او تجد راس مالك فعليك فيه زكاة وان كنت انما تربص به لانك لا تجد الا وضيعة فليس عليك زكاة حتي يصير ذهبا او فضة فاذا صار ذهبا او فضة فزكة للسنة التي تتجر	7119	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04749	true	-3210208959424139111	96	228	521	1159	1510	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري متاعا وكسد عليه وقد زكي ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال قال وسالته عن الرجل توضع عنده الاموال يعمل بها فقال اذا حال------ الحول فليزكها وصحيحة----------------------------------------------------- اسماعيل بن عبد الخالق قال ساله سعيد الاعرج وانا حاضر اسمع فقال انا نكبس الزيت والسمن------ نطلب به التجارة فربما مكث عندنا السنة والسنتين هل عليه زكاة قال ان -----كنت تربح فيه شيءا او تجد راس مالك فعليك فيه زكاة وان كنت انما تربص به لانك لا تجد الا وضيعة فليس عليك زكاة حتي يصير ذهبا او فضة فاذا صار ذهبا او فضة فزكه للسنة التي تتجر	4749	3053519499285747840	626	1208.0	497	708	88.41807556152344	126	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1499	false	-5175032055489252495	211	292	997	1384	1414	300	به فعليك فيه الزكاة اذا حال عليه الحول -قال يونس تفسير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه كلما عمل للتجارة من حيوان وغيره فعليه فيه الزكاة 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عيسي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يشتري الوصيفة يثبتها عنده لتزيد وهو يريد بيعها اعلي ثمنها زكاة قال لا حتي يبيعها قلت فاذا باعها -يزكي ثمنها قال لا حتي يحول عليه الحول وهو في يده	1499	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04752	true	-5161962127724271844	127	255	667	1285	1507	300	به ف-----فيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابو ذر اما ما اتجر به او دير وعمل به فليس فيه زكاة انما الزكاة فيه اذا كان ركازا او كنزا موضوعا فاذا حال عليه الحول ففيه الزكاة فاختصما في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله قال فقال القول ما قال ابو ذر فقال ابو عبد الله عليه السلام لابيه ما تريد الا ان يخرج مثل هذا فيكف الناس ان يعطوا فقراءهم ومساكينهم فقال ابوه عليه السلام اليك عني لا اجد منها بدا وما رواه ايضا في الموثق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يشتري الوصيفة يثبتها عنده لتزيد وهو يريد بيعها اعلي ثمنها زكاة قال لا حتي يبيعها قلت فان- باعها ايزكي ثمنها قال لا حتي يحول عليه الحول وهو في يده	4752	3053519499285747840	243	252.0	193	751	32.35685729980469	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5293	false	2484836374194813366	259	290	1157	1315	1360	300	بكير وعبيد وجماعة من اصحابنا قالوا قال ابو عبد الله عليه السلام ليس في المال- المضطرب به زكاة فقال له اسماعيل ابنه يا ابت جعلت فداك اهلكت فقراء اصحابك فقال اي	5293	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04752	true	-5161962127724271844	269	300	1349	1507	1507	300	بكير وعبيد وجماعة من اصحابنا قالوا قال ابو عبد الله عليه السلام ليس في المالك المضطرب به زكاة فقال له اسماعيل ابنه يا ابه جعلت فداك اهلكت فقراء اصحابك فقال اي-	4752	3053519499285747840	156	301.0	126	159	98.11320495605469	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5294	false	-4216136799964641413	86	242	375	1104	1368	300	عن زرارة قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام وليس عنده غير ابنه جعفر ف------------قال يا زرارة ان ابا ذر وعثمان تنازعا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فقال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار---- ويعمل به ويتجر به ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابو ذر اما ما اتجر به او دبر وعمل به فليس فيه زكاة انما الزكاة فيه اذا كان ركازا--- كنزا موضوعا فاذا حال عليه الحول فعليه الزكاة فاختصما في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فق----ال القول ما قال ابو ذر فقال ابو عبد الله عليه السلام لابيه ما تريد الي ان تخرج مثل هذا فيكف الناس ان يعطوا فقراءهم ومساكينهم فقال له ابوه------------ اليك عني لا اجد منها بدا فاما ما رواه محمد بن يعقو-ب عن -محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري	5294	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04752	true	-5161962127724271844	81	227	452	1146	1507	300	عن زرارة قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام وليس عنده غير ابنه جعفر عليه السلام فقال يا زرارة ان ابا ذر وعثمان تنازعا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فقال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار وبه ويعمل به ويتجر به ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابو ذر اما ما اتجر به او دير وعمل به فليس فيه زكاة انما الزكاة فيه اذا كان ركازا او كنزا موضوعا فاذا حال عليه الحول ف-فيه الزكاة فاختصما في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله قال فقال القول ما قال ابو ذر فقال ابو عبد الله عليه السلام لابيه ما تريد الا ان يخرج مثل هذا فيكف الناس ان يعطوا فقراءهم ومساكينهم فقال--- ابوه عليه السلام اليك عني لا اجد منها بدا و----ما رواه ايضا في الموثق عن اسحاق بن عمار قال قلت ل--------------------------------------------------------------ابي اب-راهيم عليه السلام -الرجل يشتري	4752	3053519499285747840	614	1108.0	478	766	80.15665435791016	120	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5295	false	-8797863506604276929	138	180	655	867	1444	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يشتري الوصيفة يثبتها عنده لتزيد وهو يريد بيعها اعلي ثمنها زكاة قال لا حتي يبيعها قلت فان باعها ايزكي ثمنها قال لا حتي يحول عليه الحول وهو في يديه فالوجه في	5295	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04752	true	-5161962127724271844	215	257	1084	1294	1507	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يشتري الوصيفة يثبتها عنده لتزيد وهو يريد بيعها اعلي ثمنها زكاة قال لا حتي يبيعها قلت فان باعها ايزكي ثمنها قال لا حتي يحول عليه الحول وهو في يده وروا--ه في	4752	3053519499285747840	204	401.0	163	212	96.2264175415039	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7119	false	7633360397304299614	169	249	804	1192	1446	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يشتري الوصيفة يثبتها عنده لتزيد وهو يريد بيعها اعلي ثمنها زكاة قال لا حتي يبيعها قلت فان باعها ايزكي ثمنها قال لا حتي يحول عليه الحول وهو في يدهوالاخد بالحديث الاول عندي احوط والذي يءكد ذلك ما رواه 5 علي بن الحسن بن فضال عن سندي بن محمد عن العلا عن ابي عبد--------------------------------------------الله عليه السلام قال قلت له المتاع لا اصيب به راس المال علي في----ه زكاة -قال لا	7119	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04752	true	-5161962127724271844	215	289	1084	1451	1507	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يشتري الوصيفة يثبتها عنده لتزيد وهو يريد بيعها اعلي ثمنها زكاة قال لا حتي يبيعها قلت فان باعها ايزكي ثمنها قال لا حتي يحول عليه الحول وهو في يده ورواه في الكافي عنه ايضا بسند فيه سهل و------ما رواه في الموثق --------------------------------------عن ابن بكير وعبيد وجماعة من اصحابنا قالوا قال ابو عبد الله عليه السلام ليس في-------------------------- المالك المضطرب به زكاة فقال له	4752	3053519499285747840	255	419.5	199	437	58.35240173339844	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7120	false	-8319181683105851262	142	271	661	1274	1411	300	عن زرارة قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام وليس عنده غير ابنه جعفر ف------------قال يا زرارة ان ابا ذر رضي الله عنه وعثمان تنازعا علي عهد رسول الله صلي الله و-----اله فقال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار ب-ه ويعمل به ويتجر به ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابوذر رضي الله عنه اما ما اتجر به او دير وعلم به فليس فيه زكاة انما الزكاة فيه اذا كان ركازا او كنزا موضوعا فاذا حال عليه الحول ففيه الزكاة فاختصما في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله قال فقال القول ما قال ابو-ذر فقال ابو-عبد-الله عليه السلام لابيه ما تريد الي ان تخرج مثل هذا فكيف الناس ان يعطوا فقراء هم ومساكينهم فقال ابوه عليه السلام اليك عني لا اجد منها بدا	7120	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04752	true	-5161962127724271844	81	210	452	1060	1507	300	عن زرارة قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام وليس عنده غير ابنه جعفر عليه السلام فقال يا زرارة ان ابا ذر------------- وعثمان تنازعا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فقال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار وبه ويعمل به ويتجر به ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابو ذر------------ اما ما اتجر به او دير وعمل به فليس فيه زكاة انما الزكاة فيه اذا كان ركازا او كنزا موضوعا فاذا حال عليه الحول ففيه الزكاة فاختصما في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله قال فقال القول ما قال ابو ذر فقال ابو عبد الله عليه السلام لابيه ما تريد الا ان يخرج مثل هذا فيكف الناس ان يعطوا فقراء-هم ومساكينهم فقال ابوه عليه السلام اليك عني لا اجد منها بدا	4752	3053519499285747840	575	1084.5	453	634	90.69400787353516	116	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5294	false	-4216136799964641413	8	66	33	293	1368	300	عن سليمان بن خالد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان له مال كثير فاشتري به متاعا ثم وضعه فقال هذا متاع موضوع فاذا احببت بعته فيرجع الي راس مالي وافضل منه هل عليه فيه صدقة وهو متاع قال لا حتي يبيعه قال فهل يءدي عنه ان باعه لما مضي اذا كان متاعا قال لا	5294	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04753	true	-3935514392982813345	11	69	50	310	1549	300	عن سليمان بن خالد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان له مال كثير فاشتري به متاعا ثم وضعه فقال هذا متاع موضوع فاذا احببت بعته فيرجع الي راس مالي وافضل منه هل عليه فيه صدقة وهو متاع قال لا حتي يبيعه قال فهل يءدي عنه ان باعه لما مضي اذا كان متاعا قال لا	4753	3053519499285747840	260	520.0	202	260	100.0	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7120	false	-8319181683105851262	47	122	239	578	1411	300	بني حق اراد الله ان يخرجه فخرج 7 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سءل ابو-عبدا-لله عليه السلام عن رجل كان له مال كثير فاشتري به متاعا ثم وضعه فقال هذا متاع موضوع فاذا احببت بعته فيرجع الي راس مالي وافضل منه هل عليه فيه صدقة وهو متاع قال لا حتي يبيعه قال فهل يءدي عنه ان باعه لما مضي اذا كان متاعا قال لا	7120	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04753	true	-3935514392982813345	0	69	0	310	1549	300	بني حق اراد الله ان يخرجه فخرج وما رواه في الصحيح------------------------------- عن سليمان بن خالد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان له مال كثير فاشتري به متاعا ثم وضعه فقال هذا متاع موضوع فاذا احببت بعته فيرجع الي راس مالي وافضل منه هل عليه فيه صدقة وهو متاع قال لا حتي يبيعه قال فهل يءدي عنه ان باعه لما مضي اذا كان متاعا قال لا	4753	3053519499285747840	292	547.0	226	341	85.63050079345703	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1500	false	7993639741770226789	214	300	982	1400	1400	300	عن محمد بن مسلم وزرارة عنهما جميعا عليهما السلام قالا وضع امير المءمنين صلوات الله عليه علي الخيل العتاق الراعية في كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين دينارا 2 حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لا-بي عبد الله عليه السلام هل في البغال شء فقال لا فقلت فكيف صار علي الخيل ولم يصر علي البغال فقال لان البغال لا تلقح والخيل الاناث ينتجن وليس علي الخيل الذكور شء قال فقلت فما في الحمير فقال ليس فيها شء قال قلت هل-	1500	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04755	true	8459797650788342585	179	258	996	1385	1603	300	عن محمد بن مسلم وزرارة عنهم------ا عليهما السلام قالا وضع امير المءمنين عل-يه ال---سلام علي الخيل العتاق الراعية في كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين دينارا وحسنة-------------------- زرارة قال قلت لا بي عبد الله عليه السلام هل في البغال شء فقال لا فقلت فكيف صار علي الخيل ولم يصر علي البغال فقال لان البغال لا تلقح والخيل الاناث ينتجن وليس علي الخيل الذكور شء قال ق-لت فما في الحمير فقال ليس فيها شء قال قلت هل	4755	3053519499285747840	375	695.5	298	420	89.28571319580078	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1501	false	7548105755991510924	0	34	0	166	1376	300	علي الفرس او البعير يكون للرجل يركبهما شء فقال لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة المرسلة في مرجها عامها الذي يقتنيها في- الرجل فاما ما سوي ذلك فليس فيه شء	1501	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04755	true	8459797650788342585	258	292	1385	1552	1603	300	علي الفرس او البعير يكون للرجل يركبهما شء فقال لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة المرسلة في مرجها عامها الذي يقتنيها فيه الرجل فاما ما سوي ذلك فليس فيه شء	4755	3053519499285747840	166	327.0	132	167	99.40119934082031	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5296	false	-6149451076885182192	83	113	407	567	1464	300	عن محمد بن مسلم وزرارة عنهما جميعا عليه-- السلام قالا وضع امير المءمنين عليه السلام علي الخيل العتاق الراعية في كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين دينارا	5296	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04755	true	8459797650788342585	179	208	996	1152	1603	300	عن محمد بن مسلم وزرارة عنهم------ا عليهما السلام قالا وضع امير المءمنين عليه السلام علي الخيل العتاق الراعية في كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين دينارا	4755	3053519499285747840	154	295.0	125	162	95.06172943115234	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7118	false	1807011160565793705	56	162	280	811	1460	300	عن محمد بن مسلم وزرارة عنهما جميعا عليهما السلام قالا وضع امير-المءمنين عليه السلام علي الخيل العتاق الراعية في كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين دينارا 2 حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لا-بي عبد-الله عليه السلام هل علي البغال شء فقال لا فقلت -كيف صار علي الخيل ولم يصر علي البغال فقال لان البغال لا تلقح والخيل الاناث ينتجن وليس علي الخيل الذكور شء قال ---------------------------------------قلت هل علي الفرس او البعير يكون للرجل يركبه-ا شء فقال لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة المرسلة في مرجها عامها الذي يقتنيها فيه الرجل فاما ما سوي ذلك فليس فيه شء	7118	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04755	true	8459797650788342585	179	292	996	1552	1603	300	عن محمد بن مسلم وزرارة عنهم------ا عليهما السلام قالا وضع امير المءمنين عليه السلام علي الخيل العتاق الراعية في كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين دينارا وحسنة------------ زرارة قال قلت لا بي عبد الله عليه السلام هل -في البغال شء فقال لا فقلت فكيف صار علي الخيل ولم يصر علي البغال فقال لان البغال لا تلقح والخيل الاناث ينتجن وليس علي الخيل الذكور شء قال قلت فما في الحمير فقال ليس فيها شء قال قلت هل علي الفرس او البعير يكون للرجل يركبهما شء فقال لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة المرسلة في مرجها عامها الذي يقتنيها فيه الرجل فاما ما سوي ذلك فليس فيه شء	4755	3053519499285747840	506	955.0	405	575	88.0	99	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7105	false	-2333110297362943711	192	228	953	1149	1558	300	علي بن ابراهيم بن هاشم في كتاب التفسير تفصيل هذه الثمانية الاصناف فقال فسرهم العالم عليه السلام فقال الفقراء هم الذين لا يسالون لقول الله عزوجل في سورة البقرة للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا	7105	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04757	true	-6166751874125496385	266	300	1470	1657	1657	300	علي بن ابراهي--------م في كتاب التفسير تفصيل هذه الثمانية الاصناف فقال فسرهم العالم عليه السلام فقال الفقراء هم الذين لا يسالون لقول الله تعالي في سورة البقرة للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا-	4757	3053519499285747840	182	345.5	149	196	92.85713958740234	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1526	false	-2902767257698838851	7	108	33	503	1420	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل من اصحابنا له ثمانماءة درهم وهو رجل خفاف وله عيال كثيرة اله ان ياخذ من الزكاة فقال يا ابا محمد ايربح في دراهمه ما يقوت به عياله ويفضل قال قلت نعم قال كم يفضل قلت لا ادري قال ان كان يفضل عن القوت مقدار نصف القوت فلا ياخذ الزكاة وان كان اقل من نصف القوت اخذ الزكاة قلت فعليه في ماله زكاة تلزمه قال بلي قلت كيف يصنع قال يوسع بها علي عياله في طعامهم وشرابهم وكسوتهم وان بقي منها شء يناوله غيرهم وما اخذ من الزكاة فضه علي	1526	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04760	true	5937098146835311778	200	300	993	1454	1454	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل من اصحابنا له ثمانماءة درهم وهو رجل خفاف وله عيال كثيرة اله ان ياخذ من الزكاة فقال يا ابا محمد ايربح في دراهمه ما يقوت به عياله ويفضل قال قلت نعم قال كم يفضل قلت لا ادري قال ان كان يفضل عن القوت مقدار نصف القوت فلا ياخذ الزكاة وان كان اقل من نصف القوت اخذ الزكاة قلت فعليه في ماله زكاة تلزمه قال بلي قلت كيف يصنع قال يوسع بها علي عياله في طعام--------هم وكسوتهم وان بقي منها شء يناوله غيرهم وما اخذ من الزكاة فضه علي-	4760	3053519499285747840	461	914.0	362	470	98.0851058959961	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4018	false	-5407533658225009902	32	184	154	884	1494	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيدخل له من غلتها ---ما يكفيه لنفسه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا 1630 وسال ابو-------------------- بصير ---------ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون------ له ثمانماءة درهم وهو رجل خفاف وله عيال كثير- اله ان ياخذ من الزكاة فقال يا ابا محمد ايربح في دراهمه ما يقوت به عياله ويفضل قال نعم-------- كم يفضل قال لا ادري قال ان كان يفضل عن القوت مقدار نصف القوت فلا ياخذ الزكاة وان كان اقل من نصف القوت اخذ الزكاة قال قلت فعليه في ماله زكاة تلزمه قال بلي قال قلت كيف يصنع قال يوسع بها علي عياله في طعامهم وكسوتهم وي--بقي منها شيءا يناوله غيرهم وما اخذ من الزكاة فضه علي	4018	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04760	true	5937098146835311778	140	300	688	1454	1454	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيخرج له من غلتها دراهم تكفيه لنفسه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا وما رواه في الكافي والفقيه عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل من اصحابنا له ثمانماءة درهم وهو رجل خفاف وله عيال كثيرة اله ان ياخذ من الزكاة فقال يا ابا محمد ايربح في دراهمه ما يقوت به عياله ويفضل قال قلت نعم قال كم يفضل قلت لا ادري قال ان كان يفضل عن القوت مقدار نصف القوت فلا ياخذ الزكاة وان كان اقل من نصف القوت اخذ الزكاة ----قلت فعليه في ماله زكاة تلزمه قال بلي ----قلت كيف يصنع قال يوسع بها علي عياله في طعامهم وكسوتهم وان بقي منها شء-- يناوله غيرهم وما اخذ من الزكاة فضه علي-	4760	3053519499285747840	688	1277.5	541	779	88.318359375	135	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7104	false	-1173266475117915520	246	294	1196	1440	1462	300	قال وسالته عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيخرج له من غل-ها دراهم تكفيه لنفسه وعياله وان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا	7104	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04760	true	5937098146835311778	147	195	722	966	1454	300	قال -سالته عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيخرج له من غلتها دراهم تكفيه لنفسه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا	4760	3053519499285747840	242	473.0	194	245	98.7755126953125	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7106	false	-6094903194183396794	166	259	858	1301	1495	300	عن هارون ابن حمزة -------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام -روي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي فقال لا تصلح لغني قال فقلت له الرجل يكون له ثلاثماءة درهم في بضاعة- وله عيال فان اقبل عليها اكلها عياله ولم يكتفوا بربحها قال فلينظر ما يستفضل منها فياكله هو ومن يسعه ذلك ولياخذ لمن لم يسعه من عياله 2 وعنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وابن مسلم قال زرارة قلت لابي عبدالله عليه السلام فان	7106	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04760	true	5937098146835311778	63	148	314	726	1454	300	عن هارون -بن حمزة الغنوي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يروي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي فقال لا تصلح لغني قال فقلت له الرجل يكون له ثلاثماءة درهم في بضاعته وله عيال فان اقبل عليها اكلها عياله ولم يكتفوا بربحها قال فلينظر ما يستفضل منها فياكله هو ومن يسعه ذلك ولياخذ لمن لم يسعه من عياله وما رواه في التهذيب والفقيه في الموثق عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلا-م قال ---------------------------------------	4760	3053519499285747840	332	595.5	261	453	73.2891845703125	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7147	false	5320076449098489632	180	258	844	1239	1448	300	عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ع----------ن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره داره غلتها فيخرج--- من غلتها دراهم تكفي------ه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا 43 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي-------- عن ابي------------------ عبد-الله عليه السلام	7147	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04760	true	5937098146835311778	139	210	685	1039	1454	300	عن سماعة عن--------------- ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار- غلة-- فيخرج له من غلتها دراهم تكفيه لنفسه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم---------------------------------------------------------------------- فلا وما رواه في الكافي والفقيه عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	4760	3053519499285747840	287	479.5	229	442	64.93212890625	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1525	false	-2833555523186898322	194	251	883	1172	1385	300	ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ياخذ الزكاة صاحب السبعماءة اذا لم يجد غيره قلت فان صاحب السبعماءة تجب عليه الزكاة قال زكاته صدقة علي عياله ولا ياخذها الا ان يكون اذا اعتمد علي السبعماءة انفدها في اقل من سنة فهذا ياخذها ولا تحل الزكاة لمن كان محترفا وعنده ما يجب فيه الزكاة	1525	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04761	true	3527858861441567798	209	266	1074	1363	1530	300	ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ياخذ الزكاة صاحب السبعماءة اذا لم يجد غيره قلت فان صاحب السبعماءة تجب عليه الزكاة قال زكاته صدقة علي عياله ولا ياخذها الا ان يكون اذا اعتمد علي السبعماءة انفدها في اقل من سنة فهذا ياخذها ولا تحل الزكاة لمن كان محترفا وعنده ما تجب فيه الزكاة	4761	3053519499285747840	288	575.0	231	289	99.65397644042969	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1527	false	3686561979926191465	148	211	697	1016	1427	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قد تحل الزكاة لصاحب السبعماءة وتحرم علي صاحب الخمسين درهما فقلت له وكيف يكون هذا فقال اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانه يحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب منها ما يكفيه ان شاء الله	1527	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04762	true	-6295017372612843730	71	134	355	673	1528	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قد تحل الزكاة لصاحب السبعماءة وتحرم علي صاحب الخمسين درهما فقلت له وكيف يكون هذا -قال اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانه تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب منها ما يكفيه ان شاء الله	4762	3053519499285747840	317	628.0	254	319	99.37303924560547	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4017	false	6961697634184088190	274	300	1292	1438	1438	300	تحل الزكاة لصاحب السبعماءة وتحرم علي صاحب الخمسين-------------------------------- اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما-	4017	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04762	true	-6295017372612843730	81	114	399	578	1528	300	تحل الزكاة لصاحب السبعماءة وتحرم علي صاحب الخمسين درهما فقلت له وكيف يكون هذا قال اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما	4762	3053519499285747840	146	275.0	121	179	81.56424713134766	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4018	false	-5407533658225009902	0	22	0	105	1494	300	صاحب الخمسين فانه تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب فيها ما يكفيه ان شاء الله تعالي ولا	4018	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04762	true	-6295017372612843730	114	136	578	683	1528	300	صاحب الخمسين فانه تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب منها ما يكفيه ان شاء الله تعالي دلت	4762	3053519499285747840	101	198.0	79	105	96.19047546386719	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7104	false	-1173266475117915520	184	246	880	1196	1462	300	وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله وقد تحل الزكاه لصاحب --سبعماءة وتحرم علي صاحب خم--سين درهما فقلت له -كيف يكون هذا فقال اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثيرة فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانها تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب فيها ما يكفيه ان شاء الله	7104	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04762	true	-6295017372612843730	74	134	367	673	1528	300	ابي عب-د الله عليه السلام قال -----------قد تحل الزكاة لصاحب السبعماءة وتحرم علي صاحب الخمسين درهما فقلت له وكيف يكون هذا -قال اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثير- فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانه- تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب منها ما يكفيه ان شاء الله	4762	3053519499285747840	281	503.5	222	321	87.5389404296875	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1515	false	4466709193858721160	8	89	37	412	1410	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يعطي احد من الزكاة اقل من خمسة دراهم وهو اقل ما فرض الله عز وجل من الزكاة في اموال المسلمين فلا يعطوا احدا من الزكاة اقل من خمسة دراهم فصاعدا 2 وعنه عن احمد عن عبد الملك بن عتبة عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له اعطي الرجل من الزكاة ثمانين درهما قال نعم وزده قلت اعطيه ماءة قال نعم واغنه ان قدرت ان تغنيه	1515	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04763	true	-7337034297561446924	86	135	436	672	1494	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال-------------- تعطي---ه من الزكاة حتي تغنيه وما رواه الكليني---------------------------- في الموثق ----------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له اعطي الرجل من الزكاة ثمانين درهما قال نعم وزده قلت اعطيه ماءة قال نعم واغنه ان قدرت ان تغنيه	4763	3053519499285747840	203	339.5	158	375	54.13333511352539	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7116	false	-3930174368312138880	1	35	5	165	1487	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له اعطي الرجل من الزكاة ثمانين درهما قال نعم وزده قلت اعطيه ماءة درهم قال نعم واغنه ان قدرت علي ان تغنيه	7116	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04763	true	-7337034297561446924	103	135	521	672	1494	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له اعطي الرجل من الزكاة ثمانين درهما قال نعم وزده قلت اعطيه ماءة----- قال نعم واغنه ان قدرت---- ان تغنيه	4763	3053519499285747840	151	288.5	119	160	94.375	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1527	false	3686561979926191465	218	300	1047	1427	1427	300	عن اسماعيل بن عبد العزيز عن ابيه قال دخلت انا وابو بصير علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير ان لنا صديقا وهو رجل صدوق يدين الله بما ندين به فقال من هذا يا ابا محمد الذي تزكيه فقال العباس بن الوليد -بن صبيح فقال رحم الله الوليد بن صبيح ما-له يا ابا محمد قال جعلت فداك له دار تسوي اربعة الاف درهم وله جارية وله غلام يستقي علي الجمل كل يوم ما بين الدرهمين الي الاربعة سوي علف-	1527	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04764	true	8031641794727654314	131	214	664	1047	1460	300	عن اسماعيل بن عبد العزيز عن ابيه قال دخلت انا وابو بصير علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير ان لنا صديقا وهو رجل صدوق يدين الله بما ندين به فقال من هذا يا ابا محمد الذي تزكيه فقال العباس بن الوليد ابن صبيح فقال رحم الله الوليد بن صبيح ما له يا ابا محمد قال جعلت فداك له دار تسوي اربعة الاف درهم وله جارية وله غلام يستقي علي الجمل كل يوم ما بين الدرهمين الي الاربعة سوي علف	4764	3053519499285747840	380	745.0	299	383	99.21671295166016	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1528	false	-8469400450178751648	0	61	0	292	1412	300	الجمل وله عيال اله ان ياخذ من الزكاة قال نعم قال وله هذه العروض فقال يا ابا محمد فتامرني ان امره ان يبيع داره وهي عزه ومسقط راسه او يبيع جاريته التي تقيه الحر والبرد وتصون وجهه ووجه عيال- او امره ان يبيع غلامه وجمله وهو معيشته وقوته بل ياخذ الزكاة وهي له حلال ولا يبيع داره ولا غلامه ولا جمله	1528	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04764	true	8031641794727654314	214	275	1047	1340	1460	300	الجمل وله عيال اله ان ياخذ من الزكاة قال نعم قال وله هذه العروض فقال يا ابا محمد فتامرني ان امره ان يبيع داره وهي عزه ومسقط راسه او يبيع جاريته التي تقيه الحر والبرد وتصون وجهه ووجه عياله او امره ان يبيع غلامه وجمله وهي معيشته وقوته بل ياخذ الزكاة فهي له حلال ولا يبيع داره ولا غلامه ولا جمله	4764	3053519499285747840	290	573.0	229	293	98.97611236572266	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7107	false	1536745598677301167	44	129	199	619	1435	300	عن- غير واحد عن ا---------بي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام انهما سءلا عن الرجل له دار وخادم وعبد يقبل الزكاة فقالا------------------- نعم ---------------------ان الدار والخادم ليسا بملك 5 وعنه عن يحيي بن عيسي عن سعيد بن يسار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول تحل الزكاة لصاحب الدار والخادم لان ابا عبد-الله عليه السلام لم يكن يري الدار والخادم ----------------------------------------------------------------شيءا 6 علي بن الحسن عن ابراهيم بن هاشم عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وابن مسلم عن-- ابي جعفر ---وابي عبد-الله عليهما السلام	7107	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04764	true	8031641794727654314	56	149	291	749	1460	300	عنه في كتابه عن اخيه موسي بن جعفر------------- عليهما السلام قال سالته ------------------------------عن الزكاة ايعطاها من له الدابة قال نعم ومن له الدار والعبد فان الدار ليس نعدها بمال وروي الشيخ--------------- عن سعيد بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تحل الزكاة لصاحب الدار والخادم لان ابا عبد الله عليه السلام لم يكن يري الدار والخادم شيءا قوله لان ابا عبد الله عليه السلام الظاهر انه من كلام الراوي وما ----رواه الشيخ عن اسماعيل بن عبد العز------------------يز عن --ابيه قال دخلت انا وابو بصير علي ابي عبد الله عليه-- السلام	4764	3053519499285747840	250	312.5	193	542	46.12546157836914	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1572	false	553088479783215138	182	267	839	1268	1413	300	عن عبد الرحم-ن العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي الحسن والحسين عليهما السلام وهما جالسان علي الصفا فسالهما فقالا ان الصدقة لا تحل الا في دين موجع او غرم مفظع او فقر مدقع ففيك شء من هذا قال نعم فاعطياه وقد كان الرجل سال عبد الله بن عمر وعبد الرحم-ن بن ابي بكر فاعطياه ولم يسالاه عن شء فرجع اليهما فقال لهما مالكما لم تسالاني ع--ما سالني عنه الحسن والحسين عليهما السلام واخبرهما بما قالا فقالا انهما غذيا بالعلم غذاء	1572	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04765	true	3730969782269727393	209	295	1083	1516	1542	300	عن عبد الرحمان العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي الحسن والحسين عليهما السلام وهما جالسان علي الصفا فسالهما فقالا ان الصدقة لا تحل الا في دين موجع او غرم مفضع او فقر مدقع ففيك شء من هذا قال نعم فاعطياه وقد كان الرجل سال عبد الله بن عمر وعبد الرحمان بن ابي بكر فاعطياه ولم يسالاه عن شء فرجع اليهما فقال لهما مالكما لم تسالاني عن ما سالني عنه الحسن والحسين عليهما السلام واخبرهما بما قالا فقالا انهما غذيا بالعلم غذاء	4765	3053519499285747840	428	839.5	343	433	98.84526824951172	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2349	false	5585303323914903837	61	88	280	416	1381	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة ب--الفلاة التي ليس فيها احد فاقول لها -لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها	2349	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04767	true	3066838519676019754	179	207	882	1021	1466	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة في الفلاة التي ليس فيها احد فاقول لها الك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها	4767	3053519499285747840	135	258.5	108	139	97.12229919433594	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2410	false	-8407168733266596179	70	98	313	452	1333	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة ب--الفلاة التي ليس فيها احد فاقول لها هل لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها	2410	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04767	true	3066838519676019754	179	207	882	1021	1466	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة في الفلاة التي ليس فيها احد فاقول لها ا--لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها	4767	3053519499285747840	135	257.0	108	141	95.74468231201172	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3380	false	-1416544806399646437	16	55	73	257	1463	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت عشرة كانوا جلوسا و---وسطهم كيس فيه الف درهم فسال بعضهم بعضا الكم هذا الكيس فقالوا كلهم لا وقال واحد منهم هو لي فلمن هو قال للذي ادعاه	3380	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04767	true	3066838519676019754	49	88	247	429	1466	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت عشرة كانوا جلوسا وفي وسطهم كيس فيه الف درهم فسال بعضهم بعضا الكم هذا الكيس فقالوا كلهم لا وقال واحد----- هو لي فلمن هو قال للذي ادعاه	4767	3053519499285747840	179	345.0	141	187	95.721923828125	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5755	false	-6645464100514654038	218	279	1039	1327	1423	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة ب--الفلاة التي ليس فيها احد فاقول---- الك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها----------------------- عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن-------------------- احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الل---------ه عليه السلام انه قال ---في المراة	5755	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04767	true	3066838519676019754	179	240	882	1180	1466	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة في الفلاة التي ليس فيها احد فاقول لها الك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها وفي رواية ابان بن تغلب عنه عليه السلام ليس هذا عليك انما عليك ان تصدقها في نفسها وفي روية احمد بن------------------------------------------------- محمد بن ابي نصر قال قلت للرضا عليه السلام ا--لرجل يتزوج المراة	4767	3053519499285747840	180	261.0	140	349	51.575931549072266	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7874	false	4320720136678759168	122	158	561	735	1437	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد-اللهع -----------قال قلت عشرة كانوا جلوسا و---وسطهم كيس فيه الف درهم فسال بعضهم بعضا الكم هذا الكيس فقالوا كلهم لا فقال للواحد منهم هو لي فلمن هو قال للذي ادعاه	7874	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04767	true	3066838519676019754	49	88	247	429	1466	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت عشرة كانوا جلوسا وفي وسطهم كيس فيه الف درهم فسال بعضهم بعضا الكم هذا الكيس فقالوا كلهم لا وقال --واحد----- هو لي فلمن هو قال للذي ادعاه	4767	3053519499285747840	164	294.5	130	189	86.7724838256836	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8150	false	8065375456884936494	94	150	436	714	1456	300	عليه السلام ولم سالها 19 وعنه عن الهثيم بن ابي مسروق النهدي عن احمد بن محمد بن ابي نصر ومحمد بن الحسن الاشعري عن محمد بن عبدالله الاشعري قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يتزوج بالمراة فيقع في قلبه ان لها-زوجا قال ماعل--يه ارايت لو سالها البينة كان يجد من يشهد ان ليس لها زوج والبكر -------	8150	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04767	true	3066838519676019754	213	264	1048	1285	1466	300	عليه السلام ليس هذا عليك انما عليك ان تصدقها في نفسها وفي روية احمد بن محمد بن ابي نصر --------------------------------------------------قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يتزوج -المراة فيقع في قلبه ان لها زوجا قال وما عليه ارايت لو سالها البينة كان يجد من يشهد ان ليس لها زوج وفي هذا الخبر	4767	3053519499285747840	172	283.5	133	288	59.72222137451172	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5791	false	7476528924348663680	198	237	890	1091	1384	300	رجل طلق امراته ثلاثا فبانت منه واراد مراجعتها -قال لها اني اريد ان اراجع-ك فتزوجي زوجا غيري فقالت له قد تزوجت زوجا غيرك وحللت لك نفسي ايصدق قولها ويراجعها وكيف يصنع قال اذا كانت المراة ثقة صدقت في قولها	5791	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04768	true	-5600963738494332605	0	38	0	200	1514	300	رجل طلق امراته ثلاثا فبانت منه فاراد مراجعتها فقال لها اني اريد--- مراجعتك فتزوجي زوجا غيري فقالت له قد تزوجت زوجا غيرك وحللت لك نفسي ايصدق قولها ويراجعها وكيف يصنع قال اذا كانت المراة ثقة صدقت في قولها	4768	3053519499285747840	196	374.0	158	203	96.55172729492188	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8361	false	8863952865084307614	241	279	1127	1323	1438	300	رجل طلق امراته ثلاثا فبانث منه فاراد مراجعتها فقال لها اني اريد ان اراجع-ك فتزوجي زوجا غيري فقالت له قد تزوجت زوجا غيرك وحللت لك نفسي ايصدق قولها ويراجعها وكيف يصنع قال اذا كانت المراة ثقة صدقت في	8361	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04768	true	-5600963738494332605	0	37	0	194	1514	300	رجل طلق امراته ثلاثا فبانت منه فاراد مراجعتها فقال لها اني اريد--- مراجعتك فتزوجي زوجا غيري فقالت له قد تزوجت زوجا غيرك وحللت لك نفسي ايصدق قولها ويراجعها وكيف يصنع قال اذا كانت المراة ثقة صدقت في	4768	3053519499285747840	191	369.0	154	197	96.95431518554688	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1513	false	-5189072545202399964	0	75	0	330	1389	300	علمهم قال نعم قال قلت فان لم يعرف لها اهلا فلم يءدها او لم يعلم انها عليه فعلم بعد ذلك قال يءديها الي اهلها لما مضي قال قلت له فانه لم يعلم اهلها فدفعها الي من ليس هو لها باهل وقد كان طلب واجتهد ثم علم بعد ذلك سوء ما صنع قال ليس عليه ان يءديها مرة اخري--------------------------------------------- وعن زرارة مثله غير انه قال ان اجتهد فقد برء وان قصر في الاجتهاد في الطلب فلا	1513	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04771	true	7076974954041280005	170	253	924	1299	1543	300	علمهم قال نعم قال قلت فان لم يعرف لها اهلا فلم يءدها او لم يعلم انها عليه فعلم بعد ذلك قال يءديها الي اهلها لما مضي قال قلت له فانه لم يعلم اهلها فدفعها الي من ليس هو لها باهل وقد كان طلب واجتهد ثم علم بعد ذلك سوء ما صنع قال ليس عليه ان يءديها مرة اخري وقالا في الكافي والتهذيب بعد نقل هذه الرواية وعن زرارة مثله غير انه قال ان اجتهد فقد برء وان قصر في الاجتهاد في الطلب فلا	4771	3053519499285747840	330	651.0	255	375	88.0	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7143	false	-5221828337656949397	126	299	623	1392	1394	300	الحسين بن عثمان ع--من ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل يعطي زكاة ماله رجلا وهو يري انه معسر فوجده موسرا قال لا يجزي عنه 24 وعنه عن علي بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابراهي---------م عن ابيه عن حماد عن حريز عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ما من رجل يمنع درهما في حق الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل منع حقا من مال الا طوقه الله عزوجل حية من نار يوم القيامة قال قلت له رجل عارف ادي الزكاة -الي غير اهلها زمانا هل عليه ان يءديها ثانية الي اهلها اذا علمهم قال نعم قال قلت فان لم يعرف لها اهلا فلم يءدها او لم يعلم انها عليه فعلم بعد ذلك قال يءديها الي اهلها لما مضي قال قلت--- فانه لم يعلم اهلها فدفعها الي من ليس هو لها باهل وقد كان طلب واجتهد ثم علم بعد---- سوء ما صنع قال ليس عليه ان يءديها مرة اخري 5 2----------------------------------------- وعن زرارة مثله غير انه قال ان اجتهد فقد بري ء وان قصر في الاجتهاد في الطلب فلا	7143	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04771	true	7076974954041280005	72	253	421	1299	1543	300	الحسين بن عثمان عن من ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يعطي زكاة ماله رجلا وهو يري انه معسر فوجده موسرا قال لا يجزء عنه وبهذا الرواية تبطل حجة القول الاول كما اشرنا اليه انفا احتج المفصلون بان المالك امين علي الزكاة فيجب عليه الاجتهاد والاستظهار في دفعها الي مستحقها فبدونه تجب الاعادة وبما رواه الكليني والشيخ في الصحيح عندي والحسن علي المشهور بابراهيم ابن هاشم ------------------------عن عبيد بن زرارة ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له رجل عارف ادي --زكاته الي غير اهلها زمانا هل عليه ان يءديها ثانية الي اهلها اذا علمهم قال نعم قال قلت فان لم يعرف لها اهلا فلم يءدها او لم يعلم انها عليه فعلم بعد ذلك قال يءديها الي اهلها لما مضي قال قلت له فانه لم يعلم اهلها فدفعها الي من ليس هو لها باهل وقد كان طلب واجتهد ثم علم بعد ذلك سوء ما صنع قال ليس عليه ان يءديها مرة اخري وقالا في الكافي والتهذيب بعد نقل هذه الرواية وعن زرارة مثله غير انه قال ان اجتهد فقد بر--ء وان قصر في الاجتهاد في الطلب فلا	4771	3053519499285747840	576	1006.5	449	1039	55.43791961669922	121	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1529	false	1492675321022986434	196	273	889	1261	1386	300	عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يكون محتاجا فيبعث اليه بالصدقة فلا يقبلها علي وجه الصدقة ياخذه من ذلك ذمام واستحياء وانقباض افيعطيها اياه علي غير ذلك الوجه وهي منا صدقة فقال لا اذا كانت زكاة فله ان يقبلها فان لم يقبلها علي وجه الزكاة فلا تعطها اياه وما ينبغي له ان يستحي م--ما فرض الله عز وجل انما هي فريضة الله له فلا يستحي منها	1529	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04773	true	177832906952785986	178	251	929	1289	1527	300	بن هاشم علي المشهور---- عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يكون محتاجا فنبعث اليه بالصدقة فلا يقبلها علي وجه الصدقة ياخذه من ذلك ذمام واستحياء وانقباض افنعطيها اياه علي غير ذلك الوجه وهي منا صدقة فقال لا اذا كانت زكاة فله ان يقبلها فان لم يقبلها علي وجه الزكاة فلا تعطها اياه ولا ينبغي له ان يستحي من ما فرض الله------- انما هي فريضة ال---له فلا يستحي منها	4773	3053519499285747840	340	640.0	269	374	90.90908813476562	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1529	false	1492675321022986434	164	191	734	867	1386	300	عليه السلام الرجل من اصحابنا يستحي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة فقال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن	1529	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04773	true	177832906952785986	0	27	0	133	1527	300	عليه السلام الرجل من اصحابنا يستحي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة فقال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن	4773	3053519499285747840	133	266.0	106	133	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4010	false	-4143447895863071522	96	123	444	578	1493	300	عليه السلام الرجل من اصحابنا يستحيي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة فقال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن	4010	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04773	true	177832906952785986	0	27	0	133	1527	300	عليه السلام الرجل من اصحابنا يستح-ي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة فقال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن	4773	3053519499285747840	133	261.0	106	134	99.25373077392578	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7144	false	5347989826554135229	144	171	665	797	1382	300	عليه السلام الرجل من اصحابنا يستحي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة -قال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن	7144	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04773	true	177832906952785986	0	27	0	133	1527	300	عليه السلام الرجل من اصحابنا يستحي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة فقال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن	4773	3053519499285747840	132	259.0	105	133	99.24812316894531	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1470	false	-1606210974498393176	202	256	988	1280	1478	300	عن زرارة و محمد بن مسلم انهما قالا لابي عبد الله عليه السلام ارايت قول ا-له عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة	1470	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04775	true	5866388304526591619	109	162	583	875	1550	300	عن زرارة و-محمد بن مسلم انهما قالا لابي عبد الله عليه السلام ارايت قول الله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة	4775	3053519499285747840	291	572.0	238	293	99.3174057006836	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1582	false	659763496953070490	166	256	768	1206	1412	300	عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول----- صلي الله عليه واله الله يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني قد وعدت الشفاعة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام والله لقد وعدها---------- صلي الله عليه واله فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة باب الجنة اتروني	1582	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04775	true	5866388304526591619	208	300	1104	1550	1550	300	عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول الله صلي الله عليه وا-----له يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني قد وعدت الشفاعة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اشهد- لقد وعدها رسول الله صلي الله عليه واله فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة باب الجنة اتروني-	4775	3053519499285747840	427	819.5	339	453	94.26048278808594	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4006	false	7910895305349694067	0	26	0	136	1492	300	والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة	4006	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04775	true	5866388304526591619	136	162	739	875	1550	300	والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة	4775	3053519499285747840	136	272.0	110	136	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7105	false	-2333110297362943711	10	61	43	333	1558	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا لابي عبدال-له عليه السلام ارايت قول الله عز-وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة	7105	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04775	true	5866388304526591619	109	162	583	875	1550	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا لابي عبد الله عليه السلام ارايت قول الله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة	4775	3053519499285747840	288	570.0	237	292	98.63013458251953	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7111	false	1001738992242124813	241	300	1199	1492	1492	300	عن عيص ابن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعل- الله عزوجل للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد-المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم-	7111	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04775	true	5866388304526591619	208	268	1104	1394	1550	300	عن عيص -بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله------ للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم	4775	3053519499285747840	286	539.5	229	297	96.29629516601562	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7112	false	5574808530219947552	0	24	0	128	1442	300	ولكني قد وعدت الشفاعة ثم قال ابو عبد-الله عليه السلام اشهدوا لقد وعدها----------------------------- فما ظنكم يا بني عبد-المطلب اذا اخذت بحلقة باب الجنة اتروني	7112	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04775	true	5866388304526591619	268	300	1394	1550	1550	300	ولكني قد وعدت الشفاعة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اشهد-- لقد وعدها رسول الله صلي الله عليه واله فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة باب الجنة اتروني-	4775	3053519499285747840	125	217.5	102	159	78.6163558959961	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0859	false	-6023676515294024120	217	265	1026	1247	1418	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل والمءلفة قلوبهم قال هم قوم وحدوا الله عز وجل وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله وشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وهم في ذلك شكاك	859	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04776	true	2314719288271602132	252	300	1339	1559	1559	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل والمءلفة قلوبهم قال هم قوم وحدوا الله عز وجل وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله وشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وهم في ذلك شكاك-	4776	3053519499285747840	220	435.0	173	221	99.5475082397461	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0859	false	-6023676515294024120	163	233	755	1104	1418	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلفة قلوبهم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله ولم تدخل المعرفة قلوبهم ان محمدا رسول الله وكان رسول الله صلي الله عليه وا---------------له يتالفهم ويعرفهم لكيما يعرفوا ويعلمهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة----- عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل والمءلفة قلوبهم	859	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04777	true	-8016328553797356032	166	217	834	1106	1489	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلفة قلوبهم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة-------- من دون الله ولم تدخل المعرفة قلوبهم ان محمدا رسول ا---------------لله صلي الله عليه واله وكان رسول الله يتالفهم ويعرفهم لكيما يعرفوا ويعلمهم وما رواه------------------------------------------------ عن زرارة ايضا عن ابي جعفر عليه السلام قال --------------------------المءلفة قلوبهم	4777	3053519499285747840	244	431.5	198	369	66.12466430664062	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0860	false	2462742728974887595	0	253	0	1210	1447	300	رسول الله صلي الله عليه واله يوم حنين تالف رءساء العرب من قريش وساءر مضر منهم ابو سفيان بن حرب وعيينة بن حصين الفزاري واشباههم من الناس فغضبت الانصار واجتمعت الي سعد بن عبادة فانطلق بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله بالجعرانة فقال يا رسول ال-------------------له اتاذن لي في الكلام فقال نعم فقال ان كان هذا الامر من هذه الاموال التي قسمت بين قومك شيءا انزله الله رضينا وان كان غير ذلك لم نرض قال زرارة وسمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الانصار اكلكم علي قول سيدكم سعد فقالوا سيدنا الله ورسوله ثم قالوا في الثالثة نحن علي مثل قوله ورايه قال زرارة فسمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فحط الله نورهم وفرض الله للمءلفة قلوبهم سهما في القران 3 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلفة قلو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم لم يكونوا قط اكثر منهم اليوم 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن اسحاق ابن غالب قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا اسحاق كم تري اهل هذه الاية ان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون قال ثم قال هم اكثر من ثلثي الناس 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي ابن بكر عن رجل قال قال ابو جعفر عليه السلام ما كانت المءلفة قلوبهم قط اكثر منهم اليوم وهم قوم وحدوا الله------ وخرجوا من الشرك ولم تدخل معرفة محمد رسول الله صلي الله	860	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04777	true	-8016328553797356032	29	300	146	1489	1489	300	رسول الله صلي الله عليه واله يوم حنين تالف رءساء العرب من قريش وساءر مضر منهم ابو سفيان بن حرب وعيينة بن حصين الفزاري واشبا-هم من الناس فغضبت الانصار واجتمعت الي سعد بن عبادة فانطلق بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله بالجعرانة فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله اتاذن لي في الكلام فقال نعم فقال ان كان هذا الامر من هذه الاموال التي قسمت بين قومك شيءا انزله الله رضينا وان كان غير ذلك لم نرض قال زرارة فسمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الانصار اكلكم علي قول سيدكم سعد فقالوا سيدنا الله ورسوله ثم قالوا في الثالثة نحن علي مثل قوله ورايه قال زرارة فسمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فحط الله نورهم وفرض الله للمءلفة قلوبهم سهما في القران وما رواه فيه عن زر------------------------ارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلفة قلوبهم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من دون الله ولم تدخل المعرفة قلوبهم ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وكان رسول الله يتالفهم ويعرفهم لكيما يعرفوا ويعلمهم وما رواه عن زرارة ايضا عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلفة قلوبهم لم يكونوا قط اكثر منهم اليوم وما رواه ----------------------------------------------عن اسحاق -بن غالب قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا اسحاق كم تري اهل هذه الاية ان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون قال ثم قال هم اكثر من ثلثي الناس وما رواه --------------------------------------عن موسي -بن بكر عن رجل قال قال ابو جعفر عليه السلام ما كانت المءلفة قلوبهم قط اكثر منهم اليوم وهم قوم وحدوا الله تعالي وخرجوا من الشرك ولم تدخل معرفة محمد رسول الله صلي الله-	4777	3053519499285747840	1064	2022.0	845	1455	73.12715148925781	207	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0859	false	-6023676515294024120	152	202	707	961	1418	300	بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل جميعا عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلفة قلوب-------هم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله ولم تدخل المعرفة قلوبهم ان محمدا رسول الله و-------------------كان رسول الله صلي الله عليه واله يتالفهم-------- ويعرفهم لكيما يعرفوا	859	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04778	true	8911579150062586716	28	76	150	407	1626	300	بن ابراهيم القمي قدس سره في تفسيره نقل--------ا--------- عن العالم ع--ليه السلام و---المءلفة قلوبهم قال هم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة-------- من دون الله ولم تدخل المعرفة قلوبهم ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله فكان رسول الله صلي الله عليه واله يتالفهم ويعلمهم ويعرفهم -كيما يعرفوا	4778	3053519499285747840	189	305.0	153	288	65.625	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0860	false	2462742728974887595	253	289	1210	1401	1447	300	عليه واله قلوبهم وما جاء به فتالفهم رسول الله صلي الله عليه واله وتالفهم المءمنون بعد رسول الله صلي الله عليه واله لكيما يعرفوا باب في ذكر المنافقين والضلال وابليس في الدعوة 1 علي بن ابراهيم	860	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04778	true	8911579150062586716	0	30	0	161	1626	300	عليه واله قلوبهم وما جاء به فتالفهم رسول الله صلي الله عليه واله وتالفهم المءمنون بعد رسول الله صلي الله عليه واله لكيما يعرفوا وقال الثقة الجليل------------------------------ علي بن ابراهيم	4778	3053519499285747840	147	268.0	118	191	76.96334838867188	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7105	false	-2333110297362943711	267	300	1384	1558	1558	300	والمءلفة قلوبهم قال هم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من دون الله ولم تدخل المعرفة قلوبهم ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله فكان رسول الله صلي الله عليه واله يتالفهم ويعلمهم-	7105	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04778	true	8911579150062586716	40	73	212	387	1626	300	والمءلفة قلوبهم قال هم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من دون الله ولم تدخل المعرفة قلوبهم ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله فكان رسول الله صلي الله عليه واله يتالفهم ويعلمهم	4778	3053519499285747840	174	343.0	142	175	99.42857360839844	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1470	false	-1606210974498393176	228	300	1133	1478	1478	300	وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال------ قلت فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين فيثبت عليه فاما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف -من وجدت فمن	1470	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04781	true	4593494901461168311	0	73	0	352	1550	300	وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال زرارة قلت فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين فيثبت عليه فاما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف فمن وجدت من	4781	3053519499285747840	342	668.5	271	352	97.15908813476562	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1471	false	4392954046521556315	0	83	0	402	1456	300	هءلاء المسلمين عارفا فاعطه دون الناس ثم قال سهم المءلفة قلوبهم وسهم الرقاب عام والباقي خاص قال قلت فان لم يوجدوا قال لا تكون فريضة فرضها الله عز وجل لا يوجد لها اهل قال قلت فان لم تسعهم الصدقات فقال ان الله فرض للفقراء في مال الاغنياء ما يسعهم ولو علم ان ذلك لا يسعهم لزادهم انهم لم يءتوا من قبل فريضة الله ولكن ا-توا من منع من منعهم حقهم لا م--ما فرض الله لهم ولو ان الناس ادوا حقوقهم لكانوا عاءشين بخير	1471	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04781	true	4593494901461168311	73	155	352	750	1550	300	هءلاء المسلمين عارفا فاعطه دون الناس ثم قال سهم المءلفة قلوبهم وسهم الرقاب عام والباقي خاص قال قلت فان لم يوجدوا قال لا تكون فريضة فرضها الله -------لا يوجد لها اهل قال قلت فان لم تسعهم الصدقات فقال ان الله فرض للفقراء في مال الاغنياء ما يسعهم ولو علم ان ذلك لا يسعهم لزادهم انهم لم يءتوا من قبل فريضة الله ولكن اوتوا من منع من منعهم حقهم لا من ما فرض الله لهم ولو ان الناس ادوا حقوقهم لكانوا عاءشين بخير	4781	3053519499285747840	395	771.5	314	405	97.5308609008789	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4006	false	7910895305349694067	0	159	0	760	1492	300	والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال زرارة قلت فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين فيثبت عليه فاما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف فمن وجدت من هءلاء المسلمين عارفا فاعطه دون الناس ثم قال سهم المءلفة قلوبهم وسهم الرقاب عام والباقي خاص قال قلت فان لم يوجدوا قال لا تكون فريضة فرضها الله عز وجل و لا يوجد لها اهل قال قلت فان لم تسعهم الصدقات قال فقال ان الله عز وجل فرض للفقراء في مال الاغنياء ما يسعهم ولو علم ان ذلك لا يسعهم لزادهم انهم لم يءتوا من قبل فريضة الله عز وجل ولكن ا-توا من منع--- منعهم حقهم لا م--ما فرض الله لهم ولو ان الناس ادوا حقوقهم لكانوا عاءشين بخير	4006	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04781	true	4593494901461168311	2	155	11	750	1550	300	والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال زرارة قلت فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين فيثبت عليه فاما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف فمن وجدت من هءلاء المسلمين عارفا فاعطه دون الناس ثم قال سهم المءلفة قلوبهم وسهم الرقاب عام والباقي خاص قال قلت فان لم يوجدوا قال لا تكون فريضة فرضها الله ---------لا يوجد لها اهل قال قلت فان لم تسعهم الص----دقات فقال ان الله -------فرض للفقراء في مال الاغنياء ما يسعهم ولو علم ان ذلك لا يسعهم لزادهم انهم لم يءتوا من قبل فريضة الله------- ولكن اوتوا من منع من منعهم حقهم لا من ما فرض الله لهم ولو ان الناس ادوا حقوقهم لكانوا عاءشين بخير	4781	3053519499285747840	731	1418.5	580	766	95.4308090209961	146	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7105	false	-2333110297362943711	33	190	186	946	1558	300	وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال------ قلت فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين فيثبت عليه فاما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من تعرف فمن وجدت من هءلاء المسلمين عارفا فاعطه دون الناس ثم قال سهم المءلفة قلوبهم وسهم الرقاب عام والباقي خاص قال قلت له فان لم يوجدوا قال لا يكون فريضة فرضها الله تعالي الا ان يوجد لها اهل قال قلت فان لم تسعهم الصدقات فقال ان الله فرض للفقراء في مال الاغنياء ما يسعهم ولو علم الله ان ذلك لا يسعهم لزادهم انهم لم يءتوا من قبل فريضة الله ولكن اوتوا من منع من منعهم حقهم لا م--ما فرض الله لهم ولو ان الناس ادوا حقوقهم لكانوا عاءشين بخير	7105	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04781	true	4593494901461168311	0	155	0	750	1550	300	وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال زرارة قلت فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين فيثبت عليه فاما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف فمن وجدت من هءلاء المسلمين عارفا فاعطه دون الناس ثم قال سهم المءلفة قلوبهم وسهم الرقاب عام والباقي خاص قال قلت--- فان لم يوجدوا قال لا تكون فريضة فرضها الله -------لا--- يوجد لها اهل قال قلت فان لم تسعهم الصدقات فقال ان الله فرض للفقراء في مال الاغنياء ما يسعهم ولو علم----- ان ذلك لا يسعهم لزادهم انهم لم يءتوا من قبل فريضة الله ولكن اوتوا من منع من منعهم حقهم لا من ما فرض الله لهم ولو ان الناس ادوا حقوقهم لكانوا عاءشين بخير	4781	3053519499285747840	740	1439.0	587	768	96.35416412353516	148	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1523	false	7740949669118225163	111	154	504	725	1414	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يجتمع عنده من الزكاة الخمسماءة والستماءة يشتري بها نسمة ويعتقها فقال اذا يظلم قوما اخرين حقوقهم ثم مكث مليا ثم قال الا ان يكون عبدا مسلما في ضرورة فيشتريه ويعتقه	1523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04782	true	-4396741852137211105	188	231	989	1209	1553	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يجتمع عنده من الزكاة الخمسماءة والستماءة يشتري بها نسمة ويعتقها ق-ال اذا يظلم قوما اخرين حقوقهم ثم مكث مليا ثم قال الا ان يكون عبدا مسلما في ضرورة فيشتريه ويعتقه	4782	3053519499285747840	219	435.0	176	221	99.09502410888672	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4357	false	-5159122250708712368	264	289	1226	1343	1396	300	عليه السلام عن م--------كاتب عجز عن مكاتبته وقد ادي بعضها قال يءدي عنه من مال الصدقة ان الله عز وجل يقول في كتابه وفي الرقاب	4357	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04782	true	-4396741852137211105	138	163	742	860	1553	300	عليه السلام قال سءل عن مكاتب عجز عن مكاتبته وقد ادي بعضها قال يءدي عنه من مال الصدقة ان الله------- يقول في كتابه وفي الرقاب	4782	3053519499285747840	106	203.5	84	125	84.80000305175781	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1519	false	-66160946508601050	33	60	145	276	1367	300	محمد الوابشي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله بعض اصحابنا عن رجل اشتري اباه من الزكاة زكاة ماله قال اشتري خير رقبة لا باس بذلك	1519	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04783	true	5639834154846826017	234	261	1160	1291	1488	300	محمد الوابشي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله بعض اصحابنا عن رجل اشتري اباه من الزكاة زكاة ماله قال اشتري خير رقبة لا باس بذلك	4783	3053519499285747840	131	262.0	104	131	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1523	false	7740949669118225163	177	253	821	1193	1414	300	عبد الله عليه السلام عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد---- موضعا يدفع ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع في-من يريده فاشتراه بتلك الالف الدرهم التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز له ذلك قال نعم لا باس بذلك قلت فانه لما ان اعتق وصار حرا اتجر واحترف واصاب مالا ثم مات و ليس له وارث فمن يرثه اذا لم يكن له وارث قال يرثه الفقراء المءمنون الذين يستحقون الزكاة لانه انما اشتري بمالهم	1523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04783	true	5639834154846826017	0	76	0	368	1488	300	عبد الله عليه السلام عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد لها موضعا يدفع ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع في من يزيد- فاشتراه بتلك الالف------- التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز له ذلك قال نعم لا باس بذلك قلت فانه لما ان اعتق وصار حرا اتجر واحترف فاصاب مالا ثم مات و-ليس له وارث فمن يرثه اذا لم يكن له وارث قال يرثه الفقراء المءمنون الذين يستحقون الزكاة لانه انما اشتري بمالهم	4783	3053519499285747840	361	692.5	287	377	95.75596618652344	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7106	false	-6094903194183396794	11	42	65	226	1495	300	وفي الرقاب قوم لزمتهم كفارات في قتل الخطا وفي الظهار وفي الايمان وفي قتل الصيد في الحرم وليس عندهم ما يكفرون وهم مءمنون فجعل الله لهم سهما في الصدقات ليكفر عنهم	7106	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04783	true	5639834154846826017	103	134	515	676	1488	300	وفي الرقاب قوم لزمتهم كفارات في قتل الخطا وفي الظهار وفي الايمان وفي قتل الصيد في الحرم وليس عندهم ما يكفرون وهم مءمنون فجعل الله لهم سهما في الصدقات ليكفر عنهم	4783	3053519499285747840	161	322.0	130	161	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7141	false	4014639696607916237	187	262	898	1272	1465	300	عبد-الله عليه السلام عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد لها موضعا يدفع ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع في-من يزيد فاشتراه بتلك الالف الدرهم التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز ذ---لك قال نعم لا باس بذلك قلت له فانه لما ان اعتق وصار حرا اتجر واحترف فاصاب مالا ثم مات وليس له وارث فمن يرثه اذا لم يكن له وارث فقال يرثه الفقراء المءمنون الذين يستحقون الزكاة لانه انما اشتري بمالهم	7141	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04783	true	5639834154846826017	0	76	0	368	1488	300	عبد الله عليه السلام عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد لها موضعا يدفع ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع في من يزيد فاشتراه بتلك الالف------- التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز له ذلك قال نعم لا باس بذلك قلت--- فانه لما ان اعتق وصار حرا اتجر واحترف فاصاب مالا ثم مات وليس له وارث فمن يرثه اذا لم يكن له وارث -قال يرثه الفقراء المءمنون الذين يستحقون الزكاة لانه انما اشتري بمالهم	4783	3053519499285747840	362	693.0	289	379	95.51451110839844	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2089	false	-4914770578136556299	53	172	271	818	1389	300	الحسين عن محمد بن سليمان عن رجل من اهل الجزيرة يكني ابا محمد قال سال الرضا عليه السلام رجل وانا اسمع فقال له جعلت فداك ان الله عز وجل يقول وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة اخبرني من هذه النظرة التي ذكرها الله عز وجل في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر اليه لا-بد له من ان ينتظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها و لا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي عنه ما عليه--------- من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز وجل فان كان قد انفقه في معصية الله فلا شء له علي	2089	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04788	true	-2452968892720776522	182	300	918	1465	1465	300	الكافي عن محمد بن سليمان عن رجل من اهل الجزيرة يكني ابا نجاد قال سال الرضا عليه السلام رجل وانا اسمع فقال له جعلت فداك ان الله عز وجل يقول وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة اخبرني عن هذه النظرة التي ذكرها الله تعالي- في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر اليه لا بد ---من ان ين-ظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها و-لا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي عنه ما عليه من الدين من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز وجل فان كان--- انفقه في معصية الله فلا شء له علي-	4788	3053519499285747840	524	996.5	410	557	94.07540130615234	107	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7793	false	9127725957726479940	175	292	848	1398	1438	300	الحسين عن محمد بن سليمان عن رجل من اهل الجزيرة يكني ابا محمد قال سال الرضا ع رجل---------- وانا اسمع فقال له جعلت فداك ان الله تعالي- يقول وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة اخبرني عن هذه النظرة التي ذكرها الله تعالي في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر----- لا بد له من ان ينتظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها ولا دين ينتظر ادراكها ولا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي---- ما عليه--------- من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز-وجل وان كان انفقه في معصية الله عزوجل فلا شء له علي	7793	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04788	true	-2452968892720776522	182	300	918	1465	1465	300	الكافي عن محمد بن سليمان عن رجل من اهل الجزيرة يكني ابا نجاد قال سال الرضا عليه السلام رجل وانا اسمع فقال له جعلت فداك ان الله عز وجل يقول وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة اخبرني عن هذه النظرة التي ذكرها الله تعالي في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر اليه لا بد ---من ان ين-ظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها ولا دين ين----------------------تظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي عنه ما عليه من الدين من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز وجل فان كان انفقه في معصية الله------ فلا شء له علي-	4788	3053519499285747840	500	932.5	391	580	86.20689392089844	101	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0383	false	-3353233738171238622	180	249	879	1211	1453	300	عن صباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبس----ه فاثمه عليه 8-------- علي بن ابراهيم عن صالح بن ----	383	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04789	true	-3616175696880657681	34	105	153	501	1466	300	عن صباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبسه عنه فاثمه عليه وفي تفسير علي بن ابراهيم في تتمة الحديث	4789	3053519499285747840	322	621.5	254	348	92.52873229980469	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2088	false	-717817031573862445	248	300	1163	1400	1400	300	عن موسي بن بكر قال قال لي ابو الحسن عليه السلام من طلب هذا الرزق من حله ليعود به علي نفسه وعياله كان كالمجاهد في سبيل الله عز وجل فان غلب عليه فليستدن علي الله وعلي رسو-------------------له ما يقوت به عياله فان مات ولم يقضه كان علي الامام قضاءه فان لم يقضه-	2088	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04789	true	-3616175696880657681	235	289	1162	1412	1466	300	عن موسي بن بكر قال قال لي ابو الحسن عليه السلام من طلب هذا الرزق من حله ليعود به علي نفسه وعياله كان كالمجاهد في سبيل الله -------فان غلب عليه فليستدن علي الله وعلي رسوله صلي الله عليه واله ما يقوت به عياله فان مات ولم يقضه كان علي الامام قضاءه فان لم يقضه	4789	3053519499285747840	230	441.0	181	257	89.4941635131836	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2089	false	-4914770578136556299	172	221	818	1038	1389	300	الامام قلت فما لهذا الرجل الذي اءتمنه وهو لا يعلم في-ما انفقه في طاعة الله------- ام في معصيته قال يسعي له في ماله فيرده عليه وهو صاغر 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ------ابي عمير عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال	2089	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04789	true	-3616175696880657681	0	45	0	202	1466	300	الامام قلت فما لهذا الرجل الذي اءتمنه وهو لا يعلم في ما انفقه في طاعة الله عز وجل ام في معصيته قال يسعي له في ماله ويرده عليه وهو صاغر وما رواه فيه ايضا عن صباح بن سيابة عن ابي عبد الله ع--------------------------------ليه السلام قال	4789	3053519499285747840	148	265.0	116	234	63.24786376953125	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7106	false	-6094903194183396794	42	67	226	354	1495	300	والغارمين قوم قد وقعت عليهم ديون انفقوها في طاعة الله من غير اسراف فيجب عليه الامام ان يقضي عنهم ويفكهم من مال الصدقات وفي سبيل	7106	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04789	true	-3616175696880657681	111	136	538	665	1466	300	والغارمين قوم قد وقعت عليهم ديون انفقوها في طاعة الله من غير اسراف فيجب علي- الامام ان يقضي عنهم ويفكهم من مال الصدقات وما رواه	4789	3053519499285747840	121	231.0	96	128	94.53125	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7143	false	-5221828337656949397	71	109	363	553	1394	300	عن عبد-الرحم-ن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل عارف فاضل توفي وترك عليه دينا قد ابتلي به ولم يكن بمفسد ولا مسرف ولا معروف بالمساله هل يقضي عنه من الزكاة الالف والالفان قال نعم	7143	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04789	true	-3616175696880657681	178	217	882	1073	1466	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل عارف فاضل توفي وترك عليه دينا قد ابتلي به -لم يكن بمفسد ولا مسرف ولا معروف بالمسالة هل يقضي عنه من الزكاة الالف والالفان قال نعم	4789	3053519499285747840	188	360.0	150	192	97.91666412353516	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7792	false	-986636614553175896	164	225	761	1051	1423	300	عن موسي بن بكر قال قال لي ابو-الحسن ع---------- من طلب هذا الرزق من حله ليعود به علي عياله ونفسه -------كان كالمجاهد في سبيل الله عزوجل فان غلب عليه ذلك فليستدن علي الله عزوجل وعلي رسو-------------------له ما يقوت به عياله فان مات ولم يقضه كان علي الامام قضاءه فان لم يقضه كان عليه وزره ان الله تعالي- يقول انما الصدقات للفقراء	7792	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04789	true	-3616175696880657681	235	300	1162	1466	1466	300	عن موسي بن بكر قال قال لي ابو الحسن عليه السلام من طلب هذا الرزق من حله ليعود به علي -------نفسه وعياله كان كالمجاهد في سبيل الله ------فان غلب عليه---- فليستدن علي الله------ وعلي رسوله صلي الله عليه واله ما يقوت به عياله فان مات ولم يقضه كان علي الامام قضاءه فان لم يقضه كان عليه وزره ان الله عز وجل يقول انما الصدقات للفقراء-	4789	3053519499285747840	261	449.0	205	328	79.57317352294922	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8715	false	-5628723250397466205	32	71	155	348	1416	300	عن عبد-الرحمان بن الحجاج عن ابي------ الحسن عليه السلام في رجل عارف فاضل توفي وترك عليه دينا قد ابتلي به لم يكن -مفسدا ولا مسرفا ولا معروفا بالمسالة هل يقضي عنه من الزكاة الالف والالفان قال نعم 39 عنه	8715	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04789	true	-3616175696880657681	178	219	882	1080	1466	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل عارف فاضل توفي وترك عليه دينا قد ابتلي به لم يكن بمفسد و-لا مسرف و-لا معروف- بالمسالة هل يقضي عنه من الزكاة الالف والالفان قال نعم ثم انه	4789	3053519499285747840	175	323.5	139	201	87.0646743774414	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2089	false	-4914770578136556299	145	173	698	825	1389	300	الامام ف-------يقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز وجل فا-ن كان قد انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام	2089	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04791	true	2293929543313031837	265	293	1374	1502	1544	300	السلام انه قال يقضي---- ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز وجل واذا كان--- انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام	4791	3053519499285747840	115	199.5	89	135	85.18518829345703	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7793	false	9127725957726479940	267	293	1280	1405	1438	300	الامام ف-------يقضي ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز-وجل وا-ن كان انفقه في معصية الله عزوجل فلا شء له علي الامام	7793	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04791	true	2293929543313031837	265	293	1374	1502	1544	300	السلام انه قال يقضي ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز وجل واذا كان انفقه في معصية الله------ فلا شء له علي الامام	4791	3053519499285747840	115	200.5	90	134	85.82089233398438	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2089	false	-4914770578136556299	173	199	825	945	1389	300	قلت فما لهذا الرجل الذي اءتمنه وهو لا يعلم في-ما انفقه في طاعة الله------- ام في معصيته قال يسعي له في ماله فيرده عليه وهو صاغر	2089	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04793	true	959477489375476008	34	63	179	307	1484	300	قلت فما لهذا الرجل الذي اءتمنه وهو لا يعلم في ما انفقه في طاعة الله عز وجل ام في معصيته قال يسعي له في ماله ويرده عليه وهو صاغر	4793	3053519499285747840	119	224.0	93	128	92.96875	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1524	false	5733108113028456415	102	168	458	761	1348	300	عن عبد الرحمن- بن الحجاج قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن دين لي علي قوم قد طال حبسه عندهم لا يقدرون علي قضاءه وهم مستوجبون للزكاة هل لي ان ادعه واحتسب به عليهم من الزكاة قال نعم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة عن----------------------------- ابي عبد الله عليه السلام	1524	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04795	true	203096205240166615	137	193	673	942	1465	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن دين لي علي قوم قد طال حبسه عندهم لا يقدرون علي قضاءه وهم مستوجبون للزكاة هل لي ان ادعه واحتسب به عليهم من الزكاة قال نعم وعن عقب----------------------------------------------------------------ة بن خالد قال دخلت انا والمعلي وعثمان بن عمران علي ابي عبد الله عليه السلام	4795	3053519499285747840	219	399.5	170	333	65.76576232910156	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1561	false	3653698445010129024	31	155	135	743	1399	300	عقبة بن خالد قال دخلت انا والمعلي وعثمان بن عمران علي ابي عبد الله عليه السلام فلما رانا قال مرحبا مرحبا بكم وجوه تحبنا ونحبها جعلكم الله معنا في الدنيا والاخرة فقال له عثمان جعلت فداك فقال له ابو عبد الله عليه السلام نعم مه قال اني رجل موسر فقال له بارك الله لك في يسارك قال ويجيء-- الرجل فيسالني الشء وليس هو ابان زكاتي فقال له ابو عبد الله عليه السلام القرض عندنا بثمانية عشر والصدقة بعشرة وماذا عليك اذا كنت كما تقول موسرا اعطيته فاذا كان ابان زكاتك احتسبت بها من الزكاة يا عثمان لا ترده فان رده عند الله عظيم يا عثمان انك لو علمت ما منزلة المءمن من ربه ما توانيت في حاجته ومن ادخل علي مءمن سرورا فقد ادخل	1561	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04795	true	203096205240166615	177	300	863	1465	1465	300	عقبة بن خالد قال دخلت انا والمعلي وعثمان بن عمران علي ابي عبد الله عليه السلام فلما رانا قال مر------حبا بكم وجوه تحبنا ونحبها جعلكم الله معنا في الدنيا والاخرة فقال له عثمان جعلت فداك فقال له ابو عبد الله عليه السلام نعم مه قال اني رجل موسر فقال له بارك الله لك في يسارك قال فيجيءني الرجل فيسالني الشء وليس هو ابان زكاتي فقال له ابو عبد الله عليه السلام القرض عندنا بثمانية عشر والصدقة بعشر- وماذا عليك اذا كنت كما تقول موسرا اعطيته فاذا كان ابان زكاتك احتسبت بها من الزكاة يا عثمان لا ترده فان رده عند الله عظيم يا عثمان انك لو علمت ما منزلة المءمن من ربه ما توانيت في حاجته ومن ادخل علي مءمن سرورا فقد ادخل-	4795	3053519499285747840	599	1178.5	477	610	98.19672393798828	119	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1524	false	5733108113028456415	160	251	724	1137	1348	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الدين علي رجل فقير يريد ان يعطيه من الزكاة فقال ان كان الفقير عنده وفاء بما كان عليه من --دين من عرض من دار او متاع من متاع البيت او يعالج عملا يتقلب فيها بوجهه فهو يرجو ان ياخذ منه ماله عنده من دينه فلا باس ان يقاصه بما اراد ان يعطيه من الزكاة او يحتسب بها فان لم يكن عند الفقير وفاء ولا يرجو ان ياخذ منه شيءا فليعطه من زكاته ولا يقاصه بشء من الزكاة	1524	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04796	true	-2398014685257375343	18	109	101	515	1444	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الدين علي رجل فقير يريد ان يعطيه من الزكاة فقال ان كان الفقير عنده وفاء بما كان عليه من الدين من عرض من دار او متاع من متاع البيت او يعالج عملا يتقلب فيه- بوجهه فهو يرجو ان ياخذ منه ماله عنده من دينه فلا باس ان يقاصه بما اراد ان يعطيه من الزكاة او يحتسب بها وان لم يكن عند الفقير وفاء ولا يرجو ان ياخذ منه شيءا فليعطه من زكاته ولا يقاصه بشء من الزكاة	4796	3053519499285747840	411	810.5	320	415	99.03614807128906	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1523	false	7740949669118225163	279	300	1314	1414	1414	300	يونس بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قرض المءمن غنيمة وتعجيل اجر ان ايسر قضاك وان مات-	1523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04797	true	-769272684239240079	230	251	1205	1306	1555	300	يونس بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قرض المءمن غنيمة وتعجيل اجر ان ايسر قضاك وان مات	4797	3053519499285747840	100	195.0	80	101	99.00990295410156	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1519	false	-66160946508601050	121	187	545	856	1367	300	الله عليه السلام رجل حلت عليه الزكاة ومات ابوه وعليه دين ايءدي زكاته في دين ابيه وللابن مال كثير فقال ان كان ابوه اورثه مالا ثم ظهر عليه دين لم يعلم به يومءذ فيقضيه عنه قضاه من جميع الميراث ولم يقضه من زكاته وان لم يكن اورثه مالا لم يكن احد احق بزكاته من دين ابيه فاذا اداها في دين ابيه علي هذه الحال اجزات عنه	1519	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04798	true	-5951621349417576688	0	66	0	311	1490	300	الله عليه السلام رجل حلت عليه الزكاة ومات ابوه وعليه دين ايءدي زكاته في دين ابيه وللابن مال كثير فقال ان كان ابوه اورثه مالا ثم ظهر عليه دين لم يعلم به يومءذ فيقضيه عنه قضاه من جميع الميراث ولم يقضه من زكاته وان لم يكن اورثه مالا لم يكن احد احق بزكاته من دين ابيه فاذا اداها في دين ابيه علي هذه الحال اجزات عنه	4798	3053519499285747840	311	622.0	245	311	100.0	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1523	false	7740949669118225163	0	68	0	314	1414	300	السلام قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا جالس فقال اني اعطي من الزكاة فاجمعه حتي احج به -قال نعم ياجر الله من يعطيك ----باب الرجل يحج من الزكاة او يعتق 1 عدة من اصحابنا عن----------------------------------------- احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن اسماعيل الشعيري عن الحكم بن عتيبة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يعطي ال------------------رجل من --زكاة	1523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04799	true	-7817591254373448625	207	274	1067	1391	1522	300	السلام قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا جالس فقال اني اعطي من الزكاة فاجمعه حتي احج به فقال نعم ياجر الله من يعطيك واحتمال الدفع هنا من حيث الفقر ممكن بل هو الظاهر وما رواه ابن ادريس في مستطرفات السراءر من نوادر احمد بن محمد ----بن ابي نص-ر عن جميل عن ا---------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصرورة ايحجه الرجل من الزكاة	4799	3053519499285747840	210	304.5	157	380	55.26315689086914	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7106	false	-6094903194183396794	65	103	345	530	1495	300	وفي سبيل الله قوم يخرجون ف-ي الجهاد وليس عندهم ما يتقوون به او قوم من المءمنين ليس عندهم ما يحجون به او في جميع سبل الخير فعلي الامام ان يعطيهم من مال الصدقات حتي يقووا علي الحج والجهاد	7106	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04799	true	-7817591254373448625	126	163	676	857	1522	300	وفي سبيل الله قوم يخرجون الي الجهاد وليس عندهم ما يتقوون به او قوم مءمنو-----ن ليس عندهم ما يحجون به او في جميع سبل الخير فعلي الامام ان يعطيهم من مال الصدقات حتي يقووا علي الحج والجهاد	4799	3053519499285747840	175	342.0	138	186	94.08602142333984	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3002	false	9186805792186500640	24	113	107	523	1384	300	الوليد عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمذان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصية عند الموت و اوصي ان يعطي شء في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به فاخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع في يهودي او نصراني لوضعته فيهما ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه فانظروا الي من يخرج الي هذا الوجه يعني بعض الثغور فابعثوا به اليه	3002	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04800	true	8564770104817650212	167	255	800	1215	1436	300	الكافي عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمذان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصية عند الموت واو-صي ان يعطي شء في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به واخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع في يهودي او نصراني لوضعته فيهما ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه فانظروا الي من يخرج الي هذا الوجه يعني بعض الثغور فابعثوا به اليه	4800	3053519499285747840	408	810.0	320	416	98.07691955566406	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4703	false	7339843926115537378	168	264	779	1232	1414	300	الوليد عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمذان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصية عند الموت واوصي ان يعطي شء في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به واخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر واوصي بوصية عند الموت فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع ماله في يهودي او نصراني لوضعته فيهم- ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فانظر --الي من يخرج -في هذه الوجوه يعني---- الثغور فابعثوا به اليه	4703	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04800	true	8564770104817650212	167	255	800	1215	1436	300	الكافي عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمذان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصية عند الموت واوصي ان يعطي شء في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به واخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر---------------------- فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع----- في يهودي او نصراني لوضعته فيهما ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه------------------ فانظروا الي من يخرج الي هذا الوج-ه يعني بعض الثغور فابعثوا به اليه	4800	3053519499285747840	400	734.5	314	461	86.76789855957031	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4707	false	8471492990933786257	5	71	24	327	1423	300	عن الحسين بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اوصي الي بشء في سبيل الله فقال لي اصرفه في الحج قال قلت اوصي الي في السبيل قال اصرفه في الحج فاني لا ا-------------------------------------------------------علم سبيلا من سبله افضل من الحج قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذان الحديثان متفقان وذلك انه يصرف ما اوصي به في السبيل الي رجل من الشيعة يحج به	4707	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04800	true	8564770104817650212	8	85	45	401	1436	300	عن الحسين بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اوصي الي بشء في سبيل الله فقال لي اصرفه في الحج قال قلت اوصي الي في السبيل قال اصرفه في الحج فاني لا اعلم شيءا في سبيل الله افضل من الحج وفي رواية احدهم لا اعلم سبيلا من سبله افضل من الحج وجمع بينهما في الفقيه فقال و--هذان الحديثان متفقان وذلك انه يصرف ما اوصي به في السبيل الي رجل من الشيعة يحج به	4800	3053519499285747840	273	523.0	213	358	76.2569808959961	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5984	false	-7081648214006709051	228	300	1054	1390	1390	300	الوليد عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمدان فذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصيته عند الموت واوصي ان يعطي شيءا في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به واخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع في يهودي او نصراني لوضعته فيهم -ان الله تعالي- يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي-	5984	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04800	true	8564770104817650212	167	240	800	1135	1436	300	الكافي عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمذان -ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصية- عند الموت واوصي ان يعطي شء-- في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به واخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع في يهودي او نصراني لوضعته فيهما ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي	4800	3053519499285747840	319	597.5	249	339	94.10029602050781	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8738	false	7957168118988603767	274	300	1313	1435	1435	300	الوليد عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان يكون بهمدان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر واوصي بوصية عند الموت واوصي ان يعطي-	8738	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04800	true	8564770104817650212	167	192	800	918	1436	300	الكافي عن يونس بن يعقوب ان رجلا كا-----ن بهمذان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصية عند الموت واوصي ان يعطي	4800	3053519499285747840	111	205.0	87	123	90.24390411376953	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8739	false	7102212423102592267	1	59	5	291	1474	300	في سبيل الله فسءل عنه ابو عبدال-له عليه السلام كيف يفعل به واخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع في يهودي او نصراني لوضعته فيهم -ان الله تعالي- يقول-فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه فانظروا الي من يخرج الي هذا الوجه يعني---- الثغور فابعثوا به اليه	8739	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04800	true	8564770104817650212	193	255	921	1215	1436	300	في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به واخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع في يهودي او نصراني لوضعته فيهما ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه فانظروا الي من يخرج الي هذا الوجه يعني بعض الثغور فابعثوا به اليه	4800	3053519499285747840	278	530.5	221	294	94.55782318115234	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7106	false	-6094903194183396794	103	127	530	664	1495	300	وابن السبيل ابناء الطريق الذين يكونون في الاسفار في طاعة الله فيقطع عليهم ويذهب مالهم فعلي الامام ان يردهم الي اوطانهم من مال الصدقات	7106	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04802	true	6957367073013319043	116	140	621	753	1625	300	وابن السبيل ابناء الطريق الذين يكونون في الاسفار في طاعة الله فيقطع ب--هم ويذهب مالهم فعلي الامام ان يردهم الي اوطانهم من مال الصدقات	4802	3053519499285747840	131	255.5	107	134	97.76119232177734	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1512	false	3117770744529629402	111	251	498	1190	1402	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ا-----------------------------------------------------------------------------------ن الله تبارك وتعالي اشرك بين الاغنياء والفقراء في الاموال فليس لهم ان يصرفوا الي غير شركاءهم باب الزكاة لا تعطي غير ---------------------------------اهل الولاية 1---------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة وبكير والفضيل ومحمد بن مسلم وبريد---------- العجلي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او حج اوليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة لا-بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1512	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04804	true	1833758509166512363	0	148	0	741	1489	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر الي ان قال وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الل---------------------------------------------------ه عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا- الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية وما رواه الكليني في الصحيح او الحسن علي المشهور وابن بابويه في الصحيح--------------------- عن زرارة وبكير والفضيل ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او حج اوليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة لا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية-- وفي -----رواي---ة ابي------------------------- ب----صير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	4804	3053519499285747840	491	769.5	389	853	57.561546325683594	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1513	false	-5189072545202399964	214	255	973	1174	1389	300	ابو عبد الله عليه السلام ان--------------------------------------------- كل عمل عمله الناصب في حال ضلاله او حال نصب--------ه ثم من الله عليه وعرفه هذا الامر فانه يءجر عليه ويكتب له الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر موضعها وانما موضعها اهل الولاية	1513	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04804	true	1833758509166512363	0	137	0	688	1489	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر الي ان قال وقال كل عمل عمله وهو--- في -------------حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه --الولاية فانه يءجر عليه--------- الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية وما رواه الكليني في الصحيح او الحسن علي المشهور وابن بابويه في الصحيح عن زرارة وبكير والفضيل ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او حج اوليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة لا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	4804	3053519499285747840	165	263.5	130	715	23.076923370361328	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1518	false	-4783331549267738476	52	112	247	539	1422	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون له الزكاة وله قرابة محتاجون غير عارفين ايعطيهم من الزكاء فقال لا ولا كرامة لا يجعل الزكاة وقاية لماله يعطيهم من غير الزكاة ان اراد 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن اب-----------ي عبد الله عليه السلام قال	1518	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04804	true	1833758509166512363	139	186	698	941	1489	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون له الزكاة وله قرابة محتاجون غير عارفين ايعطيهم من الزكاة -قال لا ولا كرامة لا يجعل الزكاة وقاية لماله يعطيهم من غير الزكاة ان اراد وروي في التهذيب -----------------------------------------------------------عن ابراهيم الاوسي عن الرضا عليه السلام قال	4804	3053519499285747840	209	373.0	167	303	68.97689819335938	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5407	false	-1989227443774664642	53	149	248	710	1422	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضته ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل حج وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر يقضي حجة الاسلام فقال يقضي احب الي وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما	5407	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04804	true	1833758509166512363	0	47	0	226	1489	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر الي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية و-ما	4804	3053519499285747840	220	390.0	174	462	47.619049072265625	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7108	false	2522009110051515733	0	82	0	394	1457	300	السلام قال سمعت ابي يقول كنت عند ابي يوما فاتاه رجل فقال اني رجل من اهل الري ولي زكاة فالي من ادفعها -قال الينا فقال اليس الصدقة محرمة عليكم فقال بلي اذا دفعتها الي شعيتنا فقد دفعتها الينا فقال اني لا اعرف لها احدا فقال -انتظر بها الي سنة قال فان لم اصب لها احدا قال انتظر بها الي سنت------------------ين ثم قال له ان لم تصب لها احدا فصرها صرارا واطرحها في البحر فان الله عز-وجل حرم اموالنا واموال شيعتنا علي عدونا	7108	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04804	true	1833758509166512363	184	269	930	1337	1489	300	السلام قال سمعت ابي يقول كنت عند ابي يوما فاتاه رجل فقال اني رجل من اهل الري ولي زكاة فالي من ادفعها فقال الينا فقال اليس الصدقة محرمة عليكم فقال بلي اذا دفعتها الي شيعتنا فقد دفعتها الينا فقال اني لا اعرف لها احدا فقال فانتظر بها---- سنة قال فان لم اصب لها احدا قال انتظر بها---- سنتين حتي بلغ اربع سنين ثم قال له ان لم تصب لها احدا فصرها صرارا واطرحها في البحر فان الله عز وجل حرم اموالنا واموال شيعتنا علي عدونا	4804	3053519499285747840	384	732.0	304	415	92.53012084960938	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7109	false	8025006764484345785	0	31	0	143	1469	300	حج او ليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة ولا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	7109	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04804	true	1833758509166512363	107	137	547	688	1489	300	حج او-ليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة -لا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	4804	3053519499285747840	141	272.0	111	143	98.60140228271484	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7110	false	-1328658115668302286	17	51	71	252	1445	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل تكون عليه الزكاة وله قرابة محتاجون غير عارفين ايعطيهم من الزكاة فقال لا ولا كرامة لا يجعل الزكاة وقاية لماله يعطيهم من غير الزكاة ان	7110	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04804	true	1833758509166512363	139	174	698	877	1489	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون ل--ه الزكاة وله قرابة محتاجون غير عارفين ايعطيهم من الزكاة -قال لا ولا كرامة لا يجعل الزكاة وقاية لماله يعطيهم من غير الزكاة ان	4804	3053519499285747840	176	334.5	142	182	96.70330047607422	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7328	false	4156496827010041031	92	267	423	1287	1420	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به عليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضة ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر يقضي حجة الاسلام فقال يقضي احب الي وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء 24 24 والذي رواه -------------------------------------------------------------------------------------محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال كتب ابراهيم بن عمران الهمداني الي ابي جعفر عليه السلام اني حججت وانا مخالف وكنت صرورة فدخلت متمتعا بالعمرة الي الحج فكتب عليه السلام اليه اعد حجك فمحمولة هذه الرواية ايضا علي الاستحباب دون الفرض والذي يدل علي ذلك ما قدمناه من رواية بريد بن معاوية العجلي عن ----------ابي عبد الله عليه-- السلام انه --	7328	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04804	true	1833758509166512363	0	79	0	398	1489	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر الي ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية وما------------------------------------------------- رواه الكليني في الصحيح او الحسن علي المشهور وابن بابويه في الصحيح عن زرارة وبكير والفضيل ومحمد بن مسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما	4804	3053519499285747840	283	462.0	225	963	29.387331008911133	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7103	false	-5084253370125440701	14	73	69	353	1396	300	يعقوب بن شعيب الحداد عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له الرجل منا يكون في ارض منقطعة كيف يصنع بزكاة ماله قال يضعها في اخوانه واهل ولايته فقلت فان لم يحضره منهم فيها احد قال يبعث بها اليهم قلت فان لم يجد من يحملها اليهم قال يدفعها الي من لا ينصب قلت فغيرهم -قال ما لغيرهم الا الحجر	7103	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04805	true	-4702931427951204785	31	90	185	470	1607	300	يعقوب بن شعيب الحداد عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له الرجل منا يكون في ارض منقطعة كيف يصنع بزكاة ماله قال يضعها في اخوانه واهل ولايته فقلت فان لم يحضره منهم فيها احد قال يبعث بها اليهم قلت فان لم يجد من يحملها اليهم قال يدفعها الي من لا ينصب قلت فغيرهم فقال ما لغيرهم الا الحجر	4805	3053519499285747840	284	563.0	225	285	99.64912414550781	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1515	false	4466709193858721160	177	282	805	1324	1410	300	المءمنين الديون من الزكاة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يموت ويترك العيال ايعطون من الزكاة -قال نعم حتي ينشو-ا ويبلغوا ويسالوا من اين كانوا يعيشون اذا قطع ذلك عنهم فقلت انهم لا يعرفون -قال يحفظ فيهم ميتهم ويحبت اليهم دين ابيهم فلا يلبثوا ان يهتموا بدين ابيهم فاذا بلغوا وعدلوا الي غيركم فلا تعطوهم -----2 محمد بن اسماعيل عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفضل بن شاذان ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل	1515	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04806	true	-2846412535983217640	117	234	619	1238	1556	300	المءمنين -يعطون من الزكاة دون اطفال غيرهم ويدل عليه اخبار عديدة منها رواية ---ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يموت ويترك العيال ايعطون من الزكاة فقال نعم حتي ينشاوا ويبلغوا ويسالوا من اين كانوا يعيشون اذا قطع ذلك عنهم فقلت انهم لا يعرفون فقال يحفظ فيهم ميتهم ويحبب اليهم دين ابيهم فلا يلبثون ان يهتموا بدين ابيهم فاذا بلغوا وعدلوا الي غيركم فلا تعطوهم ورواية ابي خديجة------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذرية الرجل المسلم اذا مات يعطون من الزكاة والفطرة كما كان يعطي ابوهم حتي يبلغوا فاذا بلغوا وعرفوا ما كان ابوهم يعرف اعطوا وان نصبوا لم يعطوا ورواية عب--------------------------------------------------------------------------د الرحمان بن الحجاج قال قلت لابي الحسن عليه السلام--- رجل	4806	3053519499285747840	364	515.0	291	706	51.558074951171875	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1516	false	1300711091797061575	26	62	118	301	1430	300	ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذرية الرجل المسلم اذا مات يعطون من الزكاة والفطرة كما كان يعطي ابوهم حتي يبلغوا فاذا بلغوا وعرفوا ما كان ابوهم يعرف اعطوا وان نصبوا لم يعطوا	1516	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04806	true	-2846412535983217640	186	222	991	1174	1556	300	ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذرية الرجل المسلم اذا مات يعطون من الزكاة والفطرة كما كان يعطي ابوهم حتي يبلغوا فاذا بلغوا وعرفوا ما كان ابوهم يعرف اعطوا وان نصبوا لم يعطوا	4806	3053519499285747840	183	366.0	147	183	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7143	false	-5221828337656949397	0	83	0	424	1394	300	عليه السلام الرجل يموت ويترك العيال ايعطون من الزكاة -قال نعم حتي ينشءوا ويبلغوا ويسالوا من اين كانوا يعيشون اذا قطع ذلك عنهم فقلت انهم لا يعرفون -قال يحفظ فيهم ميتهم ويحبب اليهم دين ابيهم فلا يلبثون ان يهتموا بدين----هم فاذا بلغوا وعدلوا الي غير دين ابيهم فلا تعطوهم 22 وعنه عن محمد بن اسماعيل عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفضل بن شاذان ومحمد ابن يحيي عن محمد بن الحسين جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل	7143	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04806	true	-2846412535983217640	137	234	724	1238	1556	300	عليه السلام الرجل يموت ويترك العيال ايعطون من الزكاة فقال نعم حتي ينشاوا ويبلغوا ويسالوا من اين كانوا يعيشون اذا قطع ذلك عنهم فقلت انهم لا يعرفون فقال يحفظ فيهم ميتهم ويحبب اليهم دين ابيهم فلا يلبثون ان يهتموا بدين ابيهم فاذا بلغوا وعدلوا الي غيركم --------فلا تعطوهم ورواية ابي خديجة---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذرية الرجل المسلم اذا مات يعطون من الزكاة والفطرة كما كان يعطي ابوهم حتي يبلغوا فاذا بلغوا وعرفوا ما كان ابوهم يعرف اعطوا وان نصبوا لم يعطوا ورواية عبد الرحم-----------------------------------------------------------ان بن--------------------- الحجاج قال قلت لابي الحسن عليه السلام--- رجل	4806	3053519499285747840	298	406.5	240	615	48.455284118652344	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1517	false	4961876787457084531	138	199	649	949	1418	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال مستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم قال قلت فمن ذا الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا اح-سب الزكاة عليهم فقال ابوك وامك قلت ابي وامي قال الو-لدان والولد	1517	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04809	true	-2450742364043869876	43	104	223	525	1515	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال مستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم قال قلت فمن ذا الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا احتسب الزكاة عليهم فقال ابوك وامك قلت ابي وامي قال الوالدان والولد	4809	3053519499285747840	300	590.0	239	302	99.3377456665039	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1518	false	-4783331549267738476	100	285	482	1357	1422	300	عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال خمسة لا يعطون من الزكاة شيءا الاب والام والو-لد والمملوك والمراة وذلك انهم عياله لازمون له ------------------6 احم--د بن ادريس وغيره عن محمد بن احمد عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الزكاة يعطي منها الاخ والاخت والعم والعمة والخال والخالة ولا يعطي الجد ولا الجدة 7 محمد بن يحيي ومحمد بن عبد الله عن عبد الله بن جعفر عن احمد بن حمزة قال قلت لابي الحسن-------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام رجل من مواليك له قرابة كلهم يقول بك وله زكاة ايجوز له ان يعطيهم جميع زكاته قال-------- نعم 8 محمد بن ابي عبد الله عن سهل بن زياد عن-------------- علي بن مهزيار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يضع زكاته كلها في اهل بيته وهم يتولونك فقال نعم 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمران بن اسماعيل بن عمران القمي قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي ولدا رجالا ونساء افيجوز لي ان اعطيهم من الزكاة شيءا فكتب عليه السلام ان ذلك جاءز	1518	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04809	true	-2450742364043869876	10	206	48	1057	1515	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال خمسة لا يعطون من الزكاة شيءا الاب والام والوالد والمملوك والمراة وذلك انهم عياله لازمون له وما رواه الكليني في الموثق عن اسحاق------------------------------ بن عمار ------عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال مستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم قال قلت فمن ذا الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا احتسب الزكاة عليهم فقال ابوك وامك قلت ابي وامي قال الوالدان والولد ورواية زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الزكاة يعطي منها الاخ والاخت والعم والعمة والخال والخالة ولا يعطي الجد ولا الجدة ---------------وما رواه الصدوق في كت------------------------------------------ابي الخصال والعلل في الصحيح عن ابي طالب عبد الله ابن الصلت عن عدة من اصحابنا يرفعونه الي ابي عبد الله عليه السلام ان-----------------------------------------------------------------------ه قال خمسة لا يعطون من الزكاة الولد والوالدان والمراة والمملوك لانه يجبر علي النفقة---------------- عليهم فاما ما رواه الكليني------------------- في الكاف--------------------------------------ي ع-------------------------ن اسماعيل بن عمران القمي قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي ولدا رجالا ونساء افيجوز--- ان اعطيهم من الزكاة شيءا فكتب------------ ان ذلك جاءز	4809	3053519499285747840	484	759.0	381	1286	37.63608169555664	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5313	false	255916441699262075	201	300	960	1425	1425	300	عن ابن ابي عمير عن الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام مثل ذلك 16 باب اعط---اء الزكاة للو------------------لد والقرابة محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الله بن عتبة عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال امستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم ----قلت فمن ذا الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا احتسب الزكاة عليه ق--ال ابوك وامك قلت ابي وامي-	5313	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04809	true	-2450742364043869876	10	101	48	505	1515	300	عن عبد ا-لرحمان بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال --خمسة لا- يعطون من الزكاة شيءا الاب والام والوالد والمملوك والمراة وذلك انهم عياله لازمون له وما رواه الكليني في الموثق -------------------------------عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال -مستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم قال قلت فمن ذا الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا احتسب الزكاة عليهم فقال ابوك وامك قلت ابي وامي	4809	3053519499285747840	342	552.0	265	493	69.37120056152344	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5314	false	-805326607264621829	20	89	94	434	1466	300	ابي عبد الله عليه السلام ----قال خمسة لا يعطون من الزكاة شيءا الاب والام والولد ------------------والمملوك والمراة وذلك انهم عياله لازمون له فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمران ابن اسماعيل بن عمران القمي قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي ولدا رجالا ونساء -فيجوز ان اعطيهم من الزكاة شيءا فكتب ان ذلك جاءز لك ف-----الوجه في	5314	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04809	true	-2450742364043869876	151	210	769	1075	1515	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال خمسة لا يعطون من الزكاة -----------------الولد والوالدان والمراة والمملوك لانه يجبر علي النفقة عليهم------- فاما ما رواه الكليني في الكاف------------ي ع--------------------------ن اسماعيل بن عمران القمي قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي ولدا رجالا ونساء افيجوز ان اعطيهم من الزكاة شيءا فكتب ان ذلك جاءز لك فحمله الشيخ في	4809	3053519499285747840	235	377.0	185	368	63.85869598388672	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7110	false	-1328658115668302286	81	270	383	1314	1445	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال امستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم قال قلت فمن--- الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا احتسب الزكاة عليه ق--ال ابوك وامك قلت ابي وامي قال الوالدان والولد 7 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابي عبدالله عليه السلام قال خمسة لا يعطون من الزكاة شيءا الاب والام والولد والمملوك والمراة وذلك انهم عياله لازمون له 8 وعنه عن احمد بن ادريس وغيره عن محمد بن احمد عن محمد بن عبدالحميد عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في الزكاة يعطي منها الاخ والاخت والعم والعمة والخال والخالة ولا يعطي الجد ولا الجدة 9--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمران بن اسماعيل بن عمران القمي قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي ولدا رجالا ونساء افيجوز ان اعطيهم من الزكاة----- فكتب عليه السلام ان ذالك جاءز لك	7110	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04809	true	-2450742364043869876	43	207	223	1060	1515	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال -مستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم قال قلت فمن ذا الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا احتسب الزكاة عليهم فقال ابوك وامك قلت ابي وامي قال الوالدان والولد ورواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الزكاة يعطي منها الاخ والاخت والعم والعمة والخال والخالة ولا يعطي الجد ولا الجدة وما رواه الصدوق في كتابي الخصال والعلل في الصحيح عن ابي طالب عبد الله ابن الصلت عن عدة من اصحابنا يرفعونه الي ابي عبد الله عليه السلام انه قال خمسة لا يعطون من الزكاة الولد والوالدان والمراة والمملوك لانه يجبر علي النفقة عليهم فاما ما رواه الكليني في الكافي ع-------------------------------------ن اسماعيل بن عمران القمي قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي ولدا رجالا ونساء افيجوز ان اعطيهم من الزكاة شيءا فكتب------------ ان ذ-لك جاءز لك	4809	3053519499285747840	574	1013.0	458	1167	49.18594741821289	109	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7142	false	1922157983606235595	57	121	279	595	1478	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم فافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال امستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم قال قلت فمن--- الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا احتسب الزكاة عليه ق--ال ابوك وامك قلت ابي وامي قال الوالدان والولد 18 سعد بن عبد----------------الله	7142	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04809	true	-2450742364043869876	43	111	223	559	1515	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال -مستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم قال قلت فمن ذا الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا احتسب الزكاة عليهم فقال ابوك وامك قلت ابي وامي قال الوالدان والولد ورواية زيد الشحام عن ابي عبد الله	4809	3053519499285747840	300	571.0	239	337	89.0207748413086	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1526	false	-2902767257698838851	203	243	952	1143	1420	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون ابوه او عمه او اخوه يكفيه مءونته اياخذ من الزكاة فيتوسع به ان كانوا لا يوسعون عليه في كل ما يحتاج اليه فقال لا باس	1526	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04810	true	8988628656888001766	83	123	417	607	1571	300	عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون ابوه او عمه او اخوه يكفيه مء-نته اياخذ من الزكاة فيتوسع به ان كانوا لا يوسعون عليه في كل ما يحتاج اليه -قال لا باس	4810	3053519499285747840	189	363.0	149	192	98.4375	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7148	false	1649952728217324465	0	25	0	114	1405	300	ابوه او عمه او اخوه يكفيه مءنته اياخذ من الزكاة فيتوسع به ان كانوا لا يوسعون عليه في كل ما يحتاج اليه فقال لا باس	7148	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04810	true	8988628656888001766	98	123	494	607	1571	300	ابوه او عمه او اخوه يكفيه مءنته اياخذ من الزكاة فيتوسع به ان كانوا لا يوسعون عليه في كل ما يحتاج اليه -قال لا باس	4810	3053519499285747840	113	221.0	88	114	99.12281036376953	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1583	false	-3575934581271549343	0	78	0	365	1401	300	قد حرم علي منها ومن غيرها ما قد حرمه وان الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب ثم قال اما والله لو قد قمت علي باب الجنة ثم اخذت بحلقته لقد علمتم اني لا اوثر عليكم فارضوا لانفسكم بما رضي الله ورسوله لكم قالوا قد رضينا 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتحل الصدقة	1583	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04813	true	-395948040447664467	106	166	570	849	1534	300	قد حرم علي منها ومن غيرها ما قد حرمه وان الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب ثم قال اما والله لو قد قمت علي باب الجنة ثم اخذت بحلقته لقد علمتم اني لا اءثر عليكم فارضوا لانفسكم بما رضي الله ورسوله لكم قالوا قد رضينا وصحيحة عبد الله بن سن------------ان ---------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا -----تحل الصدقة	4813	3053519499285747840	255	479.0	199	365	69.8630142211914	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4019	false	-3682306909107669486	146	207	681	985	1471	300	عليه السلام عن اباءه عن علي عليهم السلام قال ليس في مال المكاتب زكاة ما لبني هاشم ------------------------------من الزكاة 1637 وروي ابو---------------------- خديجة سالم بن مكرم الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اعطوا الزكاة من ارادها من بني هاشم فانها تحل لهم وانما تحرم علي النبي صلي الله عليه واله وعلي الامام الذي--- بعده وعلي الاءمة عليهم السلام	4019	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04813	true	-395948040447664467	210	269	1072	1370	1534	300	عليه السلام ولا لنظراءه---------------------------------------------------------م من ولد عبد المطلب الي غير ذلك من الاخبار الكثيرة واما ما رواه الصدوق عن ابي خديجة سالم بن مكرم الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال اعطوا الزكاة من ارادها من بني هاشم فانها تحل لهم وانما تحرم علي النبي صلي الله عليه واله وعلي الامام الذي من بعده وعلي الاءمة عليهم السلام	4813	3053519499285747840	216	374.0	173	359	60.16712951660156	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5315	false	8323836610604009675	70	116	323	542	1411	300	محمد بن مسلم وزرارة------------------------------------------------- عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الصدقة او-ساخ ايدي الناس وان الله--- حرم علي منها ومن غيرها ما قد حرمه وان الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب ثم قال اما والله	5315	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04813	true	-395948040447664467	69	126	386	658	1534	300	محمد بن مسلم وزرارة وابي بصير او حسنتهم علي المشهور بابراهيم بن هاشم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الصدقة او ساخ ايدي الناس وان الله قد حرم علي منها ومن غيرها ما قد حرمه وان الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب ثم قال اما والله	4813	3053519499285747840	219	418.0	173	272	80.51470947265625	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5315	false	8323836610604009675	224	294	1046	1385	1411	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحل الصدقة لولد العباس ولا لنظراءهم من بني هاشم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خ--------------------ديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعطوا من الزكاة بني هاشم من ارادها منه-------م فانها تحل لهم وانما تحرم علي النبي صلي الله عليه واله وعلي الامام الذي يكون بعده وعلي الاءمة عليهم السلام	5315	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04813	true	-395948040447664467	155	269	798	1370	1534	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحل الصدقة لولد العباس ولا لنظراءهم من بني هاشم وصحيحة العيص بن القاسم وقد تقدمت في الصنف الثالث من اصناف المستحقين ورواية المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا تحل الصدقة لاحد من ولد العباس ولا لاحد من ولد علي عليه السلام ولا لنظراءهم من ولد عبد المطلب الي غير ذلك من الاخبار الكثيرة واما ما رواه الصدوق عن ----------------------------------------ابي خديجة سالم بن مكرم الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعطوا--- الزكاة ---------من ارادها من بني هاشم فانها تحل لهم وانما تحرم علي النبي صلي الله عليه واله وعلي الامام الذي م--ن بعده وعلي الاءمة عليهم السلام	4813	3053519499285747840	270	477.0	214	626	43.13098907470703	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7112	false	5574808530219947552	40	135	198	666	1442	300	محمد بن مسلم وزرارة عن -------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام وابي عبد-الله عليه-- السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الصدقة او-ساخ ايدي الناس وان الله--- حرم علي منها ومن غيرها ما قد حرمه فان الصدقة لا تحل لبني عبد-المطلب ثم قال اما والله لو قد قمت علي باب الجنة ثم اخذت بحلقته لقد علمتم اني لا اءثر عليكم فارضوا لانفسكم بما رضي الله ورسوله لكم قالوا--- رضينا 3 الحسين------- بن سعيد عن القاسم بن محمد عن حماد بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام --------عن الصدقة	7112	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04813	true	-395948040447664467	69	166	386	849	1534	300	محمد بن مسلم وزرارة وابي بصير او حسنتهم علي المشهور بابراهيم بن هاشم عن ابي جعفر------------ وابي عبد الله عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الصدقة او ساخ ايدي الناس وان الله قد حرم علي منها ومن غيرها ما قد حرمه وان الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب ثم قال اما والله لو قد قمت علي باب الجنة ثم اخذت بحلقته لقد علمتم اني لا اءثر عليكم فارضوا لانفسكم بما رضي الله ورسوله لكم قالوا قد رضينا وصحيحة عبد الله بن سن-----------------------------------ا----------------------------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحل الصدقة	4813	3053519499285747840	368	646.0	292	544	67.64705657958984	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5316	false	-5958953753292601547	81	111	412	547	1450	300	زرارة---------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لو كان --عدل ما احتاج هاشمي ولا مطلبي الي صدقة ان الله تعالي جعل لهم في كتابه ما كان فيه سعتهم	5316	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04814	true	-1008734301521800443	60	91	312	453	1487	300	زرارة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لو كان العدل ما احتاج هاشمي ولا مطلبي الي صدقة ان الله------ جعل لهم في كتابه ما كان فيه سعتهم	4814	3053519499285747840	129	235.5	100	147	87.7551040649414	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1583	false	-3575934581271549343	61	228	280	1050	1401	300	الحجاج عن جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتحل الصدقة لبني هاشم فقال انما تلك الصدقة الواجبة علي الناس لا تحل لنا فاما غير ذلك فليس به باس ولو كان كذلك ما استطاعوا ان يخرجوا الي مكة هذه المياه عامتها صدقة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن علي ابن النعمان عن سعيد بن عبد الله الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتحل الصدقة لموالي بني هاشم قال نعم 5 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي -قال هي الزكاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي -----خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1583	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04815	true	-4078747729367811945	84	174	426	860	1530	300	الصحيح عن جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتحل الصدقة لبني هاشم -قال انما تلك الصدقة الواجبة علي الناس لا تحل لنا فاما غير ذلك فليس به باس ولو كان كذلك ما استطاعوا ان يخرجوا الي مكة هذه المياه عامتها صدقة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن ا-فضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي فقال هي الزكاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض قال نعم وعن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4815	3053519499285747840	409	759.0	321	776	52.70618438720703	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5315	false	8323836610604009675	78	200	360	941	1411	300	عبد الله عليهما السلام قالا قال رسول الله ص------------------------------------------لي الله عليه واله ان الصدقة اوساخ ايدي الناس وان الله حرم علي منها ومن غيرها ما قد حرمه وان الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب ثم قال اما والله وساق الحديث الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان بن عثمان -عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي فقال هي الزكاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم سعد بن عبد الله عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد عن المفضل بن صالح عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصدقة التي حرمت عليهم فقال هي الزكاة المفروضة	5315	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04815	true	-4078747729367811945	92	184	467	916	1530	300	عبد الله عليه-- السلام قال قلت له اتحل الصدقة لبني هاشم قال انما تلك الصدقة الواجبة عل------------------------------------ي الناس------------------------------------------------------ لا تحل لنا فاما غير ذلك فليس به باس ولو كان كذلك ما استطاعوا ان يخرجوا الي مكة هذه المياه عامتها صدقة وعن اسماعيل بن ا-فضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي فقال هي الزكاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم وعن---------------------------------------------------------------------------------- زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصدقة التي حرمت عليهم فقال هي الزكاة المفروضة	4815	3053519499285747840	302	470.5	238	624	48.39743423461914	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7112	false	5574808530219947552	123	190	598	929	1442	300	اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي فقال هي الزكاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم 4 سعد بن عبدالله عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبدالحميد عن الفضل بن صالح عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصدقة التي حرمت عليهم فقال هي الزكاة المفروضة	7112	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04815	true	-4078747729367811945	133	184	665	916	1530	300	اسماعيل بن ا-فضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي فقال هي الزكاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم وعن--------------------------------------------------------------------------------- زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصدقة التي حرمت عليهم فقال هي الزكاة المفروضة	4815	3053519499285747840	246	459.5	197	333	73.87387084960938	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7114	false	-1049571844188232128	175	268	858	1311	1460	300	عن عبد-الرحم-ن بن الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال لو حرمت علينا الصدقة لم يحل لنا ان نخرج الي مكة لان كل ما- بين مكة والمدينة فهو صدقة 13 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج عن جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت--- اتحل الصدقة لبني هاشم فقال انما تلك الصدقة الواجبة علي الناس لا تحل لنا فاما غير ذلك فليس به باس ولو كان كذلك ما استطاعوا ان يخرجوا الي مكة هذه المياه عامتها صدقة	7114	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04815	true	-4078747729367811945	51	132	276	661	1530	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لو حرمت علينا الصدقة لم يحل لنا ان نخرج الي مكة لان كل ماء بين مكة والمدينة فهو صدقة وفي الصحيح--------------------------------------------------------------------------- عن جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتحل الصدقة لبني هاشم -قال انما تلك الصدقة الواجبة علي الناس لا تحل لنا فاما غير ذلك فليس به باس ولو كان كذلك ما استطاعوا ان يخرجوا الي مكة هذه المياه عامتها صدقة	4815	3053519499285747840	367	677.5	291	461	79.60954284667969	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5316	false	-5958953753292601547	111	138	547	666	1450	300	ثم قال------------ ان الرجل اذا لم يجد شيءا حلت له الميتة والصدقة لا تحل لاحد منهم الا ان لا يجد شيءا ويكون ممن تحل له الميتة فاما	5316	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04816	true	1765727796525227061	179	208	907	1038	1510	300	ثم قال عليه السلام ان الرجل اذا لم يجد شيءا حلت له الميتة والصدقة لا تحل لاحد منهم الا ان لا يجد شيءا ويكون ممن تحل له الميتة انما	4816	3053519499285747840	117	223.0	90	131	89.31298065185547	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7113	false	-7084446750131212527	2	28	10	125	1504	300	ثم قال------------ ان الرجل اذا لم يجد شيءا حلت له الميتة والصدقة ولا تحل لاحد منهم الا ان لا يجد شيءا ويكون ممن تحل له الميتة	7113	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04816	true	1765727796525227061	179	207	907	1033	1510	300	ثم قال عليه السلام ان الرجل اذا لم يجد شيءا حلت له الميتة والصدقة -لا تحل لاحد منهم الا ان لا يجد شيءا ويكون ممن تحل له الميتة	4816	3053519499285747840	114	214.0	88	127	89.76377868652344	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7114	false	-1049571844188232128	97	140	489	698	1460	300	زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له صدقات بني هاشم بعضهم علي بعض تحل لهم فقال نعم صدقة الرسول صلي الله عليه واله تحل لجميع الناس من بني هاشم وغيرهم وصدقات بعضهم علي بعض تحل لهم ولا تحل لهم صدقات انسان	7114	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04817	true	4335709946930267840	204	248	1053	1263	1523	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له صدقات بني هاشم بعضهم علي بعض تحل لهم فقال نعم صدقة الرسول صلي الله عليه واله تحل لجميع الناس من بني هاشم وغيرهم وصدقات بعضهم علي بعض تحل لهم ولا تحل لهم صدقات انسان	4817	3053519499285747840	209	413.0	166	210	99.52381134033203	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1584	false	3751946696278867299	110	153	520	723	1422	300	ثعلبة بن ميمون قال كان ابو عبد الله عليه السلام يسال شهابا من زكاته لمواليه وانما حرمت الزكاة عليهم دون مواليهم باب ال نوادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ابن عن رجل عن---- ابي جعفر عليه السلام في	1584	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04818	true	2959000014557582220	95	129	493	665	1626	300	ثعلبة بن ميمون قال كان ابو عبد الله عليه السلام يسال شهابا من زكاته لمواليه وانما حرمت الزكاة عليهم دون مواليهم واما ما رواه زرارة في الموثق عن----------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام في	4818	3053519499285747840	136	237.0	106	207	65.70048522949219	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5316	false	-5958953753292601547	240	300	1160	1450	1450	300	ثعلبة بن ميمون قال كان ابو عبد الله عليه السلام يسءل شهابا من زكاته لمواليه وانما حرمت الزكاة عليهم دون مواليهم 18 باب اعطاء الزكاة لموالي بني هاشم علي بن الحسن بن فضال عن جعفر بن محمد بن حكيم عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل---------------- تحل لبني هاشم الصدقة قال لا قلت لمواليهم-	5316	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04818	true	2959000014557582220	95	139	493	721	1626	300	ثعلبة بن ميمون قال كان ابو عبد الله عليه السلام يسال شهابا من زكاته لمواليه وانما حرمت الزكاة عليهم دون مواليهم واما ما رواه زرارة في الموثق-------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال مواليهم منهم ولا تحل---------- الصدقة -من الغريب لمواليهم	4818	3053519499285747840	164	248.5	130	307	53.420196533203125	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5317	false	-7927076893213821300	0	48	0	241	1454	300	قال تحل لمواليهم ولا تحل لهم الا صدقة- بعضهم علي بعض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قدمنا ------------------------------------رواية ثعلبة بن ميمون مثل ذلك في الباب الاول ف--------------------------------------------------------------------------اما ما رواه حريز عن زرارة ----------عن ابي عبد الله عليه السلام --------قال مواليهم منهم ولا تحل الصدقة من الغريب لمواليهم ولا باس بصدقات مواليهم عليهم	5317	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04818	true	2959000014557582220	34	144	174	750	1626	300	قال تحل لمواليهم ولا تحل لهم الا صدقات بعضهم علي بعض وصحيحة سعيد بن عبد الله الاعرج قال لابي عبد الله عليه السلام اتحل الصدقة لموالي بني هاشم فقال نعم ومرسلة حماد بن عيسي الطويلة الاتية ان شاء الله تعالي في كتاب الخمس عن بعض اصحابنا عن العبد الصالح عليه السلام وفيها وقد تحل صدقات الناس لمواليهم وهم والناس سواء ورواية ثعلبة بن ميمون قال كان ابو عبد الله عليه السلام يسال شهابا من زكاته لمواليه وانما حرمت الزكاة عليهم دون مواليهم واما ما رواه-------- زرارة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال مواليهم منهم ولا تحل الصدقة من الغريب لمواليهم ولا باس بصدقات مواليهم عليهم	4818	3053519499285747840	207	333.5	165	584	35.44520568847656	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7113	false	-7084446750131212527	88	149	430	720	1504	300	جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته هل تحل لبني هاشم الصدقة قال لا قلت تحل لمواليهم قال تحل لمواليهم ولا تحل لهم الا صدقات بعضهم علي بعض 8 فاما الخبر الذي رواه ع-----------------------------------------------------لي بن الحسن بن فضال عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبدالله عليه السلام قال اعطوا من الزكاة بني هاشم	7113	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04818	true	2959000014557582220	13	62	75	316	1626	300	جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل تحل لبني هاشم الصدقة قال لا قلت تحل لمواليهم قال تحل لمواليهم ولا تحل لهم الا صدقات بعضهم علي بعض وصحيحة سعيد بن عبد الله الاعرج قال لابي عبد الله عليه السلام اتحل الصدقة لموالي------------------------------------------------------------------------------------------------------- بني هاشم	4818	3053519499285747840	164	291.0	129	344	47.67441940307617	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1471	false	4392954046521556315	99	208	470	1037	1456	300	عبد الله بن سنان ----قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما انزلت اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وانزلت في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي في الناس ان الله------ فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عز وجل عليهم من الذهب والفضة وفرض الصدقة من الابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب فنادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم عما سوي ذلك قال ثم لم يفرض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر مناديه فنادي في المسلمين ايها المسلمون زكوا اموالكم تقبل صلاتكم قال ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق	1471	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04819	true	3536174210956962396	124	176	643	906	1570	300	عبد الله بن سنان المتقدمة الدالة علي انه------------- لما ن-زلت اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها ---------------------امر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي في الناس ان الله تعالي فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة الي ان قال ثم تركهم حولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق	4819	3053519499285747840	217	363.5	172	577	37.60831832885742	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4010	false	-4143447895863071522	135	245	639	1217	1493	300	عبد الله بن سنان ----قال قال ابو عبد الله عليه السلام انزلت اليه اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي في الناس ان الله تبارك وتعالي قد فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عليكم من الذهب والفضة والابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب ونادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم عما سوي ذلك قال ثم لم يتعرض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر عليه السلام مناديه فنادي في المسلمين ايها المسلمون زكوا اموالكم تقبل صلاتكم قال ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق فليس علي	4010	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04819	true	3536174210956962396	124	178	643	915	1570	300	عبد الله بن سنان المتقدمة الدالة علي انه لما ----------نزلت----- اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها --------------امر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي في الناس ان الله -------تعالي--- فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة الي ان قال ثم تركهم حولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق ومثل ذلك	4819	3053519499285747840	222	363.5	176	582	38.14432907104492	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1518	false	-4783331549267738476	140	217	678	1038	1422	300	عبد الحميد عن ابي جميلة عن زيد الشحام- عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الزكاة يعطي منها الاخ والاخت والعم والعمة والخال والخالة ---------------------------------------ولا يعطي الجد ولا الجدة 7 محمد بن يحيي ومحمد بن عبد الله عن عبد الله بن جعفر عن-------------- احمد بن حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل من مواليك له قرابة كلهم يقول بك وله زكاة ايجوز له ان يعطيهم جميع زكاته قال----------------------------------------------- نعم 8 محمد بن ابي عبد الله	1518	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04821	true	7628201505084791935	127	216	655	1092	1509	300	عبد الكريم بن ------------عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي قدر من يحضرها منهم وما يري ليس في ذلك شء موقت وصحيحة احمد بن حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل من مواليك له قرابة كلهم يقول بك وله زكاة ايجوز--- ان يعطيهم جميع زكاته قال نعم وحسنة زرارة بل صحيحته بابراهيم بن هاشم قال قلت ---------لابي عبد الله	4821	3053519499285747840	199	260.0	150	461	43.16702651977539	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1519	false	-66160946508601050	76	187	344	856	1367	300	عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل علي ابيه دين ولابيه مءونة ايعطي اباه من---------------------- زكاته يقضي دينه قال نعم ومن احق من ابيه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل حلت عليه الزكاة ومات ابوه وعليه دين ايءدي زكاته في دين ابيه وللابن مال كثير فقال------------ ان كان ابوه اورثه مالا ثم ظهر عليه دين لم يعلم به يومءذ فيقضيه عنه قضاه من جميع الميراث ولم يقضه من زكاته وان لم يكن اورثه مالا لم يكن احد احق بزكاته من دين ابيه فاذا اداها في دين ابيه علي هذه الحال اجزات عنه	1519	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04821	true	7628201505084791935	180	268	915	1338	1509	300	حمزة قال قلت لابي الحسن--- عليه السلام--- رجل من مواليك له قرابة كلهم يقول بك وله زكاة ايجوز ان يعطيهم جميع زكات----------ه قال نعم وحسنة زرارة بل صحيحته ب--ابر--------------------------------اهيم بن -هاشم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل حلت عليه الزكاة ومات ابوه وعليه دين ايءدي زكاته في دين ابيه وللابن مال كثير فقال عليه السلام ان كان ابوه اورثه مالا الي ان قال------------------------------------------------------------------------ وان لم يكن اورثه مالا لم يكن احد احق بزكاته من دين ابيه فاذا اداها في دين ابيه علي هذه الحال اجزات عنه	4821	3053519499285747840	305	457.5	234	546	55.86080551147461	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1520	false	3553955498367696978	246	296	1109	1353	1369	300	عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي قدر ما يحضره- منهم وما يري ليس في ذلك شء موقت	1520	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04821	true	7628201505084791935	127	177	655	900	1509	300	عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي قدر من يحضرها منهم وما يري ليس في ذلك شء موقت	4821	3053519499285747840	243	480.0	193	245	99.18367004394531	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4016	false	6454466649132481545	241	293	1137	1388	1420	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي قدر من يحضره- منهم وما يري ليس في ذلك شء موقت 1620 وفي رواية درست بن ابي منصور قال قال ابو عبد الله عليه السلام	4016	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04821	true	7628201505084791935	139	187	714	951	1509	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي قدر من يحضرها منهم وما يري ليس في ذلك شء موقت وصحيحة احمد بن حمزة -------------قال قلت لابي الحسن ع--ليه السلام	4821	3053519499285747840	204	378.5	160	252	80.95237731933594	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7109	false	8025006764484345785	90	116	456	582	1469	300	احمد بن حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل من مواليك له قرابة كلهم يقولون بك وله زكاة ايجوز ان يعطيهم جميع زكاته قال نعم	7109	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04821	true	7628201505084791935	178	204	907	1031	1509	300	احمد بن حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل من مواليك له قرابة كلهم يقول-- بك وله زكاة ايجوز ان يعطيهم جميع زكاته قال نعم	4821	3053519499285747840	124	242.5	98	126	98.4126968383789	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7144	false	5347989826554135229	19	69	81	332	1382	300	عبد-الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية وانما يقسمها علي قدر ما يحضره- منهم وقال--- ليس في ذلك شء موقت 27 م----حمد بن	7144	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04821	true	7628201505084791935	127	180	655	915	1509	300	عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية -انما يقسمها علي قدر من يحضرها منهم وما يري ليس في ذلك شء موقت وصحيحة احمد بن	4821	3053519499285747840	243	449.5	194	261	93.10344696044922	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1516	false	1300711091797061575	84	117	395	560	1430	300	عن عتيبة بن عبد الله بن عجلان السكوني قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين و العقل والفقه	1516	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04822	true	7662865951246733979	222	254	1164	1328	1554	300	عن عتيبة بن عبد الله بن عجلان السكوني قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين و-العقل والفقه	4822	3053519499285747840	164	323.0	132	165	99.39393615722656	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1517	false	4961876787457084531	139	175	652	830	1418	300	اسحاق بن عمار---------- عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال مستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم	1517	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04822	true	7662865951246733979	256	294	1337	1525	1554	300	اسحاق بن عمار في الموثق عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال مستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم	4822	3053519499285747840	178	346.5	142	188	94.68085479736328	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4018	false	-5407533658225009902	206	241	999	1180	1494	300	الذي لا يسال علي الذي يسال 1631 وقال------------------- عبد الله بن عجلان السكوني-------- لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين------- والفقه والعقل	4018	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04822	true	7662865951246733979	213	254	1120	1328	1554	300	الذي لا يسال علي الذي يسال وما رواه الكليني عن عتيبة بن عبد الله بن عجلان السكوني قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين والعقل والفقه -------	4822	3053519499285747840	166	294.0	133	215	77.20930480957031	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5313	false	255916441699262075	244	280	1152	1331	1425	300	اسحاق بن عمار---------- عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال امستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم	5313	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04822	true	7662865951246733979	256	294	1337	1525	1554	300	اسحاق بن عمار في الموثق عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال -مستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم	4822	3053519499285747840	178	341.5	142	189	94.17989349365234	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7110	false	-1328658115668302286	82	118	386	565	1445	300	اسحاق بن عمار---------- عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال امستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم	7110	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04822	true	7662865951246733979	256	294	1337	1525	1554	300	اسحاق بن عمار في الموثق عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال -مستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم	4822	3053519499285747840	178	341.5	142	189	94.17989349365234	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7142	false	1922157983606235595	134	210	649	1023	1478	300	عبد-الرحم-ن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الزكاة ي-فضل بعض من يعطي ممن لا يسال علي غيرهم فقال نعم يفضل الذي لا يسال علي الذي يسال 19 سعد -------------------بن عبدالله عن ابراهيم بن هاشم عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن عتبة عن عبدالله بن عجلان السكوني قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين------- والفقه والعقل	7142	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04822	true	7662865951246733979	189	254	1005	1328	1554	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن الزكاة ايفضل بعض من يعطي ممن لا يسال علي غيره --قال نعم يفضل الذي لا يسال علي الذي يسال وما رواه الكليني عن عتيبة بن عبد ا-----------------------------------------------------------------لله بن عجلان السكوني قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين والعقل والفقه -------	4822	3053519499285747840	283	506.0	227	403	70.22332763671875	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7764	false	4354869388778474222	165	263	844	1343	1512	300	عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد-الله ع---------- يقول -سءل عن قسم- بيت المال فقال اهل الاسلام هم ابناء الاسلام اسوي بينهم في العطاء وفضاءلهم بينهم وبين الله اجملهم كبني رجل واحد لا نفضل احدا منهم لفضله وصلاحه في الميراث علي اخر ضعيف منقوص وقال -هذا هو فعل رسول الله صلي الله عليه واله في بدو امره وقد قال غيرنا اقدمهم في العطاء بما قد فضلهم الله------ بسوابقهم في الاسلام اذا كانوا في الاسلام--- اصابوا ذلك فانزلهم علي مواريث ذوي الارحام بعضهم اقرب من بعض واوفر نصيبا لقربه من الميت وانما ورثوا برحمهم وكذلك كان عمر يفعله	7764	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04823	true	7442050317643640191	105	205	547	1060	1527	300	عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن قسمة بيت المال فقال اهل الاسلام هم ابناء الاسلام اسوي بينهم في العطاء وفضاءلهم بينهم وبين الله اجعلهم كبني رجل واحد لا يفضل احد- منهم لفضله وصلاحه في الميراث علي اخر ضعيف منقوص -قال وهذا هو فعل رسول----- صلي الله عليه واله في بدو امره وقد قال غيرنا اقدمهم في العطاء بما قد فضلهم الله تعالي بسوابقهم في الاسلام اذا كانوا --بالاسلام قد اصابوا ذلك فانزلهم علي مواريث ذوي الارحام بعضهم اقرب من بعض واوفر نصيبا لقربه من الميت وانما ورثوا برحمهم وكذلك كان عمر يفعله	4823	3053519499285747840	487	905.5	391	522	93.2950210571289	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1516	false	1300711091797061575	176	259	829	1242	1430	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان صدقة الخف والظلف تدفع الي المتجملين من المسلمين فاما صدقة الذهب والفضة وما كيل بالقفيز م--ما اخرجت الارض فللفقراء المدقعين قال ابن سنان قلت وكيف صار هذا -كذا فقال لان هءلاء متجملون يستحيون من الناس فيدفع اليهم اجمل الامرين عند الناس وكل صدقة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن ---ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي اب-راهيم عليه السلام قال	1516	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04824	true	2569342286815685225	142	217	755	1144	1616	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان صدقة الخف والظلف تدفع الي المتجملين من المسلمين واما صدقة الذهب والفضة وما كيل بالقفيز من ما اخرجت الارض فللفقراء المدقعين قال ابن سنان قلت وكيف صار هذا هكذا فقال لان هءلاء متجملون يستحيون من الناس فيدفع اليهم اجمل الامرين عند الناس وكل صدقة وروي الشيخ المفيد في المقنعة عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن -------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	4824	3053519499285747840	320	595.5	257	420	76.19047546386719	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7142	false	1922157983606235595	226	279	1093	1387	1478	300	عن عبدا-لله بن سنان قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام ان صدقة الخف والظلف تدفع الي المتجملين من المسلمين فاما صدقة الذهب والفضة وما كيل بالقفيز و--ما اخرجت الارض فللفقراء المدقعين قال ابن سنان قلت وكيف صار هذا هكذا فقال لان هءلاء متجملون ويستحيون من الناس فيدفع اليهم اجمل الامرين عند الناس وكل صدقة	7142	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04824	true	2569342286815685225	142	199	755	1053	1616	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان صدقة الخف والظلف تدفع الي المتجملين من المسلمين واما صدقة الذهب والفضة وما كيل بالقفيز من ما اخرجت الارض فللفقراء المدقعين قال ابن سنان قلت وكيف صار هذا هكذا فقال لان هءلاء متجملون -يستحيون من الناس فيدفع اليهم اجمل الامرين عند الناس وكل صدقة	4824	3053519499285747840	289	554.5	236	299	96.655517578125	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1494	false	-3546632175882912742	13	109	50	501	1420	300	يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام زكاتي تحل علي في شهر ايصلح لي ان احبس منها شيءا مخافة ان يجيءني من يسالني فقال اذا حال الحول فاخرجها من مالك -لا تخلطها بشء ثم اعطها كيف شءت قال قلت فان انا كتبتها واثبتها -يستقيم لي قال---- لا يضرك 4 عدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد البرقي عن ----------------------------------------------------------------سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالت -عن الرجل تحل عليه الزكاة في السنة في --ثلاث- اوقات ايءخرها حتي يدفعها في وقت واحد فقال متي حلت	1494	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04825	true	-7699028263199494670	148	300	762	1494	1494	300	يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام زكاتي تحل علي في شهر ايصلح لي ان احبس منها شيءا مخافة ان يجيءني من يسالني فقال اذا حال الحول فاخرجها من مالك ولا تخلطها بشء ثم اعطها كيف شءت قال قلت فان انا كتبتها واثبتها ايستقيم لي قال نعم لا يضرك وصحيحة معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل تحل عليه الزكاة في شهر رمضان فيءخرها الي المحرم قال لا باس قال قلت فانها لا تحل عليه الا في المحرم فيعجلها في شهر رمضان قال لا باس هذا ما وقفت عليه من الاخبار الدالة علي جواز التاخير الا انه قد ورد في بعض الاخبار ايضا ما يدل علي التعجيل وعدم جواز التاخير مثل صحيحة سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل تحل عليه الزكاة في السنة في الثلاثة اوقات ايءخرها حتي يدفعها في وقت واحد -قال متي حلت-	4825	3053519499285747840	404	698.5	315	734	55.040870666503906	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1495	false	7016975232002432675	32	88	140	397	1371	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يخرج زكاته فيقسم بعضها ويبقي بعضها يلتمس بها المو-ضع فيكون م-ن اوله الي اخره ثلاثة اشهر قال لا باس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن عمر بن يزيد -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1495	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04825	true	-7699028263199494670	115	158	599	810	1494	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يخرج زكاته فيقسم بعضها ويبقي بعض-- يلتمس لها المواضع فيكون بين اوله و---اخره ثلاثة اشهر قال لا باس وموثقة يونس-------------------------------------------- بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	4825	3053519499285747840	190	329.0	149	260	73.07691955566406	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5312	false	2467426007094091567	228	300	1101	1435	1435	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل تحل عليه الزكاة في شهر رمضان فيءخرها الي المحرم قال لا باس قال قلت فانها لا تحل عليه الا في المحرم فيعجلها في شهر رمضان قال لا باس عنه عن احمد عن ابن ابي عمير عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن عثمان عن رجل عن ابي عبد ال-------له عليه السلام قال سالته عن الرجل ---ياتيه المحتاج فيعطيه من زكاته في اول السنة-	5312	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04825	true	-7699028263199494670	201	288	1016	1435	1494	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل تحل عليه الزكاة في شهر رمضان فيءخرها الي المحرم قال لا باس قال قلت فانها لا تحل عليه الا في المحرم فيعجلها في شهر رمضان قال لا باس هذا ما وقفت عليه من الاخبار الدالة علي جواز التاخير الا انه قد ورد في بعض الاخبار ايضا ما يدل علي التعجيل وعدم جواز التاخير مثل صحيحة سعد بن سعد الاشعري عن ابي---------------------------------- الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل تحل عليه الزكاة في--------------------- السنة	4825	3053519499285747840	243	402.5	188	474	51.26582336425781	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7101	false	9180027683615573214	121	189	586	909	1446	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل تحل عليه الزكاه في شهر رمضان فيءخرها الي المحرم قال لا باس قال قلت فانها لا تحل -----الا في المحرم فيعجلها في شهر رمضان قال لا باس 4 وعنه عن ابن ابي عمير عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن عثمان عن رجل عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل ---ياتيه المحتاج فيعطيه من زكاته في اول السنة	7101	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04825	true	-7699028263199494670	201	288	1016	1435	1494	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل تحل عليه الزكاة في شهر رمضان فيءخرها الي المحرم قال لا باس قال قلت فانها لا تحل عليه الا في المحرم فيعجلها في شهر رمضان قال لا باس هذا ما وقفت عليه من الاخبار الدالة علي جواز التاخير الا انه قد ورد في بعض الاخبار ايضا ما يدل علي التعجيل وعدم جواز التاخير مثل صحيحة سعد بن سعد الاشعري عن ابي-------------------------- الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل تحل عليه الزكاة في--------------------- السنة	4825	3053519499285747840	231	382.5	180	466	49.57081604003906	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7102	false	-3037482391113296232	140	237	642	1112	1400	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في الرجل يخرج زكاته فيقسم بعضها ويبقي بعض يلتمس لها المواضع فيكون بين اوله واخره ثلاثة اشهر قال لا باس 10 وعنه عن ابي جعفر عن العباس بن معروف عن الحسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام زكاتي تحل عل---ي شهرا فيصلح لي ان احبس منها شيءا مخافة ان يجيءني من يسالني يكون عندي عدة فقال اذا حال الحول فاخرجها من مالك ولا تخلطها بشء و--اعطها كيف شءت قال قلت فان انا كتبتها واثبتها -يستقيم لي قال نعم لا	7102	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04825	true	-7699028263199494670	115	199	599	1004	1494	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يخرج زكاته فيقسم بعضها ويبقي بعض يلتمس لها المواضع فيكون بين اوله واخره ثلاثة اشهر قال لا باس وموثقة----------------------------------------------------------- يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام زكاتي تحل علي في شهر ا-يصلح لي ان احبس منها شيءا مخافة ان يجيءني من يسالني-------------- فقال اذا حال الحول فاخرجها من مالك ولا تخلطها بشء ثم اعطها كيف شءت قال قلت فان انا كتبتها واثبتها ايستقيم لي قال نعم لا	4825	3053519499285747840	386	711.0	308	479	80.58454895019531	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4011	false	7116985521363154341	227	299	1160	1526	1530	300	وقد روي في تقديم الزكاة وتاخيرها اربعة اشهر وستة اشهر الا ان المقصود منهما ان تدفعها اذا وجبت عليك ولا يجوز لك تقديمها ولا تاخيرها لانها مقرونة بالصلاة ولا يجوز تقديم الصلاة قبل وقتها ولا تاخيرها الا ان تكون قضاء وكذلك الزكاة فان احببت ان تقدم من زكاة مالك شيءا تفرج به عن مءمن فاجعله دينا عليه فاذا حلت عليك فاحسبها له زكاة ليحسب لك من زكاة مالك ويكتب لك اجر القرض	4011	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04826	true	228530252434784367	132	204	675	1039	1521	300	وقد روي في تقديم الزكاة وتاخيرها اربعة اشهر وستة اشهر الا ان المقصود منها -ان تدفعها اذا وجبت عليك ولا يجوز لك تقديمها ولا تاخيرها لانه- مقرونة بالصلاة ولا يجوز تقديم الصلاة قبل وقتها ولا تاخيرها الا ان تكون قضاء وكذلك الزكاة فان احببت ان تقدم من زكاة مالك شيءا تفرج به عن مءمن فاجعله دينا عليه فاذا حلت عليك فاحسبها له زكاة ليحسب لك من زكاة مالك ويكتب لك اجر القرض	4826	3053519499285747840	362	718.0	291	366	98.9071044921875	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1494	false	-3546632175882912742	241	300	1137	1420	1420	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل يكون نصف ماله عينا ونصفه دينا فتحل عليه الزكاة قال يزكي العين ويدع الدين قلت فانه اقتضاه بعد ستة اشهر قال يزكيه حين اقتضاه قلت فان هو حال عليه الحول وحل الشهر الذي كان يزكي فيه وقد اتي لنصف ماله سنة ولنصفه الاخر ستة اشهر قال يزكي-	1494	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04828	true	1328242026080748370	158	217	794	1078	1461	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل يكون نصف ماله عينا ونصفه دينا فتحل عليه الزكاة قال يزكي العين ويدع الدين قلت فانه اقتضاه بعد ستة اشهر قال يزكيه حين اقتضاه قلت فان هو حال عليه الحول وحل الشهر الذي كان يزكي فيه وقد اتي لنصف ماله سنة ولنصفه الاخر ستة اشهر قال يزكي	4828	3053519499285747840	283	561.0	225	284	99.64788818359375	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1495	false	7016975232002432675	75	212	340	975	1371	300	عن حريز عن عمر -بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذ -مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ويحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم- احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء وكل فريضة انما تءدي اذا حلت 9 حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا ايصلي الاولي قبل الزوال وقد- روي ايضا انه يجوز اذا اتاه من يصلح له الزكاة ان يعجل له قبل وقت الزكاة الا انه يضمنها اذا جاء وقت الزكاة وقد ايسر المعطي او ارتد اعاد الزكاة باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1495	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04828	true	1328242026080748370	62	167	315	835	1461	300	بن هاشم عن عمر ابن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذا مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ويحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصومن احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء وكل فريضة انما تءدي اذا حلت وصحيحة------------------- زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا ايصلي الاولي قبل الزوال ويدل علي القول الاخر صحيحتا حماد بن عثمان ومعاوية بن عما-------------------------------------------------------------ر المتقدمتان وما رواه الكليني في الصحيح الي ابي بص---------------------ي------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4828	3053519499285747840	421	726.5	328	639	65.88419342041016	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5312	false	2467426007094091567	126	244	628	1177	1435	300	عن ابيه عن حماد عن حريز عن عمر ابن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذا مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ويحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم- احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء وكل فريضة انما تءدي اذا حلت حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا ايصلي الاولي قبل الزوال فاما ما رواه محم---------------د بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن معاوية بن ---------------------------------------------------عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل -------------------------------تحل عليه الزكاة	5312	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04828	true	1328242026080748370	62	179	315	895	1461	300	بن هاشم---------------- عن عمر ابن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذا مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ويحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصومن احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء وكل فريضة انما تءدي اذا حلت وصحيحة--------- زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا ايصلي الاولي قبل الزوال ويدل علي القول الاخر صحيحتا حماد بن عثمان و------------------------------------------معاوية بن عمار المتقدمتان وما رواه الكليني في الصحيح الي ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل يكون نصف ماله عينا ونصفه دينا فتحل عليه الزكاة	4828	3053519499285747840	438	781.0	343	647	67.69705963134766	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5312	false	2467426007094091567	276	300	1320	1435	1435	300	عن الحسين بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياتيه المحتاج فيعطيه من زكاته في اول السنة-	5312	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04828	true	1328242026080748370	242	266	1191	1307	1461	300	عن الحسين بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياتيه المحتاج فيعطيه من زكاته في اول السنة	4828	3053519499285747840	115	225.0	92	116	99.13793182373047	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5313	false	255916441699262075	0	74	0	347	1425	300	فقال ان كان محتاجا فلا باس سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن محمد بن يونس عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بتعجيل الزكاة شهرين وتاخيرها شهرين وعنه عن محمد بن الحسين عن بعض اصحابنا عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يعجل زكاته قبل المحل فقال اذا مضت ثمانية اشهر فلا باس	5313	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04828	true	1328242026080748370	266	298	1307	1453	1461	300	فقال ان كان محتاجا فلا باس وما رواه عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يعجل زكاته قبل المحل ق-ال اذا مضت خمس--ة اشهر فلا باس	4828	3053519499285747840	132	229.0	102	347	38.04034423828125	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7101	false	9180027683615573214	166	261	794	1254	1446	300	عن الحسين بن عثمان عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياتيه المحتاج فيعطيه من زكاته في اول السنة فقال ان كان محتاجا فلا باس 5 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن محمد ابن يونس عن حماد بن عثمان عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا باس بتعجيل الزكاة شهرين وتاخيرها شهرين 6 وعنه عن محمد بن الحسين عن بعض اصحابنا عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يعجل زكاته قبل المحل فقال اذا مضت ثمانية اشهر فلا	7101	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04828	true	1328242026080748370	242	297	1191	1449	1461	300	عن الحسين بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياتيه المحتاج فيعطيه من زكاته في اول السنة فقال ان كان محتاجا فلا باس وما رواه عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يعجل زكاته قبل المحل ق-ال اذا مضت خمس--ة اشهر فلا	4828	3053519499285747840	243	442.0	192	462	52.59740447998047	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7101	false	9180027683615573214	0	75	0	362	1446	300	قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذا مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول وتحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم- احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء ا وكل فريضة انما تءدي اذا حلت 2 حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا اتصلي الاولي قبل الزوال	7101	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04828	true	1328242026080748370	69	140	343	694	1461	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذا مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ويحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصومن احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء-- وكل فريضة انما تءدي اذا حلت وصحيحة----------- زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا ايصلي الاولي قبل الزوال	4828	3053519499285747840	342	651.5	272	364	93.95604705810547	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1512	false	3117770744529629402	72	95	320	431	1402	300	عن الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل عجل زكاة ماله ثم ايسر المعطي قبل راس السنة قال يعيد المعطي الزكاة	1512	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04829	true	-4532539306802752364	62	85	309	420	1517	300	عن الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل عجل زكاة ماله ثم ايسر المعطي قبل راس السنة قال يعيد المعطي الزكاة	4829	3053519499285747840	111	222.0	88	111	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1523	false	7740949669118225163	279	300	1314	1414	1414	300	يونس بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قرض المءمن غنيمة وتعجيل اجر ان ايسر قضاك وان مات-	1523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04831	true	588297184892132925	227	248	1223	1324	1582	300	يونس بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قرض المءمن غنيمة وتعجيل اجر ان ايسر قضاك وان مات	4831	3053519499285747840	100	195.0	80	101	99.00990295410156	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1524	false	5733108113028456415	0	38	0	168	1348	300	قبل ذلك احتسبت به من الزكاة 2 احمد بن محمد عن محمد بن علي عن محمد بن فضيل عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال كان علي صلوات الله عليه يقول قرض المال حمي الزكاة	1524	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04831	true	588297184892132925	248	273	1324	1446	1582	300	قبل ذلك احتسبت به من الزكاة ورواية------------------------------------------ موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال كان علي عليه السلام---- يقول قرض المال حمي الزكاة	4831	3053519499285747840	107	175.5	83	168	63.69047546386719	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1521	false	5194526022345529483	145	182	679	863	1401	300	ضريس قال سال المداءني ابا جعفر عليه السلام قا-ل ان لنا زكاة نخرجها من اموالنا ففي-من نضعها فقال في اهل ولايتك فقال اني في بلاد ليس فيها احد من اولياءك فقال ابعث بها الي بلدهم تدفع اليهم	1521	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04833	true	3778942177367052362	235	273	1216	1402	1537	300	ضريس قال سال المداءني ابا جعفر عليه السلام فقال ان لنا زكاة نخرجها من اموالنا ففي من نضعها فقال في اهل ولايتك فقال اني في بلاد ليس فيها احد من اولياءك فقال ابعث بها الي بلدهم تدفع اليهم	4833	3053519499285747840	182	358.0	145	186	97.8494644165039	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7103	false	-5084253370125440701	14	39	69	191	1396	300	يعقوب بن شعيب الحداد عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له الرجل منا يكون في ارض منقطعة كيف يصنع بزكاة ماله قال يضعها في	7103	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04833	true	3778942177367052362	275	300	1416	1537	1537	300	يعقوب بن شعيب الحداد عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له الرجل منا يكون في ارض منقطعة كيف يصنع بزكاة ماله قال يضعها في-	4833	3053519499285747840	121	237.0	97	122	99.18032836914062	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1519	false	-66160946508601050	215	290	976	1330	1367	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها----- فهو لها ضامن حتي يدفعها وان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان لانها قد خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان	1519	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04834	true	7023994750184795014	132	207	629	984	1424	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها اليه فهو لها ضامن حتي يدفعها وان لم يجد م----ن يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان لانها قد خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه وان لم يجد فليس عليه ضمان	4834	3053519499285747840	348	683.5	274	359	96.9359359741211	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1520	false	3553955498367696978	52	137	239	629	1369	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعث اليه اخ له زكاته ليقسمها فضاعت فقال ليس علي الرسول ولا علي المءدي ضمان قلت فانه لم يجد لها اهلا ففسدت وتغيرت ايضمنها قال لا ولكن ان عرف- لها اهلا فعطبت او فسدت فهو لها ضامن حتي يخرجها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن بكير بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يبعث بزكاته فتسرق او تضيع قال ليس عليه شء	1520	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04834	true	7023994750184795014	212	287	1013	1368	1424	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعث اليه اخ له زكاته ليقسمها فضاعت فقال ليس علي الرسول ولا علي المءدي ضمان قلت فانه لم يجد لها اهلا ففسدت وتغيرت ايضمنها قال لا ولكن ان عرفت لها اهلا فعطبت او فسدت فهو لها ضامن حتي يخرجها ومن ما يدل علي ذلك باطلاقه حسنة------------------------------------ بكير بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يبعث بزكاته فتسرق او تضيع قال ليس عليه شء	4834	3053519499285747840	328	616.0	257	391	83.88746643066406	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4016	false	6454466649132481545	137	220	648	1040	1420	300	محمد بن مسلم ------------------عنه عليه السلام انه قال له رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها----- فهو لها ضامن حتي يدفعها فان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمانها لانها قد خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان -1618 وروي ابو ب----صير عن------------------ ابي جعفر عليه السلام	4016	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04834	true	7023994750184795014	132	219	629	1047	1424	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها اليه فهو لها ضامن حتي يدفعها وان لم يجد م----ن يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان-- لانها قد خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه وان لم يجد فليس عليه ضمان وحسنة زر---ارة بابراهيم بن هاشم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	4834	3053519499285747840	351	610.5	273	438	80.1369857788086	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7102	false	-3037482391113296232	263	297	1235	1390	1400	300	درست بن ابي منصور عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في الزكاة يبعث بها الرجل الي بلد غير بلده فقال لا باس ان يبعث بالثلث او الربع الشك من ابي احمد	7102	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04834	true	7023994750184795014	54	88	262	415	1424	300	درست بن ابي منصور عن رجل ---ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الزكاة يبعث بها الرجل الي بلد غير بلده فقال لا باس ان يبعث بالثلث او الربع الشك من ابي احمد	4834	3053519499285747840	152	293.0	119	156	97.43589782714844	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7103	false	-5084253370125440701	39	107	191	515	1396	300	اخوانه واهل ولايته فقلت فان لم يحضره منهم فيها احد قال يبعث بها اليهم قلت فان لم يجد من يحملها اليهم قال يدفعها الي من لا ينصب قلت فغيرهم قال ما لغيرهم الا الحجر 13 وعنه عن عبدالله بن جفعر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن حمزة ------------------قال سالت ابا الحسن الثالث عليه السلام عن الرجل يخرج زكاته من بلد الي بلد اخر ويصرفها في اخوانه فهل يجوز ذلك فقال	7103	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04834	true	7023994750184795014	0	119	0	566	1424	300	اخوانه واهل ولايته -قلت فان لم يحضره منهم فيها احد قال يبعث بها الي----------------------------------------------------------------------------------هم الحديث ومن ما يدل علي الثاني حسنة هشام بن الحكم بابراهيم بن هاشم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطي الزكاة يقسمها اله ان يخرج الشء منها من البلدة التي هو فيها الي غيره قال لا باس ورواية درست بن ابي منصور عن رجل ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الزكاة يبعث بها الرجل الي بلد غير بلده فقال لا باس ان يبعث بالثلث او الربع الشك من ابي احمد ورواية احمد بن حمزة بل صحيحته عند بعض قال سالت ابا الحسن الثالث عليه السلام عن الرجل يخرج زكاته من بلد الي بلد اخر ويصرفها في اخوانه فهل يجوز ذلك فقال	4834	3053519499285747840	204	318.0	161	649	31.432973861694336	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7103	false	-5084253370125440701	209	300	973	1396	1396	300	----------------عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن بكير بن اعين قال سالت ابا --------جعفر عليه السلام عن الرجل يبعث بزكاته فتسرق او تضيع فقال ليس عليه شءوالذي------------------------------ يدل علي ان مع وجود المستحق يكون ضامنا متي هلكت ما رواه 16 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها----- فهو لها ضامن حتي يدفعها-	7103	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04834	true	7023994750184795014	85	166	403	794	1424	300	من ابي احمد ورواية احمد بن حمزة بل صحيحته عند بعض ---------------------------قال سالت ابا الحسن الثالث عليه السلام عن الرجل يخرج -زكاته من بلد الي بلد اخر ويصرفها في اخوانه فهل يجوز ذلك فقال نعم ومن ما يدل علي عدم الضمان في الاول والضمان في الثاني صحيحة محمد -----------------------------------------------------------------بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها اليه فهو لها ضامن حتي يدفعها	4834	3053519499285747840	220	337.0	170	484	45.45454406738281	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7104	false	-1173266475117915520	0	121	0	560	1462	300	فان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان لانها قد خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان وكذلك من وجه اليه زكاة مال ليفرقه ووجد لها موضعا فلم يفعل ثم هلك كان ضامنا روي ذلك 17 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل بعث اليه اخ له زكاة- ليقسمها فضاعت فقال ليس علي الرسول ولا علي المءدي ضمان فقلت فان- لم يجد لها اهلا ففسدت وتغيرت ايضمنها قال لا ولكن ان عرف- لها اهلا فعطبت او فسدت فهو لها ضامن	7104	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04834	true	7023994750184795014	166	258	794	1231	1424	300	وان لم يجد م----ن يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان لانها قد خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه وان لم يجد فليس عليه ضمان وحسنة زرارة ب-------------------------------------------------------------------------------------------------ابراهيم بن هاشم -------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعث اليه اخ له زكاته ليقسمها فضاعت فقال ليس علي الرسول ولا علي المءدي ضمان -قلت فانه لم يجد لها اهلا ففسدت وتغيرت ايضمنها قال لا ولكن ان عرفت لها اهلا فعطبت او فسدت فهو لها ضامن	4834	3053519499285747840	413	756.5	323	564	73.2269515991211	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1520	false	3553955498367696978	246	278	1109	1267	1369	300	عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر	1520	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04835	true	7650219559095970321	89	121	463	621	1565	300	عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر	4835	3053519499285747840	158	316.0	126	158	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1521	false	5194526022345529483	20	121	81	579	1401	300	الياس فقال له يا ابا محمد ان اخي بحلب بعث الي بمال من الزكاة اقسمه بالكوفة فقطع عليه الطريق فهل عندك فيه رواية فقال نعم سالت ابا جعفر عليه السلام عن هذه المسالة ولم اظن ان احدا يسالني عنها ابدا فقلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك الرجل يبعث بزكات----ه من ارض الي ارض فيقطع عليه الطريق فقال قد اجزات عنه ولو كنت انا لاعدتها 10 ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الاشعري عن محمد-------- بن عبد الجبار عن صفوان بن --------يحيي عن---- عبد الله بن مسكان عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحل صدقة المهاجرين للاعراب ولا صدقة الاعراب للمهاجرين	1521	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04835	true	7650219559095970321	1	140	4	731	1565	300	الياس فقال له يا ابا محمد ان اخي بحلب بعث الي بمال من الزكاة اقسمه بالكوفة فقطع عليه الطريق فهل عندك فيه رواية -قال نعم سالت ابا جعفر عليه السلام عن هذه المسالة ولن اظن ان احدا يسالني عنها ابدا فقلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك الرجل يبعث بزكاة ماله من ارض الي ارض فيقطع عليه الطريق فقال قد اجزات عنه ولو كنت انا لاعدتها ونحوها غيرها واطلاقها مقيد بالخبرين الاولين وظاهر هذا الخبر الاخير استحباب اعادة الاخراج في الصورة المذكورة ومن ما يدل علي الثالث صحيحة عبد الكريم----------------------- بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر الحديث وصحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحل صدقة المهاجرين للاعراب ولا صدقة الاعراب للمهاجرين	4835	3053519499285747840	439	773.0	348	751	58.45539093017578	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7144	false	5347989826554135229	19	49	81	237	1382	300	عبد-الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر	7144	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04835	true	7650219559095970321	89	121	463	621	1565	300	عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر	4835	3053519499285747840	156	302.0	126	158	98.73417663574219	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1514	false	6963245975436069671	91	136	397	605	1382	300	قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل يم يزك ماله فاخرج زكاته عند موته فاداها كان ذلك يجزء عنه قال نعم قلت فان اوصي بوصية من ثلثه ولم يكن زكي ايجزء عنه من زكاته قال نعم يحسب له زكاة ولا تكون له نافلة وعليه فريضة	1514	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04836	true	4103545204207768127	200	245	997	1205	1482	300	قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل لم يزك ماله فاخرج زكاته عند موته فاداها كان ذلك يجزء عنه قال نعم قلت فان اوصي بوصية من ثلثه ولم يكن زكي ايجزء عنه من زكاته قال نعم تحسب له زكاة ولا تكون له نافلة وعليه فريضة	4836	3053519499285747840	206	410.0	161	208	99.03845977783203	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1520	false	3553955498367696978	0	23	0	110	1369	300	ابي جعفر عليه السلام قال اذا اخرج الرجل الزكاة من ماله ثم سماها لقوم فضاعت او ارسل به- اليهم فضاعت فلا شء عليه	1520	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04836	true	4103545204207768127	32	55	154	265	1482	300	ابي جعفر عليه السلام قال اذا اخرج الرجل الزكاة من ماله ثم سماها لقوم فضاعت او ارسل بها اليهم فضاعت فلا شء عليه	4836	3053519499285747840	110	215.0	87	111	99.0990982055664	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1584	false	3751946696278867299	191	254	925	1219	1422	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الزكاة تجب علي في موضع لا يمكنني ان اءديها قال اعزلها فان اتجرت بها فانت ضامن لها ولها الربح وان تويت في حال ما عزلتها من غير ان تشغلها في تجارة فليس عليك وان لم تعزلها واتجرت بها في جملة مالك فلها بقسطها من الربح ولا وضيعة عليها	1584	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04836	true	4103545204207768127	93	145	463	706	1482	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الزكاة تجب علي في موضع لا يمكنني ان اءديها قال اعزلها فان اتجرت بها فانت ضامن لها ولها الربح الي ان قال ---------------------------------------------------وان لم تعزلها واتجرت بها في جملة مالك فلها بقسطها من الربح ولا وضيعة عليها	4836	3053519499285747840	233	441.5	183	294	79.25170135498047	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4016	false	6454466649132481545	212	239	1002	1130	1420	300	وروي ابو-- بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اخرج الرجل الزكاة من ماله ثم سماها لقوم فضاعت او ارسل بها اليهم فضاعت فلا شء عليه	4016	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04836	true	4103545204207768127	28	55	135	265	1482	300	ورواية ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اخرج الرجل الزكاة من ماله ثم سماها لقوم فضاعت او ارسل بها اليهم فضاعت فلا شء عليه	4836	3053519499285747840	123	244.5	97	130	94.61538696289062	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7103	false	-5084253370125440701	177	203	826	949	1396	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اخرج الرجل الزكاة من ماله ثم سماها لقوم فضاعت او ارسل بها اليهم فضاعت فلا شء عليه	7103	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04836	true	4103545204207768127	29	55	142	265	1482	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اخرج الرجل الزكاة من ماله ثم سماها لقوم فضاعت او ارسل بها اليهم فضاعت فلا شء عليه	4836	3053519499285747840	123	246.0	97	123	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1514	false	6963245975436069671	18	285	75	1320	1382	300	الله عليه السلام في رجل فرط في اخراج زكاته في حياته فلما حضرته الوفاة حسب جميع ما كان فرط فيه م--ما لزمه من الزكاة ثم اوصي به ان يخرج ذلك فيدفع الي من يجب له قال جاءز يخرج ذلك من جميع المال انما هو بمنزلة دين لو كان عليه ليس للورثة شء حتي يءدوا ما اوصي به من الزكاة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل يم يزك ماله فاخرج زكاته عند موته فاداها كان ذلك يجزء عنه قال نعم قلت فان اوصي بوصية من ثلثه ولم يكن زكي ايجزء عنه من زكاته قال نعم يحسب له زكاة ولا تكون له نافلة وعليه فريضة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ----------------------شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان علي اخي زكاة كثيرة -فاقضيها او اءديها عنه فقال لي وكيف لك بذلك -قلت احتاط قال نعم اذا تفرج عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت له رجل يموت وعليه خمس ماءة درهم من الزكاة وعليه حجة الاسلام وترك ثلاثماءة درهم فاوصي بحجة الاسلام وان يقضي عنه دين الزكاة قال يحج عنه من اقرب ما يكون ويخرج البقية في الزكاة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام رجل مات وعليه زكاة واوصي ان تقضي عنه الزكاة وولده محاويج ان دفعوها اضر ذلك بهم ضررا شديدا فقال يخرجونها فيعودون بها علي انفسهم ويخرجون منها شيءا فيدفع الي غيرهم	1514	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04837	true	-5488239547731192312	0	161	0	789	1504	300	الله عليه السلام في رجل فرط في اخراج زكاته في حياته فلما حضرته الوفاة حسب جميع ما كان فرط فيه من ما لزمه من الزكاة ثم اوصي به ان يخرج ذلك فيدفع الي من تجب له قال جاءز يخرج ذلك من جميع المال انما هو بمنزلة دين لو كان عليه ليس للورثة شء حتي يءدوا ما اوصي به من الزكاة وفي صحيحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب والظاهر انه العقرقوفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان علي اخي زكاة كثيرة افاقضيها او اءديها عنه فقال لي وكيف لك بذلك فقلت احتاط قال نعم اذا تفرج عنه والظاهر ان معني قوله وكيف لك بذلك اي بالعلم بجميع ما عليه فقال احتاط بالزيادة وفيه دلالة علي براءة الذمة بالتبرع بدفع الواجب عن الميت وفي صحيحة علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام رجل مات وعليه زكاة فاوصي ان تقضي عنه الزكاة وولده محاويج ان دفعوها اضر ذلك بهم ضررا شديدا ق-ال يخرجونها فيعودون بها علي انفسهم ويخرجون منها شيءا فيدفع الي غيرهم	4837	3053519499285747840	598	915.0	470	1420	42.112674713134766	120	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4020	false	-7350111686803169059	57	97	292	503	1486	300	علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام رجل مات وعليه زكاة واوصي ان تقضي عنه الزكاة وولده محاويج ان دفعوها اضر---- بهم ذلك ضررا شديدا فقال يخرجونها فيعودون بها علي انفسهم ويخرجون منها شيءا فيدفع الي غيرهم	4020	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04837	true	-5488239547731192312	121	161	579	789	1504	300	علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام رجل مات وعليه زكاة فاوصي ان تقضي عنه الزكاة وولده محاويج ان دفعوها اضر ذلك بهم---- ضررا شديدا -قال يخرجونها فيعودون بها علي انفسهم ويخرجون منها شيءا فيدفع الي غيرهم	4837	3053519499285747840	205	391.0	166	215	95.34883880615234	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8715	false	-5628723250397466205	86	145	414	679	1416	300	عليه السلام في رجل فرط في اخراج زكاته في حياته فلما حضرته الوفاة حسب جميع ما كان فرط فيه م--ما لزمه من الزكاة ثم اوصي به ان يخرج ذلك فيدفع الي من تجب له قال فقال جاءز يخرج ذلك من جميع المال انما هو بمنزلة الدين لو كان عليه ليس للورثة شء حتي يءدي- ما اوصي به من الزكاة	8715	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04837	true	-5488239547731192312	1	60	5	266	1504	300	عليه السلام في رجل فرط في اخراج زكاته في حياته فلما حضرته الوفاة حسب جميع ما كان فرط فيه من ما لزمه من الزكاة ثم اوصي به ان يخرج ذلك فيدفع الي من تجب له -----قال جاءز يخرج ذلك من جميع المال انما هو بمنزلة --دين لو كان عليه ليس للورثة شء حتي يءدوا ما اوصي به من الزكاة	4837	3053519499285747840	257	494.0	199	268	95.89552307128906	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1515	false	4466709193858721160	5	48	21	225	1410	300	ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يعطي احد من الزكاة اقل من خمسة دراهم وهو اقل ما فرض الله عز وجل من الزكاة في اموال المسلمين فلا يعطوا احدا من الزكاة اقل من خمسة دراهم فصاعدا	1515	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04838	true	-6690220258866067528	261	300	1362	1548	1548	300	ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يعطي احد من الزكاة اقل من خمسه دراهم وهو اقل ما فرض الله------- من الزكاة في اموال المسلمين فلا تعطوا احدا---------- اقل من خمسة دراهم فصاعدا-	4838	3053519499285747840	184	343.5	146	204	90.19607543945312	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4011	false	7116985521363154341	194	227	991	1160	1530	300	محمد بن عبد الجبار ان بعض اصحابنا كتب -----علي يدي احمد بن اسحاق الي علي بن محمد العسكري عليهما السلام اعطي الرجل من اخواني من الزكاة الدرهمين والثلاثة فكتب افعل ان شاء الله	4011	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04838	true	-6690220258866067528	224	258	1172	1344	1548	300	محمد بن عبد الجبار عن بعض اصحابنا قال كتبت علي يدي احمد بن اسحاق الي علي بن محمد العسكري عليه-- السلام اعطي الرجل من اخواني من الزكاة الدرهمين والثلاثة فكتب افعل ان شاء الله	4838	3053519499285747840	163	314.0	130	174	93.67816162109375	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5317	false	-7927076893213821300	190	226	925	1108	1454	300	محمد بن ابي الصهبان قال كتبت الي الصادق عليه السلام هل يجوز لي يا سيدي ان اعطي الرجل من اخواني من الزكاة الدرهمين والثلاثة الدراهم فقد اشتبه ذلك علي فكتب ذلك جاءز فالوجه--------- في هذا الخبر	5317	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04838	true	-6690220258866067528	173	209	896	1080	1548	300	محمد بن ابي الصهبان قال كتبت الي الصادق عليه السلام هل يجوز لي يا سيدي ان اعطي الرجل من اخواني من الزكاة الدرهمين والثلاثة-------- فقد اشتبه ذلك علي فكتب ذلك جاءز والمراد بالصادق في هذا الخبر	4838	3053519499285747840	171	320.5	136	192	89.0625	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7115	false	6260786603777347701	106	137	502	660	1456	300	محمد بن ابي الصهبان قال كتبت الي الصادق عليه السلام هل يجوز لي يا سيدي ان اعطي الرجل من اخواني من الزكاة الدرهمين والثلاثة الدراهم فقد اشتبه ذلك علي فكتب ذلك	7115	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04838	true	-6690220258866067528	173	203	896	1046	1548	300	محمد بن ابي الصهبان قال كتبت الي الصادق عليه السلام هل يجوز لي يا سيدي ان اعطي الرجل من اخواني من الزكاة الدرهمين والثلاثة-------- فقد اشتبه ذلك علي فكتب ذلك	4838	3053519499285747840	150	291.5	120	158	94.93670654296875	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1520	false	3553955498367696978	203	296	918	1353	1369	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطي الزكاة يقسمها اله ان يخرج الشء منها من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------بلدة التي هو فيها الي غيرها قال لا باس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية -انما يقسمها علي قدر ما يحضره- منهم وما يري ليس في ذلك شء موقت	1520	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04839	true	-5915320199657807746	9	87	45	432	1566	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز-------------------- ان يدفع---------- من الزكاة اقل من خمسة دراهم فانها اقل الزكاة والظاهر انه بهذين الخبرين اخذ القاءلون الاول ومنها حسنة عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقس--------م بالسوية وانما يقسمها علي قدر ما يحضرها منهم وما يري ليس في ذلك شء موقت	4839	3053519499285747840	274	388.0	215	535	51.2149543762207	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4016	false	6454466649132481545	214	293	1011	1388	1420	300	بصير عن ابي---- جعفر عليه السلام قال اذا اخرج الرج---------------------------------------ل الزكاة من ماله ثم سماها لقوم فضاعت او ارسل بها اليهم فضاعت فلا شء عليه 1619 و-------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية -انما يقسمها علي قدر من يحضره- منهم وما يري ليس في ذلك شء موقت 1620 وفي رواية درست بن ابي منصور قال قال ابو عبد الله عليه السلام	4016	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04839	true	-5915320199657807746	8	96	40	478	1566	300	بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز ان يدفع من الزكاة اقل من خمسة دراهم فانها اقل الزكاة والظاهر انه بهذين الخبرين اخذ القاءلون الاول ومنها حسنة عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقس--------م بالسوية وانما يقسمها علي قدر ما يحضرها منهم وما يري ليس في ذلك شء ---------موقت ومنها حسنة الحلبي عن----------- ابي عبد الله عليه السلام	4839	3053519499285747840	245	359.5	187	466	52.57510757446289	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5317	false	-7927076893213821300	154	181	761	888	1454	300	معاوية بن عمار وعبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا يجوز ان تدفع الز---كاة اقل من خمسة دراهم فانها اقل الزكاة	5317	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04839	true	-5915320199657807746	2	29	12	138	1566	300	معاوية بن عمار وعبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال لا يجوز ان يدفع من الزكاة اقل من خمسة دراهم فانها اقل الزكاة	4839	3053519499285747840	119	234.0	93	130	91.53845977783203	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7144	false	5347989826554135229	19	66	81	321	1382	300	عبد-الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية وانما يقسمها علي قدر ما يحضره- منهم وقال--- ليس في ذلك شء موقت	7144	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04839	true	-5915320199657807746	38	87	194	432	1566	300	عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقس--------م بالسوية وانما يقسمها علي قدر ما يحضرها منهم وما يري ليس في ذلك شء موقت	4839	3053519499285747840	230	428.5	184	246	93.49593353271484	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1520	false	3553955498367696978	254	296	1147	1353	1369	300	الله عليه السلام قال---------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية -انما يقسمها علي قدر ما يحضره منهم وما يري -ليس في ذلك شء موقت	1520	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04840	true	-323519162651524872	245	292	1242	1463	1498	300	الله عليه واله في كل ما قلت في سيرته كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسم-- بينهم بالسوية وانما يقسمه- علي قدر ما يحضره منهم وما يري وليس في ذلك شء موقت	4840	3053519499285747840	194	349.0	153	224	86.60713958740234	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2033	false	4755717228478429636	3	103	16	496	1422	300	جزء-----ا قال وان كان صنف منهم عشرة الاف وصنف منهم رجلا واحدا او رجلين او ثلاثة جعلت لهذا الواحد مثل ما جعلت للعشرة الاف قال نعم قال وتجمع صدقات اهل الحضر واهل البوادي فتجعلهم فيها سواء قال نعم قال فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله في كل ما قلت في سيرته كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمه بينهم بالسوية وانما يقسمه علي قدر ما يحضره منهم وما يري وليس عليه في ذلك شء موقت موظف وانما يصنع ذلك بما يري علي قدر	2033	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04840	true	-323519162651524872	201	300	1024	1498	1498	300	جزء واحدا قال وان كان صنف منهم عشرة الاف وصنف منهم رجلا واحدا او رجلين او ثلاثة جعلت لهذا الواحد---- ما جعلت للعشرة الاف قال نعم قال وتجمع صدقات اهل الحضر واهل البوادي فتجعلهم فيها سواء قال نعم قال فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله في كل ما قلت في سيرته كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسم- بينهم بالسوية وانما يقسمه علي قدر ما يحضره منهم وما يري وليس----- في ذلك شء موقت موظف وانما يصنع ذلك بما يري علي قدر-	4840	3053519499285747840	469	908.5	372	485	96.70103454589844	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7144	false	5347989826554135229	26	66	122	321	1382	300	عليه السلام قال---------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية وانما يقسمها علي قدر ما يحضره منهم وقال ----ليس في ذلك شء موقت	7144	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04840	true	-323519162651524872	246	292	1247	1463	1498	300	عليه واله في كل ما قلت في سيرته كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسم-- بينهم بالسوية وانما يقسمه- علي قدر ما يحضره منهم وما يري وليس في ذلك شء موقت	4840	3053519499285747840	184	329.5	146	219	84.01826477050781	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7768	false	6329559781760668370	53	185	255	909	1457	300	ما تقول في الصدقة فقرا عليه الاية انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة الي اخر الاية قال نعم قال فيك--------ف تقسمها -قال اقسمها علي ثمانية اجزاء فاعطي كل جزء من الثمانية جزء ----ا قال فان كان صنف منهم عشرة الاف وصنف----- رجلا واحدا او رجلين او ثلاثة جعلت لهذا الواحد مثل ما جعلت للعشرة الاف قال نعم قال وتجمع صدقات اهل الحضر واهل البوادي فتجعلهم فيها سواء قال نعم قال فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله في كل ما قلت في سيرته كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسم بينهم بالسوية ان-ما يقسمه علي قدر ما يحضره منهم وما يري وليس عليه في ذلك شء موقت موظف ان-ما يصنع ذلك بما يري علي قدر	7768	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04840	true	-323519162651524872	175	300	881	1498	1498	300	ما تقول في الصدقة فقرا عليه ا------نما الصدقات للفقراء والمساكين------------------------- الي اخر الاية قال عليه السلام نعم فكيف تقسمها فقال اقسمها علي ثمانية اجزاء فاعطي ك----------------ل جزء واحدا قال وان كان صنف منهم عشرة الاف وصنف منهم رجلا واحدا او رجلين او ثلاثة جعلت لهذا الواحد---- ما جعلت للعشرة الاف قال نعم قال وتجمع صدقات اهل الحضر واهل البوادي فتجعلهم فيها سواء قال نعم قال فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله في كل ما قلت في سيرته كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسم بينهم بالسوية وانما يقسمه علي قدر ما يحضره منهم وما يري وليس----- في ذلك شء موقت موظف وانما يصنع ذلك بما يري علي قدر-	4840	3053519499285747840	582	1093.0	462	674	86.35015106201172	109	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1521	false	5194526022345529483	224	290	1056	1361	1401	300	سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعطي الزكاة يقسمها في اصحابه اياخذ منها شيءا قال نعم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن -----------------ابي ابراهيم عليه السلام في رجل اعطي مالا يفرقه في-من يحل له اله ان ياخذ منه شيءا لنفسه وان لم يسم له قال ياخذ منه لنفسه مثل ما يعطي غيره	1521	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04844	true	7980422256492952025	10	69	54	335	1507	300	سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعطي الزكاة يقسمها في اصحابه اياخذ منها شيءا قال نعم وحسنة-------------------------------------- الحسين بن عثمان بابراهيم بن هاشم عن ابي ابراهيم عليه السلام في رجل اعطي مالا يفرقه في من يحل له اله ان ياخذ ش----يءا لنفسه وان لم يسم له قال ياخذ منه لنفسه مثل ما يعطي غيره	4844	3053519499285747840	254	477.5	200	323	78.63777160644531	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1523	false	7740949669118225163	171	223	794	1042	1414	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد---- موضعا يدفع ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع في-من يريده فاشتراه بتلك الالف الدرهم التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز له ذلك قال نعم لا باس بذلك قلت فانه لما ان اعتق	1523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04844	true	7980422256492952025	247	300	1263	1507	1507	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد لها موضعا يدفع ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع في من يزيد- فاشتراه بتلك الالف------- التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز له ذلك قال نعم لا باس بذلك قلت فانه لما ان اعتق-	4844	3053519499285747840	238	447.5	188	253	94.0711441040039	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5605	false	-6559820785525414774	124	153	585	722	1418	300	قال سالته عن رجل اعطاه رجل مالا ليقسمه في محاويج او في مساكين وهو محتاج اياخذ منه لنفسه ولا يعلمه قال لا ياخذ منه شيءا حتي ياذن له صاحبه	5605	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04844	true	7980422256492952025	107	135	530	664	1507	300	قال سالته عن رجل اعطاه رجل مالا ليقسمه في محاويج او--- مساكين وهو محتاج اياخذ منه لنفسه ولا يعلمه قال لا ياخذ منه شيءا حتي ياذن له صاحبه	4844	3053519499285747840	134	262.0	106	137	97.81021881103516	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7141	false	4014639696607916237	181	233	871	1121	1465	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد لها موضعا يدفع ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع في-من يزيد فاشتراه بتلك الالف الدرهم التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز ذ---لك قال نعم لا باس بذلك قلت له فانه لما ان اعتق	7141	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04844	true	7980422256492952025	247	300	1263	1507	1507	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد لها موضعا يدفع ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع في من يزيد فاشتراه بتلك الالف------- التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز له ذلك قال نعم لا باس بذلك قلت--- فانه لما ان اعتق-	4844	3053519499285747840	238	445.0	189	255	93.33333587646484	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7144	false	5347989826554135229	130	245	608	1132	1382	300	بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال قلت لابي---- جعفر عليه السلام الرجل من------------------- اصحابنا يستحي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة قال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن 29 محمد بن يعقوب عن علي بن بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن -----------------ابي ابراهيم عليه السلام في رجل اعطي مالا يفرقه في-من يحل له اله ان ياخذ منه شيءا لنفسه و---لم يسم له قال قال ياخذ منه لنفسه مثل ما يعطي لغيره 30 وعنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبدالرحمن -بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل	7144	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04844	true	7980422256492952025	6	82	32	399	1507	300	من الاخبار منها صحيحة سعيد بن يسا----ر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعطي الزكاة يقسمها في اصحاب-------ه ا--ياخذ منها شيءا قال نعم وحسنة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن عثمان بابراهيم بن هاشم عن ابي ابراهيم عليه السلام في رجل اعطي مالا يفرقه في من يحل له اله ان ياخذ ش----يءا لنفسه وان لم يسم له ----قال ياخذ منه لنفسه مثل ما يعطي -غيره وموثقة عبد ---------------------------------------------الرحمان بن الحجاج --عن ابي عبد ال-له عليه السلام في --رجل	4844	3053519499285747840	249	323.5	191	569	43.760982513427734	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7923	false	-6706720587040727152	180	209	875	1012	1431	300	قال سالته عن رجل اعطاه رجل مالا ليقسمه في محاويج او في مساكين وهو محتاج اياخذ منه لنفسه ولا يعلمه قال لا ياخذ منه شيءا حتي ياذن له صاحبه	7923	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04844	true	7980422256492952025	107	135	530	664	1507	300	قال سالته عن رجل اعطاه رجل مالا ليقسمه في محاويج او--- مساكين وهو محتاج اياخذ منه لنفسه ولا يعلمه قال لا ياخذ منه شيءا حتي ياذن له صاحبه	4844	3053519499285747840	134	262.0	106	137	97.81021881103516	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7141	false	4014639696607916237	233	262	1121	1272	1465	300	وصار حرا اتجر واحترف فاصاب مالا ثم مات وليس له وارث فمن يرثه اذا لم يكن له وارث فقال يرثه الفقراء المءمنون الذين يستحقون الزكاة لانه انما اشتري بما-لهم	7141	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04845	true	-5008887325616875888	0	30	0	151	1611	300	وصار حرا اتجر واحترف فاصاب مالا ثم مات وليس له وارث فمن يرثه اذا لم يكن له وارث -قال يرثه الفقراء المءمنون الذين يستحقون الزكاة لانه انما اشتري بما لهم	4845	3053519499285747840	150	290.0	121	152	98.68421173095703	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1676	false	6426154435273197210	45	75	219	373	1440	300	عليه السلام قال قال اذهب فاعط عن عيالنا الفطرة واعط عن الرقيق واجمعهم ولا تدع منهم احدا فانك ان تركت منهم انسانا تخوفت عليه الفوت قلت وما الفوت قال الموت	1676	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04849	true	5847808596115611240	226	254	1201	1349	1577	300	عليه السلام لمعتب-- اذهب فاعط عن عيالنا الفطرة و----عن الرقيق واجمعهم ولا تدع منهم احدا فانك ان تركت منهم انسانا تخوفت عليه الفوت قلت وما الفوت قال الموت	4849	3053519499285747840	143	272.0	115	154	92.85713958740234	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4094	false	-3821492347018044933	211	239	1029	1175	1476	300	عليه السلام قال-- اذهب فاعط عن عيالنا الفطرة وعن الرقيق واجمعهم ولا تدع منهم احدا فانك ان تركت منهم انسانا تخوفت عليه الفوت قلت وما الفوت قال الموت	4094	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04849	true	5847808596115611240	226	254	1201	1349	1577	300	عليه السلام لمعتب اذهب فاعط عن عيالنا الفطرة وعن الرقيق واجمعهم ولا تدع منهم احدا فانك ان تركت منهم انسانا تخوفت عليه الفوت قلت وما الفوت قال الموت	4849	3053519499285747840	143	277.5	115	148	96.62162017822266	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4094	false	-3821492347018044933	2	51	10	258	1476	300	المكاتب هل عليه فطرة شهر رمضان او علي من كاتبه وتجوز شهادته قال الفطرة عليه ولا تجوز شهادته ---------------قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله وهذا علي الانكار لا علي الاخبار -يريد بذلك انه كيف تجب عليه الفطرة ولا تجوز شهادته اي ان شهادته جاءزة كما ان الفطرة عليه واجبة	4094	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04850	true	3645614336778341096	237	288	1217	1471	1535	300	المكاتب هل عليه فطرة شهر رمضان او علي من كاتبه وتجوز شهادته قال الفطرة عليه ولا تجوز شهادته ثم قال قدس سره قال مصنف هذا الكتاب---------- وهذا علي الانكار لا علي الاخبار ويريد بذلك انه كيف تجب عليه الفطرة ولا تجوز شهادته اي ان شهادته جاءزة كما ان الفطرة عليه واجبه	4850	3053519499285747840	237	446.5	190	264	89.7727279663086	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7322	false	4044551770945924240	65	106	307	516	1503	300	الحسين عن محمد بن القاسم بن الفضيل عن ابي الحسن------ عليه السلام قال كتبت اليه الوصي يزكي زكاة الفطرة عن اليتامي اذا كان لهم مال فكتب عليه السلام لا زكاة علي يتيم 118 عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-------------------------------الله عليه السلام	7322	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04850	true	3645614336778341096	92	139	494	728	1535	300	الصحيح عن محمد بن القاسم بن الفضيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كتبت اليه الوصي يزكي زكاة الفطرة عن اليتامي اذا كان لهم مال فكتب------------ لا زكاة علي يتيم وروي الشيخ المفيد في المقنعة عن عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام	4850	3053519499285747840	161	280.0	127	246	65.44715118408203	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5319	false	-2021658633958366948	120	295	600	1401	1421	300	اسحاق بن المبارك قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام علي الرجل المحتاج صدقة الفطرة فقال ليس عليه فطرة عنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن يزيد بن فرقد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام علي المحتاج صدقة الفطرة فقال لا عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل-------------------------- عن رجل ياخذ من الزكاة ع---ليه صدقة الفطرة فقال لا------------------------------------------------------ علي بن مهزيار عن اسماعيل بن سهل عن حماد عن حريز عن---- يزيد بن فرقد -----عن ابي عبد الله عليه السلام انه سمعه يقول من اخذ من الزكاة فليس عليه فطرة قال وقال ابن عمار ان ابا عبد الله عليه السلام قال لا فطرة علي من اخذ من الزكاة عنه عن اسماعيل بن سهل عن حماد عن حريز عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له لمن تحل الفطرة فقال لمن لا يجد ومن حلت له لم تحل عليه ومن حلت عليه لم تحل--------------- له وبهذا الاسناد عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اعلي من قبل الزكاة	5319	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04853	true	4299191778856881661	0	146	0	707	1446	300	اسحاق بن المبارك قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام علي الرجل المحتاج صدقة الفطرة ق-ال ليس عليه فطرة ورواية----------------------------- يزيد بن فرقد النهدي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ي---قبل الزكاة هل عليه صدقة الفطرة ق-ال لا ورواية اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام علي الرجل المحتاج صدقة الفطرة قال ليس عليه فطرة ورواية يزيد بن فرقد ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سمعه يقول من اخذ من الزكاة فليس عليه فطرة قال وقال ابن عمار ان ابا عبد الله عليه السلام قال لا فطرة علي من اخذ--- الزكاة ورواية الف----------------------------------ضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له لمن تحل الفطرة ق-ال لمن لا يجد ومن حلت له لم تحل عليه ومن حلت عليه لم تحل له وروي الشيخ المفيد في المقنعة عن --يونس بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول --تحرم الزكاة	4853	3053519499285747840	495	801.0	379	908	54.515419006347656	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5320	false	-5963881572816003805	33	92	151	430	1396	300	اسحاق بن --عمار- قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام علي الرجل المحتاج صدقة الفطرة قال ليس عليه فطرة عنه عن ابي جعفر عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن يزيد بن فرقد النهدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يقبل الزكاة هل عليه صدقة الفطرة قال لا علي بن الحسن بن فضا----------ل عن ابراهيم	5320	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04853	true	4299191778856881661	0	48	0	247	1446	300	اسحاق بن المبارك قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام علي الرجل المحتاج صدقة الفطرة قال ليس عليه فطرة ورواية--------------------------------------------- يزيد بن فرقد النهدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يقبل الزكاة هل عليه صدقة الفطرة قال لا ورواية اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم	4853	3053519499285747840	212	367.0	167	292	72.60273742675781	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7122	false	7223965877238073280	13	186	57	864	1387	300	اسحاق بن المبارك قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام علي الرجل المحتاج زكاة الفطرة فقال ليس عليه فطرة 8 وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن يزيد ابن فرقد قال قلت لابي عبدالله عليه السلام علي المحتاج صدقة الفطرة فقال لا 9 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءل-------------------------- عن رجل ياخذ من الزكاة ع---ليه صدقة الفطرة قال لا 10--------------------------------------------------- علي بن مهزيار عن اسماعيل بن سهل عن حماد عن حريز عن---- يزيد بن فرقد -----عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سمعه يقول من اخذ من الزكاة فليس عليه فطرة قال وقال ابن عمار ان ابا عبد-الله عليه السلام قال لا فطرة علي من اخذ الزكاة 11 وعنه عن اسماعيل بن سهل عن حماد عن حريز عن الفضيل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له لمن تحل الفطرة قال لمن لا يجد ومن حلت له لم تحل عليه ومن حلت عليه لم تحل له ------------12 وبهذا الاسناد عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اعلي من قبل الزكاة	7122	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04853	true	4299191778856881661	0	146	0	707	1446	300	اسحاق بن المبارك قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام علي الرجل المحتاج صدقة الفطرة ق-ال ليس عليه فطرة ورواية-------------------------------- يزيد -بن فرقد النهدي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ي---قبل الزكاة هل عليه صدقة الفطرة قال لا ورواية اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام علي الرجل المحتاج صدقة الفطرة قال ليس عليه فطرة ورواية يزيد بن فرقد ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سمعه يقول من اخذ من الزكاة فليس عليه فطرة قال وقال ابن عمار ان ابا عبد الله عليه السلام قال لا فطرة علي من اخذ الزكاة ورواية الف--------------------------------------ضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له لمن تحل الفطرة قال لمن لا يجد ومن حلت له لم تحل عليه ومن حلت عليه لم تحل له وروي الشيخ المفيد في المقنعة عن --يونس بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول --تحرم الزكاة	4853	3053519499285747840	493	767.5	379	912	54.0570182800293	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1674	false	6234681243754045190	167	211	812	1026	1435	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه وحدها -يعطيه غريبا او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يرددونها------ فيكون عنهم جميعا فطرة واحدة	1674	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04854	true	-8622221228360038172	80	125	393	614	1493	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه وحدها ايعطيه غريبا او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يرددونها بينهم فيكون عنهم جميعا فطرة واحدة	4854	3053519499285747840	214	417.0	170	221	96.83258056640625	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4093	false	553334100026243886	18	64	82	303	1439	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه وحدها ايعطيه عنه-ا او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يرد دونها بينهم فتكون عنهم جميعا فطرة واحدة	4093	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04854	true	-8622221228360038172	80	125	393	614	1493	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه وحدها ايعطيه غريبا او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يرد-دونها بينهم فيكون عنهم جميعا فطرة واحدة	4854	3053519499285747840	216	418.0	171	222	97.29729461669922	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5320	false	-5963881572816003805	98	230	454	1053	1396	300	عن زرارة قال قلت له--- علي من قبل الزكاة زكاة -قال اما من قبل زكاة المال فان عليه----- الفطرة وليس علي من قبل الفطرة فطرة 0 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قلت الفقير الذي يتصدق عليه هل عليه صدقة الفطرة قال نعم يعطي مما يتصدق به عليه 1 عنه عن محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان وسيف بن عميرة عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه وحدها -يعطيه غريبا او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يرددونها------ فيكون عنهم جميعا فطرة واحدة	5320	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04854	true	-8622221228360038172	12	125	50	614	1493	300	عن زرارة قال قلت له هل علي من قبل الزكاة زكاة فقال اما من قبل زكاة المال فان عليه زكاة الفطرة وليس علي من قبل الفطرة فطرة ونحو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------- عن الفضيل فقد اجاب عنها الاصحاب بالحمل علي الاستحباب ولا يخفي ان صحيحة القداح المذكورة غير ظاهرة في المخالفة الا باعتبار مفهوم اللقب وهو ضعيف غير معمول عليه عندنا ومن ما يءكد الحمل علي الاستحباب ما ورد ايضا في موثق اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه وحدها ايعطيه غريبا او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يرددونها بينهم فيكون عنهم جميعا فطرة واحدة	4854	3053519499285747840	332	604.0	261	827	40.145103454589844	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7123	false	-7465185503156936954	116	161	553	777	1416	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه من الفطرة وحدها -يعطيه غريبا او ياكل هو وعياله فقال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يرددونها فتكو------ن عنهم جميعا فطرة واحدة	7123	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04854	true	-8622221228360038172	80	125	393	614	1493	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه---------- وحدها ايعطيه غريبا او ياكل هو وعياله -قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يرددونها بينهم فيكون عنهم جميعا فطرة واحدة	4854	3053519499285747840	209	392.5	166	232	90.0862045288086	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1675	false	-1999516642189451189	126	173	584	797	1397	300	عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر يءدي عنه الفطرة -قال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي او صغير او كبير حر او مملوك	1675	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04856	true	9065257036459195368	177	229	903	1142	1471	300	عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر يءدي عنه الفطرة فقال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي--- صغير او كبير حر او مملوك	4856	3053519499285747840	210	397.0	164	242	86.77686309814453	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4093	false	553334100026243886	66	111	313	521	1439	300	الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد---------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر يءدي عنه الفطرة فقال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي صغير او كبير حر او مملوك	4093	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04856	true	9065257036459195368	178	229	906	1142	1471	300	الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر يءدي عنه الفطرة فقال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي صغير او كبير حر او مملوك	4856	3053519499285747840	208	404.0	163	236	88.13558959960938	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4095	false	7421727837749696358	30	63	156	298	1441	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته ع--ما يجب علي الرجل في اهله من صدقة الفطرة قال تصدق عن جميع من تعول من حر او عبد او صغير او كبير	4095	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04856	true	9065257036459195368	255	289	1282	1426	1471	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ما يجب علي الرجل في اهله من صدقة الفطرة قال تصدق عن جميع من تعول من حر او عبد او صغير او كبير	4856	3053519499285747840	142	278.5	109	144	98.61111450195312	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7121	false	2027459224888992164	154	208	722	983	1425	300	عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد ----------------------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر يءدي عنه الفطرة -قال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي صغير او كبير حر او مملوكوالمولود اذا ولد ليلة الفطرة لا يج--ب اخراج الفطرة عنه	7121	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04856	true	9065257036459195368	177	237	903	1188	1471	300	عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر يءدي عنه الفطرة فقال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي صغير او كبير حر او مملوك ا---قول المراد بوجوب الفطرة هنا وجوب اخراجها----- عنه	4856	3053519499285747840	233	410.0	183	293	79.52218627929688	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7320	false	-6190513224653888437	230	278	1108	1338	1453	300	الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد ----------------------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن --رجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطرة ايءدي عنه الفطرة -قال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي حر او مملوك صغير او كبير -------------قال وسالته ايعطي الفطرة	7320	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04856	true	9065257036459195368	178	233	906	1167	1471	300	الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر --يءدي عنه الفطرة فقال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي------------ صغير او كبير حر او مملوك اقول المراد بوجوب الفطرة	4856	3053519499285747840	203	338.5	159	275	73.81818389892578	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1673	false	4643073019130804402	38	145	170	668	1371	300	عبد الله عليه السلام قال كل من ضممت الي عيالك من حر او مملوك فعليك او تءدي الفطرة عنه قال واعطاء الفطرة قبل الصلاة افضل وبعد الصلاة صدقة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب ------3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل ----------------------------------------عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الح-كم عن ابي عبد الله عليه السلام قال التمر في الفطرة	1673	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04857	true	4514941946980788234	0	86	0	407	1471	300	عبد الله عليه السلام قال كل من ضممت الي عيالك من حر او مملوك فعليك ان تءدي الفطرة عنه وما رواه في الكافي في الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب ورواية معتب عن ابي عبد الله عليه السلام وقد تقدمت في اول الباب وما رواه الشيخ في الصحيح ع------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صدقة---- الفطرة	4857	3053519499285747840	296	515.5	227	545	54.311927795410156	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4092	false	1778078366573078613	87	183	417	878	1492	300	بن ال-حكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 2062 وروي محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه الس--------------------------------------------------------------------------------------لام قال سالته عن الفطرة كم تدفع عن كل راس من----- الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله 2063 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال ------كتبت الي ابي الحسن عليه السلام	4092	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04857	true	4514941946980788234	23	117	105	562	1471	300	في الصحيح عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب----- ورواية م----------------------------عتب عن ابي --عبد ال-له عليه السلام وقد تقدمت في اول الباب وما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ----صدقة الفطرة علي------- كل راس من اهلك الصغير والكبير وال-حر والمملوك والغني والفقير وما رواه في الفقيه في الصحيح عن صفوان------- بن يح----------------------------------------------يي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد ال-له عليه السلام	4857	3053519499285747840	260	348.5	195	559	46.511627197265625	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4094	false	-3821492347018044933	241	286	1185	1414	1476	300	صفوان عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل ينفق علي رجل ليس من عياله الا انه يتكلف له نفقته وكسوته ايكون عليه فطرته قال لا انما يكون فطرته علي عياله صدقة دونه وقال العيال الولد والمملوك والزوجة وام الولد	4094	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04857	true	4514941946980788234	250	295	1218	1448	1471	300	صفوان عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل ينفق علي رجل ليس من عياله الا انه يتكلف له نفقته وكسوته اتكون عليه فطرته قال لا انما تكون فطرته علي عياله صدقة دونه وقال العيال الولد والمملوك والزوجة وام الولد	4857	3053519499285747840	227	447.0	182	230	98.6956558227539	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4095	false	7421727837749696358	13	63	65	298	1441	300	الصلاة او بعدها وقال الواجب عليك ان تعطي عن نفسك وابيك وامك وولدك وامراتك وخادمك 2081 وروي محمد بن مسلم---------------------- عن ابي جعفر---- عليه السلام قال سالته عما يجب علي الرجل في اهله من صدقة الفطرة -قال تصدق عن جميع من تعول من حر او عبد او صغير او كبير	4095	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04857	true	4514941946980788234	116	158	555	756	1471	300	السلام ----------قال الواجب عليك ان تعطي عن نفسك وابيك وامك وولدك وامراتك وخادمك وما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في------------------------------------ صدقة الفطرة فقال تصدق عن جميع من تعول من------------- صغير او كبير	4857	3053519499285747840	147	214.5	113	260	56.53845977783203	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5324	false	4974888111782452420	99	191	468	885	1371	300	بن ال-حكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب سعد بن عبد الله عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن جعفر بن محمد ابن يحيي عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام --------------------------------------في------------------------------------------------------ الفطرة قال يعطي-- من الحنطة صاع ومن الشع----------------------------ير ومن الاقط صاع عنه عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن -محمد بن ابي حمزة عن	5324	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04857	true	4514941946980788234	23	112	105	537	1471	300	في الصحيح عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب -------------------------------------------ورواية معتب------------------------------------------------ عن ابي عبد الله--- عليه السلام وقد تقدمت في اول الباب وما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صدقة الفطرة علي كل راس من اهلك الصغير والكبير والحر والمملوك والغني والفقير وما روا---------ه في --الفقيه في الصحيح عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن---- عمار عن	4857	3053519499285747840	239	347.5	178	541	44.17744827270508	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7121	false	2027459224888992164	36	129	159	595	1425	300	عبد-الله عليه السلام قال كل من ضممت الي عيالك من حر او مملوك فعليك ان تءدي الفطرة عنه قال فاعطاء الفطرة قبل الصلاة افضل وبعد الصلاة صدقة 2 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب -----3 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام	7121	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04857	true	4514941946980788234	0	65	0	305	1471	300	عبد الله عليه السلام قال كل من ضممت الي عيالك من حر او مملوك فعليك ان تءدي الفطرة عنه وما رواه في الكافي في الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب ورواية معتب عن ---------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	4857	3053519499285747840	270	475.5	211	444	60.81081008911133	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7127	false	2918044091076637832	34	121	159	564	1388	300	بن ال-حكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من --بر او صاع من تمر او صاع من زبيب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 سعد بن عبدالله عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان ابن يحيي عن جعفر بن محمد بن يحيي عن عبدالله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في الفطرة قال يعطي من الحنطة صاع ومن الاقط صاع 4 وعنه عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد ابن ابي حمزة عن	7127	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04857	true	4514941946980788234	23	112	105	537	1471	300	في الصحيح عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب ورواية معتب عن ابي عبد الله عليه السلام وقد تقدمت في اول الباب وما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صدقة الفطرة علي كل راس من اهلك الصغير والكبير والحر والمملوك والغني والفقير وما رواه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفقيه في الصحيح عن صف-------------------------------------------------------وان بن يحيي عن اسحاق بن---- عمار عن	4857	3053519499285747840	180	132.5	138	625	28.799999237060547	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4095	false	7421727837749696358	138	196	652	928	1441	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت رقيق بين قوم عليهم فيه زكاة الفطرة قال اذا كان لكل انسان راس فعليه ان يءدي عنه فطرته واذا كان عدة العبيد وعدة الموالي سواء وكانوا جميعا ف-هم سواء ادوا زكاتهم لكل واحد منهم علي قدر حصته وان كان لكل انسان منهم اقل من راس فلا شء عليهم	4095	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04862	true	-4472563615650417940	44	102	196	472	1510	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت عبد- بين قوم عليهم فيه زكاة الفطرة قال اذا كان لكل انسان راس فعليه ان يءدي عنه فطرته واذا كان عدة العبيد وعدة الموالي سواء وكانوا جميعا فيهم سواء ادوا زكاتهم لكل واحد منهم علي قدر حصته وان كان لكل انسان منهم اقل من راس فلا شء عليهم	4862	3053519499285747840	272	531.0	214	277	98.1949462890625	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1674	false	6234681243754045190	254	287	1218	1376	1435	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ولد-ليلة الفطر عليه فطرة قال لا قد خرج الشهر قال وسالته عن يهودي اسلم ليلة الفطر عليه فطرة قال لا	1674	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04867	true	162339514944512490	38	71	202	357	1522	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ولد ليلة الفطر عليه فطرة قال لا قد خرج الشهر---- وسالته عن يهودي اسلم ليلة الفطر عليه فطرة قال لا	4867	3053519499285747840	154	296.5	122	159	96.8553466796875	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4093	false	553334100026243886	161	211	747	1006	1439	300	وان كان لك مملوك ---------مسلم او ذمي فادفع عنه الفطرة وان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولد لك مولود يوم الفطر قبل الزوال فادفع عنه الفطرة استحبابا وان ولد بعد الزوال فلا فطرة عليه وكذلك الرجل اذا اسلم قبل الزوال او بعده فعلي هذا وهذا علي الاستحباب والاخذ بالافضل فاما الواجب فليست الفطرة الا علي	4093	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04867	true	162339514944512490	185	300	916	1522	1522	300	وان ولد لك مولود يوم الفطر قبل الزوال فادفع عنه الفطرة وان ولد بعد الزوال فلا فطرة عليه وكذا اذا اسلم الرجل قبل الزوال وبعده وظاهر هذه العبارة الوجوب وهي عين عبارة كتاب الفقه الرضوي وبها عبر ابوه في رسالته ايضا كما نقله في المختلف والاصحاب بهذه العبارة نسبوا اليهما القول بامتداد وقت الوجوب الي الزوال كما سياتي ذكره ان شاء الله تعالي الا انه في كتاب من لا يحضره الفقيه صرح هنا بالاستحباب فقال وان ولد لك مولود يوم الفطر قبل الزوال فادفع عنه الفطرة استحبابا وان ولد بعد الزوال فلا فطرة عليه وكذلك الرجل اذا اسلم قبل الزوال او بعده فعلي هذا وهذا علي الاستحباب والاخذ بالافضل فاما الواجب فليست الفطرة الا علي-	4867	3053519499285747840	244	460.0	196	607	40.19769287109375	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4095	false	7421727837749696358	30	69	156	327	1441	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته ع--ما يجب علي الرجل في اهله من صدقة الفطرة قال تصدق عن جميع من تعول من حر او عبد او صغير او كبير من ادرك منهم الصلاة وقال ابي	4095	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04867	true	162339514944512490	118	157	593	763	1522	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ما يجب علي الرجل في اهله من صدقة الفطرة قال تصدق عن جميع من تعول من حر او عبد--- صغير او كبير من ادرك منهم الصلاة بناء علي	4867	3053519499285747840	163	309.5	125	173	94.21965026855469	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7121	false	2027459224888992164	199	288	939	1361	1425	300	اذا ولد ليلة الف-----------------------------------------------------طرة لا يجب اخراج الفطرة عنه وكذلك من اسلم ليلة الفطر لا يلزمه اخراج الفطرة حسب ما ذكرناه روي ذلك 5 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن مولود ولد ليلة الفطر عليه فطرة قال لا قد خرج الشهر وسالته عن يهودي اسلم ليلة الفطر عليه فطرة قال لا 6---------------------------------------------- وقد روي انه ان ولد--- قبل الزوال تخرج عنه الفطرة وكذلك من اسلم قبل الزوال و-ذلك ---------محمول علي الاستحباب	7121	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04867	true	162339514944512490	11	101	54	514	1522	300	---يولد ليلة الفطر واليهودي والنصراني يسلم ليلة الفطر قال ليس عليهم فطرة ل---------يس الفطرة الا علي-- من ادرك الشهر وما رواه الشيخ في التهذيب والكليني في الصحيح -------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ولد ليلة الفطر عليه فطرة قال لا قد خرج الشهر وسالته عن يهودي اسلم ليلة الفطر عليه فطرة قال لا واستدلوا علي الاستحباب بما رواه الشيخ مرسلا قال وقد روي انه ان ولد له قبل الزوال يخرج عنه الفطرة وكذلك من اسلم قبل الزوال وحمله الشيخ ومن تبعه علي الاستحباب	4867	3053519499285747840	278	426.0	216	535	51.962615966796875	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1673	false	4643073019130804402	189	290	870	1329	1371	300	قال قال- ابو عبد الله عليه السلام--- الفطرة ان اعطيت قبل ان تخرج الي العيد فهي فطرة وان كانت بعد ما تخرج الي العيد فهي صدقة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد ----------------------------------------------عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم ندفع عن كل راس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عمي-----رة عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن تعجيل الفطرة	1673	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04869	true	3414731367449608309	43	120	256	626	1468	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعب--------------------------------------------------------------------------د عن كل انسان صاع من بر او صاع من تمر او صاع من زبيب وفي الصحيح عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم يدفع عن كل راس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------واله وفي الصحيح عن الح--لبي ع-----------ن ابي عبد الله عليه السلام قال صدقة الفطرة	4869	3053519499285747840	248	378.0	191	514	48.249027252197266	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1673	false	4643073019130804402	80	145	365	668	1371	300	الحكم- عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال التمر في الفطرة	1673	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04869	true	3414731367449608309	39	120	233	626	1468	300	الصحيح عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من --بر او صاع من تمر او صاع من زبيب وفي الصحيح عن سع-------------د بن -------سعد الاشعري -------------ع----ن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم يدفع عن كل راس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله وفي الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ----صدقة الفطرة	4869	3053519499285747840	203	342.5	157	436	46.55963134765625	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4092	false	1778078366573078613	88	159	420	761	1492	300	الحكم- عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 2062 وروي محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم تدفع عن كل راس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله	4092	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04869	true	3414731367449608309	39	107	233	561	1468	300	الصحيح عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من --بر او صاع من تمر او صاع من زبيب وفي الصحيح------------ عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم يدفع عن كل راس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله	4869	3053519499285747840	312	591.0	245	342	91.22807312011719	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5320	false	-5963881572816003805	240	279	1094	1286	1396	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صدقة الفطرة علي كل راس من اهلك الصغير والكبير والحر والمملوك والغني والفقير عن كل انسان نصف صاع من حنطة او شعير او صاع من تمر او زبيب لفقراء المسلمين	5320	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04869	true	3414731367449608309	109	148	572	764	1468	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صدقة الفطرة علي كل راس من اهلك الصغير والكبير والحر والمملوك والغني والفقير عن كل انسان نصف صاع من حنطة او شعير او صاع من تمر او زبيب لفقراء المسلمين	4869	3053519499285747840	192	384.0	153	192	100.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5321	false	4973239028441524091	45	161	215	720	1382	300	عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال زكاة الفطرة صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من اقط عن كل انسان حر او عبد صغير او كبير وليس علي من لا يجد ما يتصدق به حرج 22 باب ماهية زكاة الف-----------------------------------------------------------------------------طرة محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن يونس ع--من اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك هل علي اهل البوادي الفطرة قال فقال الفطرة علي كل من اقتات قوتا فعليه ان يءدي من ذلك القوت محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرارة----------- عن ابي عبد الله عليه	5321	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04869	true	3414731367449608309	150	300	775	1468	1468	300	عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال زكاة الفطرة صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من اقط عن كل انسان حر او عبد صغير او كبير وليس علي من لا يجد ما يتصدق به حرج وفي الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يعطي اصحاب الابل والبقر والغنم في الفطرة م---------------------ن الاقط صاعا اقول وعلي هذه الروايات اعتمد صاحب المدارك لصحة اسانيدها حيث انه يدور مدار الاسانيد صحة وضعفا ولكن فيه ما سياتي بيانه ان شاء الله تعالي ومنها ما رواه في الكافي عن يونس عن من ذك-ره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك هل علي اهل البوادي الفطرة قال فقال الفطرة علي كل من اقتات قوتا فعليه ان يءدي من ذلك القوت وما رواه في التهذيب------------------------- عن زرارة وابن مسكان عن ابي عبد الله عليه-	4869	3053519499285747840	398	695.0	303	741	53.71120071411133	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5324	false	4974888111782452420	194	279	901	1274	1371	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال يعطي اصحاب الابل والبقر------------------------------------- والغنم في الفطرة من الاقط صاعا الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي---------------------------------------- عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام قال زكاة الفطرة صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من اقط عن كل انسان حر او عبد صغير او كبير وليس علي من لا يجد ما يتصدق به حرج ابو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن جعفر بن	5324	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04869	true	3414731367449608309	111	206	582	1007	1468	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال صدقة الفطرة علي كل راس من اهلك الصغير والكبير والحر والمملوك والغني --والفقير عن كل انسان نصف صاع من حنطة او شعير او صاع من تمر او زبيب لفقراء المسلمين وفي الصحيح عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عن------------ ابيه عليهما السلام قال زكاة الفطرة صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من اقط عن كل انسان حر او عبد صغير او كبير وليس علي من لا يجد ما يتصدق به حرج وفي ال-------------صحيح عن معاوية بن عمار عن	4869	3053519499285747840	262	412.5	193	452	57.964603424072266	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5324	false	4974888111782452420	73	172	339	805	1371	300	الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي ص---------لي الله-------------------------------- عليه واله وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران وعلي بن الحكم--------------------------------- عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب --------------سعد بن عبد الله عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن جعفر بن محمد ابن يحيي عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام---------- في الفطرة قال يعطي من--------- الحنطة صاع ومن الشعير	5324	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04869	true	3414731367449608309	4	97	28	508	1468	300	الحنطة والشعير والتمر والزبيب والاقط خاصة وهذا القول يرجع الي القول الاول في الاجناس الاربعة ويزيد عليه بالاقط خاصة ومنشا هذا الاختلاف اختلاف الاخبار بحسب الظاهر وها انا اتلوها عليك فمنها ما رواه الشيخ في الصحيح عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من --بر او صاع من تمر او صاع من زبيب وفي الصحيح عن سعد بن سعد الاشعري عن ------------------------------------------------------------------------------------ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم يدفع عن كل راس من الحنطة -------والشعير	4869	3053519499285747840	262	378.5	205	573	45.72425842285156	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7121	false	2027459224888992164	79	134	361	619	1425	300	الحكم- عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 3 وعنه عن محمد بن يحي----------ي عن محمد بن احمد بن يحيي رفعه عن ابي عبدال-------له عليه السلام قال يءدي الرجل زكاته عن	7121	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04869	true	3414731367449608309	39	88	233	465	1468	300	الصحيح عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من --بر او صاع من تمر او صاع من زبيب وفي الصحيح عن سعد بن سعد الاشعري -----------------------------عن ابي ---الحسن الرضا عليه السلام قال سال-----------ته عن	4869	3053519499285747840	183	303.5	141	277	66.06497955322266	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7123	false	-7465185503156936954	171	283	819	1343	1416	300	عن الحلبي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال صدقة الفطرة علي كل راس من اهلك الصغير والكبير والحر والمملوك والغني والفقير عن كل انسان نصف صاع من حنطة او شعير او صاع من تمر او زبيب لفقراء المسلمين وقال التمر احب ذلك اليوالذي يدل علي ما تاولنا عليه هذه الاحاديث من ان المراد بها الندب دون الايجاب 19 ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن عبدا-لله بن ميمون عن ابي عبدال-له عن ابيه عليهما السلام قال زكاة الفطرة صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من الاقط عن كل انسان حر او عبد صغير او كبير وليس علي من لا يجد ما يتصدق به حرج	7123	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04869	true	3414731367449608309	109	199	572	975	1468	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صدقة الفطرة علي كل راس من اهلك الصغير والكبير والحر والمملوك والغني والفقير عن كل انسان نصف صاع من حنطة او شعير او صاع من تمر او زبيب لفقراء المسلمين وفي الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال زكاة الفطرة صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من --اقط عن كل انسان حر او عبد صغير او كبير وليس علي من لا يجد ما يتصدق به حرج	4869	3053519499285747840	386	743.0	300	527	73.24478149414062	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7125	false	8987798920937306615	174	234	820	1100	1405	300	عن يونس ع--من ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك هل علي اهل البوادي الفطرة قال فقال الفطرة علي كل من اقتات قوتا فعليه ان يءدي من ذلك القوت 2 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام وعن يونس عن ابن مسكان عن ابي عبد-الله عليه	7125	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04869	true	3414731367449608309	252	300	1250	1468	1468	300	عن يونس عن من ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك هل علي اهل البوادي الفطرة قال فقال الفطرة علي كل من اقتات قوتا فعليه ان يءدي من ذلك القوت وما رواه في التهذيب--------------------------- عن زرارة و--------------------------------------ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه-	4869	3053519499285747840	194	329.5	153	284	68.30986022949219	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7127	false	2918044091076637832	124	201	579	920	1388	300	عن ابي عبدال-له عليه السلام قال يعطي اصحاب الابل والبقر------------------------------------- والغنم في الفطرة من الاقط صاعا 5 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي-------------------------------------- عن عبدا-لله بن ميمون عن ابي عبدال-له عن ابيه عليهما السلام قال زكاة الفطرة صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من اقط عن كل انسان حر او عبد صغير او كبير وليس علي من لا يجد ما يتصدق به حرج --6 ا------بن قولويه عن جعفر بن	7127	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04869	true	3414731367449608309	111	206	582	1007	1468	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال صدقة الفطرة علي كل راس من اهلك الصغير والكبير والحر والمملوك والغني --والفقير عن كل انسان نصف صاع من حنطة او شعير او صاع من تمر او زبيب لفقراء المسلمين وفي الصحيح عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال زكاة الفطرة صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من اقط عن كل انسان حر او عبد صغير او كبير وليس علي من لا يجد ما يتصدق به حرج وفي الصحيح عن معاوية بن عمار عن	4869	3053519499285747840	261	406.0	192	427	61.124122619628906	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7127	false	2918044091076637832	7	101	28	477	1388	300	الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي ص---------لي الله-------------------------------- عليه واله 2 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران وعلي بن الحكم------------------------------- عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من بر او صاع من تمر او صاع من زبيب 3 ------------سعد بن عبدالل----ه عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان ابن يحيي عن جعفر بن محمد بن يحيي عن عبدالله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام---------- في الفطرة قال يعطي ---------من الحنطة	7127	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04869	true	3414731367449608309	4	96	28	500	1468	300	الحنطة والشعير والتمر والزبيب والاقط خاصة وهذا القول يرجع الي القول الاول في الاجناس الاربعة ويزيد عليه بالاقط خاصة ومنشا هذا الاختلاف اختلاف الاخبار بحسب الظاهر وها انا اتلوها عليك فمنها ما رواه الشيخ في الصحيح عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من بر او صاع من تمر او صاع من زبيب وفي الصحيح عن سعد بن سعد الاشعري عن -------------------------------------------------------------------------------------ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم يدفع عن كل راس من الحنطة	4869	3053519499285747840	262	380.5	205	557	47.03770065307617	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5322	false	-3201884057072570484	88	178	438	935	1506	300	عن ابراهيم بن محمد الهمداني---- اختلفت الروايات في الفطرة فكتبت الي ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام اسءله عن ذلك فكتب ان الفطرة صاع من قوت بلدك علي اهل مكة واليمن والطاءف واطراف الشام واليمامة والبحرين والعراقين وفارس والاهواز وكرمان تمر وعلي---- اوساط الشام زبيب وعلي اهل الجزيرة والموصل والجبال كلها بر او شعير وعلي اهل طبرستان الارز وعلي اهل خراسان البر الا اهل مرو والري فعليهم الزبيب وعلي اهل مصر البر ومن سوي ذلك فعليهم ما غلب قوتهم ومن سكن البوادي من الاعراب فعليهم الاقط والفطرة عليك وعلي----- الناس	5322	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04870	true	-6001923300544499987	21	114	99	609	1565	300	عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال اختلفت الروايات في الفطرة فكتبت الي ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام اساله عن ذلك فكتب ان الفطرة صاع من قوت بلدك علي اهل مكة واليمن والطاءف واطراف الشام واليمامة والبحرين والعراقين وفارس والاهواز وكرمان تمر وعلي اهل اوساط الشام زبيب وعلي اهل الجزيرة والموصل والجبال كلها بر او شعير وعلي اهل طبرستان الارز وعلي اهل خراسان البر الا اهل مرو والري فعليهم الزبيب وعلي اهل مصر البر ومن سوي ذلك فعليهم ما غلب قوتهم ومن سكن البوادي من الاعراب فعليهم الاقط والفطرة عليك وعلي ساءر الناس	4870	3053519499285747840	496	971.0	406	510	97.2549057006836	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5326	false	-243391277580805008	1	38	6	157	1377	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه ذكر صدقة الفطرة انها علي كل صغير وكبير من حر او عبد ذكر او انثي صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من ذرة	5326	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04870	true	-6001923300544499987	262	292	1402	1525	1565	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه ذكر صدقة الفطرة انها تجب الي ان قال صاع---------------------------- من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من ذرة	4870	3053519499285747840	107	199.5	80	151	70.86092376708984	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7126	false	6094218651851501742	120	213	550	1064	1476	300	الحسيني عن اابراهيم بن محمد الهمداني قال اختلفت الروايات في الفطرة فكتبت الي ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام اساله عن ذلك فكتب ان الفطرة صاع من قوت بلدك علي اهل مكة واليمن والطاءف واطراف الشام واليمامة والبحرين والعراقين وفارس والاهواز وكرمان تمر وعلي اهل اوساط الشام زبيب وعلي اهل الجزيرة والموصل والجبال كلها بر او شعير وعلي اهل طبرستان الارز وعلي اهل خراسان البر الا اهل مرو والري فعليهم الزبيب وعلي اهل مصر البر ومن سوي ذلك فعليهم ما غلب قوتهم ومن سكن البوادي من الاعراب فعليهم الاقط والفطرة عليك وعلي----- الناس	7126	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04870	true	-6001923300544499987	20	114	91	609	1565	300	التهذيب عن -ابراهيم بن محمد الهمداني قال اختلفت الروايات في الفطرة فكتبت الي ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام اساله عن ذلك فكتب ان الفطرة صاع من قوت بلدك علي اهل مكة واليمن والطاءف واطراف الشام واليمامة والبحرين والعراقين وفارس والاهواز وكرمان تمر وعلي اهل اوساط الشام زبيب وعلي اهل الجزيرة والموصل والجبال كلها بر او شعير وعلي اهل طبرستان الارز وعلي اهل خراسان البر الا اهل مرو والري فعليهم الزبيب وعلي اهل مصر البر ومن سوي ذلك فعليهم ما غلب قوتهم ومن سكن البوادي من الاعراب فعليهم الاقط والفطرة عليك وعلي ساءر الناس	4870	3053519499285747840	508	999.0	415	519	97.88053894042969	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5325	false	266372425881760327	65	123	310	556	1362	300	صاع من تمر او نصف صاع من بر والصاع اربعة امداد عنه عن حماد ب----------ن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في صدقة الفطرة فقال تصدق عن جميع من تعول من صغير او كبير او حر او مملوك علي كل انسان نصف صاع من حنطة او صاع من شعير	5325	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04871	true	7784860299491085562	62	83	288	370	1549	300	صاع من تمر او نصف صاع من---------------------------------- بر وفي صحيحة عبد الله----------------------- بن سنان صاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حنطة او صاع من شعير	4871	3053519499285747840	68	121.5	49	256	26.5625	15	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5326	false	-243391277580805008	74	165	317	717	1377	300	جرت السنة بصاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير فلما كان زمن عثمان وكثرت الحنطة قومه الناس فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصف صاع من بر بصاع من شعير 3 علي بن الحسن بن فضال عن عباد بن يعقوب عن ابراهيم بن ابي يحيي عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام ان اول من جعل مدين من البر عدل صاع من تمر عثمان 14 محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن ياسر القمي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الفطرة صاع من حنطة او صاع من شعير	5326	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04871	true	7784860299491085562	17	83	83	370	1549	300	جرت السنة بصاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير وقد ترك الحنطة مع انه في مقام البيان لما جرت به السنة وفي رواية عبد الله بن المغيرة قال يعطي من الحنطة صاع ومن الشعير صاع ومن الاقط صاع وفي صحيحة الحلبي صاع من تمر او نصف صاع م-------------------------------------------------------------------ن بر وفي صحي------حة عبد الله بن سنان صاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حنطة او صاع من شعير	4871	3053519499285747840	110	140.5	77	519	21.194604873657227	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5321	false	4973239028441524091	242	271	1100	1232	1382	300	عليهما السلام قالوا سالناهما عن زكاة الفطرة قالا صاع من تمر او زبيب او شعير او نصف ذلك---- حنطة او دقيق او سويق او ذرة او سلت عن الصغير	5321	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04873	true	1596939415304334462	203	232	1084	1217	1599	300	عليهما السلام قالوا سالناهما عن زكاة الفطرة قالا صاع من تمر او زبيب او شعير او نصف ذلك كله حنطة او دقيق او سويق او ذرة او سلت الحديث ---	4873	3053519499285747840	122	237.0	95	136	89.70587921142578	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5325	false	266372425881760327	132	166	598	760	1362	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الصدقة لمن لا يجد الحنطة والشعير يجزي عنه القمح والسلت والعدس والذرة نصف صاع من ذلك كله او صاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تمر او زبيب	5325	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04873	true	1596939415304334462	147	216	792	1152	1599	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الصدقة لمن لا يجد الحنطة والشعير يجزء عنه القمح -------والعدس والذرة نصف صاع من ذلك كله الحديث وما رواه في الفقيه مرسلا قال قال ابو عبد الله عليه السلام من لم يجد الحنطة والشعير اجزا عنه القمح والسلت والعلس والذرة ورواية الفضلاء عن الباقر والصادق عليهما السلام قالوا سالناهما عن زكاة الفطرة قالا صاع من تمر او زبيب	4873	3053519499285747840	149	281.0	117	367	40.599456787109375	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7128	false	-5880203501492559867	59	147	259	681	1408	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول الصدقة لمن لا يجد الحنطة والشعير يجزي عنه القمح والعدس والذرة نصف صاع من ذلك كله ا-----------------------------------------و صاع من تمر او زبيب 10 ابراهيم بن اسحاق الاحمري عن عبدالله بن حماد عن اسماعيل بن سهل عن حماد وبريد ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبدالله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عليهما السلام قالوا سءلناهما عليهما السلام عن زكاة الفطرة قالا صاع من تمر او زبيب او شعير او نصف ذلك كله حنطة او دقيق او سويق او ذرة او سلت عن الصغير	7128	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04873	true	1596939415304334462	147	232	792	1217	1599	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الصدقة لمن لا يجد الحنطة والشعير يجزء عنه القمح والعدس والذرة نصف صاع من ذلك كله الحديث وما رواه في الفقيه مرسلا قال قال ابو عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه السلام من لم يجد الحنطة والشعير اجزا عنه القمح والسلت والعلس والذرة ورواية الفضلاء عن الباقر والصادق عليهما السلام قالوا سالناهما-------------- عن زكاة الفطرة قالا صاع من تمر او زبيب او شعير او نصف ذلك كله حنطة او دقيق او سويق او ذرة او سلت الحديث ---	4873	3053519499285747840	264	491.5	207	570	46.31578826904297	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1673	false	4643073019130804402	131	160	603	734	1371	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال التمر في الفطرة افضل من غيره لانه اسرع منفعة وذلك انه اذا وقع في يد صاحبه اكل منه	1673	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04875	true	-8348712306683089922	260	289	1366	1497	1545	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال التمر في الفطرة افضل من غيره لانه اسرع منفعة وذلك انه اذا وقع في يد صاحبه اكل منه	4875	3053519499285747840	131	262.0	102	131	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7130	false	6782314904601122270	205	280	984	1349	1431	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال التمر في الفطرة افضل من غيره لانه اسرع منفعة وذلك انه اذا وقع في يد صاحبه اكل منه وقال نزلت الزكاة وليس للناس اموال وانما كانت الفطرة 4 ابوالقاسم بن قولويه عن ابيه عن احمد بن ادريس قال حدثني محمد بن حمدان الكوفي قال حدثني الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن عمارة بن مروان عن زيد الشحام قال قال ابو-عبد-الله عليه	7130	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04875	true	-8348712306683089922	260	300	1366	1545	1545	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال التمر في الفطرة افضل من غيره لانه اسرع منفعة وذلك انه اذا وقع في يد صاحبه اكل منه وما رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد الشحام قال قال ابو عبد الله عليه-	4875	3053519499285747840	170	308.0	135	368	46.19565200805664	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5329	false	-7728084981557571039	13	69	57	346	1472	300	عن اسحاق بن المبارك قال سالت ابا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم عليه السلام عن صد---قة الفطرة اهي مما قال الله اقيموا الصلاة واتوا الزكاة فقال نعم وقال صدقة التمر احب الي لان ابي عليه السلام كان يتصدق بالتمر قلت فيجعل قيمتها فضة فيعطيها رجلا واحدا او اثنين فقال يفرقها احب الي ولا باس بان يجعلها فضة والتمر احب الي	5329	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04876	true	7730590397779385356	123	199	544	917	1451	300	عن اسحاق بن عمار ---قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن صدقة الفطرة قال التمر افضل وما رواه في الصحيح عن الحلبي في حديث في صدقة الفطرة بعد ذكر الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال وقال التمر احب ذلك الي وما رواه عن اسحاق بن المبارك عن ابي ابراهيم عليه السلام في حديث في الفطرة ------------------------------------------------------قال صدقة التمر احب الي لان ابي عليه السلام كان يتصدق بالتمر ثم قال-------------------------------------------------------------- ولا باس -ان يجعلها فضة والتمر احب الي	4876	3053519499285747840	153	228.0	120	493	31.034482955932617	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7130	false	6782314904601122270	73	218	373	1048	1431	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل-- عن رج------------------------------------------------------ل في البادية لا يمكنه الفطرة قال تصدق باربعة ارطال من اللبن AUTO باب افضل الفطرة ومقدار القيمة قال الشيخ رحمه الله وافضل ما جرت به السنة في الفطرة التمر 1 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسن عن علي بن النعمان عن منصور بن خارجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صدقة الفطرة قال صاع من تمر او نصف صاع من حنطة او صاع من شعير والتمر احب الي 2 وعنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن صدقة الفطرة قال التمر افضل 3 محمد بن يعقوب عن علي بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبدالله عليه السلام قال التمر في الفطرة	7130	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04876	true	7730590397779385356	50	177	225	813	1451	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صدقة الفطرة قال عن كل راس من اهلك صاع وقد تقدم الي ان قال في اخره وقال التمر احب الي فان لك بكل تمرة نخل---------------------------------------------------------------------------------------ة في الجنة وما رواه --------------------------------------------------عن منصور بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صدقة الفطرة قال صاع من تمر او نصف صاع من حنطة او صاع من شعير والتمر احب الي وما رواه في الموثق عن اسحاق ب------------------------------------ن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن صدقة الفطرة قال التمر افضل وما رواه في الصحيح عن الحلبي في حديث في صدقة الفطرة بعد ذكر الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال وقال التمر احب ذلك الي وما رواه عن اسحاق بن المبارك عن ابي ابرا-------------------------------------------------------------------------------------------------هيم عليه السلام --في حديث في الفطرة	4876	3053519499285747840	291	435.0	223	860	33.83720779418945	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7131	false	-3830589400998833386	4	60	17	283	1402	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن صدقة الفطرة قال عن كل راس من اهلك الصغير منهم والكبير والحر والمملوك والغني والفقير كل من ضممت اليك عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من شعير او تمر او زبيب وقال التمر احب الي فان لك بكل تمرة نخلة في الجنةفاما	7131	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04876	true	7730590397779385356	45	87	205	385	1451	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صدقة الفطرة قال عن كل راس من اهلك صاع وقد تقدم الي ان قال في اخره---------------------------------------------------------------------------------------- وقال التمر احب الي فان لك بكل تمرة نخلة في الجنة وما	4876	3053519499285747840	149	261.5	116	268	55.597015380859375	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1676	false	6426154435273197210	89	274	432	1307	1440	300	عن محمد بن اسماعيل --------قال بعثت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام بدارهم لي ولغيري وكتبت اليه اخبره انها من فطرة العيال فكتب---------------- بخطه قبضت وقبلت 23 ابو العباس الكوفي عن محمد بن عيسي عن ابي علي بن راشد قال سالته عن الفطرة لمن هي قال للامام قال قلت له فاخبر اصحابي قال نعم من اردت ان تطهره منهم وقال لا باس بان تعطي وتحمل ثمن ذلك ورقا 24 محمد بن يحيي عن محمد بن عبد الله عن عبد الله بن جعفر عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان قوما سالوني عن الفطرة ويسالوني ان يحلموا قيمتها اليك وقد بعث ا-ليك هذا الرجل عام اول وسالني ان اسالك ف-نسيت ذلك وقد بعثت اليك العام عن كل راس من عيالي بدرهم علي قيمة تسعة ارطال بدرهم فرايك جعلني الله فداك في ذلك فكتب عليه السلام الفطرة قد كثر السءال عنها وانا اكره كل ما ادي الي الشهرة فاقطعوا ذكر ذلك واقبض ممن دفع لها وامسك ع--من لم يدفع باب الاعتكاف 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	1676	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04877	true	-2013242725912540700	65	196	355	999	1519	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال بعثت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام بدراهم لي ولغيري وكتبت اليه اخبره انها من فطرة العيال فكتب عليه السلام الي بخطه قبضت وما رواه الكليني في الصحيح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن------- عليه السلام ان قوما سالوني عن الفطرة ويسالوني ان يحملوا قيمتها اليك وقد بعثت اليك هذا الرجل عام اول وسالني ان اسالك فانسيت ذلك وقد بعثت اليك العام عن كل راس من عيالي بدرهم علي قيمة تسعة ارطال بدرهم فرايك جعلني الله فداك في ذلك فكتب عليه السلام الفطرة قد كثر السءال عنها وانا اكره--- ما ادي الي الشهرة فاقطعوا ذكر ذلك واقبض ممن دفع لها وامسك عن من لم يدفع وما رواه الشيخ عن عمر بن يزيد في الصحيح قال سالت ابا عبد ال--------------------------له عليه السلام	4877	3053519499285747840	544	975.0	428	903	60.24363327026367	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4019	false	-3682306909107669486	252	299	1219	1466	1471	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال بعثت الي---------- الرضا عليه السلام بدنانير من قبل بعض اهلي وكتبت اليه اخبره ان فيها زكاة خمسة وسبعون والباقي صلة فكتب عليه السلام بخطه قبضت وبعثت اليه بدنانير لي ولغيري وكتبت الي------ه انها من فطرة العيال فكتب عليه السلام---- بخطه قبضت	4019	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04877	true	-2013242725912540700	66	95	358	508	1519	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال بعثت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام بدراهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي ولغيري وكتبت اليه اخبره انها من فطرة العيال فكتب عليه السلام الي بخطه قبضت	4877	3053519499285747840	127	217.5	102	267	47.56554412841797	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4095	false	7421727837749696358	198	241	938	1167	1441	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال بعثت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام بدراهم لي ولغيري وكتبت اليه اخبره انها من فطرة العيال فكتب عليه السلام---- بخطه قبضت 2084 وفي رواية السكوني باسناده ان امير المءمني-----------------------ن عليه السلام قال من ادي زكاة-- الفطرة	4095	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04877	true	-2013242725912540700	66	116	358	610	1519	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال بعثت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام بدراهم لي ولغيري وكتبت اليه اخبره انها من فطرة العيال فكتب عليه السلام الي بخطه قبضت----- وما روا-ه الكليني في الصحيح عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ان قوما سالوني عن الفطرة	4877	3053519499285747840	180	299.5	144	258	69.76744079589844	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7126	false	6094218651851501742	9	95	36	423	1476	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بالقيمة في الفطرة 5 وعنه عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير وعلي بن عثمان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الفطرة قال الجيران احق بها ولا باس ان تعطي قيمة ذلك فضة 6 وعنه عن موسي بن الحسن عن احمد بن هلال عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام مثله و----------------قال لا باس ان تعطيه---------------------- قيمتها	7126	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04877	true	-2013242725912540700	221	282	1129	1430	1519	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالقيمة في الفطرة وموثقته الاخري قال سالت -----------------------------------------------------------ابا الحسن عليه السلام عن الفطرة قال الجيران احق بها ولا باس ان تعطي قيمة ذلك فضة ---------وموثقته الاخري ايضا قال سالت ابا عبد ---------------------------------------------------------الله عليه السلام عن تعجيل الفطرة بيوم فقال لا باس به قلت فما تري ان نجمعها ونجعل قيمتها	4877	3053519499285747840	195	318.5	153	426	45.7746467590332	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7134	false	7350451057613930668	238	300	1175	1478	1478	300	عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ان قوما يسالوني عن الفطرة ويسالوني ان يحملوا قيمتها اليك وقد بعث ا-ليك هذا الرجل عام اول وسالني ان اسالك ف-نسيت ذلك وقد بعث ا-ليك العام عن كل راس من عياله بدرهم عن- قيمة تسعة ارطال تمر بدرهم فرايك جعلني الله فداك في ذلك فكتب عليه السلام الفطرة قد كثر السءال-	7134	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04877	true	-2013242725912540700	100	161	535	838	1519	300	عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ان قوما -سالوني عن الفطرة ويسالوني ان يحملوا قيمتها اليك وقد بعثت اليك هذا الرجل عام اول وسالني ان اسالك فانسيت ذلك وقد بعثت اليك العام عن كل راس من عيالي بدرهم علي قيمة تسعة ارطال بد----رهم فرايك جعلني الله فداك في ذلك فكتب عليه السلام الفطرة قد كثر السءال	4877	3053519499285747840	290	553.5	232	308	94.15584564208984	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1676	false	6426154435273197210	124	157	607	755	1440	300	ابي علي بن راشد قال سالته عن الفطرة لمن هي قال للامام قال قلت له فاخبر اصحابي قال نعم من اردت ان تطهره منهم وقال لا باس بان تعطي وتحمل ثمن ذلك ورقا	1676	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04878	true	-3833077695433797803	58	91	289	437	1528	300	ابي علي بن راشد قال سالته عن الفطرة لمن هي قال للامام قال قلت له فاخبر اصحابي قال نعم من اردت ان تطهره منهم وقال لا باس بان تعطي وتحمل ثمن ذلك ورقا	4878	3053519499285747840	148	296.0	115	148	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5327	false	1405605309073124872	274	300	1301	1428	1428	300	سليمان بن جعفر المروزي قال سمعته يقول ان لم تجد من تضع الفطرة فيه فاعزلها تلك الساعة قبل الصلاة والصدقة بصاع من تمر او قيمته في-	5327	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04878	true	-3833077695433797803	28	54	138	265	1528	300	سليمان بن حفص- المروزي قال سمعته يقول ان لم تجد من تضع الفطرة فيه فاعزلها تلك الساعة قبل الصلاة والصدقة بصاع من تمر او قيمته في	4878	3053519499285747840	123	236.0	98	128	96.09375	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5327	false	1405605309073124872	137	164	667	798	1428	300	الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في الفطرة يجوز ان اءديها فضة بقيمة هذه الاشياء التي سميتها قال نعم ان ذلك انفع له يشتري ما يريد	5327	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04878	true	-3833077695433797803	0	27	0	131	1528	300	الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في الفطرة يجوز ان اءديها فضة بقيمة هذه الاشياء التي سميتها قال نعم ان ذلك انفع له يشتري ما يريد	4878	3053519499285747840	131	262.0	104	131	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7131	false	-3830589400998833386	96	123	454	584	1402	300	عليه السلام جعلت فداك ما تقول في الفطرة يجوز ان اءديها فضة بقيمة هذه الاشياء التي سميتها قال نعم ان ذلك انفع له يشتري بها ما يريد	7131	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04878	true	-3833077695433797803	1	27	5	131	1528	300	عليه السلام جعلت فداك ما تقول في الفطرة يجوز ان اءديها فضة بقيمة هذه الاشياء التي سميتها قال نعم ان ذلك انفع له يشتري---- ما يريد	4878	3053519499285747840	126	245.5	100	130	96.92308044433594	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7132	false	-4741183203122964289	53	102	253	487	1420	300	سليمان بن حفص المروزي قال سمعته يقول ان لم تجد من تضع الفطرة فيه فاعزلها تلك الساعة قبل الصلاة والصدقة بصاع من تمر او قيمته في تلك البلاد دراهم 5 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة يساله عن الفطرة كم- هي	7132	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04878	true	-3833077695433797803	28	68	138	332	1528	300	سليمان بن حفص المروزي قال سمعته يقول ان لم تجد من تضع الفطرة فيه فاعزلها تلك الساعة قبل الصلاة والصدقة بصاع من تمر او قيمته في تلك البلاد دراهم ورواية ابي علي بن راشد قال سالت-----------------------------------------ه عن الفطرة لمن هي	4878	3053519499285747840	163	300.5	127	235	69.36170196533203	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7134	false	7350451057613930668	192	225	966	1116	1478	300	ابي علي بن راشد قال سالته عن الفطرة لمن هي قال للامام قال فقلت له افاخبر اصحابي قال نعم من اردت ان تطهره منهم وقال لا باس بان يعطي ويحمل ثمن ذلك ورقا	7134	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04878	true	-3833077695433797803	58	91	289	437	1528	300	ابي علي بن راشد قال سالته عن الفطرة لمن هي قال للامام قال -قلت له -فاخبر اصحابي قال نعم من اردت ان تطهره منهم وقال لا باس بان تعطي وتحمل ثمن ذلك ورقا	4878	3053519499285747840	146	280.0	113	150	97.33333587646484	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5325	false	266372425881760327	42	124	193	563	1362	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صدقة الفطرة فقال علي كل من يعول الرجل علي الحر والعبد والصغير والكبير صاع من تمر او نصف صاع من بر والصاع اربعة امداد عنه عن حماد بن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في صدقة الفطرة فقال تصدق عن جميع من تعول من صغير او كبير او حر او مملوك علي كل انسان نصف صاع من حنطة او صاع من شعير والصاع	5325	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04880	true	-1970060385540320365	228	298	1156	1460	1467	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صدقة الفطرة فقال علي كل من يعول الرجل الي ا--ن قال------------------- صاع من تمر او نصف صاع من بر والصاع اربعة امداد و----------------------------------عن عبد الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في صدقة الفطرة فقال تصدق عن جميع من تعول الي ان قال علي-------------------- كل انسان نصف صاع من حنطة او صاع من -تمر او صاع	4880	3053519499285747840	274	478.0	209	380	72.10526275634766	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7127	false	2918044091076637832	267	300	1226	1388	1388	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صدقة الفطرة فقال علي كل من يعول الرجل علي الحر والعبد والصغير والكبير صاع من تمر او نصف صاع من بر والصاع اربعة امداد-	7127	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04880	true	-1970060385540320365	228	260	1156	1299	1467	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صدقة الفطرة فقال علي كل من يعول الرجل الي ان قال صاع--------------------- من تمر او نصف صاع من بر والصاع اربعة امداد	4880	3053519499285747840	131	243.5	103	164	79.8780517578125	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7128	false	-5880203501492559867	9	49	40	214	1408	300	عبدا-لله بن سنان---------- عن ابي عبدا-لله عليه السلام في صدقة الفطرة فقال تصدق عن جميع من تعول من صغيره او كبير او حر او مملوك علي كل انسان نصف صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من شعير	7128	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04880	true	-1970060385540320365	261	300	1303	1467	1467	300	عبد الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في صدقة الفطرة فقال تصدق عن جميع من تعول الي ان قال--------------------- علي كل انسان نصف صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من شعير-	4880	3053519499285747840	140	242.0	108	186	75.26881408691406	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5323	false	-3663308031282898057	227	298	1065	1394	1403	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا علي الرجل ان يعطي عن كل من يعول من حر وعبد وصغير وكبير يعطي يوم الفطر قبل الصلاة فهو افضل وهو في سعة ان يعطيها من اول يوم يدخل من شهر رمضان الي اخره--- فان اعطي تمرا فصاع لكل راس وان لم يعط تمرا فنصف صاع لكل راس من حنطة او شعير والحنطة والشعير سواء ما اجزا عنه الحنطة فالشعير يجزي	5323	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04881	true	-1847785160629257885	6	54	37	261	1454	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا علي الرجل ان يعطي عن كل من يعول------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي ان قالا فان اعطي تمرا فصاع لكل راس وان لم يعط تمرا فنصف صاع لكل راس من حنطة او شعير والحنطة والشعير سواء ما اجزا عنه الحنطة فالشعير يجزء	4881	3053519499285747840	217	412.0	170	332	65.36144256591797	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5325	false	266372425881760327	47	289	216	1315	1362	300	عبد الله عليه-- السلام عن صدقة الفطرة فقال علي كل-------- من يعول الرجل علي الحر والعبد والصغير والكبير صاع من تمر او ----------نصف صاع من بر والصاع اربعة امداد عنه عن حماد بن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان--------------- عن ابي عبد الله عليه السلام في- صدقة الفطرة فقال تصدق عن جميع من تعول من صغير او كبير او حر او مملوك علي كل انسان نصف صاع من حنطة او صاع من شعير والصاع اربعة امداد عنه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الصدقة لمن لا يجد الحنطة والش--------------------------------عير يجزي عنه القمح والسلت والعدس والذرة نصف صاع من ذلك كله او صاع من تمر او زبيب فالوجه في-------------- هذه الاخبار وما -جري مجراها ان نحملها علي ضرب من التقية ووجه التقية في ذلك ان السنة كانت جارية في اخراج الفطرة بصاع عن كل شء فلما كان زمن عثمان وبعده من ايام معاوية جعل نصف صاع من حنطة بازاء صاع من تمر وتابعهم الناس علي ذلك فخرجت هذه الاخبار وفاقا لهم علي جهة التقية ---------------يدل علي ذلك 0 ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن سلمة بن- حفص عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال صدقة الفطرة علي كل صغير وكبير حر او عبد عن كل من تعول يعني من تنفق علي------ه صاع من تمر او صاع من شعير او صاع من زبيب فلما كان زمن عثمان حوله مدين من قمح	5325	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04881	true	-1847785160629257885	10	198	54	940	1454	300	عبد الله عليهما السلام انهما قالا علي الرجل ان يعطي عن كل من يعول ا------لي ان قالا فان اعطي تمرا فصاع لكل راس وان لم يعط تمرا فنصف صاع لكل راس من حنطة او شعير والحنطة والشعير سواء ما اجزا عنه الحنطة فالشعير يجزء عنه وصحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صدقة الفطرة علي كل راس من اهلك الي ان قال عن---------------------------- كل انسان نصف صاع من حنطة او------- شعير والح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نطة والشعير سواء ما اجزا عنه الحنطة فالشعير يجزء قال الشيخ قدس سر-------------------------------------------------------------ه في كتابي الاخبار هذه الاخبار وما يجري مجراها خرجت مخرج الت-----------قية ووجه التقية فيها-- ان السنة كانت جارية في اخراج الفطرة بصاع من كل شء فلما كان زمن عثمان وبعده في ايام معاوية جعل نصف صاع من حنطة بازاء صاع من تمر وتابعهم الناس علي ذلك فخرجت هذه الاخبار وفاقا لهم علي جهة التقية انتهي وهو جيد ويدل عليه----- ما رواه في التهذيب------------------------------ عن سلمة ابي حفص عن ابي عبد الل--------------------ه عليه السلام قال صدقة الفطرة علي كل صغير -------------------------------------وكبير الي ان قال صاع من تمر او صاع من شعير او صاع من زبيب فلما كان زمن عثمان حوله مدين من قمح	4881	3053519499285747840	567	840.5	428	1204	47.093021392822266	101	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5326	false	-243391277580805008	0	121	0	518	1377	300	الحذا- عن ابي عبد الله عليه السلام انه ذكر صدقة الفطرة انها علي كل صغير وكبير من حر او عبد ذكر ا-و ان--ثي صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من ذرة قال فلما كان زمن معاوية وخصب الناس عدل الناس عن ذلك الي --نصف صاع من حنطة 2 عنه عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الفطرة جرت السنة بصاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير فلما كان زمن عثمان وكثرت الحنطة قومه الناس فقال نصف صاع من بر بصاع من شعير 3 علي بن الحسن بن فضال عن عباد بن يعقوب عن ابراهيم بن ابي يحيي عن ابي عبد	5326	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04881	true	-1847785160629257885	249	300	1232	1454	1454	300	الحذاء عن ابي عبد الله عليه السلام انه ذكر صدقة الف----------------------------------------طرة الي ان قال صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من ذرة---- فلما كان زمن معاوية وخصب الناس عدل الناس--- ذلك الي النصف صاع من حنطة وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن ابي يحيي عن ابي عبد-	4881	3053519499285747840	208	357.5	159	524	39.69465637207031	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7124	false	-4601026172267912347	182	282	869	1331	1416	300	عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا علي الرجل ان يعطي عن كل من يعول من حر وعبد صغير وكبير يعطي يوم الفطر فهو افضل وهو في سعة ان يعطيها في اول يوم يدخل في شهر رمضان الي اخره--- فان اعطي تمرا فصاع لكل راس وان لم يعط تمرا فنصف صاع لكل راس من حنطة او شعير والحنطة والشعير سواء ما اجزء عنه الحنطة فالشعير يجزي 5 فاما ما رواه سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن ذبيان بن حكيم عن-------- الح-رث عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بان تءخر الفطرة الي	7124	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04881	true	-1847785160629257885	6	67	37	327	1454	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا علي الرجل ان يعطي عن كل من يعول ------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قالا فان اعطي تمرا فصاع لكل راس وان لم يعط تمرا فنصف صاع لكل راس من حنطة او شعير والحنطة والشعير سواء ما اجزا عنه الحنطة فالشعي-------------------------------------------------------------------------------ر يجزء عنه وصحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صدقة ا-----------لفطرة علي	4881	3053519499285747840	258	456.5	202	476	54.20167922973633	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7128	false	-5880203501492559867	114	291	523	1373	1408	300	عبد-الله عليهما السلام قال-وا سءلناهما عليهما السلام عن زكاة الفطرة قال---------------ا صاع من تمر او زبيب او شعير او نصف ذلك كله حنطة او دقيق او سويق او ذرة او سلت عن الصغير والكبير والذكر والانثي والبالغ ومن تعول في ذلك------------------------------------------------------------------- سواءفهذه الاخبار وما يجري مجراها خرجت مخرج التقية ووجه التقية فيها ان السنة كانت جارية في اخراج الفطرة بصاع من كل شء فلما كان زمن عثمان وبعده في ايام معاوية لعنه الله جعل نصف صاع من حنطة بازاء صاع من تمر وتابعهم الناس علي ذلك فخرجت هذه الاخبار وفاقا لهم علي جهة التقيةوالذي ----------يدل علي ما ذكرناه ما رواه 11 الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن سلمة ابي حفص عن ابي عبدالله عن ابيه عليهما السلام قال صدقة الفطرة علي كل صغير وكبير حر او عبد عن كل من تعول يعني من تنفق علي------ه صاع من تمر او صاع من شعير او صاع من زبيب فلما كان في زمن عثمان حوله مدين من قمح 12 وعنه عن فضالة عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعزا عن ابي عبد-الرحم-ن الحذا- عن ابي عبد-الله عليه السلام انه ذكر صدقة الفطرة	7128	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04881	true	-1847785160629257885	59	260	286	1287	1454	300	عبد الله عليه-- السلام قال صدقة الفطرة علي--- كل راس من اهلك الي ان قال عن كل انسان نصف صاع من حنطة------- ا---------------------------------------------------------------------------و شعير والحنطة والشعير---------------- سواء ما اجزا عنه الحنطة فالشعير يجزء قال الشيخ قدس سره في كتابي الاخبار هذه الاخبار وما يجري مجراها خرجت مخرج التقية ووجه التقية فيها ان السنة كانت جارية في اخراج الفطرة بصاع من كل شء فلما كان زمن عثمان وبعده في ايام معاوية---------- جعل نصف صاع من حنطة بازاء صاع من تمر وتابعهم الناس علي ذلك فخرجت هذه الاخبار وفاقا لهم علي جهة التقية انتهي وهو جيد ويدل علي---------ه ما رواه في التهذيب------------------------ عن سلمة ابي حفص عن ابي عبد------- الله عليه-- السلام قال صدقة الفطرة علي كل صغير -------------------------------------وكبير الي ان قال صاع من تمر او صاع من شعير او صاع من زبيب فلما كان--- زمن عثمان حوله مدين من قمح اقول القمح بالقاف والحاء المهملة الحنطة كما هو المعروف من اللغة والعرف الا ان صحيحة محمد بن مسلم وكذا مرسلة الفقيه المتقدمتين في الفاءدة الاولي من الفواءد الملحقة بالمقام الاول يشعران بخلاف ذلك ومثلهما في روايات العامة الا ان روايات العامة قابلة للتاويل وما رواه في الصحيح عن ابي عبد الرحمان الحذاء عن ابي عبد الله عليه السلام انه ذكر صدقة الفطرة	4881	3053519499285747840	563	887.5	439	1196	47.073577880859375	103	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5326	false	-243391277580805008	61	177	254	770	1377	300	معاوية بن وهب ----------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الفطرة جرت السنة بصاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير فلما كان زمن عثمان وكثرت الحنطة قومه الناس فقال نصف صاع من بر بصاع من شعير 3 علي بن الحسن بن فضال عن عباد بن يعقوب عن ابراهيم بن ابي يحيي عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام ان اول من جعل مدين من البر عدل صاع من تمر عثمان 14 محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن ياسر القمي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الفطرة صاع من حنطة او صاع من شعير او صاع من تمر او صاع من زبيب وانما خفف الحنطة معاوية	5326	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04882	true	8449992795966854920	18	87	81	402	1514	300	معاوية بن وهب في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الفطرة جرت السنة بصاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير فلما كان زمن عثمان وكثرت الحنطة قومه الناس فقال نصف صاع من بر بصاع من شعير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ياسر القمي ع----------ن الرضا عليه السلام قال الفطرة صاع من حنطة --وصاع من شعير --وصاع من تمر --وصاع من زبيب وانما خفف الحنطة معاوية	4882	3053519499285747840	307	541.5	240	526	58.365020751953125	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7129	false	3091409129723106450	44	156	179	693	1408	300	معاوية بن وهب ----------قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول في الفطرة جرت السنة بصاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير فلما كان في زمن عثمان وكثرت الحنطة قومه الناس فقال نصف صاع من بر بصاع من شعير 14 علي بن الحسن بن فضال عن عباد بن يعقوب عن ابراهيم بن ابي يحيي عن ابي عبدالله عن ابيه عليهما السلام ان اول من جعل مدين من الزكاة عدل صاع من تمر عثمان 15 محمد بن الحسن الصفار عن يقعوب بن يزيد عن ياسر القمي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الفطرة صاع من حنطة وصاع من شعير وصاع من تمر وصاع من زبيب وانما خفف الحنطة معاوية	7129	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04882	true	8449992795966854920	18	87	81	402	1514	300	معاوية بن وهب في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الفطرة جرت السنة بصاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير فلما كان--- زمن عثمان وكثرت الحنطة قومه الناس فقال نصف صاع من بر بصاع من شعير و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ياسر القمي ع----------ن الرضا عليه السلام قال الفطرة صاع من حنطة وصاع من شعير وصاع من تمر وصاع من زبيب وانما خفف الحنطة معاوية	4882	3053519499285747840	307	554.0	241	525	58.47618865966797	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5327	false	1405605309073124872	0	50	0	265	1428	300	الرجل------------ اساله عن الفطرة وزكاتها كم تءدي فكتب اربعة ارطال بالمدني فالوجه -----في هذا الخبر احد شيء---------ين احدهما انه اراد ارب-عة امداد فتصحف علي الراوي بالارطال وقد قدمنا ذلك فيما مضي والثاني ان يكون اراد اربعة ارطال من اللبن والاقط لان من يكون قوته ذلك يجب عليه منه --هذا المقدار	5327	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04883	true	-7898587885207817815	123	170	650	902	1633	300	الرجل عليه السلام اساله عن الفطرة وزكاتها كم تءدي فكتب اربعة ارطال بالمدني مع انه بعد ذكر هذه الرواية احتمل فيها وجهين احدهما ان يكون الاربعة امداد ف-صحف---- الراو--------------------------------ي والثاني ان----ه اراد اربعة ارطال من اللبن والاقط لان من كا-ن قوته ذلك يجب عليه منه القدر المذكور	4883	3053519499285747840	185	284.0	147	294	62.9251708984375	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4093	false	553334100026243886	169	252	782	1209	1439	300	عنه الفطرة وان ولد لك مولود يوم الفطر قبل الزوال فادفع عنه الفطرة استحبابا وان ولد بعد الزوال فلا فطرة عليه وكذلك الرجل اذا اسلم------ قبل الزوال او بعده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعلي هذا وهذا علي الاستحباب والاخذ بالافضل فاما الواجب فليست الفطرة الا علي من ادرك الشهر 2070 روي ذلك ---------------------------------------------------------------علي بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المولود يولد ليلة الفطر واليهودي والنصراني يسلم ليلة الفطر قال ليس عليهم فطرة ليس الفطرة الا علي من ادرك الشهر	4093	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04884	true	-6905904445439532584	163	287	882	1533	1600	300	انهما قالا وان ولد لك مولود يوم الفطر قبل الزوال فادفع عنه الفطرة وان ---------ولد بعد الزوال فلا فطرة عليه وكذا------- اذا اسلم الرجل قبل الزوال او بعده وهذه العبارة مشعرة بامتداد وقت الوجوب الي الزوال كما فهمه الاصحاب منها ونسبوه اليهما قال شيخنا الشهيد في البيان ويظهر من ابني بابويه ان تجدد الشراءط ما بين طلوع الفجر الي الزوال مقتضية للوجوب كما لو اسلم الكافر او تجدد الولد اقول والعبا-----------------------------------------------------------------رة المنقولة عنهما عبارة كتاب الفقه الرضوي والظاهر عندي هو القول الاول ويدل عليه ما رواه في الفقيه عن علي بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المولود يولد ليلة الفطر واليهودي والنصراني يسلم ليلة الفطر قال ليس عليهم فطرة ليس الفطرة الا علي من ادرك الشهر	4884	3053519499285747840	301	403.0	240	732	41.12022018432617	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1673	false	4643073019130804402	83	215	380	990	1371	300	الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة------- فقال عل-------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال التمر في الفطرة افضل من غيره لانه اسرع منفعة وذلك انه اذا وقع في يد صاحبه اكل منه قال و قال نزلت الزكاة وليس للناس اموال وانما كانت الفطرة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابراهيم بن ميمون قال قال ابو عبد الله عليه السلام الفطرة ان اعطيت قبل ان تخرج الي العيد فهي فطرة وان كانت بعد ما تخرج الي العيد فهي صدقة	1673	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04885	true	7341306649015015593	63	132	311	639	1544	300	القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة متي هي فقال قبل الصلاة يوم الفطر قلت فان بقي منه شء بعد الصلاة قال لا باس نحن نعطي عيالنا منه ثم يبقي فنقسمه وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابراهيم بن ميمون قال قال ابو عبد الله عليه السلام الفطرة ان اعطيت قبل ان تخرج الي العيد فهي فطرة وان كانت بعد-ما تخرج الي العيد فهي صدقة	4885	3053519499285747840	216	386.5	170	714	30.252099990844727	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1674	false	6234681243754045190	258	287	1236	1376	1435	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ولد-ليلة الفطر عليه فطرة قال لا قد خرج الشهر قال وسالته عن يهودي اسلم ليلة الفطر عليه فطرة قال لا	1674	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04885	true	7341306649015015593	0	29	0	137	1544	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ولد ليلة الفطر عليه فطرة قال لا قد خرج الشهر---- وسالته عن يهودي اسلم ليلة الفطر عليه فطرة قال لا	4885	3053519499285747840	136	260.5	108	141	96.45390319824219	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5322	false	-3201884057072570484	221	273	1148	1389	1506	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة متي هي فقال قبل الصلاة يوم الفطر قلت فان بقي منه شء بعد الصلاة قال لا باس نحن نعطي عيالنا منه ثم يبقي فنقسمه احمد----------------------------------- بن محمد عن الحسن عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام	5322	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04885	true	7341306649015015593	60	114	299	553	1544	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة متي هي فقال قبل الصلاة يوم الفطر قلت فان بقي منه شء بعد الصلاة قال لا باس نحن نعطي عيالنا منه ثم يبقي فنقسمه وفي الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابراهيم بن ميم-----------ون قال ---قال-------- ابو عبد الله عليه السلام	4885	3053519499285747840	208	368.5	161	276	75.36231994628906	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5323	false	-3663308031282898057	0	33	0	151	1403	300	عن ابراهيم بن ميمون قال قال ابو عبد الله عليه السلام الفطرة ان اعطيت قبل ان تخرج الي العيد فهي فطرة وان كان- بعد ما تخرج الي العيد فهي صدقة قال محمد بن ---	5323	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04885	true	7341306649015015593	103	135	500	654	1544	300	عن ابراهيم بن ميمون قال قال ابو عبد الله عليه السلام الفطرة ان اعطيت قبل ان تخرج الي العيد فهي فطرة وان كانت بعد-ما تخرج الي العيد فهي صدقة والجواب اما عن	4885	3053519499285747840	141	266.0	111	155	90.96774291992188	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7121	false	2027459224888992164	240	268	1127	1263	1425	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن مولود ولد ليلة الفطر عليه فطرة قال لا قد خرج الشهر وسالته عن يهودي اسلم ليلة الفطر عليه فطرة قال لا	7121	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04885	true	7341306649015015593	0	29	0	137	1544	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ولد ليلة الفطر عليه فطرة قال لا قد خرج الشهر وسالته عن يهودي اسلم ليلة الفطر عليه فطرة قال لا	4885	3053519499285747840	136	267.0	108	137	99.27007293701172	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7124	false	-4601026172267912347	35	141	174	674	1416	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفطرة متي هي فقال قبل الصلاة يوم الفطر قلت فان بقي منه شء بعد الصلاة فقال لا باس نحن نعطي عيالنا منه ثم يبقي فنقسمه 2 وعنه عن احمد بن محمد عن الحسن عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبدالله عليه السلام في قول الله تعالي قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي فقال يروح الي الجبانة فيصلي 3 وعنه عن حماد عن معاوية بن عمار عن ابراهيم بن ميمون قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام الفطرة ان اعطيت قبل ان تخرج الي العيد فهي فطرة وان كان- بعد ما تخرج الي العيد فهي صدقة	7124	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04885	true	7341306649015015593	60	132	299	639	1544	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة متي هي فقال قبل الصلاة يوم الفطر قلت فان بقي منه شء بعد الصلاة -قال لا باس نحن نعطي عيالنا منه ثم يبقي فنقسمه وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن معاوية بن عمار عن ابراهيم بن ميمون قال قال ابو عبد الله عليه السلام الفطرة ان اعطيت قبل ان تخرج الي العيد فهي فطرة وان كانت بعد-ما تخرج الي العيد فهي صدقة	4885	3053519499285747840	326	600.5	258	504	64.68254089355469	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5323	false	-3663308031282898057	227	271	1065	1265	1403	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا علي الرجل ان يعطي عن كل من يعول من حر وعبد وصغير وكبير يعطي يوم الفطر قبل الصلاة فهو افضل وهو في سعة ان يعطيها من اول يوم يدخل من شهر رمضان الي اخره	5323	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04888	true	4316554993460138124	189	233	995	1195	1527	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا علي الرجل ان يعطي عن كل من يعول من حر وعبد وصغير وكبير يعطي يوم الفطر قبل الصلاة فهو افضل وهو في سعة ان يعطيها من اول يوم يدخل من شهر رمضان الي اخره	4888	3053519499285747840	200	400.0	156	200	100.0	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7124	false	-4601026172267912347	114	223	540	1056	1416	300	ابراهيم بن ميمون قال قال ابوعبدالله عليه السلام الفطرة ان اعطيت قبل ان تخرج الي العيد فهي فطرة وان كان بعد ما تخرج الي العيد فهي صدقة 4 سعد بن عبدالله عن احمد بن------------------------------- محمد عن الحسين بن سعيد وعبدالرحمن بن ابي نجران والعباس بن معروف عن حماد بن عيسي-------- عن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر بن اذينة عن زرارة وبكير ابني اعين والفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا علي الرجل ان يعطي عن كل من يعول من حر وعبد -صغير وكبير يعطي يوم الفطر----------- فهو افضل وهو في سعة ان يعطيها في اول يوم يدخل في شهر رمضان الي اخره	7124	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04888	true	4316554993460138124	117	233	652	1195	1527	300	ابراهيم بن ميمون المتقدمة الدالة علي انه-------------- ان اعطيت قبل ان يخرج الي العيد فهي فطرة وان كان بعد ما يخرج الي العيد فهي صدقة وما رواه الكليني بسند ليس فيه من ما ربما يطعن به الا رواية محمد -------------------------------------------------------------------بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال فيه واعطاء الفطرة قبل الصلاة افضل وبعد الصلاة صدقة وما رواه الشيخ في صحيحة الفضلاء عن --------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا علي الرجل ان يعطي عن كل من يعول من حر وعبد وصغير وكبير يعطي يوم الفطر قبل الصلاة فهو افضل وهو في سعة ان يعطيها من اول يوم يدخل من شهر رمضان الي اخره	4888	3053519499285747840	297	382.0	228	710	41.83098602294922	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5322	false	-3201884057072570484	222	258	1151	1320	1506	300	العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة متي هي فقال قبل الصلاة يوم الفطر قلت فان بقي منه شء بعد الصلاة -قال لا باس نحن نعطي عيالنا منه ثم يبقي فنقسمه	5322	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04889	true	7585448716008275795	190	226	993	1163	1555	300	العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة متي هي فقال قبل الصلاة يوم الفطر قلت فان بقي منه شء بعد الصلاة فقال لا باس نحن نعطي عيالنا منه ثم يبقي فنقسمه	4889	3053519499285747840	169	333.0	133	170	99.4117660522461	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7124	false	-4601026172267912347	36	71	177	346	1416	300	العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفطرة متي هي فقال قبل الصلاة يوم الفطر قلت فان بقي منه شء بعد الصلاة فقال لا باس نحن نعطي عيالنا منه ثم يبقي فنقسمه	7124	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04889	true	7585448716008275795	190	226	993	1163	1555	300	العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة متي هي فقال قبل الصلاة يوم الفطر قلت فان بقي منه شء بعد الصلاة فقال لا باس نحن نعطي عيالنا منه ثم يبقي فنقسمه	4889	3053519499285747840	169	333.0	134	170	99.4117660522461	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1495	false	7016975232002432675	106	132	485	607	1371	300	انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم- احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء وكل فريضة انما تءدي اذا حلت	1495	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04892	true	5861756233869839303	236	261	1244	1359	1546	300	انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك --------لا يصومن احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء وكل فريضة انما تءدي اذا حلت	4892	3053519499285747840	114	214.5	89	123	92.68292999267578	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5312	false	2467426007094091567	161	193	791	939	1435	300	انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم- احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء وكل فريضة انما تءدي اذا حلت حماد عن حريز عن زرارة قال -	5312	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04892	true	5861756233869839303	236	265	1244	1383	1546	300	انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك --------لا يصومن احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء وكل فريضة انما تءدي اذا حلت ونحوها صحيحة--- زرارة وقول	4892	3053519499285747840	122	215.0	95	150	81.33333587646484	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7101	false	9180027683615573214	23	57	118	270	1446	300	انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم- احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء ا وكل فريضة انما تءدي اذا حلت 2 حماد عن حريز عن زرارة قال -	7101	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04892	true	5861756233869839303	236	265	1244	1383	1546	300	انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك --------لا يصومن احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء-- وكل فريضة انما تءدي اذا حلت ونحوها صحيحة----- زرارة وقول	4892	3053519499285747840	124	213.0	96	154	80.51947784423828	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5323	false	-3663308031282898057	77	182	371	856	1403	300	عن دينار بن حكي----------------------------------م عن الحرث عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تءخر الفطرة الي هلال ذي القعدة فالوجه في هذا الخبر ايضا ما قلناه في الخبر الاول سواء والذي يدل علي ما قلناه ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الفطرة اذا عزلتها وانت تطلب بها الموضع او تنتظر بها رجلا فلا باس به سعد عن محمد بن عيسي عن يونس ----عن اسحاق بن عمار وغيره قال سالته عن الفطرة قال اذا عزلتها فلا يضرك متي اعطيتها قبل الصلاة او بعد الصلاة	5323	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04893	true	8077279170516742108	136	215	717	1100	1533	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ------------------------------------------------------الفطرة قال اذا عزلتها فلا يضرك متي اعطيتها قبل الصلاة او بعدها الحديث و--------------------------------ما رواه الشيخ في الموثق ع----------------------ن ابن ابي عمير عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام في الفطرة اذا عزلتها وانت تطلب بها الموضع او تنتظر بها رجلا فلا با-------------------------------س به وعن اسحاق بن عمار وغيره قال سالته عن الفطرة قال اذا عزلتها فلا يضرك متي اعطيتها قبل الصلاة او بعد الصلاة	4893	3053519499285747840	265	387.0	204	523	50.66921615600586	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7125	false	8987798920937306615	26	135	120	631	1405	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في الفطرة اذا عزلتها وانت تطلب بها الموضع او تنتظر بها رجلا فلا باس به 7 سعد عن محمد بن عيسي عن يونس عن اسحاق بن عمار وغيره قال سالته عن الفطرة قال اذا عزلتها فلا يضرك متي اعطيتها قبل الصلاة او بعد الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة 8 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدالله عن زرارة بن اعين عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اخرج فطرته فعزلها حتي يجد لها اهلال فقال اذا اخرجها من ضمانه فقد برء والا فهو ضامن لها حتي يءديها الي اربابها	7125	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04893	true	8077279170516742108	166	270	866	1373	1533	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام في الفطرة اذا عزلتها وانت تطلب بها الموضع او تنتظر بها رجلا فلا باس به و-----------------------------عن اسحاق بن عمار وغيره قال سالته عن الفطرة قال اذا عزلتها فلا يضرك متي اعطيتها قبل الصلاة او بعد الصلاة ورواية سليمان بن حفص المروزي قال سمعته يقول ان لم تجد من تضع الفطرة فيه فاعزلها تلك الساعة قبل الصلاة الحديث وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------ عن زرارة-------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اخرج فطرته فعزلها حتي يجد لها اهلا- فقال اذا اخرجها من ضمانه فقد برء والا فهو ضامن لها حتي يءديها الي اربابها	4893	3053519499285747840	380	606.5	301	636	59.74842834472656	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7125	false	8987798920937306615	103	135	473	631	1405	300	زرارة بن اعين-- عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اخرج فطرته فعزلها حتي يجد لها اهلال فقال اذا اخرجها من ضمانه فقد برء والا فهو ضامن لها حتي يءديها الي اربابها	7125	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04895	true	6318969280317266462	77	108	414	568	1569	300	زرارة في الصحيح عن الصادق----- عليه السلام في رجل اخرج فطرته فعزلها حتي يجد لها اهلا- فقال اذا اخرجها من ضمانه فقد برء والا فهو ضامن لها حتي يءديها الي اربابها	4895	3053519499285747840	142	260.0	111	160	88.75	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7122	false	7223965877238073280	145	208	678	970	1387	300	عليه السلام قال قلت له لمن تحل الفطرة قال لمن لا يجد و------------من حلت له لم تحل عليه ومن حلت عليه لم تحل له 12 وبهذا الاسناد عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اعلي من قبل الزكاة زكاة فقال اما من قبل زكاة المال فان عليه زكاة الفطرة وليس عليه لما قبله زكاة وليس علي من يقبل الفطرة فطرة	7122	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04897	true	-8270665309972314935	1	39	5	177	1519	300	عليه السلام قال قلت له لمن تحل الفطرة قال لمن لا يجد وفي رواية زرارة قلت له ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي من قبل الزكاة زكاة -قال اما من قبل زكاة المال فان عليه الف-----ط------------------------رة وليس علي من -قبل الفطرة فطرة	4897	3053519499285747840	150	265.0	115	304	49.342105865478516	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7133	false	-971143027190580471	96	181	467	887	1483	300	رواه 9 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تعط- احدا اقل من راسوقد رو-------------------------------------------------------------------------------------------------ي جواز تفريق ذلك روي 10 الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن المبارك قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن صدقة الفطرة اهي مما قال الله تعالي اقيموا الصلاة واتو الزكاة فقال نعم وقال صدقة التمر احب الي لان ابي صلوات الله عليه كان يتصدق بالتمر قلت فيجعل فيمتها فضة فيعطيها رجلا واحدا او اثنين فقال يفر-قها احب الي	7133	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04897	true	-8270665309972314935	193	265	960	1318	1519	300	رواه-- احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يعطي احد- اقل من راس قلت الرواية مرسلة فلا تقوي ان تكون حجة والاولي ان يحمل ذلك علي الاستحباب تفصيا من خلاف الاصحاب ويدل علي جواز الشركة ما رواه----------------------------- اسحاق بن المبارك قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن صدقة الفطرة قلت اجعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فضة واعطيها رجلا واحدا او اثنين -قال تفريقها احب الي	4897	3053519499285747840	231	371.0	181	520	44.42307662963867	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5329	false	-7728084981557571039	90	168	459	854	1472	300	قال نعم فهذا الخب----ر يحتمل----------- اشياء منها ان يكون انما اختار التفريق في حال التقية لان مذهب جميع العامة يوافق ذلك ولا يوافقنا علي وجوب اعطاء راس لراس واحد والثاني انه ليس في الخبر انه يجوز ان يفرق راس واحد ويجوز ان يكون اشار- الي من وجب -عليه فطرة رءوس كثيرة فان تفريقه علي جماعة محتاجين افضل من اعطاءه لراس واحد والثالث ان يكون اراد ذلك عند اجتماع المحتاجين وان لا يكون هناك ما يفرق عليهم----------- الراس الواحد	5329	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04898	true	4305916646260115552	171	235	863	1192	1548	300	قال الشيخ في الاستبصار يحتمل هذه الحديث اشياء منها ان جواز----------- التفريق في حال التقية لان مذهب جميع العامة يوافق ذلك ولا يوافقنا علي وجوب اعطاء راس لراس واحد ومنها --انه ليس في الخبر تجويز تفري-----ق راس واحد فيجوز ان يكون اشارة الي من وجبت عليه عدة اصواع ومنها ان---------------------------------------------------------------------------- عند اجتماع المحتاجين وان لا يكون هناك ما يفرق عليهم يجوز تفريق الراس الواحد	4898	3053519499285747840	255	410.0	200	423	60.283687591552734	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4093	false	553334100026243886	113	161	531	747	1439	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يعطي الرجل الرجل عن راسين وثلاثة واربعة يعن---ي الفطرة 2069---- وفي خبر اخر قال لا باس بان تدفع عن نفسك وعن من تعول الي واحد ولا يجوز ان تدفع ما يلزم واحد ا الي نفسين	4093	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04899	true	-7900894649525224871	143	187	760	961	1540	300	اسحاق بن عمار الدالة علي انه لا -----------------باس ان يعطي الرجل الرجل عن راسين وثلاثة واربعة يعني في الفطرة ما صورته وفي خبر اخر لا ----باس بان تدفع عن نفسك وعن من تعول الي واحد ولا يجوز ان تدفع ما يلزم واحد-ا الي نفسين	4899	3053519499285747840	175	313.5	136	223	78.47533416748047	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1513	false	-5189072545202399964	270	300	1247	1389	1389	300	اسماعيل بن سعد الاشعري عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الزكاة هل توضع في-من لا يعرف قال لا ولا زكاة الفطرة باب قضاء الزكاة عن الميت 1- محمد بن-	1513	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04900	true	-2303071169857624064	40	71	228	373	1453	300	اسماعيل بن سعد الاشعري عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الزكاة هل توضع في من لا يعرف قال لا ولا زكاة الفطرة وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن	4900	3053519499285747840	123	215.0	96	145	84.82758331298828	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5328	false	-1696994384369061212	218	275	1022	1286	1397	300	الفضيل---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان جدي رسول الله صلي الله عليه واله يعطي فطرته الضعيف ومن لا يجد ومن لا يتولي قال وقال ابو--------ه عليه السلام هي لاهلها الا ان لا تجدهم فان لم تجدهم فلمن لا ينصب ولا تنقل من ارض الي ارض وقال الاما-----م يضعها حيث -شاء ويصنع فيها ما يري	5328	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04900	true	-2303071169857624064	240	298	1173	1444	1453	300	الفضيل في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان جدي عليه السلام----------------- يعطي فطرته الضعفة ومن لا يجد ومن لا يتولي قال وقال ابو عبد الله عليه السلام هي لاهلها الا ان لا تجدهم فان لم تجدهم فلمن لا ينصب ولا تنقل من ارض الي ارض وقال الامام اعلم يضعها حيث يشاء ويصنع فيها ما يري	4900	3053519499285747840	237	427.0	184	288	82.29166412353516	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5328	false	-1696994384369061212	13	151	66	699	1397	300	الصفار عن محمد بن عيسي قال كتب اليه ابراهيم -بن عقبة يساله عن الفطرة كم هي برطل بغداد عن كل راس وهل يجوز اعطاءها غير مءمن فكتب اليه عليك ان تخرج عن نفسك صاعا بصاع النبي صلي الله عليه واله وعن عيالك ايضا ولا ينبغي--- ان تعطي زكاتك الا مءمنا فاما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه محمد بن------------------------------------- الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سن الصفار عن محمد بن عيسي قال حدثني علي بن بلال واراني قد سمعته من علي بن بلال قال كتبت اليه هل يجوز ان يكون الرجل في بلدة ورجل اخر من اخوانه في بلدة اخري يحتاج ان يدفع له الفطرة ام لا فكتب يقسم الفطرة علي من حضرها ولا يخرج ذلك الي بلدة اخري وان لم يجد موافقا وما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي اب-راهيم عليه السلام قال	5328	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04900	true	-2303071169857624064	67	250	355	1222	1453	300	الصحيح عن محمد بن عيسي قال كتب اليه ابراهيم ابن عقبة يساله عن الفطرة كم هي برطل بغداد عن كل راس وهل يجوز اعطاءها غير مءمن فكتب عليه السلام الي ان قال ول-----------------------------------------------------ا ينبغي لك ان تعطي زكاتك الا مءمنا وما رواه الصدوق في كتاب عيون اخبار الرضا باسانيده عن الفضل بن شاذان عن الرضا عليه السلام انه كتب الي المامون وزكاة الفطرة فريضة الي ان قال ولا يجوز دفعها الا الي اهل الولاية ويدل علي الثاني ما رواه الصدوق في الصحيح عن علي بن يقطين انه سال ابا الحسن الاول عليه السلام عن زكاة الفطرة ايصلح ان تعطي الجبران والظءورة ممن لا يعرف ولا ينصب قال لا باس اذا كان محتاجا وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن عيسي قال حدثني علي بن بلال واراني قد سمعته من علي بن بلال قال كتبت اليه هل يجوز ان يكون الرجل في بلدة ورجل---- من اخوانه في بلدة اخري محتاج ان يوجه له فط--رة ام لا فكتب يقسم الفطرة علي من حضر-- ولا يوجه ذلك الي بلدة اخري وان لم يجد موافقا وعن الفضيل في الموثق -------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4900	3053519499285747840	442	747.0	338	989	44.69160842895508	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7107	false	1536745598677301167	244	271	1171	1299	1435	300	اسماعيل بن سعد الاشعري عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الزكاة هل توضع في-من لا يعرف قال لا ولا زكاة الفطرة 9 وروي--------------------- محمد بن عيسي	7107	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04900	true	-2303071169857624064	40	72	228	378	1453	300	اسماعيل بن سعد الاشعري عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الزكاة هل توضع في من لا يعرف قال لا ولا زكاة الفطرة وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن عيسي	4900	3053519499285747840	122	219.5	96	150	81.33333587646484	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7132	false	-4741183203122964289	86	200	413	932	1420	300	الصفار عن محمد بن عيسي قال كتب اليه ابراهيم -بن عقبة يساله عن الفطرة كم هي برطل بغداد عن كل راس وهل يجوز اعطاءها غير مءمن فكتب اليه عليك ان تخرج عن نفسك صاعا بصاع النبي صلي الله عليه واله وعن عيالك ايضا لا ينبغي لك ان تعطي زكاتك الا مءمنا 6 فاما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه محمد بن------------------------------------- الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سن الصفار عن محمد بن عيسي قال حدثني علي بن بلال واراني قد سمعته من علي بن بلال قال كتبت اليه هل يجوز ان يكون الرجل في بلدة ورجل من اخوانه في بلدة اخري يحتاج ان يوجه له فطرة ام لا فكتبت تقسم الفطرة علي من حضرها ولا توجه ذلك الي بلدة اخري وان لم تجد موافقا	7132	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04900	true	-2303071169857624064	67	239	355	1169	1453	300	الصحيح عن محمد بن عيسي قال كتب اليه ابراهيم ابن عقبة يساله عن الفطرة كم هي برطل بغداد عن كل راس وهل يجوز اعطاءها غير مءمن فكتب عليه السلام الي ان قال ول----------------------------------------------------ا ينبغي لك ان تعطي زكاتك الا مءمنا وما رواه الصدوق في كتاب عيون اخبار الرضا باسانيده عن الفضل بن شاذان عن الرضا عليه السلام انه كتب الي المامون وزكاة الفطرة فريضة الي ان قال ولا يجوز دفعها الا الي اهل الولاية ويدل علي الثاني ما رواه الصدوق في الصحيح عن علي بن يقطين انه سال ابا الحسن الاول عليه السلام عن زكاة الفطرة ايصلح ان تعطي الجبران والظءورة ممن لا يعرف ولا ينصب قال لا باس اذا كان محتاجا وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن عيسي قال حدثني علي بن بلال واراني قد سمعته من علي بن بلال قال كتبت اليه هل يجوز ان يكون الرجل في بلدة ورجل من اخوانه في بلدة اخري محتاج ان يوجه له فطرة ام لا فكتب ي-قسم الفطرة علي من حضر-- ولا يوجه ذلك الي بلدة اخري وان لم يجد موافقا	4900	3053519499285747840	419	748.0	323	869	48.216339111328125	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7133	false	-971143027190580471	26	80	121	385	1483	300	الفضيل---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان جدي عليه السلام يعطي فطرته الضعفاء ومن لا يجد ومن لا يتولي قال وقال ابو-عبد-الله عليه الاسلام هي لاهلها الا ان لا تجدهم فان لم تجدهم فلمن لا ينصب ولا تنقل من ارض الي ارض وقال الامام اعلم يضعها حيث يشاء ويصنع فيها ما يري قال	7133	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04900	true	-2303071169857624064	240	299	1173	1448	1453	300	الفضيل في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان جدي عليه السلام يعطي فطرته الضعف-ة ومن لا يجد ومن لا يتولي قال وقال ابو عبد الله عليه الس-لام هي لاهلها الا ان لا تجدهم فان لم تجدهم فلمن لا ينصب ولا تنقل من ارض الي ارض وقال الامام اعلم يضعها حيث يشاء ويصنع فيها ما يري وعن	4900	3053519499285747840	257	477.5	203	277	92.77978515625	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5328	false	-1696994384369061212	143	254	660	1192	1397	300	بن عمار عن ----------ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن صدقة الفطرة اعطيها غير اهل ولايتي من فقراء جيراني قال نعم الجيران احق بها لمكان الشهرة فالوجه في هذين الخبرين وما جري مجراهما ان تحمل علي من لا يعرف منه النصب ويكون -------------------------مستضعفا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويكون ذلك مع فقد اهل المعرفة فاما مع وجودهم فلا يحل ذلك والذي يدل علي ذلك ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن ابراهيم بن هاشم عن حماد عن حريز عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان جدي رسول الله صلي الله عليه واله يعطي فطرته الضعيف ومن لا يجد ومن لا يتولي قال وقال ابوه عليه السلام هي لاهلها الا ان لا تجدهم	5328	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04901	true	9095625236940445719	0	122	0	625	1654	300	بن عمار في الموثق عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن صدقة الفطرة اعطيها غير اهل ولايتي من فقراء جيراني قال نعم الجيران احق بها لمكان الشهرة ورواية مالك الجهني قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن زكاة الفطرة فقال تعطيها المسلمين فان لم تجد مسلما فمستضعفا اقول هذا ما وقفت عليه من اخبار المسالة من ما يتعلق بكل من القولين والجمع بينها ممكن باحد وجهين اما حمل الاخبار الاخيرة علي التقية كما يشير اليه قوله عليه السلام في موثق اسحاق بن عمار الجيران احق بها لمكان الشهرة اي خوف ان يشهروه ويطعنوا عليه بالرفض اذا لم يعطهم واما حملها علي ما اذا لم يجد المءمن كما يشعر به قوله عليه السلام في رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي لاهلها الا ان لا تجدهم	4901	3053519499285747840	183	51.0	144	902	20.28824806213379	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1676	false	6426154435273197210	45	135	219	654	1440	300	عليه السلام قال قال اذهب فاعط عن عيالنا الفطرة واعط عن الرقيق واجمعهم ولا تدع منهم احدا فانك ان تركت منهم انسانا تخوفت عليه الفوت قلت وما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفوت قال الموت 22 محمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن اخيه عبد الرحمن بن محمد عن محمد بن اسماعيل --------قال بعثت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام بدارهم لي ولغيري وكتبت اليه اخبره انها من فطرة العيال فكتب بخطه قبضت وقبلت 23 ابو العباس الكوفي عن محمد بن عيسي عن ابي------------------------------------- علي بن راشد قال سالته عن الفطرة لمن هي قال	1676	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04902	true	2449221870258558405	194	300	1010	1564	1564	300	عليه السلام لمعتب-- اذهب فاعط عن عيالنا الفطرة واعط عن الرقيق واجمعهم ولا تدع منهم احدا فانك ان تركت منهم انسانا تخوفت عليه الفوت فانه ظاهر كما تري في كون الزكاة الواجب عليه عليه السلام اخراجها انما هي زكاة الغير وفطرته وهم عياله وانما وجبت عليه من حيث العيلولة فهي منسوبة اليهم ومتعلقة بهم ولهذا خاف عليهم الفوت مع عدم اخراجها عنهم ونحو ذلك صحيحة محمد------------------------------------- بن اسماعيل بن بزيع قال بعثت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام بدراهم لي ولغيري وكتبت اليه اخبره انها من فطرة العيال فكتب بخطه قبضت وقبلت وصحيحة الحلبي -----------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال صدقة الفطرة علي كل راس---------------------------------	4902	3053519499285747840	278	447.0	220	649	42.83513259887695	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4095	false	7421727837749696358	198	241	938	1167	1441	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال بعثت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام بدراهم لي ولغيري وكتبت اليه اخبره انها من فطرة العيال فكتب عليه السلام بخطه قبضت 2084 وفي رواية السكوني باسناده ان امير المءمنين عليه السلام قال من ادي زكاة الفطرة	4095	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04902	true	2449221870258558405	259	297	1356	1554	1564	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال بعثت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام بدراهم لي ولغيري وكتبت اليه اخبره انها من فطرة العيال فكتب------------ بخطه قبضت وقبلت وصحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه الس------------لام قال صدق-------ة الفطرة	4902	3053519499285747840	155	277.0	123	229	67.68559265136719	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5316	false	-5958953753292601547	148	202	705	979	1450	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال بعثت الي---------- الرضا عليه السلام بدنانير من قبل بعض اهلي وكتبت اليه في اخره ان منها زكاة خمسة وسبعين والباقي صلة فكتب بخطه قبضت وبعثت اليه بدنانير لي ولغيري وكتبت الي------ه انها من فطرة العيال فكتب بخطه قبضت فالوجه في هذا ال-خبر ان يكون انما قبض عليه السلام	5316	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04902	true	2449221870258558405	259	294	1356	1538	1564	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال بعثت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام بدراهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي ولغيري وكتبت اليه اخبره انها من فطرة العيال فكتب بخطه قبضت -وقبلت وصحيحة الحلبي عن -ابي عبد الله عليه السلام	4902	3053519499285747840	137	204.0	106	291	47.079036712646484	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7135	false	7470674775024939375	34	59	153	285	1458	300	محمد بن اسماعيل-------- قال بعثت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام بدراهم لي ولغيري وكتبت اليه اخبره انها من فطرة العيال فكتب بخطه قبضت وقبلت	7135	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04902	true	2449221870258558405	259	286	1356	1496	1564	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال بعثت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام بدراهم لي ولغيري وكتبت اليه اخبره انها من فطرة العيال فكتب بخطه قبضت وقبلت	4902	3053519499285747840	132	255.5	107	140	94.28571319580078	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0527	false	208124060738059864	139	198	632	906	1371	300	عن حكيم مءذن ا بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي و اعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي فقال ابو عبد الله عليه السلام بمرفقيه علي ركبتيه ثم اشار بيده ثم قال هي والله الافادة يوما بيوم الا ان ابي جعل شيعته في حل ليزكوا 11 -----علي بن	527	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04905	true	8425747358388676541	22	79	102	378	1497	300	عن حكيم مءذن بني عبس --قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي و-اعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي فقال ابو عبد الله عليه السلام بمرفقيه علي ركبتيه ثم اشار بيده ثم قال هي والله الافادة يوما بيوم الا ان ابي جعل شيعته في حل ليزكيهم وصحيحة علي بن	4905	3053519499285747840	257	494.5	204	279	92.11469268798828	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5331	false	-3646333031882986051	31	76	129	334	1440	300	عن حكيم مءذن بني عبس ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له قوله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول -----------------------------------------------------------------------------قال هي والله الافادة يوما بيوم الا ان ابي جعل شيعتنا من ذلك في حل ليزكوا محمد بن علي بن	5331	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04905	true	8425747358388676541	22	79	102	378	1497	300	عن حكيم مءذن بني عبس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول ال----له تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي فقال ابو عبد الله عليه السلام بمرفقيه علي ركبتيه ثم اشار بيده ثم قال هي والله الافادة يوما بيوم الا ان ابي جعل شيعته-------- في حل ليزكيهم وصحيحة علي بن	4905	3053519499285747840	172	290.0	134	288	59.72222137451172	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5332	false	-1571871711825758949	237	271	1175	1330	1483	300	ربعي بن عبد الله بن الجارود عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتاه ال-غنم اخذ صفوه وكان ذلك له ثم يقسم ما بقي خمسة اخماس	5332	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04905	true	8425747358388676541	254	288	1287	1443	1497	300	ربعي بن عبد الله بن الجارود عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتاه المغنم اخذ صفوه وكان ذلك له ثم يقسم ما بقي خمسة اخماس	4905	3053519499285747840	155	305.0	121	156	99.35897064208984	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7169	false	5066676875307636931	98	131	461	636	1454	300	العباس الوراق عن رجل سماه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا غزا قوم بغير اذن الامام فغنموا كانت الغنيمة كلها للامام واذا غزوا بامر الامام فغنموا كان الخمس للامام AUTO 39 باب	7169	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04906	true	7304768621436943673	257	289	1269	1439	1496	300	العباس الوراق عن رجل سماه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غزا قوم بغير اذن الامام فغنموا كانت الغنيمة كلها للامام واذا غزوا بامر الامام فغنموا كان------ للامام عليه السلام	4906	3053519499285747840	160	298.5	129	176	90.90908813476562	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5332	false	-1571871711825758949	237	300	1175	1483	1483	300	ربعي بن عبد الله بن الجارود عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتاه ال-غنم اخذ صفوه وكان ذلك له ثم يقسم ما بقي خمسة اخماس ثم ياخذ خمسه ثم يقسم اربعة اخماس بين الناس ثم يقس-----------------م الخمس الذي اخذه خمسة اخماس ياخذ خمس الله------- لنفسه ثم يقسم الاربعة --اخماس بين ذوي القربي واليتامي والمساكين-	5332	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04908	true	7632075606441111926	228	286	1226	1523	1596	300	ربعي بن عبد الله المتقدمة الدالة علي ان---------------------------------ه صلي الله عليه واله اذا اتاه المغنم اخذ صفوه وكان---- له ثم يقسم ما بقي خمسة اخماس --وياخذ خمسه ثم يقسم اربعة اخماس بين الناس الذين قاتلوا عليه ثم قسم الخمس الذي اخذه خمسة اخماس ياخذ خمس الله عز وجل لنفسه ثم يقسم الاربعة الاخماس بين ذوي القربي واليتامي والمساكين	4908	3053519499285747840	241	419.0	193	336	71.72618865966797	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7163	false	-7215518651706868893	38	114	192	591	1546	300	ربعي بن عبد-الله بن الجارود عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه اذا اتاه المغنم اخذ صفوه وكان ذلك له ثم يقسم ما بقي خمسة اخماس وياخذ خمسه ثم يقسم اربعة اخماس بين الناس الذين قاتلوا عليه ثم قسم الخمس الذي اخذه خمسة اخماس ياخذ خمس الله عز-وجل لنفسه ثم يقسم الاربعة الاخماس بين ذوي القربي واليتامي والمساكين وابناء السبيل يعطي كل واحد منهم جميعا وكذلك الامام ياخذ كما-اخذ رسول الله	7163	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04908	true	7632075606441111926	228	300	1226	1596	1596	300	ربعي بن عبد الله المتقدمة الدالة علي ان--------------------------------ه صلي الله عليه واله اذا اتاه المغنم اخذ صفوه وكان---- له ثم يقسم ما بقي خمسة اخماس وياخذ خمسه ثم يقسم اربعة اخماس بين الناس الذين قاتلوا عليه ثم قسم الخمس الذي اخذه خمسة اخماس ياخذ خمس الله عز وجل لنفسه ثم يقسم الاربعة الاخماس بين ذوي القربي واليتامي والمساكين وابناء السبيل يعطي كل واحد منهم جميعا وكذلك الامام ياخذ كما اخذ رسول الله-	4908	3053519499285747840	340	629.0	276	407	83.5380859375	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7162	false	7672268939078438325	243	269	1209	1331	1492	300	يعطيهم علي قدر كفايتهم فان فضل منهم شء فهو له وان نقص عنهم ولم يكفهم اتمه لهم من عنده كما صار له الفضل كذلك يلزمه النقصان	7162	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04909	true	2716970169754172312	23	49	117	237	1548	300	يعطيهم علي قدر كفايتهم فان فضل منه- شء فهو له وان نقص عنهم ولم يكفهم اتمه لهم من عنده كما صار له الفضل كذلك -لزمه النقصان	4909	3053519499285747840	120	230.0	94	122	98.36065673828125	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1485	false	-4030361441600605077	157	296	724	1431	1451	300	بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة او ساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا يصلح قبالة الارض و النخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان اهل الطاءف اسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر وان اهل مكة دخلها------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله	1485	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04910	true	-6042358352255125932	56	185	302	946	1547	300	عن البزنطي قال- ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده الي ان قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض و-النخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم الحديث وما رواه في التهذيب في الصحيح عن البزنطي قال ذكرت لابي الحسن عليه السلام الخراج وما سار به اهل بيته فقال ا----------------------------------لعشر ونصف العشر علي من اسلم طوعا تركت ارضه في يده الي ان قال وما اخذ بالسيف فذلك للامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله	4910	3053519499285747840	425	759.0	338	892	47.6457405090332	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5307	false	5159590832954546460	164	281	758	1360	1455	300	بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة اوساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم	5307	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04910	true	-6042358352255125932	56	133	302	692	1547	300	عن البزنطي قال- ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده الي ان قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم	4910	3053519499285747840	373	722.0	299	602	61.96013259887695	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7096	false	628184258489087618	222	300	1083	1473	1473	300	بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر فيما سقت السماء والانهار ونصف العشر فيما كان نادرا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبل ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة اوساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يراه كما صنع-	7096	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04910	true	-6042358352255125932	56	94	302	480	1547	300	عن البزنطي قال- ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده الي ان قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري- كما صنع	4910	3053519499285747840	159	283.0	125	391	40.66496276855469	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7097	false	-4120492167840717613	0	60	0	319	1516	300	رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان اهل الطاءف---------- اسلم---وا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر وان اهل مكة لما دخلها--------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	7097	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04910	true	-6042358352255125932	94	185	480	946	1547	300	رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم الحديث وما رواه في التهذيب في الصحيح عن البزنطي قال ذكرت لابي الحسن عليه السلام الخراج وما سار به اهل بيته فقال العشر ونصف العشر علي من اسلم طوعا تركت ارضه في يده الي ان قال وما اخذ بالسيف فذلك للامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله	4910	3053519499285747840	259	453.5	208	466	55.57939910888672	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7156	false	-2376617744234841921	65	300	319	1505	1505	300	بن ابي نصر قال ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما سقي بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فيقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة اوساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك للامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قب-لة الارض والنخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم ثم قال ان اهل الطاءف اسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر وان اهل مكة دخلها رسول الله صلي الله عليه واله عنوة وكانوا اسراء في يده فاعتقهم وقال اذهبوا فانتم الطلقاء 2 احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال ذكرت لابي الحسن الرضا عليه السلام الخراج وما سار به اهل بيته فقال العشر ونصف العشر علي من اسلم تطوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر ونصف العشر فيما عمر منها وما لم يعمر منها اخذه الوالي فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وليس فيما كان اقل من خمسة اوساق شء وما اخذ بالسيف فذلك للامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل ارضها ونخلها والناس يقولون لا-	7156	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04910	true	-6042358352255125932	56	192	302	986	1547	300	عن البزنطي قال ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده -الي ان قال--- وما اخذ بالسيف فذلك الي------------------------------------------------------------------ الاما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم الحديث وما رواه في التهذيب في الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن البزنطي قال ذكرت لابي الحسن ع------ليه السلام الخراج وما سار به اهل بيته فقال العشر ونصف العشر علي من اسلم -طوعا تركت ارضه في يده الي ان قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اخذ بالسيف فذلك للامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل ارضها ونخلها والناس يقولون لا	4910	3053519499285747840	602	979.0	477	1188	50.67340087890625	109	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7157	false	4507059164046991813	0	25	0	129	1544	300	تصلح قبالة الارض والنخل اذا كان البياض اكثر من السواد وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعليهم في حصصهم العشر ونصف العشر	7157	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04910	true	-6042358352255125932	192	217	986	1115	1547	300	تصلح قبالة الارض والنخل اذا كان البياض اكثر من السواد وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعليهم في حصصهم العشر ونصف العشر	4910	3053519499285747840	129	258.0	104	129	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7158	false	-5146687405258232795	87	138	415	673	1474	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن معادن الذهب والفضة والصفر والحديد والرصاص فقال عليها الخمس جميعا 3 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن العنبر وغوص اللءلء فقال عليه الخمس قال وسالته عن الكنز كم فيه قال	7158	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04911	true	-6998217357023278075	265	300	1401	1583	1583	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن معادن الذهب والفضة والصفر والحديد والرصاص فقال عليها الخمس جميعا وصحيحة--------------------------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع-------------------------------------------------ن الكنز كم فيه قال-	4911	3053519499285747840	175	316.0	142	259	67.56756591796875	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4020	false	-7350111686803169059	231	274	1150	1365	1486	300	الخمس وعن المعادن كم فيها فقال الخمس وعن الرصاص والصفر والحديد وما كان من المعادن كم فيها فقال يءخذ منها كما يءخذ من معادن الذهب والفضة 1646 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	4020	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04912	true	-7840231846885070567	0	36	0	184	1556	300	الخمس وعن المعادن كم فيها -قال الخمس وعن الرصاص والصفر والحديد وما كان من المعادن كم فيها -قال يءخذ منها كما يءخذ من معادن الذهب والفضة وصحيحة محمد---- بن مسلم ---------------------قال سالت ابا جعفر---- عليه السلام	4912	3053519499285747840	163	287.0	129	215	75.81395721435547	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4021	false	-3799288587969196141	13	58	63	300	1547	300	محمد بن مسلم--------- ابا جعفر عليه السلام عن الملاحة فقال وما الملاحة فقلت ارض سبخة مالحة يجتمع فيها الماء فيصير ملحا فقال مثل المعدن فيه الخمس -قلت فالكبريت والنفط يخرج من الارض---- فقال هذا واشباهه فيه الخمس --------1649 وقال الصادق عليه السلام ان الله لا --	4021	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04912	true	-7840231846885070567	27	77	141	401	1556	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الملاحة -قال وما الملاحة فقلت ارض سبخة مالحة يجتمع فيها الماء فيصير ملحا فقال هذا المعدن فيه الخمس فقلت والكبريت والنفط يخرج من الارض قال فقال هذا واشباهه فيه الخمس وصحيحة زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن	4912	3053519499285747840	206	359.0	165	261	78.92720031738281	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7158	false	-5146687405258232795	138	211	673	1030	1474	300	الخمس وعن المعادن كم فيها قال الخمس وعن الرصاص والصفر والحديد وما كان --بالمعادن كم فيها قال يءخذ منها كما يءخذ من معادن الذهب والفضة 4----- محمد بن -----------------------علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن حماد ابن عيسي عن حريز عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المعادن ما فيها فقال كل-ما كان ركازا ففيه الخمس وقال ما عالجته بمالك ففيه م--ما اخرج الله م---نه من حجارته مصفي الخمس	7158	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04912	true	-7840231846885070567	0	101	0	519	1556	300	الخمس وعن المعادن كم فيها قال الخمس وعن الرصاص والصفر والحديد وما كان من المعادن كم فيها قال يءخذ منها كما يءخذ من معادن الذهب والفضة وصحيحة محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام- عن الملاحة قال وما الملاحة فقلت ارض سبخة مالحة يجتمع فيها الماء فيصير ملحا فقال هذا المعدن فيه الخمس فقلت والكبريت والنفط يخرج من الارض قال فقال هذا واشباهه فيه الخمس وصحيحة زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المعادن ما فيها فقال كل ما كان ركازا ففيه الخمس وقال ما عالجته بمالك ففيه من ما اخرج الله سبحانه من حجارته مصفي الخمس	4912	3053519499285747840	308	529.5	243	520	59.230770111083984	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7159	false	4205760331230539418	15	55	65	276	1470	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الملاحة فقال وما الملاحة فقال ارض سبخة مالحة يجتمع فيها الماء فيصير ملحا فقال هذا المعدن فيه الخمس فقلت والكبريت والنفط يخرج من الارض قال فقال هذا واشباهه فيه الخمس	7159	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04912	true	-7840231846885070567	27	67	141	351	1556	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الملاحة -قال وما الملاحة فقلت ارض سبخة مالحة يجتمع فيها الماء فيصير ملحا فقال هذا المعدن فيه الخمس فقلت والكبريت والنفط يخرج من الارض قال فقال هذا واشباهه فيه الخمس	4912	3053519499285747840	208	409.0	168	211	98.57820129394531	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4020	false	-7350111686803169059	185	214	914	1070	1486	300	ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ع------------ما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيها زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	4020	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04913	true	2293555938669338822	265	294	1377	1529	1561	300	ابي الحسن------------- عليه-- السلام قال سالته عن ما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيه- زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	4913	3053519499285747840	138	242.0	112	168	82.14286041259766	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7160	false	2270390551286644031	38	81	181	395	1489	300	عن ا--------حمد ابن محمد بن ابي نصر ----------عن محمد بن علي بن ابي عبد-الله---------- عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته ع--ما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل عليه زكاتها فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	7160	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04913	true	2293555938669338822	245	294	1295	1529	1561	300	عن احمد بن محمد ابن --------ابي نصر في الصحيح عن محمد بن علي بن ابي عبد الله وهو مجهول عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل ف-يه زكاة-- فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	4913	3053519499285747840	201	351.0	160	245	82.04081726074219	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7172	false	993825200796993033	122	210	605	1016	1443	300	عن احمد ابن محمد بن ابي نصر قال ----------سالت ابا الحسن عليه السلام ع--ما اخرج--- المعدن من قليل او كثير هل فيه شء قال ليس فيه شء حتي يبلغ ما يكون في مثله الزكاة عشرين دينارا 14 وعنه عن محمد بن الحسين بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الخطاب-------------------------------------------------------------- عن احمد بن محمد -بن ابي نصر---------- عن محمد بن علي بن ابي عبد-الله ----------عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته ع--ما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيه زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	7172	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04913	true	2293555938669338822	146	294	793	1529	1561	300	عن احمد -بن محمد بن ابي نصر في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ما اخرج من المعدن من قليل او كثير هل فيه شء قال ليس فيه شء حتي يبلغ ما يكون في مثله الزكاة عشرين دينارا احتج القاءلون بالقول الاول باطلاق النصوص والاجماع الذي تقدم في كلام ابن ادريس وهما بمكان من الضعف اما الاطلاق فيجب تقييده بالدليل المذكور واما الاجماع فهو في موضع النزاع غير مسموع قال في المختلف وكيف يدعي الاجماع في موضع الخلاف من مثل ابن بابويه والشيخ وابي الصلاح وغيرهم ويدل علي ما ذهب اليه ابو الصلاح ما رواه الكليني والشيخ عن احمد بن محمد ابن ابي نصر في الصحيح عن محمد بن علي بن ابي عبد الله وهو مجهول عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيه زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	4913	3053519499285747840	374	662.5	294	737	50.74626922607422	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4796	false	-4647132094178930138	152	207	802	1074	1551	300	يا علي ان عبد المطلب عليه السلام سن في الجاهلية خمس سنن اجراها الله عزو جل في الاسلام حرم نساء الاباء علي الابناء فانزل الله عز وجل ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء ووجد كنزا فاخرج منه الخمس وتصدق به فانزل الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول الاية	4796	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04915	true	-1460760103139018575	24	60	121	292	1487	300	يا علي ان عبد المطلب------------ سن في الجاهلية خمس سنن اجراها الله له في---- الاسلام الي ان قال---------------------------------------------------------------------- ووجد كنزا فاخرج منه الخمس وتصدق به فانزل الله------- واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه-------- الاية	4915	3053519499285747840	157	266.5	123	272	57.72058868408203	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2128	false	-7905638719578528580	0	25	0	120	1434	300	الدار يوجد فيها الورق فقال ان كانت معمورة فيها اهلها فهو لهم وان كانت خربة قد جلا عنها اهلها فالذي وجد المال فهو احق به	2128	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04918	true	5440728609526311416	148	172	766	881	1497	300	الدار يوجد فيها الورق فقال ان كانت معمورة فيها اهله -فهو لهم وان كانت خربة قد جلا عنها اهلها فالذي وجد المال---- احق به	4918	3053519499285747840	114	218.5	91	120	95.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7951	false	1763082492449326542	165	186	792	893	1410	300	قال وسالته عن الورق يوجد في دار فقال ان كانت الدار معمورة فهي لاهلها وان كانت خربة فانت احق بما وجدت	7951	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04918	true	5440728609526311416	118	139	615	716	1497	300	قال وسالته عن الورق يوجد في دار فقال ان كانت الدار معمورة فهي لاهلها وان كانت خربة فانت احق بما وجدت	4918	3053519499285747840	101	202.0	80	101	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7952	false	-5442668342642777403	222	248	1070	1203	1425	300	درهما مدفونة فلم تزل معه ولم يذكرها حتي قدم الكوفة كيف يصنع قال يسال عنها اهل المنزل لعلهم يعرفونها قلت فان لم يعرفوها قال يتصدق بها	7952	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04918	true	5440728609526311416	0	26	0	132	1497	300	درهم- مدفونة فلم تزل معه ولم يذكرها حتي قدم الكوفة كيف يصنع قال يسال عنها اهل المنزل لعلهم يعرفونها قلت فان لم يعرفوها قال يتصدق بها	4918	3053519499285747840	132	259.0	106	133	99.24812316894531	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2129	false	6546306124315195101	56	101	275	495	1391	300	عبد الله بن جعفر قال كتبت الي الرجل------------ اساله عن رجل اشتري جزورا او بقرة للاضاحي فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جوهرة لمن يكون ذلك فوقع عليه السلام عرفها البايع فان لم يكن يعرفها فالشء لك رزقك الله------ اياه	2129	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04921	true	6724000238307410586	55	103	282	520	1527	300	عبد الله بن جعفر قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله عن رجل اشتري جزورا او بقرة للاضاحي فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جوهرة لمن يكون ذلك فوقع عليه السلام عرفها الباءع فان لم يكن يعرفها فالشء لك رزقك الله تعالي اياه	4921	3053519499285747840	219	419.0	174	238	92.01680755615234	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4442	false	-9112782659404283444	237	297	1155	1444	1460	300	عبد الله بن جعفر الحميري قال سالت---------ه عليه السلام في كتاب عن رجل اشتري جزورا او بقرة او شاة او غيرها للاضاحي او غيرها فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جواهر او غير ذلك من المنافع لمن يكون ذلك وكيف يعمل به فوقع عليه السلام عرفها الباءع فان لم---- يعرفها فالشء لك رزقك الله------ اياه	4442	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04921	true	6724000238307410586	55	103	282	520	1527	300	عبد الله بن جعفر-------- قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله-- عن رجل اشتري جزورا او بقرة---------------- للاضاحي--------- فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جوهرة---------------------- لمن يكون ذلك------------- فوقع عليه السلام عرفها الباءع فان لم يكن يعرفها فالشء لك رزقك الله تعالي اياه	4921	3053519499285747840	207	319.0	163	308	67.20779418945312	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7953	false	7497771538690614905	64	109	306	520	1389	300	عبدا-لله بن جعفر قال كتبت الي الرجل ع---------- اساله عن رجل اشتري جزورا او بقرة للاضاحي فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جوهر- لمن يكون ذلك قال فوقع ع---------- عرفها الباءع فان لم يكن يعرفها فالشء لك رزقك الله------ اياه	7953	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04921	true	6724000238307410586	55	103	282	520	1527	300	عبد الله بن جعفر قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله عن رجل اشتري جزورا او بقرة للاضاحي فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جوهرة لمن يكون ذلك---- فوقع عليه السلام عرفها الباءع فان لم يكن يعرفها فالشء لك رزقك الله تعالي اياه	4921	3053519499285747840	209	377.0	165	242	86.36363983154297	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2281	false	-359721110181535241	95	215	460	1081	1454	300	عن الحارث بن حضيرة الازدي قال وجد رجل ركازا علي عهد امير المءمنين عليه السلام فابتاعه ابي منه بثلاثماءة درهم وماءة شاة متبع فلامته امي وقالت اخذت هذه بثلاثماءة شاة اولادها ماءة وانفسها ماءة وما في بطونها ماءة قال فندم ابي فانطلق ليستقيله فابي عليه الرجل فقال خذ مني عشر شياه خذ مني عشرين شاء فاعياه فاخذ ابي الركاز واخرج منه قيمة الف شاة فاتاه الاخر فقال خذ غنمك واءتني ما شءت فابي فعالجه فاعياه فقال لاضرن بك فاستعدي الي امير المءمنين عليه السلام علي ابي فلما قص ابي علي امير المءمنين صلوات الله عليه امره قال لصاحب الركاز اد خمس ما اخذت فان الخمس عليك فانك انت الذي وجدت الركاز وليس علي الاخر شء لانه انما اخذ ثمن غنمه	2281	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04924	true	-5932496462020555340	70	188	389	1001	1590	300	عن الحارث بن حصيرة الازدي قال وجد رجل ركازا علي عهد امير المءمنين عليه السلام فابتاعه ابي منه بثلاثماءة درهم وماءة شاة متبع فلامته امي وقالت اخذت هذه بثلاثماءة شاة اولادها ماءة وانفسها ماءة وما في بطونها ماءة قال فندم ابي فانطلق ليستقيله فابي عليه الرجل فقال خذ مني عشر شياه خذ مني عشرين شاة فاعياه فاخذ ابي الركاز واخرج منه قيمة الف شاة فاتاه الاخر فقال خذ غنمك وا-تني ما شءت فابي فعالجه فاعياه فقال لاضرن بك فاست----عدي امير المءمنين عليه السلام علي ابي فلما قص ابي علي امير المءمنين عليه السلام---- امره قال لصاحب الركاز اد خمس ما اخذت فان الخمس عليك فانك انت الذي وجدت الركاز وليس علي الاخر شء لانه انما اخذ ثمن غنمه	4924	3053519499285747840	599	1178.0	482	621	96.45732879638672	112	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8128	false	3192207223966382101	68	182	337	932	1460	300	عن الح-رث بن الحرث الازدي قال وجد رجل ركازا علي عهد امير-المءمنين عليه السلام فابتاعه ابي منه ب----ماءة -----------شاة متبع فلا مته امي وقالت اخذت هذه بثلاثماءة شاة اولادها ماءة وانفسها ماءة وما في بطونها ماءة قال فبدر ابي فانطلق -يستقيله فابي عليه الرجل فقال له خذ مني عشر شياه خذ مني عشرين شاة فاعياه فاخذ ابي الركاز واخرج منه قيمة الف شاة فاتاه الاخر وقال له خذ غنمك واتيني ما-شءت فابي فعالجه واعياه فقال لاضرن بك فاستعدي الي امير-المءمنين عليه السلام-------- فلما قص ابي علي امير-المءمنين عليه السلام امره قال لصاحب الركاز اد خمس ما اخذت فان الخمس عليك فانك انت الذي وجدت الركاز وليس علي الاخر شء لانه انما اخذ ثمن غنمه	8128	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04924	true	-5932496462020555340	70	188	389	1001	1590	300	عن الحارث بن حصيرة الازدي قال وجد رجل ركازا علي عهد امير المءمنين عليه السلام فابتاعه ابي منه بثلاثماءة درهم وماءة شاة متبع فلا-مته امي وقالت اخذت هذه بثلاثماءة شاة اولادها ماءة وانفسها ماءة وما في بطونها ماءة قال فندم ابي فانطلق ليستقيله فابي عليه الرجل فقال--- خذ مني عشر شياه خذ مني عشرين شاة فاعياه فاخذ ابي الركاز واخرج منه قيمة الف شاة فاتاه الاخر فقال--- خذ غنمك وات-ني ما شءت فابي فعالجه فاعياه فقال لاضرن بك فاست----عدي امير المءمنين عليه السلام علي ابي فلما قص ابي علي امير المءمنين عليه السلام امره قال لصاحب الركاز اد خمس ما اخذت فان الخمس عليك فانك انت الذي وجدت الركاز وليس علي الاخر شء لانه انما اخذ ثمن غنمه	4924	3053519499285747840	573	1063.5	463	624	91.82691955566406	103	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0529	false	-9052532068680237759	258	289	1215	1369	1414	300	بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته ع--ما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت و الزبرجد وعن معادن الذهب والفضة ما فيه قال اذا بلغ ثمنه دينارا ففيه الخمس	529	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04925	true	2882442227800739374	0	31	0	155	1577	300	بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت و-الزبرجد وعن معادن الذهب والفضة ما فيه قال اذا بلغ ثمنه دينارا ففيه الخمس	4925	3053519499285747840	153	295.5	123	156	98.07691955566406	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7163	false	-7215518651706868893	147	191	748	982	1546	300	حماد بن عيسي قال رواه لي بعض اصحابنا ذكره عن العبد الصالح ابي الحسن الاول عليه السلام قال الخمس من خمسة اشياء من الغناءم ومن الغوص والكنوز ومن المعادن والملاحة وفي رواية يونس والعنبر اصبتها في بعض كتبه هذا الحرف وحده العنبر ولم اسمعه	7163	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04925	true	2882442227800739374	72	116	367	601	1577	300	حماد بن عيسي قال رواه لي بعض اصحابنا ذكره عن العبد الصالح ابي الحسن الاول عليه السلام قال الخمس من خمسة اشياء من الغناءم ومن الغوص والكنوز ومن المعادن والملاحة وفي رواية يونس والعنبر اصبتها في بعض كتبه هذا الحرف وحده العنبر ولم اسمعه	4925	3053519499285747840	234	468.0	190	234	100.0	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7876	false	-2638377306649938946	144	180	669	852	1432	300	الشعيري قال سءل ابوعبداللهع عن----------------- سفينة انكسرت في البحر فاخرج بعضه بالغوص واخرج البحر بعض ما غرق فيها فقال اما ما اخرجه البحر فهو لاهله الله اخرجه واما ما اخرج بالغوص فهو لهم وهم احق به	7876	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04926	true	-7099104278034181104	34	74	187	387	1531	300	الشعيري والسكوني عن ابي عبد الله عليه السلام في سفينة انكسرت في البحر فاخرج بعضه بالغوص واخرج البحر بعض ما غرق فيها فقال اما ما اخرجه البحر فهو لاهله الله اخرجه واما ما اخرج بالغوص فهو لهم وهم احق به	4926	3053519499285747840	164	312.5	130	200	82.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0530	false	-1715704496461911332	82	154	355	736	1483	300	عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اقراني علي بن مهزيار كتاب ابيك عليه السلام في-ما اوجبه علي اصحاب الضياع نصف السدس بعد المءونة وانه ليس علي من لم تقم ضيعته بمءونته نصف السدس ولا غير ذلك فاختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المءونة مءونة الضيعة وخراجها لا مءونة الرجل وعياله فكتب عليه السلام بعد مءونته ومءونة عياله و بعد خراج السلطان	530	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04929	true	-6308837905002270925	159	231	764	1138	1479	300	عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اقراني علي بن مهزيار كتاب ابيك عليه السلام في ما اوجبه علي اصحاب الضياع نصف السدس بعد المء-نة وانه ليس علي من لم تقم ضيعته بمء-نته نصف السدس ولا غير ذلك واختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المء-نة مءن-ة الضيعة وخراجها لا مءن-ة الرجل وعياله فكتب عليه السلام بعد مء-نته ومء-نة عيالة و-بعد خراج السلطان	4929	3053519499285747840	369	695.0	298	382	96.59685516357422	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5300	false	-1770056675918257791	150	224	771	1120	1462	300	عن علي بن مهزيار قال حدثني محمد بن علي بن شجاع النيسابوري انه سءل ابا الحسن الثالث عليه السلام عن رجل اصاب من ضيعته من الحنطة ماءة كر-------- فاخذ منه العشر عشرة اكرار وذهب منه بسبب عمارة الضيعة ثلاثون كرا وبقي في يديه ستون كرا-ما الذي يجب لك من ذلك وهل يجب لاصحابه من ذلك عليه شء فوقع عليه السلام لي منه الخمس م--ما يفضل من مءونته فاما ما رواه -----محمد بن علي بن	5300	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04929	true	-6308837905002270925	28	105	145	497	1479	300	عن علي بن مهزيار عن علي بن محمد------- بن شجاع النيسابوري انه سال ابا الحسن الثالث عليه السلام عن رجل اصاب من ضيعته من الحنطة ماءة كر ما يزكي فاخذ منه العشر عشرة اكرار وذهب منه بسبب عمارة الضيعة ثلاثون كرا وبقي في يد-ه ستون كرا ما الذي يجب لك من ذلك وهل يجب لاصحابه من ذلك عليه شء فوقع عليه السلام لي منه الخمس من ما يفضل من مء-نته و----ما رواه في الصحيح عن علي بن	4929	3053519499285747840	321	576.5	251	365	87.94520568847656	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5331	false	-3646333031882986051	198	300	928	1440	1440	300	الخمس اعلي جميع ما يستفيده الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب وعلي الصناع فكيف ذلك فكتب بخطه ال------------خمس بعد ال---------------------------مءنة علي بن مهزيار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال لي ابو علي بن راشد قلت له امرتني بالقيام بامرك واخذ حقك فاعلمت مواليك ذلك فقال لي بعضهم واي شء حقه فلم ادر ما اجيبه به فقال يجب عليهم الخمس فقلت -في اي شء فقال في امتعتهم وضياعهم و----التاجر عليه والصانع بيده و----ذلك اذا امكنهم بعد مءنتهم علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن محمد الهمداني----------------------------------- اقراني علي---------- كتاب ابيك في-------------ما اوجبه علي اصحاب الضياع انه يوجب عليهم نصف السدس بعد المءنة وانه ليس علي-	5331	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04929	true	-6308837905002270925	0	192	0	933	1479	300	الخمس اعلي جميع ما يستفيد- الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب وعلي الضياع وكيف ذلك فكتب بخطه عليه السلام الخمس بعد المءنة وما رواه ايضا في الصحيح عن علي بن مهزيار عن علي بن محمد بن شجاع النيسابوري انه سال ابا الحسن الثالث عليه السلام عن رجل اصاب من ضيعته من الحنطة ماءة كر ما يزكي فاخذ منه العشر عشرة اكرار وذهب منه بسبب عمارة الضيعة ثلاثون كرا وبقي في يده ستون كرا ما الذي يجب لك من ذلك وهل يجب لاصحابه من ذلك عليه شء فوقع عليه السلام لي منه الخمس من ما يفضل من مءنته وما رواه في الصحيح عن علي بن مهزيار قال قال لي ابو علي بن راشد قلت له امر-ني بالقيام بامرك واخذ حقك فاعلمت مواليك ذلك فقال--- بعضهم واي شء حقه فلم ادر ما اجي---به فقال يجب عليهم الخمس فقلت ففي اي شء فقال في امتعتهم وضياعهم قلت فالتاجر عليه والصانع بيده فقال ذلك اذا امكنهم بعد مءنتهم وما رواه في الكافي عن----- ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اقراني علي بن مهزيار كتاب ابيك عليه السلام في ما اوجبه علي اصحاب الضياع--------------- نصف السدس بعد المءنة وانه ليس علي	4929	3053519499285747840	454	777.0	362	961	47.242454528808594	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5332	false	-1571871711825758949	0	61	0	306	1483	300	من لم تقم ضيعته بمءنته نصف السدس ولا غير ذلك فاختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المءنة مءنة الضيعة وخراجها لا مءنة الرجل وعياله فكتب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقراه علي بن مهزيار عليه الخمس بعد مءنته ومءنة عياله وبعد خراج السلطان فاما ما رواه الحسن بن -محبوب عن عبد الله بن --سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	5332	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04929	true	-6308837905002270925	192	293	933	1447	1479	300	من لم تقم ضيعته بمءنته نصف السدس ولا غير ذلك واختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المءنة مءنة الضيعة وخراجها لا مءنة الرجل وعياله فكتب عليه السلام بعد مءنته ومءنة عيالة وبعد خراج السلطان وما رواه في التهذيب في الصحيح عن علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن محمد الهمداني اقراني علي كتاب ابيك الحديث مثل ما تقدم الا انه قال في اخره فكتب عليه السلام وقراه علي بن مهزيار عليه الخمس بعد مءنته ومءنة عياله وبعد خراج السلطان ----وما رواه الشيخ في الصحيح عن ع-----لي بن مهزيار قال كتب اليه ابو جعفر عليه السلام	4929	3053519499285747840	267	466.5	209	523	51.0516242980957	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7079	false	7337299478777943072	174	243	918	1240	1511	300	عن علي بن مهزيار قال حدثني محمد بن علي بن شجاع النيسابوري انه سال ابا الحسن الثالث عليه السلام عن رجل اصاب من ضيعته من الحنطة ماءة كر ما يزكي فاخذ منه العشر عشرة اكرار وذهب منه بسبب عمارة الضيعة ثلاثون كرا وبقي في يده ستون كرا ما الذي يجب لك من ذلك وهل يجب لاصحابه من ذلك عليه شء فوقع عليه السلام لي منه الخمس م--ما يفضل من	7079	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04929	true	-6308837905002270925	28	97	145	462	1479	300	عن علي بن مهزيار عن علي بن محمد------- بن شجاع النيسابوري انه سال ابا الحسن الثالث عليه السلام عن رجل اصاب من ضيعته من الحنطة ماءة كر ما يزكي فاخذ منه العشر عشرة اكرار وذهب منه بسبب عمارة الضيعة ثلاثون كرا وبقي في يده ستون كرا ما الذي يجب لك من ذلك وهل يجب لاصحابه من ذلك عليه شء فوقع عليه السلام لي منه الخمس من ما يفضل من	4929	3053519499285747840	306	594.5	240	324	94.44444274902344	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7159	false	4205760331230539418	144	291	687	1434	1470	300	الخمس اعلي جميع ما يستفيد الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب وعلي الصناع وكيف ذلك فكتب بخطه -----ال-------خمس بعد ال------------------------مءنة 10 علي بن مهزيار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال لي ابو-علي بن راشد قلت له امرتني بالقيام بامرك واخذ حقك فاعلمت مواليك ذلك فقال لي بعضهم واي شء حقه فلم ادر ما اجيبه فقال يجب عليهم الخمس فقلت ففي اي شء فقال في امتعتهم وضياعهم قال والتاجر عليه والصانع بيده فقال ذلك اذا امكنهم بعد مءنتهم ----------------11 علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن محمد الهمداني----------------------------------- اقراني علي---------- كتاب ابيك في-------------ما اوجبه علي اصحاب الضياع انه اوجب عليهم نصف السدس بعد المءنة وانه ليس علي من لم تقم ضيعته بمءنته نصف السدس ولا غير ذلك فاختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المءنة مءنة الضيعة وخراجها لا مءنة الرجل وعياله فكتب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقراه علي بن مهزيار عليه الخمس بعد مءنته ومءنة عياله وبعد خراج السلطان	7159	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04929	true	-6308837905002270925	0	277	0	1371	1479	300	الخمس اعلي جميع ما يستفيد الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب وعلي الضياع وكيف ذلك فكتب بخطه عليه السلام الخمس بعد المءنة وما رواه ايضا في الصحيح عن علي بن مهزيار عن علي بن محمد بن شجاع النيسابوري انه سال ابا الحسن الثالث عليه السلام عن رجل اصاب من ضيعته من الحنطة ماءة كر ما يزكي فاخذ منه العشر عشرة اكرار وذهب منه بسبب عمارة الضيعة ثلاثون كرا وبقي في يده ستون كرا ما الذي يجب لك من ذلك وهل يجب لاصحابه من ذلك عليه شء فوقع عليه السلام لي منه الخمس من ما يفضل من مءنته وما رواه في الصحيح عن علي بن مهزيار قال قال لي ابو علي بن راشد قلت له امر-ني بالقيام بامرك واخذ حقك فاعلمت مواليك ذلك فقال--- بعضهم واي شء حقه فلم ادر ما اجيبه فقال يجب عليهم الخمس فقلت ففي اي شء فقال في امتعتهم وضياعهم قلت فالتاجر عليه والصانع بيده فقال ذلك اذا امكنهم بعد مءنتهم وما رواه في الكافي عن------------------------ ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اقراني علي بن مهزيار كتاب ابيك عليه السلام في ما اوجبه علي اصحاب الضياع نصف ال---------------سدس بعد المءنة وانه ليس علي من لم تقم ضيعته بمءنته نصف السدس ولا غير ذلك واختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المءنة مءنة الضيعة وخراجها لا مءنة الرجل وعياله فكتب عليه السلام بعد مءنته ومءنة عيالة وبعد خراج السلطان وما رواه في التهذيب في الصحيح عن علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن محمد الهمداني اقراني علي كتاب ابيك الحديث مثل ما تقدم الا انه قال في اخره فكتب عليه السلام وقراه علي بن مهزيار عليه الخمس بعد مءنته ومءنة عياله وبعد خراج السلطان	4929	3053519499285747840	683	1273.5	545	1414	48.30268859863281	126	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5336	false	8443432211707094188	55	300	265	1545	1545	300	قال ان الذي او-جبت في سنتي هذه وهذه سنة عشرين وماءتين فقط لمعني من المعاني اكره تفسير المعني كله خوفا من الانتشار وسافسر لك بقيته ان شاء الله------ ان موالي اسال الله صلاحهم او بعضهم قصروا في-ما يجب عليهم فعلمت ذلك واحببت ان اطهره-م وازكيهم بما فعلت في عامي هذا من ال----خمس قال الله تعالي خذ من اموالهم صدقة تطهر-هم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم والله سميع عليم الم تعلموا ان الله--- يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون وستردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون ولم اوجب ذلك عليهم في كل عام ولا اوجب عليهم الا الزكاة التي فرضها الله عل------يهم وانما اوجب- عليهم الخمس في سنتي هذه في الذهب والفضة التي قد حال عليها الحول ولم اوجب---- عليهم ذلك في متاع ولا انية ولا دواب ولا خدم ولا ربح ربحه في تجارة ولا ضيعة الا ضيعة سافسر لك امرها تخفيفا مني عن موالي ومنا مني عليهم لما يغتال السلطان من اموالهم ولما ينوبهم في ذاتهم فاما الغناءم والفواءد فهي واجبة عليهم في كل عام قال الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان -لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان والله علي كل شء قدير والغناءم والفواءد يرحمك الله فهي الغنيمة يغنمها المرء والفاءدة يفيدها والجاءزة من الان--------سان التي لها خطر والميراث الذي لا يحتسب من غير اب ولا ابن ومثل عدو-	5336	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04930	true	-753631263851535369	0	253	0	1309	1536	300	قال ال---ذي او جبت في سنتي هذه وهذه سنة عشرين وماءتين فقط لمعني من المعاني اكره تفسير المعني كله خوفا من الانتشار وسافسر لك بعضه- ان شاء الله تعالي ان موالي اسال الله صلاحهم او بعضهم قصروا في ما يجب عليهم فعلمت ذلك فاج-بت ان اطهر هم وازكيهم بما فعلت في عامي هذا من امر الخمس قال الله تعالي خذ من اموالهم صدقة تطهر هم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم والله سميع عليم الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون وستردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون ولم اوجب ذلك عليهم في كل عام ولا اوجب عليهم الا الزكاة التي فرضها الله تعالي عليهم وانما اوجبت عليهم الخمس في سنتي هذه في الذهب والفضة التي قد حال عليها الحول ولم اوجب ذلك عليهم ----في متاع ولا انية ولا دواب ولا خدم ولا ربح ربحه في تجارة ولا ضيعة الا ضيعة سافسر لك امرها تخفيفا مني عن موالي ومنا مني عليهم لما يغتال السلطان من اموالهم وبما ينوبهم في ذاتهم فاما الغناءم والفواءد فهي واجبة عليهم في كل عام قال الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان الله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان والله علي كل شء قدير فالغناءم والفواءد يرحمك الله فهي الغنيمة يغنمها المرء والفاءدة يفيدها والجاءزة من الانسان للانسان التي لها خطر والميراث الذي لا يحتسب من غير اب ولا ابن ومثل عدو	4930	3053519499285747840	1258	2426.5	1016	1318	95.44764709472656	234	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5337	false	3001559379384515481	0	45	0	224	1471	300	يصطلم فيءخذ ماله ومثل المال يءخذ ولا يعرف له صاحب وما------- صار الي موالي من اموال الخرمية الفسقة فقد علمت ان اموالا عظاما صارت الي قوم من موالي فمن كان عنده شء من ذلك فليوصل الي وكيلي ومن كان ناءيا بعيد الشقة فليتعمد لايصاله ولو	5337	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04930	true	-753631263851535369	253	300	1309	1536	1536	300	يصطلم فيءخذ ماله ومثل --مال يءخذ ولا يعرف له صاحب ومن ضرب ما صار الي موالي من اموال الخرمية الفسقة فقد علمت ان اموالا عظاما صارت الي قوم من موالي فمن كان عنده شء من ذلك فليوصل الي وكيلي ومن كان ناءيا بعيد الشقة فلي-عمد لايصاله ولو-	4930	3053519499285747840	219	416.5	175	231	94.80519104003906	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7174	false	-8708510430301689056	37	300	180	1546	1546	300	قال الذي او-جبت في سنتي هذه وهذه سنة عشرين وماءتين فقط لمعني من المعاني اكره تفسير المعني كله خوفا من الانتشار وسافسر لك بعضه ان شاء الله تعالي ان موالي اسال الله صلاحهم او بعضهم قصروا في-ما يجب عليهم فعلمت ذلك فاحببت ان اطهره-م وازكيهم بما فعلت في عامي هذا من امر الخمس قال الله تعالي خذ من اموالهم صدقة تطهر-هم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم والله سميع عليم الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون وستردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون ولم اوجب ذلك عليهم في كل عام ولا اوجب عليهم الا الزكاة التي فرضها الله عل------يهم وانما اوجبت عليهم الخمس في سنتي هذه في الذهب والفضة التي قد حال عليها الحول ولم اوجب ذلك عليهم في متاع ولا انية ولا دواب ولا خدم ولا ربح ربحه في تجارة ولا ضيعة الا ضيعة سافسر لك امرها تخفيفا مني عن موالي ومنا مني عليهم لما يغتال السلطان من اموالهم ولما ينوبهم في ذاتهم فاما الغناءم والفواءد فهي واجبة عليهم في كل عام قال الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان -لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان والله علي كل شء قدير والغناءم والفواءد يرحمك الله فهي الغنيمة يغنمها المرء والفاءدة يفيدها والجاءزة من الانسان للانسان التي لها خطر عظيم والميراث الذي لا يحتسب من غير اب ولا ابن ومثل عدو يصطلم فيءخذ ماله ومثل مال يءخذ -لا يعرف له صاحبه ومن ضرب ما صار-	7174	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04930	true	-753631263851535369	0	267	0	1372	1536	300	قال الذي او جبت في سنتي هذه وهذه سنة عشرين وماءتين فقط لمعني من المعاني اكره تفسير المعني كله خوفا من الانتشار وسافسر لك بعضه ان شاء الله تعالي ان موالي اسال الله صلاحهم او بعضهم قصروا في ما يجب عليهم فعلمت ذلك فاج-بت ان اطهر هم وازكيهم بما فعلت في عامي هذا من امر الخمس قال الله تعالي خذ من اموالهم صدقة تطهر هم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم والله سميع عليم الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون وستردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون ولم اوجب ذلك عليهم في كل عام ولا اوجب عليهم الا الزكاة التي فرضها الله تعالي عليهم وانما اوجبت عليهم الخمس في سنتي هذه في الذهب والفضة التي قد حال عليها الحول ولم اوجب ذلك عليهم في متاع ولا انية ولا دواب ولا خدم ولا ربح ربحه في تجارة ولا ضيعة الا ضيعة سافسر لك امرها تخفيفا مني عن موالي ومنا مني عليهم لما يغتال السلطان من اموالهم وبما ينوبهم في ذاتهم فاما الغناءم والفواءد فهي واجبة عليهم في كل عام قال الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان الله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان والله علي كل شء قدير فالغناءم والفواءد يرحمك الله فهي الغنيمة يغنمها المرء والفاءدة يفيدها والجاءزة من الانسان للانسان التي لها خطر -----والميراث الذي لا يحتسب من غير اب ولا ابن ومثل عدو يصطلم فيءخذ ماله ومثل مال يءخذ ولا يعرف له صاحب- ومن ضرب ما صار	4930	3053519499285747840	1353	2649.5	1092	1379	98.11457824707031	257	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7175	false	3387544779186861065	3	35	11	173	1496	300	موالي من اموال الخرمية الفسقة فقد علمت ان اموالا عظاما صارت الي قوم من موالي فمن كان عنده شء من ذلك فليوصل الي وكيلي ومن كان ناءبا بعيد الشقة فليتعمد لايصاله ولو	7175	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04930	true	-753631263851535369	268	300	1376	1536	1536	300	موالي من اموال الخرمية الفسقة فقد علمت ان اموالا عظاما صارت الي قوم من موالي فمن كان عنده شء من ذلك فليوصل الي وكيلي ومن كان ناءيا بعيد الشقة فلي-عمد لايصاله ولو-	4930	3053519499285747840	159	307.0	128	162	98.14814758300781	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0527	false	208124060738059864	209	284	957	1306	1371	300	عن سماعة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الخمس فقال في كل ما افاد الناس من قليل او كثير 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي بن يزيد قال كتبت جعلت لك الفداء تعلمني ما الفاءدة وما حدها رايك ابقاك الله تعالي ان تمن علي ببيان ذلك لكي-لا اكون مقيما علي حرام لا صلاة لي ولا صوم فكتب الفاءدة م--ما يفيد اليك في تجارة من ربحها وحرث بعد الغرام او جاءزة	527	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04931	true	-6671134818680180065	73	144	353	680	1437	300	عن سماعة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الخمس فقال في كل ما افاد الناس من قليل او كثير وما رواه في ايض-ا ع------------------------ن يزيد قال كتبت جعلت لك الفداء تعلمني ما الفاءدة وما حدها رايك ابقاك الله تعالي ان تمن علي ببيان ذلك لكي لا اكون مقيما علي حرام لا صلاة لي ولا صوم فكتب الفاءدة من ما يفيد اليك في تجارة من ربحها وحرث بعد الغرام او جاءزة	4931	3053519499285747840	309	587.5	243	352	87.78408813476562	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5331	false	-3646333031882986051	87	148	389	697	1440	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام علي كل امرء غنم او اكتسب الخمس م--ما اصاب لفاطمة عليها السلام ولمن يلي امرها من بعدها من ورثتها الحجج علي الناس فذاك لهم خاصة يضعونه حيث شاءوا وحرم عليهم الصدقة حتي الخياط ليخيط قميصا بخمسة دوانيق فلنا منه دانق الا من احللناه من شيعتنا لتطيب لهم به الولادة	5331	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04931	true	-6671134818680180065	147	209	695	1004	1437	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام علي كل امرء غنم او اكتسب الخمس من ما اصاب لفاطمة عليها السلام ولمن يلي امرها من بعدها من ذريتها الحجج علي الناس فذاك لهم خاصة يضعونه حيث شاءوا وحرم عليهم الصدقة حتي الخياط ليخيط ثوب-ا بخمسة دوانيق فلنا منه دانق الا من احللناه من شيعتنا لتطيب لهم به الولادة	4931	3053519499285747840	302	588.5	241	310	97.41935729980469	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5337	false	3001559379384515481	45	83	224	403	1471	300	بعد حين فان نية المءمن خير من عمله فاما الذي اوجب من الضياع والغلات في كل عام فهو نصف السدس ممن كانت ضيعته تقوم بمءنته ومن كانت ضيعته لا تقوم بمءنته فليس عليه نصف سدس ولا غير ذلك	5337	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04931	true	-6671134818680180065	0	38	0	179	1437	300	بعد حين فان نية المءمن خير من عمله فاما الذي اوجب من الضياع والغلات في كل عام فهو نصف السدس ممن كانت ضيعته تقوم بمءنته ومن كانت ضيعته لا تقوم بمءنته فليس عليه نصف سدس ولا غير ذلك	4931	3053519499285747840	179	358.0	141	179	100.0	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7158	false	-5146687405258232795	222	281	1084	1390	1474	300	عن عبدا-لله بن سنان قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام علي كل امرء غنم او اكتسب الخمس م--ما اصاب لفاطمة عليها السلام ولمن يلي امرها من بعدها من ذريتها الحجج علي الناس فذاك لهم خاصة يضعونه حيث شاءا اذ حرم عليهم الصدقة حتي الخياط ليخيط قميصا بخمسة دوانيق فلنا منها دانق الا من احللنا- من شعيتنا لتطيب لهم به الولادة	7158	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04931	true	-6671134818680180065	147	209	695	1004	1437	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام علي كل امرء غنم او اكتسب الخمس من ما اصاب لفاطمة عليها السلام ولمن يلي امرها من بعدها من ذريتها الحجج علي الناس فذاك لهم خاصة يضعونه حيث شاءوا و-حرم عليهم الصدقة حتي الخياط ليخيط ثوب-ا بخمسة دوانيق فلنا منه- دانق الا من احللناه من شيعتنا لتطيب لهم به الولادة	4931	3053519499285747840	292	541.5	235	312	93.5897445678711	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7172	false	993825200796993033	276	300	1338	1443	1443	300	الريان بن الصلت قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام ما الذي يجب علي يا مولاي في غلة رحي في ارض قطيعة لي وفي-	7172	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04931	true	-6671134818680180065	214	238	1031	1137	1437	300	الريان بن الصلت قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام ما الذي يجب علي يا مولاي في غلة رحي في ارض قطيعة لي وفي	4931	3053519499285747840	105	205.0	82	106	99.05660247802734	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7175	false	3387544779186861065	35	73	173	352	1496	300	بعد حين فان نية المءمن خير من عمله فاما الذي اوجب من --------الغلات والضياع في كل عام فهو نصف السدس ممن كانت ضيعته تقوم بمءنته ومن كانت ضيعته لا تقوم بمءنته فليس عليه نصف سدس ولا غير ذلك	7175	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04931	true	-6671134818680180065	0	38	0	179	1437	300	بعد حين فان نية المءمن خير من عمله فاما الذي اوجب من الضياع والغلات-------- في كل عام فهو نصف السدس ممن كانت ضيعته تقوم بمءنته ومن كانت ضيعته لا تقوم بمءنته فليس عليه نصف سدس ولا غير ذلك	4931	3053519499285747840	171	325.0	134	187	91.44384765625	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0530	false	-1715704496461911332	0	38	0	166	1483	300	عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه يا سيدي رجل دفع اليه مال يحج به هل عليه في ذلك المال حين يصير اليه الخمس او علي ما فضل في يده بعد الحج فكتب عليه السلام ليس عليه الخمس	530	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04933	true	8974457814041114507	192	228	955	1109	1485	300	عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه يا سيدي رجل دفع اليه مال يحج به هل عليه في ذلك المال حين يصير اليه الخمس او علي ما فضل في يده بعد الحج فكتب------------ ليس عليه الخمس	4933	3053519499285747840	154	297.5	118	166	92.77108764648438	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5300	false	-1770056675918257791	142	178	739	905	1462	300	سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال حدثني محمد بن علي بن شجاع النيسابوري انه سءل ابا الحسن الثالث عليه السلام عن رجل اصاب من ضيعته من الحنطة ماءة كر	5300	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04936	true	-8707483168543372223	212	246	1087	1243	1538	300	سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال حدثني محمد بن علي بن شجاع النيسابوري انه سال ابا الحسن الثالث عليه السلام عن رجل اصاب من ضيعته---------- ماءة كر	4936	3053519499285747840	155	300.0	121	166	93.37349700927734	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5336	false	8443432211707094188	160	200	817	1009	1545	300	عليهم في كل عام ولا اوجب عليهم الا الزكاة التي فرضها الله عليه-----------------------------------------------------------------------------------------------م وانما اوجب عليهم الخمس في سنتي هذه في الذهب والفضة التي قد حال عليها الحول------------------------------------------------------------------------------ ولم اوجب---- عليهم ذلك في متاع ولا انية ولا دواب ولا خدم	5336	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04936	true	-8707483168543372223	16	87	83	444	1538	300	عليه السل----ام ولا اوجب عليهم الا الزكاة التي فرضها الله عليهم ينافيه قوله بعد ذلك فاما الغناءم والفواءد فهي واجبة عليهم في كل عام الثالث ان قوله عليه السلام وانما اوجب عليهم الخمس في سنتي هذه من الذهب والفضة التي قد حال عليها الحول خلاف المعهود اذ الحول يعتبر في وجوب الزكاة في الذهب والفضة لا الخمس وكذا قوله ولم اوجب ذلك عليهم---- في متاع ولا انية ولا دواب ولا خدم	4936	3053519499285747840	177	306.0	141	369	47.96747970581055	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7079	false	7337299478777943072	167	202	887	1052	1511	300	سعد بن عبد-الله عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال حدثني محمد بن علي بن شجاع النيسابوري انه سال ابا الحسن الثالث عليه السلام عن رجل اصاب من ضيعته من الحنطة ماءة كر	7079	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04936	true	-8707483168543372223	212	246	1087	1243	1538	300	سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال حدثني محمد بن علي بن شجاع النيسابوري انه سال ابا الحسن الثالث عليه السلام عن رجل اصاب من ضيعته---------- ماءة كر	4936	3053519499285747840	155	296.0	122	166	93.37349700927734	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7174	false	-8708510430301689056	144	184	741	934	1546	300	عليهم في كل عام ولا اوجب عليهم الا الزكاة التي فرضها الله عليه-----------------------------------------------------------------------------------------------م وانما اوجبت عليهم الخمس في سنتي هذه في الذهب والفضة التي قد حال عليها الحول------------------------------------------------------------------------------ ولم اوجب ذلك عليهم في متاع ولا انية ولا دواب ولا خدم	7174	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04936	true	-8707483168543372223	16	87	83	444	1538	300	عليه السل----ام ولا اوجب عليهم الا الزكاة التي فرضها الله عليهم ينافيه قوله بعد ذلك فاما الغناءم والفواءد فهي واجبة عليهم في كل عام الثالث ان قوله عليه السلام وانما اوجب- عليهم الخمس في سنتي هذه من الذهب والفضة التي قد حال عليها الحول خلاف المعهود اذ الحول يعتبر في وجوب الزكاة في الذهب والفضة لا الخمس وكذا قوله ولم اوجب ذلك عليهم في متاع ولا انية ولا دواب ولا خدم	4936	3053519499285747840	181	322.0	144	366	49.45355224609375	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0232	false	1758995267977982591	31	79	145	370	1459	300	ان الله عز وجل فوض الي سليمان بن داود فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله فقال -ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الي رسول الله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا 3 عدة من ------	232	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04937	true	3053123179245327576	194	241	937	1162	1449	300	ان الله فوض -------الي سليمان بن داود فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله فقال وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الي رسول الله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا الي غير ذلك من	4937	3053519499285747840	205	403.5	163	232	88.36206817626953	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0234	false	-8085104802045462811	105	295	492	1365	1391	300	رسول الله صلي الله عليه واله من غير ان يكون جاء فيه شء قال نعم ليعلم من يطع الرسول ممن يعصيه 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن قال وجدت في نوادر محمد بن سنان عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا والله ما فوض الله الي احد من خلقه الا الي رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة قال عز وجل----------------- انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اريك الله وهي جارية في الاوصياء عليهم السلام 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن زياد عن محمد بن الحسن الميثمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الله عز و جل ادب رسوله حتي قومه علي ما اراد ثم فوض اليه فقال عز ذكره ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الله الي رسوله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا 10 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن الحسين بن عبد الرحمن عن صندل الخياط عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في قوله تعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب	234	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04937	true	3053123179245327576	89	209	443	1008	1449	300	رسول الله صلي الله عليه واله وقد عقد له في الكافي بابا علي حدة ومن اخباره ما رواه قدس سره عن محمد-- بن يحيي عن محمد بن الحسن قال وجدت في نوادر محمد بن سنان عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا والله ما فوض الله الي احد من خلقه الا الي رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة عليهم السلام قال الله تعالي انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله وهي جارية في الاوصياء عليهم السلام وفي حديث اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما فوض الله الي رسوله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا وفي ثالث ان الله فوض الي سليمان بن داود فقال-------------------------------------------------------------------------------------- هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب	4937	3053519499285747840	421	725.5	326	890	47.30337142944336	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7180	false	8033570112469255823	175	202	860	988	1449	300	ابي خالد الكابلي قال ------------قال ان رايت صاحب هذا الامر يعطي كل-ما في بيت المال رجلا واحدا فلا يدخلن في قلبك شء فانه انما يعمل بامر الله	7180	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04937	true	3053123179245327576	249	279	1205	1346	1449	300	ابي خالد الكابلي عنه عليه السلام قال ان رايت صاحب هذا الامر يعطي كل ما في بيت المال رجلا واحدا فلا يدخلن في قلبك شء فانه انما يعمل بامر الله	4937	3053519499285747840	125	234.5	98	141	88.65248107910156	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7160	false	2270390551286644031	135	180	648	878	1489	300	عن الحسن -بن زياد عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ان رجلا اتي امير-المءمنين عليه السلام فقال يا امير-المءمنين اني اصبت مالا لا اعرف حلاله من حرامه فقال--- اخرج الخمس من ذلك المال فان الله تعالي- قد رضي من المال بالخمس واجتنب ما كان صاحبه	7160	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04942	true	-7329354030617153742	250	300	1291	1528	1528	300	عن الحسن ابن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا اتي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اني اصبت مالا لا اعرف حلاله من حرامه فقال له اخرج الخمس من ذلك المال فان الله عز وجل قد رضي من المال بالخمس واجتنب ما كان صاحبه-	4942	3053519499285747840	222	407.0	178	238	93.27731323242188	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7172	false	993825200796993033	66	112	326	559	1443	300	عن الحسن -بن زياد عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ان رجلا اتي امير-المءمنين عليه السلام فقال يا امير-المءمنين اني اصبت مالا لا اعرف حلاله من حرامه فقال له اخرج الخمس من ذلك المال فان الله عز-وجل قد رضي من المال بالخمس واجتنب ما كان صاحبه	7172	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04942	true	-7329354030617153742	250	300	1291	1528	1528	300	عن الحسن ابن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا اتي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اني اصبت مالا لا اعرف حلاله من حرامه فقال له اخرج الخمس من ذلك المال فان الله عز وجل قد رضي من المال بالخمس واجتنب ما كان صاحبه-	4942	3053519499285747840	230	434.0	185	238	96.63865661621094	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2116	false	-4867060339359790850	45	102	199	501	1439	300	النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله---------------- عليه- السلام قال اتي- رجل امير المءمنين صلوات الله عليه فقال اني كسبت مالا اغمضت في مطالبه حلالا وحراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه والحرام وقد اختلط علي فقال امير المءمنين عليه السلام تصدق بخمس مالك فان الله جل اسمه رضي من الاشياء بالخمس وساءر الاموال لك حلال	2116	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04943	true	-5050244620389989098	78	132	400	679	1569	300	الكافي -عن السكوني عن ابي عبد الله عن اباءه عن علي عليهم السلام انه اتاه رجل فق------------------------------ال اني كسبت مالا اغمضت في مطالبه حلالا وحراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه والحرام وقد اختلط علي فقال امير المءمنين عليه السلام تصدق بخمس مالك فان الل--------ه رضي من الاشياء بالخمس وساءر الم--ال لك حلال	4943	3053519499285747840	250	447.5	201	320	78.125	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4021	false	-3799288587969196141	257	294	1332	1519	1547	300	رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اصبت مالا اغمضت فيه افلي توبة قال اءتني بخمسه فاتاه بخمسه فقال هو لك ان الرجل اذا تاب تاب ماله معه 1656 وسءل ابو---------------------------------------------------- الحسن عليه السلام	4021	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04943	true	-5050244620389989098	8	56	38	277	1569	300	رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اصبت مالا اغمضت فيه افلي توبة قال اءتني بخمسه فاتاه بخمسه فقال هو لك ان الرجل اذا تاب تاب ماله معه وما رواه الصدوق في الخصال بسند قوي الي عمار بن مروان قال سمعت ابا الحسن عليه السلام	4943	3053519499285747840	175	335.5	140	239	73.22175598144531	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7935	false	3909817175504503233	195	244	926	1188	1463	300	النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله ع قال اتي---------------------------- رجل الي اميرالمءمنين ع فقال اني اكتسبت مالا اغمضت في مطالبه حلالا وحراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه والحرام وقد اختلط علي فقال امير-المءمنين ع---------- تصدق بخمس مالك فان الله عزوجل رضي من الاشياء بالخمس وساءر المال لك	7935	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04943	true	-5050244620389989098	78	131	400	674	1569	300	الكافي -عن السكوني عن ابي عبد الله عن اباءه عن علي عليهم السلام انه اتاه رجل فق-------------------ال اني ك--سبت مالا اغمضت في مطالبه حلالا وحراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه والحرام وقد اختلط علي فقال امير المءمنين عليه السلام تصدق بخمس مالك فان الله------ رضي من الاشياء بالخمس وساءر المال لك	4943	3053519499285747840	220	374.5	178	302	72.8476791381836	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7905	false	7412950200808090647	87	127	406	580	1366	300	عن عمار عن ابي عبد-الله ع-------------- سءل عن عمل السلطان يخرج فيه الرجل قال لا الا ان لا يقدر علي شء ولا ياكل ولا يشرب ولا يقدر علي حيلة فان فعل فصار في يده شء فليبعث بخمسه الي اهل البيت	7905	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04947	true	-8306146400856938570	196	239	1012	1201	1502	300	عن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن عمل السلطان يخرج فيه الرجل قال لا الا ان لا يقدر علي شء ولا ياكل ولا يشرب ولا يقدر علي حيلة فان فعل فصار في يده شء فليبعث بخمسه الي اهل البيت	4947	3053519499285747840	174	331.5	134	189	92.06349182128906	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5337	false	3001559379384515481	0	37	0	179	1471	300	يصطلم فيءخذ ماله ومثل المال يءخذ ولا يعرف له صاحب وما صار الي موالي من اموال الخرمية الفسقة فقد علمت ان اموالا عظاما صارت الي قوم من موالي فمن كان عنده شء من ذلك فليوصل الي وكيلي	5337	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04948	true	-1398212113118249899	25	57	116	269	1636	300	يصطلم فيءخذ ماله ومن ضرب ما-------------------------- صار الي موالي من اموال الخرمية الفسقة فقد علمت ان اموالا عظاما صارت الي قوم من موالي فمن كان عنده شء من ذلك فليوصل الي وكيلي	4948	3053519499285747840	145	280.0	115	179	81.00558471679688	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7161	false	-4080970736885323943	77	139	410	746	1560	300	بن بكير عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في قول الله تعالي- واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل قال خمس الله وخم-------س الرسول للامام وخمس ذي القربي لقرابة الرسول و------------------الام------------ام واليتامي يتامي ال الرسول والمسا-------------------كين منهم وابناء السبيل منهم فلا يخرج منهم الي غيرهم 3 علي بن الحسن بن فضال ع----ن محمد	7161	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04948	true	-1398212113118249899	223	296	1221	1615	1636	300	بن بكير عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل قال خمس الله للامام وخمس الرسول للامام وخمس ذي القربي لقرابة الرسول صلي الله عليه واله الامام عليه السلام واليتامي يتا---مي الرسول صلي الله عليه واله والمساكين منهم وابناء السبيل منهم فلا يخرج منهم الي غيرهم وما رواه في الصحيح عن احمد بن محمد	4948	3053519499285747840	293	539.5	237	397	73.80352783203125	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7175	false	3387544779186861065	3	27	11	128	1496	300	موالي من اموال الخرمية الفسقة فقد علمت ان اموالا عظاما صارت الي قوم من موالي فمن كان عنده شء من ذلك فليوصل الي وكيلي	7175	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04948	true	-1398212113118249899	33	57	152	269	1636	300	موالي من اموال الخرمية الفسقة فقد علمت ان اموالا عظاما صارت الي قوم من موالي فمن كان عنده شء من ذلك فليوصل الي وكيلي	4948	3053519499285747840	117	234.0	93	117	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0522	false	1080564351862393477	156	300	755	1494	1494	300	بن هاشم عن ابيه------ عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن العبد الصالح عليه السلام قال الخمس من خمسة اشياء من الغناءم والغوص ومن الكنوز ومن المعادن والملاحة يءخذ من كل هذه الصنوف الخمس فيجعل لمن جعله الله تعالي له ويقسم الاربعة الاخماس بين من قاتل عليه وولي ذلك ويقسم بينهم الخمس علي ستة اسهم سهم لله وسهم لرسول الله وس-------------------هم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل فسهم الله وسهم رسول ال-------------------له لاولي الامر من بعد رسول الله صلي الله عليه واله وراثة فله ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله وله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته فسهم ليتاماهم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكتاب والسنة ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر-	522	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04949	true	4502871087307083720	123	275	630	1410	1526	300	----الذي هو صحيح عندي عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن العبد الصالح عليه السلام قال الخمس من خمسة اشياء من الغناءم والغوص ومن الكنوز ومن المعادن والملاحة يءخذ من كل هذه الصنوف الخمس فيجعل لمن جعله الله تعالي له ويقسم الاربعة الاخماس بين من قاتل عليه وولي ذلك ويقسم بينهم الخمس علي ستة اسهم سهم لله وسهم لرسول الله صلي الله عليه واله وسهم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل فسهم الله وسهم رسول الله صلي الله عليه واله لاولي الامر من بعد رسول الله صلي الله عليه واله وراثة فله ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله فله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته فسهم ليتاماهم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكفاف والسعة ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر	4949	3053519499285747840	719	1397.0	579	784	91.70918273925781	135	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0523	false	2969064753721164556	0	38	0	172	1472	300	ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم	523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04949	true	4502871087307083720	250	288	1296	1468	1526	300	ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم	4949	3053519499285747840	172	344.0	134	172	100.0	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7162	false	7672268939078438325	170	269	819	1331	1492	300	فاما الخمس فيقسم علي ستة اسهم سهم لله وسهم للرسول صلي الله عليه واله وسهم لذ-ي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل فالذي لله ولرسول الله صلي الله عليه واله فرسول الله احق به فهو له خاصة والذي للرسول------------------- هو لذي القربي والحجة في زمانه فالنصف له خاصة والنصف لليتامي والمساكين وابناء والسبيل من ال محمد عليهم السلام-------- الذين لا تحل لهم الصدقة ولا الزكاة عوضهم الله مكان ذلك بالخمس فهو يعطيهم علي قدر كفايتهم فان فضل منهم شء فهو له وان نقص عنهم ولم يكفهم اتمه لهم من عنده كما صار له الفضل كذلك يلزمه النقصان	7162	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04949	true	4502871087307083720	13	114	59	576	1526	300	فاما الخمس فيقسم علي ستة اسهم سهم لله وسهم للرسول وس-------------------هم لذوي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل فالذي لله فلرسول الله صلي الله عليه واله فرسول الله احق به فهو له خاصة والذي للرسول صلي الله عليه واله هو لذي القربي والحجة في زمانه فالنصف له خاصة والنصف لليتامي والمساكين وابناء -السبيل من ال محمد صلي-- الله عليه واله الذين لا تحل لهم الصدقة ولا الزكاة عوضهم الله مكان ذلك بالخمس فهو يعطيهم علي قدر كفايتهم فان فضل منهم شء فهو له وان نقص عنهم ولم يكفهم اتمه لهم من عنده كما صار له الفضل كذلك -لزمه النقصان	4949	3053519499285747840	481	906.0	386	540	89.0740737915039	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7163	false	-7215518651706868893	142	300	724	1546	1546	300	الحسن بن راشد قال حدثني------------ حماد بن عيسي قال رواه لي بعض اصحابنا ذكره عن العبد الصالح ابي الحسن الاول عليه السلام قال الخمس من خمسة اشياء من الغناءم ومن الغوص و---الكنوز ومن المعادن والملاحة وفي رواية يونس والعنبر اصبتها في بعض كتبه هذا الحرف وحده العنبر ولم اسمعه يءخذ من كل هذه الصنوف الخمس فيجعل لمن جعله الله------ له ويقسم --اربعة --اخماس بين من قاتل عليه وولي ذلك ويقسم بينهم الخمس علي ستة اسهم سهم لله عزوجل وسهم لرسول الله صلي الله عليه واله وسهم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للماسكين وسهم لابناء السبيل فسهم الله وسهم رسوله لرسول الله صلي الله عليه واله وسهم الله وسهم رسوله لولي الامر--- بعد رسول الله صلي الله عليه واله وراثة فله ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله فله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته -سهم لايتام-هم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكفاف والسعة ما يستغنون به في سنتهم فان فضل-	7163	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04949	true	4502871087307083720	121	257	615	1327	1526	300	الحسن بابراهيم الذي هو صحيح عندي عن حماد بن عيسي عن ---------بعض اصحابنا----- عن العبد الصالح ع----------------ليه السلام قال الخمس من خمسة اشياء من الغناءم و---الغوص ومن الكنوز ومن المعادن والملاحة-------------------------------------------------------------------------- يءخذ من كل هذه الصنوف الخمس فيجعل لمن جعله الله تعالي له ويقسم الاربعة الاخماس بين من قاتل عليه وولي ذلك ويقسم بينهم الخمس علي ستة اسهم سهم لله وس------هم لرسول الله صلي الله عليه واله وسهم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل فسهم الله وسهم -------رسول الله صلي الله عليه واله لا--------------------ولي الامر من بعد رسول الله صلي الله عليه واله وراثة فله ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله فله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته فسهم ل-يتاماهم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكفاف والسعة ما يستغنون به في سنتهم فان فضل	4949	3053519499285747840	659	1175.5	533	853	77.25674438476562	113	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7164	false	-4732287721485500698	0	33	0	153	1476	300	عنهم شء يستغنون عنه فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم	7164	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04949	true	4502871087307083720	257	288	1327	1468	1526	300	عنهم شء------------ فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم	4949	3053519499285747840	141	271.5	110	153	92.1568603515625	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0526	false	4383087345740834686	259	300	1219	1406	1406	300	بن محمد بن ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال سءل عن قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القرب---------ي فقيل له فما كان لله فلمن هو فقال لرسول الله صلي الله عليه واله-	526	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04950	true	2727181895465624906	0	41	0	196	1526	300	بن محمد بن ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال سءل عن قول الله تعالي- واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي فقيل له فما كان لله فلمن هو فقال لرسول الله صلي الله عليه واله	4950	3053519499285747840	181	338.0	142	197	91.878173828125	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5332	false	-1571871711825758949	218	300	1092	1483	1483	300	الي اخره فمن اراده و-قف عليه من هناك فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله بن الجارود عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتاه ال-غنم اخذ صفوه وكان ذلك له ثم يقسم ما بقي خمسة اخماس ثم ياخذ خمسه ثم يقسم اربعة اخماس بين الناس ثم يقس-----------------م الخمس الذي اخذه خمسة اخماس ياخذ خمس الله------- لنفسه ثم يقسم الاربعة --اخماس بين ذوي القربي واليتامي والمساكين-	5332	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04951	true	7738857319125508753	49	128	252	640	1504	300	صلي الله عليه واله ويدل علي هذا القول---- ما رواه الشيخ في الصحيح--------------- عن ربعي بن عبد الله----------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتاه المغنم اخذ صفوه وكان ذلك له ثم يقسم ما بقي خمسة اخماس --وياخذ خمسه ثم يقسم اربعة اخماس بين الناس الذين قاتلوا عليه ثم قسم الخمس الذي اخذه خمسة اخماس ياخذ خمس الله عز وجل لنفسه ثم يقسم الاربعة الاخماس بين ذوي القربي واليتامي والمساكين	4951	3053519499285747840	319	542.0	251	420	75.95237731933594	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7163	false	-7215518651706868893	37	118	189	610	1546	300	عن ربعي بن عبد-الله بن الجارود عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه اذا اتاه المغنم اخذ صفوه وكان ذلك له ثم يقسم ما بقي خمسة اخماس وياخذ خمسه ثم يقسم اربعة اخماس بين الناس الذين قاتلوا عليه ثم قسم الخمس الذي اخذه خمسة اخماس ياخذ خمس الله عز-وجل لنفسه ثم يقسم الاربعة الاخماس بين ذوي القربي واليتامي والمساكين وابناء السبيل يعطي كل واحد منهم جميعا وكذلك الامام ياخذ كما-اخذ رسول الله صلي الله عليه واله	7163	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04951	true	7738857319125508753	62	146	314	733	1504	300	عن ربعي بن عبد الله----------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتاه المغنم اخذ صفوه وكان ذلك له ثم يقسم ما بقي خمسة اخماس وياخذ خمسه ثم يقسم اربعة اخماس بين الناس الذين قاتلوا عليه ثم قسم الخمس الذي اخذه خمسة اخماس ياخذ خمس الله عز وجل لنفسه ثم يقسم الاربعة الاخماس بين ذوي القربي واليتامي والمساكين وابناء السبيل يعطي كل واحد منهم جميعا وكذلك الامام ياخذ كما اخذ رسول الله صلي الله عليه واله	4951	3053519499285747840	410	783.0	331	430	95.34883880615234	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4021	false	-3799288587969196141	145	186	740	965	1547	300	الله واما خمس الرسول صلي الله عليه واله فلا قاربه وخمس ذ-ي القربي فهم اقرباءه------------------- واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة الاسهم فيهم واما المساكين وابناء السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل	4021	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04954	true	1089238873025159389	0	40	0	225	1548	300	الله واما خمس الرسول فلا--------------------قاربه وخمس ذوي القربي فهم اقرباءه صلي الله عليه واله واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة الاسهم فيهم واما المساكين وابناء السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل	4954	3053519499285747840	203	382.0	167	245	82.85713958740234	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7161	false	-4080970736885323943	26	63	145	352	1560	300	الله -اما خمس الرسول فلاقاربه وخمس ذوي القربي فهم اقرباءه------------------- واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة اربعة اسهم فيهم واما المساكين وابن-- السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل	7161	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04954	true	1089238873025159389	0	40	0	225	1548	300	الله واما خمس الرسول فلاقاربه وخمس ذوي القربي فهم اقرباءه صلي الله عليه واله واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة ال----اسهم فيهم واما المساكين وابناء السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل	4954	3053519499285747840	202	380.0	166	229	88.20960998535156	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0526	false	4383087345740834686	252	300	1186	1406	1406	300	الانفال جذع الانف 7 احمد ---عن احمد بن محمد بن ابي نصر ع----------ن الرضا عليه السلام قال سءل عن قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القرب---------ي فقيل له فما كان لله فلمن هو فقال لرسول الله صلي الله عليه واله-	526	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04956	true	462393519179084467	177	228	919	1162	1511	300	الاسلام في الكافي في الصحيح عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سءل عن قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي فقيل له فما كان لله فلمن هو فقال لرسول الله صلي الله عليه واله	4956	3053519499285747840	202	367.5	158	243	83.12757110595703	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0527	false	208124060738059864	0	42	0	197	1371	300	وما كان لرسول ال-------------------له فهو للام------------ام فقيل له افرايت ان كان صنف من الاصناف اكثر وصنف اقل ما يصنع به قال ذاك الي الامام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله كيف يصنع اليس انما كان يعطي علي ما يري كذلك الامام	527	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04956	true	462393519179084467	228	276	1162	1390	1511	300	وما كان لرسول الله صلي الله عليه واله فهو للامام عليه السلام فقيل له افرايت ان كان صنف من الاصناف اكثر وصنف اقل ما يصنع به قال ذاك الي الامام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله كيف يصنع اليس انما كان يعطي علي ما يري كذلك الامام	4956	3053519499285747840	197	371.0	155	228	86.40351104736328	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7162	false	7672268939078438325	3	46	14	209	1492	300	وما كان للرسول------------------------ فهو للام------------ام فقيل له افرايت ان كان صن-----------ف اكثر من صنف وصنف اقل من صنف فكيف نضع به فقال ذاك الي الامام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله كيف -صنع----- انما كان يعطي علي ما يري هو كذلك الامام	7162	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04956	true	462393519179084467	228	276	1162	1390	1511	300	وما كان -لرسول الله صلي الله عليه واله فهو للامام عليه السلام فقيل له افرايت ان كان صنف من الاصناف اكثر------- وصنف اقل ما يصن--------ع به -قال ذاك الي الامام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله كيف يصنع اليس انما كان يعطي علي ما يري--- كذلك الامام	4956	3053519499285747840	171	261.0	133	248	68.95161437988281	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0527	false	208124060738059864	20	43	92	199	1371	300	قال----- ذاك الي الامام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله كيف يصنع اليس انما كان يعطي علي ما يري كذلك الامام 8	527	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04957	true	7343461042587840081	214	237	1139	1249	1579	300	قال فيها ذاك الي الامام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله كيف يصنع اليس انما كان يعطي علي ما يري كذلك الامام --	4957	3053519499285747840	105	197.5	83	112	93.75	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0523	false	2969064753721164556	93	128	448	635	1472	300	وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي صلي الله عليه واله الذين ذكرهم الله فقال وانذر عشيرتك الاقربين وهم بنو عبد المطلب انفسهم الذكر منهم والانثي----- ليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا	523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04959	true	-2896930845538824858	272	300	1393	1535	1535	300	وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي صلي الله عليه واله-------------------------------------------- وهم بنو عبد المطلب انفسهم الذكر----- والانثي منهم ليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا-	4959	3053519499285747840	137	243.0	111	192	71.35416412353516	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0525	false	-5899971964479285090	139	203	682	1006	1464	300	وليس في مال الخمس زكاة لان فقراء الناس جعل ارزاقهم في اموال الناس علي ثمانية اسهم فلم يبق منهم احد وجعل للفقراء قرابة الرسول صلي الله عليه واله نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس وصدقات النبي صلي الله عليه واله وولي الامر فلم يبقي فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من فقراء قرابة رسول الله صلي الله عليه واله الا وقد استغني	525	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04962	true	-2110856802482628695	244	300	1253	1531	1531	300	وليس في مال الخمس زكاة لان فقراء الناس جعل ارزاقهم في اموال الناس علي ثمانية اسهم فلم يبق منهم احد وجعل -لفقراء قرابة الرسول صلي الله عليه واله نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس------------------------------------------- فلم يبق- فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من فقراء قرابة رسول الله صلي الله عليه واله الا وقد استغني-	4962	3053519499285747840	278	515.0	223	324	85.8024673461914	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7166	false	8699430269307956223	151	213	725	1039	1493	300	وليس في مال الخمس زكاة لان فقراء الناس جعل ارزاقهم في اموال الناس علي ثمانية ولم -----يبق منهم احد وجعل لفقراء قرابات النبي صلي الله عليه واله نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس وصدقات النبي صلي الله عليه واله وولي الامر فلم يبق فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من فقراء قراب----ات النبي صلي الله عليه واله الا وقد استغني	7166	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04962	true	-2110856802482628695	244	300	1253	1531	1531	300	وليس في مال الخمس زكاة لان فقراء الناس جعل ارزاقهم في اموال الناس علي ثمانية اسهم فلم يبق منهم احد وجعل لفقراء قرابة الرسول صلي الله عليه واله نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس------------------------------------------- فلم يبق فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من فقراء قرابة رسول ال-له صلي الله عليه واله الا وقد استغني-	4962	3053519499285747840	253	449.5	202	323	78.32817077636719	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7161	false	-4080970736885323943	155	288	819	1492	1560	300	عن سليم بن قيس الهلالي عن امير-المءمنين عليه السلام---- سمعته يقول كلاما كثيرا ثم قال واعطهم من ذلك كله سهم ذي القربي الذين قال الله تعالي ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان نحر والله عني بذي القربي وهم الذين قرنهم الله بنفسه وبنبيه صلي الله عليه واله فقال فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل منا خاصة ولم يجعل لنا في سهم الصدقة نصيبا اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ ايدي الناس 4 علي بن الحسن عن احمد بن الحسن عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال قال له ابراهيم بن ابي البلاد وجبت عليك زكاة فقال لا ولكن نفضل ونعطي هكذا وسءل عليه السلام عن قول الله تعالي- واعلموا انما غنمتم من شء فان لله	7161	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04963	true	-3312722891153036333	195	300	1033	1571	1571	300	عن سليم بن قيس الهلالي عن امير المءمنين عليه السلام قال سمعته يقول كلاما كثيرا ثم قال واعطهم من ذلك كله سهم ذي القربي الذين قال الله تعالي ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان نحن والله عني بذي القربي وهم الذين قرنهم الله بنفسه وبنبي-------------------ه فقال فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل منا خاصة ولم يجعل لنا في سهم الصدقة نصيبا اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ ايدي الناس وما رواه الكليني ع-----------------------ن محمد بن مسلم ---عن ابي -جعفر عليه السلام في---------------------------------------------------------------------------------------------- قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله-	4963	3053519499285747840	500	902.0	402	679	73.63770294189453	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0522	false	1080564351862393477	79	166	388	794	1494	300	خمسة و للرسول ولذي القربي قال هم قرابة رسول الله صلي الله عليه واله والخمس لله وللرسول------------------- ولنا ----------------------------------------------------3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال الانفال ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب او قوم صالحوا او قوم اعطوا بايديهم وكل ارض خربة وبطون الاودية فهو لرسول الله صلي الله عليه واله وهو للامام من بعده يضعه حيث يشاء 4 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن بعض	522	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04964	true	2090860177280046673	0	37	0	183	1581	300	خمسه و-للرسول ولذي القربي قال هم قرابة رسول الله صلي الله عليه واله والخمس لله وللرسول صلي الله عليه واله ولنا ومنها ما قدمنا نقله في سابق هذه المسالة من عجز صحيحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن عيسي عن بعض	4964	3053519499285747840	111	24.5	88	477	23.27044105529785	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0523	false	2969064753721164556	30	106	138	514	1472	300	عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم وانما جعل الله هذا الخمس خاصة لهم دون مساكين الناس وابناء سبيلهم عوضا لهم من صدقات الناس تنزيها من الله---- لقرابتهم ب--رسول الله صلي الله عليه واله وكرامة من الله لهم عن اوساخ الناس فجعل لهم خاصة من عنده ما يغنيهم به عن ان يصيرهم في موضع الذل والمسكنة ولا باس بصدقات بعضهم علي بعض وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي-- صلي الله عليه واله	523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04966	true	4342341299015733143	97	170	509	866	1558	300	عليه السلام في رواية حماد بن عيسي وانما جعل الله هذا الخمس خاصة لهم دون مساكين الناس وابناء سبيلهم عوضا لهم من صدقات الناس تنزيها من الله لهم لقرابتهم من رسول الله صلي الله عليه واله وكرامة من الله لهم عن اوساخ الناس فجعل لهم خاصة من عنده ما يغنيهم به عن ان يصيرهم في موضع الذل والمسكنة الحديث دل----------- علي --------ان الخمس -من الله عز وجل------ كرامة -لذريته صلي الله عليه واله	4966	3053519499285747840	303	506.5	237	384	78.90625	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7164	false	-4732287721485500698	25	101	119	492	1476	300	عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم وانما جعل الله هذا الخمس خاصة لهم دون مساكين الناس وابناء سبيلهم عوضا لهم من صدقات الناس تنزيها لهم من الله---- لقرابتهم من رسول الله صلي الله عليه واله وكرامة لهم م--------ن اوساخ الناس فجعل لهم خاصة من عنده ما يغنيهم به عن ان يصيرهم في موضع الذل والمسكنة ولا باس بصدقات بعضه علي بعض وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي-- صلي الله عليه واله	7164	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04966	true	4342341299015733143	97	170	509	866	1558	300	عليه السلام في رواية حماد بن عيسي وانما جعل الله هذا الخمس خاصة لهم دون مساكين الناس وابناء سبيلهم عوضا لهم من صدقات الناس تنزيها---- من الله لهم لقرابتهم من رسول الله صلي الله عليه واله وكرامة من الله لهم عن اوساخ الناس فجعل لهم خاصة من عنده ما يغنيهم به عن ان يصيرهم في موضع الذل والمسكنة الحديث دل---------- علي --------ان الخمس -من الله عز وجل------ كرامة -لذريته صلي الله عليه واله	4966	3053519499285747840	293	485.5	229	387	75.7105941772461	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0523	false	2969064753721164556	148	172	735	839	1472	300	ومن كانت امه من بني هاشم و ابوه من ساءر قريش فان الصدقات تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول	523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04970	true	3546580336482189587	278	300	1436	1531	1531	300	ومن كانت امه من بني هاشم و-ابوه من ساءر قريش فان الصدقة- تحل له وليس له من الخمس شء لان الله------ يقول-	4970	3053519499285747840	94	164.5	73	104	90.38461303710938	18	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7164	false	-4732287721485500698	144	167	726	828	1476	300	ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقة تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول	7164	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04970	true	3546580336482189587	278	300	1436	1531	1531	300	ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقة تحل له وليس له من الخمس شء لان الله------ يقول-	4970	3053519499285747840	95	177.5	74	102	93.13725280761719	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3070	false	8128101350127831716	133	216	662	1089	1464	300	الميراث قالوا ليس ولد الابنة ولد الرجل ولا هو له باب-------- اقتداء منهم بالاسلاف و-الذين ارادوا ابطال----- الحسن والحسين عليهما السلام بسبب امهما والله المستعان هذا مع ما قد نص الل-----ه في كتابه بقوله عز وجل كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب الي قوله وعيسي والياس كل من الصالحين فجعل عيسي من ذ-------------رية ادم ومن ذرية نوح وهو ابن بنت- لانه لا اب لعيسي فكيف لا يكون ولد الابنة ولد الرجل بلي لو ارادوا الانصاف والحق وبالله التوفيق	3070	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04972	true	-2725367708459146394	8	91	39	471	1539	300	الميراث ما حاصله انهم انما انكروا ذلك في-------- باب الميراث اقتداء ب-------اسلافهم الذين ارادوا ابطال بنوة الحسن والحسين عليهما السلام بسبب امهما والله المستعان هذا مع ما قد نص الله عليه في كتابه بقوله عز وجل كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب الي قوله وعيسي والياس كل من الصالحين فجعل عيسي من ذرية نوح ومن ذرية ادم------------- وهو ابن بنته لانه لا اب لعيسي فكيف لا يكون ولد الابنة ولد الرجل بلي لو ارادوا الانصاف والحق وبالله التوفيق	4972	3053519499285747840	369	659.5	298	460	80.21739196777344	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3668	false	919105193896830990	264	300	1278	1467	1467	300	انهما ابنا رسول الله صلي الله عليه واله قال فاي شء احتججتم عليهم قلت احتججنا عليهم بقول الله عز وجل في عيسي ابن مريم عليهما السلام ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي-	3668	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04974	true	7706045559202330579	0	36	0	187	1562	300	انهما ابنا رسول الله صلي الله عليه واله قال فاي شء احتججتم عليهم قلت احتججنا عليهم بقول الله عز وجل في عيسي -بن مريم عليه-- السلام ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي	4974	3053519499285747840	186	356.5	151	190	97.89473724365234	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3669	false	7963227808672880698	0	154	0	804	1485	300	المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي فجعل عيسي ابن مريم من ذرية نوح عليه السلام قال------------ فاي شء قالوا لكم قلت قالوا قد يكون ولد الابنة من الولد ولا يكون من الصلب قال فاي شء احتججتم عليهم قلت احتججنا عليهم بقول الله تعالي لرسوله صلي الله عليه واله -قل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم قال فاي شء قالوا قلت قالوا قد يكون في كلام العرب ابناء رجل واخر يقول ابناءنا قال فقال ابو جعفر عليه السلام يا ابا الجارود لاعطينكها من كتاب الله جل وتعالي انهما من صلب رسول الله صلي الله عليه واله لا يردها الا الكافر قلت واين ذلك جعلت فداك قال من حيث قال الله تعالي- حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم الاية الي ان انتهي الي قوله تبارك تعالي وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم فسلهم يا ابا الجارود هل كان يحل لرسول الله صلي الله عليه واله نكاح حليلتيهما فان قالوا نعم كذبوا وفجروا وان قالوا لا فهما ابناه لصلبه	3669	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04974	true	7706045559202330579	36	190	187	977	1562	300	المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي فجعل عيسي -بن مريم من ذرية نوح عليه السلام قال عليه السلام فاي شء قالوا لكم قلت قالوا قد يكون ولد الابنة من الولد ولا يكون من الصلب قال فاي شء احتججتم عليهم قلت احتججنا عليهم بقول الله تعالي لرسوله صلي الله عليه واله فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساء----------------كم قال فاي شء قالوا قلت قالوا قد يكون في كلام العرب ابناء رجل واخر يقول ابناءنا قال فقال ابو جعفر عليه السلام يا ابا الجارود لاعطينكها من كتاب الله عز وجل--- انهما من صلب رسول الله صلي الله عليه واله لا يردها الا --كافر قلت واين ذلك جعلت فداك قال من حيث قال الله عز وجل حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم الاية الي ان انتهي الي قوله تع------الي وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم فسلهم يا ابا الجارود هل كان يحل لرسول الله صلي الله عليه واله نكاح حليلتيهما فان قالوا نعم كذبوا وفجروا وان قالوا لا فهما ابناه لصلبه	4974	3053519499285747840	766	1471.5	615	818	93.64302825927734	143	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2373	false	-6962969242847865805	119	182	555	860	1422	300	عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال لو لم يحرم علي الناس ازواج النبي صلي الله عليه واله لقول الله عز وجل وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا حرمن علي الحسن والحسين عليهما السلام لقول الله عز وجل ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء ولا يصلح للرجل ان ينكح امراة جده	2373	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04975	true	-3718308088589424594	0	61	0	299	1524	300	عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال لو لم تحرم علي الناس ازواج النبي صلي الله عليه واله لقول الله عز وجل وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا حرمن علي الحسن والحسين عليهما السلام لقوله تعالي -----ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء ولا يصلح للرجل ان ينكح امراة جده	4975	3053519499285747840	290	563.5	231	305	95.08197021484375	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5688	false	3118790702709949347	234	295	1106	1407	1427	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال لو لم تحرم علي الناس ازواج النبي صلي الله عليه واله لقول الله تعالي- وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا حرم- علي الحسن والحسين عليهما السلام لقول الله تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء ولا يصلح للرجل ان ينكح امراة جده	5688	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04975	true	-3718308088589424594	0	61	0	299	1524	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال لو لم تحرم علي الناس ازواج النبي صلي الله عليه واله لقول الله عز وجل وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا حرمن علي الحسن والحسين عليهما السلام لقو----له تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء ولا يصلح للرجل ان ينكح امراة جده	4975	3053519499285747840	292	562.5	232	303	96.36963653564453	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8171	false	1519690501746236123	68	125	329	624	1450	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال لو-لم يحرم علي الناس ازواج النبي صلي الله عليه واله لقول الله عز-وجل-وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا1 حرم- علي الحسن والحسين عليهما السلام لقوله عزوجل-ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء فلا يصلح للرجل ان ينكح امراة جده	8171	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04975	true	-3718308088589424594	0	61	0	299	1524	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال لو لم تحرم علي الناس ازواج النبي صلي الله عليه واله لقول الله عز وجل وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا- حرمن علي الحسن والحسين عليهما السلام لقوله تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء ولا يصلح للرجل ان ينكح امراة جده	4975	3053519499285747840	287	540.0	230	300	95.66666412353516	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1983	false	1921014861619310727	5	48	20	248	1499	300	عن بعض اصحابنا قال حضرت ابا الحسن الاول عليه السلام وهارون الخليفة وعيسي بن جعفر وجعفر بن يحيي بالمدينة -قد جاءوا الي قبر النبي---- صلي الله عليه واله فقال هارون لابي الحسن عليه السلام تقدم فابي فتقدم هارون فسلم وقام ناحية وقال عيسي	1983	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04978	true	-8906560181542063277	256	300	1256	1488	1488	300	عن بعض اصحابنا قال حضرت ابا الحسن الاول عليه السلام وهارون الخليفة وعيسي بن جعفر وجعفر بن يحيي بالمدينة وقد جاءوا الي قبر رسول الله صلي الله عليه واله فقال هارون لابي الحسن عليه السلام تقدم فابي فتقدم هارون فسلم وقام ناحية فقال عيسي-	4978	3053519499285747840	221	421.0	179	233	94.84978485107422	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7652	false	4756532914927767554	260	300	1360	1562	1562	300	عن بعض اصحابنا قال حضرت ابا الحسن الاول ع---------- وهارون الخليفة وعيسي بن جعفر وجعفر بن يحيي بالمدينة وقد جاء-ا الي قبر النبي---- صلي الله عليه واله فقال هارون لابي الحسن ع---------- تقدم فابي فتقدم هارون فسلم وقام ناحية وقال-	7652	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04978	true	-8906560181542063277	256	299	1256	1484	1488	300	عن بعض اصحابنا قال حضرت ابا الحسن الاول عليه السلام وهارون الخليفة وعيسي بن جعفر وجعفر بن يحيي بالمدينة وقد جاءوا الي قبر رسول الله صلي الله عليه واله فقال هارون لابي الحسن عليه السلام تقدم فابي فتقدم هارون فسلم وقام ناحية فقال	4978	3053519499285747840	196	352.0	157	228	85.96491241455078	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1464	false	-8705681815731363956	92	128	462	640	1477	300	عن- عاءذ الاحمسي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا اريد ان اساله عن صلاة الليل فقلت السلام عليك يا ابن رسول ال-------------------له فقال وعليك السلام اي والله انا لولده وما نحن بذوي قرابته	1464	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04979	true	8514466704917417725	102	142	525	723	1598	300	عند عاءذ الاحمسي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا اريد ان اساله عن صلاة الليل فقلت السلام عليك يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله فقال وعليك السلام اي والله انا لولده وما نحن بذوي قرابته	4979	3053519499285747840	178	342.0	142	198	89.89898681640625	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1983	false	1921014861619310727	48	121	248	619	1499	300	بن جعفر لابي الحسن عليه السلام تقدم فابي فتقدم عيسي فسلم ووقف مع هارون فقال جعفر لابي الحسن عليه السلام تقدم فابي فتقدم جعفر فسلم ووقف مع هارون وتقدم ابو الحسن عليه السلام فقال السلام عليك يا ابه اسال الله الذي اصطفاك واجتباك وهداك وهدي بك ان يصلي عليك فقال هارون لعيسي سمعت ما قال قال نعم فقال هارون اشهد انه ابوه حقا باب المنبر والروضة ومقام النبي-------- صلي الله عليه واله 1 -	1983	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04979	true	8514466704917417725	0	75	0	380	1598	300	بن جعفر لابي الحسن عليه السلام تقدم فابي فتقدم عيسي فسلم ووقف مع هارون فقال جعفر لابي الحسن عليه السلام تقدم فابي فتقدم جعفر فسلم ووقف مع هارون فتقدم ابو الحسن عليه السلام وقال السلام عليك يا ابه اسال الله الذي اصطفاك واجتباك وهداك وهدي بك ان يصلي عليك فقال هارون لعيسي سمعت ما قال قال نعم فقال هارون اشهد انه ابوه حقا فانظر ايدك الله الي شهادة هارون بابوته صلي الله عليه واله له	4979	3053519499285747840	341	649.0	272	380	89.7368392944336	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7653	false	2709710105506177072	1	59	5	291	1442	300	بن جعفر لابي الحسن ع---------- تقدم فابي فتقدم عيسي فسلم ووقف مع هارون فقال جعفر لابي الحسن------------ تقدم فابي فتقدم جعفر فسلم ووقف مع هارون وتقدم ابو-الحسن ع---------- وقال السلام عليك يا ابه اسال الله الذي اصطفاك واجتباك وهداك وهدي بك ان يصلي عليك فقال هارون لعيسي سمعت ما قال قال نعم فقال هارون اشهد انه ابوه حقا	7653	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04979	true	8514466704917417725	0	63	0	319	1598	300	بن جعفر لابي الحسن عليه السلام تقدم فابي فتقدم عيسي فسلم ووقف مع هارون فقال جعفر لابي الحسن عليه السلام تقدم فابي فتقدم جعفر فسلم ووقف مع هارون فتقدم ابو الحسن عليه السلام وقال السلام عليك يا ابه اسال الله الذي اصطفاك واجتباك وهداك وهدي بك ان يصلي عليك فقال هارون لعيسي سمعت ما قال قال نعم فقال هارون اشهد انه ابوه حقا	4979	3053519499285747840	285	534.5	227	319	89.34169006347656	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0523	false	2969064753721164556	93	163	448	799	1472	300	وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي صلي الله عليه واله الذين ذكرهم الله------ فقال وانذر عشيرتك الاقربين وهم بنو عبد المطلب انفسهم الذكر منهم والانثي ليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا م-------------------------------------------------------------------------------ن العرب احد ولا فيهم ولا من----------------------------هم في هذا الخمس--------------------------------------------------------- من م------------------واليهم وقد تحل صدقات الناس لمواليهم وهم والناس سواء--------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كانت امه من بني هاشم و ابوه من ساءر قريش فان الصدقات تحل له	523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04980	true	-6973987519921133346	169	298	857	1494	1507	300	وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي صلي الله عليه واله الذين ذكرهم الله تعالي فقال وانذر عشيرتك الاقربين وهم بنو عبد المطلب انفسهم الذكر منهم والانثي الي ان قال ومن كانت امه من بني هاشم الي اخر ما تقدم وكذا ما في رواية زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو كان العدل ما احتاج هاشمي ولا مطلبي الي صدقة ان الله جعل لهم في كتابه ما كان فيه سعتهم والثاني لا صراحة فيه بل ولا ظاهرية في المنع من ما ندعيه لان النسبة الي هاشم تصدق بكونه من الذرية وهي حاصلة بالانتساب بالام كما عرفت فلم يبق الا المرسلة المتقدمة وموضع المنافاة فيها وهو الصريح في المنافاة انما هو قوله ومن كانت امه من بني هاشم و-ابوه من ساءر قريش فان الصدقات تحل له	4980	3053519499285747840	248	389.0	196	638	38.87147521972656	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7164	false	-4732287721485500698	88	158	426	788	1476	300	وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي صلي الله عليه واله الذين ذكرهم الله عزوجل قال الله تعالي----- وانذر عشيرتك الاقربين وهم بنو عبد-المطلب انفسهم الذكر----- والانثي منهم وليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا م-------------------------------------------------------------------------ن العرب احد ولا فيهم ولا من----------------------------هم في ----هذا الخمس ومواليهم وقد تحل صدقات الناس لمواليهم هم والناس سواء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقة -تحل له	7164	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04980	true	-6973987519921133346	169	298	857	1494	1507	300	وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي صلي الله عليه واله الذين ذكرهم ا---------------لله تعالي فقال وانذر عشيرتك الاقربين وهم بنو عبد المطلب انفسهم الذكر منهم والانثي الي ان قال ومن كانت امه من بني هاشم الي اخر ما تقدم وكذا ما في رواية زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو كان العدل ما احتاج هاشمي ولا مطلبي الي صدقة ان الله جعل لهم في كتابه ما كان فيه سعت--------------------------------هم والثاني لا صراحة فيه بل ولا ظاهرية في المنع من ما ندعيه لان النسبة الي هاشم تصدق بكونه من الذرية وهي حاصلة بالانتساب بالام كما عرفت فلم يبق الا المرسلة المتقدمة وموضع المنافاة فيها وهو الصريح في المنافاة انما هو قوله ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقات تحل له	4980	3053519499285747840	235	356.5	189	684	34.35672378540039	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0255	false	249444880664060855	8	154	36	753	1550	300	عن عبد الرحيم بن روح القصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فيمن نزلت فقال نزلت في الامرة ان هذه الاية جرت في ولد الحسين عليه- السلام من بعده فنحن اولي بالامر وبرسول الله صلي الله عليه واله من المءمنين والمهاجرين والانصار قلت فولد جعفر لهم فيها نصيب قال لا قلت فلولد العباس فيها نصيب فقال لا فعددت عليه بطون بني عبد المطلب كل ذلك يقول لا قال ونسيت ولد الحسن عليه السلام فدخلت بعد ذلك عليه فقلت له هل لولد الحسن عليه السلام فيها نصيب فقال لا والله يا عبد الرحيم ما لمحمدي فيها نصيب غيرنا 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن الحسن بن محمد الهاشمي عن ابيه عن احمد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام في	255	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04981	true	8544601587762101596	126	199	679	1039	1525	300	عن عبد الرحيم بن روح القصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل النبي اولي بالمءمنين من انفسهم ثم ساق الحديث الدال علي اختصاص---------------------------------------------------- الام--------------------------امة بهم عليهم السلام الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت له هل لولد الحسن عليه السلام فيها نصيب فقال لا والله يا عبد الرحيم ما لمحمدي فيها نصيب غيرنا وما رواه الصدوق في كتاب معاني الاخبار عن حمزة وم--------------حمد ابن حمران عن ----------------------ابي عبد الله عليه السلام في	4981	3053519499285747840	259	423.5	204	718	36.07242202758789	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0332	false	639607282200734582	66	87	332	435	1520	300	الله بيننا وبين من هتك سترنا وجحدنا حقنا وافشي سرنا ونسبنا الي غير جدنا وقال فينا ما لم نقله في انفسنا	332	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04982	true	6085076362086787753	24	45	109	212	1524	300	الله بيننا وبين من هتك سترنا وجحدنا حقنا وافشي سرنا ونسبنا الي غير جدنا وقال فينا ما لم نقله في انفسنا	4982	3053519499285747840	103	206.0	82	103	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4504	false	-2871425185390118686	151	185	730	898	1469	300	ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن هلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل يتزوج الولد الزنا فقال لا باس انما يكره مخافة العار وانما الولد للصلب وانما المراة وعاء	4504	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04990	true	-1013527137262729216	234	268	1231	1397	1557	300	ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن هلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل يتزوج --ولد الزني فقال لا باس انما يكره مخافة العار وانما الولد للصلب وانما المراة وعاء	4990	3053519499285747840	165	323.5	131	168	98.21428680419922	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5300	false	-1770056675918257791	156	220	798	1105	1462	300	محمد بن علي بن شجاع النيسابوري---------- انه سءل ابا الحسن الثالث عليه السلام عن رجل اصاب من ضيعته من الحنطة ماءة كر-------- فاخذ منه العشر عشرة اكرار وذهب منه بسبب عمارة الضيعة ثلاثون كرا وبقي في يديه ستون كرا-ما الذي يجب لك من ذلك وهل يجب لاصحابه من ذلك عليه شء فوقع عليه السلام لي منه الخمس م--ما يفضل من مءونته فاما ما رواه	5300	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04993	true	-3970809955590934711	224	293	1107	1429	1463	300	محمد بن علي بن شجاع النيسابوري وهو مجهول انه سال ابا الحسن الثالث عليه السلام عن رجل اصاب من ضيعته من الحنطة ماءة كر ما يزكي فاخذ منه العشر عشرة اكرار وذهب منه بسبب عمارة الضيعة ثلاثون كرا وبقي في يد-ه ستون كرا ما الذي يجب لك من ذلك وهل يجب لاصحابه من ذلك عليه شء فوقع عليه السلام لي منه الخمس من ما يفضل من مء-نته و----ما رواه	4993	3053519499285747840	299	551.0	236	328	91.15853881835938	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5331	false	-3646333031882986051	219	262	1038	1238	1440	300	علي بن مهزيار ----------قال قال لي ابو علي -بن راشد قلت له امرتني بالقيام بامرك واخذ حقك فاعلمت مواليك ذلك فقال لي بعضهم واي شء حقه فلم ادر ما اجيبه به فقال يجب عليهم الخمس فقلت -في اي شء فقال في امتعتهم وضياعهم	5331	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04993	true	-3970809955590934711	173	217	862	1071	1463	300	علي بن مهزيار في الصحيح قال قال لي ابو علي ابن راشد قلت له امرتني بالقيام بامرك واخذ حقك فاعلمت مواليك ذلك فقال لي بعضهم واي شء حقه فلم ادر ما اجي---به فقال يجب عليهم الخمس فقلت ففي اي شء فقال في امتعتهم وضياعهم	4993	3053519499285747840	197	368.5	155	212	92.92453002929688	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7079	false	7337299478777943072	180	243	945	1240	1511	300	محمد بن علي بن شجاع النيسابوري---------- انه سال ابا الحسن الثالث عليه السلام عن رجل اصاب من ضيعته من الحنطة ماءة كر ما يزكي فاخذ منه العشر عشرة اكرار وذهب منه بسبب عمارة الضيعة ثلاثون كرا وبقي في يده ستون كرا ما الذي يجب لك من ذلك وهل يجب لاصحابه من ذلك عليه شء فوقع عليه السلام لي منه الخمس م--ما يفضل من	7079	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04993	true	-3970809955590934711	224	290	1107	1414	1463	300	محمد بن علي بن شجاع النيسابوري وهو مجهول انه سال ابا الحسن الثالث عليه السلام عن رجل اصاب من ضيعته من الحنطة ماءة كر ما يزكي فاخذ منه العشر عشرة اكرار وذهب منه بسبب عمارة الضيعة ثلاثون كرا وبقي في يده ستون كرا ما الذي يجب لك من ذلك وهل يجب لاصحابه من ذلك عليه شء فوقع عليه السلام لي منه الخمس من ما يفضل من	4993	3053519499285747840	295	575.0	232	307	96.09120178222656	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7159	false	4205760331230539418	164	207	789	996	1470	300	المءنة 10 علي بن مهزيار ----------قال قال لي ابو-علي -بن راشد قلت له امرتني بالقيام بامرك واخذ حقك فاعلمت مواليك ذلك فقال لي بعضهم واي شء حقه فلم ادر ما اجيبه فقال يجب عليهم الخمس فقلت ففي اي شء فقال في امتعتهم وضياعهم	7159	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04993	true	-3970809955590934711	171	217	852	1071	1463	300	الفقيه عن علي بن مهزيار في الصحيح قال قال لي ابو علي ابن راشد قلت له امرتني بالقيام بامرك واخذ حقك فاعلمت مواليك ذلك فقال لي بعضهم واي شء حقه فلم ادر ما اجيبه فقال يجب عليهم الخمس فقلت ففي اي شء فقال في امتعتهم وضياعهم	4993	3053519499285747840	201	376.5	158	219	91.78082275390625	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7172	false	993825200796993033	276	300	1338	1443	1443	300	الريان بن الصلت قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام ما الذي يجب علي يا مولاي في غلة رحي في ارض قطيعة لي وفي-	7172	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04993	true	-3970809955590934711	126	150	647	753	1463	300	الريان بن الصلت قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام ما الذي يجب علي يا مولاي في غلة رحي في ارض قطعية لي وفي	4993	3053519499285747840	103	199.0	80	106	97.16981506347656	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0522	false	1080564351862393477	160	266	771	1323	1494	300	عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن العبد الصالح ع----------------ليه السلام قال الخمس من خمسة اشياء من الغناءم والغوص ومن الكنوز ومن المعادن والملاحة يءخذ من كل هذه الصنوف الخمس فيجعل لمن جعله الله تعالي له ويقسم الاربعة الاخماس بين من قاتل عليه وولي ذلك ويقسم بينهم الخمس علي ستة اسهم سهم لله وسهم لرسول الله وس-------------------هم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل فسهم الله وسهم رسول ال-------------------له لاولي الامر من بعد رسول الله صلي الله عليه واله وراثة فله ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله وله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته فسهم ليتاماهم وسهم	522	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04994	true	5061411784758746200	201	300	1041	1552	1552	300	عن حماد بن عيسي من بعض اصحابنا عن العبد الصالح ابي الحسن الاول عليه السلام قال الخمس من خمسة اشياء من الغناءم والغوص ومن الكنوز ومن المعادن والملاحة الي ان قال وي----------------------------------------------------------------------------------------------قسم بينهم الخمس علي ستة اسهم سهم لله وسهم لرسول الله صلي الله عليه واله وسهم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل فسهم الله وسهم رسول الله صلي الله عليه واله لاولي الامر من بعد رسول الله صلي الله عليه واله وراثة فله ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله فله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته فسهم ليتاماهم وسهم-	4994	3053519499285747840	441	830.0	356	606	72.77227783203125	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7161	false	-4080970736885323943	77	147	410	786	1560	300	بن بكير عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في قول الله تعالي- واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل قال خمس الله وخم--------------س الرسول------------------- للامام وخمس ذي القربي لقرابة الرسول والامام واليتامي يتامي ال الرسول والمساكين منهم وابناء السبيل منهم فلا يخرج منهم الي غيرهم 3 علي بن الحسن بن فضال ع---------------ن محمد بن اسماعيل الزعفراني عن حماد بن عيسي عن	7161	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04994	true	5061411784758746200	1	76	5	396	1552	300	بن بكير عن بعض اصحابه عن احدهما عليه-- السلام في قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن س--بيل قال خمس الله عز وجل للامام وخمس الرسول صلي الله عليه واله للامام وخمس ذي القربي لقرابة الرسول -الامام واليتامي يتامي ال الرسول والمساكين منهم وابناء السبيل منهم فلا يخرج منهم الي غيرهم وما رواه في التهذيب في الصحيح عن احمد بن محمد----------------------------- بن عيسي عن	4994	3053519499285747840	311	554.5	250	425	73.17646789550781	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7162	false	7672268939078438325	170	269	819	1331	1492	300	فاما الخمس فيقسم علي ستة اسهم سهم لله وسهم للرسول صلي الله عليه واله وسهم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل فالذي لله ولرسول الله صلي الله عليه واله فرسول الله احق به فهو له خاصة والذي للرسول هو لذي القربي والحجة في زمانه فالنصف له خاصة والنصف لليتامي والمساكين وابناء والسبيل من ال محمد عليهم السلام-------- الذين لا تحل لهم الصدقة ولا الزكاة عوضهم الله مكان ذلك بالخمس فهو يعطيهم علي قدر كفايتهم فان فضل منهم شء فهو له وان نقص عنهم ولم يكفهم اتمه لهم من عنده كما صار له الفضل كذلك يلزمه النقصان	7162	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04994	true	5061411784758746200	96	196	504	1014	1552	300	فاما الخمس فيقسم علي ستة اسهم سهم لله وسهم للرسول صلي الله عليه واله وسهم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل فالذي لله فلرسول الله صلي الله عليه واله فرسول -لله احق به فهو له----- والذي للرسول هو لذي القربي والحجة في زمانه فالنصف له خاصة والنصف لليتامي والمساكين وابناء -السبيل من ال محمد صلي-- الله عليه واله الذين لا تحل لهم الصدقة ولا الزكاة عوضهم الله مكان ذلك بالخمس فهو يعطيهم علي قدر كفايتهم فان فضل منهم شء فهو له وان نقص عنهم ولم يكفهم اتمه لهم من عنده كما صار له الفضل كذلك -لزمه النقصان	4994	3053519499285747840	496	953.0	398	520	95.38461303710938	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7163	false	-7215518651706868893	147	284	748	1458	1546	300	حماد بن عيسي قال رواه لي بعض اصحابنا ذكره عن العبد الصالح ابي الحسن الاول عليه السلام قال الخمس من خمسة اشياء من الغناءم ومن الغوص و---الكنوز ومن المعادن والملاحة وفي رواية يونس والعنبر اصبتها في بعض كتبه هذا الحرف وحده العنبر ولم اسمعه يءخذ من كل هذه الصنوف الخمس فيجعل لمن جعله الله له ويقسم اربعة اخماس بين من قاتل عليه وولي ذلك ويقسم بينهم الخمس علي ستة اسهم سهم لله عزوجل وسهم لرسول الله صلي الله عليه واله وسهم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للماسكين وسهم لابناء السبيل فسهم الله وسهم رسوله لرسول الله صلي الله عليه واله وسهم الله وسهم رسوله لولي الامر--- بعد رسول الله صلي الله عليه واله وراثة فله ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله فله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته -سهم لايتام-هم وسهم	7163	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04994	true	5061411784758746200	202	300	1044	1552	1552	300	حماد بن عيسي من ---------بعض اصحابنا----- عن العبد الصالح ابي الحسن الاول عليه السلام قال الخمس من خمسة اشياء من الغناءم و---الغوص ومن الكنوز ومن المعادن والملاحة الي ان قال وي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسم بينهم الخمس علي ستة اسهم سهم لله وس------هم لرسول الله صلي الله عليه واله وسهم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل فسهم الله وسهم -------رسول الله صلي الله عليه واله لا--------------------ولي الامر من بعد رسول الله صلي الله عليه واله وراثة فله ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله فله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته فسهم ل-يتاماهم وسهم-	4994	3053519499285747840	481	862.0	389	718	66.99164581298828	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0522	false	1080564351862393477	266	300	1323	1494	1494	300	لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكتاب والسنة ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر-	522	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04995	true	-5684994007105952001	0	34	0	172	1476	300	لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكفاف والسعة ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر	4995	3053519499285747840	168	328.0	135	172	97.6744155883789	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0523	false	2969064753721164556	0	102	0	495	1472	300	ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم وانما جعل الله هذا الخمس خاصة لهم دون مساكين الناس وابناء سبيلهم عوضا لهم من صدقات الناس تنزيها من الله---- لقرابتهم ب--رسول الله صلي الله عليه واله------------ وكرامة من الله لهم عن اوساخ الناس فجعل لهم خاصة من عنده ما يغنيهم به عن ان يصيرهم في موضع الذل والمسكنة ولا باس بصدقات بعضهم علي بعض وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي	523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04995	true	-5684994007105952001	9	115	58	571	1476	300	ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم وانما جعل الله هذا الخمس خاصة لهم دون مساكين الناس وابناء سبيلهم عوضا لهم من صدقات الناس تنزيها من الله لهم لقرابتهم من رسول الله صلي الله عليه واله عليه السلام وكرامة من الله لهم عن اوساخ الناس فجعل لهم خاصة من عنده ما يغنيهم به عن ان يصيرهم في موضع الذل والمسكنة ولا باس بصدقات بعضهم علي بعض وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي	4995	3053519499285747840	494	964.5	392	513	96.29629516601562	102	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0525	false	-5899971964479285090	139	214	682	1056	1464	300	وليس في مال الخمس زكاة لان فقراء الناس جعل ارزاقهم في اموال الناس علي ثمانية اسهم فلم يبق منهم احد وجعل للفقراء قرابة الرسول----- صلي الله عليه واله نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس وصدقات النبي صلي الله عليه واله وولي الامر فلم يبقي فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من فقراء قرابة رسول الله صلي الله عليه واله الا وقد استغني فلا فقير ولذلك لم يكن علي مال------ ال--------نبي صلي الله عليه	525	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04995	true	-5684994007105952001	120	198	593	980	1476	300	وليس في مال الخمس زكاة لان فقراء الناس جعل ارزاقهم في اموال الناس علي ثمانية اسهم فلم يبق منهم احد وجعل -لفقراء قرابة --رسول الله صلي الله عليه واله نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس وصدقات النبي صلي الله عليه واله وولي الامر فلم يبق- فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من فقراء قرابة رسول الله صلي الله عليه واله الا وقد استغني فلا فقير --الحديث وما رواه الشيخ عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه	4995	3053519499285747840	351	641.0	278	393	89.31298065185547	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0529	false	-9052532068680237759	248	289	1173	1369	1414	300	الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر --------عن محمد بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته ع--ما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت و الزبرجد وعن معادن الذهب والفضة ما فيه قال اذا بلغ ثمنه دينارا ففيه الخمس	529	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04995	true	-5684994007105952001	220	262	1096	1301	1476	300	الصحيح عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن محمد بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت و-الزبرجد وعن معادن الذهب والفضة ما فيه قال اذا بلغ ثمنه دينارا ففيه الخمس	4995	3053519499285747840	192	362.0	152	206	93.2038803100586	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7164	false	-4732287721485500698	0	97	0	473	1476	300	عنهم شء يستغنون عنه فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم وانما جعل الله هذا الخمس خاصة لهم دون مساكين الناس وابناء سبيلهم عوضا لهم من صدقات الناس تنزيها لهم من الله---- لقرابتهم من رسول الله صلي الله عليه واله------------ وكرامة لهم م--------ن اوساخ الناس فجعل لهم خاصة من عنده ما يغنيهم به عن ان يصيرهم في موضع الذل والمسكنة ولا باس بصدقات بعضه -علي بعض وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي	7164	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04995	true	-5684994007105952001	16	115	89	571	1476	300	عنهم شء------------ فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم وانما جعل الله هذا الخمس خاصة لهم دون مساكين الناس وابناء سبيلهم عوضا لهم من صدقات الناس تنزيها---- من الله لهم لقرابتهم من رسول الله صلي الله عليه واله عليه السلام وكرامة من الله لهم عن اوساخ الناس فجعل لهم خاصة من عنده ما يغنيهم به عن ان يصيرهم في موضع الذل والمسكنة ولا باس بصدقات بعضهم علي بعض وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي	4995	3053519499285747840	451	863.5	359	498	90.56224822998047	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7166	false	8699430269307956223	151	224	725	1089	1493	300	وليس في مال الخمس زكاة لان فقراء الناس جعل ارزاقهم في اموال الناس علي ثمانية ولم -----يبق منهم احد وجعل لفقراء قراب----ات النبي صلي الله عليه واله نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس وصدقات النبي صلي الله عليه واله وولي الامر فلم يبق فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من فقراء قراب----ات النبي صلي الله عليه واله الا وقد استغني ولا فقير وكذلك لم يكن علي مال------ ال--------نبي صلي الله عليه	7166	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04995	true	-5684994007105952001	120	198	593	980	1476	300	وليس في مال الخمس زكاة لان فقراء الناس جعل ارزاقهم في اموال الناس علي ثمانية اسهم فلم يبق منهم احد وجعل لفقراء قرابة رسول ال-له صلي الله عليه واله نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس وصدقات النبي صلي الله عليه واله وولي الامر فلم يبق فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من فقراء قرابة رسول ال-له صلي الله عليه واله الا وقد استغني فلا فقير --الحديث وما رواه الشيخ عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه	4995	3053519499285747840	330	587.5	260	391	84.39897918701172	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7172	false	993825200796993033	126	158	622	766	1443	300	بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام ع--ما اخرج المعدن من قليل او كثير هل فيه شء قال ليس فيه شء حتي يبلغ ما يكون في مثله الزكاة عشرين دينارا	7172	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04995	true	-5684994007105952001	267	299	1327	1473	1476	300	عن البزنطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ما اخرج المعدن من قليل او كثير هل فيه شء قال ليس فيه شء حتي يبلغ ما يكون في مثله الزكاة عشرين دينارا	4995	3053519499285747840	138	264.5	107	146	94.52054595947266	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0530	false	-1715704496461911332	42	154	181	736	1483	300	عن محمد بن عيس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن علي بن الحسين بن عبد ربه قال سرح الرضا عليه السلام بصلة الي ابي فكتب اليه ابي هل علي فيما سرحت الي خمس فكتب اليه لا خمس عليك فيما سرح به صاحب الخمس 24 سهل عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اقراني علي بن مهزيار كتاب ابيك عليه السلام في-ما اوجبه علي اصحاب الضياع نصف السدس بعد المءونة وانه ليس علي من لم تقم ضيعته بمءونته نصف السدس ولا غير ذلك فاختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المءونة مءونة الضيعة وخراجها لا مءونة الرجل وعياله فكتب عليه السلام بعد مءونته ومءونة عياله و بعد خراج السلطان	530	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04996	true	4639726180413402742	4	105	23	538	1534	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام الخمس اخرجه قبل المءنة او بعد المءنة فكتب بعد المءنة وما رواه في الكافي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اقراني علي بن مهزيار كتاب ابيك عليه السلام في ما اوجبه علي اصحاب الضياع نصف السدس بعد المء-نة وانه ليس علي من لم تقم ضيعته بمء-نته نصف السدس ولا غير ذلك واختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المء-نة مءن-ة الضيعة وخراجها لا مءن-ة الرجل وعياله فكتب عليه السلام بعد مء-نته ومء-نة عياله و-بعد خراج السلطان	4996	3053519499285747840	382	688.5	307	681	56.09397888183594	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4021	false	-3799288587969196141	108	186	548	965	1547	300	زكريا بن مالك الجعفي ابا--- عبد الله عليه السلام--------- عن قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل -قال اما خمس الله------- فللرسول------------------- يضعه في سبيل الله واما خمس الرسول صلي الله عليه واله فلا قاربه وخمس ذ-ي القربي فهم اقرباءه واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة الاسهم فيهم واما المساكين وابناء السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل	4021	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04996	true	4639726180413402742	177	264	909	1364	1534	300	زكريا بن مالك الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فقال اما خمس الله عز وجل فللرسول صلي الله عليه واله يضعه في سبيل الله واما خمس الرسول صلي الله عليه واله فلا قاربه وخمس ذوي القربي فهم اقرباءه واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة الاسهم فيهم واما المساكين وابن-- السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل	4996	3053519499285747840	412	774.5	334	457	90.1531753540039	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5331	false	-3646333031882986051	177	219	824	1038	1440	300	عن علي بن مهزيار عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اخبرني عن الخمس اعلي جميع ما يستفيده الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب وعلي الصناع فكيف ذلك فكتب بخطه الخمس بعد المءنة	5331	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04996	true	4639726180413402742	130	172	673	886	1534	300	عن علي بن مهزيار عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اخبرني عن الخمس اعلي جميع ما يستفيد- الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب وعلي الضياع وكيف ذلك فكتب بخطه الخمس بعد المءنة	4996	3053519499285747840	210	412.0	168	214	98.13084411621094	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5332	false	-1571871711825758949	0	61	0	306	1483	300	من لم تقم ضيعته بمءنته نصف السدس ولا غير ذلك فاختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المءنة مءنة الضيعة وخراجها لا مءنة الرجل وعياله فكتب وقراه علي بن مهزيار عليه الخمس -بعد مءنته ومءنة عياله وبعد خراج السلطان فاما ما رواه الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد ال-له عليه السلام	5332	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04996	true	4639726180413402742	66	115	333	593	1534	300	من لم تقم ضيعته بمءنته نصف السدس ولا غير ذلك واختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المءنة مءنة الضيعة وخراجها لا مءنة الرجل وعياله --------------------فكتب عليه السلام بعد مءنته ومءنة عياله وبعد خراج السلطان و----ما رواه الصدوق مرسلا---------------------- قال --في توقيعات الرضا عليه السلام	4996	3053519499285747840	228	401.0	181	308	74.02597045898438	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7159	false	4205760331230539418	225	291	1087	1434	1470	300	ابراهيم بن محمد الهمداني----------------------------------- اقراني علي---------- كتاب ابيك في-------------ما اوجبه علي اصحاب الضياع انه اوجب عليهم نصف السدس بعد المءنة وانه ليس علي من لم تقم ضيعته بمءنته نصف السدس ولا غير ذلك فاختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المءنة مءنة الضيعة وخراجها لا مءنة الرجل وعياله فكتب وقراه علي بن مهزيار عليه الخمس -بعد مءنته ومءنة عياله وبعد خراج السلطان	7159	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04996	true	4639726180413402742	34	105	167	538	1534	300	ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اقراني علي بن مهزيار كتاب ابيك عليه السلام في ما اوجبه علي اصحاب الضياع نصف ال---------------سدس بعد المءنة وانه ليس علي من لم تقم ضيعته بمءنته نصف السدس ولا غير ذلك واختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المءنة مءنة الضيعة وخراجها لا مءنة الرجل وعياله --------------------فكتب عليه السلام بعد مءنته ومءنة عياله وبعد خراج السلطان	4996	3053519499285747840	297	546.0	239	406	73.1527099609375	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7161	false	-4080970736885323943	0	100	0	525	1560	300	الله عز-وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فقال اما خمس الله عز-وجل فللرسول------------------- يضعه في سبيل الله -اما خمس الرسول فلا--------------------قاربه وخمس ذوي القربي فهم اقرباءه واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة اربعة اسهم فيهم واما المساكين وابن السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل 2 وعنه عن احمد بن الحس--------------------------------------ن بن عل---------ي بن فضال عن ابيه عن عبدالله بن بكير عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في قول الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي	7161	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04996	true	4639726180413402742	191	296	974	1516	1534	300	الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فقال اما خمس الله عز وجل فللرسول صلي الله عليه واله يضعه في سبيل الله واما خمس الرسول صلي الله عليه واله فلا قاربه وخمس ذوي القربي فهم اقرباءه واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة ال----اسهم فيهم واما المساكين وابن السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل وما رواه م-حمد بن الحسن الصفار في كتاب بصاءر الدرجات عن عمران بن موسي عن موسي بن جعفر عليه----------------------------------------------------- السلام قال قرات عليه اية الخمس فقال ما كان لله فهو لرسوله صلي --------------	4996	3053519499285747840	383	651.5	309	614	62.37784957885742	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7161	false	-4080970736885323943	155	258	819	1347	1560	300	عن سليم بن قيس الهلالي عن امير-المءمنين عليه السلام---- سمعته يقول كلاما كثيرا ثم قال واعطهم من ذلك كله سهم ذي القربي الذين قال الله تع-----الي ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان نحر والله عني بذي القربي وهم الذين قرنهم الله بنفسه وبنبيه صلي الله عليه واله فقال فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل منا خاصة ولم يجعل لنا في سهم الصدقة نصيبا اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ ايدي الناس 4 علي بن الحسن عن احمد بن الحسن عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام	7161	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04997	true	3164273567369000804	59	146	295	738	1517	300	عن سليم بن قيس --------عن امير المءمنين عليه السلام قال سمعته يقول كلاما كثيرا ثم قال واعطهم من ذلك كله سهم ذي القربي الذين قال الله عز وجل الي ان قال نحن---------------------------------------------------------------- والله عني بذي القربي وهم الذين قرنهم الله بنفسه وبنبي-------------------ه فقال فان لله خمسه وللرسول ولذي القري- واليتامي والمساكين وابن السبيل منا خاصة ولم يجعل لنا في سهم الصدقة نصيبا اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ ايدي الناس وما رواه ثقة الاسلام في الكافي في الموثق عن سماعة قال سالت ابا الح---سن عليه السلام	4997	3053519499285747840	362	644.5	291	538	67.28624725341797	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0530	false	-1715704496461911332	173	300	818	1483	1483	300	بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب اليه------- بسم الله الرحمن -الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الضيق الهم--- لا يخل مال الا من وجه احله الله وان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذله ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاءنا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي لله بما عهد اليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام 26 وبهذا الاسناد عن محمد بن زيد قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا بالمودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا جعله الله لنا-	530	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04999	true	-6150627867669868151	0	113	0	607	1514	300	بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب عليه السلام بسم الله الرحمان الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الخلاف العقاب لا يحل مال الا من وجه احله الله -ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذل- ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاءنا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم الحديث وما رواه الشيخ والكليني بالسند المتقدم------------------------------------------------------------------- قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا -المودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا جعله الله لنا	4999	3053519499285747840	543	1004.5	439	677	80.20679473876953	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0531	false	7265329280966488763	18	92	78	430	1487	300	عن ابيه قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف في -----حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابو جعفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال حق ال محمد-------------------- وايتامهم ومساكينهم و فقراءهم وابناء سبيلهم فياخذه- ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله	531	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04999	true	-6150627867669868151	223	300	1141	1514	1514	300	بن هاشم قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف درهم في حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابو جعفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال--- ال محمد صلي الله وعليه واله وايتامهم ومساكينهم و-فقراءهم وابناء سبيلهم فياخذها ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله-	4999	3053519499285747840	339	636.5	269	378	89.68254089355469	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5335	false	6704467579505928211	177	252	911	1272	1518	300	بن سهل بن هاشم قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف درهم في حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابو جعفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال ال محمد-------------------- وايتامهم ومساكينهم وفقراءهم وابناء سبيلهم فياخذها ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله	5335	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04999	true	-6150627867669868151	223	300	1141	1514	1514	300	-------بن هاشم قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف درهم في حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابو جعفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال ال محمد صلي الله وعليه واله وايتامهم ومساكينهم وفقراءهم وابناء سبيلهم فياخذها ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله-	4999	3053519499285747840	353	678.5	281	381	92.65091705322266	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5335	false	6704467579505928211	40	174	202	896	1518	300	بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب اليه------- بسم الله الرحمن -الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الخلاف العقاب لم يحل مال الا من وجه احله الله ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نفك- ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاءنا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي لله بما عاهد عليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام 0 محمد بن يزيد قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا المودة بالسنتكم وتزوون عنا حقنا جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل احدا منكم في حل	5335	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04999	true	-6150627867669868151	0	123	0	651	1514	300	بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب عليه السلام بسم الله الرحمان الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الخلاف العقاب لا يحل مال الا من وجه احله الله ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذل ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاءنا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم الحديث وما رواه الشيخ والكليني بالسند المتقدم--------------------------------------------------- قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا المودة بالسنتكم وتزوون عنا حق-ا جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل احدا منكم في حل	4999	3053519499285747840	597	1136.5	480	703	84.92176055908203	110	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7173	false	-5367594008619925208	30	163	139	827	1522	300	بعض موالي ابي الحسن الرصا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب اليه------- بسم الله الرحمن -الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الخلاف العقاب لا يحل مال الا من وجه احله الله ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذل ونشتري من اعراضنا ممن تخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاء نا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي لله بما عاهد عليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام 18 وعنه قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا المودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل احدا منكم في حل	7173	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04999	true	-6150627867669868151	0	123	0	651	1514	300	بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب عليه السلام بسم الله الرحمان الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الخلاف العقاب لا يحل مال الا من وجه احله الله ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذل ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاء-نا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم الحديث وما رواه الشيخ والكليني بالسند المتقدم-------------------------------------------- قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا المودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل احدا منكم في حل	4999	3053519499285747840	599	1144.0	482	696	86.06321716308594	110	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7173	false	-5367594008619925208	166	238	843	1196	1522	300	بن هاشم قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشره الاف درهم في حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابوج-عفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال ال محمد-------------------- وايتامهم ومساكينهم وفقراءهم وابناء سبيلهم فياخذها ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله	7173	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms04999	true	-6150627867669868151	223	300	1141	1514	1514	300	بن هاشم قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف درهم في حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابو جعفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال ال محمد صلي الله وعليه واله وايتامهم ومساكينهم وفقراءهم وابناء سبيلهم فياخذها ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله-	4999	3053519499285747840	350	676.5	279	374	93.5828857421875	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4022	false	3313965730179118925	49	121	231	569	1459	300	لابي جعفر عليه السلام بسبب الامامة فهو لي------------------------------------------------------ وما كان غير ذلك فهو ميراث علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله 1658 وروي عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اني لاخذ من احدكم الدرهم واني لمن اكثر اهل المدينة مالا ما اريد بذلك الا ان تطهروا 1659 وروي عن يونس بن يعقوب قال -------كنت عند ابي-------- عبد الله عليه السلام فدخل عليه رجل من -	4022	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05000	true	8789578236891213156	17	84	84	397	1462	300	لابي جعفر عليه السلام ما ايسر ما يدخل به العبد النار قال من اكل من مال اليتيم درهما ونحن اليتيم وما رواه عن------------------------------------------------------------------- عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اني لاخذ من احدكم الدرهم واني لمن اكثر اهل المدنية مالا ما اريد بذلك الا ان تط---------------------------هروا وما رواه الشيخ عن- ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول من	5000	3053519499285747840	187	291.5	142	408	45.83333206176758	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5336	false	8443432211707094188	37	107	181	527	1545	300	عن علي بن مهزيار قال كتب اليه ابو جعفر عليه السلام وقرات انا كتابه اليه في طريق مكة قال ان----------------------------------------------------------------------------------------- الذي اوجبت في سنتي هذه وهذه سنة عشرين وماءتين فقط لمعني من المعاني اكره تفسير المعني كله خوفا من الانتشار وسافسر لك بقيته ان شاء الله ان موالي اسال الله صلاحهم او بعضهم قصروا في-ما يجب عليهم فعلمت ذلك واحببت ان اطهرهم وازكيهم بما فعلت في عامي هذا من---- الخمس	5336	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05000	true	8789578236891213156	127	195	594	934	1462	300	عن علي بن مهزيار قال كتب اليه ابو جعفر عليه السلام وقرات انا كتابه اليه في طريق مكة وقد تقدمت الرواية بتمامها في المقام الخامس من الفصل الاول وموضع الاستدلال منها قوله عليه السلام الذي اوجبت في سنتي هذه الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان موالي اسال الله صلاحهم او بعضهم قصروا في ما يجب عليهم فعلمت ذلك فاحببت ان اطهرهم وازكيهم بما فعلت في عامي هذا من امر الخمس	5000	3053519499285747840	230	419.5	180	440	52.272727966308594	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5337	false	3001559379384515481	28	53	139	259	1471	300	فمن كان عنده شء من ذلك فليوصل الي وكيلي ومن كان ناءيا بعيد الشقة فليتعمد لايصاله ولو بعد حين فان نية المءمن خير من عمله	5337	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05000	true	8789578236891213156	214	239	1028	1147	1462	300	فمن كان عنده شء من ذلك فليوصل الي وكيلي ومن كان ناءيا بعيد الشقة فلي-عمد لايصاله ولو بعد حين فان نية المءمن خير من عمله	5000	3053519499285747840	119	233.0	94	120	99.16666412353516	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7174	false	-8708510430301689056	20	90	97	448	1546	300	عن علي بن مهزيار قال كتب اليه ابو-جعفر عليه السلام وقرات انا كتابه اليه في طريق مكة قال-------------------------------------------------------------------------------------------- الذي اوجبت في سنتي هذه وهذه سنة عشرين وماءتين فقط لمعني من المعاني اكره تفسير المعني كله خوفا من الانتشار وسافسر لك بعضه ان شاء الله تعالي------- ان موالي اسال الله صلاحهم او بعضهم قصروا في-ما يجب عليهم فعلمت ذلك فاحببت ان اطهرهم وازكيهم بما فعلت في عامي هذا من امر الخمس	7174	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05000	true	8789578236891213156	127	195	594	934	1462	300	عن علي بن مهزيار قال كتب اليه ابو جعفر عليه السلام وقرات انا كتابه اليه في طريق مكة وقد تقدمت الرواية بتمامها في المقام الخامس من الفصل الاول وموضع الاستدلال منها قوله عليه السلام الذي اوجبت في سنتي هذه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان قال ان موالي اسال الله صلاحهم او بعضهم قصروا في ما يجب عليهم فعلمت ذلك فاحببت ان اطهرهم وازكيهم بما فعلت في عامي هذا من امر الخمس	5000	3053519499285747840	235	432.0	186	452	51.99114990234375	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7175	false	3387544779186861065	18	43	88	208	1496	300	فمن كان عنده شء من ذلك فليوصل الي وكيلي ومن كان ناءبا بعيد الشقة فليتعمد لايصاله ولو بعد حين فان نية المءمن خير من عمله	7175	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05000	true	8789578236891213156	214	239	1028	1147	1462	300	فمن كان عنده شء من ذلك فليوصل الي وكيلي ومن كان ناءيا بعيد الشقة فلي-عمد لايصاله ولو بعد حين فان نية المءمن خير من عمله	5000	3053519499285747840	118	230.0	93	120	98.33333587646484	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4022	false	3313965730179118925	105	188	498	898	1459	300	عن يونس بن يعقوب قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه رجل من القماطين فقال جعلت فداك تقع في ايدينا الارباح والاموال وتجارات نعرف ان حقك فيها ثابت وانا عن ذلك مقصرون فقال------------- عليه السلام ما انصفناكم ان كلفناكم ذلك اليوم 1660 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن مهزيار انه قال قرات في كتاب لابي جعفر عليه السلام الي رجل يساله ان يجعله في حل من ماكله ومشربه من الخمس فكتب عليه السلام بخطه من اعوزه شء من حقي فهو في حل	4022	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05001	true	5067624504012596825	70	210	337	1028	1482	300	عن يونس بن يعقوب قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه رجل من القماطين فقال جعلت فداك يقع في ايدينا الارباح والاموال وتجارات نعرف ان حقك فيها ثابت وانا عن ذلك مقصرون فقال ابو عبد الله عليه السلام ما انصفناكم ان كلفناكم ذلك اليوم ومنها ما رواه الشيخ في الصحيح عن ابي بصير وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام هلك الناس في بطونهم وفروجهم لانهم لم يءدوا الينا حقنا الا وان شيعتنا من ذلك واباءهم في حل ورواه الصدوق في كتاب العلل وفيه وابناءهم عوض واباءهم ولعله الاصح منها ما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن مهزيار ق----ال قرات في كتاب لابي جعفر عليه السلام من -رجل يساله ان يجعله في حل من ماكله ومشربه من الخمس فكتب------------ بخطه من اعوزه شء من حقي فهو في حل	5001	3053519499285747840	369	688.0	291	708	52.11864471435547	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5334	false	-4536824219735878819	154	256	770	1254	1460	300	عن ابي بصير وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام هلك الناس في بطونهم وفروجهم لانهم لم يءدوا الينا حقنا الا وان شيعتنا من ذلك واباءهم في ---------------------------------------------------------------------------------------حل الحسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن سيف بن عميرة عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعته يقول من احللنا له شيءا اصابه من اعمال الظالمين فهو له حلال وما حرمناه من ذلك فهو له حرام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد عن الهيثم بن ابي مسروق عن السندي بن محمد عن يحيي بن عمر الزيات عن داوود بن كثير الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5334	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05001	true	5067624504012596825	123	278	605	1366	1482	300	عن ابي بصير وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام هلك الناس في بطونهم وفروجهم لانهم لم يءدوا الينا حقنا الا وان شيعتنا من ذلك واباءهم في حل ورواه الصدوق في كتاب العلل وفيه وابناءهم عوض واباءهم ولعله الاصح منها ما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب ل-------------------ابي جعفر عليه السلام من رجل يساله ان يجعله في حل من ماكله ومشربه من الخمس فكتب بخطه من اعوزه شء من حقي فهو في حل وظاهره اخص من ما ذكر من هذه الاخبار ومنها ما رواه في التهذيب عن الثمالي قال سمعته يقول من احللنا له شيءا اصابه من اعمال الظالمين فهو له حلال وما حرمناه من ذلك فهو--- حرام وظاهره اعم من الخمس ولكنه اخص بالنسبة الي الخمس من المدعي لاختصاص التحليل بمن حللوه لا مطلقا وما رواه الصدوق في كتاب العلل في الصحيح عن زرارة ------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي جعفر---- عليه السلام قال	5001	3053519499285747840	330	468.5	261	877	37.62827682495117	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5335	false	6704467579505928211	0	50	0	255	1518	300	ايدينا الارباح والاموال وتجارات نعرف ان حقك فيها ثابت وانا عن ذلك مقصرون فقال ابو عبد الله عليه السلام ما انصفناكم ان كلفناكم ذلك اليوم فام-ا ما رواه ------------------------------------محم-----------------د بن يزيد الطبري قال كتب اليه رجل من تجار فارس من بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله الاذن في	5335	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05001	true	5067624504012596825	92	144	439	709	1482	300	ايدينا الارباح والاموال وتجارات نعرف ان حقك فيها ثابت وانا عن ذلك مقصرون فقال ابو عبد الله عليه السلام ما انصفناكم ان كلفناكم ذلك اليوم ومنها ما رواه الشيخ في الصحيح عن ابي بصير وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمن-------------------------------------ين عليه السلام --هلك الناس في	5001	3053519499285747840	186	294.5	146	309	60.194175720214844	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7171	false	6264106423467530121	175	282	886	1395	1481	300	عن ابي بصير وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير-المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام هلك الناس في بطونهم وفروجهم لانهم لم يءدوا الينا حقنا الا وان شعيتنا من ذلك واباء هم في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حل 9 الحسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن سيف بن عميرة عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول من احللنا له شيءا اصابه من اعمال الظالمين فهو له حلال وما حرمناه من ذلك فهو حرام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------10 سعد عن الهيثم بن ابي مسروق عن السندي بن محمد عن يحيي بن عمرو الزيات عن داود بن كثير الرقي عن ابي عبدالله عليه السلام قال	7171	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05001	true	5067624504012596825	123	278	605	1366	1482	300	عن ابي بصير وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمن----------------ين عليه السلام هلك الناس في بطونهم وفروجهم لانهم لم يءدوا الينا حقنا الا وان شيعتنا من ذلك واباء-هم في حل ورواه الصدوق في كتاب العلل وفيه وابناءهم عوض واباءهم ولعله الاصح منها ما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب لابي جعفر عليه السلام من رجل يساله ان يجعله في حل من ماكله ومشربه من الخمس فكتب بخطه من اعوزه شء من حقي فهو في حل وظاهره اخص من ما ذكر من هذه الاخبار ومنها ما رواه في التهذيب عن-------------------------------------------------------------- الثمالي ------------------------قال سمعته يقول من احللنا له شيءا اصابه من اعمال الظالمين فهو له حلال وما حرمناه من ذلك فهو حرام وظاهره اعم من الخمس ولكنه اخص بالنسبة الي الخمس من المدعي لاختصاص التحليل بمن حللوه لا مطلقا وما رواه الصدوق في كتاب العلل في الصحيح عن زرارة ---------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي جعفر--- عليه السلام قال	5001	3053519499285747840	302	255.5	240	960	31.45833396911621	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7172	false	993825200796993033	5	82	21	411	1443	300	عن يونس بن يعقوب قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فدخل عليه رجل من القماطين فقال جعلت فداك تقع في ايدينا الارباح والاموال وتجارات نعرف ان حقك فيها ثابت وانا عن ذلك مقصرون فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ما انصفناكم ان كلفناكم ذلك اليوم 12 سعد عن يعقوب بن يزيد عن علي بن------------------------------------ جعفر عن الحكم ابن بهلول عن ابي همام عن الحسن بن زياد عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان رجلا اتي امير-المءمنين عليه السلام	7172	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05001	true	5067624504012596825	70	141	337	696	1482	300	عن يونس بن يعقوب قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه رجل من القماطين فقال جعلت فداك يقع في ايدينا الارباح والاموال وتجارات نعرف ان حقك فيها ثابت وانا عن ذلك مقصرون فقال ابو عبد الله عليه السلام ما انصفناكم ان كلفناكم ذلك اليوم ومنها ما رواه الشيخ في الصحيح عن ابي بصير وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي ج---------------------------------------------------------------عفر عليه السلام قال قال-------- امير المءمنين عليه السلام	5001	3053519499285747840	280	507.5	227	430	65.11627960205078	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7175	false	3387544779186861065	236	298	1193	1490	1496	300	النصري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ان لنا اموالا من غلات وتجارات ونحو ذلك وقد علمت ان لك فيها حقا قال فلم احللنا اذا لشيعتنا الا لتطيب ولادتهم وكل من والي اباءي فهم في حل م--ما في ايديهم من حقنا فليبلغ الشاهد الغاءب 22 وعنه---------------- بن ا--بي جعفر علي بن مهزيار قال قرات في كتاب لابي جعفر عليه السلام	7175	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05001	true	5067624504012596825	16	82	79	391	1482	300	النصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان لنا اموالا من غلات وتجارات ونحو ذلك وقد علمت ان لك فيها حقا قال فلم احللنا اذا لشيعتنا الا لتطيب ولادتهم وكل من والي اباءي فهو في حل من ما في ايديهم من حقنا فليبلغ الشاهد الغاءب--- ومنها ما رواه الصدوق في الفقيه عن يونس بن -يعقوب قال كنت عند --ابي عبد الله عليه السلام	5001	3053519499285747840	258	438.0	201	318	81.13207244873047	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0385	false	-711025212777873488	0	111	0	524	1386	300	له لم رد عليك ابي عبد الله الم------------ال الذي حملته اليه قال فقال لي اني قلت له حين حملت اليه المال اني كنت وليت البحرين الغوص فاصبت اربعماءة الف درهم وقد جءتك بخمسها بثمانين الف درهم وكرهت ان احبسها عنك وان اعرض لها وهي حقك الذي جعله الله تبارك وتعالي في اموالنا فقال او ما لنا من الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار ان الارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا ---فقلت له وانا احمل اليك المال كله فقال--- يا ابا سيار قد طيبناه لك واحللناك منه فضم اليك مالك وكل ما في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه محللون حتي---------------- يقوم قاءمنا	385	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05002	true	6899804351198491889	155	268	771	1295	1459	300	له لم رد عليك ابو عبد الله عليه السلام المال الذي حملته اليه---- فقال ---اني قلت له حين حملت اليه المال اني كنت وليت-------- الغوص فاصبت اربعماءة الف درهم وقد جءت- بخمسها -ثمانين الف درهم وكرهت ان احبسها عنك او- اعرض لها وهي حقك الذي جعله الله لك ----------في اموالنا فقال و--ما لنا من الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار ال---ارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا قال قلت له -انا احمل اليك المال كله فقال لي يا ابا سيار قد طيبناه لك واحللناك منه فضم اليك مالك وكل ما في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه محللون ويحل لهم ذلك الي ان يقوم قاءمنا	5002	3053519499285747840	476	864.5	372	558	85.30465698242188	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4021	false	-3799288587969196141	223	255	1159	1322	1547	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم او لتزكوا -ولادتهم	4021	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05002	true	6899804351198491889	90	121	452	611	1459	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم ولي--زكوا اولاد-هم	5002	3053519499285747840	155	289.0	124	164	94.51219177246094	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5333	false	-6302255384438049536	245	300	1165	1444	1444	300	مكرم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل وانا حاضر حلل لي الفروج ففزع ابو عبد الله عليه السلام فقال له رجل ليس يسالك ان يعترض الطريق انما يسالك خادما يشتريها او امراة يتزوجها او ميراثا يصيبه او تجارة او شيءا اعطاه -قال هذا لشيعتنا حلال الشاهد منهم والغاءب والميت منهم والحي-	5333	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05002	true	6899804351198491889	0	53	0	276	1459	300	مكرم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ---رجل وانا حاضر حلل لي الفروج ففزع ابو عبد الله عليه السلام فقال له رجل ليس يسالك ان يعترض الطريق انما يسالك خادما يشتريها او امراة يتزوجها او ميراثا يصيبه او تجارة و--شيءا اعطيه فقال هذا لشيعتنا حلال الشاهد منهم والغاءب والميت منهم والحي	5002	3053519499285747840	272	520.5	220	281	96.79714965820312	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5334	false	-4536824219735878819	1	45	3	211	1460	300	تولد منهم الي يوم القيامة فهو لهم حلال اما والله لا يحل الا لمن احللنا له ولا والله ما اعطينا احدا ذمة وما بيننا لاحد هوادة ولا لاحد عندنا ميثاق الحسين بن سعيد----------- عن محمد بن ابي عمير عن الحكم بن عليا الاسدي قال	5334	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05002	true	6899804351198491889	54	98	280	491	1459	300	يولد منهم الي يوم القيامة فهو لهم حلال اما والله لا يحل الا لمن احللنا له ولا والله ما اعطينا احدا ذمة وما عندنا لاحد عهد --ولا لاحد عندنا ميثاق وما رواه الصدوق في الفقيه عن محمد بن مسلم---- عن احدهم--ا عليه السلام قال	5002	3053519499285747840	165	281.0	126	219	75.34246826171875	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7170	false	8999845142246573465	166	225	799	1093	1466	300	الازرق عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم وليزكوا اولادهم 5 وعنه عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان الكلبي عن ضريس الكناسي قال قال ابوعبد---------------------------------الله عليه السلام	7170	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05002	true	6899804351198491889	88	148	442	738	1459	300	الفقيه عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم وليزكوا اولادهم وما رواه الشيخ في الصحيح----------------------------- عن عمر بن اذينة قال رايت ابا سيار مسمع بن عبد الملك بالمدينة وقد كان حمل الي ابي عبد الله عليه السلام	5002	3053519499285747840	202	336.5	159	327	61.77370071411133	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7171	false	6264106423467530121	0	67	0	329	1481	300	او امراة يتزوجها او ميراثا يصيبه او تجارة او شيءا اعطاه فقال هذا لشيعتنا حلال الشاهد منهم والغاءب والميت منهم والحي وما يولد منهم الي يوم القيامة فهو لهم حلال اما والله لا يحل الا لمن احللنا له ولا والله ما اعطينا احدا ذمة وما عندنا لاحد عهد ولا لاحد عندنا ميثاق 7 الحسين بن سعيد--------- عن محمد بن ابي عمير عن الحكم بن علباء الاسدي قال	7171	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05002	true	6899804351198491889	33	98	162	491	1459	300	او امراة يتزوجها او ميراثا يصيبه او تجارة و--شيءا اعطيه فقال هذا لشيعتنا حلال الشاهد منهم والغاءب والميت منهم والحي وما يولد منهم الي يوم القيامة فهو لهم حلال اما والله لا يحل الا لمن احللنا له ولا والله ما اعطينا احدا ذمة وما عندنا لاحد عهد ولا لاحد عندنا ميثاق وما رواه الصدوق في الفقيه عن محمد بن مسلم---- عن احدهما عليه السلام--- قال	5002	3053519499285747840	285	526.0	225	338	84.31952667236328	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7176	false	3850319834117430756	250	300	1242	1487	1487	300	عن عمر بن يزيد- قال رايت ابا سيار مسمع بن عبد-الملك بالمدينة وقد كان حمل الي ابي عبد-الله عليه السلام مالا في تلك السنة فرده عليه فقلت له لم رد عليك ابو-عبد-الله عليه السلام المال الذي حملته اليه فقال اني قلت له حين حملت اليه المال اني كنت وليت الغوص-	7176	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05002	true	6899804351198491889	126	180	636	887	1459	300	عن عمر بن اذينة قال رايت ابا سيار مسمع بن عبد الملك بالمدينة وقد كان حمل الي ابي عبد الله عليه السلام مالا في تلك السنة فرده عليه فقلت له لم رد عليك ابو عبد الله عليه السلام المال الذي حملته اليه فقال اني قلت له حين حملت اليه المال اني كنت وليت الغوص	5002	3053519499285747840	242	451.0	193	251	96.41434478759766	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7177	false	-310811895168495795	0	89	0	413	1446	300	فاصبت اربعماءة الف درهم وقد جءت بخمسها ثمانين الف درهم وكرهت ان احبسها عنك او اعرض لها وهي حقك الذي جعله الله تعالي لك في اموالنا فقال وما لنا من الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار الارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا قال قلت له انا احمل اليك المال كله فقال لي يا ابا سيار قد طيبناه لك و-حللناك منه فضم اليك مالك وكل ما كان في ايدي شيعتنا من الارض فهم---- محللون ويحل لهم ذلك الي ان يقوم قاءمنا	7177	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05002	true	6899804351198491889	180	268	887	1295	1459	300	فاصبت اربعماءة الف درهم وقد جءت بخمسها ثمانين الف درهم وكرهت ان احبسها عنك او اعرض لها وهي حقك الذي جعله الله------ لك في اموالنا فقال وما لنا من الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار الارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا قال قلت له انا احمل اليك المال كله فقال لي يا ابا سيار قد طيبناه لك واحللناك منه فضم اليك مالك وكل ما ----في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه محللون ويحل لهم ذلك الي ان يقوم قاءمنا	5002	3053519499285747840	403	781.0	316	418	96.41148376464844	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0529	false	-9052532068680237759	36	70	177	345	1414	300	عن ضريس الكناسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام------ من اين دخل علي الناس الزنا -قلت لا ادري جعلت فداك قال من قبل خمسنا اهل البيت الا -شيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم -لميلادهم	529	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05003	true	-6355546422598801742	266	299	1325	1493	1496	300	عن ضريس الكناسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتدري من اين دخل علي الناس الزني فقلت لا ادري ف---------قال من قبل خمسنا اهل البيت الا لشيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم ولميلادهم	5003	3053519499285747840	157	280.5	125	177	88.7005615234375	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3645	false	-6548986688456628493	36	88	169	439	1471	300	يا ابا حمزة كتاب الله المنزل يدل عليه------------------- ان الله تبارك وتعالي جعل لنا اهل البيت سهاما ثلاثة في جميع الفيء ثم قال عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فنحن اصحاب الخمس والفيء وقد حرمناه علي جميع الناس ما خلا شيعتنا	3645	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05003	true	-6355546422598801742	223	260	1119	1292	1496	300	عن ابي حمزة عن ابي جعفر--------- عليه السلام في حديث قال ان الله------------- جعل لنا اهل البيت سهاما ثلاثة في جميع الفء الي ان قا---------------------------------------------------------------------------------------------ل فنحن اصحاب الخمس والف-ء وقد حرمناه علي جميع الناس ما خلا شيعتنا	5003	3053519499285747840	130	195.5	101	289	44.98270034790039	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5333	false	-6302255384438049536	195	227	933	1091	1444	300	عن ضريس الكناسي قال قال ابو عبد الله ع---------- اتدري من اين دخل علي الناس الزنا فقلت لا ادري فقال من قبل خمسنا اهل البيت الا لشيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم ولميلادهم	5333	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05003	true	-6355546422598801742	266	299	1325	1493	1496	300	عن ضريس الكناسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتدري من اين دخل علي الناس الزني فقلت لا ادري فقال من قبل خمسنا اهل البيت الا لشيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم ولميلادهم	5003	3053519499285747840	157	303.5	125	168	93.45237731933594	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7170	false	8999845142246573465	217	248	1046	1212	1466	300	عن ضريس الكناسي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اتدري من اين دخل علي الناس الزنا فقلت لا ادري فقال من قبل خمسنا اهل البيت الا لشيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم ولميلادهم	7170	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05003	true	-6355546422598801742	266	299	1325	1493	1496	300	عن ضريس الكناسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتدري من اين دخل علي الناس الزني فقلت لا ادري فقال من قبل خمسنا اهل البيت الا لشيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم ولميلادهم	5003	3053519499285747840	165	319.0	134	168	98.21428680419922	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7177	false	-310811895168495795	229	300	1115	1446	1446	300	استاذن عليه فاذن له فدخل فجثي علي ركبتيه ثم قال جعلت فداك اني اريد ان اسالك عن مسالة والله ما اريد بها الا فكاك رقبتي من النار فكانه رق له فاستوي جالسا فقال له يا نجية سلني فلا تسالني اليوم عن شء الا اخبرتك به قال جعلت فداك ما تقول في فلان وفلان قال يا نجية ان لنا الخمس في كتاب الله ولنا الانفال ولنا صفو الاموال وهما والله اول من-	7177	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05003	true	-6355546422598801742	0	69	0	323	1496	300	استاذن عليه فاذن له فدخل فجثي علي ركبتيه ثم قال جعلت فداك ا----ريد ان اسالك عن مسالة والله ما اريد بها الا فكاك رقبتي من النار فكانه رق له فاستوي جالسا فقال--- يا نجية سلني فلا تسالني اليوم عن شء الا اخبرتك به قال جعلت فداك ما تقول في فلان وفلان قال يا نجية ان لنا الخمس في كتاب الله ولنا الانفال ولنا صفو الم--ال وهما والله اول من	5003	3053519499285747840	321	618.0	253	332	96.6867446899414	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7178	false	5905234730805831529	0	70	0	364	1503	300	ظلمنا حقنا في كتاب الله واول من حمل الناس علي رقابنا ودماءنا في اعناقهما الي يوم القيامة بظلمنا اهل البيت وان الناس ليتقلبون في حرام الي يوم القيامة بظلمنا اهل البيت فقال نجية انا لله وانا اليه راجعون ثلا- مرات هلكنا ورب الكعبة قال فرفع فخذه عن الوسادة فاستقبل القبلة فدعا بدعاء لم افهم منه شيءا الا انا سمعناه في اخر دعاءه وهو يقول اللهم انا قد احللنا ذلك لشيعتنا	7178	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05003	true	-6355546422598801742	69	136	323	671	1496	300	ظلمنا حقنا في كتاب الله واول من حمل الناس علي رقابنا ودماءنا في اعناقهما الي يوم القيامة----------------- وان الناس ليتقلبون في حرام الي يوم القيامة بظلمنا اهل البيت فقال نجية انا لله وانا اليه راجعون ثلاث مرات هلكنا ورب الكعبة قال فرفع فخذه عن الوسادة فاستقبل القبلة فدعا بدعاء لم افهم منه شيءا الا انا سمعناه في اخر دعاءه وهو يقول اللهم انا قد احللنا ذلك لشيعتنا	5003	3053519499285747840	347	676.0	280	365	95.06849670410156	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0528	false	3323224169788305817	77	300	346	1364	1364	300	عن عبد العزيز ابن نافع قال طلبنا الاذن علي ابي عبد الله عليه السلام وارسلنا اليه فارسل الينا ادخلوا اثنين اثنين فدخلت انا ورجل معي فقلت للرجل احب ان تستاذن- بالمسالة فقال نعم فقال له جعلت فداك ان ابي كان ممن سباه بنو امية وقد علمت ان بني امية لم يكن لهم ان يحرموا ولا يحللوا ولم يكن لهم م--ما في ايديهم قليل ولا كثير وانما ذلك لكم فاذا ذكرت رد الذي كنت فيه دخلني من ذلك ما يكاد يفسد علي عقلي ما انا فيه فقال له انت في حل م--ما كان من ذلك وكل من كان في مثل حالك من وراءي فهو في حل من ذلك قال فقمنا وخرجنا فسبقنا معتب الي النفر القعود الذي- ينتظرون اذن ابي عبد الله عليه السلام فقال لهم قد ظفر عبد العزيز بن نافع بشء ما ظفر بمثله احد قط قد قيل له وما ذاك ففسره لهم فقام اثنان فدخلا علي ابي عبد الله عليه السلام فقال احدهما جعلت فداك ان ابي كان من سبايا بني امية وقد علمت ان بني امية لم يكن لهم من ذلك قليل ولا كثير وانا احب ان تجعلني من ذلك في حل فقال وذاك الينا ما ذاك الينا ما لنا ان نحل ولا ان نحرم فخرج الرجلان وغضب ابو عبد الله عليه السلام فلم يدخل عليه احد في تلك الليلة الا بداه ابو عبد الله عليه السلام فقال الا تعجبون-	528	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05004	true	5685704715567163062	3	224	15	1027	1421	300	عن عبد العزيز -بن نافع قال طلبنا الاذن علي ابي عبد الله عليه السلام وارسلنا اليه فارسل الينا ادخلوا اثنين اثنين فدخلت انا ورجل معي فقلت للرجل احب ان تستاذنه بالمسالة فقال نعم فقال له جعلت فداك ان ابي كان ممن سباه بنو امية وقد علمت ان بني امية لم يكن لهم ان يحرموا ولا يحللوا ولم يكن لهم من ما في ايديهم قليل ولا كثير وانما ذلك لكم فاذا ذكرت ا---لذي كنت فيه دخلني من ذلك ما يكاد يفسد علي عقلي ما انا فيه فقال له انت في حل من ما كان من ذلك وكل من كان في مثل حالك من وراءي فهو في حل من ذلك قال فقمنا وخرجنا فسبقنا معتب الي النفر القعود الذين ينتظرون اذن ابي عبد الله عليه السلام فقال لهم------- عبد العزيز بن نافع بشء ما ظفر بمثله احد قط ف--قيل له وما ذاك ففسره لهم فقام اثنان فدخلا علي ابي عبد الله عليه السلام فقال احدهما جعلت فداك ان ابي كان من سبايا بني امية وقد علمت ان بني امية لم يكن لهم من ذلك قليل ولا كثير وانا احب ان تجعلني من ذلك في حل فقال وذلك الينا ما ذلك الينا ما لنا ان نحل ولا ان نحرم فحرج الرجلان وغضب ابو عبد الله عليه السلام فلم يدخل عليه احد في تلك الليلة الا بداه ابو عبد الله عليه السلام فقال الا تعجبون	5004	3053519499285747840	1000	1947.5	782	1025	97.56097412109375	210	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5334	false	-4536824219735878819	55	134	276	687	1460	300	رقيقا وامهات اولاد وولدن لي ثم خرجت الي مكة فحملت عيالي وامهات اولادي ونساءي وحملت خمس ذلك المال فدخلت الي ابي جعفر عليه السلام فقلت له اني وليت البحرين فاصبت بها مالا كثيرا واشتريت ضياعا واشتريت رقيقا واشتريت امهات اولاد وولدن لي وانفقت وهذا خمس ذلك المال وهءلاء امهات اولادي ونساءي وقد اتيتك به فقال له اما انه كله لنا وقد قبلت ما جءت به وقد حللتك من امهات اولادك ونساءك وما انفقت وضمنت لك علي وعلي ابي الجنة	5334	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05005	true	-4761515227019968199	0	76	0	398	1507	300	رقيقا وامهات اولاد وولد- لي ثم خرجت الي مكة فحملت عيالي وامهات اولادي ونساءي وحملت خمس ذلك المال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت له اني وليت البحرين فاصبت بها مالا كثيرا واشتريت متاعا واشتريت رقيقا واشتريت امهات اولاد وولد- لي وانفقت وهذا خمس ذلك المال وهءلاء امهات اولادي ونساءي -قد اتيتك به فقال--- اما انه كله لنا وقد قبلت ما جءت------- حللتك من امهات اولادك ونساءك وما انفقت وضمنت لك علي وعلي ابي الجنة	5005	3053519499285747840	395	758.0	319	411	96.1070556640625	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7171	false	6264106423467530121	78	156	398	803	1481	300	رقيقا وامهات اولاد وولد لي ثم خرجت الي مكة فحملت عيالي وامهات اولادي ونساءي وحملت خمس ذلك المال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت له اني وليت البحرين فاصبت بها مالا كثيرا واشتريت متاعا واشتريت رقيقا واشتريت امهات اولاد وولد لي وانفقت وهذا خمس ذلك المال وهءلاء امهات اولادي ونساءي قد اتيتك به فقال اما انه كله لنا وقد قبلت ما جءت به وقد حللتك من امهات اولادك ونساءك وما انفقت وضمنت لك علي وعلي ابي الجنة	7171	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05005	true	-4761515227019968199	0	76	0	398	1507	300	رقيقا وامهات اولاد وولد لي ثم خرجت الي مكة فحملت عيالي وامهات اولادي ونساءي وحملت خمس ذلك المال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت له اني وليت البحرين فاصبت بها مالا كثيرا واشتريت متاعا واشتريت رقيقا واشتريت امهات اولاد وولد لي وانفقت وهذا خمس ذلك المال وهءلاء امهات اولادي ونساءي قد اتيتك به فقال اما انه كله لنا وقد قبلت ما جءت------- حللتك من امهات اولادك ونساءك وما انفقت وضمنت لك علي وعلي ابي الجنة	5005	3053519499285747840	398	788.0	322	405	98.2716064453125	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7176	false	3850319834117430756	68	167	307	824	1487	300	قال ابو-عبد-الله عليه السلام قال امير-المءمنين عليه السلام لفاطمة عليها السلام احلي نصيبك من الفء لاباء شيعتنا ليطيبوا ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام انا احللنا امهات شيعتنا لاباءهم ليطيبوا 24 محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن الحسن ومحمد بن علي بن محبوب وحسن بن علي ومحسن بن علي بن يوسف جميعا عن محمد بن سنان عن حماد بن طلحة صاحب السابري عن معاذ بن كثير بياع الاكسية عن ابي عبد-الله عليه السلام قال موسع علي شيعتنا ان ينفقوا م--ما في ايديهم بالمعروف فاذا قام قاءمنا عليه السلام حرم علي كل ذي كنز كنزه حتي ياتوه به يستعين به	7176	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05005	true	-4761515227019968199	137	210	672	1042	1507	300	قال ابو عبد الله عليه السلام قال امير المءمنين عليه السلام لفاطمة عليها السلام احلي نصيبك من الفء لاباء شيعتنا ليطيبوا ثم قال ابو عبد الله عليه السلام انا احللنا امهات شيعتنا لاباءهم ليطيبوا وما رواه فيه ايض-------------------------------------------------------------------------------------ا ---------------------------------------------عن معاذ بن كثير -------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال موسع علي شيعتنا ان ينفقوا من ما في ايديهم بالمعروف فاذا قام قاءمنا------------ حرم علي كل ذي كنز كنزه حتي ياتوه به يستعين به	5005	3053519499285747840	346	607.5	283	525	65.9047622680664	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0384	false	-47909252634798657	91	159	419	775	1452	300	عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخر-بها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو	384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05006	true	5588992431844045363	231	300	1103	1459	1459	300	عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخر بها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو-	5006	3053519499285747840	354	697.0	287	357	99.15966033935547	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0385	false	-711025212777873488	271	299	1248	1382	1386	300	عن يونس بن ظبيان او المعلي ابن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما-لكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله تبارك وتعالي بعث جبرءيل	385	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05006	true	5588992431844045363	113	141	530	657	1459	300	عن يونس بن ظبيان او المعلي -بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله -------تعالي بعث جبرءيل	5006	3053519499285747840	126	234.0	99	135	93.33333587646484	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0386	false	-8954298091816380161	1	78	7	390	1451	300	وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر الشاش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع في-ما بين ذه الي ذه يعني ---بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القيامة بلا غصب	386	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05006	true	5588992431844045363	141	220	657	1044	1459	300	وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر الشاش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع في ما بين ذه الي ذه يعني ما بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القيامة بلا غصب	5006	3053519499285747840	383	755.0	306	387	98.9664077758789	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2248	false	-6254145116036417463	145	214	673	1025	1439	300	عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون و الارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين ف-يعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخر-بها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها و احياها فهو	2248	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05006	true	5588992431844045363	231	300	1103	1459	1459	300	عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون وال-ارض كلها لنا فمن احيي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخر بها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها و-احياها فهو-	5006	3053519499285747840	345	661.0	279	359	96.10028076171875	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5650	false	7584903830981777605	31	98	160	511	1462	300	عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها وان تركها او اخر-بها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو	5650	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05006	true	5588992431844045363	231	300	1103	1459	1459	300	عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخر بها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو-	5006	3053519499285747840	347	675.0	281	357	97.19888305664062	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8072	false	2725720520464526724	216	282	1075	1424	1508	300	عن ابي خالد الكاملي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها وان تركه-----------ا واخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو	8072	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05006	true	5588992431844045363	231	300	1103	1459	1459	300	عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخر بها و--------اخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو-	5006	3053519499285747840	337	651.0	273	365	92.32876586914062	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0384	false	-47909252634798657	189	262	927	1279	1452	300	الله صلي الله عليه واله ومنعه---ا الا -------------------------------------------------------------------ما -كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و يترك الارض في ايديهم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد قال اخبرني احمد بن محمد بن عبد الله ع--------------من رواه قال الدنيا وما فيها لله تبارك وتعالي ولرسول-------------------ه ولنا فمن غلب علي شء منها فليتق الله وليءد حق الله تبارك وتعالي وليبر اخوانه فان لم يفعل ذلك فالله ورسو-------------------له ونحن براء منه	384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05007	true	-7444348938686788595	226	298	1104	1448	1456	300	الله صلي الله عليه واله من الدنيا الا خمس فجاء الجواب ان الدنيا وما عليها لرسول الله صلي الله عليه واله وما رواه فيه عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن عبد الله عليه السلام عن من رواه قال الدنيا وما فيها لله------------- ولرسوله صلي الله عليه واله ولنا فمن غلب علي شء منها فليتق الله وليءد حق الله------------- وليبر اخوانه فان لم يفعل ذلك فالله ورسوله صلي الله عليه واله ونحن براء منه	5007	3053519499285747840	210	308.0	164	475	44.21052551269531	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0384	false	-47909252634798657	159	212	775	1037	1452	300	احق بها من الذي تركها يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر ال------------قاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و يترك الارض في ايديهم	384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05007	true	-7444348938686788595	0	54	0	273	1456	300	احق بها من الذي تركها يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و-يترك الارض في ايديهم	5007	3053519499285747840	258	508.0	206	274	94.16058349609375	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0385	false	-711025212777873488	67	205	321	956	1386	300	ان الارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا فقلت له وانا احمل اليك المال كله فقال يا ابا سيار قد طيبناه لك واحللناك منه فضم اليك مالك وكل ما في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه -----------محللون حتي يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان في ايديهم ويترك الارض في ايديهم واما ما كان في ايدي غيرهم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم ويخرجهم----- صغرة --------------قال عمر بن يزيد فقال لي ابو سيار ما اري احدا من اصحاب الضياع ولا ممن يلي الاعمال ياكل حلالا غيري الا من طيبوا له---------------------------------- ذلك 4 محمد بن يحيي عن محمد بن ا---حمد عن ابي عبد الله الرازي عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اما علي- الامام	385	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05007	true	-7444348938686788595	71	177	346	849	1456	300	ان الارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيه زيادة علي ما تقدم حتي يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان في ايديهم ويترك الارض في ايديهم واما ما كان في ايدي غيرهم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخد الارض من ايديهم ويخرجهم عنها صغرة قال في الكافي قال عمر بن يزيد فقال لي ابو سيار ما اري احدا من اصحاب الضياع ولا ممن يلي الاعمال ياكل حلالا غيري الا من طيبوا له ذلك وما رواه في الكافي والفقيه في ال------------صحيح عن -حفص بن البختري عن ابي عبد ا------------------------------------------------------------------------لله عليه السلام قال -ان جبرءيل عليه السلام	5007	3053519499285747840	400	692.5	310	703	56.89900588989258	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0386	false	-8954298091816380161	90	173	435	832	1451	300	عن محمد بن الريان قال كتبت الي العسكري عليه السلام جعلت فداك روي لنا ان ليس لرسول الله صلي الله عليه واله من الدنيا الا الخمس فجاء الجواب ان الدنيا وما عليها لرسول الله صلي الله عليه واله 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد رفعه عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خلق الله ادم واقطعه الدنيا قطيعة فما كان لادم عليه السلام فلرسول الله صلي الله عليه واله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------	386	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05007	true	-7444348938686788595	209	295	1022	1434	1456	300	عن محمد بن الريان قال كتبت الي العسكري عليه السلام جعلت فداك روي لنا ان ليس لرسول الله صلي الله عليه واله من الدنيا الا --خمس فجاء الجواب ان الدنيا وما عليها لرسول الله صلي الله عليه واله وما رواه فيه --عن احمد بن مح----------------------------مد بن عبد الله عليه السلام عن من رواه قال------------------------------------------ الدنيا وما فيها لله و------------------لرسو----له صلي الله عليه واله ولنا فمن غلب علي شء منها فليتق الله وليءد حق الله وليبر اخوانه فان لم يفعل ذلك فالله ورسوله صلي الله عليه واله	5007	3053519499285747840	252	422.5	198	508	49.606300354003906	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2248	false	-6254145116036417463	186	268	882	1295	1439	300	من المسلمين فيعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها و احياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد- خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل----- حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و يترك الارض في ايديهم	2248	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05007	true	-7444348938686788595	2	54	8	273	1456	300	م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذي تركها --يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و-يترك الارض في ايديهم	5007	3053519499285747840	259	495.5	208	419	61.8138427734375	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4022	false	3313965730179118925	241	280	1147	1355	1459	300	حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان جبرءيل عليه السلام كري برجله خمسة انهار ولسان الماء يتبعه الفرات ودجلة ونيل مصر ومهران ونهر بلخ فما سقت او سقي منها فللامام والبحر المطيف بالدنيا--------------- وهو افسيكون	4022	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05007	true	-7444348938686788595	163	205	780	1003	1456	300	حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان جبرءيل عليه السلام كري برجله خمسة انهار ولسان الماء يتبعه الفرات ودجلة ونيل مصر ومهران ونهر بلخ فما سقت او سقي منها فللامام والبحر المطيف بالدنيا وزاد في الفقيه وهو افسيكون	5007	3053519499285747840	208	410.0	169	223	93.27354431152344	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5650	false	7584903830981777605	98	149	511	769	1462	300	احق بها من الذي تركها فليءد- خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر ال------------قاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا ف----يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	5650	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05007	true	-7444348938686788595	0	54	0	273	1456	300	احق بها من الذي تركها --يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	5007	3053519499285747840	253	486.0	202	275	92.0	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7177	false	-310811895168495795	40	112	193	531	1446	300	الارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا قال قلت له انا احمل اليك المال كله فقال لي يا ابا سيار قد طيبناه لك وحللناك منه فضم اليك مالك وكل ما كان في ايدي شيعتنا من الارض فهم محللون ويحل لهم ذلك ال------------------------------ي ان يقوم قاءمنا فيجبيهم طس--------------------------------------------ق ما كان في ايدي سواهم قل- كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم ويخرجهم عنها صغرة	7177	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05007	true	-7444348938686788595	72	126	349	609	1456	300	الارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال فيه زيادة علي ما تقدم حتي يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان في ايديهم ويترك الارض في ايديهم واما ما كان في ايدي غيرهم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخد الارض من ايديهم ويخرجهم عنها صغرة	5007	3053519499285747840	174	320.0	137	413	42.1307487487793	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8073	false	-5730288706900001056	0	34	0	183	1473	300	عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحوبها فيمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا ف----يقاطعهم علي ماكان في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	8073	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05007	true	-7444348938686788595	19	54	89	273	1456	300	عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما--- في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	5007	3053519499285747840	178	341.5	144	187	95.18716430664062	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0385	false	-711025212777873488	190	244	890	1138	1386	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اما علي الامام زكاة فقال احلت يا ابا محمد اما علمت ان الدنيا والاخرة للامام يضعها حيث يشاء ويدفعها الي من يشاء جاءز له ذلك من الله ان الامام يا ابا محمد لا يبيت ليلة ابدا ولله في عنقه حق يساله عنه	385	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05008	true	-7150794439243239299	1	55	4	252	1443	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اما علي الامام زكاة فقال احلت يا ابا محمد اما علمت ان الدنيا والاخرة للامام يضعها حيث يشاء ويدفعها الي من يشاء جاءز له ذلك من الله ان الامام يا ابا محمد لا يبيت ليلة ابدا ولله في عنقه حق يساله عنه	5008	3053519499285747840	248	496.0	194	248	100.0	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0386	false	-8954298091816380161	245	297	1190	1436	1451	300	عن السر-ي بن الربيع قال لم يكن ابن ابي عمير يعدل بهشام بن الحكم شيءا وكان لا يغب اتيانه ثم انقطع عنه وخالفه وكان سبب ذلك ان ابا مالك الحضرمي كان احد رجال هشام ووقع بينه وبين ابن ابي عمير ملاحاة في شء من الامامة قال ابن ابي عمير الدنيا كلها للامام	386	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05008	true	-7150794439243239299	64	116	292	537	1443	300	عن السندي بن الربيع قال لم يكن ابن ابي عمير يعدل بهشام بن الحكم شيءا وكان لا يغب اتيانه ثم انقطع عنه وخالفه وكان سبب ذلك ان ابا مالك الحضرمي كان احد رجال هشام -وقع بينه وبين ابن ابي عمير ملاحاة في شء من الامامة قال -بن ابي عمير الدنيا كلها للامام	5008	3053519499285747840	243	470.0	191	247	98.38056945800781	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0387	false	-7856530733514245622	0	67	0	312	1449	300	جهة الملك وانه اولي بها من الذين هي في ايديهم وقال ابو مالك ليس كذلك املاك الناس لهم الا ما حكم الله به للامام من الفيء والخمس والمغنم فذلك له و ذلك ايضا قد بين الله للامام اين يضعه وكيف يصنع به فتراضيا بهشام بن الحكم و صار- اليه فحكم هشام لابي مالك علي ابن ابي عمير فغضب ابن ابي عمير وهجر هشاما بعد ذلك باب سيرة	387	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05008	true	-7150794439243239299	117	182	541	849	1443	300	جهة الملك وانه اولي بها من الذين هي في ايديهم وقال ابو مالك ليس كذلك املاك الناس لهم الا ما حكم الله به للامام من الف-ء والخمس والمغنم فذلك له وذ-لك ايضا قد بين الله للامام اين يضعه وكيف يصنع به فتراضيا بهشام بن الحكم و-صارا اليه فحكم هشام لابي مالك علي ابن ابي عمير فغضب ابن ابي عمير وهجر هشاما بعد ذلك قال في --	5008	3053519499285747840	302	579.5	238	313	96.48562622070312	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4020	false	-7350111686803169059	129	181	659	895	1486	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام م------------ا علي الامام من الزكاة فقال----- يا ابا محمد اما علمت ان الدنيا-------- للامام يضعها حيث يشاء ويدفعها الي من يشاء جاءز من الله عز وجل له ذلك ا--------ن الامام------------ لا يبيت ليلة ابدا ولله عز وجل في عنقه حق يساله عنه	4020	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05008	true	-7150794439243239299	1	55	4	252	1443	300	عن ابي بصير عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اما علي الامام -----زكاة فقال احلت يا ابا محمد اما علمت ان الدنيا والاخرة للامام يضعها حيث يشاء ويدفعها الي من يشاء جاءز--------------- له ذلك من الله ان الامام يا ابا محمد لا يبيت ليلة ابدا ولله------- في عنقه حق يساله عنه	5008	3053519499285747840	198	317.5	155	281	70.46263122558594	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7180	false	8033570112469255823	175	202	860	988	1449	300	ابي خالد الكابلي قال ------------قال ان رايت صاحب هذا الامر يعطي كل-ما في بيت المال رجلا واحدا فلا يدخلن في قلبك شء فانه انما يعمل بامر الله	7180	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05008	true	-7150794439243239299	232	262	1103	1244	1443	300	ابي خالد الكابلي عنه عليه السلام قال ان رايت صاحب هذا الامر يعطي كل ما في بيت المال رجلا واحدا فلا يدخلن في قلبك شء فانه انما يعمل بامر الله	5008	3053519499285747840	125	234.5	98	141	88.65248107910156	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7179	false	809652211328129638	214	300	1039	1486	1486	300	اختلف اصحابنا في حديث الخمس عند الغيبة وذهب كل فريق منهم فيه الي مقال فمنهم من يسقط فرض اخراجه لغيبة الامام عليه السلام بما تقدم من الرخص فيه من الاخبار وبعضهم يذهب الي كنزه ويتاول خبرا ورد ان الارض تظهر كنوزها عند ظهور الامام عليه السلام وانه عليه السلام اذا قام دله الله تعالي علي الكنوز فياخذها من كل مكان وبعضهم يري صلة الذرية وفقراء الشيعة علي طريق الاستحباب وبعضهم يري عزله لصاحب الامر عليه السلام فان خشي ادراك الموت قبل ظهوره وصي به الي من-	7179	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05009	true	-9108516218682419176	0	79	0	406	1532	300	اختلف اصحابنا في حديث الخمس عند الغيبة وذهب كل فريق منهم فيه الي مقال فمنهم من يسقط فرض اخراجه لغيبة الام------------ام بما تقدم من الرخص فيه من الاخبار وبعضهم يذهب الي كنزه ويتاول خبرا ورد ان الارض تظهر كنوزها عند ظهور الام------------ام وانه عليه السلام اذا قام دله الله ------علي الكنوز فياخذها من كل مكان وبعضهم يري صلة الذرية وفقراء الشيعة علي طريق الاستحباب وبعضهم يري عزله لصاحب الامر------------ فان خشي ادراك الموت قبل ظهوره وصي به الي من	5009	3053519499285747840	405	772.5	327	448	90.40178680419922	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7180	false	8033570112469255823	0	155	0	778	1449	300	يثق به في عقله وديانته --فليسلمه الي الامام عليه السلا---م ان ادرك قيامه والا وصي به الي من يقوم مقامه في الثقة والديانة ثم علي هذا الشرط الي ان يظهر امام الزمان عليه السلام---- وهذا القول عندي اوضح من جميع ما تقدمه لان الخمس حق وجب لصاحبه لم يرسم فيه قبل غيبته حتي يجب الانتهاء اليه فوجب حفظه عليه الي وقت ايابه والتمكن من ايصاله اليه او وجود من انتقل بالحق اليه ويجري ذلك مجري الزكاة التي يعدم عند حلولها مستحقها فلا يجب عند عدم ذلك سقوطها ولا يحل التصرف فيها علي حسب التصرف و--الاملاك ويجب حفظها بالنفس او الوصية بها الي من يقوم بايصالها الي مستحقها من اهل الزكاة من الاصناف وان ذهب ذاهب الي ما ذكرناه في شطر الخمس الذي هو خالص للامام عليه السلام وجعل الشطر الاخر لايتام ال محمد صلي الله عليه واله وابناء سبيلهم ومساكينهم علي ما جاء في القران لم يبعد اصابته الحق في ذلك بل كان علي صواب	7180	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05009	true	-9108516218682419176	79	237	406	1190	1532	300	يثق به في عقله وديانته حتي يسلم- الي الامام عليه السلام ثم ان ادرك قيامه والا وصي به الي من يقوم مقامه في الثقة والديانة ثم علي هذا الشرط الي ان يظهر امام الزمان عليه السلام قال وهذا القول عندي اوضح من جميع ما تقدمه لان الخمس حق وجب لصاحبه لم يرسم فيه قبل غيبته حتي يجب الانتهاء اليه فوجب حفظه عليه الي وقت ايابه والتمكن من ايصاله اليه او وجود من انتقل بالحق اليه ويجري ذلك مجري الزكاة التي يعدم عند حلولها مستحقها فلا يجب عند عدم ذلك سقوطها ولا يحل التصرف فيها علي حسب التصرف في الاملاك ويجب حفظها بالنفس او الوصية---- الي من يقوم بايصالها الي مستحقها من اهل الزكاة من الاصناف وان ذهب ذاهب الي ما ذكرناه في شطر الخمس الذي هو خالص للامام عليه السلام وجعل الشطر الاخر لايتام ال محمد صلي الله عليه واله وابناء سبيلهم ومساكينهم علي ما جاء في القران لم يبعد اصابته الحق في ذلك بل كان علي صواب	5009	3053519499285747840	770	1502.0	616	789	97.59188842773438	151	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7173	false	-5367594008619925208	251	300	1267	1522	1522	300	واعلم ارشدك الله ان ما قدمته في هذا الباب من الرخصة في تناول الخمس بالتصرف فيه انما ورد في المناكح خاصة للعلة التي سلف ذكرها في الاثار عن الاءمه عليهم السلام لتطيب ولادة شيعتهم ولم يرد في الاموال وما اخرته عن المتقدم م--ما جاء في التشديد في الخمس والاستبداد-	7173	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05016	true	1239646178550105075	171	216	925	1160	1596	300	واعلم ارشدك الله ان ما قدمته----------------------- في تناول الخمس والتصرف فيه انما ورد في المناكح خاصة للعلة التي سلف ذكرها في الاثار عن الاءمة عليهم السلام لتطيب ولادة شيعتهم ولم يرد في الاموال وما اخرته عن المتقدم من ما جاء في التشديد في الخمس والاستبداد	5016	3053519499285747840	230	444.5	187	258	89.14728546142578	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5335	false	6704467579505928211	152	260	786	1317	1518	300	ما امحل هذا تمحضونا المودة بالسنتكم وتزوون عنا حقنا جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل احدا منكم في حل 1 وروي---------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن سهل بن هاشم قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف درهم في حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابو -جعفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال ال محمد وايتامهم ومساكينهم وفقراءهم وابناء سبيلهم فياخذها ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا	5335	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05020	true	3442655695461067313	7	54	42	287	1538	300	ما امحل هذا تمحضونا المودة بالسنتكم وتزوون عنا حق-ا جعله الله -------لنا------------- لا نجعل احدا منكم في حل فاي صراحة في عدم التحليل ووجوب الاخراج ابلغ من هذا الكلام ونظيره ما في صحيحة ابراهيم------- بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاشم وقوله عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليسالنهم الله يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا	5020	3053519499285747840	161	243.0	128	602	26.744186401367188	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0522	false	1080564351862393477	254	275	1258	1381	1494	300	نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته فسهم ليتاماهم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكتاب والسنة	522	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05028	true	-4270241543815936776	241	262	1316	1439	1629	300	نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته فسهم ليتاماهم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكتاب والسنة	5028	3053519499285747840	123	246.0	102	123	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0523	false	2969064753721164556	38	69	172	334	1472	300	وانما جعل الله هذا الخمس خاصة لهم دون مساكين الناس وابناء سبيلهم عوضا لهم من صدقات الناس تنزيها من الله---- لقرابتهم ب--رسول الله صلي الله عليه واله وكرامة من الله لهم	523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05028	true	-4270241543815936776	267	300	1462	1629	1629	300	وانما جعل الله هذا الخمس خاصة لهم دون مساكين الناس وابناء سبيلهم عوضا لهم من صدقات الناس تنزيها من الله لهم لقرابتهم من رسول الله صلي الله عليه واله وكرامة من الله لهم-	5028	3053519499285747840	160	302.0	130	168	95.23809814453125	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7162	false	7672268939078438325	217	242	1064	1205	1492	300	فالنصف له------------------------ خاصة والنصف لليتامي والمساكين وابناء والسبيل من ال محمد عليهم السلام-------- الذين لا تحل لهم الصدقة ولا الزكاة عوضهم الله مكان ذلك بالخمس	7162	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05028	true	-4270241543815936776	109	140	590	760	1629	300	فالنصف له يعني الامام عليه السلام خاصة والنصف لليتامي والمساكين وابناء -السبيل من ال محمد صلي-- الله عليه واله الذين لا تحل لهم الصدقة ولا الزكاة عوضهم الله مكان ذلك بالخمس	5028	3053519499285747840	133	233.0	108	173	76.87861633300781	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7164	false	-4732287721485500698	33	65	153	316	1476	300	وانما جعل الله هذا الخمس خاصة لهم دون مساكين الناس وابناء سبيلهم عوضا لهم من صدقات الناس تنزيها لهم من الله---- لقرابتهم من رسول الله صلي الله عليه واله وكرامة لهم من	7164	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05028	true	-4270241543815936776	267	298	1462	1621	1629	300	وانما جعل الله هذا الخمس خاصة لهم دون مساكين الناس وابناء سبيلهم عوضا لهم من صدقات الناس تنزيها---- من الله لهم لقرابتهم من رسول الله صلي الله عليه واله وكرامة من ----	5028	3053519499285747840	152	291.0	123	167	91.0179672241211	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0525	false	-5899971964479285090	159	205	781	1015	1464	300	وجعل للفقراء قرابة الرسول صلي الله عليه واله نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس وصدقات النبي صلي الله عليه واله وولي الامر فلم يبقي فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من فقراء قرابة رسول الله صلي الله عليه واله الا وقد استغني فلا فقير	525	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05029	true	8942747619198724680	22	68	101	333	1551	300	وجعل -لفقراء قرابة الرسول صلي الله عليه واله نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس وصدقات النبي صلي الله عليه واله وولي الامر فلم يبق- فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من فقراء قرابة رسول الله صلي الله عليه واله الا وقد استغني فلا فقير	5029	3053519499285747840	232	454.0	186	234	99.14530181884766	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7166	false	8699430269307956223	170	215	819	1048	1493	300	وجعل لفقراء قرابات النبي صلي الله عليه واله نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس وصدقات النبي صلي الله عليه واله وولي الامر فلم يبق فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من فقراء قراب----ات النبي صلي الله عليه واله الا وقد استغني ولا فقير	7166	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05029	true	8942747619198724680	22	68	101	333	1551	300	وجعل لفقراء قرابة الرسول صلي الله عليه واله نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس وصدقات النبي صلي الله عليه واله وولي الامر فلم يبق فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من فقراء قرابة رسول ال-له صلي الله عليه واله الا وقد استغني فلا فقير	5029	3053519499285747840	215	405.5	171	233	92.2746810913086	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0522	false	1080564351862393477	101	172	497	830	1494	300	عن ابيه عن ابن ابي عمي--------ر عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال الانفال ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب او قوم صالحوا او قوم اعطوا بايديهم وكل ارض خربة وبطون الاودية فهو لرسول الله صلي الله عليه واله وهو للامام من بعده يضعه حيث يشاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن العبد الصالح عليه السلام	522	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05040	true	207961839580230373	60	192	327	991	1529	300	------------بن هاشم علي المشهور عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال الانفال ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب او قوم صالحوا او قوم اعطوا بايديهم وكل ارض خربة وبطون الاودية فهو لرسول الله صلي الله عليه واله وهو للامام من بعده يضعه حيث يشاء وما رواه فيه في الصحيح او الحسن عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام السرية يبعثها الامام فيصيبون غناءم كيف تقسم قال ان قاتلوا عليها مع امير امره الامام عليه السلام عليهم اخرج منها الخمس لله وللرسول صلي الله عليه واله وقسم بينهم اربعة اخماس وان لم يكونوا قاتلوا عليها المشركين كان كل ما غنموا للامام عليه السلام يجعله حيث احب وما رواه في الصحيح او الحسن ---------------------------------عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن العبد الصالح عليه السلام	5040	3053519499285747840	281	348.5	222	709	39.63328552246094	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0523	false	2969064753721164556	174	202	854	1008	1472	300	وللام------------ام صفو المال ان ياخذ من هذه الاموال صفوها الجارية الفارهة والدابة الفارهة والثوب والمتاع --بما يحب او يشتهي فذلك له قبل القسمة وقبل اخراج الخمس وله ان	523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05040	true	207961839580230373	196	227	1014	1182	1529	300	وللامام عليه السلام صفو المال ان ياخذ من هذه الاموال صفوها الجارية الفارهة والدابة الفارهة والثوب والمتاع من ما يجب او يشتهي فذلك له قبل القسمة وقبل اخراج الخمس الي ان	5040	3053519499285747840	150	284.5	122	168	89.28571319580078	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0524	false	-3428534970997659059	198	263	1024	1335	1515	300	وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صالحوا صلحا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك ما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغصب كله مردود وهو وارث من لا وارث له يعول من لا حيلة له	524	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05040	true	207961839580230373	228	293	1186	1497	1529	300	وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صالحوا صلحا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك ما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغصب كله مردود وهو وارث من لا وارث له يعول من لا حيلة له	5040	3053519499285747840	311	622.0	246	311	100.0	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2047	false	-8847521986731783573	15	99	71	487	1494	300	عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام السرية يبعثها الامام فيصيبون غناءم كيف تقسم قال ان قاتلوا عليها مع امير امره الامام ------------عليهم اخرج منها الخمس لله وللرسول------------------- وقسم بينهم اربعة اخماس وان لم يكونوا قاتلوا عليها المشركين كان كل ما غنموا للام------------ام يجعله حيث احب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن ح-فص بن غياث قال كتب الي بعض اخوا-ني ان اسال ابا عبد ال--له عليه السلام	2047	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05040	true	207961839580230373	116	192	596	991	1529	300	عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام السرية يبعثها الامام فيصيبون غناءم كيف تقسم قال ان قاتلوا عليها مع امير امره الامام عليه السلام عليهم اخرج منها الخمس لله وللرسول صلي الله عليه واله وقسم بينهم اربعة اخماس وان لم يكونوا قاتلوا عليها المشركين كان كل ما غنموا للامام عليه السلام يجعله حيث احب وما رواه في الصحيح او الحسن---------------------------------------------------- عن حماد بن عيسي عن--------- بعض اصحابنا عن -------العبد الصالح عليه السلام	5040	3053519499285747840	310	519.0	246	463	66.95464324951172	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7164	false	-4732287721485500698	169	199	843	1001	1476	300	وللام------------ام صفو المال ان ياخذ من هذه الاموال صفوها الجارية الفارهة والدابة الفارهة او الثوب او المتاع م--ما يحب او يشتهي وذلك له قبل القسمة وقبل اخراج الخمس وله ان	7164	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05040	true	207961839580230373	196	227	1014	1182	1529	300	وللامام عليه السلام صفو المال ان ياخذ من هذه الاموال صفوها الجارية الفارهة والدابة الفارهة و--الثوب و--المتاع من ما يجب او يشتهي فذلك له قبل القسمة وقبل اخراج الخمس الي ان	5040	3053519499285747840	148	267.5	120	172	86.0465087890625	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7165	false	-4663969390782204772	196	265	1022	1354	1530	300	وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صولحوا عليها واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك مما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان المغصوب كله مردود وهو وارث من لا وارث له وعليه ينزل كل من لا حيلة له وقد قال -	7165	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05040	true	207961839580230373	228	295	1186	1506	1529	300	وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صالحوا صلح-ا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك -ما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغص--ب كله مردود وهو وارث من لا وارث له يعو---------ل من لا حيلة له وما رواه	5040	3053519499285747840	306	577.0	240	333	91.89189147949219	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7167	false	-3139163848350534687	169	263	814	1246	1422	300	عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سمعه يقول ان الانفال ما كان من ارض لم يكن فيه- هراقة دم او قوم صولحوا واعطوا بايديهم فما كان من ارض خربة او بطون او دية فهذا كله من الفء والانفال لله وللرسول صلي الله عليه واله فما كان لله فهو للرسول يضعه حيث يحب 5 علي بن الحس-------------------ن بن فضال عن محمد بن علي عن ابي جميلة قال وحدثني محمد بن الحسن عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابي جميلة عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالته عن الانفال فقال	7167	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05041	true	-745916308387360406	125	267	617	1304	1462	300	عن محمد -بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سمعه يقول ان الانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او قوم صولحوا واعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون او-دية فهذا كله من الفء والانفال لله وللرسول صلي الله عليه واله فما كان لله فهو للرسول يضعه حيث يجب وما رواه الصدوق في الفقيه عن ابان بن ---------------تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت ولا وارث له ولا مولي له فقال هو من اهل هذه الاية يسالونك عن الانفال وما رواه الشيخ عن العباس الوراق عن رجل سما-----------------------------------ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غزا قوم بغير اذن الامام فغنموا كانت الغنيمة كلها للامام عليه السلام واذا غزوا بامر الامام فغنموا كان للامام عليه السلام الخمس وما رواه الشيخ في الموثق عن سماعة بن مهران قال سالته عن الانفال فقال	5041	3053519499285747840	328	574.0	256	739	44.38430404663086	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7168	false	2945587023624203246	44	91	195	428	1419	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول وسءل عن الانفال فقال كل قرية يهلك اهلها او يجلون عنها فهي نفل لله عز-وجل نصفها يقسم بين الناس ونصفها لرسول الله صلي الله عليه واله فما كان لرسول الله صلي الله عليه واله فهو للامام	7168	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05041	true	-745916308387360406	19	68	94	329	1462	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن الانفال فقال كل قرية يهلك اهلها او يجلون عنها فهي نفل لله عز وجل نصفها يقسم بين الناس ونصفها لرسول الله صلي الله عليه واله فما كان لرسول الله صلي الله عليه واله فهو للامام	5041	3053519499285747840	233	456.0	186	235	99.14893341064453	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7168	false	2945587023624203246	229	296	1075	1400	1419	300	عن محمد ابن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الفء والانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة الدماء وقوم صولحوا واعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون اودية فهو- كله من الفء فهذا ----لله و-لرسوله صلي الله عليه واله فما كان لله فهو -لرسوله صلي الله عليه واله يضعه حيث شاء وهو للامام عليه ال------------------سلام بعد الرسول صلي---- الله عليه	7168	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05041	true	-745916308387360406	125	195	617	940	1462	300	عن محمد -بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سمع-ه يقول ان الان---فال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او --قوم صولحوا واعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون اودية فهذا كله من الفء والانفال لله وللرسول- صلي الله عليه واله فما كان لله فهو للرسول-------------------- يضعه حيث يجب وما روا-------ه الصدوق في الفقيه عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه	5041	3053519499285747840	246	372.0	188	358	68.71508026123047	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7169	false	5066676875307636931	65	134	301	655	1454	300	عن داود بن فرقد قال قال ابوعبدالله عليه السلام قطاءع الملوك كلها للامام وليس للناس فيها شء 12 محمد بن الحسن بن احمد الصفار عن الحسن بن احمد بن بشار عن يعقوب ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العباس الوراق عن رجل سماه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا غزا قوم بغير اذن الامام فغنموا كانت الغنيمة كلها للام------------ام واذا غزوا بامر الامام فغنموا كان------------------- الخمس للامام AUTO 39 باب الزيادات قال الشيخ	7169	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05041	true	-745916308387360406	186	256	903	1250	1462	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ا-بان بن تغل-----------------ب عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت ولا وارث له ولا مولي له فقال هو من اهل هذه الاية يسالونك عن الانفال وما رواه الشيخ عن العباس الوراق عن رجل سماه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غزا قوم بغير اذن الامام فغنموا كانت الغنيمة كلها للامام عليه السلام واذا غزوا بامر الامام فغنموا كان للامام عليه السلام الخمس وما رواه الشيخ -----------------------	5041	3053519499285747840	172	290.5	137	511	33.65949249267578	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7181	false	-5888656698577501148	200	259	968	1247	1450	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سمعه يقول ان الانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او قوم صولحوا واعطوا بايديهم فما كان من ارض خربة او بطون اودية فهذا كله من الفء والانفال لله وللرسول صلي الله عليه واله فما كان لله فهو للرسول صلي الله عليه واله ويضعه حيث يجب	7181	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05041	true	-745916308387360406	125	181	617	877	1462	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سمعه يقول ان الانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او قوم صولحوا واعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون اودية فهذا كله من الفء والانفال لله وللرسول صلي الله عليه واله فما كان لله فهو للرسول --------------------يضعه حيث يجب	5041	3053519499285747840	258	495.5	203	280	92.14286041259766	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7167	false	-3139163848350534687	172	224	826	1070	1422	300	مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام انه سمع-ه يقول ان الان---فال ما كان من ارض لم يكن فيه- هراقة دم او --قوم صولحوا واعطوا بايديهم فما كان من ارض خربة او بطون او دية فهذا كله من الفء والانفال لله وللرسول- صلي الله عليه واله فما كان لله فهو للرسول- يضعه حيث	7167	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05042	true	1806813760766439149	0	50	0	242	1470	300	مسلم عن ابي جعفر ع---ليه السلام قال سمعته يقول الفء والانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة الدماء وقوم صولحوا واعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون او-دية فهو- كله من الفء فهذا ----لله و-لرسوله صلي الله عليه واله فما كان لله فهو -لرسوله يضعه حيث	5042	3053519499285747840	206	348.0	160	253	81.42292785644531	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7168	false	2945587023624203246	232	300	1087	1419	1419	300	مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الفء والانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة الدماء وقوم صولحوا واعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون اودية فهو كله من الفء فهذا لله ولرسوله صلي الله عليه واله فما كان لله فهو لرسوله صلي الله عليه واله يضعه حيث شاء وهو للامام عليه السلام بعد الرسول صلي الله عليه واله وقوله وما افاء-	7168	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05042	true	1806813760766439149	0	58	0	283	1470	300	مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الفء والانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة الدماء وقوم صولحوا واعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون اودية فهو كله من الفء فهذا لله ولرسوله صلي الله عليه واله فما كان لله فهو لرسو-------------------له يضعه حيث شاء وهو للام------------ام بعد الرسول------------------- وقوله وما افاء	5042	3053519499285747840	282	527.0	225	333	84.68468475341797	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7169	false	5066676875307636931	0	74	0	348	1454	300	الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب قال الا تري هو هذا واما قوله -ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فهذا بمنزلة المغنم كان ابي عليه السلام يقول ذلك وليس لنا فيه غير سهمين سهم الرسول------------------- وسهم القربي ثم نحن شركاء الناس في-ما بقي 11 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن علي بن الحكم عن سيف -------------------------بن عميرة عن داود بن فرقد قال قال- اب-وعبد-الله عليه السلام	7169	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05042	true	1806813760766439149	58	132	283	634	1470	300	الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب قال الا تري هو هذا واما قوله وما افاء الله علي رسوله من اهل القري فهذا بمنزلة المغنم كان ابي------------ يقول ذلك وليس لنا فيه غير------ سهم الرسول صلي الله عليه واله وسهم القربي ثم نحن شركاء الناس في ما بقي وما رواه الثقة الجليل -----------علي بن ابراهيم في تفسيره في الموثق علي اسحاق -----------------بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5042	3053519499285747840	262	429.0	206	397	65.99496459960938	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7181	false	-5888656698577501148	203	258	979	1243	1450	300	مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام انه سمع-ه يقول ان الان---فال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او --قوم صولحوا واعطوا بايديهم فما كان من ارض خربة او بطون اودية فهذا كله من الفء والانفال لله وللرسول- صلي الله عليه واله فما كان لله فهو للرسول صلي الله عليه واله ويضعه حيث	7181	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05042	true	1806813760766439149	0	50	0	242	1470	300	مسلم عن ابي جعفر ع---ليه السلام قال سمعته يقول الفء والانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة الدماء وقوم صولحوا واعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون اودية فهو- كله من الفء فهذا ----لله و-لرسوله صلي الله عليه واله فما كان لله فهو -لرسوله -------------------يضعه حيث	5042	3053519499285747840	206	348.5	161	271	76.01476287841797	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0384	false	-47909252634798657	127	175	609	848	1452	300	كلها لنا------------- فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها	384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05043	true	8541532893353101108	117	167	601	853	1577	300	كلها لهم عليهم السلام فمن احبي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخرجها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها	5043	3053519499285747840	234	452.0	186	252	92.85713958740234	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2248	false	-6254145116036417463	180	229	853	1094	1439	300	الارض كلها لنا------------- فمن احيا ارضا من المسلمين ف-يعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها و احياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد- خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل	2248	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05043	true	8541532893353101108	116	166	595	848	1577	300	الارض كلها لهم عليهم السلام فمن احبي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخرجها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها و-احياها فهو احق بها من الذي تركها --يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل	5043	3053519499285747840	232	426.5	184	256	90.625	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5650	false	7584903830981777605	66	114	345	585	1462	300	كلها لنا------------- فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها وان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد- خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها	5650	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05043	true	8541532893353101108	117	167	601	853	1577	300	كلها لهم عليهم السلام فمن احبي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخرجها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها --يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها	5043	3053519499285747840	231	433.5	183	254	90.94488525390625	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8072	false	2725720520464526724	251	297	1260	1493	1508	300	كلها لنا------------- فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها وان تركه----------ا واخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد- خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل	8072	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05043	true	8541532893353101108	117	166	601	848	1577	300	كلها لهم عليهم السلام فمن احبي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخرجها و--------اخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها --يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل	5043	3053519499285747840	218	397.0	173	257	84.82490539550781	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7168	false	2945587023624203246	190	219	875	1036	1419	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صفو المال قال للامام ياخذ الجارية الروقة والمركب الفاره والسيف القاطع والدرع قبل ان تقسم الغنيمة فهذا صفو المال	7168	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05045	true	8782876465433288056	173	203	850	1012	1549	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صفو المال قال الامام ياخذ الجارية الروقة والمركب الفارة والسيف القاطع والدرع قبل ان تقسم الغنيمة فهذا صفو المال	5045	3053519499285747840	159	311.0	130	162	98.14814758300781	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1602	false	3580445170049141269	0	33	0	161	1486	300	المسجد قال فيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاجتمع رايي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها	1602	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05055	true	-1941168574600236094	260	293	1364	1524	1557	300	المسجد قال فيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاج-مع رايي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها	5055	3053519499285747840	160	315.0	127	161	99.3788833618164	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4038	false	-7034748698714231337	176	228	909	1155	1540	300	عن الزهري انه قال قال لي علي بن الحسين عليهما السلام----------- يوما يا زهري من اين جءت فقلت من المسجد قال ففيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاجمع رايي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها	4038	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05055	true	-1941168574600236094	241	293	1280	1524	1557	300	عن الزهري عن ------------علي بن الحسين عليهما السلام قال قال لي يوما يا زهري من اين جءت فقلت من المسجد قال -فيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاجمع رايي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها	5055	3053519499285747840	231	437.5	183	257	89.88327026367188	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7292	false	-5887732527604788586	84	134	417	654	1527	300	عن الزهري عن علي بن الحسين عليهما السلام قال------- يوما يا زهري من اين جءت فقلت من المسجد فقال فيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاجمع را-ي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها	7292	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05055	true	-1941168574600236094	241	293	1280	1524	1557	300	عن الزهري عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال لي يوما يا زهري من اين جءت فقلت من المسجد -قال فيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاجمع رايي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها	5055	3053519499285747840	236	454.0	186	245	96.32653045654297	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1602	false	3580445170049141269	33	300	161	1486	1486	300	فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر من-----ها صاحبها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض-------------------------------------------------------- قلت جعلت فداك فسرهن لي قال ام--ا الواجبة فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين في كفارة الظهار لقول الله تعالي -الذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا الي قوله------ فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام شهرين متتابعين في-من افطر يوما من شهر رمضان------- وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عز وجل ومن قتل مءمن- خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله عز وجل فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما و--------------------------------------------------------------صوم ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب------------------- قال الله---------- عزو جل فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم هذا لمن لا يجد الاطعام كل ذلك متتابع و ليس بمتفرق وصيام اذي حلق الراس واجب قال الله عز وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثلاثة ايام وصو---م المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله عز وجل ------فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة وصوم جزاء الصيد واجب قال الله عز وجل ومن------ قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما-------------------- او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما-	1602	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05056	true	-6601290981440785040	17	293	102	1506	1534	300	فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض ففي حديث الفقه بعد ذلك اما الصوم الواجب وفي حديث الزهري قلت جعلت فداك فسرهن لي قال ان ما الواجب- فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين في كفارة الظهار لقول الله تعالي والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا الي قوله تعالي فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام شهرين متتابعين في من افطر يوما من شهر رمضان متعمدا وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله -تعالي ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبه مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله -تعالي فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما وفي كتاب الفقه اقتصر علي قوله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصوم ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب لمن لم يجد الاطعام قال الله تعالي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفت-----------------------م كل ذلك متتابع و-ليس بمتفرق وصيام اذي حلق الراس واجب قال الله تبارك وتعالي------------- او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثلاثة ايام وصوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله تبارك وتعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج الي ---------قوله-- فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة وصوم جزاء الصيد واجب قال الله تبارك وتعالي ومن قتله منكم متعمدا الي قوله---------------------------------------------------------------------------- او عدل ذلك صياما ففي حديث الزهري هنا او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما	5056	3053519499285747840	1137	2047.0	908	1531	74.26518249511719	213	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4038	false	-7034748698714231337	228	300	1155	1540	1540	300	فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض-------------------------------------------------------- قلت جعلت فداك فسرهن لي قال ام--ا الواجب فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين لمن افطر يوما من شهر رمضان عمدا متعمدا وصيام شهرين متتابعين في كفارة الظهار قا-ل الله عز وجل والذين يظاهرون من-	4038	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05056	true	-6601290981440785040	17	88	102	481	1534	300	فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحب-----ها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض ففي حديث الفقه بعد ذلك اما الصوم الواجب وفي حديث الزهري قلت جعلت فداك فسرهن لي قال ان ما الواجب فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتاب------------------------------------------------------------عين في كفارة الظهار لقول الله تعالي- والذين يظاهرون من	5056	3053519499285747840	311	581.5	253	445	69.88764190673828	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4039	false	-419796935791203846	0	209	0	1006	1448	300	نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماس----------------------------------------ا وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عز وجل ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله تعالي فمن لم يجد فصيام شهرين متتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------عين وصيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب لمن لم يجد الاطعام قال الله عز وجل فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم فكل ذلك متتابع وليس بمتفرق وصيام اذي حلق الراس واجب قال عز وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثلاثا و-----صوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله -------تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة وصوم جزاء الصيد واجب قال الله عز وجل ومن------ قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ثم قال------------- او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري قال قلت لا ادري -قال	4039	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05056	true	-6601290981440785040	88	300	481	1534	1534	300	نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا الي قوله تعالي---------------------- فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام شهرين متتابعين في من افطر يوما من شهر رمضان متعمدا وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله -تعالي ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبه مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله تعالي فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما وفي كتاب الفقه اقتصر علي قوله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصو-م ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب لمن لم يجد الاطعام قال الله -تعالي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم -كل ذلك متتابع وليس بمتفرق وصيام اذي حلق الراس واجب قال الله تبارك وتعالي-------- او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثلاثة ايام وصوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله تبارك وتعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج الي ---------قوله-- فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة وصوم جزاء الصيد واجب قال الله تبارك وتعالي ومن قتله منكم متعمدا الي قوله---------------------------------------------------------------------------- او عدل ذلك صياما ففي حديث الزهري هنا او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري قال قلت لا ادري فقال-	5056	3053519499285747840	798	1418.0	627	1175	67.9148941040039	153	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7292	false	-5887732527604788586	134	300	654	1527	1527	300	فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض-------------------------------------------------------- قلت جعلت فداك ففسرهن لي قال ام--ا الواجب فصيام شهر رمضان و-----شهرين متتابعين في كفارة الظهار لقول الله عزوجل والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام شهرين متتابعين في-من افطر يوما من شهر رمضان------- وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عزوجل ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله------ فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما و--------------------------------------------------------------صوم ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب------------------- قال الله عزوجل فص-----------يام ثلاث ا-يام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم هذا لمن لم يجد الاطعام كل ذلك متتابع وليس بمتفرق وصيام اذي حلق الراس واجب قال الله-	7292	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05056	true	-6601290981440785040	17	209	102	1100	1534	300	فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض ففي حديث الفقه بعد ذلك اما الصوم الواجب وفي حديث الزهري قلت جعلت فداك -فسرهن لي قال ان ما الواجب فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين في كفارة الظهار لقول الله تعالي والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ----------------الي قوله تعال------ي فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام شهرين متتابعين في من افطر يوما من شهر رمضان متعمدا وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله تعالي ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبه مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله تعالي فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما وفي كتاب الفقه اقتصر علي قوله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصوم ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب لمن لم يجد الاطعام قال الله تعالي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفت-----------------------م كل ذلك متتابع وليس بمتفرق وصيام اذي حلق الراس واجب قال الله	5056	3053519499285747840	799	1466.0	645	1044	76.5325698852539	144	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7293	false	6208300621074812908	5	104	25	492	1450	300	او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان شاء صام ثلاثا و-----صوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله تع-------الي فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة وصوم جزاء الصيد واجب قال الله عزوجل------- ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ا----------------------تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري قال قلت لا ادري -قال	7293	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05056	true	-6601290981440785040	211	300	1113	1534	1534	300	او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثلاثة ايام وصوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله تبارك وتعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج الي قوله -----------فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة وصوم جزاء الصيد واجب قال الله تبارك وتعالي ومن قتله منكم متعمدا الي قوله---------------------------------------------------------------------------- او عدل ذلك صياما ففي حديث الزهري هنا او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري قال قلت لا ادري فقال-	5056	3053519499285747840	352	620.5	274	509	69.15520477294922	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1603	false	-2846110839514275889	7	181	28	871	1452	300	يقوم الصيد قيمة قيمة عدل ثم تفض تلك القيمة علي الب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام من ايام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا به ان نصومه مع صيام شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم----- يشك فيه الناس ف------------------------------------------------------------------------------------------------قلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزء عنه وان كان من شعبان لم يضره ف--------------------قلت وكيف يجزء صوم تطوع عن فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو لا يعلم انه من شهر رمضان ثم علم بعد بذلك لاجزء عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس وصو--------------م البيض وصوم ستة ايام من شوال ---------------------------------------------------------بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة وصوم يوم	1603	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05057	true	9144586393598436653	0	294	0	1408	1444	300	يقوم الصيد قي-----مة عدل ثم تفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وفي كتاب الفقه الرضوي واروي عن العالم عليه السلام انه قال اتدرون كيف يكون عدل ذلك صياما فقيل له لا فقال يقوم الصيد قيمة ثم يشتري بتلك القيمة البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يو----------------------------------------------ما وص-م النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايا--------م التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا--- ان نصومه من شعب-----ان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس ففي كتاب الفقه فان لم يكن صام من شعبان شيءا ينوي به ليلة الشك انه صاءم من شعبان وفي حديث الزهري فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من شعبان لم يضره ففي حديث الزهري هنا فقلت وكيف يجزء صوم تطوع عن فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو لا يعلم انه من شهر رمضان ثم علم بعد -ذلك لاجزا عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه وفي كتاب الفقه ولو ان رجلا صام شهرا تطوعا في بلد الكفر فلما ان عرف كان شهر رمضان وهو لا يدري ولا يعلم انه من شهر رمضان وصام بانه من غيره ثم علم بعد ذلك اجزا عنه من رمضان لان الفرض انما وقع علي الشهر بعينه وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما --صوم الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس والاثنين وصوم ايام البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد الفطر بيوم وفي حديث الزهري هنا وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة وصوم يوم	5057	3053519499285747840	764	1302.0	605	1479	51.656524658203125	144	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4039	false	-419796935791203846	209	300	1006	1448	1448	300	يقوم الصيد قيمة---- ثم تفض تلك القيمة علي الب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا ان نصومه مع شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من-	4039	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05057	true	9144586393598436653	0	152	0	735	1444	300	يقوم الصيد قيمة عدل ثم تفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وفي كتاب الفقه الرضوي واروي عن العالم عليه السلام انه قال اتدرون كيف يكون عدل ذلك صياما فقيل له لا فقال يقوم الصيد قيمة ثم يشتري بتلك القيمة البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يو----------------------------------------------ما وص-م النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا ان نصومه من شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس ففي كتاب الفقه فان لم يكن صام من شعبان شيءا ينوي به ليلة الشك انه صاءم من شعبان وفي حديث الزهري فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من	5057	3053519499285747840	394	614.0	314	782	50.38363265991211	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4040	false	4451718460254718627	0	83	0	404	1438	300	شعبان لم يضره-------------------- فقلت له وكيف يجزي صوم تطوع عن صوم فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يدري ولا يعلم انه من شهر رمضان------------------ ثم علم بعد ذلك اجزا عنه--------- لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما الصوم الذي يكون صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس والاثنين وصو-----م البيض وصوم ستة ايام من شوال ---------------------------------------------------------بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة ويوم ----	4040	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05057	true	9144586393598436653	152	294	735	1408	1444	300	شعبان لم يضره ففي حديث الزهري هنا فقلت--- وكيف يجزء صوم تطوع عن---- فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو لا يعلم انه من شهر رمضان ثم علم بعد ذلك لاجزا عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه وفي كتاب الفقه ولو ان رجلا صام شهرا تطوعا في بلد الكفر فلما ان عرف كان شهر رمضان وهو لا يدري ولا يعلم انه من شهر رمضان وصام بانه من غيره ثم علم بعد ذلك اجزا عنه من رمضان لان الفرض انما وقع علي الشهر بعينه وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما صو--م الذي----- صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس والاثنين وصوم ايام البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد الفطر بيوم وفي حديث الزهري هنا وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة وصوم يوم	5057	3053519499285747840	383	692.0	303	687	55.749637603759766	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7293	false	6208300621074812908	104	269	492	1296	1450	300	يقوم الصيد قيمة عادلة وتفض تلك القيمة علي الب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما صو--م الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام من ايام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا به ان نصومه مع صيام شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس ف------------------------------------------------------------------------------------------------قلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من شعبان لم يضره ---------------------قلت وكيف يجزي صوم تطوع عن فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رم-----------------------------------ضان ثم علم بعد ذلك -اجزا عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس وص---------وم ايام البيض وصوم ستة ايام من شوال ---------------------------------------------------------بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة ويوم ----	7293	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05057	true	9144586393598436653	0	294	0	1408	1444	300	يقوم الصيد قيمة عدل ثم تفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وفي كتاب الفقه الرضوي واروي عن العالم عليه السلام انه قال اتدرون كيف يكون عدل ذلك صياما فقيل له لا فقال يقوم الصيد قيمة ثم يشتري بتلك القيمة البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يو----------------------------------------------ما وص-م النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايا--------م التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا--- ان نصومه من شعب-----ان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس ففي كتاب الفقه فان لم يكن صام من شعبان شيءا ينوي به ليلة الشك انه صاءم من شعبان وفي حديث الزهري فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من شعبان لم يضره ففي حديث الزهري هنا فقلت وكيف يجزء صوم تطوع عن فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو لا يعلم انه من شهر رمضان ثم علم بعد ذلك لاجزا عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه وفي كتاب الفقه ولو ان رجلا صام شهرا تطوعا في بلد الكفر فلما ان عرف كان شهر رمضان وهو لا يدري ولا يعلم انه من شهر رمضان وصام بانه من غيره ثم علم بعد ذلك اجزا عنه من رمضان لان الفرض انما وقع علي الشهر بعينه وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما --صوم الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس والاثنين وصوم ايام البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد الفطر بيوم وفي حديث الزهري هنا وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة وصوم يوم	5057	3053519499285747840	724	1221.0	574	1473	49.151390075683594	134	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1603	false	-2846110839514275889	182	300	878	1452	1452	300	فكل ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن فالمراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه----- قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم- تطوعا الا باذنهم واما صوم التاديب فان- يءخذ الصبي اذا راهق-------- بالصو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه------- وليس بفرض واما صوم------------------------------------------------------------ الاباحة لمن اكل او شرب ناسيا او قاء من غير تعمد فقد اباح الله له ذلك واجزء عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة قد اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال اخرون لا يصوم وقال-	1603	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05058	true	172117531549725523	9	177	43	869	1482	300	فكل ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن فالمراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحب البيت قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصومن تطوعا الا باذنهم واما صوم التاديب فانه يءمر الصبي اذا بلغ سبع سنين بالصوم تاديبا وليس ذلك بفرض وزاد في كتاب الفقه هنا وان لم يقدر الا نصف النهار يفطر اذا غلبه العطش وكذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم قوي بقية يومه امر بالامساك عن الطعام بقية تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه تاديبا وليس بفرض وزاد في رواية الزهري وكذلك الحاءض اذا طهرت امسكت بقية يومها واما صوم الاباحة فمن اكل او شرب ناسيا او قاء من غير تعمد فقد اباح الله له ذلك واجزا عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة قد اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال اخرون لا يصوم وقال	5058	3053519499285747840	558	1054.5	441	826	67.55448150634766	109	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1604	false	7767258519534426970	0	43	0	197	1425	300	قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء فان الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر فهذا تفسير الصيام	1604	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05058	true	172117531549725523	177	219	869	1065	1482	300	قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء فان الله تعالي- يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر فهذا تفسير الصيام	5058	3053519499285747840	191	372.0	149	197	96.95431518554688	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4040	false	4451718460254718627	85	263	414	1268	1438	300	ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن فان المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن سيده- والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه و----قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصومن تطوعا الا باذنهم واما صوم التاديب فانه يءمر الصبي اذا راهق-------- بالصوم تاديبا وليس---- بفرض وك----------------------------------------------------------------------ذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم قوي ب--عد ذلك امر بالامساك---------- بقية يومه تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه تاديبا وليس بفرض واما صوم------------------------------------------------------------ الاباحة فمن---- او شرب ناسيا او تقيا من غير تعمد فقد اباح الله عز وجل ذلك له واجزا عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة--- اختلفت فيه--- فقال قوم يصوم وقال --قوم لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر فاما نحن فنقول يفطر في الحالتين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء في ذلك لان الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر	4040	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05058	true	172117531549725523	10	216	47	1047	1482	300	ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن ف---المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحب البيت قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصومن تطوعا الا باذنهم واما صوم التاديب فانه يءمر الصبي اذا بلغ سبع سنين بالصوم تاديبا وليس ذلك بفرض وزاد في كتاب الفقه هنا وان لم يقدر الا نصف النهار يفطر اذا غلبه العطش وكذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم قوي بقية يومه امر بالامساك عن الطعام بقية----- تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه تاديبا وليس بفرض وزاد في رواية الزهري وكذلك الحاءض اذا طهرت امسكت بقية يومها واما صوم الاباحة فمن اكل او شرب ناسيا او قاء- من غير تعمد فقد اباح الله له ذلك------- واجزا عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة قد اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال اخرون لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحال-ين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء فا-------ن الله تعالي- يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر	5058	3053519499285747840	787	1383.0	618	1025	76.78048706054688	154	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7293	false	6208300621074812908	270	300	1303	1450	1450	300	فكل ذلك فيه صاحب----ه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن فالمراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا-	7293	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05058	true	172117531549725523	9	39	43	191	1482	300	فكل ذلك---- صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن فالمراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا	5058	3053519499285747840	143	268.0	115	152	94.07894897460938	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7294	false	7882340448140417696	0	157	0	765	1453	300	يصوم تطوعا الا باذن صاحبه----- قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم- تطوعا الا باذنهم فاما صوم التاديب فانه يءخذ الصبي اذا راهق-------- بالصوم تاديبا وليس---- بفرض وك----------------------------------------------------------------------ذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم قوي بقية يومه امر بالامساك عن الطعام بقية يومه تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه------- وليس بفرض وكذل---------------------ك الحاءض اذا طهرت امسكت بقية يومها واما صوم الاباحة فمن اكل او شرب ناسيا او-قاء من غير تعمد فقد اباح الله عزوجل له ذلك واجزا عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة قد اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال اخرون لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالين جميعا فان صام في حال السفر او في حال المرض فعليه القضاء فان الله عزوجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر فهذا تفسير -------	7294	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05058	true	172117531549725523	39	219	191	1065	1482	300	يصوم تطوعا الا باذن صاحب البيت قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصومن تطوعا الا باذنهم واما صوم التاديب فانه يءمر الصبي اذا بلغ سبع سنين بالصوم تاديبا وليس ذلك بفرض وزاد في كتاب الفقه هنا وان لم يقدر الا نصف النهار يفطر اذا غلبه العطش وكذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم قوي بقية يومه امر بالامساك عن الطعام بقية----- تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه تاديبا وليس بفرض وزاد في رواية الزهري وكذلك الحاءض اذا طهرت امسكت بقية يومها واما صوم الاباحة فمن اكل او شرب ناسيا او قاء من غير تعمد فقد اباح الله------ له ذلك واجزا عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة قد اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال اخرون لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالين جميعا فان صام في ال----سفر او في حال المرض فعليه القضاء فان الله تعالي يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر فهذا تفسير الصيام	5058	3053519499285747840	731	1337.5	577	889	82.22721862792969	145	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4051	false	-3905549174278003515	112	172	569	856	1550	300	حفص بن غياث النخعي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان شهر رمضان لم يفرض الله صيامه علي احد من الامم قبلنا فقلت له فقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم قال انما فرض الله صيام شهر رمضان علي الانبياء دون الامم ففضل به هذه الامة وجعل صيامه	4051	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05059	true	-3706077609132121074	241	300	1257	1536	1536	300	حفص بن غياث -------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان شهر رمضان لم يفرض الله صيامه علي احد من الامم قبلنا فقلت له فقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم قال انما فرض الله صيام شهر رمضان علي الانبياء دون الامم ففضل به هذه الامة وجعل صيامه-	5059	3053519499285747840	279	545.0	221	287	97.2125473022461	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1586	false	-7351153444129702961	65	265	303	1228	1388	300	ابو عبد الله عليه السلام قال ابي ان الرجل ليصوم يوما تطوعا يريد ما عند ا----------------لله عز وجل فيدخله الله به الجنة 6 علي بن ابراهيم عن ابي----------------------------------------------------------------------------------ه عن ابن ابي عمير عن سلمة صاحب السابري عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يقول الصوم لي وانا اجزي عليه 7 علي عن اب--------يه عن ابن ابي عمير عن سليمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------في قول الله عز وجل واستعينوا بالصبر قال الصبر الصيام وقال اذا نزلت بالرجل النازلة والشديدة فليصم فان الله عز وجل يقول واستعينوا بالصبر يعني الصيام 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن منذر بن يزيد عن يونس بن ظبيان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من صام لله عز وجل يوما في شدة الحر فاصابه ظما وكل الله به الف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه حتي اذا افطر قال الله عز وجل له ما اطيب ريحك وروحك ملاءكتي اشهدوا اني قد غفرت له 9 احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن علي بن النعمان عن عبد الله بن طلحة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ----الصاءم	1586	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05060	true	6836181798374529566	60	192	294	947	1554	300	ابي عبد الله عليه السلام قال للصاءم فرحتان فرحة -------------------عند افطاره وفرحة عند لقاء ربه وروي ف---------------------------------------يه عن رسول الله صلي الله عليه واله قال قال الله الصوم لي وانا اجزي به وروي في الكافي عن الكناني عن ا----------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يقول الصوم لي وانا اجزي عليه وروي الصدوق في الفقيه عن الصادق----------------------------------------- عليه السلام قال نوم الصاءم عبادة وصمته تسبيح وعمله متقبل ودعاءه مستجاب وروي في الكافي مسندا والفقيه مرسلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال ابو عبد الله عليه السلام من صام لله ي-------وما في شدة الحر فاصابه ظما وكل الله به الف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه حتي اذا افطر قال الله تعالي---- ما اطيب ريحك وروحك ملاءكتي اشهدوا اني قد غفرت له وروي في الفقيه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من صاءم	5060	3053519499285747840	368	446.5	286	1129	32.595218658447266	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1587	false	-3488067180294083211	105	300	528	1431	1431	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ق-----------------------ال اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام ما يمنعك من مناجاتي فقال يا رب اجلك عن المناجاة لخلوف فم الصاءم فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي لخلوف فم الصاءم----- اطيب عندي من ريح المسك 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن صدقة قال قال ابو الحسن عليه السلام قيلوا فان الله يطعم الصاءم ويسقيه في منامه 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سلمة صاحب السابري عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال للصاءم فرحتان فرحة عند افطاره وفرحة عند لقاء ربه --------------------------------------------------------------------------16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن السمان الارمني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا را-----------------------------------------------ي -----------------------------------------------الصاءم -------------------------------------------------------------------------------قوما ياكلون او رجلا ياكل سجت كل شعرة منه 17 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن محمد ابن سنان عن منذر بن يزيد عن يونس بن ظبيان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من صام لله يوما في شدة الحر فاصابه ظما وكل الله عز وجل به الف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه حتي اذا افطر قال الله-	1587	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05060	true	6836181798374529566	13	167	63	829	1554	300	عن ابي عبد الله عليه السلام مرسلا وفي الكافي مسندا قال اوحي الله------- الي موسي عليه السلام ما يمنعك من مناجاتي فقال يا رب اجلك عن المناجاة لخلوف فم الصاءم فاوحي الله------- اليه يا موسي لخلوف فم الصاءم عندي اطيب----- من ريح المسك -------------------------------------وروي في الفقيه ان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام ----قال للصاءم فرحتان فرحة عند افطاره وفرحة عند لقاء ربه وروي فيه عن رسول الله صلي الله عليه واله قال قال الله الصوم لي وانا اجزي به وروي في الكافي- عن الكنا---------------ني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يقول الصوم لي وانا اجزي عليه وروي الصدوق في الفقيه عن الصادق عليه السلام قال نوم الصاءم عبادة وصمته تسبيح وعمله متقبل ودعاءه مستجاب وروي في الكافي مسندا والفقيه مرسلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال ابو عبد الله عليه السلام من صام لله يوما في شدة الحر فاصابه ظما وكل الله------- به الف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه حتي اذا افطر قال الله	5060	3053519499285747840	459	667.5	360	1179	38.931297302246094	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4038	false	-7034748698714231337	45	140	248	713	1540	300	عليه السلام--------------------------- اوحي الله تبارك وتعالي الي موسي عليه السلام ما يمنعك من مناجاتي فقال يا رب اجلك عن المناجاة لخلوف فم الصاءم فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي لخلوف فم الصاءم اطيب عندي----- من ريح المسك 1780 -----وقال الصا---------دق عليه السلام---- للصاءم فرحتان فرحة عند افطاره وفرحة عند لقاء ربه ------------------------------------------------------------------------------------------------------عز وجل 1781 وقال عليه السل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام من صام لله عز وجل يوما في شدة الحر فاصابه ظما وكل الله به الف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه حتي اذا افطر قال الله عز وجل ما اطيب ريحك وروحك يا ملاءكتي اشهدوا اني قد غفرت له	4038	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05060	true	6836181798374529566	17	178	79	884	1554	300	عليه السلام مرسلا وفي الكافي مسندا قال اوحي الله------------- الي موسي عليه السلام ما يمنعك من مناجاتي فقال يا رب اجلك عن المناجاة لخلوف فم الصاءم فاوحي الله------- اليه يا موسي لخلوف فم الصاءم----- عندي اطيب من ريح المسك وروي في الفقيه ان ابي عبد الله عليه السلام قال للصاءم فرحتان فرحة عند افطاره وفرحة عند لقاء ربه وروي فيه عن رسول الله صلي الله عليه واله قال قال الله الصوم لي وانا اجزي به وروي في الكافي عن الكناني عن ابي -عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يقول الصوم لي وانا اجزي عليه وروي الصدوق في الفقيه عن الصادق عليه السلام قال نوم الصاءم عبادة وصمته تسبيح وعمله متقبل ودعاءه مستجاب وروي في الكافي مسندا والفقيه مرسلا قال قال ابو عبد الله عليه السلام من صام لله------- يوما في شدة الحر فاصابه ظما وكل الله به الف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه حتي اذا افطر قال الله تعالي- ما اطيب ريحك وروحك--- ملاءكتي اشهدوا اني قد غفرت له	5060	3053519499285747840	401	675.5	315	842	47.62470245361328	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4036	false	-522343926538143243	37	169	188	852	1485	300	علة فرض الصيام 1766 سال ه--------------شام بن الحكم --------ابا عبد الله عليه السلام عن علة الصيام فقال انما فرض الله عز وجل الصيام ليستوي به الغني والفقير وذلك ان الغني لم يكن ليجد مس الجوع فيرحم الفقير لان الغني كلما اراد شيءا قدر عليه فاراد الله عز وجل ان يسوي بين خلقه وان يذيق الغني مس الجوع والالم ليرق علي الضعيف فيرحم الجاءع 1767 وكتب ابو ال-----------------------------------------حسن علي ب---------------------------------------------------------ن -------------------موسي ال-رضا عليه السل------------------------------ام الي م---------------حمد بن سنان في--------------------------------ما كتب----- من جواب مساءله علة الصوم لعرفان مس الجوع والعطش ليكون ذليلا مستكينا ماجورا محتسبا صابرا ويكون ذلك دليلا له علي شداءد الاخرة مع ما فيه من الانكسار له عن الشهوات واعظا له في العاجل دليلا علي الاجل ليعلم شدة مبلغ ذلك من اهل الفقر والمسكنة في الدنيا والاخرة 1768 وكتب-- حمزة بن محمد	4036	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05061	true	-1858377142005712127	124	297	688	1562	1573	300	علة فرض الصوم روي الصدوق في الصحيح عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن علة الصيام فقال انما فرض الله الص-------يام ليستوي به الغني والفقير وذلك ان الغني لم يكن ليجد مس الجوع فيرحم الفقير لان الغني كلما اراد شيءا قدر عليه فاراد الله------- ان يسوي بين خلقه وان يذيق الغني مس الجوع والالم ليرق علي الضعيف ويرحم الجاءع ورواه في كتاب العلل عن هشام ابن الحكم وزاد ثم سالت ابا الحسن عليه السلام فاجابني بمثل جواب ابيه وباسناده عن صفوان بن يحيي عن موسي بن بكر عن زرارة عن الصادق عليه السلام قال لكل شء زكاة وزكاة الاجسام الصيام وباسناده عن محمد بن سنان عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في ما كتب اليه من جواب مساءله علة الصوم لعرفان مس الجوع والعطش ليكون ذليلا مستكينا ماجورا محتسبا صابرا ويكون ذلك دليلا له علي شداءد الاخرة مع ما فيه من الانكسار له عن الشهوات واعظا له في العاجل دليلا علي الاجل ليعلم شدة مبلغ ذلك من اهل الفقر والمسكنة في الدنيا والاخرة وباسناده عن حمزة بن محمد	5061	3053519499285747840	596	1068.5	476	888	67.11711883544922	108	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1604	false	7767258519534426970	189	231	860	1079	1425	300	جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذرت للرحم-ن صوما اي صوما صمتا وفي نسخة اخري اي صمتا فاذا صمتم ف-حفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا	1604	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05062	true	-1800693822250549065	264	300	1318	1511	1511	300	جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذرت للرحمان صوما ---------------------------اي صمتا فاذا صمتم فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا-	5062	3053519499285747840	191	364.0	156	221	86.42533874511719	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3759	false	-9076796828414062934	145	251	679	1214	1472	300	جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل وكان في-ما ساله ان -قال--- لاي شء امر الله تعالي بالاغتسال من الجنابة ولم يامر بالغسل من الغاءط والبول-------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله ان اد------------م لما اكل من الشجرة دب ذلك في عروقه وشعره وبشره فاذا جامع الرجل اهله خرج الماء من كل عرق وشعرة في جسده فاوجب الله عز وجل علي ذريته الاغتسال من الجنابة الي يوم القيامة والبول يخرج من فضلة الشراب الذي يشربه الانسان والغاءط يخرج من فضلة الطعام الذي ياكله الانسان فعليه من ذلك الوضوء قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اليهودي صدقت يا محمد 171 وكتب الرضا عليه	3759	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05062	true	-1800693822250549065	44	153	218	751	1511	300	جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل فكان في ما ساله انه قال له لاي شء فرض الله عز وجل الصوم علي امتك بالنهار ثلاثين يوما وفرض الله علي الامم اكثر من ذلك فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله ان ادم عليه السلام لما اكل من الشجرة بقي في بطنه ثلاثين يوما ففرض الله -------------------------------------------------------------------علي ذريته ثلاثين يوما الجوع والعطش وال------------------------------------------------------------------------------------ذي ياكلونه بالليل تفضل من الله عليهم وكذلك كان علي ادم ففرض الله ذلك علي امتي ثم تلا هذه الاية كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات قال اليهودي صدقت يا محمد -----صلي ال-له عليه	5062	3053519499285747840	229	274.0	177	695	32.949642181396484	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4036	false	-522343926538143243	170	300	856	1485	1485	300	ابي محمد عليه السلام لم فرض الله الصوم فورد في الجواب ليجد الغني مس الجوع فيمن علي الفقير 1769---------------------------------------------------------------- وروي---------- عن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام انه قال جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل فكان في-ما ساله انه قال له لاي شء فرض الله عز وجل الصوم علي امتك بالنهار ثلاثين يوما وفرض الله علي الامم اكثر من ذلك فقال النبي صلي الله عليه واله ان ادم عليه السلام لما اكل من الشجرة بقي في بطنه ثلاثين يوما ففرض الله علي ذريته ثلاثين يوما الجوع والعطش والذي ياكلونه بالليل تفضل من الله عز وجل عليهم وكذلك كان علي ادم عليه السلام ففرض الله ذلك علي امتي ثم تلا هذه الاية كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من-	4036	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05062	true	-1800693822250549065	0	140	0	680	1511	300	ابي محمد عليه السلام لم فرض الله الصوم فورد في الجواب ليجد الغني مس الجوع فيمن علي الفقير ورواه الكليني مثله الا انه قال ليجد الغني مضض الجوع فيحنو علي الفقير وروي في الفقيه عن الحسن بن علي بن ابي طالب عليه-- السلام ----قال جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل فكان في ما ساله انه قال له لاي شء فرض الله عز وجل الصوم علي امتك بالنهار ثلاثين يوما وفرض الله علي الامم اكثر من ذلك فقال النبي صلي الله عليه واله ان ادم عليه السلام لما اكل من الشجرة بقي في بطنه ثلاثين يوما ففرض الله علي ذريته ثلاثين يوما الجوع والعطش والذي ياكلونه بالليل تفضل من الله ع-------ليهم وكذلك كان علي اد------------م ففرض الله ذلك علي امتي ثم تلا هذه الاية كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من	5062	3053519499285747840	600	1135.0	476	705	85.10638427734375	121	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4037	false	-8927243223651022876	0	98	0	515	1577	300	قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات قال اليهودي صدقت يا محمد------------------- فما جزاء من صامها فقال النبي صلي الله عليه واله ما من مءمن يصوم شهر رمضان احتسابا الا اوجب الله تبارك وتعالي له سبع خصال اول-ها يذوب الحرام في جسده والثانية يقرب من رحمة الله عز وجل والثالثة يكون قد كفر خطيءة ادم ابيه عليه السلام والرابعة يهون الله عليه سكرات الموت والخامسة امان من الجوع والعطش يوم القيامة والسادسة يعطيه الله براءة من النار والسابعة يطعمه الله عز وجل من طيبات الجنة قال صدقت يا م-----------------------------------------------------------------------حمد باب فضل الصيام 1770 قال ابو جعفر عليه السلام بني الاسلام	4037	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05062	true	-1800693822250549065	140	247	680	1234	1511	300	قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات قال اليهودي صدقت يا محمد صلي الله عليه واله فما جزاء من صامها فقال النبي صلي الله عليه واله ما من مءمن يصوم شهر رمضان احتسابا الا اوجب الله------------- له سبع خصال اولاها يذوب الحرام في جسده والثانية يقرب من رحمة الله و-------الثالثة يكون قد كفر خطيءة---- ابيه اد--------م والرابعة يهون الله عليه سكرات الموت والخامسة امان من الجوع والعطش يوم القيامة والسادسة يعطيه الله براءة من النار والسابعة يطعمه الله------- من طيبات الجنة قال صدقت يا محمد صلي الله عليه واله السادسة في اداب الصاءم روي الكليني في الحسن عن محمد بن مسلم عن ابي------------- جعفر عليه السلام قال اذا صمت	5062	3053519499285747840	440	773.0	354	606	72.60726165771484	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4056	false	4211555110033038573	15	43	75	228	1517	300	عليه السلام انه قال ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ان--------- مريم قالت اني نذرت للرحم-ن صوما اي صمتا---------- فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تحاسدوا ولا تنازعوا -----------	4056	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05062	true	-1800693822250549065	270	300	1348	1511	1511	300	عليه السلام ----قال ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم----- اني نذرت للرحمان صوما اي صمتا فاذا صمتم فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم و------------لا تنازعوا ولا تحاسدوا	5062	3053519499285747840	130	214.5	106	184	70.65217590332031	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7217	false	263842933779000987	219	254	1054	1246	1470	300	جراح المداءني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذرت للرحم-ن صوما اي صمتا فاذا صمتم فاحفضوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا	7217	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05062	true	-1800693822250549065	264	300	1318	1511	1511	300	جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذرت للرحمان صوما اي صمتا فاذا صمتم فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا-	5062	3053519499285747840	190	364.0	156	194	97.93814086914062	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1604	false	7767258519534426970	64	177	287	805	1425	300	قال -قال ابو عبد الله عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك وشعرك وجلدك وعدد اشياء غير هذا وقال لا يكون----------------------------- يوم صومك كيوم فطرك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن النضر الخزاز عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لجابر بن عبد الله يا ج---------ابر هذا شهر رمضان من صام نهاره وقام وردا من ليله وعف بطنه وفرجه وكف لسانه خرج من ذنوبه كخروجه من الشهر فقال جابر يا رسول ال-------------------له ما احسن هذا الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا جابر وما اشد هذه الشروط---- 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن	1604	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05063	true	-6250462441194852456	41	149	206	723	1463	300	قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك من الحرام والقبيح ودع المراء واذي الخادم وليكن عليك وقار الصاءم ولا تجعل يوم صومك كيوم فطرك و---------------------------------------------------------------عن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لجابر بن عبد الله الانصاري يا جابر هذا شهر رمضان من صام نهاره وقام وردا من ليله وعف بطنه وفرجه وكف لسانه خرج من ذنوبه كخروجه من الشهر فقال جابر يا رسول الله صلي الله عليه واله ما احسن هذا الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا جابر -ما اشد هذه الشروط وعن مسعدة بن ---صدقة عن ابي عبد الله عن	5063	3053519499285747840	386	668.5	299	584	66.09589385986328	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4056	false	4211555110033038573	144	230	749	1187	1517	300	رسول الله صلي الله عليه واله امراة تسب جاريه لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب فقط 1862 وقال ا------لصادق عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك من الحرام والقبيح ودع المراء واذي الخادم وليكن عليك وقار الصاءم ولا تجعل يوم صومك كيوم فطرك ولا باس ان يحتجم الصاءم في شهر رمضان كذلك رواه 1863 الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4056	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05063	true	-6250462441194852456	2	79	9	398	1463	300	رسول الله صلي الله عليه واله امراة تسب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب قال----- وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك من الحرام والقبيح ودع المراء واذي الخادم وليكن عليك وقار الصاءم ولا تجعل يوم صومك كيوم فطرك وعن جابر-------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5063	3053519499285747840	369	691.5	294	444	83.10810852050781	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7217	false	263842933779000987	254	295	1246	1453	1470	300	قال وسمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تساب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب	7217	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05063	true	-6250462441194852456	0	41	0	206	1463	300	قال وسمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تس-ب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب	5063	3053519499285747840	206	407.0	165	207	99.51690673828125	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7218	false	4313632040095358450	10	93	43	462	1433	300	قال -قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك وشعرك وجلدك وعدد اشياء غير هذا قال ولا يكون يوم صومك كيوم فطركك 3 وعنه عن الحسين عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا صمت فليصم معك سمعك وبصرك من الحرام والقبيح ودع المراء واذي الخادم وليكن عليك وقار الصو-م ولا تجعل يوم صومك كيوم فطرك 4 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7218	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05063	true	-6250462441194852456	41	79	206	398	1463	300	قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرك من الحرام والقبيح ودع المراء واذي الخادم وليكن عليك وقار الصاءم ولا تجعل يوم صومك كيوم فطرك-- وعن جاب------------ر عن ا-----------------------بي عبد الله عليه السلام قال	5063	3053519499285747840	181	315.0	147	424	42.68867874145508	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7219	false	-7923824478065412164	0	63	0	302	1533	300	رمضان من صام نهاره وقام وردا من ليله وعف بطنه وفرجه وكف لسانه خرج من ذنوبه كخروجه من الشهر فقال جابر يا رسول ال-------------------له ما احسن هذا الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا جابر وما اشد هذه الشروط 2 الحس-ين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبد-الله بن بكير عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الليالي -	7219	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05063	true	-6250462441194852456	95	157	474	764	1463	300	رمضان من صام نهاره وقام وردا من ليله وعف بطنه وفرجه وكف لسانه خرج من ذنوبه كخروجه من الشهر فقال جابر يا رسول الله صلي الله عليه واله ما احسن هذا الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا جابر -ما اشد هذه الشروط وعن مسعدة بن صدقة عن ا--------------بي عبد الله عن اباءه ------------------عليهم- السلام قال قال رسول الله صلي	5063	3053519499285747840	237	392.5	185	324	73.14814758300781	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1591	false	8086800845768838022	189	235	869	1096	1426	300	رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله عز وجل لا يجيء ولا يذهب وانما يجيء ويذهب الزاءل ولكن قولوا شهر رمضان فان الشهر مضاف الي الاسم والاسم اسم الله عز ذكره وهو الشهر الذي انزل فيه القران جعله مثلا وعيدا	1591	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05064	true	-6441298983473545586	0	46	0	224	1495	300	رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله عز وجل لا يج-ء ولا يذهب وانما يج-ء ويذهب الزاءل ولكن قولوا شهر رمضان فان الشهر مضاف الي الاسم والاسم اسم الله عز وجل- وهو الشهر الذي انزل فيه القران جعله مثلا وعيدا	5064	3053519499285747840	221	424.0	175	227	97.35682678222656	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4090	false	-908096340238047445	175	261	869	1285	1480	300	رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله عز وجل لا يجء ولا يذهب -انما يجء ويذهب الزاءل ولكن قولوا شهر رمضان فال---شهر مضاف الي الاسم والاسم اسم الله عز وجل وهو الشهر الذي انزل فيه القران جعله الله عز وجل مثلا وعيدا 2051--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي------------------ غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن جده عليهما السلام قال قال علي بن ابي طالب صلوات الله عليه لا تقولوا رمضان ولكن قولوا شهر رمضان فانكم لا تدرون ما رمضان	4090	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05064	true	-6441298983473545586	0	123	0	590	1495	300	رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله عز وجل لا يجء ولا يذهب وانما يجء ويذهب الزاءل ولكن قولوا شهر رمضان فان الشهر مضاف الي الاسم والاسم اسم الله عز وجل وهو الشهر الذي انزل فيه القران جعله------------ مثلا وعيدا ورواه الصدوق باسناده عن البزنطي عن هشام بن سالم عن سعد الخفاف ورواه سعد بن عبد الله في كتاب بصاءر الدرجات عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن هشام بن سالم عن سعد بن طريف مثله وروي في الكافي ايضا عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عن------------ ابيه -------عليهما السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ------لا تقولوا رمضان ولكن قولوا شهر رمضان فانكم لا تدرون ما رمضان	5064	3053519499285747840	349	619.5	277	627	55.66188049316406	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1631	false	-7302854253788116277	242	286	1115	1318	1378	300	عن عبد الرحمن --بن الحجاج عن ابي الحسن صلوات الله عليه------- في الرجل يبدو له بعد ما يصبح ويرتفع النهار في صوم ذلك اليوم ليقضيه من شهر رمضان ولم يكن نوي ذلك من الليل قال نعم ليصمه وليعتد به اذا لم يكن احدث شيءا	1631	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05070	true	-115849829871236198	252	295	1326	1527	1551	300	عن عبد الرحمان ابن الحجاج عن ابي الحسن----------- عليه السلام في الرجل يبدو له بعد ما يصبح ويرتفع النهار في صوم ذلك اليوم ليقضيه من شهر رمضان ولم يكن نوي ذلك من الليل قال نعم ليصمه وليعتد به اذا لم يكن احدث شيءا	5070	3053519499285747840	190	356.0	149	212	89.62264251708984	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7212	false	-3773520257358027047	13	44	61	203	1364	300	الرجل يبدو له بعد ما يصبح ويرتفع النهار ان يصوم ذلك اليوم ويقضيه من---- رمضان وان لم يكن نوي ذلك من الليل قال نعم يصومه و-يعتد به اذا لم ي----حدث شيءا	7212	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05070	true	-115849829871236198	263	295	1380	1527	1551	300	الرجل يبدو له بعد ما يصبح ويرتفع النهار في -صوم ذلك اليوم ليقضيه من شهر رمضان ولم ---يكن نوي ذلك من الليل قال نعم ليصمه وليعتد به اذا لم يكن احدث شيءا	5070	3053519499285747840	130	229.0	100	151	86.09271240234375	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1631	false	-7302854253788116277	52	103	242	491	1378	300	الحلبي -------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصبح وهو يريد الصيام ثم يبدو له فيفطر قال هو بالخيار ما بينه وبين نصف النهار قلت هل يقضيه اذا افطر قال نعم لانها حسنة اراد ان يعملها فليتمها قلت فان رجلا اراد ان يصوم ارتفاع النهار ايصوم قال نعم	1631	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05071	true	3264718774359333218	174	229	788	1056	1393	300	الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصبح وهو يريد الصيام ثم يبدو له فيفطر قال هو بالخيار ما بينه وبين نصف النهار قلت هل يقضيه اذا افطر قال نعم لانها حسنة اراد ان يعملها فليتمها قلت فان رجلا اراد ان يصوم ارتفاع النهار ايصوم قال نعم	5071	3053519499285747840	249	486.0	198	268	92.91044616699219	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7211	false	-1357405900612840416	220	300	1045	1407	1407	300	ع------------ن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيا----------ر ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم -ان شاء 5 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان -------------------------عن عبد-الرحم-ن بن الحجاج قال ----------سالته عن الرجل يقضي رمضان اله ان يفطر بعد ما يصبح قبل الزوال اذا بدا له فقال اذا كان نوي ذلك-	7211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05071	true	3264718774359333218	0	79	0	355	1393	300	عن ابن سنان عن------------------ ابي عبد الله عليه السلام قال من اصبح وهو يريد الصيام ثم بدا له ان يفطر فله ان يفطر ما بينه وبين نصف النها-------------ر ثم يقضي --------------------------------------ذلك اليوم فان بدا له ان يصوم بعد ما ارتفع النهار فليصم فانه يحسب له من الساعة التي نوي فيها وعن عبد الرحمان بن الحجاج في الصحيح قال سالته عن الرجل يقضي رمضان اله ان يفطر بعد ما يصبح قبل الزوال اذا بدا له فقال اذا كان نوي ذلك	5071	3053519499285747840	179	242.5	138	424	42.21697998046875	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7212	false	-3773520257358027047	0	105	0	482	1364	300	من الليل وكان من قضاء رمضان فلا يفطر ويتم صومه قال وسالته عن الرجل يبدو له بعد ما يصبح ويرتفع النهار ان يصوم ذلك اليوم ويقضيه من رمضان وان لم يكن نوي ذلك من الليل قال نعم يصومه ويعتد به اذا لم يحدث شيءا 6 عنه--- عن احمد عن الحسين عن فضالة عن صالح بن عبد-الله عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له --رجل جعل لله عليه صيام شهر فيصبح وهو ينوي الصوم ثم يبدو له فيفطر ويصبح وهو لا ينوي الصوم فيبدو له فيص-----------------------وم فقال هذا كله جاءز 7 عنه ع---------------------------------------------------------------------------ن-------------------- الحسين عن النضر عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7212	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05071	true	3264718774359333218	79	186	355	846	1393	300	من الليل وكان من قضاء رمضان فلا يفطر ويتم صومه قال وسالته عن الرجل يبدو له بعد ما يصبح ويرتفع النهار ان يصوم ذلك اليوم ويقضيه من رمضان وان لم يكن نوي ذلك من الليل قال نعم يصومه ويعتد به اذا لم يحدث شيءا وعن هشام بن سالم في الصحيح عن -------------ابي عبد الله--------------- عليه السلام قال قلت له الرجل يصبح و----------------------------------------------------------------لا ينوي الصوم فاذا تعالي النهار حدث له راي في الصوم فقال --ان هو نوي الصوم قبل ان تزول الشمس حسب له يومه وان نواه بعد الزوال حسب له من الوقت الذي نوي وعن الحلبي في الصحيح او الحس-ن ع---------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال	5071	3053519499285747840	317	524.5	245	607	52.22405242919922	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7212	false	-3773520257358027047	52	108	236	494	1364	300	عن صالح بن عبدال-له عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له رجل جعل لله عليه صيام شهر فيصبح وهو ينوي الصوم ثم يبدو له فيفطر ويصبح وهو لا ينوي الصوم فيبدو له فيصوم فقال هذا كله جاءز 7 عنه ع----------ن-------------------------------------- الحسين عن النضر عن ابن سنان عن ابي عبدال------له عليه السلام --قال من اصبح وهو	7212	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05071	true	3264718774359333218	233	291	1076	1353	1393	300	عن صالح بن عبد الله عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له رجل جعل لله عليه صيام شهر فيصبح وهو ينوي الصوم ثم يبدو له فيفطر ويصبح وهو لا ينوي الصوم فيبدو له فيصوم فقال هذا كله جاءز وعن عبد الرحمان بن الحجاج في الموثق والصحيح قال سالت ابا-------------------------------------- الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يصبح ولم	5071	3053519499285747840	201	363.0	157	315	63.80952453613281	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7213	false	6472768713102044291	8	83	32	369	1375	300	هشام ابن سالم---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يصبح ولا ينوي الصوم فاذا تعالي النهار حدث له راي في الصوم فقال ان هو نوي الصوم قبل ان تزول الشمس حسب له من يومه وان نواه بعد الزوال حسب له من الوقت الذي نوي 12 محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عمن ذكره عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له الرجل	7213	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05071	true	3264718774359333218	124	189	562	861	1393	300	هشام -بن سالم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يصبح ولا ينوي الصوم فاذا تعالي النهار حدث له راي في الصوم فقال ان هو نوي الصوم قبل ان تزول الشمس حسب له--- يومه وان نواه بعد الزوال حسب له من الوقت الذي نوي وعن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت---------------------------------------------ه عن الرجل	5071	3053519499285747840	226	385.5	172	348	64.9425277709961	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5385	false	3179827615036853814	94	155	445	734	1418	300	عن عمار بن موس-ي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان يريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الف-طار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا	5385	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05072	true	-3395827829503248723	104	164	470	761	1499	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان يريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا	5072	3053519499285747840	282	550.0	222	291	96.90721893310547	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5388	false	-1263042461451979904	22	81	93	381	1424	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان يريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي زوا---ل الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا	5388	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05072	true	-3395827829503248723	104	164	470	761	1499	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان يريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا	5072	3053519499285747840	285	562.5	226	291	97.93814086914062	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7212	false	-3773520257358027047	232	277	1053	1253	1364	300	من شهر رمضان اله ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار فقال نعم له ان يصوم ويعتد به من شهر رمضان 10 عنه عن العباس بن معروف عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوله ---	7212	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05072	true	-3395827829503248723	0	43	0	184	1499	300	من شهر رمضان اله ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار -قال نعم له ان يصوم ويعتد به من شهر رمضان وعن احمد ب-----------------ن محمد بن ابي نصر في الصحيح عن من ذكره --عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له	5072	3053519499285747840	136	222.0	104	204	66.66666412353516	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7213	false	6472768713102044291	66	127	291	573	1375	300	احمد ابن محمد بن ابي نصر ع------------من ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عليه القضاء من شهر رمضان ويصبح فلا ياكل الي العصر ايجوز له ان يجعله قضاء ا من شهر رمضان قال نعم 13 محمد بن علي بن محبوب عن معاوية بن حكيم عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن موسي عليه	7213	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05072	true	-3395827829503248723	23	79	100	352	1499	300	احمد ب-ن محمد بن ابي نصر في الصحيح عن من ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عليه القضاء من شهر رمضان ويصبح فلا ياكل الي العصر ايجوز--- ان يجعله قضاء-- من شهر رمضان قال----------------------------- نعم وعن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال سءل عن رجل طلعت عليه ----	5072	3053519499285747840	185	319.0	146	295	62.71186447143555	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7281	false	3442946384218074073	168	225	793	1080	1448	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ويريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد-ما زالت الشمس قال	7281	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05072	true	-3395827829503248723	104	163	470	758	1499	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان -يريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال	5072	3053519499285747840	286	557.0	229	289	98.9619369506836	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7308	false	2453517614107645914	140	203	675	969	1433	300	احمد ابن محمد بن ابي نصر ع------------من ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عليه القضاء من شهر رمضان ويصبح فلا ياكل الي العصر ايجوز له ان يجعله قضاء ا من شهر رمضان قال نعم 25 وعنه عن محمد بن احمد العلوي عن العمركي الخراساني عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن	7308	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05072	true	-3395827829503248723	23	76	100	338	1499	300	احمد -بن محمد بن ابي نصر في الصحيح عن من ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عليه القضاء من شهر رمضان ويصبح فلا ياكل الي العصر ايجوز--- ان يجعله قضاء-- من شهر رمضان قال نعم--- وعن ابن بكي---------------------------------------------------ر عن ابي----- عبد الله عليه-- السلام قال سءل-- عن	5072	3053519499285747840	209	336.0	162	307	68.07817840576172	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7313	false	546773939782431575	191	297	886	1376	1389	300	احمد بن عبدوس عن الحسن بن علي عن ابي جميلة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل جعل لله نذرا ولم يسم شيءا قال يصوم ستة ايام 57 عنه عن ابي عبدالله الرازي عن اسماعيل بن مهران عن اسماعيل القصير عن ----------------------------------------------------------ابن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن رجل طلعت عليه الشمس وهو جنب ثم اراد الصيام بعد ما اغتسل ومضي ما مضي من النهار------- قال يصوم ان شاء وهو بالخيار الي نصف النهار 58 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب في------ رمضان فنسي ان	7313	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05072	true	-3395827829503248723	23	123	100	560	1499	300	احمد بن ----------محمد بن ابي نصر في --الصحيح -عن من ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام--------------------------------- قال قلت -----------------------------له الرجل يكون عليه القضاء من شهر رمضان ويصبح فلا ياكل الي العصر ايجوز ان يجعله قضاء من شهر رمضان قال نعم وعن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل طلعت عليه الشمس وهو جنب ثم اراد الصيام بعد ما اغتسل وم-------ضي من النهار ما مضي قال يصوم ان شاء وهو بالخيار الي نصف النهار وفي الموثق عن عمار الساباط----------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان يريد ان	5072	3053519499285747840	266	374.0	203	564	47.16312026977539	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1631	false	-7302854253788116277	128	200	598	918	1378	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم فان لم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء 3 احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن ابن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام	1631	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05074	true	4598372098118715955	41	97	223	481	1498	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم و---لم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء ويدل علي ذلك اطلاق صحيحة هشام بن الحكم ع-----------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام	5074	3053519499285747840	219	406.0	170	320	68.4375	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4046	false	-2742324010975184743	61	124	296	584	1444	300	ابو بصير--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء باب ثواب صوم رجب 1820 روي ابان بن عثمان عن كثير النوا عن ابي عبد الله عليه السلام قال -ان ---------نوحا عليه السلام	4046	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05074	true	4598372098118715955	41	103	223	515	1498	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء ويدل علي ذلك اطلاق صحيحة هشام بن الحكم ---------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام	5074	3053519499285747840	231	409.0	178	307	75.24430084228516	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4077	false	4552078061203997856	218	253	1026	1187	1429	300	عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة فقال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	4077	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05074	true	4598372098118715955	48	83	254	414	1498	300	عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة -قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	5074	3053519499285747840	160	315.0	125	161	99.3788833618164	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7211	false	-1357405900612840416	221	279	1048	1315	1407	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء 5 محمد بن علي -------بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال	7211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05074	true	4598372098118715955	41	98	223	485	1498	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء ويدل----- علي ذلك اطلاق صحيحة هشام--- بن الح-كم عن -----ابي عبد الله عليه السلام قال	5074	3053519499285747840	225	379.0	172	276	81.52173614501953	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7212	false	-3773520257358027047	160	200	718	902	1364	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال علي عليه السلام اذا لم يفرض الرجل علي نفسه صياما ثم ذكر الصيام قبل ان يطعم طعاما او يشرب شرابا ولم يفطر فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر	7212	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05074	true	4598372098118715955	120	160	594	778	1498	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال علي عليه السلام اذا لم يفرض الرجل علي نفسه صياما ثم ذكر الصيام قبل ان يطعم طعاما او يشرب شرابا ولم يفطر فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر	5074	3053519499285747840	184	368.0	144	184	100.0	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1639	false	-1437159866552925726	49	112	220	509	1358	300	عن الحسن بن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في-ما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان عن شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذاك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض فليس لنا ان نفعل الا ما امرنا	1639	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05079	true	3680023299810884265	223	287	1121	1410	1464	300	عن الحسن بن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في ما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر -قلت له جعلت فداك امس كان من شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذلك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض فليس لنا ان نفعل الا ما امرنا	5079	3053519499285747840	286	560.0	223	290	98.62068939208984	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4628	false	-2548098073638667254	169	202	828	1006	1494	300	امير المءمنين عليه السلام الناس فقال ان الله تبارك وتعالي حد حدودا فلا تعتدوها وفرض فراءض فلا تنقصوها وسكت عن اشياء لم يسكت عنها نسيانا لها فلا تكلفوها رحمة من الله لكم فاقبلوها	4628	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05079	true	3680023299810884265	4	34	18	177	1464	300	امير المءمنين عليه السلام حيث ---قال ان الله------------- حد حدودا فلا تعتدوها وفرض فراءض فلا تنقصوها وسكت عن اشياء لم يسكت عنها نسيانا فلا ت---تكلفوها رحمة من الله لكم فاقبلوها	5079	3053519499285747840	152	275.5	123	178	85.39325714111328	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5372	false	853631012328307779	76	144	341	657	1455	300	عن الحسن ابن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في-ما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان من شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذلك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض وليس لنا ان نفعل الا ما امرنا فالوجه في هذين الخبرين ان	5372	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05079	true	3680023299810884265	223	292	1121	1433	1464	300	عن الحسن -بن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في ما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر -قلت له جعلت فداك امس كان من شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذلك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض فليس لنا ان نفعل الا ما امرنا ---وما رواه عن اسماعيل بن	5079	3053519499285747840	297	559.0	230	317	93.69084930419922	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7250	false	-219842303018443229	57	119	260	548	1451	300	عن الحسن بن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد-الله عليه السلام في-ما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان من شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذاك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض فليس لنا ان نفعل الا ما امرنا	7250	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05079	true	3680023299810884265	223	287	1121	1410	1464	300	عن الحسن بن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في ما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر -قلت له جعلت فداك امس كان من شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذلك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض فليس لنا ان نفعل الا ما امرنا	5079	3053519499285747840	286	556.0	224	290	98.62068939208984	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1638	false	6121535108177725324	144	190	659	873	1385	300	عليه السلام من المدينة في ايام بقين من---- شعبان فكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له تصوم شعبان وتفطر شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمت وان شءت لا وشهر رمضان عزم من الله عز وجل علي الافطار	1638	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05080	true	-1854528268637647756	0	45	0	211	1499	300	عليه السلام من المدينة في ايام بقين من شهر شعبان وكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له تصوم شعبان وتفطر شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمت وان شءت لا وشهر رمضان عزم من الله------- علي الافطار	5080	3053519499285747840	206	396.5	162	218	94.49541473388672	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5372	false	853631012328307779	16	65	71	296	1455	300	عليه السلام من المدينة في ايام بقين من---- شعبان فكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له تصوم شعبان وتفطر في شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمت وان شءت لا وشهر رمضان عزم من الله عز وجل علي الافطار وعنه عن	5372	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05080	true	-1854528268637647756	0	47	0	219	1499	300	عليه السلام من المدينة في ايام بقين من شهر شعبان وكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له تصوم شعبان وتفطر--- شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمت وان شءت لا وشهر رمضان عزم من الله------- علي الافطار ونقل عن	5080	3053519499285747840	211	397.5	165	229	92.13973999023438	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7250	false	-219842303018443229	0	46	0	214	1451	300	من المدينة في ايام بقين من---- شعبان فكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له اتصوم شعبان وتفطر شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمته وان شءت لا وشهر رمضان عزم من الله عزوجل علي الافطار 68 وعنه عن	7250	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05080	true	-1854528268637647756	2	47	12	219	1499	300	من المدينة في ايام بقين من شهر شعبان وكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له -تصوم شعبان وتفطر شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمت- وان شءت لا وشهر رمضان عزم من الله------ علي الافطار--- ونقل عن	5080	3053519499285747840	199	364.0	155	218	91.2844009399414	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1600	false	4264281962756629150	207	233	894	1011	1316	300	عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صام يوما و---لا يدري امن شهر رمضان هو او من غيره فجاء قوم فشهدوا انه كان	1600	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05082	true	-5921728983282133981	273	300	1367	1486	1486	300	عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صام يوما وهو لا يدري امن شهر رمضان هو ام من غيره فجاء قوم فشهدوا انه كان-	5082	3053519499285747840	115	218.0	90	120	95.83333587646484	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5352	false	-2598309185498508394	207	234	937	1058	1358	300	عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صام يوما وهو لا يدري امن شهر رمضان هذا ام من غيره فجاء قوم فشهدوا انه كان	5352	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05082	true	-5921728983282133981	273	300	1367	1486	1486	300	عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صام يوما وهو لا يدري امن شهر رمضان هو- ام من غيره فجاء قوم فشهدوا انه كان-	5082	3053519499285747840	118	225.0	92	121	97.52066040039062	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7191	false	2511376701586252289	185	240	850	1095	1382	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال في يوم الشك من صامه قضاه وان كان كذلك يعني من صامه علي انه من شهر رمضان بغير رءية قضاه وان كان يوما من شهر رمضان لان السنة جاء ت في صيامه علي انه من شعبان ومن خالفها كان عليه القضاء ---30 وعنه عن احمد	7191	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05082	true	-5921728983282133981	171	227	867	1119	1486	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في يوم الشك من صامه قضاه وان كان كذلك يعني من صامه علي انه من شهر رمضان بغير رءية قضاه وان كان يوما من شهر رمضان لان السنة جاء-ت في صيامه علي انه من شعبان ومن خالفها كان عليه القضاء وقوله يعني من صامه	5082	3053519499285747840	236	441.5	182	253	93.28063201904297	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1600	false	4264281962756629150	233	300	1011	1316	1316	300	من شهر رمضان فقال بعض الناس عندنا لا يعتد به فقال بلي فقلت انهم قالوا صمت وانت لا تدري امن شهر رمضان هذا ام من غيره فقال بلي فاعتد به فانما هو شء وفقك الله له انما يصام يوم الشك من شعبان ولا يصومه من شهر رمضان لانه قد نهي ان ينفرد الانسان بالصيام في يوم الشك وانما ينوي من الليلة انه يصوم من شعبان فان كان-	1600	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05083	true	-3169143872163059952	0	67	0	306	1528	301	من شهر رمضان فقال بعض الناس عندنا لا يعتد به فقال بلي فقلت انهم قالوا صمت وانت لا تدري امن شهر رمضان هذا ام من غيره فقال بلي فاعتد به فانما هو شء وفقك الله له انما يصام يوم الشك من شعبان ولا يصومه من شهر رمضان لانه قد نهي ان ينفرد الانسان بالصيام في يوم الشك وانما ينوي من الليلة انه يصوم من شعبان فان كان	5083	3053519499285747840	305	605.0	239	306	99.67320251464844	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4039	false	-419796935791203846	244	269	1188	1315	1448	300	التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا ان نصومه مع شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس	4039	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05083	true	-3169143872163059952	196	221	1001	1128	1528	301	السلامa وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا ان نصومه من شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس	5083	3053519499285747840	121	236.0	96	127	95.27558898925781	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5352	false	-2598309185498508394	234	300	1058	1358	1358	300	من شهر رمضان فقال بعض الناس عندنا لا يعتد به فقال بلي فقلت انهم قالوا صمت وانت لا تدري امن شهر رمضان هذا او من غيره فقال بلي فاعتد به فانما هو شء وفقك الله له انما يصام يوم الشك من شعبان ولا تصومه من شهر رمضان لانه قد نهي ان ينفرد الانسان ل-لصيام في يوم الشك وانما ينوي من الليلة انه يصوم من شعبان فان-	5352	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05083	true	-3169143872163059952	0	66	0	302	1528	301	من شهر رمضان فقال بعض الناس عندنا لا يعتد به فقال بلي فقلت انهم قالوا صمت وانت لا تدري امن شهر رمضان هذا ام من غيره فقال بلي فاعتد به فانما هو شء وفقك الله له انما يصام يوم الشك من شعبان ولا يصومه من شهر رمضان لانه قد نهي ان ينفرد الانسان بالصيام في يوم الشك وانما ينوي من الليلة انه يصوم من شعبان فان	5083	3053519499285747840	297	581.0	232	302	98.34436798095703	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5353	false	4561688546860979943	194	230	914	1093	1425	300	الزهري قال سمعت علي ابن الحسين عليه السلام يقول يوم الشك امرنا بصيامه ونهينا عنه امرنا ان يصومه الانسان علي انه من شعبان ونهينا عنه ان يصومه علي انه من شهر رمضان وهو لم ير الهلال	5353	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05083	true	-3169143872163059952	248	284	1258	1435	1528	301	الزهري قال سمعت علي -بن الحسين عليه السلام يقول يوم الشك امرنا بصيامه ونهينا عنه امرنا ان يصومه الانسان علي انه من شعبان ونهينا عن- ان يصومه علي انه من شهر رمضان وهو لم ير الهلال	5083	3053519499285747840	177	344.0	141	179	98.88268280029297	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7193	false	4466664672129176872	55	91	267	446	1486	300	الزهري قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول يوم الشك امرنا بصيامه ونهينا عنه امرنا ان يصومه الانسان علي انه من شعبان ونهينا عن ان يصومه علي انه من شهر رمضان وهو لم ير الهلال	7193	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05083	true	-3169143872163059952	248	284	1258	1435	1528	301	الزهري قال سمعت علي بن الحسين عليه-- السلام يقول يوم الشك امرنا بصيامه ونهينا عنه امرنا ان يصومه الانسان علي انه من شعبان ونهينا عن ان يصومه علي انه من شهر رمضان وهو لم ير الهلال	5083	3053519499285747840	177	348.5	141	179	98.88268280029297	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7209	false	7562446283580123176	21	107	97	493	1427	300	من شهر رمضان فقال بعض الناس عندنا لا يعتد به فقال لي بلي فقلت انهم قالوا صمت وانت لا تدري امن شهر رمضان هذا ام من غيره فقال بلي فاعتد به فانما هو شء وفقك الله تعالي له انما يصام يوم الشك من شعبان ولا تصومه من شهر رمضان لانه قد نهي ان ينفرد الانسان ل-لصيام في يوم الشك وانما ينوي من الليلة انه يصوم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه بتفضل الله عزوجل وبما قد وسع علي عباده ولولا ذلك لهلك الناس	7209	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05083	true	-3169143872163059952	0	84	0	388	1528	301	من شهر رمضان فقال بعض الناس عندنا لا يعتد به فقال ب---لي فقلت انهم قالوا صمت وانت لا تدري امن شهر رمضان هذا ام من غيره فقال بلي فاعتد به فانما هو شء وفقك الله------ له انما يصام يوم الشك من شعبان ولا يصومه من شهر رمضان لانه قد نهي ان ينفرد الانسان بالصيام في يوم الشك وانما ينوي من الليلة انه يصوم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه بتفضل الله تعالي وبما قد وسع علي عباده ولولا ذلك لهلك الناس	5083	3053519499285747840	379	734.5	295	397	95.46599578857422	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7210	false	7040482093894183651	0	22	0	105	1459	300	امرنا ان يصومه الانسان علي انه من شعبان ونهينا عن ان يصومه الانسان علي انه من شهر رمضان وهو لم ير الهلال	7210	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05083	true	-3169143872163059952	263	284	1338	1435	1528	301	امرنا ان يصومه الانسان علي انه من شعبان ونهينا عن ان يصومه-------- علي انه من شهر رمضان وهو لم ير الهلال	5083	3053519499285747840	97	185.5	76	105	92.38095092773438	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7293	false	6208300621074812908	141	168	684	819	1450	300	التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا به ان نصومه مع صيام شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس	7293	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05083	true	-3169143872163059952	196	221	1001	1128	1528	301	السلامa وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا--- ان نصومه من----- شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس	5083	3053519499285747840	121	223.0	96	135	89.62963104248047	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1600	false	4264281962756629150	33	65	139	279	1316	300	سماعة قال سالته عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان او من رمضان فصامه فكان من شهر رمضان قال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه	1600	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05085	true	5946612776822210305	243	274	1258	1393	1540	300	سماعة قال سالته عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان او من رمضان فصامه----- من شهر رمضان قال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه	5085	3053519499285747840	135	263.0	104	140	96.42857360839844	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5351	false	4262283395074587347	200	231	932	1067	1360	300	سماعة قال سالته عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان او من رمضان فصامه من شهر رمضان قال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه	5351	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05085	true	5946612776822210305	243	274	1258	1393	1540	300	سماعة قال سالته عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان او من رمضان فصامه من شهر رمضان قال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه	5085	3053519499285747840	135	270.0	104	135	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7208	false	1044203486146732720	0	28	0	120	1332	300	اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان ام من شهر رمضان فصامه من شهر رمضان قال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه	7208	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05085	true	5946612776822210305	247	274	1277	1393	1540	300	اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان او من رم----ضان فصامه من شهر رمضان قال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه	5085	3053519499285747840	113	222.5	86	120	94.16666412353516	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1600	false	4264281962756629150	119	236	513	1024	1316	300	عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صمت اليوم الذي يشك فيه فكان من شهر رمضان افاقضيه قال لا هو يوم وفقت له 5 احمد بن محمد عن ابن ابي الصهبان عن محمد بن بكر بن جناح ع---------ن علي بن شجرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صوم يوم الشك فقال صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صا------------------------------------م يوم-----------------------------ا ولا يدري امن شهر رمضان -هو او من غيره --------------فجاء قوم فشهدوا ان----------ه كان- من شهر رمضان	1600	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05086	true	-8658342379529144335	131	288	696	1406	1467	300	عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صمت اليوم الذي يشك فيه فكان من شهر رمضان افاقضيه قال لا هو يوم وفقت له و---------------------------------عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه فان الناس يزعمون ان من صامه بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان فقال كذبوا ان كان من شهر رمضان فهو يوم وفق له وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضي من الايام وعن بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صوم يوم الشك فقال صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له وعن الكاهلي في الحسن قال سالت ابا------------------------------------ عبد الله عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه من شعبان قال لان اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما ------من شهر رمضان ومعناه ان صيام هذا اليوم من شعبان احب الي من ان افطر فيظهر كونه من شهر رمضان	5086	3053519499285747840	354	560.0	269	785	45.095542907714844	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1601	false	4878245935927243372	107	257	492	1177	1372	300	محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه فان الناس يزعمون ان من صامه بمنزلة من افطر يوما في شهر رمضان فقال كذبوا ان كان من شهر رمضان فهو يوم وفق له وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضي من الايام 9 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وهو بالحيرة في زمان ابي العباس اني دخلت عليه وقد شك الناس-------------------------------------------- في الصوم وهو والله من شهر رمضان فسلمت عليه فقال يا ابا عبد الله اصمت اليوم فقلت لا والماءدة بين يديه قال فادن فكل قال فدنوت فاكلت قال وقلت الصوم معك والفطر معك فقال الرجل لابي عبد الله عليه السلام تفطر--------------------------------------- يوما من شهر رمضان فقال اي والله ان افطر يوما من شهر رمض----------------------------------ان احب الي من ان	1601	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05086	true	-8658342379529144335	159	282	824	1377	1467	300	محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه فان الناس يزعمون ان من صامه بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان فقال كذبوا ان كان من شهر رمضان فهو يوم وفق له وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضي من الايام وعن بشير النبال ------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال سالته عن صوم يوم الشك فقال صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له وعن الكاهلي في الحسن قال سالت ---------------------------------ابا عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه من شعبان قال لان اصوم يوما من شعبان احب الي من------- ان افطر يوما من شهر رمضان ومعناه ان صيام هذا اليوم من شعبان احب الي من ان	5086	3053519499285747840	341	553.0	260	802	42.51870346069336	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5351	false	4262283395074587347	140	280	666	1278	1360	300	محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه فان الناس يزعمون ان من صامه بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان فقال كذبوا ان كان من شهر رمضان فهو يوم وفق له وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضي من الايام عنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سماعة قال سالته عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان او من رمضان فصامه من شهر رمضان قال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه عنه عن احمد عن محمد بن ابي الصهبان عن محمد بن بكر بن جناح عن علي ابن شجرة عن بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صوم يوم الشك فقال صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له	5351	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05086	true	-8658342379529144335	159	238	824	1179	1467	300	محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه فان الناس يزعمون ان من صامه بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان فقال كذبوا ان كان من شهر رمضان فهو يوم وفق له وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضي من الايام و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صوم يوم الشك فقال صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له	5086	3053519499285747840	354	692.0	275	612	57.843135833740234	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5352	false	-2598309185498508394	50	110	223	494	1358	300	عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صمت اليوم الذي يشك فيه وكان من شهر رمضان افاقضيه قال لا هو يوم وفقت له فاما ما رواه----------------- الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم وابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يصوم اليوم الذي يشك فيه	5352	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05086	true	-8658342379529144335	131	173	696	890	1467	300	عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صمت اليوم الذي يشك فيه فكان من شهر رمضان افاقضيه قال لا هو يوم وفقت له وعن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلا-----------------------------------------------------------م----------------------------------- عن اليوم الذي يشك فيه	5086	3053519499285747840	149	255.5	116	288	51.73611068725586	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7207	false	-7148536463749633245	233	300	1110	1407	1407	300	-عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه فان الناس يزعمون ان من صامه بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان فقال كذبوا ان كان يوما من شهر رمضان فهو يوم وفقوا له وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضي من الايام 4 وعنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سماعة قال سالته عن-	7207	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05086	true	-8658342379529144335	158	219	820	1098	1467	300	وعن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه فان الناس يزعمون ان من صامه بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان فقال كذبوا ان كان----- من شهر رمضان فهو يوم وفق-- له وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضي من الايام-- وعن بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ------------سالته عن	5086	3053519499285747840	234	425.5	183	299	78.26087188720703	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7208	false	1044203486146732720	0	132	0	572	1332	300	اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان ام من شهر رمضان ف--------------------صامه من شهر رمضان -قال ---------------------------هو يوم وفق له ولا قضاء عليه 5 وعنه عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي الصهبان عن محمد ابن بكر بن جناح عن علي بن شجرة عن بشير النبال عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صوم يوم الشك فقال صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له 6 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن حمزة بن يعلي عن زكريا بن ادم عن الكاهلي قال ---------سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه من شعبان قال لان اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من شهر رمضان 7 وعنه عن	7208	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05086	true	-8658342379529144335	169	273	871	1339	1467	300	اليوم الذي يشك فيه فان الناس يزعمون ان من ----------------------------صامه بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان فقال كذبوا ان كان من شهر رمضان فهو يوم وفق له وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضي من الايام و------------------------------------------------------عن بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صوم يوم الشك فقال صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له وع---------------------------------------------------------------------------------ن الكاهلي في الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه من شعبان قال لان اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من شهر رمضان ومعناه ان	5086	3053519499285747840	333	563.5	256	631	52.77337646484375	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1647	false	-6444828595845342872	47	110	223	514	1408	300	عن ابن ابي عمير عن كرام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال صم ولا تصم في السفر---- العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان 2 عدة من اصحابنا عن احمد ب-----------------------ن محمد عن علي بن احمد بن ا--شيم قال كتب----- الحسين الي الرضا عليه السلام	1647	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05087	true	-4591398075412285401	149	208	700	987	1460	300	عن عبد الكريم بن عمرو --قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاء------------م فقال ----لا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه ورواه في الفقيه عن عبد الكريم ايضا وما رواه الشيخ في التهذيب عن ---------------محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن----- الرضا عليه السلام	5087	3053519499285747840	196	302.5	152	325	60.30769348144531	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4064	false	7338729365406670442	116	226	541	1053	1421	300	بشير النبال ابا عبد الله عليه السلام--------------------------------- عن صوم -----يوم الشك فقال صمه فان كان من شعبان كان تطوعا وان كان من شهر رمضان فيوم وفقت له 1925 وساله عبد الكريم بن عمرو فقال------------------------------ اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال لا تصم في السفر ولا في العيدين ولا في ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه ومن كان في بلد فيه سلطان فالصوم معه والفطر معه لان في خلافه دخولا في نهي الله عز وجل حيث يقول ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة 1926 وقد روي عن عيسي بن ابي منصور انه قال كنت عند ابي عبد ال-------له عليه السلام في اليوم الذي يشك فيه	4064	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05087	true	-4591398075412285401	118	213	550	1009	1460	300	----قال قال ابو عبد الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صوم ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه -------من شهر رمضان وما رواه فيه --------عن عبد الكريم بن عمرو -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاء------------م فقال لا تصم في السفر ولا--- العيدين ولا--- ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه و--رواه في الفقيه عن عبد الكريم ايضا وما رواه الشيخ ف-------------------------------------------------------------ي التهذيب عن محمد------------- بن ا-------لفضيل قال -------سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه	5087	3053519499285747840	266	318.0	201	587	45.315162658691406	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5353	false	4561688546860979943	32	112	144	528	1425	300	الازدي- عن قتيبة الاعشي قال قال ابو عبد الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صوم ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان عنه عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن عبد الكريم ابن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي اني اصوم حتي يقوم القاءم عج فقال لا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه	5353	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05087	true	-4591398075412285401	114	185	526	871	1460	300	التهذيب عن قتيبة الاعشي قال قال ابو عبد الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صوم ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان وما رواه فيه----------------------------------- عن عبد الكريم -بن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان- اصوم حتي يقوم القاءم--- فقال لا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه	5087	3053519499285747840	330	615.0	260	385	85.71428680419922	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5369	false	-7502085723560611654	238	277	1099	1278	1387	300	عن ابن ابي عمير عن كرام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عج فقال صم ولا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشر-ق ولا اليوم الذي يشك فيه	5369	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05087	true	-4591398075412285401	149	185	700	871	1460	300	عن عبد الكريم بن عمرو-- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم--- فقال ----لا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه	5087	3053519499285747840	156	284.0	122	180	86.66666412353516	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7195	false	-183406828046633320	78	129	350	611	1471	300	عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه ولا يدري اهو من شهر رمضان او من شعبان فقال شهر رمضان شهر من الشهور يصيبه ما يصيب الشهور من الزياده والنقصان فصوموا للرءية وافطروا للرءية ولا يعجبني ان يتقدمه احد بصيام يوم وذكر الحديث	7195	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05087	true	-4591398075412285401	197	248	932	1192	1460	300	عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه -لا يدري اهو من شهر رمضان او من شعبان فقال شهر رمضان شهر من الشهور يصيبه ما يصيب الشهور من الزيادة والنقصان فصوموا للرءية وافطروا للرءية ولا يعجبني ان يتقدمه احد بصيام يوم وذكر الحديث	5087	3053519499285747840	259	512.0	208	261	99.23371887207031	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7209	false	7562446283580123176	121	201	552	946	1427	300	الازدي- عن قتيبة الاعشي قال قال ابو عبد-الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صوم ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان 11 وعنه عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن عبد-الكريم بن عمرو قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عجل الله فرجه فقال لا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه	7209	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05087	true	-4591398075412285401	114	185	526	871	1460	300	التهذيب عن قتيبة الاعشي قال قال ابو عبد الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صوم ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان وما رواه فيه--------------------------------------- عن عبد الكريم بن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم-------------- فقال لا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه	5087	3053519499285747840	326	598.5	260	398	81.9095458984375	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7247	false	1711390802847688091	172	239	837	1153	1438	300	عن ابن ابي عمير عن كرام قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عجل الله فرجه فقال صم ولا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان 59 ويدل عليه---- ايضا -ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي---------------- بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام	7247	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05087	true	-4591398075412285401	149	208	700	987	1460	300	عن عبد الكريم بن عمرو --قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم-------------- فقال ----لا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه ورواه في الفقيه عن عبد الكريم ايضا وما رواه الشيخ في التهذيب ع--------ن محمد--------------- بن الفضيل قال سالت ابا --الحسن الرضا------ عليه السلام	5087	3053519499285747840	199	295.0	155	338	58.87574005126953	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5351	false	4262283395074587347	0	26	0	137	1360	300	عبد الله عليه السلام عد شعبان تسعة وعشرين يوما فان كانت متغيمة فاصبح صاءما وان كانت مصحية وتبصرته ولم تر شيءا فاصبح مفطرا --------فالوجه في ---هذين ---	5351	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05088	true	5088372235585775649	164	193	797	948	1439	300	عبد الله عليه السلام عد شعبان تسعة وعشرين يوما فان كانت متغيمة فاصبح صاءما وان كانت صاحية وتبصرته ولم تر شيءا فاصبح مفطرا وما رواه الشيخ في التهذيب عن	5088	3053519499285747840	130	235.5	104	151	86.09271240234375	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7189	false	6557439665071220572	34	84	155	420	1472	300	عن هارون بن خارجة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام عد شعبان تسعة وعشرين يوما فان كانت متغيمة فاصبح صاءما وان كانت مصحية وتبصرت- ولم تر شيءا فاصبح مفطرا 20 سعد بن عبدالله --------------------------عن ابراهيم بن هاشم عن اسماعيل عن يونس بن عبدالرحمن عن حبيب الخزاعي قال قال اب-وعبد-الله عليه السلام	7189	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05088	true	5088372235585775649	157	202	767	991	1439	300	عن هارون بن خارجة قال قال ابو عبد الله عليه السلام عد شعبان تسعة وعشرين يوما فان كانت متغيمة فاصبح صاءما وان كانت صاحية وتبصرته ولم تر شيءا فاصبح مفطرا وما رواه الشيخ في التهذيب عن الربيع بن ولاد ------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	5088	3053519499285747840	171	295.0	138	296	57.77027130126953	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7194	false	-4744693930932680257	87	114	435	564	1452	300	عن الربيع بن ولاد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا رايت هلال شعبان فعد تسعا وعشرين ليلة فان اص-حت فلم تره فلا تصم وان تغيمت فصم	7194	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05088	true	5088372235585775649	192	220	945	1076	1439	300	عن الربيع بن ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رايت هلال شعبان فعد تسعة وعشرين يوما فان اصبحت فلم تره فلا تصم وان تغيمت فصم	5088	3053519499285747840	124	233.0	97	131	94.65648651123047	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7194	false	-4744693930932680257	266	300	1292	1452	1452	300	معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام قال كنت جالسا عنده اخر يوم من شعبان فلم اره صاءما فاتوه بماءدة فقال ادن وكان ذلك بعد العصر قلت له جعلت فداك صمت اليوم فقال-	7194	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05088	true	5088372235585775649	263	297	1268	1429	1439	300	معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام قال كنت جالسا عنده اخر يوم من شعبان فلم اره صاءما فاتوه بماءدة فقال ادن وكان ذلك بعد العصر قلت له جعلت فداك صمت اليوم فقال	5088	3053519499285747840	160	315.0	127	161	99.3788833618164	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7207	false	-7148536463749633245	161	190	757	915	1407	300	عن هارون بن خارجة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام عد شعبان تسعة وعشرين يوما فان كانت متغيمة فاصبح صاءما وان كانت مصحية وتبصرته ولم تر شيءا فاصبح مفطرافلولا ان -	7207	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05088	true	5088372235585775649	157	189	767	928	1439	300	عن هارون بن خارجة قال قال ابو عبد الله عليه السلام عد شعبان تسعة وعشرين يوما فان كانت متغيمة فاصبح صاءما وان كانت صاحية وتبصرته ولم تر شيءا فاصبح مفطرا وما رواه	5088	3053519499285747840	147	278.5	120	161	91.3043441772461	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7195	false	-183406828046633320	3	70	11	312	1471	300	جاء عن ابي عبدا-لله عليه السلام في اليوم الذي يشك فيه انه قال يوم وفق الله له قال اليس تدرون انما ذلك اذا كان لا يعلم اهو من شعبان ام من شهر رمضان فصامه الرجل وكان من شهر رمضان -كان يوما وفق الله له فاما وليس علة ولا شبهة فلا فقلت افطر الان فقال لا -قلت وكذلك في النوافل ليس لي ان افطر بعد الظهر قال نعم	7195	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05089	true	-3428798541576403266	0	66	0	295	1449	300	جاء عن ابي عبد الله عليه السلام في اليوم الذي يشك فيه انه قال يوم وفق --له ف--قال اليس تدرون انما ذلك اذا كان لا يعلم اهو من شعبان ام من شهر رمضان فصامه الرجل فكان من شهر رمضان فكان يوما وفق -----له فاما وليس علة ولا شبهة فلا فقلت افطر الان فقال لا فقلت وكذلك في النوافل ليس لي ان افطر بعد الظهر قال نعم	5089	3053519499285747840	289	545.0	224	304	95.06578826904297	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7213	false	6472768713102044291	8	55	32	247	1375	300	هشام ابن سالم عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له الرجل يصبح ولا ينوي الصوم فاذا تعالي النهار حدث له راي في الصوم فقال ان هو نوي الصوم قبل ان تزول الشمس حسب له من يومه وان نواه بعد الزوال حسب له من الوقت الذي نوي	7213	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05093	true	-1523399853362889070	30	73	149	346	1481	300	هشام -بن سالم المتقدمة ثمة-------------- قال قلت له الرجل يصبح ولا ينوي الصوم فاذا تعالي النهار حدث له راي في الصوم فقال ان هو نوي الصوم قبل ان تزول الشمس حسب له--- يومه وان نواه بعد الزوال حسب له من الوقت الذي نوي	5093	3053519499285747840	185	341.5	143	215	86.0465087890625	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3014	false	-3202232751461241566	113	274	524	1258	1371	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذ- اتي علي الغلام عشر سنين فانه يجوز له في ماله ما اعتق وتصدق واوصي علي حد معروف وحق فهو جاءز 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن النعمان عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الغلام اذا حضره الموت فاوصي ولم يدرك جازت وصيته لذوي الارحام ولم تجز للغرباء 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن -بن ابي عبد الله -------قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا بلغ الغلام عشر سنين جازت وصيته 4 حميد بن زياد عن الحسن بن----------------- محمد بن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابي المغرا عن --------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام عشر سنين فاوصي بثلث ماله في حق جازت وصيته فاذا كان ابن سبع سنين فاوصي من ماله باليسير في حق جازت وصيته ----------باب الوصية	3014	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05099	true	-8131366195270920934	3	102	17	504	1608	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اتي علي الغلام عشر سنين فانه يجوز له في ماله ما اعتق وتصدق واوصي علي حد معروف وحق فهو جاءز وفي رواية عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمان بن ابي عبد الله البصري قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا بلغ الغلام عشر سنين جازت وصيته وبمضمون ذلك في الوصية اخبار عديدة وفي موثقة مح---------------------مد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال يجوز طلاق الغلام اذا كان قد عقل وصدقته ووصيته وان لم يحتلم وفي رواية ابي بصير----------------------------------------------------------------------------------------- فاذا كان ابن سبع سنين فاوصي من ماله باليسير في حق جازت وصيته ومنها الاخبار الدالة	5099	3053519499285747840	313	494.0	241	850	36.82352828979492	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4701	false	5914925276806953874	120	220	550	1007	1399	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اتي علي الغلام عشر سنين فانه يجوز له في ماله ما اعتق او تصدق واوصي علي حد معروف وحق فهو جاءز 5452 وروي ------محم-د بن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا بلغ الغلام عشر سنين فاوصي بثلث ماله في حق جازت وصي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته واذا --------------------------------كان ابن سبع سنين فاوصي من ماله باليسير في حق جازت وصيته 5453 وروي----------- علي بن الحك--------------------------م عن داود بن النعمان عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان ----الغلام	4701	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05099	true	-8131366195270920934	3	119	17	590	1608	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اتي علي الغلام عشر سنين فانه يجوز له في ماله ما اعتق و--تصدق واوصي علي حد معروف وحق فهو جاءز وفي رواية عبد الرحمان بن ابي ع--------بد ال--له البصري قال قال ابو عبد الله عليه السلام --------اذا بلغ الغلام عشر سنين جازت وصيته وبمضمون ذلك في الوصية اخبار عديدة وفي موثقة محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال يجوز طلاق الغلام اذا كان قد عقل وصدقته ووصيته وان لم يحتلم وفي رواية ابي بصير فاذا كان ابن سبع سنين فاوصي من ماله باليسير في حق جازت وصيته ومنها الاخبار الدالة علي جواز امامته كموثقة غياث بن ابراهيم------------------- عن ابي---------------------------------- عبد الله عليه السلام قال لا باس بالغلام	5099	3053519499285747840	304	445.0	233	646	47.05882263183594	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8724	false	-6303770373924890752	231	300	1084	1396	1396	300	النعمان عن سويد القلا عن ابي بصير عن ابي عبدا-----------------------------لله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام عشر سنين فاوصي بثلث ماله في حق جازت وصيته واذا كان ابن سبع سنين فاوصي من ما له باليسير في حق جازت وصيته 8 عنه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال يجوز طلاق الغلام اذا كان قد-	8724	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05099	true	-8131366195270920934	34	76	160	372	1608	300	الرحمان بن ا--------------------------بي عبد الله البصري قال قال ابو عبد الله عليه السلام ----اذا بلغ الغلام عشر سنين جازت وص----------------------يته وبمضمون ذلك في الوصية اخبار عديدة وفي موثقة محمد-------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال يجوز طلاق الغلام اذا كان قد	5099	3053519499285747840	126	178.0	98	344	36.627906799316406	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1614	false	-4763140865755773762	79	128	359	603	1428	300	عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخيط الابيض من الخيط الاسود فقال بياض النهار من سواد الليل قال وكان بلال يءذن للنبي صلي الله عليه واله وابن ام مكتوم وكان اعمي يءذن بليل ويءذن بلال حين يطلع الفجر فقال النبي صلي الله عليه	1614	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05102	true	-1109451912921649682	251	300	1360	1603	1603	300	بن هاشم عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخيط الابيض من الخيط الاسود فقال بياض النهار من سواد الليل قال وكان بلال يءذن للنبي صلي الله عليه واله وابن ام مكتوم وكان اعمي يءذن بليل ويءذن بلال حين يطلع الفجر فقال النبي صلي الله عليه-	5102	3053519499285747840	238	466.0	190	244	97.54098510742188	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7210	false	7040482093894183651	201	241	967	1169	1459	300	عن حماد عن الحلبي ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الخيط الابيض من الخيط الاسود فقال بياض النهار من سواد الليل قال وكان بلال يءذن للنبي صلي الله عليه واله--------------------------------------------- حين يطلع الفجر فقال النبي صلي الله عليه	7210	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05102	true	-1109451912921649682	251	300	1360	1603	1603	300	بن هاشم عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه ال----------سلام عن الخيط الابيض من الخيط الاسود فقال بياض النهار من سواد الليل قال وكان بلال يءذن للنبي صلي الله عليه واله وابن ام مكتوم وكان اعمي يءذن بليل ويءذن بلال حين يطلع الفجر فقال النبي صلي الله عليه-	5102	3053519499285747840	180	321.5	143	254	70.86614227294922	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1615	false	-1699709620037972308	5	40	22	214	1454	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام والشراب علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر فقال اذا اعترض الفجر وكان كالقبطية البيضاء فثم يحرم الطعام ويحل الصيام وتحل الصلاة	1615	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05103	true	-7046827604407593605	15	50	79	271	1586	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام والشراب علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر فقال اذا اعترض الفجر وكان كالقبطية البيضاء فثم يحرم الطعام ويحل الصيام وتحل الصلاة	5103	3053519499285747840	192	384.0	157	192	100.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4066	false	1231846187418441949	0	30	0	165	1474	300	ابا عبد الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام-------- علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر فقال لي اذا اعترض الفجر فكان كالقبطية البيضاء فثم يحرم الطعام -علي الصاءم وتحل الصلاة	4066	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05103	true	-7046827604407593605	20	50	100	271	1586	300	ابا عبد الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام والشراب علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر فقال--- اذا اعترض الفجر وكان كالقبطية البيضاء فثم يحرم الطعام ويحل الصيام وتحل الصلاة	5103	3053519499285747840	156	286.5	127	174	89.6551742553711	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5355	false	-5138776263567987111	11	49	47	220	1398	300	عن زرارة وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قالا جميعا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان --واتي اهله وهو محرم و---لا يري الا ان ذلك حلالا له قال ليس عليه شء	5355	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05103	true	-7046827604407593605	220	254	1185	1332	1586	300	عن زرارة وابي بصير------------------------ قال------ا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان او اتي اهله وهو محرم وهو لا يري الا ان ذلك حلال- له قال ليس عليه شء	5103	3053519499285747840	141	245.0	109	178	79.21348571777344	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7210	false	7040482093894183651	241	300	1169	1459	1459	300	واله اذا سمعتم صوت بلال فدعوا الطعام والشراب فقد اصبحتم 3 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي ابن الحكم عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام ع--------لي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر فقال لي اذا اعترض الفجر وكان كالقبطية البيضاء-	7210	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05103	true	-7046827604407593605	0	43	0	231	1586	300	واله اذا سمعتم صوت بلال فدعوا الطعام والشراب فقد اصبحتم وما رواه فيه في الصحيح ------------------------------------------------------------------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام والشراب علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر فقال ---اذا اعترض الفجر وكان كالقبطية البيضاء	5103	3053519499285747840	199	349.0	164	300	66.33333587646484	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7228	false	-4459190115875069503	92	131	426	601	1433	300	عن زرارة وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قالا جميعا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان --واتي اهله وهو محرم وهو لا يري الا ان ذلك حلال له قال ليس عليه شء	7228	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05103	true	-7046827604407593605	220	254	1185	1332	1586	300	عن زرارة وابي بصير------------------------ قال------ا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان او اتي اهله وهو محرم وهو لا يري الا ان ذلك حلال له قال ليس عليه شء	5103	3053519499285747840	144	262.0	111	177	81.3559341430664	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2379	false	-2844070536113751830	98	140	469	682	1428	300	-باي الجهالتين يعذر بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه ام بجهالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم ذلك عليه وذلك بانه لا يقدر علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور قال نعم اذا -	2379	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05104	true	-5039662900899030302	88	128	449	653	1534	300	فباي الجهالتين اعذر -جهالته-------- ان ذلك محرم عليه ام -جهالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم ذلك عليه وذلك -انه لا يقدر علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور قال نعم واما	5104	3053519499285747840	197	370.0	158	215	91.6279067993164	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8190	false	-1135648816718743783	246	288	1195	1407	1469	300	-باي الجهالتين اعذر بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه ام بجهالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم ذلك عليه وذلك انه لا يقدر علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور قال نعم اذا -	8190	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05104	true	-5039662900899030302	88	128	449	653	1534	300	فباي الجهالتين اعذر -جهالته-------- ان ذلك محرم عليه ام -جهالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم ذلك عليه وذلك انه لا يقدر علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور قال نعم واما	5104	3053519499285747840	198	378.0	159	214	92.52336120605469	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1616	false	-8576011501724480240	165	292	727	1302	1338	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في ال----------رجل ينسي فياكل في شهر رمضان ق-------ال يت-------------------------------------------------------------------م صومه فانما هو شء اطعمه الله اياه باب من افطر متعمدا من غير عذر او جامع متعمدا في شهر رمضان 1 عده من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد ا----------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر من شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق 2 علي------ بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد ال-له عليه السلام انه سءل-- عن رجل افطر يوما من شهر رمضان------ متعمدا	1616	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05106	true	7399098436921361999	138	257	707	1278	1495	300	عن ابي عبد الله عليه السلام --قال سالته عن رجل افطر -يوما من شهر رمضان متعمدا قال يتصدق بعشرين صاعا ويقضي مكانه وصحيحته ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل----------------------- افطر يوم--ا من-------------------------- شهر رمضان متعمدا قال عليه خمسة عشر صاعا لكل مسكين مد بمد النبي صلي الله عليه واله افضل وصحيحة عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق ورواية احمد بن -----------------محمد بن ابي نص----------------------------------------ر عن----- المشرقي عن ابي---- الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل افطر----- من شهر رمضان اياما متعمدا	5106	3053519499285747840	337	468.0	255	696	48.41954040527344	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4059	false	-1461738416265126665	23	89	109	424	1429	300	افطر او جامع في شهر رمضان متعمدا او ناسيا 1884 روي الحسن بن محبوب عن عبد ا-----------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق 1885 وروي عبد المءمن بن القاسم الانصار---ي عن ابي -جعفر عليه السلام	4059	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05106	true	7399098436921361999	172	247	874	1230	1495	300	افطر يو---ما من شهر رمضان متعمدا قال عليه خمسة عشر صاعا لكل مسكين مد بمد النبي صلي الله عليه واله افضل وصحيحة عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق ورواية احمد بن محمد- بن ابي نصر عن المشرقي عن ابي الحسن عليه السلام	5106	3053519499285747840	238	381.0	179	360	66.11111450195312	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5366	false	-4785200636251402044	7	104	29	476	1388	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المشرقي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل افطر من شهر رمضان اياما متعمدا ما عليه من الكفارة قال فكتب ------------من افطر يوما من شهر رمضان------- فعليه عتق رقبة مءمنة ويصوم يوما بدل يوم	5366	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05106	true	7399098436921361999	194	279	981	1387	1495	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق ورواية-------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن ابي نصر عن المشرقي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل افطر من شهر رمضان اياما متعمدا ما عليه من الكفارة---- فكتب عليه السلام من افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فعليه عتق رقبة مءمنة ويصوم يوما بدل يوم	5106	3053519499285747840	381	719.5	299	466	81.75965881347656	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7226	false	6634982476100253519	42	118	193	551	1400	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق 2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبدال-له عليه السلام انه سءل-- عن رجل افطر يوما من شهر رمضان------ متعمدا	7226	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05106	true	7399098436921361999	194	257	981	1278	1495	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق ورواية احمد بن -------------------محمد بن ابي نصر ---------------------------------------------عن المشرقي عن ابي ---الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل افطر----- من شهر رمضان اياما متعمدا	5106	3053519499285747840	252	425.5	195	369	68.29268646240234	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7227	false	752095110241963980	73	184	329	869	1453	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا قال عليه خمسة عشر صاعا لكل مسكين مد بمد النبي صلي الله عليه واله افضل 7 وعنه------------------- عن ابي جعفر عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن ابي نصر عن المشرقي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل افطر من شهر رمضان اياما متعمدا ما عليه من الكفارة فكتب عليه السلام من افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فعليه عتق رقبة مءمنة ويصوم يوما بدل يوموليس في هذه الاخبار تناقض لان الذي يجب علي المفطر يوما متعمدا احد الثلاثة الاشياء عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا او صيام شهرين	7227	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05106	true	7399098436921361999	162	300	829	1495	1495	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا قال عليه خمسة عشر صاعا لكل مسكين مد بمد النبي صلي الله عليه واله افضل --وصحيحة عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق ورواية احمد بن محمد بن ابي نصر عن المشرقي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل افطر من شهر رمضان اياما متعمدا ما عليه من الكفارة فكتب عليه السلام من افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فعليه عتق رقبة مءمنة ويصوم يوما بدل يوم وموثقة سماعة قال سالته عن رجل اتي اهله في شهر رمضان متعمدا فقال عليه عتق رقبة و--------------اطعام ستين مسكينا و--صيام شهرين-	5106	3053519499285747840	406	729.5	320	685	59.27007293701172	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7313	false	546773939782431575	27	92	123	434	1389	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعم-----------دا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر علي ذلك تصدق بما يطيق 53 عنه ------------------------عن--------------- الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن عبدالرحمن قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل ا----------------------------------------------------------------------فطر يوما من شهر رمضان متعمدا قال عليه	7313	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05106	true	7399098436921361999	194	272	981	1353	1495	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر-------- تصدق بما يطيق ورواية احمد بن محمد بن ابي نصر عن المشرقي عن ابي الحسن عليه السلام ---------------------------قال سالته----------------------- عن رجل افطر من شهر رمضان اياما متعمدا ما عليه من الكفارة فكتب عليه السلام من افطر يوما من شهر رمضان متعمدا ---فعليه	5106	3053519499285747840	228	359.0	179	433	52.655887603759766	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1618	false	717155483960345355	1	65	3	294	1415	300	ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في قضاء شهر رمضان فيسبقه الماء فينزل قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع في شهر رمضان 8 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله ------------قال سالته عن رجل افطر يوما من شهر رمضان	1618	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05107	true	-4053749681417772590	115	161	585	798	1515	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعبث باهله-------------- في----- شهر رمضان حتي يمني ----------قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع وما رواه في الفقيه ع------------------ن محمد بن النع---------------------------مان ع--------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل-- عن رجل افطر يوما من شهر رمضان	5107	3053519499285747840	160	230.5	123	303	52.80527877807617	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4479	false	427362420483596423	259	300	1282	1488	1488	300	عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول ال-------------------له قد روي لنا عن اباءك عليهم السلام في-من جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم عليهم السلام ايضا كفارة واحدة فباي الخبر-ين ناخذ-	4479	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05107	true	-4053749681417772590	187	230	933	1144	1515	300	عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله قد روي---- عن اباءك عليهم السلام في من جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنه-------------م ايضا كفارة واحدة فباي الحديثين ناخذ	5107	3053519499285747840	186	329.5	149	228	81.57894897460938	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4480	false	-6790579758963414890	1	51	5	260	1477	300	بهما جميعا متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة وقضاء ذلك اليوم وان كان ناسيا فلا شء عليه 4332 وقال امير	4480	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05107	true	-4053749681417772590	231	281	1148	1400	1515	300	بهما جميعا متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة وقضاء ذلك اليوم وان كان ناسيا فلا شء عليه الي غير ذلك ---	5107	3053519499285747840	240	472.5	193	255	94.11764526367188	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5367	false	-1550975072393169975	204	283	984	1388	1469	300	عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا -بن رسول ال-------------------له قد روي عن اباءك عليهم السلام في-من جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الخبر-ين ناخذ قال بهما جميعا فمتي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة ابواب احكام	5367	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05107	true	-4053749681417772590	187	271	933	1356	1515	300	عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله قد روي عن اباءك عليهم السلام في من جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الحديثين ناخذ قال بهما جميعا -متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة وقضاء ذلك --	5107	3053519499285747840	391	740.5	313	426	91.7840347290039	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7227	false	752095110241963980	0	87	0	396	1453	300	حتي يمني قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع 5 وعنه------------ عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل اخذ في شهر رمضان وقد افطر ثلاث مرات وقد رفع الي الامام ثلاث مرات قال فليقتل في الثالثة 6 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل افطر يوما من شهر رمضان	7227	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05107	true	-4053749681417772590	127	161	643	798	1515	300	حتي يمني قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع وما رواه في الفقيه عن محمد بن النع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما-------------ن عن ابي عبد ال--------------له عليه السلام قال سءل-- عن رجل افطر يوما من شهر رمضان	5107	3053519499285747840	129	214.5	99	408	31.617647171020508	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7229	false	2624713122241324788	0	80	0	410	1472	300	السلام في-من جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الحديثين ناخذ قال بهما جميعا متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان قد نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة وان ك----------------ان ناسيا فلا شء عليهفاما ما عدا هذه الاشياء التي عددناها فليس في شء منها كفارة ولا قضاء ل----ان الاخبار	7229	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05107	true	-4053749681417772590	210	294	1043	1471	1515	300	السلام في من جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الحديثين ناخذ قال بهما جميعا متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان--- نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة وقضاء ذلك اليوم وان كان ناسيا فلا شء عليه الي غير ذلك من الاخبار التي يقف عليها المتتبع في الموضعين وبذلك يظهر لك ان الاخبار	5107	3053519499285747840	349	645.0	280	431	80.97447967529297	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7312	false	-2144409169119827306	61	250	278	1197	1431	300	سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن --رجل لامس جارية في شهر رمضان فامذ---ي قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم وان كان حلالا يستغفر الله ولا يعود ويصوم يوما مكان يوم قال محمد بن الحسن هذا الخبر محمول علي الاستحباب لان الامذاء ليس مما يفسد الصيام 48 عنه عن محمد بن ال-حسين عن عثمان بن عيسي عن----------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة قال سالته عن رجل لزق باهله فانزل قال عليه اطعام ستين مسكينا مد لكل مسكين 49 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين عن القاسم عن علي عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل وضع يده علي شء---------------------------------------------- من جسد امراته فادفق فقال كفارته ان يصو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا او يعتق رقبة 50 الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن عبدالرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبدالحميد عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم فقال احتلم في شهر رمضان نهارا فليس له ان ينام حتي يغتسل ومن اجنب ليلا في شهر رمضان فلا ينام الي ساعة حتي يغتسل فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم	7312	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05107	true	-4053749681417772590	114	258	580	1293	1515	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعبث باهله في شهر رمضان حتي يمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال عليه من الكفارة مثل ما -------علي الذي يجامع وما رواه في الفقيه------------------- عن محمد بن النعمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان فقال كفارته جريبان من طعام وهو عشرون صاعا وموثقة سماعة قال سالته عن رجل لزق باهله فانزل قال عليه اطعام ستين مسكينا او يعتق رقبة ورواية عبد السلام بن صالح الهروي----------------------------- قال قلت للرضا ع-------ليه السلام يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله قد روي عن اباءك عليهم السلام في من جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الحديثين ناخذ قال بهما جميعا متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم	5107	3053519499285747840	233	252.5	175	1217	19.14543914794922	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1616	false	-8576011501724480240	86	187	390	829	1338	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل نسي فاكل وشرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه الله عز وجل فليتم -------------------------صومه -2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل------------------------- صام في شهر رمضان فاكل وشرب ناسيا قال يتم صومه وليس عليه قضاءه 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن احمد بن محمد بن ابي نصر------------------------------------------------- عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينسي فياكل في شهر رمضان قال يتم صومه فانما هو شء اطعمه الله اياه	1616	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05109	true	-3913280666514415806	59	182	318	884	1491	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل نسي فاكل وشرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه الله------- فليتم صومه وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن قيس- عن ابي جعفر عليه السلام------------------ قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول من صام ف--------نسي فاكل وشرب فلا يفطر-------------------------------- من ا-----------جل انه نسي فانما هو رزق الله فليتم صومه وما رواه الصدوق في الموثق عن عمار بن موسي انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي وهو صاءم فيجامع اهله قال يغتسل ولا شء عليه وما رواه في الكافي عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينسي فياكل في شهر رمضان قال يتم صومه فانما هو شء اطعمه الله اياه	5109	3053519499285747840	288	438.0	215	643	44.79004669189453	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4060	false	4226795126039181068	221	300	1074	1442	1442	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل نسي فاكل وشرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه الله فليتم صومه 1894 وساله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمار بن موسي ع---------------------------------ن الرجل ينسي وهو صاءم ف-جامع اهله قال يغتسل ولا شء عليه قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله وذلك------------------------------------------------- في شهر رمضان وغيره ولا يجب فيه القضاء هكذا روي عن الاءمة عليهم السلام 1895 وروي علي بن رءاب عن ابراهيم بن ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه-	4060	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05109	true	-3913280666514415806	60	196	321	949	1491	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل نسي فاكل وشرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه الله فليتم صومه وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول من صام فنسي فاكل وشرب فلا يفطر من اجل انه نسي فانما هو رزق الله فليتم صومه وما رواه الصدوق في الموثق عن عمار بن موسي انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي وهو صاءم فيجامع اهله قال يغتسل ولا شء عليه وما رواه في الكافي عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينسي فياكل في شهر رمضان قال يتم صومه فانما هو شء اطعمه الله اياه وما رواه الشيخ في التهذي------------ب عن اب----ي ب----صير قال قلت لابي عبد الله عليه	5109	3053519499285747840	237	329.5	178	648	36.574073791503906	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7273	false	3174892991339305110	0	61	0	274	1366	300	واكل وشرب فلا يفطر من اجل انه نسي فانما هو رزق رزقه الله فليتم صيامه 3 محمد بن يعقوب--------- عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن داود بن سرحان عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل ينسي فياكل في شهر رمضان قال يتم صومه فانما هو شء اطعمه الله عزوجل قال---- الشيخ	7273	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05109	true	-3913280666514415806	110	185	551	899	1491	300	فاكل وشرب فلا يفطر من اجل انه نسي فانما هو رزق ا-----لله فليتم صومه وما رواه الصدوق في الموثق عن عمار--------------------------------- بن موسي انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي وهو صاءم فيجامع اهله قال يغتسل ولا شء عليه وما رواه في الكافي عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينسي فياكل في شهر رمضان قال يتم صومه فانما هو شء اطعمه الله اياه وما رواه الشيخ	5109	3053519499285747840	191	312.0	146	386	49.48186492919922	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7279	false	-6532755076662609801	167	277	771	1278	1389	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل نسي فاكل وشرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه الله فليتم صومه 12 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير-المءمنين عليه السلام يقول من صام فنسي فاكل وشرب فلا يفطر من اجل انه نسي فانما هو رزق رزقه الله عزوجل فليتم صومه 13 وعنه عن محم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن الحسين بن ابي الخطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن وهيب ابن حفص عن ابي بصير قال---- لابي عبد-الله عليه السلام رجل صام يوما نافلة فاكل وشرب ناسيا قال يتم يومه ذلك وليس عليه	7279	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05109	true	-3913280666514415806	59	210	318	1018	1491	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل نسي فاكل وشرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه الله فليتم صومه وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد------------------------------------------- بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول من صام فنسي فاكل وشرب فلا يفطر من اجل انه نسي فانما هو رزق -----الله------ فليتم صومه وما رواه الصدوق في الموثق عن عمار بن موسي انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي وهو صاءم فيجامع اهله قال يغتسل ولا شء عليه وما رواه في الكافي عن داود بن سرحان ع-ن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينسي فياكل في شهر رمضان قال يتم صومه فانما هو شء اطعمه الله اياه وما رواه الشيخ في التهذيب عن ----------------ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صام يوما نافلة فاكل وشرب ناسيا قال يتم يومه ذلك وليس عليه	5109	3053519499285747840	381	668.0	297	771	49.416343688964844	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1601	false	4878245935927243372	25	89	112	418	1372	300	عن رفاعة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلت علي ابي العباس بالحيرة فقال يا ابا عبد الله------------ ما تقول في الصيام اليوم فقلت ذاك الي الامام ان صمت صمنا وان افطرت افطرنا فقال يا غلام علي بالماءدة فاكلت معه وانا اعلم والله انه يوم من شهر رمضان فكان افطاري يوما وقضاءه ايسر علي من ان يضرب عنقي ولا يعبد الله	1601	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05111	true	-8536297912618378929	101	167	535	853	1580	300	عن رفاعة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلت علي ابي العباس بالحيرة فقال يا ابا عبد الله عليه السلام ما تقول في الصيام اليوم فقلت ذاك الي الامام ان صمت صمنا وان افطرت افطرنا فقال يا غلام علي بالماءدة فاكلت معه وانا اعلم والله انه يوم من شهر رمضان فكان افطاري يوما وقضاءه ايسر علي من ان يضرب عنقي ولا يعبد الله	5111	3053519499285747840	306	601.5	242	318	96.2264175415039	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1601	false	4878245935927243372	171	259	773	1187	1372	300	عن داود بن الحصين عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وهو بالحيرة في زمان ابي العباس اني دخلت عليه وقد شك الناس في الصوم وهو والله من شهر رمضان فسلمت عليه فقال يا ابا عبد الله------------ اصمت اليوم فقلت لا والماءدة بين يديه ق-ال فادن فكل قال فدنوت فاكلت قال وقلت الصوم معك والفطر معك فقال الرجل لابي عبد الله عليه السلام تفطر يوما من شهر رمضان فقال اي والله ان افطر يوما من شهر رمضان احب الي من ان يضرب عنقي	1601	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05112	true	8161832814480205650	102	190	511	929	1514	300	عن داود بن الحصين عن رجل من اصحابه- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وهو بالحيرة في زمان ابي العباس اني دخلت عليه وقد شك الناس في الصوم وهو والله من شهر رمضان فسلمت عليه فقال يا ابا عبد الله عليه السلام اصمت اليوم فقلت لا والماءدة بين يديه فقال فادن فكل قال فدنوت فاكلت قال وقلت الصوم معك والفطر معك فقال الرجل لابي عبد الله عليه السلام تفطر يوما من شهر رمضان فقال اي والله--- افطر----- من شهر رمضان احب الي من ان يضرب عنقي	5112	3053519499285747840	403	773.5	317	427	94.37939453125	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5365	false	-6168887151562755691	30	65	155	332	1424	300	سمعته يقول اذا تمضمض الصاءم في شهر رمضان او استنشق متعمدا او شم راءحة غليظة او كنس بيتا فدخل في انفه وحلقه غبار فعليه صوم شهرين متتابعين فان ذلك له فطر مثل الاكل والشرب والنكاح	5365	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05114	true	7590978777710802615	0	34	0	175	1548	300	سمعته يقول اذا تمضمض الصاءم في شهر رمضان او استنشق متعمدا او شم راءحة غليظة او كنس بيتا فدخل في انفه وحلقه غبار فعليه صوم شهرين متتابعين فان ذلك م--فطر مثل الاكل والشرب والنكاح	5114	3053519499285747840	174	341.5	140	177	98.30508422851562	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7232	false	-8308417506042378010	274	300	1337	1460	1460	300	سمعته يقول اذا تمضمض الصاءم في شهر رمضان او استنشق متعمدا او شم راءحة غليظة او كنس بيتا فدخل في انفه او حلقه غبار فعليه صوم-	7232	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05114	true	7590978777710802615	0	25	0	122	1548	300	سمعته يقول اذا تمضمض الصاءم في شهر رمضان او استنشق متعمدا او شم راءحة غليظة او كنس بيتا فدخل في انفه و--حلقه غبار فعليه صوم	5114	3053519499285747840	120	228.5	96	124	96.7741928100586	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7315	false	-841930056641699153	139	175	665	835	1423	300	عمرو بن سعيد عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصاءم يتدخن بعود او بغير ذلك فيدخل الدخنة في حلقه فقال جاءز لا باس به قال وسالته عن الصاءم يدخل الغبار في حلقه قال لا باس	7315	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05114	true	7590978777710802615	101	137	543	712	1548	300	عمرو بن سعيد عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصاءم يتدخن بعود او بغير ذلك فتدخل الدخنة في حلقه -قال جاءز لا باس به قال وسالته عن الصاءم يدخل الغبار في حلقه قال لا باس	5114	3053519499285747840	168	330.0	132	170	98.82353210449219	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1620	false	8556804202113990631	265	295	1257	1412	1431	300	حماد عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم يتوضا للصلاة فيدخل----- الماء حلقه فقال ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه شء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء	1620	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05115	true	6815210849952021672	264	294	1368	1523	1555	300	حماد عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم يتوضا للصلاة فيدخل حلقه الماء----- فقال ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه شء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء	5115	3053519499285747840	150	286.0	121	160	93.75	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7315	false	-841930056641699153	3	35	12	180	1423	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الصاءم يتوضا للصلاة فيدخل----- الماء في حلقه قال ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه قضاء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء	7315	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05115	true	6815210849952021672	264	294	1368	1523	1555	300	حماد ----------عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم يتوضا للصلاة فيدخل حلقه الماء ف-------قال ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه ش--ء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء	5115	3053519499285747840	148	266.5	120	174	85.0574722290039	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1625	false	-6337510308517925186	208	275	932	1249	1360	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المراة الصاءمة تطبخ القدر فتذوق المرقة تنظر اليه فقال لا باس قال وسءل عن المراة -----لها الصبي وهي صاءمة فتمضغ--- الخبز وتطعمه فقال لا باس--- والطير ان كان له---------------------------ا 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن الحسين بن زياد عن ابي---------- عبد الله عليه السلام	1625	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05116	true	668645183100164216	225	288	1140	1442	1500	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المراة الصاءمة تطبخ القدر فتذوق المرق- تنظر اليه فقال لا باس---- وسءل عن المراة يكون لها الصبي وهي صاءمة فتمضغ له الخبز وتطعمه -قال لا باس به والطير ان كان لها وما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن حماد بن عيسي قال سال اب---------------------------------------------------------ن ابي يعفور ابا عبد الله عليه السلام	5116	3053519499285747840	231	393.0	180	365	63.28767013549805	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1626	false	-3499937920407421208	153	210	728	980	1404	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطش في شهر رمضان قال لا باس بان يمص الخاتم 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن محسن بن احمد عن يونس بن يعقوب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الخاتم في فم الصاءم ليس به باس فاما النواة فلا	1626	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05116	true	668645183100164216	123	173	640	868	1500	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطش في شهر رمضان قال لا باس بان يمص الخاتم وما رواه في الكافي ايضا------------------------ عن يونس بن يعقوب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الخاتم في فم الصاءم ليس به باس فاما النواة فلا	5116	3053519499285747840	207	387.0	161	252	82.14286041259766	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5365	false	-6168887151562755691	166	230	798	1103	1424	300	عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي انه سءل عن المراة الصاءمة تطبخ القدر فتذوق المرق تنظر اليه فقال لا باس وسءل عن المراة يكون لها الصبي وهي صاءمة فتمضغ له الخبز وتطعمه فقال لا باس به والطير ان كان لها فاما ما رو--------------------اه الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت------------- ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن الصاءم	5365	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05116	true	668645183100164216	227	292	1150	1462	1500	300	عن ----ابي عبد الله عليه السلام-- انه سءل عن المراة الصاءمة تطبخ القدر فتذوق المرق تنظر اليه فقال لا باس وسءل عن المراة يكون لها الصبي وهي صاءمة فتمضغ له الخبز وتطعمه -قال لا باس به والطير ان كان لها و----ما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن حماد بن عيسي -------------------------قال سال ابن ابي يعفور ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع عن الصاءم	5116	3053519499285747840	234	395.5	182	348	67.24137878417969	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7305	false	179972434577170105	272	300	1307	1441	1441	300	بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي انه سءل عن المراة الصاءمة تطبخ القدر فتذوق المرق تنظر اليه فقال لا باس وسءل عن المراة يكون لها الصبي وهي-	7305	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05116	true	668645183100164216	227	254	1150	1283	1500	300	عن ابي عبد الله عليه السلام-- انه سءل عن المراة الصاءمة تطبخ القدر فتذوق المرق تنظر اليه فقال لا باس وسءل عن المراة يكون لها الصبي وهي	5116	3053519499285747840	113	210.0	90	135	83.70370483398438	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1626	false	-3499937920407421208	0	56	0	269	1404	300	الله عليه السلام قال ان فاطمة صلوات الله عليها------- كانت تمضغ للحسن ثم للحسين صلوات الله عليهما------- وهي صاءمة في شهر رمضان 4 عدة من اصحابن----ا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد الاعرج قال ----------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يذوق الشء ولا يبلعه قال لا	1626	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05117	true	8310711891119336233	56	138	264	665	1462	300	الله عليه السلام---- ان فاطمة -----------عليها السلام كانت تمضغ للحسن ثم للحسين -----------عليهما السلام وهي صاءمة في شهر رمضان وما رواه الشيخ معلقا---------------------------------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الصاءم يذوق الشراب والطعام يجد طعمه في حلقه قال لا يفعل قلت فان فعل فما عليه قال لا شء عليه ولا يعود واما ما رواه الكليني والشيخ عن سعيد الاعرج في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يذوق الشء ولا يبلعه قال لا	5117	3053519499285747840	186	288.0	146	461	40.34707260131836	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5365	false	-6168887151562755691	208	278	998	1330	1424	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم ايذوق الشء ولا يبلعه فقال لا فلا ينافي الاخبار الاولة لان-------------------------------------------------------------------------------------- هذه الرواية محمولة علي من لا يكون له حاجة الي ذلك لان الرخصة انما وردت في ذلك عند الضرورة الداعية اليه من--------- فساد طعام او هلاك صبي او موت طير--------------------- فاما مع فقد ذلك اجمع ف--------لا يجوز	5365	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05117	true	8310711891119336233	113	203	541	973	1462	300	واما ما رواه الكليني والشيخ------------------ عن سعيد الاعرج في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم -يذوق الشء ولا يبلعه -قال لا فقد حمله جملة من الاصحاب علي الكراهة واحتمل بعضهم ان قوله عليه السلام لا يعني لا يبلعه قال وهو غير بعيد وقال الشيخ هذه الرواية محمولة علي من لا يكون به حاجة الي ذلك و---الرخصة انما وردت في ذلك لصاحبة الصبي او الطباخ الذي يخاف علي فساد طعامه----------- او من عنده طاءر ان لم يزقه يهلك فاما من هو مستغن عن جميع ذلك فلا يجوز	5117	3053519499285747840	214	291.0	164	466	45.92274856567383	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7306	false	-8637231910578010468	26	89	125	425	1423	300	عن سعيد الاعرج ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصاءم يذوق الشء ولا يبلعه فقال لالان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الرواية محمولة علي من لا يكون به حاجة الي ذلك والرخصة انما وردت في ذلك لصاحبة الصبي او الطباخ الذي يخاف علي فساد طعامه او من عنده طاءر ان لم يزقه -هلك فاما من هو مستغن عن جميع ذلك فلا يجوز له ان يذوق بالطعام	7306	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05117	true	8310711891119336233	118	207	569	991	1462	300	عن سعيد الاعرج في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يذوق الشء ولا يبلعه -قال لا فقد حمله جملة من الاصحاب علي الكراهة واحتمل بعضهم ان قوله عليه السلام لا يعني لا يبلعه قال وهو غير بعيد وقال الشيخ هذه الرواية محمولة علي من لا يكون به حاجة الي ذلك والرخصة انما وردت في ذلك لصاحبة الصبي او الطباخ الذي يخاف علي فساد طعامه او من عنده طاءر ان لم يزقه يهلك فاما من هو مستغن عن جميع ذلك فلا يجوز له ان يذوق -الطعام	5117	3053519499285747840	295	551.5	232	424	69.57546997070312	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7311	false	5459065130781779984	232	253	1097	1202	1411	300	ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اقبل بنتا لي صغيرة وانا صاءم فيدخل في جوفي من ريقها	7311	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05117	true	8310711891119336233	278	300	1357	1462	1462	300	ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اقبل بنتا لي صغيرة وانا صاءم فيدخل في جوفي من ريقها-	5117	3053519499285747840	104	198.0	84	106	98.11320495605469	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7315	false	-841930056641699153	176	247	838	1174	1423	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الصاءم يذوق الشراب والطعام يجد طعمه في حلقه قال لا يفعل قلت فان فعل فما عليه قال لا شء عليه ولا يعود 73 علي بن جعفر عن اخيه قال سالته عن الرجل والمراة هل يصلح لهما ان يستدخلا الدواء وهما صاءمان قال لا باس 74 عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الحجام ي-----حجم وهو -صاءم قال لا	7315	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05117	true	8310711891119336233	80	138	390	665	1462	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الصاءم يذوق الشراب والطعام يجد طعمه في حلقه قال لا يفعل قلت فان فعل فما عليه قال لا شء عليه ولا يعود واما ما رواه الكليني والشيخ عن سعيد الاعرج في الصحيح قال --------------------------------------------------------------------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يذوق الشء ولا يبلعه قال لا	5117	3053519499285747840	204	356.0	157	343	59.4752197265625	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1625	false	-6337510308517925186	131	219	584	981	1360	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الصاءم يمضغ العلك قال لا 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام يا محمد اياك ان تمضغ علكا فاني مضغت اليوم علكا وانا صاءم فوجدت في نفسي منه شيءا باب----------- في الصاءم يذوق القدر ويزق الفرخ 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل-- عن	1625	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05118	true	-3327181606019229237	151	215	781	1078	1491	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الصاءم يمضغ العلك قال لا وما رواه ايضا قدس سره عن محمد--------------------------------------------- بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام يا محمد اياك ان تمضغ علكا فاني مضغت اليوم علكا وانا صاءم فوجدت في نفسي منه شيءا وما رواه الشيخ --------------------------------------في التهذيب عن ابي بص------------ي------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	5118	3053519499285747840	239	432.5	183	410	58.29268264770508	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7270	false	-8864489640514166263	224	259	1022	1196	1384	300	عن عبدا-لله بن سنان قال سءل ابو-عبدا-لله عليه السلام عن الرجل الصاءم يقلس فيخرج منه الشء من --طعام ايفطره ذلك قال لا قلت فان ازدرده بعد ان صار علي لسانه قال لا يفطره ذلكفالوج--ه في	7270	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05119	true	155650214905554399	167	207	901	1081	1533	300	عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل الصاءم يقلس فيخرج منه الشء من الطعام ايفطره ذلك قال لا قلت فان ازدرده بعد ان صار علي لسانه قال لا يفطر- ذلك هذا كله في	5119	3053519499285747840	166	303.0	131	181	91.71270751953125	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2738	false	4608315355794247658	140	226	637	1068	1398	300	عن الحسن-------- الصيقل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول مرت امراة بذية برسول الله صلي الله عليه واله وهو ياكل وهو جالس علي الحضيض فقالت يا محمد انك لتاكل اكل العبد وتجلس جلوسه فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله اني عبد واي عبد اعبد مني قالت فناولني لقمة من طعامك فناولها فقالت لا والله الا الذي في فيك فاخرج رسول الله صلي الله عليه واله اللقمة من فيه فناولها فاكلتها قال ابو عبد الله عليه السلام فما اصابها بذاء حتي فارقت الدنيا	2738	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05122	true	775772933498460753	152	229	801	1188	1548	300	عن الحسن بن زياد الصيقل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول مرت امراة بذية برسول الله صلي الله عليه واله وهو ياكل وهو جالس علي الحضيض فقالت يا محمد انك لتاكل اكل العبد الي ان قال عليه السلام---------------------------------------------------- قالت فناولني لقمة من طعامك فناولها فقالت لا والله الا الذي في فيك فاخرج رسول الله صلي الله عليه واله اللقمة من فيه فناولها فاكلتها قال ابو عبد الله عليه السلام فما اصابها بذاء حتي فارقت الدنيا	5122	3053519499285747840	358	691.0	287	439	81.5489730834961	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7311	false	5459065130781779984	231	277	1094	1302	1411	300	عن ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اقبل بنتا لي صغيرة وانا صاءم فيدخل في جوفي من ريقها شء قال فقال لي لا باس ليس عليك شء 45 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن رجل------------------ عن ابي عبد-الله عليه السلام	7311	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05123	true	7450690321078260282	18	67	98	325	1503	300	عن ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اقبل بنتا لي صغيرة وانا صاءم فيدخل في جوفي من ريقها شء قال فقال لي لا باس ليس عليك شء وروي ايضا في الكتاب المذكور في الموثق- عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	5123	3053519499285747840	166	295.5	131	228	72.80701446533203	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7270	false	-8864489640514166263	224	257	1022	1183	1384	300	عن عبدا-لله بن سنان قال سءل ابو-عبدا-لله عليه السلام عن الرجل الصاءم يقلس فيخرج منه الشء من طعام ايفطره ذلك قال لا قلت فان ازدرده بعد ان صار علي لسانه قال لا يفطره	7270	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05125	true	806955333102973056	144	178	765	920	1525	300	عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل الصاءم يقلس فيخرج منه الشء-------- ايفطره ذلك قال لا قلت فان ازدرده بعد ان صار علي لسانه قال لا يفطر -	5125	3053519499285747840	149	275.5	119	164	90.8536605834961	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7232	false	-8308417506042378010	225	273	1098	1333	1460	300	والمستنشق قد بينا حكمهما انه اذا كان للصلاة فلا شي ء عليه م--ما يدخل منه في حلقه وان كان لغير الصلاة فدخل حلقه فعليه القضاء وتلزمه-------------------------------------------------------------------------------------------------- الكفارة ويدل ايضا علي ذلك ما رواه 28 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي قال حدثني سليمان بن حفص المروزي	7232	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05127	true	-279825391357566643	26	76	133	394	1593	300	والمستنشق قد بينا حكمهما انه اذا كان للصلاة فلا ش--ء عليه من ما يدخل ح-------لقه وان كان لغير الصلاة فدخل حلقه فعليه القضاء والكفارة ونقل عن طاءفة من الاصحاب الميل الي انه ان توضا لنافلة افطر وان كان لفريضة فلا اقول وايجاب الشيخ الكفارة هنا لرواية----------------------------------------------------------------- سليمان بن حفص المروزي	5127	3053519499285747840	146	232.0	117	335	43.582088470458984	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1620	false	8556804202113990631	264	295	1254	1412	1431	300	عن حماد-- عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم يتوضا للصلاة فيدخل الماء--- حلقه فقال ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه ش--ء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء	1620	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05128	true	8527738178837849387	72	104	375	539	1497	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم يتوضا للصلاة فيدخل الماء في حلقه -قال ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه قضاء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء	5128	3053519499285747840	152	280.0	121	165	92.1212158203125	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1621	false	5100472627502832664	71	110	321	515	1364	300	عن يونس قال الصاءم في شهر رمضان يستاك متي شاء وان تمضمض في وقت فريضة فدخل الماء حلقه فليس-- عليه شء وقدتم صومه وان تمضمض في غير وقت فريضة فدخل الماء حلقه فعليه الاعادة والافضل للصاءم ان لا يتمضمض	1621	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05128	true	8527738178837849387	108	148	563	757	1497	300	عن يونس قال الصاءم في شهر رمضان يستاك متي شاء وان تمضمض في وقت فريضة فدخل الماء حلقه فلا شء عليه وقد --تم صومه وان تمضمض في غير وقت فريضة فدخل الماء حلقه فعليه الاعادة والافضل للصاءم ان لا يتمضمض	5128	3053519499285747840	186	359.5	148	196	94.89795684814453	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5364	false	333761255102893303	216	300	1023	1409	1409	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في ص--اءم يت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضمض قال لا يبلع ريقه حتي يبزق ثلاث مرات قال محمد بن الحسن هذا الخبر مختص بالمضمضة اذا كانت لاجل الصلاة فاما للتبرد فانه لا يجوز علي حال يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الريان بن الصلت عن يونس قال الصاءم في شهر رمضان يستاك متي شاء وان تمضمض في وقت فريضة فدخل الماء حلقه فلا شء عليه وقد تم صومه وان تمضمض في غير-	5364	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05128	true	8527738178837849387	74	136	385	689	1497	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم يتوضا للصلاة فيدخل الماء في حلقه قال ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه قضاء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه الكليني والشيخ--------------------------------------------------- عن يونس قال الصاءم في شهر رمضان يستاك متي شاء وان تمضمض في وقت فريضة فدخل الماء حلقه فلا شء عليه وقد تم صومه وان تمضمض في غير	5128	3053519499285747840	172	181.0	133	504	34.126983642578125	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7225	false	-1621880165444411945	131	205	627	975	1446	300	ابا عبد-الله عليه السلام عن الصاءم يحتجم ويصب في اذنه الدهن--------- قال لا باس الا السعوط فانه يكره 10 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الريان بن الصلت------------------------------------------------------------------------------------------- عن يونس قال الصاءم في شهر رمضان يستاك متي شاء وان تمضمض في وقت فريضة فدخل الماء حلقه فلا شء عليه وقد تم صومه وان تمضمض في غير وقت فريضة فدخل الماء حلقه فعليه الاعادة فالا فضل للصاءم ان لا	7225	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05128	true	8527738178837849387	75	147	388	750	1497	300	ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم ي-توضا للصلاة فيدخل الماء في حلقه قال -------------------------------------------------------------------------------------ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه قضاء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء وما رواه الكليني والشيخ عن يونس قال الصاءم في شهر رمضان يستاك متي شاء وان تمضمض في وقت فريضة فدخل الماء حلقه فلا شء عليه وقد تم صومه وان تمضمض في غير وقت فريضة فدخل الماء حلقه فعليه الاعادة والا-فضل للصاءم ان لا	5128	3053519499285747840	229	385.5	179	449	51.002227783203125	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7314	false	4710514465166162282	192	285	901	1349	1411	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بان يزدرد الصاءم نخامته 64 احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق ابن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتمضمض فيدخل في حلقه الماء وهو صاءم قال ليس عليه شء اذا لم يتعمد ذلك قلت فان تمضمض الثانية فدخل في حلقه الماء قال ليس عليه شء قلت تمضمض الثالثة قال فقال قد اساء وليس عليه شء ولا قضاء 65 وروي ابوجميلة عن --------زيد ال------------------------------------------------شحام في رجل صاءم تم-ضمض قال لا يبلع ريقه حتي يبزق ثلاث مرات	7314	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05128	true	8527738178837849387	189	289	948	1431	1497	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في------------------ الصاءم يتمضمض ويستنشق قال نعم ولكن لا يبالغ وما رواه الشيخ في الموثق ع----ن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتمضمض فيدخل في حلقه الماء وهو صاءم قال ليس عليه شء اذا لم يتعمد ذلك قلت فان تمضمض الثانية فدخل في حلقه الماء قال ليس عليه شء قلت تمضمض الثالثة قال فقال قد اساء وليس عليه شء ولا قضاء وما رواه الكليني عن زيد وهو زيد الشحام كما ذكره في التهذيب عن ابي عبد الله عليه السلام في --الصاءم يتمضمض قال لا يبلع ريقه حتي يبزق ثلاث مرات	5128	3053519499285747840	344	594.5	269	507	67.85009765625	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7315	false	-841930056641699153	4	35	17	180	1423	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الصاءم يتوضا للصلاة فيدخل الماء في حلقه قال ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه قضاء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء	7315	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05128	true	8527738178837849387	72	104	375	539	1497	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم يتوضا للصلاة فيدخل الماء في حلقه قال ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه قضاء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء	5128	3053519499285747840	163	321.0	132	164	99.39024353027344	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5364	false	333761255102893303	226	260	1070	1232	1409	300	لا يبلع ريقه حتي يبزق ثلاث مرات ----قال محمد بن الحسن هذا الخبر مختص بالمضمضة اذا كانت لاجل الصلاة فاما للتبرد فانه لا يجوز علي حال يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب	5364	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05130	true	4145885837987623307	92	127	461	627	1546	300	لا يبلع ريقه حتي يبزق ثلاث مرات قال قال محمد بن الحسن هذا الخبر مختص بالمضمضة اذا كانت لاجل الصلاة فاما للتبرد فانه لا يجوز علي حال يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب	5130	3053519499285747840	162	321.0	128	166	97.59036254882812	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1612	false	-5833855698384566194	137	233	619	1041	1357	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل تسحر ثم خرج من بيته وقد طلع الفجر وتبين --قال يتم صومه ذلك ثم ليقضه فان تسحر في غير شهر رمضان بعد الفجر افطر ثم قال ان ابي كان ليلة يصلي وانا اكل فانصرف فقال اما جعفر فقد اكل وشرب بعد الفجر فامرني فافطرت ذلك اليوم في غير شهر رمضان 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اكل وشرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر فلم ير	1612	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05131	true	794321630917617546	208	300	1059	1472	1472	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل تسحر ثم خرج من بيته وقد طلع الفجر افطر ثم قال يتم صومه ذلك ثم ليقضه وان تسحر في غير شهر رمضان بعد الفجر افطر ثم قال ان ابي كان ليلة يصلي وانا اكل فانصرف فقال اما جعفر فقد اكل وشرب بعد الفجر فامرني فافطرت ذلك اليوم في غير شهر رمضان وما رواه الكليني والشيخ عنه في الموثق---------- عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اكل وشرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر فلم ير-	5131	3053519499285747840	371	686.5	287	424	87.5	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5383	false	-4064159115382948404	223	300	1037	1387	1387	300	الاعادة فاما ما رواه---------------------------- الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل تسحر ثم خرج من بيته وقد طلع الفجر وتبين ف-قال يتم صومه ذلك ثم ليقضه وان تسحر في غير شهر رمضان بعد الفجر افطر ثم قال ان ابي كان ليلة يصلي وانا اكل فانصرف فقال اما جعفر فقد اكل وشرب بعد الفجر فامرني فافطرت ذلك اليوم في غير شهر رمضان فلا-	5383	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05131	true	794321630917617546	197	270	996	1337	1472	300	السلام و--------رواه الكليني ايضا في الصحيح عندي الحسن علي المشهور عنه -------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل تسحر ثم خرج من بيته وقد طلع الفجر افطر ثم قال يتم صومه ذلك ثم ليقضه وان تسحر في غير شهر رمضان بعد الفجر افطر ثم قال ان ابي كان ليلة يصلي وانا اكل فانصرف فقال اما جعفر فقد اكل وشرب بعد الفجر فامرني فافطرت ذلك اليوم في غير شهر رمضان وما	5131	3053519499285747840	281	507.5	219	380	73.9473648071289	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7273	false	3174892991339305110	218	277	978	1249	1366	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل تسحر ثم خرج من بيته وقد طلع الفجر وتبين ف-قال يتم صومه ذلك ثم ليقضه وان تسحر في غير شهر رمضان بعد طلوع الفجر افطر ثم قال ان ابي كان ليلة يصلي وانا اكل فانصرف فقال اما جعفر فقد اكل وشرب بعد الفجر فامرني فافطرت ذلك اليوم في غير شهر	7273	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05131	true	794321630917617546	208	268	1059	1327	1472	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل تسحر ثم خرج من بيته وقد طلع الفجر افطر ثم قال يتم صومه ذلك ثم ليقضه وان تسحر في غير شهر رمضان بعد----- الفجر افطر ثم قال ان ابي كان ليلة يصلي وانا اكل فانصرف فقال اما جعفر فقد اكل وشرب بعد الفجر فامرني فافطرت ذلك اليوم في غير شهر	5131	3053519499285747840	259	494.0	202	273	94.87179565429688	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1612	false	-5833855698384566194	233	291	1041	1316	1357	300	الفجر فاكل ثم عاد فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع الفجر فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدء بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1612	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05132	true	5306596368370417148	0	49	0	243	1532	300	الفجر فاكل ثم عاد فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع------ فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدا بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة وما رواه الكليني عن اسحاق------------------------- بن عمار قال قلت لابي اب-راهيم عليه السلام	5132	3053519499285747840	219	384.5	171	275	79.63636016845703	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1613	false	-6758371270929715467	60	193	270	890	1375	300	الي الفجر وناداهم فكف بعضهم وظن بعضهم انه يسخر فاكل فقال يتم صومه ويقضي 5 صفوان بن يحي--------------------------------------------------ي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام يكون علي اليوم واليومان من شهر رمضان فاتسحر مصبحا افطر ذلك اليوم واقضي مكان ذلك اليوم يوما اخر او اتم علي صوم ذلك اليوم واقضي يوما اخر فقال لا بل تفطر ذلك اليوم لانك اكلت مصبحا وتقضي يوما اخر 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل شرب بعد ما طلع الفجر وهو لا يعلم في شهر رمضان قال يصوم يومه ذلك ويقضي يوما اخر و ان كان قضاء لرمضان في شوال او في غيره فشرب بعد الفجر فليفطر يومه ذلك و يقضي	1613	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05132	true	5306596368370417148	18	137	84	658	1532	300	الي الفجر فراي----------------------- انه قد طلع فل------يتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدا بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة وما رواه الكليني عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام يكون علي اليوم واليومان من شهر رمضان فاتسحر مصبحا افطر ذلك اليوم واقضي مكان ذلك------ يوما اخر او اتم علي صوم ذلك اليوم واقضي يوما اخر فقال لا بل تفطر ذلك اليوم لانك اكلت مصبحا وتقضي يوما اخر وما رواه ايض---ا----------------------------------------------------- عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل شرب بعد ما طلع الفجر وهو لا يعلم في شهر رمضان قال يصوم يومه ذلك ويقضي يوما اخر و-ان كان قضاء لرمضان في شوال او--- غيره فشرب بعد الفجر فليفطر يومه ذلك و-يقضي	5132	3053519499285747840	490	877.5	385	670	73.13433074951172	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4067	false	3626415990509327670	63	91	306	438	1413	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر الجارية لتنظر الي الفجر فتقول لم يطلع بعد فاكل ثم انظر فاجده قد كان طلع حين	4067	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05132	true	5306596368370417148	272	300	1401	1532	1532	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر الجارية لتنظر الي الفجر فتقول لم يطلع بعد فاكل ثم انظر فاجده قد كان طلع حين-	5132	3053519499285747840	131	257.0	104	132	99.24242401123047	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5383	false	-4064159115382948404	188	245	869	1139	1387	300	الفجر فاكل ثم عاد فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدا بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله علي----------------------ه السلام	5383	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05132	true	5306596368370417148	0	49	0	243	1532	300	الفجر فاكل ثم عاد فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدا بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة و----ما رواه الكلين---------------------------------------------ي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام	5132	3053519499285747840	203	376.5	161	292	69.52054595947266	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7273	false	3174892991339305110	164	223	723	1005	1366	300	الفجر فاكل ثم عاد فراي الفجر فليتم صومه فلا اعادة عليه وان كان قام فاكل او شرب ثم نظر الي الفجر فراه انه قد طلع فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدا بالاكل قبل النظر فعليه الاعادةوليس ينافي هذا ما رواه 5 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله علي-----------------------ه السلام	7273	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05132	true	5306596368370417148	0	49	0	243	1532	300	الفجر فاكل ثم عاد فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل و--شرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدا بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة و-------------ما رواه-- الكلين---------------------------------------------ي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام	5132	3053519499285747840	199	353.5	158	305	65.24590301513672	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7311	false	5459065130781779984	3	44	11	216	1411	300	عن ابراهيم بن مهزيار قال كتب الخليل -بن هاشم الي ابي الحسن عليه السلام رجل سمع الوطء والنداء في شهر رمضان فظن ان النداء للسحور فجامع وخرج فاذا الصبح قد اسفر فكتب عليه السلام بخطه------------ يقضي ذلك اليوم ان شاء الله	7311	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05132	true	5306596368370417148	142	183	683	889	1532	300	عن ابراهيم بن مهزيار قال كتب الخليل ابن هاشم الي ابي الحسن عليه السلام رجل سمع الوطء والنداء في شهر رمضان فظن ان النداء للسحور فجامع وخرج فاذا الصبح قد اسفر فكتب------------ بخطه عليه السلام يقضي ذلك اليوم ان شاء الله	5132	3053519499285747840	193	360.0	154	218	88.53211212158203	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3047	false	2613317371429753876	244	290	1136	1356	1405	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له عندي دنانير وكان مريضا فقال لي ان حدث بي حدث فاعط فلانا عشرين دينارا واعط اخي بقية الدنانير فمات ولم اشهد موته فاتاني رجل مسلم صادق فقال لي انه امرني	3047	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05134	true	9008463482840371800	260	300	1388	1579	1579	300	عن اسحاق بن عمار---------------------------- قال سالته عن رجل كانت له عندي دنانير وكان مريضا فقال لي ان حدث بي حدث فاعط فلانا عشرين دينارا واعط اخي بقية الدنانير فمات ولم اشهد موته فاتاني رجل مسلم صادق فقال لي انه امرني-	5134	3053519499285747840	191	368.0	152	220	86.81818389892578	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4724	false	-5300374623919997969	47	93	198	418	1406	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قالك سالته عن رجل كانت له عندي دنانير وكان مريضا فقال لي ان حدث بي حدث فاعط فلانا عشرين دينارا واعط اختي بقية الدنانير فمات ولم اشهد موته فات--ي رجل مسلم صادق فقال لي انه امرني	4724	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05134	true	9008463482840371800	260	300	1388	1579	1579	300	عن اسحاق بن عمار قال----------------------------- سالته عن رجل كانت له عندي دنانير وكان مريضا فقال لي ان حدث بي حدث فاعط فلانا عشرين دينارا واعط اخ-ي بقية الدنانير فمات ولم اشهد موته فاتاني رجل مسلم صادق فقال لي انه امرني-	5134	3053519499285747840	186	348.5	147	222	83.78378295898438	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8765	false	6804858709368668199	153	199	713	936	1428	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له عندي دنانير وكان مريضا فقال لي ان كان حدث بي حدث فاعط فلانا عشرين دينارا واعط اخي بقية الدنانير فمات ولم اشهد موته فاتاني رجل مسلم صادق فقال لي انه امرني	8765	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05134	true	9008463482840371800	260	300	1388	1579	1579	300	عن اسحاق بن عمار--------------------------- قال سالته عن رجل كانت له عندي دنانير وكان مريضا فقال لي ----ان حدث بي حدث فاعط فلانا عشرين دينارا واعط اخي بقية الدنانير فمات ولم اشهد موته فاتاني رجل مسلم صادق فقال لي انه امرني-	5134	3053519499285747840	191	362.0	152	223	85.65022277832031	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1613	false	-6758371270929715467	38	74	166	342	1375	300	عن --عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل خرج في شهر رمضان واصحابه يتسحرون في بيت فنظر الي الفجر وناداهم فكف بعضهم وظن بعضهم انه يسخر فاكل فقال يتم صومه ويقضي	1613	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05135	true	1378737926274842734	233	269	1201	1377	1522	300	عن العيص -بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل خرج في شهر رمضان واصحابه يتسحرون في بيت فنظر الي الفجر فناداهم فكف بعضهم وظن بعضهم انه يسخر فاكل -قال يتم صومه ويقضي	5135	3053519499285747840	173	329.5	137	178	97.19100952148438	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3048	false	-3146978235779120730	0	55	0	262	1430	300	اخي فتصدق منها بعشرة دنانير اقسمها في المسلمين ولم يعلم اخوه ان له عندي شيءا فقال اري ان تصدق منها بعشرة دنانير كما قال 28-------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن اي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ا-----------بي عمير عن-------------------- عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام	3048	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05135	true	1378737926274842734	10	64	50	323	1522	300	اخي فتصدق منها بعشرة دنانير اقسمها في المسلمين ولم يعلم اخوه ان--- عندي شيءا فقال اري ان تصدق منها بعشرة دنانير كما قال وفيه دلالة علي ثبوت الوصية بقول الثقة وما رواه الشيخ في التهذيب بسند فيه العبيدي والصدوق بسنده الي ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله------------------------- عليه السلام	5135	3053519499285747840	156	241.5	123	301	51.82724380493164	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4339	false	6870374374011540442	135	160	637	767	1421	300	ان الوكيل اذا وكل ثم قام عن المجلس فامره ماض ابدا والوكالة ثابتة حتي يبلغه العزل عن الوكالة بثقة يبلغه او يشافه بالعزل عن الوكالة	4339	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05135	true	1378737926274842734	70	95	351	481	1522	300	ان الوكيل اذا وكل ثم قام عن المجلس فامره ماض ابدا والوكالة ثابتة حتي يبلغه العزل عن الوكالة بثقة يبلغه او يشافه بالعزل عن الوكالة	5135	3053519499285747840	130	260.0	105	130	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4724	false	-5300374623919997969	93	159	418	728	1406	300	ان اقول لك انظر الي الدنانير التي امرتك ان تدفعها الي اختي فتصدق منها بعشرة دنانير اقسمها في المسلمين ولم تعلم اخته ان عندي شيءا فقال اري ان تصدق منها بعشرة دنانير كما قال 5562 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن محمد----------------------------------------------------------------- بن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام في----- قول الله	4724	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05135	true	1378737926274842734	0	68	0	340	1522	300	ان اقول لك انظر---- الدنانير التي امرتك ان تدفعها الي اخ-ي فتصدق منها بعشرة دنانير اقسمها في المسلمين ولم يعلم اخوه ان عندي شيءا فقال اري ان تصدق منها بعشرة دنانير كما قال وفيه دلالة علي ثبوت الوصية بقول الثقة وما رواه الشيخ في التهذيب بسند فيه العبيدي والصدوق بسنده الي ابن ابي عمير عن هشام بن سالم----------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال عليه	5135	3053519499285747840	212	360.5	163	380	55.78947448730469	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7274	false	-397849420449273169	94	129	427	600	1421	300	عن --عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل خرج في شهر رمضان واصحابه يتسحرون في بيت فنظر الي الفجر فناداهم فكف بعضهم وظن بعضهم انه يسخر فاكل قال يتم صومه ويقضي	7274	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05135	true	1378737926274842734	233	269	1201	1377	1522	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل خرج في شهر رمضان واصحابه يتسحرون في بيت فنظر الي الفجر فناداهم فكف بعضهم وظن بعضهم انه يسخر فاكل قال يتم صومه ويقضي	5135	3053519499285747840	173	335.5	138	176	98.29545593261719	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7814	false	8303680479922093783	148	173	697	828	1408	300	ان الوكيل اذا وكل ثم قام عن المجلس فامره ماض ابدا والوكالة ثابتة حتي يبلغه العزل عن الوكالة بثقة يبلغه او مشافهة بالعزل عن الوكالة	7814	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05135	true	1378737926274842734	70	95	351	481	1522	300	ان الوكيل اذا وكل ثم قام عن المجلس فامره ماض ابدا والوكالة ثابتة حتي يبلغه العزل عن الوكالة بثقة يبلغه او يشافه- بالعزل عن الوكالة	5135	3053519499285747840	129	252.0	104	131	98.47328186035156	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8765	false	6804858709368668199	199	232	936	1103	1428	300	ان اقول لك انظر الدنانير التي امرتك ان تدفعها الي اخي فتصدق منها بعشرة دنانير اقسمها في المسلمين ولم يعلم اخوه ان عندي شيءا فقال اري ان تصدق منها بعشرة دنانير كما قال	8765	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05135	true	1378737926274842734	0	33	0	167	1522	300	ان اقول لك انظر الدنانير التي امرتك ان تدفعها الي اخي فتصدق منها بعشرة دنانير اقسمها في المسلمين ولم يعلم اخوه ان عندي شيءا فقال اري ان تصدق منها بعشرة دنانير كما قال	5135	3053519499285747840	167	334.0	134	167	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1615	false	-1699709620037972308	135	207	662	1007	1454	300	محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن ابي بصير وسم---------------------اعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل فافطر بعضهم ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس -قال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول و--اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا باب وقت الافطار 1 عدة من	1615	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05138	true	-5501909016845180863	209	283	1081	1438	1524	300	محمد بن عيسي-------- عن يونس عن ابي بصير وسماعة وفي سند اخر عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل فافطر بعضهم ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول ثم اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا---- وبهذا الخبر استدل من	5138	3053519499285747840	321	601.5	254	369	86.99186706542969	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5383	false	-4064159115382948404	0	51	0	249	1387	300	ابي بصير وسم---------------------اعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل------------------------------------------ فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول ثم اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا	5383	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05138	true	-5501909016845180863	215	279	1105	1417	1524	300	ابي بصير وسماعة وفي سند اخر عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل فافطر بعضهم ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول ثم اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا	5138	3053519499285747840	249	483.0	198	312	79.80769348144531	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7274	false	-397849420449273169	133	243	620	1140	1421	300	ومن ظن ان الشمس قد غابت لعارض من الغيم او غير ذلك فافطر ث--------------------------م تبين انها لم تكن غابت في تلك الحال وجب عليه القضاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي ------------------------------------------------------------------------------------ذكره رحمه الله رواية سماعة بن مهران في رواية محمد بن يعقوب عن سماعة وابي بصير ولم يرو غيرهما 8 روي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن عبيد عن يونس عن ابي بصير وسم---------------------اعة عن ابي عبدال-له عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل------------------------------------------ فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز-وجل يقول ثم اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل	7274	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05138	true	-5501909016845180863	127	278	688	1410	1524	300	ومن ظن ان الشمس قد غابت لعارض يعرض في السماء من ظلمة او قتام ولم يغلب علي ظنه ذلك لم تبين ا----------لشمس بعد ذلك --فالواجب عليه القضاء دون الكفارة وان كان مع ظنه غلبة قوية فلا شء عليه من قضاء ولا كفارة لان ذلك فرضه لان الدليل قد فقد فصار تكليفه في عبادته غلبة ظنه فان افطر لا عن امارة ولا ظن فيجب عليه القضاء والكفارة والذي وقفت عليه من الاخبار في هذه المسالة روايات منها ما رواه الكليني والشيخ بسند فيه محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عيسي-------- عن يونس عن ابي بصير وسماعة وفي سند اخر عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل فافطر بعضهم ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول ثم اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل	5138	3053519499285747840	323	446.0	254	880	36.70454406738281	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1289	false	6333943458021342356	92	119	443	573	1421	300	ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايت- بعد ذلك وقد صليت فاعد- الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	1289	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05139	true	4543004571697926218	0	27	0	131	1534	300	ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت -اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	5139	3053519499285747840	129	243.0	102	132	97.7272720336914	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4061	false	-2407529037798824905	260	288	1195	1329	1391	300	ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت قد اصبت منه شيءا	4061	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05139	true	4543004571697926218	0	27	0	131	1534	300	ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت--- اصبت منه شيءا	5139	3053519499285747840	131	256.0	104	134	97.76119232177734	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5382	false	6590291463880099529	251	278	1162	1293	1387	300	ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	5382	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05139	true	4543004571697926218	0	27	0	131	1534	300	ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	5139	3053519499285747840	131	262.0	104	131	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6707	false	-8218337961899887582	20	46	94	224	1398	300	ابو-جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	6707	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05139	true	4543004571697926218	0	27	0	131	1534	300	ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	5139	3053519499285747840	130	255.0	104	131	99.23664093017578	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7275	false	-7650882947422115925	143	170	653	786	1391	300	ابو-جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت قد اصبت منه شيءا	7275	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05139	true	4543004571697926218	0	27	0	131	1534	300	ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت--- اصبت منه شيءا	5139	3053519499285747840	130	249.0	104	134	97.01492309570312	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7310	false	5505071467332239774	200	234	960	1119	1439	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن وقت افطار الصاءم قال حين يبدو ثلاثة انجم وقال لرجل ظن ان الشمس قد غابت فافطر ثم ابصر الشمس بعد ذلك قال ليس عليه قضاء	7310	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05139	true	4543004571697926218	203	237	1059	1218	1534	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن وقت افطار الصاءم قال حين تبدو ثلاثة انجم وقال لرجل ظن ان الشمس قد غابت فافطر ثم ابصر الشمس بعد ذلك قال ليس عليه قضاء	5139	3053519499285747840	158	315.0	124	159	99.3710708618164	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1289	false	6333943458021342356	50	100	232	483	1421	300	سقوط القرص ووجوب الافطار---------- ان تقوم بحذاء القبلة وتتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب	1289	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05140	true	2250682588756338798	0	45	0	236	1542	300	سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام ان تقوم بحذاء القبلة وتتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص وما رواه في الفقيه في الصحيح-------------------- عن زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام قال يحل لك الافطار	5140	3053519499285747840	181	308.5	144	261	69.3486557006836	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1615	false	-1699709620037972308	232	260	1115	1270	1454	300	سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام ان يقوم بحذاء القبلة ويتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص	1615	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05140	true	2250682588756338798	0	28	0	155	1542	300	سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام ان تقوم بحذاء القبلة وتتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص	5140	3053519499285747840	153	304.0	125	155	98.70967864990234	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4061	false	-2407529037798824905	214	264	985	1216	1391	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء غيم فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب ق-ال قد تم صومه ولا يقضيه 1902 ورو-ي حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام	4061	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05140	true	2250682588756338798	157	203	812	1029	1542	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء غيم فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال قد تم صومه ولا يقضيه----- ورواية زيد الشح-ام عن---------- ابي عبد الله عليه السلام	5140	3053519499285747840	196	344.5	151	233	84.12017059326172	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5382	false	6590291463880099529	108	210	530	987	1387	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء علة فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب -قال قد تم صومه ولا يقضيه اخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صام ثم ظن ان الليل قد كان دخل وان الشمس قد غابت و---كان في السماء سحاب فافطر ثم ان السحاب -تجلي فاذا الشمس لم تغب فقال تم صومه ولا يقضيه	5382	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05140	true	2250682588756338798	157	233	812	1164	1542	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء غيم فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال قد تم صومه ولا يقضيه ورواية----------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صا--ءم ظن ان الليل قد كان---- وان الشمس--- غابت وقد كان في السماء سحاب فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال ثم صومه ولا يقضيه	5140	3053519499285747840	335	575.0	260	462	72.51082611083984	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7211	false	-1357405900612840416	84	137	387	655	1407	300	سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام ان يقوم بحذاء القبلة ويتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص --6 وعنه عن علي بن ابرا--هيم عن -ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءل عن الافطار	7211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05140	true	2250682588756338798	0	45	0	236	1542	300	سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام ان تقوم بحذاء القبلة وتتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص وما رواه في الفقيه في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر------------------------------------- عليه السلام قال يحل لك الافطار	5140	3053519499285747840	200	340.5	156	273	73.26007080078125	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7275	false	-7650882947422115925	27	115	124	532	1391	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء غيم فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال قد تم صومه ولا يقضيه 10 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبدالحميد عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل صاءم ظن ان الليل قد كان دخل وان الشمس قد غابت و---كان في السماء سحاب فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال تم صومه ولا يقضيه	7275	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05140	true	2250682588756338798	157	233	812	1164	1542	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء غيم فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال قد تم صومه ولا يقضيه ورواية------------------------------------------------------ زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صاءم ظن ان الليل قد كان---- وان الشمس--- غابت وقد كان في السماء سحاب فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال ثم صومه ولا يقضيه	5140	3053519499285747840	340	613.0	267	413	82.32445526123047	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5383	false	-4064159115382948404	54	97	263	474	1387	300	الرواية انه متي شك ف--دخول الليل عند العارض وتساوت ظنونه ولم يكن لاحدهما مزية علي الاخر لم يجز له ان يفطر حتي يتيقن دخول الليل او يغلب علي ظنه ومتي افطر والامر علي ما وصفناه وجب عليه القضاء حسب ما تضمنه هذا الخبر	5383	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05141	true	8158885388950714059	0	44	0	213	1550	300	الرواية انه متي شك في دخول الليل عند العارض وتساوت ظنونه ولم يكن لاحدهما مزية علي الاخر لم يجز له ان يفطر حتي يتيقن دخول الليل او يغلب علي ظنه ومتي افطر والامر علي ما وصفناه وجب عليه القضاء حسب ما تضمنه هذا الخبر	5141	3053519499285747840	211	416.5	168	213	99.06103515625	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7274	false	-397849420449273169	246	288	1160	1363	1421	300	الرواية---- متي شك في دخول الليل عند العارض وتساوت ظنونه ولم يكن لاحدهما مزية علي الاخر لم يجز له ان يفطر حتي يتيقن دخول الليل او يغلب علي ظنه ومتي افطر والحال علي ما وصفناه وجب عليه القضاء حسب ما تضمنه هذا ------	7274	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05141	true	8158885388950714059	0	44	0	213	1550	300	الرواية انه متي شك في دخول الليل عند العارض وتساوت ظنونه ولم يكن لاحدهما مزية علي الاخر لم يجز له ان يفطر حتي يتيقن دخول الليل او يغلب علي ظنه ومتي افطر والامر علي ما وصفناه وجب عليه القضاء حسب ما تضمنه هذا الخبر	5141	3053519499285747840	200	383.0	158	213	93.89671325683594	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1618	false	717155483960345355	0	60	0	271	1415	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في قضاء شهر رمضان فيسبقه الماء فينزل قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع في شهر رمضان 8 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن----------- بن ابي عبد الله ------------قال سالته عن رجل	1618	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05144	true	-1309537415875631581	241	288	1252	1480	1532	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في قضاء شهر رمضان فيسبقه الماء فينزل قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع في شهر رمضان وصحيحة عب------------------------------------------------------------------د الرحمان بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل	5144	3053519499285747840	196	347.0	153	294	66.66666412353516	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7312	false	-2144409169119827306	265	300	1261	1431	1431	300	حفص ابن سوقة ع--من ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في قضاء شهر رمضان فيسبقه الماء فينزل قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع في---- رمضان-	7312	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05144	true	-1309537415875631581	235	273	1229	1406	1532	300	حفص -بن سوقة عن من ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في قضاء شهر رمضان فيسبقه الماء فينزل قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع في شهر رمضان	5144	3053519499285747840	169	311.0	135	178	94.94381713867188	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7311	false	5459065130781779984	188	300	895	1411	1411	300	عن بعض الكوفيين يرفعه الي ابي عبد-الله عليه السلام قال في الرجل ياتي المراة في دبرها وهي صاءمة قال لا ينقض صومها وليس عليها غسل 44 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن حسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اني اقبل بنتا لي صغيرة وانا صاءم فيدخل في جوفي من ريقها شء قال فقال لي لا باس ليس عليك شء 45 احمد بن محمد عن علي بن الحكم---------- عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في الدبر وهي صاءمة لم ينقض صومها وليس عليها غسل قال محمد بن الحسن-------------------------------- هذا لخبر غير معمول-	7311	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05146	true	2785158218895685671	59	128	309	636	1566	300	عن بعض الكوفيين يرفعه الي ابي عبد الله عليه السلام---- في الرجل ياتي المراة في دبرها وهي صاءمة قال لا ينقض صومها وليس عليها غسل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن الحكم في الصحيح عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها وهي صاءمة لم ينقض صومها وليس عليها غسل الا انه قال في التهذيب بعد نقل رواية علي بن الحكم هذا -خبر غير معمول	5146	3053519499285747840	261	404.5	205	561	46.52406311035156	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5359	false	2269238733680483750	0	31	0	145	1431	300	الله عليه السلام الرجل يجنب في اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه استيقظ ثم نام حتي اصبح قال فليقض ذلك اليوم عقوبة	5359	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05149	true	602452306391192564	252	283	1288	1433	1518	300	الله عليه السلام الرجل يجنب من اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه استيقظ ثم نام حتي اصبح قال فليقض ذلك اليوم عقوبة	5149	3053519499285747840	143	284.0	112	145	98.62068939208984	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7231	false	6385004188166376082	77	113	368	538	1440	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يجنب من اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه استيقظ ثم نام حتي اصبح قال فليقض ذلك اليوم	7231	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05149	true	602452306391192564	245	282	1256	1427	1518	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجنب من اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه استيقظ ثم نام حتي اصبح قال فليقض ذلك اليوم	5149	3053519499285747840	170	335.0	134	171	99.41520690917969	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1619	false	6763044087366960897	68	147	307	671	1381	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل احتلم اول الليل او اصاب من اهله ثم نام متعمدا في شهر رمضان حتي اصبح قال يتم صومه ذلك ثم يقضيه اذا افطر من شهر رمضان ويستغفر ربه -----2 محمد بن يحيي عن محمد بن-------------------- الحسين عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصيب الجارية في شهر رمضان ----------------ثم ينام قبل ---ان يغتسل قال يتم صومه ويقضي ذلك اليوم	1619	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05150	true	-1776101327810065568	79	153	382	722	1445	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل احتلم اول الليل او اصاب من اهله ثم نام متعمدا في شهر رمضان حتي اصبح قال يتم صومه ذلك ثم يقضيه اذا افطر من شهر رمضان ويستغفر ربه وصحيحة احمد ب--------ن محمد وهو ابن ابي نصر عن ابي الحس-ن عليه الس----------------------------------------------لام قال سالته عن --رجل اصاب من اهله في شهر رمضان او اصابته جنابة ثم ينام حتي يصبح متعمدا قال يتم -----------ذلك اليوم	5150	3053519499285747840	267	439.5	204	408	65.44117736816406	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4061	false	-2407529037798824905	0	94	0	437	1391	300	السلام عن الرجل يجنب بالليل في شهر رمضان ثم ينسي ان يغتسل حتي يمضي لذلك جمعة او يخرج شهر رمضان قال عليه قضاء الصلاة والصوم 1896 وروي في خبر اخر ان من جامع في اول شهر رمضان ثم نسي الغسل حتي خرج شهر رمضان ان عليه ان يغتسل ويقضي صلاته وصومه الا ان يكون قد اغتسل للجمعة فانه يقضي صلاته وصيامه الي ذلك اليوم ولا يقضي ما بعد ذلك 1897 وفي رواية ابن ابي نصر عن ابي سعيد القماط انه سءل ابو عبد الله عليه السلام عمن ا------جنب في اول الليل في شهر رمضان	4061	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05150	true	-1776101327810065568	194	281	933	1345	1445	300	السلام عن الرجل يجنب بالليل في شهر رمضان ثم ينسي ان يغتسل حتي يمضي لذلك جمعة او يخرج شهر رمضان قال عليه قضاء الصلاة والصوم قال- وروي في خبر اخر ان من جامع في اول شهر رمضان ثم نسي الغسل حتي خرج شهر رمضان ان عليه ان يغتسل ويقضي صلاته وصومه الا ان يكون قد اغتسل للجمعة فانه يقضي صلاته وصيامه الي ذلك اليوم ولا يقضي ما بعد ذلك و--------رواية ابراهيم بن ميمون ايضا قال سالت ابا-------- عبد الله عليه السلام ع-ن الرجل يجن-------------ب في شهر رمضان	5150	3053519499285747840	372	692.0	290	443	83.97291564941406	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5358	false	8391828495704280308	203	284	963	1347	1416	300	لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجنب في شهر رمضان ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم يومه ويقضي يوما اخر فان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجاز له عنه عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تصيبه الجنابة في---- رمضان ثم ينام قبل ان يغتسل قال يتم صومه ويقضي ذلك اليوم الا ان يستيقظ قبل ان يطلع الفجر فان انتظر ماء يسخن او يستقي فطلع الفجر فلا يقضي يومه	5358	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05150	true	-1776101327810065568	0	78	0	375	1445	300	لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجنب في شهر رمضان ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم صومه ويقضي يوما اخر وان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجاز له ومنها صحيحة------------- محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تصيبه الجنابة في شهر رمضان ثم ينام قبل ان يغتسل قال يتم صومه ويقضي ذلك اليوم الا ان يستيقظ قبل ان يطلع الفجر فان انتظر ماء يسخن او يستقي فطلع الفجر فلا يقضي يومه	5150	3053519499285747840	358	690.5	282	388	92.2680435180664	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7230	false	-8234980529448089948	224	300	1040	1397	1397	300	لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يجنب في شهر رمضان ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم صومه ويقضي يوما اخر وان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجاز له 20 وعنه عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تصيبه الجنابة في---- رمضان ثم ينام قبل ان يغتسل قال يتم صومه ويقضي ذلك اليوم الا ان يستيقظ قبل ان يطلع الفجر فان انتظر ماء ا يسخن او-	7230	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05150	true	-1776101327810065568	0	72	0	344	1445	300	لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجنب في شهر رمضان ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم صومه ويقضي يوما اخر وان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجاز له ومنها صحيحة----------------- محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تصيبه الجنابة في شهر رمضان ثم ينام قبل ان يغتسل قال يتم صومه ويقضي ذلك اليوم الا ان يستيقظ قبل ان يطلع الفجر فان انتظر ماء-- يسخن او	5150	3053519499285747840	327	615.0	259	363	90.0826416015625	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7231	false	6385004188166376082	0	101	0	483	1440	300	يستقي فطلع الفجر فلا يقضي يومه 21 عنه عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن ----------------ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب من اهله في شهر رمضان او اصابته جنابة ثم ينام حتي يصبح متعمدا قال يتم ذلك اليوم وعليه قضاءهوالذي يدل علي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المراد بهذه الاخبار ما ذكرناه من انه متي انتبه ولم يغتسل ونام وبقي ناءما الي طلوع الفجر لزمه القضاء ما رواه 22 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي وفضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار-- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام--- الرجل يجنب من اول الليل------------- ثم ين---------ام حتي يصبح ---------------في شهر رمضان قال ليس عليه	7231	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05150	true	-1776101327810065568	72	216	344	1037	1445	300	يستقي فطلع الفجر فلا يقضي يومه وصحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل احتلم اول الليل او اصاب من اهله ثم نام متعمدا في شهر رمضان حتي اصبح قال يتم صومه ذلك ثم يقضيه اذا افطر من شهر رمضان ويستغفر ربه وصحيحة احمد بن محمد وهو ابن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب من اهله في شهر رمضان او اصابته جنابة ثم ينام حتي يصبح متعمدا قال يتم ذلك اليوم وعليه قضاءه وصحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب في رمضان فنسي ان يغتسل حتي خرج رمضان قال عليه قضاء الصلاة والصيام ورواية ابراهيم بن ميمون المر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وية في الفقيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب ------بالليل في شهر رمضان ثم ينسي ان يغتسل حتي يمضي لذلك جمعة او يخرج شهر رمضان قال---- عليه	5150	3053519499285747840	270	404.0	211	862	31.322505950927734	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5358	false	8391828495704280308	64	106	299	496	1416	300	في جوف الليل في رمضان فنام وقد علم بها ولم يستيقظ حتي يدرك- الفجر فقال عليه ان يتم صومه ويقضي يوما اخر فقلت اذا كان ذلك من الرجل وهو يقضي رمضان قال فلياكل يومه---- وليقض فانه لا يشبه رمضان شء من الشهور	5358	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05151	true	-6786695807845936874	0	43	0	202	1501	300	في جوف الليل في رمضان فنام وقد علم بها ولم يستيقظ حتي يدركه الفجر فقال عليه ان يتم صومه ويقضي يوما اخر فقلت اذا كان ذلك من الرجل وهو يقضي رمضان قال فلياكل يومه ذلك وليقض فانه لا يشبه رمضان شء من الشهور	5151	3053519499285747840	197	382.5	155	202	97.52474975585938	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5359	false	2269238733680483750	48	152	221	720	1431	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال وقال انه لخليق ا--لا اراه يدركه ابدا 0 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي قال حدثني--------------------------- سليمان بن جعفر المروزي عن الفقيه عليه السلام قال اذا اجنب الرجل في شهر رمضان بليل ولا يغتسل حتي يصبح فعليه صوم شهرين متتابعين مع صوم ذلك اليوم ولا يدرك فضل يومه 1 عنه عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الرحمان بن حماد عن ابراهيم بن عبد الله عن بعض مواليه قال سالته	5359	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05151	true	-6786695807845936874	203	300	1018	1501	1501	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال وقال انه -خليق ان لا اراه يدركه ابدا قال المحقق في المعتبر بعد نقل هذه الرواية وبهذا اخذ علماءنا الا شاذا ورواية سليمان بن حفص- المروزي عن الفقيه عليه السلام قال اذا اجنب الرجل في شهر رمضان بليل ولا يغتسل حتي يصبح فعليه صوم شهرين متتابعين مع صوم ذلك اليوم ولا يدرك فضل يومه-- ورواية ابراهيم ب--------ن عبد الحمي---------د----------------------- عن بعض مواليه قال سالته-	5151	3053519499285747840	397	705.0	313	528	75.18939208984375	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7230	false	-8234980529448089948	164	207	764	966	1397	300	في جوف الليل في رمضان فنام وقد علم بها ولم يستيقظ حتي يدركه الفجر فقال عليه ان يتم صومه ويقضي يوما اخر فقلت اذا كان ذلك من الرجل وهو يقضي رمضان قال فلياكل يومه ذلك وليقض فانه لا يشبه رمضان شء من الشهور	7230	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05151	true	-6786695807845936874	0	43	0	202	1501	300	في جوف الليل في رمضان فنام وقد علم بها ولم يستيقظ حتي يدركه الفجر فقال عليه ان يتم صومه ويقضي يوما اخر فقلت اذا كان ذلك من الرجل وهو يقضي رمضان قال فلياكل يومه ذلك وليقض فانه لا يشبه رمضان شء من الشهور	5151	3053519499285747840	202	404.0	159	202	100.0	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7231	false	6385004188166376082	135	237	647	1147	1440	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال وقال انه خليق ان لا اراه يدركه ابدا 24 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي قال حدثني-------------------------- سليمان بن حفص المروزي عن الفقيه عليه السلام قال اذا اجنب الرجل في شهر رمضان بليل ولا يغتسل حتي يصبح فعليه صوم شهرين متتابعين مع صوم ذلك اليوم ولا يدرك فضل يومه 25 وعنه عن ابراهيم بن هاشم عن عبدالرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن بعض مواليه قال سالته	7231	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05151	true	-6786695807845936874	203	300	1018	1501	1501	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال وقال انه خليق ان لا اراه يدركه ابدا قال المحقق في المعتبر بعد نقل هذه الرواية وبهذا اخذ علماءنا الا شاذا ورواية سليمان بن حفص المروزي عن الفقيه عليه السلام قال اذا اجنب الرجل في شهر رمضان بليل ولا يغتسل حتي يصبح فعليه صوم شهرين متتابعين مع صوم ذلك اليوم ولا يدرك فضل يومه ----ورواية ابراهيم ----------------------------------------بن عبد الحميد عن بعض مواليه قال سالته-	5151	3053519499285747840	401	729.5	319	528	75.94696807861328	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5357	false	-836996650978222451	156	244	746	1152	1414	300	عن --عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان في اول الليل فاخر الغسل حتي طلع الفجر قال يتم صومه ولا قضاء عليه-------------------------- عنه ---------------------------------عن البرقي عن صفوان بن يحيي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن ابي زينبة قال كتبت الي ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام اساله عن رجل اجنب في شهر رمضان من اول الليل فاخر الغسل حتي طلع الفجر فكتب الي بخطه وانا------- اعرفه مع مصادف يغتسل من جنابته ويتم صومه ولا شء عليه عنه عن سعد بن اسماعيل	5357	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05152	true	7859686178968170260	154	300	800	1498	1498	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان في اول الليل فاخر الغسل حتي طلع الفجر قال يتم صومه ولا قضاء عليه وما رواه الصدوق في الصحيح عنه انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينام في شهر رمضان فيحتلم ثم يستيقظ ثم ينام قبل ان يغتسل قال لا باس وما رواه الشيخ عن حبيب الخثعمي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي صلاة الليل في شهر رمضان ثم يجنب ثم يءخر الغسل متعمدا حتي يطلع الفجر ورواية سليمان بن ابي زينبة قال كتبت الي ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام اساله عن رجل اجنب في شهر رمضان من اول الليل فاخر الغسل حتي طلع الفجر فكتب الي بخطة عليه السلام اعرفه مع مصادف يغتسل من جنابته ويتم صومه ولا شء عليه ورواية------- اسماعيل-	5152	3053519499285747840	365	650.5	285	706	51.6997184753418	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5359	false	2269238733680483750	152	204	720	970	1431	300	عن احتلام الصاءم قال فقال اذا احتلم نهارا في شهر رمضان فليس له ان ينام حتي يغتسل وان احتلم ليلا في شهر رمضان فلا ينام حتي يغتسل الا ساعة---------- فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضي- ذلك اليوم ويتم صيامه ولن يدركه ابدا	5359	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05152	true	7859686178968170260	0	52	0	250	1498	300	عن احتلام الصاءم قال فقال اذا احتلم نهارا في شهر رمضان فليس له ان ينام حتي يغتسل ومن اجنب- ليلا في شهر رمضان فلا ينام الي---------- ساعة حتي يغتسل فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويتم صيامه ولن يدركه ابدا	5152	3053519499285747840	232	431.0	182	261	88.88888549804688	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7229	false	2624713122241324788	246	300	1223	1472	1472	300	عن --عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اجنب في في شهر رمضان في اول الليل فاخر الغسل حتي طلع الفجر قال يتم صومه ولا قضاء عليه 16 وعنه -------------------------------------------------------عن النوفلي عن صفوان بن يحيي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن ابي زينبة قال كتبت الي ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام-	7229	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05152	true	7859686178968170260	154	267	800	1336	1498	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجن---ب في شهر رمضان في اول الليل فاخر الغسل حتي طلع الفجر قال يتم صومه ولا قضاء عليه وما رواه الصدوق في الصحيح عنه انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينام في شهر رمضان فيحتلم ثم يستيقظ ثم ينام قبل ان يغتسل قال لا باس وما رواه الشيخ عن حبيب الخثعمي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي صلاة الليل في شهر رمضان ثم يجنب ثم يءخر الغسل متعمدا حتي يطلع الفجر ورواية سليمان بن ابي زينبة قال كتبت الي ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام	5152	3053519499285747840	214	375.0	168	539	39.703155517578125	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7230	false	-8234980529448089948	0	37	0	174	1397	300	اساله عن رجل اجنب في شهر رمضان من اول الليل فاخر الغسل حتي طلع الفجر فكتب ع---------ليه السلام الي بخطه اعرفه مع مصادف يغتسل من جنابته ويتم صومه ولا شء عليه 17 وعنه عن سعد بن اسماعيل	7230	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05152	true	7859686178968170260	267	300	1336	1498	1498	300	اساله عن رجل اجنب في شهر رمضان من اول الليل فاخر الغسل حتي طلع الفجر فكتب الي بخطة عليه السلام--------- اعرفه مع مصادف يغتسل من جنابته ويتم صومه ولا شء عليه ورواية----------- اسماعيل-	5152	3053519499285747840	146	255.0	116	183	79.78141784667969	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7231	false	6385004188166376082	237	288	1147	1391	1440	300	عن احتلام الصاءم قال فقال اذا احتلم نهارا في شهر رمضان فلا ينم حتي يغسل وان اجنب ليلا في شهر رمضان فليس له ان ينام-------------------------------------------------- ساعة حتي يغتسل فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويتم صيامه ولن يدركه ابدا	7231	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05152	true	7859686178968170260	0	52	0	250	1498	300	عن احتلام الصاءم قال فقال اذا احتلم نهارا في شهر رمضا--------------------------------------------ن فليس له ان ينام حتي يغتسل ومن اجنب ليلا في شهر رمضان فلا ينام الي ساعة حتي يغتسل فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويتم صيامه ولن يدركه ابدا	5152	3053519499285747840	200	387.5	159	294	68.02721405029297	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7312	false	-2144409169119827306	205	254	981	1218	1431	300	عن احتلام الصاءم---- فقال ----احتلم في شهر رمضان نهارا------------- فليس له ان ينام حتي يغتسل ومن اجنب ليلا في شهر رمضان فلا ينام الي ساعة حتي يغتسل فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويت-----مه ولن يدركه ابدا	7312	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05152	true	7859686178968170260	0	52	0	250	1498	300	عن احتلام الصاءم قال فقال اذا احتلم------------- نهارا في شهر رمضان فليس له ان ينام حتي يغتسل ومن اجنب ليلا في شهر رمضان فلا ينام الي ساعة حتي يغتسل فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويتم صيامه ولن يدركه ابدا	5152	3053519499285747840	224	409.0	178	263	85.17110443115234	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4061	false	-2407529037798824905	79	108	369	498	1391	300	انه سءل ابو عبد الله عليه السلام ع--من اجنب في اول الليل في شهر رمضان فنام حتي اصبح قال لا شء عليه وذلك ان جنابته كانت في وقت حلال	4061	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05153	true	2262215383831822914	176	206	826	957	1463	300	انه سءل ابو عبد الله عليه السلام عن من اجنب في اول الليل في شهر رمضان فنام حتي اصبح قال لا شء عليه وذلك ان جنابته كانت في وقت حلال	5153	3053519499285747840	129	252.5	100	131	98.47328186035156	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5357	false	-836996650978222451	247	300	1168	1414	1414	300	بن عيسي قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام عمدا حتي يصبح اي شء عليه قال لا يضر- هذا مما قال----- ابي عليه السلام قال قالت عايشة ان رسول الله صلي الله عليه واله اصبح جنبا من جماع غير احتلام قال لا يفطر ولا يبالي ورجل اصابته-	5357	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05153	true	2262215383831822914	0	53	0	248	1463	300	بن عيسي قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام----- حتي يصبح اي شء عليه قال لا يضره هذا ولا يفطر فان ابي عليه السلام قال قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه واله اصبح جنبا من جماع غير احتلام قال لا يفطر ولا يبالي ورجل اصابته	5153	3053519499285747840	235	443.0	184	253	92.8853759765625	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5358	false	8391828495704280308	0	70	0	326	1416	300	جنابة فبقي ناءما حتي يصبح اي شء يجب عليه قال لا شء عليه يغتسل ورجل اصابته جنابة في اخر الليل فقام ليغتسل ولم يصب ماء فذهب يطلبه او يبعث من ياتيه بالماء فعسر عليه حتي اصبح كيف يصنع قال يغتسل اذا جاء- ثم يصلي فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته----------------- عن رجل اصابته جنابة في جوف الليل في رمضان فنام	5358	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05153	true	2262215383831822914	53	118	248	557	1463	300	جنابة فبقي ناءما حتي يصبح اي شء يجب عليه قال لا شء عليه يغتسل ورجل اصابته جنابة في اخر الليل فقال ليغتسل ولم يصب ماء فذهب يطلبه او -بعث من ياتيه بالماء فعسر عليه حتي اصبح كيف يصنع قال يغتسل اذا جاءه ثم يصلي ورواية سعد بن اسماعيل--------------- بن عيسي عن ابيه ----------قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر--------- رمضان فنام	5153	3053519499285747840	261	462.0	203	344	75.8720932006836	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5359	false	2269238733680483750	183	300	866	1431	1431	300	في شهر رمضان فنام حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضي ذلك اليوم ويتم صيامه ولن يدركه ابدا فالوجه في هذه الاخبار ان نحملها علي من يترك الغسل متعمدا--------- حتي يصبح فانه يلزمه احدي هذه الكفارات والاخبار الاولة متناولة لمن ينام علي ان يغتسل قبل الصبح فيستمر به النوم الي ان يصبح ولا تنافي بينهما علي حال ولا ينافي ذلك 2 ما رواه سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن سعد بن اسماعيل بن عيسي عن ابيه قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام متعمدا حتي اصبح اي شء عليه قال لا يضره هذا ولا يفطر ولا يبالي فان ابي عليه السلام قال قالت عايشة-	5359	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05153	true	2262215383831822914	11	139	55	652	1463	300	في شهر رمضان فنام حتي يصبح اي شء عليه قال لا يضره هذا ولا يفطر فان ابي عليه السلام قال قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه واله اصبح جنبا من جماع غير احتلام قال لا يفطر ولا يبالي ورجل اصابته جنابة فبقي ناءما حتي يصبح اي شء يجب عليه قال لا شء عليه يغتسل ورجل اصابته جنابة في اخر الليل فقال ليغتسل ولم يصب ماء فذهب يطلبه او بعث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ي----اتيه بالماء فعسر عليه حتي اصبح كيف يصنع قال-------------------------------------------------------- يغتسل اذا جاءه ثم يصلي ورواية سعد---------------------------------------------------------------------------------------------- بن اسماعيل بن عيسي عن ابيه قال سالت---------- الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام --عمدا حتي اصبح اي شء عليه قال لا يضره هذا ولا يفطر ولا يبالي فان ابي عليه السلام قال قالت عاءشة	5153	3053519499285747840	232	171.5	179	881	26.333711624145508	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7230	false	-8234980529448089948	41	170	193	791	1397	300	بن عيسي قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام حتي يصبح اي شء عليه قال لا يضره هذا ولا يفطر فان ابي عليه السلام قال قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه واله اصبح جنبا من جماع غير احتلام قال لا يفطر ولا يبالي ورجل اصابته جنابة فبقي ناءما حتي يصبح اي شء يجب عليه قال لا شء عليه يغتسل ورجل اصابته جنابة في اخر الليل فقام ليغتسل ولم يصب ماء ا فذهب يطلبه او بعث من ياتيه------- فعسر عليه حتي اصبح كيف يصنع قال يغتسل اذا جاء ه ثم يصليواما الذي يدل علي القسم الثاني ما رواه 18 الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالت-----------------ه عن رجل اصابته جنابة في جوف الليل في رمضان فنام	7230	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05153	true	2262215383831822914	0	118	0	557	1463	300	بن عيسي قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام حتي يصبح اي شء عليه قال لا يضره هذا ولا يفطر فان ابي عليه السلام قال قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه واله اصبح جنبا من جماع غير احتلام قال لا يفطر ولا يبالي ورجل اصابته جنابة فبقي ناءما حتي يصبح اي شء يجب عليه قال لا شء عليه يغتسل ورجل اصابته جنابة في اخر الليل فقال ليغتسل ولم يصب ماء-- فذهب يطلبه او بعث من ياتيه بالماء فعسر عليه حتي اصبح كيف يصنع قال يغتسل اذا جاء-ه ثم يصلي ورواية سعد بن اسماعيل------------------------------------------- بن عيسي عن ----------ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في ---------شهر رمضان فنام	5153	3053519499285747840	503	929.5	393	622	80.8681640625	105	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7232	false	-8308417506042378010	1	52	4	242	1460	300	اسماعيل بن عيسي عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام عمدا حتي اصبح اي شء عليه قال لا يضره هذا ولا يفطر ولا يبالي فان ابي عليه السلام قال قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه واله اصبح جنبا من جماع غير	7232	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05153	true	2262215383831822914	100	151	468	706	1463	300	اسماعيل بن عيسي عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام عمدا حتي اصبح اي شء عليه قال لا يضره هذا ولا يفطر ولا يبالي فان ابي عليه السلام قال قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه واله اصبح جنبا من جماع غير	5153	3053519499285747840	238	476.0	187	238	100.0	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1619	false	6763044087366960897	227	298	1035	1374	1381	300	الحجال عن ابن سنان -------------قال كتب ابي الي ابي عبد الله عليه السلام وكان يقضي شهر رمضان وقال اني اصبحت بالغسل واصابتني جنابة فلم اغتسل حتي طلع الفجر فاجابه عليه السلام لا تصم هذا اليوم وصم غدا 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي ا----بن رءاب عن ابراهيم بن ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب بالليل في شهر رمضان	1619	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05155	true	-3902063021001033806	212	275	1142	1450	1562	300	الصحيح عن ابن سنان وهو عبد الله قال كتب ابي الي ابي عبد الله عليه السلام وكان يقضي شهر رمضان وقال اني اصبحت بالغسل واصابتني جنابة فلم اغتسل حتي طلع الفجر فاجابه عليه السلام لا تصم هذا اليوم وصم غدا وما رواه الصدوق والشيخ--------------------------- عن عبد الله بن سنان في الصحيح انه سال----------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ي----------قضي شهر رمضان	5155	3053519499285747840	246	407.5	190	356	69.10111999511719	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4061	false	-2407529037798824905	154	186	709	854	1391	300	عبد الله بن سنان---- عن الرجل يقضي شهر رمضان فيجنب من اول الليل ولا يغتسل حتي يجء اخر الليل وهو يري ان الفجر قد طلع قال لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيره	4061	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05155	true	-3902063021001033806	266	298	1405	1554	1562	300	عبد الله عليه السلام عن الرجل يقضي شهر رمضان فيجنب من اول الليل ولا يغتسل حتي يجء اخر الليل وهو يري ان الفجر قد طلع قال لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيره	5155	3053519499285747840	139	268.5	108	149	93.28858947753906	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7279	false	-6532755076662609801	39	133	176	613	1389	300	قال -------سالت ابا عبد-الله عليه السلام --عن رجل عليه من شهر رمضان ايام ايتطوع فقال لا حتي يقضي ما عليه من شهر رمضان قال الشيخ رحمه الله ومن اصبح جنبا في يوم قد كان بيت له النية للصيام لقضاء شهر رمضان او التطوع لم يجز له صيامهيدل علي ذلك ما رواه 10 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن سنان --قال-------- سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقضي رم----ضان فيجنب من اول الليل ولا يغتسل حتي---- اخر الليل وهو يري ان الفجر قد طلع قال لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيره	7279	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05155	true	-3902063021001033806	219	298	1174	1554	1562	300	قال كتب ابي الي ابي عبد الله عليه السلام وكان -------يقضي شهر رمضان و-------------------------------------------------قال اني---------------- اصبحت بالغسل واصابتني جنابة فلم اغتسل حتي طلع الفجر فاجابه عليه السلام لا تصم هذا اليوم وصم غدا وما رواه الصدوق والشيخ عن عبد الله -------------بن سنان في الصحيح انه سال- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقضي شهر رمضان فيجنب من اول الليل ولا يغتسل حتي يجء اخر الليل وهو يري ان الفجر قد طلع قال لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيره	5155	3053519499285747840	227	278.0	176	466	48.71244812011719	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1619	false	6763044087366960897	176	240	798	1095	1381	300	عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب ثم ينام حتي يصبح ايصوم ذلك اليوم تطوعا فقال اليس هو بالخيار ما بينه وبين نصف النهار قال وسالته عن الرجل يحتلم بالنهار في شهر رمضان يتم صومه كما هو فقال لا باس 4 احمد بن محمد عن الحجال عن ابن سنان قال كتب ابي الي ابي عبد الله عليه السلام	1619	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05156	true	7392453163108701116	81	125	420	632	1512	300	عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب ثم ينام حتي يصبح ايصوم ذلك اليوم تطوعا فقال اليس هو بالخيار--- بينه وبين نصف النهار الحديث واما ما رواه الشيخ عن ابن بكير ايضا عن ----------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	5156	3053519499285747840	169	304.0	133	297	56.9023551940918	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4041	false	3546359756383566855	238	290	1138	1402	1459	300	الي الحلف و الايمان بالله فان جه--ل عليه احد فليحتمل 1788 وروي عبد الله بن المغيرة عن حبيب الخثعمي فال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن التطوع وعن هذه الثلاثة الايام اذا اجنبت من اول الليل فاعلم اني قد اجنبت فانام متعمدا حتي ينفجر الفجر اصوم او-لا اصوم قال صم	4041	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05156	true	7392453163108701116	20	73	112	379	1512	300	الي الصوم المستحب فالذي ورد فيه يدل علي عدم الابطال بذلك كما رواه الصدوق في الصحيح عن حبيب الخثعمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن التطوع وعن هذه الثلاثة الايام اذا اجنبت من اول الليل فاعلم اني قد اجنبت فانام متعمدا حتي ينفجر الفجر اصوم او لا اصوم قال صم	5156	3053519499285747840	195	358.5	155	267	73.03370666503906	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7313	false	546773939782431575	205	271	947	1260	1389	300	ابي عبدا-لله عليه السلام في --رجل جعل لله نذرا ولم يسم شيءا قال يصوم ستة ايام 57 عنه عن ابي عبدالله الرازي عن اسماعيل بن مهران عن اسماعيل القصير ع--------ن ابن بكير----- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن رجل طلعت عليه الشمس وهو جنب ثم اراد الصيام بعد ما اغتسل ومضي ما مضي من النهار قال يصوم ان شاء وهو بالخيار الي نصف النهار	7313	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05156	true	7392453163108701116	86	154	441	764	1512	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب ثم ينام حتي يصبح ا-------يصوم ذلك اليوم تطوعا فقال اليس هو بالخيار بينه وبين نصف النهار الحديث واما ما رواه الشيخ عن ابن بكير ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل طلعت عليه الشمس وهو جنب ثم اراد الصيام بعد ما اغتسل ومضي ما مضي من النهار قال يصوم ان شاء وهو بالخيار الي نصف النهار	5156	3053519499285747840	213	333.0	163	330	64.54545593261719	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1643	false	-3453916884609632585	138	178	638	826	1404	300	الجبار عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام امراة طهرت من حيضها او من دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمل المستحاضة من الغسل	1643	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05158	true	-6736035105825165216	265	300	1400	1561	1561	300	الصحيح عن علي بن مهزيار قال كتبت ا-----ليه------- امراة طهرت من حيضها او من دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت-------------- من غير ان تعمل ما تعمل المستحاضة من الغسل-	5158	3053519499285747840	157	284.5	123	188	83.51063537597656	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4075	false	-6343587076908412165	167	205	819	998	1471	300	عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام امراة طهرت من حيضها او--- دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل	4075	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05158	true	-6736035105825165216	266	300	1407	1561	1561	300	عن علي بن مهزيار قال كتبت ا-----ليه------- امراة طهرت من حيضها او من دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت-------------- من غير ان تعمل ما تعمل- المستحاضة من الغسل-	5158	3053519499285747840	151	265.5	119	182	82.96703338623047	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5358	false	8391828495704280308	15	47	67	219	1416	300	اصابته جنابة في اخر الليل فقام ليغتسل ولم يصب ماء فذهب يطلبه او يبعث من ياتيه بالماء فعسر عليه حتي اصبح كيف يصنع قال يغتسل اذا جاء- ثم يصلي فاما ما رواه	5358	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05158	true	-6736035105825165216	167	199	886	1037	1561	300	اصابته جنابة في اخر الليل فقام ليغتسل فلم يصب ماء فذهب يطلبه او -بعث من ياتيه بالماء فعسر عليه حتي اصبح كيف يصنع قال يغتسل اذا جاءه ثم يصلي فانه لو كان -	5158	3053519499285747840	141	264.0	110	153	92.1568603515625	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7230	false	-8234980529448089948	109	138	508	638	1397	300	اصابته جنابة في اخر الليل فقام ليغتسل ولم يصب ماء ا فذهب يطلبه او بعث من ياتيه------- فعسر عليه حتي اصبح كيف يصنع قال يغتسل اذا جاء ه ثم	7230	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05158	true	-6736035105825165216	167	195	886	1020	1561	300	اصابته جنابة في اخر الليل فقام ليغتسل فلم يصب ماء-- فذهب يطلبه او بعث من ياتيه بالماء فعسر عليه حتي اصبح كيف يصنع قال يغتسل اذا جاء-ه ثم	5158	3053519499285747840	126	232.5	99	137	91.9708023071289	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1643	false	-3453916884609632585	178	211	826	998	1404	300	لكل صلاتين فهل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها -ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة صلوات الله عليها------- والمءمنات من نساءه بذلك	1643	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05159	true	-3102715334240850493	0	32	0	168	1597	300	لكل صلاتين -هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة -----------عليها السلام والمءمنات من نساءه بذلك	5159	3053519499285747840	160	293.0	129	180	88.88888549804688	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4075	false	-6343587076908412165	205	234	998	1146	1471	300	لكل صلاتين هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر --------------------المءمنات من نساءه بذلك	4075	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05159	true	-3102715334240850493	0	32	0	168	1597	300	لكل صلاتين هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة عليها السلام والمءمنات من نساءه بذلك	5159	3053519499285747840	148	287.0	119	168	88.0952377319336	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7305	false	179972434577170105	22	62	102	309	1441	300	لكل صلاتين هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة عليها السلام والمءمنات من نساءه بذلك قال محمد بن الحسن انما لم يامرها----------- بقضاء	7305	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05159	true	-3102715334240850493	0	42	0	218	1597	300	لكل صلاتين هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة عليها السلام والمءمنات من نساءه بذلك وفي هذا الخبر اشكال من حيث تضمن ظاهره الامر بقضاء	5159	3053519499285747840	178	335.0	142	218	81.65137481689453	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1618	false	717155483960345355	0	32	0	154	1415	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في قضاء شهر رمضان فيسبقه الماء فينزل قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع في شهر رمضان	1618	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05162	true	-8932784472115227618	170	202	876	1030	1508	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في قضاء شهر رمضان فيسبقه الماء فينزل قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع في شهر رمضان	5162	3053519499285747840	154	308.0	122	154	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4058	false	-698015962886519397	61	95	297	463	1451	300	قال امير المءمنين عليه السلام اما يستحيي احدكم ان لا يصبر يوما الي الليل انه كان يقال ان بدء القتال اللطام ولو ان رجلا لصق باهله في شهر رمضان فادفق كان عليه عتق رقبة	4058	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05162	true	-8932784472115227618	264	297	1327	1489	1508	300	قال امير المءمنين عليه السلام اما يستح-ي احدكم ان لا يصبر يوما الي الليل انه كان يقال بدو--- القتال اللطام ولو ان رجلا لصق باهله في شهر رمضان فادفق كان عليه عتق رقبة	5162	3053519499285747840	159	310.0	126	166	95.78313446044922	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7312	false	-2144409169119827306	125	186	596	883	1431	300	عن سماعة قال ----------سالته عن رجل لزق باهله فانزل قال عليه اطعام ستين مسكينا مد لكل مسكين 49 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين عن القاسم عن علي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وضع يده علي شء من جسد امراته فادفق فقال كفارته ان يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا او يعتق رقبة	7312	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05162	true	-8932784472115227618	205	259	1045	1302	1508	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عن رجل لزق باهله فانزل قال عليه اطعام ستين مسكينا مد لكل مسكين وما رواه -----------------------------------------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وضع يده علي شء من جسد امراته فادفق فقال كفارته ان يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا او يعتق رقبه	5162	3053519499285747840	232	440.0	184	298	77.85234832763672	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5355	false	-5138776263567987111	94	127	426	578	1398	300	عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل هل يباشر الصاءم او يقبل في شهر رمضان فقال اني اخاف عليه فليتنزه عن ذلك الا ان يثق ا--لا يسبقه منيه	5355	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05163	true	2000257347712393847	19	53	107	261	1554	300	عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل هل يباشر الصاءم او يقبل في شهر رمضان فقال اني اخاف عليه فليتنزه عن ذلك الا ان يثق ان لا يسبقه منيه	5163	3053519499285747840	152	298.5	119	154	98.70130157470703	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7275	false	-7650882947422115925	251	285	1173	1327	1391	300	عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل هل يباشر الصاءم او يقبل في شهر رمضان فقال اني اخاف عليه فليتنزه عن ذلك الا ان يثق ان لا يسبقه منيه	7275	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05163	true	2000257347712393847	19	53	107	261	1554	300	عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل هل يباشر الصاءم او يقبل في شهر رمضان فقال اني اخاف عليه فليتنزه عن ذلك الا ان يثق ان لا يسبقه منيه	5163	3053519499285747840	154	308.0	120	154	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1620	false	8556804202113990631	32	241	156	1136	1431	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ولا يرتمس راسه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله صلوات الله عليه قال لا يرتمس الصاءم ولا المحرم راسه في الماء 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ويصب علي راسه و يتبرد بالثوب وينضح بالمروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن الهيثم عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تلزق ثوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الي جسدك وهو رطب وانت صاءم حتي تعصره 5 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن السياري عن محمد بن علي الهمداني عن حنان بن سدير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يستنقع في الماء قال لا باس ولكن لا ينغمس فيه والمراة لا تستنقع في الماء لانها تحمل الماء بفرجها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا عن مثني الحناط والحسن الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يرتمس في الماء قال لا ولا المحرم	1620	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05166	true	6697967491079765838	116	300	636	1558	1558	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ولا ير-مس راسه وفي الصحيح ----------------------عن حريز عن ابي عبد الله عل-يه ال---سلام قال لا ير-مس الصاءم ولا المحرم راسه في الماء ----وفي الصحيح عن محمد بن م----------------------------------------------------سلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ويصب علي راسه و-يتبرد بالثوب وينضح بالمروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء ----وفي الصحيح عن محمد بن مسلم ق-------------------------------------------------------------ال سمعت ابا---- جعفر عليه السلام يقول لا يضر الصاءم ما صنع اذا اجتنب اربع خصال الطعام والشراب والنساء والارتماس في الماء ورواية عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره للصاءم ان يرتمس في الماء ورواية اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صاءم ارتمس في الماء متعمدا عليه قضاء ذلك اليوم قال ليس عليه قضاء ولا يعود ورواية------------------------------------------------------------------------ حنان بن سدير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يستنقع في الماء قال لا باس ولكن لا ينغمس فيه الحديث ورواية--------------------------------------------------------------------------------------- مثني الحناط والحسن الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يرتمس في الماء قال لا ولا المحرم-	5166	3053519499285747840	566	905.5	447	1236	45.79288101196289	104	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5356	false	-1888847458455249081	178	300	867	1455	1455	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ولا يرمس راسه عنه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يرمس الصاءم ولا المحرم راسه في الماء محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ويصب علي راسه ويتبرد بالثوب وينضح -المروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء---- الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا يضر الصاءم ما صنع اذا اجتنب ثلاث خصال الطعام والشراب والنساء والارتماس في الماء-	5356	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05166	true	6697967491079765838	116	210	636	1114	1558	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ولا يرمس راسه وفي الصحيح -عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يرمس الصاءم ولا المحرم راسه في الماء وفي الصحي---ح عن محمد بن م-------------------------------------------------------------------سلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ويصب علي راسه ويتبرد بالثوب وينضح بالمروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء وفي ال--------صحيح عن محمد بن م-------------------------------------سلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا يضر الصاءم ما صنع اذا اجتنب اربع خصال الطعام والشراب والنساء والارتماس في الماء	5166	3053519499285747840	445	788.5	355	594	74.91582489013672	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5357	false	-836996650978222451	13	73	54	328	1414	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال -كره للصاءم ان يرتمس في الماء سعد بن عبد الله عن عمران بن موسي عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صاءم ارتمس في الماء متعمدا اعليه قضاء ذلك اليوم قال ليس عليه قضاء ولا	5357	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05166	true	6697967491079765838	211	254	1121	1328	1558	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره للصاءم ان يرتمس في الماء ورواية------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صاءم ارتمس في الماء متعمدا -عليه قضاء ذلك اليوم قال ليس عليه قضاء ولا	5166	3053519499285747840	200	347.5	157	275	72.7272720336914	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7224	false	5615349468646567649	229	278	1138	1369	1469	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ولا يرمس راسه 5 وعنه عن حماد عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يرمس الصاءم ولا المحرم راسه في الماء 6 وعنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام	7224	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05166	true	6697967491079765838	116	162	636	857	1558	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ولا يرمس راسه وفي الصحيح ----عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يرمس الصاءم ولا المحرم راسه في الماء وفي الصحيح ع----ن محمد بن ---مسلم عن ابي -جعفر عليه السلام	5166	3053519499285747840	188	323.0	148	233	80.68669891357422	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7225	false	-1621880165444411945	73	137	355	661	1446	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ويصب علي راسه ويتبرد بالثوب وينضح -المروحة وينضح البوريا----- ولا يغمس راسه في الماء ------------9 محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن احمد بن الحسن عن ابيه عن علي بن رباط عن ابن مسكان عن ليث المرادي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام ---------عن الصاءم	7225	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05166	true	6697967491079765838	153	198	817	1045	1558	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ويصب علي راسه ويتبرد بالثوب وينضح بالمروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء وفي الصحيح عن محمد بن مسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت ابا ---جعفر عليه السلام يقول لا يضر الصاءم	5166	3053519499285747840	187	291.0	148	333	56.15615463256836	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7229	false	2624713122241324788	107	163	540	813	1472	300	عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يكره للصاءم ان يرتمس في الماء 14 سعد بن عبدالله عن عمران بن موسي عن محمد بن الحسين عن عبدالله بن جبلة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل صاءم ارتمس في الماء متعمدا اعليه قضاء ذلك اليوم قال ليس عليه قضاء ولا	7229	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05166	true	6697967491079765838	211	254	1121	1328	1558	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره للصاءم ان يرتمس في الماء ورواية-------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صاءم ارتمس في الماء متعمدا -عليه قضاء ذلك اليوم قال ليس عليه قضاء ولا	5166	3053519499285747840	198	334.0	158	276	71.73912811279297	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7269	false	6377023605881691666	214	235	1044	1146	1470	300	حنان بن سدير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصاءم يستنقع في الماء فقال لا باس ولكن لا ينغمس فيه	7269	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05166	true	6697967491079765838	256	278	1340	1442	1558	300	حنان بن سدير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يستنقع في الماء -قال لا باس ولكن لا ينغمس فيه	5166	3053519499285747840	101	192.0	80	103	98.0582504272461	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1606	false	-6357561793838110329	7	47	32	230	1410	300	عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الكذبة تنقض الوضوء وتفطر الصاءم قال قلت هلكنا قال ليس حيث تذهب انما ذلك الكذب علي الله عز وجل وعلي رسوله وعل-------------------ي الاءمة عليهم السلام	1606	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05173	true	-6369524395457127020	95	137	522	732	1536	300	عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الكذبة تنقض الوضوء وتفطر الصاءم قال قلت هلكنا قال ليس حيث تذهب انما ذلك الكذب علي الله و-------علي رسوله صلي الله عليه واله وعلي الاءمة عليهم السلام	5173	3053519499285747840	187	368.0	149	217	86.17511749267578	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7224	false	5615349468646567649	34	161	164	793	1469	300	عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول الكذبة تنقض الوضوء وتفطر الصيام قال قلت هلكنا قال ليس حيث تذهب انما ذلك الكذب علي الله وعلي رسوله صلي الله عليه واله وعلي الاءمة عليهم السلام قوله عليه السلام تنقض الوضوء اي تنقض كمال الوضوء وثوابه ووجهه الذي يستحق به الثواب لانه لو لم يفعله كان ثوابه اعظم ومراتبه ازيد واكثر ولم يرد عليه السلام بنقض الوضوء ما يجب منه اعادة الوضوء لانا قد بينا في كتاب الطهارة ما ينقض الوضوء وليس من جملتها ذلك 3 وروي الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل كذب في شهر رمضان فقال قد افطر وعليه قضاءه وهو صاءم يقضي صومه ووضوء ه اذا تعمد -قوله عل----يه السلام في هذا --	7224	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05173	true	-6369524395457127020	95	169	522	891	1536	300	عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الكذبة تنقض الوضوء وتفطر الصاءم قال قلت هلكنا قال ليس حيث تذهب انما ذلك الكذب علي الله وعلي رسوله صلي الله عليه واله وعلي الاءمة عليهم السلام -وما رواه الشيخ في الموثق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سماعة قال سالته عن رجل كذب في شهر رمضان فقال قد افطر وعليه قضاءه وهو صاءم يقضي صومه ووضوء-ه اذا تعمد ورواه الكليني والصدوق في معاني	5173	3053519499285747840	329	572.0	260	637	51.64834976196289	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5356	false	-1888847458455249081	77	138	379	662	1455	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر---------- عن ابي الحسن عليه السلام انه ساله عن الرجل يحتقن تكون به العلة في شهر رمضان فقال الصاءم لا يجوز له ان يحتقن فاما ما رواه احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن ابيه---------- قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ما تقول في التلط-----------ف يستدخله الانسان وهو صاءم فكتب لا باس بالجامد	5356	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05175	true	-2055237290061725065	186	250	1039	1342	1593	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر في الصحيح عن ابي الحسن عليه السلام انه ساله عن الرجل يحتقن تكون به العلة في شهر رمضان فقال الصاءم لا يجوز له ان يحتقن و----ما رواه الشيخ------- عن علي بن الحسن عن ابيه في الموثق قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ما تقول في التلطف من الاشياف يستدخله الانسان وهو صاءم فكتب لا باس بالجامد	5175	3053519499285747840	267	486.5	209	314	85.03184509277344	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7224	false	5615349468646567649	266	299	1317	1465	1469	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر ----------عن ابي الحسن عليه السلام انه ساله عن الرجل يحتقن تكون به العلة في شهر رمضان فقال الصاءم لا يجوز له ان يحتقن 7 والذي رواه	7224	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05175	true	-2055237290061725065	186	220	1039	1193	1593	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر في الصحيح عن ابي الحسن عليه السلام انه ساله عن الرجل يحتقن تكون به العلة في شهر رمضان فقال الصاءم لا يجوز له ان يحتقن وما---- رواه	5175	3053519499285747840	141	263.0	109	158	89.24050903320312	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7225	false	-1621880165444411945	2	30	8	151	1446	300	عن علي بن الحسن عن ابيه---------- قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ما تقول في التلطف ب--الاشياف يستدخله الانسان وهو صاءم فكتب عليه السلام لا باس بالجامد	7225	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05175	true	-2055237290061725065	221	250	1199	1342	1593	300	عن علي بن الحسن عن ابيه في الموثق قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ما تقول في التلطف من الاشياف يستدخله الانسان وهو صاءم فكتب------------ لا باس بالجامد	5175	3053519499285747840	130	233.5	104	155	83.87096405029297	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1623	false	8048432094543485201	9	131	39	580	1361	300	عن حماد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يصب في اذنه الدهن قال لا باس به 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد انه ساله عن الرجل يحتقن تكون به العلة في شهر رمضان فقال الصاءم لا يجوز له ان يحتقن 4 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن احمد بن الحسن عن ابيه عن علي بن رباط عن ابن مسكان عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يحتجم ويصب في اذنه الدهن قال لا باس--- الا السعوط فانه يكره 5 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي----- عن علي بن جعفر ---------عن اخيه موسي ابن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل والمراة هل يصلح لهما ان	1623	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05177	true	601672919258929136	29	98	139	454	1489	300	عن حماد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يصب في اذنه الدهن قال لا باس به وما رواه في الموثق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يحتجم ويصب في اذنه الدهن قال لا باس به الا السعوط فانه ------------------------------------يكره وروي علي بن جعفر في كتابه عن اخيه موسي -بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الصاءم------- هل يصلح له-- ان	5177	3053519499285747840	275	482.5	212	558	49.28315353393555	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1621	false	5100472627502832664	147	239	686	1106	1364	300	الله عليه السلام قال اذا تقيا الصاءم فعليه قضاء ذلك اليوم وان ذرعه من غير ان يتقيا فليتم صومه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن ال------------------------------------------------------------------------------حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقيا الصاءم فقد افطر وان ذرعه من غير ان يتقيا فليتم صومه 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام في الذي يذرعه القء وهو صاءم قال	1621	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05178	true	6174502201938511191	0	82	0	404	1497	300	الله عليه السلام قال اذا تقيا الصاءم فعليه قضاء ذلك اليوم فان ذرعه من غير ان يتقيا فليتم صومه وما روا----------------ه ع----------------------------------------------------------------------------ن الحلبي باسنادين صحيحين وفي احدهما ابراهيم بن هاشم المعدود حديثه في الحسن علي المشهور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقيا الصاءم فقد افطر وان ذرعه من غير ان يتقيا فليتم صومه وما رواه الشيخ عن عبد الله بن بكير في الموثق عن بعض اصحابنا عن ا--بي عبد الله عليه السلام قال من تقيا متعمدا وهو صاءم قضي	5178	3053519499285747840	237	407.5	182	498	47.590362548828125	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7270	false	-8864489640514166263	0	103	0	474	1384	300	اليوم فان ذرعه القيء من غير ان يتقيا فليتم صومه -29 وعنه عن علي بن--------------------------- ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا تقيا الصاءم فقد افطر وان ذرعه من غير ان يتقيا فليتم صومه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------30 علي بن الحسن عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة--------- عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام انه قال من تقيا متعمدا وهو صاءم فقد افطر وعليه الاعادة فان شاء الله عذبه وان شاء غفر له وقال من تقيا وهو صاءم فعليه القضاء	7270	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05178	true	6174502201938511191	10	168	52	810	1497	300	اليوم فان ذرعه------ من غير ان يتقيا فليتم صومه وما رواه عن الحلبي باسنادين صحيحين وفي احدهما ابراهيم بن هاشم المعدود حديثه في الحسن علي المشهو---------------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقيا الصاءم فقد افطر وان ذرعه من غير ان يتقيا فليتم صومه وما رواه الشيخ عن عبد الله بن بكير في الموثق عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تقيا متعمدا وهو صاءم قضي يوما مكانه وما رواه عن سماعة في الموثق قال سالته عن القء في رمضان قال ان كان شء يبدره فلا باس وان كان شء يبدره نفسه عليه افطر وعليه القضاء وروي الصدوق عن سماعة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام نحوا منه وفي الموثق الي----------------------------------- مسعدة بن صدقة وهو عامي عن ابي عبد الله عن اب------------يه عليهما السلام انه قال من تقيا متعمدا وهو صاءم فقد افطر وعليه الاعادة فان شاء الله عذبه وان شاء غفر له وقال من تقيا وهو صاءم فعليه القضاء	5178	3053519499285747840	325	359.0	253	856	37.967288970947266	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7314	false	4710514465166162282	16	40	78	189	1411	300	عن سماعة ----------قال سالته عن القء في رمضان فقال ان كان شء يبدره فلا باس وان كان شيءا يكره نفسه عليه افطر وعليه القضاء	7314	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05178	true	6174502201938511191	86	112	424	543	1497	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عن القء في رمضان -قال ان كان شء يبدره فلا باس وان كان شء يبد-ره نفسه عليه افطر وعليه القضاء	5178	3053519499285747840	104	187.0	81	121	85.9504165649414	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1618	false	717155483960345355	166	285	780	1344	1415	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يمس من المراة شيءا ايفسد ذلك صومه او ينقضه فقال ان ذلك يكره للرجل الشاب مخافة ان يسبقه المني 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تنقض القبلة الصوم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن منصور بن حازم ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الصاءم يقبل الجارية والمراة فقال اما الشيخ الكبير مثلي ومثلك فلا باس واما الشاب الشبق فلا لانه لا يءمن والقبلة احدي الشهوتين قلت فما تري في	1618	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05179	true	5836159079712416628	225	300	1234	1600	1600	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يمس من المراة شيءا ايفسد ذلك صومه او ينقضه فقال ان ذلك يكره للرجل الشاب مخافة ان يسبقه المني وما رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن منصور بن حازم في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الصاءم يقبل الجارية والمراة فقال اما الشيخ الكبير مثلي ومثلك فلا باس واما الشاب الشبق فلا لانه لا يءمن والقبلة احدي الشهوتين قلت فما تري في-	5179	3053519499285747840	348	664.5	277	574	60.62717819213867	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1619	false	6763044087366960897	0	29	0	130	1381	300	ان شبعت اضرني وان جعت اضعفني قال كذلك انا فكيف انت والنساء قلت ولا شء قال ولكني يا ابا حازم ما اشاء شيءا ان يكون ذلك مني الا فعلت	1619	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05180	true	6450158768852581820	16	45	73	203	1408	300	ان شبعت اضرني وان جعت اضعفني قال كذلك انا فكيف انت والنساء قلت ولا شء قال ولكني يا ابا حازم ما اشاء شيءا ان يكون ذلك مني الا فعلت	5180	3053519499285747840	130	260.0	101	130	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5355	false	-5138776263567987111	94	257	426	1206	1398	300	عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل هل يباشر الصاءم او يقبل في شهر رمضان فقال اني اخاف عليه فليتنزه عن ذلك الا ان يثق ا--لا يسبقه منيه عنه عن الحسن بن علوان عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباته قال جاء رجل-------------------------------------------------------------------------------------------- الي امير المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام فقال يا امير المءمنين اقبل وانا صاءم فقال له له عف صومك فان بدء القتال اللطام فهذان الخبران محمولان علي ضرب من الكراهية لان الافضل الا يتعرض الانسان لهذه الاشياء تنزيها لصومه وتجنبا لما لا يامن معه من فعل المحظور 40 باب حكم من امذي وهو صاءم الحسين بن سعيد عن القاسم عن علي ---------------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يضع يده علي جسد امراته وهو صاءم فقال لا باس وان امذي فلا يفطر قال وقال لا تباشروهن يعني الغشيان في شهر رمضان بالنهار عنه عن القاسم عن علي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كلم- امراته	5355	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05180	true	6450158768852581820	48	195	218	897	1408	300	عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل هل يباشر الصاءم او يقبل في شهر رمضان فقال اني اخاف عليه فليتنزه عن ذلك الا ان يثق ان لا يسبقه منيه وما رواه في الفقي-------------------------------------ه قال سال سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يلصق باهله في شهر رمضان فقال ما لم يخف علي نفسه فلا باس الي -غير ذلك من الاخبار وفي جملة من الاخبار ما يدل علي الرخصة في ذلك مثل ما رواه في الفقيه مرسلا قال سءل النبي صلي الله عليه واله عن الرجل يقبل امراته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو صاءم قال هل هي الا ريحانة يشمها وما رواه في التهذيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يضع يده علي جسد امراته وهو صاءم فقال لا باس وان امذي فلا يفطر ----وما رواه ايضا ----------------------------------------------------------عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصاءم يقبل امراته	5180	3053519499285747840	360	557.5	275	992	36.290321350097656	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7275	false	-7650882947422115925	251	289	1173	1345	1391	300	عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل هل يباشر الصاءم او يقبل في شهر رمضان فقال اني اخاف عليه فليتنزه عن ذلك الا ان يثق ان لا يسبقه منيه -15 وعنه عن الحسين	7275	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05180	true	6450158768852581820	48	86	218	391	1408	300	عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل هل يباشر الصاءم او يقبل في شهر رمضان فقال اني اخاف عليه فليتنزه عن ذلك الا ان يثق ان لا يسبقه منيه وما رواه في الفقيه	5180	3053519499285747840	162	309.0	124	173	93.64161682128906	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1623	false	8048432094543485201	190	255	865	1155	1361	300	عن محمد -بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام في الصاءم يكتحل قال لا باس به ليس بطعام ولا شراب علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي----------------ر عن سليمان الفراء عن غير واحد عن ابي جعفر عليه السلام مثله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري عن ا------------------بي الحسن الرضا عليه السلام قال	1623	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05181	true	-5552363840074408714	233	296	1149	1456	1476	300	عن محمد ابن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام في الصاءم يكتحل قال لا باس به ليس بطعام ولا شراب ورواه الكليني في الحسن علي المشهور والصحيح علي المختار عن سليم-- الفراء عن غير واحد عن ابي جعفر عليه السلام مثله وما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن عبد الحميد بن -------------------ابي العلاء عن ابي عبد ال-------له عليه السلام قال	5181	3053519499285747840	181	260.5	137	335	54.029850006103516	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4058	false	-698015962886519397	97	128	473	625	1451	300	رفاعة بن موسي- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لامس جاريته في شهر رمضان فامذي قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم	4058	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05181	true	-5552363840074408714	128	159	604	756	1476	300	رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لامس جارية- في شهر رمضان فامذي قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم	5181	3053519499285747840	143	271.0	113	153	93.46405029296875	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5356	false	-1888847458455249081	4	67	16	325	1455	300	عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لامس جارية في شهر رمضان فامذي قال ان كان حراما فليستغفر رب-ه استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم---------------- وان كان من حلال فليستغفر رب-ه ولا يعود ويصوم يوما مكان يوم فهذا خبر شاذ ---------------------------مخالف-- لفتيا اصحابنا ويوشك ان يكون وهما من الراوي او يكون خرج مخرج الاستصحاب	5356	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05181	true	-5552363840074408714	127	193	601	938	1476	300	عن رفاعة --------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لامس جارية في شهر رمضان فامذي قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم وزاد في التهذيب وان كان من حلال فليستغفر الله ولا يعود ويصوم يوما مكان يوم فقد نسبه الشيخ في التهذيبين الي الشذوذ ومخالفته لفتوي اصحابنا كلهم ثم الي وهم------ الراوي ثم حمله علي----- الاستحباب	5181	3053519499285747840	248	402.0	194	356	69.66291809082031	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7266	false	-7506850562833862712	14	89	63	411	1379	300	عن محمد -بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الصاءم يكتحل قال لا باس به ليس بطعام ولا شراب ----4 الحسين بن سعي-------------------------------------------------------------د عن صفوان عن الحسين بن ابي غندر عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الكحل للصاءم فقال لا باس به انه ليس بطعام يءكل 5 وعنه عن ابن ابي عمير عن عبد-الحميد بن ابي العلا- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بالكحل للصاءم	7266	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05181	true	-5552363840074408714	233	300	1149	1476	1476	300	عن محمد ابن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام في---------- الصاءم يكتحل قال لا باس به ليس بطعام ولا شراب ورواه الكليني في الحسن علي المشهور والصحيح علي المختار عن سليم الفراء عن غير واحد عن -----------------------------------ابي جعفر---------------------- عليه السلام مثله وما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح-------------------------------- عن عبد الحميد بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالكحل للصاءم-	5181	3053519499285747840	197	267.5	153	427	46.13582992553711	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7276	false	8869318955515836742	147	202	699	980	1439	300	عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل لامس جارية في شهر رمضان فامذي قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم---------------- وان كان من حلال فليستغفر الله ولا يعود ويصوم يوما مكان يومفهذا حديث شاذ نادر--------------------- ومخالف-- لفتيا مشاءخنا كلهم ولعل الراوي وهم	7276	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05181	true	-5552363840074408714	127	188	601	909	1476	300	عن رفاعة --------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لامس جارية في شهر رمضان فامذي قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم وزاد في التهذيب وان كان من حلال فليستغفر الله ولا يعود ويصوم يوما مكان يوم فقد نسبه الشيخ في التهذيبين الي الشذوذ ومخالفته لفتوي اصحابنا كلهم ثم ال-----ي وهم	5181	3053519499285747840	239	408.0	188	321	74.45482635498047	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7312	false	-2144409169119827306	58	100	265	474	1431	300	عن رفاعة قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل لامس جارية في شهر رمضان فامذي قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم---------------- وان كا---ن حلال-ا يستغفر الله ولا يعود ويصوم يوما مكان يوم	7312	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05181	true	-5552363840074408714	127	174	601	831	1476	300	عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لامس جارية في شهر رمضان فامذي قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم وزاد في التهذيب وان كان من حلال فليستغفر الله ولا يعود ويصوم يوما مكان يوم	5181	3053519499285747840	206	387.0	165	230	89.56521606445312	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1623	false	8048432094543485201	243	300	1098	1361	1361	300	عن سعد بن سعد الاشعري ----------عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته ع--من يصيبه الرمد في شهر رمضان هل يذر عينه بالنهار وهو صاءم قال يذرها اذا افطر ولا يذرها وهو صاءم 3 محمد بن يحيي ------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سماعة بن -مهران قال سالته عن الكحل للصاءم فقال اذا كان-	1623	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05182	true	-8888477663009064678	158	248	744	1173	1411	300	عن سعد بن سعد الاشعري في الصحيح عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن من يصيبه الرمد في شهر رمضان هل يذر عينه بالنهار وهو صاءم قال يذرها اذا افطر ولا يذرها وهو صاءم ومنها ما يدل علي التفصيل مثل ما رواه الشيخ عن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن المراة تكتحل وهي صاءمة فقال اذا لم يكن كحلا تجد له طعما في حلقها فلا باس وما رواه الكليني والشيخ عن سماعة في الموثق قال سا-ته عن الكحل للصاءم فقال اذا كان	5182	3053519499285747840	214	345.5	167	430	49.76744079589844	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5361	false	-9077620868078510939	0	93	0	424	1371	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الكحل للصاءم -قال لا باس به انه ليس بطعام يءكل -----عنه عن ابن ابي عمير عن عبد الحميد بن ابي العلا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالكحل للصاءم فاما ما رواه الحسين بن سعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن علي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصاءم اذا اشتكي عينه يكتحل بالذرور وما اشبه ذلك ام لا يسوغ له ذلك فقال لا يكتحل وعنه عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن -عثما-----ن عن الحلبي عن ابي --عبد ال-له عليه السلام انه سءل-- عن	5361	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05182	true	-8888477663009064678	8	174	35	820	1411	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الكحل للصاءم فقال لا باس به انه ليس بطعام يءكل وما رواه عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن ابي غندر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكتحل بكحل فيه مسك وانا صاءم فقال لا باس به وما رواه عن غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال لا باس بالكحل للصاءم وكره السعوط ورواية عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام في حديث انه كان لا يري باسا بالكحل للصاءم ومنها ما يدل علي المنع مطلقا مثل ما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يكتحل وهو صاءم فقال لا اني اتخوف عليه ان يدخل راسه وما رواه عن الحسن بن علي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصاءم اذا اشتكي عينه يكتحل بالذرور وما اشبهه--- ام لا يسوغ له ذلك فقال لا يكتحل و-------ما رواه الكليني- عن -سعد بن سعد الاشعري في الصحيح عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن	5182	3053519499285747840	269	421.0	204	903	29.78959083557129	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7266	false	-7506850562833862712	47	143	210	658	1379	300	عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الكحل للصاءم فقال لا باس به انه ليس بطعام يءكل --5 وعنه عن ابن ابي عمير عن عبدالحميد بن ابي العلا عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا باس بالكحل للصاءم 6 فاما ما رواه الحسين بن سعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن علي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصاءم اذا اشتكي عينه يكتحل بالذرور وما اشبهه ام لا يسوغ--- ذلك فقال لا يكتحل 7 وعنه عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي --------------------------------عن ابي عبدالله---- عليه السلام انه سءل-- عن	7266	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05182	true	-8888477663009064678	2	174	9	820	1411	300	عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكحل للصاءم فقال لا باس به انه ليس بطعام يءكل وما رواه عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن ابي غندر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكتحل بكحل فيه مسك وانا صاءم فقال لا باس به وما رواه عن غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال لا باس بالكحل للصاءم وكره السعوط ورواية عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام في حديث انه كان لا يري باسا بالكحل للصاءم ومنها ما يدل علي المنع مطلقا مثل ما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يكتحل وهو صاءم فقال لا اني اتخوف عليه ان يدخل راسه وما رواه عن الحسن بن علي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصاءم اذا اشتكي عينه يكتحل بالذرور وما اشبهه ام لا يسوغ له ذلك فقال لا يكتحل وما رواه الكلين-------------------------------------ي عن سعد بن سعد الاشعري في الصحيح عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن	5182	3053519499285747840	272	465.5	210	954	28.51152992248535	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7267	false	-7391457846419135238	3	39	14	172	1422	300	عن الحسين بن ابي غندر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اكتحل بكحل فيه مسك وانا صاءم فقال لا باس به 11 محمد بن يعقوب ع-------------------ن محمد بن يحيي عن احمد بن يحيي عن علي بن	7267	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05182	true	-8888477663009064678	26	61	119	278	1411	300	عن الحسين بن ابي غندر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكتحل بكحل فيه مسك وانا صاءم فقال لا باس به وما رواه عن غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد-------- عن ابيه عليهما -----------	5182	3053519499285747840	112	189.5	86	178	62.921348571777344	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1624	false	-3125270034785558654	34	169	149	751	1372	300	ابا عبد الله عليه السلام عن السواك للصاءم فقال نعم يستاك------- اي النهار شاء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي-----------ر عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم -يستاك بالماء قال لا باس به وقال لا يستاك بسواك رطب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره للصاءم ان يستاك بسواك رطب وقال لا يضر ان يبل سواكه بالماء ثم ينفضه حتي لا يبقي فيه شء 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم ينزع ضرسه قال لا ولا يدمي فاه ولا يستاك بعود رطب	1624	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05185	true	-961831968836016435	4	106	16	497	1451	300	ابي عبد الله عليه السلام قال يس----------------------تاك الصاءم اي النهار شاء ولا يستاك بسواك رطب وفي الصحيح او الحسن علي المشهور عن-------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايستاك بالماء قال لا باس به و----لا يستاك بسواك رطب-- وفي ------------الصحيح عن عبد الله -----------------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره للصاءم ان يستاك بسواك رطب وقال لا يضر ان يبل سواكه بالماء ثم ينفضه حتي لا يبقي فيه شء وفي الموثق ع---------------------------------------------------------------------ن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم ينزع ضرسه قال لا ولا يدمي فاه ولا يستاك بعود رطب	5185	3053519499285747840	402	694.0	312	621	64.73429870605469	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5362	false	-4326595741758683067	171	280	805	1323	1435	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف ع-------------------------------------------------------------------------ليه اما يتخوف علي نفسه قلت ماذا يتخوف عليه قال الغشيان او تثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء 46 باب السواك للصاء--------------------------------------------م بالرطب واليابس الحسين بن سعيد عن صفوان -----------------------عن ابن مسكان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايستاك الصاءم بالماء او بالعود الرطب يجد طعمه فقال لا باس به فاما ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن العلا القلا عن محمد بن ------------مسلم عن ابي --عبد ال-له عليه السلام قال ---يستاك الصاءم اي النهار	5362	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05185	true	-961831968836016435	25	156	124	744	1451	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايستاك بالماء قال لا باس به ولا يستاك بسواك رطب وفي الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للصاءم ان يستاك بسواك رطب وقال لا يضر ان يبل سواكه بالماء ثم ينفضه حتي لا يبقي فيه شء وفي الموثق عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم ينزع ضرسه قال لا ولا يدمي فاه ولا يستاك بعود رطب ومن ما يدل علي الجواز ما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايستاك الصاءم بالماء و--بالعود الرطب يجد طعمه فقال لا باس به ----وما رواه---------------------------------------------------- عن موسي بن ابي الحسن الرازي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ساله بعض جلساءه عن السواك	5185	3053519499285747840	243	333.5	186	796	30.527637481689453	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5363	false	5301312208552995017	21	176	88	833	1405	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يستاك الصاءم بعود------------------------- رطب فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي ضرب من الكراهية دون الحظر يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن المغيرة عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره للصاءم ان يستاك بسواك رطب وقال لا يضر ان يبل سواكه بالماء ثم ينفضه حتي لا يبق- فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء ويدل علي --جواز ذلك ايضا ما رو---------اه الصفار عن ابراهيم بن هاشم--------------------------------------------------------------------------------------------- عن موسي بن ابي الحسن الرازي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ساله بعض جلساءه عن السواك في شهر رمضان قال جاءز فقال بعضهم ان السواك تدخل رطوبته في الجوف فقال ما تقول في السواك الرطب تدخل رطوبته في الحلق فقال ا-ما- المضمضة ارطب من السواك -الرطب فان قال قاءل لا-بد من الماء للمضمضة من اجل السنة فلا-بد من السواك من اجل السنة التي جاء بها جبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءيل عليه السلام	5363	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05185	true	-961831968836016435	3	283	13	1374	1451	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال يس---تاك الصاءم اي النهار شاء ولا يستاك بسواك رطب وفي الصحيح او الحس---------------------------------------------------------------------------------ن علي--- المشهور عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايستاك بالماء قال لا باس به ولا يستاك بسواك رطب وفي الصحيح عن عبد الله ------------------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره للصاءم ان يستاك بسواك رطب وقال لا يضر ان يبل سواكه بالماء ثم ينفضه حتي لا يبقي فيه شء وفي الموثق عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم ينزع ضرسه قال لا ولا يدمي فاه ولا يستاك بعود رطب ومن ما -يدل علي الجواز ما ر---------واه الشيخ في الصحيح عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايستاك الصاءم بالماء وبالعود الرطب يجد طعمه فقال لا باس به وما رواه عن موسي بن ابي الحسن الرازي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ساله بعض جلساءه عن السواك في شهر رمضان قال جاءز فقال بعضهم ان السواك تدخل رطوبته في الجوف فقال ما تقول في السواك الرطب تدخل رطوبته في الحلق فقال الماء للمضمضة ارطب من السواك بالرطب فان قال قاءل لا بد من الماء للمضمضة من اجل السنة فلا بد من السواك من اجل السنة التي جاء بها جبرءيل الي النبي صلي الله عليه واله وروي في كتاب قرب الاسناد بسنده عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام لا باس بان يستاك الصاءم بالسواك الرطب في اول النهار واخره فقيل لعلي عليه السلام في رطوبة السواك فقال المضمضة بالماء ارطب منه فقال علي عليه السلام فان قال قاءل لا بد من المضمضة لسنة الوضوء قيل له فانه لا بد من السواك للسنة التي جاء بها جبرءيل عليه السلام	5185	3053519499285747840	568	994.0	445	1482	38.32658386230469	106	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7269	false	6377023605881691666	1	168	8	816	1470	300	عن ابي عبدا-لله عليه السلام ----------------------------------قال -----------لا يستاك الصاءم بعود رطب 25 وروي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن عبدالله ابن المغيرة عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام انه كره للصاءم ان يستاك بسواك رطب وقال لا يضر ان يبل سواكه بالماء ثم ينفضه حتي لا يبقي فيه شء فالكراهية في هذه الاخبار انما توجهت الي من لا يضبط نفسه فيبصق-------------------------------------------------------- ما يحصل في فمه من رطوبة -------------------------------------------------------------------------------------العود فاما من يتمكن من حفظ نفسه فلا باس باستعماله علي كل حال 26 وروي محمد بن الحسن الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن موسي بن ابي الحسن الرازي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ساله بعض جلساءه عن السواك في شهر رمضان قال جاءز فقال بعضهم ان السواك تدخل رطوبته في الجوف فقال ما تقول في السواك الرطب تدخل رطوبته في الحلق فقال الماء للمضمضة ارطب من السواك -الرطب فان قال قاءل لا بد من الماء للمضمضة من اجل السنة فلا بد من السواك من اجل السنة التي جاء بها جبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءيل عليه السلام	7269	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05185	true	-961831968836016435	27	283	134	1374	1451	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايستاك بالماء قال لا باس به ولا يستاك بسواك------ رطب وفي الصحيح عن عبد ا---------------------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره للصاءم ان يستاك بسواك رطب وقال لا يضر ان يبل سواكه بالماء ثم ينفضه حتي لا يبقي فيه شء وفي الموثق عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم ينزع ضرسه قال لا ولا يدمي فاه ولا يستاك بعود رطب ومن ما يدل علي الجواز ما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايستاك الصاءم بالماء وبالعود الرطب يجد طعمه فقال لا باس به وما رواه---------------------------------------------------------------- عن موسي بن ابي الحسن الرازي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ساله بعض جلساءه عن السواك في شهر رمضان قال جاءز فقال بعضهم ان السواك تدخل رطوبته في الجوف فقال ما تقول في السواك الرطب تدخل رطوبته في الحلق فقال الماء للمضمضة ارطب من السواك بالرطب فان قال قاءل لا بد من الماء للمضمضة من اجل السنة فلا بد من السواك من اجل السنة التي جاء بها جبرءيل الي النبي صلي الله عليه واله وروي في كتاب قرب الاسناد بسنده عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام لا باس بان يستاك الصاءم بالسواك الرطب في اول النهار واخره فقيل لعلي عليه السلام في رطوبة السواك فقال المضمضة بالماء ارطب منه فقال علي عليه السلام فان قال قاءل لا بد من المضمضة لسنة الوضوء قيل له فانه لا بد من السواك للسنة التي جاء بها جبرءيل عليه السلام	5185	3053519499285747840	552	967.0	431	1361	40.558414459228516	108	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7314	false	4710514465166162282	73	165	332	783	1411	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايستاك بالماء قال لا باس--- ولا يست--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اك بالسواك الرطب قال محمد بن الحسن هذا الخبر محمول علي الكراهية علي ما تقدم القول فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدل علي ذلك--- ما رواه 61 محمد عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ايستاك الصاءم بالماء و-العود الرطب يجد طعمه فقال لا باس 62 هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقه عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام سءل	7314	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05185	true	-961831968836016435	25	151	124	718	1451	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايستاك بالماء قال لا باس به ولا يستاك بسواك رطب وفي الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره للصاءم ان يستاك بسواك رطب وقال لا يضر ان يبل سواكه بالماء ثم ينفضه حتي لا يبقي--------------------------------------------------------------------------------- فيه شء وفي الموثق عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم ينزع ضرسه قال لا ولا يدمي فاه ولا يستاك بعود رطب ومن ما يدل علي الجواز ما رواه الشيخ في الصحيح عن الح----------------------------------------------لبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايستاك الصاءم بالماء وبالعود الرطب يجد طعمه فقال لا باس به وما رواه عن موسي بن ابي الحسن الرازي عن ابي الحسن الرض---------------------ا عليه السلام قال	5185	3053519499285747840	234	241.5	183	742	31.536388397216797	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1622	false	-2644708177400227974	96	164	436	745	1342	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلت ماذا يتخوف عليه قال الغشيان او تثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1622	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05186	true	7917587634606374545	81	138	399	662	1463	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلت ماذا يتخوف عليه قال الغشيان او تثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء وفي الصحيح---------------------------------------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	5186	3053519499285747840	236	436.5	183	309	76.37540435791016	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5362	false	-4326595741758683067	2	89	11	427	1435	300	عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يحتجم فقال لا باس الا ان يتخوف علي نفسه الضعف وعن------------------------------------------------------ه عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام عن اب---يه قال ثلاثة لا يفطرن الصاءم القء والاحتلام والحجامة وقد احتجم النبي صلي------------------------------------------- الله عليه واله وهو صاءم وكان لا يري باسا بالكحل للصاءم فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	5362	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05186	true	7917587634606374545	57	138	283	662	1463	300	عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يحتجم فقال لا باس الا ان يتخوف علي نفسه الضعف وفي الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلت ماذا يتخوف عليه قال--------------- الغشيان او تثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء وفي الصحيح عن عبد الله---------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	5186	3053519499285747840	166	233.5	128	516	32.1705436706543	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5362	false	-4326595741758683067	171	240	805	1140	1435	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلت ماذا يتخوف عليه قال الغشيان او تثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء 46 باب السواك للصاءم بالرطب واليابس الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام --------------ايستاك الصاءم	5362	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05186	true	7917587634606374545	81	144	399	690	1463	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلت ماذا يتخوف عليه قال الغشيان او تثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء وفي الصحيح عن عبد الله----------------------------------------- بن -سنان عن---------------- ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يحتجم الصاءم	5186	3053519499285747840	250	442.5	195	349	71.63323974609375	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7267	false	-7391457846419135238	66	152	303	733	1422	300	عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصاءم يحتجم فقال لا باس الا ان يتخوف علي نفسه الضعف 13 وعنه عن حماد بن عيسي عن عبدالله بن ميمون عن ابي عبدالله عن ابيه عليهما السلام قال ثلاثة لا يفطرن الصاءم القء والاحتلام والحجامة وقد احتجم النبي صلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه واله وهو صاءم وكان لا يري باسا بالكحل للصاءم 14 والذي رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بان	7267	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05186	true	7917587634606374545	57	142	283	677	1463	300	عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يحتجم فقال لا باس الا ان يتخوف علي نفسه الضعف وفي الصحيح عن الحلب-----------------------ي عن ابي عبد------- الله عليه-- السلام قال سالته عن الص------اءم اي---------------------------حتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلت ماذا يتخوف عليه قال الغشيان او تثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء وفي الصحيح عن عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان	5186	3053519499285747840	204	337.0	157	579	35.23316192626953	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7267	false	-7391457846419135238	234	277	1124	1328	1422	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلت فماذا تتخوف عليه قال الغشيان او تثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء	7267	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05186	true	7917587634606374545	81	125	399	603	1463	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلت -ماذا يتخوف عليه قال الغشيان او تثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء	5186	3053519499285747840	202	393.0	159	205	98.53658294677734	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1624	false	-3125270034785558654	221	256	993	1175	1372	300	محمد بن الفيض قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ينهي عن النرجس------- فقلت جعلت فداك لم ذلك فقال لانه ريحان الاعاجم---------------------------------- واخبرني بعض اصحابنا ان الاعاجم كانت تشمه اذا صاموا وقالوا انه يمسك الجوع	1624	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05187	true	6235536031269508407	118	161	588	808	1488	300	محمد بن الفيض قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ينهي عن النرجس للصاءم فقلت جعلت فداك لم ذلك فقال -انه ريحان الاعاجم قال في الكافي بعد نقل هذه الرواية واخبرني بعض اصحابنا ان الاعاجم كانت تشمه اذا صاموا وقال --انه يمسك الجوع	5187	3053519499285747840	178	318.5	144	223	79.82062530517578	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1625	false	-6337510308517925186	9	39	40	179	1360	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصاءم يشم الريحان والطيب قال لا باس به-------------- وروي انه لا يشم الريحان لانه يكره له ان يتلذذ به	1625	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05187	true	6235536031269508407	257	290	1295	1448	1488	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصاءم يشم الريحان والطيب قال لا باس به قال في الكافي وروي انه لا يشم الريحان لانه يكره له ان يتلذذ به	5187	3053519499285747840	139	266.5	109	153	90.84967041015625	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4058	false	-698015962886519397	176	214	855	1047	1451	300	سءل الصادق عليه السلام عن المحرم يشم الريحان قال لا قيل فالصاءم قال لا قيل يشم الصاءم الغالية والدخنة قال نعم قيل كيف حل له ان يشم الطيب ولا يشم الريحان قال لان الطيب سنة والريحان بدعة للصاءم	4058	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05187	true	6235536031269508407	71	109	355	547	1488	300	سءل الصادق عليه السلام عن المحرم يشم الريحان قال لا قيل والصاءم قال لا قيل يشم الصاءم الغالية والدخنة قال نعم قيل كيف حل له ان يشم الطيب ولا يشم الريحان قال لان الطيب سنة والريحان بدعة للصاءم	5187	3053519499285747840	191	381.0	153	192	99.47916412353516	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5364	false	333761255102893303	24	191	112	906	1409	300	الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم يلبس الثوب المبلول فقال لا ولا يشم الريحان محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن ابن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال من ذاك قلت الصاءم يشم الريحان قال لا لانه لذة ويكره له ان يتلذذ فالوج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه الاخبار ضرب من الكراهية دون الحظر وقد صرح بذلك في الخبر الاخير ويحتمل ان يكون المراد بالريح-------------ان المكروه النرجس لانه اشد كراهية من الريحان يدل علي----- ذلك -------ما روا-ه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن داود بن اسحاق الحذا عن محمد بن العيص قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ينهي عن النرجس------- فقلت جعلت فداك لم ذاك فقال لانه ريحان الاعاجم	5364	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05187	true	6235536031269508407	0	141	0	703	1488	300	الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم يلبس الثوب المبلول فقال لا ولا يشم الريحان وفي رواية اخري ل--------------------------------------------لحسن -بن راشد عن ا------بي عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت الصاءم يشم الريحان قال لا لانه لذة ويكره له ان يتلذذ وقال الصدوق في الفقيه وكان الصادق عليه السلام اذا صام لا يشم الريحان فسءل عن ذلك فقال اني اكره ان اخلط صومي بلذة ورواه في كتاب العلل مسندا وروي الصدوق مرسلا قال سءل الصادق عليه السلام عن المحرم يشم الريحان قال لا قيل والصاءم قال لا قيل يشم الصاءم الغالية والدخنة قال نعم قيل كيف حل له------------------------------------------------------------------------- ان يشم الطيب ولا يشم الريحان قال لان الطيب سنة والريحان بدعة للصاءم واما ما--- يدل علي تاكد ذلك في النرجس رواية محمد ----------------------------------------------------------------------------------بن الفيض قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ينهي عن النرجس للصاءم فقلت جعلت فداك لم ذلك فقال -انه ريحان الاعاجم	5187	3053519499285747840	317	303.0	247	1101	28.792007446289062	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7271	false	-9207947118699002116	142	219	675	1018	1398	300	عن غياث عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال ان عليا عليه السلام كره المسك ان يتطيب به الصاءم 40 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن عبدالرحمن --بن الحجاج ----------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصاءم اتري له ان يشم الريحان ام لا تري ذلك له فقال لا باس به 41 وعنه عن ابي جعفر عن عبا------------------د بن سليمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سعد بن سعد قال كتب رجل	7271	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05187	true	6235536031269508407	194	300	990	1488	1488	300	عن غياث عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال ان عليا عليه السلام كره المسك ان يتطيب به الصاءم واما ما يدل علي الجواز فاخبار عديدة منها ما رواه الشيخ عن عبد -------------الرحمان ابن الحجاج في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصاءم----------- يشم الريحان ام لا تري ذلك له فقال لا باس به وما رواه الكليني والشيخ عنه في الصحيح عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصاءم يشم الريحان والطيب قال لا باس به قال في الكافي وروي انه لا يشم الريحان لانه يكره له ان يتلذذ به وما رواه الشيخ عن سعد بن سعد قال كتب رجل-	5187	3053519499285747840	227	355.5	176	523	43.4034423828125	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7272	false	6573699729476746878	23	152	112	734	1452	300	عليه السلام قال وسالته عن الصاءم يلبس الثوب المبلول فقال لا ولا يشم الريحان 45 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال من ذلك قلت الصاءم يشم الريحان قال لا لانه لذة ويكره له ان يتلذذفهذه الاخبار وما جري مجراها وردت مورد الكراهية دون الحظر فالاولي ترك التلذذ بساءر انواع اللذات للصاءم وان كان متي فعله لم ينقض صومه وقد بين ذلك بقوله في الخبر الاخير لانه لذة ويكره له ان يتلذذ	7272	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05187	true	6235536031269508407	1	39	5	194	1488	300	عليه السلام قال -سالته عن الصاءم يلبس الثوب المبلول فقال لا ولا يشم الريحان وفي رواية اخري ل-----------------------------------------------لحسن بن راشد عن ا------بي عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت الصاءم يشم الريحان قال لا لانه لذة ويكره له ان يتلذذ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5187	3053519499285747840	167	249.0	135	623	26.80577850341797	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1625	false	-6337510308517925186	50	139	223	622	1360	300	الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء -ذا قال ان اول من قاس ابليس قلت والصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء -ذا -قال من ذاك قلت------------------------------------------------------ الصاءم يشم الريح------------------------------------ان قال لا لانه لذة ويكره له ان يتلذذ باب مضغ العلك للصاءم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	1625	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05188	true	-6232270729042808545	178	261	909	1293	1471	300	الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا فقال من ذاك وعن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم يلبس الثوب المبلول فقال لا وعن عبد الله بن سنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن -قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	5188	3053519499285747840	272	477.0	210	492	55.28455352783203	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1642	false	4884619256268890223	220	273	1056	1293	1430	300	الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصوم قال نعم قلت تقضي الصلا----------------------ة قال -لا قلت من اين جاء هذا قال--- اول من قاس ابليس 2------------------------------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد -ع------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	1642	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05188	true	-6232270729042808545	178	243	909	1204	1471	300	الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي----------------------- الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا فقال من ذاك وعن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	5188	3053519499285747840	167	274.0	127	318	52.515724182128906	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5364	false	333761255102893303	2	107	9	492	1409	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم لا يشم الريحان وعنه عن الحسن بن ---------------بقاح عن الحسن الصيقل عن ابي-------------------------------------------------------------------------- عبد الله------- عليه السلام قال سالته عن الصاءم يلبس-------------------------------------------------------- الثوب المبلول فقال لا ولا يشم الريحان محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن ابن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا -قال من ذاك قلت	5364	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05188	true	-6232270729042808545	128	232	643	1150	1471	300	-----------------------------------------------------------عن الحسن بن علي عليه السلام قال ----تحفة الصاءم ان يدهن لحيته ويجمر ثوبه وتحفة المراة الصاءمة ان تمشط راسها وتجمر ثوبها وكان ابو عبد الله الحسين عليه السلام اذا صام يتطيب وقول الطيب تحفة الصاءم ونحوه ما تقدم في الاخبار المتقدمة السابع بل الثوب علي الجسد ويدل عليه رواية الحسن ------------------------------------------------------------------بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا فقال من ذاك وعن	5188	3053519499285747840	291	481.5	221	636	45.75471878051758	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6252	false	-7920316838807286614	90	120	440	579	1495	300	الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	6252	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05188	true	-6232270729042808545	178	209	909	1049	1471	300	الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	5188	3053519499285747840	139	273.0	109	140	99.28571319580078	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7272	false	6573699729476746878	0	105	0	489	1452	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبدالله عليه السلام قال الصاءم لا يشم الريحان 44 وعنه عن الحسن بن بقاح عن الحسن بن الصيقل عن ابي عبدالله عليه السلام قال وسالته عن الصاءم يلبس الثوب المبلول فقال لا ولا يشم الريحان 45 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا -قال من ذلك قلت	7272	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05188	true	-6232270729042808545	128	232	643	1150	1471	300	عن الحسن بن علي عليه السلام قال تحفة الصاءم ان يدهن لحيته ويجمر ثوبه وتحفة المراة الصاءمة ان تمشط راسها وتجمر ثوبها وكان ابو عبد الله الحسين عليه السلام اذا صام يتطيب وقول الطيب تحفة الصاءم ونحوه ما تقدم في الاخبار المتقدمة السابع بل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوب علي الجسد ويدل عليه رواية الحسن-------------------------------------------------------------------- بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا فقال من ذاك وعن	5188	3053519499285747840	242	253.0	186	724	33.4254150390625	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1605	false	-2132982813038883474	118	153	550	712	1451	300	عن حماد بن عثمان وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينشد الشعر ب--ليل ولا ينشد------ في شهر رمضان بليل ولا نهار فقال له اسماعيل يا ابتاه فانه فينا قال وان كان فينا	1605	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05189	true	-8287174862471008502	166	202	879	1049	1564	300	عن حماد بن عثمان وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينشد الشعر بالليل ولا ينشد الشعر في شهر رمضان بليل ولا نهار فقال له اسماعيل يا ابتاه فانه فينا قال وان كان فينا	5189	3053519499285747840	162	311.0	127	170	95.29412078857422	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1620	false	8556804202113990631	102	209	479	983	1431	300	في الماء ويصب علي راسه و يتبرد بالثوب وينضح بالمروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن الهيثم عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تلزق ثوبك الي جسدك وهو رطب وانت صاءم حتي تعصره 5 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن السياري عن محمد بن علي الهمداني عن حنان بن سدير ق----------------------------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يستنقع في الماء -قال لا باس ولكن لا ينغمس فيه والمراة لا تستنقع في الماء لانها تحمل الماء بفرجها	1620	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05189	true	-8287174862471008502	0	60	0	306	1564	300	في الماء ويصب علي راسه و-يتبرد بالثوب وينضح -المروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء الثامن جلوس المراة في الماء ويدل--------------------------------------------------------------------------------- عليه ما رواه الشيخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن حنان بن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ع------------------------ن الصاءم يستنقع في الماء فقال لا باس ولكن لا ينغمس فيه والمراة لا تستنقع في الماء لانها تحمل الماء بفرجها	5189	3053519499285747840	230	382.0	183	533	43.15196990966797	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7218	false	4313632040095358450	82	121	408	588	1433	300	عن حماد بن عثمان وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تنشد الشعر ب--ليل ولا تنشد------ في شهر رمضان بليل ولا نهار فقال له اسماعيل يا ابتاه فانه فينا قال وان كان فينا 5 وعنه عن----------------- الحسن بن	7218	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05189	true	-8287174862471008502	166	209	879	1085	1564	300	عن حماد بن عثمان وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينشد الشعر بالليل ولا ينشد الشعر في شهر رمضان بليل ولا نهار فقال له اسماعيل يا ابتاه فانه فينا قال وان كان فينا ورواه الكليني في الصحيح او الحسن عن	5189	3053519499285747840	169	299.0	132	206	82.03883361816406	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7269	false	6377023605881691666	213	245	1041	1201	1470	300	عن حنان بن سدير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ----------عن الصاءم يستنقع في الماء فقال لا باس ولكن لا ينغمس فيه والمراة لا تستنقع في الماء لانها تحمل الماء بفرجها قال	7269	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05189	true	-8287174862471008502	27	61	145	310	1564	300	عن حنان بن سدير ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم يستنقع في الماء فقال لا باس ولكن لا ينغمس فيه والمراة لا تستنقع في الماء لانها تحمل الماء بفرجها قال	5189	3053519499285747840	151	277.5	120	171	88.30409240722656	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7311	false	5459065130781779984	55	122	260	583	1411	300	عن حماد عن محمد بن مسلم قال سمعت---- ابا جعفر عليه السلام يقول ما يضر ا----------لصاءم ما صنع اذا اجتنب اربع خصال الطعام والشراب والنساء والارتماس في الماء 40 عنه عن ابن ابي عمير------------------------------------------------------------ عن حماد--------- وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لا ينشد الشعر بالليل ولا ينشد------ في شهر رمضان بليل ولا نهار فقال له اسماعيل يا ابتاه فانه فينا قال وان كان فينا	7311	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05189	true	-8287174862471008502	129	202	698	1049	1564	300	عن حماد بن عثمان -------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تكره رواية الشعر للصاء----------------------------------م والمحرم و-----------------في الحرم وفي يوم الجمعة وان يروي بالليل قال قلت وان كان شعر حق قال وان كان شعر حق وبالاسناد عن حماد بن عثمان وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال لا ينشد الشعر بالليل ولا ينشد الشعر في شهر رمضان بليل ولا نهار فقال له اسماعيل يا ابتاه فانه فينا قال وان كان فينا	5189	3053519499285747840	214	321.0	167	413	51.81597900390625	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7218	false	4313632040095358450	126	157	609	778	1433	300	الفضيل ابن يسار قال قال ابوعبدالله عليه السلام---- اذا صام احدكم الثلاثة الايام في الشهر فلا يجادلن احدا ولا يجهل ولا يسرع الي الايمان والحلف بالله وان جهل عليه احد فليتحمل	7218	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05191	true	37854011230585095	231	264	1203	1373	1560	300	الفضيل ابن يسار عن ابي عبد ا---لله عليه السلام قال اذا صام احدكم الثلاثة الايام في الشهر فلا يجادلن احدا ولا يجهل ولا يسرع الي الايمان والحلف بالله وان جهل عليه احد فليتحمل	5191	3053519499285747840	154	295.5	125	173	89.01734161376953	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1634	false	-5332244784134046200	165	292	775	1353	1394	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيامه قال ليس عليه الا ما اسلم فيه 2 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم -------------------------------عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام ان عليا صلوات الله ا--ن يقول ف--رجل اسلم في نصف شهر رمضان انه ليس عليه الا ما يستقبل 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يصوموا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه فقال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا قبل طلوع الفجر	1634	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05192	true	4717913259623061490	153	284	780	1385	1461	300	الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيامه قال ليس عليه الا ما اسلم فيه وزاد في الفقيه وليس علي ان يقضي ما قد مضي منه وما رواه في الكافي عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام كان يقول في رجل اسلم في نصف شهر رمضان انه ليس عليه الا ما يستقبل وما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح من بعضهم عن ال-------عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يقض-وا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه فقال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا قبل طلوع الفجر	5192	3053519499285747840	475	878.0	370	613	77.48776245117188	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4065	false	-5949786576574644231	86	172	411	806	1420	300	عليه السلام-------- عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيامه فقال ليس عليه ان يصوم الا ما اسلم ف---------------يه وليس عليه ان يقضي ما قد مضي منه 1931 وروي صفوان بن يحيي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يصوموا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه فقال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا فيه قبل طلوع الفجر	4065	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05192	true	4717913259623061490	158	284	803	1385	1461	300	عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيامه -قال ليس عليه الا-------- ما اسلم فيه وزاد في الفقيه وليس علي- ان يقضي ما قد مضي منه وما رواه في الكاف-----ي عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام كان يقول في رجل اسلم في نصف شهر رمضان انه ليس عليه الا ما يستقبل وما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح من بعضهم عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يقض-وا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه فقال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا---- قبل طلوع الفجر	5192	3053519499285747840	355	652.0	276	602	58.97010040283203	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5375	false	2291691164341612542	179	283	828	1301	1381	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيام- قال ليس عليه الا ما اسلم فيه وعن---------------------------------------------------------------------------------------------ه عن صفوان بن يحيي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يقضوا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه -قال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا قبل طلوع الفجر محمد بن يعقو----------------ب عن علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن---------------- ابي عبد الله عليه السلام عن	5375	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05192	true	4717913259623061490	153	300	780	1461	1461	300	الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيامه قال ليس عليه الا ما اسلم فيه وزاد في الفقيه وليس علي ان يقضي ما قد مضي منه وما رواه في الكافي عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام كان يقول في رجل اسلم في نصف شهر رمضان انه ليس عليه الا ما يستقبل وما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح من بعضهم عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يقضوا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه فقال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا قبل طلوع الفجر واما ما رواه الشيخ في التهذي----------------------------------------------------ب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن-	5192	3053519499285747840	389	691.5	300	734	52.997276306152344	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7256	false	-4484591246074282380	68	172	304	781	1375	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيام- قال ليس عليه الا ما اسلم فيه 2 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------ه عن صفوان بن يحيي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يقضوا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه -قال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا قد اسلموا قبل طلوع الفجر 3 محمد بن يعقو--------------ب عن علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن---------------- ابي عبد-الله عليه السلام عن	7256	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05192	true	4717913259623061490	153	300	780	1461	1461	300	الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيامه قال ليس عليه الا ما اسلم فيه وزاد في الفقيه وليس علي ان يقضي ما قد مضي منه وما رواه في الكافي عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام كان يقول في رجل اسلم في نصف شهر رمضان انه ليس عليه الا ما يستقبل وما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح من بعضهم عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يقضوا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه فقال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسل---موا قبل طلوع الفجر واما ما رواه الشيخ في التهذي----------------------------------------------------ب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن-	5192	3053519499285747840	380	651.5	296	737	51.56037902832031	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1642	false	4884619256268890223	262	300	1242	1430	1430	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشي- حاضت اتفطر قال نعم وان كان وقت المغرب فلتفطر قال وسالته عن امراة رات الطهر في اول النهار-	1642	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05195	true	7280777052494193990	23	61	108	298	1445	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشاء حاضت اتفطر قال نعم وان كان وقت المغرب فلتفطر قال وسالته عن امراة رات الطهر في اول النهار	5195	3053519499285747840	187	363.0	150	190	98.42105102539062	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1643	false	-3453916884609632585	226	279	1059	1321	1404	300	الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشي- حاضت اتفطر قال نعم وان كان قبل المغرب فلتفطر وعن امراة تري الطهر من اول النهار في شهر رمضان -لم تغتسل ولم تطعم----- كيف تصنع بذلك اليوم قال انما فطرها من الدم	1643	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05195	true	7280777052494193990	83	137	403	672	1445	300	بابويه عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشاء حاضت انفطر قال نعم وان كان قبل المغرب فلتفطر وعن امراة تري الطهر في اول النهار من شهر رمضان ولم تغتسل ولم تطعم شيءا كيف تصنع بذلك اليوم قال انما فطرها من الدم	5195	3053519499285747840	251	474.0	198	269	93.30854797363281	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4067	false	3626415990509327670	250	277	1184	1317	1413	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم اذا خاف علي عينيه من الرمد افطر 1946 وقال عليه السلام كلما اضر به الصوم فالافطار له واجب	4067	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05195	true	7280777052494193990	250	275	1211	1328	1445	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم اذا خاف علي عينيه من الرمد افطر----- وقال كل -----------ما اضر به الصوم فالافطار له واجب	5195	3053519499285747840	115	211.0	91	133	86.4661636352539	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4075	false	-6343587076908412165	117	177	574	868	1471	300	عن ابي عبد الله عليه الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام في امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشاء حاضت اتفطر قال نعم وان كان قبل المغرب فلتفطر وعن امراة تري الطهر في اول النهار في شهر رمضان ولم تغتسل ولم تطعم----- كيف تصنع بذلك اليوم قال انما فطرها من الدم 1989 وروي- ع----------------------------------------ن علي بن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام ----امراة	4075	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05195	true	7280777052494193990	25	152	118	748	1445	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشاء حاضت اتفطر قال نعم وان كان وقت المغرب فلتفطر قال وسالته عن امراة رات الطهر في اول النهار في شهر رمضان فتغتسل ولم تطعم كيف تصنع في ذلك اليوم قال تفطر ذلك اليوم فانما افطارها من الدم وما رواه ابن بابويه عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشاء حاضت انفطر قال نعم وان كان قبل المغرب فلتفطر وعن امراة تري الطهر في اول النهار من شهر رمضان ولم تغتسل ولم تطعم شيءا كيف تصنع بذلك اليوم قال انما فطرها من الدم وفي الصحيح عن عبد الرحمان بن الحجاج انه سال ابا الحس----------------------------ن عليه السلام عن المراة	5195	3053519499285747840	253	468.5	200	658	38.44984817504883	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7305	false	179972434577170105	149	228	720	1101	1441	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشاء حاضت اتفطر قال نعم وان كان وقت المغرب فلتفطر قال وسالته عن امراة رات الطهر في اول النهار في شهر رمضان فتغتسل ولم تطعم كيف تصنع في ذلك اليوم قال تفطر ذلك اليوم فانما افطارها من الدم 8 الحسين بن سعيد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدالله ----------بن --بكير عن ------محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام	7305	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05195	true	7280777052494193990	23	94	108	460	1445	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشاء حاضت اتفطر قال نعم وان كان وقت المغرب فلتفطر قال وسالته عن امراة رات الطهر في اول النهار في شهر رمضان فتغتسل ولم تطعم كيف تصنع في ذلك اليوم قال تفطر ذلك اليوم فانما افطارها من ----------------------------------------------------الدم وما رواه ابن بابويه عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام	5195	3053519499285747840	310	567.0	244	404	76.73267364501953	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1628	false	-1056791704466447698	102	254	461	1145	1351	300	عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابا عبد الله عليه السلام اساله ما حد المرض الذي يفطر فيه صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة قاءما ---قال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذاك اليه هو اعلم بنفسه 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن سماعة قال سالته ما حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر من كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصمه كان المرض ما كان 4 علي بن ابراهيم عن ا--بيه عن حماد عن حريز عن ابي------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام --------------------قال الصاءم اذا خاف عليه عينه من الرمد افطر 5 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام	1628	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05196	true	5068613121805334522	9	133	43	628	1459	300	عن ابن بك----ي-------ر عن زرارة قال سالت---- ابا عبد الله عليه السلام------ ما حد المرض الذي يفطر فيه الرجل ويدع----------------- الصلاة من قيام فقال بل الانسان علي نفسه بصيرة-------------- هو اعلم بما يطيقه وفي الموثق ----------------------------------عن سماعة قال سالته ما حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر من كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصمه كان المرض ما كان---------------- وفي الصحيح عن جميل بن دراج عن الوليد بن صبيح قال حممت بالمدينة في شهر رمضان فبعث الي ابو عبد الله عليه السلام بقصعة فيها خل وزيت وقال---------------------------------- افطر وصل وانت قاعد وما رواه في الكافي والفقيه عن سليمان بن--- ----------------------------------------عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام	5196	3053519499285747840	392	602.5	300	764	51.30889892578125	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1629	false	2137372955848765110	42	100	190	459	1379	300	عن سليمان ابن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتكت ام سلمة رحمة الله عليها عينها في شهر رمضان فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تفطر وقال عشاء الليل لعينك ردي 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن شع-----------------------------------------------------------يب عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1629	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05196	true	5068613121805334522	123	187	582	887	1459	300	عن سليمان -بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتكت ام سلمة---------------- عينها في شهر رمضان فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تفطر وقال عشاء الليل لعينك ردء وروي في الفقيه مرسلا قال وقال عليه السلام كل ما اضر به الصوم فالافطار له واجب واما ما رواه الشيخ في التهذيب عن عقبة بن خالد ------عن ابي عبد الله عليه السلام	5196	3053519499285747840	192	305.0	149	328	58.53658676147461	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4067	false	3626415990509327670	113	279	534	1324	1413	300	ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما حد المرض الذي يفطر فيه الصاءم ويدع الصلاة من قيام فقال بل الانسان علي نفسه بصيرة و هو اعلم بما يطيقه 1942 وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميل بن دراج عن الوليد بن صبيح قال حممت بالمدينة يوما في شهر رمضان فبعث الي ابو عبد الله عليه السلام بقصعة فيها خل وزيت وقال لي افطر وصل وانت قاعد 1943 وروي بكر بن محمد الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ابي و انا اسمع عن حد المرض الذي يترك الانسان فيه الصوم قال اذا لم يستطع ان يتسحر 1944 وروي سليمان بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتكت ام سلمة رضي الله عنها عينها في شهر رمضان فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تفطر وقال عشاء الليل لعينيك ردي 1945 وفي رواية حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم اذا خاف علي عينيه من الرمد افطر 1946 وقال عليه السلام كل-ما اضر به الصوم فالافطار له واجب با-ب ما	4067	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05196	true	5068613121805334522	10	173	46	821	1459	300	ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما حد المرض الذي يفطر فيه الرجل- ويدع الصلاة من قيام فقال بل الانسان علي نفسه بصيرة-- هو اعلم بما يطيقه وفي الموثق عن سماعة قال سالته ما حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر من كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصمه كان المرض ما كان وفي الصحيح عن جميل بن دراج عن الوليد بن صبيح قال حممت بالمدينة----- في شهر رمضان فبعث الي ابو عبد الله عليه السلام بقصعة فيها خل وزيت وقال اف---طر وصل وانت قاعد وما رواه في الكافي والفقيه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتكت ام سلمة-------------- عينها في شهر رمضان فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تفطر وقال عشاء الليل لعين-ك ردء وروي في الفقيه مرسلا قال وق-----------------------------------------------------------------------ال عليه السلام كل ما اضر به الصوم فالافطار له واجب واما ما	5196	3053519499285747840	499	861.0	391	999	49.949951171875	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5381	false	9055236739590446168	188	297	884	1387	1402	300	عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله ما حد المرض الذي يفطر صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة قاءما-- فقال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذلك اليه هو اعلم بنفسه عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن رجل عن سماعة قال سالته ما حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر من كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصمه كان المرض ما كان فاما ما رواه محمد بن الحسن---- الصفار عن محمد بن عيسي عن سليمان بن	5381	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05196	true	5068613121805334522	9	95	43	442	1459	300	عن ابن بك----ير ع----ن زرارة قال سالت ابا---- عبد الله عليه السلام------ ما حد المرض الذي يفطر فيه الرجل ويدع------------- الصلاة من قيام فقال بل الانسان علي نفسه بصيرة-------------- هو اعلم بما يطيقه وفي الموثق --------------------------------------عن سماعة قال سالته ما حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر من كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصمه كان المرض م---------------------------ا كان وفي الصحيح عن جميل بن دراج عن الوليد بن	5196	3053519499285747840	327	537.5	249	509	64.24361419677734	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7264	false	244211363125293290	187	281	853	1286	1364	300	عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة قال كتبت الي ابي عبد-الله عليه السلام اساله ما حد المرض الذي يفطر صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة من قيام فقال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذاك اليه هو اعلم بنفسه 2 وعنه عن علي عن ابيه عن محمد بن عيسي عن رجل عن سماعة قال سالته ما حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر من كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصمه كان المرض ما كان	7264	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05196	true	5068613121805334522	9	86	43	402	1459	300	عن ابن بك----ير ع----ن زرارة قال ----سالت ابا عبد الله عليه السلام------ ما حد المرض الذي يفطر فيه الرجل ويدع------------- الصلاة من قيام فقال بل الانسان علي نفسه بصيرة-------------- هو اعلم بما يطيقه وفي الموثق------------------------------ عن سماعة قال سالته ما حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر من كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصمه كان المرض ما كان	5196	3053519499285747840	317	545.0	246	434	73.04147338867188	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1398	false	-4975511093133470498	33	111	149	559	1442	300	الحلبي عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال انا نامر صبياننا بالصلاة اذا كانوا بني خمس سنين فمروا صبيانكم بالصلاة اذا كانوا بني سبع سنين ونحن نامر صبياننا بالصوم اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني-- تسع سنين بالصوم ما استطاعوا من صيام اليوم فاذا غلبهم العطش افطروا	1398	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05201	true	-7170694265978463330	228	285	1187	1482	1574	300	الحلبي عن ابي عبد الل--------ه عليه-- السلام قال انا نامر صبياننا بالصيا---------------------------------------------------------------------------------------------م اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم ما كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء تسع سنين ب------ما ا--طاقوا من صيا------م فاذا غلبهم العطش افطروا	5201	3053519499285747840	286	522.0	229	412	69.41747283935547	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1634	false	-5332244784134046200	0	38	0	203	1394	300	اطاقوا من صيام اليوم فان كان الي نصف النهار و--اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء تسع سنين بما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا	1634	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05201	true	-7170694265978463330	246	285	1278	1482	1574	300	اطاقوا من صيام اليوم ما- كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء تسع سنين بما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا	5201	3053519499285747840	200	387.5	162	205	97.56097412109375	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3863	false	-8454797571949044600	187	238	976	1244	1541	300	نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا ابناء سبع سنين -ما اطاقوا من صيام اليوم ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش او الجوع افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم بالصيام اذا كانوا ابناء تسع سنين -ما اطاقوه من صيام اليوم فاذا غلبهم العطش افطروا	3863	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05201	true	-7170694265978463330	237	285	1230	1482	1574	300	نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا بني-- سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم ما كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش --والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانك--------م اذا كانوا ابناء تسع سنين بما اطاقوا من صيا------م فاذا غلبهم العطش افطروا	5201	3053519499285747840	240	434.5	192	270	88.88888549804688	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5224	false	6954465713404336534	203	281	914	1317	1430	300	الحلبي عن ابي عبد الله عن ابيه ع-- قال انا نامر صبياننا بالصلاة اذا كانوا بني خمس سنين فمروا صبيانكم بالصلاة اذا كانوا بني سبع سنين ونحن نامر صبياننا بالصوم اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم وان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني-- تسع سنين بالصوم ما استطاعوا من صيام اليوم فاذا غلب عليهم العطش افطروا	5224	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05201	true	-7170694265978463330	228	285	1187	1482	1574	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انا نامر صبياننا بالصيا---------------------------------------------------------------------------------------------م اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم ما- كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء تسع سنين ب------ما ا--طاقوا من صيا------م فاذا غلب----هم العطش افطروا	5201	3053519499285747840	277	497.5	221	407	68.05896759033203	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5389	false	3124944159492330051	229	287	1090	1391	1452	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال انا نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم وان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصيام ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء تسع سنين بما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا	5389	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05201	true	-7170694265978463330	228	285	1187	1482	1574	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال انا نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم ما- كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصو-م ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء تسع سنين بما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا	5201	3053519499285747840	293	567.5	236	301	97.34219360351562	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6801	false	3489943766878661348	173	252	818	1237	1461	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال انا نامر صبياننا بالصلاة اذا كانوا بني خمس سنين فمروا صبيانكم بالصلاة اذا كانوا بني سبع سنين ونحن نامر صبياننا بالصوم اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم فيطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني-- تسع سنين بالصوم ما استطاعوا من صيام اليوم فاذا غلبهم العطش افطروا	6801	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05201	true	-7170694265978463330	228	285	1187	1482	1574	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه الس--------------------لام قال انا نامر صبياننا بالصيا---------------------------------------------------------------------------------------------م اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم ما كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء تسع سنين ب------ما ا--طاقوا من صيا------م فاذا غلبهم العطش افطروا	5201	3053519499285747840	284	520.5	228	422	67.29857635498047	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7283	false	6007727798483954199	11	68	46	343	1449	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال انا نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم فان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصيام ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني-- تسع سنين -ما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا	7283	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05201	true	-7170694265978463330	228	285	1187	1482	1574	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال انا نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم ما- كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصو-م ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء تسع سنين بما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا	5201	3053519499285747840	286	536.5	230	301	95.01660919189453	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1634	false	-5332244784134046200	54	93	271	450	1394	300	عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في كم يءخذ الصبي بالصيام قال ما بينه وبين خمس عشرة سنة واربع عشرة سنة فان هو صام قبل ذلك فدعه ولقد صام ابني فلان قبل ذلك فتركته	1634	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05202	true	-8860004923564122457	120	158	587	762	1510	300	عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في كم يءخذ الصبي بالصيام قال ما بينه وبين خمس عشر----ة واربع عشرة سنة فان هو صام قبل ذلك فدعه ولقد صام ابني فلان قبل ذلك فتركته	5202	3053519499285747840	175	343.5	137	179	97.76536560058594	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4062	false	4324663846326623875	23	180	124	903	1502	300	قال الصادق عليه السلام الصبي يءخذ بالصيام اذا بلغ تسع سنين علي قدر ما يطيقه فان اطاق الي الظهر او بعده صام الي ذلك الوقت فاذا غلب عليه الجوع او العطش افطر 1904 وروي عنه اسماعيل بن مسلم انه قال اذا اطاق الغلام صوم ثلاثة----------------------------------------------- ايام متتابعة فقد وجب عليه صيام شهر رمضان 1905 وساله------------------------- سماعة---------- عن الصبي متي يصوم قال اذا قوي علي الصيام 1906 وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في كم يءخذ الصبي بالصيام قال ما بينه وبين خمس عشرة سنة او اربع عشرة سنة فان هو صام قبل ذلك فدعه ولقد صام ابني فلان قبل ذلك فتركته 1907 وفي خبر اخر علي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي المراة اذا حاضت الصيام وهذه الاخبار كلها متفقة المعاني يءخذ الصبي بالصيام اذا بلغ تسع سنين الي اربع عشرة سنة او خمس عشرة سنة والي الاحتلام وكذلك المراة الي الحيض ووجوب الصو-م عليهما بعد الاحتلام والحيض وما قبل ذلك تاديب	4062	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05202	true	-8860004923564122457	12	197	58	973	1510	300	قال الصادق عليه السلام الصبي يءخذ بالصيام اذا بلغ تسع سنين علي قدر ما يطيقه فان اطاق الي الظهر او بعده صام الي ذلك الوقت فاذا غلب عليه الجوع و--العطش افطر----- وروي في الكافي والتهذيب عن السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه عن علي عليهم السلام قال الصبي اذا اطاق ان يصوم ايام متتابعة فقد وجب عليه صيام شهر رمضان وروي في الكافي والفقيه في الموثق عن سماعة قال سالته عن الصبي متي يصوم قال اذا قوي علي الصيام وروي في التهذيب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن الصبي متي يصوم قال اذا اطاقه وروي الثلاثة في كتبهم الثلاثة في الصحيح عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في كم يءخذ الصبي بالصيام قال ما بينه وبين خمس عشرة ------واربع عشرة سنة فان هو صام قبل ذلك فدعه ولقد صام ابني فلان قبل ذلك فتركته قال في الفقيه---------------------------------------------------------- وهذه الاخبار كلها متفقة المعاني يءخذ الصبي بالصيام اذا بلغ تسع سنين الي اربع عشرة سنة او خمس عشرة سنة والي الاحتلام وكذلك المراة الي الحيض ووجوب الصيام عليهما بعد الاحتلام والحيض وما قبل ذلك تاديب	5202	3053519499285747840	619	1104.0	489	986	62.77890396118164	119	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7316	false	2719204674209104103	163	239	750	1131	1422	300	السكوني عن ابي عبدال-له عن ابيه -------عليهما السلام قال الصبي اذا اطاق الصوم ثلاثة ايام متتابعة فقد وجب عليه صيام شهر رمضان 82 وما رواه م----------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن الصبي متي يصوم قال اذا اطاقه-----------------------------------------------------------------------------فمحمول علي الاستحباب بدلالة الخبر الاول ويدل عليه ايضا ما رواه 83 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال علي--- الصبي اذا احتلم الصيام	7316	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05202	true	-8860004923564122457	48	136	238	663	1510	300	السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه عن علي عليهم- السلام قال الصبي اذا اطاق ان يصوم---- ايام متتابعة فقد وجب عليه صيام شهر رمضان وروي في الكافي والفقيه في الموثق عن سماعة قال سالته عن الصبي متي يصوم قال اذا قوي علي الصيام وروي في التهذيب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن الصبي متي يصوم قال اذا اطاقه وروي الثلاثة في كتبهم الثلاثة في الصحيح عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام في كم يءخذ الصبي ---------بالصيام	5202	3053519499285747840	209	248.0	166	569	36.73110580444336	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3168	false	7915163416833368125	144	300	665	1420	1420	300	العبدي عن حمزة بن حمران عن حمران قال سالت ابا جعفر عليه السلام قلت له متي يجب علي الغلام ان يءخذ بالحدود التامة وتقام عليه ويءخذ بها فقال اذا خرج عنه اليتم وادرك قلت فلذلك حد يعرف به فقال اذا احتلم او بلغ خمسة عشر- سنة او اشعر او انبت قبل ذلك اقيمت عليه الحدود التامة واخذ بها واخذت له قلت فالجارية متي تجب عليها الحدود التامة وت----------ءخذ لها و يءخذ بها قال ان الجارية ليست مثل الغلام ان الجارية اذا تزوجت ودخل بها ولها تسع سنين ذهب عنها اليتم ودفع اليها مالها وجاز امرها في الشراء والبيع واقيمت عليها الحدود التامة واخذ لها -بها قال والغلام لا يجوز امره في الشراء والبيع ولا يخرج من اليتم حتي يبلغ خمسة عشر- سنة او يحتلم او يشعر او ينبت قبل ذلك 2 محمد بن يحيي عن احمد---------------------------------------- بن محمد عن ابن محبو-----------------ب عن ابي ايوب الخزاز -----------------------عن يزيد الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال الجارية اذا-	3168	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05205	true	-9139227104568238149	119	283	610	1430	1532	300	الكافي عن حمزة بن حمران عن حمران قال سالت ابا جعفر عليه السلام قلت له متي يجب علي الغلام ان يءخذ بالحدود التامة وتقام عليه ويءخذ بها فقال اذا خرج عنه اليتم وادرك قلت فلذلك حد يعرف به فقال اذا احتلم او بلغ خمس- عشرة سنة او اشعر او انبت قبل ذلك اقيمت عليه الحدود التامة واخذ بها واخذت له قلت فالجارية متي تجب عليها الحدود التامة وتءخذ بها وتءخذ لها ق-----------ال ان الجارية ليست مثل الغلام ان الجارية اذا تزوجت ودخل بها ولها تسع سنين ذهب عنها اليتم ودفع اليها مالها وجاز امرها في الشراء والبيع واقيمت عليها الحدود التامة واخذ لها وبها قال والغلام لا يجوز امره في الشراء والبيع ولا يخرج من اليتم حتي يبلغ----- عشرة سنة او يحتمل او يشعر او ينبت قبل ذلك ورواه ابن ادريس في مستطرفات السراءر نقلا من كتاب المشيخة للحسن ب------------ن محبوب عن حمزة بن حمران عن ابي جعفر عليه السلام بغير واسطة حمران وعن يزيد الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال الجارية اذا	5205	3053519499285747840	691	1280.5	548	849	81.3898696899414	129	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8911	false	-863815786910838660	155	300	745	1458	1458	300	العبدي عن حمزة بن حمران عن حمران قال سالت ابا جعفر عليه السلام قلت له متي يجب علي الغلام ان يءخذ بالحدود التامة وتقام----- ويءخذ بها فقال اذا خرج عنه اليتم وادرك قلت فلذلك حد يعرف--- فقال اذا احتلم او بلغ خمس عشرة سنة او اشعر او انبت قبل ذلك اقيمت عليه الحدود التامة واخذ بها واخذت له قلت فالجارية متي يجب عليها الحدود التامة واخذت بها واخذت لها قال ان الجارية ليست مثل الغلام ان الجارية اذا تزوجت ودخل بها ولها تسع سنين ذهب عنها اليتم ودفع اليها مالها وجاز امرها في الشراء والبيع واقيمت عليها الحدود التامة واخذ لها وبها قال والغلام لا يجوز امره في الشراء والبيع ولا يخرج من اليتم حتي يبلغ خمس عشرة سنة او يحتلم او يشعر او ينبت قبل ذلك 133 عنه عن ا--------------------------------------------------------بن محبوب عن ابي ايوب -----------------------------------------------عن يزيد الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال الجارية-	8911	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05205	true	-9139227104568238149	119	282	610	1426	1532	300	الكافي عن حمزة بن حمران عن حمران قال سالت ابا جعفر عليه السلام قلت له متي يجب علي الغلام ان يءخذ بالحدود التامة وتقام عليه ويءخذ بها فقال اذا خرج عنه اليتم وادرك قلت فلذلك حد يعرف به فقال اذا احتلم او بلغ خمس عشرة سنة او اشعر او انبت قبل ذلك اقيمت عليه الحدود التامة واخذ بها واخذت له قلت فالجارية متي تجب عليها الحدود التامة وتءخذ بها وتءخذ لها قال ان الجارية ليست مثل الغلام ان الجارية اذا تزوجت ودخل بها ولها تسع سنين ذهب عنها اليتم ودفع اليها مالها وجاز امرها في الشراء والبيع واقيمت عليها الحدود التامة واخذ لها وبها قال والغلام لا يجوز امره في الشراء والبيع ولا يخرج من اليتم حتي يبلغ---- عشرة سنة او يحتمل او يشعر او ينبت قبل ذلك ورواه----- ابن ادريس في مستطرفات السراءر نقلا من كتاب المشيخة للحسن بن محبوب عن حمزة بن حمران عن ابي جعفر عليه السلام بغير واسطة حمران وعن يزيد الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال الجارية	5205	3053519499285747840	676	1273.0	537	825	81.93939208984375	132	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3051	false	5441803941691832946	204	281	930	1285	1394	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ------- اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم ك-تبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي محمد المدايني-------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن حبيب بياع الهروي قال حدثني عيسي بن زيد------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3051	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05206	true	-1475990351391385046	126	210	615	1029	1469	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم وكتبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها والظاهر انه بظاهر هذين الخبرين اخذ ابن الجنيد وفي المختلف نقل حديث الثمالي حجة لابن الجنيد وطعن فيه بضعف السند وروي في الكافي والفقيه------------------------------------------ عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5206	3053519499285747840	256	453.5	199	456	56.140350341796875	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3153	false	-5965138362634110123	0	33	0	159	1374	300	لم يدرك ابن عشر سنين زني بامراة قال يجلد الغلام دون الحد وتجلد المراة الحد كاملا قيل له فان كانت محصنة قال لا ترجم لان الذي نكح--ها ليس بمدرك ولو كان مدركا رجمت	3153	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05206	true	-1475990351391385046	43	64	206	302	1469	300	لم يدرك ابن عشر سنين زني بامراة----------------------------------------------------------------- محصنة قال لا ترجم لان الذي زني بها ليس بمدرك ولو كان مدركا رجمت	5206	3053519499285747840	91	158.5	71	161	56.5217399597168	18	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4601	false	-167570331856454429	125	173	594	821	1412	300	عن سليمان بن خالد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام-------- في غلام صغير لم يدرك ابن عشر سنين زني بامراة قال يجلد الغلام دون الحد وتضرب المراة الحد كاملا قلت فان كانت محصنة قال لا ترجم لان الذي نكح--ها ليس بمدرك ولو كان مدركا رجمت	4601	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05206	true	-1475990351391385046	25	64	127	302	1469	300	عن سليمان بن خالد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث في غلام صغير لم يدرك ابن عشر سنين زني بامراة-------------------------------------------------------------- محصنة قال لا ترجم لان الذي زني بها ليس بمدرك ولو كان مدركا رجمت	5206	3053519499285747840	162	297.5	126	237	68.35443115234375	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4715	false	6067591157011848061	205	271	979	1285	1425	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة سنة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم وكتبت عليه السيءات و كتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها 5520---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي صفوان بن يحيي---- عن عيص بن ال------قاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4715	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05206	true	-1475990351391385046	126	210	615	1029	1469	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشر----ة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم وكتبت عليه السيءات وك-تبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها والظاهر انه بظاهر هذين الخبرين اخذ ابن الجنيد وفي المختلف نقل حديث الثمالي حجة لابن الجنيد وطعن فيه بضعف السند وروي في الكافي والفقيه عن ع---بد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5206	3053519499285747840	276	494.5	215	422	65.40284729003906	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7890	false	5346983821537035017	45	89	210	410	1405	300	ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع --------قال قلت له جعلت فداك في كم تجري الاحكام علي الصبيان قال في ثلاث عشرة سنة و--اربع عشرة سنة قلت فان لم يحتلم فيها قال وان لم يحتلم -----فان الاحكام تجري عليه 64 عنه ع-ن ال------سندي عن	7890	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05206	true	-1475990351391385046	84	131	413	635	1469	300	ابي حمزة الثمالي عن الباقر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك في كم تجري الاحكام علي الصبيان قال في ثلاث عشرة سنة او اربع عشرة سنة قلت فان لم يحتلم فيها قال وان لم يحتلم فيها فان الاحكام تجري عليه وصحيحة عبد الله بن سنان عن	5206	3053519499285747840	180	314.0	140	222	81.0810775756836	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8724	false	-6303770373924890752	111	204	507	957	1396	300	بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن وصية الغلام هل تجوز قال اذا كان ابن عشر- سنين جازت وصيته 6 عنه عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن احمد ابن عمر الحلبي---------------------------------------------------------------------------- عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ساله ابي وانا حاضر عن قول الله عزوجل-حتي اذا بلغ اشده قال الاحتلام قال فقال يحتلم في ست عشرة وسبعة عشر----- ونحوها فقال اذا اتت عليه ثلاث عشرة سنة ونحوها فقال لا اذا اتت عليه ثلاث عشرة سنة كتبت له الحسنات وكتبت عليه السيءات وجاز امره الا	8724	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05206	true	-1475990351391385046	201	300	989	1469	1469	300	بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ------ الغلام -------------------ثلاث عشرة سنة كتبت له----------------------------- الحسنة وكتبت عليه السيءة وعوقب واذا بلغت الجارية تسع سنين فكذلك وذلك انها تحيض لتسع سنين وروي في التهذيب في الموثق عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ابي وانا حاضر عن قول الله تعالي حتي اذا بلغ اشده قال الاحتلام قال فقال يحتلم في ست عشرة وسبع- عشرة سنة ونحوها فقال اذا اتت عليه ثلاث عشرة سنة ونحوها فقال لا اذا اتت عليه ثلاث عشره سنة كتبت له الحسنات وكتبت عليه السيءات وجاز امره الا-	5206	3053519499285747840	333	556.0	263	536	62.12686538696289	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8725	false	3108104360077162613	233	276	1140	1349	1466	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا بلغ------- اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم ك-تبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون--------- سفيها	8725	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05206	true	-1475990351391385046	126	174	615	843	1469	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم وكتبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها	5206	3053519499285747840	206	386.0	163	228	90.35087585449219	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8726	false	7562710192183544072	31	81	144	389	1433	300	عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام ثلاث عشرة سنة كتبت له الحسنة وكتبت عليه السيءة وعوقب واذا بلغت الجارية تسع سنين فكذلك وذلك انها تحيض لتسع سنين --17 صفوان بن يحيي عن موسي بن -----بكر عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	8726	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05206	true	-1475990351391385046	198	251	977	1233	1469	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام ثلاث عشرة سنة كتبت له الحسنة وكتبت عليه السيءة وعوقب واذا بلغت الجارية تسع سنين فكذلك وذلك انها تحيض لتسع سنين وروي في التهذيب في -الموثق عن عبد الله بن سنا-ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5206	3053519499285747840	214	360.0	167	258	82.94573974609375	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8894	false	-5976974307076532328	188	236	876	1105	1400	300	عن سليمان بن خالد عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام-------- في غلام صغير لم يدرك ابن عشر سنين زني بامراة قال يجلد الغلام دون الحد وتجلد المراة الحد كاملا قيل له فان كانت محصنة قال لا ترجم لان الذي نكح--ها ليس بمدرك ولو كان مدركا رجمت	8894	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05206	true	-1475990351391385046	25	64	127	302	1469	300	عن سليمان بن خالد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث في غلام صغير لم يدرك ابن عشر سنين زني بامراة----------------------------------------------------------------- محصنة قال لا ترجم لان الذي زني بها ليس بمدرك ولو كان مدركا رجمت	5206	3053519499285747840	161	290.5	126	240	67.08333587646484	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3051	false	5441803941691832946	271	300	1241	1394	1394	300	عيسي بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه يثغر الصبي لسبع----- ويءمر بالصلاة لتسع ويفرق بينهم في المضاجع لعشر ويحتلم لاربع-	3051	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05207	true	507774088040096271	23	52	122	277	1559	300	عيسي بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام---- يثغر الصبي لسبع سنين ويءمر بالصلاة لتسع ويفرق بينهم في المضاجع لعشر ويحتلم لاربع	5207	3053519499285747840	140	257.0	114	159	88.0503158569336	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5224	false	6954465713404336534	2	56	8	267	1430	300	عن عمار-------- الساباطي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الغلام متي تجب عليه الصلاة فقال اذا اتي عليه ثلاث عشرة سنة فان- احتلم قبل ذلك فقد وجبت عليه الصلاة وجري عليه القلم والجارية مثل ذلك ان -اتي لها ثلاث عشرة سنة او حاضت قبل ذلك فقد وجبت عليها الصلاة وجري عليها القلم	5224	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05207	true	507774088040096271	68	124	370	645	1559	300	عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الغلام متي تجب عليه الصلاة فقال اذا اتي عليه ثلاث عشرة سنة فاذا احتلم قبل ذلك فقد وجبت عليه الصلاة وجري عليه القلم والجارية مثل ذلك اذا اتي لها ثلاث عشر----ة او حاضت قبل ذلك فقد وجبت عليها الصلاة وجري عليها القلم	5207	3053519499285747840	252	469.5	200	279	90.32257843017578	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6802	false	-2378257577527404229	84	138	399	666	1437	300	عن عمار-------- الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الغلام متي تجب عليه الصلاة -قال اذا اتي عليه ثلاث عشرة سنة فان- احتلم قبل ذلك فقد وجبت عليه الصلاة وجري عليه القلم والجارية مثل ذلك ان -اتي لها ثلاث عشرة سنة او حاضت قبل ذلك فقد وجبت عليها الصلاة وجري عليها القلم	6802	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05207	true	507774088040096271	68	124	370	645	1559	300	عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الغلام متي تجب عليه الصلاة فقال اذا اتي عليه ثلاث عشرة سنة فاذا احتلم قبل ذلك فقد وجبت عليه الصلاة وجري عليه القلم والجارية مثل ذلك اذا اتي لها ثلاث عشر----ة او حاضت قبل ذلك فقد وجبت عليها الصلاة وجري عليها القلم	5207	3053519499285747840	260	485.0	208	279	93.1899642944336	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8725	false	3108104360077162613	186	248	892	1214	1466	300	عيسي بن زيد عن جعفر بن محمد عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يثغر الصبي لسبع----- ويءمر بالصلاة لتسع ويفرق بينهم في المضاجع لعشر ويحتلم لاربع عشر ومن-تهي طوله لاحدي وعشرين ومنتهي عقله لثمان وعشرين الا التجارب 14 عن----------------------------------------------------------------------------------ه عن الحسن بن بنت الياس عن عبدالله بن سنان عن ا---بي عبدالله عليه السلام ق-ال اذا بلغ اشده ثلاث عشرة سنة	8725	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05207	true	507774088040096271	23	94	122	495	1559	300	عيسي بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يثغر الصبي لسبع سنين ويءمر بالصلاة لتسع ويفرق بينهم في المضاجع لعشر ويحتلم لاربع عشرة وينتهي طوله لاحدي وعشرين وينتهي عقله لثمان وعشرين الا التجارب وروي في التهذيب في الموثق عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته -----------------------------------------عن الغلام متي تجب عليه الصلاة فقال اذا اتي عليه ثلاث عشرة سنة	5207	3053519499285747840	243	423.5	193	414	58.69565200805664	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1636	false	-3328880985618237162	32	61	148	305	1432	300	ابان بن تغلب عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خيار امتي الذين اذا سافروا افطروا وقصروا واذا احسنوا استبشروا واذا اساءوا استغفروا	1636	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05209	true	3724399553268280006	34	63	147	304	1423	300	ابان بن تغلب عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خيار امتي الذين اذا سافروا افطروا وقصروا واذا احسنوا استبشروا واذا اساءوا استغفروا	5209	3053519499285747840	157	314.0	128	157	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1637	false	2095701079121305945	172	227	774	1008	1340	300	سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره الي صيد او في معصية الله او رسولا لمن يعص- الله او------- في طلب شحناء او سعاية--- ضرر علي قوم مسلمين 4 عدة من اصحابنا---- عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر بن حفص عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه	1637	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05209	true	3724399553268280006	0	49	0	216	1423	300	سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره الي صيد او في معصية الله او رسولا لمن يعصي الله عز وجل او في طلب شحناء او سعاية او ضرر علي قوم مسلمين و رواية ابان بن تغلب عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي ال---------------------------------له عليه	5209	3053519499285747840	146	242.5	109	249	58.63453674316406	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1648	false	7888717413778481808	257	299	1171	1364	1369	300	ان امي كانت جعلت علي نفسها لله عليها نذرا ان كان الله رد عليها بعض ولدها من شء كانت تخاف عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لم ند-----ر اتصوم ام تفطر	1648	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05209	true	3724399553268280006	141	179	682	862	1423	300	ان امي كانت جعلت عل--------------يها نذرا ان رد- الله عل---يها بعض ولدها من شء كانت تخاف عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لمكان النذر اتصوم ام تفطر	5209	3053519499285747840	168	317.0	131	198	84.8484878540039	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4073	false	6558443961581604841	209	275	1027	1372	1477	300	ابان بن تغلب عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خيار امتي الذين اذا سافروا افطروا وقصروا واذا احسنوا استبشروا واذا اساءوا استغفروا وشرار امتي الذين ولدوا في النعيم وغذوا به ياكلون طيب الطعام ويلبسون لين الثياب واذا تكلموا لم يصدقوا 1979 وروي ابن محبوب عن ابي ايوب عن عمار بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعته	4073	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05209	true	3724399553268280006	34	109	147	524	1423	300	ابان بن تغلب عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خيار امتي الذين اذا سافروا افطروا وقصروا واذا احسنوا استبشروا واذا اساءوا استغفروا وموثقة محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن م-سلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في من ظاهر في شعبان فلم يجد ما يعتق ينتظر حتي يصوم رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين وان ظاهر وهو مسافر افطر حتي يقدم وموثقة زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته	5209	3053519499285747840	201	360.5	161	507	39.64496994018555	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5370	false	1405896034730257895	231	300	1070	1385	1385	300	قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان امي كانت جعلت عليها نذرا ان رد الله عليها بعض ولدها من شء كانت تخاف عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لم ند-----ر اتصوم او تفطر فقال لا تصوم وضع الله عز وجل عنها حقه وتصوم هي ما جعلت علي نفسها قلت فما تري اذا هي رجعت الي المنزل اتقضيه قال-	5370	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05209	true	3724399553268280006	135	204	652	973	1423	300	قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان امي كانت جعلت عليها نذرا ان رد الله عليها بعض ولدها من شء كانت تخاف عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لمكان النذر اتصوم ام تفطر فقال لا تصوم وضع الله عز وجل عنها حقه وتصوم هي ما جعلت علي نفسها قلت فما تري اذا هي رجعت الي المنزل اتقضيه قال	5209	3053519499285747840	311	609.0	244	321	96.88473510742188	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7246	false	8477435725406296588	135	188	635	892	1476	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الظهار عن الحرة والامة قال نعم قال فان ظ--اهر في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين وان ظاهر وهو مسافر افطر حتي يق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دم وان صام فاصاب ما لا يملك فليقض الذي ابتدا فيهفاما صوم	7246	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05209	true	3724399553268280006	64	134	311	645	1423	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه ----------------------------------------قال في من ظاهر في شعبان فلم يجد ما يعتق---- ينتظر حتي يصوم رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين وان ظاهر وهو مسافر افطر حتي يقدم وموثقة زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الظهار من الحرة والامة قال نعم وان ظاهر وهو مسافر افطر حتي يقدم وان صام فاصاب ما لا يملك فليقض الذي ابتدا فيه وموثقته	5209	3053519499285747840	198	345.5	156	378	52.380950927734375	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7248	false	-5263261277876319985	182	270	854	1258	1398	300	قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان امي كانت جعلت عليها نذرا ان--- الله رد عليهما بعض ولدها من شء كانت تخاف عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لمكان النذر اتصوم ام تفطر فقال لا تصوم وضع الله عز-وجل عنها حقه وتصوم هي ما جعلت علي نفسها قلت فما تري اذا هي رجعت الي المنزل اتقضيه قال لا قلت افتترك ذلك قال لا لاني اخاف ان تري في الذي نذرت فيه ما تكره 63 واما ما رواه ----------	7248	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05209	true	3724399553268280006	135	225	652	1066	1423	300	قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان امي كانت جعلت عليها نذرا ان رد الله--- عليه-ا بعض ولدها من شء كانت تخاف عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لمكان النذر اتصوم ام تفطر فقال لا تصوم وضع الله عز وجل عنها حقه وتصوم هي ما جعلت علي نفسها قلت فما تري اذا هي رجعت الي المنزل اتقضيه قال لا قلت افتترك ذلك قال لا لاني اخاف ان تري في الذي نذرت فيه ما تكره والظاهر ان المراد من قوله	5209	3053519499285747840	387	741.5	302	418	92.58373260498047	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7317	false	1389128367635645084	245	282	1133	1299	1383	300	عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقول لله علي ان اصوم شهرا او اكثر من ذلك او اقل فعرض له امر لا بد له من ان يسافر ايصوم وهو مسافر قال اذا سافر	7317	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05209	true	3724399553268280006	263	300	1266	1423	1423	300	عمار ---------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول لله علي ان اصوم شهرا او اكثر من ذلك او اقل فعرض له امر لا بد له من ان يسافر ايصوم وهو مسافر قال اذا سافر-	5209	3053519499285747840	156	293.0	121	167	93.41316986083984	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1636	false	-3328880985618237162	185	293	905	1402	1432	300	رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر عصاة وقال هم العصاة------------------------------------------------------------------------------ الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 7 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة عن علي بن اسماعيل عن محمد بن حكيم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو ان رجلا مات صاءما في السفر ما صليت عليه باب من صام في السفر بجهالة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله	1636	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05210	true	6181599922922718768	116	177	557	849	1437	300	رسول الله صلي الله عليه واله فسماه-------------------------------م العصاة فلا صيام في السفر الا الثلاثة الايام التي قال الله عز وجل في الحج ورواية محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حكيم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو ان رجلا مات صاءما في السفر ما صليت عليه وصحيحة زرارة عن ا-------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال لم يك-------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه واله	5210	3053519499285747840	190	212.5	148	575	33.043479919433594	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1647	false	-6444828595845342872	194	262	905	1236	1408	300	علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي--- انه صام بالكوفة شهرا ودخل المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال -قال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي بلده 5 علي------ بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم السلام	1647	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05210	true	6181599922922718768	17	80	84	390	1437	300	علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي له انه صام بالكوفة شهرا ودخل المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال فقال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي بلده ورواية عقبة بن ---خالد عن ابي عبد الل-------------------------------ه عليه- السلام	5210	3053519499285747840	283	503.5	223	341	82.99120330810547	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4064	false	7338729365406670442	118	179	553	836	1421	300	ابا عبد الله عليه السلام عن صوم-------------------------------------------------------------------------- يوم الشك فقال صمه فان كان من شعبان كان تطوعا وان كان من شهر رمضان فيوم وفقت له 1925 وساله عب-------د الكريم بن عمرو فقال------------------------------ اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال ----لا تصم في السفر ولا في العيدين ولا في ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه ومن	4064	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05210	true	6181599922922718768	163	236	784	1129	1437	300	ابي عبد الله عليه السلام قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصوم في السفر في شهر رمضان ولا غيره وكان--------------------------------------------- يوم بدر في شهر رمضان وكان الفتح في شهر رمضان ورواية عبد الكريم بن عمرو -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال صم ولا تصم في السفر ولا--- العيدين ولا--- ايام التشريق ولا اليوم الذي تشك فيه -من	5210	3053519499285747840	193	266.5	147	398	48.492462158203125	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5353	false	4561688546860979943	38	112	175	528	1425	300	ابو عبد الله عليه السلام نهي------- رسول الله صلي الله عليه واله عن صوم ستة ايام العيدين وايام التشريق وال---يوم الذي يشك فيه من شهر رمضان عنه عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن عب------------------------------------------------------د الكريم ابن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي اني اصوم حتي يقوم القاءم عج--------- فقال ----لا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه	5353	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05210	true	6181599922922718768	163	235	784	1126	1437	300	ابي عبد الله عليه السلام قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------واله يصوم في السفر في---- شهر رمضان ولا ---------------------------------------غيره وكان يوم بدر في شهر رمضان وكان الفتح في شهر رمضان ورواية عبد الكريم -بن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان- اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال صم ولا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي تشك فيه	5210	3053519499285747840	242	388.0	188	430	56.27906799316406	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5369	false	-7502085723560611654	242	280	1115	1291	1387	300	عن كرام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عج--------- فقال صم ولا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشر-ق ولا اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان	5369	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05210	true	6181599922922718768	199	238	953	1139	1437	300	بن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال صم ولا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي تشك فيه من شهر رمضان	5210	3053519499285747840	169	317.0	131	186	90.86021423339844	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5370	false	1405896034730257895	0	106	0	503	1385	300	عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي له انه صام بالكوفة شهرا ودخل المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال فقال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي بلده ولا يصومه في سفر علي بن الحسن بن فضال عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن عبد الله ---ابن ---سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الرجل يصوم صوما وقد وقته علي نفسه او يصوم اشهر الحرم فيمر به الشهر والشهران لا يقضيه قال فقال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع----------------------------------------------------- الا الثلاثة الايام التي كان	5370	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05210	true	6181599922922718768	28	133	137	646	1437	300	عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي له انه صام بالكوفة شهرا ودخل المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال فقال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي ب-------------------------------------------------------------------------------------لده ورواية عقبة بن خال-د عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مرض في شهر رمضان فلما برء اراد الحج كيف يصنع بقضاء الصوم قال اذا رجع فليقضه ورواية سماعة قال سالته عن الصيام في السفر ف-------------------------------------------------------------------------قال لا صيام في السفر قد صام اناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فسماهم العصاة فلا صيام في السفر الا الثلاثة الايام التي قال	5210	3053519499285747840	286	440.0	223	668	42.81437301635742	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5371	false	2477980181568735621	239	274	1102	1262	1371	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصوم في السفر في شهر رمضان ولا غيره وكان يوم بدر في شهر رمضان وكان الفتح في شهر رمضان	5371	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05210	true	6181599922922718768	161	196	775	935	1437	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصوم في السفر في شهر رمضان ولا غيره وكان يوم بدر في شهر رمضان وكان الفتح في شهر رمضان	5210	3053519499285747840	160	320.0	125	160	100.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7209	false	7562446283580123176	127	201	583	946	1427	300	ابو عبد-الله عليه السلام نهي------- رسول الله صلي الله عليه واله عن صوم ستة ايام العيدين وايام التشريق وال---يوم الذي يشك فيه من شهر رمضان 11 وعنه عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن عبد-------------------------------------------------------الكريم بن عمرو قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عجل الله فرجه فقال ----لا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه	7209	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05210	true	6181599922922718768	163	235	784	1126	1437	300	ابي عبد الله عليه السلام قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------واله يصوم في السفر في---- شهر رمضان ولا -------------------------------------------غيره وكان يوم بدر في شهر رمضان وكان الفتح في شهر رمضان ورواية عبد الكريم بن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام-- فقال صم ولا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي تشك فيه	5210	3053519499285747840	238	371.0	188	434	54.83871078491211	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7245	false	8997405967265588805	142	183	679	875	1422	300	سماعة قال سالته عن الصيام في السفر فقال لا صيام في السفر قد صام اناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فسماهم العصاة فلا صيام في السفر الا الثلاثة الايام التي قال الله عز-وجل في الحج 53---- محمد بن	7245	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05210	true	6181599922922718768	99	141	480	681	1437	300	سماعة قال سالته عن الصيام في السفر فقال لا صيام في السفر قد صام اناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فسماهم العصاة فلا صيام في السفر الا الثلاثة الايام التي قال الله عز وجل في الحج ورواية محمد بن	5210	3053519499285747840	194	374.5	153	201	96.51741027832031	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7247	false	1711390802847688091	230	284	1110	1372	1438	300	علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي له انه صام بالكوفة شهرا ودخل الي المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال فقال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي بلده	7247	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05210	true	6181599922922718768	17	70	84	342	1437	300	علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي له انه صام بالكوفة شهرا ودخل---- المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال فقال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي بلده	5210	3053519499285747840	258	510.0	205	262	98.47328186035156	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7249	false	-5443099579740882380	197	230	943	1095	1436	300	زرا-ة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصوم في السفر في شهر رمضان ولا غيره وكان يوم بدر في شهر رمضان وكان الفتح في شهر	7249	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05210	true	6181599922922718768	161	195	775	929	1437	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصوم في السفر في شهر رمضان ولا غيره وكان يوم بدر في شهر رمضان وكان الفتح في شهر	5210	3053519499285747840	152	294.0	119	154	98.70130157470703	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7306	false	-8637231910578010468	173	255	833	1213	1423	300	علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي--- انه صام بالكوفة شهرا ودخل المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم----- الجمال عليه قال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي بلده 14 محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن علي بن احمد عن موسي بن ع-مر عن محمد بن منصور قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل نذر نذرا في	7306	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05210	true	6181599922922718768	17	84	84	404	1437	300	علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي له انه صام بالكوفة شهرا ودخل المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال ف----قال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي ----------------------------------------------------بلده ورواية عقبة بن خالد عن -------ابي عبد ال-له عليه السلام في رجل -----مرض في	5210	3053519499285747840	281	487.5	218	389	72.23650360107422	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1945	false	7722294392443189013	139	163	648	758	1390	300	يصوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج	1945	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05211	true	-6792712919933122260	275	299	1328	1438	1444	300	يصوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج	5211	3053519499285747840	110	220.0	86	110	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3411	false	8138201897242938939	200	243	914	1105	1382	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	3411	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05211	true	-6792712919933122260	51	96	232	435	1444	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	5211	3053519499285747840	191	371.5	148	203	94.08866882324219	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3412	false	-6051856409477421371	24	127	106	574	1361	300	داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او السفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شا-------------------------------------------ء الله وكتب -------اليه يساله يا سيدي رجل نذر- ان يصوم يوما فوقع ذلك اليوم علي اهله ما عليه-- من الكفارة فكتب اليه يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة مءمنة 13------------------------------------------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن حفص ابن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	3412	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05211	true	-6792712919933122260	0	108	0	494	1444	300	داءما ما بقي فوافق ذلك الي----وم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او --سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان شاء الله تعالي وفي معناها صحيحة علي بن مهزيار قال--- كتب بندار مولي- ادريس يا سيدي---- نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصم--ه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك الحديث وصحيحة علي بن ---جعفر عن اخي--------------------------------------------------------------------ه عليه السلام قال سالته عن	5211	3053519499285747840	299	469.0	226	581	51.46299362182617	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5370	false	1405896034730257895	162	211	773	989	1385	300	داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او جمعة او ايام التشريق او سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع----- عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	5370	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05211	true	-6792712919933122260	0	47	0	209	1444	300	داءما ما بقي فوافق ذلك ال----يوم عيد فطر او اضحي --------او ايام التشريق او سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	5211	3053519499285747840	204	391.5	158	221	92.30769348144531	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5371	false	2477980181568735621	110	155	505	709	1371	300	علي ابن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	5371	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05211	true	-6792712919933122260	51	96	232	435	1444	300	علي -بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	5211	3053519499285747840	203	401.0	158	204	99.50980377197266	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5391	false	4225725711107660674	175	218	829	1020	1429	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	5391	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05211	true	-6792712919933122260	51	96	232	435	1444	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	5211	3053519499285747840	191	371.5	148	203	94.08866882324219	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7248	false	-5263261277876319985	109	158	531	750	1398	300	داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان شاء الله تعالي	7248	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05211	true	-6792712919933122260	0	48	0	215	1444	300	داءما ما بقي فوافق ذلك ال----يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان شاء الله تعالي	5211	3053519499285747840	215	423.5	167	219	98.17351531982422	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7249	false	-5443099579740882380	44	89	220	423	1436	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	7249	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05211	true	-6792712919933122260	51	96	232	435	1444	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	5211	3053519499285747840	203	406.0	158	203	100.0	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7286	false	283395471555465453	134	179	621	824	1415	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	7286	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05211	true	-6792712919933122260	51	96	232	435	1444	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	5211	3053519499285747840	203	406.0	158	203	100.0	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7352	false	-3081183300075501847	87	111	417	528	1393	300	يصوم وهو مسافر قال نعم افليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج	7352	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05211	true	-6792712919933122260	275	299	1328	1438	1444	300	يصوم وهو مسافر قال نعم ا-ليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج	5211	3053519499285747840	110	215.0	86	111	99.0990982055664	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8575	false	6614809069257338980	0	30	0	135	1403	300	سبت فان انا لم اصم- ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	8575	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05211	true	-6792712919933122260	66	96	299	435	1444	300	سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	5211	3053519499285747840	135	265.0	105	136	99.26470947265625	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1915	false	4235313397653261114	127	166	596	777	1461	300	عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل افاض من عرفات قبل ان تغيب الشمس قال عليه بدنة ينحرها يوم النحر فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في اهله	1915	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05212	true	8346004817418617153	89	127	421	594	1473	300	عن ضريس-------- عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل افاض من عرفات قبل ان تغيب الشمس قال عليه بدنة ينحرها يوم النحر فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في اهله	5212	3053519499285747840	173	337.5	135	181	95.58010864257812	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7245	false	8997405967265588805	194	236	924	1119	1422	300	الحسن بن الجهم قال سالته عن رجل فاته صوم الثلاثة الايام في الحج قال من فاته صيام ثلاثة ايام في الحج ما لم يكن عمدا تاركا فانه يصوم بمكة ما لم يخرج منها فان ابي جماله ان يقيم عليه فليصم في الطريق	7245	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05212	true	8346004817418617153	0	42	0	195	1473	300	الحسن بن الجهم قال سالته عن رجل فاته صوم الثلاثة الايام في الحج قال من فاته صيام ثلاثة ايام في الحج ما لم يكن عمدا تاركا فانه يصوم بمكة ما لم يخرج منها فان ابي جماله ان يقيم عليه فليصم في الطريق	5212	3053519499285747840	195	390.0	153	195	100.0	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7465	false	2088666667230592563	71	109	350	521	1463	300	عن ضريس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل افاض من عرفات من قبل ان تغيب الشمس قال عليه بدنة ينحرها يوم النحر فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في	7465	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05212	true	8346004817418617153	89	126	421	589	1473	300	عن ضريس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل افاض من عرفات--- قبل ان تغيب الشمس قال عليه بدنة ينحرها يوم النحر فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في	5212	3053519499285747840	168	330.0	131	171	98.24561309814453	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3412	false	-6051856409477421371	10	72	42	321	1361	300	علي بن مهزيار مثله وكتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوم---- الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او السفر- او مرض- هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب ا------------ليه قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	3412	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05214	true	1577528645647721916	211	275	1103	1393	1513	300	علي بن مهزيار قال كتبت ا-ليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او --سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب عليه السلام اليه قد وضع الل----ه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	5214	3053519499285747840	263	483.5	204	297	88.55218505859375	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4475	false	7781753902593168161	167	203	791	954	1414	300	نذر ان يصوم يوما بعينه ما دام حيا------ فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سافر او مرض ف-------------------------------------------------------------------------قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	4475	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05214	true	1577528645647721916	220	272	1143	1381	1513	300	نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب عليه السلام اليه قد وضع الل----ه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	5214	3053519499285747840	139	239.5	108	242	57.43801498413086	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5370	false	1405896034730257895	150	211	720	989	1385	300	قال كتبت اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او جمعة او ايام التشريق او سفر- او مرض- هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب ا------------ليه قد وضع عنك- الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	5370	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05214	true	1577528645647721916	214	275	1117	1393	1513	300	قال كتبت اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي --------او ايام التشريق او سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب عليه السلام اليه قد وضع الله الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	5214	3053519499285747840	256	481.5	197	284	90.1408462524414	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7248	false	-5263261277876319985	98	158	486	750	1398	300	قال كتب ا-ليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم كل -------جمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سفر- او مرض- هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب ا------------ليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان شاء الله تعالي	7248	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05214	true	1577528645647721916	214	276	1117	1399	1513	300	قال كتبت اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب عليه السلام اليه قد وضع الله---- الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله تعالي	5214	3053519499285747840	253	468.0	196	286	88.46154022216797	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8575	false	6614809069257338980	89	156	424	728	1403	300	قال يعيد وكتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب عليه السلام اليه قد وضع الله الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله تعالي وكتب	8575	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05214	true	1577528645647721916	214	277	1117	1404	1513	300	قال كتبت ا-----ليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي ------------او ايام التشريق او سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب عليه السلام اليه قد وضع الله الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله تعالي وهذه	5214	3053519499285747840	279	547.5	216	304	91.77631378173828	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3412	false	-6051856409477421371	237	298	1075	1355	1361	300	جندب قال سال عباد بن ميمون وانا حاضر عن رجل جعل علي نفسه نذرا صوما واراد الخروج الي مكة فقال عبد الله بن جندب سمعت من رواه عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل- عن رجل جعل علي نفسه نذرا صوما---- فحضرته نيته في زيارة ابي عبد الله عليه السلام قال يخرج ولا يصوم في الطريق فاذا رجع قضي ذلك	3412	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05217	true	7005509742974566485	103	163	534	808	1490	300	جندب قال سال عباد بن ميمون وانا حاضر عن رجل جعل علي نفسه نذر- صوم- واراد الخروج في الحج فقال ا--------بن جندب سمعت من رواه عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن رجل جعل علي نفسه صوم يوم يصومه فحضرته نية- في زيارة ابي عبد الله عليه السلام قال يخرج ولا يصوم في الطريق فاذا رجع قضي ذلك	5217	3053519499285747840	250	455.0	193	285	87.71929931640625	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7322	false	4044551770945924240	2	77	11	367	1503	300	جندب قال ساله عباد بن ميمون وانا حاضر عن رجل جعل علي نفسه نذر صوم واراد الخروج في الحج فقال عبدالله بن جندب سمعت من زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه ساله عن رجل جعل علي نفسه نذر صوم------ فحضرته نية في زيارة ابي عبد-الله عليه السلام قال يخرج ولا يصومه في الطريق فاذا رجع قضي ذلك 117 احمد بن محمد عن ال-حسين عن محمد بن القاسم بن الفضيل -عن ابي الحسن عليه السلام	7322	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05217	true	7005509742974566485	103	178	534	881	1490	300	جندب قال سال- عباد بن ميمون وانا حاضر عن رجل جعل علي نفسه نذر صوم واراد الخروج في الحج فقال ابن ج-------ندب سمعت من -رواه عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن رجل جعل علي نفسه صوم يوم يصومه فحضرته نية في زيارة ابي عبد الله عليه السلام قال يخرج ولا يصوم ف-ي الطريق فاذا رجع قضي ذلك وروي هذه الرواية في التهذيب عن ----ابن ----جندب قال سال ابا عبد ال-له عليه السلام	5217	3053519499285747840	289	476.5	222	366	78.96174621582031	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8576	false	7673197460273661957	55	137	249	638	1390	300	جندب قال سال عباد ابن ميمون وانا حاضر عن رجل جعل علي نفسه نذرا صوما واراد الخروج الي مكة فقال عبدالله بن جندب سمعت من رواه عن ابي عبد-الله عليه السلام انه ساله عن رجل جعل علي نفسه نذرا صوما---- فحضرته نيته في زيارة ابي عبد-الله عليه السلام قال يخرج ولا يصوم في الطريق فاذا رجع قضي ذلك 17 محمد بن يعقو-----------ب عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن السندي بن محمد عن صفوان الجمال -عن ابي عبد-الله عليه السلام	8576	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05217	true	7005509742974566485	103	178	534	881	1490	300	جندب قال سال عباد -بن ميمون وانا حاضر عن رجل جعل علي نفسه نذر- صوم- واراد الخروج في الحج فقال ابن ج-------ندب سمعت من رواه عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن رجل جعل علي نفسه صوم يوم يصومه فحضرته نية- في زيارة ابي عبد الله عليه السلام قال يخرج ولا يصوم في الطريق فاذا رجع قضي ذلك وروي هذه الرواية في التهذي--------------------------------------------------ب عن ابن جندب قال سال ابا عبد الله عليه السلام	5217	3053519499285747840	278	462.5	216	408	68.13725280761719	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1648	false	7888717413778481808	64	105	280	468	1369	300	عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام في الرجل يجعل علي نفسه اياما معدودة مسماة في كل شهر ثم يسافر فتمر به الشهور انه لا يصوم في السفر ولا يقضيها اذا شهد	1648	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05218	true	3078109039802306428	71	112	358	546	1522	300	عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام في الرجل يجعل علي نفسه اياما معدودة مسماة في كل شهر ثم يسافر فتمر به الشهور انه لا يصوم في السفر ولا يقضيها اذا شهد	5218	3053519499285747840	188	376.0	147	188	100.0	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1638	false	6121535108177725324	127	183	585	842	1385	300	عن اسماعيل بن سهل عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج ابو عبد الله عليه السلام من المدينة في ايام بقين من شعبان فكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له -تصوم شعبان وتفطر شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمت- وان شءت لا وشهر رمضان	1638	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05219	true	93930411155333049	244	300	1259	1517	1517	300	عن اسماعيل بن سهل عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج ابو عبد الله عليه السلام من المدينة في ايام بقين من شعبان وكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له اتصوم شعبان وتفطر شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمته وان شءت لا وشهر رمضان-	5219	3053519499285747840	255	494.0	200	259	98.45559692382812	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5371	false	2477980181568735621	185	218	849	1015	1371	300	احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصيام بمكة والمدينة ونحن--- سفر فقال فريضة فقلت لا ولكنه تطوع كما يتطوع بالصلاة فقال تقول اليوم وغدا قلت نعم فقال لا تصم	5371	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05219	true	93930411155333049	155	189	816	985	1517	300	احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصيام بمكة والمدينة ونحن في سفر فقال فريضة فقلت لا ولكنه تطوع كما يتطوع بالصلاة فقال تقول اليوم وغدا قلت نعم فقال لا تصم	5219	3053519499285747840	166	326.0	133	169	98.224853515625	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5372	false	853631012328307779	0	56	0	257	1455	300	اسماعيل بن سهل عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج ابو عبد الله عليه السلام من المدينة في ايام بقين من شعبان فكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له -تصوم شعبان وتفطر في شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمت- وان شءت لا وشهر رمضان	5372	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05219	true	93930411155333049	245	300	1262	1517	1517	300	اسماعيل بن سهل عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج ابو عبد الله عليه السلام من المدينة في ايام بقين من شعبان وكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له اتصوم شعبان وتفطر--- شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمته وان شءت لا وشهر رمضان-	5219	3053519499285747840	252	482.0	198	259	97.29729461669922	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7249	false	-5443099579740882380	141	300	680	1436	1436	300	احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصيام بمكة والمدينة ونحن في سفر -قال فريضة فقلت لا ولكنه تطوع كما يتطوع بالصلاة فقال تقول اليوم وغدا قلت نعم فقال لا تصم 66 وروي سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن زراة عن ابي عبدالله عليه السلام قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصوم في السفر في شهر رمضان ولا غيره وكان يوم بدر في شهر رمضان وكان الفتح في شهر رمضانولو خلينا بظاهر هذه الاخبار لقلنا ان صوم التطوع في السفر محظور كما ان صوم الفريضة محظور غير انه--- ورد فيه من الرخصة ما نقلنا عن الحظر الي الكراهة والذي رو-ي ذلك 67 محمد بن يعقوب عن------ عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن محمد بن عبدالله بن رافع عن اسماعيل بن سهل عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال خرج ابو-عبد-الله عليه السلام-	7249	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05219	true	93930411155333049	155	263	816	1345	1517	300	احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصيام بمكة والمدينة ونحن في سفر فقال فريضة فقلت لا ولكنه تطوع كما يتطوع بالصلاة فقال تقول اليوم وغدا قلت نعم فقال لا تصم ---------------------------------------------------------------------------------------ث-------------------------------------م قال قال الشيخ قدس سره----------------------- في التهذيب بعد ان اورد هذه الروايات --------------------------------------------ولو خلينا وظاهر هذه الاخبار لقلنا ان صوم التطوع في السفر محظور كما ان صوم الفريضة محظور غير انه قد ورد فيه من الرخصة ما نقلنا عن الحظر الي الكراهة ثم اورد في ذلك روايتين احداهما بطريق فيه عدة من الضعفاء والمجاهيل ---------------------------------------------------عن اسماعيل بن سهل عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج ابو عبد الله عليه السلام	5219	3053519499285747840	426	718.5	335	771	55.2529182434082	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7250	false	-219842303018443229	0	37	0	173	1451	300	من المدينة في ايام بقين من شعبان فكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له اتصوم شعبان وتفطر شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمته وان شءت لا وشهر رمضان	7250	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05219	true	93930411155333049	263	300	1345	1517	1517	300	من المدينة في ايام بقين من شعبان وكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له اتصوم شعبان وتفطر شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمته وان شءت لا وشهر رمضان-	5219	3053519499285747840	171	336.0	135	173	98.84393310546875	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1639	false	-1437159866552925726	49	112	220	509	1358	300	عن الحسن بن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في-ما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان عن شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذاك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض فليس لنا ان نفعل الا ما امرنا	1639	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05220	true	-6757560381193605706	12	76	61	351	1534	300	عن الحسن بن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في ما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان من شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذلك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض وليس لنا ان نفعل الا ما امرنا	5220	3053519499285747840	286	564.0	223	290	98.62068939208984	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5372	false	853631012328307779	56	139	257	631	1455	300	عزم من الله عز وجل علي الافطار وعنه عن عدة من اصحابن-------ا عن سهل بن زياد عن علي بن بلال عن الحسن ابن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في-ما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان من شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذلك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض وليس لنا ان نفعل الا ما امرنا	5372	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05220	true	-6757560381193605706	0	76	0	351	1534	300	عزم من الله عز وجل علي الافطار والثانية رواها بطريق ضعيف جدا------------------------------ عن الحسن -بن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في ما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان من شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذلك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض وليس لنا ان نفعل الا ما امرنا	5220	3053519499285747840	324	609.5	252	382	84.81675720214844	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5397	false	2489223739622348619	51	81	239	389	1402	300	عن سليمان الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول كان ابي------------ يص----وم عرفة في اليوم الحار في الموقف ويامر بظل مرتفع فيضرب له فيغتسل م--ما يبلغ فيه من الحر	5397	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05220	true	-6757560381193605706	233	267	1192	1360	1534	300	عن سليمان الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول كان ابي عليه السلام يصوم يوم عرفة في اليوم الحار في الموقف ويامر بظل مرتفع فيضرب له فيغتسل من ما يبلغ منه من الحر	5220	3053519499285747840	148	272.0	118	168	88.0952377319336	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7250	false	-219842303018443229	37	119	173	548	1451	300	عزم من الله عز-وجل علي الافطار 68 وعنه عن عدة من اصحابن----ا عن سهل بن زياد عن علي ابن بلال عن الحسن بن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبدال-له عليه السلام في-ما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان من شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذاك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض فليس لنا ان نفعل الا ما امرنا	7250	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05220	true	-6757560381193605706	0	76	0	351	1534	300	عزم من الله عز وجل علي الافطار والثانية رواها بطريق ضعيف جدا------------------------------- عن الحسن بن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في ما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان من شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذلك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض وليس لنا ان نفعل الا ما امرنا	5220	3053519499285747840	318	591.5	248	382	83.2460708618164	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7295	false	-2588155784981936283	199	231	945	1112	1417	300	عن سليمان الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول كان ابي عليه السلام يصوم يوم عرفة في اليوم الحار في الموقف ويامر بظل مرتفع فيضرب له فيغتسل م--ما يبلغ منه--- الحرواما	7295	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05220	true	-6757560381193605706	233	268	1192	1364	1534	300	عن سليمان الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول كان ابي عليه السلام يصوم يوم عرفة في اليوم الحار في الموقف ويامر بظل مرتفع فيضرب له فيغتسل من ما يبلغ منه من الحر ومن	5220	3053519499285747840	164	313.5	132	172	95.34883880615234	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4263	false	-3330087592926938820	126	225	627	1149	1531	300	ان كان لك----- بالمدينة مقام ثلاثة ايام صمت---- يوم الاربعاء وصليت ليلة الاربعاء عند اسطوانة التوبة وهي اسطوانة ابي لبا-------------------بة التي---- ربط نفسه اليها----------------------- وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس الاسطوانة التي تليها م--ما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله فتقعد عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء--- هذه الايام الا بما لا بد--- منه ولا تخرج من المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار الا القليل فافعل	4263	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05221	true	7655270772365758101	185	289	964	1491	1534	300	ان كان لك مقام بالمدينة----- ثلاثة ايام صمت اول يوم الاربعاء وتصلي ليلة الاربعاء عند اسطوا-------------------نة ابي لبابة وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط نفسه اليها حين نزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس التي---------- تليها من ما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله------------ ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء في هذه الايام الا -ما لا بد لك منه ولا تخرج من المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار----------- فافعل	5221	3053519499285747840	458	820.0	368	585	78.29059600830078	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7246	false	8477435725406296588	187	300	888	1476	1476	300	صوم الثلاثة الايام للحاجة بالمدينة فقد روي ذلك 57 موسي بن القاسم عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان كان لك مقام بالمدينة ثلاثة ايام صمت اول يوم الاربعاء وتصلي ليلة الاربعاء عند اسطوانة ابي لبابة وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط----- اليها نفسه حتي نزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس التي تليها م--ما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء في هذه الايام الا ما-لا بد-لك منه ولا تخرج من-	7246	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05221	true	7655270772365758101	163	279	855	1443	1534	300	صوم --ثلاثة ا--يام للحاجة بالمدينة فهو ما رواه الشيخ في الصحيح-- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كان لك مقام بالمدينة ثلاثة ايام صمت اول يوم الاربعاء وتصلي ليلة الاربعاء عند اسطوانة ابي لبابة وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط نفسه اليها حين----- نزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس التي تليها من ما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء في هذه الايام الا ما لا بد لك منه ولا تخرج من	5221	3053519499285747840	550	1032.0	443	599	91.8197021484375	105	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7660	false	439516086218924619	12	133	56	674	1482	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-اللهع----------- قال ان كان لك مقام بالمدينة ثلاثة ايام صمت اول يوم يوم الاربعاء وتصلي ليلة الاربعاء عن- اسطوانة ابي لبابة وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط نفسه اليها حتي نزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس الاسطوانة التي تليها م--ما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم ياتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة فان استطعت ا--لا تتكلم بشء في هذه الايام فافعل الا ما لا-بد لك منه ولا تخرج من المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار فافعل لان ذلك م--ما يعد فيه الفضل ثم احمد الله في	7660	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05221	true	7655270772365758101	175	300	917	1534	1534	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كان لك مقام بالمدينة ثلاثة ايام صمت او----ل يوم الاربعاء وتصلي ليلة الاربعاء عند اسطوانة ابي لبابة وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط نفسه اليها حين نزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس التي---------- تليها من ما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء في هذه الايام ------الا ما لا بد لك منه ولا تخرج من المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار فافعل فان ذلك من ما يعد فيه الفضل ثم احمد الله في-	5221	3053519499285747840	588	1113.0	471	638	92.16300964355469	111	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1603	false	-2846110839514275889	193	234	928	1131	1452	300	واما صوم الاذن فالمراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحب--------------------------------------ه قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم تطوعا الا باذنهم واما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1603	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05222	true	2447231555584952479	182	285	946	1454	1530	300	واما صوم الاذن فالمراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحب البيت فان رسول الله صلي الله عليه واله قال----------------------------- من نزل علي قوم فلا يصوم-----ن الا باذنهم وفي وصية النبي صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام المروية في اخر كتاب الفقيه ولا يصوم الضيف تطوعا الا باذن صاحبه ومنها رواية هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه ومن طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره	5222	3053519499285747840	164	281.5	131	542	30.258302688598633	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1656	false	-4344697896609631125	30	83	126	383	1401	300	هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه ومن طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد وطاعته ونصحه لمولاه ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه وامره ومن	1656	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05222	true	2447231555584952479	247	300	1274	1530	1530	300	هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه ومن طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد وطاعته ونصحه لمولاه ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه وامره ومن-	5222	3053519499285747840	256	507.0	204	257	99.61089324951172	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4040	false	4451718460254718627	95	138	460	671	1438	300	واما صوم الاذن فان المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن سيده- والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه وقال---- رسول الله صلي الله عليه واله---- من نزل علي قوم فلا يصومن تطوعا الا باذنهم واما صوم	4040	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05222	true	2447231555584952479	182	225	946	1157	1530	300	واما صوم الاذن ف---المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحب البيت فان رسول الله صلي الله عليه واله قال من نزل علي قوم فلا يصومن------ الا باذنهم وفي وصية	5222	3053519499285747840	186	330.5	147	220	84.54545593261719	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4080	false	-1563716097011121228	1	54	3	254	1478	300	هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه و من طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد و طاعته ونصيحته لمولاه ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه	4080	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05222	true	2447231555584952479	247	298	1274	1521	1530	300	هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه و-من طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد و-طاعته ونصح--ه لمولاه ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه	5222	3053519499285747840	246	475.5	195	251	98.00796508789062	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4263	false	-3330087592926938820	229	275	1167	1394	1531	300	يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم سل حاجتك ثم ق-----------ل اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت---- في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة------------------- في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها	4263	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05222	true	2447231555584952479	0	52	0	259	1530	300	يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله و--سل حاجتك وليكن في ما تقول اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلي الله عليه واله في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها	5222	3053519499285747840	220	401.0	176	261	84.29119110107422	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7247	false	1711390802847688091	19	78	89	382	1438	300	يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسل حاجتك وليكن في-ما تقول اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلي الله عليه واله في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها فانك حري ان تقضي حاجتك ان شاء الله ------	7247	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05222	true	2447231555584952479	0	61	0	300	1530	300	يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسل حاجتك وليكن في ما تقول اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلي الله عليه واله في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها فانك حري ان تقضي حاجتك ان شاء الله تعالي	5222	3053519499285747840	293	573.5	234	300	97.66666412353516	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7660	false	439516086218924619	133	192	674	971	1482	300	يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسل حاجتك وليكن في-ما تقول-اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلي الله عليه واله في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها فانك حري ان تقضي اليك حاجتك ان شاء الله	7660	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05222	true	2447231555584952479	0	60	0	294	1530	300	يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسل حاجتك وليكن في ما تقول اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلي الله عليه واله في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها فانك حري ان تقضي حا-----جتك ان شاء الله	5222	3053519499285747840	290	567.0	232	299	96.9899673461914	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1656	false	-4344697896609631125	83	178	383	854	1401	300	بر الولد------- ان لا يصوم تطوعا الا باذن ابويه وامرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت المراة عاصية وكان العبد فاسقا عاصيا وكان الولد عاقا 3 علي -بن محمد بن بندا-ر وغيره عن ابراهيم بن اسحاق باسناد -----ذكره عن الفضيل بن يسار ع----------------ن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل رجل بلدة فهو ضيف علي من بها من اهل دينه حتي يرحل عنهم ولا ينبغي للضيف ان يصوم الا باذنهم لءلا يعملوا الشء فيفسد عليهم ولا ينبغي لهم ان يصوموا الا باذن الضيف لءلا يحتشمهم فيشتهي الطعام فيتركه لهم	1656	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05223	true	2163685650258831026	0	99	0	498	1539	300	بر الولد بابويه ان لا يصوم تطوعا الا باذن ابويه وامرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت المراة عاصية وكان العبد فاسقا عاصيا وكان الولد عاقا ومنها وما رواه في الكافي بسنده عن ا-لفضيل بن يس-ار -ورواه في الفقيه عن الفضيل بن يسار وطريقه اليه قوي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل رجل بلدة فهو ضيف علي من بها من اهل دينه حتي يرحل عنهم ولا ينبغي للضيف ان يصوم الا باذنهم لءلا يعملوا الشء فيفسد عليهم ولا ينبغي لهم ان يصوموا الا باذن الضيف لءلا يحتشمهم فيشتهي الطعام فيتركه لهم	5223	3053519499285747840	433	781.5	339	501	86.4271469116211	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4079	false	-8421130549838250269	240	295	1109	1375	1397	300	الفضيل بن يسار---------------- عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل رجل بلدة فهو ضيف علي من بها من اهل دينه حتي يرحل عنهم ولا ينبغي للضيف ان يصوم الا باذنهم لءلا يعملوا شيءا فيفسد------ ولا ينبغي لهم ان يصوموا الا باذن الضيف لءلا يحتشمهم ويشتهي------- فيتركه لهم	4079	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05223	true	2163685650258831026	39	99	203	498	1539	300	الفضيل بن يسار وطريقه اليه قوي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل رجل بلدة فهو ضيف علي من بها من اهل دينه حتي يرحل عنهم ولا ينبغي للضيف ان يصوم الا باذنهم لءلا يعملوا الشء فيفسد عليهم ولا ينبغي لهم ان يصوموا الا باذن الضيف لءلا يحتشمهم فيشتهي الطعام فيتركه لهم	5223	3053519499285747840	261	489.5	206	295	88.47457885742188	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1656	false	-4344697896609631125	6	112	29	528	1401	300	الا باذن زوجها 2 محمد بن يحيي -عن محمد بن احمد عن احمد بن هلال عن مروك بن عبيد عن نشيط بن صالح عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه ومن طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد وطاعته ونصحه لمولاه ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه وامره ومن بر الولد ان لا يصوم تطوعا الا ب-----------------------------اذن ابويه وامرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت المراة عاصية وكان العبد فاسقا عاصيا وكان الولد ------------------------------------------عاقا 3 علي بن محمد بن	1656	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05224	true	3856570464426132876	143	208	768	1058	1491	300	العلل عن ابيه عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن احمد بن هلال عن مروك بن عبيد عن نشيط بن صالح عن هشام كما تقدم وفيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن بر الولد ان لا يصوم تطوعا ولا يحج تطوعا ولا يصلي تطوعا الا باذن ابويه وامرهما --ثم ساق الخبر الي ان قال وكا-------------------------------------ن الولد عاقا قاطعا للرحم الا ان الصدوق قال بعد نقله قا--------ل محمد بن	5224	3053519499285747840	166	241.5	124	571	29.07180404663086	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1656	false	-4344697896609631125	194	269	921	1267	1401	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ليس للمراة ان تصوم تطوعا الا باذن زوجها 5 علي-------- بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن الجاموراني عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة عن عمرو بن جبير العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول ال-------------------له ما حق الزوج علي المراة فقال	1656	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05225	true	-1546149679960391489	128	210	661	1051	1491	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ليس للمراة ان تصوم تطوعا الا باذن زوجها ورواية القاسم بن عروة عن بعض اصحاب-------------------ه عن -------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا يصلح للمراة ان تصوم تطوعا الا باذن زوجها وعن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله صلي الله عليه واله ما حق الزوج علي المراة فقال	5225	3053519499285747840	243	402.5	189	476	51.050418853759766	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2448	false	616371270516850784	259	300	1224	1419	1419	300	محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول ال-------------------له ما-حق الزوج علي المراة فقال لها ان تطيعه ولا تعصيه ولا تصدق من بيته الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا-	2448	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05225	true	-1546149679960391489	177	224	894	1116	1491	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله صلي الله عليه واله ما حق الزوج علي المراة فقال---- ان تطيعه ولا تعصيه ولا تصدق من بيته الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا	5225	3053519499285747840	191	347.0	152	226	84.51327514648438	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4797	false	1023823845973238287	168	193	754	879	1406	300	العابد يا علي لا تصوم المراة تطوعا الا باذن زوجها ولا يصوم العبد تطوعا الا باذن مولاه ولا يصوم الضيف تطوعا الا باذن صاحبه يا	4797	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05225	true	-1546149679960391489	27	51	136	258	1491	300	السلام يا علي لا تصوم المراة تطوعا الا باذن زوجها ولا يصوم العبد تطوعا الا باذن مولاه ولا يصوم الضيف تطوعا الا باذن صاحبه ---	5225	3053519499285747840	118	226.0	94	125	94.4000015258789	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1655	false	-2095459181688492408	3	88	12	403	1385	300	نجم بن حطيم عن ابي جعفر عليه السلام قال من نوي الصوم ثم دخل علي اخيه فساله ان يفطر عنده فليفطر وليدخل عليه السرور فانه يحتسب له بذلك اليوم عشرة ايام وهو قول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من دخل علي اخيه وهو صاءم فافطر عنده ولم يعلمه بصومه فيمن عليه كتب الله له	1655	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05226	true	7422309312097606465	231	300	1186	1509	1509	300	نجم بن حطيم عن ابي جعفر عليه السلام قال من نوي الصوم ثم دخل علي اخيه فساله ان يفطر عنده فليفطر وليدخل عليه السرور فانه يحتسب له بذلك اليوم عشرة ايام وهو قول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها و-------------------------------------------------------------------عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من دخل علي اخيه وهو صاءم فافطر عنده ولم يعلمه بصومه فيمن عليه كتب الله له-	5226	3053519499285747840	322	623.0	254	391	82.35294342041016	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1655	false	-2095459181688492408	104	221	470	1031	1385	300	صالح ابن عقبة قال دخلت علي جميل بن دراج وبين يديه خوان عليه غسانية ياكل منها فقال ادن فكل فقلت اني صاءم فتركني حتي اذا اكلها فلم يبق منها الا اليسير -عزم علي الا افطرت فقلت له الا كان هذا قبل الساعة فقال اردت بذلك ادبك ثم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل مءمن دخل علي اخيه وهو صاءم فساله الاكل فلم يخبره بصيامه ليمن عليه بافطار- كتب الله جل ثناءه له بذلك اليوم صيام سنة 5 علي بن محمد عن ابن جمهور عن بعض اصحابه عن علي بن حديد قال قلت لابي الحسن الماضي عليه السلام ادخل علي القوم وهم ياكلون وقد صليت العصر وانا صاءم فيقولون افطر فقال افطر فانه افضل	1655	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05227	true	663587774888778594	3	110	12	531	1467	300	صالح -بن عقبة قال دخلت علي جميل بن دراج وبين يديه خوان عليه غسانية ياكل منها فقال ادن فكل فقلت اني صاءم فتركني حتي اذا اكلها فلم يبق منها الا اليسير فعزم علي الا افطرت فقلت له الا كان هذا قبل الساعة فقال اردت بذلك ادبك ثم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل مءمن دخل علي اخيه وهو صاءم فساله الاكل فلم يخبره بصيامه فيمن عليه بافطاره كتب الله جل ثناءه له بذلك اليوم صيام سنة و----------------------------------------عن علي بن حديد قال قلت لابي الحسن ال-رضا عليه السلام ادخل علي --قوم وهم ياكلون وقد صليت العصر وانا صاءم فيقولون افطر فقال افطر فانه افضل	5227	3053519499285747840	513	982.5	406	563	91.11900329589844	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4070	false	-6175460084594049846	77	109	411	582	1526	300	الفرض- وردت الاخبار والاثار عن الاءمة عليهم السلام انه لا يجوز ان يتطوع الرجل بالصيام وعليه شء من الفرض وممن روي ذلك الحلبي وابو الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام	4070	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05228	true	6136051721473962805	42	74	190	362	1529	300	الفقيه وردت الاخبار والاثار عن الاءمة عليهم السلام انه لا يجوز ان يتطوع الرجل بالصيام وعليه شء من الفرض وممن روي ذلك الحلبي وابو الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام	5228	3053519499285747840	169	331.0	137	172	98.25581359863281	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6606	false	503335575353114748	118	163	545	769	1431	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ركعتي الفجر قبل الفجر او بعد الفجر فقال قبل الفجر انهما من صلاة الليل ثلاث عشرة ركعة صلاة الليل اتريد ان تقايس لو كان عليك من شهر رمضان اكنت تتطوع اذا دخل عليك وقت الفريضة فابدا بالفريضة	6606	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05228	true	6136051721473962805	107	146	529	719	1529	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ركعتي الفجر ------------------------قال قبل الفجر ثم ساق الخبر الي ان قال عليه السلام---------- اتريد ان تقايس لو كان عليك من شهر رمضان اكنت تتطوع اذا دخل عليك وقت الفريضة فابدا بالفريضة	5228	3053519499285747840	157	289.0	124	224	70.08928680419922	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1616	false	-8576011501724480240	214	300	946	1338	1338	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر من شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين----- مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن -----------------------------------------------دراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه-	1616	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05229	true	-931500377175784	109	189	544	924	1447	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين يوما مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق وما رواه الكليني----------------------------------------------------------------- عن جميل بن دراج باسنادين احدهما حسن علي المشهور صحيح علي الاصح عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه	5229	3053519499285747840	307	569.0	238	445	68.98876190185547	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1617	false	6396446526803660806	0	87	0	415	1358	300	واله فقال هلكت يا رسول الله فقال ما---------------------لك فقال النار يا رسول الله قال وما---------------------لك قال وقعت علي اهلي قال تصدق واستغفر فقال الرجل فوالذي عظم حقك ما تركت في البيت شيءا لا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا يكون عشرة اصوع بصاعنا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله -------------------علي من اتصدق به وقد اخبرتك انه ليس في بيتي قليل ولا كثير قال فخذه واطعمه عيالك واستغفر الله	1617	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05229	true	-931500377175784	189	290	924	1400	1447	300	واله فقال هلكت يا رسول الله صلي الله عليه واله فقال وما لك فقال النار يا رسول الله صلي الله عليه واله فقال وما لك قال وقعت علي اهلي قال تصدق واستغفر فقال الرجل فوالذي عظم حقك ما تركت في البيت شيءا لا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا يكون عشرة اصوع بصاعنا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله علي من اتصدق به وقد اخبرتك انه ليس في بيتي قليل ولا كثير قال فخذه واطعمه عيالك واستغفر الله	5229	3053519499285747840	402	772.5	316	476	84.45378112792969	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4059	false	-1461738416265126665	37	123	175	587	1429	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين----- مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق 1885 وروي عبد المءمن بن القاسم الانصار---------------------------------------------------------------ي عن ابي---- جعفر عليه السلام-------------------------------------------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال--------------------------- هلكت واهلكت فقال وما اهلكك قال اتيت امراتي في شهر رمضان وانا صاءم فقا--------------ل النبي صلي الله عليه واله اعتق رقبة قال لا اجد قال	4059	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05229	true	-931500377175784	109	215	544	1042	1447	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين يوما مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق وما رواه الكلين-----------------------ي عن جميل بن دراج باسنادين احدهما حسن علي المشهور صحيح علي الاصح عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت يا رسول الله صلي الله عليه وا--له فقال وما لك فق------------------------------------------ال النار يا رسول ال-له صلي الله عليه واله ---------فقال وما لك قال	5229	3053519499285747840	294	487.5	226	575	51.130435943603516	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5354	false	2148608500171371769	0	106	0	501	1375	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت يا رسول الله فقال مالك قا----------------------ل النار يا رسول الله --------------------قال وما-لك فقال وقعت علي اهلي فقال تصدق واستغفر ربك فقال الرجل -والذي عظم حقك ما تركت في البيت شيء---ا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا ف----------------------قال له رسول الله صلي الله عليه واله خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله -------------------علي من اتصدق به وقد اخبرتك انه ليس في بيتي قليل ولا كثير قال فخذه فاطعمه عيالك واستغفر الله	5354	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05229	true	-931500377175784	166	290	817	1400	1447	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت يا رسول الله صلي الله عليه واله فقال وما لك فقال النار يا رسول الله صلي الله عليه واله فقال وما لك ق-ال وقعت علي اهلي -قال تصدق واستغفر فقا----ل الرجل فوالذي عظم حقك ما تركت في البيت شيءا لا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا يكون عشرة اصوع بصاعنا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله علي من اتصدق به وقد اخبرتك انه ليس في بيتي قليل ولا كثير قال فخذه واطعمه عيالك واستغفر الله	5229	3053519499285747840	477	892.0	374	589	80.9847183227539	95	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5366	false	-4785200636251402044	6	166	26	754	1388	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين م-----سكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المشرقي عن ابي ال-----------------------حسن علي-----------------------------------------ه السلام قال سالته عن رجل افطر من شهر رمضان اياما متعمدا ما عليه من الكفارة قال فكتب من افطر يوما من شهر رمضان فعليه عتق رقبة مءمنة ويصوم يوما بدل يوم فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا -قال عليه خمسة عشر صاعا لكل مسكين مد مثل الذي صنع----- رسول الله صلي الله عليه واله	5366	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05229	true	-931500377175784	109	199	544	971	1447	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين يوما مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق وما رواه الكلين---------------------------------------------------------------------------------ي عن جميل بن دراج باسنادين احدهما حسن علي المشهور صحيح علي الاصح عن ابي عبد الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام انه سءل-- عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت يا رسول الله صلي الله عليه واله	5229	3053519499285747840	288	311.5	223	803	35.86550521850586	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7226	false	6634982476100253519	41	215	190	1008	1400	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين----- مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق 2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن -----------------------------------------------دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت يا رسول ال-------------------له فقال -ما لك قا-ل النار يا رسول ال-------------------له فقال وما لك فقال وقعت علي اهلي فقال تصدق واستغفر ربك فقال الرجل فوالذي عظم حقك ما تركت في البيت شيء---ا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا يكون عشرة اصوع بصاعنا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله -------------------علي من اتصدق به وقد اخبرتك انه ليس في بيتي قليل ولا كثير قال فخذه فاطعمه عيالك واستغفر الله	7226	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05229	true	-931500377175784	109	290	544	1400	1447	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين يوما مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق وما رواه الكليني------------------------------------------------------------------------- عن جميل بن دراج باسنادين احدهما حسن علي المشهور صحيح علي الاصح عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت يا رسول الله صلي الله عليه واله فقال وما لك فقال النار يا رسول الله صلي الله عليه واله فقال وما لك ق-ال وقعت علي اهلي -قال تصدق واستغفر فقا----ل الرجل فوالذي عظم حقك ما تركت في البيت شيءا لا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا يكون عشرة اصوع بصاعنا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله علي من اتصدق به وقد اخبرتك انه ليس في بيتي قليل ولا كثير قال فخذه واطعمه عيالك واستغفر الله	5229	3053519499285747840	711	1311.5	557	935	76.04277801513672	145	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3411	false	8138201897242938939	198	262	904	1197	1382	300	الجبار عن علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت منه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم ل---سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي	3411	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05230	true	3203841120299169970	18	85	89	397	1482	300	الصحيح عن علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك فان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم علي سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي	5230	3053519499285747840	285	545.5	221	308	92.532470703125	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4096	false	1200982203257098962	34	89	153	431	1463	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا اعتكاف الا بصوم في مسجد الجامع 2087 قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر المءزر وطوي فراشه وقال بعضهم واعتزل النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا	4096	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05230	true	3203841120299169970	247	292	1205	1433	1482	300	الحسن- عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال --------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر المءزر وطوي فراشه فقال بعضهم واعتزل النساء فقال ا-و عبد الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا	5230	3053519499285747840	225	404.0	180	278	80.93524932861328	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4098	false	-483262563783704933	77	205	382	1006	1473	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع ق------ال اذا فعل ذلك فعليه ما علي المظاهر وقد روي انه ان جامع بالليل فعليه كفارة واحدة وان جامع بالنهار فعليه كفارتان روي ذلك 2103 محمد بن سنان عن عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وطء امراته وهو معتكف ليلا في شهر رمضان قال عليه الكفارة قال قلت فان وطءها نهارا قال عليه كفارتان 2104 وروي--- ابن المغيرة عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن معتكف واقع اهله فقال هو بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان 2105 وروي داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه واله في شهر رمضان في العشر الاولي ثم اعتكف في	4098	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05230	true	3203841120299169970	186	268	910	1307	1482	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع اهله فقال اذا فعل فع----ليه ما علي المظاهر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وطا امراته وهو معتكف ليلا في شهر رمضان قال عليه الكفارة قال قلت فان وطاها نهارا قال عليه كفارتان قيل ولعل حجة ابن ابي عقيل ما رواه حماد في الحسن عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال كان-- رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان-------- العشر الاواخر اع--تكف في	5230	3053519499285747840	327	577.0	256	633	51.65876770019531	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5371	false	2477980181568735621	109	175	502	804	1371	300	عن علي ابن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت منه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم علي سبعة مساكين نسءل الله التوفيق لما يحب ويرضي	5371	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05230	true	3203841120299169970	19	85	96	397	1482	300	عن علي -بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك فان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم علي سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي	5230	3053519499285747840	297	585.0	231	302	98.34436798095703	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5391	false	4225725711107660674	163	239	777	1119	1429	300	ما رواه الصفار عن احمد بن محمد وعبد الله بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك فان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم علي سبعة مساكين نسءل الله التوفيق لما يحب ويرضي فلا	5391	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05230	true	3203841120299169970	14	86	72	401	1482	300	ما رواه الشيخ في الصحيح------------------------- عن علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك فان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم علي سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي هذا	5230	3053519499285747840	301	571.0	233	354	85.02825164794922	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5395	false	-2916907373404597112	21	208	93	999	1454	300	بن المغيرة عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه ال-سلام عن معتكف واقع اهله فقال هو بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان علي بن الحسن عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع فق-----ال اذا فعل فعليه ما علي المظاهر عنه عن عبد الرحمان بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن--------- معتكف واقع اهله قال عليه ما علي الذي افطر يوما من شهر رمضان متعمدا عتق رقبة او صوم شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فاما-------------------- ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر المءزر وطوي فراشه فقال بعضهم واعتزل النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما النساء فلا فلا ينافي الاخبار الاولة لان قوله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا المعني فيه مخالط----------------تهن ومجالستهن دون	5395	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05230	true	3203841120299169970	161	300	793	1482	1482	300	في الم-وثق عن سماعة--------- قال سالت ابا عبد الله عليه الاسلام عن معتكف واقع اهله -قال هو بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان و------------------------------------------------------------عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع اهله فقال اذا فعل فعليه ما علي المظاهر و---عن عبد الاعلي- بن اعين قال سالت ابا---------------------------------- عبد الله عليه السلام عن رجل وطا امراته وهو معتكف ليلا في------------------------------------ شهر رمضان قال عليه الكفارة قال قلت فان وطاها نهارا قال عليه كفارتان قيل ولعل حجة ابن ابي عقيل ما رواه----------------------------------------------------------- حماد في الح-سن عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر المءزر وطوي فراشه فقال بعضهم واعتزل النساء فقال ا-و عبد الله عليه السلام ا-------------------------------------------------------------ما اعتزال النساء فلا وحملها الشيخ علي ان المراد محادثتهن ومجالستهن دون-	5230	3053519499285747840	517	796.0	405	957	54.022987365722656	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7249	false	-5443099579740882380	43	111	217	532	1436	300	عن علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك فان كنت افطرت منه في غير علة فتصدق بقدر كل يوم علي سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضيفاما التطوع في	7249	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05230	true	3203841120299169970	19	89	96	411	1482	300	عن علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك فان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم علي سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي هذا علي ما هو	5230	3053519499285747840	299	582.0	231	315	94.9206314086914	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7286	false	283395471555465453	133	198	618	920	1415	300	عن علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم ل---سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضيوهذا	7286	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05230	true	3203841120299169970	19	86	96	401	1482	300	عن علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك فان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم علي سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي هذا	5230	3053519499285747840	299	589.0	234	305	98.03278350830078	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7287	false	-920704157403273296	66	114	316	567	1437	300	ابن ابي عمير عن----- حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر الميزر وطوي فراشه فقال بعضهم واعتزل النساء فقال ابوعبد-الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا	7287	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05230	true	3203841120299169970	240	292	1176	1433	1482	300	ابن ابي عقيل ما رواه حماد في الحسن -عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر المءزر وطوي فراشه فقال بعضهم واعتزل النساء فقال او عبد الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا	5230	3053519499285747840	238	445.0	191	258	92.24806213378906	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7290	false	2521813202955488146	62	236	287	1149	1476	300	بن المغيره عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد-الله عليه ال-سلام عن معتكف واقع اهله فقال هو بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان 19 علي بن الحسن عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع اهله فقال اذا فعل فعليه ما علي المظاهر 20 وعنه عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن سماعة بن مهران عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن معتكف واقع اهله قال عليه ما علي الذي افطر يوما من شهر رمضان متعمدا عتق رقبة او صوم شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فان كان الجماع بالليل في شهر رمضان فعلي المجامع كفارة واحدة وان كان بالنهار فعليه كفارتان 21 روي ذلك محمد بن سنان عن عبدالاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وطء امراته وهو معتكف ليلا في شهر رمضان قال عليه الكفارة قال قلت فان وطءها نهارا قال عليه كفارتانوليس -بين هذه الروايات وبين الخبر الذي قدمناه عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام	7290	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05230	true	3203841120299169970	161	254	793	1239	1482	300	في الم-وثق عن سماعة--------- قال سالت ابا عبد الله عليه الاسلام عن معتكف واقع اهله -قال هو بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان و---------------------------------------------------------------عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع اهله فقال اذا فعل فعليه ما علي المظاهر -------وعن عبد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وطا امراته وهو معتكف ليلا في شهر رمضان قال عليه الكفارة قال قلت فان وطاها نهارا قال عليه كفارتان قيل ولعل حجة ا-----بن ابي- عقيل ما رواه حماد في الح-سن عن ابي عبد الله عليه السلام	5230	3053519499285747840	400	643.0	315	867	46.13610076904297	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8575	false	6614809069257338980	0	51	0	234	1403	300	سبت فان انا لم اصم- ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم ل---سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي -12 علي	8575	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05230	true	3203841120299169970	35	87	166	405	1482	300	سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك فان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم علي سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي هذا علي	5230	3053519499285747840	230	440.0	179	239	96.23430633544922	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1618	false	717155483960345355	0	32	0	154	1415	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في قضاء شهر رمضان فيسبقه الماء فينزل -قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع في شهر رمضان	1618	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05231	true	-9135968306853168044	229	261	1073	1228	1415	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في قضاء شهر رمضان فيسبقه الماء فينزل فقال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع في شهر رمضان	5231	3053519499285747840	154	303.0	122	155	99.3548355102539	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1632	false	-1396288316383118404	2	95	9	429	1382	300	عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال -ان كان اتي اهله قبل زوال الشمس فلا شء عليه الا يوم- مكان يوم وان كان اتي اهله بعد زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين فان لم يقدر----- صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع 6 احمد بن محمد عن الحسين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة ت-----------قضي شهر رمضان	1632	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05231	true	-9135968306853168044	32	146	165	690	1415	300	عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال وان كان اتي اهله قبل زوال الشمس فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين فان لم يقدر عليه صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع قال في الفقيه وروي انه ان افطر قبل الزوال فلا شء عليه وان افطر بعد الزوال فعليه الكفارة مثل ما علي من افطر يوما من شهر رمضان وما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن هشام بن سالم قال قلت لابي--------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام رجل وقع علي اهله وهو يقضي شهر رمضان	5231	3053519499285747840	314	567.5	242	582	53.95188903808594	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4077	false	4552078061203997856	15	120	71	554	1429	300	عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال -ان كان اتي اهله قبل الزوال------ فلا شء عليه الا يوما مكان يو----م وان اتي اهله بعد زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يقدر عليه صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع وقد -----------روي انه ان افطر قبل الزوال فلا شء عليه وان افطر بعد الزوال فعليه الكفارة مثل ما علي من افطر يوما من شهر رمضان 2001 وروي سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا------------------------ عبد الله عليه السلام عن المراة ت-----------قضي شهر رمضان	4077	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05231	true	-9135968306853168044	32	146	165	690	1415	300	عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال وان كان اتي اهله قبل --زوال الشمس فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين -------------فان لم يقدر عليه صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع قال في الفقيه وروي انه ان افطر قبل الزوال فلا شء عليه وان افطر بعد الزوال فعليه الكفارة مثل ما علي من افطر يوما من شهر رمضان وما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وقع علي اهله وهو يقضي شهر رمضان	5231	3053519499285747840	415	751.0	323	540	76.85185241699219	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5387	false	-7743006093299809923	22	250	99	1165	1426	300	عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال -ان كان اتي اهله قبل الزوال------ فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد الزوال ------فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن ايوب بن نو-------------------------------------------------------ح عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وقع علي اهله وهو يقضي شهر رمضان فقال ان كان وقع عليها قبل صلاة العصر فلا شء عليه يصوم يوما بدله ---وان فعله بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكنه صام ثلاثة ايام كفارة لذلك قال محمد بن الحسن لا تنافي بين الخبرين لانه اذا كان وقت الصلاتين عند زوال الشمس الا ان الظهر قبل العصر علي ما قدمناه فيما تقدم جاز ان يعبر عما قبل الزوال بانه قبل العصر لقرب ما بين الوقتين ويعبر عما بعد العصر بانه بعد الزوال بمثل ذلك ويجوز ان نحمل هذه الرواية اذا حقق الوقت والمعني فيها علي الوجوب والاولة علي الاستحباب فاما ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل---- قض-ي من شهر رمضان فاتي النساء قال عليه من الكفارة ما علي الذي اصاب في رم----ضان لان ذلك اليوم عند الله من ايام رمضان	5387	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05231	true	-9135968306853168044	32	220	165	1038	1415	300	عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال وان كان اتي اهله قبل --زوال الشمس فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد --زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين فان لم يقدر عليه صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع قال في الفقيه وروي انه ان افطر قبل الزوال فلا شء عليه وان افطر بعد الزوال فعليه الكفارة مثل ما علي من افطر يوما من شهر رمضان وما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح-------------------- عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وقع علي اهله وهو يقضي شهر رمضان فقال ان كان وقع عليها قبل صلاة العصر فلا شء عليه يصوم يوما بدل يوم وان فعل- بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكنه صام ثلاثة ايام كفارة ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وما رواه الشيخ في الموثق------------------------------------------------ عن زرارة قال سالت---- ابا جعفر عليه السلام عن رجل صام قضاء من شهر رمضان فاتي النساء قال عليه من الكفارة ما علي الذي اصاب في شهر رمضان لان ذلك اليوم عند الله من ايام رمضان	5231	3053519499285747840	602	1067.0	466	1274	47.25274658203125	121	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7280	false	-5928750989220975606	205	300	978	1403	1403	300	عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال -ان كان اتي اهله قبل الزوال------ فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله في يوم بعد الزوال ------فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين فان لم يقدر----- صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع 18 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن ايوب بن نو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام رجل وقع علي اهله وهو يقضي شهر رمضان فقال-	7280	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05231	true	-9135968306853168044	32	147	165	695	1415	300	عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال وان كان اتي اهله قبل --زوال الشمس فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله------- بعد --زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين فان لم يقدر عليه صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع قال في الفقيه وروي انه ان افطر قبل الزوال فلا شء عليه وان افطر بعد الزوال فعليه الكفارة مثل ما علي من افطر يوما من شهر رمضان وما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح-------------------- عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وقع علي اهله وهو يقضي شهر رمضان فقال	5231	3053519499285747840	351	611.0	273	561	62.56684494018555	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7281	false	3442946384218074073	0	124	0	587	1448	300	ان كان وقع عليها قبل صلاة العصر فلا شء عليه يصوم يوما بدل يوم وان فعل بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكنه صام ثلاثة ايام كفارة لذلك 19 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن اسماعيل عن حماد ابن عيسي عن حريز بن عبدالله عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل صام قضاء ا من شهر رمضان فاتي النساء قال عليه من الكفارة ما علي الذي اصاب في شهر رمض----ان ذلك اليوم عند الله من ايام رمض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انفهذا الخبر ورد نادرا ويمكن ان يكون المراد به من افطر هذا اليوم بعد الزوال علي طريق الاستخفاف والتهاون بما يجب عليه من فرض الله تعالي فيجب عليه حينءذ من الكفارة---- ما علي من افطر ي-وما من شهر رمضان	7281	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05231	true	-9135968306853168044	147	261	695	1228	1415	300	ان كان وقع عليها قبل صلاة العصر فلا شء عليه يصوم يوما بدل يوم وان فعل بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكنه صام ثلاثة ايام كفارة لذلك وما رواه الشيخ في الموثق------------------------------------------------------ عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل صام قضاء-- من شهر رمضان فاتي النساء قال عليه من الكفارة ما علي الذي اصاب في شهر رمضان لان ذلك اليوم عند الله من ايام رمضان وما رواه عن حفص بن سوقة عن من ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في قضاء شهر رمضان فيسبقه الماء فينزل فق-------------------------------------------------------------------------ال ع------------------------------------ليه ----------------------------------من الكفارة مثل ما علي--- الذي يجامع في شهر رمضان	5231	3053519499285747840	354	526.5	276	735	48.163265228271484	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7312	false	-2144409169119827306	224	300	1071	1431	1431	300	شهر رمضان فلا ينام الي ساعة حتي يغتسل فمن اجن------------ب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويتمه ولن يدركه ابدا 51 عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن حفص ابن سوقة ع--من ذكره عن ابي عبدا-لله عليه السلام في الرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في قضاء شهر رمضان فيسبقه الماء فينزل -قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع في---- رمضان-	7312	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05231	true	-9135968306853168044	197	261	929	1228	1415	300	شهر رمضان فاتي النساء قال عليه من الكفارة ما علي الذي اصاب في شهر رمضان لان---------------------------------------------------- ذلك اليوم عند الله من ايام رمضان وما رواه----------------------------- عن حفص -بن سوقة عن من ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في قضاء شهر رمضان فيسبقه الماء فينزل فقال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع في شهر رمضان	5231	3053519499285747840	211	320.5	165	381	55.380577087402344	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5385	false	3179827615036853814	94	155	445	734	1418	300	عن عمار بن موس-ي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان -يريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الف-طار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا	5385	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05232	true	5572836312661208201	88	148	430	722	1491	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ويريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا	5232	3053519499285747840	280	539.0	220	292	95.89041137695312	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5388	false	-1263042461451979904	22	141	93	659	1424	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان -يريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي زوا---ل الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا سءل فان نوي الصوم ثم افطر بعد ما زالت الشمس قال قد اساء وليس عليه شء الا قضاء ذلك اليوم الذي اراد ان يقضيه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوجه في قوله عليه السلام ليس عليه شء ان نحمله علي انه ليس عليه شء من العقاب لان من افطر في هذا اليوم لا يستحق العقاب وان افطر بعد الزوال وان لزمته الكفارة حسب ما قدمناه	5388	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05232	true	5572836312661208201	88	252	430	1232	1491	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ويريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا سءل فان نوي الصوم ثم افطر بعد ما زالت الشمس قال قد اساء وليس عليه شء الا قضاء ذلك اليوم الذي اراد ان يقضيه واجاب عنه في المدارك بضعف السند باشتماله علي جماعة من الفطحية وفيه ما عرفت مرارا من ان هذا الجواب لا يقوم حجة علي المتقدمين الذين لا اثر لهذا الاصطلاح عندهم ولا علي من يعمل بالاخبار الموثقة من اصحاب هذا الاصطلاح واجاب عنه الشيخ في الاستبصار بان الوجه في قوله------------ ليس عليه شء ان نحمله علي انه ليس عليه شء من العقاب لان من افطر في هذا اليوم لا يستحق العقاب وان افطر بعد الزوال وان لزمته الكفارة حسب ما قدمناه	5232	3053519499285747840	548	1055.0	431	814	67.32186889648438	113	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7281	false	3442946384218074073	168	275	793	1316	1448	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ويريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد-ما زالت الشمس ---------------------------------------------------قال قد اساء وليس عليه شء الا قضاء ذلك اليوم الذي اراد ان يقضيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عليه السلام وليس عليه شء الا قضاء ذلك اليوم محمول علي انه ليس عليه شء من العقاب لان من افطر في هذا اليوم لا يستحق العقاب وان افطر بعد الزوال وتلزم---ه الكفارة حسب ما قد بيناه	7281	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05232	true	5572836312661208201	88	252	430	1232	1491	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ويريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا سءل فان نوي الصوم ثم افطر بعد ما زالت الشمس قال قد اساء وليس عليه شء الا قضاء ذلك اليوم الذي اراد ان يقضيه واجاب عنه في المدارك بضعف السند باشتماله علي جماعة من الفطحية وفيه ما عرفت مرارا من ان هذا الجواب لا يقوم حجة علي المتقدمين الذين لا اثر لهذا الاصطلاح عندهم ولا علي من يعمل بالاخبار الموثقة من اصحاب هذا الاصطلاح واجاب عنه الشيخ في الاستبصار بان الوجه في قوله -------------ليس عليه شء ان نحمله عل----------------ي انه ليس عليه شء من العقاب لان من افطر في هذا اليوم لا يستحق العقاب وان افطر بعد الزوال وان لزمته الكفارة حسب ما قد--مناه	5232	3053519499285747840	477	895.5	377	833	57.26290512084961	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5387	false	-7743006093299809923	138	176	624	809	1426	300	لا تنافي بين الخبرين لانه اذا كان وقت الصلاتين عند ز--وال الشمس الا ان الظهر قبل العصر علي ما قدمناه في-ما تقدم جاز ان يعبر ع--ما قبل الزوال بانه قبل العصر لقرب ما بين الوقتين ويعبر ع--ما بعد	5387	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05233	true	-3565285148316567381	259	299	1370	1555	1561	300	لا تنافي بين الخبرين لانه اذا كان وقت الصلاتين عند الزوال------ الا ان الظهر قبل العصر علي ما بي-ناه في ما تقدم جاز ان يعبر عن ما قبل الزوال بانه قبل العصر لقرب ما بين الوقتين ويعبر عن ما بعد	5233	3053519499285747840	175	317.5	138	192	91.14583587646484	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1631	false	-7302854253788116277	191	227	875	1045	1378	300	سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس قال ذلك في الفريضة فاما النافلة فله ان يفطر اي ساعة شاء الي غروب الشمس 4 محمد بن يحيي عن ---------	1631	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05235	true	-8523471800611808995	210	247	1108	1287	1539	300	سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس قال ذلك في الفريضة فاما النافلة فله ان يفطر اي ساعة شاء الي غروب الشمس وصحيحة عبد الله بن سنان عن	5235	3053519499285747840	153	304.0	121	179	85.47486114501953	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4077	false	4552078061203997856	106	176	486	832	1429	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي ---ان يكرهها بعد --زوال الشمس 2002 وساله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سماعة عن------------------------------------- قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس قال ان ذلك في الفريضة فاما في النافلة فله ان يفطر اي ساعة شاء الي غروب الشمس 2003 وروي ابن فضال عن صالح بن عبد الله الخثعمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	4077	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05235	true	-8523471800611808995	163	252	851	1312	1539	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي له ان يكرهها بعد الزوال اقول ولفظ لا ينبغي وان استعمل في الاخبار بمعني الكراهة تارة والتحريم اخري الا انه هنا بالمعني الثاني للاخبار المتقدمة ورواية سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس قال--- ذلك في الفريضة فاما--- النافلة فله ان يفطر اي ساعة شاء الي غروب الشمس -----------------------وصحيحة عبد الله بن سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام	5235	3053519499285747840	280	454.5	221	496	56.45161437988281	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5386	false	-5506034178710591804	225	296	1006	1342	1358	300	عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي ما شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار	5386	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05235	true	-8523471800611808995	242	300	1267	1539	1539	300	عبد الله -بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي ما شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر ورواية اسحاق-------------------------------------- بن عما-ر عن ابي------------------ عبد الله عليه السلام قال الذي ي-قضي شهر رمضان هو بالخيار ف----ي الافطار-	5235	3053519499285747840	237	395.0	184	336	70.53571319580078	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7280	false	-5928750989220975606	39	223	194	1059	1403	300	بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي ما شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر 15 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي له ان يكرهها بعد الزوال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن ابن سنان عن عثمان بن مروان عن سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس قال ان ذلك في الفريضة فاما النافلة فله ان يفطر اي ساعة شاء الي غروب الش-----------------------------------مس قوله عليه السلام ان ذلك في الفريضة يريد--------------------------------------- قضاء الف-------------------------------------------------------------------------------------ريضة لان نفس الفريضة ليس فيها خيار علي حال 17 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحرث بن محمد عن بريد العجلي عن ابي جعفر---- عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان	7280	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05235	true	-8523471800611808995	135	296	713	1518	1539	300	بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الذي يقضي شهر رمضان انه بالخيا-----------------------------------------------ر الي زوال الشمس وان كان تطوعا فانه الي الليل بالخيار وموثقة ------------------------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي له ان يكرهها بعد الزوال اقول ولفظ لا ينبغي وان استعمل في الاخبار بمعني الكراهة تارة والتحريم اخري الا انه هنا بالمعني الثاني للاخبار المتقدمة ورواية سم------------------------------------------------------------------------------------------------اعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس قال--- ذلك في الفريضة فاما النافلة فله ان يفطر اي ساعة شاء الي غروب الشمس وصحيحة عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي ما شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر ورواية اسحاق بن عمار ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال الذي-------------- يقضي---- شهر رمضان	5235	3053519499285747840	394	385.5	313	1163	33.87790298461914	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7194	false	-4744693930932680257	266	300	1292	1452	1452	300	معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام قال كنت جالسا عنده اخر يوم من شعبان فلم اره صاءما فاتوه بماءدة فقال ادن وكان ذلك بعد العصر قلت له جعلت فداك صمت اليوم فقال-	7194	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05236	true	774188641619981430	80	105	389	506	1535	300	معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام قال كنت جالسا عنده اخر يوم من شعبان فلم اره صاءما----------------------------------------- قلت--- جعلت فداك صمت اليوم فقال	5236	3053519499285747840	116	209.0	92	161	72.04969024658203	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7211	false	-1357405900612840416	274	300	1288	1407	1407	300	عن عبد-الرحم-ن بن الحجاج قال سالته عن الرجل يقضي رمضان اله ان يفطر بعد ما يصبح قبل الزوال اذا بدا له فقال اذا كان نوي ذلك-	7211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05236	true	774188641619981430	22	49	107	229	1535	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالته عن الرجل يقضي رمضان اله ان يفطر بعد ما يصبح قبل الزوال اذا بدا له فقال اذا كان نوي ذلك	5236	3053519499285747840	119	223.0	94	122	97.54098510742188	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4059	false	-1461738416265126665	51	160	235	764	1429	300	في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطع-م ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق-------------------------------------------------------------- بما يطيق 1885 وروي---------- عبد المءمن بن القاسم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت واهلكت فقال وما اهلكك قال اتيت امراتي في شهر رمضان وانا صاءم فقال النبي صلي الله عليه واله اعتق رقبة قال لا اجد قال فصم شهرين متتابعين قال لا اطيق قال تصدق علي ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه واله بعذق في مكتل فيه خمسة عشرا صاعا من تمر فقال النبي صلي الله عليه واله خذها فتصدق	4059	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05237	true	-7361855695110656683	182	300	911	1491	1491	300	في شهر رمضان او افطر فعليه عتق ر--------------------قبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد من طعام وعليه قضاء ذلك اليوم واني له بمثله احتج القاءلون بالترتيب بما رواه الصدوق في الفقيه عن عبد المءمن بن القاسم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت واهلكت فقال وما اهلكك قال اتيت امراتي في شهر رمضان وانا صاءم فقال النبي صلي الله عليه واله اعتق رقبة قال لا اجد قال فصم شهرين متتابعين قال لا اطيق قال تصدق علي ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه واله بعذق في مكتل فيه خمسة عشر- صاعا من تمر فقال النبي صلي الله عليه واله خذها فتصدق-	5237	3053519499285747840	459	815.0	361	602	76.245849609375	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5366	false	-4785200636251402044	127	197	573	923	1388	300	عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا قال عليه خمسة عشر صاعا لكل مسكين مد مثل الذي صنع رسول الله صلي الله عليه واله فلا ينافي الخبرين الاولين لان--------------------------------- الكفارة في افطار يوم من شهر رم------------------------------------------------------------------------------------------------ضان الثلاثة اشياء الانسان مخير فيها وليست واجبة علي الترتيب فخمسة عشر صاعا هو اطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد	5366	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05237	true	-7361855695110656683	125	201	601	1004	1491	300	عبد الرحمان بن ابي عبد الله ع----------------ليه السلام قال سالته عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا قال عليه خمسة عشر صاعا لكل مسكين مد والتقريب في هذين----------------------------------- الخبرين دلالتهما علي الاجتزاء بالصدقة مطلقا ولو كانت الكفارة مرتبة كما يدعي لكان مقام البيان يقتضي ذكرهما وان الصيرورة الي الصدقة لتعذرهما وفي كتاب الفقه الرضوي ومن جامع في شهر رمضان او افطر فعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين ا-------------------------و اطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد	5237	3053519499285747840	188	279.0	146	479	39.248435974121094	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5367	false	-1550975072393169975	17	87	77	429	1469	300	سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه صيا----------------------------------------م شهرين متتابعين فلم يقدر علي الصيام ولم يقدر علي الصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما عن كل عشرة ايام ثلاثة ايام فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل اتي اهله في---- رمضان متعمدا فقال----- عتق رقبة و--اطعام ستين مسكينا -وصيام شهرين متتابعين وقضاء ذلك اليوم و---اتي له بمثل ذلك اليوم	5367	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05237	true	-7361855695110656683	0	77	0	365	1491	300	سالت- ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل وضع يده علي شء من جسد امراته فادفق فقال كفارته ان يصوم شهرين متتابعين -----------------او يطعم ستين مسكينا او يعتق رقبة وروي في الوساءل نقلا من نوادر احمد بن محمد بن عيسي-------------------- عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل اتي اهله في شهر رمضان متعمدا -قال عليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا او صوم شهرين متتابعين وقضاء ذلك اليوم ومن اين له -مثل ذلك اليوم	5237	3053519499285747840	214	321.5	164	407	52.57985305786133	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7312	false	-2144409169119827306	158	250	744	1197	1431	300	سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وضع يده علي شء من جسد امراته فادفق فقال كفارته ان يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا او يعتق رقبة 50 الصفار عن ابراهيم بن هاشم---------------------- عن عبدالرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبدالحميد عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم فقال احتلم في شهر رمضان نهارا فليس له ان ينام حتي يغتسل ومن اجنب ليلا في شهر رمضان فلا ينام الي ساعة حتي يغتسل فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا---------------------- وقضاء ذلك اليوم	7312	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05237	true	-7361855695110656683	0	71	0	340	1491	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وضع يده علي شء من جسد امراته فادفق فقال كفارته ان يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا او يعتق رقبة وروي في الوساءل نقلا من نوادر احمد بن محمد بن عيسي عن عثما----ن بن عيسي عن سماعة -----------------------------قال سالته عن ------رجل اتي ------اهله في شهر رمضان متعمدا قال ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا او صوم شهرين متتابعين وقضاء ذلك اليوم	5237	3053519499285747840	239	371.0	184	498	47.991966247558594	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4059	false	-1461738416265126665	160	204	764	973	1429	300	بها فقال والذي بعثك بالحق نبيا ما بين لا-بتيها اهل بيت احوج اليه منا فقال خذه فكله انت واهلك فانه كفارة لك 1886 وفي رواية جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه------------------------- السلام ان المكتل الذي اتي به النبي صلي الله عليه واله	4059	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05238	true	-2652912142822159967	0	45	0	229	1533	300	بها فقال والذي بعثك بالحق نبيا ما بين لا بتيها اهل بيت احوج اليه منا فقال خذه فكله انت واهلك فانه كفارة لك واجاب عنه في المدارك اولا بالطعن في السند بجهالة الراوي فلا يعارض الاخبار السليمة وثانيا بان امر------ النبي صلي الله عليه واله	5238	3053519499285747840	139	223.5	110	235	59.1489372253418	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4479	false	427362420483596423	258	300	1279	1488	1488	300	عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول ال-------------------له قد روي لنا عن اباءك عليهم السلام فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم عليهم السلام ايضا كفارة واحدة فباي الخبر-ين ناخذ-	4479	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05239	true	349960247582368962	48	90	232	433	1468	300	عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله قد روي---- عن اباءك في ------------من جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنه-------------م ايضا كفارة واحدة فباي الحديثين ناخذ	5239	3053519499285747840	174	298.5	138	230	75.65217590332031	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4480	false	-6790579758963414890	1	48	5	245	1477	300	بهما جميعا متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة وقضاء ذلك اليوم وان كان ناسيا فلا شء عليه	4480	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05239	true	349960247582368962	91	138	437	677	1468	300	بهما جميعا متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة وقضاء ذلك اليوم وان كان ناسيا فلا شء عليه	5239	3053519499285747840	240	480.0	193	240	100.0	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5367	false	-1550975072393169975	203	283	981	1388	1469	300	عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا -بن رسول ال-------------------له قد روي عن اباءك عليهم السلام فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الخبر-ين ناخذ قال بهما جميعا فمتي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة ابواب احكام	5367	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05239	true	349960247582368962	48	131	232	645	1468	300	عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله قد روي عن اباءك في ------------من جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الحديثين ناخذ قال بهما جميعا -متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة وقضاء ذلك --	5239	3053519499285747840	379	709.5	302	428	88.55139923095703	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7229	false	2624713122241324788	1	64	7	326	1472	300	في-من جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الحديثين ناخذ قال بهما جميعا متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان قد نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة وان ك----------------ان ناسيا فلا شء	7229	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05239	true	349960247582368962	71	137	339	672	1468	300	في من جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الحديثين ناخذ قال بهما جميعا متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان--- نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة وقضاء ذلك اليوم وان كان ناسيا فلا شء	5239	3053519499285747840	312	612.0	251	336	92.85713958740234	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4060	false	4226795126039181068	189	216	917	1050	1442	300	محرم عليه او بطعام محرم عليه لوجود ذلك في روايات ابي الحسين الاسدي رضي الله عنه في-ما ورد عليه من الشيخ ابي جعفر محمد بن عثمان العمري	4060	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05240	true	5778827494323640604	0	28	0	134	1541	300	محرم عليه او بطعام محرم عليه لوجود ذلك في روايات ابي الحسين الاسدي رضي الله عنه في ما ورد عليه من الشيخ ابي جعفر محمد بن عثمان العمري	5240	3053519499285747840	133	261.0	106	134	99.25373077392578	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5367	false	-1550975072393169975	49	123	240	617	1469	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل اتي اهله في رمضان متعمدا فقال----- عتق رقبة واطعام ستين مسكينا وصيام شهرين متتابعين وقضاء ذلك اليوم واتي له بمثل ذلك اليوم فهذا الخبر يحتمل شيء-------------ين احدهما ان يكون المراد بالواو فيه او التي هي للتخيير دون الواو التي تقتضي الجمع وقد تستعمل علي هذا الوجه قال الله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع	5367	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05240	true	5778827494323640604	138	203	715	1049	1541	300	يحمل ما رواه الشيخ في الموثق---------------- عن سماعة قال سالته عن رجل اتي اهله في رمضان متعمدا -قال عليه عتق رقبة واطعام ستين مسكينا وصيام شهرين متتابعين وقضاء ذلك اليوم واين له -مثل ذلك اليوم والشيخ رضي الله عنه قد اولها بوجهين احدهما ما ذكرناه وثانيهما حمل الواو علي ا----لتخيير دون----------------- الجمع كما في قو----------------------له تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع	5240	3053519499285747840	245	374.0	193	395	62.02531814575195	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7228	false	-4459190115875069503	133	198	609	940	1433	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل اتي اهله في شهر رمضان متعمدا فقال عليه عتق رقبة واطعام ستين مسكينا وصيام شهرين متتابعين وقضاء ذلك اليوم واني له مثل ذلك اليومفيحتمل ان يكون المراد ب--------------------------------------------الواو في الخير التخيير دون الجمع لانها قد تستعمل في ذلك قال الله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع	7228	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05240	true	5778827494323640604	139	203	720	1049	1541	300	ما رواه الشيخ في الموثق---------------- عن سماعة قال سالته عن رجل اتي اهله في---- رمضان متعمدا -قال عليه عتق رقبة واطعام ستين مسكينا وصيام شهرين متتابعين وقضاء ذلك اليوم واين له مثل ذلك اليوم والشيخ رضي الله عنه قد اولها بوجهين احدهما ما ذكرناه وثانيهما حمل الواو علي----- التخيير دون الجمع كما في قو--------------------له تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع	5240	3053519499285747840	236	380.0	189	375	62.93333435058594	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4059	false	-1461738416265126665	184	288	879	1365	1429	300	رواي-ة جميل بن ----------------------------------------------------------دراج عن ابي عبد الله عليه السلام ان ال----------------مكتل الذي اتي به النبي صلي الله عليه واله كان فيه عشرون صاعا من تمر 1887 وروي-------------------------------- ادريس بن هلال عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اتي اهله في شهر رمضان قال عليه عشرون صاعا من تمر فبذلك امر النبي صلي الله عليه واله الرجل الذي اتاه فساله عن ذلك 1888 وروي----------------- محمد بن النعمان عن------------ه عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان فقال كفارته جريبان من طعام وهو عشرون صاعا 1889 وفي روا------------ية المفضل بن ع-------------------------------مر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ----------	4059	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05241	true	-5677866085091918210	94	227	482	1117	1497	300	-صحيحة جميل بن دراج المتقدمة في المسالة الاولي في حكاية الرجل المجامع الذي اتي النبي صلي الله عليه واله قال فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر---------------------------------- فيه عشرون صاعا يكون عشرة اصوع بصاعنا ومثله ما رواه في الفقيه عن ادريس بن هلال عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اتي اهله في شهر رمضان قال عليه عشرون صاعا من تمر فبذلك امر النبي صلي الله عليه واله الرجل الذي اتاه فساله عن ذلك وما رواه في الفقيه ايضا عن محمد بن النعمان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان فقال كفارته جريبان من طعام وهو عشرون صاعا----- وما رواه في الكافي في الموثق عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله البصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل	5241	3053519499285747840	375	592.5	290	675	55.55555725097656	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5367	false	-1550975072393169975	10	56	44	271	1469	300	عن ابي بصير وسماعة بن مهران قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر علي الصيام ولم يقدر علي------------------- الصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما عن كل عشرة ايام-- ثلاثة ايام فاما ما رواه الحسين ----بن سعيد عن	5367	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05242	true	-5833852451132612284	248	298	1293	1540	1547	300	عن ابي بصير وسماعة بن مهران قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر علي الصيام ولم يقدر علي العتق ولم يقدر علي الصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما عن كل عشرة مساكين ثلاثة ايام و----ما رواه ال-شيخ عن ابي بصير عن	5242	3053519499285747840	212	387.5	167	252	84.12698364257812	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7227	false	752095110241963980	213	298	1023	1446	1453	300	انه يصوم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمانية عشر يوما بدلا من العتق والاطعام يدل علي ذل--ك ما رواه 8 سعد بن عبدالله عن ابراهيم بن هاشم عن اسماعيل ابن مرار وعبدالجبار بن مبارك عن يونس بن عبدالرحمن عن عبدالله بن مسكان عن ابي بصير وسماعة بن مهران قالا سالنا ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل يكون عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر علي الصيام ولم يقدر علي العتق ولم يقدر علي الصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما عن كل عشرة مساكين ثلاثة ايام 9 فاما ما رواه سعد عن --	7227	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05242	true	-5833852451132612284	162	295	851	1528	1547	300	انه يصوم ثمانية عشر يوما وهو منقول عن الشيخ المفيد والمرتضي وابن ادريس وقيل انه يتصدق بما يطيق وهو منقول عن الصدوق في المقنع وابن الجنيد وقال في المنتهي ولو عجز عن الاصناف الثلاثة صام ثمانية عشر يوما فان لم يقدر تصدق بما وجد او صام ما استطاع فان لم يتمكن استغفر الله تعالي ولا شء عليه ذهب اليه علماءنا ثم نقل اختلاف الجمهور وبحث معهم في المسالة وفي المختلف استقرب التخيير بين صوم ثمانية عشر يوما والتصدق بما يطيق و---------------------------------------يدل علي الاول ما رواه الشيخ ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي بصير وسماعة بن مهران قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر علي الصيام ولم يقدر علي العتق ولم يقدر علي الصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما عن كل عشرة مساكين ثلاثة ايام ------وما رواه الشيخ عن	5242	3053519499285747840	249	218.5	197	833	29.891956329345703	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7306	false	-8637231910578010468	112	152	544	743	1423	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-------------------------الله عليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر علي الصيام ولم يقدر علي العتق ولم يقدر علي الصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما عن كل عشرة مساكين ثلاثة ايام	7306	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05242	true	-5833852451132612284	248	291	1293	1510	1547	300	عن ابي بصير وسماعة بن مهران قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكو-------ن عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر علي الصيام ولم يقدر علي العتق ولم يقدر علي الصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما عن كل عشرة مساكين ثلاثة ايام	5242	3053519499285747840	172	326.5	137	224	76.78571319580078	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3416	false	-2788267899089801410	101	145	466	663	1403	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قا---ل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه--- صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك م--ما يجب علي صاحبه فيه الكفارة والاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار	3416	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05243	true	2408337592122593123	238	285	1267	1472	1541	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك من ما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار	5243	3053519499285747840	196	373.5	152	205	95.60975646972656	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5926	false	-3676143288820688022	0	29	0	129	1447	300	عليه من------- عتق او صوم او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك م--ما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار	5926	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05243	true	2408337592122593123	255	285	1341	1472	1541	300	عليه من صوم او عتق -------او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك من ما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار	5243	3053519499285747840	122	227.5	95	138	88.40579986572266	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8346	false	-9134212503824817026	203	248	986	1188	1443	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك م--ما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار	8346	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05243	true	2408337592122593123	238	285	1267	1472	1541	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك من ما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار	5243	3053519499285747840	202	393.5	157	205	98.53658294677734	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8587	false	6767151618906195678	163	224	782	1060	1410	300	الاستغفار ---توبة و---كفارة لكل من لم يجد السبيل الي شء----------------- من الكفارة 5 عاصم بن حميد عن ----ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك م--ما تجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار	8587	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05243	true	2408337592122593123	219	285	1164	1472	1541	300	الاستغفار والتوبة وهو كفارته وهو مقطوع به في كلام الاصحاب ويدل عليه جملة من الاخبار منها ما رواه الشيخ عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك من ما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار	5243	3053519499285747840	228	395.5	178	308	74.02597045898438	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5366	false	-4785200636251402044	59	104	264	476	1388	300	الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر --------------------------------------------------------------------عن المشرقي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل افطر من شهر رمضان اياما متعمدا ما عليه من الكفارة قال فكتب ------------من افطر يوما من شهر رمضان------- فعليه عتق رقبة مءمنة ويصوم يوما بدل يوم	5366	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05244	true	3394818727301060792	177	238	910	1205	1529	300	الصحيح عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي الذي نقل في شانه انه ممن اجمعت العصابة علي تصحيح ما يصح عنه عن المشرقي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل افطر من شهر رمضان اياما متعمدا ما عليه من الكفارة---- فكتب عليه السلام من افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فعليه عتق رقبة مءمنة ويصوم يوما بدل يوم	5244	3053519499285747840	204	370.0	160	299	68.22742462158203	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7227	false	752095110241963980	114	160	517	740	1453	300	الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر --------------------------------------------------------------------عن المشرقي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل افطر من شهر رمضان اياما متعمدا ما عليه من الكفارة فكتب عليه السلام من افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فعليه عتق رقبة مءمنة ويصوم يوما بدل	7227	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05244	true	3394818727301060792	177	237	910	1201	1529	300	الصحيح عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي الذي نقل في شانه انه ممن اجمعت العصابة علي تصحيح ما يصح عنه عن المشرقي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل افطر من شهر رمضان اياما متعمدا ما عليه من الكفارة فكتب عليه السلام من افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فعليه عتق رقبة مءمنة ويصوم يوما بدل	5244	3053519499285747840	219	425.0	173	291	75.25772857666016	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1496	false	-2376238970544028124	256	300	1201	1401	1401	300	قال ابو عبد الله عليه السلام ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قلت له فان هو وهبه قبل حله بشهر او بيوم قال ليس عليه شء ابدا قال وقال زرارة عنه عليه السلام انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر-	1496	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05250	true	4817052643179157517	0	40	0	183	1543	300	قال ابو عبد الله عليه السلام ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قلت--- فان--- وهبه قبل حله بشهر او بيوم قال ليس عليه شء ابدا قال وقال زرارة عنه------------ انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر	5250	3053519499285747840	182	336.5	143	201	90.5472640991211	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1497	false	197984735103515264	0	49	0	231	1366	300	في شهر رمضان يوما في اقامته ثم خرج في اخر النهار في سفر فاراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه وقال انه حين راي الهلال الثاني عشر وجبت عليه الزكاة ولكنه لو كان وهبها قبل ذلك لجاز ولم يكن عليه شء بمنزلة من خرج ثم افطر انما لا	1497	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05250	true	4817052643179157517	40	88	183	414	1543	300	في شهر رمضان يوما في اقامته ثم خرج في اخر النهار في سفر فاراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه وقال انه حين راي الهلال الثاني عشر وجبت عليه الزكاة ولكنه لو كان وهبها قبل ذلك لجاز ولم يكن عليه شء بمنزلة من خرج ثم افطر المسالة	5250	3053519499285747840	227	450.0	179	231	98.26839447021484	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1618	false	717155483960345355	88	141	405	670	1415	300	عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة و ان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة و عشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	1618	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05250	true	4817052643179157517	136	187	671	934	1543	300	عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة و-ان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة و-عشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	5250	3053519499285747840	263	516.0	212	265	99.24528503417969	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3210	false	5534676332941830680	69	121	344	607	1456	300	عن --مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته--------- وهي صاءمة وهو صاءم قال ان كان قد استكرهها فعليه كفارتان وان لم يستكرهها فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	3210	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05250	true	4817052643179157517	136	187	671	934	1543	300	عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة ف--------قال ان كان--- استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	5250	3053519499285747840	240	442.0	192	274	87.59123992919922	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4017	false	6961697634184088190	169	233	785	1083	1438	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قيل له فان وهبه قبل حوله بشهر او بيوم قال ليس عليه شء اذا وروي----- زرارة عنه انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر في شهر رمضان يوما في اقامته ثم يخرج في اخر النهار في سفر واراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه 1626 وقال	4017	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05250	true	4817052643179157517	1	62	4	289	1543	300	ابو عبد الله عليه السلام-------- ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قلت--- فان وهبه قبل ح-له بشهر او بيوم قال ليس عليه شء ابدا قال وقال زرارة عنه انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر في شهر رمضان يوما في اقامته ثم -خرج في اخر النهار في سفر فاراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه----- وقال	5250	3053519499285747840	269	500.0	210	303	88.77887725830078	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4060	false	4226795126039181068	0	52	0	263	1442	300	وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوط------------------------------------------------------ا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله لم اجد شيءا في ذلك في شء من الاصول وانما تفرد بروايته علي بن ابراهيم بن هاشم 1890 وروي	4060	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05250	true	4817052643179157517	160	219	788	1090	1543	300	وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا ورواها الصدوق في الفقيه عن المفضل ايضا وقال بعد نقلها قال مصنف هذا الكتاب قدس سر--ه لم اجد-------- ذلك في شء من الاصول وانما تفرد بروايته علي بن ابراهيم بن هاشم----- وروي	5250	3053519499285747840	242	425.5	194	317	76.34069061279297	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7094	false	-3353763525374660009	176	264	849	1267	1423	300	قال ابو-عبد-الله عليه السلام ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قلت له فان وهبه قبل حله بشهر او بيومين قال ليس عليه شء ابدا قال وقال زرارة عنه انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر في شهر رمضان يوما في اقامته ثم يخرج في اخر النهار في سفر فاراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه وقال انه حين راي الهلال الثاني عشر وجبت عليه الزكاه ولكنه لو كان وهبها قبل ذلك لجاز ولم يكن عليه شء بمنزلة من خرج ثم افطر انما لا	7094	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05250	true	4817052643179157517	0	88	0	414	1543	300	قال ابو عبد الله عليه السلام ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قلت--- فان وهبه قبل حله بشهر او بيوم --قال ليس عليه شء ابدا قال وقال زرارة عنه انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر في شهر رمضان يوما في اقامته ثم -خرج في اخر النهار في سفر فاراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه وقال انه حين راي الهلال الثاني عشر وجبت عليه الزكاة ولكنه لو كان وهبها قبل ذلك لجاز ولم يكن عليه شء بمنزلة من خرج ثم افطر المسالة	5250	3053519499285747840	406	782.5	321	420	96.66666412353516	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7233	false	-1267082809120175120	190	240	914	1176	1472	300	عن المفضل بن عمر عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	7233	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05250	true	4817052643179157517	136	187	671	934	1543	300	عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	5250	3053519499285747840	262	519.0	212	263	99.6197738647461	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8995	false	-2340853146605640787	48	98	223	482	1448	300	عن --مفضل بن عمر عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اتي امراته--------- وهي صاءمة وهو صاءم قال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	8995	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05250	true	4817052643179157517	136	187	671	934	1543	300	عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة ف--------قال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	5250	3053519499285747840	250	474.0	202	271	92.25092315673828	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1617	false	6396446526803660806	200	284	917	1294	1358	300	عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ق----------ال سالته عن رجل وجد في شهر رمضان وقد افطر ثلاث مرات وقد رفع الي الامام ثلاث مرات قال --يقتل في الثالثة	1617	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05254	true	3316497062197513484	4	126	24	589	1531	300	عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا وان ادعي الشبهة قبل منه وعلي ذلك تحمل رواية زرارة وابي بصير قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان او اتي اهله وهو محرم وهو لا يري الا ان ذلك حلال له قال ليس عليه شء ومستند الثاني ما رواه الشيخ والصدوق----------------------------------------------- عن سماعة في الموثق قال سالته عن رجل اخذ في شهر رمضان وقد افطر ثلاث مرات وقد رفع الي الامام ثلاث مرات قال فليقتل في الثالثة	5254	3053519499285747840	326	496.5	253	612	53.267974853515625	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3226	false	2184055400597158596	184	230	922	1131	1445	300	عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام فقال يسال هل عليك في افطارك------------- اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان هو قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا	3226	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05254	true	3316497062197513484	4	52	24	242	1531	300	عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام -قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان ---قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا	5254	3053519499285747840	204	385.0	159	222	91.89189147949219	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4060	false	4226795126039181068	59	138	294	661	1442	300	عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان قال نعم ف---علي الامام ان ينهكه ضربا 1891 وفي----------------------------- رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اخذ في شهر رمضان وقد افطر ثلاث مرات وقد رفع الي الامام ثلاث مرات قال ف-يقتل في الثالثة	4060	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05254	true	3316497062197513484	4	126	24	589	1531	300	عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا وان ادعي الشبهة قبل منه وعلي ذلك تحمل رواية زرارة وابي بصير قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان او اتي اهله وهو محرم وهو لا يري الا ان ذلك حلال له قال ليس عليه شء ومستند الثاني ما رواه الشيخ والصدوق عن سماعة في الموثق ق------------------ال سالته عن رجل اخذ في شهر رمضان وقد افطر ثلاث مرات وقد رفع الي الامام ثلاث مرات قال فليقتل في الثالثة	5254	3053519499285747840	333	607.5	260	583	57.11835479736328	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5355	false	-5138776263567987111	12	49	50	220	1398	300	زرارة وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قالا جميعا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان --واتي اهله وهو محرم و---لا يري الا ان ذلك حلالا له قال ليس عليه شء	5355	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05254	true	3316497062197513484	61	94	286	430	1531	300	زرارة وابي بصير------------------------ قال------ا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان او اتي اهله وهو محرم وهو لا يري الا ان ذلك حلال- له قال ليس عليه شء	5254	3053519499285747840	138	239.0	107	175	78.85713958740234	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7227	false	752095110241963980	25	79	107	360	1453	300	عن سماعة ----------قال سالته عن رجل اخذ في شهر رمضان وقد افطر ثلاث مرات وقد رفع الي الامام ثلاث مرات قال فليقتل في الثالثة 6 سعد ------------------------------------------------------------بن عبدالله عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام قال	7227	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05254	true	3316497062197513484	100	148	466	706	1531	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عن رجل اخذ في شهر رمضان وقد افطر ثلاث مرات وقد رفع الي الامام ثلاث مرات قال فليقتل في الثالثة وما رواه المشايخ الثلاثة نور الله تعالي مراقدهم في الصحيح عن يونس بن عبد الرح------------------------------------------------------------ما-------------ن عن ابي الحسن الماضي---------- عليه السلام قال	5254	3053519499285747840	147	241.5	115	323	45.51083755493164	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7228	false	-4459190115875069503	93	153	429	697	1433	300	زرارة وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قالا جميعا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان --واتي اهله وهو محرم وهو لا يري الا ان ذلك حلال له قال ليس عليه شء 11 فاما------ ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ----------قال سالته عن رجل اتي اهله في شهر رمضان	7228	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05254	true	3316497062197513484	61	112	286	519	1531	300	زرارة وابي بصير------------------------ قال------ا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان او اتي اهله وهو محرم وهو لا يري الا ان ذلك حلال له قال ليس عليه شء ومستند الثاني ما رواه الشيخ والصدوق------------------ عن سماعة في الموثق قال سالته عن رجل ا-----خذ في شهر رمضان	5254	3053519499285747840	194	312.5	148	286	67.83216857910156	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7233	false	-1267082809120175120	126	173	620	837	1472	300	عن بريد العجلي قال سءل ابو-جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك من افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا	7233	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05254	true	3316497062197513484	4	52	24	242	1531	300	عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا	5254	3053519499285747840	215	423.0	168	218	98.62385559082031	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8992	false	6697762809575284005	20	64	90	294	1418	300	عن بريد العجلي قال سءل ابو-جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من رم----ضان ثلاثة ايام فقال يسءل هل عليك في افطارك------------- اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان هو قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا	8992	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05254	true	3316497062197513484	4	52	24	242	1531	300	عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام -قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان ---قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا	5254	3053519499285747840	198	366.5	155	222	89.1891860961914	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7186	false	-9091092571709930010	142	207	698	1014	1488	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الاهله فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم 3 وعنه عن الحسن عن القاسم بن عروة عن ابي العبا--------------س عن ابي عبد-الله عليه السلام	7186	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05255	true	417794894222843502	32	98	164	487	1470	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم وما رواه الشيخ في الصحيح عن ---------ابي الصباح والحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام	5255	3053519499285747840	276	520.5	220	332	83.13253021240234	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7187	false	-6473020784026942164	40	149	179	720	1440	300	عن الحلبي جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم -------------------------------------7 وعنه عن محمد الاشعري ابي خالد عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال شهر رمضان يصيبه ما يصيب--- الشهور من الزيادة والنقصان فان تغيمت السماء يوما فاتموا العدة 8 وعنه عن الحسن عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال صم لرءية الهلال و---------------افطر لرءيته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	7187	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05255	true	417794894222843502	30	141	154	703	1470	300	عن الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم وما رواه الشيخ في الصحيح عن ابي الصباح والحلبي جميعا عن ---------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهلال فصم واذا رايته فافطر وفي الصحيح عن المفضل وعن زيد الشحام جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته	5255	3053519499285747840	304	515.5	239	731	41.58686828613281	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7190	false	9186047408457892550	144	233	677	1117	1483	300	عن ابي خالد الواسطي قال اتينا ابا جعفر عليه السلام في يوم يشك فيه من رمضان فاذا ماءدته موضوعة وهو ياكل ونحن نريد ان نساله فقال-ادنوا الغداء اذا كان مثل هذا اليوم ولم تجءكم فيه بينة رءية الهلال فلا تصوموا ثم قال حدثني ابي علي بن الحسين عليه السلام عن علي عليه- السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لما ثقل في مرضه قال ايها الناس ان السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم قال ثم قال بيده فذاك رجب مفرد وذو القعده وذو الحجة والمحرم ثلاثة متواليات	7190	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05255	true	417794894222843502	212	300	1041	1470	1470	300	عن ابي خالد الواسطي قال اتينا ابا جعفر عليه السلام في يوم يشك فيه من رمضان فاذا ماءدته موضوعة وهو ياكل ونحن نريد ان نساله فقال ادنوا الغداء اذا كان مثل هذا اليوم ولم تجءكم فيه بينة رءية الهلال فلا تصوموا ثم قال حدثني ابي علي بن الحسين------------ عن علي عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لما ثقل في مرضه قال ايها الناس ان السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم قال ثم قال بيده فذاك رجب مفرد وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ثلاثة متواليات-	5255	3053519499285747840	426	827.0	340	442	96.38008880615234	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7191	false	2511376701586252289	39	90	180	434	1382	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الاهلة -قال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قال قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم -قال لا الا ان تشهد بذلك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم	7191	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05255	true	417794894222843502	31	82	157	406	1470	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل --عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر---- قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد --لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم	5255	3053519499285747840	241	447.5	192	257	93.77432250976562	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7192	false	-5683338340493330051	72	168	337	827	1462	300	ابا عبد-الله عليه السلام-------- عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قل------ت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم -قال لا الا ان تشهد--- بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------32 محمد بن احمد بن داود عن عبدالله ابن علي بن القاسم البزاز قال حدثنا جعفر بن عبدالله المحمدي قال حدثنا الحسن ابن الحسين قال حدثنا ابواحمد عمر بن الربيع البصري قال سءل الصادق جعفر ابن محمد عليهما السلام عن الاهلة قال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر	7192	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05255	true	417794894222843502	33	142	167	709	1470	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم وما رواه الشيخ في الصحيح عن ابي الصباح والحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر وفي الصحيح عن المفضل وعن زيد الشحام جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5255	3053519499285747840	219	115.0	175	812	26.970443725585938	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7309	false	171379623560600679	223	296	1051	1411	1428	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تجوز------------------- الشه----ادة لرءية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة وانما يجوز شهادة رجلين اذا كانا من خارج المصر وكان بالمصر علة فاخبرا انهما راياه واخبرا عن قوم صاموا للرءية 32 علي بن جعفر عن اخي-----ه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يري الهلال في شهر رمضان وحده لا يبصر- غيره -له ان يصوم قال اذا لم يشك فيه فليصم والا فليصم مع الناس	7309	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05255	true	417794894222843502	121	183	605	900	1470	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت- الهلال فصم واذا رايته فافطر وما رواه الشيخ وابن بابويه في الصحيح عن----------------------------------------------------------------------------- علي بن جعفر انه سال اخاه موسي-------- عليه السلام ع----------ن الرجل يري الهلال في شهر رمضان وحده لا يبصره غيره اله ان يصوم قال اذا لم يشك فيه فليصم والا فليصم مع الناس	5255	3053519499285747840	186	294.5	142	391	47.57033157348633	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4063	false	-2326778540388086610	64	87	328	445	1468	300	سماعة عن اليوم في شهر رمضان يختلف فيه -قال اذا اجتمع اهل المصر علي صيامه للرءية فاقضه اذا كان اهل المصر خمسماءة انسان	4063	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05258	true	-8628283969196088098	1	23	5	117	1535	300	------عن اليوم في شهر رمضان يختلف فيه فقال اذا اجتمع اهل المصر علي صيامه للرءية فاقضه اذا كان اهل المصر خمسماءة انسان	5258	3053519499285747840	111	209.5	89	118	94.06779479980469	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5338	false	1320444397714540925	100	141	488	702	1452	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رايتم الهلال فصوموا فاذا رايتموه فافطروا وليس هو بالراي ولا بالتظني ولكن بالرءية قال والرءية ليس ان يقوم عشرة فينظروا فيقول واحد هو ذا وينظر تسعة فلا يرونه اذا راه واحد	5338	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05258	true	-8628283969196088098	261	300	1329	1535	1535	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا وليس ---بالراي ولا بالتظني ولكن بالرءية---- والرءية ليس ان يقوم عشرة فينظروا فيقول واحد هو ذا فينظر تسعة فلا يرونه اذا راه واحد-	5258	3053519499285747840	204	388.5	166	214	95.32710266113281	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7186	false	-9091092571709930010	261	300	1284	1488	1488	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا وليس بالراي ولا بالتظني ولكن بالرءية والرءية ليس ان يقوم عشرة فينظروا فيقول واحد هو ذا هو وينظر تسعة فلا يرونه اذا راه-	7186	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05258	true	-8628283969196088098	261	299	1329	1531	1535	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا وليس بالراي ولا بالتظني ولكن بالرءية والرءية ليس ان يقوم عشرة فينظروا فيقول واحد هو ذا ف---ينظر تسعة فلا يرونه اذا راه	5258	3053519499285747840	200	388.0	163	205	97.56097412109375	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7192	false	-5683338340493330051	250	276	1221	1355	1462	300	يريد عليه السلام بذلك ان صومهم انما يكون بالرءية فاذا لم يستفض الخير عندهم برءية الهلال لم يصوموا علي ما جرت به العادة في باب- الاسلام	7192	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05258	true	-8628283969196088098	209	235	1070	1205	1535	300	يريد عليه السلام بذلك ان صومهم انما يكون بالرءية فاذا لم يستفض الخبر عندهم برءية الهلال لم يصوموا علي ما جرت به العادة في بلاد الاسلام	5258	3053519499285747840	131	257.0	105	135	97.03704071044922	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7310	false	5505071467332239774	76	119	360	579	1439	300	عن ابي الجارود قال سالت ابا جعفر عليه السلام انا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شككنا سنة في عام من تلك الاعوام في الاضحي فلما دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وكان بعض اصحابنا يضحي فقال الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس والصوم يوم يصوم الناس	7310	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05258	true	-8628283969196088098	90	156	466	795	1535	300	عن ابي الجارود قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول صم حين يصوم الناس وافطر حين يفطر الناس فان الله عز وجل جعل الاهلة مواقيت وما رواه فيه ايضا عن ابي الجارود قال شككنا سنة في عام من تلك الاعوام في الاضحي فلما دخلت علي ابي جعفر عليه السلام -كان بعض اصحابنا يضحي فقال الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس والصوم يوم يصوم الناس	5258	3053519499285747840	213	370.5	170	330	64.54545593261719	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7189	false	6557439665071220572	246	299	1209	1468	1472	300	ابراهيم بن عثمان الخزاز عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له كم يجزي في رءية الهلال فقال ان شهر رمضان فريضة من فراءض الله فلا تءدوا بالتظني وليس رءية الهلال ان يقوم عدة فيقول واحد قد رايته ويقول الاخرون لم نره اذا راه واحد راه ماءة واذا راه ماءة راه الف ولا	7189	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05259	true	-7637925346810497442	155	209	779	1039	1503	300	ابراهيم بن عثمان الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له كم يجزء في رءية الهلال فقال ان شهر رمضان فريضة من فراءض الله فلا تءدوا بالتظني وليس رءية الهلال ان يقوم عدة فيقول واحد قد رايته ويقول الاخرون لم نره اذا راه واحد راه ماءة واذا راه ماءة راه الف ولا	5259	3053519499285747840	257	510.0	204	260	98.84615325927734	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7190	false	9186047408457892550	0	25	0	122	1483	300	في رءية الهلال اذا لم يكن في السماء علة اقل من شهادة خمسين واذا كانت في السماء علة قبلت شهادة رجلين يدخلان ويخرجان من مصر	7190	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05259	true	-7637925346810497442	210	235	1044	1166	1503	300	في رءية الهلال اذا لم يكن في السماء علة اقل من شهادة خمسين واذا كانت في السماء علة قبلت شهادة رجلين يدخلان ويخرجان من مصر	5259	3053519499285747840	122	244.0	97	122	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7193	false	4466664672129176872	102	134	492	667	1486	300	عبدا-لله بن بكير بن اعين عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال صم للرءية وافطر للرءية وليس رءية الهلال ان يجء الرجل والرجلان فيقولان راينا انما الرءية ان يقول القاءل رايت فيقول القوم	7193	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05259	true	-7637925346810497442	98	130	477	646	1503	300	عبد الله بن بكير-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال صم للرءية وافطر للرءية وليس رءية الهلال ان يجء الرجل والرجلان فيقولان راينا انما الرءية ان يقول القاءل رايت فيقول القوم	5259	3053519499285747840	165	315.5	135	177	93.2203369140625	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5339	false	-508812434644759134	47	144	233	706	1453	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في كتاب علي عليه السلام صم لرءيته وافطر لرءيته واياك والشك والظن فان خفي عليكم فاتموا الشهر الاول ثلاثين 1 عنه عن فضالة عن سيف عن الفضيل بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ليس علي اهل القبلة الا الرءية وليس علي المسلمين الا الرءية 2 محمد بن الحسن الصفار عن علي بن محمد القاشاني قال كتبت اليه وانا بالمدينة اساله عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان هل يصام ام لا فكتب------------ اليقين لا يدخل فيه الشك صم للرءية وافطر للرءية	5339	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05263	true	-3153013766504699867	109	173	567	891	1557	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في كتاب علي عليه السلام صم لرءيته وافطر لرءيته واياك والشك والظن فان خفي عليكم فاتموا الشهر الاول ثلاثين ورواية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن محمد القاساني قال كتبت اليه وانا بالمدينة ع------ن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان هل يصام ام لا فكتب عليه السلام اليقين لا يدخل فيه الشك صم للرءية وافطر للرءية	5263	3053519499285747840	303	572.0	242	485	62.47422790527344	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7188	false	-2923167954495909076	202	235	980	1142	1473	300	علي بن محمد القاساني قال كتبت اليه وانا بالمدينة عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان هل يصام ام لا فكتب عليه السلام اليقين لا يدخل فيه الشك صم للرءية وافطر للرءية	7188	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05263	true	-3153013766504699867	140	173	729	891	1557	300	علي بن محمد القاساني قال كتبت اليه وانا بالمدينة عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان هل يصام ام لا فكتب عليه السلام اليقين لا يدخل فيه الشك صم للرءية وافطر للرءية	5263	3053519499285747840	162	324.0	129	162	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7188	false	-2923167954495909076	40	69	195	349	1473	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في كتاب علي عليه السلام صم لرءيته وافطر لرءيته واياك والشك والظن فان خفي عليكم فاتموا الشهر الاول ثلاثين	7188	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05263	true	-3153013766504699867	109	139	567	722	1557	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في كتاب علي عليه السلام صم لرءيته وافطر لرءيته واياك والشك والظن فان خفي عليكم فاتموا الشهر الاول ثلاثين	5263	3053519499285747840	154	303.0	125	155	99.3548355102539	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4063	false	-2326778540388086610	40	101	208	517	1468	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لا اجيز في رءية الهلال الا شهادة رجلين عدلين 1913 وساله سماعة عن اليوم في شهر رمضان يختلف في----ه قال اذا اجتمع اهل المصر علي صيامه للرءية -------------------------------------------------------------فاقضه اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اهل المصر خمسماءة انسان 1914 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي عليه السلام لا تقبل شهادة النساء في رءية الهلال الا شهادة	4063	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05265	true	5482885076820863475	175	300	873	1501	1501	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لا اجيز في رءية الهلال الا شهادة رجلين عدلين وصحيحة منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال صم ----------------------------لرءية الهلال وافطر لرءيته فان شهد عندكم شاهدان مرضيان بانهما راياه فاقضه وصحيحة زيد الشحام ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر فقلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم وصحيحة عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال علي عليه السلام لا تقبل شهادة النساء في رءية الهلال الا شهادة-	5265	3053519499285747840	200	300.0	160	657	30.4414005279541	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5337	false	3001559379384515481	271	300	1330	1471	1471	300	زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة -قال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر -قلت ارايت ان كان الشهر تسعة-	5337	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05265	true	5482885076820863475	223	251	1122	1263	1501	300	زيد الشحام--- ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر فقلت ارايت ان كان الشهر تسعة	5265	3053519499285747840	138	255.0	111	144	95.83333587646484	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5338	false	1320444397714540925	168	235	831	1152	1452	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر -قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان يشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم عنه عن صفوان عن منصور بن حازم -عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال صم لرءية الهلال	5338	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05265	true	5482885076820863475	225	291	1133	1456	1501	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر فقلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم وصحيحة عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال علي عليه السلام	5265	3053519499285747840	279	521.0	219	323	86.3777084350586	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7186	false	-9091092571709930010	139	208	681	1018	1488	300	زيد الشحام جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الاهله فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر -قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم 3 وعنه عن الحسن عن القاسم بن عروة عن ابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7186	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05265	true	5482885076820863475	223	287	1122	1436	1501	300	زيد الشحام--------- ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر فقلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم وصحيحة عبيد الله----------------- بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5265	3053519499285747840	289	527.5	228	340	85.0	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7187	false	-6473020784026942164	44	112	198	528	1440	300	ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر -قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم 7 وعنه عن محمد الاشعري ابي خالد عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة ع----------ن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7187	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05265	true	5482885076820863475	225	287	1133	1436	1501	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر فقلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم وصحيحة---------------------------------------- عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5265	3053519499285747840	274	493.5	218	343	79.88338470458984	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7191	false	2511376701586252289	41	134	190	618	1382	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الاهلة -قال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قال قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم -قال لا الا ان تشهد بذلك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم 28 محمد بن احمد بن دواد عن محمد بن علي بن الفضل عن علي بن محمد بن يعقوب عن علي بن الحسن بن فضال عن الحسين بن نصر بن مزاحم عن ابيه عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7191	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05265	true	5482885076820863475	225	287	1133	1436	1501	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل ع--ن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر ف---قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد --لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم وصحيحة عبيد الله--------------- بن علي الحلبي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال	5265	3053519499285747840	269	466.0	213	432	62.26852035522461	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7192	false	-5683338340493330051	72	130	337	621	1462	300	ابا عبد-الله عليه السلام --------عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر -قل------ت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم -قال لا الا ان تشهد--- بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم 32 محمد بن احمد بن داود عن عبدالله ابن--------------------------- علي بن القاسم البزاز قال	7192	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05265	true	5482885076820863475	225	287	1133	1436	1501	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر فقلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم وصحيحة عبيد الله -------------------بن علي الحلبي عن ابي عبد الله علي---------ه السلام قال	5265	3053519499285747840	236	405.5	188	331	71.2990951538086	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5348	false	9047072985872326376	277	300	1372	1492	1492	300	حبيب الخزاعي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تجوز الشهادة في رءية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة وانما يجوز شهادة-	5348	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05266	true	-578544675122031543	113	136	577	698	1561	300	حبيب الخزاعي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تجوز الشهادة في رءية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة وانما تجوز شهادة	5266	3053519499285747840	119	232.0	97	121	98.34710693359375	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7189	false	6557439665071220572	246	299	1209	1468	1472	300	ابراهيم بن عثمان الخزاز عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له كم يجزي في رءية الهلال فقال ان شهر رمضان فريضة من فراءض الله فلا تءدوا بالتظني وليس رءية الهلال ان يقوم عدة فيقول واحد قد رايته ويقول الاخرون لم نره اذا راه واحد راه ماءة واذا راه ماءة راه الف ولا	7189	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05266	true	-578544675122031543	33	86	186	443	1561	300	ابراهيم بن عثمان الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له كم يجزء في رءية الهلال فقال ان شهر رمضان فريضة من فراءض الله فلا تءدوا بالتظني وليس رءية الهلال ان يقوم عدة فيقول واح---د رايته ويقول الاخرون لم نره اذا راه واحد راه ماءة واذا راه ماءة راه الف ولا	5266	3053519499285747840	254	498.0	202	260	97.69230651855469	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7190	false	9186047408457892550	0	42	0	199	1483	300	في رءية الهلال اذا لم يكن في السماء علة اقل من شهادة خمسين واذا كانت في السماء علة قبلت شهادة رجلين يدخلان ويخرجان من مصر 24 علي بن مهزيار عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبدالله عليه السلام	7190	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05266	true	-578544675122031543	87	122	448	623	1561	300	في رءية الهلال اذا لم يكن في السماء علة اقل من شهادة خمسين واذا كانت في السماء علة قبلت شهادة رجلين يدخلان ويخرجان من مصر ورواية حبيب الخزاعي قال قال ابو عبد ------------------------الله عليه السلام	5266	3053519499285747840	145	259.5	112	199	72.86431884765625	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7309	false	171379623560600679	224	259	1054	1246	1428	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تجوز الشهادة لر--ءية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة وانما يجوز شهادة رجلين اذا كانا من خارج المصر وكان بالمصر علة فاخبرا انهما راياه واخبرا عن قوم صاموا للرءية	7309	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05266	true	-578544675122031543	117	153	598	789	1561	300	ابو عبد الله عليه السلام---- لا تجوز الشهادة في رءية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة وانما تجوز شهادة رجلين اذا كانا من خارج المصر وكان بالمصر علة فاخبرا انهما راياه واخبرا عن قوم صاموا للرءية	5266	3053519499285747840	184	350.0	150	195	94.35897064208984	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1597	false	-4364016032642302064	129	199	590	921	1382	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا وليس بالراي ولا بالتظني وليس -الرءية ان------------ يقوم عشرة نفر---- فيقول واحد هو ذا وينظر تسعة فلا يرونه لكن اذا راه واحد راه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الف 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن خالد عن سعد بن سعد عن عبد الله بن الحسين عن الصلت الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1597	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05268	true	-2773424677479242937	223	299	1171	1549	1554	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا وليس بالراي ولا بالتظني ولكن بالرءية والرءية ليس ان يقوم عشرة فينظروا فيقول واحد هو ذا وينظر تسعة فلا يرونه اذ----ا راه واحد راه عشرة والف واذا كانت علة فاتم شعبان ثلاثين وزاد حماد في روايته وليس ان يقول رجل هو ذا هو لا اعلم الا قال ولا خمسون وفي رواية ابي العباس عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	5268	3053519499285747840	213	275.0	170	487	43.73716735839844	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4062	false	4324663846326623875	187	276	943	1382	1502	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا وليس بالراي و----التظني وليس -الرءية ان------------ يقوم عشرة نفر ينظرون فيقول واحد منهم هو ذا هو ذا وينظر تسعة فلا يرونه ولكن اذا راه واحد راه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الف 1909 وروي الفضل بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ليس علي اهل القبلة الا الرءية و ليس علي المسلمين الا الرءية 1910 وفي رواية القاسم بن عروة عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصوم	4062	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05268	true	-2773424677479242937	223	300	1171	1554	1554	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا وليس بالراي ولا بالتظني ولكن بالرءية والرءية ليس ان يقوم عشرة ف---ينظروا فيقول واحد هو----------- ذا وينظر تسعة فلا يرونه اذ-----ا راه واحد راه عشرة والف واذا كانت علة فاتم شعبان ثلاثين وزاد حماد في روايته وليس ان يقول رجل هو ذا هو لا اعلم الا قال ولا خمسون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ------------------ابي ال-------------------عباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصوم-	5268	3053519499285747840	238	294.0	190	570	41.75438690185547	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5338	false	1320444397714540925	100	173	488	856	1452	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رايتم الهلال فصوموا فاذا رايتموه فافطروا وليس هو بالراي ولا بالتظني ولكن بالرءية قال والرءية ليس ان يقوم عشرة فينظروا فيقول واحد هو ذا وينظر تسعة فلا يرونه اذا راه واحد راه عشرة والف واذا كان- علة فاتم شعبان ثلاثين الحسين بن سعيد عن محمد بن فضيل عن ------------------------------------------------ابي الصباح وصفوان عن ابن مسكان عن الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام	5338	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05268	true	-2773424677479242937	223	298	1171	1545	1554	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا وليس ---بالراي ولا بالتظني ولكن بالرءية---- والرءية ليس ان يقوم عشرة فينظروا فيقول واحد هو ذا وينظر تسعة فلا يرونه اذا راه واحد راه عشرة والف واذا كانت علة فاتم شعبان ثلاثين وزاد حماد في روايته وليس ان يقول رجل هو ذا هو لا اعلم الا قال ولا خمسون وفي رواية ابي العباس عن ------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	5268	3053519499285747840	287	514.0	231	417	68.82494354248047	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7186	false	-9091092571709930010	261	300	1284	1488	1488	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا وليس بالراي ولا بالتظني ولكن بالرءية والرءية ليس ان يقوم عشرة فينظروا فيقول واحد هو ذا هو وينظر تسعة فلا يرونه اذا راه-	7186	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05268	true	-2773424677479242937	223	261	1171	1373	1554	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا وليس بالراي ولا بالتظني ولكن بالرءية والرءية ليس ان يقوم عشرة فينظروا فيقول واحد هو ذا--- وينظر تسعة فلا يرونه اذا راه	5268	3053519499285747840	201	391.0	164	205	98.04878234863281	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7187	false	-6473020784026942164	0	48	0	222	1440	300	واحد راه عشرة والف واذا كانت علة فاتم شعبان ثلاثين وزاد حماد في------ه وليس ان يقول رجل هو ذا هو لا اعلم الا قال ولا خمسون 6 الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن ابن مسكان عن الحلبي جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام	7187	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05268	true	-2773424677479242937	261	298	1373	1545	1554	300	واحد راه عشرة والف واذا كانت علة فاتم شعبان ثلاثين وزاد حماد في روايته وليس ان يقول رجل هو ذا هو لا اعلم الا قال ولا خمسون وفي رواية ----------------------------ابي العباس عن -----------------------------ابي عبد الله عليه السلام	5268	3053519499285747840	153	262.5	120	229	66.81222534179688	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4063	false	-2326778540388086610	0	37	0	193	1468	300	قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او شهد عليه عدل من المسلمين وان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم افطروا	4063	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05269	true	-4031926143537706927	74	111	374	567	1557	300	قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او شهد عليه عدل من المسلمين وان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم افطروا	5269	3053519499285747840	192	383.0	155	193	99.48186492919922	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5339	false	-508812434644759134	0	40	0	205	1453	300	قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او تشهد عليه بينة عدول من المسلمين فان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين----- ثم افطروا 0---- عنه	5339	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05269	true	-4031926143537706927	73	113	370	577	1557	300	قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او -شهد عليه عد------ل من المسلمين وان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم افطروا واجاب عنه	5269	3053519499285747840	194	359.5	155	214	90.65420532226562	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5347	false	-7121913947678501645	159	205	761	993	1436	300	عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او يشهد عليه عدل من المسلمين فان لم ترو- الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل فان غم عليكم فعدوا ثلاثين----- ثم افطروا	5347	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05269	true	-4031926143537706927	64	111	331	567	1557	300	عن محمد -بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او -شهد عليه عدل من المسلمين وان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم افطروا	5269	3053519499285747840	228	432.0	182	238	95.7983169555664	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7186	false	-9091092571709930010	163	191	805	939	1488	300	ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم	7186	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05269	true	-4031926143537706927	265	293	1392	1525	1557	300	ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم -قال لا الا ان يشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم	5269	3053519499285747840	132	258.0	104	134	98.50746154785156	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7187	false	-6473020784026942164	64	92	302	436	1440	300	ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم	7187	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05269	true	-4031926143537706927	265	293	1392	1525	1557	300	ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم -قال لا الا ان يشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم	5269	3053519499285747840	132	258.0	104	134	98.50746154785156	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7188	false	-2923167954495909076	0	31	0	159	1473	300	رايتم الهلال فافطروا او شهد عليه عدل من المسلمين وان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم افطروا	7188	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05269	true	-4031926143537706927	80	111	408	567	1557	300	رايتم الهلال فافطروا او شهد عليه عدل من المسلمين وان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم افطروا	5269	3053519499285747840	158	315.0	127	159	99.3710708618164	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7191	false	2511376701586252289	60	90	291	434	1382	300	قال قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم قال لا الا ان تشهد بذلك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم	7191	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05269	true	-4031926143537706927	263	293	1385	1525	1557	300	قال له- ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم قال لا الا ان يشهد --لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم	5269	3053519499285747840	137	263.5	107	143	95.80419921875	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7205	false	-4711611296883867221	91	134	418	644	1446	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير-المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا -واشهدوا عليه عدولا من المسلمين فان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم -----	7205	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05269	true	-4031926143537706927	64	110	331	560	1557	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او شهد ع--ليه عدل-- من المسلمين وان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم	5269	3053519499285747840	214	407.0	173	233	91.84549713134766	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5338	false	1320444397714540925	161	300	799	1452	1452	300	عن ابن مسكان عن الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان يشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم عنه عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال صم لرءية الهلال وافطر لرءيته فان شهد عندك شاهدان مرضيان بانهما راياه فاقضه عنه عن القاسم عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن هلال-------------------------- رمضان يغم علينا في تسع وعشرين من شعبان فقال ---------------------------------------------------------------------------لا تصم الا ان تراه فان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهد اهل بلد اخر فاقضه عنه ---------عن يونس ---بن عقيل عن -محمد بن --قيس عن ابي---- جعفر عليه السلام-	5338	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05275	true	7289575471747259340	100	262	522	1313	1499	300	عن ابن مسكان و--الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الا ان يشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم وفي رواية------ منصور بن حازم عن------------ه عليه السلام فان -------------------------------------شهد عندك شاهدان مرضيان بانهما راياه فاقضه ---وفي ال-----------------------حسن عن ابي ----------بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن اليوم الذي يقضي من شهر رمض---------------------------------ان فقال لا تقضه الا ان يشهد شاهدان عدلان من جميع اهل الصلاة متي كان راس الشهر وقال لا تصم ذلك اليوم الذي يقضي الا ان يقضي اهل الامصار فان فعلوا فصمه علق عليه السلام وجوب القضاء بشهادة العدلين من جميع المسلمين وهو نص في التعميم قربا وبعدا ثم عقبه بمساواته لغيره من اهل الامصار ولم يعتبر عليه السلام القرب في ذلك وفي حديث عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عيه السلام فان شهد اهل بلد اخر فاقضه ولم يعتبر القرب ايضا وفي الصحيح عن هشام ابن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام	5275	3053519499285747840	322	380.0	245	1047	30.75453758239746	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7187	false	-6473020784026942164	37	295	166	1408	1440	300	عن ابن مسكان عن الحلبي جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم 7 وعنه عن محمد الاشعري ابي خالد عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال شهر رمضان يصيبه ما يصيب الشهور من الزيادة والنقصان فان تغيمت السماء يوما فاتموا العدة 8 وعنه عن الحسن عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال صم لرءية الهلال وافطر لرءيته فان شهد عندكم شاهدان مرضيان بانهما راياه فاقضه 9 وعنه عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الهلال اذا راه القوم جميعا فاتفقوا علي انه لليلتين ايجوز ذلك قال نعم 10 وعنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن اليوم الذي يقضي من شهر رمضان فقال لا تقضه الا ان يثبت شاهدان عدلان من جميع اهل الصلاة متي كان راس الشهر وقال لا تصم ذلك اليوم الذي يقضي الا ان يقضي اهل الامصار فان فعلوا فصمه 11 وعنه عن القاسم عن ابان عن عبد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحم-ن بن ابي عبد-الله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن هلال رمضان يغم علينا في تسع وعشرين من شعبان فقال لا تصم الا ان تراه فان شهد اهل بلد اخر فاقضه -12 وع-------نه عن يوسف بن عقيل عن -محمد بن --قيس عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	7187	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05275	true	7289575471747259340	100	263	522	1317	1499	300	عن ابن مسكان و--الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الا ان يشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور بن حازم عن-----------ه عليه السلام فان -------------------------------------شهد عندك- شاهدان مرضيان بانهما راياه فاقضه وفي الحسن عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن اليوم الذي يقضي من شهر رمضان فقال لا تقضه الا ان يشهد شاهدان عدلان من جميع اهل الصلاة متي كان راس الشهر وقال لا تصم ذلك اليوم الذي يقضي الا ان يقضي اهل الامصار فان فعلوا فصمه علق عليه السلام وجوب القضاء بشهادة العدلين من جميع المسلمين وهو نص في التعميم قربا وبعدا ثم عقبه بمساواته لغيره من اهل الامصار ولم يعتبر عليه السلام القرب في ذلك وفي حديث عبد الرحمان بن ابي عبد الله ------عن ابي عبد الله ع-يه السلام فان -----------------------------------------------------------------------شهد اهل بلد اخر فاقضه ولم يعتبر القرب ايضا وفي الصحيح عن هشام ابن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5275	3053519499285747840	535	747.5	416	1404	38.105411529541016	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7188	false	-2923167954495909076	237	300	1150	1473	1473	300	عن محمد بن عيسي قال كتب اليه ابو-عمرو اخبرني يا مولاي انه ربما اشكل علينا هلال شهر رمضان فلا نراه ونري السماء ليست فيها علة فيفطر الناس ونفطر معهم ويقول قوم من الحساب قبلنا انه يري في تلك الليلة بعينها--- بمصر وافريقية والاندلس فهل يجوز يا مولاي ما قال الحساب في هذا الباب حتي يختلف الفرض علي اهل الامصار فيكون صومهم خلاف صومنا-	7188	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05279	true	-9196837464872296344	33	98	154	482	1522	300	عن محمد بن عيسي قال كتب اليه ابو عمرو اخبرني يا مولاي انه ربما اشكل علينا هلال شهر رمضان فلا نراه ونري السماء ليست فيها علة فيفطر الناس ونفطر معهم ويقول قوم من الحساب قبلنا انه يري في تلك الليلة بعينها في بمصر وافريقية والاندلس فهل يجوز يا مولاي ما قال الحساب في هذا الباب حتي يختلف الفرض علي اهل الامصار فيكون صومهم خلاف صومنا	5279	3053519499285747840	323	630.0	261	328	98.4756088256836	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4090	false	-908096340238047445	21	42	112	216	1480	300	كاءنا من كان الا ان يكون مسترشدا فيرشد ويبين له فان البدعة انما تماث وتبطل بترك ذكرها ولا قوة الا بالله	4090	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05280	true	319257063478510573	0	21	0	104	1531	300	كاءنا من كان الا ان يكون مسترشدا فيرشد ويبين له فان البدعة انما تماث وتبطل بترك ذكرها ولا قوة الا بالله	5280	3053519499285747840	104	208.0	83	104	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5337	false	3001559379384515481	236	300	1153	1471	1471	300	عبد الله عليهما السلام---- قال ---شهر رمضان -----------------يصيبه مثل ما يصيب الشهور من النقصان فاذا صمت تسعة وعشرين يوما ثم تغيمت السماء------------------------- فاتم العدة ثلاثين علي بن مهزيار عن عمرو بن عثمان عن المفضل عن زيد الشحام عن -----ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة -قال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر---- قلت ارايت ان كان الشهر تسعة-	5337	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05280	true	319257063478510573	108	179	571	913	1531	300	عبد الله عليه-- السلام انه قال في شهر رمضان هو شهر من الشهور يصيبه---- ما يصيب الشهور من النقصان وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كان علة فاتم شعبان ثلاثين وفي الصحيح------------------------------ عن عبد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قال قلت ارايت ان كان الشهر تسعة	5280	3053519499285747840	220	331.0	173	378	58.20105743408203	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5338	false	1320444397714540925	56	237	271	1165	1452	300	ع--------ن عثمان بن عيسي عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال صيام شهر رمضان بالرءية وليس بالظن وقد يكون شهر رمضان تسعة وعشرين ويكون ثلاثين يصيبه ما يصيب الشهور من التمام والنقصان -------عنه عن محمد بن ابي عمير عن ايوب وحماد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رايتم الهلال فصوموا فاذا رايتموه فافطروا وليس هو بالراي ولا بالتظني ولكن بالرءية قال والرءية ليس ان يقوم عشرة فينظروا فيقول واحد هو ذا وينظر تسعة فلا يرونه اذا راه واحد راه عشرة والف واذا كان علة فاتم شعبان ثلاثين---- الحسين بن سعيد عن محمد بن فضيل عن ابي الصباح وصفوان عن ابن مسكان عن الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر---- قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان يشهد --لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم عنه عن صفوان عن منصور--------------------------------- بن حاز-------م عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال صم لر----------------ءية الهلال وافطر -لرءيته	5338	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05280	true	319257063478510573	102	230	547	1173	1531	300	عن حماد بن ع-----------------ثمان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في-- شهر رمضان هو شهر من الشهور ----------------------------------------------يصيبه ما يصيب الشهور من --------النقصان وفي الصحيح عن محمد---------------------------------- بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان علة فاتم شعبان ثلاثين وفي الصحيح عن عبد الله------------------------------------------------- الحلبي------ عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قال قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان يشهد بذلك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم وبهذا المضمون اخبار عديدة وما رواه في التهذيب عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال سمعته يقول اذا صمت لرءية الهلال وافطرت لرءيته	5280	3053519499285747840	476	772.0	374	980	48.57143020629883	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7186	false	-9091092571709930010	105	211	506	1038	1488	300	عبد-الله عليهما السلام---- قال ---شهر رمضان -----------------يصيبه ما يصيب الشهور من النقصان فاذا صمت تسعة وعشرين يوما ثم تغيمت السماء------------------------- فاتم العدة ثلاثين 2 علي بن مهزيار عن عمرو بن عثمان عن المفضل وعن زيد ا-لشحام جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الاهله فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر---- قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد --لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم 3 وعنه عن الحسن عن القاسم بن عروة عن ابي العباس عن ----------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال الصوم ل------------لرءية والفطر -------	7186	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05280	true	319257063478510573	108	229	571	1166	1531	300	عبد الله عليه-- السلام انه قال في شهر رمضان هو شهر من الشهور يصيبه ما يصيب الشهور من النقصان وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كان علة فاتم شعبان ثلاثين وفي الصحيح--------------------------------- عن عبد الله الحلبي-- عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قال قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان يشهد بذلك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم وبهذا المضمون اخبار عديدة وما رواه في التهذيب عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا صمت لرءية الهلال وافطرت	5280	3053519499285747840	371	574.0	293	632	58.70252990722656	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7187	false	-6473020784026942164	35	112	155	528	1440	300	ابي الصباح عن ابن مسكان عن الحلبي جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر---- قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد --لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم 7 وعنه عن محمد الاشعري ابي خالد عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة ع---------ن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7187	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05280	true	319257063478510573	145	222	747	1127	1531	300	وفي الصحيح عن عبد الله---- الحلبي------ عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قال قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان يشهد بذلك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم وبهذا المضمون اخبار عديدة وما رواه في التهذيب عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5280	3053519499285747840	296	505.5	233	390	75.8974380493164	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7189	false	6557439665071220572	131	207	657	1034	1472	300	عن هارون بن حمزة -------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا صمت لرءية الهلال وافطرت لرءيته فقد اكملت صيام شهر---------------------------------------------------------- وان لم تصم الا تسعة وعشرين يوما فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الشهر هكذا وهكذا وهكذا واشار بيده الي عشرة وعشرة وتسعة 22 وعن------------------------------------------------------------ه عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبدالحميد عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اني صمت شهر رمضان عل--ي رءية تسعة وعشرين يوما	7189	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05280	true	319257063478510573	210	290	1071	1473	1531	300	عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا صمت لرءية الهلال وافطرت لرءيته فقد اكملت صيام شهر رمضان ورواه بهذا الاسناد في موضع اخر بدون لفظة رمضان وزاد وان لم تصم الا تسعة وعشرين يوما فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الشهر هكذا وهكذا وهكذا واشار بيده الي عشرة وعشرة وتسعة وما رواه في التهذيب عن صبار مولي ابي عبد الله عليه السلام قال سالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن الرجل يصوم تسعة وعشرين يوما	5280	3053519499285747840	259	455.0	206	505	51.28712844848633	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7191	false	2511376701586252289	35	155	162	713	1382	300	عن عبد-الله بن علي الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الاهلة -قال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قال قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم -قال لا الا ان تشهد بذلك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم 28 محمد بن احمد بن دواد عن محمد بن علي بن الفضل عن علي بن محمد بن يعقوب عن علي بن الحسن بن فضال عن الحسين بن نصر بن مزاحم عن ابيه عن عمرو- بن شمر عن جابر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول ما ادري ما صمت ثلاثين او اكثر او ما صمت تسعة وعشرين يوما -ان رسول الله صلي الله عليه	7191	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05280	true	319257063478510573	147	258	758	1310	1531	300	عن عبد الله------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل ع--ن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قال قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان يشهد بذلك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم وبهذا المضمون اخبار عديدة وما رواه في التهذي------------------------------------------------------------------------------------ب عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا صمت لرءية الهلال وافطرت لرءيته فقد اكملت صيام شهر رمضان ورواه بهذا الاسناد في موضع اخر بدون لفظة رمضان وزاد وا----ن لم تصم الا--------------------- تسعة وعشرين يوما فان رسول الله صلي الله عليه	5280	3053519499285747840	360	583.5	281	670	53.73134231567383	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7192	false	-5683338340493330051	66	116	309	557	1462	300	عن عبد-الله ----بن سنان قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام --------عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر---- قل------ت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم -قال لا الا ان تشهد----- بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم	7192	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05280	true	319257063478510573	147	202	758	1025	1531	300	عن عبد الله الحلبي عن----------- ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قال قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان يشهد بذلك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم	5280	3053519499285747840	232	402.5	184	278	83.45323944091797	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7193	false	4466664672129176872	166	243	814	1206	1486	300	عليه السلام------------------------------- انه قال اذا رايت الهلال فصم واذا رايت الهلال فافطر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------38 ابوغالب الزراري عن محمد بن جعفر الرزاز عن يحيي بن زكريا اللءلءي عن يزيد بن اسحاق عن حماد بن عثمان عن عبدالاعلي بن اعين عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا صمت لرءية الهلال وافطرت لرءيته فقد اكملت الشهر------------------------------------------------------------- وان لم تصم الا تسعة وعشرين يوما فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الشهر هكذا وهكذا وهكذا واشار بيده---- عشرا وعشرا	7193	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05280	true	319257063478510573	155	269	793	1368	1531	300	عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته------ فافطر قال قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان يشهد بذلك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم وبهذا المضمون اخبار عديدة وما رواه في التهذيب عن هارون بن حمزة الغنوي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا صمت لرءية الهلال وافطرت لرءيته فقد اكملت صيام شهر رمضان ورواه بهذا الاسناد في موضع اخر بدون لفظة رمضان وزاد وان لم تصم الا تسعة وعشرين يوما فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الشهر هكذا وهكذا وهكذا واشار بيده الي عشرة وعشرة	5280	3053519499285747840	249	279.0	200	703	35.41963195800781	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7195	false	-183406828046633320	256	300	1252	1471	1471	300	عن هارون بن حمزة------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا صمت لرءية الهلال وافطرت لرءيته فقد اكملت صيام شهر---------------------------------------------------------- وان لم تصم الا تسعة وعشرين يوما فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الشهر هكذا وهكذا وهكذا واشار بيده الي-	7195	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05280	true	319257063478510573	210	267	1071	1357	1531	300	عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا صمت لرءية الهلال وافطرت لرءيته فقد اكملت صيام شهر رمضان ورواه بهذا الاسناد في موضع اخر بدون لفظة رمضان وزاد وان لم تصم الا تسعة وعشرين يوما فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الشهر هكذا وهكذا وهكذا واشار بيده الي	5280	3053519499285747840	219	408.0	176	286	76.57342529296875	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7190	false	9186047408457892550	144	300	677	1483	1483	300	عن ابي خالد الواسطي قال اتينا ابا جعفر عليه السلام في يوم يشك فيه من رمضان فاذا ماءدته موضوعة وهو ياكل ونحن نريد ان نساله فقالادنوا الغداء اذا كان مثل هذا اليوم ولم تجءكم فيه بينة رءية الهلال فلا تصوموا ثم قال حدثني ابي علي بن الحسين عليه السلام عن علي عليه- السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لما ثقل في مرضه قال ايها الناس ان السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم قال ثم قال بيده فذاك رجب مفرد وذو القعده وذو الحجة والمحرم ثلاثة متواليات الا وهذا الشهر المفروض رمضان فصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فاذا خفي الشهر فاتموا العدة شعبان ثلاثين يوما وصوموا الواحد وثلاثين وقال بيده الواحد واثنان وثلاثة واحد واثنان وثلاثة ويزوي ابهامه ثم قال ايها الناس شهر كذا وشهر كذا وقال علي عليه السلام صمنا مع رسول الله صلي الله عليه واله تسعة وعشرين يوما ولم نقضه وراه تاما وقال علي عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه-	7190	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05281	true	1730219679952693549	57	191	270	953	1490	300	عن ابي خالد الواسطي قال اتينا ابا جعفر عليه السلام في يوم يشك فيه من رمضان ثم ساق الخبر الي ان قال ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثني ابي علي بن الحسين------------ عن علي عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لما ثقل في مرضه قال ايها الناس ان السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم قال ثم قال بيده فذاك رجب مفرد وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ثلاثة متواليات الا وهذا الشهر المفروض رمضان فصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فاذا خفي الشهر فاتموا العدة شعبان ثلاثين يوما وصوموا الواحد وثلاثين وقال بيده الواحد واثنان وثلاثة واحد واثنان وثلاثة ويزوي ابهامه ثم قال ايها الناس شهر كذا وشهر كذا وقال علي عليه السلام صمنا مع رسول الله صلي الله عليه واله تسعة وعشرين -----ولم نقضه وراه تاما وقال علي عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه	5281	3053519499285747840	654	1255.0	527	808	80.94059753417969	123	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7191	false	2511376701586252289	126	168	579	775	1382	300	عن جابر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ما ادري ما صمت ثلاثين او اكثر او ما صمت تسعة وعشرين يوما ان رسول الله صلي الله عليه واله قال شهر كذا وشهر كذا وشهر كذا يعقد بيده تسعة وعشرين يوما	7191	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05281	true	1730219679952693549	209	251	1039	1233	1490	300	عن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ما ادري ما صمت ثلاثين--- اكثر او ما صمت تسعة وعشرين يوما ان رسول الله صلي الله عليه واله قال شهر كذا وشهر كذا وشهر كذا يعقد بيده تسعة وعشرين يوما	5281	3053519499285747840	193	375.0	152	197	97.96954345703125	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5339	false	-508812434644759134	186	300	914	1453	1453	300	حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين يوما اكثر م--ما صام ثلاثين فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه وال--------------ه الي ان قبض- اقل من ثلاثين يوما ولا نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات من ثلاثين يوما وليلة 4 وروي من طريق اخر وهو الحسن بن حذيفة عن ابيه عن معاذ قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يروون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين يوما قال فقال لي ابو عبد الله عليه السلام لا والله ما نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات والارض-	5339	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05282	true	-6043487115810161666	64	178	309	852	1457	300	حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين----- اكثر من ما صام ثلاثين فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله منذ بعثه الله الي ان قبضه اقل من ثلاثين يوما ولا نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات من ثلاثين يوما وليلة وما رواه في التهذيب ع---------ن حذيفة عن معاذ بن كثير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يروون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين يوما قال فقال لي ابو عبد الله عليه السلام لا والله ما نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات والارض	5282	3053519499285747840	495	929.0	390	557	88.86894226074219	99	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5340	false	365517158858297690	16	164	75	791	1459	300	ابي عبد الله عليه السلام قال------------ شهر رمضا--------------------------------ن ثلاثون يوما --لا ينقص ابدا 6 ورواه من طريق اخر بالفاظ تزيد وتنقص علي ما تقدم رواه عن الحسن ابن حذيفة عن ابيه عن معاذ بن كثير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يروون عندنا ان رسول الله صلي الله عليه واله صام هكذا وهكذا وهكذا وحكي بيده يطبق احدي كفيه علي الاخري عشرا وعشرا وتسعا اكثر م--ما صام هكذا وهكذا وهكذا يعني عشرا وعشرا وعشرا قال فقال ابو عبد الله عليه السلام ما صام رسول الله صلي الله عليه واله اقل من ثلاثين يوما وما نقص شهر رمضان من ثلاثين يوما منذ خلق الله السماوات والارض -7 ورواه من طريق اخر عن ابي عمران المنشد عن حذيفة بن منصور قال قال ابو عبد الله عليه السلام--------- لا والله ما نقص شهر رمضان ولا ينقص ابدا من ثلاثين يوما وثلاثين ليلة فقلت لحذيفة لعله قال لك ثلاثين	5340	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05282	true	-6043487115810161666	162	300	772	1457	1457	300	ابو عبد الله عليه السلام لا والله ما نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات والارض من ثلاثين يوما وثلاثين ليلة وما------------------------------------------------ رواه في التهذيب بهذا الاسناد ق-------------------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يروون عندنا ان رسول الله صلي الله عليه واله صام هكذا وهكذا وهكذا وحكي بيده يطبق احدي يديه علي الاخري عشرا وعشرا وتسعا اكثر من ما صام هكذا وهكذا وهكذا يعني عشرا وعشرا وعشرا قال فقال ابو عبد الله عليه السلام ما صام رسول الله صلي الله عليه واله اقل من ثلاثين يوما وما نقص شهر رمضان من ثلاثين يوما منذ خلق الله السماوات والارض وما رواه في التهذيب--------------------- عن حذيفة بن منصور قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا والله لا والله ما نقص شهر رمضان ولا ينقص ابدا من ثلاثين يوما وثلاثين ليلة فقلت لحذيفة لعله قال لك ثلاثين-	5282	3053519499285747840	578	1032.0	459	774	74.677001953125	109	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5341	false	-757131395095528343	39	117	194	570	1492	300	رواه--- ال--حسن بن حذيفة عن -ابيه عن معاذ بن كثير انه قال لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين اكثر م--ما صام ثلاثين -قال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله منذ بعثه الله الي ان قبضه الله اقل من ثلاثين يوما ولا نقص شهر رمضان منذ خلق الله السما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات والارض من ثلاثين ي-----------------وما فانه يفيد تكذيب الراوي من العامة عن النبي صلي الله عليه	5341	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05282	true	-6043487115810161666	60	195	290	940	1457	300	رواه في التهذيب عن حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين اكثر من ما صام ثلاثين فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله منذ بعثه الله الي ان قبض-----ه اقل من ثلاثين يوما ولا نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات من ثلاثين يوما وليلة وما رواه في التهذيب عن حذيفة عن معاذ بن كثير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يروون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين يوما قال فقال لي ابو عبد الله عليه السلام لا والله ما نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات والارض من ثلاثين يوما وثلاثين ليلة وما رواه في التهذيب بهذا الاسناد قال قلت لابي عبد الله عليه	5282	3053519499285747840	326	561.0	253	655	49.770992279052734	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5342	false	3634625970588309315	0	135	0	652	1465	300	عليه السلام انه قال شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص ابدا وفي الرواية الاخري لا ينقص والله ابدا غير موجب لما ذهب اليه اهل العدد وذلك ان قوله عليه السلام شهر رمضان لا ينقص ابدا انما افاد انه لا يكون ابدا ناقصا بل قد يكون حينا تاما وحينا ناقصا ولو نقص ابدا لما تم في حال من الاحوال وهذا مما لم يذهب اليه احد من العقلاء فاما ما رواه محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل عن محمد ابن يعقوب بن شعيب عن ابيه --------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين يوما اكثر م--ما صام ثلاثين يوما فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه وا--------------له الا تماما وذلك قول الله تعالي ولتكملوا العدة فشهر رمضان ثلاثون يوما	5342	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05282	true	-6043487115810161666	48	116	229	552	1457	300	عليه السلام ----قال شهر رمضان ثلاثون يوما لا ي--------------------------------نقص والله ابدا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه في التهذ---------------------------------------------------------------يب عن حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين----- اكثر من ما صام ثلاثين----- فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله منذ بعثه ال------------------------له --الي -----------ان قبضه اقل من ثلاثين يوما	5282	3053519499285747840	255	394.5	202	694	36.74351501464844	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7196	false	8111920362855772441	14	293	65	1446	1484	300	حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان الناس يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين اكثر م--ما صام ثلاثين فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله منذ بعثه الله تعالي الي ان قبضه اقل من ثلاثين يوما ولا-نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات من ثلاثين يوما وليلة ثم ذكر هذا الحديث من طريق اخر وهو 50 الحسن بن حذيفة عن ابيه عن معاذ بن كثير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان الناس يروون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين يوما قال فقال لي ابو-عبد-الله عليه السلام لا والله ما نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات والارض من ثلاثين يوما وثلاثين ليلة 51 وروي -------------هذا الحديث ايضا محمد بن سنان عن حذيقه ابن منصور عن ابي عبدالله عليه السلام قال شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص ابداثم ذكر من طريق اخر بالفاظ تزيد وتنقص علي ما تقدم ذكره عن 52 الحسن بن حذيفة عن ابيه عن معاذ بن كثير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان الناس يروون عندنا ان رسول الله صلي الله عليه واله صام هكذا وهكذا وهكذا وحكي بيده يطبق احدي يديه علي الاخري عشرا وعشرا وتسعا اكثر م--ما صام هكذا وهكذا وهكذا يعني عشرا وعشرا وعشرا قال فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ما صام رسول الله صلي الله عليه واله اقل من ثلاثين يوما وما نقص شهر رمضان من ثلاثين يوما منذ خلق الله السماوات والارض 53 وذكره من طريق اخر عن ابي عمران المنشد عن حذيقة ابن منصور قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا والله لا والله ما نقص شهر رمضان ولا ينقص ابدا من ثلاثين يوما وثلاثين ليلة فقلت لحذيفة لعله قال لك ثلاثين	7196	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05282	true	-6043487115810161666	64	300	309	1457	1457	300	حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين اكثر من ما صام ثلاثين فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله منذ بعثه الله------ الي ان قبضه اقل من ثلاثين يوما ولا نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات من ثلاثين يوما وليلة------- وما رواه في التهذيب ع----------------ن حذيفة-------- عن معاذ بن كثير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يروون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين يوما قال فقال لي ابو عبد الله عليه السلام لا والله ما نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات والارض من ثلاثين يوما وثلاثين ليلة وما رواه في التهذيب بهذا الاسناد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يروون عندنا ان رسول الله صلي الله عليه واله صام هكذا وهكذا وهكذا وحكي بيده يطبق احدي يديه علي الاخري عشرا وعشرا وتسعا اكثر من ما صام هكذا وهكذا وهكذا يعني عشرا وعشرا وعشرا قال فقال ابو عبد الله عليه السلام ما صام رسول الله صلي الله عليه واله اقل من ثلاثين يوما وما نقص شهر رمضان من ثلاثين يوما منذ خلق الله السماوات والارض وما رواه في التهذيب عن حذيفة بن من----------------------صور قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا والله لا والله ما نقص شهر رمضان ولا ينقص ابدا من ثلاثين يوما وثلاثين ليلة فقلت لحذيفة لعله قال لك ثلاثين-	5282	3053519499285747840	1059	1992.0	849	1408	75.21306610107422	210	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7197	false	-8235570795024720037	194	273	958	1344	1476	300	رواه--- ال--حسن بن حذيفة عن -ابيه عن معاذ بن كثير انه قال لابي عبد-الله عليه السلام ان الناس يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين يوما اكثر م--ما صام ثلاثين يوما قال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله منذ بعثه الله تعالي الي ان قبضه اقل من ثلاثين يوما ولا نقص شهر رمضان منذ خلق الله السما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات والارض من ثلاثين ي-----------------وما فانه يفيد تكذيب الراوي من العامة عن النبي صلي الله عليه	7197	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05282	true	-6043487115810161666	60	195	290	940	1457	300	رواه في التهذيب عن حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين----- اكثر من ما صام ثلاثين ف----قال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله منذ بعثه الله------ الي ان قبضه اقل من ثلاثين يوما ولا نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات من ثلاثين يوما وليلة وما رواه في التهذيب عن حذيفة عن معاذ بن كثير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يروون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين يوما قال فقال لي ابو عبد الله عليه السلام لا والله ما نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات والارض من ثلاثين يوما وثلاثين ليلة وما رواه في التهذيب بهذا الاسناد قال قلت لابي عبد الله عليه	5282	3053519499285747840	325	543.0	253	665	48.8721809387207	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1598	false	7871470924019776939	137	250	635	1206	1423	300	رمضان ثلاثون يوما لا ينقص ابدا وعنه ----------------------عن الحسن بن الحسين عن ابن سنان عن حذيفة مثله 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق الدنيا في ستة ايام ثم اختزلها عن ايام السنة والسنة ثلاثماءة واربع- وخمسون يوما شعبان لا يتم ابدا----- رمضان لا ينقص والله ابدا ولا تكون فريضة ناقصة ان الله عز وجل يقول و لتكملوا العدة وشوال تسعة وعشرون يوما وذو العقدة ثلاثون يوما لقول الله عز وجل وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وذو الحجة تسعة وعشرون يوما والمحرم ثلاثون يوما ثم الشهور بعد	1598	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05283	true	8723739646369791899	198	300	993	1522	1522	300	رمضان ثلاثون يوما وساق الحديث الي اخره وما رواه في الكافي عن العدة----------------------------------------------------- عن سهل-------- عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل------ خلق الدنيا في ستة ايام ثم اختزلها عن ايام السنة والسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما شعبان لا يتم ابدا وشهر رمضان لا ينقص والله ابدا ولا تكون فريضة ناقصة ان الله تعالي ي-قول و-لتكملوا العدة وشوال تسعة وعشرون يوما وذو القعدة ثلاثون يوما يقول الله عز وجل وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وذو الحجة تسعة وعشرون يوما والمحرم ثلاثون يوما ثم الشهور بعد-	5283	3053519499285747840	464	843.5	374	599	77.46244049072266	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4089	false	-664436827235276079	80	231	413	1179	1512	300	ثلاثون يوما لا ينقص ابدا 2041 وفي رواية حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير ويقال له معاذ بن مسلم الهراء عن ابي عبد الله عليه السلام قال شهر رمضان ثلاث---------------------------ون يوما----------------------------------------------- لا ينقص والله ابدا 2042 وفي رواية محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن يعقوب عن شعيب عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان الناس يروون ان----- النبي صلي الله عليه واله ما صام من شهر رمضان تسعة وعشرين يوما اكثر م--ما صام ثلاثين -قال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما ولا تكون الفراءض ناقصة ان الله تبارك وتعالي خلق السنة ثلاثماءة وستين يوما وخلق السماوات والارض في ستة ايام فحجزها من ثلاثماءة وستين يوما فالسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما وشهر رمضان ثلاثون يوما لقول ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولتكملوا العدة والكامل تام وشوال تسعة وعشرون يوما وذو القعدة ثلاثون يوما لقول الله عز وجل وواعدنا موسي ثلاثين ليلة	4089	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05283	true	8723739646369791899	81	282	405	1421	1522	300	ثلاثون يوما لا ينقص ابدا لان---------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي يقول وواعدنا موسي-- ثلاثين ليلة وذو الحجة تسعة وعشرون يوما ثم الشهور علي مثل ذلك شهر تام وشهر ناقص وشعبان لا يتم------- ابدا----- وما رواه في التهذيب والفقيه ------عن محمد بن يعقوب بن شعيب عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان الناس يروون ان رسول ال-له صلي الله عليه واله ما صام من شهر رمضان تسعة وعشرين يوما اكثر من ما صام ثلاثين فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما ولا تكون الفراءض ناقصة ان الله تع-------الي خلق السنة ثلاثماءة وستين يوما وخلق السماوات والارض في ستة ايام فحجزها من ثلاثماءة وستين يوما فالسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما وشهر رمضان ثلاثون يوما وساق الحديث الي اخره وما رواه في الكافي عن العدة عن سهل عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق الدنيا في ستة ايام ثم اختزلها عن ايام السنة والسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما شعبان لا يتم ابدا وشهر رمضان لا ينقص والله ابدا ولا تكون فريضة ناقصة ان الله تعالي يقول ولتكملوا العدة------------ وشوال تسعة وعشرون يوما وذو القعدة ثلاثون يوما يقول الله عز وجل وواعدنا موسي ثلاثين ليلة	5283	3053519499285747840	586	1010.5	468	1138	51.49385070800781	102	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5339	false	-508812434644759134	187	300	920	1453	1453	300	بن منصور عن معاذ بن كثير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين يوما اكثر م--ما صام ثلاثين----- فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الي ان قبض اقل من ثلاثين يوما ولا نقص -------شهر رمضان منذ خلق الله السماوات من ثلاثين يوما و--------------------------------------------------------------------------------------------------ليلة 4 وروي من طريق اخر وهو الحسن بن حذيفة عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه عن معاذ قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- ان الناس يروون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين يوما قال فقال لي ابو عبد الله عليه السلام لا والله ما ---نقص شهر رمضان منذ خلق الله السما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات والارض-	5339	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05283	true	8723739646369791899	20	184	102	911	1522	300	بن يعقوب بن شعيب عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين يوما اكثر من ما صام ثلاثين يوما فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما وذلك قول الله تعالي ولتكملوا العدة فشهر ر-------------------------مضان ثلاثون يوما وشوال تسعة وعشرون يوما وذو القعدة ثلاثون يوما لا ينقص ابدا لان الله تعالي يقول وواعدنا موسي ثلاثين ليلة وذ-------------------و الحجة تسعة وعشرون يوما ثم الشهور علي مثل ذلك شهر تام وشهر ناقص وشعبان لا يتم ابدا وما رواه في التهذيب والفقيه عن محمد بن يعقوب بن شعيب عن ابيه عن --------------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان الناس يروون ان رسول الله صلي الله عليه وا-------------------------------------------------------------------له ما صام من شهر رمضان تسعة وعشرين يوما اكثر من ما صام ثلاثين فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما ولا تكون الفراءض ناقصة ان الله تعالي خلق السنة ثلاثماءة وستين يوما وخلق السماوات والارض	5283	3053519499285747840	325	450.0	251	934	34.796573638916016	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5342	false	3634625970588309315	79	300	375	1465	1465	300	عن محمد ابن يعقوب بن شعيب عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين يوما اكثر م--ما صام ثلاثين يوما فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تماما وذلك قول الله تعالي ولتكملوا العدة فشهر رمضان ثلاثون يوما وشوال تسعة وعشرون يوما وذو القعدة ثلاثون يوما لا ينقص ابدا لان الله تعالي يقول وواعدنا موسي ثلاثين ليلة وذو الحجة تسعة وعشرون يوما ثم الشهور علي مثل ذلك شهر تام وشهر ناقص وشعبان لا يتم ابدا 9 وروي هذا الحديث محمد بن علي بن بابويه عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن محمد ابن الحسين بن ا-----بي الخطاب عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن يعقوب بن شعيب عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان الناس يروون ان رسول الله صلي الله عليه واله--- صام--- شهر رمضان تسعة وعشرين يوما اكثر م--ما صام ثلاثين يوما فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما ولا تكون الفراءض ناقصة ان الله------ خلق السنة ثلاثماءة وستين يوما وخلق السماوات والارض في ستة ايام فحجزها من ثلاثماءة وستين يوما فالسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما وشهر رمضان ثلاثون يوما وساق الحديث الي اخره -0 ورواه ايضا محمد بن يعقوب الكليني عن --عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن-	5342	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05283	true	8723739646369791899	18	216	94	1078	1522	300	عن محمد -بن يعقوب بن شعيب عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين يوما اكثر من ما صام ثلاثين يوما فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تام-ا وذلك قول الله تعالي ولتكملوا العدة فشهر رمضان ثلاثون يوما وشوال تسعة وعشرون يوما وذو القعدة ثلاثون يوما لا ينقص ابدا لان الله تعالي يقول وواعدنا موسي ثلاثين ليلة وذو الحجة تسعة وعشرون يوما ثم الشهور علي مثل ذلك شهر تام وشهر ناقص وشعبان لا يتم ابد-----------------------------------------------------------------------------ا وما رواه في التهذيب والفقيه عن محمد------------------- بن يعقوب بن شعيب عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان الناس يروون ان رسول الله صلي الله عليه واله ما صام من شهر رمضان تسعة وعشرين يوما اكثر من ما صام ثلاثين----- فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما ولا تكون الفراءض ناقصة ان الله تعالي خلق السنة ثلاثماءة وستين يوما وخلق السماوات والارض في ستة ايام فحجزها من ثلاثماءة وستين يوما فالسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما وشهر رمضان ثلاثون يوما وساق الحديث الي اخره وما رواه في الكاف-----------------ي عن العدة -----------عن سهل عن محمد بن	5283	3053519499285747840	927	1738.5	740	1115	83.1390151977539	175	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5343	false	5365916099892936350	0	86	0	453	1550	300	محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق الدنيا في ستة ايام ثم اختزلها من ايام السنة والسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما شعبان لا يتم ابدا وشهر رمضان لا ينقص والله ابدا ولا تكون فريضة ناقصة ان الله تعالي يقول ولتكملوا العدة وشوال تسعة وعشرون يوما وذو القعدة ثلاثون يوما لقول الله عز وجل وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وذو الحجة تسعة وعشرون يوما والمحرم ثلاثون يوما ثم الشهور بعد	5343	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05283	true	8723739646369791899	214	300	1070	1522	1522	300	محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق الدنيا في ستة ايام ثم اختزلها عن ايام السنة والسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما شعبان لا يتم ابدا وشهر رمضان لا ينقص والله ابدا ولا تكون فريضة ناقصة ان الله تعالي يقول ولتكملوا العدة وشوال تسعة وعشرون يوما وذو القعدة ثلاثون يوما يقول الله عز وجل وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وذو الحجة تسعة وعشرون يوما والمحرم ثلاثون يوما ثم الشهور بعد-	5283	3053519499285747840	450	893.0	365	453	99.3377456665039	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7196	false	8111920362855772441	15	134	71	653	1484	300	بن منصور عن معاذ بن كثير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان الناس يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين----- اكثر م--ما صام ثلاثين----- فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله منذ ---------بعثه الله تعالي الي ان قبضه اقل من ثلاثين يوما ولانقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات من ثلاثين يوما و--------------------------------------------------------------------------------------------------ليلة ثم ذكر هذا الحديث من طريق اخر وهو 50 الحسن بن حذيفة عن ا---------------------------------------------------------------------------------------بيه عن معاذ بن كثير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام----------- ان الناس يروون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين يوما قال فقال لي ابوعبدالله عليه السلام لا والله ما ---نقص شهر رمضان منذ خلق الله السما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات وا-------------------لارض من ثلاث--------ين يوما	7196	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05283	true	8723739646369791899	20	192	102	953	1522	300	بن يعقوب بن شعيب عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين يوما اكثر من ما صام ثلاثين يوما فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما وذلك قول الله تعالي ولتكملوا العدة ف----------------------شهر ر-------------------------مضان ثلاثون يوما وشوال تسعة وعشرون يوما وذو القعدة ثلاثون يوما لا ينقص ابدا لان الله تعالي يقول وواعدنا موسي ثلاثين ليلة وذو الحجة تسعة وعشرون يوما ثم الشهور علي مثل ذلك شهر تام وشهر ناقص وشعبان لا يتم ابدا وما رواه في التهذيب والفقيه عن محمد بن يعقوب بن شعيب عن ابيه عن ----------------------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان الناس يروون ان رسول الله صلي الله عليه وا-----------------------------------------------------------------له ما صام من شهر رمضان تسعة وعشرين يوما اكثر من ما صام ثلاثين فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما ولا تكون الفراءض ناقصة ان الله تعالي خلق السنة ثلاثماءة وستين يوما وخلق السماوات والارض في ستة ايام فحجزها من ثلاثماءة وستين يوما	5283	3053519499285747840	333	424.5	258	985	33.807106018066406	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7199	false	-5608186643457731121	122	300	589	1473	1473	300	عن محمد بن يعقوب بن شعيب عن ابيه قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان الناس يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين يوما اكثر م--ما صام ثلاثين يوما فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما وذلك قول الله تعالي ولتكملوا العدة فشهر رمضان ثلاثون يوما وشوال تسعة -عشرون يوما وذو-القعدة ثلاثون يوما لا ينقص ابدا لان الله تعالي يقول وواعدنا موسي ثلاثين ليلة وذو-الحجة تسعة وعشرون يوما ثم الشهور علي مثل ذلك شهر تام وشهر ناقص وشعبان لا يتم ابدا 56 وروي هذا الحديث ابوجعفر محمد بن علي بن بابويه عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن محمد --------------بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن يعقوب بن شعيب عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ان الناس يروون ان رسول الله صلي الله عليه واله ما صام من شهر رمضان تسعة وعشرين يوما اكثر م--ما صام ثلاثين فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما ولا تكون الفراءض ناقصة ان الله تعالي خلق السنة ثلاثماءه وستين يوما وخلق السماوات-	7199	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05283	true	8723739646369791899	18	183	94	904	1522	300	عن محمد بن يعقوب بن شعيب عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين يوما اكثر من ما صام ثلاثين يوما فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما وذلك قول الله تعالي ولتكملوا العدة فشهر رمضان ثلاثون يوما وشوال تسعة وعشرون يوما وذو القعدة ثلاثون يوما لا ينقص ابدا لان الله تعالي يقول وواعدنا موسي ثلاثين ليلة وذو الحجة تسعة وعشرون يوما ثم الشهور علي مثل ذلك شهر تام وشهر ناقص وشعبان لا يتم ابد-------------------------------------------------------------------------------ا وما رواه في التهذيب والفقيه عن محمد------------------- بن يعقوب بن شعيب عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان الناس يروون ان رسول الله صلي الله عليه واله ما صام من شهر رمضان تسعة وعشرين يوما اكثر من ما صام ثلاثين فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما ولا تكون الفراءض ناقصة ان الله تعالي خلق السنة ثلاثماءة وستين يوما وخلق السماوات	5283	3053519499285747840	776	1484.0	622	908	85.46255493164062	154	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7200	false	4375186592986845932	0	114	0	613	1575	300	والارض في ستة ايام فحجزها من ثلاثماءة وستين يوما فالسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما وشهر رمضان ثلاثون----- وساق الحديث الي اخره 57 ورواه الكليني محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ان الله عز-وجل خلق الدنيا في ستة ايام ثم اختزلها من ايام السنة فالسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما شعبان لا يتم ابدا وشهر رمضان لا ينقص والله ابدا ولا تكون فريضة ناقصة ان الله تعالي يقول ولتكملوا العدة وشوال تسعة وعشرون يوما وذو القعدة ثلاثون يوما يقول الله عز-وجل وواعدنا موسي ثلاثين ليلة وات-مناها بعشر وذ--------------------------و الحجة تسعة وعشرون يوما والمحرم ثلاثون يوما ثم الشهور بعد	7200	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05283	true	8723739646369791899	183	300	904	1522	1522	300	والارض في ستة ايام فحجزها من ثلاثماءة وستين يوما فالسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما وشهر رمضان ثلاثون يوما وساق الحديث الي اخره وما رواه في الكافي عن العدة--------------------- عن سهل-------- عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق الدنيا في ستة ايام ثم اختزلها عن ايام السنة والسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما شعبان لا يتم ابدا وشهر رمضان لا ينقص والله ابدا ولا تكون فريضة ناقصة ان الله تعالي يقول ولتكملوا العدة وشوال تسعة وعشرون يوما وذو القعدة ثلاثون يوما يقول الله عز وجل وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وذو الحجة تسعة وعشرون يوما والمحرم ثلاثون يوما ثم الشهور بعد-	5283	3053519499285747840	556	1043.0	452	648	85.8024673461914	99	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4089	false	-664436827235276079	251	295	1273	1489	1512	300	ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولتكملوا العدة قال ثلاثين يوما 2044 وروي--------- عن ياسر الخادم قال قلت للرضا عليه السلام هل يكون شهر رمضان تسعة وعشرين يوما فقال ان شهر رمضان لا ينقص من ثلاثين يوما ابدا	4089	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05284	true	-8515550530182204554	34	77	164	376	1505	300	ابو بصير ابا عبد الله------------ عن قول الله تعالي- ولتكملوا العدة قال ثلاثون يوما وما رواه في الفقيه عن ياسر الخادم قال قلت للرضا عليه السلام هل يكون شهر رمضان تسعة وعشرين يوما فقال ان شهر رمضان لا ينقص من ثلاثين يوما ابدا	5284	3053519499285747840	189	339.5	149	225	84.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5340	false	365517158858297690	179	300	870	1459	1459	300	--الخبر لا يصح- العمل به- من وجوه احدها ان متن هذا الخبر لا يوجد في شء من الاصول المصنفة وانما هو موجود في الشواذ من الاخبار ومنها ان كتاب حذيفة بن منصور عري عن هذا الحديث وهو كتاب معروف مشهور فلو كان هذا الخبر صحيحا عنه لضمنه كتابه ومنها ان هذا الخبر مختلف- الالفاظ مضطرب- المعاني الا تري ان حذيفة تارة يرويه عن معاذ بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام وتارة يرويه عن ابي عبد الله عليه السلام بلا واسطة وتارة------------- يفتي به-------- من قبل نفسه ولا يسنده- الي احد وهذا الضرب من الاختلاف مما يضعف الاعتراض به والتعلق بمثله ومنها انه- لو سلم- من جميع ما ذكرناه لكان- خبرا واحدا لا يوجب علما ولا عملا واخبار الاحاد لا-	5340	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05284	true	-8515550530182204554	156	245	772	1228	1505	300	الاخبار لا يجوز العمل بها من وجوه منها- ان متنها لا-------- يوجد في شء من الاصول المصنفة وانما هو موجود في الشواذ من الاخبار ومنها ان كتاب حذيفة بن منصور عري منها والك----------تاب معروف مشهور ولو كان الحديث--- صحيحا عنه لضمنه كتابه ومنها انها-------- مختلفة الالفاظ مضطربة المعاني لروايتها---------------------------------------------------------------- تارة------ عن ابي عبد الله عليه السلام بلا واسطة واخري بواسطة واخري يفتي الراوي بها من قبل نفسه فلا يسندها الي ----------------------------------------------------------احد ومنها انها لو سلمت من ذلك كل-------ه لكانت اخبار احاد لا توجب علما ولا عملا واخبار الاحاد لا	5284	3053519499285747840	361	571.0	281	621	58.13204574584961	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5343	false	5365916099892936350	109	191	556	979	1550	300	واح-د لا يوجب علما ولا عملا وانه لا يعترض بمثله------------------- ظاهر القران والاخبار المتواترة وايضا فانه مختلف الالفاظ والمعاني والحديث واحد ومع ذلك فانه يتضمن من التعليل ما يكشف عن انه- لم يثبت عن امام------------------------ هدي عليه السلام من ذلك ان قوله تعالي وواعدنا موسي ثلاثين ليلة لا يوجب استمرار امثال ذلك الشهر علي الكمال في ذي القعدة وليس اتفاق تمام ذي القعدة في ايام موسي عليه السلام موجبا --تمامه في مستقبل الاوقات ولا د-الا علي انه لم يزل كذلك في-ما مضي	5343	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05284	true	-8515550530182204554	236	298	1184	1499	1505	300	-احاد لا توجب علما ولا عملا واخبار الاحاد لا يجوز الاعتراض بها علي ظاهر القران والاخبار المتواترة ومنها تضمنها----------------------------------------------------- من التعليل ما يكشف عن انها لم تثبت عن امام هدي وذلك كالتعليل بوعد موسي عليه السلام فان------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتفاق تمام ذي القعدة في ايام موسي عليه السلام لا يوجب تمامه في مستقبل الاوقات ولا دلالة علي انه لم يزل كذلك في ما مضي	5284	3053519499285747840	226	361.0	177	472	47.88135528564453	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7197	false	-8235570795024720037	39	165	181	821	1476	300	الخب--ر لا يصح- العمل به- من وجوه احدها ان متن هذا الحديث لا يوجد في شء من الاصول المصنفة وانما هو موجود في الشواذ من الاخبار ومنها ان كتاب حذيفة بن منصور رحمه الله عري منه- والكتاب معروف مشهور ولو كان هذا الحديث صحيحا عنه لضمنه كتابه ومنها ان هذا الخبر مختلف- الالفاظ مضطرب- المعاني الا تري ان حذيفة تارة يرويه عن معاذ بن كثير عن ابي عبدالله عليه السلام وتارة يرويه عن ابي عبد-الله عليه السلام بلا واسطة وتارة------------- يفتي به-------- من قبل نفسه فلا يسنده- الي احد وهذا الضرب من الاختلاف مما يضعف الاعتراض به والتعلق بمثله ومنها انه- لو سلم- من جميع ما ذكرناه لكان-- خب-ر واحد لا يوجب علما ولا عملا واخبار الاحاد لا يجوز الاعتراض بها علي ظاهر القران والاخبار المتواترة	7197	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05284	true	-8515550530182204554	156	253	772	1281	1505	300	الاخبار لا يجوز العمل بها من وجوه منها- ان متنها لا--------- يوجد في شء من الاصول المصنفة وانما هو موجود في الشواذ من الاخبار ومنها ان كتاب حذيفة بن منصور---------- عري منها والكتاب معروف مشهور ولو كان الح----ديث صحيحا عنه لضمنه كتابه ومنها انها-------- مختلفة الالفاظ مضطربة المعاني لروايتها--------------------------------------------------------------- تارة------ عن ابي عبد الله عليه السلام بلا واسطة واخري بواسطة واخري يفتي الراوي بها من قبل نفسه فلا يسندها الي ----------------------------------------------------------احد ومنها انها لو سلمت من ذلك كل-------ه لكانت اخبار احاد لا توجب علما ولا عملا واخبار الاحاد لا يجوز الاعتراض بها علي ظاهر القران والاخبار المتواترة	5284	3053519499285747840	428	707.5	339	675	63.407405853271484	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7200	false	4375186592986845932	137	224	716	1166	1575	300	واح-د لا يوجب علما ولا عملا وانه لا يعترض بمثله ---------------علي ظاهر القران والاخبار المتواترة وانه ايضا مختلف الالفاظ والمعاني والخبر واحد والاسناد واحد وايضا فان هذا الخبر يتضمن من التعليل ما يكشف عن انه- لم يثبت عن امام------------------------ هدي عليه السلام من ذلك ان قول الله عزوجل وواعدنا موسي ثلاثين ليلة لا يوجب استمرار امثال ذلك الشهر علي الكمال في ذي القعدة وليس اتفاق تمام ذي القعدة في ايام موسي عليه السلام موجبا --تمامه في مستقبل الاوقات ولا د-الا علي انه لم يزل كذلك في-ما مضي	7200	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05284	true	-8515550530182204554	236	298	1184	1499	1505	300	-احاد لا توجب علما ولا عملا واخبار الاحاد لا يجوز الاعتراض بها علي ظاهر القران والاخبار المتواترة ومنها تضمنها------------------------------------------------------------------------ من التعليل ما يكشف عن انها لم تثبت عن امام هدي وذلك كالتعليل بوعد موسي عليه السلام فان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتفاق تمام ذي القعدة في ايام موسي عليه السلام لا يوجب تمامه في مستقبل الاوقات ولا دلالة علي انه لم يزل كذلك في ما مضي	5284	3053519499285747840	230	360.5	182	495	46.46464538574219	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5339	false	-508812434644759134	220	281	1079	1362	1453	300	ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الي ان قبض اقل من ثلاثين يوما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات من ثلاثين يوما وليلة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 وروي من طريق اخر وهو الحسن بن حذيفة عن ابيه عن معاذ قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يروون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين يوما	5339	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05285	true	7408993928730581168	188	289	981	1465	1520	300	ما صام رسول الله صلي الله عليه واله----------- اقل من ثلاثين يوما بانه تكذيب للراوي من العامة عن النبي صلي الله عليه واله انه صام تسعة وعشرين اكثر من ما صام ثلاثين واخبار عن ما اتفق له من التمام علي الدوام فان هذا لا يجري في تتمة الكلام من قوله ولا نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات من ثلاثين يوما وليلة وكتاويله شهر رمضان لا ينقص ابدا بانه لا يكون ابدا ناقصا بل قد يكون حينا تاما وحينا ناقصا فانه لا يجري في ساءر الفاظ هذه الخبر وكتاويل لم يصم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله اقل من ثلاث--ين يوما	5285	3053519499285747840	155	151.0	121	602	25.747509002685547	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5341	false	-757131395095528343	75	225	366	1091	1492	300	ما صام رسول الله صلي الله عليه واله منذ بعثه الله الي ان قبضه الله اقل من ثلاثين يوما ولا نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات والارض من ثلاثين يوما فانه يفيد تكذيب الراوي من العامة عن النبي صلي الله عليه واله انه صام شهر رمضان تسعة وعشرين يوما اكثر م--ما صامه ثلاثين ولا يفيد انه لا يصح صيامه تسعة وعشرين ولا يتفق ان يكون زمانه كذلك ويكون معني ما صام منذ بعث الي ان قبض اقل من ثلاثين يوما الاخبار ع--ما اتفق له من ------------------------------ذلك في مدة زمان فرض--------------------------------- الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه ذلك دون ما يستقبل في الاوقات بعد تلك الازمان ويحتمل ان يكون لم يصم رسول الله صلي الله عليه واله اقل من ثلاثين يوما علي ما ادعاه المخالف من الكثرة دون القلة والتغليب دون التقليل فكانه قال لم يكن صام رسول الله صلي الله عليه واله اقل من ثلاثين يوما علي اغلب احواله حسب ما ادعاه المخالفون	5341	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05285	true	7408993928730581168	188	300	981	1520	1520	300	ما صام رسول الله صلي الله عليه وا-------------------------------له اقل من ثلاثين يوما بانه------------------------------------------------------------------- تكذيب للراوي من العامة عن النبي صلي الله عليه واله انه صام---------- تسعة وعشرين----- اكثر من ما صام- ثلاثين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبار عن ما اتفق له من التمام علي الدوام فان هذا لا يجري في تتمة الكلام من قوله ولا نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات من ثلاثين يوما وليلة وكتاويله شهر رمضان لا ينقص ابدا بانه لا يكون ابدا ناقصا بل قد يكون حينا تاما وحينا ناقصا فانه لا يجري في ساءر الفاظ هذه الخبر وكتاويل لم --------------------------------------------------------------------يصم رسول الله صلي الله عليه واله اقل من ثلاثين يوما بانه------------------------------------------------------------------- لم يصم اقل منه ع--------------------------------------------لي اغلب احواله ---كما ادعاه المخالفون-	5285	3053519499285747840	270	235.0	210	959	28.154327392578125	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7197	false	-8235570795024720037	231	262	1139	1288	1476	300	ما صام رسول الله صلي الله عليه واله منذ بعثه الله تعالي الي ان قبضه اقل من ثلاثين يوما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات والارض من ثلاثين يوما	7197	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05285	true	7408993928730581168	188	249	981	1270	1520	300	ما صام رسول الله صلي الله عليه وال--------------------------------ه اقل من ثلاثين يوما بانه تكذيب للراوي من العامة عن النبي صلي الله عليه واله انه صام تسعة وعشرين اكثر من ما صام ثلاثين واخبار عن ما اتفق له من التمام علي الدوام فان هذا لا يجري في تتمة الكلام من قوله ولا نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات------- من ثلاثين يوما	5285	3053519499285747840	110	157.5	87	328	33.53658676147461	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7198	false	-1408124001387617083	38	204	171	1029	1455	300	رسول الله صلي الله عليه واله اقل من ثلاثين يوما علي ما ادعاه المخالف من الكثرة دون القلة والتغليب دو------------------------------------------------------------------------ن التقليل فكانه قال لم يكن صام رسول الله صلي الله عليه واله اقل من ثلاثين يوما علي اغلب احواله حسب ما ادعاه المخالفون ويكون قوله ولا نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات والارض من ثلاثين يوما وثلاثين ليلة علي الوجه الذي زعم المخالفون ان نقصانه عن ذلك اكثر من تمامه واذا احتمل الكلام من المعني في هذا الخبر ما ذكرناه حملناه علي ذلك وجمعنا بينه وبين الاخبار المتواترة في جواز نقصان شهر رمضان عن ثلاثين يوما ليقع الاتفاق والالتيام بين الاخبار عن الصادقين عليهم السلام واما حديث محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص ابدا وفي الرواية الاخري لا ينقص والله ابدا غير موجب لما ذهب اليه العدديون وذلك ان قوله عليه السلام شهر رمضان لا ينقص ابدا انما افاد انه لا يكون ابدا ناقصا بل قد يكون حينا تاما وحينا ناقصا	7198	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05285	true	7408993928730581168	190	268	988	1365	1520	300	رسول الله صلي الله عليه واله اقل من ثلاثين يوما بانه تكذيب للراوي--- من العامة -عن النبي صلي الله عليه واله انه صام تسعة وعشرين اكثر من ما صام ثلاثين واخبار عن ما اتفق له من التمام علي الدوام فان هذا لا يجري في تتمة الكلام من ق----------------------------------------------------------------------وله ولا نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات------- من ثلاثين يوما و-------ليلة وكتاويله شهر رم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضان لا ينقص ابدا ب---------انه لا يكون ابدا ناقصا بل قد يكون حينا تاما وحينا ناقصا	5285	3053519499285747840	211	310.5	162	930	22.68817138671875	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5346	false	-7759698236574009428	27	59	127	275	1484	300	عبد الله بن جندب عن معاوية -----------بن وهب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الشهر الذي يقال انه لا ينقص ذو القعدة وليس في شهور السنة اكثر نقصانا منه واما	5346	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05286	true	-6056828059706410180	194	227	1055	1210	1582	300	عند الله ثم روي عن التهذيب بسنده الي ابن وهب قال قال ابو عبد الله عليه السلام--- الشهر الذي يقال انه لا ينقص ذو القعدة -ليس في شهور السنة اكثر نقصانا منه وهذا	5286	3053519499285747840	126	220.5	97	159	79.24528503417969	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5339	false	-508812434644759134	47	80	233	397	1453	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في كتاب علي عليه السلام صم لرءيته وافطر لرءيته واياك والشك والظن فان خفي عليكم فاتموا الشهر الاول ثلاثين -----1 عنه عن	5339	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05290	true	7171860552192925596	47	80	265	434	1554	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في كتاب علي عليه السلام صم لرءيته وافطر لرءيته واياك والشك والظن فان خفي عليكم فاتموا الشهر الاول ثلاثين وثالثا انه ان	5290	3053519499285747840	161	312.0	128	169	95.26627349853516	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7188	false	-2923167954495909076	40	69	195	349	1473	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في كتاب علي عليه السلام صم لرءيته وافطر لرءيته واياك والشك والظن فان خفي عليكم فاتموا الشهر الاول ثلاثين	7188	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05290	true	7171860552192925596	47	77	265	420	1554	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في كتاب علي عليه السلام صم لرءيته وافطر لرءيته واياك والشك والظن فان خفي عليكم فاتموا الشهر الاول ثلاثين	5290	3053519499285747840	154	303.0	125	155	99.3548355102539	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7195	false	-183406828046633320	150	240	711	1181	1471	300	بن راشد قال كتب الي ابو-الحسن العسكري عليه السلام كتابا وارخه يوم الثلاثاء ل-يلة بقيت من شعبان وذلك في سنة اثن-ين وثلاثين وماءتين وكان يوم الاربعاء يوم شك وصام اهل بغداد يوم الخميس واخبروني انهم راوا الهلال ليلة الخميس ولم يغب الا بعد الشفق بزمان طويل قال فاعتقدت ان الصوم يوم الخميس وان الشهر كان عندنا ببغداد يوم الاربعاء قال فكتب الي زادك الله توفيقا فقد صمت بصيامنا قال ثم لقيته بعد ذلك فسالته ع--ما كتبت به اليه فقال لي او-لم اكتب اليك انما صمت الخميس ولا تصم -الا للرءية	7195	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05290	true	7171860552192925596	119	212	652	1129	1554	300	بن راشد قال كتب الي ابو الحسن العسكري عليه السلام كتابا وارخه يوم الثلاثاء لليلة بقيت من شعبان وذلك في سنة اثنتين وثلاثين وماءتين وكان يوم الاربعاء يوم شك وصام اهل بغداد يوم الخميس واخبروني انهم راوا الهلال ليلة الخميس ولم يغب الا بعد الشفق بزمان طويل قال فاعتقدت ان الصوم يوم الخميس وان الشهر كان عندنا ببغداد يوم الاربعاء قال فكتب الي زادك الله توفيقا فقد صمت بصيامنا قال ثم لقيته بعد ذلك فسالته عن ما كتبت به اليه فقال لي او لم اكتب اليك انما صمت الخميس ولا تصمه الا للرءية	5290	3053519499285747840	469	909.5	380	477	98.3228530883789	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4088	false	9118940286845117940	192	298	937	1478	1486	300	باب ما يجب علي الناس اذا صح عندهم بالرءية يوم الفطر بعد ما اصبحوا صاءمين ---------------------------------------------------------------------------------------------2037 روي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا شهد عند الامام شاهدان انهما رايا الهلال منذ ثلاثين يوما امر الامام بافطار ذلك اليوم اذا كانا شهدا قبل زوال الشمس وان شهدا بعد زوال الشمس امر الامام بافطار ذلك اليوم واخر الصلاة الي الغد فيصلي بهم 2038 وفي خبر اخر قال اذا اصبح الناس صياما ولم يروا الهلال وجاء قوم عدول يشهدان علي الرءية فليفطروا وليخرجوا من الغد اول النهار الي عيدهم واذا رءي هلال شوال بالنهار قبل الزوال فذلك اليوم من شوال واذا رءي بعد الزوال فذلك	4088	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05292	true	-8137829563203147831	237	288	1291	1540	1606	300	باب ما يجب علي الناس اذا صح عندهم بالرءية يوم الفطر بعد ما اصبحوا صاءمين بعد نقل حديث مرسل يحتمل ان تكون هذه العبارة من جملته ويحتمل ان تكون من كلامه قدس سره ما صورته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا رءي هلال شوال بالنهار قبل الزوال فذلك اليوم من شوال واذا رءي بعد الزوال فذلك	5292	3053519499285747840	156	68.0	124	634	24.60567855834961	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5348	false	9047072985872326376	27	72	118	330	1492	300	اذا راوا الهلال قبل الزوال فهو لليلة الماضية واذا راوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد الزوال فهو لليلة المستقبلة وما رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن ابي طالب عبد الله بن الصلت عن الحسن بن علي بن فضال عن عبيد بن زرارة وعبد الله بن بكير	5348	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05292	true	-8137829563203147831	7	114	39	614	1606	300	اذا رءي- الهلال قبل الزوال فهو لليلة الماضية فقال السيد هذا صحيح وهو مذهبنا وربما اشعرت هذا العبارة بدعواه الاجماع عليه واليه مال المحدث الكاشاني في الوافي والمفاتيح والفاضل الخراساني في الذخيرة وقال العلامة في المختلف ان الاقرب اعتبار ذلك في الصوم دون الفطر وتردد المحقق في النافع والمعتبر وظاهر المحقق الشيخ حسن في المنتقي الميل الي هذا القول ايضا حيث قال بعد ايراد حسنة حماد بن عثمان الاتية بطريق الكافي ما صورته وروي الشيخ هذا الخبر معلقا عن محمد بن يعقوب واورد في معناه خبرا اخر من الموثق يرويه باسناده عن سعد بن عبد الله ثم ساق السند الي---------------------------------------------------- عبيد بن زرارة وعبد الله بن بكير	5292	3053519499285747840	102	128.0	75	628	16.24203872680664	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4063	false	-2326778540388086610	0	47	0	243	1468	300	قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او شهد عليه عدل من المسلمين وان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم افطروا 1912 وفي رواية الحلبي -------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	4063	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05293	true	-8674679516190646474	105	157	531	794	1494	300	قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او شهد عليه عدل من المسلمين وان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم افطروا----- وما رواه الشيخ في الموثق عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	5293	3053519499285747840	225	420.5	181	268	83.9552230834961	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5338	false	1320444397714540925	259	286	1272	1394	1452	300	ابا عبد الله عليه السلام---------- عن هلال رمضان يغم علينا في تسع وعشرين من شعبان فقال لا تصم- الا ان تراه فان شهد اهل بلد اخر---------- فاقضه	5338	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05293	true	-8674679516190646474	152	183	769	912	1494	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن هلال رمضان يغم علينا في تسع وعشرين من شعبان فقال لا تصمه الا ان تراه فان شهد اهل بلد اخر انهم راوه فاقضه	5293	3053519499285747840	121	218.0	94	143	84.61538696289062	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5339	false	-508812434644759134	0	57	0	279	1453	300	قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او تشهد عليه بينة عدول من المسلمين فان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين----- ثم افطروا 0 عنه عن فضالة عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه	5339	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05293	true	-8674679516190646474	104	158	527	798	1494	300	قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او -شهد عليه عد------ل من المسلمين وان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم افطروا وما رواه الشيخ في الموثق ------عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5293	3053519499285747840	239	428.5	187	284	84.1549301147461	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5347	false	-7121913947678501645	159	285	761	1371	1436	300	عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او يشهد عليه عدل من المسلمين فان لم ترو- الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل فان غم عليكم فعدوا ثلاثين----- ثم افطروا الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال قال ابو عبد الله عليه السلام من راي هلال شوال بنهار في رمضان فليتم صيامه وعنه عن فضالة عن ابان بن عثمان عن اسحاق بن عمار ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن هلال رمضان يغم علينا في تسع وعشرين من شعبان فقال لا تصمه الا ان تراه فان شهد اهل بلد اخر انهم راوه فاقضه واذا رايته وسط النهار فاتم صومك الي الليل	5347	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05293	true	-8674679516190646474	95	191	488	954	1494	300	عن محمد -بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او -شهد عليه عدل من المسلمين وان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم افطروا وما رواه الشيخ في الموثق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------------------ عن هلال رمضان يغم علينا في تسع وعشرين من شعبان فقال لا تصمه الا ان تراه فان شهد اهل بلد اخر انهم راوه فاقضه واذا رايته وسط النهار فاتم صومه الي الليل	5293	3053519499285747840	408	728.0	322	644	63.35403823852539	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5348	false	9047072985872326376	16	98	69	460	1492	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا راوا الهلال قبل الزوال فهو لليلة الماضية واذا راوه بعد الزوال فهو لليلة المستقبلة وما رواه سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن ابي طالب عبد الله بن الصلت عن الحسن بن علي بن فضال عن عبيد بن زرارة وعبد الله بن بكير قالا قال ابو عبد الله عليه السلام اذا رءي الهلال قبل الزوال فذلك اليوم من شوال واذا رءي بعد الزوال فهو -------من شهر رمضان فهذا-ن الخبران	5348	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05293	true	-8674679516190646474	10	76	56	392	1494	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا راوا الهلال قبل الزوال فهو لليلة الماضية واذا راوه بعد الزوال فهو لليلة المستقبلة وما رواه الشيخ في التهذيب في الموثق------------------------------------------------------- عن عبيد بن زرارة وا--------بن بكير قالا قال ابو عبد الله عليه السلام اذا رءي الهلال قبل الزوال فذلك اليوم من شوال واذا رءي بعد الزوال فذلك اليوم من شهر رمضان وبهذين الخبرين	5293	3053519499285747840	293	544.5	233	399	73.43358612060547	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7187	false	-6473020784026942164	253	279	1220	1341	1440	300	ابا عبد-الله عليه السلام---------- عن هلال رمضان يغم علينا في تسع وعشرين من شعبان فقال لا تصم- الا ان تراه فان شهد اهل بلد اخر---------- فاقضه	7187	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05293	true	-8674679516190646474	152	183	769	912	1494	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن هلال رمضان يغم علينا في تسع وعشرين من شعبان فقال لا تصمه الا ان تراه فان شهد اهل بلد اخر انهم راوه فاقضه	5293	3053519499285747840	120	211.0	94	143	83.91608428955078	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7188	false	-2923167954495909076	0	49	0	240	1473	300	رايتم الهلال فافطروا او شهد عليه عدل من المسلمين وان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم افطروا 13 وعنه عن فضالة عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام انه	7188	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05293	true	-8674679516190646474	111	158	565	798	1494	300	رايتم الهلال فافطروا او شهد عليه عدل من المسلمين وان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم افطروا وما رواه الشيخ في الموثق --------عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5293	3053519499285747840	203	380.0	162	241	84.23236846923828	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7204	false	6075263064389371242	105	183	524	921	1511	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا راوا الهلال قبل الزوال فهو لليلة الماضية واذا راوه بعد الزوال فهو لليلة المستقبلة 61 والذي رواه سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن ابي طالب عبدالله بن الصلت عن الحسن بن علي بن فضال عن عبيد بن زرا-ة وعبدالله ابن بكير قالا قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا رءي الهلال قبل الزوال فذلك اليوم من شوال واذا رءي بعد الزوال فذلك اليوم من شهر رمضان فهذا-ن الخبران	7204	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05293	true	-8674679516190646474	10	76	56	392	1494	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا راوا الهلال قبل الزوال فهو لليلة الماضية واذا راوه بعد الزوال فهو لليلة المستقبلة وما----- رواه الشيخ في التهذيب في الموثق----------------------------------------------------- عن عبيد بن زرارة و--------ابن بكير قالا قال ابو عبد الله عليه السلام اذا رءي الهلال قبل الزوال فذلك اليوم من شوال واذا رءي بعد الزوال فذلك اليوم من شهر رمضان وبهذين الخبرين	5293	3053519499285747840	297	531.5	238	402	73.88059997558594	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7205	false	-4711611296883867221	91	253	418	1212	1446	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير-المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا -واشهدوا عليه عدولا من المسلمين فان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين----- ثم افطرو 64 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال قال ابوعبدالله عليه السلام من راي هلال شوال بنهار في رمضان فليتم صيامه 65 وعنه عن فضالة عن ابان بن عثمان عن اسحاق بن عمار ----------------------------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن هلال رمضان يغم علينا في تسع وعشرين من شعبان فقال لا تصمه الا ان تراه فان شهد اهل بلد اخر انهم راوه فاقضه واذا رايته وسط النهار فاتم صومه الي الليل يعني بقوله عليه السلام اتم صومه الي الليل علي انه من شعبان دون ان ينوي انه- من--------------------------- رمضان -------واما -ما رواه 66 الحسين------------------ بن سعي--د عن حماد بن عيسي عن اسماعيل بن الحر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7205	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05293	true	-8674679516190646474	95	234	488	1165	1494	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او شهد ع--ليه عدل-- من المسلمين وان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم افطروا وما رواه الشيخ في الموثق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته----------------------- عن هلال رمضان يغم علينا في تسع وعشرين من شعبان فقال لا تصمه الا ان تراه فان شهد اهل بلد اخر انهم راوه فاقضه واذا رايته وسط النهار فاتم صومه الي الليل وما رواه الشيخ في التهذيب عن جراح المداءني قال قال ابو عبد الله عليه السلام من راي هلال شوال بنهار في شهر رمضان فليتم صيامه وما رواه العياشي في تفسيره عن القاسم بن سليمان عن جراح ---------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5293	3053519499285747840	466	752.0	367	886	52.5959358215332	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5347	false	-7121913947678501645	103	148	494	713	1436	300	ربما غم علينا الهلال في شهر رمضان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنري من الغد الهلال قبل الزوال وربما رايناه بعد الزوال فتري ان نفطر قبل الزوال اذا رايناه ام لا وكيف تامرني في ذلك فكتب------------------------------------------------------------------------ عليه السلام تتم الي الليل فانه ان كان تاما رءي قبل الزوال -عن-ه عن	5347	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05296	true	-331913162171643694	143	201	773	1074	1619	300	ربما غم علينا الهلال في شهر رمضان وهو الصواب لانه علي نسخة التهذيب لا يستقيم المعني الا بتكلف الا انه علي نسخة الاستبصار ينافي ساءر الاخبار التي وردت في هذا الباب لانه عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذلك يكون المراد بالهلال هلال شوال ومعني يتم الي الليل يتم الصيام الي الليل وقوله عليه السلام------------------- ان كان تاما رءي قبل الزوال معناه ان	5296	3053519499285747840	87	5.5	67	429	20.279720306396484	15	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1599	false	-2707458618381175170	224	263	1091	1289	1449	300	الاحول -عن عمران الزعفراني -----قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا تري شمس- ولا نجم- فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم اليوم الخامس	1599	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05297	true	263908025058383033	245	285	1300	1506	1590	300	الخامس وعن عمران الزعفراني ايضا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا نري شمسا ولا نجما فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم اليوم الخامس	5297	3053519499285747840	193	359.0	154	206	93.68932342529297	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1599	false	-2707458618381175170	8	74	40	364	1449	300	عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان السماء تطبق علينا بالعراق اليوم واليومين والثلاثة فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وصم يوم الخامس 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن محمد بن عثمان الخدري عن بعض مشايخه عن ابي عبد الله عليه السلام قال صم-- في العام -	1599	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05297	true	263908025058383033	215	261	1139	1385	1590	300	عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان السماء تطبق علينا بالعراق ا-------ليومين والثلاثة فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وصم يوم الخامس --------------وعن عمر------------------------------------------------------------ان الزعفراني ايضا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نمكث في الشتاء	5297	3053519499285747840	212	382.5	170	327	64.83180236816406	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5349	false	-8658301818462012199	274	299	1341	1477	1480	300	عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان السماء تطبق علينا بالعراق اليومين والثلاثة فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت	5349	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05297	true	263908025058383033	215	240	1139	1275	1590	300	عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان السماء تطبق علينا بالعراق اليومين والثلاثة فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت	5297	3053519499285747840	136	272.0	111	136	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5350	false	-3694755115655601201	22	60	106	299	1457	300	عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انا نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا نري شمسا ولا نجما فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم اليوم الخامس	5350	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05297	true	263908025058383033	215	285	1139	1506	1590	300	عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان السماء تطبق علينا بالعراق اليومين والثلاثة فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وصم يوم الخامس وعن عمران الزعفراني ايضا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا نري شمسا ولا نجما فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم اليوم الخامس	5297	3053519499285747840	193	383.0	155	367	52.58855438232422	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7206	false	3761072995149976731	124	226	626	1167	1511	300	عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان السماء تطبق علينا بالعراق اليوم واليومين والثلاثة فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وصم يوم الخامس 69 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن ابراهيم الاحول عن عمران الزعفراني----- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا نري شمسا ولا نجما فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم اليوم الخامسفهذان الخبران الوجه فيهما انه اذا كانت السماء متغيمة علي ما تضمنا فعلي الانسان ان يصوم --يوم الخامس	7206	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05297	true	263908025058383033	215	299	1139	1583	1590	300	عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان السماء تطبق علينا بالعراق اليو-------مين والثلاثة فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وصم يوم الخامس و-----------------------------------------------------------------------------عن عمران الزعفراني ايضا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا نري شمسا ولا نجما فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم اليوم الخامس وحملها الشيخ علي ان السماء-- اذا كانت------- متغيمة------------- فعلي الانسان ان يصوم اليوم الخامس	5297	3053519499285747840	410	737.5	333	550	74.54545593261719	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1599	false	-2707458618381175170	53	83	268	407	1449	300	صفوان بن يحيي عن محمد بن عثمان الخدري عن بعض مشايخه عن ابي عبد الله عليه السلام قال صم في العام المستقبل --يوم الخامس من يوم صمت فيه عام اول	1599	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05298	true	7656879516027823273	100	130	497	638	1520	300	صفوان بن يحيي عن محمد بن عثمان الخدري عن بعض مشايخه عن ابي عبد الله عليه السلام قال صم في العام المستقبل اليوم الخامس من يوم صمت فيه عام اول	5298	3053519499285747840	139	272.5	109	141	98.58155822753906	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4063	false	-2326778540388086610	167	235	834	1169	1468	300	بن عيسي عن اسماعيل بن الحر ----------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال --قبل الشفق فهو لليلة واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين 1918 وقال الصادق عليه السلام اذا صح هلال رجب فعد تسعة وخمسين يوما وصم يوم الستين 1919 و------------------------------قال عليه السلام اذا صمت شهر رمضان في العام الماضي في يوم معلوم فعد في العام المستقبل من ذلك اليوم خمسة ايام وصم --يوم الخامس	4063	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05298	true	7656879516027823273	101	162	503	799	1520	300	بن يحيي عن محم---د بن عثمان الخدري عن بعض مشايخه عن ابي عبد الله عليه السلام قال صم في العام المستقبل اليوم الخامس م--------------------------------------------------------------------------------------------ن يوم صمت فيه عام اول وما رواه الصدوق في الفقيه مرسلا قال قال عليه السلام اذا صمت شهر رمضان في العام الماضي في يوم معلوم فعد في العام المستقبل من ذلك اليوم خمسة ايام وصم اليوم الخامس	5298	3053519499285747840	186	270.0	145	391	47.57033157348633	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7206	false	3761072995149976731	242	297	1243	1502	1511	300	فان اتفق انه يكون من شهر رمضان فقد اجزا عنه-وان كان من شعبان كتب له من النوافل ويجري هذا مجري صيام يوم الشك وليس في الخبر انه يصوم يوم الخامس علي انه من شهر رمضان واذا لم يكن هذا في ظاهره واحتمل ما قلناه سقطت المعارضة به ولم يناف ما ذكرناه من العمل علي الاهلة	7206	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05298	true	7656879516027823273	0	51	0	235	1520	300	فان اتفق انه يكون من شهر رمضان فقد اجزا عنه وان كان من شعبان كتب له من النوافل قال------------------------- وليس في الخبر انه يصوم يوم الخامس علي انه من شهر رمضان واذا لم يكن هذا في ظاهره واحتمل ما قلناه سقطت المعارضة به ولم يناف ما ذكرناه من العمل علي الاهلة	5298	3053519499285747840	231	439.5	181	260	88.84615325927734	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1680	false	3467715870870473197	216	261	1000	1204	1385	300	عن عبد الرحمن----------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اسرته الروم ولم يصم شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا و يتوخاه ويحسب فان كان الشهر الذي صامه قبل شهر رمضان لم يجز-ه وان كان بعد رم----ضان اجزاه	1680	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05299	true	6292847598041495864	72	121	375	599	1514	300	عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اسرته الروم ولم يصم شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا-- يتوخاه ويحسب فان كان الشهر الذي صامه قبل شهر رمضان لم يجزءه وان كان بعد شهر رمضان اجزاه	5299	3053519499285747840	199	371.5	155	226	88.0531005859375	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4063	false	-2326778540388086610	240	296	1193	1448	1468	300	عن عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اسرته الروم ولم يصح له شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا يتوخي- ويحسب فان كان الشهر الذي صامه قبل شهر رمضان لم يجزءه وان كان بعد شهر رمضان اجزاه 1921 وساله العيص بن القاسم عن --------	4063	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05299	true	6292847598041495864	72	128	375	635	1514	300	عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اسرته الروم ولم يص---م شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا يتوخاه ويحسب فان كان الشهر الذي صامه قبل شهر رمضان لم يجزءه وان كان بعد شهر رمضان اجزاه وما رو--اه الشيخ المفيد في المقنعة عن	5299	3053519499285747840	228	420.5	176	265	86.03773498535156	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7304	false	5313551703506120570	185	231	864	1083	1400	300	عن عبد-الرحم-ن بن ابي عبدال-له عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قلت له رجل اسرته الروم ولم يصم شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا يتوخاه ويحتسب به فان كان الشهر الذي صامه قبل رم----ضان لم يجز-ه وان كان بعد شهر رمضان اجزاه	7304	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05299	true	6292847598041495864	72	121	375	599	1514	300	عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اسرته الروم ولم يصم شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا يتوخاه ويحسب---- فان كان الشهر الذي صامه قبل شهر رمضان لم يجزءه وان كان بعد شهر رمضان اجزاه	5299	3053519499285747840	207	387.5	162	228	90.78947448730469	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0155	false	-2800810588496925787	138	203	711	1024	1519	300	وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهر عادل اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحالة مات ميتة كفر ونفاق و اعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون م--ما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	155	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05300	true	5969488295125430591	147	210	777	1083	1542	300	وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله------- ظاهر عادل اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال -مات ميتة كفر ونفاق و-اعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون من ما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	5300	3053519499285747840	303	584.5	242	315	96.19047546386719	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0350	false	5907356401934968037	168	233	836	1150	1489	300	وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهرا عادلا اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال ما ت ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون م--ما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	350	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05300	true	5969488295125430591	147	210	777	1083	1542	300	وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله------- ظاهر- عادل ا-صبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال ما-ت ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون من ما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	5300	3053519499285747840	302	579.5	241	316	95.56961822509766	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1512	false	3117770744529629402	170	230	789	1098	1402	300	عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او حج اوليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة لا-بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	1512	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05300	true	5969488295125430591	23	82	128	427	1542	300	عليهما السلام----------- في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او حج اوليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة لا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	5300	3053519499285747840	298	581.0	240	310	96.12903594970703	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4128	false	-4420221622378747569	70	132	355	661	1494	300	ابي حمزة الثمالي قال قال لنا علي بن الحسين عليهما السلام اي البقاع افضل فقلنا الله ورسوله وابن رسوله اعلم فقال اما افضل البقاع ما بين الركن والمقام ولو ان رجلا عمر ما عمر نوح عليه السلام في قومه الف سنة الا خمسين عاما يصوم النهار ويقوم الليل في ذلك المكان ثم لقي الله عز وجل بغير ولايتنا لم ينفعه -ذلك شيءا	4128	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05300	true	5969488295125430591	211	269	1090	1378	1542	300	ابي حمزة الثمالي قال قال لنا علي بن الحسين عليهما السلام اي البقاع افضل فقلنا الله ورسوله وابن رسوله اعلم فقال لنا افضل البقاع ما بين الركن والمقام ولو ان رجلا عمر ما عمر نوح------------ في قومه الف سنة الا خمسين عاما يصوم النهار ويقوم الليل في ذلك المكان ثم لقي الله------- بغير ولايتنا لم ينتفع بذلك شيءا	5300	3053519499285747840	282	538.5	224	307	91.85667419433594	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7108	false	2522009110051515733	269	300	1289	1457	1457	300	عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجية والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن راية ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او-	7108	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05300	true	5969488295125430591	23	52	128	286	1542	300	عليهما السلام----------- في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او	5300	3053519499285747840	155	293.0	127	169	91.71597290039062	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7109	false	8025006764484345785	0	31	0	143	1469	300	حج او ليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة ولا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	7109	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05300	true	5969488295125430591	52	82	286	427	1542	300	حج او-ليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة -لا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	5300	3053519499285747840	141	272.0	111	143	98.60140228271484	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1513	false	-5189072545202399964	209	244	951	1112	1389	300	ابن اذينة قال كتب الي ابو عبد الله عليه السلام ان كل عمل عمله الناصب في حال ضلاله او حال نصبه ثم من الله عليه وعرفه هذا الامر فانه يءجر عليه ويكتب له الا الزكاة	1513	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05301	true	-2092633448697736993	29	64	155	316	1479	300	ابن اذينة قال كتب الي ابو عبد الله عليه السلام ان كل عمل عمله الناصب في حال ضلاله او حال نصبه ثم من الله عليه وعرفه هذا الامر فانه يءجر عليه ويكتب له الا الزكاة	5301	3053519499285747840	161	322.0	126	161	100.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1625	false	-6337510308517925186	50	81	223	362	1360	300	الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء -ذا قال ان اول من قاس ابليس	1625	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05301	true	-2092633448697736993	256	287	1268	1408	1479	300	الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	5301	3053519499285747840	139	273.0	108	140	99.28571319580078	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1642	false	4884619256268890223	218	250	1048	1193	1430	300	ابيه عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي----------------------- الصوم قال نعم قلت تقضي الصلاة قال لا قلت من اين جاء هذا قال--- اول من قاس ابليس	1642	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05301	true	-2092633448697736993	255	287	1264	1408	1479	300	الي---- الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم -----------------------قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	5301	3053519499285747840	117	215.0	91	171	68.42105102539062	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5364	false	333761255102893303	15	84	71	392	1409	300	ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن بقاح عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم يلبس الثوب المبلول فقال لا ولا يشم الريحان محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن ابن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	5364	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05301	true	-2092633448697736993	231	287	1146	1408	1479	300	الحسن عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال الحاءض ليس عليها ان تقضي الصلاة وعليها ان تقضي صوم شهر رمضان وفي الحسن الي الحسن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	5301	3053519499285747840	140	275.0	109	443	31.60270881652832	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6252	false	-7920316838807286614	90	120	440	579	1495	300	الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	6252	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05301	true	-2092633448697736993	256	287	1268	1408	1479	300	الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	5301	3053519499285747840	139	273.0	109	140	99.28571319580078	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7272	false	6573699729476746878	17	82	81	389	1452	300	الحسن بن الصيقل عن ابي عبدالله عليه السلام---- قال --------------------------------------------------------------------------------وسالته عن الصاءم يلبس الثوب المبلول فقال لا ولا يشم الريحان 45 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	7272	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05301	true	-2092633448697736993	231	287	1146	1408	1479	300	الحسن عن -زرارة عن ابي جعفر ---عليه السلام انه قال الحاءض ليس عليها ان تقضي الصلاة وعليها ان تقضي صوم شهر رمضان وفي الحسن الي الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	5301	3053519499285747840	166	193.0	128	393	42.23918533325195	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7044	false	-3174267527097968970	3	36	9	164	1417	300	ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة	7044	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05302	true	5690553794504307307	79	137	428	699	1578	300	ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة وصحيحة علي بن مهزيار قال سالته عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة	5302	3053519499285747840	155	307.0	122	271	57.19557189941406	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7254	false	-3272708958154311703	183	300	886	1434	1434	300	ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته ام لا فكتب عليه السلام لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة 2 محمد بن الحسن الصفار عن علي بن محمد القاساني قال كتبت اليه عليه السلام وانا بالمدينة اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته فكتب عليه السلام لا يقضي الصوم 3 حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يغمي عليه الايام قال لا يعيد شيءا من صلاته 4 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبدالجبار عن علي بن مهزيار قال سالته عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة-	7254	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05302	true	5690553794504307307	79	128	428	658	1578	300	ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته ام لا فكتب------------ لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة وصحيحة علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهزيار قال سالته عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة	5302	3053519499285747840	219	386.5	172	549	39.890708923339844	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6244	false	-576531773556313253	251	277	1165	1295	1422	300	عن الحلبي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان فنسي ان يغتسل حتي خرج شهر رمضان قال عليه ان يقضي الصلاة والصيام	6244	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05303	true	8054518390495757070	234	262	1230	1362	1543	300	عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان فنسي ان يغتسل حتي خرج شهر رمضان قال عليه ان يقضي الصلاة والصيام	5303	3053519499285747840	130	250.0	104	132	98.48484802246094	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7305	false	179972434577170105	107	156	523	757	1441	300	عن الحلبي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان فنسي ان يغتسل حتي خرج شهر رمضان قال عليه ان يقضي الصلاة والصيام 7 محمد بن يعقوب عن ع-------لي ابن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن -حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام	7305	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05303	true	8054518390495757070	234	278	1230	1443	1543	300	عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان فنسي ان يغتسل حتي خرج شهر رمضان قال عليه ان يقضي الصلاة والصيام وما رواه الصدوق في الصحيح الي---- ابر------------------------اهيم بن ميمون ----قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5303	3053519499285747840	170	270.5	133	245	69.38775634765625	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1633	false	-4207908253982504586	20	94	86	420	1370	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرء قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرء ثم يموت قبل ان يقضي 3 الحسين بن محمد-------- عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام ال-رجل شيءا من شهر رمضان لم يزل مريضا حتي	1633	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05304	true	-1994790908339397522	216	275	1092	1362	1476	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرا قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرا ثم يموت قبل ان يقضي وما رواه ايضا في التهذيب---------------- عن منصور بن حازم قال سالت ابا-------------------------------------- عبد الله عليه السلام ---------عن المريض في----- شهر رمضان فلا يصح----- حتي	5304	3053519499285747840	215	344.0	162	343	62.68221664428711	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4061	false	-2407529037798824905	28	73	136	342	1391	300	خبر اخر ان من جامع في اول شهر رمضان ثم نسي الغسل حتي خرج شهر رمضان ان عليه ان يغتسل ويقضي صلاته وصومه الا ان يكون قد اغتسل للجمعة فانه يقضي صلاته وصيامه الي ذلك اليوم ولا يقضي ما بعد ذلك 1897 وفي رواية ابن	4061	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05304	true	-1994790908339397522	11	54	56	252	1476	300	خبر اخر ان من جامع في اول شهر رمضان ثم نسي الغسل حتي خرج شهر رمضان ان عليه ان يغتسل ويقضي صلاته وصومه الا ان يكون قد اغتسل للجمعة فانه يقضي صلاته وصيامه الي ذلك اليوم ولا يقضي ما بعد ذلك وقال---------- ابن	5304	3053519499285747840	192	373.5	149	206	93.2038803100586	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5376	false	7219864478115543335	224	260	1018	1182	1360	300	عن منصور ابن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض في شهر رمضان فلا يصح حتي يموت قال لا يقضي عنه والحاءض تموت في شهر رمضان -قال لا يقضي عنها فاما ما رواه	5376	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05304	true	-1994790908339397522	256	291	1276	1436	1476	300	عن منصور -بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض في شهر رمضان فلا يصح حتي يموت قال لا يقضي عنه والحاءض تموت في شهر رمضان فقال لا يقضي عنها و----ما رواه	5304	3053519499285747840	158	298.5	123	165	95.75757598876953	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5378	false	-2152182614700678876	29	115	130	517	1343	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرا قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرا ثم يموت قبل ان يقضي اخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت في شهر رمضان قال ليس علي وليه ان يقضي ذلك عنه	5378	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05304	true	-1994790908339397522	216	280	1092	1383	1476	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرا قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرا ثم يموت قبل ان يقضي وما رواه ايضا في التهذيب--------------------------------------------- عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد ا-----------------------------------------------لله عليه السلام عن المريض---- في شهر رمضان فلا يصح حتي يموت قال لا يقضي عنه	5304	3053519499285747840	208	345.5	157	387	53.746768951416016	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7258	false	2404170698374894588	200	276	884	1233	1333	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرا قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرا ثم يموت قبل ان يقضي 13 وايضا ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبدالله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يموت في شهر رمضان قال ليس علي وليه ان يقض----ي عنه	7258	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05304	true	-1994790908339397522	216	280	1092	1383	1476	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرا قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرا ثم يموت قبل ان يقضي و--------ما رواه ايضا في التهذيب----- عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد ا---------------------------------------------لله عليه السلام عن المريض---- في شهر رمضان فلا يصح حتي يموت قال لا يقضي عنه	5304	3053519499285747840	217	376.0	164	353	61.473087310791016	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1633	false	-4207908253982504586	72	159	318	697	1370	300	عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ---لم يزل مريضا حتي مات فليس عليه شء و---صح ثم مرض ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد وان لم يكن له مال صام عنه وليه 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد ابن عثمان عمن ذكره---------------------------- عن ابي-------- عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يموت وعليه دين من شهر رمضان من------------------------------------------ يقضي عنه- قال	1633	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05305	true	6277273728304697155	58	144	268	648	1444	300	عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ثم لم يزل مريضا حتي مات فليس عليه شء وان صح ثم مرض ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد وان لم يكن له مال صام عنه --------------------------------------------------------------------------وليه وما رواه في الكافي والفقيه في الصحيح عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت---------- في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل خروج شهر رمضان هل يقضي عنها قال	5305	3053519499285747840	270	446.5	202	464	58.18965530395508	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1644	false	-5103203183695244815	0	60	0	280	1405	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت -من مرضها قلت لا ماتت فيه فقال لا تقض ع-نها فان الله عز وجل لم يجعله عليها---- فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال كيف تقضي عنها شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان تصوم	1644	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05305	true	6277273728304697155	241	300	1167	1444	1444	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت تمن مرضها قلت لا ماتت فيه -قال لا يقضي عنها فان الله------- لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال كيف تقضي عنها شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان تصوم-	5305	3053519499285747840	268	504.5	212	286	93.70629119873047	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4076	false	-1763477244859394816	18	56	81	259	1447	300	ال-حكم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل ان يخرج شهر رمضان هل يقضي عنها قال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم	4076	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05305	true	6277273728304697155	114	151	509	685	1444	300	الصحيح عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل خرو---ج شهر رمضان هل يقضي عنها قال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم	5305	3053519499285747840	170	325.5	133	179	94.9720687866211	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4078	false	-743657986704159989	229	279	1044	1257	1353	300	عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ثم لم يزل مريضا حتي مات فليس عليه قضاء وان صح ثم مرض ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد فان لم يكن له مال صام عنه وليه	4078	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05305	true	6277273728304697155	58	108	268	479	1444	300	عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ثم لم يزل مريضا حتي مات فليس عليه ش--ء وان صح ثم مرض ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد وان لم يكن له مال صام عنه وليه	5305	3053519499285747840	209	410.5	159	213	98.12206268310547	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5376	false	7219864478115543335	156	240	711	1093	1360	300	عبد الله عليه السلام عن رجل دخل عليه شهر رمضان وهو مريض لا يقدر علي الصيام فمات في شهر رمضان او في شهر شوال قال لا صيام عليه ولا يقضي عنه قلت فامراة نفساء دخل عليها شهر رمضان فلم تقدر علي الصوم فماتت في شهر رمضان او في شهر شوال فقال لا يقضي عنها وعنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور ابن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض في شهر رمضان	5376	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05305	true	6277273728304697155	0	76	0	353	1444	300	عبد الله عليه السلام عن رجل دخل عليه شهر رمضان وهو مريض لا يقدر علي الصيام فمات في شهر رمضان او في شهر شوال قال لا صيام عليه ولا قضاء عنه قلت فامراة نفساء دخل عليها شهر رمضان ولم تقدر علي الصوم فماتت في شهر رمضان او في ش----وال فقال لا يقضي عنها وما رواه الصدوق في الصحيح عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلا----م قال----- اذا صام الرجل شي----------------ءا من شهر رمضان	5305	3053519499285747840	268	456.0	204	382	70.15706634521484	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5377	false	7998040957994605721	160	261	767	1202	1382	300	عن ابي مريم--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ف--لم يزل مريضا حتي يموت فليس عليه شء وان صح ثم مرض ثم مات وكان له مال تصدق عنه ف----------------ان لم يكن له مال تصدق عنه وليه و-----------------------------------------------------------في رواية محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن ابان بن عثمان عن ابي مريم مثله الا انه قال يصوم عنه وليه الصفار عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن محمد بن يحيي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في	5377	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05305	true	6277273728304697155	58	129	268	579	1444	300	عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ثم لم يزل مريضا حتي ما-ت فليس عليه شء وان صح ثم مرض ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد وان لم يكن له مال -صام عنه وليه وما رواه في الكافي والفقيه في الصحيح عن ابي حمزة عن ابي جعفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في	5305	3053519499285747840	219	259.5	166	521	42.034549713134766	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5377	false	7998040957994605721	246	300	1135	1382	1382	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في---- رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت -من مرضها قلت لا ماتت فيه قال فلا تقض ع-نها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال كيف تقضي----- شيءا-	5377	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05305	true	6277273728304697155	236	292	1148	1406	1444	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت تمن مرضها قلت لا ماتت فيه قال -لا يقضي عنها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال كيف تقضي عنها شيءا	5305	3053519499285747840	243	455.5	191	259	93.82239532470703	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7257	false	-4213976454687717455	165	246	764	1140	1387	300	عبد-الله عليه السلام عن رجل دخل عليه شهر رمضان وهو مريض لا يقدر علي الصيام فمات في شهر رمضان او في شهر شوال قال لا صيام عليه ولا قضاء عنه قلت فامراة نفساء دخل شهر رمضان عليها---------- ولم تقدر علي الصوم فماتت في شهر رمضان او في شوال فقال لا يقضي عنها 8 وعنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدالحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المري-ض في شهر رمضان	7257	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05305	true	6277273728304697155	0	76	0	353	1444	300	عبد الله عليه السلام عن رجل دخل عليه شهر رمضان وهو مريض لا يقدر علي الصيام فمات في شهر رمضان او في شهر شوال قال لا صيام عليه ولا قضاء عنه قلت فامراة نفساء دخل ----------عليها شهر رمضان ولم تقدر علي الصوم فماتت في شهر رمضان او في شوال فقال لا يقضي عنها وما رواه الصدوق في الصحيح عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلا----م قال----- اذا ----------------صام الرجل شيءا من شهر رمضان	5305	3053519499285747840	258	427.5	199	388	66.49484252929688	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7258	false	2404170698374894588	25	125	110	543	1333	300	عن ابي مريم--------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ف--لم يزل مريضا حتي يموت فليس عليه شء وان صح ثم مرض حتي يموت وكان له مال تصدق عنه ف----------------ان لم يكن له مال تصدق عنه وليه 10 وفي رواية محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن ابان بن عثمان عن ابي مريم مثل ذلك الا انه قال صام عنه وليه -11 وعنه عن احمد بن محمد عن علي- بن الحكم عن محمد بن يحيي عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن امراة	7258	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05305	true	6277273728304697155	58	127	268	571	1444	300	عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ثم لم يزل مريضا حتي ما-ت فليس عليه شء وان صح ثم مرض ثم ما--ت وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد وان لم يكن له م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال صام عنه وليه وما رواه في ا------لكافي والفقيه في ال---------------صحيح عن ابي حمزة عن ابي ---جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة	5305	3053519499285747840	235	345.0	174	463	50.75593948364258	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7258	false	2404170698374894588	113	175	485	776	1333	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في---- رمضان وماتت في شهر شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت -من مرضها قلت لا ماتت فيه قال لا يقضي عنها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال فكيف تقضي----- شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان تصوم	7258	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05305	true	6277273728304697155	236	300	1148	1444	1444	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في---- شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت تمن مرضها قلت لا ماتت فيه قال لا يقضي عنها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال -كيف تقضي عنها شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان تصوم-	5305	3053519499285747840	285	530.0	225	302	94.37085723876953	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7259	false	9090261392058554867	69	146	298	654	1374	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في--------- الرجل -يسافر في شهر رمضان فيموت قال يقضي عنه وان امراة حاضت في رمضان فماتت لم يقض عنها والمريض في رمضان لم يصح حتي مات لم يقض عنه 15 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن علي بن اسباط عن علا عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام في امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل ان يخرج رم-ضان هل يقضي عنها فقال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم	7259	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05305	true	6277273728304697155	62	151	289	685	1444	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا-- من شهر رمضان ثم لم يزل مريضا--------------------------------------------------------------------- حتي مات فليس عليه شء وان صح ثم مرض ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد وان لم يكن له مال صام عنه وليه وما رواه في الكافي والفقيه في الصحيح عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ام------------------------------------------------------------------راة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل خروج شهر رمضان هل يقضي عنها ق-ال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم	5305	3053519499285747840	171	247.0	130	534	32.0224723815918	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1629	false	2137372955848765110	134	209	609	954	1379	300	عيسي عن حريز-- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله صلوات عليهما-------- قال سالتهما عن رجل مرض فلم يصم حتي ادركه رمضان اخر فقالا ان كان برء ثم تواني قبل ان يدركه --رمضان الاخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين و عليه قضاءه وان كان لم يزل مريضا حتي ادركه رمضان اخر صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يوم مدا علي مسكين وليس عليه قضاءه	1629	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05306	true	-3003020177589303276	219	293	1124	1474	1510	300	عندي من الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله ------عليهما الاسلام قال سالتهما عن رجل مرض فلم يصم حتي ادركه رمضان اخر فقالا ان كان برء ثم تواني قبل ان يدركه الرمضان الاخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين و-عليه قضاءه وان كان لم يزل مريضا حتي ادركه رمضان اخر صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يوم مدا علي مسكين وليس عليه قضاءه	5306	3053519499285747840	331	626.0	258	357	92.71708679199219	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4076	false	-1763477244859394816	234	281	1127	1357	1447	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض فلا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني وان كان صح في-ما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول	4076	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05306	true	-3003020177589303276	110	158	595	826	1510	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض فلا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني فان كان صح في ما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول	5306	3053519499285747840	229	452.0	182	231	99.13420104980469	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5378	false	-2152182614700678876	202	276	898	1238	1343	300	-------------------------عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسل-----------------------------------------م قال سالتهما عليهما السلام عن رجل مرض فلم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر فقالا ان كان برء ثم تواني قبل ان يدركه --رمضان --اخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين وعليه قضاءه وان كان لم يزل مريضا حتي ادركه رمضان اخر صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يوم مدا علي مسكين وليس عليه قضاءه	5378	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05306	true	-3003020177589303276	215	293	1104	1474	1510	300	علي المشهور الذي هو عندي من الصحيح---------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما الاسلام قال سالتهما-------------- عن رجل مرض فلم يصم حتي ادركه---- رمضان اخر فقالا ان كان برء ثم تواني قبل ان يدركه الرمضان الاخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين وعليه قضاءه وان كان لم يزل مريضا حتي ادركه رمضان اخر صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يوم مدا علي مسكين وليس عليه قضاءه	5306	3053519499285747840	294	545.0	229	410	71.70731353759766	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5379	false	3489950227264686879	0	85	0	404	1390	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض ولا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني وان كان صح في-ما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل -----------------------------------عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه من شهر رمضان طاءفة-- ثم ادركه شهر	5379	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05306	true	-3003020177589303276	110	196	595	1004	1510	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض فلا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني فان كان صح في ما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول ورواه الكليني في الصحيح او الحسن بابراهيم بن هاشم عن زرارة مثله وما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن---------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر شيءا من رمضان في عذر ثم ادرك -----	5306	3053519499285747840	273	473.0	212	442	61.764705657958984	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5380	false	-132613164050617900	176	219	841	1035	1399	300	رواه الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر شيءا من رمضان في عذر ثم ادرك رمضان- اخر وهو مريض فليتصدق بمد لكل يوم فاما انا فاني صمت وتصدقت الا	5380	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05306	true	-3003020177589303276	171	210	894	1073	1510	300	رواه الشيخ في الصحيح---------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر شيءا من رمضان في عذر ثم ادرك رمضانا اخر وهو مريض فليتصدق بمد لكل يوم فاما انا فاني صمت وتصدقت وما	5306	3053519499285747840	163	299.5	126	195	83.5897445678711	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7260	false	3737675304163559805	68	159	311	747	1417	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض --------حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني فان كان صح في-ما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول 19 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل والحسين---------------- بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل كان عليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر	7260	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05306	true	-3003020177589303276	110	196	595	1004	1510	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض فلا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني فان كان صح في ما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول ورواه الكليني في الصحيح او الحسن بابراهيم بن هاشم عن زرارة مثله وما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد ا---------------------------------------------لله عليه السلام قال من افطر شيءا من رمضان في عذر-- ثم ادرك -----	5306	3053519499285747840	268	429.0	208	461	58.134490966796875	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7261	false	8409336321606798884	152	183	726	871	1414	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال من افطر شيءا من رمضان في عذر ثم ادرك رمضانا اخر وهو مريض فليتصدق بمد لكل يوم فاما انا فاني صمت	7261	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05306	true	-3003020177589303276	175	208	915	1062	1510	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر شيءا من رمضان في عذر ثم ادرك رمضانا اخر وهو مريض فليتصدق بمد لكل يوم فاما انا فاني صمت	5306	3053519499285747840	143	280.0	112	147	97.2789077758789	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5380	false	-132613164050617900	39	103	187	492	1399	300	سماعة قال سالته عن رجل ادركه رمضان وعليه رمضان قبل ذلك -لم يصمه فقال يتصدق بدل كل يوم من الرمضان الذي كان عليه بمد عن طعام وليصم هذا الذي ادرك فاذا افطر فليصح رمضان الذي كان عليه فاني كنت مريضا فمر علي ثلاث رمضانات لم اصح فيهن ثم ادركت رمضان اخر فتصدقت بدل كل يوم م--ما مضي بمد-- من طعام ثم عافاني الله وصمتهن	5380	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05308	true	-6850072809817555755	99	163	530	837	1523	300	سماعة قال سالته عن رجل ادركه رمضان وعليه رمضان قبل ذلك ولم يصمه فقال يتصدق بدل كل يوم من الرمضان الذي كان عليه بمد من طعام وليصم هذا الذي ادرك فاذا افطر فليصم رمضان الذي كان عليه فاني كنت مريضا فمر علي ثلاث رمضانات لم اصح فيهن ثم ادركت رمضانا--- فتصدقت بدل كل يوم من ما مضي بمدين من طعام ثم عافاني الله فصمتهن	5308	3053519499285747840	298	570.0	235	310	96.12903594970703	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7261	false	8409336321606798884	7	69	28	322	1414	300	سماعة قال سالته عن رجل ادركه رمضان وعليه رمضان قبل ذلك -لم يصمه -قال يتصدق بدل كل يوم من الرمضان الذي كان عليه بمد من طعام وليصم هذا الذي ادرك فاذا افطر فليصم رمضان الذي كان عليه فاني كنت مريضا فمر علي ثلاث رمضانات لم اصح فيهن ثم ادركت رمضانا فتصدقت بدل كل يوم م--ما مضي بمد-- من طعام ثم عافاني الله	7261	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05308	true	-6850072809817555755	99	162	530	830	1523	300	سماعة قال سالته عن رجل ادركه رمضان وعليه رمضان قبل ذلك ولم يصمه فقال يتصدق بدل كل يوم من الرمضان الذي كان عليه بمد من طعام وليصم هذا الذي ادرك فاذا افطر فليصم رمضان الذي كان عليه فاني كنت مريضا فمر علي ثلاث رمضانات لم اصح فيهن ثم ادركت رمضانا فتصدقت بدل كل يوم من ما مضي بمدين من طعام ثم عافاني الله	5308	3053519499285747840	294	567.0	232	300	98.0	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1630	false	-7045574730224272041	0	51	0	238	1362	300	الله عليه السلام عن رجل ع----ليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل عليه -----------------------------------------------------------------ان يصوم وان يطعم--- كل يوم مسكينا فان كان مريضا في-ما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل فليس عليه الا الصيام ان صح وان تتابع المرض عليه فلم يصح فعليه ان يطعم لكل يوم	1630	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05314	true	-6229785886193276243	6	76	30	341	1481	300	الله عليه السلام عن رجل كان عليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل فقال ان كان صح في ما بين ذلك ثم لم يقضه حتي ادركه رمضان قابل فان عليه ان يصوم وان يطعم عن كل يوم مسكينا وان كان مريضا في ما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل فليس عليه الا الصيام ان صح فان تتابع المرض عليه فلم يصح فعليه ان يطعم لكل يوم	5314	3053519499285747840	231	428.5	180	311	74.27652740478516	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5379	false	3489950227264686879	67	115	318	543	1390	300	الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ع----ليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل قا---------------------------------------------------------ل فان -------------------------------------------كان مريضا في-ما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل فليس عليه الا الصيام ان صح فان تتابع المرض عليه-------- فعليه ان يطعم عن كل يوم	5379	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05314	true	-6229785886193276243	1	76	5	341	1481	300	الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان عليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل فقال ان كان صح في ما بين ذلك ثم لم يقضه حتي ادركه رمضان قابل فان عليه ان يصوم وان يطعم عن كل يوم مسكينا وان كان مريضا في ما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل فليس عليه الا الصيام ان صح فان تتابع المرض عليه فلم يصح فعليه ان يطعم --لكل يوم	5314	3053519499285747840	219	379.5	172	338	64.79290008544922	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5379	false	3489950227264686879	205	252	961	1164	1390	300	سعد بن سعد عن رجل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل يكون مريضا في شهر رمضان ثم يصح بعد ذلك فيءخر القضاء سنة او اقل من ذلك او اكثر ما عليه من ذلك قال احب له تعجيل الصيام فان كان اخره فليس عليه شء	5379	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05314	true	-6229785886193276243	116	163	552	755	1481	300	سعد بن سعد عن رجل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل يكون مريضا في شهر رمضان ثم يصح بعد ذلك فيءخر القضاء سنة او اقل من ذلك او اكثر ما عليه في ذلك قال احب له تعجيل الصيام فان كان اخره فليس عليه شء	5314	3053519499285747840	201	400.0	154	203	99.01477813720703	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7260	false	3737675304163559805	141	211	658	982	1417	300	الكناني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل كان عليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل فقال ان كان صح في-ما بين ذلك ثم لم يقضه حتي ادركه رمضان قابل فان عليه ان يصوم وان يطعم عن كل يوم مسكينا وان كان مريضا في-ما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل فليس عليه الا الصيام ان صح فان تتابع المرض عليه-------- فعليه ان يطعم -كل يوم	7260	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05314	true	-6229785886193276243	1	76	5	341	1481	300	الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان عليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل فقال ان كان صح في ما بين ذلك ثم لم يقضه حتي ادركه رمضان قابل فان عليه ان يصوم وان يطعم عن كل يوم مسكينا وان كان مريضا في ما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل فليس عليه الا الصيام ان صح فان تتابع المرض عليه فلم يصح فعليه ان يطعم لكل يوم	5314	3053519499285747840	324	619.5	254	336	96.42857360839844	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7261	false	8409336321606798884	240	286	1146	1346	1414	300	سعد بن سعد عن رجل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل يكون مريضا في شهر رمضان ثم يصح بعد ذلك فيءخر القضاء سنة او اقل من ذلك او اكثر ما عليه في ذلك قال احب له تعجيل الصيام فان كان اخره فليس عليه	7261	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05314	true	-6229785886193276243	116	162	552	752	1481	300	سعد بن سعد عن رجل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل يكون مريضا في شهر رمضان ثم يصح بعد ذلك فيءخر القضاء سنة او اقل من ذلك او اكثر ما عليه في ذلك قال احب له تعجيل الصيام فان كان اخره فليس عليه	5314	3053519499285747840	200	400.0	154	200	100.0	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7260	false	3737675304163559805	96	185	450	861	1417	300	فان كان صح فيما- بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول 19 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل والحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل كان عليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل فقال ان كان صح فيما- بين ذلك ثم لم يقضه حتي ادركه رمضان قابل فان عليه ان يصوم وان يطعم عن كل يوم مسكينا	7260	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05315	true	6371689680370006986	150	196	782	992	1552	300	فان كان ضح في ما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الصباح الكناني------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان صح في ما بين ذلك ثم لم يقضه حتي ادركه رمضان قابل فان عليه ان يصوم وان يطعم ل--كل يوم مسكينا	5315	3053519499285747840	193	345.5	150	413	46.73123550415039	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1630	false	-7045574730224272041	0	51	0	238	1362	300	الله عليه السلام عن رجل ع----ليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل عليه -----------------------------------------------------------------ان يصوم وان يطعم كل يوم مسكينا فان كان مريضا في-ما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل فليس عليه الا الصيام ان صح وان تتابع المرض عليه فلم يصح فعليه ان يطعم لكل يوم	1630	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05316	true	7774540538773828912	152	221	795	1101	1479	300	الله عليه السلام عن رجل كان عليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل فقال ان كان صح في ما بين ذلك ثم لم يقضه حتي ادركه رمضان قابل فان عليه ان يصوم وان يطعم عن كل- مسكينا وان كان مريضا في ما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل -ليس عليه الا الصيام ان صح فان تتابع المرض عليه فلم يصح فعليه ان يطعم لكل يوم	5316	3053519499285747840	225	408.5	174	308	73.05194854736328	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5379	false	3489950227264686879	64	115	304	543	1390	300	عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ع----ليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل قا---------------------------------------------------------ل فان ---------------------------------------كان مريضا في-ما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل فليس عليه الا الصيام ان صح فان تتابع المرض عليه-------- فعليه ان يطعم عن كل يوم	5379	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05316	true	7774540538773828912	144	221	756	1101	1479	300	عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان عليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل فقال ان كان صح في ما بين ذلك ثم لم يقضه حتي ادركه رمضان قابل فان عليه ان يصوم وان يطعم عن كل مسكينا وان كان مريضا في ما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل -ليس عليه الا الصيام ان صح فان تتابع المرض عليه فلم يصح فعليه ان يطعم ل--كل يوم	5316	3053519499285747840	232	400.5	182	348	66.66666412353516	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7260	false	3737675304163559805	138	211	644	982	1417	300	عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل كان عليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل فقال ان كان صح في-ما بين ذلك ثم لم يقضه حتي ادركه رمضان قابل فان عليه ان يصوم وان يطعم عن كل يوم مسكينا وان كان مريضا في-ما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل فليس عليه الا الصيام ان صح فان تتابع المرض عليه-------- فعليه ان يطعم -كل يوم	7260	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05316	true	7774540538773828912	144	221	756	1101	1479	300	عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان عليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل فقال ان كان صح في ما بين ذلك ثم لم يقضه حتي ادركه رمضان قابل فان عليه ان يصوم وان يطعم عن كل---- مسكينا وان كان مريضا في ما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل -ليس عليه الا الصيام ان صح فان تتابع المرض عليه فلم يصح فعليه ان يطعم لكل يوم	5316	3053519499285747840	333	626.0	261	350	95.14286041259766	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5379	false	3489950227264686879	125	192	590	908	1390	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مرض الرجل بين رمضان الي رمضان ثم ص-ح فانما عليه لكل يوم افطر فيه فدية طعام وهو مد لكل مسكين قال وكذلك ايضا في كفارة اليمين و------الظهار مدا مدا فان صح في-ما بين ر--مضانين فانما عليه ان يقضي الصيام وان تهاون به وقد صح فعليه الصدقة والصيام جميعا لكل يوم مدا اذا فرغ من ذلك الرمضان	5379	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05317	true	5586339897516769161	135	203	705	1027	1518	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مرض الرجل -من رمضان الي رمضان ثم صبح فانما عليه لكل يوم افطر---- فدية طعام وهو مد لكل مسكين قال وكذلك ايضا في كفارة اليمين وكفارة الظهار مدا مدا وان صح في ما بين الرمضانين فانما عليه ان يقضي الصيام فان تهاون به وقد صح فعليه الصدقة والصيام جميعا لكل يوم مد -اذا فرغ من ذلك الرمضان	5317	3053519499285747840	307	576.0	242	328	93.59756469726562	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7260	false	3737675304163559805	231	296	1079	1397	1417	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا مرض الرجل من رمضان الي رمضان ثم ص-ح فانما عليه لكل يوم افطر فدية طعام وهو مد لكل مسكين قال فكذلك ايضا في كفارة اليمين وكفارة الظهار مدا مدا وان صح في-ما بين الرمضانين فانما عليه ان يقضي الصيام فان تهاون به وقد صح فعليه الصدقة والصيام جمعيا لكل يوم مد اذا فرغ من ذلك-الرمضان	7260	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05317	true	5586339897516769161	135	203	705	1027	1518	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مرض الرجل من رمضان الي رمضان ثم صبح فانما عليه لكل يوم افطر فدية طعام وهو مد لكل مسكين قال وكذلك ايضا في كفارة اليمين وكفارة الظهار مدا مدا وان صح في ما بين الرمضانين فانما عليه ان يقضي الصيام فان تهاون به وقد صح فعليه الصدقة والصيام جميعا لكل يوم مد اذا فرغ من ذلك الرمضان	5317	3053519499285747840	315	607.0	250	322	97.82608795166016	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1630	false	-7045574730224272041	192	262	893	1210	1362	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي شه---ر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليمحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن 5 حميد بن زياد ع-----------------------------------------------------------------ن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قضاء شهر رمض------------ان في	1630	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05319	true	-8621300285965968587	139	213	720	1059	1498	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء ولي-حص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن قال قلت ارايت ان بقي عليه شء من صوم رمضان ايقضيه في ذي الحجة قال نعم وفي الصحيح عن ابن سن---------------------ا------------------------------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر شيءا من شهر رمضان في	5319	3053519499285747840	223	391.0	173	397	56.17128372192383	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4076	false	-1763477244859394816	153	210	718	996	1447	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي شه---ر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن 1998 وسال سليمان بن جعفر الجعفري ابا الحسن الرضا عل-----------------------------------------------------------يه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان	4076	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05319	true	-8621300285965968587	140	212	723	1056	1498	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن قال قلت ارايت ان بقي عليه شء من صوم رمضان ايقضيه في ذي الحجة قال نعم وفي الصحيح عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر شيءا------- من شهر رمضان	5319	3053519499285747840	208	378.5	162	340	61.17647171020508	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5384	false	7353393565202879242	68	260	320	1219	1423	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليخص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن قال قلت ارايت ان بقي عليه شء من صوم شهر رمضان ايقضيه في ذي الحجة قال نعم عنه عن حماد عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر شيءا من شهر رمضان في عذر فان قضاه متتابعا كان افضل وان قضاه متفرقا فحسن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن احمد ابن اشيم عن سليمان بن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه-- السلام عن الرجل يكون عليه ايا--------م من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفريقه قضاء شهر رمضان ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الصيام الذي لا يفرق كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو ابن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباط- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان	5384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05319	true	-8621300285965968587	139	300	720	1498	1498	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن قال قلت ارايت ان بقي عليه شء من صوم---- رمضان ايقضيه في ذي الحجة قال نعم وفي الصحيح ع------------------------ن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر شيءا من شهر رمضان في عذر فان قضاه متتابعا فهو افضل وان قضاه متفرقا فحسن وروي الصدوق في كتاب الخصال باسناده عن الاعمش ع-------------------------------------ن -------جعفر----------- بن -محمد عليهما السلام في حديث شراءع الدين قال والفاءت من شهر رمض-------------------------------------------------ان ان قضاه متفرقا جاز وان قضاه متتابعا كان افضل وهذه الاخبار كما تري صريحة في المدعي والظاهر ان ما ذكره في المقنعة واسنده الي الصادق عليه السلام هو------------------------------------------------------ ما رواه الشيخ في الموثق ع--------------------------------------------------------------------------ن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان-	5319	3053519499285747840	536	874.5	414	1040	51.53845977783203	102	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7277	false	-3820224388059244483	83	268	377	1250	1409	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن قال قلت ارايت ان بقي عليه شء من صوم رمضان ايقضيه في ذي الحجة قال نعم 2 وعنه عن حماد عن عبدالله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من افطر شيءا من شهر رمضان في عذر فان قضاه متتابعا فهو افضل وان قضاه متفرقا فحسن 3 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد -----------بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن سليمان بن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه-- السلام عن الرجل يكون عليه ايا--------م من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفرقة قضاء شهر رمضان ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الصيام الذي لا يفرق كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين 4 سعد بن عبدالله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان	7277	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05319	true	-8621300285965968587	139	300	720	1498	1498	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن قال قلت ارايت ان بقي عليه شء من صوم رمضان ايقضيه في ذي الحجة قال نعم وفي الصحيح ع--------------------------ن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر شيءا من شهر رمضان في عذر فان قضاه متتابعا فهو افضل وان قضاه متفرقا فحسن وروي الصدوق في كتاب الخصال باسناده عن الاعمش عن جعفر بن م--------------------------------------------------------------------حمد عليهما السلام في حديث شراءع الدين قال والفاءت من شهر رمض------------------------------------------------ان ان قضاه متفرقا جاز وان قضاه متتابعا كان افضل وهذه الاخبار كما تري صريحة في المدعي والظاهر ان ما ذكره في المقنعة واسنده الي الصادق عليه السلام هو ما رواه الشيخ في الموثق ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان-	5319	3053519499285747840	511	758.0	402	1065	47.98122024536133	105	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1607	false	-2022609156317792483	138	178	627	816	1374	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراهة ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه وال------ه فاذا كان شعبان صمن وكان	1607	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05320	true	-4429531498437321551	246	287	1277	1472	1542	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراهة ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه واله حاجته فاذا كان شعبان صمن وصام	5320	3053519499285747840	187	364.5	147	195	95.8974380493164	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1630	false	-7045574730224272041	71	109	323	527	1362	300	سليمان ابن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفريق قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين	1630	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05320	true	-4429531498437321551	115	153	575	778	1542	300	سليمان -بن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفرقة قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين	5320	3053519499285747840	201	395.0	163	204	98.52941131591797	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4076	false	-1763477244859394816	193	231	908	1112	1447	300	سليمان بن جعفر الجعفري--------- ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفرقة قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق صوم كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين	4076	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05320	true	-4429531498437321551	115	153	575	778	1542	300	سليمان بن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن عل------يه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفرقة قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق---- كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين	5320	3053519499285747840	193	365.0	157	213	90.6103286743164	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5384	false	7353393565202879242	177	215	813	1017	1423	300	سليمان بن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفريقه قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين	5384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05320	true	-4429531498437321551	115	153	575	778	1542	300	سليمان بن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفرقة- قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين	5320	3053519499285747840	201	398.0	163	204	98.52941131591797	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7277	false	-3820224388059244483	190	228	867	1070	1409	300	سليمان بن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفرقة قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين	7277	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05320	true	-4429531498437321551	115	153	575	778	1542	300	سليمان بن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفرقة قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين	5320	3053519499285747840	203	406.0	165	203	100.0	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7303	false	4851483078043527790	136	176	638	833	1460	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراهية ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه واله حاجته فاذا كان شعبان صمن وكان	7303	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05320	true	-4429531498437321551	246	287	1277	1472	1542	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراه-ة ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه واله حاجته فاذا كان شعبان صمن وصام	5320	3053519499285747840	192	372.0	152	196	97.95918273925781	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7309	false	171379623560600679	50	90	236	431	1428	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراهية ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه واله حاجته فاذا كان شعبان صمن وصام	7309	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05320	true	-4429531498437321551	246	287	1277	1472	1542	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراه-ة ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه واله حاجته فاذا كان شعبان صمن وصام	5320	3053519499285747840	193	375.0	153	196	98.46939086914062	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7318	false	-3448319542653824806	113	148	527	706	1419	300	كيف يقضيها -قال ان كان عليه يومان فليفطر بينهما يوما وان كان عليه خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسة ايام فليفطر بينها يومين وان كان عليه شهر فليفطر بينها اياما وليس له ان يصوم اكثر من ثمانية ايام يعني متوالية	7318	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05320	true	-4429531498437321551	0	70	0	350	1542	300	كيف يقضيها فقال ان كان عليه يومان فليفطر بينهما يوما وان كان عليه خمسة فليفطر بينها اياما وليس له ان يصوم اكثر من ستة ايام متوالية وان كان عليه ثمانية ايام او عشرة افطر بينها يوما ورواه الشيخ ايضا بسند اخر مثله الا انه قال فان كان عليه خمسة ايام فليفطر بينها يومين وان كان عليه شهر فليفطر بينها اياما وليس له ان يصوم اكثر من ثمانية ايام يعني متوالية	5320	3053519499285747840	179	347.0	144	350	51.14285659790039	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1633	false	-4207908253982504586	21	90	89	403	1370	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرء قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرء ثم يموت قبل ان يقضي 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان	1633	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05322	true	352848382173669460	176	227	859	1097	1421	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ادركه رم----ضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرا قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرا ثم يموت قبل ان يقضي وموثقة ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ---------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في--------- الرجل يموت في شهر رمضان	5322	3053519499285747840	192	343.5	148	314	61.1464958190918	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5378	false	-2152182614700678876	30	172	133	759	1343	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرا قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرا ثم يموت قبل ان يقضي اخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت في شهر رمضان قال ليس علي وليه ان يقضي ذلك عنه ما بقي من -الشهر وان مرض فلم يصم رمضان ثم لم يزل مريضا حتي مضي رمضان وهو مريض ثم مات في مرضه ذلك فليس علي وليه ان يقضي عنه الصيام وان مرض ولم يصم شهر رمضان ثم صح بعد ذلك فلم يقضه ثم مرض فمات فعلي وليه ان يقضي عنه لانه قد صح فلم يقضه ووجب عليه	5378	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05322	true	352848382173669460	176	264	859	1249	1421	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ادركه---- رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرا قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرا ثم يموت قبل ان يقضي وموثقة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت في شهر رمضان قال ليس علي وليه ان يقضي---- عنه--- الي ان قال--- فان مرض فلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصم شهر رمضان ثم صح بعد ذلك فلم يقضه ثم مرض فمات فعلي وليه ان يقضي عنه لانه قد صح فلم يقض- ووجب عليه	5322	3053519499285747840	379	675.0	291	627	60.446571350097656	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7258	false	2404170698374894588	201	286	887	1274	1333	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرا قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرا ثم يموت قبل ان يقضي 13 وايضا ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبدالله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبدا-لله عليه السلام في الرجل يموت في شهر رمضان قال ليس علي وليه ان يقضي عنه ما بقي من الشهر وان مرض فلم يصم رم----ضان ثم	7258	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05322	true	352848382173669460	176	244	859	1166	1421	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ادركه رم----ضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرا قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرا ثم يموت قبل ان يقضي وموثقة ا----------------------------------------------------------------------------بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت في شهر رمضان قال ليس علي وليه ان يقضي عنه الي ان قال ف-----ان مرض فلم يصم شهر رمضان ثم	5322	3053519499285747840	279	497.5	216	392	71.17346954345703	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7259	false	9090261392058554867	0	32	0	135	1374	300	علي وليه ان يقضي عنه الصيام---- فان مرض فلم يصم شهر رمضان ثم صح بعد ذلك فلم يقضه ثم مرض فمات فعلي وليه ان يقضي عنه لانه قد صح فلم يقض ووجب	7259	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05322	true	352848382173669460	229	263	1105	1244	1421	300	علي وليه ان يقضي عنه الي ان قال فان مرض فلم يصم شهر رمضان ثم صح بعد ذلك فلم يقضه ثم مرض فمات فعلي وليه ان يقضي عنه لانه قد صح فلم يقض ووجب	5322	3053519499285747840	132	254.5	100	139	94.96402740478516	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1633	false	-4207908253982504586	73	151	321	664	1370	300	ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ---لم يزل مريضا حتي مات فليس عليه شء و---صح ثم مرض ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد وان لم يكن له مال صام عنه وليه 4 الحسين بن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد ابن عثما-ن عمن ذكره عن ابي -عبد ال--له عليه السلام قال سالته عن الرجل يموت وعليه	1633	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05323	true	8771538512148851756	40	139	208	658	1478	300	ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ثم لم يزل مريضا حتي مات فليس عليه شء وان صح ثم مرض ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد وان لم يكن له مال صام عنه وليه كذا في روايتي الكليني والصدوق لهذا الخبر وفي رواية الشيخ له في التهذيب وان لم يكن له مال تصدق عنه وليه اقول ومثل هذه الرواية ايضا ما رواه في الفقيه في الصحيح-------- عن محم-------------------------------د ابن اسماعيل بن بزيع عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له رجل ما-----ت وعليه	5323	3053519499285747840	256	429.0	194	494	51.821861267089844	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4078	false	-743657986704159989	230	279	1047	1257	1353	300	ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ثم لم يزل مريضا حتي مات فليس عليه قضاء وان صح ثم مرض ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد فان لم يكن له مال صام عنه وليه	4078	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05323	true	8771538512148851756	40	89	208	416	1478	300	ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ثم لم يزل مريضا حتي مات فليس عليه ش--ء وان صح ثم مرض ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد وان لم يكن له مال صام عنه وليه	5323	3053519499285747840	206	404.5	157	210	98.0952377319336	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5377	false	7998040957994605721	160	218	767	1014	1382	300	عن ابي مريم عن ---------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ف--لم يزل مريضا حتي يموت فليس عليه شء وان صح ثم مرض ثم مات وكان له مال تصدق عنه---------------- فان لم يكن له مال تصدق عنه وليه----------------------------------------- وفي رواية محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد--------------------------------------------------------------------------- عن معلي بن محمد عن --------------------	5377	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05323	true	8771538512148851756	40	128	208	605	1478	300	---ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ثم لم يزل مريضا حتي ما-ت فليس عليه شء وان صح ثم مرض ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد وان لم يكن له مال -صام عنه وليه كذا في روايتي الكليني والصدوق لهذا الخبر وفي رواية الشيخ له في التهذيب وان لم يكن له مال تصدق عنه وليه اقول ومثل هذه الرواية ايضا ما رواه في الفقيه في الصحيح-------- عن محمد ابن اسماعيل بن بزيع عن	5323	3053519499285747840	193	288.0	144	410	47.07316970825195	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7258	false	2404170698374894588	25	83	110	361	1333	300	عن ابي مريم عن ---------ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ف--لم يزل مريضا حتي يموت فليس عليه شء وان صح ثم مرض حتي يموت وكان له مال تصدق عنه---------------- فان لم يكن له مال تصدق عنه وليه 10-------------------------------------- وفي رواية محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد--------------------------------------------------------------------------- عن معلي بن محمد عن --------------------	7258	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05323	true	8771538512148851756	40	128	208	605	1478	300	---ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ثم لم يزل مريضا حتي ما-ت فليس عليه شء وان صح ثم مرض ثم ما--ت وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد وان لم يكن له مال -صام عنه وليه كذا في روايتي الكليني والصدوق لهذا الخبر وفي رواية الشيخ له في التهذيب وان لم يكن له مال تصدق عنه وليه اقول ومثل هذه الرواية ايضا ما رواه في الفقيه في الصحيح-------- عن محمد ابن اسماعيل بن بزيع عن	5323	3053519499285747840	188	265.0	140	412	45.63106918334961	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7257	false	-4213976454687717455	46	82	213	381	1387	300	الوشا عن حماد بن عثمان ع--من ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يموت وعليه دين من شهر رمضان من يقضي عنه قال اولي الناس به قلت فان كان اولي الناس به امراة	7257	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05325	true	3634835115283087173	262	300	1321	1491	1491	300	الحسن عن حماد بن عثمان عن من ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يموت وعليه دين من شهر رمضان من يقضي عنه قال اولي الناس به قلت فان كان اولي الناس به امراة-	5325	3053519499285747840	164	309.5	129	171	95.90643310546875	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1633	false	-4207908253982504586	169	223	743	1002	1370	300	قال لا الا الرجال 5 محمد بن يحيي عن محمد قال------------- كتبت الي الاخير عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------- رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ول-يه عشرة ايام ولاء ان شاء الله	1633	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05326	true	-7122721461465796663	0	72	0	354	1445	300	قال لا الا الرجال وما رواه الشيخ في التهذيب عن الصفار قال كتبت الي الاخير عليه السلام وفي الفقيه قال كتب محمد بن الحسن الصفار الي ابي محمد الحسن بن علي عليه السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ان شاء الله	5326	3053519499285747840	236	442.0	186	354	66.66666412353516	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4079	false	-8421130549838250269	65	159	294	758	1397	300	محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ان شاء الله قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله وهذا التوقيع عندي مع توقيعاته الي محمد بن الحسن الصفار بخطه عليه السلام باب فدية صوم النذر 2011 روي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في --رجل	4079	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05326	true	-7122721461465796663	21	106	105	523	1445	300	محمد بن الحسن الصفار ا-------------لي ابي محمد الحسن بن علي عليه-- السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ان شاء الله قال في الفقي----------------ه وهذا التوقيع عندي مع توقيعاته الي الص--------------فار بخطه عليه السلام وما رواه الشيخ في الموثق عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي --عبد ال-له عليه السلام في الرجل	5326	3053519499285747840	346	603.0	269	466	74.2489242553711	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5377	false	7998040957994605721	9	130	41	624	1382	300	قال لا الا الرجال وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد قال------- كتبت الي الاخير عليه السلام------------------------------------------------------------------------------ في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الولي الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ان شاء الل--------------------------------------------ه فلا تنافي بين هذين الخبرين والاخبار الاولة لانهما انما تضمنا قضاء الولي---------------- عن الميت الذي يكون عليه دين قضاء شهر رمضان ومن مات في مرضه لم يكن عليه شء فيحتاج -----------------ان يقضي عنه لان الفرض ما وجب عليه والوجه فيهما ان يكونا محمولين علي من فاته شهر رمضان لمرض او غيره ثم برء وتمكن من قضاءه فلم يقضه ثم مرض ومات يجب علي وليه	5377	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05326	true	-7122721461465796663	0	137	0	652	1445	300	قال لا الا الرجال وما رواه الشيخ في التهذيب عن الصفار قال كتبت الي الاخير عليه السلام وفي الفقيه قال كتب محمد بن الحسن الصفار الي ابي محمد الحسن بن علي عليه السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام ------الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ان شاء الله قال في الفقيه وهذا التوقيع عندي مع توقيعاته الي الصفار بخطه عليه السلام وما رواه الشيخ في الموثق عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يمو---------ت في -----------------شهر رمضان قال ليس علي وليه ان يقضي عنه الي ان قال فان مرض ولم يصم------------------------------------- شهر رمضان ثم صح بعد ذلك--------------------- فلم يقضه ثم مرض فمات ---فعلي وليه	5326	3053519499285747840	319	487.0	245	745	42.818790435791016	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5378	false	-2152182614700678876	84	172	378	759	1343	300	الحسن عن ابيهما عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت في شهر رمضان قال ليس علي وليه ان يقضي ذلك عنه ما بقي من الشهر وان مرض فلم يصم رمضان ثم لم يزل مريضا حتي مضي رمضان وهو مريض ثم مات في مرضه ذلك فليس علي وليه ان يقضي عنه الصيام وان ----مرض ولم يصم شهر رمضان ثم صح بعد ذلك فلم يقضه ثم مرض فمات فعلي وليه ان يقضي عنه لانه قد صح فلم يقضه ووجب عليه	5378	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05326	true	-7122721461465796663	87	147	435	693	1445	300	الشيخ في الموثق عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت في شهر رمضان قال ليس علي وليه ان يقضي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه الي ان قال فان مرض ولم يصم شهر رمضان ثم صح بعد ذلك فلم يقضه ثم مرض فمات فعلي وليه ان يقضي عنه لانه قد صح فلم يقض- ووجب عليه	5326	3053519499285747840	239	451.5	181	385	62.07792282104492	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7257	false	-4213976454687717455	82	184	381	856	1387	300	قال لا الا الرجال 6 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد قال----- كتبت الي الاخير عليه السلام------------------------------------------------------------------------------ في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ا ان شا-----------------------------------------------------------------ء الله -7 فاما ما رواه سعد ب------------ن عبد-الله عن محمد بن الحسين ب-----ن ابي الخطاب عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن --رجل دخل عليه شهر رمضان وهو مريض لا يقدر علي الصيام فمات في شهر رمضان ------------------------------------------------------------------	7257	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05326	true	-7122721461465796663	0	126	0	607	1445	300	قال لا الا الرجال وما رواه الشيخ في التهذيب عن الصفار قال كتبت الي الاخير عليه السلام وفي الفقيه قال كتب محمد بن الحسن الصفار الي ابي محمد الحسن بن علي عليه السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء-- ان شاء الله قال في الفقيه وهذا التوقيع عندي مع توقيعاته الي الصفار بخطه عليه السلام وما رواه الشيخ في الموثق عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد ال------------------------------------------------------له عليه السلام في الرجل يمو-----------------------------------------------ت في شهر رمضان قال ليس علي وليه ان يقضي عنه الي ان قال فان مرض ولم يصم شهر رمضان	5326	3053519499285747840	304	494.5	234	710	42.81690216064453	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7259	false	9090261392058554867	0	33	0	144	1374	300	علي وليه ان يقضي عنه الصيام---- فان مرض فلم يصم شهر رمضان ثم صح بعد ذلك فلم يقضه ثم مرض فمات فعلي وليه ان يقضي عنه لانه قد صح فلم يقض ووجب عليهفاما	7259	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05326	true	-7122721461465796663	112	148	549	697	1445	300	علي وليه ان يقضي عنه الي ان قال فان مرض ولم يصم شهر رمضان ثم صح بعد ذلك فلم يقضه ثم مرض فمات فعلي وليه ان يقضي عنه لانه قد صح فلم يقض ووجب عليه وما	5326	3053519499285747840	138	263.5	105	148	93.24324035644531	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1644	false	-5103203183695244815	0	56	0	261	1405	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه فقال لا تقض ع-نها فان الله عز وجل لم يجعله عليها---- فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال كيف تقضي عنها شيءا لم يجعله الله عليها	1644	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05330	true	-6714544606335924252	245	300	1259	1516	1516	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه -قال لا يقضي عنها فان الله------- لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال كيف تقضي عنها شيءا لم يجعله الله عليها-	5330	3053519499285747840	249	471.5	197	266	93.60902404785156	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5377	false	7998040957994605721	246	300	1135	1382	1382	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في---- رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال فلا تقض ع-نها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال كيف تقضي----- شيءا-	5377	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05330	true	-6714544606335924252	240	296	1240	1497	1516	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال -لا يقضي عنها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال كيف تقضي عنها شيءا	5330	3053519499285747840	243	460.5	191	258	94.18604278564453	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7258	false	2404170698374894588	113	171	485	757	1333	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في---- رمضان وماتت في شهر شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال لا يقضي عنها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال فكيف تقضي----- شيءا لم يجعله الله عليها	7258	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05330	true	-6714544606335924252	240	300	1240	1516	1516	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في---- شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال لا يقضي عنها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال -كيف تقضي عنها شيءا لم يجعله الله عليها-	5330	3053519499285747840	266	497.0	210	282	94.32624053955078	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7259	false	9090261392058554867	66	103	284	457	1374	300	منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان فيموت قال يقضي عنه وان امراة حاضت في رمضان فماتت لم يقض عنها والمريض في رمضان -لم يصح حتي مات لم يقض- عنه	7259	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05331	true	-2380688348824354739	248	286	1272	1448	1516	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان فيموت قال يقضي عنه وان امراة حاضت في رمضان فماتت لم يقض عنها والمريض في رمضان ولم يصح حتي مات لا يقضي عنه	5331	3053519499285747840	172	328.0	135	176	97.7272720336914	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3243	false	-5603180616640666384	61	134	286	644	1427	300	عن عبد الله بن سنان وابن بكير ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا ا--له توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا	3243	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05334	true	-6584130939066355042	203	277	1066	1429	1545	300	عن عبد الله بن سنان وابن بكير جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا هل له توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب--- من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا	5334	3053519499285747840	354	688.0	282	366	96.7213134765625	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4642	false	6947962836715154652	90	164	445	806	1461	300	عن عبد الله بن سنان وابن بكير ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا--- له توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا	4642	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05334	true	-6584130939066355042	203	277	1066	1429	1545	300	عن عبد الله بن سنان وابن بكير جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا هل له توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب--- من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به---- انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا	5334	3053519499285747840	354	682.0	282	370	95.67567443847656	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9008	false	1279102037172344205	267	300	1297	1453	1453	300	بن سنان و----بكير ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا ا--له توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب من امر-	9008	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05334	true	-6584130939066355042	206	243	1078	1248	1545	300	بن سنان وابن بكير جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا هل له توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب من امر	5334	3053519499285747840	155	279.5	123	170	91.17646789550781	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9009	false	1545008471862466061	0	35	0	185	1471	300	الدينا فان توبته ان يقاد منه فان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه ولم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكنيا	9009	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05334	true	-6584130939066355042	243	277	1248	1429	1545	300	الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به---- انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا	5334	3053519499285747840	175	337.5	141	185	94.59459686279297	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9010	false	-8932736761423885475	178	249	865	1221	1452	300	عن عبدا-لله بن سنان وابن بكير ------عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا ا--له توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد سنة فان لم يكن علم به انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا	9010	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05334	true	-6584130939066355042	203	277	1066	1429	1545	300	عن عبد الله بن سنان وابن بكير جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا هل له توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب--- من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا	5334	3053519499285747840	347	665.0	277	366	94.80874633789062	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8591	false	8772000934323855398	226	277	1078	1328	1457	300	واذا شق زوج علي امراته او والد علي ولده فكفارته------ حنث يمين ولا صلاة لهما حتي يكفرا و--يتوبا من ذلك واذا خدشت المراة وجهها او جزت شعرها او نتفته ففي جز الشعر عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا وفي الخدش------ اذا دميت وفي النتف كفارة حنث يمين	8591	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05335	true	7797249095766562125	245	299	1264	1526	1529	300	واذا شق زوج علي امراته او والد علي ولده فكفارته كفارة حنث يمين ولا صلاة لهما حتي يكفرا او يتوبا من ذلك واذا خدشت المراة وجهها او جزت شعرها او نتفته ففي جز الشعر عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا وفي --خدش الوجه اذا ادمت وفي النتف كفارة حنث يمين	5335	3053519499285747840	244	458.0	193	264	92.42424011230469	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1647	false	-6444828595845342872	3	28	11	143	1408	300	الحسين بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال السبعة الايام والثلاثة الايام في الحج لا يفرق انما هي بمنزلة الثلاثة الايام في اليمين	1647	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05337	true	5173195333829218922	165	190	880	1012	1600	300	الحسين بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال السبعة الايام والثلاثة الايام في الحج لا تفرق انما هي بمنزلة الثلاثة الايام في اليمين	5337	3053519499285747840	131	261.0	106	132	99.24242401123047	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5515	false	-5082792635799891274	240	281	1161	1377	1477	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الحج والسبعة ايصومها متوالية او يفرق بينهما قال يصوم الثلاثة الايام لا يفرق بينها والسبعة لا يفرق بينها ولا يجمع السبعة والثلاثة جميعا	5515	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05337	true	5173195333829218922	206	244	1101	1299	1600	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الحج والسبعة ايصومها متوالية او يفرق بينه-ا قال يصوم الثلاثة------- لا يفرق بينها والسبعة لا يفرق بينها ولا يجمع السبعة والثلاثة جميعا	5337	3053519499285747840	198	369.0	160	216	91.66666412353516	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7308	false	2453517614107645914	148	229	709	1114	1433	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت له الرجل يكون عليه القضاء من شهر رمضان ويصبح فلا ياكل الي العصر ايجوز له ان يجعله قضاء ا من شهر رمضان قال نعم 25 وعنه عن محمد بن احمد العلوي عن العمركي الخراساني عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الحج والسبعة ايصومها متوالية او يفرق بينها قال يصوم الثلاثة لا يفرق بينها والسبعة لا يفرق بينها ولا يجمع السبعة والثلاثة جميعا	7308	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05337	true	5173195333829218922	168	244	894	1299	1600	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال السبعة الايام والثلاثة الايام في الحج لا تفرق انما هي بمنزلة الثلاثة الايام في اليمين وهو ظاهر في وجوب المتابعة في السبعة كما ذكره الفاضلان المذكوران ومثله ما رواه في التهذيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الحج والسبعة ايصومها متوالية او يفرق بينها قال يصوم الثلاثة لا يفرق بينها والسبعة لا يفرق بينها ولا يجمع السبعة والثلاثة جميعا	5337	3053519499285747840	229	263.5	185	581	39.41480255126953	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5390	false	-1068025782383353816	108	218	494	1027	1416	300	عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه صيام شهرين متتابعين فصام شهرا ومرض قال يبني عليه الله حبسه قلت امراة كان عليها صيام شهرين متتابعين فصامت وافطرت ايام حيضها قال تقضيها قلت فانها قضتها ثم يءست من ال-حيض قال لا تعيدها اجزاها ذلك وعنه عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام مثل ذلك واما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل ومحمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الحر يلزمه صوم شهرين متتابعين	5390	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05339	true	2560288279930159964	163	242	854	1250	1519	300	عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه صيام شهرين متتابعين فصام شهرا ومرض قال يبني عليه الله حبسه قلت امراة كان عليها صيام شهرين متتابعين فصامت وافطرت ايام حيضها قال تقضيها قلت فانها قضتها ثم يءست من المحيض قال لا تعيدها اجزاها ذلك وفي الصحيح--------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام نحو ذلك وعن سليمان بن خالد قال سالت ابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله عليه السلام عن --رجل كان عليه صيا-م شهرين متتابعين	5339	3053519499285747840	339	613.0	269	534	63.48314666748047	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7284	false	-925691807284097912	171	250	824	1199	1439	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل كان عليه صيام شهرين متتابعين فصام خمسة وعشرين يوما ثم مرض فاذا برء ايبني علي صومه ام يعيد صومه كله فقال بل يبني علي ما كان صام ثم قال هذا م--ما غلب الله عليه وليس علي ما غلب الله عز-وجل عليه شء 32 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير وفضالة عن رفاعة -قال سالت ابا عبدالله عليه السلام --عن رجل علي-------ه صيام شهرين متتابعين فصام شهرا	7284	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05339	true	2560288279930159964	225	295	1165	1493	1519	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان عليه صيام شهرين متتابعين فصام خمسة وعشرين يوما ثم مرض فاذا برء ايبني علي صومه ام يعيد صومه كله قا----ل يبني علي ما كان صام ثم قال هذا من ما غلب الله عليه وليس علي ما غلب الله عز وجل علي------------------------------------------------ه شء انتهي وقال في كتا----ب ال----فقه الرضوي ومتي وجب علي الانسان ص-وم شهرين متتابعين فصام شهرا	5339	3053519499285747840	286	487.0	222	389	73.5218505859375	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1647	false	-6444828595845342872	98	135	457	633	1408	300	علي بن احمد بن اشيم قال كتب الحسين الي الرضا عليه السلام جعلت فداك رجل نذر ان يصوم اياما معلومة فصام بعضها ثم اعتل فافطر ايبتدء في صومه ام يحتسب بما مضي فكتب اليه يحتسب -ما مضي	1647	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05340	true	1882711090933172211	224	261	1082	1259	1448	300	علي بن احمد بن اشيم قال كتب الحسين الي الرضا عليه السلام جعلت فداك رجل نذر ان يصوم اياما معلومة فصام بعضها ثم اعتل فافطر ايبتدء في صومه ام يحتسب بما مضي فكتب اليه يحتسب بما مضي	5340	3053519499285747840	176	347.0	139	177	99.43502807617188	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1644	false	-5103203183695244815	241	300	1134	1405	1405	300	عن جميل ومحمد -بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الحر يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل وان زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال-	1644	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05341	true	6059684853663325158	159	207	760	987	1459	300	عن جميل ومحمد ابن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الحر يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل فان زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما------------------------ بقي وعن ابي بص----ي------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5341	3053519499285747840	216	410.0	170	273	79.12088012695312	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1644	false	-5103203183695244815	115	158	527	742	1405	300	الحسن بن علي عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تنذر عليها صوم شهرين متتابعين قال تصوم وتستانف ايامها التي قعدت حتي تتم شه--رين قلت ارايت ان هي يءست من المحيض اتقضيه قال لا تقضي يجزءها الاول	1644	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05341	true	6059684853663325158	13	53	65	272	1459	300	الحسن------- عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تنذر عليها صوم شهرين متتابعين قال تصوم وتستانف ايامها التي قعدت حتي تتم الشهرين قلت ارايت ان--- يءست من المحيض اتقضيه قال لا تقضي يجزءها الاول	5341	3053519499285747840	203	390.5	163	217	93.54838562011719	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1646	false	-886574995452219812	36	97	153	444	1380	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قطع صوم كفارة اليمين وكفارة الظهار وكفارة القتل فقال ان كان علي --رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني شيءا ثم عرض له ماله فيه عذر فان-- عليه ان يقضي	1646	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05341	true	6059684853663325158	194	238	931	1141	1459	300	علي ما بقي وعن ----ابي بصير عن ابي------ عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------قال ان كان علي الرجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني -----------------------شيءا فانما عليه ان يقضي	5341	3053519499285747840	188	336.0	146	295	63.72881317138672	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5390	false	-1068025782383353816	200	296	937	1402	1416	300	عن جميل ومحمد -بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الحر يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل فاذا زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي وما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قطع صوم كفارة اليمين وكفارة الظهار وكفارة الدم فقال ان كان علي --رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول كان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني شيءا	5390	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05341	true	6059684853663325158	159	234	760	1122	1459	300	عن جميل ومحمد ابن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الحر يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل فان- زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي وعن ------------------------------------------------ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------قال ان كان علي الرجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني شيءا	5341	3053519499285747840	352	637.0	277	468	75.21367645263672	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7285	false	-3318909852491249410	26	130	119	625	1372	300	عن جميل ومحمد ابن حمران عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل الحر يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل فان زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي 35 وما رواه ايضا الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قطع صوم كفارة اليمين وكفارة الظهار وكفارة الدم فقال ان كان علي --رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني شيءا ثم عرض له ماله العذر فانما عليه ان	7285	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05341	true	6059684853663325158	159	237	760	1136	1459	300	عن جميل ومحمد ابن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الحر يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل فان زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي وعن --------------------------------------------------------ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------قال ان كان علي الرجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني شيءا--------------------- فانما عليه ان	5341	3053519499285747840	365	657.0	290	510	71.5686264038086	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1645	false	-981461273125101771	0	150	0	688	1359	300	صيام كفارة اليمين في الظهار شهرين متتابعين والتتابع ان يصوم شهرا ويصوم من الشهر الاخر اياما او شيءا منه فان عرض له شء يفطر فيه افطر ثم قضي ما بقي عليه وان صام شهرا ثم عرض له شء فافطر قبل ان يصوم من الاخر شيءا فلم يتابع -اعاد الصيام كله----------------------------------------------------------------- 3 محمد بن يحيي--------- عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة بن مهران قال سالته عن الرجل يكون عليه صوم شهرين متتابعين ايفرق بين الايام فقال اذا صام اكثر من شهر فوصله ثم عرض له امر فافطر فلا باس فان كان اقل من شهر او شهرا فعليه ان يعيد الصيام 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان عليه صوم شهرين متتابعين في ظهار فصام ذا القعدة ثم دخل عليه ذو الحجة قال يصوم ذا الحجة كله الا ايام التشريق--- يقضيها	1645	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05343	true	3217033693311758634	119	300	598	1461	1461	300	صيام كفارة اليمين في الظهار شهران متتابعان والتتابع ان يصوم شهرا ويصوم من ال------اخر اياما او شيءا منه فان عرض له شء يفطر منه افطر ثم قضي ما بقي عليه وان صام شهرا ثم عرض له شء فافطر قبل ان يصوم من الاخر شيءا فلم يتابع فليعد الصو-م كله وقال صيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين متتابعات ولا يفصل بينهن وفي الصحيح عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم شهر رمضان ويستانف الصوم فان صام في الظهار فزاد في النصف يوما قضي بقيته وموثقة سماعة بن مهران قال سالته عن الرجل يكون عليه صوم شهرين متتابعين ايفرق بين الايام فقال اذا صام اكثر من شهر فوصله ثم عرض له امر فافطر فلا باس وان كان اقل من شهر او شهرا فعليه ان يعيد الصيام وما رواه الصدوق عن ----------------------------------ابي ايوب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان عليه صوم شهرين متتابعين في ظهار فصام ذا القعدة و--دخل عليه ذو الحجة قال يصوم ذا الحجة كله الا ايام التشريق ثم يقضيها-	5343	3053519499285747840	581	1033.0	451	907	64.05733489990234	113	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4078	false	-743657986704159989	92	167	402	755	1353	300	منصور بن حازم عن------------ه عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم شهر رمضان ثم يستانف الصوم وان هو صام في الظهار فزاد في النصف يوما قضي بقيته 2007 وروي ابن محبوب عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ايوب---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان عليه صوم شهرين متتابعين في ظهار فصام ذا القعدة ودخل عليه ذو الحجة قال يصوم ذا الحجة كله الا ايام التشريق ثم يقضيها	4078	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05343	true	3217033693311758634	182	300	902	1461	1461	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم شهر رمضان و--يستانف الصوم فان--- صام في الظهار فزاد في النصف يوما قضي بقيته وموثقة سماعة بن مهران قال سالته عن الرجل يكون عليه صوم شهرين متتابعين ايفرق بين الايام فقال اذا صام اكثر من شهر فوصله ثم عرض له امر فافطر فلا باس وان كان اقل من شهر او شهرا فعليه ان يعيد الصيام وما رواه الصدوق عن ابي ايوب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان عليه صوم شهرين متتابعين في ظهار فصام ذا القعدة ودخل عليه ذو الحجة قال يصوم ذا الحجة كله الا ايام التشريق ثم يقضيها-	5343	3053519499285747840	322	592.0	255	565	56.99114990234375	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7283	false	6007727798483954199	213	283	1032	1372	1449	300	سماعة بن مهران قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يكون عليه صوم شهرين متتابعين ايفرق بين الايام فقال اذا صام اكثر من شهر فوصله ثم عرض له امر فافطر فلا باس فان كان اقل من شهر او شهرا فعليه ان يعيد الصيام 29 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صيام كفارة اليمين في الظهار شهران متتابعان	7283	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05343	true	3217033693311758634	220	281	1083	1371	1461	300	سماعة بن مهران قال سالته ع-----------------------ن الرجل يكون عليه صوم شهرين متتابعين ايفرق بين الايام فقال اذا صام اكثر من شهر فوصله ثم عرض له امر فافطر فلا باس وان كان اقل من شهر او شهرا فعليه ان يعيد الصيام وما رواه الصدوق عن ابي ايوب في الصحيح عن ا------------------بي عبد الله عليه السلام---- في رجل كان علي--------ه صوم شهرين متتابعين	5343	3053519499285747840	230	393.5	181	341	67.44867706298828	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7284	false	-925691807284097912	0	111	0	531	1439	300	افطر ثم قضي ما بقي عليه وان صام شهرا ثم عرض له شء فافطر قبل ان يصوم من الاخر شيءا فلم يتابع فليعد الصوم كله وقال صيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين متتابعات ولا يفصل بينهن قال الشيخ رحمه الله فان تعمد الافطار بعد ان صام من الشهر الثاني شيءا فقد اخطا وعليه البناء علي الماضي بالتمام 30 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم شهر رمضان ويستانف الصوم فان صام في الظهار فزاد في النصف يوما بني وقضي بقيته	7284	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05343	true	3217033693311758634	143	219	719	1076	1461	300	افطر ثم قضي ما بقي عليه وان صام شهرا ثم عرض له شء فافطر قبل ان يصوم من الاخر شيءا فلم يتابع فليعد الصوم كله وقال صيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين متتابعات ولا يفصل بينهن وفي الصحيح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم شهر رمضان ويستانف الصوم فان صام في الظهار فزاد في النصف يوما -----قضي بقيته	5343	3053519499285747840	347	665.5	273	532	65.2255630493164	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7318	false	-3448319542653824806	232	268	1091	1265	1419	300	عن ابي ايوب---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل كان عليه صوم شهرين متتابعين في ظهار فصام ذا العقده ودخل عليه ذو الحجة كيف يصنع قال يصوم ذا الحجة كله الا ايام التشريق ثم يقضيها	7318	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05343	true	3217033693311758634	263	300	1286	1461	1461	300	عن ابي ايوب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان عليه صوم شهرين متتابعين في ظهار فصام ذا القعدة ودخل عليه ذو الحجة--------- قال يصوم ذا الحجة كله الا ايام التشريق ثم يقضيها-	5343	3053519499285747840	161	290.5	128	185	87.02702331542969	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1645	false	-981461273125101771	265	295	1211	1340	1359	300	الحكم عن موسي بن بكر عن الفضيل --------عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال في رجل جعل علي----ه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال	1645	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05344	true	7188602815050768950	258	290	1299	1436	1475	300	الشيخ عن موسي بن بكر عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر ع----ليه السلام قال قال في رجل جعل علي نفسه صوم شهر فصام---- خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال	5344	3053519499285747840	112	190.5	85	145	77.24137878417969	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1645	false	-981461273125101771	150	254	688	1168	1359	300	في اول يوم من المحرم حتي يتم--- ثلاثة ايام فيكون قد صام شهرين متتابعين قال ولا ينبغي له ان يقرب اهله حتي يقضي ثلاثة ايام التشريق التي لم يصمها ولا باس ان صام شهرا ثم صام من الشهر الاخر الذي يليه اياما ثم عرض- له علة ان يقطعها ثم يقضي من بعد تمام الشهري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم رمضان ويستانف الصوم فان هو صام ف------------------------------------ي الظهار فزاد في النصف يوما قضي بقيته	1645	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05344	true	7188602815050768950	0	117	0	576	1475	300	في اول يوم من المحرم حتي يتم له ثلاثة ايام فيكون قد صام شهرين متتابعين قال ولا ينبغي له ان يقرب اهله حتي يقضي ثلاثة ايام التشريق التي لم يصمها ولا باس ان صام شهرا ثم صام من الشه------ر الذي يليه اياما ثم عرضت له علة ان يقطعه- ثم يقضي ---بعد تمام الشهرين نعم اختلف الاصحاب في انه بعد البناء علي ما تقدم في الصورة المذكورة لحصول التتابع بذلك هل يجوز له التفريق اختيارا وان كان قد حصل ما تحقق به التتابع فالمشهور الجواز للاصل وظاهر وقول---------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام في صحيحة الحلبي والتتابع ان---------------------------- يصوم شهرا ويصوم من الاخر اياما او شيءا منه وقوله في صحيحة منصور وان صام في الظهار فزاد في النصف يوما قضي بقيته	5344	3053519499285747840	301	393.0	235	701	42.93865966796875	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4078	false	-743657986704159989	167	219	755	997	1353	300	في اول يوم من المحرم حتي يتم--- ثلاثة ايام فيكون قد صام شهرين متتابعين قال ولا ينبغي له ان يقرب اهله حتي يقضي ثلاثة ايام التشريق التي لم يصمها ولا باس ان صام شهرا ثم صام من الشهر الذي يليه اياما ثم عرضت له علة ان يقطعها ثم يقضي بعد تمام الشهرين	4078	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05344	true	7188602815050768950	0	53	0	244	1475	300	في اول يوم من المحرم حتي يتم له ثلاثة ايام فيكون قد صام شهرين متتابعين قال ولا ينبغي له ان يقرب اهله حتي يقضي ثلاثة ايام التشريق التي لم يصمها ولا باس ان صام شهرا ثم صام من الشهر الذي يليه اياما ثم عرضت له علة ان يقطعه- ثم يقضي بعد تمام الشهرين	5344	3053519499285747840	241	471.0	189	245	98.36734771728516	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7285	false	-3318909852491249410	245	286	1141	1312	1372	300	عن موسي بن بكر عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال في رجل جعل علي نفسه صوم شهر فصام خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال جاءز له ان يقضي ما بقي عليه وان كان اقل	7285	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05344	true	7188602815050768950	259	300	1305	1475	1475	300	عن موسي بن بكر عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال في رجل جعل علي نفسه صوم شهر فصام خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال جاءز له ان يقضي ما بقي عليه وان كان اقل-	5344	3053519499285747840	170	335.0	130	171	99.41520690917969	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7318	false	-3448319542653824806	268	300	1265	1419	1419	300	في اول يوم من المحرم حتي يتم--- ثلاثة ايام فيكون قد صام شهرين متتابعين ثم قال ولا ينبغي له ان يقرب اهله حتي يقضي الثلاثة الايام التشريق التي لم يصمها ولا باس-	7318	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05344	true	7188602815050768950	0	32	0	151	1475	300	في اول يوم من المحرم حتي يتم له ثلاثة ايام فيكون قد صام شهرين متتابعين--- قال ولا ينبغي له ان يقرب اهله حتي يقضي --ثلاثة ا--يام التشريق التي لم يصمها ولا باس	5344	3053519499285747840	147	266.0	117	158	93.03797149658203	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1645	false	-981461273125101771	266	300	1217	1359	1359	300	عن موسي بن بكر عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل جعل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال ان كان صام خمسة عشر-	1645	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05345	true	7150752585669195446	16	49	73	212	1482	300	عن موسي بن بكر عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل جعل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال ان كان صام خمسة عشر	5345	3053519499285747840	138	264.5	106	143	96.50349426269531	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4078	false	-743657986704159989	38	90	171	392	1353	300	موسي بن بكر عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رج----ل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال ان كان صام خمسة عشر يوما فله ان يقضي ما بقي وان كان صام اقل من خمسة عشر يوما لم يجزءه حتي يصوم شهرا تاما	4078	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05345	true	7150752585669195446	17	69	76	297	1482	300	موسي بن بكر عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل جعل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال ان كان صام خمسة عشر يوما فله ان يقضي ما بقي وان كان صام اقل من خمسة عشر يوما لم يجزءه حتي يصوم شهرا تاما	5345	3053519499285747840	217	421.5	166	225	96.44444274902344	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7285	false	-3318909852491249410	179	230	862	1076	1372	300	عن موسي بن بكر ----------عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل جعل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر -قال ان كان صام خمسة عشر يوما فله ان يقضي ما بقي عليه وان كان---- اقل من خمسة عشر يوما لم يجز له حتي يصوم شهرا تاما	7285	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05345	true	7150752585669195446	16	69	73	297	1482	300	عن موسي بن بكر عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل جعل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال ان كان صام خمسة عشر يوما فله ان يقضي ما بقي----- وان كان صام اقل من خمسة عشر يوما لم يجزء-ه حتي يصوم شهرا تاما	5345	3053519499285747840	207	381.5	158	230	90.0	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1606	false	-6357561793838110329	112	279	521	1298	1410	300	الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض -------------------علي صيام ثلاثة ايام في الشهر -قال انهن يعدلن صوم الشهر ويذهبن بوحر الصدر و---------الوحر الوسوسة قال حماد فقلت واي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر منه واخر خميس فيه فقلت -كيف صارت هذه الايام التي تصام فقال -ان من قبلنا من الامم كان-- اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام فصام رسول الله صلي الله عليه واله هذه الايا-------------م المخوفة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن -------------------------------مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اول ما بعث يصوم حتي يقال ما يفطر ويفطر حتي يقال ما يصوم ثم ترك ذلك وصام يوما وافطر يوما وهو صوم داود عليه السلام ثم	1606	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05346	true	9082693697981497570	132	300	665	1466	1466	300	الصحيح عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض صلي الله عليه واله علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال----- يعدلن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر وقال حماد الوحر الوسوسة قال حماد فقلت واي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر منه واخر خميس فيه فقلت وكيف صارت هذه الايام التي تصام فقال لان من قبلنا من الامم كانوا اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام فصام رسول الله صلي الله عليه واله هذه الايام لانها الايام المخوفة وما رواه الكليني------------------------------------ عن محمد بن مسلم في الصحيح او الحسن علي المشهور عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اول ما بعث يصوم حتي يقال ما يفطر ويفطر حتي يقال ما يصوم ثم ترك ذلك وصام يوما وافطر يوما وهو صوم داود عليه السلام ثم-	5346	3053519499285747840	701	1292.5	549	854	82.08431243896484	141	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4041	false	3546359756383566855	102	224	471	1066	1459	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوم---ا ثم قبض عليه السلام --------علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال يعدلن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر وقال حماد الوحر الوسوسة فقال حماد فقلت واي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر منه واخر خميس فيه فقلت وكيف صارت هذه الايام التي تصام فقال لان من قبلنا من الامم كانوا اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام فصام رسول الله صلي الله عليه واله هذه الايام لانها الايام المخوفة 1787 وروي الفضيل بن يسا---------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4041	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05346	true	9082693697981497570	134	267	675	1318	1466	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض صلي- الله عليه واله علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال يعدلن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر وقال حماد الوحر الوسوسة -قال حماد فقلت واي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر منه واخر خميس فيه فقلت وكيف صارت هذه الايام التي تصام فقال لان من قبلنا من الامم كانوا اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام فصام رسول الله صلي الله عليه واله هذه الايام لانها الايام المخوفة وما رواه الكليني عن محمد بن مسلم في الصحيح او الحسن علي المشهور عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5346	3053519499285747840	568	1079.0	449	645	88.06201171875	113	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5399	false	2711977237237879998	191	295	920	1407	1430	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض -------------------علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال يعدلن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر -قال حماد فقلت ما الوحر قال الوحر الوسوسة قال حماد فقلت -اي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر---- واخر خميس فيه فقلت له لم صارت هذه الايام التي تصام فقال -ان من قبلنا من الامم كان-- اذا انزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام	5399	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05346	true	9082693697981497570	133	235	672	1156	1466	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض صلي الله عليه واله علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال يعدلن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر وقال حماد الوح------------------ر الوسوسة قال حماد فقلت واي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر منه واخر خميس فيه فقلت وكيف- صارت هذه الايام التي تصام فقال لان من قبلنا من الامم كانوا اذا -نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام	5346	3053519499285747840	448	828.5	351	515	86.99028778076172	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7298	false	-1402724502587434689	186	290	910	1406	1448	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض عليه السلام --------علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال يعدلن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر -قال حماد فقلت فما الوحر فقال الوحر الوسوسة قال حماد فقلت -اي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر---- واخر خميس فيه فقلت لم-- صارت هذه الايام التي تصام فقال -ان من قبلنا من الامم كان-- اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام	7298	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05346	true	9082693697981497570	133	235	672	1156	1466	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض صلي- الله عليه واله علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال يعدلن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر وقال حماد الوح--------------------ر الوسوسة قال حماد فقلت واي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر منه واخر خميس فيه فقلت وكيف صارت هذه الايام التي تصام فقال لان من قبلنا من الامم كانوا اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام	5346	3053519499285747840	452	834.0	355	516	87.5969009399414	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1607	false	-2022609156317792483	11	148	45	673	1374	300	عن الحسن بن محبوب---------- عن جميل ابن صالح عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم حتي يقال لا يفطر ثم -----------------------صام يوما وافطر يوما ثم صام الاثنين والخميس ثم ال من ذلك الي صيام ثلاثة ايام في الشهر الخميس في اول الشهر واربعاء في وسط الشهر وخميس في اخر الشهر وكان ي-------------------قول ذلك صوم الدهر وقد كان ابي عليه السلام يقول ما من احدا ابغض الي------------ من رجل يقال له كان رسول الله صلي الله عليه واله يفعل كذا وكذا فيقول لا يعذبني الله علي ان اجتهد في الصلاة------- كانه يري ان رسول الله صلي الله عليه واله ترك شيءا من الفضل عجزا عنه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام	1607	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05347	true	5325403729113513695	108	253	549	1224	1453	300	عن الحسن بن محبوب في الصحيح عن جميل -بن صالح عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم حتي يقال لا يفطر ويفطر حتي يقال لا يصوم ثم صام يوما وافطر يوما ثم صام الاثنين والخميس ثم ال من ذلك الي صيام ثلاثة ايام في الشهر الخميس في اول الشهر واربعاء في وسط الشهر وخميس في اخر الشهر وكان صلي الله عليه واله يقول ذلك صوم الدهر وقد كان ابي عليه السلام يقول ما من احد- ابغض الي الله عز وجل من رجل يقال له كان رسول الله صلي الله عليه واله يفعل كذا وكذا فيقول لا يعذبني الله علي ان اجتهد في الصلاة والصوم كانه يري ان رسول الله صلي الله عليه واله ترك شيءا من الفضل عجزا عنه وروي الصدوق عن زرارة في الموثق قال قلت لا----------------------بي عبد الله عليه السلام	5347	3053519499285747840	561	1047.5	440	699	80.25750732421875	117	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3481	false	6406517117012921505	53	170	261	858	1503	300	معاوية بن عمار ----------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان في وصية النبي صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام ان قال يا علي اوصيك في نفسك بخصال فاحفظها عني ثم قال اللهم اعنه اما الاولي فالصدق ولا تخرجن من فيك كذبة ابدا والثانية والورع ولا تجترء علي خيانة ابدا والثالثة الخوف من الله عز ذكره كانك تراه والرابعة كثرة البكاء من خشية الله يبني لك بكل دمعة الف بيت في الجنة والخامسة بذلك مالك ودمك دون دينك و السادسة الاخذ بسنتي في صلاتي وصومي وصدقتي اما الصلاة فالخمسون ركعة و اما الصيام فثلاثة ايام في الشهر الخميس في اوله والاربعاء في وسطه والخميس في اخره واما الصدقة فجهدك حتي تقول قد اسرفت ولم تسرف	3481	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05347	true	5325403729113513695	26	106	129	537	1453	300	معاوية بن عمار في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان في وصية النبي صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام ان قال يا علي اوصيك في نفسك بخصال فاحفظها عني ثم قال اللهم اعنه وذكر جملة------------------------------------------------------------------------------------------- من الخصال الي ان قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------السادسة الاخذ بسنتي في صلاتي وصومي وصدقتي اما الصلاة فالخمسون ركعة و-اما الصيام فثلاثة ايام في الشهر الخميس في اوله والاربعاء في وسطه والخميس في اخره واما الصدقة فجهدك حتي تقول قد اسرفت ولم تسرف	5347	3053519499285747840	373	687.5	299	607	61.44975280761719	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4040	false	4451718460254718627	268	300	1291	1438	1438	300	الحسن بن محبوب---------- عن جميل بن صالح عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم حتي يقال لا يفطر ويفطر-	4040	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05347	true	5325403729113513695	109	143	552	710	1453	300	الحسن بن محبوب في الصحيح عن جميل بن صالح عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم حتي يقال لا يفطر ويفطر	5347	3053519499285747840	147	279.5	116	158	93.03797149658203	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4041	false	3546359756383566855	0	111	0	513	1459	300	حتي يقال لا يصوم ثم صام يوما وافطر يوما ثم صام الاثنين والخميس ثم ال من ذلك الي صيام ثلاثة ايام في الشهر الخميس في اول الشهر واربعاء في وسط الشهر وخميس في اخر الشهر وكان صلي الله عليه واله يقول ذلك صوم الدهر وقد كان ابي عليه السلام يقول ما من احد ابغض الي الله عز وجل من رجل يقال له كان رسول الله صلي الله عليه واله يفعل كذا وكذا فيقول لا يعذبني الله عز وجل علي ان اجتهد في الصلاة والصوم كانه يري ان رسول الله صلي الله عليه واله ترك شيءا من الفضل عجزا عنه 1786 وفي رواية حماد بن عثمان عن ا--------بي عبد الله عليه السلام	4041	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05347	true	5325403729113513695	143	253	710	1224	1453	300	حتي يقال لا يصوم ثم صام يوما وافطر يوما ثم صام الاثنين والخميس ثم ال من ذلك الي صيام ثلاثة ايام في الشهر الخميس في اول الشهر واربعاء في وسط الشهر وخميس في اخر الشهر وكان صلي الله عليه واله يقول ذلك صوم الدهر وقد كان ابي عليه السلام يقول ما من احد ابغض الي الله عز وجل من رجل يقال له كان رسول الله صلي الله عليه واله يفعل كذا وكذا فيقول لا يعذبني الله------- علي ان اجتهد في الصلاة والصوم كانه يري ان رسول الله صلي الله عليه واله ترك شيءا من الفضل عجزا عنه وروي الصدوق عن زرارة في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	5347	3053519499285747840	477	916.0	373	521	91.55470275878906	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4042	false	1307148575761708028	248	300	1182	1432	1432	300	وروي ابن بكير عن زرارة قال ----------قلت لابي عبد الله عليه السلام بم جرت السنة من الصوم فقال ثلاثة ايام من كل شهر الخميس في العشر الاول والاربعاء في العشر الاوسط والخميس في العشر الاخ-ر قال قلت هذا جميع ما جرت به السنة في الصوم فقال نعم 1797 وروي داود الرقي عن	4042	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05347	true	5325403729113513695	240	291	1159	1411	1453	300	وروي الصدوق-- عن زرارة في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم جرت السنة من الصوم فقال ثلاثة ايام من كل شهر الخميس في العشر الاول والاربعاء في العشر الاوسط والخميس في العشر الاخير قال قلت هذا جميع ما جرت به السنة في الصوم -قال نعم ورواه الكليني عن ------	5347	3053519499285747840	215	401.5	170	261	82.37548065185547	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4696	false	2443527876039298280	80	211	402	1070	1541	300	صلي الله عليه واله علمنيها جبرءيل عليه السلام 5432 وروي الحسين بن سعيد قال حدثنا الحسين بن علوان عن عمرو بن ---------------ثابت عن ابي جعفر عليه السلام -قال قال رسول الله---- صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام------- يا علي اوصيك في نفسك بخصال فاحفظها---- ثم قال اللهم اعنه اما الاولي فالصدق ولا تخرجن من فيك كذبة ابدا والثانية الورع حتي تجترين علي خيانة ابدا والثالثة الخوف من الله عز وجل حتي كانك تراه والرابعة كثرة البكاء من خشية الله عز وجل يبني لك بكل دمعة بيت في الجنة والخامسة بذل مالك ودمك دون دينك والسادسة الاخذ بسنتي في صلاتي وصيامي وصدقتي اما الصلاة فالخمسون ركعة واما الصيام فثلاثة ايام في كل شهر --خميس في اوله و--اربعاء في وسطه و--خميس في اخره واما الصدقة فجهدك حتي تقول قد اسرفت ولم تسرف	4696	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05347	true	5325403729113513695	18	106	93	537	1453	300	صلي الله عليه واله وهو يعمل ذلك وعن معاوية------------------------------------------------------ بن عمار في الصحيح قال سمعت ابا ع---بد الله عليه السلام يقول كان في وصية النبي صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام ان قال يا علي اوصيك في نفسك بخصال فاحفظها عني ثم قال اللهم اعنه وذكر جملة------------------------------------------------------------------------------------------- من الخصال الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسادسة الاخذ بسنتي في صلاتي وصو-مي وصدقتي اما الصلاة فالخمسون ركعة واما الصيام فثلاثة ايام في ال-شهر الخميس في اوله والاربعاء في وسطه والخميس في اخره واما الصدقة فجهدك حتي تقول قد اسرفت ولم تسرف	5347	3053519499285747840	335	500.0	263	705	47.517730712890625	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8719	false	5558382313827495656	79	185	359	907	1513	300	معاوية بن عمار ----------------عن ابي عبد-الله عليه السلام قا-ل كان في وصية رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام------- يا علي اوصيك في نفسك بخصال فاحفظها---- ثم قال اللهم اعنه اما الاولي فالصدق لا تخرجن من فيك كذبة ابدا والثانية الورع لا تجتريعلي خيانة ابدا الثالثة الخوف من الله تعالي كانك تراه والرابعة كثرة البكاء لله يبني لك بكل دمعة الف بيت في الجنة والخامسة بذلك مالك ودمك دون دينك والسادسة الاخذ بسنتي في صلاتي وصيامي واما------ الصلاة فالخمسون ركعة واما الصو-م فثلاثة----- في كل شهر --خميس في اوله و--اربعاء في وسطه و--خميس في اخره واما الصدقة فجهدك حتي تقول قد اسرفت ولم تسرف	8719	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05347	true	5325403729113513695	26	106	129	537	1453	300	معاوية بن عمار في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان في وصية النبي---- صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام ان قال يا علي اوصيك في نفسك بخصال فاحفظها عني ثم قال اللهم اعنه وذكر جملة-------------------------------------------------------------------------------------- من الخصال الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------- والسادسة الاخذ بسنتي في صلاتي وص-ومي وصدقتي اما الصلاة فالخمسون ركعة واما الصيام فثلاثة ايام في ال-شهر الخميس في اوله والاربعاء في وسطه والخميس في اخره واما الصدقة فجهدك حتي تقول قد اسرفت ولم تسرف	5347	3053519499285747840	326	510.5	258	595	54.7899169921875	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1610	false	5595017191330861448	145	210	678	985	1403	300	عن الاحول عن ا--------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن صوم خميسين بينهما اربعاء فقال اما الخميس فيوم تعرض فيه الاعمال واما الاربعاء فيوم خلقت فيه النار واما الصوم فجنة من النار 12 علي بن ابراهي---------------------------م ع-------------------------ن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن اسحاق بن عم-----ار عن ا--بي عبد الله علي-----ه قال قال	1610	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05348	true	-7492021902096418717	85	158	437	788	1489	300	في الفقيه عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن صوم خميسين بينهما اربعاء فقال اما الخميس فيوم تعرض فيه الاعمال واما الاربعاء فيوم خلقت فيه النار واما الصوم فجنة وروي عبد الله بن جعفر في قرب الاسناد عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن ------------------------محمد عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال ----	5348	3053519499285747840	231	381.0	178	379	60.949867248535156	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4042	false	1307148575761708028	29	79	138	384	1432	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن صوم خميسين بينهما اربعاء فقال اما الخميس فيوم تعرض فيه الاعمال واما الاربعاء فيوم خلقت فيه النار واما الصوم فجنة 1791 وفي رواية اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله	4042	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05348	true	-7492021902096418717	88	130	450	661	1489	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام---- ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن صوم خميسين بينهما اربعاء فقال اما الخميس فيوم تعرض فيه الاعمال واما الاربعاء فيوم خلقت فيه النار واما الصوم -------------------------------فجنة وروي عبد الله	5348	3053519499285747840	203	391.5	162	246	82.52032470703125	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5400	false	144715534503078580	20	103	88	499	1482	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم السنة فقال صيام الثلاثة ايام في كل شهر الخميس والاربعاء والخميس يذهب ببلابل القلب ووحر الصدر والخميس والاربعاء والخميس وان شاء الاثنين والاربعاء والخميس وان شاء صام في كل عشرة ايام----- فان ذلك ثلاثون حسنة وان احب ان يزيد-------- فليزد محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن محمد بن عمران عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا كان في اول	5400	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05348	true	-7492021902096418717	24	100	120	503	1489	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم السنة فقال صيام --ثلاثة ايام من كل شهر الخميس والاربعاء والخميس يذهب ببلابل القلب ووحر الصدر -الخميس والاربعاء والخميس وان شاء الاثنين والاربعاء والخميس وان شاء صام في كل عشرة ايام يوما فان ذلك ثلاثون حسنة وان احب ان يزيد علي ذلك فليزد وروي في الكافي في الصحيح ومثله في الفقيه----------------------- عن عبد الله بن سنان-------- عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول -------	5348	3053519499285747840	321	567.5	254	424	75.70755004882812	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7299	false	1174843730975633760	68	148	309	717	1488	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صوم السنة فقال صيام ثلاثة ايام من كل شهر الخميس والاربعاء والخميس يذهبن ببلابل القلب ووحر الصدر الخميس والاربعاء والخميس وان شاء الاثنين والاربعاء والخميس وان---- صام في كل عشرة ايام يوما فان ذلك ثلاثون حسنة وان احب ان يزيد علي ذلك فليزد 4 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد بن عمران عن زياد القندي عن عبدا-لله بن سنان قال قال لي اب-وعبد-الله عليه السلام اذا كان في اول	7299	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05348	true	-7492021902096418717	24	100	120	503	1489	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم السنة فقال صيام ثلاثة ايام من كل شهر الخميس والاربعاء والخميس يذهب- ببلابل القلب ووحر الصدر الخميس والاربعاء والخميس وان شاء الاثنين والاربعاء والخميس وان شاء صام في كل عشرة ايام يوما فان ذلك ثلاثون حسنة وان احب ان يزيد علي ذلك فليزد وروي في الكافي في الصحيح ومثله في الفقيه----------------- عن عبد الله بن سنان-------- عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول -------	5348	3053519499285747840	327	579.5	263	416	78.60576629638672	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5400	false	144715534503078580	138	239	666	1191	1482	300	ابي بصير قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الشهر فقال في كل عشرة ايام يوم خميس واربعاء وخميس والشهر الذي يليه اربعاء وخميس واربعاء فلا ينافي الاخبار الاولة لان الانسان مخير بين ان يصوم اربعاء بين خميسين وبين ان يصوم خميسا بين اربعاءين وعلي ايهما عمل كان جاءزا يدل علي ذلك ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن جعفر المداءني عن ابراهيم ابن اسماعيل بن داود قال سالت الرضا عليه السلام عن الصيام فقال ثلاثة ايام في الشهر الاربعاء والخميس والجمعة فقلت ان اصحابنا يصومون اربعاء بين خميسين فقال لا باس -ذلك ولا باس بخميس بين اربعاءين	5400	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05349	true	8921762955401770858	111	194	580	1014	1543	300	ابي بصير قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الشهر فقال في كل عشرة ايام يوم خميس واربعاء وخميس والشهر الذي يليه اربعاء وخميس واربعاء وظاهر هذه الرواية دال علي ما ذهب اليه ابن الجنيد والشيخ حملها -------------------------------------------علي التخيير في كل شهر استنادا الي-- ما رواه ----------------------------------------------عن ابراهيم -بن اسماعيل بن داود قال سالت الرضا عليه السلام عن الصيام فقال ثلاثة ايام في الشهر الاربعاء والخميس والجمعة فقلت ان اصحابنا يصومون اربعاء بين خميسين فقال لا باس بذلك ولا باس بخميس بين اربعاءين	5349	3053519499285747840	353	614.5	281	526	67.11026763916016	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7299	false	1174843730975633760	183	296	885	1473	1488	300	ابي بصير قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الشهر فقال في كل عشرة ايام يوم خميس واربعاء وخميس والشهر الذي يليه اربعاء وخميس واربعاءفليس بمناف لما قدمناه من الاخبار لان الانسان مخير ان يصوم اربعاء بين خميسين او خميسا بين اربعاءين وعلي ايهما عمل فليس عليه شء لان الاصل في هذا الصوم التنفل والتطوع فكيف في ترتيبه والذي يدل علي ما ذكرناه------------------------------------------------------------ ما رواه 6 محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن جعفر المداءني عن ابراهيم بن اسماعيل بن داود قال سالت الرضا عليه السلام عن الصيام فقال ثلاثة ايام في الشهر الاربعاء والخميس والجمعة فقلت ان اصحابنا يصومون اربعاء بين خميسين فقال لا باس بذلك ولا باس بخميس بين اربعاءين	7299	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05349	true	8921762955401770858	111	194	580	1014	1543	300	ابي بصير قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الشهر فقال في كل عشرة ايام يوم خميس واربعاء وخميس والشهر الذي يليه اربعاء وخميس واربعاء وظاهر هذه الرواية دا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي ما ذهب اليه ابن الجنيد والشيخ حملها علي التخيير في كل شهر استنادا الي ما رواه ------------------------------------------------عن ابراهيم بن اسماعيل بن داود قال سالت الرضا عليه السلام عن الصيام فقال ثلاثة ايام في الشهر الاربعاء والخميس والجمعة فقلت ان اصحابنا يصومون اربعاء بين خميسين فقال لا باس بذلك ولا باس بخميس بين اربعاءين	5349	3053519499285747840	350	605.0	282	648	54.01234436035156	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1648	false	7888717413778481808	143	235	635	1075	1369	300	به الشهر والشهران لا يقضيه فقال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة الايام التي كان يصومها من كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب الا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح قال وصاحب الحرم الذي كان يصومها ويجزءه ان يصوم مكان كل شهر من اشهر الحرم ثلاثة ايام 9 محم--------------------------د بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن الرضا صلوات الله عليه قال سالته عن الرجل يجعل لله عز وجل عليه صوم يوم مسم------------------------------------------------ي قال	1648	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05350	true	-6427326751169819182	0	89	0	424	1421	300	به الشهر والشهران لا يقضيه فقال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة الايام التي كان يصومها من كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب الا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح قال وصاحب الحرم الذي كان يصومها -يجزءه ان يصوم مكان كل شهر من اشهر الحرم ثلاثة ايام وما رواه الشيخ في الصحيح عن داود بن فرق--------------------------------------------------------------د عن اب---------------------------يه قال كتب حفص الاعور الي سل ابا عبد الله عليه السلام عن ثلاث مساءل فقال ابو عبد الله عليه السلام ما هي قال	5350	3053519499285747840	299	520.5	234	514	58.171207427978516	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1650	false	-8121738694519819283	252	300	1154	1368	1368	300	احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة ع------------------------------------------------ن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه من الثلاثة ايام الشهر هل يصلح له ان يءخرها او يصومها في اخر الشهر قال لا باس -قلت يصومها-	1650	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05350	true	-6427326751169819182	134	187	613	860	1421	300	احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن فضال--------------ة عن داود بن فرقد مثله وما رواه الكليني في الموثق عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه من الثلاثة ايام الشهر هل يصلح--- ان يءخرها او يصومها في اخر الشهر قال لا باس فقلت يصومها	5350	3053519499285747840	173	306.5	135	264	65.53030395507812	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5370	false	1405896034730257895	84	151	394	724	1385	300	به الشهر والشهران لا يقضيه قال فقال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة الايام التي كان يصومها في كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب الا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح قال وصاحب الحرم الذي كان يصومها يجزيه ان يصوم مكان كل شهر من اشهر الحرم ثلاثة ايام محم----------------------------د بن الحسن الصفار عن القاسم بن ابي القاسم الصيقل قال	5370	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05350	true	-6427326751169819182	0	67	0	323	1421	300	به الشهر والشهران لا يقضيه---- فقال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة الايام التي كان يصومها من كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب الا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح قال وصاحب الحرم الذي كان يصومها يجزءه ان يصوم مكان كل شهر من اشهر الحرم ثلاثة ايام وما رواه الشيخ في الصحيح عن داود بن فرقد-------- ع----------ن ابيه قال -------------	5350	3053519499285747840	279	513.0	220	358	77.9329605102539	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7248	false	-5263261277876319985	24	80	119	397	1398	300	به الشهر والشهران لا يقضيه قال فقال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة الايام التي كان يصومها في كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب الا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح قال وصاحب الحرم التي كان يصومها يجزيه ان يصوم مكان كل شهر من اشهر الحرم ثلاثة ايامواما	7248	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05350	true	-6427326751169819182	0	56	0	274	1421	300	به الشهر والشهران لا يقضيه---- فقال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة الايام التي كان يصومها من كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب الا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح قال وصاحب الحرم الذي كان يصومها يجزءه ان يصوم مكان كل شهر من اشهر الحرم ثلاثة ايام وما	5350	3053519499285747840	268	523.5	213	278	96.40287780761719	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7252	false	987233945379268224	64	159	277	703	1376	300	عن دواد بن فرقد عن ابيه قال كتب حفص الاعور الي سل ابا عبد-الله عليه السلام عن ثلاث مساءل فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ما هي قال من ترك صيام ثلاثة ايام في--- شهر فقال ابو-عبد-الله عليه السلام من مرض او كبر او لعطش قال فاشرح لي شيءا شيءا فقال ان كان من مرض فاذا برء فليقضه وان كان من كبر او لعطش فبدل كل يوم مد 8 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلا بن رزين عن محمد----------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام	7252	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05350	true	-6427326751169819182	60	163	295	745	1421	300	عن داود بن فرقد عن ابيه قال كتب حفص الاعور الي سل ابا عبد الله عليه السلام عن ثلاث مساءل فقال ابو عبد الله عليه السلام ما هي قال من ترك صيام ثلاثة ايام في كل شهر فقال ابو عبد الله عليه السلام من مرض او كبر او -عطش قال ما سم--ي ش-----يءا فقال ان كان من مرض فاذا برء فليقضه وان كان من كبر او -عطش فبدل كل يوم مد وروي هذه الرواية------------------ احمد بن م--------------------------------------حمد بن عيسي في نوادره عن فضالة عن داود بن فرقد مثله وما رواه الكليني في الموثق عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله-- عليه السلام	5350	3053519499285747840	320	543.0	247	517	61.89554977416992	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7307	false	4599758489081501632	179	249	819	1142	1376	300	--------محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة ع------------------------------------------------ن عمار ابن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه من الثلاثة الايام الشهر هل يصلح له ان يءخرها ويصو--مها في اخر الشهر قال لا باس -قلت يصومها متوالية او يفرق بينها -قال ما احب ان شاء متوالية وان شاء فرق بينها 20 الحسين بن سعيد ---------------عن اخيه	7307	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05350	true	-6427326751169819182	134	209	613	968	1421	300	احمد بن محمد بن عيسي في نوادره عن فضال--------------------------------------ة عن داود بن فرقد مثله وما رواه الكليني في الموثق عن عمار -بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه من الثلاثة --ايام الشهر هل يصلح--- ان يءخرها او يصومها في اخر الشهر قال لا باس فقلت يصومها متوالية او يفرق بينها فقال ما احب ان شاء متوالية وان شاء فرق بينها ونحوها روايات علي بن جعفر الثلاث عن اخيه	5350	3053519499285747840	239	391.5	185	399	59.899749755859375	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1638	false	6121535108177725324	206	265	937	1231	1385	300	عن عذافر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصوم هذه الثلاثة الايام في الشهر فربما سافرت وربما اصابتني علة فيجب علي قضاءها قال فقال لي انما يجب الفرض فاما غير الفرض فانت فيه بالخيار قلت بالخيار في السفر والمرض قال فقال المرض قد وضعه الله عز وجل عنك والسفر ان شءت فاقضه وان لم تقضه فلا جناح عليك	1638	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05351	true	7866994383483403443	65	124	336	630	1481	300	عن عذافر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصوم هذه الثلاثة الايام في الشهر فربما سافرت وربما اصابتني علة فيجب علي قضاءها قال فقال لي انما يجب الفرض فاما غير الفرض فانت فيه بالخيار قلت بالخيار في السفر والمرض قال فقال المرض قد وضعه الله عز وجل عنك والسفر ان شءت فاقضه وان لم تقضه فلا جناح عليك	5351	3053519499285747840	294	588.0	235	294	100.0	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1639	false	-1437159866552925726	0	64	0	287	1358	300	المسافر قال لا 4 احمد بن محمد عن- المرزبان بن عمران قال قلت للرضا عليه السلام اريد السفر فاصوم لشهر- الذي اسافر فيه قال لا قلت فاذا قدمت اقضيه قال لا كما لا تصوم كذلك لا تقضي 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد------------------------------------------------------- عن علي بن بلال عن الحسن بن بسام الجمال عن --رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام	1639	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05351	true	7866994383483403443	13	74	74	379	1481	300	المسافر ونحوها ما رواه الكليني عن المرزبان بن عمران قال قلت للرضا عليه السلام اريد السفر فاصوم لشهري الذي اسافر فيه قال لا قلت فاذا قدمت اقضيه قال لا كما لا تصوم كذلك لا تقضي الا انه ربما ظهر من رواية عبد الله ابن سنان المتقدمة القضاء واظهر منها ما رواه الكليني--------------------------------------- عن عذافر قال قلت ل--ابي عبد الله عليه السلام	5351	3053519499285747840	190	317.0	146	346	54.91329574584961	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1650	false	-8121738694519819283	205	242	945	1113	1368	300	عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم ابن مهزم عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسين بن ابي حمزة عن ابي حمزة قال قلت لابي جعفر عليه السلام صوم ثلاثة ايام من كل شهر اءخره الي الشتاء ثم اصومها قال لا باس بذلك	1650	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05351	true	7866994383483403443	194	266	993	1333	1481	300	عن الحسن بن محبوب عن الحسن-- ابن ابي حمزة قال قلت لابي جعفر او لابي عبد الله عليهما السلام اني قد اشتد علي صيام ثلاثة ايام في كل شهر اءخره في الصيف الي الشتاء فاني اجده اهون علي فقال نعم فاحفظها وما رواه الكليني عن الحسين بن ابي حمزة في ا--لصحيح قال قلت لابي جعفر عليه السلام صوم ثلاثة ايام من كل شهر اءخره الي الشتاء ثم اصومها قال لا باس بذلك	5351	3053519499285747840	145	253.5	111	344	42.151161193847656	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4042	false	1307148575761708028	212	273	1006	1297	1432	300	الحسن بن محبوب عن الحسن -بن ابي حمزة قال قلت لابي جعفر او لابي عبد الله عليهما السلام -----------------صوم ثلاثة ايام في ال-شهر اءخره في الصيف الي الشتاء فاني اجده اهون علي فقال نعم فاحفظها 1796 و--------------------روي ابن بكير عن -زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم جرت السنة من الصوم فقال ثلاثة ايام من كل شهر الخميس في	4042	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05351	true	7866994383483403443	195	259	996	1300	1481	300	الحسن بن محبوب عن الحسن ابن ابي حمزة قال قلت لابي جعفر او لابي عبد الله عليهما السلام اني قد اشتد علي صيام ثلاثة ايام في كل شهر اءخره في الصيف الي الشتاء فاني اجده اهون علي فقال نعم فاحفظها وما رواه الكليني عن الحسين بن ابي حمزة في الصحيح قال قلت لابي جعفر ----عليه السلام ------------------صوم----- ثلاثة ايام من كل شهر اءخره الي	5351	3053519499285747840	230	359.5	178	331	69.48640441894531	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7307	false	4599758489081501632	141	169	649	777	1376	300	عن الحسين بن ابي حمزة عن ابي حمزة قال قلت لابي جعفر عليه السلام صوم ثلاثة ايام في كل شهر اءخرها الي الشتاء ثم اصومها قال لا باس	7307	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05351	true	7866994383483403443	238	265	1203	1328	1481	300	عن الحسين بن ابي حمزة في الصحيح --قال قلت لابي جعفر عليه السلام صوم ثلاثة ايام من كل شهر اءخره- الي الشتاء ثم اصومها قال لا باس	5351	3053519499285747840	115	212.5	89	128	89.84375	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1650	false	-8121738694519819283	94	186	419	855	1368	300	عقبة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني قد كبرت وضعفت عن الصيام فكيف اصنع بهذه الثلاثة الايام في كل شهر فقال يا عقبة تصدق بدرهم عن كل يوم قال قلت درهم واحد قال لعلها كبرت عندك وانت تستقل الدرهم قال قلت ان نعم الله عز وجل علي لسابغة فقال يا عقبة لاطعام مسلم خير من صيام شهر باب تاخير صيام الثلاثة الايام من الشهر الي الشتاء 1 علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله او لابي الحسن عليهما السلام	1650	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05352	true	2893732759576696879	20	92	87	428	1378	300	عقبة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني قد كبرت وضعفت عن الصيام فكيف اصنع بهذه الثلاثة الايام في كل شهر فقال يا عقبة تصدق بدرهم عن كل يوم قال قلت درهم واحد قال لعلها كثرت عندك وانت تستقل الدرهم قال قلت ان نعم الله -------علي لسابغة فقال يا عقبة لاطعام مسلم خير من صيام شهر---------- وروي الكليني عن عمر بن يزي--------------------------------------------------------------د قال قلت لابي عبد الله-------------- عليه-- السلام	5352	3053519499285747840	322	596.0	251	436	73.85321044921875	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7307	false	4599758489081501632	0	109	0	495	1376	300	قال مد من طعام في كل يوم 16 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن عقبة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك اني قد كبرت وضعفت عن الصيام فكيف اصنع بهذه الثلاثة الايام في كل شهر فقال يا عقبة تصدق بدرهم عن كل يوم قال قلت درهم واحد فقال لعلها كثرت عندك وانت تستقل الدرهم قال قلت نعم ان نعم الله علي لسابغة فقال يا عقبة لاطعام مسلم خير من صيام شهر 17 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عم---------------ير عن الحسن بن راشد قال---- لابي عبد-الله عليه السلام او	7307	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05352	true	2893732759576696879	12	93	58	431	1378	300	قال مد من طعام في كل يوم و------------------------------------------------------------------------------------عن عقبة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني قد كبرت وضعفت عن الصيام فكيف اصنع بهذه الثلاثة الايام في كل شهر فقال يا عقبة تصدق بدرهم عن كل يوم قال قلت درهم واحد ق-ال لعلها كثرت عندك وانت تستقل الدرهم قال قلت---- ان نعم الله علي لسابغة فقال يا عقبة لاطعام مسلم خير من صيا----------------------------------------------------م شهر وروي الكليني عن --عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان	5352	3053519499285747840	341	592.5	266	516	66.08527374267578	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1605	false	-2132982813038883474	17	51	72	244	1451	300	عن الفضيل بن يسار--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام احدكم الثلاثة الايام من الشهر فلا يجادلن احدا ولا يجهل ولا يسرع الي الحلف والايمان بالله فان جهل عليه احد فليتحمل	1605	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05354	true	5652389679366625375	0	36	0	179	1473	300	عن الفضيل بن يسار في القوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام احدكم الثلاثة --ايام من الشهر فلا يجادلن احدا ولا يجهل ولا يسرع الي الحلف والايمان بالله وان جهل عليه احد فليحتمل	5354	3053519499285747840	167	316.5	133	181	92.26519012451172	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1653	false	955065294272070580	141	276	674	1324	1432	300	عن جده الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- جعلت فداك--- للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم يا حسن اعظمهما واشرفهما قلت واي يوم هو قال هو يوم نصب امير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه فيه علما للناس قلت جعلت فداك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر الصلاة علي محمد وا-------------------له وتبرء الي الله ممن ظلم-----هم فان الانبياء صلوات الله عليه-------م كانت تامر الاوصياء باليوم الذي كان يقام فيه الوصي ان يتخذ عيدا قال قلت فما لمن صامه قال صيام ستين شهرا ولا تدع صيام يوم سبع و عشرين من رجب فانه هو اليوم الذي نزلت فيه النبوة علي محمد صلي الله عليه واله وثوابه مثل ستين شهرا لكم 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا عن ابي-- الحس--ن الا-------ول عليه السلام	1653	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05358	true	3227210761669563661	91	226	496	1151	1520	300	عن ال----حسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك هل للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم يا حسن اعظمهما واشرفهما قلت واي يوم هو قال هو يوم نصب امير المءمنين عل-يه ال----سلام---------- علما للناس قلت جعلت فداك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر الصلاة علي محمد واله صلي الله عليه واله وتبرا الي الله ممن ظلمهم حقهم فان الانبياء -----------عليهم السلام كانت تامر الاوصياء باليوم الذي كان يقام فيه الوصي ان يتخذ عيدا قال قلت فما لمن صامه قال صيام ستين شهرا ولا تدع صيام يوم سبع و-عشرين من رجب فانه--- اليوم الذي نزلت فيه النبوة علي محمد صلي الله عليه واله وثوابه مثل ستين شهرا لكم -وروي في الكا-في عن عبد الرحمان بن -------سالم عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5358	3053519499285747840	571	998.0	448	698	81.80516052246094	105	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1654	false	7443488685652674679	33	151	153	723	1452	300	صيام ستين شهرا وفي اول يوم من ذي الحجة ولد ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام فمن صام ذلك اليوم كتب الله له--------------------------------------------------------------------------------------------- صيام ستين شهرا 3 سهل بن زياد----- عن عبد الرحم-ن بن سالم عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل للمسلمين عيد غير يوم الجمعة والاضحي والفطر قال نعم اعظمها حرمة قلت واي عيد هو جعلت فداك قال اليوم الذي نصب فيه رسول الله صلي الله عليه واله امير المءمنين عليه السلام وقال من كنت مولاه فعلي مولاه قلت واي يوم هو قال وما تصنع باليوم ان السنة تدور ولكنه يوم ثمانية عشر من ذي الحجة فقلت وما ينبغي لنا ان نفعل في ذلك اليوم -قال تذكرون الله عز ذكره فيه بالصيام والعبادة والذكر	1654	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05358	true	3227210761669563661	181	300	936	1520	1520	300	صيام ستين شهرا ولا تدع---------------------------------------------------------------------------------- صيام يوم سبع وعشرين من رجب فانه اليوم الذي نزلت فيه النبوة علي محمد صلي الله عليه واله وثوابه مثل ستين شهرا لكم وروي في الكافي عن عبد الرحمان بن سالم عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل للمسلمين عيد غير يوم الجمعة والاضحي والفطر قال نعم اعظمها حرمة قلت واي عيد هو جعلت فداك قال اليوم الذي نصب فيه رسول الله صلي الله عليه واله امير المءمنين عليه السلام وقال من كنت مولاه فعلي مولاه قلت -اي يوم هو قال وما تصنع باليوم ان السنة تدور ولكنه يوم ثمانية عشر من ذي الحجة فقلت وما ينبغي لنا ان نفعل في ذلك اليوم فقال تذكرون الله تعالي --فيه بالصيام والعبادة والذكر-	5358	3053519499285747840	457	845.5	362	670	68.20895385742188	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4045	false	5427858610425788912	123	273	598	1321	1448	300	الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- جعلت فداك--- للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم يا حسن واعظمهما واشرفهما قال قلت له فاي يوم هو قال هو يوم نصب امير المءمنين عليه السلام علما للناس قلت جعلت فداك واي يوم هو قال ان الايام تدور وهو يوم ثمانية عشر من ذي الحجة قال قلت جعلت فداك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر فيه الصلاة علي محمد وا----هل بيته عليهم السلام وتبرا الي الله عز وجل ممن ظلمهم حقهم فان الانبياء عليهم السلام كانت تامر الاوصياء باليوم الذي كان يقام فيه الوصي ان يتخذ عيدا قال قلت -ما لمن صامه منا قال صيام ستين شهرا ولا تدع صيام يوم سبعة وعشرين من رجب فانه هو اليوم الذي انزلت فيه النبوة علي محمد صلي الله عليه واله وثوابه مثل ستين شهرا لكم 1817 ورو---ي المفضل بن ع----------------مر عن ابي-------------- عبد الله عليه السلام	4045	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05358	true	3227210761669563661	92	226	499	1151	1520	300	الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك هل للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم يا حسن -اعظمهما واشرفهما ق-------لت واي يوم هو قال هو يوم نصب امير المءمنين عليه السلام علما للناس قلت جعلت فد-------------------------------------------------------------------------------اك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر---- الصلاة علي محمد واله صلي الله عليه واله--- وتبرا الي الله------- ممن ظلمهم حقهم فان الانبياء عليهم السلام كانت تامر الاوصياء باليوم الذي كان يقام فيه الوصي ان يتخذ عيدا قال قلت فما لمن صامه ----قال صيام ستين شهرا ولا تدع صيام يوم سبع- وعشرين من رجب فانه--- اليوم الذي -نزلت فيه النبوة علي محمد صلي الله عليه واله وثوابه مثل ستين شهرا لكم----- وروي في الكافي عن عبد الرحمان بن سالم عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5358	3053519499285747840	591	1045.5	468	767	77.05345153808594	104	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7300	false	-5030822658749603068	183	297	872	1438	1453	300	عن جده الحسن بن راشد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك--- للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم يا حسن اعظمهما واشرفهما قال قلت واي يوم هو قال هو يوم نصب امير-المءمنين عليه السلام فيه علما للناس فقلت جعلت فداك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر فيه الصلاة علي محمد وا-------------------له وتبرا الي الله عزوجل ممن ظلمهم و-----ان الانبياء صلوات الله عليه-------م كانت تامر الاوصياء باليوم الذي---- يقام فيه الوصي ان يتخذ عيدا قال قلت فما لمن صامه قال صيام ستين شهرا ولا تدع صيا----م سبعة وعشرين من رجب فانه اليوم الذي نزلت فيه النبوة علي محمد صلي الله عليه واله وثوابه مثل ستين شهرا لكم	7300	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05358	true	3227210761669563661	91	209	496	1071	1520	300	عن---- الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك هل للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم يا حسن اعظمهما واشرفهما ----قلت واي يوم هو قال هو يوم نصب امير المءمنين عليه السلام---- علما للناس -قلت جعلت فداك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر---- الصلاة علي محمد واله صلي الله عليه واله وتبرا الي الله------ ممن ظلمهم حقهم فان الانبياء -----------عليهم السلام كانت تامر الاوصياء باليوم الذي كان يقام فيه الوصي ان يتخذ عيدا قال قلت فما لمن صامه قال صيام ستين شهرا ولا تدع صيام يوم سبع- وعشرين من رجب فانه اليوم الذي نزلت فيه النبوة علي محمد صلي الله عليه واله وثوابه مثل ستين شهرا لكم	5358	3053519499285747840	530	960.0	423	610	86.88524627685547	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1654	false	7443488685652674679	151	183	723	903	1452	300	لمحمد وال محمد فان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي امير المءمنين عليه السلام ان يتخذ ذلك اليوم عيدا وكذلك كانت الانبياء عليهم السلام تفعل كانوا يوصون اوصياءهم بذلك فيتخذونه عيدا	1654	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05359	true	-1203104717941421543	0	30	0	167	1517	300	لمحمد وال محمد فان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي امير المءمنين عليه السلام ان يتخذ ذلك اليوم عيدا وكذلك كانت الانبياء------------- تفعل كانوا يوصون اوصياءهم بذلك فيتخذونه عيدا	5359	3053519499285747840	167	325.0	137	180	92.77777862548828	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6924	false	-5269516932811370385	34	86	174	425	1500	300	علي بن الحسين العبدي قال سمعت ابا عبد-الله الصادق عليه السلام يقول صيام يوم غدير خم يعدل صيام عمر الدنيا لو عاش انسان ثم صام ما عمرت الدنيا لكان له ثواب ذلك وصيامه يعدل عند الله عز وجل في كل عام ماءة حجة وماءة عمرة مبرورات متقبلات وهو عيد الله الا كبر	6924	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05359	true	-1203104717941421543	87	139	452	703	1517	300	علي بن الحسين العبدي قال سمعت ابا عبد الله الصادق عليه السلام يقول صيام يوم غدير خم يعدل صيام عمر الدنيا لو عاش انسان ثم صام ما عمرت الدنيا لكان له ثواب ذلك وصيامه يعدل عند الله عز وجل في كل عام ماءة حجة وماءة عمرة مبرورات متقبلات وهو عيد الله الا-كبر	5359	3053519499285747840	250	490.0	199	252	99.20635223388672	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1653	false	955065294272070580	263	300	1263	1432	1432	300	عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الاول عليه السلام-------- قال بعث الله عز وجل محمد صلي الله عليه واله رحمة للعالمين في سبع وعشرين من رجب فمن صام ذلك اليوم كتب الله له-	1653	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05360	true	-1169106675060838933	160	195	811	975	1489	300	عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الاول عليه السلام في حديث قال وفي اول يوم من ذي الحجة ولد ابراهيم خليل الرحمان عليه السلام-------------- فمن صام ذلك اليوم كتب الله له	5360	3053519499285747840	102	151.5	78	178	57.30337142944336	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4043	false	-1384679515270951078	237	300	1156	1455	1455	300	موسي بن جعفر عليهما السلام ----قال من صام اول يوم من------ عشر ذي الحجة كتب الله له صوم ثمانين شهرا---------------------- فان صام التسع كتب الله عز وجل له صوم الدهر 1807 و-------------------------------قال الصادق عليه السلام صوم يوم التروية كفارة سنة ويوم عرفة كفارة سنتين 1808 ور------------------وي ان في اول يوم من ذي الحجة ولد ابراهيم خليل الرحم-----------------ن عليه السلام فمن صام ذلك اليوم-	4043	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05360	true	-1169106675060838933	207	286	1036	1425	1489	300	موسي بن جعفر عليه-- السلام انه قال من صام اول يوم من العشر عشر ذي الحجة كتب الله له صوم ثمانين شهرا وروي الصدوق مثله وزاد فان صام التسع كتب الله له -------صوم الدهر ورواه في كتاب ثواب الاعمال مثله قال وقال الصادق عليه السلام صوم يوم التروية كفارة سنة ويوم عرفة كفارة سنتين وقال في الكتاب المذكور وروي ان في اول يوم من ذي الحجة ولد ابراهيم خليل الرحمان علي نبينا واله وعليه السلام فمن صام ذلك اليوم	5360	3053519499285747840	274	474.5	216	398	68.84422302246094	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4045	false	5427858610425788912	58	95	285	468	1448	300	ذي القعدة فقال له ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة ولد فيها ابراهيم عليه السلام وولد فيها عيسي بن مريم عليه السلام وفيها دحيت الارض من تحت الكعبة فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستين شهرا	4045	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05360	true	-1169106675060838933	0	37	0	182	1489	300	ذي القعدة فقال له ليلة خمس- وعشرين من ذي القعدة ولد فيها ابراهيم عليه السلام وولد فيها عيسي بن مريم عليه السلام وفيها دحيت الارض من تحت الكعبة فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستين شهرا	5360	3053519499285747840	182	359.0	145	183	99.45355224609375	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1651	false	6622650994035440322	37	182	170	834	1395	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن صوم يوم عرفة فقال ا ما اصومه اليوم وهو يوم دعاء ومسالة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يصم يوم عرفة منذ نزل صيام شهر رمضان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن نوح بشعيب النيسابوري عن ياسين الضرير عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا لا تصم في يوم عاشورا ولا عرفة بمكة ولا في المدينة ولا في وطنك ولا في مصر من الامصار 4 الحسن بن علي الهاشمي عن محمد بن موسي عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي الوشاء قال حدثني نجبة بن الحارث العطار قال سالت ابا---- جعفر عليه السلام عن صوم يوم عاشورا فقال	1651	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05361	true	-8974140537154573883	144	231	680	1090	1439	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن صوم يوم عرفة فقال ان-ا اصومه اليوم وهو يوم دعاء ومسالة وروي في الموثق عن محمد بن م----------------------------------------------سلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يصم يوم عرفة منذ نزل صيام شهر رمضان ورواه الشيخ في الموثق عن محمد بن قيس عن--------------------------------------------- ابي جعفر-------------- عليه-- السلام مثله وروي الصدوق في الفقيه باسناده ---------------------------------------------------------------------------------------------عن يعقوب بن شعيب ق-------------------------------------------------------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم يوم ع--رفة فقال	5361	3053519499285747840	312	482.5	238	668	46.70658493041992	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4044	false	-9009686648059783820	24	108	115	531	1477	300	عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم يوم عرفة ق-ال ان شءت صمت وان شءت لم تصم---- وذكر ان رجلا اتي الحسن والحسين عليهما السلام فوجد احدهما صاءما والاخر مفطرا فسالهما فقالا ان صمت فحسن وان لم تصم فجاءز 1810 وروي عبد ا------------------لله بن المغيرة عن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوصي رسول الله صلي الله عليه واله الي علي عليه السلام وحده واوصي علي عليه السلام الي الحسن والحسين عليهما السلام جميعا وكان الحسن	4044	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05361	true	-8974140537154573883	215	300	1018	1439	1439	300	عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم يوم عرفة فقال ان شءت صمت وان شءت لم تصم قال وذكر ان رجلا اتي الحسن والحسين عليهما السلام فوجد احدهما صاءما والاخر مفطرا فسالهما فقالا ان صمت فحسن وان لم تصم فجاءز----- وروي الصدوق باسناده عن عبد الله بن المغيرة عن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوصي رسول الله صلي الله عليه واله الي علي عليه السلام وحده واوصي علي ------------الي الحسن والحسين عليهما السلام جميعا وكان الحسن-	5361	3053519499285747840	392	750.0	313	439	89.2938461303711	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5397	false	2489223739622348619	156	295	739	1381	1402	300	الفضل لان الفضل في---- صوم هذا اليوم يختص بمن ي---قوي عليه ولا يضعفه ع-------ن الدعاء والمسالة فانه يوم دعاء ومسالة فاما من لم يقو عليه فالافضل له الافطار يدل علي ذلك ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن عمرو بن عثمان عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن صوم يوم عرفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صوم سنة -قال كان ابي لا يصومه -قلت ولم ذاك قال ان يوم عرفة يوم دعاء ومسالة واتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه واتخوف ان يكون يوم عرفة يوم اضحي فليس بيوم صوم الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام قال سالته عن صوم يوم عرفة -قال من قوي عليه فحسن ان لم يمنعك من الدعاء فانه يوم دعاء ومسالة	5397	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05361	true	-8974140537154573883	48	166	232	785	1439	300	---السلام قال سالته عن صوم ------يوم عرفة فقال من قوي عليه فحسن ان لم يمنعك من الدعاء--------- فانه يوم دعاء ومسالة فصمه وان خشيت ان تضعف عن---------------------- ذلك فلا تصمه وروي بسنده-------------------------- عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن صوم يوم عرفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صوم سنة فقال كان ابي لا يصومه فقلت ولم ذاك قال ان يوم عرفة يوم دعاء ومسالة واتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه واتخوف ان يكون يوم عرفة يوم اضحي وليس بيوم صوم وروي ثقة الاسلام في الصحيح-------------- عن محمد بن مسلم عن --احدهما عليهما السلام انه سءل-- عن صوم يوم عرفة فقال انا اصومه اليوم وهو ------------------------يوم دعاء ومسالة	5361	3053519499285747840	412	632.0	316	661	62.329803466796875	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7296	false	-3993750366075947599	0	45	0	215	1415	300	يوم عرفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صوم سنة -قال كان ابي عليه السلام لا يصومه -قلت ولم ذاك قال ان يوم عرفة يوم دعاء ومسالة واتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه واتخوف ان يكون---- عرفة يوم اضحي فليس بيوم صوم	7296	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05361	true	-8974140537154573883	95	139	444	653	1439	300	يوم عرفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صوم سنة فقال كان ابي------------ لا يصومه فقلت ولم ذاك قال ان يوم عرفة يوم دعاء ومسالة واتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه واتخوف ان يكون يوم عرفة يوم اضحي وليس بيوم صوم	5361	3053519499285747840	202	376.0	159	221	91.40271759033203	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1651	false	6622650994035440322	117	147	532	670	1395	300	عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا لا تصم في يوم عاشورا -ولا عرفة بمكة ولا في المدينة ولا في وطنك ولا في مصر من الامصار	1651	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05362	true	-3095119339257045210	95	125	478	617	1517	300	عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا لا تصم في يوم عاشوراء ولا عرفة بمكة ولا في المدينة ولا في وطنك ولا في مصر من الامصار	5362	3053519499285747840	137	271.0	108	139	98.56114959716797	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4044	false	-9009686648059783820	110	202	543	1003	1477	300	امامه فدخل رجل يوم عرفة علي الحسن عليه السلام و وهو يتغدي والحسين عليه السلام صاءم ثم جاء بعد-ما قبض الحسن عليه السلام فدخل علي الحسين عليه السلام يوم عرفة وهو يتغدي وعلي بن الحسين عليهما السلام صاءم فقال له الرجل اني دخلت علي الحسن عليه السلام وهو يتغدي وانت صاءم ثم دخلت عليك وانت مفطر ف--------------------------------قال ان الحسن عليه السلام كان اماما فافطر لءلا يتخذ صومه سنة وليتاسي به الناس فلما ان قبض كنت انا الامام فاردت ان لا يتخذ صومي سنة فيتاسي الناس بي 1811 وروي حنان بن سدير عن ------	4044	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05362	true	-3095119339257045210	0	98	0	490	1517	300	امامه فدخل رجل يوم عرفة علي الحسن عليه السلام-- وهو يتغدي والحسين عليه السلام صاءم ثم جاء بعد ما قبض الحسن عليه السلام فدخل علي الحسين عليه السلام يوم عرفة وهو يتغدي وعلي بن الحسين عليه-- السلام صاءم فقال له الرجل اني دخلت علي الحسن عليه السلام وهو يتغدي وانت صاءم ثم دخلت عليك وانت مفطر وعلي بن الحسين عليه السلام صاءم فقال ان الحسن عليه السلام كان اماما فافطر لءلا يتخذ صومه سنة وليتاسي به الناس فلما ان قبض كنت انا الامام فاردت ان لا يتخذ صومي سنة فيتاسي الناس بي----- وروي في الكافي عن زرارة عن	5362	3053519499285747840	435	831.0	348	499	87.17434692382812	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5398	false	-2452977247528586943	120	148	559	691	1422	300	عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليه-- السلام قالا لا تصم--- يوم عاشوراء ولا عرفة بمكة ولا ب--المدينة ولا في وطنك ولا في مصر من الامصار	5398	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05362	true	-3095119339257045210	95	125	478	617	1517	300	عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا لا تصم في يوم عاشوراء ولا عرفة بمكة ولا في المدينة ولا في وطنك ولا في مصر من الامصار	5362	3053519499285747840	131	244.0	103	139	94.2446060180664	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7297	false	-7350910260658538700	46	133	240	664	1456	300	عليه السلام وهذا اليوم الذي تاب الله فيه علي --------------------------------------------------------------قوم يونس عليه السلام وهذا اليوم الذي ولد فيه عيسي ابن مريم عليه السلام وهذا اليوم الذي يقوم فيه القاءم عليه السلام واما ما روي في كراهية صومه فقد روي 15 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن نوح ابن شعيب النيشابور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ياسين الضرير عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبدا-لله عليهما السلام قال- لا تصم ي---وم عاشورا- ولا يوم عرفة بمكة ولا ب--المدينة ولا في وطنك ولا في مصر من الامصار	7297	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05362	true	-3095119339257045210	35	125	179	617	1517	300	عليه السلام صاءم فقال له الرجل اني دخلت- علي الحسن عليه السلام وهو يتغدي وانت صاءم ثم دخلت عليك وانت مفطر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن الحسين عليه السلام صاءم فقال ان الحسن عليه السلام كان اماما فافطر لءلا يتخذ صومه سنة وليتاسي به الناس فلما ان قبض كنت انا الامام فاردت ان لا يتخذ صومي سنة فيتاسي الناس بي وروي في الكافي------------------------ عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا لا تصم في يوم عاشوراء ولا---- عرفة بمكة ولا في المدينة ولا في وطنك ولا في مصر من الامصار	5362	3053519499285747840	160	114.0	123	637	25.117738723754883	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7301	false	4444017968456471059	20	130	108	667	1482	300	بن عبدا-لله العلوي العريضي قال وحك في صدري ما الايام التي تصام فقصدت مولانا ابا الحسن علي بن محمد عليهما السلام وهو بصربا ولم ابد ذلك لاحد من خلق الله فدخلت عليه فلما بصر بي قال عليه السلام يا ابا اسحاق جءت تسالني عن الايام التي يصام فيهن وهي اربعة اولهن يوم السابع والعشرين من رجب يوم بعث الله تعالي محمدا صلي الله عليه واله الي خلقه رحمة للعالمين ويوم مولده صلي الله عليه واله وهو السابع عشر من شهر ربيع الاول ويوم الخامس والعشرين من ذي القعدة فيه دحيت الكعبة ويوم الغدير فيه اقام رسول الله صلي الله عليه واله اخاه عليا عليه السلام علما للناس واماما من بعده	7301	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05364	true	-7816850142478202307	25	106	132	547	1522	300	بن عبد الله العلوي العريضي عن ابي---------------------------------------------- الحسن ال-----ثالث عليه-- السلام انه قال له------------------------------------------------------------------- يا ابا اسحاق جءت تسالني عن الايام التي يصام فيهن وهي اربعة اولهن يوم السابع والعشرين من رجب يوم بعث الله ------محمدا صلي الله عليه واله الي خلقه رحمة للعالمين ويوم مولد-------------------ه وهو السابع عشر من شهر ربيع الاول ويوم الخامس والعشرين من ذي القعدة فيه دحيت الكعبة ويوم الغدير فيه اقام رسول الله صلي الله عليه واله اخاه عليا عليه السلام علما للناس واماما من بعده	5364	3053519499285747840	393	724.0	315	560	70.17857360839844	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5398	false	-2452977247528586943	48	98	227	456	1422	300	عن ابي همام عن ابي الحسن عليه السلام قال صام رسول الله صلي الله عليه واله يوم عاشوراء سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن جعفر بن محمد بن عبد الله عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام قال صيام يوم عاشوراء كفارة سنة	5398	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05365	true	-8450722298291454131	261	299	1292	1476	1479	300	عن ابي همام عن ابي الحسن عليه السلام قال صام رسول الله صلي الله عليه واله يوم عاشوراء وما رواه----------------------------------------------- عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال صيام يوم عاشوراء كفارة سنة	5365	3053519499285747840	175	312.5	137	231	75.75757598876953	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5399	false	2711977237237879998	122	210	590	1008	1430	300	الجمع بين هذه الاخبار ما كان يقول شيخنا رحمه الله وهو ان من صام يوم عاشوراء علي طريق الحزن بمصاب ال محمد عل---------------- والجزع لما حل بعترته ف-------------------قد اصاب ومن صامه علي ما يعتقد فيه مخالفونا من الفضل في صومه والتبرك به والاعتقاد لبركته وسعادته فقد اثم واخطا 79 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب صيام ثلاثة ايام في كل شهر محمد بن يعقوب عن---------------- الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول صام رسول الله صلي الله عليه	5399	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05365	true	-8450722298291454131	167	276	822	1361	1479	300	الشيخ بين---- الاخبار في الاستبصار فقال-------------- ان من صام يوم عاشوراء علي طريق الحزن بمصاب ال محمد صلي الله عليه واله والجزع لما حل بعترته صلي الله عليه واله فقد اصاب ومن صامه علي ما يعتقد---ه مخالفونا من الفضل في صومه والتبرك به والاعتقاد ببركته وسعادته فقد اثم واخطا ونقل هذا الجمع عن شيخه المفيد قدس سره قال في المدارك بعد ذكر ذلك وهو جيد اقول بل الظاهر بعده لما سيظهر لك ان شاء الله تعالي بعد نقل الاخبار الواردة في هذا المقام فاما ما يدل علي استحباب صومه فمنها ما رواه في التهذي----------ب عن ابي همام عن ابي الحسن ع-------------------------------------------------------------------ليه السلام قا-----------ل صام رسول الله صلي الله عليه	5365	3053519499285747840	258	391.0	201	648	39.814815521240234	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7296	false	-3993750366075947599	199	248	934	1168	1415	300	عن ابي همام عن ابي الحسن عليه السلام قال صام رسول الله صلي الله عليه واله يوم عاشورا 13 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن جعفر بن محمد بن عبيدالله عن عبدا-لله بن ميمون القداح عن ابي جعفر عن ابيه عليهما السلام قال صيام يوم عاشورا- كفارة سنة	7296	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05365	true	-8450722298291454131	261	299	1292	1476	1479	300	عن ابي همام عن ابي الحسن عليه السلام قال صام رسول الله صلي الله عليه واله يوم عاشوراء وما رواه------------------------------------------------ عن عبد الله بن ميمون القداح عن---- جعفر عن ابيه عليهما السلام قال صيام يوم عاشوراء كفارة سنة	5365	3053519499285747840	171	295.0	136	236	72.45762634277344	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7298	false	-1402724502587434689	119	204	595	997	1448	300	ان من صام يوم عاشورا -علي طريق الحزن بمصاب رسول الله صلي الله عليه واله والجزع لما حل بعترته ف-------------------قد اصاب ومن صامه علي ما يعتقد فيه مخالفونا من الفضل في صومه والتبرك به والاعتقاد لبركته وسعادته فقد اثم واخطا AUTO 68 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب صيام ثلاثة ايام في كل شهر وما جاء في ذلك 1 محمد بن يعقوب عن---------------- الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن حماد بن عثمان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول صام رسول الله صلي الله عليه	7298	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05365	true	-8450722298291454131	173	276	858	1361	1479	300	ان من صام يوم عاشوراء علي طريق الحزن بمصاب --ال محمد صلي الله عليه واله والجزع لما حل بعترته صلي الله عليه واله فقد اصاب ومن صامه علي ما يعتقد---ه مخالفونا من الفضل في صومه والتبرك به والاعتقاد ببركته وسعادته فقد اثم واخطا ونقل هذا الجمع عن شيخه المفيد قدس سره قال في المدارك بعد ذكر ذلك وهو جيد اقول بل الظاهر بعده لما سيظهر لك ان شاء الله تعالي بعد نقل الاخبار الواردة في هذا المقام فاما ما يدل علي استحباب صومه فمنها ما رواه في التهذي---------------------------ب عن ابي همام عن ابي الحسن ع------------------------------------------------------------------ليه السلام قا-----------ل صام رسول الله صلي الله عليه	5365	3053519499285747840	252	399.5	197	612	41.17647171020508	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1652	false	-2591546863812216552	82	249	396	1230	1489	300	ابا -عبد ال--له عليه السلام عن صوم يوم عاشورا- فقال -من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وال زياد قال قلت وما كان حظهم من ذلك اليوم قال النار اعاذنا الله من النار ومن عمل يقرب من النار 7 وعنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن ابان عن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم تاسوعا- وعاشورا- من شهر المحرم فقال تاسوعا ي-وم حوصر فيه الحسين عليه السلام واصحابه رض--ي الله عن-هم بكربلا- واجتمع عليه خيل اهل الشام واناخوا عليه وفرح ابن مرجانة وعمر بن سعد بتوافر الخيل وكثرتها واستضعفوا فيه الحسين صلوات الله عليه واصحابه رضي الله عن--هم وايقنوا ان لا ياتي الحسين عليه السلام ناصر ولا يمده اهل العراق بابي المستضعف الغريب ثم قال واما يوم عاشورا- فيوم اصيب فيه الحسين عليه السلام صريعا بين اصحابه واصحابه صرعي حوله عراة افصوم يكون في ذلك اليوم كلا ورب البيت الحرام ما هو يوم صوم وما هو الا يوم حزن ومصيبة دخلت علي اهل السماء واهل	1652	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05366	true	7920954764649269382	164	300	833	1549	1549	300	ابا جعفر الباقر عليه السلام عن صوم يوم عاشوراء فقال كان صومه قبل شهر رمضان فلما نزل شهر رمضان ترك-------------------- وما رواه ثقة الاسلام في الكافي بسند-------------------------------------------------ه------------------------------------------ عن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم تاسوعاء وعاشوراء من شهر المحرم فقال تاسوعاء يوم حوصر فيه الحسين عليه السلام واصحابه رضوان الله عليهم بكربلاء واجتمع عليه خيل اهل الشام واناخوا عليه وفرح ابن مرجانة وعمر بن سعد بتوافر الخيل وكثرتها واستضعفوا فيه الحسين---------------- واصحابه كرم الله وجوههم وايقنوا ان لا ياتي الحسين عليه السلام ناصر ولا يمده اهل العراق بابي المستضعف الغريب ثم قال واما يوم عاشوراء فيوم اصيب فيه الحسين عليه السلام صريعا بين اصحابه واصحابه صرعي حوله----- افصوم يكون في ذلك اليوم كلا ورب البيت الحرام ما هو يوم صوم وما هو الا يوم حزن ومصيبة دخلت علي اهل السماء واهل-	5366	3053519499285747840	629	1095.5	503	849	74.087158203125	104	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7296	false	-3993750366075947599	169	300	782	1415	1415	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد-الله عن ابيه عليهما السلام ان عليا عل-يه ال----سلام ق-----------ال صوموا العاشورا- التاسع والعاشر فانه يكفر ذنوب سنة 12 وعنه عن يعقوب بن يزيد عن ابي همام عن ابي الحسن عليه السلام قال صام رسول الله صلي الله عليه واله يوم عاشورا 13 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن جعفر بن محمد بن عبيدالله عن عبدالله بن ميمون القداح عن ابي جعفر عن ابيه عليهما السلام قال صيام يوم عاشورا كفارة سنة 14 علي بن الحسن عن محمد بن عبدالله بن زرارة عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان الاحمر عن كثير النوا- عن ابي جعفر عليه السلام قال لزقت السفينة يوم عاشورا -علي الجودي فامر نوح عليه السلام من معه من الجن والانس ان يصوموا ذلك اليوم وقال ابو-جعفر-	7296	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05366	true	7920954764649269382	2	63	11	321	1549	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام ان عليا صلوات الله وسلامه عليه واله قال صوموا العاشوراء التاسع والعاشر فانه يكفر ذنوب سنة وما رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كثير النواء عن ابي جعفر عليه السلام قال لزقت السفينة يوم عاشوراء علي الجودي فامر نوح عليه السلام من معه من الجن والانس ان يصوموا ذلك اليوم وقال ابو جعفر	5366	3053519499285747840	274	481.0	222	655	41.832061767578125	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7297	false	-7350910260658538700	0	79	0	408	1456	300	عليه السلام اتدرون ما هذا اليوم هذا اليوم الذي تاب الله عزوجل فيه علي ادم وحوا -عليهما السلام وهذا اليوم الذي فلق الله فيه البحر لبني اسراءيل فاغرق فرعون ومن معه وهذا اليوم الذي غلب فيه موسي عليه السلام فرعون وهذا اليوم الذي ولد فيه ابراهيم عليه السلام وهذا اليوم الذي تاب الله فيه علي قوم يونس عليه السلام وهذا اليوم الذي ولد فيه عيسي ابن مريم عليه السلام وهذا اليوم الذي يقوم فيه القاءم عليه السلام واما ما	7297	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05366	true	7920954764649269382	63	141	321	723	1549	300	عليه السلام اتدرون ما هذا اليوم هذا اليوم الذي تاب الله------ فيه علي ادم وحواء عليهما السلام وهذا اليوم الذي فلق الله فيه البحر لبني اسراءيل فاغرق فرعون ومن معه وهذا اليوم الذي غلب فيه موسي عليه السلام فرعون وهذا اليوم الذي ولد فيه ابراهيم عليه السلام وهذا اليوم الذي تاب الله فيه علي قوم يونس عليه السلام وهذا اليوم الذي ولد فيه عيسي -بن مريم عليه السلام وهذا اليوم الذي يقوم فيه القاءم عليه السلام واما ما	5366	3053519499285747840	400	784.5	323	409	97.79951477050781	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1651	false	6622650994035440322	235	300	1080	1395	1395	300	عن محمد بن عيسي بن عبيد قال حدثني جعفر بن عيسي اخوه قال سالت الرضا عليه السلام عن ص----وم عاشورا- وما يقول الناس فيه فقال عن صوم ابن مرجانة تسالني ذلك يوم صامه الادعياء من ال زياد لقتل الحسين عليه السلام وهو يوم يتشام -به ال محمد صلي الله عليه واله ويتشا-م به اهل الاسلام واليوم الذي يتشا-م به اهل الاسلام لا يصام ولا يتبرك-	1651	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05367	true	-2534245497012578377	70	135	355	672	1478	300	عن محمد بن عيسي بن عبيد عن------- جعفر بن عيسي اخيه قال سالت الرضا عليه السلام عن صوم يوم عاشوراء وما يقول الناس فيه فقال عن صوم ابن مرجانة تسالني ذلك يوم صامه الادعياء من ال زياد لقتل الحسين عليه السلام وهو يوم يتشاءم به ال محمد صلي الله عليه واله ويتشاءم به اهل الاسلام واليوم الذي يتشاءم به اهل الاسلام لا يصام ولا يتبرك	5367	3053519499285747840	303	567.5	241	324	93.51851654052734	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1652	false	-2591546863812216552	0	149	0	698	1489	300	به ويوم الاثنين يوم نحس قبض الله عز وجل فيه نبي-------------------ه وما اصيب ال محمد------------------- الا في يوم الاثنين فتشا-منا به وتبرك به عدونا ويوم عاشورا- قتل---- الحسين صلوات الله عليه وتبرك به ابن مرجانة وتشا-م به ال محمد صلي الله عليهم---- فمن صامهما او تبرك بهما لقي الله تبارك وتعالي ممسوخ القلب وكان -حشره مع الذين سنوا صومهما والتبرك بهما 6 وعنه عن محمد بن عيسي قال حدثنا محمد بن ابي عمير عن زيد النرسي قال سمعت عبيد بن زرارة يسال ابا عبد الله عليه السلام عن صوم يوم عاشورا- فقال من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وال زياد قال قلت وما كان حظهم من ذلك اليوم قال النار اعاذنا الله من النار ومن عمل يقرب من النار --7 وعنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن ابان عن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم تاسوعا	1652	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05367	true	-2534245497012578377	135	273	672	1337	1478	300	به ويوم الاثنين يوم نحس قبض الله -------فيه نبيه صلي الله عليه واله وما اصيب ال محمد صلي الله عليه واله الا في يوم الاثنين فتشاءمنا به وتبرك به عدونا ويوم عاشوراء قتل فيه الحسين عل-يه ال---سلام وتبرك به ابن مرجانة وتشاءم به ال محمد صلي الله عليه واله فمن صامهما او تبرك بهما لقي الله تبارك وتعالي ممسوخ القلب وكان محشره مع الذين سنوا صومهما والتبرك بهما وما رواه فيه------------------------------------- عن زيد النرسي قال سمعت عبيد بن زرارة يسال ابا عبد الله عليه السلام عن صوم يوم عاشوراء فقال من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وال زياد قال قلت وما كان حظهم من ذلك اليوم قال النار اعاذنا الله من النار ومن عمل يقرب من النار وما رواه عن نجية بن الحارث العطار ق------------------------------ال سالت ابا -----جفر عليه السلام عن صوم يوم ---	5367	3053519499285747840	567	977.0	443	751	75.49933624267578	108	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5398	false	-2452977247528586943	233	300	1091	1422	1422	300	عن محمد بن عيسي بن عبيد قال حدثنا جعفر بن عيسي اخي -قال سالت الرضا عليه السلام عن ص----وم عاشوراء وما يقول الناس فيه فقال عن صوم ابن مرجانة تسالني ذلك يوم صامه الادعياء من ال زياد بقتل الحسين عليه السلام وهو يوم يتشا-م به ال محمد عليهم السلام-------- ويتشا-م به اهل الاسلام واليوم الذي يتشا-م به---- الاسلام واهله لا يصام فيه ولا يتبرك به ويوم الاثنين-	5398	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05367	true	-2534245497012578377	70	138	355	688	1478	300	عن محمد بن عيسي بن عبيد عن------- جعفر بن عيسي اخيه قال سالت الرضا عليه السلام عن صوم يوم عاشوراء وما يقول الناس فيه فقال عن صوم ابن مرجانة تسالني ذلك يوم صامه الادعياء من ال زياد لقتل الحسين عليه السلام وهو يوم يتشاءم به ال محمد صلي-- الله عليه واله ويتشاءم به اهل الاسلام واليوم الذي يتشاءم به اهل الاسلام------ لا يصام---- ولا يتبرك به ويوم الاثنين	5367	3053519499285747840	303	529.0	241	352	86.07954406738281	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5399	false	2711977237237879998	0	138	0	666	1430	300	يوم---- قبض الله فيه نبيه صلي الله عليه واله وما اصيب ال محمد عليهم السلام-------- الا في يوم الاثنين فتشا-منا به وتبرك به اعداءنا ويوم عاشوراء قتل فيه الحسين عليه السلام وتبرك به ابن مرجانة ويتشا-م به ال محمد عليه السلام-------- فمن صامهما او تبرك بهما لقي الله عز وجل------ ممسوخ القلب وكان محشره مع الذين سنوا صومهما و--تبركوا بهما عنه عن الحسن بن علي الهاشمي عن محمد بن عيسي قال حدثنا محمد بن ابي عمير عن زيد النرسي قال حدثنا عبيد بن زرارة قال سمعت زرارة يسءل ابا عبد الله عليه السلام عن صيام يوم عاشورا- فقال من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وال زياد قال قلت وما---- حظهم من ذلك اليوم قال النار فالوجه في الجمع بين هذه الاخبار ما كان يقول شيخنا رحمه الله وهو ان من صا---------------------------------------------------------------------------------------م يوم عاشوراء	5399	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05367	true	-2534245497012578377	138	274	688	1345	1478	300	يوم نحس قبض الله فيه نبيه صلي الله عليه واله وما اصيب ال محمد صلي-- الله عليه واله الا في يوم الاثنين فتشاءمنا به وتبرك به عدو--نا ويوم عاشوراء قتل فيه الحسين عليه السلام وتبرك به ابن مرجانة و-تشاءم به ال محمد صلي- الله عليه واله فمن صامهما او تبرك بهما لقي الله تبارك وتعالي ممسوخ القلب وكان محشره مع الذين سنوا صومهما والتبرك-- بهما وما رواه فيه---------------------------------------------------------- عن زيد النرسي قال سمعت- عبيد بن زر---------------ارة يسال ابا عبد الله عليه السلام عن ص-وم يوم عاشوراء فقال من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وال زياد قال قلت وما كان حظهم من ذلك اليوم قال النار اعاذنا------------------------------------------------ الله من النار ومن عمل يقرب من النار وما رواه عن نجية بن الحارث العطار قال سالت ابا جفر عليه السلام عن صوم يوم عاشوراء	5367	3053519499285747840	482	795.0	375	788	61.167510986328125	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7297	false	-7350910260658538700	100	191	505	949	1456	300	عن ياسين الضرير عن حريز ع------ن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال لا تصم يوم عاشورا ولا يوم عرفة بمكة ولا بالمدينة ولا في وطنك ولا في مصر من الامصار 16 وعنه عن الحسن بن علي الهاشمي عن محمد بن موسي عن يعقوب بن يزيد عن الوشا قال حدثني نجية بن الحارث العطار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صوم يوم عاشورا ف-قال صوم متروك بنزول شهر رمضان والمتروك بدعة قال نجية فسالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ذلك من بعد ابيه عليه السلام------- فاجاب-- بمثل جواب	7297	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05367	true	-2534245497012578377	206	300	1028	1478	1478	300	عن --زيد النرسي قال سمعت عبيد بن زرارة --------يسال ابا عبد الله عليه-- السلام عن صوم يوم عاشوراء فقال من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وال زياد قال قلت وما كان حظهم من ذلك اليوم قال النار اعاذنا الله من النار ومن عمل يقرب من النار وما روا---------------------------------ه عن ن-------------------------------------------------------------------------جية بن الحارث العطار قال سالت ابا ج-فر عليه السلام عن صوم يوم عاشوراء فقال صوم متروك بنزول شهر رمضان والمتروك بدعة قال نجية فسالت ابا عبد الله عليه السلام------- من بعد ابيه عليه السلام عن ذلك فاجابني بمثل جواب-	5367	3053519499285747840	246	318.5	194	577	42.634315490722656	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7298	false	-1402724502587434689	0	115	0	567	1448	300	الله فيه نبيه صلي الله عليه واله وما اصيب ال محمد عليهم السلام-------- الا في يوم الاثنين فتشا-منا به وتبرك به اعداءنا ويوم عاشورا- قتل ----الحسين عليه السلام وتبرك به ابن مرجانة وتشا-م به ال محمد علي----ه وعليهم السلام فمن صامهما --وتبرك بهما لقي الله عزوجل------- ممسوح القلب وكان محشره مع الذين سنوا صومهما و--تبركوا بهما 18 وعن-----ه عن الحسن بن علي الهاشمي عن محمد بن عيسي قال حدثني محمد بن ابي عمير عن زيد النرسي قال حدثنا عبيد بن زرارة قال سمعت زرارة يسال ابا عبد-الله عليه السلام عن صوم يوم عاشورا ف-قال من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وال زياد قال قلت وما---- حظهم من ذلك اليوم فقال ------	7298	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05367	true	-2534245497012578377	141	248	700	1220	1478	300	الله فيه نبيه صلي الله عليه واله وما اصيب ال محمد صلي-- الله عليه واله الا في يوم الاثنين فتشاءمنا به وتبرك به عدو--نا ويوم عاشوراء قتل فيه الحسين عليه السلام وتبرك به ابن مرجانة وتشاءم به ال محمد صلي الله -عليه واله--- فمن صامهما او تبرك بهما لقي الله تبارك وتعالي ممسوخ القلب وكان محشره مع الذين سنوا صومهما والتبرك-- بهما وما رواه فيه------------------------------------------------------------------- عن زيد النرسي قال سمعت- عبيد بن زر---------------ارة يسال ابا عبد الله عليه السلام عن صوم يوم عاشوراء فقال من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وال زياد قال قلت وما كان حظهم من ذلك اليوم -قال النار	5367	3053519499285747840	442	733.5	348	614	71.98696899414062	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1651	false	6622650994035440322	207	256	963	1177	1395	300	ابيه ثم قال اما انه صوم يوم ما نزل به كتاب ولا جرت به سنة الا سنة ال زياد بقتل الحسين بن علي صلوات----------------------------------------------- الله عليهما 5 عنه عن محمد بن عيسي بن عبيد قال حدثني جعفر بن عيسي اخوه قال سالت الرضا عليه-- السلام عن ص------------وم عاشورا- وما	1651	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05368	true	6589381123262395688	0	44	0	196	1521	300	ابيه ثم قال اما انه صوم يوم ما نزل به كتاب ولا جرت به سنة الا سنة ال زياد بقتل الحسين بن علي عليهما السلام وما رواه عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الل--------------------------------------------------------------------------------ه عليهما السلام قالا لا تصم في يوم عاشوراء ولا	5368	3053519499285747840	124	206.5	94	276	44.92753601074219	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5398	false	-2452977247528586943	204	254	964	1188	1422	300	ابيه ثم قال اما انه صيام يوم ما نزل به كتاب ولا جرت به سنة الا سنة ال زياد بقتل الحسين عليه السلام عنه عن الحسن بن علي الهاشمي عن محمد بن عيسي بن عبيد قال حدثنا جعفر بن عيسي اخي قال سالت الرضا عليه-- السلام عن ص------------وم عاشوراء وما	5398	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05368	true	6589381123262395688	0	44	0	196	1521	300	ابيه ثم قال اما انه صو-م يوم ما نزل به كتاب ولا جرت به سنة الا سنة ال زياد بقتل الحسي-------------------------ن بن علي عليهما السلام وما رواه عن زرارة عن ابي--- جعفر -------وابي عبد الل------ه عليهما السلام قالا لا تصم في يوم عاشوراء ولا	5368	3053519499285747840	132	190.5	98	238	55.46218490600586	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3937	false	9151079768176319799	51	140	260	694	1505	300	هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يريد ان يعمل شيءا من الخير مثل الصدقة والصوم ونحو هذا قال يستحب ان يكون ذلك يوم الجمعة فان العمل يوم الجمعة يضاعف 1248 و--------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله اطرفوا اهلكم كل يوم جمعة بشء من الفاكهة واللحم حتي يفرحوا بالجمعة 1249 وفي روية ابراهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------م بن ابي البلاد عن زرارة عن ا--بي عبد الله عليه- السلام قال من انشد بيت شعر يوم الجمعة فهو حظه من ذلك اليوم 1250 وقال رسول الله صلي الله عليه واله	3937	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05372	true	8682951233018431140	109	205	545	1023	1503	300	هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يريد ان يعمل شيءا من الخير مثل الصدقة والصوم ونحو هذا قال يستحب ان يكون ذلك يوم الجمعة فان العمل يوم الجمعة يضاعف -----وروي في كتاب عيون الاخبار بسنده عن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام--------- يوم ---------------------------------------الجمعة صبرا واحتسابا اعطي ثواب صيام عشرة ايام غر زهر لا تشاكل ايام الدنيا ورواه الطبرسي في صحيفة الرضا عليه السلام وروي الصدوق عن دارم بن قبيص--------------ة عن الرضا عن اباءه عليهم السلام قال ------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله	5372	3053519499285747840	281	428.0	219	599	46.91151809692383	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7309	false	171379623560600679	0	67	0	318	1428	300	السلام قال رايته صاءما يوم الجمعة فقلت له جعلت فداك ان الناس يزعمون انه يوم عيد فقال كلا انه يوم خفض ودعة قال محمد ب-------------------------------ن الحسن هذا الخبر هو المعمول عليه والاول طريقه رجال العامة لا يعمل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به 28 محمد بن يعقوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبدالله عليه السلام قال -ان نساء النبي صلي الله عليه واله	7309	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05372	true	8682951233018431140	80	161	404	800	1503	300	السلام قال رايته صاءما يوم الجمعة فقلت له جعلت فداك ان الناس يزعمون انه يوم عيد فقال كلا انه يوم خفض ودعة وروي الصدوق في الفقيه في الصحيح عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يريد ان--------- يعمل شيءا من الخير مثل الصدقة والصوم ونحو هذا قال يستحب ان يكون ذلك يوم الجمعة فان العمل يوم الجمعة يضاعف وروي في كتاب عيون الاخبار بسنده عن الرضا------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام قال قال رسول الله- صلي الله عليه واله	5372	3053519499285747840	164	155.0	126	491	33.401222229003906	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7308	false	2453517614107645914	243	285	1171	1369	1433	300	عبد-الملك بن عمير قال سمعت رجلا من بني الح-رث بن كعب قال سمعت ابا هريرة يقول ليس انا انهي عن صوم يوم الجمعة ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله قال لا تصوموا يوم الجمعة الا ان تصوموا قبله او بعده	7308	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05373	true	3983911045574340484	16	59	76	275	1474	300	عبد الملك بن عمير قال سمعت رجلا من بني الحارث بن كعب قال سمعت ابا هريرة يقول ليس انا انهي عن صوم يوم الجمعة ولكن- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله قال لا تصوموا يوم الجمعة الا ان تصوموا قبله او بعده	5373	3053519499285747840	197	379.0	155	200	98.5	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4046	false	-2742324010975184743	107	175	504	841	1444	300	ابان بن عثمان عن------- كثير----- النوا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نوحا عليه السلام ركب--- السفينة اول يوم من رجب فامر عليه السلام من معه ان يصوموا ذلك اليوم وقال من صام ذلك اليوم تباعدت عنه النار مسيرة سنة ومن صام سبعة ايام---- اغلقت عنه ابواب النيران السبعة ومن صام ثمانية ايام فتحت له ابواب الجنان الثمانية ومن صام خمسة عشر يوما اعطي مسالته ومن	4046	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05374	true	-4038486290253631863	216	284	1076	1408	1481	300	ابان بن عثمان قال حدثنا كثير بياع النوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نوحا------------ ركب في السفينة اول يوم من رجب فامر------------ من معه ان يصوموا ذلك اليوم وقال من صام ذلك اليوم تباعدت عنه النار مسيرة سنة ومن صام سبعة ايام منه اغلقت عنه ابواب النيران السبعة ومن صام ثمانية ايام فتحت له ابواب الجنان الثمانية ومن صام عشرة ايام منه اعطي مسالته ومن	5374	3053519499285747840	299	536.0	236	356	83.98876190185547	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7301	false	4444017968456471059	168	285	834	1417	1482	300	عن ابان بن عثمان قال حدثنا كثير بياع النوا قال سمعت ا----با جعفر عليه السلام يقول سمع نوح صرير السفينة علي الجودي فخاف عليها فاخرج راسه من جانب السفينة فرفع يده واشار باصبعه وهو يقول رهمان اتقن وتاويلهما يا رب احسن وان نوحا عليه السلام لما ركب السفينة ركبها في-------- اول يوم من رجب فامر من معه من الجن والانس ان يصوموا ذلك اليوم فقال ومن صامه منك----م تباعدت عنه النار مسيرة سنة ومن صام سبعة ايام منه -غلقت عنه ابواب النيران السبعة ومن صام ثمانية ايام منه فتحت له ابواب الجنان الثمانية ومن صام عشرة ايام منه اعطي مسالته ومن صام خمسة وعشرين يوما منه قيل له استانف العمل فقد غفر لك ومن زاد زاده الله	7301	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05374	true	-4038486290253631863	215	300	1073	1481	1481	300	عن ابان بن عثمان قال حدثنا كثير بياع النوي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان نوح----------------ا ركب-------------- في السفينة اول يوم من رجب فامر من معه--------------- ان يصوموا ذلك اليوم وقال -من صام ذلك اليوم تباعدت عنه النار مسيرة سنة ومن صام سبعة ايام منه اغلقت عنه ابواب النيران السبعة ومن صام ثمانية ايام---- فتحت له ابواب الجنان الثمانية ومن صام عشرة ايام منه اعطي مسالته ومن صام خمسة وعشرين يوما منه قيل له استانف العمل فقد غفر لك ومن زاد زاده الله-	5374	3053519499285747840	374	616.5	295	600	62.33333206176758	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1607	false	-2022609156317792483	113	207	518	945	1374	300	كانه يري ا---ن رسول الله صلي الله عليه واله ترك شيءا من الفضل عجزا عنه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراهة ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه وال------ه فاذا كان شعبان صم----------ن وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قلت -لابي عبد الله عليه	1607	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05375	true	566216383839381725	208	285	992	1363	1437	300	صامه خير اباءي رسول الله صلي الله عليه واله وروي فيه في الصحيح------------------------------------------------- عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراهة ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه واله حاجته فاذا كان شعبان صمن وصام معهن وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري وروي فيه ايضا----------------- عن عنبسة العابد ----------قال قبض النبي صلي الله عليه	5375	3053519499285747840	303	495.0	233	447	67.78523254394531	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1608	false	2756279762216305836	60	132	282	614	1404	300	رسول الله صلي الله عليه واله ولا احد من اباءي عليهم السلام اي ما صاموه فرضا واجبا تكذيبا لقول من زعم انه فرض وانما كانوا يصومونه سنة فيها فضل وليس علي من لم يصمه شء 7 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن احمد بن صبيح عن عنبسة العابد قال قبض النبي صلي الله عليه واله علي صوم شعبان ورمضان وثلاثة ايام في كل شهر اول خميس و اوسط اربعاء واخر	1608	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05375	true	566216383839381725	250	300	1191	1437	1437	300	رسول الله صلي الله عليه واله حاجته فاذ---------------------------------------------------------------------------ا كان شعبان صمن وصام معهن وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري وروي فيه ايضا ---------عن عنبسة العابد قال قبض النبي صلي الله عليه واله علي صوم شعبان ورمضان وثلاثة ايام في كل شهر اول خميس و-اوسط اربعاء واخر-	5375	3053519499285747840	155	213.5	123	332	46.68674850463867	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4046	false	-2742324010975184743	182	274	873	1315	1444	300	ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام رجب نهر في الجنة اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل فمن صام يوما من رجب سقاه الله من ذلك النهر 1822 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام رجب شهر عظيم يضاعف الله فيه الحسنات ويمحو فيه السيءات من صام يوما من رجب تباعدت عنه النار مسيرة سنة ومن صام ثلاثة ايام وجبت له الجنة وقد اخرجت ما رويته في هذا المعني في كتاب فضاءل رجب باب ثواب صوم شعبان 1823 روي ابو حمزة الثمالي عن اب------------------ي --جعفر عليه السلام قال من صام	4046	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05375	true	566216383839381725	3	51	16	244	1437	300	ابو الحسن موسي بن جعفر عليه-- السلام رجب نهر في الجنة اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل فمن صام يوما من رجب سقاه الله من ذلك النهر وروي الصدوق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كتاب المجالس عن سلام الخثعم-------------------------------ي عن ابي جعفر محمد ابن علي الباقر عليه السلام قال من صام	5375	3053519499285747840	175	295.0	134	462	37.878787994384766	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7303	false	4851483078043527790	55	185	256	878	1460	300	قال قلت لابي عبدالله ع----ليه السلام هل صام احد من اباءك شعبان فقال خير اباءي------- رسول الله صلي الله عليه واله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صامه 7 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام هل صام احد من اباءك شعبان قط فقال صامه خير اباءي رسول الله صلي الله عليه واله 8 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراهية ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه واله حاجته فاذا كان شعبان صم----------ن وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري	7303	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05375	true	566216383839381725	139	273	660	1305	1437	300	قال روي عن امير المءمنين عليه السلام انه كان يصوم رجبا كله ويقول رجب شهري وشعبان شهر رسول الله صلي الله عليه واله وشهر رمضان شهر الله عز وجل الي غير ذلك من الاخبار التي يضيق عن نقلها المقام ومنها صوم شعبان كلا او بعضا وروي ثقة الاسلام في الكافي في الصحيح ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل صام احد من اباءك شعبان قط -قال صامه خير اباءي رسول الله صلي الله عليه واله وروي فيه في الصحيح------------------------------ عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراه-ة ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه واله حاجته فاذا كان شعبان صمن وصام معهن وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري	5375	3053519499285747840	412	599.5	326	787	52.35070037841797	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7309	false	171379623560600679	50	102	236	490	1428	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراهية ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه واله حاجته فاذا كان شعبان صمن وصام معهن قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري	7309	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05375	true	566216383839381725	221	273	1055	1305	1437	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراه-ة ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه واله حاجته فاذا كان شعبان صمن وصام معهن---- وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري	5375	3053519499285747840	248	478.5	197	255	97.2549057006836	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0233	false	4702706635818851664	7	65	38	311	1432	300	وفرض الله------ في السنة صوم شهر رمضان وسن رسول الله صلي الله عليه واله صوم شعبان وثلاث- ايام في كل شهر مثلي الفريضة فاجاز الله عز وجل له ذلك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم الله عز وجل الخمر بعينها وحرم رسول الله صلي الله عليه واله المسكر من كل شراب فاجاز الله له ذلك كله وعاف رسول الله صلي الله عليه واله	233	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05376	true	2002251695558631965	33	85	161	410	1439	300	وفرض الله تعالي في السنة صوم شهر رمضان وسن رسول الله صلي الله عليه واله صوم شعبان وثلاثة ايام في كل شهر مثلي الفريضة فاجاز الله عز وجل له ذلك وروي ايضا بسنده عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5376	3053519499285747840	136	133.0	107	386	35.23316192626953	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1609	false	-9040659005580286375	265	300	1264	1421	1421	300	عن ابي حمزة-------- عن ابي جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام شعبان كان له طهرا من كل زلة ووصمة وبادرة قال ابو حمزة قلت لابي جعفر-	1609	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05376	true	2002251695558631965	66	102	319	485	1439	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام شعبان كان له طهرا من كل زلة ووصمة وبادرة قال ابو حمزة قلت لابي جعفر	5376	3053519499285747840	157	300.5	123	166	94.57831573486328	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1610	false	5595017191330861448	0	63	0	299	1403	300	عليه السلام ما الوصمة قال اليمين في المعصية والنذر في المعصية قلت فما البادرة قال اليمين عند الغضب والتوبة منها الندم 9 محمد بن يحيي عن احمد---------- بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما جرت به السنة في التطوع من الصوم فقال ثلاثة ايام------------------ في كل شهر الخميس في اول	1610	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05376	true	2002251695558631965	102	163	485	786	1439	300	عليه السلام ما الوصمة قال اليمين في المعصية والنذر في المعصية قلت فما البادرة قال اليمين عند الغضب والتوبة منها الندم عليها وروي في الفقيه عن عبد الله بن مرحوم الازدي -------------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من صام اول يوم من شعبان وجبت له الجنة البتة ومن صام يومين نظر الله اليه في كل يوم وليلة في دار -	5376	3053519499285747840	176	278.5	138	327	53.8226318359375	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4046	false	-2742324010975184743	263	298	1263	1437	1444	300	ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه الس----------لام قال--------------------------------- من صام شعبان كان له طهورا من كل زلة ووصمة وبادرة وقال ابو حمزة فقلت لابي جعفر عليه السلام ما الوصمة قال اليمين في المعصية والنذر	4046	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05376	true	2002251695558631965	67	111	322	536	1439	300	ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام شعبان كان له طه-را من كل زلة ووصمة وبادرة ق-ال ابو حمزة -قلت لابي جعفر عليه السلام ما الوصمة قال اليمين في المعصية والنذر	5376	3053519499285747840	162	299.0	128	217	74.65438079833984	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4047	false	-8873998960350689158	0	73	0	347	1488	300	في المعصية قلت فما البادرة قال اليمين عند الغضب والتوبة منها الندم عليها 1824 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن مرحوم الازدي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من صام اول يوم من شعبان وجبت له الجنة البتة ومن صام يومين نظر الله اليه في كل يوم وليلة في دار الدنيا وداوم نظره اليه في الجنة ومن صام ثلاثة ايام زاره الله في عرشه من جنته في كل يوم	4047	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05376	true	2002251695558631965	111	182	536	871	1439	300	في المعصية قلت فما البادرة قال اليمين عند الغضب والتوبة منها الندم عليها----- وروي في الفقيه----- عن عبد الله بن مرحوم الازدي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من صام اول يوم من شعبان وجبت له الجنة البتة ومن صام يومين نظر الله اليه في كل يوم وليلة في دار الدنيا ودا-م نظره اليه في الجنة ومن صام ثلاثة ايام زار ا-لله في عرشه من جنته في كل يوم	5376	3053519499285747840	324	620.5	255	347	93.37175750732422	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7302	false	-7079027933788608496	217	278	1039	1334	1433	300	عن ابي حمزة-------- عن ابي جعفر عليه السلام عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام شعبان كان له طهرة من كل زلة ووصمة وبادرة قال ابو حمزة فقلت لابي جعفر عليه السلام ما الوصمة قال اليمين في المعصية ولا نذر في --معصية فقلت م-ا البادرة فقال اليمين عند الغضب والتوبة منها عند الندم 5	7302	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05376	true	2002251695558631965	66	123	319	603	1439	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عن------------ ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام شعبان كان له طهرا من كل زلة ووصمة وبادرة قال ابو حمزة -قلت لابي جعفر عليه السلام ما الوصمة قال اليمين في المعصية وال-نذر في المعصية -قلت فما البادرة -قال اليمين عند الغضب والتوبة منها---- الندم --	5376	3053519499285747840	268	478.5	212	306	87.58169555664062	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1608	false	2756279762216305836	176	283	828	1334	1404	300	عن ابي الصباح الكناني قال --------------------سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صوم شعبان وشهر رمضان متتابعين توبة من الله والله 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن عمر بن ابان عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا -------------عبد الله عليه السلام يقول صوم شعبان وشهر رمضان متتابعين توبة من الله 3 عدة-- من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين سعيد عن علي بن الصلت عن زرعة بن محمد عن سماعة وعن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال -------------------------------------------كان علي بن الحسين عليهما السلام يصل ما بين شعبان ورمضان ويقول صوم شهرين متتابعين توبة من الله	1608	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05377	true	1846412716910136390	127	217	635	1082	1483	300	عن ابي الصباح الكناني ومن لا يحضره الفقيه مرسلا عن ابي عبد الله عليه السلام -قال صوم شعبان وشهر رمضان متتابعين توبة من الله والله--------------------------------------------------------------------------------- قال في الوافي التوبة من العبد ان يتوب الي الله تعالي والتوبة م--------------------------ن الله ان يقيم من العبد عبادة مقام توبته فيطهره بها من ذنوبه وروي في من لا يحضره الفقيه ع-----------ن المفضل بن عمر عن ا------لصادق عليه السلام قال كان ابي يفصل ما بين شعبان وشهر رمضان بيوم وكان علي بن الحسين عليه-- السلام يصل ما بينهما---------- ويقول صوم شهرين متتابعين توبة من الله	5377	3053519499285747840	245	302.5	190	584	41.95205307006836	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4047	false	-8873998960350689158	215	277	1071	1377	1488	300	عن المفضل------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يفصل ما بين شعبان وشهر رمضان بيوم وكان علي بن الحسين عليهما السلام يصل ما بينهما ويقول صوم شهرين متتابعين توبة من الل------------ه وقد صامه رسول الله صلي الله عليه واله ووصله بشهر رمضان وصامه وفصل بينهما ولم يصمه كله في جميع سنيه الا ان اكثر صيامه كان فيه	4047	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05377	true	1846412716910136390	183	246	914	1219	1483	300	عن المفضل بن عمر عن ا------لصادق عليه السلام قال كان ابي------------ يفصل ما بين شعبان وشهر رمضان بيوم وكان علي بن الحسين عليه-- السلام يصل ما بينهما ويقول صوم شهرين متتابعين توبة من الله قال قدس سره وقد صامه رسول الله صلي الله عليه واله ووصله بشهر رمضان وصامه وفصل بينهما ولم يصمه كله في جميع سنيه الا ان اكثر صيامه كان فيه	5377	3053519499285747840	281	515.0	223	325	86.46154022216797	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5401	false	5812747240842122083	94	193	457	949	1477	300	من الاخبار----------------- في فضل شعبان في كتابنا الكبير فاما ما روي من الكراهية في صوم شعبان والنهي عنه و---------انه ما صامه احد من الاءمة عليه- السلام فالوجه فيها انه لم يصمه احد من الاءمة عليه- السلام علي ان صومه يجري مجري صوم شهر رمضان في الفرض والوجوب لان قوما قالوا ان صومه فريضة وكان ابو الخطاب محمد بن ابي زينب لعنه الله واصحابه يذهبون اليه ويقولون ان من افطر يوما فيه تلزمه--- الكفارة مثل ما يلزم من افطر يوما من شهر رمضان فورد عنهم عليهم السلام الانكار لذلك وانه لم يصم- احد من الاءمة عليهم السلام علي هذا الوجه	5401	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05377	true	1846412716910136390	31	122	148	608	1483	300	من الاخبار المتضمنة للترغيب في صوم شعبان ما صورته-------- فاما الاخبار التي وردت في ------------النهي عن صوم شعبان وانه ما صامه احد من الاءمة عليهم السلام فالمراد بها انه لم يصمه احد من الاءمة عليهم السلام علي ان صومه يجري مجري---- شهر رمضان في الفرض والوجوب لان قوما قالوا ان صومه فريضة وكان ابو الخطا-----------------ب لعنه الله واصحابه يذهبون اليه ويقولون ان من افطر يوما منه -لزمه من الكفارة---- ما يلزم من افطر يوما من شهر رمضان فورد عنهم عليهم السلام الانكار لذلك وانه لم يصمه احد منهم ------------------علي هذا الوجه	5377	3053519499285747840	384	642.5	305	524	73.28244018554688	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7302	false	-7079027933788608496	47	174	212	841	1433	300	عن ابي الصباح الكناني قال --------------------سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول صوم شعبان وشهر رمضان متتابعين توبة من الله 2 الحسين بن سعيد عن الحسين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن علوان عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله ي-------صوم شعبان وشهر رمضان ويصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول هما شهر الله وهما كفارة لما قبلهما وما بعدهما 3 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن محمد بن سليمان عن ابيه قال قلت لابي عبدال--له عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان قال هما الشهران اللذان قال الله تعالي شهرين متتابعين توبة من الله قال قلت افلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله	7302	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05377	true	1846412716910136390	127	228	635	1132	1483	300	عن ابي الصباح الكناني ومن لا يحضره الفقيه مرسلا عن ابي عبد الله عليه السلام -قال صوم شعبان وشهر رمضان متتابعين توبة من الله والله قال في الوافي التوبة من العبد ان يتوب الي الله تعالي والتوبة من الله ان يقيم من العبد عبادة مقام توبته فيطهره بها من ذنوبه وروي في من لا يحضره الفقيه عن المفضل ب---------ن عمر--------- عن ا--لصادق عليه السلام قال------------------------- كان ابي يفصل ما بين شعبان وشهر رمضان بيوم-------------------------- وكان---------------------------------------------------------------------- عل--------------------------------------------------------------ي بن الحسين عليه السلام يصل ما بينهما ويقول صوم----------------------------------------------------- شهرين متتابعين توبة من الله قال ق---------------------------------------دس سره وقد صا-----مه رسول الله صلي الله عليه واله	5377	3053519499285747840	241	227.0	186	798	30.20050048828125	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7303	false	4851483078043527790	183	266	867	1287	1460	300	شعبان شهري---- فاما الاخبار التي وردت في النهي عن صوم شعبان وانه ما صامه احد من الاءمة عليهم السلام فالمراد بها انه لم يصمه احد من الاءمة عليهم السلام علي ان صومه يجري مجري شهر رمضان في الفرض والوجوب لان قوما قالوا ان صومه فريضة وكان ابو-الخطاب لعنه الله واصحابه يذهبون اليه ويقولون ان من افطر يوما منه لزمه من الكفارة ما يلزم من افطر يوما من شهر رمضان فورد عنهم عليهم السلام الانكار لذلك وانه لم يصمه احد منهم علي هذا الوجه	7303	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05377	true	1846412716910136390	37	122	183	608	1483	300	شعبان ما صورته فاما الاخبار التي وردت في النهي عن صوم شعبان وانه ما صامه احد من الاءمة عليهم السلام فالمراد بها انه لم يصمه احد من الاءمة عليهم السلام علي ان صومه يجري مجري شهر رمضان في الفرض والوجوب لان قوما قالوا ان صومه فريضة وكان ابو الخطاب لعنه الله واصحابه يذهبون اليه ويقولون ان من افطر يوما منه لزمه من الكفارة ما يلزم من افطر يوما من شهر رمضان فورد عنهم عليهم السلام الانكار لذلك وانه لم يصمه احد منهم علي هذا الوجه	5377	3053519499285747840	416	816.5	333	425	97.88235473632812	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1609	false	-9040659005580286375	0	114	0	561	1421	300	ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان ورم----ضان يصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول -------------------هما شهر ا الله------ وهما كفارة لما قبلهما ولما بعدهما من الذنوب 5 علي بن محمد عن بعض اصحابه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن سليمان عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان فقال هما الشهران اللذان قال الله تبارك وتعالي شهرين متتابعين توبة من الله قلت فلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وصال في صيام يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار وقد يستحب للعبد ان لا يدع السحور	1609	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05378	true	2127106779379735532	19	158	92	788	1525	300	ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان وشهر رمضان يصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول صلي الله عليه واله هما شهر-ا الله تعالي وهما كفارة لما قبلهما ولما بعدهما من الذنوب وروي في الفقيه مرسلا قال قال الصادق عليه السلام من صام ثلاثة ايام من اخر شعبان ووصلها بشهر رمضان كتب الله له صوم شهرين متتابعين وروي في الكافي عن محمد بن سليمان عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان -قال هما الشهران اللذان قال الله تع-------الي شهرين متتابعين توبة من الله قلت فلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وصال في صيام يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار وقد يستحب للعبد ان لا يدع السحور	5378	3053519499285747840	523	983.5	416	705	74.18439483642578	101	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4047	false	-8873998960350689158	143	184	702	911	1488	300	عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان وشهر رمضان يصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول------------------- هما شهر- الله------ وهما كفارة لما قبلهما و-ما بعدهما من ال-------------------------ذنوب قول------ه عليه السلام	4047	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05378	true	2127106779379735532	15	67	76	343	1525	300	عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان وشهر رمضان يصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول صلي الله عليه واله هما شهرا الله تعالي وهما كفارة لما قبلهما ولما بعدهما من الذنوب وروي في الفقيه مرسلا قال قال الصادق عليه السلام	5378	3053519499285747840	203	363.0	162	267	76.02996063232422	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5401	false	5812747240842122083	238	300	1175	1477	1477	300	اصحابه عن محمد بن سليمان عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان قال هما الشهران اللذان قال الله تعالي شهرين متتابعين توبة من الله قال قلت فلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال---------- صلي الله عليه واله لا وصال في----- يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من-	5401	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05378	true	2127106779379735532	85	149	431	745	1525	300	الكافي عن محمد بن سليمان عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان قال هما الشهران اللذان قال الله تعالي شهرين متتابعين توبة من الله ----قلت فلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وصال في صيام يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من	5378	3053519499285747840	294	556.0	234	318	92.45282745361328	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7302	false	-7079027933788608496	74	194	351	937	1433	300	عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان وشهر رمضان ويصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول -------------------هما شهر- الله------ وهما كفارة لما قبلهما و-ما بعدهما 3 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن بعض اصحابنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن سليمان عن ابيه قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان قال هما الشهران اللذان قال الله تعالي شهرين متتابعين توبة من الله قال قلت افلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وصال في صيام يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار وقد يستحب للعبد ان لا يدع السحور	7302	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05378	true	2127106779379735532	14	158	73	788	1525	300	عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان وشهر رمضان -يصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول صلي الله عليه واله هما شهرا الله تعالي وهما كفارة لما قبلهما ولما بعدهما من الذنوب وروي في الفقيه مرسلا قال قال الصادق عليه السلام من صام ثلاثة ايام من اخر شعبان ووصلها بشهر رمضان كتب الله له صوم شهرين متتابعين وروي في الكافي عن محمد بن سليمان عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان قال هما الشهران اللذان قال الله تعالي شهرين متتابعين توبة من الله قلت -----فلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وصال في صيام يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار وقد يستحب للعبد ان لا يدع السحور	5378	3053519499285747840	535	987.5	424	721	74.20249938964844	104	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7304	false	5313551703506120570	7	47	35	224	1400	300	قلت له افلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وصال في صيام يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار وقد يستحب للرجل ان لا يدع السحور	7304	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05378	true	2127106779379735532	119	158	603	788	1525	300	قلت ----فلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وصال في صيام يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار وقد يستحب للعبد ان لا يدع السحور	5378	3053519499285747840	182	354.5	143	189	96.29629516601562	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1653	false	955065294272070580	61	128	293	614	1432	300	عن زياد بن ابي الحلال قال قال لنا ابو عبد الله عليه السلام لا صيام بعد الاضحي ثلاثة ايام ولا بعد الفطر ثلاثة ايام انها ايام اكل وشرب 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن عبد الرحمن -بن الحجاج قال سالت---- ابا الحسن عليه السلام عن اليومين اللذين بعد الفطر ايصامان ام لا فقال اكره لك ان تصومهما	1653	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05380	true	-7181673354973945295	87	146	436	724	1525	300	عن زياد بن ابي الحلال قال قال لنا ابو عبد الله عليه السلام لا صيام بعد الاضحي ثلاثة ايام ولا بعد الفطر ثلاثة ايام انها ايام اكل وشرب ومثله روي في الكافي في الصحيح------------------------------------- عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن اليومين اللذين بعد الفطر ايصامان ام لا فقال اكره لك ان تصومهما	5380	3053519499285747840	250	461.5	197	326	76.68711853027344	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5353	false	4561688546860979943	32	94	144	440	1425	300	الازدي- عن قتيبة الاعشي قال قال ابو عبد الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صوم ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان عنه عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن عبد الكريم ابن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي اني اصوم حتي	5353	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05380	true	-7181673354973945295	244	300	1251	1525	1525	300	التهذيب عن قتيبة الاعشي قال قال ابو عبد الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صوم ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان وما رواه في الفقيه والتهذيب-------------------- عن عبد الكريم -بن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان- اصوم حتي-	5380	3053519499285747840	246	438.0	192	297	82.82828521728516	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7209	false	7562446283580123176	121	181	552	847	1427	300	الازدي- عن قتيبة الاعشي قال قال ابو عبد-الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صوم ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان 11 وعنه عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن عبد-الكريم بن عمرو قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي	7209	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05380	true	-7181673354973945295	244	300	1251	1525	1525	300	التهذيب عن قتيبة الاعشي قال قال ابو عبد الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صوم ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان وما رواه في الفقيه والتهذيب------------------------ عن عبد الكريم بن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي-	5380	3053519499285747840	242	427.0	193	299	80.93645477294922	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7319	false	-3181931012528234616	165	233	767	1086	1414	300	عن زياد بن ابي الحلال قال قال---- ابو-عبد-الله عليه السلام لا تص-م بعد الاضحي ثلاثة ايام ولا بعد الفطر ثلاثة ايام انها ايام اكل وشرب 100 محمد بن علي بن محبوب----- عن علي --------بن السندي عن حماد بن عيسي عن محمد بن يوسف عن ابيه قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الجهني اتي النبي صلي الله عليه السلام------------------------------------------ فقال يا رسول الله ان لي ابلا وغنما	7319	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05380	true	-7181673354973945295	87	146	436	724	1525	300	عن زياد بن ابي الحلال قال قال لنا ابو عبد الله عليه السلام لا صيام بعد الاضحي ثلاثة ايام ولا بعد الفطر ثلاثة ايام انها ايام اكل وشرب ومثله روي في الكافي في الصحيح عن عبد الرحمان بن الحجاج ----------------------------------------قال سالت---------------------------------------- ا--با عبد الله عليه السلام عن اليومين اللذين بعد الفطر ايصامان ام لا فقال اكره لك ان تصومهما -----------	5380	3053519499285747840	172	235.5	132	381	45.14435577392578	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1646	false	-886574995452219812	112	163	504	747	1380	300	رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال -ما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصومه فانه حق يلزمه	1646	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05381	true	-7857695821725959890	47	98	243	485	1523	300	رواه عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال وما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصوم ف-انه حق -لزمه	5381	3053519499285747840	237	461.0	187	244	97.13114929199219	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1646	false	-886574995452219812	142	224	649	1036	1380	300	اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال ما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصومه فانه حق يلزمه 9 علي بن -----------------------------ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي---------------ر عن ابان بن تغلب عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل قتل رجلا في الحرم قال عليه دية وثلث ويصوم شهرين متتابعين من اشهر الحرم ويعتق رقبة ويطعم ستين مسكينا قال قلت يدخل في هذا شء قال وما يدخل قلت العيدان وايام التشريق قال يصومه فانه حق لزمه باب	1646	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05381	true	-7857695821725959890	182	263	921	1318	1523	300	اشهر الحرم وليس في ذلك دلالة علي ص-----------------وم العيد وايام التشريق يجوز صومها في غير مني ولا يخفي ما فيه مع انه قد روي في الحسن بابراهيم بن هاشم علي المشهور الصحيح علي المختار---------------- عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل قتل رجلا في الحرم قال عليه دية وثلث ويصوم شهرين متتابعين من اشهر الحرم ويعتق رقبة ويطعم ستين مسكينا قال قلت يدخل في هذا شء قال وما يدخل قلت العيدان وايام التشريق قال يصوم- فانه حق لزمه قال	5381	3053519499285747840	284	487.5	225	431	65.89327239990234	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5396	false	-9011130261902706879	17	98	72	473	1435	300	رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال وما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصوم فانه حق لزمه فلا ينافي الخ---------------------------------------------------------------------------------بر الاول--------------------- لان التحريم انما وقع علي من يصومه--------ا مبتدءا فاما اذا لزمه شهران متتابعان علي حسب ما تضمنه الخبر فيلزمه صومه هذه الايام لادخاله نفسه في ذلك	5396	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05381	true	-7857695821725959890	47	148	243	753	1523	300	رواه عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال وما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصوم فانه حق لزمه والمشهور بين الاصحاب هو عموم التحريم قال الشيخ بعد ايراد هذا الخبر انه ليس بمناف لما تضمنه الخبر الاول من تحريم صوم العيدين لان التحريم انما وقع علي من يصومهما مختارا مبتدءا فاما اذا لزمه شهران متتابعان علي حسب ما تضمنه الخبر فيلزمه صوم- هذه الايام لادخاله نفسه في ذلك	5381	3053519499285747840	385	730.5	306	511	75.34246826171875	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7294	false	7882340448140417696	178	267	861	1306	1453	300	رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه العقوبة وعليه عتق رقبه او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال وما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصوم فانه حق لزمه ف----------------------------------------------------------------------ليس بمناقض لما تضمنه الخبر الاول من تحريم صيام العيدين لان التحريم انما وقع علي من يصومهما مختارا مبتدء ا فاما اذا لزمه شهران متتابعان علي حسب ما تضمنه الخبر فيلزمه صوم هذه الايام لادخاله نفسه في ذلك	7294	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05381	true	-7857695821725959890	47	148	243	753	1523	300	رواه عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه الدي--ة وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال وما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصوم فانه حق لزمه والمشهور بين الاصحاب هو عموم التحريم قال الشيخ بعد ايراد هذا الخبر انه ليس بمناف- لما تضمنه الخبر الاول من تحريم صوم ا-لعيدين لان التحريم انما وقع علي من يصومهما مختارا مبتدء-ا فاما اذا لزمه شهران متتابعان علي حسب ما تضمنه الخبر فيلزمه صوم هذه الايام لادخاله نفسه في ذلك	5381	3053519499285747840	429	816.5	342	515	83.30097198486328	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4090	false	-908096340238047445	122	164	613	812	1480	300	زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن صوم الدهر فقال لم يزل مكروها 2049 وقال عليه السلام لا وصال في صيام ولا صمت يوما الي الليل 2050 وروي عن ال-----بزنطي عن هشام بن سالم عن سعد الخفاف عن ابي -----------------جعفر عليه- السلام	4090	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05383	true	4233951788397653155	127	169	657	852	1537	300	زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن صوم الدهر فقال لم يزل مكروها----- وقال------------ لا وصال في صيام ولا صمت يوما الي الليل----- وروي في الفقيه بسنده عن حماد بن عمرو وانس بن محمد عن----- جعفر بن محمد عن اباءه عليهم السلام	5383	3053519499285747840	142	218.0	108	222	63.96396255493164	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1612	false	-5833855698384566194	1	55	6	265	1357	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوصال في الصيام ان يجعل عشا-ه سحوره 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال المواصل في الصيام يصوم يوما وليلة ويفطر في السحر	1612	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05384	true	-1208016077989756588	231	269	1129	1318	1486	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوصال في الصيام ان يجعل عشاءه سحوره وفي الصحيح----------------------------------------------------------------------- عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال المواصل في الصيام يصوم يوما وليلة ويفطر في السحر	5384	3053519499285747840	178	334.5	141	260	68.46154022216797	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4090	false	-908096340238047445	50	120	253	603	1480	300	ابا عبد الله عليه السلام عن صيام ايام التشريق قال انما نهي رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وا----------------------------------------------------------------------------------------------له عن صيامها بمني فاما بغيرها فلا باس 2046 ونهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الوصال في الصيام وكان يواصل فقيل له في ذلك فقال ---عليه السلام اني لست كاحدكم اني اظل عند ربي فيطعمني ويسقيني 2047 وقال الصادق عليه السلام الوصال الذي نهي عنه هو ان يجعل الرجل عشاءه سحوره	4090	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05384	true	-1208016077989756588	98	188	475	912	1486	300	ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال لا وصال في صيام ولا صمت يوما الي الليل وما رواه في وصية النبي صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام المتقدمة قال لا وصال في صيام الي ان قال وصوم الوصال حرام قال الصدوق رضي الله عنه------------------------------------ ونهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الوصال في الصيام وكان يواصل فقيل له في ذلك فقال اني لست كاحدكم اني لست كاحدكم اني اظل عند ربي فيطعمني ويسقيني قال- وقال الصادق عليه السلام الوصال الذي نهي عنه--- ان يجعل الرجل عشاءه سحوره	5384	3053519499285747840	259	435.0	203	477	54.29769515991211	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1612	false	-5833855698384566194	40	113	187	519	1357	300	ابي عبد الله عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال المواصل في الصيام يصوم يوما وليلة ويفطر في السحر 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم الدهر فقال لم نزل نكرهه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن صوم الدهر فكرهه وقال لا باس ان يصوم يوما ويفطر يوما باب من ----------	1612	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05386	true	7275763369514533427	32	105	163	512	1467	300	ابا عبد الله عليه السلام عن صوم الدهر فقال لم يزل مكروها وما رواه في الفقيه في وصية النبي صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام قال وصوم الدهر حرام وما رواه في الكافي----------------------------------------------------------------- عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم الدهر فقال لم نزل نكرهه وما رواه في الموثق----------------------------- عن سماعة قال سالته عن صوم الدهر فكرهه وقال لا باس ان يصوم يوما ويفطر يوما وظاهر الاصحاب ان	5386	3053519499285747840	183	276.0	141	443	41.30925369262695	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1636	false	-3328880985618237162	92	271	462	1304	1432	300	عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج الرجل في شهر رمضان مسافرا افطر وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج من المدينة الي مكة في شهر رمضان ومعه الناس وفيهم المشاة فلما انتهي الي كراع الغميم دعا بقدح من ماء في-ما بين الظهر والعصر فشرب- وافطر ثم افطر الناس معه وثم اناس علي صومهم فسماهم العصاة وانما يءخذ باخر امر رسول الله صلي الله عليه واله 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر عصاة وقال هم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 7 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة عن علي بن اسماعيل -----عن محمد بن حكيم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو ان رجلا مات صاءما في السفر ما صليت عليه باب من صا------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في السفر بجهالة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي	1636	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05387	true	-9094653065391391297	142	300	699	1462	1462	300	عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج الرجل في شهر رمضان مسافرا افطر وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج من المدينة الي مكة في شهر رمضان ومعه الناس وفيهم المشاة فلما انتهي الي كراع الغميم دعا بقدح من ماء في ما بين الظهر والعصر فشربه وافطر ثم افطر الناس معه وتم -ناس علي صومهم فسماهم العصاة وانما يءخذ باخر امر رسول الله صلي الله عليه واله وروي الصدوق في الصحيح------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر عصاة وقال هم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا-------------------------------------------------------------------------- هذا وعن عبيد بن----- زرارة عن ابي عبد الله عليه السل-----------------------------------------------------------ام في قول الله عز وجل فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال ما ابينها من شهد فليصمه ومن سافر فلا يصمه وما رواه الكليني في الصحيح ع-------------------------------ن ابن ابي عمير عن ----بعض اصحابه عن ابي-	5387	3053519499285747840	603	1072.0	476	957	63.009403228759766	114	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1637	false	2095701079121305945	264	300	1174	1340	1340	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يشيع اخاه مسيرة يوم او يومين او ثلاثة قال ان كان في شهر رمضان فليفطر قلت اي-ما افضل يصوم او يشيعه قال يشيعه ان الله عز-	1637	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05387	true	-9094653065391391297	100	136	504	672	1462	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يشيع اخاه مسيرة يوم او يومين او ثلاثة قال ان كان في شهر رمضان فليفطر قلت ايهما افضل يصوم او يشيعه قال يشيعه ان الله عز	5387	3053519499285747840	166	322.0	131	168	98.80952453613281	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3942	false	2996270805788958630	191	251	928	1240	1474	300	رسول الله صلي الله عليه واله الي ذي خشب وهي مسيرة يوم من المدينة يكون اليها بريدان اربعة وعشرون ميلا فقصر وافطر فصارت سنة وقد سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر ---العصاة -قال عليه السلام فهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 1266 وسال محم-----------------د بن مسلم عليه السلام	3942	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05387	true	-9094653065391391297	211	266	1032	1308	1462	300	رسول الله صلي الله عليه واله وروي الصدوق في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال-------------------------------------- سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر عصاة وقال ه-------------م العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا وعن عبي------د بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام	5387	3053519499285747840	185	288.0	146	333	55.55555725097656	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4073	false	6558443961581604841	137	225	669	1101	1477	300	بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج الرجل في شهر رمضان مسافرا افطر وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج من المدينة الي مكة في شهر رمضان ومعه الناس وفيهم المشاة فلما انتهي الي كراع الغميم دعا بقدح من ماء في-ما بين الظهر والعصر فشرب- وافطر وا--فطر الناس معه وتم اناس علي صومهم فسماهم العصاة وانما يءخذ ب----امر رسول الله صلي الله عليه واله 1978 وروي ابان بن تغلب عن -------------ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	4073	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05387	true	-9094653065391391297	144	236	706	1153	1462	300	بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج الرجل في شهر رمضان مسافرا افطر وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج من المدينة الي مكة في شهر رمضان ومعه الناس وفيهم المشاة فلما انتهي الي كراع الغميم دعا بقدح من ماء في ما بين الظهر والعصر فشربه وافطر ثم افطر الناس معه وتم -ناس علي صومهم فسماهم العصاة وانما يءخذ باخر امر رسول الله صلي الله عليه واله----- وروي الصدوق في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله	5387	3053519499285747840	406	766.5	323	453	89.62472534179688	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7235	false	-6352440529579093771	81	130	382	621	1454	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر عصاة فقال هم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناء هم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 7 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام	7235	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05387	true	-9094653065391391297	221	266	1083	1308	1462	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر عصاة وقال هم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناء-هم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا --------وعن عبيد بن زرارة عن ابي---- عبد ال-له عليه السلام	5387	3053519499285747840	207	371.0	162	239	86.61087799072266	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1635	false	2741831307497530646	195	227	867	1031	1357	300	عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل تصدق علي مرضي امتي ومسافريها بالتقصير والافطار ايسر احدكم اذا تصدق بصدقة ان ترد	1635	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05388	true	-8517224896232894932	0	32	0	164	1519	300	عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل تصدق علي مرضي امتي ومسافريهم بالتقصير والافطار ايسر احدكم اذا تصدق بصدقة ان ترد	5388	3053519499285747840	163	325.0	131	164	99.39024353027344	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1636	false	-3328880985618237162	223	300	1095	1432	1432	300	عن علي بن اسماعيل عن محمد بن حكيم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو ان رجلا مات صاءما في السفر ما صليت عليه باب من صام في السفر بجهالة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ال----------------------------------------حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم-	1636	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05388	true	-8517224896232894932	74	132	385	652	1519	300	عن عيص بن القا-----------------سم ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------------------------ من صام في السفر بجهالة لم يقضه و----------------------------------------عن الحلبي في الحسن علي المشهور والصحيح علي الاظهر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم	5388	3053519499285747840	203	322.5	155	378	53.703704833984375	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4075	false	-6343587076908412165	71	123	356	602	1471	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه باب صوم الحاءض والمستحاضة 1988 روي ابو الصباح الكناني --------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	4075	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05388	true	-8517224896232894932	100	165	509	811	1519	300	الاظهر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه ورواه الصدوق في الصحيح عن الحلبي عنه عليه السلام مثله وما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام	5388	3053519499285747840	194	352.0	149	302	64.23841094970703	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7234	false	-8111516173362570166	205	235	950	1111	1399	300	عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله ت-------صدق علي مرضي امتي ومسافريها بالتقصير والافطار ايسر احدكم اذا تصدق بصدقة ان ترد عليه	7234	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05388	true	-8517224896232894932	0	33	0	169	1519	300	عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل تصدق علي مرضي امتي ومسافريهم بالتقصير والافطار ايسر احدكم اذا تصدق بصدقة ان ترد عليه	5388	3053519499285747840	159	306.0	129	169	94.08283996582031	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7237	false	285278974001487369	150	300	722	1409	1409	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحلبي عن------------------------------------------ ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له رجل صام في السفر قال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه 19 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن ابن ابي شعبة قال قلت لابي عبدالله عليه السلام رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه 20 محمد بن احمد بن يحيي عن ايوب بن نوح عن صفوان عن معاوية بن عمار قال سمعته يقول اذا صام الرجل رمضان في السفر لم يجزه وعليه الاعادة 21 سعد بن عبدالله عن محمد بن عبدالجبار عن عبد-الرحمن ابن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن عبدالرحمن بن ابي عبد-الله عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن رجل صام شهر رمضان في السفر فقال ان-	7237	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05388	true	-8517224896232894932	100	176	509	859	1519	300	الاظهر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه ورواه الصدوق في الصحيح عن الحلبي عنه عليه السلام مثله وما رواه الشيخ في الصحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الرحما------------------------------------------ن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل صام شهر رمضان في السفر فقال ان	5388	3053519499285747840	111	-124.0	89	923	12.026001930236816	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7318	false	-3448319542653824806	13	54	58	252	1419	300	عن عبد-الرحم-ن بن ابي عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل صام شهر رمضان في السفر -قال ان كان لم يبلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فليس عليه القضاء وقد اجزا عنه الصوم	7318	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05388	true	-8517224896232894932	152	196	752	951	1519	300	عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل صام شهر رمضان في السفر فقال ان كان لم يبلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فليس عليه القضاء وقد اجزا عنه الصوم	5388	3053519499285747840	192	363.0	151	199	96.48241424560547	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1640	false	-584528555904899697	122	294	555	1330	1358	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر- في شهر رمضان فيدخل اهله حين يصبح او ارتفاع النهار قال اذا طلع الفجر وهو خارج ولم يدخل اهله فهو بالخيار ان شاء وان شاء افطر 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قدم من سفر في شهر رمضان ولم يطعم شيءا قبل الزوال قال يصوم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن مسافر دخل اهله قبل زوال الشمس وقد اكل قال لا ينبغي له ان ياكل يومه ذلك شيءا ولا يواقع في شهر رمضان ان كان له اهل 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس قال قال في المسافر الذي يدخل اهله في شهر رمضان وقد اكل قبل دخوله قال يكف عن الاكل بقية يومه وعليه القضاء وقال في المسافر يدخل اهله وهو جنب قبل الزوال ولم يكن اكل فعليه ان يتم صومه ولا قضاء عليه يعني اذا كانت جنابته من احتلام	1640	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05389	true	-2338732450192412491	59	132	295	640	1434	300	قال سالته ع--------------------ن الرجل يقدم من سفره في شهر رمضان ف------------------------------------قال ان قدم قبل زوال الشمس فعليه صيام ذلك اليوم ورواية احمد بن م------------------------------------------------------حمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قدم من سفر في شهر رمضان ولم يطعم شيءا قبل الزوال قال يصوم ورواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال في المسافر يدخل اهله وهو جنب قبل الزوال ولم يكن اكل فعليه ان يتم صومه ولا قضاء عليه يعني اذا كانت جنابته من احتلام	5389	3053519499285747840	282	484.0	221	776	36.340206146240234	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4074	false	-4122820602353687451	226	251	1082	1201	1420	300	في المسافر يدخل اهله وهو جنب قبل الزوال ولم يكن اكل فعليه ان يتم صومه ولا قضاء عليه قال يعني اذا كانت جنابته من احتلام	4074	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05389	true	-2338732450192412491	108	132	525	640	1434	300	في المسافر يدخل اهله وهو جنب قبل الزوال ولم يكن اكل فعليه ان يتم صومه ولا قضاء عليه---- يعني اذا كانت جنابته من احتلام	5389	3053519499285747840	115	223.5	91	119	96.63865661621094	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5381	false	9055236739590446168	29	120	127	545	1402	300	في شهر رمضان وقد اكل قبل دخوله -------قال يكف عن الاكل بقية يومه وعليه القضاء وقال في المسافر يدخل اهله وهو جنب قبل الزوال ولم يكن اكل فعليه ان يتم صومه ولا قضاء عليه يعني اذا كان- جنابته من احتلام فاما ما ---------------------------رواه --------------سعد بن عبد ال---له عن محمد بن عيسي بن -----عبيد عن عثمان بن عيسي عن حريز بن عبد الل------------------------ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها- قال	5381	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05389	true	-2338732450192412491	94	228	457	1095	1434	300	في شهر رمضان ولم يطعم شيءا قبل الزوال قال يصوم وروا------ية يونس قال--------- وقال في المسافر يدخل اهله وهو جنب قبل الزوال ولم يكن اكل فعليه ان يتم صومه ولا قضاء عليه يعني اذا كانت جنابته من احتلام والظاهر ان قوله يعني من كلام يونس ورواه في الفقيه عن يونس بن عبد الرحمان عن مو--------سي بن جعفر عليه السلام انه قال في المسافر الحديث مثله وموثقة سماعة قال سالته عن الرجل كيف يصنع اذا اراد السفر الي ان قال ان قدم بعد زوال الشمس افطر ولا ياكل ظاهرا وان قدم من سفره قبل زوال الشمس فعليه صيام ذلك اليوم ان شاء الا انه قد روي الكليني في الصحيح عن محمد بن مسلم قال سالت---- ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يقدم من سفره--------- في شهر رمضان فيدخل اهل--ه حين يصبح او ا--رتفاع النهار قال	5389	3053519499285747840	278	388.5	208	678	41.00294876098633	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7262	false	-3605845232617381812	262	300	1246	1426	1426	300	في شهر رمضان وقد اكل قبل دخوله -------قال يكف عن الاكل بقية يومه وعليه القضاء وقال في المسافر يدخل اهله وهو جنب قبل الزوال ولم يكن اكل فعليه ان يتم صومه ولا قضاء عليه يعني اذا كانت جنابته-	7262	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05389	true	-2338732450192412491	94	130	457	630	1434	300	في شهر رمضان ولم يطعم شيءا قبل الزوال قال يصوم وروا------ية يونس قال--------- وقال في المسافر يدخل اهله وهو جنب قبل الزوال ولم يكن اكل فعليه ان يتم صومه ولا قضاء عليه يعني اذا كانت جنابته	5389	3053519499285747840	138	234.5	107	188	73.40425872802734	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7264	false	244211363125293290	1	24	3	107	1364	300	احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قدم من سفر في شهر رمضان ولم يطعم شيءا قبل الزوال قال	7264	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05389	true	-2338732450192412491	80	103	395	499	1434	300	احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قدم من سفر في شهر رمضان ولم يطعم شيءا قبل الزوال قال	5389	3053519499285747840	104	208.0	81	104	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7317	false	1389128367635645084	142	255	638	1189	1383	300	سماعة قال سالته عن الرجل كيف يصنع اذا اراد السفر------- قال اذا طلع الفجر ولم يشخص فعليه صيام ذلك اليوم وان خرج من اهله قبل طلوع الفجر فليفطر ولا صيام عليه وان قدم بعد زوال الشمس افطر ولا ياكل ظاهرا وان قدم من سفره قبل زوال الشمس فعليه صيام ذلك اليو----------------------------------------م ان شاء 89 سماعة قال قال- ابوعبدالله عليه السلام من اراد السفر في------------ رم--------------------------------------------ضان فطلع الفجر وهو في ا-----------هله فعليه صيام ذلك اليوم واذا سافر لا ينبغي ان يفطر ذلك اليوم وحده وليس يفترق التقصير والافطار فمن قصر فليفطر 90 احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل	7317	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05389	true	-2338732450192412491	160	259	779	1238	1434	300	سماعة قال سالته عن الرجل كيف يصنع اذا اراد السفر الي ان قال ان -------------------------------------------------------------------------------------------------قدم بعد زوال الشمس افطر ولا ياكل ظاهرا وان قدم من سفره قبل زوال الشمس فعليه صيام ذلك اليوم ان شاء الا انه قد روي الكليني في الصحيح عن محمد بن مسلم قال سالت اب--ا جعفر عليه السلام عن الرجل يقدم من سفره في شهر رمضان فيدخل اهله حين يصبح او ارتفاع النهار قال اذا طلع الفجر وهو خارج ولم يدخل اهله فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وعن رفاعة بن موسي في------------------------------------------------------------ ا-------------------------------------------------لحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	5389	3053519499285747840	246	354.0	189	667	36.88155746459961	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1640	false	-584528555904899697	205	269	924	1210	1358	300	سماعة قال سالته عن مسافر دخل اهله قبل زوال الشمس وقد اكل قال لا ينبغي له ان ياكل يومه ذلك شيءا ولا يواقع في شهر رمضان ان كان له اهل 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس قال قال في المسافر الذي يدخل اهله في شهر رمضان وقد اكل قبل دخوله قال يكف عن الاكل بقية يومه وعليه القضاء	1640	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05391	true	1174715358762094881	37	91	209	458	1543	300	سماعة قال سالته عن مسافر دخل اهله قبل زوال الشمس وقد اكل قال لا ينبغي له ان ياكل يومه ذلك شيءا ولا يواقع في شهر رمضان ان كان له اهل ورواية------------------------------------- يونس قال قال في المسافر الذي يدخل اهله في شهر رمضان وقد اكل قبل دخوله قال يكف عن الاكل بقية يومه وعليه القضاء	5391	3053519499285747840	244	468.0	190	286	85.31468200683594	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5375	false	2291691164341612542	112	143	525	671	1381	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفره بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس به	5375	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05391	true	1174715358762094881	200	231	1017	1163	1543	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفره بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس به	5391	3053519499285747840	146	292.0	115	146	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5381	false	9055236739590446168	0	44	0	198	1402	300	ذلك شيءا ولا يواقع في شهر رمضان ان كان له اهل وعنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس قال قال في المسافر الذي يدخل اهله في شهر رمضان وقد اكل قبل دخوله قال يكف عن الاكل بقية يومه وعليه القضاء	5381	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05391	true	1174715358762094881	56	91	295	458	1543	300	ذلك شيءا ولا يواقع في شهر رمضان ان كان له اهل ورواية----------------------------------- يونس قال قال في المسافر الذي يدخل اهله في شهر رمضان وقد اكل قبل دخوله قال يكف عن الاكل بقية يومه وعليه القضاء	5391	3053519499285747840	158	296.5	123	198	79.79798126220703	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5381	false	9055236739590446168	92	123	410	555	1402	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر- بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس به	5381	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05391	true	1174715358762094881	200	231	1017	1163	1543	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفره بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس به	5391	3053519499285747840	145	285.0	114	146	99.31507110595703	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7254	false	-3272708958154311703	138	167	661	802	1434	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر- بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس	7254	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05391	true	1174715358762094881	200	230	1017	1160	1543	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفره بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس	5391	3053519499285747840	141	272.0	112	143	98.60140228271484	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7262	false	-3605845232617381812	214	277	1035	1317	1426	300	سماعة قال سالته عن مسافر دخل اهله---- زوال الشمس وقد اكل قال لا ينبغي له ان ياكل يومه ذلك شيءا ولا يواقع في شهر رمضان ان كان له اهل 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس قال قال في المسافر الذي يدخل اهله في شهر رمضان وقد اكل قبل دخوله قال يكف عن الاكل بقية يومه وعليه القضاء	7262	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05391	true	1174715358762094881	37	91	209	458	1543	300	سماعة قال سالته عن مسافر دخل اهله قبل زوال الشمس وقد اكل قال لا ينبغي له ان ياكل يومه ذلك شيءا ولا يواقع في شهر رمضان ان كان له اهل ورواية------------------------------------- يونس قال قال في المسافر الذي يدخل اهله في شهر رمضان وقد اكل قبل دخوله قال يكف عن الاكل بقية يومه وعليه القضاء	5391	3053519499285747840	240	453.5	187	286	83.91608428955078	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7263	false	-7373345305033148851	24	56	103	258	1412	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر- بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس به فليس ب--مناف	7263	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05391	true	1174715358762094881	200	234	1017	1176	1543	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفره بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس به فهو غير مناف	5391	3053519499285747840	150	281.0	119	159	94.3396224975586	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1639	false	-1437159866552925726	164	300	741	1358	1358	300	وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكي------ر عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج الرجل في شهر رمضان بعد الزوال اتم الصيام فاذا خرج قبل الزوال افطر 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان يصوم او يفطر قال ان خرج قبل الزوال فليفطر وان خرج بعد الزوال فليصم وقال -يعرف ذلك بقول علي عليه السلام اصوم وافطر حتي اذا زالت الشمس عزم علي يعني الصيام -----4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا-	1639	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05393	true	4222643665639096005	0	94	0	457	1474	300	وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم ---------------------------------------------------------يومه وموثقة عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج الرجل في شهر رمضان بعد الزوال اتم الصيام واذا خرج قبل الزوال---------------------------------------------- افطر وحسنة عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان يصوم او يفطر قال ان خرج قبل الزوال فليفطر وان خرج بعد الزوال فليصم -قال ويعرف ذلك بقول علي عليه السلام اصوم وافطر حتي اذا زالت الشمس عزم علي يعني الصيام وصحيحة محمد ---------------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا	5393	3053519499285747840	428	794.0	337	630	67.93650817871094	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4074	false	-4122820602353687451	98	141	479	686	1420	300	وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه 1983 وروي العلاء عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان واذا	4074	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05393	true	4222643665639096005	0	113	0	549	1474	300	وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه وموثقة عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج الرجل في شهر رمضان بعد الزوال اتم الصيام واذا خرج قبل الزوال افطر وحسنة عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان يصوم او يفطر قال ان خرج قبل الزوال فليفطر وان خرج بعد الزوال فليصم قال ويعرف ذلك بقول علي عليه السلام اصوم وافطر حتي اذا زالت الشمس عزم علي يعني الصيام وصحيحة محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان وهذه	5393	3053519499285747840	186	353.0	146	549	33.87977981567383	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5368	false	-5679173550885997335	254	300	1141	1349	1349	300	وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف-	5368	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05393	true	4222643665639096005	0	102	0	494	1474	300	وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه وموثقة عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج الرجل في شهر رمضان بعد الزوال اتم الصيام واذا خرج قبل الزوال افطر وحسنة عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان يصوم او يفطر قال ان خرج قبل الزوال فليفطر وان خرج بعد الزوال فليصم قال ويعرف ذلك بقول علي عليه السلام اصوم وافطر حتي اذا زالت الشمس عزم علي يعني الصيام وصحيحة محمد--------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف	5393	3053519499285747840	127	20.5	100	575	22.086956024169922	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7244	false	-3316890104366292814	0	24	0	120	1418	300	عبد-الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا	7244	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05393	true	4222643665639096005	88	113	428	549	1474	300	عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان وهذه	5393	3053519499285747840	117	226.0	93	121	96.6942138671875	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5076	false	5852369772944562359	64	100	314	483	1459	300	ولو انه خرج من منزله يريد النهروان ذاهبا وجاءيا لكان عليه ان ينوي من الليل سفرا والافطار فان هو اصبح ولم ينو السفر فبدا له من بعد ان اصبح في السفر قصر ولم يفطر يومه ذلك	5076	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05394	true	-6066351699051534868	225	261	1102	1271	1460	300	ولو انه خرج من منزله يريد النهروان ذاهبا وجاءيا لكان عليه ان ينوي من الليل سفرا والافطار فان هو اصبح ولم ينو السفر فبدا له من بعد ان اصبح في السفر قصر ولم يفطر يومه ذلك	5394	3053519499285747840	169	338.0	133	169	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5368	false	-5679173550885997335	123	234	549	1049	1349	300	علي ابن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان ايفطر في منزله قال اذا حدث نفسه --بالليل في السفر افطر اذا خرج من منزله وان لم يحدث نفسه من الليل ثم بدا له في السفر من يومه اتم صومه محمد بن الحسن الصفار عن عبد الله بن عامر عن ابن ابي نجران عن صفوان ابن يحيي عمن رواه عن ابي بصير قال اذا خرجت بعد طلوع الفجر ولم تنو السفر من الليل فاتم الصوم واعتد به من شهر رمضان فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	5368	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05394	true	-6066351699051534868	76	153	393	751	1460	300	علي -بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان ايفطر في منزله قال اذا حدث نفسه في الليل بال--سفر افطر اذا خرج من منزله وان لم يحدث نفسه من الليل ثم بدا له في السفر من يومه اتم صومه ورواية ابي ب---------------------------------------------------------------------------------صير قال اذا خرجت بعد طلوع الفجر ولم تنو السفر من الليل فاتم الصوم واعتد به من شهر رمضان ورواية ابي بصير ايضا قال سمعت ابا عبد ا------------------------------------------------------------لله عليه السلام	5394	3053519499285747840	306	572.0	237	502	60.9561767578125	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5369	false	-7502085723560611654	106	179	487	823	1387	300	ابي بصير ق-----ال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اردت السفر في شهر رمضان فنويت الخروج من الليل فان خرجت قبل الفجر او بعده فانت مفطر وعليك قضاء ذلك اليوم فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن عمران بن موسي عن موسي بن جعفر عن محمد بن الحسين ---------------------------عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن عبد الاعلي مولي ال سام في الرجل يريد السفر في شهر رمضان	5369	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05394	true	-6066351699051534868	143	195	703	964	1460	300	ابي بصير ايضا قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اردت السفر في شهر رمضان فنويت الخروج من الليل فان خرجت قبل الفجر او بعده فانت مفطر وعليك قضاء ذلك اليوم ورواية سليم-----------------------------ان---------------- بن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن-------------------------------------------------------------- الرجل ينوي السفر في شهر رمضان	5394	3053519499285747840	198	333.5	155	368	53.80434799194336	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7241	false	-6266346848482826024	97	134	479	654	1479	300	ولو انه خرج من منزله يريد النهروان ذاهبا وجاءيا لكان عليه ان ينوي من الليل سفرا والافطار فان هو اصبح ولم ينو السفر فبدا له من بعد ان اصبح في السفر قصر ولم يفطر يومه ذلك والذي	7241	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05394	true	-6066351699051534868	225	262	1102	1277	1460	300	ولو انه خرج من منزله يريد النهروان ذاهبا وجاءيا لكان عليه ان ينوي من الليل سفرا والافطار فان هو اصبح ولم ينو السفر فبدا له من بعد ان اصبح في السفر قصر ولم يفطر يومه ذلك وبهذه	5394	3053519499285747840	172	341.0	135	175	98.28571319580078	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7242	false	7211892837759319831	258	284	1251	1374	1448	300	ومتي خرج الانسان الي السفر بعد-ما اصبح فان كان قد نوي السفر من الليل لزمه الافطار وان لم يكن نواه من الليل وجب عليه صوم ذلك	7242	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05394	true	-6066351699051534868	273	300	1337	1460	1460	300	ومتي خرج الانسان الي السفر بعد ما اصبح فان كان قد نوي السفر من الليل لزمه الافطار وان لم يكن نواه من الليل وجب عليه صوم ذلك-	5394	3053519499285747840	122	234.0	97	124	98.38710021972656	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7243	false	5056974356370621876	136	247	612	1120	1357	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان ايفطر في منزله قال اذا حدث نفسه بال--ليل بالسفر افطر اذا خرج من منزله وان لم يحدث نفسه من الليلة ثم بدا له في السفر من يومه اتم صومه 45 محمد بن الحسن الصفار عن عبدالله بن عامر عن ابن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عمن رواه عن ابي بصير قال اذا خرجت بعد طلوع الفجر ولم تنو السفر من الليل فاتم الصوم واعتد به من شهر رمضان 46 والذي رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام	7243	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05394	true	-6066351699051534868	76	153	393	751	1460	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان ايفطر في منزله قال اذا حدث نفسه في الليل بالسفر افطر اذا خرج من منزله وان لم يحدث نفسه من الليل- ثم بدا له في السفر من يومه اتم صومه ورواية ابي ب----------------------------------------------------------------------------------صير قال اذا خرجت بعد طلوع الفجر ولم تنو السفر من الليل فاتم الصوم واعتد به من شهر رمضان ورواية ابي بصير ايضا قال سمعت ابا عبد ا---------------------------------------------------------------------لله عليه السلام	5394	3053519499285747840	307	569.0	239	510	60.19607925415039	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7244	false	-3316890104366292814	130	202	622	959	1418	300	ابي بصير ق-----ال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا اردت السفر في شهر رمضان فنويت الخروج من الليل فان خرجت قبل الفجر او بعده فانت مفطر وعليك قضاء ذلك اليوم 49 فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن عمران بن موسي عن موسي بن جعفر عن محمد بن الحسين ---------------------------عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن عبدالاعلي مولي ال سام في الرجل يريد السفر في شهر رمضان	7244	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05394	true	-6066351699051534868	143	195	703	964	1460	300	ابي بصير ايضا قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اردت السفر في شهر رمضان فنويت الخروج من الليل فان خرجت قبل الفجر او بعده فانت مفطر وعليك قضاء ذلك اليوم ورواية سليم--------------------------------ان---------------- بن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن------------------------------------------------------------- الرجل ينوي السفر في شهر رمضان	5394	3053519499285747840	196	326.5	154	370	52.97297286987305	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7244	false	-3316890104366292814	50	145	243	697	1418	300	الخبران وما يجري مجراهما فالوجه فيهما انه اذا خرج قبل الزوال وجب عليه الافطار اذا كان قد نوي من الليل السفر واذا خرج بعد الزوال فانه يستحب له ان يتم صومه ذلك فان افطر فليس عليه شي وان لم يكن قد نوي السفر من الليل فلا يجوز له الافطار علي وجه ويزيد ما ذكرناه بيانا ما رواه 48 محمد بن الحسن الصفار عن عبدالله بن عامر عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن صفوان عن سماعة وابن مسكان عن رجل عن ابي بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول اذا اردت ال---سفر في شهر رمضان	7244	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05395	true	-8828448075068121136	36	125	176	630	1504	300	الخبرين وما يجري مجرا-------------هما انه اذا خرج قبل الزوال وجب عليه الافطار ان- كان قد نوي من الليل السفر واذا خرج بعد الزوال فانه يستحب له ان يتم صومه ذلك فان افطر فليس عليه شء وان لم يكن قد نوي السفر من الليل فلا يجوز له الافطار علي وجه و---------------------------------حاصل جوابه------------------------------------------------------------------------------------------ عن الروايات المذكورة تقييد وجوب الافطار فيها بالخروج قبل الزوال بتبييت النية ليلا وحمل الوجوب بالخروج بعد الزوال علي الاستحباب ومنها موثقة رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعرض له السفر في شهر رمضان	5395	3053519499285747840	282	504.0	218	591	47.715736389160156	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7317	false	1389128367635645084	103	255	465	1189	1383	300	رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ي---ريد السفر في---- رمضان قال اذا اصبح في بلده ثم خرج فان شاء صام وان شاء افطر 88 عنه عن علي بن السندي عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل كيف يصنع اذا اراد السفر قال اذا طلع الفجر ولم يشخص فعليه صيام ذلك اليوم وان خرج من اهله قبل طلوع الفجر فليفطر ولا صيام عليه وان قدم بعد زوال الشمس افطر ولا ياكل ظاهرا وان قدم من سفره قبل زوال الشمس فعليه صيام ذلك اليوم ان شاء 89 سماعة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من اراد السفر في رمضان فطلع الفجر وهو في اهله فعليه صيام ذلك اليوم واذا سافر لا ينبغي ان يفطر ذلك اليوم وحده وليس يفترق التقصير والافطار فمن قصر فليفطر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------90 احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل	7317	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05395	true	-8828448075068121136	109	242	554	1215	1504	300	رفاعة-------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعرض له السفر في شهر رمضان حين يصبح قال يتم صومه ذلك وموثقة سماعة قال ----------------------------------------------------------------سالته عن الرجل كيف يصنع اذا اراد السفر قال اذا طلع الفجر ولم يشخص فعليه صيام ذلك اليوم وان خرج من اهله قبل طلوع الفجر فليفطر ولا صيام عليه وروايته ايضا --------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اراد السفر في رمضان فطلع الفجر وهو في اهله فعليه صيام ذلك اليوم واذا سافر لا ينبغي ان يفطر ذلك اليوم وحده وليس يفترق التقصير والافطار فمن قصر فليفطر وهذه الروايات الثلاث يمكن حملها علي مذهب الشيخ لقوله بوجوب الصوم علي من لم يبيت نية السفر بحمل اطلاقها علي عدم تبييت نية السفر الا انه ينافيها في ذلك صحيحة رفاعة----------------------------------------------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	5395	3053519499285747840	434	658.0	345	896	48.4375	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1637	false	2095701079121305945	217	300	965	1340	1340	300	عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع--------ن الرجل يشيع ----اخاه في شهر رمضان فيبلغ مسيرة يوم او مع رجل من اخوانه ايفطر او ي----------------------------صوم قال يفطر 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوا------------------------------------------------------------------------------------------ن بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يشيع اخاه مسيرة يوم او يومين او ثلاثة قال ان كان في شهر رمضان فليفطر قلت ايما افضل يصوم او يشيعه قال يشيعه ان الله عز-	1637	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05398	true	6580355626109785710	125	221	669	1123	1509	300	عن محمد بن مسلم ----------عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن الرجل يعرض له السفر في شهر رمضان وهو مقيم وقد مضي م---------------نه ايام فقال لا باس بان يسافر ويفطر ولا يصوم قال ابن بابويه وقد روي ذلك اب-------------------ان بن عثمان عن الصادق عليه السلام وطريقه الي ابان في المشيخة صحيح فيكون الخبر صحيحا وما رواه الكليني في ال--------صحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يشيع اخاه مسيرة يوم او يومين او ثلاثة قال ان كان في شهر رمضان فليفطر قلت ايما افضل يصوم او يشيعه قال يشيعه ان الله عز	5398	3053519499285747840	241	361.0	181	506	47.62845993041992	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1638	false	6121535108177725324	0	88	0	407	1385	300	وجل قد وضعه عنه 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ----------عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد ابن عثمان قال ---------قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل من اصحابي قد جاءني خبره من الاعوص وذلك في شهر رمضان اتلقاه وافطر قال نعم قلت اتلقاه وافطر او اقيم واصوم قال تلقاه وافطر 7 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عدة عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت الرجل يشيع اخاه في شهر رمضان اليوم واليومين قال يفطر ويقضي قيل له	1638	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05398	true	6580355626109785710	221	300	1123	1509	1509	300	وجل قد وضعه عنه وروي الصدوق مرسلا نحوا منه وما رواه الصدوق عن------------- الوشاء عن حماد -بن عثمان في الحسن قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل من اصحابي قد جاءني خبره من الاعوص وذلك في شهر رمضان اتلقاه وافطر قال نعم قلت اتلقاه وافطر او اقيم واصوم قال تلقاه وافطر وما رواه الكليني في الموثق------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت الرجل يشيع اخاه في شهر رمضان اليوم واليومين قال يفطر ويقضي قيل له-	5398	3053519499285747840	308	541.5	244	426	72.30046844482422	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4072	false	5159557193352458072	130	282	599	1322	1404	300	في الصيام 1970 وقد روي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن الرجل يعرض له السفر في شهر رمضان وهو مقيم وقد مضي منه ايام فقال لا باس بان يسافر ويفطر ولا يصوم وقد ---------------روي ذلك ابان بن عثمان عن الصادق عليه السلام 1971 وسءل الصادق عليه السلا----------------------------------------------------------------م عن------------------------ الرجل يخرج يشيع اخاه مسيرة------- يومين او ثلاثة فقال ان كان في شهر رمضان فليفطر فسءل ايهما افضل يقيم و يصوم او يشيعه قال يشيعه ان الله عز وجل وضع الصوم عنه اذا شيعه 1972 وروي----------------------------------------- الوشاء عن حماد بن عثما---------ن قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل من اصحابي قد جاءني خبره من الاعوص وذلك في شهر رمضان اتلقاه وافطر قال نعم قلت اتلقاه وافطر او اقيم واصوم قال تلقاه وافطر باب وجوب التقصير في الصوم في السفر 1973 روي يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال ال-------------صاءم في شهر رمضان	4072	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05398	true	6580355626109785710	121	293	649	1473	1509	300	في الصحيح ----------عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن الرجل يعرض له السفر في شهر رمضان وهو مقيم وقد مضي منه ايام فقال لا باس بان يسافر ويفطر ولا يصوم قال ابن بابويه وقد روي ذلك ابان بن عثمان عن الصادق عليه السلام وطريقه الي ابان في المشيخة صحيح فيكون الخبر صحيحا وما رواه الكليني في الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل----- يشيع اخاه مسيرة يوم او يومين او ثلاثة ق-ال ان كان في شهر رمضان فليفطر قلت اي--ما افضل ي-------صوم او يشيعه قال يشيعه ان الله عز وجل قد وضعه-- عنه-------------- وروي الصدوق مرسلا نحوا منه وما رواه الصدوق عن الوشاء عن حماد بن عثمان في الحسن قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل من اصحابي قد جاءني خبره من الاعوص وذلك في شهر رمضان اتلقاه وافطر قال نعم قلت اتلقاه وافطر او اقيم واصوم قال تلقاه وافطر وما رواه الكليني في الموثق عن زرارة عن ابي جعفر عليه الس-------------------------------لام قال قلت الرجل يشيع اخاه في شهر رمضان	5398	3053519499285747840	555	936.5	431	896	61.94196319580078	108	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1635	false	2741831307497530646	24	168	100	751	1357	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخروج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا دخل شهر رمضان قال لا الا فيما اخبرك به خروج الي مكة او غزو في سبيل الله او مال تخاف هلاكه او اخ تريد وداعه وانه ليس اخا من الاب والام 2---- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن--- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدخل شهر رمضان وهو مقيم لا يريد براحا ثم يبدو له بعد ما يدخل شهر رمضان ان يسافر فسكت فسالته غير مرة فقال يقيم افضل الا ان يكون له حاجة لا-بد--- من الخروج فيها او يتخوف علي ماله باب كراهية الصوم في السفر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة قا-----------------------------------------------------------------ل قلت لابي عبد الله عليه السلام قول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل فمن شهد منكم الشهر فليصمه	1635	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05399	true	4220591180933932396	18	195	85	916	1468	300	قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يشيع اخاه مسيرة يومين او ثلاثة فقال ان كان في شهر رمضان فليفطر قلت ايهما افضل يصوم او يشيعه قال يشيعه ان الله قد وضع عنه الصوم اذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------شيعه وقد ورد بازاء هذه الاخبار ما يدل علي افضلية الاقامة ومنها ما رواه الصدوق في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدخل شهر رمضان وهو مقيم لا يريد براحا ثم يبدو له بعد ما يدخل شهر رمضان ان يسافر فسكت فسالته غير مرة فقال يقيم افضل الا ان تكون له حاجة لا بد له من الخروج فيها او يتخوف علي ماله وما رواه-- الشيخ عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------قال قلت له جعلت فداك يدخل علي شهر رمضان فاصوم بعضه فتحضرني نية زيارة قبر -ابي عبد الله عليه السلام فازوره وافطر ذاهبا وجاءيا او اقيم حتي افطر وازوره بعد ما افطر بيوم او يومين فقال اقم حتي تفطر قلت له جعلت فداك فهو افضل قال نعم اما تقرا في كتاب الله عز وجل فمن شهد منكم الشهر فليصمه	5399	3053519499285747840	359	523.5	275	994	36.11669921875	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1637	false	2095701079121305945	221	299	981	1338	1340	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشيع اخاه في شهر رمضان فيبلغ مسيرة يوم او مع رجل من اخوانه ايفطر او يصوم قال يفطر 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يشيع اخاه مسيرة يوم او يومين او ثلاثة -قال ان كان في شهر رمضان فليفطر قلت اي-ما افضل يصوم او يشيعه قال يشيعه ان الله	1637	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05399	true	4220591180933932396	18	50	85	237	1468	300	قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يشيع ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاه مسيرة------- يومين او ثلاثة فقال ان كان في شهر رمضان فليفطر قلت ايهما افضل يصوم او يشيعه قال يشيعه ان الله	5399	3053519499285747840	148	268.0	116	359	41.22562789916992	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4072	false	5159557193352458072	10	105	43	473	1404	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخروج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا ------------------------------------------------------------------------------------------دخل شهر رمضان فقال لا الا فيما اخبرك به خروج الي مكة او غزو في سبيل الله عز وجل او مال تخاف هلاكه او اخ تخاف هلاكه وانه ليس باخ من الاب والام 1969 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدخل شهر رمضان وهو مقيم لا يريد براحا ثم يبدو له بعد ما يدخل شهر رمضان ان يسافر فسكت فسالته غير مرة فقال يقيم افضل الا ان يكون له حاجة لا-بد له من الخروج فيها او يتخوف علي ماله	4072	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05399	true	4220591180933932396	18	124	85	580	1468	300	قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يشيع اخاه مسيرة يومين او ثلاثة فقال ان كان في شهر رمضان فليفطر قلت ايهما افضل يصوم او يشيعه قال يشيعه ان الله قد وضع عنه الصوم اذا شيعه وقد ورد بازاء هذه الاخبار ما يدل علي افضلية الاقامة ومنها ما رواه الصدوق في الصحيح عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدخل شهر رمضان وهو مقيم لا يريد براحا ثم يبدو له بعد ما يدخل شهر رمضان ان يسافر فسكت فسالته غير مرة فقال يقيم افضل الا ان تكون له حاجة لا بد له من الخروج فيها او يتخوف علي ماله	5399	3053519499285747840	271	390.5	210	647	41.88562774658203	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7309	false	171379623560600679	112	184	533	876	1428	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك يدخل علي شهر رمضان فاصوم بعضه فتحضرني نية زيارة قبر ابي عبد-الله عليه السلام فازوره وافطر ذاهبا وجاءيا او اقيم حتي افطر وازوره بعد ما افطر بيوم او يومين فقال اقم حتي تفطر قلت له جعلت فداك---- افضل قال نعم اما تقرا في كتاب الله------- فمن شهد منكم الشهر فليصمه 30 عنه عن علي بن السندي عن حما-د بن	7309	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05399	true	4220591180933932396	127	203	595	952	1468	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك يدخل علي شهر رمضان فاصوم بعضه فتحضرني نية زيارة قبر ابي عبد الله عليه السلام فازوره وافطر ذاهبا وجاءيا او اقيم حتي افطر وازوره بعد ما افطر بيوم او يومين فقال اقم حتي تفطر قلت له جعلت فداك فهو افضل قال نعم اما تقرا في كتاب الله عز وجل فمن شهد منكم الشهر فليصمه وما رواه ايضا في التهذيب عن محمد بن	5399	3053519499285747840	319	593.5	252	357	89.35574340820312	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7736	false	7673885638687010948	190	247	911	1192	1449	300	محمد بن الفضل البغدادي قال كتبت الي ابي الحسن العسكري ع---------- جعلت فداك يدخل شهر رمضان علي الرجل فيقع بقلبه زيارة الحسين ع---------- وزيارة ابيك ببغداد فيقيم في منزله حتي يخرج عنه شهر رمضان ثم يزورهم او يخرج في شهر رمضان ويفطر فكتب ع---------- لشهر رمضان من الفضل والاجر ما ليس لغيره من الشهور فاذا دخل فهو	7736	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05399	true	4220591180933932396	201	261	944	1255	1468	300	محمد بن الفضل البغدادي قال كتبت الي ابي الحسن العسكري عليه السلام جعلت فداك يدخل شهر رمضان علي الرجل فيقع بقلبه زيارة الحسين عليه السلام وزيارة ابيك ببغداد فيقيم في منزله حتي يخرج عنه شهر رمضان ثم يزورهم او يخرج في شهر رمضان ويفطر فكتب عليه السلام لشهر رمضان من الفضل والاجر ما ليس لغيرة من الشهور فاذا دخل فهو	5399	3053519499285747840	280	530.5	223	311	90.03215789794922	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1635	false	2741831307497530646	21	92	88	403	1357	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخروج اذا دخل شهر رمضان -قال لا الا في-ما اخبرك به خروج الي مكة او غزو في سبيل الله او مال تخاف هلاكه او اخ تريد وداعه وانه ليس اخا من الاب والام 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدخل شهر رمضان	1635	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05400	true	2667814253958786227	63	163	313	773	1447	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخروج اذا دخل شهر رمضان فقال لا الا في ما اخبرك به خروج الي مكة او غزو في سبيل الله او مال تخاف هلاكه او اخ تريد وداعه وانه ليس اخا من الاب والام وفي التهذيب والفقيه او اخ تخاف هلاكه ويمكن ان يكون هذا الخبر هو مستند ابي الصلاح في ما تقدم نقله عنه من القول بالتحريم الا انه لم يستثن ما استثناه عليه السلام في الخبر المذكور وما رواه الشيخ عن علي بن اسبا--ط عن -رجل عن ا----------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال ------------اذا دخل شهر رمضان	5400	3053519499285747840	255	448.0	195	509	50.09823226928711	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4072	false	5159557193352458072	7	53	31	233	1404	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخروج اذا دخل شهر رمضان فقال لا الا في-ما اخبرك به خروج الي مكة او غزو في سبيل الله عز وجل او مال تخاف هلاكه او اخ تخاف هلاكه وانه ليس باخ من الاب والام	4072	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05400	true	2667814253958786227	63	108	313	509	1447	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخروج اذا دخل شهر رمضان فقال لا الا في ما اخبرك به خروج الي مكة او غزو في سبيل الله------- او مال تخاف هلاكه او اخ تريد وداعه وانه ليس اخا من الاب والام	5400	3053519499285747840	186	350.0	142	203	91.62561798095703	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7234	false	-8111516173362570166	10	74	40	332	1399	300	عن علي ابن اسباط عن رجل عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا دخل شهر رمضان فلله فيه شرط قال الله تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه فليس للرجل اذا دخل شهر رمضان ان يخرج الا في حج او عمرة او مال يخاف تلفه او اخ يخاف هلاكه وليس له ان يخرج في اتلاف مال اخيه فاذا مضت ليلة ثلاثة وعشرين فليخرج حيث شاء	7234	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05400	true	2667814253958786227	146	211	700	991	1447	300	عن علي -بن اسباط عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل شهر رمضان فلله فيه شرط قال الله تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه فليس للرجل اذا دخل شهر رمضان ان يخرج الا في حج او عمرة او مال يخاف تلفه او اخ يخاف هلاكه وليس له ان يخرج في اتلاف مال اخيه فاذا مضت ليلة ثلاث- وعشرين فليخرج حيث شاء	5400	3053519499285747840	289	565.0	225	293	98.63481140136719	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7317	false	1389128367635645084	14	92	59	421	1383	300	عن الحسين بن المختار عن ---------ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تخرج في رمضان الا للحج او العمرة او مال تخاف عليه الفوت او لزرع يحين حصاده 86 الحسين بن سعيد عن القاسم عن علي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الخروج اذا دخل رم----ضان فقال لا الا في-ما اخبرك به خروجا الي مكة او غزوا في سبيل الله او مالا تخاف هلاكه او اخا تخاف هلاكه وقال انه ليس اخ- من الاب والام	7317	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05400	true	2667814253958786227	29	108	148	509	1447	300	عن الحسين بن المختار في القوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تخرج في رمضان الا للحج او العمرة او مال تخاف عليه الفوت او لزرع يحين حصاده وما رواه المشايخ الثلاثة عن ----------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخروج اذا دخل شهر رمضان فقال لا الا في ما اخبرك به خروج- الي مكة او غزو- في سبيل الله او مال- تخاف هلاكه او اخ- تريد وداعه و----انه ليس اخا من الاب والام	5400	3053519499285747840	308	535.5	239	379	81.26648712158203	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1641	false	-682950102361544711	167	298	757	1328	1335	300	عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان اله ان يصيب من النساء قال نعم 2 احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان وهو مسافر قال لا باس 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن يعني موسي عليه السلام عن الرجل يجامع اهله في السفر وهو في شهر رمضان قال لا باس به 4 حميد بن زياد عن------------------- الحسن بن محمد بن سماعة عن غير و عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسافر ومعه جارية--- في شهر رمضان هل يقع عليها قال ----نعم 5 محمد بن يحيي عن	1641	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05402	true	-6752265506428473243	17	96	93	461	1445	300	عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان اله ان يصيب من النساء قال نعم ورواية عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن يعني موسي عليه السلام عن الرجل يجامع اهله في السفر وهو في شهر رمضان قال لا باس به وصحيحة علي ب----ن الحكم قال سالت ابا الحسن -------------------------------------------------------------------------عليه السلام عن الرجل يجامع اهله في السفر في شهر رمضان -----فقال لا باس به ورواية محمد بن سهل عن -	5402	3053519499285747840	292	484.5	223	597	48.911224365234375	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1642	false	4884619256268890223	6	109	26	533	1430	300	ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان ومعه جارية له فله ان يصيب منها بالنهار فقال سبحان الله اما تعرف حرمة شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قلت اليس له ان ياكل ويشرب ويقصر فقال ان الله تبارك وتعالي قد رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان واوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه قضاء تمام الصلاة اذا اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل الا القوت	1642	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05402	true	-6752265506428473243	199	300	952	1445	1445	300	ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان ومعه جارية له فله ان يصيب منها بالنهار فقال سبحان الله اما يعرف حرمة شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قلت اليس له ان ياكل ويشرب ف------قال ان الله -------تعالي قد رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان واوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه قضاء تمام الصلاة اذا اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل الا القوت-	5402	3053519499285747840	491	962.5	391	507	96.84418487548828	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4075	false	-6343587076908412165	0	52	0	265	1471	300	للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان واوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه قضاء تمام الصلاة اذا اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل كل---- القوت	4075	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05402	true	-6752265506428473243	248	300	1180	1445	1445	300	للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان واوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه قضاء تمام الصلاة اذا اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما ا---كل الا القوت-	5402	3053519499285747840	261	505.0	211	269	97.0260238647461	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5374	false	-8264709872830332170	28	129	128	622	1397	300	ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان ومعه جارية له افله ان يصيب منها بالنهار فقال سبحان الله اما يعرف حرمة شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قلت اليس له ان ياكل ويشرب ويقصر فقال ان الله عز وجل-- رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان فاوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه ا----تمام الصلاة اذا اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل كل---- القوت	5374	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05402	true	-6752265506428473243	199	300	952	1445	1445	300	ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان ومعه جارية له -فله ان يصيب منها بالنهار فقال سبحان الله اما يعرف حرمة شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قلت اليس له ان ياكل ويشرب ف------قال ان الله تعالي قد رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان واوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه قضاء تمام الصلاة اذا اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما ا---كل الا القوت-	5402	3053519499285747840	474	900.5	377	504	94.04762268066406	92	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5375	false	2291691164341612542	112	205	525	941	1381	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفره بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس به 56 باب حكم من اسلم في شهر رمضان اخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن ابن ابان عن الحسين بن سعيد عن محمد ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا----------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم -----------------في النصف من شهر رمضان ----ما عليه من صيام قال ليس عليه الا ما	5375	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05402	true	-6752265506428473243	116	195	554	931	1445	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر- بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس به وموثقة داود----------------------------------------------------------------------------- ------------------بن الحصين -------قال سالت ابا عبد الله ع------ليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان ومعه جارية ايقع عليها قال نعم ورواية ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام-------------------- في الرجل يسافر ومعه جارية في شهر رمضان هل يقع عليه-------ا قال نعم ويدل علي ما	5402	3053519499285747840	227	313.0	167	513	44.24951171875	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5381	false	9055236739590446168	92	123	410	555	1402	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس به	5381	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05402	true	-6752265506428473243	116	147	554	699	1445	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس به	5402	3053519499285747840	145	290.0	114	145	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7253	false	5803546808858208846	33	177	150	846	1395	300	ابي العلا عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل----------------- في شهر رمضان فلا يقرب النساء بالنهار في رمضان فان ذلك محرم عليه 12 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان ومعه جارية له فله ان يصيب منها بالنهار فقال سبحان الله اما يعرف هذا حرمة شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قلت اليس له ان ياكل ويشرب ويقصر فقال ان الله عزوجل--- رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان واوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه----- تمام الصلاة اذا اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل الا القوت	7253	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05402	true	-6752265506428473243	171	300	820	1445	1445	300	ابي العباس ع---------------ن ابي عبد الله عليه السلام في---------- الرجل يسافر ومعه جارية في شهر رمضان هل- يقع عليها قال نعم ويدل علي ما ذهب اليه الشيخ صحيحة -------------------------------------------------------------ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان ومعه جارية له فله ان يصيب منها بالنهار فقال سبحان الله اما يعرف---- حرمة شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قلت اليس له ان ياكل ويشرب فق------ال ان الله تعالي قد رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان واوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه قضاء تمام الصلاة اذا اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل الا القوت-	5402	3053519499285747840	536	950.0	426	723	74.13554382324219	104	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7254	false	-3272708958154311703	138	167	661	802	1434	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس	7254	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05402	true	-6752265506428473243	116	146	554	696	1445	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس	5402	3053519499285747840	141	277.0	112	142	99.2957763671875	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7254	false	-3272708958154311703	4	26	16	126	1434	300	عبد-الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن عليه السلام عن الرجل يجامع اهله في السفر في شهر رمضان فقال لا باس	7254	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05402	true	-6752265506428473243	41	90	204	436	1445	300	عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن يعني موسي عليه السلام عن الرجل يجامع اهله في السفر وهو في شهر رمضان قال لا باس به وصحيحة علي بن الحكم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يجامع اهله في السفر في شهر رمضان فقال لا باس	5402	3053519499285747840	110	212.0	88	232	47.41379165649414	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7263	false	-7373345305033148851	24	54	103	247	1412	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس به	7263	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05402	true	-6752265506428473243	116	147	554	699	1445	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس به	5402	3053519499285747840	144	283.0	114	145	99.31034851074219	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1642	false	4884619256268890223	128	172	614	828	1430	300	عبد الله ابن سنان قال سالته عن الرجل ياتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر فقال -ما عرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قال الكليني الفضل عندي ان يوق------------------------------ر الرجل--- شهر رمضان ويمسك عن النساء في السفر بالنهار	1642	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05403	true	-2523608709496435110	5	55	24	262	1511	300	عبد الله -بن سنان قال سالته عن الرجل ياتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر فقال اما عرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا ورواية محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فلا يقرب ال---------نساء بالنهار	5403	3053519499285747840	167	283.5	129	248	67.33870697021484	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1642	false	4884619256268890223	157	209	748	1002	1430	300	قال الكلين--ي الفضل عندي ان يوقر الرجل شهر رمضان ويمسك عن النساء في السفر بالنهار الا ان يكون تغلبه الشهوة ويخاف علي نفسه فقد رخص له ان ياتي الحلال كما رخص للمسافر الذي لا يجد الماء اذا غلبه الشبق ان ياتي الحلال قال ويءجر في ذلك كما انه اذا اتي الحرام اثم	1642	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05403	true	-2523608709496435110	127	180	628	883	1511	300	قال في الكافي الفضل عندي ان يوقر الرجل شهر رمضان ويمسك عن النساء في السفر بالنهار الا ان يكون يغلبه الشبق- ويخاف علي نفسه وقد رخص له ان ياتي الحلال كما رخص للمسافر الذي لا يجد الماء اذا غلبه الشبق ان ياتي الحلال قال ويءجر في ذلك كما انه اذا اتي الحرام اثم	5403	3053519499285747840	243	470.0	191	256	94.921875	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4074	false	-4122820602353687451	253	285	1211	1359	1420	300	عبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر فقال -ما عرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا	4074	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05403	true	-2523608709496435110	5	34	24	158	1511	300	عبد الله بن سنان قال سالته--------------- عن الرجل ياتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر فقال اما عرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا	5403	3053519499285747840	125	229.5	96	149	83.89261627197266	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5374	false	-8264709872830332170	149	205	710	962	1397	300	عبد الله بن سنان قال سالته عن الرجل ياتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر فقال اما يعرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اتي ------اهله في شهر رمضان	5374	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05403	true	-2523608709496435110	5	51	24	238	1511	300	عبد الله بن سنان قال سالته عن الرجل ياتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر فقال اما -عرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا ورواية محمد------ بن مسلم -----------------------عن ابي عبد الله----------- عليه السلام--- قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان	5403	3053519499285747840	178	310.0	136	258	68.99224853515625	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7253	false	5803546808858208846	197	253	935	1189	1395	300	عبدا-لله بن سنان قال سالته عن الرجل ياتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر فقال اما يعرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا 14 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اتي ------اهله في شهر رمضان	7253	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05403	true	-2523608709496435110	5	51	24	238	1511	300	عبد الله بن سنان قال سالته عن الرجل ياتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر فقال اما -عرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا ورواية محمد--------- بن مسلم -----------------------عن ابي عبد الله----------- عليه السلام--- قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان	5403	3053519499285747840	175	301.5	134	261	67.0498046875	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4040	false	4451718460254718627	136	181	662	894	1438	300	واما صوم التاديب فانه يءمر الصبي اذا راهق-------- بالصوم تاديبا وليس بفرض وكذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم قوي ب--عد ذلك امر بالامساك بقية يومه تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم ----------اهله امر بالامساك بقية يومه تاديبا	4040	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05404	true	-8126712032479328064	254	300	1375	1613	1613	300	واما صوم التاديب فانه يءمر الصبي اذا بلغ سبع سنين بالصوم تاديبا وليس بفرض وكذلك من افطر لعلة--- اول النهار ثم قوي بقية يومه امر بالامساك بقية يومه تاديبا وليس يفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله بقية يومه امر بالامساك---------- تاديبا-	5404	3053519499285747840	204	359.5	164	252	80.95237731933594	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7294	false	7882340448140417696	21	65	100	327	1453	300	فاما صوم التاديب فانه يءخذ الصبي اذا راهق-------- بالصوم تاديبا وليس بفرض وكذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم قوي بقية يومه امر بالامساك عن الطعام بقية يومه تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم ----------اهله امر بالامساك	7294	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05404	true	-8126712032479328064	254	299	1375	1607	1613	300	واما صوم التاديب فانه يءمر الصبي اذا بلغ سبع سنين بالصوم تاديبا وليس بفرض وكذلك من افطر لعلة--- اول النهار ثم قوي بقية يومه امر بالامساك---------- بقية يومه تاديبا وليس يفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله بقية يومه امر بالامساك	5404	3053519499285747840	203	371.0	162	245	82.85713958740234	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1627	false	-5398309565895923166	67	104	294	469	1392	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما	1627	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05405	true	-6227887978920232418	205	242	1077	1252	1549	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما	5405	3053519499285747840	175	350.0	138	175	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1640	false	-584528555904899697	205	269	924	1210	1358	300	سماعة قال سالته عن مسافر دخل اهله قبل زوال الشمس وقد اكل قال لا ينبغي له ان ياكل يومه ذلك شيءا ولا يواقع في شهر رمضان ان كان له اهل 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس قال قال في المسافر الذي يدخل اهله في شهر رمضان وقد اكل قبل دخوله قال يكف عن الاكل بقية يومه وعليه القضاء	1640	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05405	true	-6227887978920232418	11	70	59	327	1549	300	سماعة قال سالته عن مسافر دخل اهله قبل زوال الشمس وقد اكل قال لا ينبغي له ان ياكل يومه ذلك شيءا ولا يواقع في شهر رمضان ان كان له اهل وفي رواية---------- محمد بن عيسي-------- عن يونس قال قال في المسافر الذي يدخل اهله في شهر رمضان وقد اكل قبل دخوله قال يكف عن الاكل بقية يومه وعليه القضاء	5405	3053519499285747840	259	494.0	201	286	90.55944061279297	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4068	false	6181930165078661062	0	50	0	236	1418	300	سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما 1948 وروي عمار بن موسي عن ابي ع-----------------------------------بد ال-له عليه السلام في	4068	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05405	true	-6227887978920232418	210	255	1097	1319	1549	300	سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما ورواية-------------------------------------------------- عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن	5405	3053519499285747840	175	322.5	137	272	64.3382339477539	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4068	false	6181930165078661062	108	192	516	935	1418	300	العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان تفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان تتصدق كل واحدة منهما في كل يوم تفطر فيه بمد من طعام وعليهما قضاء كل يوم افطرا فيه ثم تقضيانه بعد 1951 وسال عبد الملك بن عتبة الهاشمي ---------ابا الحسن عليه السلام عن الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة التي تضعف عن الصوم في شهر رمضان قال يتصدق عن كل يوم بمد من حنطة	4068	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05405	true	-6227887978920232418	204	274	1070	1411	1549	300	الصحيح عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام---------- يقول ال-شيخ الكبير والذي به العطاش------ لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويت---------------------------------صدق كل واحد- منهما في كل يوم بمد--------- من طعام ول----ا قضاء عليهما ورواية---------------------------- عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة التي تضعف عن الصوم في شهر رمضان قال ت-صدق عن كل يوم بمد من حنطة	5405	3053519499285747840	277	437.0	213	434	63.824886322021484	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5372	false	853631012328307779	220	300	1071	1455	1455	300	الشيخ الكبير والذي به العطاش اذا ا-------------فطرا من الكفارة الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كبير يضعف عن صوم شهر رمضان فقال يتصدق بما يجزي عنه طعام مسكين لكل يوم احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة التي تضعف عن الصوم-	5372	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05405	true	-6227887978920232418	216	263	1128	1367	1549	300	الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهر رمضان و----يتصدق كل واحد منهما في --------كل يوم -بمد من طعام ولا قضاء عليهما ورواية عب----د الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة التي تضعف عن الصوم	5405	3053519499285747840	169	260.0	135	398	42.462310791015625	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5373	false	5316110227023226230	28	65	117	292	1369	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما	5373	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05405	true	-6227887978920232418	205	242	1077	1252	1549	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما	5405	3053519499285747840	175	350.0	138	175	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5381	false	9055236739590446168	0	44	0	198	1402	300	ذلك شيءا ولا يواقع في شهر رمضان ان كان له اهل وعنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس قال قال في المسافر الذي يدخل اهله في شهر رمضان وقد اكل قبل دخوله قال يكف عن الاكل بقية يومه وعليه القضاء	5381	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05405	true	-6227887978920232418	30	70	145	327	1549	300	ذلك شيءا ولا يواقع في شهر رمضان ان كان له اهل وفي رواية---------------- محمد بن عيسي عن يونس قال قال في المسافر الذي يدخل اهله في شهر رمضان وقد اكل قبل دخوله قال يكف عن الاكل بقية يومه وعليه القضاء	5405	3053519499285747840	174	330.5	135	198	87.8787841796875	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7251	false	1002408205544657062	131	168	617	792	1417	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما	7251	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05405	true	-6227887978920232418	205	242	1077	1252	1549	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما	5405	3053519499285747840	175	350.0	138	175	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7262	false	-3605845232617381812	214	277	1035	1317	1426	300	سماعة قال سالته عن مسافر دخل اهله---- زوال الشمس وقد اكل قال لا ينبغي له ان ياكل يومه ذلك شيءا ولا يواقع في شهر رمضان ان كان له اهل 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس قال قال في المسافر الذي يدخل اهله في شهر رمضان وقد اكل قبل دخوله قال يكف عن الاكل بقية يومه وعليه القضاء	7262	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05405	true	-6227887978920232418	11	70	59	327	1549	300	سماعة قال سالته عن مسافر دخل اهله قبل زوال الشمس وقد اكل قال لا ينبغي له ان ياكل يومه ذلك شيءا ولا يواقع في شهر رمضان ان كان له اهل وفي رواية------------------ محمد بن عيسي عن يونس قال قال في المسافر الذي يدخل اهله في شهر رمضان وقد اكل قبل دخوله قال يكف عن الاكل بقية يومه وعليه القضاء	5405	3053519499285747840	255	485.5	198	286	89.16084289550781	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7250	false	-219842303018443229	171	278	828	1358	1451	300	هذا الذي فصل به بين من يطيق الصيام بمشقة وبين من لا يطيقه اصلا--- اجد به حديثا مفصلا والاحاديث كلها علي انه متي عجزا كفرا عنه والذي حمله علي هذا التفصيل هو انه ذهب الي ان الكفارة فرع علي وجوب الصوم ومن ضعف عن الصيام ضعفا لا يقدر عليه جملة فانه يسقط عنه وجوبه جملة لانه لا يحسن تكليفه للص-يام وحاله هذه وقد قال الله تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها---- وهذا ليس بصحيح لان وجوب الكفارة ليس بمبني علي وجوب الصوم لانه ما كان يمتنع ان يقول الله تعالي -متي لم تطيقوا الصيام فصار مصلحتكم في الكفارة وسقط وجوب الصوم عنكم وليس لاحدهما تعلق بالاخر	7250	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05406	true	5271659909348303913	66	175	329	861	1487	300	هذا الذي فصل به بين من يطيق الصيام بمشقة وبين من لا يطيقه اصلا لم اجد به حديثا مفصلا والاحاديث كلها علي انه متي عجزا كفرا عنه والذي حمله علي هذا التفصيل هو انه ذهب الي ان الكفارة فرع علي وجوب الصوم ومن ضعف عن الصيام ضعفا لا يقدر عليه جملة فانه يسقط عنه وجوبه جملة لانه لا يحسن تكليفه بالصيام وحاله هذه وقد قال الله تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها قال وهذا ليس بصحيح لان وجوب الكفارة ليس بمبني علي وجوب الصوم اذ لا------ يمتنع ان يقول الله عز وجل متي لم تطيقوا الصوم صارت- مصلحتكم في الكفارة وسقط وجوب الصوم عنكم وليس لاحدهما تعلق بالاخر	5406	3053519499285747840	502	966.0	399	539	93.13543701171875	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1627	false	-5398309565895923166	116	156	518	710	1392	300	فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا ع-----------------ن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال الذين كانوا يطيقون الصوم فاصابهم كبر او عطاش او شبه ذلك فعليهم لكل يوم مد	1627	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05407	true	-9081289100732157702	255	295	1353	1550	1568	300	فضال------------ عن بعض اصحابنا علي رواية الكافي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال الذين كانوا يطيقون الصوم فاصابهم كبر او عطاش او شبه ذلك فعليهم لكل يوم مد	5407	3053519499285747840	180	348.0	143	209	86.12440490722656	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4068	false	6181930165078661062	69	106	326	506	1418	300	رواية ابن بكير انه سءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال علي الذين كانوا يطيقون الصوم ثم اصابهم كبر او عطاش او شبه ذلك فعليهم لكل يوم مد	4068	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05407	true	-9081289100732157702	260	295	1377	1550	1568	300	رواية الكافي عن ابي عبد الله- عليه السلام في قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال ال----ذين كانوا يطيقون الصوم ف--اصابهم كبر او عطاش او شبه ذلك فعليهم لكل يوم مد	5407	3053519499285747840	148	270.5	117	180	82.22222137451172	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0137	false	1947659726246030395	207	250	962	1160	1393	300	وما امروا ----الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس ب---ه فهم -يسعون له وكل شء لا ي-سعون له فهو موضوع عنهم ولكن الناس لا خير فيهم ثم تلا------------------------------------ عليه السلام ---ليس علي ال----ضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون	137	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05408	true	3173996553526720675	237	281	1218	1434	1525	300	-ما امر الناس الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس باخذه فهم متسعون له و---ما لا يتسعون له فهو موضوع عنهم ولكن الناس لا خير فيهم وفي كتاب الاعتقادات للصدوق مرسلا عن الصادق عليه السلام قال ما كلف الله العباد الا ------------------------------دون ما يطيقون	5408	3053519499285747840	142	195.0	108	250	56.79999923706055	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3911	false	-5665525336524083776	57	150	299	742	1463	300	عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي انه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شيخ كبير لا يستطيع القيام الي الخلاء لضعفه ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم- براسه ايماء ---وان كان له من يرفع اليه الخمرة فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة ايماء قلت فالصيام قال اذا كان في ذلك الحد فقد وضع الله عنه فان كان -له مقدرة فصدقة مد من الطعام بدل كل يوم احب الي فان لم يكن له يسار ذلك فلا ش--------------------------------------------------------------------ء عليه 1053 وسال عبد الله بن سليمان ابا عبد الله عليه السلام	3911	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05410	true	-2199048062121974784	79	163	433	841	1534	300	عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي---- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شيخ----- لا يستطيع القيام الي الخلاء لضعفه ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليومء براسه ايماء الي ان قال ----------------------------------------------------------------------------قلت فالصيام قال اذا كان في ذلك الحد فقد وضع الله عنه فان كانت له مقدرة فصدقة مد من --طعام بدل كل يوم احب الي وان لم يكن له يسار ذلك فلا شء عليه وهو ظاهر الدلالة علي القول المشهور الا ان تحمل الصدقة في الخبر علي--------------- ال-----استحباب -بقرينة قوله عليه السلام	5410	3053519499285747840	316	543.0	247	516	61.24031066894531	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7047	false	8549765890439563823	103	183	466	843	1415	300	عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام رجل شيخ لا يستطيع القيام الي الخلاء------ ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم- براسه ايماء ا- وان كان له من يرفع الخمرة اليه فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة ايماء ا قلت فالصيام قال فاذا كان في ذلك الحد فقد وضع الله عنه فان كانت له مقدرة فصدقة مد من طعام بدل كل يوم احب الي وان لم يكن له يسار ذلك فلا شء عليه	7047	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05410	true	-2199048062121974784	79	145	433	740	1534	300	عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شيخ لا يستطيع القيام الي الخلاء لضعفه ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليومء براسه ايماء الي ان قال ------------------------------------------------------------------------------قلت فالصيام قال -اذا كان في ذلك الحد فقد وضع الله عنه فان كانت له مقدرة فصدقة مد من طعام بدل كل يوم احب الي وان لم يكن له يسار ذلك فلا شء عليه	5410	3053519499285747840	291	542.5	228	386	75.38860321044922	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7251	false	1002408205544657062	227	263	1072	1251	1417	300	الخبر ليس بمضاد للاحاديث التي تضمنت مدا من طعام او اطعام مسكين لان هذا الحكم يختلف بحسب اختلاف احوال المكلفين فمن اطاق اطعام مدين يلزمه ذلك ومن لم يطق الا اطعام مد فعل-- ذلك ومن لم	7251	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05410	true	-2199048062121974784	264	300	1354	1534	1534	300	الخبر ليس بمضاد للاحاديث التي تضمنت مدا من طعام او اطعام مسكين لان هذا الحكم يختلف بحسب اختلاف احوال المكلفين فمن اطاق اطعام مدين يلزمه ذلك ومن لم يطق الا اطعام مد فعليه ذلك ومن لم-	5410	3053519499285747840	178	345.5	143	181	98.34254455566406	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5373	false	5316110227023226230	173	241	799	1106	1369	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الشيخ الكبير لا يقدر ان يصوم فقال يصوم عنه بعض ولده قلت فان لم يكن له ولد قال فادني قرابته قلت فان لم يكن له قرابة قال -تصدق بمد في كل يوم فان لم يكن عنده شء فليس عليه شء فالوجه فيما تضمنت هذه الرواية من صوم الولد وذي القرابة عنه محمول علي ضرب من الاستحباب	5373	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05411	true	179025584088356925	232	291	1224	1494	1543	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الشيخ الكبير لا يقدر ان يصوم فقال يصوم عنه بعض ولده قلت فان لم يكن له ولد قال فادني قرابته قلت فان لم يكن له قرابة قال يتصدق بمد في كل يوم فان لم يكن عنده شء فليس عليه وحمل في الاستبصار------------------ صوم الولد و---القرابة---------- علي ا-------لاستحباب	5411	3053519499285747840	251	454.5	194	308	81.4935073852539	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7252	false	987233945379268224	6	56	26	243	1376	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الشيخ الكبير لا يقدر ان يصوم فقال يصوم عنه بعض ولده قلت فان لم يكن له ولد قال فادني قرابته قلت فان لم يكن له قرابة قال -تصدق بمد في كل يوم فان لم يكن عنده شء فليس عليه	7252	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05411	true	179025584088356925	232	283	1224	1443	1543	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الشيخ الكبير لا يقدر ان يصوم فقال يصوم عنه بعض ولده قلت فان لم يكن له ولد قال فادني قرابته قلت فان لم يكن له قرابة قال يتصدق بمد في كل يوم فان لم يكن عنده شء فليس عليه	5411	3053519499285747840	217	424.0	167	219	99.08676147460938	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1627	false	-5398309565895923166	178	288	801	1331	1392	300	عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصيبه العطاش حتي يخاف علي نفسه قال يشرب بقدر ما يمسك به رمقه ولا يشرب حتي يروي 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن ابراهيم عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن المفضل ابن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لنا فتيات- وشبانا لا يقدرون علي الصيام من شدة ما يصيبهم من العطش قال فليشربوا بقدر ما تروي به نفوسهم وما يحذرون باب الحامل والمرضع يضعفان عن الصوم محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------امل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان	1627	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05413	true	-3485378907097247380	105	248	540	1313	1605	300	عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصيبه العط-ش حتي يخاف علي نفسه قال يشرب بقدر ما يمسك--- رمقه ولا يشرب حتي يروي وقيل بالثاني وهو خيرة الاكثر لاطلاق صحيحة محمد بن مسلم وقوله عليه السلام الشيخ الكبير والذي به العطاش يفطران ويمكن ترجيح الثاني بان مورد الرواية الاولي غير مورد الرواية الثانية وكيف كان فالاحتياط في الوقوف علي القول الاول واما ما رواه الشيخ ع-------ن المفضل -بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لنا فتيانا وشبانا لا يقدرون علي الصيام من شدة ما يصيبهم من العطش قال فليشربوا بقدر ما تروي به نفوسهم وما يحذرون فالظاهر حمله علي الصغار الصاءمين تمرينا فهو خارج---------------------------------------------- عن محل البحث وان ذكره المحدثون في ضمن اخبار هذه المسالة والله العالم المسالة الحادية عشرة المشهور في كلام الاصحاب رضوان الله عليهم هو التفصيل بالنسبة الي الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن بان-------هما ان	5413	3053519499285747840	340	563.0	267	838	40.572792053222656	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7252	false	987233945379268224	230	300	1042	1376	1376	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يصيبه العطش حتي يخاف علي نفسه قال يشرب بقدر ما يمسك رمقه ولا يشرب حتي يروي 10 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل-- بن مرار عن يونس عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان لنا فتيانا وبنات- لا يقدرون علي الصيام من شدة ما يصيبهم من العطش قال فليشربوا مقدار ما تروي به نفوسهم وما يحذرون-	7252	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05413	true	-3485378907097247380	106	206	545	1064	1605	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصيبه العطش حتي يخاف علي نفسه قال يشرب بقدر ما يمسك رمقه ولا يشرب حتي يروي وقيل بالثاني وهو خيرة الاكثر لاطلاق صحيحة محمد بن مسلم وقوله عليه السلام الشيخ الكبير والذي به العطاش يفطران ويمكن ترجيح الثاني بان مورد الرواية الاولي غير مورد الرواية الثانية وكيف كان فالاحتياط في الوقوف علي القول الاول واما ما رواه الشيخ عن المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لنا فتيانا وشبانا لا يقدرون علي الصيام من شدة ما يصيبهم من العطش قال فليشربوا بقدر- ما تروي به نفوسهم وما يحذرون	5413	3053519499285747840	272	463.0	213	520	52.30769348144531	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1627	false	-5398309565895923166	268	300	1227	1392	1392	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان يتصدق كل-	1627	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05414	true	369777536844394731	235	267	1293	1459	1625	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان تفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان تتصدق كل	5414	3053519499285747840	163	319.0	132	166	98.1927719116211	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4068	false	6181930165078661062	108	161	516	781	1418	300	العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان تفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان تتصدق كل واحدة منهما في كل يوم تفطر --فيه بمد من طعام وعليهما قضاء كل يوم افطر-ا فيه ثم تقضيانه بعد	4068	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05414	true	369777536844394731	234	285	1286	1547	1625	300	الصحيح عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام---------- يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان تفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان تتصدق كل واحدة منهما في كل يوم تفطران فيه بمد من طعام وعليهما قضاء كل يوم افطرتا فيه--- تقضيانه بعد	5414	3053519499285747840	241	452.5	193	274	87.95620727539062	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7252	false	987233945379268224	149	199	657	909	1376	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان تفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان تتصدق كل واحدة منهما في كل يوم تفطر --فيه بمد من طعام وعليهما قضاء كل يوم افطرتا فيه تقضيانه بعد	7252	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05414	true	369777536844394731	235	285	1293	1547	1625	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان تفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان تتصدق كل واحدة منهما في كل يوم تفطران فيه بمد من طعام وعليهما قضاء كل يوم افطرتا فيه تقضيانه بعد	5414	3053519499285747840	251	498.5	202	254	98.81890106201172	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1591	false	8086800845768838022	261	300	1210	1426	1426	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اهل هلال شهر رمضان استقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم اهله علينا بالامن و الايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام-	1591	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05417	true	-6441510945645737778	149	187	811	1027	1639	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اهل هلال شهر رمضان استقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم اهله علينا بالامن و-الايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام	5417	3053519499285747840	215	420.0	178	217	99.07833862304688	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4049	false	-7170943618158473284	134	187	657	961	1531	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا نظر الي هلال شهر رمضان استقبل القبلة بوجهه ثم --قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام-------------------------- وتلاوة القران والعون علي الصلاة والصيام اللهم سلمنا لشهر رمضان وسلمه لنا وتسلمه منا	4049	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05417	true	-6441510945645737778	150	199	814	1097	1639	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله----- اذا اهل---- هلال شهر رمضان استقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه ال----------------------لهم س------------------لمه لنا وتسلمه منا	5417	3053519499285747840	237	422.5	195	332	71.38554382324219	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4051	false	-3905549174278003515	258	300	1305	1550	1550	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اهل هلال شهر رمضان استقبل القبلة و رفع يديه وقال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه وس-----لمه لنا وتسلمه منا-	4051	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05417	true	-6441510945645737778	157	199	847	1097	1639	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اهل هلال شهر رمضان استقبل القبلة و-رفع يديه فقال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه اللهم سلمه لنا وتسلمه منا	5417	3053519499285747840	241	465.0	201	251	96.01593780517578	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4052	false	3683686417490622911	8	72	40	389	1491	300	الي--- اذا رايت هلال شهر رمضان فلا تشر اليه ولكن استقبل القبلة وارفع يديك الي الله عز وجل وخاطب الهلال وتقول ربي وربك الله رب العالمين اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والمسارعة الي ما تحب وترضي اللهم بارك لنا في شهرنا هذا وارزقنا ------عونه وخيره واصرف عنا ضره وشره وبلاءه وفتنته 1847 وكان من قول امير المءمنين عليه السلام عند رءية الهلال	4052	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05417	true	-6441510945645737778	230	292	1259	1601	1639	300	السلام اذا رايت هلال شهر رمضان فلا تشر اليه و----استقبل القبلة وارفع يديك الي الله تعالي وتخاطب الهلال وتقول ربي وربك الله رب العالمين اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والمسارعة الي ما تحب وترضي اللهم بارك لنا في شهرنا هذا وارزقنا خيره وعون------ه واصرف عنا ضره وشره وبلاءه وفتنته وعن ابن ابي عقيل اوجب قراءة هذا الدعاء وقت---- رءية --هلال	5417	3053519499285747840	289	508.0	235	358	80.72625732421875	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7219	false	-7923824478065412164	200	300	991	1533	1533	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله علي---------ه واله اذا -هل هلال شهر رمضان استقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه اللهم سلمه لنا وتسلمه منا وسلمنا فيه 2 وعنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط ---------------------------------------------------------------------------------عن الحكم بن مسكين قال حدثنا عمرو بن شمر قال سمعت ابا عبدال--له عليه السلام يقول كان اميرالمءمنين عليه السلام اذا --هل هلال شهر رمضان اقبل---------------------------------- ---------------------------------------------الي القبلة وقال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام-	7219	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05417	true	-6441510945645737778	149	261	811	1441	1639	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اهل هلال شهر رمضان استقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه اللهم سلمه لنا وتسلمه منا وسلمنا فيه وفي خبر اخر استقبل القبلة وكبر ثم قال اللهم اهله علينا بيمن وايمان وسلامة واسلام وهدي ومغفرة وعافية مجللة ورزق واسع انك علي كل شء قدير و-----------------------------------------------------عن الصادق عليه الس----------------------------------لام اذا رايت هلال شهر رمضان فلا تشر اليه واستقبل القبلة وارفع يديك الي الله تعالي وتخاطب الهلال وتقول ربي وربك الله رب العالمين اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام	5417	3053519499285747840	380	651.5	310	717	52.99860382080078	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1611	false	2378246633273370305	50	104	219	471	1384	300	عن سماعة قال سالته عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فان الفضل في السحور ولو بشربة من ماء واما في التطوع فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباء-------ه عليهم السلام قال قال رسول	1611	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05418	true	-373018167443879619	134	184	719	949	1518	300	عن سماعة قال سالته عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فان الفضل في السحور ولو بشربة من ماء واما في التطوع فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس -وروي في الكافي- عن ابي بصي--------------------------ر عن ابي عبد الله عليه- السلام قال سالته عن	5418	3053519499285747840	203	350.5	157	259	78.37837982177734	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4069	false	-53420331960615959	199	299	950	1435	1438	300	سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فان الفضل في السحور ولو بشربة من ماء واما في التطوع فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس 1959 وساله ابو------- بصي--------------------------------------ر عن السحور لمن اراد الصوم او-اجب هو عليه فقال لا باس بان لا يتسحر ان شاء فاما في شهر رمضان فانه افضل ان يتسحر احب ان لا يترك في شهر رمضان -----------------------------------------------------------------------------------1960 وقال النبي صلي الله عليه وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعاونوا باكل السحور علي صيام النهار وبالنوم عند القيلولة علي قيام الليل 1961 وروي ----------عن امير المءمنين عليه السلام عن النبي	4069	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05418	true	-373018167443879619	135	300	722	1518	1518	300	سماعة قال ---سالته------------ عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فان الفضل في السحور ولو بشربة من ماء واما في التطوع فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس وروي في الكافي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن السحور لمن اراد الصوم او اجب هو عليه فقال لا باس بان لا يتسحر ان شاء واما في شهر رمضان فانه افضل ان يتسحر نحب ان لا يترك في شهر رمضان وروي في التهذيب عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله تسحروا ولو بجرع الماء الا صلوات الله علي المتسحرين وروي في الفقيه مرسلا عن رسول الله صلي الله عليه واله والتهذيب مسندا عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تعاونوا باكل السحور علي صيام النهار وبالنوم عند القيلولة علي قيام الليل----- وروي في الفقيه عن امير المءمنين عليه السلام عن النبي-	5418	3053519499285747840	434	790.5	340	818	53.056236267089844	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7220	false	4142049727521736205	109	245	574	1216	1457	300	عن سماعة قال سالته عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في---- رمضان فان الفضل في السحور ولو بشربة من ماء فاما--- التطوع في غير رمضان فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا ب-----------------------------------------اس 2 علي بن الحسن ---------عن الحسن بن علي بن يوسف عن معاذ ابن ثابت ابي الحسن ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن جميع عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تسحروا ولو بجرع الماء الا صلوات الله علي المتسحرين 3 وعنه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبدالله عليه السلام قال افضل سحوركم السويق والتمر 4 محمد بن يعقوب عن علي -بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله------------- السحور	7220	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05418	true	-373018167443879619	134	281	719	1414	1518	300	عن سماعة قال سالته عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فان الفضل في السحور ولو بشربة من ماء واما في التطوع------------- فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس وروي في الكافي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن السحور لمن اراد الصوم او اجب هو عليه فقال لا باس بان لا يتسحر ان شاء واما في شهر رمضان فانه افضل ان يتسحر نحب ان لا يترك في شهر رمضان وروي في التهذيب عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تسحروا ولو بجرع الماء الا صلوات الله علي المتسحرين وروي في الفقيه مرسلا عن رسول الله صلي الله عليه واله----------------------------------------------------------- والتهذيب مسند--------ا عن ابي عبد ---الله عن ابيه ---------------------------------------عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تعاونوا باكل السحور	5418	3053519499285747840	401	629.0	313	817	49.082008361816406	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7307	false	4599758489081501632	252	288	1156	1325	1376	300	عن سماعة قال سالته عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فان الفضل في السحور فليفعل ولو بشربة من ماء واما في التطوع فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس	7307	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05418	true	-373018167443879619	134	169	719	881	1518	300	عن سماعة قال سالته عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فان الفضل في السحور------- ولو بشربة من ماء واما في التطوع فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس	5418	3053519499285747840	162	316.0	127	169	95.85798645019531	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1616	false	-8576011501724480240	21	55	97	259	1338	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها قال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل وليفطر	1616	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05419	true	-7658319808080695365	43	76	242	402	1583	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الافطار قبل الصلاة ا--بعدها قال ان كان معه قوم يخشي او يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل وليفطر	5419	3053519499285747840	159	311.5	126	162	98.14814758300781	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4065	false	-5949786576574644231	241	275	1136	1297	1420	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها قال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل ثم ليفطر	4065	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05419	true	-7658319808080695365	44	76	245	402	1583	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الافطار قبل الصلاة ا--بعدها قال ان كان معه قوم يخشي او يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل --وليفطر	5419	3053519499285747840	152	288.0	120	161	94.4099349975586	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7211	false	-1357405900612840416	126	159	599	761	1407	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها فقال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل وليفطر	7211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05419	true	-7658319808080695365	43	76	242	402	1583	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الافطار قبل الصلاة ا--بعدها -قال ان كان معه قوم يخشي او يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل وليفطر	5419	3053519499285747840	158	299.5	126	163	96.9325180053711	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7221	false	-493897239335263100	30	88	155	452	1470	300	عن زرارة وفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في رمضان تصلي ثم تفطر الا ان تكون مع قوم ينتظرون الافطار فان كنت معهم فلا تخالف عليهم وافطر ثم صل والا فابدا بالصلاة قلت ولم ذلك قال لانه قد حضرك فرضان الافطار والصلاة فابدا بافضلهما وافضلهما الصلاة ثم قال تصلي------ وانت صاءم فتكتب صلاتك تلك فتختم بالصوم احب الي	7221	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05419	true	-7658319808080695365	81	140	428	731	1583	300	عن زرارة وفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في رمضان تصلي ثم تفطر الا ان تكون مع قوم ينتظرون الافطار فان كنت معهم فلا تخالف عليهم وافطر ثم صل والا فابدا بالصلاة قلت ولم ذلك قال لانه قد حضرك فرضان الافطار والصلاة فابدا بافضلهما وافضلهما الصلاة ثم قال تصلي الفرض وانت صاءم فتكتب صلاتك تلك فتختم بالصوم احب الي	5419	3053519499285747840	297	586.5	239	303	98.0197982788086	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1611	false	2378246633273370305	146	280	667	1304	1384	300	اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان ا----ذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبله منا ذهب الظماء وابتلت العروق وبقي الاجر 2 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا فيه و تسلمه منا في يسر---- وعافية الحمد لله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان باب صوم الوصال وصوم الدهر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن--------------------------------------------------------------------------------- علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن حسان بن مختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما الوصال في الصيام قال فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال	1611	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05420	true	-7203536231308966020	0	115	0	567	1440	300	اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا اذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبله منا ذهب الظما- وابتلت العروق وبقي الاجر وروي فيه عن ----------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقول في كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا فيه و-تسلمه منا في يسر منك وعافية الحمد لله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان وروي في التهذيب------------------------------------------- عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال جاء قنبر مولي---------------------------------------------------------------- علي عليه السلام بفطره اليه ---------قال فجاء -------بجراب فيه سويق عليه خاتم قال	5420	3053519499285747840	426	724.5	335	726	58.67768478393555	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4055	false	-1847643999807995038	111	184	649	1017	1594	300	رسول الله صلي الله عليه واله ا--------ذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبله منا ذهب الظما وابتلت العروق وبقي الاجر 1851 وروي ابو------- بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول--- كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا فيه وتسلمه منا في يسر منك وعافية الحمد الله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان	4055	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05420	true	-7203536231308966020	4	81	22	402	1440	300	رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا اذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبله منا ذهب الظما وابتلت العروق وبقي الاجر----- وروي فيه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقول في كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا فيه وتسلمه منا في يسر منك وعافية الحمد -لله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان	5420	3053519499285747840	357	683.5	285	386	92.48704528808594	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7222	false	-376663926737209805	0	169	0	816	1419	300	وابتلت العروق وبقي الاجر 2 و--عنه عن الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير عن ابي عبدال-له عليه السلام قال تقول في كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا---- وتسلمه منا في يسر منك وعافية والحمد لله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان 3 علي بن الحسن عن محمد بن الحسن بن ابي الجهم عن عبدا-لله بن ميمون القداح عن ابي عبدال-له عن ابيه عليهما السلام قال جاء قنبر مولي علي عليه السلام بفطره اليه قال فجاء بجراب فيه سويق عليه خاتم قال فقال له رجل يا امير-المءمنين ان هذا لهو البخل تختم علي طعامك قال فضحك علي عليه السلام قال ثم قال او غير ذلك لا احب ان يدخل بطني شء--- اعرف سبيله قال ثم كسر الخاتم فاخرج منه سويقا فجعل منه في قدح فاعطاه اياه فاخد القدح فلما اراد ان يشرب قال بسم الله اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبل منا انك انت السميع العليم	7222	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05420	true	-7203536231308966020	25	181	124	875	1440	300	وابتلت العروق وبقي الاجر وروي فيه عن --------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقول في كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا فيه وتسلمه منا في يسر منك وعافية -الحمد لله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان وروي في التهذيب----------------------------- عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال جاء قنبر مولي علي عليه السلام بفطره اليه قال فجاء بجراب فيه سويق عليه خاتم قال فقال له رجل يا امير المءمنين ان هذا لهو البخل تختم علي طعامك قال فضحك علي عليه السلام قال ثم قال او غير ذلك لا احب ان يدخل بطني شء لا اعرف سبيله قال ثم كسر الخاتم فاخرج ----سويقا فجعل منه في قدح فاعطاه اياه فاخذ القدح فلما اراد ان يشرب قال بسم الله اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبل منا انك انت السميع العليم	5420	3053519499285747840	712	1342.5	565	829	85.88661193847656	141	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1591	false	8086800845768838022	0	21	0	96	1426	300	رمضان فقال يا سدير هل تدري اي الليالي هذه فقال نعم فداك ابي هذه ليالي شهر رمضان فما ذاك فقال له	1591	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05421	true	2334736012156948177	279	300	1407	1502	1502	300	رمضان فقال يا سدير هل تدري اي الليالي هذه فقال نعم فداك ابي هذه ليالي شهر رمضان فما ذاك فقال له-	5421	3053519499285747840	95	185.0	75	96	98.95833587646484	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1657	false	-3822070456730214645	0	203	0	981	1417	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صام فلم يجد الحلواء افطر علي الماء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله------------ قال اذا افطر الرجل علي الماء الفاتر نقي كبده وغسل الذنوب من القلب وقوي البصر والحدق 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن صالح بن سندي عن ابن سنان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الافطار علي الماء يغسل الذنوب من القلب 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عمن ذكره عن منصور بن العباس عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا افطر بدء بحلواء يفطر عليها فان لم يجد فسكرة او تمرات فاذا اعوز ذلك كله فماء فاتر وكان يقول ينقي المعدة والكبد ويطيب النكهة والفم ويقوي الاضراس ويقوي الحدق ويجلو الناظر ويغسل الذنوب غسلا ويسكن العروق الهاءجة والمرة الغالبة ويقطع البلغم ويطفي الحرارة عن المعدة ويذهب بالصداع ---------------------5 علي بن ابراهيم عن ابي----------------------------------ه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن مهزم عن طلحة ابن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	1657	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05421	true	2334736012156948177	54	241	259	1214	1502	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صام فلم يجد الحلو-- افطر علي الماء -وروي ---------------فيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا افطر الرجل علي الماء الفاتر نقي كبده وغسل الذنوب من القلب وقوي البصر والحدق وينبغي حمل اطلاق هذا الخبر علي سابقه في------------------------------------------------------------ الافطار علي الماء مطلقا كما هو صريح الخبر الاتي وروي فيه---------------------------------------------------------- عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا افطر بدا بحلواء يفطر عليها فان لم يجد فسكرة او تمرات فاذا اعوز ذلك كله فماء فاتر وكان يقول ينقي المعدة والكبد ويطيب النكهة والفم ويقوي الاضراس ويقوي الحدق ويجلو الناظر ويغسل الذنوب غسلا ويسكن العروق الهاءجة والمرة الغالبة ويقطع البلغم ويطفء الحرارة عن المعدة ويذهب بالصداع ورواه في المقنعة مرسلا الا انه لم يذكر السكر والتمرات وروي في الكافي ايضا بسند-----------------------------------ه عن سلمة السمان عن ا-بي عبد الله عليه السلام قال اذا راي الصاءم قوما ياكلون او رجلا ياكل سبحت كل شعرة منه وروي الصدوق مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	5421	3053519499285747840	693	1245.0	551	1127	61.490684509277344	128	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7222	false	-376663926737209805	274	300	1304	1419	1419	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال دخل سدير علي ابي في شهر رمضان فقال يا سدير هل تدري اي --ليال -هذه فقال نعم فداك ابي هذه-	7222	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05421	true	2334736012156948177	266	293	1351	1471	1502	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل سدير علي ابي في شهر رمضان فقال يا سدير هل تدري اي الليالي هذه فقال نعم فداك ابي هذه	5421	3053519499285747840	114	209.5	90	120	95.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1589	false	2961634541130894951	3	61	15	274	1417	300	ومن فطر فيه------------------ مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عتق رقبة ومغفرة لذنوبه في-ما مضي قيل يا رسول ال-------------------له ليس كلنا يقدر علي ان يفطر صاءما فقال ان الله كريم يعطي هذا الثواب لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	1589	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05422	true	3637704162773515162	187	254	887	1184	1417	300	ومن فطر فيه يعني في شهر رمضان مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عتق رقبة ومغفرة لذنوبه في ما مضي قيل يا رسول الله صلي الله عليه واله ليس كلنا يقدر علي ان يفطر صاءما فقال ان الله كريم يعطي هذا الثواب لمن لا يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	5422	3053519499285747840	258	489.0	200	297	86.86869049072266	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1591	false	8086800845768838022	21	101	96	459	1426	300	اتقدر علي ان تعتق في كل ليلة من هذه الليالي عشر رقبات من ولد اسماعيل فقال له سدير بابي انت وامي لا يبلغ ما-لي ذاك فما زال ينقص حتي بلغ به رقبة واحدة في كل ذلك يقول لا اقدر عليه فقال له -فما تقدر ان تفطر في كل ليلة رجلا مسلما فقال له بلي وعشرة فقال له ابي عليه السلام فذاك الذي اردت يا سدير ان افطارك اخاك المسلم يعدل ر----قبة من ولد اسماعيل عليه السلام باب-- في ال--نهي عن	1591	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05422	true	3637704162773515162	0	78	0	355	1417	300	اتقدر علي ان تعتق--- كل ليلة من هذه الليالي عشر رقبات من ولد اسماعيل فقال له سدير بابي انت وامي لا يبلغ ما لي ذلك فما زال ينقص حتي بلغ ر---قبة واحدة في كل ذلك يقول لا اقدر عليه فقال له افما تقدر ان تفطر في كل ليلة رجلا مسلما فقال له بلي وعشرة فقال له ابي------------ فذاك الذي اردت يا سدير ان افطارك اخاك المسلم يعدل عتق رقبة من ولد اسماعيل وروي الشيخ المفيد في المقنعة عن	5422	3053519499285747840	328	598.0	253	373	87.93565368652344	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4048	false	7890493822743347520	213	275	1027	1309	1427	300	ومن فطر فيه------------------ مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عتق رقبة ومغفرة لذنوبه في-ما مضي فقيل له يا رسول ال-------------------له ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله تبارك وتعالي كريم يعطي هذا الثواب منكم لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	4048	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05422	true	3637704162773515162	187	254	887	1184	1417	300	ومن فطر فيه يعني في شهر رمضان مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عتق رقبة ومغفرة لذنوبه في ما مضي -قيل--- يا رسول الله صلي الله عليه واله ليس كلنا يقدر علي ان يفطر صاءما فقال ان الله------------- كريم يعطي هذا الثواب----- لمن لا يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تم-رات لا يقدر علي اكثر من ذلك	5422	3053519499285747840	256	449.0	198	320	80.0	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4068	false	6181930165078661062	253	300	1215	1418	1418	300	اتقدر علي ان تعتق كل ليلة من هذه الليالي عشر رقاب- من ولد اسماعيل فقال له سدير بابي انت وامي لا يبلغ ما-لي ذاك فما زال ينقص حتي بلغ به رقبة واحدة في كل ذلك يقول لا اقدر عليه فقال له افما تقدر ان تفطر في كل-	4068	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05422	true	3637704162773515162	0	47	0	203	1417	300	اتقدر علي ان تعتق كل ليلة من هذه الليالي عشر رقبات من ولد اسماعيل فقال له سدير بابي انت وامي لا يبلغ ما لي ذلك فما زال ينقص حتي بلغ--- رقبة واحدة في كل ذلك يقول لا اقدر عليه فقال له افما تقدر ان تفطر في كل	5422	3053519499285747840	197	373.0	152	206	95.63106536865234	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4069	false	-53420331960615959	99	171	492	814	1438	300	النبي صلي الله عليه واله -----من فطر في هذا الشهر--------- مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة ل---------ما مضي من ذنوبه فقيل له يا رسول ال-------------------له ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله تبارك وتعالي كريم يعطي هذا الثواب منكم من لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	4069	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05422	true	3637704162773515162	181	254	859	1184	1417	300	ال-له صلي الله عليه واله قال ومن فطر فيه يعني في شهر رمضان مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله------- عتق رقبة ومغفرة لذنوبه في ما مضي قيل------------- يا رسول الله صلي الله عليه واله ليس كلنا يقدر علي ان يفطر صاءما فقال ان الله------------- كريم يعطي هذا الثواب ----لمن لا يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تم-رات لا يقدر علي اكثر من ذلك	5422	3053519499285747840	264	442.0	202	364	72.52747344970703	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4069	false	-53420331960615959	0	55	0	271	1438	300	ليلة رجلا مسلما فقال له بلي وعشرة فقال له ابي عليه السلام فذاك الذي اردت يا سدير ان افطارك اخاك المسلم يعدل عتق رقبة من ولد اسماعيل عليه السلام 1954 وروي موسي بن بكر------------ عن ابي الحسن عليه السلام انه قال تفطيرك اخاك الصاءم افضل---------------------------------------------------------- من صيامك 1955 و كان علي بن الحسين عليهما السلام	4069	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05422	true	3637704162773515162	47	97	203	462	1417	300	ليلة رجلا مسلما فقال له بلي وعشرة فقال له ابي------------ فذاك الذي اردت يا سدير ان افطارك اخاك المسلم يعدل عتق رقبة من ولد اسماعيل----------------- وروي الشيخ المفيد في المقنعة عن------------------------------------------ الصادق عليه السلام مرسلا قال فطرك لاخيك وادخالك السرور عليه اعظم اجرا من صيامك------- قال --وقال الباقر عليه-- السلام	5422	3053519499285747840	163	234.0	126	341	47.80058670043945	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6849	false	-3665636462594474321	146	205	706	970	1437	300	ومن فطر-فيه------------------ مءمنا صاءما كان له عند الله بذلك--------- عتق رقبه ومغفره لذنوبه في-ما مضي فقيل له يا رسول ال-------------------له ليس كلنا يقدر---- ان يفطر صاءما فقال ان الله تعالي كريم يعطي هذا الثواب لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها من ذلك او شربة من ماء عذب او تمر-ة لا يقدر علي اكثر من ذلك	6849	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05422	true	3637704162773515162	187	254	887	1184	1417	300	ومن فطر فيه يعني في شهر رمضان مءمنا صاءما كان ---------له بذلك عند الله عتق رقبة ومغفرة لذنوبه في ما مضي -قيل--- يا رسول الله صلي الله عليه واله ليس كلنا يقدر علي ان يفطر صاءما فقال ان الله------ كريم يعطي هذا الثواب لمن لا يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما- او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	5422	3053519499285747840	235	381.5	181	317	74.13249206542969	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7184	false	-1326932756238862982	40	106	197	496	1426	300	الله عزوجل فيه في رزق المءمن ومن فطر فيه------------------ مءمن------ا كان له بذلك عند الله عزوجل عتق رقبة ومغفرة لذنوبه في-ما مضي قيل له يا رسول ال-------------------له ليس كلنا نقدر علي ان نفطر فيه صاءما فقال ان الله عزوجل كريم يعطي هذا الثواب لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يعطي--ها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	7184	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05422	true	3637704162773515162	183	254	868	1184	1417	300	الله عليه واله قال---------- ومن فطر فيه يعني في شهر رمضان مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله------ عتق رقبة ومغفرة لذنوبه في ما مضي قيل--- يا رسول الله صلي الله عليه واله ليس كلنا يقدر علي ان يفطر صا----ءما فقال ان الله------ كريم يعطي هذا الثواب لمن لا يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	5422	3053519499285747840	253	421.0	194	345	73.33333587646484	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7223	false	3462917674936395304	140	231	618	1027	1414	300	عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام-------- قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه وتكلم بكلام ثم قال قد اظلكم شهر رمضان من فطر فيه صاءما كان له بذلك عند الله عزوجل عتق رقبة ومغفرة -ذنوبه في-ما مضي قيل له يا رسول ال-------------------له ليس كلنا نقدر ان ن----فطر صاءما -قال ان الله كريم يعطي هذا الثواب لمن لا يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	7223	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05422	true	3637704162773515162	168	254	802	1184	1417	300	عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام في حديث قال -ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ومن فطر فيه يعني في---------------------------------------------- شهر رمضان مءمنا صا-----ءما كان له بذلك عند الله------ عتق رقبة ومغفرة لذنوبه في ما مضي قيل--- يا رسول الله صلي الله عليه واله ليس كلنا يقدر علي ان يفطر صاءما فقال ان الله كريم يعطي هذا الثواب لمن لا يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	5422	3053519499285747840	314	518.0	241	443	70.88036346435547	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7223	false	3462917674936395304	6	76	30	345	1414	300	اتقدر علي ان تعتق في كل ليلة من---- الليالي عشر رق-اب من ولد اسماعيل فقال له سدير بابي انت وامي لا يبلغ ما-لي ذلك فما زال ينقص حتي بلغ به رقبة واحدة في كل ذلك يقول لا اقدر عليه فقال له -فما تقدر ان تفطر في كل ليلة رجلا مسلما فقال له بلي وعشرة فقال له ابي فذاك الذي اردت يا سدير--- افطارك اخاك المسلم يعدل ر----قبة من ولد اسماعيل	7223	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05422	true	3637704162773515162	0	72	0	323	1417	300	اتقدر علي ان تعتق--- كل ليلة من هذه الليالي عشر رقبات من ولد اسماعيل فقال له سدير بابي انت وامي لا يبلغ ما لي ذلك فما زال ينقص حتي بلغ ر---قبة واحدة في كل ذلك يقول لا اقدر عليه فقال له افما تقدر ان تفطر في كل ليلة رجلا مسلما فقال له بلي وعشرة فقال له ابي فذاك الذي اردت يا سدير ان افطارك اخاك المسلم يعدل عتق رقبة من ولد اسماعيل	5422	3053519499285747840	306	569.0	238	329	93.00911712646484	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1590	false	-7055872292877050775	178	268	829	1256	1401	300	عن موسي بن بكر- عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال -----فطرك اخاك الصاءم افضل من صيامك 3 احمد بن محمد بن علي عن علي بن اسباط عن سيابة عن ضريس------------------ عن حمزة بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا كان اليوم الذي يصوم فيه امر بشاة فتذبح وتقطع اعضاء- وتطبخ فاذا كان عند المساء اكب علي القدور حتي يجد ريح المرق وهو صاءم ثم يقول هاتوا القصاع اغرفوا لال فلان واغرفوا لال فلان ثم يءتي بخبز وتمر فيكون ذلك عشاءه	1590	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05423	true	-2812665487700978633	26	117	120	563	1453	300	عن مالك بن اعين عن ابي جعفر------ عليه السلام قال لان افطر رجلا مءمنا في بيتي احب الي من ان اعتق كذا وكذا نسمة من ولد اسماعيل وروي ثقة الاسلام والصدوق وغيرهما عن حمزة بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليه-- السلام اذا كان اليوم الذي يصوم فيه امر بشاة فتذبح وتقطع اعضاءه وتطبخ فاذا كان عند المساء اكب علي القدور حتي يجد ريح المرق وهو صاءم ثم يقول هاتوا القصاع اغرفوا لال فلان -اغرفوا لال فلان ثم يءتي بخبز وتمر فيكون ذلك عشاءه	5423	3053519499285747840	336	575.5	262	452	74.3362808227539	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1661	false	-6667595333614632559	206	300	964	1387	1387	300	عن حمران انه سال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل انا انزلناه في ليلة مباركة قال نعم ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الا واخر فلم ينزل القران الا في ليلة القدر قال الله عز وجل فيها يفرق كل امر حكيم قال يقدر في ليلة القدر كل شء يكون في تلك السنة الي مثلها من قابل--- خير وشر و----طاعة و--معصية و--مولود و--اجل او رزق فما قدر في تلك السن-ة وقضي فهو المحتوم ولله عز وجل فيه المشيءة قال قلت ليلة القدر خير من الف شهر اي-	1661	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05423	true	-2812665487700978633	123	219	598	1031	1453	300	عن حمران انه سال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تعالي- انا انزلناه في ليلة مباركة قال -هي ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الا-واخر ولم ينزل القران الا في ليلة القدر قال الله تعالي- فيها يفرق كل امر حكيم قال يقدر في ليلة القدر كل شء يكون في تلك السنة الي مثلها من قابل من خير او شر او طاعة او معصية او مولود او اجل او رزق فما قدر في تلك الليلة وقضي فهو المحتوم ولله تعالي- فيه المشيءة قال قلت ليلة القدر خير من الف شهر اي	5423	3053519499285747840	390	692.5	302	438	89.04109954833984	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1662	false	7960114542650150180	0	67	0	329	1426	300	شء عني بذلك فقال العمل الصالح فيها من الصلاة والزكاة وانواع الخير خير من العمل في الف شهر ليس فيها ليلة القدر ولولا ما يضاعف الله تبارك وتعالي للمءمنين ما بلغوا و لكن الله يضاعف لهم الحسنات بحبنا 7 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد------------------- عن السياري عن بعض اصحابنا عن داود بن فرقد قال حدثني يعقوب قال سمعت رجلا يسال ابا عبد الله عليه السلام	1662	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05423	true	-2812665487700978633	219	270	1031	1304	1453	300	شء عني بذلك فقال العمل الصالح فيها من الصلاة والزكاة وانواع الخير خير من العمل في الف شهر ليس فيها ليلة القدر ولولا ما يضاعف الله تبارك وتعالي للمءمنين ما بلغوا و-لكن الله يضاعف لهم الحسنات وروي الشيخان المذكوران ايضا في كتابيهما مسندا في الكافي عن ابي-------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	5423	3053519499285747840	217	389.0	173	348	62.3563232421875	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4069	false	-53420331960615959	9	97	42	482	1438	300	ابي----- عليه السلام فذاك الذي اردت يا سدير ان افطارك اخاك المسلم يعدل عتق رقب------------------------ة من ولد اسماعيل عليه السلام 1954 وروي موسي بن بكر--------------------------------- عن---- ابي الحسن عليه السلام انه قال تفطيرك اخاك الصاءم افضل من صيامك 1955 و كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا كان اليوم الذي يصوم فيه امر بشاة فتذبح وتقطع اعضاءه وتطبخ فاذا كان عند المساء اكب علي القدور حتي يجد ريح المرق وهو صاءم ثم يقول هاتوا القصاع اغرفوا لال فلان اغرفوا لال فلان ثم يءتي بخبز وتمر فيكون ذلك عشاءه	4069	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05423	true	-2812665487700978633	31	117	139	563	1453	300	ابي جعفر عليه السلام قال ل------------------ان افطر رجلا مءمنا في بيتي احب الي من ان اعتق كذا وكذا نسمة من ولد اسماعيل----------------- وروي ثقة الاسلام والصدوق وغيرهما عن حمزة بن حمران عن ابي عبد ال-له عليه السلام---- قال ك----------------------------------------ان علي بن الحسين عليه-- السلام اذا كان اليوم الذي يصوم فيه امر بشاة فتذبح وتقطع اعضاءه وتطبخ فاذا كان عند المساء اكب علي القدور حتي يجد ريح المرق وهو صاءم ثم يقول هاتوا القصاع اغرفوا لال فلان اغرفوا لال فلان ثم يءتي بخبز وتمر فيكون ذلك عشاءه	5423	3053519499285747840	312	508.5	245	506	61.66007995605469	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4081	false	951228805445803511	150	272	741	1299	1434	300	حمران-------- ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل انا انزلناه في ليلة مباركة قال هي ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الاواخر ولم ينزل القران الا في ليلة القدر قال الله عز وجل فيها يفرق كل امر حكيم قال يقدر في ليلة القدر كل شء يكون في تلك السنة الي مثلها من قابل من خير او شر او طاعة او معصية او مولود او اجل او رزق فما قدر في تلك الليلة وقضي فهو المحتوم ولله عز وجل فيه المشيءة قال قلت له ليلة القدر خير من الف شهر اي شء عني بذلك فقال العمل الصا----------------------------------------------------------------لح في-- ليلة القدر ولولا ما يضاعف الله تبارك وتعالي للمءمنين ما بلغوا ولكن الله عز وجل يضاعف لهم الحسنات	4081	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05423	true	-2812665487700978633	124	255	601	1220	1453	300	حمران انه سال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تعالي- انا انزلناه في ليلة مباركة قال هي ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الاواخر ولم ينزل القران الا في ليلة القدر قال الله تعالي ف-يها يفرق كل امر حكيم قال يقدر في ليلة القدر كل شء يكون في تلك السنة الي مثلها من قابل من خير او شر او طاعة او معصية او مولود او اجل او رزق فما قدر في تلك الليلة وقضي فهو المحتوم ولله تعالي- فيه المشيءة قال ---قلت ليلة القدر خير من الف شهر اي شء عني بذلك فقال العمل الصالح فيها من الصلاة والزكاة وانواع الخير خير من العمل في الف شهر ليس فيها ليلة القدر ولولا ما يضاعف الله تبارك وتعالي للمءمنين ما بلغوا ولكن الله يض-------اعف لهم الحسنات	5423	3053519499285747840	522	996.0	407	632	82.59494018554688	108	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1660	false	-3225040825992590209	100	135	468	633	1449	300	ابي حمزة الثمالي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير جعلت فداك الليلة التي يرجي فيها ما يرجي فقال في احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قال فان لم اقو علي	1660	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05424	true	-2292856741561656085	265	300	1315	1479	1479	300	ابي حمزة الثمالي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير جعلت فداك الليلة التي يرجي فيها ما يرجي فقال في احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قال فان لم اقو علي-	5424	3053519499285747840	164	323.0	130	165	99.39393615722656	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1661	false	-6667595333614632559	0	92	0	450	1387	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن علامة ليلة القدر فقال علامتها ان تطيب ريحها وان كانت في برد دفءت وان كانت في حر بردت فطابت قال وسءل عن ليلة القدر فقال تنزل فيها الملاءكة والكتبة الي السماء الدنيا فتكتبون ما يكون في امر السنة وما يصيب العباد وامره عنده موقوف له وفيه المشيءة فيقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويمحو ويثبت وعنده ام الكتاب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد عن ا-بي عبد الله عليه السلام قالوا قال له	1661	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05424	true	-2292856741561656085	190	278	937	1377	1479	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن علامة ليلة القدر فقال علامتها ان يطيب ريحها وان كانت في برد دفءت وان كانت في حر بردت وطابت قال وسءل عن ليلة القدر فقال تنزل فيها الملاءكة والكتبة الي السماء الدنيا فيكتبون ما يكون في امر السنة وما يصيب العباد وامر- عنده موقوف له -فيه المشيءة فيقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويمحو ويثبت وعنده ام الكتاب -وروي في الكافي بسن---ده عن ابي حمزة الثمالي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام ف-----قال له	5424	3053519499285747840	400	735.5	317	451	88.6917953491211	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1662	false	7960114542650150180	57	109	279	516	1426	300	يعقوب قال سمعت رجلا يسال ابا عبد الله عليه السلام عن ليلة القدر فقال اخبرني عن ليلة القدر كانت او تكون في كل عام فقال--- ابو عبد الله عليه السلام لو رفعت ليلة القدر لرفع القران 8 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله	1662	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05424	true	-2292856741561656085	122	168	597	819	1479	300	يعقوب قال سمعت رجلا يسال ابا عبد الله عليه السلام عن ليلة القدر فقال اخبرني عن ليلة القدر كانت او تكون في كل عام فقال له ابو عبد الله عليه السلام لو رفعت ليلة القدر لرفع القران ورويا ايضا بسنديهما عن رفاعة------------------ عن ابي عبد الله	5424	3053519499285747840	192	352.5	150	240	80.0	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1663	false	285483489241147887	32	175	158	842	1420	300	فاصبح كءيبا حزينا قال فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول ال-------------------له ما-لي اراك كءيبا حزينا -قال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي ويضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا ان هذا -شء ما اطلعت عليه ف--عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها قال افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادريك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل الله عز وجل ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر ملك بني امية 11 محمد بن يحي--------------------------------------------------------------------------------------ي عن محمد بن الحسين عن ابن فضال عن ابي جميلة------------------------------------------------------------------------------ عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليلة القدر هي اول السنة وهي اخرها	1663	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05424	true	-2292856741561656085	0	178	0	869	1479	300	فاصبح كءيبا حزينا قال فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ما لي اراك كءيبا حزينا فقال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي -يضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا ان هذا لشء ما اطلعت عليه ثم عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها قال افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء-هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل الله -تعالي ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر ملك بني امية ورويا ايضا في كتابيهما عن يعقوب قال سمعت رجلا يسال ابا عبد الله عليه السلام عن ليلة القدر فقال اخبرني عن ليلة القدر كانت او تكون في كل عام فقال له ابو عبد الله عليه السلام لو رفعت ليلة القدر لرفع القران ورويا ايضا بسنديهما عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليلة القدر هي اول السنة وهي اخرها	5424	3053519499285747840	628	1118.5	493	872	72.01834869384766	122	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4081	false	951228805445803511	15	155	79	768	1434	300	فاصبح كءيبا حزينا---- فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول ال-------------------له ما-لي اراك كءيبا حزينا -قال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي يضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا ان هذا لشء ما اطلعت عليه ثم عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها---- افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل----------- ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر من ملك بني امية 2023 وسال رجل الصادق عليه السلام فق---------------------------------------------------------ال اخبرني عن ليلة القدر كانت او تكون في كل عام فقال---------------------------- لو رفعت ليلة القدر لرفع القران------ 2024 وسال حم----------ران ا----با جعفر عليه السلام	4081	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05424	true	-2292856741561656085	0	170	0	831	1479	300	فاصبح كءيبا حزينا قال فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ما لي اراك كءيبا حزينا فقال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي يضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا ان هذا لشء ما اطلعت عليه ثم عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها قال افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل الله تعالي ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر--- ملك بني امية ورويا ايضا في كتابيهما عن يعقوب قال سمعت رجلا يسال ابا عبد الله عليه السلام عن ليلة القدر فقال اخبرني عن ليلة القدر كانت او تكون في كل عام فقال له ابو عبد الله عليه السلام لو رفعت ليلة القدر لرفع القران ورويا ايضا بسنديهما عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام	5424	3053519499285747840	637	1165.0	503	834	76.37889862060547	125	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4082	false	-4534071505092194433	8	171	33	816	1448	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزلت التوراة في ست مضين من شهر رمضان ونزل الانجيل في اثني عشرة مضت من شهر رمضان ونزل الزبور في ليلة ثمان عشرة من شهر رمضان ونزل القران الفرقان خ ل في ليلة القدر 2027--------------------------------------------------------------- وروي عن العلاء----- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن علامة ليلة القدر فقال علامتها ان تطيب ريحها وان كانت في برد دفءت وان كانت في حر بردت وطابت 2028 وسءل عليه السلام عن ليلة القدر فقال تنزل فيها الملاءكة والكتبة الي السماء الدنيا فيكتبون ما يكون في امر السنة وما يصيب العباد وامر عنده عز وجل موقوف له فيه المشيءة فيقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويمحو ويثبت وعنده ام الكتاب 2029 وروي عن علي بن ---------ابي حمزة --------قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير جعلت فداك الليلة التي يرجي فيها ما يرجي اي ليلة هي فقال في ليلة احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قال فان لم اقو علي	4082	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05424	true	-2292856741561656085	164	300	803	1479	1479	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلة القدر هي اول السنة وهي اخرها وذلك لان باقبال تلك الليلة يتحقق الامران معا ورويا ايضا بسنديهما عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن علامة ليلة القدر فقال علامتها ان يطيب ريحها وان كانت في برد دفءت وان كانت في حر بردت وطابت قال- وسءل------------ عن ليلة القدر فقال تنزل فيها الملاءكة والكتبة الي السماء الدنيا فيكتبون ما يكون في امر السنة وما يصيب العباد وامر عنده------- موقوف له فيه المشيءة فيقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويمحو ويثبت وعنده ام الكتاب----- وروي في الكافي بسنده عن ابي حمزة الثمالي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير جعلت فداك الليلة التي يرجي فيها ما يرج-----------ي فقال في----- احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قال فان لم اقو علي-	5424	3053519499285747840	565	1014.5	447	868	65.0921630859375	106	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6851	false	1693440912406187236	42	174	199	832	1410	300	فاصبح كءيبا حزينا فقال فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول ال-------------------له ما-لي اراك كءيبا حزينا----- يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي ويضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق----- ان هذا -شء ما اطلعت عليه ثم عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها قال افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل الله عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل الله------ ليلة------ لنبيه صلي الله علي-----ه خيرا من الف شهر ملك بني امية لعنهم الله 6 وعنه عن ابن ابي عمير عن محمد بن الحكم اخي هشام عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام	6851	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05424	true	-2292856741561656085	0	132	0	647	1479	300	فاصبح كءيبا حزينا -قال فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ما لي اراك كءيبا حزينا فقال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي -يضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا ان هذا لشء ما اطلعت عليه ثم عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها قال افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء-هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عل-----يه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل الله تعالي ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر ملك بني امية ورويا ايضا ---------في كتابي----------هما عن يعقوب -----قال سمعت رجلا ي---سال ابا عبد الله عليه السلام	5424	3053519499285747840	562	974.5	443	682	82.40469360351562	105	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1659	false	-6437849996950723033	137	238	655	1121	1438	300	الحسين بن سعيد عن الحسن عن سليمان الجعفري -قال ق-----ال ابو الحسن عليه السلام صل ليلة -------------------------------------------احدي وعشرين وليلة--------------------------------------------------------------------- ثلاث وعشرين ماءة ركعة تقرء في كل ركعة قل هو الله احد عشر مرات 5 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسن بن علي عن ابن سنان عن ابي شعيب المحاملي عن حماد بن عثمان عن الفضيل بن يسار---- كان ابو جعفر عليه السلام اذا كانت ليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين اخذ في الدعاء حتي يزول الليل فاذا زال الليل صلي -------6 عل-------ي ---بن محمد- عن محمد بن احمد بن مطهر انه كتب الي ابي محمد عليه السلام	1659	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05425	true	6076533623744535297	168	261	837	1300	1498	300	الفقيه عن محمد بن حمران عن سفي-ان بن السمط قال قلت لابي عبد الله ع-ليه السلام الليالي التي يرجي فيها من شهر رمضان فقال تسع عشرة واحدي وعشرين وثلاث وعشرين قلت فان اخذت انسانا الفترة او علة ما المعتمد عليه من ذلك فقال ثلاث وعشرين وروي في الكافي بسنده ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفضيل بن يسار قال كان ابو جعفر عليه السلام اذا كانت ليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين اخذ في الدعاء حتي يزول الليل فاذا زال الليل صلي وروي ثقة الاسلام في كتابه بسنده عن حسان بن --مهران ----------عن ابي عبد الله عليه السلام	5425	3053519499285747840	244	291.5	182	606	40.2640266418457	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1660	false	-3225040825992590209	135	296	633	1432	1449	300	كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين في-ما تطلب ق----لت فربما راينا الهلال عندنا وجاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك من ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال تطلبها فيها قلت جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني فقال ان ذلك ل----يقال قلت جعلت فداك ان سليمان بن خالد روي--- في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فقال لي--------- يا ابا محمد وفد الحاج يكتب في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في ليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك----------------------------------------------------------- لا عليك ان تكتحل اول الليل بشء من النوم ان ابواب السماء تفتح في رم----ضان وتصفد الشياطين وتقبل اعمال المءمنين نعم الشهر رمضان كان يسمي علي عهد رسول الله المرزوق صلي الله عليه واله 3 ا------------------------حمد بن -محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن	1660	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05425	true	6076533623744535297	0	176	0	873	1498	300	كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين في ما تطلب قال قلت فربما راينا الهلال عندنا وجاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك من ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال تطلبها فيها قلت جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني فقال ان ذلك ليقال قال قلت جعلت فداك ان سليمان بن خالد روي ان في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فقال عليه السلام يا ابا محمد وفد الحاج يكتب في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في ليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك وزاد في الفقيه قلت فان لم استطع فقال ثم اشتركوا في الرواية لا عليك ان تكتحل اول الليل بشء من النوم ان ابواب السماء تفتح في شهر رمضان وتصفد الشياطين وتقبل اعمال المءمنين نعم الشهر رمضان كان يسمي ف-ي عهد رسول الله-------- صلي الله عليه واله المرزوق وروي في الفقيه عن محمد بن حمران عن -سفيان بن -------------------------	5425	3053519499285747840	748	1404.0	595	908	82.37885284423828	146	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4082	false	-4534071505092194433	171	300	816	1448	1448	300	كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين في-ما تطلب قال فقلت -ربما راينا الهلال عندنا وجاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك في ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال فيما تطلب-- فيها قلت جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني -قال ان ذلك ل----يقال قلت جعلت فداك ان سليمان بن خالد روي ان في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فقال------------ يا ابا محمد وفد الحاج يكتب في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في----- احدي وعشرين وثلاث وعشرين وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي ف---------------راشك قلت فان لم استطع فقال---------------------- لا عليك ان تكتحل اول الليل بشء من النوم-	4082	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05425	true	6076533623744535297	0	140	0	690	1498	300	كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين في ما تطلب قال -قلت فربما راينا الهلال عندنا وجاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك من ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال----- تطلبها فيها قلت جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني فقال ان ذلك ليقال قال قلت جعلت فداك ان سليمان بن خالد روي ان في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فقال عليه السلام يا ابا محمد وفد الحاج يكتب في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في ليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك وزاد في الفقيه قلت فان لم استطع فقال ثم اشتركوا في الرواية لا عليك ان تكتحل اول الليل بشء من النوم	5425	3053519499285747840	619	1160.5	492	696	88.93678283691406	122	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4083	false	6130507218216318897	0	108	0	555	1513	300	ان ابواب السماء تفتح في شهر رمضان وتصفد الشياطين وتقبل الاعمال اعمال المءمنين نعم الشهر شهر رمضان كان يسمي علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله المرزوق 2030 وروي------------- محمد بن حمران عن سفيان بن السمط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الليالي التي يرجي فيها من شهر رمضان فقال تسع عشرة واحدي و عشرين وثلاث وعشرين قلت فان اخذت انسانا الفترة او علة ما المعتمد عليه من ذلك فقال ثلاث وعشرين 2031 وفي رواية عبد الله بن بكير عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الليالي التي يستحب فيها الغسل في شهر رمضان فقال----- ليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين	4083	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05425	true	6076533623744535297	140	235	690	1175	1498	300	ان ابواب السماء تفتح في شهر رمضان وتصفد الشياطين وتقب--------ل اعمال المءمنين نعم ا----لشهر رمضان كان يسمي ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه واله المرزوق----- وروي في الفقيه عن محمد بن حمران عن سفيان بن السمط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الليالي التي يرجي فيها من شهر رمضان فقال تسع عشرة واحدي و-عشرين وثلاث وعشرين قلت فان اخذت انسانا الفترة او علة ما المعتمد عليه من ذلك فقال ثلاث وعشرين وروي في الكافي بسنده ------------------------------------------------------عن الفضيل بن يسار قال كان ابو جعفر عليه السلام اذا كانت ل---------------يلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين	5425	3053519499285747840	405	698.0	323	573	70.68062591552734	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6850	false	5032443889422023863	161	295	743	1404	1427	300	كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين في-ما تطلب قال قلت فريما راينا الهلال عندنا وجاء ---------نا بخلاف ذلك في ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال تطلبها فيها---- جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني فقال ان ذلك ل----يقال قلت---------- ان سليمان بن خالد روي--- في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فعال------------ يا ابا محمد يكتب وفد الحاج----- في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في----- احدي------- وثلاث------- وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان اس-------------------------------------------------------------------------------تطعت قلت فان لم استطع قال ف---------------------------------------------------------------------لا عليك ان تكتحل في اول الليل بشء من النوم ان ابواب السماء تفتح في رم----ضان وتصفد الشياطين وتقبل اعمال المءمنين نعم الشهر رمضان كان يسمي علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله المرزوق 5 محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن علي بن -----------	6850	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05425	true	6076533623744535297	0	176	0	873	1498	300	كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين في ما تطلب قال قلت فربما راينا الهلال عندنا وجاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك من ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال تطلبها فيها قلت جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني فقال ان ذلك ليقال قال قلت جعلت فداك ان سليمان بن خالد روي ان في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فقال عليه السلام يا ابا محمد----- وفد الحاج يكتب في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في ليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك وزاد في الفقيه قلت فان لم استطع فقال ثم اشتركوا في الرواية لا عليك ان تكتحل--- اول الليل بشء من النوم ان ابواب السماء تفتح في شهر رمضان وتصفد الشياطين وتقبل اعمال المءمنين نعم الشهر رمضان كان يسمي ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه واله المرزوق وروي في الفقيه ع---------ن محمد بن حمران عن سفيان بن	5425	3053519499285747840	606	1067.0	483	891	68.01346588134766	113	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1367	false	-6436598050857342517	113	149	528	696	1441	300	عن حماد بن عيسي عن محمد بن يوسف عن ابيه قال سمعت ابا جعفر ع-----ليه السلام يقول ان الجهني اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول ال-------------------له ان--ي اكون في البادية ومعي اهلي وولدي	1367	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05426	true	3192431440911158278	36	74	177	350	1470	300	عن حماد بن عيسي عن محمد بن يوسف عن ابيه قال سمعت ابا جعفر الله عليه السلام يقول ان الجهني اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ان لي ابلا وغنما ---------------------	5426	3053519499285747840	137	244.0	106	194	70.6185531616211	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1662	false	7960114542650150180	62	224	304	1071	1426	300	ابا عبد الله عليه السلام عن ليلة القدر فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبر-----------ني ع-----ن ليلة القدر-------- كانت او تكون في كل عام فقال ابو عبد الله عليه السلام لو رفعت ليلة القدر لرفع القران 8 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله المءمن عن اسحاق بن عمار قال سمعته يقول وناس يسالونه يقولون الارزاق تقسم ليلة النصف من شعبان قال فقال لا والله ما ذاك الا في ليلة تسع عشرة من شهر رمضان واحدي وعشرين وثلاث وعشرين فان في ليلة تسع عشرة يلتقي الجمعان وفي ليلة احدي وعشرين يفرق كل امر حكيم وفي ليلة ثلاث وعشرين يمضي ما اراد الله عز وجل من ذلك و هي ليلة القدر التي قال الله عز وجل خير من الف شهر قال قلت ما معني قوله يلتقي الجمعان قال يجمع الله فيها ما اراد من تقديمه وتاخيره وارادته و قضاءه قال قلت فما معني يمضيه في ثلاث وعشرين قال انه يفرقه في ليلة احدي وعشرين امضاءه ويكون له فيه البداء فاذا	1662	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05426	true	3192431440911158278	127	300	624	1470	1470	300	ابا عبد الله عليه السلام عن ليلة القدر فقال هي ليلة ثلاث او اربع قلت افرد لي احداهما فقال وما عليك ان تعمل في الليلتين وهي احداهما وعن زرارة عن عبد الواحد الانصاري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ليلة القدر فقال اني اخبرك بها لا اعمي عليك هي ليلة اول السبع وقد كانت تلتبس عليه ليلة اربع وعشرين وروي في الكافي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال سمعته يقول وناس يسالونه يقولون الارزاق تقسم ليلة النصف من شعبان قال فقال لا والله ما ذلك الا في ليلة تسع عشرة من شهر رمضان واحدي وعشرين وثلاث وعشرين فان في----- تسع عشرة يلتقي الجمعان وفي ليلة احدي وعشرين يفرق كل امر حكيم وفي ليلة ثلاث وعشرين يمضي ما اراد الله عز وجل من ذلك و-هي ليلة القدر التي قال الله تعالي- خير من الف شهر قال قلت ما معني قوله يلتقي الجمعان قال يجمع الله فيها ما اراد من تقديمه وتاخيره وارادته و-قضاءه قال قلت فما معني يمضيه في ثلاث وعشرين قال انه يفرقه في ليلة احدي وعشرين------- ويكون له فيه البداء فاذا-	5426	3053519499285747840	593	1079.0	469	968	61.26033020019531	112	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6850	false	5032443889422023863	92	143	415	652	1427	300	جعفر عليه السلام قال سالته عن ليلة القدر -قال هي ليلة احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قلت اليس انما هي ليلة -قال بلي قلت فاخبرني بها فقال وما عليك ان تفعل خيرا في ليلتين 4 عنه عن القسم ب--------------ن محمد عن علي قال كنت عند ابي عبد--------الله عليه السلام فقال له	6850	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05426	true	3192431440911158278	0	55	0	260	1470	300	جعفر عليه السلام قال سالته عن ليلة القدر فقال هي ليلة احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قلت اليس انما هي ليلة فقال بلي قلت فاخبرني بها -قال وما عليك ان تفعل خيرا في ليلتين وروي باسناده عن حماد بن عيسي عن محمد بن يوسف عن ابيه قال سمعت ابا جعفر الله عليه السلام يقول ان	5426	3053519499285747840	194	341.0	151	261	74.32949829101562	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7015	false	3576915100495914595	152	188	704	872	1446	300	عن حماد بن عيسي عن محمد بن يوسف عن ابيه قال سمعت ابا جعفر ع-----ليه السلام يقول ان الجهني اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول ال-------------------له ان--ي اكون في البادية ومعي اهلي وولدي	7015	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05426	true	3192431440911158278	36	74	177	350	1470	300	عن حماد بن عيسي عن محمد بن يوسف عن ابيه قال سمعت ابا جعفر الله عليه السلام يقول ان الجهني اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ان لي ابلا وغنما ---------------------	5426	3053519499285747840	137	244.0	106	194	70.6185531616211	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7319	false	-3181931012528234616	200	286	935	1353	1414	300	عن حماد بن عيسي عن محمد بن يوسف عن ابيه قال سمعت ابا جعفر----- عليه السلام يقول ان الجهني اتي النبي صلي الله عليه السلام فقال يا رسول ال-------------------له ان لي ابلا وغنما وغلمة وعملة فاحب ان تامرني لي-لة ادخل فيها فاشهد الصلاة وذلك في شهر رمضان فدعاه رسول الله صلي الله عليه واله فساره في اذنه فكان الجهني اذا كان ليلة ثلاث وعشرين دخل بابله وغنمه واهله الي مكانه 101--- ابن ابي عمير عن هشام بن الحك----------------------------------------------------------------------------م عن ابي عبدالله عليه السلام قال ليلة القدر	7319	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05426	true	3192431440911158278	36	135	177	663	1470	300	عن حماد بن عيسي عن محمد بن يوسف عن ابيه قال سمعت ابا جعفر الله عليه السلام يقول ان الجهني اتي النبي صلي الله عليه واله-- فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ان لي ابلا وغنما وغلم------ة فاحب ان تامرني بليلة ادخل فيها فاشهد الصلاة وذلك في شهر رمضان فدعاه رسول الله صلي الله عليه واله فساره في اذنه فكان الجهني اذا كان ليله ثلاث وعشرين دخل بابله وغنمه واهله الي المدينة وروي ابن ادريس في مستطرفات السراءر نقلا من كتاب موسي بن بكر الواسطي عن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لي----------------------------لة القدر	5426	3053519499285747840	342	614.5	267	522	65.51724243164062	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4050	false	-7150691363582401807	13	89	69	448	1440	300	عن ليلة القدر فقام خطيبا فقال بعد الثناء علي الله عز وجل اما بعد فانكم سالتموني عن ليلة القدر ولم اطوها عنكم لاني لم اكن بها عالم----ا اعلموا ايها الناس انه من ورد عليه شهر رمضان وهو صحيح سوي فصام نهاره وقام وردا من ليله وواظب علي صلاته وهجر الي جمعته وغدا الي عيده فقد ادرك ليلة القدر وفاز بجاءزة الرب عز وجل 1835 وقال ابو عبد الله عليه السلام فازوا والله بجواءز ليست كجواءز العباد	4050	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05427	true	-7883245528636678182	61	136	298	672	1559	300	عن ليلة القدر فقام خطيبا فقال بعد الثناء علي الله عز وجل اما بعد فانكم سالتموني عن ليلة القدر ولم اطوها عنكم لاني لم اكن---- عالما بها اعلموا ايها الناس انه من ورد عليه شهر رمضان وهو صحيح سوي فصام نهاره وقام وردا من ليله وواظب علي صلاته وهجر الي جمعته وغدا الي عيده فقد ادرك ليلة القدر وفاز بجاءزة الرب عز وجل----- وقال ابو عبد الله عليه السلام فازوا والله بجواءز ليست كجواءز العباد	5427	3053519499285747840	370	720.0	296	383	96.60574340820312	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0214	false	-3386774520448621152	0	47	0	212	1428	300	القران في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر قال رسول الله صلي الله عليه واله لا ادري قال الله عز وجل ليلة القدر خير من الف شهر ليس فيها ليلة القدر ----------قال لرسول الله صلي الله عليه واله وهل- تدري لم هي خير من--------- الف شهر	214	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05428	true	-5392974808804082447	232	282	1157	1389	1494	300	القران في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر قال رسول الله صلي الله عليه واله لا ادري قال الله عز وجل ليلة القدر خير من الف شهر ليس فيها ليلة القدر ومثله ما رواه فيه عن المسمعي ومن جملته وفيه ليلة العمل فيها خير من العمل في الف شهر	5428	3053519499285747840	178	298.5	136	232	76.72413635253906	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3594	false	-5958790174215912134	250	271	1203	1304	1433	300	وانزل الله جل ذكره انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر للقوم	3594	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05429	true	2460708353163154986	106	127	515	616	1501	300	وانزل الله جل ذكره انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر للقوم	5429	3053519499285747840	101	202.0	80	101	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1033	false	-2586366495273005202	118	220	543	1036	1412	300	عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه القران وانما انزل------- في عشرين سنة بين اوله واخره فقال ابو عبد الله عليه السلام نزل القران جملة واحدة في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم -نزل في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي صلي الله عليه واله نزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثمان عشر- خلون من شهر رمضان وانزل القران في----- ثلاث وعشرين من شهر رمضان	1033	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05432	true	-735240031293319472	93	196	492	998	1520	300	عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله -تعالي شهر رمضان الذي انزل فيه القران وانما انزل القران في عشرين سنة بين اوله واخره فقال ابو عبد الله عليه السلام نزل القران جملة واحدة في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم انزل في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي صلي الله عليه واله نزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلون من شهر رمضان وانزل القران في ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان	5432	3053519499285747840	487	939.0	386	507	96.05522918701172	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0123	false	-8890070207663365961	164	217	739	1003	1382	300	عن الفضيل بن يسار---------- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم ----وملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويثبت ما يشاء	123	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05433	true	-2581826774138631799	199	255	1031	1309	1541	300	عن الفضيل بن يسار في الصحيح قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم علمه ملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويثبت ما يشاء	5433	3053519499285747840	263	509.0	210	278	94.60431671142578	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0126	false	7910075297587440608	78	133	356	608	1368	300	عن علي بن ابراهيم الهاشمي قال سمعت ابا الحسن موسي -بن جعفر عليهما السلام يقول لا يكون شء الا ما شاء الله واراد وقدر وقضي قلت ما معني شاء قال ابتداء الفعل قلت ما مع---------------------------------ني قدر قال تقدير الشء من طوله وعرضه قلت ما معني قضي قال اذا قضي امضاه فذلك الذي لا مرد له	126	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05434	true	-2788602473994428464	224	286	1191	1475	1541	300	عن علي بن ابراهيم الهاشمي قال سمعت ابا الحسن موسي ابن جعفر عليه-- السلام يقول لا يكون شء الا ما شاء الله واراد وقدر وقضي قلت ما معني شاء قال ابتداء الفعل قلت ما معني اراد قال الثبوت عليه قلت ما معني قدر قال تقدير الشء من طوله وعرضه قلت ما معني قضي قال اذا قضي امضاه فذلك الذي لا مرد له	5434	3053519499285747840	250	486.5	195	286	87.41259002685547	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1662	false	7960114542650150180	159	278	766	1335	1426	300	وفي ليلة ثلاث وعشرين يمضي ما اراد الله عز وجل من ذلك و هي ليلة القدر التي قال الله عز وجل خير من الف شهر قال قلت ما معني قوله يلتقي الجمعان قال يجمع الله فيها ما اراد من تقديمه وتاخيره وارادته و قضاءه قال قلت فما معني يمضيه في ثلاث وعشرين قال انه يفرقه في ليلة احدي وعشرين امضاءه ويكون له فيه البداء ----------------------------------------------فاذا كانت ليلة ثلاث وعشرين امضاء فيكون من المحتوم الذي لا يبدو له فيه تبارك وتعالي 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابن بكير عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام التقدير في ليلة تسع عشرة والابرام في ليلة احدي وعشرين والامضاء في ليلة ثلاث وعشرين	1662	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05434	true	-2788602473994428464	18	68	96	346	1541	300	وفي ليلة ثلاث وعشرين يمضي----------------------- ذلك حتما علي وجه لا يدخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البداء وفي معني هذا الخبر وان كان بالفاظ اخر ما رواه في الكافي في الموثق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام التقدير في ليلة تسع عشرة والابرام في ليلة احدي وعشرين والامضاء في ليلة ثلاث وعشرين	5434	3053519499285747840	173	271.0	137	615	28.130081176757812	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1663	false	285483489241147887	159	236	767	1125	1420	300	عن رفاعة عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال ل---------------------------------يلة القدر هي اول السنة وهي اخرها 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن ربيع المسلي وزياد بن ابي الحلال ذكراه عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام --------------------------------------------قال في ليلة تسع عشرة من شهر رمضان التقدير وفي ليلة احدي وعشرين القضاء وفي ليلة ثلاث وعشرين ابرام ما يكون في السنة الي مثلها -لله جل ثناءه------- يفعل ما يشاء في خلقه	1663	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05434	true	-2788602473994428464	44	130	221	645	1541	300	عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام التقدير في ليلة تسع عشرة والابرام في ليلة احدي وعشرين والامضاء في ليلة ثلاث وعشرين وما رواه فيه ------------------------عن ربيع المسلي وزياد بن ابي الحلال ذكراه عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام ورواه في الفقيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال في ليلة تسع عشرة من شهر رمضان التقدير وفي ليلة احدي وعشرين القضاء وفي ليلة ثلاث وعشرين ابرام ما يكون في السنة الي مثلها ولله تبارك وتعالي ان يفعل ما يشاء في خلقه	5434	3053519499285747840	264	447.5	205	448	58.92856979370117	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4080	false	-1563716097011121228	214	279	1066	1376	1478	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب-------------------------------ي الحسن عليه السلام انه---------------------------------------- قال صل ليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين ماءة ركعة تقرا في كل ركعة الحمد مرة و قل هو الله احد عشر مرات 2020 وقال الصادق عليه السلام في ليلة تسع عشرة من شهر رمضان التقدير وفي ليلة احدي وعشرين القضاء وفي ليلة ثلاث وعشرين ابرام ما يكون في السنة الي مثلها ولله عز وجل------ ان يفعل ما يشاء في خلقه	4080	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05434	true	-2788602473994428464	49	130	242	645	1541	300	عبد الله عليه السلام التقدير في ليلة تسع عشرة والابرام في ليلة احدي وعشرين والامضاء في ليلة ثلاث وعشرين وما رواه فيه عن ربيع المسلي وزياد بن ابي الحلال ذكراه عن رجل عن ابي عبد ال-له عليه السلام ورواه في الفقيه عن ابي عبد الله عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال في ليلة تسع عشرة من شهر رمضان التقدير وفي ليلة احدي وعشرين القضاء وفي ليلة ثلاث وعشرين ابرام ما يكون في السنة الي مثلها ولله تبارك وتعالي ان يفعل ما يشاء في خلقه	5434	3053519499285747840	170	233.5	133	528	32.19696807861328	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3678	false	-8533659439483472889	231	278	1138	1378	1465	300	عليه السلام تسع ساعات كل ساعة شهرا 517 ابان- عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان المغيرية يزعمون ان هذا اليوم لهذه الليلة المستقبلة فقال كذبوا هذا اليوم لليلة الماضية ان اهل بطن نخلة حيث راوا الهلال قالوا قد دخل الشهر الحرام	3678	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05435	true	7521985784027212334	46	92	245	486	1510	300	عليه السلام بخطه اعرفه اطعمهم وروي في الكافي عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان المغيرية يزعمون ان هذا اليوم لهذه الليلة المستقبلة فقال كذبوا هذا اليوم لليلة الماضية ان اهل بطن نخلة حيث راوا الهلال قالوا قد دخل الشهر الحرام	5435	3053519499285747840	214	397.0	171	241	88.79668426513672	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4089	false	-664436827235276079	11	77	53	399	1512	300	فضال قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن قوم عندنا يصلون ولا يصومون شهر رمضان وربما احتجت اليهم يحصدون لي فاذا دعوتهم ل----لحصاد لم يجيبوني حتي اطعمهم وهم يجدون من يطعمهم فيذهبون اليهم ويدعوني وانا اضيق من اطعامهم في شهر رمضان فكتب عليه السلام بخطه اعرفه اطعمهم 2040 وفي رواية محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام	4089	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05435	true	7521985784027212334	0	65	0	339	1510	300	فضال قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن قوم عندنا يصلون ولا يصومون شهر رمضان وربما احتجت اليهم يحصدون لي فاذا دعوتهم الي الحصاد لم يجيبوني حتي اطعمهم وهم يجدون من يطعمهم فيذهبون اليه- ويدعوني وانا اضيق من اطعامهم في شهر رمضان فكتب عليه السلام بخطه اعرفه اطعمهم وروي في الكافي عن عمر بن يزيد قال قلت ل----------ابي عبد الله عليه السلام	5435	3053519499285747840	298	554.5	241	350	85.14286041259766	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7308	false	2453517614107645914	5	65	19	330	1433	300	فضال قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن قوم عندنا يصلون ولا يصومون شهر رمضان وان-ا احتاج اليهم يحصدون لي فاذا دعوتهم الي الحصاد لم يجيبوا- حتي اطعمهم وهم يجدون من يطعمهم فيذهبون اليه ويدعوني وانا اضيق من اطعامهم في شهر رمضان فكتب عليه السلام الي بخطه اعرفه اطعمهم 22 وروي ابن مسكا----ن عن ابي بصير قال	7308	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05435	true	7521985784027212334	0	59	0	309	1510	300	فضال قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن قوم عندنا يصلون ولا يصومون شهر رمضان وربما احتجت اليهم يحصدون لي فاذا دعوتهم الي الحصاد لم يجيبوني حتي اطعمهم وهم يجدون من يطعمهم فيذهبون اليه ويدعوني وانا اضيق من اطعامهم في شهر رمضان فكتب عليه السلام---- بخطه اعرفه اطعمهم--- وروي -في الكافي عن عمر بن يزيد قال	5435	3053519499285747840	287	524.0	230	317	90.5362777709961	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4096	false	1200982203257098962	34	126	153	625	1463	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا اعتكاف الا بصوم في م--سجد الجامع 2087 قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر المءزر وطوي فراشه وقال بعضهم واعتزل النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا قال مصنف هذا الكتاب رحم-------------------------ه الله معني قوله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا هو انه لم يمنعهن من خدمته والجلوس معه فاما المجامعة فانه امتنع منها كما منع ومعلوم من معني قوله وطوي فراشه ترك المجامعة	4096	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05437	true	-8819259726657712919	199	288	1066	1531	1592	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا اعتكاف الا بصوم في المسجد الجامع ق-----ال وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر المءزر وطوي فراشه فقال بعضهم واعتزل النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا قال الصدوق--------- رحمه الله بعد ايراد هذا الخبر المراد من نفيه عليه السلام ---لاعتزال النساء -------انه لم يمنعهن من خدمته والجلوس معه واما المجامعة فانه امتنع منها قال---- ومعلوم من----- قوله -طوي فراشه ترك المجامعة	5437	3053519499285747840	413	759.0	330	499	82.76553344726562	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5395	false	-2916907373404597112	146	203	671	965	1454	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال -----------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر المءزر وطوي فراشه فقال بعضهم واعتزل النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما النساء فلا فلا ينافي الاخبار الاولة لان قوله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا	5395	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05437	true	-8819259726657712919	198	253	1063	1341	1592	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا اعتكاف الا بصوم في المسجد الجامع قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر المءزر وطوي فراشه فقال بعضهم واعتزل النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام ا-------------------------------------------------------------ما اعتزال النساء فلا	5437	3053519499285747840	233	416.5	187	339	68.73155975341797	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7287	false	-920704157403273296	71	114	337	567	1437	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال -----------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر الميزر وطوي فراشه فقال بعضهم واعتزل النساء فقال ابو-عبد-الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا	7287	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05437	true	-8819259726657712919	198	253	1063	1341	1592	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا اعتكاف الا بصوم في المسجد الجامع قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر المءزر وطوي فراشه فقال بعضهم واعتزل النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا	5437	3053519499285747840	229	410.5	186	278	82.37409973144531	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1677	false	-2045612037098316498	24	124	111	584	1381	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت بدر في شهر رمضان فلم يعتكف رسول الله صلي الله عليه واله فلما ان كان من قابل اعتكف عشرين عشرا لعامه وعشرا قضاء لما فاته 3 عدة من اصحابن---ا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه واله في شهر رمضان في العشر الاول- ثم اعتكف في الثانية في العشر الوسطي ثم اعتكف في الثالثة في العشر الاواخر ثم لم يزل يعتكف في العشر الاواخر باب انه لا يكون الاعتكاف الا	1677	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05438	true	1033837211125244581	16	104	75	500	1468	300	الح-سن عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت بدر في شهر رمضان فلم يعتكف رسول الله صلي الله عليه واله فلما ان كان من قابل اعتكف عشرين عشرا لعامه وعشرا قضاء لما فاته وروي في الكافي ايضا عن -------------------------------------------------ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه واله في شهر رمضان في العشر الاولي ثم اعتكف في الثانية في العشر الوسطي ثم اعتكف في الثالثة في العشر الاواخر ثم لم يزل يعتكف في العشر الاواخر الي غير ذلك م-ن الا-خبار اذا	5438	3053519499285747840	389	726.0	305	477	81.55136108398438	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4096	false	1200982203257098962	128	175	635	858	1463	300	ابو عبد الله عليه السلام---- كانت بدر في شهر رمضان فلم يعتكف رسول الله صلي الله عليه واله فلما ان كان من قابل اعتكف عشرين عشرا لعامه وعشرا قضاء لما فاته 2089 وروي الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال قلت --لابي عبد الله عليه السلام	4096	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05438	true	1033837211125244581	18	63	84	299	1468	300	ابي عبد الله عليه السلام قال كانت بدر في شهر رمضان فلم يعتكف رسول الله صلي الله عليه واله فلما ان كان من قابل اعتكف عشرين عشرا لعامه وعشرا قضاء لما فاته----- وروي في الكافي ايضا عن ابي ---------العباس عن ابي عبد الله عليه السلام	5438	3053519499285747840	186	321.0	145	229	81.22270965576172	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4098	false	-483262563783704933	156	229	774	1129	1473	300	ابا عبد الله عليه السلام عن معتكف واقع اهله فقال هو بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان 2105------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه واله في شهر رمضان في العشر الاولي ثم اعتكف في الثانية في العشر الوسطي ثم اعتكف في الثالثة في العشر الاواخر ثم لم يزل رسول الله صلي الله عليه واله يعتكف في العشر الاواخر	4098	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05438	true	1033837211125244581	18	98	84	473	1468	300	ابي عبد الله عليه السلام قال كانت بدر في---------------------------------- شهر رمضان فلم يعتكف رسول الله صلي الله عليه واله فلما ان كان من قابل اعتكف عشرين عشرا لعامه وعشرا قضاء لما فاته وروي في الكافي ايضا عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه واله في شهر رمضان في العشر الاولي ثم اعتكف في الثانية في العشر الوسطي ثم اعتكف في الثالثة في العشر الاواخر ثم لم---------------------------- يزل- يعتكف في العشر الاواخر	5438	3053519499285747840	257	452.5	201	452	56.85840606689453	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1678	false	-4183847108554371225	251	300	1190	1416	1416	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم 3 احمد بن محم--------------------------د عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام-	1678	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05440	true	-824183468749595982	63	108	316	532	1496	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم وما رواه الشيخ في التهذيب عن عمر بن يزي-----------------------------------------د عن ابي عبد الله عليه السلام	5440	3053519499285747840	168	307.5	133	257	65.3696517944336	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1679	false	4402312399692929858	0	130	0	613	1394	300	قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ الاعتكاف و ان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يف------سخ اعتكافه حتي يمضي ثلاثة ايام 4 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن --------ابي عبيدة عن -------ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة ايام اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان قال بداني ابو عبد الله عليه السلام من غير ان اساله فقال الاعتكاف ثلاثة ايام يعني السنة ان شاء الله	1679	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05440	true	-824183468749595982	141	247	698	1227	1496	300	قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ الاعتكاف و-ان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يخرج ويفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام وما رواه المشايخ الثلاثة ايضا في الصحيح والموثق عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام -------------------------------------------------------------------------قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة ايام اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر وما رواه الكليني------------------------------- عن داود بن سرحان قال بداني ابو عبد الله عليه السلام من غير ان اساله فقال الاعتكاف ثلاثة ايام يعني السنة ان شاء الله	5440	3053519499285747840	449	824.5	355	634	70.8201904296875	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	93	246	461	1204	1457	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم 2096 وروي ابو ايوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف الرجل يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج وان يفسخ --اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان ------يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام 2097 وروي ابو ايوب عن اب-----------------------------ي عبيدة------- عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة اخري ----وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر 2098 وور-------ي عن داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد--------------------------- ان اعتكف	4097	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05440	true	-824183468749595982	63	238	316	1179	1496	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم وما رواه الشيخ في التهذيب عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام اذا اعتكف العبد فليصم وقال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام الحديث وما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح في بعض والموثق في اخر عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف------ يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج و---يفسخ الاعتكاف -وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يخرج ويفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام وما رواه المشايخ الثلاثة ايضا في الصحيح والموثق عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام -------------------------------------------------------------------------قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة ايام اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر وما رواه الكليني عن داود بن سرحان قال بد-------------------------------------------------------اني ابو عبد الله عليه السلام من غير ان اساله	5440	3053519499285747840	545	912.5	429	1001	54.445552825927734	104	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5394	false	-3270587335029966199	187	224	873	1051	1420	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ --اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يخرج ويفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام	5394	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05440	true	-824183468749595982	132	169	658	837	1496	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ الاعتكاف- وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يخرج ويفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام	5440	3053519499285747840	177	343.5	140	180	98.33333587646484	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5394	false	-3270587335029966199	0	40	0	182	1420	300	ان يشترط كما يشترط الذي يحرم علي بن الحسن عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اعتكف العبد فليصم وقال لا يكون --اعتكاف اقل من ثلاثة ايام	5394	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05440	true	-824183468749595982	87	120	434	594	1496	300	ان يشترط كما يشترط الذي يحرم وما رواه الشيخ في التهذي--------------------ب عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام---- اذا اعتكف العبد فليصم وقال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام	5440	3053519499285747840	135	232.5	105	184	73.36956787109375	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7287	false	-920704157403273296	240	294	1139	1410	1437	300	عن ابي عبيدة------- عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو في اليوم الرابع بالخيار ان شاء ازد----اد اياما اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يستكمل ثلاثة	7287	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05440	true	-824183468749595982	177	218	885	1085	1496	300	عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام -------------------------------------------------------------------------قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو -----يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة ايام- اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي ي---تم ثلاثة	5440	3053519499285747840	183	324.5	144	282	64.89361572265625	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7288	false	-5969502159570118740	114	300	526	1408	1408	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم 9 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها وتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر 10 علي بن الحسن عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اعتكف العبد فليصم وقال لا يكون اع--تكاف اقل من ثلاثة ايام واشترط علي ربك في اعتكافك كما تشترط في احرامك ان ذلك في اعتكافك عند عارض ان عرض لك من علة تنزل بك من امر الله 11 علي بن الحسن عن الحسن عن ابي ايوب------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف يوما وان لم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ --اعتكافه وان-	7288	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05440	true	-824183468749595982	63	154	316	762	1496	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما رواه الشيخ---------------------------------------------------------------------------------------------------- في التهذيب ---------------------------------------------------------------------------عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام---- اذا اعتكف العبد فليصم وقال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث وما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح في بعض والموثق في اخر عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف يوما و---لم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ الاعتكاف- وان	5440	3053519499285747840	362	626.5	287	926	39.092872619628906	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1677	false	-2045612037098316498	255	300	1176	1381	1381	300	في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل بصلاة جماعة ولا باس -ان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة 2 سهل بن زياد عن احمد بن محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------------------------ل لا ------اعتكاف الا في-	1677	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05446	true	6263496998068958395	0	69	0	346	1461	300	في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل جم------اعة ولا باس بان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة ورواه الشيخان ثقة الاسلام وشيخ الطاءفة بسند غير نقي وقال في الفقيه وقد روي في مسجد المداءن وما رواه المشايخ الثلاثة ايضا في الصحيح في بعضها عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام كان يقول لا اري الاعتكاف الا في	5446	3053519499285747840	171	282.5	133	352	48.57954406738281	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1678	false	-4183847108554371225	5	155	26	726	1416	300	ان عليا صلوات الله عليه كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول او م-------------------سجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الاعتكاف -قال لا يصلح الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او مسجد الكوفة او مسجد جماعة وتصوم ما دمت معتكفا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سن---------ان قال------------------------------------ المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه في المسجد------------------------- صلي او في بيوتها 5 ابو علي الاشعري عن محمد------------------------------- بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور بن --------حازم عن ابي عبد الل--------ه عليه-- السلام قال المعتكف	1678	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05446	true	6263496998068958395	58	189	294	931	1461	300	ان عليا عليه السلام---- كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او مسجد جامع وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الاعتكاف فقال لا يصلح الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او مسجد الكوفة او مسجد جماعة وتصوم ما دمت معتكفا وما رواه الشيخ في الموثق عن الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الاعتكاف في شهر رمضان قال ان عليا عليه السلام كان يقول لا اري الاعتكاف الا --------------------------------في المسجد الحرام او في مسجد الرسول ص-----------------------لي الله عليه واله او في مسجد جامع وما رواه عن علي---------------------------------------- بن عمران الرازي عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال المعتكف	5446	3053519499285747840	355	536.5	275	839	42.31227493286133	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4096	false	1200982203257098962	187	247	917	1209	1463	300	في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل جماعة ولا باس بان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة 2090-------------------------------------------------------------- وقد روي في مسجد المداين 2091 وروي البزنطي------------------------------- عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------------------------ل لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او في مسجد جامع ولا	4096	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05446	true	6263496998068958395	0	82	0	411	1461	300	في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل جماعة ولا باس بان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة ورواه الشيخان ثقة الاسلام وشيخ الطاءفة بسند غير نقي وقال في الفقيه وقد روي في مسجد المداءن وما رواه المشايخ الثلاثة ايضا في الصحيح في بعضها عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او مس---جد جامع وما	5446	3053519499285747840	265	479.0	208	414	64.00965881347656	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5393	false	467518837190676962	134	238	659	1151	1446	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه في المسجد او في بيوتها وقال لا يصلح العكوف في غيرها ---------الا ان يكون م---سجد رسول الله صلي الله عليه واله او في مسجد من مساجد الجماعة ولا يصلي المعتكف في بيت غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فانه يعتكف بمكة حيث شاء لانها كلها حرم ولا يخرج المعتكف من المسجد الا في حاجة محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف	5393	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05446	true	6263496998068958395	239	292	1181	1420	1461	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث ----------------------------------------------------------------------------قال لا يصلح العكوف في غيرها يعني مكة الا ان يكون في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله او في مسجد من مساجد الجماعة وما رواه ايضا عن علي بن غرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف	5446	3053519499285747840	198	302.0	152	504	39.28571319580078	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7291	false	203735634341216539	81	132	395	638	1465	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام-------- قال سمعته يقول المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه صلي في المسجد او في بيوتها وقال لا يصلح العكوف في غيرها--------- الا ان يكون في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله او في مسجد من مساجد الجماعة ولا	7291	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05446	true	6263496998068958395	239	278	1181	1355	1461	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث ----------------------------------------------------------------------------------------قال لا يصلح العكوف في غيرها يعني مكة الا ان يكون في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله او في مسجد من مساجد الجماعة وما	5446	3053519499285747840	153	276.5	120	262	58.39694595336914	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1679	false	4402312399692929858	154	290	721	1342	1394	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي المعتكف ان يخرج من المسجد الا الي الجمعة او جنازة او غاءط 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وما ------------------------------------------------------------------------------ذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا-بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع---- واعتكاف المراة مثل ذلك	1679	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05449	true	-4106725503434470879	210	294	1082	1481	1510	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس---- للمعتكف ان يخرج من المسجد الا الي الجمعة او جنازة او غاءط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما رواه ثقة الاسلام في الحسن علي المشهور والصحيح علي الاصح وابن بابويه في الصحيح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع قال واعتكاف المراة مثل ذلك	5449	3053519499285747840	315	482.0	247	704	44.744319915771484	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	238	300	1165	1457	1457	300	عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وماذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك 2099 ورو--------------------------------ي------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا-بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا-	4097	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05449	true	-4106725503434470879	217	281	1109	1415	1510	300	عبد الله عليه السلام قال -ليس -للمعتكف------------------------------------ ان يخرج من المسجد الا------------------------------------------- الي الجمعة او جنازة او غاءط وما رواه ثقة الاسلام في الحسن علي المشهور والصحيح علي الاصح وابن بابويه في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا	5449	3053519499285747840	186	271.0	144	387	48.062015533447266	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7287	false	-920704157403273296	140	225	680	1077	1437	300	عبد-الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وماذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ---------------------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع---- واعتكاف المراة مثل ذلك	7287	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05449	true	-4106725503434470879	217	294	1109	1481	1510	300	عبد الله عليه السلام قال -ليس -للمعتكف------------------------------------ ان يخرج من المسجد الا-------------------------------------------- الي الجمعة او جنازة او غاءط وما رواه ثقة الاسلام في الحسن علي المشهور والصحيح علي الاصح وابن بابويه في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع قال واعتكاف المراة مثل ذلك	5449	3053519499285747840	252	388.5	198	454	55.50660705566406	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1679	false	4402312399692929858	193	236	890	1095	1394	300	داود بن سرحان----------------------- قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وما ذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا-بد منها ولا تقعد تحت --ظلال حتي تعود الي مجلسك	1679	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05450	true	2132028842868010099	0	47	0	230	1528	300	داود بن سرحان في الصحيح بطريق الثاني قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وما-ذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ولا تقعد تحت الظلال حتي تعود الي مجلسك	5450	3053519499285747840	204	381.5	162	231	88.31169128417969	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	227	269	1111	1315	1457	300	داود بن سرحان----------------------- قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وماذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا-بد منها ولا تقعد تحت --ظلال حتي تعود الي مجلسك	4097	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05450	true	2132028842868010099	0	47	0	230	1528	300	داود بن سرحان في الصحيح بطريق الثاني قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وماذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ولا تقعد تحت الظلال حتي تعود الي مجلسك	5450	3053519499285747840	204	386.5	162	230	88.6956558227539	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7287	false	-920704157403273296	129	171	626	830	1437	300	داود بن سرحان----------------------- قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وماذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ولا تقعد تحت --ظلال حتي تعود الي مجلسك	7287	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05450	true	2132028842868010099	0	47	0	230	1528	300	داود بن سرحان في الصحيح بطريق الثاني قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وماذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ولا تقعد تحت الظلال حتي تعود الي مجلسك	5450	3053519499285747840	204	386.5	162	230	88.6956558227539	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1678	false	-4183847108554371225	109	160	516	749	1416	300	عن عبد الله بن ----------------------------سنان قا-----------ل المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه في المسجد صلي---------- او في بيوتها 5 ابو ع----------لي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها	1678	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05453	true	7453620054786871774	204	300	1016	1495	1495	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه---------- صلي في المسجد او في بيوتها الي ان قال ولا يصلي المعتكف في بيت غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فانه يعتكف بمكة حيث شاء لانها كلها حرم الله الحديث قال الشيخ قوله عليه السلام يعتكف بمكة حيث شاء انما يريد به يصلي صلاة الاعتكاف واستشهد بسياق الكلام وبالاحاديث السابقة وما رواه الصدوق في الصحيح ---------------------------------------------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها-	5453	3053519499285747840	168	136.0	132	535	31.40186882019043	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4099	false	5894588150047670777	0	75	0	351	1495	300	رجل فقال له يا ابن رسول الل-------------------ه ان فلانا له علي مال ويريد ان يحبسني فقال والله ما عندي مال فاقضي عنك قال فكلمه قال فلبس عليه السلام نعله فقلت له يا ابن رسول الل-------------------ه انسيت اعتكافك فقال له لم انس ولكني سمعت ابي عليه السلام يحدث عن جدي رسول الله صلي الله عليه واله انه قال من سعي في حاجة اخيه المسلم فكانما عبد الله عز وجل تسعة الاف سنة صاءما نهاره قاءما ليله	4099	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05453	true	7453620054786871774	61	142	312	689	1495	300	رجل فقال له يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله ان فلانا له علي مال ويريد ان يحبسني فقال والله ما عندي مال فاقضي عنك قال فكلمه قال فلبس عليه السلام نعله فقلت له يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله انسيت اعتكافك فقال له لم انس ولكني سمعت ابي------------ يحدث عن جدي رسول الله صلي الله عليه واله انه قال من سعي في حاجة اخيه المسلم فكانما عبد الله عز وجل تسعة الاف سنة صاءما نهاره قاءما ليله	5453	3053519499285747840	339	639.5	266	389	87.14653015136719	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5393	false	467518837190676962	119	243	594	1174	1446	300	علي ذلك ما رواه علي بن الحسن ب----ن ف-ضال---- عن عبد الرحمان بن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه---- في المسجد او في بيوتها وقال لا يصلح العكوف في غيرها الا ان يكون مسجد رسول الله صلي الله عليه واله او في مسجد من مساجد الجما---عة ولا يصلي المعتكف في بيت غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فانه يعتكف بمكة حيث شاء لانها كلها حرم -----------------------ولا يخرج الم-----عتكف ---------------------------------من المسجد الا في حاجة محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها	5393	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05453	true	7453620054786871774	196	300	973	1495	1495	300	عليه--- ما رواه الكليني وابن بابويه في الصحيح عن عبد ا----------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه صلي في المسجد او في بيوت-----------------------------------------------------------------------------------------------ها الي ان قال ولا يصلي المعتكف في بيت غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فانه يعتكف بمكة حيث شاء لانها كلها حرم الله الحديث قال الشيخ قوله عليه السلام يعتكف بمكة حيث شاء انما يريد به يصلي صلاة الاعتكاف واستشهد بسياق الكلام وبالاحاديث السابقة وما رواه الصدوق في الصحيح --------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها-	5453	3053519499285747840	351	553.5	276	657	53.42465591430664	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7291	false	203735634341216539	81	174	395	849	1465	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه صلي في المسجد او في بيوتها وقال لا يصلح العكوف في غيرها الا ان يكون في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله او في مسجد من مساجد الجما---عة ولا يصلي المعتكف في بيت غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فانه يعتكف بمكة حيث شاء لانها كلها حرم الله ولا يخرج المعتكف من المسجد الا في حاجة قوله عليه السلام فانه يعتكف بمكة حيث شاء انما يريد به يصلي صلاة الاعتكاف	7291	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05453	true	7453620054786871774	204	273	1016	1350	1495	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه صلي في المسجد او في بيوت--------------------------------------------------------------------------------------------------ها الي ان قال ولا يصلي المعتكف في بيت غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فانه يعتكف بمكة حيث شاء لانها كلها حرم الله الحديث قال الشيخ---------------------- قوله عليه السلام----- يعتكف بمكة حيث شاء انما يريد به يصلي صلاة الاعتكاف	5453	3053519499285747840	308	546.5	245	459	67.1023941040039	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1680	false	3467715870870473197	3	82	15	386	1385	300	عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن- بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مرض المعتكف وطمث ---المراة المعتكفة فانه ياتي بيته ثم يعيد اذا برء ويصوم--------------------- وفي رواية اخري عنه------------ ليس علي المريض ذلك 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المعتكفة اذا طمثت قال ترجع الي بيتها واذا طهرت رجعت فقضت ما عليها	1680	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05455	true	944868979390573289	70	145	372	737	1576	300	عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مرض المعتكف او طمثت المراة المعتكفة فانه ياتي بيته ثم يعيد اذا برء ويصوم ورواه الكليني ثم قال وفي رواية اخري عنه عليه السلام ليس علي المريض ذلك وباسناده ع-------------------------------------------ن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المعتكفة اذا طمثت قال ترجع الي بيتها فاذا طهرت رجعت فقضت ما عليها	5455	3053519499285747840	312	578.5	245	408	76.47058868408203	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4098	false	-483262563783704933	181	259	891	1270	1473	300	العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتكف رسول الله صلي الله عليه واله في شهر رمضان في العشر الاولي ثم اعتكف في الثانية في العشر الوسطي ثم اعتكف في الثالثة في العشر الاواخر ثم لم يزل رسول الله صلي الله عليه واله يعتكف في العشر الاواخر 2106 وروي ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المعتكفة اذا طمثت قال ترجع الي بيتها فاذا طهرت رجعت فقضت ما عليها	4098	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05455	true	944868979390573289	78	145	407	737	1576	300	الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مرض المعتكف او طمثت المراة المعتكفة فانه ياتي بيته ثم يعيد اذا برء ويصوم ورواه الكليني ثم قال وفي رواية اخري عنه عليه السلام ليس علي المريض ذلك وباسناده عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المعتكفة اذا طمثت قال ترجع الي بيتها فاذا طهرت رجعت فقضت ما عليها	5455	3053519499285747840	169	147.5	132	537	31.47113609313965	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1679	false	4402312399692929858	0	94	0	449	1394	300	قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ الاعتكاف و ان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي يمضي ثلاثة ايام 4 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة ايام اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر	1679	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05458	true	2054740566407412688	192	267	1059	1420	1583	300	قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ الاعتكاف و-ان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام وما رواه في الصحيح عن ---------------------ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في حديث قال ------------------------------------------------------------------من اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة ايام اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر	5458	3053519499285747840	330	627.0	261	449	73.49665832519531	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	127	224	627	1098	1457	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف الرجل يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج وان يفسخ --اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام 2097 وروي ابو ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة اخري ----وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر	4097	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05458	true	2054740566407412688	183	267	1019	1420	1583	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف------ يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج و---يفسخ الاعتكاف -وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام وما رواه في الصحيح عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في حديث قال ------------------------------------------------------------------من اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة ايام اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر	5458	3053519499285747840	363	644.0	286	477	76.10063171386719	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5394	false	-3270587335029966199	173	224	811	1051	1420	300	الثلاثة يدل علي ذلك ما رواه علي بن الحسن عن ابي ايوب عن الحسن عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ --اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يخرج ويفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام	5394	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05458	true	2054740566407412688	174	219	974	1192	1583	300	الثالث فيدل عليه--- ما رواه في الكافي في الصحيح-------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ الاعتكاف- وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان ------يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام	5458	3053519499285747840	193	344.0	151	242	79.75206756591797	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1679	false	4402312399692929858	19	94	90	449	1394	300	فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي يمضي ثلاثة ايام 4 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة ايام اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر	1679	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05459	true	470356273514615578	266	287	1457	1560	1625	300	فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام وقوله في الثاني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر	5459	3053519499285747840	87	147.5	68	359	24.233983993530273	17	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	156	226	764	1108	1457	300	فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام 2097 وروي ابو ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة اخري وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر 2098 ووري	4097	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05459	true	470356273514615578	266	289	1457	1570	1625	300	فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام وقوله في الثاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر وليت شعري	5459	3053519499285747840	92	149.0	71	344	26.744186401367188	18	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1678	false	-4183847108554371225	187	261	873	1234	1416	300	عن ابي اولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تنقضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر 2 ا--------------------------------------حمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1678	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05460	true	-5404307279010747856	189	258	953	1302	1512	300	عن ابي -ولاد -------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تم-ضي ثلاثة ايام ولم يكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر وما رواه الشيخان المذكوران في الصحيح عن محمد------------------------------------- بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	5460	3053519499285747840	297	540.5	236	399	74.43608856201172	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1679	false	4402312399692929858	0	28	0	134	1394	300	قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ الاعتكاف و ان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي يمضي ثلاثة ايام	1679	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05460	true	-5404307279010747856	257	284	1298	1431	1512	300	قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ الاعتكاف و-ان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام	5460	3053519499285747840	132	258.0	105	134	98.50746154785156	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	1	177	5	864	1457	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيرها لا يصلي الا في المسجد----------------------------------------------------------------------- الذي سماه 2094 وروي الحسن بن محبوب عن ----------ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الذي هي فيه فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر 2095 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم 2096 وروي ابو ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف الرجل يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج وان يفسخ --اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام 2097 و------روي ابو ا-------يوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام	4097	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05460	true	-5404307279010747856	158	297	795	1500	1512	300	عن ابي عبد الله------------ قال----------------------------------------------------- لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم وما رواه الكليني والصدوق في الصحيح عن ابي ولاد -------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها-- فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم يكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر وما رواه الشيخان المذكوران في الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف------ يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج و---يفسخ الاعتكاف -وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام اقول والكلام في هذه الاخبار يقع في مواضع الاول ظاهر قوله عليه السلام	5460	3053519499285747840	496	790.5	388	955	51.937171936035156	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5394	false	-3270587335029966199	17	91	75	408	1420	300	عن عمر بن يزيد---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اعتكف العبد فليصم وقال لا يكون اعتكاف اقل من ثلاثة ايام واشترط علي ربك في اعتكافك كما تشترط عند احرامك ان يحلك من اعتكافك عند عارض ان عرض لك من علة تنزل بك من امر الله فاما ما رواه علي بن الحسن عن عمرو بن عثمان عن ال----------حسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال	5394	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05460	true	-5404307279010747856	99	165	521	823	1512	300	عن عمر بن يزيد في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اعتكف العبد فليصم وقال لا يكون اعتكاف اقل من ثلاثة ايام واشترط علي ربك في اعتكافك كما تشترط في- احرامك ان يحلك من اعتكافك عند عارض ان عرض لك من علة تنزل بك من امر الله و----ما ---------------------------------رواه الكليني والصدوق في القوي عن ابي بصير عن ابي عبد الله قال لا يكون -------------	5460	3053519499285747840	245	428.0	185	353	69.40509796142578	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5394	false	-3270587335029966199	249	300	1160	1420	1420	300	عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها-	5394	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05460	true	-5404307279010747856	189	239	953	1206	1512	300	عن ابي ولاد------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ا-مراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم يكن اشترطت في اعتكافها فان عليها	5460	3053519499285747840	251	483.0	202	261	96.1685791015625	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7288	false	-5969502159570118740	82	300	378	1408	1408	300	-----عليه السلام------------------------------- لا يكون الاعتكاف الا بصوم قال الشيخ رحمه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لله ولا اعتكاف اقل من ثلاثة ايام 8 روي محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم 9 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها وتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر ---------------------------------------------10 علي بن الحسن عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا اعتكف العبد فليصم وقال لا يكون اعتكاف اقل من ثلاثة ايام واشترط علي ربك في اعتكافك كما تشترط في احرامك ان ذلك في اعتكافك عند عارض ان عرض لك من علة تنزل بك من امر الله 11 علي بن الحسن عن الحسن عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف يوما وان لم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ --اعتكافه وان-	7288	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05460	true	-5404307279010747856	108	270	557	1362	1512	300	الله عليه السلام قال اذا اعتكف العبد فليصم وقال لا يكون اع--تكاف اقل من ثلاثة ايام واشترط علي ربك في اعتكافك كما تشترط في احرامك ان يحلك من اعتكافك عند عارض ان عرض لك من علة تنزل بك من امر الله وما رواه الكليني والصدوق في القوي عن --------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله------------ قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم وما رواه الكليني والصدوق في الصحيح عن -------------------ابي ولاد -------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ا-مراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم يكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر وما رواه الشيخان المذكوران في الصحيح عن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف يوما و---لم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ الاعتكاف- وان	5460	3053519499285747840	528	718.5	420	1216	43.421051025390625	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1680	false	3467715870870473197	173	197	797	916	1385	300	عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المعتكف ياتي اهله فقال لا ياتي امراته ليلا ولا نهارا وهو معتكف	1680	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05467	true	-7322791794222890535	176	200	961	1080	1576	300	عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المعتكف ياتي اهله فقال لا ياتي امراته ليلا ولا نهارا وهو معتكف	5467	3053519499285747840	119	238.0	95	119	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4098	false	-483262563783704933	76	140	379	693	1473	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع قال اذا فعل ذلك فعليه ما علي المظاهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي انه ان جامع بالليل فعليه كفارة واحدة وان جامع بالنهار فعليه كفارتان روي ذلك 2103 محمد بن سنان عن عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وطء امراته وهو معتكف ليلا في شهر رمضان قال عليه الكفارة	4098	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05467	true	-7322791794222890535	205	300	1106	1576	1576	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع قال اذا فعل ذلك فعليه ما علي المظاهر ورواه الكليني والشيخ مثله وما رواه في الموثق عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن معتكف واقع اهله قال هو بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان قال الصدوق وقد روي انه ان جامع بالليل فعليه كفارة واحدة وان جامع بالنهار فعليه كفارتان وباسناده عن- محمد بن سنان عن عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وطا امراته وهو معتكف ليلا في شهر رمضان قال عليه الكفارة-	5467	3053519499285747840	300	572.0	239	472	63.559322357177734	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5395	false	-2916907373404597112	91	128	416	594	1454	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن معتكف واقع اهله قال عليه ما علي الذي افطر يوما من شهر رمضان متعمدا عتق رقبة او صو-م شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا	5395	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05468	true	-8416370085353281281	13	50	66	245	1600	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن معتكف واقع اهله قال عليه ما علي الذي افطر يوما من شهر رمضان متعمدا عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا	5468	3053519499285747840	177	348.0	140	179	98.88268280029297	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7290	false	2521813202955488146	133	169	619	796	1476	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن معتكف واقع اهله قال عليه ما علي الذي افطر يوما من شهر رمضان متعمدا عتق رقبة او صو-م شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا	7290	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05468	true	-8416370085353281281	13	50	66	245	1600	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن معتكف واقع اهله قال عليه ما علي الذي افطر يوما من شهر رمضان متعمدا عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا	5468	3053519499285747840	176	341.0	140	179	98.32402038574219	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1689	false	3683047759903563892	172	246	756	1089	1336	300	عن ابي حسان عن ابي جعفر عليه الس----------------------------------------------لام قال لما اراد الله عز وجل ان يخلق الارض امر الرياح فضر بن وجه الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله جبلا من زبد ثم دحي الارض من تحته وهو قول الله عز وجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا ورواه ايضا------------------------------------------------------------------------ عن س-يف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام	1689	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05482	true	4295603430349409689	20	110	110	533	1493	300	عن ابي حسان عن ابي جعفر عليه السلام ورواه في الفقيه مرسلا عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اراد الله------- ان يخلق الارض امر الرياح فضر-بن متن الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله جبلا من زبد ثم دحا الارض من تحته وهو قول الله عز وجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وزاد في الفقيه واول بقعة خلقت من الارض الكعبة ثم مدت الارض منها وما رواه في الكافي عن سعيد الاع--رج عن -------------------ابي عبد الله عليه السلام	5482	3053519499285747840	286	528.0	221	452	63.27433776855469	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1699	false	-2393962165392592738	9	210	36	1024	1464	300	عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما ولد اسماعيل حمله ابراهي------------م وامه علي حمار واقبل معه جبرءيل ------------حتي وضعه في موضع الحجر ومعه شء من زاد وسقاء فيه شء من ماء والبيت يومءذ ربوة حمراء من مدر فقال ابراهي------------م لجبرءيل عليهما السلام ههنا امرت قال نعم قال ومكة يومءذ سلم وسمر وحول مكة يومءذ ناس من العماليق وفي حديث اخر عنه ايضا قال فلما ولي ابراهيم قالت هاجر يا ابراهيم الي من تدعنا قال ادعكما الي رب هذه البنية قال فلما نفد الماء وعطش الغلام خرجت حتي صعدت علي الصفا فنادت هل بالبوادي من انيس ثم انحدرت حتي اتي المروة فنادت مثل ذلك ثم اقبلت راجعة الي ابنها فاذا عقبه يفحص في ماء فجمعته فساخ ولو تركته لساح 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير------------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابراهيم عليه السلام لما خلف اسماعيل بمكة عطش الصبي فكان في-ما بين الصفا والمروة شجر فخرجت امه حتي قامت علي الصفا فقالت هل بالبوادي من انيس فلم تجبها احد فمضت حتي انتهت الي المروة فقالت هل بالبوادي من انيس فلم تجب------ ثم رجعت الي الصفا وقالت -ذلك حتي صنعت ذلك سبعا فاجري الله ذلك سنة واتاها جبرءيل	1699	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05482	true	4295603430349409689	154	298	765	1482	1493	300	عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما ولد اسماعيل حمله ابراهيم عليه السلام وامه علي حمار واقبل معه جبرءيل عليه السلام حتي وضعه في موضع الحجر ومعه شء من زاد وسقاء فيه شء من ماء والبيت يومءذ ربوة حمراء من مدر فقال ابراهيم عليه السلام لجبرءيل-------------- ههنا امرت قال نعم---- ومكة يومءذ سلم وسمر وحول مكة يومءذ ناس من العماليق وما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن بابويه في كتاب علل الشرايع والاحكام في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابراهي------------م لما خلف اسماعيل بمكة عطش الصي و-كان في ما بين الصفا والمروة شجر فخرجت امه حتي قامت علي الصفا فقالت هل بال-وادي من انيس فلم يجبها احد فمضت حتي انتهت الي المروة فقالت هل بال-وادي من انيس فلم يجبها احد ثم رجعت الي الصفا فقالت كذلك حتي صنعت ذلك سبعا فاجري الله ذلك سنة فاتاها جبرءيل	5482	3053519499285747840	615	1101.5	487	1069	57.53040313720703	113	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1719	false	-4300116051625592590	156	225	746	1086	1442	300	عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قريشا لما هدموا الكعبة وجدوا في قواعده حجرا فيه كتاب لم يحسنوا قراءته حتي دعوا رجلا فقراه فاذا فيه انا الله ذو بكة حرمتها يوم خلقت السماوات والارض ووضعتها بين هذين الجبلين وحففتها بسبعة املاك حفا --2 محمد بن --يحيي عن احمد بن محمد عن ابن --فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام	1719	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05482	true	4295603430349409689	101	163	490	807	1493	300	عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قريشا لما هدموا الكعبة وجدوا في قواعده حجرا فيه كتاب لم يحسنوا قراءته حتي دعوا رجلا فقراه فاذا فيه انا الله ذو بكة حرمتها يوم خلقت السماوات والارض ووضعتها بين هذين الجبلين وحففتها بسبعة املاك حفا وما رواه في الكافي في ا------لصحيح عن ابي العباس عن اب-----------------------ي عبد الله عليه السلام	5482	3053519499285747840	284	501.0	222	346	82.08092498779297	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4125	false	-4305625135003252405	175	244	848	1175	1433	300	ابو جعفر عليه السلام---- لما اراد الله عز وجل ان يخلق الارض امر الرياح الاربع فضربن متن الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله جبلا من زبد ثم دحا الارض من تحته وهو قول الله عز وجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا فا---------------ول بقعة خلقت من الارض الكعبة ثم مدت الارض منها 2297 وقال الصادق عليه السلام ان -----	4125	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05482	true	4295603430349409689	33	105	171	508	1493	300	ابي جعفر عليه السلام قال لما اراد الله------- ان يخلق الارض امر الرياح------- فضربن متن الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله جبلا من زبد ثم دحا الارض من تحته وهو قول الله عز وجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وزاد في الفقيه واول بقعة خلقت من الارض الكعبة ثم مدت الارض منها وما رواه في الكافي عن سعيد الاعرج عن	5482	3053519499285747840	281	520.0	220	351	80.05697631835938	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1694	false	5950734326296173631	133	237	617	1114	1423	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الحرم واعلامه كيف صار بعضها اقرب من بعض وبعضها ابعد من بعض فقال ان ا----لله عز وجل لما اهبط ادم من الجنة هبط علي ابي قبيس فشكا الي ربه الوحشة وانه لا يسمع ما كان يسمعه في الجنة فاهبط الله عز وجل عليه ياقوتة حمراء فوضعها في موضع البيت فكان يطوف بها ادم فكان ضوءها يبلغ موض------ع الاعلام فيعلم الاعلام علي ضوءها وجعله الله حرما عدة --من اصحابنا عن ا--حمد بن محمد بن عيسي عن ابي همام اسماعيل بن همام الكندي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام نحو هذا	1694	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05483	true	-5497142084492930214	129	206	653	1033	1500	300	عن احمد بن محمد -----------قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن الحرم واعلامه--------------------------------------------- فقال ان ادم عليه السلام لما------------------ هبط علي ابي قبيس شكي- الي ربه الوحشة وانه لا يسمع ما كان يسمع ف-ي الجنة فانزل الله تعالي ع-ليه ياقوتة حمراء فوضعها في موضع البيت فكان يطوف بها وكان---------- يبلغ ضوءها موضع الاعلام فعلمت الاعلام علي ضوءها فجعله الله حرما وما رواه الكليني في الصحيح عن هشام بن سالم عن ابي------------------------------- عبد ال-------له عليه السلام قال لما	5483	3053519499285747840	301	445.0	228	511	58.904109954833984	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1699	false	-2393962165392592738	210	299	1024	1460	1464	300	فقال لها من انت فقالت انا ام ولد ابراهيم ----قال ل-----ها الي من ترككم فقالت اما لءن قلت ذلك لقد قلت له حيث اراد الذهاب يا ابراهيم الي من تركتنا فقال الي الله عز وجل فقال جبرءيل عليه السلام لقد وكلكم الي كاف قال وكان الناس يجتنبون الممر الي مكة لمكان الماء ففحص الصبي برجله فنبعت زمزم قال فرجعت من المروة الي الصبي وقد نبع الماء فاقبلت تجمع التراب حوله مخافة ان يسيح الماء ولو تركته لكان سيحا قال فلما رات الطير الماء حلقت عليه---- فمر ركب من اليمن	1699	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05483	true	-5497142084492930214	0	89	0	442	1500	300	فقال لها من انت فقالت انا ام ولد ابراهيم عليه السلام فقال الي من وكلكم فقالت اما اذا قلت ذلك فقد قلت له حيث اراد الذهاب يا ابراهيم الي من تكل-نا فقال الي الله عز وجل فقال جبرءيل عليه السلام لقد وكلكم الي كاف قال وكان الناس يتجنبون المرور ب--مكة لمكان الماء ففحص الصبي برجله فنبعت زمزم---- فرجعت من المروة الي الصبي وقد نبع الماء فاقبلت تجمع التراب حوله مخافة ان يسيح الماء ولو تركته لكان سيحا قال فلما رات الطير الماء حلقت عليه قال فمر ركب من اليمن	5483	3053519499285747840	409	765.5	324	449	91.09131622314453	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1700	false	-8582194863068200785	0	55	0	273	1581	300	السفر فلما راوا الطير---------- قالوا ما حلقت الطير الا علي ماء فاتوهم فسقوهم من الماء فاطعموهم الركب من الطعام واجري الله عز وجل لهم بذلك رزقا وكان- الناس يمرون بمكة فيطعمونهم من الطعام ويسقونهم من الماء 3 محمد بن يحيي و------------احمد بن ادريس عن عيسي بن محمد بن ابي ايوب ع----ن علي ابن مهزيار عن	1700	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05483	true	-5497142084492930214	88	140	436	703	1500	300	اليمن فلما راوا الطير حلقت عليه قالوا ما حلقت------ الا علي ماء فاتوهم فسقوهم من الماء واطعموهم الركب من الطعام واجري الله عز وجل لهم بذلك رزقا فكانت الركب تمر------- فيطعمونهم من الطعام ويسقونهم من الماء وما رواه الشيخ في الصحيح عن احمد----------------- بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ---	5483	3053519499285747840	194	304.0	154	300	64.66666412353516	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1711	false	8049502065759695736	223	300	1155	1539	1539	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما اقبل صاحب الحبشة بالفيل يريد هدم الكعبة مروا بابل لعبد المطلب فاستاقوها فتوجه عبد المطلب الي صاحبهم يساله رد ابله عليه فاستاذن عليه فاذن له وقيل له ان هذا شريف قريش او عظيم قريش وهو رجل له عقل ومروة فاكرمه وادناه ثم قال لترجمانه سله ما حاجتك فقال له ان اصحابك مروا بابل لي فاستاقوها فاحببت ان تردها علي قال فتعجب من سءاله اياه رد الابل-	1711	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05483	true	-5497142084492930214	195	272	984	1368	1500	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما اقبل صاحب الحبشة بالفيل يريد هدم الكعبة مروا بابل لعبد المطلب فاستاقوها فتوجه عبد المطلب الي صاحبهم يساله رد ابله عليه فاستاذن عليه فاذن له وقيل له ان هذا شريف قريش او عظيم قريش وهو رجل له عقل ومروة فاكرمه وادناه ثم قال لترجمانه سله ما حاجتك فقال له ان اصحابك مروا بابل لي فاستاقوها وارد-ت ان تردها علي قال فتعجب من سءاله اياه رد الابل	5483	3053519499285747840	380	747.0	304	385	98.70130157470703	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1712	false	5134462144757781035	0	28	0	132	1493	300	وقال هذا الذي زعمتم انه عظيم قريش وذكرتم عقله يدع ان يسالني ان انصرف عن بيته الذي يعبده اما لو سالني ان انصرف عن هد-ه لانصرفت له عنه	1712	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05483	true	-5497142084492930214	272	300	1368	1500	1500	300	وقال هذا الذي زعمتم انه عظيم قريش وذكرتم عقله يدع ان يسالني ان انصرف عن بيته الذي يعبده اما لو سالني ان انصرف عن هدمه لانصرفت له عنه-	5483	3053519499285747840	131	252.0	104	133	98.4962387084961	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1712	false	5134462144757781035	28	298	132	1489	1493	300	فاخبره الترجمان بمقالة الملك فقال له عبد المطلب ان لذلك البيت ربا يمنعه وانما سالتك رد ابلي لحاجتي اليها فامر بردها عليه ومضي عبد المطلب حتي لقي الفيل علي طرف الحرم فقال له--- محمود فحرك راسه فقال له اتدري لما جيء بك فقال براسه لا فقال جاءوا بك لتهدم بيت ربك افتفعل فقال براسه لا قال فانصرف عنه عبد المطلب وجاءوا بالفيل ليدخل الحرم فلما انتهي الي طرف الحرم امتنع من الدخول فضربوه فامتن-----------------------ع فاداروا به نواحي الحرم كلها كل ذلك يمتنع عليهم فلم يدخل وبعث الله عليهم الطير كالخطا-طيف في مناقيرها حجر كالعدسة او نحوها فكانت تحاذي براس الرجل ثم ترسلها علي راسه فتخرج من دبره حتي لم يبق منه- احد الا رجل هرب فجعل يحدث الناس بما راي اذا طلع عليه طاءر منها فرفع راسه فقال هذا الطير م-نها وجاء الطير حتي حاذي براسه ثم القاها عليه فخرجت من دبره فمات 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سعيد بن عبد الله الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قريشا في الجاهلية هدموا البيت فلما ارادوا بناءه حيل بينهم وبينه والقي في روعهم الرعب حتي قال قاءل منهم لياتي كل رجل منكم باطيب ماله ولا تاتوا بمال اكتسبتموه من قطيعة رحم او حرام ففعلوا فخلي بينهم وبين بناءه فبنوه حتي انتهوا الي موضع الحجر الاسود فتشاجروا فيه ايهم يضع الحجر الاسود في موضعه حتي كاد ان يكون بينهم شر فحكموا اول من يدخل من باب المسجد فدخل رسول الله صلي الله عليه واله ف-ما اتاهم امر بثوب فبسط ثم وضع الحجر في وسطه ثم اخذت القباءل بجوانب الثوب فرفعوه ثم تناوله صلي الله عليه واله فوضعه في موضعه فخصه الله	1712	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05484	true	3216403543185583841	0	267	0	1359	1528	300	فاخبره الترجمان بمقالة الملك فقال له عبد المطلب ان لذلك البيت ربا يمنعه وانما سالتك رد ابلي لحاجتي اليها فامر بردها عليه ومضي عبد المطلب حتي لقي الفيل علي طرف الحرم فقال له يا محمود فحرك راسه فقال له اتدري لما جيء بك فقال براسه لا فقال جاءوا بك لتهدم بيت ربك -فتفعل فقال براسه لا---- فانصرف عنه عبد المطلب وجاءوا بالفيل ليدخل الحرم فلما انتهي الي طرف الحرم امتنع من الدخول فضربوه فامتنع من الدخول فصرفوه فاسرع فاداروا به نواحي الحرم كلها كل ذلك يمتنع عليهم فلم يدخل وبعث الله عليهم الطير كالخطا طيف في مناقيرها حجر كالعدسة و--نحوها فكانت تحاذي براس الرجل ثم ترسلها علي راسه فتخرج من دبره حتي لم يبق منهم احد الا رجل هرب فجعل يحدث الناس بما راي اذ- طلع عليه طاءر منها فرفع راسه فقال هذا الطاءر منها وجاء الطير حتي حاذي براسه ثم القاها عليه فخرجت من دبره فمات ومنها ما رواه في الكافي والفقيه في الصحيح------- عن سعيد------------ الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قريشا في الجاهلية هدموا البيت فلما ارادوا بناءه حيل بينهم وبينه والقي في روعهم الرعب حتي قال قاءل منهم ليات- كل رجل منكم باطيب ماله ولا تاتوا بمال اكتسبتموه من قطيعة رحم او حرام ففعلوا فخلي بينهم وبين بناءه فبنوه حتي انتهوا الي موضع الحجر الاسود فتشاجروا فيه ايهم يضع الحجر الاسود في موضعه حتي كاد ان يكون بينهم شر فحكموا اول من يدخل من باب المسجد فدخل رسول الله صلي الله عليه واله فلما اتاهم امر بثوب فبسط ثم وضع الحجر في وسطه ثم اخذت القباءل بجوانب الثوب فرفعوه ثم تناوله صلي الله عليه واله فوضعه في موضعه فخصه الله	5484	3053519499285747840	1283	2467.0	1030	1387	92.50180053710938	243	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4129	false	-5731216109224602316	91	204	472	1042	1531	300	عن سعيد بن عبد الله الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان قريشا في الجاهلية هدموا البيت فلما ارادوا بناءه حيل -------بينه وبينهم والقي في روعهم الرعب حتي قال قاءل منهم ليات كل رجل منكم باطيب ماله ولا تاتوا بمال اكتسبتموه من قطيعة رحم او حرام ففعلوا فخلي بينهم وبين بنيانه فبنوه حتي انتهوا الي موضع الحجر الاسود فتشاجروا فيه ايهم يضع الحجر------- في موضعه حتي كاد ان يكون بينهم شر فحكموا اول من يدخل من باب المسجد فدخل رسول الله صلي الله عليه واله فلما اتاهم امر بثوب فبسط ثم وضع الحجر في وسطه ثم اخذت القباءل بجوانب الثوب فرفعوه ثم تن---------اوله عليه السلام فوضعه في موضعه فخصه الله	4129	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05484	true	3216403543185583841	155	267	792	1359	1528	300	عن سعيد------------ الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال ان قريشا في الجاهلية هدموا البيت فلما ارادوا بناءه حيل بينهم وبينه------- والقي في روعهم الرعب حتي قال قاءل منهم ليات كل رجل منكم باطيب ماله ولا تاتوا بمال اكتسبتموه من قطيعة رحم او حرام ففعلوا فخلي بينهم وبين بناء-ه فبنوه حتي انتهوا الي موضع الحجر الاسود فتشاجروا فيه ايهم يضع الحجر الاسود في موضعه حتي كاد ان يكون بينهم شر فحكموا اول من يدخل من باب المسجد فدخل رسول الله صلي الله عليه واله فلما اتاهم امر بثوب فبسط ثم وضع الحجر في وسطه ثم اخذت القباءل بجوانب الثوب فرفعوه ثم تناوله صلي الله عليه واله-- فوضعه في موضعه فخصه الله	5484	3053519499285747840	537	1025.0	429	593	90.5564956665039	102	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1713	false	7124212763213677244	19	300	103	1564	1564	300	فيدخلها فانصدعت وسرق من الكعبة غزال من ذهب رجلاه من جوهر وكان حاءطها قصيرا وكان ذلك قبل مبعث النبي صلي الله عليه واله بثلاثين سنة فارادت قريش ان يهدموا الكعبة ويبنوها ويزيدوا في عرصتها ثم اشفقوا من ذلك وخافوا ان وضعوا فيها المعادل ان تنزل عليهم عقوبة فقال الوليد بن المغيرة دعوني ابدء فان كان لله رضي لم يصبني شء وان كان غير ذلك كففنا فصعد علي الكعبة وحرك منه- حجرا فخرجت عليه حية وانكسفت الشمس ف-ما راوا ذلك بكوا وتضرعوا وقالوا اللهم انا لا نريد الا الاصلاح فغابت عنهم الحية فهدموه ونحوا حجارته حوله حتي بلغوا القواعد التي وضعها ابراهيم عليه السلام فلما ارادوا ان يزيدوا في عرصته وحركوا القواعد التي وضعها ابراهيم عليه السلام اصابتهم زلزلة شديدة وظلمة فكفوا عنه وكان بنيان ابراهي------------م الطول ثلاثون ذراعا والعرض اثنان وعشرون ذراعا والسمك تسعة اذرع فقالت قريش نزيد في سمكها فبنوها فلما بلغ البناء -الي موضع الحجر الاسود تشاجرت قريش في موضعه فقال كل قبيلة نحن اولي به -نحن نضعه فلما كثر بينهم تراضوا بقضاء من يدخل من باب بني شيبة فطلع رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا هذا الامين قد جاء فحكموه فبسط رداءه وقال بعضهم كساء طاروني كان له ووضع الحجر فيه ثم قال ياتي من كل ربع من قريش رجل فكانوا عتبة بن ربيعة -بن عبد شمس والاسود بن المطلب من بني اسد بن عبد العزي وابو حذيفة بن المغيرة من بني مخزوم وقيس بن عدي من بني سهم فرفعوه ووضعه النبي صلي الله عليه واله في موضعه وقد كان بعث ملك الروم بسفينة فيها سقوف والات وخشب وقوم من الفعلة الي الحبشة ليبني له هناك بيعة فطرحتها الريح الي ساحل الشريعة فبطحت فبلغ قريشا خبرها فخرجوا الي الساحل فوجدوا ما يصلح للكعبة من خشب وزينة وغير-	1713	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05485	true	-5254444437532775581	0	283	0	1474	1561	300	فيدخلها فانصدعت وسرق من الكعبة غزال من ذهب رجلاه من جوهر وكان حاءطها قصيرا وكان ذلك قبل مبعث النبي صلي الله عليه واله بثلاثين سنة فارادت قريش ان يهدموا الكعبة ويبنوها ويزيدوا في عرض-ها ثم اشفقوا من ذلك وخافوا ان وضعوا فيها المعاول ان تنزل عليهم عقوبة فقال الوليد بن المغيرة دعوني ابدا فان كان لله رضي لم يصبني شء وان كان غير ذلك كففت- فصعد علي الكعبة وحرك منها حجرا فخرجت عليه حية وانكسفت الشمس فلما راوا ذلك بكوا وتضرعوا وقالوا اللهم انا لا نريد الا ال-صلاح فغابت عنهم الحية فهدموه ونحوا حجارته حوله حتي بلغوا القواعد التي وضعها ابراهيم عليه السلام فلما ارادوا ان يزيدوا في عرض-ه وحركوا القواعد التي وضعها ابراهيم عليه السلام اصابتهم زلزلة شديدة وظلمة فكفوا عنه وكان بنيان ابراهيم عليه السلام الطول ثلاثون ذراعا والعرض اثنان وعشرون ذراعا والسمك تسعة اذرع فقالت قريش نزيد في سمكها فبنوها فلما بلغ البنيان الي موضع الحجر الاسود تشاجرت قريش في وض-عه فقال كل قبيلة نحن اولي به ونحن نضعه فلما كثر بينهم تراضوا بقضاء من يدخل من باب بني شيبة فطلع رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا هذا الامين قد جاء فحكموه فبسط رداءه وقال بعضهم كساء طاروني كان له ووضع الحجر فيه ثم قال ياتي من كل ربع من قريش رجل فكانوا عتبة بن ربيعة ابن عبد شمس والاسود بن المطلب من بني اسد بن عبد العزي وابو حذيفة بن المغيرة من بني مخزوم وقيس بن عدي من بني سهم فرفعوه ووضعه النبي صلي الله عليه واله في موضعه وقد كان بعث ملك الروم بسفينة فيها سقوف والات وخشب وقوم من الفعلة الي الحبشة ليبني له هناك بيعة فطرحتها الريح الي ساحل الشريعة فنطحت فبلغ قريشا خبرها فخرجوا الي الساحل فوجدوا ما يصلح للكعبة من خشب وزينة وغير	5485	3053519499285747840	1445	2825.5	1166	1479	97.7011489868164	267	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1714	false	-6070899069432651857	17	87	88	425	1468	300	الوصاءد وهي الاردية 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله ساهم قريشا في بناء البيت فصار لرسول الله صلي الله عليه واله من باب الكعبة الي النصف ما بين الركن اليماني الي الحجر الاسود----- وفي رواية اخري كان لبني هاشم من الحجر الاسود الي الركن الشامي	1714	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05486	true	5279693718143166329	0	65	0	334	1518	300	الوصاءد وهي الاردية وما رواه الشيخان المذكوران في الصحيح عن البزنطي---- عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام---- ان رسول الله صلي الله عليه واله ساهم قريشا في بناء البيت فصار لرسول الله صلي الله عليه واله من باب الكعبة الي النصف ما بين الركن اليماني الي الحجر الاسود قالا وفي رواية اخري كان لبني هاشم من الحجر الاسود الي الركن الشامي	5486	3053519499285747840	286	533.0	227	342	83.625732421875	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1717	false	-7197834771340102776	73	300	336	1485	1485	300	عن ابان بن تغلب قال لما هدم الحجاج الكعبة فرق الناس ترابها فلما صاروا الي بناءها فارادوا ان يبنوها خرجت عليهم حية فمنعت الناس البناء حتي هربوا فاتوا الحجاج فاخبروه فخاف ان يكون قد منع بناء ها فصعد المنبر ثم نشد الناس وقال انشد الله عبدا عنده م--ما ابتلينا به علم لما اخبرنا به قال فقام اليه شيخ فقال ان يكن عند احد علم فعند رجل رايته جاء الي الكعبة فاخذ مقدارها ثم مضي فقال الحجاج من هو قال علي بن الحسين عليهما السلام فقال معدن ذلك فبعث الي علي ابن الحسين صلوات الله عليهما فاتاه فاخبره -ما كان من منع الله اياه--- البناء فقال له علي بن الحسين عليهما السلام يا حجاج عمدت الي بناء ابراهيم واسماعيل فالقيته في الطريق و انتهبته كانك تري انه تراث لك اصعد المنبر وانشد الناس ان لا يبقي احد منهم اخذ منه شيءا الا رده قال ففعل فانشد الناس ان لا يبقي منهم احد عنده شء الا رده قال فردوه فلما راي جمع التراب اتي علي بن الحسين صلوات الله عليهما فوضع الاساس وامرهم ان يحفروا قال فتغيبت عنهم الحية وحفروا حتي انتهوا الي موضع القواعد قال لهم علي بن الحسين عليهما السلام تنحوا فتنحوا فدنا منها فغطاها بثوبه ثم بكي ثم غطاها بالتراب بيد نفسه ثم دعا الفعلة فقال ضعوا بناء كم ----فوضعوا البناء فلما ارتفعت حيطانها امر بالتراب فقلب فالقي في جوفه فلذلك صار البيت مرتفعا يصعد اليه-	1717	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05486	true	5279693718143166329	69	293	353	1484	1518	300	عن ابان بن تغلب قال لما هدم الحجاج الكعبة فرق الناس ترابها فلما صاروا الي بناءها فارادوا ان يبنوها خرجت عليهم حية فمنعت الناس البناء حتي هربوا فاتوا الحجاج فاخبروه فخاف ان يكون قد منع بناء-ها فصعد المنبر ثم نشد الناس وقال رحم ال-له عبدا عنده من ما ابتلينا به علم لما اخبرنا به قال فقام اليه شيخ فقال ان يكن عند احد علم فعند رجل رايته جاء الي الكعبة فاخذ مقدارها ثم مضي فقال الحجاج من هو قال علي بن الحسين عليه-- السلام فقال معدن ذلك فبعث الي علي -بن الحسين عليه السلام------ فاتاه فاخبره بما كان من منع الله اياه من البناء فقال له علي بن الحسين عليه-- السلام يا حجاج عمدت الي بناء ابراهيم واسماعيل فالقيته في الطريق و-انتهبته كانك تري انه تراث لك اصعد المنبر فانشد الناس ان لا يبقي احد منهم اخذ منه شيءا الا رده قال ففعل ف-نشد الناس ان لا يبقي منهم احد عنده شء الا رده قال فردوه فلما راي جمع التراب اتي علي بن الحسين عليه السلام ------فوضع الاساس فامرهم ان يحفروا قال فتغيبت عنهم الحية وحفروا حتي انتهوا الي موضع القواعد قال لهم علي بن الحسين عليه-- السلام تنحوا فتنحوا فدنا منها فغطاها بثوبه ثم بكي ثم غطاها بالتراب بيد نفسه ثم دعا الفعلة فقال ضعوا بناء-كم قال فوضعوا البناء فلما ارتفعت حيطانها امر بالترا-----ب فالقي في جوفه فلذلك صار البيت مرتفعا يصعد اليه	5486	3053519499285747840	1093	2087.5	877	1160	94.22413635253906	202	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4129	false	-5731216109224602316	257	299	1320	1527	1531	300	البزنطي عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله ساهم قريشا في بناء البيت فصار لرسول الله صلي الله عليه واله من باب الكعبة الي النصف ما بين الركن اليماني الي الحجر الاسود	4129	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05486	true	5279693718143166329	10	52	60	267	1518	300	البزنطي عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله ساهم قريشا في بناء البيت فصار لرسول الله صلي الله عليه واله من باب الكعبة الي النصف ما بين الركن اليماني الي الحجر الاسود	5486	3053519499285747840	207	414.0	165	207	100.0	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1704	false	-7022281470621943932	0	59	0	300	1481	300	عبد الله بن الزبير فرفعها ثمانية عشر ذراعا فهدمها الحجاج فبناها سبعة وعشرين ذراعا 8 وروي عن ابن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان طول الكعبة يومءذ تسعة اذرع ولم يكن لها سقف فسقفها قريش ثمانية عشر ذراعا فلم تزل ثم كسرها الحجاج علي ابن الزبير فبناها وجعلها سبعة وعشرين ذراعا	1704	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05487	true	-637167449003411355	111	162	549	821	1512	300	عبد الله بن الزبير فرفعها ثمانية عشر ذراعا فهدمها الحجاج وبناها سبعة وعشرين ذراعا وما رواه في الفقيه مرسلا عن --------------ابي عبد الله عليه السلام قال كان طول الكعبة------ تسعة اذرع ولم يكن لها سقف فسقفها قريش ثمانية عشر ذراعا-------- ثم كسرها الحجاج علي ابن الزبير فبناها وجعلها سبعة وعشرين ذراعا	5487	3053519499285747840	246	452.0	200	300	82.0	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1718	false	-2683227553223678915	80	206	383	1005	1465	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام قد ادركت الحسين عليه السلام قال نعم اذكر وانا معه في المسجد الحرام وقد دخل فيه السيل والناس يقومون علي المقام يخرج الخارج ي-قول قد ذهب به السيل و يخرج منه الخارج فيقول هو مكانه قال فقال لي يا فلان ما صنع هءلاء فقلت اصلحك الله------ يخافون ان يكون السيل قد ذهب بالمقام فقال ناد ان الله تعالي قد جعله علما لم يكن ليذهب به فاستقروا وكان موضع المقام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما فتح النبي صلي الله عليه واله مكة رده الي الموضع الذي وضعه ابراهيم عليه السلام فلم يزل هناك الي ان ولي عمر بن الخطاب فسال الناس من	1718	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05487	true	-637167449003411355	174	300	885	1512	1512	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام قد ادركت الحسين عليه السلام قال نعم اذكر وانا معه في المسجد الحرام وقد دخل فيه السيل والناس يقومون علي المقام يخرج الخارج فيقول قد ذهب به السيل وي-خرج منه الخارج ويقول هو مكانه قال فقال لي يا فلان ما صنع هءلاء فقلت اصلحك الله تعالي يخافون ان يكون السيل قد ذهب بالمقام فقال ناد ان الله تعالي قد جعله علما لم يكن ليذهب به فاستقروا وكان موضع المقام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما فتح النبي صلي الله عليه واله مكة رده الي الموضع الذي وضعه ابراهيم عليه السلام فلم يزل هناك الي ان ولي عمر بن الخطاب فسال الناس من-	5487	3053519499285747840	617	1214.5	493	629	98.09220886230469	121	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4127	false	8225834847391111185	75	194	361	958	1478	300	زرارة بن اعين لابي جعفر عليه السلام--- ادركت الحسين عليه السلام قال نعم اذكر وانا معه في المسجد الحرام وقد دخل فيه السيل والناس يتخوفون علي المقام يخرج الخارج فيقول قد ذهب به السيل ويدخل الداخل في----قول هو مكانه قال فقال--- يا فلان ما يصنع هءلاء فقلت اصلحك الله------ يخافون ان يكون السيل قد ذهب بالمقام -قال---- ان الله عز وجل قد جعله علما لم يكن ليذهب به فاستقروا وكان موضع المقام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما فتح النبي صلي الله عليه واله مكة رده الي الموضع الذي وضعه ابراهيم عليه السلام فلم يزل هناك الي ان ولي عمر---------- فسال الناس من	4127	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05487	true	-637167449003411355	175	300	888	1512	1512	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام قد ادركت الحسين عليه السلام قال نعم اذكر وانا معه في المسجد الحرام وقد دخل فيه السيل والناس يقوم-ون علي المقام يخرج الخارج فيقول قد ذهب به السيل ويخرج منه الخارج ويقول هو مكانه قال فقال لي يا فلان ما -صنع هءلاء فقلت اصلحك الله تعالي يخافون ان يكون السيل قد ذهب بالمقام فقال ناد ان الله تعالي- قد جعله علما لم يكن ليذهب به فاستقروا وكان موضع المقام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما فتح النبي صلي الله عليه واله مكة رده الي الموضع الذي وضعه ابراهيم عليه السلام فلم يزل هناك الي ان ولي عمر بن الخطاب فسال الناس من-	5487	3053519499285747840	567	1056.0	452	628	90.28662109375	108	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4129	false	-5731216109224602316	62	89	317	462	1531	300	عليه السلام---- كان طول الكعبة تسعة اذرع ولم يكن لها سقف فسقفها قريش ثمانية عشر ذراعا ثم كسرها الحجاج علي ابن الزبير فبناها وجعلها سبعة وعشرين ذراعا	4129	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05487	true	-637167449003411355	134	162	672	821	1512	300	عليه السلام قال كان طول الكعبة تسعة اذرع ولم يكن لها سقف فسقفها قريش ثمانية عشر ذراعا ثم كسرها الحجاج علي ابن الزبير فبناها وجعلها سبعة وعشرين ذراعا	5487	3053519499285747840	145	283.5	118	149	97.31543731689453	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4130	false	-2758929974744487937	209	253	1073	1287	1521	300	وانما لم يجر علي الحجاج ما جري علي تبع واصحاب الفيل لان قصد الحجاج لم يكن الي هدم الكعبة انما كان قصده الي ابن الزبير وكان ض-----------------------دا لصاحب الحق--------------------------------- فلما استجار بالكعبة اراد الله ان يبين للناس انه لم يجره فامهل من هدمها عليه	4130	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05487	true	-637167449003411355	27	82	132	402	1512	300	وانما لم يجر علي الحجاج ما جري علي تبع واصحاب الفيل لان قصد الحجاج لم يكن الي هدم الكعبة انما كان قصده الي ابن الزبير وكان ضدا للحق وفي بعض النسخ ضدا لصاحب الحق يعني الامام عليه السلام وهو اظهر فلما استجار بالكعبة اراد الله ان يبين للناس انه لم يجره فامهل من هدمها عليه	5487	3053519499285747840	214	416.0	170	270	79.25926208496094	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1684	false	-5466816377089634154	132	300	635	1476	1476	300	عن بكير بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام لاي علة وضع الله الحجر في الركن الذي هو فيه ولم يوضع في غيره ولاي علة تقبل ولاي علة اخرج من الجنة ولاي علة وضع ميثاق العباد والعهد فيه ولم يوضع في غيره وكيف السبب في ذلك تخبرني جعلني الله فداك فان تفكري فيه لعجب قال فقال سالت واعضلت في المسالة واستقصيت فافهم الجواب وفرغ قلبك واصغ -سمعك اخبرك ان شاء الله------ ان الله تبارك وتعالي وضع الحجر الاسود وهي جوهرة اخرجت من الجنة الي ادم عليه السلام فوضعت في ذلك الركن لعلة الميثاق وذلك انه لما اخذ من بني ادم من ظهورهم ذري-تهم حين اخذ الله ------عليهم الميثاق في ذلك المكان وفي ذلك المكان تراءي لهم ومن ذلك المكان يهبط الطير علي القاءم عليه السلام فاول من يبايعه ذلك الطاءر وهو والله جبرءيل عليه السلام والي ذلك المقام يسند القاء------------م ظهره وهو الحجة والدليل علي القاء------------م وهو الشاهد لمن وافا ه في ذلك المكان والشاهد علي من ادي اليه الميثاق والعهد الذي اخذ الله عز وجل-	1684	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05488	true	1522182021652767692	52	222	259	1125	1576	300	عن بكير-------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام لاي علة وضع الله الحجر في الركن الذي هو فيه ولم يوضع في غيره ولاي علة يقبل ولاي علة اخرج من الجنة ولاي علة وضع ميثاق العباد والعهد فيه ولم يوضع في غيره وكيف السبب في ذلك تخبرني جعلني الله فداك فان تفكري فيه لعجب قال فقال سالت واعضلت في المسالة واستقصيت فافهم الجواب وفرغ قلبك واصغ بسمعك اخبرك ان شاء الله تعالي ان الله تبارك وتعالي وضع الحجر الاسود وهي جوهرة اخرجت من الجنة الي ادم عليه السلام فوضعت في ذلك الركن لعلة الميثاق وذلك انه لما اخذ من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم حين اخذ الله تعالي عليهم الميثاق في ذلك المكان وفي ذلك المكان تراءي لهم ومن ذلك المكان يهبط الطير علي القاءم عليه السلام فاول من يبايعه ذلك الطي-ر وهو والله جبرءيل عليه السلام والي ذلك المقام يسند القاءم عليه السلام ظهره وهو الحجة والدليل علي القاءم عليه السلام وهو الشاهد لمن وا-----في ذلك المكان والشاهد علي من ادي اليه الميثاق والعهد الذي اخذ الله عز وجل	5488	3053519499285747840	825	1576.5	662	880	93.75	156	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1685	false	1094384800545643586	0	78	0	446	1585	300	علي العباد واما القبلة والاستلام فلعلة العهد تجديدا لذلك العهد والميثاق وتجديدا للبيعة -ليءدوا اليه العهد الذي اخذ الله عل------يهم في الميثاق فياتوه في كل سنة ويءدوا اليه ذلك العهد والامانة اللذين اخذا عليهم الا تري انك تقول امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة ووالله ما يءدي ذلك احد غير شيعتنا ولا حفظ ذلك العهد والميثاق احد غير شيعتنا وانهم لياتوه فيعرفهم ويصدقهم وياتيه غيرهم فينكرهم ويكذبهم و ذلك انه لم يحفظ ذلك غيركم فلكم والله يشهد	1685	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05488	true	1522182021652767692	222	300	1125	1576	1576	300	علي العباد واما القبلة والالتماس فلعلة العهد تجديدا لذلك العهد والميثاق وتجديدا للبيعة وليءدوا اليه العهد الذي اخذ الله تعالي عليهم في الميثاق فياتوه في كل سنة ويءدوا اليه ذلك العهد والامانة اللذين اخذا عليهم الا تري انك تقول امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة ووالله ما يءدي ذلك احد غير شيعتنا ولا حفظ ذلك العهد والميثاق احد غير شيعتنا وانهم لياتوه فيعرفهم ويصدقهم وياتيه غيرهم فينكرهم ويكذبهم وذ-لك انه لم يحفظ ذلك غيركم فلكم والله يشهد-	5488	3053519499285747840	438	856.5	362	453	96.6887435913086	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1718	false	-2683227553223678915	206	245	1005	1184	1465	300	منكم يعرف المكان الذي كان فيه المقام فقال رجل انا قد كن-----ت مقداره بنسع فهو عندي فقال اءتني به فاتاه به فقاسه ثم رده الي ذلك المكان باب نادر 1 محمد بن عقيل عن الحسن بن الحسين عن علي	1718	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05488	true	1522182021652767692	0	37	0	175	1576	300	منكم يعرف المكان الذي كان فيه المقام فقال رجل انا قد كنت اخذت مقداره بنسع فهو عندي فقال اءتني به فاتاه به فقاسه ثم رده الي ذلك المكان وقال في الفقيه روي انه قتل ---------الحسين بن علي	5488	3053519499285747840	144	258.0	112	184	78.26087188720703	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4127	false	8225834847391111185	194	237	958	1171	1478	300	منكم يعرف المكان الذي كان فيه المقام فقال له رجل انا قد كنت اخذت مقداره بنسع فهو عندي فقال اءتني به فاتا---ه فقاسه ثم رده الي ذلك المكان 2309 و---------روي انه قتل الحسين بن علي عليهما السلام ولابي جعف-------ر عليه السلام اربع سنين	4127	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05488	true	1522182021652767692	0	46	0	229	1576	300	منكم يعرف المكان الذي كان فيه المقام فقال--- رجل انا قد كنت اخذت مقداره بنسع فهو عندي فقال اءتني به فاتاه به فقاسه ثم رده الي ذلك المكان وقال في الفقيه روي انه قتل الحسين بن علي عليهما السلام ولابي جعفر الباقر عليه السلام اربع سنين	5488	3053519499285747840	205	376.0	163	232	88.36206817626953	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1685	false	1094384800545643586	78	300	446	1585	1585	300	وعليهم والله يشهد بالخفر والجحود والكفر وهو الحجة البالغة من الله عليهم يوم القيامة يجيء وله لسان ناطق وعينان في صورته الاولي يعرفه الخلق ولا ينكره يشهد لمن وافاه وجدد العهد والميثاق عنده بحفظ العهد والميثاق واداء الامانة ويشهد علي كل من انكر وجحد ونسي الميثاق بالكفر والانكار فاما علة ما اخرجه الله------ من الجنة فهل تدري ما كان الحجر قلت لا قال كان ملك------ا من عظماء الملاءكة عند الله ف------لما اخذ الله من الملاءكة الميثاق كان اول من امن به واقر ذلك الملك فاتخذه الله------ امينا علي جميع خلقه فالقمه الميثاق واودعه عنده واستعبد الخلق ان يجددوا عنده في كل سنة الاقرار بالميثاق والعهد الذي اخذ الله عز وجل عليهم ثم جعله الله مع ادم في ال------------جنة يذكره الميثاق ويجدد عنده الاقرار في كل سنة فلما عصي اد------------م واخرج من الجنة انساه الله العهد والميثاق الذي اخذ الله عليه وعلي ولده لمحمد صلي الله عليه واله ولوصيه عليه السلام وجعله تاءها حيرانا فلما تاب الله علي اد------------م حول ذلك الملك في صورة درة بيضاء فرماه من الجنة الي ادم عليه السلام وهو بارض الهند فلما نظر اليه انس اليه وهو لا يعرفه باكثر من انه جوهرة وانطقه الله عز وجل فقال له يا ادم اتعرفني قال لا قال اجل استحوذ عليك الشيطان فانساك ذكر ربك ثم تحول الي صورته التي كان مع اد------------م في الجنة فقال لادم اين العهد والميثاق فوثب-	1685	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05489	true	-6821811254380437180	0	229	0	1192	1551	300	وعليهم والله يشهد بالخفر والجحود والكفر وهو الحجة البالغة من الله عليهم يوم القيامة يجيء وله لسان ناطق وعينان في صورته الاولي يعرفه الخلق ولا ينكره يشهد لمن وافاه وجدد العهد والميثاق عنده بحفظ العهد والميثاق واداء الامانة ويشهد علي كل من انكر وجحد ونسي الميثاق بالكفر والانكار فاما علة ما اخرجه الله تعالي من الجنة فهل تدري ما كان الحجر قلت لا قال كان ملكا عظيما من عظماء الملاءكة عند الله تعالي فلما اخذ الله من الملاءكة الميثاق كان اول من امن به واقر ذلك الملك فاتخذه الله تعالي امينا علي جميع خلقه والقمه الميثاق واودعه عنده واستعبد الخلق ان يجددوا عنده في كل سنة الاقرار بالميثاق والعهد الذي اخذ الله تعالي عل-يهم ثم جعله الله مع ادم عليه السلام في الجنة يذكره الميثاق ويجدد عنده الاقرار في كل سنة فلما عصي ادم عليه السلام واخرج من الجنة انساه الله العهد والميثاق الذي اخذ الله عليه وعلي ولده لمحمد صلي الله عليه واله ولوصيه------------ وجعله تاءها حيران ف-لما تاب -----علي ادم عليه السلام حول ذلك الملك في صورة درة بيضاء فرماه من الجنة الي ادم عليه السلام وهو بارض الهند فلما نظر اليه انس اليه وهو لا يعرفه باكثر من انه جوهرة فانطقه الله تعالي فق-ال له يا ادم اتعرفني قال لا قال اجل استحوذ عليك الشيطان فانساك ذكر ربك ثم تحول الي صورته التي كان مع ادم عليه السلام في الجنة فقال لادم اين العهد والميثاق فوثب	5489	3053519499285747840	1093	2092.5	881	1212	90.1815185546875	201	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1686	false	4230622198389603683	0	71	0	354	1510	300	اليه اد------------م وذكر الميثاق وبكي وخضع له وقبله وجدد الاقرار بالعهد والميثاق ثم حوله الله عز وجل الي جوهرة الحجر درة بيضاء صافية تضيء فحمله ادم عليه السلام علي عاتقه اجلالا له وتعظيما فكان اذا اعيا حمله عنه جبرءيل عليه السلام حتي وافا به مكة فما زال يانس به بمكة ويجدد الاقرار له كل يوم وليلة ثم ان الله عز وجل------ لما بني الكعبة وضع الحجر في ذلك المكان لانه تبارك	1686	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05489	true	-6821811254380437180	229	300	1192	1551	1551	300	اليه ادم عليه السلام وذكر الميثاق وبكي وخضع له وقبله وجدد الاقرار بالعهد والميثاق ثم حوله الله عز وجل الي جوهرة الحجر درة بيضاء صافية تضيء فحمله ادم عليه السلام علي عاتقه اجلالا له وتعظيما فكان اذا اعيا حمله عنه جبرءيل------------ حتي وافي به مكة فما زال يانس به بمكة ويجدد الاقرار له كل يوم وليلة ثم ان الله تبارك وتعالي لما بني الكعبة وضع الحجر في ذلك المكان لانه تبارك-	5489	3053519499285747840	334	630.5	267	372	89.78494262695312	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1686	false	4230622198389603683	71	245	354	1228	1510	300	وتعالي حين اخذ الميثاق من ولد ادم اخذه في ذلك المكان وفي ذلك المكان القم الملك الميثاق ولذلك وضع في ذلك الركن ونحي ادم------------ من مكان البيت الي الصفا وحوا- الي المروة ووضع الحجر في ذلك الركن فلما نظر اد------------م من الصفا وقد وضع الحجر في ال----ركن كبر الله------- وهلله ومجده فلذلك جرت السنة بالتكبير واستقبال الركن الذي فيه الحجر من الصفا فان الله اودعه الميثاق والعهد دون غيره من الملاءكة لان الله عز وجل لما اخذ الميثاق له بالربوبية و لمحمد صلي الله عليه واله ب---------النبوة ولعلي عليه السلام بالوصية اصطكت فراءص الملاءكة فاول من اسرع الي الاقرار ذلك الملك -لم يكن فيهم اشد حبا لمحمد وال محمد صلي الله عليه واله منه و لذلك اختاره الله------ من بينهم والقمه الميثاق وهو يجيء يوم القيامة وله لسان ناطق وعين ناظرة يشهد لكل من وافاه الي ذلك المكان وحفظ الميثاق باب بدء البيت والطواف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي عباد عمران بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينا ابي عل-يه السلام وانا	1686	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05490	true	8169689945707087955	0	169	0	878	1507	300	وتعالي حين اخذ الميثاق من ولد ادم اخذه في ذلك المكان وفي ذلك المكان القم الملك الميثاق ولذلك وضع في ذلك الركن ونحي ادم عليه السلام من مكان البيت الي الصفا وحواء الي المروة ووضع الحجر في ذلك الركن فلما نظر ادم عليه السلام من الصفا وقد وضع الحجر في ذلك الركن كبر الله عز وجل وهلله ومجده ولذلك جرت السنة بالتكبير واستقبال الركن الذي فيه الحجر من الصفا فان الله اودعه الميثاق والعهد دون غيره من الملاءكة لان الله عز وجل لما اخذ الميثاق له بالربوبية و-لمحمد صلي الله عليه واله بالرسالة والنبوة ولعلي عليه السلام بالوصية اصطكت فراءص الملاءكة فاول من اسرع الي الاقرار ذلك الملك ولم يكن فيهم اشد حبا لمحمد وال محمد صلي الله عليه واله منه فلذ-لك اختاره الله تعالي من بينهم والقمه الميثاق وهو يجيء يوم القيامة وله لسان ناطق وعين ناظرة يشهد لكل من وافاه الي ذلك المكان وحفظ الميثاق ومنها ما رواه ابن بابويه في الصحيح عن سعيد الاعرج عن اب-----------------------------------------------ي عبد الله عليه السلام قال انما سمي البيت العتيق لانه	5490	3053519499285747840	759	1393.5	607	927	81.87702178955078	135	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4100	false	8158612552931143545	0	138	0	722	1586	300	لما اخذ الميثاق له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله ب---------النبوة ولعلي عليه السلام بالوصية اصطكت فراءص الملاءكة واول من اسرع الي الاقرار بذلك الحجر----------------------------------------------------------- فلذلك اختاره الله عز وجل-------- والقمه الميثاق وهو يج-ء يوم القيامة وله لسان ناطق وعين ناظرة يشهد لكل من وافاه الي ذلك المكان وحفظ الميثاق وانما اخرج الحجر من الجنة ليذكر ادم------------------------------ عليه السلام ما نسي من العهد والميثاق وصار--------------------- الحرم مقدار ما هو لم يكن اقل ولا اكثر لان الله تبارك وتعالي اهبط علي ادم عليه السلام ياقوتة حمراء فوضعها في موضع البيت فكان يطوف--------------------------------------------------- بها ادم عليه السلام وكان ضوءها يبلغ موضع الاعلام فعلمت الاعلام علي ضوءها فجعله الله عز وجل حرما وانما يستلم الحجر لان مواثيق الخلاءق فيه و--------------------------------------------------------كان -------------اشد بياضا من اللبن فاسود من خطايا بني ادم ولولا ما مسه من ارجاس الجاهلية ما مسه ذو عاهة الا -برء	4100	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05490	true	8169689945707087955	82	252	416	1279	1507	300	لما اخذ الميثاق له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالرسالة والنبوة ولعلي عليه السلام بالوصية اصطكت فراءص الملاءكة فاول من اسرع الي الاقرار -ذلك الملك ولم يكن فيهم اشد حبا لمحمد وال محمد صلي الله عليه واله منه فلذلك اختاره الله تعالي من بينهم والقمه الميثاق وهو يجيء يوم القيامة وله لسان ناطق وعين ناظرة يشهد لكل من وافاه الي ذلك المكان وحفظ الميثاق ومنها ما رواه ابن بابويه في الصحيح عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما سمي البيت العتيق لانه اعتق من الغرق واعتق الحرم معه وكف عنه الماء وما رواه ايض-------------------------------------------------------------------ا في الصحيح عن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال انما سميت مكة بكة لانه يبك بها الرجال والنساء والمراة تصلي بين يديك وعن يمينك وعن شمالك ومعك ولا باس بذلك وا-----------------نما يكره في ساءر البلدان وما رواه في الصحيح عن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان الحجر الاسود اشد بياضا من اللبن ف-----------------------لولا ما مسه من ارجاس الجاهلية ما مسه ذو عاهة الا وبرء	5490	3053519499285747840	406	547.0	323	971	41.812564849853516	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4119	false	-9219922850375722786	14	42	72	209	1542	300	عليه السلام---- لما افاض ادم عليه السلام من مني تلقته الملاءكة بالابطح فقالوا يا ادم بر حجك اما انا قد حججنا هذا البيت قبل ان تحجه بالفي عام	4119	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05490	true	8169689945707087955	268	296	1355	1488	1507	300	عليه السلام قال لما افاض ادم عليه السلام من مني تلقته الملاءكة-------- فقالوا يا ادم بر حجك اما انا قد حججنا هذا البيت قبل ان تحجه بالفي عام	5490	3053519499285747840	129	243.0	102	141	91.48936462402344	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1718	false	-2683227553223678915	15	93	68	450	1465	300	الحسن بن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين فيه ايات بينات ما هذه الايات البينات قال مقام ابراهيم حيث قام علي الحجر فاثرت فيه قدماه والحجر الاسود ومنزل اسماعيل عليه السلام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام قد ادركت الحسين عليه السلام	1718	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05491	true	-7514189908901675509	58	123	254	575	1439	300	الحسن عن ---------ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين فيه ايات بينات ما هذه الايات البينات قال مقام ابراهيم حيث قام علي الحجر فاثرت فيه قدماه والحجر الاسود ومنزل اسماعيل وما رواه في الفقيه عن ابي بص------------------------------------ير عن --ابي ---------عبد الله عليه السلام ق-----ال ان ادم عليه السلام	5491	3053519499285747840	282	503.0	221	382	73.82199096679688	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1720	false	6230183160822701942	160	242	756	1114	1376	300	عن عبد الله بن سنان عن----- ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا البيت عني ام الحرم قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن من سخط الله------- ومن دخله من ---------------الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ع-ن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن----------- ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل	1720	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05491	true	-7514189908901675509	2	74	10	325	1439	300	عن عبد الله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام---------- عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا -------------------قال من دخل الحرم--------- مستجيرا به فهو امن من سخط الله عز وجل وما دخل في الحرم من الطير والوحش------- كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم وما رواه الكليني في الحسن عن--------------------------- ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن قول الله عز وجل	5491	3053519499285747840	242	371.5	183	397	60.95718002319336	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1743	false	2295433121507596101	180	280	842	1310	1390	300	عن سعد الاسكاف-------------------------------- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الحاج اذا اخذ في جهازه لم يحظ خطوة في شء من جهازه الا كتب الله عز وجل له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات حتي يفرغ من جهازه متي ما فرغ فاذا استقبلت به راحلته لم تضع خفا ولم ترفع- الا كتب الله عز وجل له مثل ذلك حتي يقضي نسكه فاذا قضي نسكه غفر الله له ذنوبه وكان ذا الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول اربعة اشهر تكتب----- له الحسنات ولا تكتب عليه السيءات الا ان ياتي بموجبة فاذا مضت الاربعة الاشهر خلط بالناس	1743	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05491	true	-7514189908901675509	183	288	879	1377	1439	300	عن سعد الاسكاف ورواه في التهذيب ايضا بسنده عنه قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الحاج اذا اخذ في جهازه لم يخط خطوة في شء من جهازه الا كتب الله له -------عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات حتي يفرغ من جهازه متي ما فرغ فاذا استق-لت به راحلته لم تضع خفا ولم ترفعه الا كتب الله عز وجل له مثل ذلك حتي يقضي نسكه فاذا قضي نسكه غفر الله له ذنوبه وكان ذا الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول اربعة اشهر يكتب الله له الحسنات ولا يكتب عليه السيءات الا ان ياتي بموجبة فاذا مضت الاربعة الاشهر خلط بالناس	5491	3053519499285747840	453	868.0	355	506	89.52568817138672	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4122	false	4266607975647856082	140	192	736	996	1479	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ادم عليه السلام هو الذي بني البيت ووضع اساسه واول من كساه الشعر واول من حج اليه ثم كساه تبع بعد ادم عليه السلام الانطاع ثم كساه ابراهيم عليه السلام الخصف واول من كساه الثياب سليمان بن داود عليهما السلام كساه القباطي	4122	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05491	true	-7514189908901675509	110	162	515	773	1439	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ادم عليه السلام هو الذي بني البيت ووضع اساسه واول من كساه الشعر واول من حج اليه ثم كساه تبع بعد ادم عليه السلام الانطاع ثم كساه ابراهيم عليه السلام الخصف واول من كساه الثياب سليمان بن داود عليه-- السلام كساه القباطي	5491	3053519499285747840	257	507.5	205	260	98.84615325927734	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4132	false	-4043874627560841330	49	127	245	600	1416	300	عبد الله بن س--------نان ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال من دخل الحرم مستجيرا به فهو امن من سخط الله عز وجل وما دخل من ----------------الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم الالحاد في الحرم والجنايات ومن اتي بموجب ال---حد في الحرم اخذ به في الحرم لانه لم ير للحرم حرمة 2328 وروي معاوية بن عمار انه اتي ابو عبد الله عليه السلام	4132	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05491	true	-7514189908901675509	3	69	13	306	1439	300	عبد الله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال من دخل الحرم مستجيرا به فهو امن من سخط الله عز وجل وما دخل في الحرم من الطير والوحش------- كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من ال-----------------حرم و---------------ما رواه الكليني في الحسن عن ابن سنان قال سالت ابا-------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	5491	3053519499285747840	233	395.0	175	382	60.99476623535156	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7335	false	3549558858337888146	230	300	1019	1341	1341	300	عن سعد الاسكاف-------------------------------- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الحاج اذا اخذ جه---ازه لم يخط ---------------خطوة الا كتب الله له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات حتي يفرغ من جهازه متي ما فرغ فاذا استقلت به راحلته لم ترفع خفا ولم تض-عه الا كتب الله------- له مثل ذلك---- يقضي نسكه فاذا قضي نسكه غفر الله له بقية ذي------ الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول-	7335	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05491	true	-7514189908901675509	183	268	879	1269	1439	300	عن سعد الاسكاف ورواه في التهذيب ايضا بسنده عنه قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الحاج اذا اخذ في جهازه لم يخط خطوة في شء من جهازه الا كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات حتي يفرغ من جهازه متي ما فرغ فاذا استقلت به راحلته لم تض-ع خفا ولم ترفعه الا كتب الله عز وجل له مثل ذلك حتي يقضي نسكه فاذا قضي نسكه غفر الله له ذنوبه وكان ذا الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول	5491	3053519499285747840	305	551.0	237	391	78.00511169433594	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1747	false	-8571025105445286318	65	136	327	661	1394	300	عن معاوية بن --------------------------------------عمار قال لما افاض رسول الله صلي الله عليه واله تلقاه اعرابي بالابطح فقال يا رسول الل-------------------ه اني خرجت اريد الحج فعاقني وانا رجل ميل يعني كثير المال فمرني--- اصنع في مالي ما ابلغ به ما يبلغ به الحاج قال فالتفت----- رسول الله صلي الله عليه واله------------- الي ابي قبيس فقال لو ان ابا قبيس لك زنته ذهبة حمراء انفقته في سبيل الله ما بلغت ما ----بلغ الحاج	1747	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05492	true	-5308432964630731152	45	128	236	617	1447	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عن ابيه عن اباءه عليهم السلام --ان رسول الله صلي الله عليه واله لقي-ه اعرابي فقال له----- يا رسول الله صلي الله عليه واله اني خرجت اريد الحج ففاتني وانا رجل ممي---------------ل فمرني ان اصنع في مالي ما ابلغ به مثل اجر ال---حاج قال فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه واله فقال له انظر الي ابي قبيس ف----لو ان ابا قبيس لك----- ذهبة حمراء انفقته في سبيل الله ما بلغت به ما يبلغ الحاج	5492	3053519499285747840	266	432.5	205	416	63.94230651855469	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7336	false	-3892267850515696751	14	214	64	995	1389	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لفيه اعرابي فقال له يا رسول الل-------------------ه اني خرجت اريد الحج ففاتني وانا رجل مميل فمرني ان اصنع في مالي ما ابلغ به مثل اجر الحاج قال فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه واله فقال له انظر الي ابي قبيس فلو ان ابا قبيس لك ذهبة حمراء انفقته في سبيل الله ما بلغت به ما يبلغ الحاج ثم قال ان الحاج اذا اخذ في جهازه لم يرفع شيءا ولم يضعه الا كتب الله له -------عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات فاذا ركب بعيره لم يرفع خفا ولم يضعه الا كتب الله له مثل ذلك فاذا طاف بالبيت خرج من ذنوبه فاذا سعي بين الصفا والمروة خرج من ذنوبه فاذا وقف بعرفات خرج من ذنوبه فاذا وقف بالمشعر الحرام خرج من ذنوبه فاذا رمي الجمار خرج من ذنوبه قال فعدد رسول الله صلي الله عليه واله كذا وكذا موقفا اذا وقفها الحاج خرج من ذنوبه ثم قال اني لك ان تبلغ ما يبلغ الحاج قال ابو عبد الله عليه السلام ولا تكتب عليه الذنوب اربعة اشهر وتكتب له الحسنات الا ان ياتي بكبيرة	7336	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05492	true	-5308432964630731152	45	249	236	1181	1447	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عن------------ ابيه عن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لقيه اعرابي فقال له يا رسول الله صلي الله عليه واله اني خرجت اريد الحج ففاتني وانا رجل مميل فمرني ان اصنع في مالي ما ابلغ به مثل اجر الحاج قال فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه واله فقال له انظر الي ابي قبيس فلو ان ابا قبيس لك ذهبة حمراء انفقته في سبيل الله ما بلغت به ما يبلغ الحاج ثم قال ان الحاج اذا اخذ في جهازه لم يرفع شيءا ولم يضعه الا كتب الله عز وجل له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات فاذا ركب بعيره لم يرفع خفا ولم يضعه الا كتب الله له مثل ذلك فاذا طاف بالبيت خرج من ذنوبه فاذا سعي بين الصفا والمروة خرج من ذنوبه فاذا وقف بعرفات خرج من ذنوبه فاذا وقف بالمشعر الحرام خرج من ذنوبه فاذا رمي الجمار خرج من ذنوبه قال فعدد رسول الله صلي الله عليه واله كذا وكذا موقفا اذا وقفها الحاج خرج من ذنوبه ثم قال اني لك ان تبلغ ما يبلغ الحاج قال ابو عبد الله عليه السلام ولا تكتب عليه الذنوب اربعة اشهر وتكتب له الحسنات الا ان ياتي بكبيرة	5492	3053519499285747840	914	1799.5	716	957	95.50679016113281	193	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4105	false	803511890029916619	227	297	1178	1510	1524	300	فانك جءت تسالني عن حج-------ك وعمرتك ومالك فيهما من الثواب فاعلم انك اذا توجهت الي سبيل الحج ثم ركبت راحلتك و--قلت بسم الله ومضت بك راح----------لتك لم تضع راحلتك خفا ولم ترفع خفا الا كتب الله عز وجل لك حسنة ومحا عنك سيءة فاذا احرمت ولبيت كتب الله تعالي لك في كل تلبية -------عشر حسنات ومحا عنك عشر سيءات فاذا طفت بالبيت------- اسبوعا كان لك بذلك عند الله------- عهد وذكر	4105	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05493	true	-3218175817527855777	138	207	695	1015	1461	300	فقال جءت تسالني ما لك في حجتك وعمرتك فان ل-------------------------ك اذا توجهت الي سبيل الحج ثم ركبت راحلتك ثم قلت بسم الله والحمد لله ثم مضت راحلتك لم تضع -------خفا ولم ترفع خفا الا كتب الله------- لك حسنة ومحا عنك سيءة فاذا احرمت ولبيت كان لك ب-------------كل تلبية لبيتها عشر حسنات ومحي عنك عشر سيءات فاذا طفت بالبيت الحرام اسبوعا كان لك بذلك عند الله عز وجل عهد وذخر	5493	3053519499285747840	249	406.0	193	372	66.93548583984375	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4106	false	-8823990539392240841	22	93	115	446	1455	300	كان لك بذلك عند الله عز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجل مثل اجر من حج ماشيا من بلاده ومثل اجر من اعتق سبعين رقبة مءمنة واذا وقفت بعرفات الي غروب الشمس فلو كان عليك من الذنوب مثل رمل عالج وزبد البحر ل----------------------غفرها الله ------لك فاذا رميت الجمار كتب الله لك بكل حصاة عشر حسنات-------- فيما تستقبل من عمرك فاذا حلقت راسك كان لك بعدد كل شعرة حسنة تكتب لك فيما تستقبل من عمرك فاذا ذبحت	4106	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05493	true	-3218175817527855777	198	300	978	1461	1461	300	كان لك بذلك عند الله عز وجل عهد وذخر يستحي ان يعذبك بعده ابدا فاذا صليت الركعتين خلف المقام كان لك بهما الفا حجة متقبلة فاذا سعيت بين الصفا والمروة كان لك مثل اجر من حج ماشيا من بل-ده ومثل اجر من اعتق سبعين رقبة مءمنة فاذا وقفت بعرفات الي غروب الشمس فان كان عليك من الذنوب مثل رمل عالج او بعدد نجوم السماء او قطر المطر يغفرها الله تعالي لك فاذا رميت الجمار كان لك -----بكل حصاة عشر حسنات تكتب لك فيما يستقبل من عمرك فاذا حلقت راسك كان لك ب----كل شعرة حسنة تكتب لك فيما يستقبل من عمرك فاذا ذبحت-	5493	3053519499285747840	294	532.5	230	494	59.5141716003418	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7336	false	-3892267850515696751	225	300	1038	1389	1389	300	عن محمد ابن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وهو يحدث الناس بمكة فقال ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه واله يساله فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ان شءت فس--ل وان شءت اخبرتك ع--ما جءت تسالني عنه فقال اخبرني يا رسول الله ف-------------------قال جءت تسالني ما-لك في حج-ك وعمرتك فان لك اذا توجهت الي سبيل الحج ثم ركبت راحلتك ثم قلت بسم الله والحمد لله ثم-	7336	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05493	true	-3218175817527855777	83	163	437	808	1461	300	عن محمد -بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام----- وهو يحدث الناس بمكة فقال ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه واله يساله فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ان شءت فاسال وان شءت اخبرتك عن ما جءت تسالني عنه فقال اخبرني يا رسول الله صلي الله عليه واله فقال جءت تسالني ما لك في حجتك وعمرتك فان لك اذا توجهت الي سبيل الحج ثم ركبت راحلتك ثم قلت بسم الله والحمد لله ثم	5493	3053519499285747840	343	635.0	270	377	90.98143005371094	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7337	false	-4064739299121730609	0	135	0	646	1420	300	مضت راحلتك لم تضع خفا ولم ترفع خفا الا كتب----- لك حسنة ومحي عنك سيءة فاذا احرمت ولبيت كان لك لكل تلبية لبيتها عشر حسنات ومحي عنك عشر سيءات فاذا فاذا طفت بالبيت الحرام اسبوعا كان لك بذلك عند الله------- عهد وذخر يستحي ان يعذبك بعده ابدا فاذا صليت الركعتين خلف المقام كان لك بهما الفا حجة متقبلة فاذا سعيت بين الصفا والمروة كان لك مثل اجر من حج ماشيا من بلاده ومثل اجر من اعتق سبعين رقبة مءمنة فاذا وقفت بعرفات الي غروب الشمس فان كان عليك من الذنوب مثل رمل عالج او بعدد نجوم السماء او قطر المطر لغفرها الله ------لك فاذا رميت الجمار كان لك بكل حصاة عشر حسنات تكتب لك فيما يستقبل من عمرك فاذا حلقت راسك كان لك بعدد كل شعرة حسنة تكتب لك فيما يستقبل من عمرك فاذا ذبحت	7337	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05493	true	-3218175817527855777	163	300	808	1461	1461	300	مضت راحلتك لم تضع خفا ولم ترفع خفا الا كتب الله لك حسنة ومحا عنك سيءة فاذا احرمت ولبيت كان لك بكل تلبية لبيتها عشر حسنات ومحي عنك عشر سيءات ف-----اذا طفت بالبيت الحرام اسبوعا كان لك بذلك عند الله عز وجل عهد وذخر يستحي ان يعذبك بعده ابدا فاذا صليت الركعتين خلف المقام كان لك بهما الفا حجة متقبلة فاذا سعيت بين الصفا والمروة كان لك مثل اجر من حج ماشيا من بل-ده ومثل اجر من اعتق سبعين رقبة مءمنة فاذا وقفت بعرفات الي غروب الشمس فان كان عليك من الذنوب مثل رمل عالج او بعدد نجوم السماء او قطر المطر يغفرها الله تعالي لك فاذا رميت الجمار كان لك بكل حصاة عشر حسنات تكتب لك فيما يستقبل من عمرك فاذا حلقت راسك كان لك ب----كل شعرة حسنة تكتب لك فيما يستقبل من عمرك فاذا ذبحت-	5493	3053519499285747840	632	1219.0	500	664	95.18072509765625	126	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1741	false	8720046586898474951	268	300	1250	1428	1428	300	البجلي عن خالد القلانسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال علي بن الحسين عليهما السلام حجوا واعتمروا تصح ابدانكم وتتسع ارزاقكم وتكفون مءونات عيال--كم وقال الحاج مغفور له وموجوب له-	1741	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05494	true	-6855668167354729425	51	83	237	415	1439	300	الكافي عن خالد القلانسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال علي بن الحسين عليه-- السلام حجوا واعتمروا تصح ابدانكم وتتسع ارزاقكم وتكفون مء-نات عيالاتكم وقال الحاج مغفور له وموجوب له	5494	3053519499285747840	172	320.0	141	181	95.02762603759766	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1742	false	7803707357266265822	192	289	883	1327	1375	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد وطنت نفسي علي لزوم الحج كل عام بنفسي او برجل من اهل بيتي بمالي فقال وقد عزمت علي ذلك قال قلت نعم قال ان فعلت ف----------------------------ابشر بكثرة المال 6 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير --------عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحجاج يصدرون علي ثلاثة اصناف صنف يعتق من النار وصنف يخرج من ذنوبه كهيءة يوم ولدته امه وصنف يحفظ في اهله وماله فذاك ادني ما يرجع به الحاج --7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار	1742	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05494	true	-6855668167354729425	96	197	486	965	1439	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد وطنت نفسي علي لزوم الحج كل عام بنفسي او برجل من اهل بيتي بمالي فقال وقد عزمت علي ذلك قال قلت نعم قال ان فعلت فايقن بكثرة المال والبنين او ابشر بكثرة المال وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحجاج يصدرون علي ثلاثة اصناف صنف يعتق من النار وصنف يخرج من ذنوبه كهيءة يوم ولدته امه وصنف يحفظ في اهله وماله فذلك ادني ما يرجع به الحاج وما رواه في ال-كافي عن جابر عن ابي جعفر --	5494	3053519499285747840	389	716.5	301	482	80.70539093017578	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1747	false	-8571025105445286318	201	245	956	1147	1394	300	عن العلاء عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ادني ما يرجع به الحاج الذي لا يقبل منه ان يحفظ في اهله وماله قال فقلت باي شء يحفظ فيهم قال لا يحدث فيهم الا ما كان يحدث فيهم وهو مقيم معهم	1747	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05494	true	-6855668167354729425	256	300	1250	1439	1439	300	عن العلاء عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ادني ما يرجع به الحاج الذي لا يقبل منه ان يحفظ في اهله وماله قال -قلت باي شء يحفظ فيهم قال لا يحدث فيهم الا ما كان يحدث فيهم وهو مقيم معهم-	5494	3053519499285747840	189	368.0	146	191	98.952880859375	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1751	false	4460826898027334529	7	114	29	532	1374	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الحاج ثلاثة فافضلهم نصيبا رجل غفر له ذنبه ما تقدم منه وما تاخر ووقاه الله عذاب القبر و اما الذي يليه فرجل غفر له ذنبه ما تقدم منه ويستانف العمل في-ما بقي من عمره واما الذي يليه فرجل حفظ في اهله وماله 40 محمد بن اسماعي-----------------------------------ل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------قال الحاج علي ثلاثة اصناف صنف يعتق من النار وصنف يخرج من ذنوبه كهيءة يوم ولدته امه وصنف يحفظ في اهله وماله	1751	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05494	true	-6855668167354729425	192	282	945	1363	1439	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الحاج ثلاثة فافضلهم نصيبا رجل غفر له ذنبه ما تقدم منه وما تاخر ووقاه الله عذاب القبر و-اما الذي يليه فرجل غفر له ذنبه ما تقدم منه ويستانف العمل في ما بقي من عمره واما الذي يليه فرجل حفظ في اهله وماله وما رواه في الكتاب المذكور في الصحيح عن العلاء عن رجل عن ا---------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال ان ادني ما يرجع به الحاج الذي لا يقبل منه ان---------------------------------------------------------- يحفظ في اهله وماله	5494	3053519499285747840	327	575.0	257	558	58.602149963378906	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4113	false	7740719023587872016	134	181	604	819	1392	300	اسحاق بن عمار ----قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد وطنت نفسي علي لزوم الحج كل عام بنفسي او برجل من اهل بيتي بمالي فقال وقد عزمت علي ذلك ----قلت نعم قد عزمت علي ذلك فقال ان فعلت ذلك فايقن بكثرة المال-------- او ابشر بكثرة المال	4113	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05494	true	-6855668167354729425	97	142	489	699	1439	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد وطنت نفسي علي لزوم الحج كل عام بنفسي او برجل من اهل بيتي بمالي فقال وقد عزمت علي ذلك قال قلت نعم -----------------قال ان فعلت---- فايقن بكثرة المال والبنين او ابشر بكثرة المال	5494	3053519499285747840	194	348.5	152	231	83.98268127441406	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4117	false	-7665558547437064178	79	125	377	598	1457	300	الحاج علي ثلاثة اصناف فافضلهم نصيبا رجل يغفر ل-----ه ما تقدم من ذنبه وما تاخر ووقاه الله عذاب القبر واما الذي يليه فرجل غفر له ذنبه ما تقدم منه ويستانف العمل في-ما بقي من عمره واما الذي يليه فرجل يحفظ في اهله وماله وروي انه هو	4117	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05494	true	-6855668167354729425	207	252	1014	1225	1439	300	الحاج---- ثلاثة------ فافضلهم نصيبا رجل -غفر له ذنبه ما تقدم منه ----وما تاخر ووقاه الله عذاب القبر واما الذي يليه فرجل غفر له ذنبه ما تقدم منه ويستانف العمل في ما بقي من عمره واما الذي يليه فرجل -حفظ في اهله وماله وما رواه في	5494	3053519499285747840	195	343.5	154	227	85.90308380126953	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7337	false	-4064739299121730609	135	201	646	948	1420	300	هديك او نحرت بدنتك كان لك بكل قطرة من دمها حسنة تكتب لك فيما يستقبل من عمرك فاذا زرت البيت وطفت به اسبوعا وصليت الركعتين خلف المقام ضرب ملك علي كتفيك ثم قال لك قد غفر الله لك ما مضي وفيما يستقبل ما بينك وبين ماءة وعشرين يوما 58 4 وعنه عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	7337	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05494	true	-6855668167354729425	0	62	0	293	1439	300	هديك او نحرت بدنتك كان لك بكل قطرة من دمها حسنة تكتب لك فيما يستقبل من عمرك فاذا زرت البيت وطفت به اسبوعا وصليت الركعتين خلف المقام ضرب ملك علي كتفيك ثم قال لك قد غفر الله لك ما مضي وفيما يستقبل ما بينك وبين ماءة وعشرين يوما وما رواه في الكافي عن خالد القلانسي--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5494	3053519499285747840	264	496.0	205	302	87.41722106933594	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1753	false	-4906211965113551843	25	292	132	1440	1472	300	فرض الحج والعمرة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر ----بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام بمساءل بعضها مع ابن بكير وبعضها مع ابي العباس فجاء الجواب باملاءه سالت عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا يعني به الحج والعمرة جميعا لانهما مفروضان وسالته عن قول الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله قال يعني بتمامهما اداءهما واتقاء ما يتقي المحرم فيهما وسالته عن قو----له -تعالي الحج الاكبر ما يعني بالحج الاكبر فقال الحج الاكبر الوقوف بعرفة ورمي الجمار والحج الاصغر العمرة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن الفضل ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام واتموا الحج والعمرة لله قال هما مفروضان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحج علي الغني والفقير فقال الحج علي الناس جميعا كبارهم وصغارهم فمن كان له عذر عذره الله 4 ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال العمرة واجبة علي الخلق بمنزلة الحج علي من استطاع لان الله تعالي يقول واتموا الحج والعمرة لله وانما نزلت العمرة بالمدينة قال قلت له فمن تمتع بالعمرة الي الحج ايجزء ذلك عنه قال نعم 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم البجلي و محمد بن يحيي عن العمركي بن علي جميعا عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض الحج علي اهل	1753	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05495	true	8740700643726702615	144	300	677	1475	1475	300	فرض الحج والعمرة وعقاب تاركهما ومنها ما رواه في الكافي في الصحيح عن ابن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام بمساءل بعضها مع ابن بكير وبعضها مع ابي العباس فجاء الجواب باملاءه سالت عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا يعني به الحج والعمرة جميعا لانهما مفروضان وسالته عن قول الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله قال يعني بتمامهما اداءهما واتقاء ما يتقي المحرم فيهما وسالته عن قول الله عز وجل الحج الاكبر ما يعني بالحج الاكبر فقال الحج الاكبر الوقوف بعرفة ورمي الجمار والحج الاصغر العمرة وما رواه في الكافي في الصحيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمان بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحج علي الغني والفقير فقال الحج علي الناس جميعا كبارهم وصغارهم فمن كان له عذر عذره ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله و--ما رواه في الكافي والتهذيب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض الحج علي اهل-	5495	3053519499285747840	693	1251.0	552	1318	52.57966613769531	125	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4122	false	4266607975647856082	194	300	1006	1479	1479	300	الصادق عليه السلام لما حج موسي عليه السلام نزل عليه جبرءيل عليه السلام فقال له موسي يا جبرءيل ما لمن حج هذا البيت بلا نية صادقة ولا نفقة طيبة قال لا ادري حتي ارجع الي ربي عز وجل فلما رجع قال الله عز وجل يا جبرءيل ما قال لك موسي------------ وهو اعلم بما قال قال يا رب قال لي ما لمن حج هذا البيت بلا نية صادقة ولا نفقة طيبة قال الله عز وجل ارجع اليه وقل له اهب له حقي وارضي عنه خلقي قال فقال يا جبرءيل فما لمن حج هذا البيت بنية صادقة ونفقة طيبة قال فرجع الي ا------------------لله تعالي فاوحي الله اليه قل-	4122	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05495	true	8740700643726702615	7	115	33	518	1475	300	الصادق عليه السلام لما حج موسي عليه السلام نزل عليه جبرءيل عليه السلام فقال له موسي يا جبرءيل ما لمن حج هذا البيت بلا نية صادقة ولا نفقة طيبة قال--- ادري حتي ارجع الي ربي عز وجل فلما رجع قال الله عز وجل يا جبرءيل ما قال لك موسي عليه السلام وهو اعلم بما قال قال يا رب قال لي ما لمن حج هذا البيت بلا نية صادقة ولا نفقة طيبة قال الله عز وجل ارجع اليه وقل له اهب له حقي وارضي عنه خلقي---- فقال يا جبرءيل -ما لمن حج هذا البيت بنية صادقة ونفقة طيبة قال فرجع الي الله عز وجل فاوحي الله تعالي ا-----------ليه قل	5495	3053519499285747840	453	852.5	352	504	89.88095092773438	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1754	false	-6217715911201777754	0	34	0	149	1307	300	ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين قال قلت فمن لم يحج منا فقد كفر قال لا ولكن من قال ليس هذا هكذا فقد كفر	1754	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05496	true	3513159921994402638	9	43	37	186	1446	300	ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين قال قلت فمن لم يحج منا فقد كفر قال لا ولكن من قال ليس هذا هكذا فقد كفر	5496	3053519499285747840	149	298.0	115	149	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5410	false	5139955353978321335	98	139	422	599	1343	300	الجدة في كل عام وذلك قو----له عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع----- سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين قال قلت ومن لم يحج منا فقد كفر قال لا ولكن من قال ليس هذا هكذا فقد كفر	5410	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05496	true	3513159921994402638	0	43	0	186	1446	300	الجدة في كل عام وذلك قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين قال قلت فمن لم يحج منا فقد كفر قال لا ولكن من قال ليس هذا هكذا فقد كفر	5496	3053519499285747840	176	337.5	135	186	94.6236572265625	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7333	false	2400273398174223667	159	262	723	1166	1329	300	عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال انزل الله عز وجل فرض الحج-------- علي اهل الجدة في كل عام 47 47 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابي جرير القمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج فرض علي اهل الجدة في كل عام 48 48 وروي علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر-------------------------------------- عليهما السلام قال ان-------- الله عز وجل فرض الحج علي اهل الجدة في كل عام وذلك قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت---------- من استطاع اليه سبيلا	7333	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05496	true	3513159921994402638	161	249	788	1186	1446	300	عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان-- الله تعالي- فرض الحج والعمرة علي اهل الجدة في كل عام وما رواه فيه ايضا عن ------------------------------------------------------------------ابي جرير القمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج فرض علي اهل الجدة في كل عام وما رواه الصدوق في كتاب العلل عن عبد الله بن الحسين الميثمي رفعه الي ابي عبد الله عليه-- السلام قال ان في كتاب الله عز وجل في ما انز-------------------------------ل الله------- ولله علي الناس حج البيت في كل عام من استطاع اليه سبيلا	5496	3053519499285747840	258	398.5	199	507	50.8875732421875	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1756	false	2956266751167087081	48	118	229	541	1377	300	عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام لم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا -------------------------------------2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قو-ل الله	1756	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05497	true	-6514865013917154205	116	171	603	857	1454	300	عن ---------ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام لم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا وما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن معاوية بن عمار ---------------------------------------------------------------------عن ابي------------------ عبد الله عليه السلام قال قال الله	5497	3053519499285747840	193	356.5	149	350	55.14285659790039	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1756	false	2956266751167087081	105	148	483	680	1377	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا فقال ذلك الذي يسوف نفسه الحج يعني حجة الاسلام حتي ياتيه الموت 3 علي بن ابراهيم عن	1756	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05497	true	-6514865013917154205	253	295	1239	1433	1454	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا فقال ذلك الذي يسوف نفسه الحج يعني حجة الاسلام حتي ياتيه الموت وما رواه ايضا عن ---	5497	3053519499285747840	181	352.0	141	197	91.878173828125	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7334	false	-3407630061166478220	191	270	926	1290	1421	300	عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا 50 2 وعنه عن علي بن ابراهيم------------------------------- عن ابيه عن عبد الرحمن بن ابي نجر-----------------------------------------------------------------------------ان عن ابي جميلة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام التاجر يسوف الحج قال ليس له عذر فان مات-------- فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام	7334	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05497	true	-6514865013917154205	116	204	603	1015	1454	300	عن ---------ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام -لم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا -----وما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي---- عبد الله عليه السلام قال قال الله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال هذه لمن كان عنده مال وصحة وان كان سوفه للتجارة فلا يسعه------------------------------------------------- فان مات علي ذلك فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام	5497	3053519499285747840	222	349.0	169	480	46.25	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7335	false	3549558858337888146	42	144	184	638	1341	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال هذه لمن كان عنده مال وصحة وان كان سوفه للتجارة -لا يسعه فان مات علي ذلك فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام اذا هو يجد ما يحج به وان كان دعاه قوم ان يحجوه فاستحيا فلم يفعل- فانه لا يسعه الا الخروج ولو علي حمار اجذع ابتر وعن قول الله عز وجل ومن كفر قال يعني من ترك 53 5 موسي بن القاسم عن معاوية بن عمار ------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل --له	7335	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05497	true	-6514865013917154205	158	266	798	1297	1454	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله تعالي- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال هذه لمن كان عنده مال وصحة وان كان سوفه للتجارة فلا يسعه فان مات علي ذلك فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام اذا هو يجد ما يحج به وان كان دعاه قوم ان يحجوه فاستحيا فلم يفعله فانه لا يسعه الا الخروج ولو علي حمار اجدع ابتر وعن قول الله عز وجل ومن كفر قال يعني من ترك اقول تفسيره هنا الكفر بالترك مءيد لما قلناه انفا وما رواه في الكافي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله	5497	3053519499285747840	412	776.0	318	500	82.4000015258789	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1757	false	-2155576617274248527	45	111	200	495	1323	300	عبد الله عليه السلام يقول من مات وهو صحيح موسر لم يحج فهو ممن قال الله عز وجل ونحشره يوم القي-مة اعمي قال قلت سبحان الله اعمي قال نعم ان الله عز وجل اعماه عن طريق الحق ---------------------باب من يخرج من مكة لا يريد العود اليها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين الاحمسي عن ا-----------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال	1757	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05498	true	3862212164034971158	0	69	0	316	1439	300	عبد الله عليه السلام يقول من مات وهو صحيح موسر لم يحج فهو ممن قال الله عز وجل ونحشره يوم القيامة اعمي قال قلت سبحان الله اعمي قال نعم ان الله عز وجل اعماه عن طريق الحق وفي صحيحة معاوية بن عمار مثله الا انه قال اعماه الل------------------------------------------------ه عن طريق الجنة وما رواه في الكافي في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5498	3053519499285747840	210	376.5	162	364	57.69230651855469	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1758	false	949905787855653336	164	299	743	1371	1375	300	عبد الله عليه السل--------------------------------------ام ان رجلا استشارني في ا----------------------------------------لحج وكان ضعيف الحال فاشرت اليه ان لا يحج فقال ما اخلقك ان تمرض سنة قال فمرضت سنة باب الاجبار علي الحج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري و هشام -بن سالم ومعاوية بن عمار وغيرهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان الناس تركوا الحج لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عند- ولو تركوا زيارة النبي صلي الله عليه واله لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده فان لم يكن لهم اموال انفق عليهم من بيت مال المسلمين 2 عدة من اصحابن---------------------ا عن احمد بن محمد عن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنا---ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو عطل الناس الحج	1758	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05498	true	3862212164034971158	64	210	291	1003	1439	300	عبد الله عليه السلام قال لو عطل الناس الحج لوجب علي الامام ان يجبرهم علي الحج ان شاءوا وان ابوا فان هذا البيت انما وضع للحج وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن حفص بن البختري و-هشام ابن سالم ومعاوية بن عمار وغيرهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان الناس تركوا الحج لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده ولو تركوا زيارة النبي صلي الله عليه واله لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده فان لم يكن لهم اموال انفق عليهم من بيت مال المسلمين وما رواه ثقة الاسلام والشيخ قدس سرهما عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مضت له خمس سنين فلم يفد الي ربه وهو موسر انه لمحروم وبهذا المضمون روايات ثلاث وما رواه في الكافي عن ----------------------------------------حسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ترك الناس الحج	5498	3053519499285747840	401	652.5	314	854	46.95550537109375	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1763	false	2931667542431446429	234	284	1056	1273	1346	300	عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مضت له خمسين سنين فلم يفد الي ربه وهو موسر انه لمحروم 2 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن عبد الله بن سنان عن ح-------مران عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	1763	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05498	true	3862212164034971158	166	206	797	985	1439	300	عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مضت له خمس-- سنين فلم يفد الي ربه وهو موسر انه لمحروم وبهذا المضمون روايات ثلاث وما رواه في الكافي-------------------------------------- عن حسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5498	3053519499285747840	128	193.0	94	228	56.140350341796875	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4202	false	3397880340312224569	56	157	277	760	1407	300	حفص بن البختري وهشام -بن سالم ومعاوية بن عمار وغيرهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان الناس تركوا الحج لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده ولو تركوا زيارة النبي صلي الله عليه واله لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده فان لم يكن لهم م--ال انفق عليهم من بيت مال المسلمين -----باب علة التخلف عن الحج 2862 روي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما تخلف رجل عن الحج الا بذنب---------------------------------------------------------------- وما يعفو------------------------------------- الله عز وجل اكثر 2863 وروي ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال	4202	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05498	true	3862212164034971158	98	206	456	985	1439	300	حفص بن البختري وهشام ابن سالم ومعاوية بن عمار وغيرهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان الناس تركوا الحج لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده ولو تركوا زيارة النبي صلي الله عليه واله لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده فان لم يكن لهم اموال انفق عليهم من بيت مال المسلمين وما رواه ثقة الاسلام والشيخ قدس سرهما عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال م------------ن مضت له خمس سنين فلم يفد الي ربه وهو موسر انه لمحروم وبهذا المضمون روايات ثلاث وما رواه في الكافي عن حسين الاحمسي عن ابي عبد الله--------------------------------------------------- عليه السلام قال	5498	3053519499285747840	373	658.0	292	592	63.00675582885742	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7335	false	3549558858337888146	0	61	0	268	1341	300	يقول من مات وهو صحيح موسر لم يحج فهو ممن قال الله عز وجل ونحشره يوم القيامة اعمي قال قلت سبحان الله اعمي قال نعم ان الله عز وجل اعماه عن طريق الحق 52 4 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل ولله علي الناس --حج	7335	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05498	true	3862212164034971158	4	73	21	334	1439	300	يقول من مات وهو صحيح موسر لم يحج فهو ممن قال الله عز وجل ونحشره يوم القيامة اعمي قال قلت سبحان الله اعمي قال نعم ان الله عز وجل اعماه عن طريق الحق وفي صحيحة------------------------------ معاوية بن عمار مثله الا انه قال اعماه الله عن طريق الجنة وما رواه في الكافي في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو عطل------------------ الناس الحج	5498	3053519499285747840	207	367.0	160	361	57.340721130371094	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1754	false	-6217715911201777754	229	281	982	1221	1307	300	به فاستحيي من ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه ان يستحيي ولو يحج علي حمار اجدع ابتر فان كان يطيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج 2 علي عن اب----------------------------------------------------------------------------------يه عن ا----بن ---------------ابي عمير عن محمد بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام	1754	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05499	true	6248886427587545144	0	58	0	283	1461	300	به فاستحيا من ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه ---يستح-ي ولو يحج علي حمار اجدع ابتر فان كان يطيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج المقدمة الثانية في السفر وادابه وما يستحب فيه وفيه فصول فصل روي الصدوق عطر الله مرقده في الفقيه عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي----------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	5499	3053519499285747840	169	293.0	132	340	49.70588302612305	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3536	false	8817696072203767228	101	162	478	779	1472	300	عن حفص-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان مسافرا فليسافر يوم السبت فلو ان ان حجرا زال عن جبل يوم السبت لرده الله عز ذكره الي موضعه ومن تعذرت عليه الحواءج فليلتمس طلبها يوم الثلاثاء فانه اليوم الذي الان الله فيه الحديد لداود عليه السلام 110 -وبه------ذا ال------اس-ناد------ عن --حفص عن ابي عبد الله عليه- السلام قال مثل	3536	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05499	true	6248886427587545144	235	298	1132	1452	1461	300	عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان مسافرا فليسافر يوم السبت فلو--- ان حجرا زال عن جبل يوم السبت لرده الله تعالي-- الي مكانه ومن تعذرت عليه الحواءج فليلتمس طلبها يوم الثلاثاء فانه اليوم الذي الان الله فيه الحديد لداود عليه السلام وما رواه في كتاب العيون باسانيد ثلاثة عن الرضا عن اب-------اءه عليهم السلام قال قال	5499	3053519499285747840	267	444.0	210	332	80.42168426513672	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4138	false	-4441358666655795507	257	296	1228	1405	1428	300	عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله عليه السلام قال في حكمة ال داود عليه السلام ان علي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم 2387 وروي	4138	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05499	true	6248886427587545144	48	85	235	397	1461	300	عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله عليه السلام قال في حكمة ال داود ع---------- ان علي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم----- وروي	5499	3053519499285747840	162	307.5	125	177	91.52542114257812	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4139	false	6733775375590428216	0	120	0	609	1520	300	رسول الله صلي الله عليه واله سافروا تصحوا وجاهدوا تغنموا وحجوا تستغنوا 2388 وروي جعفر بن بشير عن ابراهيم بن الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سبب الله عز وجل لعبد الرزق في ارض جعل له فيها حاجة باب الايام والاوقات التي يستحب ---فيها السفر والايام والاوقات التي يكره فيها السفر 2389 روي------------------------------------- حفص بن غياث النخغي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد س-فرا فليسافر يوم السبت فلو ان حجرا زال عن جبل في يوم السبت لرده الله عز وجل الي مكانه ومن تعذرت عليه الحواءج فليلتمس طلبها يوم الثلاثاء فانه اليوم الذي الان الله عز وجل فيه الحديد لداود عليه السلام 2390 و--روي --ابرا--هيم بن ابي----- يحيي المديني عن-----ه عليه- السلام انه قال	4139	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05499	true	6248886427587545144	202	298	951	1452	1461	300	رسول الله صلي الله عليه واله سافروا تصحوا وجاهدوا تغنموا وحجوا تستغنوا فصل في ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستحب لاختيار السفر من ايام -الاسبوع ومنها السبت لما رواه الصدوق عطر الله مرقده في كتاب الخصال بسنده عن حفص بن غياث------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان مسافرا فليسافر يوم السبت فلو ان حجرا زال عن جبل--- يوم السبت لرده الله تعالي- الي مكانه ومن تعذرت عليه الحواءج فليلتمس طلبها يوم الثلاثاء فانه اليوم الذي الان الله------- فيه الحديد لداود عليه السلام وما رواه في كتاب العيون باسانيد ثلاثة عن ال--رضا عن اباءه عليهم السلام قال قال	5499	3053519499285747840	361	539.5	286	667	54.12294006347656	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4794	false	5947662931822810727	0	22	0	114	1577	300	اميال اجب دعوة سر اربعة اميال زر اخا في الله سر خمسة اميال اجب الملهوف سر ستة اميال انصر المظلوم وعليك بالاستغفار	4794	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05499	true	6248886427587545144	164	186	757	871	1461	300	اميال اجب دعوة سر اربعة اميال زر اخا في الله سر خمسة اميال اجب الملهوف سر ستة اميال انصر المظلوم وعليك بالاستغفار	5499	3053519499285747840	114	228.0	92	114	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5403	false	5493679738064964051	0	25	0	117	1439	300	ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه يستحي ولو يحج علي حمار----- ابتر فان كان يطيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج	5403	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05499	true	6248886427587545144	3	29	14	136	1461	300	ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه يستحي ولو يحج علي حمار اجدع ابتر فان كان يطيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج	5499	3053519499285747840	117	227.0	92	122	95.90164184570312	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7323	false	-5931997101354273139	263	291	1177	1308	1343	300	به فاستحيا من ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه يستحي ولو يحج علي حمار----- ابتر فان كان يطيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج	7323	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05499	true	6248886427587545144	0	29	0	136	1461	300	به فاستحيا من ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه يستحي ولو يحج علي حمار اجدع ابتر فان كان يطيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج	5499	3053519499285747840	131	255.0	103	136	96.32353210449219	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3666	false	-8774247339438634905	159	200	743	948	1452	300	عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز قال اردنا ان نخرج فجءنا نسلم علي ابي عبد الله عليه السلام فقال كانكم طلبتم بركة---- الاثنين فقلنا نعم فقال واي يوم اعظم شوما من يوم الاثنين يوم فقدنا فيه نبينا------------------- وارتفع---- الوحي	3666	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05500	true	-7801391884749805516	253	300	1277	1507	1507	300	عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز قال اردنا ان نخرج فجءنا نسلم علي ابي عبد الله عليه السلام فقال كانكم طلبتم بركة يوم الاثنين فقلنا نعم -قال واي يوم اعظم شءما من يوم الاثنين يوم فقدنا فيه نبينا صلي الله عليه واله وارتفع فيه الوحي-	5500	3053519499285747840	202	368.0	162	232	87.06896209716797	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4139	false	6733775375590428216	208	300	1053	1520	1520	300	صلي الله عليه واله عليكم بالسير بالليل فان الارض تطوي بالليل 2395 وفي رواية جميل بن دراج وحماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الارض تطوي من اخر الليل 2396 وروي محمد بن يحيي الخثعمي عنه عليه السلام لا تخرج يوم الجمعة في حاجة فاذا كان يوم السبت وطلعت الشمس فاخرج في حاجتك 2397 وسال ابو---------------------- ايوب الخزاز وعبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله فقال عليه السلام الص-------------------لاة يوم الجمعة والانتشار-	4139	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05500	true	-7801391884749805516	0	81	0	414	1507	300	صلي الله عليه واله اللهم بارك لامتي في بكورها يوم سبتها وخميسها وما رواه في كتاب المكارم عن ---------------ابي عبد الله عليه السلام قال----------------------------------------------------------------------- لا تخرج يوم الجمعة في حاجة فاذا كان يوم السبت وطلعت الشمس فاخرج في حاجتك وما رواه في الخصال في الصحيح عن ابي ايوب الخزاز قال سالت--------- ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون قال الصلاة يوم الجمعة والانتشار	5500	3053519499285747840	271	447.0	214	509	53.24164962768555	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4140	false	-3697258348762602018	25	66	130	335	1508	300	عن ابي ايوب الخزاز انه قال اردنا ان نخرج فجءنا نسلم علي ابي عبد الله عليه السلام فقال كانكم طلبتم بركة---- الاثنين -قلنا نعم قال فاي يوم اعظم شءما من يوم الاثنين---- فقدنا فيه نبينا صلي الله عليه واله وارتفع---- الوحي	4140	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05500	true	-7801391884749805516	257	300	1294	1507	1507	300	عن ابي ايوب الخزاز ----قال اردنا ان نخرج فجءنا نسلم علي ابي عبد الله عليه السلام فقال كانكم طلبتم بركة يوم الاثنين فقلنا نعم قال واي يوم اعظم شءما من يوم الاثنين يوم فقدنا فيه نبينا صلي الله عليه واله وارتفع فيه الوحي-	5500	3053519499285747840	199	361.0	160	218	91.2844009399414	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4140	false	-3697258348762602018	76	112	392	557	1508	300	محمد بن حمران عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سافر او تزوج والقمر في العقرب لم ير الحسني 2402 ورو----ي عن ----عبد الملك بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	4140	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05509	true	-6629641624990171585	215	248	1148	1303	1568	300	محمد بن حمران عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سافر او تزوج والقمر في العقرب لم ير الحسني ورواه الكليني عن محمد بن حمران عن ابيه ------------------عنه عليه السلام	5509	3053519499285747840	127	212.0	96	173	73.41040802001953	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1457	false	-7058828376320783248	246	294	1157	1404	1428	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه---------- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف عبد علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد سفرا---------- يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي و-ديني و دنياي واخرتي وامانتي وخواتيم عملي الا اعطاه الله------- ما سال	1457	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05510	true	6118897212681117299	136	189	698	971	1528	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفر يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي و-دنياي واخرتي وامانتي وخاتمة- عملي الا اعطاه الله عز وجل ما سال	5510	3053519499285747840	229	415.0	182	275	83.2727279663086	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1767	false	-1856841453256674600	73	218	337	1059	1453	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفر يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي وامانتي وخاتمة عملي الا اعطاه الله------- ما سال 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحارث بن محمد الاحول عن بريد بن معاوية العجلي قال كان ابو جعفر عليه السلام اذا اراد سفرا جمع عياله في بيت ثم قال اللهم اني استودعك الغداة نفسي ومالي واهلي وولدي الشاهد منا والغاءب اللهم احفظنا واحفظ علينا اللهم اجعلنا في جوارك اللهم لا تسلبنا نعمتك ولا تغير ما بنا من عافيتك وفضلك --------------------------------------3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه ------السلام ايكره السفر في --شء من	1767	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05510	true	6118897212681117299	136	276	698	1419	1528	300	عن السكوني عن ابي عبد الله ع------------ن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفر يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي وامانتي وخاتمة عملي الا اعطاه الله عز وجل ما سال ورواه الصدوق قدس سره مرسلا وروي في الكافي ايضا بسنده الي----------------- بريد بن معاوية العجلي قال كان ابو جعفر عليه السلام اذا اراد سفرا جمع عياله في بيت ثم قال اللهم اني استودعك الغداة نفسي ومالي واهلي وولدي الشاهد منا والغاءب اللهم احفظنا واحفظ علينا اللهم اجعلنا في جوارك اللهم لا تسلبنا نعمتك ولا تغير ما بنا من عافيتك وفضلك ورواه البرقي في المحاسن مثله وروي السيد رضي الدي----------------ن ابن طاووس في كتاب الامان عن النبي صلي--------- الله عليه واله قال ما استخلف العبد في اهله من	5510	3053519499285747840	564	1002.0	447	775	72.7741928100586	104	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4141	false	-6134956073522212273	268	300	1299	1471	1471	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفره ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي-	4141	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05510	true	6118897212681117299	147	179	751	922	1528	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفر --يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي	5510	3053519499285747840	169	326.5	139	173	97.68785858154297	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7048	false	-150836821400107143	262	299	1244	1444	1451	300	عن ابي عبد-الله عليه---------- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف عبد علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد سفرا و---------يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي ودين-ي ودنياي واخرتي وامانتي	7048	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05510	true	6118897212681117299	138	180	709	930	1528	300	عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفر يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي وامانتي	5510	3053519499285747840	185	338.5	149	221	83.71040344238281	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7360	false	5344274265267513277	78	129	386	656	1471	300	عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله خلي-فة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفره ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخر--------تي وخاتمة عملي الا اعطاه الله------- ما سال	7360	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05510	true	6118897212681117299	136	189	698	971	1528	300	عن السكوني عن ابي عبد الله ع------------ن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفر --يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي وامانتي وخاتمة عملي الا اعطاه الله عز وجل ما سال	5510	3053519499285747840	252	469.0	204	287	87.80487823486328	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7691	false	-6864198330706303900	226	264	1111	1309	1472	300	اجعله لي نورا وطهورا وحرزا وكافيا من كل داء وسقم ومن كل افة وعاهة----------------------- وطهر به قلبي وجوارحي وعظامي ولحمي ودمي وشعري وبشري ومخي وعصبي وما اقلت الارض مني -----واجعله لي شاهدا يوم القيامة يوم حاجتي وفقري وفاقتي	7691	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05510	true	6118897212681117299	75	112	380	573	1528	300	اجعله لي نورا وطهورا وحرزا وشفاء- من كل داء و-----------افة وعاهة وسوء ومن ما اخاف واحذر وطهر--- قلبي وجوارحي وعظا------مي ودمي وشعري وبشري ومخي وعصبي وما اقلت الارض مني اللهم اجعله لي شاهدا ------------يوم حاجتي وفقري وفاقتي	5510	3053519499285747840	160	275.0	129	226	70.79646301269531	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4140	false	-3697258348762602018	240	300	1214	1508	1508	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام تصدق واخرج اي يوم شءت 2405 وروي عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايكره السفر في شء من الايام المكروهة مثل الاربعاء وغيره فقال افتتح سفرك بالصدقة واخرج اذا بدا لك واقرا اية الكرسي واحتجم اذا بدا لك 2406 وروي عن ابن ابي عمير-	4140	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05511	true	-2080271776545347770	57	113	299	583	1495	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام تصدق واخرج اي يوم شءت وصحيحة------ حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايكره السفر في شء من الايام المكروهة مثل الاربعاء وغيره فقال افتتح سفرك بالصدقة واخرج اذا بدا لك واقرا اية الكرسي واحتجم اذا بدا لك وصحيحة------ ابن ابي عمير	5511	3053519499285747840	270	506.0	215	296	91.21621704101562	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4141	false	-6134956073522212273	1	154	4	732	1471	300	قال كنت انظر في النجوم واعرفها واعرف الطالع فيدخلني من ذلك شء فشكوت ذلك الي ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام فقال اذا وقع في نفسك شء فتصدق علي اول مسكين ثم امض فان الله عز وجل يدفع عنك 2407 وروي كردين عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تصدق بصدقة اذا اصبح دفع الله عز وجل عنه نحس ذلك اليوم 2408 وروي هارون بن خارجة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا اراد الخروج الي بعض امواله اشتري السلامة من الله عز وجل بما تيسر له ويكون ذلك اذا وضع رجله في الركاب فاذا سلمه الله عز وجل وانصرف حمد الله تعالي وشكره و-------------------------------------------------------------------------------------------------------تصدق بما تيسر له باب حمل العصا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في السفر 2409 ق------ال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من خرج في سفر ومعه عصا لوز-مر وتلا هذه الاية ولما توجه تلقاء مدين قال	4141	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05511	true	-2080271776545347770	113	300	583	1495	1495	300	قال كنت انظر في النجوم واعرفها واعرف الطالع فيدخلني من ذلك شء فشكوت ذلك الي ابي الحسن موسي بن جعفر عليه-- السلام فقال اذا وقع في نفسك شء فتصدق علي اول مسكين ثم امض فان الله تعالي- يدفع عنك ورواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليه-- السلام اذا اراد الخروج الي بعض امواله اشتري السلامة من الله عز وجل بما تيسر له ويكون ذلك اذا وضع رجله في الركاب ------------------ورواية عب----د الله بن سليمان عن احدهما عليهما السلام قال كان ابي اذا خرج يوم الاربعاء من اخر الشهر وفي يوم يكرهه الناس من محاق او غيره تصدق بصدقة ثم خرج ويستحب ان يقال عند الصدقة اللهم اني اشتريت بهذه الصدقة سلامتي وسلامة سفري وما معي اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل فصل ويستحب ان يصحب معه في سفره عصا من اللوز المر روي الصدوق عطر الله مرقده في الفقيه مرسلا قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من خرج في سفر ومعه عصا لوز مر وتلا هذه الاية ولما توجه تلقاء مدين قال-	5511	3053519499285747840	511	911.5	401	1066	47.93621063232422	102	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2906	false	-4607788177389419978	148	209	691	978	1417	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله العمايم تيجان العرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ان الطابقية عمة ابليس لعنه الله 6 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابه عن علي بن الحكم رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال من خرج من منزله معتما تحت حنكه يريد سفرا لم يصبه في سفره سرق ولا حرق ولا مكروه	2906	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05512	true	3618223141722650218	201	277	1012	1362	1465	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من خرج في سفر فلم يدر------- العمامة تحت حنكه فاصابه الم لا دواء له فلا يلومن الا نفسه وفي الفقيه قال الصادق عليه السلام ضمنت لمن خرج من بيته معتما ان يرجع اليه سالما وروي الكليني قدس سر------------------------------------------------ه عن علي بن الحكم رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال من خرج من منزله معتما تحت حنكه يريد سفرا لم يصبه في سفره سرق ولا حرق ولا مكروه	5512	3053519499285747840	188	303.5	142	405	46.41975402832031	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3857	false	4020619681769827388	0	29	0	142	1511	300	العمامة تحت حنكه فاصابه الم لا دواء له فلا يلومن الا نفسه 819 و------قال الصادق عليه السلام ضمنت لمن خرج من بيته معتما تحت حنكه ان يرجع اليهم سالما	3857	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05512	true	3618223141722650218	215	243	1070	1208	1465	300	العمامة تحت حنكه فاصابه الم لا دواء له فلا يلومن الا نفسه وفي الفقيه قال الصادق عليه السلام ضمنت لمن خرج من بيته معتما--------- ان يرجع اليه- سالما	5512	3053519499285747840	128	230.5	101	148	86.48648834228516	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4141	false	-6134956073522212273	154	261	732	1260	1471	300	عسي ربي ان يهديني سواء السبيل الي قول الله عز وجل والله علي ما نقول وكيل امنه الله عز وجل من كل سبع ضار ومن كل لص عاد و---كل ذات حمة حتي يرجع الي اهله و منزله وكان معه سبعة وسبعون من المعقبات يستغفرون له حتي يرجع ويضعها 2410 وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله حمل العصا ينفي الفقر ولا يجاوره الشيطان 2411 وقال عليه السلام من اراد ان تطوي له الارض فليتخذ النقد من العصا والنقد عصا لوز-مر 2412 وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعصوا فانها من سنن اخواني النبيين وكانت بنو اسراءيل الصغار والكبار يمشون علي العصا حتي لا يختالوا في مشيهم باب ما يستحب	4141	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05512	true	3618223141722650218	0	173	0	868	1465	300	عسي ربي ان يهديني سواء السبيل الي قوله----------- والله علي ما نقول وكيل امنه الله تعالي- من كل سبع ضار ومن كل لص عاد ومن كل ذات حمة حتي يرجع الي اهله و-منزله وكان معه سبعة وسبعون من المعقبات يستغفرون له حتي يرجع وي------------------------------------------------------------------------------------ضعها قال وقال عليه السلام من اراد ان تطوي له الارض فليتخذ النقد من العصا والنقد عصا لوز مر ورواه في كتاب ثواب الاعمال مسندا وزاد فيه قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله انه ينفي الفقر ولا يجاوره شيطان قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله مرض ادم عليه السلام مرضا شديدا واصابته وحشة فشكي ذلك الي جبرءيل عليه السلام فقال اقطع واحدة منه وضمها الي صدرك ففعل ذلك فاذهب عنه الوحشة بل روي استحباب صحبتها في الحضر ايضا كما يظهر من حديث مرض ادم عليه السلام وحديث ان صحبتها تنقي الفقر ولا يجاوره شيطان ويءيده قوله صلي الله عليه واله علي ما رواه في الفقيه تعصوا فانها من سنن اخواني النبيين وكانت بنو اسراءيل الصغار والكبار يمشون علي العصا حتي لا يختالوا في مشيهم فصل و--يستحب	5512	3053519499285747840	403	714.0	320	967	41.67528533935547	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0958	false	-3267887639556175223	16	110	72	500	1379	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرجت من منزلك فقل بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك خير ما خرجت له واعوذ بك من شر ما خرجت له اللهم اوسع علي من فضلك واتمم علي نعمتك واستعملني في طاعتك واجعل رغبتي في-ما عندك وتوفني علي ملتك وملة رسولك صلي الله عليه واله 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة قال كان ابو عبد الله عليه السلام---- اذا	958	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05513	true	-2620358959790967653	141	223	689	1067	1441	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرجت من منزلك فقل بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك خير ما خرجت له واعوذ بك من شر ما خرجت له اللهم اوسع علي من فضلك واتمم علي نعمتك واستعملني في طاعتك واجعل رغبتي في ما عندك وتوفني علي ملتك وملة رسولك صلي الله عليه واله وروي فيه في الصحيح------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا	5513	3053519499285747840	341	631.5	265	433	78.75288391113281	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0959	false	895273852419065755	116	267	511	1220	1388	300	عن صباح الحذاء عن ابي الحسن عليه السلام قال يا صباح لو كان الرجل منكم اذا اراد سفر اقام علي باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرا الحمد امامه وعن يمينه وعن شماله والمعوذتين امامه وعن يمينه وعن شماله وقل هو الله احد امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل لحفظه الله وحفظ ما م------------------عه وسلمه وسلم ما معه وبلغه وبلغ ما معه اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما مع----------------------ه ويبلغ ولا يبلغ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه 12 محمد بن يحيي عن --احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا خرجت من منزلك في سفر او حضر فقل بسم الله امنت بالله توكلت علي الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	959	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05513	true	-2620358959790967653	35	168	172	810	1441	300	عن صباح الحذاء عن ابي الحسن عليه السلام قال-------- لو كان الرجل منكم اذا اراد سفرا قام علي باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرا الحمد امامه وعن يمينه وعن شماله والمعوذتين امامه وعن يمينه وعن شماله وقل هو الله احد امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل لحفظه الله وحفظ ما معه وبلغه وبلغ ما معه وسلمه وسلم ما ------------------معه اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا---------------------- يبلغ ما معه وروي في -الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي -------------عبد الله-------------- عليه السلام قال اذا خرجت من منزلك-------------- فقل بسم ا-----------لله توكلت علي ا------------لله لا حول ولا قوة الا بالله	5513	3053519499285747840	570	1027.5	448	751	75.8988037109375	106	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1768	false	-7273509797617164848	0	191	0	910	1479	300	باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرء فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شمال-------------------------------------------------------------------------------ه واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن------- لحفظه الله وحفظ ما م------------------عه وسلمه وسلم ما معه وبلغه وبلغ ما معه قال ثم قال يا صباح اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا يبلغ ما معه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت بلي جعلت فداك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرجت من بيتك تريد الحج والعمرة ان شاء الله------ فادع دعاء الفرج وهو لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين ثم قل اللهم كن--- جارا من كل جبار عنيد ومن كل شيطان مريد ثم قل بسم الله دخلت وبسم الله خرجت وفي سبيل الله اللهم اني اقدم بين يدي نسياني وعجلتي بسم الله وما شاء	1768	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05513	true	-2620358959790967653	53	300	256	1441	1441	300	باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقر------ا ال-حمد امامه وعن يمينه وعن شماله والمعوذتين امامه وعن يمينه وعن شماله وقل هو الله احد امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل لحفظه الله وحفظ ما معه وبلغه وبلغ ما معه وسلمه وسلم ما معه------------------------------------- اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا يبلغ ما معه وروي في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرجت من منزلك فقل بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك خير ما خرجت له واعوذ بك من شر ما خرجت له اللهم اوسع علي من فضلك واتمم علي نعمتك واستعملني في طاعتك واجعل رغبتي في ما عندك وتوفني علي ملتك وملة رسولك صلي الله عليه واله وروي فيه في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرجت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بيتك تريد الحج والعمرة ان شاء الله تعالي فادع دعاء الفرج وهو لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين ثم قل اللهم كن لي جارا من كل جبار عنيد ومن كل شيطان رجيم ثم قل بسم الله دخلت وبسم الله خرجت وفي سبيل الله اللهم اني اقدم بين يدي نسياني وعجلتي بسم الله وما شاء-	5513	3053519499285747840	668	951.0	529	1420	47.04225540161133	132	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4142	false	-7901785169374410233	32	204	153	983	1437	300	ما يستحب للمسافر من الدعاء عند خروجه ف---ي السفر 2414 روي موسي بن القاسم البجلي------ عن صباح الحذاء ------قال سمعت موسي بن جعفر عليهما السلام يقول لو كان الرجل منكم اذا اراد سفرا اقام علي باب داره تلقاء الوجه الذي يتوجه اليه فقراء فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شمال-------------------------------------------------------------------------------ه واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن------- لحفظه الله ولحفظ ما م------------------عه وسلمه الله وسلم ما معه وبلغه الله وبلغ ما معه قال ثم قال يا صباح اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا يب-غ ما معه قلت بلي جعلت فداك 2415 و كان الصادق عليه السلام اذا اراد سفرا قال اللهم خل سبيلنا واحسن تسييرنا واعظم عافيتنا 2416 -------------------وروي علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال لي اذا خرجت من منزلك في سفر او حضر فقل بسم الله امنت بالله توكلت علي الله ما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله	4142	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05513	true	-2620358959790967653	19	168	91	810	1441	300	ما يفعله المسافر علي باب داره اذا توجه الي السفر----- روي ثقة الاسلام في الكافي بسنده عن صباح الحذاء عن ابي الحس---------------ن عليه-- السلام قا-ل لو كان الرجل منكم اذا اراد سفرا -قام علي باب داره تلقاء وجه-ه الذي يتوجه ل--ه فقرا------- ال-حمد امامه وعن يمينه وعن شماله والمعوذتين امامه وعن يمينه وعن شماله وقل هو الله احد امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل لحفظه الله و-حفظ ما معه وبلغه وبلغ ما معه و-----سلمه وسلم ما معه------------------------------------------ اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا يبلغ ما معه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي في الصحيح عن معاوي---ة بن -عمار عن ابي --عبد ال-له عليه السلام قال -------اذا خرجت من منزلك-------------- فقل بسم ا-----------لله توكلت علي الله -------------لا حول ولا قوة الا بالله	5513	3053519499285747840	512	756.0	397	969	52.83797836303711	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7360	false	5344274265267513277	145	300	726	1471	1471	300	صباح الحذاء ------قال سمعت موسي بن جعفر عليهما السلام يقول لو كان الرجل منكم اذا اراد السفر- قام علي باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرا فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شمال-------------------------------------------------------------------------------ه واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ مام-عي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل لحفظه الله وحفظ ما م------------------عه وسلمه الله وسلم ما معه وبلغه الله وبلغ ما معه قال ثم قال ياصباح اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا يبلغ ما معه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت بلي جعلت فداك 17 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا خرجت من بيتك تريد الحج والعمرة ان شاء الله------ فادع دعاء الفرج وهو لا اله الا الله الحليم-	7360	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05513	true	-2620358959790967653	36	242	175	1159	1441	300	صباح الحذاء عن ابي الحس---------------ن عليه-- السلام قا-ل لو كان الرجل منكم اذا اراد --سفرا قام علي باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرا------ ال-حمد امامه وعن يمينه وعن شماله والمعوذتين امامه وعن يمينه وعن شماله وقل هو الله احد امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل لحفظه الله وحفظ ما معه وبلغه وبلغ ما معه و-----سلمه وسلم ما معه----------------------------------------- اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا يبلغ ما معه وروي في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرجت من منزلك فقل بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك خير ما خرجت له واعوذ بك من شر ما خرجت له اللهم اوسع علي من فضلك واتمم علي نعمتك واستعملني في طاعتك واجعل رغبتي في ما عندك وتوفني علي ملتك وملة رسولك صلي الله عليه واله وروي فيه في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرجت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بيتك تريد الحج والعمرة ان شاء الله تعالي فادع دعاء الفرج وهو لا اله الا الله الحليم	5513	3053519499285747840	464	512.5	367	1254	37.00159454345703	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7361	false	-2394215193624224360	0	58	0	288	1548	300	الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين ثم قل اللهم كن لي جارا من كل جبار عنيد ومن كل شيطان مريد ثم قل بسم الله دخلت وبسم الله خرجت وفي سبيل الله جاهدت اللهم اني اقدم بين يدي نسياني وعجلتي بسم الله وما-شاء	7361	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05513	true	-2620358959790967653	242	300	1159	1441	1441	300	الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين ثم قل اللهم كن لي جارا من كل جبار عنيد ومن كل شيطان رجيم ثم قل بسم الله دخلت وبسم الله خرجت وفي سبيل الله ال------لهم اني اقدم بين يدي نسياني وعجلتي بسم الله وما شاء-	5513	3053519499285747840	276	535.5	220	289	95.5017318725586	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0957	false	366772692751581056	184	300	854	1383	1383	300	قال حين يخرج ---من منزله------------------ بسم الله حسبي ا-لله توكلت علي الله اللهم اني اسالك خير اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة كفاه الله ما اهمه من امر دنياه واخرته 4 عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن علي بن الحكم عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال حين يخرج من باب داره اعوذ ب--------ما عاذت ب-ه ملاءكة الله من شر هذا اليوم الجديد الذي اذا غابت شمسه لم تعد من شر نفسي ومن شر غيري ومن شر الشياطين ومن شر من نصب--- لاولياء الله ومن شر الجن والانس ومن شر السباع والهوام ومن شر ركوب المحارم كلها اجير نفسي بالله من كل شر غفر الله له وتاب عليه وكفاه-	957	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05514	true	3663094003492200583	159	278	821	1375	1482	300	قال لي اذا خرجت من منزلك في سفر او حضر فقل بسم الله امنت بالله توكلت علي ال-----------------------------------------------------------------------------له ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله فتلقاه الشياطين فتضرب الملاءكة وجوهها وتقول ما سبيلكم عليه وقد سمي الله وامن به وتوكل علي الله وقال ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله وروي ايضا باسناده عن --------------------------------ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال حين يخرج من باب داره اعوذ بالله من ما عاذت منه ملاءكة الله من شر هذا ا--------------------------------------------------------ليوم ومن شر الشياطين ومن شر--- نصب من لاولياء الله ومن شر الجن والانس ومن شر السباع والهوام ومن شر ركوب المحارم كلها اجير نفسي بالله من كل شر غفر الله له وتاب عليه وكفاه	5514	3053519499285747840	315	523.5	244	722	43.628807067871094	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0959	false	895273852419065755	232	294	1065	1360	1388	300	عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن ع------ليه السلام قال------- اذا خرجت من منزلك في سفر او حضر فقل بسم الله امنت بالله توكلت علي الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله فتلقاه الشياطين فتنصرف وتضرب الملاءكة وجوهها وتقول ما سبيلكم عليه وقد سمي الله وامن به وتوكل علي----ه وقال ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	959	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05514	true	3663094003492200583	148	213	770	1073	1482	300	عن علي-- بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال لي اذا خرجت من منزلك في سفر او حضر فقل بسم الله امنت بالله توكلت علي الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله فتلقاه الشياطين ف-------تضرب الملاءكة وجوهها وتقول ما سبيلكم عليه وقد سمي الله وامن به وتوكل علي الله وقال ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	5514	3053519499285747840	279	518.5	218	312	89.42308044433594	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1768	false	-7273509797617164848	191	300	910	1479	1479	300	الله في سفري هذا ذكرته او نسيته اللهم انت المستعان علي الامور كلها وانت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم هون لنا علينا سفرنا واطو-لنا الارض وسيرنا فيها بطاعتك وطاعة رسولك الل-------------------هم اصلح لنا ظهرنا وبارك لنا في-ما رزقتنا وقنا عذاب النار اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم انت عضدي وناصري بك احل وبك اسير اللهم اني اسالك في سفري هذا السرور والعمل بما يرضيك عني اللهم اقطع عني بعده و مشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخير ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم -------------اني عبدك وهذا حملانك والوجه وجهك والسفر اليك وقد اطلعت علي ما لم-	1768	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05514	true	3663094003492200583	0	115	0	599	1482	300	الله في سفري هذا ذكرته او نسيته اللهم انت المستعان علي الامور كلها وانت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم هون---- علينا سفرنا واطو لنا الارض وسيرنا فيها بطاعتك وطاعة رسولك صلي الله عليه واله اللهم اصلح لنا ظهرنا وبارك لنا في ما رزقتنا وقنا عذاب النار اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم انت عضدي وناصري بك احل وبك اسير اللهم اني اسالك في سفري هذا السرور والعمل لما يرضيك عني اللهم اقطع عني بعده و-مشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخير ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم اني عبدك وهذا حملانك والوجه وجهك والسفر اليك وقد اطلعت علي ما لم	5514	3053519499285747840	558	1080.5	452	604	92.38410949707031	104	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1769	false	-300874128851172648	0	28	0	139	1420	300	يطلع عليه احد----- فاجعل سفري هذا كفارة لما قبله من ذنوبي وكن عونا لي عليه واكفني وعثه ومشقته ولقني من القول والعمل رضاك فانما انا عبدك وبك ولك	1769	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05514	true	3663094003492200583	115	144	599	743	1482	300	يطلع عليه احد غيرك فاجعل سفري هذا كفارة لما قبله من ذنوبي وكن عونا لي عليه واكفني وعثه ومشقته ولقني من القول والعمل رضاك فانما انا عبدك وبك ولك	5514	3053519499285747840	139	271.0	111	144	96.52777862548828	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4142	false	-7901785169374410233	167	300	819	1437	1437	300	علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال لي اذا خرجت من منزلك في سفر او حضر فقل بسم الله امنت بالله توكلت علي الله ما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله فتلقاه الشياطين فتضرب الملاءكة وجوهها وتقول ما سبيلكم عليه وقد سمي الله عز وجل وامن به وتوكل علي الله وقال ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله 2417 وروي ابو---------------- بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال حين يخرج من باب داره اعوذ بالله م--ما عاذت منه ملاءكة الله من شر هذا اليوم ومن شر الشياطين ومن شر من نصب--- لاولياء الله عز وجل ومن شر الجن والانس ومن شر السباع والهوام ومن شر ركوب المحارم كلها اجير نفسي بالله من كل شر غفر الله له وتاب عليه وكفاه المهم وحجزه عن-	4142	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05514	true	3663094003492200583	149	281	773	1390	1482	300	علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال لي اذا خرجت من منزلك في سفر او حضر فقل بسم الله امنت بالله توكلت علي الله ما شاء الله -لا حول ولا قوة الا بالله فتلقاه الشياطين فتضرب الملاءكة وجوهها وتقول ما سبيلكم عليه وقد سمي الله------- وامن به وتوكل علي الله وقال ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله----- وروي ايضا باسناده عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال حين يخرج من باب داره اعوذ بالله من ما عاذت منه ملاءكة الله من شر هذا اليوم ومن شر الشياطين ومن شر--- نصب من لاولياء الله------- ومن شر الجن والانس ومن شر السباع والهوام ومن شر ركوب المحارم كلها اجير نفسي بالله من كل شر غفر الله له وتاب عليه وكفاه المهم وحجزه عن	5514	3053519499285747840	593	1127.5	467	640	92.65625	121	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4239	false	6455910922398822394	219	256	1116	1314	1548	300	اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم ا--------------------------------------ني اسالك في سفري هذا السرور والعمل بما يرضيك عني اللهم اقطع عني بعده ومشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخير	4239	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05514	true	3663094003492200583	48	93	253	489	1482	300	اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم انت عضدي وناصري بك احل وبك اسير اللهم اني اسالك في سفري هذا السرور والعمل لما يرضيك عني اللهم اقطع عني بعده ومشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخير	5514	3053519499285747840	197	390.0	160	236	83.47457885742188	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7361	false	-2394215193624224360	58	181	288	938	1548	300	الله في سفري هذا ذكرته او نسيته اللهم انت المستعان علي الامور كلها وانت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم هون علينا سفرنا واطو لنا الارض وسيرنا فيها بطاعتك وطاعة رسولك الل-------------------هم اصلح لنا ظهرنا وبارك لنا في-ما رزقتنا وقنا عذاب النار اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم انت عضدي وناصري الل------------------------------------------------------------------------هم اقطع عني بعده ومشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخير ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم اني عبدك وهذا حملانك والوجه وجهك والسفر اليك وقد اطلعت علي ما-لم يطلع عليه احد غيرك فاجعل سفري هذا كفارة لما قبله من ذنوبي وكن عونا لي عليه واكفني وعثه ومشقته ولقني من القول والعمل رضاك فانما انا عبدك وبك ولك	7361	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05514	true	3663094003492200583	0	144	0	743	1482	300	الله في سفري هذا ذكرته او نسيته اللهم انت المستعان علي الامور كلها وانت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم هون علينا سفرنا واطو لنا الارض وسيرنا فيها بطاعتك وطاعة رسولك صلي الله عليه واله اللهم اصلح لنا ظهرنا وبارك لنا في ما رزقتنا وقنا عذاب النار اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم انت عضدي وناصري بك احل وبك اسير اللهم اني اسالك في سفري هذا السرور والعمل لما يرضيك عني اللهم اقطع عني بعده ومشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخير ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم اني عبدك وهذا حملانك والوجه وجهك والسفر اليك وقد اطلعت علي ما لم يطلع عليه احد غيرك فاجعل سفري هذا كفارة لما قبله من ذنوبي وكن عونا لي عليه واكفني وعثه ومشقته ولقني من القول والعمل رضاك فانما انا عبدك وبك ولك	5514	3053519499285747840	645	1272.0	522	743	86.81022644042969	123	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1769	false	-300874128851172648	28	143	139	714	1420	300	فاذا جعلت رجلك في الركاب فقل بسم الله الرحم-ن الرحيم بسم الله والله اكبر فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران و من علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر والمستعان علي الامر اللهم بلغنا بلاغا يبلغ الي خير بلاغا يبلغ الي --------مغفرتك ورضوانك اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا حافظ غيرك باب الوصية 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله ع---------------ليه السلام قال كان	1769	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05515	true	-2854958168223042664	11	111	48	568	1502	300	فاذا جعلت رجلك في الركاب فقل بسم الله الرحمان الرحيم بسم الله والله اكبر فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران و-من علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر والمستعان علي الامر اللهم بلغنا بلاغا يبلغ الي خير بلاغا يبلغ الي رضوانك ومغفرت--------ك اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا حافظ غيرك وروي فيه عن ابراهيم بن---------------------------------------------------------------------- عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال قال	5515	3053519499285747840	469	882.5	377	599	78.29716491699219	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2978	false	-4306777310419395709	12	98	53	450	1404	300	عن ابراهيم ابن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا ركب الرجل الدابة فسمي ردفه ملك يحفظه حتي ينزل واذا ركب ولم يسم ردفه شيطان فيقول له تغن فان قال له لا احسن قال له تمن فلا يزال يتمني حتي ينزل وقال من قال اذا ركب الدابة بسم الله لا حول ولا قوة الا بالله الحمد لله الذي هدانا لهذا---------------------------------- الاية و سبحان الذي سخر لنا هذا -ما كنا له مقرنين حفظت له نفسه ودابته حتي ينزل	2978	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05515	true	-2854958168223042664	99	189	510	930	1502	300	عن ابراهيم -بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا ركب الرجل الدابة فسمي ردفه ملك يحفظه حتي ينزل وان -ركب ولم يسم ردفه شيطان فيقول له تغن فان قال--- لا احسن قال له تمن فلا----- يتمني حتي ينزل وقال من قال اذا ركب الدابة بسم الله لا حول ولا قوة الا بالله الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الاية-- سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين حفظت له نفسه ودابته حتي ينزل	5515	3053519499285747840	383	724.0	301	432	88.65740966796875	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3637	false	5681657859579559345	89	122	425	601	1441	300	فقال الحمد لله الذي هدانا بالاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله الحمد الله ا------لذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	3637	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05515	true	-2854958168223042664	32	66	160	340	1502	300	فق-ل الحمد لله الذي هدانا ل-لاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	5515	3053519499285747840	168	315.5	135	182	92.30769348144531	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4143	false	2223897725414632658	19	134	97	679	1482	300	سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ويسبح الله سبعا ويحمد الله سبعا ويهلل الله سبعا 2419 وروي----------------------------------------- عن الاصبغ بن نباتة انه قال امسكت لامير المءمنين عليه السلام بالركاب وهو يريد ان يركب فرفع راسه ثم تبسم فقلت يا امير المءمنين------------ رايتك رفعت راسك وتبسمت -قال نعم يا اصبغ امسكت لرسول الله صلي الله عليه واله كما امسكت لي فرفع راسه الي السماء وتبسم فسالته كما سالتني وساخبرك كما اخبرني امسكت لرسول الله صلي الله عليه واله الشهباء فرفع راسه الي السماء وتبسم فقلت يا رسول ال-------------------له رفعت راسك الي السماء وتبسمت فقال يا علي ------------انه ليس من احد يركب------------- ما انعم الله ع---ليه ثم يقرا اية السخرة ثم يقول استغفر الله	4143	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05515	true	-2854958168223042664	174	300	860	1502	1502	300	سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين حفظت له نفسه ودابته حتي ينزل------------------------ وروي الصدوق رحمه الله تعالي في الفقيه باسناده عن الاصبغ بن نباتة ----قال امسكت لامير المءمنين عليه السلام -الركاب وهو يريد ان يركب فرفع راسه ثم تبسم فقلت يا امير المءمنين عليه السلام رايتك رفعت راسك وتبسمت فقال نعم يا اصبغ امسكت لرسول الله صلي الله عليه واله كما امسكت لي فرفع راسه وتب-----------سم فسالته كما سالتني وساخبرك كما اخبرني امسكت لرسول الله صلي الله عليه واله الشهباء فرفع راسه الي السماء وتبسم فقلت يا رسول الله صلي الله عليه واله رفعت راسك الي السماء وتبسمت فقال يا علي عليه السلام انه ليس من احد يركب الدابة فيذكر ما انعم الله به عليه ثم يقرا اية السخرة ثم يقول استغفر الله-	5515	3053519499285747840	509	906.0	407	683	74.52415466308594	95	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4239	false	6455910922398822394	255	300	1309	1548	1548	300	--بخير فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحا-----------ن الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر-	4239	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05515	true	-2854958168223042664	24	71	116	367	1502	300	اكب--ر فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر	5515	3053519499285747840	237	461.0	193	253	93.67588806152344	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7361	false	-2394215193624224360	181	280	938	1451	1548	300	فاذا جعلت رجلك في الركاب فقل بسم الله الرحم-ن الرحيم بسم الله والله اكبر فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك ج-ملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام-------------- ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان الله ا------لذي سخر لنا هذا وما كنا-له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر والمستعان علي الامر اللهم بلغنا بلاغا يبلغ الي خير بلاغ- يبلغ الي --------مغفرتك ورضوانك اللهم لا-طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا حافظ غيرك AUTO 6 باب المواقيت قال الشيخ رحمه الله اعلم ان------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وقت لكل	7361	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05515	true	-2854958168223042664	11	119	48	605	1502	300	فاذا جعلت رجلك في الركاب فقل بسم الله الرحمان الرحيم بسم الله والله اكبر فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر والمستعان علي الامر اللهم بلغنا بلاغا يبلغ الي خير بلاغا يبلغ الي رضوانك ومغفرت--------ك اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا حافظ غيرك وروي فيه عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا ركب	5515	3053519499285747840	456	826.5	365	565	80.70796203613281	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7779	false	4070049835999581367	17	96	84	456	1405	300	عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي الحسن ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا ركب --رجل الدابة فسمي ردفه ملك يحفظه حتي ينزل ومن ركب ولم يسم ردفه شيطان فيقول--- تغن فان قال لا-احسن قال له تمن فلايزال يتمني حتي ينزل وقال من قال اذا ركب الدابة بسم الله لا حول ولا قوة الا بالله والحمد لله الذي هدانا لهذا---------------------------------------- سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين الا حفظت له نفسه ودابته حتي ينزل	7779	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05515	true	-2854958168223042664	99	189	510	930	1502	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا ركب الرجل الدابة فسمي ردفه ملك يحفظه حتي ينزل وان ركب ولم يسم ردفه شيطان فيقول له تغن فان قال لا احسن قال له تمن فلا---- يتمني حتي ينزل وقال من قال اذا ركب الدابة بسم الله لا حول ولا قوة الا بالله -الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الاية سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين---- حفظت له نفسه ودابته حتي ينزل	5515	3053519499285747840	361	665.0	284	429	84.14918518066406	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4143	false	2223897725414632658	134	172	679	863	1482	300	الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه اللهم اغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت الا قال السيد الكريم يا ملاءكتي عبدي يعلم انه لا يغفر الذنوب غيري اشهدوا اني قد غفرت له ذنوبه	4143	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05516	true	1782835848101394648	0	38	0	183	1460	300	الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه اللهم اغفر لي ذنوبي -انه لا يغفر الذنوب الا انت الا قال السيد الكريم يا ملاءكتي عبدي يعلم انه لا يغفر الذنوب غيري اشهدوا اني قد غفرت له ذنوبه	5516	3053519499285747840	183	361.0	145	184	99.4565200805664	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4147	false	1912915973985837264	122	194	613	987	1510	300	قال الصادق عليه السلام لبعض اصحابه تاتون قبر ابي عبد الله صلوات الله عليه------- فقال له نعم قال تتخذون لذلك سفرة قال نعم قال اما لو اتيتم قبور اباءكم وامهاتكم لم تفعلوا ذلك قال قلت فاي شء ناكل قال الخبز باللبن 2453 وفي خبر اخر قال الصادق عليه السلام بلغني ان قوما اذا زاروا الحسين عليه السلام حملوا معهم السفرة فيها الجداء والاخبصة واشباهه لو زاروا قبور احباءهم ما حملوا معهم هذا	4147	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05517	true	-3009184621810007289	158	229	809	1178	1562	300	قال الصادق عليه السلام لبعض اصحابه تاتون قبر ابي عبد ا-----------لله عليه السلام فقال له نعم قال تتخذون لذلك سفرة قال نعم قال اما لو اتيتم قبور اباءكم وامهاتكم لم تفعلوا ذلك قال قلت فاي شء ناكل قال الخبز باللبن قال- وفي خبر اخر قال الصادق عليه السلام بلغني ان قوما اذا زاروا الحسين عليه السلام حملوا معهم السفرة فيها الجداء والاخبصة واشباهه لو زاروا قبور احباءهم ما حملوا معهم هذا	5517	3053519499285747840	359	699.0	289	381	94.22572326660156	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3657	false	302761874191957879	101	221	462	1032	1409	300	عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله احب الصحابة الي الله اربعة وما زاد قوم علي سبعة الا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثر لغطهم 465 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن ابي الحسن موسي عليه السلام عن ابيه عن جده عليهما السلام في وصية رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام لا تخرج في سفر وحدك فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد يا علي ان الرجل اذا سافر وحده فهو غاو والاثنان غاويان والثلاثة نفر قال وروي بعضهم سفر 466 علي ب-------ن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد بن وعلي بن محمد القاساني عن سليمان بن داود عن حماد بن عيسي عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	3657	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05518	true	2466520790874512558	113	253	589	1283	1539	300	عليه-- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------------------ الا انبءكم بشر الناس قالوا بلي يا رسول الله صلي الله عليه واله قال من سافر وحده ومنع رفده وضرب عبده وروي الشيخان المتقدمان في كتابيهما مسندا في الكافي مرسلا في الفقي--------------------------------------------------------------------ه عن ابي الحسن موسي ----بن جعفر عن ابيه عن جده عليهم- السلام في وصية رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام لا تخرج في سفر وحدك فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد يا علي ان الرجل اذا سافر وحده فهو غاو والاثنان غاويان والثلاثة نفر و----روي بعضهم سفر وروي في الفقيه عن ابراهي------------------م----------------------------------------------------------- بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال لعن رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة الاكل زاده وحده والناءم في بيت وحده والراكب في الفلاة وحده وروي فيه عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5518	3053519499285747840	344	499.0	271	898	38.307350158691406	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4145	false	-8130772231517175330	104	239	487	1148	1449	300	عن السري- بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا انبءكم بشر الناس قالوا بلي يا رسول ال-------------------له قال من سافر وحده ومنع رفده وضرب -------------------------------------------------------------------عبده 2433 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما الس--------------لام في وصية رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام لا تخرج في سفر وحدك فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد يا علي ان الرجل اذا سافر وحده فهو غاو والاثنان غاويان والثلاثة نفر وروي بعضهم سفر 2434 وروي------------- ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال لعن رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة الاكل زاده وحده والناءم في بيت وحده والراكب في الفلاة وحده 2435 وروي محمد بن سنان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن جابر قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام	4145	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05518	true	2466520790874512558	105	300	555	1539	1539	300	عن السندي بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا انبءكم بشر الناس قالوا بلي يا رسول الله صلي الله عليه واله قال من سافر وحده ومنع رفده وضرب عبده وروي الشيخان المتقدمان في كتابيهما مسندا في الكافي مرسلا في الفقيه -------عن ابي الحسن موسي بن جعفر عن ابيه عن جده عليهم السلام في وصية رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام لا تخرج في سفر وحدك فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد يا علي ان الرجل اذا سافر وحده فهو غاو والاثنان غاويان والثلاثة نفر وروي بعضهم سفر----- وروي في الفقيه عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي-------- عليه-- السلام قال لعن رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة الاكل زاده وحده والناءم في بيت وحده والراكب في الفلاة وحده----- وروي فيه عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الباءت في البيت وحده شيطان والاثنان لمة والثلاثة انس قيل اللمة بالضم والتشديد الصاحب او الاصحاب في السفر قال في النهاية ومنه الحديث لا تسافروا حتي تصيبوا لمة اي رفقة وروي الشيخان المتقدمان في كتابيهما عن اسماعيل بن جابر قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام-	5518	3053519499285747840	603	1103.0	478	1012	59.58498001098633	115	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3657	false	302761874191957879	29	124	128	575	1409	300	بمكة اذ جاءه رسول من المدينة فقال له من صحبت -قال ما صحبت احدا فقال له ابو عبد الله عليه السلام اما لو كنت تقدمت اليك لاحسنت ادبك ثم قال واحد شيطان واثنان شيطانان وثلاث- صحب واربعة رفقاء 464 -عنه عن احمد عن الحسين بن سيف عن اخيه علي عن اب------------------------------------------------------------------يه قال حدثني محمد بن المثني قال حدثني رجل من بني نوفل بن عبد المطلب قال حدثنا ابو جعفر محمد بن علي عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله احب الصحابة الي الله------- اربعة وما زاد قوم علي سبعة الا كثر لغطهم	3657	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05519	true	-7833196324023226029	0	83	0	412	1517	300	بمكة اذ جاءه رجل- من المدينة فقال له من صحبت فقال ما صحبت احدا فقال له ابو عبد الله عليه السلام اما لو كنت تقدمت اليك لاحسنت ادبك ثم قال واحد شيطان واثنان شيطانان وثلاثة صحب واربعة رفقاء قيل يعني ان الانفراد والذهاب في الارض علي سبيل الوحدة فعل الشيطان او شء يحمله عليه الشيطان وكذلك الاثنان وروي في الفقيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله احب الصحابة الي الله عز وجل اربعة وما زاد قوم علي سبعة الا كثر لغطهم	5519	3053519499285747840	294	509.0	230	523	56.214149475097656	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4144	false	7751405109371887281	249	300	1240	1490	1490	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا ودع المءمنين قال زودكم الله التقوي ووجهكم الي كل خير وقضي لكم كل حاجة وسلم لكم دينكم ودنياكم وردكم سالمين الي سالمين 2430 وفي خبر اخر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا ودع مسافرا اخذ-	4144	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05519	true	-7833196324023226029	167	218	847	1097	1517	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا ودع المءمنين قال زودكم الله التقوي ووجهكم الي كل خير وقضي لكم كل حاجة وسلم لكم دينكم ودنياكم وردكم سالمين الي سالمين قال- وفي خبر اخر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا ودع مسافرا اخذ	5519	3053519499285747840	246	479.0	196	251	98.00796508789062	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4145	false	-8130772231517175330	0	40	0	199	1449	300	بيده ثم قال احسن الله لك الصحابة واكمل لك المعونة وسهل لك الحزونة وقرب لك البعيد وكفاك المهم وحفظ لك دينك وامانتك و خواتيم عملك ووجهك لكل خير عليك بتقوي الله استودع الله نفسك سر علي بركة الله عز وجل	4145	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05519	true	-7833196324023226029	218	257	1097	1295	1517	300	بيده ثم قال احسن الله لك الصحابة واكمل لك المعونة وسهل لك الحزونة وقرب لك البعيد وكفاك المهم وحفظ لك دينك وامانتك و-خواتيم عملك ووجهك لكل خير عليك بتقوي الله استودع الله نفسك سر علي بركة الله عز وجل	5519	3053519499285747840	198	391.0	159	199	99.49748992919922	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1769	false	-300874128851172648	132	296	662	1399	1420	300	عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي يقول ما يعبء -من يءم هذا البيت اذا لم يكن فيه ثلاث خصال خلق يخالق به مصحبه او حلم يملك ب------------------ه من غضبه او ورع يحجزه عن محارم الله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ما يعبء من يسلك هذا الطريق اذا لم يكن فيه ثلاث خصال ورع يحجزه عن معاصي الله وحلم يملك به غضبه وحسن الصح-بة لمن صحبه 3 عبن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام وطن نفسك علي حسن الصحابة لمن صحبت في حسن خلقك وكف لسانك واكظم غيظك واقل لغوك وتفرش عفوك وتسخو نفسك 4 عدة من اصحابن---------------ا عن احمد بن ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن حفص عن ابي الربيع الشامي قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام	1769	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05520	true	645821588445744157	85	216	432	1051	1480	300	عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي يقول ما يعبا بمن يءم هذا البيت اذا لم يكن فيه ثلاث خصال خلق يخالق ---------------------به من صحبه وحلم يملك به غضبه --وورع يحجزه عن محارم الله عز وجل وروي في الكافي في الصحيح عن محمد --------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ما يعبا من يسلك هذا الطريق اذا لم يكن فيه ثلاث خصال ورع يحجزه عن معاصي الله وحلم يملك به غضبه وحسن الصحابة لمن صحبه وروي في الكافي في الصحيح عن------------- معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام وطن نفسك علي حسن الصحابة لمن صحبت في حسن خلقك وكف لسانك واكظم غيظك واقل لغوك وتفرش عفوك وتسخر نفسك وروي الشيخان المتقدمان بسنديهما عن حماد بن عيسي ------------------------------------------------------------------------عن- ابي عبد الله عليه السلام	5520	3053519499285747840	490	895.0	379	772	63.47150421142578	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3692	false	8025619957587119399	72	163	332	796	1492	300	عن حماد-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لقمان لابنه -------اذا سافرت مع قوم فاكثر استشارتك اياهم في امرك وامورهم واكثر التبسم في وجوههم وكن كريما علي زادك و------اذا دعوك فاجبهم واذا استعانوا بك فاعنهم واغلبهم بثلاث بطول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة او مال او زاد واذا استشهدوك علي الحق فاشهد لهم واجهد رايك لهم اذا استشاروك ثم لا تعزم حتي تثبت وتنظر ولا تجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتاكل وتصلي وانت مستعمل فكر-ك وحكمتك في مشورته فان من لم يمحض	3692	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05520	true	645821588445744157	206	300	1007	1480	1480	300	عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لقمان لابنه يا بني اذا سافرت مع قوم فاكثر استشارت-----هم في امرك وامورهم واكثر التبسم في وجوههم وكن كريما علي زادك بينهم واذا دعوك فاجبهم واذا استعانوا بك فاعنهم واستعمل -------طول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة او ماء او زاد واذا استشهدوك علي الحق فاشهد لهم واجهد رايك لهم اذا استشاروك ثم لا تعزم حتي تثبت وتنظر ولا تجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتاكل وتصلي وانت مستعمل فكرتك وحكمتك في مشورتك فان من لم يمحض-	5520	3053519499285747840	443	834.0	355	486	91.15225982666016	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4144	false	7751405109371887281	24	65	122	310	1490	300	صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول ما يعبء بمن يءم هذا البيت اذا لم يكن فيه ثلاث خصال خلق يخالق به من صحبه وحلم يملك به غضبه وورع يحجزه عن محارم الله عز	4144	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05520	true	645821588445744157	86	125	435	611	1480	300	صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي------------ يقول ما يعبا بمن يءم هذا البيت اذا لم يكن فيه ثلاث خصال خلق يخالق به من صحبه وحلم يملك به غضبه وورع يحجزه عن محارم الله عز	5520	3053519499285747840	175	338.5	136	188	93.0851058959961	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4153	false	-8833609017358038683	18	50	93	261	1552	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعان مءمنا مسافرا نفس الله عنه ثلاثا وسبعين كربة واجاره في الدنيا والاخرة من الغم والهم ونفس عنه كربه العظيم يوم يغص الناس بانفاسهم	4153	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05520	true	645821588445744157	15	47	73	241	1480	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعان مءمنا مسافرا نفس الله عنه ثلاثا وسبعين كربة واجاره في الدنيا والاخرة من الغم والهم ونفس عنه كربه العظيم يوم يغص الناس بانفاسهم	5520	3053519499285747840	168	336.0	136	168	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4154	false	3725640373444901674	170	262	826	1293	1498	300	عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لقمان لابنه -------اذا سافرت مع قوم فاكثر استشارتهم في امرك وامورهم واكثر التبسم في وجوههم وكن كريما علي زادك بينهم واذا دعوك فاجبهم واذا استعانوا بك فاعنهم واستعمل طول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة او ماء او زاد واذا استشهدوك علي الحق فاشهد لهم واجهد رايك لهم اذا استشاروك ثم لا تعزم حتي تثبت وتنظر ولا تجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتاكل وتصلي وانت مستعمل فكرتك وحكمتك في مشورتك فان من لم يمحض	4154	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05520	true	645821588445744157	206	300	1007	1480	1480	300	عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لقمان لابنه يا بني اذا سافرت مع قوم فاكثر استشارتهم في امرك وامورهم واكثر التبسم في وجوههم وكن كريما علي زادك بينهم واذا دعوك فاجبهم واذا استعانوا بك فاعنهم واستعمل طول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة او ماء او زاد واذا استشهدوك علي الحق فاشهد لهم واجهد رايك لهم اذا استشاروك ثم لا تعزم حتي تثبت وتنظر ولا تجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتاكل وتصلي وانت مستعمل فكرتك وحكمتك في مشورتك فان من لم يمحض-	5520	3053519499285747840	466	921.0	375	474	98.3122329711914	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3692	false	8025619957587119399	163	300	796	1492	1492	300	النصيحة لمن استشاره سلبه الله تبارك وتعالي رايه ونزع عنه الامانة واذا رايت اصحابك يمشون فامش معهم واذا رايتهم يعملون فاعمل معهم واذا تصدقوا واعطوا قرضا فاعط معهم واسمع لمن هو اكبر منك سنا واذا امروك بامر وسالوك----- فقل نعم ولا تقل لا فان لا عي ولءم واذا تحيرتم في --طريقكم فانزلوا واذا شككتم في القصد فقفوا وتءامروا واذا رايتم شخصا واحدا فلا تسالوه عن طريقكم ولا تسترشدون فان الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله ان يكون عينا للصوص او يكون هو الشيطان الذي حيركم واحذروا الشخصين ايضا الا ان تروا ما لا اري فان العاقل اذا ابصر بعينه شيءا عرف الحق منه والشاهد يري ما لا يري الغاءب يا بني واذا جاء وقت --صلاة فلا تءخرها لشء وصلها واسترح منها فانها دين وصل في جماعة ولو علي راس زج ولا تنامن علي دابتك فان ذلك سريع-	3692	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05521	true	7750569604508100329	0	135	0	685	1537	300	النصيحة لمن استشاره سلبه الله------------- رايه ونزع عنه الامانة واذا رايت اصحابك يمشون فامش معهم واذا رايتهم يعملون فاعمل معهم واذا تصدقوا واعطوا قرضا فاعط معهم واسمع لمن هو اكبر منك سنا واذا امروك بامر وسالوك شيءا فقل نعم ولا تقل لا فان لا عي ولءم واذا تحيرتم في الطريق-- فانزلوا واذا شككتم في القصد فقفوا وت-امروا واذا رايتم شخصا واحدا فلا تسالوه عن طريقكم ولا تسترشدوه فان الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله ي---كون عين اللصوص او يكون هو الشيطان الذي حيركم واحذروا الشخصين ايضا الا ان تروا ما لا اري فان العاقل اذا ابصر بعينه شيءا عرف الحق منه والشاهد يري ما لا يري الغاءب يا بني -اذا جاء وقت الصلاة فلا تءخرها لشء -صلها واسترح منها فانها دين وصل في جماعة ولو علي راس زج ولا تنامن علي دابتك فان ذلك سريع	5521	3053519499285747840	671	1282.5	539	706	95.04249572753906	125	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3693	false	-7688837309220405631	0	123	0	644	1485	300	في دبرها وليس ذلك من فعل الحكماء الا ان تكون في محمل يمكنك التمدد لاسترخاء المفاصل واذا قربت من المنزل فانزل عن دابتك وابدا بعلفها قبل ن-----------فسك واذا اردت- النزول فعليك- من بقاع الارض باحسنها لونا والينها تربة واكثرها عشبا واذا نزلت فصل ركعتين قبل ان تجلس واذا اردت قضاء حاجة- فابعد المذهب في الارض واذا ارتحلت فصل ركعتين و--ودع الارض التي حللت بها وسلم عليها وعلي اهلها فان لكل بقعة اهلا من الملاءكة وان استطعت ان لا تاكل طعاما حتي تبدا فتتصدق منه فافعل وعليك بقراءة كتاب الله عز وجل ما دمت راكبا وعليك بالتسبيح ما دمت عا-----ملا وعليك بالدعاء ما دمت خاليا واياك والسير من اول الليل وعليك بالتعريس والدلجة من لدن نصف الليل الي اخره واياك ورفع الصوت في مسيرك	3693	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05521	true	7750569604508100329	135	256	685	1312	1537	300	في دبرها وليس ذلك من فعل الحكماء الا ان تكون في محمل يمكنك التمدد لاسترخاء المفاصل واذا قربت من المنزل فانزل عن دابتك وابدا بعلفها قبل نفسك فانها نفسك واذا اردتم النزول فعليكم من بقاع الارض باحسنها لونا والينها تربة واكثرها عشبا فاذا نزلت فصل ركعتين قبل ان تجلس واذا اردت قضاء حاجتك فابعد المذهب في الارض واذا ارتحلت فصل ركعتين ثم ودع الارض التي حللت بها وسلم عليها وعلي اهلها فان لكل بقعة اهلا من الملاءكة وان استطعت ان لا تامل طعاما حتي تبدا ف-تصدق منه فافعل وعليك بقراءة كتاب الله عز وجل ما دمت راكبا وعليك بالتسبيح ما دمت عاملا عملا وعليك بالدعاء ما دمت خاليا واياك والسير من اول الليل وسر ف-------------------------------------ي اخره واياك ورفع الصوت في مسيرك	5521	3053519499285747840	598	1150.5	482	665	89.92481231689453	107	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4154	false	3725640373444901674	262	300	1293	1498	1498	300	النصيحة لمن استشاره سلبه الله رايه ونزع عنه الامانة واذا رايت اصحابك يمشون فامش معهم واذا رايتهم يعلمون فاعمل و-----اذا تصدقوا واعطوا قرضا فاعط معهم واسمع لمن هو اكبر منك سنا واذا امروك بامر وسالوك شيءا فقل نعم-	4154	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05521	true	7750569604508100329	0	39	0	211	1537	300	النصيحة لمن استشاره سلبه الله رايه ونزع عنه الامانة واذا رايت اصحابك يمشون فامش معهم واذا رايتهم يعملون فاعمل معهم واذا تصدقوا واعطوا قرضا فاعط معهم واسمع لمن هو اكبر منك سنا واذا امروك بامر وسالوك شيءا فقل نعم	5521	3053519499285747840	202	392.0	165	211	95.7345962524414	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4155	false	-2789800699654699861	0	217	0	1104	1505	300	ولا تقل لا فان لا عي ولءم واذا تحيرتم في الطريق فانزلوا واذا شككتم في القصد فقفوا وتءامروا واذا رايتم شخصا واحدا فلا تسالوه عن طريقكم ولا تسترشدوه فان الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله ان يكون عين اللصوص او يكون هو الشيطان الذي حيركم واحذروا الشخصين ايضا الا ان تروا ما-لا اري فان العاقل اذا ابصر بعينه شيءا عرف الحق منه والشاهد يري ما لا يري الغاءب يا بني اذا جاء وقت الصلاة فلا تءخرها لشء صلها واسترح منها فانها دين وصل في جماعة ولو علي راس زج ولا تنامن علي دابتك فان ذلك سريع في دبرها وليس ذلك من فعل الحكماء الا ان تكون في محمل يمكنك التمدد لاسترخاء المفاصل واذا قربت من المنزل فانزل عن دابتك وابدا بعلفها قبل نفسك فانها نفسك واذا اردتم النزول فعليكم من بقاع الارض باحسنها لونا والينها تربة واكثرها عشبا فاذا نزلت فصل ركعتين قبل ان تجلس واذا اردت قضاء حاجتك فابعد المذهب في الارض واذا ارتحلت فصل ركعتين ثم ودع الارض التي حللت بها وسلم عليها وعلي اهلها فان لكل بقعة اهلا من الملاءكة وان استطعت ان لا تاكل طعاما حتي تبدا فتصدق منه فافعل وعليك بقراءة كتاب الله عز وجل ما دمت راكبا وعليك بالتسبيح ما دمت عاملا عملا وعليك بالدعاء ما دمت خاليا واياك والسير من اول الليل وسر في اخره واياك ورفع الصوت في مسيرك	4155	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05521	true	7750569604508100329	39	256	211	1312	1537	300	ولا تقل لا فان لا عي ولءم واذا تحيرتم في الطريق فانزلوا واذا شككتم في القصد فقفوا وت-امروا واذا رايتم شخصا واحدا فلا تسالوه عن طريقكم ولا تسترشدوه فان الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله ي---كون عين اللصوص او يكون هو الشيطان الذي حيركم واحذروا الشخصين ايضا الا ان تروا ما لا اري فان العاقل اذا ابصر بعينه شيءا عرف الحق منه والشاهد يري ما لا يري الغاءب يا بني اذا جاء وقت الصلاة فلا تءخرها لشء صلها واسترح منها فانها دين وصل في جماعة ولو علي راس زج ولا تنامن علي دابتك فان ذلك سريع في دبرها وليس ذلك من فعل الحكماء الا ان تكون في محمل يمكنك التمدد لاسترخاء المفاصل واذا قربت من المنزل فانزل عن دابتك وابدا بعلفها قبل نفسك فانها نفسك واذا اردتم النزول فعليكم من بقاع الارض باحسنها لونا والينها تربة واكثرها عشبا فاذا نزلت فصل ركعتين قبل ان تجلس واذا اردت قضاء حاجتك فابعد المذهب في الارض واذا ارتحلت فصل ركعتين ثم ودع الارض التي حللت بها وسلم عليها وعلي اهلها فان لكل بقعة اهلا من الملاءكة وان استطعت ان لا تامل طعاما حتي تبدا فتصدق منه فافعل وعليك بقراءة كتاب الله عز وجل ما دمت راكبا وعليك بالتسبيح ما دمت عاملا عملا وعليك بالدعاء ما دمت خاليا واياك والسير من اول الليل وسر في اخره واياك ورفع الصوت في مسيرك	5521	3053519499285747840	1098	2181.0	882	1105	99.36651611328125	214	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7632	false	7258377750285181586	241	270	1104	1243	1389	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا حج الرجل بابنه وهو صغير فانه يامره ان يلبي ويفرض الحج فان لم يحسن ان يلبي لبوا عنه ويطاف به ويصلي	7632	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05524	true	985096333305445455	271	300	1481	1619	1619	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا حج الرجل بابنه وهو صغير فانه يامره ان يلبي ويفرض الحج فان لم يحسن ان يلبي لبوا عنه ويطاف به ويصلي-	5524	3053519499285747840	138	271.0	110	139	99.28057861328125	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1782	false	6057721648859747884	269	295	1259	1388	1405	300	عنه قلت ليس لهم ما يذبحون قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويتقي عليهم ما يتقي علي المحرم من الثياب والطيب فان قتل صيدا فعلي ابيه	1782	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05525	true	-7569813899237872148	0	26	0	129	1556	300	عنه قلت ليس لهم ما يذبحون قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويتقي عليهم ما يتقي علي المحرم من الثياب والطيب فان قتل صيدا فعلي ابيه	5525	3053519499285747840	129	258.0	103	129	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1783	false	7055849013599322695	90	148	409	688	1386	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انظروا من كان معكم من الصبيان فقد موه الي الجحفة او الي بطن مر ويصنع بهم ما يصنع بالمحرم ويطاف بهم ويرمي عنهم ومن لا يجد منهم هديا فليصم عنه وليه----- وكان علي بن الحسين عليهما السلام يصنع السكين في يد الصبي ثم يقبض علي يديه الرجل فيذبح	1783	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05525	true	-7569813899237872148	156	197	791	992	1556	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انظروا من كان معكم من الصبيان الحديث الاول الي قوله------------------------------------------------------------------------------- فليصم عنه وليه وزاد وكان علي بن الحسين عليه-- السلام يض-ع السكين في يد الصبي ثم يقبض علي يد-ه الرجل فيذبح	5525	3053519499285747840	174	301.5	137	284	61.26760482788086	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4206	false	-6147227299741543353	183	227	868	1081	1433	300	عنه قلت ليس لهم ما يذبحون عنه قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويتقي عليهم ما يتقي علي المحرم من الثياب والطيب فان قتل صيدا فعلي ابيه 2894 وروي عن ايوب اخي اديم ----------------قال سءل ابو- عبد الله عليه السلام من اين يجرد-------------- الصبيان	4206	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05525	true	-7569813899237872148	0	49	0	240	1556	300	عنه قلت ليس لهم ما يذبحون ----قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويتقي عليهم ما يتقي علي المحرم من الثياب والطيب فان قتل صيدا فعلي ابيه وما رواه الشيخ عن معاوية بن عمار في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قدموا من كان معكم من الصبيان	5525	3053519499285747840	167	292.5	132	244	68.44261932373047	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7632	false	7258377750285181586	152	193	688	888	1389	300	عن معاوية بن عمار---------- قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قدموا من كان معكم من الصبيان الي الجحفة2 او-الي بطن مر3 ثم يصنع بهم ما يصنع بالمحرم يطاف بهم ويسعي بهم ويرمي عنهم ومن لم يجد منهم هديا فليصم عنه	7632	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05525	true	-7569813899237872148	29	74	144	354	1556	300	عن معاوية بن عمار في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قدموا من كان معكم من الصبيان الي الجحفة- او الي بطن مر- ثم يصنع بهم ما يصنع بالمحرم يطاف بهم ويسعي بهم ويرمي عنهم ومن لم يجد منهم هديا فليصم عنه	5525	3053519499285747840	198	366.5	157	212	93.39622497558594	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7633	false	-3852747979678044795	4	113	17	587	1426	300	عن عبد-الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام وكنا تلك السنة مجاورين واردنا الاحرام يوم التروية فقلت ان معنا مولودا صبيا فقال مروا امه فلتلق حميدة فلتسالها كيف تفعل بصبيانها قال فاتتها فسالتها فقالت لها اذا كان يوم التروية فجردوه وغسلوه كما يجرد المحرم ثم احرموا عنه ثم قفوا به في المو-قف فاذا كان يوم النحر فارموا عنه واحلقوا راسه ثم زوروا به البيت ثم مروا الخادم ان يطوف به البيت وبين الصفا والمروة واذا لم يكن الهدي فليصم عنه وليه اذا كان متمتعا روي ذلك 72 محمد بن القاسم عن ابان بن عثمان عن عبدالرحمن ابن ابي عبدالله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يصوم عن --------------	7633	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05525	true	-7569813899237872148	77	171	370	860	1556	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام وكنا تلك السنة مجاورين واردنا الاحرام يوم التروية فقلت ان معنا مولودا صبيا فقال مروا امه فلتلق حميدة فلتسالها كيف تفعل بصبيانها قال فاتتها فسالتها فقالت لها اذا كان يوم التروية فجردوه وغسلوه كما يجرد المحرم ثم احرموا عنه ثم قفوا به في المواقف فاذا كان يوم النحر فارموا عنه واحلقوا راسه ثم زوروا به البيت ثم مروا الخادم ان يطوف به البيت وبين الصفا والمروة وصحيحة معاوية-------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انظروا من كان معكم من	5525	3053519499285747840	442	828.0	359	588	75.1700668334961	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1656	false	-4344697896609631125	6	107	29	511	1401	300	الا باذن زوجها 2 محمد بن يحيي -عن محمد بن احمد عن احمد بن هلال عن مروك بن عبيد عن نشيط بن صالح عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه ومن طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد وطاعته ونصحه لمولاه ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه وامره ومن بر الولد ان لا يصوم تطوعا الا ب-----------------------------اذن ابويه وامرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت المراة عاصية وكان العبد فاسقا عاصيا وكان الولد عاقا	1656	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05526	true	-6747664322100244084	170	277	901	1412	1527	300	العلل عن ابيه عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن احمد بن هلال عن مروك بن عبيد عن نشيط بن صالح عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه ومن طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها -ومن صلاح العبد وطاعته ونصحه لمولاه ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه وامره ومن بر الولد ان لا يصوم تطوعا ولا يحج تطوعا ولا يصلي تطوعا الا باذن ابويه وامرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت المراة عاصية وكان العبد فاسقا عاصيا وكان الولد عاقا	5526	3053519499285747840	457	874.0	361	512	89.2578125	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4080	false	-1563716097011121228	0	80	0	393	1478	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه و من طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد و طاعته ونصيحته لمولاه ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه ------ومن بر الولد بابويه ان لا يصوم تطوعا الا ب-----------------------------اذن ابويه وامرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت المراة عاصية وكان العبد فاسدا عاصيا وكان الولد عاقا	4080	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05526	true	-6747664322100244084	193	277	996	1412	1527	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه و-من طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها -ومن صلاح العبد و-طاعته ونصح--ه لمولاه ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه وامره ومن بر الولد------- ان لا يصوم تطوعا ولا يحج تطوعا ولا يصلي تطوعا الا باذن ابويه وامرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت المراة عاصية وكان العبد فاسقا عاصيا وكان الولد عاقا	5526	3053519499285747840	371	687.5	296	428	86.68224334716797	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0669	false	4631345265563120586	174	252	861	1234	1470	300	عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول ال-------------------له اوصني فقال لا تشرك بالله شيءا وان حرقت بالنار وعذبت الا وقلبك مطمءن بالايمان و والديك فاطعهما وبرهما حيين كانا او ميتين وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك فافعل فان ذلك من الايمان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف عن ابي عبد الله عليه السلام قال ياتي	669	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05527	true	-4012520645402162411	106	181	516	886	1451	300	عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله اوصني فقال لا تشرك بالله شيءا وان حرقت بالنار وعذبت الا وقلبك مطمءن بالايمان و-والديك فاطعهما وبرهما حيين كانا او ميتين وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك فافعل فان ذلك من الايمان وروي فيه ايضا بسند-----ه عن جاب--------ر عن ا-------بي عبد الله عليه السلام قال -اتي	5527	3053519499285747840	332	612.0	263	392	84.69387817382812	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0671	false	3141422341533774593	3	151	11	682	1411	300	ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل ال-ي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله من ابر قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال اباك 10 ابو علي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الل-------------------ه اني راغب في الجهاد -نشيط قال فقال له النبي صلي الله عليه واله فجاهد في سبيل الله فانك ان تقتل تكن حيا عند الله ترزق وان تمت فقد وقع اجرك علي الله وان رجعت رجعت من الذنوب كما ولدت -قال يا رسول الل-------------------ه ان لي والدين كبيرين يزعمان انهما يانسان بي ويكرهان خروجي فقال رسول الله صلي الله عليه واله فقر مع والديك فوالذي نفسي بيده لانسهما بك يوما وليلة خير من جهاد سنة	671	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05527	true	-4012520645402162411	112	273	542	1328	1451	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ص-----------------------------------------------------------------------------لي الله عليه واله اوصني فقال لا تشرك بالله شيءا وان حرقت بالنار وعذبت الا وقلبك مطمءن بالايمان ووالديك فاطعهما وبرهما حيين كانا او ميتين وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك فافعل فان ذلك من الايمان وروي فيه ايضا بسنده----------------------------------------------------- عن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله اني راغب في الجهاد ونشيط فق----ال له النبي صلي الله عليه واله فجاهد في سبيل الله فانك ان تقتل تكن حيا عند الله ترزق وان تمت فقد وقع اجرك علي الله وان رجعت رجعت من الذنوب كما ولدت فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ان لي والدين كبيرين يزعمان انهما يانسان بي ويكرهان خروجي فقال رسول الله صلي الله عليه واله فقر مع والديك فوالذي نفسي بيده لانسهما بك يوما وليلة خير من جهاد سنة	5527	3053519499285747840	524	859.0	412	920	56.956520080566406	102	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0669	false	4631345265563120586	121	166	604	826	1470	300	وقل لهما قولا كريما قال ان ضرباك فقل لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم قال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تملا عينيك من النظر اليهما الا برحمة ورقة ولا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يدك فوق ايديهما ولا تقدم قدامهما	669	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05528	true	-9181316403790166015	29	74	137	359	1515	300	وقل لهما قولا كريما قال ان ضرباك فقل لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم قال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تملا عينيك من النظر اليهما الا برحمة ورقة ولا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يدك فوق ايديهما ولا تقدم قدامهما	5528	3053519499285747840	222	444.0	177	222	100.0	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0674	false	4793362274441520875	71	94	335	448	1457	300	النبي صلي الله عليه واله ارجع فكن مع والدتك فوالذي بعثني بالحق نبيا لانسها بك ليلة خير من جهادك في سبيل الله سنة	674	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05528	true	-9181316403790166015	0	22	0	108	1515	300	النبي صلي الله عليه واله ارجع فكن مع والدتك فوالذي بعثني بالحق----- لانسها بك ليلة خير من جهادك في سبيل الله سنة	5528	3053519499285747840	108	209.0	86	113	95.5752182006836	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5408	false	8802793191935074348	217	241	982	1095	1382	300	الله عليه واله برويثة وهو حاج فقامت اليه امراة ومعها صبي لها فقالت يا رسول ال-------------------له ايحج عن مثل هذا قال نعم ولك اجره	5408	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05529	true	3008276165285044091	0	28	0	132	1555	300	الله عليه واله برويثة وهو حاج فقامت اليه امراة ومعها صبي لها فقالت يا رسول الله صلي الله عليه واله ايحج عن مثل هذا قال نعم ولك اجره	5529	3053519499285747840	113	217.0	89	132	85.60606384277344	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4206	false	-6147227299741543353	0	75	0	352	1433	300	عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لو ان عبدا حج عشر حجج-------- كانت عليه حجة الاسلام اذا استطاع الي ذلك سبيلا 2889 وفي رواية النضر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المملوك ان حج وهو مملوك اجزاه اذا مات قبل ان يعتق وان اعتق فعليه الحج 2890 وروي اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن ام --ولد تكون للرجل------ قد احجها ايجوز ذلك عنها من حجة الاسلام قال	4206	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05531	true	3418199192637462674	180	300	846	1418	1418	300	عليه السلام قال المملوك اذا حج ثم اعتق فان عليه اعادة الحج وصحيحة عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المملوك ان حج وهو مملوك اجزاه اذا مات قبل ان يعتق وان اعتق فعليه الحج وصحيحته الاخري عن ابي عبد الله عليه السلام قال المملوك اذا حج وهو مملوك ثم مات قبل ان يعتق اجراه ذلك الحج فان اعتق اعاد الحج ورواية مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان عبدا حج عشر حجج ثم اعتق كانت عليه حجة الاسلام اذا استطاع الي ذلك سبيلا ورو--------اية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن ام الولد تكون للرجل ويكون قد احجها ايجزي ذلك عنها من حجة الاسلام قال-	5531	3053519499285747840	197	351.0	156	722	27.28531837463379	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5409	false	8968672620263944424	0	92	0	431	1412	300	ثم اعتق فان عليه اعادة الحج وعنه عن صفوان وابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المملوك اذا حج وهو مملوك ثم مات قبل ان يعتق اجزاه ذلك الحج وان اعتق اعاد الحج------- مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان مملوكا حج عشر حجج ثم اعتق كان- عليه فريضة الاسلام اذا استطاع اليه--- سبيلا------- اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن ام الولد تكون للرجل -يكون قد احجها ايجزي ذلك عنها من حجة الاسلام قال	5409	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05531	true	3418199192637462674	186	300	877	1418	1418	300	ثم اعتق فان عليه اعادة الحج وصحيحة عبد ا------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المملوك ان حج وهو مملوك اجزاه اذا مات قبل ان يعتق وان اعتق فعليه الحج وصحيحته الاخري عن ابي عبد الله عليه السلام قال المملوك اذا حج وهو مملوك ثم مات قبل ان يعتق اجراه ذلك الحج فان اعتق اعاد الحج ورواية مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان عبدا-- حج عشر حجج ثم اعتق كانت عليه --حجة الاسلام اذا استطاع الي ذلك سبيلا ورواية اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن ام الولد تكون للرجل ويكون قد احجها ايجزي ذلك عنها من حجة الاسلام قال-	5531	3053519499285747840	383	697.5	300	570	67.19298553466797	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7324	false	-686919060518071484	128	300	590	1353	1353	300	ادم بن علي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الحسن عليه السلام قال ليس علي المملوك حج ولا جهاد ولا يسافر الا باذن مالكه 6 6 وروي محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الفضل بن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال ليس علي المملوك حج ولا عمرة حتي يعتق ومتي حج المملوك باذن سيده ثم اعتق لم يجزه ذلك-------- عن حجة الاسلام وعليه اعادة الحج والذي ي-------------------------------دل علي ذلك ما رواه 7 7 موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال المملوك اذا حج ثم اعتق فان عليه اعادة الحج 8 8 وعنه عن صفوان وابن ابي عمير عن عبد الله بن سنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال المملوك اذا حج وهو مملوك ثم مات قبل ان يعتق اجزاه ذلك الحج فان اعتق اعاد الحج 9 9--- مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان عبدا حج عشر حجج-------- كانت عليه حجة الاسلام اذا استطاع الي ذلك سبيلا 10 10- اسحاق بن-	7324	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05531	true	3418199192637462674	75	278	350	1309	1418	300	ادم بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال ليس علي المملوك حج ولا عمرة حتي يعتق وهو سهو من قلمه قدس سره فان هذا المتن انما هو في رواية الفضل التي ذكرناها واما رواية ادم بن علي فهي ما رواه الشيخ عنه عن ابي الحسن عليه السلام قال ليس علي المملوك حج ----------------------------------------------ولا جهاد ولا يسافر الا باذن مالكه ----------------------------------------------------------------------------------------وهي ايضا دالة---------------- علي الحكم المذكور واما انه اذا حج--------------- باذن مولاه فانه يصح حجه ولكن لا يجزءه عن حجة الاسلام لو اعتق فقال في المنتهي انه قول كل من يحفظ عنه العلم وتدل عليه الاخبار المتكاثرة ومنها صحيحة ---علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال المملوك اذا حج ثم اعتق فان عليه اعادة الحج وصحيحة عبد ا----------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المملوك ان حج وهو مملوك اجزاه اذا مات قبل ان يعتق وان اعتق فعليه الحج وصحيحته الاخري عن ابي عبد الله عليه السلام قال المملوك اذا حج وهو مملوك ثم مات قبل ان يعتق اجراه ذلك الحج فان اعتق اعاد الحج ورواية مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان عبدا حج عشر حجج ثم اعتق كانت عليه حجة الاسلام اذا استطاع الي ذلك سبيلا ورواية اسحاق بن	5531	3053519499285747840	424	527.5	329	1165	36.39485168457031	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4207	false	6332020708480401278	141	172	689	833	1415	300	ابان عن الحكم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الصبي اذا حج به فقد قضي حجة الاسلام حتي يكبر والعبد اذا حج به فقد قضي حجة الاسلام حتي يعتق	4207	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05532	true	-6991309074878736242	144	175	687	831	1468	300	ابان بن الحكم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الصبي اذا حج به فقد قضي حجة الاسلام حتي يكبر والعبد اذا حج به فقد قضي حجة الاسلام حتي يعتق	5532	3053519499285747840	143	285.0	112	144	99.30555725097656	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5463	false	-9210835078990455036	165	252	794	1191	1425	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المملوك كلما اصاب الصيد وهو محرم في احرامه فهو------------------------------------------------------------------------------- علي السيد اذا اذن له في الاحرام فاما----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن --بن ابي نجران قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن عبد اصاب صيدا وهو محرم هل علي مولاه شء من الفداء -قال لا لا شء علي مولاه فلا ينافي الخبر الاول لان الوجه فيه ان نحمله علي انه اذا كا--------------------------------------------------------------------------ن احرم ب--غير اذن مولاه	5463	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05534	true	6008116604057269756	13	195	72	951	1476	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ما اصاب العبد المحرم في احرامه فهو علي السيد اذا اذن له في الاحرام ورواها الشيخ في التهذيب في الصحيح ايضا عن حريز والكليني في الحسن علي المشهور عنه ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ما اصاب العبد وهو محرم في احرامه الحديث ورواه في الاستبصار قال المملوك كلما اصاب الصيد وهو محرم في احرامه وهو مطابق لما نقله في المعتبر والظاهر ان الشيخ المفيد انما خص الصيد بالذكر اعتمادا علي هذه الرواية وظاهر الشيخ في التهذيب القول بما ذكره في المعتبر حيث انه بعد ان نقل صحيحة حريز المذكورة بالمتن المتقدم قال ولا يعارض هذا الحديث ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمان ابن ابي نجران قال سالت---- ابا الحسن عليه السلام عن عبد اصاب صيدا وهو محرم هل علي مولاه شء من الفداء فقال--- لا شء علي مولاه لان هذا-- الخبر ليس------------ فيه انه----------------- كان قد اذن له في الاحرام او لم ياذن له واذا لم يكن ذلك في ظاهره حملناه علي من احرم من غير اذن مولاه	5534	3053519499285747840	312	471.5	240	917	34.023990631103516	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7612	false	-3710584719516672329	78	185	387	871	1462	300	حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل ما اصاب العبد وهو محرم في احرامه فهو علي السيد اذا اذن له في الاحرام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ينافي هذا الخبر- ما رواه 248 سعد بن عبدال-له عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسين عن عبد-الرحمن --بن ابي نجران قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن عبد اصاب صيدا وهو محرم هل علي مولاه شء من الفداء فقال لا شء علي مولاه لان هذا الخبر ليس فيه انه كان قد اذن له في الاحرام او لم ياذن له واذا لم يكن ذلك في ظاهره حملناه علي من احرم من غير اذن مولاه فلا يلزمه حينءذ شء حسب ما تضمنه الخبر	7612	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05534	true	6008116604057269756	13	203	72	989	1476	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ما اصاب العبد --المحرم في احرامه فهو علي السيد اذا اذن له في الاحرام ورواها الشيخ في التهذيب في الصحيح ايضا عن حريز والكليني في الحسن علي المشهور عنه ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ما اصاب العبد وهو محرم في احرامه الحديث ورواه في الاستبصار قال المملوك كلما اصاب الصيد وهو محرم في احرامه وهو مطابق لما نقله في المعتبر والظاهر ان الشيخ المفيد انما خص الصيد بالذكر اعتمادا علي هذه الرواية وظاهر الشيخ في التهذيب القول بما ذكره في المعتبر حيث انه بعد ان نقل صحيحة حريز المذكورة بالمتن المتقدم قال ولا يعارض هذا الحديث ما رواه---- سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمان ابن ابي نجران قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن عبد اصاب صيدا وهو محرم هل علي مولاه شء من الفداء فقال لا شء علي مولاه لان هذا الخبر ليس فيه انه كان قد اذن له في الاحرام او لم ياذن له واذا لم يكن ذلك في ظاهره حملناه علي من احرم من غير اذن مولاه فلا يلزمه حينءذ شء علي ما تضمنه الخبر	5534	3053519499285747840	463	875.0	359	923	50.162513732910156	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1754	false	-6217715911201777754	268	300	1155	1307	1307	300	محمد بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك-	1754	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05537	true	984947336658044834	38	70	204	357	1506	300	محمد بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك	5537	3053519499285747840	152	299.0	121	153	99.34640502929688	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1755	false	-216625855133559082	0	43	0	194	1408	300	قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج او قال ممن كان له مال فقال له حفص الكناسي فاذا كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج قال نعم	1755	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05537	true	984947336658044834	70	113	357	551	1506	300	قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج او قال ممن كان له مال فقال له حفص الكناسي فاذا كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج قال نعم	5537	3053519499285747840	194	388.0	151	194	100.0	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5402	false	1102573023744102828	169	244	796	1143	1384	300	محمد بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج او قال كان ممن له مال فقال له حفص الكناسي واذا كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة-------- فهو ممن يستطيع الحج قال نعم	5402	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05537	true	984947336658044834	38	113	204	551	1506	300	محمد بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة-------- فهو ممن يستطيع الحج او قال ممن كان له مال فقال له حفص الكناسي فاذا كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج قال نعم	5537	3053519499285747840	334	646.0	261	355	94.08451080322266	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7323	false	-5931997101354273139	131	208	596	945	1343	300	محمد بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سر به له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج او قال ممن كان له مال فقال له حفص الكناسي واذا كان صحيحا في بدنه مخلي سر به له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج قال نعم	7323	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05537	true	984947336658044834	38	113	204	551	1506	300	محمد بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سر-به له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج او قال ممن كان له مال فقال له حفص الكناسي فاذا كان صحيحا في بدنه مخلي سر-به له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج قال نعم	5537	3053519499285747840	346	681.0	271	349	99.1404037475586	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1755	false	-216625855133559082	245	295	1131	1384	1408	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل من اهل القدر فقال يا ابن رسول ال-------------------له اخبرني عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا اليس قد جعل الله لهم الاستطاعة فقال ويحك انما يعني بالاستطاعة الزاد والراحلة ليس استطاعة البدن	1755	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05538	true	2040106369099277155	120	174	635	907	1537	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل من اهل القدر فقال يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله اخبرني عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا اليس قد جعل الله لهم الاستطاعة فقال ويحك انما يعني بالاستطاعة الزاد والراحلة ليس استطاعة البدن	5538	3053519499285747840	253	492.0	203	272	93.01470947265625	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1754	false	-6217715911201777754	192	259	824	1122	1307	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال ما السبيل قال ان يكون له ما يحج به قال قلت من عرض عليه ما يحج به فاستحيي من ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه ان يستحيي ولو يحج علي حمار اجدع ابتر فان كان يطيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج	1754	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05539	true	-8205778244597992853	214	280	1049	1341	1446	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا---- ما السبيل قال ان يكون له ما يحج به قال قلت من عرض عليه ما يحج به فاستح-ي من ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه ان يستح-ي ولو يحج علي حمار اجدع ابتر فان كان يطيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج	5539	3053519499285747840	292	567.5	226	298	97.98657989501953	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4154	false	3725640373444901674	40	161	204	777	1498	300	معاوية بن عمار--------- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دين اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي من اطاق المشي من المسلمين ولقد كان اكثر من حج مع رسول ال-له صلي الله عليه واله مشاة ولقد مر رسول الله صلي الله عليه واله بكراع الغميم فشكوا اليه الجهد والطاقة والاعياء فقال شدوا ازركم واستبطنوا ففعلوا ذلك فذهب ذلك عنهم 2504 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال يخرج ي-مشي ان لم يكن عنده شء قلت لا يقدر علي المشي قال يمشي ويركب قلت لا يقدر علي ذلك قا-----------ل يخدم القوم ويخرج معهم	4154	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05539	true	-8205778244597992853	13	126	62	609	1446	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دين اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي من اطاق المشي من المسلمين ولقد كان اكثر من حج مع----- النبي صلي الله عليه واله مشاة ولقد مر رسول الله صلي الله عليه واله بكراع الغميم فشكوا اليه الجهد والعن---------اء فقال شدوا ازركم واستبطنوا ففعلوا ذلك فذهب---- عنهم ورواية ----------------------ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال يخرج ويمشي ان لم يكن عنده--- قلت لا يقدر علي المشي قال يمشي ويركب قلت لا يقدر علي ذلك اعني المشي قال يخدم القوم ويخرج معهم	5539	3053519499285747840	502	920.0	396	601	83.52745056152344	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5403	false	5493679738064964051	157	218	727	1028	1439	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دين اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي من اطاق المشي من المسلمين ولقد كان اكثر من حج مع النبي صلي الله عليه واله مشاة ولقد مر---------- صلي الله عليه واله بكراع الغميم فشكوا اليه الجهد والعنا- فقال شدوا ازركم واستبطنوا ففعلوا ذلك فذهب عنهم	5403	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05539	true	-8205778244597992853	13	76	62	374	1446	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دين اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي من اطاق المشي من المسلمين ولقد كان اكثر من حج مع النبي صلي الله عليه واله مشاة ولقد مر رسول الله صلي الله عليه واله بكراع الغميم فشكوا اليه الجهد والعناء فقال شدوا ازركم واستبطنوا ففعلوا ذلك فذهب عنهم	5539	3053519499285747840	301	587.5	240	312	96.47435760498047	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7323	false	-5931997101354273139	203	291	921	1308	1343	300	ممن يستطيع الحج قال نعم 3 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن----------- الحلبي عن ا---------------------بي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما السبيل قال ان يكون له ما يحج به قال قلت من عرض عليه ما يحج به فاستحيا من ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه--- يستحي ولو يحج علي حمار ا-----بتر فان كان يطيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج	7323	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05539	true	-8205778244597992853	188	280	915	1341	1446	300	ممن يستطيع الحج ولم يستحي ولو علي حمار اجدع ابتر قال فان كان يستطيع ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليفعل وصحيحة الحلبي او حسنته علي المشهور عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما السبيل قال ان يكون له ما يحج به قال قلت من عرض عليه ما يحج به فاستحي- من ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه ان يستحي ولو يحج علي حمار اجدع ابتر فان كان يطيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج	5539	3053519499285747840	310	556.5	238	427	72.59953308105469	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7324	false	-686919060518071484	7	60	29	281	1353	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال يكون له ما يحج به قلت فان عرض عليه الحج فاستحيا قال هو ممن يستطيع----- ولم يستحي ولو علي حمار اجذع ابتر قال فان كان يستطيع ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليفعل	7324	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05539	true	-8205778244597992853	154	208	758	1014	1446	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال يكون له ما يحج به قلت فان عرض عليه الحج فاستحي -قال هو ممن يستطيع الحج ولم يستحي ولو علي حمار اجدع ابتر قال فان كان يستطيع ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليفعل	5539	3053519499285747840	249	487.0	197	257	96.88716125488281	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7329	false	-1379780624849705104	162	226	742	1055	1412	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دين اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي من اطاق المشي من المسلمين ولقد كان اكثر من حج مع النبي صلي الله عليه واله مشاة ولقد مر رسول الله صلي الله عليه واله بكراع الغميم 1 فشكوا اليه الجهد والعنا- فقال شدوا ازركم واستبطنوا ففعلوا ذلك فذهب عنهم	7329	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05539	true	-8205778244597992853	13	76	62	374	1446	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دين اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي من اطاق المشي من المسلمين ولقد كان اكثر من حج مع النبي صلي الله عليه واله مشاة ولقد مر رسول الله صلي الله عليه واله بكراع الغميم-- فشكوا اليه الجهد والعناء فقال شدوا ازركم واستبطنوا ففعلوا ذلك فذهب عنهم	5539	3053519499285747840	311	611.5	248	314	99.04458618164062	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1761	false	-7458291167899999898	58	97	266	467	1384	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يمر مجتازا يريد اليمن او غيرها من البلدان وطريقه بمكة فيدرك الناس وهم يخرجون الي الحج فيخرج معهم الي المشاهد ايجزءه ذلك من حجة الاسلام قال نعم	1761	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05542	true	2769455129115759993	55	94	261	462	1470	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يمر مجتازا يريد اليمن او غيرها من البلدان وطريقه بمكة فيدرك الناس وهم يخرجون الي الحج فيخرج معهم الي المشاهد ايجزءه ذلك عن حجة الاسلام قال نعم	5542	3053519499285747840	200	399.0	161	201	99.50248718261719	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4205	false	-7490318399574180561	169	207	772	970	1428	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يمر مجتازا يريد اليمن او غيرها من البلدان وطريقه بمكة فيدرك الناس وهم يخرجون الي الحج فيخرج معهم الي المشاهد ايجزيه ذلك عن حجة الاسلام قال نعم	4205	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05542	true	2769455129115759993	56	94	264	462	1470	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يمر مجتازا يريد اليمن او غيرها من البلدان وطريقه بمكة فيدرك الناس وهم يخرجون الي الحج فيخرج معهم الي المشاهد ايجزءه ذلك عن حجة الاسلام قال نعم	5542	3053519499285747840	197	393.0	159	198	99.49494934082031	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1764	false	-3336291762461383706	71	216	311	960	1336	300	عن موسي بن بكر --------------عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال قلت له هل يستقرض الرجل ويحج اذا ----كان خلف ظهره ما يء-------------دي عنه اذا حدث به قال نعم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم ----------------------عن عبد الملك ابن عتبة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل عليه دين يستقرض ويحج قال ان كان له وجه في مال فلا باس 4 احمد بن محمد بن عيسي عن ابي همام قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يكون عليه الدين ويحضره الشء ايقضي دينه او يحج قال يقضي ببعض ويحج ببعض قلت فانه لا يكون الا بقدر نفقة الحج فقال يقضي سنة ويحج سنة فقلت اعطي المال من ناحية السلطان قال لا باس عليكم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن وهب عن غير واحد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1764	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05545	true	6289318908354786749	211	300	1089	1501	1501	300	عن موسي بن بكر الواسطي قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن الرج-----ل يستقرض------ ويحج فقال ان كان خلف ظهره ما ان حدث به حدث ادي عنه فلا باس ورواه الكليني ايض---------ا عن موسي بن بكر قريبا منه وكذا الصدوق وما رواه المشايخ الثلاثة عن عبد الملك -بن عتبة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل عليه دين يستقرض ويحج قال ان كان له وجه في مال فلا باس وما روا---------------------------------------------------------------------------------ه الشيخ في الصحيح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن وهب عن غير واحد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام-	5545	3053519499285747840	272	373.5	207	702	38.746437072753906	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4154	false	3725640373444901674	40	78	204	379	1498	300	معاوية بن عمار--------- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دين اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي من اطاق المشي من المسلمين و-------لقد كان اكثر من حج مع رسول الله صل-------------------ي الله عليه	4154	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05545	true	6289318908354786749	30	75	163	373	1501	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دين اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي من اطاق المشي من المسلمين وما رواه عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله البصري قال قال ابو عبد الله عليه	5545	3053519499285747840	153	253.0	117	210	72.85713958740234	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4207	false	6332020708480401278	188	243	910	1155	1415	300	قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن --رجل يحج بدين وقد حج حجة الاسلام قال نعم ان الله عز وجل سيقضي عنه ان شاء الله تعالي 2902 وروي------------------------------------------------------------- عن عبد الملك بن عتبة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل عليه دين يستقرض ويحج قال ان كان له وجه في مال فلا باس	4207	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05545	true	6289318908354786749	216	281	1112	1414	1501	300	قال سالت ابا---- الحسن عليه السلام عن الرجل يستقرض ويحج فقال ان كان خلف ظهره ما ان حدث به حدث اد---ي عنه فلا باس ورواه الكليني ايضا عن موسي بن بكر قريبا منه وكذا الصدوق وما رواه المشايخ الثلاثة عن عبد الملك بن عتبة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل عليه دين يستقرض ويحج قال ان كان له وجه في مال فلا باس	5545	3053519499285747840	166	249.0	125	309	53.721683502197266	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5403	false	5493679738064964051	156	203	724	939	1439	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دين اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي من اطاق المشي من المسلمين و-------لقد كان اكثر من حج مع النبي صلي الله عل--يه واله مشاة ولقد مر صلي الله عليه	5403	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05545	true	6289318908354786749	29	75	160	373	1501	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دين اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي من اطاق المشي من المسلمين وما رواه عن عبد الرحمان بن -----ابي عبد الله البصري قال------ قال ابو عبد الله عليه	5545	3053519499285747840	173	287.0	130	224	77.23213958740234	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5554	false	5704254751285985927	172	231	787	1052	1364	300	التفصيل ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل عليه دين يستقرض ويحج قال ان كان له وجه في مال فلا باس عنه عن --------------------------------------------------------ابي عبد الله البرقي عن جعفر بن بشير عن موسي بن بكر الواسطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام	5554	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05545	true	6289318908354786749	250	300	1267	1501	1501	300	الصدوق وما رواه المشايخ الثلاثة ---------------------عن عبد الملك بن عتبة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل عليه دين يستقرض ويحج قال ان كان له وجه في مال فلا باس وما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن وهب عن غير واحد قال قلت لابي عبد ----------------------------------------------------------------ال-له عليه السلام-	5545	3053519499285747840	152	246.5	117	321	47.35202407836914	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7329	false	-1379780624849705104	161	210	739	964	1412	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دين اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي من اطاق المشي من المسلمين و-------لقد كان اكثر من حج مع النبي صلي الله عل--يه واله مشاة ولقد مر رسول الله صلي الله عليه	7329	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05545	true	6289318908354786749	29	75	160	373	1501	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دين اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي من اطاق المشي من المسلمين وما رواه عن عبد الرحمان بن -----ابي عبد الله البصري قال--------------- قال ا-بو عبد الله عليه	5545	3053519499285747840	175	283.5	132	234	74.78632354736328	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4208	false	-488461089535747224	22	86	105	408	1452	300	رجل- ابا عبد الله عليه السلام فقال له اني رجل ذو دين فاتدين واحج ف-------------قال نعم هو ا------قضي للدين 2906 وروي ابن محبوب عن ابان ---------------------------------------عن الحسن بن زياد العطار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون علي الدين فيقع في يدي الدراهم فان وزعتها بينهم لم يقع شيءا افاحج---- او اوزعها بين الغرماء قال حج بها وادع الله ان يقضي عنك دينك	4208	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05546	true	-5955423510875727818	96	170	447	797	1486	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن--------- رجل يحج ب-----دين وقد حج حجة الاسلام قال نعم ان الله سيقضي عنه ان شاء الله ورواه الصدوق عن يعقوب في الحسن وما رواه الصدوق في الصحيح عن الحسن بن زياد العطار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون علي الدين فتقع في يدي الدراهم فان وزعتها بينهم لم يبق شء-- افاحج بها او اوزعها بين الغرماء قال حج بها وادع الله ان يقضي عنك دينك	5546	3053519499285747840	236	374.5	181	366	64.48087310791016	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5554	false	5704254751285985927	93	139	423	641	1364	300	اني رجل ذو دين افاتدين واحج فقال---- هو اقضي للدين وروي الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير---------- عن عقبة قال جاءني سدير الصيرفي فقال ان ابا عبد الله عليه السلام يقرا عليك السلام ويقول لك ما-لك لا تحج استقرض وحج قال محمد بن --------الحسن	5554	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05546	true	-5955423510875727818	0	47	0	222	1486	300	اني رجل ذو دين افاتدين واحج فقال نعم هو اقضي للدين و-------------------عن محمد بن ابي عمير في الصحيح عن عقبة قال جاءني سدير الصيرفي فقال ان ابا عبد الله عليه السلام يقرا عليك السلام ويقول لك ما لك لا تحج استقرض وحج وما رواه الكليني في الحسن	5546	3053519499285747840	189	331.0	148	241	78.42323303222656	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5406	false	-6783151667341540461	6	41	25	175	1376	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لم يكن له مال فحج به رجل من اخوانه هل يجزي ذلك عنه من حجة الاسلام او هي ناقصة قال بل هي حجة تامة	5406	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05551	true	-778415234649025514	3	38	19	169	1492	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لم يكن له مال فحج به رجل من اخوانه هل يجزء ذلك عنه من حجة الاسلام ام هي ناقصة قال بل هي حجة تامة	5551	3053519499285747840	148	294.0	113	150	98.66666412353516	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7326	false	-5751533697765367876	166	201	768	918	1370	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لم يكن له مال فحج به رجل من اخوانه هل يجزي ذلك عنه عن حجة الاسلام ام هي ناقصة قال بل هي حجة تامة	7326	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05551	true	-778415234649025514	3	38	19	169	1492	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لم يكن له مال فحج به رجل من اخوانه هل يجزء ذلك عنه من حجة الاسلام ام هي ناقصة قال بل هي حجة تامة	5551	3053519499285747840	148	294.0	113	150	98.66666412353516	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1760	false	-8034952051716914780	49	112	215	500	1357	300	عن الفضل بن عبد الملك ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لم يكن له مال فحج به اناس من اصحابه اقضي حجة الاسلام قال نعم فاذا ايسر بعد ذلك فعليه ان يحج قلت وهل تكون حجته تلك تامة او ناقصة اذا لم يكن حج من ماله قال نعم يقضي عنه حجة الاسلام وتكون تامة وليست بناقصة وان ايسر فليحج	1760	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05556	true	-1693442390636021013	228	290	1185	1463	1511	300	عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل لم يكن له مال فحج به اناس من اصحابه اقضي حجة الاسلام قال نعم فان ا-يسر بعد ذلك فعليه ان يحج قلت -هل تكون حجته تلك تامة او ناقصة اذا لم يكن حج من ماله قال نعم -قضي عنه حجة الاسلام وتكون تامة وليست بناقصة وان ايسر فليحج	5556	3053519499285747840	266	500.0	206	291	91.408935546875	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5405	false	-1435621359979995314	234	295	1102	1376	1398	300	عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لم يكن له مال فحج به اناس من اصحابه اقضي حجة الاسلام قال نعم وان ايسر بعد ذلك فعليه ان يحج قلت هل تكون حجته ت----امة او ناقصة اذا لم يكن حج من ماله قال نعم قضي عنه حجة الاسلام وتكون تامة وليست بناقصة فان ايسر فليحج	5405	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05556	true	-1693442390636021013	228	290	1185	1463	1511	300	عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لم يكن له مال فحج به اناس من اصحابه اقضي حجة الاسلام قال نعم فان ايسر بعد ذلك فعليه ان يحج قلت هل تكون حجته تلك تامة او ناقصة اذا لم يكن حج من ماله قال نعم قضي عنه حجة الاسلام وتكون تامة وليست بناقصة وان ايسر فليحج	5556	3053519499285747840	272	535.5	211	278	97.84172821044922	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7326	false	-5751533697765367876	223	285	1013	1290	1370	300	عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لم يكن له مال فحج به اناس من اصحابه اقضي حجة -لاسلام قال نعم فان ايسر بعد ذلك فعليه ان يحج قلت هل تكون حجته تلك تامة او ناقصة اذا لم يكن حج من ماله قال نعم قضي عنه حجة الاسلام وتكون تامة وليست بناقصة وان ايسر فليحج	7326	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05556	true	-1693442390636021013	228	290	1185	1463	1511	300	عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لم يكن له مال فحج به اناس من اصحابه اقضي حجة الاسلام قال نعم فان ايسر بعد ذلك فعليه ان يحج قلت هل تكون حجته تلك تامة او ناقصة اذا لم يكن حج من ماله قال نعم قضي عنه حجة الاسلام وتكون تامة وليست بناقصة وان ايسر فليحج	5556	3053519499285747840	277	549.0	215	278	99.64028930664062	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1760	false	-8034952051716914780	0	34	0	152	1357	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا معسرا احجه رجل كانت له حجة فان ايسر بعد ----كان عليه الحج وكذلك الناصب اذا عرف فعليه الحج وان كان قد حج	1760	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05557	true	-5876622206788987339	96	131	491	647	1562	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا معسرا احجه رجل كانت له حجة فان ايسر بعد ذلك كان عليه الحج وكذلك الناصب اذا عرف فعليه الحج وان كان قد حج	5557	3053519499285747840	152	297.5	118	156	97.43589782714844	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5406	false	-6783151667341540461	67	101	305	473	1376	300	واما قوله في الخبر الاول ويكون قد قضي حجة الاسلام المعني فيه الحجة التي ندب اليها في حال اعساره فان ذلك يعبر عنها بانها حجة الاسلام من حيث كانت اول الحجة -----وليس في الخبر	5406	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05557	true	-5876622206788987339	50	84	267	435	1562	300	واما قوله في الخبر الاول ويكون قد قضي حجة الاسلام المعني فيه الحجة التي ندب اليها في حال اعساره فان ذلك يعبر عنها ب-----حجة الاسلام من حيث كانت اول الحجة انتهي وهو في الضعف	5557	3053519499285747840	156	291.0	123	173	90.17340850830078	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7328	false	4156496827010041031	3	38	12	168	1420	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا معسرا احجه رجل كانت له حجة فان ايسر بعد ذلك كان عليه الحج وكذلك الناصب اذا عرف فعليه الحج وان كان قد حج	7328	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05557	true	-5876622206788987339	96	131	491	647	1562	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا معسرا احجه رجل كانت له حجة فان ايسر بعد ذلك كان عليه الحج وكذلك الناصب اذا عرف فعليه الحج وان كان قد حج	5557	3053519499285747840	156	312.0	121	156	100.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7333	false	2400273398174223667	5	88	24	400	1329	300	فان كان الرجل لا مال له ولولده مال فانه ياخذ من مال ولده ما يحج به من غير اسراف وتقتير يدل علي ذلك ----------------ما رواه 44 44 موسي بن القاسم عن صفوان عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يحج من مال ابنه وهو صغير قال نعم يحج منه حجة الاسلام قلت وينفق منه قال نعم ثم قال ان مال الولد لوالده ان رجلا اختصم هو ووالده الي النبي صلي الله عليه واله فقضي ان المال والولد للوالد	7333	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05559	true	-8861092231977312476	31	110	151	519	1530	300	وان كان الرجل لا مال له ولولده مال فانه ياخذ من مال ولده ما يحج به من غير اسراف وتقتير واستدل له الشيخ في التهذيب بما رواه في الصحيح-------------------- عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يحج من مال ابنه وهو صغير قال نعم يحج منه حجة الاسلام قلت وينفق منه قال نعم ثم قال ان---- الولد لوالده ان رجلا اختصم هو ووالده الي النبي صلي الله عليه واله فقضي ان المال والولد للوالد	5559	3053519499285747840	332	619.5	258	392	84.69387817382812	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2125	false	3666808246412583886	107	296	507	1355	1368	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لابنه مال فيحتاج اليه الاب قال ياكل منه فاما الام فلا تاكل منه الا قرضا علي نفسها 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن علي بن جعفر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه فياكل منه بالمعروف ولا يصلح للولد ان ياخذ من مال والده شيءا الا ان ياذن والده 3 سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل انت ومالك لابيك ثم قال ابو جعفر عليه السلام وما احب له ان ياخذ من مال ابنه الا ما احتاج اليه م--ما لا-بد منه ان الله عز وجل لا يحب الفساد 4 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن عبد الكريم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون لولده مال فاحب ان ياخذ منه قال فلياخذ فان كانت امه حية فما احب ان تاخذ منه شيءا الا قرضا علي نفسها	2125	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05560	true	8480683148226316932	25	150	116	682	1397	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لابنه مال فيحتاج اليه الاب قال ياكل منه فاما الام فلا تاكل منه الا قرضا علي نفسها وما رواه الشيخ في الصحيح عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل انت ومالك لابيك ثم قال ابو جعفر عليه السلام -ما احب له ان ياخذ من مال ابنه الا ما احتاج اليه من ما لا بد منه ان الله عز وجل لا يحب الفساد وما- رواه الكليني عن -----------------------------------------------------ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون لولده مال فاحب ان ياخذ منه قال فلياخذ وان كانت امه حية فما احب ان تاخذ منه شيءا الا قرضا علي نفسها	5560	3053519499285747840	525	987.0	408	851	61.6921272277832	111	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2126	false	6355534948147149195	7	128	31	573	1385	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لرجل انت ومالك لابيك ---------------------------------6 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن------------- علي بن الحكم عن--------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه---------- السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله	2126	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05560	true	8480683148226316932	163	300	759	1397	1397	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لرجل انت ومالك لابيك اقول وصورة رواية الفقيه لهذا الخبر م-----ن قوله عن ابي جعفر عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام الي قوله وقع عليها وما زاد اولا واخرا من الكتابين الاخرين وما رواه في التهذيب عن الحسين بن ------علوان عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام قال اتي النبي صلي الله عليه واله رجل فقال يا----------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله-	5560	3053519499285747840	400	720.5	306	679	58.91016387939453	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4516	false	7756308914613249460	63	105	306	494	1437	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام ----------------------------------------------------------------------قال في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا وياخذ -----الوالد----- من مال ولده ما يشاء وله ان يقع علي جارية ابنه ان- لم يكن الابن وقع عليها	4516	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05560	true	8480683148226316932	163	223	759	1027	1397	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما -شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها	5560	3053519499285747840	178	317.0	137	269	66.17100524902344	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5599	false	174534528330170511	170	257	824	1217	1407	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال في كتاب علي------------ ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لرجل انت ومالك لابيك -عنه عن ابي حمزة ال------------------ثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله	5599	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05560	true	8480683148226316932	163	254	759	1177	1397	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لرجل انت ومالك لابيك اقول وصورة رواية الفقيه لهذا الخبر من قوله عن ابي جعفر عليه السلام قال في كتاب علي عليه ------	5560	3053519499285747840	353	659.5	273	424	83.25471496582031	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5600	false	-2408017492710067880	53	84	239	382	1375	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لابنه مال فيحتاج----- الاب اليه قال ياكل منه فاما الام فلا تاكل منه الا قرضا علي نفسها	5600	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05560	true	8480683148226316932	25	56	116	259	1397	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لابنه مال فيحتاج اليه الاب -----قال ياكل منه فاما الام فلا تاكل منه الا قرضا علي نفسها	5560	3053519499285747840	138	264.0	108	148	93.24324035644531	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5600	false	-2408017492710067880	173	254	792	1156	1375	300	الكريم ع-ن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون لولده مال فاحب ان ياخذ منه قال فلياخذ وان كانت امه حية فما احب ان تاخذ منه شيءا الا قرضا علي نفسها والذي يدل ايضا علي ما ذكرناه من التقييد 6 ما رواه م-----------------------------------------------------------------------حمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم ------------------عن الحسين بن ابي العلا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل -------من مال ولده قال قوته ب-------------غير سرف	5600	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05560	true	8480683148226316932	114	188	516	868	1397	300	الكليني عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون لولده مال فاحب ان ياخذ منه قال فلياخذ وان كانت امه حية فما احب ان تاخذ منه شيءا الا قرضا علي نفسها و-----------------------------------------ما رواه المشايخ الثلاثة عطر الله تعالي مراقدهم في الصحيح في التهذيب والفقيه عن محمد-------------------- بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته -------------------------------------------------------------عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف	5560	3053519499285747840	210	337.0	159	474	44.30379867553711	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7916	false	6979449446940671646	54	142	238	621	1317	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله ع -------قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال ع في كتاب علي ع---------- ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لرجل انت ومالك ل-----------------ابيك 83 عنه عن ابي حمزة ال------ثمالي عن ابي جعفر ع------ قال قال رسول الله صلي الله	7916	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05560	true	8480683148226316932	163	254	759	1177	1397	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال-- في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لرجل انت ومالك لابيك اقول وصورة رواية الفقيه لهذا------- الخبر من قوله عن ابي جعفر عليه السلام قال --في كتاب علي عليه	5560	3053519499285747840	336	590.5	254	429	78.3216781616211	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8520	false	-9214499432553466335	94	136	450	653	1421	300	الجوزاء عن الحسين بن علوان عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليه- السلام قال اتي النبي صلي الله عليه واله رجل فقال يارسول الله ان ابي عمدالي مملوك لي فاعتقه كهيءة المضرة لي فقال رسول الله صلي الله عليه واله	8520	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05560	true	8480683148226316932	269	300	1254	1397	1397	300	التهذيب عن الحسين بن علوان عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام قال اتي النبي صلي الله عليه واله رجل فقال يا------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله-	5560	3053519499285747840	137	247.0	107	204	67.1568603515625	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8520	false	-9214499432553466335	120	178	573	855	1421	300	ان ابي عمد-الي مملوك لي فاعتقه كهيءة المضرة لي فقال رسول الله صلي الله عليه واله انت ومالك من هبة الله لابيك انت سهم من كنانته يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور ويجعل من يشاء عقيما جازت عتاقة ابيك يتناول والدك من مالك وبدنك وليس لك ان تتناول من ماله ولا من بدنه شيءا الا باذنه	8520	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05561	true	4218221868360165920	0	59	0	283	1496	300	ان ابي عمد الي مملوك لي فاعتقه كهيءة المضرة لي فقال رسول الله صلي الله عليه واله انت ومالك من هبة الله لابيك انت سهم من كنانته يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور ويجعل من يشاء عقيما جازت عتاقة ابيك يتناول والدك من مالك وبدنك وليس لك ان تتناول من ماله ولا من بدنه شيءا الا باذنه	5561	3053519499285747840	282	559.0	224	283	99.64664459228516	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2126	false	6355534948147149195	93	217	412	990	1385	300	عن الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال له انت و مالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول ال-------------------له هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال------------------- انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء اف-كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن باب الرجل ياخذ من مال امراته والمراة تاخذ من مال زوجها 1 عدة من اصحابنا ----------------------------------عن احمد بن م------------------------حمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن	2126	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05562	true	7722094998174590414	61	199	317	971	1458	300	عن الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال له انت و-مالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال صلي الله عليه واله انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء او كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن وهذا الخبر وان كان سنده ضعيفا في الكتابين المذكورين الا ان الصدوق رواه ايضا في كتاب معاني الاخبار عن ابيه عن احمد بن ادريس قال حدثنا محمد بن احمد عن محمد------------------- بن عيسي عن -علي بن	5562	3053519499285747840	479	855.0	373	675	70.96295928955078	99	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4384	false	3456954408109041178	178	264	867	1275	1435	300	الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه وا----------------------------------له انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال يا رسول ال-------------------له هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال------------------- انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء اف-كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس ابا --لابن	4384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05562	true	7722094998174590414	62	163	320	799	1458	300	الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال له انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي----- النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال صلي الله عليه واله انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء او كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن	5562	3053519499285747840	398	719.0	314	484	82.23140716552734	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5600	false	-2408017492710067880	232	300	1056	1375	1375	300	عن الحسين بن ابي العلا ق-ال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال--- انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا رسول ال-------------------له هذا ابي -قد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب-	5600	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05562	true	7722094998174590414	61	133	317	658	1458	300	عن الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال له انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال--- يا رسول الله صلي الله عليه واله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب	5562	3053519499285747840	314	591.0	249	344	91.27906799316406	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5601	false	2916178320635240511	0	116	0	556	1401	300	انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال------------------- انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء اف-كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين بن سعيد عن حماد عن عبد الله بن المغيرة عن---------------------------------------------- ابن سنان قال سالته يعني ابا عبد الله عليه السلام ماذا يحل للوالد من مال ولده قال اما اذا انفق عليه ولده باحسن النفقة فليس له ان ياخذ من ماله شيءا فان كان لوالده جارية للولد فيها نصيب فليس له ان يطاها الا ان يقومها قيمة يصير لولده قيمتها عليه فقال ويعلن ذلك قال وسالته عن الوالد ايرزء من مال ولده شيءا قال نعم ولا يرزء الولد من مال والده شيءا الا باذنه فان كان للرجل ولد صغار ولهم جارية	5601	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05562	true	7722094998174590414	133	300	658	1458	1458	300	انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال صلي الله عليه واله انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء او كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن وهذا الخبر وان كان سنده ضعيفا في الكتابين المذكورين الا ان الصدوق رواه ايضا في كتاب معاني الاخبار عن ابيه عن احمد بن ادريس قال حدثنا محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء وهو ظاهر الصحة الي الحسين وحسن به وما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح الي ابن سنان قال سالته يعني ابا عبد الله عليه السلام ماذا يحل للوالد من مال ولده قال اما اذا انفق عليه ولده باحسن النفقة فليس له ان ياخذ من ماله شيءا فان كان لوالده جارية للولد فيها نصيب فليس له ان يطاها الا ان يقومها قيمة تصير لولده قيمتها عليه ق-ال ويعلن ذلك قال وسالته عن الوالد ايرزا من مال ولده شيءا قال نعم ولا يرزا الولد من مال والده شيءا الا باذنه فان كان للرجل ولد صغار -لهم جارية-	5562	3053519499285747840	511	956.0	403	803	63.6363639831543	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7917	false	1877804799678016073	33	265	143	1240	1394	300	عن الحسين بن ابي العلا- قال قلت لابي عبد-الله ع---------- ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال--- انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا رسول ال-------------------له هذا ابي -قد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال------------------- انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء اف-كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن 88 الحسين بن سعيد عن عثمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عيسي عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبدالله ع ايحج الرجل من مال ابنه وهو -------صغير قال نعم قلت يحج حجة الاسلام وينفق منه قال نعم بالمعروف ثم قال نعم يحج منه وينفق منه ان مال الولد للوالد وليس للولد ان ينفق من مال والده الا باذنه 89 الحسين بن حماد عن عبدالله بن المغيرة عن--------------- ابن سنان قال سالته يعني ابا عبد-الله ع---------- ماذا يحل للوالد من مال ولده قال اما اذا انفق عليه ولده باحسن النفقة فليس له ان ياخذ من ماله شيءا فان كان لوالده جارية للولد فيها نصيب فليس له ان يطاها الا ان يقومها قيمة يصير لولده قيمتها عليه قال ويعلن ذلك قال وسالته عن الوالد ايرزا من مال ولده شيءا قال نعم ولا يرزا الولد من مال والده شيءا الا باذنه فان كان للرجل-ولد صغار لهم جارية	7917	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05562	true	7722094998174590414	61	300	317	1458	1458	300	عن الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال له انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال--- يا رسول الله صلي الله عليه واله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال صلي الله عليه واله انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء او كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن وهذا الخبر وان كان سنده ضعيفا في الكتابين المذكورين الا ان الصدوق رواه ايضا في كتاب معاني الاخبار عن ابيه عن احمد بن ادريس قال حدثنا محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن -علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء--------------------- وهو ظاهر الصحة الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين وحسن به وما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح الي ابن سنان قال سالته يعني ابا عبد الله عليه السلام ماذا يحل للوالد من مال ولده قال اما اذا انفق عليه ولده باحسن النفقة فليس له ان ياخذ من ماله شيءا فان كان لوالده جارية للولد فيها نصيب فليس له ان يطاها الا ان يقومها قيمة تصير لولده قيمتها عليه قال ويعلن ذلك قال وسالته عن الوالد ايرزا من مال ولده شيءا قال نعم ولا يرزا الولد من مال والده شيءا الا باذنه فان كان للرجل ولد صغار لهم جارية-	5562	3053519499285747840	833	1500.0	654	1313	63.44249725341797	168	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2125	false	3666808246412583886	150	189	698	878	1368	300	عن علي بن جعفر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه فياكل منه بالمعروف ولا يصلح للولد ان ياخذ من مال والده شيءا الا ان ياذن والده	2125	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05563	true	6156856596413892712	39	77	179	356	1493	300	عن علي بن جعفر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه فياكل منه بالمعروف ولا يصلح للولد ان ياخذ من مال والده شيءا الا ب---اذن والده	5563	3053519499285747840	176	345.0	138	180	97.77777862548828	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5600	false	-2408017492710067880	4	64	16	287	1375	300	عن علي بن جعفر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه فياكل منه بالمعروف ولا يصلح ------ان ياخذ الولد من مال والده شيءا الا باذن والده عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ---------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	5600	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05563	true	6156856596413892712	39	112	179	525	1493	300	عن علي بن جعفر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه فياكل منه بالمعروف ولا يصلح للولد ان ياخذ------ من مال والده شيءا الا باذن والده ورواه الحميري في قرب الاسناد الا ان فيه قال لا الا باذنه او يضطر فياكل بالمعروف او يستقرض منه حتي يعطيه اذا ايسر وفي موثقة اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام وان	5563	3053519499285747840	202	360.5	155	352	57.3863639831543	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5601	false	2916178320635240511	116	174	556	816	1401	300	فاحب ان يفتضها فليقومها علي نفسه قيمة ثم ليصنع بها ما شاء ان شاء وطء وان شاء باع --------------------------------------------------------------------------------------------------عن------------------------------------------------ه عن فضالة عن ابان عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله قال سالته عن الوالد يحل له من مال ولده اذا احتاج اليه قال نعم وان كانت له جارية فاراد ان ينكحها قومها علي نفسه ويعلن ذلك قال -	5601	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05563	true	6156856596413892712	0	124	0	585	1493	300	فاحب ان يفتضها فليقومها علي نفسه قيمة ثم ليصنع بها ما شاء ان شاء وطء وان شاء باع قوله يرزا من مال ولده اي يصيب منه وينتفع به مع بقاء عينه وما رواه ثقة الاسلام في الكافي في الموثق عن علي بن جعفر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه فياكل منه بالمعروف ولا يصلح للولد ان ياخذ من مال والده شيءا الا باذن والده ورواه الحميري في قرب الاسناد الا ان فيه قال لا الا باذنه او يضطر فياكل بالمعروف او يستقرض منه حتي يعطيه اذا ايسر وفي موثقة اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلا--------------------------------------------------م وان كانت له جارية فاراد ان ينكحها قومها علي نفسه ويعلن ذلك اقول	5563	3053519499285747840	185	321.0	142	635	29.13385772705078	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7916	false	6979449446940671646	190	227	825	992	1317	300	عن علي بن جعفر عن ابي ابراهيم ع ----------قال سالته عن الرجل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه فياكل منه بالمعروف ولا يصلح للولد ان ياخذ من مال والده شيءا الا باذن والده	7916	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05563	true	6156856596413892712	39	77	179	356	1493	300	عن علي بن جعفر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه فياكل منه بالمعروف ولا يصلح للولد ان ياخذ من مال والده شيءا الا باذن والده	5563	3053519499285747840	166	324.5	130	177	93.78530883789062	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5406	false	-6783151667341540461	146	176	686	813	1376	300	ادم بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج عن انسان ولم يكن له مال يحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله------ ما يحج به ويجب عليه الحج	5406	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05564	true	-895751822240279072	92	123	472	605	1453	300	ادم بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج عن انسان ولم يكن له مال يحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله تعالي ما يحج به ويجب عليه الحج	5564	3053519499285747840	127	246.5	97	133	95.48872375488281	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5547	false	-3352562683361861700	77	107	339	466	1340	300	ادم بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج عن انسان ولم يكن له مال يحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله------ ما يحج به ويجب عليه الحج	5547	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05564	true	-895751822240279072	92	123	472	605	1453	300	ادم بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج عن انسان ولم يكن له مال يحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله تعالي ما يحج به ويجب عليه الحج	5564	3053519499285747840	127	246.5	97	133	95.48872375488281	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7327	false	-3887154130907231404	144	174	669	796	1359	300	ادم بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج عن انسان ولم يكن له مال يحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله------ ما يحج به ويجب عليه الحج	7327	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05564	true	-895751822240279072	92	123	472	605	1453	300	ادم بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج عن انسان ولم يكن له مال يحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله تعالي ما يحج به ويجب عليه الحج	5564	3053519499285747840	127	246.5	97	133	95.48872375488281	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7634	false	-6618825048643742884	104	134	461	588	1371	300	ادم بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج عن انسان فلم يكن له مال يحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله------ ما يحج به ويجب عليه الحج	7634	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05564	true	-895751822240279072	92	123	472	605	1453	300	ادم بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج عن انسان ولم يكن له مال يحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله تعالي ما يحج به ويجب عليه الحج	5564	3053519499285747840	126	243.5	96	133	94.7368392944336	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5547	false	-3352562683361861700	187	234	842	1058	1340	300	عن علي بن مهزيار عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام ان ابني معي وقد امرته ان يحج عن امي اتجزي عنه-ا حجة الاسلام فكتب لا وكان ابنه صرورة وكانت امه صرورة فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي انه--------- كان للابن مال	5547	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05565	true	5705262934117270095	62	106	288	491	1452	300	عن علي بن مهزيار عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام ان ابني معي وقد امرته ان يحج عن امي ايجزء عنهما حجة الاسلام فكتب لا وكان ابنه صرورة وكانت امه صرورة و-----------------------حمله الشيخ علي ما اذا كان للابن مال	5565	3053519499285747840	184	336.5	143	226	81.41593170166016	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7327	false	-3887154130907231404	217	273	994	1250	1359	300	اجعل حجتي عن امي قال كيف يكون هذا وانت صرورة وامك صرورة قال فدخل ابي علي ابي عبد الله عليه السلام وانا معه فقال اصلحك الله------ اني حججت بابني هذا وهو صرورة وماتت امه وهي صرورة فزعم انه يجعل حجته عن امه فقال احسن هي عن امه -فضل وهي له حجة ويدل ايضا عليه--------- ما رواه	7327	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05565	true	5705262934117270095	0	59	0	272	1452	300	اجعل حجتي عن امي قال كيف يكون هذا وانت صرورة وامك صرورة قال فدخل ابي علي ابي عبد الله عليه السلام وانا معه فقال اصلحك الله تعالي اني حججت بابني هذا وهو صرورة وماتت امه وهي صرورة فزعم انه يجعل حجته عن امه فقال احسن هي عن امه افضل وهي له حجة وقد ورد بازاء هذا الخبر ما رواه	5565	3053519499285747840	244	459.0	190	272	89.70587921142578	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7634	false	-6618825048643742884	215	262	985	1209	1371	300	عن علي بن مهزيار عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام ان ابني معي وقد امرته ان يحج عن امي ايجزي عنه-ا حجة الاسلام فكتب عليه السلام لا وكان ابنه صرورة وكانت امه صرورةفهذا الخبر ايضا محمول علي انه اذا كان للابن مال	7634	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05565	true	5705262934117270095	62	106	288	491	1452	300	عن علي بن مهزيار عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام ان ابني معي وقد امرته ان يحج عن امي ايجزء عنهما حجة الاسلام فكتب------------ لا وكان ابنه صرورة وكانت امه صرورة وحمله الشيخ علي ما---------- اذا كان للابن مال	5565	3053519499285747840	182	334.0	142	225	80.88888549804688	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4376	false	-1753701109507766625	182	210	892	1031	1460	300	ابان -------------بن عثمان------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اربع لا تجوز في اربعة الخيانة والغلول والسرقة والربا لا-يجزن في حج ولا عمرة ولا جهاد ولا صدقة	4376	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05567	true	-3861665044953852526	258	290	1264	1423	1469	300	ابان والظاهر انه ابن عثمان الاحمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اربع لا يجزن في اربع- الخيانة والغلول والسرقة والربا لا يجزن في حج ولا عمرة ولا جهاد ولا صدقة	5567	3053519499285747840	135	238.0	107	160	84.375	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2099	false	-3976852880611850477	100	214	467	993	1392	300	حديد ---قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتقوا الله وصونوا دينكم بالورع وقووه بالتقية والاستغناء بالله عز وجل--------------------------- انه -------من خضع لصاحب سلطان و--لمن يخالفه علي دينه طلبا لما في يديه من دنياه اخمله الله عز وجل ومقته عليه ووكل-----ه اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار الي--ه منه شء نزع الله عز وجل اسمه البركة منه ولم ياجره علي شء ينفقه في حج و---------لا عتق رقبة ولا بر 4 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن علي بن ابي حمزة قال كان لي صديق من كتاب بني امية فقال لي استاذن -----------لي عن ابي عبد الله عليه السلام فاستاذن-------ت له عليه	2099	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05568	true	-3968966266517619215	108	199	491	939	1433	300	حديد المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال -------------صونوا دينكم بالورع وقووه بالتقية والاستغناء بالله عن طلب الحواءج من السلطان واعلموا انه ايما مءمن خضع لصاحب سلطان او لمن يخالفه علي دينه طلبا لما في يده -----------خمله الله------- ومقته عليه ووكله الله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه وصار في يده منه شء نزع الله ------------البركة منه ولم ياجره علي شء ينفقه في حج ولا عمرة ولا عتق وما رواه البرقي في المحاسن عن النوف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام -ان النبي صلي الله عليه	5568	3053519499285747840	316	479.0	248	599	52.75458908081055	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2117	false	-6691237373411144252	0	47	0	235	1452	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام------------------ عن رجل اصاب مالا من عمل بني امية و-هو يتصدق منه ويصل منه قرابته ويحج ليغفر له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن السيءات---- فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الخطيءة لا تكفر الخطيءة ولكن الحسنة تحط الخطيءة	2117	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05568	true	-3968966266517619215	235	285	1105	1358	1433	300	قال سال- ابا عبد الله عليه السلام رجل من اهل الجبال عن رجل اصاب مالا من اعمال السلطان فهو يتصدق منه ويصل---- قرابته ويحج ليغفر له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن السيءات قال فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الخطيءة لا تكفر الخطيءة ولكن الحسنة تحط الخطيءة	5568	3053519499285747840	216	390.5	173	258	83.72093200683594	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7905	false	7412950200808090647	3	92	14	429	1366	300	ابا عبد-الله ع يقول اتقوا الله وصونوا دينكم بالورع وقووه بالتقية والاستغناء بالله عن طلب الحواءج الي صاحب سلطان واعلم-- انه -------من خضع لصاحب سلطان او لمن يخالفه علي دينه طالبا لما في يده من دنياه اخمله الله ومقته عليه ووكل-----ه اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار الي--ه منه شء نزع الله البركة منه ولم ياجره علي شء ي-فقه في حج و---------لا عتق ولا بر 36 عنه عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن ابي عبد-الله	7905	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05568	true	-3968966266517619215	111	192	508	904	1433	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ---صونوا دينكم بالورع وقووه بالتقية والاستغناء بالله عن طلب الحواءج من السل----طان واعلموا انه ايما مءمن خضع لصاحب سلطان او لمن يخالفه علي دينه ط-لبا لما في يده ----------خمله الله ومقته عليه ووكله الله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه وصار في يده منه شء نزع الله البركة منه ولم ياجره علي شء ينفقه في حج ولا عمرة ولا عتق وما رواه البرقي في المحاسن عن النوفلي عن السكوني -----------------------------عن ابي عبد الله	5568	3053519499285747840	306	499.5	241	443	69.07449340820312	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7936	false	7917063517940103702	90	135	419	645	1427	300	عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله ع---------------------------- عن رجل اصاب مالا من عمل بني امية و-هو يتصدق منه ويصل منه قرابته ويحج ليغفر الله له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن السيءات---- فقال ابو-عبد-الله ع ا----------ن الخطيءة لا تكفر الخطيءة ولكن الحسنة تحط الخطيءة	7936	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05568	true	-3968966266517619215	233	285	1097	1358	1433	300	عن زر-عة قال سال- ابا عبد الله عليه السلام رجل من اهل الجبال عن رجل اصاب مالا من اعمال السلطان فهو يتصدق منه ويصل---- قرابته ويحج ليغفر----- له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن السيءات قال فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الخطيءة لا تكفر الخطيءة ولكن الحسنة تحط الخطيءة	5568	3053519499285747840	197	313.0	158	272	72.42646789550781	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1755	false	-216625855133559082	59	136	259	628	1408	300	ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل------------------------ من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت--- عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكوا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال	1755	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05569	true	-1910688161496386146	218	300	1115	1506	1506	300	ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكوا فقيل له فما السبيل فق----ال السعة في المال-	5569	3053519499285747840	362	698.5	287	396	91.41413879394531	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4122	false	4266607975647856082	200	230	1037	1177	1479	300	عليه السلام نزل عليه جبرءيل عليه السلام فقال له موسي يا جبرءيل ما لمن حج هذا البيت بلا نية صادقة ولا نفقة طيبة ق-ال لا ادري حتي ارجع الي ربي	4122	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05569	true	-1910688161496386146	0	30	0	141	1506	300	عليه السلام نزل عليه جبرءيل عليه السلام فقال له موسي يا جبرءيل ما لمن حج هذا البيت بلا نية صادقة ولا نفقة طيبة فقال لا ادري حتي ارجع الي ربي	5569	3053519499285747840	139	275.0	109	141	98.58155822753906	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4201	false	2212378572024318094	183	262	868	1248	1423	300	ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس فيها فقيل له الزاد والراحلة---- فقال------------- عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل فقال السعة في المال	4201	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05569	true	-1910688161496386146	218	300	1115	1506	1506	300	ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس -قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكو----ا فقيل له فما السبيل فقال السعة في المال-	5569	3053519499285747840	371	705.0	294	397	93.45088195800781	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5402	false	1102573023744102828	54	137	254	650	1384	300	ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس فقلت---- له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال	5402	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05569	true	-1910688161496386146	218	300	1115	1506	1506	300	ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكو----ا فقيل له فما السبيل فق----ال السعة في المال-	5569	3053519499285747840	382	743.5	302	400	95.5	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7323	false	-5931997101354273139	12	98	48	454	1343	300	ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا 1 فقال ما يقول الناس قال فقلت له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان كل من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال	7323	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05569	true	-1910688161496386146	218	300	1115	1506	1506	300	ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ف--قال ما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان--- من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه- فيسلبهم اياه لقد هلكو----ا فقيل له فما السبيل فق----ال السعة في المال-	5569	3053519499285747840	386	741.5	305	406	95.07389068603516	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1755	false	-216625855133559082	136	185	628	850	1408	300	اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1755	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05570	true	7716012492570038004	0	34	0	163	1479	300	اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم ويءيد ذلك صحيحة معاوية--------------------------------- بن عمار -عن -------------------------ابي عبد الله عليه السلام	5570	3053519499285747840	143	247.5	112	222	64.41441345214844	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4201	false	2212378572024318094	262	300	1248	1423	1423	300	اذا كان يحج ببعض ويبقي بعض- لقوت--- عياله اليس قد فرض الله عز وجل الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم 2859 وروي هشام بن سالم-------- عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام-	4201	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05570	true	7716012492570038004	0	34	0	163	1479	300	اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله------- الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم ويءيد ذلك صحيحة معاوية بن عمار عن ابي------------------ عبد الله عليه السلام	5570	3053519499285747840	128	210.5	100	188	68.0851058959961	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4209	false	-4346743132285022411	224	256	1035	1183	1380	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يترك الا قدر نفقة الحج وله ورثة قال هم احق بميراثه ان شاءوا اكلوا وان شاءوا حجوا عنه	4209	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05570	true	7716012492570038004	28	60	135	283	1479	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يترك الا قدر نفقة الحج وله ورثة قال هم احق بميراثه ان شاءوا اكلوا وان شاءوا حجوا عنه	5570	3053519499285747840	148	296.0	116	148	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5402	false	1102573023744102828	202	300	953	1384	1384	300	من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج او قال كان ممن له مال فقال له حفص الكناسي واذا كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج قال نعم عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما السبيل قال ان يكون له ما يحج به قال قلت فمن عرض عليه ما يحج به فاستحيا من-	5402	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05571	true	-2347629385871243559	27	54	138	264	1491	300	من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة فهو ممن يستطيع الحج وحسنة-------------------------------------------------------------------- الحلبي المشتملة -------------------------------------------علي ان -----------------------------------------------------------------------------من عرض عليه ما يحج به فاستحي- من	5571	3053519499285747840	109	132.5	85	432	25.231481552124023	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7323	false	-5931997101354273139	164	270	753	1210	1343	300	من كان صحيحا في بدنه مخلي سر به له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج او قال ممن كان له مال فقال له حفص الكناسي واذا كان صحيحا في بدنه مخلي سر به له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج قال نعم 3 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما السبيل قال ان يكون له ما يحج به قال قلت من عرض عليه ما يحج به فاستحيا من ذلك اهو ممن يستطيع	7323	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05571	true	-2347629385871243559	27	58	138	283	1491	300	من كان صحيحا في بدنه مخلي سر-به له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج وحسنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي المشتملة -------------------------------------------علي ان---------------------------------------------------------------------------- من عرض عليه ما يحج به فاستحي- من ذلك فهو ممن يستطيع	5571	3053519499285747840	129	170.5	99	457	28.227571487426758	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1756	false	2956266751167087081	49	118	232	541	1377	300	ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام لم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة ---عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قو-ل الله	1756	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05572	true	8536432113509541581	110	157	591	809	1568	300	---------ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام لم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق ب-ه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصر-------------------------------------------------------------------------------انيا وصحيحة معاوية بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله	5572	3053519499285747840	187	329.5	143	313	59.744407653808594	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7334	false	-3407630061166478220	192	255	929	1219	1421	300	ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا 50 2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن ابي-- جميلة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	7334	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05572	true	8536432113509541581	110	154	591	796	1568	300	---------ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام -لم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق ب-ه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصر-----------------------------------------------------------------------انيا وصحيحة معاوية بن عمار عن -----ابي عبد الله عليه السلام	5572	3053519499285747840	179	311.5	138	292	61.301368713378906	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1759	false	-4895099895129674922	154	266	678	1166	1305	300	ان يحج عنه من ماله صرورة لا مال له 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي صلوات الله عليه يقول لو ان رجلا اراد الحج فعرض له مرض او خالطه سقم فلم يستطع الخروج فليجهز رجلا من ماله ثم ليبعثه مكانه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل موسر حال بينه وبين الحج مرض او امر يعذره الله عز وجل فيه ف-ان عليه ان يحج عن----ه صرورة لا مال له	1759	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05573	true	-7782414638208432170	0	108	0	494	1441	300	ان يحج عنه من ماله صرورة لا مال له وصحيحة محمد ----------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي عليه السلام---- يقول لو ان رجلا اراد الحج فعرض له مرض او خالطه سقم فلم يستطع الخروج فليجهز رجلا من ماله ثم ليبعثه مكانه وصحيحة عبد الله بن سنان عن ا-----------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام امر شيخا كبيرا لم يحج قط ولم يطق الحج لكبره ان يجهز رجلا يحج عنه ورواية علي بن ابي حمزة قال سالته عن رجل مسلم حال بينه وبين الحج مرض او امر يعذره الله تعالي- فيه فقال عليه ان يحج من ماله صرورة لا مال له	5573	3053519499285747840	304	509.0	232	616	49.350650787353516	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4202	false	3397880340312224569	215	257	1026	1214	1407	300	ان يحج عنه من ماله صرورة لا مال له 2865 وروي عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام امر شيخا كبيرا لم يحج قط ولم يطق الحج لكبره ان يجهز رجلا يحج عنه	4202	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05573	true	-7782414638208432170	0	77	0	357	1441	300	ان يحج عنه من ماله صرورة لا مال له وصحيحة محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول لو ان رجلا اراد الحج فعرض له مرض او خالطه سقم فلم يستطع الخروج فليجهز رجلا من ماله ثم ليبعثه مكانه وصحيحة عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام امر شيخا كبيرا لم يحج قط ولم يطق الحج لكبره ان يجهز رجلا يحج عنه	5573	3053519499285747840	173	338.5	134	357	48.45938491821289	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7332	false	-6352046175501285360	117	175	517	776	1322	300	ان يحج عنه من ماله صرورة لا مال له 40 40 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول لو ان رجلا اراد الحج فعرض له مرض او خالطه سقم فلم يستطع الخروج فليجهز رجلا من ماله ثم ليبعثه مكانه	7332	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05573	true	-7782414638208432170	0	45	0	207	1441	300	ان يحج عنه من ماله صرورة لا مال له وصحيحة---------------------------------------------------- محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول لو ان رجلا اراد الحج فعرض له مرض او خالطه سقم فلم يستطع الخروج فليجهز رجلا من ماله ثم ليبعثه مكانه	5573	3053519499285747840	201	383.0	156	259	77.6061782836914	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1754	false	-6217715911201777754	275	300	1188	1307	1307	300	الكناسي ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك-	1754	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05574	true	7622418312373723	0	25	0	120	1542	300	الكناسي ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك	5574	3053519499285747840	119	233.0	95	120	99.16666412353516	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1759	false	-4895099895129674922	139	207	611	905	1305	300	عن رجل مسلم- حال بينه وبين الحج مرض او امر يعذره الله فيه فقال عليه ان يحج عنه من ماله صرورة لا مال له 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي صلوات الله عليه يقول لو ان رجلا اراد الحج فعرض له مرض	1759	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05574	true	7622418312373723	209	253	1097	1295	1542	300	ان كان موسرا حال بينه وبين الحج مرض او امر يعذره الله فيه شامل لما هو اعم----- من ما ذكروه ومثلها رواية علي------------------------------------------------------- بن ابي حمزة واظهر منها صحيحة محمد بن مسلم من قوله عل----يه السلام--------------------------------- لو ان رجلا اراد الحج فعرض له مرض	5574	3053519499285747840	125	162.5	91	295	42.37288284301758	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5402	false	1102573023744102828	176	248	829	1157	1384	300	الكناسي ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج او قال كان ممن له مال فقال له حفص الكناسي واذا كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج قال نعم عنه عن علي بن	5402	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05574	true	7622418312373723	0	45	0	211	1542	300	الكناسي ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة فهو ممن يستطيع الحج قال دل بمفهومه علي ان	5574	3053519499285747840	201	389.0	157	328	61.280487060546875	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7323	false	-5931997101354273139	138	214	629	964	1343	300	الكناسي ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سر به له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج او قال ممن كان له مال فقال له حفص الكناسي واذا كان صحيحا في بدنه مخلي سر به له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج قال نعم 3 3 وعنه عن علي بن	7323	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05574	true	7622418312373723	0	45	0	211	1542	300	الكناسي ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سر-به له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحج قال -----دل بمفهومه علي ان	5574	3053519499285747840	202	380.0	157	335	60.29850769042969	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7332	false	-6352046175501285360	102	162	451	710	1322	300	عن رجل مسلم- حال بينه وبين الحج مرض او امر يعذره الله فيه قال عليه ان يحج عنه من ماله صرورة لا مال له 40 40 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول لو ان رجلا اراد الحج فعرض له مرض	7332	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05574	true	7622418312373723	209	253	1097	1295	1542	300	ان كان موسرا حال بينه وبين الحج مرض او امر يعذره الله فيه شامل لما هو اعم---- من ما ذكروه ومثلها رواية علي------------------------- بن ابي حمزة واظهر منها صحيحة محمد بن مسلم من---- قوله عليه السلام----------------------------- لو ان رجلا اراد الحج فعرض له مرض	5574	3053519499285747840	129	160.5	93	260	49.61538314819336	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1767	false	-1856841453256674600	0	82	0	379	1453	300	خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تريد الحج ليس معها محرم هل يصلح لها الحج فقال نعم اذا كانت مامونة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن معاوية-------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحرة تحج الي مكة بغير ولي فقال لا باس تخرج مع قوم ثقات باب القول ع------------ند الخروج من بيته وفضل الصدقة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني ------عن ابي عبد الله عليه السلام عن	1767	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05585	true	3765366276966650442	203	268	1067	1376	1509	300	خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تريد الحج ليس معها محرم هل يصلح لها الحج فقال نعم اذا كانت مامونة وما رواه الشيخ في الصحيح---------------- عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المرا------ة تحج-------- بغير ولي فقال لا باس تخرج مع قوم ثقات وعن معاوية بن عمار بالس------------------------------------------------------------------ند المتقدم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	5585	3053519499285747840	243	397.0	187	405	60.0	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4208	false	-488461089535747224	256	299	1201	1449	1452	300	عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قد عرفتني بعملي تاتيني المراة اعرفها باسلامها وحبها اياكم وولايتها لكم ليس لها محرم قال اذا جاءت المراة المسلمة فاحملها فان المءمن محرم المءمنة ثم تلا هذه الاية والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض	4208	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05585	true	3765366276966650442	149	192	765	1013	1509	300	عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قد عرفتني بعملي تاتيني المراة اعرفها باسلامها وحبها اياكم وولايتها لكم ليس لها محرم قال اذا جاءت المراة المسلمة فاحملها فان المءمن محرم المءمنة ثم تلا هذه الاية والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض	5585	3053519499285747840	248	496.0	205	248	100.0	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7626	false	-5241153795358192133	106	204	513	1000	1483	300	فقال---- اذا كانت مامونة ولم تقدر علي محرم فلا باس بذلك 41 وعنه عن عبدالرحمن عن صفوان بن مهران قال قلت لابي عبدالله عليه السلام تاتيني المراة المسلمة قد عرفتني بعمل اعرفها باسلامها ليس لها محرم قال فاحملها فان المءمن محرم للمءمن ثم تلا هذه الايةوالمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض1 42 وعنه عن صفوان عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تحج بغير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي قال لا باس وان كان لها زوج او اخ او ابن اخ فابوا ان يحجوا بها وليس لهم سعة فلا ينبغي لها ان تقعد عن الحج وليس لهم ان	7626	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05585	true	3765366276966650442	221	300	1151	1509	1509	300	فقال نعم اذا كانت مامونة وما رواه الشيخ في الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تحج بغير ولي فقال لا باس تخرج مع قوم ثقات وعن معاوية بن عمار بالسند المتقدم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تحج بغير ولي قال لا باس وان كان لها زوج او اخ او ابن اخ فابوا ان يحجوا بها وليس لهم سعة فلا ينبغي لها ان تقعد ولا ينبغي ---لهم ان-	5585	3053519499285747840	205	348.0	157	612	33.49673080444336	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2457	false	-2803307318981533597	137	174	654	833	1450	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام و---سالته عن المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام فتقول لزوجها احجني من مالي اله ان يمنعها -------قال نعم ويقول---- حقي عليك اعظم من حقك علي في هذا	2457	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05586	true	4870741473747217418	158	198	773	959	1512	300	عن اسحاق بن عمار عن ------ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام -تقول لزوجها احجني من مالي اله ان يمنعها من ذلك قال نعم ويقول لها حقي عليك اعظم من حقك علي في هذا	5586	3053519499285747840	168	299.0	133	193	87.046630859375	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4208	false	-488461089535747224	152	188	711	885	1452	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن المراة الموسرة قد حجت---- الاسلام فتقول لزوجها احجني مرة اخري اله ان يمنعها -------قال نعم -يقول لها حقي عليك اعظم من حقك علي في -ذا	4208	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05586	true	4870741473747217418	159	198	776	959	1512	300	اسحاق بن عمار عن ابي الحسن-- عليه السلام قال سالته عن المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام -تقول لزوجها احجني من مال-ي اله ان يمنعها من ذلك قال نعم ويقول لها حقي عليك اعظم من حقك علي في هذا	5586	3053519499285747840	162	279.5	127	187	86.63101959228516	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7626	false	-5241153795358192133	0	34	0	160	1483	300	عليه السلام قال سالته عن المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام تقول لزوجها احجني من مالي اله ان يمنعها من ذلك قال نعم ويقول لها حقي عليك اعظم من حقك علي في هذا ولا	7626	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05586	true	4870741473747217418	165	199	803	963	1512	300	عليه السلام قال سالته عن المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام تقول لزوجها احجني من مالي اله ان يمنعها من ذلك قال نعم ويقول لها حقي عليك اعظم من حقك علي في هذا ولو	5586	3053519499285747840	159	317.0	125	160	99.375	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5545	false	-5276959942952525177	2	80	11	362	1372	300	علي ذلك ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله البرقي عمن ذكره عن منصور ابن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المطلقة تحج في عدتها قال ان كانت صرورة تحج في عدتها وان كانت قد حجت فلا تحج حتي تقضي عدتها ويدل علي انه لا طاعة للزوج عليها في حجة الاسلام ما رواه موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن علا عن محمد بن مسلم-- عن ابي جعفر ----عليه السلام قال ---	5545	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05587	true	7304676699468630913	137	195	715	979	1522	300	علي ذلك ما رواه الصدوق في الفقيه في الصحيح --------------------------عن منصور -بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المطلقة تحج في عدتها قال ان كانت صرورة حجت في عدتها وان كانت قد حجت فلا تحج حتي تقضي عدتها واما------------------------------------------- ما رواه في الصحيح-------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا	5587	3053519499285747840	200	321.0	153	360	55.55555725097656	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7627	false	1042280422772966685	29	124	129	600	1449	300	عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المطلقة تحج في عدتها قال ان كانت صرورة حجت في عدتها وان كانت قد حجت فلا تحج حتي تقضي عدتهافاما عدة المتوفي عنها زوجها فانه يجوز لها الخروج فيها وقد قدمنا ذلك ويزيده بيانا ما رواه 46 موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن القاسم عن ابي الفضل الثقفي عن داودبن الحصين عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها قال تحج وان كانت في عدتها 47 وعنه عن عبدالله بن بكير عن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الم----------توفي عنها زوجها -تحج -قال	7627	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05587	true	7304676699468630913	146	300	758	1522	1522	300	عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المطلقة تحج في عدتها قال ان كانت صرورة حجت في عدتها وان كانت قد حجت فلا تحج حتي تقضي عدتها وام---------------------------------------------------------------------------ا ما رواه في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحج المطلقة في عدتها فهو محمول علي الحج المندوب الا باذن الزوج واما المعتدة عدة باءنة فانها في حكم الاجنبية فتحج ندبا متي شاءت بغير خلاف في ما اعلم ولم اقف علي رواية في ذلك الا ان الظاهر انه لا اشكال في الحكم المذكور لانقطاع سلطنته عليها وانقطاع العصمة بينهما وصيرورته اجنبيا منها فيكون كساءر الاجانب وقد ورد في جواز الحج في عدة الوفاة روايات منها موثقة داود ب-------------------------------------ن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها قال تحج وان كانت في عدتها وموثقة----------------------- زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة التي يتوفي عنها زوجها اتحج فقال-	5587	3053519499285747840	319	533.5	252	900	35.44444274902344	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1761	false	-7458291167899999898	265	300	1222	1384	1384	300	عن ضريس عن ابي جعفر عليه السلام قال في رجل خرج حاجا حجة الاسلام فمات في الطريق فقال ان مات في الحرم فقد اجزءت عنه حجة الاسلام وان كان مات دون الحرم فليقض عنه وليه-	1761	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05589	true	-7657443817338015568	206	240	976	1135	1426	300	عن ضريس عن ابي جعفر عليه السلام---- في رجل خرج حاجا حجة الاسلام فمات في الطريق فقال ان مات في الحرم فقد اجزات عنه حجة الاسلام وان كان مات دون الحرم فليقض عنه وليه	5589	3053519499285747840	157	301.5	124	163	96.31901550292969	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1762	false	-9103590805787252606	12	160	53	718	1332	300	عن بريد العجلي قال سالت ابا---- جعفر عليه السلام عن رجل خرج حاجا ومعه جمل له ونفقة وزاد فمات في الطريق قال ان كان صرورة ثم مات في الحرم فقد اجز-ء عنه حجة الاسلام وان كان مات و هو صرروة قبل ان يحرم جعل جمله وزاده ونفقته وما معه في حجة الاسلام فان فضل من ذلك شء فهو للورثة ان لم يكن عليه دين قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا ثم مات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفقته وما معه قال يكون جميع ما معه وما ترك للورثة الا ان يكون عليه دين فيقضي عنه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي له ويجعل ذلك من ثلثه 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي -عمير عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله-------------------------- الحرام ---ايجزءه ذلك عن- حجة الاسلام قال نعم قلت وان ------------	1762	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05589	true	-7657443817338015568	95	236	470	1114	1426	300	عن بريد العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل خرج حاجا ومعه جمل له ونفقة وزاد فمات في الطريق قال ان كان صرورة ثم مات في الحرم فقد اجزات عنه حجة الاسلام وان كان مات و-هو صرورة قبل ان يحرم جعل جمله وزاده ونفقت--------ه في حجة الاسلام فان فضل من ذلك شء فهو للورثة ان لم يكن عليه دين قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا ثم مات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفقته وما معه قال يكون جميع ما معه وما ترك للورثة الا ان يكون عليه دين فيقضي عنه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي له ويجعل ذلك من ثلثه وفي الصحيح عن ضريس عن----------- ابي جعفر-------------------------------- عليه السلام في رجل خرج حاجا حجة الاسلام فمات في الطريق فقال ان مات في الحر-م فقد اجز----ات عنه حجة الاسلام------------ وان كان مات دون	5589	3053519499285747840	537	960.0	414	713	75.31556701660156	109	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1835	false	5356162023562885559	185	213	884	1009	1398	300	عليه الحج من قابل او العمرة قلت فان مات وهو محرم قبل ان ينتهي الي مكة قال يحج عنه ان كانت حجة الاسلام ويعتمر انما هو شء عليه	1835	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05589	true	-7657443817338015568	254	280	1208	1326	1426	300	عليه السلام قال فيها------- قلت فان مات وهو محرم قبل ان ينتهي الي مكة قال يحج عنه ان كانت حجة الاسلام ويعتمر انما هو شء عليه	5589	3053519499285747840	106	201.0	82	125	84.80000305175781	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4209	false	-4346743132285022411	95	237	455	1094	1380	300	عن بريد العجلي قال سالت---- ابا جعفر عليه السلام عن رجل خرج حاجا ومعه جمل له ونفقة وزاد فمات في الطريق قال ان كان صرورة ثم مات في الحرم فقد اجزات عنه حجة الاسلام وان كان مات و هو صرورة قبل ان يحرم جعل جمله وزاده ونفقته وما معه في حجة الاسلام فان فضل من ذلك شء فهو للورثة ان لم يكن عليه دين قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا ثم مات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفق-ة وما معه قال يكون جميع ما معه وما ترك للورثة الا ان يكون عليه دين فيقضي عنه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي له ويجعل ذلك من ثلثه باب ما يقضي عن الميت من حجة الاسلام اوصي او لم يوص 2917 روي هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات ولم يحج حجة الاسلام	4209	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05589	true	-7657443817338015568	95	219	470	1036	1426	300	عن بريد العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل خرج حاجا ومعه جمل له ونفقة وزاد فمات في الطريق قال ان كان صرورة ثم مات في الحرم فقد اجزات عنه حجة الاسلام وان كان مات و-هو صرورة قبل ان يحرم جعل جمله وزاده ونفقت--------ه في حجة الاسلام فان فضل من ذلك شء فهو للورثة ان لم يكن عليه دين قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا ثم مات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفقته وما معه قال يكون جميع ما معه وما ترك للورثة الا ان يكون عليه دين فيقضي عنه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي له ويجعل ذلك من ثلثه وفي الصحيح عن ضريس --------------------------------------------------------------عن---- ابي جعفر عليه السلام في رجل خرج ---حاجا حجة الاسلام	5589	3053519499285747840	523	977.5	403	644	81.211181640625	109	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7631	false	-3445833408478763541	0	62	0	296	1446	300	حجة الاسلام و----ان مات قبل ان يحرم وهو صرورة------------ جعل جمله وزاده ونفقته في حجة الاسلام فان فضل من ذلك شء فهو -لورثته------------------ قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا ف--مات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفقته -----------------------------وما ترك قال لورثته الا ان يكون عليه دين فيقضي عنه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي--- ويجعل ذلك من الثلثومن	7631	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05589	true	-7657443817338015568	128	205	620	969	1426	300	حجة الاسلام وان كان مات------------ وهو صرورة قبل ان يحرم جعل جمله وزاده ونفقته في حجة الاسلام فان فضل من ذلك شء فهو للورثة ان لم يكن عليه دين قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا ثم مات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفقته وما معه قال يكون جميع ما معه وما ترك ---للورثة- الا ان يكون عليه دين فيقضي عنه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي له ويجعل ذلك من ثلثه وفي	5589	3053519499285747840	270	463.5	212	365	73.97260284423828	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1644	false	-5103203183695244815	4	56	21	261	1405	300	قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه فقال لا تقض عنها فان الله عز وجل لم يجعله عليها---- فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال كيف تقضي عنها شيءا لم يجعله الله------ عليها	1644	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05592	true	-44263757986659956	142	194	750	993	1543	300	قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه فقال لا تقض عنها فان الله------- لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال كيف تقضي عنها شيءا لم يجعله الله تعالي عليها	5592	3053519499285747840	233	444.0	183	250	93.19999694824219	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5377	false	7998040957994605721	246	300	1135	1382	1382	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في---- رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه -قال فلا تقض عنها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال كيف تقضي----- شيءا-	5377	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05592	true	-44263757986659956	139	189	738	967	1543	300	عن ابي بصير ----------------------------قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه فقال -لا تقض عنها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال كيف تقضي عنها شيءا	5592	3053519499285747840	218	395.5	171	258	84.49612426757812	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7258	false	2404170698374894588	113	171	485	757	1333	300	عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في---- رمضان وماتت في شهر شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه -قال لا يقضي عنها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال فكيف تقضي----- شيءا لم يجعله الله------ عليها	7258	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05592	true	-44263757986659956	139	194	738	993	1543	300	عن ابي بصير ---------------------------قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في---- شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه فقال لا تقض ع-نها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال -كيف تقضي عنها شيءا لم يجعله الله تعالي عليها	5592	3053519499285747840	236	420.5	185	288	81.94444274902344	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0894	false	-4415759833867188469	142	215	694	1025	1426	300	عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال---- من كان مءمنا فعمل خيرا في ايمانه ثم اصابته فتنه فكفر ثم تاب بعد كفره كتب له وح-سب بكل شء كان عمله في ايمانه ولا يبطله الكفر اذا تاب بعد كفره باب المعافين من البلاء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب وغيره عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان	894	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05595	true	2719353610481734309	237	293	1242	1498	1529	300	عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال من كان مءمنا فعمل خيرا في ايمانه ثم اصابته فتنة فكفر ثم تاب بعد كفره كتب له وحوسب بكل شء كان عمله في ايمانه ولا يبطله الكفر اذا تاب بعد كفره وما رواه الشيخ في التهذيب عن زرار---------------------------------------------------------------------------------ة عن ابي جعفر عليه السلام قال من	5595	3053519499285747840	215	362.0	164	337	63.7982177734375	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1760	false	-8034952051716914780	178	292	808	1326	1357	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج عن غيره ايجزءه ذلك من حجة الاسلام قال نعم قلت حجة الجمال تامة او ناقصة قال تامة قلت حجة الاجير تامة ام ناقصة قال تامة 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله ع------ليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي --------قال قد قضي فريضة الله و الحج- احب الي ----------وعن رجل ----هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام	1760	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05596	true	-8919269971988531044	177	244	887	1203	1498	300	بن معاوية العجلي -قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعرف هذا الامر ثم من الله تعالي عليه بمعرفته والدينونة به ع-ليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضته ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل حج وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر -يقضي---- حجة الاسلام	5596	3053519499285747840	262	449.5	204	547	47.89762496948242	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5407	false	-1989227443774664642	47	155	216	746	1422	300	بريد ابن معاوية العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله ع------ليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضته ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل حج وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر يقضي حجة الاسلام فقال يقضي احب الي وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء	5407	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05596	true	-8919269971988531044	176	285	882	1416	1498	300	بريد -بن معاوية العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله تعالي عليه بمعرفته والدينونة به ع-ليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضته ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل حج وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر يقضي حجة الاسلام فقال يقضي احب الي وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء	5596	3053519499285747840	526	1038.5	418	536	98.13433074951172	105	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5408	false	8802793191935074348	4	78	16	357	1382	300	قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله ع------ليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة الله قال قد قضي فريضة الله والحج----- احب الي ----------وعن رجل ----هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال ي-حج احب الي	5408	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05596	true	-8919269971988531044	180	248	904	1221	1498	300	قال سالت ابا---- عبد الله عليه السلام------ عن رجل حج وهو ------لا يعرف هذا الامر ثم من الله تعالي عليه بمعرفته والدينونة به ع-ليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته ف---قال قد قضي فريضته ولو ---حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل حج وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر -يقضي---- حجة الاسلام ف----------------------قال يقضي احب الي	5596	3053519499285747840	269	428.5	208	367	73.29700469970703	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7328	false	4156496827010041031	86	193	392	916	1420	300	بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله ع------ليه بمعرفته والدينونة به عليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضة- ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل وهو--- في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر يقضي حجة الاسلام فقال يقضي احب الي وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء	7328	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05596	true	-8919269971988531044	176	285	882	1416	1498	300	بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله تعالي عليه بمعرفته والدينونة به عليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضته ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل حج وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر يقضي حجة الاسلام فقال يقضي احب الي وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء	5596	3053519499285747840	519	1026.5	412	534	97.19100952148438	104	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7329	false	-1379780624849705104	1	74	6	341	1412	300	قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام عن رجل حج فلا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله ع------ليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة الله قال قد قضي فريضة الله والحج----- احب الي ----------وعن رجل ----هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال ي-حج احب الي	7329	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05596	true	-8919269971988531044	180	248	904	1221	1498	300	قال سالت ابا---- عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو ------لا يعرف هذا الامر ثم من الله تعالي عليه بمعرفته والدينونة به ع-ليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته ف---قال قد قضي فريضته ولو ---حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل حج وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر -يقضي---- حجة الاسلام ف----------------------قال يقضي احب الي	5596	3053519499285747840	268	433.0	207	361	74.23822784423828	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1512	false	3117770744529629402	173	220	809	1043	1402	300	قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم----- او زكاة او حج اوليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة لا-بد ان يءديها	1512	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05597	true	4308022634641715056	0	49	0	240	1469	300	قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم صامه او زكاة او حج اوليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة لا بد ان يءديها	5597	3053519499285747840	234	456.0	187	240	97.5	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1513	false	-5189072545202399964	209	244	951	1112	1389	300	ابن اذينة--------- قال كتب الي ابو عبد الله عليه السلام ان كل عمل عمله الناصب في حال ضلاله او حال نصبه ثم من الله عليه وعرفه هذا الامر فانه يءجر عليه ويكتب له الا الزكاة	1513	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05597	true	4308022634641715056	51	88	254	424	1469	300	ابن اذينة او حسنته قال كتب الي ابو عبد الله عليه السلام ان كل عمل عمله الناصب في حال ضلاله او حال نصبه ثم من الله عليه وعرفه هذا الامر فانه يءجر عليه ويكتب له الا الزكاة	5597	3053519499285747840	161	313.0	126	170	94.70587921142578	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1760	false	-8034952051716914780	229	299	1034	1353	1357	300	قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي -----------قال قد قضي فريضة الله و الحج احب الي وعن رجل -هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال	1760	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05597	true	4308022634641715056	93	164	455	785	1469	300	قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة الله قال قد قضي فريضة الله و-الحج احب الي وعن رجل وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال	5597	3053519499285747840	318	616.0	249	331	96.072509765625	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4205	false	-7490318399574180561	75	161	329	738	1428	300	قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام ق---------------------ال قد قضي فريضة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل والحج احب الي 2884 وروي عن ابي عبد الله الخراساني عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له اني حججت وانا مخالف وحججت حجتي هذه وقد من الله عز وجل علي بمعرفتكم وعلمت ان الذي كنت فيه كان باطلا فما تري في حجتي قال اجعل هذه حجة الاسلام وتلك نافلة	4205	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05597	true	4308022634641715056	93	225	455	1087	1469	300	قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة الله قال قد قضي فريضة الله والحج احب الي وعن رجل وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال يحج احب الي هكذا رواه ثقة الاسلام في الكافي ورواه الصدوق الي --قوله والحج احب الي ورواية------ ابي عبد الله الخراساني عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له اني حججت وانا مخالف وحججت حجتي هذه وقد من الله تعالي- علي بمعرفتكم وعلمت ان الذي كنت فيه كان باطلا فما تري في حجتي قال اجعل هذه حجة الاسلام وتلك نافلة	5597	3053519499285747840	383	720.5	301	641	59.750389099121094	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5407	false	-1989227443774664642	51	118	239	551	1422	300	قال سالت ابا---- عبد الله عليه السلام------ عن رجل حج وهو ------لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته ف---قال قد قضي فريضته ولو ---حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل حج وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر -يقضي---- حجة الاسلام ف----------------------قال يقضي احب الي	5407	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05597	true	4308022634641715056	93	167	455	797	1469	300	قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة الله قال قد قضي فريضة الله والحج----- احب الي ----------وعن رجل ---وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال ي-حج احب الي	5597	3053519499285747840	273	445.5	212	361	75.6232681274414	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5408	false	8802793191935074348	4	78	16	357	1382	300	قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة الله قال قد قضي فريضة الله والحج احب الي وعن رجل -هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال يحج احب الي	5408	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05597	true	4308022634641715056	93	167	455	797	1469	300	قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة الله قال قد قضي فريضة الله والحج احب الي وعن رجل وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال يحج احب الي	5597	3053519499285747840	341	677.0	267	342	99.70760345458984	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7108	false	2522009110051515733	272	300	1309	1457	1457	300	قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجية والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن راية ايعيد كل صلاة صلاها او صوم----- او زكاة او-	7108	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05597	true	4308022634641715056	0	29	0	154	1469	300	قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم صامه او زكاة او	5597	3053519499285747840	146	278.0	119	154	94.80519104003906	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7328	false	4156496827010041031	90	156	414	721	1420	300	قال سالت ابا---- عبد الله عليه السلام عن ------رجل حج وهو ------لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به ع-ليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته ف---قال قد قضي فريضة ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر -يقضي---- حجة الاسلام ف----------------------قال يقضي احب الي	7328	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05597	true	4308022634641715056	93	167	455	797	1469	300	قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة الله قال قد قضي فريضة الله وال-حج احب الي وعن ----------رجل وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال ي-حج احب الي	5597	3053519499285747840	266	449.5	206	354	75.14124298095703	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7329	false	-1379780624849705104	1	74	6	341	1412	300	قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام------ عن رجل حج فلا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة الله قال قد قضي فريضة الله والحج احب الي وعن رجل -هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال يحج احب الي	7329	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05597	true	4308022634641715056	93	167	455	797	1469	300	قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة الله قال قد قضي فريضة الله والحج احب الي وعن رجل وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال يحج احب الي	5597	3053519499285747840	334	654.5	261	342	97.66082000732422	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1760	false	-8034952051716914780	13	60	58	265	1357	300	احجه رجل كانت له حجة فان ايسر بعد ----كان عليه الحج وكذلك الناصب اذا عرف فعليه الحج وان كان قد حج 2 حميد بن زياد عن-------------------------------------- ابن سماعة عن عدة من اصحابنا عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام	1760	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05598	true	-6775639367516188162	0	41	0	198	1562	300	احجه رجل كانت له حجة فان ايسر بعد ذلك كان عليه الحج وكذلك الناصب اذا عرف فعليه الحج وان كان قد حج اقول ومثلها رواية علي بن مهزيار قال كتب ابراهيم بن محمد ابن عمران الهمداني الي----------------------------------------------- ابي جعفر علي----ه السلام	5598	3053519499285747840	117	184.0	89	249	46.987953186035156	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1761	false	-7458291167899999898	11	44	43	208	1384	300	علي بن مهزيار قال كتب ابراهيم بن محمد -بن عمران الهمداني الي ابي جعفر عليه السلام اني حججت وانا مخالف و كنت صرورة فدخلت متمتعا بالعمرة الي الحج قال فكتب اليه اعد حجك	1761	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05598	true	-6775639367516188162	25	57	116	281	1562	300	علي بن مهزيار قال كتب ابراهيم بن محمد ابن عمران الهمداني الي ابي جعفر عليه السلام اني حججت وانا مخالف و-كنت صرورة فدخلت متمتعا بالعمرة الي الحج قال فكتب اليه اعد حجك	5598	3053519499285747840	164	318.0	132	166	98.79518127441406	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5407	false	-1989227443774664642	170	201	809	970	1422	300	علي ابن مهزيار قال كتب ابراهيم بن محمد -بن عمران الهمداني الي ابي جعفر عليه السلام اني حججت وانا مخالف وكنت صرورة فدخلت متمتعا بالعمرة الي الحج---- فكتب اليه اعد حجك	5407	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05598	true	-6775639367516188162	25	57	116	281	1562	300	علي -بن مهزيار قال كتب ابراهيم بن محمد ابن عمران الهمداني الي ابي جعفر عليه السلام اني حججت وانا مخالف وكنت صرورة فدخلت متمتعا بالعمرة الي الحج قال فكتب اليه اعد حجك	5598	3053519499285747840	160	303.5	129	166	96.38554382324219	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7328	false	4156496827010041031	16	38	70	168	1420	300	احجه رجل كانت له حجة فان ايسر بعد ذلك كان عليه الحج وكذلك الناصب اذا عرف فعليه الحج وان كان قد حج	7328	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05598	true	-6775639367516188162	0	22	0	98	1562	300	احجه رجل كانت له حجة فان ايسر بعد ذلك كان عليه الحج وكذلك الناصب اذا عرف فعليه الحج وان كان قد حج	5598	3053519499285747840	98	196.0	76	98	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7328	false	4156496827010041031	209	240	983	1147	1420	300	علي بن مهزيار قال كتب ابراهيم ---------بن عمران الهمداني الي ابي جعفر عليه السلام اني حججت وانا مخالف وكنت صرورة فدخلت متمتعا بالعمرة الي الحج---- فكتب عليه السلام اليه اعد حجك	7328	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05598	true	-6775639367516188162	25	57	116	281	1562	300	علي بن مهزيار قال كتب ابراهيم بن محمد ابن عمران الهمداني الي ابي جعفر عليه السلام اني حججت وانا مخالف وكنت صرورة فدخلت متمتعا بالعمرة الي الحج قال فكتب------------ اليه اعد حجك	5598	3053519499285747840	152	281.0	123	177	85.8757095336914	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7328	false	4156496827010041031	98	137	451	630	1420	300	رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به عليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضة ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل وهو في بعض هذه الاصناف	7328	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05599	true	3317829916671247848	255	278	1425	1536	1659	300	رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر والي الفرد الثاني السءال الثاني وهو قوله-------------------------------------------------------------------- قال وسالته عن رجل وهو في بعض هذه الاصناف	5599	3053519499285747840	77	115.0	59	179	43.01675796508789	16	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0155	false	-2800810588496925787	24	126	105	647	1519	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله عز وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في مربضها فلما ان ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي الحقي براعيك وقطيعك فانت تاءهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة تاءهة لا راعي لها يرشدها	155	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05600	true	-4575774028693557339	198	300	1064	1605	1605	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله عز وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في مربضها فلما ان ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي الحقي براعيك وقطيعك فانك تاءهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة تاءهة لا راعي لها يرشدها-	5600	3053519499285747840	540	1074.0	439	542	99.63099670410156	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0350	false	5907356401934968037	56	156	238	772	1489	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله------- بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع مع غير راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في ربضتها فلما ان ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي الحقي براعيك وقطيعك فانك تاءهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة ناد-ة لا راعي لها يرشدها	350	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05600	true	-4575774028693557339	198	300	1064	1605	1605	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله عز وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في مربضها فلما ان ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي الحقي براعيك وقطيعك فانك تاءهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة تاءهة لا راعي لها يرشدها-	5600	3053519499285747840	521	1012.0	423	542	96.12545776367188	95	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4128	false	-4420221622378747569	70	132	355	661	1494	300	ابي حمزة الثمالي قال قال لنا علي بن الحسين عليهما السلام اي البقاع افضل فقلنا الله ورسوله وابن رسوله اعلم فقال اما ا---فضل البقاع ما بين الركن والمقام ولو ان رجلا عمر ما عمر نوح عليه السلام في قومه الف سنة الا خمسين عاما يصوم النهار ويقوم الليل في ذلك المكان ثم لقي الله عز وجل بغير ولايتنا لم ينفعه ذلك شيءا	4128	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05600	true	-4575774028693557339	136	197	759	1057	1605	300	ابي حمزة --------قال قال لنا علي بن الحسين عليه-- السلام اي البقاع افضل فقلنا الله ورسوله وابن رسوله اعلم فقال لنا ان افضل البقاع ما بين الركن والمقام ولو ان رجلا عمر ما عمر نوح عليه السلام في قومه الف سنة الا خمسين عاما يصوم النهار ويقوم الليل في ذلك المكان ثم لقي الله تعالي- بغير ولايتنا لم ينفعه ذلك شيءا	5600	3053519499285747840	288	544.0	228	309	93.2038803100586	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0155	false	-2800810588496925787	126	203	647	1024	1519	300	الي مرعاها او يردها فبينا هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهر عادل اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحالة مات ميتة كفر ونفاق و اعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون م--ما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	155	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05601	true	8570696992105420590	0	76	0	376	1514	300	الي مرعاها او يردها فبينا هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله تعالي- ظاهر عادل اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال -مات ميتة كفر ونفاق و-اعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون من ما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	5601	3053519499285747840	368	712.5	294	379	97.09762573242188	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0350	false	5907356401934968037	156	233	772	1150	1489	300	الي مرعاها او يردها فبينا هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهرا عادلا اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال ما ت ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون م--ما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	350	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05601	true	8570696992105420590	0	76	0	376	1514	300	الي مرعاها او يردها فبينا هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله تعالي- ظاهر- عادل ا-صبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال ما-ت ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون من ما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	5601	3053519499285747840	367	707.5	293	380	96.57894897460938	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0440	false	-8975005865156731294	165	212	813	1043	1471	300	عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج الحسن بن علي عليهما السلام الي مكة سنة ماشيا فورمت قدماه فقال له بعض مواليه لو ركبت لسكن عنك هذا الورم فقال كلا اذا اتينا هذا المنزل فانه يستقبلك اسود ومعه دهن فاشتر منه ولا تماكسه	440	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05605	true	6493765235783917086	214	261	1084	1314	1499	300	عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج الحسن بن علي عليهما السلام الي مكة سنة ماشيا فورمت قدماه فقال له بعض مواليه لو ركبت لسكن عنك هذا الورم فقال كلا اذا اتينا هذا المنزل فانه يستقبلك اسود ومعه دهن فاشتر منه ولا تماكسه	5605	3053519499285747840	230	460.0	183	230	100.0	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5404	false	-2947039941011950230	93	184	431	854	1398	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما عبد الله ب------شء اشد من المشي ولا افضل موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل المشي فقال ان الحسن بن علي عليه-- السلام قاسم ربه ثلاث مرات حتي نعلا ونعلا وثوبا وثوبا ودينارا ودينارا وحج عشرين حجة ماشيا علي قدميه عنه عن فضل بن عمرو عن محمد بن اسماعيل بن رجا- الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما عبد الله بشء افضل من المشي	5404	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05605	true	6493765235783917086	66	144	361	740	1499	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما عبد الله تعالي بشء اشد من المشي ولا افضل وصحيحة----------------------------------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل المشي فقال ان الحسن بن علي عليهما السلام قاسم ربه ثلاث مرات حتي نعلا ونعلا وثوبا وثوبا ودينارا ودينارا وحج عشرين حجة ماشيا علي قدميه و------------------عن محمد بن اسماعيل بن رجاء الزبيدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما عبد الله بشء افضل من المشي	5605	3053519499285747840	362	667.5	285	432	83.79629516601562	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7330	false	8646697957012956544	0	94	0	437	1399	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما عبد الله ب------شء اشد من المشي ولا افضل 29 29 ومنها ما رواه موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل المشي فقال--- الحسن ابن علي عليه-- السلام قاسم ربه ثلاث مرات حتي نعلا ونعلا وثوبا وثوبا ودينارا ودينارا وحج عشرين حجة ماشيا علي قدميه 30 30 وعنه عن فضل بن عمرو عن محمد بن اسماعيل بن رجاء الزبيدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما عبد الله بشء افضل من المشي	7330	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05605	true	6493765235783917086	69	144	373	740	1499	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما عبد الله تعالي بشء اشد من المشي ولا افضل وصحيحة------------------------------------------------------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل المشي فقال ان الحسن -بن علي عليهما السلام قاسم ربه ثلاث مرات حتي نعلا ونعلا وثوبا وثوبا ودينارا ودينارا وحج عشرين حجة ماشيا علي قدميه و-------------------------عن محمد بن اسماعيل بن رجاء الزبيدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما عبد الله بشء افضل من المشي	5605	3053519499285747840	348	636.5	275	448	77.67857360839844	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1905	false	4260361965011150609	229	251	1062	1168	1405	300	بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد ان نخرج الي مكة مشاة فقال لنا لا تمشوا واخرجوا ركبانا قلت	1905	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05606	true	272973642221220788	278	300	1348	1453	1453	300	بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد ان نخرج الي مكة مشاة فقال لنا لا تمشوا واخرجوا ركبانا قلت-	5606	3053519499285747840	105	205.0	84	106	99.05660247802734	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1906	false	-3628596271416303720	96	200	436	925	1385	300	رفاعة وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحج ماشيا افضل او راكبا قال بل راكبا فان رسول الله صلي الله عليه واله حج راكبا 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن رفاعة ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مشي الحسن عليه السلام من مكة او من المدينة قال من مكة وسالته اذا زرت البيت اركب او امشي فقال كان الحسن عليه السلام يزور راكبا وسالته عن الركوب افضل او المشي فقال الركوب قلت الركوب افضل من المشي فقال نعم لان رسول الله صلي الله عليه واله ركب	1906	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05606	true	272973642221220788	64	156	317	761	1453	300	رفاعة وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحج ماشيا افضل او راكبا قال بل راكبا فان رسول الله صلي الله عليه واله حج راكبا وروي الكليني------------------------------------------------------- عن رفاعة في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مشي الحسن عليه السلام من مكة او من المدينة قال من مكة وسالته اذا زرت البيت اركب او امشي فقال كان الحسن عليه السلام يزور راكبا وسالته عن الركوب افضل او المشي فقال الركوب قلت الركوب افضل من المشي فقال نعم لان رسول الله صلي الله عليه واله ركب	5606	3053519499285747840	422	807.5	333	499	84.56913757324219	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5404	false	-2947039941011950230	193	243	891	1126	1398	300	الحسن بن علي عن رفاعة قال سال ابا عبد الله عليه السلام رجل الركوب افضل ام المشي فقال الركوب افضل من المشي لان رسول الله صلي الله عليه واله ركب و-ما رواه موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه	5404	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05606	true	272973642221220788	241	287	1172	1391	1453	300	الحسن------- عن رفاعة قال سال ابا عبد الله عليه السلام رجل الركوب افضل ام المشي فقال الركوب افضل من المشي لان رسول الله صلي الله عليه واله ركب وروي في الكافي في الموثق عن عبد الله بن بكي----------ر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا	5606	3053519499285747840	189	332.5	146	236	80.08474731445312	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7330	false	8646697957012956544	105	157	480	721	1399	300	الحسن بن علي عن رفاعة قال سال ابا عبد الله عليه السلام رجل الركوب افضل ام المشي فقال الركوب افضل من المشي لان رسول الله صلي الله عليه واله ركب 32 32 وما رواه موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه	7330	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05606	true	272973642221220788	241	287	1172	1391	1453	300	الحسن------- عن رفاعة قال سال ابا عبد الله عليه السلام رجل الركوب افضل ام المشي فقال الركوب افضل من المشي لان رسول الله صلي الله عليه واله ركب وروي في الكافي في الموثق عن عبد الله بن بكي---------------ر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا	5606	3053519499285747840	178	326.5	139	241	73.85892486572266	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1905	false	4260361965011150609	251	300	1168	1405	1405	300	اصلحك الله ------انه بلغنا عن الحسن بن علي صلوات الله عليهما انه كان يحج ماشيا فقال كان الحسن بن علي عليهما السلام يحج ماشيا وتساق معه المحامل والرحال 2 ابو----------------------------------- علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله-	1905	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05607	true	8605658773992926587	0	88	0	455	1545	300	اصلحك الله تعالي انه بلغنا عن الحسن بن علي صلوات الله عليهما انه كان يحج ماشيا فقال كان الحسن بن علي عليهما السلام يحج ماشيا وتساق معه المحامل والرحال --اقول ظاهر قول الساءل بلغنا عن الحسن بن علي عليهما السلام بعد سءاله عن الخروج الي مكة مشاة ونهيه عليه السلام عن المشي ان مشي الحسن عليه السلام كان الي مكة ومثله رواية ابي اسامة المتقدمة والجمع بينهما وبين ظاهر صحيحة رفاعة لا يخلو عن اشكال وروي الكليني والشيخ في الصحيح---------------------------------------------- عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله	5607	3053519499285747840	188	217.5	150	503	37.3757438659668	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1906	false	-3628596271416303720	0	42	0	195	1385	300	انا كنا نحج مشاة فبلغنا عنك شء فما تري قال ان الناس ليحجون مشاة ويركبون قلت ليس عن ذلك اسالك قال فعن اي شء سالت قلت ايهما احب اليك ان نصنع قال تركبون احب الي فان ذلك اقوي لكم علي الدعاء والعبادة	1906	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05607	true	8605658773992926587	90	132	467	662	1545	300	انا كنا نحج مشاة فبلغنا عنك شء فما تري قال ان الناس ليحجون مشاة ويركبون قلت ليس عن هذا اسالك قال فعن اي شء سالت قلت ايهما احب اليك ان نصنع قال تركبون احب الي فان ذلك اقوي لكم علي الدعاء والعبادة	5607	3053519499285747840	192	381.0	150	195	98.46154022216797	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5404	false	-2947039941011950230	232	287	1074	1337	1398	300	عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه --------------بلغنا وكنا تلك السنة مشاة عنك انك تقول في الركوب فقال ان الناس -يحجون مشاة ويركبون فقلت ليس عن هذا اسالك فقال -عن اي شء تسءلني فقلت اي شء احب اليك نمشي او نركب فقال تركبون احب الي فان ذلك اقوي---- علي الدعاء والعبادة	5404	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05607	true	8605658773992926587	80	132	419	662	1545	300	عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا كنا نحج مشاة فبلغنا-------------------- عنك شء فما تري ---------قال ان الناس ليحجون مشاة ويركبون ق-لت ليس عن هذا اسالك -قال فعن اي شء سالت ---قلت ايهما احب اليك ان نصنع ------قال تركبون احب الي فان ذلك اقوي لكم علي الدعاء والعبادة	5607	3053519499285747840	195	303.0	152	283	68.90459442138672	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7330	false	8646697957012956544	146	217	669	1008	1399	300	عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه --------------بلغنا وكنا تلك السنة مشاة عنك انك تقول في الركوب فقال ان الناس -يحجون مشاة ويركبون فقلت ليس عن هذا اسالك فقال -عن اي شء تسالوني فقلت اي شء احب اليك نمشي او نركب فقال تركبون احب الي فان ذلك اقوي عل----ي الدعاء والعبادة فالوجه في------------ هذه الاخبا----------------------ر ان من قوي علي المشي ويكون ممن لا يضعفه ذلك عن الدعاء	7330	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05607	true	8605658773992926587	80	150	419	754	1545	300	عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا كنا نحج مشاة فبلغنا-------------------- عنك شء فما تري ---------قال ان الناس ليحجون مشاة ويركبون ق-لت ليس عن هذا اسالك -قال فعن اي شء -سالت ---قلت ايهما احب اليك ان نصنع ------قال تركبون احب الي فان ذلك اقوي لكم علي الدعاء والعبادة وللاصحاب في الجمع بين هذه الاخبار طرق احدها وهو المشهور ان -----------المشي افضل ان لم-- يضعفه ----عن الدعاء	5607	3053519499285747840	236	339.5	184	393	60.0508918762207	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5405	false	-1435621359979995314	144	200	683	955	1398	300	بن هشام ابن سالم------------------- قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام انا وعنبسة بن مصعب وبضعة عشر رجلا من اصحابنا فقلنا جعلنا الله فداك ايهما افضل المشي او الركوب فقال ما عبد الله بشء افضل من المشي قل-نا ايما افضل نركب الي مكة -نعجل فنقيم بها الي ان يقدم الماشي او نمشي فقال الركوب افضل	5405	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05608	true	5345470210565712932	13	73	74	366	1549	300	عن هشام -بن سالم في الحسن او الموثق قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام انا وعنبسة بن مصعب وبضعة عشر رجلا من اصحابنا فقلنا جعلنا الله فداك ايهما افضل المشي او الركوب فقال ما عبد الله بشء افضل من المشي فقلنا ايما افضل نركب الي مكة فنعجل فنقيم بها الي ان يقدم الماشي او نمشي فقال الركوب افضل	5608	3053519499285747840	268	515.0	212	293	91.46757507324219	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7331	false	-1510055075247693579	57	121	276	587	1402	300	عن هشام ابن سالم------------------- قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام انا وعنبسة بن مصعب وبضعة عشر رجلا من اصحابنا فقلنا جعلنا الله فداك ايهما افضل المشي او الركوب فقال ما عبد الله بشء افضل من المشي فقلنا ايما افضل تركب الي مكة فنعجل فنقيم بها الي ان يقدم الماشي او نمشي فقال الركوب افضل فاما من نذر المشي الي بيت ا--------لله تعالي	7331	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05608	true	5345470210565712932	13	82	74	411	1549	300	عن هشام -بن سالم في الحسن او الموثق قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام انا وعنبسة بن مصعب وبضعة عشر رجلا من اصحابنا فقلنا جعلنا الله فداك ايهما افضل المشي او الركوب فقال ما عبد الله بشء افضل من المشي فقلنا ايما افضل نركب الي مكة فنعجل فنقيم بها الي ان يقدم الماشي او نمشي فقال الركوب افضل وسياتي اتمام الكلام في ذلك ان شاء الله تعالي	5608	3053519499285747840	283	539.0	225	338	83.72781372070312	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1786	false	-1934011496886780154	98	129	444	581	1327	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعطي رجلا حجة يحج بها عنه من الكوفة فحج عنه من البصرة قال لا باس اذا قضي جميع --مناسكه فقد تم حجه	1786	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05610	true	-1703246866069775001	93	124	481	619	1481	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعطي رجلا حجة يحج بها عنه من الكوفة فحج عنه من البصرة قال لا باس اذا قضي جميع المناسك- فقد تم حجه	5610	3053519499285747840	136	261.5	105	139	97.84172821044922	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7637	false	-4188204205005275714	97	127	426	570	1418	300	حريز ----بن عبد-الله ------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اعطي رجلا حجة يحج---- عنه من الكوفة فحج عنه من البصرة قال لا-باس اذا قضي جميع المناسك فقد تم	7637	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05610	true	-1703246866069775001	86	123	448	615	1481	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعطي رجلا حجة يحج بها عنه من الكوفة فحج عنه من البصرة قال لا باس اذا قضي جميع المناسك فقد تم	5610	3053519499285747840	143	246.5	113	167	85.62874603271484	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1786	false	-1934011496886780154	160	191	707	848	1327	300	زكريا بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل مات واوصي بحجة--- ايجوز ان يحج عنه من غير البلد الذي مات فيه فقال ما كان دون الميقات فلا باس	1786	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05611	true	-8928547960617718744	125	157	627	771	1481	300	زكريا بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل مات واوصي بحجة له ايجوز ان يحج عنه من غير البلد الذي مات فيه فقال ما كان دون الميقات فلا باس	5611	3053519499285747840	141	276.0	110	144	97.91666412353516	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1787	false	-4702919116820241190	14	40	60	183	1342	300	حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض الاوقا-ت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله من قرب	1787	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05611	true	-8928547960617718744	0	26	0	122	1481	300	حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض المواقيت التي وقت-- رسول الله صلي الله عليه واله من قرب	5611	3053519499285747840	118	225.5	92	124	95.16129302978516	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5545	false	-5276959942952525177	195	252	884	1150	1372	300	حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض المواقيت الذي وقت رسول الله صلي الله عليه واله من قرب فلا ينافي الخبر الاول لان الوجه في هذا الخبر ان نحمله علي من كان وجب عليه------------ الحج ففرط فيه ثم مات ولم يحج حجة الاسلام فانه يحج عنه من بعض المواقيت	5545	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05611	true	-8928547960617718744	0	42	0	215	1481	300	حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض المواقيت التي وقت رسول الله صلي الله عليه واله من قرب قالوا وهذه الرواية مءيدة للقول المشهور باعتبار انه ع------------------ليه السلام اطلق ---------------------------------------------الحج عنه من بعض المواقيت	5611	3053519499285747840	152	262.0	119	278	54.6762580871582	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8757	false	939128389692361361	268	294	1210	1331	1358	300	حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض الاوقا-ت التي وقت رسول الله صلي الله عليه واله من قرب	8757	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05611	true	-8928547960617718744	0	26	0	122	1481	300	حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض المواقيت التي وقت رسول الله صلي الله عليه واله من قرب	5611	3053519499285747840	118	231.0	92	122	96.7213134765625	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1514	false	6963245975436069671	194	256	866	1163	1382	300	عن معاوية بن عمار قال قلت له رجل يموت وعليه خمس ماءة درهم من الزكاة وعليه حجة الاسلام وترك ثلاثماءة درهم فاوصي بحجة الاسلام وان يقضي عنه دين الزكاة قال يحج عنه من اقرب ما يكون ويخرج البقية في الزكاة 5 عل-ي بن ا--براهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير------------------------------------------------------- عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام--- رجل	1514	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05612	true	5409221009378644203	15	87	73	425	1461	300	عن معاوية بن عمار قال قلت له رجل يموت وعليه خمس-ماءة درهم من الزكاة وعليه حجة الاسلام وترك ثلاثماءة درهم واوصي بحجة الاسلام وان يقضي عنه دين الزكاة قال يحج عنه من اقرب ما يكون ويخرج البقية في الزكاة اقول ظاهر الخبر هنا ان الحج من مكة لانها اقرب ما يكون بالتقريب الذي ذكرناه ومنها ما رواه في الكافي عن عمر بن ي-زيد قال قال ابو عبد الله---- عليه السلام في رجل	5612	3053519499285747840	246	397.0	190	358	68.71508026123047	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1786	false	-1934011496886780154	207	292	916	1297	1327	300	عن عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام في رجل اوصي بحجة فلم تكفه من الكوفة انها تجزء حجته من دون الوقت 3 عدة من اصحابن-ا عن احمد بن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبد الله قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يموت فيوصي بالحج من اين يحج عنه قال علي قدر ماله ان وسعه ماله فمن منزله وان لم يسعه ماله من منزله فمن الكوفة فان لم يسعه من الكوفة فمن المدينة	1786	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05612	true	5409221009378644203	74	230	370	1106	1461	300	عن عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام في رجل اوصي بحجة فلم تكفه من الكوفة انها تجزء حجته من دون الوقت وما رواه فيه ايضا عن -عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اوصي بحجة فلم تكفه قال فيقدمها حتي يحج دون الوقت وظاهر الخبرين المذكورين ان الرجل اوصي بمال للحج فلم يكف للاستءجار عنه من البلد كما هو صريح الاول وظاهر الثاني واجاب عليه السلام بانه يستاجر بها من اي موضع يسعه المال بعد البلد وفيه ايماء الي انه لو كفي من البلد لوجب وان لم يعين البلد في الوصية ومنها ما رواه في الكافي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبد الله قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يموت فيوصي بالحج من اين يحج عنه قال علي قدر ماله ان وسعه ماله فمن منزله وان لم يسعه ماله من منزله فمن الكوفة فان لم يسعه من الكوفة فمن المدينة	5612	3053519499285747840	361	685.0	278	737	48.98236083984375	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2394	false	-478112577971412452	274	300	1256	1376	1376	300	وصال في صيام ولا يتم بعد احتلام ولا صمت يوم- الي الليل ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح ولا طلاق قبل النكاح ولا عتق-	2394	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05625	true	-5813211004336899081	0	26	0	120	1518	300	وصال في صيام ولا يتم بعد احتلام ولا صمت يوما الي الليل ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح ولا طلاق قبل --نكاح ولا عتق	5625	3053519499285747840	118	220.5	93	122	96.7213134765625	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4471	false	5115133395532467708	198	247	1038	1264	1522	300	وصال في صيام ولا يتم بعد احتلام ولا صمت يوما الي الليل ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح ولا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك ولا يمين لولد مع والده ولا لمملوك مع مولاه ولا للمراة مع زوجها ولا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة	4471	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05625	true	-5813211004336899081	0	49	0	226	1518	300	وصال في صيام ولا يتم بعد احتلام ولا صمت يوما الي الليل ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح ولا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك ولا يمين لولد مع والده ولا لمملوك مع مولاه ولا للمراة مع زوجها ولا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة	5625	3053519499285747840	226	452.0	177	226	100.0	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5917	false	2555393115444623197	269	300	1256	1399	1399	300	الله-- انما اليمين الواجبة التي ينبغي لصاحبها ان يفي بها ما جعل لله عليه في الشكر ان هو عافاه من مرضه او عافاه----- من امر يخافه او رد عليه ماله او-رده-	5917	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05626	true	-6001170721376378419	256	289	1300	1452	1498	300	السلام انما اليمين الواجبة التي ينبغي لصاحبها ان يفي بها ما جعل لله عليه في الشكر ان هو عافاه من مرضه او عافاه الله من امر يخافه او رد عليه ماله او رده	5626	3053519499285747840	141	260.0	111	152	92.7631607055664	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8580	false	-7932282761754989932	21	64	88	284	1390	300	الله-- انما اليمين الواجبة التي ينبغي لصاحبها ان يفي بها ما جعل لله عليه في الشكر ان هو عافاه الله من مرضه او عافاه----- من امر يخافه او-رد عليه ماله او رده من سفر او رزقه رزقا فقال لله علي كذا وكذا شكرا	8580	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05626	true	-6001170721376378419	256	300	1300	1498	1498	300	السلام انما اليمين الواجبة التي ينبغي لصاحبها ان يفي بها ما جعل لله عليه في الشكر ان هو عافاه----- من مرضه او عافاه الله من امر يخافه او رد عليه ماله او رده من سفر او رزقه رزقا فقال لله علي كذا وكذا شكرا-	5626	3053519499285747840	188	347.0	147	204	92.1568603515625	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2455	false	8730576028009811954	202	243	988	1171	1429	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة امر مع زوجها---- في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في------ زكاة او بر والديها او صلة قرابتها	2455	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05627	true	735451894307163949	160	203	827	1016	1506	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة---- مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في حج او زكاة او بر والديها او صلة قرابتها	5627	3053519499285747840	179	337.5	139	193	92.7461166381836	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4384	false	3456954408109041178	269	300	1300	1435	1435	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن-	4384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05627	true	735451894307163949	160	191	827	963	1506	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن	5627	3053519499285747840	135	265.0	105	136	99.26470947265625	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4509	false	7930052108378946915	101	144	502	691	1442	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في حج او زكاة او بر والديها او صلة قرابتها	4509	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05627	true	735451894307163949	160	203	827	1016	1506	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في حج او زكاة او بر والديها او صلة قرابتها	5627	3053519499285747840	189	378.0	146	189	100.0	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8312	false	119565882569480120	240	272	1136	1296	1422	300	سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر-في عتق ولا صدقة ولا-تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها---------- او زكاة او بر والديها او-صلة قرابتها	8312	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05627	true	735451894307163949	164	203	842	1016	1506	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في حج او زكاة او بر والديها او صلة قرابتها	5627	3053519499285747840	160	290.5	128	174	91.95402526855469	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8537	false	2597747279409387492	196	234	984	1164	1507	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا-نذر في مالها الا باذن زوجها الا في------ زكاة او بر والديها او صلة قرابتها	8537	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05627	true	735451894307163949	160	203	827	1016	1506	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في حج او زكاة او بر والديها او صلة قرابتها	5627	3053519499285747840	178	337.5	140	189	94.17989349365234	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1514	false	6963245975436069671	12	77	50	339	1382	300	عباد ابن صهيب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل فرط في اخراج زكاته في حياته فلما حضرته الوفاة حسب جميع ما كان فرط فيه م--ما لزمه من الزكاة ثم اوصي به ان يخرج ذلك فيدفع الي من يجب له -----قال جاءز يخرج ذلك من جميع المال انما هو بمنزلة --دين لو كان عليه ليس للورثة شء حتي يءدوا ما اوصي به من الزكاة	1514	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05633	true	1103954154261389608	104	171	554	850	1532	300	عباد -بن صهيب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل فرط في اخراج زكاته في حياته فلما حضرته الوفاة حسب جميع ما كان فرط فيه من ما لزمه من الزكاة ثم اوصي به ان يخرج ذلك فيدفع الي من تجب له قال فقال جاءز يخرج ذلك من جميع المال انما هو بمنزلة الدين لو كان عليه ليس للورثة شء حتي يءدي- ما اوصي به من الزكاة	5633	3053519499285747840	285	544.0	220	298	95.63758087158203	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8715	false	-5628723250397466205	80	159	386	743	1416	300	عباد بن صهيب عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل فرط في اخراج زكاته في حياته فلما حضرته الوفاة حسب جميع ما كان فرط فيه م--ما لزمه من الزكاة ثم اوصي به ان يخرج ذلك فيدفع الي من تجب له قال فقال جاءز يخرج ذلك من جميع المال انما هو بمنزلة الدين لو كان عليه ليس للورثة شء حتي يءدي ما اوصي به من الزكاة قيل له فان كان اوصي بحجة الاسلام قال جاءز يحج عنه من جميع المال	8715	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05633	true	1103954154261389608	104	185	554	914	1532	300	عباد بن صهيب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل فرط في اخراج زكاته في حياته فلما حضرته الوفاة حسب جميع ما كان فرط فيه من ما لزمه من الزكاة ثم اوصي به ان يخرج ذلك فيدفع الي من تجب له قال فقال جاءز يخرج ذلك من جميع المال انما هو بمنزلة الدين لو كان عليه ليس للورثة شء حتي يءدي ما اوصي به من الزكاة قيل له فان كان اوصي بحجة الاسلام قال جاءز يحج عنه من جميع المال	5633	3053519499285747840	357	703.5	278	360	99.16666412353516	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3415	false	4042198703624596115	0	55	0	240	1393	300	ان ولدت غلاما ان احجه او احج عنه فقال ان رجلا نذر لله عز وجل في ابن له ان هو ادرك ان يحج عنه او يحج---ه فمات الاب وادرك الغلام بعد فاتي رسول الله صلي الله عليه واله الغلام فساله عن ذلك فامر رسول الله صلي الله عليه واله ان يحج عنه م--ما ترك ابوه	3415	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05635	true	-5640555759308989913	60	114	299	534	1400	300	ان ولدت غلاما ان احجه او احج عنه فقال ان رجلا نذر لله------- في ابن له ان هو ادرك ان يحجه--- او يحج عنه فمات الاب وادرك الغلام بعد فاتي رسول الله صلي الله عليه واله الغلام فساله عن ذلك فامر رسول الله صلي الله عليه واله ان يحج عنه من ما ترك ابوه	5635	3053519499285747840	229	434.5	177	245	93.46939086914062	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4205	false	-7490318399574180561	0	63	0	276	1428	300	الذي نذر قبل ان يحج حجة الاسلام ومن قبل ان يفي---- بنذره الذي نذر قال ان كان ترك مالا يحج عنه حجة الاسلام من جميع المال واخرج من ثلثه ما يحج به رجل لنذره وقد وفي بالنذر وان لم يكن ترك مالا الا بقدر ما يحج به حجة الاسلام حج عنه بما ترك ويحج عنه وليه حجة النذر انما هو مثل دين عليه	4205	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05635	true	-5640555759308989913	229	293	1085	1365	1400	300	الذي نذر قبل ان يحج حجة الاسلام ومن قبل ان يفي لله بنذره الذي نذر قال ان كان ترك مالا يحج عنه حجة الاسلام من جميع المال واخرج من ثلثه ما يحج به رجل لنذره وقد وفي بالنذر وان لم يكن ترك مالا الا بقدر ما يحج به حجة الاسلام حج عنه بما ترك ويحج عنه وليه حجة النذر انما هو مثل دين عليه	5635	3053519499285747840	276	545.5	213	280	98.57142639160156	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7630	false	1271268725629684743	93	208	435	986	1406	300	عن عبدا-لله بن ابي يعقوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل نذر لله لءن عافي الله ابنه من وجعه ليحجنه الي بيت الله الحرام فعافي الله الابن ومات الاب فقال الحجة علي الاب يءديها عنه بعض ولده قلت هي واجبة علي ابنه الذي نذر فيه فقال هي واجبة علي الاب من ثلثه او يتطوع ابنه فيحج عن ابيه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومتي نذر الانسان حجا وعليه حجة الاسلام فانه اذا حج اجزاه عنهما جميعا وان حج عن غيره اجزاه ايضا عما نذر فيه روي 61 موسي بن القاسم عن صفوان وابن ابي عمير عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل نذر------------------------------------------------------------------ ان يمشي الي بيت الله الحرام هل يجزيه ذلك من---- حجة الاسلام	7630	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05635	true	-5640555759308989913	118	236	555	1117	1400	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نذر لله لان عافي الله ابنه من وجعه ليحجنه الي بيت الله الحرام فعافي الله الابن ومات الاب فقال الحجة علي الاب يءديها عنه بعض ولده قلت هي واجبة علي ابنه الذي نذر فيه فقال هي واجبة علي الاب من ثلثه او يتطوع ابنه فيحج عن ابيه قال في الوافي بعد نقل هذه الرواية انما كان علي الاب لانه هو الذي اوجب علي نفسه انتهي وروي الشيخ في التهذيب والصدوق في الفقيه في الصحيح عن ضريس الكنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي قال سالت ابا ---جعفر عليه السلام عن رجل عليه حجة الاسلام نذر نذرا في شكر ليحجن رجلا الي مكة فمات الذي نذر قبل----------------------------------------- ان يحج حجة الاسلام	5635	3053519499285747840	329	449.5	258	772	42.616580963134766	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8576	false	7673197460273661957	262	300	1223	1390	1390	300	عن مسمع------------- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام كانت لي جارية حبلي فنذرت لله عزوجل ان ولدت غلاما ان احجه او احج عنه فقال ان رجلا نذر لله عزوجل في ابن له ان هو ادرك ان يحجه او-	8576	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05635	true	-5640555759308989913	41	82	209	385	1400	300	عن مسمع بن عبد الملك قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كانت لي جارية حبلي فنذرت لله تعالي ان ولدت غلاما ان احجه او احج عنه فقال ان رجلا نذر لله------ في ابن له ان هو ادرك ان يحجه او	5635	3053519499285747840	156	278.5	120	182	85.71428680419922	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8577	false	2222293362583033079	0	46	0	218	1389	300	يحج عنه فمات الاب وادرك الغلام بعد فاتي رسول الله صلي الله عليه واله ذلك الغلام فساله عن ذلك فامر رسول الله صلي الله عليه واله ان يحج عنه م--ما ترك ابوه 21 عنه عن محمد بن يحيي الخثعمي--------------- قال كنا عند ابي عبد-الله عليه السلام	8577	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05635	true	-5640555759308989913	82	131	385	614	1400	300	يحج عنه فمات الاب وادرك الغلام بعد فاتي رسول الله صلي الله عليه واله الغ----لام فساله عن ذلك فامر رسول الله صلي الله عليه واله ان يحج عنه من ما ترك ابوه وروي الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت ل---ابي عبد الله عليه السلام	5635	3053519499285747840	177	307.5	139	236	75.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1762	false	-9103590805787252606	141	177	630	787	1332	300	السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله الحرام ا-------يجزءه ذلك عن حجة الاسلام قال نعم قلت و-----ان حج عن غيره ولم يكن له مال وقد نذر ان يحج ماشيا ايجزء ذلك عن------------ه قال نعم	1762	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05641	true	3873816308786845649	0	41	0	177	1477	300	السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله الحرام فمشي هل يجزءه ذلك عن حجة الاسلام قال نعم قلت ارايت ان حج عن غيره ولم يكن له مال وقد نذر ان يحج ماشيا ايجزء---- عنه ذلك من مشيه قال نعم	5641	3053519499285747840	151	269.5	116	181	83.4254150390625	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7630	false	1271268725629684743	192	281	912	1317	1406	300	السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله الحرام----- هل يجزيه ذلك من حجة الاسلام قال نعم قلت ارايت ان حج عن غيره ولم يكن له مال وقد نذر ان يحج ماشيا ايجزي عنه ذلك عن مشيه قال نعمومن وجب عليه حجة الاسلام فمات قبل ان يبلغ الحرم فعلي وليه ان يقضي عنه من تركته فان مات بعد دخوله الحرم اجزاه ذلك روي 62 موسي بن القاسم عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب وعن بري-------------------------------------------------د بن معاوية العجلي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل	7630	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05641	true	3873816308786845649	0	74	0	337	1477	300	السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله الحرام فمشي هل يجزءه ذلك عن حجة الاسلام قال نعم قلت ارايت ان حج عن غيره ولم يكن له مال وقد نذر ان يحج ماشيا ايجزء عنه ذلك من مشيه قال نعم وما رواه الشيخ والكليني في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن او الصحيح عن رفاعة الحديث الاول الي قوله قال نعم وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم ---------قال سالت ابا جعفر عل---يه السلام عن رجل	5641	3053519499285747840	216	343.5	163	459	47.05882263183594	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5411	false	816374477294597782	8	78	33	364	1419	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام-------- عن رجل نذر ان يمشي الي مكة حافيا فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج حاجا فنظر الي امراة تمشي بين الابل فقال من هذه فقالوا اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي مكة حافية فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا عقبة انطلق الي اختك فمرها فلتركب فان الله غني عن مشيها وحفا-ها قال فركبت	5411	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05646	true	-687831928651906380	121	192	638	972	1505	300	عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي------ جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل نذر ان يمشي الي مكة حافيا فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج حاجا فنظر الي امراة تمشي بين الابل فقال من هذه فقالوا اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي مكة حافية فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا عقبة انطلق الي اختك فمرها فلتركب فان الله غني عن مشيها وحفاءها قال فركبت	5646	3053519499285747840	319	620.0	251	340	93.82353210449219	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7331	false	-1510055075247693579	230	300	1074	1402	1402	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------- عن رجل نذر ان يمشي الي مكة حافيا فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج حاجا فنظر الي امراة تمشي بين الابل فقال من هذه فقالوا اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي مكة حافية فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا عقبة انطلق الي اختك فمرها فلتركب فان الله غني عن مشيها وحفا-ها قال-	7331	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05646	true	-687831928651906380	121	191	638	966	1505	300	عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر ع----------ليه السلام انه سءل عن رجل نذر ان يمشي الي مكة حافيا فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج حاجا فنظر الي امراة تمشي بين الابل فقال من هذه فقالوا اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي مكة حافية فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا عقبة انطلق الي اختك فمرها فلتركب فان الله غني عن مشيها وحفاءها قال	5646	3053519499285747840	305	584.0	241	338	90.23668670654297	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3413	false	2645608450973259741	87	181	387	821	1363	300	رفاعة وحفص قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله------ حافيا قال فليمش فاذا تعب فليركب 20 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل جعل ع----ليه مشيا الي بيت الله ولم يستطع قال يحج راكبا 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل جعل عليه المشي الي بيت الله فلم يستطع قال فليحج راكبا	3413	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05647	true	-714975295864627152	117	164	597	823	1541	300	رفاعة----- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله تعالي حافيا قال فليمش فاذا تعب فليركب وصحيحة محمد بن م----------------------------------------------------------------سلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل جعل لله عليه مشيا الي بيت ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فلم يستطع قال --يحج راكبا	5647	3053519499285747840	200	370.0	157	444	45.0450439453125	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5921	false	3391836179401705544	19	99	85	452	1391	300	رفاعة وحفص قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله ماش------يا قال فليمش فاذا تعب فليركب 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل جعل لله عليه مشيا الي بيت الله فلم يستطع قال يحج راكبا قال محمد بن الحسن لا تنافي بين هذه الاخبار ----لان الذي يجب علي ---------من نذر ان يمشي ال----------ي بيت الله	5921	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05647	true	-714975295864627152	117	181	597	914	1541	300	رفاعة----- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله تعالي حافيا قال فليمش فاذا تعب فليركب وصحيحة محمد------------------------------------------------------ بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل جعل لله عليه مشيا الي بيت الله فلم يستطع قال يحج راكبا الي غير ذلك من-------------------- الاخبار الكثيرة المشتملة علي هذه العبارة وهي ان غاية المشي ونهايته بيت الله	5647	3053519499285747840	243	396.5	184	396	61.3636360168457	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8574	false	580251568788950553	61	153	300	719	1395	300	سءل عن الرجل نذر ان يمشي --------------الي البيت فمر بمعبر قال فليقم في المعبر قاءما حتي يجوز 7 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة وحفص قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله حا------فيا قال فليمش فاذا تعب فليركب 8 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن رجل جعل ع----ليه مشيا الي بيت الله فلم يستطع قال يحج راكبا	8574	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05647	true	-714975295864627152	103	164	534	823	1541	300	سءل عن --رجل نذر ان يمشي الي مكة حافيا الي اخر الخبر ومنها صحيحة-------------------------------------------------------------------------------- رفاعة----- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله تعالي حافيا قال فليمش فاذا تعب فليركب وصحيحة محمد---------------------------------------------------------------------- بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل جعل لله عليه مشيا الي بيت الله فلم يستطع قال يحج راكبا	5647	3053519499285747840	233	384.0	179	446	52.24215316772461	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4193	false	-7424323269147605937	5	48	27	232	1446	300	الحسين بن سعيد --عن اسماعيل بن همام المكي عن ابي الحسن الرضا عن ابيه عليهما السلام قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الذي عليه المشي اذا رمي الجمرة زار البيت راكبا 2791 وروي -------ان من نذر ان -------يمشي الي بيت الله	4193	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05648	true	6477917494360681322	31	75	150	360	1508	300	الفقيه في الصحيح عن اسماعيل بن همام عن ------ابي الحسن الرضا عن ابيه عليهما السلام قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الذي عليه المشي اذا رمي الجمرة زار البيت راكبا----- وروي في الفقيه عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله	5648	3053519499285747840	166	283.0	127	221	75.11312103271484	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5410	false	5139955353978321335	231	294	1021	1316	1343	300	الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نذر ان يمشي الي بيت الله عز وجل وعجز ان ي-مشي قال فليركب وليسق بدنة فان ذلك يجزي عنه اذا عرف الله منه الجد عنه عن صفوان وابن ابي عمير عن ذريح المحاربي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حلف ليحجن ماشيا فعجز عن ذلك -لم يطقه قال فليركب وليسق الهدي	5410	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05651	true	3820782385826061993	170	225	897	1165	1537	300	الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نذر ان يمشي الي بيت الله------- وعجز عن المشي قال فليركب وليسق بدنة فان ذلك يجزء عنه اذا عرف الله منه الجهد وصحيحة---------------------- ذريح المحاربي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حلف ليحجن ماشيا فعجز عن ذلك فلم يطقه قال فليركب وليسق الهدي	5651	3053519499285747840	254	466.5	200	297	85.52188873291016	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7627	false	1042280422772966685	158	219	762	1063	1449	300	قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل نذر ان يمشي الي بيت الله تع------ال--ي قال فليمش قلت فانه تعب قال فاذا تعب ركب 49 وعنه عن صفوان وابن ابي عمير عن ذريح المحاربي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل حلف ليحجن ماشيا فعجز عن ذلك فلم يطقه قال فليركب وليسق الهدي -قال الشيخ رحم------ه اللهوالرجل اذا زامل امراته في	7627	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05651	true	3820782385826061993	171	233	904	1207	1537	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نذر ان يمشي الي بيت الله وعجز عن المشي قال فليركب وليسق بدنة فان ذلك يجزء عنه اذا عرف الله منه الجهد وصحيحة----- ذريح المحاربي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حلف ليحجن ماشيا فعجز عن ذلك فلم يطقه قال فليركب وليسق الهدي وقال الشيخ المفيد نور الله تعالي مرقد----------ه في	5651	3053519499285747840	213	337.0	167	318	66.98113250732422	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5920	false	6308354591884718132	194	270	897	1243	1383	300	عنبسة بن مصعب قال نذرت في ابن لي ان عافاه الله ان احج ماشيا فمشيت حتي بلغت العقبة فاشتكيت فركبت ثم وجدت راحة فمشيت فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال اني احب ان كنت موسرا ان تذبح بقرة فقلت بقي معي نفقة ولو شءت ان اذبح لفعلت وعلي دين -قال اني احب ان كنت موسرا ان تذبح بقرة فقلت اشء واجب افعله فقال لا من جعل لله شيءا فبلغ جهده فليس عليه شء	5920	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05652	true	719723040427211693	3	78	15	357	1461	300	عنبسة بن مصعب قال نذرت في ابن لي ان عافاه الله ان احج ماشيا فمشيت حتي بلغت العقبة فاشتكيت فركبت ثم وجدت راحة فمشيت فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال اني احب ان كنت موسرا ان تذبح بقرة فقلت---- معي نفقة ولو شءت ان اذبح لفعلت وعلي دين فقال اني احب ان كنت موسرا ان تذبح بقرة فقلت اشء واجب افعله -قال لا من جعل لله شيءا فبلغ جهده فليس عليه شء	5652	3053519499285747840	341	665.5	266	347	98.2708969116211	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8582	false	-197437614460387773	26	100	128	470	1402	300	عنبسة بن مصعب قال نذرت في ابن لي ان عافاه الله ان احج ماشيا فمشيت حتي بلغت العقبة فاشتكيت فركبت ثم وجدت راحة فمشيت فسالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن ذلك فقال اني احب ان كنت موسرا ان تذبح بقرة فقلت معي نفقة ولو شءت ان اذبح لفعلت وعلي دين فقال اني ا حب ان كنت موسرا ان تذبح بقرة فقلت اشء واجب افعلة فقال لا-من جعل لله شيءا فبلغ جهده فليس عليه شء	8582	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05652	true	719723040427211693	3	78	15	357	1461	300	عنبسة بن مصعب قال نذرت في ابن لي ان عافاه الله ان احج ماشيا فمشيت حتي بلغت العقبة فاشتكيت فركبت ثم وجدت راحة فمشيت فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال اني احب ان كنت موسرا ان تذبح بقرة فقلت معي نفقة ولو شءت ان اذبح لفعلت وعلي دين فقال اني ا-حب ان كنت موسرا ان تذبح بقرة فقلت اشء واجب افعله -قال لا من جعل لله شيءا فبلغ جهده فليس عليه شء	5652	3053519499285747840	338	657.0	265	344	98.25581359863281	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3413	false	2645608450973259741	29	203	130	921	1363	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن السندي بن محمد عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه-------------- السلام قال قلت له بابي انت وامي اني جعلت علي نفسي مشيا الي بيت الله قال كفر يمينك فانما جعلت علي نفسك يمينا وما جعلته لله فف به 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة وحفص قال سال-ت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله حافيا قال فليمش فاذا تعب فليركب 20 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل جعل عليه مشيا الي بيت الله ولم يستطع قال يحج راكبا 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد -عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل جعل عليه المشي الي بيت الله فلم يستطع قال فليحج راكبا 22 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه-- السلام وسءل عن---- الرجل	3413	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05654	true	-1306228459832992530	174	278	803	1287	1385	300	------------------------احمد ----------بن محمد بن عيسي في نوادره عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل جعل عليه----------------- مشيا الي بيت ا------------------------------------------------------لله فلم يستطع قال يحج راكبا وعن سم-----------------------اعة وحفص قال سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله حافيا قال فليمش فاذا تعب فليركب -------------------------------------------------------------------وعن محمد بن -قيس عن ابي جعفر عليه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام مثل ذلك وعن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل علي----ه المشي الي بيت الله فلم يستطع قال فليحج راكبا -----------------وعن -حريز عن م-----ن اخبره عن ابي جعفر ----وابي عبد الله عليهما السلام قال اذا حلف الرجل	5654	3053519499285747840	325	454.5	245	813	39.975399017333984	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1784	false	-3346190907692737918	178	272	820	1223	1351	300	عن سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزء عنه حتي يحج من ماله وهي تجزء عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صرورة مات ولم يحج حجة الاسلام وله مال قال يحج عنه صرورة لا مال له	1784	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05659	true	-8520754070663952646	144	224	723	1077	1435	300	عن سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزء عنه حتي يحج من ماله الحديث وما رواه في الصحيح او الحسن---------------------- علي المشهور--------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صرورة مات ولم يحج حجة الاسلام وله مال قال يحج عنه صرورة لا مال له	5659	3053519499285747840	313	593.0	239	403	77.66749572753906	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4203	false	4584484727147002318	186	248	857	1147	1371	300	عبد الله عليه السلام -الرجل ياخذ الحجة من الرجل فيموت فلا يترك شيءا فقال اجزات عن الميت وان كانت له عند الله حجة اثبتت لصاحبه 2872 وسال----------------------------------------------------- سعيد بن عبد الله الاعرج-------- ابا عبد الله عليه السلام عن الصرورة ايحج عن الميت فقال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به وان كان له مال فليس له ذلك حتي يحج من ماله	4203	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05659	true	-8520754070663952646	203	265	983	1260	1435	300	عبد الله عليه السلام في رجل صرورة مات ولم يحج--------------------------------------------------------------- حجة الاسلام وله مال قال يحج عنه صرورة لا مال له وما رواه في الفقيه في الصحيح عن سعيد------------ الاعرج انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الصرورة ايحج عن الميت فقال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به فان كان له مال فليس له ذلك حتي يحج من ماله	5659	3053519499285747840	175	258.5	134	352	49.71590805053711	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5546	false	1758004184566989204	140	255	631	1135	1337	300	عن سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الضرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزي عنه حتي يحج من ماله وهي تجزي عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صرورة مات ولم يحج حجة الاسلام وله مال قال يحج عنه صرورة لا-مال له وروي موسي بن القاسم عن حماد بن عيسي عن ربعي عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا باس ان يحج الصرورة عن -----	5546	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05659	true	-8520754070663952646	144	244	723	1173	1435	300	عن سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزء عنه حتي يحج من ماله الحديث وما رواه في الصحيح او الحس---------------------------ن علي المشهور -----------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صرورة مات ولم يحج حجة الاسلام وله مال قال يحج عنه صرورة لا مال له و-ما رواه في الفقيه في الصحيح عن سعيد الاعرج انه سال ابا عبد الله---- عليه-- السلام عن--------------- الصرورة ايحج عن	5659	3053519499285747840	343	582.0	261	510	67.2549057006836	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7633	false	-3852747979678044795	159	280	807	1333	1426	300	عن سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزي عنه حتي يحج من ماله وهي تجزي عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال 74 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام عن رجل صرورة مات ولم يحج حجة الاسلام وله مال قال يحج عنه صرورة لا مال له -75 روي موسي بن القاسم عن حماد بن عيسي عن ربعي عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا باس ان يحج الصرورة عن -----	7633	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05659	true	-8520754070663952646	144	244	723	1173	1435	300	عن سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزء عنه حتي يحج من ماله الحديث وما رواه في الصحيح او الحس-------------------------------ن علي المشهور ---------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صرورة مات ولم يحج حجة الاسلام وله مال قال يحج عنه صرورة لا مال له وما رواه في الفقيه في الصحيح عن سعيد الاعرج انه سال ابا عبد الله-------- عليه-- السلام عن--------------- الصرورة ايحج عن	5659	3053519499285747840	334	580.0	256	533	62.66416549682617	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1784	false	-3346190907692737918	179	235	823	1063	1351	300	سعد بن ابي خلف --------------قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزء عنه حتي يحج من ماله وهي تجزء عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال	1784	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05663	true	-5780861466153710449	154	213	802	1056	1477	300	سعد بن ابي خلف خلاف ذلك فانه قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزء عنه حتي يحج من ماله وهي تجزء عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال	5663	3053519499285747840	240	468.5	184	254	94.48818969726562	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5546	false	1758004184566989204	141	197	634	874	1337	300	سعد بن ابي خلف --------------قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الضرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزي عنه حتي يحج من ماله وهي تجزي عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال	5546	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05663	true	-5780861466153710449	154	213	802	1056	1477	300	سعد بن ابي خلف خلاف ذلك فانه قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزء عنه حتي يحج من ماله وهي تجزء عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال	5663	3053519499285747840	237	459.5	181	254	93.30708312988281	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7633	false	-3852747979678044795	160	216	810	1050	1426	300	سعد بن ابي خلف --------------قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزي عنه حتي يحج من ماله وهي تجزي عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال	7633	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05663	true	-5780861466153710449	154	213	802	1056	1477	300	سعد بن ابي خلف خلاف ذلك فانه قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزء عنه حتي يحج من ماله وهي تجزء عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال	5663	3053519499285747840	238	462.5	182	254	93.70079040527344	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4203	false	4584484727147002318	213	260	992	1193	1371	300	سعيد بن عبد الله الاعرج-------- ابا عبد الله عليه السلام عن الصرورة ايحج عن الميت فقال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به وان كان له مال فليس له ذلك حتي يحج من ماله وهو يجزي عن الميت كان له مال او لم يكن له مال	4203	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05664	true	-1897584803925671674	178	224	844	1041	1403	300	سعيد------------ الاعرج انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الصرورة ايحج عن الميت فقال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به فان كان له مال فليس له ذلك حتي يحج من ماله وهو يجزء عن الميت كان له مال او لم يكن له مال	5664	3053519499285747840	187	353.0	143	209	89.47368621826172	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4216	false	3987811301409860097	162	211	738	972	1374	300	عن البزنطي انه قال سال رجل ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يحج عن الرجل يسميه باسمه قال الله عز وجل لا تخفي عليه خافية 2970 وروي---------------- مثني بن عبد السلام ---------عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحج عن الانسان يذكره في----- المواطن كلها قال ان	4216	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05666	true	-8995615093532524101	246	300	1236	1495	1495	300	عن البزنطي ----قال سال رجل ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يحج عن الرجل يسميه باسمه قال الله عز وجل لا تخفي عليه خافية وما رواه الصدوق والشيخ عن مثني بن عبد السلام في القوي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحج عن الانسان يذكره في جميع المواطن كلها قال ان-	5666	3053519499285747840	221	394.0	175	264	83.71212005615234	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5550	false	2045276352262606732	152	175	661	769	1379	300	عن مثني بن عبد السلام ---------عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحج عن الانسان يذكره في جميع المواطن كلها قال ان	5550	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05666	true	-8995615093532524101	275	300	1379	1495	1495	300	عن مثني بن عبد السلام في القوي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحج عن الانسان يذكره في جميع المواطن كلها قال ان-	5666	3053519499285747840	107	200.0	85	117	91.45298767089844	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1788	false	-321215163557109347	146	300	661	1335	1335	300	الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ال--رجل يحج -عن اخيه او عن ابيه او عن رجل من الناس----- هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من تعب او شدة او بلاء او شعث فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي مثله 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما يجب علي الذي يحج عن الرجل قال يسميه ف--------------------ي المواطن والمواقف 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له ارايت الذي يقضي عن ابيه او امه او اخيه او غيرهم ايتكلم بشء قال نعم يقول عند احرامه-	1788	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05667	true	-5653457133983949351	64	159	301	728	1450	300	الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقضي عن اخيه او عن ابيه او--- رجل من الناس الحج هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من نصب او شدة او بلاء او شعث فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصحيح او الحسن علي المشهور --------------------------------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له ارايت الذي يقضي عن ابيه او امه او اخيه او غيرهم ايتكلم بشء قال نعم يقول عند احرامه	5667	3053519499285747840	373	686.0	287	703	53.05832290649414	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4216	false	3987811301409860097	69	141	316	637	1374	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقضي عن اخيه او عن ابيه او عن رجل من الناس الحج هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول عند احرامه بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من نصب او شدة او بلاء او شعث فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه 2968 وفي رواية------------------------ معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام	4216	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05667	true	-5653457133983949351	65	138	308	634	1450	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقضي عن اخيه او عن ابيه او--- رجل من الناس الحج هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول----------- بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من نصب او شدة او بلاء او شعث فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه وروي في الصحيح او الحسن علي المشهور عن معاوية بن عمار -----عن ابي عبد الله عليه السلام	5667	3053519499285747840	287	527.5	220	345	83.18840789794922	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5548	false	-7076713074403738455	211	267	989	1250	1409	300	عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تحج المراة ع----------ن اخيها وعن اختها وقال تحج المراة عن ابيها محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير------------------------------------------------------------------------------------------ عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يحج عن المراة والمراة تحج عن الرجل قال لا باس	5548	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05667	true	-5653457133983949351	227	296	1081	1431	1450	300	عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تحج المراة عن اختها وعن اخي----------ها وقال تحج المراة عن ابيها قال في الوافي بعد ان نقل الحديث بلفظ ابنها بالنون بعد الباء عن الكافي والتهذيب ونقل عن التهذيبين انه فيهما بالمثناة التحتانية بعد الباء وفي الحسن عن معاوية -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يحج عن المراة والمراة تحج عن الرجل قال لا باس	5667	3053519499285747840	201	335.0	155	361	55.67866897583008	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5550	false	2045276352262606732	35	126	147	537	1379	300	الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له-- الرجل يحج -عن اخيه او عن ابيه او عن رجل من الناس----- هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من نصب او شدة او بلاء او شعث فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه -عنه عن ا------------بي علي الاشعري عن محمد-- بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قلت له ما يجب علي الذي ي-حج عن	5550	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05667	true	-5653457133983949351	64	145	301	664	1450	300	الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقضي عن اخيه او عن ابيه او--- رجل من الناس الحج هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من نصب او شدة او بلاء او شعث فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه وروي في الصحيح او الحسن علي المشهور عن معاوية بن عم-----------------------------------------------ار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له ارايت----- الذي يقضي عن	5667	3053519499285747840	294	484.0	219	418	70.33493041992188	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7639	false	3426338183078934443	164	253	764	1150	1377	300	عن ابن ابي نصر عن عبدالكريم عن الحلبي قال قلت له------------------------------ الرجل يحج -عن اخيه اوعن- ابيه او عن رجل من الناس----- هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من تعب او شدة او بلاء او سغب1 فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه 99 وعنه عن ا------------بي علي الاشعري عن محمد-- بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قلت له ما يجب علي الذي ي-حج عن	7639	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05667	true	-5653457133983949351	65	145	308	664	1450	300	ع----------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقضي عن اخيه او عن ابيه او--- رجل من الناس الحج هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من نصب او شدة او بلاء او شعث- فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه--- وروي في الصحيح او الحسن علي المشهور عن معاوية بن عم----------------------------------------------ار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له ارايت----- الذي يقضي عن	5667	3053519499285747840	251	388.5	185	442	56.787330627441406	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1785	false	7068701555823687780	231	286	1047	1300	1359	300	عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة من اهلنا مات اخوها فاوصي بحجة وقد حجت المراة فقالت ان صلح حججت انا عن اخي وكنت انا احق بها من غيري فقال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بان تحج عن اخيها وان كان لها مال فلتحج من مالها فانه اعظم لاجرها	1785	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05668	true	7313138344248795630	3	58	16	268	1469	300	عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة من اهلنا مات اخوها فاوصي بحجة وقد حجت المراة فقالت ان صلح حججت انا عن اخي وكنت انا احق بها من غيري فقال ابو عبد الله عليه السلام لا باس -ان تحج عن اخيها وان كان لها مال فلتحج من مالها فانه اعظم لاجرها	5668	3053519499285747840	252	499.0	197	253	99.60474395751953	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4210	false	-2531224654806747297	1	153	5	712	1390	300	عبد الله عليه السلام ان ابنتي اوصت ب-----------------حجة ولم تحج قال فحج عنها فانها لك ولها قل----------------ت ان امي ماتت ولم تحج قال حج عنها فانها لك ولها 2920 وروي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة اوصت بمال في الصدقة والحج والعتق فقال ابدا بالحج --------------------------------------------------------------------فانه مفروض فان بقي شء فاجعل في الصدقة طاءفة وفي العتق طاءفة 2921 وروي عن بشير النبال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان والدتي توفيت ولم تحج قال يحج عنها رجل او امراة قال قلت ايهم- احب اليك قال رجل احب الي 2922 وروي عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يوص بها ايقضي عنه قال نعم باب الرجل يوصي بحجة فيجعلها وصيه في نسمة 2923 روي ابن مسكان قال حدثني ابو سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4210	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05668	true	7313138344248795630	9	138	41	661	1469	300	عبد الله عليه السلام امراة من اهلنا مات اخوها فاوصي بحجة وقد -حجت المراة فقا-----------------لت ان صلح حججت انا عن اخي وكنت انا احق بها من غيري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ابو عبد الله عليه السلام لا باس ان تحج عن اخيها وان كان لها مال فلتحج من مالها فانه اعظم لاجرها وما رواه الصدوق------------------------------------- عن بشير النبال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان والدتي توفيت ولم تحج قال يحج عنها رجل او امراة قال قلت ايهما احب اليك قال رجل احب الي احتج الشيخ علي ما نقلوه------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه بما رواه زيد الشحام -------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يحج الرجل الصرورة عن الرجل الصرورة ولا تحج المراة الصرورة عن الرجل الصرورة وما رواه عن مصادف قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اتحج المراة عن الرجل	5668	3053519499285747840	244	300.0	181	957	25.4963436126709	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5549	false	1175728350855888738	19	130	86	625	1446	300	عن مصادف قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -تحج المراة عن الرجل قال نعم اذا كانت فقيهة مسلمة وكانت قد حجت رب امراة خير من رجل فشرط في جواز حجتها مجموع الشرطين الفقه بمناسك الحج وان تكون قد حجت فيجب اعتبارهما معا ويءكد ذلك ايضا ما رواه موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن مفضل عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يحج الرجل الصرورة عن الرجل الصرورة ولا تحج المراة الصرورة عن الرجل الصرورة احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن سليمان بن جعفر قال سالت الرضا عليه السلام عن امراة صرورة حجت عن امراة صرورة قال لا ينبغي	5549	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05668	true	7313138344248795630	125	186	597	904	1469	300	عن مصادف قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اتحج المراة عن الرجل قال نعم اذا كانت فقيهة مسلمة وكانت قد حجت رب امراة خير من رجل واجاب عنهما في المدارك اولا بالطعن في السند وثانيا بالحمل علي الكراهة واستدل علي----------- ذلك برواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سليمان بن جعفر قال سالت الرضا عليه السلام عن امراة صرورة حجت عن امراة صرورة قال لا ينبغي	5668	3053519499285747840	227	376.0	178	540	42.03703689575195	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7635	false	-5871536520190210382	237	263	1129	1254	1427	300	عن مصادف قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام اتحج المراة عن الرجل قال نعم اذا كانت فقيهة مسلمة وكانت قد حجت رب امراة خير من رجل	7635	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05668	true	7313138344248795630	125	152	597	723	1469	300	عن مصادف قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اتحج المراة عن الرجل قال نعم اذا كانت فقيهة مسلمة وكانت قد حجت رب امراة خير من رجل	5668	3053519499285747840	125	245.0	99	126	99.20635223388672	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7636	false	-4898055563598270382	85	139	422	689	1430	300	زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول يحج الرجل الصرورة عن الرجل الصرورة ولا تحج المراة الصرورة عن الرجل الصرورة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 440 86 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن سليمان بن جعفر قال سالت الرضا عليه السلام عن امراة صرورة حجت عن امراة صرورة قال ---	7636	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05668	true	7313138344248795630	99	185	459	898	1469	300	زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يحج الرجل الصرورة عن الرجل الصرورة ولا تحج المراة الصرورة عن الرجل الصرورة وما رواه عن مصادف قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اتحج المراة عن الرجل قال نعم اذا كانت فقيهة مسلمة وكانت قد حجت رب امراة خير من رجل واجاب عنهما في المدارك اولا بالطعن في السند وثانيا بالحمل علي الكراهة واستدل علي ذلك برواية----------------------------------------------------------- سليمان بن جعفر قال سالت الرضا عليه السلام عن امراة صرورة حجت عن امراة صرورة قال لا	5668	3053519499285747840	208	257.0	169	498	41.767066955566406	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8759	false	-3388589765079868866	53	99	245	471	1391	300	عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل الصرورة يوصي ان يحج عنه هل تجزي عنه امراة قال لا كيف تجزي امراة وشهادته شهادتان قال انما ينبغي ان تحج المراة عن المراة والرجل عن الرجل وقال لا باس ان يحج الرجل عن المراة	8759	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05668	true	7313138344248795630	245	292	1199	1426	1469	300	عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل الصرورة يوصي ان يحج عنه هل تجزء عنه امراة قال لا كيف تجزء امراة وشهادته شهادتان قال انما ينبغي ان تحج المراة عن المراة والرجل عن الرجل وقال لا باس ان يحج الرجل عن المراة	5668	3053519499285747840	224	441.0	178	227	98.67841339111328	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1785	false	7068701555823687780	0	25	0	113	1359	300	بها عنه فيموت قبل ان يحج ثم اعطي الدراهم غيره قال ان مات في الطريق او بمكة قبل ان يقضي مناسكه فانه يجزء عن الاول	1785	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05670	true	-4322180142500501865	227	248	1122	1214	1468	300	بها عنه فيموت قبل ان يحج--------------------- قال ان مات في الطريق او بمكة قبل ان يقضي مناسكه فانه يجزء عن الاول	5670	3053519499285747840	92	175.0	71	113	81.41593170166016	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7639	false	3426338183078934443	0	28	0	127	1377	300	رجل دراهم يحج بها عنه فيموت قبل ان يحج ثم اعطي الدراهم غيره قال ان مات في الطريق او بمكة قبل ان يقضي مناسكه فانه يجزي عن الاول	7639	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05670	true	-4322180142500501865	224	248	1108	1214	1468	300	رجل دراهم يحج بها عنه فيموت قبل ان يحج--------------------- قال ان مات في الطريق او بمكة قبل ان يقضي مناسكه فانه يجزء عن الاول	5670	3053519499285747840	105	197.0	81	127	82.67716217041016	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7639	false	3426338183078934443	72	109	329	503	1377	300	عن الحسين بن عثمان ع--من ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اعطي رجلا ما يحجه فحدث بالرجل حدث فقال ان كان خرج فاصابه في بعض الطريق فقد اجزات عن الاول والا فلا لان الوجه في	7639	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05671	true	-413126411227002289	66	105	349	525	1497	300	عن الحسين بن عثمان عن من ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعطي رجلا ما يحجه فحدث بالرجل حدث فقال ان كان خرج فاصابه في بعض الطريق فقد اجزات عن الاول والا فلا وما -رواه في	5671	3053519499285747840	168	315.5	131	177	94.91525268554688	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1789	false	-1264072680846670188	102	148	453	655	1321	300	عن ابن ابي عمير عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اخذ من رجل مالا ولم يحج عنه ومات -لم يخلف شيءا قال ان كان حج الاجير اخذت حجته ودفعت الي صاحب المال وان لم يكن حج كتب لصاحب المال ثواب الحج	1789	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05672	true	6478030667837033328	24	70	125	328	1425	300	عن ابن ابي عمير عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اخذ من رجل مالا ولم يحج عنه ومات ولم يخلف شيءا قال ان كان حج الاجير اخذت حجته ودفعت الي صاحب المال وان لم يكن حج كتب لصاحب المال ثواب الحج	5672	3053519499285747840	202	399.0	156	203	99.50739288330078	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4116	false	-3930687412907240039	28	58	127	262	1357	300	رجل---- من رجل مالا---- يحج عنه ومات ولم يخلف شيءا ف---ان كان--- الاجير قد حج اخذت حجته ودفعت الي صاحب المال وان لم يكن حج كتب لصاحب المال ثواب الحج	4116	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05672	true	6478030667837033328	38	70	185	328	1425	300	رجل اخذ من رجل مالا ولم يحج عنه ومات ولم يخلف شيءا قال ان كان حج الاجير------ اخذت حجته ودفعت الي صاحب المال وان لم يكن حج كتب لصاحب المال ثواب الحج	5672	3053519499285747840	128	222.5	100	149	85.90604400634766	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4203	false	4584484727147002318	157	223	731	1041	1371	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ليس له مال حج عن رجل او احجه غيره ثم اصاب مالا هل عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحج فقال يجزي عنهما 2871 و--------------------------------قيل لابي عبد الله عليه السلام الرجل ياخذ الحجة من الرجل فيموت فلا يترك شيءا فقال اجزات عن الميت وان كانت له عند الله حجة اثبتت لصاحبه 2872 -وسال سعيد بن عبد الله الاعرج ابا عبد الله عليه السلام	4203	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05672	true	6478030667837033328	31	118	154	567	1425	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اخذ م----------ن رجل--------------------- مالا ولم يحج عنه ومات ولم يخلف شيءا قال ان كان حج الاجير اخذت حجته ودفعت الي صاحب المال وان لم يكن حج كتب لصاحب المال ثواب الحج ورواه في الفقيه مرسلا مقطوعا وروي في الفقيه مرسلا قال قيل لابي عبد الله عليه السلام الرجل ياخذ الحجة من الرجل فيموت فلا يترك شيءا فقال اجزات عن الميت وان كان- له عند الله حجة اثبتت لصاحبه وروي في التهذيب عن ع-------مار ع-ن ابي عبد الله عليه السلام	5672	3053519499285747840	223	341.5	172	453	49.22737121582031	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7637	false	-4188204205005275714	152	179	683	814	1418	300	ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في رجل اعطي رجلا دراهم يحج عنه حجة مفردة فيجوز له ان يتمتع بالعمرة الي الحج قال نعم انما خالف الي	7637	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05679	true	8706384982284152739	257	284	1323	1454	1551	300	ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في رجل اعطي رجلا دراهم يحج عنه حجة مفردة ايجوز له ان يتمتع بالعمرة الي الحج قال نعم انما خالف الي	5679	3053519499285747840	130	259.0	103	131	99.23664093017578	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1786	false	-1934011496886780154	96	129	436	581	1327	300	عن حريز ------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعطي رجلا حجة يحج بها عنه من الكوفة فحج عنه من البصرة قال لا باس اذا قضي ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميع مناسكه فقد تم حجه	1786	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05682	true	-2168455724019316465	213	281	1126	1434	1531	300	عن حريز بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعطي رجلا حجة يحج---- عنه من الكوفة فحج عنه من البصرة قال لا باس اذا قضي جميع المناسك فقد تم حجه وروي الصدوق هذه الرواية في الصحيح عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام الحديث وفيه لا باس اذا قضي جميع مناسكه فقد تم حجه	5682	3053519499285747840	141	262.0	109	312	45.19230651855469	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4203	false	4584484727147002318	270	299	1236	1367	1371	300	ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعطي رجلا حجة يحج بها عنه من الكوفة فحج بها عنه من البصرة قال لا باس اذا قضي ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميع مناسكه فقد-تم حجه	4203	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05682	true	-2168455724019316465	220	281	1155	1434	1531	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعطي رجلا حجة يحج---- عنه من الكوفة فحج---- عنه من البصرة قال لا باس اذا قضي جميع المناسك فقد تم حجه وروي الصدوق هذه الرواية في الصحيح عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام الحديث وفيه لا باس اذا قضي جميع مناسكه فقد تم حجه	5682	3053519499285747840	120	216.0	93	287	41.81184768676758	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7637	false	-4188204205005275714	96	158	423	716	1418	300	عن حريز بن عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اعطي رجلا حجة يحج عنه من الكوفة فحج عنه من البصرة قال لا-باس اذا قضي جميع المناسك فقد تم حجهومن اعطي غيره حجة مفردة فحج عنه متمتعا فقد اجزا ذلك عنه روي 92 موسي بن القاسم عن ابن محبوب عن هشام بن سالم ع--------ن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام	7637	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05682	true	-2168455724019316465	213	270	1126	1384	1531	300	عن حريز بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعطي رجلا حجة يحج عنه من الكوفة فحج عنه من البصرة قال لا باس اذا قضي جميع المناسك فقد تم حجه وروي الصدوق هذه الرواية في الصحيح عن الحسن --------------------------------------بن محبوب عن علي ابن رءاب عن حريز عن ابي ----عبد الله-- عليه-- السلام	5682	3053519499285747840	189	313.0	146	304	62.171051025390625	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1787	false	-4702919116820241190	105	158	465	718	1342	300	عن محمد بن اسماعيل قال امرت رجلا يسال ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ياخذ من رجل حجة فلا تكفيه اله ان ياخذ من رجل اخري ويتسع بها ويجزء عنهما جميعا او يشركهما جميعا ان لم تكفه احديهما فذكر انه قال احب الي ان تكون خالصة لواحد فان كانت لا تكفيه فلا ياخذها	1787	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05684	true	-5625241293736113370	51	104	267	520	1561	300	عن محمد بن اسماعيل قال امرت رجلا يسال ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ياخذ من رجل حجة فلا تكفيه اله ان ياخذ من رجل اخري ويتسع بها وتجزء عنهما جميعا او يتركهما جميعا ان لم تكفه احداهما فذكر انه قال احب الي ان تكون خالصة لواحد فان كانت لا تكفيه فلا ياخذها	5684	3053519499285747840	250	497.0	197	253	98.8142318725586	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4211	false	-1698322421019535565	6	63	29	299	1406	300	عن محمد بن اسماعيل قال امرت رجلا ان يسال ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ياخذ من الرجل حجة فلا تكفيه اله ان ياخذ من رجل اخر حجة اخري فيتسع بها فتجزي عنهما جمعيا او يتركهما جميعا ان لم تكفه احداهما فذكر انه قال احب الي ان تكون خالصة لواحد فان كانت لا تكفيه فلا ياخذها باب	4211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05684	true	-5625241293736113370	51	105	267	524	1561	300	عن محمد بن اسماعيل قال امرت رجلا--- يسال ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ياخذ من --رجل حجة فلا تكفيه اله ان ياخذ من رجل-------- اخري ويتسع بها وتجزء عنهما جميعا او يتركهما جميعا ان لم تكفه احداهما فذكر انه قال احب الي ان تكون خالصة لواحد فان كانت لا تكفيه فلا ياخذها وان	5684	3053519499285747840	250	478.5	196	270	92.59259033203125	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1791	false	5975693972150743615	238	276	1150	1317	1436	300	معاوية -بن عمار--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اشرك ابوي في حجتي قال نعم قلت اشرك اخوتي في حجتي قال نعم ان الله عز وجل جاعل لك حجا ولهم حجا ولك اجر لصلتك اياهم	1791	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05687	true	-143295551754223111	29	69	148	325	1456	300	معاوية ابن عمار او حسنته عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اشرك ابوي في حجتي قال نعم قلت اشرك اخوتي في حجتي قال نعم ان الله عز وجل جاعل لك حجا ولهم حجا ولك اجر لصلتك اياهم	5687	3053519499285747840	167	320.0	129	177	94.35028076171875	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1793	false	-7431161310586539869	0	57	0	252	1385	300	هشام بن ا----------------------------لحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يشرك اباه واخاه وقرابته في حجه فقال اذا يكتب لك حج مثل حجهم وتزداد اجرا بما وصلت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام	1793	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05687	true	-143295551754223111	70	134	329	632	1456	300	هشام بن الحكم باسنادين احدهما صحيح او حسن عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يشرك اباه واخاه وقرابته في حجة فقال اذا يكتب لك حج مثل حجهم وتزداد اجرا بما وصلت وفي صحيحة محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن عليه السلام كم اشرك في حجتي قال كم شءت وفي رواية محمد بن الحسن عن ابي الحسن عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	5687	3053519499285747840	150	181.5	117	401	37.4064826965332	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1794	false	-787348897263879263	0	68	0	309	1364	300	اسماعيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام كم اشرك في حجتي قال كم شءت -------10 احمد بن عبد ال-له عن احمد بن ا-----بي عبد الله عن ابي عمران الارمني عن علي ابن الحسين عن محمد بن الحسن عن ابي الحسن عليه السلام قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو اشركت الفا في حجتك لكان لكل واحد حجة من غير ان تنقص حجتك شيءا باب توفير الشعر لمن	1794	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05687	true	-143295551754223111	107	154	507	716	1456	300	اسماعيل ------عن ابي الحسن عليه السلام كم اشرك في حجتي قال كم شءت وفي رواية محمد بن---- الحسن عن ابي الحسن عن ابي عبد الله عليه الس---------------------------------------------------------------------لام قال----------------------------- لو اشركت الفا في حجتك لكان لكل واحد حجة من غير ان تنقص حجتك شيءا الي غير ذلك من -----	5687	3053519499285747840	159	260.5	120	322	49.378883361816406	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4203	false	4584484727147002318	110	152	508	708	1371	300	البزنطي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اخذ حجة من رجل فقطع عليه الطريق فاعطاه رجل حجة اخري ايجوز له ذلك فقال جاءز له ذلك محسوب للاول والاخر وما كان يسعه غير الذي فعل اذا وجد من يعطيه الحجة	4203	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05687	true	-143295551754223111	186	228	888	1088	1456	300	البزنطي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اخذ حجة من رجل فقطع عليه الطريق فاعطاه رجل حجة اخري ايجوز له ذلك فقال جاءز له ذلك محسوب للاول والاخر وما كان يسعه غير الذي فعل اذا وجد من يعطيه الحجة	5687	3053519499285747840	200	400.0	158	200	100.0	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1785	false	7068701555823687780	112	141	505	644	1359	300	عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استودعني مالا فهلك وليس لولده شء ولم يحج حجة الاسلام قال حج عنه وما فضل فاعطهم	1785	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05689	true	-1620738587982433726	91	120	479	618	1595	300	عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استودعني مالا فهلك وليس لولده شء ولم يحج حجة الاسلام قال حج عنه وما فضل فاعطهم	5689	3053519499285747840	139	278.0	110	139	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4211	false	-1698322421019535565	210	240	999	1142	1406	300	عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استودعني مالا فهلك وليس لولده شء ولم يحج حجة الاسلام قال حج عنه وما فضل فاعطهم باب ---	4211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05689	true	-1620738587982433726	91	121	479	625	1595	300	عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استودعني مالا فهلك وليس لولده شء ولم يحج حجة الاسلام قال حج عنه وما فضل فاعطهم واطلاق	5689	3053519499285747840	140	274.0	111	146	95.89041137695312	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4449	false	42580369072225743	181	269	851	1274	1433	300	محمد بن عيسي بن عبيد عن سليمان بن حفص المروزي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في رجل مات وعليه دين ولم يخلف شيءا الا رهنا في يد بعضهم ولا يبلغ ثمنه اكثر من مال المرتهن اياخذه بماله او هو وساءر الديان فيه شركاء فكتب عليه السلام جميع الديان في ذلك سواء يوزعونه بينهم بالحصص قال وكتبت اليه في رجل مات وله ورثة فجاء رجل فادعي عليه مالا وان عنده رهنا فكتب عليه السلام ان كان له علي الميت مال ولا بينة له عليه فلياخذ ماله مما -	4449	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05691	true	1734175314825375245	253	300	1328	1542	1542	300	محمد بن عيسي بن عبيد عن سليمان بن حفص المروزي انه كتب- الي ابي الحسن عليه السلام في رجل م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات وله ورثة فجاء رجل فادعي عليه مالا وان عنده رهنا فكتب عليه السلام ان كان له علي الميت مال ولا بينة له عليه فلياخذ ماله من ما	5691	3053519499285747840	207	396.5	162	424	48.82075500488281	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8092	false	1772638979377446711	35	123	175	604	1457	300	محمد-بن عيسي بن عبيد عن سليمان بن حفص المروزي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في رجل مات وعليه دين ولم يخلف شيءا الا رهنا في يد بعضهم فلا يبلغ ثمنه اكثر من مال المرتهن اياه اياخذه بماله او هو وساءر الديان فيه شركاء فكتب عليه السلام جميع الديان في ذلك سواء يتوزعونه بينهم بالحصص وقال وكتبت اليه في رجل مات وله ورثة فجاء رجل فادعي عليه مالا وان عنده رهنا فكتب عليه السلام ان كان له علي الميت مال ولا بينة له عليه فلياخذ ماله مما -	8092	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05691	true	1734175314825375245	253	300	1328	1542	1542	300	محمد بن عيسي بن عبيد عن سليمان بن حفص المروزي انه كتب- الي ابي الحسن عليه السلام في رجل م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات وله ورثة فجاء رجل فادعي عليه مالا وان عنده رهنا فكتب عليه السلام ان كان له علي الميت مال ولا بينة له عليه فلياخذ ماله من ما	5691	3053519499285747840	206	389.5	162	431	47.79582214355469	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4449	false	42580369072225743	269	300	1274	1433	1433	300	في يده وليرد الباقي علي ورثته ومتي اقر بما عنده اخذ به وطولب بالبينة علي دعواه واوفي حقه بعد اليمين ومتي لم يقم البينة والورثة منكرون فله عليهم يمين علم يحلفون-	4449	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05692	true	-4894416707858810489	0	31	0	160	1557	300	في يده وليرد الباقي علي ورثته ومتي اقر بما عنده اخذ به وطولب بالبينة علي دعواه واوفي حقه بعد اليمين ومتي لم تقم البينة والورثة ينكرون فله عليهم يمين علم يحلفون	5692	3053519499285747840	157	307.0	127	160	98.125	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8092	false	1772638979377446711	123	161	604	799	1457	300	في يده وليرد الباقي علي ورثته ومتي اقر بما عنده اخذ به وطولب بالبينة علي دعواه واوفي حقه بعد اليمين ومتي لم يقم البينة والورثة ينكرون فله عليهم يمين علم يحلفون بالله ما-يعلمون ان له علي ميتهم حقا	8092	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05692	true	-4894416707858810489	0	39	0	196	1557	300	في يده وليرد الباقي علي ورثته ومتي اقر بما عنده اخذ به وطولب بالبينة علي دعواه واوفي حقه بعد اليمين ومتي لم تقم البينة والورثة ينكرون فله عليهم يمين علم يحلفون بالله ما يعلمون ان له علي ميتهم حقا	5692	3053519499285747840	194	382.0	156	196	98.9795913696289	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1785	false	7068701555823687780	25	50	113	228	1359	300	قلت فان ابتلي بشء يفسد عليه حجه حتي يصير عليه الحج من قابل ايجزء عن الاول قال نعم قلت لان الاجير ضامن للحج قال نعم	1785	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05695	true	-1942892128475475257	129	154	635	750	1556	300	قلت فان ابتلي بشء يفسد عليه حجه حتي يصير عليه الحج من قابل ايجزء عن الاول قال نعم قلت لان الاجير ضامن للحج قال نعم	5695	3053519499285747840	115	230.0	90	115	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7639	false	3426338183078934443	28	52	127	239	1377	300	قلت فان ابتلي بشء يفسد عليه حجته حتي يصير عليه الحج من قابل ايجزي عن الاول قال نعم قلت لان الاجير ضامن للحج قال	7639	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05695	true	-1942892128475475257	129	153	635	746	1556	300	قلت فان ابتلي بشء يفسد عليه حج-ه حتي يصير عليه الحج من قابل ايجزء عن الاول قال نعم قلت لان الاجير ضامن للحج قال	5695	3053519499285747840	110	214.0	86	112	98.21428680419922	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1762	false	-9103590805787252606	190	279	845	1237	1332	300	عن ا--------بن مسكان عن عامر بن عميرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بلغني عنك انك قلت لو ان رجلا مات ولم يحج حجة الاسلام فحج عنه بعض اهله اجزء ذلك عنه فقال نعم اشهد بها ع-ن ابي---- حدثني ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه رجل فقال يا رسول ال-------------------له ان ابي مات ولم يحج فقال له رسول الله صلي الله عليه واله حج عنه فان ذلك يجزي عنه 14 عنه عن صفوان------------- عن حكم بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انسان هلك	1762	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05696	true	5513976814694105814	202	300	1044	1479	1479	300	عن عبد الله بن مسكان عن عمار بن عمير- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بلغني عنك انك قلت لو ان رجلا مات ولم يحج حجة الاسلام فحج عنه بعض اهله اجزا ذلك عنه فقال نعم اشهد بها علي ابي انه حدثني ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه رجل فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ان ابي مات ولم يحج فقال له رسول الله صلي الله عليه واله حج عنه فان ذلك يجزء عنه وما رواه في الكافي في الموثق عن حكم بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انسان هلك-	5696	3053519499285747840	369	669.5	284	437	84.43936157226562	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7628	false	8992791220440942602	142	225	646	1030	1373	300	عن عبدا-لله بن مسكان عن عمار بن عمير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام بلغني عنك انك قلت لو ان رجلا مات ولم يحج حجة الاسلام فاحج عنه بعض اهله اجزا ذلك عنه فقال---- اشهد---- علي ابي عليه السلام انه حدثني عن رسول الله صلي الله عليه واله انه اتاه رجل فقال يا رسول الل-------------------ه ان ابي مات ولم يحج حجة الاسلام فقال-------------------- حج عنه فان ذلك يجزي عنه -54 وعنه عن -----------صفوان عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	7628	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05696	true	5513976814694105814	202	298	1044	1470	1479	300	عن عبد الله بن مسكان عن عمار بن عمير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بلغني عنك انك قلت لو ان رجلا مات ولم يحج حجة الاسلام ف-حج عنه بعض اهله اجزا ذلك عنه فقال نعم اشهد بها علي ابي ------------انه حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وال----ه اتاه رجل فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ان ابي مات ولم يحج فقال له رسول الله صلي الله عليه واله حج عنه فان ذلك يجزء عنه وما رواه في الكافي في الموثق عن ---حكم بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	5696	3053519499285747840	323	513.0	246	446	72.42152404785156	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1763	false	2931667542431446429	0	135	0	612	1346	300	حج ويوجر من احج عنه فقال ان كان الحاج غير صرورة اجزء عنهما جميعا واجر ا-لذي احجه 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يموت ولم يحج حجة الاسلام ولم يوص بها ايقضي عنه قال نعم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرج------------------------ل وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مراة يموتان ولم يحجا ايقضي عنهما حجة الاسلام قال نعم 17 محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل مات وله ابن لم يدر احج ابوه ام لا قال يحج عنه فان كان ابوه قد حج كتب لابيه نافلة و وللابن فريضة وان كان ابوه لم يحج كتب لابيه فريضة وللابن نافلة	1763	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05697	true	-57508430339250245	22	130	98	606	1426	300	حج ويءجر من احج عنه فقال ان كان الحاج غير صرورة اجزا عنهما جميعا واجزا الذي احج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال------------------------------------- في الوافي ذيل هذا الخبر واما اذا كان صرورة فانما اجزا عنه الي ان ايسر كما في اخبار اخر اقول والاقرب ان لفظ غير هنا وقع مقحما سهوا من بعض الرواة لتكاثر الروايات بالامر بحج الصرورة الذي لا مال له وما رواه في الكافي مرفوعا وفي الفقيه مضمرا --------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل مات وله ابن لم يدر احج ابوه ام لا قال يحج عنه فان كان ابوه قد حج كتب لابيه نافلة ولل--ابن فريضة وان كان ابوه لم يحج كتب لابيه فريضة وللابن نافلة	5697	3053519499285747840	276	383.0	213	779	35.43003845214844	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4211	false	-1698322421019535565	251	290	1188	1362	1406	300	ابو عبد الله عليه السلام-------- عن رجل مات وله ابن فلم يدر -حج ابوه ام لا قال يحج عنه فان كان ابوه قد حج كتب لابيه نافلة وللابن فريضة وان لم يكن حج ابوه------- كتب لابيه فريضة وللابن نافلة	4211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05697	true	-57508430339250245	89	130	423	606	1426	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل مات وله ابن -لم يدر احج ابوه ام لا قال يحج عنه فان كان ابوه قد حج كتب لابيه نافلة وللابن فريضة وان ------كان ابوه لم يحج كتب لابيه فريضة وللابن نافلة	5697	3053519499285747840	163	288.0	126	190	85.78947448730469	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1790	false	8885168837242520711	239	300	1098	1387	1387	300	موسي بن القاسم البجلي قال قلت لابي جعفر ع-------ليه السلام يا سيدي اني ارجو ان اصوم في المدينة شهر رمضان فقال تصوم بها ان شاء الله قلت وارجو ان يكون خروجنا في عشر من شوال وقد عود الله زيارة رسول الله صلي الله عليه واله واهل بيته وزيارتك فربما حججت عن ابيك وربما حججت عن ابي وربما حججت عن الرجل من-	1790	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05698	true	8482691499606197970	203	264	996	1290	1473	300	موسي بن القاسم البجلي قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام يا سيدي اني ارجو ان اصوم ب--المدينة شهر رمضان -قال تصوم بها ان شاء الله قلت وارجو ان يكون خروجنا في عشر من شوال وقد عود الله زيارة رسول الله صلي الله عليه واله واهل بيته وزيارتك فربما حججت عن ابيك وربما حججت عن ابي وربما حججت عن الرجل من	5698	3053519499285747840	284	545.5	225	297	95.62289428710938	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1792	false	-5976883226532060832	152	266	684	1205	1350	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يحج فيجعل حجته وعمرته او بعض طوافه لبعض اهله وهو عنه غاءب ببلد اجر قال قلت فينقص ذلك من اجره قال لا هي له ولصاحبه وله اجر سوي ذلك بما وصل قلت وهو ميت هل يدخل ذلك عليه قال نعم حتي يكون مسخوطا عليه فيغفر له او يكون مضيقا عليه فيوسع عليه قلت فيعلم هو في مكانه ان عمل ذلك لحقه قال نعم قلت وان كان ناصبا ينفعه ذلك قال نعم يخفف عنه 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن الحارث بن المغيرة قال ------قلت لابي -عبد ال--له عليه السلام وانا-------------------- بالمدينة	1792	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05698	true	8482691499606197970	117	221	603	1089	1473	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يحج فيجعل حجته وعمرته او بعض طوافه لبعض اهله وهو عنه غاءب ببلد اخر قال قلت فينقص ذلك من اجره قال لا هي له ولصاحبه وله اجر سوي ذلك بما وصل قلت وهو ميت هل يدخل ذلك عليه قال نعم حتي يكون مسخوطا عليه فيغفر له او يكون مضيقا عليه فيوسع عليه قلت فيعلم هو في مكانه ان عمل ذلك لحقه قال نعم قلت وان كان ناصبا ينفعه ذلك قال نعم يخفف عنه وصحيحة موس-------------ي--------------------------------------------------- بن القاسم البجلي قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام يا سيدي اني ارجو ان اصوم بالمدينة	5698	3053519499285747840	430	807.5	335	550	78.18181610107422	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1792	false	-5976883226532060832	111	140	507	632	1350	300	انت وامي لي ابنة قيمة لي علي كل شء وهي عاتق افاجعل لها حجتي -قال اما انه يكون لها اجرها ويكون لك مثل ذلك ولا ينقص من اجرها شء	1792	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05699	true	-8676063555512894597	0	29	0	125	1430	300	انت وامي لي ابنة قيمة لي علي كل شء وهي عاتق -فاجعل لها حجتي فقال اما انه يكون لها اجرها ويكون لك مثل ذلك ولا ينقص من اجرها شء	5699	3053519499285747840	124	238.0	95	126	98.4126968383789	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1792	false	-5976883226532060832	254	282	1139	1272	1350	300	الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام وانا بالمدينة بعد ما رجعت من مكة اني اردت ان احج عن ابنتي قال فاجعل ذلك لها الان	1792	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05699	true	-8676063555512894597	68	96	324	457	1430	300	الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام وانا بالمدينة بعد ما رجعت من مكة اني اردت ان احج عن ابنتي قال فاجعل ذلك لها الان	5699	3053519499285747840	133	266.0	105	133	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1793	false	-7431161310586539869	48	83	210	367	1385	300	ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام من وصل اباه او ذا قرابة له فطاف عنه كان له اجره كاملا وللذي طاف عنه مثل اجره ويفضل هو بصلته اياه بطواف اخر وقال من	1793	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05699	true	-8676063555512894597	253	288	1218	1375	1430	300	ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام من وصل اباه او ذا قرابة له فطاف عنه كان له اجره كاملا وللذي طاف عنه مثل اجره ويفضل هو بصلته اياه بطواف اخر واما ما	5699	3053519499285747840	153	302.0	118	157	97.45223236083984	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1975	false	-4677212073700568184	105	203	460	911	1376	300	داود الرقي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ولي علي رجل مال قد خفت تواه فشكوت---- اليه ذلك فقال لي اذا صرت بمكة فطف عن عبد المطلب طوافا وصل ركعتين عنه وطف عن ابي طالب طوافا وصل عنه ركعتين وطف عن عبد الله طوافا وصل عنه ركعتين وطف عن امنة طوافا وصل عنها ركعتين وطف عن فاطمة بنت اسد طوافا وصل عنها ركعتين ثم ادع----- ان يرد عليك مالك قال ففعلت ذلك ثم خرجت من باب الصفا واذا غريمي واقف يقول يا داود حبستني تعال -اقبض مالك------- 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله	1975	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05699	true	-8676063555512894597	129	227	627	1084	1430	300	داود الرقي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ولي علي رجل مال قد خفت تواه فشكوت ذلك اليه---- فقال لي اذا صرت بمكة فطف عن عبد المطلب طوافا وصل ركعتين عنه وطف عن ابي طالب طوافا وصل عنه ركعتين وطف عن عبد الله طوافا وصل عنه ركعتين وطف عن امنة طوافا وصل عنها ركعتين وطف عن فاطمة بنت اسد طوافا وصل عنها ركعتين ثم ادع الله ان يرد عليك مالك قال ففعلت ذلك ثم خرجت من باب الصفا فاذا غريمي واقف يقول يا داود حبستني تعال فاقبض مالك وصحيحة معاوية بن ---عمار عن ابي---- عبد الله	5699	3053519499285747840	429	801.5	334	468	91.66666412353516	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4217	false	-3120206039507252640	9	51	53	263	1497	300	رجل للصادق عليه السلام جعلت فداك اني كنت نويت ان اشرك في حجتي العام امي او بعض اهلي فنسيت فقال عليه السلام الان فاشركهما باب التعجيل قبل التروية الي مني 2974 روي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي---- الحسن عليه السلام	4217	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05699	true	-8676063555512894597	43	78	197	376	1430	300	رجل للصادق عليه السلام جعلت فداك اني كنت نويت ان ادخل في حجتي العام امي او بعض اهلي فنسيت فقال عليه السلام الان فاشركهما وحسنة الحارث بن المغيرة---------------------------------- قال قلت لابي عبد ال-له عليه السلام	5699	3053519499285747840	152	259.5	120	214	71.02803802490234	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4236	false	-6873662867112524483	263	300	1313	1480	1480	300	داود الرقي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ولي علي رجل مال قد خفت تواه فشكوت ذلك اليه فقال لي اذا صرت بمكة فطف عن عبد المطلب طوافا وصل عنه ركعتين---- وطف عن ابي طالب-	4236	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05699	true	-8676063555512894597	129	166	627	795	1430	300	داود الرقي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ولي علي رجل مال قد خفت تواه فشكوت ذلك اليه فقال لي اذا صرت بمكة فطف عن عبد المطلب طوافا وصل---- ركعتين عنه وطف عن ابي طالب	5699	3053519499285747840	163	308.0	128	172	94.76744079589844	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4237	false	-3290404005093777637	0	65	0	302	1467	300	طوافا وصل عنه ركعتين وطف عن عبد الله طوافا وصل عنه ركعتين وطف عن امنة ام محمد طوافا وصل عنها ركعتين وطف عن فاطمة بنت اسد طوافا وصل عنها ركعتين ثم ادع الله عز و جل ان يرد عليك مالك قال ففعلت ذلك ثم خرجت من باب الصفا فاذا غريمي واقف يقول يا داود حبستني تعال فاقبض مالك 3117 وقال ابو عبد ال---------------له عليه السلام	4237	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05699	true	-8676063555512894597	166	229	795	1096	1430	300	طوافا وصل عنه ركعتين وطف عن عبد الله طوافا وصل عنه ركعتين وطف عن امنة-------- طوافا وصل عنها ركعتين وطف عن فاطمة بنت اسد طوافا وصل عنها ركعتين ثم ادع الله-------- ان يرد عليك مالك قال ففعلت ذلك ثم خرجت من باب الصفا فاذا غريمي واقف يقول يا داود حبستني تعال فاقبض مالك وصحيحة معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	5699	3053519499285747840	267	514.5	210	317	84.22712707519531	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5471	false	4151584322014580854	219	240	1027	1132	1402	300	حبيب الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال امر رسول الله صلي الله عليه واله ان يطاف عن المبطون والكسير	5471	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05700	true	-1178502709163294455	91	112	441	546	1515	300	حبيب الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال امر رسول الله صلي الله عليه واله ان يطاف عن المبطون والكسير	5700	3053519499285747840	105	210.0	84	105	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7640	false	7770355343371555637	54	92	247	430	1464	300	عبد-الرحم-ن بن ابي نجران ع-----من حدثه عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قلت له الرجل يطوف عن الرجل وهما مقيمان بمكة قال لا ولكن يطوف عن الرجل وهو غاءب عن مكة قال قلت وكم مقدار الغيبة قال عشرة	7640	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05700	true	-1178502709163294455	0	41	0	187	1515	300	عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن من حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يطوف عن الرجل وهما مقيمان بمكة قال لا ولكن يطوف عن الرجل وهو غاءب عن مكة ----قلت وكم مقدار الغيبة قال عشرة	5700	3053519499285747840	170	310.0	134	191	89.00523376464844	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1790	false	8885168837242520711	125	167	564	756	1387	300	عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياخذ الدراهم ليحج بها عن رجل هل يجوز له ان ينفق منها في غير الحج قال اذا ضمن الحج- فالدراهم له يصنع بها ما احب وعليه حجة	1790	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05701	true	859819446380655117	67	109	318	511	1485	300	عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياخذ الدراهم ليحج بها عن رجل هل يجوز له ان ينفق منها في غير الحج قال اذا ضمن الحجة فالدراهم له يصنع بها ما احب وعليه حجة	5701	3053519499285747840	192	379.0	150	193	99.48186492919922	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7637	false	-4188204205005275714	29	68	120	299	1418	300	عن عمار بن موس---------ي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياخذ الدراهم ليحج بها عن رجل هل يجوز له ان ينفق منها في غير الحج قال اذا ضمن الحجة فالدراهم له يصنع بها ما احب وعليه	7637	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05701	true	859819446380655117	67	108	318	507	1485	300	عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياخذ الدراهم ليحج بها عن رجل هل يجوز له ان ينفق منها في غير الحج قال اذا ضمن الحجة فالدراهم له يصنع بها ما احب وعليه	5701	3053519499285747840	179	344.0	140	189	94.70899200439453	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1790	false	8885168837242520711	69	105	316	484	1387	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبد الله القمي قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يعطي الحجة يحج بها ويوسع علي نفسه فيفضل منها ايردها عليه قال لا-هي له	1790	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05702	true	-8408283086721315394	167	204	825	994	1465	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبد الله القمي قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يعطي الحجة يحج بها ويوسع علي نفسه فيفضل منها ايردها عليه قال لا هي له	5702	3053519499285747840	168	331.0	132	169	99.40828704833984	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7636	false	-4898055563598270382	198	300	964	1430	1430	300	اخذ الرجل حجة ففضل منها شء فهو له وان عجز- فعليه 88 روي موسي بن القاسم عن الحسن بن محبوب ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن رءاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مسمع قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اعطيت --رجلا دراهم يحج بها عني ففضل منها شء فلم يرده علي فقال هو له لعله ضيق علي نفسه في النفقة لحاجته الي النفقة 89 محمد بن يعقوب عن عدة من ا-صحابنا عن احمد بن محمد وعن سهل بن زياد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبدا-لله القمي قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يعطي الحجة يحج بها ويوسع علي نفسه فيفضل-	7636	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05702	true	-8408283086721315394	30	197	167	964	1465	300	اخذ------ حجة ففضل منها شء فهو له وان عجزت فعليه------- ما لفظه وقد جاءت رواية بانه ان فضل من ما اخذه فانه يرده ان كان نفقته واسعة وان كان قتر علي نفسه لم يرده وعلي الاول العمل انتهي وهذه الرواية علي تقدير صحتها اخص من المدعي وعلل الحكم الثاني بما في ذلك من المساعدة للمءمن والرفق به والتعاون علي البر والتقوي ولا باس به وقد وردت الاخبار بان ما فضل من الاجرة فهو للاجير وظاهرها ان ذلك غير مءثر في صحة الحج وقصد القربة به وان قصد العوض وفيه رد لما عللوا به الحكم الاول فروي الشيخ في الصحيح عن مسمع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اعطيت الرجل- دراهم يحج بها عني ففضل منها شء فلم يرده علي فقال هو له لعله ضيق علي نفسه في النفقة لحاجته الي النفقة -------وروي ثقة الاسلام في الصح--يح عن احمد بن محمد --------------------------------------بن ابي نصر عن محمد بن عبد الله القمي قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يعطي الحجة يحج بها ويوسع علي نفسه فيفضل	5702	3053519499285747840	346	567.0	270	858	40.32633972167969	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1788	false	-321215163557109347	22	119	94	553	1335	300	عن ابراهيم بن مهزيار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها لك في كل سنة حجة الي عشرين دينارا وانه قد- انقطع طريق البصرة فتضاعف- المءونة علي الناس فليس يكتفون بعشرين دينارا وكذلك اوصي عدة من مواليك في حججهم فكتب ي------------جعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله --------2 ابراهيم قال وكتب اليه علي بن محمد الحصيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي بما تامر في ذلك فكتب ي------------جعل حجتين في حجة ان الله------ عالم بذلك	1788	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05703	true	-2221809775338395497	192	293	982	1470	1501	300	عن ابراهيم بن مهزيار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها لك في كل سنة حجة ---بعشرين دينارا وانه منذ انقطع طريق البصرة -تضاعفت المءن --علي الناس فليس يكتفون بعشرين دينارا وكذلك اوصي عدة من مواليك في ح-جهم فكتب عليه السلام تجعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله تعالي وعن ابراهيم قال -كتب اليه علي بن محمد الحضيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي فما تامر في ذلك فكتب عليه السلام تجعل حجتين ح---جة ان الله تعالي عالم بذلك	5703	3053519499285747840	437	789.5	343	499	87.57514953613281	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4211	false	-1698322421019535565	96	198	449	944	1406	300	ابراهيم بن مهزيار--------- الي ابي محمد عليه السلام اعلمك يا مولاي ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها لك حجة في كل سن----ة بعشرين دينارا وانه منذ انقطع طريق البصرة تضاعفت المءونة علي الناس فليس يكتفون بعشرين دينارا وكذلك اوصي عدة من مواليك في حجتين فكتب عليه السلام يجعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله تعالي 2929 و----------كتب اليه علي بن محمد الحضيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي فما تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تجعل حجتين في حجة ان شاء الله ان الله------ عالم بذلك	4211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05703	true	-2221809775338395497	193	293	985	1470	1501	300	ابراهيم بن مهزيار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام--------------- ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها لك---- في كل سنة حجة بعشرين دينارا وانه منذ انقطع طريق البصرة تضاعفت المءن --علي الناس فليس يكتفون بعشرين دينارا وكذلك اوصي عدة من مواليك في حج-هم فكتب عليه السلام تجعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله تعالي وعن ابراهيم قال كتب اليه علي بن محمد الحضيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي فما تامر-- في ذلك فكتب عليه السلام تجعل حجتين ---حجة ------------ان الله تعالي عالم بذلك	5703	3053519499285747840	445	815.0	353	524	84.92366790771484	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7631	false	-3445833408478763541	252	292	1221	1408	1446	300	عن ابراهيم بن مهزيار قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب اليه علي بن محمد الحضيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي -ما تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تجعل حجتين حجة فان الله تعالي عالم	7631	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05703	true	-2221809775338395497	192	292	982	1465	1501	300	عن ابراهيم بن مهزيار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها لك في كل سنة حجة بعشرين دينارا وانه منذ انقطع طريق البصرة تضاعفت المءن علي الناس فليس يكتفون بعشرين دينارا وكذلك اوصي عدة من مواليك في حجهم فكتب عليه السلام تجعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله تعالي وعن ابراهيم قال كتب اليه علي بن محمد الحضيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي فما تامر-- في ذلك فكتب عليه السلام تجعل حجتين حجة -ان الله تعالي عالم	5703	3053519499285747840	184	349.5	144	486	37.86008071899414	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8757	false	939128389692361361	51	149	222	699	1358	300	عن ابراهيم بن مهزيار قال كتبت الي--------ه عليه السلام ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها الي حجة في كل سنة الي -عشرين دينارا وانه قد- انقطع طريق البصرة فتتضاعف- المءنة علي الناس وليس يكتفون بالعشرين------- وكذلك اوصي عدة من مواليك في حجهم فكتب عليه السلام يجعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله -قال----- ابراهيم و---كتب اليه علي بن محمد الحضيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه حجة بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي -ما تامرني في ذلك فكتب عليه السلام يجعل حجتين حجة فان الله تعالي عالم بذلك	8757	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05703	true	-2221809775338395497	192	293	982	1470	1501	300	عن ابراهيم بن مهزيار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها -----لك في كل سنة حجة بعشرين دينارا وانه منذ انقطع طريق البصرة --تضاعفت المءن -علي الناس فليس يكتفون ب--عشرين دينارا وكذلك اوصي عدة من مواليك في حجهم فكتب عليه السلام تجعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله تعالي وعن ابراهيم قال كتب اليه علي بن محمد الحضيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه---- بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي فما تامر-- في ذلك فكتب عليه السلام تجعل حجتين حجة -ان الله تعالي عالم بذلك	5703	3053519499285747840	446	786.5	351	505	88.31683349609375	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5546	false	1758004184566989204	49	89	216	396	1337	300	عن محمد بن الحسين انه قال لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك قد اضطررت الي مسءلتك فقال هات فقلت سعد بن سعد اوصي حجوا عني مبهما ولم يسم شيءا ولا ندري كيف ذلك -قال يحج عنه ما دام له مال	5546	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05705	true	3658392932696903128	120	160	594	775	1467	300	عن محمد بن الحسين انه قال لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك قد اضطررت الي مسالتك فقال هات فقلت سعد بن سعد اوصي حجوا عني مبهما ولم يسم شيءا ولا ندري كيف ذلك فقال يحج عنه ما دام له مال	5705	3053519499285747840	179	352.0	139	181	98.89502716064453	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5991	false	-4915836827810810579	253	300	1264	1495	1495	300	عن محمد بن الحسن الاشعري قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني سالت اصحابنا ع--ما اريد ان اسالك فلم اجد عندهم جوابا وقد اضطررت الي مسالتك وان سعد بن سعد اوصي الي فاوصي في وصيته حجوا عني مبهما ولم يفسر فكيف اصنع قال ياتيك جوابي-	5991	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05705	true	3658392932696903128	54	102	277	511	1467	300	عن محمد بن الحسن الاشعري قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني سالت اصحابنا عن ما اريد ان اسالك فلم اجد عندهم جوابا وقد اضطررت الي مسالتك وان سعد بن سعد اوصي الي فاوصي في وصيته حجوا عني مبهما ولم يفسر فكيف اصنع قال ياتيك جوابي	5705	3053519499285747840	231	451.5	185	234	98.71794891357422	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5992	false	107683381373862603	0	58	0	253	1350	300	في كتابك فكتب ب----حج ما دام له مال يحمله 2 فاما ما رواه محمد بن علي بن --محبو--ب عن العباس عن محمد بن الحسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن ابي خالد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه مبهما فقال يحج عنه ما بقي منه ثلثه شء فلا يناف---------------------------------------------------------ي الخبر-- الاول-- لان الذي -----له من ماله---- الثلث	5992	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05705	true	3658392932696903128	102	220	511	1052	1467	300	في كتابك فكتب الي يحج ما دام له مال يحمله و------ما رواه ايضا في الكتاب المذكور بسند ا---خر عن محمد بن الحسين انه قال لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك قد اضطررت الي مسالتك فقال هات فقلت سعد بن سعد اوصي حجوا عني مبهما ولم يسم شيءا ولا ندري كيف ذلك فقال يحج عنه ما دام له مال ورواه ايضا في موضع اخر بسند غير الاولين عن محمد بن الحسن بن ابي خالد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه مبهما فقال يحج عنه ما بقي من ث-لثه شء وهذه الاخبار متفقة في انه يحج عنه من ثلثه وهو المشار اليه بماله في الخبرين الاولين لان الميت ليس له من ماله الا الثلث	5705	3053519499285747840	211	329.5	160	551	38.294010162353516	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7632	false	7258377750285181586	17	95	74	416	1389	300	عن محمد بن الحس-ن انه قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك قد اضطررت الي مسالتك فقال هات فقلت سعد بن سعد قد اوصي حجوا عني مبهما ولم يسم شيءا ولا ندري كيف ذلك فقال يحج عنه ما دام له مال 66 محمد بن علي بن محبوب عن العباس------ عن محمد بن الحسين ابن ابي خالد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه مبهما فقال يحج عنه ما بقي من ثلثه شء	7632	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05705	true	3658392932696903128	120	196	594	934	1467	300	عن محمد بن الحسين انه قال---- لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك قد اضطررت الي مسالتك فقال هات فقلت سعد بن سع---د اوصي حجوا عني مبهما ولم يسم شيءا ولا ندري كيف ذلك فقال يحج عنه ما دام له مال ورواه ايضا في موضع اخر بسند غير الاولين عن محمد بن الحسن --بن ابي خالد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه مبهما فقال يحج عنه ما بقي من ثلثه شء	5705	3053519499285747840	300	545.5	231	349	85.95988464355469	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8756	false	3871053233539630278	255	300	1191	1410	1410	300	عن محمد بن الحسن الاشعري قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني سالت اصحابنا ع--ما اريد ان اسالك فلم اجد عندهم جوابا وقد اضطررت الي مسالتك وان سعد بن سعد اوصي الي فاوصي في وصيته حجوا عني مبهما ولم يفسر فكيف اصنع قال-	8756	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05705	true	3658392932696903128	54	100	277	499	1467	300	عن محمد بن الحسن الاشعري قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني سالت اصحابنا عن ما اريد ان اسالك فلم اجد عندهم جوابا وقد اضطررت الي مسالتك وان سعد بن سعد اوصي الي فاوصي في وصيته حجوا عني مبهما ولم يفسر فكيف اصنع قال	5705	3053519499285747840	219	427.5	175	222	98.64865112304688	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8757	false	939128389692361361	0	49	0	215	1358	300	ياتيك جوابي في كتابك فكتب عليه السلام يحج ما دام له مال يحمله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------39 محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن محمد بن الحسن بن ابي خالد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه مبهما فقال يحج عنه ما بقي من ثلثه شء	8757	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05705	true	3658392932696903128	100	196	499	934	1467	300	ياتيك جوابي في كتابك فكتب الي --------يحج ما دام له مال يحمله وما رواه ايضا في الكتاب المذكور بسند اخر عن محمد بن الحسين انه قال لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك قد اضطررت الي مسالتك فقال هات فقلت سعد بن سعد اوصي حجوا عني مبهما ولم يسم شيءا ولا ندري كيف ذلك فقال يحج عنه ما دام له مال ورواه ايضا في موضع اخر بسند غير الاولين عن محمد بن ---------------------------------------------الحسن بن ابي خالد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه مبهما فقال يحج عنه ما بقي من ثلثه شء	5705	3053519499285747840	160	148.5	124	488	32.78688430786133	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4711	false	4841913443578070328	168	201	800	945	1409	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات واوصي ان يحج عنه -قال ان كان صرورة حج عنه من وسط الما- وان كان غير صرورة فمن الثلث	4711	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05707	true	4424883869871373122	244	275	1210	1347	1467	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- رجل مات واوصي ان يحج عنه فقال ان كان صرورة حج عنه من وسط المال وان كان غير صرورة فمن الثلث	5707	3053519499285747840	133	245.0	102	147	90.47618865966797	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7629	false	-3182786892594852091	0	37	0	168	1392	300	كان صرورة فمن جميع المال وان كان تطوعا فمن ثلثه 56 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام مثل ذلك وزاد فيه فان اوصي ان يحج عنه رجل فليحج ذلك	7629	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05708	true	5483046801762388232	37	68	162	307	1477	300	كان صرورة فمن جميع المال وان كان تطوعا فمن ثلثه وروي نحوه في الصحيح ------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام-------- وزاد---- فان اوصي ان يحج عنه رجل فليحج ذلك	5708	3053519499285747840	126	211.0	100	169	74.55621337890625	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3008	false	-6875479883649538322	6	208	31	953	1393	300	ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكفي للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما حججت لقيت عبد الله بن الحسن في الطواف فسالته وقلت له ان رجلا من مواليكم من اهل الكوفة مات واوصي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من قبلنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها فتصدقت بها فما تقول فقال لي هذا جعفر بن محمد في الحجر فاته وس--له قال فدخلت الحجر فاذا ابو عبد الله عليه السلام تحت الميزاب مقبل بوجهه علي البيت يدعو ثم التفت الي فراني فقال ما حاجتك -قلت جعلت فداك اني رجل من اهل الكوفة من مواليكم -قال فدع ذا عنك حاجتك قلت رجل مات واوص----ي بتركته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها فقال ما صنعت قلت تصدقت بها فقال ضمنت الا ان--- يكون لا يبلغ ان يحج به من مكة فان كان لا يبلغ ان يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ------- به من مكة فانت ضامن 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عن -----ابي عبد الله عليه السلام	3008	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05712	true	-6567429911223878307	0	202	0	941	1427	300	ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكفي للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما حججت لقيت عبد الله بن الحسن في الطواف فسالته وقلت له ان رجلا من مواليكم من اهل الكوفة مات واوصي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من قبلنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها فتصدقت بها فما تقول فقال لي هذا جعفر بن محمد في الحجر فاته واساله قال فدخلت الحجر فاذا ابو عبد الله عليه السلام تحت الميزاب مقبل بوجهه الي البيت يدعو ثم التفت الي فراني فقال ما حاجتك فقلت جعلت فداك اني رجل من اهل الكوفة من مواليكم فقال -دع ذا عنك حاجتك قلت رجل مات واوصي الي بتركته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها فقال ما صنعت قلت تصدقت بها فقال ضمنت الا ان لا يكون--- يبلغ ان يحج به من مكة فان كان لا يبلغ ان يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ ان يحج به من مكة فانت ضامن والشيخ في التهذيب رواه بحذف حكاية لقاء عبد الله بن الحسن هكذا فلما حججت جءت الي ابي عبد الله عليه السلام	5712	3053519499285747840	850	1597.5	660	945	89.94709014892578	175	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3042	false	1079259283277215772	2	37	8	189	1371	300	عن محمد بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام---------------------------- اساله عن انسان اوصي بوصية فلم يحفظ الوصي الا بابا واحدا منها كيف يصنع في الباقي فوقع عليه السلام الابواب الباقية يجعلها في البر	3042	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05712	true	-6567429911223878307	247	287	1164	1371	1427	300	عن محمد بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام وفي الفقيه يعني علي بن محمد اساله عن انسان اوصي بوصية فلم يحفظ الوصي الا بابا واحدا منها كيف يصنع بال--باقي فوقع عليه السلام الابواب الباقية اجعلها في البر	5712	3053519499285747840	175	328.0	141	209	83.7320556640625	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4707	false	8471492990933786257	219	300	1036	1423	1423	300	ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكفي للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما----- لقيت عبد الله بن الحسن في الطواف -سالته فقلت--- ان رجلا من مواليكم من اهل الكوفة مات واوصي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها عنه فتصدقت بها فما تقول فقال لي هذا جعفر بن محمد في الحجر فاته فاساله---- فدخلت الحجر فاذا-	4707	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05712	true	-6567429911223878307	0	83	0	397	1427	300	ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكفي للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما حججت لقيت عبد الله بن الحسن في الطواف فسالته وقلت له ان رجلا من مواليكم من اهل الكوفة مات واوصي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من قبلنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها---- فتصدقت بها فما تقول فقال لي هذا جعفر بن محمد في الحجر فاته واساله قال فدخلت الحجر فاذا	5712	3053519499285747840	378	715.0	299	401	94.26433563232422	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4708	false	6259581353976474293	0	83	0	373	1425	300	ابو عبد الله عليه السلام تحت الميزاب مقبل بوجهه الي البيت يدعو ثم التفت---- فراني فقال ما حا---------------------------------------------------------------------جتك قلت رجل مات واوص----ي بتركته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها فقال ما صنعت قلت تصدقت بها فقال ضمنت الا ان لا يكون يبلغ ما يحج به من مكة فان كان لا يبلغ ما يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ ما يحج به من مكة فانت ضامن	4708	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05712	true	-6567429911223878307	83	181	397	836	1427	300	ابو عبد الله عليه السلام تحت الميزاب مقبل بوجهه الي البيت يدعو ثم التفت الي فراني فقال ما حاجتك فقلت جعلت فداك اني رجل من اهل الكوفة من مواليكم فقال دع ذا عنك حاجتك قلت رجل مات واوصي الي بتركته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فس-----------الت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها فقال ما صنعت قلت تصدقت بها فقال ضمنت الا ان لا يكون يبلغ ان يحج به من مكة فان كان لا يبلغ ان يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ ان يحج به من مكة فانت ضامن	5712	3053519499285747840	356	687.0	275	450	79.11111450195312	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8747	false	2846571699268743412	197	232	941	1121	1456	300	عن محمد بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام---------------------------- اساله عن انسان اوصي بوصية فلم يحفظ الوصي الا بابا واحدا منها كيف يصنع في الباقي فوقع عليه السلام الابواب الباقي- اجعلها في البر	8747	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05712	true	-6567429911223878307	247	287	1164	1371	1427	300	عن محمد بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام وفي الفقيه يعني علي بن محمد اساله عن انسان اوصي بوصية فلم يحفظ الوصي الا بابا واحدا منها كيف يصنع بالب--اقي فوقع عليه السلام الابواب الباقية اجعلها في البر	5712	3053519499285747840	174	324.0	140	209	83.25358581542969	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8758	false	-4307078532586640279	169	286	763	1288	1346	300	ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكون للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما حججت جءت الي ابي عبدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه السلام----------------------------------------------------------------------- فقلت جعلني الله فداك ما------------------------------------------------------ت رجل وا----وصي الي بتركته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها -قال فما صنعت قلت تصدقت بها -قال ضمنت---- او لا يكون يبلغ--- يحج به من مكة فان كان لا يبلغ--- يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ ان يحج به من مكة فانت ضامن ------------------------------------47 عنه عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عمن سال ابا عبدا-لله عليه السلام	8758	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05712	true	-6567429911223878307	0	202	0	941	1427	300	ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكفي للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما حججت لقيت عبد الله بن الحسن في الطواف فسالته وقلت له ان رجلا من مواليكم من اهل الكوفة مات واوصي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من قبلنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها فتصدقت بها فما تقول فقال لي هذا جعفر بن محمد في الحجر فاته واساله قال فدخلت الحجر فاذا ابو عبد الله عليه السلام تحت الميزاب مقبل بوجهه الي البيت يدعو ثم التفت الي فراني فقال ما حاجتك فقلت جعلت------ فداك اني رجل من اهل الكوفة من مواليكم فقال دع ذا عنك حاجتك قلت رجل مات واوصي الي بتركته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها فقال -ما صنعت قلت تصدقت بها فقال ضمنت الا ان لا يكون يبلغ ان يحج به من مكة فان كان لا يبلغ ان يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ ان يحج به من مكة فانت ضامن والشيخ في التهذيب رواه بحذف حكاية لقاء عبد الله بن الحسن هكذا فلما حججت جءت الي--------------------------- ابي عبد الله عليه السلام	5712	3053519499285747840	427	735.5	328	975	43.79487228393555	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1732	false	7257951504405640321	61	97	307	475	1437	300	ابو جعفر عليه السلام فاتاني فسالني فقلت له ان الكعبة غنية عن هذا انظر الي من ام هذا البيت فقطع به او ذهبت نفقته او ضلت راحلته او عجز ان يرجع الي اهله فادفعها الي هءلاء	1732	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05713	true	-5643545179865394868	26	58	134	283	1558	300	ابا جعفر عليه السلام فقال----------------- ان الكعبة غنية عن هذا انظر الي من ام هذا البيت فقطع به او ذهبت نفقته او ضلت راحلته و--عجز ان يرجع الي اهله فادفعها الي هءلاء	5713	3053519499285747840	144	268.5	112	168	85.71428680419922	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8746	false	2218106078674120404	132	177	639	849	1449	300	ابي جعفر محمد بن علي عليه السلام قال------------------------------------------------------------------ فقال ابو جعفر عليه السلام فاتاني فسالني فقلت له ان الكعبة غنية عن هذا انظر الي من زار هذا البيت فقطع به او ذهبت نفقته او ضلت راحلته او عجز ان يرجع الي اهله فادفعها ف-ي هءلاء	8746	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05713	true	-5643545179865394868	12	58	64	283	1558	300	ابي جعفر------------ عليه السلام في حديث يتضمن ان رجلا اوصي بالف درهم للكعبة فسال ابا جعفر عليه السلام فقال------------------------------------------- ان الكعبة غنية عن هذا انظر الي من ام ه-ذا البيت فقطع به او ذهبت نفقته او ضلت راحلته و--عجز ان يرجع الي اهله فادفعها الي هءلاء	5713	3053519499285747840	143	242.5	111	277	51.624549865722656	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1773	false	494551733267895518	62	161	309	783	1446	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الحج ثلاثة اصناف حج مفرد وقران وتمتع بالعمرة الي الحج وبها امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها ولا نامر الناس الا بها 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن منصور الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مفرد ساءق للهدي وحاج مفرد للحج 3 --------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -اي انواع	1773	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05714	true	-4243455056920309434	178	276	901	1380	1496	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الحج ثلاثة اصناف حج مفرد وقران وتمتع بالعمرة الي الحج وبها امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها ولا نامر الناس الا بها وما رواه في الكافي والفقيه ---------------------------------------عن منصور الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مقرن ساءق الهدي وحاج مفرد للحج وروي الصدوق رحمه الله في الصحيح عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عل-----------------------ي بن ابي حمزة عن ابي بصير --وزرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال الحاج	5714	3053519499285747840	346	610.5	272	543	63.72007369995117	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5414	false	5495847014028117138	62	140	299	678	1436	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الحج ثلاثة اصناف حج مفرد واقران وتمتع بالعمرة الي الحج وبها امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها فلا نامر الناس الا بها 3 عن---------------------ه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن منصور الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مفرد سايق الهدي وحاج مفرد للحج	5414	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05714	true	-4243455056920309434	178	244	901	1233	1496	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الحج ثلاثة اصناف حج مفرد و-قران وتمتع بالعمرة الي الحج وبها امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها ولا نامر الناس الا بها وما رواه في الكافي والفقيه -------------------------------------------------------------------عن منصور الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مقرن ساءق الهدي وحاج مفرد للحج	5714	3053519499285747840	303	575.0	241	400	75.75	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7340	false	6716592537188129193	27	141	142	683	1435	300	ثلاثة اضرب تمتع بالعمرة الي الحج وقران في الحج وافراد يدل علي ذلك------------------ ما رواه 72 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الحج علي ثلاثة اصناف حج مفرد وقران وتمتع بالعمرة الي الحج وبها امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها ولا نامر الناس الا بها 73 2 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن منصور الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مقرن ساءق الهدي وحاج مفرد للحج قال الشيخ-- رحمه الله	7340	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05714	true	-4243455056920309434	162	248	817	1255	1496	300	ثلاثة----- تمتع وقران------------------------- وافراد و---علي ذلك تدل الاخبار ومنها ما رواه الشيخ في الصحيح او الحسن ------------------------------------عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الحج ثلا----ثة اصناف حج مفرد وقران وتمتع بالعمرة الي الحج وبها امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها ولا نامر الناس الا بها وما رواه في الكافي والفقيه --------------------------------------------------عن منصور الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مقرن ساءق الهدي وحاج مفرد للحج وروي الصدوق رحمه الله	5714	3053519499285747840	352	603.5	279	561	62.74509811401367	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4123	false	-7211594062805668516	18	95	111	494	1508	300	صلي الله عليه واله عند المروة بعد فراغه من السعي فقال يا ايها الناس هذا جبرءيل واشار بيده الي خلفه يامرني--------------- ان ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من لم يسق هديا ان يحل و------------------------------------------لو استقبلت من امري ما استدبرت لقعلت كما امرتكم--- ولكني سقت الهدي و-----ليس لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله فقام ا-------------------------------ليه سراقة بن مالك بن جعشم الكناني فقال يا رسول الله علمتنا ديننا فكاننا خلقنا اليوم ارايت هذا الذي امرتنا به لعامنا هذا او للابد فقال	4123	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05715	true	892709841518774778	97	214	487	1056	1491	300	صلي الله عليه واله علي ال--------------ناس بوجهه فقال يا ايها الناس هذا جبرءيل واشار بيده الي خلفه يامرني عن الله عز وجل ان امر الناس ان يحلوا الا من ساق الهدي فامرهم بما امر الله به فقام اليه رجل فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله نخرج الي مني ورءوسنا تقطر من النساء وقال اخرون يامرنا بشء ويصنع هو غيره فقال يا ايها الناس لو استقبلت من امري ما استدبرت صنع-ت كما صنع الناس ولكني سقت الهدي ولا يحل من سا-ق الهدي------- حتي يبلغ الهدي محله فقصر الناس واحلوا وجعلوها عمرة فقام اليه سراقة بن مالك بن جشعم المدلجي فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ه-------------------ذا الذي امرتنا به لعامنا هذا ام للابد فقال	5715	3053519499285747840	275	406.5	213	611	45.008182525634766	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7340	false	6716592537188129193	187	300	892	1435	1435	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام عن اباءه عليهم السلام قال لما فرغ رسول الله صلي الله عليه واله من سعيه بين الصفا والمروة اتاه جبرءيل عليه السلام عند فراغه من السعي وهو علي المروة فقال ان الله ------يامرك ان تامر الناس ان يحلوا الا من ساق اهد-ي فاقبل رسول----- صلي الله عليه واله علي الناس بوجهه فقال يا ايها الناس هذا جبرءيل واشار بيده الي خلفه يامرني عن الله عز وجل ان امر الناس ان يحلو- الا من ساق الهدي فامرهم بما امر الله به فقام اليه رجل فقال يا رسول ال-------------------له نخرج الي مني ورءوسنا تقطر من النساء وقال اخرون يامرنا بشء ويصنع هو-	7340	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05715	true	892709841518774778	43	157	225	774	1491	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------------------------ن اباءه عليهم السلام قال لما فرغ رسول الله صلي الله عليه واله من سعيه بين الصفا والمروة اتاه جبرءيل عليه السلام عند فراغه من السعي وهو علي المروة فقال ان الله تعالي يامرك ان تامر الناس ان يحلوا الا من ساق الهدي فاقبل رسول الله صلي الله عليه واله علي الناس بوجهه فقال يا ايها الناس هذا جبرءيل واشار بيده الي خلفه يامرني عن الله عز وجل ان امر الناس ان يحلوا الا من ساق الهدي فامرهم بما امر الله به فقام اليه رجل فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله نخرج الي مني ورءوسنا تقطر من النساء وقال اخرون يامرنا بشء ويصنع هو	5715	3053519499285747840	513	974.0	406	576	89.0625	104	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7341	false	-3005638350311226193	0	75	0	374	1419	300	غيره فقال يا ايها الناس لو استقبلت من امري ما استدبرت صنعت كما صنع الناس ولكني سقت الهدي فلا يحل من ساق الهدي حتي يبلغ الهدي محله فقصر الناس واحلوا وجعلوها عمرة فقام اليه سراقة بن مالك بن جشعم المدلجي فقال يا رسول ال-------------------له هذا الذي امرتنا به لعامنا هذا ام للابد فقال بل للابد الي يوم القيامة وشبك بين اصابعه وانزل الله------ في ذلك قرانا فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي	7341	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05715	true	892709841518774778	157	237	774	1173	1491	300	غيره فقال يا ايها الناس لو استقبلت من امري ما استدبرت صنعت كما صنع الناس ولكني سقت الهدي ولا يحل من ساق الهدي حتي يبلغ الهدي محله فقصر الناس واحلوا وجعلوها عمرة فقام اليه سراقة بن مالك بن جشعم المدلجي فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله هذا الذي امرتنا به لعامنا هذا ام للابد فقال بل للابد الي يوم القيامة وشبك بين اصابعه وانزل الله تعالي في ذلك قرانا فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي	5715	3053519499285747840	373	725.5	298	399	93.48371124267578	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1773	false	494551733267895518	148	272	721	1320	1446	300	عن ابي------- ايوب الخزاز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال التمتع وكيف يكون شء افضل منه ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت مثل ما فعل الناس 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن معاوية ابن عمار قال قال ابو عبد الله ما نعلم حجا لله غير المتعة انا اذا لقينا ربنا قلنا ربنا عملنا بكتابك وسنة نبيك ويقول القوم عملنا براينا فيجعلنا الله واياهم حيث يشاء 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن --------ابي جعفر الثاني عليه السلام قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول المتمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي	1773	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05716	true	576319454109088806	56	131	283	656	1565	300	عن ابراهيم بن ايوب الخزاز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال التمتع وكيف يكون شء افضل منه ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت مثل ما فعل الناس وما رواه في الكافي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول المتمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي	5716	3053519499285747840	337	639.0	268	614	54.88599395751953	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4161	false	5233445885201545958	263	300	1273	1460	1460	300	ابراهيم بن عثمان الخزاز--------- ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال ال-متعة وكيف يكون شء افضل منها ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت ك---ما فعل الناس-	4161	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05716	true	576319454109088806	57	97	286	484	1565	300	ابراهيم بن ايوب- الخزاز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال التمتع- وكيف يكون شء افضل منه- ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت مثل ما فعل الناس	5716	3053519499285747840	179	313.0	143	201	89.05472564697266	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5411	false	816374477294597782	197	258	931	1219	1419	300	دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة لان الله تعالي يقول فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فليس لاحد الا ان يتمتع لان الله------ انزل ذلك في كتابه وجرت به السنة من رسول الله صلي الله عليه واله عنه ---------------------------------------------------------------------------عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحج----------- فقال --تمتع	5411	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05716	true	576319454109088806	0	74	0	374	1565	300	دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة لان الله تعالي يقول فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فليس لاحد الا ان يتمتع لان الله تعالي انزل ذلك في كتابه وجرت به السنة من رسول الله صلي الله عليه واله وهذا الخبر محمول علي الفرض وما رواه المشايخ الثلاثة رضوان الله عليهم في الصحيح عن ابراهيم بن ايوب الخزاز-------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال التمتع	5716	3053519499285747840	253	452.5	197	382	66.2303695678711	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5415	false	864802058617154914	106	224	497	1063	1424	300	عن ابي------- ايوب الخزاز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال التمتع وكيف يكون شء افضل منه ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت مثل ما فعل الناس --8 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال--- سالت ابا جعفر------- عليه السلام في السنة التي حج فيها وذلك في سنة اثنتي عشرة وماءتين فقلت جعلت فداك باي شء دخلت مكة مفردا او متمتعا فقال متمتعا فقلت ايما افضل التمتع في العمرة الي الحج افضل او من افرد فساق الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول الت-متع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي	5415	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05716	true	576319454109088806	56	131	283	656	1565	300	عن ابراهيم بن ايوب الخزاز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال التمتع وكيف يكون شء افضل منه ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت مثل ما فعل الناس وما رواه في ---------------الكافي عن احمد بن محمد ----------------بن ابي نصر -البزنطي عن ابي جعفر الثاني عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول المتمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي	5716	3053519499285747840	333	552.5	261	586	56.8259391784668	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7341	false	-3005638350311226193	94	157	452	746	1419	300	دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة لان الله تعالي يقول فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فليس لاحد الا ان يتمتع لان الله------ انزل ذلك في كتابه وجرت به السنة من رسول الله صلي الله عليه واله 76 5 وعنه ---------------------------------------------------------------------عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحج----------- فقال --تمتع	7341	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05716	true	576319454109088806	0	74	0	374	1565	300	دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة لان الله تعالي يقول فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فليس لاحد الا ان يتمتع لان الله تعالي انزل ذلك في كتابه وجرت به السنة من رسول الله صلي الله عليه واله وهذا الخبر محمول علي الفرض وما رواه المشايخ الثلاثة رضوان الله عليهم في الصحيح عن ابراهيم بن ايوب الخزاز-------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال التمتع	5716	3053519499285747840	254	450.5	197	382	66.49214935302734	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7344	false	-4734752547338736437	168	280	792	1338	1431	300	عن ابي------- ايوب الخزاز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال التمتع وكيف يكون شء افضل منه ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت ك---ما فعل الناس 92 21 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا ج--عفر الثاني عليه السلام في السنة التي حج فيها وذلك سنة اثني عشرة وماتين فقلت جعلت فداك باي شء دخلت مكة مفردا او متمتعا فقال متمتعا فقلت ايما افضل التمتع بالعمرة الي الحج او من افرد فساق الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ال-تمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي	7344	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05716	true	576319454109088806	56	131	283	656	1565	300	عن ابراهيم بن ايوب الخزاز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال التمتع وكيف يكون شء افضل منه ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت مثل ما فعل الناس وما رواه في الكافي -----------------عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن ابي جعفر الثاني عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول المتمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي	5716	3053519499285747840	326	575.0	260	559	58.318424224853516	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1735	false	-5372956729544235107	0	48	0	242	1497	300	انزل الله عز وجل عليه واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق فامر المءذنين ان يءذنوا باعلي اصواتهم بان رسول الله صلي الله عليه واله يحج في عامه هذا فعلم به من حضر المدينة واهل العوالي والاعراب واجتمعوا لحج رسول الله	1735	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05717	true	-7564743791634423704	253	300	1290	1530	1530	300	انزل الله تعالي علي-ه واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق فامر المءذنين ان يءذنوا باعلي اصواتهم بان رسول الله صلي الله عليه واله يحج في عامه هذا فعلم به من حضر المدينة واهل العوالي والاعراب فاجتمعوا لحج رسول الله-	5717	3053519499285747840	230	452.0	185	242	95.04132080078125	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1735	false	-5372956729544235107	48	300	242	1497	1497	300	صلي الله عليه واله وانما كانوا تابعين ينظرون ما يءمرون و---يتبعونه او يصنع شيءا فيصنعونه فخرج رسول الله صلي الله عليه واله في اربع بقين من ذي القعدة فلما انتهي الي ذي الحليفة -زالت الشمس فاغتسل ثم خرج حتي اتي المسجد الذي عند الشجرة فصلي فيه الظهر وعزم بالحج مفردا وخرج حتي انتهي الي البيداء عند الميل الاول فصف------ له سماطان فلبي بالحج مفردا وساق الهدي ستا وستين او اربعا وستين حتي انتهي الي مكة في سلخ اربع من ذي الحجة فطاف بالبيت سبعة اشواط ثم صلي ركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام ثم عاد الي الحجر فاستلمه وقد كان استلمه في اول طوافه ثم قال ان الصفا والمروة من شعاءر الله فابدء-- بما بدء الله تعالي به وان المسلمين كانوا يظنون ان السعي بين الصفا والمروة شء صنعه المشركون فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ثم اتي الصفا فصعد عليه واستقبل الركن اليماني فحمد الله و اثني عليه ودعا مقدار ما يقرء سورة البقرة مترسلا ثم انحدر الي المروة فوقف عليها كما وقف علي الصفا ثم انحدر وعاد الي الصفا فوقف عليها ثم انحدر الي المروة حتي فرغ من سعيه فلما فرغ من سعيه وهو علي المروة اقبل علي الناس بوجهه فحمد الله------ واثني عليه ثم قال ان هذا جبرءيل واوما بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري ما استدبرت لصنعت مثل ما امرتكم ولكني سقت الهدي ولا ينبغي لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله-	1735	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05718	true	-8835981782263967302	0	254	0	1272	1495	300	صلي الله عليه واله وانما كانوا تابعين ينظرون ما يءمرون به فيتبعونه او يصنع شيءا فيصنعونه فخرج رسول الله صلي الله عليه واله في اربع بقين من ذي القعدة فلما انتهي الي ذي الحليفة فزالت الشمس -اغتسل ثم خرج حتي اتي المسجد الذي عند الشجرة فصلي فيه الظهر وعزم بالحج مفردا وخرج حتي انتهي الي البيداء عند الميل الاول فصف الناس له سماطين فلبي بالحج مفردا وساق الهدي ستا وستين او اربعا وستين حتي انتهي الي مكة في سلخ اربع من ذي الحجة فطاف بالبيت سبعة اشواط ثم صلي ركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام ثم عاد الي الحجر فاستلمه وقد كان استلمه في اول طوافه ثم قال ان الصفا والمروة من شعاءر الله فابداوا بما بدا الله تعالي به وان المسلمين كانوا يظنون ان السعي بين الصفا والمروة شء صنعه المشركون فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ثم اتي الصفا فصعد عليه واستقبل الركن اليماني فحمد الله و-اثني عليه ودعا مقدار ما يقرا سورة البقرة مترسلا ثم انحدر الي المروة فوقف عليها كما وقف علي الصفا ثم انحدر وعاد الي الصفا فوقف عليها ثم انحدر الي المروة حتي فرغ من سعيه فلما فرغ من سعيه وهو علي المروة اقبل علي الناس بوجهه فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال ان هذا جبرءيل واوما بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري ما استدبرت لصنعت مثل ما امرتكم ولكني سقت الهدي ولا ينبغي لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله	5718	3053519499285747840	1248	2444.5	998	1274	97.95918273925781	243	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1736	false	-8096277033643804620	0	43	0	212	1521	300	قال فقال له رجل من القوم لنخرجن حجاجا ورءوسنا وشعورنا تقطر فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اما انك لن تءمن بهذا ابدا فقال له سراقة بن مالك بن جعشم الكناني يا رسول الل-------------------ه علمنا ديننا كا-نا خلقنا اليوم فهذا الذي	1736	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05718	true	-8835981782263967302	254	300	1272	1495	1495	300	قال فقال له رجل من القوم لنخرجن حجاج--------ا وشعورنا تقطر فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اما انك لن تءمن بهذا ابدا فقال له سراقة بن مالك بن جشعم الكناني يا رسول الله صلي الله عليه واله علمنا ديننا كاننا خلقنا اليوم فهذا الذي-	5718	3053519499285747840	201	370.0	160	232	86.63793182373047	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4123	false	-7211594062805668516	32	142	179	724	1508	300	---هذا جبرءيل واشار بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري ما استدبرت لقعلت ك---ما امرتكم ولكني سقت الهدي وليس----- لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله فقام اليه سراقة بن مالك بن جعشم الكناني فقال يا رسول الله علمتنا ديننا فكاننا خلقنا اليوم ارايت هذا الذي امرتنا به لعامنا هذا او للابد فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا بل لابد الابد وان رجلا قام فقال يا رسول الله نخرج ح------اجا ورءوسنا تقطر فقال------------------------------------ انك لن تءمن بهذا ابدا وكان علي عليه السلام باليمن فلما رجع وجد فاطمة عليها السلام قد احلت فجاء -------------ال---------------------------نبي صلي الله عليه واله	4123	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05718	true	-8835981782263967302	215	293	1086	1456	1495	300	ان هذا جبرءيل واوما بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري ما استدبرت لصنعت مثل ما امرتكم ولكني سقت الهدي ولا ينبغي لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محله قال فقال له رجل من القوم لنخرجن حجاجا وشعورنا تقطر فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اما انك لن تءمن بهذا --------------------------------------------------------------------ابدا فقال له سراقة بن مالك بن جشعم الكناني يا رسول الله صلي الله عليه واله	5718	3053519499285747840	236	373.0	182	638	36.990596771240234	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1736	false	-8096277033643804620	43	300	212	1521	1521	300	امرتنا به لعامنا هذا ام لما يستقبل فقال له رسول الله صلي الله عليه واله بل هو للابد الي يوم القيامة ثم شبك اصابعه وقال دخلت العمرة في الحج----- الي يوم القيامة قال وقدم علي عليه السلام من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه واله وهو بمكة فدخل ------------علي فاطمة سلام الله عليها -------وهي قد احلت فوجد ريحا طبية ووجد عليها ثيابا مصبوغة فقال ما هذا يا فاطمة فقالت امرنا بهذا رسول الله صلي الله عليه واله فخرج علي عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه واله مستفتيا فقال يا رسول الله -------------------اني رايت فاطمة قد احلت وعليها ثياب مصبوغة فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا امرت الناس بذلك فانت يا علي بما اهللت قال يا رسول ال-------------------له اهلالا كاهلال النبي------------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه واله قر علي احرامك مثلي وانت شريكي في هديي قال ونزل رسول الله صلي الله عليه واله بمكة بالبطحاء هو واصحابه ولم ينزل الدور فلما كان يوم التروية عند زوال الشمس امر الناس ان يغتسلوا ويهلوا بالحج وهو قول الله عز وجل الذي انزل -علي نبيه صلي الله عليه واله فاتبعوا ملة ابيكم ابراهيم فخرج النبي صلي الله عليه واله واصحابه مهلين بالحج حتي اتي مني فصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر ثم غدا والناس معه وكانت قريش تفيض من المزدلفة وهي جمع ويمنعون الناس ان يفيضوا منها فاقبل رسول الله صلي الله عليه واله وقريش ترجو ان تكون افاضته من حيث كانوا يفيضون فانزل الله تعالي ع-ليه ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله يعني ابراهيم واسماعيل واسحاق في افاضتهم منها ومن-	1736	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05719	true	6816770033441341775	0	270	0	1371	1511	300	امرتنا به لعامنا هذا ام لما يستقبل فقال له رسول الله صلي الله عليه واله بل هو للابد الي يوم القيامة ثم شبك اصابعه وقال دخلت العمرة في الحج هكذا الي يوم القيامة قال وقدم علي م------------ن اليمن علي رسول الله صلي الله عليه واله وهو بمكة فدخل عليه السلام علي فاطمة---------- عليها السلام وهي قد احلت فوجد ريحا طيبة ووجد عليها ثيابا مصبوغة فقال ما هذا يا فاطمة فقالت امرنا بهذا رسول الله صلي الله عليه واله فخرج علي عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه واله مستفتيا فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله اني رايت فاطمة قد احلت وعليها ثياب مصبوغة فقال رسول الله صلي الله عليه واله اني امرت الناس بذلك فانت يا علي بما اهللت قال يا رسول الله صلي الله عليه واله اهلالا كاهلال النبي صلي الله عليه واله فقال له رسول الله صلي الله عليه واله قر علي احرامك مثلي وانت شريكي في هديي قال ونزل رسول الله صلي الله عليه واله بمكة بالبطحاء هو واصحابه ولم ينزل الدور فلما كان يوم التروية عند زوال الشمس امر الناس ان يغتسلوا ويهلوا بالحج وهو قول الله عز وجل الذي انزله علي نبيه صلي الله عليه واله فاتبعوا ملة ابيكم ابراهيم فخرج النبي صلي الله عليه واله واصحابه مهلين بالحج حتي اتي مني فصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر ثم غدا والناس معه وكانت قريش تفيض من المزدلفة وهي جمع ويمنعون الناس ان يفيضوا منها فاقبل رسول الله صلي الله عليه واله وقريش ترجو ان تكون افاضته من حيث كانوا يفيضون فانزل الله عز وجل عليه ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله يعني ابراهيم واسماعيل واسحاق في افاضتهم منها ومن	5719	3053519499285747840	1275	2452.0	1025	1393	91.5290756225586	245	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1737	false	6177515728624014850	0	30	0	140	1539	300	كان بعدهم ف-ما رات قريش ان قبة رسول الله صلي الله عليه واله قد مضت كانه دخل في انفسهم شء للذي كانوا يرجون من الافاضة من مكانهم حتي انتهي الي	1737	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05719	true	6816770033441341775	270	300	1371	1511	1511	300	كان بعدهم فلما رات قريش ان قبة رسول الله صلي الله عليه واله قد مضت كانه دخل في انفسهم شء للذي كانوا يرجون من الافاضة من مكانهم حتي انتهي الي-	5719	3053519499285747840	139	268.0	110	141	98.58155822753906	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1737	false	6177515728624014850	30	300	140	1539	1539	300	نمرة وهي بطن عرنة بحيال الاراك فضربت قبته وضرب الناس اخبيتهم عندها فلما زالت الشمس خرج رسول الله صلي الله عليه واله ومعه قريش وقد اغتسل وقطع التلبية حتي وقف بالمسجد فوعظ الناس وامرهم ونهاهم ثم صلي الظهر والعصر باذان واقامتين ثم مضي الي الموقف فوقف به فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته يقفون الي جانبها فنحاها ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله واوما بيده الي الموقف فتفرق الناس وفعل مثل ذلك بالمزدلفة فوقف الناس حتي وقع القرص قرص الشمس ثم افاض وامر الناس بالدعة حتي انتهي الي المزدلفة وهو المشعر الحرام فصلي المغرب والعشاء الاخرة باذان واحد واقامتين ثم اقام حتي صلي فيها الفجر وعجل ضعفاء بني هاشم بليل وامرهم ان لا يرموا الجمرة جمرة العقبة حتي تطلع الشمس فلما اضاء له النهار افاض حتي انتهي الي مني فرمي جمرة العقبة وكان الهدي الذي جاء به رسول الله صلي الله عليه واله اربعة وستين او ستة وستين وجاء علي عليه السلام باربعة وثلاثين او ستة وثلاثين فنحر رسول الله صلي الله عليه واله ستة وستين ونحر علي عليه السلام اربعة وثلاثين بدنة وامر رسول الله صلي الله عليه واله ان يءخذ من كل بدنة منها جذوة من لحم ثم تطرح في برمة ثم تطبخ فاكل رسول الله صلي الله عليه واله وعلي------------ وحسيا من مرقها ولم يعطيا الجزارين جلودها ولا جلالها ولا قلاءدها و تصدق به وحلق وزار البيت ورجع الي مني واقام بها حتي كان اليوم الثالث من اخر ايام التشريق ثم رمي الجمار ونفر حتي انتهي الي الابطح فقالت له عايشة يا رسول ال-------------------له ترجع نساءك بحجة وعمرة معا وارجع بحجة فاقام بالابطح وبعث معها عبد الرحم-ن بن ابي بكر-	1737	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05720	true	4262604725455999967	0	275	0	1429	1564	300	نمرة وهي بطن عرنة بحيال الاراك فضربت قبته وضرب الناس اخبيتهم عندها فلما زالت الشمس خرج رسول الله صلي الله عليه واله ومعه قريش وقد اغتسل وقطع التلبية حتي وقف بالمسجد فوعظ الناس وامرهم ونهاهم ثم صلي الظهر والعصر باذان واقامتين ثم مضي الي الموقف فوقف به فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته يقفون الي جانبها فنحاها ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله واوما بيده الي الموقف فتفرق الناس وفعل مثل ذلك بالمزدلفة فوقف الناس حتي وقع القرص قرص الشمس ثم افاض وامر الناس بالدعة حتي انتهي الي المزدلفة وهو المشعر الحرام فصلي المغرب والعشاء الاخرة باذان واحد واقامتين ثم اقام حتي صلي فيها الفجر وعجل ضعفاء بني هاشم بليل وامرهم ان لا يرموا الجمرة جمرة العقبة حتي تطلع الشمس فلما اضاء له النهار افاض حتي انتهي الي مني فرمي جمرة العقبة وكان الهدي الذي جاء به رسول الله صلي الله عليه واله اربعا وستين او ستا وستين وجاء علي عليه السلام باربع- وثلاثين او ست- وثلاثين فنحر رسول الله صلي الله عليه واله ستا وستين ونحر علي عليه السلام اربعا وثلاثين بدنة وامر رسول الله صلي الله عليه واله ان يءخذ من كل بدنة منها حذوة من لحم ثم تطرح في برمة ثم تطبخ فاكل رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام وحسيا من مرقها ولم يعطيا الجزارين جلودها ولا جلالها ولا قلاءدها و-تصدق به وحلق وزار البيت ورجع الي مني واقام بها حتي كان اليوم الثالث من اخر ايام التشريق ثم رمي الجمار ونفر حتي انتهي الي الابطح فقالت له عاءشة يا رسول الله صلي الله عليه واله ترجع نساءك بحجة وعمرة معا وارجع بحجة فاقام بالابطح وبعث معها عبد الرحمان بن ابي بكر	5720	3053519499285747840	1390	2724.5	1122	1432	97.0670394897461	258	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1738	false	8951738220031531769	0	27	0	148	1431	300	الي التنعيم فاهلت بعمرة ثم جاءت وطافت بالبيت وصلت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعت بين الصفا والمروة ثم اتت النبي صلي الله عليه واله فارتحل	1738	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05720	true	4262604725455999967	275	300	1429	1564	1564	300	الي التنعيم فاهلت بعمرة ثم جاءت فطافت بالبيت وصلت ركعتين عند مقام ابراهي------------م وسعت بين الصفا والمروة ثم اتت النبي صلي الله عليه واله فارتحل-	5720	3053519499285747840	134	253.0	110	148	90.54054260253906	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4217	false	-3120206039507252640	216	243	1067	1216	1497	300	فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته فيقفون الي جانبها فنحاها ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده	4217	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05720	true	4262604725455999967	47	72	251	390	1564	300	فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته -يقفون الي جانبها فنحاها ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس---- ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله واوما----- بيده	5720	3053519499285747840	134	250.5	109	149	89.9328842163086	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7460	false	2736293486997932016	159	204	803	1047	1510	300	بعرفات فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته يقفون الي جانبها فنحاها رسول الله صلي الله عليه واله ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده الي الموقف وقال هذا كله موقف فتفرق الناس وفعل ----ذلك بالمزدلفة	7460	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05720	true	4262604725455999967	46	80	248	436	1564	300	به---- فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته يقفون الي جانبها فنحاها----------------------------- ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس---- ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله واوما----- بيده الي الم------------------وقف فتفرق الناس وفعل مثل ذلك بالمزدلفة	5720	3053519499285747840	178	315.5	145	248	71.7741928100586	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1737	false	6177515728624014850	170	217	895	1136	1539	300	الهدي الذي جاء به رسول الله صلي الله عليه واله اربعة وستين او ستة وستين وجاء علي عليه السلام باربعة وثلاثين او ستة وثلاثين فنحر رسول الله صلي الله عليه واله ستة وستين ونحر علي عليه ال------------------------------------------------------سلام اربعة وثلاثين بدنة وامر رسول ال-له صلي الله عليه واله	1737	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05721	true	2329309958202608779	76	130	363	642	1484	300	الهدي الذي جاء به رسول الله صلي الله عليه واله اربعة وستون او ستة وستون وجاء علي عليه السلام باربعة وثلاثين او ستة وثلاثين وهذا لا يخلو من نوع مدافعة لما تقدم لان عليا ع--------ليه السلام لم يهل بالقران الذي يقتضي سياق هذه البدن المذكورة وانما قال اهلا---------لا كاهلال النبي صلي الله عليه واله	5721	3053519499285747840	159	257.5	126	296	53.716217041015625	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1738	false	8951738220031531769	27	74	148	364	1431	300	من يومه ولم يدخل المسجد الحرام ولم يطف بالبيت ودخل من اعلي مكة من عقبة المدنيين وخرج من اسفل مكة من ذي طوي 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اسماعيل بن همام ابي الحسن ع-----ليه السلام------------------------------------- قال اخذ رسول الله------ صلي الله عليه واله	1738	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05721	true	2329309958202608779	0	51	0	246	1484	300	من يومه ولم يدخل المسجد الحرام ولم يطف بالبيت ودخل من اعلي مكة من عقبة المدنيين وخرج من اسفل مكة من ذي طوي اقول عندي في هذا الخبر اشكال لانه تضمن ا------------------ن عليا عليه السلام لم يعين في اهلاله حجا ولا عمرة وانما قال اهلالا كاهلال النبي صلي الله عليه واله	5721	3053519499285747840	151	240.0	116	264	57.19696807861328	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4123	false	-7211594062805668516	172	279	879	1414	1508	300	صلي الله عليه واله وسلم كن علي احرامك مثلي فانت شريكي في هديي و----كان النبي صلي الله عليه واله وسلم ساق معه ماءة بدنة فجعل لعلي عليه السلام منها اربعا وثلاثين ولنفسه ستا وستين ونحرها كلها بيده ثم اخذ من كل بدنة جذوة وطبخها في قدر واكلا منها وتحسيا من المرق فقال قد اكلنا الان منها جميعا ولم يعطيا الجزارين جلودها و لاجلالها ولا قلاءدها ولكن تصدقا بها 2289 و كان علي عليه السلام يفتخر علي الصحابة ويقول من فيكم مثلي وانا شريك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في هديه من فيكم مثلي وانا الذي ذبح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هديي بيده	4123	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05721	true	2329309958202608779	178	248	866	1213	1484	300	صلي الله عليه واله و------------------------انت شريكي في هديي قال وكان النبي صلي الله عليه واله----- ساق معه ماءة بدنة فجعل لعلي عليه السلام منها اربعا وثلاثين ولنفسه ستا وستين ونحرها كلها بيده الي ان قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان علي عليه السلام يفتخر علي الصحابة ويقول من فيكم مثلي وانا شريك رسول الله صلي الله عليه واله في----- هديه من فيكم مثلي وانا الذي ذبح رسول الله صلي الله عليه واله ه-----ديي بيده	5721	3053519499285747840	328	597.0	261	539	60.853431701660156	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1773	false	494551733267895518	154	235	749	1143	1446	300	ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال التمتع وكيف يكون شء افضل منه ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت مثل ما فعل الناس 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن معاوية ابن عمار قال قال ابو عبد الله------------ ما نعلم حجا لله غير المتعة انا اذا لقينا ربنا قلنا ربنا عملنا بكتابك وسنة نبيك------------------- ويقول القوم عملنا براينا فيجعلنا الله واياهم حيث يشاء	1773	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05722	true	5965671191194614568	196	253	1012	1300	1542	300	ابي عبد الله عليه السلام قال من حج فلي-------------تمتع انا لا نعدل بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله وروايته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما نعلم حجا لله غير المتعة انا اذا لقينا ربنا قلنا ربنا عملنا بكتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله ويقول القوم عملنا براينا فيجعلنا الله واياهم حيث يشاء	5722	3053519499285747840	209	297.5	165	425	49.17647171020508	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5411	false	816374477294597782	239	282	1133	1336	1419	300	عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحج فقال تمتع ثم قال انا اذا وقفنا بين يدي الله تعالي قلنا يا ربنا اخذنا بكتابك وقال الناس راينا راينا ويفعل الله بنا وبهم ما اراد	5411	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05722	true	5965671191194614568	150	191	790	987	1542	300	ع----ن ابي عبد الله عليه السلام --قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحج فقال تمتع ثم قال انا اذا وقفنا بين يدي الله تعالي قلنا يا ربنا اخذنا بكتابك وقال الناس راينا راينا ويفعل الله بنا وبهم ما اراد	5722	3053519499285747840	178	345.0	141	203	87.68473052978516	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7341	false	-3005638350311226193	138	205	660	976	1419	300	عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحج فقال تمتع ثم قال انا اذا وقفنا بين يدي الله تعالي قلنا يا ربنا اخذنا بكتابك وقال الناس راينا راينا ويفعل الله بنا وبهم ما اراد 77 6 وعنه عن النضر بن سويد درست الواسطي عن محمد ابن الفضل الهاشمي قال دخلت مع اخوتي----------- ع----لي ابي عبد الله عليه السلام	7341	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05722	true	5965671191194614568	150	201	790	1037	1542	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحج فقال تمتع ثم قال انا اذا وقفنا بين يدي الله تعالي قلنا يا ربنا اخذنا بكتابك وقال الناس راينا راينا ويفعل الله بنا وبهم ما ------------------------------------------------------------------------------اراد ورواية معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	5722	3053519499285747840	206	374.0	160	331	62.23564910888672	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5417	false	330164582386979323	192	255	896	1190	1405	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل في كتابه ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق وعسفان كما يدور حول مكة فهو ممن دخل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليه المتعة	5417	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05723	true	-119629480621454333	210	272	1104	1397	1535	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله تعالي- في كتابه ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق وعسفان كما يدور حول مكة فهو ممن دخل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليه المتعة	5723	3053519499285747840	288	566.0	226	294	97.95918273925781	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7347	false	-814692433345927826	62	127	284	582	1378	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل في كتابه ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق 1 وعسفان 2 كما يدور حول مكة فهو ممن دخل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليه المتعة	7347	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05723	true	-119629480621454333	210	272	1104	1397	1535	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله تعالي- في كتابه ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق-- وعسفان-- كما يدور حول مكة فهو ممن دخل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليه المتعة	5723	3053519499285747840	288	555.0	226	298	96.64429473876953	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1779	false	8072101866131332036	139	258	646	1173	1371	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لاهل سرف ولا لاهل مر ولا لاهل مكة متعة ي-----قول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام 2 محمد بن يحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت لاهل مكة متعة قال لا ولا لاهل بس--تان ولا لاهل ذات عرق ولا لاهل عسفان ونحوها 3 علي بن ابراهيم عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال من كان منزله علي---------------------------------------------- ثمانية ----عشر ميلا من بين يديها وثمانية عشر ميلا من	1779	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05724	true	4049327532847572499	7	163	39	788	1474	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لاهل مكة ولا لاهل مر ولا لاهل سرف متعة وذلك لقول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام وبهذا المضمون رواية سعيد الاعرج قال في المعتبر ومعلوم ان هذه المواضع اكثر من اثني عشر ميلا ويءيده ما ذكره في القاموس ان بطن مر موضع من مكة علي مرحلة و سرف ككتف موضع قرب التنعيم وروي في الكافي عن ---------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت لاهل مكة متعة قال لا ولا لاهل البستان ولا لاهل ذات عرق ولا لاهل عسفان ونحوها قال في الوافي البستان بستان ابن عامر قرب مكة مجتمع النخلتين اليمانية والشامية وما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن---------------------------------------------------- قول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال ذلك اهل مكة ليس لهم متعة ولا عليهم عمرة قال قلت فما حد ذلك قال ثمانية واربعون ميلا من ------------------------------	5724	3053519499285747840	332	557.0	255	882	37.6417236328125	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1779	false	8072101866131332036	222	267	1008	1223	1371	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال من كان منزله علي ثمانية عشر ميلا من بين يديها وثمانية عشر ميلا من خلفها وثمانية عشر ميلا عن يمينها وثمانية عشر ميلا	1779	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05724	true	4049327532847572499	255	300	1260	1474	1474	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال من كان منزله علي ثمانية عشر ميلا من بين يديها وثمانية عشر ميلا من خلفها وثمانية عشر ميلا عن يمينها وثمانية عشر ميلا-	5724	3053519499285747840	214	423.0	170	215	99.53488159179688	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5417	false	330164582386979323	112	179	528	840	1405	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------------------------------------------------------------------------------- ليس لاهل مكة ولا لاهل مر ولا لاهل سرف متعة وذلك لقول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام عنه ------------------------------عن علي بن جعفر قال قلت لاخي موسي بن جعفر عليهم السلام لاهل مكة ان يتمتعوا بالعمرة الي الحج فقال لا يص-ح ان يتمتعوا لقول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام	5417	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05724	true	4049327532847572499	123	206	605	994	1474	300	عن---- ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال ذلك اهل مكة ليس لهم------------------------------ متعة ولا عليهم عمرة قال قلت فما حد ذلك قال ثمانية واربعون ميلا من جميع نواحي مكة دون عسفان وذات عرق وعن علي بن جعفر قال قلت لاخي موسي بن جعفر عليه- السلام لاهل مكة ان يتمتعوا بالعمرة الي الحج فقال لا يصلح ان يتمتعوا لقول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام	5724	3053519499285747840	210	329.5	161	424	49.52830123901367	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5417	false	330164582386979323	105	142	490	665	1405	300	الله الحلبي وسليمان -بن خالد وابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لاهل مكة ولا لاهل مر ولا لاهل سرف متعة وذلك لقول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام	5417	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05724	true	4049327532847572499	0	37	0	176	1474	300	الله الحلبي وسليمان ابن خالد وابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لاهل مكة ولا لاهل مر ولا لاهل سرف متعة وذلك لقول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام	5724	3053519499285747840	175	345.0	138	176	99.43181610107422	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7346	false	6222504394376619625	269	300	1235	1373	1373	300	الله الحلبي وسليمان -بن خالد وابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لاهل مكة ولا لاهل مر 1 ولا لاهل سرف 2 متعة وذلك لقول الله عز وجل-	7346	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05724	true	4049327532847572499	0	29	0	136	1474	300	الله الحلبي وسليمان ابن خالد وابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لاهل مكة ولا لاهل مر-- ولا لاهل سرف-- متعة وذلك لقول الله عز وجل	5724	3053519499285747840	134	247.0	106	140	95.71428680419922	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7347	false	-814692433345927826	0	47	0	222	1378	300	ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام 97 26 وعنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن جعفر قال قلت لاخي موسي بن جعفر عليه السلام لاهل مكة ان يتمتعوا بالعمرة الي الحج فقال لا يصلح ان يتمتعوا لقول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام	7347	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05724	true	4049327532847572499	135	206	658	994	1474	300	ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال ذلك اهل مكة ليس لهم متعة ولا عليهم عمرة قال قلت فما حد ذلك قال ثمانية واربعون ميلا من جميع نواحي مكة دون عسفان وذات عرق وعن علي بن جعفر قال قلت لاخي موسي بن جعفر عليه السلام لاهل مكة ان يتمتعوا بالعمرة الي الحج فقال لا يصلح ان يتمتعوا لقول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام	5724	3053519499285747840	212	354.0	168	336	63.095237731933594	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4188	false	-8521342427629749896	110	139	565	713	1521	300	عليه السلام انه قال في الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية انها تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة ثم تقيم حتي تطهر فتخرج الي التنعيم فتحرم فتجعلها عمرة	4188	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05727	true	-2603781021885291920	250	278	1307	1453	1554	300	عليه السلام عن المراة- الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية قال- تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة ثم تقيم حتي تطهر فتخرج الي التنعيم فتحرم فتجعلها عمرة	5727	3053519499285747840	135	252.0	108	148	91.21621704101562	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7617	false	1031802400738455344	186	229	942	1157	1503	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية قال تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة ثم تقيم حتي تطهر وتخرج الي التنعيم فتحرم فتجعلها عمرة قال ابن ابي عمير كما صنعت عاءشة	7617	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05727	true	-2603781021885291920	241	285	1269	1485	1554	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية قال تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة ثم تقيم حتي تطهر فتخرج الي التنعيم فتحرم فتجعلها عمرة قال ابن ابي عمير كما صنعت عاءشة	5727	3053519499285747840	214	422.0	171	216	99.0740737915039	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1896	false	-2472634913710251953	164	195	752	896	1411	300	عن يعقوب بن شعيب الميثمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس للمتمتع ان لم يحرم من ليلة التروية متي ما تيسر له ما لم يخف فوت الموقفين	1896	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05729	true	192654289734130994	166	197	842	986	1556	300	عن يعقوب بن شعيب الميثمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس للمتمتع ان لم يحرم من ليلة التروية متي ما تيسر له ما لم يخف فوت الموقفين	5729	3053519499285747840	144	288.0	113	144	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5487	false	-3637417857456843280	250	281	1171	1315	1389	300	عن يعقوب بن شعيب الميثمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس للمتمتع ان لم يحرم من ليلة التروية متي ما تيسر له ما لم يخف فوت الموقفين	5487	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05729	true	192654289734130994	166	197	842	986	1556	300	عن يعقوب بن شعيب الميثمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس للمتمتع ان لم يحرم من ليلة التروية متي ما تيسر له ما لم يخف فوت الموقفين	5729	3053519499285747840	144	288.0	113	144	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5490	false	-8960756665087801189	157	218	803	1093	1519	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اهل بالحج والعمرة جميعا ثم قدم مكة والناس بعرفات فخشي ان هو طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يفوته الموقف فقال يدع العمرة فاذا اتم حجه صنع كما صنعت عاءشة ولا هدي عليه 1---------------------- عنه عن الحسن بن محبوب عن --علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا---- جعفر عليه السلام	5490	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05729	true	192654289734130994	118	178	603	901	1556	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اهل بالحج والعمرة جميعا ثم قدم مكة والناس بعرفات فخشي ان هو طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يفوته الموقف -قال يدع العمرة فاذا اتم حجه صنع كما صنعت عاءشة ولا هدي عليه وما رواه الكليني والشيخ عن------------------ه عن يعقوب بن شعيب -الميثمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	5729	3053519499285747840	249	440.0	193	318	78.30188751220703	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7455	false	3740799860593712368	252	292	1219	1419	1451	300	الحلبي قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل اهل بالحج والعمرة جميعا ثم قدم مكة والناس بعرفات فخشي ان هو طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يفوته الموقف فقال يدع العمرة فاذا اتم حجه صنع كما صنعت عاءشة ولا-هدي عليه	7455	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05729	true	192654289734130994	118	161	603	814	1556	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اهل بالحج والعمرة جميعا ثم قدم مكة والناس بعرفات فخشي ان هو طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يفوته الموقف -قال يدع العمرة فاذا اتم حجه صنع كما صنعت عاءشة ولا هدي عليه	5729	3053519499285747840	199	373.5	159	212	93.86792755126953	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5488	false	-5232404275373760942	28	117	130	569	1418	300	محمد بن سرو---- قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ما تقول في رجل يتمتع بالعمرة الي الحج وافي غداة عرفة وخرج الناس من مني الي عرفات -عمرته قاءمة او--- ذهبت منه الي اي وقت عمرته قاءمة اذا كان متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يواف يوم التروية ولا ليلة التروية فكيف يصنع فوقع عليه السلام ساعة يدخل مكة ان شاء الله------ يطوف ويصلي ركعتين ويسعي ويقصر ويحرم بحجته ويمضي الي الموقف ويفيض مع الامام------------------------------------- محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	5488	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05730	true	-1540297507112664945	210	300	1071	1521	1521	300	محمد بن جزك ثقة قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ما تقول في رجل متمتع بالعمرة الي الحج وافي غداة عرفة وخرج الناس من مني الي عرفات اعمرته قاءمة او قد ذهبت منه الي اي وقت عمرته قاءمة اذا كان متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يواف يوم التروية ولا ليلة التروية فكيف يصنع فوقع عليه السلام ساعة يدخل مكة ان شاء الله تعالي يطوف ويصلي ركعتين ويسعي ويقصر ويخرج بحجته ويمضي الي الموقف ويفيض مع الامام وما رواه الكليني والشيخ في الصحيح عن محمد--------------------------------------- بن ابي حمزة عن-	5730	3053519499285747840	389	713.5	311	490	79.38775634765625	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5490	false	-8960756665087801189	211	263	1057	1332	1519	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يكون في يوم عرفة وبينه وبين مكة ثلاثة اميال وهو متمتع بالعمرة الي الحج فقال يقطع التلبية تلبية المتعة ويهل بالحج بالتلبية اذا صلي الفجر ويمضي الي عرفات فيقف مع الناس ويقضي جميع المناسك ويقيم بمكة حتي يعتمر عمرة المحرم ولا شء عليه	5490	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05730	true	-1540297507112664945	104	156	526	801	1521	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يكون في يوم عرفة وبينه وبين مكة ثلاثة اميال وهو متمتع بالعمرة الي الحج فقال يقطع التلبية تلبية المتعة ويهل بالحج بالتلبية اذا صلي الفجر ويمضي الي عرفات فيقف مع الناس ويقضي جميع المناسك ويقيم بمكة حتي يعتمر عمرة المحرم ولا شء عليه	5730	3053519499285747840	275	550.0	223	275	100.0	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7454	false	4486010744824116287	1	59	3	285	1402	300	ذهبت منه الي اي وقت عمرته قاءمة اذا كان متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يواف يوم التروية ولا ليلة التروية فكيف يصنع فوقع ع---------- ساعة يدخل مكة ان شاء الله------ يطوف ويصلي ركعتين ويسعي ويقصر ويخرج بحجته ويمضي الي الموقف ويفيض مع الامام 17---------------------------------- محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	7454	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05730	true	-1540297507112664945	243	300	1229	1521	1521	300	ذهبت منه الي اي وقت عمرته قاءمة اذا كان متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يواف يوم التروية ولا ليلة التروية فكيف يصنع فوقع عليه السلام ساعة يدخل مكة ان شاء الله تعالي يطوف ويصلي ركعتين ويسعي ويقصر ويخرج بحجته ويمضي الي الموقف ويفيض مع الامام وما رواه الكليني والشيخ في الصحيح عن محمد---------------- بن----------------------- ابي حمزة عن-	5730	3053519499285747840	237	429.0	189	332	71.38554382324219	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7456	false	-1803779012755544863	3	52	11	270	1486	300	زرارة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن الرجل يكون في يوم عرفة وبينه وبين مكة ثلاثة اميال وهو متمتع بالعمرة الي الحج فقال يقطع التلبية تلبية المتعة ويهل بالحج بالتلبية اذا صلي الفجر ويمضي الي عرفات فيقف مع الناس ويقضي جميع المناسك ويقيم بمكة حتي يعتمر عمرة المحرم ولا-شء	7456	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05730	true	-1540297507112664945	104	155	526	796	1521	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يكون في يوم عرفة وبينه وبين مكة ثلاثة اميال وهو متمتع بالعمرة الي الحج فقال يقطع التلبية تلبية المتعة ويهل بالحج بالتلبية اذا صلي الفجر ويمضي الي عرفات فيقف مع الناس ويقضي جميع المناسك ويقيم بمكة حتي يعتمر عمرة المحرم ولا شء	5730	3053519499285747840	259	503.5	210	270	95.9259262084961	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1896	false	-2472634913710251953	98	211	450	964	1411	300	عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج ---------------3 احمد بن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن فضال عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن بكير عن بعض اصحابنا انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة متي تكون قال يتمتع ما ظن انه يدرك الناس بمني 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن يعقوب بن شعيب الميثم-----------------------------------------------------------------------------------------ي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس للمتمتع ان لم يحرم من ليلة التروية متي ما تيسر له ما لم يخف فوت الموقفين 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه عن ------------------ابي عبد الله عليه السلام في --------	1896	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05731	true	-3129034940887545585	90	259	457	1299	1529	300	عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج ومنها ما يدل علي ان الاعتبار بادراك الناس بمني بمعني انه ان امكنه الاتيان بالعمرة وادراك الناس بمني ادرك التمتع والا فلا ومن ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ما ادرك الناس بمني وفي الصحيح عن مرازم بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المتمتع يدخل ليلة عرفة مكة او المراة الحاءض متي يكون لهما المتعة قال ما ادركوا الناس بمني وفي الموثق عن ابن بكير عن بعض اصحابنا انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة متي تكون قال يتمتع ما ظن انه يدرك الناس بمني وفي الصحيح عن هشام ومرازم و-------------------------------------شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المتمتع يدخل ليلة عرفة فيطوف ويسعي ثم يحل ثم يحرم وياتي مني قا-----------------------------------ل لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باس وعن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تجء	5731	3053519499285747840	270	435.5	211	1023	26.392961502075195	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4190	false	-7332894342077816086	31	53	153	261	1484	300	عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج	4190	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05731	true	-3129034940887545585	90	112	457	565	1529	300	عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج	5731	3053519499285747840	108	216.0	86	108	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4190	false	-7332894342077816086	37	113	178	577	1484	300	ابو الحسن عليه السلام -----------متمتع----ا ليلة عرفة ف-طاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج 2770 وروي عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت فيكون طهرها ليلة عرفة فقال عليه السلام ان كانت تعلم انها تطهر وتطوف------- وتحل من احرامها وتلحق الناس بمني فلتفعل 2771 وروي النضر عن شعيب العقر قوفي قال خرجت انا وحديد فانتهينا الي البستان يوم التروية فتقدمت علي حمار فقدمت	4190	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05731	true	-3129034940887545585	226	300	1140	1529	1529	300	عبد ال-له عليه السلام في الرجل المتمتع يدخل ليلة عرفة فيطوف ويسعي ثم يحل ثم يحرم وياتي مني قال لا باس و------عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت فيكون طهرها ليلة عرفة فقال------------ ان كانت تعلم انها تطهر وتطوف بالبيت وتحل من احرامها وتلحق الناس بمني فلتفعل ورواية------------ شعيب العقر-قوفي قال خرجت انا وحديد فانتهينا الي البستان يوم التروية فتقدمت علي حمار فقدمت-	5731	3053519499285747840	313	530.0	253	422	74.17061614990234	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5485	false	-8742481710360131188	79	101	368	476	1449	300	عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج	5485	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05731	true	-3129034940887545585	90	112	457	565	1529	300	عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج	5731	3053519499285747840	108	216.0	86	108	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5487	false	-3637417857456843280	131	223	608	1038	1389	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ما ادرك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الناس بمني محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة متي تكون قال يتمتع ما ظن انه يدرك الناس بمني سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن مرازم بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--------- المتمتع يدخل ليلة عرفة	5487	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05731	true	-3129034940887545585	141	236	718	1193	1529	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ما ادرك الناس بمني وفي الصحيح عن مرازم بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المتمتع يدخل ليلة عرفة مكة او المراة الحاءض متي يكون لهما المتعة قال ما ادركوا الناس بمني وفي الموثق عن --------------------------------------------------------------------------ابن بكير عن بعض اصحابنا انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة متي تكون قال يتمتع ما ظن انه يدرك الناس بمني وفي الصحيح عن هشام ومرازم وشعي----------------ب عن ---------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المتمتع يدخل ليلة عرفة	5731	3053519499285747840	263	347.5	207	616	42.69480514526367	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5488	false	-5232404275373760942	162	234	775	1111	1418	300	عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج موسي بن القاسم ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الح-سن عن العلا بن رزين----------------------------------------------------------------------------------------- عن م-حمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الي متي يكون للحاج عمرة قال الي السحر من ليلة عرفة 0 عنه عن صفوان عن العلا عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع	5488	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05731	true	-3129034940887545585	90	175	457	893	1529	300	عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج ومنها ما يدل علي ان الاعتبار بادراك الناس بمني بمعني انه ان امكنه الاتيان بالعمرة وادراك الناس بمني ادرك التمتع والا فلا ومن ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ما ادرك الناس بمني وفي الصحيح عن مرازم بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام المتمتع	5731	3053519499285747840	169	286.5	131	565	29.9115047454834	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7453	false	6148677419843320856	88	174	457	857	1458	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله ع ----------قال المتمتع يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ما ادرك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الناس بمني 12 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا انه سال ابا عبد-الله ع ع----------ن المتعة متي تكون قال يتمتع ما ظن انه يدرك الناس بمني 13 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمدبن ابي نصر عن مرازم بن حكيم قال قلت لابي عبد-الله ع------------------- المتمتع يدخل ليلة عرفة	7453	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05731	true	-3129034940887545585	141	236	718	1193	1529	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ما ادرك الناس بمني وفي الصحيح عن مرازم بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المتمتع يدخل ليلة عرفة مكة او المراة الحاءض متي يكون لهما المتعة قال ما ادركوا الناس بمني وفي الموثق عن -----------------------------------------------------------------------------ابن بكير عن بعض اصحابنا انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة متي تكون قال يتمتع ما ظن انه يدرك الناس بمني وفي الصحيح عن هشام ومرازم وشعي------------------ب عن -------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المتمتع يدخل ليلة عرفة	5731	3053519499285747840	224	241.0	178	619	36.187400817871094	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4190	false	-7332894342077816086	113	151	577	773	1484	300	مكة وطفت وسعيت واحللت من تمتعي ثم احرمت بالحج وقدم حديد من الليل فكتبت الي ابي الحسن عليه السلام استفتيته في امره فكتب الي مره يطوف ويسعي ويحل من متعته ويحرم بالحج ويلحق الناس بمني ولا يبيتن بمكة	4190	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05732	true	-2921672899559270080	0	38	0	195	1470	300	مكة فطفت وسعيت واحللت من تمتعي ثم احرمت بالحج وقدم حديد من الليل فكتبت الي ابي الحسن عليه السلام استفتي-ه في امره فكتب الي مره يطوف ويسعي ويحل من متعته ويحرم بالحج ويلحق الناس بمني ولا يبيتن بمكة	5732	3053519499285747840	194	382.0	156	196	98.9795913696289	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5488	false	-5232404275373760942	221	292	1049	1384	1418	300	عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع يقدم مكة يوم التروية صلاة العصر تفوته المتعة فقال لا له ما بينه وبين غروب الشمس وقال قد صنع ذلك رسول الله صلي الله عليه واله 1 وعنه عن محمد بن سهل عن ابيه عن اسحاق بن عبد الله قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن المتمتع يدخل مكة يوم التروية فقال للمتمتع ما بينه وما بين	5488	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05732	true	-2921672899559270080	53	117	272	583	1470	300	عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع يقدم مكة يوم التروية صلاة العصر تفوته المتعة فقال لا له ما بينه وبين غروب الشمس وقال قد صنع ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وما رواه ---------------------عن اسحاق بن عبد الله قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن المتمتع يدخل مكة يوم التروية فقال للمتمتع ما بينه و---بين	5732	3053519499285747840	302	586.0	240	335	90.14925384521484	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5489	false	-1504195079900478611	0	246	0	1169	1419	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قدمت مكة يوم التروية وانت متمتع فلك ما بينك وبين الليل ان تطوف بالبيت وتسعي وتجعلها متعة 3 عنه عن الحسن عن العل-----ا عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الي متي يكون للحاج عمرة قال فقال الي السحر من ليلة عرفة 4 قال موسي بن القاسم وروي لنا الثقة من اهل البيت عن ابي الحسن موسي عليه السلام انه قال اهل بالمتعة بالحج يريد يوم التروية الي زوال الشمس وبعد العصر وبعد المغرب وبعد العشاء الاخرة وما بين ذلك كله واسع 5 فاما ما رواه موسي بن القاسم عن محمد بن سهل عن زكريا بن عمران قال سالت ابا الحسن عليه السلام--- المتمتع اذا دخل يوم عرفه قال لا متعة له يجعلها عمرة مفردة 6 عنه عن محمد بن سهل عن ابيه عن اسحاق بن عبد الله عن ابي الحسن عليه السلام قال المتمتع اذا قدم ليلة عرفة فليست له متعة يجعلها حجة مفردة انما المتعة الي يوم التروية 7 عنه عن محمد بن سهل عن ابيه عن موسي بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع يقدم مكة ليلة عرفة قال لا متعة له يجعلها حجة مفردة ويطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ويخرج الي مني ولا هدي عليه انما الهدي علي المتمتع 8 وعنه عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن اعين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل والمراة يتمتعان بالعمرة الي الحج ثم يدخلان مكة	5489	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05732	true	-2921672899559270080	123	300	611	1470	1470	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قدمت مكة يوم التروية وانت متمتع فلك ما بينك وبين الليل ان تطوف بالبيت وتسعي وتجعلها متعة وما رواه عن عمر بن يزيد ايضا عن ----------------------ابي عبد الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام---- قال اذا قدمت مكة---------- يوم التروية وقد غربت الشمس فليس لك متعة امض كما انت بحجك وما رواه--------------------------------------------------------------------- عن زكريا بن عمران قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتمتع اذا دخل يوم عرفة قال لا متعة له يجعلها عمرة مفردة وما رواه --------------------عن اسحاق بن عبد الله عن ابي الحسن عليه السلام قال المتمتع اذا قدم ليلة عرفة فليست له متعة يجعلها حجة مفردة انما المتعة الي يوم التروية وما رواه --------------------عن موسي بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع يقدم مكة ليلة عرفة قال لا متعة له يجعلها حجة مفردة ويطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ويخرج الي مني ولا هدي عليه انما الهدي علي المتمتع وما رواه -------------------------------------عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل والمراة يتمتعان بالعمرة الي الحج ثم يدخلان مكة-	5732	3053519499285747840	751	1335.5	593	1177	63.8062858581543	141	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7454	false	4486010744824116287	154	266	724	1249	1402	300	عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن المتمتع يقدم مكة يوم التروية صلاة العصر تفوته المتعة فقال لا له ما بينه وبين غروب الشمس وقال قد صنع ذلك رسول الله صلي الله عليه واله 21 وعنه عن محمد بن سهل عن ابيه عن اسحاق بن عبدا-لله قال سالت ابا الحسن موسي ع---------- عن المتمتع يدخل مكة يوم التروية فقال للمتمتع ما بينه وبين الليل 22 وعنه عن محمد بن ذافر عن عمربن يزيد عن ابي عبد-الله ع ----------قال اذا قدمت مكة يوم التروية وانت متمتع فلك ما بينك وبين الليل ان تطوف بالبيت وتسعي وتجعلها متعة -23 وعنه عن حسن عن عل------ا عن محمد مسلم قال قلت لابي عبد-الله	7454	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05732	true	-2921672899559270080	53	162	272	793	1470	300	عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع يقدم مكة يوم التروية صلاة العصر تفوته المتعة فقال لا له ما بينه وبين غروب الشمس وقال قد صنع ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وما رواه ----------------------عن اسحاق بن عبد الله قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن المتمتع يدخل مكة يوم التروية فقال للمتمتع ما بينه وبين الليل وما رواه في الصحيح عن عمر بن ي----زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قدمت مكة يوم التروية وانت متمتع فلك ما بينك وبين الليل ان تطوف بالبيت وتسعي وتجعلها متعة وما رواه عن عمر بن يزيد ايضا عن -------------------ابي عبد الله	5732	3053519499285747840	429	761.5	337	566	75.79505157470703	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7455	false	3740799860593712368	32	160	149	766	1451	300	عن زكريا بن --ادم قال سالت ابا الحسن ع---------- عن المتمتع اذا دخل يوم عرفة قال لا-متعة له يجعلها عمرة مفردة 26 وعنه عن محمد بن سهل عن ابيه عن اسحاق بن عبدال-له عن ابي الحسن ع ----------قال المتمتع اذا قدم ليلة عرفة فليست له متعة يجعلها حجة مفردة فانما المتعة الي يوم التروية 27 وعنه عن محمد بن سهل عن ابيه عن موسي بن عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن المتمتع يقدم مكة ليلة عرفة قال لا-متعة له يجعلها حجة مفردة ويطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ويخرج الي مني ولا-هدي عليه انما الهدي علي المتمتع 28 وعنه عن صفوان بن يحيي عن عبدالرحمن بن اعين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن موسي ع ع----------ن الرجل والمراة يتمتعان بالعمرة الي الحج ثم يدخلان مكة	7455	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05732	true	-2921672899559270080	182	300	888	1470	1470	300	عن زكريا بن عمران قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتمتع اذا دخل يوم عرفة قال لا متعة له يجعلها عمرة مفردة وما رواه ----------------------عن اسحاق بن عبد الله عن ابي الحسن عليه السلام قال المتمتع اذا قدم ليلة عرفة فليست له متعة يجعلها حجة مفردة -انما المتعة الي يوم التروية وما رواه ----------------------عن موسي بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع يقدم مكة ليلة عرفة قال لا متعة له يجعلها حجة مفردة ويطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ويخرج الي مني ولا هدي عليه انما الهدي علي المتمتع وما رواه -------------------------------------عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل والمراة يتمتعان بالعمرة الي الحج ثم يدخلان مكة-	5732	3053519499285747840	498	865.0	399	665	74.88721466064453	95	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1897	false	-2929876739702847660	264	300	1278	1452	1452	300	عن درست الواسطي عن عجلان ابي صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة متمتعة قدمت مكة فرات الدم ---------قال تطوف بين الصفا والمروة ثم تجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم-	1897	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05733	true	-6818132763162883369	134	168	691	856	1517	300	عن درست-------- عن عجلان ابي صالح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--------- متمتعة قدمت مكة فرات الدم كيف تصنع قال تسعي بين الصفا والمروة و--تجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم	5733	3053519499285747840	145	243.0	115	184	78.8043441772461	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1898	false	-5633428431653441945	52	153	249	741	1416	300	عن درست بن ابي منصور عن عجلان ق---------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام متمتعة قدمت---- فرات الدم كيف تصنع قال تسعي بين الصفا والمروة وتجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهلت بالحج وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها ف----------------------------------------------------------اذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما عدا فراش زوجها قال وكنت انا و عبيد الله بن صالح سمعنا هذا الحديث في المسجد فدخل عبيد الله علي ابي الحسن عليه السلام فخرج الي فقال قد سالت ابا الحسن عليه السلام عن رواية عجلان فحدثني بنحو ما سمعنا من عجلان	1898	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05733	true	-6818132763162883369	134	245	691	1240	1517	300	عن درست------------- عن عجلان ابي صالح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متمتعة قدمت مكة فرات الدم كيف تصنع قال تسعي بين الصفا والمروة وتجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهلت بالحج وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها فاذا قدمت مكة طافت بالبيت طوافين ثم سعت بين الصفا والمروة فاذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما عدا فراش زوجها قال وكنت انا و-عبيد الله بن صالح سمعنا هذا الحديث في المسجد فدخل عبيد الله علي ابي الحسن عليه السلام فخرج الي فقال قد سالت ابا الحسن عليه السلام عن رواية عجلان فحدثني بنحو ما سمعنا من عجلان	5733	3053519499285747840	477	921.5	380	563	84.72468566894531	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5539	false	-4911579331727213035	48	146	244	744	1480	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المراة تدخل مكة متمتعة فتحيض قبل ان تحل متي تذهب متعتها قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول زوال الشمس من يوم التروية وكان موسي عليه السلام يقول صلاة الصبح من يوم التروية فقلت جعلت فداك عامة مواليك يدخلون يوم التروية ويطوفون ويسعون ثم يحرمون بالحج فقال زوال الشمس فذكرت له رواية عجلان ابي صالح فقال لا اذا زالت الشمس ذهبت المتعة فقلت فهي علي احرامها او تجدد احرامها للحج فقال لا وهي علي احرامها فقلت فعليها هدي -قال لا الا ان تحب ان تتطوع	5539	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05733	true	-6818132763162883369	24	121	129	624	1517	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المراة تدخل مكة متمتعة فتحيض قبل ان تحل متي تذهب متعتها قال كان---- جعفر عليه السلام يقول زوال الشمس من يوم التروية وكان موسي عليه السلام يقول صلاة الصبح من يوم التروية فقلت جعلت فداك عامة مواليك يدخلون يوم التروية ويطوفون ويسعون ثم يحرمون بالحج فقال زوال الشمس فذكرت له رواية عجلان ابي صالح فقال لا اذا زالت الشمس ذهبت المتعة فقلت فهي علي احرامها او تجدد احرامها للحج فقال لا -هي علي احرامها فقلت فعليها هدي فقال لا الا ان تحب ان -تطوع	5733	3053519499285747840	494	966.5	397	501	98.60279083251953	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5540	false	4845807061224758748	2	188	11	921	1485	300	عن درست الواسطي عن عجلان ابي صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت امراة متمتعة قدمت مكة فرات الدم قال تطوف بين الصفا والمروة ثم تجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهلت بالحج من بيتها وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها فاذا قدمت مكة طافت بالبيت طوافين وسعت بين الصفا والمروة فاذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما عدا فراش زوجها عنه عن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن درست بن ابي منصور عن عجلان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متمتعة قدمت مكة فرات الدم كيف تصنع قال تسعي بين الصفا والمروة وتجلس في بيتها فاذا طهرت طافت بالبيت وان لم تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهلت بالحج وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها ف----------------------------------------------------------اذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما عدا فراش زوجها قال وكنت انا وعب-د الله بن صالح سمعنا هذا الحديث في المسجد فدخل عب-د الله علي ابي الحسن عليه السلام فخرج الي فقال قد سالت ابا الحسن عليه السلام عن رواية عجلان فحدثني بنحو ما سمعنا من عجلان	5540	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05733	true	-6818132763162883369	134	245	691	1240	1517	300	عن درست-------- عن عجلان ابي صالح ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام متمتعة قدمت مكة فرات الدم كيف تصنع قال تسعي بين الصفا والمروة وتجلس في بيتها فا-ن طهرت طافت بالبيت وان لم تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهلت بالحج وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها فاذا قدمت مكة طافت بالبيت طوافين ثم سعت بين الصفا والمروة فاذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما عدا فراش زوجها قال وكنت انا وعبيد الله بن صالح سمعنا هذا الحديث في المسجد فدخل عبيد الله علي ابي الحسن عليه السلام فخرج الي فقال قد سالت ابا الحسن عليه السلام عن رواية عجلان فحدثني بنحو ما سمعنا من عجلان	5733	3053519499285747840	488	945.5	388	970	50.30927658081055	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7618	false	5004898181343373628	37	134	181	676	1455	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المراة تدخل مكة متمتعة فتحيض قبل ان تحل متي تذهب متعتها قال كان جعفر عليه السلام يقول زوال الشمس من يوم التروية وكان موسي عليه السلام يقول صلاة الصبح من يوم التروية فقلت جعلت فداك عامة مواليك يدخلون يوم التروية ويطوفون ويسعون ثم يحرمون بالحج فقال زوال الشمس فذكرت له رواية عجلان ابي صالح فقال لا اذا زالت الشمس ذهبت المتعة فقلت فهي علي احرامها او تجدد احرامها للحج فقال لا هي علي احرامها فقلت فعليها هدي فقال لا الا ان تحب ان تطوع	7618	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05733	true	-6818132763162883369	24	121	129	624	1517	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المراة تدخل مكة متمتعة فتحيض قبل ان تحل متي تذهب متعتها قال كان جعفر عليه السلام يقول زوال الشمس من يوم التروية وكان موسي عليه السلام يقول صلاة الصبح من يوم التروية فقلت جعلت فداك عامة مواليك يدخلون يوم التروية ويطوفون ويسعون ثم يحرمون بالحج فقال زوال الشمس فذكرت له رواية عجلان ابي صالح فقال لا اذا زالت الشمس ذهبت المتعة فقلت فهي علي احرامها او تجدد احرامها للحج فقال لا هي علي احرامها فقلت فعليها هدي فقال لا الا ان تحب ان تطوع	5733	3053519499285747840	495	990.0	398	495	100.0	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7619	false	-6233603574709583442	74	176	366	870	1496	300	بن الخطاب عن درست بن ابي منصور عن عجلان ق---------ال قلت لابي عبد-الله عليه السلام متمتعة قدمت مكة فرات الدم كيف تصنع قال تسعي بين الصفا والمروة وتجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهلت بالحج وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها ف----------------------------------------------------------اذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما عدا فراش زوجها قال وكنت انا وعبيد الله بن صالح سمعنا هذا الحديث في المسجد فدخل عبيد الله علي ابي الحسن عليه السلام فخرج الي فقال قد سالت ابا الحسن عليه السلام عن رواية عجلان فحدثني بنحو ما سمعنا من عجلان	7619	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05733	true	-6818132763162883369	132	245	681	1240	1517	300	في الكافي عن درست------------- عن عجلان ابي صالح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متمتعة قدمت مكة فرات الدم كيف تصنع قال تسعي بين الصفا والمروة وتجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهلت بالحج وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها فاذا قدمت مكة طافت بالبيت طوافين ثم سعت بين الصفا والمروة فاذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما عدا فراش زوجها قال وكنت انا وعبيد الله بن صالح سمعنا هذا الحديث في المسجد فدخل عبيد الله علي ابي الحسن عليه السلام فخرج الي فقال قد سالت ابا الحسن عليه السلام عن رواية عجلان فحدثني بنحو ما سمعنا من عجلان	5733	3053519499285747840	484	936.0	385	572	84.61538696289062	95	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1781	false	3344491956142263245	74	102	350	504	1433	300	النساء قد اعتللن فكيف تصنع فقال فلتنظر ما بينها وبين التروية فان طهرت فلتهل بالحج والا فلا يدخل عليها يوم التروية الا وهي محرمة واما الاواخر فيوم التروية	1781	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05734	true	3504368511341907979	0	28	0	149	1531	300	النساء قد اعتللن فكيف تصنع -قال فلتنظر ما بينها وبين التروية قان طهرت فلتهل بالحج والا فلا يدخل عليها يوم التروية الا وهي محرمة وروي ال--شيخ في-- التهذيب	5734	3053519499285747840	139	252.0	111	154	90.2597427368164	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5490	false	-8960756665087801189	4	59	19	298	1519	300	المتمتع----------------- تكون عمرته تامة ما ادرك الموقفين سواء كان ذلك يوم التروية او ليلة عرفة او يوم عرفة الي بعد الزوال------ فاذا زالت الشمس من يوم عرفة فقد فاتت المتعة لانه لا يمكنه ان يحلق الناس بعرفات والحال علي ما وصفناه الا ان مراتب الناس تتفاضل في الفضل والوثاب فمن ادرك يوم التروية عند زوال	5490	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05734	true	3504368511341907979	241	300	1232	1531	1531	300	المتمتع بالعمرة الي الحج تكون عمرته تامة ما ادرك الموقفين سواء كان ذلك يوم التروية او ليلة عرفة او يوم عرفة الي بعد --زوال الشمس فاذا زالت الشمس من يوم عرفة فقد فاتت المتعة لانه لا يمكنه ان يلحق الناس بعرفات والحال علي ما وصفناه الا ان مراتب الناس تتفاضل في الفضل والثواب فمن ادرك يوم التروية عند زوال-	5734	3053519499285747840	272	510.0	218	302	90.06622314453125	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7452	false	-2888459705744860403	192	248	922	1212	1479	300	بالعمرة الي الحج تكون عمرته تامة ما ادرك الموقفين وسواء كان ذلك يوم التروية او-ليلة عرفة او يوم عرفة الي بعد زوال الشمس فاذا زالت الشمس من يوم عرفة فقد فاتت المتعة لانه لا-يمكنه ان يلحق الناس بعرفات والحال علي ما وصفناه الا ان مرات- الناس تتفاضل في الفضل والثواب فمن ادرك يوم التروية عند زوال	7452	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05734	true	3504368511341907979	242	300	1240	1531	1531	300	بالعمرة الي الحج تكون عمرته تامة ما ادرك الموقفين -سواء كان ذلك يوم التروية او ليلة عرفة او يوم عرفة الي بعد زوال الشمس فاذا زالت الشمس من يوم عرفة فقد فاتت المتعة لانه لا يمكنه ان يلحق الناس بعرفات والحال علي ما وصفناه الا ان مراتب الناس تتفاضل في الفضل والثواب فمن ادرك يوم التروية عند زوال-	5734	3053519499285747840	288	551.0	233	293	98.29351806640625	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7617	false	1031802400738455344	186	229	942	1157	1503	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية قال تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة ثم تقيم حتي تطهر وتخرج الي التنعيم فتحرم فتجعلها عمرة ----------------قال ابن ابي عمير كما صنعت عاءشة	7617	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05734	true	3504368511341907979	33	80	177	409	1531	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية قال تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة ثم تقيم حتي تطهر وتخرج الي التنعيم فتحرم وتجعلها عمرة وزاد في التهذيب قال ابن ابي عمير كما صنعت عاءشة	5734	3053519499285747840	214	410.0	171	232	92.24137878417969	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5490	false	-8960756665087801189	59	144	298	749	1519	300	الشمس يكون ثوابه اكثر ومتعته اكمل ممن يلحق بالليل ومن ادرك بالليل يكون ثوابه دون ذلك وفوق من يلحق يوم عرفة الي بعد الزوال والاخبار التي وردت في ان من لم يدرك يوم التروية فقد فاتته المتعة المراد بها فوت الكمال الذي كان يرجوه بلحوقه يوم التروية وما تضمنت من قولهم عليهم السلام وليجعلها حجة مف--------------------------------------------------------------------ردة -----------------------------------------------------------------------------------------------------انما يتوجه الي من ي--------------------------------غلب علي ظنه انه--- اشتغل بالطواف والسعي والاحلال ثم الاحرام بالحج يفوته الموقفان ومتي- حملنا هذه الاخبار علي ما ذكرناه لم يكن طرح---نا شيءا منها	5490	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05735	true	2749006847069578476	0	124	0	653	1564	300	الشمس يكون ثوابه اكثر ومتعته اكمل ممن -لحق بالليل ومن ادرك بالليل يكون ثوابه دون ذلك وفوق من يلحق يوم عرفة الي بعد الزوال والاخبار التي وردت في ان من لم يدرك يوم التروية فقد فاتته المتعة المراد بها فوت الكمال الذي---- يرجوه بلحوقه يوم التروية وما تضمنت من قولهم عليهم السلام و-يجعلها حجة مفردة فالانسان بالخيار في ذلك بين ان يمضي المتعة وبين ان يجعلها حجة مفردة اذا لم يخف فوت الموقفين وكانت حجته غير حجة الاسلام التي لا يجوز فيها الافراد مع الامكان حسبما بيناه وانما يتوجه وجوبها والحتم علي ان تجعل حجة مفردة لمن غلب علي ظنه انه ان اشتغل بالطواف والسعي والاحلال ثم الاحرام بالحج يفوته الموقفان ومهما حملنا هذه الاخبار علي ما ذكرناه لم يكن قد دفعنا شيءا منها	5735	3053519499285747840	433	788.0	350	659	65.70561218261719	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7452	false	-2888459705744860403	248	300	1212	1479	1479	300	الشمس يكون ثوابه اكثر ومتعته اكمل ممن لحق بالليل ومن ادرك بالليل يكون ثوابه دون ذلك وفوق من يلحق يوم عرفة الي بعد الزوال والاخبار التي وردت في ان من لم يدرك يوم التروية فقد فاتته المتعة المراد بها فوت الكمال الذي يرجوه بلحوقه يوم التروية وما تضمنت من قولهم ع ول----------يجعلها-	7452	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05735	true	2749006847069578476	0	53	0	278	1564	300	الشمس يكون ثوابه اكثر ومتعته اكمل ممن لحق بالليل ومن ادرك بالليل يكون ثوابه دون ذلك وفوق من يلحق يوم عرفة الي بعد الزوال والاخبار التي وردت في ان من لم يدرك يوم التروية فقد فاتته المتعة المراد بها فوت الكمال الذي يرجوه بلحوقه يوم التروية وما تضمنت من قولهم عليهم السلام ويجعلها	5735	3053519499285747840	264	512.0	214	278	94.96402740478516	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7453	false	6148677419843320856	0	71	0	377	1458	300	حجة مفردة فالانسان بالخيار في ذلك بين ان يمضي المتعة وبين ان يجعلها حجة مفردة اذا لم يخف فوت الموقفين وكانت حجته غير حجة الاسلام التي لا-يجوز فيها الافراد مع الامكان حسب ما قدمناه وانما يتوجه وجوبها والحتم علي ان تجعل حجة مفردة لمن غلب علي ظنه انه ان اشتغل بالطواف والسعي والاحلال ثم الاحرام بالحج يفوته الموقفان ومهما حملنا هذه الاخبار علي ما ذكرناه فلم نكن قد دفعنا شيءا منها	7453	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05735	true	2749006847069578476	53	124	278	653	1564	300	حجة مفردة فالانسان بالخيار في ذلك بين ان يمضي المتعة وبين ان يجعلها حجة مفردة اذا لم يخف فوت الموقفين وكانت حجته غير حجة الاسلام التي لا يجوز فيها الافراد مع الامكان حسب-ما بي-ناه وانما يتوجه وجوبها والحتم علي ان تجعل حجة مفردة لمن غلب علي ظنه انه ان اشتغل بالطواف والسعي والاحلال ثم الاحرام بالحج يفوته الموقفان ومهما حملنا هذه الاخبار علي ما ذكرناه -لم يكن قد دفعنا شيءا منها	5735	3053519499285747840	371	719.0	301	378	98.14814758300781	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1897	false	-2929876739702847660	155	209	748	1015	1452	300	عن العلاء بن صبيح وعبد الرحم-ن بن الحجاج وعلي بن رءاب و عبد الله بن صالح كلهم يروونه عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة المتمتعة اذا قدمت مكة ثم حاضت تقيم ما بينها وبين التروية فان طهرت طافت بالبيت وسعت بين الصفا و المروة وان لم تطهر الي يوم التروية اغتسلت واحتشت	1897	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05738	true	2345800351879719905	248	300	1320	1585	1585	300	عن العلاء بن صبيح وعبد الرحمان بن الحجاج وعلي بن رءاب و-عبد الله بن صالح كلهم يروونه عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة المتمتعة اذا قدمت مكة ثم حاضت تقيم ما بينها وبين التروية فان طهرت طافت بالبيت وسعت بين الصفا و-المروة وان لم تطهر الي يوم التروية اغتسلت واحتشت-	5738	3053519499285747840	264	508.0	213	268	98.50746154785156	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4188	false	-8521342427629749896	142	208	729	1061	1521	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت حتي تخرج الي عرفات فقال تصير حجة مفردة وعليها دم اضحيتها 2761 وروي صفوان عن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحم-ن بن ال--------------------------حجاج قال سال-----------ت ابا اب-راهيم عليه السلام عن رجل كانت معه امراة ف-قدمت مكة وهي لا تصلي فلم تطهر الا يوم التروية و---طهرت وطافت بالبيت ولم تسع بين الصفا	4188	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05738	true	2345800351879719905	196	291	1049	1536	1585	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت حتي تخرج الي عرفات فقال تصير حجة مفردة وعليها دم اضحيتها واما ما يدل علي القول الثاني فروايات منها رواية عجلان ابي صالح المتقدمة ومنها ما رواه ثقة الاسلام في الكافي في الصحيح عن العلاء بن صبيح وعبد الرحمان بن الحجاج وعلي بن رءاب وعبد الله بن صالح كلهم يروونه عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة المتمتعة اذا قدمت مكة ثم حاضت تقيم ما بينها وبين-- التروية فان طهرت -طافت بالبيت وسعت--- بين الصفا	5738	3053519499285747840	244	368.0	192	493	49.49290084838867	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1897	false	-2929876739702847660	209	278	1015	1346	1452	300	ثم سعت بين الصفا والمروة ثم خرجت الي مني فاذا قضت المناسك وزارت البيت طافت بالبيت طوافا لعمرتها ثم طافت طوافا للحج ثم خرجت فسعت فاذا فعلت ذلك فقد احلت من كل شء يحل منه المحرم الا فراش زوجها فاذا طافت اسبوعا اخر حل لها فراش زوجها 2 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن درست الواسطي عن عجلان ابي صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1897	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05739	true	-8940967051162515169	0	61	0	295	1514	300	ثم سعت بين الصفا والمروة ثم خرجت الي مني فاذا قضت المناسك وزارت البيت طافت بالبيت طوافا لعمرتها ثم طافت طوافا للحج ثم خرجت فسعت فاذا فعلت ذلك فقد احلت من كل شء يحل منه المحرم الا فراش زوجها فاذا طافت اسبوعا اخر حل لها فراش زوجها وما رواه في الكاف-------------------------------ي عن عجلان ايضا انه سمع----- ابا عبد الله عليه السلام	5739	3053519499285747840	270	498.5	213	331	81.57099914550781	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1898	false	-5633428431653441945	269	300	1262	1416	1416	300	عن عجلان ابي صالح انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اعتمرت المراة ثم اعتلت قبل ان تطوف قدمت السعي وشهدت المناسك فاذا طهرت وانصرفت من الحج قضت طواف-	1898	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05739	true	-8940967051162515169	51	81	248	399	1514	300	عن عجلان ايضا---- انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اعتمرت المراة ثم اعتلت قبل ان تطوف قدمت السعي وشهدت المناسك فاذا طهرت وانصرفت من الحج قضت طواف	5739	3053519499285747840	147	279.5	118	155	94.83870697021484	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1899	false	-1408559145802731861	0	59	0	277	1402	300	العمرة وطواف الحج وطواف النساء ثم احلت من كل شء 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن رجل انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن امراة متمتعة طمثت قبل ان تطوف فخرجت مع الناس الي مني فقال اوليس هي علي عمرتها وحجتها فلتطف طوافا للعمرة وطوافا للحج	1899	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05739	true	-8940967051162515169	81	135	399	662	1514	300	العمرة وطواف الحج وطواف النساء ثم احلت من كل شء وما رواه في الكافي في الموثق-------------- عن يونس بن يعقوب عن رجل انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن امراة متمتعة طمثت قبل ان تطوف فخرجت مع الناس الي مني فقال اوليس هي علي عمرتها وحجتها فلتطف طوافا للعمرة وطوافا للحج	5739	3053519499285747840	236	445.5	187	277	85.19855499267578	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5542	false	-4980691795672509730	79	122	380	593	1431	300	عن عجلان ابي صالح انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اعتمرت المراة ثم اعتلت قبل ان تطوف قدمت السعي وشهدت المناسك فاذا طهرت وانصرفت من الحج قضت طواف العمرة وطواف الحج وطواف النساء ثم احلت من كل شء فالوج--ه في	5542	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05739	true	-8940967051162515169	51	94	248	459	1514	300	عن عجلان ايضا---- انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اعتمرت المراة ثم اعتلت قبل ان تطوف قدمت السعي وشهدت المناسك فاذا طهرت وانصرفت من الحج قضت طواف العمرة وطواف الحج وطواف النساء ثم احلت من كل شء وما رواه في	5739	3053519499285747840	201	385.0	159	215	93.48837280273438	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7621	false	-9069785492769843887	31	87	146	426	1430	300	عن عجلان ابي صالح انه سمع ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا اعتمرت المراة ثم اعتلت قبل ان تطوف قدمت السعي وشهدت المناسك فاذا طهرت وانصرفت من الحج قضت طواف العمرة وطواف الحج وطواف النساء ثم احلت من كل شء فليس بمناف للخبر الاول لانه ليس يفهم من قو-----------------------------------------------------------------له عليه السلام ثم اعتل----------------------ت قبل ان تطوف	7621	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05739	true	-8940967051162515169	51	119	248	576	1514	300	عن عجلان ا----يضا انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اعتمرت المراة ثم اعتلت قبل ان تطوف قدمت السعي وشهدت المناسك فاذا طهرت وانصرفت من الحج قضت طواف العمرة وطواف الحج وطواف النساء ثم احلت من كل شء ------------------------------------وما رواه في الكافي في الموثق عن يونس بن يعقوب عن رجل انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن امراة متمتعة طمثت قبل ان تطوف	5739	3053519499285747840	227	403.0	180	368	61.684783935546875	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1898	false	-5633428431653441945	219	253	1038	1197	1416	300	المراة المتمتعة اذا احرمت وهي طاهر ثم حاضت قبل ان تقضي متعتها سعت ولم تطف حتي تطهر ثم تقضي طوافها وقد قضت عمرتها وان هي احرمت وهي حاءض لم تسع ولم تطف حتي تطهر	1898	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05740	true	8526761182686170263	0	34	0	159	1608	300	المراة المتمتعة اذا احرمت وهي طاهر ثم حاضت قبل ان تقضي متعتها سعت ولم تطف حتي تطهر ثم تقضي طوافها وقد تمت عمرتها وان هي احرمت وهي حاءض لم تسع ولم تطف حتي تطهر	5740	3053519499285747840	157	312.0	123	159	98.74214172363281	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1899	false	-1408559145802731861	197	231	922	1081	1402	300	المراة المتمتعة اذا احرمت وهي طاهر ثم حاضت قبل ان تقضي متعتها سعت ولم تطف حتي تطهر ثم تقضي طوافها وقد تمت متعتها وان هي احرمت وهي حاءض لم تسع ولم تطف حتي تطهر	1899	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05740	true	8526761182686170263	0	34	0	159	1608	300	المراة المتمتعة اذا احرمت وهي طاهر ثم حاضت قبل ان تقضي متعتها سعت ولم تطف حتي تطهر ثم تقضي طوافها وقد تمت عمرتها وان هي احرمت وهي حاءض لم تسع ولم تطف حتي تطهر	5740	3053519499285747840	156	309.0	122	159	98.11320495605469	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4189	false	1731643608883328813	246	283	1262	1453	1536	300	وانما لا تسعي الحاءض التي حاضت قبل الاحرام بين الصفا والمروة وتقضي المناسك كلها لانها لا تقدر ان تقف بعرفة الا عشية عرفة ولا بالمشعر الا يوم النحر ولا ترمي الجمار الا بمني وهذا اذا طهرت قضته	4189	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05740	true	8526761182686170263	223	260	1201	1392	1608	300	وانما لا تسعي الحاءض التي حاضت قبل الاحرام بين الصفا والمروة وتقضي المناسك كلها لانها لا تقدر ان تقف بعرفة الا عشية عرفة ولا بالمشعر الا يوم النحر ولا ترمي الجمار الا بمني وهذا اذا طهرت قضته	5740	3053519499285747840	191	382.0	154	191	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5542	false	-4980691795672509730	191	225	917	1077	1431	300	المراة المتمتعة اذا احرمت وهي طاهرة ثم حاضت قبل ان تقضي متعتها سعت ولم تطف حتي تطهر ثم تقضي طوافها وقد تمت متعتها وان هي احرمت وهي حاءض لم تسع ولم تطف حتي تطهر	5542	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05740	true	8526761182686170263	0	34	0	159	1608	300	المراة المتمتعة اذا احرمت وهي طاهر- ثم حاضت قبل ان تقضي متعتها سعت ولم تطف حتي تطهر ثم تقضي طوافها وقد تمت عمرتها وان هي احرمت وهي حاءض لم تسع ولم تطف حتي تطهر	5740	3053519499285747840	156	304.0	122	160	97.5	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7621	false	-9069785492769843887	169	203	819	978	1430	300	المراة المتمتعة اذا احرمت وهي طاهر ثم حاضت قبل ان تقضي متعتها سعت ولم تطف حتي تطهر ثم تقضي طوافها وقد تمت متعتها وان هي احرمت وهي حاءض لم تسع ولم تطف حتي تطهر	7621	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05740	true	8526761182686170263	0	34	0	159	1608	300	المراة المتمتعة اذا احرمت وهي طاهر ثم حاضت قبل ان تقضي متعتها سعت ولم تطف حتي تطهر ثم تقضي طوافها وقد تمت عمرتها وان هي احرمت وهي حاءض لم تسع ولم تطف حتي تطهر	5740	3053519499285747840	156	309.0	122	159	98.11320495605469	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1900	false	-5279994493405263350	13	124	56	605	1460	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة وهي في الطواف بالبيت او بين الصفا والمروة فجازت النصف فعلمت ذلك الموضع فاذا طهرت رجعت فاتمت بقية طوافها من الموضع الذي علمته فان هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان تستانف الطواف من اوله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عمن ذكره عن احمد بن عمر الحلال عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن امراة طافت خمسة اشواط ثم اعتلت قال اذا حاضت المراة وهي في الطواف بالبيت او بالصفا والمروة وجاوزت النصف علمت ذلك الموضع الذي بلغت فاذا هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان تستانف الطواف من اوله	1900	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05743	true	6971003734516186372	183	290	937	1478	1530	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة وهي في الطواف بالبيت او بين الصفا والمروة فجازت النصف فعلمت ذلك الموضع فاذا طهرت رجعت فاتمت بقية طوافها من الموضع الذي علمته وان هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان تستانف الطواف من اوله وما رواه ايضا في الكتاب المذكور عن احمد-------- بن عمر الحلال عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن امراة طافت خمسة اشواط ثم اعتلت قال اذا حاضت المراة وهي في الطواف بالبيت او بالصفا والمروة وجاوزت النصف علمت ذلك الموضع الذي بلغت فاذا هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان تستانف الطواف من اوله	5743	3053519499285747840	505	998.5	404	549	91.98542785644531	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4189	false	1731643608883328813	168	235	849	1196	1536	300	عن ابراهيم بن---- اسحاق ع---------------من سال ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طاف-------ت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها وليس عليها غيره ومتعتها تامة ولها ان تطوف بين الصفا والمروة----- لانها زادت علي النصف وقد قضت متعتها فلتستانف بعد الحج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان هي لم تطف الا ثلاثة اشواط فلتستانف بعد الحج فان اقام بها جمالها بعد الحج فلتخرج الي الجعرانة او الي التنعيم فلتعتمر	4189	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05743	true	6971003734516186372	75	171	396	883	1530	300	عن ابراهيم بن ابي اسحاق عن سعيد الاعرج قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها فليس عليها غيره ومتعتها تامة فلها ان تسعي بين الصفا والمروة وذلك لانها زادت علي النصف وقد مضت متعتها ولتستانف بعد الحج وروي في الفقيه عن ابن مسكان عن ابراهيم بن اسحاق عن من سال ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت الحديث وزاد فيه وان هي لم تطف الا ثلاثة اشواط فلتستانف ال----حج فان اقام بها جمالها بعد الحج فلتخرج الي الجعرانة او الي التنعيم فلتعتمر	5743	3053519499285747840	330	604.0	264	491	67.20977783203125	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5541	false	-1561205229417066373	55	159	259	796	1475	300	مسكان عن ابي اسحاق صاحب اللءلء قال حدثني--- من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول في المراة المتمتعة اذا طافت بالبيت اربعة اشواط ثم حاضت---- فمتعتها تامة---------------- وتقضي ما فاتها من الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وتخرج الي مني قبل ان تطوف الطواف الاخير الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان ع----------------ن ابراهيم بن ابي اس---------------حاق عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها وليس عليها عمرة ومتعتها تامة ولها ان تطوف بين الصفا والمروة وذلك لانها زادت علي النصف وقد مضت متعتها ولتستانف بعد الحج --ويءكد الاخير	5541	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05743	true	6971003734516186372	17	128	84	669	1530	300	صفوان عن---- اسحاق بياع اللءلء وهو مجهول عن من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ا---لمراة المتمتعة اذا طافت بالبيت اربعة اشواط ثم رات الدم فمتعتها تامة وزاد في التهذيب وتقضي ما فاتها من الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وتخرج الي مني قبل ان تطوف الطواف الاخ-ر اقول ولعل المراد بالطواف الاخر الطواف المقضي وما رواه الشيخ عن ابراهيم بن ابي اسحاق عن سعيد الاعرج قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها فليس عليها غيره ومتعتها تامة فلها ان تسعي بين الصفا والمروة وذلك لانها زادت علي النصف وقد مضت متعتها ولتستانف بعد الحج وروي في الفقيه	5743	3053519499285747840	447	776.0	352	593	75.37942504882812	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5543	false	-8243032484080621601	116	166	529	780	1427	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة وهي في الطواف بالبيت او بين الصفا والمروة فجازت النصف فعلمت ذلك الموضع فاذا طهرت رجعت فاتمت بقية طوافها من الموضع الذي علمت- وان هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان تستانف الطواف من اوله	5543	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05743	true	6971003734516186372	183	233	937	1189	1530	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة وهي في الطواف بالبيت او بين الصفا والمروة فجازت النصف فعلمت ذلك الموضع فاذا طهرت رجعت فاتمت بقية طوافها من الموضع الذي علمته وان هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان تستانف الطواف من اوله	5743	3053519499285747840	251	497.0	201	252	99.6031723022461	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7620	false	-7949363368122373156	31	134	138	675	1482	300	مسكان عن ابي اسحاق صاحب اللءلء قال حدثني--- من سمع ابا عبد-الله عليه السلام يقول في المراة المتمتعة اذا طافت بالبيت اربعة اشواط ثم حاضت---- فمتعتها تامة---------------- وتقضي ما فاتها من الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وتخرج الي مني قبل ان تطوف الطواف الاخر 17 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان ع-------------ن ابراهيم بن ابي اسحاق عن سعيد الاعرج قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت اربعة اشواط وهي مع-مرة ثم طمثت قال تتم طوافها فليس عليها غيره ومتعتها تامة فلها ان تطوف بين الصفا والمروة وذلك لانها زادت علي النصف وقد مضت متعتها ولتستانف بعد الحج	7620	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05743	true	6971003734516186372	17	125	84	654	1530	300	صفوان عن---- اسحاق بياع اللءلء وهو مجهول عن من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ا---لمراة المتمتعة اذا طافت بالبيت اربعة اشواط ثم رات الدم فمتعتها تامة وزاد في التهذيب وتقضي ما فاتها من الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وتخرج الي مني قبل ان تطوف الطواف الاخر اقول ولعل المراد بالطواف الاخر الطواف المقضي وما رواه الشيخ عن ابراهيم بن ابي اسحاق عن سعيد الاعرج قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها فليس عليها غيره ومتعتها تامة فلها ان تسعي بين الصفا والمروة وذلك لانها زادت علي النصف وقد مضت متعتها ولتستانف بعد الحج	5743	3053519499285747840	462	817.0	371	577	80.06932067871094	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7622	false	889131919484518697	98	147	455	705	1462	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة وهي في الطواف بالبيت او بين الصفا والمروة فجازت النصف فعلمت ذلك الموضع فاذا طهرت رجعت فاتمت بقية طوافها من الموضع الذي علمت- وان هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان تستانف الطواف من اوله	7622	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05743	true	6971003734516186372	183	233	937	1189	1530	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة وهي في الطواف بالبيت او بين الصفا والمروة فجازت النصف فعلمت ذلك الموضع فاذا طهرت رجعت فاتمت بقية طوافها من الموضع الذي علمته وان هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان تستانف الطواف من اوله	5743	3053519499285747840	250	490.0	201	252	99.20635223388672	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4189	false	1731643608883328813	108	157	557	791	1536	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت ثلاثة اطو-ف او اقل من ذلك ثم رات دما فقال تحفظ مكانها فاذا طهرت طافت منه واعتدت بما مضي وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام مثله قال مصنف هذا الكتاب رض--ي الله	4189	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05744	true	-4186794641974522793	257	300	1311	1513	1513	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت ثلاثة اطواف او اقل من ذلك ثم رات دما -قال تحفظ مكانها فاذا طهرت طافت منه واعتدت بما مضي قال في الفقيه بعد نقلها ---------------------------------قال مصنف هذا الكتاب رضوان الله-	5744	3053519499285747840	175	308.5	138	237	73.83966064453125	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4189	false	1731643608883328813	158	246	795	1262	1536	300	وبهذا الحديث افتي دون الحديث الذي رواه 2767 ابن مسكان عن ابراهيم بن اسحاق ع--من سال ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت--- قال تتم طوافها وليس عليها غيره ومتعتها تامة ولها ان تطوف بين الصفا والمروة لانها زادت علي النصف وقد قضت متعتها فلتستانف بعد الحج وان هي لم تطف الا ثلاثة اشواط فلتستانف بعد الحج فان اقام بها جمالها بعد الحج فلتخرج الي الجعرانة او الي التنعيم فلتعتمر لان هذا الحديث اسناده منقطع والحديث الاول رخصة ورحمة واسناده متصل	4189	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05745	true	5016273916812739933	1	43	5	227	1544	300	وبهذا الحديث افتي دون الحديث الذي رواه----- ابن مسكان عن ابراهيم بن اسحاق عن من سال ابا عبد الله عليه السلام ثم ساق الرواية المتقدمة حسبما قدمنا نقله عنه ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان هذا الحديث اسناده منقطع والحديث الاول رخصة ورحمة واسناده متصل	5745	3053519499285747840	175	297.0	140	472	37.076271057128906	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1930	false	380044085771743831	63	135	278	604	1365	300	سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج من قابل فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن	1930	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05746	true	8315372597124489390	219	276	1121	1381	1490	300	سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج-------- فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وروي الصدوق في القوي عن سماعة بن مهر----------------------------------------------------------ان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من	5746	3053519499285747840	221	404.0	170	326	67.79141235351562	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4212	false	-6712254649809677257	204	240	938	1102	1390	300	سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من حج معتمرا في شوال ومن نيته ان يعتمر ويرجع الي بلاده فلا باس بذلك وان هو اقام الي الحج فهو متمتع لان اشهر الحج	4212	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05746	true	8315372597124489390	264	300	1327	1490	1490	300	سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من حج معتمرا في شوال ومن نيته ان يعتمر ويرجع الي بلاده فلا باس بذلك وان هو اقام الي الحج فهو متمتع لان اشهر الحج-	5746	3053519499285747840	163	321.0	128	164	99.39024353027344	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5497	false	8149568294334833431	26	100	110	448	1375	300	سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج من قابل فعليه دم شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل اعتمر- في	5497	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05746	true	8315372597124489390	219	279	1121	1394	1490	300	سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج-------- فعليه--- شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وروي الصدوق في القو-----------------------------------------------------ي عن سماعة بن مهران -عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من حج- معتمرا في	5746	3053519499285747840	240	414.5	184	339	70.79646301269531	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7350	false	6520437185824466658	14	143	57	675	1378	300	زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الذي يلي المفرد للحج في الفضل فقال المتعة فقلت وما المتعة فقال يهل بالحج في اشهر الحج فاذا طاف بالبيت وصلي ركعتين خلف المقام وسعي بين الصفا والمروة قصر واحل فاذا كان يوم التروية اهل بالحج ونسك المناسك وعليه الهدي فقلت وما الهدي فقال افضله بدنة واوسطه بقرة واخفضه شاة وقال قد رايت الغنم تقلد بخيط او بسير 108 37 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة	7350	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05746	true	8315372597124489390	169	259	855	1303	1490	300	زرارة --------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الذي يلي المفرد للحج في الفضل فقال المتعة فقلت وما المتعة فقال يهل بالحج في اشهر الحج فاذا طاف بالبيت وصلي ركعتين خلف المقام وسعي بين الصفا والمروة قصر واحل فاذا كان يوم التروية اهل بالحج ونسك المناسك وعليه الهدي الحديث ورواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة	5746	3053519499285747840	435	831.5	346	618	70.38835144042969	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7474	false	-1751492945293949093	233	299	1159	1474	1477	300	سعيد الاعرج قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور مكة حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار 2 والذي رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في	7474	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05746	true	8315372597124489390	219	276	1121	1381	1490	300	سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور---- حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وروي الصدوق في القو-----------------------------------------------------ي عن سماعة بن مهران -عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من	5746	3053519499285747840	227	393.5	177	318	71.3836441040039	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7542	false	-3108433018476389889	234	272	1161	1341	1489	300	سعيد الاعرج قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج فعلية شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة	7542	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05746	true	8315372597124489390	219	259	1121	1303	1490	300	سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة	5746	3053519499285747840	179	347.0	141	182	98.35164642333984	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4212	false	-6712254649809677257	240	300	1102	1390	1390	300	شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اعتمر فيهن واقام الي الحج فهي متعة ومن رجع الي بلاده ولم يقم الي الحج فهي عمرة فان اعتمر في شهر رمضان او قبله فاقام الي الحج فليس بمتمتع وانما هو مجاور افرد العمرة فان هو احب ان يتمتع في اشهر الحج بالعمرة الي الحج فليخرج منها حتي يجاوز ذات عرق او يجاوز عسفان-	4212	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05747	true	-1381576273994777360	0	60	0	289	1490	300	شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اعتمر فيهن واقام الي الحج فهي متعة ومن رجع الي بلاده ولم يقم الي الحج فهي عمرة وان اعتمر في شهر رمضان او قبله واقام الي الحج فليس بمتمتع وانما هو مجاور افرد العمرة فان هو احب ان يتمتع في اشهر الحج بالعمرة الي الحج فليخرج منها حتي يجاوز ذات عرق او يجاوز عسفان	5747	3053519499285747840	286	565.0	227	289	98.9619369506836	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1772	false	4720805031884066816	74	183	341	870	1431	300	الحناط عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو العقدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحج في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما سواهن 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ا-------------------------------بي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج والفرض التلبية والاشعار والتقليد فاي ذلك فعل فقد فرض الحج ولا يفرض الحج الا في هذه الشهور التي قال الله عز وجل الحج اشهر معلومات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو شوال وذو القعدة وذو الحجة 3 علي بن ابرا------------------------------هيم باسناده قال اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة	1772	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05748	true	7716278656919057033	55	224	270	1111	1463	300	الحجة وعن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحرم بالحج في سواهن الحديث وروي الصدوق عن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات قال شوال وذو القعدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحرم بالحج في ما سواهن و---------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار باسنادين احدهما حسن والاخر قوي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج والفرض التلبية والاشعار والتقليد فاي ذلك فعل فقد فرض الحج ولا يفرض الحج الا في هذه الشهور التي قال الله عز وجل الحج اشهر معلومات وهي شوال وذو القعدة وذو الحجة واستدل علي التحديد بطلوع الفجر بقوله تعالي فمن فرض فيهن الحج ولا يمكن فرضه بعد طلوع الفجر من يوم النحر ولقوله تعالي فلا رفث ولا فسوق وهو ساءغ يوم النحر متي تحلل في اوله ويءيده ما رواه الكليني عن علي بن ابراهيم باسناده قال اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة	5748	3053519499285747840	401	742.0	318	922	43.492408752441406	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1894	false	-7011144327848090172	233	262	1082	1205	1381	300	عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخل مكة متمتعا في اشهر الحج لم يكن له ان يخرج حتي يقضي الحج فان عرضت له	1894	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05748	true	7716278656919057033	271	300	1341	1463	1463	300	عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخل مكة متمتعا في اشهر الحج لم يكن له ان يخرج حتي يقضي الحج فان عرضت له-	5748	3053519499285747840	122	239.0	94	123	99.1869888305664	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1776	false	3000424344462992904	39	68	167	316	1477	300	عن معاوية قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انهم يقولون في حجة المتمتع حجة- مكية وعمرته عراقية فقال كذبوا اوليس هو مرتبطا بحجته لا يخرج منها حتي يقضي	1776	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05749	true	-1044448190488763293	244	273	1196	1346	1491	300	عن معاوية قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انهم يقولون في حجة المتمتع حجته مكية وعمرته عراقية فقال كذبوا اوليس هو مرتبطا بحجته لا يخرج منها حتي يقضي	5749	3053519499285747840	148	290.0	119	150	98.66666412353516	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1894	false	-7011144327848090172	262	296	1205	1363	1381	300	حاجة الي عسفان او الي الطاءف او الي ذات عرق خرج محرما ودخل ملبيا بالحج فلا يزال علي احرامه فان رجع الي مكة رجع محرما ولم يقرب البيت حتي يخرج مع الناس الي مني	1894	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05749	true	-1044448190488763293	0	34	0	158	1491	300	حاجة الي عسفان او الي الطاءف او الي ذات عرق خرج محرما ودخل ملبيا بالحج فلا يزال علي احرامه فان رجع الي مكة رجع محرما ولم يقرب البيت حتي يخرج مع الناس الي مني	5749	3053519499285747840	158	316.0	124	158	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1896	false	-2472634913710251953	1	37	4	174	1411	300	اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع هو محتبس لا يخرج من مكة حتي يخرج الي الحج الا ان يابق غلامه او تضل راحلته فيخرج محرما ولا يجاوز الا علي قدر ما-لا تفوته عرفة	1896	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05749	true	-1044448190488763293	138	174	703	871	1491	300	اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع--- محتبس لا يخرج من مكة حتي يخرج الي الحج الا ان يابق غلامه او تضل راحلته فيخرج محرما ولا يجاوز الا علي قدر ما لا تفوته عرفة	5749	3053519499285747840	167	323.0	132	171	97.66082000732422	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1967	false	-7775281249906235495	159	207	721	968	1384	300	عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين افترق المتمتع والمعتمر فقال ان المتمتع مرتبط بالحج والمعتمر اذا فرغ منها ذهب حيث شاء وقد اعتمر الحسين بن علي عليهما السلام في ذي الحجة ثم راح يوم التروية الي العراق والناس يروحون الي مني	1967	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05749	true	-1044448190488763293	38	84	180	417	1491	300	عن معاوية -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين افترق المتمتع والمعتمر فقال ان المتمتع مرتبط بالحج والمعتمر اذا فرغ منها ذهب حيث شاء وقد اعتمر الحسي-------ن عليه-- السلام في ذي الحجة ثم راح يوم التروية الي العراق والناس يروحون الي مني	5749	3053519499285747840	236	454.5	190	247	95.54656219482422	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5551	false	-3498960090139132276	13	70	62	370	1425	300	صفوان عن --نجية عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا دخل المعتمر مكة غير متمتع فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة وصلي الركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام فليلحق باهله ان شاء وقال انما انزلت العمرة المفردة والمتعة لان المتعة دخلت في الحج ولم تدخل العمرة المفردة في الحج فليس بمناف لما قدمناه لان قو------له عليه السلام	5551	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05749	true	-1044448190488763293	85	145	421	737	1491	300	صفوان في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا دخل المعتمر مكة غير متمتع فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة وصلي الركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام فليلحق باهله ان شاء وقال انما انزلت العمرة المفردة والمتعة لان المتعة دخلت في الحج ولم تدخل العمرة المفردة في الحج وعن ابان عن من اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام	5749	3053519499285747840	279	522.0	226	316	88.2911376953125	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5553	false	8700642083638779689	91	137	459	696	1458	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين افترق المتمتع والمعتمر فقال ان المتمتع مرتبط بالحج والمعتمر اذا فرغ منها ذهب حيث شاء وقد اعتمر الحسين عليه السلام في ذي الحجة ثم راح يوم التروية الي العراق والناس يروحون الي مني	5553	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05749	true	-1044448190488763293	38	84	180	417	1491	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين افترق المتمتع والمعتمر فقال ان المتمتع مرتبط بالحج والمعتمر اذا فرغ منها ذهب حيث شاء وقد اعتمر الحسين عليه السلام في ذي الحجة ثم راح يوم التروية الي العراق والناس يروحون الي مني	5749	3053519499285747840	237	474.0	191	237	100.0	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7345	false	9143248059946577843	196	251	919	1171	1413	300	عليه السلام قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما افضل ما حج الناس فقال عمرة في رجب وحجة مفردة في عامها فقلت فما الذي يلي هذا قال المتعة قلت فكيف اتمتع فقال ياتي الوقت فيلبي بالحج فاذا اتي مكة طاف وسعي واحل من كل شء وهو محتبس وليس له ان يخرج من مكة حتي يحج	7345	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05749	true	-1044448190488763293	205	239	1014	1170	1491	300	عليه السلام قال قلت لابي جعفر عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------كيف اتمتع فقال ياتي الوقت فيلبي بالحج فاذا اتي مكة طاف وسعي واحل من كل شء وهو محتبس -ليس له ان يخرج من مكة حتي يحج	5749	3053519499285747840	156	277.0	122	252	61.904762268066406	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7448	false	9090077601817997825	16	50	68	226	1439	300	حاجة الي عسفان او الي الطاءف او الي ذات عرق خرج محرما ودخل ملبيا بالحج فلا يزال علي احرامه فان رجع الي مكة رجع محرما ولم يقرب البيت حتي يخرج مع الناس الي مني	7448	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05749	true	-1044448190488763293	0	34	0	158	1491	300	حاجة الي عسفان او الي الطاءف او الي ذات عرق خرج محرما ودخل ملبيا بالحج فلا يزال علي احرامه فان رجع الي مكة رجع محرما ولم يقرب البيت حتي يخرج مع الناس الي مني	5749	3053519499285747840	158	316.0	124	158	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1904	false	4277508974257161527	158	204	795	1030	1517	300	عليه السلام قال-------------------- اذا كان يوم التروية ان شاء الله------ فاغتسل و--البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت	1904	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05750	true	6293855627975644010	248	300	1307	1569	1569	300	عليه السلام في صحيحة معاوية بن عمار اذا كان يوم التروية ان شاء الله تعالي فاغتسل ثم البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت-	5750	3053519499285747840	230	426.5	185	263	87.45246887207031	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1905	false	4260361965011150609	105	133	506	634	1405	300	عمرو بن حريث الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين اهل بالحج فقال ان شءت من رحلك وان شءت من الكعبة وان شءت من الطريق	1905	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05750	true	6293855627975644010	206	234	1103	1230	1569	300	عمرو بن حريث الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين اهل بالحج -قال ان شءت من رحلك وان شءت من الكعبة وان شءت من الطريق	5750	3053519499285747840	127	249.0	99	128	99.21875	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7450	false	-823410456490848022	75	228	351	1072	1430	300	عمرو بن حريث الصيرفي قال قلت لابي عبد-الله ع م----------ن اين اهل بالحج فقال ان شءت من رحلك وان شءت من الكعبة وان شءت من الطريق 2 وعنه عن محمدبن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبدالله ع من اي المسجد احرم يوم التروية فقال من اي المسجد شءت قال الشيخ رحمه الله فاذا كان يوم التروية فلياخذ من شاربه وليقلم اظفاره ويغتسل الي اخر الباب روي 3 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية ابن عمار عن ابي عبدالله ع قال اذا كان يوم التروية ان شاء الله------ فاغتسل ثم البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم ع او-----------في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت	7450	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05750	true	6293855627975644010	206	300	1103	1569	1569	300	عمرو بن حريث الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين اهل بالحج ق-ال ان شءت من رحلك وان شءت من الكعبة وان شءت من الطريق وافضل مكة الم--------------------------------------------------------------------------------------سجد ا----------تفاقا وافضل----- المسجد مقام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم او الحجر كما يدل عليه قوله عليه السلام في صحيحة------------------------------------- معاوية -بن عمار--------------------- اذا كان يوم التروية ان شاء الله تعالي فاغتسل ثم البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت-	5750	3053519499285747840	366	604.0	289	749	48.86515426635742	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1894	false	-7011144327848090172	234	300	1085	1381	1381	300	حماد -بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخل مكة متمتعا في اشهر الحج لم يكن له ان يخرج حتي يقضي الحج فان عرضت له حاجة الي عسفان او الي الطاءف او الي ذات عرق خرج محرما ودخل ملبيا بالحج فلا يزال علي احرامه فان رجع الي مكة رجع محرما ولم يقرب البيت حتي يخرج مع الناس الي مني علي احرامه وان شاء-	1894	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05753	true	2446739230197885725	47	113	241	539	1446	300	حماد ابن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخل مكة متمتعا في اشهر الحج لم يكن له ان يخرج حتي يقضي الحج فان عرضت له حاجة الي عسفان او الي الطاءف او الي ذات عرق خرج محرما ودخل ملبيا بالحج فلا يزال علي احرامه فان رجع الي مكة رجع محرما ولم يقرب البيت حتي يخرج مع الناس الي مني علي احرامه وان شاء	5753	3053519499285747840	296	582.0	231	298	99.328857421875	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1895	false	-6227006494591449593	0	63	0	310	1415	300	كان وجهه ذلك الي مني قلت فان جهل وخرج الي المدينة او الي نحوها بغير احرام ثم رجع في ابان الحج في اشهر الحج يريد الحج ايدخلها محرما او بغير احرام فقال ان رجع في شهره دخل بغير احرام وان دخل في غير الشهر دخل محرما قلت فاي الاحرامين والمتعتين متعة- الاولي او الاخيرة قال الاخيرة وهي عمرته وهي المحتبس بها التي وصلت	1895	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05753	true	2446739230197885725	113	176	539	849	1446	300	كان وجهه ذلك الي مني قلت فان جهل فخرج الي المدينة او الي نحوها بغير احرام ثم رجع في ابان الحج في اشهر الحج يريد الحج ايدخلها محرما او بغير احرام فقال ان رجع في شهره دخل بغير احرام وان دخل في غير الشهر دخل محرما قلت فاي الاحرامين والمتعتين متعته الاولي او الاخيرة قال الاخيرة -هي عمرته وهي المحتبس بها التي وصلت	5753	3053519499285747840	307	602.0	244	311	98.71382904052734	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1895	false	-6227006494591449593	204	243	966	1156	1415	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتمتع بالعمرة الي الحج يريد الخروج الي الطاءف قال يهل بالحج من مكة وما احب له ان يخرج منها الا محرما ولا يتجاوز الطاءف انها قريبة من مكة	1895	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05753	true	2446739230197885725	221	259	1068	1255	1446	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتمتع بالعمرة الي الحج يريد الخروج الي الطاءف قال يهل بالحج من مكة وما احب--- ان يخرج منها الا محرما ولا يتجاوز الطاءف انها قريبة من مكة	5753	3053519499285747840	187	368.0	149	190	98.42105102539062	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4187	false	8528086174043655193	104	147	507	713	1472	300	من مكة ويرجع 2752 قال الصادق عليه السلام اذا اراد المتمتع الخروج من مكة الي بعض المواضع فليس له ذلك لانه مرتبط بالحج حتي يقضيه الا ان يعلم انه لا يفوته الحج فاذا علم وخرج وعاد-- في الشهر الذي خرج فيه دخل مكة	4187	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05753	true	2446739230197885725	257	300	1248	1446	1446	300	من مكة وقال في كتاب الفقه الرضوي فان-------- اراد المتمتع الخروج من مكة الي بعض المواضع فليس له ذلك لانه مرتبط بالحج حتي يقضيه الا ان يعلم انه لا يفوته الحج فان- علم وخرج ثم رجع في الشهر الذي خرج فيه دخل مكة-	5753	3053519499285747840	165	294.5	129	208	79.32691955566406	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7448	false	9090077601817997825	0	182	0	865	1439	300	مكة متمتعا في اشهر الحج لم يكن له ان يخرج حتي يقضي الحج فان عرضت له حاجة الي عسفان او الي الطاءف او الي ذات عرق خرج محرما ودخل ملبيا بالحج فلا يزال علي احرامه فان رجع الي مكة رجع محرما ولم يقرب البيت حتي يخرج مع الناس الي مني علي احرامه وان شاء كان وجهه ذلك الي مني قلت فان جهل فخرج الي المدينة و--الي نحوها بغير احرام ثم رجع في ابان الحج في اشهر الحج يريد الحج ايدخلها محرما او بغير احرام فقال ان رجع في شهره دخل بغير احرام وان دخل في غير الشهر دخل محرما قلت فاي الاحرامين والمتعتين متعته الاولي او الاخيرة قال الاخيرة هي عمرته وهي المحتبس بها التي وصلت بحجته قلت فما فرق بين المفردة وبين عمرة المتعة اذا دخل في اشهر الحج قال احرم بالعمرة وهو ينوي العمرة ثم احل منها ولم يكن عليه دم ولم يكن محتبسا بها لانه لايكون ينوي الحج 72 وروي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي قال سالت ابا عبد-الله ع ع----------ن الرجل يتمتع بالعمرة الي الحج يريد	7448	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05753	true	2446739230197885725	59	237	294	1149	1446	300	مكة متمتعا في اشهر الحج لم يكن له ان يخرج حتي يقضي الحج فان عرضت له حاجة الي عسفان او الي الطاءف او الي ذات عرق خرج محرما ودخل ملبيا بالحج فلا يزال علي احرامه فان رجع الي مكة رجع محرما ولم يقرب البيت حتي يخرج مع الناس الي مني علي احرامه وان شاء كان وجهه ذلك الي مني قلت فان جهل فخرج الي المدينة او الي نحوها بغير احرام ثم رجع في ابان الحج في اشهر الحج يريد الحج ايدخلها محرما او بغير احرام فقال ان رجع في شهره دخل بغير احرام وان دخل في غير الشهر دخل محرما قلت فاي الاحرامين والمتعتين متعته الاولي او الاخيرة قال الاخيرة هي عمرته وهي المحتبس بها التي وصلت بحجته وفي الحسن عن حفص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن البختري عن------------ ابي عبد الله عليه السلام في رجل قضي متعته وعرضت له حاجة اراد ان يمضي اليها قال فقال فليغتسل للاحرام وليهل بالحج وليمض في حاجته فان لم يقدر علي الرجوع الي مكة مضي الي عرفات وفي الحسن عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتمتع بالعمرة الي الحج يريد	5753	3053519499285747840	639	1216.0	503	1043	61.26557922363281	131	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7448	false	9090077601817997825	207	257	985	1225	1439	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله ع---------- في رجل قضي متعته وعرضت له حاجة اراد ان يمضي اليها قال فقال فليغتسل للاحرام وليهل بالحج وليمض في حاجته فان لم يقدر علي الرجوع الي مكة مضي الي عرفاتومن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خ--------------------------------------------رج من مكة بغير احرام وع-------------------اد اليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الشهر الذي خرج فيه	7448	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05753	true	2446739230197885725	179	298	865	1439	1446	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قضي متعته وعرضت له حاجة اراد ان يمضي اليها قال فقال فليغتسل للاحرام وليهل بالحج وليمض في حاجته فان لم يقدر علي الرجوع الي مكة مضي الي عرفات وفي الحسن عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتمتع بالعمرة الي الحج يريد الخروج الي الطاءف قال يهل بالحج من مكة وما احب ان يخرج منها الا محرما ولا يتجاوز الطاءف انها قريبة من مكة وقال في كتاب الفقه الرضوي فان اراد المتمتع الخروج من مكة الي بعض المواضع فليس له ذلك لانه مرتبط بالحج حتي يقضيه الا ان يعلم انه لا يفوته الحج فان علم وخرج ثم رجع في الشهر الذي خرج فيه	5753	3053519499285747840	219	367.0	171	574	38.1533088684082	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7447	false	8209117573005004575	234	278	1191	1400	1493	300	فان خرج------- بغير احرام ثم عاد فان كان عوده في غير الشهر الذي خرج فيه ل-ايضره ان يدخل مكة بغير احرام وان كان دخل في غير الشهر الذي خرج فيه دخلها محرما بالعمرة الي الحج ويكون عمرته الاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة هي التي يتمتع بها الي الحج	7447	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05754	true	1251269699003182340	138	226	734	1152	1527	300	فان خرج من مكة بغير احرام ثم عاد فان كان عوده في---- الشهر الذي خرج فيه لم يضره ان يدخل مكة بغير احرام و----ان دخل في غير الشهر الذي خرج فيه دخلها محرما بالعمرة الي الحج وتكون عمرته الاخيرة ونحوه قال في المقنعة وقال العلامة في المنتهي ولو خرج بغير احرام ثم عاد فان كان في الشهر الذي خرج فيه لم يضره ان يدخل بغير احرام وان دخل في غير الشهر الذي خرج فيه دخل محرما بالعمرة الي الحج وتكون عمرته الاخيرة هي التي يتمتع بها الي الحج	5754	3053519499285747840	199	370.0	157	426	46.71361541748047	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1895	false	-6227006494591449593	112	192	537	917	1415	300	عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتمتع يجيء فيقضي متعته ثم تبدو-له الحاجة فيخرج الي المدينة او الي ذات عرق او الي بعض المعادن قال يرجع الي مكة بعمرة ان كان في غير الشهر الذي يتمتع فيه لان لكل شهر عمرة وهو مرتهن بالحج قلت فان- دخل في الشهر الذي خرج فيه قال كان ابي مجاورا ههنا فخرج متلقيا بعض هءلاء فلما رجع -بلغ ذات عرق احرم من ذات عرق بالحج ودخل وهو محرم بالحج	1895	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05755	true	-1811691950420802590	153	234	754	1133	1471	300	عن اسحاق -بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتمتع يج-ء فيقضي متعته ثم تبدو له الحاجة فيخرج الي المدينة او الي ذات عرق او الي بعض المعادن قال يرجع الي مكة بعمرة ان كان في غير الشهر الذي ت-متع فيه لان لكل شهر عمرة وهو مرتهن بالحج قلت فانه دخل في الشهر الذي خرج فيه قال كان ابي مجاورا ههنا فخرج يتلقي -بعض هءلاء فلما رجع فبلغ ذات عرق احرم من ذات عرق بالحج ودخل وهو محرم بالحج	5755	3053519499285747840	373	714.0	294	383	97.38903045654297	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4187	false	8528086174043655193	109	156	529	757	1472	300	الصادق عليه السلام-------- اذا اراد المتمتع الخروج من مكة الي بعض المواضع فليس له ذلك لانه مرتبط بالحج حتي يقضيه الا ان يعلم انه لا يفوته الحج فاذا علم وخرج------- وعاد في الشهر الذي خرج فيه دخل مكة محلا وان دخلها في غير ذلك الشهر دخلها محرما	4187	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05755	true	-1811691950420802590	68	119	325	568	1471	300	الصادق عليه السلام انه قال اذا اراد المتمتع الخروج من مكة الي بعض المواضع فليس له ذلك لانه مرتبط بالحج حتي يقضيه الا ان يعلم انه لا يفوته الحج فاذا علم وخرج ثم رجع وعاد في الشهر الذي خرج فيه دخل مكة محلا وان دخلها في غير ذلك الشهر دخلها محرما	5755	3053519499285747840	228	442.0	181	243	93.82716369628906	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5487	false	-3637417857456843280	66	114	310	526	1389	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري وابان ابن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخرج في الحاجة من الحرم قال ان رجع في الشهر الذي خرج فيه دخل بغير احرام وان دخل في غيره دخل باحرام	5487	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05755	true	-1811691950420802590	18	62	94	294	1471	300	ما رواه الشيخ في الصحيح--------------- عن حفص بن البختري وابان -بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخرج في الحاجة من الحرم قال ان رجع في الشهر الذي خرج فيه دخل بغير احرام وان دخل في غيره دخل باحرام	5755	3053519499285747840	187	354.5	145	216	86.5740737915039	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7449	false	-5070789669143949670	0	58	0	264	1393	300	او-الي ذات عرق او الي بعض المعادن قال يرجع الي مكة بعمرة ان كان في غير الشهر الذي يتمتع فيه لان لكل شهر عمرة وهو مرتهن بالحج قلت فانه دخل في الشهر الذي خرج فيه قال كان ابي مجاورا هاهنا فخرج يتلقي بعض هءلاء فلما رجع فبلغ ذا ت عرق احرم من ذات عرق بالحج ودخل وهو محرم	7449	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05755	true	-1811691950420802590	175	233	865	1127	1471	300	او الي ذات عرق او الي بعض المعادن قال يرجع الي مكة بعمرة ان كان في غير الشهر الذي -تمتع فيه لان لكل شهر عمرة وهو مرتهن بالحج قلت فانه دخل في الشهر الذي خرج فيه قال كان ابي مجاورا ه-هنا فخرج يتلقي بعض هءلاء فلما رجع فبلغ ذا-ت عرق احرم من ذات عرق بالحج ودخل وهو محرم	5755	3053519499285747840	261	502.0	204	265	98.49056243896484	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7450	false	-823410456490848022	0	34	0	155	1430	300	البختري وابان بن عثمان عن رجل عن ابي عبد-الله ع ف----------ي الرجل يخرج في الحاجة من الحرم قال ان رجع في الشهر الذي خرج فيه دخل بغير احرام وان دخل في غيره دخل باحرام	7450	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05755	true	-1811691950420802590	26	62	128	294	1471	300	البختري وابان بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخرج في الحاجة من الحرم قال ان رجع في الشهر الذي خرج فيه دخل بغير احرام وان دخل في غيره دخل باحرام	5755	3053519499285747840	153	295.5	120	166	92.1686782836914	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7449	false	-5070789669143949670	243	274	1127	1268	1393	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله ع ف----------ي الرجل يخرج الي جدة في الحاجة فقال يدخل مكة بغير احرامفمحمول------ علي من خرج من مكة وعاد في الشهر الذي خرج فيه	7449	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05756	true	-383831966348538388	192	227	943	1101	1445	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخرج الي جدة في الحاجة فقال يدخل مكة بغير احرام فحمله الشيخ علي من خرج من مكة وعاد في الشهر الذي خرج فيه	5756	3053519499285747840	135	248.0	105	158	85.44303894042969	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7354	false	2621696033010542070	134	257	663	1349	1542	300	عن معاوية-------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في القارن لا يكون قران الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف النساء واما المتمتع بالعمرة الي الحج فعليه ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة وقال ابو عبد الله عليه السلام التمتع افضل الحج وبه نزل القران وجرت السنة فعلي المتمتع اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة ويصلي بالبيت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام واما المفرد للحج فعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء	7354	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05758	true	-8479482200896574769	166	226	874	1201	1583	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في القارن لا يكون قران الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف النساء واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المفرد للحج فعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء	5758	3053519499285747840	319	626.5	261	694	45.96541976928711	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7355	false	-9094975420985119178	1	104	5	541	1498	300	القارن -------قارنا الا بسياق الهدي وعليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طوافان بالبيت وسعي بين الصفا والمروة كما يفعل المفرد وليس افضل من المفرد الا بسياق الهدي 124 53 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما نسك الذي يقرن بين الصفا والمروة مثل نسك المفرد وليس بافضل منه الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وصلاة ركعتين خلف المقام وسعي واحد بين الصفا والمروة وطواف بالبيت بعد الحج وقال ايما رجل قرن بين الحج والعمرة فلا يصلح الا ان يسوق الهدي وقد اشعره وقلده والاشعار ان يطعن في سنامها بحديدة حتي يدميها وان لم يسق الهدي فليجعلها	7355	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05758	true	-8479482200896574769	179	300	931	1583	1583	300	القارن لا يكون قران الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف النساء واما المفرد للحج فعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وما رواه في الصحيح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما نسك الذي يقرن بين الصفا والمروة مثل نسك المفرد -ليس بافضل منه الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وصلاة ركعتين خلف المقام وسعي واحد بين الصفا والمروة وطواف بالبيت بعد الحج وقال ايما رجل قرن بين الحج والعمرة فلا يصلح الا ان يسوق الهدي -قد اشعره وقلده والاشعار ان يطعن في سنامها بحديدة حتي يدميها وان لم يسق الهدي فليجعلها-	5758	3053519499285747840	393	570.0	319	791	49.68394470214844	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1777	false	-1612238392734019911	114	151	561	753	1460	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال القارن لا يكون الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف النساء 3 ---	1777	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05759	true	688076551951625857	110	184	561	940	1553	300	عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال القارن الذي يسوق الهدي عليه طوافان بالبيت وسعي واحد بين الصفا والمروة وينبغي له ان يشترط علي ربه ان لم يكن حجة فعمرة وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المفرد للحج عليه طو--------------------اف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة- وهو طواف النساء وليس	5759	3053519499285747840	149	167.5	120	400	37.25	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1778	false	-4223063938258066496	185	261	877	1260	1462	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال البدن تشعر من الجانب الايمن ويقوم الرجل في جانب الايسر ثم يقلدها بنعل خلق قد صلي فيها باب الافراد 1------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير--------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المفرد بالحج عليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية	1778	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05759	true	688076551951625857	110	188	561	959	1553	300	عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام ق--------------ال القارن الذي--- يسوق الهدي عليه طوافان بالبيت وسعي واحد بين الصفا والمروة وينبغي له ان يشترط علي ربه ان لم يكن حجة فعمرة وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المفرد ل-لحج عليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية	5759	3053519499285747840	256	416.0	202	416	61.53845977783203	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7355	false	-9094975420985119178	154	210	801	1067	1498	300	الحج فان لم يتم له الحج فيجعله عمرة مبتولة روي هذا المعني 125 54 الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال القارن الذي يسوق الهدي عليه طوافان بالبيت وسعي واحد بين الصفا والمروة وينبغي له ان يشترط علي ربه ان لم تكن حجة فعمرة ومن	7355	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05759	true	688076551951625857	92	145	476	732	1553	300	الحج -ان لم يتم له الحج -يجعله عمرة مبتولة كما يشعر به الحديث الاتي وما رواه في الصحيح --------عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال القارن الذي يسوق الهدي عليه طوافان بالبيت وسعي واحد بين الصفا والمروة وينبغي له ان يشترط علي ربه ان لم يكن حجة فعمرة وما	5759	3053519499285747840	214	382.5	166	266	80.45112609863281	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7356	false	-4323458621913129184	163	198	795	983	1496	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المفرد ع-----ليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية	7356	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05759	true	688076551951625857	152	188	766	959	1553	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المفرد للحج عليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية	5759	3053519499285747840	187	369.0	152	193	96.89118957519531	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5417	false	330164582386979323	132	179	618	840	1405	300	عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام عنه عن ---------------------------------------------------------------------------علي بن جعفر قال قلت لاخي موسي بن جعفر عليهم السلام لاهل مكة ان يتمتعوا بالعمرة الي الحج فقال لا يص-ح ان يتمتعوا لقول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام	5417	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05760	true	599055526583343933	49	108	266	563	1509	300	عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام فانه يدل بمفهومه علي ان الحاضر ليس له ذلك وتعضدها الاخبار الواردة بتفسيرها كصحيحة علي بن جعفر قال قلت لاخي موسي بن جعفر عليه- السلام لاهل مكة ان يتمتعوا بالعمرة الي الحج فقال لا يصلح ان يتمتعوا لقول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام	5760	3053519499285747840	214	376.5	169	298	71.81208038330078	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7347	false	-814692433345927826	0	47	0	222	1378	300	ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام 97 26 وعنه عن --------------------------------------------------------------------علي بن جعفر قال قلت لاخي موسي بن جعفر عليه السلام لاهل مكة ان يتمتعوا بالعمرة الي الحج فقال لا يصلح ان يتمتعوا لقول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام	7347	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05760	true	599055526583343933	51	108	273	563	1509	300	ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام فانه يدل بمفهومه علي ان الحاضر ليس له ذلك وتعضدها الاخبار الواردة بتفسيرها كصحيحة علي بن جعفر قال قلت لاخي موسي بن جعفر عليه السلام لاهل مكة ان يتمتعوا بالعمرة الي الحج فقال لا يصلح ان يتمتعوا لقول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام	5760	3053519499285747840	208	374.0	165	290	71.72413635253906	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7355	false	-9094975420985119178	105	163	546	844	1498	300	قوله عليه السلام ايما رجل قرن بين الحج والعمرة يريد--- في تلبية الاحرام لانه يحتاج ان يقول ان لم تكن حجة فعمرة ويكون الفرق بينه وبين المتمتع ان المتمتع يقول هذا القول وينوي العمرة قبل الحج ثم يحل بعد ذلك ويحرم بالحج فيكون متمتعا والساءق يقول هذا القول وينوي الحج فان لم يتم له الحج فيجعله عمرة مبتولة	7355	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05762	true	-420248364663741914	3	62	14	315	1542	300	قوله عليه السلام ايما رجل قرن بين الحج والعمرة يريد به في تلبية الاحرام لانه يحتاج ان يقول ان لم تكن حجة فعمرة ويكون الفرق بينه وبين المتمتع ان المتمتع يقول هذا القول وينوي العمرة قبل الحج ثم يحل بعد ذلك ويحرم بالحج فيكون متمتعا والساءق يقول هذا القول وينوي الحج فان لم يتم له الحج فيجعله عمرة مبتولة	5762	3053519499285747840	298	590.0	240	301	99.0033187866211	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1778	false	-4223063938258066496	226	289	1069	1415	1462	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المفرد بالحج عليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية قال وسالته عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال نعم ما شاء ويجدد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية	1778	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05763	true	-8763001975053837000	142	179	742	939	1577	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال نعم ما شاء ويجدد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية	5763	3053519499285747840	197	386.0	160	346	56.93641662597656	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7356	false	-4323458621913129184	164	226	798	1138	1496	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المفرد عليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية قال وسالته عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال نعم ما شاء ويجدد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية	7356	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05763	true	-8763001975053837000	142	179	742	939	1577	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال نعم ما شاء ويجدد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية	5763	3053519499285747840	197	386.0	160	340	57.94117736816406	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7357	false	-4254596352614184318	111	175	512	800	1381	300	الحسين بن سعيد عن صفوان عن حماد بن عثمان---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مفرد للحج ايعجل طوافه او يءخره قال هو والله سواء عجله او اخره 136 65 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن زرارة---------- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن --مفرد الحج--------- يقدم طوافه او يءخره قال	7357	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05763	true	-8763001975053837000	239	289	1281	1524	1577	300	الكليني والشيخ عنه----- عن حماد بن عثمان في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مفرد الحج ايعجل طوافه او يءخره قال هو والله سواء عجله او اخره و-----------------------------------------------------------------------عن زرارة في الموثق قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المفرد للحج يدخل مكة يقدم طوافه او يءخره قال	5763	3053519499285747840	199	329.5	156	319	62.3824462890625	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1908	false	8785670293393528266	147	232	673	1067	1385	300	جعفر عليه السلام عن مفرد الحج يقدم طوافه او يءخره قال يقدمه فقال رجل الي جنبه لكن شيخي لم يفعل ذلك كان اذا قدم اقام بفخ حتي اذا رجع الناس الي مني راح معهم فقلت له من شيخك قال علي بن الحسين عليهما السلام فسالت عن الرجل فاذا هو اخو علي بن الحسين عليهما السلام لامه باب الخروج الي مني 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ------ابي الحسن عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------قال سالته عن	1908	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05764	true	-7251415237998364537	0	89	0	415	1499	300	جعفر عليه السلام عن مفرد الحج يقدم طوافه او يءخره قال يقدمه فقال رجل الي جنبه لكن شيخي لم يفعل ذلك كان اذا قدم اقام بفخ حتي اذا راح الناس الي مني راح معهم فقلت له من شيخك قال علي بن الحسين عليه-- السلام فسالت عن الرجل فاذا هو اخو علي بن الحسين عليهما السلام ---------------------------------------------------------------------------لامه وعن اسحاق بن عمار معلقا عن ابي الحسن عليه السلام قال هما سواء عجل او اخر وروي الكليني في الموثق عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	5764	3053519499285747840	306	591.0	240	492	62.19512176513672	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4191	false	-4229600379066051769	73	134	354	651	1437	300	ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة ------------------قال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجة 2778 وروي بان ابي عمير عن------------------------------------------------------ حفص بن البختري عن ابي الحسن عليه السلام في تعجيل الطواف قبل الخروج الي مني فقال هما سواء اخر ذلك او قدمه يعني المتمتع	4191	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05764	true	-7251415237998364537	180	250	892	1239	1499	300	ابا الحسن------- عليه السلام عن الرجل المتمتع يهل بالحج ثم يطوف و---------------يسعي بين الصفا والمروة قبل خروجه الي مني قال لا باس به وصحيحة جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع يقدم طوافه وسعيه في الحج فقال هما سيان قدمت او اخرت وصحيحة حفص بن البختري عن ابي الحسن عليه السلام في تعجيل الطواف قبل الخروج الي مني فقال هما سواء اخر ذلك او قدمه يعني للمتمتع	5764	3053519499285747840	177	258.5	135	369	47.96747970581055	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5474	false	4369897356737897650	81	153	388	724	1423	300	ابي بصير قال قلت رجل كان متمتعا فاهل بالحج فقال لا يطوف بالبيت حتي ياتي عرفات فان هو طاف قبل ان ياتي مني من غير علة فلا يعتد بذلك الطواف فاما ما رواه موسي بن القاسم عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن------------------- علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل المتمتع يهل بالحج ثم يطوف ويسعي بين الصفا والمروة قبل خروجه الي مني قال لا باس به	5474	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05764	true	-7251415237998364537	132	203	651	1005	1499	300	ابي بصير قال قلت رجل كان متمتعا واهل بالحج -قال لا يطوف بالبيت حتي ياتي عرفات فان هو طاف قبل ان ياتي مني من غير علة فلا يعتد بذلك الطواف وبازاء هذه الرواية جملة من الروايات الصحيحة الصريحة في جواز التقديم اختيارا كصحيحة علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل المتمتع يهل بالحج ثم يطوف ويسعي بين الصفا والمروة قبل خروجه الي مني قال لا باس به	5764	3053519499285747840	276	496.5	216	355	77.74647521972656	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7357	false	-4254596352614184318	164	220	746	1005	1381	300	جعفر عليه السلام عن مفرد الحج يقدم طوافه او يءخره قال يقدمه فقال رجل الي جنبه لكن شيخي لم يفعل ذلك كان اذا قدم اقام بفخ 1 حتي اذا راح الناس الي مني راح معهم فقلت--- من شيخك فقال علي بن الحسين عليه السلام فسالت عن الرجل فاذا هو اخو علي بن الحسين عليه-- السلام لامه	7357	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05764	true	-7251415237998364537	0	56	0	261	1499	300	جعفر عليه السلام عن مفرد الحج يقدم طوافه او يءخره قال يقدمه فقال رجل الي جنبه لكن شيخي لم يفعل ذلك كان اذا قدم اقام بفخ-- حتي اذا راح الناس الي مني راح معهم فقلت له من شيخك -قال علي بن الحسين عليه السلام فسالت عن الرجل فاذا هو اخو علي بن الحسين عليهما السلام لامه	5764	3053519499285747840	256	490.0	201	264	96.96969604492188	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7424	false	-8529543498732016285	62	131	300	635	1448	300	ابي بصير قال قلت لابي عبدالله ع رجل كان متمتعا فاهل بالحج قال لاي-طوف بالبيت حتي ياتي عرفات فان هو طاف قبل ان ياتي مني من غير-علة فلا يعتد بذلك الطواف 102 والذي رواه موسي بن القاسم عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج عن------------------ علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع---------- عن الرجل المتمتع يهل بالحج ثم يطوف ويسعي بين الصفا والمروة قبل خروجه الي مني قال لا-باس	7424	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05764	true	-7251415237998364537	132	202	651	1002	1499	300	ابي بصير قال قلت--------------- رجل كان متمتعا واهل بالحج قال لا يطوف بالبيت حتي ياتي عرفات فان هو طاف قبل ان ياتي مني من غير علة فلا يعتد بذلك الطواف وبازاء هذه الرواية جملة من الروايات الصحيحة الصريحة في جواز التقديم اختيارا كصحيحة علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل المتمتع يهل بالحج ثم يطوف ويسعي بين الصفا والمروة قبل خروجه الي مني قال لا باس	5764	3053519499285747840	258	431.0	202	366	70.49180603027344	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1908	false	8785670293393528266	20	49	88	236	1385	300	عن اسماعيل ابن عبد الخالق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس ان يعجل الشيخ الكبير والمريض والمراة والمعلول طواف الحج قبل ان يخرج-- الي مني	1908	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05766	true	-7369420057023002738	190	219	955	1104	1500	300	عن اسماعيل -بن عبد الخالق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس ان يعجل الشيخ الكبير والمريض والمراة والمعلول طواف الحج قبل ان يخرجوا الي مني	5766	3053519499285747840	147	283.5	118	150	98.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5474	false	4369897356737897650	196	267	932	1277	1423	300	عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس ان يعجل الشيخ الكبير والمريض والمراة والمعلول طواف الحج قبل ان يخرجوا الي مني عنه --------------------عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض ي------------------------------------------------------------------------ع-------جل طواف الحج قبل ان ياتي مني فقال	5474	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05766	true	-7369420057023002738	190	258	955	1297	1500	300	عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس ان يعجل الشيخ الكبير والمريض والمراة والمعلول طواف الحج قبل ان يخرجوا الي مني وما رواه عن يحيي الازرق عن ابي--------------------------------------------------------------------------------- الحسن عليه السلام قال سالته عن-------------------- امراة تمتعت بالعمرة الي الحج ففرغت من طواف العمرة وخافت الطمث قبل يوم النحر ايصلح لها ان تعجل طوافها طواف الحج قبل ان تاتي مني -قال	5766	3053519499285747840	214	366.0	169	444	48.19819641113281	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7424	false	-8529543498732016285	172	238	844	1170	1448	300	عن اسماعيل بن عبد-الخالق قال سمعت ابا عبد-الله ع---------- يقول لا-باس ان يعجل الشيخ الكبير والمريض والمراة والمعلول طواف الحج قبل ان يخرجوا الي مني 104 وعنه ---------------عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن ع عن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض------------------------------------------------------------------------ تع-------جل طواف الحج قبل ان تاتي مني فقال	7424	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05766	true	-7369420057023002738	190	258	955	1297	1500	300	عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس ان يعجل الشيخ الكبير والمريض والمراة والمعلول طواف الحج قبل ان يخرجوا الي مني وما رواه عن يحيي الازرق عن ابي-------------------------------------------------------------------------------- الحسن عليه السلام قال سالته عن---------- امراة تمتعت بالعمرة الي الحج ففرغت من طواف العمرة وخافت الطمث قبل يوم النحر ايصلح لها ان تعجل طوافها طواف الحج قبل ان تاتي مني -قال	5766	3053519499285747840	199	304.0	157	433	45.958431243896484	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7452	false	-2888459705744860403	152	191	715	907	1479	300	عبد-الحميد بن سعيد عن ابي الحسن الاول ع---------- قال سالته عن رجل احرم بوم التروية من عند المقام بالحج ثم طاف بالبيت بعد احرامه وهو لا-يري ان ذلك لا ينبغي اينقض طوافه بالبيت احرامه فقال لا ولكن يمضي علي	7452	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05766	true	-7369420057023002738	128	170	647	851	1500	300	عبد الحميد بن سعيد عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن رجل احرم يوم التروية من عند المقام بالحج ثم طاف بالبيت بعد احرامه وهو لا يري ان ذلك لا ينبغي اينقض طوافه بالبيت احرامه فقال لا ولكن يمضي علي	5766	3053519499285747840	191	361.5	152	204	93.62744903564453	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7624	false	6849163896932948605	5	98	20	485	1482	300	قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا طافت -----------------------------المراة الحاءض ثم ارادت ان تودع البيت فلتقف علي ادني باب من ابواب المسجد فلتودع البيت واذا فرغت المتمتعة من عمرتها وخافت الحيض جاز لها ان تقدم طواف الحج روي ذلك 30 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن امراة تمتعت بالعمرة الي الحج ففرغت من طواف العمرة وخافت الطمث قبل يوم النحر ايصلح لها ان تعجل طوافها طواف الحج قبل ان تاتي مني قال اذا خافت ان تضطر الي ذلك فعلت والم-----راة اذا كانت	7624	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05766	true	-7369420057023002738	195	269	980	1349	1500	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول -لا باس ان يعجل الشيخ الكبير والمريض والمراة والمعلول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طواف الحج قبل ان يخرجوا الي مني وما رواه ع----ن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن امراة تمتعت بالعمرة الي الحج ففرغت من طواف العمرة وخافت الطمث قبل يوم النحر ايصلح لها ان تعجل طوافها طواف الحج قبل ان تاتي مني قال اذا خافت ان تضطر الي ذلك فعلت والمعني فيها اذا خافت	5766	3053519499285747840	286	504.5	225	500	57.20000076293945	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1907	false	7912704515581015762	3	211	14	1028	1433	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض تعجل طواف الحج قبل ان تاتي مني فقال نعم من كان هكذا يعجل قال وسالته عن الرجل يحرم بالحج من مكة ثم يري البيت خاليا فيطوف به قبل ان يخرج عليه شء فقال لا قلت المفرد بالحج اذا طاف بالبيت وبالصفا والمروة يعجل طواف النساء فقال لا انما طواف النساء بعد ما ياتي مني 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يدخل مكة ومعه نساء قد امرهن فتمتعن قبل التروية بيوم او يومين او ثلاثة فخشي علي بعضهن الحيض فقال اذا فرغن من متعتهن واحللن فلينظر الي التي يخاف عليها الحيض فيامرها -تغتسل وتهل بالحج من مكانها ثم تطوف بالبيت وبالصفا والمروة فان حدث بها شء قضت بقية المناسك وهي طامث فقلت اليس قد بقي طواف النساء قال بلي قلت فهي مرتهنة حتي تفرغ منه قال نعم قلت فلم لا تتركها حتي تقضي مناسكها قال يبقي عليها منسك واحد اهون عليها من ان تبقي عليها المناسك كلها مخافة الحدثان قلت ابي الجمال ان يقيم عليها والرفقة قال ليس لهم ذلك تستعدي عليهم حتي يقيم عليها حتي تطهر و تقضي مناسكها	1907	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05767	true	-3601907722323009960	20	177	103	884	1482	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض تعجل طواف الحج قبل ان تاتي مني فقال نعم من كان هكذا يعجل وما رواه ايضا عن علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يدخل مكة ومعه نساء قد امرهن فتمتعن قبل التروية بيوم او يومين او ثلاثة فخشي علي بعضهن الحيض فقال اذا فرغن من متعتهن واحللن فلينظر الي التي يخاف عليها الحيض فيامرها فتغتسل وتهل بالحج من مكانها ثم تطوف بالبيت وبالصفا والمروة فان حدث بها شء قضت بقية المناسك وهي طامث فقلت اليس قد بقي طواف النساء قال بلي قلت فهي مرتهنة حتي تفرغ منه قال نعم قلت فلم لا يتركها حتي تقضي مناسكها قال يبقي عليها منسك واحد اهون عليها من ان تبقي عليها المناسك كلها مخافة الحدثان قلت ابي الجمال ان يقيم عليها والرفقة قال ليس لهم ذلك تستعدي عليهم حتي يقيم عليها حتي تطهر و-تقضي مناسكها	5767	3053519499285747840	762	1494.5	608	1015	75.07389068603516	148	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5474	false	4369897356737897650	207	272	984	1298	1423	300	السلام يقول لا باس ان يعجل ا------لشيخ الكبير والمريض والمراة والمعلول طواف الح-ج قبل ان يخرجوا الي مني عنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض يعجل طواف الحج قبل ان ياتي مني فقال نعم من كان هكذا يعجل	5474	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05767	true	-3601907722323009960	0	53	0	258	1482	300	السلام قا-ل لا باس بتعجيل الطواف للشيخ الكبير و--------المراة--------- تخاف الحيض قبل ان تخرج-- الي مني وما رواه في الموثق -------------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض تعجل طواف الحج قبل ان تاتي مني فقال نعم من كان هكذا يعجل	5767	3053519499285747840	216	362.0	168	321	67.28971862792969	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5475	false	-5355297742831158389	41	100	198	474	1424	300	عن الحسن بن علي عن ابيه قال سمعت ابا عبد الحسن الاول عليه السلام يقول لا باس بتعجيل طواف الحج وطواف النساء قبل الحج يوم التروية قبل خروجه الي مني وكذلك لا باس لمن خاف امرا لا يتهيا له الانصراف الي مكة ان يطوف ويودع البيت ثم يمر كما هو من مني اذا كان خاءفا فالوجه في هذا الخبر	5475	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05767	true	-3601907722323009960	222	279	1117	1385	1482	300	عن الحسن بن علي عن ابيه قال سمعت ابا ال----حسن الاول عليه السلام يقول لا باس بتعجيل طواف الحج وطواف النساء قبل الحج يوم التروية قبل خروجه الي مني وكذلك لا باس لمن خاف امرا لا يتهيا له الانصراف الي مكة ان يطوف ويودع البيت ثم يمر كما هو من مني اذا كان خاءفا وظاهر---- هذا الخبر	5767	3053519499285747840	261	508.5	204	276	94.56521606445312	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7424	false	-8529543498732016285	182	243	896	1196	1448	300	لا-باس ان يعجل ا------لشيخ الكبير والمريض والمراة والمعلول طواف الح-ج قبل ان يخرجوا الي مني 104 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن ع ----------عن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض تعجل طواف الحج قبل ان تاتي مني فقال نعم من كان هكذا يعجلهواما	7424	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05767	true	-3601907722323009960	2	54	11	262	1482	300	لا باس بتعجيل الطواف للشيخ الكبير و--------المراة--------- تخاف الحيض قبل ان تخرج-- الي مني وما رواه في الموثق -----------------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض تعجل طواف الحج قبل ان تاتي مني فقال نعم من كان هكذا يعجل و-ما	5767	3053519499285747840	204	317.5	159	318	64.15093994140625	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7425	false	2123716160590569638	61	289	291	1424	1483	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن ع المفرد بالحج اذا طاف بالبيت والصفا والمروة اي----------------عجل طواف النساء قال لا انما طواف النساء بعد ماياتي مني 108 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن ع---------- عن رجل يدخل مكة ومعه نساء قد امرهن فتمتعن قبل التروية بيوم او يومين او-ثلاثة فخشي علي بعضهن الحيض فقال فاذا فرغن من متعتهن واحللن فلينظر الي التي يخاف عليها الحيض فيامرها فتغتسل وتهل بالحج--- مكانها ثم تطوف بالبيت وبالصفا والمروة فان حدث بها شء قضت بقية المناسك وهي طامث فقلت له اليس قد بقي طواف النساء قال بلي قلت فهي مرتهنة حتي تفرغ منه قال نعم قلت فلم لا يتركها حتي تقضي مناسكها قال يبقي عليها منسك واحد اهون عليها من ان تبقي عليها المناسك كلها مخافة الحدثان قلت ابي الجمال ان يقيم عليها والرفقة قال ليس لهم ذلك تستعدي عليهم حتي يقيم عليها حتي تطهر وتقضي المناسكوالذي يدل علي ج---------------واز تقديم طواف النساء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع الضرورة -ما-رواه 109 سعدبن عبدالله عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن ابيه قال سمعت ابا الحسن الاول ع---------- يقول لا-باس بتعجيل طواف الحج وطواف النساء قبل الحج يوم التروية قبل خروجه الي مني وكذلك لا-باس لمن خاف امرا لا-يتهيا له الانصراف الي مكة ان يطوف ويودع البيت ثم يمر كما-هو من مني اذا كان	7425	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05767	true	-3601907722323009960	20	275	103	1363	1482	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض تعجل طواف الحج قبل ان ت-------------------------اتي مني فقال نعم من كان هكذا يعجل وما رواه ايضا عن علي -----------------بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يدخل مكة ومعه نساء قد امرهن فتمتعن قبل التروية بيوم او يومين او ثلاثة فخشي علي بعضهن الحيض فقال -اذا فرغن من متعتهن واحللن فلينظر الي التي يخاف عليها الحيض فيامرها فتغتسل وتهل بالحج من مكانها ثم تطوف بالبيت وبالصفا والمروة فان حدث بها شء قضت بقية المناسك وهي طامث فقلت--- اليس قد بقي طواف النساء قال بلي قلت فهي مرتهنة حتي تفرغ منه قال نعم قلت فلم لا يتركها حتي تقضي مناسكها قال يبقي عليها منسك واحد اهون عليها من ان تبقي عليها المناسك كلها مخافة الحدثان قلت ابي الجمال ان يقيم عليها والرفقة قال ليس لهم ذلك تستعدي عليهم حتي يقيم عليها حتي تطهر وتقضي --مناسكها وربما اشعر هذا الخبر بعدم جواز تقديم طواف النساء وان كان في مقام الضرورة مع ان ظاهر فتوي الاصحاب علي خلافه لان ظاهرهم الاتفاق علي عدم جواز التقديم اختيارا وقد تقدم ذلك في موثقة اسحاق بن عمار قريبا وجواز ذلك مع الضرورة لما رواه الشيخ عن ال--------------------------------------------حسن بن علي عن ابيه قال سمعت ابا الحسن الاول عليه السلام يقول لا باس بتعجيل طواف الحج وطواف النساء قبل الحج يوم التروية قبل خروجه الي مني وكذلك لا باس لمن خاف امرا لا يتهيا له الانصراف الي مكة ان يطوف ويودع البيت ثم يمر كما هو من مني اذا كان	5767	3053519499285747840	916	1616.5	730	1352	67.75148010253906	175	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1901	false	9067461961857531462	187	258	894	1242	1427	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه رجل ليلا فقال اصلحك الله------ امراة معنا حاضت ولم تطف طواف النساء فقال لقد سءلت عن هذه المسالة اليوم فقال اصلحك الله انا زوجها وقد احببت ان اسمع ذلك منك فاطرق كانه يناجي نفسه وهو يقول لا يقيم عليها جمالها ولا تستطيع ان تتخلف عن اصحابها تمضي وقد-تم حجها	1901	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05768	true	6355872020517335752	54	120	274	601	1550	300	عن ابراهيم عن عيسي---------------------------- الخزاز قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه رجل ليلا فقال اصلحك الله تعالي امراة معنا حاضت ولم تطف طواف النساء فقال لقد سءلت عن هذه المسالة اليوم فقال اصلحك الله انا زوجها وقد احببت ان اسمع ذلك منك فاطرق كانه يناجي نفسه وهو يقول لا يقيم عليها جمالها ولا تستطيع ان تتخلف عن اصحابها تمضي وقد تم حجها	5768	3053519499285747840	315	606.0	251	355	88.73239135742188	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1778	false	-4223063938258066496	226	290	1069	1419	1462	300	معاوية بن عمار ---------عن ابي عبد الله عليه السلام قال المفرد بالحج عليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية قال وسالته عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال نعم ما شاء ويجدد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية باب	1778	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05769	true	1003548611373809878	124	164	654	864	1531	300	معاوية بن عمار او حسنته عن ابي عبد الله عليه السلام قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال نعم ما شاء ويجدد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية قال	5769	3053519499285747840	199	379.0	161	359	55.43175506591797	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1780	false	6498018962863466953	53	145	234	698	1440	300	عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد الجوار----- فكيف اصنع قال اذا رايت الهلال هلال ذي الحجة فاخرج الي الجعرانة فاحرم منها بالحج فقلت له كيف اصنع اذا دخلت مكة اقيم ----الي يوم التروية -لا اطوف بالبيت قال تقيم عشرا لا تاتي الكعبة ان عشرا لكثير ان البيت ليس بمهجور ولكن اذا دخلت فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة فقلت له اليس كل من طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فقد احل قال انك تعقد بالتلبية ثم قال كلما طفت طوافا وصليت ركعتين فاعقد بالتلبية	1780	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05769	true	1003548611373809878	29	122	170	642	1531	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد الجوار بمكة فكيف اصنع قال اذا رايت الهلال هلال ذي الحجة فاخرج الي الجعرانة فاحرم منها بالحج فقلت له كيف اصنع اذا دخلت مكة اقيم بها الي يوم التروية ولا اطوف بالبيت قال تقيم عشرا لا تاتي الكعبة ان عشرا لكثير ان البيت ليس بمهجور ولكن اذا دخلت فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة فقلت--- اليس كل من طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فقد احل قال انك تعقد بالتلبية ثم قال كلما طفت طوافا وصليت ركعتين فاعقد بالتلبية	5769	3053519499285747840	461	892.5	370	475	97.0526351928711	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4161	false	5233445885201545958	142	197	686	941	1460	300	اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يفرد الحج فيطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم يبدو له ان يجعلها عمرة فقال ان كان لبي بعد ما سعي قبل ان يقصر فلا متع-----------------------------------------------ة له 2551 وكتب علي بن ميسر الي ابي جعفر الثاني عليه السلام يسال----ه عن رجل	4161	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05769	true	1003548611373809878	224	285	1177	1461	1531	300	اسحاق المذكور عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يفرد الحج فيطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم يبدو له ان يجعلها عمرة -قال ان كان لبي بعد ما سعي قبل ان يقصر فلا متعة له ومنها ما رواه في الفقيه في الصحيح عن معاوية----------------- بن عمار -عن ابي -عبد ال--له عليه السلام قال سالته عن رجل	5769	3053519499285747840	214	373.5	164	306	69.93463897705078	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7356	false	-4323458621913129184	164	276	798	1400	1496	300	معاوية بن عمار ---------عن ابي عبد الله عليه السلام قال المفرد عليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية قال وسالته عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال نعم ما شاء ويجدد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية قال محمد بن الحسن فقه هذا الحديث انه قد رخص للقارن والمفرد ان يقدما طواف الزيارة قبل الوقوف بالموقفين فمتي فعلا ذلك فان لم يجددا التلبية يصيرا محلين ولا يجوز ذلك فلاجله امر المفرد والساءق بتجديد التلبية عند الطواف مع ان الساءق لا يحل وان كان قد طاف لسياقه الهدي	7356	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05769	true	1003548611373809878	124	211	654	1115	1531	300	معاوية بن عمار او حسنته عن ابي عبد الله عليه السلام قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال نعم ما شاء ويجدد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية قال الشيخ و-------فقه هذا الحديث انه قد رخص للقارن والمفرد ان يقدما طواف الزيارة قبل الوقوف بالموقفين فمتي فعلا ذلك فان لم يجددا التلبية يصيرا محلين ولا يجوز ذلك فلاجله امر المفرد والساءق بتجديد التلبية بعد الطواف مع ان الساءق لا يحل وان كان قد طاف لسياقه الهدي	5769	3053519499285747840	443	856.5	359	611	72.50408935546875	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7357	false	-4254596352614184318	258	300	1178	1381	1381	300	عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد الجوار بمكة فكيف اصنع قال اذا رايت الهلال هلال ذي الحجة فاخرج الي الجعرانة 1 فاحرم منها بالحج فقلت له كيف اصنع اذا دخلت مكة اقيم ----الي يوم-	7357	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05769	true	1003548611373809878	29	71	170	377	1531	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد الجوار بمكة فكيف اصنع قال اذا رايت الهلال هلال ذي الحجة فاخرج الي الجعرانة-- فاحرم منها بالحج فقلت له كيف اصنع اذا دخلت مكة اقيم بها الي يوم	5769	3053519499285747840	201	380.0	161	209	96.17224884033203	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7358	false	147568434871654830	0	51	0	265	1420	300	التروية ولا اطوف بالبيت قال تقيم عشرا لا تاتي الكعبة ان عشرا لكثير ان البيت ليس بمهجور ولكن اذا دخلت فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة فقلت اليس كل من طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فقد احل قال انك تعقد بالتلبية ثم قال كلما طفت طوافا وصليت ركعتين فاعقد بالتلبية	7358	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05769	true	1003548611373809878	71	122	377	642	1531	300	التروية ولا اطوف بالبيت قال تقيم عشرا لا تاتي الكعبة ان عشرا لكثير ان البيت ليس بمهجور ولكن اذا دخلت فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة فقلت اليس كل من طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فقد احل قال انك تعقد بالتلبية ثم قال كلما طفت طوافا وصليت ركعتين فاعقد بالتلبية	5769	3053519499285747840	265	530.0	214	265	100.0	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7393	false	4802606255864369560	185	273	862	1263	1387	300	عن صفوان بن ------------يحيي عن اسحاق ابن عمار عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يفرد الحج ثم يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم يبدو له ان يجعلها عمرة قال ان كان لبي بعد ما سعي قبل ان يقصر فلا متعة له وكذلك المتمتع ان لبي قبل ان يقصر فانها تبطل متعته وان كان في الاول قد لبي بالعمرة والحج روي ذلك 104 محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن م--حمد بن سنان عن العلا بن الفضيل ---------قال سالته عن رجل	7393	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05769	true	1003548611373809878	217	285	1145	1461	1531	300	عن اسحاق بن عمار وفي التهذيب عن اسحاق المذكور عن -ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام --رجل يفرد الحج ف--يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم يبدو له ان يجعلها عمرة قال ان كان لبي بعد ما سعي قبل ان يقصر فلا متعة له ومنها ما رواه في الفقيه في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل	5769	3053519499285747840	227	372.0	171	424	53.53773498535156	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1779	false	8072101866131332036	4	82	16	386	1371	300	عن معاوية بن عمار ق-------------------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا فقدم مكة وطاف بالبيت وصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن زرارة ق----------ال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من طاف بالبيت وبالصفا و المروة احل احب او كره 3 احمد	1779	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05770	true	3294012601288923539	190	260	959	1311	1521	300	عن معاوية بن عمار في الصحيح او الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا فقدم مكة وطاف بالبيت وصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي ومنها ما رواه الصدوق---------------------------------------------- عن زرارة في الموثق قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من طاف بالبيت وبالصفا و-المروة احل احب او كره الا من	5770	3053519499285747840	297	544.5	237	399	74.43608856201172	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4161	false	5233445885201545958	24	132	120	632	1460	300	عن زرارة ق----------ال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من طاف بالبيت وبالصفا والمروة احل ان احب او كره الا---------------------------------------- من اعتمر في عامه ذلك او سا---------------------------------------------------------------------ق الهدي واشعره وقلده 2547 وروي ابن اذينة عن زرارة ----------قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام وهو خلف المقام فقال اني قرنت بين حجة وعمرة فقال--- هل طفت بالبيت فقال نعم قال هل سقت الهدي قال لا---- فاخذ ابو جعفر عليه السلام بشعره ثم قال احللت -الله 2548 وروي ابو ايوب بن ابي عبد الله عليه السلام قال ان احدهم يقرن ويسوق فادعه عقوبة بما صنع 2549 وروي عن يعقو-ب بن -------------------شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -الرجل	4161	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05770	true	3294012601288923539	74	207	395	1037	1521	300	عن زرارة في الموثق قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من طاف بالبيت وبالصفا والمروة احل--- احب او كره ومنها ما رواه عن يونس بن يعقوب في الموثق عن من اخبره عن ابي الحسن عليه السلام قال ما طاف بين هذين الحجرين الصفا والمروة احد الا احل الا ساءق الهدي ومنها ما رواه الشيخ وابن بابويه- عن زرارة في الصحيح قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام وهو خلف المقام فقال اني قرنت بين حجة وعمرة فقال له هل طفت بالبيت فقال نعم قال هل سقت الهدي قال لا قال فاخذ ابو جعفر عليه السلام بشعره ثم قال احللت والله قال في الوافي اريد بالاخذ بشعره التقصير او تعليمه اياه ومنها ما رواه الكلين------------------------ي عن معاوية بن عمار في الصحيح او الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	5770	3053519499285747840	353	507.5	271	670	52.68656539916992	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5431	false	-9015356033410475656	29	108	131	507	1393	300	عن معاوية بن عمار ق-------------------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا ثم دخل مكة فطاف بالبيت----------------------------------------- وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي فلا يستطيع ان يحل حتي يبلغ الهدي محله 3 وعنه عن صفوان بن يحيي قال قلت لابي الحسن علي بن موسي بن جعفر عليه السلام ان ابن السراج روي عنك انه سالك عن الرجل اهل بالحج ثم دخل مكة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة	5431	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05770	true	3294012601288923539	190	254	959	1289	1521	300	عن معاوية بن عمار في الصحيح او الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا --فقدم مكة وطاف بالبيت وصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي ومنها ما رواه الصدوق عن زرارة في الموثق قال سمعت ابا------------------------------------------- جعفر عليه السلام ----------------------------------------------------يقول م--ن طاف بالبيت و-------بالصفا والمروة	5770	3053519499285747840	212	288.0	167	436	48.62385177612305	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7392	false	-7582973941199344285	259	293	1251	1419	1451	300	عن معاوية ابن عمار -------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا ثم دخل مكة فطاف بالبيت----------------------------------------- وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي	7392	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05770	true	3294012601288923539	190	234	959	1184	1521	300	عن معاوية -بن عمار في الصحيح او الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا فقدم-- مكة وطاف بالبيت وصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي	5770	3053519499285747840	160	283.5	127	228	70.1754379272461	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1780	false	6498018962863466953	121	145	573	698	1440	300	اليس كل من طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فقد احل -قال------------ انك تعقد بالتل--------------------------------------------------------------------------------------------بية ثم قال--- كلما طفت طوافا وصليت ركعتين فاعقد بالتلبية	1780	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05776	true	-6726623055730671297	135	180	733	966	1559	300	اليس كل من طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فقد احل فقال عليه السلام انك تعقد بالتلبية فانه في معني التقرير له علي ما ذكره من الاحلال لكن اخبره بانك تعقد ذلك بعد الاحلال بالتلبية ثم قال له كلما طفت طوافا وصليت ركعتين فاعقد بالتلبية	5776	3053519499285747840	125	213.0	101	233	53.648067474365234	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7358	false	147568434871654830	27	51	140	265	1420	300	اليس كل من طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فقد احل -قال------------ انك تعقد بالتل--------------------------------------------------------------------------------------------بية ثم قال--- كلما طفت طوافا وصليت ركعتين فاعقد بالتلبية	7358	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05776	true	-6726623055730671297	135	180	733	966	1559	300	اليس كل من طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فقد احل فقال عليه السلام انك تعقد بالتلبية فانه في معني التقرير له علي ما ذكره من الاحلال لكن اخبره بانك تعقد ذلك بعد الاحلال بالتلبية ثم قال له كلما طفت طوافا وصليت ركعتين فاعقد بالتلبية	5776	3053519499285747840	125	213.0	101	233	53.648067474365234	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1972	false	4683695874518133845	77	115	358	540	1386	300	عن عمر بن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في هءلاء الذين يفردون الحج اذا قدموا مكة وطافوا بالبيت احلوا واذا لبوا احرموا فلا يزال يحل ويعقد حتي يخرج الي مني بلا حج ولا عمرة	1972	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05777	true	-2146170190919081532	189	227	950	1132	1526	300	عن عمر بن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في هءلاء الذين يفردون الحج اذا قدموا مكة وطافوا بالبيت احلوا واذا لبوا احرموا فلا يزال يحل ويعقد حتي يخرج الي مني بلا حج ولا عمرة	5777	3053519499285747840	182	364.0	144	182	100.0	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5416	false	-6589850123048126139	75	170	334	791	1398	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما افضل ما حج الناس فقال عمرة في رجب وحجة مفردة في عامها -قلت فما الذي يلي هذا قال المتعة قل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فما الذي يلي هذا قال الافراد والاقران-------------- قلت فما الذي يلي هذا قال عمرة مفردة فيذهب حيث شاء فان اقام بمكة الي الحج فعمرته تامة وحجته ناقصة مكية قلت فما الذي يلي هذا قال ما يفعل الناس اليوم يفردون الحج فاذا قدموا مكة وطافوا بالبيت احلوا واذا لبوا احرموا فلا يزال يحل ويعقد حتي يخرج الي مني فلا حج ولا عمرة	5416	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05778	true	4743771531664000345	97	219	458	1028	1475	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له------------------- ما افضل ما حج الناس فقال عمرة في رجب وحجة مفردة في عامها فقلت فما الذي يلي هذا قال المتعة قلت فكيف يتمتع قال ياتي الوقت فيلبي بالحج فاذا اتي مكة طاف وسعي واحل من كل شء وهو محتبس وليس له ان يخرج من مكة حتي يحج قلت فما الذي يلي هذا قال ال-قران وال-قران ان يسوق الهدي قلت فما الذي يلي هذا قال عمرة مفردة ويذهب حيث شاء فان اقام بمكة الي الحج فعمرته تامة وحجته ناقصة مكية قلت فما الذي يلي هذا قال ما يفعل الناس اليوم يفردون الحج فاذا قدموا مكة وطافوا بالبيت احلوا واذا لبوا احرموا فلا يزال يحل ويعقد حتي يخرج الي مني بلا حج ولا عمرة	5778	3053519499285747840	431	818.5	339	591	72.92723846435547	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7345	false	9143248059946577843	191	300	898	1413	1413	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما افضل ما حج الناس فقال عمرة في رجب وحجة مفردة في عامها فقلت فما الذي يلي هذا قال المتعة قلت فكيف اتمتع فقال ياتي الوقت فيلبي بالحج فاذا اتي مكة طاف وسعي واحل من كل شء وهو محتبس وليس له ان يخرج من مكة حتي يحج قلت فما الذي بلي هذا قال القران والقران ان يسوق الهدي قلت فما الذي يلي هذا قال عمرة مفردة ويذهب حيث يشاء فان اقام بمكة الي الحج فعمرته تامة وحجته ناقصة مكية قلت فما الذي يلي هذا قال ما يفعل الناس اليوم يفردون الحج فاذا قدموا مكة وطافوا بالبيت-	7345	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05778	true	4743771531664000345	97	203	458	953	1475	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له------------------- ما افضل ما حج الناس فقال عمرة في رجب وحجة مفردة في عامها فقلت فما الذي يلي هذا قال المتعة قلت فكيف يتمتع -قال ياتي الوقت فيلبي بالحج فاذا اتي مكة طاف وسعي واحل من كل شء وهو محتبس وليس له ان يخرج من مكة حتي يحج قلت فما الذي يلي هذا قال القران والقران ان يسوق الهدي قلت فما الذي يلي هذا قال عمرة مفردة ويذهب حيث -شاء فان اقام بمكة الي الحج فعمرته تامة وحجته ناقصة مكية قلت فما الذي يلي هذا قال ما يفعل الناس اليوم يفردون الحج فاذا قدموا مكة وطافوا بالبيت	5778	3053519499285747840	491	952.0	386	516	95.15503692626953	101	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1806	false	7072357853061347791	84	156	409	763	1404	300	عن اسحاق بن عمار ق----------ال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ان اصحابنا يختلفون في وجهين من الحج يقول بعض ا--حرم بالحج مفردا فاذا طفت بالبيت وسعيت بين الصفا والمروة فاحل واجعلها عمرة وبعضهم يقول احرم وانو المتعة بالعمرة الي الحج اي هذين احب اليك قال انو المتعة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد ا---لله عليه السلام	1806	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05780	true	-4043701516663368719	175	246	823	1192	1473	300	عن اسحاق بن عمار في الموثق قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ان اصحابنا يختلفون في وجهين من الحج يقول بعضهم احرم بالحج مفردا فاذا طفت بالبيت وسعيت بين الصفا والمروة فاحل واجعلها عمرة وبعضهم يقول احرم وانو المتعة بالعمرة الي الحج اي هذين احب اليك قال انو المتعة وروي الكشي في كتاب الرجال باسانيد فيها الصحيح وغيره عن عبد الله بن زرارة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام	5780	3053519499285747840	270	506.0	216	369	73.17073059082031	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4161	false	5233445885201545958	141	183	681	874	1460	300	وروي اسحاق بن عمار عن ابي بصير---------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يفرد الحج فيطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم يبدو له ان يجعلها عمرة فقال ان كان لبي بعد ما سعي قبل ان يقصر فلا متعة له	4161	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05780	true	-4043701516663368719	129	171	603	799	1473	300	وروي الصدوق------- عن ابي بصير في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يفرد الحج فيطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم يبدو له ان يجعلها عمرة فقال ان كان لبي بعد ما سعي قبل ان يقصر فلا متعة له	5780	3053519499285747840	181	339.5	141	203	89.16255950927734	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5426	false	3024873365186854853	11	58	50	300	1460	300	عن اسحاق بن عمار ----------قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ان اصحابنا يختلفون في وجهين من الحج يقول بعضهم احرم بالحج مفردا فاذا طفت بالبيت وسعيت بين الصفا والمروة فاحل واجعلها عمرة وبعضهم يقول احرم وانو المتعة بالعمرة الي الحج اي هذين احب اليك قال انو المتعة	5426	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05780	true	-4043701516663368719	175	224	823	1083	1473	300	عن اسحاق بن عمار في الموثق قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ان اصحابنا يختلفون في وجهين من الحج يقول بعضهم احرم بالحج مفردا فاذا طفت بالبيت وسعيت بين الصفا والمروة فاحل واجعلها عمرة وبعضهم يقول احرم وانو المتعة بالعمرة الي الحج اي هذين احب اليك قال انو المتعة	5780	3053519499285747840	250	490.5	203	260	96.15384674072266	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5431	false	-9015356033410475656	80	212	373	991	1393	300	الحسن علي بن موسي بن جعفر عليه السلام ان ابن السراج روي عنك انه سالك عن الرجل اهل بالحج ثم -دخل مكة فطاف بالبيت----- وسعي بين الصفا والمروة -يفسخ ذلك ويجعلها متعة فقلت له لا فقال قد سالني عن ذلك فقلت له لا وله ان يحل ويجعلها متعة واخر عهدي بابي عليه السلام انه دخل علي الفضل -بن الربيع وعليه ثوبان وساج فقال له الفضل ابن الربيع يا ابا الحسن لنا--- اسوة انت مفرد للحج وانا مفرد للحج فقال له ابي لا ما انا مفرد للحج انا متمتع فقال له الفضل بن الربيع فلي الان ان اتمتع وقد طفت بالبيت فقال له ابي نعم فذهب بها محمد بن جعفر الي سفيان بن عيينة واصحابه فقال لهم ان موسي بن جعفر عليه السلام قال للفضل بن الربيع كذا وكذا يشنع بها علي ابي	5431	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05780	true	-4043701516663368719	0	129	0	603	1473	300	الحسن علي بن موسي-------- عليه السلام ان ابن السراج روي عنك انه سالك عن الرجل يهل بالحج ثم يدخل مكة فطاف بالبيت سبعا وسعي بين الصفا والمروة فيفسخ ذلك ويجعلها متعة فقلت له لا فقال قد سالني عن ذلك فقلت له لا وله ان يحل ويجعلها متعة واخر عهدي بابي ------------انه دخل علي الفضل ابن الربيع وعليه ثوبان وساج فقال له الفضل -بن الربيع يا ابا الحسن لنا بك اسوة انت مفرد للحج وانا مفرد للحج فقال له ابي لا ما انا مفرد ا-----نا متمتع فقال له الفضل بن الربيع فلي الان ان اتمتع وقد طفت بالبيت فقال له ابي نعم فذهب بها محمد بن جعفر الي سفيان بن عيينة واصحابه فقال لهم ان موسي بن جعفر عليه السلام قال للفضل بن الربيع كذا وكذا يشنع بها علي ابي	5780	3053519499285747840	590	1122.0	463	629	93.7996826171875	119	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7384	false	-7458280762287295540	250	300	1188	1454	1454	300	عن اسحاق بن عمار ----------قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ان اصحابنا يختلفون في وجهين من الحج يقول بعضهم احرم بالحج مفردا فاذا طفت بالبيت وسعيت بين الصفا والمروة فاحل واجعلها عمرة وبعضهم يقول احرم وانو المتعة بالعمرة الي الحج اي هذين احب اليك قال انو المتعة فاما الاشتراط في	7384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05780	true	-4043701516663368719	175	227	823	1097	1473	300	عن اسحاق بن عمار في الموثق قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ان اصحابنا يختلفون في وجهين من الحج يقول بعضهم احرم بالحج مفردا فاذا طفت بالبيت وسعيت بين الصفا والمروة فاحل واجعلها عمرة وبعضهم يقول احرم وانو المتعة بالعمرة الي الحج اي هذين احب اليك قال انو المتعة وروي الكشي في --	5780	3053519499285747840	255	487.5	206	276	92.39130401611328	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7393	false	4802606255864369560	10	232	44	1074	1387	300	الحسن علي بن موسي عليهما السلام ان ابن السراج روي عنك انه سالك عن الرجل يهل بالحج ثم يدخل مكة فطاف بالبيت سبعا وسعي بين الصفا والمروة فيفسخ ذلك ويجعلها متعة فقلت له لا فقال قد سالني عن ذلك فقلت له لا وله ان يحل ويجعلها متعة واخر عهدي بابي انه دخل علي الفضل -بن الربيع وعليه ثوبان وساج فقال--- الفضل بن الربيع يا ابا الحسن ان لنا بك اسوة انت مفرد للحج وانا مفرد----- فقال له ابي لا ما انا مفرد انا متمتع فقال له الفضل بن الربيع فلي الان ان اتمتع وقد طفت بالبيت فقال له ابي نعم فذهب بها محمد بن جعفر الي سفيان بن عيينة واصحابه فقال لهم ان موسي ابن جعفر عليه السل-م قال للفضل بن الربيع كذا وكذا يشنع بها علي ابي 293 294 الاستبصار ج 2 ص 174 واخرج الاول الكليني في الكافي ج 1 ص 248 وفيه صدر الحديث 12 التهذيب ج 90 والمفرد اذا لبي بعد الطواف والسعي قبل ان يقصر فليس له متعة يبقي علي احرامه وتكون حجته مفردة روي ذلك 103 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن ابي بصير ق----------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يفرد الحج ثم يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم يبدو له ان يجعلها عمرة ق-ال ان كان لبي بعد ما سعي قبل ان يقصر فلا متعة له	7393	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05780	true	-4043701516663368719	0	171	0	799	1473	300	الحسن علي بن موسي عليه-- السلام ان ابن السراج روي عنك انه سالك عن الرجل يهل بالحج ثم يدخل مكة فطاف بالبيت سبعا وسعي بين الصفا والمروة فيفسخ ذلك ويجعلها متعة فقلت له لا فقال قد سالني عن ذلك فقلت له لا وله ان يحل ويجعلها متعة واخر عهدي بابي انه دخل علي الفضل ابن الربيع وعليه ثوبان وساج فقال له الفضل بن الربيع يا ابا الحس---ن لنا بك اسوة انت مفرد للحج وانا مفرد للحج فقال له ابي لا ما انا مفرد انا متمتع فقال له الفضل بن الربيع فلي الان ان اتمتع وقد طفت بالبيت فقال له ابي نعم فذهب بها محمد بن جعفر الي سفيان بن عيينة واصحابه فقال لهم ان موسي -بن جعفر عليه السلام قال للفضل بن الربيع كذا وكذا يشنع بها علي ابي وروي الصدوق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بصير في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ر--جل يفرد الحج ف--يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم يبدو له ان يجعلها عمرة فقال ان كان لبي بعد ما سعي قبل ان يقصر فلا متعة له	5780	3053519499285747840	762	1448.0	597	1051	72.50238037109375	155	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1779	false	8072101866131332036	4	44	16	222	1371	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا فقدم-- مكة وطاف بالبيت وصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي	1779	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05781	true	7640754211207105303	97	131	505	672	1508	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا ثم دخل مكة وطاف بالبيت----------------------------------------- وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي	5781	3053519499285747840	161	303.5	128	208	77.40384674072266	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5431	false	-9015356033410475656	29	71	131	336	1393	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا ثم دخل مكة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي فلا يستطيع ان يحل حتي يبلغ الهدي محله	5431	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05781	true	7640754211207105303	97	139	505	710	1508	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا ثم دخل مكة وطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي فلا يستطيع ان يحل حتي يبلغ الهدي محله	5781	3053519499285747840	204	407.0	162	205	99.51219177246094	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7392	false	-7582973941199344285	259	300	1251	1451	1451	300	عن معاوية ابن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا ثم دخل مكة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي فلا يستطيع ان يحل حتي يبلغ الهدي-	7392	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05781	true	7640754211207105303	97	138	505	705	1508	300	عن معاوية -بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا ثم دخل مكة وطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي فلا يستطيع ان يحل حتي يبلغ الهدي	5781	3053519499285747840	198	385.0	158	201	98.50746154785156	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5429	false	9089377581127054627	14	54	66	277	1429	300	احمد بن محمد----------- قال قلت لابي الحسن علي بن موسي------ عليه السلام كيف اصنع اذا اردت ان اتمتع فقال لب بالحج وانو المتعة فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت الركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت ففسختها وجعلتها متعة	5429	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05782	true	7899471026310459779	138	182	697	925	1538	300	احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن علي بن موسي الرضا عليه السلام كيف اصنع اذا اردت ان اتمتع فقال لب بالحج وانو المتعة فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت الركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت فنسختها وجعلتها متعة	5782	3053519499285747840	210	401.5	170	228	92.10526275634766	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7390	false	-3045109821725252281	149	202	711	983	1402	300	الاضمار للمتعة افضل يدل علي ذلك ما رواه 93 موسي بن القاسم عن----------- احمد بن محمد----------- قال قلت لابي الحسن علي بن موسي------ عليه السلام كيف اصنع اذا اردت ان اتمتع فقال لب بالحج وانو المتعة فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت الركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت ففسختها وجعلتها متعة	7390	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05782	true	7899471026310459779	126	182	634	925	1538	300	الاخبار الدالة ---------علي ذلك في موضعها ان شاء الله تعالي ومنها صحيحة احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن علي بن موسي الرضا عليه السلام كيف اصنع اذا اردت ان اتمتع فقال لب بالحج وانو المتعة فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت الركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت فنسختها وجعلتها متعة	5782	3053519499285747840	230	401.0	184	300	76.66666412353516	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1781	false	3344491956142263245	157	189	800	941	1433	300	عن رجل من اهل مكة يخرج الي بعض الامصار ثم يرجع الي مكة فيمر ببعض المواقيت ا-------------------------------------له ان يتمتع قال ما ازعم ان ذلك ليس له لو فعل وكان الاهلال------ احب الي	1781	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05784	true	8350962650790270407	213	249	1087	1249	1476	300	عن رجل من اهل مكة -خرج الي بعض الامصار ثم -رجع ف---------مر ببعض المواقيت التي وقت رسول الله صلي الله عليه واله له ان يتمتع قال ما ازعم ان ذلك ليس له و-----------الاهلال بالحج احب الي	5784	3053519499285747840	117	183.5	90	184	63.58695602416992	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1798	false	7971923982247312229	218	300	1017	1438	1438	300	صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كتبت اليه ان بعض مواليك بالبصرة يحرمون ببطن العقيق وليس بذلك الموضع ماء ولا منزل وعليهم في ذلك مءونة شديدة ويعجلهم اصحابهم وجمالهم ومن وراء بطن العقيق بخمسة عشر ميلا منزل فيه ماء وهو منزلهم الذي ينزلون فيه فتري ان يحرموا من موضع الماء لرفقه بهم وخفته عليهم فكتب ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت المواقيت لاهلها ولمن اتي عليها من غير اهلها وفيها رخصة لمن كانت به علة فلا-	1798	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05784	true	8350962650790270407	74	109	381	550	1476	300	صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه كتب- اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت المواقيت لاهلها ولمن اتي عليها من غير اهلها وفيها رخصة لمن كانت به علة فلا	5784	3053519499285747840	165	314.0	131	422	39.099525451660156	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5418	false	7326429437991849257	2	106	8	485	1403	300	عن عبد الله ---بن الحجاج وعبد الرحمان بن اعين قالا سالنا ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل من اهل مكة خرج الي بعض الامصار ثم رجع فمر ببعض المواقيت التي وقت رسول الله صلي الله عليه واله اله ان يتمتع فقال ما ازعم ان ذلك ليس له والاهلال بالحج احب الي له ورايت من سال ابا جعفر عليه السلام وذلك اول ليلة من شهر رمضان فقال له جعلت فداك اني قد نويت ان اصوم بالمدينة قال تصوم ان شاء الله تعالي قال له وارجوا ان يكون خروجي في عشر من شوال فقال تخرج ان شاء الله تعالي فقال له اني قد نويت ان	5418	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05784	true	8350962650790270407	197	300	1003	1476	1476	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج وعبد الرحمان بن اعين قالا سالنا ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل من اهل مكة خرج الي بعض الامصار ثم رجع فمر ببعض المواقيت التي وقت رسول الله صلي الله عليه واله ل-ه ان يتمتع -قال ما ازعم ان ذلك ليس له والاهلال بالحج احب الي--- ورايت من سال ابا جعفر عليه السلام وذلك اول ليلة من شهر رمضان فقال له جعلت فداك اني قد نويت ان اصوم بالمدينة قال تصوم ان شاء الله تعالي قال له وارجو -ان يكون خروجي في عشر من شوال فقال تخرج ان شاء الله تعالي فقال له اني قد نويت ان-	5784	3053519499285747840	465	902.0	365	480	96.875	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7347	false	-814692433345927826	197	300	904	1378	1378	300	عن عبد الرحمن ابن الحجاج وعبد الرحمن -بن اعين قالا سالنا ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل من اهل مكة خرج الي بعض الامصار ثم رجع فمر ببعض المواقيت التي وقت رسول الله صلي الله عليه واله اله ان يتمتع فقال ما ازعم ان ذلك ليس له والاهلال بالحج احب الي ورايت من سال ابا جعفر عليه السلام وذلك اول ليلة من شهر رمضان فقال له جعلت فداك اني قد نويت ان اصوم بالمدينة قال تصوم ان شاء الله تعالي قال له وارجو ان يكون خروجي في عشر من شوال فقال تخرج ان شاء الله تعالي فقال له اني قد نويت ان	7347	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05784	true	8350962650790270407	197	300	1003	1476	1476	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج وعبد الرحمان بن اعين قالا سالنا ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل من اهل مكة خرج الي بعض الامصار ثم رجع فمر ببعض المواقيت التي وقت رسول الله صلي الله عليه واله ل-ه ان يتمتع -قال ما ازعم ان ذلك ليس له والاهلال بالحج احب الي ورايت من سال ابا جعفر عليه السلام وذلك اول ليلة من شهر رمضان فقال له جعلت فداك اني قد نويت ان اصوم بالمدينة قال تصوم ان شاء الله تعالي قال له وارجو ان يكون خروجي في عشر من شوال فقال تخرج ان شاء الله تعالي فقال له اني قد نويت ان	5784	3053519499285747840	466	920.0	366	475	98.10526275634766	99	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5418	false	7326429437991849257	233	289	1095	1355	1403	300	ما يتضمن اول الخبر من حكم من يكون من اهل مكة وقد خرج منها ثم يريد الرجوع اليها فانه يجوز ان يتمتع فان هذا حكم يختص بمن هذه صفته لانه اجراه مجري من كان من غير الحرم ويجري ذلك مجري من اقام بمكة من غير اهل الحرم سنتين فان فرضه يصير الافراد والاقران وين-قل عنه فرض	5418	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05785	true	-5584645623446977689	244	300	1212	1472	1472	300	ما يتضمن اول الخبر من حكم من يكون من اهل مكة وقد خرج منها ثم يريد الرجوع اليها وانه يجوز ان يتمتع فان هذا حكم يختص بمن هذه صفته لانه اجراه مجري من كان من غير الحرم ويجري ذلك مجري من اقام بمكة من غير اهل الحرم سنتين فان فرضه يصير الافراد والاقران وينتقل عنه فرض-	5785	3053519499285747840	258	505.0	203	261	98.85057830810547	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5418	false	7326429437991849257	106	224	485	1050	1403	300	احج عنك او عن ابيك فكيف اصنع فقال له تمتع فقال له ان الله ربما من علي بزيارة رسو----له صلي الله عليه واله وزيارتك والسلام عليك وربما حججت عنك وربما حججت عن ابيك وربما حججت عن بعض اخواني او عن نفسي فكيف اصنع فقال تم---تع فرد عليه القول ثلاث مرات يقول له اني مقيم بمكة واهلي بها فيقول له تمتع وساله بعد ذلك رجل من اصحابنا فقال له اني اريد ان افرد عمرة هذا الشهر يعني شوال فقال له انت مرتهن بالحج فقال له الرجل ان اهلي ومنزلي بالمدينة ولي بمكة اهل ومنزل وبينهما اهل ومنازل فقال له انت مرتهن بالحج فقال له الرجل ان لي ضياعا حول مكة واريد ان اخرج حلالا فاذا كان ايام الحج حججت	5418	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05785	true	-5584645623446977689	0	117	0	562	1472	300	احج عنك او عن ابيك فكيف اصنع فقال له تمتع فقال له ان الله ربما من علي بزيارة رسول الله صلي الله عليه واله وزيارتك والسلام عليك وربما حججت عنك وربما حججت عن ابيك وربما حججت عن بعض اخواني او عن نفسي فكيف اصنع فقال له تمتع فرد عليه القول ثلاث مرات يقول ---اني مقيم بمكة واهلي بها فيقول--- تمتع فساله بعد ذلك رجل من اصحابنا فقال ا---ني اريد ان افرد عمرة هذا الشهر يعني شوال فقال له انت مرتهن بالحج فقال له الرجل ان اهلي ومنزلي بالمدينة ولي بمكة اهل ومنزل وبينهما اهل ومنازل فقال له انت مرتهن بالحج فقال له الرجل ان لي ضياعا حول مكة واريد ان اخرج حلالا فان- كان ابان الحج حججت	5785	3053519499285747840	548	1062.5	433	572	95.80419921875	107	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7348	false	-6706786282675445738	0	118	0	567	1412	300	احج عنك او عن ابيك فكيف اصنع فقال له تمتع فقال له ان الله ربما من علي بزيارة رسول الله صلي الله عليه واله وزيارتك والسلام عليك وربما حججت عنك وربما حججت عن ابيك وربما حججت عن بعض اخواني او عن نفسي فكيف اصنع فقال له تمتع فرد عليه القول ثلاث مرات يقول له اني مقيم بمكة واهلي بها فيقول تمتع وساله بعد ذلك رجل من اصحابنا فقال له اني اريد ان افرد عمرة هذا الشهر يعني شوال فقال له انت مرتهن بالحج فقال له الرجل ان اهلي ومنزلي بالمدينة ولي بمكة اهل ومنزل وبينهما اهل ومنازل فقال--- انت مرتهن بالحج فقال له الرجل فان لي ضياعا حول مكة واريد ان اخرج حلالا فاذا كان ابان الحج حججت	7348	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05785	true	-5584645623446977689	0	117	0	562	1472	300	احج عنك او عن ابيك فكيف اصنع فقال له تمتع فقال له ان الله ربما من علي بزيارة رسول الله صلي الله عليه واله وزيارتك والسلام عليك وربما حججت عنك وربما حججت عن ابيك وربما حججت عن بعض اخواني او عن نفسي فكيف اصنع فقال له تمتع فرد عليه القول ثلاث مرات يقول ---اني مقيم بمكة واهلي بها فيقول تمتع فساله بعد ذلك رجل من اصحابنا فقال ا---ني اريد ان افرد عمرة هذا الشهر يعني شوال فقال له انت مرتهن بالحج فقال له الرجل ان اهلي ومنزلي بالمدينة ولي بمكة اهل ومنزل وبينهما اهل ومنازل فقال له انت مرتهن بالحج فقال له الرجل -ان لي ضياعا حول مكة واريد ان اخرج حلالا فان- كان ابان الحج حججت	5785	3053519499285747840	556	1084.0	440	570	97.54386138916016	111	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5418	false	7326429437991849257	166	199	769	929	1403	300	وساله بعد ذلك رجل من اصحابنا فقال له اني اريد ان افرد عمرة هذا الشهر يعني شوال فقال له انت مرتهن بالحج فقال له الرجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اهلي ومنزلي بالمدينة ولي بمكة اهل ومنزل	5418	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05787	true	-5966083278155310489	169	218	876	1149	1563	300	فساله بعد ذلك رجل من اصحابنا الي اخره وتاكيده بذلك وهو يحتمل وجهين احدهما ان يكون الكلام في ------الحج المندوب ويكون الحكم بالتمتع علي سبيل الاستحباب وثانيهما ان يكون الغالب في حال الساءل الاقامة بالمدينة فيكون فرضه التمتع ولعل في قوله ان اهلي ومنزلي بالمدينة ولي بمكة اهل ومنزل	5787	3053519499285747840	80	105.5	61	279	28.67383575439453	13	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5552	false	-7433976342943183217	244	300	1113	1385	1385	300	موسي بن القاسم--------------------------------- قال اخبرني بعض اصحابنا انه سال ابا جعفر عليه السلام في عشر من شوال فقال اني اريد ان افرد عمرة هذا الشهر فقال له انت مرتهن بالحج فقال له الرجل ان المدينة منزلي ومكة منزلي ولي بينهما اهل وبينهما اموال فقال له انت مرتهن بالحج فقال له الرجل فان لي ضياعا حول مكة-	5552	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05787	true	-5966083278155310489	228	290	1202	1508	1563	300	موسي بن القاسم وفي المتن زيادة يختلف بها المعني قال اخبرني بعض اصحابنا انه سال ابا جعفر عليه السلام في عشر من شوال فقال اني اريد ان افرد عمرة هذا الشهر فقال له انت مرتهن بالحج فقال له الرجل ان المدينة منزلي ومكة منزلي ولي بينهما اهل وبينهما اموال فقال له انت مرتهن بالحج فقال له الرجل فان لي ضياعا حول مكة	5787	3053519499285747840	272	527.0	217	306	88.88888549804688	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7348	false	-6706786282675445738	61	113	288	543	1412	300	وساله بعد ذلك رجل من اصحابنا فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني اريد ان افرد عمرة هذا الشهر يعني شوال فقال له انت مرتهن بالحج فقال له الرجل ان اهلي ومنزلي بالمدينة --ولي بمكة اهل ومنز-----------ل وبينهما اهل ومنازل فقال--- انت مرتهن بالحج فقال له الرجل فان لي ضياعا حول مكة واريد ان ا--------------------خرج حلالا	7348	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05787	true	-5966083278155310489	169	297	876	1548	1563	300	فساله بعد ذلك رجل من اصحابنا الي اخره وتاكيده بذلك وهو يحتمل وجهين احدهما ان يكون الكلام في الحج المندوب ويكون الحكم بالتمتع علي سبيل الاستحباب وثانيهما ان يكون الغالب في حال الساءل الاقامة بالمدينة فيكون فرضه التمتع ولعل في قوله ان اهلي ومنزلي بالمدينة ولي بمكة اهل ومنزل اشعارا بذلك والشيخ اورده في موضع اخر مستقلا معلقا عن موسي بن القاسم وفي المتن زيادة يختلف بها المعني قال اخبرني بعض اصحابنا انه سال ابا جعفر عليه السلام في عشر من شوال فقال اني اريد ان افرد عمرة هذا الشهر---------- فقال له انت مرتهن بالحج فقال له الرجل ان -------------المدينة منزلي ومكة منزلي ولي بينهما اهل وبينهما ا----موا-ل فقال له انت مرتهن بالحج فقال له الرجل فان لي ضياعا حول مكة واحتاج الي الخروج اليها فقال تخرج حلالا	5787	3053519499285747840	200	302.0	157	700	28.571428298950195	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1790	false	8885168837242520711	238	300	1095	1387	1387	300	عن موسي بن القاسم البجلي--- قال قلت لابي جعفر عليه السلام يا سيدي اني ارجو ان اصوم في المدينة شهر رمضان فقال تصوم بها ان شاء الله ------قلت وارجو ان يكون خروجنا في عشر من شوال وقد عود الله زيارة رسول الله صلي الله عليه واله واهل بيته وزيارتك فربما حججت عن ابيك وربما حججت عن ابي وربما حججت عن الرجل من-	1790	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05788	true	445777502568997261	185	246	951	1241	1506	300	عن موسي بن القاسم في الصحيح قال قلت لابي جعفر عليه السلام يا سيدي اني ارجو ان اصوم ب--المدينة شهر رمضان فقال تصوم بها ان شاء الله تعالي قلت وارجو ان يكون خروجنا في عشر من شوال وقد عود الله زيارة رسول الله صلي الله عليه وال----------ه وزيارتك فربما حججت عن ابيك وربما حججت عن ابي وربما حججت عن الرجل من	5788	3053519499285747840	274	515.0	216	302	90.72847747802734	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5418	false	7326429437991849257	59	161	273	745	1403	300	جعفر عليه السلام وذلك اول ليلة من شهر رمضان فقال له جعلت فداك اني قد نويت ان اصوم بالمدينة ق-----------ال تصوم---- ان شاء الله تعالي قال له وارجوا ان يكون خروجي- في عشر من شوال فقال تخرج ان شاء الله تعالي فقال له اني قد نويت ان احج عنك او عن ابيك فكيف اصنع فقال له تمتع فقال له ان الله ربما من علي بزيارة رسو----له صلي الله عليه واله وزيارتك والسلام عليك وربما حججت عنك وربما حججت عن ابيك وربما حججت عن بعض----------------------- اخواني او-------- عن نفسي فكيف اصنع فقال تمتع فرد عليه القول ثلاث مرات يقول له اني مقيم بمكة	5418	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05788	true	445777502568997261	194	259	992	1306	1506	300	جعفر عليه السلام يا سيدي اني ارجو ----------------------------------------ان اصوم بالمدينة شهر رمضان فقال تصوم بها ان شاء الله تعالي قلت--- وارجو- ان يكون خروجنا في عشر من شوال وق---------د عود الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------زيارة رسول الله صلي الله عليه واله وزي----------------------------ارتك فربما حججت عن ابيك وربما حججت عن ابي وربما حججت عن الرجل من اخواني وربما حججت عن نفسي فكيف اصنع فقال تمتع فقلت ----------------------------اني مقيم بمكة	5788	3053519499285747840	226	309.5	175	523	43.21223831176758	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1781	false	3344491956142263245	252	277	1216	1336	1433	300	سماعة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالت -عن المجاور اله ان يتمتع بالعمرة الي الحج قال نعم يخرج الي مهل ارضه فيلبي ان شاء	1781	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05789	true	722570501292026605	270	295	1458	1579	1613	300	سماعة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المجاور اله ان يتمتع بالعمرة الي الحج قال نعم يخرج الي مهل ارضه فيلبي ان شاء	5789	3053519499285747840	119	235.0	95	121	98.34710693359375	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1798	false	7971923982247312229	167	205	789	963	1438	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يحرم حتي دخل الحرم قال قال ابي ي--------------------خرج الي ميقات اهل ارضه فان خشي ان يفوته الحج احرم من مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج ثم ليحرم	1798	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05790	true	6525246570689950372	63	105	312	506	1499	300	ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي ان يحرم حتي دخل الحرم قال قال ابي عليه السلام عليه ان يخرج الي ميقات اهل ارضه فان خشي ان يفوته الحج احرم من مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج ثم ليحرم	5790	3053519499285747840	170	329.0	132	194	87.62886810302734	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1800	false	2453518999705957244	2	140	10	656	1409	300	عليهما السلام في رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال تجزءه نيته اذا كان قد نوي ذلك فقد تم حجه وان لم يهل وقال في مريض اغمي عليه حتي اتي الوقت فقال يحرم منه 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الاحرا------------------------------------------------م من غمرة قال ليس به باس ان يحرم منها وكان بريد العقيق احب الي 10 صفوان عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة كانت مع قوم فطمثت فارسلت اليهم فسالتهم فقالوا ما ندري اعليك احرام ام لا وانت حاءض فتركوها حتي دخلت الحرم قال ان كان عليها مهلة فلترجع الي الوقت فلتحرم منه وان لم يكن عليها وقت فلترجع الي ما قدرت عليه بعدما تخرج من الحرم	1800	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05790	true	6525246570689950372	66	162	325	791	1499	300	عليه-- السلام في رجل نسي ان يحرم حتي دخل الحرم قال قال اب--------------------------------------------------------------------------------------ي علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السلام عليه ان يخرج الي ميقات اهل ارضه فان خشي ان يفوته الحج احرم من ---مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج ثم ليحرم وصحيحة---------- معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة كانت مع قوم فطمثت فارسلت اليهم فسالتهم فقالوا ما ندري اعليك احرام ام لا وانت حاءض فتركوها حتي دخلت الحرم قال ان كان عليها مهلة فلترجع الي الوقت فلتحرم منه وان لم يكن عليها وقت فلترجع الي ما قدرت عليه بعدما تخرج من الحرم	5790	3053519499285747840	348	518.0	274	694	50.14409255981445	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7348	false	-6706786282675445738	252	281	1180	1323	1412	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام لاهل مكة ان يتمتعوا فقال لا ليس لاهل مكة ان يتمتعوا قال قلت فالقاطنون بها قال اذا اقاموا سنة او سنتين	7348	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05790	true	6525246570689950372	271	300	1357	1499	1499	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام لاهل مكة ان يتمتعوا فقال لا ليس لاهل مكة ان يتمتعوا قال قلت فالقاطنون بها قال اذا اقاموا سنة او سنتين-	5790	3053519499285747840	142	279.0	114	143	99.30069732666016	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7366	false	-6474206511172597139	206	288	1025	1422	1485	300	الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ترك الاحرام حتي دخل الحرم فقال يرجع الي ميقات اهل بلاده الذي يحرمون منه فيحرم وان خشي ان يفوته الحج فليحرم من مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج 27 وعنه عن عبدالرحمن عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله ع قال سالته عن رجل مر علي الوقت الذي يحرم منه الناس فنسي او جهل فلم يحرم حت------------------ي اتي مكة فخاف ان يرجع-------- الي الوقت ف-------------------يفوته الحج قال ي------------------------خرج من الحرم ف----------يحرم	7366	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05790	true	6525246570689950372	21	105	101	506	1499	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ترك الاحرام حتي دخل الحرم فقال يرجع الي ميقات اهل بلاده الذي يحرمون منه ف------ان خشي ان يفوته الحج فليحرم من مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج وصحيحته الاخري------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ----------------------------------نسي ان ي--------حرم حتي دخل الحرم قال قال ابي عليه السلام عليه ان يخرج الي ميقات اهل ارضه فان خشي ان يفوته الحج احرم من مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج ثم ليحرم	5790	3053519499285747840	273	412.0	212	478	57.112972259521484	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7539	false	-7980709041697889694	11	77	48	355	1465	300	ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي ان يحرم حتي دخل الحرم قال عل--------------------يه ان يخرج الي ميقات اهل ارضه فان خشي ان يفوته الحج احرم من مكانه وان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج ثم ليحرم 3 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	7539	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05790	true	6525246570689950372	63	117	312	565	1499	300	ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي ان يحرم حتي دخل الحرم قال قال ابي عليه السلام عليه ان يخرج الي ميقات اهل ارضه فان خشي ان يفوته الحج احرم من مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج ثم ليحرم وصحيحة معاوية بن عمار ----------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	5790	3053519499285747840	204	359.0	159	329	62.006080627441406	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7617	false	1031802400738455344	70	126	348	626	1503	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة كانت مع قوم فطمثت فارسلت اليهم فسالتهم فقالوا ما ندري هل عليك احرام او لا وانت حاءض فتركوها حتي دخلت الحرم قال ان كان عليها مهلة فلترجع الي الوقت فلتحرم منه وان لم يكن عليها مهلة فلترجع---- ما قدرت عليه بعد ما تخرج من الحرم	7617	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05790	true	6525246570689950372	106	162	513	791	1499	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ا-مراة كانت مع قوم فطمثت فارسلت اليهم فسالتهم فقالوا ما ندري ا--عليك احرام ام لا وانت حاءض فتركوها حتي دخلت الحرم قال ان كان عليها مهلة فلترجع الي الوقت فلتحرم منه وان لم يكن عليها -وقت فلترجع الي ما قدرت عليه بعد-ما تخرج من الحرم	5790	3053519499285747840	268	499.0	214	283	94.69964599609375	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1780	false	6498018962863466953	0	45	0	195	1440	300	قال ليس لهم متعة قلت فالقاطن بها قال اذا اقام بها سنة او سنتين صنع صنع اهل مكة قلت فان مكث الشهر ق-ال يتمتع قلت من اين قال يخرج من الحرم قلت ---اين يهل بالحج قال من مكة نحوا م--ما يقول الناس 5 ابو---- علي	1780	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05791	true	3229996811361694963	45	92	213	417	1460	300	قال ليس لهم متعة قلت فالقاطن بها قال اذا اقام بها سنة او سنتين صنع صنع اهل مكة قلت فان مكث ا-شهرا قال يتمتع قلت من اين قال يخرج من الحرم قلت من اين يهل بالحج قال من مكة نحوا من ما يقول الناس فيجب حمله علي	5791	3053519499285747840	188	348.0	145	205	91.70731353759766	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1800	false	2453518999705957244	196	232	905	1083	1409	300	عن سورة بن كليب قال قلت لابي جعفر عليه السلام خرجت معنا امراة من اهلنا فجهلت الاحرام فلم تحرم حتي دخلنا مكة ونسينا ان نامرها بذلك قال فمروها فلتحرم من مكانها من مكة او من المسجد	1800	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05791	true	3229996811361694963	162	198	765	943	1460	300	عن سورة بن كليب انه قال لابي جعفر عليه السلام خرجت معنا امراة من اهلنا فجهلت الاحرام فلم تحرم حتي دخلنا مكة ونسينا ان نامرها بذلك قال فمروها فلتحرم من مكانها من مكة او من المسجد	5791	3053519499285747840	173	341.0	137	178	97.19100952148438	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1782	false	6057721648859747884	126	218	567	1022	1405	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المجاور بمكة اذا دخلها بعمرة في غير اشهر الحج في رجب او شعبان او شهر رمضان او غير ذلك من الشهور الا اشهر الحج فان اشهر الحج شوال وذو القعدة وذو الحجة من دخلها بعمرة في غير اشهر الحج ثم اراد ان يحرم فليخرج الي الجعرانة فيحرم منها ثم ياتي مكة ولا يقطع التلبية حتي ينظر الي البيت ثم يطوف بالبيت ويصلي الركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم يخرج الي الصفا و المروة فيطوف بينهما ثم يقصر ويحل ثم يعقد التلبية يوم التروية	1782	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05792	true	-8599539655088654414	141	232	785	1239	1589	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المجاور بمكة اذا دخلها بعمرة في غير اشهر الحج في رجب او شعبان او شهر رمضان او غير ذلك من الشهور الا اشهر الحج فان اشهر الحج شوال وذو القعدة وذو الحجة من دخلها بعمرة في غير اشهر الحج ثم اراد ان يحرم فليخرج الي الجعرانة فيحرم منها ثم ياتي مكة ولا يقطع التلبية حتي ينظر الي البيت ثم يطوف بالبيت ويصلي الركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم يخرج الي الصفا و-المروة فيطوف بينهما ثم يقصر ويحل ثم يعقد التلبية يوم التروية	5792	3053519499285747840	454	903.0	363	455	99.78022003173828	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7368	false	337678464310994814	82	153	345	709	1402	300	سماعة عن ابي عبد-الله ع---------- قال المجاور بمكة اذا دخلها بعمرة في غير اشهر ال----------------------------------------------------------------حج فان اشهر الحج شوال وذو القعدة وذو الحجة من دخلها بعمرة في غير اشهر الحج ثم اراد ان يحرم فليخرج الي الجعرانة فليحرم منها ثم ياتي مكة ولا يقطع التلبية حتي ينظر الي --بيت ثم يطوف بالبيت ويصلي --ركعتين عند مقام ابراهيم ع-----------ثم يخرج الي الصفا والمروة فيطوف بينهما ثم يقصر ويحل-ثم يعقد التلبية يوم التروية	7368	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05792	true	-8599539655088654414	141	232	785	1239	1589	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المجاور بمكة اذا دخلها بعمرة في غير اشهر الحج في رجب او شعبان او شهر رمضان او غير ذلك من الشهور الا اشهر الحج فان اشهر الحج شوال وذو القعدة وذو الحجة من دخلها بعمرة في غير اشهر الحج ثم اراد ان يحرم فليخرج الي الجعرانة في-حرم منها ثم ياتي مكة ولا يقطع التلبية حتي ينظر الي البيت ثم يطوف بالبيت ويصلي الركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم يخرج الي الصفا والمروة فيطوف بينهما ثم يقصر ويحل ثم يعقد التلبية يوم التروية	5792	3053519499285747840	362	644.0	291	455	79.56044006347656	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1782	false	6057721648859747884	0	37	0	161	1405	300	بحجة عن غيره ثم اقام سنة فهو مكي فاذا اراد ان يحج عن نفسه او اراد ان يعتمر بعد ما انصرف من عرفة فليس له ان يحرم بمكة ولكن يخرج الي الوقت وكلما حول رجع الي الوقت	1782	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05795	true	1764063889599504322	1	38	4	165	1474	300	بحجة عن غيره ثم اقام سنة فهو مكي فاذا اراد ان يحج عن نفسه او اراد ان يعتمر بعد ما انصرف من عرفة فليس له ان يحرم بمكة ولكن يخرج الي الوقت وكلما حول رجع الي الوقت	5795	3053519499285747840	161	322.0	124	161	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7368	false	337678464310994814	28	67	116	281	1402	300	مكة بحجة عن غيره ثم اقام سنة فهو مكي فا-ن اراد ان يحج عن نفسه او اراد ان يعتمر بعد ما انصرف من عرفة فيلس له ان يحرم بمكة ولكن يخرج الي الوقت وكل ما حول رجع الي الوقت	7368	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05795	true	1764063889599504322	0	38	0	165	1474	300	مكة بحجة عن غيره ثم اقام سنة فهو مكي فاذا اراد ان يحج عن نفسه او اراد ان يعتمر بعد ما انصرف من عرفة فليس له ان يحرم بمكة ولكن يخرج الي الوقت وكل-ما حول رجع الي الوقت	5795	3053519499285747840	161	309.0	123	166	96.98795318603516	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4212	false	-6712254649809677257	204	300	938	1390	1390	300	سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من حج معتمرا في شوال ومن نيته ان يعتمر ويرجع الي بلاده فلا باس بذلك وان هو اقام الي الحج فهو متمتع لان اشهر الحج شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اعتمر فيهن واقام الي الحج فهي متعة ومن رجع الي بلاده ولم يقم الي الحج فهي عمرة فان اعتمر في شهر رمضان او قبله فاقام الي الحج فليس بمتمتع وانما هو مجاور افرد العمرة فان هو احب ان يتمتع في اشهر الحج بالعمرة الي الحج فليخرج منها حتي يجاوز ذات عرق او يجاوز عسفان-	4212	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05796	true	-3166601368099757686	144	237	684	1124	1469	300	سماعة--------- عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال من حج معتمرا في شوال وفي نيته ان يعتمر ويرجع الي بلاده فلا باس بذلك وان هو اقام الي الحج فهو متمتع لان اشهر الحج شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اعتمر فيهن واقام الي الحج فهي متعة ومن رجع الي بلاده ولم يقم الي الحج فهي عمرة وان اعتمر في شهر رمضان او قبله واقام الي الحج فليس بمتمتع وانما هو مجاور افرد العمرة فان هو احب ان يتمتع في اشهر الحج بالعمرة الي الحج فليخرج منها حتي يجاوز ذات عرق او يجاوز عسفان	5796	3053519499285747840	435	845.5	343	453	96.0264892578125	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5497	false	8149568294334833431	168	215	782	1005	1375	300	الخبر يدل علي ذلك ما رواه موسي بن القاسم عن محمد بن سهل عن ابيه عن اسحاق بن عبد الله قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المعتمر المقيم بمكة----------------- يجرد الحج او يتمتع مرة اخري فقال يتمتع احب الي وليكن احرامه من مسيرة ليلة او ليلتين	5497	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05797	true	477890906953356707	231	272	1197	1401	1546	300	الخبر ايضا------- ما رواه الشيخ في التهذيب ---------------------عن اسحاق بن عبد الله قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن-------- المقيم بمكة وفي نسخة المعتمر يجرد الحج او يتمتع مرة اخري فقال يتمتع احب الي وليكن احرامه من مسيرة ليلة او ليلتين	5797	3053519499285747840	167	289.5	132	240	69.58333587646484	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7475	false	-5813761777130363469	60	90	263	414	1379	300	عن اسحاق ابن عبد-الله قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المقيم بمكة----------------- يجرد الحج او يتمتع مرة اخري فقال يتمتع احب الي وليكن احرامه من مسيرة ليلة او ليلتين	7475	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05797	true	477890906953356707	238	272	1233	1401	1546	300	عن اسحاق -بن عبد الله قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المقيم بمكة وفي نسخة المعتمر يجرد الحج او يتمتع مرة اخري فقال يتمتع احب الي وليكن احرامه من مسيرة ليلة او ليلتين	5797	3053519499285747840	150	278.0	120	169	88.75739288330078	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1781	false	3344491956142263245	202	272	996	1314	1433	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المجاور بمكة سنة يعمل عمل اهل مكة يعني يفرد الحج مع اهل مكة وما كان دون السنة فله ان يتمتع 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن عل-------------------------------------------------------------------ي عن ابان بن عثمان عن سماعة عن ابي---- الحسن عليه السلام قال سالت عن المجاور اله ان يتمتع بالعمرة الي الحج قال نعم يخرج الي -----------------	1781	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05801	true	-2371071771086474162	192	262	971	1303	1468	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المجاور بمكة سنة يعمل عمل اهل مكة يعني يفرد الحج مع اهل مكة وما كان دون السنة فله ان يتمتع -----ورواية محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال من اقام بمكة سنة فهو بمنزلة اهل مكة وصحيحة حفص وهو ابن البختر--------------------------ي عن ابي عبد ال-له عليه السلام--------- في المجاور بمكة--------------------------------- يخرج الي اهله ثم يرجع الي	5801	3053519499285747840	208	308.5	158	406	51.23152542114258	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5419	false	-4731264350541154745	136	175	637	822	1401	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اقام بمكة سنتين فهو من اهل مكة لا متعة له فقلت لابي جعفر عليه السلام ارايت ان كان له اهل بالعراق واهل بمكة قال فلينظر ايهما الغالب عليه فهو من اهله	5419	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05801	true	-2371071771086474162	28	67	158	343	1468	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اقام بمكة سنتين فهو من اهل مكة لا متعة له فقلت لابي جعفر عليه السلام ارايت ان كان له اهل بالعراق واهل بمكة قال فلينظر ايهما الغالب عليه فهو من اهله	5801	3053519499285747840	185	370.0	146	185	100.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7348	false	-6706786282675445738	167	300	788	1412	1412	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اقام بمكة سنتين فهو من اهل مكة لا متعة له فقلت لابي جعفر عليه السلام ارايت ان كان له اهل بالعراق واهل بمكة قال فلينظر ايهما الغالب عليه فهو من اهله 102 31 وعنه عن عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام المجاور بمكة يتمتع بالعمرة الي الحج الي سنتين فاذا جاوز 1 سنتين كان قاطنا وليس له ان يتمتع 103 32 وعنه ابن ابي عمير عن حماد عن----------------------------------------------------------------------------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام لاهل مكة ان يتمتعوا فقال لا ليس لاهل مكة ان يتمتعوا قال قلت فالقاطنون بها قال اذا اقاموا سنة او سنتين صنعوا كما يصنع اهل مكة فاذا اقاموا شهرا فان لهم ان يتمتعوا قلت من اين قال يخرجون من الحرم-	7348	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05801	true	-2371071771086474162	28	164	158	830	1468	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اقام بمكة سنتين فهو من اهل مكة لا متعة له فقلت لابي جعفر عليه السلام ارايت ان كان له اهل بالعراق واهل بمكة قال فلينظر ايهما الغالب عليه فهو من اهله وصحيحة---------------------------- عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام المجاور بمكة يتمتع بالعمرة الي الحج الي سنتين فاذا جاوز سن--تين كان قاطنا وليس له ان يتمتع وهذان الخبران الصحيحان صريحان كما تري في القول المشهور وهنا اخبار اخر قد دلت علي الاكتفاء بما دون ذلك منها صحيحة الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام لاهل مكة ان يتمتعوا فقال لا ليس لاهل مكة ان يتمتعوا قال قلت فالقاطنون بها قال اذا اقاموا سنة او سنتين صنعوا كما يصنع اهل مكة فاذا اقاموا شهرا فان لهم ان يتمتعوا قلت من اين قال يخرجون من الحرم	5801	3053519499285747840	552	1035.0	437	702	78.63247680664062	113	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1780	false	6498018962863466953	53	285	234	1377	1440	300	عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد الجوار فكيف اصنع ق-ال اذا رايت الهلال هلال ذي الحجة فاخرج الي الجعرانة فاحرم منها بالحج فقلت له كيف اصنع اذا دخلت مكة اقيم الي يوم التروية لا اطوف بالبيت قال تقيم عشرا لا تاتي الكعبة ان عشرا لكثير ان البيت ليس بمهجور ولكن اذا دخلت فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة فقلت له اليس كل من طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فقد احل قال انك تعقد بالتلبية ثم قال كلما طفت طوافا وصليت ركعتين فاعقد بالتلبية ثم قال ان سفيان فقيهكم اتاني فقال ما يحملك علي ان تامر اصحابك ياتون الجعرانة فيحرمون منها فقلت له هو وقت من مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله فقال واي وقت من مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله هو فقلت له احرم منها حين قسم غناءم حنين ومرجعه من الطاءف فقال انما هذا شء اخذته من عبد الله بن عمر كان اذا راي الهلال صاح بالحج فقلت اليس قد كان عندكم مرضيا قال بلي ولكن اما علمت ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله ا-----نما احرموا من المسجد فقلت ان اولءك كانوا متمتعين في اعناقهم الدماء وان هءلاء قطنوا بمكة فصاروا كانهم من اهل مكة واهل مكة لا متعة لهم فاحببت ان يخرجوا من مكة الي بعض المواقيت وان يستغبوا به اياما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لي وانا اخبره انها وقت من مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله يا	1780	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05804	true	1444057823266046719	49	241	262	1203	1506	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد الجوار فكيف اصنع فقال اذا رايت الهلال هلال ذي الحجة فاخرج الي الجعرانة فاحرم منها بالحج الي ان قال ثم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان سفيان فقيهكم اتاني فقال ما يحملك علي ان تامر اصحابك ياتون الجعرانة فيحرمون منها فقلت له هو وقت من مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله فقال واي وقت من مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله هو فقلت--- احرم منها حين قسم غناءم حنين ومرجعه من الطاءف فقال انما هذا شء اخذته من عبد الله بن عمر كان اذا راي الهلال صاح بالحج فقلت اليس قد كان عندكم مرضيا قال بلي ولكن اما علمت ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انما احرموا من المسجد فقلت ان اولءك كانوا متمتعين في اعناقهم الدماء وان هءلاء قطنوا بمكة فصاروا كانهم من اهل مكة واهل مكة لا متعة لهم فاحببت ان يخرجوا من مكة الي بعض المواقيت فيشعث----وا به اياما الحديث وروي ايضا في الصحيح عن صفوان عن ابي الفضل قال كنت مجاورا بمكة فسالت ابا عبد الله عليه السلام من اين احرم بالحج فقال من حيث احرم--------------------- رسول الله صلي الله عليه واله من	5804	3053519499285747840	781	1439.0	619	1268	61.59305953979492	153	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1782	false	6057721648859747884	49	113	212	511	1405	300	عن صفوان عن ابي الفضل قال كنت مجاورا بمكة فسالت ابا عبد الله عليه السلام من اين احرم بالحج فقال من حيث احرم رسول الله صلي الله عليه واله من الجعرانة اتاه في ذلك المكان فتوح فتح الطاءف وفتح خيبر والفتح فقلت متي اخرج قال ان كنت صرور- فاذا مضي--- ذي الحجة يوم وان كنت قد حججت قبل ذلك فاذا مضي من الشهر خمس	1782	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05804	true	1444057823266046719	211	276	1063	1366	1506	300	عن صفوان عن ابي الفضل قال كنت مجاورا بمكة فسالت ابا عبد الله عليه السلام من اين احرم بالحج فقال من حيث احرم رسول الله صلي الله عليه واله من الجعرانة اتاه في ذلك المكان فتوح فتح الطاءف وفتح حنين والفتح فقلت متي اخرج قال ان كنت صرورة فاذا مضي من ذي الحجة يوم وان كنت قد حججت قبل ذلك فاذا مضي من الشهر خمس	5804	3053519499285747840	295	575.0	231	303	97.35973358154297	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7357	false	-4254596352614184318	258	290	1178	1339	1381	300	عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد الجوار بمكة فكيف اصنع -قال اذا رايت الهلال هلال ذي الحجة فاخرج الي الجعرانة 1 فاحرم منها بالحج	7357	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05804	true	1444057823266046719	49	79	262	418	1506	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد الجوار----- فكيف اصنع فقال اذا رايت الهلال هلال ذي الحجة فاخرج الي الجعرانة-- فاحرم منها بالحج	5804	3053519499285747840	154	285.5	124	163	94.47853088378906	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4213	false	-5040994476895944088	158	200	749	959	1460	300	واعتمر رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث عمر متفرقات كلها في ذي القعدة عمرة اهل فيها من عسفان وهي عمرة الحديبية وعمرة القضاء احرم فيها من الجحفة وعمرة اهل فيها من الجعرانة وهي بعد ان رجع من الطاءف من غزوة حنين	4213	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05805	true	-864142127638006732	25	67	126	336	1545	300	واعتمر رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث عمر متفرقات كلها في ذي القعدة عمرة اهل فيها من عسفان وهي عمرة الحديبية وعمرة القضاء احرم فيها من الجحفة وعمرة اهل فيها من الجعرانة وهي بعد ان رجع من الطاءف من غزاة حنين	5805	3053519499285747840	209	417.0	167	210	99.52381134033203	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1795	false	2975079110457992296	0	67	0	349	1471	300	قال من تمام الحج والعمرة ان تحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله ولا تجاوزها الا وانت محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل اهل العراق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ومن كان منزله خلف هذه المواقيت م--ما يلي مكة فوقته منزله	1795	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05806	true	2448261027093640891	165	233	901	1251	1597	300	قال من تمام الحج والعمرة ان تحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله -لا تجاوزها الا وانت محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل اهل العراق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ومن كان منزله خلف هذه المواقيت من ما يلي مكة فوقته منزله	5806	3053519499285747840	348	685.5	281	351	99.14530181884766	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4240	false	-5758332939834848457	125	168	671	915	1596	300	المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله------------------------- فانه عليه السلام وقت لاهل العراق----------------------- العقيق واوله المسلخ ووسطه غمرة واخر ذات عرق واوله افضل ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولاهل الشام المهيعة وهي الجحفة ولاهل-------------- المدينة ذا الحليفة	4240	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05806	true	2448261027093640891	173	221	937	1194	1597	300	المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا تجاوزها الا وانت محرم فانه------------ وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل اهل العراق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاه--------ل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب----------------------------- الجحفة وهي مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة	5806	3053519499285747840	139	204.5	113	306	45.424835205078125	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7364	false	1676661244488422343	70	145	321	704	1479	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع---------- قال من تمام الحج والعمرة ان تحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا تجاوزها الا وانت محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل اهل العراق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ومن كان منزله خلف هذه المواقيت م--ما يلي مكة فوقته منزله	7364	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05806	true	2448261027093640891	155	233	855	1251	1597	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تمام الحج والعمرة ان تحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا تجاوزها الا وانت محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل اهل العراق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ومن كان منزله خلف هذه المواقيت من ما يلي مكة فوقته منزله	5806	3053519499285747840	383	746.0	308	396	96.71717071533203	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7538	false	1877525755659684139	217	293	1049	1442	1469	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من تمام الحج والعمرة ان تحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا تجاوزها الا وانت محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل اهل العراق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ومن كان منزله خلف هذه المواقيت م--ما يلي مكة فوقته منزله	7538	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05806	true	2448261027093640891	155	233	855	1251	1597	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تمام الحج والعمرة ان تحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا تجاوزها الا وانت محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل اهل العراق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ومن كان منزله خلف هذه المواقيت من ما يلي مكة فوقته منزله	5806	3053519499285747840	393	775.5	317	396	99.24242401123047	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1795	false	2975079110457992296	79	199	398	988	1471	300	عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة يصلي فيه ويفرض فيه الحج ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله 3 عد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من -----------------اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي ب---------------------------------------------------------------------------ن الحكم عن داود بن النعمان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن العقيق اوقت وقته رسول الله صلي الله عليه واله او شء صنعه الناس فقال ان رسول الله صلي	1795	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05807	true	1508750009718917980	121	300	668	1585	1585	300	عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة يصلي فيه ويفرض ----الحج ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله قال الفيومي في كتاب المصباح المنير النجد ما ارتفع من الارض والجمع نجود مثل فلس وفلوس وبالواحد سمي بلاد معروفة من جزيرة العرب واولها من ناحية الحجاز ذات عرق واخرها سواد العراق ولهذا قيل ليست من العراق انتهي وقال في القاموس انها اسم لما دون الحجاز من ما يلي العراق اعلاه تهامة واليمن واسفله العراق والشام واوله من جهة الحجاز ذات عرق وهو مءذن بدخول العراق كما هو ظاهر الخبر ومنها ما رواه ايضا في الصحيح عن ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن العقيق اوقت وقته رسول الله صلي الله عليه واله او شء صنعه الناس فقال ان رسول الله صلي-	5807	3053519499285747840	535	949.5	428	922	58.026031494140625	102	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4157	false	3717881168104367628	133	218	666	1105	1514	300	الحلبي عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا -معتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة كان يصلي فيه ويفرض الحج فاذا خرج من المسجد فسار واستوت به البيداء حين يحازي الميل الاول احرم ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله	4157	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05807	true	1508750009718917980	122	193	671	1039	1585	300	الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة---- يصلي فيه ويفرض ---------------------------------------------------------------------الحج ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله	5807	3053519499285747840	353	681.0	284	445	79.32584381103516	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4240	false	-5758332939834848457	126	159	680	859	1596	300	التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله فانه عليه السلام-------------------------------- وقت لاهل العراق------------------------------------------------------------------------------------- العقيق واوله المسلخ ووسطه غمرة واخر ذات عرق واوله افضل ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم	4240	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05807	true	1508750009718917980	133	180	729	977	1585	300	خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة يصلي فيه ويفرض الحج ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد الع------------------------------------------------قيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم	5807	3053519499285747840	106	164.5	84	296	35.81081008911133	18	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7364	false	1676661244488422343	159	274	762	1334	1479	300	عن الحلبي قال قال ابو-عبد-الله ع---------- الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة يصلي فيه ويفرض الحج ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله 14 وعنه عن عد-----------------------------------------------------------------------------------------------ة من -----------------اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي اب--------------------------------------------------------------------------ن الحكم عن داود بن النعمان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد-الله ع---------- حدثني عن العقيق اوقت وقته رسول الله صلي الله عليه واله او-شء صنعه الناس فقال ان رسول الله صلي	7364	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05807	true	1508750009718917980	121	300	668	1585	1585	300	عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة يصلي فيه ويفرض الحج ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله قال الفيومي في كتاب المصباح المنير النجد ما ارتفع من الارض والجمع نجود مثل فلس وفلوس وبالواحد سمي بلاد معروفة من جزيرة العرب واولها من ناحية الحجاز ذات عرق واخرها سواد العراق ولهذا قيل ليست من العراق انتهي وقال في القاموس انها اسم لما دون الحجاز من ما يلي العراق اعلاه تهامة واليمن واسفله العراق والشام واوله من جهة الحجاز ذات عرق وهو مءذن بدخول العراق كما هو ظاهر الخبر ومنها ما رواه ايضا في الصحيح عن ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن العقيق اوقت وقته رسول الله صلي الله عليه واله او شء صنعه الناس فقال ان رسول الله صلي-	5807	3053519499285747840	512	873.0	411	918	55.77342224121094	99	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1795	false	2975079110457992296	199	230	988	1160	1471	300	الله عليه واله وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي عندنا مكتوبة مهيعة ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل نجد العقيق وما انجدت	1795	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05808	true	-6886127752229507730	0	31	0	172	1568	300	الله عليه واله وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي عندنا مكتوبة مهيعة ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل نجد العقيق وما انجدت	5808	3053519499285747840	172	344.0	141	172	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4157	false	3717881168104367628	192	267	971	1346	1514	300	ووقت لاهل نجد ال-----عقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله 2523 وفي رواية رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت رسول الله صلي الله عليه واله العقيق لاهل نجد وقال هو وقت لما انجدت الارض وانتم منهم ووقت لاهل الشام الجحفة ويقال لها --م--------------------------------------------------هيعة 2524 وروي معاوية بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام	4157	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05808	true	-6886127752229507730	16	127	90	649	1568	300	ووقت لاهل---- اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل نجد العقيق وما انجدت قوله وما انجدت اشارة الي وجوب الاحرام من هذا الميقات علي من مر به وان لم يكن من اهل نجد لان الانجاد الدخول في ارض نجد التي قد تقدم تحديدها وتانيث الضمير باعتبار الارض المفهومة من السياق ويوضحه ما رواه في الفقيه عن---------------------------------------------------------------------------------------- رفاعة-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت رسول الله صلي الله عليه واله العقيق لاهل نجد وقال هو وقت لما انجدت الارض وانتم منهم ووقت لاهل الشام الجحفة ويقال لها المهيعة وما رواه الحميري في كتاب قرب الاسناد في الصحيح عن -------------علي بن رءاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5808	3053519499285747840	246	264.0	193	672	36.60714340209961	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4158	false	-8900471523277021300	0	47	0	241	1474	300	رسول الله صلي الله عليه واله لاه---------ل العراق العقيق واوله المسلخ ووسطه غمرة واخره ذات عرق واوله افضل ولا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوز الاحرام قبل بلوغ الميقات ولا يجوز تاخيره عن الميقات الا لعلة او تقية واذا كان الرجل عليلا او اتقي فلا باس بان يءخر الاحرام الي ذات عرق	4158	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05808	true	-6886127752229507730	176	263	910	1363	1568	300	رسول الله صلي الله عليه واله فانه وقت لاهل العراق العقيق واوله المسلخ ووسطه غمرة واخره ذات عرق واوله افضل ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهي مسجد الشجرة ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الشام المهيعة وهي الجحفة ومن كان منزله دون هذه المواقيت ما بينها وبين مكة فعليه ان يحرم من منزله ولا يجوز الاحرام قبل بلوغ الميقات ولا يجوز تاخيره عن الميقات الا لعلة او تقية فاذا كان الرجل عليلا او اتقي فلا باس بان يءخر الاحرام الي ذات عرق	5808	3053519499285747840	234	461.0	188	453	51.6556282043457	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4240	false	-5758332939834848457	122	171	657	931	1596	300	فاذا بلغت احد المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله فانه عليه السلام وقت لاهل العراق العقيق واوله المسلخ ووسطه غمرة واخر- ذات عرق واوله افضل ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولاهل الشام المهيعة وهي الجحفة ولاهل المدينة ذا الحليفة وهي مسجد الشجرة	4240	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05808	true	-6886127752229507730	170	209	876	1090	1568	300	فاذا بلغت احد المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله فانه------------ وقت لاهل العراق العقيق واوله المسلخ ووسطه غمرة واخره ذات عرق واوله افضل ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاه-------------------------------------------------ل المدينة ذا الحليفة وهي مسجد الشجرة	5808	3053519499285747840	213	390.0	174	275	77.45454406738281	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7365	false	-8120408572522597920	79	122	392	610	1427	300	عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله ع---------- قال وقت رسول الله صلي الله عليه واله لاهل المشرق العقيق نحوا من بريدين ما بين بريد البعث الي غمرة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل الشام الجحفة ولاهل اليمن يلملم	7365	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05809	true	4017047489879339452	155	200	806	1035	1552	300	عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت رسول الله صلي الله عليه واله لاهل المشرق العقيق نحوا من بريدين ما بين بريد البعث الي غمرة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل الشام الجحفة ولاهل اليمن يلملم	5809	3053519499285747840	218	421.5	175	229	95.1965103149414	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1795	false	2975079110457992296	244	295	1219	1452	1471	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اخر العقيق بريد او طاس وقال بريد البعث دون غمرة ببريدين 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال حد العقيق ما بين المسلخ الي عقبة غمرة	1795	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05810	true	-7911752935247595728	108	145	528	712	1481	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اخر العقيق بريد او-طاس وقال بريد البعث دون غمرة ببريدين وما رواه في الكافي عن ------------------------------------------------ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال حد العقيق ما بين المسلخ الي عقبة غمرة	5810	3053519499285747840	165	306.5	132	233	70.8154525756836	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1796	false	-3025259852005455922	168	198	762	916	1393	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اول العقيق بريد البعث وهو دون المسلخ بستة اميال م--ما يلي العراق وبينه وبين غمرة اربعة وعشرون ميلا بريدان	1796	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05810	true	-7911752935247595728	71	102	340	496	1481	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اول العقيق بريد البعث وهو دون المسلخ بستة اميال من ما يلي العراق وبينه وبين غمرة اربعة وعشرون ميلا بريدان	5810	3053519499285747840	154	302.5	124	156	98.71794891357422	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7365	false	-8120408572522597920	11	71	53	357	1427	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن احرام اهل الكوفة واهل خراسان وما يليهم واهل الشام ومصر من اين هو قال اما اهل الكوفة وخراسان وما يليهم فمن العقيق واهل المدينة من ذي الحليفة والجحفة واهل الشام ومصر من الجحفة واهل اليمين من يلملم واهل السند من البصرة يعني من ميقات اهل البصرة	7365	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05813	true	6613837824611622141	208	265	1090	1378	1554	300	عن علي بن جعفر عن اخيه------------- عليه-- السلام قال سالته عن احرام اهل الكوفة واهل خراسان وما يليهم واهل الشام ومصر من اين هو قال اما اهل الكوفة وخراسان وما يليهم فمن العقيق واهل المدينة من ذي الحليفة والجحفة واهل الشام ومصر من الجحفة واهل اليم-ن من يلملم واهل السند من البصرة يعني من ميقات اهل البصرة	5813	3053519499285747840	288	554.5	231	304	94.7368392944336	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1799	false	-4334070671208516524	22	95	93	441	1384	300	ابي بكر الحضرمي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اني خرجت باهلي ماشيا فلم اهل حتي اتيت الجحفة وقد كنت شاكيا فجعل اهل المدينة يسالون عني فيقولون لقيناه وعليه ثيابه وهم لا يعلمون وقد رخص رسول الله صلي الله عليه واله لمن كان مريضا او ضعيفا ان يحرم من الجحفة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام	1799	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05814	true	-4947261394415502055	30	97	156	491	1536	300	ابي بكر الحضرمي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اني خرجت باهلي ماشيا فلم اهل حتي اتيت الجحفة وقد كنت شاكيا فجعل اهل المدينة يسالون عني فيقولون لقيناه وعليه ثيابه وهم لا يعلمون وقد رخص رسول الله صلي الله عليه واله لمن كان مريضا او ضعيفا ان يحرم من الجحفة وروي الصدوق في كتاب العلل في الصحيح عن معاوية قال قلت ل-------------ابي عبد الله عليه السلام	5814	3053519499285747840	282	527.0	225	348	81.03448486328125	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7366	false	-6474206511172597139	122	173	602	870	1485	300	عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن قوم قدموا المدينة فخافوا كثرة البرد وكثرة الايام يعني الاحرام من الشجرة فارادوا ان ياخذوا منها الي ذات عرق فيحرموا منها فقال لا وهو مغضب من دخل المدينة فليس له ان يحرم الا من المدينةومن نسي الاحرام من -----------	7366	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05814	true	-4947261394415502055	154	209	788	1068	1536	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن قوم قدموا المدينة فخافوا كثرة البرد وكثرة الايام يعني الاحرام من الشجرة فارادوا ان ياخذوا منها الي ذات عرق فيحرموا منها فقال لا وهو مغضب من دخل المدينة فليس له ان يحرم الا من المدينة اقول قوله عليه السلام الا من	5814	3053519499285747840	250	488.0	202	280	89.28571319580078	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7366	false	-6474206511172597139	206	238	1025	1188	1485	300	الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ترك الاحرام حتي دخل الحرم فقال يرجع الي ميقات اهل بلاده الذي يحرمون منه فيحرم وان خشي ان يفوته الحج فليحرم من مكانه	7366	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05815	true	-1601309156818341788	62	95	330	494	1601	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ترك الاحرام حتي دخل الحرم فقال يرجع الي ميقات اهل بلاده الذي يحرمون منه فيحرم وان خشي ان يفوته الحج فليحرم من مكانه	5815	3053519499285747840	163	321.0	131	164	99.39024353027344	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1797	false	-506391994831155736	133	275	616	1266	1374	300	ابن اذينة قال قال- ابو عبد الله عليه السلام من احرم بالحج في غير اشهر الحج فلا حج له ومن احرم دون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الميقات فلا احرام له 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مهران بن ابي نصر عن اخيه رباح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نروي بالكوفة ان عليا صلوات الله عليه قال ان من تمام الحج والعمرة ان يحرم الرجل من دويرة اهله فهل قال هذا علي عليه السلام فقال قد قال ذلك امير المءمنين عليه السلام لمن كان منزله خلف المواقيت ولو كان كما يقولون ما كان يمنع رسول الله صلي الله عليه واله ان لا يخرج بثيابه الي الشجر 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن علي بن عقبة عن ميسرة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا متغير	1797	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05816	true	1814617071910829027	38	197	176	942	1441	300	ابو سعي-د قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن من كان منزله---------------------------------- دون الجحفة الي مكة قال يحرم منه وعن رباح بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يروون ان عليا صلوات الله عليه قال ان من تمام حجك احرامك من دويرة اهلك فقال سبحان الله لو كان كما يقولون لم يتمتع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بثيابه الي الشجرة وانما معني دويرة اهله من كان اهله وراء الميقات الي مكة وروي الكليني عن ر----------------------------------------------------------------------------باح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نروي بالكوفة ان عليا عل-يه ال---سلام قال ان من تمام الحج والعمرة ان يحرم الرجل من دويرة اهله فهل قال هذا علي عليه السلام فقال قد قال ذلك امير المءمنين عليه السلام لمن كان منزله خلف المواقيت ولو كان كما يقولون ما كان يمنع رسول الله صلي الله عليه واله ان لا يخرج بثيابه الي الشجرة وروي الصدوق-------------------- عن ابي بصير------------------------------ قال قلت ل----ابي عبد الله عليه السلام -انا نروي -	5816	3053519499285747840	406	671.0	315	937	43.329776763916016	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4158	false	-8900471523277021300	54	209	274	1021	1474	300	الله عليه السلام عن رجل من اهل المدينة احرم من الجحفة فقال لا باس 2528 وروي عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نروي بالكوفة ان عليا عليه السلام قال ان من تمام حجك احرامك من دويرة اهلك فقال سبحان الله لو كان كما يقولون لما تمتع رسول الله صلي الله عليه واله بثيابه الي الشجرة 2529 وسال ميسر الصادق عليه السلام عن رجل احرم من العقيق واخر احرم من الكوفة ايهما افضل عملا فقال يا ميسر تصلي العصر اربعا افضل او تصليها ستا فقلت اصليها اربعا قال فكذلك سنة رسول الله صلي الله عليه واله افضل من غيرها 2530 وسءل الصادق عليه السلام عن رجل منزله خلف الجحفة من اين يحرم قال من منزله 2531 وفي خبر اخر من كان منزله دون المواقيت ما بينها وبين مكة فعليه ان يحرم من منزله 2532 وروي الحسن بن محبوب----------------- عن عبد الل---------------------------------------------------ه بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من	4158	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05816	true	1814617071910829027	174	294	831	1412	1441	300	الله عليه واله ان لا يخرج بثيابه الي الشجرة وروي الصدوق عن --------------------ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نروي بالكوفة ان عليا عليه السلام قال ان من تمام حجك احرامك من دويرة اهلك فقال سبحان الله لو كان كما يقولون لما تمتع رسول الله صلي الله عليه واله بثيابه الي الشجرة قال الصدوق قدس سره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل الصادق عليه السلام عن رجل منزله خلف الجحفة من اين يحرم قال من منزله----- وفي خبر اخر من كان منزله دون المواقيت ما بينها وبين مكة فعليه ان يحرم من منزله----- وروي الصدوق في معاني الاخبار باسناده عن عبد الله بن عطاء قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان الناس يقولون --ان علي بن ابي طالب عليه السلام قال ان	5816	3053519499285747840	426	723.0	332	815	52.26993942260742	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7367	false	-2403536766569705142	124	246	596	1154	1404	300	الي مكة فليحرم من دويرة اهله 31 وعنه عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع عن ابي عبد-الله ع ق----------ال اذا كان منزل الرجل دون ذات عرق الي مكة فليحرم من منزله 32 وعنه عن صفوان بن يحيي عن عبدا-لله بن مسكان قال حدثني ابو-سعيد قال سالت ابا عبد-الله ع---------- ع--من كان منزله دون الجحفة الي مكة قال يحرم منه 33 وعنه عن صفوان عن عاصم بن حميد عن رباح بن ابي نصر قال قلت لابي عبد-الله ع---------- يروون ان عليا ع ق--------------ال ان من تمام حجك احرامك من دويرة اهلك فقال سبحان الله فلو كان كما يقولون لم يتمتع رسول الله صلي الله عليه واله ------ثيابه الي الشجرة وانما معني دويرة اهله من كان اهله وراء الميقات الي	7367	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05816	true	1814617071910829027	0	114	0	537	1441	300	الي مكة فليحرم من دويرة اهله وفي------- الحسن ------------------------عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان منزل الرجل دون ذات عرق الي مكة فليحرم من منزله وفي الصحيح --------------عن عبد الله بن مسكان قال حدثني ابو سعيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن من كان منزله دون الجحفة الي مكة قال يحرم منه و--------------------------------عن رباح بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يروون ان عليا صلوات الله عليه قال ان من تمام حجك احرامك من دويرة اهلك فقال سبحان الله -لو كان كما يقولون لم يتمتع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بثيابه الي الشجرة وانما معني دويرة اهله من كان اهله وراء الميقات الي	5816	3053519499285747840	460	798.0	361	615	74.79674530029297	92	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1780	false	6498018962863466953	53	83	234	388	1440	300	عن عبد الرحمن --بن الحجاج ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد الجوار فكيف اصنع -قال اذا رايت الهلال هلال ذي الحجة فاخرج الي الجعرانة فاحرم منها بالحج	1780	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05817	true	-2121016767965679939	184	216	941	1108	1547	300	عن عبد الرحمان ابن الحجاج في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد الجوار فكيف اصنع فقال اذا رايت الهلال هلال ذي الحجة فاخرج الي الجعرانة فاحرم منها بالحج	5817	3053519499285747840	152	283.5	123	167	91.0179672241211	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1782	false	6057721648859747884	51	134	221	605	1405	300	عن ابي الفضل ----------------------قال كنت مجاورا بمكة فسالت ابا عبد الله عليه السلام من اين احرم بالحج فقال من حيث احرم رسول الله صلي الله عليه واله من الجعرانة اتاه في ذلك المكان فتوح فتح الطاءف وفتح خيبر والفتح فقلت متي اخرج -قال ان كنت صرور- فاذا مضي--- ذي الحجة يوم وان كنت قد حججت قبل ذلك فاذا مضي من الشهر خمس 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سماعة عن -----ابي عبد الله عليه السلام قال	1782	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05817	true	-2121016767965679939	114	199	602	1015	1547	300	عن ابي الفضل سالم الحناط في الصحيح قال كنت مجاورا بمكة فسالت ابا عبد الله عليه السلام من اين احرم بالحج فقال من حيث احرم رسول الله صلي الله عليه واله من الجعرانة اتاه في ذلك المكان فتوح فتح الطاءف وفتح حنين والفتح فقلت متي اخرج فقال ان كنت صرورة فاذا مضي من ذي الحجة يوم وان كنت--- حججت قبل ذلك فاذا مضي من الشهر خمس وثانيهما ما رواه الكليني عن عبد الرحمان ابن الحجاج في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني	5817	3053519499285747840	316	544.0	247	416	75.96154022216797	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1796	false	-3025259852005455922	107	182	470	828	1393	300	عبد الله بن سنان------------------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اقام بالمدينة شهرا وهو يريد الحج ثم بدا-له ان يخرج في غير طريق اهل المدينة الذي ياخذونه فليكن احرامه من مسيرة ستة اميال فيكون حذاء الشجرة من البيداء ----------------------------------------------------------------------------------وفي رواية اخري يحرم من الشجرة ثم ياخذ اي طريق شاء --------------------10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اول العقيق بريد ----------	1796	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05819	true	-715069191692695907	56	146	286	733	1538	300	عبد الله بن سنان المشار اليها انفا عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اقام بالمدينة شهرا وهو يريد الحج ثم بدا له ان يخرج في غير طريق اهل المدينة التي ياخذونه فليكن احرامه من مسيرة ستة اميال فيكون حذاء الشجرة من البيداء وفي التهذيب اسقط قوله فيكون حذاء الشجرة من البيداء وقال في الكافي بعد نقل الرواية وفي رواية----- يحرم من الشجرة ثم ياخذ اي طريق شاء ورواه الصدوق في الصحيح عن عبد ---الله بن سنان عن ا----------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال من اقام بالمدينة وهو يريد	5819	3053519499285747840	286	516.5	224	489	58.4867057800293	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4158	false	-8900471523277021300	196	236	966	1158	1474	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اقام بالمدينة وهو يريد الحج شهرا او نحوه ثم بدا له ان يخرج في غير طريق المدينة فاذا كان حذاء الشجرة والبيداء مسيرة ستة اميال فليحرم منها	4158	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05819	true	-715069191692695907	129	169	655	847	1538	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اقام بالمدينة وهو يريد الحج شهرا او نحوه ثم بدا له ان يخرج في غير طريق المدينة فاذا كان حذاء الشجرة والبيداء مسيرة ستة اميال فليحرم منها	5819	3053519499285747840	192	384.0	152	192	100.0	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7366	false	-6474206511172597139	65	96	316	475	1485	300	عبدا-لله بن سنان------------------ عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال من اقام بالمدينة شهرا وهو يريد الحج ثم بدا-له ان يخرج في غير طريق اهل المدينة الذي ياخذونه فليكن احرامه من مسيرة ----	7366	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05819	true	-715069191692695907	56	94	286	470	1538	300	عبد الله بن سنان المشار اليها انفا عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اقام بالمدينة شهرا وهو يريد الحج ثم بدا له ان يخرج في غير طريق اهل المدينة التي ياخذونه فليكن احرامه من مسيرة ستة	5819	3053519499285747840	156	284.5	125	184	84.78260803222656	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1798	false	7971923982247312229	217	300	1014	1438	1438	300	عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كتبت------- اليه ان بعض مواليك بالبصرة يحرمون ببطن العقيق وليس بذلك الموضع ماء ولا منزل وعليهم في ذلك مءونة شديدة ويعجلهم اصحابهم وجمالهم ومن وراء بطن العقيق بخمسة عشر ميلا منزل فيه ماء وهو منزلهم الذي ينزلون فيه فتري ان يحرموا من موضع الماء لرفقه بهم وخفته عليهم فكتب ان رسول الله صلي الله عليه واله----- وقت المواقيت لاهلها ولمن اتي عليها من غير اهلها وفيها رخصة لمن كانت به علة فلا-	1798	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05821	true	7670260361020209803	175	214	909	1094	1515	300	عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في حديث انه كتب اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقت المواقيت لاهلها ولمن اتي عليها من غير اهلها وفيها رخصة لمن كانت به علة فلا	5821	3053519499285747840	164	305.5	130	437	37.528602600097656	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1783	false	7055849013599322695	9	82	39	374	1386	300	قال س-ءل ابو عبد الله عليه السلام----------------------- من اين يجرد الصبيان فقال كان ابي يجردهم من فخ 3 محمد بن يحيي عن الحسن بن علي---------------------------------- عن يونس بن يعقوب عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان معي صبية صغارا وانا اخاف عليهم البرد فمن اين يحرمون -قال اءت بهم العرج في-حرموا منها فانك اذا اتيت العرج وقعت في تهامة ثم قال فان خفت عليهم فاءت بهم الجحفة 4 علي بن	1783	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05823	true	-7268992842630608984	75	155	375	760	1477	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قدموا من كان معكم من--------- الصبيان الي الجحفة او الي بطن مر ثم يصنع بهم ما يصنع بالمحرم ويطاف بهم ويسعي بهم الحديث وفي الموثق عن يونس بن يعقوب عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان معي صبية صغارا وانا اخاف عليهم البرد فمن اين يحرمون فقال اءت بهم العرج فليحرموا منها فانك اذا اتيت العرج وقعت في تهامة ثم قال فان خفت عليهم فاءت بهم الجحفة ونقل عن -	5823	3053519499285747840	263	440.5	205	395	66.582275390625	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4206	false	-6147227299741543353	216	282	1028	1347	1433	300	قال س-ءل ابو عبد الله عليه السلام----------------------- من اين يجرد الصبيان فقال كان ابي عليه السلام يجردهم من فخ 2895 وروي------------------------------------------- عن يونس بن يعقوب عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان معي صبية صغارا وانا اخاف عليهم البرد فمن اين يحرمون فقال اءت بهم العرج فليحرموا منها فانك اذا اتيت العرج وقعت في تهامة ثم قال فان خفت عليهم فاءت بهم الجحفة	4206	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05823	true	-7268992842630608984	75	153	375	752	1477	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قدموا من كان معكم من--------- الصبيان الي الجحفة او الي بطن مر ثم يصنع بهم ما يصنع بالمحرم ويطاف بهم ويسعي بهم الحديث وفي الموثق عن يونس بن يعقوب عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان معي صبية صغارا وانا اخاف عليهم البرد فمن اين يحرمون فقال اءت بهم العرج فليحرموا منها فانك اذا اتيت العرج وقعت في تهامة ثم قال فان خفت عليهم فاءت بهم الجحفة	5823	3053519499285747840	262	455.5	205	386	67.87564849853516	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7632	false	7258377750285181586	125	184	567	846	1389	300	الصبيان من اين نجردهم فقال كان ابي يجردهم في فخ 68 وعنه--- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام مثل ذلك 69 وعنه عن صفوان عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية -بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قدموا من كان معكم من الصبيان الي الجحفة2 او-الي بطن مر3 ثم يصنع بهم ما يصنع بالمحرم -يطاف بهم ويسعي بهم	7632	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05823	true	-7268992842630608984	0	105	0	516	1477	300	الصبيان من اين نجردهم فقال كان ابي يجردهم من فخ وفي الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه----- عليه السلام مثل ذلك وظاهر الاكثر وبه صرح المحقق في المعتبر والعلامة في جملة من كتبه ان المراد بالتجريد هو الاحرام بهم وقد نص الشيخ وغيره علي ان الافضل الاحرام بهم من الميقات لكن رخص في تاخير الاحرام بهم حتي يصيروا الي فخ ومن ما يدل علي الاحرام بهم من الميقات روايات منها صحيحة معاوية ابن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قدموا من كان معكم من الصبيان الي الجحفة- او الي بطن مر- ثم يصنع بهم ما يصنع بالمحرم ويطاف بهم ويسعي بهم	5823	3053519499285747840	246	410.0	192	523	47.03632736206055	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1795	false	2975079110457992296	87	109	434	548	1471	300	السلام------ الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله----- لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها	1795	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05824	true	-7948588165366562394	90	114	483	608	1498	300	المقام الاول الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها	5824	3053519499285747840	112	213.0	90	125	89.5999984741211	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1797	false	-506391994831155736	263	300	1208	1374	1374	300	عن ميسرة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا متغير اللون فقال لي من اين احرمت -قلت من موضع كذا وكذا فقال رب طالب خير تزل قدمه ثم قال يسرك ان صليت الظهر في السفر-	1797	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05824	true	-7948588165366562394	153	190	783	951	1498	300	عن ميسرة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا متغير اللون فقال لي من اين احرمت فقلت من موضع كذا وكذا فقال رب طالب خير تزل قدمه ثم قال يسرك ان صليت الظهر في السفر	5824	3053519499285747840	166	322.0	130	168	98.80952453613281	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1797	false	-506391994831155736	132	191	613	869	1374	300	عن ابن اذينة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من احرم بالحج في غير اشهر الحج فلا حج له ومن احرم دون الميقات فلا احرام له 5 عدة من اصحابن-ا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مهران بن ابي نصر عن اخيه رباح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -انا نروي -	1797	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05824	true	-7948588165366562394	122	165	646	841	1498	300	عن ابن اذينة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من احرم بالحج في غير اشهر الحج فلا حج له ومن احرم دون الوق--ت فلا احرام له وما رواه فيه ايضا------------------------------------------ عن ميسرة قال دخلت علي --------------------ابي عبد الله عليه السلام وانا متغير	5824	3053519499285747840	155	260.0	118	259	59.845558166503906	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4157	false	3717881168104367628	139	162	694	811	1514	300	السلام قا--ل الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله----- لا ينبغي لحاج ولا -معتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها	4157	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05824	true	-7948588165366562394	90	114	483	608	1498	300	المقام الاول الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها	5824	3053519499285747840	113	205.5	90	125	90.4000015258789	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4158	false	-8900471523277021300	73	157	362	779	1474	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نروي بالكوفة ان عليا عليه السلام قال ان من تمام حجك احرامك من دويرة اهلك فقال سبحان الله لو كان كما يقولون لما تمتع رسول الله صلي الله عليه واله بثيابه الي الشجرة 2529 وسال ميسر الصادق عليه السلام عن رجل احرم من العقيق واخر احرم من الكوفة ايهما افضل عملا فقال يا ميسر -تصلي العصر اربعا افضل او تصليها ستا فقلت اصليها اربعا ق------ال فكذلك سنة رسول الله صلي الله عليه واله افضل من غيرها	4158	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05824	true	-7948588165366562394	155	246	792	1228	1498	300	قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا متغير اللون فقال لي من اين احرمت فقلت من موضع كذا وكذا فقال رب طالب خير تزل قدمه ثم قال يسرك ان صليت الظهر في السفر اربعا قلت لا قال فهو والله ذاك وما رواه في الفقيه والتهذيب عن ميسر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجل احرم من العقيق واخر م-----ن الكوفة ايهما افضل فق-----ال يا ميسر اتصلي العصر اربعا افضل ام تصليها ستا فقلت اصليها اربعا افضل فقال فكذلك سنة رسول الله صلي الله عليه واله افضل من غيرها	5824	3053519499285747840	198	220.5	157	650	30.461538314819336	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5421	false	-4698998071583356411	145	253	686	1213	1422	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل احرم في غير اشهر الحج من دون الميقات الذي وقته---------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله قال ليس احرامه بشء فان احب ان يرجع الي اهله فليرجع فاني لا اري عليه شيءا وان احب ان يمضي فليمض فاذا انتهي الي الوقت فليحرم فليجعلها عمرة فان ذلك افضل من رجوعه لانه قد اعلن الاحرام عنه----------------------- عن حنان بن سدير قال كنت انا وابي وابو حمزة الثمالي وعبد الرحيم القصير وزياد الاحلام حجاجا فدخلنا علي ابي جعفر عليه السلام فراي زيادا وقد تسلخ جلده فقال له من اين احرمت قال من الكوفة قال ولم احرمت من الكوفة فقال بلغني عن بعضكم	5421	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05824	true	-7948588165366562394	204	300	1018	1498	1498	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل احرم من العقيق واخر من الكوفة ايهما افضل فقال يا ميسر اتصلي العصر اربعا افضل ام تصليها ستا فقلت اصليها اربعا افضل فقال فكذلك سنة رسول الله صلي الله عليه واله ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل من غيرها وما رواه في التهذيب في الصحيح عن موسي بن القاسم عن حنان بن سدير قال كنت انا وابي وابو حمزة الثمالي وعبد الرحيم القصير وزياد الاحلام حجاجا فدخلنا علي ابي جعفر عليه السلام فراي زيادا وقد تسلخ جلده فقال ---من اين احرمت قال من الكوفة قال ولم احرمت من الكوفة فقال بلغني عن بعضكم-	5824	3053519499285747840	301	517.5	238	632	47.626583099365234	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5421	false	-4698998071583356411	82	152	397	720	1422	300	رسول الله صلي الله عليه واله افضل من غيرها احمد بن محمد بن عيسي عن------------------------------------------------ الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن محمد بن صدقة الشعيري عن ابن اذينة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من احرم بالحج في غير اشهر الحج فلا حج له ومن احرم دون الميقات فلا احرام له موسي بن القاسم عن ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت---- ابا عبد الله عليه السلام	5421	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05824	true	-7948588165366562394	97	163	525	830	1498	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وما رواه في الكافي في الصحيح او الحس-------------------------ن عن ------------------------ابن اذينة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من احرم بالحج في غير اشهر الحج فلا حج له ومن احرم دون الوق--ت فلا احرا------------------م له وما رواه فيه ايضا عن ميسر-ة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام	5824	3053519499285747840	197	286.0	146	375	52.53333282470703	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7362	false	-869994842470333709	83	212	378	994	1425	300	ميسر قال قلت لابي عبد-الله ع---------- رجل احرم من العقيق واخر من الكوفة ايهما افضل -قال يا ميسر اتصلي العصر اربعا افضل ام تصليها ستا فقلت اصليها اربعا افضل -قال فكذلك سنة رسول الله صلي الله عليه واله افضل من غيرها 3 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد ابن سنان عن محمد بن صدقة البصري عن ابن اذينة قال قال ابوعبدالله ع من احرم بالحج في غير اشهر الحج فلا حج له ومن احرم دون الميقات فلا احرام له 4 موسي بن القاسم عن حنان بن سدير قال كنت انا وابي وابو-حمزة الثمالي وعبد-الرحيم القصير وزياد الاحلام------ فدخلنا علي ابي جعفر ع---------- فراي زيادا -قد تسلخ جسده فقال له من اين احرمت قال من الكوفة قال ولم احرمت من الكوفة فقال بلغني عن بعضكم	7362	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05824	true	-7948588165366562394	203	300	1013	1498	1498	300	ميسر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل احرم من العقيق واخر من الكوفة ايهما افضل فقال يا ميسر اتصلي العصر اربعا افضل ام تصليها ستا فقلت اصليها اربعا افضل فقال فكذلك سنة رسول الله صلي الله عليه واله افضل من غيرها وما رواه في التهذيب في الصحيح عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن القاسم عن حنان بن سدير قال كنت انا وابي وابو حمزة الثمالي وعبد الرحيم القصير وزياد الاحلام حجاجا فدخلنا علي ابي جعفر عليه السلام فراي زيادا وقد تسلخ جلده فقال ---من اين احرمت قال من الكوفة قال ولم احرمت من الكوفة فقال بلغني عن بعضكم-	5824	3053519499285747840	425	747.0	340	648	65.58641815185547	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7364	false	1676661244488422343	162	186	776	900	1479	300	قال ابوعبدالله ع الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله----- لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها	7364	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05824	true	-7948588165366562394	91	114	490	608	1498	300	-الاول---------- الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها	5824	3053519499285747840	110	208.0	88	129	85.27131652832031	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1798	false	7971923982247312229	47	131	209	627	1438	300	عن معاوية ق--------ال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس ينبغي لاحد ان يحرم دون المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله الا ان يخاف فوت الشهر في العمرة 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يجيء معتمرا----- عمرة رجب فيدخل عليه هلال شعبان قبل ان يبلغ الوقت ايحرم قبل الوقت ويجعلها لرجب او يءخر الاحرام الي العقيق ويجعلها لشعبان قال يحرم قبل الوقت	1798	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05825	true	-8357579100118359916	219	300	1103	1507	1507	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس ينبغي لاحد ان يحرم دون المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله الا ان يخاف فوت الشهر في العمرة وما رواه ايضا في الموثق -------------------------عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يج-ء معتمرا ينوي عمرة رجب فيدخل عليه هلال شعبان قبل ان يبلغ الوقت ايحرم قبل الوقت ويجعلها لرجب او يءخر الاحرام الي العقيق ويجعلها لشعبان قال يحرم قبل الوقت-	5825	3053519499285747840	368	687.0	296	431	85.38282775878906	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5421	false	-4698998071583356411	253	300	1213	1422	1422	300	انه قال ما بعد من الاحرام فهو اعظم للاجر فقال ما بلغك هذا الا كذاب ثم قال لابي حمزة الثمالي من اين احرمت فقال من الربذة فقال له ولم لانك سمعت ان قبر ابي ذر بها فاحببت ان لا تجوزه ثم قال لابي و-عبد الرحيم من اين-	5421	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05825	true	-8357579100118359916	0	45	0	199	1507	300	انه قال ما بعد من الاحرام فهو اعظم للاجر فقال ما بلغك هذا الا كذاب ثم قال لابي حمزة من --------اين احرمت ق-ال من الربذة فقال--- ولم لانك سمعت ان قبر ابي ذر بها فاحببت ان لا تجوزه ثم قال لابي ولعبد الرحيم من اين	5825	3053519499285747840	193	364.5	150	211	91.46919250488281	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5422	false	-7150545922304931208	42	82	218	428	1449	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام ----------عن الرجل يجء معتمرا ينوي عمرة رجب فيدخل علي الهلال ق------بل ان يبلغ العقيق ايحرم قبل الوقت ويجعلها لرجب او يءخر الاحرام الي العقيق ويجعلها لشعبان قال يحرم قبل الوقت	5422	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05825	true	-8357579100118359916	258	300	1292	1507	1507	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن ع--------ليه السلام قال سالته عن الرجل يجء معتمرا ينوي عمرة رجب فيدخل عليه -هلال شعبان قبل ان يبلغ الوقت- ايحرم قبل الوقت ويجعلها لرجب او يءخر الاحرام الي العقيق ويجعلها لشعبان قال يحرم قبل الوقت-	5825	3053519499285747840	181	320.5	146	226	80.08849334716797	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5422	false	-7150545922304931208	0	35	0	186	1449	300	احرمتما فقالا من العقيق فقال اصبتما الرخصة واتبعتما السنة ولا يعرض لي بابان كلاهما حلال الا اخذت باليسير وذلك لان الله يسير يحب اليسير ويعطي علي اليسير ما لا يعطي علي العنف فاما ما رواه	5422	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05825	true	-8357579100118359916	45	79	199	380	1507	300	احرمتما فقالا من العقيق فقال اصبتما الرخصة واتبعتما السنة ولا يعرض لي بابان كلاهما حلال الا اخذت باليسير وذلك -ان الله يسير يحب اليسير ويعطي علي اليسير ما لا يعطي علي العنف و----ما رواه	5825	3053519499285747840	180	347.5	146	186	96.7741928100586	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7362	false	-869994842470333709	212	294	994	1390	1425	300	انه قال ما بعد من الاحرام فهو اعظم للاجر فقال ما بلغك هذا الا كذاب ثم قال لابي حمزة من اين احرمت قال من الربذة فقال له ولم لانك سمعت ان قبر ابي ذر بها فاحببت ان لا-تجوزه ثم قال لابي ولعبد الرحيم من اين احرمتما فقالا من العقيق فقال اصبتما الرخصة واتبعتما السنة ولا يعرض لي بابان كلاهما حلال الا اخذت باليسير وذلك ان الله يسير ويحب اليسير ويعطي علي اليسير مال-ا يعطي علي العنف 5 وعنه عن ابن محبوب عن --------	7362	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05825	true	-8357579100118359916	0	84	0	402	1507	300	انه قال ما بعد من الاحرام فهو اعظم للاجر فقال ما بلغك هذا الا كذاب ثم قال لابي حمزة من اين احرمت قال من الربذة فقال--- ولم لانك سمعت ان قبر ابي ذر بها فاحببت ان لا تجوزه ثم قال لابي ولعبد الرحيم من اين احرمتما فقالا من العقيق فقال اصبتما الرخصة واتبعتما السنة ولا يعرض لي بابان كلاهما حلال الا اخذت باليسير وذلك ان الله يسير -يحب اليسير ويعطي علي اليسير ما لا يعطي علي العنف وما رواه في الكافي عن زرارة عن	5825	3053519499285747840	368	714.0	293	406	90.64039611816406	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7363	false	795166020913952121	81	119	378	578	1409	300	عن اسحاق بن عمار -------------------------قال سالت ابا ابراهيم ع عن الرجل يجء معتمرا ينوي عمرة رجب فيدخل عليه الهلال ق------بل ان يبلغ العقيق ايحرم قبل الوقت ويجعلها لرجب او-يءخر الاحرام الي العقيق ويجعلها لشعبان قال يحرم قبل الوقت	7363	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05825	true	-8357579100118359916	258	300	1292	1507	1507	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته -------------عن الرجل يجء معتمرا ينوي عمرة رجب فيدخل عليه --هلال شعبان قبل ان يبلغ الوقت- ايحرم قبل الوقت ويجعلها لرجب او يءخر الاحرام الي العقيق ويجعلها لشعبان قال يحرم قبل الوقت-	5825	3053519499285747840	178	309.0	145	232	76.72413635253906	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5422	false	-7150545922304931208	151	289	766	1396	1449	300	الشهر فاما مع-- الاختيار فلا يجوز علي حال فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل جعل لله عليه شكرا ان يحرم من الكوفة -قال فليحرم من الكوفة وليف لله بما قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن صفوان عن علي بن ابي حمزة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل جعل لله عليه ان يحرم من الكوفة قال يحرم من الكوفة 0 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لو ان عبدا انعم الله عليه نعمة او ابتلاه ببلية فعافاه من تلك البلية فجعل علي نفسه ان يحرم بخراسان كان عليه ان يتم	5422	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05826	true	-5708184846181966894	173	267	902	1360	1507	300	المشهور جملة من الاخبار منه------------------ا ما رواه الشيخ في الصحيح -------عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل جعل لله عليه شكرا ان يحرم من الكوفة فقال فليحرم من الكوفة وليف لله بما قال اقول لصاحب المنتقي هنا كلام في صحة الخبر المذكور بعد ان حكي حكم الاصحاب بصحته فليرجع اليه من احب الوقوف عليه وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لو ان عبدا انعم الله عليه نعمة او ابتلاه ببلية فعافاه من تلك البلية فجعل علي نفسه ان يحرم بخراسان كان عليه ان يتم	5826	3053519499285747840	311	397.5	245	745	41.744964599609375	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7363	false	795166020913952121	183	298	874	1401	1409	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل جعل لله عليه شكرا ان يحرم من الكوفة -قال فليحرم من الكوفة وليف لله بما قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن صفوان عن علي بن ابي حمزة قال كتبت الي ابي عبدالله ع اساله عن رجل جعل الله عليه ان يحرم من الكوفة قال يحرم من الكوفة 10 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن احمد ابن محمد بن ابي نصرعن عبدالكريم عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله ع ق----------ال سمعته يقول لو-ان عبدا انعم الله عليه نعمة او ابتلاه ببلية فعافاه من تلك البلية فجعل علي نفسه ان يحرم بخراسان كان عليه ان يتم ومن	7363	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05826	true	-5708184846181966894	183	268	955	1364	1507	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل جعل لله عليه شكرا ان يحرم من الكوفة فقال فليحرم من الكوفة وليف لله بما قال اقول لصاحب المنتقي هنا كلام في صحة الخبر المذكور بعد ان حكي حكم الاصحاب بصحته فليرجع اليه من احب الوقوف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لو ان عبدا انعم الله عليه نعمة او ابتلاه ببلية فعافاه من تلك البلية فجعل علي نفسه ان يحرم بخراسان كان عليه ان يتم وفي	5826	3053519499285747840	273	382.5	215	655	41.67938995361328	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8579	false	2015266364394456874	172	236	782	1078	1360	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لو ان عبدا انعم الله عليه نعمة اما ان يكون مريضا او مبتلي ببلية فعافاه الله من تلك البلية فجعل علي نفسه ان يحرم من خراسان فان عليه ان يتم 30 عنه عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة عن ع--مرو ابن حريث ----------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال	8579	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05826	true	-5708184846181966894	232	288	1194	1454	1507	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لو ان عبدا انعم الله عليه نعمة او ابتلاه----------------- ببلية فعافا-----ه من تلك البلية فجعل علي نفسه ان يحرم ب--خراسان كان عليه ان يتم وفي الصحيح عن صفوان---------------------- عن علي بن ابي حمزة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله---- عن رجل جعل	5826	3053519499285747840	201	329.0	154	310	64.83870697021484	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8584	false	7254964121891848269	151	226	730	1084	1414	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لو ان عبدا انعم الله عليه بنعمة اما ان يكون مريضا او يبتلي ببلية فانعم الله عليه فعافاه الله من تلك البلية فجعل علي نفسه ان يحرم بخراسان كان عليه ان يتم 55 عنه عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن عبدالله بن مسكان عن محمد بن بشي----------ر عن ال------عبد الصالح عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اني جعلت لله علي- ان	8584	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05826	true	-5708184846181966894	232	291	1194	1466	1507	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لو ان عبدا انعم الله عليه -نعمة او ابتلاه----------------- ببلية---------------- فعافا-----ه من تلك البلية فجعل علي نفسه ان يحرم بخراسان كان عليه ان يتم وفي الصحيح----------------- عن صفو----------------------------ان عن -علي بن ابي حمزة قال كتبت الي ابي عبد ال--له عليه السلام اساله عن رجل جعل------------- لله عليه ان	5826	3053519499285747840	210	312.5	162	372	56.45161437988281	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1798	false	7971923982247312229	163	227	770	1062	1438	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يحرم حتي دخل الحرم قال قال ابي يخرج الي ميقات اهل ارضه فان خشي ان يفوته الحج احرم من مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج ثم ليحرم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي ------عن ابي الحسن الرضا عليه السلام	1798	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05830	true	-3750685435697188279	155	214	783	1054	1467	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يحرم حتي دخل الحرم قال قال ابي يخرج الي ميقات اهل ارضه فان خشي ان يفوته الحج احرم من مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج ثم ليحرم وما رواه ايضا في الصحيح عن عبد الله------------------------ بن سنان قال سالت اب--ا عبد ال-له عليه السلام	5830	3053519499285747840	222	390.0	170	298	74.49664306640625	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1799	false	-4334070671208516524	196	268	921	1247	1384	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مر علي الوقت الذي يحرم الناس منه فنسي او جهل فلم يحرم حتي اتي مكة فخاف ان رجع الي الوقت ان يفوته الحج فقال يخرج من الحرم ويحرم ويجزءه ذلك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح -الكناني--------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1799	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05830	true	-3750685435697188279	202	263	1000	1278	1467	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مر علي الوقت الذي يحرم الناس منه فنسي او جهل فلم يحرم حتي اتي مكة فخاف ان رجع الي الوقت ان يفوته الحج فقال يخرج من الحرم ويحرم ويجزءه ذلك وما رواه ايضا ف----------------------------------------------------------ي الصحيح عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	5830	3053519499285747840	247	449.0	192	336	73.51190185546875	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1800	false	2453518999705957244	83	132	375	619	1409	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة كانت مع قوم فطمثت فارسلت اليهم فسالتهم فقالوا ما ندري اعليك احرام ام لا وانت حاءض فتركوها حتي دخلت الحرم -قال ان كان عليها مهلة فلترجع الي الوقت فلتحرم منه وان لم يكن عليها وقت فلترجع	1800	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05830	true	-3750685435697188279	251	300	1223	1467	1467	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة كانت مع قوم فطمثت فارسلت اليهم فسالتهم فقالوا ما ندري اعليك احرام ام لا وانت حاءض فتركوها حتي دخلت الحرم فقال ان كان عليها مهلة فلترجع الي الوقت فلتحرم منه وان لم يكن عليها وقت فلترجع-	5830	3053519499285747840	243	476.0	195	245	99.18367004394531	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7366	false	-6474206511172597139	205	289	1022	1429	1485	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ترك الاحرام حتي دخل الحرم فقال يرجع --------الي ميقات اهل بلاده الذي يحرمون منه فيحرم وان خشي ان يفوته الحج فليحرم من مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج 27 وعنه عن عبدالرحمن عن عبدا-------------لله بن سنان ------عن ابي عبد-الله ع قال سالته عن رجل مر علي الوقت الذي يحرم منه الناس---- فنسي او جهل فلم يحرم حتي اتي مكة فخاف ان يرجع الي الوقت --فيفوته الحج ق-ال يخرج من الحرم فيحرم فيجزيه	7366	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05830	true	-3750685435697188279	155	245	783	1195	1467	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يحرم حتي دخل الحرم -قال قال ابي يخرج الي ميقات اهل ارضه ف-----------------------ان خشي ان يفوته الحج احر--م من مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج ثم ليحرم وما رواه ايضا في الصحيح عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مر علي الوقت الذي يحرم---- الناس منه فنسي او جهل فلم يحرم حتي اتي مكة فخاف ان -رجع الي الوقت ان يفوته الحج فقال يخرج من الحرم ويحرم ويجزءه	5830	3053519499285747840	310	517.0	239	443	69.97742462158203	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7539	false	-7980709041697889694	7	90	29	412	1465	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي ان يحرم حتي دخل الحرم قال عليه ان يخرج الي ميقات اهل ارضه فان خشي ان يفوته الحج احرم من مكانه وان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج ثم ليحرم 3 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح------- ال------كناني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل----------------------------------------- جهل -ان يحرم حتي دخل الحرم كيف يصنع --------------------------قال يخرج من الحرم	7539	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05830	true	-3750685435697188279	155	243	783	1182	1467	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يحرم حتي دخل الحرم قال قال ابي يخرج الي ميقات اهل ارضه فان خشي ان يفوته الحج احرم من مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج ثم ليحرم وما رواه ايضا ف------------------------------------------------------------------ي الصحيح عن عبد الله بن سنان- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مر علي الوقت الذي يحرم الناس منه فنسي او جهل فلم يحرم حتي اتي مكة فخاف ان رجع الي الوقت ان يفوته الحج فقال يخرج من الحرم	5830	3053519499285747840	270	413.5	210	466	57.93991470336914	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7617	false	1031802400738455344	69	118	345	592	1503	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة كانت مع قوم فطمثت فارسلت اليهم فسالتهم فقالوا ما ندري هل عليك احرام او لا وانت حاءض فتركوها حتي دخلت الحرم -قال ان كان عليها مهلة فلترجع الي الوقت فلتحرم منه وان لم يكن عليها مهلة فلترجع	7617	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05830	true	-3750685435697188279	251	300	1223	1467	1467	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ا-مراة كانت مع قوم فطمثت فارسلت اليهم فسالتهم فقالوا ما ندري ا--عليك احرام ام لا وانت حاءض فتركوها حتي دخلت الحرم فقال ان كان عليها مهلة فلترجع الي الوقت فلتحرم منه وان لم يكن عليها -وقت فلترجع-	5830	3053519499285747840	237	438.5	190	249	95.18072509765625	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1799	false	-4334070671208516524	126	283	577	1313	1384	300	عن زرارة عن اناس من اصحابنا حجوا بامراة معهم فقدموا الي الوقت وهي لا تصلي فجهلوا ان مثلها ينبغي ان يحرم فمضوا بها كما هي حتي قدموا مكة وهي طامث حلال فسالوا الناس فقالوا تخرج الي بعض المواقيت فتحرم منه وكانت اذا فعلت لم تدرك الحج فسالوا ابا جعفر عليه السلام فقال تحرم من مكانها قد علم الله------ نيتها ----------------------------------------------6 ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل مر ع-------------------لي الوقت-------------------------------------- الذي يحرم الناس منه فنسي او جهل فلم يحرم حتي اتي مكة فخاف ان رجع الي الوقت ان يفوته الحج فقال يخرج من الحرم ويحرم ويجزءه ذلك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل جهل ان يحرم حتي دخل الحرم كيف يصنع---- يخرج من الحرم ثم يهل بالحج	1799	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05831	true	-8584374051364366789	36	203	167	985	1500	300	عن زرارة عن اناس من اصحابنا حجوا بامراة معهم فقدموا الي الوقت وهي لا تصلي فجهلوا ان مثلها ينبغي ان يحرم فمضوا بها كما هي حتي قدموا مكة وهي طامث حلال فسالوا الناس فقالوا تخرج الي بعض المواقيت فتحرم منه وكانت اذا فعلت لم تدرك الحج فسالوا ابا جعفر عليه السلام فقال تحرم من مكانها قد علم الله تعالي نيتها وعن جميل عن سورة بن كليب قال قلت لابي جعفر عليه السلام خرجت معنا امراة من اهلنا فجهلت الاحرام فلم تحرم حتي دخلنا مكة ونسينا ان نامرها بذلك قال فمروها فلتحرم من مكانها من مكة او من المسجد وما رواه الحميري في كتاب قرب الاسناد بسنده عن علي بن جعف----------------------ر عن -------------اخيه موسي بن جعفر----------------- عليه السلام قال سالته عن رجل ترك الاحرام حتي انتهي الي الحرم كيف يصنع قال يرجع الي ميقات اهل بلاده الذي يحرمون ----منه فيحرم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل جهل ان يحرم حتي دخل الحرم كيف يصنع قال يخرج من الحرم ثم يهل بالحج	5831	3053519499285747840	480	842.5	378	1040	46.153846740722656	92	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1800	false	2453518999705957244	132	245	619	1141	1409	300	الي ما قدرت عليه بعد-ما تخرج من الحرم بقدر ما لا يفوتها 11 علي بن ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابيه عن عبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن المغيرة عن احمد بن عمرو بن سعيد عن وردان عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال من كان من مكة علي مسيرة عشرة اميال لم يدخلها الا باحرام 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن سورة بن كليب قال قلت لابي جعفر عليه السلام خرجت معنا امراة من اهلنا فجهلت الاحرام فلم تحرم حتي دخلنا مكة ونسينا ان نامرها بذلك قال فمروها فلتحرم من مكانها من مكة او من المسجد -------------باب ما يجب لعقد الاحرام -------1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن	1800	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05831	true	-8584374051364366789	0	150	0	729	1500	300	الي ما قدرت عليه بعد ما تخرج من الحرم بقدر ما لا يفوتها ورواه الشيخ في الصحيح ايضا مثله الا انه زاد بعد بقدر ما لا يفوتها الحج فتحرم وما رواه في الكافي ايضا في الموثق عن زرارة عن اناس من اصحابنا حجوا بامراة معهم فقدموا الي الوقت وهي لا تصلي فجهلوا ان مثلها ينبغي ان يحرم فمضوا بها كما هي حتي قدموا مكة وهي طامث حلال فسالوا الناس فقالوا تخرج الي بعض المواقيت فتحرم منه وكانت اذا فعلت لم تدرك الحج فسالوا ابا جعفر عليه السلام فقال تحرم من مكانها قد علم الله تعالي نيتها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جميل-------- عن سورة بن كليب قال قلت لابي جعفر عليه السلام خرجت معنا امراة من اهلنا فجهلت الاحرام فلم تحرم حتي دخلنا مكة ونسينا ان نامرها بذلك قال فمروها فلتحرم من مكانها من مكة او من المسجد وما رواه الحميري في كتاب قرب الاسناد بسنده عن علي بن ---جعفر عن اخيه -موسي بن	5831	3053519499285747840	285	434.5	217	905	31.49171257019043	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1800	false	2453518999705957244	0	31	0	137	1409	300	عن احدهما عليهما السلام في رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال تجزءه نيته اذا كان قد نوي ذلك فقد تم حجه وان لم يهل	1800	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05832	true	-5560593154794543019	14	45	68	205	1439	300	عن احدهما عليهما السلام في رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال تجزءه نيته اذا كان قد نوي ذلك فقد تم حجه وان لم يهل	5832	3053519499285747840	137	274.0	106	137	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7368	false	337678464310994814	226	263	1059	1215	1402	300	عن جميل -بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما ع------------ في رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال يجزيه نيته اذا كان قد نوي ذلك فقد تم حجه وان لم يهل	7368	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05832	true	-5560593154794543019	7	45	36	205	1439	300	عن جميل ابن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال تجزءه نيته اذا كان قد نوي ذلك فقد تم حجه وان لم يهل	5832	3053519499285747840	154	291.0	117	169	91.12425994873047	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7366	false	-6474206511172597139	205	245	1022	1223	1485	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ترك الاحرام حتي دخل الحرم فقال يرجع الي ميقات اهل بلاده الذي يحرمون منه فيحرم وان خشي ان يفوته الحج فليحرم من مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج	7366	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05833	true	612032635990507909	16	57	87	288	1601	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ترك الاحرام حتي دخل الحرم -قال يرجع الي ميقات اهل بلاده الذي يحرمون منه فيحرم وان خشي ان يفوته الحج فليحرم من مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج	5833	3053519499285747840	200	390.0	160	202	99.00990295410156	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1778	false	-4223063938258066496	88	175	421	836	1462	300	بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البدن كيف تشعر قال تشعر وهي معقولة وتنحر وهي قاءمة تشعر من جانبها الايمن ويحرم صاحبها اذا قلدت واشعرت 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ك-نت البدن كثيرة قام في-ما بين ثنتين ثم اشعر اليمني ثم اليسري ولا يشعر ابدا حتي يتهيا للاحرام لانه اذا اشعر وقلد و جلل وجب عليه الاحرام وهي بمنزلة التلبية	1778	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05838	true	542649045363444969	16	87	85	444	1530	300	بن عما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال يوجب الاحرام ثلاثة اشياء التلبية والاشعار والتقليد فاذا فعل شيءا من هذه الثلاثة فقد احرم ونحوه ما رواه في الكافي عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت البدن كثيرة قام في ما بين ثنتين ثم اشعر اليمني ثم اليسري ولا يشعر ابدا حتي يتهيا للاحرام لانه اذا اشعر وقلد و-جلل وجب عليه الاحرام وهي بمنزلة التلبية	5838	3053519499285747840	210	391.0	167	562	37.366546630859375	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5427	false	-8107418369417590746	95	141	441	675	1447	300	عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التهيء للاحرام فقال في مسجد الشجرة فقد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله وقد تري الناس- يحرمون فلا تفعل حتي تات-----ي البيداء حيث الميل فتحرمون كما انتم ف--محاملكم تقول لبيك اللهم لبيك	5427	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05838	true	542649045363444969	207	255	1057	1298	1530	300	عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التهيء للاحرام فقال في مسجد الشجرة فقد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله وقد تري ا-ناسا يحرمون فلا تفعل حتي تنتهي الي البيداء حيث الميل فتحرمون كما انتم في محاملكم تقول لبيك اللهم لبيك	5838	3053519499285747840	232	440.5	186	242	95.86776733398438	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5442	false	-1876981771024077984	153	191	713	909	1399	300	واذا فرض علي نفسه الحج ثم اتم بالتلبية فقد حرم عليه الصيد وغيره ووجب عليه في فعله ما يجب علي المحرم لانه قد يوجب الاحرام اشياء ثلاثة الاشعار والتلبية والتقليد ا----------ذا فعل شيءا من هذه الثلاثة فقد احرم	5442	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05838	true	542649045363444969	134	172	699	896	1530	300	واذا فرض علي نفسه الحج ثم اتم بالتلبية فقد حرم عليه الصيد وغيره ووجب عليه في فعله ما يجب علي المحرم لانه قد يوجب الاحرام اشياء ثلاثة الاشعار ---------والتقليد والتلبية فاذا فعل شيءا من هذه الثلاثة فقد احرم	5838	3053519499285747840	186	361.5	149	206	90.291259765625	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7387	false	6755177135820666654	184	217	864	1038	1419	300	عن صفوان---------- عن معاوية بن عمار وغير معاوية ممن روي صفوان عنه هذه الاحاديث يعني هذه الاحاديث المتقدم---------ة وقال ------------هي عندنا مستفيضة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما- قالا اذا	7387	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05838	true	542649045363444969	100	135	520	704	1530	300	عن صفوان في الصحيح عن معاوية بن عمار وغير معاوية ممن روي صفوان---- عنه الاحا------------------ديث المتقدمة المذكورة وقال يعني صفوان وهي عندنا مستفيضة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام الي ان قال واذا	5838	3053519499285747840	145	249.0	117	206	70.38835144042969	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7388	false	-6088748819104973548	51	196	230	956	1440	300	واذا فرض علي نفسه الحج ثم اتم بالتلبية فقد حرم عليه الصيد وغيره ووجب عليه في فعله ما يجب علي المحرم لانه الخيص وزان فعيل بمعني مفعول طعام يعمل من النمر والزيب والسمن 276 الكافي ج 1 ص 256 بتفاوت الفقيه ج 2 ص 208 84 قد يوجب الاحرام اشياء ثلاثة الاشعار والتلبية والتقليد--------- فاذا فعل شيءا من هذه الثلاثة فقد اح-------------------------------------------------------------------------------------رم واذا فعل الوجه---------------------- الاخر قبل ان يلبي فلبي فقد فرض واول المواضع التي يجهر الانسان فيها بالتلبية اذا اراد الحج علي طريق المدينة البيداء حيث الميل 85 روي ذلك الحسين بن سعيد عن حماد- عن معاوية ابن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التهيوء للاحرام فقال في مسجد الشجرة فقد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله وقد تري -ناسا يحرمون منه فلا تفعل حتي تنتهي الي البيداء حيث الميل فتحرمون كما انتم في محاملكم تقول لبيك اللهم لبيك	7388	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05838	true	542649045363444969	134	255	699	1298	1530	300	واذا فرض علي نفسه الحج ثم اتم بالتلبية فقد حرم عليه الصيد وغيره ووجب عليه في فعله ما يجب علي المحرم لانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد يوجب الاحرام اشياء ثلاثة الاشعار ---------والتقليد والتلبية فاذا فعل شيءا من هذه الثلاثة فقد احرم وما رواه الشيخ عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشعر بدنته فقد احرم وان لم يتكلم بقليل ولا كثير ومن اوضح------------------------------------------------------ الاخبار ف-------------------------------------------------------------------ي ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية -بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التهي-ء للاحرام فقال في مسجد الشجرة فقد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله وقد تري اناسا يحرمون---- فلا تفعل حتي تنتهي الي البيداء حيث الميل فتحرمون كما انتم في محاملكم تقول لبيك اللهم لبيك	5838	3053519499285747840	445	776.0	355	844	52.72511672973633	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1794	false	-787348897263879263	44	162	199	737	1364	300	ابو عبد الله عليه السلام لو اشركت الفا في حجتك لكان لكل واحد حجة من غير ان تنقص حجتك شيءا باب توفير الشعر لمن اراد الحج و--------------------------------------------------العمرة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير---- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد--- عن ع-----لي بن الحكم عن -----------------------------------------------------------------------------------الحسين بن ابي العلاء ------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يريد الحج اياخذ من راسه في شوال كله ما لم ير الهلال قال لا باس ما لم ير الهلال	1794	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05840	true	-8823289169676026740	164	299	877	1512	1515	300	ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاخذ من شعرك وانت تري------------------------------------------------------------د الحج في ذي القعدة ولا في الشهر الذي تريد فيه الخروج الي العمرة وما رواه ايضا في الحسن وابن بابويه في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا وما رواه الكليني في الحسن او الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعف شعرك للحج اذا رايت هلال ذي القعدة وللعمرة شهرا وعن الحسين بن ابي العلاء في الحسن به قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يريد الحج اياخذ من راسه في شوال كله ما لم ير الهلال قال لا باس ما لم ير الهلال	5840	3053519499285747840	379	634.0	292	695	54.53237533569336	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4157	false	3717881168104367628	37	74	190	370	1514	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ومن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا وقد يجزي	4157	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05840	true	-8823289169676026740	199	236	1043	1223	1515	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا وما رواه	5840	3053519499285747840	173	339.0	136	180	96.11111450195312	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5419	false	-4731264350541154745	212	295	992	1382	1401	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن بعض اصحابنا عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ياخذ الرجل اذا راي هلال ذي القعدة واراد الخروج من راسه ولا من لحيته فاما ما رواه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن سعي------د عن الحسن	5419	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05840	true	-8823289169676026740	198	270	1040	1387	1515	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه الكليني في الحسن او الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعف شعرك للحج اذا رايت هلال ذي القعدة وللعمرة شهرا وعن الحسين بن ابي العلاء في الحسن	5840	3053519499285747840	201	369.5	158	530	37.924530029296875	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7358	false	147568434871654830	59	204	304	984	1420	300	الشيخ رحمه الله و-------اذا اراد الحج فليوفر شعر راسه في مستهل ذي القعدة فان حلقه في ذي القعدة كان عليه دم يهريقه 1 يدل علي ذلك----------------------------------------------- ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر وصفوان عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لا تاخذ من شعرك وانت تريد الحج في ذي القعدة ولا في الشهر الذي تريد فيه الخروج الي العمرة 2 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا 3 موسي بن القاسم -------------------عن عباس بن عامر ع----------------------------------------------------------------------------------------ن الحسين بن ابي العلا -------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يريد الحج اياخذ من شعره في شوال كله ما-لم ير الهلال قال	7358	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05840	true	-8823289169676026740	122	293	663	1489	1515	300	الشيخ المفيد في المقنعة اذا اراد الحج فليوفر شعر راسه في مستهل ذي القعدة فان حلقه في ذي القعدة كان عليه دم يهريقه والذي وقفت عليه من الاخبار المتعلقة بهذه المسالة روايات منها ما رواه الشيخ في الصحيح عن ---------------ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال لا تاخذ من شعرك وانت تريد الحج في ذي القعدة ولا في الشهر الذي تريد فيه الخروج الي العمرة وما رواه ايضا في الحسن وابن بابويه في الصحيح------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا وما رواه الكليني في الحسن او الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعف شعرك للحج اذا رايت هلال ذي القعدة وللعمرة شهرا وعن الحسين بن ابي العلاء في الحسن به قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يريد الحج اياخذ من راسه في شوال كله ما لم ير الهلال قال	5840	3053519499285747840	537	926.0	422	858	62.5874137878418	109	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1794	false	-787348897263879263	136	229	624	1037	1364	300	ابا عبد الله عليه السلام ---------عن الرجل يريد الحج اياخذ-------------------- من راسه في شوال كله ما لم ير الهلال قال لا باس ما لم ير الهلال 3 احمد عن محمد بن سنان عن ابي خالد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تاخذ من شعرك وانت تريد الحج في ذي القعدة ولا في الشهر الذي تريد فيه الخروج الي العمرة 4 احمد----- بن محمد عن الحسن بن----------------------------------------- علي عن بعض اصحابنا عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ياخذ الرج----ل اذا راي هلال ذي القعدة واراد	1794	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05841	true	-7675768650346638168	111	185	560	905	1523	300	ابي عبد الله عليه السلام قال لا ياخذ الرجل اذا راي هلال ذي القعدة واراد الخروج من راسه ولا من لحيته وعن ----------------------------------------------------------------------------ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تاخذ من شعرك وانت تريد الحج في ذي القعدة ولا في الشهر الذي تريد فيه الخروج الي العمرة وموثقة محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال خذ من شعرك اذا ازمعت---------------------------------------------------------------------- علي الحج شوال كله الي -غرة ذي القعدة وبهذه	5841	3053519499285747840	200	291.0	151	492	40.65040588378906	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4157	false	3717881168104367628	38	141	197	705	1514	300	بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ومن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا وقد يجزي الحاج بالرخص ان يوفر شعره شهرا روي ذلك هشام بن الحكم واسماعيل بن جابر عن الصادق عليه السلام ورواه اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام 2521 وروي عن سماعة قال سالته عن الحجامة وحلق القفا----- في اشهر الحج قال لا باس ولا باس بالنورة والسواك باب مواقيت الاحرام 2522 روي عبيد الله بن ع--------------------------------------------------لي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4157	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05841	true	-7675768650346638168	1	117	8	589	1523	300	بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كم اوفر شعري اذا اردت هذا السفر قال اعفه شهرا وعن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام كم اوفر شعري اذا اردت العمرة قال ثلاثين يوما وقال الصدوق بعد نقل صحيحة معاوية بن عمار المتقدمة------------------------------------------------------------------------------- وقد يجزء الحاج بالرخص ان يوفر شعره شهرا روي ذلك هشام بن الحكم واسماعيل بن جابر عن الصادق عليه السلام ورواه اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليه-- السلام وطريق الصدوق الي هشام بن الحكم صحيح والظاهر كما استظهره في الوافي حمل رواية اسماعيل بن جابر----------------------------------------------------- علي العمرة لا الرخصة كما ذكره الصدوق قدس سره وعن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5841	3053519499285747840	243	330.5	187	715	33.98601531982422	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5420	false	-3467494188993652411	108	263	491	1226	1387	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال خذ من شعرك اذا ازمعت علي -----------الحج شوال كله الي غرة ذي القعدة فاما م-----------------------------------------------------ا رواه الحسين بن سعيد عن النصر عن زرعة عن محمد بن خالد الخزاز قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اما انا فاخذ من شعري حين اريد الخروج يعني الي مكة للاحرام فالوجه في----------------------------------- هذا الخبر احد شيءين احدهما ان يكون اخذه لذلك في الشهر الذي-------------------------------------------- قبل ذي القعدة ---علي ما بيناه لان الذي لا يجوز اخذ الشعر فيه ذو القعدة وذو الحجة الي انقضاء ايام المناسك والاخر ان يكون المراد بذلك ما عدا شعر الراس واللحية من شعر البدن لان ذلك يجوز اخذه الي وقت الاحرام يدل علي ذلك ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يريد الحج اياخذ من شعره في اشهر الحج -قال لا ولا من لحيته ولكن ياخذ من شاربه ومن اظفاره وليطل ان شاء	5420	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05842	true	-113340565080407731	83	211	485	1133	1574	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحجامة وحلق القفا في اشهر الحج فقال لا باس به والسواك والنورة وردها في المدارك بضعف السند وقصور الدلالة ويدل عليه ايضا رواية-------------------------- زرعة عن محمد بن خالد الخزاز قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اما انا فاخذ من شعري حين اريد الخروج يعني الي مكة للاحرام وانت خبير بان الظاهر من الروايات المتقدمة ان هذا التوفير وجوبا او استحبابا انما هو بالنسبة الي شعر الراس ولهذا حمل في الاستبصار رواية الخزاز علي ما قبل ذي القعدة او علي ما سوي شع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الراس وتءيده رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يريد الحج اياخذ من شعره في اشهر الحج فقال لا ولا من لحيته ولكن ياخذ من شاربه و---اظفاره وليطل ان شاء	5842	3053519499285747840	378	583.5	295	882	42.85714340209961	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5484	false	-2076544401032821558	34	63	145	276	1387	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع حلق راسه بمكة قال اذا كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور	5484	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05842	true	-113340565080407731	271	300	1445	1574	1574	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان- كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور-	5842	3053519499285747840	128	245.0	100	131	97.70992279052734	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7359	false	-6309013015033094702	33	279	154	1301	1406	300	سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الحجامة وحلق القفا في اشهر الحج فقال لا باس به والسواك والنورة-----المراد بقوله حلق القفا في اشهر الحج التي هي سوي ذي القعدة مثل شوال لانه لا باس ان يحلق الرجل الراس والقفا في هذا الشهر يدل علي ذلك ما رواه 9 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد وفضالة عن حسين ابن ابي العلا قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يريد الحج اياخذ من شعره في شوال كله مالم ير الهلال قال نعم لا باس به 10 والذي رواه الحسين بن سعيد عن النضر عن زرعة عن محمد بن خالد الخزاز قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اما انا فاخذ من شعري حين اريد الخروج يعني الي مكة للاحرام المراد به انه ياخذ من شعره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما سوي---- الراس من شاربه او بدنه فانه لا باس باخذ ذلك مالم يحرم يدل علي ذلك ما رواه 11 الحسين بن سعيد عن ابن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يريد الحج اياخذ من شعره في اشهر الحج فقال لاو لا من لحيته ولكن ياخذ من شاربه ومن اظفاره وليطل ان شاءفاما------------------------------------------------------------------------------------------ ما يدل علي انه اذا حلق راسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ذي القعدة لزمه دم شاة مارواه 12 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور	7359	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05842	true	-113340565080407731	82	300	479	1574	1574	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحجامة وحلق القفا في اشهر الحج فقال لا باس به والسواك والنورة وردها--------------------- في المدارك بضعف السند وقصور الدلالة و-----------------------------------------------------------يدل----------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه ايضا رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرعة عن محمد بن خالد الخزاز قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اما انا فاخذ من شعري حين اريد الخروج يعني الي مكة للاحرام وانت خبير بان الظاهر من الروايات المتقدمة ان هذا التوفير وجوبا او استحبابا انما هو بالنسبة الي شعر الراس ولهذا حمل في الاستبصار رواية الخزاز علي ما قبل ذي القعدة او علي ما سوي شعر الراس وتءيده رواية اب------------------------------------------------------------------------------------------ي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يريد الحج اياخذ من شعره في اشهر الحج فقال لا ولا من لحيته ولكن ياخذ من شاربه و---اظفاره وليطل ان شاء وبه يظهر ضعف الدلالة في موثقة سماعة المذكورة ثم انه لا يخفي انه ليس في شء من الاخبار المذكورة ما يدل علي التقييد بالتمتع كما هو المذكور في كلامهم فالقول بالتعميم اظهر وبذلك صرح جملة من متاخري المتاخرين ايضا واما ما ذكره الشيخ المفيد قدس سره من وجوب الدم بالحلق في ذي القعدة فاستدل عليه الشيخ في التهذيب بما رواه--------------------------------------------- عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور-	5842	3053519499285747840	581	941.0	456	1530	37.97385787963867	116	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1801	false	-4473501872187914946	0	137	0	643	1418	300	استك واغتسل والبس ثوبيك وليكن فراغك من ذلك ان شاء الله عند زوال الشمس وان لم يكن---- عند زوال الشمس فلا يضرك -----------------------------------غير اني احب ان يكون ذاك مع الاختيار عند زوال الشمس 2 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن----------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال السنة في الاحرام تقليم الاظفار واخذ الشارب وحلق العانة 3 محمد بن يحيي------------------------------------------------------ عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حمزة قال سال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اذا -طليت للاحرام الاول كيف اصنع في الطلية الاخيرة وكم بينهما قال اذا كان بينهما جمعتان خمسة عشر يوما فاطل 4 عدة من اصحابنا عن احمد عن صفوان عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تطلي قبل الاحرام بخمسة عشر يوما	1801	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05845	true	-2510316099422481028	18	198	85	995	1516	300	استك واغتسل والبس ثوبيك وليكن فراغك من ذلك ان شاء الله عند زوال الشمس فان لم يكن ذلك عند زوال الشمس فلا يضرك وصحيحة حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------------------------------------------- عن التهيء للاحرام فقال تقليم الاظفار واخذ الشارب وحلق العانة وحسنة حريز ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة في الاحرام تقليم الاظفار واخذ الشارب وحلق العانة وصحيحة معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ونحن بالمدينة عن التهيء للاحرام قال اطل بالمدينة وتجهز بكل ما تريد واغتسل ان شءت وان شءت استمتعت بقميصك حتي تاتي مسجد الشجرة ثم انه قد ذكر الاصحاب انه متي اطلي فانه يجزءه لاحرامه ما لم تمض خمسة عشر يوما وربما كان المستند فيه ما رواه الشيخ عن علي بن ابي حمزة قال سال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اذا اطليت للاحرام الاول كيف اصنع في الطلية الاخيرة وكم بينهما قال اذا كان بينهما جمعتان خمسة عشر يوما فاطل وروي ثقة الاسلام في الكافي عن ---------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تطلي قبل الاحرام بخمسة عشر يوما	5845	3053519499285747840	472	839.0	370	983	48.01627731323242	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4158	false	-8900471523277021300	267	300	1314	1474	1474	300	ان شاء الله فانتف ابطيك وقلم اظفارك واطل عانتك وخذ من شاربك ولا يضرك باي ذلك بدات ثم استك واغتسل والبس ثوبيك وليكن فراغك من ذلك ان شاء الله تعالي عند زوال الشمس-	4158	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05845	true	-2510316099422481028	0	32	0	155	1516	300	ان شاء الله فانتف ابطيك وقلم اظفارك واطل عانتك وخذ من شاربك ولا يضرك باي ذلك بدات ثم استك واغتسل والبس ثوبيك وليكن فراغك من ذلك ان شاء الله------ عند زوال الشمس	5845	3053519499285747840	154	295.5	123	161	95.65217590332031	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4159	false	-6462404775992330003	56	89	275	418	1477	300	معاوية بن عما------------------------------------ر عن الرجل يطلي قبل ان ياتي الوقت بست ليال قال لا باس به وساله عن الرجل يطلي قبل ان ياتي مكة بسبع ليال او ثمان ليال قال لا باس به	4159	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05845	true	-2510316099422481028	238	279	1213	1392	1516	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه سال عن الرجل يطلي قبل ان ياتي الوقت بست ليال قال لا باس به وساله عن الرجل يطلي قبل ان ياتي مكة بسبع ليال او ثمان ليال قال لا باس به	5845	3053519499285747840	142	283.0	109	179	79.3296127319336	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4159	false	-6462404775992330003	0	119	0	557	1477	300	وان لم يكن ذلك عند زوال الشمس فلا يضرك -----------------الا ان ذلك احب الي ان يكون عند زو------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشمس 2534 وروي---------------------------------------------- معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ونحن بالمدينة عن التهيء للاحرام فقال اطل بالمدينة وتجهز بكل ما تريد واغتسل ان شءت وان شءت استمتعت بقميصك حتي تاتي مسجد الشجرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2535 وسال معاوية بن عمار عن الرجل يطلي قبل ان ياتي الوقت بست ليال قال لا باس به وساله عن الرجل يطلي قبل ان ياتي مكة بسبع ليال او ثمان ليال قال لا باس به 2536 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي----- بصير قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اذا اطليت للاحرام الاول كيف لي ان اصنع في الطلية	4159	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05845	true	-2510316099422481028	32	162	155	817	1516	300	فان لم يكن ذلك عند زوال الشمس فلا يضرك وصحيحة حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التهيء للاحرام فقال تقليم الاظفار واخذ الشارب وحلق العانة وحسنة حريز ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة في الاحرام تقليم الاظفار واخذ الشارب وحلق العانة وصحيحة معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ونحن بالمدينة عن التهيء للاحرام ق-ال اطل بالمدينة وتجهز بكل ما تريد واغتسل ان شءت وان شءت استمتعت بقميصك حتي تاتي مسجد الشجرة ثم انه قد ذكر الاصحاب انه متي اطلي فانه يجزءه لاحرامه ما لم تمض خمسة عشر يوما وربما كان المستند فيه ما رواه الشيخ عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن ابي حمزة قال سال ابو بصير------------ ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اذا اطليت للاحرام الاول كيف------ اصنع في الطلية	5845	3053519499285747840	328	451.5	258	843	38.908660888671875	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7369	false	4502764600411518662	53	300	259	1436	1436	300	فانتف ابطيك واحلق عانتك وقلم اظفارك وقص-------------- شاربك ولا يضرك باي ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدات 2 وعنه عن حماد بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التهيوء للاحرام فقال تقليم الاظفار واخذ الشارب وحلق العانة 3 وعنه عن حماد بن عيسي عن حريز والقاسم بن محمد عن الحسين بن ابي العلا جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام وصفوان بن يحيي عن العلا 62 عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن نتف الابط------------------------------------- وحلق العانة والاخذ من الشارب ثم يحرم قال نعم لا باس به فان كان قد تنظف قبل حضوره ذلك المكان فانه لا باس ان يقتصر عليه وان كان بينهما خمسة عشر يوما روي ذلك 4 الحسين بن سعيد عن حماد عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ونحن بالمدينة عن التهيوء للاحرام فقال اطل بالمدينة وتجهز بكل ما تريد واغتسل -------وان شءت استمتعت بقميصك حتي تاتي مسجد الشجرة 5 وروي محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد ابن محمد عن صفوان عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه لاسلام قال لا باس ان----- يطلي ------قبل الاحرا----------م بخمسة عشر يوما واذا اتي عليه خمسة عشر يوما فالافضل له استيناف التنظيف روي ذلك 6 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد -------عن علي بن------------- الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اذا اطليت للاحرام الاول كيف اصنع في الطلية الاخيرة وكم بينهما قال اذا كان-	7369	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05845	true	-2510316099422481028	3	168	12	848	1516	300	فانتف ابطي------------ك وقلم اظفارك واطل عانتك وخذ من شاربك ولا يضرك باي ذلك بدات ثم استك واغتسل والبس ثوبيك وليكن فراغك من ذلك ان شاء الله عند زوال الشمس فان لم يكن ذلك عند زوال الشمس فلا يضرك و---------صحيحة حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التهي-ء للاحرام فقال تقليم الاظفار واخذ الشارب وحلق العانة وحسنة-------------------- حريز ايض----------------------------------------ا عن ابي عبد الله عليه الس-------------------------------------------------------------------لام قا-----------ل السنة في الاحرام تقليم الاظفار واخذ الشارب وحلق العانة وصحيحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ونحن بالمدينة عن التهي-ء للاحرام ق-ال اطل بالمدينة وتجهز بكل ما تريد واغتسل ان شءت وان شءت استمتعت بقميصك حتي تاتي مسجد الشجرة ثم انه قد ذكر ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصحاب انه متي اطلي فانه يجزءه لاحرامه ما لم تمض خمسة عشر ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما وربما كان المستند فيه ما رواه الشيخ عن علي بن ابي حمزة قال سال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اذا اطليت للاحرام الاول كيف اصنع في الطلية الاخيرة وكم بينهما قال اذا كان	5845	3053519499285747840	555	884.5	440	1387	40.01441955566406	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1801	false	-4473501872187914946	190	287	878	1363	1418	300	القاسم عن عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاذن لنا وهو في الحمام يطلي وقد اطلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيما انتما فقلت ان زرارة لاحاني في نتف الابط وحلقه -قلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا منذ ثلاث فقال اعيدا فان الاطلاء طهور	1801	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05846	true	2685693824693491632	5	102	23	508	1477	300	الكافي عن عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاذن لنا وهو في الحمام يطلي -قد اطلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيما انتما فقلت ان زرارة لاحاني في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا منذ ثلاث فقال اعيدا فان الاطلاء طهور	5846	3053519499285747840	481	949.0	384	486	98.97119140625	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2949	false	-7394157292657512156	266	300	1262	1433	1433	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاذن لنا وهو في الحمام-	2949	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05846	true	2685693824693491632	6	40	30	202	1477	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاذن لنا وهو في الحمام	5846	3053519499285747840	171	337.0	138	172	99.4186019897461	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2950	false	213822091025245278	0	61	0	299	1415	300	يطلي قد اطلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيم- انتم- فقلت--------- لاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقة افضل وقال ن------تفه افضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا ذلك منذ ثلاث فقال اعيدا فان الاطلاء طهور	2950	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05846	true	2685693824693491632	40	102	202	508	1477	300	يطلي قد اطلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيما انتما فقلت ان زرارة لاحاني------ في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا---- منذ ثلاث فقال اعيدا فان الاطلاء طهور	5846	3053519499285747840	287	534.5	228	316	90.82278442382812	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7370	false	1612750962092130877	19	141	88	664	1398	300	القاسم عن عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله 196 الفقيه ج 2 ص 200 197 198 199 الكافي ج 1 ص 255 واخراج الثاني الصدوق في الفقيه ج 2 ص 201 63 عليه السلام فاذن لنا وهو في الحمام يطلي قد -طلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيم- انتما فقلت ان زرارة لا حاني في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه اف---------------------ضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا منذ ثلاثة فقال اعيدا فان الاطلاء طهور وقد بينا ان الغسل	7370	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05846	true	2685693824693491632	5	104	23	521	1477	300	الكافي عن عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام فاذن لنا وهو في الحمام يطلي قد اطلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيما انتما فقلت ان زرارة لاح-اني في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا منذ ثلاث- فقال اعيدا فان الاطلاء طهور الثالث----- الغسل	5846	3053519499285747840	465	854.0	370	599	77.62937927246094	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1802	false	6482594842400375872	146	296	682	1402	1418	300	حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اغتسل للاحرام ثم لبس قميصا قبل ان يحرم قال قد انتقض غسله 5 عدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اغتسل للاحرام ثم نام قبل ان يحرم قال عليه اعادة الغسل 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اغتسل -لاحرامه ثم قلم اظفاره قال يمسحها بالماء ولا يعيد الغسل 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام -بن سالم قال ارسلنا الي ابي عبد الله عليه السلام ونحن جماعة ونحن بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعسر عليكم الماء بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي او مثاني	1802	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05847	true	-8384538073862917216	0	206	0	1047	1517	300	حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اغتسل للاحرام ثم لبس قميصا قبل ان يحرم قال قد انتقض غسله وانت خبير بان هذه الروايات انما دلت علي اعادة الغسل بالنسبة الي اشياء مخصوصة وهو لبس ما لا ينبغي واكل ما لا ينبغي والتطيب واما التقنع في رواية عمر بن يزيد فالظاهر انه داخل في لبس ما لا ينبغي والمدعي في كلامهم اعم من ذلك كما عرفت ولهذا استظهر السيد السند في المدارك عدم استحباب الاعادة بفعل ما عدا ذلك من تروك الاحرام لفقد النص ويعضده ما ورد في من قلم اظفاره بعد الغسل من انه لا يعيده وانما يمسحها بالماء كما رواه الشيخ في-------------------- الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اغتسل للاحرام- ثم قلم اظفاره قال يمسحها بالماء ولا يعيد الغسل الثالث انه يجوز له تقديم الغسل علي الميقات اذا خاف عوز الماء فيه ولو وجده فيه استحب له الاعادة ويدل علي الحكمين المذكورين ما رواه الشيخ في الصحيح عن هشام ابن سالم قال ارسلنا الي ابي عبد الله عليه السلام ونحن جماعة ونحن بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعز- عليكم الماء بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي او مثاني	5847	3053519499285747840	494	857.5	393	1183	41.758243560791016	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4159	false	-6462404775992330003	138	269	650	1331	1477	300	عن هشام -بن سالم قال ارسلنا الي ابي عبد الله عليه السلام ونحن جماعة----- بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا ابو عبد الله عليه السلام ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعز------ الماء عليكم بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي و--مثاني قال فاجتمعنا عنده فقال له ابن ابي يعفور ما تقول في دهنة بعد الغسل للاحرام فقال قبل وبعد ومع ليس به باس وقال ثم دعا بقارورة بان سليخة ليس فيها شء فامرنا فادهنا منها فلما اردنا ان نخرج قال لا عليكم ان تغتسلوا ان وجدتم ماء اذا بلغتم ذا الحليفة 2538 وساله محمد ------------------------------------------------------------------------الحلبي عن دهن الخيري والبنفسج اندهن به اذا اردنا ان نحرم قال نعم وساله عن الرجل يغتسل بالمدينة -لاحرامه فقال يجزيه ذلك من الغسل بذي الحليفة 2539 وروي----- معاوية بن	4159	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05847	true	-8384538073862917216	161	293	799	1480	1517	300	عن هشام ابن سالم قال ارسلنا الي ابي عبد الله عليه السلام ونحن جماعة ونحن بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا------------------------- ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعز عليكم الماء------ بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي او مثاني فق------------------ال له ابن ابي يعفور ما تقول في دهنة بعد الغسل للاحرام فقال قبل وبعد ومع ليس به باس -قال ثم دعا بقارورة بان سليخة ليس فيها شء فامرنا فادهنا منها فلما اردنا ان نخرج قال لا عليكم ان تغتسلوا ان وجدتم ماء اذا بلغتم ذا الحليفة وظاهر جملة من الاخبار جواز تقديم الغسل علي الميقات مطلقا نحو ما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع------------------------------ن الرجل يغتسل بالمدينة للاحرام----- ايجزءه---- عن --غسل -ذي الحليفة قال نعم وصحيحة معاوية بن	5847	3053519499285747840	525	897.0	422	773	67.91720581054688	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5437	false	7522948206643236943	107	186	537	903	1455	300	له ابن ابي يعفور ما تقول في دهنه بعد الغسل للاحرام فقال قبل وبعد ومع ليس به باس قال ثم دعي بقارورة بان سليخة ليس فيها شء فامرنا فادهنا منها فلما اردنا ان نخرج قال لا عليكم ان تغتسلوا ان وجدتم ماء اذا بلغتم ذا الحليفة 109 باب جواز اكل ماله راءحة طيبة من الفواكه سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد ال---------------له عليه السلام قال سالته عن	5437	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05847	true	-8384538073862917216	207	279	1052	1401	1517	300	له ابن ابي يعفور ما تقول في دهنة بعد الغسل للاحرام فقال قبل وبعد ومع ليس به باس قال ثم دعا بقارورة بان سليخة ليس فيها شء فامرنا فادهنا منها فلما اردنا ان نخرج قال لا عليكم ان تغتسلوا ان وجدتم ماء اذا بلغتم ذا الحليفة وظاهر جمل----------------------ة من الاخبار جواز تقديم الغسل علي الميقات مطلقا نحو ما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ----------	5847	3053519499285747840	245	433.0	191	381	64.30445861816406	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7371	false	5111863886807656324	31	63	117	303	1402	300	جماعة ونحن بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعز عليكم الماء بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي او مثاني	7371	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05847	true	-8384538073862917216	174	206	861	1047	1517	300	جماعة ونحن بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعز عليكم الماء بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي او مثاني	5847	3053519499285747840	186	372.0	154	186	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7553	false	9206249568079220038	145	231	684	1093	1436	300	له ابن ابي يعفور ما تقول في دهنة بعد الغسل للاحرام فقال قبل او بعد ومع ليس به باس قال ثم دعا بقارورة بان سليخة1 ليس فيها شء فامرنا فادهنا منها فلما اردنا ان نخرج قال لا-عليكم ان تغتسلوا ان وجدتم ماء ا اذا بلغتم ذا الحليفة فاما الذي يدل علي---- جواز استعمال ما ليس بطيب بعد الاحرام مثل الشيرج والسمن اذا اضطر اليه ما رواه 33 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي الحسن الاحمسي قال سال- ابا عبد-الله عليه السلام	7553	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05847	true	-8384538073862917216	207	278	1052	1398	1517	300	له ابن ابي يعفور ما تقول في دهنة بعد الغسل للاحرام فقال قبل و--بعد ومع ليس به باس قال ثم دعا بقارورة بان سليخة -ليس فيها شء فامرنا فادهنا منها فلما اردنا ان نخرج قال لا عليكم ان تغتسلوا ان وجدتم ماء --اذا بلغتم ذا الحليفة وظاهر جملة من الاخبار جواز تقديم الغسل علي الميقات مطلقا نحو------------------------------ ما رواه الشيخ في الصحيح ع---------------ن الحلب--------------------ي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5847	3053519499285747840	274	439.0	214	416	65.86538696289062	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1802	false	6482594842400375872	52	92	234	441	1418	300	عن ابي بصير قال سالته عن الرجل يغتسل بالمدينة لاحرامه ايجزءه ذلك من غسل ذي الحليفة قال نعم فاتاه رجل وانا عنده فقال اغتسل بعض اصحابنا فعرضت له حاجة حتي امسي -قال يعيد الغسل يغتسل نهارا ليومه ذلك وليلا لليلته	1802	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05848	true	-3952156970336724416	1	41	8	216	1526	300	عن ابي بصير قال سالته عن الرجل يغتسل بالمدينة لاحرامه ايجزءه ذلك من غسل ذي الحليفة قال نعم فاتاه رجل وانا عنده فقال اغتسل بعض اصحابنا فعرضت له حاجة حتي امسي فقال يعيد الغسل يغتسل نهارا ليومه ذلك وليلا لليلته	5848	3053519499285747840	207	409.0	167	208	99.51923370361328	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7371	false	5111863886807656324	178	261	852	1234	1402	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل بعد طلوع الفجر كفاه غسله الي الليل في كل موضع يجب فيه الغسل ومن اغتسل ليلا كفاه غسله الي طلوع الفجر 13 وعنه عن زرعة بن محمد عن سماعة عن ابي بصير وعثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران كلاهما عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل قبل طلوع الفجر وقد استحم قبل ذلك ثم احرم من يومه اجزاه غسله وان اغتسل في اول الليل ثم احرم من اخر الليل اجزاه غسله	7371	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05848	true	-3952156970336724416	103	174	518	852	1526	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل بعد طلوع الفجر كفاه غسله الي الليل في كل موضع يجب فيه الغسل ومن اغتسل ليلا كفاه غسله الي طلوع الفجر وعن --------------------------------ابي بصير وسماعة في الموثق---------------- كلاهما عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل قبل طلوع الفجر وقد استحم قبل ذلك ثم احرم من يومه اجزاه غسله وان اغتسل في اول الليل ثم احرم في اخر الليل اجزاه غسله	5848	3053519499285747840	315	597.5	245	382	82.46073150634766	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1859	false	-7829396686497587240	183	269	837	1230	1369	300	عن ابي الحسن عليه السلام قال قال-- لي ا---ن اغتسلت بمكة ثم نمت--- قبل ان تطوف فاعد غسلك 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن -بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يغتسل لدخول مكة ثم ينام فيتوضا قبل ان يدخل ايجزءه ذلك او يعيد قال لا يجزءه لانه انما دخل بوضوء 9 ---------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن---- عمار عن ابي عبد ال-له عليه السلام انه قال	1859	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05849	true	-1160462640708841469	18	91	93	444	1529	300	عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يغتسل للاحرام ثم ينام قبل ان يحرم قال عليه اعادة الغسل وما رواه ايضا في الصحيح ----------------------عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يغتسل لدخول مكة ثم ينام فيتوضا قبل ان يدخل ايجزءه ذلك او يعيد قال لا يجزءه لانه انما دخل بوضوء وما وراه ايضا عن عل---------------------------------------------ي بن ابي حمزة عن ابي---- الحسن عليه السلام قال قال	5849	3053519499285747840	244	393.0	189	422	57.81990432739258	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7400	false	961578790280006351	205	274	954	1263	1388	300	عن عبد-الرحم-ن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم ع ----------عن الرجل يغتسل لدخول مكة ثم ينام فيتوضا قبل ان يدخل ايجزيه---- او يعيد قال لا-يجزيه لانه انما دخل بوضوء 10 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل ابن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن ع ----------قال قال--- ان اغتسلت بمكة ثم نمت قبل ان تطوف فاعد	7400	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05849	true	-1160462640708841469	43	101	216	486	1529	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يغتسل لدخول مكة ثم ينام فيتوضا قبل ان يدخل ايجزءه ذلك او يعيد قال لا يجزءه لانه انما دخل بوضوء وما وراه ايض------------ا ---------------------------------------------------------عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قال لي ان اغتسلت بمكة ثم نمت قبل ان تطوف فاعد	5849	3053519499285747840	224	388.5	176	339	66.07669830322266	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7383	false	3582408631664184957	182	261	834	1170	1358	300	الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن قال كتبت الي 255 الاستبصار ج 2 ص 167 الكافي ج 1 ص 257 الفقيه ج 2 ص 207 وهو صدر حديث في الاخيرين 256 الكافي ج 1 ص 256 257 258 الاستبصار ج 2 ص 166 260 الكافي ج 1 ص 255 79 العبد الصالح ابي الحسن عليه السلام رجل احرم بغير صلاة او بغير غسل جاهلا او عالما ما عليه في ذلك وكيف ينبغي له ان يصنع فكتب يعيده فاما عقد	7383	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05850	true	-8888005912778190719	217	255	1100	1280	1495	300	الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن قال كتبت الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العبد الصالح ابي الحسن عليه السلام رجل احرم بغير صلاة او بغير غسل جاهلا او عالما ما عليه في ذلك وكيف ينبغي له ان يصنع فكتب يعيده ورواه في	5850	3053519499285747840	173	327.0	136	336	51.488094329833984	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7513	false	6389745737870975567	218	250	1080	1237	1483	300	اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن غسل الزيارة يغتسل بالنهار ويزور بالليل بغسل واحد قال يجزيه ان لم يحدث فان احدث ما يوجب وضوء ا فليعد غسله	7513	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05850	true	-8888005912778190719	109	138	539	688	1495	300	اسحاق بن عمار المروية في التهذيب ------قال سالته عن غسل الزيارة يغتسل بالنهار ويزور بالليل بغسل واحد قال يجزءه ان لم يحدث فان احدث ما يوجب وضوء-- فليعد غسله	5850	3053519499285747840	130	238.5	104	157	82.80255126953125	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1805	false	3262535545848821882	48	86	212	405	1433	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون احرام الا في دبر الصلاة مكتو-------------------------بة احرمت في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرهما فاذا انفتلت من صلاتك- فاحمد الله	1805	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05851	true	4029944667984476856	256	299	1393	1609	1611	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون احرام الا في دبر ص--لاة مكتوبة او نافلة فان كانت مكتوبة احرمت في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبره-ا فاذا انفتلت من الصلاة فاحمد الله	5851	3053519499285747840	185	351.0	147	219	84.47488403320312	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4163	false	-4229529797331508357	65	108	354	570	1520	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون احرام الا في دبر صلاة مكتوبة او نافلة فان كانت مكتوبة احرمت في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرها فاذا انفتلت من الصلاة فاحمد الله	4163	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05851	true	4029944667984476856	256	299	1393	1609	1611	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون احرام الا في دبر صلاة مكتوبة او نافلة فان كانت مكتوبة احرمت في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرها فاذا انفتلت من الصلاة فاحمد الله	5851	3053519499285747840	216	432.0	173	216	100.0	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7382	false	4775874720965814595	22	62	102	303	1430	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون احرام الا في دبر صلا-------------------------ة مكتوبة تحرم- في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرها بعد التسليم فاذا انفتلت من صلاتك- فاحمد الله	7382	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05851	true	4029944667984476856	256	299	1393	1609	1611	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون احرام الا في دبر صلاة مكتوبة او نافلة فان كانت مكتوبة احرمت في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرها------------ فاذا انفتلت من الصلاة فاحمد الله	5851	3053519499285747840	183	341.0	145	228	80.2631607055664	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1806	false	7072357853061347791	1	73	3	360	1404	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته اليلا احرم رسول الله صلي الله عليه واله ام نهارا فقال نهارا -قلت اي ساعة قال صلاة الظهر فسالته متي تري ان نحرم فقال سواء عليكم انما احرم رسول الله صلاة صلي الله عليه واله صلاة الظهر لان الماء كان قليلا كان يكون في رءوس الجبال فيهجر الرجل الي مثل ذلك من الغد ولا يكاد يقدرون علي الماء وانما احدثت هذه المياه حديثا	1806	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05852	true	-5583794496384323296	119	190	593	946	1493	300	الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته اليلا احرم رسول الله صلي الله عليه واله ام نهارا فقال نهارا فقلت اي ساعة قال صلاة الظهر فسالته متي تري ان نحرم فقال سواء عليكم انما احرم رسول الله----- صلي الله عليه واله صلاة الظهر لان الماء كان قليلا كان يكون في رءوس الجبال فيهجر الرجل الي مثل ذلك من الغد ولا يكاد يقدرون علي الماء وانما احدثت هذه المياه حديثا	5852	3053519499285747840	348	680.0	277	358	97.20670318603516	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4163	false	-4229529797331508357	272	300	1385	1520	1520	300	ابا عبد الله عليه السلام الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا احرم رسول الله صلي الله عليه واله ام نهارا فقال نهارا فقلت اي ساعة قال صلاة الظهر فسالته متي تري ان نحرم-	4163	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05852	true	-5583794496384323296	90	151	447	749	1493	300	ابا عبد الله عليه السلام اليلا احرم رسول الله صلي الله عليه واله ام نهارا فقال بل نهارا فقلت فاية ساعة قال صلاة الظهر وما وراه الصدوق والكليني في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته اليلا احرم رسول الله صلي الله عليه واله ام نهارا ف-----------------------------------------------قال نهارا فقلت اي ساعة قال صلاة الظهر فسالته متي تري ان نحرم	5852	3053519499285747840	88	36.0	71	349	25.21489906311035	17	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4164	false	7447368810731300041	1	39	4	198	1445	300	سواء عليكم انما احرم رسول الله صلي الله عليه واله صلاة الظهر لان الماء كان قليلا كان يكون في رءوس الجبال فيهجر الرجل الي مثل ذلك من الغد فلا يكادون يقدرون علي الماء وانما احدثت هذه المياه حديثا	4164	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05852	true	-5583794496384323296	152	190	754	946	1493	300	سواء عليكم انما احرم رسول الله صلي الله عليه واله صلاة الظهر لان الماء كان قليلا كان يكون في رءوس الجبال فيهجر الرجل الي مثل ذلك من الغد ولا يكاد-- يقدرون علي الماء وانما احدثت هذه المياه حديثا	5852	3053519499285747840	191	375.5	153	194	98.45360565185547	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7383	false	3582408631664184957	15	86	70	394	1358	300	عن معاوية بن عمار وحماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي كلاهما عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يضرك بليل احرمت او نهار الا ان افضل ذلك عند زوال الشمس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------65 وعنه عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تصلي للاحرام ست ركعات تحرم في دبرها 66 وعنه عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	7383	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05852	true	-5583794496384323296	56	127	284	632	1493	300	عن معاوية بن عمار و-----------------عبيد الله الحلبي كلاهما عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يضرك بليل احرمت او نهار الا ان افضل ذلك عند زوال الشمس وعن الحلبي في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اليلا احرم رسول الله صلي الله عليه واله ام نهارا فقال بل نهارا فقلت فاية ساعة قال صلاة الظهر وما وراه الصدوق والكليني في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5852	3053519499285747840	133	55.0	105	539	24.675325393676758	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4164	false	7447368810731300041	179	259	876	1258	1445	300	الابطح 2563 وفي رواية هشام بن الحكم عن ---ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احرمت من غمرة او بريد البعث صليت وقلت ما يقول المحرم في دبر صلاتك وان شءت لبيت من موضعك والفضل ان تمشي قليلا ثم تلب 2564 وفي رواية ابن فضال عن ------------ابي الحسن عليه السلام في الرجل ياتي ذا الحليفة او بعض الاوقات بعد صلاة العصر او في غير وقت صلاة قال لا ينتظر حتي تكون الساعة التي يصلي فيها وانما قال ذلك مخافة الشهرة	4164	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05853	true	4992024064610614072	14	85	68	425	1502	300	الاستح--باب وما رواه الشيخ عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تصلي للاحرام ست ركعات ت------------------------------حرم في دبرها وهذه الرواية هي مستندهم في الاستحباب بعد الست ركعات وما رواه-------- ابن بابويه في الموثق عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل ياتي ذا الحليفة او بعض الاوقات بعد صلاة العصر او في غير وقت صلاة قال لا ينتظر حتي تكون الساعة التي يصلي فيها وانما قال ذلك مخافة الشهرة	5853	3053519499285747840	235	367.5	184	397	59.19395446777344	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7383	false	3582408631664184957	108	171	493	787	1358	300	عن ادريس بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي بعض المواقيت بعد العصر كيف يصنع قال يقيم الي المغرب قلت فان ابي جماله ان يقيم عليه قال ليس له ان يخالف السنة قلت اله ان يتطوع بعد العصر قال لا باس به ولكني اكرهه للشهرة وتاخير ذلك احب الي قلت كم اصلي اذا تطوعت قال اربع ركعات	7383	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05853	true	4992024064610614072	137	200	681	975	1502	300	عن ادريس بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي بعض المواقيت بعد العصر كيف يصنع قال يقيم الي المغرب قلت فان ابي جماله ان يقيم عليه قال ليس له ان يخالف السنة قلت اله ان يتطوع بعد العصر قال لا باس به ولكني اكرهه للشهرة وتاخير ذلك احب الي قلت كم اصلي اذا تطوعت قال اربع ركعات	5853	3053519499285747840	294	588.0	231	294	100.0	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1319	false	-6467935260026987701	46	113	208	559	1389	300	يا ايها الكافرون في سبع مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين من اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها وركعتي الطواف ---------------------------------------------وفي رواية اخري انه يبدا في هذا كله ب-قل هو الله احد وفي الركعة الثانية ب-قل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية ب-قل هو الله احد	1319	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05857	true	6171800096452568606	2	80	5	396	1537	300	يا ايها الكافرون في سبع مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين من اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها وركعتي الطواف قال الشيخ في التهذيب بعد ان اورد هذه الرواية وفي رواية اخري انه يبدا في هذا كله ب قل هو الله احد وفي------- الثانية ب قل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا -قل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية ب قل هو الله احد	5857	3053519499285747840	343	647.0	277	399	85.96491241455078	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6559	false	-8611354616911919524	116	182	570	913	1465	300	يا ايها الكافرون في سبع مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين في اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بهما وركعتي الطواف 42 ------------------------------------------وفي رواية اخري يقرا---- في هذا كله ب-قل هو الله احد وفي الثانية ب-قل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية-- قل هو الله احد	6559	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05857	true	6171800096452568606	2	80	5	396	1537	300	يا ايها الكافرون في سبع مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين من اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت به-ا وركعتي الطواف قال الشيخ في التهذيب بعد ان اورد هذه الرواية وفي رواية اخري انه يبدا في هذا كله ب قل هو الله احد وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا -قل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية ب قل هو الله احد	5857	3053519499285747840	332	619.5	267	393	84.4783706665039	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1805	false	3262535545848821882	61	288	271	1387	1433	300	احرام الا في دبر الصلاة مكتو-------------------------بة احرمت في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرهما فاذا انفتلت من صلاتك فاحمد الله واثن عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله وقل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك و ------------------تقويني علي ما ضعفت عنه وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت وسميت وكتبت ال------------------------------------------------------لهم فتمم لي حج-ي وعمرتي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء-- يحبسني فخلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة قال ويجزءك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج فكيف اقول قال تقول اللهم اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وان شءت اضمرت الذي تريد	1805	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05858	true	4849651096075436446	0	239	0	1192	1504	300	احرام الا في دبر --صلاة مكتوبة او نافلة فان كانت مكتوبة احرمت في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبره-ا فاذا انفتلت من صلاتك فاحمد الله واثن عليه وصل- علي النبي صلي الله عليه واله وقل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وتقويني علي ما ضعفت عنه وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم اني خرجت من شقة بعيدة وانفقت مالي ابتغاء مرضاتك اللهم فتمم لي حجتي وعمرتي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة قال ويجزءك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب وروي الشيخ في الصحيح-------------------- عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج فكيف اقول قال تقول اللهم اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وان شءت اضمرت الذي تريد	5858	3053519499285747840	1067	2061.5	850	1216	87.74671173095703	207	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4163	false	-4229529797331508357	78	277	413	1410	1520	300	احرام الا في دبر صلاة مكتوبة او نافلة فان كانت مكتوبة احرمت في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرها فاذا انفتلت من الصلاة فاحمد الله عزو جل واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وتقول اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وتقويني علي ما ضعفت عنه وتتسلم مني مناسكي في يسر منك و عافية واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم اني خرجت من شقة بعيدة وانفقت مالي ابتغاء مرضاتك اللهم فتمم لي حج--------ي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صل--واتك عليه واله فان عرض لي عارض يحسبني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي و عظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة -----يجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب 2559 وسال الحلبي ابا------------------------ عبد الله عليه السلام	4163	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05858	true	4849651096075436446	0	204	0	1023	1504	300	احرام الا في دبر صلاة مكتوبة او نافلة فان كانت مكتوبة احرمت في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرها فاذا انفتلت من صلاتك- فاحمد الله------- واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وق--ل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وتقويني علي ما ضعفت عنه و-تسلم مني مناسكي في يسر منك و-عافية واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم اني خرجت من شقة بعيدة وانفقت مالي ابتغاء مرضاتك اللهم فتمم لي حجتي وعمرتي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي و-عظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة قال ويجزءك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب وروي الشيخ في الصحيح عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام	5858	3053519499285747840	953	1820.5	760	1036	91.98841857910156	181	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4241	false	2405627832562438466	66	223	342	1108	1519	300	واحرم- في دبرها ليكون افضل فاذا فرغت من صلاتك فاحمد الله عز وجل واثن عليه بما هو اهله وصل علي --نبي--------ه محمد واله وسلم ثم قل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اللهم ا--------------------------------------------------------------------------------ني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صل--واتك عليه و اله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم وان لم يكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي و مخي وعصبي من النساء-------- والطيب ابتغي بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة ---و يجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم التلبية ثم لب بالتلبيات الاربع سرا وهي المفروضات تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك هذه الاربع مفروضات ثم قم فامض هنيءة فاذا استوت بك الارض راكبا كنت او ماشيا	4241	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05858	true	4849651096075436446	21	189	108	953	1504	300	واحرمت في دبرها فاذا انفتلت--------- من صلاتك فاحمد الله------- واثن علي------------ه وصل علي النبي صلي الله عليه واله و-------قل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وتقويني علي ما ضعفت عنه وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم اني خرجت من شقة بعيدة وانفقت مالي ابتغاء مرضاتك اللهم فتمم لي حجتي وعمرتي اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه و-اله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم -ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي و-مخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك------- والدار الاخرة قال ويجزءك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا	5858	3053519499285747840	531	917.0	420	1052	50.475284576416016	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4247	false	-438622812186968426	224	296	1157	1516	1533	300	اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع كتابك وامرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت اللهم اني اريد ما امرت به من الحج -----------------------علي كتابك وسنة نبيك صلواتك ع--ليه واله فقو--ني علي ما ضعفت عنه ويسره لي وتقبله مني وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك وحجاج بيتك الذين رضيت عنهم وارتضيت وسميت وكتبت اللهم ارزقني قضاء	4247	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05858	true	4849651096075436446	40	105	203	523	1504	300	اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع -------امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت-------------------- الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وتقويني علي ما ضعفت عنه-------------------- وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفد-----------ك الذين رضيت----- وارتضيت وسميت وكتبت اللهم اني خرجت ---	5858	3053519499285747840	268	464.5	213	386	69.4300537109375	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5425	false	7998399869862638215	126	267	604	1284	1436	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج فكيف اقول قال تقول اللهم اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وان شءت اضمرت الذي تريد عنه عن حماد عن ابراهيم بن عمر عن ابي ايوب قال حدثني ابو الصباح مولي بسام الصيرفي قال اذا اردت الاحرام بالمتعة فقلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اقول قال تقول اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك وان شءت اضمرت الذي تريد وعنه عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان وعن حماد عن عبد الله ابن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت الاحرام والتمتع فقل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر ذلك لي وتقبله مني	5425	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05858	true	4849651096075436446	194	281	978	1405	1504	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج فكيف اقول قال تقول اللهم اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وان شءت اضمرت الذي تريد وبمضمونها رواية -----------------ابي------------------- الصباح مولي بسام الصيرفي وفي الصحيح عن عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن س---------------------------------------------نان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت الاحرام والتمتع فقل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر ذلك لي وتقبله مني	5858	3053519499285747840	395	756.0	313	680	58.088233947753906	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7382	false	4775874720965814595	35	235	161	1151	1430	300	احرام الا في دبر صلا-------------------------ة مكتوبة تحرم- في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرها بعد التسليم فاذا انفتلت من صلاتك فاحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وقل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك------------------- وتقويني علي ما ضعفت عنه وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذي- رضيت وارتضيت وسميت وكتبت ال------------------------------------------------------لهم فتمم لي حجتي وعمرتي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء-- يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة قال ويجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب 62 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت لو --	7382	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05858	true	4849651096075436446	0	207	0	1034	1504	300	احرام الا في دبر صلاة مكتوبة او نافلة فان كانت مكتوبة احرمت في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرها فا------------ذا انفتلت من صلاتك فاحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وقل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وتقويني علي ما ضعفت عنه وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم اني خرجت من شقة بعيدة وانفقت مالي ابتغاء مرضاتك اللهم فتمم لي حجتي وعمرتي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة قال ويجزءك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب--- وروي الشيخ في الصحيح عن حماد بن عثمان -----------------عن ----------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له	5858	3053519499285747840	890	1690.5	708	1094	81.35283660888672	169	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7384	false	-7458280762287295540	0	144	0	707	1454	300	له اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج فكيف اقول قال تقول اللهم اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك------------------- وان شءت اضمرت الذي تريد 70 وعنه عن حماد عن ابراهيم بن عمر عن ابي ايوب قال حدثني ابو الصباح مولي بسام الصيرفي قال اردت الاحرام بالمتعة فقلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اقول قال تقول اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك وان شءت اضمرت الذي تريد 71 وعنه عن النضر بن سو-------يد عن عبد الله بن سنان وحماد عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت الاحرام والتمتع فقل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر ذلك لي وتقبله مني واعني عليه وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي احرم لك شعري وبشري من النساء والطيب والثياب وان شءت	7384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05858	true	4849651096075436446	206	300	1031	1504	1504	300	له اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج فكيف اقول قال تقول اللهم اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وان شءت اضمرت الذي تريد وبمضمونها رواية ---------------------ابي------------------- الصباح مولي بسام الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرفي وفي الصحيح عن عبد الله بن س-----------------------------------------نان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت الاحرام والتمتع فقل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر ذلك لي وتقبله مني واعني عليه وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي احرم لك شعري وبشري من النساء والطيب والثياب وان شءت-	5858	3053519499285747840	426	782.5	340	733	58.11732482910156	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1805	false	3262535545848821882	160	193	765	927	1433	300	اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء- يحبسني فخلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	1805	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05859	true	-2311068300769417096	39	76	203	380	1523	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي عرض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	5859	3053519499285747840	159	298.5	126	177	89.83050537109375	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4163	false	-4229529797331508357	197	229	1005	1167	1520	300	اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك-- عليه واله فان عرض لي عارض يحسبني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	4163	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05859	true	-2311068300769417096	39	76	203	380	1523	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي ع-رض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	5859	3053519499285747840	155	282.0	123	178	87.07865142822266	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4241	false	2405627832562438466	118	155	584	762	1519	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك-- عليه و اله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم وان لم يكن حجة فعمرة	4241	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05859	true	-2311068300769417096	39	76	203	380	1523	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه و-اله فان عرض لي ع-رض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم -ان لم تكن حجة فعمرة	5859	3053519499285747840	170	314.5	134	180	94.44444274902344	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7382	false	4775874720965814595	135	168	661	823	1430	300	اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء- يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	7382	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05859	true	-2311068300769417096	39	76	203	380	1523	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي عرض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	5859	3053519499285747840	160	301.5	127	177	90.39547729492188	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7384	false	-7458280762287295540	108	134	527	655	1454	300	فقل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر ذلك لي وتقبله مني واعني عليه و---------------------------حلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي	7384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05859	true	-2311068300769417096	38	70	199	354	1523	300	وقل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي عرض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي	5859	3053519499285747840	100	172.0	79	155	64.51612854003906	18	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4123	false	-7211594062805668516	185	279	941	1414	1508	300	وكان النبي صلي الله عليه واله وسلم ساق معه ماءة بدنة فجعل لعلي عليه السلام منها اربعا وثلاثين ولنفسه ستا وستين ونحرها كلها بيده ثم اخذ من كل بدنة جذوة وطبخها في قدر واكلا منها وتحسيا من المرق فقال قد اكلنا الان منها جميعا ولم يعطيا الجزارين جلودها و لاجلالها ولا قلاءدها ولكن تصدقا بها 2289 و كان علي عليه السلام يفتخر علي الصحابة ويقول من فيكم مثلي وانا شريك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في هديه من فيكم مثلي وانا الذي ذبح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هديي بيده	4123	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05862	true	3665449387581948157	0	61	0	305	1481	300	وكان النبي صلي الله عليه واله----- ساق معه ماءة بدنة فجعل لعلي عليه السلام منها اربعا وثلاثين ولنفسه ستا وستين ونحرها كلها بيده الي ان قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان علي عليه السلام يفتخر علي الصحابة ويقول من فيكم مثلي وانا شريك رسول الله صلي الله عليه واله----- في هديه من فيكم مثلي وانا الذي ذبح رسول الله صلي الله عليه واله----- هديي بيده	5862	3053519499285747840	294	544.0	235	473	62.15644836425781	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1806	false	7072357853061347791	84	253	409	1186	1404	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ان اصحابنا يختلفون في وجهين من الحج يقول بعض ا--حرم بالحج مفردا فاذا طفت بالبيت وسعيت بين الصفا والمروة فاحل واجعلها عمرة وبعضهم يقول احرم وانو المتعة بالعمرة الي الحج اي هذين احب اليك قال انو المتعة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقول حلني حيث حبستني قال هو حل حيث حبسه قال او لم يقل 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال هو حل اذا حبس اشترط او لم يشترط 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي وزيد الشحام ومنصور بن حازم قالوا امرنا ابو عبد الله عليه السلام ان نلبي ولا نسمي شيءا وقال اصحاب الاضمار احب الي 9 احمد عن علي عن سيف عن اسحاق بن	1806	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05863	true	-6303258841027129376	222	300	1170	1580	1580	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ان اصحابنا يختلفون في وجهين من الحج يقول بعضهم احرم بالحج مفردا فاذا طفت بالبيت وسعيت بين الصفا والمروة فاحل واجعلها عمرة وبعضهم يقول احرم وانو المتعة بالعمرة الي الحج اي هذين احب اليك قال انو المتعة وما رواه في الصحيح ---------------------------------------------------------------------------------------عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحضرمي و----الشحام ومنصور بن حازم قالوا امرنا ابو عبد الله عليه السلام ان نلبي ولا نسمي شيءا وقال اصحاب الاضمار احب الي ونحوها موثقة اسحاق بن------------	5863	3053519499285747840	368	682.5	298	779	47.24005126953125	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5426	false	3024873365186854853	11	63	50	327	1460	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ان اصحابنا يختلفون في وجهين من الحج يقول بعضهم احرم بالحج مفردا فاذا طفت بالبيت وسعيت بين الصفا والمروة فاحل واجعلها عمرة وبعضهم يقول احرم وانو المتعة بالعمرة الي الحج اي هذين احب اليك قال انو المتعة فلا تنا--في بين هذين الخبرين -	5426	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05863	true	-6303258841027129376	222	275	1170	1450	1580	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ان اصحابنا يختلفون في وجهين من الحج يقول بعضهم احرم بالحج مفردا فاذا طفت بالبيت وسعيت بين الصفا والمروة فاحل واجعلها عمرة وبعضهم يقول احرم وانو المتعة بالعمرة الي الحج اي هذين احب اليك قال انو المتعة وما رواه في الصحيح عن الحضرمي	5863	3053519499285747840	256	500.0	207	280	91.42857360839844	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5429	false	9089377581127054627	17	54	79	277	1429	300	قال قلت لابي الحسن علي بن موسي عليه السلام كيف اصنع اذا اردت ان اتمتع فقال لب بالحج وانو المتعة فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت الركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت ففسختها وجعلتها متعة	5429	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05863	true	-6303258841027129376	2	39	8	206	1580	300	قال قلت لابي الحسن علي بن موسي عليه السلام كيف اصنع اذا اردت ان اتمتع فقال لب بالحج وانو المتعة فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت الركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت فنسختها وجعلتها متعة	5863	3053519499285747840	197	393.0	160	198	99.49494934082031	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7384	false	-7458280762287295540	250	300	1188	1454	1454	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ان اصحابنا يختلفون في وجهين من الحج يقول بعضهم احرم بالحج مفردا فاذا طفت بالبيت وسعيت بين الصفا والمروة فاحل واجعلها عمرة وبعضهم يقول احرم وانو المتعة بالعمرة الي الحج اي هذين احب اليك قال انو المتعة فاما الاشتراط في	7384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05863	true	-6303258841027129376	222	272	1170	1432	1580	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ان اصحابنا يختلفون في وجهين من الحج يقول بعضهم احرم بالحج مفردا فاذا طفت بالبيت وسعيت بين الصفا والمروة فاحل واجعلها عمرة وبعضهم يقول احرم وانو المتعة بالعمرة الي الحج اي هذين احب اليك قال انو المتعة وما رواه في ----	5863	3053519499285747840	250	493.5	203	266	93.9849624633789	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7390	false	-3045109821725252281	165	202	785	983	1402	300	قال قلت لابي الحسن علي بن موسي عليه السلام كيف اصنع اذا اردت ان اتمتع فقال لب بالحج وانو المتعة فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت الركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت ففسختها وجعلتها متعة	7390	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05863	true	-6303258841027129376	2	39	8	206	1580	300	قال قلت لابي الحسن علي بن موسي عليه السلام كيف اصنع اذا اردت ان اتمتع فقال لب بالحج وانو المتعة فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت الركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت فنسختها وجعلتها متعة	5863	3053519499285747840	197	393.0	160	198	99.49494934082031	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1776	false	3000424344462992904	81	151	371	722	1477	300	عن عبد الملك ابن اعين قال حج جماعة من اصحابنا فلما قدموا المدينة دخلوا علي ابي جعفر عليه السلام فقالوا ان زرارة امرنا ان نهل بالحج اذا احرمنا فقال لهم تمتعوا فلما خرجوا من عنده دخلت عليه فقلت--- جعلت فداك------ لءن لم تخبرهم بما اخبرت زر---ارة لناتين الكوفة ولنصبحن به- كذابا فقال ردهم-------- فدخلوا عليه فقال صدق زرارة ثم قال اما والله لا يسمع هذا بعد هذا اليوم احد مني	1776	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05864	true	-6142284591663290005	43	117	221	587	1519	300	عن عبد الملك -بن اعين قال حج جماعة من اصحابنا فلما وافوا المدينة دخلوا علي ابي جعفر عليه السلام فقالوا ان زرارة امرنا ان نهل بالحج اذا احرمنا فقال لهم تمتعوا فلما خرجوا من عنده دخلت عليه فقلت له جعلت فداك والله لءن لم تخبرهم بما اخبرت به زرارة لياتين الكوفة وليصبحن بها كذابا -قال ردهم علي قال فدخلوا عليه فقال صدق زرارة ثم قال اما والله لا يسمع هذا بعد---- اليوم احد مني	5864	3053519499285747840	338	625.5	269	372	90.86021423339844	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5428	false	896749001654318225	198	241	991	1191	1490	300	عن حمران بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التلبية فقال لي لب بالحج فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت واحللت عنه عن حماد بن عيسي عن حريز ب-------------------ن عبد الله عن زرارة بن اعين قال قلت ل--------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام	5428	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05864	true	-6142284591663290005	12	62	61	316	1519	300	عن حمران بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التلبية فقال لي لب بالحج فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت واحللت وبمضمونها صحيحة زرارة وما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد ال--------ملك بن اعين قال حج جماعة من اصحابنا فلما وافوا المدينة دخلوا علي ابي جعفر عليه السلام	5864	3053519499285747840	155	244.0	122	263	58.935359954833984	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5429	false	9089377581127054627	188	300	879	1429	1429	300	-ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن عبد الملك بن اعين قال حج جماعة من اصحابنا فلما وافوا المدينة فدخلوا علي ابي جعفر عليه السلام فقالوا ان زرارة امرنا بان نهل بالحج اذا احرمنا فقال لهم تمتعوا فلما خرجوا من عنده دخلت عليه فقلت له جعلت فداك والله لءن لم تخبرهم بما اخبرت به زرارة لياتين الكوفة فليصبحن بها كذابا قال ردهم علي---- فدخلوا عليه فقال صدق زرارة ثم قال اما والله لا يسمع هذا بعد اليوم احد مني وعنه عن صفوان عن جميل بن دراج وابن ابي نجران عن محمد بن حمران جميعا------------------ عن اسماعيل الجعفي قال خرجت انا وميسر واناس من اصحابنا فقال لنا زرارة لبوا بالحج-	5429	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05864	true	-6142284591663290005	38	148	196	753	1519	300	وما رواه الشيخ في الصحيح--------------- عن عبد الملك بن اعين قال حج جماعة من اصحابنا فلما وافوا المدينة -دخلوا علي ابي جعفر عليه السلام فقالوا ان زرارة امرنا -ان نهل بالحج اذا احرمنا فقال لهم تمتعوا فلما خرجوا من عنده دخلت عليه فقلت له جعلت فداك والله لءن لم تخبرهم بما اخبرت به زرارة لياتين الكوفة وليصبحن بها كذابا قال ردهم علي قال فدخلوا عليه فقال صدق زرارة ثم قال اما والله لا يسمع هذا بعد اليوم احد مني اقول الظاهر ان مراده عليه السلام يعني لا يسمع الامر بالتمتع وروي في التهذيب في الصحيح عن اسماعيل الجعفي قال خرجت انا وميسر واناس من اصحابنا فقال لنا زرارة لبوا بالحج	5864	3053519499285747840	453	816.0	361	574	78.91986083984375	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5430	false	-2907848283193825539	0	122	0	618	1456	300	فدخلنا علي ابي جعفر عليه السلام فقلت -له اصلحك الله انا نريد الحج ونحن قوم صرورة او كلنا صرورة فكيف نصنع فقال ابو جعفر عليه السلام لبوا بالعمرة فلما خرجنا قدم عبد الملك بن اعين فقلت له الا تعجب من زرارة قال لنا لبوا بالحج وان ابا جعفر عليه السلام قال لنا لبوا بالعمرة فدخل عليه عبد الملك بن اعين فقال له ان اناسا من مواليك امرهم زرارة ان يلبوا بالحج عنك وانهم دخلوا عليك فامرتهم ان يلبوا بالعمرة فقال ابو جعفر عليه السلام يريد كل انسان منهم ان يسمع علي حدة اعدهم علي فدخلنا فقال لبوا بالحج فان رسول الله صلي الله عليه واله لبي بالحج الا تري الي هذين الخبرين وانهما تضمنا الامر للساءل------ بالاهلال بالعمرة الي الحج فلما راي	5430	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05864	true	-6142284591663290005	148	263	753	1324	1519	300	فدخلنا علي ابي جعفر عليه السلام فقلنا له اصلحك الله انا نريد الحج ونحن قوم صرورة او كلنا صرورة فكيف يصن---------------------ع فقال لبوا بالعمرة فلما خرجنا قدم عبد الملك بن اعين فقلت له الا تعجب من زرارة قال لنا لبوا بالحج وان ابا جعفر عليه السلام قال لنا لبوا بالعمرة فدخل عليه عبد الملك بن اعين فقال له ان اناسا من مواليك امرهم زرارة ان يلبوا بالحج عنك وانهم دخلوا عليك فامرتهم ان يلبوا بالعمرة فقال ابو جعفر عليه السلام يريد كل انسان منهم ان يسمع علي حده اعدهم علي فدخلنا فقال لبوا بالحج فان رسول الله صلي الله عليه واله لبي بالحج اقول لا يخفي ان---------------------- الامر من زرارة لهم بالاهل-----------ال بالحج انما كان	5864	3053519499285747840	530	1007.0	422	625	84.80000305175781	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7390	false	-3045109821725252281	50	96	229	442	1402	300	عن حمران بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التلبية فقال لي لب بالحج فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت واحللت 92------------------- وما رواه ايضا عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة بن اعين قال قلت ل--------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام	7390	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05864	true	-6142284591663290005	12	62	61	316	1519	300	عن حمران بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التلبية فقال لي لب بالحج فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت واحللت وبمضمونها صحيحة زرارة وما رواه الشيخ في الصحيح ع-------------ن عبد ال--------ملك بن اعين قال حج جماعة من اصحابنا فلما وافوا المدينة دخلوا علي ابي جعفر عليه السلام	5864	3053519499285747840	168	258.0	131	276	60.869564056396484	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7391	false	-1994283389736732934	84	300	399	1445	1445	300	عن عبد الملك ابن اعين قال حج جماعة من اصحابنا فلما وافوا المدينة ودخلوا علي ابي جعفر عليه السلام فقالوا ان زرارة امرنا بان نهل بالحج اذا احرمنا فقال لهم تمتعوا فلما خرجوا من عنده دخلت عليه فقلت له جعلت فداك والله لءن لم تخبرهم بما اخبرت به زرارة لياتين الكوفة وليصبحن بها كذابا قال ردهم علي قال فدخلوا عليه فقال صدق زرارة ثم قال اما والله لا يسمع هذا بعد اليوم احد مني 98 وعنه عن صفوان عن جميل بن دراج وابن ابي نجران عن محمد بن حمران جميعا--------------- عن اسماعيل الجعفي قال خرجت انا وميسر واناس من 287 288 الاستبصار ج 2 ص 172 الكافي ج 1 ص 257 289 290 الاستبصار ج 2 ص 173 واخراج الاول الكليني في الكافي ج 1 ص 247 88 اصحابنا فقال لنا زرارة لبوا بالحج فدخلنا علي ابي جعفر عليه السلام فقلنا له اصلحك الله انا نريد الحج ونحن قوم صرورة او كلنا صرورة فكيف نصنع فقال لبوا بالعمرة فلما خرجنا قدم عبد الملك بن اعين فقلت له الا تعجب من زرارة قال لنا لبوا بالحج وان ابا جعفر عليه السلام قال لنا لبوا بالعمرة فدخل عليه عبد الملك ابن اعين فقال له ان اناسا من مواليك امرهم زرارة ان يلبوا بالحج عنك وانهم دخلوا عليك فامرتهم ان يلبوا بالعمرة فقال ابو جعفر عليه السلام يريد كل-	7391	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05864	true	-6142284591663290005	43	230	221	1162	1519	300	عن عبد الملك -بن اعين قال حج جماعة من اصحابنا فلما وافوا المدينة -دخلوا علي ابي جعفر عليه السلام فقالوا ان زرارة امرنا -ان نهل بالحج اذا احرمنا فقال لهم تمتعوا فلما خرجوا من عنده دخلت عليه فقلت له جعلت فداك والله لءن لم تخبرهم بما اخبرت به زرارة لياتين الكوفة وليصبحن بها كذابا قال ردهم علي قال فدخلوا عليه فقال صدق زرارة ثم قال اما والله لا يسمع هذا بعد اليوم احد مني اقول الظاهر ان مراده عليه السلام يعني لا يسمع الامر بالتمتع وروي في التهذيب في الصحيح عن اسماعيل الجعفي قال خرجت انا وميسر وانا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س من اصحابنا فقال لنا زرارة لبوا بالحج فدخلنا علي ابي جعفر عليه السلام فقلنا له اصلحك الله انا نريد الحج ونحن قوم صرورة او كلنا صرورة فكيف يصنع فقال لبوا بالعمرة فلما خرجنا قدم عبد الملك بن اعين فقلت له الا تعجب من زرارة قال لنا لبوا بالحج وان ابا جعفر عليه السلام قال لنا لبوا بالعمرة فدخل عليه عبد الملك -بن اعين فقال له ان اناسا من مواليك امرهم زرارة ان يلبوا بالحج عنك وانهم دخلوا عليك فامرتهم ان يلبوا بالعمرة فقال ابو جعفر عليه السلام يريد كل	5864	3053519499285747840	856	1630.0	682	1062	80.6026382446289	164	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7392	false	-7582973941199344285	0	36	0	189	1451	300	انسان منهم ان يسمع علي حدة اعدهم علي فدخلنا فقال لبوا بالحج فان رسول الله صلي الله عليه واله لبي بالحج الا تري الي هذين الخبرين وانهما تضمنا الامر للساءل------ بالاهلال بالعمرة الي الحج فلما راي	7392	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05864	true	-6142284591663290005	230	263	1162	1324	1519	300	انسان منهم ان يسمع علي حده اعدهم علي فدخلنا فقال لبوا بالحج فان رسول الله صلي الله عليه واله لبي بالحج اقول لا يخفي ان---------------------- الامر من زرارة لهم بالاهل-----------ال بالحج انما كان	5864	3053519499285747840	130	217.0	102	195	66.66666412353516	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5441	false	-1350772473083268502	184	230	894	1104	1436	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يصلي الرجل في مسجد الشجرة ويقول الذي يريد ان يقوله ولا يلبي ثم يخرج فيصيب من الصيد وغيره فليس عليه فيه شء عنه عن صفوان وابن ابي عمير عن عب---------------------د الرحم-ن بن	5441	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05866	true	2761780307584896781	251	300	1315	1546	1546	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يصلي الرجل في مسجد الشجرة ويقول الذي يريد ان يقوله ولا يلبي ثم يخرج فيصيب من الصيد وغيره فليس عليه فيه شء وما رواه الصدوق عن حفص بن البختري ومعاوية بن عمار وعبد الرحمان بن-	5866	3053519499285747840	179	336.0	140	232	77.1551742553711	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7386	false	9152212470349092372	215	251	997	1163	1390	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يصلي الرجل في مسجد الشجرة ويقول الذي يريد ان يقوله ولا يلبي ثم يخرج فيصيب من الصيد وغيره فليس عليه فيه شء	7386	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05866	true	2761780307584896781	251	287	1315	1481	1546	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يصلي الرجل في مسجد الشجرة ويقول الذي يريد ان يقوله ولا يلبي ثم يخرج فيصيب من الصيد وغيره فليس عليه فيه شء	5866	3053519499285747840	166	332.0	130	166	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1807	false	5070574037253394610	23	101	99	470	1417	300	الحجاج وحماد بن عثمان عن الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت في مسجد الشجرة فقل وانت قاعد في دبر الصلاة قبل ان تقوم ما يقول المحرم ثم قم فامش حتي تبلغ الميل وتستوي بك البيداء فاذا استوت بك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلبه 12 علي عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام هل يجوز للمتمتع بالعمرة الي---------------------------------------------------------------- ا--لحج ان يظهر ----التلبية في مسجد الشجرة	1807	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05867	true	-2900507849660542197	0	85	0	421	1432	300	الحجاج و-----------------الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت في مسجد الشجرة فقل وانت قاعد في دبر الصلاة قبل ان تقوم ما يقول المحرم ثم قم فامش حتي تبلغ الميل وتستوي بك البيداء فاذا استوت بك البيداء فلب وان اهللت من المسجد الحرام للحج فان شءت لبيت خلف المقام وافضل ذلك ان تمضي حتي تاتي الرقطاء وتلبي قبل ان تصير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الابطح وعن عبد الرحمان بن الحجاج في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه صلي ركعتين وعقد في مسجد الشجرة	5867	3053519499285747840	217	262.5	170	561	38.68092727661133	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1807	false	5070574037253394610	218	258	1036	1229	1417	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال صل المكتوبة ثم احرم بالحج او بالمتعة واخرج بغير تلبية حتي تصعد الي اول البيداء الي اول ميل عن يسارك فاذا استوت بك الارض راكبا كنت او ماشيا فلب	1807	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05867	true	-2900507849660542197	259	299	1233	1426	1432	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال صل المكتوبة ثم احرم بالحج او بالمتعة واخرج بغير تلبية حتي تصعد الي اول البيداء الي اول ميل عن يسارك فاذا استوت بك الارض راكبا كنت او ماشيا فلب	5867	3053519499285747840	193	386.0	153	193	100.0	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4164	false	7447368810731300041	115	276	561	1343	1445	300	الحجاج والحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت في مسجد الشجرة فقل وانت قاعد في دبر الصلاة قبل ان تقوم ما يقول المحرم ثم قم فامش حتي تبلغ الميل وتستوي بك البيداء فاذا استوت بك البيداء فلب وان اهللت من المسجد الحرام للحج فان شءت لبيت خلف المقام وافضل ذلك ان تمضي حتي تاتي الرقطاء وتلبي قبل ان تصير الي الابطح 2563 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشام بن ا----------لحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احرمت من غمرة او بريد البعث صليت وقلت ما يقول المحرم في دبر صلاتك وان شءت لبيت من موضعك والفضل ان تمشي قليلا ثم تلب 2564 وفي روا-----ية ------------------------ابن --فضال عن ابي---- الحسن عليه السلام في الرجل ياتي ذا الحليفة او بعض الاوقات بعد صلاة العصر او في غير وقت صلاة قال لا ينتظر حتي تكون الساعة التي يصلي فيها وانما قال ذلك مخافة الشهرة 2565 وروي حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام فيمن عقد الاحرام في مسجد الشجرة -----------------------------------------------------------------------------------------	4164	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05867	true	-2900507849660542197	0	183	0	875	1432	300	الحجاج والحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت في مسجد الشجرة فقل وانت قاعد في دبر الصلاة قبل ان تقوم ما يقول المحرم ثم قم فامش حتي تبلغ الميل وتستوي بك البيداء فاذا استوت بك البيداء فلب وان اهللت من المسجد الحرام للحج فان شءت لبيت خلف المقام وافضل ذلك ان تمضي حتي تاتي الرقطاء وتلبي قبل ان تصير الي الابطح وعن عبد الرحمان بن الحجاج في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه صلي ركعتين وعقد في مسجد الشجرة ثم خرج فاتي بخبيص فيه زعفران فاكل قبل ان يلبي منه وعن هشام بن الحكم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان- احرمت من غمرة او بريد البعث صليت وقلت ما يقول المحرم في دبر صلاتك وان شءت لبيت من موضعك والفضل ان تمشي قليلا ثم تلب----ي وما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي عبد ال-له عليه السلام في الرجل يقع علي اهله------------------ بعد ما ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقد الاحرام ولم يلب قال ليس عليه شء وعن منصور بن حازم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت عند الشجرة	5867	3053519499285747840	548	965.5	429	1054	51.992408752441406	107	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5427	false	-8107418369417590746	163	256	776	1213	1447	300	منصور بن حازم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت عند الشجرة فلا تلب حتي تاتي البيداء حيث يقول الناس يخسف بالجيش عنه عن صفوان عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يكن يلبي حتي ياتي البيداء فاما ما رواه ---------محمد بن يعقوب عن علي -----عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام هل يجوز للمتمتع بالعمرة الي الحج ان يظهر التلبية في مسجد الشجرة	5427	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05867	true	-2900507849660542197	167	241	799	1153	1432	300	منصور بن حازم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت عند الشجرة فلا تلب حتي تاتي البيداء حيث يقول الناس يخسف بالجيش ------------وعن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يكن يلبي حتي ياتي البيداء و----ما رواه الصدوق عن حفص بن البختري في الصحيح ع------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام في من عقد الاحرام -------------------------------في مسجد الشجرة	5867	3053519499285747840	293	522.5	229	461	63.5574836730957	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7388	false	-6088748819104973548	219	274	1061	1320	1440	300	منصور بن حازم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت عند الشجرة فلا تلب حتي تاتي البيداء حيث يقول الناس يخسف بالجيش 87 وعنه عن صفوان عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يكن يلبي حتي ياتي البيداء وقد	7388	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05867	true	-2900507849660542197	167	220	799	1052	1432	300	منصور بن حازم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت عند الشجرة فلا تلب حتي تاتي البيداء حيث يقول الناس يخسف بالجيش و----------------عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يكن يلبي حتي ياتي البيداء وما	5867	3053519499285747840	240	455.0	189	269	89.21932983398438	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1807	false	5070574037253394610	135	208	640	994	1417	300	اسحاق بن عمار---------- عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له اذا احرم الرجل في دبر المكتوبة ايلبي حين ينهض به بعيره او جالسا في دبر الصلاة قال اي ذلك شاء صنع قال الكليني-------- وهذا عندي من الامر المتوسع الا ان الفضل فيه ان يظهر التلبية حيث اظهر النبي صلي الله عليه واله علي طرف البيداء ولا يجوز لاحد ان يجوز ميل البيداء الا وقد اظهر التلبية و------------اول ميل يلقاك عن يسار الطريق	1807	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05868	true	-3450712994894991535	1	80	4	388	1528	300	اسحاق بن عمار في الموثق عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له اذا احرم الرجل في دبر المكتوبة ايلبي حين ينهض به بعيره او جالسا في دبر الصلاة قال اي ذلك شاء صنع قال الكليني قدس سره وهذا عندي من الامر المتوسع الا ان الفضل فيه ان يظهر التلبية حيث اظهر النبي صلي الله عليه واله علي طرف البيداء ولا يجوز لاحد ان يجوز ميل البيداء الا وقد اظهر التلبية واول البيداء اول ميل يلقاك عن يسار الطريق	5868	3053519499285747840	354	687.0	281	384	92.1875	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5427	false	-8107418369417590746	170	216	806	1027	1447	300	عليه السلام قال------------------- اذا صليت عند الشجرة فلا تلب حتي تاتي البيداء حيث يقول الناس يخسف بالجيش عنه عن صفوان عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يكن يلبي حتي ياتي البيداء	5427	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05868	true	-3450712994894991535	251	293	1288	1499	1528	300	عليه السلام في رواية منصور بن حازم اذا صليت عند الشجرة فلا تلب حتي تاتي البيداء ويعضد ذلك ظاهر صحيحة عبد ا----------------------لله بن سنان المتقدمة -------وقوله عليه السلام فيها ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يكن يلبي حتي ياتي البيداء	5868	3053519499285747840	151	241.5	117	240	62.91666793823242	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7388	false	-6088748819104973548	226	274	1091	1320	1440	300	عليه السلام قال------------------- اذا صليت عند الشجرة فلا تلب حتي تاتي البيداء حيث يقول الناس يخسف بالجيش 87 وعنه عن صفوان عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يكن يلبي حتي ياتي البيداء وقد -------	7388	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05868	true	-3450712994894991535	251	296	1288	1510	1528	300	عليه السلام في رواية منصور بن حازم اذا صليت عند الشجرة فلا تلب حتي تاتي البيداء ويعضد ذلك ظاهر صحيحة عبد ا--------------------------لله بن سنان المتقدمة -------وقوله عليه السلام فيها ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يكن يلبي حتي ياتي البيداء الا انه قد	5868	3053519499285747840	152	236.5	117	255	59.60784149169922	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1807	false	5070574037253394610	77	123	353	587	1417	300	عن عبد الله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام هل يجوز للمتمتع بالعمرة الي الحج ان يظهر التلبية في مسجد الشجرة فقال نعم انما لبي النبي صلي الله عليه واله علي البيداء لان الناس لم يكونوا يعرفون التلبية فاحب ان يعلمهم كيف التلبية	1807	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05869	true	-3021882285905248904	1	46	6	233	1574	300	عن عبد الله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام هل يجوز للمتمتع بالعمرة الي الحج ان يظهر التلبية في مسجد الشجرة فقال نعم انما لبي النبي صلي الله عليه واله علي البيداء لان الناس لم------- يعرفوا التلبية فاحب ان يعلمهم كيف التلبية	5869	3053519499285747840	226	443.0	181	234	96.5811996459961	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5427	false	-8107418369417590746	232	278	1096	1327	1447	300	عن عبد الله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام هل يجوز للمتمتع بالعمرة الي الحج ان يظهر التلبية في مسجد الشجرة فقال نعم انما لبي رسول الله صلي الله عليه واله علي البيداء لان الناس لم يعرفوا التلبية فاحب ان يعلمهم كيف التلبية	5427	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05869	true	-3021882285905248904	1	46	6	233	1574	300	عن عبد الله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام هل يجوز للمتمتع بالعمرة الي الحج ان يظهر التلبية في مسجد الشجرة فقال نعم انما لبي النبي---- صلي الله عليه واله علي البيداء لان الناس لم يعرفوا التلبية فاحب ان يعلمهم كيف التلبية	5869	3053519499285747840	222	434.0	177	231	96.10389709472656	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5428	false	896749001654318225	3	64	14	311	1490	300	من كان ماشيا يستحب له ان يجهر بالتلبية من الموضع الذي يحرم فيه وا-----لراكب-- لا يجهر حتي ياتي البيداء ي---دل علي هذا التفصيل ما رواه موسي بن القاسم عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كنت ماشيا فاجهر باهلالك وتلبيتك من المسجد وان كنت راكبا فاذا علت بك راحلتك البيداء 102 باب	5428	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05869	true	-3021882285905248904	88	137	477	715	1574	300	من كان ماشيا يستحب له ان ي--------لبي- من الم--------------سجد وان كان راكبا فلا يلبي الا --من البيداء واستدل علي ذلك بصحيحة-------------------------------------------- عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كنت ماشيا فاجهر باهلالك وتلبيتك من المسجد وان كنت راكبا فاذا علت بك راحلتك البيداء ورد بان	5869	3053519499285747840	201	315.5	155	307	65.4723129272461	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7388	false	-6088748819104973548	147	188	710	915	1440	300	عن معاوية ابن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التهيوء للاحرام فقال في مسجد الشجرة فقد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله وقد تري -ناسا يحرمون منه فلا تفعل حتي تنتهي الي البيداء حيث الميل فتحرمون	7388	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05869	true	-3021882285905248904	260	300	1375	1574	1574	300	عن معاوية -بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التهي-ء للاحرام فقال في مسجد الشجرة فقد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله وقد تري اناسا يحرمون---- فلا تفعل حتي تنتهي الي البيداء حيث الميل فتحرمون-	5869	3053519499285747840	198	369.5	159	206	96.11650848388672	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7389	false	5076298664361083641	51	155	224	730	1490	300	عن عبد الله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام هل يجوز للمتمتع بالعمرة الي الحج ان يظهر التلبية في مسجد الشجرة فقال نعم انما لبي النبي صلي الله عليه واله علي البيداء لان الناس لم يعرفوا التلبية فاحب ان يعلمهم كيف التلب----------------------------------------------------------------------------ية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والوجه في هذه الرواية ان من كان ماشيا يستحب له ان يلبي من المسجد وان كان راكبا فلا يلبي الا من البيداء رو-------ي ذلك 89 موسي بن القاسم عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كنت ماشيا فاجهر باهلالك وتلبيتك من المسجد وان كنت راكبا فاذا علت بك راحلتك البيداء	7389	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05869	true	-3021882285905248904	1	135	6	707	1574	300	عن عبد الله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام هل يجوز للمتمتع بالعمرة الي الحج ان يظهر التلبية في مسجد الشجرة فقال نعم انما لبي النبي صلي الله عليه واله علي البيداء لان الناس لم يعرفوا التلبية فاحب ان يعلمهم كيف التلبية وظاهر كلام ثقة الاسلام المتقدم حمل الروايات الدالة علي التاخير علي الافضلية والشيخ فرق بين الراكب والماشي فجمع بين الاخبار بحمل رواية عبد الله بن سنان المذكورة علي الماشي وحمل الروايات المتقدمة علي الراكب قال بعد ذكرها والوجه في هذه الرواية ان من كان ماشيا يستحب له ان يلبي من المسجد وان كان راكبا فلا يلبي الا من البيداء واستدل علي ذلك بصحيحة------------------------------- عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كنت ماشيا فاجهر باهلالك وتلبيتك من المسجد وان كنت راكبا فاذا علت بك راحلتك البيداء	5869	3053519499285747840	467	899.5	371	732	63.797813415527344	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1772	false	4720805031884066816	115	154	538	729	1431	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج والفرض التلبية والاشعار والتقليد فاي ذلك فعل فقد فرض الحج ولا يفرض الحج الا في هذه الشهور	1772	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05871	true	7951595201339500583	206	245	1122	1313	1587	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج والفرض التلبية والاشعار والتقليد فاي ذلك فعل فقد فرض الحج ولا يفرض الحج الا في هذه الشهور	5871	3053519499285747840	191	382.0	152	191	100.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1778	false	-4223063938258066496	134	175	634	836	1462	300	جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ك-نت البدن كثيرة قام في-ما بين ثنتين ثم اشعر اليمني ثم اليسري ولا يشعر ابدا حتي يتهيا للاحرام لانه اذا اشعر وقلد و جلل وجب عليه الاحرام وهي بمنزلة التلبية	1778	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05871	true	7951595201339500583	247	288	1324	1527	1587	300	جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت البدن كثيرة قام في ما بين ثنتين ثم اشعر اليمني ثم اليسري ولا يشعر ابدا حتي يتهيا للاحرام لانه اذا اشعر وقلد و-جلل وجب عليه الاحرام وهي بمنزلة التلبية	5871	3053519499285747840	201	387.0	161	204	98.52941131591797	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7356	false	-4323458621913129184	56	109	274	531	1496	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يوجب الاحرام ثلاثة اشياء التلبية والاشعار والتقليد فاذا فعل شيءا من هذه الثلاثة فقد احرم 130 59 وعنه عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشعر بدن-ة فقد احرم وان لم يتكلم بقليل ولا	7356	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05871	true	7951595201339500583	68	114	383	616	1587	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يوجب الاحرام ثلاثة اشياء التلبية والاشعار والتقليد فاذا فعل شيءا من هذه الثلاثة فقد احرم وصحيحة------------------------- عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشعر بدنته فقد احرم وان لم يتكلم بقليل ولا	5871	3053519499285747840	225	421.0	179	258	87.20930480957031	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7387	false	6755177135820666654	184	215	864	1029	1419	300	عن صفوان---------- عن معاوية بن عمار وغير معاوية ممن روي صفوان عنه هذه الاحاديث يعني هذه الاحاديث المتقدم---------ة وقال----------- هي عندنا مستفيضة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما -	7387	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05871	true	7951595201339500583	141	174	765	939	1587	300	عن صفوان في الصحيح عن معاوية بن عمار وغير معاوية ممن روي صفوان---- عنه الاحا------------------ديث المتقدمة المذكورة وقال يعني صفوان هي عندنا مستفيضة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام الي ان	5871	3053519499285747840	137	238.5	111	196	69.89795684814453	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1777	false	-1612238392734019911	215	285	1050	1393	1460	300	عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد اشتريت بدنة فيكف اصنع بها فقال انطلق حتي تاتي مسجد الشجرة فافض عليك من الماء والبس ثوبيك ثم انخها مستقبل القبلة ثم ادخل المسجد فصل ثم افرض بعد صلاتك ثم اخرج اليها فاشعرها من الجانب الايمن من سنامها ثم قل بسم الله اللهم منك ولك اللهم ت-قبل مني ثم انطلق حتي تاتي البيداء فلبه 2 الحسي-------ن بن	1777	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05872	true	-3316223015819720620	108	179	571	922	1553	300	عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد اشتريت بدنة فكيف اصنع بها فقال انطلق حتي تاتي مسجد الشجرة فافض عليك من الماء والبس ثوبيك ثم انخها مستقبل القبلة ثم ادخل المسجد فصل ثم افرض بعد صلاتك ثم اخرج اليها فاشعرها من الجانب الايمن من سنامها ثم قل بسم الله اللهم منك ولك اللهم فتقبل مني ثم انطلق حتي تاتي البيداء فلبه وعن عبد الرحمان بن	5872	3053519499285747840	333	653.5	264	351	94.87179565429688	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1778	false	-4223063938258066496	186	235	880	1112	1462	300	معاوية بن عمار--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال البدن تشعر من الجانب الايمن ويقوم الرجل في --جانب الايسر ثم يقلدها بنعل خلق قد صلي فيها باب الافراد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه------------- عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	1778	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05872	true	-3316223015819720620	213	255	1096	1308	1553	300	معاوية بن عمار في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال البدن تشعر من الجانب الايمن ويقوم الرجل في الجانب الايسر ثم يقلدها بنعل خلق قد صلي --------------------------------------فيها وروي الصدوق عن ابي الصباح الكن---اني قال ---سالت ابا عبد الله عليه السلام	5872	3053519499285747840	167	275.5	131	256	65.234375	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1778	false	-4223063938258066496	37	113	177	543	1462	300	عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله وزرارة قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن البدن كيف تشعر ومتي يحرم صاحبها ومن اي جانب تشعر ومعقولة تنحر او باركه فقال تنحر معقولة وتشعر من الجانب الايمن 4 محمد بن يحيي عن --احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------ سالته عن البدن كيف تشعر قال تشعر وهي معقولة------------------- وتنحر وهي قاءمة تشعر من جانبها الايمن	1778	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05872	true	-3316223015819720620	176	273	907	1395	1553	300	عبد الرحمان بن ابي عبد الله وزرارة قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن البدن كيف تشعر ومتي يحرم صاحبها ومن اي جانب تشعر ومعقولة تنحر او باركة فقال تشعر معقولة وتشعر من الجانب الايمن --------------وعن معاوية بن عمار في ا----------------------------لحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال البدن تشعر من الجانب الايمن ويقوم الرجل في الجانب الايسر ثم يقلدها بنعل خلق قد صلي فيها وروي الصدوق عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البدن كيف تشعر قال تشعر وهي باركة من شق سنامها الايمن وتنحر وهي قاءمة----- من ---قبل الايمن	5872	3053519499285747840	286	471.5	223	538	53.15985107421875	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7355	false	-9094975420985119178	260	291	1307	1463	1498	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البدنة كيف يشعرها قال -------وهي باركة وينحرها وهي قاءمة ويشعرها من جانبها الايمن ثم يحرم اذا قلدت واشعرت	7355	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05872	true	-3316223015819720620	53	85	290	453	1553	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البدنة كيف يشعرها قال يشعرها وهي باركة وينحرها وهي قاءمة ويشعرها من جانبها الايمن ثم يحرم اذا قلدت واشعرت	5872	3053519499285747840	156	304.0	125	163	95.70552062988281	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7356	false	-4323458621913129184	0	48	0	242	1496	300	بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت بدن كثيرة فاردت ان تشعرها دخل الرجل بين كل بدنتين فيشعر هذه من الشق الايمن ويشعر هذه من الشق الايسر ولا يشعرها ابدا حتي يتهيا للاحرام فانه اذا اشعر-- وقلد-- وجب عليه الاحرام وهو بمنزلة التلبية	7356	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05873	true	-2057403628799640301	23	71	122	368	1560	300	بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت بدن كثيرة فاردت ان تشعرها دخل الرجل بين كل بدنتين فيشعر هذه من الشق الايمن ويشعر هذه من الشق الايسر ولا يشعرها ابدا حتي يتهيا للاحرام فانه اذا اشعرها وقلدها وجب عليه الاحرام وهو بمنزلة التلبية	5873	3053519499285747840	242	473.0	194	246	98.37398529052734	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1797	false	-506391994831155736	75	122	341	572	1374	300	بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل --------------------------اشتري بدنة قبل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ينتهي الي الوقت الذي يحرم فيه فاشعرها وقلدها ايجب عليه حين فعل ذلك ما يجب علي المحرم قال لا ولكن اذا انتهي ال----وقت فليحرم ثم ليشعرها ويقلدها فان تقليده الاول ليس بشء	1797	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05874	true	7489880763132066827	186	260	1011	1375	1596	300	بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل احرم من الوقت ومضي ثم انه اشتري بدنة بعد ذلك بيوم او يومين فاشعرها وقلدها وساقها فقال ان كان ابتاعها قبل ان يدخل الحرم فلا باس قلت فانه اشتراها قبل ان ينتهي الي الوقت الذي يحرم منه فاشعرها وقلدها ايجب عليه حين فعل ذلك ما يجب علي المحرم قال لا ولكن اذا انتهي الي الوقت فليحرم ثم -يشعرها ويقلدها فان تقليده الاول ليس بشء	5874	3053519499285747840	216	391.5	171	368	58.69565200805664	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4165	false	7917522619593103683	214	289	1023	1394	1449	300	الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل احرم من الوقت ومضي ثم انه اشتري بدنة بعد ذلك بيوم او يومين فاشعرها وقلدها وساقها فقال ان كان ابتاعها قبل ان يدخل الحرم فلا باس قلت فانه اشتراها قبل ان ينتهي الي الوقت الذي يحرم منه فاشعرها وقلدها ايجب عليه حين فعل ذلك ما يجب علي المحرم قال لا ولكن اذا انتهي الي الوقت فليحرم ثم يشعرها ويقلدها فان تقليده الاول ليس بشء	4165	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05874	true	7489880763132066827	185	260	1004	1375	1596	300	الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل احرم من الوقت ومضي ثم انه اشتري بدنة بعد ذلك بيوم او يومين فاشعرها وقلدها وساقها فقال ان كان ابتاعها قبل ان يدخل الحرم فلا باس قلت فانه اشتراها قبل ان ينتهي الي الوقت الذي يحرم منه فاشعرها وقلدها ايجب عليه حين فعل ذلك ما يجب علي المحرم قال لا ولكن اذا انتهي الي الوقت فليحرم ثم يشعرها ويقلدها فان تقليده الاول ليس بشء	5874	3053519499285747840	371	742.0	296	371	100.0	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7504	false	7410520344151920488	106	142	506	700	1486	300	السكوني عن جعفر عليه السلام انه سءل ما بال البدنة تقلد النعل وتشعر فقال اما النعل فتعرف انه- بدنة ويعرفها صاحبها بنعله واما الاشعار فانه يحرم ظهرها علي صاحبها من حيث اشعرها فلا يستطيع الشيطان ان	7504	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05874	true	7489880763132066827	261	297	1382	1577	1596	300	السكوني عن جعفر عليه السلام انه سءل ما بال البدنة تقلد النعل وتشعر فقال اما النعل فتعرف انها بدنة ويعرفها صاحبها بنعله واما الاشعار فانه يحرم ظهرها علي صاحبها من حيث اشعرها فلا يستطيع الشيطان ان	5874	3053519499285747840	194	383.0	158	195	99.4871826171875	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1739	false	4131947757288727587	246	288	1183	1379	1438	300	قال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك ل---------------------ك وكان رسول الله صلي الله عليه واله يكثر من ذي المعارج وكان يلبي كلما لقي راكبا او علا اكمة او هبط واديا ومن اخر الليل	1739	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05876	true	2360811279695882970	233	277	1192	1399	1521	300	قال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ذا المعارج لبيك وكان---------- صلي الله عليه واله يكثر من ذي المعارج وكان يلبي كلما لقي راكبا او علا اكمة او هبط واديا ومن اخر الليل	5876	3053519499285747840	186	347.5	146	217	85.71428680419922	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1808	false	-1742478382044489046	187	299	898	1475	1477	300	--------لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ذ-----ا المعارج لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك كشاف الكرب والعظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك تقول ذلك في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظت من منامك وبالاسحار واكثر ما استطعت منها واجهر بها وان تركت بعض التلبية فلا يضرك غير ان تمامها افضل واعلم انه لا-بد من التلبيات الاربع	1808	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05876	true	2360811279695882970	13	129	67	657	1521	300	ان تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك لبيك ذا المعارج لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك كشاف الكرب -العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك تقول ذلك في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظت من منامك وبالاسحار واكثر ما استطعت منها واجهر بها وان تركت بعض التلبية فلا يضرك غير ان تمامها افضل واعلم انه لا بد من التلبيات الاربع	5876	3053519499285747840	575	1135.0	463	591	97.292724609375	111	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4166	false	-4026454333345563310	145	207	733	1024	1501	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما لبي رسول الله صلي الله عليه واله قال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك لبيك ذا المعارج لبيك وكان عليه السلام-------- يكثر من ذي المعارج وكان يلبي كلما لقي راكبا او علا اكمة او هبط واديا ومن اخر الليل	4166	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05876	true	2360811279695882970	214	277	1106	1399	1521	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما لبي رسول الله صلي الله عليه واله قال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ل-----بيك ذا المعارج لبيك وكان صلي- الله عليه واله يكثر من ذي المعارج وكان يلبي كلما لقي راكبا او علا اكمة او هبط واديا ومن اخر الليل	5876	3053519499285747840	280	536.0	219	299	93.6454849243164	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4241	false	2405627832562438466	213	300	1058	1519	1519	300	فامض هنيءة فاذا استوت بك الارض------------- راكبا كنت او ماشيا فاعلن التلبية وارفع صوتك بها وان كنت اخذت علي طريق المدينة واحرمت من مسجد الشجرة فلب سرا بهذه التلبيات الاربع المفروضات حتي تاتي البيداء وتبلغ الميل الذي علي يسار الطريق فاذا بلغته فارفع صوتك بالتلبية ولا تجز الميل الا ملبيا وتقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك ب-يك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ل-----بيك ذا المعارج لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك-	4241	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05876	true	2360811279695882970	1	47	4	234	1521	300	وامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلب والتلبية ان ----------------------تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك لبيك ذا المعارج لبيك ل----------------------------بيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك	5876	3053519499285747840	199	334.5	160	481	41.37214279174805	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4242	false	2189118147778333527	3	120	20	619	1552	300	لبيك لبيك انت الغني ونحن الفقراء اليك لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك اله----------- الحق لبيك لبيك ذا النعماء وال-فضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك لبيك اتقرب اليك بمحمد وال محمد لبيك لبيك بحجة وعمرة معا لبيك لبيك هذه عمرة متعة الي الحج لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك تلبية تمامها وبلاغها عليك لبيك تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك او-- علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظت من منامك او ركبت او نزلت وبالاسحار------------------------------- وان تركت بعض التلبية فلا يضرك غير ان-----ها افضل الا المفروضات فلا تترك منها شيءا واك---------------------------------------------------------------ثر من ذي المعارج	4242	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05876	true	2360811279695882970	45	144	224	738	1521	300	لبيك لبيك اهل ال----------------تلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك تبد------ء والمعاد ال--------يك لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك تقول ذلك في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظت من منامك---------------- وبالاسحار واكثر ما استطعت منها واجهر بها وان تركت بعض التلبية فلا يضرك غير ان تمامها افضل واعلم انه لا بد من التلبيات الاربع التي في اول الكلام وهي الفريضة وهي التوحيد وبها لبي المرسلون واكثر من ذي المعارج	5876	3053519499285747840	345	573.0	271	712	48.455055236816406	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7394	false	6602975786976784970	221	296	998	1389	1412	300	فقم وامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب والتلبية ان تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك لبيك ذا المعارج لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك تستغني ويفتقر اليك لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك ------ال---ه الحق لبيك لبيك -------------------------------------------------------------------	7394	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05876	true	2360811279695882970	0	79	0	410	1521	300	فقم وامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب والتلبية ان تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك لبيك ذا المعارج لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك ل---------------------------------------------------------بيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك	5876	3053519499285747840	331	610.5	266	467	70.87794494628906	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7395	false	-1734243186986171239	0	111	0	532	1477	300	الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظنت من منامك وبالاسحار واكثر ما استطعت----- واجهر بها وان تركت بعض التلبية فلا يضرك 299 الاستبصار ج 2 ص 175 الكافي ج 1 ص 286 300 الكافي ج 1 ص 258 92 غير ان تمامها افضل واعلم انه لا بد لك من التلبيات الاربعة التي كن في اول الكلام وهي الفريضة وهي التوحيد وبها لبي المرسلون واكثر من ذي المعارج فان رسول الله صلي الله عليه واله----- كان يكثر منها واول	7395	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05876	true	2360811279695882970	63	156	328	795	1521	300	ال--يك لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك تقول ذلك في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظ-ت من منامك وبالاسحار واكثر ما استطعت منها واجهر بها وان تركت بعض التلبية فلا يضرك----------------------------------------------------------------- غير ان تمامها افضل واعلم انه لا بد--- من التلبيات الاربع- التي--- في اول الكلام وهي الفريضة وهي التوحيد وبها لبي المرسلون واكثر من ذي المعارج فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يكثر منها اقول	5876	3053519499285747840	451	843.5	360	542	83.21033477783203	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1739	false	4131947757288727587	170	263	820	1262	1438	300	عن عبد الله بن سنان ----------قال قال ابو عبد الله عليه السلام ذكر رسول الله صلي الله عليه واله الحج فكتب الي من بلغه كتابه ممن دخل في الاسلام ان رسول الله صلي الله عليه واله يريد الحج يءذنهم بذلك ليحج من اطاق الحج فاقبل الناس فلما نزل الشجرة امر الناس بنتف الابط و حلق العانة والغسل والتجرد في ازار ورداء او ازار وعمامة يضعها علي عاتقه لمن لم يكن له رداء وذكر انه حيث لبي قال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك	1739	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05877	true	7551645786520659399	13	107	64	515	1500	300	عن عبد الله بن سنان في الصحيح قال قال ابو عبد الله عليه السلام ذكر رسول الله صلي الله عليه واله الحج فكتب الي من بلغه كتابه ممن دخل في الاسلام ان رسول الله صلي الله عليه واله يريد الحج يءذنهم بذلك ليحج من اطاق الحج فاقبل الناس فلما نزل الشجرة امر الناس بنتف الابط و-حلق العانة والغسل والتجرد في ازار ورداء او ازار وعمامة يضعها علي عاتقه لمن لم يكن له رداء وذكر انه حيث لبي قال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك	5877	3053519499285747840	441	867.5	349	452	97.56636810302734	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4167	false	4961588313473055560	39	90	189	454	1428	300	امير المءمنين عليه السلام جاء جبرءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله فقال له ان التلبية شعار المحرم فارفع صوتك بالتلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك 2586 وروي لي محمد بن القاسم الاسترابادي عن يوسف----- بن محمد	4167	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05877	true	7551645786520659399	114	165	551	816	1500	300	امير المءمنين عليه السلام جاء جبرءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله فقال له ان التلبية شعار المحرم فارفع صوتك بالتلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك----- وروي الصدوق في الخصال باسناده عن الاعمش عن جعفر بن محمد	5877	3053519499285747840	225	423.5	181	270	83.33333587646484	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7395	false	-1734243186986171239	161	218	795	1075	1477	300	عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احرمت من مسجد الشجرة فان كنت ماشيا لبيت من مكانك من المسجد تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك لبيك ذا المعارج لبيك لبيك بحجة تمامها عليك واجهر بها كلما ركبت وكلما نزلت وكلما هبطت واديا او علوت اكمة او لقيت راكبا وبالاسحار	7395	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05877	true	7551645786520659399	222	279	1110	1390	1500	300	عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احرمت من مسجد الشجرة فان كنت ماشيا لبيت من مكانك من المسجد تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك لبيك ذا المعارج لبيك لبيك بحجة تمامها عليك واجهر بها كلما ركبت وكلما نزلت وكلما هبطت واديا او علوت اكمة او لقيت راكبا وبالاسحار	5877	3053519499285747840	280	560.0	223	280	100.0	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1808	false	-1742478382044489046	195	250	935	1229	1477	300	ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ذ--------------------------ا المعارج لبيك ل----------------------------------بيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك كشاف الكرب والعظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك	1808	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05878	true	2279285079266909177	0	37	0	196	1585	300	ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك هذه الاربعة مفروضات وتقول لبيك ذا المعارج لبيك لبيك تبدء وتعيد والمعاد اليك لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيك كشاف الكرب -العظام لبيك ل--------------------------بيك يا كريم لبيك	5878	3053519499285747840	130	237.0	104	354	36.72316360473633	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4241	false	2405627832562438466	200	300	995	1519	1519	300	ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك هذه الاربع- مفروضات ثم قم فامض هنيءة فاذا استوت بك الارض راكبا كنت او ماشيا فاعلن التلبية وارفع صوتك بها وان كنت اخذت علي طريق المدينة واحرمت من مسجد الشجرة فلب سرا بهذه التلبيات الاربع المفروضات حتي تاتي البيداء وتبلغ الميل الذي علي يسار الطريق فاذا بلغته فارفع صوتك بالتلبية ولا تجز الميل الا ملبيا وتقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك بيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ذا المعارج لبيك لبيك تبدء ------والمعاد اليك لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفا------ر الذنوب لبيك لبيك-	4241	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05878	true	2279285079266909177	0	34	0	183	1585	300	ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك هذه الاربعة مفروضات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتقول ل--------------------------------------------------------------------------بيك ذا المعارج لبيك لبيك تبدء وتعيد والمعاد اليك لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك	5878	3053519499285747840	162	267.5	131	538	30.11152458190918	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4242	false	2189118147778333527	11	48	63	260	1552	300	لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك ------------ال---ه الحق لبيك لبيك ---ذا النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك ل------------------بيك عبدك وابن عب--------ديك لبيك لبيك يا كريم لبيك لبيك اتقرب اليك بمحمد وال محمد لبيك	4242	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05878	true	2279285079266909177	12	51	64	266	1585	300	لبيك ذا المعا--------رج لبيك لبيك تبدء وتعيد والمعاد اليك لبيك لبيك داعيا الي دا-------------ر السلام لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك يا كريم لبيك لبيك عبدك وابن عبدك بين يديك لبيك لب------------------يك اتقرب اليك بمحمد وال محمد لبيك	5878	3053519499285747840	142	205.5	112	241	58.92116165161133	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7395	false	-1734243186986171239	225	293	1103	1439	1477	300	حريز بن عبد الله ومحمد ابن سهل عن ابيه عن اشياخه عن ابي عبد الله عليه السلام وجماعة من اصحابنا ممن روي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا لما احرم رسول الله صلي الله عليه واله اتاه جبرءيل عليه السلام فقال له مر اصحابك بالعج والثج فالعج رفع الصوت والثج نحر البدن قالا فقال جابر بن عبد الله فما مشي الروحا- حتي بحت اصواتنا	7395	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05879	true	-130395476998510883	108	169	595	900	1602	300	حريز بن عبد الل--------------------------------ه عن ابي عبد الله عليه السلام وجماعة من اصحابنا ممن روي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا لما احرم رسول الله صلي الله عليه واله اتاه جبرءيل عليه السلام فقال له مر اصحابك بالعج والثج فالعج رفع الصوت والثج نحر البدن قالا فقال جابر بن عبد الله فما مشي الروحاء حتي بحت اصواتنا	5879	3053519499285747840	304	582.5	243	337	90.20771789550781	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1904	false	4277508974257161527	206	254	1040	1289	1517	300	واحرم بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي الرفضاء دون الردم فلب فاذا انتهيت الي الردم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني 2 وفي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية ابي بصير--- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحرم يوم التروية فاصنع كما صنعت	1904	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05880	true	5797564585274772500	34	144	186	766	1547	300	فاحرم بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي الرقطاء دون الردم فلب واذا انتهيت الي الردم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني الحديث ومقتضاه تاخير التلبية عن موضع الاحرام الي ان ينتهي الي الرقطاء دون الردم فيلبي ثم يرفع صوته بها اذا اشرف علي الابطح واطلاقها يدل علي عدم الفرق بين الراكب والماشي الا ان الشيخ في التهذيب ذكر ان الماشي يلبي من موضع احرامه الذي يصلي فيه والراكب يلبي عند الرقطاء او عند شعب الدب ولا يجهر بالتلبية الا عند الاشراف علي الابطح واستدل علي ذلك برواية عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان--------- يوم التروية فاصنع كما صنعت	5880	3053519499285747840	222	402.5	178	589	37.691001892089844	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4164	false	7447368810731300041	106	193	515	944	1445	300	حفص بن البختري ومعاوية بن عمار وعبد الرحم-ن بن الحجاج والحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت في مسجد الشجرة فقل وانت قاعد في دبر الصلاة قبل ان تقوم ما يقول المحرم ثم قم فامش حتي تبلغ الميل وتستوي بك البيداء فاذا استوت بك البيداء فلب وان اهللت من المسجد الحرام للحج فان شءت لبيت خلف المقام وافضل ذلك ان تمضي حتي تاتي الرقطاء وتلبي قبل ان تصير الي الابطح -----------------------------------------------------------------------------------------------2563 وفي رواية هشام--------- بن الحكم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4164	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05880	true	5797564585274772500	213	294	1121	1520	1547	300	حفص بن البختري ومعاوية بن عمار وعبد الرحمان بن الحجاج والحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قا------------------------ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اهللت من المسجد الحرام للحج فان شءت لبيت خلف المقام وافضل ذلك ان تمضي حتي تاتي الرقطاء وتلبي قبل ان تصير الي الابطح ثم انه ينبغي ان يعلم ان استحباب الجهر بالتلبية او وجوبه علي القول به انما هو للرجال خاصة دون النساء لما رواه الشيخ عن فضالة بن ايوب عن من حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5880	3053519499285747840	262	459.0	206	544	48.161766052246094	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5492	false	5383495474113797192	12	94	61	456	1409	300	الماشي يلبي من الموضع------- الذي يصلي فيه للاحرام والراكب يلبي عند الرقطاء او عند شعب الدب ولا يجهران بالتلبية الا عند الاشراف علي الابطح ي---دل علي ذلك ما رواه موسي بن القاسم عن محمد ب----ن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم التروية فاصنع كما صنعت بالشجرة ثم صل ركعتين خلف المقام ثم اهل بالحج فان كنت ماشيا فلب عند المقام وان كنت راكبا فاذا نهض بك بعيرك	5492	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05880	true	5797564585274772500	99	166	538	872	1547	300	الماشي يلبي من --موضع احرامه الذي يصلي فيه-------- والراكب يلبي عند الرقطاء او عند شعب الدب ولا يجهر-- بالتلبية الا عند الاشراف علي الابطح واستدل علي------------------------------- ذلك برواية عمر بن يزيد-------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم التروية فاصنع كما صنعت بالشجرة ثم صل ركعتين خلف المقام ثم اهل بالحج فان كنت ماشيا فلب عند المقام وان كنت راكبا فاذا نهض بك بعيرك	5880	3053519499285747840	314	581.0	249	409	76.77261352539062	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7450	false	-823410456490848022	230	257	1082	1234	1430	300	فاحرم بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار واذا انتهيت الي الرقطاء دون الردم فلب فاذا انتهيت الي الردم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني	7450	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05880	true	5797564585274772500	34	61	186	338	1547	300	فاحرم بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي الرقطاء دون الردم فلب واذا انتهيت الي الردم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني	5880	3053519499285747840	150	298.0	123	152	98.68421173095703	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7451	false	-1517517635855401558	231	300	1124	1458	1458	300	اذا انتهي ال-----ي الرقطاء لان--- الماشي يلبي من المواضع---- الذي يصلي---- والراكب يلبي عند الرقطاء او عند شعب الدب ولا يجهران بالتلبية الا عند الاشراف علي الابطح رو-------ي ذلك 7 موسي بن القاسم عن محمدب----ن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله ع---------- قال اذا كان يوم التروية فاصنع كما صنعت بالشجرة ثم صل ركعتين خلف المقام ثم اهل بالحج فان كنت-	7451	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05880	true	5797564585274772500	92	155	507	819	1547	300	الا ان--- الشيخ في التهذيب ذكر ان الماشي يلبي من موضع احرامه الذي يصلي فيه والراكب يلبي عند الرقطاء او عند شعب الدب ولا يجهر-- بالتلبية الا عند الاشراف علي الابطح واستدل علي------------------------ ذلك برواية عمر بن يزيد-------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم التروية فاصنع كما صنعت بالشجرة ثم صل ركعتين خلف المقام ثم اهل بالحج فان كنت	5880	3053519499285747840	250	415.0	196	373	67.02413177490234	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7396	false	2645090461572214864	61	193	279	931	1426	300	الجهر بالتلبية والسعي بين الصفا والمروة ودخول الكعبة والاستلام 112 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي النساء جهر بالتلبية فاما تلب------------------------ية الاخرس ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحريك لسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه واشارته بالاصبع روي ذلك 113 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد---- ان عليا عليه السلام قال تلبية الاخرس وتشهده وقراءته القران في الصلاة تحريك لسانه واشارته باصبع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا باس ان يلبي الانسان وهو علي غير طهر وعلي كل حال روي ذلك 114 محمد بن يعقوب عن علي عن ابيه عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس بان تلبي وانت علي غير	7396	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05881	true	-7038592066831908764	0	154	0	830	1635	300	الجهر بالتلبية والسعي بين الصفا والمروة ودخول الكعبة والاستلام وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي النساء جهر بالتل-----------بية الثاني المشهور ان احرام الاخرس ان يحرك بالتلبية لسانه ويعقد بها قلبه واضاف في المنتهي والدروس الاشارة باليد ونقل عن ابن الجنيد انه يلبي عنه غيره وعبارته التي نقلها عنه في المختلف هكذا والاخرس يجزءه تحريك لسانه مع عقده اياها بقلبه ثم قال ويلبي عن الصبي والاخرس وعن المغمي عليه قال في المختلف وهذا الكلام يشعر بعدم وجوب التلبية عليه وانه تجزءه النيابة اقول والذي وقفت عليه من ما يتعلق بهذه المسالة من الاخبار رواية------------------------------------------------------------------------------------ السكوني عن جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام قال تلبية الاخرس وتشهده وقراءته للقران في الصلاة تحريك لسانه واشارته باصبعه ويمكن ان يستدل لما ذكره ابن الجنيد بما رواه في الكافي عن زرارة ان رجلا قدم حاجا لا يحسن ان يلبي فاستفتي له ابو عبد الله عليه السلام فامر ان يلبي عنه ولا ريب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5881	3053519499285747840	265	326.0	216	1200	22.08333396911621	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4167	false	4961588313473055560	263	297	1262	1417	1428	300	فقال الله عز وجل يا موسي اما علمت ان فضل امة محمد علي جمي-------------------ع الامم كفضله علي جميع خلقي- فقال موسي عليه السلام يا رب ليتني كنت اراهم فاوحي الله عز وجل-- اليه يا	4167	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05883	true	-4243195761840414082	262	300	1299	1475	1475	300	فقال الله عز وجل يا موسي اما علمت ان فضل امة محمد صلي الله عليه واله علي جميع الامم كفضله علي جميع الخلق فقال موسي عليه السلام يا رب ليتني كنت اراهم فاوحي الله جل جلاله اليه يا-	5883	3053519499285747840	142	259.5	109	177	80.22599029541016	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1703	false	5512213598832277072	191	270	925	1303	1446	300	السلام قال لما امر ابراهيم واسماعيل عليهما السلا-----------------------------------------------م ببناء البيت وتم بناءه قعد ابراهيم علي--- ركن ثم نادي هلم الحج هلم الحج فلو نادي-- هلموا الي الحج لم يحج الا من كان يومءذ انسيا مخلوقا ولكنه نادي هلم الح----ج فلبي الناس في اصلاب ال--------------رجال لبيك داعي الله لبيك داعي الله عز وجل فمن -------------------لبي عشرا يحج عشرا ومن لبي خمسا يحج خمسا ومن لبي اكثر من ذلك فبعدد ذلك ومن لبي واحدا حج واحدا ومن لم يلب لم يحج	1703	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05884	true	3596361964193513903	162	237	813	1160	1502	300	الفقيه قال روي ا-ن ابراهيم--------- عليه-- السلام لما قضي مناسكه ثم ساق الخبر الي ان قال فلما هم ب---------------بناءه قعد-------- علي كل ركن ثم نادي هلم الي الح-----ج فلو ناداهم هلموا الي الحج لم يحج الا من كان يومءذ انسيا مخلوقا ولكنه نادي هلم الي الحج فلبي الناس في اصلاب الرجال وارحام النساء لبيك داعي الله لبيك داعي الله------- فمن لبي مرة حج حجة ومن لبي عشرا -حج عشر حجج و------------------------------------------------------------------------من لم يلب لم يحج	5884	3053519499285747840	234	367.0	182	467	50.1070671081543	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1809	false	8959822505468397181	23	59	120	296	1392	300	و اول من لبي ابراهيم عليه السلام قال ان الله عز وجل يدعوكم الي ان تحجوا بيته فاجابوه بالتلبية فلم يبق احد اخذ ميثاقه بالموافاة في ظهر رجل ولا بطن امراة الا اجاب بالتلبية 4 عدة	1809	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05884	true	3596361964193513903	122	156	612	787	1502	300	و-اول من لبي ابراهيم عليه السلام قال ان الله عز وجل يدعوكم الي ان تحجوا بينه فاجابوه بالتلبية فلم يبق احد اخذ ميثاقه بالموافاة في ظهر رجل ولا بطن امراة الا اجاب بالتلبية فاءدة	5884	3053519499285747840	171	335.0	137	176	97.15908813476562	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4103	false	4463961680637696547	194	254	1006	1293	1522	300	من لا يحج ل----------------ان ابراهيم عليه السلام لما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نادي هلم الي الحج اسمع من في اصلاب الرجال وارحام النساء الي يوم القيامة فلبي الناس في اصلاب الرجال وارحام النساء لبيك داعي الله لبيك داعي الله فمن -------------------لبي عشرا حج عشرا ومن لبي خمسا حج خمسا ومن لبي اكثر فبعدد ذلك ومن لبي واحدا حج واحدا ومن لم يلب لم يحج	4103	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05884	true	3596361964193513903	159	237	801	1160	1502	300	من لا يحضره الفقيه قال روي ان ابراهيم عليه السلام لما قضي مناسكه ثم ساق الخبر الي ان قال فلما هم ببناءه قعد علي كل ركن ثم نادي هلم الي الحج فلو ناداهم هلموا الي الحج لم يحج الا من كان يومءذ انسيا مخلوقا ولكنه نادي هلم الي الحج----------------------------------------------------------------------- فلبي الناس في اصلاب الرجال وارحام النساء لبيك داعي الله لبيك داعي الله فمن لبي مرة حج حجة ومن لبي عشرا حج عشر حجج و----------------------------------------------------------------من لم يلب لم يحج	5884	3053519499285747840	143	132.0	113	494	28.947368621826172	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4120	false	-5521516157494328410	52	226	274	1151	1579	300	روي ان ابراهيم عليه السلام خط ما بين الحزورة الي المسعي واول من كسا البيت ابراهيم عليه السلام 2282 وروي ان ابراهيم عليه السلام لما قضي مناسكه امره الله عز وجل بالانصراف فانصرف وماتت ام اسماعيل فدفنها في الحجر وحجر عليه لءلا يوطا قبرها وبقي اسماعيل عليه السلام وحده فلما كان من قابل اذن الله عز وجل لابراهيم عليه السلام في الحج وبناء الكعبة وكانت العرب تحج البيت وكان ردما الا ان قواعده معروفة وكان اسماعيل عليه السلام لما صدر الناس جمع الحجارة وطرحها في جوف الكعبة فلما قدم ابراهيم عليه السلام كشف هو واسماعيل عنها فاذا هو حجر واحد احمر فاوحي الله عز وجل اليه ضع بناءها عليه وانزل عليه اربعة ا-ملاك فلما تم ب-ناءه قعد علي كل ركن ثم نادي هلم الي الحج هلم الي الحج فلو ناداهم هلموا الي الحج لم يحج الا من كان يومءذ انسيا مخلوقا ولكنه نادي---- الي الحج فلبي الناس في اصلاب الرجال وارحام النساء لبيك داعي الله لبيك داعي الله فمن لبي مرة حج مرة ومن لبي عشرا حج عشرا حجج ومن لم يلب لم يحج	4120	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05884	true	3596361964193513903	164	237	824	1160	1502	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------روي ان ابراهيم عليه السلام لما قضي مناسكه ثم ساق الخبر الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قال فلما هم ببناءه قعد علي كل ركن ثم نادي هلم الي الح-------------ج فلو ناداهم هلموا الي الحج لم يحج الا من كان يومءذ انسيا مخلوقا ولكنه نادي هلم الي الحج فلبي الناس في اصلاب الرجال وارحام النساء لبيك داعي الله لبيك داعي الله فمن لبي مرة حج حجة ومن لبي عشرا حج عشر- حجج ومن لم يلب لم يحج	5884	3053519499285747840	310	562.0	241	883	35.10758590698242	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4168	false	-4921490126630720678	0	91	0	462	1469	300	تراهم فليس هذا اوان ظهورهم ولكن سوف تراهم في الجنان جنات عدن والفردوس بحضرة محمد------------------- في نعيمها يتقلبون وفي خيراتها يتبجحون افتحب ان اسمعك كلامهم -قال نعم يا الهي قال الله عز وجل قم بين يدي واشدد مءزرك قيام العبد الذليل بين يدي الملك الجليل ففعل ذلك موسي عليه السلام فنادي ربنا عز وجل يا امة محمد فاجابوه كلهم وهم في اصلاب اباءهم وارحام امهاتهم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك قال فجعل الله عز وجل تلك الاجابة شعار الحج	4168	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05884	true	3596361964193513903	3	97	12	487	1502	300	تراهم فليس هذا اوان ظهورهم ولكن سوف تراهم في------- جنات عدن والفردوس بحضرة محمد صلي الله عليه واله في نعيمها يتقلبون وفي خيراتها يتنعمون افتحب ان اسمعك كلامهم فقال نعم يا الهي قال الله عز وجل قم بين يدي واشدد مءزرك قيام العبد الذليل بين يدي الملك الجليل ففعل ذلك موسي عليه السلام فنادي ربنا عز وجل يا امة محمد فاجابوه كلهم وهم في اصلاب اباءهم وارحام امهاتهم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك قال فجعل الله عز وجل تلك الاجابة شعار الحج	5884	3053519499285747840	452	874.0	362	482	93.77593231201172	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7395	false	-1734243186986171239	110	140	527	688	1477	300	واول من لبي ابراهيم عليه السلام قال ان الله------- يدعوكم الي ان تحجوا بيته فاجابوه بالتلبية فلم يبق احد اخذ ميثاقه بالموافاة في ظهر رجل ولا-بطن امراة الا اجاب بالتلبية	7395	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05884	true	3596361964193513903	122	155	612	781	1502	300	واول من لبي ابراهيم عليه السلام قال ان الله عز وجل يدعوكم الي ان تحجوا بينه فاجابوه بالتلبية فلم يبق احد اخذ ميثاقه بالموافاة في ظهر رجل ولا بطن امراة الا اجاب بالتلبية	5884	3053519499285747840	160	306.0	130	169	94.67455291748047	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1804	false	-1474398476271849008	143	233	656	1069	1382	300	عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل صلي الظهر في مسجد الشجرة وعقد الاحرام----------- ثم مس طيبا او صاد صيدا او واقع اهله قال ليس عليه شء ما لم يلب 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن بعض اصحابه -قال كتبت الي ابي ابراهيم عليه السلام رجل دخل مسجد الشجرة فصلي واحرم و--خرج من المسجد فبدا-له قبل ان يلبي ان ينقض ذلك بمواقعة النساء اله ذلك فكتب عليه السلام نعم او لا باس به	1804	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05886	true	-2558774277494477943	161	246	853	1247	1513	300	عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل صلي الظهر في مسجد الشجرة وعقد الاحرام واهل بالحج ثم مس طيبا او صاد صيدا او واقع اهله قال ليس عليه شء ما لم يلب وما رواه في الكافي في الصحيح ع--------------------ن النضر بن سويد عن بعض اصحابنا قال كتبت الي ابي ابراهيم عليه السلام رجل دخل مسجد الشجرة فصلي واحرم ثم خرج من المسجد فبدا له قبل ان يلبي ان ينقض ذلك بمواقعة النساء اله ذلك فكتب------------ نعم و--لا باس به	5886	3053519499285747840	347	632.0	273	428	81.07476806640625	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4165	false	7917522619593103683	78	115	377	553	1449	300	بعض اصحابنا--------- الي ابي ابراهيم عليه السلام في رجل دخل مسجد الشجرة فصلي واحرم ثم خرج من المسجد فبدا له قبل ان يلبي اله ان ينقض ذلك بمواقعة النساء-------- فكتب عليه السلام نعم او لا باس به	4165	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05886	true	-2558774277494477943	210	246	1075	1247	1513	300	بعض اصحابنا قال كتبت الي ابي ابراهيم عليه السلام--- رجل دخل مسجد الشجرة فصلي واحرم ثم خرج من المسجد فبدا له قبل ان يلبي ----ان ينقض ذلك بمواقعة النساء اله ذلك فكتب------------ نعم و--لا باس به	5886	3053519499285747840	154	261.0	122	193	79.7927474975586	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5442	false	-1876981771024077984	214	296	1011	1386	1399	300	عن جميل ابن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل صلي الظهر في مسجد الشجرة وعقد الاحرام----------- ثم مس طيبا او صاد صيدا او واقع اهله قال ليس عليه شء ما لم يلب عنه عن علي عن ابيه واسماعيل بن مرار عن يونس عن زياد بن مروان قال قلت ل----ابي الحسن ع--ليه السلام ما تقول في رجل تهيا للاحرام وفرغ من كل شء الا الصلاة وجميع الشروط الا انه لم يلب اله ان ينقض ذلك ويواقع- النساء فقال-------- نعم	5442	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05886	true	-2558774277494477943	161	243	853	1236	1513	300	عن جميل -بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل صلي الظهر في مسجد الشجرة وعقد الاحرام واهل بالحج ثم مس طيبا او صاد صيدا او واقع اهله قال ليس عليه شء ما لم يلب وما رواه في الكافي في الصحيح عن النضر بن سويد عن بعض اصحابنا قال كتبت الي ابي ابراهيم عليه السلام رجل دخل مسجد الشجرة فصلي واحرم ثم خرج من المسجد فبدا له قبل ان يلبي -----------------ان ينقض ذلك بمواقعة النساء اله ذلك فكتب نعم	5886	3053519499285747840	218	330.5	165	401	54.36408996582031	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7562	false	3316545070137540432	46	131	202	592	1412	300	عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل صلي الظهر في مسجد الشجرة وعقد الاحرام----------- ثم مس طيبا او صاد صيدا او واقع اهله قال ليس عليه شء ما لم يلب 2 وعنه عن علي بن------------------------------------------------------------- ابراهيم عن ابيه واسماعيل بن مهران عن يونس عن زياد بن مروان قال قلت لابي الحسن عليه السلام ما تقول في رجل تهيا للاحرام وفرغ من كل شء الا1 الصلاة وجميع الشروط الا انه لم يلب اله ان ينقض ذلك ويواقع- النساء فقال-------- نعم	7562	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05886	true	-2558774277494477943	161	243	853	1236	1513	300	عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل صلي الظهر في مسجد الشجرة وعقد الاحرام واهل بالحج ثم مس طيبا او صاد صيدا او واقع اهله قال ليس عليه شء ما لم يلب وما رواه في الكافي في الصحيح عن النضر بن سويد عن بعض اصحابنا قال كتبت الي ابي ابراهيم ع----------------------------------------------------------------------ليه السلام رجل دخل مسجد الشجرة فصلي واحرم ثم خرج من المسجد فبدا له قبل ان يلبي ------------------ان ينقض ذلك بمواقعة النساء اله ذلك فكتب نعم	5886	3053519499285747840	218	332.0	168	471	46.28450012207031	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7387	false	6755177135820666654	119	238	529	1133	1419	300	ابو عبد الله عليه السلام---------- للاحرام بذي الحليف---ة ثم -------------------------قال لغلمانه هاتوا ما عندكم من الصيد حتي ناكله فاتي بحجلتين فاكلهما والمعني في هذه الاحاديث ان من اغتسل للاحرام وصلي وقال ما اراد من القول بعد الصلاة لم يكن في الحقيقة محرما وانما يكون عاقدا للحج والعمرة وانما يدخل في ان يكون محرما اذا لبي والذي يدل علي هذا المعني ما رواه موسي بن القاسم عن صفوان عن معاوية بن عمار وغير معاوية ممن روي صفوان عنه------ هذه الاحاديث يعني هذه الاحاديث المتقدمة وقال هي عندنا مستفيضة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا اذا صلي الرجل ركعتين وقال الذي يريد ان يقول من ----حج او --عمرة في مقامه ذلك فانه انما فرض علي نفسه الحج	7387	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05887	true	5265805821148838048	9	116	41	551	1480	300	ابي عبد الله عليه السلام في من عقد الاحرام في مسجد الشجرة ثم وقع علي اهله قبل ان يلبي قال ليس عليه شء قال الشيخ بعد ذكر جملة من هذه الاخبار الم--------------عني في هذه الاحاديث ان من اغتسل للاحرام وصلي وقال ما اراد من القول بعد الصلاة لم يكن في الحقيقة محرما وانما يكون عاقدا للحج والعمرة وانما يدخل في ان يكون محرما اذا لبي ثم حكي عن----------------------- موسي---------- عن صفوان عن معاوية بن عمار وغيره------ ممن روي------ عنه صفوان هذه الاخبار ان الاخبار------------------------------- مستفيضة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام ان من--------- صلي وقا-------------ل الذي يريد ان يقول وفرض الحج او العمرة ---------------------------علي نفسه -----	5887	3053519499285747840	367	533.5	287	654	56.116207122802734	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4159	false	-6462404775992330003	21	167	91	801	1477	300	معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ونحن بالمدينة عن التهيء للاحرام فقال اطل بالمدينة وتجهز بكل ما تريد واغتسل ان شءت وان شءت استمتعت بقميصك حتي تاتي مسجد الشجرة 2535 وسال معاوية بن عمار عن الرجل يطلي قبل ان ياتي الوقت بست ليال قال لا باس به وساله عن الرجل يطلي قبل ان ياتي مكة بسبع ليال او ثمان ليال قال لا باس به 2536 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اذا اطليت للاحرام الاول كيف لي ان اصنع في الطلية الاخيرة وكم حد ما بينهما فقال ان كان بينهما جمعتان خمسة عشر يوما فاطل 2537 وروي ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال ارسلنا الي ابي عبد الله عليه السلام ونحن جماعة بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا ابو عبد الله عليه السلام ان اغتسلوا بالمدينة	4159	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05888	true	-5457643352453787904	232	300	1182	1538	1538	300	معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ونحن بالمدينة عن التهيء للاحرام فقال اطل بالمدينة وتجهز بكل ما تريد-------------- وان شءت استمتعت بقميصك حتي تاتي----- الشجرة --------------فتفيض عليك من الماء وتلبس ثوبيك ان شاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله وفي صحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشام بن سالم قال ارسلنا الي ابي عبد الله عليه السلام ونحن جماعة بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا ابو عبد الله عليه السلام ان اغتسلوا بالمدينة-	5888	3053519499285747840	320	566.5	256	710	45.0704231262207	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5443	false	-1889586627268982974	28	85	131	398	1413	300	فاما ما رواه محمد-------------------- بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد قال سمعت ابي يقول في رجل يلبس ثيابه ويتهيا للاحرام ثم يواقع اهله قبل ان يهل بالاحرام قال عليه الدم فالوجه في هذا الخبر احد شيءين احدهما ان ن--------------حمله------ علي من لم يجهر بالتلبية وان كان--- لبي في-ما بينه وبين نفسه	5443	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05888	true	-5457643352453787904	102	169	531	840	1538	300	واما ما رواه الشيخ في التهذيب عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد قال سمعت ابي يقول في رجل يلبس ثيابه ويتهيا للاحرام ثم يواقع اهله قبل ان يهل بالاحرام قال عليه --دم فهو خبر شاذ لا يبلغ قوة في معارضة الاخبار المتقدمة وقد حمله الشيخ علي من لم يجهر بالتلبية وان كان قد لبي في ما بينه وبين نفسه	5888	3053519499285747840	223	386.5	172	311	71.70417785644531	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7369	false	4502764600411518662	172	231	821	1114	1436	300	معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ونحن بالمدينة عن التهيوء للاحرام فقال اطل بالمدينة وتجهز بكل ما تريد واغتسل وان شءت استمتعت بقميصك حتي تاتي مسجد الشجرة 5 وروي محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد ابن محمد عن صفوان عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه لاسلام	7369	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05888	true	-5457643352453787904	232	283	1182	1444	1538	300	معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ونحن بالمدينة عن التهي-ء للاحرام فقال اطل بالمدينة وتجهز بكل ما تريد------- وان شءت استمتعت بقميصك حتي تاتي----- الشجرة فتفيض عليك----------------- من الماء وتلبس ثوبيك ان شاء الله وفي صحيحة هشام بن سالم قال ارسلنا الي -ابي عبد الله عليه السلام	5888	3053519499285747840	189	298.0	150	293	64.50511932373047	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7562	false	3316545070137540432	165	212	751	970	1412	300	محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد قال سمعت ابي يقول في رجل يلبس ثيابه و-تهيا للاحرام ثم يواقع اهله قبل ان يهل بالاحرام قال عليه دم فمحمول----------------------------------------------------------- علي من لم يجهر بالتلبية وان كان عقد احرامه فيما بينه وبين نفسه	7562	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05888	true	-5457643352453787904	109	169	564	840	1538	300	محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد قال سمعت ابي يقول في رجل يلبس ثيابه ويتهيا للاحرام ثم يواقع اهله قبل ان يهل بالاحرام قال عليه دم فهو خبر شاذ لا يبلغ قوة في معارضة الاخبار المتقدمة وقد حمله الشيخ علي من لم يجهر بالتلبية وان كان -قد لبي في --ما بينه وبين نفسه	5888	3053519499285747840	205	371.0	158	279	73.47669982910156	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1818	false	6644268443211953611	113	195	506	899	1373	300	عن معاوية بن عمار وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل احرم وعليه قميص --قال ينزعه ولا يشقه وان كان لبسه بعد ما احرم شقه واخرجه م--ما يلي رجليه 2 ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار--------------- عن صفوان عن خالد بن محمد الاصم قال دخل رجل المسجد الحرام وهو محرم فدخل في الطواف وعليه قميص و كساء فاقبل الناس عليه يشقون قميصه وكان صلبا فراه ابو عبد الله عليه السلام وهو يعالجون قميصه يشقونه فقال له كيف	1818	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05889	true	-1925834898570943719	188	300	983	1539	1539	300	عن معاوية بن عمار وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل احرم وعليه قميصه فقال ينزعه ولا يشقه وان كان لبسه بعد ما احرم شقه واخرجه من ما يلي رجليه وقال السيد السند في المدارك ولو اخل باللبس ابتداء فقد ذكر جمع من الاصحاب انه لا يبطل احرامه وان اثم وهو حسن انتهي اقول والذي وقفت عليه من الاخبار زيادة علي الصحيحة المذكورة ما رواه في الكافي في الصحيح عن صفوان عن خالد بن محمد الاصم قال دخل رجل المسجد الحرام وهو محرم فدخل في الطواف وعليه قميص و-كساء فاقبل الناس عليه يشقون قميصه وكان صلبا فراه ابو عبد الله عليه السلام وهم يعالجون قميصه يشقونه فقال له كيف-	5889	3053519499285747840	359	659.5	285	558	64.3369140625	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7376	false	-8911568382187891502	11	45	48	205	1402	300	عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس وانت تريد الاحرام ثوبا تزره ولا تدرعه ولا تلبس سراويل الا ان لا يكون لك ازار ولا الخفين الا ان لا يكون لك نعلان	7376	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05889	true	-1925834898570943719	84	118	471	628	1539	300	عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس وانت تريد الاحرام ثوبا تزره ولا تدرعه ولا تلبس سراويل الا ان لا يكون لك ازار ولا الخفين الا ان لا يكون لك نعلان	5889	3053519499285747840	157	314.0	123	157	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7377	false	-1700738398468234354	241	272	1092	1241	1370	300	عن معاوية بن عمار وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل احرم وعليه قميصه فقال ينزعه ولا يشقه وان كان لبسه بعد-ما احرم شقه واخرجه م--ما يلي رجليه	7377	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05889	true	-1925834898570943719	188	221	983	1135	1539	300	عن معاوية بن عمار وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل احرم وعليه قميصه فقال ينزعه ولا يشقه وان كان لبسه بعد ما احرم شقه واخرجه من ما يلي رجليه	5889	3053519499285747840	149	287.5	118	152	98.02631378173828	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1818	false	6644268443211953611	195	251	899	1153	1373	300	صنعت فقال احرمت هكذا في قميصي وكساءي فقال انزعه من راسك ليس ينزع هذا من رجليه انما جهل فاتاه غير ذلك فساله فقال ما تقول في رجل احرم في قميصه قال ينزعه من راسه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال	1818	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05890	true	5244538782886972368	0	50	0	231	1482	300	صنعت فقال احرمت هكذا في قميصي وكساءي فقال انزعه من راسك ليس ينزع هذا من رجليه انما جهل فاتاه غير ذلك فساله فقال ما تقول في رجل احرم في قميصه قال ينزعه من راسه وما رواه الشيخ عن عبد الصمد بن بش-----ير عن ا------------------بي عبد الله عليه السلام قال جاء	5890	3053519499285747840	198	378.5	153	254	77.9527587890625	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7377	false	-1700738398468234354	253	300	1148	1370	1370	300	في رجل احرم وعليه قميصه فقال ينزعه ولا يشقه وان كان لبسه بعدما احرم شقه واخرجه مما يلي رجليه 47 موسي بن القاسم عن عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل يلبي حتي دخل المسجد------- وهو يلبي وعليه قميصه فوثب اليه-	7377	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05890	true	5244538782886972368	25	62	120	293	1482	300	في رجل احرم ---في قميصه -قال ينزعه من راسه وما رواه الشيخ----------------------------------------------------- عن عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل يلبي حتي دخل المسجد الحرام وهو يلبي وعليه قميصه فوثب اليه	5890	3053519499285747840	144	236.5	112	230	62.60869598388672	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7378	false	-2706294885453177733	0	205	0	985	1423	300	اناس من اصحاب ابي حنيفة فقالوا شق قميصك واخرجه من رجليك فان عليك بدنة وعليك الحج من 72 44 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال كان يكره للمحرم ان يبيع ثوبا احرم فيه واذا لبس الانسان قميصا بعد الاحرام فانه يجب عليه قابل وحجك فاسد فطلع ابو عبد الله عليه السلام فقام علي باب المسجد فكبر واستقبل الكعبة فدنا الرجل من ابي عبد الله عليه السلام وهو ينتف شعره ويضرب وجهه فقال له ابو عبد الله عليه السلام اسكن يا عبد الله فلما كلمه وكان الرجل اعجميا فقال ابو عبد الله عليه السلام ما تقول قال كنت رجلا اعمل بيدي فاجتمعت لي نفقة فجءت احج لم اسال احدا عن شء فافتوني هءلاء ان اشق قميصي وانزعه من قبل رجلي وان حجي فاسد وان علي بدنة فقال له متي لبست قميصك ابعد ما لبيت ام قبل قال قبل ان البي قال فاخرجه من راسك فانه ليس عليك 237 238 الكافي ج 1 ص 261 والاول ذيل حديث 73 بدنة وليس عليك الحج من قابل اي رجل ركب امرا بجهالة فلا شء عليه طف بالبيت سبعا وصل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام واسع بين الصفا والمروة وقصر من شعرك فاذا كان يوم التروية فاغتسل واهل بالحج واصنع كما يصنع الناس	7378	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05890	true	5244538782886972368	62	225	293	1087	1482	300	اناس من اصحاب ابي حنيفة فقالوا شق قميصك واخرجه من رجليك فان عليك بدنة وعليك الحج من ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابل وحجك فاسد فطلع ابو عبد الله عليه السلام فقام علي باب المسجد فكبر واستقبل الكعبة فدنا الرجل من ابي عبد الله عليه السلام وهو ينتف شعره ويضرب وجهه فقال له ابو عبد الله عليه السلام اسكن يا عبد الله فلما كلمه وكان الرجل اعجميا فقال ابو عبد الله عليه السلام ما تقول قال كنت رجلا اعمل بيدي فاجتمعت لي نفقة فجءت احج لم اسال احدا عن شء فافتوني هءلاء ان اشق قميصي وانزعه من قبل رجلي وان حجي فاسد وان علي بدنة فقال له متي لبست قميصك ابعد ما لبيت ام قبل قال قبل ان البي قال فاخرجه من راسك فانه ليس عليك بد--------------------------------------------نة وليس عليك الحج من قابل اي رجل ركب امرا بجهالة فلا شء عليه طف بالبيت سبعا وصل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام واسع بين الصفا والمروة وقصر من شعرك فاذا كان يوم التروية فاغتسل واهل بالحج واصنع كما يصنع الناس	5890	3053519499285747840	791	1536.5	628	985	80.3045654296875	161	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1815	false	-6472066695032228132	78	203	370	976	1462	300	قال قال -ابو عبد الله عليه السلام المراة المحرمة تلبس ما شاءت من الثياب غير-- الحرير والقفازين وكره ال-نقاب وقال تسدل الثوب------------------------------- علي ----------------------------------------------------------------------------------وجهها قالت حد ذلك الي اين قال الي طرف الانف قدر ما تبصر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن اسماعيل ابن مهران عن النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المراة المحرمة اي شء تلبس من الثياب قال تلبس الثياب كلها الا المصبوغة بالزعفران والورس ولا تلبس القفازين ولا حليا تتزين به لزوجها ولا تكتحل الا من علة ولا تمس طيبا ولا تلبس حليا ولا فرندا ولا باس بالعلم في الثوب ---------------3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	1815	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05893	true	1135436590034662516	176	271	944	1432	1584	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المرا--------ة تلبس القميص تزره عليها وتلبس الحرير وال--------خز والديباج فقال نعم لا باس به وصحيحة حريز المتقدمة الدالة علي ان كل ثوب يصلي فيه فلا باس ان يحرم فيه والحرير من ما يجوز للنساء الصلاة فيه ورواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المراة المحرمة اي شء تلبس من الثياب قال تلبس الثياب كلها الا المصبوغة بالزعفران والورس الي ان قال ------------------------------------------------------------------------------------------ولا باس بالعلم في الثوب الحديث والذي يدل علي -------المنع- صريحا صحيحة ا---لعيص بن القاسم قال--- قال ابو عبد الله عليه السلام	5893	3053519499285747840	277	284.0	216	738	37.53387451171875	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7379	false	1505109285819581165	179	250	868	1211	1453	300	النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن------- المحرمة اي شء تلبس من الثياب قال تلبس الثياب كلها الا المصبوغة بالزعفران والورس ولا تلبس القفازين ولا حليا تتزين به لزوجها ولا تكتحل الا من علة ولا تمس طيبا ولا تلبس حليا ولا باس بالعلم في الثوب 53 وعنه عن------ علي------------------------ بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	7379	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05893	true	1135436590034662516	220	271	1170	1432	1584	300	النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المراة المحرمة اي شء تلبس من الثياب قال تلبس الثياب كلها الا المصبوغة بالزعفران والورس الي ان قال --------------------------------------------------------------------------------ولا باس بالعلم في الثوب الحديث والذي يدل علي المنع صريحا صحيحة العيص بن القاسم قال قال ابو-------------------------------------- عبد الله عليه السلام	5893	3053519499285747840	191	326.5	151	380	50.26315689086914	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7380	false	6838126897476692425	39	105	179	494	1433	300	يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تلبس القميص القفازين بالضم شء يعمل لليدين الورس نبات كالسمسم ليس الا باليمن يزرع فيبقي عشرين سنة 244 الاستبصار ج 2 ص 309 وفيه ذيل الحديث الكافي ج 1 ص 260 245 الكافي ج 1 ص 260 246 الاستبصار ج 2 ص 309 75 تزره عليها وتلبس الحرير والخز والديباج فقال نعم لا باس به	7380	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05893	true	1135436590034662516	173	197	930	1055	1584	300	يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تلبس القميص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تزره عليها وتلبس الحرير والخز والديباج فقال نعم لا باس به	5893	3053519499285747840	125	238.0	101	315	39.68254089355469	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1816	false	-5469006174673341524	116	251	553	1172	1414	300	ما يحل للمراة ان تلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا القفازين والبرقع والحرير قلت تلبس الخز قال نعم قلت فان سداه ال ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حريرا خالصا فلا باس 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن ميمون عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال المحرمة لا تتنقب لان احرام المراة في وجهها واحرام الرجل في راسه 8 حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة هل تصلح لها ان تلبس ثوبا حريرا وهي محرمة قال لا ولها ان تلبسه في غير احرامها 9 عدة من--------------------- اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي---- الحسن عليه السلام قال	1816	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05894	true	-5299083608191362947	0	92	0	441	1505	300	ما يحل للمراة ان تلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا القفازين والبرقع والحرير قلت تلبس الخز قال نعم قلت فان سداه--- ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حريرا خالصا فلا باس ورواه الشيخ في التهذيب عن داود ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحصين وما رواه ايضا في الموثق -------------عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة هل يصلح لها ان تلبس ثوبا حريرا وهي محرمة قال لا ولها ان تلبسه في غير احرامها وفي الموثق عن ابن بكير عن بعض اصحابن------------------------------------------ا عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال	5894	3053519499285747840	347	627.5	273	644	53.881988525390625	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4174	false	-258502644845093735	22	111	118	563	1501	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرمة انها تلبس الحلي كل----------------------ه الا حليا مشهورا لزينة 2635 وساله سماعة ع------------------------------------------ن المحرمة تلبس الحرير فقال لا يصلح لها ان تلبس حريرا محضا لا خلط فيه فاما الخز والعلم في الثوب فلا باس بان تلبسه وهي محرمة وان مر بها رجل استترت منه بثوبها ولا تستر بيدها من الشمس وتلبس الخز اما انهم سيقولون ان في الخز حريرا و انما يكره الحرير المبهم 2636 وساله ابو بصير المرادي ع-----ن القز تلبسه المراة في الاحرام قال لا باس انما يكره الحرير المبهم	4174	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05894	true	-5299083608191362947	210	296	1054	1483	1505	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان-- تحرم المراة في الذهب والخز وليس يكره الا الحرير المحض وعن------------ سماعه في الموثق عن الصادق عليه السلام قال سالته عن المحرمة تلبس الحرير فقال لا يصلح---- ان تلبس حريرا محضا لا خلط فيه فاما الخز والعلم في الثوب فلا باس -ان تلبسه وهي محرمة--------------------------------------------------------- وتلبس الخز اما انهم -يقولون ان في الخز حريرا و-انما يكره الحرير المبهم وعن ابي------- بصير المرادي ساله عن القز تلبسه المراة في الاحرام قال لا باس انما يكره الحرير المبهم	5894	3053519499285747840	318	533.5	251	514	61.86770248413086	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5538	false	-2812029373033793246	0	70	0	337	1444	300	يحل للمراة ان تلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا القفازين والبرقع والحرير قلت تلبس الخز قال نعم قلت فان سداه ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حريرا خالصا فلا باس 213 باب كراهية لبس الحلي للمراة في حال الاحرام محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس ------------------------عن اسماعيل بن مهران عن النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام	5538	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05894	true	-5299083608191362947	1	58	3	284	1505	300	يحل للمراة ان تلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا القفازين والبرقع والحرير قلت تلبس الخز قال نعم قلت فان سداه ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حريرا خالصا فلا باس ورواه الشيخ في التهذيب عن داو------------------------------------------------------------------------د بن الحصين وما رواه ايضا في الموثق عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله-------- عليه السلام	5894	3053519499285747840	201	344.5	155	361	55.67866897583008	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7380	false	6838126897476692425	203	263	958	1245	1433	300	ما يحل للمراة ان تلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا القفازين والبرقع والحرير قلت تلبس الخز قال نعم قلت فان سداه ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حرير- خالصا فلا باس 56 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج --------------------------------------------قال سالت ابا الحسن--- عليه السلام عن المراة	7380	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05894	true	-5299083608191362947	0	60	0	294	1505	300	ما يحل للمراة ان تلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا القفازين والبرقع والحرير قلت تلبس الخز قال نعم قلت فان سداه ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حريرا خالصا فلا باس ورواه الشيخ في التهذيب عن داو----د ب-------------------------------------ن الحصين وما رواه ايضا في الموثق عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة	5894	3053519499285747840	213	384.0	167	335	63.582088470458984	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1816	false	-5469006174673341524	32	65	148	317	1414	300	ال-حكم عن ابي الحسن الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن العمامة السابرية فيها علم حرير تحرم فيها المراة قال نعم انما -كره ذلك اذا كان سداه ولحمته جميعا حريرا	1816	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05895	true	-6310934165588851105	25	58	120	291	1618	300	الصحيح عن ابي الحسن الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن العمامة السابرية فيها علم حرير تحرم فيها المراة قال نعم انما يكره ذلك اذا كان سداه ولحمته جميعا حريرا	5895	3053519499285747840	167	322.0	134	171	97.66082000732422	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2901	false	6974354015275773872	0	52	0	246	1420	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمراة ان تلبس الحرير المحض وهي محرمة واما في الحر والبرد فلا باس 13 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابي الحسن الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ابو سعيد عن الخميصة	2901	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05895	true	-6310934165588851105	0	40	0	197	1618	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمراة ان تلبس الحرير المحض وهي محرمة فاما في الحر والبرد فلا باس وفي الصحيح عن -----------------------------------------ابي الحسن الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته --------عن العمامة	5895	3053519499285747840	176	332.0	140	246	71.54471588134766	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4173	false	4625314269768708737	0	28	0	141	1539	300	الله عليه السلام قال لا باس بان يغير المحرم ثيابه ولكن اذا دخل مكة لبس ثوبي احرامه اللذين احرم فيهما وكره ان يبيعهما----------- وقد رويت رخصة في بيعهما	4173	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05897	true	1649817488907822210	257	287	1304	1456	1530	300	الله عليه السلام قال لا باس بان يغير المحرم ثيابه ولكن اذا دخل مكة لبس ثوبي احرامه اللذين احرم فيهما وكره ان يبيعهما قال الصدوق وقد رويت رخصة في بيعهما	5897	3053519499285747840	141	272.0	113	152	92.7631607055664	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7376	false	-8911568382187891502	176	215	811	1019	1402	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوبين يرتدي بهما المحرم قال نعم والثلاثة يتقي بها الحر والبرد وسالته عن المحرم يحول ثيابه فقال نعم وسالته يغسلها ان اصابها شء قال نعم واذا احتلم فيها فليغسلها	7376	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05898	true	8731310612679577141	21	60	99	307	1562	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوبين يرتدي بهما المحرم قال نعم والثلاثة يتقي بها الحر والبرد وسالته عن المحرم يحول ثيابه فقال نعم وسالته يغسلها ان اصابها شء قال نعم واذا احتلم فيها فليغسلها	5898	3053519499285747840	208	416.0	169	208	100.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1817	false	-2364818815288248171	66	119	310	560	1385	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل هلكت نعلاه ولم يقدر علي نعلين قال له ان يلبس الخفين اذا اضطر الي ذلك وليشقه من ظهر القدم وان لبس الطيلسان فلا يزره عليه فان اضطر الي قباء من برد ولا يجد ثوبا غيره فليلبسه مقلوبا ولا يدخل يديه في يدي القباء	1817	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05899	true	-4573074876693634833	112	165	538	788	1504	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل هلكت نعلاه ولم يقدر علي نعلين قال له ان يلبس الخفين اذا اضطر الي ذلك وليشقه عن ظهر القدم وان لبس الطيلسان فلا يزره عليه وان اضطر الي قباء من برد ولا يجد ثوبا غيره فليلبسه مقلوبا ولا يدخل يديه في يدي القباء	5899	3053519499285747840	248	494.0	195	250	99.19999694824219	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4172	false	5691933346063551615	196	252	988	1249	1477	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المحرم يلبس الخف اذا لم يكن له نعل قال نعم ولكن يشق ظهر القدم ويلبس المحرم القباء اذا لم يكن له رداء ويقلب ظهره لباطنه 2617 وروي معاوية بن عمار عن -ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس ثوبا له ازرار وانت محرم--------- الا ان ت----نكسه	4172	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05899	true	-4573074876693634833	39	96	190	458	1504	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المحرم يلبس الخف اذا لم يكن له نعل قال نعم ولكن يشق ظهر القدم ويلبس المحرم القباء اذا لم يكن له رداء ويقلب ظهره لباطنه وفي الكافي عن مثني الخياط عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اضطر الي ثوب وهو------- محرم وليس معه الا قباء فلينكسه	5899	3053519499285747840	207	365.5	160	275	75.2727279663086	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1812	false	3328291157875321258	212	250	975	1143	1384	300	بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس ثوبا له ازرار وانت محرم الا ان تنكسه ولا ثوبا تدرعه ولا سراويلا الا ان لا يكون لك ازار ولا خفين الا ان لا يكون لك نعلان	1812	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05900	true	8470002783257575851	0	38	0	167	1561	300	بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس ثوبا له ازرار وانت محرم الا ان تنكسه ولا ثوبا تدرعه ولا سراويل- الا ان لا يكون لك ازار ولا خفين الا ان لا يكون لك نعلان	5900	3053519499285747840	167	329.0	129	168	99.4047622680664	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4172	false	5691933346063551615	233	283	1164	1397	1477	300	بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس ثوبا له ازرار وانت محرم الا ان تنكسه ولا ثوبا تدرعه ولا سراويل الا ان لا يكون لك ازار ولا خفين الا ان--- يكون لك ن----------------------------------------------علان 2618 وروي زرارة عن ا--حدهما عليهما السلام قال سالته عما يكره للمحرم ان	4172	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05900	true	8470002783257575851	0	54	0	248	1561	300	بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس ثوبا له ازرار وانت محرم الا ان تنكسه ولا ثوبا تدرعه ولا سراويل الا ان لا يكون لك ازار ولا خفين الا ان لا يكون لك نعلان وما رواه الكليني في الكافي في الموثق عن حمران---------------- عن ابي جعفر عليه-- السلام قال ا---------------لمحرم ---	5900	3053519499285747840	189	322.5	146	284	66.5492935180664	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7376	false	-8911568382187891502	11	84	48	387	1402	300	عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس-------------- وانت تريد الاحرام ث---------وبا تزره ولا تدرعه ولا تلبس سراويل الا ان لا يكون لك ازار ولا الخفين الا ان لا يكون لك نعلان فان كان الرجل ليس معه الا قباء فليلبسه مقلوبا ولا يدخل يديه في يدي القباء روي ذلك 36 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حم-اد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اضطر المحرم	7376	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05900	true	8470002783257575851	1	54	3	248	1561	300	عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس ثوبا له ازرار وانت محرم الا ان تنكسه ولا ثوب---------ا تدرعه ولا----- سراويل الا ان لا يكون لك ازار ولا --خفين الا ان لا يكون لك نعلان وما رواه الكليني في الكافي في الموثق------------------------------------------------------------------------------- عن حمران عن ا--------------بي جعفر عليه السلام قال--------- المحرم	5900	3053519499285747840	172	245.5	131	363	47.38291931152344	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7461	false	2396481965840696758	104	209	543	1068	1573	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس يوم عرفه فاقطع التلبية عند زوال الشمس 13 وعنه عن عبد الرحمن عن عبدالله بن مسكان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن تلبية المتمتع متي يقطعها قال اذا رايت بيوت مكة ويقطع التلبية للحج عند زوال الشمس يوم عرفة ويقطع تلبية العمرة المبتولة حين تقع اخفاف الابل في الحرم وقد بينا ذلك في اول كتاب الحج واستوفينا ما فيه فلا وجه للاعادة في ذلك 14 موسي بن القاسم عن محمد بن------------------------------------------------------------------------------- عمر عن ابن عذافر عن ابن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا زاغت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية	7461	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05901	true	6424701270411156510	151	200	827	1075	1587	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية عند زوال الشمس وصحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الحاج يقطع التلبية يوم عرفة زوال الشمس وصحيحة عمر -----------------بن يزيد قال اذ---------------------------ا زاغت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية	5901	3053519499285747840	155	240.0	123	605	25.619834899902344	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1858	false	3768893545055536688	51	199	238	947	1380	300	عن معاوية بن عمار قال------- قال---------------- ابو عبد الله عليه السلام---- اذا دخلت مكة وانت متمتع فنظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحد بيوت مكة التي كانت قبل اليوم عقبة المدنيين وان الناس قد احدثوا بمكة ما لم يكن فاقطع التلبية وعليك بالتكبير والتهليل والتحميد والثناء علي الله عز وجل بما استطعت 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه قال قال ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام اذا رايت ابيات مكة فقطع التلبية 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ال-------------متمتع اذا نظر الي بيوت مكة قطع التلبية 4 محمد بن يحيي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن احمد بن محمد عن -----------ابي الحسن الرضا عليه السلام انه سءل عن المتمتع متي يقطع التلبية قال اذا نظر الي اعراش مكة عقبة ذي طوي قلت بيوت مكة قال نعم	1858	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05902	true	-8008938451198244890	29	166	145	839	1528	300	عن معاوية بن عمار والكليني في الصحيح عنه ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت مكة وانت متمتع فنظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحد بيوت مكة التي كانت قبل اليوم عقبة المدنيين وان الناس قد احدثوا بمكة ما لم يكن فاقطع التلبية وعليك بالتكبير والتهليل والتحميد والثناء علي الله عز وجل -ما استطعت ------------------------------------------------------وان كنت قارنا بالحج فلا ت------------------------------------------------------------قطع التلبية حتي يوم عرفة عند زو------------------------------------------------------------------ال الشمس وان كنت معتمرا فا-------------------قطع التلبية اذا دخلت الحرم اقول في رواية الشيخين المذكورين لهذا الخبر زيادة في بعض ونقيصة في اخر وما ذكرناه هو المجتمع من الروايتين وما رواه في الكافي في الصحيح عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه سءل عن المتمتع متي يقطع التلبية قال اذا نظر الي اعراش مكة عقبة ذي طوي قلت بيوت مكة قال نعم	5902	3053519499285747840	452	774.0	359	894	50.55928421020508	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5432	false	2615532176423596870	179	300	832	1429	1429	300	حنان بن سدير عن---------- ابيه قال قال ابو جعفر وابو عبد الله عليه-- السلام اذا رايت ابيات مكة فاقطع التلبية موسي بن القاسم عن ابراهيم بن ابي سماك عن معاوية بن عمار عن ----------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذا دخلت مكة وانت متمتع فنظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحد بيوت مكة التي كانت قبل اليوم اذا بلغت عقبة المدنيي-----------------------------------ن فاقطع التلبية وعليك ب---------التهليل والتكبير والثناء علي الله ربك--- ما استطعت وان كنت مفردا بالحج فلا تقطع التلبية حتي يوم عرفة عند زوال الشمس وان كنت معتمرا فاقطع التلبية اذا دخلت الحرم محمد بن يعقوب عن عدة------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ا-صحابنا عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه سءل عن-	5432	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05902	true	-8008938451198244890	2	148	11	755	1528	300	حنان بن سدير في الموثق عن ابيه قال قال ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام اذا رايت ابيات مكة فاقطع التلبية وما رواه الشيخ في الموثق------------- عن معاوية بن عمار والكليني في الصحيح عنه ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال اذا دخلت مكة وانت متمتع فنظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحد بيوت مكة التي كانت قبل اليوم--------- عقبة المدنيين وان الناس قد احدثوا بمكة ما لم يكن فاقطع التلبية وعليك بالتكبير والتهليل والتحميد والثناء علي الله عز وجل ما استطعت وان كنت قارنا بالحج فلا تقطع التلبية حتي يوم عرفة عند زوال الشمس وان كنت معتمرا فاقطع التلبية اذا دخلت الحرم اقول في رواية الشيخين المذكورين لهذا الخبر زيادة في بعض ونقيصة في اخر وما ذكرناه هو المجتمع من الروايتين وما رواه في الكافي في الصح--يح عن احمد بن محمد بن -----------------ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه سءل عن	5902	3053519499285747840	495	855.5	389	789	62.73764419555664	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5433	false	2499993755593462484	0	71	0	336	1494	300	المتمتع متي يقطع التلبية قال اذا نظر الي -عراش مكة عقبة ذي طوي قلت بيوت مكة قال نعم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما رواه سعد بن عبد الله عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن تلبية المتعة متي تقطع قال حين يدخل الحرم فالوجه في هذه الرواية ان نحملها علي الجواز والاولة عل----------------ي الفضل	5433	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05902	true	-8008938451198244890	148	253	755	1296	1528	300	المتمتع متي يقطع التلبية قال اذا نظر الي اعراش مكة عقبة ذي طوي قلت بيوت مكة قال نعم وقال الشيخ المفيد في المقنعة وحد بيوت مكة عقبة المدنيين وان كان قاصدا لها من طريق العراق فانه يقطع التلبية اذا بلغ عقبة ذي طوي والظاهر انه قصد بذلك الجمع بين صحيحة احمد بن محمد بن ابي نصر المذكورة وبين صحيحة معاوية بن عمار المتقدمة او موثقته برواية الشيخين المتقدمين واما ما رواه الشيخ في التهذيب------------------------------------------------------------------ عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن تلبية المتعة متي تقطع قال حين يدخل الحرم فحمل-ه في الاستبصار عل------------ي الجواز واخبار النظر الي البيوت علي الفضل	5902	3053519499285747840	217	370.0	169	620	35.0	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7397	false	6840784746964428697	23	180	104	864	1393	300	حنان بن سدير عن---------- ابيه قال قال ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام اذا رايت ابيات مكة فاقطع التلبية 117 موسي بن القاسم عن ابراهيم بن ابي سماك عن معاوية بن عمار عن ----------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت مكة وانت متمتع فنظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحد بيوت مكة التي كانت قبل اليوم اذا بلغت عقبة المدنيي-----------------------------------ن فاقطع التلبية وعليك بالتكبير والتهليل--------- والثناء علي -لله ربك--- ما استطعت وان كنت قارنا بالحج فلا تقطع التلبية حتي يوم عرفة عند زوال الشمس وان كنت معتمرا فاقطع التلبية اذا دخلت ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحرم 118 محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه سءل عن المتمتع متي يقطع التلبية قال اذا نظر الي اعراش مكة عقبة ذي طوي قلت بيوت مكة قال نعم ومن احرم من حوالي مكة------------------------------------------------------------------- فانه يقطع التلبية ---------عند ذي طوي -------------روي ذلك ------------119 محمد بن عيسي عن محمد بن عبد	7397	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05902	true	-8008938451198244890	2	203	11	1023	1528	300	حنان بن سدير في الموثق عن ابيه قال قال ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام اذا رايت ابيات مكة فاقطع التلبية وما رواه الشيخ في الموثق -----------------عن معاوية بن عمار والكليني في الصحيح عنه ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت مكة وانت متمتع فنظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحد بيوت مكة التي كانت قبل اليوم--------- عقبة المدنيين وان الناس قد احدثوا بمكة ما لم يكن فاقطع التلبية وعليك بالتكبير والتهليل والتحميد والثناء علي الله عز وجل ما استطعت وان كنت قارنا بالحج فلا تقطع التلبية حتي يوم عرفة عند زوال الشمس وان كنت معتمرا فاقطع التلبية اذا دخلت الحرم اقول في رواية الشيخين المذكورين لهذا الخبر زيادة في بعض ونقيصة في اخر وما ذكرناه هو المجتمع من الروايتين وما رواه في الكافي في الصحيح-------------------- عن احمد بن محمد بن -----------------ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه سءل عن المتمتع متي يقطع التلبية قال اذا نظر الي اعراش مكة عقبة ذي طوي قلت بيوت مكة قال نعم وقال الشيخ المفيد في المقنعة وحد بيوت مكة عقبة المدنيين وان كان قاصدا لها من طريق العراق فانه يقطع التلبية اذا بلغ عقبة ذي طوي والظاهر انه قصد بذلك الجمع بين صحيحة احمد ب--------ن محمد بن ابي	5902	3053519499285747840	625	1065.5	492	1083	57.71006393432617	114	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4214	false	-2095226096108530931	239	288	1151	1394	1453	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يخرج من مكة ليعتمر احرم من الجعرانة والحديبية وما اشبههما ومن خرج من مكة يريد العمرة ثم دخل معتمرا لم يقطع التلبية حتي ينظر الي الكعبة 2953------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي انه يقطع التلبية اذا نظر الي المسجد الحرام	4214	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05903	true	5073922791819455490	23	156	115	791	1532	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يخرج من مكة ليعتمر احرم من الجعرانة والحديبية وما اشبههما ومن خرج من مكة يريد العمرة ثم دخل معتمرا لم يقطع التلبية حتي ينظر الي الكعبة وفي الموثق عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعتمر عمرة مفردة من اين يقطع التلبية قال اذا رايت بيوت ذي طوي فاقطع التلبية وعن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت دخلت بعمرة فاين اقطع التلبية قال حيال العقبة عقبة المدنيين قلت اين عقبة المدنيين قال حيال القصارين وعن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقطع صاحب العمرة المفردة التلبية اذا وضعت الابل اخفافها في الحرم ثم قال بعد ذكر هذه الروايات وروي انه يقطع التلبية اذا نظر الي المسجد الحرام	5903	3053519499285747840	239	459.0	190	676	35.35503005981445	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4215	false	9096630990455981468	0	143	0	749	1510	300	الفضيل-------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت دخلت بعمرة فاين اقطع التلبية فقال بحيال العقبة عقبة المدنيين قلت اين عقبة المدنيين قال بحيال القصارين 2956 وروي عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعتمر عمرة مفردة فقال اذا رايت ذا طوي فاقطع التلبية 2957 وفي رواية مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقطع صاحب العمرة المفردة التلبية اذا وضعت الابل اخفافها في الحرم 2958 و-----------------------روي انه يقطع التلبية اذا نظر الي بيوت مكة قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذه الاخبار كلها صحيحة متفقة ليست بمختلفة والمعتمر عمرة مفردة في ذلك بالخيار يحرم من اي ميقات من هذه المواقيت شاء ويقطع التلبية في اي موضع من هذه المواضع شاء وهو موسع عليه ولا قوة الا بالله العلي العظيم -باب ا-شهر الحج واشه-ر السيا-حة والاشهر الحرم 2959 روي زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام	4215	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05903	true	5073922791819455490	93	214	456	1087	1532	300	الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت دخلت بعمرة فاين اقطع التلبية -قال -حيال العقبة عقبة المدنيين قلت اين عقبة المدنيين قال -حيال القصارين وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقطع صاحب العمرة المفردة التلبية اذا وضعت الابل اخفافها في الحرم ثم قال بعد ذكر هذه الروايات وروي انه يقطع التلبية اذا نظر الي المسجد الحرام ثم قال هذ------------------ه الاخبار كلها صحيحة متفقة ليست بمختلفة والمعتمر عمرة مفردة في ذلك بالخيار يحرم من اي ميقات من هذه المواقيت شاء ويقطع التلبية في اي موضع من هذه المواضع شاء وهو موسع عليه ولا قوة الا بالله العلي العظيم وقال الشيخ بعد نقل هذه الروايات ورواية عمر بن يزيد ---الاخري عن ابي عبد الله عليه السلام	5903	3053519499285747840	519	897.0	415	788	65.86294555664062	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5433	false	2499993755593462484	199	295	964	1466	1494	300	ابا عبد الله عليه السلام قلت دخلت بع-------------مرة فاين اقطع التلبية قال حيال العقبة عقبة المدنيين قلت اين عقبة المدنيين قال بحيال القصارين قال محمد بن الحسن الوجه في الجمع بين هذه الاخبار ان نحمل الرواية الا------------------خيرة علي من جاء من طريق المدينة خاصة فانه يقطع التلبية عند عقبة المدنيين والرواية التي قال فيها انه يقطع التلبية عند ذي طوي علي من جاء من طريق العراق والرواية التي تضمنت عند النظر الي الكعبة علي من يكون قد خرج من مكة للعمرة وعلي هذا الوجه لا تنافي بينهما ولا تضاد والرواية التي ذكرناها في الباب الاول انه	5433	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05903	true	5073922791819455490	209	300	1062	1532	1532	300	ابي عبد الله عليه السلام قال من دخل مكة مفردا للعمرة فلي---قطع التلبية حين تضع الابل اخفافها في الحرم ال----------------------------------------------------------وجه في الجمع بين هذه الاخبار ان نحمل الرواية الاخيرة يعني رواية الفضيل علي من جاء من طريق المدينة خاصة فانه يقطع التلبية عند عقبة المدنيين والرواية التي قال فيها انه يقطع التلبية عند ذي طوي علي من جاء من طريق العراق والرواية التي تضمنت عند النظر الي الكعبة علي من يكون قد خرج من مكة للعمرة وعلي هذا الوجه لا تنافي بينه-ا ولا تضاد والرواية التي ذكرناها في الباب الاول انه-	5903	3053519499285747840	392	723.0	314	533	73.54596710205078	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5433	false	2499993755593462484	154	223	745	1097	1494	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يخرج من مكة ليعتمر احرم من الجعرانة والحديبية وما اشبههما ومن خرج من مكة يريد العمرة ثم دخل معتمرا لم يقطع التلبية حتي ينظر الي الكعبة وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت دخلت بعمرة فاين اقطع التلبية قال حيال العقبة عقبة المدنيين قلت اين عقبة المدنيين قال بحيال القصارين قال	5433	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05903	true	5073922791819455490	23	122	115	612	1532	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يخرج من مكة ليعتمر احرم من الجعرانة والحديبية وما اشبههما ومن خرج من مكة يريد العمرة ثم دخل معتمرا لم يقطع التلبية حتي ينظر الي الكعبة وفي الموثق عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعتمر عمرة مفردة من اين يقطع التلبية قال اذا رايت بيوت ذي طوي فاقطع التلبية وعن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت دخلت بعمرة فاين اقطع التلبية قال حيال العقبة عقبة المدنيين قلت اين عقبة المدنيين قال -حيال القصارين وعن	5903	3053519499285747840	345	669.0	276	498	69.27710723876953	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7398	false	-8697173990170140928	182	257	850	1229	1442	300	قال من اراد ان يخرج من مكة ليعتمر احرم من الجعرانة والحديبية او ما اشبههما ومن خرج من مكة يريد العمرة ثم دخل معتمرا لم يقطع التلبية حتي ينظر الي الكعبة يجوز ان تكون هذه الرواية مختصة بمن خرج من مكة لل------------------------------------------عمرة دون من سواه 124 وروي------------------------------------------------ الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت دخلت بعمرة فاين اقطع التلبية قال حيال العقبة عقبة المدنيين فقلت اين عقبة المدنيين قال حيال القصارين	7398	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05903	true	5073922791819455490	32	121	155	608	1532	300	قال من اراد ان يخرج من مكة ليعتمر احرم من الجعرانة والحديبية و--ما اشبههما ومن خرج من مكة يريد العمرة ثم دخل معتمرا لم يقطع التلبية حتي ينظر الي الكعبة -------------وفي الموثق عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعتمر عمرة مفردة من اين يقطع التلبية قال اذا رايت بيوت ذي طوي فاقطع التلبية وعن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت دخلت بعمرة فاين اقطع التلبية قال حيال العقبة عقبة المدنيين -قلت اين عقبة المدنيين قال حيال القصارين	5903	3053519499285747840	315	560.5	253	469	67.16417694091797	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7398	false	-8697173990170140928	234	298	1100	1430	1442	300	ابا عبد الله عليه السلام قلت دخلت بع-------------مرة فاين اقطع التلبية قال حيال العقبة عقبة المدنيين فقلت اين عقبة المدنيين قال حيال القصارين هذه---------------- الرواية فيمن جاء الي مكة من طري--------------------ق المدينة ------------------------------------خاصة والرواية التي قال فيها انه يقطع --------عند ذي طوي ---لمن جاء علي طريق العراق والرواية التي تضمنت عند النظر الي الكعبة ل---من يكون قد خرج من مكة للعمرة وليس بين هذه	7398	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05903	true	5073922791819455490	209	287	1062	1462	1532	300	ابي عبد الله عليه السلام قال من دخل مكة مفردا للعمرة فلي---قطع التلبية حين تضع الابل اخفافها في الحرم الوجه في الجمع بين ---------------------هذه الاخبار ان نحمل الرواية الاخيرة يعني رواية الفضيل علي من جاء من طريق المدينة خاصة فانه يقطع التلبية عند عقبة المدنيين والرواية التي قال فيها انه يقطع التلبية عند ذي طوي علي من جاء -من طريق العراق والرواية التي تضمنت عند النظر الي الكعبة علي من يكون قد خرج من مكة للعمرة وعلي هذا ----	5903	3053519499285747840	208	311.0	162	429	48.48484802246094	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1805	false	3262535545848821882	160	193	765	927	1433	300	اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء يحبسني فخلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	1805	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05904	true	-2767389247054208533	184	217	992	1154	1564	300	اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	5904	3053519499285747840	161	321.0	128	162	99.3827133178711	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1808	false	-1742478382044489046	0	48	0	218	1477	300	يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتمر عمرة مفردة يشترط علي ربه ان يحله حيث حبسه ومفرد الحج يشترط علي ربه ان لم يكن حجة فعمرة 16 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن ابي المغرا --------------عن ابي عبد الله عليه	1808	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05904	true	-2767389247054208533	262	300	1380	1564	1564	300	يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتمر عمرة مفردة يشترط علي ربه ان يحله حيث حبسه ومفرد الحج يشترط علي ربه ان لم تكن حجة فعمرة ورواية -----------------------------------------------ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه-	5904	3053519499285747840	155	267.0	121	232	66.81034851074219	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4163	false	-4229529797331508357	197	229	1005	1167	1520	300	اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك-- عليه واله فان عرض لي عارض يحسبني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	4163	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05904	true	-2767389247054208533	184	217	992	1154	1564	300	اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء يحبس--ني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	5904	3053519499285747840	149	285.0	118	164	90.8536605834961	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5425	false	7998399869862638215	191	285	912	1362	1436	300	الاحرام بالمتعة فقلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اقول قال ت-----------------------------------------------------------------------------------قول اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك وان شءت اضمرت الذي تريد وعنه عن النضر بن سويد عن عبد ا-------------------------------------------------------------لله بن سنان وعن حماد عن عبد الله ابن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت الاحرام والتمتع فقل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر ذلك لي وتقبله مني فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نص---------------------ر عن ابي---- الحسن عليه السلام قال	5425	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05904	true	-2767389247054208533	166	270	886	1417	1564	300	الاخبار -المستفيضة ك-----------------------------------------قول ابي عبد الله عليه السلام في صحيحة معاوية بن عمار المتقدمة الواردة في كيفية الاحرام اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة وصحيحة عبد الله بن س---------------------------------------------نان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت الاحرام والتمتع فقل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر ذلك لي وتقبله مني واعني عليه وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي ورواية الفضيل بن يسار عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال	5904	3053519499285747840	252	401.0	195	619	40.71082305908203	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5434	false	5324487956902570247	0	47	0	257	1437	300	الحرم نحملها علي الجواز وهذه الروايات مع اختلاف احوالها علي الفضل والاستحباب وكان ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ره -------------حين روي هذه الروايات حملها علي التخيير حين ظن انها متنافية وعلي ما فسرناه ليست متنافية ولو كانت متنافية لكان الوجه الذي ذكره صحيحا	5434	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05904	true	-2767389247054208533	5	52	29	289	1564	300	الحرم نحملها علي الجواز وهذه الروايات مع اختلاف احوالها علي الفضل والاستحباب وكان ابو جعفر محمد بن علي---------- بن بابويه رحمه الله تعالي حين روي هذه الروايات حملها علي التخيير حين ظن انها متنافية وعلي ما فسرناه ليست متنافية ولو كانت متنافية لكان الوجه الذي ذكره صحيحا	5904	3053519499285747840	245	477.0	201	270	90.74073791503906	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7382	false	4775874720965814595	135	168	661	823	1430	300	اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	7382	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05904	true	-2767389247054208533	184	217	992	1154	1564	300	اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	5904	3053519499285747840	162	324.0	129	162	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7384	false	-7458280762287295540	49	134	236	655	1454	300	الاحرام بالمتعة فقلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اقول قال ت-----------------------------------------------------------------------------------قول اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك -------------------وان شءت اضمرت------------------------------ الذي تريد 71 وعنه عن النضر بن ----------------سويد عن عبد الله بن سنان وحماد عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت الاحرام والتمتع فقل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر ذلك لي وتقبله مني واعني عليه وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي	7384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05904	true	-2767389247054208533	166	259	886	1363	1564	300	الاخبار -المستفيضة ك-----------------------------------------قول ابي عبد الله عليه السلام في صحيحة معاوية بن عمار المتقدمة الواردة في كيفية الاحرام اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت -------علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة وصحيحة عبد الله بن س-----------------------------------------نان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت الاحرام والتمتع فقل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر ذلك لي وتقبله مني واعني عليه وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي	5904	3053519499285747840	289	484.0	226	567	50.97001647949219	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5427	false	-8107418369417590746	0	44	0	188	1447	300	ربه قبل ان يحرم ان -حله من احرامه عند عارض عرض له من امر الله فقلت بلي قد اشترط ذلك قال فليرجع الي اهله ح--لا لا -حرام عليه ان الله احق من وفي بما اشترط عليه قال قلت -فعليه الحج من قابل قال لا	5427	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05905	true	-3341272742856601138	227	270	1182	1371	1515	300	ربه قبل ان يحرم ان يحله من احرامه عند عارض عرض له من امر الله فقلت بلي قد اشترط ذلك قال فليرجع الي اهله حلالا لا احرام عليه ان الله احق من وفي بما اشترط عليه---- قلت افعليه الحج من قابل قال لا	5905	3053519499285747840	184	341.0	141	193	95.33678436279297	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7386	false	9152212470349092372	0	54	0	239	1390	300	واحصر بعد ما احرم كيف يصنع قال فقال او ما اشترط علي ربه قبل ان يحرم ان يحله من احرامه عند عارض عرض له من امر الله فقلت بلي قد اشترط ذلك قال فليرجع الي اهله ح--لا لاا-حرام عليه ان الله احق من وفي بما اشترط عليه فقلت افعليه الحج من قابل قال لا	7386	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05905	true	-3341272742856601138	215	270	1130	1371	1515	300	واحصر بعد ما احرم كيف يصنع قال فقال او ما اشترط علي ربه قبل ان يحرم ان يحله من احرامه عند عارض عرض له من امر الله فقلت بلي قد اشترط ذلك قال فليرجع الي اهله حلالا لا احرام عليه ان الله احق من وفي بما اشترط عليه -قلت افعليه الحج من قابل قال لا	5905	3053519499285747840	237	460.5	183	242	97.93388366699219	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1834	false	3732498505638031286	80	104	374	489	1455	300	فقال نعم من جميع ما يحرم علي المحرم وقال ا-ما بلغك قول ابي عبد الله عليه السلام -حلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي	1834	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05906	true	645240668351717724	0	24	0	117	1482	300	فقال نعم من جميع ما يحرم علي المحرم وقال اوما بلغك قول ابي عبد الله عليه السلام وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي	5906	3053519499285747840	115	220.0	91	117	98.29059600830078	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7643	false	-7890317621381777507	115	161	566	789	1463	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام وفضالة عن ابن ابي عميرعن رفاعة عن ابي عبد-الله عليه السلام انهما قالا القارن يحصر وقد قال واشترط فحلني حيث حبستني قال يبعث بهديه قلنا هل يتمتع في قابل قال لا ولكن يدخل ب--مثل ما خرج منه	7643	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05906	true	645240668351717724	116	163	592	810	1482	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام وبسند اخر صحيح -------عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام انهما قالا القارن يحصر وقد قال واشترط فحلني حيث حبستني قال يبعث بهديه قلت- هل يتمتع في قابل قال لا ولكن يدخل في مثل ما خرج منه	5906	3053519499285747840	200	366.0	157	226	88.49557495117188	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5426	false	3024873365186854853	154	257	789	1262	1460	300	من قابل ام لا 1 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن عبد ا-------------------------لله بن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشترط في الحج ان حلني حيث حبستني اعليه الحج من قابل قال نعم عنه عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشترط في الحج كيف يشترط قال يقول حين يريد ان يحرم ان فحلني حيث حبستني فان حبستني فهي عمرة فقلت له فعليه الحج من قابل قال نعم وقال صفوان قد روي هذه الرواية عدة من اصحابنا كلهم يقولون ان عليه الحج من قابل	5426	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05907	true	3389851469389394636	1	80	4	385	1504	300	من قابل وما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن ابي بصير وهو المرادي بقرينة عبد الله بن مسكان عن--------ه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشترط في الحج ان حلني حيث حبستني اعليه الحج من قابل قال نعم وفي تتمة رواية ----------ابي الصباح الكناني المتقدمة بعد ذكر ما قدمنا نقله منها------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت له فعليه الحج من قابل قال نعم وقال صفوان قد روي هذه الرواية عدة من اصحابنا كلهم يقول-- ان عليه الحج من قابل	5907	3053519499285747840	268	452.5	205	498	53.81526184082031	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7385	false	-6594924217332637347	184	268	789	1182	1331	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشترط في الحج ان تحلني حيث حبستني اعليه الحج من قابل قال نعم 77 وعنه عن محمد فضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشترط في الحج كيف يشترط قال يقول حين يريد ان يحرم ان حلني حيث حبستني فان حبستني فهو عمرة فقلت له فعليه الحج من قابل قال نعم وقال صفوان قد روي هذه الرواية عدة من اصحابنا كلهم يقول ان عليه الحج من قابل 78	7385	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05907	true	3389851469389394636	21	80	101	385	1504	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشترط في الحج ان -حلني حيث حبستني اعليه الحج من قابل قال نعم وفي تتمة رواية--------- ابي الصباح الكناني المتقدمة بعد ذكر ما قدمنا نقله منها------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت له فعليه الحج من قابل قال نعم وقال صفوان قد روي هذه الرواية عدة من اصحابنا كلهم يقول ان عليه الحج من قابل ---	5907	3053519499285747840	239	411.5	185	393	60.81425094604492	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4190	false	-7332894342077816086	166	226	841	1137	1484	300	عليه السلام قال سالته عن رجل خرج متمتعا بع--مرة الي الحج فلم يبلغ مكة الا يوم النحر فقال يقيم بمكة علي احرامه ويقطع التلبية حين يدخل الحرم فيطوف بالبيت ويسعي ويلح------------------ق راسه ويذبح شاته ثم ينصرف الي اهله ثم -----قال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرامه ان يحله حيث حبسه فان لم يش----ترط فان عليه الحج والعمرة من قابل	4190	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05908	true	4193674888188974355	7	60	30	293	1563	300	عليه السلام---------- عن رجل خرج متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يبلغ مكة الا يوم النحر فقال يقيم -----علي احرامه ويقطع التلبية حين يدخل مكة-- فيطوف------- ويسعي بين الصفا والمروة ويحلق راسه و-------------ينصرف الي اهله ان شاء وقال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرام-----------------ه فان لم يكن اشترط فان عليه الحج-------- من قابل	5908	3053519499285747840	224	354.0	176	325	68.92308044433594	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5537	false	2613463749878434463	67	126	317	606	1445	300	بن اعين قال سالت ابا جعفر علي----ه السلام عن رجل خرج متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يبلغ مكة الا يوم النحر فقال يقيم علي احرامه ويقطع التلبية حين يدخل مكة ويطوف ويسعي بين الصفا والمروة ويحلق راسه وينصرف الي اهله ان شاء وقال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرامه فان لم يكن اشترط فان عليه الحج من قابل	5537	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05908	true	4193674888188974355	0	60	0	293	1563	300	بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل خرج متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يبلغ مكة الا يوم النحر فقال يقيم علي احرامه ويقطع التلبية حين يدخل مكة فيطوف ويسعي بين الصفا والمروة ويحلق راسه وينصرف الي اهله ان شاء وقال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرامه فان لم يكن اشترط فان عليه الحج من قابل	5908	3053519499285747840	281	557.0	223	293	95.90443420410156	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7548	false	4728611416757791901	138	196	689	973	1470	300	بن اعين قال سالت ابا جعفر علي----ه السلام عن رجل خرج متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يبلغ مكة الا يوم النحر فقال يقيم علي احرامه ويقطع التلبية حين يدخل مكة فيطوف ويسعي بين الصفا والمروة ويحلق راسه وينصرف الي اهله ان شاء وقال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرامه فان لم يكن اشترط فان عليه الحج من	7548	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05908	true	4193674888188974355	0	59	0	288	1563	300	بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل خرج متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يبلغ مكة الا يوم النحر فقال يقيم علي احرامه ويقطع التلبية حين يدخل مكة فيطوف ويسعي بين الصفا والمروة ويحلق راسه وينصرف الي اهله ان شاء وقال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرامه فان لم يكن اشترط فان عليه الحج من	5908	3053519499285747840	277	550.0	220	288	96.18055725097656	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1806	false	7072357853061347791	145	178	712	853	1404	300	عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقول حلني حيث حبستني -قال هو حل حيث حبسه قال او لم يقل 7 علي------------- بن ابراهيم عن ابيه عن	1806	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05909	true	-4811948790768782360	120	152	603	744	1483	300	عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقول حلني حيث حبستني فقال هو حل حيث حبسه قال او لم يقل وروي مثله عن حمران بن اعين --------------	5909	3053519499285747840	118	212.5	90	155	76.12903594970703	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1805	false	3262535545848821882	243	291	1173	1396	1433	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج فكيف اقول قال تقول اللهم اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وان شءت اضمرت الذي تريد 4 علي عن	1805	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05910	true	8433445323674321975	209	255	1095	1313	1543	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج فكيف اقول قال تقول اللهم اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وان شءت اضمرت الذي تريد وعن -----	5910	3053519499285747840	214	426.0	169	223	95.96412658691406	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5425	false	7998399869862638215	126	228	604	1097	1436	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج فكيف اقول قال تقول اللهم اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وان شءت اضمرت الذي تريد عنه عن حماد عن ابراهيم بن عمر عن ابي ايوب قال حدثني ابو الصباح مولي بسام الصيرفي قال اذا اردت الاحرام بالمتعة فقلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اقول قال تقول اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك------------------- وان شءت اضمرت الذي تريد وعنه عن النضر بن سويد عن عبد الله بن	5425	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05910	true	8433445323674321975	209	300	1095	1543	1543	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج فكيف اقول قال تقول اللهم اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وان شءت اضمرت الذي تريد وعن ------------------------------------------------ابي الصلاح مولي بسام الصيرفي قال---- اردت الاحرام بالمتعة فقلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اقول قال تقول اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وان شءت اضمرت الذي تريد وفي الصحيح----------- عن عبد الله بن-	5910	3053519499285747840	415	779.0	330	512	81.0546875	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7384	false	-7458280762287295540	0	87	0	424	1454	300	له اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج فكيف اقول قال تقول اللهم اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك------------------- وان شءت اضمرت الذي تريد 70 وعنه عن حماد عن ابراهيم بن عمر عن ابي ايوب قال حدثني ابو الصباح مولي بسام الصيرفي قال اردت الاحرام بالمتعة فقلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اقول قال تقول اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك------------------- وان شءت اضمرت الذي تريد 71 وعنه عن النضر بن سويد عن عبد الله بن	7384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05910	true	8433445323674321975	221	300	1148	1543	1543	300	له اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج فكيف اقول قال تقول اللهم اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وان شءت اضمرت الذي تريد وع---------------------------------ن -------------------ابي الصلاح مولي بسام الصيرفي قال اردت الاحرام بالمتعة فقلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اقول قال تقول اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وان شءت اضمرت الذي تريد وفي الصحيح-------------- عن عبد الله بن-	5910	3053519499285747840	343	625.0	274	462	74.24242401123047	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4241	false	2405627832562438466	118	168	584	828	1519	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك-- عليه و اله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم وان لم يكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي و مخي وعصبي من النساء والطيب	4241	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05911	true	-7331026809688075950	13	45	66	226	1533	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر ذلك لي وتقبله مني واعني عليه و-----------------------------حلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي--------------------------- احرم لك شعري وبشر------------------------------ي من النساء والطيب	5911	3053519499285747840	132	220.5	105	246	53.65853500366211	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5425	false	7998399869862638215	238	267	1142	1284	1436	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت الاحرام والتمتع فقل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر ذلك لي وتقبله مني	5425	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05911	true	-7331026809688075950	0	29	0	142	1533	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت الاحرام والتمتع فقل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر ذلك لي وتقبله مني	5911	3053519499285747840	142	284.0	113	142	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5428	false	896749001654318225	166	274	836	1356	1490	300	لبيك بحجة وعمرة معا لبيك فكان مروان بن الحكم يقول بعد ذلك فكاني انظر الي بياض الدقيق مع خض----------------------------------------------------رة الخبط علي ذراعيه فاما ما رواه موسي بن القاسم عن ابان بن عثمان عن حمران بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التلبية فقال لي لب بالحج فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت واحللت عنه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف اتمتع قال تاتي الوقت فتلبي بالحج فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت الركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت واحللت من كل شء وليس لك ان تخرج من مكة حتي تحج	5428	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05911	true	-7331026809688075950	109	184	561	935	1533	300	لبيك بحجة وعمرة معا لبيك وفي صحيحة يعقوب بن شعيب فقلت له كيف تصنع انت قال اجمعهما فاقول لبيك بحجة وعمرة معا ولو اهل المتمتع بالحج جاز لدخول عمرة التمتع فيه كما تدل عليه صحيحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة --------قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف اتمتع قال تاتي الوقت فتلبي بالحج فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت --ركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت واحللت من كل شء وليس لك ان تخرج من مكة حتي تحج	5911	3053519499285747840	233	389.5	184	572	40.7342643737793	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5429	false	9089377581127054627	17	153	79	722	1429	300	قال قلت لابي الحسن علي بن موسي عليه السلام كيف اصنع اذا اردت ان اتمتع فقال لب بالحج وانو المتعة-- فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت الركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ففسختها وجعلتها متعة وروي سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي بن عبد الله عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن رفاعة بن موسي عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام باي شء اهل فقال لا تسم حجا ولا عمرة واضمر في نفسك المتعة فان ادركت متمتعا والا كنت حاجا محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي وزيد الشحام عن منصور بن حازم قال امرنا ابو عبد الله عليه السلام ان نلبي ولا نسمي----- وقال اصحاب الاضمار احب الي	5429	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05911	true	-7331026809688075950	145	264	742	1356	1533	300	قال قلت لابي------------- جعفر عليه السلام كيف----------------- اتمتع -قال تاتي الوقت فتلبي بالحج فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت --ركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت واحللت من كل شء وليس لك ان تخرج من مكة حتي تحج قال الشهيد في الدروس بعد ان ذكر ان في بعض الروايات الاهلال بعمرة التمتع وفي بعضها الاهلال بالحج وفي بعض اخر الاهلال بهما وليس ببعيد اجزاء الجميع اذ الحج المنوي هو الذي دخلت فيه العمرة فهو دال عليها بالتضمن ونيتهما معا باعتبار دخول الحج فيها وهو حسن قال في المنتهي ولو اتقي كان الافضل الاضمار واستدل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه بروايات منها صحيحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور بن حازم قال امرنا ابو عبد الله عليه السلام ان نلبي ولا نسمي شيءا وقال اصحاب الاضمار احب الي	5911	3053519499285747840	219	106.0	174	996	21.987951278686523	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7384	false	-7458280762287295540	96	156	465	770	1454	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت الاحرام والتمتع فقل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر ذلك لي وتقبله مني واعني عليه وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي احرم لك شعري وبشري من النساء والطيب والثياب وان شءت قلت حين تنهض وان شءت فاخره حتي تركب بعيرك وتستقبل القبلة فافعل	7384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05911	true	-7331026809688075950	0	60	0	305	1533	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت الاحرام والتمتع فقل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر ذلك لي وتقبله مني واعني عليه وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي احرم لك شعري وبشري من النساء والطيب والثياب وان شءت فلب حين تنهض وان شءت فاخره حتي تركب بعيرك وتستقبل القبلة فافعل	5911	3053519499285747840	303	604.0	243	305	99.3442611694336	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7390	false	-3045109821725252281	87	129	398	607	1402	300	زرارة بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف اتمتع قال تاتي الوقت فتلبي بالحج فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت الركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت واحللت من كل شء وليس لك ان تخرج من مكة حتي تحج	7390	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05911	true	-7331026809688075950	144	184	736	935	1533	300	زرارة --------قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف اتمتع قال تاتي الوقت فتلبي بالحج فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت --ركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت واحللت من كل شء وليس لك ان تخرج من مكة حتي تحج	5911	3053519499285747840	199	384.0	159	209	95.2153091430664	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5428	false	896749001654318225	76	161	372	811	1490	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عثمان خرج حاجا فلما صار الي الابواء امر مناديا فنادي في الناس اجعلوها حجة ولا تمتعوا فنادي المنادي فمر المنادي بالمقداد بن الاسود فقال اما والله لتجدن عند القلايص رجلا لا يقبل منك ما تقول فلما انتهي المنادي الي علي عليه السلام وكان عند ركاءبه يلقمها خبطا ودقيقا فلما سمع النداء تركها ومضي الي عثمان فقال ما هذا الذي امرت به فقال راي رايته فقال والله لقد امرت بخلاف رسول الله صلي الله عليه واله	5428	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05912	true	8707342095303877108	219	300	1235	1658	1658	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عثمان خرج حاجا فلما صار الي الابواء امر مناديا ينادي ب--الناس اجعلوها حجة ولا تمتعوا فنادي المنادي فمر المنادي بالمقداد بن الاسود فقال اما------ لتجدن عند القلاءص رجلا ينكر------- ما تقول فلما انتهي المنادي الي علي عليه السلام وكان عند ركاءبه يلقمها خبطا ودقيقا فلما سمع النداء تركها ومضي الي عثمان فقال ما هذا الذي امرت به فقال راي رايته فقال والله لقد امرت بخلاف رسول الله صلي الله عليه واله-	5912	3053519499285747840	416	800.5	336	439	94.76081848144531	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7389	false	5076298664361083641	177	258	837	1260	1490	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عثمان خرج حاجا فلما صار الي الابواء امر مناديا ينادي بالناس اجعلوها حجة ولا تمتعوا فنادي المنادي فمر المنادي بالمقداد بن الاسود فقال اما لتجدن عند القلايص رجلا ينكر ما تقول فلما انتهي المنادي الي علي عليه السلام وكان عند ركاءبه يلقمها خبطا ودقيقا فلما سمع النداء تركها -مضي الي عثمان فقال ما هذا الذي امرت به فقال راي رايته فقال والله لقد امرت بخلاف رسول الله صلي الله عليه واله	7389	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05912	true	8707342095303877108	219	300	1235	1658	1658	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عثمان خرج حاجا فلما صار الي الابواء امر مناديا ينادي بالناس اجعلوها حجة ولا تمتعوا فنادي المنادي فمر المنادي بالمقداد بن الاسود فقال اما لتجدن عند القلاءص رجلا ينكر ما تقول فلما انتهي المنادي الي علي عليه السلام وكان عند ركاءبه يلقمها خبطا ودقيقا فلما سمع النداء تركها ومضي الي عثمان فقال ما هذا الذي امرت به فقال راي رايته فقال والله لقد امرت بخلاف رسول الله صلي الله عليه واله-	5912	3053519499285747840	421	831.0	341	424	99.29244995117188	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1811	false	4779874090908171900	210	254	1019	1218	1418	300	عن الحسن بن علي عن بعض اصحابنا عن بعضهم عليهم السلام قال احرم رسول الله صلي الله عليه واله في ثوبي كرسف ----2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ا--بي عبد الله عليه -السلا-م قال كان	1811	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05913	true	-9221074272507367504	109	149	521	717	1492	300	عن الحسن بن علي عن بعض اصحابنا عن بعضهم عليهم السلام قال احرم رسول الله صلي الله عليه واله في ثوبي كرسف ورواه الصدوق ايضا مرسلا واما استحب--اب البيض فلما روي--------- عن النبي صلي الله عليه واله انه قال خير	5913	3053519499285747840	146	213.5	110	207	70.53140258789062	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5430	false	-2907848283193825539	161	207	799	1003	1456	300	يعقوب بن شع---------------------------يب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت كيف تري لي ان اهل فقال لي ان شءت سميت وان شءت لم تسم شيءا فقلت له كيف تصنع انت----- اجمعهما فاقول لبيك بحجة وعمرة معا ثم قال اما اني قد قلت لاصحابك غير هذا	5430	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05913	true	-9221074272507367504	38	91	186	422	1492	300	يعقوب بن شعيب فهي ما رواه عنه في التهذيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت كيف تري لي ان اهل فقال لي ان شءت سميت وان شءت لم تسم شيءا فقلت له كيف تصنع انت فقال اجمعهما فاقول لبيك بحجة وعمرة معا ثم قال اما اني قد قلت لاصحابك غير هذا	5913	3053519499285747840	204	395.0	158	236	86.44068145751953	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7373	false	9197139616181577673	73	95	335	439	1327	300	عن الحسن بن علي عن بعض اصحابنا عن بعضهم عليهم السلام قال احرم رسول الله صلي الله عليه واله في ثوبي كرسف	7373	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05913	true	-9221074272507367504	109	131	521	625	1492	300	عن الحسن بن علي عن بعض اصحابنا عن بعضهم عليهم السلام قال احرم رسول الله صلي الله عليه واله في ثوبي كرسف	5913	3053519499285747840	104	208.0	82	104	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7392	false	-7582973941199344285	76	124	378	590	1451	300	يعقوب بن شع---------------------------يب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت له كيف تري لي ان اهل فقال لي ان شءت سميت وان شءت لم تسم شيءا فقلت له كيف تصنع انت فقال اجمعهما فاقول لبيك بحجة وعمرة معا ثم قال اما اني قد قلت لاصحابك غير هذا	7392	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05913	true	-9221074272507367504	38	91	186	422	1492	300	يعقوب بن شعيب فهي ما رواه عنه في التهذيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت ك---يف تري لي ان اهل فقال لي ان شءت سميت وان شءت لم تسم شيءا فقلت له كيف تصنع انت فقال اجمعهما فاقول لبيك بحجة وعمرة معا ثم قال اما اني قد قلت لاصحابك غير هذا	5913	3053519499285747840	208	406.0	161	239	87.02928924560547	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4170	false	-1775324094026007827	226	300	1089	1432	1432	300	ابي عبد الله عليه السلام قال كل ثوب تصلي فيه فلا باس تحرم فيه 2596 وساله حماد النواء او سءل وهو حاضر عن المحرم يحرم في برد قال لا باس به وهل كان الناس يحرمون الا في البرود 2597 وروي خالد بن ابي العلاء الخفاف قال رايت ابا جعفر عليه السلام وعليه برد اخضر وهو محرم 2598 وروي عن عمرو بن شمر عن ابيه قال رايت ابا جعفر عليه السلام وعليه برد مخفف وهو-	4170	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05914	true	-3349494821268796602	174	215	894	1078	1510	300	ابا عبد الله عليه السلام------------------------------------------------------------ او سءل وهو حاضر عن المحرم يحرم في برد قال لا باس به وهل كان الناس يحرمون الا في البرد و----------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شمر عن ابيه قال رايت ابا جعفر عليه السلام وعليه برد مخفف وهو	5914	3053519499285747840	179	316.0	140	344	52.03488540649414	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7374	false	-340157530154991484	20	158	97	738	1438	300	عن سعيد بن يسار قال سال-------------ت ابا الحسن عليه السلام عن الثوب الم----------------صبوغ بالزعفران اغسله واحرم فيه قال لا باس به 27 وعنه عن صفوان عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته وهو يقول كان علي عليه السلام محرما ومعه بعض صبيانه وعليه ثوبان مصبوغان فمر به عمر بن الخطاب فقال يا ابا الحسن ما هذان القرقي ثوب ابيض مصري من كتان منسوب الي قرقوب العصفر بضم العين نبت معروف يهري للحم الغلظ ويصبغ به وبزره القرط 215 الكافي ج 1 ص 259 الفقيه ج 2 ص 217 216 الكافي ج 1 ص 259 الفقيه ج 2 ص 216 217 الاستبصار ج 2 ص 165 219 الفقيه ج 2 ص 215 68 الثوبان المصبوغان فقال له علي عليه السلام ما نريد احدا يعلمنا بالسنة انما هما ثوبان صبغا بالمشق يعني الطين	7374	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05914	true	-3349494821268796602	14	89	88	474	1510	300	عن خالد بن ابي العلاء الخفاف قال رايت ابا -جعفر عليه السلام وعليه برد اخضر وهو محرم والمصبوغ بمشق لما رواه الشيخ في الصحيح عن -------------------------------------------ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته وهو يقول كان علي عليه السلام محرما ومعه بعض صبيانه وعليه ثوبان مصبوغان فمر به عمر بن الخطاب فقال يا ابا الحسن ما هذان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثوبان المصبوغان فقال------- عليه السلام ما نريد احدا يعلمنا بالسنة انما هما ثوبان صبغا بالمشق يعني الطين	5914	3053519499285747840	298	527.5	237	670	44.47761154174805	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1893	false	-7024981581262153835	127	271	575	1234	1371	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل متمتع نسي ان يقصر حتي احرم بالحج قال يستغفر الله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي دخل في الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن -بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة وطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره 4 علي بن ابراهيم عن --ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل طاف	1893	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05915	true	-5589123755165408918	118	204	631	1041	1528	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل متمتع نسي ان يقصر حتي احرم بالحج قال يستغفر الله تعالي وفي الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره-- وفي ----الصحيح عن معاوية --------بن عمار عن------------------------ ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اهل	5915	3053519499285747840	365	617.0	283	672	54.31547546386719	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5431	false	-9015356033410475656	245	300	1139	1393	1393	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل متمتع نسي ان يقصر حتي احرم بالحج قال يستغفر الله عز وجل عنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي-	5431	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05915	true	-5589123755165408918	118	160	631	834	1528	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل متمتع نسي ان يقصر حتي احرم بالحج قال يستغفر الله تعالي وفي الصحيح---------------------------------------------------- عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي	5915	3053519499285747840	186	344.5	147	255	72.94117736816406	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5432	false	2615532176423596870	0	68	0	317	1429	300	الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ال--------رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي يدخل في الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته	5432	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05915	true	-5589123755165408918	160	220	834	1117	1528	300	الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره وفي الصحيح----------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي -دخل في الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته	5915	3053519499285747840	255	473.5	199	325	78.46154022216797	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5484	false	-2076544401032821558	264	300	1217	1387	1387	300	عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني-	5484	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05915	true	-5589123755165408918	144	180	752	924	1528	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني	5915	3053519499285747840	170	330.0	135	172	98.83721160888672	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5485	false	-8742481710360131188	0	46	0	224	1449	300	علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي وصفوان وفضالة عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي دخل في الحج فقال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته	5485	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05915	true	-5589123755165408918	180	220	924	1117	1528	300	علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره وفي الصحيح---------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي دخل في الحج -قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته	5915	3053519499285747840	167	298.5	131	234	71.36752319335938	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7394	false	6602975786976784970	21	181	91	808	1412	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل متمتع نسي ان يقصر حتي احرم بالحج قال يستغفر الله ولا شء عليه 106 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن -بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام 295 الفقيه ج 2 ص 204 296 الاستبصار ج 2 ص 175 297 298 الاستبصار ج 2 ص 175 الكافي ج 1 ص 286 واخرج الاول الصدوق في الفقيه ج 2 ص 237 91 عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره 107 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي يدخل--- الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته	7394	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05915	true	-5589123755165408918	118	220	631	1117	1528	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل متمتع نسي ان يقصر حتي احرم بالحج قال يستغفر الله تعالي وفي الصحيح عن عب--------------------------------------------------------------د الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره وفي الصحيح ----------------------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي -دخل في الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته	5915	3053519499285747840	446	808.5	352	721	61.85852813720703	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7444	false	-5821052684788673975	254	300	1199	1422	1422	300	عن عبد-الرحمن- بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم ع---------- عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا-باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره -56 الحسين بن سع--يد عن حماد-	7444	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05915	true	-5589123755165408918	144	193	752	992	1528	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره وفي الصحيح عن معاوية بن عمار	5915	3053519499285747840	211	373.0	166	240	87.91666412353516	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7393	false	4802606255864369560	167	287	777	1328	1387	300	قبل ان يقصر فليس---------------- له متع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة يبقي علي احرامه وتكون حجته مفردة روي ذلك 103 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يفرد الحج ثم يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم يبدو له ان يجعلها عمرة قال ان كان لبي بعد ما سعي قبل ان يقصر فلا متعة له وكذلك المتمتع ان لبي قبل ان يقصر فانها تبطل متعته وان كان في الاول قد لبي بالعمرة والحج روي ذلك 104 محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن العلا ب-ن الفضيل قال سالته عن رجل متمتع فطاف ثم اهل بالحج قبل ان يقصر قال بطلت متعته هي حجة مبتولة	7393	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05916	true	-1576432837747250910	84	148	442	766	1559	300	قبل ان يقصر فليس له ان يقصر وليس له متعة وهذه الرواية قد وصفها جمع بالصحة منهم العلامة في التذكرة والمنتهي والمختلف والشهيد الثاني في المسالك والاول في شرح الارشاد مع ان في طريقها--------------------------------------------------------------------------------- اسحاق -بن عمار وهو مشترك------------------------------------------------------------------------- بين الثقة والفطحي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن العلاء بن الفضيل قال سالته عن رجل متمتع -طاف ثم اهل بالحج قبل ان يقصر قال بطلت متعته هي حجة مبتولة	5916	3053519499285747840	148	118.0	114	708	20.903955459594727	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4161	false	5233445885201545958	142	183	686	874	1460	300	اسحاق بن عمار---------------- عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام --رجل يفرد الحج فيطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم يبدو له ان يجعلها عمرة فقال ان كان لبي بعد ما سعي قبل ان يقصر فلا متعة له	4161	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05917	true	-933016490811151221	77	121	364	569	1499	300	اسحاق بن عمار وفي التهذيب عنه عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يفرد الحج فيطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم يبدو له ان يجعلها عمرة -قال ان كان لبي بعد ما سعي قبل ان يقصر فلا متعة له	5917	3053519499285747840	187	351.5	146	206	90.77669525146484	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7393	false	4802606255864369560	189	232	879	1074	1387	300	عن اسحاق ابن عمار---------------- عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يفرد الحج ثم يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم يبدو له ان يجعلها عمرة قال ان كان لبي بعد ما سعي قبل ان يقصر فلا متعة له	7393	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05917	true	-933016490811151221	76	121	361	569	1499	300	عن اسحاق -بن عمار وفي التهذيب عنه عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يفرد الحج ف--يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم يبدو له ان يجعلها عمرة قال ان كان لبي بعد ما سعي قبل ان يقصر فلا متعة له	5917	3053519499285747840	191	358.5	149	211	90.52132415771484	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1966	false	-3171174330091911405	202	261	908	1182	1355	300	عبد الله عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام في كل شهر عمرة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا ا--لحسن عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة او المرتين او الاربعة كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا	1966	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05919	true	1612540605064150819	93	142	469	712	1510	300	عبد الله عليه السلام ايدخل احد الحرم الا محرما قال لا الا مريض او مبطون وروي ابن بابو-يه--------------------------- عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة و--المرتين والثلاث--- كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا	5919	3053519499285747840	171	276.0	132	276	61.956520080566406	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4187	false	8528086174043655193	158	216	767	1043	1472	300	محمد بن مسلم ---------ابا جعفر عليه السلام هل يدخل الرجل مكة بغير احرام -قال لا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا مريض او من به بطن 2754 وروي القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة والمرتين والثلاث كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا باب	4187	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05919	true	1612540605064150819	60	143	321	716	1510	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام هل يدخل الرجل مكة بغير احرام فقال لا الا ان يكون مريضا او به بطن وفي الصحيح عن عاصم بن حميد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايدخل احد الحرم الا محرما قال لا الا مريض او مبطون--------- وروي ابن بابويه ----عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة والمرتين والثلاث كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا وفي	5919	3053519499285747840	246	453.5	194	408	60.29411697387695	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5486	false	8972509053825338479	147	232	735	1107	1439	300	هل يجوز دخول -مكة بغير احرام --ام لا سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايدخل الحرم احد ا------لا محرما قال لا الا مريض او مبطون ------عن------ه عن احمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام هل يدخل الرجل الحرم بغير احرام فقال لا الا ان يكون مريضا او به بطن	5486	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05919	true	1612540605064150819	69	168	364	830	1510	300	هل يدخل الرجل مكة بغير احرام فقال لا الا ان يكون مريضا او به بطن وفي الصحيح عن عاصم بن ح----------------------ميد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايدخل------ احد الحرم الا محرما قال لا الا مريض او مبطون وروي ابن بابويه عن علي----------------------- بن ابي حمزة قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة والمرتين والثلاث كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا وفي الصحيح عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام هل يدخل الرجل------ بغير احرام فقال لا الا ان يكون مريضا او به بطن	5919	3053519499285747840	241	390.5	179	523	46.08030700683594	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5486	false	8972509053825338479	207	285	994	1364	1439	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام هل يدخل الرجل الحرم بغير احرام فقال لا الا ان يكون مريضا او به بطن فاما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن رفاعة-------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل به بطن ووجع شديد يدخل مكة حلالا فقال لا يدخلها الا محرما قال وقال ا-----------ن الحطابة -والمجتلبة اتوا النبي صلي الله عليه واله -سالوه فاذن لهم ان يدخلوا حلالا	5486	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05919	true	1612540605064150819	144	242	723	1218	1510	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام هل يدخل الرجل------ بغير احرام فقال لا الا ان يكون مريضا او به بطن وظاهر الصحاح الثلاث المذكورة سقوط الاحرام عن المريض مطلقا وبه قطع الشيخ في جملة من كتبه والمحقق في النافع وقال في التهذيب ان الافضل للمريض الاحرام واستدل بما رواه في الصحيح ------------------------------------عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل به بطن ووجع شديد يدخل مكة حلالا فقال لا يدخلها الا محرما---- وقال يحرمون عنه ان الحطابين والمجتلبة اتوا النبي صلي الله عليه واله فسالوه فاذن لهم ان يدخلوا حلالا	5919	3053519499285747840	306	534.5	242	541	56.56192398071289	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5552	false	-7433976342943183217	17	48	71	225	1385	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن-- عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة والمرتين والاربعة كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا	5552	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05919	true	1612540605064150819	111	142	557	712	1510	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة والمرتين والثلاث- كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا	5919	3053519499285747840	145	271.5	114	156	92.94871520996094	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7449	false	-5070789669143949670	91	204	418	937	1393	300	عن عاصم بن حميد قال قلت لابي عبد-الله ع ايد----------خل احد الحرم الا محرما قال لا الا مريض او مبطون 76 وعن--------ه عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع---------- هل يدخل الرجل مكة بغير احرام فقال لا الا ان يكون مريضا او به بطن 77 موسي بن القاس------------------------م عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير ----------------------------------------------------------------------------------------------------عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل به بطن ووجع شديد ايدخل مكة حلالا فقال لا يدخلها الا محرما وقال يحرمون عنه ان الحطابين والمجتلبة اتوا النبي صلي الله عليه واله فسالوه فاذن لهم ان يدخلوا حلالا	7449	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05919	true	1612540605064150819	86	242	440	1218	1510	300	عن عاصم بن حميد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايدخل احد الحرم الا محرما قال لا الا مريض او مبطون وروي ابن بابويه عن ----------------علي-------------- بن ابي حمزة قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة والمرتين والثلاث كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا وفي الصحيح عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام هل يدخل الرجل---- بغير احرام فقال لا الا ان يكون مريضا او به بطن وظاهر الصحاح الثلاث المذكورة سقوط الاحرام عن المريض مطلقا وبه قطع الشيخ في جملة من كتبه والمحقق في النافع وقال في التهذيب ان الافضل للمريض الاحرام واستدل بما رواه في الصحيح عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل به بطن ووجع شديد -يدخل مكة حلالا فقال لا يدخلها الا محرما وقال يحرمون عنه ان الحطابين والمجتلبة اتوا النبي صلي الله عليه واله فسالوه فاذن لهم ان يدخلوا حلالا	5919	3053519499285747840	410	695.5	317	813	50.430503845214844	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1720	false	6230183160822701942	118	145	565	689	1376	300	يوم خلق السماوات والارض وهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من النهار باب في	1720	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05921	true	-113329231045802576	0	27	0	122	1490	300	يوم خلق السماوات والارض وهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من --نهار قال في	5921	3053519499285747840	120	232.5	93	124	96.7741928100586	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4128	false	-4420221622378747569	177	216	871	1060	1494	300	كليب الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله استاذن الله عز وجل في مكة ثلاث مرات من الدهر فاذن الله له فيها ساعة من النهار ثم جعلها حراما ما دامت السماوات والارض	4128	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05921	true	-113329231045802576	129	167	638	822	1490	300	كليب الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله استاذن الله عز وجل في مكة ثلاث مرات من الدهر فاذن----- له فيها ساعة من النهار ثم جعلها حراما ما دامت السماوات والارض	5921	3053519499285747840	184	361.0	146	189	97.35449981689453	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1815	false	-6472066695032228132	195	249	938	1200	1462	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر ابو جعفر عليه السلام بامراة متنقبة وهي محرمة فقال احرمي واسفري و ارخي ثوبك من فوق راسك فانك ان تنقبت لم يتغير لونك فقال رجل الي اين ترخيه----- تغطي عينيها قال قلت يبلغ فمها قال نعم و--قال-- ابو عبد الله عليه السلام------------------------------- المحرمة لا	1815	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05922	true	3488917828547874354	227	289	1179	1480	1536	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر ابو جعفر عليه السلام بامراة متنقبة وهي محرمة فقال احرمي واسفري و-ارخي ثوبك من فوق راسك فانك ان تنقبت لم يتغير لونك فقال رجل الي اين ترخيه فقال تغطي عينيها قال قلت يبلغ فمها قال نعم وفي الحسن عن عبد الله بن ميمون عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال المحرمة لا	5922	3053519499285747840	245	455.0	194	302	81.1258316040039	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1816	false	-5469006174673341524	161	185	762	881	1414	300	عن عبد الله بن ميمون عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال المحرمة لا تتنقب لان احرام المراة في وجهها واحرام الرجل في راسه	1816	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05922	true	3488917828547874354	275	299	1414	1533	1536	300	عن عبد الله بن ميمون عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال المحرمة لا تتنقب لان احرام المراة في وجهها واحرام الرجل في راسه	5922	3053519499285747840	119	238.0	95	119	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7379	false	1505109285819581165	242	299	1173	1449	1453	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر ابو جعفر عليه السلام بامراة متنقبة وهي محرمة فقال احرمي واسفري وارخي ثوبك من فوق راسك فانك ان تنقبت لم يتغير لونك فقال رجل الي اين ترخيه -قال الي ان تغطي عينيها قال قلت يبلغ فمها قال نعم قال وقال ابو عبد الله عليه السلام------------------------------- المحرمة لا	7379	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05922	true	3488917828547874354	227	289	1179	1480	1536	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر ابو جعفر عليه السلام بامراة متنقبة وهي محرمة فقال احرمي واسفري وارخي ثوبك من فوق راسك فانك ان تنقبت لم يتغير لونك فقال رجل الي اين ترخيه فقال------- تغطي عينيها قال قلت يبلغ فمها قال نعم وفي الحسن عن عبد الله بن ميمون عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال المحرمة لا	5922	3053519499285747840	247	463.0	194	308	80.19480895996094	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7559	false	6311130232197472358	119	262	557	1258	1443	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المحرم يركب القبة فقال لا قلت فالمراة المحرمة قال نعم 69 وعنه عن حمادعن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بالقبة علي النساء والصبيان وهم محرمون ولا يرتمس المحرم في الماء ولا الصاءم 70 موسي بن القاسم عن صفوان عن هشام بن سالم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المحرم يركب في الكنيسة1 فقال لا وهو للنساء جاءز 71 الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المحرم يركب في القبة قال ما يعجبني الا ان يكون مريضا قلت فالنساء قال نعم 72 سعد عن ابي جعفر عن محمد بن ابي عمير عن جميل ابن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بالظلال للنساء وقد رخص فيه للرجال قوله وقد رخص فيه للرجال يعني في حال الضرورة	7559	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05922	true	3488917828547874354	94	154	500	808	1536	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المحرم يركب القبة فقال لا قلت فالمراة المحرمة قال نعم وصحيحة----------- حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالقبة علي النساء والصبيان وهم محرمون وصحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميل -بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالظلال للنساء وقد رخص فيه للرجال اقو-------------------ل يعن---ي حال الضرورة	5922	3053519499285747840	292	516.5	234	703	41.53627395629883	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1815	false	-6472066695032228132	74	114	353	550	1462	300	عن --عيص بن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ا-------------------------لمراة المحرمة تلبس ما شاءت من الثياب غير الحرير والقفازين وكره النقاب وقال تسدل الثوب علي وجهها قالت حد ذلك الي اين قال الي طرف الانف قدر ما تبصر	1815	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05923	true	5368144645255199536	76	111	389	556	1515	300	عن العيص بن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام في حديث وكره النقاب يعني للمراة المحرمة-------------------------------------------------------- وقال تسدل الثوب علي وجهها ق-لت حد ذلك الي اين قال الي طرف الانف قدر ما تبصر	5923	3053519499285747840	139	242.5	109	224	62.05356979370117	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4173	false	4625314269768708737	145	197	721	987	1539	300	حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام المحرمة تسدل الثوب علي وجهها الي الذقن 2626 وفي رواي---------------------ة معاوية بن عمار عن------------ه عليه السلام انه قال تسدل المراة الثوب علي وجهها من اعلاها الي النحر اذا كانت راكبة 2627 وروي عبد ال--له بن ميمون عن الصادق ع-ن ابيه عليهما السلام قال المحرمة	4173	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05923	true	5368144645255199536	127	183	641	919	1515	300	حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام المحرمة تسدل الثوب علي وجهها الي الذقن----- وفي اخر الي النحر كما في صحيحة معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال تسدل المراة الثوب علي وجهها من اعلاها الي النحر اذا كانت راكبة---------- وفي الصحيح عن زرارة عن ---ابي عبد الله عليه-- السلام قال المحرمة	5923	3053519499285747840	222	355.5	174	302	73.50993347167969	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7616	false	-3815978698458239087	175	272	869	1361	1510	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الحاءض تحرم وهي حاءض قال نعم تغتسل وتحتشي وتصنع كما يصنع المحرم ولا تصلي 5 وعنه عن صفوان عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المراة الحاءض تحرم وهي لا-تصلي فقال نعم اذا بلغت الوقت فلتحرم 6 وعنه عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام اتحرم المراة وهي طامث قال نعم تغتسل وتلبي والمستحاضة تفعل ما يلزمها ثم تحرم عند الميقات روي 7 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	7616	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05924	true	-8664666246893990091	212	300	1119	1551	1551	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض تحرم وهي حاءض قال نعم تغتسل وتحتشي وتصنع كما يصنع المحرم ولا تصلي وفي الصحيح----- عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة الحاءض تحرم وهي لا تصلي -قال نعم اذا بلغت الوقت فلتحرم -----وفي الصحيح عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اتحرم المراة وهي طامث قال نعم تغتسل وتلبي و---------------------------------------------روي في الكافي في الموثق عن يونس بن يعقوب-------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-	5924	3053519499285747840	373	660.0	299	497	75.05030059814453	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1800	false	2453518999705957244	84	144	378	674	1409	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة كانت مع قوم فطمثت فارسلت اليهم فسالتهم فقالوا ما ندري اعليك احرام ام لا وانت حاءض فتركوها حتي دخلت الحرم -قال ان كان عليها مهلة فلترجع الي الوقت فلتحرم منه وان لم يكن عليها وقت فلترجع الي ما قدرت عليه بعد-ما تخرج من الحرم بقدر ما لا يفوتها	1800	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05925	true	-5969950707294356170	188	249	987	1285	1576	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة كانت مع قوم فطمثت فارسلت اليهم فسالتهم فقالوا ما ندري اعليك احرام ام لا وانت حاءض فتركوها حتي دخلت الحرم فقال ان كان عليها مهلة فلترجع الي الوقت فلتحرم منه وان لم يكن عليها وقت فلترجع الي ما قدرت عليه بعد ما تخرج من الحرم بقدر ما لا يفوتها	5925	3053519499285747840	296	582.0	236	298	99.328857421875	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1896	false	-2472634913710251953	248	299	1141	1402	1411	300	عن الحاءض تريد الاحرام قال تغتسل وتستثفر وتحتشي بالكرسف وتلبس ثوبا دون ثياب احرامها وتستقبل القبلة ولا تدخل المسجد وتهل بالحج بغير صلاة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان الكلبي قال ذكرت ل-------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	1896	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05925	true	-5969950707294356170	0	45	0	248	1576	300	عن الحاءض تريد الاحرام قال تغتسل-------- وتحتشي بالكرسف وتلبس ثوبا دون ثياب احرامها وتستقبل القبلة ولا تدخل المسجد وتهل بالحج بغير صلاة والظاهر ------------------------------------------------------------------------ان المراد بقوله تلبس ثوبا دون ثياب احرامها اي تحتها لءلا تتلوث بالدم وعن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام	5925	3053519499285747840	159	271.0	130	328	48.475608825683594	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1897	false	-2929876739702847660	94	128	448	630	1452	300	زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن امراة حاضت وهي تريد الاحرام فتطمث -قال تغتسل وتحتشي بكرسف وتلبس ثياب الاحرام وتحرم فاذا كان الليل خلعتها ولبست ثيابها الاخر حتي تطهر	1897	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05925	true	-5969950707294356170	37	71	209	392	1576	300	زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن امراة حاضت وهي تريد الاحرام فتطمث فقال تغتسل وتحتشي بكرسف وتلبس ثياب الاحرام وتحرم فاذا كان الليل خلعتها ولبست ثيابها الاخر حتي تطهر	5925	3053519499285747840	182	359.0	148	183	99.45355224609375	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7616	false	-3815978698458239087	53	169	254	844	1510	300	عن الحاءض تريد الاحرام قال تغتسل وتستثفر بالكرسف وتلبس ثوبا دون ثيابها لاحرامها وتستقبل القبلة ولا تدخل المسجد ثم تهل بالحج بغير صلاة 2 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد ابن اسماعيل عن صفوان عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبدالله عليه السلام المراة الحاءض تحرم وهي لاتصلي قال نعم اذا بلغت الوقت فلتحرم 3 وعنه عن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي ابن الحكم عن محمد بن زياد عن محمد بن مروان عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن امراة حاضت وهي تريد الاحرام فتطمث -قال تغتسل وتحتشي بكرسف وتلبس ثياب الاحرام وتحرم فاذا كان الليل خلعتها ولبست ثيابها الاخري حتي تطهر	7616	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05925	true	-5969950707294356170	0	71	0	392	1576	300	عن الحاءض تريد الاحرام قال تغتسل وتحتشي- بالكرسف وتلبس ثوبا دون ثياب احرا---مها وتستقبل القبلة ولا تدخل المسجد و--تهل بالحج بغير صلاة والظاهر ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المرا--------------------------------------------------------------------د بقوله تلبس ثوبا دون ثياب احرامها اي تحتها لءلا تتلوث بالدم و----------------عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن امراة حاضت وهي تريد الاحرام فتطمث فقال تغتسل وتحتشي بكرسف وتلبس ثياب الاحرام وتحرم فاذا كان الليل خلعتها ولبست ثيابها الاخر- حتي تطهر	5925	3053519499285747840	320	553.5	259	592	54.054054260253906	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7617	false	1031802400738455344	53	130	270	644	1503	300	من ذلك احرمت من موضعها ولاشء عليها روي 8 موسي بن القاسم عن النخعي عن صفوان عن--------------------------------- معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة كانت مع قوم فطمثت فارسلت اليهم فسالتهم فقالوا ما ندري هل عليك احرام او لا وانت حاءض فتركوها حتي دخلت الحرم -قال ان كان عليها مهلة فلترجع الي الوقت فلتحرم منه وان لم يكن عليها مهلة فلترجع---- ما قدرت عليه بعد ما تخرج من الحرم بقدر ما لا يفوتها	7617	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05925	true	-5969950707294356170	165	249	878	1285	1576	300	--والا احرمت من موضعها ولو في مكة ان لم تتمكن من الخروج الي خارج الحرم ويدل علي ذلك جملة من الاخبار منها صحيحة معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ا-مراة كانت مع قوم فطمثت فارسلت اليهم فسالتهم فقالوا ما ندري ا--عليك احرام ام لا وانت حاءض فتركوها حتي دخلت الحرم فقال ان كان عليها مهلة فلترجع الي الوقت فلتحرم منه وان لم يكن عليها -وقت فلترجع الي ما قدرت عليه بعد ما تخرج من الحرم بقدر ما لا يفوتها	5925	3053519499285747840	315	548.0	248	413	76.27118682861328	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1844	false	4784819252280698887	38	248	177	1190	1424	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستحلن شيءا من الصيد وانت حرام ولا وانت حلال في الحرم ولا تدلن عليه محلا ولا محرما فيصطادوه ولا تشر اليه فيستحل من اجلك فان فيه فداء لمن تعمده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا يدل علي الصيد فان دل عليه فقتل فعليه الفداء 3 ابن ابي عمير -------وصفوان بن يحيي---------- جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل من الصيد وانت حرام وان كان الذي اصابه محل وليس عليك فداء ما اتيته بجهالة الا الصيد فان عليك فيه الفداء بجهل كان او بعمد 4 عدة من اصحابنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يصيد الصيد بجهالة قال عليه كفارة قلت فانه اصابه خطا قال واي شء الخطا عندك قلت يرمي هذه النخلة فيصيب نخلة اخري قال نعم هذا الخطا وعليه الكفارة قلت فانه اخذ طاءرا متعمدا فذبحه وهو محرم قال عليه الكفارة قلت الست قلت ان الخطا والجهالة والعمد ليسوا بسواء فلاي شء يفضل المتعمد الجاهل والخاطء قال انه اثم ولعب بدينه	1844	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05926	true	5771281653348102156	56	299	283	1472	1475	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستحلن شيءا من الصيد وانت حرام ولا وانت حلال في الحرم ولا تدلن عليه محلا ولا محرما فيصطاد-ه ولا تشر اليه فيستحل من اجلك فان فيه فداء لمن تعمده وفي الصحيح -----------------------------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا يدل علي الصيد فان دل عليه فقتل فعليه الفداء وما رواه الشيخ في الصحيح والكليني في الصحيح او الحسن عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل من الصيد وانت حرام وان كان اص-----ابه محل وليس عليك فداء ما اتيته بجهالة الا الصيد فان عليك فيه الفداء بجهل كان او بعمد وما رواه في الكافي ايضا عن معاوية بن عمار في الصحيح او الحسن قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما وطاته او وطاه بعيرك وانت محرم فعليك فداءه وقال اعلم انه ليس عليك فداء شء اتيته وانت جاهل به وانت محرم في حجك ولا في عمرتك الا الصيد فان عليك فيه الفداء بجهالة كان او بعمد وفي الصحيح عن احمد بن محمد البزنطي عن -------ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يصيب الصيد بجهالة قال عليه كفارة قلت فان- اصابه خطا قال واي شء الخطا عندك قلت يرمي هذه النخلة فيصيب نخلة اخري قال نعم هذا الخطا وعليه الكفارة قلت فانه اخذ طاءرا متعمدا فذبحه وهو محرم قال عليه الكفارة قلت الست قلت ان الخطا والجهالة والعمد ليسوا بسواء فباي شء يفضل المتعمد الجاهل والخاطء قال انه اثم ولعب بدينه	5926	3053519499285747840	846	1589.5	671	1292	65.47987365722656	163	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1845	false	-1187053192943265722	141	264	658	1233	1409	300	عن -صفوان بن يحيي عن جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصيد يكون عند الرجل من الوحش في اهله او من الطير يحرم وهو في منزله قال لا باس لا يضره 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير------------------------------------------------------------------------------------------ عن معاوية بن عمار قال ق-------------------ال ابو عبد الله عليه السلام ما وطءته او وطءه بعيرك وانت محرم فعليك فداءه وقال اعلم انه ليس عليك فداء شء اتيته وانت جاهل به وانت محرم في حجك ولا في عمرتك الا الصيد فان عليك فيه الفداء بجهالة كان او بعمد 11 علي بن ابراهيم ع-----------------ن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه في المحرم يصيب الصيد فيدميه ثم يرسله قال عليه	1845	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05926	true	5771281653348102156	129	245	637	1191	1475	300	عن معاوية بن عمار عن ا--------------بي عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------------------قال لا تاكل من الصيد وانت حرام وان كان اصابه محل وليس عليك فداء ما اتيته بجهالة الا الصيد فان عليك فيه الفداء بجهل كان او بعمد وما رواه في الكافي ايضا عن معاوية بن عمار في الصحيح او الحسن قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما وطاته او وطاه بعيرك وانت محرم فعليك فداءه وقال اعلم انه ليس عليك فداء شء اتيته وانت جاهل به وانت محرم في حجك ولا في عمرتك الا الصيد فان عليك فيه الفداء بجهالة كان او بعمد وفي الصحيح عن احمد بن محمد البزنطي عن ابي الحسن الرضا عليه----------------------------- السلام قال سالته عن---------------------------- المحرم يصيب الصيد بجهالة ---------قال عليه	5926	3053519499285747840	318	478.5	244	702	45.29914474487305	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7561	false	7204058064562996778	96	165	462	785	1459	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تاكل من الصيد وانت حرام وان كان اصابه محل وليس عليك فداء ما اتيته بجهالة الا الصيد فان عليك---- الفداء فيه بجهل كان او بعمد 84 محمد بن يعقوب عن علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري------------------------- عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام	7561	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05926	true	5771281653348102156	129	186	637	904	1475	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل من الصيد وانت حرام وان كان اصابه محل وليس عليك فداء ما اتيته بجهالة الا الصيد فان عليك فيه الفداء---- بجهل كان او بعمد وما رواه في الكافي ايض-------------------------------------------------ا---------------------------------- عن معاوية بن عمار في الصحيح او الحسن قال قال ابو عبد الله عليه السلام	5926	3053519499285747840	197	332.0	155	354	55.64971923828125	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7596	false	-7159102078524899884	28	123	127	592	1440	300	عن احمد بن محمد قال سالت ابا-- الحسن علي------ه السلام ----------عن المحرم يصيب الصيد بجهالة او خطاء او عمد اهم فيه سواء قال لا قلت جعلت فداك ما تقول في رجل اصاب صيدا بجهالة وهو محرم قال عليه الكفارة قلت فان اصابه خطا قال واي شء الخطا عندك قلت يرمي هذه النخلة فيصيب نخلة اخري فقال نعم هذا الخطا وعليه الكفارة قلت فانه اخذ ظبي-ا متعمدا فذبحه وهو محرم قال عليه الكفارة قلت جعلت فداك الست قلت ان الخطا والجهالة والعمد ليس-- بسواء فباي شء يفصل المتعمد من -----الخاطء قال بانه اثم ولعب بدينه ومن	7596	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05926	true	5771281653348102156	225	300	1089	1475	1475	300	عن احمد بن محمد البزنطي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يصيب الصي---------------------------------------------------------------------------------د بجهالة--------- قال عليه --كفارة قلت فان اصابه خطا قال واي شء الخطا عندك قلت يرمي هذه النخلة فيصيب نخلة اخري -قال نعم هذا الخطا وعليه الكفارة قلت فانه اخذ طاءرا متعمدا فذبحه وهو محرم قال عليه الكفارة قلت---------- الست قلت ان الخطا والجهالة والعمد ليسوا بسواء فباي شء يفضل المتعمد الجاهل والخاطء قال ا-نه اثم ولعب بدينه وما-	5926	3053519499285747840	337	589.0	269	491	68.63543701171875	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1829	false	2893502447080446067	211	300	959	1417	1417	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احرمت فاتق قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفار------------ة فانها توهي السقاء وتحرق علي اهل البيت واما العقرب فان نبي الله صلي الله عليه واله مد يده الي الحجر فلسعته عقرب فقال لعنك الله لا برا تدعين ولا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها فان لم تردك فلا تزدها والكلب العقور والسبع اذا اراداك فاقتلهما فان لم يريداك فلا تردهما والاسود الغدر فاقتله علي كل حال وارم الغراب رميا والحداة علي---- ظهر بعيرك 3 علي عن ابيه عن--------------	1829	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05927	true	5455241164740206693	5	98	30	512	1562	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احرمت فاتق قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة فاما الفارة فانها توهي السقاء وتحرق علي اهل البيت واما العقرب فان نبي الله صلي الله عليه واله مد يده الي الحجر فلسعته عقرب فقال لعنك الله لا برا تدعين ولا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها فان لم تردك فلا تردها والكلب العقور والسبع اذا اراد-ك فاقتلهما فان لم يريداك فلا تردهما والاسود الغدر فاقتله علي كل حال وارم الغراب -----والحداة رميا عن ظهر بعيرك وما رواه في الصحيح عن حريز عن	5927	3053519499285747840	434	835.0	350	488	88.9344253540039	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7599	false	-4406836085978333233	202	291	989	1446	1500	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ثم --------اتق قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة فاما الفارة فانها توهي السقاء وتضرم علي اهل البيت واما العقرب فان رسول الله صلي الله عليه واله مد يده الي الحجر فلسعته----- فقال لعنك الله لا برا تدعينه ولا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها وان لم تردك فلا تردها----------------------------------------------------------------- والاسود الغدر فاقتله علي كل حال وارم الغراب والحداة رميا علي ظهر بعيرك 187 وعن------------------------------ه عن عباس عن حسين بن ابي العلا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يقتل----- المحرم	7599	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05927	true	5455241164740206693	5	111	30	570	1562	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احرمت فاتق قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة فاما الفارة فانها توهي السقاء وتحرق علي اهل البيت واما العقرب فان نبي ا-لله صلي الله عليه واله مد يده الي الحجر فلسعته عقرب فقال لعنك الله لا برا تدعين- ولا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها فان لم تردك فلا تردها والكلب العقور والسبع اذا ارادك فاقتلهما فان لم يريداك فلا تردهما والاسود الغدر فاقتله علي كل حال وارم الغراب والحداة رميا عن- ظهر بعيرك وما رواه في الصحيح عن حريز عن من اخبر-----------------------------ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ما خاف المحرم	5927	3053519499285747840	402	719.5	322	572	70.27971649169922	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1853	false	5799044839675811936	245	300	1091	1351	1351	300	حريز عن زرارة ع-ن احدهما عليهما السلام قال---- المحرم--- يتنكب الجراد اذا كان علي طريق- فان لم يجد بدا فقتل فلا شء عليه 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن ابي بصير ----------قال سالته عن الجراد يدخل متاع القوم فيدوسونه من غير تعمد لقتله-	1853	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05929	true	5308425187410425299	216	257	1065	1261	1476	300	حريز عن --ابي عبد الله-- عليه-- السلام قال علي المحرم ان يتنكب الجراد اذا كان علي طريقه فان لم يجد بدا فقتل فلا باس وعن ------------------------------------------------------------------------------ابي بصير في الموثق قال سالته عن الجراد يدخل متاع القوم فيدوسونه من غير تعمد لقتله	5929	3053519499285747840	164	259.5	129	280	58.57143020629883	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1853	false	5799044839675811936	201	256	885	1153	1351	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال مر علي صلوات الله عليه علي قوم ياكلون جرادا ف-----------قال سبحان الله وانتم محرمون فقالوا انما هو من صيد البحر فقال لهم ارموه في الماء اذا 7 علي بن ابراهيم عن --ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال المحرم يتنكب------------ الجراد	1853	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05929	true	5308425187410425299	80	131	407	657	1476	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال مر علي صلوات الله عليه علي قوم ياكلون جرادا وهم محرمون فقال سبحان الله وانتم محرمون فقالوا انما هو من صيد البحر فقال لهم ارموه في الماء اذ--ن وفي ----الصحيح عن معاوية بن عمار قال -------------------------------------قال ابو عبد الله عليه السلام الجراد	5929	3053519499285747840	196	318.5	152	293	66.89419555664062	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7598	false	-1008442378796341677	234	281	1116	1353	1452	300	حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال علي المحرم ان يتنكب الجراد اذا كان علي طريقه وان لم يجد بدا فقتل فلا باس 182 الحسين بن سعيد عن فضالة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية --------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الجراد يكون علي ظهر الطريق والقوم محرمون فكيف يصنعون قال	7598	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05929	true	5308425187410425299	216	300	1065	1476	1476	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي المحرم ان يتنكب الجراد اذا كان علي طريقه فان لم يجد بدا فقتل فلا باس وعن ابي بصير في الموثق قال سالته عن الجراد يدخل متاع القوم فيدوسونه من غير تعمد لقتله او يمرون به في الطريق فيطاونه قال ان وجدت معدلا فاعدل عنه فان قتلته غير متعمد فلا باس وروي الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجراد يكون علي ظهر الطريق والقوم محرمون فكيف يصنعون قال-	5929	3053519499285747840	212	371.0	170	412	51.4563102722168	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7598	false	-1008442378796341677	1	125	2	598	1452	300	ياكلون جرادا وهم محرمون فقال سبحان الله وانتم محرمون فقالوا انما هو--- صيد البحر فقال لهم فارمسوه في الماء اذن والذي يدل علي انه يلزمه الفداء اذا اكله ما رواه 177 الحسين بن سعيد عن فضالة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية--------------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس للمحرم ان ياكل جرادا ولا يقتله قال قلت ما تقول في رجل قتل جرادة وهو محرم قال تمرة خير من جرادة وهي من البحر وكل شء اصله من البحر ويكون في البر والبحر فلا ينبغي للمحرم ان يقتله فان قتله متعمدا فعليه الفداء كما قال الله ومن قتل جرادة فعليه كف من طعام او تمرة فان قتل كثيرا فعليه دم شاة روي 178 الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام -----في --محرم	7598	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05929	true	5308425187410425299	96	226	479	1113	1476	300	ياكلون جرادا وهم محرمون فقال سبحان الله وانتم محرمون فقالوا انما هو من صيد البحر فقال لهم -ارم-وه في الماء اذن وفي الصحيح----------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام الجراد من البحر وكل شء اصله من البحر ويكون في البر والبحر فلا ينبغي للمحرم ان يقتله فان قتله فعليه الفداء كما قال الله تعالي وعن معاوية في الصحيح ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمحرم ان ياكل جرادا ولا يقتله قال قلت ما تقول في رجل قتل جرادة وهو محرم قال تمرة خير من جرادة وهو من البحر وكل شء اصله من البحر ويكون في البر والبحر فلا ينبغي للمحرم ان يقتله فان قتله متعمدا فعليه الفداء كما قال الله تعالي و------------------------------------------------------------------------------------------عن حري---------ز عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي المحرم	5929	3053519499285747840	410	695.0	326	800	51.25	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1853	false	5799044839675811936	0	33	0	145	1351	300	كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من صيد البر يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر	1853	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05930	true	8932189736223810949	133	166	661	806	1489	300	كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من صيد البر يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر	5930	3053519499285747840	145	290.0	112	145	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4185	false	9195310401092989515	194	249	971	1229	1478	300	الله عز وجل احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم و للسيارة وقال الصادق عليه السلام هو مليحه الذي تاكلون وقال فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو--- صير البر وما كان من طي-----ر يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر	4185	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05930	true	8932189736223810949	114	166	565	806	1489	300	الله عز وجل احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم و-للسيارة -قال------------------- هو مالحه الذي ياكلون و----فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من صيد البر يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر	5930	3053519499285747840	228	407.5	178	266	85.71428680419922	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5462	false	-6259233934377204014	59	121	263	559	1411	300	عن وهب عن جعفر عن ابيه عن علي عليه- السلام قال اذا ذبح المحرم الصيد لم ياكله الحلال والمحرم وهو كالميتة واذا ذبح الصيد في الحرم فهو ميتة حلال ذبحه او حرام محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن موسي الخشاب عن اسحاق بن --عمار عن جعفر------------ ان عليا عليه السلام كان يقول اذا ذبح المحرم الصيد في غير الحرم فهو ميتة	5462	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05930	true	8932189736223810949	245	300	1223	1489	1489	300	عن وهب عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال اذا ذبح المحرم الصيد لم ياكله الحلال والحرام وهو كالميتة واذا ذبح الصيد في الحرم فهو ميتة حلال ذبحه او حرام و--------------------------------------------عن اسحاق في الموثق عن جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول اذا ذبح المحرم الصيد في غير الحرم فهو ميتة-	5930	3053519499285747840	241	430.0	189	311	77.49195861816406	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7599	false	-4406836085978333233	14	90	67	447	1500	300	البحر وطعامه متاعا لكم1 183 وروي موسي بن القاسم عن عبدالرحم------------------------------------ن عن حماد عن حريز عن ابي عبد-الله عليه الس---------------------------------------------لام قال لا باس -ان يصيد المحرم السمك وياكله ------طريه ومالحه ويتزود قال الله تعالي--احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال فليخير----------- الذي ياكلون وقال فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما-كان من---- الطير يكون في الب--------------حر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر	7599	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05930	true	8932189736223810949	65	166	318	806	1489	300	البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وما رواه ثقة الاسلام في الحسن عن حريز عن من اخبره ورواه الشيخ في الصح-يح عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام وفي الفقيه مرسلا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يصيد المحرم السمك وياكل مالحه وطري-------ه ويتزود قال الله عز وجل احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة قال هو مالحه الذي ياكلون و----فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من صيد ال-بر يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر	5930	3053519499285747840	310	483.0	245	501	61.87624740600586	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7608	false	-2614512385944648408	103	165	476	774	1429	300	عن وهب عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال اذا ذبح المحرم الصيد لم ياكله الحلال والحرام وهو كالميتة واذا ذبح الصيد في الحرم فهو ميتة حلال ذبحه او حرام 229 وروي محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن موسي الخشاب عن اسحا----------ق عن جعفر------------ ان عليا عليه السلام كان يقول اذا ذبح المحرم الصيد في غير الحرم فهو ميتة	7608	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05930	true	8932189736223810949	245	300	1223	1489	1489	300	عن وهب عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال اذا ذبح المحرم الصيد لم ياكله الحلال والحرام وهو كالميتة واذا ذبح الصيد في الحرم فهو ميتة حلال ذبحه او حرام و-----------------------------------------------------عن اسحاق في الموثق عن جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول اذا ذبح المحرم الصيد في غير الحرم فهو ميتة-	5930	3053519499285747840	243	444.5	193	320	75.9375	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5462	false	-6259233934377204014	159	213	726	988	1411	300	الحلبي قال المحرم اذا قتل الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اصاب المحرم الصيد في الحرم وهو محرم فانه ينبغي له ان يدفنه ولا ياكله	5462	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05931	true	2001214214961383841	262	300	1283	1477	1477	300	الحلبي قال المحرم اذا قتل الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين وحسنة------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اصاب المحرم الصيد في الحرم وهو محرم فانه ينبغي له ان يدفنه ولا ياكله-	5931	3053519499285747840	190	356.0	153	262	72.51908111572266	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7606	false	-6414660289177782669	187	278	906	1341	1453	300	منصور بن حازم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل اصاب صيدا وهو محرم اكل منه وانا حلال قال انا كنت فاعلا قلت له فرجل اصاب مالا حراما فقال ليس هذا مثل هذا يرحمك الله ان ذلك عليه 219 وعنه عن حماد بن عيسي عن حريز قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن محرم اصاب صيدا اياكل منه المحل فقال ليس علي المحل شء انما الفداء علي المحرم 220 الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن------------------ معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اصاب ---------صيد--------ا وهو محرم	7606	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05931	true	2001214214961383841	225	293	1110	1445	1477	300	منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اصاب صيدا وهو محرم اكل منه وانا حلال قال انا كنت فاعلا قلت له فرجل اصاب مالا حراما فقال ليس هذا مثل هذا يرحمك الله وحسنة الحلبي-------------------------------- قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------المحرم اذا قتل الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين وحسنة معاوية بن عمار قال قال- ابو عبد الله عليه السلام--- اذا اصاب المحرم الصيد في الحرم وهو محرم	5931	3053519499285747840	246	397.0	191	472	52.11864471435547	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7608	false	-2614512385944648408	201	291	941	1384	1429	300	الحلبي قال المحرم اذا قتل الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين فلا ينافي ما ذكرناه لان قوله عليه السلام ويتصدق بالصيد علي مسكين يحتمل ان يكون اراد به اذا كان به رمق يحتاج مع ذلك الي الذبح فيذبحه المحل وياكله اذا كان في الحل وكذلك الخبر الذي رواه 231 محمد بن يعقوب عن علي بن علي عن ابيه عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اصاب المحرم الصيد في الحرم وهو محرم فانه ينبغي له ان يدفنه ولا ياكله	7608	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05931	true	2001214214961383841	262	300	1283	1477	1477	300	الحلبي قال المحرم اذا قتل الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين وحسنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اصاب المحرم الصيد في الحرم وهو محرم فانه ينبغي له ان يدفنه ولا ياكله-	5931	3053519499285747840	187	293.5	152	445	42.0224723815918	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7609	false	-186798683616731411	117	172	562	830	1465	300	عن ابي احمد ع------------------------من ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له المحرم يصيب الصيد فيفديه فيطعمه او يطرحه قال اذا يكون عليه فداء اخر فقلت فما يصنع به قال فيدفنه فلو ---------------------------لا انه جري مجري الميتة علي ما تضمنته الاخبار الاولة لما امر بدفنه بل امره بان يطعم المحلين ولم يوجب فداء اخر	7609	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05931	true	2001214214961383841	28	90	131	420	1477	300	عن ابي احمد يعني محمد بن ابي عمير عن من ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المحرم يصيب الصيد فيفديه ايطعمه او يطرحه قال اذا يكون عليه فداء اخر -قلت فما يصنع به قال -يدفنه قال الشيخ بعد ذكر هذا الخبر فلولا انه جري مجري الميت-----------------------------ة لما امر بدفنه بل امره بان يطعم المحلين ولم يوجب فداء اخر	5931	3053519499285747840	232	407.5	182	320	72.5	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1720	false	6230183160822701942	160	251	756	1154	1376	300	عن عبد الله بن سنان عن----- ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا البيت عني ام الحرم قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن من سخط الله------- ومن دخله م--------ن الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد -------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال اذا احدث العبد في	1720	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05932	true	-6719372661088942200	200	284	1075	1452	1534	300	عن عبد الله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام---------- عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا -------------------قال من دخل الحرم--------- مستجيرا به فهو امن من سخط الله عز وجل وما دخل في الحرم من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم وعن محمد بن مسلم في الصحيح انه سال احدهما عليهما السلام عن ال-ظبي يدخل الحرم فقال لا يءخذ ولا يمس لان الله تعالي يقو-----ل ومن دخله كان امنا---- وما رواه الشيخ في	5932	3053519499285747840	248	363.5	182	425	58.35293960571289	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4132	false	-4043874627560841330	49	127	245	600	1416	300	عبد الله بن س--------نان ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال من دخل الحرم مستجيرا به فهو امن من سخط الله عز وجل وما دخل م---------ن الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم الالحاد في الحرم و-------------------الجنايات---------------------------------------------------------------------------------------- ومن اتي بموجب الحد في الحرم اخذ به في الحرم لانه لم ير للحرم حرمة 2328 وروي معاوية بن عمار انه اتي ابو عبد الله عليه السلام	4132	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05932	true	-6719372661088942200	201	297	1078	1518	1534	300	عبد الله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال من دخل الحرم مستجيرا به فهو امن من سخط الله عز وجل وما دخل في الحرم من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من ال-----------------حرم وعن محمد بن مسلم في الصحيح انه سال احدهما عليهما السلام عن الظبي يدخل الحرم فقال لا يءخذ ولا يمس لان الله تعالي يقول ومن دخله كان امنا وما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عب----------------------د الله عليه السلام	5932	3053519499285747840	230	411.0	175	479	48.016700744628906	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7609	false	-186798683616731411	14	54	67	269	1465	300	للمحل -----------ان يذبحه وياكله------------------------------------------------- ويجوز ايضا ان يكون المراد اذا قتله برميه اياه ولم يكن ذبحه فانه اذا-كان الامر علي ذلك جاز اكله للمحل دون المحرم والاخبار الاولة تناولت من ذبح وهو محرم وليس الذبح من قب-ل الرمي في شء	7609	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05932	true	-6719372661088942200	34	88	182	446	1534	300	للمحل والحال هذه ان يذبحه وياكله ولا يخفي ما فيه من البعد عن ظواهر الاخبار ثم قال ويجوز ايضا ان يكون المراد اذا قتله برميه اياه ولم يكن ذبحه فانه اذا كان الامر علي ذلك جاز اكله للمحل دون المحرم والاخبار الاولة تناولت من ذبح وهو محرم وليس الذبح من قبيل الرمي في شء	5932	3053519499285747840	202	375.0	162	264	76.51515197753906	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1725	false	-5183274904412822905	104	218	472	1001	1399	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصيد يصاد في الحل ثم يجاء به الي الحرم وهو حي فقال اذا ادخله الي الحرم---- حرم عليه اكله و امساكه فلا تشترين في الحرم الا مذبوحا ذبح في الحل ثم جيء به الي الحرم مذبوحا فلا باس--- للحلال --------------5 علي------------------------ عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ان الحكم سال ابا جعفر عليه السلام عن رجل اهدي له حمامة في الحرم مقصوصة فقال ابو جعفر عليه السلام انتفها واحسن اليها واعلفها حتي ا---------------ذا استوي ريشها فخلي سبيلها 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ------مثني بن عبد---------- السلام	1725	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05933	true	7063943713245664759	43	149	229	726	1429	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصيد يصاد في الحل ثم يجاء به الي الحرم وهو حي فقال اذا ادخله الي الحرم فقد حرم عليه اكله و-امساكه فلا تشترين في الحرم الا مذبوحا ذبح في الحل ثم ج-ء به الي الحرم مذبوحا فلا باس به للحلال وما رواه الصدوق عن حفص بن البختري في الصحيح ع-----------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام في من اصاب طيرا ف-----ي الحرم --------قال ان كان مستوي الجناح فليخل عنه وان كان غير مستو نتفه واطعمه واسقاه فاذا استوي جناحاه خلي عنه وما رواه الشيخ ---------------------------------------------عن منصور -بن حازم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام	5933	3053519499285747840	314	465.0	239	605	51.90082550048828	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4135	false	6430226788453228639	0	40	0	196	1415	300	في-من اصاب طيرا في الحرم قال ان كان مستوي الجناح فليخل عنه وان كان غير مستو ي الجناح نتفه واطعمه واسقاه فاذا استوي جناحاه خلي عنه 2355 وروي العلاء عن م-حمد بن مسلم قال سالت ابا---- عبد الله عليه السلام	4135	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05933	true	7063943713245664759	109	149	535	726	1429	300	في من اصاب طيرا في الحرم قال ان كان مستوي الجناح فليخل عنه وان كان غير مستو--------- نتفه واطعمه واسقاه فاذا استوي جناحاه خلي عنه وما رواه الشيخ-- عن منصور بن حازم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام	5933	3053519499285747840	154	261.0	120	202	76.23762512207031	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4137	false	3578829317443045244	65	158	323	770	1460	300	عن شهاب بن عبد ربه ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتسحر بفراخ ا-تي بها من غير مكة فتذبح في الحرم فاتسحر بها فقال بءس السحور سحورك اما علمت ان ما ادخلت به الحرم حيا فقد حرم عليك ذبحه وامساكه ---------------------------------------------------2371 وروي محمد بن حمران عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال كنت مع علي بن الحسين عليهما السلام بالحرم فراني اوذي الخطاطيف فقال يا بني لا تقتلهن ولا تءذهن فانهن لا يءذين شيءا 2372 وروي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4137	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05933	true	7063943713245664759	183	278	882	1331	1429	300	عن شهاب بن عبد ربه في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتسحر بفراخ اوتي بها من غير مكة فتذبح في الحرم فاتسحر بها فقال بءس السحور سحورك اما علمت ان ما -دخلت به الحرم حيا فقد حرم عليك ذبحه وامساكه وما رواه الشيخ والصدوق في الصحيح عن معاوية بن عمار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن طاءر اهلي ادخل الحرم حيا فقال لا يمس لان الله تعالي يقول ومن دخله كان امنا وما رواه الصدوق في الصحيح عن معاوية بن عمار انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن	5933	3053519499285747840	232	304.0	182	664	34.93975830078125	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5451	false	3615431029506368818	230	300	1087	1432	1432	300	ذبحتهما وانا بمكة محل فقال لي ولم ذبحتهما فقلت جاءتني بهما جارية قوم من اهل مكة فسالتني ان اذبحهما لها فظننت اني بالكوفة ولم اذكر اني بالحرم فذبحتهما فقال تصدق بثمنهما قلت وكم ثمنهما -قال درهم---- خير منه ثمنهما والذي يدل علي انه متي كان محرما يلزمه دم مضافا الي ما تقدم ما رواه الحسين بن سعيد ---عن النضر بن سويد عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام-	5451	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05933	true	7063943713245664759	0	51	0	267	1429	300	ذبحتهما وانا بمكة محل فقال لي -لم ذبحتهما فقلت جاءتني بهما جارية قوم من اهل مكة فسالتني ان اذبحهم----ا فظننت اني بالكوفة ولم اذكر اني بالحرم فذبحتهما فقال تصدق بثمنهما قلت فكم ثمنهما فقال درهم وهو خي-----ر منهما و----------------------------------------------------------ما رواه الكليني في الصحيح عن الحلبي ع-------------------ن ابي عبد الله عليه السلام	5933	3053519499285747840	238	408.5	194	354	67.23163604736328	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5461	false	7659187326694838906	83	143	377	650	1383	300	عن منصور بن حازم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في حمام ذبح في الحل قال لا ياكله محرم واذا ادخل مكة اكله المحل بمكة واذا ادخل الحرم حيا ثم ذبح في الحرم فلا ياكله لانه ذبح بعد ما بلغ مامنه فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن منصور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	5461	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05933	true	7063943713245664759	137	197	671	945	1429	300	عن منصور بن حازم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في حمام ذبح في الحل قال لا ياكله محرم واذا ادخل مكة اكله المحل بمكة واذا ادخل الحرم حيا ثم ذبح في الحرم فلا ياكله لانه ذبح بعد ما دخل مامنه و----ما رواه الصدوق عن شهاب بن عبد ربه في الصحيح -----قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	5933	3053519499285747840	233	418.0	179	283	82.3321533203125	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7585	false	-3673506718908620427	0	63	0	308	1455	300	فقلت جاءتني بهما جارية قوم من اهل مكة فسالتني ان اذبحهما فظننت اني بالكوفة ولم اذكر اني بالحرم فذبحتهما فقال تصدق بثمنها فقلت وكم ثمنه-ا فقال درهم---- خير من ثمنها والذي يدل علي انه متي كان محرما لزمه دم مضافا الي ما تقدم ما رواه 114 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال	7585	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05933	true	7063943713245664759	8	53	41	275	1429	300	فقلت جاءتني بهما جارية قوم من اهل مكة فسالتني ان اذبحهما فظننت اني بالكوفة ولم اذكر اني بالحرم فذبحتهما فقال تصدق بثمنهما قلت فكم ثمنهما فقال درهم وهو خير منهما و------------------------------------------------------------ما رواه الكليني في الصحيح -عن الحلبي ع-------------------ن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل	5933	3053519499285747840	194	330.0	156	314	61.78343963623047	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7607	false	7985113675311416107	115	172	528	795	1409	300	عن منصور بن حازم---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام في حمام ذبح في الحل قال لا ياكله محرم واذا ادخل مكة اكله المحل بمكة واذا ادخل الحرم حيا ثم ذبح في الحرم فلا ياكله لانه ذبح بعد ما بلغ مامنه 224 واما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور ---قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	7607	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05933	true	7063943713245664759	137	197	671	945	1429	300	عن منصور بن حازم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في حمام ذبح في الحل قال لا ياكله محرم واذا ادخل مكة اكله المحل بمكة واذا ادخل الحرم حيا ثم ذبح في الحرم فلا ياكله لانه ذبح بعد ما دخل مامنه و--------ما رواه الصدوق عن شهاب بن عبد ربه في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	5933	3053519499285747840	230	404.5	178	282	81.56028747558594	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1727	false	-8476265671057764908	236	269	1092	1244	1396	300	عن منصور ابن حازم -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اهدي لنا طاءر مذبوح بمكة فاكله اهلنا فقال لا يري به اهل مكة باسا قلت فاي شء تقول انت قال عليهم ثمنه	1727	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05934	true	1679514552694285195	169	201	803	950	1428	300	عن منصور في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اهدي لنا طي-ر مذبوح----- فاكله اهلنا فقال لا يري به اهل مكة باسا قلت فاي شء تقول انت قال عليهم ثمنه	5934	3053519499285747840	136	248.0	106	153	88.88888549804688	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4135	false	6430226788453228639	186	210	876	999	1415	300	الحكم سال ابا جعفر عليه السلام عن رجل اهدي له في الحرم حمامة مقصوصة فقال انتفها واحسن علفها حتي اذا استوي ريشها فخل سبيلها	4135	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05934	true	1679514552694285195	0	24	0	123	1428	300	الحكم سال ابا جعفر عليه السلام عن رجل اهدي له في الحرم حمامة مقصوصة فقال انتفها واحسن علفها حتي اذا استوي ريشها فخل سبيلها	5934	3053519499285747840	123	246.0	99	123	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4136	false	3271958796349331194	97	161	477	780	1419	300	بن ميمون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نتف حمامة من حمام الح-----------------------رم فقال يتصدق بصدقة علي مسكين ويعطي باليد التي نتف بها----------------------------------------------- فانه قد اوجعه 2364 وروي صفوان--------------- عن منصور بن --حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اهدي لنا طير مذبوح بمكة فاكله اهلنا فقال لا يري به اهل مكة باسا قلت فاي شء تقول انت قال عليهم ثمنه	4136	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05934	true	1679514552694285195	124	201	596	950	1428	300	بن عتيبة قال قلت لابي---- جعفر عليه السلام ما تقول في ------حمام اهلي ذبح في الحل وادخل الحرم فقال لا باس باكله لمن كان محل---------------------ا فان كان محرما فلا وقال فان ادخل الحرم فذبح فيه فانه ذبح بعد ما دخل مامنه واما ما رواه الشيخ عن منصور في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اهدي لنا طير مذبوح----- فاكله اهلنا فقال لا يري به اهل مكة باسا قلت فاي شء تقول انت قال عليهم ثمنه	5934	3053519499285747840	195	281.0	148	390	50.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4138	false	-4441358666655795507	0	57	0	273	1428	300	عليه السلام قال لا تشترين في الحرم الا مذبوحا قد ذبح في الحل ثم جء به الي الحرم مذبوحا فلا باس به للحلال 2377 وسال سعيد ب----------ن عبد الله الاعرج ابا عبد الله عليه السلام عن بيضة نعامة اكلت في الحرم فقال تصدق بثمنها 2378 وروي عبد الرحمن بن الحجاج قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل قال ابو -عبد الله عليه السلام	4138	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05934	true	1679514552694285195	64	132	317	635	1428	300	عليه السلام قال لا تشترين في الحرم الا مذبوحا قد ذبح في الحل ثم جء به الي الحرم مذبوحا فلا باس به للحلال وما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لاب-------------------------------------------------------------ي عبد الله عليه السلام الصيد يصاد في الحل ويذبح في الحل ويدخل الحرم ويءكل قال نعم لا باس به وفي الصحيح الي الحكم بن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام	5934	3053519499285747840	155	199.5	116	379	40.897098541259766	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5461	false	7659187326694838906	10	181	46	821	1383	300	الصي-----د في الحل هل يجوز اكله في الحرم للمحل ا----------------م لا موسي بن القاسم عن صفوان عن معاوية بن عمار عن الحكم بن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في حمام اهلي ذبح في الحل وادخل الحرم فقال لا باس باكله -ان كان محلا وان كان محرما فلا وقال -ان ادخل الحرم فذبح فيه فانه ذبح بعد ما دخل مامنه الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في حمام ذبح في الحل قال لا ياكله محرم واذا ادخل مكة اكله المحل بمكة واذا ادخل الحرم حيا ثم ذبح في الحرم فلا ياكله لانه ذبح بعد ما بلغ مامنه فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن منصور---------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اهدي لنا طير مذبوح بمكة فاكله اهلنا فقال لا يري--- اهل مكة باسا قلت فاي شء تقول انت قال عليهم ثمنه فمحمول علي انه كان ذبح في الحرم وليس في---- الخبر ان-ه كان ذبح في الحل او الحرم	5461	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05934	true	1679514552694285195	105	214	506	1007	1428	300	الصيد يصاد في الحل -------ويذبح في الحل ويدخل الحرم ويءكل قال نعم لا باس به وفي الصحيح الي----------------------- الحكم بن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في حمام اهلي ذبح في الحل وادخل الحرم فقال لا باس باكله لمن كان محلا فان كان محرما فلا وقال فان ادخل الحرم فذبح فيه فانه ذبح بعد ما دخل مامنه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما رو------------------------اه --الشيخ عن منصور في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اهدي لنا طير مذبوح----- فاكله اهلنا فقال لا يري به اهل مكة باسا قلت فاي شء تقول انت قال عليهم ثمنه قال الشيخ -----------------------ليس في هذا الخبر ان الطير ذبح في الحل او الحرم	5934	3053519499285747840	405	671.0	312	816	49.632354736328125	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7607	false	7985113675311416107	19	209	89	960	1409	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن محرم اصاب صيدا واهدي-------------------------------------------------------- الي منه قال لا انه صيد في الحرم وكل صيد ذبح في الحل فلا باس باكله للمحل في الحرم روي ذلك 222 موسي بن القاسم عن صفوان عن معاوية بن عمار عن الحكم بن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في حمام اهلي ذبح في الحل وادخل الحرم فقال لا باس باكله لمن كان محلا فان كان محرما فلا وقال فان ادخل الحرم فذبح فيه فانه ذبح بعد ما دخل مامنه 223 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن منصور بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام في حمام ذبح في الحل قال لا ياكله محرم واذا ادخل مكة اكله المحل بمكة واذا ادخل الحرم حيا ثم ذبح في الحرم فلا ياكله لانه ذبح بعد ما بلغ مامنه 224 واما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور---------- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اهدي لنا طير مذبوح فاكله اهلنا فقال لا يري به اهل مكة باسا قلت فاي شء تقول انت قال عليهم ثمنه فمحمول علي انه ذبح في الحرم وليس في---- الخبر ان-ه كان ذبح في الحل او الحرم	7607	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05934	true	1679514552694285195	98	214	472	1007	1428	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصيد يصاد في الحل ويذبح في الحل ويدخل الحرم ويءكل قال نعم لا باس به وفي الصحيح الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم بن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في حمام اهلي ذبح في الحل وادخل الحرم فقال لا باس باكله لمن كان محلا فان كان محرما فلا وقال فان ادخل الحرم فذبح فيه فانه ذبح بعد ما دخل مامنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ما رو------------------اه الشيخ عن منصور في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اهدي لنا طير مذبوح فاكله اهلنا فقال لا يري به اهل مكة باسا قلت فاي شء تقول انت قال عليهم ثمنه قال الشيخ -------------------ليس في هذا الخبر ان الطير ذبح في الحل او الحرم	5934	3053519499285747840	413	697.5	322	944	43.75	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7608	false	-2614512385944648408	23	72	106	333	1429	300	لا-تشتر-ه في الحرم الا مذبوحا قد ذبح في الحل ثم -----ادخل الحرم------- فلا باس به 227 وعنه عن صفوان عن علا بن رزين عن عبدا-لله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام الصيد يصاد في الحل ويذبح في الحل ويدخل الحرم ويءكل قال نعم لا باس به	7608	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05934	true	1679514552694285195	67	120	333	575	1428	300	لا تشترين في الحرم الا مذبوحا قد ذبح في الحل ثم جء به الي الحرم مذبوحا فلا باس به للحلال وما رواه الشيخ في الصحيح -عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصيد يصاد في الحل ويذبح في الحل ويدخل الحرم ويءكل قال نعم لا باس به	5934	3053519499285747840	188	316.0	146	243	77.36625671386719	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1724	false	-3745666637311837149	118	232	536	1055	1367	300	عن عبد الكريم عن ا----بي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يذبح بمكة الا الابل والبقر والغنم والدجاج 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان يصف من الطير فليس لك ان تخرجه وما كان لا يصف فلك ان تخرجه قال وسالته عن دجاج الحبش قال ليس من الصيد انما الصيد ما طار بين السماء والارض 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج ---------------------------------------------------عن محمد بن مسلم ---------------قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن الدجاج الحبشي يخرج به من الحرم فقال -----انها لا تستقل بالطيران باب	1724	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05935	true	-758474398048938877	143	260	697	1243	1433	300	عن عبد---------- الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ما لم يصف من الطير فهو بمنزلة -----الدجاج وما رواه الكليني في الصحيح او الحسن -----عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان يصف من الطير فليس لك ان تخ----------------------------رجه قال وسالته عن دجاج الحبش قال ليس من الصيد انما الصيد ما طار بين السماء والارض وعن عمران الحلبي في الصحيح او الحسن قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يكره من الطير فقال ما صف علي راسك وعن محمد بن مسلم في الصحيح عندي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن الدجاج الحبشي يخرج به من الحرم فقال نعم لانها لا تستقل بالطيران قال	5935	3053519499285747840	353	574.5	268	594	59.427608489990234	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4138	false	-4441358666655795507	107	174	513	834	1428	300	عن دجاج الحبش فقال ليس من الصيد انما الطير ما طار بين السماء والارض وصف 2381 وقال جميل بن دراج و-----------------------------------------------------------------------------------محمد بن مسلم------------------- سءل ابو عبد الله عليه السلام ع----------ن الدجاج السندي يخرج به من الحرم فقال نعم لانها لا تستقل بالطيران---- وفي خبر اخر انها تدف دفيفا 2382 وساله الحسين بن الصيقل--------- عن دجاج مكة وطيرها فقال ما لم يصف فكله وما كان يصف فخل سبيله	4138	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05935	true	-758474398048938877	193	286	923	1361	1433	300	عن دجاج الحبش -قال ليس من الصيد انما الصيد ما طار بين السماء والارض وعن عمران الحلبي في الصحيح او الحسن قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يكره من الطير فقال ما صف علي راسك وعن محمد بن مسلم في الصحيح عندي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن الدجاج الحبشي يخرج به من الحرم فقال نعم لانها لا تستقل بالطيران قال وفي خبر اخر انها تدف دفيفا وروي عن الحسن -------الصيقل انه ساله عن دجاج مكة وطيرها فقال ما لم يصف فكله وما كان يصف فخل سبيله	5935	3053519499285747840	269	462.5	209	446	60.313899993896484	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4138	false	-4441358666655795507	104	142	498	679	1428	300	معاوية بن عمار--------------------------------- عن دجاج الحبش فقال ليس من الصيد انما الطير ما طار بين السماء والارض وصف 2381 وقال جميل بن دراج ومحمد بن مسلم سءل----- ابو عبد الله عليه السلام عن الدجاج السندي يخرج به من -	4138	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05935	true	-758474398048938877	60	105	305	521	1433	300	معاوية بن عمار انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن دجاج الحبش فقال ليس من الصيد انما الطير ما طار بين السماء والارض وصف وما رواه الشيخ عن معا----وية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الدجاج الحبشي فقال ليس من	5935	3053519499285747840	139	212.5	106	220	63.181819915771484	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7600	false	-4596917228955298951	224	296	1104	1451	1470	300	عليه السلام -الدجاج الحبشي لانها ليست من الصيد يدل علي ذلك -----------------------------ما رواه 193 الحسين بن سعيد عن داود بن عيسي عن فضالة ابن ايوب عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الدجاج الحبشي فقال ليس من الصيد انما الصيد ما كان بين السماء والارض قال وقال ابو-عبد-الله عليه السلام ما كان من الطير لا يصف فلك ان تخرجه من الحرم وما صف منها فليس لك ان تخرجه	7600	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05935	true	-758474398048938877	68	138	341	671	1433	300	عليه السلام عن دجاج الحبش فقا--ل ليس- من الصيد انما الطير ما طار بين السماء والارض وصف وما رواه الشيخ----------------------------------------------- عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الدجاج الحبشي فقال ليس من الصيد انما الصيد ما كان بين السماء والارض قال وقال ابو عبد الله عليه السلام ما كان من الطير لا يصف فلك ان تخرجه من الحرم وما صف منها فليس لك ان تخرجه	5935	3053519499285747840	274	468.0	217	380	72.10526275634766	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1831	false	6797626882415868013	104	222	479	1015	1379	300	عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يذبح البقر والابل والغنم وكل-ما لم يصف من الطير وما احل للحلال ان يذبحه في الحرم وهو محرم في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحل والحرم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم ينحر بعيره او يذبح شاته قال نعم قلت له يحتش لدابته وبعيره قال نعم ويقطع ما شاء من الشجر حتي يدخل الحرم فاذا دخل الحرم فلا باب ادب المحرم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي ------بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1831	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05936	true	-826311374397529735	13	122	66	597	1490	300	عندي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يذبح البقر والابل والغنم وكل ما لم يصف من الطير وما احل للحلال ان يذبحه في الحرم وهو محرم في الحل والحرم قال في الوافي قوله وهو محرم متعلق بقوله يذبح وكذا قوله في الحل والحرم يعني انه يذبح المذكورات حال كونه محرما في الحل والحرم ورواية عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم ينحر بعيره او يذبح شاته قال نعم قلت و--يحتش لدابته وبعيره قال نعم ويقطع ما شاء من الشجر حتي يدخل الحرم فاذا دخل الحرم----------------------------------------------------- فلا وما رواه الشيخ في ال---------صحيح عن---- حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5936	3053519499285747840	352	521.5	274	695	50.647483825683594	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5457	false	-9038187293925278167	171	232	806	1092	1412	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ما يخاف المحرم--------- من السباع والحيات وغيرها فليقتله وان لم يردك فلا ترده فاما ----------ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن داود بن ابي يزيد العطار عن ابي سعيد المكاري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قتل اسدا في الحرم قال عليه كبش يذبحه	5457	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05937	true	7359412152626745192	172	218	883	1111	1518	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ما يخاف المحرم علي نفسه من السباع والحيات وغيرها فليقتله وان لم يردك فلا ترده احتج الموجبون بما رواه ابو----------------------------------------------------------------------------- سعيد المكاري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قتل اسدا في الحرم قال عليه كبش يذبحه	5937	3053519499285747840	202	375.5	159	305	66.22950744628906	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1830	false	545255036589082686	5	60	21	292	1403	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقتل في الحرم والاحرام الافعي والاسود الغدر وكل حية سوء والعقرب والفارة وهي الفويسقة ويرجم الغراب والحداة رجما فان عرض لك لصوص امتنعت منهم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابيه عن ابي عبد الله	1830	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05938	true	967697385384058813	252	297	1295	1532	1542	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقتل في الحرم والاحرام الافعي والاسود الغدر وكل حية سوء والعقرب والفارة وهي الفويسقة ويرجم الغراب والحداة رجما وما رواه الكليني في الكافي في الصحيح عن عبد الرحمان------------------------------- بن ابي عبد الل---ه عن ابي عبد الله	5938	3053519499285747840	182	318.0	145	271	67.1586685180664	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1830	false	545255036589082686	54	128	268	618	1403	300	--------------عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال يقتل المحرم الزنبور والنسر والاسود الغدر والذءب وما خاف ان يعدوا عليه وقال الكلب العقور هو الذءب 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم قتل زنبورا قال ان كان خطا فليس عليه شء قلت لا بل متعمدا قال يطعم شيءا من طعام ---------------قلت انه ارادني قال كل شء ارادك فاقتله	1830	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05939	true	5163947942247731521	14	159	69	814	1546	300	بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقتل المحرم الاسود الغدر والافعي والعقرب والفارة ويقذف الغراب وفي رواية محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المحرم وما يقتل من الدواب فقال يقتل الاسود والافعي والفارة والعقرب وكل حية وان ارادك السبع فاقتله وان لم يردك فلا تقتله والكلب العقور اذا ارادك فاقتله ولا باس للمحرم ان يرمي الحداة وفي رواية غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عن ا----------------بيه عليهما السلام قال يقتل المحرم الزنبور والنسر والاسود الغدر والذءب وما خاف ان يعدو ع-ليه وقال الكلب العقور هو الذءب وروي في الكافي والتهذيب في الصحيح -------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم قتل زنبورا قال ان كان خطا فليس عليه شء قلت لا بل متعمدا قال يطعم شيءا من طعام وزاد في الكافي قلت انه ارادني قال كل شء ارادك فاقتله	5939	3053519499285747840	288	536.5	229	769	37.451236724853516	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4182	false	405702124888100730	52	174	275	873	1452	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القراد ليس من البعي-ر والحلمة من البعير 2721-------------- وفي رواية علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن المحرم ينزع الحلمة عن البعير فقال لا هي بمنزلة القملة من جسدك 2722 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المحرم وما يقتل من الدواب -قال يقتل الاسود والافعي والفارة والعقرب وكل حية وان ارادك السبع فاقتله وان لم يردك فلا تقتله والكلب العقور ا-ن ارادك فاقتله ولا باس للمحرم ان يرمي الحداة وان عرض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له اللصوص امتنع منهم باب ما يجب علي المحرم في انواع ما يصيب من الصيد 2723 روي جميل عن محمد بن مسلم وزرارة عن ا-بي عبد الله عليه السلام في محرم قتل نعامة قال	4182	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05939	true	5163947942247731521	17	172	83	875	1546	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقتل المحرم الاسود الغدر والافعي والعقرب والفارة ويقذف الغراب وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المحرم وما يقتل من الدواب فقال يقتل الاسود والافعي والفارة والعقرب وكل حية وان ارادك السبع فاقتله وان لم يردك فلا تقتله والكلب العقور اذا ارادك فاقتله ولا باس للمحرم ان يرمي الحداة وفي رواية غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال يقتل المحرم الزنبور والنسر والاسود الغدر والذءب وما خاف ان يعدو عليه وقال الكلب العقور هو الذءب وروي في الكافي والتهذيب في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم قتل زنبورا قال ان كان خطا فليس عليه شء قلت لا بل متعمدا قال يطعم شيءا من طعام وزاد في الكافي قلت انه ارادني قال كل شء ارادك فاقتله وفي صحيحة اخري---------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ايضا ع-----نه عليه السلام في محرم قتل عظاية قال	5939	3053519499285747840	320	555.5	252	1016	31.496063232421875	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1727	false	-8476265671057764908	130	160	587	739	1396	300	يونس بن يعقوب---------- قال ارسلت الي ابي الحسن عليه السلام ان اخا لي اشتري حماما من المدينة فذهبنا بها الي مكة فاعتمرنا واقمنا الي الحج ثم اخرجنا الحمام معنا من	1727	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05941	true	6720991297718988900	268	300	1389	1550	1550	300	يونس بن يعقوب في الموثق قال ارسلت الي ابي الحسن عليه السلام ان اخا لي اشتري حماما من المدينة فذهبنا بها الي مكة فاعتمرنا واقمنا الي الحج ثم اخرجنا الحمام معنا من-	5941	3053519499285747840	151	287.5	122	162	93.20987701416016	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4135	false	6430226788453228639	65	133	303	631	1415	300	عليه السلام في رجل ذبح -حمامة من حمام الحرم --------------------قال عليه الفداء قال قلت فياكله قال لا قلت فيطرحه قال اذا يكون عليه فداء اخر قال قلت فما يصنع به قال يدفنه 2357 وروي ابن فضال عن يونس بن يعقوب ق----------ال ارسلت الي ابي الحسن عليه السلام ان اخا لي اشتري حماما من المدينة فذهبنا بها معنا الي مكة فاعتمرنا واقمنا الي الحج ثم اخرجنا الحمام معنا من	4135	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05941	true	6720991297718988900	244	300	1273	1550	1550	300	عليه السلام عن رجل اخرج حمامة من حمام الحرم الي الكوفة او غيرها قال عليه ان يردها فان ماتت فعليه ثمنها يتصدق به و----------------------------------------------------------------------------عن يونس بن يعقوب في الموثق قال ارسلت الي ابي الحسن عليه السلام ان اخا لي اشتري حماما من المدينة فذهبنا بها -----الي مكة فاعتمرنا واقمنا الي الحج ثم اخرجنا الحمام معنا من-	5941	3053519499285747840	201	330.5	161	359	55.98885726928711	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7587	false	5559247916402868296	5	152	20	717	1404	300	القاسم عن علي بن جعفر قال سالت اخي موسي عليه السلام عن رجل اخرج حمامة من حمام الحرم الي الكوفة او غيرها قال عليه ان يردها فان ماتت فعليه ثمنها يتصدق به 125 وعنه عن عبدالرحمن عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن شراء القماري1 يخرج من مكة والمدينة فقال ما احب ان يخرج منهما شء واذا ادخل المحرم طيرا الحرم فليس له اخراجه منه واذا اخرجه فعليه دم روي 126 محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن بعض رجاله عن ابي عبدالله عليه السلام اذا دخلت الطير المدينة فجاءز لك ان تخرجه منها ما ادخلت واذا ادخلت مكة فليس لك ان تخرجه 127 روي موسي بن القاسم عن محسن عن يونس بن يعقوب ----------قال ارسلت الي ابي الحسن عليه السلام قال قلت ل------ه حمام اخرج بها من المدينة -----------الي مكة ثم اخرجها من مكة الي	7587	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05941	true	6720991297718988900	235	294	1233	1521	1550	300	الصحيح عن علي بن جعفر قال سالت اخي موسي عليه السلام عن رجل اخرج حمامة من حمام الحرم الي الكوفة او غيرها قال عليه ان يردها فان ماتت فعليه ثمنها يتصدق به و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يونس بن يعقوب في الموثق قال ارسلت الي ابي الحسن عليه السلام -ان اخا لي اشتري حماما-------- من المدينة فذهبنا بها الي مكة فاعتمر-نا واقمنا الي	5941	3053519499285747840	239	399.0	185	724	33.011051177978516	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1728	false	4313747982450250459	232	300	1097	1443	1443	300	الله عليه السلام عن بيضة نعامة اكلت في الحرم قال تصدق بثمنها 24 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني قال خرجنا الي مكة فاصطادت النساء قمرية من قماري امج حيث بلغنا البريد فنتفت النساء جناحيه ثم دخلوا بها مكة فدخل ابو بصير علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبره فقال تنظرون امراة لا باس بها فتعطونها الطير تعلفه وتمسكه حتي اذا استوي جناحاه-	1728	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05942	true	4202535232553325852	174	237	841	1168	1484	300	اخيه عليه السلام مثله وزاد فان مات-------------- تصدق بثمنه ويدل علي خصوص القماري ما رواه في الكافي -----عن مثني قال خرجنا الي مكة فاصطاد- النساء قمرية من قماري امج حيث بلغنا البريد فنتفت النساء جناحها ثم دخلوا بها مكة فدخل ابو بصير علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبره فقال تنظرون امراة لا باس بها فتعطونها الطير تعلفه وتمسكه حتي اذا استوي جناحاه	5942	3053519499285747840	269	484.0	215	347	77.52161407470703	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7587	false	5559247916402868296	14	154	60	728	1404	300	عليه السلام عن رجل اخرج حمامة من حمام الحرم الي الكوفة او غيرها قال عليه ان يردها فان ماتت فعليه ثمنها يتصدق به 125 وعنه عن عبدالرحمن عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن شراء القماري1 يخرج من مكة والمدينة فقال ما احب ان يخرج منهما شء واذا ادخل المحرم طيرا الحرم فليس له اخراجه منه واذا اخرجه فعليه دم روي 126 محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام---- اذا د-خلت الطير المدينة فجاءز لك ان تخرجه منها ما ادخلت واذا ادخلت مكة فليس لك ان تخرجه 127 رو----ي موسي بن القاسم عن محسن عن يونس بن يعقوب قال ارسلت الي ابي الحسن عليه السلام قال قلت له حمام اخرج بها من المدينة الي مكة ثم اخرج---ها من مكة الي الكوفة قال	7587	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05942	true	4202535232553325852	94	166	472	809	1484	300	عليه السلام عن رجل اخرج -طيرا من -------مكة الي الكوفة قال----------------- يرده الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة وما رواه الشيخ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يعقوب بن يزيد عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادخلت الطير المدينة فجاءز لك ان تخرجه منها ما ادخلت واذا ادخلت مكة فليس لك ان تخرجه وما رواه الكليني في الكافي عن زرارة عن--------------------------- ابي جعفر- عليه السلام قال سالته عن رجل -------------------------------خرج بطير من مكة الي الكوفة قال	5942	3053519499285747840	255	362.0	195	681	37.4449348449707	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4185	false	9195310401092989515	40	74	182	358	1478	300	الكعبة واذا اضطر المحرم الي الصيد وميتة فانه ياكل الصيد ويفدي وان كان اكل الميتة فلا باس الا 2734 ان ابا الحسن الثاني عليه السلام قال يذبح الصيد وياكله ويفدي احب الي من الميتة	4185	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05943	true	7776776098895890273	155	187	795	960	1517	300	الفقيه واذا اضطر المحرم الي ص--يد وميتة فانه ياكل الصيد ويفدي و----ان اكل الميتة فلا باس الا----- ان ابا الحسن الثاني عليه السلام قال يذبح الصيد وياكله ويفدي احب الي من الميتة	5943	3053519499285747840	160	302.5	128	176	90.90908813476562	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1846	false	-4899841609678833763	0	55	0	248	1354	300	ياكل قال ياكل من الصيد ما يحب--------- ان ياكل من ماله قلت بلي قال انما عليه الفداء فلياكل وليفده 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المضطر الي الميتة وهو يجد الصيد قال ياكل الصيد قلت ان الله قد	1846	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05944	true	2944244762666134380	253	300	1269	1493	1493	300	ياكل قال ياكل من الصيد اليس هو بالخيار ان ياكل من ماله قلت بلي قال انما عليه الفداء فلياكل وليفده و------------------------------------------عن يونس بن يعقوب في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المضطر الي الميتة وهو يجد الصيد قال ياكل الصيد قلت ان الله قد-	5944	3053519499285747840	198	356.5	156	267	74.15730285644531	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5458	false	-1449436661527489031	36	108	157	519	1428	300	الحلب---------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يضطر فيجد الميتة والصيد ايهما ياكل قال ياكل--- الصيد اما يحب-------- ان ياكل من ماله قلت بلي قال انما عليه الفداء فلياكل وليفده فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار -عن محمد بن -----عبد الجبار عن اسحاق عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول اذا اضطر المحرم الي الصيد والي الميتة ----------------فلياكل الميتة التي احل الله	5458	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05944	true	2944244762666134380	234	299	1169	1491	1493	300	الحلبي في الصحيح عندي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يضطر فيجد الميتة والصيد ايهما ياكل قال ياكل من الصيد اليس هو بالخيار ان ياكل من ماله قلت بلي قال انما عليه الفداء فلياكل ول----------------------------------يفده وعن يونس بن يعقوب في الموثق قال سالت ابا ع---بد الله عليه-- السلام عن الم----------------------------ضطر------------------ الي الميتة وهو يجد الصيد قال ياكل الصي-د قلت- ا-ن الله	5944	3053519499285747840	229	320.0	178	410	55.85365676879883	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7601	false	5132872856580837397	139	212	660	1029	1442	300	الحلب---------------ي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يضطر فيجد الميتة والصيد ايهما ياكل قال ياكل من الصيد اما يحب-------- ان ياكل من ماله قلت بلي قال انما عليه الفداء فلياكل وليفده 84 197 والذي رواه محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن----------------------------- عبد الجبار عن اسحاق عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول اذا اضطر المحرم الي الصيد والي الميتة فلي----------------اكل الميتة التي احل الله	7601	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05944	true	2944244762666134380	234	299	1169	1491	1493	300	الحلبي في الصحيح عندي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يضطر فيجد الميتة والصيد ايهما ياكل قال ياكل من الصيد اليس هو بالخيار ان ياكل من ماله قلت بلي قال انما عليه الفداء فلياكل وليفده --------------------------------------وعن يونس بن يعقوب في الموثق قال سالت ابا عبد الل---------------------------ه ----------------------عليه السلام عن الم--------ضطر------------------ الي الميتة وهو يجد الصيد قال ياكل الصي-د قلت- ا-ن الله	5944	3053519499285747840	227	343.0	180	438	51.82648468017578	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1846	false	-4899841609678833763	55	95	248	422	1354	300	احل له الميتة اذا اضطر اليها ولم يحل له الصيد قال تاكل من مالك احب اليك او من ميتة قلت من مالي قال هو مالك لان عليك فدا-ه قلت فان لم يكن عندي مال قال تقتضيه اذا رجعت الي مالك	1846	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05945	true	-3504057977449702199	0	39	0	171	1423	300	احل له الميتة اذا اضطر اليها ولم يحل له الصيد قال تاكل من مالك احب اليك او--- ميتة قلت من مالي قال هو مالك لان عليك فداءه قلت فان لم يكن عندي مال قال تق-ضيه اذا رجعت الي مالك	5945	3053519499285747840	170	324.0	131	175	97.14286041259766	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5458	false	-1449436661527489031	81	109	378	522	1428	300	الجبار عن اسحاق عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا -----------عليه السلام----- كان يقول اذا اضطر المحرم الي الصيد والي الميتة فلياكل الميتة التي احل الله له	5458	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05945	true	-3504057977449702199	257	288	1205	1365	1423	300	الموثق عن اسحاق عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا صلوات الله عليه وعلي اولاده كان يقول اذا اضطر المحرم الي الصيد والي الميتة فلياكل الميتة التي احل الله له	5945	3053519499285747840	134	245.0	106	160	83.75	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7601	false	5132872856580837397	185	213	888	1032	1442	300	الجبار عن اسحاق عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا -----------عليه السلام----- كان يقول اذا اضطر المحرم الي الصيد والي الميتة فلياكل الميتة التي احل الله له	7601	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05945	true	-3504057977449702199	257	288	1205	1365	1423	300	الموثق عن اسحاق عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا صلوات الله عليه وعلي اولاده كان يقول اذا اضطر المحرم الي الصيد والي الميتة فلياكل الميتة التي احل الله له	5945	3053519499285747840	134	245.0	106	160	83.75	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7601	false	5132872856580837397	76	171	372	820	1442	300	عن منصور بن حازم قال سالته1 عن محرم اضطر الي اكل الصيد والميتة قال ايهما احب اليك ان تاكل من الصيد او الميتة قلت الميتة لان الصيد محرم علي المحرم فقال ايهما احب اليك ان تاكل من مالك او الميتة قلت اكل من مالي قال فكل الصيد وافده 196 محمد بن يعقوب---------------------- عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن المحرم---- يضطر فيجد الم------يتة والصيد ايهما ياكل ------------------------قال ياكل من الصيد اما يحب ان ياكل من ----------------------------ماله قلت بلي قال انما عليه الفداء	7601	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05945	true	-3504057977449702199	42	140	186	652	1423	300	عن منصور بن حازم قال سالته- عن محرم اضطر الي اكل الصيد والميتة قال ايهما احب اليك ان تاكل ق-------------------لت الميتة لان الصيد محرم علي المحرم فقال ايهما احب اليك ان تاكل من مالك او الميتة قلت اكل من مالي قال فكل الصيد وافده وما رواه الصدوق في كتاب العلل في الصحيح عن علي بن جعف----------------------------------ر عن اخي--ه موسي عليه السلام قال سالته عن المحرم اذا اضطر الي اكل صيد وميتة وقلت ان الله عز وجل حرم الصيد واحل الميتة قال ياكل ويفديه فانما ياكل---------- ماله وعن ابي ايوب في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5945	3053519499285747840	303	462.5	231	532	56.95488739013672	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7602	false	-5040847559515969670	17	85	83	413	1456	300	احل له الميتة اذا اضطر اليها ولم يح--له الصيد قال تاكل من مالك احب اليك او الميتة قلت من مالي قال هو مالك و---عليك فداءه قلت فان لم يكن عندي مال قال تقضية اذا رجعت الي مالك 199 والذي رواه محمد بن الحسين عن النضر بن سويد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبدالغفار الجازي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام ع----------ن المحرم اذا اضطر الي ---------ميتة فوجدها ووجد صيدا فقال ياك--------ل الميتة	7602	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05945	true	-3504057977449702199	0	122	0	563	1423	300	احل له الميتة اذا اضطر اليها ولم يحل له الصيد قال تاكل من مالك احب اليك او --ميتة قلت من مالي قال هو مالك لان عليك فداءه قلت فان لم يكن عندي مال قال تقضيه اذا رجعت الي مالك ------وما رواه الشيخ عن منصو---------ر بن حازم قال سالته عن محرم اضطر الي اكل الصيد والميتة قال ايهما احب اليك ان تاكل قلت الميتة لان الصيد محرم علي المحرم فقال ايهما احب اليك ان تاكل من مالك او الميتة قلت اكل من مالي قال فكل الصيد وافده وما رواه الصدوق في كتاب العلل في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي------------- عليه السلام قال سالته عن المحرم اذا اضطر الي اكل صيد وميتة وقلت ان الله عز وجل حرم الصيد واحل الميتة	5945	3053519499285747840	230	352.5	176	593	38.78583526611328	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5458	false	-1449436661527489031	113	148	547	720	1428	300	لانه ليس في الخبر انه---- اضطر الي الصيد والميتة وهو قادر عليهما متمكن من تناولهما واذا لم يكن ذلك في ظاهره حملناه علي من لا يجد الصيد ولا يتمكن من الوصول اليه ويتمكن من الميتة	5458	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05946	true	5745314076638784109	29	65	153	330	1493	300	بانه ليس في الخبر انه اذا اضطر الي الصيد والميتة وهو قادر عليهما متمكن من تناولهما واذا لم يكن ذلك في ظاهره حملناه علي من لا يجد الصيد ولا يتمكن من الوصول اليه ويتمكن من الميتة	5946	3053519499285747840	172	337.0	137	177	97.17514038085938	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7601	false	5132872856580837397	217	253	1054	1231	1442	300	لانه ليس في الخبر انه اذا اضطر الي الصيد والميتة وهو قادر عليهما متمكن من تناولهما واذا لم يكن ذلك في ظاهره حملناه علي من لا يجد الصيد ولا يتمكن من الوصول اليه ويتمكن من الميتة	7601	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05946	true	5745314076638784109	29	65	153	330	1493	300	بانه ليس في الخبر انه اذا اضطر الي الصيد والميتة وهو قادر عليهما متمكن من تناولهما واذا لم يكن ذلك في ظاهره حملناه علي من لا يجد الصيد ولا يتمكن من الوصول اليه ويتمكن من الميتة	5946	3053519499285747840	176	351.0	140	177	99.43502807617188	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7602	false	-5040847559515969670	74	130	354	644	1456	300	المحرم اذا اضطر الي ميتة فوجدها ووجد صيدا فقال ياكل الميتة ويتر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الصيد فيحتمل ان يكون المراد بهذا الخبر من لا يتمكن من الفداء ولا-يقدر عليه فانه يجوز له والحال علي ما وصفناه ان ياكل الميتة ويحتمل ان يكون المراد به اذا وجد الصيد وهو غير مذبوح فانه ياكل الميتة ويخلي سبيل الصيد وانما قلنا هذا	7602	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05946	true	5745314076638784109	0	119	0	599	1493	300	المحرم اذا اضطر الي ميتة فوجدها ووجد صيدا فقال ياكل الميتة ويترك الصيد هذا ما وقفت عليه من روايات المسالة والشيخ رحمه الله قد تاول رواية اسحاق بعد نقلها بانه ليس في الخبر انه اذا اضطر الي الصيد والميتة وهو قادر عليهما متمكن من تناولهما واذا لم يكن ذلك في ظاهره حملناه علي من لا يجد الصيد ولا يتمكن من الوصول اليه ويتمكن من الميتة انتهي ولا يخفي ما فيه وقال بعد نقل خبر عبد الغفار يحتمل ان يكون المراد بهذا الخبر من لا يتمكن من الفداء ولا يقدر عليه فانه يجوز له والحال علي ما وصفناه ان ياكل الميتة ويحتمل ان يكون المراد به اذا وجد الصيد وهو غير مذبوح فانه ياكل الميتة ويخلي سبيل الصيد والتاويلان كما	5946	3053519499285747840	276	533.0	222	599	46.0767936706543	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1845	false	-1187053192943265722	145	174	675	804	1409	300	عن جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصيد يكون عند الرجل من الوحش في اهله او من الطير يحرم وهو في منزله قال لا---- باس لا يضره	1845	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05948	true	4624453381570511545	16	45	75	206	1518	300	عن جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصيد يكون عند الرجل من الوحش في اهله وم--ن الطير يحرم وهو في منزله قال وما به باس لا يضره	5948	3053519499285747840	123	233.0	95	133	92.481201171875	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7597	false	7503016882123895115	180	209	841	976	1418	300	عن جميل قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الصيد يكون عند الرجل من الوحش في اهله او من الطير يحرم وهو في منزله قال وما به باس لا-يضره قال	7597	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05948	true	4624453381570511545	16	45	75	206	1518	300	عن جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصيد يكون عند الرجل من الوحش في اهله وم--ن الطير يحرم وهو في منزله قال وما به باس لا يضره ----	5948	3053519499285747840	127	233.0	100	137	92.70072937011719	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1847	false	2850044369065541325	49	98	215	441	1360	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم اصاب نعامة او حمار وحش قال عليه بدنة قلت فان لم يقدر علي بدنة قال فليطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ان يتصدق قال فليصم ثمانية عشر يوما والصدقة مد علي كل مسكين قال	1847	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05949	true	3906970210241365880	177	226	845	1071	1485	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم اصاب نعامة او حمار وحش قال عليه بدنة قلت فان لم يقدر علي بدنة قال فليطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ان يتصدق قال فليصم ثمانية عشر يوما والصدقة مد علي كل مسكين وهل	5949	3053519499285747840	224	446.0	175	226	99.11504364013672	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1848	false	-791557915229657509	13	92	58	419	1338	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم قتل نعامة قال عليه بدنة فان لم يجد فاطعام ستين مسكينا وقال ان كان- قيمة البدنة اكثر من اطعام ستين مسكينا لم يزد علي اطعام ستين مسكينا وان كان- قيمة البدنة اقل من اطعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	1848	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05949	true	3906970210241365880	53	118	246	562	1485	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم قتل نعامة قال عليه بدنة فان لم يجد فاطعام ستين مسكينا ----فان كانت قيمة البدنة اكثر من اطعام ستين مسكينا لم يزد علي اطعام ستين مسكينا وان كانت قيمة البدنة اقل من اطعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة وما رواه ثقة الاسلام عن يعقوب بن شعيب في الصحيح عن -------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	5949	3053519499285747840	269	489.0	211	363	74.10468292236328	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4182	false	405702124888100730	158	300	800	1452	1452	300	عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم قتل نعامة قال عليه بدنة---- لم يجد فاطعام ستين مسكينا فان كانت قيمة البدنة اكثر من ا طعام ستين مسكينا لم يزد علي ا طعام ستين مسكينا وان كانت قيمة البدنة اقل من ا طعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة 2724 ورو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحسن بن محبوب عن داود الرق----------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يكون عليه بدنة واجبة في فداء فقال اذا لم يجد فسبع شياة فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في منزلة 2725 وروي عبد الله بن مسكان عن ابي بصير ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم اصاب نعامة او حمار وحش قال عليه بدنة قلت فان لم يقدر قال -----------يطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به ما عليه قال فليصم ثمانية-	4182	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05949	true	3906970210241365880	48	218	223	1034	1485	300	عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم قتل نعامة قال عليه بدنة فان لم يجد فاطعام ستين مسكينا فان كانت قيمة البدنة اكثر من ا-طعام ستين مسكينا لم يزد علي ا-طعام ستين مسكينا وان كانت قيمة البدنة اقل من ا-طعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة وما رواه ثقة الاسلام عن يعقوب بن شعيب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المحرم يقتل نعامة قال عليه بدنة من الابل قلت يقتل حمار وحش قال عليه بدنة قلت فالبقرة قال بقرة وما رواه الشيخ عن سليمان بن خالد في الصحيح قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الظبي شاة وفي البقرة بقرة وفي الحمار بدنة وفي النعامة بدنة وفي ما سوي ذلك قيمته وما رواه في الكافي عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------------------ عن محرم اصاب نعامة او حمار وحش قال عليه بدنة قلت فان لم يقدر علي بدنة قال فليطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ان يتصدق قال----------- فليصم ثمانية	5949	3053519499285747840	408	695.5	321	1016	40.1574821472168	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7582	false	2889884964054660810	0	26	0	129	1409	300	لم يجد فاطعام ستين مسكينا -----------------------------------------------لم يزد علي اطعام ستين مسكينا فان كانت قيمة البدنة اقل من اطعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة	7582	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05949	true	3906970210241365880	67	102	310	486	1485	300	لم يجد فاطعام ستين مسكينا فان كانت قيمة البدنة اكثر من اطعام ستين مسكينا لم يزد علي اطعام ستين مسكينا وان كانت قيمة البدنة اقل من اطعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة	5949	3053519499285747840	128	252.0	102	176	72.7272720336914	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7582	false	2889884964054660810	116	157	551	744	1409	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن محرم اصاب نعامة ------------قال عليه بدنة قال قلت فان لم يقدر علي بدنة ماعليه قال يطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فليصم ثمانية---- يوما	7582	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05949	true	3906970210241365880	177	220	845	1043	1485	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم اصاب نعامة او حمار وحش قال عليه بدنة---- قلت فان لم يقدر علي بدنة قال فل-----يطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ان يتصدق قال--- فليصم ثمانية عشر يوما	5949	3053519499285747840	171	304.0	134	210	81.42857360839844	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1849	false	8502452030967213626	0	32	0	150	1362	300	يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاءه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما	1849	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05951	true	-7639775834419220228	249	281	1267	1417	1512	300	يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاءه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما	5951	3053519499285747840	150	300.0	118	150	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7581	false	8450911063095577209	159	205	737	957	1388	300	عن ابي عبيدة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اصاب المحرم الصيد ولم يجد ما-يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاء ه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما	7581	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05951	true	-7639775834419220228	234	281	1196	1417	1512	300	عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب المحرم الصيد ولم يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاء-ه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما	5951	3053519499285747840	219	423.0	174	222	98.64865112304688	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1603	false	-2846110839514275889	0	28	0	127	1452	300	يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة قيمة عدل ثم تفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما	1603	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05952	true	-2255100459333533014	205	232	966	1088	1419	300	يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قي-----مة عدل ثم تفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما	5952	3053519499285747840	122	241.0	95	127	96.06299591064453	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1848	false	-791557915229657509	8	92	35	419	1338	300	عن جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم قتل نعامة قال عليه بدنة فان لم يجد فاطعام ستين مسكينا وقال ان كان قيمة البدنة اكثر من اطعام ستين مسكينا لم يزد علي اطعام ستين مسكينا وان كان قيمة البدنة اقل من اطعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي ابن ابي حمزة عن --------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	1848	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05952	true	-2255100459333533014	40	110	181	517	1419	300	عن جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم قتل نعامة قال عليه بدنة فان لم يجد فاطعام ستين مسكينا وقال ان كان قيمة البدنة اكثر من اطعام ستين مسكينا لم يزد علي اطعام ستين مسكينا وان كان قيمة البدنة اقل من اطعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة وروي العياشي في تفسيره-------------------------------------------------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	5952	3053519499285747840	302	548.5	237	392	77.04081726074219	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4039	false	-419796935791203846	195	228	947	1096	1448	300	او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة---- ثم تفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما	4039	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05952	true	-2255100459333533014	198	232	935	1088	1419	300	او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة عدل ثم تفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما	5952	3053519499285747840	149	291.5	116	153	97.3856201171875	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4182	false	405702124888100730	163	228	823	1129	1452	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم قتل نعامة قال عليه بدنة ----لم يجد فاطعام ستين مسكينا ----فان كانت قيمة البدنة اكثر من ا طعام ستين مسكينا لم يزد علي ا طعام ستين مسكينا وان كانت قيمة البدنة اقل من ا طعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة 2724 وروي الحسن بن محبوب عن داود الرقي--------- عن ابي عبد الله عليه السلام	4182	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05952	true	-2255100459333533014	45	110	204	517	1419	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم قتل نعامة قال عليه بدنة فان لم يجد فاطعام ستين مسكينا وقال ان كان- قيمة البدنة اكثر من ا-طعام ستين مسكينا لم يزد علي ا-طعام ستين مسكينا وان كان- قيمة البدنة اقل من ا-طعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة----- وروي العياشي في تفسيره عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	5952	3053519499285747840	270	473.5	213	323	83.5913314819336	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7293	false	6208300621074812908	92	123	441	586	1450	300	كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة عادلة وتفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما	7293	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05952	true	-2255100459333533014	200	232	943	1088	1419	300	كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة عدل ثم تفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما	5952	3053519499285747840	139	272.0	109	145	95.86206817626953	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7581	false	8450911063095577209	217	300	1012	1388	1388	300	عن ابي جعفر الس-----لام قال سالته عن قوله عز-وجل او عدل ذلك صيام ق-ال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن عنده فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما ومتي زاد قيمة الفداء علي طعام ستين مسكينا لم يلزمه اكثر من ذلك فان نقص عنه اجزاه ذلك روي 98 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في محرم قتل نعامة قال عليه بدنة فان-	7581	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05952	true	-2255100459333533014	0	59	0	268	1419	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قوله عز وجل او عدل ذلك صياما قال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن عنده فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما وما رواه ثقة الاسلام في الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم قتل نعامة قال عليه بدنة فان	5952	3053519499285747840	231	409.5	180	385	60.0	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7582	false	2889884964054660810	0	26	0	129	1409	300	لم يجد فاطعام ستين مسكينا --------------------------------------------------لم يزد علي اطعام ستين مسكينا فان كانت قيمة البدنة اقل من اطعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة	7582	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05952	true	-2255100459333533014	59	95	268	446	1419	300	لم يجد فاطعام ستين مسكينا وقال ان كان قيمة البدنة اكثر من اطعام ستين مسكينا لم يزد علي اطعام ستين مسكينا وان كان- قيمة البدنة اقل من اطعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة	5952	3053519499285747840	127	245.0	101	179	70.94972229003906	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1847	false	2850044369065541325	75	121	330	550	1360	300	بدنة قال فليطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ان يتصدق قال فليصم ثمانية عشر يوما والصدقة مد علي كل مسكين قال وسالته----------- عن محرم-------------------------------------------------------- اصاب ------------------------------------------------بقرة قال ------------عليه بقرة قلت فان لم يقدر علي بقرة قال فليطعم ثلاثين مسكينا قل---------ت فان لم يقدر علي	1847	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05953	true	-2434441977561782650	0	68	0	321	1524	300	بدنة قال فليطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ان يتصدق قال فليصم ثمانية عشر يوما والصدقة مد علي كل مسكين الحديث وما رواه الشيخ عن معاوية بن عمار في الصحيح قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اصاب شيءا فداءه بدنة من الابل فان لم يجد ما يشتري به بدنة فاراد ان يتصدق فعليه ان ---------------------------------يطعم ست--ين مسكينا كل مسكين مدا فان لم يقدر علي	5953	3053519499285747840	160	242.5	124	356	44.94382095336914	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7582	false	2889884964054660810	139	283	657	1331	1409	300	بدنة ماعليه قال --يطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فليصم ثمانية---- يوما قلت فان اصاب بقرة او حمار وحش ما عليه قال عليه بقرة قلت فان لم يقدر علي بقرة قال فليطعم ثلاثين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فليصم تسعة ايام قلت فان اصاب ظبيا ما عليه قال عليه شاة قلت فان لم يجد شاة قال فعليه اطعام عشرة مساكين قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فعليه صيام ثلاثة ايام 100 الحسين بن سعيد عن فضالة وابن ابي عمير وحماد عن معاوية بن عمار ----------قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من اصاب شيءا فداءه بدنة من الابل فان لم يجد ما يشتري ب---دنة فاراد ان يتصدق فعليه ان يطعم ستين مسكينا كل مسكين مدا فان لم يقدر علي ذلك صام مكان ذلك ثمانية عشر يوما مكان كل عشرة مساكين ثلاثة ايام	7582	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05953	true	-2434441977561782650	0	81	0	385	1524	300	بدنة------- قال فليطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ان يتصدق--- قال فليصم ثمانية عشر يوما والصدقة مد علي كل----------------------------------------------------------------------------- مسكين الحديث وما رواه الشيخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار في الصحيح قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اصاب شيءا فداءه بدنة من الابل فان لم يجد ما يشتري به بدنة فاراد ان يتصدق فعليه ان يطعم ستين مسكينا كل مسكين مدا فان لم يقدر علي ذلك صام مكان ذلك ثمانية عشر يوما مكان كل عشرة مساكين ثلاثة ايام	5953	3053519499285747840	325	552.5	256	695	46.76258850097656	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1847	false	2850044369065541325	205	245	926	1110	1360	300	عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل او عدل ذلك صياما قال يثمن قيمة الهدي طعاما ثم يصوم لكل مد يوما فاذا زادت الامداد علي شهرين فليس عليه اكثر منه	1847	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05954	true	-6461043260600463977	76	116	408	592	1577	300	عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل او عدل ذلك صياما قال يثمن قيمة الهدي طعاما ثم يصوم لكل مد يوما فاذا زادت الامداد علي شهرين فليس عليه اكثر منه	5954	3053519499285747840	184	368.0	144	184	100.0	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4185	false	9195310401092989515	104	140	502	689	1478	300	عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم حجاج محرمين اصابوا افراخ نعام فاكلوا جميعا قال عليهم مكان كل فرخ اكلوه بدنة يشتركون فيها جميعا فيشترونها علي عدد الفراخ وعلي عدد الرجال	4185	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05956	true	8733957469094606594	196	232	1030	1217	1590	300	عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم حجاج محرمين اصابوا افراخ نعام فاكلوا جميعا قال عليهم مكان كل فرخ اكلوه بدنة يشتركون فيها جميعا فيشترونها علي عدد الفراخ وعلي عدد الرجال	5956	3053519499285747840	187	374.0	151	187	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1630	false	-7045574730224272041	70	109	320	527	1362	300	عن سليمان ابن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن عل------يه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفريق قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق---- كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين	1630	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05961	true	6907579329271286250	193	234	1051	1268	1586	300	عن سليمان ابن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفرقة قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق صوم كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين	5961	3053519499285747840	204	394.0	165	217	94.00921630859375	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4076	false	-1763477244859394816	193	231	908	1112	1447	300	سليمان -بن جعفر الجعفري--------- ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفرقة قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق صوم كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين	4076	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05961	true	6907579329271286250	194	234	1054	1268	1586	300	سليمان ابن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفرقة قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق صوم كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين	5961	3053519499285747840	204	394.0	166	214	95.32710266113281	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5384	false	7353393565202879242	176	215	810	1017	1423	300	عن سليمان -بن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن عل------يه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفريقه قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق---- كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين	5384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05961	true	6907579329271286250	193	234	1051	1268	1586	300	عن سليمان ابن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفرقة- قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق صوم كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين	5961	3053519499285747840	203	385.0	164	218	93.1192626953125	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7277	false	-3820224388059244483	189	228	864	1070	1409	300	عن سليمان -بن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن عل------يه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفرقة قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق---- كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين	7277	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05961	true	6907579329271286250	193	234	1051	1268	1586	300	عن سليمان ابن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفرقة قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق صوم كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين	5961	3053519499285747840	205	393.0	166	217	94.47004699707031	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1849	false	8502452030967213626	0	32	0	150	1362	300	يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاءه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما	1849	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05962	true	-110819275652681456	138	170	705	855	1541	300	يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاءه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما	5962	3053519499285747840	150	300.0	118	150	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7581	false	8450911063095577209	160	205	740	957	1388	300	ابي عبيدة عن ابي عبدالله عليه السلام قال- اذا اصاب المحرم الصيد ولم يجد ما-يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاء ه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما	7581	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05962	true	-110819275652681456	126	170	637	855	1541	300	ابي عبيدة المتقدمة وقوله عليه السلام فيها اذا اصاب المحرم الصيد ولم يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاء-ه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما	5962	3053519499285747840	201	372.0	159	219	91.78082275390625	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1847	false	2850044369065541325	56	145	243	661	1360	300	عليه السلام --------------------------------------------قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن محرم اصاب نعام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة او حمار وحش قال عليه بدنة قلت فان لم يقدر علي بدنة قال فليطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ان يتصدق قال فليصم ثمانية عشر يوما والصدقة مد علي كل مسكين قال وسالته عن محرم اصاب بقرة قال عليه بقرة قلت فان لم يقدر علي بقرة قال فليطعم ثلاثين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ان يتصدق قال فليصم تسعة ايام قلت فان اصاب ظبيا قال عليه شاة قلت فان لم يقدر قال فاطعام عشرة مساكين فان لم يقدر	1847	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05963	true	5516419964606204741	2	92	11	452	1515	300	عليه السلام فيها بعد ذكر ما تقدم منها ومن كان عليه شء من الصيد فداءه بقرة فان لم يجد فليطعم ثلاثين مسكينا فان لم يجد فليصم تسعة ايام ورواية ابي بصير التي تقدم انها صحيحة برواية صاحب الفقيه وفيها وسالته عن محرم اصاب بقرة قال عليه بقرة قلت فان لم يقدر علي بقرة قال فليطعم ثلاثين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ان يتصدق قال فليصم تسعة ايام وفي كتاب الفقه الرضوي وان كان الصيد بقرة او حمار وحش -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعليك بقرة---- فان لم تقدر اطعمت-------------- ثلاثين مسكينا---- فان لم تقدر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5963	3053519499285747840	93	121.5	72	751	12.383488655090332	13	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4183	false	-6910643881416778628	31	61	142	277	1420	300	قلت فان اصاب ظبيا ما عليه قال عليه شاة قلت فان لم يجد---- قال فعليه اطعام عشرة مساكين قلت فان لم يحد----- ما يتصدق به قال فعليه صيام ثلاثة ايام	4183	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05964	true	-7565651655504965213	25	57	129	273	1467	300	قلت فان اصاب ظبيا ما عليه قال عليه شاة قلت فان لم يجد شاة قال فعليه اطعام عشرة مساكين قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فعليه صيام ثلاثة ايام	5964	3053519499285747840	134	253.5	104	144	93.05555725097656	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7582	false	2889884964054660810	191	223	898	1042	1409	300	قلت فان اصاب ظبيا ما عليه قال عليه شاة قلت فان لم يجد شاة قال فعليه اطعام عشرة مساكين قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فعليه صيام ثلاثة ايام	7582	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05964	true	-7565651655504965213	25	57	129	273	1467	300	قلت فان اصاب ظبيا ما عليه قال عليه شاة قلت فان لم يجد شاة قال فعليه اطعام عشرة مساكين قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فعليه صيام ثلاثة ايام	5964	3053519499285747840	144	288.0	112	144	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4183	false	-6910643881416778628	132	182	603	845	1420	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الارنب يصيبه المحرم فقال شاة هديا بالغ الكعبة 2729 وفي رواية البزنطي ع-------------ن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير فقال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم--------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل ثعلبا قال عليه دم فقلت فارنب فقال مثل ما في الثعلب	4183	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05965	true	2494558892275166640	219	281	1105	1407	1514	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الارنب يصيبه المحرم فقال شاة هديا بالغ الكعبة وصحيحة احمد بن محمد قال سالت ابا الحس---------------------------------------------------ن عليه السلام عن محرم اصاب ارنبا او ثعلبا فقال في الارنب دم شاة ورواية ابي يصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل ثعلبا قال عليه دم -قلت فارنبا قال مثل ما في الثعلب	5965	3053519499285747840	164	280.0	130	354	46.32768249511719	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7581	false	8450911063095577209	165	249	765	1155	1388	300	عليه السلام قال--------------- اذا اصاب المحرم الصيد ولم يجد ما-يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاء ه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فا----------------------------------------------------------------------------------------------ن لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما 97 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن علا عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر السلام قال سالته عن قوله عزوجل او عدل ذلك صيام -قال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن عنده فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما	7581	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05966	true	6548174350349649482	31	121	184	624	1558	300	عليه السلام في صحيحة ابي عبيدة اذا اصاب المحرم الصيد ولم يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاء-ه من النعم دراهم---------------------------------------- فان الجزاء متناول للجميع وفي صحيحة معاوية بن عمار ومن كان عليه شاة فلم يجد فليطعم عشرة مساكين فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام وهي متناولة للجميع ايضا اقول ويءيد ذلك ايضا صحيحة------- محمد -بن مسلم وقوله فيها------------ سالته عن قوله تعالي او عدل ذلك صياما قال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن عنده فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما	5966	3053519499285747840	245	387.0	188	501	48.90219497680664	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4184	false	6261672196636569200	7	51	30	243	1485	300	واذا اصاب المحرم بيض نعام ذبح عن كل بيضة شاة بقدر عدد البيض فان لم يجد شاة فعليه صيام ثلاثة ايام فان لم يقدر فاطعام عشرة مساكين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا وطء بيض نعام ففدغها وهو محرم وفيها افراخ تتحرك فعليه ان يرسل فحولة من البدن علي	4184	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05968	true	-4060211401450532904	87	171	409	810	1405	300	فاذا اصاب المحرم بيض نعام ذبح عن كل بيضة شاة بقدر عدد البيض فان لم يجد شاة فعليه صيام ثلاثة ايام فان لم يقدر فاطعام عشرة مساكين فاذا وطء بيض نعام ففدغها وهو محرم فعليه ان يرسل الفحل من الابل علي قدر عدد البيض فما لقح وسلم حتي ينتج كان النتاج هديا بالغ الكعبة وكذا روي في كتاب من لا يحضره الفقيه الا انه قال في الخبر واذا وطء بيض نعام ففدغها وهو محرم وفيها افراخ تتحرك فعليه ان يرسل فحولة من البدن الي	5968	3053519499285747840	211	408.0	167	401	52.61845397949219	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7590	false	4755344965129990525	205	240	1021	1175	1443	300	بعدد ما-كسر فما نتج كان هديا لبيت الله تعالي فان لم يجد ذلك فعليه لكل بيضة--- شاة فان لم يجد -اطع-م عن كل بيضة عشرة مساكين فان لم يجد صام عن كل بيضة ثلاثة ايام	7590	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05968	true	-4060211401450532904	0	37	0	160	1405	300	بعدد ما كسر فما نتج كان هديا لبيت الله تعالي فان لم يجد ذلك فعليه لكل بيضة دم شاة فان لم يجد فاطعام عن كل بيضة عشرة مساكين فان لم يجد صام عن كل بيضة ثلاثة ايام	5968	3053519499285747840	154	287.0	119	160	96.25	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1850	false	-6449918486430440614	84	201	394	922	1365	300	وطء بيض نعامة ففدغها وهو محرم فقال قضي فيه علي عليه السلام ان يرسل--------- الفحل علي --------مثل عدد البيض من الابل فما لقح وسلم حتي ينت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج كان النتاج هديا بالغ الكعبة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن المفضل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------ اذا قتل المحرم ----قطاة فعليه حمل قد فطم من اللبن ورعي من الشجر 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن منصور ابن حازم عن سليمان بن خالد قال سالته عن محرم وطء بيض قطاة فشدخه قال يرسل الفحل في عدد البيض من الغنم كما يرسل الفحل في عدد	1850	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05969	true	-7727413920485645537	167	300	815	1443	1443	300	وطء بيض نعام- ففدغها وهو محرم وفيها افراخ تتحرك فعليه----- ان يرسل فحولة من البدن علي الاناث بقدر عدد البيض--------- فما لقح وسلم حتي ينتج فهو هدي لبيت الله الحرام فان لم ينتج شيءا فليس عليه شء وما رواه ثقة الاسلام في الصحيح عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام في كتاب علي صلوات الله عليه في بيض القطاة بكارة من الغنم اذا اصابه المحرم مثل ما في بيض النعام بكارة من الابل وما رواه الشيخ في الصحيح عن سليمان بن خالد عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال في كتاب علي صلوات الله عليه في بيض القطاة كفارة مثل ما في بيض النعام و--------------------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن خالد قال سالته عن رجل- وطء بيض قطاة فشدخه قال يرسل الفحل في عدد البيض من الغنم كما يرسل الفحل في عدد-	5969	3053519499285747840	229	119.0	176	862	26.566125869750977	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4184	false	6261672196636569200	7	72	30	342	1485	300	واذا اصاب المحرم بيض نعام ذبح عن كل بيضة شاة بقدر عدد البيض فان لم يجد شاة فعليه صيام ثلاثة ايام فان لم يقدر فاطعام عشرة مساكين واذا وطء بيض نعام ففدغها وهو محرم وفيها افراخ تتحرك فعليه ان يرسل فحولة من البدن علي الاناث بقدر عدد البيض فما لقح وسلم حتي ينتج فهو هدي لبيت الله الحرام فان لم ينتج شيءا فليس عليه شء	4184	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05969	true	-7727413920485645537	139	204	682	994	1443	300	واذا اصاب المحرم بيض نعام ذبح عن كل بيضة شاة بقدر عدد البيض فان لم يجد شاة فعليه صيام ثلاثة ايام فان لم يقدر فاطعام عشرة مساكين واذا وطء بيض نعام ففدغها وهو محرم وفيها افراخ تتحرك فعليه ان يرسل فحولة من البدن علي الاناث بقدر عدد البيض فما لقح وسلم حتي ينتج فهو هدي لبيت الله الحرام فان لم ينتج شيءا فليس عليه شء	5969	3053519499285747840	312	624.0	247	312	100.0	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5453	false	-6369853522633090088	199	270	936	1268	1422	300	الحجاج عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام في كتاب علي عل-يه ال---سلام في بيض القطاة بكارة من الغنم اذا اصابه المحرم مثل ما في بيض النعام بكارة من الابل وما رواه موسي- بن القاسم عن محمد بن احم-----------------------------------------------------------------------------------------د عن عبد ال--ملك عن سليمان بن خالد قال سالته عن رجل وطء بيض القطاة فشدخه قال يرسل الفحل في مثل عدد البيض من الغنم كما يرسل الفحل في	5453	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05969	true	-7727413920485645537	209	299	1018	1440	1443	300	الصحيح عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام في كتاب علي صلوات الله عليه في بيض القطاة بكارة من الغنم اذا اصابه المحرم مثل ما في بيض النعام بكارة من الابل وما رواه الشيخ في الصحيح عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كتاب علي صلوات الله عليه في بيض القطاة كفارة مثل ما في بيض النعام وعن سليمان بن خالد قال سالته عن رجل وطء بيض ق--طاة فشدخه قال يرسل الفحل في---- عدد البيض من الغنم كما يرسل الفحل في	5969	3053519499285747840	285	505.0	218	428	66.58878326416016	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7592	false	6474352326061778068	38	72	191	345	1431	300	ما رواه 147 موسي بن القاسم عن علي بن جعفر قال سالت اخي عليه السلام عن رجل كسر بيض نعام وفي البيض فراخ قد تحرك فقال عليه لكل فرخ تحرك بعير ينحره في المنحر	7592	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05969	true	-7727413920485645537	77	110	394	545	1443	300	ما رواه الشيخ في الصحيح--- عن علي بن جعفر قال سالت اخي عليه السلام عن رجل كسر بيض نعام وفي البيض فراخ قد تحرك فقال عليه لكل فرخ تحرك بعير ينحره في المنحر	5969	3053519499285747840	138	263.0	106	154	89.61038970947266	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7593	false	497073463914827150	2	56	11	262	1468	300	عن سليمان بن خالد -----عن ابي عبد-الله عليه السلام -------------------------ان في بيض القطاة بكارة من الغنم 152------------------------------------------------- وما رواه ايضا موسي بن القاسم عن محمد بن احمد عن عبدالملك عن سليمان بن خالد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالته عن رجل وطء بيض قطاة فشدخه قال يرسل الفحل في عدد البيض من الغنم كما يرسل الفحل في عدد	7593	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05969	true	-7727413920485645537	210	300	1025	1443	1443	300	عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام في كتاب علي صلوات الله عليه في بيض القطاة بكارة من الغنم اذا اصابه المحرم مثل ما في بيض النعام بكارة من الابل وما رواه الشيخ في الصحيح-------------------------------- عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كتاب علي صلوات الله عليه في بيض القطاة كفارة مثل ما في بيض النعام وعن سليمان بن خالد قال سالته عن رجل وطء بيض قطاة فشدخه قال يرسل الفحل في عدد البيض من الغنم كما يرسل الفحل في عدد-	5969	3053519499285747840	196	307.0	152	451	43.458980560302734	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1850	false	-6449918486430440614	54	144	240	670	1365	300	محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الحمامة واشباهها اذا قتلها المحرم شاة وان كان فراخا فعدلها من الحملان وقال في رجل وطء بيض نعامة ففدغها وهو محرم فقال قضي فيه علي عليه السلام ان يرسل الفحل علي مثل عدد البيض من الابل فما لقح وسلم حتي ينتج كان النتاج هديا بالغ الكعبة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن المفضل بن صالح عن ابي------------------------- عبد الله عليه السلام	1850	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05970	true	-2643980380144029592	7	75	35	360	1473	300	مخاض من الغنم وعن ابي الصباح الكناني في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث انه قال------------------------------------------------------------------ في رجل وطء بيض نعام- ففدغها وهو محرم فقال قضي فيه علي عليه السلام ان يرسل الفحل علي مثل عدد البيض من الابل فما لقح وسلم حتي ينتج كان النتاج هديا بالغ الكعبة -----وما رواه الشيخ في الصحي--------------------------------------------------------------------ح عن ابي الصباح ايضا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5970	3053519499285747840	247	410.0	192	465	53.11827850341797	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5452	false	-8890138695872762808	169	213	781	987	1411	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اصاب بيض نعام وهو محرم فعليه ان يرسل الفحل في مثل عدة البيض من الابل فانه ربما فسد كله وربما خلق كله وربما صلح بعضه وفسد بعضه فما نتجت الابل فهو هدي بالغ الكعبة	5452	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05970	true	-2643980380144029592	256	299	1266	1470	1473	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اصاب بيض نعام وهو محرم فعليه ان يرسل الفحل في مثل عدد البيض من الابل فانه ربما فسد كله وربما خلق كله وربما صلح بعضه وفسد بعضه فما نتجت الابل فهديا-- بالغ الكعبة	5970	3053519499285747840	200	392.0	157	206	97.0873794555664	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7591	false	4596602254454702082	84	257	392	1252	1465	300	ان رجلا سال امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فقال---------------- له يا امير المءمنين اني خرجت محرما فوطءت ناقتي بيض نعام فكسرته فهل علي كفارة فقال له امض فاسءل ابني الحسن------------ عنها وكان بحيث يسمع كلامه فتقدم اليه الرجل فساله فقال له الحسن عليه السلام يجب عليك ان ترسل فحولة الابل في اناءها بعدد ما انكسر من البيض فما نتج فهو هدي لبيت الله عزوجل فقال له امير المءمنين عليه السلام يا بني كيف قلت ذلك وانت تعلم ان الابل ربما ازلقت او كان فيها ما يزلق فقال يا امير المءمنين------------ والبيض ربما امرق او كان فيه ما يمرق فتبسم امير المءمنين عليه السلام وقال له صدقت يا بني ثم تلي هذه الاية ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم1 145 موسي بن القاسم عن محمد بن الفضيل وصفوان وغيره عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ----------------------محرم وطء بيض نعام فشدخها قال فقضي فيها امير المءمنين عليه السلام ان يرسل الفحل في مثل عدد البيض من الابل الاناث فما لقح وسلم كان النتاج ------------------------------------------هديا بالغ الكعبة	7591	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05970	true	-2643980380144029592	124	299	613	1470	1473	300	ان رجلا سال امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه وعلي اولاده فقال له يا امير المءمنين اني خرجت محرما فوطءت ناقتي بيض نعام فكسرته فهل علي كفارة فقال له امض فاسال ابني الحسن عليه السلام عنها وكان بحيث يسمع كلامه فتقدم اليه الرجل فساله فقال له الحسن عليه السلام يجب عليك ان ترسل فحولة الابل في اناثها بعدد ما انكسر من البيض فما نتج فهو هدي لبيت الله تعالي فقال له امير المءمنين عليه السلام يا بني كيف قلت ذلك وانت تعلم ان الابل ربما ازلقت او كان فيها ما يزلق فقال يا امير المءمنين عليه السلام والبيض ربما امرق او كان فيه ما يمرق فتبسم امير المءمنين عليه السلام وقال له صدقت يا بني ثم تلا---------- ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم وما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي --------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اصاب بيض نعام وهو محرم فعليه------------------------------------------------------ ان يرسل الفحل في مثل عدد البيض من الابل فانه ربما فسد كله وربما خلق كله وربما صلح بعضه وفسد بعضه فما نتجت الابل فهديا بالغ الكعبة	5970	3053519499285747840	655	1177.0	517	965	67.87564849853516	129	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1849	false	8502452030967213626	44	142	199	639	1362	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب بيض نعامة وهو محرم قال يرسل الفحل في الابل علي عدد البيض قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال ما ينتج من الهدي فهو هدي بالغ الكعبة وان لم ينتج فليس عليه شء فمن لم يجد ابلا فعليه لكل بيضة شاة فان لم يجد فالصدقة علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثلاثة ايام 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال	1849	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05971	true	-3578610331894994901	3	91	15	418	1459	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب بيض نعام- وهو محرم قال يرسل الفحل في الابل علي عدد البيض قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال ما ينتج من الهدي فهو هدي بالغ الكعبة وان لم ينتج فليس عليه شء فمن لم يجد ابلا فعليه لكل بيضة شاة فان لم يجد فالصدقة علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثلاثة ايام وما رواه الشيخ في التهذيب عن ابي بص------------ير عن ا------------------------بي عبد الله عليه السلام قال	5971	3053519499285747840	363	687.0	279	440	82.5	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5452	false	-8890138695872762808	88	182	412	840	1411	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب بيض نعامة وهو محرم قال يرسل الفحل في الابل علي عدد البيض قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال ما ينتج--- الهدي فهو هدي بالغ الكعبة وان لم ينتج فليس عليه شء فان لم يجد ابلا فعليه لكل بيضة شاة وان لم يجد فالصدقة علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يجد- فصيام ثلاثة ايام موسي بن القاسم عن ابن ابي عم-------ير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اصاب بيض--- نعام	5452	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05971	true	-3578610331894994901	3	94	15	433	1459	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب بيض نعام- وهو محرم قال يرسل الفحل في الابل علي عدد البيض قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال ما ينتج من الهدي فهو هدي بالغ الكعبة وان لم ينتج فليس عليه شء فمن لم يجد ابلا فعليه لكل بيضة شاة فان لم يجد فالصدقة علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثلاثة ايام وما رواه الشيخ في التهذيب عن ابي بصير عن ا------------------بي عبد الله عليه السلام قال -----في بيضة النعام	5971	3053519499285747840	374	696.0	289	442	84.61538696289062	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7590	false	4755344965129990525	257	300	1247	1443	1443	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب بيض نعامة وهو محرم قال يرسل الفحل في الابل علي عدد البيض قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال ما ينتج من الهدي فهو هدي بالغ الكعبة-	7590	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05971	true	-3578610331894994901	3	46	15	211	1459	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب بيض نعام- وهو محرم قال يرسل الفحل في الابل علي عدد البيض قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال ما ينتج من الهدي فهو هدي بالغ الكعبة	5971	3053519499285747840	195	380.0	153	197	98.98477172851562	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7591	false	4596602254454702082	0	52	0	238	1465	300	وان لم ينتج فليس عليه شء فمن لم يجد ابلا فعليه لكل بيضة شاة فان لم يجد فالصدقة علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثلاثة ايام 143 مو------سي بن ال-قاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اصاب بيض نعام	7591	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05971	true	-3578610331894994901	46	94	211	433	1459	300	وان لم ينتج فليس عليه شء فمن لم يجد ابلا فعليه لكل بيضة شاة فان لم يجد فالصدقة علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثلاثة ايام وما رواه الشيخ في التهذيب عن ابي بص----ير عن ا------------------بي عبد الله عليه السلام قال في بيضة ال--نعام	5971	3053519499285747840	190	331.0	144	246	77.23577117919922	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7592	false	6474352326061778068	167	216	794	1035	1431	300	عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال في بيضة النعام شاة فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام فمن لم يستطع فكفارته اطعام عشرة مساكين اذا اصابه وهو محرم وفي بيض القطا يلزم ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------رسل فحولة الغنم في اناءها ب-----------------عدد البيض فما نتج كان هديا---- لبيت الله تعالي	7592	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05971	true	-3578610331894994901	81	155	374	737	1459	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال في بيضة النعام شاة فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام فمن لم يستطع فكفارته اطعام عشرة مساكين اذا اصابه وهو محرم وفي كتاب الفقه الرضوي بعد ذكر النعامة فان اكلت بيضها فعليك دم شاة وكذلك ان وطءتها فان وطءتها وكان فيها فرخ يتحرك فعليك ان ترسل فحولة من البدن علي عددها من الاناث بقدر عدد البيض فما نتج منها فهو هدي لبيت الله تعالي	5971	3053519499285747840	198	355.5	155	363	54.54545593261719	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7590	false	4755344965129990525	200	240	994	1175	1443	300	يرسل فحولة الابل في اناءها بعدد ماكسر فما نتج كان هديا لبيت الله تعالي فان لم يجد ذلك فعليه لكل بيضة--- شاة فان لم يجد اطعم عن كل بيضة عشرة مساكين فان لم يجد صام عن كل بيضة ثلاثة ايام	7590	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05974	true	8484523512273006324	239	277	1212	1382	1498	300	ارسل فحولة الغنم في اناثها وكان ما ينتج---------- هديا لبيت الله تعالي فان لم يجد---- فعليه لكل بيضه دم شاة فان لم يجد اطعم عن كل بيضة عشرة مساكين فان لم يجد صام عن كل بيضة ثلاثة ايام	5974	3053519499285747840	152	271.5	116	184	82.60869598388672	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4184	false	6261672196636569200	72	97	342	462	1485	300	وان وطء بيض قطاة فشدخه فعليه ان يرسل فحولة من الغنم علي عددها من الاناث بقدر عدد البيض فما سلم فهو هدي لبيت الله الحرام	4184	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05976	true	-1614256567110668912	149	174	734	854	1480	300	وان وطء بيض قطاة فشدخه فعليه ان يرسل فحولة من الغنم علي عددها من الاناث بقدر عدد البيض فما سلم فهو هدي لبيت الله الحرام	5976	3053519499285747840	120	240.0	95	120	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5453	false	-6369853522633090088	103	183	493	863	1422	300	منصور بن حازم وابن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال- سالته -عن محرم وطء بيض القطاة فشدخه ق-ال يرسل الفحل في مثل عدة البيض من الغنم كما يرسل الفحل في عدة -البيض للنعام من الابل عنه عن معاوية بن حكيم عن ابن رباط عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن بيض القطاة قال يصنع فيه في الغنم كما يصنع في بيض النعام من الابل -فاما ما رواه- محمد بن	5453	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05976	true	-1614256567110668912	76	147	385	718	1480	300	منصور بن -----------------------------حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قالا سالناه عن محرم وطء بيض القطاة فشدخه فقال يرسل الفحل في مثل عدة البيض من الغنم كما يرسل الفحل في عدة بالبيض------- من الابل وما رواه الشيخ ع-------ن ابن رباط عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن بيض القطاة قال يصنع فيه في الغنم كما يصنع في بيض النعام في الابل وفي تتمة رواية محمد بن	5976	3053519499285747840	298	539.0	231	376	79.25531768798828	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7592	false	6474352326061778068	224	297	1070	1416	1431	300	منصور بن حازم وابن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قالا سالناه عن محرم وطء بيض القطا- فشدخه ق-ال يرسل الفحل في مثل عدة البيض من الغنم كما يرسل الفحل في عدة -البيض من الابل 151 وعنه عن معاوية بن حكيم عن ابن رباط عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن بيض القطاة قال يصنع فيه في الغنم كما يصنع في بيض النعام في الابل	7592	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05976	true	-1614256567110668912	76	142	385	695	1480	300	منصور بن -----------------------------حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قالا سالناه عن محرم وطء بيض القطاة فشدخه فقال يرسل الفحل في مثل عدة البيض من الغنم كما يرسل الفحل في عدة بالبيض من الابل وما رواه الشيخ ع------------ن ابن رباط عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن بيض القطاة قال يصنع فيه في الغنم كما يصنع في بيض النعام في الابل	5976	3053519499285747840	288	535.5	225	351	82.05128479003906	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7593	false	497073463914827150	9	69	44	328	1468	300	عليه -السلام ا-ن في بيض القطاة بكارة من الغنم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------152 وما رواه ايضا موسي بن القاسم عن محمد بن احمد عن عبدالملك عن سليمان بن خالد قال سالته عن رجل وطء بيض قطاة فشدخه قال يرسل الفحل في عدد البيض من الغنم كما يرسل الفحل في عدد البيض من الابل ومن اصاب بيضة فعليه مخاض من الغنم قو--------------------------------------------له عليه السلام	7593	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05976	true	-1614256567110668912	9	85	46	427	1480	300	عليه وعلي اولاده في بيض القطاة بكارة من الغنم اذا اصابه المحرم مثل ما في بيض النعام بكارة من الابل وصحيحته الثانية وفيها في بيض القطاة كفارة مثل ما في بيض النعام وروايته الثالثة الدالة علي انه اذا----------------------------------------------------------------------------------------------- وطء بيض قطاة فشدخه---- يرسل الفحل في عدد البيض من الغنم كما يرسل الفحل في عدد البيض من الابل ومن اصاب بيضة فعليه مخاض من الغنم وصحيحته الرابعة مع منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام	5976	3053519499285747840	177	175.5	139	480	36.875	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1727	false	-8476265671057764908	24	140	104	637	1396	300	عليه السلام في رجل حل في الحرم رمي صيدا خارجا من الحرم فقتله قال عليه الجزاء لان الافة جاءته من قبل الحرم قال وسالت------------------ه عن ----رجل رمي صيدا خارجا من الحرم في الحل فتحامل الصيد حتي دخل الحرم فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحمه حرام مثل الميتة 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في حمام مكة الطير الاهلي غير حمام الحرم من ذبح---- طيرا منه وهو غير محرم فعليه ان يتصدق بصدقة افضل من ثمنه فان كان محرما فشاة عن كل طير 16 احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال ارسلت الي ----------------------------------------------ا--------------------------بي الحسن عليه السلام	1727	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05982	true	9223258520293181988	100	222	480	1055	1475	300	عليه السلام قال -----------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن محرم قتل حمامة من حمام الحرم------ خارجا من الحر-----------------------------------م فقال عليه شاة قلت فان قتلها في جوف الحرم قال عليه شاة وقيمة الحمامة قلت فان قتلها في الحرم وهو حلال قال عليه ثمنها ليس عليه غيره قلت فمن قتل فرخا من فراخ الحمام وهو محرم قال عليه حمل و---------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في حمام مكة------ الاهلي غير حمام الحرم من ذبح منه طيرا ----وهو غير محرم فعليه ان يتصدق و-------------------ان كان محرما فشاة عن كل طير وروي الكليني في الموثق عن ابي بصير نحوه الا ان فيه فعليه ان يتصدق بصدقة افضل من ثمنه وما رواه الكليني عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد ال-له عليه السلام	5982	3053519499285747840	228	190.0	176	810	28.148147583007812	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5451	false	3615431029506368818	25	162	111	759	1432	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال في ---------------------------------------------------------------------الحمامة درهم وفي الفرخ نصف درهم وفي البيض ربع درهم فاما ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ----------------------------------حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم اذا اصاب حمامة ففيها شاة وان قتل فراخه ففيه حمل وان وطاء البيض فعليه درهم فالوجه في هذا الخبر ان نحم----------له علي من ذبح الحمامة وهو محرم والاول علي من ذبحها وهو محل لم يلزمه اكثر من قيمتها يدل علي ذلك ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن فضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل -قتل حمامة من حمام الحرم وهو غير مح-------------------------------------------رم قال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري به طعاما لحمام الحرم وان قتلها وهو محرم في الحرم فعليه شاة وقيمة الحمامة والذي يدل ايضا علي انه متي ذبحها في الحرم وهو	5451	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05982	true	9223258520293181988	30	134	149	644	1475	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في محرم ذبح طيرا ان عليه دم شاة يهريقه فان كان فرخا فجدي او حمل صغير من الضان و-------------------------------------------------ما رواه الكليني والشيخ ----------------عن حريز في الحسن علي المشهور والصحيح عندي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم اذا اصاب حمامة ففيها شاة وان قتل فراخه ففيه حمل وان وط-ء البيض فعليه درهم وعن ابي بصير في الموثق عن ابي عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام قال سالته عن محرم قتل حمامة من حمام الحرم خارجا من الحرم فقال عليه شاة قلت فان قتلها في جوف الحرم قال عليه ش-----------------------------------------------------------------------------------------اة وقيمة الحمامة--------------- قلت فان قت----لها في الحرم وهو	5982	3053519499285747840	267	376.0	207	809	33.00370788574219	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7584	false	-3435999591644645	121	227	573	1094	1462	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المحرم اذا اصاب حمامة ففيها شاة وان قتل فراخه ففيه حمل وان وطء البيض فعليه درهم فليس بمناف لما قدمناه لان الخبر الاول محمول علي من ذبح الحمام وهو محل والثاني علي من ذبحه وهو محرم وليس بينهما تناف والذي يدل علي ذلك ما رواه 111 الحسين بن سعيد عن ابن فضي----------ل عن ابي الحسن--- عليه السلام قال سالته عن رجل -قتل حمامة من حمام الحرم وهو غير مح-------------------------------------------رم قال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري طعاما لحمام الحرم وان قتلها وهو محرم في الحرم فعليه شاة وقيمة الحمامةويدل ايضا علي انه متي كان حلالا وذبح في الحرم	7584	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05982	true	9223258520293181988	68	133	329	640	1475	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم اذا اصاب حمامة ففيها شاة وان قتل فراخه ففيه حمل وان وطء البيض فعليه دره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وعن ابي بصير في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم قتل حمامة من حمام الحرم خارجا من الحرم فقال عليه شاة قلت فان قتلها في جوف الحرم قال عليه ش--------------------------------------------------------------------------------------اة وقيمة الحمامة----------------- قلت فان قتلها----- في الحرم	5982	3053519499285747840	218	329.5	170	579	37.651123046875	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7585	false	-3673506718908620427	172	278	844	1344	1455	300	ابي بصير---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن محرم قتل حمامة من حمام الحرم خارجا من الحرم قال فقال عليه شاة قلت فان قتلها في جوف الحرم قال عليه شاة وقيمة الحمامة قلت فان قتلها في الحرم وهو حلال قال عليه ثمنها ليس عليه غيره قلت فمن قتل فرخا من فراخ الحمام وهو محرم قال عليه حمل 117 موسي بن القاسم عن محمد بن عبدالله عن عبد-الله ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول في حمام مكة الاهلي غير حمام الحرم من ذبح منه طيرا وهو غير محرم فعليه ان يتصدق وان كان محرما فشاة عن كل طير واذا اصاب في ---	7585	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05982	true	9223258520293181988	92	194	445	919	1475	300	ابي بصير في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم قتل حمامة من حمام الحرم خارجا من الحرم---- فقال عليه شاة قلت فان قتلها في جوف الحرم قال عليه شاة وقيمة الحمامة قلت فان قتلها في الحرم وهو حلال قال عليه ثمنها ليس عليه غيره قلت فمن قتل فرخا من فراخ الحمام وهو محرم قال عليه حمل و-------------------------------------عن عبد الله -بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في حمام مكة الاهلي غير حمام الحرم من ذبح منه طيرا وهو غير محرم فعليه ان يتصدق وان كان محرما فشاة عن كل طير وروي الكليني في	5982	3053519499285747840	449	841.0	353	516	87.0155029296875	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7585	false	-3673506718908620427	39	139	199	678	1455	300	مضافا--------------------------- الي ما تقدم ما رواه 114 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في محرم ذبح طيرا ان عليه دم شاة يهريقه فان كان فرخا فجدي او حمل صغير من الضان والذي يدل علي انه يلزمه قيمة البيضة درهما اذا كان محرما ما رواه 115 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن حماد عن ----------------------------------حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قا-------------------------------------------------------ل وان وطء المحرم بيضة وكسرها فعليه درهم كل هذا يتصدق به بمكة ومني وهو قول الله تعالي تناله ايديكم ورماحكم1 فان كان الحمام من حمام الحرم وقتله في الحرم	7585	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05982	true	9223258520293181988	13	114	61	549	1475	300	مضافا الي الاتفاق المذكور روايات عدي-دة منها ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله ------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في محرم ذبح طيرا ان عليه دم شاة يهريقه فان كان فرخا فجدي او حمل صغير من ال--------------------------------------------------ضان -----وما رواه الكليني والشيخ -------------------------عن حريز في الحسن علي المشهور والصحيح عندي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم اذا اصاب حمامة ففيها شاة وان قتل فراخه ففيه حمل وان وطء البيض------------- فعليه درهم وعن ابي بصير في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم قتل حمامة--- من حمام الحرم خارجا من الحرم	5982	3053519499285747840	242	304.0	179	597	40.536014556884766	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5454	false	-8385687177847436578	261	300	1232	1412	1412	300	الفرخ لزمته القيمة حسب ما قدمناه يدل علي ذلك ما رواه موسي بن القاسم- عن علي بن جعفر قال سالت اخي موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل كسر بيض الحمام وفي البيض فراخ قد تحرك فقال عليه ان-	5454	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05983	true	-594258691506345673	186	219	941	1103	1492	300	الشيخ واكثر الاصحاب واستدلوا عليه ب----------ما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن جعفر قال سالت اخي موسي عليه---------- السلام عن رجل كسر بيض الحمام وفي البيض فراخ قد تحرك فقال عليه ان	5983	3053519499285747840	115	196.5	88	182	63.18681335449219	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5455	false	-2304588824395586991	0	27	0	135	1363	300	يتصدق عن كل فرخ قد تحرك فيه بشاة ويتصدق بلحومها ان كان محرما وان كان الفراخ لم يتحرك تصدق بقيمته ورقا واشتري به علفا يطرحه لحمام الحرم	5455	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05983	true	-594258691506345673	219	245	1103	1232	1492	300	يتصدق عن كل فرخ قد تحرك---- بشاة ويتصدق بلحومها ان كان محرما وان كان الفر-خ لم يتحرك تصدق بقيمته ورقا ي-شتري به علفا يطرحه لحمام الحرم	5983	3053519499285747840	128	238.5	102	135	94.81481170654297	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7587	false	5559247916402868296	255	288	1195	1348	1404	300	عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اغلق بابه علي حمام من حمام الحرم وفراخ وبيض فقال ان كان اغلق عليها قبل ان يحرم فان عليه لكل طير	7587	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05983	true	-594258691506345673	266	300	1339	1492	1492	300	عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اغلق بابه علي حمام من حمام الحرم وفراخ وبيض فقال ان كان اغلق عليها قبل ان يحرم فان عليه لكل طير-	5983	3053519499285747840	152	294.0	120	154	98.70130157470703	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7594	false	67636636882417730	41	124	207	600	1413	300	---مما قد تحرك فيه الفرخ فحينءذ يجب عليه فداء شاة اوحمل اوجدي ومتي لم يكن قد تحرك فيه الفرخ لزمته القيمة حسب ما قدمناه والذي يدل علي ذلك ما رواه 157 موسي بن القاسم عن علي بن جعفر قال سالت اخي موسي عليه السلام عن رجل كسر بيض الحمام وفي البيض فراخ قد تحرك فقال عليه ان يتصدق عن كل فرخ قد تحرك بشاة ويتصدق بلحومها ان كان محرما وان كان الفرخ لم يتحرك تصدق بقيمته ورقا يشتري به علفا يطرحه لحمام الحرم	7594	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05983	true	-594258691506345673	174	245	879	1232	1492	300	الحمام ان تحرك ال----فرخ فحمل والا فدرهم اما الحكم الاول فقد ذكره الشيخ واكثر الاصحاب واستدلوا عليه ب------------------------------------ما رواه الشيخ في الصحيح--- عن علي بن جعفر قال سالت اخي موسي عليه السلام عن رجل كسر بيض الحمام وفي البيض فراخ قد تحرك فقال عليه ان يتصدق عن كل فرخ قد تحرك بشاة ويتصدق بلحومها ان كان محرما وان كان الفرخ لم يتحرك تصدق بقيمته ورقا يشتري به علفا يطرحه لحمام الحرم	5983	3053519499285747840	262	473.0	203	396	66.16161346435547	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5452	false	-8890138695872762808	32	70	145	332	1411	300	رواه موسي- بن القاسم عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال وان وطء المحرم بيضة وكسرها فعليه درهم كل هذا يتصدق به بمكة ومني وهو قول الله تعالي تناله ايديكم ورماحكم 128 باب المحرم	5452	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05984	true	-4203818249450176640	129	164	626	803	1481	300	رواه الشيخ في الصحيح عنه ايضا------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال وان وطء المحرم بيضة وكسرها فعليه درهم كل هذا يتصدق به بمكة ومني وهو قول الله تعالي تناله ايديكم ورماحكم---- بقي الكلام	5984	3053519499285747840	156	275.5	122	188	82.97872161865234	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7585	false	-3673506718908620427	104	133	498	649	1455	300	عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال وان وطء المحرم بيضة وكسرها فعليه درهم كل هذا يتصدق به بمكة ومني وهو قول الله تعالي تناله ايديكم ورماحكم1 فان كان الحمام	7585	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05984	true	-4203818249450176640	135	164	656	803	1481	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال وان وطء المحرم بيضة وكسرها فعليه درهم كل هذا يتصدق به بمكة ومني وهو قول الله تعالي تناله ايديكم ورماحكم----- بقي الكلام	5984	3053519499285747840	140	265.0	112	152	92.10526275634766	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7588	false	-5122442541722757769	0	21	0	97	1436	300	اغلق عليها بعد ما احرم فان عليه لكل طاءر شاة ولكل فرخ حملا وان لم يكن تحرك فدرهم وللبيض نصف درهم	7588	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05984	true	-4203818249450176640	12	33	57	154	1481	300	اغلق عليها بعد ما احرم فان عليه لكل طاءر شاة ولكل فرخ حملا وان لم يكن تحرك فدرهم وللبيض نصف درهم	5984	3053519499285747840	97	194.0	76	97	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1851	false	8091344333323496447	149	185	691	875	1435	300	حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اصاب طيرين واحد من حمام الحرم والاخر من حمام غير الحرم قال يشتري بقيمة الذي من حمام الحرم قمحا فيطعمه حمام الحرم ويتصدق بجزاء الاخر	1851	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05985	true	8309609119645593694	126	162	607	791	1460	300	حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اصاب طيرين واحد من حمام الحرم والاخر من حمام غير الحرم قال يشتري بقيمة الذي من حمام الحرم قمحا فيطعمه حمام الحرم ويتصدق بجزاء الاخر	5985	3053519499285747840	184	368.0	148	184	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4134	false	-4345130872989402587	219	300	1072	1460	1460	300	عبد الله عليه السلام في رجل اغلق باب بيت علي طي----------------ر من حمام---- الحرم فمات قال يتصدق بدرهم او يطعم ب--------------------ه حمام الحرم 2353 وروي----------------------------------- محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو في الحرم غير محرم فقال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري به طعاما لحمام الحرم فان قتلها وهو محرم في الحرم فعليه شاة وقيمة الحمامة 2354 وروي حفص بن البختر-----------ي عن ابي عبد الله عليه السلام-	4134	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05985	true	8309609119645593694	132	223	634	1091	1460	300	عبد الله عليه السلام ---رجل اصاب طيرين واحد من حمام الحرم والاخر من حمام غير الحرم -----قال يشتري بقيمة الذي من حمام الحرم قمحا فيطعمه حمام الحرم ويتصدق بجزاء الاخر وما رواه الشيخ والصدوق عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو ---------غير محرم -قال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري به طعاما لحمام الحرم وان قتلها وهو محرم في الحرم فعليه شاة وقيمة الحمامة وما رواه الصدوق في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	5985	3053519499285747840	307	479.5	240	475	64.63157653808594	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4183	false	-6910643881416778628	184	243	855	1140	1420	300	محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام---------- عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو محرم فقال ان قتلها وهو محرم في الحرم فعليه شاة وقيمة الحمامة درهم وان قتلها في الحرم وهو غير محرم فع---ليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري به طعاما لحمام الحرم وان قتلها وهو محرم في غير الحرم فعليه دم شاة	4183	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05985	true	8309609119645593694	167	208	817	1013	1460	300	محمد بن الفضيل عن ابي------ الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم -----------------------------------------------------------------------------------------وهو غير محرم قال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري به طعاما لحمام الحرم وان قتلها وهو محرم في---- الحرم فعليه--- شاة	5985	3053519499285747840	175	301.0	138	298	58.724830627441406	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5451	false	3615431029506368818	105	224	486	1053	1432	300	رواه الحسين بن سعيد عن ابن -----فضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو غير محرم قال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري به طعاما لحمام الحرم وان قتلها وهو محرم في الحرم فعليه شاة وقيمة الحمامة والذي يدل ايضا--------------------------------------------------------------------- علي انه متي ذبحها في الحرم وهو محل لم يلزمه اكث------------------------------------------------ر من القيمة ما رواه موسي بن القاسم عن محمد بن سيف عن منصور --------قال حدثني صاحب لنا ثقة قال كنت امشي في بعض طرق مكة فلقيني انسان فقال--- اذبح لي- هذين الطيرين فذبحتهما ناسيا وانا حلال ثم سالت ابا عبد الله عليه السلام فقال عليك الثمن وعنه عن صفوان------------------- عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال سالت ابا عبد	5451	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05985	true	8309609119645593694	163	300	795	1460	1460	300	رواه الشيخ والصدوق عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو غير محرم قال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري به طعاما لحمام الحرم وان قتلها وهو محرم في الحرم فعليه شاة وقيمة الحمامة وما رواه الصدوق في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اغلق باب بيت علي طي-----------------------------------------ر من حمام الحرم فمات قال يتصدق بدرهم او يطعم به حمام الحرم وما رواه الشيخ في الصحيح --------------عن منصور بن حازم قال حدثني صاحب لنا ثقة قال كنت امشي في بعض طرق مكة فلقيني انسان فقال لي اذبح لنا هذين الطيرين فذبحتهما ناسيا وانا حلال ثم سالت ابا عبد الله عليه السلام فقال عليك الثمن وما رواه الشيخ والصدوق في الصحيح عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد-	5985	3053519499285747840	441	764.5	349	721	61.16504669189453	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7584	false	-3435999591644645	171	286	821	1385	1462	300	رواه ---111 الحسين بن سعيد عن ابن فضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو غير محرم قال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري--- طعاما لحمام الحرم وان قتلها وهو محرم في الحرم فعليه شاة وقيمة الحمامةويدل ايضا--------------------------------------------------------------------------- علي انه متي كان حلالا وذبح في الحرم لايلزمه اكث------------------------------------------------ر من القيمة ما رواه 112 موسي بن القاسم عن محمد بن سيف عن منصور --------قال حدثني صاحب لنا ثقة قال كنت امشي في بعض طرق مكة فلقيني انسان فقال--- اذبح لي- هذين الطيرين فذبحتهما ناسيا وانا حلال ثم سالت ابا عبد-الله عليه السلام فقال عليك الثمن 113 وعنه عن صفوان--------------- عن عبد-الرحم-ن بن الحجاج قال سالت ابا	7584	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05985	true	8309609119645593694	163	299	795	1457	1460	300	رواه الشيخ والصدوق عن محمد بن ال--فضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو غير محرم قال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري به طعاما لحمام الحرم وان قتلها وهو محرم في الحرم فعليه شاة وقيمة الحمامة وما رواه الصدوق في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اغلق باب بيت علي طي-----------------------------------------ر من حمام الحرم فمات قال يتصدق بدرهم او يطعم به حمام الحرم وما رواه الشيخ في الصحيح ------------------عن منصور بن حازم قال حدثني صاحب لنا ثقة قال كنت امشي في بعض طرق مكة فلقيني انسان فقال لي اذبح لنا هذين الطيرين فذبحتهما ناسيا وانا حلال ثم سالت ابا عبد الله عليه السلام فقال عليك الثمن وما رواه الشيخ والصدوق في الصحيح عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا	5985	3053519499285747840	442	725.5	347	723	61.13416290283203	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7590	false	4755344965129990525	136	173	670	863	1443	300	حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل اصاب طيرين واحد من حمام الحرم والاخر من حمام غير الحرم قال يشتري بقيمة الذي من حمام الحرم قمحا فيطعمه حمام الحرم ويتصدق بجزاء الاخر قال----- الشيخ	7590	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05985	true	8309609119645593694	126	165	607	806	1460	300	حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اصاب طيرين واحد من حمام الحرم والاخر من حمام غير الحرم قال يشتري بقيمة الذي من حمام الحرم قمحا فيطعمه حمام الحرم ويتصدق بجزاء الاخر وما رواه الشيخ	5985	3053519499285747840	190	368.0	153	199	95.47738647460938	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1728	false	4313747982450250459	116	156	547	760	1443	300	الله عليه السلام عن فرخين مسرولين ذبحتهما وانا بمكة فقال لي لم ذبحتهما فقلت جاءتني بهما جارية من اهل مكة فسالتني ان اذبحهما فظننت اني بالكوفة ولم اذكر -----الحرم فقال عليك قيمتهما قلت كم قيمتهما قال درهم وهو خير منهما	1728	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05986	true	8170969898815020609	0	41	0	218	1538	300	الله عليه السلام عن فرخين مسرولين ذبحتهما وانا بمكة فقال لي لم ذبحتهما فقلت جاءتني بهما جارية من اهل مكة فسالتني ان اذبحهما فظننت اني بالكوفة ولم اذكر اني بالحرم فقال عليك قيمتهما قلت كم قيمتهما قال درهم وهو خير منهما	5986	3053519499285747840	213	419.0	173	218	97.7064208984375	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4137	false	3578829317443045244	154	193	750	956	1460	300	الله عليه السلام عن فرخين مسرولين ذبحتهما وانا بمكة فقال لي لم ذبحتهما فقلت جاءتني بهما جارية من اهل مكة فسالتني ان اذبحهما فظننت اني بالكوفة ولم اذكر -----الحرم -قال تصدق بقيمتهما قلت كم --------قال درهما وهو خير منهما	4137	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05986	true	8170969898815020609	0	41	0	218	1538	300	الله عليه السلام عن فرخين مسرولين ذبحتهما وانا بمكة فقال لي لم ذبحتهما فقلت جاءتني بهما جارية من اهل مكة فسالتني ان اذبحهما فظننت اني بالكوفة ولم اذكر اني بالحرم فقال عليك -قيمتهما قلت كم قيمتهما قال درهم- وهو خير منهما	5986	3053519499285747840	200	365.5	161	220	90.90908813476562	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5451	false	3615431029506368818	224	269	1053	1294	1432	300	الله عليه السلام عن فرخين مسرولين ذبحتهما وانا بمكة محل فقال لي ولم ذبحتهما فقلت جاءتني بهما جارية قوم من اهل مكة فسالتني ان اذبحهما لها فظننت اني بالكوفة ولم اذكر اني بالحرم فذبحتهما فقال تصدق بثمنهما قلت وكم ثمنه-ما قال درهم خي------------------------------ر منه ثمنهما	5451	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05986	true	8170969898815020609	0	47	0	248	1538	300	الله عليه السلام عن فرخين مسرولين ذبحتهما وانا بمكة ف----قال لي -لم ذبحتهما فقلت جاءتني بهما جارية---- من اهل مكة فسالتني ان اذبحهم----ا فظننت اني بالكوفة ولم اذكر اني بالحرم فقال عليك قيمته---------ما قلت -كم قيمتهما قال درهم وهو خير منهما وفي رواية الشيخ خير من- ثمنهما	5986	3053519499285747840	197	352.0	158	272	72.42646789550781	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1728	false	4313747982450250459	18	119	77	564	1443	300	عن يزيد بن خليفة قال كان في جانب بيتي مكتل---- فيه بيضتان من حمام الحرم فذهب الغلام يكب المكتل وهو لا يعلم ان فيه بيضتين فكسرهما فخرجت فلقيت عبد الله بن الحسن فذكرت ذلك له فقال تصدق بكفين من دقيق قال ثم لقيت ابا عبد الله عليه السلام بعد فاخبرته فقال ثمن طيرين تعلف به حمام الحرم فلقيت عبد الله بن الحسن فاخبرته فقال صدقك----------- حدث به فانما اخذه عن اباءه 21 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عب-د الرحمن بن الحجاج قال ---------------------------------------سالت ابا عبد الله عليه السلام	1728	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05987	true	6068602630071498034	85	185	420	917	1531	300	عن يزيد بن خليفة قال كان في جانب بيتي مكتل كان فيه بيضتان من حمام الحرم فذهب الغلام يكب المكتل وهو لا يعلم ان فيه بيضتين فكسرهما فخرجت فلقيت عبد الله بن الحسن فذكرت ذلك له فقال تصدق بكفين من دقيق قال ثم لقيت ابا عبد الله عليه السلام بعد فاخبرته فقال ثمن طيرين تطعم به حمام الحرم فلقيت عبد الله بن الحسن فاخبرته فقال صدق عليه السلام حدث به فانما اخذه عن اباءه عليهم السلام وروي الشيخ في التهذيب في الصحيح---------------------------------------- عن عبيد ال-----له الحلبي قال حرك الغلام مكتلا فكسر بيضتين في الحرم فسالت ابا عبد الله عليه السلام	5987	3053519499285747840	392	685.5	309	542	72.32472229003906	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4137	false	3578829317443045244	0	77	0	376	1460	300	حمام الحرم فذهب --غلامي فكب المكتل وهو لا يعلم ان فيه بيضتين فكسرهما فخرجت فلقيت عبد الله بن الحسن فذكرت ذلك له فقال تصدق بكفين من دقيق قال فل--قيت ابا عبد الله عليه السلام بعد فاخبرته فقال لي عليه السلام عليه ثمن طيرين يطعم به حمام الحرم فلقيت عبد الله بن الحسن فاخبرته فقال صدق خذ------------- به فان-ه اخذ- عن اباءه عليهم السلام 2370 ------------------------------------------------------------------------------------------وروي عن شهاب بن عبد ربه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	4137	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05987	true	6068602630071498034	99	185	481	917	1531	300	حمام الحرم فذهب الغلام ي-كب المكتل وهو لا يعلم ان فيه بيضتين فكسرهما فخرجت فلقيت عبد الله بن الحسن فذكرت ذلك له فقال تصدق بكفين من دقيق قال ثم لقيت ابا عبد الله عليه السلام بعد فاخبرته فقال-------------------- ثمن طيرين تطعم به حمام الحرم فلقيت عبد الله بن الحسن فاخبرته فقال صدق عليه السلام حدث به فانما اخذه عن اباءه عليهم السلام----- وروي الشيخ في التهذيب في الصحيح عن عبيد الله الحلبي قال حرك الغلام مكتلا فكسر بيضتين في الحر----م فسا------------------لت -ابا عبد الله عليه السلام	5987	3053519499285747840	314	537.5	249	485	64.74227142333984	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5454	false	-8385687177847436578	72	230	342	1089	1412	300	عن يزيد بن خليفة قال سءل ابو عبد الله------------ وانا عنده فقال له رجل ان غلامي طرح مكتلا في منزلي وفي- بيضتان من طير حمام الحرم فقال عليه قيمة البيضتين يعلف به حمام الحرم موسي بن القاسم عن محمد بن احمد عن عبد الكريم--------------- عن يزيد بن خليفة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له كان في بيتي مكتل---- فيه بيض من بيض حمام الحرم فذهب --غلامي فكب المكتل وهو لا يعلم ان فيه بيضا --فكسره-- فخرجت فلقيت عبد الله بن الحسن فذكرت ذلك له فقال تصدق بكفين من دقيق قال ثم لقيت ابا عبد الله عليه السلام---- فاخبرته فقال ثمن طيرين تطعم به حمام الحرم فلقيت عبد الله ابن الحسن بعد ذلك فاخبرته -قال صدق فخذ------------ به فانه- اخذه عن اباءه عليهم السلام فاما ما رواه موسي بن القاسم عن عباس عن ابان عن الحلبي عبيد الله قال حرك الغلام مكتلا فكسر بيضتين في الحرم فسالت ابا عبد الله عليه السلام فقال جديين او حملين	5454	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05987	true	6068602630071498034	39	189	188	937	1531	300	عن يزيد بن خليفة قال سءل ا-و عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال له رجل ان غلامي طرح مكتلا في منزلي وفيه بيضتان من طير حمام الحرم فقال عليه قيمة البيضتين يعلف به حمام الحرم وقيمة البيضتين وقيمة الطير سواء وما رواه في الكافي والتهذيب عن يزيد بن خليفة قال كان في جانب------------------------------ بيتي مكتل كان فيه بيضتان -من حمام الحرم فذهب الغلام ي-كب المكتل وهو لا يعلم ان فيه بيضتين فكسرهما فخرجت فلقيت عبد الله بن الحسن فذكرت ذلك له فقال تصدق بكفين من دقيق قال ثم لقيت ابا عبد الله عليه السلام بعد فاخبرته فقال ثمن طيرين تطعم به حمام الحرم فلقيت عبد الله -بن الحسن-------- فاخبرته فقال صدق عليه السلام حدث به فانما اخذه عن اباءه عليهم السلام وروي الشيخ في التهذيب في الصحيح عن عبيد الله-- الحلبي ----------قال حرك الغلام مكتلا فكسر بيضتين في الحرم فسالت ابا عبد الله عليه السلام فقال جديان او حملان	5987	3053519499285747840	582	982.0	457	803	72.47821044921875	105	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7593	false	497073463914827150	171	298	827	1460	1468	300	عن يزيد بن خليفة قال سءل ابوعبد-الله عليه السلام وانا عنده فقال له رجل ان غلامي طرح مكتلا في منزلي وفيه بيضتان من طير حمام الحرم فقال عليه قيمة البيضتين يعلف به حمام الحرم وقيمة البيضتين وقيمة الطير سواء 155 روي موسي بن القاسم عن محمد بن احمد عن عبدالكريم عن يزيد بن خليفة عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له كان في----- بيتي مكتل---- فيه بيض--- من حمام الحرم فذهب --غلامي فاكب المكتل وهو لا يعلم ان فيه بيضا-- فكسره-- فخرجت فلقيت عبد-الله بن الحسن فذكرت ذلك له فقال تصدق بكفين من دقيق قال ثم لقيت ابا عبد-الله عليه السلام---- فاخبرته فقال ثمن طيرين تطعم به حمام الحرم فلقيت عبد-الله بن الحسن بعد ذلك فاخبرته فقال صدق فخذ------------ به فانه- اخذه عن اباءه عليهم السلام	7593	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05987	true	6068602630071498034	39	161	188	792	1531	300	عن يزيد بن خليفة قال سءل او عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال له رجل ان غلامي طرح مكتلا في منزلي وفيه بيضتان من طير حمام الحرم فقال عليه قيمة البيضتين يعلف به حمام الحرم وقيمة البيضتين وقيمة الطير سواء وما رواه في الكافي والتهذيب------------------------ عن يزيد بن خليفة قال كا----------------------------------ن في جانب بيتي مكتل كان فيه بيضتان من حمام الحرم فذهب الغلام ي--كب المكتل وهو لا يعلم ان فيه بيضتين فكسرهما فخرجت فلقيت عبد الله بن الحسن فذكرت ذلك له فقال تصدق بكفين من دقيق قال ثم لقيت ابا عبد الله عليه السلام بعد فاخبرته فقال ثمن طيرين تطعم به حمام الحرم فلقيت عبد الله بن الحسن-------- فاخبرته فقال صدق عليه السلام حدث به فانما اخذه عن اباءه عليهم السلام	5987	3053519499285747840	526	914.5	419	672	78.27381134033203	101	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1854	false	1555594905301950204	193	256	897	1194	1395	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قتل المحرم حمامة في الحرم فعليه شاة وثمن الحمامة درهم او شبهه يتصدق به او يطعمه حمام مكة فان قتلها في الحرم وليس بمحرم فعليه ثمنها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1854	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05988	true	-6969610736612996424	25	95	128	475	1473	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قتل المحرم حمامة في الحرم فعليه شاة وثمن الحمامة درهم او شبهه يتصدق به او يطعمه حمام مكة فان قتلها في الحرم وليس بمحرم فعليه ثمنها وما تقدم في رواية محمد بن الفضيل وقوله عليه السلام فيها وان قتلها وهو محرم في الحرم فعليه شاة وقيمة الحمامة وما رواه الصدوق في الصحيح عن زرا--------------------------------------------------------------------------------------رة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	5988	3053519499285747840	203	277.5	160	437	46.45309066772461	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4134	false	-4345130872989402587	141	289	698	1408	1460	300	زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اصاب المحرم في الحرم حمامة الي ان تبلغ الظبي فعليه دم يهريقه ويتصدق بمثل ثمنه ايضا فان اصاب منه وهو حلال فعليه ان يتصدق بمثل ثمن-----------------------------------------------------ه 2351 وسال سليمان بن خالد ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اغلق بابه علي طير فمات فقال ان كان اغلق الباب عليه بعدما احرم فعليه دم وان كان اغلقه قبل ان يحرم وهو حلال فعليه ثمنه 2352 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اغلق باب بيت علي طير من حمام الحرم فمات قال يتصدق بدرهم او يطعم به حمام الحرم 2353 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل- قتل حمامة من حمام الحرم --وهو في الحرم غير محرم فقال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري به طعاما لحمام الحرم فان قتلها وهو محرم في---- الحرم ---فعليه شاة وقيمة الحمامة	4134	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05988	true	-6969610736612996424	88	165	441	814	1473	300	زرارة عن --------ابي جعفر عليه السلام قال اذا اصاب المحرم في الحرم حمامة الي ان يبلغ الظبي فعليه دم يهريقه ويتصدق بمثل ثمنه ايضا فان اصاب منه وهو حلال فعليه ان يتصدق بمثل ثمنه وما رواه الشيخ في التهذيب في الموثق عن ابي بصير عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالته عن محرم قتل حمامة من حمام الحرم خارجا من الحرم -----قال فقال عليه شاة قلت -----------------------------------------------فان قتلها--------- في جوف الحرم قال عليه شاة وقيمة الحمامة	5988	3053519499285747840	288	339.5	227	773	37.25743865966797	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4137	false	3578829317443045244	250	299	1226	1456	1460	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قتل طيرا من طيور الحرم وهو محرم في الحرم فقال عليه شاة وقيمة الحمام- درهم يعلف به حمام الحرم وان كان فرخا فعليه حمل وقيمة الفرخ نصف درهم يعلف به حمام الحرم 2376 وروي الحلبي عن ابي عبد	4137	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05988	true	-6969610736612996424	193	240	945	1164	1473	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قتل طيرا من طيور الحرم وهو محرم في الحرم فقال عليه شاة وقيمة الحمامة درهم يعلف به حمام الحرم وان كان فرخا فعليه حمل وقيمة الفرخ نصف درهم يعلف به حمام الحرم ------------ونقل عن ابن ابي	5988	3053519499285747840	211	399.5	164	231	91.34198760986328	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7585	false	-3673506718908620427	171	248	841	1209	1455	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن محرم قتل حمامة من حمام الحرم خارجا من الحرم قال فقال عليه شاة قلت فان قتلها في جوف الحرم قال عليه شاة وقيمة الحمامة قلت فان قتلها في الحرم وهو حلال قال عليه ثمنها ليس عليه غيره قلت فمن قتل فرخا من فراخ الحمام وهو محرم قال عليه حمل 117 موسي بن القاسم عن محمد بن عبدالله عن عبدالله ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام	7585	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05988	true	-6969610736612996424	129	202	645	985	1473	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم قتل حمامة من حمام الحرم خارجا من الحرم قال فقال عليه شاة قلت فان قتلها في جوف الحرم قال عليه شاة وقيمة الحمامة قلت فان قتلها في الحرم وهو حلال قال عليه ثمنها ليس عليه غيره قلت فمن قتل فرخا من فراخ الحمام وهو محرم قال عليه حمل وما رو---اه الصدوق عن--------------------------- ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	5988	3053519499285747840	323	597.0	252	370	87.29729461669922	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7603	false	-5914618236858326340	86	151	411	723	1448	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان قتل المحرم حمامة في الحرم فعليه شاة وثمن الحمامة درهم او شبهه يتصدق به او يطعمه حمام مكة فان قتلها في الحرم وليس بمحرم فعليه ثمنها 203 وروي موسي بن القاسم عن محمد بن ابي بكر عن زكريا عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد ال--------له عليه السلام يقول في----------- محرم اصطاد طيرا في الحرم	7603	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05988	true	-6969610736612996424	25	78	128	388	1473	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قتل المحرم حمامة في الحرم فعليه شاة وثمن الحمامة درهم او شبهه يتصدق به او يطعمه حمام مكة فان قتلها في الحرم وليس بمحرم فعليه ثمنها وما تقدم في رواية--------- محم----------------------------------------------------د بن الفضيل وقوله عليه السلام فيها وان قتلها وهو----------- محرم في الحرم	5988	3053519499285747840	213	371.0	166	332	64.15662384033203	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1854	false	1555594905301950204	246	294	1144	1373	1395	300	الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اكل بيض حمام الحرم وهو محرم قال عليه لكل بيضة دم وعليه ثمنها سدس او ربع الدرهم الوهم من صالح ثم قال ان الدماء لزمته لاكله وهو محرم وان الجزاء لزمه لاخذه بيض حمام الحرم	1854	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05989	true	-9092273280413611645	106	154	540	769	1518	300	الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اكل بيض حمام الحرم وهو محرم قال عليه لكل بيضة دم وعليه ثمنها سدس او ربع الدرهم الوهم من صالح ثم قال ان الدماء لزمته لاكله وهو محرم وان الجزاء لزمه لاخذه بيض حمام الحرم	5989	3053519499285747840	229	458.0	181	229	100.0	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1855	false	-8357450138176328521	70	130	318	607	1421	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ان اصبت الصيد وانت حرام في الحرم فالفداء مضاعف عليك وان اصبته وانت حلال في الحرم فقيمة واحدة وان اصبته وانت حرام في الحل فانما عليك فداء واحد 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما يكون الجزاء م---------------------------------ضاعفا	1855	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05989	true	-9092273280413611645	0	61	0	303	1518	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ان اصبت الصيد وانت حرام في الحرم فالفداء مضاعف عليك وان اصبته وانت حلال في الحرم فقيمة واحدة وان اصبته وانت حرام في الحل فانما عليك فداء واحد وما رواه الشيخ في الموثق عن معاوية------- بن عمار ------------عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال وان اصبته وانت حرام في الحرم فعليك الفداء مضاعفا	5989	3053519499285747840	216	379.0	170	322	67.08074188232422	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7604	false	-8542912249148591622	59	87	306	442	1487	300	عن الحسن بن علي بن فضال عن رجل قد سماه عن ابي عبد-الله عليه السلام في الصيد يضاعفه ما بينه وبين البدنة فاذا بلغ البدنة فليس عليه التضعيف	7604	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05989	true	-9092273280413611645	263	291	1341	1475	1518	300	عن الحسن بن علي بن فضال عن رجل--- سماه عن ابي عبد الله عليه السلام في الصيد يضاعفه ما بينه وبين البدنة فاذا بلغ البدنة فليس عليه التضعيف	5989	3053519499285747840	133	255.0	106	137	97.08029174804688	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1855	false	-8357450138176328521	113	157	525	740	1421	300	الحسن بن علي--------------------- عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما يكون الجزاء مضاعفا في-ما دون البدنة حتي يبلغ البدنة فاذا بلغ البدنة فلا تضاعف لانه اعظم ما يكون قال الله عز وجل ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب	1855	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05990	true	2397329654040457841	21	70	103	340	1525	300	الحسن بن علي والظاهر انه ابن فضال عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما يكون الجزاء مضاعفا في ما دون البدنة حتي يبلغ البدنة فاذا بلغ البدنة فلا تضاعف لانه اعظم ما يكون قال الله عز وجل ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب	5990	3053519499285747840	215	413.0	171	237	90.71730041503906	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4137	false	3578829317443045244	65	120	323	581	1460	300	عن شهاب بن عبد ربه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتسحر بفراخ ا-تي بها من غير مكة فتذبح في الحرم فاتسحر بها فقال بءس السحور سحورك اما علمت ان ما ادخلت به الحرم حيا فقد حرم عليك ذبحه وامساكه 2371 وروي م--حمد بن حمران ------عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام	4137	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05992	true	2522918991141208633	175	229	896	1151	1503	300	عن شهاب بن عبد ربه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتسحر بفراخ اوتي بها من غير مكة فتذبح في الحرم فاتسحر بها فقال بءس السحور سحورك اما علمت ان ما -دخلت به الحرم حيا فقد حرم عليك ذبحه وامساكه وفي صحيحة معاوية بن عم-ار قال سالت ابا عبد الل--------ه عليه-- السلام	5992	3053519499285747840	229	399.0	177	267	85.76779174804688	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1851	false	8091344333323496447	149	186	691	879	1435	300	حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اصاب طيرين واحد من حمام الحرم والاخر من حمام غير الحرم قال يشتري بقيمة الذي من حمام الحرم قمحا فيطعمه حمام الحرم ويتصدق بجزاء الاخر باب	1851	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05993	true	-4509809026899367648	251	288	1253	1441	1509	300	حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اصاب طيرين واحد من حمام الحرم والاخر من حمام غير الحرم قال يشتري بقيمة الذي من حمام الحرم قمحا فيطعمه حمام الحرم ويتصدق بجزاء الاخر قال	5993	3053519499285747840	186	370.0	149	188	98.93617248535156	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1854	false	1555594905301950204	194	222	900	1035	1395	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قتل المحرم حمامة في الحرم فعليه شاة وثمن الحمامة درهم او شبهه يتصدق به او يطعمه حمام مكة فان	1854	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05993	true	-4509809026899367648	143	171	726	861	1509	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قتل المحرم حمامة في الحرم فعليه شاة وثمن الحمامة درهم او شبهه يتصدق به او يطعمه حمام مكة ومن	5993	3053519499285747840	133	264.0	105	135	98.51851654052734	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4134	false	-4345130872989402587	181	279	894	1356	1460	300	خالد ابا عبد ال-له عليه السلام عن رجل اغلق بابه علي طير فمات فقال ان كان اغلق الباب علي-------ه بعدما احرم ف----عليه دم وان كان اغلقه قبل ان يحرم وهو حلال فعليه ثمنه 2352 وروي--------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اغلق باب بيت علي طير من حمام الحرم فمات قال يتصدق بدرهم او يطعم به حمام الحرم 2353 وروي محم---------------------د بن -------ال--فضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته ---عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو في الحر--م غير محرم فقال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به -----------او يشتري به طعاما -------لحمام الحرم	4134	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05993	true	-4509809026899367648	189	280	948	1395	1509	300	سالت---- ابا الحسن عليه السلام عن قوم اغلقوا--------------------------------- الباب علي حمام من حمام الحرم فقال عليهم قيمة كل طاءر درهم يشتري به علفا لحمام الحرم وما رواه الصدوق في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اغلق باب بيت علي طير من حمام الحرم فمات قال يتصدق بدرهم او يطعم به حمام الحرم واما الحمام الاهلي فالصدقة روي حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد ال-له عليه السلام رجل -اصاب طيرين ---------واحد من حمام الحرم والاخر من حمام-------------------------------------------- غير الحرم قال يشتري ب---قيمة الذي من حمام الحرم	5993	3053519499285747840	250	295.0	187	542	46.12546157836914	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7588	false	-5122442541722757769	23	56	106	268	1436	300	عن صفوان بن يحيي عن زياد الواسطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قوم اغلقوا الباب علي حمام من حمام الحرم فقال عليهم قيمة كل طاءر درهم يتشري به علفا لحمام الحرم	7588	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05993	true	-4509809026899367648	181	214	911	1073	1509	300	عن صفوان بن يحيي عن زياد الواسطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قوم اغلقوا الباب علي حمام من حمام الحرم فقال عليهم قيمة كل طاءر درهم يشتري به علفا لحمام الحرم	5993	3053519499285747840	160	318.0	127	162	98.76543426513672	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7590	false	4755344965129990525	136	172	670	857	1443	300	حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل اصاب طيرين واحد من حمام الحرم والاخر من حمام غير الحرم قال يشتري بقيمة الذي من حمام الحرم قمحا فيطعمه حمام الحرم ويتصدق بجزاء الاخر قال	7590	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05993	true	-4509809026899367648	251	288	1253	1441	1509	300	حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اصاب طيرين واحد من حمام الحرم والاخر من حمام غير الحرم قال يشتري بقيمة الذي من حمام الحرم قمحا فيطعمه حمام الحرم ويتصدق بجزاء الاخر قال	5993	3053519499285747840	187	369.0	151	188	99.46808624267578	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7603	false	-5914618236858326340	87	144	414	690	1448	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان قتل المحرم حمامة في الحرم فعليه شاة وثمن الحمامة درهم او شبهه يتصدق به او يطعمه حمام مكة فان قتلها في الحرم وليس بمحرم فعليه ثمنها 203 وروي موسي بن القاسم عن محمد بن ابي بكر عن زكريا عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد ال-له عليه السلام	7603	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05993	true	-4509809026899367648	143	194	726	975	1509	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قتل المحرم حمامة في الحرم فعليه شاة وثمن الحمامة درهم او شبهه يتصدق به او يطعمه حمام مكة ومن الاخبار زيادة علي ما تقدم ما رواه الشيخ في الصحيح عن صفوان بن يحيي-------------- عن زياد الواسطي -----------قال سالت---- ابا الحسن عليه السلام	5993	3053519499285747840	164	263.0	127	278	58.99280548095703	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1850	false	-6449918486430440614	131	158	612	734	1365	300	ابن ابي نصر عن المفضل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل المحرم قطاة فعليه حمل قد فطم من اللبن ورعي من الشجر	1850	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05994	true	-2910696915753761502	148	175	739	861	1499	300	ابن ابي نصر عن المفضل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل المحرم قطاة فعليه حمل قد فطم من اللبن ورعي من الشجر	5994	3053519499285747840	122	244.0	95	122	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7583	false	4369707099084808568	131	245	610	1156	1425	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام في القطاط اذا اصابها المحرم حمل قد فطم من اللبن واكل من الشجر 104 محمد بن يعقوب عن محمد بن جعفر عن محمد بن عبدالحميد عن سيف بن عميرة عن منصور -عن سليمان بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام من اصاب قطاة او حجلة او دراجة او نظيرهن فعليه دم قال الشيخ رحمه الله وفي القنفذ والضب واليربوع وما اشبه ذلك جدي 105 روي موسي بن القاسم -------------------عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في اليربوع والقنفذ والضب اذا اصابه المحرم----- فعليه	7583	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05994	true	-2910696915753761502	82	167	430	827	1499	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام في القطاة اذا اصابها المحرم حمل قد فطم من اللبن واكل من ا--------------------------------------------------------------------------------لشجر وعن سليمان بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام من اصاب قطاة او حجلة او دراجة او نظيرهن فعليه دم ويدل علي---------------------------------------------- ذلك ايضا ما رواه الكليني في الصحيح عن ابن ابي نصر ------------------عن ال-----مفضل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------- اذا --قتل المحرم قطاة فعليه	5994	3053519499285747840	323	533.5	251	573	56.3699836730957	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1851	false	8091344333323496447	63	89	299	429	1435	300	عن صفوان بن يحيي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الق-برة والعصفور والصعوة يقتلهم المحرم قال عليه مد من طعام لكل واحد	1851	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05996	true	-5144954065601630969	154	180	778	909	1507	300	عن صفوان بن يحيي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في القنبرة والعصفور والصعوة يقتلها المحرم قال عليه مد من طعام لكل واحد	5996	3053519499285747840	129	252.0	103	131	98.47328186035156	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7583	false	4369707099084808568	231	258	1077	1213	1425	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في اليربوع والقنفذ والضب اذا اصابه المحرم فعليه جدي والجدي خير منه وانما جعل----- هذا لكي ينكل عن فعل غيره من	7583	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05996	true	-5144954065601630969	22	51	110	251	1507	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال في اليربوع والقنفذ والضب اذا اصابه المحرم فعليه جدي -الجدي خير منه وانما جعل عليه هذا لكي ينكل عن فعل غيره من	5996	3053519499285747840	135	253.0	108	142	95.07041931152344	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7585	false	-3673506718908620427	43	81	217	386	1455	300	ما رواه 114 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال في محرم ذبح طيرا ان عليه دم شاة يهريقه فان كان فرخا فجدي او حمل صغير من الضان	7585	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05996	true	-5144954065601630969	234	270	1189	1347	1507	300	ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله ------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في محرم ذبح طيرا ان عليه دم شاة يهريقه فان كان فرخا فجدي او حمل صغير من الضان	5996	3053519499285747840	131	237.0	100	170	77.05882263183594	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1853	false	5799044839675811936	97	151	428	670	1351	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته من محرم قتل جرادة قال كف من طعام وان كان كثيرا فعليه دم شاة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم قتل جرادة قال يطعم تمرة والتمرة خير من جرادة	1853	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05997	true	-3662676318667971452	247	298	1301	1535	1543	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن محرم قتل جرادة قال كف من طعام وان كان كثيرا فعليه دم شاة -وعلي الثاني ما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة عن -----ابي عبد الله عليه السلام في محرم قتل جرادة قال يطعم تمرة وت--مرة خير من جرادة	5997	3053519499285747840	190	357.5	148	242	78.51239776611328	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7598	false	-1008442378796341677	37	215	186	1028	1452	300	عن معاوية------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس للمحرم ان ياكل جرادا ولا يقتله قال قلت ما تقول في رجل قتل جرادة وهو محرم قال تمرة خير من جرادة وهي من البحر وكل شء اصله من البحر ويكون في البر والبحر فلا ينبغي للمحرم ان يقتله فان قتله متعمدا فعليه الفداء كما قال الله ومن قتل جرادة فعليه كف من طعام او تمرة فان قتل كثيرا فعليه دم شاة روي 178 الحسين بن سعيد عن حماد عن حري---ز عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في محرم قتل جرادة قال يطعم تمرة و--تمرة خير من جرادة 179 والذي رواه محمد بن احمد بن يحيي عن صالح بن عقبة عن عروة الحناط عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اصاب جرادة فاكلها فقال عليه دم فمحمول ----------------------علي الجراد-- الكثير وان كان قد اطلق عليه لفظ التوحيد لانه اراد الجنس والذي يدل علي ذلك ما رواه 180 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن علا عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن محرم قتل جرادا كثيرا قال كف من طعام وان كان اكثر فعليه شاة	7598	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05998	true	1672249680962284158	2	114	10	543	1515	300	عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------قال قلت ما تقول في رجل قتل جرادة وهو محرم قال تمرة خير من جرادة وما رواه في الكافي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حريز عن من اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم قتل جرادة قال يطعم تمرة والتمرة خير من جرادة وجمع جملة من الاصحاب رضي ----------------------------------------------------الله تعالي عنهم بين الاخبار المذكورة بالتخيير وهو الوجه في القول الثالث واما ما يدل علي الشاة في الكثير فصحيحة محمد بن مسلم المتقدمة وما رواه الشيخ في الصحيح ايض-------------------------------------------------------ا عن محمد -بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم قتل جرادا كثيرا قال كف من طعام وان كان اكثر فعليه شاة	5998	3053519499285747840	339	437.5	262	881	38.479000091552734	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1829	false	2893502447080446067	26	130	109	576	1417	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في محرم قتل قملة قال لا شء عليه في القمل ولا ينبغي ان يتعمد قتلها 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحس-ن بن علي الوشا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء عن احمد بن عاءذ عن الحسين بن ابي العلاء قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يرمي المحرم القملة من ثوبه ولا من جسده متعمدا فان فعل شيءا من ذلك فليطعم مكانها طعاما قلت كم قال كفا واحدا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1829	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05999	true	-2020554343678393144	116	203	607	1025	1508	301	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا ينزع القملة من جسده ولا من ثوبه متعمدا وان قتل شيءا من ذلك خطا فليطعم مكانها طعاما قبضة بيده وما رواه الكليني عن الحسين بن ابي العلاء قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يرمي المحرم القملة من ثوبه ولا من جسده متعمدا فان فعل شيءا من ذلك فليطعم مكانها طعاما قلت كم قال كفا واحدا وما رواه الشيخ في ا------لصحيح عن--------------------- حماد بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5999	3053519499285747840	229	378.5	174	604	37.91390609741211	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5448	false	1233280578682737503	158	246	773	1198	1443	300	عن --حسين بن ابي العلا -عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا ينزع القملة من جسده ولا من ثوبه متعمدا وان قتل شيءا من ذلك خطا فليطعم مكانها طعاما قبضة بيده فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن مرة مولي خالد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يلقي القملة فقال القوها ابعدها الله عز وجل غير محمودة ولا مفقودة عنه عن فضالة عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم يحك راسه فتسقط منه القملة	5448	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05999	true	-2020554343678393144	116	207	607	1047	1508	301	عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا ينزع القملة من جسده ولا من ثوبه متعمدا وان قتل شيءا من ذلك خطا فليطعم مكانها طعاما قبضة بيده ----وما رواه الكلين------------------------ي عن الحسين بن ابي العلاء قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يرمي المحرم القملة من ثوبه ولا من جسده متعمدا فان فعل شيءا من ذلك فليطعم مكانها طعاما قلت كم قال كفا واحدا وما رواه الشيخ في الصحيح عن حماد بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يبين القملة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5999	3053519499285747840	227	384.5	179	619	36.67205047607422	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7578	false	-4353707722901634776	34	216	155	1060	1465	300	عبد-الله عليه السلام قال المحرم يلقي عنه الدواب كلها الا القملة فانها من جسده وان اراد ان يحول قملة من مكان الي مكان فلا يضره 75 وعنه عن عبدالرحمن عن عبدالله بن سنان قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اني وجدت علي قرادا1 اوحلمة2 اطرحها قال نعم وصغار لهما انهما رقيا في غير مرقاهما 76 وعنه عن الجرمي عن محمد ب------------------ن ابي حمزة ودرست ع---------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسكان عن الحلبي قال حككت راسي وانا محرم فوقع- منه قملات فاردت ردهن فنهاني وقال تصدق بكف من طعام 77 والذي------------------------------------------- رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن مرة مولي خالد قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المحرم يلقي القملة فقال القوها ابعدها الله غير محمودة ولا مفقودة 78 وعنه عن فضالة عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المحرم يحك راسه فتسقط عنه القملة والثنتان قال لاشء عليه ولا يعود قلت كيف يحك راسه قال باظافيره مالم يدم ولا يقطع الشعر 79 وعنه عن فضالة عن معاوية قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ما تقول في محرم قتل قملة قال لا شء في القملة ولا ينبغي ان يتعمد قتلها	7578	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms05999	true	-2020554343678393144	199	301	1004	1508	1508	301	عبد الله عليه السلام عن- المحرم يبين-------------------- القملة ع------ن جسده فيلقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قال يطعم مكانها طعاما و----------------------------------------عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم ينزع القملة عن جسده فيلقيها قال يطعم مكانها طعاما وعن ابن مسكان عن الحلبي قال حككت راسي وانا محرم فوقعت منه قملات فاردت ردهن فنهاني وقال تصدق بكف من طعام وقد ورد بازاء هذه الاخبار ما ظاهره المنافاة ومنه ما رواه الشيخ في الصحيح عن معا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام ما تقول في محرم قتل قملة قال لا شء في القملة ولا ينبغي ان يتعمد قتلها-	5999	3053519499285747840	291	426.5	229	1050	27.714284896850586	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1831	false	6797626882415868013	51	116	240	536	1379	300	عن ابي الجارود قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حككت راسي وانا محرم فوقعت قملة قال لا باس قلت اي شء تجعل علي فيها قال وما اجعل عليك في قملة ليس عليك فيها شء باب المحرم يذبح ويحتش لدابته 1 علي بن ابراهي-------------------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يذبح	1831	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06000	true	8339365485106001930	62	115	309	553	1485	300	عن ابي الجارود قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حككت راسي وانا محرم فوقعت قملة قال لا باس قلت اي شء تجعل علي فيها قال وما اجعل عليك في قملة ليس عليك فيها شء وما رواه في التهذيب عن مرة مولي خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلا----------------------------------------------------------------------------م -عن المحرم يلقي	6000	3053519499285747840	173	300.0	133	321	53.894081115722656	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4180	false	-6292639063863053192	73	193	346	922	1428	300	المحرم يحك راسه فتسقط---- القملة والثنتان فقال لا شء عليه ولا يعيدها قال كيف يحك المحرم قال باظفا-ره ما لم يدم ولا يقطع --شعره 2700 وساله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المحرم يبعث بلحيته فيسقط منها الشعرة والثنتان قال يطعم شيءا 2701 وفي خبر اخر مدا من طعام او كفين والاولي ان لا يحك المحرم راسه الا حكا رفيقا باطراف الاصابع 2702 وفي رواية هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ا---ذا وضع احدكم يده علي راسه وعلي لحيته وهو محرم فسقط شء من الشعر فليتصدق بكف من كعك او سويق 2703 وروي ابان عن ابي الجارود قال سال رجل ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل قملة وهو محرم قال بءس ما صنع قال فما فداءها قال لا فداء لها	4180	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06000	true	8339365485106001930	13	157	66	756	1485	300	المحرم يحك راسه فتسقط عنه القملة والثنتان فقال لا شء عليه ولا يعيدها قلت كيف يحك المحرم قال باظافيره ما لم يدم ولا يقطع الشعر وفي نسخة ولا يعود اي الي مثل هذا الفعل وعلي ما نقلناه فالمراد انه لا يعيدها الي موضعها بعد سقوطها وما رواه في الكافي عن ابي الجارود قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حككت راسي وانا محرم فوقعت قملة قال لا باس قلت اي شء تجعل علي فيها قال وما اجعل عليك في قملة ليس عليك فيها شء وما رواه في التهذيب عن مرة مولي خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يلقي القملة فقال عليه الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام القوها ابعدها الله غير محمودة ولا مفقودة وما رواه في الكافي------------------------------------------------- عن ابي الجارود قال سال رجل ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل قملة وهو محرم قال بءس ما صنع قال فما فداءها قال لا فداء لها	6000	3053519499285747840	265	421.0	204	920	28.80434799194336	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7578	false	-4353707722901634776	102	165	493	811	1465	300	الحلبي قال حككت راسي وانا محرم فوقع منه قملات فاردت ردهن فنهاني وقال تصدق بكف من طعام 77 والذي-------------------------------- رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن مرة مولي خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المحرم يلقي القملة فقال------------ القوها ابعدها الله غير محمودة ولا مفقودة -78 وعنه عن -فضالة عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبدالله عليه السلام	7578	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06000	true	8339365485106001930	71	140	351	685	1485	300	السلام---- حككت راسي وانا محرم فوقع---ت قملة قال لا باس قلت اي شء تجعل علي فيها قال وما اجعل عليك في قملة ليس عليك فيها شء وما رواه في التهذيب ---------------------عن مرة مولي خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يلقي القملة فقال عليه السلام القوها ابعدها الله غير محمودة ولا مفقودة وما رواه في الكافي عن --ابي- الجارود قال سال رجل ابا جعفر عليه السلام	6000	3053519499285747840	190	258.0	147	365	52.05479431152344	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7599	false	-4406836085978333233	94	122	470	606	1500	300	قتل زنابير كثيرة تصدق بمد من طعام او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد من تمر 184 الحسين بن سعيد عن فضالة وصفوان عن معاوية قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن محرم قتل	7599	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06002	true	-7279051056001085986	190	300	936	1463	1463	300	قتل زنابير كثيرة تصدق بمد من طعام او مد من تمر وكذا قال السيد المرتضي وقال ابن الجنيد وفي الزنبور كف من تمر او طعام وقال ابن البراج ولو اصاب زنبورا متعمدا فعليه كف من طعام وكذا قال ابن ادريس وقال ولا شء في الخطا وهو قول الصدوق في المقنع وقول الشيخ علي بن بابويه وقال سلار ومن قتل زنبورا تصدق بتمرة فان كثر تصدق بمد من تمر وقال ابو الصلاح وفي قتل الزنبور كف من طعام وان قتل زنابير فصاع وفي قتل الكثير دم شاة والذي وقفت عليه من الاخبار المتعلقة بذلك ما رواه الشيخ في الصحيح ---------------------------------------------عن معاوية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم قتل-	6002	3053519499285747840	90	-75.5	73	573	15.706806182861328	18	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1830	false	545255036589082686	90	128	446	618	1403	300	عن معاوية-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم قتل زنبورا قال ان كان خطا فليس عليه شء قلت لا بل متعمدا قال يطعم شيءا من طعام قلت انه ارادني قال كل شء ارادك فاقتله	1830	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06003	true	2252047445202534610	58	97	276	453	1505	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم قتل زنبورا قال ان كان خطا فليس عليه شء قلت لا بل متعمدا قال يطعم شيءا من طعام قلت انه ارادني قال ان ---ارادك فاقتله	6003	3053519499285747840	167	317.5	130	180	92.77777862548828	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7584	false	-3435999591644645	35	70	165	337	1462	300	بن القاسم -عن صفوان---------- عن يحيي الازرق قال سالت ابا عبد-الله وابا الحسن موسي عليهما السلام عن محرم قتل زنبورا فقالا ان كان خطا فليس عليه شء قال قلت فالعمد قالا يطعم شيءا من طعام	7584	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06003	true	2252047445202534610	13	50	59	238	1505	300	من الطعام وعن صفوان في الصحيح عن يحيي الازرق قال سالت ابا عبد الله وابا الحسن -----عليهما السلام عن محرم قتل زنبورا فقالا ان كان خطا فليس عليه شء قال قلت فالعمد قالا يطعم شيءا من طعام	6003	3053519499285747840	163	295.5	129	184	88.58695983886719	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7893	false	2082833877762672164	56	124	263	570	1371	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- في قو----له عز-وجل يحكم به ذوا عدل منكم فالعدل رسول الله صلي الله عليه واله والام------------ام من بعده يحكم به وهو ذو عدل فاذا علمت ما حكم به رسول الله صلي الله عليه واله والام------------ام فحسبك ولا تسال عنه 75 عنه عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر بن محمد عن ابي--------ه عليهما السلام	7893	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06006	true	7225657203978261146	9	77	48	371	1424	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل يحكم به ذوا عدل منكم فالعدل رسول الله صلي الله عليه واله والامام عليه السلام من بعده يحكم به وهو ذو عدل فاذا علمت ما حكم به رسول الله صلي الله عليه واله والامام عليه السلام فحسبك ولا تسال عنه وروي في الكافي في الصحيح عن ابراهيم-------------------- بن عم---------ر اليماني عن ابي عبد الله عليه-- السلام	6006	3053519499285747840	238	379.0	185	354	67.23163604736328	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1852	false	6002245484183758823	42	64	188	296	1415	300	يوسف الطاطري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام صيد اكله قوم محرمون قال عليهم شاة وليس علي الذي ذبحه الا شاة	1852	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06008	true	6168938164843150490	92	114	472	580	1573	300	يوسف الطاطري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام صيد اكله قوم محرمون قال عليهم شاة وليس علي الذي ذبحه الا شاة	6008	3053519499285747840	108	216.0	86	108	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4185	false	9195310401092989515	75	99	363	480	1478	300	وروي-- يوسف الطاطري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام صيد اكله قوم محرمون قال عليهم شاة شاة وليس علي الذي ذبحه الا شاة	4185	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06008	true	6168938164843150490	91	114	465	580	1573	300	ورواية يوسف الطاطري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام صيد اكله قوم محرمون قال عليهم ----شاة وليس علي الذي ذبحه الا شاة	6008	3053519499285747840	112	214.5	89	119	94.11764526367188	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7588	false	-5122442541722757769	222	287	1052	1363	1436	300	عليه السلام قال سالته عن قوم محرمين اشتروا صيدا فاشتركوا فيه فقالت رفيقة لهم اجعلوا لي فيه بدرهم فجعلوا لها فقال علي كل انسان منهم شاة 134 وعنه عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام عن قوم اشتروا ظبيا فاكلوا منه جميعا وهم حرم ما عليهم -قال علي كل من اكل منهم فداء صيد---- كل انسان منهم علي حدته فداء صيد	7588	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06008	true	6168938164843150490	59	90	317	460	1573	300	عليه السلام قال سالته عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم اشتروا ظبيا فاكلوا منه جميعا وهم حرم ما عليهم فقال علي كل من اكل منه- فداء صيد علي كل انسان منهم علي حدته فداء صيد	6008	3053519499285747840	138	253.5	108	316	43.6708869934082	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7589	false	-6224777431519221520	178	199	866	973	1483	300	يوسف الطاطري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام صيد اكله قوم محرمون قال عليهم شاة وليس علي الذي ذبحه الا شاة	7589	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06008	true	6168938164843150490	92	114	472	580	1573	300	يوسف الطاطري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام صيد اكله قوم محرمون قال عليهم شاة وليس علي الذي ذبحه الا شاة	6008	3053519499285747840	107	209.0	86	108	99.0740737915039	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4185	false	9195310401092989515	108	140	518	689	1478	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم حجاج محرمين اصابوا افراخ نعام فاكلوا جميعا قال عليهم مكان كل فرخ اكلوه بدنة يشتركون فيها جميعا فيشترونها علي عدد الفراخ وعلي عدد الرجال	4185	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06010	true	-3043241201122279049	100	132	540	711	1529	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم حجاج محرمين اصابوا افراخ نعام فاكلوا جميعا قال عليهم مكان كل فرخ اكلوه بدنة يشتركون فيها جميعا فيشترونها علي عدد الفراخ وعلي عدد الرجال	6010	3053519499285747840	171	342.0	139	171	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7590	false	4755344965129990525	39	91	181	454	1443	300	ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن محرمين اصابوا -فراخ نعام فذبحوها واكلوها فقال عليهم مكان كل فرخ اصابوه واكلوه ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنة يشتركون فيهن------ فيشترون-- علي عدد الفراخ وعد----د الرجال---------------------------------------------------------- قلت فان منهم من لا-يقدر علي شء قال يقوم بحساب ما يصيبه من البدن ويصوم لكل بدنة ثمانية عشر يوما	7590	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06010	true	-3043241201122279049	42	164	235	864	1529	300	ابان بن تغلب انه سال- ابا عبد الله عليه السلام عن محرمين اصابوا افراخ نعام فذبحوها واكلوها فقال عليهم مكان كل فرخ اصابوه واكلوه بدنة حيث اطلق الاكتفاء بالبدنة ولو تعدد الفداء او وجبت القيمة مع فداء القتل لوجب ذكره في مقام البيان انتهي اقول صحيحة ابان المذكورة قد رواها في من لا يحضره الفقيه في الصحيح هكذا عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم حجاج محرمين اصابوا افراخ نعام فاكلوا جميعا قال عليهم مكان كل فرخ اكلوه بدنة يشتركون فيها جميعا فيشترونها علي عدد الفراخ وعلي عدد الرجال ورواه الشيخ في التهذيب بسند فيه اللءلءي عن ابان مثله وزاد قلت فان منهم من لا يقدر علي شء قال يقوم بحساب ما يصيبه من البدن ويصوم لكل بدنة ثمانية عشر يوما	6010	3053519499285747840	267	474.5	215	630	42.380950927734375	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1854	false	1555594905301950204	245	294	1141	1373	1395	300	عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اكل بيض حمام الحرم وهو محرم قال عليه لكل بيضة دم وعليه ثمنها سدس او ربع الدرهم الوهم من صالح ثم قال ان الدماء لزمته لاكله وهو محرم وان الجزاء لزمه لاخذه بيض حمام الحرم	1854	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06011	true	-4680567509788197902	230	279	1125	1357	1465	300	عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اكل بيض حمام الحرم وهو محرم قال عليه لكل بيضة دم وعليه ثمنها سدس او ربع الدرهم الوهم من صالح ثم قال ان الدماء لزمته لاكله وهو محرم وان الجزاء لزمه لاخذه بيض حمام الحرم	6011	3053519499285747840	232	464.0	183	232	100.0	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7592	false	6474352326061778068	103	139	494	670	1431	300	رءاب عن ابي عبيدة---------- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل محل اشتري لمحرم بيض نعام فاكله المحرم فما علي الذي اكله فقال علي الذي اشتراه فداء لكل بيضة درهم وعلي المحرم لكل بيضة شاة	7592	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06011	true	-4680567509788197902	138	176	668	854	1465	300	رواه عن ابي عبيدة في الصحيح قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل محل اشتري لمحرم بيض نعام فاكله المحرم فما علي الذي اكله فقال علي الذي اشتراه فداء لكل بيضة درهم وعلي المحرم لكل بيضة شاة	6011	3053519499285747840	174	336.5	138	186	93.54838562011719	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7602	false	-5040847559515969670	194	242	949	1169	1456	300	عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لاينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او-جاهلا فليس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم شاة	7602	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06011	true	-4680567509788197902	99	137	492	664	1465	300	عن زرارة --------قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من نتف ابطه الي ان قال----------------------------------------- او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او جاهلا فليس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم شاة	6011	3053519499285747840	163	293.5	127	221	73.75565338134766	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1855	false	-8357450138176328521	10	42	45	191	1421	300	عن يزيد بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل محرم مر وهو في الحرم فاخذ عنق ظبية فاحتلبها وشرب من لبنها قال عليه دم وجزاءه في الحرم ثمن	1855	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06012	true	-4743947770686351623	42	74	203	349	1438	300	عن يزيد بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل محرم مر وهو في الحرم فاخذ عنق ظبية فاحتلبها وشرب من لبنها قال عليه دم وجزاءه في الحرم ثمن	6012	3053519499285747840	144	286.0	112	146	98.63013458251953	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7603	false	-5914618236858326340	47	69	232	338	1448	300	واي قوم اجتمعوا علي صيد فاكلوا منه فان علي كل انسان منهم قيمة قيمة وان اجتمعوا عليه في صيد فعليهم مثل ذلك	7603	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06012	true	-4743947770686351623	185	207	877	983	1438	300	واي قوم اجتمعوا علي صيد فاكلوا منه فان علي كل انسان منهم قيمة قيمة وان اجتمعوا عليه في صيد فعليهم مثل ذلك	6012	3053519499285747840	106	212.0	84	106	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7594	false	67636636882417730	213	263	1016	1237	1413	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل رمي صيدا وهو محرم فكسر يده او رجله فمضي الصيد علي وجهه فلم يدر الرجل ما صنع الصيد قال عليه الفداء كاملا اذا لم يدر ما صنع الصيد فان راه بعد ان كسر يده او رجله وقد رعي	7594	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06013	true	6714695668481394811	250	300	1256	1476	1476	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل رمي صيدا وهو محرم فكسر يده او رجله فمضي الصيد علي وجهه فلم يدر الرجل ما صنع الصيد قال عليه الفداء كاملا اذا لم يدر ما صنع الصيد فان راه بعد ان كسر يده او رجله وقد رعي-	6013	3053519499285747840	220	435.0	171	221	99.5475082397461	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1848	false	-791557915229657509	83	182	379	813	1338	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم رمي ظبيا فاصابه في يده فعرج منها قال ان كان الظبي مشي عليها ورعي فعليه ربع قيمته وان كان ذهب علي وجهه فلم يدر ما صنع فعليه الفداء لانه لا يدري لعله قد هلك 7 سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل ثعلبا قال عليه دم قلت فارنبا قال مثل ما علي الثعلب 8 احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن محرم ----------اصاب	1848	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06014	true	-5372206672220252166	183	247	905	1196	1443	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم رمي ظبيا فاصابه في يده فعرج منها قال ان كان الظبي مشي عليها ورعي فعليه ربع قيمته وان كان ذهب علي وجهه فلم يدر ما صنع فعليه الفداء لانه لا يدري لعله قد هلك ------------------وما رواه الشيخ عن ----------------ابي بصير عن ابي------ عبد الله عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال سالته عن محرم رمي صيدا فاصاب	6014	3053519499285747840	261	494.5	202	444	58.783782958984375	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5455	false	-2304588824395586991	76	189	352	862	1363	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل رمي ظبيا وهو محرم فكسر يده او رجله فذهب الظبي علي وجهه فلم يدر ما صنع فقال عليه فداءه قلت فانه راه بعد ذلك مشي قال عليه ربع ثمنه فاما ما روا--------------------------------------ه موسي بن القاسم عن علي الجرم---------------------------------------------------------------------------------------ي عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن ابي حمزة ودرست عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم رمي صيدا فاصاب يده فعرج فقال ان كان الظبي مشي عليها ورعي وهو ينظر اليه فلا شء عليه وان كان الظبي ذهب علي وجهه وهو رافعها فلا يدري ما صنع فعليه فداءه لانه لا يدري لعله قد هلك فلا ينافي	5455	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06014	true	-5372206672220252166	108	284	563	1362	1443	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل رمي ظبيا وهو محرم فكسر يده او رجله فذهب الظبي علي وجهه فلم يدر ما صنع فقال عليه فداءه قلت فانه راه بعد ذلك مشي قال عليه ربع ثمنه ----وما رواه ايضا في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل رمي صيدا فكسر يده او رجله وتركه فرعي الصيد قال عليه ربع الفداء وما رواه في الكافي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم رمي ظبيا فاصابه في يده فعرج منها قال ان كان الظبي مشي عليها ورعي فعليه ربع قيمته وان كان ذهب علي وجهه فلم يدر ما صنع فعليه الفداء لانه لا يدري لعله قد هلك وما رواه الشيخ عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه الس--------------------------------------------------------------------------------لام قال سالته عن محرم رمي صيدا فاصاب يده وجرح فقال ان كان الظبي مشي عليها ورعي وهو ينظر اليه فلا شء عليه وان كان الظبي ذهب علي وجهه وهو رافعها فلا يدري ما صنع فعليه فداءه لانه لا يدري لعله قد هلك كذا في ---	6014	3053519499285747840	396	563.0	307	886	44.69525909423828	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7594	false	67636636882417730	162	210	777	1004	1413	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن محرم رمي صيدا فاصاب يده فعرج فقال ان كان الظبي مشي عليها ورعي وهو ينظر اليه فلا شء عليه وان كان الظبي ذهب ل---وجهه وهو رافعها فلا يدري ما صنع فعليه فداءه لانه لاي-دري لعله قد هلك	7594	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06014	true	-5372206672220252166	231	282	1123	1355	1443	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم رمي صيدا فاصاب يده وجرح فقال ان كان الظبي مشي عليها ورعي وهو ينظر اليه فلا شء عليه وان كان الظبي ذهب علي وجهه وهو رافعها فلا يدري ما صنع فعليه فداءه لانه لا يدري لعله قد هلك	6014	3053519499285747840	222	426.0	174	232	95.68965148925781	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7595	false	3190870414099806029	2	83	8	387	1420	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل رمي ظبيا وهو محرم فكسر يده او رجله فذهب الظبي علي وجهه فلم يدر ما صنع فقال عليه فداءه قلت فانه راه بعد ذلك مشي قال عليه ربع ثمنه ولايجوز لاحد ان ي----------------------------------------------------------------رمي صيدا وهو يءم الحرم وان كان محلا فان رماه وقتله كان لحمه حراما وعليه الفداء روي 162 احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن موسي عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام	7595	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06014	true	-5372206672220252166	108	192	563	945	1443	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل رمي ظبيا وهو محرم فكسر يده او رجله فذهب الظبي علي وجهه فلم يدر ما صنع فقال عليه فداءه قلت فانه راه بعد ذلك مشي قال عليه ربع ثمنه وما رواه ايضا في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل رمي صيدا فكسر يده او رجله وتركه فرعي الصيد قال عليه ربع---------------- الفداء وما رواه في الكافي عن ابي بص-----------------------------------------------ير عن ابي عبد الله عليه السلام	6014	3053519499285747840	230	385.5	180	445	51.685394287109375	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7615	false	-2997376330326576452	207	297	1004	1418	1429	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت فما تقول في محرم كسر احدي قرني غزال في الحل قال عليه ربع قيمة الغزال قلت فان كسر قرنيه قال عليه نصف قيمته يتصدق به قلت فان هو فقا عينيه قال عليه قيمته قلت فان هو كسر احدي يديه قال عليه نصف قيمته قلت فان هو-كسر احدي رجليه قال عليه نصف قيمته قلت فان هو قتله قال عليه قيمته قال قلت فان هو-فعل به وهو محرم في الح-ل قال عليه دم يهريقه وعليه هذه القيمة اذا كان محرما في الحرم	7615	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06016	true	-72944215256477092	168	261	860	1277	1483	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت -ما تقول في محرم كسر احدي قرني غزال في الحل قال عليه ربع قيمة الغزال قلت فان كسر قرنيه قال عليه نصف قيمته يتصدق به قلت فان هو فقا عينيه قال عليه قيمته قلت فان هو كسر احدي يديه قال عليه نصف قيمته قلت فان هو كسر احدي رجليه قال عليه نصف قيمته قلت فان هو قتله قال عليه قيمته قال قلت فان هو فعل به وهو محرم في الحرم قال عليه دم يهريقه وعليه هذه القيمة اذا كان محرما في الحرم	6016	3053519499285747840	412	798.0	322	418	98.56459045410156	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1849	false	8502452030967213626	262	294	1197	1335	1362	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن محرم كسر قرن ظبي قال يجب عليه الفداء قال---- فان كسر يده قال ان كسر يده ولم يرع فعليه دم شاة	1849	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06017	true	-1547644435778794025	45	79	238	384	1490	300	عن ابي بصير عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم كسر قرن ظبي قال يجب عليه الفداء قال قلت فان كسر يده قال ان كسر يده ولم يرع فعليه دم شاة	6017	3053519499285747840	126	232.0	96	152	82.89473724365234	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1851	false	8091344333323496447	214	271	1017	1309	1435	300	عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجلين اصابا صيدا وهما محرمان الجزاء بينهما او علي كل واحد منهما جزاء فقال لا-بل عليهما ان يجزي كل واحد منهما الصيد قلت ان بعض اصحابنا سالني عن ذلك فلم ادر-ما عليه فقال اذا اصبتم -مثل هذا فلم تدروا فعليكم بالاحتياط حتي تسالوا عنه فتعلموا	1851	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06018	true	-8711994341046627829	34	93	189	484	1577	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجلين اصابا صيدا وهما محرمان الجزاء بينهما ام علي كل واحد منه-ا جزاء فقال لا بل عليهما ان يجزي كل واحد منهما الصيد قلت ان بعض اصحابنا سالني عن ذلك فلم ادر ما عليه فقال اذا اصبتم بمثل هذا فلم تدروا فعليكم بالاحتياط حتي تسالوا عنه فتعلموا	6018	3053519499285747840	290	554.0	233	296	97.97297668457031	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1852	false	6002245484183758823	84	113	374	514	1415	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم------- اشتروا صيدا -------------فقالت رفيقة لهم اجعلوا لي فيه بدرهم فجعلوا لها فقال علي كل انسان منهم فداء	1852	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06018	true	-8711994341046627829	133	165	700	860	1577	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم محرمين اشتروا صيدا فاشتركوا فيه فقالت رفيقة لهم اجعلوا لي فيه بدرهم فجعلوا لها فقال علي كل انسان منهم فداء	6018	3053519499285747840	140	263.0	111	160	87.5	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4185	false	9195310401092989515	162	191	808	957	1478	300	ابو بصير--------- ابا عبد الله عليه السلام عن قوم محرمين اشتروا صيدا فاشتركوا فيه فقالت امراة رفيقة لهم اجعلوا لي منه بدرهم فجعلوا لها فقال علي كل انسان منهم	4185	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06018	true	-8711994341046627829	134	164	703	855	1577	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم محرمين اشتروا صيدا فاشتركوا فيه فقالت------ رفيقة لهم اجعلوا لي فيه بدرهم فجعلوا لها فقال علي كل انسان منهم	6018	3053519499285747840	140	260.5	112	158	88.60759735107422	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7588	false	-5122442541722757769	217	247	1026	1183	1436	300	عن ابي بصير-------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن قوم محرمين اشتروا صيدا فاشتركوا فيه فقالت رفيقة لهم اجعلوا لي فيه بدرهم فجعلوا لها فقال علي كل انسان منهم	7588	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06018	true	-8711994341046627829	133	164	700	855	1577	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن قوم محرمين اشتروا صيدا فاشتركوا فيه فقالت رفيقة لهم اجعلوا لي فيه بدرهم فجعلوا لها فقال علي كل انسان منهم	6018	3053519499285747840	144	263.0	116	165	87.2727279663086	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7589	false	-6224777431519221520	19	70	91	350	1483	300	عليه السلام عن محرمين يرميان صيدا فاصابه احدهما الجزاء اوعلي كل واحد منهما قال عل----------------------------يهما جميعا يفدي كل واحد منهما علي حدته 136 وعنه عن علي بن رءاب---------- عن ضريس بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجلين محرمين رميا صيدا فاصابه احدهما قال علي كل واحد منهما الفداء	7589	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06018	true	-8711994341046627829	183	225	956	1172	1577	300	-------------------------------------------------------------------------------عليهما السلام في محرمين اصابا صيدا --فقال علي كل واحد منهما الفداء وما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن ضريس بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجلين محرمين رميا صيدا فاصابه احدهما قال علي كل واحد منهما الفداء	6018	3053519499285747840	141	192.0	111	297	47.47474670410156	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7589	false	-6224777431519221520	92	143	459	708	1483	300	عن اسماعيل ابن ابي زياد عن ابي عبد-الله عن ابيه عليهما السلام قال كان علي عليه السلام يقول في محرم ومحل قتلا صيدا فقال علي المحرم الفداء كاملا وعلي المحل نصف الفداء---------- وهذا انما يجب علي المحل اذا كان صيده في الحرم فاما اذا كان صيده في الحل فليس عليه شء	7589	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06019	true	7963509302407760368	22	76	133	392	1586	300	عن اسماعيل -بن ابي زياد عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال كان علي عليه السلام يقول في محرم ومحل قتلا صيدا فقال علي المحرم الفداء كاملا وعلي المحل نصف الفداء قال الشيخ وهذا انما يجب علي المحل اذا كان صيده في الحرم فاما اذا كان صيده في الحل فليس عليه شء	6019	3053519499285747840	248	476.5	197	260	95.38461303710938	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1855	false	-8357450138176328521	173	217	810	1030	1421	300	عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له محرم قتل طيرا في-ما بين الصفا والمروة عمدا قال عليه الفداء والجزاء ويعزر قال قلت فان فع-له في الكعبة عمدا قال عليه الفداء والجزاء ويضرب دون الحد ويقام للناس كي ينكل غيره	1855	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06020	true	1554355901139651681	199	244	1030	1252	1540	300	عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له محرم قتل طيرا في ما بين الصفا والمروة عمدا قال عليه الفداء والجزاء ويعزر قال قلت فانه قتله في الكعبة عمدا قال عليه الفداء والجزاء ويضرب دون الحد ويقام للناس كي ينكل غيره	6020	3053519499285747840	217	424.0	174	222	97.74774932861328	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7603	false	-5914618236858326340	136	166	651	809	1448	300	عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في محرم اصطاد طيرا في الحرم فضرب به الارض فقتله قال عليه ثلاث قيمات قيمة لاحرامه وقيمة للحرم وقيمة لاستصغاره اياه	7603	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06020	true	1554355901139651681	0	30	0	158	1540	300	عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في محرم اصطاد طيرا في الحرم فضرب به الارض فقتله قال عليه ثلاث قيمات قيمة لاحرامه وقيمة للحرم وقيمة لاستصغاره اياه	6020	3053519499285747840	158	316.0	128	158	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7603	false	-5914618236858326340	186	228	898	1111	1448	300	عن حمرا--------ن عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له محرم قتل طيرا في-ما بين الصفا والمروة عمدا قال عليه الفداء والجزاء ويعزر قال قلت فانه قتله في الكعبة عمدا قال عليه الفداء والجزاء ويضرب دون الحد ويقلب للناس كي ينكل غيره	7603	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06020	true	1554355901139651681	199	244	1030	1252	1540	300	عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له محرم قتل طيرا في ما بين الصفا والمروة عمدا قال عليه الفداء والجزاء ويعزر قال قلت فانه قتله في الكعبة عمدا قال عليه الفداء والجزاء ويضرب دون الحد ويقام للناس كي ينكل غيره	6020	3053519499285747840	211	406.5	169	222	95.0450439453125	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1729	false	-7957603832264239730	50	126	219	579	1401	300	ابي سعيد المكاري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قتل اسدا في الحر-------------------------------------------------------------------م قال عليه كبش يذبحه 27 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن بكير ابن اعين عن -----------------احدهما عليهما السلام في رجل اصاب ظبيا في الحل فاشتراه فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله الحرم خلي سبيله فمات فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات عنده في الحرم فعليه الفداء	1729	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06022	true	8659529323376724727	58	125	302	617	1523	300	ابي سعيد المكاري عن ------ابي عبد الله عليه السلا----------------------م قال لا يحرم احد ومعه شء من الصيد حتي يخرجه من ملكه فان ادخله الحرم وجب عليه ان يخليه و---------------------------------------------------------عن بكير -بن اعين في الحسن قال سالت ابا جعفر عليه-- السلام عن رجل اصاب ظبيا---------------- فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله------ خلي سبيله----- فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات-------------- فعليه الفداء	6022	3053519499285747840	206	285.0	161	444	46.39639663696289	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7597	false	7503016882123895115	42	150	199	708	1418	300	عن ابي سعيد المكاري عن ابي عبد-الله-----------ع قال لا-يحرم احد ومعه شء من الصيد حتي يخرجه من ملكه فان ادخله الحرم وجب عليه ان يخليه فان لم يفعل حتي يدخل الحرم ومات لزمه الفداء 171 روي موسي بن القاسم عن عبدالرحمن وعلا عن محمد بن مسلم عن ابي عبداللهع قال سالته عن ظبي دخل الحرم قال لا يءخذ ولا يمس ان الله تعالي يقولومن دخله كان امنا1 172 وعنه عن علي بن رءاب عن بكير بن اعي---------ن قال سالت ابا جعفرع----------- عن رجل اصاب ظبيا فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله خلي سبيله فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات فعليه الفداء	7597	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06022	true	8659529323376724727	57	125	299	617	1523	300	عن ابي سعيد المكاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحرم احد ومعه شء من الصيد حتي يخرجه من ملكه فان ادخله الحرم وجب عليه ان يخليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بكير بن اعين في الحسن قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اصاب ظبيا فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله خلي سبيله فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات فعليه الفداء	6022	3053519499285747840	282	507.0	222	542	52.02952194213867	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7587	false	5559247916402868296	255	300	1195	1404	1404	300	عن يونس بن يعقوب--------------------------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اغلق بابه علي حمام من حمام الحرم وفراخ وبيض فقال ان كان اغلق عليها قبل ان يحرم فان عليه لكل طير درهما ولكل فرخ نصف درهم والبيض لكل بيضة نصف درهم وان كان-	7587	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06023	true	-4594600779624407983	247	298	1358	1590	1600	300	عن يونس بن يعقوب بسند لا يبعد ان يكون موثقا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اغلق بابه علي حمام من حمام الحرم وفراخ وبيض فقال ان كان اغلق عليها قبل ان يحرم فان عليه لكل طير درهما ولكل فرخ نصف درهم و------لكل بيضة ربع درهم وان كان	6023	3053519499285747840	200	367.5	157	238	84.03361511230469	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7587	false	5559247916402868296	214	270	999	1266	1404	300	عن ابراهيم بن عمر-------- وسليمان -بن خالد قالا قلنا لابي عبد-الله عليه السلام رجل اغلق بابه علي طاءر فقال ان كان اغلق الباب بعد ما احرم فعليه شاة وان كان اغلق الباب قبل ان يحرم فعليه ثمنه -------129 وعنه عن موسي عن --يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل اغلق بابه علي	7587	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06024	true	-2259519860658651307	181	234	960	1217	1543	300	عن ابراهيم بن عمر اليماني وسليمان ابن خالد قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام رجل اغلق بابه علي طاءر فقال ان كان اغلق الباب بعد ما احرم فعليه شاة وان كان اغلق الباب قبل ان يحرم فعليه ثمنه والصدوق روي هذه الرواية عن سليمان بن---------- خالد الا -----------------ان --فيها اغلق بابه علي	6024	3053519499285747840	213	341.0	164	286	74.47552490234375	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1726	false	8501511191067480268	262	295	1209	1370	1390	300	عن زياد ابي الحسن الواسطي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن قوم -قفلوا علي طاءر من حمام الحرم الباب فمات قال عليهم بقيمة كل طير درهم نصف يعلف به حمام الحرم	1726	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06025	true	1412620346175368737	28	60	153	310	1489	300	عن زياد ابي الحسن الواسطي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن قوم اقفلوا علي طي-ر من حمام الحرم الباب فمات قال عليهم بقيمة كل طير درهم---- يعلف به حمام الحرم	6025	3053519499285747840	155	292.5	123	162	95.67901611328125	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4134	false	-4345130872989402587	182	242	899	1178	1460	300	ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل اغلق بابه علي طير فمات فقال ان كان اغلق الباب عليه بعدما احرم فعليه دم وان كان اغلقه قبل ان ي-حرم وهو حلال فعليه ثمنه 2352 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اغلق باب بيت علي طير من حمام الحرم فمات قال يتصدق بدرهم او يطعم به حمام الحرم	4134	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06025	true	1412620346175368737	34	92	182	459	1489	300	ابي اب-راهيم عليه السلام قال سالته عن قوم ا---قفلوا علي طير من حمام الحرم-------- الباب فمات قال عليهم بقيمة كل طير درهم يعلف به حمام الحرم وما رواه الصدوق في الصحيح عن- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اغلق باب بيت علي طير من حمام الحرم فمات قال يتصدق بدرهم او يطعم به حمام الحرم	6025	3053519499285747840	173	244.0	129	290	59.655174255371094	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7588	false	-5122442541722757769	57	90	272	422	1436	300	الشيخ رحمه الله و----------------------من نفر حمام الحرم فعليه دم شاة--------- فان لم يرجع فعليه لكل طير دم شاة ذكر ذلك------------ علي بن الحسين بن بابويه في رسالته ولم اجد به حديثا مسندا قال ----	7588	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06025	true	1412620346175368737	210	253	1066	1261	1489	300	الشيخ رحمه الله حيث حكي كلام المفيد ان من نفر حمام الحرم فعليه دم شاة اذا رجعت فان لم ترجع فعليه لكل ط--اءر شاة انه قال هذا قد ذكره علي بن الحسين بن بابويه في رسالته ولم اجد به حديثا مسندا اقول لا	6025	3053519499285747840	133	210.5	102	197	67.51268768310547	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1852	false	6002245484183758823	125	208	565	979	1415	300	عن ابي ولاد الحناط قال خرجنا ستة نفر من اصحابنا الي مكة فاوقدنا نارا عظيمة في بعض المنازل اردنا ان نطرح عليها لحما ذكيا- وكنا محرمين فمر بنا طاءر صاف قال حمامة او شبهها فاح-رقت جناح-ه فسقط في النار فمات فاغتممنا لذلك فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام بمكة فاخبرته وسالته فقال عليكم فداء واحد دم شاة تشتركون فيه جميعا لان ذلك كان منكم علي غير تعمد ولو كان ذلك منكم تعمدا ليقع فيها الصيد فوقع الزمت كل رجل منكم دم شاة	1852	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06027	true	8529657774392499730	218	300	1138	1547	1547	300	عن ابي ولاد -------قال خرجنا ستة نفر من اصحابنا الي مكة فاوقدنا نارا عظيمة في بعض المنازل اردنا ان نطرح عليها لحما نكببه وكنا محرمين فمر بها طاءر صاف مثل حمامة او شبهها فاحترقت جناحاه فسقط في النار فمات فاغتممنا لذلك فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام بمكة فاخبرته وسالته فقال عليكم فداء واحد دم شاة تشتركون فيه جميعا لان ذلك كان منكم علي غير تعمد ولو كان ذلك منكم تعمدا ليقع فيها الصيد فوقع الزمت كل رجل منكم دم شاة-	6027	3053519499285747840	400	766.0	319	417	95.92326354980469	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7589	false	-6224777431519221520	197	300	965	1483	1483	300	الا شاة واذا اوقد جماعة ن-------ارا فوقع فيها طاءر ولم يكن قصدهم ذلك لزمهم باجمعهم كفارة واحدة رو----------------------ي ذلك 139 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال خرجنا ستة نفر من اصحابنا الي مكة فاوقدنا نارا عظيمة في بعض المنازل اردنا ان نطرح عليها لحما نكببه وكنا محرمين فمر بها طي-ر صافا مثل حمامة او شبهها فاحترقت جناحاه فسقطت في النار فماتت فاغتممنا لذلك فدخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام بمكة فاخبرته وسالته فقال عليكم فداء واحد دم شاة وتشتركون فيه جميعا لان ذلك كان منكم علي غير تعمد ولو كان-	7589	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06027	true	8529657774392499730	188	287	984	1487	1547	300	الرابعة -اذا اوقد جماعة محرمون نارا فوقع فيها صيد لزم كل واحد منهم فداء اذا قصدوا بذلك الاصطياد والا فداء واحد والاصل في ذلك ما رواه ثقة الاسلام في الصحيح ع-----------------------------------ن ابي ولاد------- قال خرجنا ستة نفر من اصحابنا الي مكة فاوقدنا نارا عظيمة في بعض المنازل اردنا ان نطرح عليها لحما نكببه وكنا محرمين فمر بها طاءر صاف- مثل حمامة او شبهها فاحترقت جناحاه فسقط ف-ي النار فما-ت فاغتممنا لذلك فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام بمكة فاخبرته وسالته فقال عليكم فداء واحد دم شاة -تشتركون فيه جميعا لان ذلك كان منكم علي غير تعمد ولو كان	6027	3053519499285747840	383	654.5	307	550	69.63636016845703	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7589	false	-6224777431519221520	25	70	125	350	1483	300	فاصابه احدهما---------------- الجزاء اوعلي كل واحد منهما قال عليهما جميعا يفدي كل واحد منهما علي حدته 136 وعنه عن علي بن رءاب عن------------------------------------ ضريس بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجلين محرمين رميا صيدا فاصابه احدهما قال علي كل واحد منهما الفداء	7589	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06027	true	8529657774392499730	51	95	260	498	1547	300	فاصاب- احدهما واخطا الاخر وجب الفداء --علي كل واحد من------------------------------------هما علي المشهور اما المصيب فلاصابته واما المخطء فلجراته والاصل في ذلك صحيحة ضريس بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجلين محرمين رميا صيدا فاصابه احدهما قال علي كل واحد منهما الفداء	6027	3053519499285747840	153	233.0	122	277	55.234657287597656	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1844	false	4784819252280698887	38	121	177	568	1424	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستحلن شيءا من الصيد وانت حرام ولا وانت حلال في الحرم ولا تدلن عليه محلا ولا محرما فيصطادوه ولا تشر اليه فيستحل من اجلك فان فيه فداء لمن تعمده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا يدل علي الصيد فان دل عليه فقتل فعليه الفداء	1844	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06028	true	-816267277212677172	194	261	986	1310	1517	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا نستحلن شيءا من الصيد وانت حرام ولا وانت حلال في الحرم ولا تدلن عليه محلا ولا محرما فيصطاد-ه ولا تشر اليه فيستحل من اجلك فان فيه فداء لمن تعمده وروي في الكافي والتهذيب في الصحيح------------------------------------------------------------------ عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا يدل علي الصيد فان دل عليه فقتل فعليه الفداء	6028	3053519499285747840	290	546.0	228	391	74.1688003540039	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1855	false	-8357450138176328521	66	128	300	593	1421	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اصبت الصيد وانت حرام في الحرم فالفداء مضاعف عليك وان اصبته وانت حلال في الحرم فقيمة واحدة وان اصبته وانت حرام في الحل فانما عليك فداء واحد 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال انما يكون -----	1855	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06033	true	-4461071964453035769	75	126	404	657	1550	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اصبت الصيد وانت حرام في الحرم فالفداء مضاعف عليك وان اصبته وانت حلال في الحرم فقيمة واحدة وان اصبته وانت حرام في الحل فانما عليك فداء واحد وحسنة الحلب-------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال فان قتلها يعني	6033	3053519499285747840	225	415.0	177	302	74.50331115722656	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4134	false	-4345130872989402587	141	177	698	874	1460	300	زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اصاب المحرم في الحرم حمامة الي ان تبلغ الظبي فعليه دم يهريقه ويتصدق بمثل ثمنه ايضا فان اصاب منه وهو حلال فعليه ان يتصدق بمثل ثمنه	4134	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06033	true	-4461071964453035769	134	167	704	867	1550	300	زرارة-------- عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اصاب المحرم في الحرم حمامة الي ان يبلغ الظبي فعليه دم يهريقه ويتصدق بمثل ثمنه----- فان اصاب منه وهو حلال فعليه ان يتصدق بمثل ثمنه	6033	3053519499285747840	162	307.5	129	176	92.04545593261719	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1726	false	8501511191067480268	186	273	854	1266	1390	300	الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل رمي صيدا في الحل فمضي برميته حتي دخل الحرم فمات اعليه جزاءه قال لا ليس عليه جزاءه لانه رمي حيث رمي وهو له حلال انما مثل ذلك مثل رجل نصب شركا في الحل الي جانب الحرم فوقع فيه صيد فاضطرب الصيد حتي دخل الحرم فليس عليه جزاءه لانه كان بعد ذلك شء فقلت هذا القياس عند الناس فقال انما شبهت لك شيءا بشء 13 صفوان بن يحيي عن زياد ابي الحسن الواسطي----------------------------------------------------------- عن ابي اب-راهيم عليه السلام قال	1726	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06034	true	-8141491895245995194	201	300	984	1455	1455	300	الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل رمي صيدا في الحل فمضي برميته حتي دخل الحرم فمات اعليه جزاءه قال لا ليس عليه جزاءه لانه رمي حيث رمي وهو له حلال انما مثل ذلك مثل رجل نصب شركا في الحل الي جانب الحرم فوقع فيه صيد فاضطرب الصيد حتي دخل الحرم فليس عليه جزاءه لانه كان بعد ذلك شء فقلت هذا القياس عند الناس فقال انما شبهت لك شيءا بشء اقول وبهذه الروايات اخذ من ذهب الي الجواز علي كراهية ومنها ما رواه ثقة الاسلام والشيخ عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال-	6034	3053519499285747840	365	675.5	285	472	77.33050537109375	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4135	false	6430226788453228639	219	300	1039	1415	1415	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اهدي له حمام اهلي وجء به وهو في- الحرم محل قال ان اصاب منه شيءا فليتصدق مكانه بنحو من ثمنه 2361 وروي صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن- بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل رمي صيدا في الحل وهو يءم الحرم في-ما بين البريد والمسجد فاصابه في الحل فمضي برميته حتي دخل الحرم فمات من رميته هل عليه جزاء فقال ليس عليه جزاء انما مثل ذلك مثل من نصب-	4135	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06034	true	-8141491895245995194	68	137	358	683	1455	300	ابي عبد الله عليه السلام قال كان يكره ان يرمي الصيد----- وهو يءم الحرم وما رواه الصدوق في الصحيح-------------------------------------------------- عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل رمي صيدا في الحل وهو يءم الحرم في ما بين البريد والمسجد فاصابه في الحل فمضي برميته حتي دخل الحرم فمات من رميته هل عليه جزاء فقال ليس عليه جزاء انما مثل ذلك مثل من نصب	6034	3053519499285747840	270	472.5	210	380	71.0526351928711	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4136	false	3271958796349331194	0	51	0	239	1419	300	شركا في الحل الي جانب الحرم فوقع فيه صيد فاضطرب حتي دخل الحرم فمات فليس عليه جزاءه لانه نصب حيث نصب وهو له حلال ورمي حيث رمي وهو له حلال فليس عليه في-ما كان بعد ذلك شء فقلت هذا القياس عند الناس فقال انما شبهت لك الشء بالشء لتعرفه 2362 وروي	4136	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06034	true	-8141491895245995194	137	189	683	923	1455	300	شركا في الحل الي جانب الحرم فوقع فيه صيد فاضطرب حتي دخل الحرم فمات فليس عليه جزاءه لانه نصب حيث نصب وهو له حلال ورمي حيث رمي وهو له حلال فليس عليه في ما كان بعد ذلك شء فقلت هذا القياس عند الناس فقال انما شبهت لك الشء بالشء لتعرفه ونحوه روي	6034	3053519499285747840	233	455.0	183	240	97.08333587646484	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5456	false	-1013261047242280656	77	128	357	601	1405	300	عن ابن ابي عمير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحم-ن بن الحجاج ------عن ابي عبد الله عليه السلا----------------------------------------------------------------------م في الرجل يرمي الصي-د وهو يءم الحرم فتصيبه الرمية فيتحامل بها حتي يدخل الحرم فيموت فيه قال ليس عليه ش--ء انما هو بمنزلة رجل- نصب شبكة في الحل--------------- فوقع فيه صيد فاضطرب حتي دخل الحرم فمات	5456	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06034	true	-8141491895245995194	60	151	324	750	1455	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان يكره ان يرمي الصيد وهو يءم الحرم وما رواه الصدوق في الصحيح عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل رمي صيدا في الحل وهو يءم الحرم في ما بين البريد والمسجد فاصابه في ال-حل فمضي برميته حتي دخل الحرم فمات من رميته هل عليه جزاء ف-----------------------قال ليس عليه جزاء انما مثل ذلك مثل من نصب شركا في الحل الي جانب الحرم فوقع فيه صيد فاضطرب حتي دخل الحرم فمات	6034	3053519499285747840	162	201.5	120	450	36.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5456	false	-1013261047242280656	36	109	164	514	1405	300	سالته عن رجل قضي حجه ثم اقبل حتي اذا خرج من الحرم فاستقبله صيد قريبا من الحرم والصيد متوجه نحو الحرم فرماه فقتله ما عليه من ذلك شء فقال يفديه 4 فاما ---ما رواه موسي بن القاسم عن ابي الحسين النخعي عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلا-----------------------------------------م في الرجل يرمي الصيد وهو يءم الحرم فتصيبه الرمية فيتحامل --بها حتي يدخل الحرم فيموت فيه قال	5456	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06035	true	-3004169563805430315	0	62	0	291	1520	300	سالته عن رجل قضي حجه ثم اقبل حتي اذا خرج من الحرم -استقبله صيد قريبا من الحرم والصيد متوجه نحو الحرم فرماه فقتله ما عليه في ذلك ----قال يفديه علي نحوه وما رواه في الكافي في--------- الحسن عن مسمع عن ا----------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل رمي صيدا خارجا من الحرم في الحل ف-----------------------------------------تحامل الصيد حتي -دخل الحرم فقال ---------	6035	3053519499285747840	204	324.5	159	396	51.51515197753906	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7595	false	3190870414099806029	160	231	736	1092	1420	300	سالته عن رجل قضي حجه ثم اقبل حتي اذا خرج من الحرم فاستقبله صيد قريبا من الحرم والصيد متوجه نحو الحرم فرماه فقتله ماع-ليه في ذلك قال يفديه علي نحوه 165 واما الذي رواه موسي بن القاسم عن ابي الحسين النخعي عن ابن ابي عمير عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلا-----------------------------------------م في الرجل يرمي الصيد وهو يءم الحرم فتصيبه الرمية فيتحامل --بها حتي يدخل الحرم فيموت فيه قال	7595	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06035	true	-3004169563805430315	0	62	0	291	1520	300	سالته عن رجل قضي حجه ثم اقبل حتي اذا خرج من الحرم -استقبله صيد قريبا من الحرم والصيد متوجه نحو الحرم فرماه فقتله ما عليه في ذلك قال يفديه علي نحوه وما---------- رواه في الكافي في--------- الحسن عن مسمع عن ا---------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل رمي صيدا خارجا من الحرم في الحل ف-----------------------------------------تحامل الصيد حتي -دخل الحرم فقال ---------	6035	3053519499285747840	210	335.0	165	401	52.369075775146484	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5456	false	-1013261047242280656	212	245	1003	1162	1405	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت محلا في الحل فقتلت صيدا في-ما بينك وبين البريد الي الحرم فان عليك جز-ءه فان فقات عينه او كسرت قرنه تصدقت بصدقة	5456	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06036	true	78591191271739237	145	179	806	966	1577	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت محلا في الحل فق-لت صيدا في ما بينك وبين البريد الي الحرم فان عليك جزاءه فان فقات عينه او كسرت قرنه تصدقت بصدقة	6036	3053519499285747840	158	301.0	125	161	98.13664245605469	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7596	false	-7159102078524899884	201	260	975	1261	1440	300	الميت-ة وكل من قتل صيدا وهو محل فيما- بينه وبين الحرم علي مقدار بريد لزمه الفداء روي 168 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد --------------------------عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كنت محلا في الحل فقتلت صيدا فيما- بينك وبين البريد الي المحرم فان عليك جزاءه فان فقات عينه او كسرت قرته تصدقت بصدقة	7596	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06036	true	78591191271739237	114	179	652	966	1577	300	المقنعة وكل من قتل صيدا وهو محل في ما بينه وبين الحرم علي مقدار بريد لزمه الفداء وهو ظاهر في القول بالتحريم واستدل له الشيخ في التهذيب بما رواه في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت محلا في الحل فق-لت صيدا في ما بينك وبين البريد الي ال-حرم فان عليك جزاءه فان فقات عينه او كسرت قرنه تصدقت بصدقة	6036	3053519499285747840	233	405.5	183	316	73.73417663574219	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1729	false	-7957603832264239730	226	273	1042	1276	1401	300	عن عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب صيدا في الحل فربطه الي جانب الحرم فمشي الصيد برباطه حتي دخل الحرم والرباط في عنقه فاج-ره الرجل بحبله حتي اخرجه من الحرم والرجل في الحل فقال ثمنه ولحمه حرام مثل الميتة	1729	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06037	true	5106378719813649477	41	88	231	466	1529	300	عن عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب صيدا في الحل فربطه الي جانب الحرم فمشي الصيد برباطه حتي دخل الحرم والرباط في عنقه فاجتره الرجل بحبله حتي اخرجه من الحرم والرجل في الحل فقال ثمنه ولحمه حرام مثل الميتة	6037	3053519499285747840	234	463.0	187	235	99.57447052001953	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7596	false	-7159102078524899884	261	300	1265	1440	1440	300	كان في الحرم فرمي صيدا في الحل فعليه الفداء روي 169 محمدبن احمد بن يحيي عن الهيثم بن ابي مسروق عن------- الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع عن ابي عبد-اللهع----------- في رجل حل في الحرم ورمي-	7596	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06037	true	5106378719813649477	260	296	1340	1510	1529	300	كان في الحرم فرمي صيدا في الحل فقتله ويدل عليه مضافا الي الاتفاق ايضا علي الحكم المذكور ما رواه الشيخ في الحسن------------------------ عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حل في الحرم -رمي	6037	3053519499285747840	89	102.0	69	195	45.64102554321289	18	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7596	false	-7159102078524899884	157	212	749	1027	1440	300	عن عبد-الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اصاب صيدا في الحل فربطه الي جانب الحرم فمشي الصيد برباطه حتي دخل الحرم والرباط في عنقه فاجتره الرجل بحبله حتي اخرجه ---------والرجل في الحل من الحرم فقال ثمنه ولحمه حرام مثل الميتة وكل م-ن قتل-- صيدا وهو --------محل فيما بينه وبين الحرم	7596	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06037	true	5106378719813649477	41	99	231	520	1529	300	عن عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب صيدا في الحل فربطه الي جانب الحرم فمشي الصيد برباطه حتي دخل الحرم والرباط في عنقه فاجتره الرجل بحبله حتي اخرجه من الحرم والرجل في الحل--------- فقال ثمنه ولحمه حرام مثل الميتة الخامسة قالوا ويضمن لو كان في الحل فرمي صيدا --في الحرم	6037	3053519499285747840	247	421.5	196	300	82.33333587646484	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1729	false	-7957603832264239730	180	243	832	1118	1401	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه سءل عن شجرة اصلها في الحرم واغصانها في الحل علي غصن منها طاءر رماه رجل فصرعه قال عليه جزاءه اذا كان اصلها في الحرم 30 علي عن ابيه عن ابن محبوب------------------------------------------------ عن مالك-- بن عطية عن عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رج-ل اصاب صيدا في	1729	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06038	true	-5825462926030037764	96	161	470	780	1468	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه سءل عن شجرة اصلها في الحرم واغصانها في الحل علي غصن منها طي-ر رماه رجل فصرعه قال عليه جزاءه اذا كان اصلها في الحرم ويشهد لهذه الرواية وان لم يدل صريحا علي اصل المسالة ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار ----------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شجرة ا----صلها في	6038	3053519499285747840	221	373.0	170	337	65.5786361694336	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7597	false	7503016882123895115	116	150	547	708	1418	300	بكير -بن اعين قال سالت ابا جعفرع--------------- عن رجل اصاب ظبيا فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله خلي سبيله فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات فعليه الفداء	7597	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06038	true	-5825462926030037764	247	284	1217	1394	1468	300	بكير ابن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب ظبيا فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله خلي سبيله فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات فعليه الفداء	6038	3053519499285747840	156	290.0	122	177	88.13558959960938	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7609	false	-186798683616731411	199	262	975	1281	1465	300	اصلها في الحرم و--فرعها في الحل فهي حرام وكذلك ان--------------------------------- كان اصلها في الحل وفرعها في الحرم 234 روي موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي--------------------- عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن شجرة اصلها في الحرم وفرعها في الحل فقال حرم فرعها لمكان اصلها قال قلت فان اصلها في الحل وفرعها في الحرم -قال حرم اصلها لمكان فرعها	7609	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06038	true	-5825462926030037764	110	184	533	897	1468	300	اصلها في الحرم واغصانها في الحل علي غصن منها طير رماه رجل فصرعه قال عليه جزاءه اذا كان اصلها في الحرم ويشهد لهذه الرواية وان لم يدل صريحا علي اصل المسالة ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شجرة اصلها في الحرم وفرعها في الحل فقال حرم فرعها لمكان اصلها قال قلت فان اصلها في الحل وفرعها في الحرم فقال حرم اصلها لمكان فرعها	6038	3053519499285747840	239	383.5	187	364	65.65933990478516	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7614	false	-3760201938173026579	182	216	844	1004	1392	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه- السلام انه سءل عن شجرة اصلها في الحرم واغصانها في الحل علي غصن منها طير رماه---- فصرعه قال عليه جزاءه اذا كان اصلها في الحرم	7614	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06038	true	-5825462926030037764	96	131	470	635	1468	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه سءل عن شجرة اصلها في الحرم واغصانها في الحل علي غصن منها طير رماه رجل فصرعه قال عليه جزاءه اذا كان اصلها في الحرم	6038	3053519499285747840	160	308.5	126	165	96.96969604492188	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1725	false	-5183274904412822905	9	195	43	897	1399	300	قال سالته عن رجل اهدي له حمام اهلي------ وهو في الحرم فقال ان هو اصاب منه شيءا فليتصدق بثمنه نحوا م--ما كان يسوي في القيمة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني بن عبد السلام عن محمد بن ابي الحكم قال قلت لغلام لنا هيء لنا غداء فاخذ طيارا من الحرم فذبحها وطبخها فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال ادفنها وافد كل طاءر منها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصيد يصاد في الحل ثم يجاء به الي الحرم وهو حي فقال اذا ادخله الي الحرم---- حرم عليه اكله و امساكه فلا تشترين في الحرم الا مذبوحا ذبح في الحل ثم جيء به الي الحرم مذبوحا فلا باس--- للحلال ---5 علي عن ا--بيه عن حما--د بن عيسي عن حريز عن زرارة ان الحكم سال ----------ابا جعفر عليه السلام عن-------- رجل اهدي له حمامة-------- في الحرم مقصوصة------ فقال ابو جعفر عليه السلام انتفها واحسن----------------- اليها واعلفها حتي اذا استوي ريشها فخلي	1725	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06039	true	6991596757855794412	0	134	0	613	1425	300	قال سالته عن رجل اهدي له حمام اهلي جء به وهو في الحرم فقال ان هو اصاب منه شيءا فليتصدق بثمنه نحوا من ما كان يسوي في القيمة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما رواه الشيخ في الصحيح عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصيد يصاد في الحل ثم يجاء به الي الحرم وهو حي فقال اذا ادخله الي الحرم فقد حرم عليه اكله و-امساكه فلا تشترين في الحرم الا مذبوحا ذبح في الحل ثم جيء به الي الحرم مذبوحا فلا باس به للحلال وما رواه في الصحيح عن معاوية بن عمار ------------قال قال الحكم بن عتيبة سالت ابا جعفر عليه السلام ما تقول في رجل اهدي له حمام اهلي وهو في الحرم من غير الحرم فقال اما ان كان مستويا خليت سبيله وان كان غير ذلك احسنت اليه--------- حتي اذا استوي ريشه خليت -	6039	3053519499285747840	453	740.0	349	925	48.97297286987305	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1725	false	-5183274904412822905	164	201	739	925	1399	300	عن زرارة ان الحكم سال ابا جعفر عليه السلام عن رجل اهدي له حمامة في الحرم مقصوصة فقال ابو جعفر عليه السلام انتفها واحسن اليها واعلفها حتي اذا استوي ريشها فخلي سبيلها 6 ابو علي الاشعر-ي عن	1725	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06039	true	6991596757855794412	236	273	1104	1290	1425	300	عن زرارة ان الحكم سال ابا جعفر عليه السلام عن رجل اهدي له حمامة في الحرم مقصوصة فقال ابو جعفر عليه السلام انتفها واحسن اليها واعلفها حتي اذا استوي ريشها فخل- سبيلها وما رواه في الكافي عن	6039	3053519499285747840	171	322.5	137	187	91.44384765625	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1728	false	4313747982450250459	253	282	1195	1342	1443	300	الوشاء عن مثني قال خرجنا الي مكة فاصطادت النساء قمرية من قماري امج حيث بلغنا البريد فنتفت النساء جناحيه- ثم دخلوا بها مكة فدخل ابو بصير علي ابي عبد	1728	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06039	true	6991596757855794412	271	300	1280	1425	1425	300	الكافي عن مثني قال خرجنا الي مكة فاصطاد- النساء قمرية من قماري امج حيث بلغنا البريد فنتف- النساء جناحيها ثم دخلوا بها مكة فدخل ابو بصير علي ابي عبد-	6039	3053519499285747840	140	256.0	112	148	94.59459686279297	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4135	false	6430226788453228639	183	210	864	999	1415	300	عن زرارة ان الحكم سال ابا جعفر عليه السلام عن رجل اهدي له------ في الحرم حمامة مقصوصة فقال--------------------- انتفها واحسن --------علفها حتي اذا استوي ريشها فخل سبيلها	4135	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06039	true	6991596757855794412	236	268	1104	1268	1425	300	عن زرارة ان الحكم سال ابا جعفر عليه السلام عن رجل اهدي له حمامة في الحرم------ مقصوصة فقال ابو جعفر عليه السلام انتفها واحسن اليها واعلفها حتي اذا استوي ريشها فخل سبيلها	6039	3053519499285747840	129	228.5	103	170	75.88235473632812	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7586	false	344602666488398398	2	135	8	645	1452	300	قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل اهدي اليه حمام اهلي جء به وهو في الحرم محل قال ان--- اصاب منه شيءا فليتصدق مكانه بنحو من ثمنه والطير الاهلي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ادخل الحرم فلايمس ايضا بل يخلي سبيله وان كان مقصوص الجناح ترك حتي ينبت ريشه ثم يخلي روي 119 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن معاوية ابن عمار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن طاءر اهلي ادخل الحرم حيا فقال لايمس لان الله تعالي يقول ومن دخله كان امنا 120 وعنه عن صفوان عن معا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وية بن عمار قال قال الحكم ابن عتيبة سالت ابا جعفر عليه السلام ما-تقول في رجل اهدي له حمام اهلي وهو في الحرم من غير الحرم فقال اما ان كان مستويا خليت سبيله وان كان غير ذلك احسنت اليه حتي اذا استوي ريشه خليت سبيله	7586	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06039	true	6991596757855794412	0	135	0	619	1425	300	قال سالته----------------------- عن رجل اهدي --له حمام اهلي جء به وهو في الحرم فق---ال ان هو اصاب منه شيءا فليتصدق ب-------------ثمنه نحوا من ما كان يسوي في القيمة وما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصيد يصاد في الحل ثم يجاء به الي الحرم وهو حي فقال اذا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخله الي الحرم فقد حرم عليه اكله وامساكه فلا تشترين في الحرم الا مذبوحا ذبح في الحل ثم جيء به الي الحرم مذبوحا فلا باس به للحلال وما رواه في الصحيح عن معاوية بن عمار قال قال الحكم -بن عتيبة سالت ابا جعفر عليه السلام ما تقول في رجل اهدي له حمام اهلي وهو في الحرم من غير الحرم فقال اما ان كان مستويا خليت سبيله وان كان غير ذلك احسنت اليه حتي اذا استوي ريشه خليت سبيله	6039	3053519499285747840	311	518.0	242	899	34.593994140625	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1725	false	-5183274904412822905	218	258	1001	1207	1399	300	عن كرب الصيرفي قال كنا جماعة فاشترينا طي-را فقصصناه ودخلنا به مكة فعاب ذلك علينا اهل مكة فارسل كرب الي ابي عبد الله عليه السلام فساله فقال استودعوه رجلا من اهل مكة مسلما او امراة مسلمة فاذا استوي----- خلوا سبيله	1725	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06040	true	-6638663164115215024	32	73	184	396	1464	300	عن كرب الصيرفي قال كنا جماعة فاشترينا طاءرا فقصصناه ودخلنا به مكة فعاب ذلك علينا اهل مكة فارسل كرب الي ابي عبد الله عليه السلام فساله فقال استودعوه رجلا من اهل مكة مسلما او امراة مسلمة فاذا استوي ريشه خلوا سبيله	6040	3053519499285747840	205	397.0	165	212	96.69811248779297	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4136	false	3271958796349331194	52	91	246	446	1419	300	عن كرب الصيرفي قال كنا جميعا فاشترينا طي-را فقصصناه فدخلنا به مكة فعاب ذلك------ اهل مكة فارسل كرب الي ابي عبد الله عليه السلام فساله فقال استودعوه رجلا من اهل مكة مسلما او امراة مسلمة فاذا استوي----- خلوا سبيله	4136	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06040	true	-6638663164115215024	32	73	184	396	1464	300	عن كرب الصيرفي قال كنا جماعة فاشترينا طاءرا فقصصناه ودخلنا به مكة فعاب ذلك علينا اهل مكة فارسل كرب الي ابي عبد الله عليه السلام فساله فقال استودعوه رجلا من اهل مكة مسلما او امراة مسلمة فاذا استوي ريشه خلوا سبيله	6040	3053519499285747840	196	368.5	157	212	92.45282745361328	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7586	false	344602666488398398	141	227	671	1102	1452	300	عن كرب الصيرفي قال كنا جميعا فاشترينا طاءرا فقصصناه وادخلناه الحرم فعاب ذلك علينا اصحابنا اهل مكة فارسل كرب الي ابي عبد-الله عليه السلام يساله فقال استودع-ه رجلا من اهل مكة مسلما او امرا------ة فاذا استوفي ريشه خلوا سبيله ولايجوز ان يصاد شء من حمام الحرم و---------------------------------------------ان كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الحل روي ذلك 122 موسي بن القاسم عن ------------------علي بن جعفر عليه السلام قال سالت اخي موسي عليه السلام عن حمام الحرم يصاد في الحل فقال لاي-صاد حمام الحرم حيث كان اذا علم انه من حمام الحرم	7586	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06040	true	-6638663164115215024	32	167	184	847	1464	300	عن كرب الصيرفي قال كنا جماعة فاشترينا طاءرا فقصصناه و-دخلنا به مكة فعاب ذلك علي--------نا اهل مكة فارسل كرب الي ابي عبد الله عليه السلام فساله فقال استودعوه رجلا من اهل مكة مسلما او امراة مسلمة فاذا استو-ي ريشه خلوا سبيله ويستفاد من هذه الاخبار وجوب اطعامه وحفظه علي من هو في يده حتي يكمل ريشه فيرسله ان كان جالسا في مكة فلو ارسله قبل ذلك ضمنه مع تلفه والا اودعه ممن يعتمد عليه كما يشير اليه قوله في رواية مثني امراة لا باس بها وفي رواية كرب رجلا مسلما او امراة مسلمة السابعة هل يجوز للمحل في الحل صيد حمام الحرم قولان للشيخ والاظهر العدم لصحيحة علي بن جعفر ------------قال سالت اخي موسي عليه السلام عن حمام الحرم يصاد في الحل فقال لا يصاد حمام الحرم حيث كان اذا علم انه من حمام الحرم	6040	3053519499285747840	341	470.0	269	685	49.78102111816406	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7587	false	5559247916402868296	5	50	20	232	1404	300	القاسم عن علي بن جعفر قال سالت اخي موسي عليه السلام عن رجل اخرج حمامة من حمام الحرم الي الكوفة او غيرها قال عليه ان يردها فان ماتت فعليه ثمنها يتصدق به 125 وعنه عن عبدالرحمن عن صفوان بن يحيي------ عن عيص بن القاس----------------------------م قال	7587	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06040	true	-6638663164115215024	247	292	1220	1432	1464	300	الصحيح عن علي بن جعفر قال سالت اخي موسي عليه السلام عن رجل اخرج حمامة من حمام الحرم الي الكوفة او غيرها قال عليه ان يردها فان ماتت فعليه ثمنها يتصد----------------------------------ق به وروي معلقا عن علي بن جعفر عن موسي بن جعفر عليهما السلام قال	6040	3053519499285747840	162	292.0	124	246	65.8536605834961	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1727	false	-8476265671057764908	186	223	855	1032	1396	300	بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نتف -----حمامة من حمام الحرم قال يتصدق بصدقة علي مسكين ويعطي باليد التي نتف بها فانه قد	1727	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06041	true	3046498596324212407	60	94	306	472	1532	300	عن عبد الله-------------- ابن مسكان عن ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نتف ريشة حمامة من حمام الحرم قال يتصدق بصدقة علي مسكين ويطعم باليد التي نتف--ها فانه قد	6041	3053519499285747840	155	280.0	122	182	85.16483306884766	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7586	false	344602666488398398	226	276	1096	1347	1452	300	الحرم-------- من نتف ريشة من حمام الحرم فليتصدق بصدقة بتلك اليد روي 123 موسي بن القاسم عن صفوان عن---------------------------------------------------------------------- ابن مسكان عن ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام رجل نتف ريشة حمامة من حمام الحرم قال يتصدق بصدقة علي مسكين ويطعم باليد التي نتفها فانه قد اوجعها	7586	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06041	true	3046498596324212407	33	95	162	479	1532	300	الحكم التاسعة من نتف ريشة من حمام الحرم ---تصدق ب----------اليد الجانية وهو مقطوع به في كلام الاصحاب واستدل عليه العلامة في المنتهي بما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله ابن مسكان عن ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نتف ريشة حمامة من حمام الحرم قال يتصدق بصدقة علي مسكين ويطعم باليد التي نتفها فانه قد اوجعها	6041	3053519499285747840	204	337.0	162	330	61.818180084228516	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1725	false	-5183274904412822905	49	153	217	694	1399	300	عن مثني بن عبد السلام عن محمد بن ابي الحكم قال قلت لغلام لنا هيء لنا غداء فاخذ -طيارا من الحرم فذبحها وطبخها فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال ادفنها وافد كل طاءر منها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه------------------------- سءل عن الصيد يصاد في الحل ثم يجاء به الي الحرم وهو حي فقال اذا ادخله الي الحرم----------- حرم عليه اكله و امساكه ف----لا تشترين في الحرم الا مذبوحا--- ذبح في الحل ثم جيء به الي الحرم مذبوحا فلا باس	1725	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06042	true	6285840797693030643	29	114	140	537	1441	300	عن مثني بن عبد السلام عن محمد بن ابي الحكم قال قلت لغلام لنا ه-ء لنا غداء فاخذ اطيارا من الحرم فذبحها وطبخها فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال ادفنها وافد كل طي-ر منها وما رواه الشيخ في الصحيح عن ------------------------------------------------------------الحلبي قال---------------------------- سءل ابو عبد الله عليه السلام عن --صيد -رمي في الحل ثم -------ادخل الحرم وهو حي فقال اذا ادخ----له الحرم وهو حي فقد حرم لحمه و------امساكه وقال لا تشتر-ه في الحرم الا مذبوحا قد ذبح في الحل ثم ------ادخل الحرم -------فلا باس	6042	3053519499285747840	303	463.5	233	521	58.15739059448242	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4137	false	3578829317443045244	86	158	417	770	1460	300	في الحرم فاتسحر بها فقال بءس السحور سحورك اما علمت ان ما ادخلت به الحرم حيا فقد حرم عليك ذبحه وامساكه 2371 وروي------------------------------------------------------ محمد بن حمران عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال كنت مع علي بن الحسين عليهما السلام ب-----الحرم فراني اوذي الخطاطيف فقال يا بني لا تقتلهن ولا تءذهن فانهن لا يءذين شيءا 2372 وروي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت اب-------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبد الله عليه السلام عن	4137	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06042	true	6285840797693030643	0	79	0	380	1441	300	في الحرم فاتسحر بها فقال بءس السحور سحورك اما علمت ان ما -دخلت به الحرم حيا فقد حرم عليك ذبحه وامساكه وما رواه في الكافي ومن لا يحضره الفقيه عن مثني بن عبد السلام عن محمد بن--------- ابي الحك-------------------------م قال قلت لغلام لنا هء لنا غداء فاخذ اطيارا من الحرم فذبحها وطبخها فاخبر----------------------------------------------------------------------------------------------ت ابا عبد الله عليه السلام فقال ادفنها وافد كل طير منها وما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن	6042	3053519499285747840	163	234.5	125	509	32.02357482910156	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5461	false	7659187326694838906	84	124	380	562	1383	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في حمام ذبح في الحل قال لا ياكله محرم واذا ادخل مكة اكله المحل بمكة واذا ادخل الحرم حيا ثم ذبح في الحرم فلا ياكله لانه ذبح بعد ما بلغ مامنه	5461	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06042	true	6285840797693030643	224	264	1086	1268	1441	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في حمام ذبح في الحل قال لا ياكله محرم واذا ادخل مكة اكله المحل بمكة واذا ادخل الحرم حيا ثم ذبح في الحرم فلا ياكله لانه ذبح بعد ما بلغ مامنه	6042	3053519499285747840	182	364.0	142	182	100.0	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5462	false	-6259233934377204014	0	76	0	339	1411	300	في الحل ثم ادخل الحرم فلا باس عنه صفوان عن علا بن رزين عن عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصيد يصاد في الحل ويذبح في الحل ويدخل الحرم ويءكل قال نعم لا باس به 139 باب تحريم ما يذبحه المحر----------------------م من الصيد محمد بن احمد----------------------------------------------------- بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن وهب عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال اذا ذبح المحرم الصيد لم ياكله	5462	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06042	true	6285840797693030643	107	207	507	1004	1441	300	في الحل ثم ادخل الحرم فلا باس به ويدل علي الحكم الثاني صحيحة الحلبي المذكورة وفي صحيحة اخري له مثله بزيادة قوله فلا باس للحلال وفيه اشارة الي الحكم الثالث وما رواه الشيخ في الصحيح عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصيد يصاد في الحل ويذبح في الحل ويدخل الحرم ويءكل قال نعم لا باس به واما الحكم الثالث فالدليل فيه ظاهر مكشوف من ما تقدم من الاخبار في اثناء المباحث المتقدمة ومنها ما رواه الشيخ في التهذيب عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه الس----------------------------------لام قال واجتنب في احرامك صيد البر كله	6042	3053519499285747840	192	272.0	147	531	36.1581916809082	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7607	false	7985113675311416107	116	155	531	712	1409	300	منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام في حمام ذبح في الحل قال لا ياكله محرم واذا ادخل مكة اكله المحل بمكة واذا ادخل الحرم حيا ثم ذبح في الحرم فلا ياكله لانه ذبح بعد ما بلغ مامنه	7607	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06042	true	6285840797693030643	224	264	1086	1268	1441	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في حمام ذبح في الحل قال لا ياكله محرم واذا ادخل مكة اكله المحل بمكة واذا ادخل الحرم حيا ثم ذبح في الحرم فلا ياكله لانه ذبح بعد ما بلغ مامنه	6042	3053519499285747840	181	357.0	142	182	99.45054626464844	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7608	false	-2614512385944648408	0	120	0	553	1429	300	عليه السلام عن صيد رمي في الحل ثم ادخل الحرم وهو حي فقال اذا ادخله الحرم وهو حي فقد حرم لحمه وامساكه وقال لا-تشتره في الحرم الا مذبوحا قد ذبح في الحل ثم ادخل الحرم فلا باس به 227 وعنه عن صفوان عن علا بن رزين عن عبدالله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الصيد يصاد في الحل ويذبح في الحل ويدخل الحرم ويءكل قال نعم لا باس به ولا يجوز اكل ما ذبحه المحر------------------------م من الصيد علي حال لانه بمنزلة الميتة وكذلك اذا ذبحه المحل في الحرم روي 228 محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن وهب عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال اذا ذبح المحرم الصيد لم ياكله	7608	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06042	true	6285840797693030643	76	207	365	1004	1441	300	عليه السلام عن صيد رمي في الحل ثم ادخل الحرم وهو حي فقال اذا ادخله الحرم وهو حي فقد حرم لحمه وامساكه وقال لا تشتره في الحرم الا مذبوحا قد ذبح في الحل ثم ادخل الحرم فلا باس به ويدل علي الحكم الثاني صحيحة الحلبي المذكورة وفي صحيحة اخري له مثله بزيادة قوله فلا باس للحلال وفيه اشارة الي الحكم الثالث وما رواه الشيخ في الصحيح عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصيد يصاد في الحل ويذبح في الحل ويدخل الحرم ويءكل قال نعم لا باس به واما الحكم الثالث فالدليل فيه ظاهر مكشوف من ما تقدم من الاخبار في اثناء المباحث المتقدمة ومنها ما رواه الشيخ في التهذيب عن عمر------------ بن يزيد عن ابي عبد الله عليه الس-----------------------------------لام قال واجتنب في احرامك صيد البر كله	6042	3053519499285747840	351	542.0	271	686	51.16617965698242	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5459	false	1087132540631771889	123	157	590	758	1467	300	ابن ابي عمير حماد --------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم اذا قتل الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين فان عاد فقتل صيدا اخر لم يكن عليه جزاء وينتقم الله	5459	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06043	true	1890268762580614604	261	299	1350	1538	1543	300	ابن ابي عمير وما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم اذا قتل الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين فان عاد فقتل صيدا اخر لم يكن عليه جزاء وينتقم الله	6043	3053519499285747840	165	315.5	132	188	87.76596069335938	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7604	false	-8542912249148591622	191	225	940	1110	1487	300	ابن ابي عمير عن حماد -----------------عن الحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال المحرم اذا قتل الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين فان عاد فقتل صيدا اخر لم يكن عليه جزاء وينتقم الله	7604	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06043	true	1890268762580614604	261	299	1350	1538	1543	300	ابن ابي عمير وما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم اذا قتل الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين فان عاد فقتل صيدا اخر لم يكن عليه جزاء وينتقم الله	6043	3053519499285747840	161	302.5	129	188	85.63829803466797	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1854	false	1555594905301950204	100	141	457	646	1395	300	السلام في محرم اصاب صيدا قال عليه الكفارة قلت فان اصاب اخر قال اذا اصاب اخر فليس عليه كفارة وهو ممن قال الله عز وجل ومن عاد فينتقم الله منه 3 ق------------ال ابن ابي عمير عن بعض اصحابه اذا اصاب المحرم	1854	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06044	true	-5958656792048556586	9	52	45	246	1505	300	الحلبي في محرم اصاب صيدا قال عليه الكفارة قلت فان اصاب اخر قال اذا اصاب اخر فليس عليه كفارة وهو ممن قال الله عز وجل ومن عاد فينتقم الله منه قال في الكافي قال ابن ابي عمير عن بعض اصحابه اذا اصاب المحرم	6044	3053519499285747840	183	355.5	143	201	91.0447769165039	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5459	false	1087132540631771889	63	116	309	559	1467	300	عن معاوية ابن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يصيد الصيد قال عليه الكفارة في كل ما اصاب الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام محرم اصاب صيدا قال عليه الكفارة قلت فان ---عاد قال عليه كلما عاد كفارة	5459	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06044	true	-5958656792048556586	126	180	620	876	1505	300	عن معاوية -بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يصيد الصيد قال عليه الكفارة في كل ما اصاب وما رواه الشيخ في الصحيح------ عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام محرم اصاب صيدا قال عليه الكفارة قلت فان هو عاد قال عليه كلما عاد كفارة	6044	3053519499285747840	223	401.0	174	263	84.79087829589844	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7604	false	-8542912249148591622	129	186	644	917	1487	300	عن معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام في المحرم يصيد الصيد قال عليه الكفارة في كل ما اصاب 209 وروي الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام محرم اصاب صيدا قال عليه الكفارة قلت فان هو عاد قال عليه كلما عاد كفارة 210 واما الذي ---	7604	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06044	true	-5958656792048556586	126	183	620	893	1505	300	عن معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يصيد الصيد قال عليه الكفارة في كل ما اصاب وما رواه الشيخ في الصحيح--------------- عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام محرم اصاب صيدا قال عليه الكفارة قلت فان هو عاد قال عليه كلما عاد كفارة والجواب عن الاية	6044	3053519499285747840	226	403.5	178	288	78.47222137451172	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1844	false	4784819252280698887	129	196	604	918	1424	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل من الصيد وانت حرام وان كان الذي اصابه محل وليس عليك فداء ما اتيته بجهالة الا الصيد فان عليك فيه الفداء بجهل كان او بعمد 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يصيد الصيد بجهالة قال عليه كفارة قلت	1844	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06045	true	8807824289094178829	236	300	1143	1445	1445	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل من الصيد وانت حرام وان كان----- اصابه محل وليس عليك فداء ما اتيته بجهالة الا الصيد فان عليك فيه الفداء بجهل كان او بعمد وفي الصحيح ------عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يصيب الصيد بجهالة قال عليه كفارة قلت-	6045	3053519499285747840	290	554.5	229	314	92.356689453125	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7561	false	7204058064562996778	96	174	462	825	1459	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تاكل من الصيد وانت حرام وان كان اصابه محل وليس عليك فداء ما اتيته بجهالة الا الصيد فان عليك---- الفداء فيه بجهل كان او بعمد 84------------------- محمد بن يعقوب عن علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن ---حازم عن ابي عبدال-------له عليه السلام قال--------- المحرم لا يدل علي الصيد ----فان دل عليه	7561	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06045	true	8807824289094178829	236	298	1143	1436	1445	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل من الصيد وانت حرام وان كان اصابه محل وليس عليك فداء ما اتيته بجهالة الا الصيد فان عليك فيه الفداء---- بجهل كان او بعمد وفي الصحيح عن احمد بن محمد ع-----------------------------------------------------------------ن ا---------------------------------------بن ابي نصر عن ابي ---الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم ------يصيب الصيد بجهالة قال عليه	6045	3053519499285747840	228	362.0	177	410	55.60975646972656	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1844	false	4784819252280698887	196	279	918	1322	1424	300	فانه اصابه خطا قال واي شء الخطا عندك قلت يرمي هذه النخلة فيصيب نخلة اخري قال نعم هذا الخطا وعليه الكفارة قلت فانه اخذ طاءرا متعمدا فذبحه وهو محرم قال عليه الكفارة قلت---------- الست قلت ان الخطا والجهالة والعمد ليسوا بسواء فلاي شء يفضل المتعمد الجاهل والخاطء قال انه اثم ولعب بدينه 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع-- بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال --------	1844	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06046	true	-1142898395566927109	0	71	0	359	1492	300	فان- اصابه خطا قال واي شء الخطا عندك قلت يرمي هذه النخلة فيصيب نخلة اخري قال نعم هذا الخطا وعليه الكفارة قلت فانه اخذ طاءرا متعمدا فذبحه وهو محرم قال عليه الكفارة قلت جعلت فداك الست قلت ان الخطا والجهالة والعمد ليسوا بسواء فباي شء يفضل المتعمد الجاهل والخاطء قال انه اثم ولعب بدينه وفي الصحيح او----------------------------------- الحسن------------------------ عن معاوية بن عمار -----عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال	6046	3053519499285747840	314	569.0	251	424	74.05660247802734	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1845	false	-1187053192943265722	184	232	846	1071	1409	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما وطءته او وطءه بعيرك وانت محرم فعليك فداءه وقال اعلم انه ليس عليك فداء شء اتيته وانت----- جاهل- به ---وانت محرم -في حجك ولا في عمرتك الا الصيد فان عليك فيه الفداء بجهالة كان او بعمد	1845	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06046	true	-1142898395566927109	58	98	301	484	1492	300	عن معاوية بن عمار عن ابي----- عبد الله عليه السلام في حديث ق--------------------------------------ال اعلم انه ليس عليك فداء شء اتيته وانت محرم جاهلا به اذا كنت محرما في حجك او---- عمرتك الا الصيد فان عليك---- الفداء بجهالة كان او -عمد	6046	3053519499285747840	154	243.0	119	235	65.53191375732422	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7592	false	6474352326061778068	73	139	350	670	1431	300	اشتري محل لمحرم بيض نعام فاكله المحرم فعلي المحل قيمته لكل بيضة درهم وعلي المحل لكل بيضة شاة روي 148 موسي بن القاسم عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل محل اشتري لمحرم بيض نعام فاكله المحرم فما علي الذي اكله فقال علي الذي اشتراه فداء لكل بيضة درهم وعلي المحرم لكل بيضة شاة	7592	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06046	true	-1142898395566927109	229	290	1147	1442	1492	300	اشتري محل لمحرم بيض نعام فاكله ----كان علي المح---رم عن كل بيضة -شاة وعلي المحل لكل بيضة درهم والاصل في ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح -----------------عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل محل اشتري لمحرم بيض نعام فاكله المحرم فما علي الذي اكله فقال علي الذي اشتراه فداء لكل بيضة درهم وعلي المحرم لكل بيضة شاة	6046	3053519499285747840	245	424.5	193	320	76.5625	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7596	false	-7159102078524899884	68	122	313	588	1440	300	فان اصابه خطا قال واي شء الخطا عندك قلت يرمي هذه النخلة فيصيب نخلة اخري فقال نعم هذا الخطا وعليه الكفارة قلت فانه اخذ ظبي-ا متعمدا فذبحه وهو محرم قال عليه الكفارة قلت جعلت فداك الست قلت ان الخطا والجهالة والعمد ليس-- بسواء فباي شء يفصل المتعمد من -----الخاطء قال بانه اثم ولعب بدينه	7596	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06046	true	-1142898395566927109	0	54	0	281	1492	300	فان اصابه خطا قال واي شء الخطا عندك قلت يرمي هذه النخلة فيصيب نخلة اخري -قال نعم هذا الخطا وعليه الكفارة قلت فانه اخذ طاءرا متعمدا فذبحه وهو محرم قال عليه الكفارة قلت جعلت فداك الست قلت ان الخطا والجهالة والعمد ليسوا بسواء فباي شء يفضل المتعمد الجاهل والخاطء قال ا-نه اثم ولعب بدينه	6046	3053519499285747840	265	497.5	212	283	93.63957977294922	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4134	false	-4345130872989402587	141	187	698	924	1460	300	زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اصاب المحرم في الحرم حمامة الي ان تبلغ الظبي فعليه دم يهريقه ويتصدق بمثل ثمنه ايضا فان اصاب منه وهو حلال فعليه ان يتصدق بمثل ثمنه 2351 وسال سليمان بن خالد ابا عبد الله عليه السلام	4134	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06050	true	-3487369842386220562	231	270	1254	1452	1617	300	زرارة --------عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اصاب المحرم في الحرم حمامة الي ان يبلغ الظبي فعليه دم يهريقه ويتصدق بمثل ثمنه----- فان اصاب منه وهو حلال فعليه ان يتصدق بمثل ثمنه ----وحسنة الحلبي عن -ال----------صادق عليه السلام	6050	3053519499285747840	183	314.5	144	226	80.97344970703125	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1846	false	-4899841609678833763	230	300	1032	1354	1354	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من وجب عليه فداء صيدا اصابه وهو محرم فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحر- بمكة قبالة الكعبة 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في المحرم اذا اصاب صيدا فوجب عليه الفداء فعليه ان-	1846	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06052	true	6801163183161964189	117	172	588	848	1459	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من وجب عليه فداء صيد -اصابه وهو محرم فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحره بمكة قبالة الكعبة و---------------------------------------------------------------عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في المحرم اذا اصاب صيدا فوجب عليه الفداء فعليه ان	6052	3053519499285747840	256	486.0	203	324	79.01234436035156	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1847	false	2850044369065541325	0	26	0	118	1360	300	ينحره ان كان في الحج بمني حيث ينحر الناس فان كان في عمرة نحره بمكة وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه فانه يجزء عنه باب	1847	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06052	true	6801163183161964189	172	198	848	966	1459	300	ينحره ان كان في الحج بمني حيث ينحر الناس فان كان في عمرة نحره بمكة وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه فانه يجزء عنه قال	6052	3053519499285747840	116	230.0	90	118	98.30508422851562	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5460	false	-40617143100588471	0	147	0	675	1406	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من وجب عليه فداء صيد اصابه وهو محرم فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحره بمكة قبالة الكعبة عنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في المحرم اذا اصاب صيدا فوجب عليه الهدي- فعليه ان ينحره ان كان في الحج بمني حيث ينحر الناس وان كان--- عمرة نحره بمكة وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه فانه يجزي عنه--------------------- قوله عليه السلام-------------------------------- وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه رخصة في تاخير----- الفداء الي-------- مكة او مني و-------------------------------الافضل ان يفديه من حيث اصابه ي-----دل علي ذلك -ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال يفدي المحرم فداء الصيد من حيث	5460	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06052	true	6801163183161964189	117	255	588	1241	1459	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من وجب عليه فداء صيد اصابه وهو محرم فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحره بمكة قبالة الكعبة و-------------------------------------------------------------عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في المحرم اذا اصاب صيدا فوجب عليه الفداء فعليه ان ينحره ان كان في الحج بمني حيث ينحر الناس فان كان في عمرة نحره بمكة وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه فانه يجزء عنه قال الشيخ في التهذيب قوله عليه السلام فوجب عليه الفداء اي شراءه وقوله وان شاء ترك--------------------ه رخصة ل--تاخير شراء الفداء الي ان يقدم مكة او مني لان من وجب عليه كفارة الصيد فان الافضل ان يفديه من حيث اصابه ثم استدل علي ذلك بما رواه في الصحيح ع----------------------------------------------ن معاوية بن عمار قال يفدي المحرم فداء الصيد من حيث	6052	3053519499285747840	527	920.5	413	782	67.39130401611328	105	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7605	false	-7403515320124026905	57	222	280	1052	1431	300	عن عبدا-لله بن سنان قال قال ابو عبدا-لله عليه السلام من وجب عليه فداء صيدا اصابه---- محرما فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحره بمكة قبالة الكعبة 213 وعنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في المحرم اذا اصاب صيدا فوجب عليه الهدي- فعليه ان ينحره ان كان في الحج بمني حيث ينحر الناس وان كان--- عمرة نحره بمكة وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتر به فانه يجزي عنه--------------------- قوله عليه السلام-------------------------------- وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه رخصة لتاخير شراء الفداء الي-------- مكة او-مني لان من وجب عليه كفارة الصيد فان الافضل ان يفديه من حيث اصابه ي-----دل علي ذلك -ما رواه 214 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال يفدي المحرم فداء الصيد من حيث	7605	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06052	true	6801163183161964189	117	255	588	1241	1459	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من وجب عليه فداء صيد- اصابه وهو محرم- فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحره بمكة قبالة الكعبة و------------------------------------------------------------------عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في المحرم اذا اصاب صيدا فوجب عليه الفداء فعليه ان ينحره ان كان في الحج بمني حيث ينحر الناس فان كان في عمرة نحره بمكة وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتري-ه فانه يجزء عنه قال الشيخ في التهذيب قوله عليه السلام فوجب عليه الفداء اي شراءه وقوله وان شاء ترك--------------------ه رخصة لتاخير شراء الفداء الي ان يقدم مكة او مني لان من وجب عليه كفارة الصيد فان الافضل ان يفديه من حيث اصابه ثم استدل علي ذلك بما رواه في الصحيح ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن معاوية بن عمار قال يفدي المحرم فداء الصيد من حيث	6052	3053519499285747840	555	972.0	437	850	65.29412078857422	108	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1846	false	-4899841609678833763	181	243	814	1088	1354	300	عن احمد بن محمد----------------------- عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال من وجب عليه هدي في احرامه فله ان ينحره حيث شاء الا فداء الصيد فان الله عز وجل يقول هديا بالغ الكعبة 3 ابو عل----------------------------ي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن -سنان---------- قال قال- ابو عبد الله عليه السلام من	1846	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06054	true	-1564555468271728698	72	169	360	822	1502	300	عن احمد بن محمد والظاهر ان ابن ابي نصر عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال من وجب عليه هدي في احرامه فله ان ينحره حيث شاء الا فداء الصيد فان الله عز وجل يقول هديا بالغ الكعبة وهو قدس سره قد ذكر الرواية وحملها علي الافضلية بعد رميها بضعف السند وفيه ان ضعف السند مجبور باتفاق الاصحاب علي القول بمضمونها كما عرفت فانه لا مخالف فيه سوي ما يظهر من كلامه هنا وروي الصدوق في الفقيه في الصحيح عن عبد الله بن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	6054	3053519499285747840	223	361.5	169	462	48.26839828491211	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1846	false	-4899841609678833763	181	209	814	937	1354	300	عن احمد -بن محمد عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال من وجب عليه هدي في احرامه فله ان ينحره حيث شاء الا فداء الصيد	1846	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06055	true	-6432079317953188761	247	275	1312	1436	1562	300	عن احمد ابن محمد عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال من وجب عليه هدي في احرامه فله ان ينحره حيث شاء الا فداء الصيد	6055	3053519499285747840	123	241.0	95	124	99.19355010986328	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5460	false	-40617143100588471	270	298	1274	1398	1406	300	عن احمد ابن محمد عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال من وجب عليه هدي في احرامه فله ان ينحره حيث شاء الا فداء الصيد	5460	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06055	true	-6432079317953188761	247	275	1312	1436	1562	300	عن احمد ابن محمد عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال من وجب عليه هدي في احرامه فله ان ينحره حيث شاء الا فداء الصيد	6055	3053519499285747840	124	248.0	96	124	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7606	false	-6414660289177782669	116	143	562	684	1453	300	عن احمد -بن محمد عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من وجب عليه هدي في احرامه فله ان ينحره حيث شاء الا فداء الصيد	7606	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06055	true	-6432079317953188761	247	275	1312	1436	1562	300	عن احمد ابن محمد عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال من وجب عليه هدي في احرامه فله ان ينحره حيث شاء الا فداء الصيد	6055	3053519499285747840	122	234.0	95	124	98.38710021972656	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1930	false	380044085771743831	223	286	1014	1312	1365	300	عن اسحاق بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج من حجته شيءا يلزمه منه دم يجزءه ان يذبحه اذا رجع الي اهله فقال نعم وقال في-ما اعلم يتصدق به قال اسحاق وقلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يخرج من حجته ما يجب عليه الدم ولا يهريقه حتي يرجع الي اهله فقال يهريقه في اهله وياكل منه الشء	1930	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06056	true	-2550405300427938874	210	276	1060	1369	1490	300	عن اسحاق بن عمار في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يجرح من حجته شيءا يلزمه منه دم يجزءه ان يذبحه اذا رجع الي اهله فقال نعم وقال في ما اعلم يتصدق به قال اسحاق وقلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يجرح من حجته ما يجب عليه الدم ولا يهريقه حتي يرجع الي اهله فقال يهريقه في اهله وياكل منه الشء	6056	3053519499285747840	294	569.5	231	309	95.1456298828125	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5460	false	-40617143100588471	160	195	734	906	1406	300	عن منصور بن ابن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن كفارة العمرة المفردة اين تكون فقال بمكة الا ان يشاء صاحبها ان يءخرها الي مني ويجعلها بمكة احب الي وافضل فالوج--ه في	5460	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06056	true	-2550405300427938874	88	123	450	620	1490	300	عن منصور ----بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن كفارة العمرة المفردة اين تكون فقال بمكة الا ان يشاء صاحبها ان يءخرها الي مني ويجعلها بمكة احب الي وافضل وما رواه في	6056	3053519499285747840	163	312.5	129	174	93.67816162109375	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7606	false	-6414660289177782669	50	81	240	397	1453	300	عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن كفارة العمرة المفردة اين تكون فقال بمكة الا ان يشاء صاحبها ان يءخرها الي مني ويجعلها بمكة احب الي وافضل	7606	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06056	true	-2550405300427938874	88	120	450	608	1490	300	عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن كفارة العمرة المفردة اين تكون فقال بمكة الا ان يشاء صاحبها ان يءخرها الي مني ويجعلها بمكة احب الي وافضل	6056	3053519499285747840	157	309.0	126	158	99.3670883178711	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7576	false	-946713144724681042	129	158	646	788	1460	300	موسي بن القاسم عن علي بن جعفر قال سالت اخي عليه السلام اظلل وانا محرم فقال نعم وعليك الكفارة قال فرايت عليا اذا قدم مكة ينحر بدنة لكفارة الظل	7576	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06057	true	9012164878115808150	80	109	389	531	1503	300	موسي بن القاسم عن علي بن جعفر قال سالت اخي عليه السلام اظلل وانا محرم فقال نعم وعليك الكفارة قال فرايت عليا اذا قدم مكة ينحر بدنة لكفارة الظل	6057	3053519499285747840	142	284.0	113	142	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7605	false	-7403515320124026905	246	275	1172	1313	1431	300	عن اسحاق بن عمار ان عبادا البصري جاء الي ابي عبد-الله عليه السلام وقد دخل مكة بعمرة مبتولة واهدي هديا فامر به فنحر في منزله بمكة فقال له عباد	7605	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06057	true	9012164878115808150	270	300	1362	1503	1503	300	عن اسحاق بن عمار ان عبادا البصري جاء الي ابي عبد الله عليه السلام وقد دخل مكة بعمرة مبتولة واهدي هديا فامر به فنحر في منزله بمكة فقال له عباد-	6057	3053519499285747840	140	270.0	112	142	98.591552734375	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7605	false	-7403515320124026905	275	300	1313	1431	1431	300	نحرت الهدي في منزلك وتركت ان تنحره بفناء الكعبة وانت رجل يءخذ منك فقال له الم تعلم ان رسول الله صلي الله عليه واله نحر-	7605	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06058	true	-2638381234196355183	0	25	0	119	1541	300	نحرت الهدي في منزلك وتركت ان تنحره بفناء الكعبة وانت رجل يءخذ منك فقال له الم تعلم ان رسول الله صلي الله عليه واله نحر	6058	3053519499285747840	118	231.0	94	119	99.15966033935547	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7606	false	-6414660289177782669	0	26	0	129	1453	300	هديه بمني في ال-نحر وامر الناس فنحروا في منازلهم وكان ذلك موسعا عليهم فكذلك هو موسع علي من -نحر الهدي بمكة في منزله اذا كان معتمرا	7606	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06058	true	-2638381234196355183	25	51	119	250	1541	300	هديه بمني في المنحر وامر الناس فنحروا في منازلهم وكان ذلك موسعا عليهم فكذلك هو موسع علي من ينحر الهدي بمكة في منزله اذا كان معتمرا	6058	3053519499285747840	129	248.0	103	131	98.47328186035156	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1810	false	4518612752015828603	153	256	709	1196	1415	300	ولا فسوق ولا جدال في الحج 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير جميعا------- عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله كثيرا وقلة الكلام الا بخير فان من تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله عز وجل فان الله عز و جل يقول فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج والرفث الجماع والفسوق الكذب والسباب والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله و--اعلم ان	1810	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06059	true	4338663563839227316	0	90	0	450	1472	300	ولا فسوق ولا جدال في الحج والرفث هو الجماع بالنص الصحيح ----------------------------عن الصادق عليه السلام والكاظم عليه السلام روي الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله------ وقلة الكلام الا بخير فا---ن تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله عز وجل فان الله-------- يقول فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فالرفث الجماع والفسوق الكذب والسباب والجدال قول الرجل لا والله -بلي والله وعن علي بن	6059	3053519499285747840	363	623.5	285	496	73.18548583984375	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4181	false	6588130816879284623	63	104	313	506	1451	300	عبد الله بن سنان---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمحرم ان يتزوج ولا يزوج محلا فان تزوج او زوج فتزويجه باطل 2710 و ان رجلا من الانصار تزوج وهو محرم فابطل رسول الله صلي الله عليه واله نكاحه	4181	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06059	true	4338663563839227316	243	284	1203	1400	1472	300	عبد الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمحرم ان يتزوج ولا يزوج محلا فان تزوج او زوج فتزويجه باطل و------ان رجلا من الانصار تزوج وهو محرم فابطل رسول الله صلي الله عليه واله نكاحه	6059	3053519499285747840	186	354.0	147	203	91.62561798095703	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5445	false	-3885981698570000611	202	287	933	1331	1382	300	عن ابن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمحرم ان يتزوج ولا يزوج فان تزوج او زوج محلا فتزويجه باطل عنه عن ابن الفضيل عن ابي الصباح الكناني -----------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----عن محرم------------ يتزوج قال نكاحه باطل عنه عن حماد عن حريز عن عبد الرحمن ب----------------ن ابي عبد الله قال --------قال له ابو عبد الله عليه السلام ------------------------------------ان رجلا من الانصار تزوج وهو محرم فابطل رسول الله صلي الله عليه واله نكاحه فاما ما رواه	5445	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06059	true	4338663563839227316	178	286	891	1409	1472	300	عن عبد الله بن س-------نان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمحرم ان يتزوج ولا يزوج فان تزوج او زوج محلا فتزويجه باطل وما رواه الكليني في الحسن عن معاوية بن عمار قال المحرم لا يتزوج ولا يزوج فان فعل فنكاحه باطل وما رواه الكليني والشيخ عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول للمحرم ان يطلق ولا يتزوج و----------------------------------عن عبد الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمحرم ان يتزوج ولا يزوج محلا فان تزوج او زوج فتزويجه باطل وان رجلا من الانصار تزوج وهو محرم فابطل رسول الله صلي الله عليه واله نكاحه ----وما رواه	6059	3053519499285747840	267	385.5	208	563	47.42451095581055	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7549	false	1793798787130199989	0	155	0	794	1490	300	عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله وقلة الكلام الا بخير فان تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله تعالي -فان الله يقول-فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولافس-وق ولا جدال في الحج فالرفث الجماع والفسوق الكذب والسباب والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله 2 وروي محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيدعن فضاله بن ايوب عن ابي المعزا عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول في الجدال شاة وفي السباب والفسوق بقرة والرفث فساد الحج 3 موسي بن القاسم عن علي بن جعفر ق----------ال سالت اخي موسي عليه السلام عن الرفث والفسوق والجدال ما-هو وما علي من فعله فقال الرفث جماع النساء والفسوق الكذب والمفاخرة والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله فمن رفث فعليه بدنة ينحرها وان لم يجد فشاة وكفارة الفسوق يتصدق به اذا فعله وهو محرم	7549	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06059	true	4338663563839227316	25	140	131	710	1472	300	عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله وقلة الكلام الا بخير فان تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله عز وجل فان الله يقول فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فالرفث الجماع والفسوق الكذب والسباب والجدال قول الرجل لا والله -بلي والله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن جعفر في الصحيح قال سالت اخي موسي عليه السلام عن الرفث والفسوق والجدال ما هو وما علي من فعله فقال الرفث جماع النساء والفسوق الكذب والمفاخرة والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله فمن رفث فعليه بدنة ينحرها وان لم يجد فشاة وكفارة الفسوق يتصدق به اذا فعله وهو محرم	6059	3053519499285747840	553	1042.5	447	810	68.2716064453125	107	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7571	false	-1735507684654742281	225	300	1055	1422	1422	300	عن ابن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس للمحرم ان يتزوج ولا يزوج فان تزوج او زوج محلا فتزويجه باطل 42 وعنه عن ابن الفضيل عن ابي الصباح الكناني -------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ----عن محرم------------ يتزوج قال نكاح باطل 43 وعنه عن حماد عن حريز عن عبد الرحمن ب----------------ن ابي عبدالله قال قال ابوعبد-الله عليه السلام --------------------------------------------------------------------ان رجلا من الانصار تزوج وهو محرم فابطل رسول الله صلي الله-	7571	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06059	true	4338663563839227316	178	281	891	1384	1472	300	عن عبد الله بن س-------نان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمحرم ان يتزوج ولا يزوج فان تزوج او زوج محلا فتزويجه باطل وما رواه الكليني في الحسن عن معاوية بن عمار قال المحرم لا يتزوج ولا يزوج فان فعل فنكاحه باطل وما رواه الكليني والشيخ عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول للمحرم ان يطلق ولا يتزوج و-------------------------------------عن عبد الله بن سنان في الصحيح عن اب-------------------ي عبد الله عليه السلام قال ليس للمحرم ان يتزوج ولا يزوج محلا فان تزوج او زوج فتزويجه باطل وان رجلا من الانصار تزوج وهو محرم فابطل رسول الله صلي الله	6059	3053519499285747840	242	324.5	191	556	43.52518081665039	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1837	false	-7737947542889771357	0	116	0	529	1385	300	عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار تزوج وهو محرم فابطل رسول الله صلي الله عليه واله نكاحه 3 احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن ابراهيم بن الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المحرم اذا تزوج وهو محرم فرق بينهما ثم لا يتعاودان ابدا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن -------------------ابن ابي عمير عن صفوان عن معاوية بن عمار قال المحرم لا يتزوج فان فعل فنكاحه باطل 5 عدة من اصحابنا عن احم------------------------------------------د بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للرجل الحلال ان يزوج محرما وهو يعلم انه لا ي----------حل له	1837	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06060	true	3113295618486473744	100	196	502	967	1526	300	عبد الله عليه السلام قال ان المحرم اذا----- تزوج وهو محرم فرق بينهما ولا يتعاودان ابدا وفي الموثق ع--------------------------------ن ابن بكير عن ابراهيم بن الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المحرم اذا تزوج وهو محرم فرق بينهما ثم لا يتعاودان ابدا ورواه الكليني في الموثق عن ابن بكير عن ابراهيم ابن ا---------------لحسن مثله وما ذكره الشيخ قدس سره--------------------------------- من الجمع جيد ويدل عليه ما رواه الكليني والشيخ عن زرارة وداو-------------------------------------------د بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال فيه والمحرم اذا تزوج -------وهو يعلم انه حرام عليه لم تحل له	6060	3053519499285747840	239	359.0	182	600	39.83333206176758	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2378	false	6707527307655340895	207	287	997	1372	1423	300	عن زرارة بن اعين وداود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام وعبد الله بن بكير عن اديم بياع الهروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الملاعنة اذا لاعنها زوجها لم تحل له ابدا والذي يتزوج المراة في عدتها وهو يعلم لا تحل له ابدا والذي يطلق الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ثلاث مرات وتزوج ثلاث مرات لا تحل له ابدا والمحرم اذا تزوج وهو يعلم انه حرام عليه لم تحل له ابدا	2378	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06060	true	3113295618486473744	170	197	849	972	1526	300	عن زرارة-------- وداود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث-------------------------------------------------------------- قال فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمحرم اذا تزوج وهو يعلم انه حرام عليه لم تحل له ابدا	6060	3053519499285747840	113	190.0	87	375	30.133333206176758	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7572	false	7377961646007064659	233	281	1129	1353	1441	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ملك بضع امراة وهو محرم قبل ان يحل فقضي ان يخلي سبيلها ولم يجعل نكاحه شيءا حتي يحل فاذا احل خطبها ان شاء فان شاء اهلها زوجوه وان شاءوا لم يزوجوه	7572	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06060	true	3113295618486473744	27	75	148	372	1526	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ملك بضع امراة وهو محرم قبل ان يحل فقضي ان يخلي سبيلها ولم يجعل نكاحه شيءا حتي يحل فاذا احل خطبها ان شاء فان شاء اهلها زوجوه وان شاءوا لم يزوجوه	6060	3053519499285747840	224	448.0	176	224	100.0	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1840	false	-8971389986606176454	0	138	0	641	1380	300	فامني او امذي وهو محرم قال لا شء عليه ولكن ليغتسل ويستغفر ربه وان حملها من غير شهوة فامني او امذي فلا شء عليه وان حملها او مسها بشهوة -امني او امذي فعليه دم وقال في المحرم ينظر الي امراته وينزلها بشهوة حتي ينزل قال عليه بدنة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا-------------------بي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يضع يده من غير شهوة علي امراته قال نعم يصلح عليهما خمارها ويصلح عليها ثوبها ومحملها قلت افيمسها وهي محرمة قال نعم قلت المحرم يضع يده بشهوة قال يهريق دم شاة قلت فان قبل قال هذا اشد ينحر بدنة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن----- ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قبل امراته	1840	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06061	true	-6304695905502349147	167	284	839	1405	1474	300	فامني او امذي وهو محرم قال لا شء عليه ولكن ليغتسل ويستغفر ربه وان حملها من غير شهوة فامني او امذي فلا شء عليه وان حملها او مسها بشهوة فامني او امذي فعليه دم وقال في المحرم ينظر الي امراته وينزلها بشهوة حتي ينزل قال عليه بدنة وع------------------------------------------------ن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يضع يده من غير شهوة علي امراته قال نعم يصلح عليه-ا خمارها ويصلح عليها ثوبها ومحملها قلت افيمسها وهي محرمة قال نعم قلت المحرم يضع يده بشهوة قال يهريق دم شاة قلت فان قبل قال هدا اشد ينحر بدنة ورواية م----------------------------حمد--------------- بن مسلم انه سال ابا عبد ال-له عليه السلام عن الرجل يحم-------ل امراته	6061	3053519499285747840	503	915.0	395	666	75.52552795410156	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1840	false	-8971389986606176454	170	240	773	1098	1380	300	عن مسمع ابي سيار ---------قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة فمن قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة ومن قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر ربه ومن مس امراته بيده وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور ومن مس امراته او لازمها من غير شهوة فلا شء	1840	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06062	true	750851880794884781	228	300	1066	1399	1399	300	عن مسمع ابي سيار في الحسن قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة فمن قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة ومن قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر ربه ومن مس امراته بيده وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور ومن مس امراته او لازمها من غير شهوة فلا شء-	6062	3053519499285747840	324	634.0	255	334	97.00598907470703	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1841	false	-3637007265012304627	49	101	219	447	1328	300	بن عمار ---عن ابي بصير ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نظر الي ساق امراة فامني قال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان بين ذلك فبقرة وان كان فقيرا فشاة اما اني لم اجعل ذلك عليه من اجل الماء ولكن من اجل انه نظر الي ما-لا يحل له	1841	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06062	true	750851880794884781	23	78	99	338	1399	300	---لم يمذ وعن ابي بصير في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نظر الي ساق امراة فامني قال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان بين ذلك فبقرة وان كان فقيرا فشاة اما اني لم اجعل ذلك عليه من اجل الماء ولكن من اجل انه نظر الي ما لا يحل له	6062	3053519499285747840	221	423.5	171	242	91.32231140136719	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4170	false	-1775324094026007827	9	33	39	141	1432	300	امذي او لم يمذ فعليه دم شاة يهريقه وان حملها او مسها بغير شهوة فليس عليه شء امني او لم يمن امذي او لم	4170	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06062	true	750851880794884781	0	24	0	102	1399	300	امذي او لم يمذ فعليه دم شاة يهريقه وان حملها او مسها بغير شهوة فليس عليه شء امني او لم يمن امذي او لم	6062	3053519499285747840	102	204.0	78	102	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5444	false	3219167893856848592	38	106	168	486	1382	300	عن مسمع ابي سيار ---------قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة -ان قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة وان قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر الله ومن مس امرات-----ه وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور وان مس امراته و--لازمها من غير شهوة فلا شء	5444	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06062	true	750851880794884781	228	300	1066	1399	1399	300	عن مسمع ابي سيار في الحسن قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة فمن قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة ومن قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر رب-ه ومن مس امراته بيده وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور ومن مس امراته او لازمها من غير شهوة فلا شء-	6062	3053519499285747840	310	577.5	243	335	92.53731536865234	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7570	false	-5463360290060694612	103	170	464	782	1392	300	عن مسمع ابي سيار ---------قال قال لي ابو-عبدا-لله عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة -ان قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة وان قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر الله ومن مس امرات-----ه وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور وان مس امراته او لازمها من غير شهوة فلا شء	7570	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06062	true	750851880794884781	228	300	1066	1399	1399	300	عن مسمع ابي سيار في الحسن قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة فمن قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة ومن قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر رب-ه ومن مس امراته بيده وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور ومن مس امراته او لازمها من غير شهوة فلا شء-	6062	3053519499285747840	310	576.0	244	335	92.53731536865234	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1841	false	-3637007265012304627	160	185	697	815	1328	300	عن الحسين بن حماد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يقبل امه قال لا باس هذه قبلة رحمة انما يكره قبلة الشهوة	1841	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06063	true	5912564717973376497	11	36	63	181	1581	300	عن الحسين بن حماد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يقبل امه قال لا باس هذه قبلة رحمة انما تكره قبلة الشهوة	6063	3053519499285747840	117	233.0	92	118	99.15254211425781	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7571	false	-1735507684654742281	173	198	803	923	1422	300	عن الحسين بن حماد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المحرم يقبل امه قال لا باس به هذه قبلة رحمة انما تكره قبلة الشهوة	7571	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06063	true	5912564717973376497	11	36	63	181	1581	300	عن الحسين بن حماد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يقبل امه قال لا باس--- هذه قبلة رحمة انما تكره قبلة الشهوة	6063	3053519499285747840	117	223.0	93	121	96.6942138671875	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5441	false	-1350772473083268502	73	157	361	761	1436	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يدل علي الصيد فان دل فعليه الفداء فاما ما رواه الحسين بن سعيد------------------------------------ عن عثمان بن عيسي عن ابن ابي شجرة ع--من ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يشهد علي نكاح المحلين قال لا يشهد ثم قال يجوز للمحرم ان يشير بصيد علي محل فلا ينافي الخبر الاول لان قوله عليه السلام يجوز للمحرم ان يشير----- علي محل انكار وتنبيه علي انه اذا لم يجز ذلك فكذلك لا تجوز الشهادة علي عقد المحلين	5441	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06064	true	4780254291351856026	0	90	0	421	1516	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب ولا يشهد النكاح وان نكح فنكاحه باطل وليس في التهذيب ولا يخطب وروي الشيخ عن عثمان بن عيسي عن ابن ابي شجرة عن من ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يشهد علي نكاح مح--لين قال لا يشهد ثم قال يجوز للمحرم ان يشير بصيد علي محل قال الشيخ قدس سره-------- قوله------------ يجوز للمحرم ان يشير بصيد علي محل انكار وتنبيه علي انه اذا لم يجز ذلك فكذلك لا تجوز الشهادة علي عقد المحلين	6064	3053519499285747840	306	515.0	234	443	69.07449340820312	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7561	false	7204058064562996778	160	239	758	1142	1459	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المحرم لا يدل علي الصيد فان دل عليه فعليه الفداء 85 واما ما رواه الحسين بن سعيد------------------------- عن عثمان بن عيسي عن ابن ابي شجرة ع--من ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام في المحرم يشهد علي نكاح محلين قال لاي-شهد ثم قال يجوز للمحرم ان يشير بصيد علي محل------------------ قوله عليه السلام يجوز للمحرم ان يشير بصيد علي محل انكار وتنبيه علي انه اذا لم يجز ذلك فكذلك لا-تجوز الشهادة علي عقد المحلين	7561	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06064	true	4780254291351856026	0	90	0	421	1516	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب ولا يشهد النكاح وان نكح فنكاحه باطل وليس في التهذيب ولا يخطب وروي الشيخ عن عثمان بن عيسي عن ابن ابي شجرة عن من ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يشهد علي نكاح محلين قال لا يشهد ثم قال يجوز للمحرم ان يشير بصيد علي محل قال الشيخ قدس سره قوله------------ يجوز للمحرم ان يشير بصيد علي محل انكار وتنبيه علي انه اذا لم يجز ذلك فكذلك لا تجوز الشهادة علي عقد المحلين	6064	3053519499285747840	312	530.5	244	433	72.05542755126953	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1837	false	-7737947542889771357	182	246	825	1122	1385	300	ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المحرم يطلق ولا يتزوج 7 احمد بن محمد عن محمد بن سنان--------------------------------------- عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يطلق قال نعم 8 احمد بن محمد عن البرق--------------------------------------ي عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن سعد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يشتري الجواري ويبيع قال نعم	1837	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06066	true	-1014681301320128618	57	169	308	900	1577	300	ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المحرم يطلق ولا يتزوج رواها المشايخ الثلاثة نور الله تعالي مراقدهم في اصولهم وروي في الكافي عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يطلق قال نعم واما الثاني فللاصل السالم عن المعارض حيث ان مورد الاخبار النهي عن النكاح والمراجعة ليست ابتداء نكاح فلا يشمله النهي المذكور لان المطلقة رجعية في حكم الزوجة ولا فرق في ذلك بين المطلقة تبرعا والمختلعة اذا رجعت في البذل واما الثالث فيدل علي جوازه مضافا الي الاصل السالم عن المعارض صحيحة سعد بن سعد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يشتري الجواري ويبيع قال نعم	6066	3053519499285747840	246	428.5	193	592	41.554054260253906	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0825	false	2027260522354504426	272	300	1236	1368	1368	300	عن ابيه عمن حدثه ----------عن الحسين بن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في كلام له ضع امر اخيك علي احسنه-	825	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06067	true	-1084165994588559236	177	207	953	1096	1554	300	عن اخيك وما رواه في الكافي عن الحسين بن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في كلام له ضع امر اخيك علي احسنه	6067	3053519499285747840	125	228.5	98	143	87.41259002685547	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1837	false	-7737947542889771357	269	300	1227	1385	1385	300	عن زرارة قال سالته عن محرم غشي امراته وهي محرمة -قال جاهلين او عالمين قلت اجنبي في الوجهين جميعا قال ان كان- جاهلين استغفرا ربهما ومضيا علي حجهما وليس عليهما شء-	1837	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06069	true	1996071575632663793	178	209	922	1083	1545	300	عن زرارة قال سالته عن محرم غشي امراته وهي محرمة فقال جاهلين او عالمين قلت اجبني عن الوجهين جميعا قال ان كانا جاهلين استغفرا ربهما ومضيا علي حجهما وليس عليهما شء	6069	3053519499285747840	154	289.0	124	161	95.65217590332031	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1838	false	-399764020109986659	0	136	0	667	1443	300	وان كانا عالمين فرق بينهما من المكان الذي احدثا فيه وعليهما بدنة-------- الحج من قابل فاذا بلغا المكان الذي احدثا فيه فرق بينهما حتي يقضيا نسكهما ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا قلت فاي الحجتين لهما قال الاولي التي احدثا فيها ما احدثا والاخري عليهما عقوبة 2 علي عن ابيه عن حماد عن ابان بن عثمان رفعه الي احدهما عليهما السلام قال معني يفرق بينهما اي لا يخلوان وان يكون معهما ثالث 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يقع علي اهله قال ان كان افضي اليها فعليه بدنة والحج من قابل وان لم يكن افضي اليها فعليه بدنة وليس عليه الحج من قابل قال وسالته عن	1838	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06069	true	1996071575632663793	209	300	1083	1545	1545	300	وان كانا عالمين فرق بينهما من المكان الذي احدثا فيه وعليهما بدنة وعليهما الحج من قابل فاذا بلغا المكان الذي احدثا فيه فرق بينهما حتي يقضيا نسكهما ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا قلت فاي الحجتين لهما قال الاولي التي احدثا فيها ما احدثا والاخري عليهما عقوبة وفي الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يقع علي اهله قال ان كان افضي اليها فعليه بدنة والحج من قابل وان لم يكن افضي اليها فعليه بدنة وليس عليه الحج من قابل قال وسالته عن-	6069	3053519499285747840	444	856.5	356	675	65.77777862548828	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5445	false	-3885981698570000611	27	64	122	294	1382	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يقع علي اهله قال ان كان افضي اليها فعليه بدنة والحج من قابل وان لم يكن افضي اليها فعليه بدنة وليس عليه الحج من قابل	5445	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06069	true	1996071575632663793	260	297	1360	1532	1545	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يقع علي اهله قال ان كان افضي اليها فعليه بدنة والحج من قابل وان لم يكن افضي اليها فعليه بدنة وليس عليه الحج من قابل	6069	3053519499285747840	172	344.0	135	172	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7562	false	3316545070137540432	256	300	1180	1412	1412	300	عن زرارة قال سالته عن محرم غشي امراته وهي محرمة فقال جاهلين او عالمين قلت اجبني عن الوجهين جميعا قال ان كان- جاهلين استغفرا ربهما ومضيا علي حجهما وليس عليهما شء وان كانا عالمين فرق بينهما من المكان الذي احدثا فيه وعليهما بدنة وعليهما-	7562	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06069	true	1996071575632663793	178	222	922	1156	1545	300	عن زرارة قال سالته عن محرم غشي امراته وهي محرمة فقال جاهلين او عالمين قلت اجبني عن الوجهين جميعا قال ان كانا جاهلين استغفرا ربهما ومضيا علي حجهما وليس عليهما شء وان كانا عالمين فرق بينهما من المكان الذي احدثا فيه وعليهما بدنة وعليهما	6069	3053519499285747840	232	454.0	189	234	99.14530181884766	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7563	false	4442094669180666756	0	98	0	489	1451	300	الحج من قابل فاذا بلغا المكان الذي احدثا فيه فرق بينهما حتي يقضيا مناسكهما ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا قلت فاي الحجتين لهما قال الاولي التي احدثا فيها ما احدثا والاخري عليهما عقوبة 6 وعنه---- عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل محرم واقع--- اهله فقال قد اتي عظيما قلت قد ابتلي قال استكرهها او لم يستكرهها قلت افتني فيهما جميعا فقال ان كان ا--ستكرهها فعليه بدنتان------------ وان لم يكن ا--ستكرهها فعليه بدنة -----	7563	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06069	true	1996071575632663793	222	293	1156	1514	1545	300	الحج من قابل فاذا بلغا المكان الذي احدثا فيه فرق بينهما حتي يقضيا ن--سكهما ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا قلت فاي الحجتين لهما قال الاولي التي احدثا فيها ما احدثا والاخري عليهما عقوبة وفي الصحيح عن معاوية بن عمار ع----------------------------------------------------------ن ابي عبد الله ع---------------ليه السلام في ال--محرم يقع علي اهله ق----------------------------------------------------------------------------------ال ان كان افضي اليها فعليه بدنة والحج من قابل وان لم يكن افضي اليها فعليه بدنة وليس	6069	3053519499285747840	277	446.5	218	517	53.57833480834961	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7564	false	-3348692971006537045	84	120	404	575	1448	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في المحرم يقع علي اهله قال ان كان افضي اليها فعليه بدنة والحج من قابل وان لم يكن افضي اليها فعليه بدنة وليس عليه الحج من قابل	7564	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06069	true	1996071575632663793	260	297	1360	1532	1545	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يقع علي اهله قال ان كان افضي اليها فعليه بدنة والحج من قابل وان لم يكن افضي اليها فعليه بدنة وليس عليه الحج من قابل	6069	3053519499285747840	171	337.0	135	172	99.4186019897461	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1838	false	-399764020109986659	136	300	667	1443	1443	300	رجل وقع علي امراته وهو محرم قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان لم يكن جاهلا فعليه سوق بدنة وعليه الحج من قابل فاذا انتهي الي المكان الذي وقع بها فرق محمل-هما فلم يجتمعا في خبا- واحد الا ان يكون معهما غيرهما حتي يبلغ الهدي محله 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل وقع علي اهله وهو محرم قال اجاهل او عالم قال قلت جاهل قال يستغفر الله ولا يعود ولا شء عليه 5 محمد يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن محرم واقع اهله فقال قد اتي عظيما قلت افتن---ي فقال استكرهها او لم يستكرهها قلت افتني فيهما جميعا فقال ان كان استكرهها فعليه بدنتان وان لم يكن استكرهها فعليه بدنة وعليها بدنة ويفترقان من المكان الذي كان فيه ما كان حتي ينتهيا الي مكة وعليهما-	1838	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06070	true	5189390119773299484	0	134	0	654	1472	300	رجل وقع علي امراته وهو محرم قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان لم يكن جاهلا فعليه سوق بدنة وعليه الحج من قابل فاذا انتهي الي المكان الذي وقع بها فرق محملاهما فلم يجتمعا في خباء واحد الا ان يكون معهما غيرهما حتي يبلغ الهدي محله و-----------------------------------------------------------------عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل وقع علي اهله وهو محرم قال اجاهل او عالم قال قلت جاهل قال يستغفر الله ولا يعود ولا شء عليه و---------------------------------------------------------------عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن محرم واقع اهله فقال قد اتي عظيما قلت قد ابتلي فقال استكرهها او لم يستكرهها قلت افتني فيهما جميعا فقال ان كان استكرهها فعليه بدنتان وان لم يكن استكرهها فعليه بدنة وعليها بدنة ويفترقان من المكان الذي كان فيه ما كان حتي ينتهيا الي مكة وعليهما	6070	3053519499285747840	642	1229.0	510	782	82.09718322753906	128	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1839	false	-7952237897095949743	0	82	0	387	1437	300	الحج من قابل لا-بد منه قال قلت فاذا انتهيا الي مكة فهي امراته كما كانت فقال نعم هي امراته كما هي فاذا انتهيا الي المكان الذي كان منهما ما كان افترقا حتي يحلا فاذا احلا فقد انقضي عنهما فان ابي كان يقول ذلك --------------وفي رواية اخري فان لم يقدر علي بدنة فاطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثمانية عشر يوما وعليها ايضا كمثله ان لم يكن استكرهها 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي	1839	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06070	true	5189390119773299484	134	218	654	1051	1472	300	الحج من قابل لا بد منه قال قلت فاذا انتهيا الي مكة فهي امراته كما كانت فقال نعم هي امراته كما هي فاذا انتهيا الي المكان الذي كان منهما ما كان افترقا حتي يحلا فاذا احلا فقد انقضي عنهما -ان ابي كان يقول ذلك قال في الكافي وفي رواية اخري فان لم يقدر علي بدنة فاطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثمانية عشر يوما وعليها ايضا كمثله ان لم يكن استكرهها وفي الصحيح عن سليمان بن خال----د عن ابي عبد	6070	3053519499285747840	352	671.0	277	402	87.56218719482422	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1839	false	-7952237897095949743	192	250	897	1200	1437	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل باشر امراته وهما محرمان ما عليهما فقال ان كانت المراة اعانت بشهوة مع شهوة الرجل فعليهما الهدي جميعا ويفرق بينهما حتي يفرغا من المناسك وحتي يرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا وان كانت المراة لم تعن بشهوة واستكرهها صاحبها فليس عليها شء	1839	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06070	true	5189390119773299484	211	269	1022	1325	1472	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل باشر امراته وهما محرمان ما عليهما فقال ان كانت المراة اعانت بشهوة مع شهوة الرجل فعليهما الهدي جميعا ويفرق بينهما حتي يفرغا من المناسك وحتي يرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا وان كانت المراة لم تعن بشهوة واستكرهها صاحبها فليس عليها شء	6070	3053519499285747840	303	606.0	245	303	100.0	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4169	false	-918454458978035632	94	117	487	595	1463	300	الصادق عليه السلام ان وقعت علي اهلك بعد ما تعقد للاحرام وقبل ان تلبي فلا شء عليك وان جامعت وانت محرم قبل ان	4169	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06070	true	5189390119773299484	277	300	1365	1472	1472	300	الصادق عليه السلام ان وقعت علي اهلك بعد ما تعقد الاحرام وقبل ان تلبي فلا شء عليك وان جامعت وانت محرم قبل ان-	6070	3053519499285747840	106	206.0	84	108	98.14814758300781	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7563	false	4442094669180666756	55	237	274	1162	1451	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل محرم واقع اهله فقال قد اتي عظيما قلت قد ابتلي ق-ال استكرهها او لم يستكرهها قلت افتني فيهما جميعا فقال ان كان استكرهها فعليه بدنتان وان لم يكن استكرهها فعليه بدنة وعليها بدنة ويفترقان من المكان الذي كان فيه ما كان حتي ينتهيا الي مكة وعليهما الحج من قابل لا-بد منه قال قلت فاذا انتهيا الي مكة فهي امراته كما كانت فقال نعم هي امراته كما هي فاذا انتهيا الي المكان الذي كان منهما ما كان افترقا حتي يحلا فاذا احلا فقد انقضي عنهما ان ابي كان يقول ذلك 7 ------------وفي رواية اخري فان لم يقدرا علي بدنة فاطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثمانية عشر يوما وعليها ايضا كمثله ان لم يكن استكرهها 8 وروي موسي بن القاسم عن صفوان عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام---------- عن رجل----------------- محرم وقع علي اهله فقال ان كان جاهلا فليس عليه شء فان لم يكن جاهلا فان عليه ان يسوق بدنة ويفرق بينهما حتي يقضيا--- المناسك و----يرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا	7563	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06070	true	5189390119773299484	77	258	364	1265	1472	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مح----رم واقع اهله فقال قد اتي عظيما قلت قد ابتلي فقال استكرهها او لم يستكرهها قلت افتني فيهما جميعا فقال ان كان استكرهها فعليه بدنتان وان لم يكن استكرهها فعليه بدنة وعليها بدنة ويفترقان من المكان الذي كان فيه ما كان حتي ينتهيا الي مكة وعليهما الحج من قابل لا بد منه قال قلت فاذا انتهيا الي مكة فهي امراته كما كانت فقال نعم هي امراته كما هي فاذا انتهيا الي المكان الذي كان منهما ما كان افترقا حتي يحلا فاذا احلا فقد انقضي عنهما ان ابي كان يقول ذلك قال في الكافي وفي رواية اخري فان لم يقدر ع-لي بدنة فاطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثمانية عشر يوما وعليها ايضا كمثله ان لم يكن استكرهها وفي الصحيح عن سليمان بن خالد عن ابي عبد -------------------------الله عليه السلام قال سالته عن رجل باشر امراته وهما محرمان ما عليهما- فقال ان كانت المراة اعانت بشهوة مع شهوة الرجل فعليهما الهدي جميعا---- ويفرق بينهما حتي يفرغا من المناسك وحتي يرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا	6070	3053519499285747840	741	1366.5	590	936	79.16666412353516	144	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1838	false	-399764020109986659	22	184	114	893	1443	300	بينهما حتي يقضيا نسكهما- ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا قلت فاي الحجتين لهما قال الاو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي التي احدثا فيها ما احدثا والاخري عليهما عقوبة 2 علي عن ابيه عن حم-----------------------------------اد عن ابان بن عثمان رفعه الي احدهما عليهما السلام قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل معني يفرق بينهما اي لا يخلوان وان يكون معهما ثالث 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يقع علي اهله قال ان كان افضي اليها فعليه بدنة والحج من قابل وان لم يكن افضي اليها فعليه بدنة وليس عليه الحج من قابل قال وسالته عن رجل وقع علي امراته وهو محرم قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان لم يكن جاهلا فعليه سوق بدنة وعليه الحج من قابل فاذا انتهي الي المكان الذي وقع بها فرق محملهما فلم يجتمعا- في خبا واحد الا ان يكون معهما غيرهما حتي يبلغ الهدي محله 4	1838	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06071	true	8089724893594312691	69	197	326	969	1514	300	بينهما حتي يقضيا المناسك ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا وعليهما الحج من قابل وعن معاوية بن عمار في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل محرم وقع علي اهله في ما دون الفرج قال عليه بدنة وليس عليه الحج من قابل وان كانت المراة تابعته علي الجماع فعل--يها مثل ما عليه وان كان استكرهها فعليه بدنتان وعليهما الحج من قابل اخر الخبر وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه الس-------------------لام قال اذا وقع الرجل بامراته دون المزدلفة او قبل ان ياتي المزدلفة فعليه الحج من قابل في الكافي نحوه وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يقع علي اهله قال يفرق بينهما ولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجتمعان في خباء---- الا ان يكون معهما غيرهما حتي يبلغ الهدي محله --	6071	3053519499285747840	235	209.0	182	1078	21.79962921142578	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4169	false	-918454458978035632	28	136	146	694	1463	300	والرفث الجماع فان جامعت وانت محرم في الفرج فعليك بدنة والحج من قابل ويجب ان يفرق بينك وبين اهلك ح---------------------------------------------------------------------------------------تي تقضيا المناسك ثم تجتمعان فان اخذتما علي طريق غير ا-------لذي كنتما اخذتما عليه -عام --اول لم يفرق بينكما وتلزم المراة بدنة اذا جامعها الرجل فان اكرهها لزمته بدنتان ولم يلزم المراة شء فان كان جماعك------- دون الفرج فعليك بدنة وليس عليك الحج من قابل 2588 وقال الصادق عليه السلام ان وقعت علي اهلك بعد ما تعقد للاحرام وقبل ان تلبي فلا شء عليك وان جامعت وانت محرم قبل ان تقف بالمشعر فعليك بدنة والحج من قابل وان جامعت -----------بعد وقوفك بالمشعر فعليك بدنة وليس عليك الحج من قابل	4169	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06071	true	8089724893594312691	202	296	995	1497	1514	300	والرفث الجماع فان جامعت وانت محرم في الفرج فعليك بدنة والحج من قابل ويجب ان يفرق بينك وبين اهلك حتي تءدي المناسك ثم تجتمعان فاذا حججتما من قابل وبلغتما الموضع الذي واقعتها فرق بينكما حتي تقضيا المناسك ثم تجتمعان فان اخذتما علي----- غير الطريق الذي كنتما اخذتما فيه العام الاول لم يفرق بينكما وتلزم المراة بدنة اذا جامعها الرجل فان اكرهها لزمه- بدنتان ولم يلزم المراة شء فان كان الرجل جامعها دون الفرج فعليه بدنة وليس----------------------------------- عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه الحج من قابل فان كان الرجل جامعها بعد وقوفه بالمشعر فعليه بدنة وليس عليه الحج من قابل	6071	3053519499285747840	363	670.5	291	663	54.75113296508789	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7563	false	4442094669180666756	192	291	943	1406	1451	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل محرم وقع علي اهله فقال ان كان جاهلا فليس عليه شء فان لم يكن جاهلا فان عليه ان يسوق بدنة ويفرق بينهما حتي يقضيا المناسك ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا وعليهما الحج من قابل 9 وعنه عن ابن الحسين النخعي عن ابن ابي عمير عن جميل بن درا----------------------------------------------ج قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن محرم وقع علي اهله قال عليه بدنة قال فقال له زرارة قد سالته عنه فقال لي عليه بدنة قلت عليه شء غير هذا قال نعم عليه الحج من قابل	7563	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06071	true	8089724893594312691	35	116	173	555	1514	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل محرم وقع علي اهله فقال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان لم يكن جاهلا فان عليه ان يسوق بدنة ويفرق بينهما حتي يقضيا المناسك ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا وعليهما الحج من قابل-- وعن معاوية بن عمار في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل محرم وقع علي اهله في ما دون الفرج ------------------------------------------------------قال عليه بدنة وليس علي------------------------------------------------------------------------ه الحج من قابل	6071	3053519499285747840	280	488.5	219	510	54.90196228027344	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7564	false	-3348692971006537045	11	238	48	1149	1448	300	معاوية بن عمار ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل -----وقع علي اهله في-ما دون الفرج قال عليه بدنة وليس عليه الحج من قابل وان كانت المراة تابعته علي الجماع فعليها مثل ما عليه وان كان استكرهها فعليه بدنتان وعليهما الحج من قابل اخر الخبر --------------------------------------11 وروي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام في المحرم يقع علي اهله قال ان كان افضي اليها فعليه بدنة والحج من قابل وان لم يكن افضي اليها فعليه بدنة وليس عليه الحج من قابل والذي يدل علي مراعاة الشرط الثاني في اعادة الحج وهو ان يكون الجماع قبل الوقوف ما رواه 12 موسي بن القاسم عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا وقع الرجل بامراته دون المزدلفة او قبل ان ياتي --مزدلفة فعليه الحج من قابل ومعني ما مضي من هذه الاخبار من انه يفرق بينهما ولا يجتمعان هو انه لا يخلوان الا ومعهما غيرهما والذي يدل علي ذلك ما رواه 13 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبدال-له عليه السلام في المحرم يقع عليه اهله قال يفرق بينهما ولا يجتمعان في خباء الا ان يكون معهما غيرهما حتي يبلغ الهدي محله	7564	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06071	true	8089724893594312691	86	197	418	969	1514	300	معاوية بن عمار في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل محرم وقع علي اهله في ما دون الفرج قال عليه بدنة وليس عليه الحج من قابل وان كانت المراة تابعته علي الجماع فعليها مثل ما عليه وان كان استكرهها فعليه بدنتان وعليهما الحج من قابل اخر الخبر وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال اذا وقع الرجل بامراته دون المزدلفة او قبل ان ياتي المزدلفة فعليه الحج من قابل في الكافي نحوه وفي الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يقع علي- اهله قال يفرق بينهما ولا يجتمعان في خباء الا ان يكون معهما غيرهما حتي يبلغ الهدي محله	6071	3053519499285747840	466	625.5	372	1159	40.20707321166992	92	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1838	false	-399764020109986659	5	40	27	212	1443	300	من الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الذي احدثا فيه وعليهما بدنة الحج من قابل فاذا بلغا المكان الذي احدثا فيه فرق بينهما حتي يقضيا ----نسكهما ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا----------- قلت فاي الحجتين لهما قال الاولي	1838	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06079	true	-4981109669946197760	141	244	744	1290	1596	300	من المكان الذي احدثا فيه الا انه لم يذكر غايته وفي الحجة الثانية من بلوغ المكان الذي احدثا فيه الي ان يقضيا المناسك ويرجعا الي ذلك المكان والواجب حمل هذه الرواية علي ما قدمناه من الروايتين الاولتين بتقييد اطلاق الغاية في الحجة الاولي بما تقدم من قضاء المناسك وحمل الرجوع في الحجة الثانية الي ذلك المكان بعد قضاء المناسك علي الاستحباب كما صرح به بعض الاصحاب واما صحيحة معاوية بن عمار الاولي فقد تضمنت انه ان لم يكن جاهلا فان عليه ان يسوق-------------------------- بدنة وي-------------------------------------------فرق بينهما حتي يقضيا المناسك--- ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا وظاهرها ان ذلك ف-ي الحج-----------ة الاولي	6079	3053519499285747840	95	-98.0	75	630	15.079364776611328	14	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7574	false	8422517933845392237	0	34	0	192	1431	300	هءلاء اني قد بليت قلنا بماذا قال شكرت بهذه المراة فاسالوا ابا عبد-الله عليه السلام فسالناه فقال عليه بدنة فقالت المراة فاسالوا لي ابا عبد-الله عليه السلام فاني قد اشتهيت فسالناه فقال ------------عليها بدنة	7574	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06081	true	8905016132359720119	237	275	1241	1447	1576	300	هءلاء اني قد بليت قلنا بماذا قال شكرت بهذه المراة فاسالوا ابا عبد الله عليه السلام فسالناه فقال عليه بدنة فقالت المراة فاسالوا لي ابا عبد الله عليه السلام فاني قد اشتهيت فسالناه فقال عليه السلام عليها بدنة	6081	3053519499285747840	192	363.5	158	206	93.2038803100586	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1842	false	-7447364891581792619	16	93	70	432	1361	300	سلمة بن محرز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي اهله قبل ان يطوف طواف النساء قال ليس عليه شء فخرجت الي اصحابنا فاخبرتهم فقالوا اتقاك هذا ميسر قد ساله عن مثل ما سالت فقال له عليك بدنة قال فدخلت عليه فقلت جعلت فداك اني اخبرت اصحابنا بما اجبتني فقالوا اتقاك هذا ميسر قد ساله ع--ما سالت فقال له عليك بدنة فقال ان ذلك---- بلغه فهل بلغك قلت لا قال ليس عليك شء	1842	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06082	true	-7641660066584401227	161	240	836	1204	1498	300	سلمة بن محرز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي اهله قبل ان يطوف طواف النساء قال ليس عليه شء فخرجت الي اصحابنا فاخبرتهم فقالوا اتقاك هذا ميسر قد ساله عن مثل ما سالت فقال له عليك بدنة قال فدخلت عليه فقلت جعلت فداك اني اخبرت اصحابنا بما اجبتني فقالوا اتقاك هذا ميسر قد ساله عن ما سالت فقال له عليك بدنة فقال ان ذلك كان بلغه فهل بلغك قلت لا قال ليس عليك شء	6082	3053519499285747840	362	712.0	285	368	98.36956787109375	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7567	false	7226771505040086175	22	102	93	466	1397	300	سلمة بن محرز قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وقع علي اهله قبل ان يطوف طواف النساء قال ليس عليه شء فخرجت الي اصحابنا فاخبرتهم فقالوا اتقاك هذا ميسر قد ساله عن مثل ما سالت فقال له عليك بدنة قال فدخلت عليه فقلت جعلت----- اني اخبرت اصحابنا بما اخبرتني فقالوا اتقاك هذا ميسر قد ساله عن مثل ما سالت فقال له عليك بدنة فقال له ان ذاك كان قد بلغه فهل بلغك قلت لا قال ليس عليك شء	7567	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06082	true	-7641660066584401227	161	240	836	1204	1498	300	سلمة بن محرز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي اهله قبل ان يطوف طواف النساء قال ليس عليه شء فخرجت الي اصحابنا فاخبرتهم فقالوا اتقاك هذا ميسر قد ساله عن مثل ما سالت فقال له عليك بدنة قال فدخلت عليه فقلت جعلت فداك اني اخبرت اصحابنا بما اجب-تني فقالوا اتقاك هذا ميسر قد ساله عن---- ما سالت فقال له عليك بدنة فقال--- ان ذلك كان--- بلغه فهل بلغك قلت لا قال ليس عليك شء	6082	3053519499285747840	360	682.5	283	379	94.98680877685547	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1842	false	-7447364891581792619	155	268	699	1213	1361	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهله ولم يزر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه وسالته عن رجل وقع علي امراته قبل ان يطوف طواف النساء قال عليه جزور سمينة وان كان جاهلا فليس عليه شء قال وسالته عن رجل قبل امراته وقد طاف طواف النساء ولم تطف هي قال عليه دم يهريقه من عنده 4 ابو علي الاشعري عن محمد عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل واقع اهله حين ضحي قبل ان يزور البيت قال يهريق دما	1842	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06083	true	5021992174818484365	76	182	370	854	1459	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهله ولم يزر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه وسالته عن رجل وقع علي امراته قبل ان يطوف طواف النساء قال عليه جزور سمينة وان كان جاهلا فليس عليه شء قال وسالته عن رجل قبل امراته وقد طاف طواف النساء ولم تطف هي قال عليه دم يهريقه من عنده وروي في الكافي في الصحيح----------------------------- عن عيص -بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل واقع اهله حين ضحي قبل ان يزور البيت قال يهريق دما	6083	3053519499285747840	462	895.0	359	514	89.88327026367188	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1894	false	-7011144327848090172	6	143	24	649	1381	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي امراته ولم يقصر فقال ينحر جزورا وقد خف-ت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع حلق راسه بمكة قا-----------------------------------------ل ان كان جاهلا فليس عليه شء وان	1894	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06083	true	5021992174818484365	76	135	370	638	1459	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهل--ه ولم يزر --قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن رجل وقع علي امراته قب-ل ان يطوف طواف النساء قال عليه جزور سمينة وان كان جاهلا فليس عليه شء قال	6083	3053519499285747840	194	342.0	149	667	29.08545684814453	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7565	false	-2232124943764638402	221	294	1029	1365	1388	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهله ولم يزر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا با------------------------------------------------------------------------------------------------س عليه 18 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي-------------------------------------------------- عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل واقع اهله حين ضحي قبل ان يزور البيت قال يهريق دما	7565	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06083	true	5021992174818484365	76	182	370	854	1459	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهله ولم يزر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه وسالته عن رجل وقع علي امراته قبل ان يطوف طواف النساء قال عليه جزور سمينة وان كان جاهلا فليس عليه شء قال وسالته عن رجل قبل امراته وقد طاف طواف النساء ولم تطف هي قال عليه دم يهريقه من عنده وروي في الكافي في الصحيح عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل واقع اهله حين ضحي قبل ان يزور البيت قال يهريق دما	6083	3053519499285747840	273	490.0	211	484	56.40495681762695	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7567	false	7226771505040086175	94	163	434	747	1397	300	فهل---- بلغك-------- قلت لا --------------------قال ليس عليك شء 22 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل وقع علي امراته قبل ان يطوف طواف النساء قال عليه جزور سمينة وان كان جاهلا فليس عليه شء قال وسالته عن رجل قبل امراته وقد طاف طواف النساء ولم تطف هي قال عليه دم يهريقه من عنده	7567	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06083	true	5021992174818484365	54	153	272	721	1459	300	فهل كان بلغك ذلك قال قلت لا والله ما كان بلغني فقال ليس عليك شء وروي في الكافي في الصحيح او الحسن ----------------عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهله ولم يزر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه وسالته عن رجل وقع علي امراته قبل ان يطوف طواف النساء قال عليه جزور سمينة وان كان جاهلا فليس عليه شء قال وسالته عن رجل قبل امراته وقد طاف طواف النساء ولم تطف هي قال عليه دم يهريقه من عنده	6083	3053519499285747840	268	467.5	207	465	57.63440704345703	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1839	false	-7952237897095949743	43	71	204	343	1437	300	وفي رواية اخري فان لم يقدر علي بدنة فاطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثمانية عشر يوما وعليها ايضا كمثله ان لم يكن استكرهها	1839	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06085	true	-4984330541624940410	155	183	799	938	1558	300	وفي رواية اخري فان لم يقدر علي بدنة فاطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثمانية عشر يوما وعليها ايضا كمثله ان لم يكن استكرهها	6085	3053519499285747840	139	278.0	111	139	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4181	false	6588130816879284623	205	263	992	1275	1451	300	عن خالد بياع القلانس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اتي اهله وعليه طواف النساء قال عليه بدنة ثم جاءه اخر فساله عنها فقال عليه بقرة ثم جاءه اخر فساله عنها فقال عليه شاة فقلت بعد ما قاموا اصطلحك الله------ كيف قلت عليه بدنة فقال انت موسر وعليك بدنة وعلي الوسط بقرة وعلي الفقير شاة	4181	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06085	true	-4984330541624940410	43	102	227	515	1558	300	عن خالد بياع القلانس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اتي اهله وعليه طواف النساء قال عليه بدنة ثم جاءه اخر فساله عنها فقال عليه بقرة ثم جاءه اخر فساله عنها فقال عليه شاة فقلت بعد ما قاموا اص-لحك الله تعالي كيف قلت عليه بدنة فقال انت موسر وعليك بدنة وعلي الوسط بقرة وعلي الفقير شاة	6085	3053519499285747840	282	551.5	224	289	97.5778579711914	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7563	false	4442094669180666756	157	185	772	912	1451	300	وفي رواية اخري فان لم يقدرا علي بدنة فاطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثمانية عشر يوما وعليها ايضا كمثله ان لم يكن استكرهها	7563	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06085	true	-4984330541624940410	155	183	799	938	1558	300	وفي رواية اخري فان لم يقدر- علي بدنة فاطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثمانية عشر يوما وعليها ايضا كمثله ان لم يكن استكرهها	6085	3053519499285747840	139	273.0	111	140	99.28571319580078	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1842	false	-7447364891581792619	105	147	479	664	1361	300	عن ابي خالد القماط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي امراته يوم النحر قبل ان يزور قال ان كان وقع عليها بشهوة فعليه بدنة وان كان غير ذلك فبقرة قلت او شاة قال او شاة ------3 علي	1842	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06086	true	-7141077137791762050	9	52	53	244	1479	300	عن ابي خالد القماط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي امراته يوم النحر قبل ان يزور قال ان كان وقع عليها بشهوة فعليه بدنة وان كان غير ذلك فبقرة قلت او شاة قال او شاة ولم اقف علي	6086	3053519499285747840	184	359.5	142	191	96.33507537841797	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4169	false	-918454458978035632	150	177	758	894	1463	300	عن رجل واقع امراته وهو محرم قال عليه السلام عليه جزور كوماء فقال لا يقدر قال عليه السلام ينبغي لاصحابه ان يجمعوا له ولا يفسدوا عليه حجه	4169	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06086	true	-7141077137791762050	134	157	661	773	1479	300	عن رجل واقع امراته وهو محرم قال ع------------ليه جزور كوماء فقال لا يقدر قال------------ ينبغي لاصحابه ان يجمعوا له ولا يفسدوا عليه حجه	6086	3053519499285747840	112	203.0	89	136	82.35294342041016	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7566	false	2635857880030553864	7	49	31	221	1457	300	عن ابي خالد القماط قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وقع علي اهل--ه يوم النحر قبل ان يزور البيت قال ان كان وقع عليها بشهوة فعليه بدنة وان كان غير ذلك فبقرة قلت او شاة قال او شاة ومن طاف	7566	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06086	true	-7141077137791762050	9	51	53	240	1479	300	عن ابي خالد القماط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي امراته يوم النحر قبل ان يزور ق------ال ان كان وقع عليها بشهوة فعليه بدنة وان كان غير ذلك فبقرة قلت او شاة قال او شاة ولم اقف	6086	3053519499285747840	177	332.0	136	193	91.70984649658203	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7549	false	1793798787130199989	103	155	525	794	1490	300	بن القاسم عن ----علي بن جعفر قال سالت اخي موسي-------- عليه السلام ----------عن الرفث والفسوق والجدال ما-هو وما علي من فعله فقال الرفث جماع النساء والفسوق الكذب والمفاخرة والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله فمن رفث فعليه بدنة ينحرها وان لم يجد فشاة وكفارة الفسوق----------- يتصدق به اذا فعله وهو محرم	7549	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06087	true	8226434599081617262	196	255	1000	1296	1504	300	بن ال-حسن عن جده علي بن جعفر عن اخيه----- موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرفث والفسوق والجدال ما هو وما علي من فعله -قال الرفث جماع النساء والفسوق الكذب والمفاخرة والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله فمن رفث فعليه بدنة ينحرها فان لم يجد فشاة وكفارة الجدال والفسوق شء يتصدق به اذا فعله وهو محرم	6087	3053519499285747840	248	441.0	198	303	81.84818267822266	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1843	false	-1273574340329274539	22	84	93	391	1412	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه طواف النساء وحده فطاف منه خمسة اشواط ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنفض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت طوافين تمام ما كان قد بقي عليه من طوافه ويستغفر الله ولا يعود--------------- وان كان طاف طواف النساء فطاف منه ثلاثة اشواط ثم خرج فغشي	1843	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06088	true	5600482785482580473	235	300	1239	1551	1551	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه طواف النساء وحده فطاف منه خمسة اشواط ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنفض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت طوافين تمام ما كان قد بقي عليه من طوافه ويستغفر الله ولا يعود وزاد في الكافي وان كان طاف طواف النساء فطاف منه ثلاثة اشواط ثم خرج فغشي-	6088	3053519499285747840	297	580.0	236	313	94.88817596435547	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4192	false	407352897592912449	197	243	926	1149	1409	300	عن ابي جعفر عليه السلام في---------- رجل كان عليه طواف النساء وحده فطاف منه خمسة اشواط بالبيت ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنفض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت------- تمام ما------- بقي عليه من طوافه ويستغفر رب-ه ولا يعود	4192	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06088	true	5600482785482580473	235	285	1239	1480	1551	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه طواف النساء وحده فطاف منه خمسة اشواط -------ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنفض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت طوافين تمام ما كان قد بقي عليه من طوافه ويستغفر الله ولا يعود	6088	3053519499285747840	212	382.0	167	248	85.48387145996094	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7567	false	7226771505040086175	213	273	967	1260	1397	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه طواف النساء وحده فطاف منه خمسة اشواط ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنقض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت طوافين تمام ما-كان--- بقي عليه من طوافه ويستغفر رب-ه ولا يعود--------------- وان كان طاف طواف النساء فطاف منه ثلاثة اشواط ثم خرج فغشي	7567	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06088	true	5600482785482580473	235	300	1239	1551	1551	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه طواف النساء وحده فطاف منه خمسة اشواط ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنفض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت طوافين تمام ما كان قد بقي عليه من طوافه ويستغفر الله ولا يعود وزاد في الكافي وان كان طاف طواف النساء فطاف منه ثلاثة اشواط ثم خرج فغشي-	6088	3053519499285747840	289	545.0	230	313	92.33226776123047	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4192	false	407352897592912449	252	285	1188	1337	1409	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي طواف النساء قال اذا زاد علي النصف وخرج ناسيا امر من يطوف عنه وله ان يقرب النساء اذا زاد علي النصف	4192	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06089	true	-341197113867500565	129	162	682	831	1532	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي طواف النساء قال اذا زاد علي النصف وخرج ناسيا امر من يطوف عنه وله ان يقرب النساء اذا زاد علي النصف	6089	3053519499285747840	149	298.0	116	149	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1970	false	-901935733935929175	37	151	188	729	1422	300	عن احمد بن ابي علي عن ابي------------ جعفر عليه السلام في رجل اعتمر عمرة مفردة فوطء اهله وهو محرم ان يفرغ من طوافه وسعيه قال عليه بدنة لفساد عمرته وعليه ان يقيم بمكة حتي يدخل شهر اخر فيخرج الي بعض المواقيت فيحرم منه ثم يعتمر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعتمر عمرة مفردة و--يطوف بالبيت طواف الفريضة ثم يغشي اهله قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة و--------يقيم بمكة محلا حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله	1970	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06091	true	6970039532946698897	190	300	979	1515	1515	300	عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتمر عمرة مفردة فغشي اهله قبل -----ان يفرغ من طوافه وسعيه قال عليه بدنة لفساد عمرته وعليه ان يقيم الي الشهر ال------اخر فيخرج الي بعض المواقيت فيحرم بعمرة وما رواه الصدوق في من لا يحضره الفقيه في- الحسن--------- عن علي بن رءاب عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعتمر عمرة مفردة ثم يطوف بالبيت طواف الفريضة ثم يغشي اهله قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة وعليه ان يقيم بمكة ح-----تي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله-	6091	3053519499285747840	433	762.0	339	563	76.90941619873047	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4214	false	-2095226096108530931	0	36	0	180	1453	300	الفريضة ثم يغشي امراته قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة و--------يقيم بمكة حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله	4214	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06091	true	6970039532946698897	262	300	1330	1515	1515	300	الفريضة ثم يغشي اهل--ه قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة وعليه ان يقيم بمكة حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله-	6091	3053519499285747840	175	329.0	140	188	93.0851058959961	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7568	false	6946571124200020176	102	143	489	696	1420	300	عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتمر عمرة مفردة فغشي اهله قبل ان يفرغ من طوافه وسعيه قال عليه بدنة لفساد عمرته وعليه ان يقيم الي الشهر الاخر فيخرج الي بعض المواقيت فيحرم بعمرة	7568	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06091	true	6970039532946698897	190	231	979	1186	1515	300	عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتمر عمرة مفردة فغشي اهله قبل ان يفرغ من طوافه وسعيه قال عليه بدنة لفساد عمرته وعليه ان يقيم الي الشهر الاخر فيخرج الي بعض المواقيت فيحرم بعمرة	6091	3053519499285747840	207	414.0	166	207	100.0	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1842	false	-7447364891581792619	156	192	702	863	1361	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهل--ه ولم يزر -قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه	1842	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06092	true	3248783206012928117	151	187	763	927	1543	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي امراته ولم يقصر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه	6092	3053519499285747840	156	302.5	121	164	95.1219482421875	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1894	false	-7011144327848090172	7	43	27	191	1381	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي امراته ولم يقصر فقال ينحر جزورا وقد خف-ت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه	1894	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06092	true	3248783206012928117	151	187	763	927	1543	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي امراته ولم يقصر -قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه	6092	3053519499285747840	162	313.0	126	165	98.18181610107422	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1970	false	-901935733935929175	38	82	191	401	1422	300	احمد بن ابي علي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اعتمر عمرة مفردة فوطء اهله وهو محرم ----ان يفرغ من طوافه وسعيه قال عليه بدنة لفساد عمرته وعليه ان يقيم بمكة حتي يدخل شهر اخر فيخرج الي بعض المواقيت فيحرم منه ثم يعتمر	1970	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06092	true	3248783206012928117	58	103	297	511	1543	300	احمد بن ابي علي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اعتمر عمرة مفردة ووطء اهله وهو محرم قبل ان يفرغ من طوافه وسعيه قال عليه بدنة لفساد عمرته وعليه ان يقيم بمكة حتي يدخل شهر اخر فيخرج الي بعض المواقيت فيحرم منه ثم يعتمر	6092	3053519499285747840	209	410.5	165	214	97.6635513305664	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4186	false	4909573962338324054	148	179	723	861	1447	300	معاوية بن عمار عن رجل------------------------------ متمتع وقع علي امراته ولم يقصر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه قال	4186	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06092	true	3248783206012928117	151	188	763	931	1543	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي امراته ولم يقصر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه فان	6092	3053519499285747840	130	246.5	100	168	77.38095092773438	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7446	false	-3836415336930557385	55	88	238	396	1424	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن متمتع وقع علي امراته ولم يقصر قال ينحر جزورا وقد خف-ت ان يكون قد-ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا-شء عليهومتي كان	7446	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06092	true	3248783206012928117	151	188	763	931	1543	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي امراته ولم يقصر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه---- فان	6092	3053519499285747840	152	266.0	119	172	88.3720932006836	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7565	false	-2232124943764638402	222	257	1032	1193	1388	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهل--ه ولم يزر -قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا باس عليه	7565	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06092	true	3248783206012928117	151	187	763	927	1543	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي امراته ولم يقصر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا -شء عليه	6092	3053519499285747840	153	284.5	119	165	92.7272720336914	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7568	false	6946571124200020176	109	142	523	690	1420	300	ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتمر عمرة مفردة فغشي اهله--------- قبل ان يفرغ من طوافه وسعيه قال عليه بدنة لفساد عمرته وعليه ان يقيم الي ال--------شهر الاخر فيخرج الي بعض المواقيت فيحرم	7568	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06092	true	3248783206012928117	63	100	316	498	1543	300	ابي جعفر عليه السلام في رجل اعتمر عمرة مفردة ووطء اهله وهو محرم قبل ان يفرغ من طوافه وسعيه قال عليه بدنة لفساد عمرته وعليه ان يقيم بمكة حتي يدخل شهر --اخر فيخرج الي بعض المواقيت فيحرم	6092	3053519499285747840	152	269.5	120	184	82.60869598388672	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1893	false	-7024981581262153835	260	299	1182	1364	1371	300	الحلبي--------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثم بالصفا والمروة وقد تمتع ثم عجل فقبل امراته قبل ان يقصر من راسه فقال عليه دم يهريقه وان جامع فعليه جزور او بقرة 5 علي بن ------	1893	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06093	true	5001335668916177258	103	145	580	777	1579	300	الحلبي او حسنته قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثم بالصفا والمروة وقد تمتع ثم عجل فقبل امراته قبل ان يقصر من راسه فقال عليه دم يهريقه وان جامع فعليه جزور او بقرة الي غير ذلك من	6093	3053519499285747840	173	335.5	137	197	87.8172607421875	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4186	false	4909573962338324054	81	115	407	569	1447	300	الحلبي------------------ ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت و- بالصفا والمروة وقد تمتع ثم عجل فقبل امراته قبل ان يقصر من راسه -قال عليه دم يهريقه وان جامع فعليه جزور او بقرة	4186	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06093	true	5001335668916177258	103	141	580	762	1579	300	الحلبي او حسنته قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثم بالصفا والمروة وقد تمتع ثم عجل فقبل امراته قبل ان يقصر من راسه فقال عليه دم يهريقه وان جامع فعليه جزور او بقرة	6093	3053519499285747840	161	302.0	127	182	88.46154022216797	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1840	false	-8971389986606176454	252	288	1151	1329	1380	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المحرم يعبث باهله--------- حتي يمني من غير جماع او يفعل ذلك في شهر رمضان ماذا عليهما قال عليهما جميعا الكفارة مثل ما علي الذي يجامع	1840	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06095	true	-6952110598564215944	63	101	308	496	1556	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المحرم يعبث باهله وهو محرم حتي يمني من غير جماع او يفعل ذلك في شهر رمضان ماذا عليهما قال عليهما جميعا الكفارة مثل ما علي الذي يجامع	6095	3053519499285747840	178	342.0	142	188	94.68085479736328	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1841	false	-3637007265012304627	2	62	12	276	1328	300	عن اسحاق بن عمار عن ----------ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ما تقول في محرم عبث بذكره فامني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من قابل 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن	1841	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06095	true	-6952110598564215944	27	74	145	364	1556	300	عن اسحاق بن عمار في الموثق عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت--- ما تقول في محرم عبث بذكره فامني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من قابل وصحيحة عبد الرحمان بن الحجاج -------------------------------------------------قال سالت---- ابا الحسن عليه السلام عن	6095	3053519499285747840	174	308.5	133	275	63.272727966308594	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5445	false	-3885981698570000611	83	117	379	531	1382	300	الحذا عن اسحاق بن عمار ----------عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت ما تقول في محرم عبث بذكره فامني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من قابل	5445	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06095	true	-6952110598564215944	26	62	139	301	1556	300	الشيخ عن اسحاق بن عمار في الموثق عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت ما تقول في محرم عبث بذكره فامني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من قابل	6095	3053519499285747840	149	285.5	115	162	91.97531127929688	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7568	false	6946571124200020176	174	251	837	1198	1420	300	عن اسحاق بن عمار ----------عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت ما تقول في محرم عبث بذكره ف-مني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من قابل 27 الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبدالرحمن- بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المحرم يعبث باهله وهو محرم حتي يمني من غير جماع او يفعل ذلك في شهر رمضان ماذا عليهما قال عليهما جميعا الكفارة مثل ما---- الذي يجامع--- قال	7568	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06095	true	-6952110598564215944	27	103	145	503	1556	300	عن اسحاق بن عمار في الموثق عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت ما تقول في محرم عبث بذكره فامني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من قابل وصحيحة عبد ----------------------الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المحرم يعبث باهله وهو محرم حتي يمني من غير جماع او يفعل ذلك في شهر رمضان ماذا عليهما قال عليهما جميعا الكفارة مثل ما علي الذي يجامع ثم قال	6095	3053519499285747840	327	609.0	257	380	86.0526351928711	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1839	false	-7952237897095949743	87	130	409	615	1437	300	اسحاق بن عمار ----------قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اخبرني عن رجل محل وقع علي امة له محرمة قال موسر- او معسر- قلت اجب-ني فيهما -قال هو امرها بالاحرام او-لم يامرها او احرمت من قبل نفسها قلت اجبني فيهما فقال ان كان	1839	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06096	true	-6161427182609412660	256	300	1319	1533	1533	300	اسحاق بن عمار في الصحيح قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اخبرني عن رجل محل وقع علي امة--- محرمة قال موسرا او معسرا قلت اخبرني عنهما فقال هو امرها بالاحرام او لم يامرها و--احرمت من قبل نفسها قلت اجبني فيهما -قال ان كان-	6096	3053519499285747840	195	330.0	155	221	88.23529052734375	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5443	false	-1889586627268982974	139	181	664	867	1413	300	اسحاق بن عمار ----------قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اخبرني عن رجل محل وقع علي امة محرمة قال موسرا او معسرا قلت اجبن-ي عنهما -قال هو امرها بالاحرام او لم يامرها واحرمت من قبل نفسها قلت اجبني فيهما قال ان كان	5443	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06096	true	-6161427182609412660	256	300	1319	1533	1533	300	اسحاق بن عمار في الصحيح قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اخبرني عن رجل محل وقع علي امة محرمة قال موسرا او معسرا قلت اخبرني عنهما فقال هو امرها بالاحرام او لم يامرها واحرمت من قبل نفسها قلت اجبني فيهما قال ان كان-	6096	3053519499285747840	200	376.5	159	215	93.02325439453125	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7565	false	-2232124943764638402	26	70	116	324	1388	300	اسحاق بن عمار ----------قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اخبرني عن رجل محل وقع علي امة محرمة قال موسرا او معسرا قلت اجبن-ي عنهما -قال هو امرها بالاحرام او لم يامرها او احرمت هي من قبل نفسها قلت اجبني فيهما قال ان كان	7565	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06096	true	-6161427182609412660	256	300	1319	1533	1533	300	اسحاق بن عمار في الصحيح قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اخبرني عن رجل محل وقع علي امة محرمة قال موسرا او معسرا قلت اخبرني عنهما فقال هو امرها بالاحرام او لم يامرها و--احرمت--- من قبل نفسها قلت اجبني فيهما قال ان كان-	6096	3053519499285747840	199	362.0	158	220	90.45454406738281	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1839	false	-7952237897095949743	130	172	615	813	1437	300	موسرا وكان عالما انه لا ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام فعليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسرا وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاة او صيام	1839	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06097	true	4842630335151440375	0	42	0	198	1534	300	موسرا وكان عالما انه لا ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام فعليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسرا وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاة او صيام	6097	3053519499285747840	198	396.0	156	198	100.0	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5443	false	-1889586627268982974	239	288	1132	1359	1413	300	عن ضريس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل امر جاريته ان تحرم من الوقت فاحرمت ولم يكن هو احرم فغشيها بعد ما احرمت قال يامرها فتغتسل ثم تحرم ولا شء عليه فلا ينافي الخبر الاول لان الوجه فيه ان نحمله علي انها لم تكن لبت بعد	5443	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06097	true	4842630335151440375	169	211	906	1101	1534	300	عن ضريس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل امر جاريته ان تحرم من الوقت فاحرمت ولم يكن هو احرم فغشيها بعد ما احرمت قال يامرها فتغتسل ثم تحرم ولا شء عليه وحملها الشيخ-------------------------------- علي انها لم تكن لبت بعد	6097	3053519499285747840	183	347.0	142	227	80.61673736572266	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5443	false	-1889586627268982974	181	223	867	1065	1413	300	موسرا وكان عالما انه لا ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام فعليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسرا وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاة او صيام	5443	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06097	true	4842630335151440375	0	42	0	198	1534	300	موسرا وكان عالما انه لا ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام فعليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسرا وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاة او صيام	6097	3053519499285747840	198	396.0	156	198	100.0	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7565	false	-2232124943764638402	70	111	324	519	1388	300	موسرا وكان عالما انه لا-ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام كان عليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسرا وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاة او	7565	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06097	true	4842630335151440375	0	41	0	193	1534	300	موسرا وكان عالما انه لا ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام فع---ليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسرا وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاة او	6097	3053519499285747840	190	370.0	150	196	96.93877410888672	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7565	false	-2232124943764638402	130	173	602	803	1388	300	عن ضريس قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل امر جاريته ان تحرم من الوقت فاحرمت ولم يكن هو احرم فغشيها بعد ما احرمت قال يامرها فتغتسل ثم تحرم ولا شء عليه لان هذا الخبر محمول علي انها لم تكن لبت بعد	7565	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06097	true	4842630335151440375	169	211	906	1101	1534	300	عن ضريس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل امر جاريته ان تحرم من الوقت فاحرمت ولم يكن هو احرم فغشيها بعد ما احرمت قال يامرها فتغتسل ثم تحرم ولا شء عليه وحمله-ا الشيخ------ علي انها لم تكن لبت بعد	6097	3053519499285747840	187	349.5	146	202	92.57425689697266	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1837	false	-7737947542889771357	96	161	438	740	1385	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للرجل الحلال ان يزوج محرما وهو يعلم انه لا يحل له قلت فان فعل فدخل بها المحرم قال ان كانا عالمين فان علي كل واحد منهما بدنة وعلي المراة ان كانت محرمة بدنة وان لم تكن محرمة فلا شء عليها الا ان تكون قد علمت ان الذي تزوجها محرم فان كانت علمت ثم تزوجته فعليها بدنة	1837	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06098	true	6616661068037666270	26	91	122	424	1552	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للرجل الحلال ان يزوج محرما وهو يعلم انه لا يحل له قلت فان فعل فدخل بها المحرم قال ان كانا عالمين فان علي كل واحد منهما بدنة وعلي المراة ان كانت محرمة بدنة وان لم تكن محرمة فلا شء عليها الا ان تكون قد علمت ان الذي تزوجها محرم فان كانت علمت ثم تزوجته فعليها بدنة	6098	3053519499285747840	302	604.0	237	302	100.0	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7573	false	6716428655121954146	119	183	566	869	1429	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا ينبغي للرجل الحلال ان يزوج محرما وهو يعلم انه لا-يحل له قلت فان فعل فدخل بها المحرم قال ان كانا عالمين فان علي كل واحد منهما بدنة وعلي المراة ان كانت محرمة بدنة وان لم تكن محرمة فلا شء عليها الا ان تكون قد علمت ان الذي قد تزوجها محرم فان كانت علمت ثم تزوجته فعليها بدنة	7573	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06098	true	6616661068037666270	26	91	122	424	1552	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للرجل الحلال ان يزوج محرما وهو يعلم انه لا يحل له قلت فان فعل فدخل بها المحرم قال ان كانا عالمين فان علي كل واحد منهما بدنة وعلي المراة ان كانت محرمة بدنة وان لم تكن محرمة فلا شء عليها الا ان تكون قد علمت ان الذي ---تزوجها محرم فان كانت علمت ثم تزوجته فعليها بدنة	6098	3053519499285747840	300	584.0	237	305	98.36065673828125	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1841	false	-3637007265012304627	51	124	227	546	1328	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل----- نظر الي ساق امراة فامني ق-ال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان بين ذلك فب--قرة وان كان فقيرا فشاة------------ اما اني لم اجعل ذلك عليه من اجل الماء ولكن من اجل ------انه نظر الي ما-لا يحل له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 علي بن ابراهي-----------------------------------------------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار في محرم نظر الي غير اهله فانزل قال عليه	1841	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06099	true	-6721220489409116096	139	248	760	1288	1534	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل محرم نظر الي ساق امراة فامني فقال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة ثم قال اما اني لم اجعل---- عليه هذا لانه امني انما جعلته عليه لانه نظر الي ما لا يحل له ومقتضي التعليل المذكور وجوب الكفارة وان لم يمن ولا اعلم به قاءلا بل عباراتهم كلها صريحة في التقييد بالامناء وعن الصدوق في المقنع انه يتخير بين الجزور والبقرة فان عجز فشاة ويدل عليه ما رواه الشيخ عن زرارة في الصحيح قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل-------------------------------------- محرم نظر الي غير اهله فانزل قال عليه	6099	3053519499285747840	218	337.0	166	573	38.04537582397461	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4169	false	-918454458978035632	232	284	1149	1388	1463	300	ابو بصير ابا--------- عبد الله عليه السلام عن رجل محرم نظر الي ساق امراة او الي فرجها فامني فقال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة وقال------ اني لم اجعل عليه هذا لانه امني ولكني جعلته عليه لانه نظر الي ما لا يحل له	4169	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06099	true	-6721220489409116096	140	192	763	1000	1534	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل محرم نظر الي ساق امراة------------- فامني فقال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة ثم قال اما اني لم اجعل عليه هذا لانه امني انما- جعلته عليه لانه نظر الي ما لا يحل له	6099	3053519499285747840	210	380.0	162	254	82.67716217041016	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7569	false	-5368722129086180917	0	77	0	355	1402	300	عبد-الله عليه السلام رجل محرم نظر الي ساق امرا- فامني فقال ان كان موسرا فعليه بدنة و----ان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة ثم قال واما اني لم اجعل----- هذا عليه لانه امني انما جعلته عليه لانه نظر الي ما لا-يحل له 29 وعنه عن حماد عن حريز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة ----------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل محرم نظر الي غير اهله فانزل قال عليه جزور او بقرة فان لم يجد فشاة قال الشيخ	7569	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06099	true	-6721220489409116096	145	257	785	1327	1534	300	عبد الله عليه السلام رجل محرم نظر الي ساق امراة فامني فقال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة ثم قال -اما اني لم اجعل عليه هذا ل-----انه امني انما جعلته عليه لانه نظر الي ما لا يحل له ومقتضي التعليل المذكور وجوب الكفارة وان لم يمن ولا اعلم به قاءلا بل عباراتهم كلها صريحة في التقييد بالامناء وعن الصدوق في المقنع انه يتخير بين الجزور والبقرة فان عجز فشاة ويدل عليه ما رواه الشيخ عن زرارة في الصحيح قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل محرم نظر الي غير اهله فانزل قال عليه جزور او بقرة فان لم يجد فشاة وعن الشيخ	6099	3053519499285747840	322	574.0	251	548	58.759124755859375	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1840	false	-8971389986606176454	126	241	583	1103	1380	300	حمزة عن ابي---- الحسن عليه السلام قال سالته عن----- رجل قبل امراته وهو م--------------حرم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عليه بدنة و ان لم ينزل وليس له ان ياكل منها 4 سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن مسمع ابي سيار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة ---فمن قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة ومن قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر ربه ومن مس امراته بيده وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور ومن مس امراته او لازمها من غير شهوة فلا شء عليه	1840	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06100	true	-7152037746791614734	167	276	853	1359	1498	300	عمار عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال سالته عن محرم نظر الي امراته فامني او امذي وهو محرم قال لا شء عليه وان حملها او مسها بشهوة فامني او امذي فعليه دم وقال في المحرم ينظر الي امراته وينزلها بشهوة حتي ينزل قال عليه بدنة ويدل علي الحكم الثاني ما رواه في الكافي في الحسن ------------------------------------------------------------عن مسمع ابي سيار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة الي ان قال ومن مس امر-----------------------------------------------------------------------------------------------اته بيده وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور ومن مس امراته او لازمها من غير شهوة فلا شء عليه	6100	3053519499285747840	292	495.5	222	662	44.108760833740234	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1840	false	-8971389986606176454	0	78	0	362	1380	300	فامني او امذي وهو محرم قال لا شء عليه ولكن ليغتسل ويستغفر ربه وان حملها من غير شهوة فامني او امذي فلا شء عليه وان حملها او مسها بشهوة -امني او امذي فعليه دم وقال في المحرم ينظر الي امراته وينزلها بشهوة حتي ينزل قال عليه بدنة ---2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي------------ عبد الله عليه السلام قال سا--لته عن---- المحرم -يضع يده من غير شهوة علي امراته	1840	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06100	true	-7152037746791614734	181	248	919	1230	1498	300	فامني او امذي وهو محرم قال لا شء عل------------------------------------------------------------------------يه وان حملها او مسها بشهوة فامني او امذي فعليه دم وقال في المحرم ينظر الي امراته وينزلها بشهوة حتي ينزل قال عليه بدنة ويدل علي الحكم الثاني ما رواه في الكافي في الحسن عن مسمع ابي سيار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة الي ان قال --ومن مس امراته	6100	3053519499285747840	210	338.5	161	385	54.54545593261719	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1841	false	-3637007265012304627	111	143	488	624	1328	300	عن معاوية بن عمار في محرم نظر الي غير اهله فانزل قال عليه دم لانه نظر الي غير ما يحل له وان لم يكن انزل فليتق الله ولا يعد وليس عليه شء	1841	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06100	true	-7152037746791614734	23	55	108	244	1498	300	عن معاوية بن عمار في محرم نظر الي غير اهله فانزل قال عليه دم لانه نظر الي غير ما يحل له وان لم يكن انزل فليتق الله ولا يعد وليس عليه شء	6100	3053519499285747840	136	272.0	104	136	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5444	false	3219167893856848592	38	107	168	491	1382	300	عن مسمع ابي سيار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة---- ان قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة وان قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر ا--لله ومن مس امرات-----ه وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور وان مس امراته و--لازمها من غير شهوة فلا شء عليه	5444	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06100	true	-7152037746791614734	223	276	1121	1359	1498	300	عن مسمع ابي سيار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة الي-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قال ومن مس امراته بيده وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور ومن مس امراته او لازمها من غير شهوة فلا شء عليه	6100	3053519499285747840	220	410.5	171	336	65.47618865966797	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7570	false	-5463360290060694612	33	171	152	787	1392	300	ابا عبد-الله عليه السلام---------- عن----- رجل حمل امراته وهو محرم فامني او ا--------------------------------------------------------------مذي ف---------قال ان كان حملها او مس-------------ها بشهوة فامني او لم يمن امذي او لم يمذ فعليه دم يهريقه فان حملها او مسها بغير شهوة فامني او لم يمن فليس عليه شء 34 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن مسمع ابي سيار قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة---- ان قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة وان قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر ا--لله ومن مس امرات-----ه وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور وان مس امراته او لازمها من غير شهوة فلا شء عليه	7570	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06100	true	-7152037746791614734	169	276	861	1359	1498	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم نظر الي امراته--------- فامني او امذي وهو محرم قال لا شء عليه وان حملها او مسها بشهوة فامني او امذي فعليه دم وقال في المحرم ينظر الي امراته وينزلها بشهوة حتي ينزل قال----------------------------------------------------------------------------------- عليه بدنة ويدل علي الحكم الثاني ما رواه في الكافي في الحسن ------------------------------------------------------------عن مسمع ابي سيار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة الي-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قال ومن مس امراته بيده وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور ومن مس امراته او لازمها من غير شهوة فلا شء عليه	6100	3053519499285747840	302	428.0	229	748	40.374332427978516	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1840	false	-8971389986606176454	60	210	276	960	1380	300	الحلبي--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يضع يده من غير شهوة علي امراته قال نعم يصلح عليهما خمارها ويصلح عليها ثوبها ومحملها قلت افيمسها وهي محرمة قال نعم قلت المحرم يضع يده بشهوة قال يهريق دم شاة قلت فان قبل قال هذا اشد ينحر بدنة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قبل امراته وهو محرم قال عليه بدنة و ان لم ينزل وليس له ان ياكل منها 4 سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن مسمع ابي سيار قال ق-ال لي ابو عبد الله عليه السلام---- يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة فمن قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة ومن قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر ربه	1840	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06102	true	2804036837881128389	178	265	898	1323	1491	300	الحلبي او حسنته عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يضع يده من غير شهوة علي امراته قال نعم يصلح عليه-ا خمارها ويصلح عليها ثوبها ومحملها ق------------------------------لت المحرم يضع يده بشهوة قال يهريق دم شاة قلت فان قبل قال هذا اشد ينحر بدنة الثانية حسنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسمع ابي سيار المتقدمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة فمن قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة ومن قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر ربه	6102	3053519499285747840	390	717.5	307	698	55.873924255371094	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5444	false	3219167893856848592	39	77	171	350	1382	300	مسمع ابي سيار قال قال لي ابو- عبد الله عليه السلام---- يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة -ان قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة وان قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر	5444	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06102	true	2804036837881128389	226	264	1134	1319	1491	300	مسمع ابي سيار المتقدمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة فمن قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة ومن قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر	6102	3053519499285747840	164	308.5	129	185	88.64865112304688	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7570	false	-5463360290060694612	104	140	467	644	1392	300	مسمع ابي سيار قال قال لي ابوعبد---الله عليه السلام---- يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة -ان قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة وان قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر	7570	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06102	true	2804036837881128389	226	264	1134	1319	1491	300	مسمع ابي سيار المتقدمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة فمن قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة ومن قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر	6102	3053519499285747840	159	294.5	126	185	85.9459457397461	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1841	false	-3637007265012304627	161	185	700	815	1328	300	الحسين بن حماد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يقبل امه قال لا باس هذه قبلة رحمة انما يكره قبلة الشهوة	1841	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06103	true	5731743515547387100	46	70	236	351	1519	300	الحسين بن حماد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يقبل امه قال لا باس هذه قبلة رحمة انما تكره قبلة الشهوة	6103	3053519499285747840	114	227.0	90	115	99.13043212890625	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7571	false	-1735507684654742281	174	198	806	923	1422	300	الحسين بن حماد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المحرم يقبل امه قال لا باس به هذه قبلة رحمة انما تكره قبلة الشهوة	7571	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06103	true	5731743515547387100	46	70	236	351	1519	300	الحسين بن حماد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يقبل امه قال لا باس--- هذه قبلة رحمة انما تكره قبلة الشهوة	6103	3053519499285747840	114	217.0	91	118	96.61016845703125	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1841	false	-3637007265012304627	196	258	859	1136	1328	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يسمع كلام امراة من خلف حاءط وهو محرم فتش-هي حتي انزل قال ليس عليه شء 11 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم استمع علي رجل يجامع اهله فامني قال ليس عليه شء	1841	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06104	true	5821409906215926817	187	235	903	1127	1429	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يسمع كلام امراة من خلف حاءط وهو محرم فتشاهي حتي انزل قال ليس عليه شء ورواية سماعة بن مهرا------------ن ------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم استمع علي رجل يجامع اهله فامني قال ليس عليه شء	6104	3053519499285747840	204	379.5	158	278	73.38129425048828	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7570	false	-5463360290060694612	27	113	127	515	1392	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل حمل امراته وهو محرم فامني او امذي فقال ان كان حملها او مسها ب--------شهوة فامني او لم يمن امذي او لم يمذ فعليه دم يهريقه فان حملها او مسها بغير شهوة فامني او لم يمن فليس عليه شء 34 محمد بن يعقوب عن عد---------------------------------ة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن مسمع ابي سيار قال قال لي اب-وعبد-الله عليه السلام	7570	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06104	true	5821409906215926817	111	196	559	946	1429	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حمل امراته وهو محرم فامني او امذي فقال ان كان حملها او مسها بشء من الشهوة فامني او لم يمن امذي او لم يمذ فعليه دم يهريقه فان حملها او مسها بغير شهوة فامني او امذي-- فليس عليه شء الرابع لو استمع الي من يجامع او تشاهي لاستماع كلام امراة من غير نظر لم يكن عليه شء وان امني وتدل علي ذلك موثقة----------------------------------------- ابي بصير قال سا--لت ابا عبد الله عليه السلام	6104	3053519499285747840	273	425.0	206	432	63.19444274902344	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7571	false	-1735507684654742281	35	134	174	624	1422	300	امراة ا-و استمع علي من يجامع---------------------------- من غير رءية لهما فتشاهي فامني فليس عليه شء روي 38 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن وهب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل يستمع كلا- امراة من خلف حاءط وهو محرم فتشاهي حتي امني قال ليس عليه شء 39 روي سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن محمد بن سماعة الصيرفي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في محرم استمع علي رجل يجامع اهله فامني قال ليس عليه شء	7571	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06104	true	5821409906215926817	163	235	792	1127	1429	300	الرابع لو استمع الي من يجامع او تشاهي لاستماع كلام امراة من غير نظر لم يك-------------------------------------------------ن عليه شء وان امني وتدل علي ذلك موثقة ----ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يس-مع كلام امراة من خلف حاءط وهو محرم فتشاهي حتي انزل قال ليس عليه شء ورواية سم-----------------------------------------------------------------------------------------اعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام---- في محرم استمع علي رجل يجامع اهله فامني قال ليس عليه شء	6104	3053519499285747840	249	351.5	193	482	51.659751892089844	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7571	false	-1735507684654742281	0	41	0	202	1422	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يعبث بامراته حتي يمني وهو محرم من غير جماع او يفعل ذلك في شهر رمضان فقال عليهما جميعا الكفارة مثل ما علي الذي يجامع ومن تسمع لكلام امراة او استمع --------علي من يجامع	7571	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06105	true	3433362368936507524	61	103	321	532	1713	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يعبث بامراته حتي يمني وهو محرم من غير جماع او يفعل ذلك في شهر رمضان فقال عليهما جميعا الكفارة مثل ما علي الذي يجامع ومقتضاها وجوب البدنة لانها هي الواجبة علي من يجامع	6105	3053519499285747840	178	323.0	140	211	84.36019134521484	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1824	false	7953930769595143493	45	271	218	1260	1396	300	عن معاوية بن عمار قال----------------------------- لا باس بان تشم الاذخر والقيصوم والخزامي والشيح واشباهه وانت محرم 15 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عبد الله ابن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يمس الطيب وهو ناءم لا يعلم قال يغسله وليس عليه شء وعن المحرم يدهنه الحلال بالدهن الطيب والمحرم لا يعلم ما------------------------ عليه------- --------------------------------------------------قال يغسله ايضا وليحذر 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار قال سالت ابن ابي عمير عن التفاح والاترج والنبق وما طاب ريحه قال تمسك عن شمه وتاكله 17 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن ----------موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم ياكل الاترج قال نعم قلت له راءحة طيبة قال الاترج طعام ليس هو من الطيب 18 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحناء فقال ان المحرم ليمسه ويداوي به بعيره وما هو بطيب وما به باس---------------------------------------------- 19 ابو علي الاشعري عن ال-حسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1824	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06106	true	-6859101322441548768	76	265	430	1349	1528	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس -ان تشم الاذخر والقيصوم والخزامي والشيح واشباهه وانت محرم ورواه الكليني في الصحيح او الحس-ن عن معاوية ------------------------------------------------بن عمار مثله--------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ا-----------------------بن ابي عمير في الصحيح عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التفاح والاترج والنبق وما طابت ريحه فقال يمسك علي شمه وياكله وروي الكليني في الصحيح --------------------------عن علي بن مهزيار قال سالت ابن ابي عمير عن التفاح والاترج والنبق وما طاب ريحه قال تمسك عن شمه وتاكله ورواه في الفقيه مثله وزاد ولم يرو فيه شيءا وفي الكافي عن ع---------------------------مار بن موسي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم ياكل الاترج قال نعم قلت له راءحة طيبة قال الاترج طعام ليس هو من الطيب وما رواه الكليني قدس سره في الصحيح---------------------------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحناء فقال ان المحرم ليمسه ويداوي به بعيره وما هو بطيب وما به باس ورواه الصدوق باسناده عن عبد الله بن سنان مثله وما رو--اه الكليني في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن -----------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	6106	3053519499285747840	537	814.0	415	1209	44.416873931884766	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4177	false	-70552545540208702	95	162	455	791	1451	300	معاوية بن عمار -----عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس ان تشم الاذخر والقيصوم والخزامي والشيح واشباهه وانت محر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وروي ---------------------علي بن مهزيار قال سالت ابن ابي عمير عن التفاح والاترج والنبق وما طاب من ريحه فقال تمسك عن شمه و-اكله-------------------------- ولم يرو فيه شيءا الظلال للمحرم 2673 ورو--------------------------ي عن---- عبد الله ب----------------------ن المغيرة قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام اظلل وانا محرم	4177	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06106	true	-6859101322441548768	77	190	433	995	1528	300	معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام-------- لا باس ان تشم الاذخر والقيصوم والخزامي والشيح واشباهه وانت محرم ورواه الكليني في الصحيح او الحسن عن معاوية بن عمار مثله وعن ابن ابي عمير في الصحيح عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التفاح والاترج والنبق وما طابت ريحه فقال يمسك علي شمه وياكله وروي الكليني في الصحيح عن علي بن مهزيار قال سالت ابن ابي عمير عن التفاح والاترج والنبق وما طاب--- ريحه -قال تمسك عن شمه وتاكله ورواه في الفقيه مثله وزاد ولم يرو فيه شيءا وفي الكاف-------------ي عن عمار بن موسي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم -----------------------------------------------------	6106	3053519499285747840	241	371.0	191	640	37.65625	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5437	false	7522948206643236943	166	284	814	1381	1455	300	عن يعقو-ب بن يزيد ع------ن ابن ابي عمير---------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التفاح والاترج والنبق وما طابت راءحته فقال يمسك علي شمه وياكل فاما ما رواه عمار الساباطي قال --------------سالت اب--ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام ع----------ن المحرم ايتخلل قال نعم لا باس به قلت له ان ياكل الاترج قال نعم قلت له فان له راءحة طيبة فقال ان الاترج طعام وليس هو من الطيب فلا ينافي الخبر الاول لانه انما ذكر اباحة اكله ولم يقل انه يجوز شمه والخبر الاول مفصل فالعمل به اولي باب الحجامة للمحرم روي موسي بن القاسم عن عبد الرحم------ن عن مثني ع------------------------------ن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام عن المحرم يحتجم قال لا	5437	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06106	true	-6859101322441548768	104	229	578	1176	1528	300	عن معاوية بن عمار مثله وعن ابن ابي عمير في الصحيح عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التفاح والاترج والنبق وما طابت ريح--ه فقال يمسك علي شمه وياكله وروي الكليني في الصحيح عن علي بن مهزيار قال سالت ابن ابي عمير عن التفاح والاترج والنبق وما طاب ريحه قال تمسك عن شمه وتاكله ورواه في الفقيه مثله وزاد ولم يرو فيه شيءا وفي الكافي عن عمار بن موسي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم----------------------------------- ياكل الاترج قال نعم قلت------- له راءحة طيبة -قال الا---ترج طعام -ليس هو من الطيب وما رواه الكليني قدس سره في الصحيح --------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحناء فقال ان -------------------------------------------------	6106	3053519499285747840	268	379.5	207	801	33.45817565917969	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1822	false	5725988662199298096	97	295	448	1355	1380	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تمس شيءا من الطيب ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في طعامك و امسك علي انفك من الراءحة الطيبة ولا تمسك ع-نه من الر--يح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا الريحان ولا يتلذذ به ولا بريح طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنع قدر سعته 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اكل زعفرانا متعمدا او طعاما فيه طيب فعليه دم فان كان ناسيا فلا شء عليه ويستغفر الله عز وجل 4 علي بن ابر-اه-----يم عن ا--بيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يمسك علي انفه من الريح الطيبة ولا يمسك علي انفه من الريح المنتنة 5 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن هشام بن ا-------------------لحكم مثله----- وقال لا باس بالريح الطيبة	1822	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06108	true	-5573246876751051102	104	299	612	1559	1561	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تمس شيءا من الطيب ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في طعامك و-امسك علي انفك من الراءحة الطيبة ولا تمسك عليه من الراءحة المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة وما رواه ا--لشيخ في ا------لصحيح عن حريز---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا الريحان ولا يتلذذ به-------------- فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر شبعه يعني من الطعام ورواه الكليني في الحسن عن حريز عن من اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام وفيه بقدر ما صنع قدر سعته وما رواه الصدوق في الصحيح---------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اكل زعفرانا متعمدا او طعاما فيه طيب فعليه دم فان كان ناسيا فلا شء عليه ويستغفر الله--- ويتوب اليه وما رواه الصدوق في الصحيح عن ا-لحلبي وم------حم-د بن --مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يمسك علي انفه من الريح الطيبة ولا يمسك علي انفه من الريح الخبيثة ورواه الكليني في الصحيح او الحسن --------------عن الحلبي مثله ورواه ايضا-------- عن هشام بن الحكم في الصحيح او الحسن مثله وزاد وقال لا باس بالريح الطيبة	6108	3053519499285747840	678	1114.5	524	1055	64.2654037475586	126	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4176	false	8153059825917310629	127	167	656	850	1497	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اكل زعفرانا متعمدا او طعاما فيه طيب فعليه دم وان كان ناسيا فلا شء عليه ويستغفر الله ويتوب اليه 2664 وروي ----------------عن الحسين بن زياد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	4176	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06108	true	-5573246876751051102	215	258	1142	1352	1561	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اكل زعفرانا متعمدا او طعاما فيه طيب فعليه دم فان كان ناسيا فلا شء عليه ويستغفر الله ويتوب اليه وما رواه الصدوق في الصحيح عن الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام	6108	3053519499285747840	164	291.5	130	210	78.0952377319336	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4177	false	-70552545540208702	41	82	186	388	1451	300	الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يمسك علي انفه من الريح الطيبة ولا يمسك علي انفه من الريح الخبيثة 2671 وروي---------------------------------------------------- هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام --قال لا باس بالريح الطيبة	4177	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06108	true	-5573246876751051102	248	299	1303	1559	1561	300	الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يمسك علي انفه من الريح الطيبة ولا يمسك علي انفه من الريح الخبيثة ورواه الكليني في الصحيح او الحسن عن الحلبي مثله ورواه ايضا عن هشام بن الحكم في الصحيح او الحسن مثله وزاد وقال لا باس بالريح الطيبة	6108	3053519499285747840	167	302.0	132	256	65.234375	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5434	false	5324487956902570247	61	180	329	882	1437	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتق قتل الدواب كلها ولا تمس شيءا من الطيب ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في زاد-ك وامسك علي انفك من الريح ا--لطيبة ولا تمسك----- من الريح-- المنتنة فانه لا ينبغي------- ان يتلذذ بريح طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك فعليه غسله وليتصدق بقدر ما صنع عنه عن عبد الرحمن عن حما--------------------د عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا من الريحان ولا يتلذذ به فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر شبعة من -------طعام عنه عن علي بن الجرمي عن درست الواسطي عن ابن مسكان عن ا-----------لحسن بن هارون عن ابي عبد الله عليه السلام	5434	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06108	true	-5573246876751051102	104	203	612	1087	1561	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا--------------------- تمس شيءا من الطيب ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في طعامك وامسك علي انفك من الراءحة الطيبة ولا تمسك عليه من الراءحة المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح------------------------------------------------------------------------- طيبة وما رواه الشيخ في الصحيح عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا ا---لريحان ولا يتلذذ به فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر شبعه يعني من الطعام ورواه الكليني في------------------------------------ الحسن عن حريز عن من اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام	6108	3053519499285747840	373	637.5	288	608	61.34868240356445	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7549	false	1793798787130199989	161	277	822	1380	1490	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتق قتل الدواب كلها ولا تمس شيءا من الطيب ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في زاد-ك وامسك علي انفك من الريح ا--لطيبة ولا تمسك----- من الريح-- المنتنة فانه لا ينبغي------- ان يتلذذ بريح طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك فعليه غسله وليتصدق بقدر ما صنع 5 وعنه عن عبدالرحمن عن حما--------------------د عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا-يمس المحرم شيءا من الطيب ولا من الريحان ولا يتلذذ به فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر شبعه يعني من الطعام 6 وعنه عن علي الجرمي عن درست الواسطي عن ابن مسكان عن ا-----------لحسن بن هارون عن ابي عبد-الله عليه السلام	7549	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06108	true	-5573246876751051102	104	203	612	1087	1561	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا--------------------- تمس شيءا من الطيب ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في طعامك وامسك علي انفك من الراءحة الطيبة ولا تمسك عليه من الراءحة المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح--------------------------------------------------------------------------- طيبة وما رواه الشيخ في الصحيح عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا ا---لريحان ولا يتلذذ به فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر شبعه يعني من الطعام ورواه الكليني في------------------------------------ الحسن عن حريز عن من اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام	6108	3053519499285747840	382	639.0	299	610	62.62295150756836	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7554	false	-2038319015958776849	104	166	520	823	1525	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تمس شيءا من الطيب وانت محرم ولا من الدهن---------- واتق الطيب--------- وامسك علي انفك من الريح ا--لطيبة ولا تمسك عليها من الريح-- المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة و----اتق الطيب في زادك----------------------------------------------------------------------------------------------- فمن ابتلي بشء من ذلك فليعد غسله وليتصدق بصدقة بقدر ما صنع وانما يحرم عليك من	7554	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06108	true	-5573246876751051102	104	187	612	1009	1561	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تمس شيءا من الطيب ----------ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في طعامك وامسك علي انفك من الراءحة الطيبة ولا تمسك عليه- من الراءحة المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة وما رواه الشيخ في الصحيح عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا الريحان ولا يتلذذ به فمن ابتلي بشء من ذلك ف-----------ليتصدق ب------قدر ما صنع بقدر شبعه يعني من -	6108	3053519499285747840	243	379.5	191	426	57.04225540161133	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1823	false	5727014783907307913	142	236	657	1095	1386	300	الحسن بن هارون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اكلت خبيصا حتي شبعت----------------- وانا محرم فقال اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فابتع بدرهم تمرا ف-----------تصدق به فيكون كفارة لذلك ولما دخل في احرامك مما لا تعلم 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الملح فيه زعفران للمحرم قال لا ينبغي للمحرم ان ياكل شيءا فيه زعفران ولا ش-----يءا من الطيب 11 محمد بن -----يحيي عن احمد بن محمد عن	1823	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06109	true	-7434169067032556384	45	127	221	623	1521	300	الحسن بن زياد عن -------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الاشنان فيه الطيب اغسل به يدي وانا محرم -قال اذا اردتم الاحرام فانظروا مزاودكم فاعزلوا الذي لا تحتاجون اليه وقال تصدق بشء----- كفارة للاشنان الذي غسلت به يدك و-------------------------------------------------------------عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الملح فيه زعفران للمحرم قال لا ينبغي للمحرم ان ياكل شيءا فيه زعفران ولا يطعم شيءا من الطيب وروي الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن	6109	3053519499285747840	245	332.5	189	476	51.47058868408203	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1823	false	5727014783907307913	0	121	0	569	1386	300	ريح العطارين ولا يمسك علي انفه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل ---------------------قال رايت ابا الحسن عليه السلام كشف بين يديه طيب لينظر اليه وهو محرم فامسك علي انفه بثوبه من ريحه --7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الاشنان فيه الطيب اغسل به يدي وانا محرم قال اذا اردتم الاحرام فانظروا مزاودكم فاعزلوا الذي لا تحتاجون اليه وقال تصدق بشء كفارة للاشنان الذي غسلت به يدك 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي---------- عبد الله عليه السلام ف--------ي ا-----------------لمحرم يصيب ثوبه الطيب قال لا	1823	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06109	true	-7434169067032556384	5	106	24	523	1521	300	ريح العطارين ولا يمسك علي انفه وروي في الكافي في الصحيح ------عن محمد بن اسماعيل والظاهر انه ابن بزيع قال رايت ابا الحسن عليه السلام كشف بين يديه طيب لينظر اليه وهو محرم فامسك علي انفه بثوبه من ريحه وعن الحسن------------------------------------------------------------------- بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الاشنان فيه الطيب اغسل به يدي وانا محرم قال اذا اردتم الاحرام فانظروا مزاودكم فاعزلوا الذي لا تحتاجون اليه وقال تصدق بشء كفارة للاشنان الذي غسلت به يدك وعن حنان بن سدير عن ---------------------------------------ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الملح فيه زعفران للمحرم ----------------قال لا	6109	3053519499285747840	397	698.0	313	627	63.3173828125	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4176	false	8153059825917310629	155	185	793	941	1497	300	وروي عن الحسين بن زياد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام وضاني الغلام وانا لا اعلم بدستشان فيه طيب فغسلت يدي وانا محرم فقال تصدق بشء لذلك 2665 وكتب	4176	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06109	true	-7434169067032556384	172	201	853	997	1521	300	وروي عن الحسين بن زياد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام وضاني الغلام ولم---- اعلم بدستشان فيه طيب فغسلت يدي وانا محرم فقال تصدق بشء لذلك اقول وهذه	6109	3053519499285747840	135	257.5	106	148	91.21621704101562	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4176	false	8153059825917310629	33	101	167	528	1497	300	علي بن الحسين عليهما السلام اذا تجهز الي مكة قال لاهله اياكم ان تجعلوا في زادنا شيءا من الطيب ولا الزعفران ناكله او نطعمه 2661 وقال الصادق عليه السلام يكره من الطيب اربعة اشياء للمحرم المسك والعنبر والزعفران والورس وكان يكره من الادهان الطيبة الريح 2662 وروي عن الحس-ن بن هارون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكلت خبيصا------------------- فيه زعفران حتي شبعت منه وانا محرم فقال	4176	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06109	true	-7434169067032556384	148	196	732	973	1521	300	علي بن الحسين عليهما السلام اذا تجهز الي مكة قال لاهله اياكم ان تجعلوا في زادنا شيءا من الطيب ولا الزعفران ناكله او نطعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عن الحسين بن زياد -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام وضاني الغلام ولم اعلم بدستشان فيه طيب فغسلت يدي------ وانا محرم فقال	6109	3053519499285747840	193	325.0	152	381	50.656166076660156	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7550	false	-4869930137536097045	173	241	855	1236	1522	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انما يحرم عليك من الطيب اربعة اشياء المسك والعنبر والورس والزعفران غير انه يكره للمحرم الادهان الطيبة الريح 12 وعنه عن سيف عن منصور عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الطيب المسك والعنبر والزعفران والعود 13 وعنه عن سيف ----------------------قال حدثني عبد-الغفار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول الطيب المسك والعنبر والزعفران والورسوخلوق	7550	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06110	true	1257330092587438959	45	116	220	607	1605	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما يحرم عليك من الطيب اربعة اشياء المسك والعنبر والورس والزعفران غير انه يكره للمحرم الادهان الطيبة الريح وفي الصحيح ع-------------ن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطيب المسك والعنبر والزعفران والعود -------وعن سيف والظاهر انه ابن عميرة قال حدثني عبد الغفار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الطيب المسك والعنبر والزعفران والورس وروي	6110	3053519499285747840	345	624.0	284	407	84.76658630371094	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7554	false	-2038319015958776849	139	181	692	918	1525	300	لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة واتق الطيب في زادك فمن ابتلي بشء من ذلك فليعد غسله وليتصدق بصدقة بقدر ما صنع وانما يحرم عليك من الطيب اربعة اشياء المسك والعنبر والورس والزعفران غير انه يكره للمحرم الادهان الطيبة الا المضطر ------	7554	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06110	true	1257330092587438959	229	267	1239	1446	1605	300	لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة------------------- فمن ابتلي بشء من ذلك فليعد غسله وليتصدق------ بقدر ما صنع وانما يحرم عليك من الطيب اربعة اشياء المسك والعنبر والورس والزعفران غير انه يكره للمحرم الادهان الطيبة الريح ومن الظاهر	6110	3053519499285747840	192	365.5	157	232	82.75862121582031	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5435	false	5935930936993950988	203	278	1050	1448	1545	300	---ان الخبرين الاخيرين ليس فيهما اكثر من الاخبار بان الطيب اربعة اشياء -ليس فيهما ذكر ما يجب اجتنابه علي المحرم او يحل له ولا يمتنع ان يكون الخبر انما تناول ----ذكر الاربعة اشياء تعظيما لها وتفخيما ولم يكن القصد بيان تحريمها او تحليلها في بعض الاحوال وانما تاولناهما بما ذكرناه لما وجدنا اصحابنا رحمهم الله ذكروا الخبرين في ابواب ما يجب علي المحرم اجتنابه والا فلا يحتاج مع ما قلناه الي تاويلهما 0 فاما ما	5435	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06111	true	2321140442410787841	13	54	74	286	1629	300	من ان هذ---ين الخب-رين ليس فيهما اكثر من الاخبار بان الطيب اربعة اشياء وليس فيهما ذكر ما يجب اجتنابه علي المحرم وانه----------------------------- انما ت-اولهما لذكر الاصحاب لهم----------------------------------------------------------ا------------------------------------------------------------------------------------- في ابواب ما يجب علي المحرم اجتنابه والا فلا حاجة------------- الي تاويلهما ----من ما	6111	3053519499285747840	183	276.0	144	406	45.073890686035156	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7375	false	-4287232793545662371	193	248	852	1109	1328	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن خلوق الكعبة يصيب ثوب المحرم قال لا باس به ولا يغسله فانه طهور 34 وعنه عن ابن ابي عمير عن يعقوب بن شعيب ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم يصيب ثيابه الزعفران من الكعبة قال لا يضره ولا يغسله ولا	7375	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06112	true	8310414965683217212	177	228	931	1175	1516	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن خلوق الكعبة يصيب ثوب المحرم قال لا باس به ولا يغسله فانه طهور و-----------------------عن يعقوب بن شعيب في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم يصيب ثيابه الزعفران من الكعبة قال لا يضره ولا يغسله وما	6112	3053519499285747840	232	440.0	183	267	86.89138793945312	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1826	false	-6784341353644737584	266	298	1251	1417	1423	300	عمران الحلبي ----------قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المحرم يكون به الجرح فيتداوي بدواء فيه زعفران قال ان كان الغالب علي الدواء فلا وان- كانت الادوية الغالبة عليه فلا باس	1826	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06114	true	-1198500980186956762	197	231	992	1168	1538	300	عمران الحلبي في الصحيح قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المحرم يكون به الجرح فيتداوي بدواء فيه زعفران قال ان كان الغالب علي الدواء فلا وانت كان- الادوية الغالبة عليه فلا باس	6114	3053519499285747840	165	310.5	133	177	93.2203369140625	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4177	false	-70552545540208702	5	39	22	176	1451	300	اضطر المحرم الي سعوط فيه مسك من ريح يعرض له في وجهه وعلة تصيبه فلا باس بان يستعط به فقد سال اسماعيل بن جابر ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال استعط به	4177	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06114	true	-1198500980186956762	135	169	684	838	1538	300	اضطر المحرم الي سعوط فيه مسك من ريح يعرض له في وجهه وعلة تصيبه فلا باس بان يستعط به فقد سال اسماعيل بن جابر ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال استعط به	6114	3053519499285747840	154	308.0	120	154	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5435	false	5935930936993950988	0	54	0	257	1545	300	عن اسماعيل بن جابر وكانت عرضت له ريح في وجهه من علة اصابته وهو محرم قال فقلت لابي عبد الله عليه السلام ان الطبيب الذي يعالجني وصف لي سعوطا فيه مسك فقال استعط به فاما ما رواه موسي بن القاسم عن ابراهيم النخعي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5435	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06114	true	-1198500980186956762	64	109	339	554	1538	300	عن اسماعيل بن جابر وكانت عرضت له ريح في وجهه من علة اصابته وهو محرم قال فقلت لابي عبد الله عليه السلام ان الطبيب الذي يعالجني وصف لي سعوطا فيه مسك فقال استعط به وعن اسماعيل في الصحيح ع------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال	6114	3053519499285747840	192	367.5	151	257	74.70816802978516	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7550	false	-4869930137536097045	85	151	398	725	1522	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن السعوط للمحرم وفيه طيب فقال لاباس فمحمول علي حال الضرورة دون حال----------------------------- الاختيار ------------------------------------------------------------------يدل علي ذلك ما رواه 10 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن اسماعيل ابن جابر وكانت عرضت له ريح في وجهه من علة اصابته وهو محرم قال فقلت لابي عبد-الله عليه السلام ان الطبيب الذي يعالجني وصف لي سعوطا فيه مسك فقال استعط	7550	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06114	true	-1198500980186956762	21	97	112	497	1538	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ا----------------لمحرم يمسك علي انفه من الريح الطيبة ولا يمسك علي انفه من الريح الخبيثة ونحوها جملة من الاخبار المتقدمة في المسالة الثانية واما عدم الوجوب مع المشقة والحرج بذلك فيدل عليه--- ما رواه الشيخ في الصحيح -------------------عن اسماعيل -بن جابر وكانت عرضت له ريح في وجهه من علة اصابته وهو محرم قال فقلت لابي عبد الله عليه السلام ان الطبيب الذي يعالجني وصف لي سعوطا فيه مسك فقال استعط	6114	3053519499285747840	222	339.5	174	424	52.358489990234375	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1824	false	7953930769595143493	81	121	388	586	1396	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يمس الطيب وهو ناءم لا يعلم--- قال يغسله وليس عليه شء وعن المحرم يدهنه الحلال بالدهن الطيب والمحرم لا يعلم ما عليه قال يغسله ايضا وليحذر	1824	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06116	true	5954329351679895611	1	42	7	208	1582	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يمس الطيب وهو ناءم لا يعلم به قال يغسله وليس عليه شء وعن المحرم يدهنه الحلال بالدهن الطيب والمحرم لا يعلم ما عليه قال يغسله ايضا وليحذر	6116	3053519499285747840	198	390.0	158	201	98.50746154785156	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1814	false	8200555231329731871	0	86	0	392	1363	300	الزعفران ثم يغسل فلا يذهب ايحرم فيه قال لا باس به اذا ذهب ريحه ولو كان مصبوغا كله اذا ضرب الي البياض وغسل فلا باس به 19 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يلبس الثوب قد اصابه الطيب -قال اذا ذهب ريح الطيب فليلبسه 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ا------بي عبد الله عليه السلام	1814	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06117	true	4430326739647689510	129	185	652	922	1506	300	الزعفران ثم يغسل ف------------------قال لا باس به اذا ذهب ريحه ولو كان مصبوغا كله اذا ضرب الي البياض وغسل فلا باس به و---------------------------------------------------------عن اسماعيل بن الفضل انه ساله ع-------------------------ن المحرم يلبس الثوب قد اصابه الطيب فقال اذا ذهب ريح الطيب فليلبسه وروي الكليني----------------------------- عن حماد بن عثمان في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	6117	3053519499285747840	235	373.5	182	399	58.89724349975586	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4171	false	2799952925743932655	238	267	1136	1275	1430	300	الحسين بن ابي العلاء ع-------------------------------ن الثوب للمحرم يصيبه الزعفران ثم يغسل فقال لا باس به اذا ذهب ريحه ولو كان مصبوغا كله اذا ضرب الي البياض وغسل فلا باس	4171	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06117	true	4430326739647689510	115	150	578	748	1506	300	الحسين بن ابي العلاء عن الصادق عليه السلام انه ساله عن الثوب للمحرم يصيبه الزعفران ثم يغسل فقال لا باس به اذا ذهب ريحه ولو كان مصبوغا كله اذا ضرب الي البياض وغسل فلا باس	6117	3053519499285747840	139	275.0	110	170	81.76470947265625	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7374	false	-340157530154991484	180	249	851	1192	1438	300	عن الحسين ابن ابي العلا قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام ع---------ن الثوب للمحرم يصيبه الزعفران ثم يغسل فقال لا باس به اذا ذهب ريحه ولو كان مصبوغا كله اذا ضرب الي البياض----- فلا باس به و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكره المنام علي الفرش المصبوغة 29-------------------------------------------------------------------------- روي ذلك موس-----------------------ي بن القاسم عن عاصم عن -----------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال يكره للمحرم ان ينام علي الفراش الاصفر والمرفقة الصفراء ويكره	7374	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06117	true	4430326739647689510	114	252	575	1256	1506	300	عن الحسين -بن ابي العلا------------ء ع-ن الصادق عليه السلام انه ساله عن الثوب للمحرم يصيبه الزعفران ثم يغسل فقال لا باس به اذا ذهب ريحه ولو كان مصبوغا كله اذا ضرب الي البياض وغسل فلا باس به وعن اسماعيل بن الفضل انه ساله عن المحرم يلبس الثوب قد اصابه الطيب فقال اذا ذهب ريح الطيب فليلبسه وروي الكليني عن حماد بن عثمان في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت ثوبي احرامي مع اثواب قد جمرت فاجد من ريحها قال فانشرها في الريح حتي تذهب ريحها الخامسة روي ثقة الاسلام في الكافي عن المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله قال كره ان ينام المحرم علي فراش اصفر او علي مرفقة صفراء وروي الشيخ في الصحيح عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال يكره للمحرم ان ينام علي الفراش الاصفر والمرفقة الصفراء ورواه	6117	3053519499285747840	271	436.5	211	695	38.99280548095703	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1822	false	5725988662199298096	205	229	941	1056	1380	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال من اكل زعفرانا متعمدا او طعاما فيه طيب فعليه دم فان كان ناسيا فلا شء عليه ويستغفر الله	1822	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06118	true	-8395384737853056068	257	281	1326	1441	1535	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال من اكل زعفرانا متعمدا او طعاما فيه طيب فعليه دم وان كان ناسيا فلا شء عليه ويستغفر الله	6118	3053519499285747840	114	227.0	90	115	99.13043212890625	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1833	false	5497634988653619023	57	145	255	648	1370	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يكون به الجرب فيءذيه قال يحكه فان سال منه الدم فلا باس باب المحرم يموت 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في المحرم يموت قال يغسل ويكفن ويغطي وجهه ولا يحنط ولا يمس شيءا من الطيب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت------------------------ه عن المحرم يموت قال	1833	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06118	true	-8395384737853056068	70	146	375	730	1535	300	عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام---------- عن المحرم اذا مات كيف يصنع ب-ه قال يغطي وجهه ويصنع به كما يصنع بالحلال غير انه لا يقربه طيبا وفي الكافي ع------------------------------------ن ابن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في المحرم يموت قال يغسل ويكفن ويغطي وجهه ولا يحنط ولا يمس شيءا من الطيب وروي في التهذيب في الصحيح----- عن ع-----بد الله بن سنا-ن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يموت كيف	6118	3053519499285747840	201	247.5	150	417	48.201438903808594	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4176	false	8153059825917310629	128	154	662	788	1497	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال من اكل زعفرانا متعمدا او طعاما فيه طيب فعليه دم وان كان ناسيا فلا شء عليه ويستغفر الله ويتوب اليه	4176	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06118	true	-8395384737853056068	257	283	1326	1452	1535	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال من اكل زعفرانا متعمدا او طعاما فيه طيب فعليه دم وان كان ناسيا فلا شء عليه ويستغفر الله ويتوب اليه	6118	3053519499285747840	126	252.0	100	126	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6392	false	-7331022188321033209	98	191	465	936	1436	300	اذا مات -----غسل و-كفن و-غطي وجهه بالكفن غير انه لا يقرب الكافور ولا غيره من الطيب وليس عليه تحنيط --131 سعد بن عبد-الله عن العباس عن حماد بن عيسي وعبدالله ابن المغيرة عن ابن سنان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن المحرم يموت كيف يصنع به قال--- ان عبد-الرحم-ن بن الحسن عليه السلام مات بالابواء مع الحسين------- عليه-- السلام وهو محرم ومع الحسين عبد-الله بن العباس وعبد-الله بن جعفر وصنع به كما يصنع بالميت وغطي وجهه ولم يمسه طيبا قال وذلك كان في كتاب علي عليه السلام	6392	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06118	true	-8395384737853056068	112	193	569	957	1535	300	---يموت قال يغسل ويكفن ويغطي وجهه ولا يحنط ولا يمس شيءا------------------ من الطيب وروي في التهذيب في الصحيح عن عبد الله ---------------------------------------------------بن سنان ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يموت كيف يصنع به فحدثني ان عبد الرحمان بن الحسن بن علي -----مات بالابواء مع الحسين بن علي عليهما السلام وهو محرم ومع الحسين عبد الله بن العباس وعبد الله بن جعفر فصنع به كما ص-نع بالميت وغطي وجهه ولم يمسه طيبا قال وذلك---- في كتاب علي عليه السلام	6118	3053519499285747840	307	455.5	242	498	61.64658737182617	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7612	false	-3710584719516672329	203	300	962	1462	1462	300	القاسم عن صفوان وابن ابي عمير عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول للمحرم ان يطلق ولا يتزوج ثم قال الشيخ رحمه اللهواذا مات المحرم غسل كتغسيل المحرم غير انه لايقرب الطيب 250 روي موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن عبد-الله ابن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المحرم يموت كيف يصنع به فحدثني ان عبد-الرحم-ن بن الحسن بن علي عليه السلام مات بالابواء مع الحسين بن علي عليهما السلام وهو محرم ومع الحسين عليه السلام عبد-الله بن العباس وعبد-الله بن جعفر فصنع به كما صنع بالميت وغطي-	7612	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06118	true	-8395384737853056068	100	182	511	905	1535	300	الكافي عن -------ابن ابي حمزة---------------- عن ابي الحسن-------------------- عليه السلام --في المحرم يموت قال يغسل ويكفن ويغطي وجهه ولا يحنط ولا يمس شيءا من--------------------------------- الطيب ---ورو-----ي في ال--تهذيب في الصحيح عن عبد الله -بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يموت كيف يصنع به فحدثني ان عبد الرحمان بن الحسن بن علي ------------مات بالابواء مع الحسين بن علي عليهما السلام وهو محرم ومع الح------------سين عبد الله بن العباس وعبد الله بن جعفر فصنع به كما صنع بالميت وغطي	6118	3053519499285747840	304	449.5	239	507	59.96055221557617	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7613	false	2949590301246665940	17	84	81	405	1406	300	عن محمد عن --------ابي جعفر عليه السلام عن المحرم اذا مات كيف يصنع به قال يغطي وجهه ويصنع به كما يصنع بالحلال غير انه لا يقربه طيبا واذا لبس المحرم قميصا عمدا فعليه دم شاة واذا لبس ثيابا كثيرة فعليه لكل واحد منها الفداء روي ذلك 252 موسي بن القاسم عن صفوان وابن ابي عمير عن سليمان بن العيص ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن المحرم	7613	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06118	true	-8395384737853056068	70	144	375	721	1535	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام عن المحرم اذا مات كيف يصنع به قال يغطي وجهه ويصنع به كما يصنع بالحلال غير انه لا يقربه طيبا وفي الكافي عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في المحرم يموت قال يغسل ويكفن ويغطي وجهه ولا يحنط ولا يمس شيءا من الطيب وروي في التهذيب في الصحيح عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم	6118	3053519499285747840	185	311.5	145	457	40.48139953613281	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1818	false	6644268443211953611	28	57	118	251	1373	300	ابي جعفر عليه السلام قال من----------------------------------------------- لبس ثوبا لا ينبغي له لبس------------------------------ه وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه--- ومن فعله متعمدا فعليه دم	1818	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06119	true	-3062199465614703910	2	47	11	213	1540	300	ابي جعفر عليه السلام في صحيحة زرارة من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لا ينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا--------- او جاهلا فل--يس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم	6119	3053519499285747840	114	187.5	89	213	53.52112579345703	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7554	false	-2038319015958776849	62	162	299	804	1525	300	وان كان تعمد فعليه دم شاة يهريقه قال الشيخ رحمه الله ولا يشم شيءا من الرياحين الطيبة ويمسك انفه من الراءحة الطيبة ولا يمسكه من الراءحة الخبيثةفقد مضي فيما تقدم --------------------------ذكر--------------------------------------------------------------------------- ذلك يزيده بيانا مارواه 37 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين -بن سعيد عن فضالة وصفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا تمس شيءا من الطيب وانت محرم ولا من الدهن واتق الطيب وامسك علي انفك من الريح الطيبة ولا تمسك عليها من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة واتق الطيب في زادك فمن ابتلي بشء من ذلك فليعد غسله وليتصدق بصدقة بقدر ما صنع	7554	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06119	true	-3062199465614703910	60	162	283	781	1540	300	وان كان تعمد فعليه دم شاة يهريقه الا انه قد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقدم في المسالة الثانية من الاخبار ما هو ظاهر في المنافاة مثل قوله عليه السلام في صحيحة حريز فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر شبعه يعني من الطعام كما في رواية التهذيب و قدر سعته كما في الكافي وقوله عليه السلام في رواية الحسن بن زياد وقد ساله عن الاشنان فيه الطيب يغسل به يده وهو محرم فقال تصدق بشء كفارة للاشنان الذي غسلت به يدك ونحوها رواية الحسين ابن زياد وفي صحيحة--------- معاوية بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمار فمن ابتلي بشء من ذلك فليعد غسله وليتصدق بصدقة بقدر ما صنع	6119	3053519499285747840	130	187.0	99	826	15.73849868774414	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7602	false	-5040847559515969670	200	242	975	1169	1456	300	ابا جعفر عليه السلام يقول---------- من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لا-ينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او-جاهلا فليس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم شاة	7602	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06119	true	-3062199465614703910	2	48	11	217	1540	300	ابي جعفر عليه السلام في صحيحة زرارة من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لا ينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او جاهلا فليس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم شاة	6119	3053519499285747840	189	353.5	147	206	91.74757385253906	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1818	false	6644268443211953611	113	213	506	986	1373	300	عن معاوية بن عمار وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل احرم وعليه قميص قال ينزعه ولا يشقه وان كان لبسه بعد ما احرم شق------------------ه واخرجه مما يلي رجليه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان---------- عن خالد بن محمد الاصم قال دخل رجل المسجد الحرام وهو محرم فدخل في الطواف وعليه قميص و كساء فاقبل الناس عليه يشقون قميصه وكان صلبا فراه ابو عبد الله عليه السلام وهو يعالجون قميصه يشقونه فقال له كيف صنعت فقال احرمت هكذا في قميصي وكساءي فقال انزعه من راسك ليس ينزع هذا من رجليه انما جهل	1818	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06120	true	5333304781764339465	202	293	986	1431	1465	300	عن معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لبست ثوبا في احرامك لا يصلح لك------------ لبسه فلب واعد غسلك وان لبست قميصا فشقه واخرجه من تحت قدميك و----------------------------------------عن صفوان في الصحيح عن خالد بن محمد الاصم قال دخل رجل المسجد الحرام وهو محرم فدخل في الطواف وعليه قميص و-كساء فاقبل الناس عليه يشقون قميصه وكان صلبا فراه ابو عبد الله عليه السلام وهو يعالجون قميصه يشقونه فقال له كيف صنعت فقال احرمت هكذا في قميصي وكساءي فقال انزعه من راسك ليس ينزع هذا من رجليه انما جهل	6120	3053519499285747840	358	628.0	282	508	70.47244262695312	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4172	false	5691933346063551615	232	300	1157	1477	1477	300	معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس ثوبا له ازرار وانت محرم الا ان تنكسه ولا ثوبا تدرعه ولا سراويل الا ان لا يكون لك ازار ولا خفين الا ان--- يكون لك نعلان 2618 وروي------------ زرارة ----------عن احدهما عليهما السلام قال سالته ع--ما يكره للمحرم ان يلبسه فقال يلبس كل ثوب الا ثوبا واحدا يتدرعه 2619 وروي----------------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد-	4172	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06120	true	5333304781764339465	127	209	634	1015	1465	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس ثوبا له ازرار وانت محرم الا ان تنكسه ولا ثوبا تدرعه ولا سراويل الا ان لا يكون لك ازار ولا خفين الا ان لا يكون لك نعل وما رواه الصدوق ايضا عن زرارة في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن ما يكره للمحرم ان يلبسه فقال يلبس كل ثوب الا ثوب------ا يتدرعه وما رواه الكليني في الصحيح او الحسن عن معاوية بن عمار عن ابي عبد	6120	3053519499285747840	294	500.0	231	387	75.968994140625	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7376	false	-8911568382187891502	11	81	48	371	1402	300	عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس وانت تريد الاحرام ثوبا تزره ولا تدرعه ولا تلبس سراويل الا ان لا يكون لك ازار ولا الخفين الا ان لا يكون لك نعلان فان كان الرجل ليس معه الا قباء فليلبسه مقلوبا ولا يدخل يديه في يدي القباء روي ذلك 36 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	7376	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06120	true	5333304781764339465	89	139	460	691	1465	300	عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس وانت تريد الاحرام ثوبا تزره ولا تدرعه ولا تلبس سراويل الا ان لا يكون لك ازار ولا --خفين الا ان لا يكون لك نعلان ------------------------------------------------------------------------------------وما رواه الصدوق عن ------معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6120	3053519499285747840	206	374.0	157	323	63.7770881652832	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1812	false	3328291157875321258	125	200	563	924	1384	300	عن يعقوب بن شعيب ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يلبس الطيلسان المزرور فقال نعم وفي كتاب علي عليه السلام لا يلبس طليسان حتي ينزع ازراره فحدثني ا----بي انما كره ذلك مخافة ان يزره الجاهل عليه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثل ذلك وقال انما كره ذلك مخافة ان يزره الجاهل فاما الفقيه فلا باس ان يلبسه	1812	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06121	true	-7636060411354926543	10	81	51	410	1559	300	عن يعقوب بن شعيب في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يلبس الطيلسان المزرور فقال نعم وفي كتاب علي عليه السلام لا يلبس طيلسان حتي ينزع ازراره فحدثني ابي انه انما كره ذلك مخافة ان يزره الجاهل عليه وروي في الكافي ايضا والتهذيب في الصحيح ع----------ن الحلبي مثله بدون قوله فحدثني ابي قال------ وقال انما كره ذلك مخافة ان يزره الجاهل فاما الفقيه فلا باس ان يلبسه	6121	3053519499285747840	276	491.5	218	375	73.5999984741211	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1818	false	6644268443211953611	25	93	106	421	1373	300	عن زرارة عن---------- ابي جعفر عليه السلام قال من لبس ثوبا لا ينبغي له لبسه وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه ومن فعله متعمدا فعليه دم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن ضروب من الثياب مختلفة يلبسها المحرم اذا احتاج ما عليه قال لكل صنف منها فداء	1818	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06122	true	-3512167623020318486	63	130	336	657	1503	300	عن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال من لبس ثوبا لا ينبغي له لبسه وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه ومن فعله متعمدا فعليه دم وما رواه في الكافي والفقيه في الصحيح---- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن ضروب من الثياب مختلفة يلبسها المحرم اذا احتاج ما عليه قال لكل صنف منها فداء	6122	3053519499285747840	277	522.0	217	325	85.23076629638672	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7602	false	-5040847559515969670	194	244	949	1179	1456	300	عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لا-ينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او-جاهلا فليس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم شاة قال----- الشيخ	7602	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06122	true	-3512167623020318486	165	216	851	1080	1503	300	عن زرارة --------قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لا ينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او جاهلا فليس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم شاة وما رواه الشيخ	6122	3053519499285747840	219	412.5	171	237	92.40505981445312	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1817	false	-2364818815288248171	162	185	758	866	1385	300	القداح عن جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام ----كان لا يري باسا بعقد الثوب اذا قصر ثم يصلي فيه وان كان محرما	1817	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06124	true	-2040787943033119392	271	295	1388	1500	1529	300	القداح عن جعفر عليه السلام ان عليا صلوات الله عليه كان لا يري باسا بعقد الثوب اذا قصر ثم يصلي فيه وان كان محرما	6124	3053519499285747840	98	187.0	77	112	87.5	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1815	false	-6472066695032228132	0	85	0	403	1462	300	قال كان ابي يقول يشد علي بطنه المنطقة التي فيها نفقته يستوثق منها فانها من تمام حجه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يصر الدراهم في ثوبه قال نعم ويلبس المنطقة والهميان باب ما يجوز للمحرمة ان تلبسه من الثياب والحلي وما يكره لها من ذلك 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عيص بن القاسم قال قال -ابو عبد الله عليه السلام	1815	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06125	true	8834632212273471237	109	169	527	826	1496	300	قال كان ابي يقول يشد علي بطنه المنطقة التي فيها نفقته يستوثق منها فانها من تمام حجه و-----------------------------------------عن يعقوب بن شعيب في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يصر الدراهم في ثوبه قال نعم ويلبس المنطقة والهميان---------------------------------------------- وما رواه الصدوق نور الله مرقده في الموثق عن يونس بن يعقوب ----------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	6125	3053519499285747840	237	391.5	185	414	57.246376037597656	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4174	false	-258502644845093735	234	258	1176	1300	1501	300	عمران الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يشد علي بطنه العمامة وان شاء يعصبها علي موضع الازار ولا يرفعها الي صدره	4174	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06125	true	8834632212273471237	222	246	1086	1210	1496	300	عمران الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يشد علي بطنه العمامة وان شاء يعصبها علي موضع الازار ولا يرفعها الي صدره	6125	3053519499285747840	124	248.0	100	124	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1817	false	-2364818815288248171	66	95	310	443	1385	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل هلكت نعلاه ولم يقدر علي نعلين قال له ان يلبس الخفين اذا اضطر الي ذلك وليشقه من ظهر القدم	1817	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06126	true	1623736141461321626	245	274	1227	1360	1500	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل هلكت نعلاه ولم يقدر علي نعلين قال له ان يلبس الخفين اذا اضطر الي ذلك وليشقه من ظهر القدم	6126	3053519499285747840	133	266.0	104	133	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4172	false	5691933346063551615	196	270	988	1328	1477	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المحرم يلبس الخف اذا لم يكن له نعل قال نعم ولكن يشق ظهر القدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويلبس المحرم القباء اذا لم --------------------------------------------------------يكن له رداء ويقلب ظهره لباطنه 2617 وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس ثوبا له ازرار وانت محرم الا ان تنكسه ولا ثوبا تدرعه ولا سراويل الا ان لا يكون لك ازار ولا خفين الا ان--- يكون لك نعلان	4172	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06126	true	1623736141461321626	26	144	131	701	1500	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المحرم يلبس الخف اذا لم يكن له نعل قال نعم ولكن يشق ظهر القدم وما رواه في الكافي في الموثق عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال المحرم يلبس السراويل اذا لم يكن معه ازار ويلبس الخفين -------اذا لم يكن معه نعل وصحيحة الحلبي وفيها واي محرم هلكت نعلاه فلم يكن له نعلان فله ان يلبس الخفين اذا اضطر الي ذلك والجوربين يلبسهما اذا اضطر الي لبسهما وفي صحيحة زرارة انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يلبس الخفين والجوربين قال اذا اضطر اليهما وفي صحيحة معاوية بن عمار و-------------------------------لا تلبس-------------------------------------------------------- سراويل الا ان لا يكون لك ازار ولا خفين الا ان لا يكون لك نعلان	6126	3053519499285747840	210	338.0	161	664	31.626506805419922	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7613	false	2949590301246665940	100	178	480	864	1406	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المحرم اذا احتاج الي ضروب من الثياب يلبسها قال عليه لكل صنف منها فداء واذا اضطر المحرم الي لبس الخفين والجوربين فليلبس وليس عليه شء روي ذلك 254 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حم-اد عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال واي محرم هلكت نعلاه فلم يكن له نعلان فله ان يلبس الخفين اذا اضطر الي ذلك والجوربين يلبسهما اذا اضطر الي لبسهما	7613	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06126	true	1623736141461321626	25	103	128	503	1500	300	عن محمد بن مسلم ------عن ابي جعفر عليه السلام في المحرم----------------------------- ي------------------------------------------------------لبس الخف اذا لم يكن له نعل قال نعم ولكن يشق ظهر القدم وما رواه في الكافي في الموثق- عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال المحرم يلبس السراويل اذا لم يكن معه ازار ويلبس الخفين اذا لم يكن معه نعل وصحيحة الحلبي وفيها------------------------- واي محرم هلكت نعلاه فلم يكن له نعلان فله ان يلبس الخفين اذا اضطر الي ذلك والجوربين يلبسهما اذا اضطر الي لبسهما	6126	3053519499285747840	188	267.0	147	490	38.367347717285156	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1815	false	-6472066695032228132	74	203	353	976	1462	300	عن عيص بن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام المراة المحرمة تلبس ما شاءت من الثياب غير الحرير والقفازين وكره النقاب وقال تسدل الثوب علي وجهها قالت حد ذلك الي اين قال الي طرف الانف قدر ما تبصر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن اسماعيل ابن مهران عن النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المراة المحرمة اي شء تلبس من الثياب قال تلبس الثياب كلها الا المصبوغة بالزعفران والورس ولا تلبس القفازين ولا حليا تتزين به لزوجها ولا تكتحل الا من علة ولا تمس طيبا ولا تلبس حليا ولا فرندا ولا باس بالعلم في الثوب 3------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	1815	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06127	true	-3941225629204753911	195	298	1019	1557	1563	300	عن عيص بن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام المراة المحرمة تلبس ما شاءت من الثياب غير الحرير والقفازين وكره النقاب الحديث وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المراة المحرمة اي شء تلبس من الثياب قال تلبس الثياب كلها الا المصبوغة بالزعفران والورس ولا تلبس القفازين ولا حليا تتزين به لزوجها ولا تكتحل الا من علة ولا تمس طيبا ولا تلبس حليا ولا فرندا ولا باس بالعلم في الثوب والقفاز كرمان شء يعمل لليدين يحشي بقطن تلبسهما المراة للبرد ويكون لهما ازرار تزر علي السا-------------عدين وعن ابي عيينة قال سالت ابا----------- عبد الله عليه السلام	6127	3053519499285747840	425	794.5	339	702	60.54130935668945	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7379	false	1505109285819581165	62	250	307	1211	1453	300	الحلبي عن عيص بن القاسم قال قال المفدم الثواب المصبوغ بالحمر ة صبغا مشبعا كانه لتناهي حمرته كالممتنع من قبول زيادة الصيغ زيادة لا يقتضيها المقام والكافي خال منها 240 241 242 الاستبصار ج 2 ص 165 واخرج الاول الكليني في الكافي ج 1 ص 260 243 الاستبصار ج 2 ص 308 وفيه صدر الحديث الكافي ج 1 ص 260 10 التهذيب ج 74 ابو عبد الله عليه السلام المراة المحرمة تلبس ما شاءت من الثياب غير الحرير والقفازين وكره النقاب وقال تسدل الثوب علي وجهها قلت حد ذلك الي اين قال الي طرف الانف قدر ما تبصر 52 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن اسماعيل بن مهران عن النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المح-------رمة اي شء تلبس من الثياب قال تلبس الثياب كلها الا المصبوغة بالزعفران والورس ولا تلبس القفازين ولا حليا تتزين به لزوجها ولا تكتحل الا من علة ولا تمس طيبا ولا تلبس حليا ----------ولا باس بالعلم في الثوب 53 وعنه عن---------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	7379	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06127	true	-3941225629204753911	194	298	1012	1557	1563	300	الصحيح عن عيص بن القاسم قال قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله عليه السلام المراة المحرمة تلبس ما شاءت من الثياب غير الحرير والقفازين وكره النقاب الحديث وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المراة المحرمة اي شء تلبس من الثياب قال تلبس الثياب كلها الا المصبوغة بالزعفران والورس ولا تلبس القفازين ولا حليا تتزين به لزوجها ولا تكتحل الا من علة ولا تمس طيبا ولا تلبس حليا ولا فرندا ولا باس بالعلم في الثوب والقفاز كرمان شء يعمل لليدين يحشي بقطن تلبسهما المراة للبرد ويكون لهما ازرار تزر علي السا-------------عدين وعن ابي عيينة قال سالت ابا----------- عبد الله عليه السلام	6127	3053519499285747840	411	734.5	326	991	41.47325897216797	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1815	false	-6472066695032228132	269	300	1296	1462	1462	300	عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة يكون عليها الحلي والخلخال والمسكة والقرطان من الذهب والورق تحرم فيه وهو عليها وقد كانت تلبسه في بيتها-	1815	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06128	true	6918380993900900880	202	233	1034	1202	1542	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة يكون عليها الحلي والخلخال والمسكة والقرطان من الذهب والورق تحرم فيه وهو عليها وقد كانت تلبسه في بيتها	6128	3053519499285747840	166	322.0	136	168	98.80952453613281	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1816	false	-5469006174673341524	0	47	0	224	1414	300	قبل حجها اتنزعه اذا احرمت او تتركه علي حاله قال تحرم فيه وتلبسه من غير ان تظهره للرجال في مركبها ومسيرها 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي الحسن الاحمسي عن ابي عبد الله----------------------------- عليه السلام قال سالته عن العمامة	1816	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06128	true	6918380993900900880	233	276	1202	1411	1542	300	قبل حجها اتنزعه اذا احرمت او تتركه علي حاله قال تحرم فيه وتلبسه من غير ان تظهره للرجال في مركبها ومسيرها وما رواه في من لا يحضره الفقيه-- عن----------------------------------------- عبد الله بن يحيي الكاهلي في الحسن عنه عليه السلام انه قال تلبس المراة -	6128	3053519499285747840	138	224.5	108	253	54.54545593261719	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5538	false	-2812029373033793246	166	251	787	1204	1444	300	عن عبد الرحمن- بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة يكون عليها الحلي والخلخال والمسك- والقرطان من الذهب والورق تحرم فيه وهو عليها وقد كانت تلبسه في بيتها قبل حجها اتنزعه اذا احرمت او تتركه علي حاله قال تحرم فيه وتلبسه من غير ان تظهره للرج-ل في مركبها ومسيرها سعد بن عبد الل---------------ه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الل-----------------------------ه عليه السلام قال---------------- المحرمة تلبس الحلي كله الا حليا -	5538	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06128	true	6918380993900900880	202	281	1034	1439	1542	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة يكون عليها الحلي والخلخال والمسكة والقرطان من الذهب والورق تحرم فيه وهو عليها وقد كانت تلبسه في بيتها قبل حجها اتنزعه اذا احرمت او تتركه علي حاله قال تحرم فيه وتلبسه من غير ان تظهره للرجال في مركبها ومسيرها وما رواه في من لا يحضره الفقي-------------------------------------------------------------------ه عن---- عبد الله بن يحيي الكاهلي في الحسن عنه عليه السلام انه قال تلبس المراة المحرمة ال-----حلي كله الا القرط	6128	3053519499285747840	318	555.5	254	481	66.11226654052734	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7380	false	6838126897476692425	250	299	1180	1428	1433	300	عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة يكون عليها الحلي والخلخال والمسكة والقرطان من الذهب والورق تحرم فيه وهو عليها وقد كان- تلبسه في بيتها قبل حجها او تنزعه اذا احرمت او تتركه علي حاله قال تحرم فيه وتلبسه من غير ان تظهره	7380	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06128	true	6918380993900900880	202	250	1034	1282	1542	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة يكون عليها الحلي والخلخال والمسكة والقرطان من الذهب والورق تحرم فيه وهو عليها وقد كانت تلبسه في بيتها قبل حجها ا--تنزعه اذا احرمت او تتركه علي حاله قال تحرم فيه وتلبسه من غير ان تظهره	6128	3053519499285747840	246	476.5	198	250	98.4000015258789	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5424	false	-6800768297514742186	4	101	22	483	1450	300	عن محمد بن اسماعيل قال رايت العبد الصالح عليه السلام وهو محرم وعليه خاتم وهو يطوف طواف الفريضة قال محمد بن الحسن انما يجوز لبس الخاتم اذا كان القصد به استعمال السنة دون ان يكون القصد به الزينة يدل علي هذا التفصيل ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن مهزيار عن صالح بن السندي عن ابن محبوب عن علي عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي ان يحلق او يقصر حتي نفر قال يحلق اذا ذكر في الطريق او اين كان قال وسالته ايلبس المحرم الخاتم قال لا يلبسه للزينة	5424	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06129	true	1615751077970864817	226	268	1152	1364	1533	300	عن محمد بن اسماعيل قال رايت العبد الصالح عليه السلام وهو محرم وعليه خاتم وهو يطوف طواف الفريضة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه في من لا يحضره الفقيه---------------------------------------------------------- عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال --------------------------------------------------------------------------سالته ايلبس المحرم الخاتم قال لا يلبسه للزينة	6129	3053519499285747840	187	306.0	150	461	40.56399154663086	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7378	false	-2706294885453177733	226	295	1083	1405	1423	300	عن ا----بن ابي نصر عن نجيح عن ابي الحسن عليه السلام قال لا باس بلبس الخاتم للمحرم 49 وروي الحسين بن سعيد ----------------------------------------------------عن محمد بن اسماعيل قال رايت العبد الصالح عليه السلام وهو محرم وعليه خاتم وهو يطوف طواف د الفريضة 50 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن مهزيار عن صالح بن السندي عن ابن محبوب عن علي عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام	7378	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06129	true	1615751077970864817	193	259	995	1314	1533	300	عن احمد بن ابي نصر عن نجيح عن ابي الحسن عليه السلام قال لا باس بلبس الخاتم للمحرم قال في الكافي وفي رواية اخري لا يلبسه للزينة وما رواه في التهذيب في الصحيح عن محمد بن اسماعيل قال رايت العبد الصالح عليه السلام وهو محرم وعليه خاتم وهو يطوف طواف-- الفريضة وما رواه في من لا يحضره الفقيه ---------------------------------------------------------عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام	6129	3053519499285747840	215	362.5	170	378	56.8783073425293	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7615	false	-2997376330326576452	91	180	430	873	1429	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام ان المحرم اذا خاف العدو فلبس السلاح فلا كفارة عليه 265 وعنه عن ابي جعفر عن ابيه عن عبدالله -بن المغيرة عن عبد-الله بن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ايحمل السلاح المحرم فقال اذا خاف المحرم عدوا او سرقا فليلبس السلاح ولا باس ان يءدب الرجل عبده عند حاجته الي ذلك وهو محرم روي 266 الحسين بن سعيد وعبدالرحمن بن ابي نجران جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدالله عن ابي عبدال-له عليه السلام --------------------------------------------------------------------------قال لا باس -ان يءدب	7615	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06130	true	-7691334754907353011	23	102	134	517	1594	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان المحرم اذا خاف العدو فلبس السلاح فلا كفار----------------------------------------ة عليه وفي الصحي-ح عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايحمل السلاح المحرم فقال اذا خاف المحرم عدوا او سرقا فليلبس السلاح وفي من لا يحضره الفقيه عن عبد الله-------------------------------------------------------------------------------- بن سنان عن -------------------ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم اذا خاف لبس السلاح وفي الكافي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس بان يحرم	6130	3053519499285747840	257	423.5	203	523	49.13957977294922	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1825	false	-1922202132843181838	5	205	21	943	1384	300	عن -------------------حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تنظر في المراة وانت محرم لانه من الزينة ولا تكتحل المراة المحرمة بالسواد ان السواد زينة 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا ينظر المحرم في المراة لزينة فان نظر فليلب 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ال-------------------حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الكحل للمحرم قال اما بالسواد فلا ولكن بالصبر والحضض ----------------4 الحسين بن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتكي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحرم عينيه فليكتحل بكحل ليس فيه مسك ولا طيب 5 علي عن ابيه عن ابن ابي ------------عمير عن معاوية------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا يكتحل الا من وجع وقال لا باس بان تكتحل وانت محرم بما لم يكن فيه طيب يوجد ريحه فاما للزينة فلا باب العلاج للمحرم اذا مرض او اصابه جرح او خراج او علة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتكي المحرم	1825	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06131	true	4044610139244444157	93	278	493	1387	1490	300	عن حريز في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تنظر في المراة وانت محرم لانه من الزينة ولا تكتحل المراة المحرمة بالسواد ان السواد زينة وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الكحل للمحرم قال اما بالسواد فلا ولكن بالصبر والحضض وما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة عنه يعني ابا عبد الله عليه السلام قال تكتحل المراة بالكحل كله الا الكحل الاسود للزينة وعن معاوية--------------- بن عمار في الصحيح ع-------ن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان تكتحل وانت محرم بما لم يكن فيه طيب يوجد ريحه فاما للزينة فلا وعن عبد الله بن سنان في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يكتحل المحرم ان هو رمد---- بكحل لي--------------------------س فيه زعفران وما رواه ثقة الاسلام عن معاوية في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا يكتحل الا من وجع وقال لا باس بان تكتحل وانت محرم بما لم يكن فيه طيب يوجد ريحه فاما للزينة فلا وعن ابان عن من اخبره عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتكي المحرم	6131	3053519499285747840	491	834.0	381	1232	39.85389709472656	92	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4175	false	-8222405458011426987	48	134	246	651	1481	300	بالكحل كله الا كحلا اسود ل-زينة 2648 وروي محمد بن مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي جعفر ع----ليه السلام قال--- يكتحل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحرم عينيه ان شاء بصبر ليس فيه زعفران ولا ورس 2649 وروي حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تنظر في المراة وانت محرم م-----ن الزينة 2650 وروي عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في المحرم يستاك قال نعم قال قلت فان ادمي يستاك قال نعم هو من السنة 2651 وروي حماد عن حريز -------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4175	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06131	true	4044610139244444157	22	162	114	838	1490	300	بالكحل كله الا كحلا اسود للزينة وقال ابن الجنيد ولا تكتحل المراة بالاثمد والذي وقفت عليه من الروايات المتعلقة بالمسالة ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكتحل الرجل والمراة المحرمان بالكحل الاسود الا من علة وعن حريز في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكتحل المراة المحرمة بالسواد ان السواد زينة وما رواه ثقة الاسلام في الكافي عن حريز في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ------------------------------------------------------------------------------------------------لا تنظر في المراة وانت محرم لانه من الزينة ولا تكتحل المراة------------------------------------------------ المحرمة بالسواد ا---------------------------------------ن السواد زينة وعن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الكحل للمحرم قال اما بالسواد فلا ولكن بالصبر والحضض وما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة عنه يعني ابا عبد الله عليه السلام قال	6131	3053519499285747840	143	16.0	111	907	15.76626205444336	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7552	false	-6856617271051420439	0	118	0	592	1505	300	تكتحل المراة المحرمة بالكحل كله الا الكحل الاسود للزينة 23 وعن------ه عن حماد عن حريز-- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا--------تكتحل المراة المحرمة بالسواد ان السواد -------------زينة 24 موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن عبدالله بن سنان ----------قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول يكتحل المحرم ان هو رمد بكحل ليس فيه زعفران 25 قال موسي وحدثني يزيد بن اسحاق عن هارو-----------ن ابن حمزة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال------- لا يكتحل المحرم عينيه بكحل فيه زعفران وليكتحل بكحل فارسي 26 الحسين بن سعيد عن فضالة وصفوان جميا عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا با س ان تكتحل وانت محرم بما لم يكن فيه طيب يوجد فيه ريحه فاما للزينة فلا	7552	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06131	true	4044610139244444157	162	263	838	1317	1490	300	تكتحل المراة-------- بالكحل كله الا الكحل الاسود للزينة--- وعن معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان تكتحل وانت محرم بما لم يكن فيه طيب يوجد ريحه فاما للزينة فلا و-------------عن عبد ا-------------لله بن سنان في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يكتحل المحرم ان هو رمد بكحل ليس فيه زعفران--- وما رواه ---ثقة ------الاسلام عن معاوية في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا يكتحل الا من وجع و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا باس بان تكتحل وانت محرم بما لم يكن فيه طيب يوجد---- ريحه فاما للزينة فلا	6131	3053519499285747840	337	469.0	263	652	51.68711471557617	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1826	false	-6784341353644737584	32	127	147	601	1423	300	عن عبد الله بن يحيي الكاهلي--------- عن ابي عبد الله قال عليه السلام---- ساله رجل ضرير البصر وانا حاضر فقال اكتحل اذا احرمت قال لا ولم تكتحل قال اني ضرير البصر فاذا انا اكتحلت نفعني واذا لم اكتحل ضرني قال فاكتحل قال فاني اجعل مع الكحل غيره قال ما هو قال اخذ خرقتين فاربعهما فاجعل علي كل عين خرقة واعصبهما بعصابة الي قفاي فاذا فعلت ذلك نفعني واذا تركته ضرني قال فاصنعه 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن------- بن علي عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1826	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06133	true	-2651507969299883026	99	185	501	921	1540	300	عن عبد الله بن يحيي الكاهلي في الحسن عن ابي عبد الله---- عليه السلام قال ساله رجل ضرير البصر وانا حاضر فقال اكتحل اذا احرمت قال لا ولم تكتحل قال اني ضرير البصر فاذا انا اكتحلت نفعني واذا لم اكتحل ضرني قال فاكتحل قال فاني اجعل مع الكحل غيره قال ما هو قال اخذ خرقتين فاربعهما فاجعل علي كل عين خرقة واعصبهما بعصابة الي قفاي فاذا فعلت ذلك نفعني واذا تركته ضرني قال فا--------------------------------------------صنعه وروي الصدوق عن اب-----ي بصير- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6133	3053519499285747840	389	725.0	307	474	82.06751251220703	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1810	false	4518612752015828603	184	245	848	1135	1415	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا احرمت فعليك بتقوي الله------ وذكر الله كثيرا وقلة الكلام الا بخير فان من تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله عز وجل فان الله عز و جل يقول فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج والرفث الجماع والفسوق	1810	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06134	true	-484053522982239806	240	300	1277	1567	1567	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا احرمت فعليك بتقوي الله تعالي وذكر الله كثيرا وقلة الكلام الا بخير فان من تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله عز وجل فان الله تعالي-- يقول فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج والرفث الجماع والفسوق-	6134	3053519499285747840	279	535.0	221	293	95.22183990478516	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7549	false	1793798787130199989	0	48	0	252	1490	300	عمار قال قال ابو-عبدال-له عليه السلام اذا احرمت فعليك بتقوي الله------ وذكر الله------ وقلة الكلام الا بخير فا---ن تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله تعالي -فان الله------ يقول-فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولاف-سوق ولا جدال في الحج فالرفث الجماع والفسوق	7549	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06134	true	-484053522982239806	243	300	1290	1567	1567	300	عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا احرمت فعليك بتقوي الله تعالي وذكر الله كثيرا وقلة الكلام الا بخير فان من تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله عز وجل فان الله تعالي يقول فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج والرفث الجماع والفسوق-	6134	3053519499285747840	241	425.5	195	278	86.6906509399414	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7552	false	-6856617271051420439	134	175	674	877	1505	300	عن ---------حماد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تنظر في المراة وانت محرم فانها من الزينة 28 الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تنظر المراة المحرمة في المراة للزينة قال --	7552	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06134	true	-484053522982239806	21	62	113	313	1567	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تنظر في المراة وانت محرم فانها من الزينة و--------------------------عن معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تنظر المراة المحرمة في المراة للزينة وهذان	6134	3053519499285747840	170	298.0	136	226	75.22123718261719	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1810	false	4518612752015828603	245	300	1135	1415	1415	300	الكذب والسباب والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله--------------- واعلم ان الرجل اذا حلف بثلاث- ايمان ولاء في مقام واحد وهو محرم فقد جادل فعليه دم يهريقه ويتصدق به واذا حلف يمينا واحدة كاذبة فقد جادل وعليه دم يهريقه ويتصدق به وقال اتق المفاخرة وعليك بورع يحجزك عن معاصي الله------ فان الله عزو جل يقول-	1810	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06135	true	9079527032556220956	0	59	0	303	1560	300	الكذب والسباب والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله وزاد في الكافي واعلم ان الرجل اذا حلف بثلاثة ايمان ولاء في مقام واحد وهو محرم فقد جادل فعليه دم يهريقه ويتصدق به واذا حلف يمينا واحدة كاذبة فقد جادل وعليه دم يهريقه ويتصدق به وقال اتق المفاخرة وعليك بورع يحجزك عن معاصي الله تعالي فان الله عز وجل يقول	6135	3053519499285747840	278	524.5	225	303	91.74917602539062	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1811	false	4779874090908171900	0	51	0	267	1418	300	ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق قال ابو عبد الله م------------ن التفث ان تتكلم في احرامك بكلام قبيح فاذا دخلت مكة وطفت بالبيت وتكلمت بكلام طيب فكان ذلك كفارة -----قال وسالته عن الرجل يقول لا لعمري وبلي لعمري قال ليس هذا من الجدال انما الجدال لا والله وبلي والله	1811	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06135	true	9079527032556220956	59	113	303	587	1560	300	ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق قال ابو عبد الله عليه السلام من التفث ان تتكلم في احرامك بكلام قبيح فاذا دخلت مكة وطفت بالبيت وتكلمت بكلام طيب فكان ذلك كفارة لذلك قال وسالته عن الرجل يقول لا لعمري وبلي لعمري قال ليس هذا من الجدال انما الجدال لا والله وبلي والله	6135	3053519499285747840	266	516.5	215	284	93.66197204589844	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4170	false	-1775324094026007827	146	185	695	889	1432	300	اتق المفاخرة وعليك بورع يحجزك عن معاصي الله عز وجل فان الله عز وجل يقول ثم ليقضوا تفثهم و------------------------------------------------------------------من التفث ان تتكلم في احرامك بكلام قبيح فاذا دخلت مكة فطفت بالبيت -تكلمت بكلام طيب وكان ذلك كفارة لذلك باب	4170	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06135	true	9079527032556220956	45	94	232	492	1560	300	اتق المفاخرة وعليك بورع يحجزك عن معاصي الله تعالي- فان الله عز وجل يقول ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق قال ابو عبد الله عليه السلام من التفث ان تتكلم في احرامك بكلام قبيح فاذا دخلت مكة وطفت بالبيت وتكلمت بكلام طيب فكان ذلك كفارة لذلك قال	6135	3053519499285747840	184	336.0	146	261	70.49808502197266	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7549	false	1793798787130199989	104	138	528	711	1490	300	القاسم عن علي بن جعفر قال سالت اخي موسي عليه السلام عن الرفث والفسوق والجدال ما-هو وما علي من فعله فقال الرفث جماع النساء والفسوق الكذب والمفاخرة والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله	7549	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06135	true	9079527032556220956	133	168	691	875	1560	300	الصحيح عن علي بن جعفر قال سالت اخي موسي عليه السلام عن الرفث والفسوق والجدال ما هو وما علي من فعله فقال الرفث جماع النساء والفسوق الكذب والمفاخرة والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله	6135	3053519499285747840	179	349.0	145	184	97.28260803222656	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7549	false	1793798787130199989	79	155	400	794	1490	300	المعزا عن سليمان بن خالد ق----------ال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول في الجدال شاة وفي السباب والفسوق بقرة والرفث فساد الحج 3 موسي بن القاسم عن -------------------------------علي بن جعفر ------قال سالت اخي موسي عليه السلام عن الرفث والفسوق والجدال ماهو وما علي من فعله فقال الرفث جماع النساء والفسوق الكذب والمفاخرة والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله فمن رفث فعليه بدنة ينحرها وان لم يجد فشاة وكفارة الفسوق يتصدق به اذا فعله وهو محرم	7549	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06137	true	-5560586877949895950	8	73	35	365	1576	300	الكافي عن سليمان بن خالد في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الجدال شاة وفي السباب والفسوق بقرة والرفث فساد الحج وظاهر الخبر وجوب البقرة في الفسوق ويءيده عجز صحيحة علي بن جعفر التي تقدم صدرها حيث قال عليه السلام بعد ما قدمناه منها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن رفث فعليه بدنة ينحرها وان لم يجد فشاة وكفارة الفسوق يتصدق به اذا فعله وهو محرم	6137	3053519499285747840	225	345.5	177	442	50.90497589111328	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1810	false	4518612752015828603	254	286	1187	1346	1415	300	واعلم ان الرجل اذا حلف بثلاث- ايمان ولاء في مقام واحد وهو محرم فقد جادل فعليه دم يهريقه ويتصدق به واذا حلف يمينا واحدة كاذبة فقد جادل وعليه دم يهريقه ويتصدق به	1810	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06139	true	7751772967591657052	26	58	133	293	1506	300	واعلم ان الرجل اذا حلف بثلاثة ايمان ولاء في مقام واحد وهو محرم فقد جادل فعليه دم يهريقه ويتصدق به واذا حلف يمينا واحدة كاذبة فقد جادل وعليه دم يهريقه ويتصدق به	6139	3053519499285747840	159	313.0	127	160	99.375	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4168	false	-4921490126630720678	112	267	579	1294	1469	300	في الحج 2587 روي محمد بن مسلم والحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال ان الله عز وجل اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا فمن وفي له وفي الله له فقالا له فما الذي اشترط عليهم وما الذي شرط لهم فقال اما الذي اشترط عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعضل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع ولا ذنب له فقالا له ارايت من ابتلي بالفسوق ما عليه فقال لم يجعل الله عز وجل له حدا يستغفر الله ويلبي فقالا له فمن ابتلي بالجدال -ما عليه فقال اذا جادل فوق مرتين فعلي المصيب دم يهريقه شاة وعلي المخطء بقرة وقال ابي رضي الله عنه في	4168	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06139	true	7751772967591657052	217	295	1111	1481	1506	300	في الصحيح عن---- محمد بن مسلم والحلبي------ عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحج الي ان -------------------------------------------------------------------------------قال فقالا---------------------------------------------------------------------------------- له ارايت من ابتلي بالفسوق ما عليه -قال لم يجعل الله عز وجل له حدا يستغفر الله ويلبي فقالا له فمن ابتلي بالجدال فما عليه فقال اذا جادل فوق مرتين فعلي المصيب دم يهريقه شاة وعلي المخطء بقرة و--------روي ا-لكليني في	6139	3053519499285747840	347	620.5	272	716	48.463687896728516	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1811	false	4779874090908171900	67	181	333	879	1418	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال اذا حلف ثلاث ايمان متتابعات صادقا فقد جادل وعليه دم واذا حلف بيمين واحدة كاذبا فقد جادل وعليه دم 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان------- عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن المحرم يريد ان يعمل العمل فيقول له صاحبه والله لا تعمله فيقول والله لاعملنه فيخالفه مرارا ايلزمه ما يلزم صاحب الجدال قال لا انما اراد بهذا اكرام اخيه انما ذلك ما كان لله فيه معصية 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1811	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06140	true	-5442344068547862882	48	149	230	732	1461	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال اذا حلف ثلاث ايمان متتابعات صادقا فقد جادل وعليه دم واذا حلف بيمين واحدة كاذبا فقد جادل وعليه دم ورابعها ما رواه في الكافي ومن لا يحضره الفقيه في الصحيح عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن المحرم يريد ان يعمل العمل فيقول له صاحبه والله لا تعمله فيقول والله لاعملنه فيخالفه مرارا ايلزمه ما يلزم صاحب الجدال قال لا انما اراد بهذا اكرام اخيه انما ذلك ما كان لله فيه معصية وخامسها ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوي--------------------------------------------------ة بن عمار قال -قال ابو عبد الله عليه السلام	6140	3053519499285747840	404	733.5	317	553	73.05606079101562	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4170	false	-1775324094026007827	86	145	396	691	1432	300	مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يريد ان يعمل العمل فيقول له اصحابه والله لا تعلمه فيقول والله لاعملنه فيحالفه مرارا فيلزمه ما يلزم صاحب الجدال فقال لا انما اراد بهذا اكرام اخيه انما يلزمه ما كان لله عز وجل معصية 2593 وروي------------------------- معاوية بن عمار -----عن ابي عبد الله عليه السلام	4170	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06140	true	-5442344068547862882	90	149	438	732	1461	300	مسكان عن ابي بصير قال سالته ------------------------عن المحرم يريد ان يعمل العمل فيقول له صاح-به والله لا تعمله فيقول والله لاعملنه فيخالفه مرارا ايلزمه ما يلزم صاحب الجدال -قال لا انما اراد بهذا اكرام اخيه انما ذلك-- ما كان لله فيه--- معصية وخامسها ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام	6140	3053519499285747840	239	405.5	188	325	73.53845977783203	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5449	false	5173077206221426561	31	93	145	439	1391	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حلف الرجل ثلاثة ايمان وهو صادق وهو محرم فعليه دم يهريقه واذا حلف يمينا واحدة كاذبا فقد جادل فعليه دم يهريقه فام---ا ما رواه موسي بن القاسم------------------------------------------------------------------------------------ عن يونس بن يعقوب ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يقول لا والله وبلي والله وهو صادق عليه شء قال لا	5449	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06140	true	-5442344068547862882	172	253	844	1235	1461	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حلف الرجل ثلاثة ايمان وهو صادق وهو محرم فعليه دم يهريقه واذا حلف يمينا واحدة كاذبا فقد جادل فعليه دم يهريقه وسابعها ما رواه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا جادل الرجل وهو محرم فكذب متعمدا فعليه جزور وثامنها عن يونس بن يعقوب في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يقول لا والله وبلي والله وهو صادق عليه شء قال لا	6140	3053519499285747840	277	515.0	217	391	70.84398651123047	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7576	false	-946713144724681042	242	288	1191	1407	1460	300	عن معاوية ابن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان الرجل اذا حلف ثلاثة ايمان في مقام ولاء ا وهو محرم فقد جادل وعليه حد الجدال دم يهريقه ويتصدق به 66 وعن--------ه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	7576	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06140	true	-5442344068547862882	138	182	681	888	1461	300	عن معاوية -بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الرجل اذا حلف ثلاثة ايمان في مقام ولاء-- وهو محرم فقد جادل وعليه حد الجدال دم يهريقه ويتصدق به وسادسها ما روا----------------ه عن ----ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6140	3053519499285747840	176	296.0	137	230	76.52173614501953	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7577	false	1692721245200805469	22	184	104	883	1460	300	عن ابي بصير قال اذا ----------------------------حلف الرجل ثلاثة ايمان وهو صادق وهو محرم فعليه دم يهريقه واذا حلف يمينا واحدة كاذبا فقد جادل فعليه دم يهريقه 68 روي العباس بن معروف عن علي عن فضالة عن ابي المعزا عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا جادل الرجل وهو محرم فكذب متعمدا فعليه جزور 69 واما ما رواه موسي بن القاسم عن يونس بن يعقوب---------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المحرم يقول لا والله وبلي والله وهو صادق عليه شء قال لا فالمراد به اذا كان مرة او مرتين فاذا زاد عليه فانه يجب عليه الكفارة حسب ما قدمناه واما الجدال فهو قول القاءل لا والله وبلي والله روي 70 موسي بن القاسم عن صفوان عن معاوية بن عمار---------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل يقول لا لعمري وهو محرم قال ليس بالجدال انما الجدال قول الرجل لا والله وبلي والله واما قوله لاها فانما طلب الاسم وقوله يا هناه فلا باس به واما قوله لا	7577	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06140	true	-5442344068547862882	172	300	844	1461	1461	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حلف الرجل ثلاثة ايمان وهو صادق وهو محرم فعليه دم يهريقه واذا حلف يمينا واحدة كاذبا فقد جادل فعليه دم يهريقه -----وسابعها---- م----------------------------ا رواه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا جادل الرجل وهو محرم فكذب متعمدا فعليه جزور وثامنها----------------------- عن يونس بن يعقوب في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يقول لا والله وبلي والله وهو صادق عليه شء قال لا وتاسعها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يقول لا لعمري وهو محرم قال ليس بالجدال انما الجدال قول الرجل لا والله وبلي والله واما قوله لاها فانما طلب الاسم وقوله يا هناه فلا باس به واما قوله لا-	6140	3053519499285747840	536	946.5	425	830	64.57831573486328	110	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4168	false	-4921490126630720678	261	283	1269	1388	1469	300	وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي اتق في احرامك الكذب واليمين الكاذبة والصادقة وهو الجدال والجدال قول الرجل لا والله	4168	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06142	true	800257437640202582	231	253	1284	1403	1659	301	وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي اتق في احرامك الكذب واليمين الكاذبة والصادقة وهو الجدال والجدال قول الرجل لا والله	6142	3053519499285747840	119	238.0	97	119	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1820	false	8601912595308504533	191	275	861	1252	1364	300	الكلابي قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ان علي بن شهاب يشكو راس------------------------------------------------------------------------------------------ه والبرد شديد ويريد ان يحرم فقال ان كان كما زعم فليظلل واما انت فاضح لمن احرمت له 8 احمد بن محمد عن علي بن الحك-----------------------------------م ------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يستتر المحرم من الشمس فقال لا الا ان يكون شيخا كثيرا او قال ذا علة 9 احمد بن محمد ------------------عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام المح-------------رم يظلل علي	1820	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06144	true	151640110006921280	140	264	726	1314	1488	300	المغيرة قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام اظلل وانا محرم قال لا قلت افاظلل واكفر قال لا قلت فان مرضت قال ظلل وكفر ثم قال اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما من حاج يضحي ملبيا حتي تغيب الشمس الا غابت ذنوبه معها وما رواه الشيخ في الصحيح ع------------ن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يركب في القبة فقال ما يعجبني ذلك الا ان يكون مريضا وفي الصحيح عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يستتر المحرم من الشمس فقال لا الا ان يكون شيخا كبيرا او قال ذا علة وفي الصحيح عن سعد بن سعد الاشعري ع-----------ن ابي الحسن ا--------لرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يظلل علي	6144	3053519499285747840	228	308.5	174	619	36.83360290527344	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4177	false	-70552545540208702	147	211	716	1014	1451	300	عن عبد الله بن المغيرة قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام اظلل وانا محرم قال لا قلت -فاظلل واكفر قال لا قلت فان مرضت قال ظلل وكفر ثم قال اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما من حاج يضحي ملبيا حتي تغيب الشمس الا غابت ذنوبه معها 2674 وروي ---------------عن الحسين بن مسلم عن ابي جعفر الثاني عليه السلام	4177	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06144	true	151640110006921280	136	202	711	1020	1488	300	عن عبد الله بن المغيرة قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام اظلل وانا محرم قال لا قلت افاظلل واكفر قال لا قلت فان مرضت قال ظلل وكفر ثم قال اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما من حاج يضحي ملبيا حتي تغيب الشمس الا غابت ذنوبه معها وما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي قال س--الت ابا -عبد ال--له عليه السلام	6144	3053519499285747840	269	484.0	209	314	85.66879272460938	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5440	false	2839767498692152255	0	139	0	638	1399	300	الظلال للمحرم قال لا يظلل الا من علة او مرض عنه عن علي بن الحكم ------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يستتر المحرم من الشمس فقال لا الا ان يكون شيخا كبيرا و--قال ذا العلة فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن علي بن محمد قال كتبت اليه المحرم هل يظلل علي نفسه اذا اذته الشمس او المطر او كان مريضا ام لا فان ظلل هل عليه الفداء ام لا فكتب يظلل علي نفسه ويهريق الدم ان شاء الله احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يظلل علي نفسه فقال امن علة -قلت يءذيه حر الشمس وهو محرم فقال هي علة يظلل ويفدي عنه------------------------ عن محمد بن اسماعيل بن بزيغ قال ساله رجل ع------------ن الظلال للمحرم	5440	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06144	true	151640110006921280	201	298	1013	1481	1488	300	السلا---------------------------------------------------------م عن المحرم يركب في القبة فقال ما يعجبني ذلك الا ان يكون مريضا وفي الصحيح عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يستتر المحرم من الشمس فقال لا الا ان يكون شيخا كبيرا او قال ذا --علة وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يظلل علي نفسه فقال امن علة فقلت يءذيه حر الشمس وهو محرم فقال هي علة يظلل ويفدي وما رواه في الكافي والتهذيب عن محمد بن منصور عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الظلال للمحرم	6144	3053519499285747840	313	558.5	245	749	41.7890510559082	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7557	false	6638280841254468667	94	183	424	854	1413	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المحرم يركب في القبة -قال ما يعجبني ذلك الا ان يكون مريضا 57 وعنه قال حدثني النخعي عن صفوان عن عبدالرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا---- الحسن عليه السلام عن الرجل المحرم كان اذا اصابته الشمس شق عليه وصدع فيستتر------- منها---- فقال هو اعلم بنفسه ا------------------ذا علم انه لا يستطيع ان تصيبه الشمس فليستظل منها 58 احمد بن محمد بن عيسي عن-------------------- علي بن احمد عن موسي ابن عمر --------------------------------------------------------------------------عن محمد بن منص---------------------ور عنه قال سالته عن الظلال للمحرم -قال	7557	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06144	true	151640110006921280	193	299	976	1486	1488	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يركب في القبة فقال ما يعجبني ذلك الا ان يكون مريضا وفي الصحيح عن اسماعيل ب----------------------ن عبد الخالق قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام هل ------------------------------------------------يستتر المحرم من الشمس فقال لا الا ان يكون شيخا كبيرا او قال ذا علة وفي الصحيح عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يظلل علي نفسه فقال امن علة فقلت يءذيه حر الشمس وهو محرم فقال هي علة يظلل ويفدي وما رواه في الكافي والتهذيب عن محمد بن منصور عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الظلال للمحرم فقال	6144	3053519499285747840	218	254.5	167	581	37.521514892578125	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7558	false	4475260303408647907	26	171	140	813	1430	300	الحكم -عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام هل يستتر المحرم من الشمس فقال لا الا ان يكون شيخا كبيرا او قال ذا علة واذا استظل من اذي الشمس او المطر لزمه الفداء وكذلك المريض يدل علي ما ذلك ما رواه 61 محمد بن الحسن الصفار عن علي بن محمد قال كتبت اليه المحرم هل يظلل علي نفسه اذا اذته الشمس او المطر او كان مريضا ام لا فان ظلل هل يجب عليه الفداء ام لا فكتب عليه السلام يظلل علي نفسه ويهريق دما ان شاء الله 62 احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يظلل علي نفسه فقال امن علة فقلت يءذيه حر الشمس وهو محرم فقال هي علة يظلل ويفدي 63 وعنه-------------------- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال ساله رجل ع------------ن الظلال للمحرم	7558	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06144	true	151640110006921280	216	298	1085	1481	1488	300	الصحيح عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يستتر المحرم من الشمس فقال لا الا ان يكون شيخا كبيرا او قال ذا علة وفي الصحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يظلل علي نفسه فقال امن علة فقلت يءذيه حر الشمس وهو محرم فقال هي علة يظلل ويفدي وما رواه في الكافي والتهذيب عن محمد بن منصور عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الظلال للمحرم	6144	3053519499285747840	312	581.0	245	707	44.130126953125	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7560	false	-5087300140416907697	0	34	0	156	1403	300	واكفر قال لا قلت فان مرضت قال ظلل وكفر ثم قال اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما-من حاج يضحي ملبيا حتي تغيب الشمس الا غابت ذنوبه معها قال----- الشيخ	7560	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06144	true	151640110006921280	155	191	804	966	1488	300	واكفر قال لا قلت فان مرضت قال ظلل وكفر ثم قال اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما من حاج يضحي ملبيا حتي تغيب الشمس الا غابت ذنوبه معها وما رواه الشيخ	6144	3053519499285747840	153	294.0	119	162	94.44444274902344	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1820	false	8601912595308504533	180	274	817	1248	1364	300	يظلل الا من علة--- مرض 7 احمد ------------عن عثمان بن عيسي الكلابي قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ان علي بن شهاب يشكو راسه والبرد شديد ويريد ان يحرم فقال ان كان كما زعم فليظلل واما انت فاضح لمن احرمت له 8 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل------- يستتر المحرم من الشمس ف-------------قال لا الا ان يكون شيخا كثيرا او قال ذا علة 9 احمد بن محمد عن ابراهيم------------------------ بن ابي محمود قال قلت للرضا----- عليه السلام ا----------لمحرم يظلل	1820	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06145	true	-4861196543904228950	0	93	0	438	1434	300	يظلل الا من علة او مرض وما رواه في الكافي عن عثمان قال ق----------------لت لابي الحسن الاول عليه السلام ان علي بن شهاب يشكو راسه والبرد شديد ويريد ان يحرم فقال ان كان كما زعم فليظلل واما انت فاضح لمن احرمت له وما رواه الصدوق في الصحيح عن سعيد الاعرج انه سال ----------------ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يستتر------- من الشمس بعود او بيده فقال لا الا من-------------------------- علة وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن عبد الله بن ا--لمغيرة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الظلال للمحرم فقال	6145	3053519499285747840	263	410.5	201	505	52.07920837402344	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4177	false	-70552545540208702	260	296	1254	1431	1451	300	علي بن مهزيار عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي ويشتد عليها الحر اذا احرمت فتري ان اظلل علي-- وعليها فكتب عليه السلام ظلل عليها وحدها	4177	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06145	true	-4861196543904228950	177	211	850	1015	1434	300	علي بن مهزيار عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي ويشتد عليها الحر اذا احرمت فتري ان اظلل عليها وعلي-- فكتب------------ ظلل عليها وحدها	6145	3053519499285747840	163	304.5	129	179	91.06145477294922	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5439	false	-3060448536855835295	171	230	808	1074	1404	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المحرم يظلل عليه وهو محرم قال لا الا مريض او من به علة والذي لا يطيق الشمس عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي وابن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يركب في ال--قبة -قال ما	5439	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06145	true	-4861196543904228950	217	266	1045	1270	1434	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المحرم يظلل عليه وهو محرم قال لا الا مريض او من به علة والذي لا يطيق الشمس وعن هشام بن سالم في الصحيح قال --------------------------------------------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يركب في الكنيسة فقال لا	6145	3053519499285747840	192	360.5	147	269	71.3754653930664	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5439	false	-3060448536855835295	56	117	264	554	1404	300	عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي ويشتد عليها الحر اذا احرمت فتري ان اظلل علي-- وعليها فكتب ظلل عليها وحدها فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن-------------------------- الحسن بن علي عن العباس بن معروف عن بعض اصحابنا عن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم له زميل فاعتل فظلل	5439	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06145	true	-4861196543904228950	180	231	864	1112	1434	300	عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي ويشتد عليها الحر اذا احرمت فتري ان اظلل عليها وعلي-- فكتب ظلل عليها وحدها و----ما رواه في التهذيب في الموثق عن اسحاق بن عمار عن ابي الحس--------------------------------------------------ن عليه السلام قال سالته عن المحرم يظلل --------------	6145	3053519499285747840	196	342.5	154	318	61.63521957397461	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7557	false	6638280841254468667	51	216	232	1003	1413	300	عن اسحاق ابن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المحرم يظلل عليه وهو محرم قال لا الا مريض او من به علة والذي لا يطيق الشمس 56 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي وابن سنان عن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المحرم يركب في القبة قال ما يعجبني ذلك الا ان يكون مريضا 57 وعنه قال حدثني النخعي عن صفوان عن عبدالرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل المحرم كان اذا اصابته الشمس شق عليه وصدع فيستتر منها فقال ----هو اعلم بنفسه اذا علم انه لا يستطيع ان تصيبه الشمس فليستظل منها 58 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد عن موسي ابن عمر عن محمد بن منصور عنه قال سالته عن الظلال للمحرم قال لايظلل الا من علة او مرض 59 وعنه عن جعفر بن المثني الخط---------ي----------------ب عن محمد بن الفضيل وبشير بن اسماعيل قال قال لي محمد الا اسرك يا ابن مثني فقلت بلي فقمت اليه	7557	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06145	true	-4861196543904228950	217	300	1045	1434	1434	300	عن اسحاق ب-ن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المحرم يظلل عليه وهو محرم قال لا الا مريض او من به علة والذي لا يطي-----------------------------------------ق ال-شمس و-عن هشام بن -سالم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يركب في الكنيسة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لا وهو للنساء جاءز وما رواه في الكاف------------------------------------------------------ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جعفر---------- الخطيب والتهذيب عن جعفر المذكور عن محمد بن الفضيل وبشر -بن اسماعيل قال قال لي محمد الا اسرك يا ابن مثني فقلت بلي وقمت اليه-	6145	3053519499285747840	303	488.5	233	801	37.82771682739258	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7559	false	6311130232197472358	4	65	18	311	1443	300	عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي ويشتد عليها الحر اذا احرمت افتري ان اظلل علي-- وعليها فكتب ظلل عليها وحدها 67 واما ما رواه سعد بن عبدالله عن--------------------------- الحسن بن علي عن العباس بن معروف عن بعض اصحابنا عن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم له زميل فاعتل فظلل	7559	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06145	true	-4861196543904228950	180	231	864	1112	1434	300	عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي ويشتد عليها الحر اذا احرمت -فتري ان اظلل عليها وعلي-- فكتب ظلل عليها وحدها و-------ما رواه في التهذيب في الموثق عن اسحاق بن عمار عن ابي الحس--------------------------------------------------ن عليه السلام قال سالته عن المحرم يظلل --------------	6145	3053519499285747840	195	336.5	154	322	60.55900573730469	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1819	false	780434336988552662	164	292	766	1399	1437	300	قال دخل هذا الفاسق انفا فجلس قبالة ابي الحسن عليه السلام ثم اقبل عليه فقال له--- ابا الحسن ما تقول في المحرم ايستظل علي المحمل فقال له لا قال فيستظل في الخبا- فقال له نعم فاعاد عليه القول شبه المستهزء يضحك فقال يا ابا الحسن فما فرق بين هذا وهذا فقال يا ابا يوسف ان الدين ليس بقياس كقياسكم انتم تلعبون بالدين انا صنعنا كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وقلنا كما قال رسول الله صلي الله عليه واله كان رسول الله صلي الله عليه واله يركب راحلته فلا يستظل عليها وتءذيه الشمس فيستر جسده بعضه ببعض وربما ستر وجهه بيده واذا نزل استظل بالخبا وفيء البيت وفيء الجدار 2 عل-----------------------------------------------------ي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن -ال-مغيرة -قال سالت ابا الحسن----- عليه السلام	1819	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06146	true	-4189436798306889369	0	133	0	662	1528	300	قال دخل هذا الفاسق انفا فجلس قبالة ابي الحسن عليه السلام ثم اقبل عليه فقال له يا ابا الحسن ما تقول في المحرم ايستظل علي المحمل فقال له لا قال فيستظل في الخباء فقال له نعم فاعاد عليه القول شبه المستهزء يضحك فقال يا ابا الحسن فما فرق بين هذا وهذا فقال يا ابا يوسف ان الدين ليس بقياس كقياسكم انتم تلعبون بالدين انا صنعنا كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وقلنا كما قال رسول الله صلي الله عليه واله كان رسول الله صلي الله عليه واله يركب راحلته فلا يستظل عليها وتءذيه الشمس فيستر جسده بعضه ببعض وربما ستر وجهه بيده واذا نزل استظل بالخباء وب--البيت وب---الجدار وما وراه في الكافي عن محمد بن الفضيل قال كنا في دهليز يحي-------------------------------ي بن خالد بمكة وكان هناك ابو الحسن موسي عليه السلام	6146	3053519499285747840	576	1074.0	459	698	82.52149200439453	109	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1821	false	-180518759320693533	176	300	798	1437	1437	300	عن محمد بن الفضيل قال كنا في دهليز يحيي بن خالد بمكة وكان هناك ابو الحسن موسي عليه السلام و ابو يوسف فقام اليه ابو يوسف وتربع بين يديه فقال يا ابا الحسن جعلت فداك المحرم يظلل قال لا قال فيستظل بالجدار والمحمل ويدخل البيت والخبا -قال نعم قال فضحك ابو يوسف شبه المستهزء فقال له ابو الحسن عليه السلام يا ابا يوسف ان الدين ليس بالقياس كقياسك وقياس اصحابك ان الله عز وجل امر في كتابه بالطلاق واكد فيه بشاه------دين ولم يرض بهما الا عدلين وامر في كتابه بالتزويج واهمله بلا شهود فاتيتم بشاهدين في-ما ابطل الله وابطلتم --شاهدين في-ما اكد الله عز وجل واجزتم طلاق المجنون والسكران حج رسول الله صلي الله عليه واله فاحرم ولم يظلل ودخل البيت والخبا- واستظل بالمحمل-	1821	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06146	true	-4189436798306889369	114	234	572	1199	1528	300	عن محمد بن الفضيل قال كنا في دهليز يحيي بن خالد بمكة وكان هناك ابو الحسن موسي عليه السلام و-ابو يوسف فقام اليه ابو يوسف وتربع بين يديه فقال يا ابا الحسن جعلت فداك المحرم يظلل قال لا قال فيستظل بالجدار والمحمل ويدخل البيت والخباء قال نعم---- فضحك ابو يوسف شبه المستهزء فقال له ابو الحسن يا ------------ابا يوسف ان الدين ليس بالقياس كقياسك وقياس اصحابك ان الله------- امر في كتابه بالطلاق واكد فيه بشهادة شاهدين ولم يرض بهما الا عدلين وامر في كتابه بالتزويج واهمله بلا شهود فاتيتم بشاهدين في ما ابطل الله وابطلتم الشاهدين في ما اكد الله تعالي- واجزتم طلاق المجنون والسكران حج رسول الله صلي الله عليه واله فاحرم ولم يظلل ودخل البيت والخباء واستظل بالمحمل	6146	3053519499285747840	603	1140.0	489	652	92.48466491699219	109	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4177	false	-70552545540208702	180	255	866	1230	1451	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال ما من حاج يضحي ملبيا حتي تغيب الشمس الا غابت ذنوبه معها 2674 وروي عن الحسين بن مسلم عن ابي جعفر الثاني عليه السلام انه سءل ما فرق ما بين الفسطاط وبين ظل المحمل -قال لا ينبغي ان يستظل في المحمل والفرق بينهما ان المراة تطمث في شهر رمضان فتقضي الصيام ولا تقضي الصلاة قال صدقت جعلت فداك قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله معني هذا الحديث ان	4177	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06146	true	-4189436798306889369	238	300	1222	1528	1528	300	رسول الله صلي الله عليه واله فسكت وما رواه الصدوق في الفقيه ---------------------------------------عن الحسين بن مسلم عن ابي جعفر الثاني عليه السلام انه سءل ما فرق--- بين الفسطاط وبين ظل المحمل فقال لا ينبغي ان يستظل في المحمل والفرق بينهما ان المراة تطمث في شهر رمضان فتقضي الصيام ولا تقضي الصلاة قال صدقت جعلت فداك قال في الفقي----------------ه معني هذا الحديث ان-	6146	3053519499285747840	269	477.5	214	365	73.6986312866211	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7557	false	6638280841254468667	217	300	1008	1413	1413	300	دخل هذا الفاسق انفا فجلس قبالة ابي الحسن عليه السلام ثم اقبل عليه فقال--- يا ابا الحسن ما تقول في المحرم ايستظل في -المحمل فقال له لا قال فيستظل في الخباء فقال له نعم فاعاد عليه القول شبه المستهزء يضحك----- يا ابا الحسن فما فرق بين هذ----ين فقال يا-ابا يوسف ان الدين ليس بقياس كقياسكم انتم تلعبو-------ن انا صنعنا كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وقلنا كما قال رسول الله صلي الله عليه واله كان رسول الله صلي الله عليه واله-	7557	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06146	true	-4189436798306889369	1	89	4	431	1528	300	دخل هذا الفاسق انفا فجلس قبالة ابي الحسن عليه السلام ثم اقبل عليه فقال له يا ابا الحسن ما تقول في المحرم ايستظل علي المحمل فقال له لا قال فيستظل في الخباء فقال له نعم فاعاد عليه القول شبه المستهزء يضحك فقال يا ابا الحسن فما فرق بين هذا وهذا فقال يا ابا يوسف ان الدين ليس بقياس كقياسكم انتم تلعبون بالدين انا صنعنا كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وقلنا كما قال رسول الله صلي الله عليه واله كان رسول الله صلي الله عليه واله	6146	3053519499285747840	400	758.5	319	427	93.67681121826172	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7558	false	4475260303408647907	0	38	0	204	1430	300	يركب راحلته فلا يستظل عليها وتءذيه الشمس فيستر بعض جسد-----ه ببعض وربما يستر وجهه بيده واذا نزل استظل بالخباء وبالبيت وبالجدار 60 وعنه عن علي------------ بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبدالله ---------------------------------------عليه السلام	7558	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06146	true	-4189436798306889369	89	133	431	662	1528	300	يركب راحلته فلا يستظل عليها وتءذيه الشمس فيستر---- جسده بعضه ببعض وربما -ستر وجهه بيده واذا نزل استظل بالخباء وبالبيت وبالجدار وما وراه في الكافي عن محمد بن الفضيل------------------------ قال كنا في دهليز يحيي بن خالد بمكة وكان هناك ابو الحسن موسي عليه السلام	6146	3053519499285747840	140	229.0	114	260	53.846153259277344	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7576	false	-946713144724681042	126	170	635	846	1460	300	ما رواه 63 موسي بن القاسم عن علي بن جعفر---------- قال سالت اخي عليه السلام اظلل وانا محرم فقال نعم وعليك الكفارة قال فرايت عليا اذا قدم مكة ينحر بدنة لكفارة الظل 64 وعنه عن محمد بن اسماعيل قال------ سالت ابا الحسن عليه السلام	7576	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06148	true	7679817686407854721	37	80	201	407	1525	300	ما رواه الشيخ------------ عن علي بن جعفر في الصحيح قال سالت اخي عليه السلام اظلل وانا محرم فقال نعم وعليك الكفارة قال فرايت عليا اذا قدم مكة ينحر بدنة لكفارة الظل -------وعن جميل بن -دراج في الصحيح عن ابي عبد ال-له عليه السلام	6148	3053519499285747840	165	261.0	128	227	72.68722534179688	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1820	false	8601912595308504533	230	300	1042	1364	1364	300	عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يستتر المحرم من الشمس فقال لا الا------------- ان يكون شيخا كثيرا او قال ذا علة 9 احمد بن محمد عن----------------- ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام المحرم يظلل علي محمله ويفتدي اذا كانت الشمس والمطر يضران به قال نعم قلت كم الفداء قال شاة -10 محمد بن ي--------حيي عن احمد بن محمد-------- عن علي-	1820	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06150	true	6880346768276598812	105	175	543	884	1495	300	بن اسماعيل بن بزيع ------قال ساله رجل عن الظلال للم--------------------حرم من اذي مطر او شمس وانا اسمع فامره ان يفدي شاة ويذبحها بمني وقال نحن اذا اردنا ذلك ظللنا وفدينا وصحيحة ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام المحرم يظلل علي محمله ويف-دي اذا كانت الشمس والمطر يضر-- به قال نعم قلت كم الفداء قال شاة وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن الحسن الصفار عن علي	6150	3053519499285747840	204	271.5	155	370	55.135135650634766	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5440	false	2839767498692152255	16	139	67	638	1399	300	اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يستتر المحرم من--------------------------- الشمس فقال لا الا ان يكون شيخا كبيرا وقال ذا العلة فاما ما رواه------------------- محمد بن الحسن الصفار عن علي -بن محمد قال كتبت اليه المحرم هل يظلل علي نفسه اذا اذته الشمس او المطر او كان مريضا ام لا فان ظلل هل علي----ه الفداء ام لا فكتب يظلل علي نفسه ويهريق الدم ان شاء الله ------------احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يظلل علي نفسه فقال امن علة قلت يءذيه حر الشمس وهو محرم فقال هي علة يظلل ويفدي عنه عن محمد بن اسماعيل بن بزيغ قال ساله رجل ع------------------ن الظلال للمحرم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5440	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06150	true	6880346768276598812	136	264	694	1294	1495	300	ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا--------- عليه السلام--------- المحرم يظلل علي محمله ويفدي اذا كانت الشمس والمطر يضر به قال نعم قلت كم الفداء قال شاة و-----ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن الحسن الصفار عن علي ابن محمد قال كتبت اليه المحرم هل يظلل علي نفسه اذا اذته الشمس او المطر او كان مريضا ام لا فان ظلل هل يجب عليه الفداء ام لا فكتب يظلل علي نفسه ويهريق دما- ان شاء الله تعالي وفي الصحيح عن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الظ--ل للمحرم من اذي مطر او شمس فقال اري ان يفديه بشاة يذبحها بمني واما ما رواه الشيخ في الصحيح عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر قال سالت اخي عليه السلام اظلل وانا محرم	6150	3053519499285747840	282	413.0	215	807	34.944236755371094	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7558	false	4475260303408647907	160	249	759	1181	1430	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال ساله رجل عن الظلال للمحرم من اذي مطر او شمس وانا اسمع فامره ان يفدي شاة -يذبحها بمني 64 وعنه عن-------------------------------- ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام المحرم يظلل علي محمله ويفدي اذا كانت الشمس والمطر يضر به قال نعم قلت كم الفداء قال شاة والمحرم اذا كان احرامه للعمرة التي يتمتع بها الي الحج ثم ظلل لزمه كفارتان روي ذلك 65 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن ابي علي ابن راشد قال قلت له عليه السلام	7558	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06150	true	6880346768276598812	104	181	538	914	1495	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال ساله رجل عن الظلال للمحرم من اذي مطر او شمس وانا اسمع فامره ان يفدي شاة ويذبحها بمني وقال نحن اذا اردنا ذلك ظللنا وفدينا وصحيحة ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام المحرم يظلل علي محمله ويفدي اذا كانت الشمس والمطر يضر به قال نعم قلت كم الفداء قال شاة وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد ---------------------------------------------------------بن الحسن الصفار عن --------------------علي ابن محمد قال --كتبت اليه المحرم	6150	3053519499285747840	292	514.5	229	455	64.17582702636719	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7576	false	-946713144724681042	126	158	635	788	1460	300	ما رواه 63---------------- موسي بن القاسم عن علي بن جعفر قال سالت اخي عليه السلام اظلل وانا محرم فقال نعم وعليك الكفارة قال فرايت عليا اذا قدم مكة ينحر بدنة لكفارة الظل	7576	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06150	true	6880346768276598812	243	278	1197	1366	1495	300	ما رواه الشيخ في الصحيح عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر قال سالت اخي عليه السلام اظلل وانا محرم فقال نعم وعليك الكفارة قال فرايت عليا اذا قدم مكة ينحر بدنة لكفارة الظل	6150	3053519499285747840	151	288.0	119	169	89.34911346435547	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1820	false	8601912595308504533	67	103	300	469	1364	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن المراة يضرب عليها الظلال وهي محرمة قال نعم قلت فالرجل يضرب عليه الظلال وهو محرم قال نعم اذا كانت به شقيقة ويتصدق بمد لكل يوم	1820	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06151	true	652646477670913194	217	253	1054	1223	1485	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن المراة يضرب عليها الظلال وهي محرمة قال نعم قلت فالرجل يضرب عليه الظلال وهو محرم قال نعم اذا كانت به شقيقة ويتصدق بمد لكل يوم	6151	3053519499285747840	169	338.0	133	169	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4178	false	123000222575314260	0	35	0	167	1431	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن المراة تضرب عليها الظلال وهي محرمة فقال نعم قلت فالرجل يضرب عليه الظلال وهو محرم قال نعم اذا كانت به شقيقة ويتصدق بمد لكل يوم	4178	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06151	true	652646477670913194	218	253	1057	1223	1485	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن المراة يضرب عليها الظلال وهي محرمة -قال نعم قلت فالرجل يضرب عليه الظلال وهو محرم قال نعم اذا كانت به شقيقة ويتصدق بمد لكل يوم	6151	3053519499285747840	165	324.0	130	167	98.80239868164062	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5447	false	-6340100391335020742	226	292	1056	1368	1410	300	عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله تعالي في كتابه فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فمن عرض له اذي او وجع فتعاطي ما لا ينبغي للمحرم اذا كان صحيحا فالصيام ثلاثة ايام والصدقة علي عشرة مساكين يشبعهم من الطعام والنسك شاة يذبحها فياكل ويطعم وانما عليه واحد من ذلك	5447	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06151	true	652646477670913194	115	181	559	871	1485	300	عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله تعالي في كتابه فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فمن عرض له اذي او وجع فتعاطي ما لا ينبغي للمحرم اذا كان صحيحا فالصيام ثلاثة ايام والصدقة علي عشرة مساكين يشبعهم من الطعام والنسك شاة يذبحها فياكل ويطعم وانما عليه واحد من ذلك	6151	3053519499285747840	312	624.0	246	312	100.0	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7575	false	-6213547240793873712	254	300	1215	1425	1425	300	عن عمر بن يزيد عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال الله تعالي في كتابه فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فمن عرض له اذي او وجع فتعاطي ما لا-ينبغي للمحرم اذا كان صحيحا فالصيام ثلاثة-	7575	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06151	true	652646477670913194	115	163	559	772	1485	300	عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله تعالي في كتابه فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فمن عرض له اذي او وجع فتعاطي ما لا ينبغي للمحرم اذا كان صحيحا فالصيام ثلاثة	6151	3053519499285747840	209	405.0	164	213	98.12206268310547	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1821	false	-180518759320693533	135	164	626	751	1437	300	عن ابي علي بن راشد قال سالته عن محرم ظلل في عمرته قال يجب عليه دم قال وان خرج الي مكة وظلل وجب عليه ايضا دم لعمرته ودم لحجته	1821	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06152	true	-5443266489678843267	74	103	374	499	1517	300	عن ابي علي بن راشد قال سالته عن محرم ظلل في عمرته قال يجب عليه دم قال وان خرج الي مكة وظلل وجب عليه ايضا دم لعمرته ودم لحجته	6152	3053519499285747840	125	250.0	96	125	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5439	false	-3060448536855835295	56	133	264	628	1404	300	عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي ويشتد عليها الحر اذا احرمت فتري ان اظلل علي وعليها فكتب ظلل عليها وحدها فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي عن العباس بن معروف عن بعض اصحابنا عن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم له زميل فاعتل فظلل علي راسه اله ان يستظل قال نعم فلا ينا----------------------------في الخبر الاول لان قوله اله ان يستظل	5439	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06152	true	-5443266489678843267	143	194	725	974	1517	300	عن بكر --------قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام الحديث و----------------------------------------------------------------------------------------اما ما رواه الشيخ ع--------------------------ن العباس بن معروف عن بعض اصحابنا عن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم له زميل فاعتل فظلل علي راسه اله ان يستظل قال نعم فاجاب عنه الشيخ باحتمال عود الضمير ---------------------في اله ان يستظل	6152	3053519499285747840	199	352.0	156	392	50.76530456542969	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7558	false	4475260303408647907	239	286	1138	1363	1430	300	عن ابي علي ابن راشد قال قلت له عليه السلام جعلت فداك انه يشتد علي كشف الظلال في الاحرام لاني محرور تشتد علي--- الشمس فقال ظلل وارق دما فقلت له دما او دمين قال للعمرة قلت انا نحرم بالعمرة وندخل مكة فنحل ونحرم بالحج قال فارق دمين	7558	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06152	true	-5443266489678843267	22	70	128	355	1517	300	عن ابي علي -بن راشد قال قلت له عليه السلام جعلت فداك انه يشتد علي كشف الظلال في الاحرام لاني محرور يشتد علي حر الشمس فقال ظلل وارق دما فقلت له دما او دمين قال للعمرة قلت انا نحرم بالعمرة وندخل مكة فنحل ونحرم بالحج قال فارق دمين	6152	3053519499285747840	223	434.0	176	228	97.80701446533203	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7559	false	6311130232197472358	4	94	18	447	1443	300	عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي ويشتد عليها الحر اذا احرمت افتري ان اظلل علي وعليها فكتب ظلل عليها وحدها 67 واما ما رواه سعد بن عبدالله عن الحسن بن علي عن العباس بن معروف عن بعض اصحابنا عن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم له زميل فاعتل فظلل علي راسه اله ان يستظل قال نعم فليس ينا---------------------------في الخبر الاول لان قوله اله ان يستظل ليس فيه انه لغير العليل ان يستظلل ويحتمل ان يكون اراد ان هذا	7559	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06152	true	-5443266489678843267	143	204	725	1016	1517	300	عن بكر --------قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------- واما ما رواه الشيخ ع-------------------------ن العباس بن معروف عن بعض اصحابنا عن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم له زميل فاعتل فظلل علي راسه اله ان يستظل قال نعم فاجاب عنه الشيخ باحتمال عود الضمير ---------------------في اله ان يستظل الي المريض الذي قد -----------ظلل وهو جيد علي-------- ان هذه	6152	3053519499285747840	217	341.5	168	456	47.58771896362305	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4178	false	123000222575314260	165	225	789	1059	1431	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يكره ل---------لمحرم ان بجوز ثوبه انفه من اسفل وقال اضح لمن احرمت له 2682 وروي------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لابي وشكي اليه حر الشمس وهو محرم وهو يتاذي به وقال تري ان استتر بطرف ثوبي قال لا باس بذلك ما لم يصب- راسك	4178	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06155	true	-5490001426336570654	68	143	354	700	1541	300	عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال لا باس ان يضع المحرم ذراعه علي وجه---ه من حر الشمس ولا باس ان يستر بعض جسده ببعض ورواية المعلي بن خنيس المتقدمة في سابق هذه الفاءدة واما ما رواه الصدوق عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لابي وشكي اليه حر الشمس وهو محرم وهو يتاذي به فقال تري ان استتر بطرف ثوبي قال لا باس بذلك ما لم يصبك راسك	6155	3053519499285747840	208	351.0	160	353	58.92351150512695	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1816	false	-5469006174673341524	106	199	506	937	1414	300	عن ا---بي عيينة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما يحل للمراة ان تلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا القفازي--------------------------------ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبرقع والحرير قلت تلبس الخز قال نعم قلت فان سداه ال ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حريرا خالصا فلا باس 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن -عيسي عن عبد الله بن ميمون عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال المحرمة لا تتنقب لان احرام المراة في وجهها واحرام الرجل في راسه 8 حميد بن زي----------------------اد عن الحسن-- بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن -----------	1816	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06156	true	-8626536317485349554	120	226	602	1121	1509	300	عن الحلبي --انه سال -----ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يغطي راسه ناسيا او ناءما قال يلبي اذا ذكر وما رواه في الكافي في الصحيح عن عبد الرحمان والظاهر انه ابن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المحرم يجد البرد في اذنيه يغطيهما قال لا وعن زرارة قال سالته عن المحرم ايتغطي قال اما من الحر والبرد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا وفي الحسن عن عبد الله بن ميمون عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال المحرمة لا تتنقب لان احرام المراة في وجهها واحرام الرجل في راسه وما رواه الحميري في كتاب قرب الاسناد عن ال-سندي بن -محمد عن ابي البختري عن جعفر عن ابيه عن	6156	3053519499285747840	199	253.0	150	653	30.4747314453125	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1819	false	780434336988552662	1	139	4	648	1437	300	جعفر عليه السلام قال قلت المحرم يءذيه-------------------- الذباب حين يريد النوم يغطي وجهه قال نعم ولا يخمر راسه والمراة عند النوم لا باس بان تغطي وجهها كله عند النوم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن عبد الملك القمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم يتوضا ثم يجلل وجهه بالمنديل يخمره كله قال لا باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم ينام علي وجهه علي زاملته قال لا باس به 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد ------------------------الرحمن قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المحرم يجد البرد في اذنيه يغطيهما قال لا باب -------الظلال----- للمحرم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد-------------------------------- عن جعفر بن	1819	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06156	true	-8626536317485349554	73	191	373	945	1509	300	جعفر عليه السلام -الرجل- المحرم يريد ان ينام يغطي وجهه من الذباب -------------------------قال نعم ولا يخمر راسه وفي الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم غطي راسه ناسيا قال يلقي القناع عن راسه ويلبي ولا شء عليه وما رواه الصدوق في الصحيح عن الحلبي انه سال ابا عبد الله عليه السلام---------- عن المحرم يغطي راسه ناسيا او ناءما قال يلبي اذا ذكر وما رواه في الكافي في الصحيح----------------- عن عبد الرحمان والظاهر انه ابن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المحرم يجد البرد في اذنيه يغطيهما قال لا وعن زرارة قال سالته عن المحرم ايتغطي قال اما من الحر والبرد فلا وفي الحسن عن عبد الله بن ميمون عن جعفر عن	6156	3053519499285747840	225	278.0	171	862	26.102088928222656	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5438	false	1116611911089423570	202	250	950	1170	1396	300	عن حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم غطي راسه ناسيا قال يلقي القناع عن راسه ويلبي ولا شء عليه سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل المحرم	5438	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06156	true	-8626536317485349554	92	131	469	655	1509	300	عن حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم غطي راسه ناسيا قال يلقي القناع عن راسه ويلبي ولا شء عليه وما رواه الصدوق في الصحيح ع--------------------ن الحلبي ----------انه سال ابا -عبد الله عليه السلام عن--- المحرم	6156	3053519499285747840	145	229.0	108	220	65.90908813476562	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4174	false	-258502644845093735	40	79	210	397	1501	300	سماعة--------- عن المحرمة تلبس الحرير فقال لا يصلح لها ان تلبس حريرا محضا لا خلط فيه فاما الخز والعلم في الثوب فلا باس بان تلبسه وهي محرمة وان مر بها رجل استترت منه بثوبها ولا تس-تر بيدها من الشمس	4174	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06157	true	-383866812388254223	218	258	1086	1278	1469	300	سماعة انه ساله عن المحرمة تلبس الحرير فقال لا يصلح---- ان تلبس حريرا محضا لا خلط فيه فاما الخز والعلم في الثوب فلا باس -ان تلبسه وهي محرمة وان مر بها رجل استترت منه بثوبها ولا تستتر بيدها من الشمس	6157	3053519499285747840	182	338.5	144	197	92.38578796386719	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4178	false	123000222575314260	189	225	898	1059	1431	300	عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لابي وشكي اليه حر الشمس وهو محرم وهو يتاذي به وقال تري ان استتر بطرف ثوبي قال لا باس بذلك ما لم يصب- راسك	4178	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06160	true	6859643260130884102	91	127	487	649	1535	300	عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لابي وشكي اليه حر الشمس وهو محرم وهو يتاذي به وقال تري ان استتر بطرف ثوبي قال لا باس بذلك ما لم يصبك راسك	6160	3053519499285747840	161	317.0	125	162	99.3827133178711	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7556	false	3054505998482250879	145	208	687	996	1422	300	فاما تغطية الوجه فيجوز ذلك مع الاختيار غير-انه يلزمه الكفارة ومتي لم ينو الكفارة لم يجز له ذلك ----------------------------------------------------ما رواه 51 موسي بن القاسم عن الجرمي عن محمد بن ابي حمزة ودرست عن ابن مسكان قال حدثني زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام المحرم يقع علي وجهه الذباب--------- حين يريد النوم فيمنعه من النوم ايغطي وجهه اذا اراد ان ينام قال نعم	7556	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06160	true	6859643260130884102	236	295	1205	1503	1535	300	فاما تغطية الوجه فيجوز---- مع الاختيار غير انه تلزمه الكفارة ومتي لم ينو الكفارة لم يجز--- ذلك اقول ويدل علي القول المشهور ما تقدم من صحيحة زرارة وما رواه الصدو-ق في الصحيح عن زر--------------------------------------------------------ارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام المحرم يقع--------- الذباب علي وجهه حين يريد النوم فيمنعه من النوم ايغطي وجهه اذا اراد ان ينام قال نعم	6160	3053519499285747840	222	354.5	176	371	59.83827590942383	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1819	false	780434336988552662	1	92	4	434	1437	300	جعفر عليه السلام قال -قلت---- المحرم يءذيه------------------------------- الذباب حين يريد النوم يغطي وجهه قال نعم ولا يخمر راسه والمراة عند النوم لا باس بان تغطي وجهها كله عند النوم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن عبد الملك القمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم يتوضا ثم يجلل وجهه -بالمنديل يخمره كله قال لا باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ع--------------------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم------------------------------------------------- ينا-------م علي وجهه علي زاملته	1819	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06161	true	1480189349690910060	14	105	64	510	1545	300	جعفر عليه السلام قال سالته عن المحرم هل يصلح له ان يطرح الثوب علي وجهه من الذباب وينام قال لا باس وما رواه في الكافي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الملك القمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم يتوضا ثم يجلل وجهه وبالمنديل يخمره كله قال لا باس وتءيده حسنة عبد الله بن ميمون المتقدمة احتج الشيخ في التهذيب علي ما ذهب اليه من لزوم الكفارة بذلك بما رواه في الصحيح عن ال----------------------------حلبي قال--------- المحرم اذا غطي وجهه فليطعم مسكينا في يده قال ولا باس ان ينام المحرم علي وجهه علي راحلته	6161	3053519499285747840	196	229.5	154	591	33.164127349853516	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7556	false	3054505998482250879	183	247	872	1180	1422	300	قال قلت لابي جعفر---- عليه السلام المحرم ي------قع علي وجهه الذباب حين يريد النوم فيمنع-------------------------------------------------------------------------------ه من النوم ايغطي وجهه اذا اراد ان ينام قال نعم والذي يدل علي انه يلزمه الكفارة ------ما رواه 52 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال المحرم اذا غطي وجهه فليطعم مسكينا في يده قال ولا باس ان ينام المحرم علي وجهه علي راحلته	7556	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06161	true	1480189349690910060	43	105	200	510	1545	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم يتوضا ثم يجلل وجهه وبالمنديل يخمره كله قال لا باس وتءيده حسنة عبد الله بن ميمون المتقدمة احتج الشيخ في التهذيب علي ما ذهب اليه من لزوم------------------------------------------------------------- الكفارة بذلك بما رواه في الصحيح --------------------------------عن الحلبي قال المحرم اذا غطي وجهه فليطعم مسكينا في يده قال ولا باس ان ينام المحرم علي وجهه علي راحلته	6161	3053519499285747840	168	244.5	130	403	41.68734359741211	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1803	false	-5784370625122934908	94	169	426	759	1349	300	عن علي بن---- حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم -قال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر تبقي راءحته في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي-------------------- عبد الله عليه السلام	1803	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06163	true	-6035399976801180789	145	219	723	1060	1444	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر تبقي راءحته في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل وما رواه في الكافي في الحسن ع---------------------ن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	6163	3053519499285747840	283	506.0	218	358	79.05027770996094	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1804	false	-1474398476271849008	6	83	24	380	1382	300	بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل المحرم يدهن بعد الغسل قال نعم فادهنا عنده بسليخة بان و ذكر ان اباه كان يدهن بعد ما يغتسل للاحرام وانه يدهن بالدهن ما لم يكن غالية او دهنا فيه مسك او عنبر 6 ابو علي الاشعري-------- عن م--حمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الله بن مسكان عن علي بن عبد العزيز قال اغتسل ابو عبد الله عليه السلام	1804	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06163	true	-6035399976801180789	205	268	993	1294	1444	300	في الحسن عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل المحرم يدهن بعد الغسل قال نعم فادهنا عنده بسليخة بان و-ذكر ان اباه كان يدهن بعد ما يغتسل للاحرام وانه يدهن بالدهن ما لم يكن غالية او دهنا فيه مسك او عنبر وما رواه الصدوق في الصحيح عن معاوية بن عم------ا----------------------------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام	6163	3053519499285747840	262	479.0	204	366	71.58470153808594	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4159	false	-6462404775992330003	267	299	1321	1473	1477	300	معاوية بن عمار عن------------ه عليه السلام قال الرجل يدهن باي دهن شاء اذا لم يكن فيه مسك ولا عنبر ولا زعفران ولا ورس قبل ان يغتسل للاحرام قال ولا تجمر ثوبا لاحرامك	4159	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06163	true	-6035399976801180789	259	294	1251	1415	1444	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل يدهن باي دهن شاء اذا لم يكن فيه مسك ولا عنبر ولا زعفران ولا ورس قبل ان يغتسل للاحرام قال ولا تجمر ثوبا لاحرامك	6163	3053519499285747840	152	293.5	120	164	92.68292999267578	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4160	false	-814571110812427742	5	71	28	327	1476	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر يبقي ريحه-- في راسك بعد-ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل 2541 وروي حماد عن حريز عن ابي----------------------------------- عبد الله عليه السلام	4160	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06163	true	-6035399976801180789	145	219	723	1060	1444	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر تبقي راءحته في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل وما رواه في الكافي في الحسن عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	6163	3053519499285747840	269	502.5	209	337	79.82196044921875	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5436	false	8610612762293192800	174	251	877	1221	1439	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر يبقي راءحته في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت--------- حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي-------------------- عبد الله عليه السلام	5436	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06163	true	-6035399976801180789	145	219	723	1060	1444	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر تبقي راءحته في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل وما رواه في الكافي في الحسن ع------------------------------------ن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	6163	3053519499285747840	274	497.5	212	373	73.45844268798828	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7552	false	-6856617271051420439	222	300	1132	1505	1505	300	يحرم فاذا احرم -فقد حرم علي-----------------------ه الادهان كلها الا اذا اضطر الي استعمالها فانه حينءذ يستعمل ما لايكون فيه طيب مثل الشيرج والسمن 29 روي القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا-تدهن حين تريد ان تحرم -----فيه مسك ولا عنبر تبقي راءحته في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد-	7552	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06163	true	-6035399976801180789	124	196	619	951	1444	300	تحرم فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل وما رواه الصدوق في من لا يحضره الفقيه وثقة الاسلام في الكاف------------------------------------------------------------------------ي عن علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر تبقي راءحته في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد	6163	3053519499285747840	254	449.0	198	404	62.87128829956055	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7553	false	9206249568079220038	21	68	90	310	1436	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا-تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر من اجل ان راءحته تبقي في راسك بعد-ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل 31 والذي رواه	7553	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06163	true	-6035399976801180789	86	135	453	671	1444	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر من اجل ان راءحته تبقي في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل وما----- رواه	6163	3053519499285747840	212	399.0	166	223	95.06726837158203	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7554	false	-2038319015958776849	104	201	520	1013	1525	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تمس شيءا من الطيب وانت محرم ولا من الدهن واتق الطيب وامسك علي انفك من الريح الطيبة ولا تمسك عليها من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة واتق الطيب في زادك فمن ابتلي بشء من ذلك فليعد غسله وليتصدق بصدقة بقدر ما صنع وانما يحرم عليك من الطيب اربعة اشياء المسك والعنبر والورس والزعفران غير انه يكره للمحرم الادهان الطيبة الا المضطر الي الزيت او شبهه يتداوي به 38 وعنه عن صفوان والنضر عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7554	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06164	true	-86658066179545241	152	197	813	1030	1551	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تمس شيءا من الطيب وانت محرم ولا من الدهن الحديث وقال في اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يكره للمحرم الادهان الطيبة الا المضطر الي الزيت او شبهه يتداوي به--- وعن----------------------------ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6164	3053519499285747840	196	355.0	156	495	39.5959587097168	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7554	false	-2038319015958776849	42	71	201	342	1525	300	عن معاوية بن عمار في محرم كانت به قرحة فداواها بدهن بنفسج قال ان كان فعله بجهالة فعليه طعام مسكين وان كان تعمد فعليه دم شاة يهريقه قا--------ل الشيخ	7554	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06165	true	5200784875825427640	121	151	602	751	1547	300	عن معاوية بن عمار في محرم كانت به قرحة فداواها بدهن بنفسج قال ان كان فعله بجهالة فعليه طعام مسكين وان كان تعمد فعليه دم شاة يهريقه وبهذا استدل الشيخ	6165	3053519499285747840	139	267.5	110	149	93.28858947753906	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1829	false	2893502447080446067	27	130	112	576	1417	300	معاوية بن عمار --قال قلت --لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في محرم قت------------------------------------------------------------ل قملة قال لا شء علي--------------------ه في القمل ولا ينبغي ان يتعمد قتلها 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن --عاءذ عن الحسين بن ابي العلاء قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يرمي المحرم القملة من ثوبه ولا من جسده متعمدا فان فعل شيءا من ذلك فليطعم مكانها طعاما قلت كم قال كفا واحدا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد -عن اب-ن ابي نجران عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1829	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06166	true	-7693518254891377184	176	262	856	1268	1440	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال -المحرم يلقي عنه الدواب كلها الا القملة فانها من جسده فاذا اراد ان يحول قملة من مكان الي مكان فلا يضره وما روا--------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الكافي عن الحسين بن ابي العلاء قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يرمي المحرم القملة من ثوبه ولا من جسده متعمدا فان فعل شيءا من ذلك فليطعم مكانها طعاما قلت كم قال كفا و-------------------------------احدا وعن ابان في الصحيح عن ابي الجارود -قال سال -----رجل ابا جعفر عليه السلام	6166	3053519499285747840	264	375.0	200	552	47.826087951660156	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4180	false	-6292639063863053192	136	204	664	975	1428	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضع احدكم يده علي راسه وعلي لحيته وهو محرم فسقط شء من الشعر فليتصدق بكف من كعك او سويق 2703 وروي--------------------------------------------- ابان عن ----------ابي الجارود قال سال رجل ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل قملة وهو محرم قال بءس ما صنع قال فما فداءها قال لا فداء لها 2704 وروي-------- معاوية بن عمار عن ------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	4180	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06166	true	-7693518254891377184	218	297	1058	1430	1440	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يرمي ال--------------------------------محرم القملة من ثوبه ولا من جسده متعمدا فان فعل شيءا من ذلك فليطعم مكانها طعاما قلت كم قال كفا واحدا وعن ابان في الصحيح عن ابي الجارود قال سال رجل ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل قملة وهو محرم قال بءس ما صنع قال فما فداءها قال لا فداء لها وما رواه الشيخ عن معاوية في الصحيح والكليني عنه في الحسن قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	6166	3053519499285747840	199	293.0	153	404	49.25742721557617	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5448	false	1233280578682737503	103	245	507	1191	1443	300	عن حماد بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يبين القملة من جسده فيلقيها فقال يطعم مكانها طعاما عنه عن ابي جعفر عن عبد الرحمن عن علا عن محمد بن مسلم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم ينزع القملة من جسده فيلقيها قال يطعم مكانها طعاما عنه عن --حسين بن ابي ----------العلا عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا ينزع القملة من جسده ولا من ثوبه متعمدا وان قتل شيءا من ذلك خطا فليطعم مكانها طعاما قبضة بيده فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن مرة مولي خالد-- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يلقي القملة--------------- فقال القوها ابعدها الله عز وجل غير محمودة ولا مفقودة عنه عن فضالة عن معاوية بن عمار --قال قلت --لابي عبد الله عليه السلام---- المحرم يحك راسه فتسقط منه	5448	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06166	true	-7693518254891377184	67	191	324	929	1440	300	عن حماد بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يبين القملة عن جسده فيلقيها -قال يطعم مكانها طعاما و------------------------------------عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم ينزع القملة عن جسده فيلقيها قال يطعم مكانها طعاما ---وعن الحسين بن ابي العلاء في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا ينزع القملة من جسده ولا من ثوبه متعمدا وان فعل شيءا من ذلك خطا فليطعم مكانها طعاما قبضة بيده و----ما رواه ال-------------------------صدوق عن زرارة في الصحيح قال سالته------------------------ عن المحرم هل يحك راسه او يغسل بالماء فقال يحك راسه ما لم يتعمد قتل دابة الحديث و-----------------------عن معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يلقي عنه ----------	6166	3053519499285747840	478	778.5	374	731	65.38987731933594	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7577	false	1692721245200805469	200	300	961	1460	1460	300	او --رمي بها فليطعم مكانها كفا من طعام 71 روي موسي بن القاسم عن عبدالرحمن--------------------------- عن حماد بن عيسي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المحرم يبين القملة علي جسده فيلقيها قال يطعم مكانها طعاما 72 وعنه عن ابي جعفر عن عبدالرحمن عن علا عن محمد ابن مسلم---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المحرم ينزع القملة عن جسده فيلقيها قال يطعم مكانها طعاما 73 وعنه عن الحسين بن ابي ----------العلا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المحرم لا-ينزع القملة من جسده ولا من ثوبه متعمدا وان قتل شيءا من ذلك خطا فليطعم مكانها طعاما قبضة بيده-	7577	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06166	true	-7693518254891377184	49	149	237	728	1440	300	او الرمي ب--------------ها كفا من طعام والذي وقفت عليه من الاخبار في المسالة ما رواه الشيخ في الصحيح عن حماد بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يبين القملة ع-ن جسده فيلقيها قال يطعم مكانها طعاما و---------------------------------------عن محمد -بن مسلم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم ينزع القملة عن جسده فيلقيها قال يطعم مكانها طعاما وع-------ن الحسين بن ابي العلاء في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا ينزع القملة من جسده ولا من ثوبه متعمدا وان فعل شيءا من ذلك خطا فليطعم مكانها طعاما قبضة بيده	6166	3053519499285747840	395	674.5	315	553	71.42857360839844	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7578	false	-4353707722901634776	29	73	133	353	1465	300	معاوية بن عمار ----------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المحرم يلقي عنه الدواب كلها الا القملة فانها من جسده وان- اراد ان يحول قملة من مكان الي مكان فلا يضره 75 وعنه عن عبدالرحمن عن عبدالله بن سنان ---قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	7578	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06166	true	-7693518254891377184	176	225	856	1091	1440	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يلقي عنه الدواب كلها الا القملة فانها من جسده فاذا اراد ان يحول قملة من مكان الي مكان فلا يضره وما رواه في الكافي عن الحسين بن ابي العلاء قال قال -ابو عبد الله عليه السلام	6166	3053519499285747840	175	303.5	138	236	74.15254211425781	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1831	false	6797626882415868013	14	166	64	768	1379	300	احمد عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن----- زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بقتل البرغوث والقملة والبقة في الحرم 12 احمد بن محمد عن احمد القلانسي عن احمد بن الوليد عن ابان عن ابي الجارود قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حككت راسي وانا محرم فوقعت قملة قال لا باس قلت اي شء تجعل علي فيها قال وما اجعل عليك في قملة ليس عليك فيها شء -----باب ال---------------------------------محرم يذبح ويحتش لدابته 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد------------------------------- بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يذبح البقر والابل والغنم وكلما لم يصف من الطير وما احل للحلال ان يذبحه في الحرم وهو محرم في الحل والحرم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم	1831	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06167	true	6836926204508239259	68	170	347	835	1493	300	احمد--- ابن محمد بن ابي نص----ر عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم ي-قتل البق----------ة والبراغيث اذا اذاه قال نعم وما رواه في الكافي عن -----------------------------ابي الجارود قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حككت راسي وانا محرم فوقعت قملة قال لا باس قلت اي شء تجعل علي فيها قال وما اجعل عليك في قملة ليس عليك فيها شء وما رواه الشيخ عن الحلبي قال حككت راسي وانا محرم فوقع منه قملات فاردت ردهن فنهاني وقال تصدق بكف من طعام وما رواه الشيخ والصدوق في الصحيح عن معاوية بن ع-------------------------------------------------------------------------------مار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم	6167	3053519499285747840	282	403.0	212	778	36.246788024902344	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5448	false	1233280578682737503	229	265	1113	1287	1443	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم يحك راسه فتسقط منه القملة والثنتان قال لا شء عليه ولا يعود قلت كيف يحك راسه قال باظافيره ما لم يدمه ولا يقطع الشعر	5448	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06167	true	6836926204508239259	158	194	776	949	1493	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم يحك راسه فتسقط منه القملة والثنتان قال لا شء عليه ولا يعود قلت كيف يحك راسه قال باظافيره ما لم يدم و-لا يقطع الشعر	6167	3053519499285747840	171	341.0	136	174	98.27586364746094	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7578	false	-4353707722901634776	67	188	320	930	1465	300	قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني وجدت------------------------------------------------ علي قرادا1 اوحلمة2 اطرحها قال نعم وصغار لهما انهما رقيا في غير مرقاهما 76 وعنه عن الجرمي عن محمد بن ابي حمزة ودرست عن ابن مسكان عن الحلبي قال حككت راسي وانا محرم فوقع منه قملات فاردت ردهن فنهاني وقال تصدق بكف من طعام 77 والذي رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن مرة مولي خالد قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المحرم يلقي القملة فقال القوها ابعدها الله غير محمودة ولا مفقودة 78 وعنه عن فضالة عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المحرم يحك راسه فتسقط عنه القملة والثنتان قال لا-شء عليه ولا يعود قلت كيف يحك راسه قال باظافيره ما-لم يدم ولا يقطع الشعر	7578	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06167	true	6836926204508239259	99	194	496	949	1493	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حككت راسي وانا محرم فوقعت قملة قال لا باس قلت اي شء تجعل علي في-----------------ها قال وما اجعل عليك في قملة ليس عليك فيها شء وما رواه الشيخ ع--------------------------------------------ن الحلبي قال حككت راسي وانا محرم فوقع منه قملات فاردت ردهن فنهاني وقال تصدق بكف من طعام -----وما رواه الشيخ والصدوق في الصحيح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم يحك راسه فتسقط منه القملة والثنتان قال لا شء عليه ولا يعود قلت كيف يحك راسه قال باظافيره ما لم يدم ولا يقطع الشعر	6167	3053519499285747840	317	484.5	251	662	47.885196685791016	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1829	false	2893502447080446067	118	182	522	818	1417	300	عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت ان وجدت علي قرادا او حلمة اطرحهما قال نعم وصغار لهما انهما رقيا في غير مرقاهما باب ما يجوز للمحرم قتله وما يجب عليه----- فيه الكفارة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد-------------------------------------------------------------------------- بن عيسي عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ما خاف المحرم	1829	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06168	true	-6457489050935106542	66	138	382	737	1523	300	عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت ان وجدت علي قرادا او حلمة اطرحهما قال نعم وصغار لهما انهما رقيا في غير مرقاهما وهذا الخبر كما تري مختص بالانسان ولا تعرض فيه للبعير وقال الشيخ في التهذيب ولا باس ان يلقي المحرم القراد عن بعيره ولا يلقي الحلمة واستدل عليه بما رواه عن معاوية بن عمار عن------------------ ابي عبد الله عليه السلام قال ان --القي المحرم	6168	3053519499285747840	198	317.5	151	375	52.79999923706055	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1830	false	545255036589082686	181	284	858	1336	1403	300	علي بن رءاب-- عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال اليربوع والقنفذ والضب اذا اماته المحرم فيه جدي والجدي خير منه وانما قلت هذا كي ينكل عن صيد غيرها 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القراد ليس من البعير والحلمة من البعير بمنزلة القملة من جسدك فلا تلقها والق القراد 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يقرد البعير قال نعم ولا ينزع الحلمة	1830	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06168	true	-6457489050935106542	121	210	658	1094	1523	300	عليه بما رواه عن معاوية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القي المحرم القراد عن بعيره فلا باس ولا يلقي الحلمة اقول ويدل علي ما ذكره قدس سره زيادة علي الرواية المذكورة ما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القراد ليس من البعير والحلمة من البعير بمنزلة القملة من جسدك فلا تلقها والق القراد وعن -----------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يقرد البعير قال نعم ولا ينزع الحلمة	6168	3053519499285747840	233	421.0	184	661	35.2496223449707	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4180	false	-6292639063863053192	38	67	176	318	1428	300	عبد الله بن سنان-------- لابي عبد الله عليه السلام ارايت ان وجدت علي قرادا او حملة اطرحها عني وانا محرم قال نعم وصغارا لهما انهما رقيا في غير مرقاهما	4180	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06168	true	-6457489050935106542	67	95	385	521	1523	300	عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت ان وجدت علي قرادا او حلمة اطرحهما -------------قال نعم وصغار- لهما انهما رقيا في غير مرقاهما	6168	3053519499285747840	123	220.5	98	150	82.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4182	false	405702124888100730	27	110	153	556	1452	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القي المحرم القراد عن بعيره فلا باس ولا يلقي الحملة 2720 وفي ---------------------------------رواية ح-------------------------------------------------ريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القراد ليس من البعير والحلمة من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البعير 2721 وفي رواية علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن المحرم ينزع الحلمة عن البعير فقال لا هي بمنزلة القملة من جسدك 2722 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الحسن--- عليه السلام قال سالته عن المحرم وما يقتل من الدواب	4182	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06168	true	-6457489050935106542	125	298	675	1513	1523	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القي المحرم القراد عن بعيره فلا باس ولا يلقي الحلمة اقول ويدل علي ما ذكره قدس سره زيادة علي الرواية المذكورة ما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القراد ليس من البعير والحلمة من البعير بمنزلة القملة من جسدك فلا تلقها والق القراد وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يقرد البعير قال نعم ولا ينزع الحلمة وما رواه في التهذيب عن عمر بن يزيد قال لا باس ان تنزع القراد عن بعيرك ولا ترم الحلمة وما رواه في التهذيب ومن لا يحضره الفقيه في الصحيح عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القي المحرم القراد عن بعيره فلا باس ولا يلقي الحلمة وما رواه الصدوق عن ابي ب-----------------------------------------------صير قال سالته عن المحرم ينزع الحلمة عن البعير فقال لا هي بمنزلة القملة من جسدك وعن حريز في الصحيح ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القراد ليس----------- من البعير	6168	3053519499285747840	289	278.0	227	902	32.039913177490234	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1833	false	5497634988653619023	10	37	45	174	1370	300	عن عبد الله بن سعيد قال سال ابو عبد الرحم-ن ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يعالج دبر الجمل قال فقال يلقي عنه الدواب ولا يدميه	1833	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06169	true	5403313231886718263	18	45	91	221	1519	300	عن عبد الله بن سعيد قال سال ابو عبد الرحمان ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يعالج دبر الجمل قال فقال يلقي عنه الدواب ولا يدميه	6169	3053519499285747840	129	253.0	102	130	99.23076629638672	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1825	false	-1922202132843181838	216	268	991	1227	1384	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة--------- والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له اتءذيك هو امك فقال نعم---- فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة	1825	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06170	true	-6384765190938248645	252	300	1200	1424	1424	300	عن حريز---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال------------ اتءذيك هو-امك -قال نعم قال فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة-	6170	3053519499285747840	207	367.5	162	249	83.13253021240234	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5447	false	-6340100391335020742	111	159	509	734	1410	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال اتءذيك هوامك قال نعم قال فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة	5447	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06170	true	-6384765190938248645	252	300	1200	1424	1424	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال اتءذيك هوامك قال نعم قال فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة-	6170	3053519499285747840	224	443.0	177	225	99.55555725097656	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5450	false	-3609883732087522800	57	84	269	395	1401	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من حلق راسه او نتف ابطه ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه ومن فعله متعمدا فعليه دم	5450	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06170	true	-6384765190938248645	10	37	59	185	1424	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من حلق راسه او نتف ابطه ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه ومن فعله متعمدا فعليه دم	6170	3053519499285747840	126	252.0	99	126	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7560	false	-5087300140416907697	68	125	310	568	1403	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبدالله ع عن المحرم كيف----------------- يحك راسه قال باظافيره ما لم يدم او يقطع الشعر 75 وعنه عن محمدبن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبدال-له عليه السلام انه قال لا باس بحك الراس واللحية ما لم يلق الشعر وبحك الجسد ما لم يدمه	7560	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06170	true	-6384765190938248645	151	198	720	942	1424	300	معاوية بن عمار وهي اخر الروايات المتقدمة في مسالة قتل هوام الجسد انه يحك راسه---- باظافيره ما لم يدم او يقطع الشعر و----------------------------------------------عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال لا باس بحك الراس واللحية ما لم يلق الشعر وبحك الجسد ما لم يدمه	6170	3053519499285747840	168	272.0	129	276	60.869564056396484	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7575	false	-6213547240793873712	145	192	683	908	1425	300	عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب ابن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال اتءذيك هوامك قال نعم قال فانزلت هده الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة	7575	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06170	true	-6384765190938248645	252	300	1200	1424	1424	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب -بن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال اتءذيك هوامك قال نعم قال فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة-	6170	3053519499285747840	222	428.0	176	226	98.23008728027344	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7602	false	-5040847559515969670	175	242	865	1169	1456	300	ناسيا او جاهلا فل--يس عليه شء 200 روي موسي بن القاسم عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لا-ينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او-جاهلا فليس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم شاة	7602	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06170	true	-6384765190938248645	26	91	133	428	1424	300	ساهيا او جاهلا فلا شء عليه ومن فعله متعمدا فعليه دم وروي الشيخ في الصحيح------------- عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لا ينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او جاهلا فليس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم شاة	6170	3053519499285747840	243	429.5	188	308	78.89610290527344	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1825	false	-1922202132843181838	268	300	1227	1384	1384	300	او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يحلق-- وجعل----- الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدين والنسك شاة -----قال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء-	1825	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06171	true	-8669578514075578291	0	34	0	170	1479	300	او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله بحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة قال وقال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء	6171	3053519499285747840	149	274.0	119	170	87.64705657958984	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4179	false	-5574714494783314136	250	300	1192	1429	1429	300	مر النبي صلي الله عليه واله وسلم علي كعب بن عجرة الانصاري وهو محرم وقد اكل القمل راسه وحاجبيه وعينيه فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما كنت اري ان الامر يبلغ ما اري فامره فنسك عنه نسكا وحلق راسه بقول الله عز وجل فمن كان منكم مريضا-	4179	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06171	true	-8669578514075578291	75	122	380	607	1479	300	مر النبي صلي الله عليه واله----- علي كعب بن عجرة الانصاري وهو محرم وقد اكل القمل راسه وحاجبيه وعينيه فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- ما كنت اري ان الامر يبلغ ما اري فامره فنسك عنه نسكا وحلق راسه لقول الله تعالي- فمن كان منكم مريضا	6171	3053519499285747840	220	410.0	174	238	92.43697357177734	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4180	false	-6292639063863053192	0	47	0	219	1428	300	او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فالصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين صاع من تمر وروي مد من تمر والنسك شاة لا يطعم منها احد- الا المساكين 2698 وقال عبد الله بن سنان ل-----ابي عبد الله عليه السلام	4180	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06171	true	-8669578514075578291	122	171	607	832	1479	300	او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فالصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين صاع من تمر وروي مد من تمر والنسك شاة لا يطعم منها احدا الا المساكين وما رواه الشيخ عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام	6171	3053519499285747840	194	363.0	152	225	86.22222137451172	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5447	false	-6340100391335020742	159	210	734	988	1410	300	او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة---- وقال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخي------ار ما شاء وكل شء في القران فمن لم يجد فعليه كذا فالاول بالخيار	5447	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06171	true	-8669578514075578291	0	53	0	264	1479	300	او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله بحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة قال وقال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما شاء وكل شء في القران فمن لم يجد فعليه كذا فالاول بالخيار	6171	3053519499285747840	253	491.5	202	264	95.83333587646484	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5447	false	-6340100391335020742	173	292	803	1368	1410	300	ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين ----------------مدان----- والنسك شاة وقال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخيار ما شاء وكل شء في القران فمن لم يجد فعليه كذا فالاول بالخيار فاما ما رواه موسي بن القاسم عن محمد بن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله تعالي في كتابه فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فمن عرض له اذي او وجع فتعاطي ما لا ينبغي للمحرم اذا كان صحيحا فالصيام ثلاثة ايام والصدقة علي عشرة مساكين يشبعهم من الطعام والنسك شاة يذبحها فياكل ويطعم وانما عليه واحد من ذلك	5447	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06171	true	-8669578514075578291	135	227	662	1101	1479	300	ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين صاع من تمر وروي مد من تمر والنسك شاة لا يطعم منها احدا الا المساكين و--------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه الشيخ------------------------------------------------- عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله تعالي في كتابه فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فمن عرض له اذي او وجع فتعاطي ما لا ينبغي للمحرم اذا كان صحيحا فالصيام ثلاثة ايام والصدقة علي عشرة مساكين يشبعهم من الطعام والنسك شاة يذبحها فياكل ويطعم وانما عليه واحد من ذلك	6171	3053519499285747840	385	710.5	303	586	65.69966125488281	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7575	false	-6213547240793873712	206	300	978	1425	1425	300	ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان--------------------- والنسك شاة وقال ابوعبدالله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما شاء وكل شء في القران فمن لم يجد فعليه كذا فالاول بالخيار 61 وعنه عن محمد بن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال الله تعالي في كتابه فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فمن عرض له اذي او وجع فتعاطي ما لا-ينبغي للمحرم اذا كان صحيحا فالصيام ثلاثة-	7575	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06171	true	-8669578514075578291	135	209	662	1002	1479	300	ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين صاع من تمر وروي مد من تمر والنسك شاة لا يطعم منها احدا الا المساكين وما رواه الشيخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله تعالي في كتابه فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فمن عرض له اذي او وجع فتعاطي ما لا ينبغي للمحرم اذا كان صحيحا فالصيام ثلاثة	6171	3053519499285747840	269	478.0	211	471	57.112525939941406	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7575	false	-6213547240793873712	192	242	908	1167	1425	300	او نسك1 فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة---- وقال ابو-عبد-الله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما شاء وكل شء في القران فمن لم يجد فعليه كذا فالاول بالخيار	7575	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06171	true	-8669578514075578291	0	53	0	264	1479	300	او نسك- فامره رسول الله صلي الله عليه واله بحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة قال وقال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما شاء وكل شء في القران فمن لم يجد فعليه كذا فالاول بالخيار	6171	3053519499285747840	257	492.0	207	265	96.98113250732422	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1835	false	5356162023562885559	263	300	1222	1398	1398	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق ---------------والصوم ثلاثة ايام و الصدقة-	1835	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06172	true	-8381881429230336013	132	171	672	863	1524	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام و-الصدقة	6172	3053519499285747840	175	328.0	140	192	91.14583587646484	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5448	false	1233280578682737503	0	90	0	446	1443	300	علي ستة مساكين لكل مسكين مدان لان الوجه فيهما التخيير لان الانسان مخير بين ان يطعم ستة مساكين لكل مسكين مدين وبين ان يطعم عشرة مساكين قدر شبعهم فلا تنافي بينهما علي حال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي يءكد الرواي------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاولي ما رواه موسي بن القاسم عن محمد بن احمد عن مثني عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة -----مكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام والصدقة نصف صاع لكل مسكين	5448	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06172	true	-8381881429230336013	46	175	231	881	1524	300	علي ستة مساكين لكل مسكين مد من طعام وقد روي------------------------------------------------------------------------------ عشرة مساكين وهو الاحوط ونحوه قال الشيخ المفيد الا انه لم يذكر رواية العشرة بل جعل الاطعام لستة مساكين لكل مسكين مد وبه قال ابن ادريس وقال ابن الجنيد او اطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع وهو الذي رواه الصدوق في المقنع وبه قال ابن ابي عقيل واختاره في المختلف والذي وقفت عليه من الاخبار في ذلك صحيحة حريز المتقدمة وكذا رواية عمر بن يزيد وصحيحة زرارة المتقدمة في صدر روايات المسالة الاولي وروي الشيخ------------------------------------ عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام والصدقة نصف صاع لكل مسكين	6172	3053519499285747840	269	438.0	210	764	35.20942306518555	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7576	false	-946713144724681042	68	110	351	558	1460	300	عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة -----مكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام والصدقة نصف صاع لكل مسكين قال --	7576	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06172	true	-8381881429230336013	132	176	672	887	1524	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام والصدقة نصف صاع لكل مسكين ورواه	6172	3053519499285747840	203	390.5	162	215	94.4186019897461	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7643	false	-7890317621381777507	169	202	829	986	1463	300	عن زرارة عن ابي جعفر---- عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه واذاه راسه قبل ان ينحر فحلق راسه فانه يذبح---- في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يطعم----- ستة مساكين	7643	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06172	true	-8381881429230336013	132	167	672	837	1524	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هدي-----ه فانه يذبح شاة في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين	6172	3053519499285747840	141	244.5	109	170	82.94117736816406	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4180	false	-6292639063863053192	100	176	480	851	1428	300	المحرم يبعث بلحيته فيسقط منها الشعرة والثنتان قال يطعم شيءا 2701 ------وفي خبر اخر مدا من طعام او كفين والاولي ان لا يحك المحرم راسه الا حكا رفيقا باطراف الاصابع 2702 وفي رواية هشام بن سالم ----------قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضع احدكم يده علي راسه وعلي لحيته وهو محرم فسقط شء من الشعر فليتصدق بكف----------------------------------------------------------------------------------- من كعك او سويق 2703 وروي ابا---------------------ن ----------عن ابي الجارود قال سال رجل ابا جعفر عليه السلام	4180	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06175	true	-8526620876344669768	188	274	923	1332	1458	300	المحرم يعبث بلحيته فيسقط منها الشعرة والثنتان قال يطعم شيءا قال الصدوق وفي خبر اخر مدا من طعام او كفين وعن ه----------------------------------------------------------------------شام بن سالم في الصحيح قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضع احدكم يده علي راسه او-- لحيته وهو محرم فسقط شء من الشعر فليتصدق بكف من طعام او كف من سويق ورواه المشايخ الثلاثة في الصحيح عن هشام مثله الا انه قال بكف من كعك او سويق وما رواه الكليني في الصحيح او الحسن عن الحلبي عن-------------------- ابي عبد الله عليه السلام	6175	3053519499285747840	245	415.0	190	501	48.90219497680664	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5449	false	5173077206221426561	159	256	734	1184	1391	300	عن معاوية بن عمار ق----------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم يعبث بلحيته فيسقط منها الشعرة والثنتان قال يطعم شيءا سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن الحسين بن النضر----- بن سويد عن هشام ابن سالم ق----------ال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضع احدكم يده علي راسه او لحيته وهو محرم فيسقط شء من الشعر فليتصدق بكف من طعام او كف من سويق فاما ------------------------------------------------------------------------ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن الهيثم بن عروة التميمي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام --------عن المحرم	5449	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06175	true	-8526620876344669768	175	278	861	1350	1458	300	عن معاوية بن عمار في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم يعبث بلحيته فيسقط منها الشعرة والثنتان قال يطعم شيءا قال الصدوق وفي خبر اخر مدا من طعام او كفين وعن هشام -----------------بن سالم في الصحيح قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضع احدكم يده علي راسه او لحيته وهو محرم ف-سقط شء من الشعر فليتصدق بكف من طعام او كف من سويق ورواه المشايخ الثلاثة في الصحيح عن هشام مثله الا انه قال بكف من كعك او سويق وما رواه الكليني في ال------صحيح او الحس-----------------ن عن الحلبي عن------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال ان نتف المحرم	6175	3053519499285747840	315	495.5	241	555	56.75675582885742	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7579	false	8409480876571375874	101	193	460	908	1423	300	عن معاوية بن عمار ق----------ال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المحرم يعبث بلحيته فتسقط منها الشعرة والثنتان قال يطعم شيءا 84 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن الحسين عن النضر ابن سويد عن هشام بن سالم ق----------ال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا وضع احدكم يده علي راسه او لحيته وهو محرم فيسقط شء من الشعر فليتصدق بكف من طعام او كف من سويق 85 والذي----------------------------------------------------------------------- رواه سعد بن عبدالله عن محمد بن----- الحسين عن جعفر بن بشير عن الهيثم بن عروة التميمي قال سال رجل ابا عبدالله عليه السلام عن-------- المحرم	7579	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06175	true	-8526620876344669768	175	278	861	1350	1458	300	عن معاوية بن عمار في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم يعبث بلحيته فيسقط منها الشعرة والثنتان قال يطعم شيءا قال الصدوق وفي خبر اخر مدا من طعام او كفين وعن ه--------------شام بن سالم في الصحيح قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضع احدكم يده علي راسه او لحيته وهو محرم ف-سقط شء من الشعر فليتصدق بكف من طعام او كف من سويق ورواه المشايخ الثلاثة في الصحيح عن هشام مثله الا انه قال بكف من كعك او سويق وما رواه---------- الكليني في الصحيح او الحس-----------------ن عن الحلبي عن ابي عبد ال------------------------له عليه السلام قال ان نتف المحرم	6175	3053519499285747840	296	466.0	232	555	53.33333206176758	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1828	false	-34980109129719702	194	224	892	1039	1379	300	عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتناول لحيته وهو محرم فيعبث فيها فينتف منها الطاقات يبقين في يده خطا او عمدا -قال لا يضره	1828	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06176	true	6561031263411564845	79	109	386	530	1497	300	عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يتناول لحيته وهو محرم -يعبث ب-ها فينتف منها الطاقات يبقين في يده خطا او عمدا فقال لا يضره	6176	3053519499285747840	142	262.5	112	148	95.9459457397461	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5450	false	-3609883732087522800	187	219	877	1036	1401	300	الحسن بن هارون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اولع بلحيتي وانا محرم فتسقط الشعرات قال اذا فرغت من احرامك فاشتر بدرهم تمرا وتصدق به فان تمرة خير من شعرة	5450	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06176	true	6561031263411564845	14	46	61	220	1497	300	الحسن بن هارون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اولع بلحيتي وانا محرم فتسقط الشعرات قال اذا فرغت من احرامك فاشتر بدرهم تمرا وتصدق به فان تمرة خير من شعرة	6176	3053519499285747840	159	318.0	127	159	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7579	false	8409480876571375874	223	259	1051	1232	1423	300	ابن عمر قال دخل النباجي علي ابي عبد-الله عليه السلام فقال ما تقول في محرم مس لحيته فسقط منها شعرتان فقال ابو-عبد-الله عليه السلام لو مسست لحيتي فسقط منها عشر شعرات ما كان علي شء فهذان	7579	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06176	true	6561031263411564845	158	197	779	962	1497	300	-بن عمر قال دخل النباجي علي ابي عبد الله عليه السلام فقال ما تقول في محرم مس لحيته فسقط منها شعرتان فقال ابو عبد الله عليه السلام لو مسست لحيتي فسقط منها عشر شعرات ما كان علي شء فحمله	6176	3053519499285747840	176	328.0	140	184	95.65217590332031	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7580	false	-2747243419706283759	120	151	574	732	1461	300	الحسن بن هارون قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اولع بلحيتي وانا محرم فتسقط الشعرات قال اذا فرغت من احرامك فاشتر بدرهم تمرا وتصدق به فان تمرة خير من شعرة	7580	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06176	true	6561031263411564845	14	46	61	220	1497	300	الحسن بن هارون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اولع بلحيتي وانا محرم فتسقط الشعرات قال اذا فرغت من احرامك فاشتر بدرهم تمرا وتصدق به فان تمرة خير من شعرة	6176	3053519499285747840	158	311.0	127	159	99.3710708618164	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4179	false	-5574714494783314136	191	225	915	1069	1429	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نتف الرجل ابط-ه بعد الاحرام فعليه دم 2694 وفي خبر اخر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حلق راسه او نتف ابطه ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه	4179	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06177	true	-7917216651989664009	183	250	909	1231	1498	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نتف الرجل ابطيه بعد الاحرام فعليه دم وناقش في المدارك في الحكم الاول من حيث ضعف الرواية بان في طريقها عبد الله بن هلال وهو مجهول وراويها وهو عبد الله بن جبلة واقفي فان مقتضي صحيحة زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من حلق راسه او نتف ابطه ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه	6177	3053519499285747840	142	247.5	110	322	44.09938049316406	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5449	false	5173077206221426561	241	274	1111	1276	1391	300	عن الهيثم بن عروة التميمي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يريد اسباغ الوضوء فيسقط من لحيته الشعرة وا--لشعرتان فقال ليس بشء ما جعل عليكم في الدين من حرج	5449	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06177	true	-7917216651989664009	29	63	127	294	1498	300	عن الهيثم بن عروة التميمي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يريد اسباغ الوضوء فتسقط من لحيته الشعرة او الشعرتان فقال ليس بشء ما جعل عليكم من الدين من حرج	6177	3053519499285747840	160	312.5	127	167	95.80838012695312	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5450	false	-3609883732087522800	57	85	269	400	1401	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من حلق راسه او نتف ابطه ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه ومن فعله متعمدا فعليه دم ----فاما	5450	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06177	true	-7917216651989664009	228	257	1130	1265	1498	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من حلق راسه او نتف ابطه ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه ومن فعله متعمدا فعليه دم اقول اما	6177	3053519499285747840	130	252.5	102	135	96.29629516601562	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7579	false	8409480876571375874	179	212	836	1001	1423	300	عن الهيثم بن عروة التميمي قال سال رجل ابا عبد-الله عليه السلام عن المحرم يريد اسباغ الوضوء ف-سقط من لحيته الشعرة او الشعرتان فقال ليس بشء ما جعل عليكم في الدين من حرج	7579	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06177	true	-7917216651989664009	29	63	127	294	1498	300	عن الهيثم بن عروة التميمي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يريد اسباغ الوضوء فتسقط من لحيته الشعرة او الشعرتان فقال ليس بشء ما جعل عليكم من الدين من حرج	6177	3053519499285747840	163	314.0	130	167	97.60478973388672	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4175	false	-8222405458011426987	126	269	614	1321	1481	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يحتجم المحرم ما لم يحلق او يقلع الشعر-------------- واحتجم الحسن بن علي عليهما السلام وهو م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم 2652 وسال ذريح ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يحتجم فقال نعم اذا خشي الدم 2653 وسال الحسن الصيقل ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يءذيه ضرسه ايقلعه قال نعم لا باس به 2654 وروي عمران الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل-- عن المحرم يكون به الجرح فيتداوي بدواء زعفران فقال ان كان الزعفران غالبا علي الدواء فلا وان كانت الادوية غالبة عليه فلا باس 2655 وساله معاوية بن عمار عن المحرم يعصر الدمل ويربط عليه الخرقة فقال لا باس 2656 وقال عليه السلام اذا اشتكي المحرم فليتداوي بما يحل له ان ياكل و هو محرم 2657 وروي --هشام بن ---------سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج بالمحرم	4175	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06179	true	5352846510559949259	200	297	951	1421	1434	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يحتجم المحرم ما لم يحلق او يقطع الشعر قال في الفقيه واحتجم الحسن بن علي عليهما السلام وهو محرم وصحيحة معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم يستاك قال نعم قلت فان ادمي يستاك قال نعم هو من السنة وعن معاوية بن عمار في الصحيح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رم يعصر الدمل ويربط عليه الخرقة فقال لا باس وما رواه في الكافي ف-----------------------------------------------------------------ي الموثق عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم	6179	3053519499285747840	254	197.5	198	883	28.76557159423828	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5437	false	7522948206643236943	270	300	1314	1455	1455	300	عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام عن المحرم يحتجم قال لا الا ان يخاف علي نفسه التلف ولا يستطيع الصلاة وقال اذا اذاه الدم فلا باس به-	5437	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06179	true	5352846510559949259	25	53	119	252	1434	300	عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام عن المحرم يحتجم قال لا الا ان يخاف--------- التلف ولا يستطيع الصلاة وقال اذا اذاه الدم فلا باس به	6179	3053519499285747840	132	250.0	105	142	92.95774841308594	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7555	false	-3830008610021381173	51	165	235	787	1433	300	يحتجم ولا يقصد الا ان يخاف علي نفسه التلف 42 روي موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن مثني ع----ن الحسن بن الصيقل عن ابي عبد-الله ع ع----------ن المحرم يحتجم قال لا الا ان يخاف التلف ولا يستطيع الصلاة وقال اذا اذاه الدم فلا باس به ويحتجم ولا يحلق الشعر 43 وعنه عن محسن بن احمد عن يونس بن يعقوب قال------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن المحرم---- يح---تجم قال لا احبه 44 فاما ما رواه موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن حماد عن حريز عن ابي عبدالله ع قال لاباس ان يحتجم المحرم مالم يحلق او يقطع الشعر فمحمول علي حال الضرورة بدلالة الخبر الذي قدمناه عن الحسن ---------الصيقل عن ابي عبد-الله عليه السلام	7555	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06179	true	5352846510559949259	11	116	50	550	1434	300	يحتجم --المحرم الا ان يخاف علي نفسه ا------------------ن لا يستطيع الصلاة وما رواه الشيخ عن الحس---ن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام عن المحرم يحتجم قال لا الا ان يخاف التلف ولا يستطيع الصلاة وقال اذا اذاه الدم فلا باس به ويحتجم ولا يحلق الشعر وما رواه في الفقيه قال سال ذريح ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يحتجم فقال نعم اذا خشي الدم وما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم كيف يحك راسه قال باظافيره ما لم يدم------------------------------------------------------------------------------------------------------ او يقط---------------------------------------------------------ع الشعر وعن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام	6179	3053519499285747840	266	400.5	205	682	39.002933502197266	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7560	false	-5087300140416907697	66	187	300	863	1403	300	القاسم عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن المحرم كيف يحك راسه قال باظافيره ما لم يدم او يقطع الشعر 75 وعنه عن محمدبن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال لا باس بحك الراس واللحية ما لم يلق الشعر وبحك الجسد ما لم يدمه 76 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المحرم يستاك قال نعم ولا يدمي 77 الحسين بن سعيد عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبدالله ع----------------------------------ليه السلام ----------عن المحرم يغتسل فقال نعم يفيض الماء علي راسه ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يدلكه 78 وعنه عن حماد عن--- حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7560	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06179	true	5352846510559949259	81	208	387	988	1434	300	الصحيح عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم كيف يحك راسه قال باظافيره ما لم يدم او يقطع الشعر و----------------------------------------------عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام الرواية المتقدمة في الفصل الاول حيث قال فيها ويح----ك الجسد ما لم يدمه وفي الصحيح ع---------------------ن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يستاك قال نعم ولا يدمي وما روا--------------------------------------------------------ه علي بن جعفر في كتابه عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن المحرم هل يصلح له ان يستاك قال لا باس ولا ينبغي ان يدمي فمه ولفظ لا ينبغي في الاخبار بمعني التحريم شاءع كما نبهنا عليه في غير موضع من ما تقدم واما ما يدل علي القول الثاني فصحيحة حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6179	3053519499285747840	317	456.0	244	728	43.5439567565918	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4133	false	-829922843429556480	228	299	1113	1446	1450	300	حريز عن------------ه عليه السلام انه قال كل شء ينبت في الحرم فهو حرام علي الناس اجمعين الا ما انبته انت او غرسته 2343 وقال عليه السلام يخلي------------- عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبعير في الحرم ياكل ما شاء 2344 و ما ياكله الابل فليس به باس ان ينزعه 2345 وساله سليمان بن خالد ع----------------------------------------------------ن الرجل يقطع من الاراك الذي بمكة قال عليه ثمنه يتصدق به ولا ينزع من شجر مكة شيءا الا النخل وشجر الفواكه	4133	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06181	true	4661648786612481314	108	248	537	1209	1459	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كل شء ينبت في الحرم فهو حرام علي الناس اجمعين الا ما انبته انت او غرسته -----وما- رواه الكليني في الحسن عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل شء ينبت في الحرم فهو حرام علي الناس اجمعين وما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شجرة اصلها في الحرم وفرعها في الحل فقال حرم فرعها لمكان اصلها قال قلت فان اصلها في الحل وفرعها في الحرم فقال حرم اصلها لمكان فرعها ورواه ابن بابويه والكليني في الصحيح نحوا منه وما رواه الصدوق عن-------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن خالد في الصحيح او الحسن انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقطع من الاراك الذي بمكة قال عليه ثمنه يتصدق به ولا ينزع من شجر مكة شيءا الا النخل وشجر الفواكه	6181	3053519499285747840	234	203.5	182	758	30.870712280273438	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7609	false	-186798683616731411	214	286	1048	1393	1465	300	في الحرم 234 روي موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي----------- عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن شجرة اصلها في الحرم وفرعها في الحل فقال حرم فرعها لمكان اصلها قال قلت فان اصلها في الحل وفرعها في الحرم -قال حرم اصلها لمكان فرعها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل شء ينبت في الحرم فانه لايجوز قلعه علي وجه روي 235 موسي بن القاسم عن جميل بن دراج عن ابي عبدالله عليه السلام	7609	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06181	true	4661648786612481314	150	226	727	1104	1459	300	في الحرم فهو حرام علي الناس اجمعين وما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شجرة اصلها في الحرم وفرعها في الحل فقال حرم فرعها لمكان اصلها قال قلت فان اصلها في الحل وفرعها في الحرم فقال حرم اصلها لمكان فرعها ورواه ابن بابويه والكليني في الصحيح نحوا منه وما رواه الصدوق عن سليمان بن خالد في الصحيح او الحسن انه سال ابا عبد ----------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه السلام	6181	3053519499285747840	222	294.0	175	471	47.133758544921875	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7614	false	-3760201938173026579	0	28	0	131	1392	300	عن عدة من اصحابنا عن رجل من اهل خراسان ان مسالة وقعت في الموسم ولم يكن عند مواليه فيها شء محرم قلع ضرسه فكتب عليه السلام يهريق دما	7614	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06181	true	4661648786612481314	3	29	13	131	1459	300	عن عدة من اصحابنا عن رجل من اهل خراسان ان مسالة وقعت في الموسم -لم يكن عند مواليه فيها شء محرم قلع ضرسه فكتب------------ يهريق دما	6181	3053519499285747840	118	220.5	92	131	90.07633209228516	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1720	false	6230183160822701942	31	81	147	400	1376	300	الا ان الله قد حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة لا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس يا رسول الله الا الا-------------------ذخر فانه للقبر والبيوت فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا الاذخر	1720	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06182	true	-995996675004304565	1	55	5	277	1493	300	الا ان الله قد حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة لا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس يا رسول الله صلي الله عليه واله الا الاذخر فانه للقبر والبيوت فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا الاذخر	6182	3053519499285747840	250	492.0	200	272	91.9117660522461	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4134	false	-4345130872989402587	1	72	5	347	1460	300	محمد بن مسلم ----------عن احدهما عليهما السلام قال قلت له المحرم ينزع الحشيش من غير الحرم فقال نعم قلت فمن الحرم قال لا 2347 وسال ا---------------------------سحاق بن يزيد ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يدخل مكة فيقطع من شجرها فقال اقطع ما كان داخلا عليك ولا تقطع ما لم يدخل منزلك عليك 2348 وسال منصور بن حازم --------ابا عبد الله عليه السلام عن الاراك يكون في الحرم فاقطعه قال عليك فداءه	4134	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06182	true	-995996675004304565	222	294	1123	1467	1493	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال قلت--- المحرم ينزع الحشيش من غير الحرم -قال نعم قلت فمن الحرم قال لا -وما رواه الكليني عن عبد الكريم عن من ذكره عن ابي- عبد الله عليه السلام قال لا ينز------------ع من شجر مكة الا النخل وشجر الفاكهة وما رواه الصدوق عن------------------------- منصور بن حازم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الاراك يكون في الحرم فاقطعه قال عليك فداءه	6182	3053519499285747840	228	326.0	176	387	58.914730072021484	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7611	false	-3371557829504270445	187	240	893	1160	1469	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول حرم الله حرمه بريدا في بريد ان يختلي خلاه --ويعضد شجره الا شجرة الاذخر او يصاد طيره وحرم رسول الله صلي الله عليه واله المدينة ما بين لابتيها1 صيدها وحر--ما حولها بريدا في بريد ان يختلي خلاها او يعضد شجرها الا عودي محالة الناضح	7611	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06182	true	-995996675004304565	100	153	534	793	1493	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول حرم الله حرمه بريدا في بريد ان يختلي خلاه او يعضد شجره الا----- الاذخر او يصاد طيره وحرم رسول الله صلي الله عليه واله المدينة ما بين لابتيها- صيدها وحرم ما حولها بريدا في بريد ان يختلي خلاها او يعضد شجرها الا عودي------ الناضح	6182	3053519499285747840	254	476.5	203	271	93.72693634033203	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7611	false	-3371557829504270445	124	158	590	762	1469	300	موسي بن القاسم قال روي اصحابنا عن احدهما عليهما السلام انه قال اذا كان في دار الرجل شجرة من شجر الحرم لم تنزع فان اراد نزعها نزعها وكفر بذبح بقرة يتصدق بلحمها علي المساكين	7611	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06183	true	-8673163615533569978	262	296	1318	1490	1511	300	موسي بن القاسم قال روي اصحابنا عن احدهما عليهما السلام انه قال اذا كان في دار الرجل شجرة من شجر الحرم لم تنزع فان اراد نزعها نزعها وكفر بذبح بقرة يتصدق بلحمها علي المساكين	6183	3053519499285747840	172	344.0	138	172	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1724	false	-3745666637311837149	59	130	269	590	1367	300	حماد ابن عثمان--------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الشجرة يقلعها الرجل من منزله في الحرم -قال ان بني المنزل والشجرة فيه فليس له ان يقلعها وان كانت نبتت في منزله وهو له فليقلعها باب ما يذبح في الحرم وما يخرج به منه 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زيا---د عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	1724	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06185	true	2333242133826795683	233	283	1336	1578	1655	300	حماد -بن عثمان في القوي عن ابي عبد الله عليه السلام في الشجرة يقلعها الرجل من منزله في الحرم فقال ان بني المنزل والشجرة فيه فليس له ان يقلعها وان كانت نبتت في منزله وهو له فليقلع-------------------------------------------------------------ها وروي الشيخ عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عب------------------------------د الله عليه السلام	6185	3053519499285747840	202	348.5	158	334	60.479042053222656	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7610	false	-2036976707774254202	218	286	1017	1352	1417	300	حماد بن عثمان بن ا---------بي عبد-الله عليه السلام في الشجرة يقلعها الرجل في منزله في الحرم فقال ان بني المنزل والشجرة فيه فليس له ان يقلعها وان كانت نبتت في منزله وهو له فليقلعها 241 والذي رواه الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب ومحمد بن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن جميل وعبدالرحمن بن ابي نجران عن محمد بن حمران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	7610	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06185	true	2333242133826795683	233	284	1336	1581	1655	300	حماد بن عثمان في القوي عن ابي عبد الله عليه السلام في الشجرة يقلعها الرجل من منزله في الحرم فقال ان بني المنزل والشجرة فيه فليس له ان يقلعها وان كانت نبتت في منزله وهو له فليقلعها وروي الشيخ عن حماد بن عثم-----------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	6185	3053519499285747840	210	377.0	167	346	60.693641662597656	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7611	false	-3371557829504270445	80	108	374	511	1469	300	عن زراية عن ابي جعفر عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله في قطع عودي المحالة وهي البكرة التي يستقي بها من شجر الحرم والاذخر	7611	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06185	true	2333242133826795683	185	213	1091	1228	1655	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله في قطع عودي المحالة وهي البكرة التي يستقي بها من شجر الحرم والاذخر	6185	3053519499285747840	136	271.0	108	137	99.27007293701172	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1723	false	-4234246232149488791	238	267	1070	1205	1358	300	عن اسحاق بن يزيد قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يدخل مكة فيقطع من شجرها قال اقطع ما كان داخلا عليك ولا تقطع ما لم يدخل منزلك عليك	1723	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06186	true	3281423906026327945	22	51	106	241	1504	300	عن اسحاق بن يزيد قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يدخل مكة فيقطع من شجرها قال اقطع ما كان داخلا عليك ولا تقطع ما لم يدخل منزلك عليك	6186	3053519499285747840	135	270.0	106	135	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1828	false	-34980109129719702	2	93	9	444	1379	300	عليه السلام قال اذا قلم المحرم اظفاره يديه و رجلي---------------------------------------------------ه في مكان واحد فعليه دم واحد وان كانتا متفرقتين فعليه دمان 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن -----يحيي------- عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل نسي ان يقلم اظفاره عند احرامه قال يدعها قلت فان رجلا من اصحابنا افتاه بان يقلم اظفاره ويعيد احرامه ففعل قال عليه دم يهريقه 7 علي بن--------------------------- ابرا------------هيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال	1828	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06188	true	-7737502777833702352	34	121	175	600	1528	300	عليه السلام قال من- قلم اظافيره ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه ومن فعله متعمدا فعليه دم وما روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الكافي في الموثق عن اسحاق -بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل نسي ان يقلم اظفاره عند احرامه قال يدعها قلت فان رجلا من اصحابنا افتاه بان يقلم اظفاره ويعيد احرامه ففعل قال عليه دم يهريقه وروي الصدوق عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام نحوا منه وما رواه الشيخ عن -اسحاق بن عمار عن ابي---- الحسن عليه السلام قال	6188	3053519499285747840	256	396.0	198	538	47.58364486694336	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7560	false	-5087300140416907697	222	295	1028	1383	1403	300	بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا باس ان يدخل المحرم الحمام ولكن لا يتدلك قال الشيخ رحمه الله ولا يقلم اظفاره 80 موسي بن القاسم عن عبدالله الكناني عن اسحاق ابن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل احرم فنسي ان يقلم اظفاره قال فقال يدعها قال قلت انها طوال قال وان كانت قلت فان رجلا افتاه ان يقلمها وان يغتسل ويعيد احرامه ففعل قال عليه دم	7560	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06188	true	-7737502777833702352	99	153	495	753	1528	300	بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام نحوا منه وما رواه--------------------------------- الشيخ ---------------------------------------------------------------عن اسحاق -بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل احرم فنسي ان يقلم اظفاره قال فقال يدعها قال قلت انها طوال قال وان كانت قلت فان رجلا افتاه ان يقلمها وان يغتسل ويعيد احرامه ففعل قال عليه دم	6188	3053519499285747840	237	424.0	186	355	66.76056671142578	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7561	false	7204058064562996778	2	35	13	180	1459	300	عن معاوية بن عمار ----------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل المحرم تطول اظفاره قال لا-يقص شيءا منها ان استطاع فان كانت تءذيه فليقصها و-يطعم مكان كل ظفر قبضة من طعام	7561	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06188	true	-7737502777833702352	216	253	1090	1270	1528	300	عن معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل المحرم تطول اظفاره قال لا يقص شيءا منها ان استطاع فان كانت تءذيه فليقصها وليطعم مكان كل ظفر قبضة من طعام	6188	3053519499285747840	167	309.5	134	180	92.77777862548828	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4179	false	-5574714494783314136	29	95	140	443	1429	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قلم ظفرا من اظافيره وهو محرم قال عليه مد من طعام حتي يبلغ عشرة فان قلم اصابع يديه كلها فعليه دم شاة قلت فان قلم اظافير يديه ورجليه جميعا فقال ان كان فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه دمان	4179	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06189	true	7338011812139720935	163	228	773	1075	1434	300	الحسن بن محبوب عن ابن مهزيار ع-ن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قلم ظفرا من اظافيره وهو محرم قال عليه مد من طعام حتي يبلغ عشرة فان قلم اصابع يديه كلها فعليه دم شاة قلت فان قلم اظافير يديه ورجليه جميعا فقال ان كان فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه دمان	6189	3053519499285747840	291	576.5	227	303	96.03960418701172	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5446	false	4614948449988566295	115	236	571	1114	1412	300	عن الحسن بن محبوب عن علي بن --رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قلم ظفرا من اظافيره وهو محرم قال عليه في كل ظفر قيمة مد من طعام حتي يبلغ عشرة فان قلم اصابع يديه كلها فعليه دم شاة قلت فان قلم اظافير ------رجليه ويديه جميعا -قال ان كان فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه دمان عنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن------------------------------------------------------------------------- الحلبي انه ساله عن محرم قلم اظافيره قال عليه مد في كل اصبع فان هو قلم اظافيره عشرتها فان عليه دم شاة فاما ما رواه موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن حماد عن حريز------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام	5446	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06189	true	7338011812139720935	162	292	770	1392	1434	300	عن الحسن بن محبوب عن ---ابن مهزيار عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قلم ظفرا من اظافيره وهو محرم قال عليه--------------- مد من طعام حتي يبلغ عشرة فان قلم اصابع يديه كلها فعليه دم شاة قلت فان قلم اظافير يديه ورجل------يه جميعا فقال ان كان فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه دمان وروي الشيخ هذه الرواية في التهذيب وفيها قال عليه في كل ظفر قيمة مد من طعام حتي يبلغ الحديث وما رواه الشيخ عن الحلبي انه ساله عن محرم قلم اظافيره قال عليه مد في كل اصبع فان هو قلم اظافيره عشرتها فان عليه دم شاة قال في المدارك وبمضمون هاتين الروايتين افتي الاصحاب الا من شذ ويءيدهما صحيحة زرارة عن ابي جعفر---- عليه السلام	6189	3053519499285747840	419	726.5	323	650	64.46154022216797	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7574	false	8422517933845392237	71	202	362	964	1431	300	فان قلم اظفار يديه --جمي------------عا فعليه دم شاة 54 الحسين بن سعيد عن ----------------------------------------------الحسن بن محبوب عن علي بن --رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل قلم ظفرا من اظافيره وهو محرم قال عليه في كل ظفر قيمة مد من طعام حتي يبلغ عشرة فان قلم اصابع يديه كلها فعليه دم شاة قلت فان قلم اظافير رجليه و-يديه جميعا فقال ان كان فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه دمان 55 وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن--------------------------------------------------------------------- الحلبي انه ساله عن محرم قلم اظافيره قال عليه مد في كل اصبع فان هو قلم اظافيره عشرتها فان عليه دم شاة 56 والذي رواه موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن حماد عن حريز------------------------- عن ابي عبدالله عليه السلام	7574	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06189	true	7338011812139720935	139	292	655	1392	1434	300	وان قص- اظفار يديه ورجليه في مجلس واحد فعليه دم واحد اقول والذي وقفت عليه من اخبار المسالة ما رواه الصدوق في الصحيح عن الحسن بن محبوب عن ---ابن مهزيار عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قلم ظفرا من اظافيره وهو محرم قال عليه--------------- مد من طعام حتي يبلغ عشرة فان قلم اصابع يديه كلها فعليه دم شاة قلت فان قلم اظافير -يديه ورجليه جميعا فقال ان كان فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه دمان وروي الشيخ هذه الرواية في التهذيب وفيها قال عليه في كل ظفر قيمة مد من طعام حتي يبلغ الحديث وما رواه الشيخ عن الحلبي انه ساله عن محرم قلم اظافيره قال عليه مد في كل اصبع فان هو قلم اظافيره عشرتها فان عليه دم شاة قال في المدارك وبمضمون هاتين الروايتين افتي الاصحاب الا من شذ ويءيدهما صحيحة زرارة عن ابي جعفر--- عليه السلام	6189	3053519499285747840	447	722.5	345	760	58.81578826904297	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5446	false	4614948449988566295	213	287	1012	1353	1412	300	فان عليه دم شاة فام-ا ما رواه موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم ينسي فيقلم ظفرا من اظافيره -قال يتصدق بكف من الطعام قلت فاثنين فقال كفين قلت فثلاث -قال ثلاث- اكف كل ظفر كف حتي يصير خمسة فاذا قلم خمسة فعليه دم واحد خمسة كانت او عشرة او ما كان فالوجه في هذا الخبر ان نحمله----------------- علي ضرب من الاستحباب لان	5446	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06190	true	-852427741076627547	209	274	1083	1400	1550	300	----يديه العشرة ومنها ما رواه الشيخ في الصحيح ---------------------عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم ينسي فيقلم ظفرا من اظافيره فقال يتصدق بكف من الطعام قلت فاثنين -قال كفين قلت فثلاثة قال ثلاثة اكف كل ظفر كف حتي تصير خمسة فاذا قلم خمسة فعليه دم واحد خمسة كان- او عشرة او ما كان ---------وهذه ال--رواية حملها جملة من الاصحاب علي------- الاستحباب لما	6190	3053519499285747840	262	423.0	205	362	72.37569427490234	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7574	false	8422517933845392237	195	243	929	1155	1431	300	عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام في المحرم ينسي فيقلم ظفرا من اظافيره فقال يتصدق بكف من الطعام قلت فاثنين قال كفين قلت فثلاثة قال ثلاثة اكف كل ظفر كف حتي تصير خمسة فاذا قلم خمسة فعليه دم واحد خمسة كان او عشرة او ما كان فانه	7574	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06190	true	-852427741076627547	217	266	1125	1352	1550	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم ينسي فيقلم ظفرا من اظافيره فقال يتصدق بكف من الطعام قلت فاثنين قال كفين قلت فثلاثة قال ثلاثة اكف كل ظفر كف حتي تصير خمسة فاذا قلم خمسة فعليه دم واحد خمسة كان او عشرة او ما كان وهذه	6190	3053519499285747840	223	438.0	175	227	98.23788452148438	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1827	false	-7382624616974801029	225	275	1010	1237	1336	300	عن حريز ع---------------------من اخبره عن ابي جعفر عليه السلام في محرم قلم ظفرا قال يتصدق بكف من طعام قال ظفرين قال كفين قلت ثلاثة قال ثلاثة اكف قلت اربعة قال اربعة اكف قلت خمسة قال عليه دم يهريقه فان قص عشرة او اكثر من ذلك فليس عليه الا دم يهريقه	1827	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06191	true	-2259453373146733787	27	82	147	395	1494	300	عن حريز في الصحيح او الحسن عن من اخبره عن ابي جعفر عليه السلام في محرم قلم ظفرا قال يتصدق بكف من طعام قلت ظفرين قال كفين قلت ثلاثة قال ثلاثة اكف قلت اربعة قال اربعة اكف قلت خمسة قال عليه دم يهريقه فان قص عشرة او اكثر من ذلك فليس عليه الا دم يهريقه	6191	3053519499285747840	224	430.5	174	248	90.32257843017578	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7575	false	-6213547240793873712	83	110	387	520	1425	300	عليه السلام ان رجلا احرم فقلم اظفاره فكانت--- اصبع له عليلة فترك ظفرها لم يقصه فافتاه رجل بعد ما احرم فقصه فادماه قال علي الذي افتي شاة	7575	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06192	true	963135042685596637	0	27	0	133	1563	300	عليه السلام ان رجلا احرم فقلم اظفاره وكانت له اصبع--- عليلة فترك ظفرها لم يقصه فافتاه رجل بعد ما احرم فقصه فادماه قال علي الذي افتي شاة	6192	3053519499285747840	129	245.0	103	136	94.85294342041016	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1812	false	3328291157875321258	10	34	43	157	1384	300	عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الخميصة سداها ابريسم ولحمتها من غزل قال لا باس بان يحرم فيها انما	1812	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06198	true	5852065124578966569	276	300	1352	1465	1465	300	عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الخميصة سداها ابريسم ولحمتها من غزل قال لا باس بان يحرم فيها انما-	6198	3053519499285747840	113	221.0	90	114	99.12281036376953	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1818	false	6644268443211953611	26	76	109	336	1373	300	زرارة عن ابي-------------- جعفر عليه السلام قا-ل من------------------------------------ لبس ثوبا لا ينبغي له لبس------------------------------ه وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه--- ومن فعله متعمدا فعليه دم 2 علي بن ابراهيم عن ا-بيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال	1818	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06198	true	5852065124578966569	9	71	48	328	1465	300	زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لا ينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا--------- او جاهلا فل--يس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم شاة وروي ا--لشيخ عن الحسن بن -------هارون عن ابي عبد الل----------ه عليه-- السلام قال	6198	3053519499285747840	161	208.5	121	312	51.60256576538086	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4171	false	2799952925743932655	116	156	557	753	1430	300	عن الحسين بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايحرم الرجل في الثوب الاسود قال لا يحرم في الثوب الاسود ولا يكفن فيه الميت 2603 وروي حنان بن سدير قال كنت جالسا عند------------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام	4171	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06198	true	5852065124578966569	208	261	1032	1287	1465	300	عن الحسين بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ي-حرم الرجل في الثوب الاسود قال لا يحرم في الثوب الاسود ولا يكفن ب-ه الميت ومن ما يدل علي الجواز عموما ما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن والصدوق في الصحيح عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام	6198	3053519499285747840	154	273.5	120	257	59.92218017578125	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4176	false	8153059825917310629	79	125	421	646	1497	300	وروي ------عن الحسن بن هارون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ا-----------كلت خبيصا فيه زعفران حتي شبعت منه وانا محرم فقال اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فابتع بدرهم تمرا و--تصدق به فيكون كفارة لذلك---- ولما دخل عليك في احرامك م--ما لا تعلم	4176	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06198	true	5852065124578966569	58	107	267	495	1465	300	وروي الشيخ عن الحسن بن هارون عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اكلت خبيصا فيه زعفران حتي شبعت ---------------قال اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فاشتر بدرهم تمرا ثم تصدق به -يكون كفارة لما اكلت ولما دخل عليك في احرامك من ما لا تعلم	6198	3053519499285747840	193	322.5	152	250	77.19999694824219	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5434	false	5324487956902570247	170	215	836	1046	1437	300	عن الحسن بن هارون عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اكلت خبيصا فيه زعفران حتي -----قال اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فاشتر بدرهم تمرا ثم تصدق به يكون كفارة لما اكلت ولما دخل عليك في احرامك م--ما لا تعلم	5434	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06198	true	5852065124578966569	60	107	278	495	1465	300	عن الحسن بن هارون عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اكلت خبيصا فيه زعفران حتي شبعت قال اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فاشتر بدرهم تمرا ثم تصدق به يكون كفارة لما اكلت ولما دخل عليك في احرامك من ما لا تعلم	6198	3053519499285747840	210	407.5	165	217	96.7741928100586	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7373	false	9197139616181577673	115	227	522	993	1327	300	عن الحسين بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايحرم الرجل في الثوب الاسود قال لا يحرم في الثوب الاسود ولا يكفن به الميت -----------------------------------------------------------------------------------------211 الكافي ج 1 ص 256 الفقيه ج 2 ص 202 212 الكافي ج 1 ص 259 الفقيه ج 2 ص 215 213 الكافي ج 1 ص 259 الفقيه ج 2 ص 155 ضمن حديث 214 الكافي ج 1 ص 259 الفقيه ج 2 ص 215 67 23 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محم--------د عن---- عبد الكريم بن عمرو عن -------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الخميصة سداها ابريسم ولحمتها من غزل قال لا باس بان يحرم فيها انما	7373	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06198	true	5852065124578966569	208	300	1032	1465	1465	300	عن الحسين بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ي-حرم الرجل في الثوب الاسود قال لا يحرم في الثوب الاسود ولا يكفن به الميت ومن ما يدل علي الجواز عموما ما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن والصدوق في الصحيح عن حما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ثوب تصلي فيه فلا باس ان تحرم فيه وخصوصا ما رواه في الكافي عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الخميصة سداها ابريسم ولحمتها من غزل قال لا باس بان يحرم فيها انما-	6198	3053519499285747840	248	311.5	196	639	38.81064224243164	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7549	false	1793798787130199989	268	300	1335	1490	1490	300	عن الحسن بن هارون عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اكلت خبيصا1 فيه زعفران حتي شبعت قال اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فاشتر بدرهم تمرا ثم تصدق-	7549	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06198	true	5852065124578966569	60	93	278	434	1465	300	عن الحسن بن هارون عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اكلت خبيصا- فيه زعفران حتي شبعت قال اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فاشتر بدرهم تمرا ثم تصدق	6198	3053519499285747840	154	293.0	123	157	98.08917236328125	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7602	false	-5040847559515969670	195	244	952	1179	1456	300	زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لا-ينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او-جاهلا فليس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم شاة قال- الشيخ	7602	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06198	true	5852065124578966569	9	60	48	278	1465	300	زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لا ينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او جاهلا فليس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم شاة وروي الشيخ	6198	3053519499285747840	224	430.0	175	230	97.39130401611328	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1813	false	8160104430045705944	241	299	1106	1375	1380	300	عن عب-د الله بن هلال قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ال--------------ثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم -قال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس 18 احمد بن محمد عن علي بن ا--لحكم عن الحسين -بن ابي ال------علاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب	1813	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06199	true	1926246901407186383	83	139	426	694	1519	300	عن ابان ا----بن تغلب قال سال ابا عبد الله عليه السلام اخي وانا حاضر عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم فقال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن اكره ان تلبس ما يشهرك به ا---------------------لناس وروي الكليني في الصحيح الي عبد الله بن هلال قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن الثوب	6199	3053519499285747840	206	339.0	157	294	70.06802368164062	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4172	false	5691933346063551615	13	102	62	511	1477	300	وانا حاضر عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم فقال نعم ليس العصفر من الطيب ولكني اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس 2610 و ساله اسماعيل بن الفضل عن المحرم ايلبس الثوب قد اصابه الطيب فقال اذا ذهب ريح الطيب فليلبسه 2611 وروي ----عن ابي ال-حسن النهدي-------------- قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سال سعيد الاعرج ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن الخميصة سداها ابريسم ولحمتها مرعزي فقال لا باس بان تحرم فيها انما يكره الخالص منها 2612 وسال حماد بن عثمان ابا عبد الله عليه السلام عن	4172	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06199	true	1926246901407186383	95	173	480	861	1519	300	وانا حاضر عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم فقال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن- اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي الكليني في الصحيح الي عبد الله بن هلال قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الثوب الحديث نحوا منه والصدوق عن الكاهلي نحوا منه وظاهره كراهة ما تحصل به الشهرة من اي الالوان كان ويءيده ما رواه الشيخ عن عامر بن جذاعة انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سال ابا عبد الله عليه السلام عن	6199	3053519499285747840	176	290.0	139	641	27.45709800720215	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5423	false	8703310381634149390	231	270	1082	1269	1404	300	الفرج عن ابان ابن تغلب قال سال ابا عبد الله عليه السلام اخي وانا حاضر عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم -قال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس	5423	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06199	true	1926246901407186383	82	121	420	608	1519	300	الشيخ عن ابان ابن تغلب قال سال ابا عبد الله عليه السلام اخي وانا حاضر عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم فقال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس	6199	3053519499285747840	184	360.0	145	188	97.8723373413086	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7374	false	-340157530154991484	0	158	0	738	1438	300	عليه السلام يلبس المحرم الثوب المشبع بالعصفر فقال اذا لم يكن فيه طيب فلا باس به 26 وعنه عن عثمان عن سعيد بن يسار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الثوب المصبوغ بالزعفران اغسله واحرم فيه قال لا باس به 27 وعنه عن صفوان عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ---------ابي جعفر عليه السلام قال سمعته وهو يقول كان علي عليه السلام محرما ومعه بعض صبيانه وعليه ثوبان مصبوغان فمر به عمر بن الخطاب فقال يا ابا الحسن ما هذان القرقي ثوب ابيض مصري من كتان منسوب الي قرقوب العصفر بضم العين نبت معروف يهري للحم الغلظ ويصبغ به وبزره القرط 215 الكافي ج 1 ص 259 الفقيه ج 2 ص 217 216 الكافي ج 1 ص 259 الفقيه ج 2 ص 216 217 الاستبصار ج 2 ص 165 219 الفقيه ج 2 ص 215 68 الثوبان المصبوغان فقال له علي عليه السلام ما نريد احدا يعلمنا بالسنة انما هما ثوبان صبغا بالمشق يعني الطين	7374	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06199	true	1926246901407186383	210	290	1064	1473	1519	300	عليه السلام يلبس المحرم الثوب المشبع بالعصفر فقال اذا لم يكن فيه طيب فلا باس به ومن الاخبار الواردة في لباس المحرم ما رواه الشيخ عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير في القوي عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته وهو يقول كان علي عليه السلام محرما ومعه بعض صبيانه وعليه ثوبان مصبوغان فمر به عمر بن الخطاب فقال يا ابا الحسن ما هذان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثوبان المصبوغان فقال له علي عليه السلام ما نريد احدا يعلمنا بالسنة انما هما ثوبان صبغا بالمشق يعني الطين	6199	3053519499285747840	350	659.5	279	747	46.85408401489258	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7375	false	-4287232793545662371	128	207	545	914	1328	300	الفرج عن ابان -بن تغلب قال سال ابا عبد الله عليه السلام اخي وانا حاضر عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم فقال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس واذا اصاب ثوب المحرم شء من خلوق الكعبة ومن زعفرانها فلا يضره ذلك وان لم يغسله روي ذلك 33 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن خلوق -	7375	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06199	true	1926246901407186383	82	139	420	694	1519	300	الشيخ عن ابان ابن تغلب قال سال ابا عبد الله عليه السلام اخي وانا حاضر عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم فقال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس وروي الكليني في الصحيح الي عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن هلال قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن الثوب	6199	3053519499285747840	232	428.0	180	371	62.53369140625	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1813	false	8160104430045705944	123	169	565	778	1380	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يحرم في ثوب وسخ قال لا ولا اقول انه حرام ولكن------- احب ان يطهره وطهوره غسله ولا يغسل الرجل ثوبه الذي يحرم فيه حتي يحل وان توسخ الا ان يصيبه جنابة او شء فيغسله	1813	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06200	true	2037746134219953023	194	240	938	1153	1474	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يحرم في ثوب وسخ قال لا ولا اقول انه حرام ولكن تطهيره احب الي----- وطهوره غسله ولا يغسل الرجل ثوبه الذي يحرم فيه حتي يحل وان توسخ الا ان تصيبه جنابة او شء فيغسله	6200	3053519499285747840	205	392.0	160	220	93.18181610107422	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1814	false	8200555231329731871	81	194	367	876	1363	300	ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يحرم الرجل في ثوب مصبوغ بمشق ولا باس بان يحول المحرم ثيابه قلت اذا اصابها شء يغسلها قال نعم وان احتلم فيها 21 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يلبس لحافا ظهارته حمراء وبطانته صفراء قد اتي له سنة و--سنتان قال ما لم يكن له ريح فلا باس وكل ثوب يصبغ ويغسل يجوز الاحرام فيه فان لم يغسل فلا 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن نجيح عن ابي ال----------حسن عليه السلام	1814	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06200	true	2037746134219953023	0	79	0	366	1474	300	ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يحرم الرجل في ثوب مصبوغ بمشق وروي الشيخ ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمار بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يلبس لحافا ظهارته حمراء وبطانته صفراء قد اتي له سنة او سنتان قال ما لم يكن له ريح فلا باس وكل ثوب يصبغ ويغسل يجوز الاحرام فيه فان لم يغسل فلا اقول يعني اذا كان مصبوغا بما فيه طيب وعن سعيد بن يسار قال سالت ابا الحسن عليه السلام	6200	3053519499285747840	292	528.5	226	521	56.04606628417969	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4171	false	2799952925743932655	7	61	31	284	1430	300	احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يحرم في الثوب الوسخ----------------- فقال لا ولا اقول انه حرام ولكن احب ذلك الي ان يطهر ه------- وطهره غس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ولا يغسل الرجل ثوبه الذي يحرم فيه حتي يحل وان توسخ الا ان تصيبه جنابة او شء فيغسله 2600 وروي--------------------- ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه-- السلام	4171	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06200	true	2037746134219953023	167	252	800	1217	1474	300	احدهما عليهما السلام عن---------------------- الثوب الوسخ ايحرم فيه المحرم فقال لا ولا اقول انه حرام ولك---------------ن يطهره احب الي وطهره غسله وما رواه في الكافي في الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يحرم في ثوب وسخ قال لا ولا اقول انه حرام ولكن تطهيره احب الي وطهوره غسله ولا يغسل الرجل ثوبه الذي يحرم فيه حتي يحل وان توسخ الا ان تصيبه جنابة او شء فيغسله ورواه الصدوق في الصحيح عن محمد ابن مس-لم عن ا------حدهما عليهما السلام	6200	3053519499285747840	190	282.0	149	461	41.214752197265625	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7374	false	-340157530154991484	160	293	747	1406	1438	300	الثوب --مصبوغا بالزعفران فغسل- وذهبت راءحته فلا باس بالاحرام فيه روي ذلك 28 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن الحسين ابن ابي العلا ق----------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب للمحرم يصيبه الزعفران ثم -------------------يغسل فقال لا باس به اذا ذهب ريحه ولو كان مصبوغا كله اذا ضرب الي البياض----- فلا باس به ويكره المنام علي الفرش المصبوغة 29 روي ذلك موسي بن القاسم عن عاصم عن ابي بصير عن ابي--------------- جعفر عليه السلام قال يكره للمحرم ان ينام علي الفراش الاصفر والمرفقة الصفراء ويكره الاحرام في الثياب الوسخة الا ان تغسل 30 روي ذلك موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن العلا --بن رزين قال سءل احدهما عليهما السلام عن الثوب الوسخ ايحرم فيه المحرم فقال لا ولا اقول انه حرام ولكن يطهره احب الي وطهره غسله	7374	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06200	true	2037746134219953023	80	188	369	909	1474	300	الثوب المصبوغ- بالزعفران اغسله واحرم فيه قال لا باس به وع---------------------------------------------------ن الحسين -بن ابي العلاء في الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب------- يصيبه الزعفران ثم يغسل فلا يذهب ايحرم فيه فقال لا باس به اذا ذهب ريحه ولو كان مصبوغا كله اذا ضرب الي البياض وغسل فلا باس به و----------------------------------روي الك---ليني والصدوق عن خالد بن ابي العلاء الخفاف قال رايت ابا جعفر عليه السلام وعليه برد اخضر وهو محرم ومنها---------------------------------------------- الثياب الوسخة لما رواه الشيخ في الصحيح ع------------------------------ن العلاء ابن رزين قال سءل احدهما عليهما السلام عن الثوب الوسخ ايحرم فيه المحرم فقال لا ولا اقول انه حرام ولكن يطهره احب الي وطهره غسله	6200	3053519499285747840	392	566.0	307	713	54.97896194458008	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1813	false	8160104430045705944	212	255	969	1168	1380	300	عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب المعلم هل يحرم فيه الرجل قال نعم انما يكره الم---------------------لحم 17 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن هلال ------------------------------قال سءل------- ابو عبد الله عليه السلام عن الثوب	1813	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06201	true	-6311422712345158845	96	147	477	734	1494	300	عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب المعلم هل يحرم فيه الرجل قال نعم انما يكره الملحم قال في الوافي الملحم من الثياب ما سداه ابريسم ولحمته غير ابريسم وما رواه الصدوق في الصحيح عن الحلبي قال سالته يعني ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	6201	3053519499285747840	153	254.5	119	257	59.53307342529297	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4171	false	2799952925743932655	195	243	928	1160	1430	300	معاوية بن عمار -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يحرم الرجل في الثوب المعلم وتركه احب الي اذا قدر علي غيره 2606 وساله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليث المرادي ----------------------------------عن الثوب المعلم هل يحرم فيه الرجل قال نعم انما يكره الملحم 2607 وساله الحسين بن ابي العلاء عن	4171	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06201	true	-6311422712345158845	29	123	151	609	1494	300	معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- لا باس ان يحرم الرجل في الثوب المعلم وتركه احب الي اذا قدر علي غيره قال في المدارك وفي الدلالة نظر والظاهر ان وجه النظر ان احب الي افعل تفضيل وهو يقتضي كون الاحرام في الثوب المعلم محبوبا له عليه السلام فلا يكون مكروها ومن ما يدل علي الجواز ما رواه في الكافي ومن لا يحضره الفقيه عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب المعلم هل يحرم فيه الرجل قال نعم انما يكره الملحم ----------قال في- الوافي الملحم من	6201	3053519499285747840	195	313.5	152	473	41.22621536254883	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7552	false	-6856617271051420439	0	151	0	757	1505	300	تكتحل المراة المحرمة بالكحل كله الا الكحل الاسود للز--------------------------------------ينة 23 وعنه عن حماد عن حريز عن ابي عبدالله عليه السلام قال لاتكتحل المراة المحرمة بالسواد ان السواد زينة 24 موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن عبدالله بن سنان قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول يكتحل المحرم ان هو رمد بكحل ليس فيه زعفران 25 قال موسي وحدثني يزيد بن اسحاق عن هارون ابن حمزة عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا يكتحل المحرم عينيه بكحل فيه زعفران وليكتحل بكحل فارسي 26 الحسين بن سعيد عن فضالة وصفوان جميا عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا با س ان تكتحل وانت محرم بما لم يكن فيه طيب يوجد فيه ريحه فاما للزينة فلا ولايجوز ان ينظر المحرم في المراة لانه زينة روي ذلك 27 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن حماد عن ابي عبدال-----له عليه السلام قال------------------- لا تنظر في المراة وانت محرم فانها من الزينة	7552	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06203	true	4449009820112351150	65	112	336	575	1596	300	تكتحل المراة-------- بالكحل كله الا الكحل الاسود للزينة وقوله عليه السلام في صحيحته الاخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا با-س ان تكتحل وانت محرم بما لم يكن فيه طيب يوجد---- ريحه فاما للزينة --------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا وقوله عليه السلام في صحيحة حماد بن عثمان لا تنظر في المراة وانت محرم فانها من الزينة	6203	3053519499285747840	173	48.5	137	819	21.123321533203125	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4167	false	4961588313473055560	11	37	51	179	1428	300	الصادق عليه السلام يكره للرجل ان يجيب بالتلبية اذا نودي وهو محرم 2584 وفي خبر اخر اذا نودي المحرم فلا يقل لبيك ولكن يقول يا سعد	4167	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06204	true	-1558147741956380846	256	282	1317	1444	1535	300	الصادق عليه السلام يكره للرجل ان يجيب بالتلبية اذا نودي وهو محرم قال- وفي خبر اخر اذا نودي المحرم فلا يقل لبيك ولكن يقول يا سعد	6204	3053519499285747840	124	240.0	98	128	96.875	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1832	false	4795402113763837350	181	292	811	1318	1352	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره الاحتباء للمحرم ويكره في المسجد الحرام 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن حفص بن البختري عن ابي حلال الرازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين اقتتلا وهما محرمان قال سبحان الله بءس ما صنعا قلت قد فعلا فما الذي يلزمهما قال علي كل واحد منهما دم 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر ----------عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المحرم يصارع هل يصلح له قال لا يصلح له مخافة ان يصيبه جراح او يقع بعض شعره	1832	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06205	true	1496487878526106102	199	277	1052	1441	1554	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره الاحتباء للمحرم ويكره في المسجد الحرام والاحتباء علي ما في النهاية الاثيرية ان يضم الانسا-------------------------------------------------------------------------ن رجليه الي بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره ويشده عليها وقد يكون الاحتباء باليدين ويد---ل علي الثاني ما رواه عن علي---------------------------------------------------- بن جعفر في الصحيح عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المحرم يصارع هل يصلح له قال لا يصلح له مخافة ان يصيبه جراح او يقع بعض شعره	6205	3053519499285747840	243	396.5	191	517	47.00193405151367	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7218	false	4313632040095358450	166	198	812	971	1433	300	عثمان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول يكره رواية الشعر للصاءم وللمحرم وفي الحرم وفي يوم الجمعة وان يروي بالليل قال قلت وان كان شعر حق قال وان كان شعر حق	7218	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06206	true	5978445253707268944	0	33	0	160	1474	300	عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يكره رواية الشعر للصاءم والمحرم وفي الحرم وفي يوم الجمعة وان يروي بالليل قال قلت وان كان شعر حق قال وان كان شعر حق	6206	3053519499285747840	158	310.0	126	160	98.75	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1834	false	3732498505638031286	45	145	218	686	1455	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن محرم انكسرت ساقه اي شء يكون حاله واي شء عليه قال هو حلال من كل شء قلت من النساء والثياب والطيب فقال نعم من جميع ما يحرم علي المحرم و--قال اما بلغك قول ابي عبد الله عليه السلام حلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي قلت اصلحك الله ما تقول في الحج قال لابد ان يحج من قابل قلت اخبرني عن المحصور والمصدود هما سواء فقال لا قلت فاخبرني عن النبي صلي الله عليه واله حين صده المشركون قضي عمرته قال لا ولكنه اعتمر بعد ذلك	1834	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06213	true	-777274269409249247	204	292	1042	1457	1495	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن محرم انكسرت ساقه اي شء يكون حاله واي شء عليه قال هو حلال من كل شء قلت من النساء والثياب والطيب فقال نعم من جميع ما يحرم علي المحرم ثم قال اما بلغك قول ابي عبد الله عليه السلام حلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي ق-------------------------------------------------------لت اخبرني عن المحصور والمصدود هما سواء فقال لا قلت فاخبرني عن النبي صلي الله عليه واله حين صده المشركون قضي عمرته قال لا ولكنه اعتمر بعد ذلك	6213	3053519499285747840	412	814.5	325	470	87.65957641601562	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1836	false	-2742372491280274047	186	270	840	1255	1385	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المصدود يذبح حيث صد ويرجع صاحبه فياتي النساء والمحصور يبعث بهديه ويعدهم يوما فاذا بلغ الهدي احل هذا في مكانه قلت له ارايت ان ردوا عليه دراهمه ولم يذبحوا عنه وقد احل فاتي النساء قال فليعد -ليس عليه شء وليمسك الان عن النساء اذا بعث باب المحرم يتزوج او يزوج ويطلق ويشتري الجواري 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن--------------------- الحسن بن علي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم	1836	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06213	true	-777274269409249247	146	219	749	1108	1495	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المصدود يذبح حيث صد ويرجع صاحبه فياتي النساء والمحصور يبعث بهديه فيعدهم يوما فاذا بلغ الهدي احل هذا في مكانه قلت--- ارايت ان ردوا عليه دراهمه ولم يذبحوا عنه وقد احل فاتي النساء قال فليعد وليس عليه شء وليمسك الان عن النساء اذا بعث وما رواه في الكافي في الصحيح ----------------------------------عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحس--------------------------------------ن عليه السلام ---عن محرم	6213	3053519499285747840	305	537.0	243	437	69.79405212402344	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4234	false	-1695702613263626972	162	206	765	996	1466	300	معاوية بن عمار عن ابي------ عبد الله عليه السلام انه قال المحصور غير المصدود وقال المحصور هو المريض والمصدود هو الذي يرده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء	4234	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06213	true	-777274269409249247	40	83	191	415	1495	300	معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ---يقول المحصور غير المصدود وقال المحصور هو المريض والمصدود هو الذي -رده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه وال--------ه ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحص-ر لا تحل له النساء	6213	3053519499285747840	210	394.5	169	237	88.60759735107422	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7643	false	-7890317621381777507	47	88	222	440	1463	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول المحصور غير المصدود -قال المحصور هو المريض والمصدود هو الذي رده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا-تحل له	7643	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06213	true	-777274269409249247	39	82	188	408	1495	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المحصور غير المصدود وقال المحصور هو المريض والمصدود هو الذي رده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحص-ر لا تحل له	6213	3053519499285747840	217	414.0	176	221	98.19004821777344	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1834	false	3732498505638031286	209	300	1009	1455	1455	300	النساء قال وسالته عن رجل احصر فبعث بالهدي قال يواعد اصحابه ميعادا ان كان في الحج فمحل الهدي يوم النحر فاذا كان يوم النحر فليقص من راسه ولا يجب عليه الحلق حتي يقضي المناسك وان كان في عمرة فلينظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كان تلك الساعة قصر واحل وان كان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجوع رجع الي اهله ونحر بدنة او اقام مكانه حتي يبرا اذا كان في عمرة واذا برء فعليه العمرة واجبة وان كان عليه الحج رجع او اقام ففاته الحج-	1834	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06214	true	2159658883999087341	7	98	29	475	1478	300	السلام قال -سالته عن رجل احصر فبعث بالهدي قال يواعد اصحابه ميعادا ان كان في الحج فمحل الهدي يوم النحر فاذا كان يوم النحر فليقص من راسه ولا يجب عليه الحلق حتي يقضي المناسك وان كان في عمرة فلينظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كان تلك الساعة قصر واحل وان كان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجوع رجع الي اهله ونحر بدنة او اقام مكانه حتي يبرا اذا كان في عمرة واذا برء فعليه العمرة واجبة وان كان عليه الحج رجع او اقام ففاته الحج	6214	3053519499285747840	442	871.0	352	447	98.88143157958984	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1835	false	5356162023562885559	0	114	0	570	1398	300	فان عليه الحج من قابل فان الحسين بن علي صلوات الله عليهما خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام ذلك وهو في المدينة فخرج في طلبه فادركه بالسقيا وهو مريض بها فقال يا بني ما تشتكي فقال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه ورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر قلت ارايت حين برء من وجعه قبل ان يخرج الي العمرة حلت له النساء قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة قلت فما بال رسول الله صلي الله عليه واله حين رجع من الحديبية حلت له النساء ولم يطف بالبيت قال ليسا سواء كان النبي صلي الله عليه واله مصدودا والحسين عليه السلام محصورا	1835	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06214	true	2159658883999087341	98	212	475	1045	1478	300	فان عليه الحج من قابل فان الحسين بن علي صلوات الله عليهما خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام ذلك وهو في المدينة فخرج في طلبه فادركه بالسقيا وهو مريض بها فقال يا بني ما تشتكي فقال اشكتي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه ورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر قلت ارايت حين برء من وجعه قبل ان يخرج الي العمرة حلت له النساء قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة قلت فما بال رسول الله صلي الله عليه واله حين رجع من الحديبية حلت له النساء ولم يطف بالبيت قال ليسا سواء كان النبي صلي الله عليه واله مصدودا والحسين عليه السلام محصورا	6214	3053519499285747840	568	1134.0	454	570	99.64912414550781	113	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7642	false	-778871922124032919	28	271	136	1335	1461	300	بن عمار ----------------------------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل احصر فبعث بالهدي فقال يواعد اصحابه ميعادا فان كان في --حج فمحل الهدي يوم النحر فاذا كان يوم النحر فليقص من راسه ولا يجب----- الحلق حتي تنقضي --مناسكه وان كان في عمره فلينتظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كان تلك الساعة قصر واحل وان كان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجو----ع الي اهله رجع ونحر بدنة ان اقام مكانه--------- وان كان في عمرة فاذا برء فعليه العمرة واجبة وان كان عليه الحج رجع الي اهله واقام ففاته الحج وكان عليه الحج من قابل وان ردوا الدراهم عليه ولم يجدوا هديا ينحرونه وقد احل لم يكن عليه شء ولكن يبعث من قابل ويمسك ايضا وقال ان الحسين بن علي عليه السلام------ خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام---- وهو --بالمدينة فخرج في طلبه فادركه في السقيا1 وهو مريض وق----ال يا-بني ما تشتكي فقال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه وورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر فقلت ارايت حين برء من وجعه احل----------------------- له النساء فقال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة قلت فما با-----ل النبي صلي الله عليه واله حيث رجع الي المدي-نة حل- له النساء ولم يطف بالبيت فقال ليس هذا -مثل هذا النبي صلي الله عليه واله كان مصدودا والحسين عليه السلام كان محصورا 112 و----------------------------------------------عنه عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام	7642	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06214	true	2159658883999087341	0	225	0	1112	1478	300	بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته----------------------- عن رجل احصر فبعث بالهدي ق-ال يواعد اصحابه ميعادا -ان كان في الحج فمحل الهدي يوم النحر فاذا كان يوم النحر فليقص من راسه ولا يجب عليه الحلق حتي -يقضي المناسك- وان كان في عمرة فلين-ظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كان تلك الساعة قصر واحل وان كان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجوع رجع الي اهله---- ونحر بدنة او اقام مكانه حتي يبرا اذا كان في عمرة واذا برء فعليه العمرة واجبة وان كان عليه الحج رجع او ا-------قام ففاته الحج -فان عليه الحج من قابل فان الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------سين بن علي صلوات الله عليهما خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام ذلك وهو في المدينة فخرج في طلبه فادركه ب--السقيا -وهو مريض بها فقال يا بني ما تشتكي فقال اشكتي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه -ورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر -قلت ارايت حين برء من وجعه قبل ان يخرج الي العمرة حلت له النساء ق-ال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت وب--------الصفا والمروة قلت فما بال رسول ال-له صلي الله عليه واله حين رجع -من الحديبية حلت له النساء ولم يطف بالبيت ق-ال ليس---ا سواء كان النبي صلي الله عليه واله---- مصدودا والحسين عليه السلام---- محصورا ورواه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن معاوية بن عمار --------------------------------------------------------------عنه عليه السلام	6214	3053519499285747840	910	1523.0	719	1343	67.75875091552734	153	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1834	false	3732498505638031286	0	29	0	150	1455	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه واله حين صد بالحديبية قصر واحل ونحر ثم انصرف منها ول--يجب عليه الحلق حتي يقضي النسك فاما المحصور فانما يكون عليه التقصير	1834	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06216	true	3939975258700129572	236	266	1248	1400	1571	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه واله حين صد بالحديبية قصر واحل ونحر ثم انصرف منها ولم يجب عليه الحلق حتي يقضي النسك فاما المحصور فانما يكون عليه التقصير	6216	3053519499285747840	150	294.5	121	152	98.68421173095703	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2929	false	2505716315582795856	147	195	655	867	1367	300	ابي نصر عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الفرق من السنة قال لا قلت فهل فرق رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت كيف فرق رسول الله صلي الله عليه واله وليس من السنة قال من اصابه	2929	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06222	true	4672673320512952154	254	300	1256	1463	1463	300	البزنطي عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال---- لابي عبد الله عليه السلام الفرق من السنة قال لا قلت فهل فرق رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت كيف فرق رسول الله صلي الله عليه واله وليس من السنة قال من اصابه-	6222	3053519499285747840	202	387.5	157	212	95.28302001953125	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2929	false	2505716315582795856	195	300	867	1367	1367	300	ما اصاب رسول الله صلي الله عليه واله يفرق كما فر-ق رسول الله صلي الله عليه واله فقد اصاب سنة رسول الله صلي الله عليه واله والا فلا قلت له كيف ذلك قال ان رسول الله صلي الله عليه واله حين صد عن البيت وقد كان ساق الهدي واحرم اراه الله الر------ءيا التي اخبره الله بها في كتابه اذ يقول لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءسكم ومقصرين لا تخافون فعلم رسول الله صلي الله عليه واله ان الله------ سيفي له بما اراه فمن ثم وفر ذلك الشعر الذي كان علي راسه حين احرم انتظارا لحلقه في-	2929	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06223	true	793899426917794213	0	108	0	514	1510	300	ما اصاب رسول الله صلي الله عليه واله وفرق كما فر ق رسول الله صلي الله عليه واله فقد اصاب سنة رسول الله صلي الله عليه واله والا فلا قلت له كيف ذلك قال ان رسول الله صلي الله عليه واله حين صد عن البيت وقد كان ساق الهدي واحرم اراه الله تعالي الرءيا التي اخبرك الله بها في كتابه اذ يقول لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءسكم ومقصرين لا تخافون فعلم رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تعالي سيفي له بما اراه فمن ثم وفر ذلك الشعر الذي كان علي راسه حين احرم انتظارا لحلقه في	6223	3053519499285747840	495	969.0	391	514	96.30350494384766	103	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4234	false	-1695702613263626972	206	236	996	1145	1466	300	واذا قرن الرجل الحج والعمرة فاحصر بعث هديا مع هديه ولا يحل حتي يبلغ الهدي محله فاذا بلغ محله احل وانصرف الي منزله وعليه الحج من قابل ولا يقرب النساء	4234	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06225	true	-3845096258972333534	188	218	988	1137	1567	300	فاذا قرن الرجل الحج والعمرة واحصر بعث هديا مع هديه ولا يحل حتي يبلغ الهدي محله فاذا بلغ محله احل وانصرف الي منزله وعليه الحج من قابل ولا يقرب النساء	6225	3053519499285747840	147	292.0	117	149	98.65771484375	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7643	false	-7890317621381777507	119	164	582	801	1463	300	عن ----------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام وفضالة عن ابن ابي عميرعن رفاعة عن ابي عبدالله عليه السلام انهما قالا القارن يحصر وقد قال واشترط فحلني حيث حبستني قال يبعث بهديه قلنا هل يتمتع في قابل قال لا ولكن يدخل ب--مثل ما خرج منه 115 موسي بن ----	7643	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06226	true	2137493998078167733	126	173	603	822	1497	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ومحمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه الس----------------------------------------------------------لام انهما قالا القارن يحصر وقد قال واشترط فحلني حيث حبستني قال يبعث بهديه قلنا هل يتمتع في قابل قال لا ولكن يدخل في مثل ما خرج منه فانه لا يخفي ان	6226	3053519499285747840	148	283.0	117	277	53.429603576660156	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1836	false	-2742372491280274047	77	169	335	766	1385	300	عن الفضل بن يونس عن ابي الحسن ع------ليه السلام قال سالته عن رجل عرض له سلطان فاخذه ظالما له يوم عرفة قبل ان يعرف فبعث به الي مكة فحبسه فلما كان يوم النحر خلي سبيله كيف يصنع قال يلحق فيقف بجمع ثم ينصرف الي مني فيرمي ويذبح ويحلق ولا شء عليه قلت فان خلي عنه يوم النفر كيف يصنع قال هذا مصدود عن الحج ان كان دخل مكة متمتعا بالعمرة الي الحج فليطف بالبيت اسبوعا ثم يسعي اسبوعا ويحلق راسه ويذبح شاة فان كان-------- مفردا للحج فليس عليه ذب-------------------ح ولا شء عليه	1836	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06232	true	-1503848316910600710	66	165	357	821	1495	300	عن الفضل بن يونس عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن رجل عرض له سلطان فاخذه ظالما له يوم عرفة قبل ان يعرف فبعث به الي مكة فحبسه فلما كان يوم النحر خلي سبيله كيف يصنع قال يلحق فيقف بجمع ثم ينصرف الي مني فيرمي ويذبح ويحلق ولا شء عليه قلت فان خلي عنه يوم النفر كيف يصنع قال هذا مصدود عن الحج ان كان دخل مكة متمتعا بالعمرة الي الحج فليطف بالبيت اسبوعا ثم يسعي اسبوعا ويحلق راسه ويذبح شاة وان كان دخل مكة مفردا للحج فليس عليه ذبح ولا حلق وفي الكافي ولا شء عليه	6232	3053519499285747840	428	840.0	336	464	92.24137878417969	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4235	false	-563354611095752545	7	73	36	355	1472	300	الي الحج فحبسه سلطان جاءر بمكة فلم يطلق عنه الي يوم النحر فان عليه ان----------- يلحق الناس بجمع ثم ينصرف الي مني فيرمي ويذبح ويحلق ولا شء عليه ----فان خلي عنه يوم النحر فهو------------- مصدود عن الحج ان كان دخل مكة متمتعا بالعمرة الي الحج فليطف بالبيت اسبوعا و--يسعي اسبوعا ويحلق راسه ويذبح شاة وان كان دخل مكة مفردا للحج فليس عليه ذب-------------------ح ولا شء عليه	4235	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06232	true	-1503848316910600710	93	165	479	821	1495	300	الي مكة- فحبسه فلما------------------------ كان يوم النحر خلي سبيله كيف يصنع قال يلحق فيقف- بجمع ثم ينصرف الي مني فيرمي ويذبح ويحلق ولا شء عليه قلت فان خلي عنه يوم النفر كيف يصنع قال هذا مصدود عن الحج ان كان دخل مكة متمتعا بالعمرة الي الحج فليطف بالبيت اسبوعا ثم يسعي اسبوعا ويحلق راسه ويذبح شاة وان كان دخل مكة مفردا للحج فليس عليه ذبح ولا حلق وفي الكافي ولا شء عليه	6232	3053519499285747840	266	450.0	206	368	72.28260803222656	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1834	false	3732498505638031286	225	266	1090	1293	1455	300	فمحل الهدي يوم النحر فاذا كان يوم النحر فليقص من راسه ولا يجب عليه الحلق حتي يقضي المناسك وان كان في عمرة فلينظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كان تلك الساعة قصر ---------------واحل وان كان مرض في	1834	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06240	true	-5813639275497918205	0	43	0	214	1436	300	فمحل الهدي يوم النحر فاذا كان يوم النحر فليقص من راسه ولا يحب عليه الحلق حتي يقضي المناسك وان كان في عمرة فلينظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كان تلك الساعة قصر واحل الحديث وفي قوله ان كان في ----	6240	3053519499285747840	190	373.5	152	218	87.15596008300781	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7642	false	-778871922124032919	49	89	240	439	1461	300	فمحل الهدي يوم النحر فاذا كان يوم النحر فليقص من راسه ولا يجب----- الحلق حتي تنقضي --مناسكه وان كان في عمره فلينتظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كان تلك الساعة قصر ---------------واحل وان كان مرض في	7642	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06240	true	-5813639275497918205	0	43	0	214	1436	300	فمحل الهدي يوم النحر فاذا كان يوم النحر فليقص من راسه ولا يحب عليه الحلق حتي -يقضي المناسك- وان كان في عمرة فلين-ظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كان تلك الساعة قصر واحل الحديث وفي قوله ان كان في ----	6240	3053519499285747840	181	326.0	144	221	81.90045166015625	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7643	false	-7890317621381777507	95	263	480	1269	1463	300	في العام القابل -بل عليه ان يفعل--- مثل ما دخل به روي 114 الحسين بن سعيد عن النضر عن عاصم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام وفضالة عن ابن ابي عميرعن رفاعة عن ا----------بي عبد-الله عليه السلام انهما قالا القارن يحصر وقد قال واشترط فحلني حيث حبستني قال يبعث بهديه قلنا هل يتمتع في قابل قال لا ولكن يدخل ب--مثل ما خرج منه 115 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن مثني عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه واذاه راسه قبل ان ينحر فحلق راسه فانه يذبح في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يطعم ستة مساكين 116 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة قال سالته عن رجل احصر في الحج قال فليبعث بهديه اذا كان مع اصحابه ومحله ان يبلغ الهدي محله ومحله مني يوم النحر اذا كان في الحج واذا كان في عمرة نحر بمكة وانما عليه ان يعدهم لذلك يوما فاذا كان ذلك اليوم فقد وفي وان اختلفوا في الميعاد لم يضره ان شاء	7643	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06240	true	-5813639275497918205	141	265	689	1261	1436	300	--------من قابل قال لا ولكن يدخل في مثل ما خرج منه وما رواه في التهذيب في الصحيح ---------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام و---------------------عن رفاعة في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انهما قالا القارن يحصر وقد قال واشترط فحلني حيث حبستني قال يبعث بهديه قلت- هل يتمتع في قابل قال لا ولكن يدخل في مثل ما خرج منه وما رواه في التهذيب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الموثق ع---------------------------------------------------------------------ن زرعة قال سالته عن رجل احصر في الحج قال فليبعث بهدية اذا كان مع اصحابه ومحله ان يبلغ الهدي محله ومحله مني يوم النحر اذا كان في الحج واذا كان في عمرة نحر بمكة وانما عليه ان يعدهم لذلك يوما فاذا كان ذلك اليوم فقد وفي وان اختلفوا في الميعاد لم يضره ان شاء	6240	3053519499285747840	483	848.0	374	806	59.925559997558594	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4235	false	-563354611095752545	75	128	365	630	1472	300	رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج الحسين عليه السلام معتمرا وقد ساق بدنة حتي انتهي الي السقيا فبرسم فحلق---- راسه ونحرها مكانه ثم اقبل حتي جاء فضرب الباب فقال علي عليه السلام ابني ورب الكعبة افتحوا له------ وكانوا قد حموا له الماء فاكب عليه فشرب ثم اعتمر بعد	4235	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06241	true	5361610005747996823	62	116	304	576	1513	300	رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج الحسين عليه السلام معتمرا وقد ساق بدنة حتي انتهي الي السقيا فبرسم فحلق شعر راسه ونحرها مكانة ثم اقبل حتي جاء فضرب الباب فقال علي عليه السلام ابني ورب الكعبة افتحوا له الباب وكانوا قد حمو---ه الماء فاكب عليه فشرب ثم اعتمر بعد	6241	3053519499285747840	261	501.0	209	275	94.90908813476562	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1835	false	5356162023562885559	58	81	291	403	1398	300	ارايت حين برء من وجعه قبل ان يخرج الي العمرة حلت له النساء قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة	1835	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06242	true	5468962523025608743	162	185	838	950	1533	300	ارايت حين برء من وجعه قبل ان يخرج الي العمرة حلت له النساء قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة	6242	3053519499285747840	112	224.0	89	112	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4234	false	-1695702613263626972	197	236	947	1145	1466	300	والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء واذا قرن الرجل الحج و--------------------------------------------------------------------------العمرة فاحصر بعث هديا مع هدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا يحل حتي يبلغ الهدي محله فاذا بلغ م------حله احل وانصرف الي منزله وعليه الحج من قابل ولا يقرب النساء	4234	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06242	true	5468962523025608743	144	232	732	1194	1533	300	والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء وقوله في صحيحته الثانية المتضمنة لحصر الحسين عليه السلام ارايت حين برء من وجعه قبل ان يخرج الي العمرة حلت له النساء قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة واما انه تحل له بعد الطواف فهو صريح صحيحة معاوية المذكورة ثانيا ومثلها قوله عليه السلام في كتاب الفقه الرضوي في المحصور كما تقدم نقل عبارته ولا يحل حتي يبلغ الهدي محله فاذا بلغ الهدي محله احل وانصرف الي منزله وعليه الحج من قابل ولا يقرب النساء	6242	3053519499285747840	158	238.0	125	462	34.199134826660156	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1836	false	-2742372491280274047	214	239	986	1106	1385	300	قلت له ارايت ان ردوا عليه دراهمه ولم يذبحوا عنه وقد احل فاتي النساء قال فليعد -ليس عليه شء وليمسك الان عن النساء اذا بعث	1836	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06246	true	-3323431101171124526	162	186	837	955	1584	300	قلت--- ارايت ان ردوا عليه دراهمه ولم يذبحوا عنه وقد احل فاتي النساء قال فليعد وليس عليه شء وليمسك الان عن النساء اذا بعث	6246	3053519499285747840	117	223.0	93	121	96.6942138671875	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1836	false	-2742372491280274047	203	240	931	1110	1385	300	يبعث بهديه وي--عدهم يوما فاذا بلغ الهدي احل هذا في مكانه قلت- له------- ارايت ان ردوا عليه دراهمه ولم يذبحوا عنه وقد احل فاتي النساء قال فليعد -ليس عليه شء وليمسك الان عن الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء اذا بعث باب	1836	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06248	true	2663732688493032777	33	147	181	763	1517	300	يبعث بهديه ويواعدهم يوما فاذا بلغ الهدي احل هذا في مكانه فقال له الراوي ارايت ان ردوا عليه دراهمه ولم يذبحوا عنه وقد احل فاتي النساء قال فليعد وليس عليه شء وليمسك الان عن النساء هذا صورة الخبر فيكف يتم ان اتيانه بعد الطواف والسعي وهو في مكانه مع ان التكليف بالطواف بنفسه او بناءبه انما هو في العام القابل كما في الاخبار وكلام الاصحاب اللهم الا ان يحمل اتيانه النساء علي الخطا والجهل بتوهم حلهن له بالمواعدة كما في ساءر محرمات الاحرام ويكون قوله عليه السلام ليس عليه شء يعني من حيث الجهل فانه معذور كما في غير موضع من احكام الحج وانه بعد العلم بذلك فليمسك الان عن النساء اذا بعث قال	6248	3053519499285747840	174	319.5	137	582	29.896907806396484	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1835	false	5356162023562885559	131	213	641	1009	1398	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا احصر الرجل بعث يهديه فاذا افاق ووجد من نفسه خفة فليمض ان ظن انه يدرك الناس فان قدم مكة قبل ان ينحر الهدي فليقم علي احرامه حتي يفرغ من جميع المناسك و ل ينحر هديه ولا شء عليه وان قدم مكة وقد نحر هديه فان عليه الحج من قابل او العمرة قلت فان مات وهو محرم قبل ان ينتهي الي مكة قال يحج عنه ان كانت حجة الاسلام ويعتمر انما هو شء عليه	1835	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06250	true	234973225440199764	185	265	943	1309	1467	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا احصر الرجل بعث بهديه فاذا افاق ووجد من نفسه خفة فليعض ان ظن انه يدرك الناس فان قدم مكة قبل ان ينحر الهدي فليقم علي احرامه حتي يفرغ من جميع المناسك و--لينحر هديه ولا شء عليه وان قدم مكة وقد نحر هديه فان عليه الحج من قابل او العمرة قلت فان مات وهو محرم قبل ان ينتهي الي مكة قال يحج عنه ان كانت حجة الاسلام ويعتمر انما هو شء عليه	6250	3053519499285747840	363	717.5	283	368	98.64130401611328	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7642	false	-778871922124032919	262	300	1294	1461	1461	300	عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا احصر الرجل بعث بهديه فان- افاق ووجد من نفسه خفة فليمض ان ظن ان- يدرك هديه قبل ان ينحر فان قدم مكة قبل ان ينحر --هديه فليقم-	7642	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06250	true	234973225440199764	185	218	943	1095	1467	300	عن زرارة-------- عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا احصر الرجل بعث بهديه فاذا افاق ووجد من نفسه خفة فليعض ان ظن انه يدرك الناس -----------فان قدم مكة قبل ان ينحر الهدي- فليقم	6250	3053519499285747840	139	232.0	108	172	80.81395721435547	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7643	false	-7890317621381777507	0	41	0	194	1463	300	علي احرامه حتي يقضي-------- المناسك و-ينحر هديه ولا-شء عليه وان قدم مكة وقد نحر هديه فان عليه الحج من قابل و--العمرة قلت فان مات--------- قبل ان ينتهي الي مكة قال-------- ان كانت حجة الاسلام يحج عنه ويعتمر فانما هو شء عليه	7643	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06250	true	234973225440199764	218	265	1095	1309	1467	300	علي احرامه حتي يفرغ من جميع المناسك ولينحر هديه ولا شء عليه وان قدم مكة وقد نحر هديه فان عليه الحج من قابل او العمرة قلت فان مات وهو محرم قبل ان ينتهي الي مكة قال يحج عنه ان كانت حجة الاسلام-------- ويعتمر -انما هو شء عليه	6250	3053519499285747840	181	303.0	142	223	81.1659164428711	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7643	false	-7890317621381777507	119	182	582	892	1463	300	عن ابي---- جعفر عليه السلام وفضالة عن ابن ابي عميرعن رفاعة عن ابي عبدالله عليه السلام انهما قالا القارن يحصر وقد قال واشترط فحلني حيث حبستني قال يبعث بهديه قلنا هل يتمتع في قابل قال لا ولكن يدخل ب--مثل ما خرج منه 115 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن مثني عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال اذا----------------- احصر الرجل فبعث بهديه	7643	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06252	true	8580147114330894016	206	265	1058	1337	1505	300	عن ابي عبد الله عليه السلام و-محمد بن ----------------مسلم عن ابي ---جعفر عليه السلام انهما قالا القارن يحصر وقد قال واشترط فحلني حيث حبستني قال يبعث بهديه قلنا هل يتمتع في قابل قال لا ولكن يدخل في مثل ما خرج------------------------------------ منه ورواية رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت رجل ساق الهدي ثم احصر --قال يبعث بهديه	6252	3053519499285747840	212	323.5	161	337	62.90801239013672	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1835	false	5356162023562885559	263	300	1222	1398	1398	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق ---------------والصوم ثلاثة ايام و الصدقة-	1835	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06254	true	-6335412974426450016	198	237	1016	1207	1530	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام و-الصدقة	6254	3053519499285747840	175	328.0	140	192	91.14583587646484	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5448	false	1233280578682737503	48	90	242	446	1443	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة -----مكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام والصدقة نصف صاع لكل مسكين	5448	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06254	true	-6335412974426450016	198	241	1016	1225	1530	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام والصدقة نصف صاع لكل مسكين	6254	3053519499285747840	204	401.0	162	209	97.60765838623047	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7576	false	-946713144724681042	68	110	351	558	1460	300	عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة -----مكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام والصدقة نصف صاع لكل مسكين قال	7576	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06254	true	-6335412974426450016	198	241	1016	1225	1530	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام والصدقة نصف صاع لكل مسكين ----	6254	3053519499285747840	203	387.5	162	213	95.30516052246094	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7643	false	-7890317621381777507	170	202	832	986	1463	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه واذاه راسه قبل ان ينحر فحلق راسه فانه يذبح في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يطعم ستة مساكين	7643	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06254	true	-6335412974426450016	145	177	751	905	1530	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه واذاه راسه قبل ان ينحر فحلق راسه فانه يذبح في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يطعم ستة مساكين	6254	3053519499285747840	154	308.0	122	154	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1971	false	-2900243724607581675	12	74	53	359	1414	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعث بهدي مع قوم و واعدهم يوم- يقلدون فيه هديهم ويحرمون فيه فقال يحرم عليه ما يحرم علي المحرم في اليوم الذي واعدهم حتي يبلغ الهدي محله فقلت ارايت ان اخلفوا في ميعادهم و ابطءا ف-ي السير عليه جناح في اليوم الذي واعدهم قال لا ويحل في اليوم الذي واعدهم	1971	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06256	true	-7673019610856785402	238	298	1188	1494	1505	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعث بهدي مع قوم و-واعدهم يوما يقلدون فيه هديهم ويحرمون فيه فقال يحرم عليه ما يحرم علي المحرم في اليوم الذي واعدهم حتي يبلغ الهدي محله فقلت ارايت ان اخلفوا في ميعادهم و-ابطاوا في السير عليه جناح في اليوم الذي واعدهم قال لا ويحل في اليوم الذي واعدهم	6256	3053519499285747840	300	585.0	241	308	97.40259552001953	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4235	false	-563354611095752545	229	270	1122	1339	1472	300	فيقلدونه فاذا كان تلك الساعة اجتنب ما يجتنبه المحرم الي يوم النحر فاذا كان يوم النحر اجزا عنه فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين صده المشركون يوم الحديبية نحر واحل ورجع الي المدينة 3110 وقال الصادق ع-------------------ليه السلام	4235	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06256	true	-7673019610856785402	0	44	0	231	1505	300	فيقلدونه فاذا كان تلك الساعة اجتنب ما يجتنبه المحرم الي يوم النحر فاذا كان يوم النحر اجزا عنه فان رسول الله صلي الله عليه واله----- حين صده المشركون يوم الحديبية نحر واحل ورجع الي المدينة وصحيحة الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	6256	3053519499285747840	196	366.5	159	236	83.05084991455078	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7644	false	2349167763877802462	214	280	1071	1387	1487	300	هارون بن خارجة قال ان ابا مراد بعث ببدنه وامر الذي بعث بها معه ان يقلد ويشعر في يوم كذا وكذا فقلت له انه لا ينبغي لك ان تلبس الثياب فبعثني الي ابي عبد-الله عليه السلام وهو بالحيرة فقلت له ان ابا مراد فعل كذا وكذا وانه لا يستطيع ان يدع الثياب لمكان ابي جعفر فقال مره فليلبس الثياب ولينحر بقرة يوم النحر عن لبسه الثياب	7644	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06256	true	-7673019610856785402	105	172	534	851	1505	300	هارون بن خارجة قال ان ابا مراد بعث ببدنة وامر الذي بعث بها معه ان يقلد ويشعر في يوم كذا وكذا فقلت له انه لا ينبغي لك ان تلبس الثياب فبعثني الي ابي عبد الله عليه السلام وهو بالحيرة فقلت له ان ابا مراد فعل كذا وكذا وانه لا يستطيع ان يدع الثياب لمكان ابي جعفر فقال مره فليلبس الثياب ولينحر بقرة يوم النحر عن لبسه الثياب	6256	3053519499285747840	315	624.0	249	317	99.36908721923828	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7644	false	2349167763877802462	10	77	42	378	1487	300	الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل بعث بهديه مع قوم يساق وواعدهم يوما يقلدون فيه هديهم ويحرمون فقال يحرم عليه ما يحرم علي المحرم في اليوم الذي واعدهم فيه حتي يبلغ الهدي محله قلت ارايت ان اختلفوا في الميعاد وابطءوا في المسير عليه وهو يحتاج ان يحل هو في اليوم الذي واعدهم فيه قال ليس عليه جناح ان يحل في اليوم الذي واعدهم فيه	7644	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06256	true	-7673019610856785402	36	104	190	527	1505	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعث بهديه مع قوم سياق وواعدهم يوما يقلدون فيه هديهم ويحرمون فقال يحرم عليه ما يحرم علي المحرم في اليوم الذي واعدهم فيه حتي يبلغ الهدي محله قلت ارايت ان اختلفوا في الميعاد وابطاوا في المسير عليه وهو يحتاج ان يحل هو في اليوم الذي واعدهم فيه قال ليس عليه جناح ان يحل في اليوم الذي واعدهم فيه	6256	3053519499285747840	333	658.0	266	337	98.81305694580078	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1971	false	-2900243724607581675	90	120	423	567	1414	300	سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يبعث بهديه ثم يمسك ع--ما يمسك عنه المحرم غير انه لا يلبي ويواعدهم يوم ينحر فيه بدنة فيحل	1971	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06257	true	4068313973040843886	17	47	90	232	1564	300	سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يبعث بهديه ثم يمسك عن ما يمسك عنه المحرم غير انه لا يلبي ويواعدهم يوم ينحر---- بدنة فيحل	6257	3053519499285747840	140	268.0	111	146	95.89041137695312	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4235	false	-563354611095752545	267	300	1320	1472	1472	300	الصادق عليه السلام ما يمنع احدكم من ان يحج كل سنة فقيل له لا يبلغ ذلك اموالنا فقال اما يقدر احدكم اذا خرج اخوه ان يبعث معه بثمن اضحية ويامره ان يطوف عنه-	4235	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06257	true	4068313973040843886	56	88	273	423	1564	300	الصادق عليه السلام ما يمنع احدكم ---ان يحج كل سنة فقيل له لا يبلغ ذلك اموالنا فقال اما يقدر احدكم اذا خرج اخوه ان يبعث معه بثمن اضحية ويامره ان يطوف عنه	6257	3053519499285747840	149	287.0	118	153	97.3856201171875	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7644	false	2349167763877802462	44	77	217	378	1487	300	الهدي محله قلت ارايت ان اختلفوا في الميعاد وابطءوا في المسير عليه وهو يحتاج ان يحل هو في اليوم الذي واعدهم فيه قال ليس عليه جناح ان يحل في اليوم الذي واعدهم فيه	7644	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06263	true	1136183257789547979	4	37	22	183	1556	300	الهدي محله قلت ارايت ان اختلفوا في الميعاد وابطاوا في المسير عليه وهو يحتاج ان يحل هو في اليوم الذي واعدهم فيه قال ليس عليه جناح ان يحل في اليوم الذي واعدهم فيه	6263	3053519499285747840	160	319.0	127	161	99.3788833618164	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1700	false	-8582194863068200785	63	115	307	579	1581	300	كلثوم بن عبد المءمن الحراني عن ابي عبد الله عليه السلام قال امر الله عز وجل ابراهيم عليه السلام ان يحج ويحج -اسماعيل معه ويسكنه الحرم فحجا علي جمل احمر وما- معهما الا جبرءيل عليه السلام فلما بلغا الحرم قال له جبرءيل يا ابراهيم انزلا فاغتسلا قبل ان تدخلا الحرم فنزلا فاغتسلا	1700	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06265	true	-5774521560519352114	152	198	722	965	1465	300	كلثوم بن عبد المءمن الحراني عن ابي عبد الله عليه السلام قال امر الله تعالي ابرا-هيم عليه السلام ان يحج ويحج باسماعيل معه------------- فحجا علي جمل احمر وجاء معه-----ا جبرءيل------------ فلما بلغا الحرم قال له جبرءيل يا ابراهيم انزلا فاغتسلا قبل ان تدخلا الحرم فنزلا فاغتسلا	6265	3053519499285747840	230	420.5	185	274	83.94160461425781	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1857	false	-6400616621095259775	73	196	329	901	1384	300	عن ابان بن تغلب قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام مزاملة في-ما بين مكة والمدينة فلما انتهي الي الحرم نزل واغتسل واخذ نعليه بيديه ثم دخل الحرم حافيا فصنعت مثل ما صنع فقال يا ابان من صنع مثل ما رايتني صنعت تواضعا لله محي الله عنه ماءة الف سيءة وكتب له ماءة الف حسنة وبني الله عز وجل له ماءة الف درجة وقضي له ماءة الف حاجة 2 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن حماد بن عيسي عن حسين بن المختار عن ابي عبيدة -------قال زاملت ابا جعفر عليه السلام في-ما بين مكة والمدينة فلما انتهي الي الحرم اغتسل واخذ نعليه بيديه ثم مشي في الحرم ساعة محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن -----	1857	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06265	true	-5774521560519352114	2	117	11	554	1465	300	عن ابان بن تغلب قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام مزاملة في ما بين مكة والمدينة فلما انتهي الي الحرم نزل واغتسل واخذ نعليه بيديه ثم دخل الحرم حافيا فصنعت مثل ما صنع فقال يا ابان من صنع مثل ما رايتني صنعت تواضعا لله محا الله عنه ماءة الف سيءة وكتب له ماءة الف حسنة وبني الله عز وجل له ماءة الف درجة وقضي له ماءة الف حاجة وروي ثقة الاسلام في الكافي ع-------------------------------------------ن ابي عبيدة الحذاء قال زاملت ابا جعفر عليه السلام في ما بين مكة والمدينة فلما انتهي الي الحرم اغتسل واخذ نعليه بيديه ثم مشي في الحرم ساعة وروي في الكافي في الصحيح عن ذريح قال سالته عن الغسل في	6265	3053519499285747840	458	856.5	358	586	78.15699768066406	95	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1857	false	-6400616621095259775	211	267	965	1224	1384	300	الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت الحرم فتناول من الاذخر فامضغه وكان يامر ام فروة بذلك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ا-------------------بي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت الحرم فخذ من الاذخر فامضغه	1857	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06265	true	-5774521560519352114	253	300	1236	1465	1465	300	الغسل عن الدخول وعن --------ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت الحرم فتناول من الاذخر فامضغه وكان يامر ام فروة بذلك و----------------------------------------عن معاوية بن عمار في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت الحرم فخذ من الاذخر فامضغه-	6265	3053519499285747840	196	349.5	154	278	70.50359344482422	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1858	false	3768893545055536688	0	25	0	112	1380	300	قبل دخوله او عبد دخوله قال لا يضرك اي ذلك فعلت وان اغتسلت بمكة فلا باس وان اغتسلت في بيتك حين تنزل بمكة فلا باس	1858	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06265	true	-5774521560519352114	118	143	560	672	1465	300	قبل دخوله او بعد دخوله قال لا يضرك اي ذلك فعلت وان اغتسلت بمكة فلا باس وان اغتسلت في بيتك حين تنزل بمكة فلا باس	6265	3053519499285747840	110	218.0	85	112	98.21428680419922	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1859	false	-7829396686497587240	43	100	208	467	1369	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انتهيت الي الحرم ان شاء الله فاغ------تسل حين تدخله وان تقدمت فاغتسل من بءر ميمون او من فخ او من منزلك بمكة 5----------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان -----------عن الحلب--ي قال امرنا ابو عبد الله عليه السلام	1859	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06265	true	-5774521560519352114	203	266	992	1298	1465	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انتهيت الي الحرم ان شاء الله تعالي فاغتسل حين تدخله وان تقدمت فاغتسل من بءر ميمون او من فخ او من منزلك بمكة قوله عليه السلام وان تقدمت الظاهر ان معناه وان تقدمت بالدخول علي الغسل بمعني اخرت الغسل -----------------------------عن الدخول وعن ابي بصير قال قال-- ابو عبد الله عليه السلام	6265	3053519499285747840	194	331.0	149	337	57.56676483154297	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4106	false	-8823990539392240841	225	264	1098	1282	1455	300	انتهي الي الحرم فنزل واغتسل واخذ نعليه بيد-ه ثم دخل الحرم حافيا-------------------------------------------------------- تواضعا لله عز وجل محا الله عنه ماءة الف سيءة وكتب الله له ماءة الف حسنة وبني الله------- له ماءة الف درجة وقضي له ماءة الف حاجة	4106	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06265	true	-5774521560519352114	21	72	98	333	1465	300	انتهي الي الحرم -نزل واغتسل واخذ نعليه بيديه ثم دخل الحرم حافيا فصنعت مثل ما صنع فقال يا ابان من صنع مثل ما رايتني صنعت تواضعا لله------- محا الله عنه ماءة الف سيءة وكتب----- له ماءة الف حسنة وبني الله عز وجل له ماءة الف درجة وقضي له ماءة الف حاجة	6265	3053519499285747840	171	297.0	135	248	68.95161437988281	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7399	false	7124152413769234065	56	289	246	1335	1391	300	عن ابان بن تغلب قال كنت مع ابي عبد الله ع---------- مزامل---ه ما-بين مكة والمدينة فلما انتهي الي الحرم نزل واغتسل واخذ نعليه بيديه ثم دخل الحرم حافيا فصنعت مثل ما صنع فقال يا ابان من صنع مثل ما رايتني صنعت تواضعا لله عزوجل محي الله عنه ماءة الف سيءة وكتب له ماءة الف حسنة وبني------------ له ماءة الف درجة وقضي له ماءة الف حاجةومن لم يتمكن من الغسل عند دخول الحرم فليءخره الي ان يتمكن قبل دخول مكة فان لم يتمكن جازله ان يغتسل بعد دخول مكة روي ذلك 2 محمد بن يعقوب-- عن ابي ع------------------------------------------------------------------------------لي الاشعري عن محمدبن عبدالجبار عن صفوان-------------------------------------- عن ذريح قال سالته عن الغسل في الحرم قبل دخوله او بعد دخوله قال لا-يضرك اي ذلك فعلت وان اغتسلت بمكة فلاب-اس وان اغتسلت في بيتك حين تنزل بمكة فلا-باس 3 وعنه عن علي بن ابرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم عن ابيه عن ابن ابي عمير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع ق----------ال اذا انتهيت الي الحرم ان شاء الله فاغ------تسل حين تدخله وان تقدمت فاغتسل من بءر ميمون او من فخ او من منزلك بمكةويستحب لمن اراد -----------------------------------------دخول الحرم ان يتناول شيءا من الاذخر فيمضغه فان ذلك مما يطيب الفم روي ذلك 4 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله ع ----------اذا دخلت الحرم فتناول من الاذخر فامضغه وكان يامر ام فروة بذلك	7399	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06265	true	-5774521560519352114	2	278	11	1360	1465	300	عن ابان بن تغلب قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام مزاملة في ما بين مكة والمدينة فلما انتهي الي الحرم نزل واغتسل واخذ نعليه بيديه ثم دخل الحرم حافيا فصنعت مثل ما صنع فقال يا ابان من صنع مثل ما رايتني صنعت تواضعا لله------ محا الله عنه ماءة الف سيءة وكتب له ماءة الف حسنة وبني الله عز وجل له ماءة الف درجة وقضي له ماءة الف حاجة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ثقة الاسلام في الكافي عن ابي عبيدة الحذاء قال زاملت ابا جعفر عليه السلام في ما بين مكة والمدينة فلما انتهي الي الحرم اغتسل واخذ نعليه بيديه ثم مشي في الحرم ساعة وروي في الكافي في الصحيح عن ذريح قال سالته عن الغسل في الحرم قبل دخوله او بعد دخوله قال لا يضرك اي ذلك فعلت وان اغتسلت بمكة فلا باس وان اغتسلت في بيتك حين تنزل بمكة فلا باس وهذا الخبر ظاهر في الرخصة في التقديم والتاخير وعن كلثوم بن عبد المءمن الحراني عن ابي عبد الله عليه السلام قال امر الله تعالي ابراهيم عليه السلام ان يحج ويحج باسماعيل معه فحجا علي جمل احمر وجاء معها جبرءيل فلما بلغا الحرم قال له جبرءيل يا ابراهيم انزلا فاغتسلا قبل ان تدخلا الحرم فنزلا فاغتسلا الحديث وفي الصحيح او الحسن عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انتهيت الي الحرم ان شاء الله تعالي فاغتسل حين تدخله وان تقدمت فاغتسل من بءر ميمون او من فخ او من منزلك بمكة قوله عليه السلام وان تقدمت الظاهر ان معناه وان تقدمت بالدخول علي الغسل بمعني اخرت الغسل------------------------------------------------------------------------- عن الدخول وعن ----------------------------------------ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت الحرم فتناول من الاذخر فامضغه وكان يامر ام فروة بذلك	6265	3053519499285747840	713	1176.5	557	1578	45.18377685546875	143	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1858	false	3768893545055536688	216	248	1015	1165	1380	300	عن يونس ابن يعقوب---------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين ادخل مكة وقد جءت من المدينة فقال ادخل من اعلي مكة واذا خرجت تريد المدينة فاخرج من اسفل مكة	1858	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06266	true	-3043918242999598579	42	76	216	375	1491	300	عن يونس -بن يعقوب في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين ادخل مكة وقد جءت من المدينة فقال ادخل من اعلي مكة واذا خرجت تريد المدينة فاخرج من اسفل مكة	6266	3053519499285747840	149	283.5	117	160	93.125	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1859	false	-7829396686497587240	49	190	233	870	1369	300	عبد الله عليه السلام ------------------------------------قال اذا انتهيت الي الحرم ان شاء الله فاغتسل حين تدخله وان تقدمت فاغتسل----------------------- من بءر ميمون او من فخ او من منزلك بمكة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال امرنا ابو عبد الله عليه السلام ان تغتسل من فخ قبل ان ندخل مكة --6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عجلان ابي صالح قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انتهيت الي بءر ميمون او بءر عبد الصمد فاغتسل واخلع نعليك وامش حافيا وعليك السكينة والوقار 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن---------------------------------- عليه السلام قال قال	1859	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06266	true	-3043918242999598579	51	163	256	796	1491	300	عبد الله عليه السلام من اين ادخل مكة وقد جءت من المدينة فقال ادخل من اعلي مكة واذا خرجت تريد المدينة فاخرج من اسفل مكة ويستحب الغسل ايضا لدخول مكة اما من بءر ميمون او من فخ وان يمشي حافيا علي سكينة ووقار فروي الكليني في الصحيح او الحسن عن------------ الحلبي قال امرنا ابو عبد الله عليه السلام ان نغتسل من فخ قبل ان ندخل مكة وفي الحسن ع-----------------------------------------------------------------------------ن ابان ---------عن عجلان--------- قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انتهيت الي بءر ميمون او بءر عبد الصمد فاغتسل واخلع نعليك وامش حافيا وعليك السكينة والوقار--------------------------------- وفي الصحيح او---------------------------------------------------- الحسن عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	6266	3053519499285747840	300	451.5	233	732	40.98360824584961	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7400	false	961578790280006351	21	199	88	917	1388	300	عن يونس بن يعقوب ق----------ال قلت لابي عبد-الله ع ----------من اين ادخل مكة وقد جءت من المدينة ق-ال ادخل من اعلا مكة واذا خرجت تريد المدينة فاخرج من اسفل مكة-ويستحب ان يغتسل قبل دخول مكة روي ذلك 6 محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن محمد الحلبي عن ابي عبدالله ع قال ان الله عزوجل يقول في كتابه وطهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود فينبغي للعبد ان لايدخل مكة الا وهو طاهر قد غسل عرقه والاذي وتطهر 7 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الح-----لبي قال امرنا ابو-عبد-الله ع ----------ان نغتسل من فخ قبل ان ندخل مكة 8 وعنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن علي عن ابان عن عجلان بن صالح قال قال لي ابو-عبد-الله ع---------- اذا انتهيت الي بءر ميمون او بءر عبد-الصمد فاغتسل واخلع نعليك وامش حافيا وعليك السكينة والوقار ومن نام بعد الغسل اعاد الغسل روي ذلك 9 محمد بن يعقوب عن ابي علي	7400	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06266	true	-3043918242999598579	42	158	216	771	1491	300	عن يونس بن يعقوب في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين ادخل مكة وقد جءت من المدينة فقال ادخل من اعلي مكة واذا خرجت تريد المدينة فاخرج من اسفل مكة ويستحب الغسل ايضا ل-دخول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة اما من بءر ميمون او من فخ وان يمشي حافيا علي سكينة ووقار فروي الكليني في الصحيح او الحسن عن الحلبي قال امرنا ابو عبد الله عليه السلام ان نغتسل من فخ قبل ان ندخل مكة ------وفي الحس-ن عن ا----------------------------------------------------------------------------بان عن عجلان ق--------ال قال--- ابو عبد الله عليه السلام اذا انتهيت الي بءر ميمون او بءر عبد الصمد فاغتسل واخلع نعليك وامش حافيا وعليك السكينة والوقار و--------في ال-صحيح او الحسن -----عن معاوية بن -عمار عن ابي عبد	6266	3053519499285747840	375	531.0	293	882	42.517005920410156	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1859	false	-7829396686497587240	215	269	977	1230	1369	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يغتسل لدخول مكة ثم ينام فيتوضا قبل ان يدخل ايجزءه ذلك او يعيد قال لا يجزءه لانه انما دخل بوضوء 9----- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن---- عمار عن ابي عبد ال-له عليه السلام انه قال	1859	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06267	true	8324367246250586576	57	101	303	518	1535	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يغتسل لدخول مكة ثم ينام فيتوضا قبل ان يدخل ايجزءه ذلك او يعيد قال لا يجزءه لانه انما دخل بوضوء ورواية عل---------------------------------------------ي بن ابي حمزة عن ابي---- الحسن عليه السلام قال قال	6267	3053519499285747840	194	348.0	151	264	73.48484802246094	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7400	false	961578790280006351	206	274	957	1263	1388	300	عبد-الرحم-ن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم ع ----------عن الرجل يغتسل لدخول مكة ثم ينام فيتوضا قبل ان يدخل ايجزيه---- او يعيد قال لا-يجزيه لانه انما دخل بوضوء 10 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل ابن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن ع ----------قال قال--- ان اغتسلت بمكة ثم نمت قبل ان تطوف فاعد	7400	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06267	true	8324367246250586576	57	111	303	560	1535	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يغتسل لدخول مكة ثم ينام فيتوضا قبل ان يدخل ايجزءه ذلك او يعيد قال لا يجزءه لانه انما دخل بوضوء ورواية------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قال لي ان اغتسلت بمكة ثم نمت قبل ان تطوف فاعد	6267	3053519499285747840	217	371.5	171	336	64.58333587646484	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7513	false	6389745737870975567	217	270	1077	1342	1483	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن غسل الزيارة يغتسل بالنهار ويزور بالليل بغسل واحد قال يجزيه ان لم يحدث فان احدث ما يوجب وضوء ا فليعد غسله بالليل 11 الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرج--------ل يغتسل	7513	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06267	true	8324367246250586576	177	228	903	1151	1535	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن غسل الزيارة يغتسل بالنهار ويزور بالليل بغسل واحد قال يجزءه ان لم يحدث فان احدث ما يوجب وضوء-- فليعد غسله --وروي في ال--------كافي عن اسحاق بن ع-----مار في الموثق ------عن ابي ا--لحسن عليه السلام مثله الا انه قال يغتسل	6267	3053519499285747840	201	319.5	153	273	73.62637329101562	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1104	false	20747300616862199	154	293	708	1422	1457	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الغسل من الجنابة ويوم الجمعة والعيدين وحين تحرم وحين تدخل مكة والمدينة ويوم عرفة ويوم تزور البيت وحين تدخل الكعبة وفي ليلة تسع عشرة واحدي وعشرين وثلاث وعشرين من شهر رمضان ومن غسل ميتا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ق----------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجمعة فقال واجب في السفر والحضر ----------------------------------الا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء وقال غسل الجنابة واجب وغسل الحاءض اذا طهرت واجب و غسل المستحاضة واجب اذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل وان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل كل يوم مر-ة والوضوء لكل صلاة وغسل النفساء واجب وغسل المولود واجب وغسل الميت واجب وغسل الزيارة واجب و-----------غسل دخول البيت واجب وغسل	1104	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06268	true	-1958028773173652827	94	170	502	876	1541	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الغسل من الجنابة ويوم الجمعة الي ان قال و-----------------------------------------يوم تزور البيت وحين تدخل الكعبة وروي الشيخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سماعة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجمعة فقال واجب في السفر والحضر ثم عد عليه السلام جملة من الاغسال الي ان قال-------------------------------------------------- وغس---------------------------ل الم---حرم واجب وغس--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يوم عرفة واجب وغس----------------------------------------------------------------ل الزيارة واجب الا من علة وغسل دخول البيت واجب وغسل	6268	3053519499285747840	279	441.0	221	770	36.2337646484375	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3760	false	7672171875676154369	140	235	740	1238	1590	300	ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجمعة فقال واجب في السفر والحضر -------------------------------------------------الا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء وغسل الجنابة واجب وغسل الحيض واجب وغسل المستحاضة واجب واذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل وان لم يجز الدم الكرسف فعليها الوضوء لكل صلاة وغسل النفساء واجب وغسل المولود واجب وغسل الميت واجب وغسل من غسل ميتا واجب وغسل المحرم واجب وغسل يوم عرفة واجب وغسل الزيارة واجب الا من به علة وغسل دخول البيت واجب وغسل دخول الحرم واجب ويستحب ان لا يدخله الرجل الا بغسل وغسل	3760	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06268	true	-1958028773173652827	129	179	675	919	1541	300	ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجمعة فقال واجب في السفر والحضر ثم عد عليه السلام جملة من الاغسال الي ان قال وغسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المحرم واجب وغسل يوم عرفة واجب وغسل الزيارة واجب الا من--- علة وغسل دخول البيت واجب وغسل دخول الحرم ------يستحب ان لا يدخله ------الا بغسل اقول	6268	3053519499285747840	192	188.0	152	547	35.100547790527344	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6207	false	8693746510332697552	132	234	648	1178	1535	300	عن سماعة ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غسل الجمعة فقال واجب في السفر والحضر--------------------------------------------------ا لا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء وقال غسل الجنابة واجب وغسل الحاءض اذا طهرت واجب وغسل الاستحاضة واجب اذا حتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل فان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة وغسل النفساء واجب وغسل المولود واجب وغسل الميت واجب وغسل من غسل ميتا واجب وغسل المحرم واجب وغسل يوم عرفة واجب وغسل الزيارة واجب الا من علة وغسل دخول البيت واجب وغسل دخول الحرم يستحب ان لا يدخله الا بغسل وغسل	6207	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06268	true	-1958028773173652827	123	179	647	919	1541	300	عن سماعة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجمعة فقال واجب في السفر والحضر ثم عد عليه السلام جملة من الاغسال الي ان قال وغسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحرم واجب وغسل يوم عرفة واجب وغسل الزيارة واجب الا من علة وغسل دخول البيت واجب وغسل دخول الحرم يستحب ان لا يدخله الا بغسل اقول	6268	3053519499285747840	208	209.5	166	591	35.194583892822266	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1877	false	-8318520460497241760	109	155	500	705	1380	300	عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت وهو جنب فذكر وهو في الطواف قال يقطع طوافه ولا يعتد بشء م--ما طاف--------------- وسالته عن رجل طاف ثم ذكر انه علي غير وضوء قال يقطع طوافه ولا يعتد به	1877	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06270	true	4897335173269587288	153	203	809	1031	1499	300	عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت وهو جنب فذكر وهو في الطواف قال يقطع طوافه ولا يعتد بشء من ما طاف وزاد في الكافي وسالته عن رجل طاف ثم ذكر انه علي غير وضوء قال يقطع طوافه ولا يعتد به	6270	3053519499285747840	205	396.5	159	222	92.34233856201172	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5468	false	5851214665725163316	4	108	17	493	1416	300	حمزة عن ابي---- جعفر عليه السلام انه سءل اينسك----- المناسك عل-ي غير وضوء فقال نعم الا الطواف فان فيه صلاة -----------------------------------------------------عنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن علا بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل طاف طواف الفريضة وهو علي غير طهر فقال يتوضا ويعيد طوافه وان كان تطوعا توضا وصلي ركعتين عنه عن محمد بن يحيي عن علي العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------طاف ثم ذكر انه علي غير وضوء فقال يقطع طوافه ولا يعتد به قال محمد بن	5468	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06270	true	4897335173269587288	123	206	661	1043	1499	300	عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان تقضي المناسك كلها علي وضوء--------- الا الطواف فان فيه صلاة والوضوء افضل وما راه في الكافي والتهذيب في الصحيح عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن جعفر عن اخيه -ابي --الحسن عليه-- السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت وهو جنب فذكر وهو في الطواف قال يقطع طوافه ولا يعتد بشء من ما طاف وزاد في الكافي وسالته عن رجل طاف ثم ذكر انه علي غير وضوء -قال يقطع طوافه ولا يعتد به وما رواه في	6270	3053519499285747840	175	67.0	129	644	27.173913955688477	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4195	false	3795230241207729925	211	300	1010	1454	1454	300	ابو عبد الله عليه السلام لا باس بان تقضي المناسك كلها--------- علي غير وضوء الا الطواف بالبيت والوضوء افضل 2811 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ا------حدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل طاف الفريضة---------- وهو علي غير طهر --قال ي------------توضا ويعيد --طوافه فان كان تطوعا توضا وصلي ركعتين 2812 وفي رواية عبيد بن زرارة عن------------ه عليه السلام انه قال لا باس بان يطوف الرجل النافلة علي غير وضوء ثم يتوضا ويصلي وان طاف متعمدا علي غير وضوء فليتوضا وليصل ومن طاف تطوعا وصلي ركعتين علي غير وضوء-	4195	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06271	true	-3977720492297135123	65	153	334	763	1546	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني اطوف طواف النافلة وانا علي غير وضوء فقال توضا وصل وان كنت متعمدا وصحيحة حريز----------------------- عن ابي عبد الله عليه-- السلام في---------- رجل طاف تطوعا وصلي ركعتين وهو علي غير وضوء فقال يعيد الركعتين ولا -يعيد الطواف وروي في الفقيه عن----------------------------- عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال لا باس بان يطوف الرجل النافلة علي غير وضوء ثم يتوضا ويصلي فان طاف متعمدا علي غير وضوء فليتوضا وليصل ومن طاف قطوعا وصلي ركعتين علي غير وضوء	6271	3053519499285747840	275	370.0	211	498	55.220882415771484	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5468	false	5851214665725163316	161	250	768	1174	1416	300	عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل -----------طاف علي غير وضوء فقال ان كان تطوعا فليتوضا وليصل عنه عن النخعي عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرا-رة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني اطوف طواف النافلة وانا علي غير وضوء -قال توضا وصل وان كنت متعمدا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------146 باب من قطع طوافه لعذر قبل ان يكمله سبعة اشواط موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5468	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06271	true	-3977720492297135123	39	125	210	624	1546	300	عبيد بن زرارة ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل طاف علي غير وضوء فقال ان كان تطوعا فليتوضا و-----------------------------------------------------ليصل وموثقته الاخري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني اطوف طواف النافلة وانا علي غير وضوء فقال توضا وصل وان كنت متعمدا وصحيحة حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طاف تطوعا وصلي ركعتين وهو علي غير وضوء فقال يعيد الركعتين ولا يعيد الطواف وروي في الفقيه عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال	6271	3053519499285747840	205	214.5	159	596	34.395973205566406	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7414	false	462357378163657543	67	126	342	612	1434	300	عبيد-بن زرارة عن ابي عبد-الله ع---------- قال قلت لابي عبدالله ع رجل طاف وهو علي غير وضوء فقال ان كان تطوعا فليتوضا وليصل 55 وعنه عن النخعي عن ابن ابي عمير عن عبدالله بن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله ع---------- قال قلت له اني اطوف طواف النافلة وانا علي غير وضوء فقال توضا وصل وان كنت	7414	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06271	true	-3977720492297135123	39	86	210	432	1546	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له------------ رجل طاف---- علي غير وضوء فقال ان كان تطوعا فليتوضا وليصل وموثقته الاخر-------------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني اطوف طواف النافلة وانا علي غير وضوء فقال توضا وصل وان كنت	6271	3053519499285747840	186	311.0	144	293	63.48122787475586	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4193	false	-7424323269147605937	71	100	339	474	1446	300	يونس بن يعقوب -----قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رايت في ثوبي شيءا من دم وانا اطوف قال فاعرف الموضع ثم اخرج فاغسله ثم عد فابن علي طوافك	4193	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06272	true	1722870113176178371	266	296	1311	1451	1472	300	يونس بن يعقوب ايضا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رايت في ثوبي شيءا من دم وانا اطوف قال فاعرف الموضع ثم اخرج فاغسله ثم عد فابن علي طوافك	6272	3053519499285747840	135	263.0	106	140	96.42857360839844	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7421	false	-8632173393899987946	40	73	183	336	1404	300	عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل يري في ثوبه الدم وهو في الطواف قال ينظر الموضع الذي راي فيه الدم فيعرفه ثم يخرج فيغسله ثم يعود فيتم طوافه	7421	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06272	true	1722870113176178371	223	258	1108	1272	1472	300	عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يري في ثوبه الدم وهو في الطواف قال ينظر الموضع الذي راي فيه الدم فيعرفه ثم يخرج فيغسله ثم يعود فيتم طوافه	6272	3053519499285747840	153	291.5	120	164	93.29268646240234	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7421	false	-8632173393899987946	90	123	413	561	1404	300	ابي نصر عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله ع---------- قال قلت له رجل في ثوبه دم م--ما لاي-جوز الصلاة في مثله فطاف في ثوبه فقال اجزاه الطواف فيه ثم ينزعه ويصلي في ثوب	7421	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06273	true	7256848221083605744	0	36	0	162	1566	300	البزنطي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل في ثوبه دم من ما لا تجوز الصلاة في مثله فطاف في ثوبه فقال اجزاه الطواف فيه ثم ينزعه ويصلي في ثوب	6273	3053519499285747840	142	253.0	110	162	87.6543197631836	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1766	false	-2132509858486472598	19	149	81	664	1325	300	بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من رجع من مكة وهو ينوي الحج من قابل زيد في عمره باب الرجل يسلم فيحج قبل ان يختتن 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسلم فيريد ان يحج وقد حضر الحج ايحج او يختتن قال لا يحج حتي يختتن 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن -------------------حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان تطوف المراة غير المخفوضة فاما الرجل فلا يطوف الا وهو مختتن --باب المراة يمنعها زوجها من حجة------------------------------------------------ الاسلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عل----ي بن ال-حكم عن -علي بن ابي حمزة --عن ابي عبد الله عليه السلام	1766	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06274	true	-498945153796103171	99	212	515	1059	1516	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عم------ار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاغلف لا يطوف بالبيت ولا باس ان تطوف المراة وما رواه في الكافي في الصحيح عن صفوان عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسلم فيريد ان يحج وقد حضر الحج ايحج ام يختتن قال لا يحج حتي يختتن ورواه الشيخ والصدوق ايضا و---------------عن حريز في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الل-----ه السلام قال لا باس ان تطوف المراة غير المخفوضة فاما الرجل فلا يطوف الا وهو مختتن ورواه الشيخ والصدوق ايضا في الصحيح وما رواه عبد الله بن جعفر الحميري في كتاب قرب------------------------------------------ الاسناد في الموثق عن حنان بن سدير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	6274	3053519499285747840	288	436.5	216	766	37.5979118347168	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4124	false	3868410365342542493	77	168	379	810	1498	300	سليمان بن مهران قال قلت لجعفر بن محمد عليهما السلام كم حج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال عشرين حجة مستسرا في كل حجة يمر بالمازمين فينزل فيبول فقلت له يا ابن رسول ال-------------------له ولم كان ينزل هناك فيبول قال لانه موضع عبد فيه الاصنام ومنه اخذ الحجر الذي نحت منه هبل الذي رمي به علي عليه السلام من ظهر الكعبة لما علا ظهر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فامر به فدفن عند باب بني شيبة فصار الدخول الي المسجد من باب بني شيبة سنة لا-جل ذلك	4124	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06278	true	17999092173952086	150	243	724	1159	1476	300	سليمان بن مهران قال قلت لجعفر بن محمد عليهما السلام كم حج رسول الله صلي الله عليه واله----- فقال عشرين حجة مستسرا في كل حجة يمر بالمازمين في------بول فقلت له يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله ولم كان ينزل هناك فيبول قال لانه موضع عبد فيه الاصنام ومنه اخذ الحجر الذي نحت منه هبل الذي رمي به علي عليه السلام من ظهر الكعبة لما علا ظهر رسول الله صلي الله عليه واله----- فامر به فدفن عند باب بني شبية فصار الدخول الي المسجد من باب بني شيبة سنة لا جل ذلك	6278	3053519499285747840	413	785.5	325	451	91.57427978515625	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1860	false	-6588410988186728912	48	300	226	1566	1566	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد الحرام فادخله حافيا علي السكينة والوقار والخشوع وقال ومن دخله بخشوع غفر الله له ان شاء الله- قلت ما الخشوع قال السكينة لا تدخله بتكبر فاذا انتهيت الي باب المسجد فقم وقل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول ال------------------له والسلام علي ابراهيم والحمد لله ر-ب العالمين فاذا دخلت المسجد فارفع يديك و استقبل البيت وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك مطيعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك الخاءف لعقوبتك اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك 2 وروي ابو---------------------------------------------------------------------------- بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول وانت علي باب المسجد بسم الله وبالله ومن---------- الله وما شاء الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله وخير الاسماء لله والحمد لله -السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله السلام علي محمد بن عبد الله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي ابراهيم خليل الرحم-ن السلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اللهم صل علي محمد ال محمد وبارك علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد-	1860	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06279	true	7688372328182307023	0	268	0	1422	1604	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد الحرام فادخله حافيا علي السكينة والوقار والخشوع وقال -من دخله بخشوع غفر الله له ان شاء تعالي قلت ما الخشوع قال السكينة لا تدخله بتكبر فاذا انتهيت الي باب المسجد فقم وقل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول الله صلي لله عليه واله والسلام علي ابراهيم والحمد لله ر ب العالمين فاذا دخلت المسجد فارفع يديك و-استقبل البيت وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك مطيعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك الخاءف لعقوبتك اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك-- وروي الشيخ قدس سره في التهذيب والصدوق قدس سره في من لا يحضره الفقيه في الموثق عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول وانت علي باب المسجد بسم الله وبالله ومن الله والي الله وما شاء الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله وخير الاسماء لله والحمد لله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه واله السلام علي محمد بن عبد الله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي ابراهيم خليل الرحمان السلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اللهم صل علي محم-----------------------د وال محمد وارحم محمدا وال محمد	6279	3053519499285747840	1307	2538.5	1063	1449	90.20013427734375	237	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1861	false	8460030327253438614	0	34	0	192	1522	300	كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد وال محمد عبدك ورسولك وعلي ابراهيم خليلك وعلي انبياءك ورسلك وسلم- عليهم وسلام علي المرسلين والحمد الله رب العالمين	1861	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06279	true	7688372328182307023	268	300	1422	1604	1604	300	كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي م---------حمد عبدك ورسولك وعلي ابراهيم خليلك وعلي انبياءك ورسلك وسلام عليهم وسلام علي المرسلين والحمد -لله رب العالمين-	6279	3053519499285747840	180	344.0	149	193	93.26425170898438	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4243	false	239333223156590213	1	72	6	399	1592	300	السكينة والوقار فانه-------- من دخله بخشوع غفر --له وقل وانت ع------------------------------------------------------------لي باب المسجد-------- السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام ------------------------------علي رسول الل-------------ه واله والسلام علي ابراهيم واله والسلام علي انبياء الله ورسله والحمد لله ر-ب العالمين النظر الي الكعبة فاذا دخلت المسجد فانظر الي الكعبة وقل--------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي عظمك وشرفك وكرمك وجعلك---------------------------------------- مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين النظر الي	4243	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06279	true	7688372328182307023	18	132	90	692	1604	300	السكينة والوقار والخشوع وقال من دخله بخشوع غفر الله له ان شاء تعالي قلت ما الخشوع قال السكينة لا تدخله بتكبر فاذا انتهيت الي باب المسجد فقم وقل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول الله صلي لله عليه واله والسلام علي ابراهيم----------------------------------- والحمد لله ر ب العالمين ف-----------------اذا دخلت المسجد فارفع يديك واستقبل البيت وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم اني	6279	3053519499285747840	287	439.0	231	654	43.883792877197266	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7401	false	-174042654011407205	12	292	58	1568	1612	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع ق----------ال اذا دخلت المسجد الحرام فادخله حافيا علي السكينة والوقار والخشوع وقال من دخل- بخشوع غفر------له ان شاء الله- قلت ما الخشوع قال السكينة لا-تدخله بتكبر فاذا انتهيت الي باب المسجد فقم وقل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول ال------------------له والسلام علي ابراهيم والحمد لله ر-ب العالمين فاذا دخلت المسجد فارفع يديك واستقبل البيت وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد الله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهدك ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم ان العبد عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك مطيعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة الفقير اليك الخاءف لعقوبتك اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك 12 علي بن مهزيار عن الحسن عن زرعة عن سماعة عن -----------------------------------ابي بصير عن ابي عبد-الله ع ----------قال تقول وانت علي باب المسجد بسم الله وبالله ومن الله والي الله وما شاء الله وعلي ملة رسول ال-------------------له وخير الاسماء لله والحمد لله والسلام علي رسول ال-------------------له السلام علي محمد بن عبد-الله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله ورك-اته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي ابراهيم خليل الرحم-ن السلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد عبد ك ورسولك وعلي ابراهيم خليلك وعلي انبياءك ورسلك وسلم -عليهم وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	7401	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06279	true	7688372328182307023	0	300	0	1604	1604	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد الحرام فادخله حافيا علي السكينة والوقار والخشوع وقال من دخله بخشوع غفر الله له ان شاء تعالي قلت ما الخشوع قال السكينة لا تدخله بتكبر فاذا انتهيت الي باب المسجد فقم وقل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول الله صلي لله عليه واله والسلام علي ابراهيم والحمد لله ر ب العالمين فاذا دخلت المسجد فارفع يديك واستقبل البيت وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد لل-ه الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد- ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم ان-----ي عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك مطيعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك الخاءف لعقوبتك اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك وروي الشيخ قدس سره في التهذيب والصدوق قدس سره في من لا يحضره الفقيه في الموثق عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول وانت علي باب المسجد بسم الله وبالله ومن الله والي الله وما شاء الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله وخير الاسماء لله والحمد لله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه واله السلام علي محمد بن عبد الله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي ابراهيم خليل الرحمان السلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اللهم صل علي محمد وال محم------------------------د وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد عبدك- ورسولك وعلي ابراهيم خليلك وعلي انبياءك ورسلك وسلام عليهم وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين-	6279	3053519499285747840	1415	2658.0	1156	1637	86.43860626220703	250	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1861	false	8460030327253438614	34	172	192	871	1522	300	اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني في طاعتك ومرضاتك واحفظني بحفظ الايمان ابدا ما ابقيتني جل ثناء وجهك -الحمد لله الذي جعلني من وفده وزواره و جعلني ممن يعمر مساجده وجعلني ممن يناجيه اللهم اني عبدك وزاءرك في بيتك وعلي كل ماتي حق لمن اتاه وزاره وانت خير ماتي واكرم مزور فاسالك يا الله يا رحمن ب--انك انت الله الذي لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وبانك واحد احد صمد لم تلد ولم تولد ولم يكن له كفوا احد وان محمدا عب------------------دك ورسولك صلي الله عليه وعلي اهل بيته يا جواد يا كريم يا ماجد يا جبار يا كريم اسالك ان تعجل تحفتك اياي بزيارتي اياك اول شء تعطيني فكاك رقبتي من النار اللهم فك رقبتي من النار تقولها ثلاثا واوسع علي من رزقك الحلال الطيب وادرء عني شر شياطين ------الانس والجن وشر فسقة العرب والعجم	1861	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06280	true	-6679218837635401791	0	136	0	677	1543	300	اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني في طاعتك ومرضاتك واحفظني بحفظ الايمان ابدا ما ابقيتني جل ثناء وجهك والحمد لله الذي جعلني من وفده وزواره و-جعلني ممن يعمر مساجده وجعلني ممن يناجيه اللهم اني عبدك وزاءرك في بيتك وعلي كل ماتي حق لمن اتاه وزاره وانت خير ماتي واكرم مزور فاسالك يا الله يا رحمان وبانك انت الله----- لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وبانك واحد احد صمد لم تلد ولم تولد ولم يكن لك كفوا احد وان محمدا صلي لله عليه واله عبدك ورسولك صلواتك عل--يه وعلي اهل بيته يا جواد-------- يا ماجد يا جبار يا كريم اسالك ان تجعل تحفتك من ---زيارتي اياك ان---- تعطيني فكاك رقبتي من النار اللهم فك رقبتي من النار تقولها ثلاثا واوسع علي من رزقك الحلال الطيب وادرا عني شر شياطين الجن والانس------ وشر فسقة العرب والعجم	6280	3053519499285747840	630	1186.0	502	706	89.2351303100586	115	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7402	false	-8832896184016543427	0	119	0	614	1524	300	ومرضاتك واحفظني يحفظ الايمان ابدا ما ابقيتني جل ثناء وجهك والحمد لله الذي جعلني من وفده وزواره وجعلني ممن يعمر مساجده وجعلني ممن يناجيه اللهم اني عبدك وزاءرك وفي بيتك وعلي كل ماتي حق لمن اتاه وزاره وانت خير ماتي واكرم مزور فاسالك ياا-لله يا-رحم-ن وبانك انت الله لا اله الا انت وحدك لا-شريك لك وبانك واحد احد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد وان محمدا عب------------------دك ورسولك صلي الله عليه وعلي اهل بيته يا-جواد يا-ماجد يا-جبار يا-كريم اسالك ان تجعل تحفتك اياي من زيارتي اياك ان تعطيني فكاك رقبتي من النار اللهم فك رقبتي من النار تقولها ثلاثا واوسع علي من رزقك الحلال الطيب وادرا عني شر شياطين الجن والانس وشر فسقة العرب والعجم	7402	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06280	true	-6679218837635401791	8	136	45	677	1543	300	ومرضاتك واحفظني بحفظ الايمان ابدا ما ابقيتني جل ثناء وجهك والحمد لله الذي جعلني من وفده وزواره وجعلني ممن يعمر مساجده وجعلني ممن يناجيه اللهم اني عبدك وزاءرك -في بيتك وعلي كل ماتي حق لمن اتاه وزاره وانت خير ماتي واكرم مزور فاسالك يا الله يا رحمان وبانك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وبانك واحد احد صمد لم تلد ولم تولد ولم يكن لك كفوا احد وان محمدا صلي لله عليه واله عبدك ورسولك صلواتك عل--يه وعلي اهل بيته يا جواد يا ماجد يا جبار يا كريم اسالك ان تجعل تحفتك----- من زيارتي اياك ان تعطيني فكاك رقبتي من النار اللهم فك رقبتي من النار تقولها ثلاثا واوسع علي من رزقك الحلال الطيب وادرا عني شر شياطين الجن والانس وشر فسقة العرب والعجم	6280	3053519499285747840	592	1118.5	476	640	92.5	113	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1875	false	-3414557829927413979	233	289	1092	1361	1404	300	عن الحسن بن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط قال ابو عبد الله عليه السلام وكيف يطوف ستة اشواط قال استقبل الحجر وقال الله اكبر وعقد واحدا فقال ابو عبد الله عليه السلام يطوف شوطا ق-ال سليمان فانه فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنه	1875	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06282	true	-6753256020954843353	118	174	635	904	1545	300	عن الحسن بن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط قال ابو عبد الله عليه السلام وكيف طا-ف ستة اشواط قال استقبل الحجر وقال الله اكبر وعقد واحدا فقال ابو عبد الله عليه السلام يطوف شوطا فقال سليمان فانه فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنه	6282	3053519499285747840	265	523.0	209	270	98.14814758300781	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4194	false	-7621494303296396177	223	274	1119	1364	1476	300	عن الحسن بن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط فقال ابو عبد الله عليه السلام وكيف يطوف ستة اشواط فقال استقبل الحجر فقال الله اكبر وعقد واحدا فقال ي-------------------------طوف شوطا ق-ال سليمان فان- فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنه	4194	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06282	true	-6753256020954843353	118	174	635	904	1545	300	عن الحسن بن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط -قال ابو عبد الله عليه السلام وكيف طا-ف ستة اشواط ق-ال استقبل الحجر وقال الله اكبر وعقد واحدا فقال ابو عبد الله عليه السلام يطوف شوطا فقال سليمان فانه فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنه	6282	3053519499285747840	236	438.0	185	272	86.76470947265625	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7408	false	2705168714832487575	165	214	800	1041	1450	300	عن الحسن ابن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط قال ابو-عبد-الله ع -----------كيف طاف ستة اشواط قال استقبل الحجر وقال الله اكبر وعقد واحدا فقال ابو-عبد-الله ع ي----------طوف شوطا فقال سليمان فانه فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف	7408	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06282	true	-6753256020954843353	118	173	635	900	1545	300	عن الحسن -بن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط قال ابو عبد الله عليه السلام وكيف طاف ستة اشواط قال استقبل الحجر وقال الله اكبر وعقد واحدا فقال ابو عبد الله عليه السلام يطوف شوطا فقال سليمان فانه فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف	6282	3053519499285747840	238	432.5	191	266	89.47368621826172	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1869	false	-3259423251784125833	21	75	96	359	1432	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كنت في الطواف السابع فاءت المتعوذ وهو اذا قمت في دبر الكعبة حذاء الباب فقل اللهم البيت بيتك و العبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك من النار اللهم من قبلك الروح والفرج ثم استلم الركن اليماني ثم اءت الحجر فاختم به	1869	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06283	true	8324265879849565708	257	298	1330	1523	1533	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كنت في الطواف السابع فا-ت المتعوذ وهو اذا قمت في دبر الكعبة حذاء الباب فقل اللهم الي ان قال ---------------------------------------------------------------------ثم استلم الركن اليماني ثم اءت الحجر فاختم به	6283	3053519499285747840	185	350.5	146	263	70.34220886230469	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7404	false	-5648091547329650655	276	300	1330	1460	1460	300	فادا انتهيت الي مءخر الكعبة وهو المستجار دون الركن اليماني بقليل في الشوط السابع فابسط يديك علي الارض والصق خدك وبطنك بالبيت ثم قل-	7404	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06284	true	-6230631519684541414	62	86	301	432	1488	300	فاذا انتهيت الي مءخر الكعبة وهو المستجار دون الركن اليماني بقليل في الشوط السابع فابسط يديك علي الارض والصق خدك وبطنك بالبيت ثم قل	6284	3053519499285747840	129	252.0	106	131	98.47328186035156	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1707	false	2974302968359101237	4	71	17	329	1492	300	عن معاوية بن عمار قال ----------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحجر امن البيت هو او-فيه شء من البيت فقال لا ولا قلامة ظفر ولكن اسماعيل دفن امه فيه فكره ان توطا فحجر عليه حجرا وفيه قبور انبياء 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي عن معاوية ب------ن عمار قال قال------- ابو عبد الله عليه السلام ------دفن في الحجر	1707	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06285	true	4413107272726794753	47	103	227	489	1511	300	عن معاوية بن عمار في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحجر امن البيت هو او فيه شء من البيت فقال لا ولا قلامة ظفر ولكن اسماعيل دفن امه فيه فكره ان توطا فجعل عليه حجرا وفيه قبور ان-------------------------------------------------------------------------------بياء وعن زرارة في -الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحجر	6285	3053519499285747840	213	376.5	165	342	62.28070068359375	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4101	false	5124405556860761822	14	52	80	272	1507	300	وصار الناس يطوفون حول الحجر ولا يطوفون فيه لان ام اسماعيل دفنت في الحجر ففيه قبرها فطيف كذلك كيلا يوطا قبرها 2117 وروي ان فيه قبور الانبياء عليهم السلام وما في الحجر شء من البيت ولا قلامة ظفر	4101	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06285	true	4413107272726794753	157	195	746	937	1511	300	وصار الناس يطوفون حول الحجر ولا يطوفون فيه لان ام اسماعيل دفنت في الحجر ففيه قبرها فطيف كذلك لءلا يوطا قبرها قال- وروي ان فيه قبور الانبياء عليهم السلام وما في الحجر شء من البيت ولا قلامة ظفر	6285	3053519499285747840	186	362.0	148	192	96.875	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1713	false	7124212763213677244	3	261	15	1358	1564	300	وغيره باسانيد مختلفة رفعوه قالوا انما هدمت قريش الكعبة لان السيل كان ياتيهم من اعلا مكة فيدخلها فانصدعت وسرق من الكعبة غزال من ذهب رجلاه من جوهر وكان حاءطها قصيرا وكان ذلك قبل مبعث النبي صلي الله عليه واله بثلاثين سنة فارادت قريش ان يهدموا الكعبة ويبنوها ويزيد-وا في عرصتها ثم اشفقوا من ذلك و-خافوا ان وضعوا فيها المعادل ان تنزل عليهم عقوبة فقال الوليد بن المغيرة دعوني ابدء فان كان لله رضي لم يصبني شء وان كان غير ذلك كففنا فصعد علي الكعبة وحرك منه حجرا فخرجت عليه حية وانكسفت الشمس ف-ما راوا ذلك بكوا وتضرعوا وقالوا اللهم انا لا نريد الا الاصلاح فغابت عنهم الحية فهدموه ونحوا حجارته حوله حتي بلغوا القواعد التي وضعها ابراهيم عليه السلام فلما ارادوا ان يزيدوا في عرصته وحركوا القواعد التي وضعها ابراهيم عليه السلام اصابتهم زلزلة شديدة وظلمة فكفوا عنه وكان بنيان ابراهي------------م الطول ثلاثون ذراعا والعرض اثنان وعشرون ذراعا والسمك تسعة اذرع فقالت قريش نزيد في سمكها فبنوها فلما بلغ البناء الي موضع الحجر الاسود تشاجرت قريش في موضعه فقال كل قبيلة نحن اولي به -نحن نضعه فلما كثر بينهم تراضوا بقضاء من يدخل من باب بني شيبة فطلع رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا هذا الامين قد جاء فحكموه فبسط رداءه وقال بعضهم كساء طاروني كان له ووضع الحجر فيه ثم قال ياتي من كل ربع من قريش رجل فكانوا عتبة بن ربيعة بن عبد شمس والاسود بن المطلب من بني اسد بن عبد العزي وابو حذيفة بن المغيرة من بني مخزوم وقيس بن عدي من بني سهم فرفعوه ووضعه النبي صلي الله عليه واله في موضعه	1713	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06286	true	6584371727880018374	21	282	98	1451	1540	300	وغيره باسانيد مختلفة رفعوه قالوا انما هدمت قريش الكعبة لان السيل كان ياتيهم من اعلي مكة فيدخلها فانصدعت وسرق من الكعبة غزال من ذهب رجلاه من جوهر وكان حاءطها قصيرا وكان ذلك قبل مبعث النبي صلي الله عليه واله بثلاثين سنة فارادت قريش ان يهدموا الكعبة ويبنوها ويزيد وا في عرض--ا ثم -شفقوا من ذلك واخافوا ان وضعوا فيها المعاول ان تنزل عليهم عقربة فقال الوليد بن المغيرة دعوني ابدا فان كان لله رضي لم يصبني شء وان كان غير ذلك كففنا فصعد علي الكعبة وحرك منه حجرا فخرجت عليه حية وانكسفت الشمس فلما راوا ذلك بكوا -تضرعوا وقالوا اللهم انا لا نريد الا الاصلاح فغابت عنهم الحية فهدموه ونحوا حجارته حوله حتي بلغوا القواعد التي وضعها ابراهيم عليه السلام فلما ارادوا ان يزيدوا في عرض-ه وحركوا القواعد التي وضعها ابراهيم عليه السلام اصابتهم زلزلة شديدة وظلمة فكفوا عنه وكان بنيان ابراهيم عليه السلام الطول ثلاثون ذراعا والعرض اثنان وعشرون ذراعا والسمك تسعة اذرع فقالت قريش نزيد في سمكها فبنوها فلما بلغ البناء الي موضع الحجر الاسود تشاجرت قريش في وض-عه فقال كل قبيلة نحن اولي به فنحن نضعه فلما كثر بينهم تراضوا بقضاء من يدخل من باب بني شيبة فطلع رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا هذا الامين قد جاء فحكموه فبسط رداءه وقال بعضهم كساء طاروني كان له ووضع الحجر فيه ثم قال ياتي من كل ربع من قريش رجل فكانوا عتبة بن ربيعة بن عبد شمس والاسود بن المطلب من بني اسد بن عبد العزي وابو حذيفة بن المغيرة من بني مخزوم وقيس بن عدي من بني سهم فرفعوه ووضعه النبي صلي الله عليه واله في موضعه	6286	3053519499285747840	1329	2600.0	1071	1359	97.79249572753906	246	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4195	false	3795230241207729925	100	147	485	731	1454	300	من الحجر الاسود 2808 وروي -----------------------------الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن سفيان -قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام امراة طافت طواف الحج فلما كانت في الشوط السابع اختصرت فطافت في الحجر وصلت ركعتي الفريضة وسعت وطافت طواف النساء ثم اتت مني فكتب عليه السلام تعيد	4195	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06287	true	-3206697369121029137	141	195	701	977	1499	300	من الحجر الاسود ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ قدس سره عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن سفيان فقال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام امراة طافت طواف الحج فلما كانت في الشوط السابع اختصرت وطافت في الحجر وصلت ركعتي الفريضة وسعت وطافت طواف النساء ثم اتت مني فكتب عليه السلام تعيد	6287	3053519499285747840	237	447.0	191	276	85.86956787109375	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1871	false	6661083913079043883	117	161	525	746	1385	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج منه لم يكن طاءفا بالبيت قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم تطوفون ما بين المقام وبين البيت فكان الحد موضع المقام	1871	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06288	true	1597277036479366465	256	300	1316	1536	1536	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج منه لم يكن طاءفا بالبيت قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم تطوفون ما بين المقام وبين البيت فكان الحد موضع المقام-	6288	3053519499285747840	220	435.0	177	221	99.5475082397461	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7407	false	-3997311354921685502	263	300	1257	1441	1441	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج منه لم يكن طاءفا بالبيت قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم تطوفون--- بين المقام-	7407	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06288	true	1597277036479366465	256	294	1316	1504	1536	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج منه لم يكن طاءفا بالبيت قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم تطوفون ما بين المقام	6288	3053519499285747840	184	357.0	148	188	97.8723373413086	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1871	false	6661083913079043883	161	237	746	1108	1385	300	اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين البيت من نواحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه ابعد من مقدار ذلك كان طاءفا بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد ولا طواف له باب حد المشي-------------- في الطواف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن عبد الرحمن ابن سيابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطواف	1871	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06289	true	4019542112342854939	0	67	0	324	1582	300	اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين البيت من نواحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه ابعد من مقدار ذلك كان طاءفا بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد ولا طواف له الا انه روي الصدوق قدس سره في الصحيح عن ابان ع-----------------ن محمد الحلبي----------------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطواف	6289	3053519499285747840	280	520.5	219	376	74.46808624267578	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4195	false	3795230241207729925	156	189	772	917	1454	300	ابان عن محمد بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطواف خلف المقام قال ما احب ذلك وما اري به باسا فلا تفعله الا ان لا تجد منه بدا	4195	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06289	true	4019542112342854939	54	85	260	398	1582	300	ابان عن محمد------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطواف خلف المقام قال ما احب ذلك وما اري به باسا فلا تفعله الا ان لا تجد منه بدا	6289	3053519499285747840	138	268.0	107	145	95.17241668701172	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7408	false	2705168714832487575	7	90	36	443	1450	300	اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين البيت ومن نواحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه اكثر من مقدار ذلك كان طاءف- بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد-ولا طواف لهوينغي لمن يطوف ان يمشي مشيا بين المشيين ولا يسرع ولا يبطء روي ذلك 24 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمدبن محمد بن عيسي عن البرقي عن عبدالرحمن بن سيابة قال سالت ابا عبد-الله ع ع----------ن الطواف	7408	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06289	true	4019542112342854939	0	67	0	324	1582	300	اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين البيت -من نواحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه ابعد من مقدار ذلك كان طاءفا بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد ولا طواف له الا انه------------------------------------------------- روي الصدوق قدس سره في الصحيح عن ابان ع-------------ن محمد الحلبي--------------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطواف	6289	3053519499285747840	262	434.0	205	420	62.380950927734375	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1871	false	6661083913079043883	154	194	706	913	1385	300	المقام ------وبين البيت--- فكان الحد موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين البيت من نواحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه ابعد من مقدار ذلك كان طاءفا بغير البيت	1871	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06290	true	-5123142388862463499	259	300	1338	1553	1553	300	السلام في الرواية المذكورة فكان الحد موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين البيت من نواحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه ابعد من مقدار ذلك كان طاءفا بغير البيت-	6290	3053519499285747840	199	372.5	160	216	92.12963104248047	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7408	false	2705168714832487575	2	40	11	203	1450	300	فكان الحد من موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين البيت ومن نواحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه اكثر من مقدار ذلك كان طاءف- بغير البيت	7408	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06290	true	-5123142388862463499	263	300	1365	1553	1553	300	فكان الحد--- موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين البيت -من نواحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه ابعد من مقدار ذلك كان طاءفا بغير البيت-	6290	3053519499285747840	184	344.0	148	193	95.33678436279297	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1880	false	-5648523637253351283	6	62	24	290	1448	300	ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام اصلي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام حيث هو الساعة او حيث كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله قال حيث هو الساعة 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن ابي الحس-ن عليه السلام قال	1880	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06291	true	5546398400392979518	239	292	1269	1531	1569	300	ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام اصلي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام حيث هو الساعة او حيث كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله قال حيث هو الساعة وروي الصدوق في الصحيح عن زرارة بن اعين انه قال لابي جعفر عليه السلام قد ادرك----- الحسين عليه السلام قال	6291	3053519499285747840	192	346.5	151	267	71.91011047363281	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7428	false	-4502161274606639744	262	293	1323	1468	1509	300	ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا ع---------- اصلي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام حيث هو الساعة او حيث كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله قال حيث هو	7428	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06291	true	5546398400392979518	239	271	1269	1424	1569	300	ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام اصلي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام حيث هو الساعة او حيث كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله قال حيث هو	6291	3053519499285747840	145	280.5	114	155	93.54838562011719	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1718	false	-2683227553223678915	102	233	493	1134	1465	300	دخل فيه السيل والناس يقوم-ون علي المقام يخرج الخارج ي-قول قد ذهب به السيل و يخرج منه الخارج فيقول هو مكانه قال فقال لي يا فلان ما -صنع هءلاء فقلت اصلحك الله------ يخافون ان يكون السيل قد ذهب بالمقام فقال ناد ان الله تعالي- قد جعله علما لم يكن ليذهب به فاستقروا وكان موضع المقام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما فتح النبي صلي الله عليه واله مكة رده الي الموضع الذي وضعه ابراهيم عليه السلام فلم يزل هناك الي ان ولي عمر بن الخطاب فسال الناس من منكم يعرف المكان الذي كان فيه المقام فقال--- رجل انا قد كن-----ت مقداره بنسع فهو عندي فقال اءتني به فاتاه به فقاسه ثم رده الي ذلك المكان	1718	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06292	true	6701814910550497026	0	126	0	621	1497	300	دخل فيه السيل والناس يتخوفون علي المقام يخرج الخارج فيقول قد ذهب به السيل ويدخ-----ل الداخل فيقول هو مكانه قال فقال--- يا فلان ما يصنع هءلاء فقلت اصلحك الله تعالي يخافون ان يكون السيل قد ذهب بالمقام -قال---- ان الله عز وجل قد جعله علما لم يكن ليذهب به فاستقروا وكان موضع المقام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما فتح النبي صلي الله عليه واله مكة رده الي الموضع الذي وضعه ابراهي------------م فلم يزل هناك الي ان ولي عمر---------- فسال الناس من منكم يعرف المكان الذي كان فيه المقام فقال له رجل انا قد كنت اخذت مقداره بنسع فهو عندي فقال اءتني به فاتا---ه فقاسه ثم رده الي ذلك المكان	6292	3053519499285747840	588	1076.0	466	659	89.2260971069336	110	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4127	false	8225834847391111185	95	235	465	1161	1478	300	دخل فيه السيل والناس يتخوفون علي المقام يخرج الخارج فيقول قد ذهب به السيل ويدخل الداخل فيقول هو مكانه قال فقال يا فلان ما يصنع هءلاء فقلت اصلحك الله------ يخافون ان يكون السيل قد ذهب بالمقام قال ان الله عز وجل قد جعله علما لم يكن ليذهب به فاستقروا وكان موضع المقام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما فتح النبي صلي الله عليه واله مكة رده الي الموضع الذي وضعه ابراهيم عليه السلام فلم يزل هناك الي ان ولي عمر فسال الناس من منكم يعرف المكان الذي كان فيه المقام فقال له رجل انا قد كنت اخذت مقداره بنسع فهو عندي فقال اءتني به فاتاه فقاسه ثم رده الي ذلك المكان 2309 وروي انه قتل الحسين بن علي عليهما السلام ولابي جعفر عليه السلام ---	4127	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06292	true	6701814910550497026	0	141	0	693	1497	300	دخل فيه السيل والناس يتخوفون علي المقام يخرج الخارج فيقول قد ذهب به السيل ويدخل الداخل فيقول هو مكانه قال فقال يا فلان ما يصنع هءلاء فقلت اصلحك الله تعالي يخافون ان يكون السيل قد ذهب بالمقام قال ان الله عز وجل قد جعله علما لم يكن ليذهب به فاستقروا وكان موضع المقام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما فتح النبي صلي الله عليه واله مكة رده الي الموضع الذي وضعه ابراهي------------م فلم يزل هناك الي ان ولي عمر فسال الناس من منكم يعرف المكان الذي كان فيه المقام فقال له رجل انا قد كنت اخذت مقداره بنسع فهو عندي فقال اءتني به فاتاه فقاسه ثم رده الي ذلك المكان اقول ظاهر هذا الخبر لا يخلو من اشكال لانه ربما يفهم من قوله عليه السلام	6292	3053519499285747840	621	1212.0	491	705	88.0851058959961	124	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1861	false	8460030327253438614	202	300	1017	1522	1522	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دنوت من الحجر الاسود فارفع يديك واحمد الله----- واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واسال الله ان يتقبل منك ثم استلم الحجر وقبله فان لم تستطع ان تقبله فاستلمه بيدك فان لم تستطع ان تستلمه بيدك فاشر اليه وقل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك------------------- اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة كل ند يدعي من دون الله-	1861	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06293	true	-2258764763880256521	100	203	518	1048	1531	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دنوت من الحجر الاسود فارفع يديك واحمد الله تعال واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واسال الله ان يتقبل منك ثم استلم الحجر وقبله فان لم تستطع ان تقبله فاستلمه بيدك فان لم تستطع ان تستلمه بيدك فاشر اليه وقل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي الله عليه واله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة كل ند يدعي من دون الله	6293	3053519499285747840	505	986.0	408	530	95.28302001953125	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1862	false	-7696840449743675653	0	93	0	465	1481	300	فان لم تستطع ان تقول هذا كله فبعضه وقل اللهم اليك بسطت يدي وفي-ما عندك عظمت رغبتي فاقبل سيحتي واغفر لي وارحمني اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة 2 ------------وفي رواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد الحرام فامش حتي تدنو من الحجر الاسود فتستقبله وتقول الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اكبر من خلقه واكبر ممن اخشي واحذر ولا اله الا الله وحده لا	1862	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06293	true	-2258764763880256521	204	300	1054	1531	1531	300	فان لم تستطع ان تقول هذا كله فبعضه وقل اللهم اليك بسطت يدي وفي ما عندك عظمت رغبتي فاقبل سبحتي واغفر لي وارحمني اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة قال في الكافي وفي رواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد الحرام فامش حتي تدنو من الحجر الاسود فتستقبله وتقول الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اكبر من خلقه واكبر ممن اخشي واحذر ولا اله الا الله وحده لا-	6293	3053519499285747840	461	901.5	370	478	96.44351196289062	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4243	false	239333223156590213	175	234	924	1244	1592	300	ثم استلم الحجر الاسود وقبله في كل شوط فان لم تقدر عليه فافتح به واختم به فان لم ت-----قدر عليه فا-مسحه بيدك اليمني وقبلها فان لم تقدر عليه عليه------ فاشر اليه بيدك وقبلها وقل------ امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت و-اللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة الاوثان وعبادة كل ند يدعي من دون الله	4243	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06293	true	-2258764763880256521	135	203	687	1048	1531	300	ثم استلم الحجر وقبل----------------------------------------------------ه فان لم تستطع ان تقبله فاستلمه بيدك-------------- فان لم تستطع ان تستلمه بيدك فاشر اليه------------ وقل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي الله عليه واله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزي وعبادة الشيطان وعب---------------ادة كل ند يدعي من دون الله	6293	3053519499285747840	200	302.5	162	454	44.05286407470703	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7402	false	-8832896184016543427	159	300	801	1524	1524	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع---------- قال اذا دنوت من الحج- الاسود فارفع يديك واحمد الله----- واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واسا----له ان يتقبل منك ثم استلم الحجر وقبله فان لم تستطع ان تقبله فاستلمه بيدك فان لم تستطع ان تستلمه----- فاشر اليه وقل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك------------------- اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة كل ند يدعي من دون الله------ فان لم تستطع ان تقول هذا كله فبعضه وقل اللهم اليك بسطت يدي وفي-ما عندك عظمت رغبتي فاقبل سبحتي واغفر-لي وارحمني اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة 2 ------------وفي رواية ابي بصير عن ابي عبد-الله ع---------- قال اذا دخلت المسجد الحرام-	7402	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06293	true	-2258764763880256521	100	257	518	1318	1531	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دنوت من الحجر الاسود فارفع يديك واحمد الله تعال واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واسال الله ان يتقبل منك ثم استلم الحجر وقبله فان لم تستطع ان تقبله فاستلمه بيدك فان لم تستطع ان تستلمه بيدك فاشر اليه وقل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي الله عليه واله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة كل ند يدعي من دون الله تعالي فان لم تستطع ان تقول هذا كله فبعضه وقل اللهم اليك بسطت يدي وفي ما عندك عظمت رغبتي فاقبل سبحتي واغفر لي وارحمني اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة قال في الكافي وفي رواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد الحرام	6293	3053519499285747840	721	1343.5	582	800	90.125	140	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7403	false	5297311541718167190	0	41	0	209	1430	300	فامش حتي تدنو من الحجر الاسود فتستقبله وتقول الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اك-----بر من خلقه والله اكبر مما اخشي واحذر -لا-اله الا الله وحده	7403	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06293	true	-2258764763880256521	257	299	1318	1529	1531	300	فامش حتي تدنو من الحجر الاسود فتستقبله وتقول الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اكبر من خلقه واك-----بر ممن اخشي واحذر ولا اله الا الله وحده	6293	3053519499285747840	202	381.0	162	216	93.51851654052734	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1862	false	-7696840449743675653	93	141	465	700	1481	300	شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت ويميت ويحيي بيده الخير وهو علي كل شء قدير وتصلي علي النبي وال النبي صلي الله عليه وعليهم وتسلم علي المرسلين كما فعلت حين دخلت المسجد ثم تقول اللهم اني اومن بوعدك واوفي بعهدك ثم ذكر كما ذكر معاوية	1862	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06294	true	3743494803390944461	0	47	0	232	1549	300	شريك له له الملك وله الحمد يحيي و-يميت ويميت ويحيي بيده الخير وهو علي كل شء قدير وتصلي علي النبي وال النبي صلي الله عليه واله-- وتسلم علي المرسلين كما فعلت حين دخلت المسجد ثم تقول اللهم اني اءمن بوعدك واوفي بعهدك ثم ذكر كما ذكر معاوية	6294	3053519499285747840	229	444.5	182	235	97.44680786132812	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1862	false	-7696840449743675653	151	214	741	1060	1481	300	عن حريز ع--من ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا دخلت المسجد الحرام وحاذيت الحجر الاسود فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك لو -اشهد ان محمدا عبده ورسوله امنت بالله و كفرت ب-------الطاغوت وباللات والعزي وبعبادة الشيطان وبعبادة كل ند يدعي من دون الله ثم ادن من الحجر واستلمه بيمينك ثم تقول بسم الله والله اكبر اللهم امانتي	1862	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06294	true	3743494803390944461	236	300	1222	1549	1549	300	عن حريز عن من ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا دخلت المسجد الحرام وحاذيت الحجر الاسود فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله امنت بالله و-كفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزي وبعبادة الشيطان وبعبادة كل ند يدعي من دون الله ثم ادن من الحجر واستلمه بيمينك ثم تقول بسم الله والله اكبر اللهم امانتي-	6294	3053519499285747840	316	604.5	255	329	96.04862976074219	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7403	false	5297311541718167190	42	88	216	446	1430	300	له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لايموت ويميت ويحيي بيده الخير وهو علي كل شء قدير وتصلي علي ال----------نبي صلي الله عليه واله وتسلم علي المرسلين كما فعلت حين دخلت المسجد ثم تقول اللهم اني اومن بوعدك واوفي بعهدك ثم ذكر كما-ذكر معاوية	7403	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06294	true	3743494803390944461	1	47	5	232	1549	300	له له الملك وله الحمد يحيي ويمي--------------ت ويميت ويحيي بيده الخير وهو علي كل شء قدير وتصلي علي النبي وال النبي صلي الله عليه واله وتسلم علي المرسلين كما فعلت حين دخلت المسجد ثم تقول اللهم اني اءمن بوعدك واوفي بعهدك ثم ذكر كما ذكر معاوية	6294	3053519499285747840	215	410.0	172	241	89.21161651611328	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1864	false	7637720177289218512	227	272	1064	1283	1427	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال طف بالبيت سبعة اشواط وتقول في الطواف اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي طلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك الذي يهتز له عرشك واسالك باسمك الذي تهتز له	1864	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06295	true	8592864820840780886	255	300	1293	1511	1511	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال طف بالبيت سبعة اشواط وتقول في الطواف اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي طلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك الذي يهتز له عرشك واسالك باسمك الذي تهتز له-	6295	3053519499285747840	218	431.0	174	219	99.54338073730469	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1865	false	7289882684623197116	191	259	908	1226	1436	300	عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما اقول اذا استقبلت الحجر فقال كبر وصل علي محمد واله قال وسمعته اذا اتي الحجر يقول الله اكبر السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عم----------------------------------------------------------------------------------------------------ير عن عمر بن عاصم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحس-------------ين عليهما السلام اذا بلغ الحجر	1865	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06295	true	8592864820840780886	9	89	58	460	1511	300	عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما اقول اذا استقبلت الحجر فقال كبر وصل علي محمد واله قال وسمعته اذا اتي الحجر يقول الله اكبر السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله والاخبار الدالة علي استحباب استلام الحجر مع الامكان كثيرة الا انه قد استثني من هذا الحكم النساء فلا يستحب لهن لما رواه في الكافي عن ابي بصي---------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي--- النساء جهر بالتلبية ول---ا استلام-------- الحجر	6295	3053519499285747840	250	425.0	195	431	58.004638671875	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7404	false	-5648091547329650655	147	189	682	893	1460	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع---------- قال ثم تطوف بالبيت سبعة اطواف وتقول في الطواف اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي طلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك الذي يهتز-له عرشك واسالك باسمك الذي تهتزله	7404	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06295	true	8592864820840780886	255	300	1293	1511	1511	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ط-----ف بالبيت سبعة اشواط وتقول في الطواف اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي طلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك الذي يهتز له عرشك واسالك باسمك الذي تهتز له	6295	3053519499285747840	200	367.5	160	223	89.68609619140625	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1864	false	7637720177289218512	272	300	1283	1427	1427	300	اقدام ملاءكتك واسالك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسالك باسمك الذي غفرت به لمحمد صلي الله عليه واله ما-	1864	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06296	true	1641855240674047963	0	28	0	145	1496	300	اقدام ملاءكتك واسالك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسالك باسمك الذي غفرت به لمحمد صلي الله عليه واله ما	6296	3053519499285747840	144	283.0	117	145	99.31034851074219	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1865	false	7289882684623197116	0	65	0	321	1436	300	تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل بي كذا و كذا ما احببت من الدعاء وكلما انتهيت الي باب الكعبة فصل علي النبي صلي الله عليه واله و تقول في-ما بين الركن اليماني والحجر الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وقل في الطواف اللهم اني اليك فقير واني خاءف مستجير فلا تغير جسمي ولا تبدل اسمي	1865	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06296	true	1641855240674047963	28	92	145	465	1496	300	تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل بي كذا و-كذا ما احببت من الدعاء وكلما انتهيت الي باب الكعبة فصل علي النبي صلي الله عليه واله و-تقول في ما بين الركن اليماني والحجر الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وقل في الطواف اللهم اني اليك فقير واني خاءف مستجير فلا تغير جسمي ولا تبدل اسمي	6296	3053519499285747840	319	623.0	256	322	99.06832122802734	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4244	false	3400621998451754359	15	51	81	257	1558	300	اللهم اني اليك فقير واني منك خاءف ومستجير ف--------------لا تبدل اسمي ولا تغير جسمي القول في الطواف وتقول في طوافك اللهم اني--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسالك باسمك الذي يمشي به علي طلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض	4244	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06296	true	1641855240674047963	79	131	400	675	1496	300	اللهم اني اليك فقير واني---- خاءف -مستجير فلا تغير جسمي ولا تبدل ا--------------سمي ا-قول طلل الماء بالفتح اي ظهره والجمع اطلال وجدد الارض بالجيم والمهملتين قيل وجهها وقال في كتاب مجمع البحرين الجدد بالتحريك المستوي من الارض ومنه اسالك باسمك الذي يمشي به علي طلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض	6296	3053519499285747840	127	193.5	99	295	43.050846099853516	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7404	false	-5648091547329650655	189	276	893	1330	1460	300	اقدام ملاءكتك واسالك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسالك باسمك الذي غفرت به لمحمد صلي الله عليه واله ما-تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل لي كذا وكذا ما احببت من الدعاء قال ابواسحاق روي هذا الدعاء معاوية بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبدالله ع وكلما انتهيت الي باب الكعبة فصل علي النبي صلي الله عليه واله ونقول ف---------------------------------------------------------------------------------------------------ي الطواف اللهم اني اليك فقير واني خاءف مستجير ف--------------لا تبدل اسمي ولا تغير جسمي	7404	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06296	true	1641855240674047963	0	92	0	465	1496	300	اقدام ملاءكتك واسالك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسالك باسمك الذي غفرت به لمحمد صلي الله عليه واله ما تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل بي كذا وكذا ما احببت من الدعاء------------------------------------------------------------------------ وكلما انتهيت الي باب الكعبة فصل علي النبي صلي الله عليه واله وتقول في ما بين الركن اليماني والحجر الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وقل في الطواف اللهم اني اليك فقير واني خاءف مستجير فلا تغير جسمي ولا تبدل اسمي --------------	6296	3053519499285747840	349	664.0	280	551	63.33938217163086	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1865	false	7289882684623197116	36	124	171	602	1436	300	والحجر الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وقل في الطواف اللهم اني اليك فقير واني خاءف مستجير فلا تغير جسمي ولا تبدل اسمي 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان قال حدثني ايوب اخو اديم عن الشيخ ------------------------------قال قال لي ابي كان ابي عليه السلام اذا استقبل الميزاب قال اللهم اعتق رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرء عني شر فسقة الجن والانس وادخلني الجنة برحمتك	1865	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06297	true	2325769191450782885	44	101	198	487	1515	300	والحجر اللهم------ اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وقال ان ملكا يقول امين وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايوب اخي اديم عن الشيخ يعني موسي بن جعفر عليه السلام قال قال ل----ي كان ابي------------ اذا استقبل الميزاب قال اللهم اعتق رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس وادخلني الجنة برحمتك	6297	3053519499285747840	233	409.5	187	461	50.542301177978516	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1865	false	7289882684623197116	240	300	1136	1436	1436	300	عمر- بن عاصم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا بلغ الحجر قبل ان يبلغ الميزاب يرفع راسه ثم يقول اللهم ادخلني الجنة برحمتك وهو ينظر الي الميزاب واجرني برحمتك من النار وعافني من السقم واوسع علي من الرزق الحلال وادرء عني شر فسقة الجن والانس وشر فسقة العرب والعجم --6 علي بن-	1865	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06297	true	2325769191450782885	135	195	646	948	1515	300	عمرو بن عاصم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليه-- السلام اذا بلغ الحجر قبل ان يبلغ الميزاب يرفع راسه ثم يقول اللهم ادخلني الجنة برحمتك وهو ينظر الي الميزاب واجرني برحمتك من النار وعافني من السقم واوسع علي من الرزق الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس وشر فسقة العرب والعجم وعن عمر بن	6297	3053519499285747840	294	563.0	235	304	96.71052551269531	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1866	false	-2755472706636845731	8	72	35	335	1441	300	عمر بن اذينة ----------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لما انتهي الي ظهر الكعبة حين يجوز الحجر يا ذا المن والطول والجود والكرم ان عملي ضعيف فضاعفه لي وتقبله مني انك انت السميع العليم 7 عدة من اصحابنا عن احم------------------------------د بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي --عبد ال-له عليه السلام قال	1866	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06297	true	2325769191450782885	193	251	941	1228	1515	300	عمر بن اذينة في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لما انتهي الي ظهر الكعبة حين يجوز الحجر يا ذا المن والطول والجود والكرم ان عملي ضعيف فضاعفه لي وتقبله مني انك انت السميع العليم وروي في كتاب عيون اخبار الرضا عليه السلام بسنده عن سعد ------------------بن سعد --------------------------------------عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال	6297	3053519499285747840	214	377.5	169	343	62.39067077636719	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1867	false	5754477668983901590	132	188	627	881	1414	300	ابي مريم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام اطوف فكان لا يمر في طواف من طوافه بالركن اليماني الا استلمه ثم يقول اللهم تب علي حتي اتوب و اعصمني حتي لا اعود 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن ابي الفرج السندي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1867	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06297	true	2325769191450782885	102	145	491	691	1515	300	ابي مريم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام اطوف فكان لا يمر في طواف من طوافه بالركن اليماني الا استلمه ثم يقول اللهم تب علي حتي اتوب و-اعصمني حتي لا اعود وعن عمرو بن عاصم عن -----------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	6297	3053519499285747840	181	339.5	143	254	71.25984191894531	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1916	false	-1775826549498350374	140	250	673	1195	1442	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب للصرورة ان يطا المشعر الحرام وان يدخل البيت 4 علي بن ابراه---------------------------------------------------------------يم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام --------------------------------------قال اصبح علي طهر بعد ما تصلي الفجر فقف ان شءت قريبا من الجبل وان شءت حيث شءت فاذا وقفت فاحمد الله واثن عليه واذكر من الاءه وبلاءه ما قدرت عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وليكن من قولك اللهم رب المشعر الحرام فك رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرء عني شر فسقة الجن والانس	1916	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06297	true	2325769191450782885	32	98	142	466	1515	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب ان تقول بين الركن والحجر اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وقال ان ملكا يقول امين وعن ايوب اخي اديم -----------------------------------------عن ال-----------------------------------------شيخ يعني موسي بن جعفر ع----------------ليه السلام قال قال لي كان ابي اذا استقبل الميزاب قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اعتق--------------- رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس	6297	3053519499285747840	149	209.0	114	623	23.916532516479492	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7405	false	4019661601205780495	180	228	910	1143	1485	300	--------عاصم بن حميد عن ابي عبد-الله ع---------- قال كان علي بن الحسين ع---------- اذا بلغ الحجر قبل ان يبلغ الميزاب -رفع راسه فقا---ل اللهم ادخلني الجنة برحمتك-------------------------------------------- وعافني من السقم واوسع علي من الرزق الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس وشر فسقة العرب والعجم 13 محمد بن	7405	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06297	true	2325769191450782885	135	195	646	948	1515	300	عمرو بن عاصم-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليه السلام اذا بلغ الحجر قبل ان يبلغ الميزاب يرفع راسه ثم يقول اللهم ادخلني الجنة برحمتك وهو ينظر الي الميزاب واجرني برحمتك من النار وعافني من السقم واوسع علي من الرزق الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس وشر فسقة العرب والعجم وعن عمر بن	6297	3053519499285747840	216	365.0	171	310	69.67742156982422	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1870	false	-9118459099587301683	125	268	576	1256	1402	300	عن حماد بن عيسي ع--من اخبره عن العبد الصالح عليه السلام قال دخلت عليه وانا اريد ان اساله عن مساءل كثيرة فلما رايته عظم علي كلامه فقلت له ناولني يدك او رجلك اقبلها فناولني يده فقبلتها فذكرت قول رسول الله صلي الله عليه واله فدمعت عيناي فلما راني مطاطءا راسي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من طاءف يطوف بهذا البيت حين تزول الشمس حاسرا عن راسه حافيا يقارب بين خطاه ويغض بصره ويستلم الحجر في كل طواف من غير ان يءذي احدا ولا يقطع ذكر الله عز وجل عن لسانه الا كتب الله عز وجل له بكل خطوة سبعين الف حسنة ومحي عنه سبعين الف سيءة ورفع له سبعين الف درجة واعتق عنه سبعين الف رقبة ثمن كل رقبة عشرة الاف درهم وشفع في سبعين من اهل بيته وقضيت له سبعون الف حاجة ان شاء فعاجله وان شاء فاجله	1870	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06298	true	-3202805432137751624	118	235	610	1147	1477	300	عن حماد بن عيسي عن من اخبره عن العبد الصالح عليه السلام قال دخلت عليه وانا اريد ان اساله عن مساءل كثيرة الي ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من طاءف يطوف بهذا البيت حين تزول الشمس حاسرا عن راسه حافيا يقارب بين خطاه ويغض بصره ويستلم الحجر في كل طواف من غير ان يءذي احدا ولا يقطع ذكر الله عز وجل عن لسانه الا كتب الله عز وجل له بكل خطوة سبعين الف حسنة ومحا عنه سبعين الف سيءة ورفع له سبعين الف درجة واعتق عنه سبعين الف رقبة ثمن كل رقبة عشرة الاف درهم وشفع في سبعين من اهل بيته وقضيت له سبعون الف حاجة ان شاء فعاجلة وان شاء فاجلة	6298	3053519499285747840	526	1025.5	412	682	77.1260986328125	110	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4108	false	-3307582986630222078	19	60	87	279	1474	300	------طاف ب----البيت حتي تزول الشمس حاسرا عن راسه حافيا يقارب بين خطاه ويغض بصره ويستلم الحجر في كل طواف من غير ان يءذي احدا ولا يقطع ذكر الله عز وجل عن لسانه 2153 وقال الصادق عليه ال-سلام ان لله عز وجل	4108	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06298	true	-3202805432137751624	152	191	764	943	1477	300	طاءف يطوف بهذا البيت حين تزول الشمس حاسرا عن راسه حافيا يقارب بين خطاه ويغض بصره ويستلم الحجر في كل طواف من غير ان يءذي احدا ولا يقطع ذكر الله عز وجل عن ل----------------------سانه الا كتب ا--لله عز وجل	6298	3053519499285747840	158	289.0	122	203	77.83251190185547	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5472	false	-5227841073391937947	144	179	669	839	1405	300	الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الكلام في الطواف وانشاد الشعر والضحك في الفريضة او غير الفريضة ايستقيم ذلك قال لا باس به والشعر ما كان لا باس به	5472	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06298	true	-3202805432137751624	67	102	362	532	1477	300	الصحيح عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الكلام في الطواف وانشاد الشعر والضحك في الفريضة او غير الفريضة ايستقيم ذلك قال لا باس به والشعر ما كان لا باس به	6298	3053519499285747840	167	331.0	132	170	98.23529052734375	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7421	false	-8632173393899987946	156	263	720	1245	1404	300	عن محمد بن فضيل قال انه سال محمدبن علي الرضا ع فقال له سعيت شوطا ثم طلع الفجر قال صل ثم عد فاتم سعيك وطواف الفريضة لا-ينبغي ان يتكلم فيه الا بالدعاء وذكر الله وقراء ة القران قال والنافلة يلقي الرجل اخاه فيسلم عليه ويحدثه بالشء من امر الاخرة والدنيا قال لاباس بهوانما قلنا ان من فعل ذلك فانه لايبطل--- طوافه لما رواه 90 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع ع----------ن الكلام في الطواف وانشاد الشعر والضحك في الفريضة او-غير الفريضة ايستقيم ذلك قال لا-باس به والشعر ما-كان لا-باس به	7421	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06298	true	-3202805432137751624	12	102	72	532	1477	300	عن محمد بن فضيل عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال-------------------------------------------------- وطواف الفريضة لا ينبغي ان يتكلم فيه الا بالدعاء وذكر الله وقراء-ة القران قال والنافلة يلقي الرجل اخاه فيسلم عليه ويحدثه بالشء من امر الاخرة والدنيا لا--- باس به ومقتضي هذه الرواية عدم كراهة الكلام في طواف النافلة بالمباح وروي الشيخ قدس سره في الصحيح----------------------------- عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الكلام في الطواف وانشاد الشعر والضحك في الفريضة او غير الفريضة ايستقيم ذلك قال لا باس به والشعر ما كان لا باس به	6298	3053519499285747840	337	526.0	271	543	62.06261444091797	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1869	false	-3259423251784125833	151	226	708	1078	1432	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك وبلغت-------- مءخر الكعبة وهو بحذاء المستجار دون الركن اليماني بقليل---------------- فابسط يديك علي البيت والصق -----بطنك وخدك بالبيت و--قل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ بك من النار ثم اقر لربك بما عملت---------- فانه ليس من عبد مءمن يقر لربه بذنوبه في هذا المكان الا غفر الله له ان شاء الله و ت-------------------------------------------------------------------------------قول اللهم من قبلك الروح والفرج	1869	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06301	true	640841842832793133	205	300	1042	1510	1510	300	عن معاوية بن عمار -----عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال فيه فاذا انتهيت الي مءخر الكعبة وهو------ المستجار دون الركن اليماني بقليل في الشوط السابع فابسط يديك علي الارض والصق خدك وبطن-----ك بالبيت ثم قل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ بك من النار ثم اقر لربك بما عملت من الذنوب فانه ليس من عبد مءمن يقر لربه بذنوبه في هذا المكان الا غفر----- له ان شاء الله تعالي فان ابا عبد الله عليه السلام قال لغلمانه اميطوا عني حتي اقر لربي بما عملت ويقول اللهم من قبلك الروح والفرج-	6301	3053519499285747840	316	520.0	250	490	64.48979949951172	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1884	false	8632121226397127507	199	231	934	1100	1439	300	بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول طاف رسول الله صلي الله عليه واله علي ناقته العضباء وجعل يستلم الاركان بمحجنه ويقبل المحجن	1884	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06301	true	640841842832793133	90	122	456	621	1510	300	في الحسن عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله عليه -لسلام يقول طاف رسول الله صلي الله عليه واله علي ناقته العضباء وجعل يستلم الاركان بمحجنه ويقبل المحجن	6301	3053519499285747840	161	313.0	129	166	96.98795318603516	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4196	false	8409867527289953630	181	219	910	1101	1499	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه واله طاف علي راحلته واستلم الحجر بمحجنه وسعي عليها بين الصفا والمروة 2819 وفي خبر اخر انه كان يقبل -------المحجن	4196	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06301	true	640841842832793133	132	171	665	862	1510	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه واله طاف علي راحلته واستلم الحجر بمحجنه وسعي عليها بين الصفا والمروة قال- وفي خبر اخر انه كان يقبل الحجر بالمحجن	6301	3053519499285747840	187	358.0	149	198	94.44444274902344	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7404	false	-5648091547329650655	276	300	1330	1460	1460	300	فادا انتهيت الي مءخر الكعبة وهو المستجار دون الركن اليماني بقليل في الشوط السابع فابسط يديك علي الارض والصق خدك وبطنك بالبيت ثم قل-	7404	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06301	true	640841842832793133	219	243	1104	1235	1510	300	فاذا انتهيت الي مءخر الكعبة وهو المستجار دون الركن اليماني بقليل في الشوط السابع فابسط يديك علي الارض والصق خدك وبطنك بالبيت ثم قل	6301	3053519499285747840	129	252.0	106	131	98.47328186035156	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7405	false	4019661601205780495	0	53	0	253	1485	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ بك من النار ثم اقر لربك بما عملت من الذنوب فانه ليس من عبد مءمن يقر لربه بذنوبه في هذا المكان الا غفر له ان شاء الله------ فان ابا عبدا-لله ع---------- قال لغلمانه اميطوا عني حتي اقر لربي بما عملت ال------لهم من قبلك الروح والفرج	7405	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06301	true	640841842832793133	243	300	1235	1510	1510	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ بك من النار ثم اقر لربك بما عملت من الذنوب فانه ليس من عبد مءمن يقر لربه بذنوبه في هذا المكان الا غفر له ان شاء الله تعالي فان ابا عبد الله عليه السلام قال لغلمانه اميطوا عني حتي اقر لربي بما عملت ويقول اللهم من قبلك الروح والفرج-	6301	3053519499285747840	249	469.5	197	276	90.21739196777344	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7407	false	-3997311354921685502	70	139	333	683	1441	300	عن معاوية بن عمار قال قال اب-وعبد-الله ع اذا فرغت من طوافك وبلغت------------------ مءخر الكعبة وهو بحذاء المستجار دون الركن اليماني بقليل---------------- فابسط يديك علي البيت والصق -----بطنك وخدك بالبيت و--قل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ بك من النار ثم اقر لربك بما عملت---------- فانه ليس من عبد مءمن يقر لربه بذنوبه في هذا المكان الا غفر الله له ان شاء اللهومن نسي الالتزام فليس عليه --	7407	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06301	true	640841842832793133	205	284	1042	1426	1510	300	عن معاوية بن عمار -----عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال فيه فاذا انتهيت الي مءخر الكعبة وهو------ المستجار دون الركن اليماني بقليل في الشوط السابع فابسط يديك علي الارض والصق خدك وبطن-----ك بالبيت ثم قل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ بك من النار ثم اقر لربك بما عملت من الذنوب فانه ليس من عبد مءمن يقر لربه بذنوبه في هذا المكان الا غفر----- له ان شاء الله تعالي فان ابا عبد الله عليه	6301	3053519499285747840	274	437.5	218	405	67.6543197631836	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1869	false	-3259423251784125833	21	75	96	359	1432	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كنت في الطواف السابع فاءت المتعوذ وهو اذا قمت في دبر الكعبة حذاء الباب فقل اللهم البيت بيتك و العبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك من النار اللهم من قبلك الروح والفرج ثم استلم الركن اليماني ثم اءت الحجر فاختم به	1869	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06302	true	4576091432620844170	65	118	343	604	1557	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كنت في الطواف السابع فا-ت المتعوذ وهو اذا قمت في دبر الكعبة حذاء الباب فقل اللهم البيت بيتك و-العبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك من النار اللهم من قبلك الروح والفرج ثم استلم الركن اليماني ثم اءت الحجر فاختم به	6302	3053519499285747840	261	512.0	208	263	99.23954010009766	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4244	false	3400621998451754359	97	227	495	1189	1558	300	الركن اليماني والركن الذي فيه الحجر الاسود و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل بين هذين الركنين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة و قنا برحمتك عذاب النار الوقوف بالمستجار فاذا كنت في الشوط- السابع فقف بالمستجار وهو مءخ----------ر الكعبة مما يلي الركن اليماني بحذاء --باب الكعبة فابسط يديك علي البيت والزق خدك وبطنك بالبيت وقل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك من النار اللهم اني حللت بفناءك فاجعل قراي مغفرتك وهب لي ما بيني وبينك واستوهبني من خلقك وادع بما شءت ثم اقر لربك بذنوبك وقل اللهم من قبلك الروح والراحة والفرح والعافية اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي واغفر لي ما اطلعت عليه مني وخفي علي خلقك استجير بالله من النار وتكثر لنفسك من الدعاء ثم استلم الركن اليماني ثم استلم الركن الذي فيه الحجر الاسود وقبله واختم به	4244	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06302	true	4576091432620844170	27	118	141	604	1557	300	الركن اليماني والركن الذي فيه الحجر الاسود واختم به فان لم تستطع فلا يضرك وتقول اللهم متعني بما رزقتني وبارك لي فيما اتيتني ثم تاتي مقام ابراهيم عليه السلام الحديث وقد تقدم وما رواه في الكافي في الصحيح عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كنت في الطواف السابع فات -المتعوذ- وهو اذا قمت في دبر الكعبة -----------------------حذاء الباب فقل الل---------------------------------------------------هم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك من النار الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من قبلك الروح-------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وال-فرج ثم استلم الركن اليماني ثم اءت----------------- الحجر------------- فاختم به	6302	3053519499285747840	215	169.5	171	918	23.42047882080078	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7405	false	4019661601205780495	53	106	253	533	1485	300	والعافية اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه------ لي واغفر لي ما اطلعت عليه مني وخفي علي خلقك وتستجير بالله من النار وتختار لنفسك من الدعاء ثم استقبل الركن اليماني والركن الذي فيه الحجر الاسود فاختم به وان لم تستطع فلا يضرك وتقول اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيما اتيتني ثم تاتي مقام ابراهيم	7405	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06302	true	4576091432620844170	0	54	0	286	1557	300	والعافية اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه اللهم لي واغفر لي ما اطلعت عليه مني وخفي علي خلقك وتستجير بالله من النار وتختار لنفسك من الدعاء ثم استقبل الركن اليماني والركن الذي فيه الحجر الاسود واختم به فان لم تستطع فلا يضرك وتقول اللهم متعني بما رزقتني وبارك لي فيما اتيتني ثم تاتي مقام ابراهيم	6302	3053519499285747840	276	540.5	223	286	96.50349426269531	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7406	false	3521173521502340058	265	300	1294	1469	1469	300	عن عبدا-لله بن سنان قال قال ابو-عبدا-لله ع ----------اذا كنت في الطواف السابع فات المتعوذ وهو اذا قمت في دبر الكعبة حذاء الباب فقل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك من النار-	7406	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06302	true	4576091432620844170	65	104	343	532	1557	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كنت في الطواف السابع فات المتعوذ وهو اذا قمت في دبر الكعبة حذاء الباب فقل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك من النار	6302	3053519499285747840	172	320.5	139	189	91.00529479980469	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7407	false	-3997311354921685502	102	193	505	936	1441	300	البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ بك من النار ثم اقر لربك بما عملت فانه ليس من عبد مءمن يقر لربه بذنوبه في هذا المكان الا غفر الله له ان شاء اللهومن ن-----------------------------------------------------سي الالتزام ------------------------------------فليس عليه اعادة روي ذلك 22 احمد بن محمدبن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين عن ابي الحسن ع ----------قال سالته ع--من نسي ان يلتزم في اخر طوافه حتي جاز الركن اليماني ايصلح ان يلتزم بين الركن اليماني وبين الحجر او يدع ذلك قال يترك الملتزم ويمضي	7407	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06302	true	4576091432620844170	94	173	480	873	1557	300	البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك من النا--------------------------------------------------------------------------------ر اللهم من قبلك الروح والفرج ثم استلم الركن اليماني ثم اءت الحجر فاختم به ولو نسي الالتزام حتي تجاوز المستجار الي الركن لم يرجع لما رواه الشيخ قدس سره في الصحيح ع----------------------ن علي بن يقطين عن------------------------------------ ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن من نسي ان يلتزم في اخر طوافه حتي جاز الركن اليماني ايصلح ان يلتزم بين الركن اليماني وبين الحجر او يدع ذلك قال يترك اللزو-م ويمضي	6302	3053519499285747840	241	400.5	188	532	45.300750732421875	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1866	false	-2755472706636845731	145	297	683	1430	1441	300	جميل بن صال----------ح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت اطوف بالبيت فاذا رجل يقول ما بال هذين الركنين يستلمان ولا يستلم هذان فقلت ان رسول الله صلي الله عليه واله استلم هذين ولم يعرض لهذين فلا تعرض لهما اذا لم يعرض لهما رسول الله صلي الله عليه واله قال جميل ورايت اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبد الله عليه السلام يستلم الاركان كلها 10 احمد بن محمد عن البرقي رفعه عن زيد الشحام ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت اطوف مع ابي عبد الله عليه السلام وكان اذا انتهي الي الحجر مسحه بيده وقبله واذا انتهي الي الركن اليماني التزمه فقلت جعلت فداك تمسح الحجر بيدك وتلتزم اليماني فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما اتيت الركن اليماني الا وجدت جبرءيل قد سبقني اليه يلتزمه 11 احمد بن محمد عن الحسين بن علي عن ربعي عن العلاء بن المقعد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان	1866	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06303	true	-4618924326011551231	80	220	441	1147	1561	300	جميل بن صالح في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت اطوف بالبيت فاذا رجل يقول ما بال هذين الركنين يستلمان ولا يستلم هذان فقلت ان رسول الله صلي الله عليه -اله استلم هذين ولم يعرض لهذين فلا تعرض لهما اذ- لم يعرض لهما رسول الله صلي الله عليه واله قال جميل ورايت ابا عبد الله عليه السلام يستلم الاركان كلها قال في الاستبصار يعني ليس في استلامهما من الفضل والترغيب في الثواب ما في استلام الركن العراقي واليماني لا ان استلامهما محظور او مكروه ولا جل ما قلناه حكي جميل انه راي ابا عبد الله عليه السلام يستلم الاركان كلها فلو لم يكن جاءزا لما فعله عليه السلام انتهي وهو جيد ومن الاخبار الدالة علي تاك-----------------------------------------------------------------------------يد الاستلام ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الركن اليماني ما رواه في الكافي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلاء بن المقعد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان	6303	3053519499285747840	337	401.5	267	1088	30.97426414489746	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1867	false	5754477668983901590	18	104	88	500	1414	300	عن العلاء بن المقعد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان ملكا موكلا بالركن اليماني منذ خلق الله السماوات والارضين ليس له هجير الا التامين علي دعاءكم فلينظر عبد بما يدعو فقلت له ما الهجير فقال كلام من كلام العرب اي ليس له عمل وفي رواية اخري ليس له عمل غير ذلك 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ----عن معاوية بن عمار عن ا-------------------بي عبد الله عليه السلام قال الركن اليماني باب من ابواب الجنة لم يغلقه الله ------منذ فتحه	1867	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06303	true	-4618924326011551231	207	293	1085	1526	1561	300	عن العلاء بن المقعد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان ملكا موكلا بالركن اليماني منذ خلق الله السماوات والارضين ليس له هجير الا التامين علي دعاءكم فلينظر عبد بما يدعو فقلت له ما الهجير فقال كلام من كلام العرب اي ليس له عمل اقول الهجير في اللغة كسجيل الداب والعادة والديدن وهو موافق لتفسيره عليه السلام وعن معاوية بن عمار في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال الركن اليماني باب من ابواب الجنة لم يغلقه الله تعالي منذ فتحه	6303	3053519499285747840	340	612.0	269	441	77.09750366210938	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5464	false	3845825811894465306	42	206	206	1028	1496	300	جميل بن صال----------ح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت اطوف بالبيت فاذا رجل يقول ما بال هذين الركنين يستلمان ولا يستلم هذان فقلت ان رسول الله صلي الله عليه واله استلم هذين ولم يعرض لهذين فلا تعرض لهما اذا لم يعرض لهما رسول الله صلي الله عليه واله قال جميل ورايت ابا عبد الله عليه السلام يستلم الاركان كلها فلا تنافي بين هذين الخبرين والخبر الاول لانهما تضمنا حكاية فعل رسول الله صلي الله عليه واله ويجوز ان يكون رسول الله صلي الله عليه واله لم يستلمهما لانه ليس في استلامهما من الفضل والترغيب في الثواب ما في استلام الركن العراقي واليماني ولم يقل ان استلامهما محظور او مكروه ولا-جل ما قلناه حكي جميل انه راي ابا عبد الله عليه السلام يستلم الاركان كلها فلو لم يكن جاءزا لما فعله عليه السلام 142 باب من طاف ثمانية اشواط الحسين بن سعيد --------------------------------------------عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن هارون بن خارجة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5464	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06303	true	-4618924326011551231	80	218	441	1139	1561	300	جميل بن صالح في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت اطوف بالبيت فاذا رجل يقول ما بال هذين الركنين يستلمان ولا يستلم هذان فقلت ان رسول الله صلي الله عليه -اله استلم هذين ولم يعرض لهذين فلا تعرض لهما اذ- لم يعرض لهما رسول الله صلي الله عليه واله قال جميل ورايت ابا عبد الله عليه السلام يستلم الاركان كلها قال في الاستبصار يعني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس في استلامهما من الفضل والترغيب في الثواب ما في استلام الركن العراقي واليماني لا----- ان استلامهما محظور او مكروه ولا جل ما قلناه حكي جميل انه راي ابا عبد الله عليه السلام يستلم الاركان كلها فلو لم يكن جاءزا لما فعله عليه السلام انتهي وهو جيد ومن الاخبار الدالة علي تاكيد الاستلام في الركن اليماني ما رواه في الكافي عن العلاء بن المقعد ------------------------------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	6303	3053519499285747840	566	1015.0	450	877	64.53820037841797	107	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7406	false	3521173521502340058	0	31	0	157	1469	300	رسول الله صلي الله عليه واله استلم هذين ولم يعرض لهذين فلا تعرض لهما اذالم يعرض لهما رسول الله صلي الله عليه واله قال جميل ورايت ابا عبد-الله ع---------- يستلم الاركان	7406	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06303	true	-4618924326011551231	108	142	577	744	1561	300	رسول الله صلي الله عليه -اله استلم هذين ولم يعرض لهذين فلا تعرض لهما اذ لم يعرض لهما رسول الله صلي الله عليه واله قال جميل ورايت ابا عبد الله عليه السلام يستلم الاركان	6303	3053519499285747840	155	289.5	124	168	92.26190185546875	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1867	false	5754477668983901590	90	242	428	1143	1414	300	عليه السلام قال الركن اليماني باب من ابواب الجنة لم يغلقه الله منذ فتحه وفي رواية اخري بابنا الي الجنة الذي منه ندخل 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي بن النعمان عن ابراهيم بن سنان عن ابي مريم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام اطوف فكان لا يمر في طواف من طوافه بالركن اليماني الا استلمه ثم يقول اللهم تب علي حتي اتوب و اعصمني حتي لا اعود 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن ابي الفرج السندي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت اطوف معه بالبيت فقال اي هذا اعظم حرمة فقلت جعلت فداك انت اعلم بهذا مني فاعاد علي فقلت له داخل البيت فقال الركن اليماني علي باب من ابواب الجنة مفتوح لشيعة ال محمد------------------- مسدود عن غيرهم وما من مءمن يدعو بدعاء عنده الا صعد دعاءه حتي يلصق بالعرش ما بينه وبين الله------ حجاب	1867	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06304	true	444239316957092675	9	90	52	443	1540	300	عليه السلام --------------فيه باب من ابواب الجنة لم يغلق------ منذ فتح وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الفرج السندي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت اطوف معه بالبيت فقال اي هذا اعظم حرمة فقلت جعلت فداك انت اعلم بهذا مني فاعاد علي فقلت له داخل البيت فقال الركن اليماني علي باب من ابواب الجنة مفتوح لشيعة ال محمد صلي الله عليه واله مسدود عن غيرهم وما من مءمن يدعو بدعاء عنده الا صعد دعاءه حتي يلصق بالعرش ما بينه وبين الله تعالي حجاب	6304	3053519499285747840	358	666.5	284	740	48.378379821777344	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1879	false	3422199207137028073	140	244	669	1194	1464	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك فاءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله اماما واقرء في الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله------ واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها ولا تءخرهما ساعة تطوف وتفرغ فصلهما 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن------------------ ابي عمير عن الحسين بن عثمان قال رايت ابا الحسن موسي عليه السلام ي----------------------------------------------صلي ركعتي -	1879	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06304	true	444239316957092675	168	276	861	1413	1540	300	عن معاوية بن عمار ----قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك فا-ت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله امامك واقرا في الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله تعالي واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها ولا تءخرهما ساعة تطوف وتفرغ فصلهما وروي الشيخ قدس سره في الموثق عن معاوية بن عمار عن ---------------------------------ابي عبد ال------له عليه السلام في حديث قال ثم تاتي مقام ابراهيم عليه السلام فتصلي ركعتين	6304	3053519499285747840	441	813.5	354	596	73.9932861328125	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7405	false	4019661601205780495	104	160	520	817	1485	300	مقام ابراهيم فتصلي---------- ركعتين واجعله اماما واقرا فيهما ب---------سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الركعة الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله------ واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك فهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها	7405	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06304	true	444239316957092675	183	243	930	1245	1540	300	مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله امامك واقرا في الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي------- الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله تعالي واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها	6304	3053519499285747840	278	519.0	224	322	86.33540344238281	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7406	false	3521173521502340058	72	137	359	674	1469	300	ابي الفرج السندي عن ابي عبد-الله ع---------- قال كنت اطوف معه بالبيت فقال اي هذا اعظم حرمة فقلت جعلت فداك انت اعلم بهذا مني فاعاد علي فقلت له داخل البيت فقال الركن اليمان----ي باب من ابواب الجنة مفتوح لشيعة ال محمد صلي الله عليه واله مسدود عن غيرهم وما من مءمن يدعو------ عنده الا صعد دعاءه حتي يلصق بالعرض ما بينه وبين الله تعالي حجاب	7406	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06304	true	444239316957092675	21	90	107	443	1540	300	ابي الفرج السندي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت اطوف معه بالبيت فقال اي هذا اعظم حرمة فقلت جعلت فداك انت اعلم بهذا مني فاعاد علي فقلت له داخل البيت فقال الركن اليماني علي باب من ابواب الجنة مفتوح لشيعة ال محمد صلي الله عليه واله مسدود عن غيرهم وما من مءمن يدعو بدعاء عنده الا صعد دعاءه حتي يلصق بالعرش ما بينه وبين الله تعالي حجاب	6304	3053519499285747840	314	598.5	249	336	93.45237731933594	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7428	false	-4502161274606639744	59	132	289	674	1509	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله ع ف---------اذا فرغت من طوافك فات مقام ابراهيم صل--------- فصل ركعتين واجعله امامك واقرا في الاولي منهما سورة التوحيد قل هوا-لله احد وفي الثانية قل يا-ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله------ واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واسءله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره--- ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها ولا تءخرهما ساعة تطوف وتفرغ	7428	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06304	true	444239316957092675	168	248	861	1273	1540	300	عن معاوية بن عمار ----قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك فات مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله امامك واقرا في الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله تعالي واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها ولا تءخرهما ساعة تطوف وتفرغ	6304	3053519499285747840	376	695.5	305	416	90.38461303710938	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7540	false	-2726656837593988354	226	300	1152	1539	1539	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك فاءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله اماما واقرا فيهما في الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله------ واثن عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله واسءله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها-	7540	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06304	true	444239316957092675	168	243	861	1245	1540	300	عن معاوية بن عمار ----قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك فا-ت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله امامك واقرا ف------ي الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله تعالي واثن عليه وصل- علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها	6304	3053519499285747840	373	705.5	302	396	94.1919174194336	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1879	false	3422199207137028073	267	297	1302	1455	1464	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل طاف طواف الفريضة وفرغ من طوافه حين غربت الشمس قال وجبت عليه تلك الساعة الركعتان فليصلهما قبل المغرب	1879	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06305	true	8215290500740585330	7	37	34	187	1494	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل طاف طواف الفريضة وفرغ من طوافه حين غربت الشمس قال وجبت عليه تلك الساعة الركعتان فليصلهما قبل المغرب	6305	3053519499285747840	153	306.0	123	153	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1694	false	5950734326296173631	43	72	189	329	1423	300	ابو بلال المكي قال رايت ابا عبد الله عليه السلام طاف بالبيت ثم صلي فيما بين الباب والحجر الاسود ركعتين فقلت له ما رايت احدا منكم صلي في هذا	1694	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06306	true	-2677021194796312784	272	301	1439	1576	1576	301	ابي بلال المكي قال رايت ابا عبد الله عليه السلام طاف بالبيت ثم صلي --ما بين الباب والحجر الاسود ركعتين فقلت له ما رايت احدا منكم صلي في هذا-	6306	3053519499285747840	136	260.5	108	140	97.14286041259766	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1880	false	-5648523637253351283	188	239	912	1158	1448	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال لا ينبغي ان تصلي ركعتي طواف الفريضة الا عند مقام ابراهيم عليه السلام فاما التطوع فحيث شءت من المسجد 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن حماد بن عثمان عن يحيي الازرق عن---- ابي الحسن عليه السلام قال	1880	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06306	true	-2677021194796312784	209	248	1127	1324	1576	301	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال لا ينبغي ان تصلي ركعتي طواف الفريضة الا عند مقام ابراهيم عليه السلام واما التطوع فحيث شءت من المسجد وعن اسحاق---------------------------------------------- بن عمار في الموث------ق عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال	6306	3053519499285747840	167	310.0	132	250	66.80000305175781	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4247	false	-438622812186968426	111	133	558	666	1533	300	ولا باس ان تصلي ركعتي طواف التطوع ح------يث شءت من المسجد وانما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا ي-جوز ان تصلي ركعتي طواف الفريضة الا عند المقام	4247	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06306	true	-2677021194796312784	146	226	806	1213	1576	301	ولا باس ان تصلي ركعتي طواف النساء وغيره حيث شءت من المسجد الحرام وحينءذ فيمكن تخصيص اطلاق تلك الروايات بهذه الرواية الا ان الاحوط الوقوف علي اطلاق تلك الاخبار وما ذكره ابو الصلاح فلم اقف له علي مستند مع ظهور الاخبار المذكورة في رده واما ما يدل علي ان صلاة طواف النافلة حيث شاء من المسجد فهو ما رواه ثقة الاسلام في الكافي عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال لا ينبغي ان تصلي ركعتي طواف الفريضة الا عند --مقام	6306	3053519499285747840	94	136.5	72	409	22.982885360717773	17	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7429	false	-3542192716506636046	57	92	259	448	1451	300	ابي عبدا-لله الابزاري قال سالت ابا عبدا-لله ع---------- عن رجل نسي فصلي ركعتي طواف الفريضة في الحجر قال يعيدهما خلف المقام لان الله تعالي يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي يعني بذلك ركعتي طواف الفريضة	7429	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06306	true	-2677021194796312784	13	51	72	273	1576	301	ابي عبد الله الابزاري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي فصلي ركعتي طواف الفريضة في الحجر قال يعيدهما خلف المقام لان الله تعالي يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي يعني بذلك ركعتي طواف الفريضة	6306	3053519499285747840	187	358.5	152	201	93.03482818603516	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1879	false	3422199207137028073	231	252	1128	1241	1464	300	عن الحسين بن عثمان قال رايت ابا الحسن موسي عليه السلام يصلي ركعتي طواف الفريضة بحيال المقام قريبا من ظلال المسجد	1879	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06309	true	-1615588510141479348	47	68	240	353	1540	300	عن الحسين بن عثمان قال رايت ابا الحسن موسي عليه السلام يصلي ركعتي طواف الفريضة بحيال المقام قريبا من ظلال المسجد	6309	3053519499285747840	113	226.0	92	113	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1881	false	-2673965278849380629	0	102	0	502	1446	300	عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي الركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام في طواف الحج والعمرة فقال ان كان بالبلد صلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام فان الله عز وجل يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وان كان قد ارتحل فلا امره ان يرجع 2------------------------------- علي بن --ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل نسي ا------لركعتين------------------------------------------------- خلف مقام ابراهيم عليه السلام فلم يذكر حتي ارتحل	1881	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06309	true	-1615588510141479348	189	285	1000	1475	1540	300	عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي الركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام في طواف الحج والعمرة فقال ان كان بالبلد صلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام فان الله عز وجل يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وان كان قد ارتحل فلا امره ان يرجع وما رواه في التهذيب في الصحيح عن علي بن رءاب----- عن ابي بصي-------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام وقد قال الله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي---------------- حتي ارتحل	6309	3053519499285747840	363	635.5	288	593	61.21416473388672	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5478	false	-3487956403199217819	145	238	713	1168	1476	300	الفضيل عن ابي الصباح-------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي الركعتين عند مقام ابراهيم عليه عليه السلام في طواف الحج والعمرة فقال ان كان بالبلد صلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام فان الله عز وجل يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وان كان قد ارتحل فلا امره ان يرجع موس--------------------------------ي بن القسم عن الطاطري عن محمد بن ابي حمزة ودرست عن ابن مسكان قال حدثني عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن رجل نسي ان يصلي الركعتين ركعتي----- الفريضة عند --مقام	5478	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06309	true	-1615588510141479348	188	274	993	1417	1540	300	الكافي عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي الركعتين عند مقام ابراهيم عليه السل-----ام في طواف الحج والعمرة فقال ان كان بالبلد صلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام فان الله عز وجل يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وان كان قد ارتحل فلا امره ان يرجع وما رواه في التهذيب في الصحيح عن علي بن --------------------رءاب عن ابي بصير------------------- قال سالت ابا---------------- عبد الله عليه السلام--------- عن رجل نسي ان يصلي ر---------كعتي طواف الفريضة خلف المقام	6309	3053519499285747840	346	609.5	270	502	68.92430114746094	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5479	false	5605005997169352570	18	68	81	315	1465	300	عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام وقد قال الله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي حتي ارتحل فقال ان كان ارتحل فاني لا اشق عليه ولا امره ان يرجع ولكن يصلي حيث	5479	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06309	true	-1615588510141479348	250	300	1307	1540	1540	300	عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام وقد قال الله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي حتي ارتحل فقال ان كان ارتحل فاني لا اشق عليه ولا امره ان يرجع ولكن يصلي حيث-	6309	3053519499285747840	233	461.0	184	234	99.57264709472656	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7430	false	-8247076645621938294	167	212	817	1034	1448	300	عن علي بن رءاب عن ابي بصير---- سالت ابا عبدا-لله ع---------- عن رجل نسي ان يصلي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام وقد قال الله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي حتي ارتحل فقال ان كان ارتحل فاني لا-اشق عليه ولا-امره ان يرجع ولكن يصلي حيث	7430	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06309	true	-1615588510141479348	250	300	1307	1540	1540	300	عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام وقد قال الله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي حتي ارتحل فقال ان كان ارتحل فاني لا اشق عليه ولا امره ان يرجع ولكن يصلي حيث-	6309	3053519499285747840	215	396.0	171	234	91.88034057617188	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1881	false	-2673965278849380629	79	173	385	842	1446	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لا-بي عبد الله عليه السلام رجل نسي الركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام فلم يذكر حتي ارتحل من مكة قال فليصلهما حيث ذكر واذ ذكرهما وهو في البلد فلا يبرح حتي يقضيهما 3 محمد--------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبيد بن زرارة---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طاف طواف الفريضة ولم يصل الركعتين حتي طاف بين الصفا والمروة ثم طاف طواف النساء ولم يصل الركعتين حتي ذكر بالابطح فصلي اربع ركعات قال يرجع فيصلي عند المقام اربعا	1881	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06310	true	-4961390132318790425	7	126	40	637	1523	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لا بي عبد الله عليه السلام رجل نسي الركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام فلم يذكر حتي ارتحل من مكة قال فليصلهما حيث ذكر وان ذكرهما وهو ب--البلد فلا يبرح حتي يقضيهما قال في الفقيه وفي رواية عمر بن يزي----------------د عن ابي عبد الله عليه السلام ان كان قد مضي قليلا فيرجع فليصلهما او يامر بعض الناس فليصلهما عنه وطريقه الي عمر المذكور صحيح وما رواه في الكافي والتهذيب عن عبيد بن زرارة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طاف طواف الفريضة ولم يصل الركعتين حتي طاف بين الصفا والمروة ثم طاف طواف النساء ولم يصل الركعتين حتي ذكر بالابطح فصلي اربع ركعات قال يرجع فيصلي عند المقام اربعا	6310	3053519499285747840	413	757.0	328	615	67.15447235107422	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1881	false	-2673965278849380629	129	209	621	1019	1446	300	ابن بكير- عن عبيد بن زرارة- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طاف طواف الفريضة ولم يصل الركعتين حتي طاف بين الصفا والمروة ثم طاف طواف النساء ولم يصل الركعتين حت-----------ي ذكر بالابطح فصلي اربع ركعات قال يرجع فيصلي عند المقام اربعا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني قال نسيت ركعتي الطواف خلف مقام ابراهيم عليه السلام حتي انتهيت الي مني فرجعت الي مكة فصليتهما فذكرنا ذلك لابي عبد الله	1881	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06310	true	-4961390132318790425	232	300	1162	1523	1523	300	ابن مسكان عن ع-مر بن البراء عن ابي عبد الله عليه السلام وما رواه في الكافي عن هشام بن المثني وحنان قالا طفنا بالبيت طوا--------------ف النساء و-نسينا الركعتين فلما صرنا بمني ذكرناهما فاتينا ابا عبد الله عليه السلام فسالناه فقال صلياهما بمني وعن هشام بن الم---------------------------------ثني قال نسيت ركعتي الطواف خلف مقام ابراهيم عليه السلام حتي انتهيت الي مني فرجعت الي مكة فصليتهما فذكرنا ذلك لابي عبد الله-	6310	3053519499285747840	201	305.5	159	411	48.90510940551758	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1882	false	-7255241438238224325	0	126	0	630	1436	300	بين الصفا والمروة وطاف بعد ذلك طواف النساء ولم يصل ايضا لذلك الطواف حتي ذكر---- بالابطح قال يرجع الي مقام ابراهيم عليه السلام فيصلي 7 محمد بن يحيي -----عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته--------------------- عن رجل دخل مكة بعد العصر فطاف بالبيت وقد علمناه كيف يصلي فنسي فقعد حتي غابت الشمس ثم راي الناس يطوفون فقام فطاف طوافا اخر قبل ان يصلي الركعتين لطواف الفريضة ف--------------------قال جاهل قلت نعم قال ليس- عليه شء 8------------------------------------ احمد بن محمد عن محمد بن الحسين زعل------------------------------------ان عن الحسين بن بشار---------------------------------------------- عن هشام بن المثني وحنان قالا طفنا بالبيت طواف النساء ونسينا الركعتين فلما صرنا بمني ذكرناهما فاتينا ابا عبد الله عليه السلام فسالناه فقال صلياهما بمني	1882	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06310	true	-4961390132318790425	150	274	753	1387	1523	300	بين الصفا والمروة وطاف بعد ذلك طواف النساء ولم يصل ايضا لذلك الطواف حتي ذكر وهو بالابطح قال يرجع الي مقام ابراهيم عليه السلام فيصلي وما رواه في التهذيب عن احمد بن عمر الحلال في الصحيح ----------------------------------------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل نسي ان يصلي --ركعتي طوا--ف الفريضة فلم يذكر حتي اتي مني قال يرجع الي مقام ابراهيم عليه السلام فيصليهما ورواه في الفقيه بسنده عن احمد بن عمر مثله ثم قال وقد رويت رخصة في ان يصليهما بمني رواها ابن مسكان عن عمر بن البراء عن ابي عبد الله عليه السلام وما رواه في الكافي عن هشام بن المثني وحنان قالا طفنا بالبيت طواف النساء ونسينا الركعتين فلما صرنا بمني ذكرناهما فاتينا ابا عبد الله عليه السلام فسالناه فقال صلياهما بمني	6310	3053519499285747840	366	573.5	290	799	45.80725860595703	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4198	false	5690391911217583701	61	148	293	722	1497	300	عن ابي جعفر عليه السلام فباي الخبرين اخذ جاز قال قلت له رجل نسي الركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام فلم يذكر حتي ارتحل من مكة قال فليصلهما حيث ذكر وان ذكرهما وهو بالبلد فلا يبرح حتي يقضيهما-------------- وفي رواية عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام ان كان قد مضي قليلا فليرجع فليصلهما او يامر بعض الناس فليصلهما عنه 2833 وروي الحسين بن سعيد عن احم-------------------------------د بن ----------عمر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل نسي ركعتي طواف الفريضة وقد طاف بال---بيت حتي	4198	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06310	true	-4961390132318790425	14	103	69	515	1523	300	بي عبد الله عليه السلام رجل --------------------------------نسي الركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام فلم يذكر حتي ارتحل من مكة قال فليصلهما حيث ذكر وان ذكرهما وهو بالبلد فلا يبرح حتي يقضيهما قال في الفقيه وفي رواية عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام ان كان قد مضي قليلا ف-يرجع فليصلهما او يامر بعض الناس فليصلهما عنه وطريقه الي عمر المذكور صحيح وما رواه في الكافي والتهذيب عن عبيد بن زرارة في الموثق عن ابي عبد ال-له عليه السلام في رجل طاف------ طواف الفريضة ولم يصل -الركعتين حتي	6310	3053519499285747840	321	531.5	250	487	65.91375732421875	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4198	false	5690391911217583701	128	198	627	979	1497	300	عن احمد بن عمر -----------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل نس--------ي ركعتي طواف الفريضة وقد طاف بالبيت حتي ياتي مني قال يرجع الي مقام ابراهيم عليه السلام فليصل-هما -------------------------------------------------وقد رويت رخصة في ان يصليهما بمني رواها ابن مسكان عن عمر بن البراء عن ابي عبد الله عليه السلام 2834 وفي رواية جميل---- بن دراج عن احدهما عليهما السلام ان الجاهل في ترك----------- الرك------------------------------عتين----- عند مقام ابراهيم عليه السلام	4198	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06310	true	-4961390132318790425	179	270	905	1361	1523	300	عن احمد بن عمر الحلال في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي ركعتي طواف الفريضة فلم يذكر------ حتي -اتي مني قال يرجع الي مقام ابراهيم عليه السلام ف-يصليهما ورواه في الفقيه بسنده عن احمد بن عمر مثله ثم قال وقد رويت رخصة في ان يصليهما بمني رواها ابن مسكان عن عمر بن البراء عن ابي عبد الله عليه السلام----- وما رواه في الكافي عن هشام بن المثني وحنان قالا طفنا بالبيت طواف النساء ونسينا الركعتين فلما صرنا بمني ذكرناهما فاتينا ابا عبد --------الله عليه السلام	6310	3053519499285747840	276	411.0	215	477	57.861637115478516	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5477	false	7146691892037865622	161	285	751	1331	1409	300	رواه--- ال-حسين بن سعيد عن محمد بن عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي طوا---------------------------------------------------------------ف النساء حتي اتي الكوفة قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت قلت فان لم يقدر قال يامر من يطوف عنه 156 باب من نسي ركعتي الطواف حتي خرج موسي بن القاسم عن صفوان عن علا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل طاف طواف الفريضة ولم يصل الركعتين حتي طاف بين الصفا والمروة ثم طاف طوا--------ف النساء ولم يصل----- لذلك الطواف حتي ذكر وهو بالابطح قال يرجع الي المقا--------------------م فيصلي ركعتين عنه عن صفوان عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن رجل --------------طاف طواف الفريضة ولم	5477	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06310	true	-4961390132318790425	78	201	391	1010	1523	300	رواه في الكافي والتهذيب عن عبيد بن زرارة في الموثق -------عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طاف طواف الفريضة ولم يصل الركعتين حتي طاف بين الصفا والمروة ثم طاف طواف النساء ولم يصل الركعتين حتي ذكر بالابطح فصلي اربع ركعات -------------------قال يرجع فيصلي عند المقام اربعا وما رواه في الصحيح------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل طاف طواف الفريضة ولم يصل الركعتين حتي طاف بين الصفا والمروة --وطاف بعد ذلك طواف النساء ولم يصل ايضا لذلك الطواف حتي ذكر وهو بالابطح قال يرجع الي --مقام ابراهيم عليه السلام فيصلي وما رواه في التهذيب عن احمد بن عمر الحلال في الصحيح ق-----ال سالت---- ابا الحسن عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي ركعتي طواف الفريضة فلم	6310	3053519499285747840	330	475.0	253	695	47.48201370239258	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5478	false	-3487956403199217819	0	52	0	259	1476	300	ذكر وهو بالابطح فصلي اربع-----ا قال يرجع فيصلي عند المقام اربع----ا موسي بن القاسم عن احمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمر الحلال ق----------ال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي ركعتي طواف الفريضة فلم يذكر حتي اتي مني قال يرجع الي مقام ابراهيم عليه السلام فيصليهما--------- الحسين بن سعيد عن محمد بن	5478	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06310	true	-4961390132318790425	115	220	577	1107	1523	300	ذكر---- بالابطح فصلي اربع ركعات قال يرجع فيصلي عند المقام اربعا وما رواه في الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل طاف طواف الفريضة ولم يصل الركعتين حتي طاف بين الصفا والمروة وطاف بعد ذلك طواف النساء ولم يصل ايضا لذلك الطواف حتي ذكر وهو بالابطح قال يرجع الي مقام ابراهيم عليه السلام فيصلي وما رواه في التهذيب عن احمد بن عمر الحلال في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي ركعتي طواف الفريضة فلم يذكر حتي اتي مني قال يرجع الي مقام ابراهيم عليه السلام فيصليهما ورواه في الفقيه ب--سنده عن احمد بن	6310	3053519499285747840	234	395.5	184	536	43.656715393066406	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7429	false	-3542192716506636046	100	163	481	779	1451	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما ع ق------------ال سءل عن رجل طاف طواف الفريضة ولم يصل الركعتين حتي طاف بين الصفا والمروة ثم طاف طوا--------ف النساء ولم يصل ايضا لذلك الطواف حتي ذكر وهو بالابطح قال يرجع الي المق--------------------ام فيصلي 128 وعنه عن صفوان عن عبدالله بن بكير عن عبيد بن زرارة ق---------------ال سالت ابا --------عبدالله ع عن رجل --------------طاف طواف الفريضة ولم	7429	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06310	true	-4961390132318790425	130	201	656	1010	1523	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل طاف طواف الفريضة ولم يصل الركعتين حتي طاف بين الصفا والمروة --وطاف بعد ذلك طواف النساء ولم يصل ايضا لذلك الطواف حتي ذكر وهو بالابطح قال يرجع الي --مقام ابراهيم عليه السلام فيصلي وما رواه في ------------الته-----ذيب عن احمد بن عمر الحلال في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي ركعتي طواف الفريضة فلم	6310	3053519499285747840	239	376.0	184	375	63.733333587646484	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5478	false	-3487956403199217819	217	261	1068	1281	1476	300	عمر بن يزيد عن ا----------بي عبد الله عليه السلام انه ساله عن رجل نسي ان يصلي الركعتين ركعتي الفريضة عند مقام ابراهيم عليه السلام حتي اتي مني قال يصليهما بمني -عن----ه عن ابن ابي --عمير هن ---هشا---م بن المثني قا-------------ل نسيت ان اصلي الركعتين	5478	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06311	true	8240471154101604213	72	122	362	610	1514	300	عمر بن يزيد في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن رجل نسي ان يصلي الركعتين ركعتي الفريضة عند مقام ابراهيم عليه السلام حتي اتي مني قال يصليهما بمني وعن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل نسي- ان يصلي الركعتين	6311	3053519499285747840	188	303.5	146	249	75.50200653076172	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5478	false	-3487956403199217819	105	187	525	926	1476	300	حنان بن سدير قال زرت فنسيت ركعتي الطواف فاتيت ابا عبد الله عليه السلام وهو بقرن الثعالب فسالته فقال صل في مكانك محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ---------رجل نسي ان يصلي الركعتين-------------- عند مقام ابراهيم عليه عليه السلا----------------------------------------------م في طواف الحج والعمرة فقال ان كان بالبلد صلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه-- السلام فان -الله عز وجل	5478	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06311	true	8240471154101604213	38	118	189	589	1514	300	حنان بن سدير قال زرت فنسيت ركعتي الطواف فاتيت ابا عبد الله عليه السلام وهو بقرن الثعالب فسالته فقال صل في مكانك اقول قرن الثعالب هو قرن المنازل الذي هو ميقات اهل الطاءف وعن عمر بن يزيد في الموثق عن-------------------- ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن رجل نسي ان يصلي الركعتين ركعتي الفريضة عند مقام ابراهيم----- عليه السلام حتي اتي مني قال يصليهما بمني وعن محمد بن مسل-----------------------------------------م في الصحيح عن------ ا-حدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل	6311	3053519499285747840	239	336.5	183	473	50.528541564941406	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7430	false	-8247076645621938294	230	300	1123	1448	1448	300	القاسم عن احمد بن ------عمر الحلال قال سالت ابا الحسن ع عن رجل نسي ان يصلي--------- ركعتي طواف الفريضة فلم يذكر --------------------حتي اتي مني قال يرجع الي مقام ابراهيم ع فيصليهما 135 روي الحسين بن سعيد عن محمد بن سن---------------------------------------------------------------------------------------------------ان عن ابن مسكان قال حدثني من ساله عن رجل نسي ركعتي طواف الفريضة حتي يخرج فقال يوكل قال ابن مسكان وفي حديث اخر ان كان جاوز ميقات اهل ارضه فليرجع-	7430	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06311	true	8240471154101604213	76	154	377	757	1514	300	الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله------------ عن رجل نسي ان يصلي الركعتين ركعتي----- الفريضة عند مقام ابراهيم عليه السلام حتي اتي مني قال -------------------------يصليهما بمني و-----------------عن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل نسي ان يصلي الركعتين قال يصلي عنه وعن ابن مسكان عن-------------------- من ساله عن رجل نسي ركعتي طواف الفريضة حتي يخرج ق-ال يوكل قال ابن مسكان وفي حديث اخر ان كان جاوز ميقات اهل ارضه فليرجع	6311	3053519499285747840	212	278.5	162	460	46.08695602416992	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7432	false	-6206611628365232584	199	228	962	1085	1449	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله ع---------- قال من نسي ان يصلي ركعتي طواف الفريضة حتي خرج من مكة فعليه ان يقضي او يقضي عنه وليه او رجل من	7432	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06313	true	-3660338491987566569	156	187	808	942	1523	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من نسي ان يصلي ركعتي طواف الفريضة حتي خرج من مكة فعليه ان يقضي او يقضي عنه وليه او رجل من	6313	3053519499285747840	123	231.5	94	134	91.79104614257812	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1950	false	2160518921024584221	3	48	13	214	1380	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله -قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	1950	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06314	true	4724283536302883822	67	112	355	557	1546	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله فقال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر من يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	6314	3053519499285747840	200	394.0	155	202	99.00990295410156	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5473	false	6774000270921507124	155	200	706	908	1383	300	عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله -قال لا يحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	5473	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06314	true	4724283536302883822	67	112	355	557	1546	300	عن معاوية -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله فقال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر من يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	6314	3053519499285747840	199	386.0	154	203	98.02955627441406	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7422	false	-4330161345205688169	149	191	693	883	1401	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله ع---------- رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله فقال لا-تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر من يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	7422	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06314	true	4724283536302883822	67	112	355	557	1546	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله فقال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر من يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	6314	3053519499285747840	190	360.5	148	202	94.05940246582031	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1879	false	3422199207137028073	140	282	669	1372	1464	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك فاءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله اماما واقرء في الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها ولا تءخرهما ساعة تطوف وتفرغ فصلهما 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير -------------------------------------------------عن -------الحسين بن عثمان قال رايت ابا الحسن موسي عليه-- السلام يصلي ركعت-------------------------ي طواف الفريضة بحيال المقام قريبا من ظلال المسجد 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن م-حمد بن مسلم ----------------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل طاف طواف الفريضة	1879	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06315	true	7720691697276076913	122	222	612	1122	1509	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك فا-ت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها ولا تءخرهما ساعة تطوف وتفرغ فصلهما وفي الموثق عن اسحاق بن عما-------------ر عن ابي الحسن عليه السلام قال ما رايت الناس اخذوا عن الحسن والحسين ---------------------------------عليهما السلام الا الصلاة بعد العصر وبعد الغداة في طواف الفريضة وما رواه الشيخ رحمه ال----------------------------------------------------------------------له عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته-------------------- عن ر--كعتي طواف الفريضة	6315	3053519499285747840	323	513.0	255	815	39.631900787353516	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1880	false	-5648523637253351283	97	208	462	1018	1448	300	قال قال--- احدهما عليهما السلام يصلي الرجل ركعتي الطواف الفريضة والنافلة بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ----------------عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يطوف الطواف الواجب بعد العصر ايصلي الركعتين حين يفرغ من طوافه -قال نعم اما بلغك قول رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد المطلب لا تمنعوا الناس من الصلاة بعد العصر فتمنعوهم من الطواف --8 الحسين بن محمد- عن معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان بن عثمان عن زرارة عن احد--هما عليهما السلام قال لا ينبغي ان تصلي ركعتي طواف الفريضة الا عند مقام ابراهيم عليه السلام	1880	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06315	true	7720691697276076913	41	142	199	710	1509	300	قال سالت ابا جعفر عليه-- السلام ----عن رجل ----طاف طواف الفريضة وفرغ من طوافه حين غربت الشمس قال وجبت عليه تلك الساعة الركعتان فيصليهما قبل المغرب وفي الصحيح او الحسن عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يطوف الطواف الواجب بعد العصر ايصلي الركعتين حين يفرغ من طوافه فقال نعم اما بلغك قول رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد المطلب لا تمنعوا الناس من الصلاة بعد العصر فتمنعوهم من الطواف وفي الصحيح او الحسن عن معاوية----------------------------- بن ع-مار قال قال ابو عبد الله عليه-- السلام اذا فرغت من طوافك فات-------------------------- مقام ابراهيم عليه السلام	6315	3053519499285747840	340	510.5	265	581	58.51979446411133	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5479	false	5605005997169352570	164	266	785	1289	1465	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال ما رايت الناس اخذوا عن الحسن والحسين عليهما السلام الا الصلاة بعد العصر وبعد الغداة في طواف الفريضة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما رواه موسي بن القاسم عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال ----------سالت ابا جعفر عليه السلام عن ركعتي طواف الفريضة فقال وقتهما اذا فرغت من طوافك واكرهه عند اصفرار الشمس وعند طلوعها عنه عن صفوان عن علا ---بن رزين عن محمد بن مسلم ق-----ال سءل احدهما عليهما السلام عن الرجل يدخل مكة بعد الغداة او بعد العصر قال يطوف ويصلي الركعتين ما لم يكن عند طلوع الشمس او عند احمرارها	5479	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06315	true	7720691697276076913	173	294	874	1479	1509	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال ما رايت الناس اخذوا عن الحسن والحسين عليهما السلام الا الصلاة بعد العصر وبعد الغداة في طواف الفريضة وما رواه الشيخ رحمه الله عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ركعتي طواف الفريضة قال لا تءخرهما ساعة اذا طفت فصل واما ما رواه------------------------------- عن محمد بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ركعتي طواف الفريضة فقال وقتهما اذا فرغت من طوافك واكرهه عند اصفرار الشمس وعند طل--------------------وعها وفي الصحيح عن محمد بن مسلم ايضا قال سءل احدهما عليهما السلام عن الرجل يدخل مكة بعد الغداة او بعد العصر قال يطوف ويصلي الركعتين ما لم يكن عند طلوع الشمس او عند احمرارها	6315	3053519499285747840	439	813.0	351	656	66.92073059082031	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5480	false	5126183192741709502	69	157	336	764	1441	300	بن اسماعيل بن بزيغ قال سالت الرضا عليه السلام عن صلاة طواف التطوع بعد العصر فقال لا فذكرت له قول بعض اباءه ان الناس لم ياخذوا عن الحسن والحسين عليهما السلام الا الصلاة بعد العصر بمكة فقال نعم ولكن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا رايت الناس يقبلون علي شء فاجتنبه فقلت ان هءلاء يفعلون قال لستم مثلهم فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الذي يطوف بعد الغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داة او بعد العصر	5480	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06315	true	7720691697276076913	173	281	874	1414	1509	300	عن اسحا--ق بن عمار --عن ابي الحسن عليه السلام قال ما رايت الناس --------------------------------------------------------اخذوا عن الحسن والحسين عليهما السلام الا الصلاة بعد العصر وبعد الغداة في طواف الفريضة وما رواه الشيخ رحمه الله عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ركعتي طواف الفريضة قال لا تءخرهما ساعة اذا طفت فصل و-------------------------------------------------------------اما ما رواه----- عن محمد بن مسلم في الصحيح قال سا----------------------------------------------لت ابا -جعفر عليه السلام عن ركعتي طواف الفريضة فقال وقتهما اذا فرغت من طوافك واكرهه عند اصفرار الشمس وعند طلوعها وفي الصحيح عن محمد بن مسلم ايضا قال سءل احدهما عليهما السلام عن الرجل يدخل مكة بعد الغداة او بعد العصر	6315	3053519499285747840	161	182.5	122	713	22.580644607543945	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7428	false	-4502161274606639744	59	182	289	928	1509	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله ع ف---------اذا فرغت من طوافك فات مقام ابراهيم صل--------- فصل ركعتين واجعله امامك واقرا في الاولي منهما سورة التوحيد قل هوالله احد وفي الثانية قل ياايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واسءله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره--- ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها ولا تءخرهما ساعة تطوف وتفرغ فصلهماولايجوز لاحد ان يصلي هاتين الركعتين------------------------------------------------------------------------- الا عند المقام فان صلي في غيره وحب عليه اعادة الصلاة واما ركعات النوافل فليصلها اي موضع شاء من المسجد روي ذلك 123 موسي بن القاس----م عن صفوان بن يحيي عمن حدثه عن ابي عبد-الله ع---------- قال ليس لاحد ان يصلي ركعتي طواف الفريضة	7428	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06315	true	7720691697276076913	122	222	612	1122	1509	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك فات مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها ولا تءخرهما ساعة تطوف وتفرغ فصلهما وفي الموثق عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال ما رايت الناس اخذوا عن الحسن والحسين عليهما السلام الا------------------------------------------ الصلاة بعد العصر وبعد الغداة في طواف الفريضة وما رواه الشيخ رحمه الله عن منصور بن حازم عن --------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ر--------كعتي طواف الفريضة	6315	3053519499285747840	279	387.5	220	750	37.20000076293945	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7431	false	1433016509972781385	122	247	597	1190	1457	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله ع---------- قال سالته عن ركعتي طواف الفريضة قال لا تءخره-ا ساعة اذا طفت فصل وقد روي كراهة ذلك عند اصفرار الشمس وعند طلوعها والاصل فيه ما ذكرناه ولما روي عنهم عل انهم قالوا خمس صلوات تصليهن علي كل حال منها ركعتا الطواف والذي روي كراهة ما ذكرناه 139 موسي بن القاسم عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال ----------سالت ابا جعفر ع---------- عن ركعتي طواف الفريضة فقال وقتهما اذا فرغت من طوافك واكرهه عند اصفرار الشمس وعند طلوعها 140 وعنه------------------ ايضا عن صفوان عن علا بن رزين عن محمد بن مسلم قال سءل احدهما ع ------------عن الرجل يدخل مكة بعد الغداة او بعد العصر قال يطوف ويصلي الركعتين ما لم يكن عند طلوع الشمس او عند	7431	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06315	true	7720691697276076913	206	293	1045	1470	1509	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ركعتي طواف الفريضة قال لا تءخرهما ساعة اذا طفت فصل واما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه عن محمد بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ركعتي طواف الفريضة فقال وقتهما اذا فرغت من طوافك واكرهه عند اصفرار الشمس وعند طلوعها وفي الصحيح عن محمد بن مسلم ايضا ق----------------------------------------ال سءل احدهما عليهما السلام عن الرجل يدخل مكة بعد الغداة او بعد العصر قال يطوف ويصلي الركعتين ما لم يكن عند طلوع الشمس او عند	6315	3053519499285747840	340	591.0	266	655	51.90839767456055	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7540	false	-2726656837593988354	226	300	1152	1539	1539	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك فاءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله اماما واقرا فيهما في الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله واسءله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها-	7540	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06315	true	7720691697276076913	122	165	612	828	1509	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك فا-ت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها	6315	3053519499285747840	204	370.5	165	390	52.30769348144531	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5480	false	5126183192741709502	67	122	328	606	1441	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيغ قال سالت الرضا عليه السلام عن صلاة طواف التطوع بعد العصر فقال لا فذكرت له قول بعض اباءه------------- ان الناس لم ياخذوا عن الحسن والحسين عليهما السلام الا الصلاة بعد العصر بمكة فقال نعم ولكن اذا رايت الناس يقبلون علي شء فاجتنبه فقلت ان هءلاء يفعلون ق-ال لستم مثلهم	5480	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06316	true	1134463912293776253	83	140	447	739	1571	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن صلاة طواف التطوع بعد العصر فقال لا فذكرت له قول بعض اباءه عليهم السلام ان الناس لم ياخذوا عن الحسن والحسين عليهما السلام الا الصلاة بعد العصر بمكة فقال نعم ولكن اذا رايت الناس يقبلون علي شء فاجتنبه فقلت ان هءلاء يفعلون فقال لستم مثلهم	6316	3053519499285747840	276	537.0	221	292	94.52054595947266	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7432	false	-6206611628365232584	33	87	165	426	1449	300	عن محمد بن اسماعيل ابن يزيع قال سالت الرضا ع---------- عن صلاة طواف التطوع بعد العصر فقال لا فذكرت له قول بعض اباءه عل---------- ان الناس لم ياخذوا عن الحسن والحسين ع------------ الا الصلاة بعد العصر بمكة فقال نعم ولكن اذا رايت الناس يقبلون علي شء فاجتنبه فقلت ان هءلاء يفعلون فقال لستم مثلهم	7432	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06316	true	1134463912293776253	83	140	447	739	1571	300	عن محمد بن اسماعيل -بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن صلاة طواف التطوع بعد العصر فقال لا فذكرت له قول بعض اباءه عليهم السلام ان الناس لم ياخذوا عن الحسن والحسين عليهما السلام الا الصلاة بعد العصر بمكة فقال نعم ولكن اذا رايت الناس يقبلون علي شء فاجتنبه فقلت ان هءلاء يفعلون فقال لستم مثلهم	6316	3053519499285747840	259	482.5	205	293	88.39590454101562	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1880	false	-5648523637253351283	230	279	1114	1355	1448	300	عن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له اني طفت اربعة اسابيع فاعييت افاصلي ركعاتها وانا جالس قال لا قلت فكيف يصلي الرجل اذا اعتل ووجد فترة الصلاة الليل جالسا وهذا لا يصلي قال فقال يستقيم ان تطوف وانت جالس قلت لا قال فصل وانت قاءم	1880	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06317	true	-657493677428187290	126	175	626	865	1480	300	عن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له اني طفت اربعة اسابيع فاعييت افاصلي ركعاتها وانا جالس قال لا قلت فكيف يصلي الرجل اذا اعتل ووجد فترة --صلاة الليل جالسا وهذا لا يصلي قال فقال يستقيم ان تطوف وانت جالس قلت لا قال فصل وانت قاءم	6317	3053519499285747840	239	472.5	190	241	99.17012786865234	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5480	false	5126183192741709502	122	196	606	950	1441	300	فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الذي يطوف بعد الغداة او بعد العصر وهو في وقت الصلاة ايصلي ركعات الطواف نافلة كانت او فريضة قال لا فالوجه في هذا الخبر ما تضمنه من انه كان وقت صلاة فريضة فلم يجز له ان يصلي ركعتي الطواف الا بعد ان يفرغ من الفريضة الحاضرة	5480	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06317	true	-657493677428187290	4	77	23	366	1480	300	فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الذي يطوف بعد الغداة او بعد العصر وهو في وقت الصلاة ايصلي ركعات الطواف نافلة كانت او فريضة قال لا فالوجه في هذا الخبر ما تضمنه من انه كان وقت صلاة فريضة فلم يجز-له ان يصلي ركعتي الطواف الا بعد ان يفرغ من الفريضة الحاضرة	6317	3053519499285747840	343	681.0	270	344	99.70930480957031	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1319	false	-6467935260026987701	26	111	124	550	1389	300	معاذ بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تدع ان تقرا بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون في سبع- موا----طن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين من اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها وركعتي الطواف ----وفي رواية اخري انه يبدا في هذا كله ب-قل هو الله احد وفي الركعة الثانية ب-قل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا ب-قل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية بقل هو	1319	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06318	true	-7560664987307135933	236	300	1259	1571	1571	300	معاذ بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام الدالة علي استحباب قراءة التوحيد والجحد-------------------- في سبعة مواضع وعد منها ركعتي ال-----فجر وركعت-----------------------------------------------------------------------------------------------ي الطواف قال وفي رواية اخري يقرا---- في هذا كله ب قل هو الله احد وفي الركعة الثانية ب قل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا ب قل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية -قل هو-	6318	3053519499285747840	255	416.5	203	438	58.21917724609375	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6559	false	-8611354616911919524	97	180	487	904	1465	300	معاذ بن مسلم عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال لا تدع ان تقرا بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون في سبع- موا----طن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين في اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بهما وركعتي الطواف 42 -وفي رواية اخري يقرا في هذا كله ب-قل هو الله احد وفي الثا-------نية ب-قل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا ب-قل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية قل هو	6559	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06318	true	-7560664987307135933	236	300	1259	1571	1571	300	معاذ بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام الدالة علي استحباب قراءة التوحيد والجحد-------------------- في سبعة مواضع وعد منها ركعتي ال-----فجر وركعت------------------------------------------------------------------------------------------------ي الطواف قال وفي رواية اخري يقرا في هذا كله ب قل هو الله احد وفي الركعة الثانية ب قل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا ب قل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية قل هو-	6318	3053519499285747840	248	406.5	198	434	57.14285659790039	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6881	false	-5422914539381699179	154	216	837	1122	1519	300	عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن------------------------ ابي عبد-الله عليه السلام------------------------------------------------------- سجد وجهي لك تعبدا ورقا لا اله الا انت حقا حقا الاول قبل كل شء والاخر بعد كل شء -ها انا ذا بين يديك ناصيتي بيدك فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب العظام غيرك فاغفر-لي فاني مقر بذنوبي علي نفسي ولا يدفع الذنب العظيم غيرك ثم ارفع راسك من ------	6881	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06319	true	179943542902681561	92	172	483	850	1604	300	عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد قال خرجت اطوف وانا الي جنب ابي عبد الله عليه السلام حتي يفرغ من طوافه ثم قام فصلي ركعتين فسمعته يقول ساجدا سجد وجهي لك تعبدا ورقا لا اله الا انت ----حقا الاول قبل كل شء والاخر بعد كل شء وها انا ذا بين يديك ناصيتي بيدك فاغفر لي انه لا يغفر الذن-ب العظيم غيرك فاغفر لي فاني مقر بذنوبي علي نفسي ولا يدفع الذنب العظيم غيرك ثم -رفع راسه ووجهه من	6319	3053519499285747840	272	484.5	212	373	72.92224884033203	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7433	false	-8692336196812557353	19	61	96	332	1456	300	معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد-الله ع---------- قال تدعو بهذا الدعاء في دبر ركعتي طواف الفريضة تقول بعد التشهد اللهم ارحمني بطواعيتي اياك وطواعيتي رسولك صلي الله عليه واله اللهم جنبني ان اتعدي حدودك واجعلني ممن يحبك ويحب رسولك------------------- وملاءكتك و-عبادك الصالحين	7433	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06319	true	179943542902681561	34	85	172	449	1604	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال تدعو بهذا الدعاء في دبر ركعتي طواف الفريضة تقول بعد التشهد اللهم ارحمني بطواعيتي اياك وطواعيتي رسولك صلي الله عليه واله اللهم جنبني ان اتعدي حدودك واجعلني ممن يحبك ويحب رسولك صلي الله عليه واله وملاءكتك و عبادك الصالحين	6319	3053519499285747840	236	429.0	194	277	85.19855499267578	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1777	false	-1612238392734019911	76	170	370	836	1460	300	عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال لا يكون القارن الا بسياق الهدي وعليه طوافان---------- بالبيت وسعي بين الصفا والمروة كما يفعل المفرد ليس بافضل من المفرد الا بسياق الهدي 2 علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال القارن لا يكو-----ن الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف النساء 3-------------------------- علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن -----------ابي عبد الله عليه السلام	1777	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06320	true	4164583934950790193	113	224	563	1124	1509	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال------------------------------- وعليه يعني المفرد طواف بالبيت بعد الحج فا---------------------------------------ن المراد بهذا الطواف طواف النساء وكونه بعد الحج يقتضي خروجه عن حقيقته فلا يكون فواته مءثرا في بطلانه اقول ومثل هذه الرواية بل اصرح منها ما رواه الشيخ قدس سره في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام -في القارن لا يكون قران الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف النساء ونحوه حسنة له ايضا ثم استدل علي ذلك بما رواه ابن بابويه في الصحيح عن ابي ايوب الخزار قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام	6320	3053519499285747840	277	423.0	217	632	43.8291130065918	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4192	false	407352897592912449	86	185	406	874	1409	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل نسي طواف النساء حتي رجع الي اهله قال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فانه لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت 2787 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن ابي عمير عن ا--------بي ايوب ابراهيم بن عثمان الخزاز قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بمكة فدخل عليه رجل فقال اصلحك الله ان معنا امراة حاءضا ولم تطف طواف النساء ويابي الجمال ان يقيم عليها قال فاطرق -----وهو يقول لا تستطيع ان تتخلف عن اصحابها ولا يقيم عليها جمالها ثم رفع راسه اليه فقال تمضي فقد تم حجها	4192	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06320	true	4164583934950790193	162	268	811	1341	1509	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في القارن لا يكون قران الا بسياق الهدي وعليه طوا------------------------------------------------------------ف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف النساء ونحوه حسنة له ايضا ثم استدل علي ذلك بما رواه ابن بابويه في الصحيح عن ابي ايوب----------------- الخزار قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بمكة فدخل عليه رجل فقال اصلحك الله ان معنا امراة حاءضا ولم تطف طواف النساء ويابي الجمال ان يقيم عليها قال فاطرق ساعة وهو يقول لا تستطيع ان تتخلف عن اصحابها ولا يقيم عليها جمالها ثم رفع راسه اليه فقال تمضي فقد تم حجها	6320	3053519499285747840	321	583.0	253	607	52.88302993774414	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7354	false	2621696033010542070	134	190	663	967	1542	300	عن معاوية-------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في القارن لا يكون قران الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف النساء و-----------------------------------اما المتمتع بالعمرة الي الحج فعليه ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة وقال ابو عبد الله عليه السلام	7354	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06320	true	4164583934950790193	161	224	808	1124	1509	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ف--------ي القارن لا يكون قران الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف النساء ونحوه حسنة له ايضا ثم استدل علي ذلك بما رواه ابن بابويه في الصحيح عن ابي ايوب الخزار قال كنت عند ابي----------------------- عبد الله عليه السلام	6320	3053519499285747840	216	378.0	173	347	62.24783706665039	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5473	false	6774000270921507124	29	71	135	333	1383	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل جهل ان يطوف بالبيت طواف الفريضة -قال ان كان علي وجه الجهالة في الحج اعاد وعليه بدنة فاما ما رواه -----------------علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام-- قال سالته عن رجل	5473	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06321	true	-5235124683499418791	0	40	0	183	1525	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل جهل ان يطوف بالبيت طواف الفريضة فقال ان كان علي وجه الجهالة في الحج اعاد وعليه بدنة وعن حماد بن عيسي في الصحيح عن ع---------------------------------لي بن ابي حمزة قال سءل-- عن رجل	6321	3053519499285747840	144	244.0	113	218	66.05504608154297	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1845	false	-1187053192943265722	185	232	849	1071	1409	300	معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما وطء-----------------------------------------------------ته او وطءه بعيرك وانت محرم فعليك فداءه وقال اعلم انه ليس عليك فداء شء اتيته وانت جاهل به وانت محرم في حجك ولا في عمر-تك الا الصيد فان عليك فيه الفداء بجهالة كان او بعمد	1845	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06322	true	3653783575078275761	216	269	1141	1390	1531	300	معاوية بن عمار وفيها وليس عليك فداء ما اتيته بجهالة الا الصيد فان عليك فيه الفداء بجهل كان او بعمد وفي صحيحته او حسنت---------------------------ه وقال اعلم انه ليس عليك فداء شء اتيته وانت جاهل به وانت محرم في حجك ولا في عمر تك الا الصيد فان عليك فيه الفداء بجهالة كان او بعمد	6322	3053519499285747840	154	259.5	118	276	55.79710006713867	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5473	false	6774000270921507124	55	110	261	502	1383	300	ما رواه------------------- علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل نسي طواف الفريضة حتي قدم بلاده وواقع النساء كيف يصنع قال يبعث بهدي ان كان تركه في حج يبعث به في حج وان كان تركه في عمرة يبعث به في عمرة ووكل من يطوف عنه ما ترك- من طوافه	5473	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06326	true	-2529746481473805241	10	69	48	305	1462	300	ما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن رجل نسي طواف الفريضة حتي قدم بلاده وواقع النساء كيف يصنع قال يبعث بهدي ان كان تركه في حج -بعث به في حج وان كان تركه في عمرة -بعث به في عمرة ووكل من يطوف عنه ما تركه من طوافه	6326	3053519499285747840	237	441.5	182	261	90.80459594726562	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7422	false	-4330161345205688169	61	107	286	483	1401	300	علي بن جعفر عن اخيه -------------------------قال سالته عن رجل نسي طواف الفريضة حتي قدم بلاده وواقع النساء كيف يصنع قال يبعث بهدي ان كان تركه في حج بعث به في حج وان كان تركه في عمرة بعث به في عمرة ووكل من يطوف عنه ما-ترك- من	7422	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06326	true	-2529746481473805241	16	68	75	299	1462	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل نسي طواف الفريضة حتي قدم بلاده وواقع النساء كيف يصنع قال يبعث بهدي ان كان تركه في حج بعث به في حج وان كان تركه في عمرة بعث به في عمرة ووكل من يطوف عنه ما تركه من	6326	3053519499285747840	197	372.0	151	224	87.94642639160156	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1950	false	2160518921024584221	3	72	13	318	1380	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد---------- عن م--حمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1950	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06327	true	-7721848848097367027	91	155	467	755	1422	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر من يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره وما رواه في من لا يحضره الفقيه في الصحيح عن معاوية بن عمار -----------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	6327	3053519499285747840	240	438.0	182	317	75.70977783203125	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4192	false	407352897592912449	86	142	406	662	1409	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل نسي طواف النساء حتي رجع الي اهله قال يامر -ان يقضي عنه ان لم يحج فانه لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت 2787 و--روي ا-----بن ابي عمير عن ابي ايوب ابراهيم بن عثمان الخزاز قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام	4192	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06327	true	-7721848848097367027	146	199	712	955	1422	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل نسي طواف النساء حتي رجع الي اهله قال يامر بان يقضي عنه ان لم يحج فانه لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت وما رواه في التهذيب في الصحيح عن ----------معاوية بن ع--------مار قال ---سالت ابا عبد الله عليه السلام	6327	3053519499285747840	208	347.5	159	264	78.78787994384766	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5473	false	6774000270921507124	133	231	613	1047	1383	300	ولا يجوز ذلك--- في طواف الحج يدل علي ذلك- ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن رجل عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا يحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره 150 باب من يطوف بالبيت ايجوز له ان يءخر السعي الي وقت اخر موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5473	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06327	true	-7721848848097367027	75	156	388	759	1422	300	علي وجوب الرجوع في طواف النساء مع الامكان ما رواه -----------في الكافي في ا-لصحيح او ا------لحسن عن معاوية -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر من يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره وما رواه في من لا يحضره الفقيه في الصحيح عن معاوية بن عمار عن------------------------------------------------ ابي عبد الله عليه السلام قال	6327	3053519499285747840	269	446.5	201	438	61.415523529052734	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5477	false	7146691892037865622	6	204	35	945	1409	300	الدلالة علي فسادها 155 باب من نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله------------------------ الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن معاوية بن عمار عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت فان هو مات---------------------------------------------- فليقض عنه وليه او غيره فاما ما دام حيا فلا يصلح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقضي عنه وان نسي الجمار فليسا سواء ان الرمية سنة والطواف فريضة فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال يرسل فيطاف عنه فان توفي قبل ان يطاف عنه فليطف عنه وليه فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي من لا يقدر علي الرجوع فانه يجوز له ان يامر من يطوف عنه فاما من يتمكن من ذلك فانه يلزمه الرجوع علي ما تضمنه الخبر الاول يدل علي ذلك ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن عمير عن معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي طواف النساء حتي اتي الكوفة قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت قلت فان لم يقدر قال يامر من يطوف عنه	5477	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06327	true	-7721848848097367027	74	272	381	1286	1422	300	الدا-لة علي------- وجوب الرجوع في طواف النساء مع الامكان ما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن------------------------- عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------------- رجل نسي طواف النساء حتي دخل ا-----هله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر من يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره وما رواه في من لا يحضره الفقيه في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل نسي طواف النساء حتي رجع الي اهله قال يامر بان يقضي عنه -ان لم يحج فانه لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت و---------ما رواه في التهذيب في الصحيح---------- عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي طواف النساء حتي -رجع الي اهله قال يرسل فيطاف عنه فان توفي قبل ان يطاف عنه فليطف عنه وليه وهو محمول علي ما اذا لم ي---------------قدر علي الرجوع كما ذكره الشيخ قدس سره و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي طواف النساء حتي اتي الكوفة قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت قلت فان لم يقدر قال يامر من يطوف عنه	6327	3053519499285747840	521	806.5	403	1116	46.68458938598633	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7422	false	-4330161345205688169	149	191	693	883	1401	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله ع---------- رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله فقال لا-تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر من يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	7422	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06327	true	-7721848848097367027	91	136	467	668	1422	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله -قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر من يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	6327	3053519499285747840	189	353.5	147	202	93.5643539428711	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7517	false	-1384734132658735470	90	273	436	1281	1410	300	ما رواه 25-------------------- الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن معاوية بن عمار عن ------ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي طواف النساء حتي رجع الي اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت فان هو مات---------------------------------------------- فليقض عنه وليه او غيره فاما ما دام حيا فلا يصلح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقضي عنه فان نسي الجمار فليسا بسواء ان الرمي سنة والطواف فريضةوالذي يدل علي انه متي لم يتمكن من الرجوع جاز له ان يامر من ينوب عنه ----ما رواه 26 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال يرسل فيطاف عنه فان توفي قبل ان يطاف عنه فليطف عنه وليه-والذي يدل علي انه انما يجوز ان يامر غيره بان يطوف عنه اذا تعذ---ر عليه ذلك ولم يتمكن منه ما رواه 27 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمي------------------------------ر عن معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل نسي طواف النساء حتي اتي الكوفة قال لا-تحل له النساء حتي يطوف بالبيت قلت فان لم يقدر قال يامر من يطوف عنه	7517	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06327	true	-7721848848097367027	83	272	430	1286	1422	300	ما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن------------------------- عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------------- رجل نسي طواف النساء حتي دخل---- اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر من يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره وما رواه في من لا يحضره الفقيه في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل نسي طواف النساء حتي رجع الي اهله قال يامر بان يقضي عنه ان------------------------------------------------------------------------ لم يحج فانه لا تحل---- له النساء حتي يطوف بالبيت وما رواه في التهذيب في الصحيح------------- عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي طواف النساء حتي -رجع الي اهله قال يرسل فيطاف عنه فان توفي قبل ان يطاف عنه فليطف عنه وليه وهو محمول علي ما------------------------------------- اذا لم يقد----------------------------------------------------------------ر علي الرجوع كما ذكره الشيخ قدس سره وعن معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي طواف النساء حتي اتي الكوفة قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت قلت فان لم يقدر قال يامر من يطوف عنه	6327	3053519499285747840	509	736.0	392	1089	46.74012756347656	101	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1950	false	2160518921024584221	1	37	4	166	1380	300	ابي عمير--- عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج	1950	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06328	true	-7742591783172349971	145	182	687	852	1487	300	ابيه عن رجل عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر من يقضي عنه ان لم يحج	6328	3053519499285747840	156	304.5	121	165	94.54545593261719	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5473	false	6774000270921507124	56	189	264	860	1383	300	رواه علي بن جعفر عن اخيه -موس-----------ي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل نسي طواف الفريضة حتي قدم بلاده وواقع النساء كيف يصنع قال يبعث بهدي ان كان تركه في حج يبعث به في حج وان كان تركه في عمرة يبعث به في عمرة ووكل من يطوف عنه ما ترك من طوافه فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي طواف النساء لان من ترك طواف النساء ناسيا جاز له ان يستنيب غيره مقامه في طوافه ولا يجوز ---ذلك في طواف الحج---------------------- يدل علي ذلك------ ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن رجل عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا يحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج	5473	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06328	true	-7742591783172349971	86	182	416	852	1487	300	رواه علي بن جعفر عن اخيه ثم ساق صحيحة علي بن جعفر المذكورة ال-------------------------------------------------------------------------------------ي ان قال فمحمول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي طواف النساء لان من ترك طواف النساء ناسيا جاز له ان يستنيب غيره مقامه في طوافه ولا يجوز له ذلك في طواف الحج فلا تنافي بين الخبرين يدل علي ما ذكرناه ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن رجل عن معاوية -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر من يقضي عنه ان لم يحج	6328	3053519499285747840	369	632.5	284	639	57.74647903442383	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7422	false	-4330161345205688169	59	180	275	835	1401	300	والذي رواه علي بن جعفر عن اخيه قال سالته عن رجل نسي طواف الفريضة حتي قدم بلاده وواقع النساء كيف يصنع قال يبعث بهدي ان كان تركه في حج بعث به في حج وان كان تركه في عمرة بعث به في عمرة ووكل من يطوف عنه ماترك من طوافهفمحمول علي الن-----ساء لان--- ترك طواف النساء ناسيا جاز له ان يستنيب غيره مقامه في طوافه ولا-يجوز له ذلك في طواف الحج فلا تنافي بين الخبرين يدل علي ما ذكرناه ما-رواه 94 محمد-بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن رجل عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله ع---------- رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله فقال لا-تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر من يقضي عنه ان لم يحج	7422	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06328	true	-7742591783172349971	85	182	410	852	1487	300	والذي رواه علي بن جعفر عن اخيه ثم ساق صحيحة علي بن جعفر المذكورة ال----------------------------------------------ي ان قال -------------------------------------------------------------------------------------------فمحمول علي طواف النساء لان من ترك طواف النساء ناسيا جاز له ان يستنيب غيره مقامه في طوافه ولا يجوز له ذلك في طواف الحج فلا تنافي بين الخبرين يدل علي ما ذكرناه ما رواه--- محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن رجل عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله -قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر من يقضي عنه ان لم يحج	6328	3053519499285747840	382	656.5	297	583	65.52315521240234	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1842	false	-7447364891581792619	156	210	702	950	1361	300	معاوية -بن عمار ---------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهله ولم يزر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه وسالته عن رجل وقع علي امراته قبل ان يطوف طواف النساء قال عليه ---------جزور سمينة وان كان جاهلا	1842	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06333	true	4292021843800458898	252	298	1297	1503	1510	300	معاوية ابن عمار في الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهله ولم يزر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا------------------------------------------------------------- فلا باس عليه ثم قال لا يقال قوله وان كان جاهلا	6333	3053519499285747840	171	303.0	132	267	64.0449447631836	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1894	false	-7011144327848090172	7	43	27	191	1381	300	معاوية -بن عمار ---------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي امراته ولم يقصر فقال ينحر جزورا وقد خف-ت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا -شء عليه	1894	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06333	true	4292021843800458898	252	290	1297	1469	1510	300	معاوية ابن عمار في الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهل--ه ولم يزر --قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا باس عليه	6333	3053519499285747840	152	262.5	117	176	86.36363983154297	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7565	false	-2232124943764638402	222	257	1032	1193	1388	300	معاوية -بن عمار ---------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهله ولم يزر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا باس عليه	7565	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06333	true	4292021843800458898	252	290	1297	1469	1510	300	معاوية ابن عمار في الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهله ولم يزر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا باس عليه	6333	3053519499285747840	161	303.0	126	172	93.60465240478516	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5473	false	6774000270921507124	155	198	706	900	1383	300	عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل نسي طواف النساء حتي دخل---- اهله قال لا يحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه	5473	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06335	true	2860626451903352863	255	288	1333	1485	1555	300	عن معاوية ابن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي طواف النساء حتي رجع الي اهله -------------------------------------قال يرسل فيطاف عنه------------ فان توفي قبل ان يطاف عنه فليطف عنه وليه	6335	3053519499285747840	122	202.5	93	201	60.69651794433594	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5477	false	7146691892037865622	82	126	393	594	1409	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية -بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال يرسل فيطاف عنه فان توفي قبل ان يطاف عنه فليطف عنه وليه ----فالوجه في	5477	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06335	true	2860626451903352863	250	291	1309	1499	1555	300	ما رواه الشيخ في الصحيح--------------- عن معاوية ابن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي طواف النساء حتي -رجع الي اهله قال يرسل فيطاف عنه فان توفي قبل ان يطاف عنه فليطف عنه وليه وقال الشيخ في	6335	3053519499285747840	168	295.0	130	206	81.55339813232422	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5477	false	7146691892037865622	25	81	130	388	1409	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت------ فان هو مات فليقض عنه وليه او غيره فاما ما دام حيا فلا يصلح ان يقضي عنه وان نس----ي الجمار فليسا -سواء ان الرمية سنة والطواف فريضة	5477	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06336	true	8487339479009426932	231	285	1196	1450	1516	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت ويطوف فان--- مات فليقض عنه ولي--------ه فاما ما دام حيا فلا يصلح ان يقضي عنه وان نسي رمي الجمار فليسا بسواء--- الرمي- سنة والطواف فريضة	6336	3053519499285747840	243	441.5	191	269	90.3345718383789	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7515	false	-9050359292245513054	197	249	991	1238	1477	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي طوا ف النساء حتي يرجع الي اهله قال لا-تحل له النساء حتي يزور البيت ويطوف فان مات فليقض عنه وليه فاما ما دام حيا فلا يصلح ان يقضي عنه وان نسي رمي الجمار فليسا بسواء الرمي سنة والطواف	7515	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06336	true	8487339479009426932	231	284	1196	1444	1516	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي طوا-ف النساء حتي يرجع الي اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت ويطوف فان مات فليقض عنه وليه فاما ما دام حيا فلا يصلح ان يقضي عنه وان نسي رمي الجمار فليسا بسواء الرمي سنة والطواف	6336	3053519499285747840	246	477.0	195	249	98.79518127441406	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7517	false	-1384734132658735470	99	153	478	728	1410	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي طواف النساء حتي -رجع الي اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت فان هو--- مات فليقض عنه وليه او غيره فاما ما دام حيا فلا يصلح ان يقضي عنه فان نس----ي الجمار فليسا بسواء ان الرمي سنة والطواف	7517	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06336	true	8487339479009426932	231	284	1196	1444	1516	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت ويطوف فان مات فليقض عنه ولي--------ه فاما ما دام حيا فلا يصلح ان يقضي عنه وان نسي رمي الجمار فليسا بسواء--- الرمي سنة والطواف	6336	3053519499285747840	232	424.5	182	259	89.57528686523438	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7423	false	8946057809436919057	81	141	388	672	1421	300	ثم يعود الي الصفا والمروة فيطوف بينهما 99 موسي بن القاسم عن محمد عن سيف بن عميرة عن منصور ابن حازم ------------------قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل بدا بالسعي بين الصفا والمروة قال يرجع فيطوف بالبيت ثم يستانف السعي قلت ان ذلك قد فاته قال عليه دم الا-تري انك اذا غسلت شمالك قبل يمينك كان عليك ان تعيد علي ------	7423	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06338	true	6484820668744256986	0	60	0	292	1512	300	ثم يعود الي الصفا والمروة فيطوف بينهما وما رواه الشيخ ---------------------------عن منصور -بن حازم باسناد فيه اشتراك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بدا بالسعي بين الصفا والمروة قال يرجع فيطوف بالبيت ثم يستانف السعي قلت ان ذلك قد فاته قال عليه دم الا تري انك اذا غسلت شمالك قبل يمينك كان عليك ان تعيد علي شمالك	6338	3053519499285747840	241	418.5	191	320	75.3125	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4192	false	407352897592912449	86	124	406	576	1409	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل نسي طواف النساء حتي رجع الي اهله قال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فانه لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت 2787 وروي	4192	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06339	true	-2882117832258243061	170	207	871	1036	1507	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل نسي طواف النساء حتي رجع الي اهله قال يامر من يقضي عنه ان لم يحج فانه لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت----- وروي	6339	3053519499285747840	164	320.0	127	170	96.47058868408203	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7515	false	-9050359292245513054	139	189	702	956	1477	300	اسحاق ابن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال لو لا ما-من الله به علي الناس من طواف الوداع لرجعوا الي منازلهم ولا ينبغي لهم ان يمسوا نساء هميعني لا تحل لهم النساء حتي يرجع فيطوف بالبيت اسبوعا اخر بعد ما يسعي بين الصفا والمروة وذلك علي النساء والرجال واجب	7515	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06339	true	-2882117832258243061	37	86	189	438	1507	300	اسحاق ابن عمار عن الصادق----- عليه السلام قال لو-لا ما من الله به علي الناس من طواف الوداع لرجعوا الي منازلهم ولا ينبغي لهم ان يمسوا نساءهم يعني لا تحل لهم النساء حتي يرجع فيطوف بالبيت اسبوعا اخر بعد ما يسعي بين الصفا والمروة وذلك علي النساء والرجال واجب	6339	3053519499285747840	240	455.5	193	255	94.11764526367188	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5464	false	3845825811894465306	196	253	982	1271	1496	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثمانية اشواط المفروض قال يعيد حتي يستتمه موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي ----------------------------عن عبد الله بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال الطواف المفروض اذا زدت عليه مثل الصلاة المفروضة اذا زدت عليها فاذا زدت عليها فعليك الاعادة وكذلك السعي	5464	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06340	true	6654539482822949433	177	235	916	1218	1566	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثمانية اشواط المفروض قال يعيد حتي يستتمه ورواه الكليني قدس سره في الكافي بلفظ يثبته عوض قوله يستتمه وعن عبد الله بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال الطواف المفروض اذا زدت عليه مثل الصلاة المفروضة اذا زدت علي---------------ها فعليك الاعادة وكذلك السعي	6340	3053519499285747840	246	454.0	197	317	77.60252380371094	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5481	false	5345127974057837309	191	215	902	1027	1429	300	عبد الله بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال الطواف المف-وض اذا زدت عليه مثل الصلاة --------فاذا زدت عليها فعليك الاعادة وكذلك السعي	5481	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06340	true	6654539482822949433	210	235	1084	1218	1566	300	عبد الله بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال الطواف المفروض اذا زدت عليه مثل الصلاة المفروضة اذا زدت عليها فعليك الاعادة وكذلك السعي	6340	3053519499285747840	124	233.5	100	134	92.53731536865234	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1876	false	2563799575668042043	54	158	242	734	1376	300	مسكان عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما يكره ان يجمع الرجل بين الاسبوعين والطوافين في الفريضة فاما في النافلة فلا باس 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يطوف يقرن بين اسبوعين فقال ان شءت رويت لك عن اهل مكة قال فقلت لا والله مالي في ذلك من حاجة جعلت فداك ولكن ارو لي ما ادين الله عز وجل به فقال لا تقرن بين اسبوعين كلما طفت اسبوعا فصل ركعتين واما انا فربما قرنت الثلاثة والاربعة فنظرت اليه فقال اني مع هءلاء	1876	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06345	true	-8936908096397501927	20	127	98	623	1483	300	مسكان عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما يكره ان يجمع الرجل بين الاسبوعين والطوافين في الفريضة فاما في النافلة فلا باس وما رواه في الكافي----------------------------- عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انما يكره القران في الفريضة فاما النافلة فلا والله ما به باس وعن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يطوف يقرن بين اسبوعين فقال ان شءت رويت لك------------------------------------------------------ فداك ولكن ارو لي ما ادين الله عز وجل به فقال لا تقرن بين اسبوعين كلما طفت اسبوعا فصل ركعتين واما انا فربما قرنت الثلاثة والاربعة فنظرت اليه فقال اني مع هءلاء	6345	3053519499285747840	394	746.0	313	608	64.8026351928711	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4196	false	8409867527289953630	114	140	556	690	1499	300	ابن مسكان عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما يكره ان يجمع الرجل بين ال-سبوعين والطوافين في الفريضة فاما في النافلة فلا باس	4196	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06345	true	-8936908096397501927	19	45	94	229	1483	300	ابن مسكان عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما يكره ان يجمع الرجل بين الاسبوعين والطوافين في الفريضة فاما في النافلة فلا باس	6345	3053519499285747840	134	263.0	108	135	99.25926208496094	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5466	false	-4484343922933978835	241	300	1134	1420	1420	300	عن ابن مسكان عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما يكره ان يجمع الرجل بين الاسبوعين والطوافين في الفريضة فاما في النافلة فلا باس عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن عمر ابن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انما يكره القران في الفريضة فاما-	5466	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06345	true	-8936908096397501927	18	67	91	335	1483	300	عن ابن مسكان عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما يكره ان يجمع الرجل بين الاسبوعين والطوافين في الفريضة فاما في النافلة فلا باس وما رواه في الكاف------------------------ي------------------ عن عمر -بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انما يكره القران في الفريضة فاما	6345	3053519499285747840	228	425.0	181	287	79.44251251220703	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5467	false	-4315702962317162929	1	186	3	877	1453	300	النافلة فلا والله ما به باس فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يطوف يقرن بين اسبوعين فقال ان شءت رويت لك عن اهل المدينة قال فقلت لا والله ما لي في ذلك من حاجة جعلت فداك ولكن ارو لي ما ادين الله عز وجل به -قال لا تقرن بين اسبوعين ولكن كلما طفت اسبوعا فصل ركعتين واما النافلة فربما قرنت الثلاثة والاربعة فنظرت اليه فقال اني مع هءلاء احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا سالناه عن القران في الطواف بين اسبوعين والثلاثة قال لا انما هو اسبوع وركعتان وقال كان ابي يطوف مع محمد بن ابراهيم فيقرن وانما كان ذلك منه لحال التقية------------------------------ عن-----ه عن احمد بن محمد -بن ابي نصر قال سال رجل ابا الحسن عليه السلام عن --رجل يطوف الاسابيع جميعا فيقرن فقال لا ال--اسبوع وركعتان وانما قرن ابو الحسن عليه السلام لانه كان يطو-ف مع محمد بن ابراهيم لحال التقية فلا	5467	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06345	true	-8936908096397501927	67	215	335	1063	1483	300	النافلة فلا والله ما به--------------------------------------------------------------------------- باس وعن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يطوف يقرن بين اسبوعين فقال ان شءت رويت لك----------------------------------------------------------- فداك ولكن ارو لي ما ادين الله عز وجل به فقال لا تقرن بين اسبوعي-----ن كلما طفت اسبوعا فصل ركعتين واما انا---- فربما قرنت الثلاثة والاربعة فنظرت اليه فقال اني مع هءلاء وما رواه الشيخ قدس سره في التهذيب عن صفوان والبزنطي---------------------------------- قالا سالناه عن --قران--- الطواف ---السبوعين والثلاثة قال لا انما هو -سبوع وركعتان -قال كان ابي يطوف مع محمد بن ابراهيم فيقرن وانما كان ذلك منه لحال التقية وما رواه في التهذيب في الصحيح عن صفوان عن احمد بن محمد ابن ابي نصر قال سال رجل ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يطوف الاسبا-ع جميعا فيقرن فقال لا الا اسبوع وركعتان وانما قرن ابو الحسن عليه السلام لانه كان يطو ف مع محمد بن ابراهيم لحال التقية وما	6345	3053519499285747840	621	1102.0	492	916	67.79476165771484	115	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7412	false	-386448852899801979	120	300	585	1455	1455	300	عن ابن مسكان عن زرارة قال قال ابو-عبد-الله ع---------- انما يكره ان يجمع الرجل بين الاسبوعين والطوافين في الفريضة فاما--- النافلة فلا-باس 45 وعنه عن احمد بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبد-الله ع---------- يقول انما يكره القران في الفريضة فاما في النافلة فلا والله ما به باسوالذي يدل علي ان الافضل الفصل بين الطوافين بالصلاة في حال الاختيار مارواه 46 محمد يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن ع ----------عن الرجل يطوف يقرن بين اسبوعين فقال ان شءت رويت لك عن اهل المدينة قال فقلت والله مالي في ذلك من حاجة جعلت فداك ولكن ارو-لي ما ادين الله عز-وجل به فقال لا تقرن بين اسبوعين كلما طفت اسبوعا فصل ركعتين واما انا فربما قرنت الثلاثة والاربعة فنظرت اليه فقال اني مع هءلاء 47 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا سالناه عن قران الطواف السبوعين والثلاثة-	7412	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06345	true	-8936908096397501927	18	144	91	720	1483	300	عن ابن مسكان عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما يكره ان يجمع الرجل بين الاسبوعين والطوافين في الفريضة فاما في النافلة فلا باس وما رواه في الكافي ----------------------------------------------عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انما يكره القران في الفريضة فاما--- النافلة فلا والله ما ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه باس وعن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يطوف يقرن بين اسبوعين فقال ان شءت رويت لك------------------------------------------------------- فداك ولكن ارو لي ما ادين الله عز وجل به فقال لا تقرن بين اسبوعين كلما طفت اسبوعا فصل ركعتين واما انا فربما قرنت الثلاثة والاربعة فنظرت اليه فقال اني مع هءلاء وما رواه الشيخ قدس سره في التهذيب------------------ عن صفوان والبزنطي------------------------ قالا سالناه عن قران الطواف السبوعين والثلاثة	6345	3053519499285747840	525	888.0	421	910	57.69230651855469	101	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7413	false	7242987163143311029	0	56	0	276	1400	300	قال لا انما-هو سبوع وركعتان وقال كان ابي يطوف مع محمد ابن ابراهيم فيقرن وانما كان ذلك منه لحال التقية 48 وعنه -------------------------------عن احمد بن محمد--بن ابي نصر قال سال رجل ابا الحسن ع ----------عن الرجل يطوف الاسباع جميعا فيقرن فقال لا ال--اسبوع وركعتان وانما قرن ابو-الحسن ع---------- لانه كان يطو-ف مع محمد بن ابراهيم لحال	7413	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06345	true	-8936908096397501927	144	213	720	1052	1483	300	قال لا انما هو سبوع وركعتان -قال كان ابي يطوف مع محمد -بن ابراهيم فيقرن وانما كان ذلك منه لحال التقية وما رواه في التهذيب في الصحيح عن صفوان عن احمد بن محمد ابن ابي نصر قال سال رجل ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يطوف الاسباع جميعا فيقرن فقال لا الا اسبوع وركعتان وانما قرن ابو الحسن عليه السلام لانه كان يطو ف مع محمد بن ابراهيم لحال	6345	3053519499285747840	265	462.5	212	334	79.34131622314453	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4193	false	-7424323269147605937	279	300	1342	1446	1446	300	حماد بن عثمان عن حبيب بن مظاهر قال ابتدات في طواف الفريضة فطفت شوطا واحدا فاذا انسان قد اصاب انفي فادماه-	4193	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06348	true	-5134124636002337861	185	206	993	1098	1569	300	حماد بن عثمان عن حبيب بن مظاهر قال ابتدات في طواف الفريضة فطفت شوطا واحدا فاذا انسان قد اصاب انفي فادماه	6348	3053519499285747840	104	203.0	84	105	99.04762268066406	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4194	false	-7621494303296396177	116	157	554	786	1476	300	عن ابي ايوب ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت ثمانية اشواط طواف الفريضة قال فليضم اليها ستا ثم يصلي اربع ركعات---- وفي خبر اخر ان الفريضة هي الطواف الثاني والركعتان الاوليان لطواف الفريضة والركعتان الاخريان والطواف الاول	4194	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06349	true	7308161715313961781	256	300	1377	1622	1622	300	عن ابي ايوب في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت ثمانية اشواط طواف الفريضة قال فليضم اليها ستا ثم يصلي اربع ركعات قال وفي خبر اخر ان الفريضة هي الطواف الثاني والركعتان الاوليان لطواف الفريضة والركعتان الاخريان والطواف الاول-	6349	3053519499285747840	231	441.0	191	246	93.90243530273438	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4194	false	-7621494303296396177	164	251	821	1252	1476	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل وانا حاضر عن رجل طاف بالبيت ثمانية اشواط فقال نافلة او فريضة فقال فريضة قال يضيف اليها ستة فاذا فرغ صلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم يخرج الي الصفا- والمروة ويطوف ب--هما فاذا فرغ صلي ركعتين اخراوين فكان طواف نافلة وطواف فريضة 2803 وروي عن الحسن بن عطية ق--------ال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط فقال ابو عبد الله عليه السلام ------وكيف يطوف ---ستة اشواط فقال	4194	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06350	true	-6568181698819379221	205	284	1027	1418	1488	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل وانا حاضر عن رجل طاف بالبيت ثمانية اشواط فقال نافلة او فريضة فقال فريضة قال يضيف اليها ستة فاذا فرغ صلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم -خرج الي الصفاء والمروة -فطاف بينهما فاذا فرغ صلي ركعتين اخراوين فكان طواف نافلة وطواف فريضة وما رواه الشيخ قدس سره عن ابي كهمس قا---------------------------------------------------------ل سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي فطاف ثمانية اشواط -قال	6350	3053519499285747840	329	588.0	259	451	72.94900512695312	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5464	false	3845825811894465306	264	300	1320	1496	1496	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الفريضة ثمانية اشواط قال يضيف اليها ستة عنه عن عباس عن رفاعة ----------قال كان علي عليه السلام يقول اذا طاف ثمانية فليتم-	5464	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06350	true	-6568181698819379221	123	157	622	792	1488	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الفريضة ثمانية ------قال يضيف اليها ستة و-----------عن رفاعة في الصحيح قال كان علي عليه السلام يقول اذا طاف ثمانية فليتم	6350	3053519499285747840	158	283.0	127	187	84.49198150634766	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5465	false	5228974804295286386	104	279	499	1340	1441	300	معاوية بن وهب عن ----------ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام طاف ثمانية فزاد ستة ثم ركع اربع ركعات لانه اذا كان الامر علي ما وصفناه فانه يصلي ركعتين عند فراغه من الطوافين ويمضي الي السعي فاذا فرغ من سعيه عاد فصلي ركعتين اخرتين وقد عمل علي الخبرين معا والذي يدل علي ذلك ما رواه موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان عليا عليه السلام طاف طواف الفريضة ثمانية فترك سبعة وبني علي واحد واضاف اليه- ستة ثم صلي الركعتين خلف المقام ثم خرج الي الصفا والمروة فلما فرغ من السعي بينهما رجع فصلي الركعتين اللتين ترك في المقام الاول فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي كهمش قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل --------------------نسي ف-----------------------------------------------------------------------طاف ثمانية اشواط قال ان كان ذكر قبل ان ياتي الركن فليقطعه وقد اجزا عنه فان لم يذكر حتي يبلغه فليتم اربعة عشر شوطا وليصل اربع ركعات فلا	5465	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06350	true	-6568181698819379221	45	164	231	826	1488	300	معاوية بن وهب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام طاف ثمانية فزاد ستة ثم ركع اربع ركعات وفي الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان عليا عليه السلام طاف طواف الفريضة ثمانية فترك سبعة وبني علي واحد واضاف اليها ستا ثم صلي --ركعتين خلف المقام ثم خرج الي الصفا والمروة فلما فرغ من السعي بينهما رجع فصلي الركعتين اللتين ترك في المقام الاول ----وما رواه الشيخ في الصحيح----- عن محمد بن --مسلم عن احدهما عليهما السلام ---------------قال سالته------------------------ عن رجل طاف طواف الفريضة ثمانية قال يضيف اليها ستة وعن رفاعة في الصحيح قال كان علي عليه السلام يقول اذا طاف ثمانية---------------------------------------------------------------------------------- فليتم اربعة عشر قلت يصلي-- اربع ركعات قال	6350	3053519499285747840	428	696.5	336	943	45.387062072753906	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5482	false	-2228091818238364745	142	179	662	858	1450	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام اذا طاف الرجل بالبيت ثمانية اشواط الفريضة واستيقن ثمانية اضاف اليها ستا وكذلك اذا استيقن انه سعي ثمانية اشواط اضاف اليها ستا	5482	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06350	true	-6568181698819379221	8	44	38	227	1488	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام اذا طاف الرجل بالبيت ثمانية اشواط الفريضة فاستيقن ثمانية اضاف اليها ستا وكذا -اذا استيقن انه سعي ثمانية------ اضاف اليها ستا	6350	3053519499285747840	186	359.5	151	196	94.89795684814453	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7410	false	4693117508071444371	80	210	394	1011	1461	300	عن محمد ابن مسلم عن احدهما ع ق------------ال سالته عن رجل طاف طواف الفريضة ثمانية قال يضيف اليها ستة 35 وعنه عن عباس عن رفاعة ----------قال كان علي ع ي----------قول اذا طاف ثمانية فليتم اربعة عشر قلت يصلي اربع ركعات قال يصلي ركعتين والذي يدل علي ما ذكرناه من انه انما يتم اربعة عشر شوطا اذا كان فعله له علي طريق النسيان مارواه 36 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن عبدالله بن سنان---------- عن ابي عبد-الله ع ق----------ال سمعته يقول من طاف بالبيت فوهم حتي يدخل في الثامن فليتم اربعة عشر شوطا ثم ليصل ركعتينفما تضمن هذا الخبر والخبر الذي قبله من قوله يصلي ركعتين فليس بمناف لما رواه 37 موس---------ي بن القاسم عن عبد الرحمن عن معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله ع---------- قال ان عليا ع----------- طاف------- ثمانية	7410	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06350	true	-6568181698819379221	123	225	622	1117	1488	300	عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الفريضة ثمانية قال يضيف اليها ستة و---------------عن رفاعة في الصحيح قال كان علي عليه السلام يقول اذا طاف ثمانية فليتم اربعة عشر قلت يصلي اربع ركعات قال يصلي ركعتين وعن عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من طاف بالبيت فوهم حتي يدخل في الثامن فليتم اربعة عشر شوطا ثم ليصل ركعتين ومن اخبار المسالة ايضا --------------------------------------------ما رواه في الفقيه عن علي بن ابي حمزة----------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل وانا حاضر عن رجل طاف بالبيت ثمانية	6350	3053519499285747840	348	524.5	273	708	49.15254211425781	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7411	false	5761254391764666736	49	80	223	362	1411	300	عن ابي كهمس قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل نسي فطاف ثمانية اشواط قال ان كان ذكر قبل ان ياتي الركن فليقطعه وقد اجزا عنه وان لم يذكر حتي بلغه	7411	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06350	true	-6568181698819379221	267	300	1339	1488	1488	300	عن ابي كهمس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي فطاف ثمانية اشواط قال ان كان ذكر قبل ان ياتي الركن فليقطعه وقد اجزا عنه وان لم يذكر حتي بلغه-	6350	3053519499285747840	138	256.5	108	150	92.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7439	false	-295343111001245958	237	270	1140	1304	1453	300	محمد بن مسلم عن احدهما ع------------ قال ان في كتاب علي ع ----------اذا طاف الرجل بالبيت ثمانية اشواط الفريضة واستيقن ثمانية اضاف اليها ستا وكذا اذا استيقن انه سعي ثمانية اضاف اليها ستا	7439	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06350	true	-6568181698819379221	9	44	41	227	1488	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام اذا طاف الرجل بالبيت ثمانية اشواط الفريضة فاستيقن ثمانية اضاف اليها ستا وكذا اذا استيقن انه سعي ثمانية اضاف اليها ستا	6350	3053519499285747840	162	305.5	130	186	87.09677124023438	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1875	false	-3414557829927413979	24	85	115	407	1404	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سماعة ابن مهران عن ابي بصير قال قلت رجل طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر ستة طاف ام سبعة ام ثمانية قال يعيد طوافه حتي يحفظ قلت فانه طاف وهو متطوع ثماني مرات وهو ناس قال فليتمه طوافين ثم يصلي اربع ركعات فاما الفريضة فليعد حتي يتم سبعة اشواط	1875	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06351	true	-897637287271215468	202	261	1052	1333	1517	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سماعة عن---------- ابي بصير قال قلت رجل طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر ستة طاف ام سبعة ام ثمانية قال يعيد طوافه حتي يحفظ قلت فانه طاف -هو متطوع ثماني مرات وهو ناس قال فليتمه طوافين ثم يصلي اربع ركعات فاما الفريضة فليعد حتي يتم سبعة اشواط	6351	3053519499285747840	279	547.5	220	292	95.54794311523438	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7412	false	-386448852899801979	7	63	31	302	1455	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سماعة عن ابي بصير قال قلت رجل طاف -------طواف الفريضة فلم يدر استة طاف اوس-بعة او ثمانية قال يعيد طوافه حتي يحفظ قلت فانه طاف وهو متطوع ثماني مرات وهو ناس قال فليتمه بطوافين و--يصلي اربع ركعات فاما الفريضة فليعد حتي يتم سبعة	7412	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06351	true	-897637287271215468	201	260	1049	1327	1517	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سماعة عن ابي بصير قال قلت رجل طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر -ستة طاف ام سبعة ام ثمانية قال يعيد طوافه حتي يحفظ قلت فانه طاف -هو متطوع ثماني مرات وهو ناس قال فليتمه -طوافين ثم يصلي اربع ركعات فاما الفريضة فليعد حتي يتم سبعة	6351	3053519499285747840	264	493.5	208	281	93.95018005371094	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1875	false	-3414557829927413979	233	289	1092	1361	1404	300	عن الحسن بن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط قال ابو عبد الله عليه السلام وكيف يطوف ستة اشواط قال استقبل الحجر وقال الله اكبر وعقد- واحدا فقال ابو عبد الله عليه السلام يطوف شوطا ق-ال سليمان فانه فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنه	1875	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06359	true	-1815322087654206855	6	62	29	299	1516	300	عن الحسن بن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط قال ابو عبد الله عليه السلام وكيف طا-ف ستة اشواط قال استقبل الحجر وقال الله اكبر وعقدا واحدا فقال ابو عبد الله عليه السلام يطوف شوطا فقال سليمان فانه فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنه	6359	3053519499285747840	265	518.0	209	271	97.78598022460938	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1877	false	-8318520460497241760	173	223	785	1023	1380	300	الجبار عن صفوان -بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج---------- فطاف بين الصفا والمروة فبينما هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك من طو-افه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	1877	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06359	true	-1815322087654206855	93	145	458	707	1516	300	الصحيح عن صفوان ابن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت- ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينما هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	6359	3053519499285747840	225	422.5	176	250	90.0	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4194	false	-7621494303296396177	223	274	1119	1364	1476	300	عن الحسن بن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط فقال ابو عبد الله عليه السلام وكيف يطوف ستة اشواط فقال استقبل الحجر فقال الله اكبر وعقد- واحدا فقال ي-------------------------طوف شوطا ق-ال سليمان فان- فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنه	4194	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06359	true	-1815322087654206855	6	62	29	299	1516	300	عن الحسن بن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط -قال ابو عبد الله عليه السلام وكيف طا-ف ستة اشواط ق-ال استقبل الحجر وقال الله اكبر وعقدا واحدا فقال ابو عبد الله عليه السلام يطوف شوطا فقال سليمان فانه فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنه	6359	3053519499285747840	236	433.0	185	273	86.44688415527344	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4197	false	6425770671509285402	53	99	270	490	1434	300	صفوان--------- عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج---------- فطاف بين الصفا والمروة فبين-ا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك من طو-افه بالبيت فقال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	4197	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06359	true	-1815322087654206855	95	145	468	707	1516	300	صفوان ابن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت- ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينما هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت -قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	6359	3053519499285747840	210	382.5	165	241	87.13693237304688	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7408	false	2705168714832487575	165	294	800	1422	1450	300	عن الحسن ابن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط قال ابو-عبد-الله ع -----------كيف طاف ستة اشواط قال استقبل الحجر وقال الله اكبر وعقد- واحدا فقال ابو-عبد-الله ع ي----------طوف شوطا فقال سليمان فانه فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنهفان ذكر انه طاف اقل من سبعة اشواط وهو في السعي فليقطع السعي ويتم الطواف ثم يرجع فيتم السعي روي ذلك 27 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان -بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله ع---------- رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبين-ا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ---	7408	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06359	true	-1815322087654206855	6	144	29	703	1516	300	عن الحسن -بن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط قال ابو عبد الله عليه السلام وكيف طاف ستة اشواط قال استقبل الحجر وقال الله اكبر وعقدا واحدا فقال ابو عبد الله عليه السلام يطوف شوطا فقال سليمان فانه فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنه وفي الصحيح عن الحلبي ----------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت رجل طاف بالبيت فاختصر شوطا واحدا في الحجر قال يعيد ذلك الشوط وروي المشايخ الثلاثة عطر الله مراقدهم في الصحيح عن صفوان ابن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينما هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما	6359	3053519499285747840	477	829.5	378	769	62.02861022949219	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7423	false	8946057809436919057	225	271	1091	1288	1421	300	عن اسحاق بن عمار عن ------ابي عبد-الله ع قال سالته عن رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف به ثم------------------------------ ذكر انه قد بقي عليه من طوافه شء فامره ان يرجع الي البيت فيتم ما بقي من طوافه ثم يرجع الي الصفا-------- فيتم ما بقي	7423	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06359	true	-1815322087654206855	98	145	483	707	1516	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينما هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك ----بعض طوافه -بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طو----------افه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	6359	3053519499285747840	146	206.5	111	242	60.3305778503418	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1872	false	-1562893956887857475	62	95	282	449	1406	300	عمران الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثلاثة اشواط من الفريضة ثم وجد خلوة من البيت فدخله كيف يصنع فقال يقضي طوافه وقد خالف السنة فليعد طوافه	1872	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06361	true	9019322079694287848	203	234	1031	1188	1532	300	عمران الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثلاثة اشواط من الفريضة ثم وجد خلوة من البيت فدخله ----------قال يقضي طوافه وقد خالف السنة فليعد طوافه	6361	3053519499285747840	157	304.5	126	167	94.01197814941406	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5468	false	5851214665725163316	242	300	1135	1416	1416	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت ثلاثة اشواط ثم وجد من البيت خلوة فدخله كيف يصنع قال يعيد طوافه وخالف السنة عنه عن علي عنهما عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسكان قال حدثني من ساله عن رجل طاف بالبيت طواف الفريضة ثلاثة اشواط ثم وجد خلوة من البيت فدخله قال نقض طوافه وخالف السنة-	5468	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06361	true	9019322079694287848	107	184	541	927	1532	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت ثلاثة اشواط ثم وجد من البيت خلوة فدخله كيف يصنع قال يعيد طوافه وخالف السنة وصحيحة حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في من كان يطوف بالبيت فيعرض له دخول الكعبة فدخلها قال يستقبل طوافه وصحيحة ابن مسكان قال حدثني من ساله عن رجل طاف بالبيت طواف الفريضة ثلاثة اشواط ثم وجد خلوة من البيت فدخله قال نقض طوافه وخالف السنة	6361	3053519499285747840	265	472.0	210	386	68.65284729003906	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7415	false	1313813311727314074	1	59	3	284	1409	300	الحلبي عن ابي عبد-الله ع ----------قال سالته عن رجل طاف بالبيت ثلاثة اشواط ثم وجد من البيت خلوة فدخله كيف يصنع قال يعيد طوافه وخالف السنة 59 وعنه عن علي عنهما عن---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسكان قال حدثني من ساله عن رجل طاف بالبيت طواف الفريضة ثلاثة اشواط ثم وجد----- من البيت خلوة فدخله قال نقض طوافه وخالف السنة فليعد	7415	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06361	true	9019322079694287848	107	185	541	933	1532	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت ثلاثة اشواط ثم وجد من البيت خلوة فدخله كيف يصنع قال يعيد طوافه وخالف السنة وصحيحة حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في من كان يطوف بالبيت فيعرض له دخول الكعبة فدخلها قال يستقبل طوافه وصحيحة ابن مسكان قال حدثني من ساله عن رجل طاف بالبيت طواف الفريضة ثلاثة اشواط ثم وجد خلوة من البيت فد-----خله قال نقض طوافه وخالف السنة فليعد	6361	3053519499285747840	251	428.5	199	397	63.22418212890625	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1871	false	6661083913079043883	275	300	1278	1385	1385	300	السلام في رجل طاف شوطا او شوطين ثم خرج مع رجل في حاجة فقال ان كان طواف نافلة بني عليه وان كان طواف فريضة لم-	1871	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06362	true	-2373732085554188151	0	25	0	108	1387	300	السلام في رجل طاف شوطا او شوطين ثم خرج مع رجل في حاجة فقال ان كان طواف نافلة بني عليه وان كان طواف فريضة لم	6362	3053519499285747840	107	209.0	83	108	99.0740737915039	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4193	false	-7424323269147605937	98	203	464	967	1446	300	علي طوافك 2794 وروي ابن---------- المغيرة عن --عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ك--------------------------------------------------------------------------------------ان في طواف النساء فاقيمت الصلاة قال يصلي معهم الفريضة فاذا فرغ بني من حيث بلغ 2795 وفي نوادر ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام انه قال في الرجل يطوف فتعرض له الحاجة قال لا باس بان يذهب في حاجته او حاجة غيره ويقطع الطواف واذا اراد ان يستريح في طوافه ويقعد فلا باس به فاذا رجع بني علي طوافه وان كان اقل من النصف 2796 وروي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام -----------------------------------------------------------عن الرجل يكون	4193	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06362	true	-2373732085554188151	26	132	112	627	1387	300	عليه ور----------وي ابن بابويه في الصحي-ح عن صفوان ال------جمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -الرجل ياتي اخاه وهو في الطواف فقال يخرج معه في حاجته ثم يرجع ويبني علي طوافه وذكر ابن بابويه ان ---------------------------------------------------------------------------------في نوادر ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام انه قال في الرجل يطوف فتعرض له الحاجة قال لا باس بان يذهب في حاجته او حاجة غيره ويقطع الطواف واذا اراد ان يستريح في طوافه ويقعد فلا باس به فاذا رجع بني علي طوافه وان كان اقل من النصف----- وروي الشيخ في الصحيح -----------------------------------------عن النخعي وجميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال في الرجل يطوف	6362	3053519499285747840	317	501.5	247	660	48.030303955078125	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4194	false	-7621494303296396177	33	60	156	287	1476	300	عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل ياتي اخاه وهو في الطواف فقال يخرج معه في حاجته ثم يرجع ويبني علي علي طوافه	4194	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06362	true	-2373732085554188151	32	58	143	270	1387	300	عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل ياتي اخاه وهو في الطواف فقال يخرج معه في حاجته ثم يرجع ويبني ----علي طوافه	6362	3053519499285747840	127	251.0	101	131	96.94656372070312	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5469	false	-6284785113903606941	20	88	85	383	1403	300	السلام في رجل طاف شوطا او شوطين ثم خرج مع رجل في حاجته قال ان كان طواف نافلة يبني عليه وان كان طواف فريضة لم يبن عليه فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن عبد العزيز عن ابي عزة قال مر بي ابو عبد الله عليه السلام وانا في الشوط الخامس من الطواف فقال	5469	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06362	true	-2373732085554188151	0	49	0	228	1387	300	السلام في رجل طاف شوطا او شوطين ثم خرج مع رجل في حاجة فقال ان كان طواف نافلة -بني عليه وان كان طواف فريضة لم يبن عليه وروي ابن بابويه في الصحيح عن صفوان الجمال قال قلت ل--------------------------------------------------ابي عب------------------د الله عليه السلام الرجل ياتي اخاه وهو في- الطواف فقال	6362	3053519499285747840	155	255.0	120	298	52.013423919677734	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5470	false	-4824165483398994005	125	195	554	877	1376	300	القاسم عن ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال في الرجل يطوف ثم تعرض له الحاجة قال لا باس ان يذهب في حاجته او حاجة غيره ويقطع الطواف وان اراد ان يستريح ويقعد فلا باس بذلك فاذا رجع بني علي طوافه وان كان نافلة بني علي الشوط والشوطين وان كان طواف فريضة ثم خرج في حاجة مع رجل لم يبن ولا في حاجة نفسه	5470	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06362	true	-2373732085554188151	117	184	547	862	1387	300	الصحيح عن النخعي و--------جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال في الرجل يطوف ثم تعرض له الحاجة قال لا باس ان يذهب في حاجته او حاجة غيره ويقطع الطواف وان اراد ان يستريح ويقعد فلا باس بذلك فاذا رجع بني علي طوافه وان كان نافلة بني علي الشوط والشوطين وان كان طواف فريضة ثم خرج في حاجة مع رجل لم يبن ولا في حاجة نفسه	6362	3053519499285747840	305	593.0	239	323	94.42724609375	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7415	false	1313813311727314074	77	101	362	463	1409	300	في رجل طاف شوطا او شوطين ثم خرج مع رجل في حاجته قال ان كان طواف نافلة بني عليه وان كان طواف فريضة لم	7415	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06362	true	-2373732085554188151	1	25	7	108	1387	300	في رجل طاف شوطا او شوطين ثم خرج مع رجل في حاجة فقال ان كان طواف نافلة بني عليه وان كان طواف فريضة لم	6362	3053519499285747840	98	193.0	75	101	97.02970123291016	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7416	false	2399652822911776871	101	205	453	927	1378	300	عن ابان بن تغلب قال كنت مع ابي عبد-الله ع---------- في الطواف فجاء ني رجل من اخواني فسالني ان امشي معه في حاجة ففطن بي ابو-عبد-الله ع---------- فقال يا ابان من هذا الرجل قلت رجل من مواليك سالني ان اذهب معه في حاجته فقال يا ابان اقطع طوافك وانطلق معه في حاجته فاقضها له فقلت اني لم اتم طوافي قال احص ما طفت وانطلق معه في حاجته فقلت وان كان في فريضة قال نعم وان كان في فريضة قال ياا-بان وهل تدري ما ثواب من طاف بهذا البيت اسبوعا فقلت لا والله ما-ادري قال تكتب له ستة الاف حسنة وتمحي عنه ستة الاف سيءة	7416	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06362	true	-2373732085554188151	190	300	892	1387	1387	300	عن ابان بن تغلب قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في الطواف فجاء ني رجل من اخواني فسالني ان امشي معه في حاجة ففطن بي ابو عبد الله عليه السلام فقال يا ابان من هذا الرجل قلت رجل من مواليك سالني ان اذهب معه في حاجته فقال يا ابان اقطع طوافك وانطلق معه في حاجته فاقضها له فقلت اني لم اتم طوافي قال احص ما طفت وانطلق معه في حاجته فقلت وان كان في فريضة قال نعم وان كان--- فريضة قال يا ابان وهل تدري ما ثواب من طاف بهذا البيت اسبوعا فقلت لا والله ما ادري قال تكتب له ستة الاف حسنة وتمحي عنه ستة الاف سيءة-	6362	3053519499285747840	469	885.0	367	499	93.98797607421875	103	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7417	false	8078109174463492779	0	28	0	125	1445	300	بذلك فاذا رجع بني علي طوافه فان كان نافلة بني علي الشوط والشوطين وان كان طواف فريضة ثم خرج في حاجة مع رجل لم يبن ولا في حاجة	7417	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06362	true	-2373732085554188151	155	183	732	857	1387	300	بذلك فاذا رجع بني علي طوافه وان كان نافلة بني علي الشوط والشوطين وان كان طواف فريضة ثم خرج في حاجة مع رجل لم يبن ولا في حاجة	6362	3053519499285747840	124	247.0	96	125	99.19999694824219	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1872	false	-1562893956887857475	248	294	1159	1381	1406	300	العزيز عن ابي عزة قال مر-بي ابو عبد الله عليه السلام وانا في الشوط الخامس من الطواف فقال لي انطلق حتي نعود ههنا رجلا فقلت له انما انا في خمسة اشواط فاتم اسبوعي قال اقطعه واحفظه من حيث تقطع حتي تعود الي الموضع الذي قطعت منه	1872	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06363	true	4339194085524645057	253	300	1212	1434	1434	300	الكافي عن ابي عزة قال مر بي ابو عبد الله عليه السلام وانا في الشوط الخامس من الطواف فقال لي انطلق حتي نعود ههنا رجلا فقلت له انما انا في خمسة اشواط فاتم اسبوعي قال اقطعه واحفظه من حيث تقطع حتي تعود الي الموضع الذي قطعت منه-	6363	3053519499285747840	217	420.0	172	223	97.30941772460938	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1873	false	8227434484507114655	9	129	42	578	1381	300	السراج عن سكين بن عمار عن رجل من اصحابنا يكني ابا احمد قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في الطواف -يده في يدي-------------- اذ عرض لي رجل له الي حاجة فاومات اليه بيدي فقلت له كما انت حتي افرغ من طوافي فقال لي ابو عبد الله عليه السلام ما هذا -قلت اصلحك الله رجل جاءني في حاجة فقال لي م-سلم هو قلت نعم فقال لي اذهب معه في حاجته فقلت له اصلحك الله فاقطع الطواف فقال نعم قلت وان كنت في المفروض قال نعم وان كنت في المفروض قال وقال ابو عبد الله عليه السلام من مشي مع اخيه المسلم في حاجته كتب الله له الف الف حسنة ومحي عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة	1873	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06363	true	4339194085524645057	47	171	225	776	1434	300	الكافي عن سكين بن عمار عن رجل من اصحابنا يكني ابا احمد قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في الطواف ويده في يدي او يدي في يده اذ عرض لي رجل له الي حاجة فاومات اليه بيدي فقلت له كما انت حتي افرغ من طوافي فقال لي ابو عبد الله عليه السلام ما هذا فقلت اصلحك الله رجل جاءني في حاجة فقال لي امسلم هو قلت نعم فقال لي اذهب معه في حاجته فقلت له اصلحك الله فاقطع الطواف -قال نعم قلت وان كنت في المفروض قال نعم وان كنت في المفروض قال وقال ابو عبد الله عليه السلام من مشي مع اخيه المسلم في حاجة- كتب الله له الف الف حسنة ومحا عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة	6363	3053519499285747840	527	1022.0	407	553	95.29837036132812	113	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5469	false	-6284785113903606941	69	114	294	510	1403	300	العزيز عن ابي عزة قال مر بي ابو عبد الله عليه السلام وانا في الشوط الخامس من الطواف فقال لي انطلق حتي نعود ههنا رجلا فقلت-------- انا في خمسة اشواط فاتم اسبوعي قال اقطعه واحفظه من حيث تقطعه حتي تعود الي الموضع الذي قطعت منه	5469	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06363	true	4339194085524645057	253	300	1212	1434	1434	300	الكافي عن ابي عزة قال مر بي ابو عبد الله عليه السلام وانا في الشوط الخامس من الطواف فقال لي انطلق حتي نعود ههنا رجلا فقلت له انما انا في خمسة اشواط فاتم اسبوعي قال اقطعه واحفظه من حيث تقطع -حتي تعود الي الموضع الذي قطعت منه-	6363	3053519499285747840	209	397.5	166	224	93.30357360839844	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5470	false	-4824165483398994005	0	120	0	533	1376	300	السراج عن سكين بن عمار عن رجل من اصحابنا يكني ابا احمد قال كنت مع ابي عبد الله------------ في الطواف -يده في يدي او يدي في يده اذ عرض لي رجل له حا----جة فاوميت اليه بيدي فقلت له كما انت حتي افرغ من طوافي فقال--- ابو عبد الله عليه السلام في الطواف ما هذا فقلت اصلحك الله رجل جاءني في حاجة فقال لي امسلم هو قلت نعم -قال--- اذهب معه في حاجته -قلت له اصلحك الله واقطع الطواف قال نعم قلت وان ك---ان المفروض قال نعم وان كنت في المفروض قال وقال ابو عبد الله عليه السلام من مشي مع اخيه المسلم في حاجة كتب الله له الف الف حسنة ومحي عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة	5470	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06363	true	4339194085524645057	47	171	225	776	1434	300	الكافي عن سكين بن عمار عن رجل من اصحابنا يكني ابا احمد قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في الطواف ويده في يدي او يدي في يده اذ عرض لي رجل له الي حاجة فاومات اليه بيدي فقلت له كما انت حتي افرغ من طوافي فقال لي ابو عبد الله عليه السلام---------- ما هذا فقلت اصلحك الله رجل جاءني في حاجة فقال لي امسلم هو قلت نعم فقال لي اذهب معه في حاجته فقلت له اصلحك الله فاقطع الطواف قال نعم قلت وان كنت في المفروض قال نعم وان كنت في المفروض قال وقال ابو عبد الله عليه السلام من مشي مع اخيه المسلم في حاجة كتب الله له الف الف حسنة ومحا عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة	6363	3053519499285747840	512	959.5	394	561	91.26559448242188	108	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7415	false	1313813311727314074	133	176	612	820	1409	300	عن ابي عزة قال مر بي ابو-عبد-الله ع---------- وانا في الشوط الخامس من الطواف فقال لي انطلق حتي نعود هاهنا رجلا فقلت-------- انا في خمسة اشواط من اسبوعي فاتم اسبوعي قال اقطعه واحفظه من حيث تقطعه حتي تعود الي الموضع الذي قطعت منه	7415	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06363	true	4339194085524645057	254	300	1219	1434	1434	300	عن ابي عزة قال مر بي ابو عبد الله عليه السلام وانا في الشوط الخامس من الطواف فقال لي انطلق حتي نعود ه-هنا رجلا فقلت له انما انا في خمسة اشواط---------- فاتم اسبوعي قال اقطعه واحفظه من حيث تقطع -حتي تعود الي الموضع الذي قطعت منه-	6363	3053519499285747840	194	338.0	155	228	85.08772277832031	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7416	false	2399652822911776871	0	89	0	398	1378	300	يدي في يده اذ عرض لي رجل له حا----جة فاومات اليه بيدي فقلت له كما انت حتي افرغ من طوافي فقال--- ابو-عبد-الله ع---------- ما هذا فقلت اصلحك الله رجل جاء-- في حاجة فقال لي امسلم هو قلت نعم -قال--- اذهب معه في حاجته -قلت له اصلحك الله واقطع الطواف قال نعم قلت وان كان في المفروض قال نعم وان كنت في المفروض قال وقال ابو-عبد-الله ع---------- من مشي مع اخيه المسلم في حاجته كتب الله له الف الف حسنة ومحي عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة	7416	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06363	true	4339194085524645057	73	171	341	776	1434	300	يدي في يده اذ عرض لي رجل له الي حاجة فاومات اليه بيدي فقلت له كما انت حتي افرغ من طوافي فقال لي ابو عبد الله عليه السلام ما هذا فقلت اصلحك الله رجل جاءني في حاجة فقال لي امسلم هو قلت نعم فقال لي اذهب معه في حاجته فقلت له اصلحك الله فاقطع الطواف قال نعم قلت وان كنت في المفروض قال نعم وان كنت في المفروض قال وقال ابو عبد الله عليه السلام من مشي مع اخيه المسلم في حاجة- كتب الله له الف الف حسنة ومحا عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة	6363	3053519499285747840	390	701.0	301	436	89.44953918457031	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1872	false	-1562893956887857475	107	232	498	1096	1406	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طاف الرجل بالبيت اشواطا ثم اشتكي اعاد الطواف يعني الفريضة 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام في رجل طاف طواف الفريضة ثم اعتل علة لا يقدر معها علي -تمام الطواف فقال ان كان طاف اربعة اشواط امر من يطوف عنه ثلاثة اشواط فقد-تم طوافه وان كان طاف ثلاثة اشواط ولا يقدر علي الطواف فان هذا م--ما غلب الله عليه فلا باس بان يءخر الطواف يوما و--يومين فان خلته العلة عاد فطاف اسبوعا وان طالت علته امر من يطوف عنه اسبوعا ويصلي هو ركعتين ويسعي عنه وقد خرج من احرامه وكذلك يفعل في السعي وفي رمي الجمار	1872	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06364	true	7546816564257105993	112	224	558	1096	1484	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طاف الرجل بالبيت اشواطا ثم اشتكي اعاد الطواف يعني الفريضة و-----------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام في رجل طاف طواف الفريضة ثم اعتل علة لا يقدر معها علي اتمام الطو-ف فقال ان كان طاف اربعة اشواط امر من يطوف عنه ثلاثة اشواط فقد تم طوافه وان كان طاف ثلاثة اشواط ولا يقدر علي الطواف فان هذا من ما غلب الله عليه فلا باس بان يءخر الطواف يوما او يومين فان خلته العلة عاد فطاف اسبوعا وان طالت علته امر من يطوف عنه اسبوعا ويصلي هو ركعتين ويسعي عنه وقد خرج من احرامه وكذلك يفعل في السعي وفي رمي الجمار	6364	3053519499285747840	530	1011.0	421	604	87.74834442138672	107	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5469	false	-6284785113903606941	114	156	510	707	1403	300	فتبني عليه وروي موسي بن القاسم عن عباس عن عبد الله الكاهلي عن ابي الفرج قال طفت مع ابي عبد الله عليه السلام خمسة اشواط ثم قلت اني اريد ان اعود مريضا فقال احفظ مكانك ثم اذهب فعده ثم ارجع فاتم طوافك	5469	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06364	true	7546816564257105993	0	36	0	169	1484	300	فتبني عليه وما رواه في التهذيب---------------------------- عن ابي الفرج قال طفت مع ابي عبد الله عليه السلام خمسة اشواط ثم قلت اني اريد ان اعود مريضا فقال احفظ مكانك ثم اذهب فعده ثم ارجع فاتم طوافك	6364	3053519499285747840	151	285.5	118	197	76.64974975585938	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5472	false	-5227841073391937947	24	114	105	534	1405	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل طاف بالبيت بعض طوافه طواف الفريضة ثم اعتل علة لا يقدر فيها علي -تمام طوافه -قال اذا ط---اف اربعة اشواط امر من يطوف عنه ثلاثة اشواط وقد تم طوافه فان كان طاف ثلاثة اشواط وكان لا يقدر علي التمام فان هذا م--ما غلب الله عليه فلا باس -ان يءخره------ يوما او يومين فان كانت العافية وقدر علي الطواف طاف اسبوعا فان طالت علته امر من يطوف عنه اسبوعا ويصل----------------ي عنه وقد خرج من احرامه-------------------- وفي رمي الجمار مثل	5472	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06364	true	7546816564257105993	133	225	666	1100	1484	300	اسحاق بن عمار عن ابي------ الحسن ع-----ليه السلام في رجل طاف ط-----------------واف الفريضة ثم اعتل علة لا يقدر معها علي اتمام الطوف فقال ان كان طاف اربعة اشواط امر من يطوف عنه ثلاثة اشواط فقد تم طوافه وان كان طاف ثلاثة اشواط و----لا يقدر علي الطواف فان هذا من ما غلب الله عليه فلا باس بان يءخر الطواف يوما او يومين فان خلته العلة عاد فط-------------اف اسبوعا وان طالت علته امر من يطوف عنه اسبوعا ويصلي هو ركعتين ويسعي عنه وقد خرج من احرامه وكذلك يفعل في السعي وفي رمي الجمار قال	6364	3053519499285747840	341	575.0	263	479	71.18997955322266	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7415	false	1313813311727314074	176	230	820	1089	1409	300	فتبني عليه 62 وروي موسي بن القاسم عن عباس عن عبدالله الكاهلي عن ابي الفرج قال طفت مع ابي عبدا-لله ع---------- خمسة اشواط ثم قلت اني اريد ان اعود مريضا فقال احفظ مكانك ثم اذهب فعده ثم ارجع فاتم طوافكوليس لاحد ان يقول هلا حملتم هذين الخبرين------------------- علي طواف النافلة واوجبتم في طواف الفريضة ----	7415	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06364	true	7546816564257105993	0	47	0	227	1484	300	فتبني عليه وما رواه في التهذيب------------------------------ عن ابي الفرج قال طفت مع ابي عبد الله عليه السلام خمسة اشواط ثم قلت اني اريد ان اعود مريضا فقال احفظ مكانك ثم اذهب فعده ثم ارجع فاتم طوافك والامر في----------------- هذين الخبرين سهل لانهما ان حملا علي -----------------------------الفريضة فلا	6364	3053519499285747840	165	242.5	130	303	54.4554443359375	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7419	false	8430535579670490764	211	296	1001	1417	1433	300	اسحاق ابن عمار قال سالت ابا الحسن موسي ع عن----- رجل طاف بالبيت بعض طوافه طواف الفريضة ثم اعتل علة لا يقدر معها علي -تمام طوافه -قال اذا ط---اف اربعة اشواط امر-من يطوف عنه ثلاثة اشواط وقد تم طوافه وان كان طاف ثلاثة اشواط وكان لايقدر علي التمام فان هذا م--ما غلب الله عليه فلا-باس -ان يءخره------ يوما-او يومين فان كانت العافية وقدر علي الطواف طاف اسبوعا فان طالت علته امر من يطوف عنه اسبوعا ويصل----------------ي عنه وقد خرج من احرامه-------------------- وفي رمي الجمار مثل	7419	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06364	true	7546816564257105993	133	225	666	1100	1484	300	اسحاق -بن عمار عن ابي------ الحسن عليه السلام في رجل طاف ط-----------------واف الفريضة ثم اعتل علة لا يقدر معها علي اتمام الطوف فقال ان كان طاف اربعة اشواط امر من يطوف عنه ثلاثة اشواط فقد تم طوافه وان كان طاف ثلاثة اشواط ولا--- يقدر علي الطواف فان هذا من ما غلب الله عليه فلا باس بان يءخر الطواف يوما او يومين فان خلته العلة عاد فط-------------اف اسبوعا وان طالت علته امر من يطوف عنه اسبوعا ويصلي هو ركعتين ويسعي عنه وقد خرج من احرامه وكذلك يفعل في السعي وفي رمي الجمار قال	6364	3053519499285747840	329	527.5	256	474	69.40928649902344	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1872	false	-1562893956887857475	8	45	34	213	1406	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يحدث في طواف الفريضة وقد طاف بعضه قال يخرج فيتوضا فان كان جاز النصف بني علي طوافه وان كان اقل من النصف اعاد الطواف	1872	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06365	true	-8535673710471846925	90	127	469	648	1525	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يحدث في طواف الفريضة وقد طاف بعضه قال يخرج فيتوضا فان كان جاز النصف بني علي طوافه وان كان اقل من النصف اعاد الطواف	6365	3053519499285747840	179	358.0	142	179	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7414	false	462357378163657543	150	197	735	947	1434	300	من اوله روي ذلك موسي بن القاسم عن النخعي عن ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما ع ف------------ي الرجل يحدث في طواف الفريضة وقد طاف بعضه قال يخرج ويتوضا فان كان قد جاز النصف بني علي طوافه وان كان اقل من النصف اعاد	7414	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06365	true	-8535673710471846925	82	126	432	641	1525	300	ما رواه -في الك--افي في الصحيح او الحسن -عن ابن ابي عمير-------- عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يحدث في طواف الفريضة وقد طاف بعضه قال يخرج فيتوضا فان كان--- جاز النصف بني علي طوافه وان كان اقل من النصف اعاد	6365	3053519499285747840	175	302.5	134	224	78.125	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1877	false	-8318520460497241760	223	263	1023	1208	1380	300	قلت فانه بدء بالصفا والمروة قبل ان يبدء بالبيت فقال ياتي البيت فيطوف به ثم يستانف طوافه بين الصفا والمروة قلت فما --فرق بين هذين قال لان هذا قد دخل في شء من الطواف وهذا لم يدخل في شء منه	1877	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06366	true	1826998458173118313	29	69	152	339	1493	300	قلت فانه بدا بالصفا والمروة قبل ان يبدا بالبيت فقال ياتي البيت فيطوف به ثم يستانف طوافه بين الصفا والمروة قلت فما الفرق بين هذين قال لان هذا قد دخل في شء من الطواف وهذا لم يدخل في شء منه	6366	3053519499285747840	183	358.5	143	187	97.8609619140625	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4197	false	6425770671509285402	99	139	490	676	1434	300	قلت فانه بدا بالصفا والمروة قبل ان يبدا بالبيت -قال ياتي البيت فيطوف به ثم يستانف طوافه بين الصفا والمروة قلت فما الفرق بين هذين قال لان هذا قد دخل في شء من الطواف وهذا لم يدخل في شء منه	4197	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06366	true	1826998458173118313	29	69	152	339	1493	300	قلت فانه بدا بالصفا والمروة قبل ان يبدا بالبيت فقال ياتي البيت فيطوف به ثم يستانف طوافه بين الصفا والمروة قلت فما الفرق بين هذين قال لان هذا قد دخل في شء من الطواف وهذا لم يدخل في شء منه	6366	3053519499285747840	186	367.0	146	187	99.46524047851562	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1873	false	8227434484507114655	156	269	698	1238	1381	300	هشام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كان في طواف فريضة فادركته صلاة فريضة قال يقطع طوافه ويصلي الفريضة ثم يعود ويتم ما بقي عليه من طوافه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون في الطواف قد طاف بعضه وبقي عليه بعضه فيطلع الفجر فيخرج من الطو-ف الي الحجر او الي بعض المسجد اذا كان لم يوتر فيوتر ثم يرجع الي مكانه فيتم طوافه افتري ذلك افضل ام يتم الطواف ثم يوتر وان اسفر بعض الاسفار قال ابدء بالوتر واقطع الطواف اذا خفت ذلك ثم اتم الطواف بعد	1873	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06367	true	-1500885678879441981	183	283	901	1387	1473	300	هشام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كان في طواف فريضة فادركته صلاة فريضة قال يقطع طوافه ويصلي الفريضة ثم يعود فيتم ما بقي عليه من طوافه وصحيحة عب-----------------------------------------------------د الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن --رجل يكون في الطواف قد طاف بعضه وبقي عليه بعضه فيطلع الفجر فيخرج من الطواف الي الحجر او الي بعض المسجد اذا كان لم يوتر فيوتر ثم يرجع الي مكانه فيتم طوافه افتري ذلك افضل ام يتم الطواف ثم يوتر وان اسفر بعض الاسفار قال ابدا بالوتر واقطع الطواف اذا خفت ذلك ثم اتم الطواف بعد	6367	3053519499285747840	474	920.0	375	541	87.61552429199219	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4193	false	-7424323269147605937	71	250	339	1197	1446	300	يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رايت في ثوبي شيءا من دم وانا اطوف قال فاعرف الموضع ثم اخرج فاغسله ثم عد فابن علي طوافك 2794 وروي ابن المغيرة عن عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان في طواف النساء فاقيمت الصلاة قال يصلي معهم الفريضة فاذا فرغ بني من حيث بلغ 2795 وفي نوادر ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام انه قال في الرجل يطوف فتعرض له الحاجة قال لا باس بان يذهب في حاجته او حاجة غيره ويقطع الطواف واذا اراد ان يستريح في طوافه ويقعد فلا باس به فاذا ----رجع بني علي---- طوافه وان كان اقل من النصف 2796 وروي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الر--------جل يكون في الطواف قد طاف بعضه وبقي عليه بعضه------------ فيخرج من الطواف الي الحجر او الي بعض المسجد اذا كان لم يوتر فيوتر ف--يرجع ف----------يتم طوافه افتري ذلك افضل ام يتم الطواف ثم يوتر وان اسفر بعض الاسفار فقال ابدا بالوتر واقطع الطواف اذا خفت---- ثم اءت الطواف	4193	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06367	true	-1500885678879441981	83	282	404	1383	1473	300	يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رايت في ثوبي شيءا من دم وانا اطوف قال فاعرف الموضع ثم اخرج فاغسله ثم عد فابن علي طوافك فالاولي صريحة في وجوب البناء قبل النصف والثانية دالة علي ذلك باطلاقها الرابع ان ما عده من صلاة الفريضة وان هذا التفصيل يجري فيها من ما لا تساعده الاخبار ولا كلام غيره من الاصحاب رضوان الله عليهم اما الاخبار فمنها صحيحة عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان في طواف النساء فاقيمت الصلاة قال يصلي معهم الفريضة فاذا فرغ بني من حيث قطع وحسنة هشام عن ابي عبد الله عليه الس----------------------------لام انه قال في --رجل كان في طواف فريضة فادركته صلاة فريضة قال -----------------------يقطع --طوا----------------------------فه ويصلي الفريضة ثم يعود فيتم ما بقي عليه من طوافه وصحيحة عب---------------------------د الرحمن بن الحجاج عن ابي------ ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل يكون في الطواف قد طاف بعضه وبقي عليه بعضه فيطلع الفجر فيخرج من الطواف الي الحجر او الي بعض المسجد اذا كان لم يوتر فيوتر ثم يرجع الي مكانه فيتم طوافه افتري ذلك افضل ام يتم الطواف ثم يوتر وان اسفر بعض الاسفار -قال ابدا بالوتر واقطع الطواف اذا خفت ذلك ثم اتم الطواف	6367	3053519499285747840	593	1019.0	460	1096	54.105838775634766	110	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4194	false	-7621494303296396177	0	43	0	206	1476	300	فخرجت فغسلته ثم جثت فابتدات الطواف فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال بءسما صنعت كان ينبغي لك ان تبني علي ما طفت ثم قال اما انه ليس عليك شء 2799 وروي عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	4194	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06367	true	-1500885678879441981	51	93	254	452	1473	300	فخرجت فغسلته ثم جءت فابتدات الطواف فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال بءسما صنعت كان ينبغي لك ان تبني علي ما طفت ثم قال اما انه ليس عليك شء وعن يونس بن يعقوب --------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	6367	3053519499285747840	181	341.0	143	206	87.86407470703125	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7417	false	8078109174463492779	259	300	1243	1445	1445	300	عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم ع---------- قال سالته عن الرجل يكون في الطواف وقد طاف بعضه وبقي عليه بعضه فيطلع الفجر فيخرج من الطواف الي الحجر او الي بعض المساجد اذا كان لم يوتر فيوتر ثم يرجع---------- فيتم طوافه افتري-	7417	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06367	true	-1500885678879441981	215	260	1056	1276	1473	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن --رجل يكون في الطواف -قد طاف بعضه وبقي عليه بعضه فيطلع الفجر فيخرج من الطواف الي الحجر او الي بعض المس-جد اذا كان لم يوتر فيوتر ثم يرجع الي مكانه فيتم طوافه افتري	6367	3053519499285747840	198	351.5	158	224	88.39286041259766	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7418	false	-2466121135085876119	0	24	0	116	1438	300	ذلك افضل ام يتم الطواف ثم يوتر وان اسفر بعض الاسفار قال ابدا بالوتر واقطع الطواف اذا خفت ذلك ثم اتم الطواف بعد واما	7418	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06367	true	-1500885678879441981	260	284	1276	1392	1473	300	ذلك افضل ام يتم الطواف ثم يوتر وان اسفر بعض الاسفار قال ابدا بالوتر واقطع الطواف اذا خفت ذلك ثم اتم الطواف بعد وهذه	6367	3053519499285747840	113	223.0	89	116	97.4137954711914	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5469	false	-6284785113903606941	103	156	456	707	1403	300	واحفظه من حيث تقطعه حتي تعود الي الموضع الذي قطعت منه فتبني عليه وروي موسي بن القاسم عن عباس عن عبد الله الكاهلي عن ابي الفرج قال طفت مع ابي عبد الله عليه السلام خمسة اشواط ثم قلت اني اريد ان اعود مريضا فقال احفظ مكانك ثم اذهب فعده ثم ارجع فاتم طوافك	5469	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06370	true	-2382038979011972094	109	136	553	688	1517	300	واحفظه من حيث تقطع- حتي تعود الي الموضع الذي قطعت منه فتبني عليه ورواية --------------------------------------------ابي الفرج وقوله فيها----------------------------------------------------------------------- احفظ مكانك ثم اذهب فعده ثم ارجع فاتم طوافك	6370	3053519499285747840	121	207.5	96	251	48.20717239379883	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7415	false	1313813311727314074	165	218	766	1020	1409	300	واحفظه من حيث تقطعه حتي تعود الي الموضع الذي قطعت منه فتبني عليه 62 وروي موسي بن القاسم عن عباس عن عبدالله الكاهلي عن ابي الفرج قال طفت مع ابي عبدالله ع خمسة اشواط ثم قلت اني اريد ان اعود مريضا فقال احفظ مكانك ثم اذهب فعده ثم ارجع فاتم طوافكوليس لاحد ان ---	7415	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06370	true	-2382038979011972094	109	139	553	703	1517	300	واحفظه من حيث تقطع- حتي تعود الي الموضع الذي قطعت منه فتبني عليه ورواية ----------------------------------------------ابي الفرج وقوله فيها------------------------------------------------------------ احفظ مكانك ثم اذهب فعده ثم ارجع فاتم طوافك ورواية يونس بن	6370	3053519499285747840	118	198.5	93	257	45.914398193359375	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1874	false	-2459123501184262575	118	182	540	827	1350	300	عن منصور ابن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف طواف الفريضة فلم يدر ستة طاف ام سبعة قال فليعد طوافه قلت ففاته -قال ما اري عليه شيءا والاعادة احب الي وافضل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام -في رجل -لم يدر ستة طاف او سبعة	1874	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06372	true	-5262229512294483966	239	300	1187	1468	1468	300	عن منصور -بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف طواف الفريضة فلم يدر ستة طاف ام سبعة قال ف-يعد طوافه قلت ففاته فقال ما اري عليه شيءا والاعادة احب الي وافضل وما رواه الشيخ في الصحيح ايضا عن منصور بن حازم قال قلت لا------بي عبد الله عليه السلام اني طفت فلم ادر ستة طفت ام سبعة-	6372	3053519499285747840	220	365.5	170	290	75.86206817626953	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1875	false	-3414557829927413979	5	163	21	770	1404	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثمانية اشواط المفروض قال يعيد حتي يثبته 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سماعة ابن مهران عن ابي بصير قال قلت رجل طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر -ستة طاف ام سبعة ام ثمانية قال يعيد طوافه حتي يحفظ قلت فانه طاف وهو متطوع ثماني مرات وهو ناس قال فليتمه طوافين ثم يصلي اربع ركعات فاما الفريضة فليعد -----------------------حتي يتم----------------------------------------------------------------------------------------- سبعة اشواط 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل طاف فاوهم فقال ----طفت اربعة او --طفت ثلاثة فقال ابو عبد الله عليه السلام اي الطوافين كان طواف نافلة ام طواف فريضة قا---ل ان كان طواف فريضة فليلق ما في يد-ه وليستانف وان كان طواف نافلة فاستيقن --ثلاثة وهو في شك من الرابع انه طاف فليبن علي الثلاثة فانه يجوز له	1875	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06373	true	-5020642683421600044	59	178	273	826	1448	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يدر استة طاف او سبعة طواف فريضة -----------------------------------------------------------------قال---------------------------------------------- فليعد طوافه قيل انه قد خرج وفاته ذلك قال ليس عليه شء وعن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل لم يدر استة طاف او سبعة قال يستقبل و--------------------------------------------عن حنان بن سدير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل طاف فاوهم فقال اني طفت اربعة وقال طفت ثلاثة فقال ابو عبد الله عليه السلام اي الطوافي----ن طواف نافلة ام طوا- فريضة ثم قال ان كان طواف فريضة فليلق ما في يديه وليستانف وان كان طواف نافلة واستيقن الثلاث -وهو في شك من الرابع انه طاف فليبن علي الثالث ف-انه يجوز له	6373	3053519499285747840	389	646.0	305	874	44.50801086425781	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7409	false	7244420088795050127	40	114	192	517	1372	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل طاف بالبيت فلم يدر استة طاف او سبعة طواف الفريضة قال فليعد طوافه قيل انه قد خرج وفاته ذلك قال ليس عليه شء 29 وعنه عن النخعي عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع---------- في رجل لم يدر استة طاف او سبعة قال يستقبل 30 وعنه عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد-الله	7409	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06373	true	-5020642683421600044	55	120	257	546	1448	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت فلم يدر استة طاف او سبعة طواف --فريضة قال فليعد طوافه قيل انه قد خرج وفاته ذلك قال ليس عليه شء و---------------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل لم يدر استة طاف او سبعة قال يستقبل--- وعن- حن--ان بن سدير ------------------قال قلت لابي عبد الله	6373	3053519499285747840	259	431.0	200	348	74.42528533935547	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7409	false	7244420088795050127	220	280	983	1272	1372	300	حنان بن سدير قال قلت لابي عبد-الله ع---------- ما تقول في رجل طاف فاوهم قا-ل اني طفت اربعة وقال طفت ثلاثة فقال ابو-عبد-الله ع---------- اي الطوافين طواف نافلة ام طواف فريضة ثم قال ان كان طواف فريضة فليلق ما في يديه وليستانف وان كان طواف نافلة واستيقن الثلاث وهو في شك من الرابع انه طاف فليبن علي الثالث فانه يجوز	7409	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06373	true	-5020642683421600044	112	177	511	823	1448	300	حنان بن سدير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل طاف فاوهم فقال اني طفت اربعة وقال طفت ثلاثة فقال ابو عبد الله عليه السلام اي الطوافين طواف نافلة ام طوا- فريضة ثم قال ان كان طواف فريضة فليلق ما في يديه وليستانف وان كان طواف نافلة واستيقن الثلاث وهو في شك من الرابع انه طاف فليبن علي الثالث فانه يجوز	6373	3053519499285747840	286	532.0	226	313	91.3738021850586	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4194	false	-7621494303296396177	275	300	1369	1476	1476	300	وروي عنه رفاعة انه قال في رجل لا يدري ستة طاف او سبعة قال يبني علي يقينه 2805 وسءل عن رجل لا يدري ثلاثة طاف-	4194	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06374	true	-139746850477749770	132	156	663	766	1474	300	وروي عنه رفاعة انه قال في رجل لا يدري ستة طاف او سبعة قال يبني علي يقينه----- وسءل عن رجل لا يدري ثلاثة طاف	6374	3053519499285747840	102	192.0	79	108	94.44444274902344	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4195	false	3795230241207729925	0	46	0	219	1454	300	او اربعة قال طواف نافلة او فريضة قال اجبني فيهما جميعا قال ان كان طواف نافلة فابن علي ما شءت وان كان طواف فريضة فاعد الطواف فان طفت بالبيت طواف الفريضة ولم تدر ستة طفت او سبعة فاعد طوافك فان خرجت وفاتك ذلك فليس عليك شء	4195	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06374	true	-139746850477749770	156	202	766	985	1474	300	او اربعة قال طواف نافلة او فريضة قال اجبني فيهما جميعا قال ان كان طواف نافلة فابن علي ما شءت وان كان طواف فريضة فاعد الطواف فان طفت بالبيت طواف الفريضة ولم تدر ستة طفت او سبعة فاعد طوافك فان خرجت وفاتك ذلك فليس عليك شء	6374	3053519499285747840	219	438.0	173	219	100.0	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1874	false	-2459123501184262575	118	154	540	710	1350	300	عن منصور ابن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف طواف الفريضة فلم يدر -ستة طاف ام سبعة قال فليعد طوافه قلت ففاته قال ما اري عليه شيءا والاعادة احب الي وافضل	1874	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06376	true	6376596430990115973	193	229	1003	1173	1559	300	عن منصور -بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف طواف الفريضة فلم يدر استة طاف ام سبعة قال فليعد طوافه قلت ففاته قال ما اري عليه شيءا والاعادة احب الي وافضل	6376	3053519499285747840	169	328.0	133	171	98.83040618896484	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1874	false	-2459123501184262575	118	286	540	1287	1350	300	عن منصور ابن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف طواف الفريضة فلم يدر ستة طاف ام سبعة قال فليعد طوافه قلت ففاته قال ما اري عليه شيءا والاعادة احب الي وافضل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل لم يدر ستة طاف او سبعة قال يستقبل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال سالته ع---من طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر ستة طاف او سبعة قال يستقبل قلت ففاته ذلك قال ليس عليه شء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شك في طواف الفريضة قال يعيد كلما شك قلت جعلت فداك شك في طواف --نافلة قال يبني علي ا-------------------لاقل 5 محمد بن يحيي عن احمد بن	1874	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06377	true	-838071324362858856	26	118	135	560	1467	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار قال سالته عن رجل طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر ستة طاف ام سبعة قال يستقبل قلت ففاته ذلك قال ليس عليه شء -----------------------------------------------------------------وعن ابي بصير قال قلت رجل طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر ستة طاف ام سبعة ام ثمانية قال يعيد طوافه حتي يحفظ الحديث وعن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شك في طواف الفريضة قال يعيد كلما شك قلت جعلت فداك شك في طواف النافلة قال يبني علي الاقل وما رواه الشيخ قدس سره في التهذيب عن احمد بن	6377	3053519499285747840	267	273.0	205	885	30.169490814208984	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1875	false	-3414557829927413979	40	62	187	290	1404	300	ابي بصير قال قلت رجل طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر ستة طاف ام سبعة ام ثمانية قال يعيد طوافه حتي يحفظ	1875	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06377	true	-838071324362858856	54	76	263	366	1467	300	ابي بصير قال قلت رجل طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر ستة طاف ام سبعة ام ثمانية قال يعيد طوافه حتي يحفظ	6377	3053519499285747840	103	206.0	81	103	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5466	false	-4484343922933978835	48	117	231	532	1420	300	قال قلت له رجل طاف-------------------- فلم يدر سبعا طاف او-------- ثمانيا قال يصلي ركعتين فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شك في طواف الفريضة قال يعيد كلما شك قلت جعلت فداك شك في طواف النافلة قال يبني علي الاقل فلا	5466	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06377	true	-838071324362858856	56	109	272	519	1467	300	قال قلت ---رجل طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر ستة -طاف ام سبعة ام ثمانية قال يعيد طوافه حتي يحفظ الحديث و------------------------------------------------------------------------------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شك في طواف الفريضة قال يعيد كلما شك قلت جعلت فداك شك في طواف النافلة قال يبني علي الاقل وما	6377	3053519499285747840	187	291.5	143	329	56.838905334472656	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7409	false	7244420088795050127	40	181	192	808	1372	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدالله ع عن رجل طاف بالبيت فلم يدر استة طاف او سبعة طواف الفريضة قال فليعد طوافه قيل انه قد خرج وفاته ذلك قال ليس عليه شء 29 وعنه عن النخعي عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله ع في رجل -------------------------لم يدر استة طاف او سبعة قال يستقبل ---------------------------30 وعنه عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبدالله ع اني طفت----- فلم ادر استة طفت او سبعة ------------------------------------------------------------------------------------------------فطفت طوافا اخر فقال هلا استانفت--- قلت قد طفت وذهبت قال ليس عليك شء 31 وعنه عن اسماعيل ----------------------------------عن احمد بن عمر المرهبي عن ابي الحسن الثاني ع---------- قال سالته قلت رجل شك في الطواف- فلم يدر استة طاف ا-وسبعة قال ان كان في فريضة اعاد كل-ما شك فيه وان كان في نافلة بني علي ما هو اقل	7409	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06377	true	-838071324362858856	26	157	135	726	1467	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار -----قال سالته ع--ن رجل طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر -ستة طاف ام سبعة قال يستقبل قلت ففاته ذلك قال ليس عليه شء وعن ابي بصير -------------------------قال قلت رجل طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر -ستة طاف ام سبعة ام ثمانية قال يعيد طوافه حتي يحفظ الحديث وعن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شك في طواف الفريضة قال يعيد كلما شك قلت جعلت فداك شك في طواف النافلة قال يبني علي الاقل وما رواه الشيخ قدس سره في التهذيب عن احمد بن عمر المرهبي عن ابي الحسن الثاني عليه السلام قال------ قلت رجل شك في --طوافه ولم يدر استة طاف ام سبعة قال ان كان في فريضة اعاد كل ما شك فيه وان كان في نافلة بني علي ما هو اقل	6377	3053519499285747840	277	272.5	204	819	33.82173538208008	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1900	false	-5279994493405263350	13	102	56	490	1460	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة وهي في الطواف بالبيت او بين الصفا والمروة فجازت النصف فعلمت ذلك الموضع فاذا طهرت رجعت فاتمت بقية طوافها من الموضع الذي علمته فان هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان تستانف الطواف من اوله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عمن ذكره عن احمد بن عمر الحلال عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن امراة طافت خمسة اشواط ثم اعتلت قال اذا حاضت المراة وهي في الطواف بالبيت او بالصفا	1900	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06378	true	8114253209629155164	221	300	1118	1512	1512	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة وهي في الطواف بالبيت او بين الصفا والمروة فجازت النصف فعلمت ذلك الموضع فاذا طهرت رجعت فاتمت بقية طوافها من الموضع الذي علمته فان هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان تستانف الطواف من اوله --------------وعن احمد------------------------- بن عمر الحلال عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن امراة طافت خمسة اشواط ثم اعتلت قال اذا حاضت المراة وهي في الطواف بالبيت او بالصفا-	6378	3053519499285747840	393	767.0	315	434	90.55299377441406	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4189	false	1731643608883328813	105	246	544	1262	1536	300	وروي حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت ثلاثة اطوف -او اقل من ذلك ثم رات دما فقال تحفظ مكانها فاذا طهرت طافت منه واعتدت بما مضي وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام مثله قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه وبهذا الحديث افتي دون الحديث الذي رواه 2767 ابن مسكان عن ابراهيم بن اسحاق ع--من سال ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها وليس عليها غيره ومتعتها تامة ولها ان تطوف بين الصفا والمروة لانها زادت علي النصف وقد قضت متعتها فلتستانف بعد الحج وان هي لم تطف الا ثلاثة اشواط فلتستانف بعد الحج فان اقام بها جمالها بعد الحج فلتخرج الي الجعرانة او الي التنعيم فلتعتمر---- لان هذا الحديث اسناده منقطع والحديث الاول رخصة ورحمة واسناده متصل	4189	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06378	true	8114253209629155164	68	203	338	1024	1512	300	وروي حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت ثلاثة اشواط او اقل من ذلك ثم رات دما ق-ال تحفظ مكانها فاذا طهرت طافت منه واعتدت بما مضي وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام مثله قال----------------------------- وبهذا الحديث افتي دون الحديث الذي رواه----- ابن مسكان عن ابراهيم بن اسحاق عن من سال ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها وليس عليها غيره ومتعتها تامة ولها ان تطوف بين الصفا والمروة لانها زادت علي النصف وقد قضت متعتها فلتستانف بعد الحج وان هي لم تطف الا ثلاثة اشواط فلتستانف ال----حج فان اقام بها جمالها بعد الحج فلتخرج الي الجعرانة او الي التنعيم فلتعتمر قال لان هذا الحديث اسناده منقطع والحديث الاول رخصة ورحمة واسناده متصل	6378	3053519499285747840	673	1307.5	541	725	92.82758331298828	128	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5541	false	-1561205229417066373	108	157	530	783	1475	300	ابن مسكان عن ابراهيم بن ابي اسحاق ع--من سال ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها وليس عليها عمرة ومتعتها تامة ولها ان تطوف بين الصفا والمروة وذلك لانها زادت علي النصف وقد مضت متعتها ولتستانف بعد الحج	5541	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06378	true	8114253209629155164	122	169	599	838	1512	300	ابن مسكان عن ابراهيم بن---- اسحاق عن من سال ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طاف-------ت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها وليس عليها غيره ومتعتها تامة ولها ان تطوف بين الصفا والمروة----- لانها زادت علي النصف وقد قضت متعتها فلتستانف بعد الحج	6378	3053519499285747840	232	432.5	186	255	90.98039245605469	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5543	false	-8243032484080621601	116	170	529	796	1427	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة وهي في الطواف بالبيت او بين الصفا والمروة فجازت النصف فعلمت ذلك الموضع فاذا طهرت رجعت فاتمت بقية طوافها من الموضع الذي علمت و-ان هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان تستانف الطواف من اوله لان ما تضمن هذا	5543	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06378	true	8114253209629155164	221	275	1118	1386	1512	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة وهي في الطواف بالبيت او بين الصفا والمروة فجازت النصف فعلمت ذلك الموضع فاذا طهرت رجعت فاتمت بقية طوافها من الموضع الذي علمته فان هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان تستانف الطواف من اوله وعن احمد بن عمر	6378	3053519499285747840	254	493.0	202	268	94.776123046875	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7622	false	889131919484518697	98	151	455	721	1462	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة وهي في الطواف بالبيت او بين الصفا والمروة فجازت النصف فعلمت ذلك الموضع فاذا طهرت رجعت فاتمت بقية طوافها من الموضع الذي علمت و-ان هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان تستانف الطواف من اوله لان ما تضمن هذا	7622	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06378	true	8114253209629155164	221	275	1118	1386	1512	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة وهي في الطواف بالبيت او بين الصفا والمروة فجازت النصف فعلمت ذلك الموضع فاذا طهرت رجعت فاتمت بقية طوافها من الموضع الذي علمته فان هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان تستانف الطواف من اوله وعن احمد بن عمر	6378	3053519499285747840	253	486.0	202	268	94.40298461914062	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1900	false	-5279994493405263350	137	166	662	813	1460	300	عن ابن مسكان عن اسحاق بياع اللءلء قال اخبرني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول المراة المتمتعة اذا طافت بالبيت اربعة اشواط ثم رات الدم فمتعتها تامة	1900	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06379	true	3145851242147030581	272	300	1382	1524	1524	300	عن ابن مسكان عن اسحاق بياع اللءلء عن-------- من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول المراة المتمتعة اذا طافت بالبيت اربعة اشواط ثم رات الدم فمتعتها تامة-	6379	3053519499285747840	140	264.5	113	151	92.7152328491211	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4189	false	1731643608883328813	166	214	839	1083	1536	300	ابن مسكان عن ابراهيم بن---- اسحاق عمن سال ابا---------------- عبد الله عليه السلام عن امراة طاف-------ت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها وليس عليها غيره ومتعتها تامة ولها ان تطوف بين الصفا والمروة----- لانها زادت علي النصف وقد قضت متعتها فلتستانف بعد الحج و-ان هي	4189	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06379	true	3145851242147030581	27	81	141	417	1524	300	ابن مسكان عن ابراهيم بن ابي اسحاق ع-ن سعيد الاعرج قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها فليس عليها غيره ومتعتها تامة فلها ان تطوف بين الصفا والمروة وذلك لانها زادت علي النصف وقد مضت متعتها ولتستانف بعد الحج وقال في	6379	3053519499285747840	231	420.0	184	277	83.39350128173828	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5541	false	-1561205229417066373	107	157	527	783	1475	300	عن ابن مسكان عن ابراهيم بن ابي اسحاق عمن سال ابا---------------- عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها وليس عليها عمرة ومتعتها تامة ولها ان تطوف بين الصفا والمروة وذلك لانها زادت علي النصف وقد مضت متعتها ولتستانف بعد الحج	5541	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06379	true	3145851242147030581	26	79	138	409	1524	300	عن ابن مسكان عن ابراهيم بن ابي اسحاق ع-ن سعيد الاعرج قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها فليس عليها غيره ومتعتها تامة فلها ان تطوف بين الصفا والمروة وذلك لانها زادت علي النصف وقد مضت متعتها ولتستانف بعد الحج	6379	3053519499285747840	244	473.0	195	272	89.70587921142578	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7620	false	-7949363368122373156	83	134	407	675	1482	300	عن ابن مسكان عن ابراهيم بن ابي اسحاق عن سعيد الاعرج قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت اربعة اشواط وهي مع-مرة ثم طمثت قال تتم طوافها فليس عليها غيره ومتعتها تامة فلها ان تطوف بين الصفا والمروة وذلك لانها زادت علي النصف وقد مضت متعتها ولتستانف بعد الحج	7620	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06379	true	3145851242147030581	26	79	138	409	1524	300	عن ابن مسكان عن ابراهيم بن ابي اسحاق عن سعيد الاعرج قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها فليس عليها غيره ومتعتها تامة فلها ان تطوف بين الصفا والمروة وذلك لانها زادت علي النصف وقد مضت متعتها ولتستانف بعد الحج	6379	3053519499285747840	268	521.0	217	271	98.89299011230469	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4199	false	5861990558212359135	30	61	153	309	1487	300	يزيد بن خليفة قال راني ابو عبد الله عليه السلام اطوف حول الكعبة وعلي برطلة فقال--- بعد ذل---------ك تطوف حول الكعبة وعليك برطلة لا تلبسها حول الكعبة فانها من زي اليهود	4199	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06380	true	9043450032099051374	184	218	978	1146	1570	300	يزيد بن خليفة قال راني ابو عبد الله عليه السلام اطوف حول الكعبة وعلي برطلة فقال لي بعد ذلك قد رايتك تطوف حول الكعبة وعليك برطلة لا تلبسها حول الكعبة فانها من زي اليهود	6380	3053519499285747840	156	297.0	125	168	92.85713958740234	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7427	false	8100373163054021619	0	31	0	156	1489	300	يزيد بن خليفة قال راني ابو-عبد-الله ع---------- اطوف حول الكعبة وعلي برطلة فقال لي بعد ذلك قد رايتك تطوف حول الكعبة وعليك برطلة لا تلبسها حول الكعبة فانها من زي اليهود	7427	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06380	true	9043450032099051374	184	218	978	1146	1570	300	يزيد بن خليفة قال راني ابو عبد الله عليه السلام اطوف حول الكعبة وعلي برطلة فقال لي بعد ذلك قد رايتك تطوف حول الكعبة وعليك برطلة لا تلبسها حول الكعبة فانها من زي اليهود	6380	3053519499285747840	156	292.5	125	168	92.85713958740234	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1878	false	-5937839763640913508	153	290	701	1366	1412	300	الفضيل عن الربيع بن خيثم قال شهدت ابا عبد الله عليه السلام وهو يطاف به حول الكعبة في محمل وهو شديد المرض فكان كلما بلغ الركن اليماني امرهم فوضعوه بال---ارض فاخرج يده من كوة المحمل حتي يجرها علي الارض ثم يقول ارفعوني فلما فعل ذلك مرارا في كل شوط قلت له جعلت فداك يا ابن رسول ال-------------------له ان هذا يشق عليك فقال اني سمعت الله عز وجل يقول ليشهدوا منافع لهم فقلت منافع الدنيا او منافع الاخرة فقال الكل 2 علي بن ابراهيم عن اب--يه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج ومعاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المبطون والكسير يطاف عنهما ويرمي عنهما الجمار 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن المريض --------------------	1878	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06381	true	-8840703527866168319	12	146	53	705	1475	300	الكافي عن الربيع بن خيثم قال شهدت ابا عبد الله عليه السلام وهو يطاف به حول الكعبة في محمل وهو شديد المرض فكان كلما بلغ الركن اليماني امرهم فوضعوه علي الارض فادخل يده في كوة المحمل حتي يجرها علي الارض ثم يقول ارفعوني فلما فعل ذلك مرارا في كل شوط قلت له جعلت فداك يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله ان هذا يشق عليك فقال اني سمعت الله عز وجل يقول ليشهدوا منافع لهم فقلت منافع الدنيا او منافع الاخرة فقال الكل وروي في من لا يحضره الفقيه عن---- ابي بصير ان ابا عب----------------------------------------د الله عليه السلام مرض فامر غلمانه ان يحملوه ويطوفوا به فامرهم ان يخطوا برجله الارض حتي تمس الارض قدماه في الطواف وروي في التهذيب في الصحيح----------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان بن يحيي --------------------------------------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل	6381	3053519499285747840	442	701.0	345	829	53.3172492980957	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4196	false	8409867527289953630	194	277	971	1391	1499	300	رسول الله صلي الله عليه واله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاف علي راحلته واستلم الحجر بمحجنه وسعي عليها بين الصفا والمروة 2819 وفي خبر اخر انه كان يقبل المحجن 2820 وروي ----------------------عن ابي بصير ان ابا عبد الله عليه السلام مرض فامر غلمانه ان يحملوه ويطوفوا به فامرهم ان يخطوا برجله الارض حتي تمس الارض قدماه في الطواف و-في رواية محمد بن الفضيل عن الربيع بن خثيم انه كان يفعل ذلك كلما بلغ الي الركن اليماني 2821 وسال اسحاق بن عمار ابا ابراهيم عليه السلام عن المريض	4196	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06381	true	-8840703527866168319	68	146	322	705	1475	300	رسول الله صلي الله عليه واله ان هذا يشق عليك فقال اني سمعت الله عز وجل يقول ليشهدوا منافع لهم فقلت منافع الدنيا او منافع الاخرة فقال الكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي في من لا يحضره الفقيه عن ابي بصير ان ابا عبد الله عليه السلام مرض فامر غلمانه ان يحملوه ويطوفوا به فامرهم ان يخطوا برجله الارض حتي تمس الارض قدماه في الطواف وروي في التهذيب في الصحيح عن صفوان بن يحيي قال سالت ------------------------------------------------------------ابا ا--لحسن عليه السلام عن الرجل -	6381	3053519499285747840	208	225.0	162	551	37.74954605102539	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5471	false	4151584322014580854	7	240	27	1132	1402	300	الرحمن عن حماد عن حريز عن ابي------------ عبد الله عليه السلام قال المريض المغلوب والمغمي عليه يرمي عنه ويطاف-- به وعنه------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل المريض يقدم مكة فلا يستطيع ان يطوف بالبيت ولا----- بين الصفا والمروة قال يطاف به محمولا يخط- الارض برجليه حتي تمس الارض قدماه في الطواف ثم يوقف به في اصل الصفا والمروة اذا كان معتلا عنه عن حماد عن --حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطاف به ويرمي عنه -----قال نعم اذا كان لا يستطيع فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال المريض المغلوب والمغمي عليه يرمي عنه ويطاف عنه فلا ينافي ما قدمناه من الاخبار لان الوجه فيه ان نحمله علي من لا يستمسك طهارته ولا يءمن منه الحدث مثل المبطون ومن اشبهه يدل علي ذلك--------- ما رواه سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن الحسين عن محمد بن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبطون والكسير يطاف عنهما ويرمي عنهما عنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حبيب الخثعمي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال امر رسول الله صلي الله عليه واله ان يطاف عن المبطون والكسير	5471	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06381	true	-8840703527866168319	101	299	480	1472	1475	300	الفقيه---------------- عن ابي بصير ان ابا عبد الله عليه السلام مرض فامر غلمانه ان يحملو---------------ه ويطوفوا به فامرهم ان يخطوا برجله الارض حتي تمس الارض قدماه في الطواف وروي في التهذيب في الصحيح عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل المريض يقدم مكة فلا يستطيع ان يطوف بالبيت ولا ياتي بين الصفا والمروة قال يطاف به محمولا يخطو الارض برجليه حتي تمس الارض قدميه في الطواف ثم يوقف به في اصل الصفا والمروة اذا كان معتلا ---وعن حريز في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطاف به ويرمي عنه قال فقال نعم اذا كان لا يستطيع و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدل علي الحكم الثاني ما رواه الشيخ قدس سره في الصحيح ----------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال للبطون والكسير يطاف عنهما ويرمي عنهما وفي الصحيح عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال المريض المغلوب والمغمي عليه يرمي عنه ويطاف عنه وفي الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المبطون والكسير يطاف عنهما ويرمي عنهما الجمار و-------------------------------------------------------عن حبيب الخثعمي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال امر رسول الله صلي الله عليه واله ان يطاف عن المبطون والكسير	6381	3053519499285747840	598	986.5	468	1427	41.906097412109375	112	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7418	false	-2466121135085876119	86	281	406	1343	1438	300	الفضيل عن الربيع بن خيثم قال شهدت ابا عبد-الله ع ----------وهو يطاف به حول الكعبة في محمل وهو شديد المرض فكان كلما بلغ الركن اليماني امرهم فوضعوه علي الارض فادخل يده في كوة المحمل حتي يجرها علي الارض ثم يقول ارفعوني فلما فعل ذلك مرارا في كل شوط قلت--- جعلت فداك ي--ابن رسول ال-------------------له ان هذا يشق عليك فقال اني سمعت الله عز-وجل يقول ليشهدوا منافع لهم فقلت منافع الدنيا ام منافع الاخرة فقال الكل 71 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن موسي ع عن المريض يطاف عنه بالكعبة فقال لاولكن يطاف به 72 وعنه عن عبدالرحمن عن حماد عن حريز عن------------ ابي عبد-الله ع قال المريض المغلوب والمغمي عليه يرمي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويطاف به 73 وعنه عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن ع عن ال----------رجل المريض يقدم مكة فلا يستطيع ان يطوف بالبيت ولا-ياتي بين الصفا والمروة قال يطاف به محمولا يخط- الارض برجليه حتي تمس الارض قدميه في الطواف ثم يوقف به في اصل الصفا والمروة اذا كان معتلا 74 وعنه عن حماد عن --حريز عن ابي عبد-الله ع---------- قال سالته عن الرجل يطاف به ويرمي عنه قال فقال نعم اذا كان لا	7418	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06381	true	-8840703527866168319	12	206	53	995	1475	300	الكافي عن الربيع بن خيثم قال شهدت ابا عبد الله عليه السلام وهو يطاف به حول الكعبة في محمل وهو شديد المرض فكان كلما بلغ الركن اليماني امرهم فوضعوه علي الارض فادخل يده في كوة المحمل حتي يجرها علي الارض ثم يقول ارفعوني فلما فعل ذلك مرارا في كل شوط قلت له جعلت فداك يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله ان هذا يشق عليك فقال اني سمعت الله عز وجل يقول ليشهدوا منافع لهم فقلت منافع الدنيا او منافع الاخرة فقال الكل ---------------------------وروي في من لا يحضره الفقي-------------------------------------------------------------------------------ه -----------------------------عن ابي بصير ان ابا عبد الله----------------------------- عليه السلام مرض فامر غلمانه ان يحملوه ويطوفوا به فامرهم ان يخطوا برجله الارض حتي تمس الارض قدماه في الطواف وروي في التهذيب في ا-------لصحيح عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل المريض يقدم مكة فلا يستطيع ان يطوف بالبيت ولا ياتي بين الصفا والمروة قال يطاف به محمولا يخطو الارض برجليه حتي تمس الارض قدميه في الطواف ثم يوقف به في اصل الصفا والمروة اذا كان معتلا -------وعن حريز في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطاف به ويرمي عنه قال فقال نعم اذا كان لا	6381	3053519499285747840	706	1242.5	555	1120	63.03571319580078	136	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7419	false	8430535579670490764	3	137	13	658	1433	300	عن حريز بن عبدالله عن ابي عبد-الله ع---------- قال المريض المغلوب والمغمي عليه يرمي عنه ويطاف عنه لان هذا الخبر محمول علي المبطون الذي لا يستمسك طهارته ولايامن الحدث في كل حال يبين ما ذكرناه ما قدمناه من حديث اسحاق بن عمار انه لما سال ابا عبدالله ع عن المريض يطاف عنه قال لاولكن يطاف به والذي يدل علي ان المبطون يجوز ان يطاف عنه مارواه 76 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن الحسين عن محمدبن ابي عمير عن عبدالرحمن بن الحجاج عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع--- ا---نه قال المبطون والكسير يطاف عنهما ويرمي عنهما 77 وعنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حبيب الخثعمي---------- عن ابي عبد-الله ع ق----------ال امر رسول الله صلي الله عليه واله ان يطاف عن المبطون	7419	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06381	true	-8840703527866168319	238	298	1159	1464	1475	300	عن حريز----------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال المريض المغلوب والمغمي عليه يرمي عنه ويطاف عنه وفي الصحيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المبطون والكسير يطاف عنهما ويرمي عنهما الجمار و-----------------------------------------------------------عن حبيب الخثعمي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال امر رسول الله صلي الله عليه واله ان يطاف عن المبطون	6381	3053519499285747840	244	365.5	194	684	35.672515869140625	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1879	false	3422199207137028073	58	109	270	513	1464	300	عن اسماعيل بن عبد الخالق قال كنت الي جنب ابي عبد الله عليه السلام وعنده ابنه عبد الله وابنه الذي يليه فقال له رجل اصلحك الله يطوف الرجل عن الرجل وهو مقيم بمكة ليس به علة فقال لا لو كان ذلك يجوز لامرت ابني فلانا فطاف عني سمي الاصغر وهما يسمعان	1879	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06382	true	-3477667574313701166	93	144	443	685	1498	300	عن اسماعيل بن عبد الخالق قال كنت الي جنب ابي عبد الله عليه السلام وعنده ابنه عبد الله وابنه الذي يليه فقال له رجل اصلحك الله يطوف الرجل عن الرجل وهو مقيم بمكة ليس به علة فقال لا لو كان ذلك يجوز لامرت ابني فلانا فطاف عني سمي الاصغر وهم- يسمعان	6382	3053519499285747840	242	479.0	191	243	99.5884780883789	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7419	false	8430535579670490764	165	202	790	961	1433	300	يونس ابن عبد-الرحم-ن البجلي قال سالت ابا الحسن ع---------- او كتبت اليه عن سعيد بن يسار انه سقط من جمله فلا يستمسك بطنه اطوف عنه واسعي قال لا-ولكن دعه فان برا قضي هو والا فاقض انت عنه	7419	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06382	true	-3477667574313701166	0	40	0	183	1498	300	يونس -بن عبد الرحمان البجلي قال سالت ابا الحسن عليه السلام او كتبت اليه عن سعيد بن يسار انه سقط من جملة فلا يستمسك بطنه اطوف عنه واسعي قال لا ولكن دعه فان برء قضي هو والا فاقض انت عنه	6382	3053519499285747840	168	304.5	131	184	91.3043441772461	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4237	false	-3290404005093777637	201	244	978	1202	1467	300	الهيثم بن عروة التميمي ل--ابي عبد الله عليه السلام -----------اني حملت امراتي ثم طفت بها وكانت مريضة و-------اني طفت بها بالبيت في طواف الفريضة وبالصفا والمروة واحتسبت بذلك لنفسي فهل يجزيني فقال نعم 3124 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن	4237	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06383	true	-3156776041313558845	255	300	1396	1623	1623	300	الهيثم بن عروة التميمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني حملت امراتي ثم طفت بها وكانت مريضة وقلت له اني طفت بها بالبيت في طواف الفريضة وبالصفا والمروة واحتسبت بذلك لنفسي فهل يجزءني -قال نعم وع--------------ن محمد بن الهيثم التميمي عن--	6383	3053519499285747840	187	327.5	151	244	76.63934326171875	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7420	false	-1877942363019655184	94	133	459	653	1456	300	عن الهيثم بن عروة التميمي عن ابي عبد-الله ع ----------قال قلت له اني حملت امراتي ثم طفت بها وكانت مريضة وقلت له اني طفت بها بالبيت في طواف الفريضة وبالصفا والمروة واحتسبت بذلك لنفسي فهل يجزيني ذلك قال نعم	7420	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06383	true	-3156776041313558845	254	294	1393	1594	1623	300	عن الهيثم بن عروة التميمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني حملت امراتي ثم طفت بها وكانت مريضة وقلت له اني طفت بها بالبيت في طواف الفريضة وبالصفا والمروة واحتسبت بذلك لنفسي فهل يجزءني ----قال نعم	6383	3053519499285747840	188	356.0	151	205	91.70731353759766	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1883	false	-3159025381312455566	213	254	1037	1254	1457	300	عن هيثم التميمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كانت معه صاحبة لا تستطيع القيام علي رجلها فحملها زوجها في محمل فطاف بها طواف الفريضة بالبيت وبالصفا والمروة ايجزءه ذلك الطواف عن نفسه طوافه بها فقال ايها الله اذا	1883	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06384	true	-1096289383029257491	63	104	320	537	1514	300	عن هيثم التميمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كانت معه صاحبة لا تستطيع القيام علي رجلها فحملها زوجها في محمل فطاف بها طواف الفريضة بالبيت وبالصفا والمروة ايجزءه ذلك الطواف عن نفسه طوافه بها فقال ايها الله اذا	6384	3053519499285747840	217	434.0	176	217	100.0	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4198	false	5690391911217583701	237	278	1169	1388	1497	300	عن هيثم التميمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كانت معه صاحبته لا تستطيع القيام علي رجلها فحملها زوجها في محمل فطاف بها طواف الفريضة بالبيت وبالصفا والمروة ايجزيه ذلك الطواف عن نفسه طوافه بها فقال ايها والله اذا	4198	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06384	true	-1096289383029257491	63	104	320	537	1514	300	عن هيثم التميمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كانت معه صاحبة- لا تستطيع القيام علي رجلها فحملها زوجها في محمل فطاف بها طواف الفريضة بالبيت وبالصفا والمروة ايجزءه ذلك الطواف عن نفسه طوافه بها فقال ايها ا-لله اذا	6384	3053519499285747840	214	418.0	173	219	97.7168960571289	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7624	false	6849163896932948605	131	203	638	1008	1482	300	ابيه قال حججت بامراتي وكانت قد اقعدت بضع عشرة سنة قال فلما كان في الليل وضعتها في شق محمل وحملتها انا بجانب المحمل والخادم بالجانب الاخر قال فطفت بها طواف الفريضة وبين الصفا والمروة واعتددت به انا لنفسي ثم لقيت ابا عبد-الله عليه السلام فوصفت له ما صنعته فقال قد اجزا عنك 32 وعنه عن ابراهيم الاسدي عن معاوية بن عمار عن ---------------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كانت المراة مريضة لا	7624	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06384	true	-1096289383029257491	0	78	0	392	1514	300	ابيه قال حججت بامراتي وكانت قد اقعدت بضع عشرة سنة قال فلما كان في الليل وضعتها في شق محمل وحملتها انا بجانب المحمل والخادم بالجانب الاخر قال فطفت بها طواف الفريضة وبين الصفا والمروة واعتددت به انا لنفسي ثم لقيت ابا عبد الله عليه السلام فوصفت له ما صنعته فقال قد اجزا عنك وما رواه في الكافي ومن لا يحضره الفقيه في الصحيح عن هيثم التميمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل---- كانت معه صاحب---ة لا	6384	3053519499285747840	309	559.5	246	399	77.44361114501953	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1884	false	8632121226397127507	41	152	196	732	1439	300	عن صفوان قال سالته عن ثلاثة دخلوا في الطواف فقال واحد منهم لصاحبه تحفظوا الطواف فلما ظنوا انهم قد فرغوا قال واحد م--------------------------عي ستة اش---------------------------واط قال ان شكوا كلهم فليستانفوا وان لم يشكوا وعلم كل واحد منهم ما في يده فليبنوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلا--------------------------------------------------------------------------م في المراة تطوف بالصبي وتسعي به هل يجزء ذلك عنها وعن الصبي فقال نعم 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية -بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثلاثماءة وستين شوطا	1884	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06385	true	8088789079018522166	157	300	802	1519	1519	300	عن صفوان قال سالته عن ثلاثة دخلوا في الطواف فقال واحد منهم لصاحبه تحفظوا الطواف فلما ظنوا انعم قد فرغوا قال واحد معي سبعة اشواط وقال الاخر معي ستة اشواط وقال الثالث معي خمسة اشواط قال ان شكوا كلهم فليستانفوا وان لم يشكوا وعلم كل واحد----- ما في يده فليبنوا ومعناه ان ما يذكره كل واحد منهم من العدد الذي معه ان كان عن يقين منه بني عليه وصح طوافه ان كان ما في يده تمام العدد الواجب والا اتمه وان كان عن شك اعاد وقد تقدمت جملة من الاحكام المتعلقة بالطواف في المقدمات م--------------------------------------------------ن الباب الاول فلا وجه لا عادتها خاتمة تشتمل علي جملة من نوادر الطواف روي المشايخ الثلاثة عطر الله تعالي مراقدهم في الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثلاثماءة وستين شوطا-	6385	3053519499285747840	347	502.0	278	872	39.7935791015625	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7426	false	5942735579778771631	192	256	913	1226	1437	300	عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد-الله ع ع----------ن الطواف ايكتفي الرجل باحصاء صاحبه فقال نعم 113 وعنه عن علي بن ابراهيم ع------------------------ن ابيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان قال سالته عن ثلاثة دخلوا في الطواف فقال واحد منهم ا-------حفظوا الطواف فلما ظنوا انهم قد فرغوا قال واحد منهم م---------------------عي ستة اش---------------------------واط قال ان شكوا كلهم فليستانفوا وان لم يشكوا وعلم كل واحد منهم ما في يديه	7426	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06385	true	8088789079018522166	63	206	334	1046	1519	300	عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطواف ايكتفي الرجل باحصاء صاحبه فقال نعم وروي الصدوق قدس سره باسناده عن ابن مسكان عن الهذيل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتكل علي عدد صاحبته في الطواف ايجزءه عنهما وعن الصبي فقال نعم الا تري انك تاتم بالامام اذا صليت خلفه فهو مثله قال في الوافي عنهما بدل من البارز في يجزءه وانما ابدل عنه ليعطف عليه وعن الصبي ولو اختلفوا انفرد كل واحد بحكم نفسه ويدل علي ذلك ما رواه في الكافي ومن لا يحضره الفقيه في الصحيح عن صفوان قال سالته عن ثلاثة دخلوا في الطواف فقال واحد منهم لصاحبه تحفظوا الطواف فلما ظنوا انعم قد فرغوا قال واحد معي سبعة اشواط وقال الاخر معي ستة اشواط وقال الثالث معي خمسة اشواط قال ان شكوا كلهم فليستانفوا وان لم يشكوا وعلم كل واحد----- ما في يده -	6385	3053519499285747840	270	458.5	214	718	37.60445785522461	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1870	false	-9118459099587301683	0	68	0	310	1402	300	اتدري ما للحاج قال لا قال من قدم حاجا وطاف بالبيت وصلي ركعتين كتب الله له سبعين الف حسنة ومحي عنه سبعين الف سيءة ورفع له سبعين الف درجة وشفعه في سبعين الف حاجة وكتب له عتق سبعين الف رقبة قيمة كل رقبة عشرة الاف --------------------------------------------------درهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد	1870	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06386	true	-5563176584180982332	234	300	1221	1528	1528	300	اتدري ما للحاج قال لا قال من قدم حاجا وطاف بالبيت وصلي ركعتين كتب الله له سبعين الف حسنة ومحا عنه سبعين الف سيءة ورفع له سبعين الف درجة وشفعه في سبعين الف حاجة وكتب له عتق سبعين الف رقبة قيمة كل رقبة عشرة الاف درهم ورواه في من لا يحضره الفقيه مرسلا عنه عليه السلام -وروي في التهذيب عن ابان بن تغلب عن--------------------------------------------------- ابي عبد-	6386	3053519499285747840	235	422.0	180	360	65.27777862548828	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4107	false	8980046626528740353	272	300	1319	1452	1452	300	من قدم حاجا فطاف بالبيت وصلي ركعتين كتب الله له سبعين الف حسنة ومحا عنه سبعين الف سيءة ورفع له سبعين الف درجة وشفعه في سبعين الف حاجة-	4107	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06386	true	-5563176584180982332	240	268	1247	1381	1528	300	من قدم حاجا وطاف بالبيت وصلي ركعتين كتب الله له سبعين الف حسنة ومحا عنه سبعين الف سيءة ورفع له سبعين الف درجة وشفعه في سبعين الف حاجة	6386	3053519499285747840	132	258.0	105	134	98.50746154785156	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1870	false	-9118459099587301683	15	137	71	634	1402	300	له سبعين ال-ف حسنة و-محي عنه سبعين ال-ف سيءة و-رفع له سبعين ال-ف درجة وشفعه في سبعين الف ح-----------------------اجة وكتب له عتق سبعين الف رقبة قيمة كل رقبة عشرة الاف درهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي يقول من طاف بهذا البيت اسبوعا وصلي ركعتين في اي جوانب المسجد شاء كتب الله له ستة الاف حسنة ومحي عنه ستة الاف سيءة ورفع له ستة الاف درجة وقضي له ستة الاف حاجة فما عجل منها فبرحمة الله وما اخر منها فشوقا الي دعاءه 3 علي بن ابراهيم عن ---------------------ابيه عن حماد بن عيسي عمن اخبره عن ا--لعبد الصالح عليه السلام قال	1870	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06387	true	4934992601115104734	25	132	113	612	1448	300	له س--تة الاف حسنة وتمحي عنه س--تة الاف سيءة وترفع له س--تة الاف درجة قال وروي اسحاق ابن عمار وتقضي له ستة الاف حاجة وروي في الكافي في الموثق -------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي يقول من طاف بهذا البيت اسبوعا وصلي ركعتين في اي جوانب المسجد شاء كتب الله له ستة الاف حسنة ومحا عنه ستة الاف سيءة ورفع له ستة الاف درجة وقضي له ستة الاف حاجة فما عجل منها فبرحمة الله وما اخر منها فشوقا الي دعاءه -وروي في الكافي ومن لا يحضره الفقيه في الصحيح عن هشام ب---------ن الحكم عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال	6387	3053519499285747840	385	606.5	292	614	62.703582763671875	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1871	false	6661083913079043883	0	92	0	417	1385	300	السلام قال من اقام بمكة سنة فالطواف افضل له من الصلاة ومن اقام سنتين خلط من ذا ومن ذا ومن اقام ثلاث سنين كانت الصلاة افضل له من الطواف 2 علي بن ابراهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابيه عن حماد بن عيس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطواف لغير اهل مكة افضل من الصلاة والصلاة لاهل مكة افضل 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال طواف قبل الحج افضل من سبعين طواف- بعد الحج	1871	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06387	true	4934992601115104734	130	296	601	1427	1448	300	السلام قال من اقام بمكة سنة فالطواف افضل له من الصلاة ومن اقام سنتين خلط من ذا ومن ذا ومن اقام ثلاث سنين كانت الصلاة افضل له من الطواف ورواه في التهذيب في الصحيح عن حفص بن البختري وحماد وهشام بن الحكم عنه عليه السلام وروي في الكافي في الصحيح او الحسن عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطواف لغير اهل مكة افضل من الصلاة والصلاة لا هل مكة افضل وروي في التهذيب في الصحيح عن حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطواف لغير اهل مكة ممن جاور بها افضل او الصلاة فقال الطواف للمجاورين افضل والصلاة لا هل مكة والقاطنين بها افضل من الطواف اقول ويمكن ان يستنبط من حديث هشام المتقدم بمعونة هذين الخبرين المذكورين بعده ان حكم المجاور انما ينتقل الي اهل مكة ويصير حكمه حكمهم في السنة الثالثة وقد تقدم اختلاف الاخبار في ذلك وروي في الكافي عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال طواف قبل الحج افضل من سبعين طوافا بعد الحج	6387	3053519499285747840	236	404.5	182	979	24.106231689453125	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4108	false	-3307582986630222078	108	146	529	710	1474	300	من اقام بمكة سنة فالطواف افضل له من الصلاة ومن اقام سنتين خلط من ذا و---ذا ومن اقام ثلاث سنين كانت الصلاة افضل له 2158--------------------------------------------------------------------------------------- وروي ان الط------------------------------------------------------------------واف لغير اهل مكة افضل من الصلاة والصلاة لا-هل مكة افضل	4108	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06387	true	4934992601115104734	132	203	612	950	1448	300	من اقام بمكة سنة فالطواف افضل له من الصلاة ومن اقام سنتين خلط من ذا ومن ذا ومن اقام ثلاث سنين كانت الصلاة افضل له من الطواف ورواه في التهذيب في الصحيح عن حفص بن البختري وحماد وهشام بن الحكم عنه عليه السلام وروي في الكافي في الصحيح او الحسن عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطواف لغير اهل مكة افضل من الصلاة والصلاة لا هل مكة افضل	6387	3053519499285747840	174	295.5	136	338	51.47929000854492	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4199	false	5861990558212359135	243	285	1222	1420	1487	300	هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اقام بمكة سنة فالطواف له افضل م---ن الصلاة ومن اقام سنتين خلط من ذا و---ذا ومن اقام ثلاث سنين كانت الصلاة له افضل 2846 وروي معاوية بن عمار------------------------------------------------------ عنه عليه السلام	4199	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06387	true	4934992601115104734	122	175	566	818	1448	300	هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اقام بمكة سنة فالطواف--- افضل له من الصلاة ومن اقام سنتين خلط من ذا ومن ذا ومن اقام ثلاث سنين كانت الصلاة--- افضل له من الطواف ورواه في التهذيب في الصحيح عن حفص بن البختري وحماد وهشام بن الحكم عنه عليه السلام	6387	3053519499285747840	169	279.0	133	258	65.50387573242188	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7416	false	2399652822911776871	177	221	794	999	1378	300	في فريضة ق---ال يا-ابان وهل تدري ما ثواب من طاف بهذا البيت اسبوعا فقلت لا والله ما-ادري قال تكتب له ستة الاف حسنة وتمحي عنه ستة الاف سيءة وترفع له ستة الاف درجة 65 قال وروي اسحاق -بن عمار وتقضي له ستة الاف حاجة	7416	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06387	true	4934992601115104734	3	49	17	224	1448	300	في حديث انه قال يا ابان -هل تدري ما ثواب من طاف بهذا البيت اسبوعا فقلت لا والله ما ادري قال يكتب له ستة الاف حسنة وتمحي عنه ستة الاف سيءة وترفع له ستة الاف درجة ---قال وروي اسحاق ابن عمار وتقضي له ستة الاف حاجة	6387	3053519499285747840	194	355.0	152	211	91.94313049316406	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1870	false	-9118459099587301683	126	158	579	737	1402	300	حماد بن عيسي ع--من اخبره عن العبد الصالح عليه السلام قال دخلت عليه----- وانا اريد ان اساله عن مساءل كثيرة فلما رايته عظم علي كلامه فقلت له ناولني يدك او رجلك اقبلها	1870	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06388	true	6134864382059953239	98	132	480	645	1470	300	حماد بن عيسي عن من اخبره عن العبد الصالح عليه السلام قال دخلت عليه يوما وانا اريد ان اساله عن مساءل كثيرة فلما رايته عظم علي كلامه فقلت له ناولني يدك او رجلك اقبلها	6388	3053519499285747840	158	303.5	126	165	95.75757598876953	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1883	false	-3159025381312455566	156	285	763	1393	1457	300	زياد القندي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني اكون في المسجد الحرام وانظر الي الناس يطوفون بالبيت وانا قاعد فاغتم لذلك فقال يا زياد لا عليك فان المءمن اذا خرج من بيته يءم الحج لا يزال في طواف وسعي حتي يرجع 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن هيثم التميمي قال قلت لابي عبد الله عليه-------------------------------------- السلام ------------------------------------------------------رجل كانت معه صاحبة لا تستطيع القيام علي رجلها فحملها زوجها في محمل فطاف بها طواف الفريضة بالبيت وبالصفا والمروة ايجزءه ذلك الطواف عن نفسه طوافه بها فقال ايها الله اذا 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال دع الطواف وانت تشتهيه	1883	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06388	true	6134864382059953239	145	224	713	1107	1470	300	زياد القندي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني اكون في المسجد الحرام وانظر الي الناس يطوفون بالبيت وانا قاعد فاغتم لذلك فقال يا زياد لا عليك فان المءمن اذا خرج من بيته يءم الحج لا يزال في طواف وسعي حتي يرجع ------------------------------------------------------------------------اقول لعل الرجل المذكور كان له عذر عن الطواف فيغتم لذلك فسلاه عليه السلام بما ذكره وروي في الكافي ومن لا يحضره الفقيه مرسلا عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال دع الطواف وانت تشتهيه	6388	3053519499285747840	280	378.0	221	722	38.78116226196289	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1883	false	-3159025381312455566	0	50	0	249	1457	300	السلام اكان لرسول الله صلي الله عليه واله طواف يعرف به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يطوف بالليل والنهار عشرة اسابيع ثلاثة اول الليل وثلاثة اخر الليل واثنين اذا اصبح واثنين بعد الظهر وكان في-ما بين ذلك راحته --6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	1883	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06388	true	6134864382059953239	55	105	260	508	1470	300	السلام اكان لرسول الله صلي الله عليه واله طواف يعرف به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يطوف بالليل والنهار عشرة اسابيع ثلاثة اول الليل وثلاثة اخر الليل واثنين اذا اصبح واثنين بعد الظهر وكان في ما بين ذلك راحته وعن حماد بن عيسي عن من اخبره عن ----	6388	3053519499285747840	227	431.0	181	252	90.0793685913086	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4199	false	5861990558212359135	98	144	498	736	1487	300	ابان ابا عبد الله عليه السلام اكان لرسول الله صلي الله عليه واله طواف يعرف به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يطوف بالليل والنهار عشرة اسابيع ثلاثة اول الليل وثلاثة اخر الليل واثنين اذا اصبح واثنين بعد الظهر وكان في-ما بين ذلك راحته	4199	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06388	true	6134864382059953239	50	97	237	476	1470	300	ابان ابا عبد الله عليه السلام اكان لرسول الله صلي الله عليه واله طواف يعرف به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يطوف بالليل والنهار عشرة اسابيع ثلاثة اول الليل وثلاثة اخر الليل واثنين اذا اصبح واثنين بعد الظهر وكان في ما بين ذلك راحته	6388	3053519499285747840	238	471.0	192	239	99.58158874511719	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1708	false	-2808699460081357630	260	300	1295	1501	1501	300	عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يحدث عطاء قال كان طول سفينة نوح الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ثمانماءة ذراع وطولها في السماء ماءتين ذراعا وطافت بالبيت وسعت بين الصفا-	1708	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06389	true	3417650886773617048	10	49	50	248	1502	300	عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يحدث عطاء قال كان طول سفينة نوح الف----- وما-تي ذراع وعرضها ثمانماءة ذراع وطولها في السماء ما-تي- ذراع- وطافت بالبيت وسعت بين الصفا	6389	3053519499285747840	197	362.0	159	207	95.16908264160156	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1892	false	-7677366246280015590	36	74	159	339	1376	300	بن عثمان عن يحيي الازرق عن ------ابي الحسن عليه السلام قال قلت له الرجل يسعي بين الصفا والمروة ثلاثة اشواط او اربعة ثم يبول ايتم سعيه بغير وضوء قال لا باس ولو اتم نسكه بوضوء كان احب الي	1892	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06389	true	3417650886773617048	249	285	1260	1435	1502	300	عن صفوان عن يحيي الازرق قال قلت لابي الحسن عليه السلام----------- الرجل يسعي بين الصفا والمروة ثلاثة اشواط او اربعة ثم يبول ايتم سعيه بغير وضوء قال لا باس ولو اتم نسكه بوضوء كان احب الي	6389	3053519499285747840	162	299.5	128	186	87.09677124023438	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3643	false	2580070102728794871	87	129	420	645	1490	300	عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------قال كان طول سفينة نوح عليه السلام الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ثمانماءة ذراع وطولها في السماء ثمانين ذراعا------------ وسعت بين الصفا والمروة وطافت بالبيت سبعة اشواط ثم استوت علي الجودي	3643	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06389	true	3417650886773617048	10	56	50	287	1502	300	عن الحسن بن صالح------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يحدث عطاء قال كان طول سفينة نوح------------ الف----- وما-تي ذراع وعرضها ثمانماءة ذراع وطولها في السماء -ماتي- ذراع وطافت بالبيت وسعت بين الصفا والمروة------------- سبعة اشواط ثم استوت علي الجودي	6389	3053519499285747840	183	299.0	147	277	66.06497955322266	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5483	false	2735583553252354231	165	203	771	951	1401	300	بن عثمان عن يحيي الازرق عن ------ابي الحسن عليه السلام قال قلت له الرجل يسعي بين الصفا والمروة ثلاثة اشواط او اربعة ثم يبول ايتم سعيه بغير وضوء قال لا باس ولو اتم نسكه بوضوء كان احب الي	5483	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06389	true	3417650886773617048	249	285	1260	1435	1502	300	عن صفوان عن يحيي الازرق قال قلت لابي الحسن عليه السلام----------- الرجل يسعي بين الصفا والمروة ثلاثة اشواط او اربعة ثم يبول ايتم سعيه بغير وضوء قال لا باس ولو اتم نسكه بوضوء كان احب الي	6389	3053519499285747840	162	299.5	128	186	87.09677124023438	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5483	false	2735583553252354231	11	67	53	317	1401	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسعي بين الصفا والمروة علي غير وضوء فقال لا باس موسي بن القاسم عن صفوان بن ابن ابي عمير------------------------------------------------------ عن رفاعة بن موسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشهد شيءا من المناسك وانا علي غير وضوء قال نعم الا الطواف بالبيت فان فيه صلاة	5483	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06389	true	3417650886773617048	140	195	733	995	1502	300	عن ابي عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------قال لا باس ان تقضي المناسك كلها علي غير وضوء الا الطواف فان فيه صلاة والوضوء افضل علي كال حال وفي الصحيح عن رفاعة بن موسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشهد شيءا من المناسك وانا علي غير وضوء قال نعم الا الطواف بالبيت فان فيه صلاة	6389	3053519499285747840	172	307.0	134	318	54.088050842285156	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7440	false	5618678185705501146	223	287	1066	1360	1416	300	ان الانسان بين الصفا والمروة علي غير وضوء افضل روي 31 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن حماد بن عثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عن يحيي الازرق عن ابي الحسن ع قال قلت له-------------------- الرجل يسعي بين الصفا والمروة ثلاثة اشواط او اربعة ثم يبول ايتم سعيه بغير وضوء قال لاب-اس ولو اتم نسكه بوضوء كان احب الي	7440	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06389	true	3417650886773617048	207	285	1051	1435	1502	300	الرجل يسعي بين الصفا والمروة علي غير وضوء فقال لا باس وفي الصحيح عن معاوية-------------------------------------------------- بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بين الصفا والمروة فحاضت بينهما قال تتم سعيها وما رواه الصدوق قدس سره في الحسن عن صفوان عن يحيي الازرق ---------------قال قلت لابي الحسن عليه السلام الرجل يسعي بين الصفا والمروة ثلاثة اشواط او اربعة ثم يبول ايتم سعيه بغير وضوء قال لا باس ولو اتم نسكه بوضوء كان احب الي	6389	3053519499285747840	192	296.0	149	449	42.76169204711914	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7441	false	6498048675963878193	99	155	484	743	1446	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع ----------قال لا باس ان يقضي المناسك كلها علي غير وضوء الا الطواف فان فيه صلاة والوضوء افضل 35 وعنه عن صفوان عن ابن ابي عمير عن رفاعة بن موسي قال قلت لابي عبد-الله ع---------- اشهد شيءا من المناسك وانا علي غير وضوء قال نعم الا الطواف بالبيت فان	7441	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06389	true	3417650886773617048	136	193	715	986	1502	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان تقضي المناسك كلها علي غير وضوء الا الطواف فان فيه صلاة والوضوء افضل علي كال حال وفي الصحيح---------- عن رفاعة بن موسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشهد شيءا من المناسك وانا علي غير وضوء قال نعم الا الطواف بالبيت فان	6389	3053519499285747840	226	402.5	177	281	80.42704772949219	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1885	false	4486751151746581671	32	189	149	897	1419	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغت من الركعتين فاءت الحجر الاسود وقبله واستلمه او اشر اليه فانه لا-بد من ذلك وقال ان قدرت ان تشرب من ماء زمزم قبل ان تخرج الي الصفا فافعل وتقول حين تشرب اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء و سقم قال وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله قال حين نظر الي زمزم لولا اني اشق علي امتي لاخذت منه ذنوبا او ذنوبين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد -------------------------------------------------------------------------------عن ال-------------------حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغ الرجل من طوافه وصلي ركعتين فليات زمزم وليستق منه- ذنوبا او ذنوبين وليشرب منه وليصب علي راسه وظهره وبطنه ويقول اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وسقم ثم يعود الي الحجر الاسود 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع------------------------------------------ن علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام	1885	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06390	true	-6382479326211361397	111	282	553	1401	1482	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغت من الركعتين فا-ت الحجر الاسود فقبله واستلمه او اشر اليه فانه لا بد من ذلك وقال ان قدرت ان تشرب من ماء زمزم قبل ان تخرج الي الصفا فافعل وتقول حين تشرب اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء و-سقم قال وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله قال حين نظر الي زمزم لولا ان- اشق علي امتي لاخذت منه ذنوبا او ذنوبين قال في الوافي الذنوب بفتح المعجمة الدلو الملاي ماء والمراد باخذها اما استعمالها جميعا في الشرب والصب او استصحابها معه الي بلده وعن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغ الرجل من طوافه وصلي ركعتين فليات زمزم وليستق منها ذنوبا او ذنوبين وليشرب منه وليصب علي راسه وظهره وبطنه ويقول اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وسقم ثم يعود الي الحجر الاسود وروي الشيخ قدس سره في الصحيح عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي الحس---------------------------------------ن عليه السلام	6390	3053519499285747840	622	1149.5	493	890	69.88764190673828	121	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7433	false	-8692336196812557353	115	289	590	1404	1456	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع---------- قال اذا فرغت من الركعتين فات الحجر الاسود فقبله واستلمه او اشر اليه فانه لا-بد من ذلك وقال ان قدرت ان تشرب من ماء زمزم قبل ان تخرج الي الصفا فافعل وتقول حين تشرب اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء ا من كل داء وسقم قال وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله قال حين نظر الي زمزم لولا-ان اشق علي امتي لاخذت منه ذنوبا او ذنوبين 2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد -----------------------------------------------------------------------عن الحلبي عن ا-------------------بي عبد-الله ع ----------قال اذا فرغ الرجل من طوافه وصلي ركعتين فليات زمزم -فيستقي منه- ذنوبا او ذنوبين فليشرب منه وليصب علي راسه وظهره وبطنه ويقول اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء ا من كل داء وسقم ثم يعود الي الحجر الاسود ---3 الحسين بن س---------عيد عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي الحسن موسي ع----- وابن ابي عمير عن حما بن عثمان عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد-الله ع قالا--------- يستحب ان تستقي من	7433	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06390	true	-6382479326211361397	111	300	553	1482	1482	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغت من الركعتين فات الحجر الاسود فقبله واستلمه او اشر اليه فانه لا بد من ذلك وقال ان قدرت ان تشرب من ماء زمزم قبل ان تخرج الي الصفا فافعل وتقول حين تشرب اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء-- من كل داء وسقم قال وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله قال حين نظر الي زمزم لولا ان اشق علي امتي لاخذت منه ذنوبا او ذنوبين قال في الوافي الذنوب بفتح المعجمة الدلو الملاي ماء والمراد باخذها اما استعمالها جميعا في الشرب والصب او استصحابها معه الي بلده وعن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغ الرجل من طوافه وصلي ركعتين فليات زمزم وليستق- منها ذنوبا او ذنوبين وليشرب منه وليصب علي راسه وظهره وبطنه ويقول اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء-- من كل داء وسقم ثم يعود الي الحجر الاسود وروي الشيخ قدس سره في الصحيح عن ----ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي الحسن عليه السلام وابن ابي عمير عن ح--------ماد عن---------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب ان تستقي من-	6390	3053519499285747840	708	1217.0	556	957	73.98119354248047	136	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1885	false	4486751151746581671	251	300	1200	1419	1419	300	عن صفوان بن يحيي عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ا----------بي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله حين فرغ من طوافه وركعتيه قال ابدء-- بما بدء الله عز وجل به من اتيان الصفا ان الله عز وجل يقول ان الصفا والمروة-	1885	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06391	true	-898653045294874997	90	135	456	665	1539	300	عن صفوان و-----------------------عن معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله حين فرغ من طوافه وركعتيه قال ابداوا بما بدا الله عز وجل به من اتيان الصفا ان الله عز وجل يقول ان الصفا والمروة	6391	3053519499285747840	191	348.0	149	232	82.32758331298828	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1886	false	-5090519340213934172	36	63	184	320	1467	300	فاصعد علي الصفا حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود واحمد الله------- واثن عليه ثم اذكر من الاءه وبلاءه وحسن ما صنع اليك ما	1886	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06391	true	-898653045294874997	271	300	1397	1539	1539	300	فاصعد علي الصفا حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود فاحمد الله عز وجل واثن عليه ثم اذكر من الاءه وبلاءه وحسن ما صنع اليك ما-	6391	3053519499285747840	134	254.0	108	143	93.70629119873047	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1886	false	-5090519340213934172	0	35	0	176	1467	300	من شعاءر الله قال ابو عبد الله عليه السلام ثم اخرج الي الصفا من الباب الذي خرج منه رسول الله صلي الله عليه واله وهو الباب الذي يقابل الحجر الاسود حيت تقطع الوادي وعليك السكينة	1886	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06391	true	-898653045294874997	135	170	665	841	1539	300	من شعاءر الله قال ابو عبد الله عليه السلام ثم اخرج الي الصفا من الباب الذي خرج منه رسول الله صلي الله عليه واله وهو الباب الذي يقابل الحجر الاسود حتي تقطع الوادي وعليك السكينة	6391	3053519499285747840	174	346.0	139	176	98.86363983154297	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1887	false	4335267633924285081	134	178	609	830	1391	300	عن صفوان بن يحيي عن عبد الحميد ابن سعيد قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن باب الصفا قلت ان اصحابنا قد اختلفوا فيه بعضهم يقول الذي يلي السقاية وبعضه- يقول الذي يلي الحجر فقال هو الذي يلي السق----------------اية محدث صنعه داود و--فتحه داود	1887	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06391	true	-898653045294874997	37	85	188	427	1539	300	عن صفوان بن يحيي عن عبد الحميد -بن سعيد قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن باب الصفا قلت ان اصحابنا قد اختلفوا فيه بعضهم يقول الذي يلي السقاية وبعضهم يقول الذي يلي الحجر فقال هو الذي يلي الحجر والذي يلي السقاية محدث صنعه داود او فتحه داود	6391	3053519499285747840	217	415.5	173	240	90.41666412353516	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4200	false	-2374887760824421194	0	80	0	415	1506	300	الحميد بن سع-د قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن باب الصفا فقلت ان اصحابنا قد اختلفوا فيه فبعضهم يقول الذي يلي السقاية وبعضهم يقول الذي يستقبل الحجر الاسود فقال هو الذي يستقبل الحجر والذي يلي السقاية محدث صنعه داود و--فتحه داود --باب السهو--------------------------------------------- في السعي بين الصفا والمروة 2848 روي العلاء عن محمد بن مسلم عن ا------حدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل نسي ان يطوف بين ال------------------------------------------------------------------------------------------------صفا والمروة قال يطاف عنه 2849 وسءل ابو عبد الله عليه السلام	4200	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06391	true	-898653045294874997	43	144	212	708	1539	300	الحميد بن سعيد قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن باب الصفا -قلت ان اصحابنا قد اختلفوا فيه -بعضهم يقول الذي يلي السقاية وبعضهم يقول الذي ي---لي الحجر------- فقال هو الذي يلي ال---حجر والذي يلي السقاية محدث صنعه داود او فتحه داود ورواه الصدوق قدس سره باسناده عن صفوان وعن معاوية بن عمار في الصحيح------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه-- السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله حين فرغ من طوافه وركعتيه قال ابداوا بما بدا الله عز وجل به من اتيان الصفا ان الله عز وجل يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله قا-----ل ابو عبد الله عليه السلام	6391	3053519499285747840	280	418.0	221	567	49.38271713256836	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4245	false	-294178110756988132	155	182	752	881	1456	300	الي الصفا وقم عليه حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحج و--------احمد الله عز وجل واثن عليه و--اذكر من الا-------ءه وحسن ما صنع اليك ما	4245	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06391	true	-898653045294874997	272	300	1403	1539	1539	300	علي الصفا--------- حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود فاحمد الله عز وجل واثن عليه ثم اذكر من الاءه وبلاءه وحسن ما صنع اليك ما-	6391	3053519499285747840	115	198.0	92	146	78.76712036132812	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7434	false	4218145568339966569	89	206	455	1045	1504	300	الذي يستقبل السابقة وبعضهم يقول هو الباب الذي يستقبل الحجر الاسود فقال ابوعبدالله ع هو الباب الذي يستقبل الحجر الاسود والذي يستقبل السقاية----- صنعه داود و--فتحه داود 6 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية ابن عمار عن ا----------بي عبد-الله ع---------- ان رسول الله صلي الله عليه واله حين فرغ من طوافه وركعتيه قال ابدء-ا بما بدا الله به ا----------------------ن الله عز-وجل يقول ان الصفا -المروة من شعاءر الله قال ابو-عبد-الله ع---------- ثم اخرج الي الصفا من الباب الذي خرج---- رسول الله صلي الله عليه واله وهو الباب الذي يقابل الحجر الاسود حتي تقطع الوادي وعليك السكينة	7434	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06391	true	-898653045294874997	63	170	314	841	1539	300	الذي يلي السقاي---ة وبعضهم يقول--------- الذي ي---لي الحجر------- -------------------فقال هو الذي ي---لي الحجر------- والذي ي---لي السقاية محدث صنعه داود او فتحه داود ورواه الصدوق قدس سره باسناد-------------ه--------------------------------------------------- عن صفوان و-------------عن معاوية -بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله حين فرغ من طوافه وركعتيه قال ابداوا بما بدا الله عز وجل به من اتيان الصفا ان الله عز وجل يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله قال ابو عبد الله عليه السلام ثم اخرج الي الصفا من الباب الذي خرج منه رسول الله صلي الله عليه واله وهو الباب الذي يقابل الحجر الاسود حتي تقطع الوادي وعليك السكينة	6391	3053519499285747840	406	619.5	321	659	61.608497619628906	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1886	false	-5090519340213934172	63	300	320	1467	1467	300	قدرت علي ذكره ثم كبر الله سب------عا واحمده سبعا وهلله سبعا وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت وهو علي كل شء قدير ثلا-ث مرات ثم صل علي النبي صلي الله عليه واله وقل الله اكبر علي---------- ما هدانا والحمد لله علي ما اولانا والحمد لله الحي القيوم والحمد لله الحي الداءم ثلاث مرات وقل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون ثلاث مرات اللهم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرا-ت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثلاث مرات ثم كبر الله ماءة مرة وهلل- ماءة مرة واحمد- ماءة مرة وسبح- ما-ة مرة وتقول -لا اله الا الله وحده انجزه وعده و نصر عبده وغلب الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد وحده وحده اللهم بارك لي في الموت و في ما بعد الموت اللهم اني اعوذ بك من ظلمة القبر ووحشته اللهم اظلني في ظلل عرشك يوم لا ظل الا ظلك واكثر من ان تستودع ربك دينك ونفسك واهلك ثم تقول استودع الله الرحم-ن الرحيم الذي لا يضيع وداءعه ------نفسي وديني واهلي اللهم استعملني علي كتابك وسنة نبيك------------------- وتوفني علي ملته واعذني من الفتنة ثم تكبر ثلاثا ثم تعيدها مرتين ثم تكبر واحدة ثم تعيدها فان لم تستطع هذا فبعضه و قال ابو عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله-	1886	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06392	true	5797960082009817654	0	243	0	1186	1494	300	قدرت علي ذكره ثم كبر الله تعالي سبعا واحمده سبعا وهلله سبعا وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت وهو علي كل شء قدير ثلا ث مرات ثم صل علي النبي صلي الله عليه واله وقل الله اكبر الحمد لله علي ما هدانا والحمد لله علي ما اولانا والحمد لله الحي القيوم والحمد لله الحي الداءم ثلاث مرات وقل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون ثلاث مرات اللهم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرا ت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثلاث مرات ثم كبر الله ماءة مرة وهلله ماءة مرة واحمده ماءة مرة وسبحه ماءة مرة وتقول الا اله الا الله وحده انجز- وعده و-نصر عبده وغلب الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد وحده وحده اللهم بارك لي في الموت و-في ما بعد الموت اللهم اني اعوذ بك من ظلمة القبر ووحشته اللهم اظلني في ظ-ل عرشك يوم لا ظل الا ظلك واكثر من ان تستودع ربك دينك ونفسك واهلك ثم تقول استودع الله الرحمان الرحيم الذي لا تضبع وداءعه ديني ونفس------ي واهلي اللهم استعملني علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وتوفني علي ملته واعذني من الفتنة ثم تكبر ثلاثا ثم تعيدها مرتين ثم تكبر واحدة ثم تعيدها فان لم تستطع هذا فبعضه و-قال ابو عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله	6392	3053519499285747840	1130	2153.5	898	1197	94.40267181396484	220	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4245	false	-294178110756988132	186	250	897	1218	1456	300	لا اله الا الله وحد----------------------ه لا شريك له------------- ل--------------ه الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات وتقول اللهم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرات وتقول اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثلاث مرات -وتقول الحمد لله ماءة م---------------رة والله اكبر ماءة مرة وسبحان الله ماءة مرة و------لا اله الا الله	4245	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06392	true	5797960082009817654	73	138	336	665	1494	300	لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كر-----------------------------------ه المش--ركون ثلاث مرات الل------هم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرا ت الل-----هم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثلاث مرات ثم كبر ا-----لله ماءة مرة وهلله ماءة مرة وا----حمده ماءة مرة وسبح------ه ماءة مرة وتقول الا اله الا الله	6392	3053519499285747840	225	351.5	176	392	57.3979606628418	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7434	false	4218145568339966569	233	300	1192	1504	1504	300	قدرت علي ذكره ثم كبر الله سب------عا واحمده سبعا وهلله سبعا وقل لا-اله الا الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا-يموت وهو علي كل شء قدير ثلا-ث مرات ثم صل علي النبي صلي الله عليه واله وقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له الله اكبر الحمد لله علي ما هدانا والحمد لله علي ما ابلانا والحمد لله الحي-	7434	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06392	true	5797960082009817654	0	63	0	284	1494	300	قدرت علي ذكره ثم كبر الله تعالي سبعا واحمده سبعا وهلله سبعا وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت وهو علي كل شء قدير ثلا ث مرات ثم صل علي النبي صلي الله عليه واله وقل ال---------------------------------------له اكبر الحمد لله علي ما هدانا والحمد لله علي ما اولانا والحمد لله الحي	6392	3053519499285747840	269	501.5	212	323	83.28173065185547	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7435	false	5546594038023213853	0	178	0	913	1523	300	القيوم والحمد لله الحي الداءم ثلاث مرات وقل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله لا-نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون ثلاث مرات اللهم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرا-ت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثلاث مرات ثم كبر----- ماءة مرة -هلل- ماءة مرة واحمد الله ماءة مرة وسبح- ماءة مرة وتقول -لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وغلب الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد وح-----ده اللهم بارك لي في الموت وفي-ما بعد الموت اللهم اني اعوذ-بك من ظلمة القبر ووحشته اللهم اظلني في--- عرشك يوم لا-ظل الا ظلك واكثر من ان تستودع ربك دينك ونفسك واهلك ثم تقول استودع الله الرحم-ن الرحيم الذي لايضي-ع وداءعه ديني ونفسي واهلي اللهم استعملني علي كتابك وسنة نبيك------------------- وتوفني علي ملته ثم اعذني من الفتنة ثم تكبر ثلاثا ثم تعيدها مرتين ثم تكبر واحدة ثم تعيدها وان لم تستطع هذا فبعضه -قال ابو-عبد-الله ع و---------ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقف علي الصفا بقدر ما يقرا سورة البقرة مترسلا	7435	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06392	true	5797960082009817654	63	255	284	1246	1494	300	القيوم والحمد لله الحي الداءم ثلاث مرات وقل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون ثلاث مرات اللهم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرا ت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثلاث مرات ثم كبر الله ماءة مرة وهلله ماءة مرة واحمد----ه ماءة مرة وسبحه ماءة مرة وتقول الا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وغلب الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد وحده وحده اللهم بارك لي في الموت وفي ما بعد الموت اللهم اني اعوذ بك من ظلمة القبر ووحشته اللهم اظلني في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك واكثر من ان تستودع ربك دينك ونفسك واهلك ثم تقول استودع الله الرحمان الرحيم الذي لا تضبع وداءعه ديني ونفسي واهلي اللهم استعملني علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وتوفني علي ملته و--اعذني من الفتنة ثم تكبر ثلاثا ثم تعيدها مرتين ثم تكبر واحدة ثم تعيدها فان لم تستطع هذا فبعضه وقال ابو عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقف علي الصفا بقدر ما يقرا سورة البقرة مترسلا	6392	3053519499285747840	900	1677.0	725	968	92.97520446777344	173	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1887	false	4335267633924285081	186	284	860	1324	1391	300	عن علي بن النعمان يرفعه قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا صعد الصفا استقبل الكعبة ثم رفع يديه ثم يقول اللهم اغفر لي كل ذنب اذنبته قط فان عدت فعد علي بالمغفرة فانك انت الغفور الرحيم اللهم افعل بي ما انت اهله فانك ان تفعل بي ما انت اهله ترحمني وان تعذبني فانت غني عن عذابي وانا محتاج الي رحمتك فيا من انا محتاج الي رحمته ارحمني اللهم لا تفعل بي ما انا اهله فانك ان تفعل بي ما انا اهله تعذبني ولم تظلمني اصبحت اتقي عدلك ولا اخاف جورك فيا من هو عدل لا يجور ارحمني	1887	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06393	true	9035429000416355289	86	184	456	920	1501	300	عن علي بن النعمان يرفعه قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا صعد الصفا استقبل الكعبة ثم رفع يديه ثم يقول اللهم اغفر لي كل ذنب اذنبته قط فان عدت فعد علي بالمغفرة فانك انت الغفور الرحيم اللهم افعل بي ما انت اهله فانك ان تفعل بي ما انت اهله ترحمني وان تعذبني فانت غني عن عذابي وانا محتاج الي رحمتك فيا من انا محتاج الي رحمته ارحمني اللهم لا تفعل بي ما انا اهله فانك ان تفعل بي ما انا اهله تعذبني ولن تظلمني اصبحت اتقي عدلك ولا اخاف جورك فيا من هو عدل لا يجور ارحمني	6393	3053519499285747840	463	925.0	365	464	99.78448486328125	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7435	false	5546594038023213853	190	279	960	1398	1523	300	عن علي بن النعمان يرفعه قال كان امير المءمنين ع---------- اذا صعد الصفا استقبل الكعبة ثم رفع يديه--- يقول اللهم اغفر لي كل ذنب اذنبته قط فان عدت فعد علي بالمغفرة ان-ك انت الغفور الرحيم اللهم افعل بي ما-انت اهله فانك ان تفعل بي ما انت اهله ترحمني وان تعذبني فانت غني عن عذابي وانا محتاج الي رحمتك فيا-من انا محتاج الي رحمته ارحمني اللهم فلا تفعل بي ما انا اهله فانك ان تفعل بي ما-انا اهله تعذبني ولن تظلمني اصبحت اتقي عدلك ولا اخاف جورك فيا-من هو-عدل لا-يجوز	7435	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06393	true	9035429000416355289	86	183	456	913	1501	300	عن علي بن النعمان يرفعه قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا صعد الصفا استقبل الكعبة ثم رفع يديه ثم يقول اللهم اغفر لي كل ذنب اذنبته قط فان عدت فعد علي بالمغفرة فانك انت الغفور الرحيم اللهم افعل بي ما انت اهله فانك ان تفعل بي ما انت اهله ترحمني وان تعذبني فانت غني عن عذابي وانا محتاج الي رحمتك فيا من انا محتاج الي رحمته ارحمني اللهم -لا تفعل بي ما انا اهله فانك ان تفعل بي ما انا اهله تعذبني ولن تظلمني اصبحت اتقي عدلك ولا اخاف جورك فيا من هو عدل لا يجور	6393	3053519499285747840	434	815.5	345	458	94.75982666015625	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1888	false	6498401535660827444	104	145	486	674	1403	300	محمد بن عمر بن يزيد عن بعض اصحابه قال كنت وراء ابي الحسن موسي عليه السلام علي الصفا او علي المروة وهو لا يزيد علي حرفين اللهم اني اسالك حسن الظن بك ف-ي كل حال وصدق النية في التوكل عليك باب	1888	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06394	true	-1808979156268696083	23	64	101	290	1501	300	محمد بن عمر بن يزيد عن بعض اصحابه قال كنت وراء ابي الحسن موسي عليه السلام علي الصفا او علي المروة وهو لا يزيد علي حرفين اللهم اني اسالك حسن الظن بك علي كل حال وصدق النية في التوكل عليك وعن	6394	3053519499285747840	184	359.0	143	189	97.35449981689453	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5480	false	5126183192741709502	260	300	1259	1441	1441	300	محمد بن عمر بن يزيد عن بعض اصحابه قال كنت في قفاء ابي الحسن موسي عليه السلام علي الصفا او علي المروة وهو لا يزيد علي حرفين اللهم اني اسءلك حسن الظن بك علي كل حال وصدق النية في التوكل-	5480	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06394	true	-1808979156268696083	23	62	101	281	1501	300	محمد بن عمر بن يزيد عن بعض اصحابه قال كنت ور---اء ابي الحسن موسي عليه السلام علي الصفا او علي المروة وهو لا يزيد علي حرفين اللهم اني اسالك حسن الظن بك علي كل حال وصدق النية في التوكل	6394	3053519499285747840	176	338.0	138	183	96.17486572265625	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7436	false	7786780487844138581	124	167	581	777	1443	300	محمد بن عمر بن يزيد-عن بعض اصحابه قال كنت في قفا ابي الحسن موسي ع عل----------ي الصفا او علي المروة وهو لايز-يد علي حرفين اللهم اني اسالك حسن الظن بك علي كل حال وصدق النية في التوكل عليك 12 موسي بن القاسم عن	7436	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06394	true	-1808979156268696083	23	67	101	305	1501	300	محمد بن عمر بن يزيد عن بعض اصحابه قال كنت وراء اب--ي الحسن موسي عليه السلام علي الصفا او علي المروة وهو لا يزيد علي حرفين اللهم اني اسالك حسن الظن بك علي كل حال وصدق النية في التوكل عليك وعن ابي الجارود عن --	6394	3053519499285747840	165	308.5	129	208	79.32691955566406	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7438	false	-5013975310836432	169	283	796	1326	1415	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع ----------قال من بدا بالمروة قبل الصفا فليطرح ما سعي ويبدا بالصفا قبل المروة 21 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمدعن علي بن الحكم عن علي -----------------------------------------------------بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل بدا بالمروة قبل الصفا قال يعيد الا تري انه لو بدا بشماله قبل يمينه في الوضوء اراد-ان يعيد الوضوء 22 وروي محمد بن يعقوب عن علي عن ابيه عن اسماعيل ابن مرار عن يونس عن علي الصاءغ قال سءل ابو-عبد-الله ع---------- وانا حاضر عن رجل بدا بالمروة قبل الصفا قال يعيد الا-تري انه لو بدا بشماله قبل يمينه كان عليه ان يبدا بيمنيه ثم يعيد علي	7438	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06395	true	-3049675188626791425	168	284	893	1444	1526	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من بدا بالمروة قبل الصفا فليطرح ما سعي ويبدا بالصفا قبل المروة وعن معاوية بن عمار في الصحيح---- عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال وان بدا بالمروة فليطرح ما سعي ويبدا بالصفا وعن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بدا بالمروة قبل الصفا قال يعيد الا تري انه لو بدا بشماله قبل يمينه في الوضوء اراد ان يعيد الوضوء وعن ----------------------------------------------------------------علي الصاءغ قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل بدا بالمروة قبل الصفا قال يعيد الا تري انه لو بدا بشماله قبل يمينه كان عليه ان يبدا بيمينه ثم يعيد علي	6395	3053519499285747840	398	693.0	313	619	64.29725646972656	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5482	false	-2228091818238364745	25	83	105	387	1450	300	عن هشام بن سالم قال سعيت ب-ن الصفا والمروة انا وعبيد الله بن راشد فقلت له تحفظ علي فجعل يعد ذاهبا وجاءيا شوطا واحدا فبلغ مثل ذلك فقلت له كيف تعد قال ذاهبا وجاءيا شوطا واحدا فاتممنا اربعة عشر شوطا فذكرنا ذلك لا-بي عبد الله عليه السلام فقال قد زادوا علي ما عليهم ليس عليهم شء فالوجه في	5482	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06396	true	17274268537537683	50	109	245	527	1531	300	عن هشام بن سالم قال سعيت بين الصفا والمروة انا وعبيد الله بن راشد فقلت له تحفظ علي فجعل يعد ذاهبا وجاءيا شوطا واحدا فبلغ مثل ذلك فقلت له كيف تعد قال ذاهبا وجاءيا شوطا واحدا فاتممنا اربعة عشر شوطا فذكرنا ذلك لا بي عبد الله عليه السلام فقال قد زادوا علي ما عليهم ليس عليهم شء --ويجب في	6396	3053519499285747840	277	535.5	219	284	97.53520965576172	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7439	false	-295343111001245958	153	211	736	1015	1453	300	عن هشام بن سالم قال سعيت بين الصفا والمروة انا وعبيد الله ابن راشد فقلت له تحفظ علي فجعل يعد ذاهبا وجاءيا شوطا واحدا فبلغ بنا مثل ذلك فقلت له كيف تعد قال ذاهبا وجاءيا شوطا واحدا فات-منا اربعة عشر شوطا فذكرنا ذلك لا-بي عبدا-لله ع---------- فقال قد زادوا علي ما عليهم ليس عليهم شء ومن نسي -فسعي	7439	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06396	true	17274268537537683	50	110	245	533	1531	300	عن هشام بن سالم قال سعيت بين الصفا والمروة انا وعبيد الله -بن راشد فقلت له تحفظ علي فجعل يعد ذاهبا وجاءيا شوطا واحدا فبلغ---- مثل ذلك فقلت له كيف تعد قال ذاهبا وجاءيا شوطا واحدا فاتممنا اربعة عشر شوطا فذكرنا ذلك لا بي عبد الله عليه السلام فقال قد زادوا علي ما عليهم ليس عليهم شء ويجب في السعي	6396	3053519499285747840	267	489.0	211	293	91.12628173828125	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1889	false	-8817558843142586208	97	199	444	984	1456	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انحدر من الصفا ماشيا الي المروة وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وهي علي طرف المسعي فاسع ملا فروجك وقل بسم الله والله اكبر وصلي الله علي محمد وعلي اهل بيته اللهم اغفر وارحم وتجاوز ع--ما تعلم وانت الاعز الاكرم حتي تبلغ المنارة الاخري فاذا جاوزتها فقل يا ذا المن والفضل والكرم والنعماء والجود اغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة فاصعد عليها حتي يبدو لك البيت واصنع عليها كما صنعت علي الصفا وطف بينهما سبعة اشواط تبدء بالصفا وتختم بالمروة	1889	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06397	true	8747754192021299503	162	263	832	1366	1550	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انحدر من الصفا ماشيا الي المروة وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وه----ي طرف المسعي فاسع ملء فروجك وقل بسم الله والله اكبر وصلي الله علي محمد و----اهل بيته اللهم اغفر وارحم وتجاوز عن ما تعلم وانت الاعز الاكرم حتي تبلغ المنارة الاخري فاذا جاوزتها فقل يا ذا المن والفضل والكرم والنعماء والجود اغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة فاصعد عليها حتي يبدو لك البيت واصنع عليها كما صنعت علي الصفا وطف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة	6397	3053519499285747840	530	1040.0	430	542	97.78598022460938	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4196	false	8409867527289953630	181	211	910	1064	1499	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه واله طاف علي راحلته واستلم الحجر بمحجنه وسعي عليها بين الصفا والمروة	4196	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06397	true	8747754192021299503	107	137	533	687	1550	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه واله طاف علي راحلته واستلم الحجر بمحجنه وسعي عليها بين الصفا والمروة	6397	3053519499285747840	154	308.0	124	154	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7436	false	7786780487844138581	171	259	797	1256	1443	300	عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد-الله ع قال ثم------- انحدر--------- ماشيا----------- وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وهي طرف المسعي فاسع ملا فروجك وقل بسم الله والله اكبر وصلي الله علي محمد واله وقل -اللهم اغفر وارحم واعف ع----ما تعلم انك انت الاعز الاكرم حتي تبلغ المنارة الاخري قال وكان المسعي اوسع مما هو اليوم ولكن الناس ضيقوه ------------------------------------------------ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة فاصعد عليها حتي يبدو لك البيت فاصنع عليها كما صنعت علي الصفا ثم طف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة	7436	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06397	true	8747754192021299503	162	263	832	1366	1550	300	عن معاوية -بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انحدر من الصفا ماشيا الي المروة وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وهي طرف المسعي فاسع ملء فروجك وقل بسم الله والله اكبر وصلي الله علي محمد واهل بيته اللهم اغفر وارحم وتجاوز عن ما تعلم و---انت الاعز الاكرم حتي تبلغ المنارة الاخري فاذا جاوزتها فقل يا ذا المن والفضل والكرم والنعماء والجود اغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة فاصعد عليها حتي يبدو لك البيت واصنع عليها كما صنعت علي الصفا و--طف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة	6397	3053519499285747840	385	666.0	311	540	71.29629516601562	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7442	false	4384267111497628703	4	37	19	184	1438	300	حجاج الخشاب قال سمعت ابا عبدا-لله ع---------- يسال زرارة فقال اسعيت بين الصفا والمروة فقال نعم قال وضعفت قال لا والله لقد قويت قال فان خشيت الضعف فاركب فانه اقوي لك علي الدعاء	7442	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06397	true	8747754192021299503	38	73	183	359	1550	300	حجاج الخشاب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يسال زرارة فقال اسعيت بين الصفا والمروة فقال نعم قال وضعفت قال لا والله لقد قويت قال فان خشيت الضعف فاركب فانه اقوي لك علي الدعاء	6397	3053519499285747840	164	315.5	131	176	93.18181610107422	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1888	false	6498401535660827444	168	289	779	1360	1403	300	عن سماعة قال سالته عن السعي بين الصفا والمروة قال اذا انتهيت الي الدار التي علي يمينك عند اول الوادي فاسع حتي تنتهي الي اول زقاق عن يمينك بعد ما تجاوز الوادي الي المروة فاذا انتهيت اليه فكف عن السعي وامش مشيا واذا جءت من عند المروة فابدء من عند الزقاق الذي وصفت لك فاذا انتهيت الي الباب الذي من قبل الصفا بعد ما تجاوز الوادي فاكفف عن السعي وامش مشيا فانما السعي علي الرجال وليس علي النساء سعي 2 احمد بن محمد عن محمد بن يحي----------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال كان ابي يسعي بين الصفا والمروة ما بين باب ابن عباد الي ان يرفع قدميه من المسيل لا يبلغ زقاق ال ابي حسين	1888	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06398	true	4981436743832433081	106	242	546	1227	1519	300	عن سماعة قال سالته عن السعي بين الصفا والمروة قال اذا انتهيت الي الدار التي علي يمينك عند اول الوادي فاسع حتي تنتهي الي اول زقاق عن يمينك بعد ما تجاوز الوادي الي المروة فاذا انتهيت اليه فكف عن السعي وامش مشيا واذا جءت من عند المروة فابدا من عند الزقاق الذي وصفت لك فاذا انتهيت الي الباب الذي من قبل الصفا بعد ما تجاوز الوادي فاكفف عن السعي وامش مشيا وانما السعي علي الرجال وليس علي النساء سعي اقول المراد بالسعي الهرولة وهو الاسراع في السير دون العدو وهو المشار اليه في الخبرين المتقدمين بقوله فاسع ملء فروجك وروي في الكافي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال كان ابي يسعي بين الصفا والمروة ما بين باب ابن عباد الي ان يرفع قدميه من المسيل لا يبلغ زقاق ال ابي حسين	6398	3053519499285747840	550	1068.5	436	681	80.76358032226562	111	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1889	false	-8817558843142586208	100	202	457	993	1456	300	عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال--- انحدر من الصفا ماشيا الي المروة وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وهي علي طرف المسعي فاسع ملا فروجك وقل بسم الله والله اكبر وصلي الله علي محمد وعلي اهل بيته اللهم اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم و---انت الاعز الاكرم حتي تبلغ المنارة الاخري فاذا جاوزتها فقل يا ذا المن والفضل والكرم والنعماء والجود اغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة فاصعد عليها حتي يبدو لك البيت واصنع عليها كما صنعت علي الصفا و--طف بينهما سبعة اشواط تبدء بالصفا وتختم بالمروة 7 عدة من	1889	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06398	true	4981436743832433081	0	92	0	469	1519	300	عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثم انحدر--------- ماشيا----------- وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وه----ي طرف المسعي فاسع ملء فروجك وقل بسم الله والله اكبر وصلي الله علي محمد واله وقل -----اللهم اغفر وارحم واعف عن ما تعلم انك انت الاعز الاكرم حتي تبلغ المنارة الاخري قال وكان المسعي اوسع من ما هو اليوم ولكن الناس ضيقوه ----------------------------------------------ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة فاصعد عليها حتي يبدو لك البيت فاصنع عليها كما صنعت علي الصفا ثم طف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة ثم قص من	6398	3053519499285747840	392	678.5	317	544	72.05882263183594	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1889	false	-8817558843142586208	208	240	1019	1183	1456	300	علي بن اسباط عن مولي لابي عبد الله عليه السلام من اهل المدينة قال رايت ابا الحسن عليه السلام يبتدء بالسعي من دار القاضي المخزومي قال ويمضي كما هو الي زقاق العطارين	1889	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06398	true	4981436743832433081	243	274	1231	1391	1519	300	علي بن اسباط عن مولي لابي عبد الله عليه السلام من اهل المدينة قال رايت ابا الحسن عليه السلام يبتدي بالسعي من دار القاضي المخزومي---- ويمضي كما هو الي زقاق العطارين	6398	3053519499285747840	159	310.5	128	164	96.95121765136719	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7436	false	7786780487844138581	174	263	811	1270	1443	300	عمار عن ابي عبد-الله ع ----------قال ثم انحدر ماشيا وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وهي طرف المسعي فاسع ملا فروجك وقل بسم الله والله اكبر وصلي الله علي محمد واله وقل اللهم اغفر وارحم واعف ع--ما تعلم انك انت الاعز الاكرم حتي تبلغ المنارة الاخري قال وكان المسعي اوسع م--ما هو اليوم ولكن الناس ضيقوه ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة فاصعد عليها حتي يبدو لك البيت فاصنع عليها كما صنعت علي الصفا ثم طف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة ثم قص من راسك	7436	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06398	true	4981436743832433081	0	93	0	474	1519	300	عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثم انحدر ماشيا وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وهي طرف المسعي فاسع ملء فروجك وقل بسم الله والله اكبر وصلي الله علي محمد واله وقل اللهم اغفر وارحم واعف عن ما تعلم انك انت الاعز الاكرم حتي تبلغ المنارة الاخري قال وكان المسعي اوسع من ما هو اليوم ولكن الناس ضيقوه ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة فاصعد عليها حتي يبدو لك البيت فاصنع عليها كما صنعت علي الصفا ثم طف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة ثم قص من راسك	6398	3053519499285747840	457	889.5	369	474	96.41350555419922	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7437	false	-5848249130911608074	0	116	0	557	1453	300	عن السعي بين الصفا والمروة قال اذا انتهيت الي الدار التي علي يمينك عند اول الوادي فاسع حتي تنتهي الي اول زقاق عن يمينك بعد ما تجاوز الوادي الي المروة فاذا انتهيت اليه فكف عن السعي وامش مشيا واذا جءت من عند المروة فابدا من عند الزقاق الذي وصفت لك فاذا انتهيت الي الباب الذي--- قبل الصفا بعد ما تجاوز الوادي فاكفف عن السعي وامش مشيا فانما السعي علي الرجال وليس علي النساء سعي 14 محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن محمدبن يحي-----------------------------------------------------------------------------------ي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه ع ------------قال كان ابي يسعي بين الصفا والمروة ما-بين باب ابن عباد الي ان يرفع قدميه من الم-يل لا يبلغ زقاق ال ابي	7437	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06398	true	4981436743832433081	110	241	565	1222	1519	300	عن السعي بين الصفا والمروة قال اذا انتهيت الي الدار التي علي يمينك عند اول الوادي فاسع حتي تنتهي الي اول زقاق عن يمينك بعد ما تجاوز الوادي الي المروة فاذا انتهيت اليه فكف عن السعي وامش مشيا واذا جءت من عند المروة فابدا من عند الزقاق الذي وصفت لك فاذا انتهيت الي الباب الذي من قبل الصفا بعد ما تجاوز الوادي فاكفف عن السعي وامش مشيا وانما السعي علي الرجال وليس علي النساء سعي اقول المراد بالسعي الهرولة وهو الاسراع في السير دون العدو وهو المشار اليه في الخبرين المتقدمين بقوله فاسع ملء فروجك وروي في الكافي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال كان ابي يسعي بين الصفا والمروة ما بين باب ابن عباد الي ان يرفع قدميه من المسيل لا يبلغ زقاق ال ابي	6398	3053519499285747840	510	956.0	405	657	77.62557220458984	103	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1874	false	-2459123501184262575	22	84	96	383	1350	300	علي بن رءاب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعيي في الطواف اله ان يستريح قال نعم يستريح ثم يقوم فيبني علي طوافه في فريضة او غيرها ويفعل ذلك في سعيه وجميع مناسكه 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ال-حسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابن ابي ---يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام	1874	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06399	true	-1311947182012499008	123	194	622	971	1547	300	علي بن رءاب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعيي في الطواف اله ان يستريح قال نعم يستريح ثم يقوم فيبني علي طوافه في فريضة او غيرها ويفعل ذلك في سعيه وجميع مناسكه ونقل ----------------------------عن الحلبيين انهما منعا من الجلوس بين الصفا والمروة الا مع الاعياء والجهد ويدل علي ما ذكراه ما رواه الصدوق في الصحيح عن عبد الرحمان --------------------بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام	6399	3053519499285747840	218	385.0	170	397	54.91183853149414	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1891	false	-8349806515291382411	106	188	505	898	1435	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ع------ن الرجل --يسعي- بين الصفا والمروة راكبا قال لا باس والمشي افضل 3 ابن ابي عمير عن حماد عن ال----------------------------------------------------------------حلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يطوف بين الصفا والمروة ايستريح قال نعم ان شاء جلس علي الصفا والمروة وبينهما فيجلس 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد -------------------الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجلس بين الصفا والمروة الا من جهد	1891	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06399	true	-1311947182012499008	60	203	294	1012	1547	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ترك شيءا من الرمل في سعيه بين الصفا والمروة ------قال لا شء عليه الثاني المشهور بين الاصحاب رضوان الله عليهم انه يجوز الجلوس في اثناء السعي للراحة وعليه تدل صحيحة الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يطوف بين الصفا والمروة ايستريح قال نعم ان شاء جلس علي الصفا والمروة وبينهما فيجلس وصحيحة --------------علي بن رءاب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعيي في الطواف اله ان يستريح قال نعم يستريح ثم يقوم فيبني علي طوافه في فريضة او غيرها ويفعل ذلك في سعيه وجميع مناسكه ونقل عن الحلبيين انهما منعا من الجلوس بين الصفا والمروة الا مع الاعياء والجهد ويدل علي ما ذكراه ما رواه الصدوق في الصحيح عن عبد الرحمان بن ابي عبد ال--له عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجلس بين الصفا والمروة الا من جهد	6399	3053519499285747840	284	446.5	224	740	38.378379821777344	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4237	false	-3290404005093777637	60	130	277	617	1467	300	ابو عبد الله عليه السلام وابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام----------- من سهي عن السعي حتي يصير من السعي علي بعضه او كله ثم ذكر فلا يصرف وجهه منصرفا ولكن يرجع القهقري الي المكان الذي يجب منه السعي 3118 وروي سعد بن سع--------------------------------------------د الاشعري عن الرضا عليه السلام قال قلت المحرم يشتري الجواري او يبيع فقال نعم 3119 وفي رواية حريز ------عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل	4237	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06399	true	-1311947182012499008	5	67	28	326	1547	300	ابي عبد الله وابي------------ الحسن -------------عليهما السلام انهما قالا من سها عن السعي حتي يصير من السعي علي بعضه او كله ثم ذكر فلا يصرف وجهه منصرفا ولكن يرجع القهقري الي المكان الذي يجب فيه السعي ولو تركه اختيارا فلا شء عليه ويدل عليه ما رواه في الكافي عن سعيد الا-عرج في الصحيح----------------------------------------------------------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	6399	3053519499285747840	199	300.5	152	401	49.62593460083008	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1889	false	-8817558843142586208	257	297	1254	1442	1456	300	عن الحسن بن علي الصيرفي عن بعض اصحابنا قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن السعي بين الصفا والمروة فريضة ام سنة فقال فريضة قلت اوليس -----قال الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك	1889	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06400	true	-7989501648642479544	259	300	1314	1506	1506	300	عن الحسن بن علي الصيرفي عن بعض اصحابنا قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن السعي بين الصفا والمروة فريضة او سنة فقال فريضة قلت اوليس انما قال الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك-	6400	3053519499285747840	186	359.0	147	193	96.37305450439453	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7437	false	-5848249130911608074	145	182	691	869	1453	300	عن الحسين بن علي الصيرفي عن بعض اصحابنا قال سءل ابو-عبد-الله ع---------- عن السعي بين الصفا والمروة فريضة او سنة فقال فريضة قلت او ليس انما قال الله عز-وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال ذلك ---	7437	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06400	true	-7989501648642479544	259	300	1314	1506	1506	300	عن الحس-ن بن علي الصيرفي عن بعض اصحابنا قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن السعي بين الصفا والمروة فريضة او سنة فقال فريضة قلت او-ليس انما قال الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك	6400	3053519499285747840	173	304.0	137	194	89.17525482177734	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1890	false	-7510749039103998413	0	53	0	279	1408	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله شرط عليهم ان يرفعوا الاصنام من الصفا والمروة فتشاغل رجل وترك السعي حتي انقضت الايام واعيدت الاصنام فجاءوا اليه فقالوا يا رسول ال-------------------له ان فلانا لم يسع بين الصفا والمروة وقد اعيدت الاصنام فانزل الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي وعليهما الاصنام	1890	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06401	true	6169751875568373264	3	60	15	313	1494	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله شرط عليهم ان يرفعوا الاصنام عن الصفا والمروة فتشاغل رجل وترك السعي حتي انقضت الايام واعيدت الاصنام فجاءوا اليه فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله ان فلانا لم يسع بين الصفا والمروة وقد اعيدت الاصنام فانزل الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي وعليهما الاصنام	6401	3053519499285747840	278	541.0	225	298	93.28858947753906	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7437	false	-5848249130911608074	182	233	869	1142	1453	300	في عمرة القضاء ان رسول الله صلي الله عليه واله شرط عليهم ان يرفعوا الاصنام عن الصفا والمروة فتشاغل رجل----------- حتي انقضت الايام فاعيدت الاصنام فجاءوا اليه فقالوا يا-رسول ال-------------------له ان فلانا لم يسع بين الصفا والمروة وقد اعيدت الاصنام فانزل الله عز-وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي وعليهما	7437	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06401	true	6169751875568373264	0	59	0	305	1494	300	في عمرة القضاء ان رسول الله صلي الله عليه واله شرط عليهم ان يرفعوا الاصنام عن الصفا والمروة فتشاغل رجل وترك السعي حتي انقضت الايام واعيدت الاصنام فجاءوا اليه فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله ان فلانا لم يسع بين الصفا والمروة وقد اعيدت الاصنام فانزل الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي وعليهما	6401	3053519499285747840	272	509.0	221	305	89.18032836914062	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5481	false	5345127974057837309	40	254	206	1213	1429	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل نسي السعي بين الصفا والمروة فقال يعيد السعي قلت فانه ي-------خرج قال يرجع فيعيد السعي ان هذا ليس كرمي الجمار ان الرمي سنة والسعي بين الصفا والمروة فريضة------------------------------------------------------------------ وقال في رجل ترك السعي متعمدا قال لا حج له فاما ----------------ما رواه سعد بن عبد الله عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ا--لسعي بين الصفا والمروة حتي يرجع الي اهله فقال يطاف عنه فالوج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في هذا الخبر ان نحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له علي من--- لا يتمكن من الرجوع الي مكة فانه يجوز له ان يستنيب غيره في ذلك ومن تمكن فلا يجوز له غير الرجوع علي ما تضمنه الخبر الاول 160 باب حكم من سعي اكثر من سبعة اشواط روي موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي---------------------------------------- عن عبد الله بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال الطواف المف-وض اذا زدت عليه مثل الصلاة فاذا زدت عليها فعليك الاعادة وكذلك السعي فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم- عليه السلام---- عن ------رجل سعي بين الصفا والم------------------------------------------------------------------روة ثمانية اشواط	5481	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06402	true	354167901477827993	39	294	202	1470	1510	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت --فرجل نسي السعي بين الصفا والمروة ق-ال يعيد السعي قلت فاته ذلك حتي خرج قال يرجع فيعيد السعي ان هذا ليس كرمي الجمار ان الرمي سنة و-لسعي بين الصفا والمر-ة فريضة ورواه الشيخ قدس سره في الصحيح عن معاوية بن عمار ايضا وزاد في اخره وقال في رجل ترك السعي متعمدا قال لا حج له واما الاستنابة فيه فلما رواه الشيخ قدس سره في التهذيب عن-------------------------------------------------------------- الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يطوف بين الصفا والمروة حتي يرجع الي اهله فقال يطاف عنه والرواية وان كانت مطلقة الا ان طريق الجمع بينها وبين صحيحة معاوية المتقدمة حمل تلك علي امكان الرجوع وهذه علي تعذره ومثل هذه الرواية ايضا ما رواه الصدوق قدس سره في الصحيح عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل نسي ان يطوف بين الصفا والمروة قال يطاف عنه المسالة الثانية المعروف من مذهب الاصحاب رضوان الله عليهم انه ------------------------------------------------------------------------لا يجوز في السعي الزيادة علي ال-------------------------------------------سبعة متعمدا فلو زاد كذلك بطل طوافه ويد ل عليه ما رواه الشيخ قدس سره في الصحيح عن صفوان عن عبد الله بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال الطواف المفروض اذا زدت عليه مثل الصلاة فاذا زدت عليها فعليك الاعادة وكذا- السعي و----ما رواه الشيخ قدس سره في الصحيح عن معاوية بن عم-------------ا-------------------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان طاف الرجل---- بين الصفا والمروة تسعة اشواط فليسع علي واحد وليطرح ثمانية وان طاف بين الصفا والمروة ثمانية اشواط	6402	3053519499285747840	597	893.5	464	1521	39.250492095947266	103	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5482	false	-2228091818238364745	242	276	1157	1340	1450	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان طاف الرجل بين الصفا والمروة تسعة اشواط فليسع علي واحد و-يطرح ثمانية وان طاف بين الصفا والمروة ثمانية اشواط فليطرحها وليستانف السعي	5482	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06402	true	354167901477827993	263	297	1310	1494	1510	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان طاف الرجل بين الصفا والمروة تسعة اشواط فليسع علي واحد وليطرح ثمانية وان طاف بين الصفا والمروة ثمانية اشواط فليطرحها وليستانف السعي	6402	3053519499285747840	183	361.0	149	184	99.4565200805664	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7438	false	-5013975310836432	1	107	5	507	1415	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع ----------قال قلت له رجل نسي السعي بين الصفا والمروة قال يعيد السعي قلت فانه-------- خرج قال يرجع فيعيد السعي ان هذا ليس كرمي الجمار ان الرمي سنة والسعي بين الصفا والمروة فريضة------------------------------------------------------------------ وقال في رجل ترك السعي متعمدا قال لا-حج لهومن لم يتمكن من الرجوع الي مكة وقد كان ترك السعي ناسيا فليامر من يسعي عنه روي 18 سعد بن عبدالله عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبدالحميد عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله ع ----------قال سالته عن رجل نسي ان يطوف بين الصفا والمروة حتي يرجع الي اهله فقال يطاف	7438	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06402	true	354167901477827993	39	140	202	686	1510	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت --فرجل نسي السعي بين الصفا والمروة قال يعيد السعي قلت فاته ذلك حتي خرج قال يرجع فيعيد السعي ان هذا ليس كرمي الجمار ان الرمي سنة و-لسعي بين الصفا والمر-ة فريضة ورواه الشيخ قدس سره في الصحيح عن معاوية بن عمار ايضا وزاد في اخره وقال في رجل ترك السعي متعمدا قال لا حج له---------- واما الاستنابة فيه فلما رواه الشيخ قدس سره في التهذيب عن----------------------------------------------------------------------------------------------------- الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يطوف بين الصفا والمروة حتي يرجع الي اهله فقال يطاف	6402	3053519499285747840	332	561.5	262	599	55.42570877075195	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7439	false	-295343111001245958	13	84	60	421	1453	300	القاسم عن صفوان بن يحيي عن عبدا-لله بن محمد-عن ابي الحسن ع ق----------ال الطواف المفروض اذا زدت عليه مثل الصلاة فاذا زدت عليها فعليك الاعادة وكذا السعيواما الذي يدل علي انه اذا زاد ساهيا لايجب عليه اعادة السعي ما--رواه 24 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد-- بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابي اب-راهيم ع-------------- عن ------رجل سعي بين الصفا والم------------------------------------------------------------------روة ثمانية اشواط	7439	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06402	true	354167901477827993	228	294	1133	1470	1510	300	الصحيح عن صفوان-------- عن عبد الله بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال الطواف المفروض اذا زدت عليه مثل الصلاة فاذا زدت عليها فعليك الاعادة وكذا ا----------------------------------------------------------لسعي وما رواه الشيخ قدس سره في الصحيح------------ عن معاوية بن عم-----ار عن ----------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال ان طاف الرجل---- بين الصفا والمروة تسعة اشواط فليسع علي واحد وليطرح ثمانية وان طاف بين الصفا والمروة ثمانية اشواط	6402	3053519499285747840	193	252.5	151	464	41.594825744628906	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7440	false	5618678185705501146	6	38	29	202	1416	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع---------- قال ان طاف الرجل بين الصفا والمروة تسعة اشواط فليسع علي واحد وليطرح ثمانية وان طاف بين الصفا والمروة ثمانية اشواط فليطرحها وليستانف السعي	7440	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06402	true	354167901477827993	263	297	1310	1494	1510	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان طاف الرجل بين الصفا والمروة تسعة اشواط فليسع علي واحد وليطرح ثمانية وان طاف بين الصفا والمروة ثمانية اشواط فليطرحها وليستانف السعي	6402	3053519499285747840	173	331.5	141	184	94.02173614501953	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7541	false	-8962747427791691793	29	95	139	458	1427	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل نسي الجمار حتي اتي مكة قال يرجع فيرميها يفصل بين كل رميتين بساعة قلت فاته ذلك وخرج قال ليس عليه شء قال قلت فرجل نسي السعي بين الصفا والمروة قال يعيد السعي قلت فاته ذلك حتي خرج قال يرجع فيعيد السعي ان هذا ليس كرمي الجمار وان الرمي سنة والسعي بين الصفا والمروة	7541	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06402	true	354167901477827993	39	81	202	405	1510	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فرجل نسي السعي بين الصفا والمروة قال يعيد السعي قلت فاته ذلك حتي خرج قال يرجع فيعيد السعي ان هذا ليس كرمي الجمار -ان الرمي سنة و-لسعي بين الصفا والمرة -	6402	3053519499285747840	200	381.0	160	320	62.5	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4200	false	-2374887760824421194	180	218	898	1092	1506	300	عبد الرحمن --بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام في رجل سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط-------- فقال ان كان خطا طرح واحدا واعتد بسبعة-------------- وفي رواية محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال يضيف اليها ستة	4200	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06403	true	-8476557858486203807	253	296	1345	1563	1581	300	عبد الرحمان ابن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام عن رجل سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط ما عليه فقال ان كان خطا طرح واحدا واعتد بسبعة قال في الفقيه وفي رواية محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال يضيف اليها ستة	6403	3053519499285747840	190	352.0	153	218	87.15596008300781	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5481	false	5345127974057837309	236	264	1120	1259	1429	300	بن عبد الرحمن --بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام عن رجل سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط ما عليه فقال ان كان خطا طرح واحدا واعتد بسبعة	5481	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06403	true	-8476557858486203807	252	280	1342	1483	1581	300	عن عبد الرحمان ابن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام عن رجل سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط ما عليه فقال ان كان خطا طرح واحدا واعتد بسبعة	6403	3053519499285747840	136	265.0	109	141	96.45390319824219	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1890	false	-7510749039103998413	246	298	1154	1399	1408	300	عن جميل بن دراج قال حججنا ونحن صرورة فسعينا بين الصفا والمروة اربعة عشر شوطا فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال لا باس سبعة لك وسبعة تطرح 4 علي بن ابراهيم ---------------------عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن علي الصاءغ قال سءل ابو عبد الله عليه السلام	1890	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06404	true	-1980412521650380513	4	48	19	231	1584	300	عن جميل بن دراج قال حججنا ونحن صرورة فسعينا بين الصفا والمروة اربعة عشر شوطا فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال لا باس سبعة لك وسبعة تطرح وعن معاوية بن عمار في الصحيح او الحسن ع------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام	6404	3053519499285747840	173	326.0	137	266	65.03759765625	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5482	false	-2228091818238364745	143	182	665	872	1450	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام اذا طاف الرجل بالبيت ثمانية اشواط الفريضة واستيقن ثمانية اضاف اليها ستا وكذلك اذا استيقن انه سعي ثمانية اشواط اضاف اليها ستا فالوجه في هذا ------	5482	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06404	true	-1980412521650380513	82	121	416	622	1584	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام اذا طاف الرجل بالبيت ثمانية اشواط الفريضة فاستيقن ثمانية اضاف اليها ستا وكذا -اذا استيقن انه سعي ثمانية------ اضاف اليها ستا اقول والظاهر ان هذه	6404	3053519499285747840	184	351.5	150	213	86.38497924804688	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7439	false	-295343111001245958	237	270	1140	1304	1453	300	محمد بن مسلم عن احدهما ع------------ قال ان في كتاب علي ع ----------اذا طاف الرجل بالبيت ثمانية اشواط الفريضة واستيقن ثمانية اضاف اليها ستا وكذا اذا استيقن انه سعي ثمانية اضاف اليها ستا	7439	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06404	true	-1980412521650380513	82	117	416	602	1584	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام اذا طاف الرجل بالبيت ثمانية اشواط الفريضة فاستيقن ثمانية اضاف اليها ستا وكذا اذا استيقن انه سعي ثمانية اضاف اليها ستا	6404	3053519499285747840	162	305.5	130	186	87.09677124023438	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4200	false	-2374887760824421194	75	123	390	625	1506	300	ابو عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بين الصفا والمروة ستة اشواط وهو يظن انها سبعة فذكر بعد ما احل وواقع النساء انه انما طاف ستة -------قال عليه بقرة يذبحها ويطوف شوطا اخر ومن لم يدر ما سعي فليبتدء السعي ومن -------------------------------------------------------------------سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط	4200	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06406	true	1612818525420807772	209	270	1007	1308	1438	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بين الصفا والمروة ستة اشواط وهو يظن انها سبعة فذكر بعد ما احل وواقع النساء انه انما طاف ستة اشواط فقال عليه بقرة يذبحها ويطوف شوطا اخر ورواه الصدوق قدس سره مرسلا وع-----ن سعيد بن يسار في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل متمتع سعي بين الصفا والمروة ---ستة اشواط	6406	3053519499285747840	196	355.0	155	309	63.430419921875	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7440	false	5618678185705501146	46	74	248	373	1416	300	سعي الرجل اقل من سبعة اشواط ثم رجع الي اهله فعليه ان يرجع فيسعي تمامه وليس عليه شء وان كان لم يعلم ما نقص فعليه ان يسعي سبعا	7440	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06406	true	1612818525420807772	94	122	458	583	1438	300	سعي الرجل اقل من سبعة اشواط ثم رجع الي اهله فعليه ان يرجع فيسعي تمامه وليس عليه شء وان كان لم يعلم ما نقص فعليه ان يسعي سبعا	6406	3053519499285747840	125	250.0	97	125	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7440	false	5618678185705501146	184	223	871	1066	1416	300	عن عبدا-لله بن مسكان قال سالت ابا عبدا-لله ع---------- عن رجل طاف بين الصفا والمروة ستة اشواط وهو يظن انها سبعة فذكر بعد ما احل وواقع النساء انه انما طاف ستة اشواط فقال عليه بقرة يذبحها ويطوف شوطا اخرولاباس	7440	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06406	true	1612818525420807772	202	245	977	1184	1438	300	عن عبد الله بن مسكان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بين الصفا والمروة ستة اشواط وهو يظن انها سبعة فذكر بعد ما احل وواقع النساء انه انما طاف ستة اشواط فقال عليه بقرة يذبحها ويطوف شوطا اخر ورواه	6406	3053519499285747840	188	355.5	149	207	90.82125854492188	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7440	false	5618678185705501146	146	178	695	847	1416	300	قد-سعي ستة اشواط فليعد وليتم شوطا وليرق دما فقلت دم ماذا قال بقرة قال وان لم يكن حفظ انه سعي ستة فليعد فليبتدء السعي حتي يكمل سبعة اشواط ثم ليرق دم بقرة	7440	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06407	true	2317136797979177870	0	33	0	153	1598	300	قد سعي ستة اشواط فليعد وليتم شوطا وليرق دما فقلت دم ماذا قال بقرة قال وان لم يكن حفظ انه سعي ستة فليعد فليبتدء السعي حتي يكمل سبعة اشواط ثم ليرق دم بقرة	6407	3053519499285747840	152	299.0	120	153	99.34640502929688	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1891	false	-8349806515291382411	269	300	1284	1435	1435	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيدخل وقت الصلاة ايخفف او يقطع ويصلي ويعود --او يثبت كما هو علي-	1891	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06410	true	8738597142306549378	50	82	275	429	1512	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيدخل وقت الصلاة ايخفف او يقطع ويصلي ثم يعدو او يثبت كما هو علي	6410	3053519499285747840	145	282.5	116	154	94.15584564208984	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4201	false	2212378572024318094	45	148	211	709	1423	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيدخل وقت الصلاة ايخفف او ------يصلي ثم يعود او يلبث كما هو علي حاله حتي يفرغ فقال او ------------------ليس عليهما مسجد له لا بل يصلي ثم يعود قلت ويجلس علي الصفا والمروة قال نعم 2856 وروي علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن النعمان و----------------------------------------------------------------------------------------------صفوان---------- عن يحيي الارز---------------ق قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ي---------سعي بين الصفا والمروة فيسعي ثلاثة اشواط او اربعة ف--يلقاه الصديق--- فيدعوه الي الحاجة او الي الطعام قال ان اجابه فلا باس--------------- ولكن يقضي حق الله عز وجل احب الي من ان يقضي حق صاحبه	4201	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06410	true	8738597142306549378	51	209	278	1019	1512	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيدخل وقت الصلاة ايخفف او يقطع ويصلي ثم يعدو او يثبت كما هو علي حاله حتي يفرغ -قال لا بل يصلي ثم يعود اوليس عليهما مسجد وما رواه في الموثق عن الحسن بن -------------------------------------علي بن فضال قال سال محمد بن علي ابا الحسن عليه السلام فقال له سعيت شوطا واحدا ثم الفجر فقال صل ثم عد فاتم سعيك وعن محمد بن الفضيل انه سال محمد بن علي الرضا عليه السلام فقال له سعيت شوطا ثم طلع الفجر قال صل ثم عد فاتم سعيك وعن صفوان في الصحيح عن يحيي بن عبد الرحمان الازرق قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيسعي ثلاثة اشواط او اربعة ثم يلقاه الصديق له فيدعوه الي الحاجة او الي الطعام قال ان اجابه فلا باس وزاد في الفقيه ولكن يقضي حق الله------- احب الي من ان يقضي حق صاحبه	6410	3053519499285747840	406	669.0	319	786	51.65394592285156	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7442	false	4384267111497628703	198	300	945	1438	1438	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله ع---------- الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيدخل وقت الصلاة ايخفف او يقطع ويصلي ثم يعود او يثبت كما هو علي حاله حتي يفرغ قال لا-بل يصلي ثم يعود او ليس عليهما مسجد ولاباس ان يقطع الانسان السعي لقضاء حاجة له او لبعض اخوانه ثم يعود فيتم ماقطع عليه روي 45 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن صفوان وعلي بن النعمان يحيي بن عبد-الرحم-ن الازرق قال سالت ابا الحسن ع ع----------ن الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيسعي ثلاثة اشواط او اربعة ثم يلقاه الصديق له-	7442	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06410	true	8738597142306549378	50	184	275	905	1512	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيدخل وقت الصلاة ايخفف او يقطع ويصلي ثم يعدو او يثبت كما هو علي حاله حتي يفرغ قال لا بل يصلي ثم يعود او-ليس عليهما مسجد وما رواه في الموثق ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحس-ن بن علي بن فضال قال سال محمد بن علي ابا الحسن عليه السلام فقال له سعيت شوطا واحدا ثم الفجر فقال صل ثم عد فاتم سعيك وعن محمد بن الفضيل انه سال محمد بن علي الرضا عليه السلام فقال له سعيت شوطا ثم طلع الفجر قال صل ثم عد فاتم سعيك وعن صفوان في الصحيح ع---ن يحيي بن عبد الرحمان الازرق قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيسعي ثلاثة اشواط او اربعة ثم يلقاه الصديق له	6410	3053519499285747840	351	607.5	280	736	47.690216064453125	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1881	false	-2673965278849380629	133	264	638	1282	1446	300	بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام-------- في رجل طاف طواف الفريضة ولم يصل الركعتين حتي طاف بين الصفا والمروة ثم ----طاف طواف النساء ولم يصل---------- الركعتين حتي ذكر بالابطح فصلي اربع ركعات قال---------------------------------------------------------- يرجع فيصلي عند المقام اربعا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني قال نسيت ركعتي الطواف خلف مقام ابراهيم عليه السلام حتي انتهيت الي مني فرجعت الي مكة فصليتهما فذكرنا ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال الا صلاهما حيث ذكر 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير--------------- عن حماد بن عيسي ع--من ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل طاف طواف الفريضة ونسي الركعتين حتي طاف بين الصفا والمروة قال يعلم ذلك الموضع ثم يعود فيصلي الركعتين ثم يعود الي مكانه	1881	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06411	true	7266580634352647470	188	300	980	1520	1520	300	بن عمار- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل طاف طواف الفريضة ونسي--- الركعتين حتي طاف بين الصفا والمروة ثم ذكر قال يعلم ذلك المكان ثم يعود فيصلي الركعتين ثم يعود الي مكانه وباسناده عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه رخص له ان يتم طوافه ثم يرجع فيركع خلف المقام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الصدوق قدس سره باي الخبرين اخذ جاز وروي الكليني قدس سره في الصحيح او الحسن عن حماد بن عيسي عن من ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل طاف طواف الفريضة ونسي الركعتين حتي طاف بين الصفا والمروة قال يعلم ذلك الموضع ثم يعود فيصلي الركعتين ثم يعود الي مكانه-	6411	3053519499285747840	329	515.0	255	741	44.39945983886719	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4198	false	5690391911217583701	8	70	40	338	1497	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل طاف طواف الفريضة ونسي الركعتين حتي طاف بين الصفا والمروة ثم ذكر قال يعلم ذلك المكان ثم يعود فيصلي الركعتين ثم يعود الي مكانه وقد------------------------------------------------- رخص له ان يتم طوافه ثم يرجع فيركع خلف المقام روي ذلك محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام فباي الخبرين اخذ جاز	4198	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06411	true	7266580634352647470	187	253	973	1293	1520	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل طاف طواف الفريضة ونسي الركعتين حتي طاف بين الصفا والمروة ثم ذكر قال يعلم ذلك المكان ثم يعود فيصلي الركعتين ثم يعود الي مكانه وباسناده عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه رخص له ان يتم طوافه ثم يرجع فيركع خلف المقام قال الصدوق قدس سره ---------------------------باي الخبرين اخذ جاز	6411	3053519499285747840	252	469.0	199	347	72.62247467041016	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7432	false	-6206611628365232584	261	300	1263	1449	1449	300	محمد ابن مسلم عن احدهما ع ------------قال سالته عن رجل يطوف بالبيت ثم ينسي ان يصلي الركعتين حتي يسعي بين الصفا والمروة خمسة اشواط او اقل من ذلك قال ينصرف حتي يصلي الركعتين ثم ياتي الي مكانه الذي كان-	7432	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06411	true	7266580634352647470	144	183	758	952	1520	300	محمد -بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل يطوف بالبيت ثم ينسي ان يصلي الركعتين حتي يسعي بين الصفا والمروة خمسة اشواط او اقل من ذلك قال ينصرف حتي يصلي الركعتين ثم يات----ي مكانه الذي كان	6411	3053519499285747840	180	336.0	144	199	90.45226287841797	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1877	false	-8318520460497241760	179	243	812	1129	1380	300	اسحاق بن عمار قال ----------قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة فبينما هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك من طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي قلت فانه بدء بالصفا والمروة قبل ان يبدء بالبيت فقال ياتي البيت فيطوف به ثم يستانف طوافه بين الصفا والمروة	1877	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06412	true	-7491779724783370540	156	194	795	986	1524	300	اسحاق بن عمار في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة الي ان قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت فانه بدا بالصفا والمروة قبل ان يبدا بالبيت فقال ياتي البيت فيطوف به ثم يستانف طوافه بين الصفا والمروة	6412	3053519499285747840	165	310.0	132	327	50.458717346191406	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1949	false	-1801467142162222211	97	144	471	694	1426	300	عن احمد بن محمد ع--من ذكره قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي فقال لا يكون السعي الا--- قبل طواف النساء فقلت ع--ليه شء فقال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء باب طواف ----	1949	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06412	true	-7491779724783370540	238	288	1225	1458	1524	300	عن احمد بن محمد عن من ذكره قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي -قال لا يكون السعي الا من قبل طواف النساء فقلت افعليه شء فقال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء واما ما رواه	6412	3053519499285747840	214	403.5	169	234	91.45298767089844	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4197	false	6425770671509285402	55	119	279	595	1434	300	اسحاق بن عمار قال ----------قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك من طوافه بالبيت فقال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي قلت فانه بدا بالصفا والمروة قبل ان يبدا بالبيت ق-ال ياتي البيت فيطوف به ثم يستانف طوافه بين الصفا والمروة	4197	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06412	true	-7491779724783370540	156	194	795	986	1524	300	اسحاق بن عمار في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة الي ان قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت فانه بدا بالصفا والمروة قبل ان يبدا بالبيت فقال ياتي البيت فيطوف به ثم يستانف طوافه بين الصفا والمروة	6412	3053519499285747840	165	309.0	132	327	50.458717346191406	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5475	false	-5355297742831158389	128	174	609	829	1424	300	تقديم طواف النساء علي السعي محمد بن يعقوب عن محمد بن يحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن احمد بن محمد ع--من ذكره قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي-------------------------------------------------------- فقال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء	5475	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06412	true	-7491779724783370540	208	285	1058	1445	1524	300	تقديم طواف النساء علي السعي في الحج والعمرة المفردة ويدل عليه زيادة علي الروايات الدالة علي ترتيب المناسك وان مرتبة طواف السناء التاخر عن السعي خصوص ما رواه في الكافي عن احمد بن محمد عن من ذكره قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي قال لا يكون السعي الا من قبل طواف النساء فقلت افعليه شء فقال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء	6412	3053519499285747840	194	345.0	153	387	50.12919998168945	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7423	false	8946057809436919057	98	141	469	672	1421	300	عن منصور ابن حازم قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل بدا بالسعي بين الصفا والمروة قال يرجع فيطوف بالبيت ثم يستانف السعي قلت ان ذلك قد فاته قال عليه دم الا-تري انك اذا غسلت شمالك قبل يمينك كان عليك ان تعيد علي	7423	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06412	true	-7491779724783370540	71	117	388	602	1524	300	عن منصور -بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بدا بالسعي بين الصفا والمروة قال يرجع فيطوف بالبيت ثم يستانف السعي قلت ان ذلك قد فاته قال عليه دم الا تري انك اذا غسلت شمالك قبل يمينك كان عليك ان تعيد علي	6412	3053519499285747840	202	379.5	159	215	93.9534912109375	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7426	false	5942735579778771631	6	49	25	229	1437	300	عن احمد بن محمد ع--من ذكره قال قلت لابي الحسن ع---------- جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي فقال لا-يكون السعي الا من قبل طواف النساء فقلت اع-ليه شء فقال لا-يكون --سعي الا قبل طواف النساء	7426	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06412	true	-7491779724783370540	238	285	1225	1445	1524	300	عن احمد بن محمد عن من ذكره قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي -قال لا يكون السعي الا من قبل طواف النساء فقلت افعليه شء فقال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء	6412	3053519499285747840	202	365.5	159	221	91.40271759033203	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1950	false	2160518921024584221	115	146	527	679	1380	300	عن ابي ابراهيم----- عليه السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة فقال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه	1950	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06413	true	-3422387344571227371	0	32	0	156	1500	300	عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة -قال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه	6413	3053519499285747840	145	273.5	114	157	92.356689453125	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4191	false	-4229600379066051769	72	104	351	507	1437	300	عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجة	4191	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06413	true	-3422387344571227371	0	32	0	156	1500	300	عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه	6413	3053519499285747840	155	309.0	123	156	99.35897064208984	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4197	false	6425770671509285402	141	200	687	976	1434	300	عبد الله -بن سنان --------------------------------------عن الرجل يقدم---- حاجا وقد اشتد عليه الحر فيطوف بالكعبة ويءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته 2826--------------------------------------------------------------------------- وفي حديث اخر يءخره الي ا-ليل 2827 وروي العلاء---------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت فاعيا ايءخر الطواف بين الصفا والمروة الي غد قال لا	4197	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06413	true	-3422387344571227371	155	242	797	1221	1500	300	عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقدم مكة حاجا وقد اشتد عليه الحر فيطوف بالكعبة ويءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته وزاد في التهذيب قال وربما رايته يءخر السعي الي الليل وقال في من لا يحضره الفقيه وفي حديث اخر يءخره الي الليل وما رواه الشيخ قدس سره في الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت فاعيي ايءخر الطواف بين الصفا والمروة الي غد قال لا	6413	3053519499285747840	269	484.0	212	424	63.443397521972656	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5473	false	6774000270921507124	219	289	995	1336	1383	300	عن عبد الله -بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقدم مكة----- وقد اشتد عليه الحر فيطوف بالكعبة ويءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته ----------------قال وربما رايته يءخر السعي الي الليل عنه عن صفوان عن العلا------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام---------- عن رجل طاف بالبيت فاعيا ايءخر الطواف بين الصفا والمروة قال نعم فا--ما -ما رواه	5473	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06413	true	-3422387344571227371	154	244	794	1230	1500	300	عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقدم مكة حاجا وقد اشتد عليه الحر فيطوف بالكعبة ويءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته وزاد في التهذيب قال وربما رايته يءخر السعي الي الليل وقال في من لا يحضره الفقيه وفي حديث اخر يءخره الي الليل وما رواه الشيخ قدس سره في الصحيح عن محمد بن مسلم عن------ احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت فاعيي ايءخر الطواف بين الصفا والمروة -الي غد قال لا وما رواه	6413	3053519499285747840	305	503.5	241	443	68.8487548828125	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5475	false	-5355297742831158389	215	247	1011	1170	1424	300	عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن الرجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة فقال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه	5475	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06413	true	-3422387344571227371	0	32	0	156	1500	300	عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن --رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة -قال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه	6413	3053519499285747840	156	301.5	124	159	98.11320495605469	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7422	false	-4330161345205688169	214	280	996	1318	1401	300	عن عبد-الله -بن سنان عن ابي عبدا-لله ع---------- قال سالته عن الرجل يقدم مكة----- وقد اشتد عليه الحر فيطو- بالكعبة ويءخر السعي الي ان يبرد فقال لا-باس به و-بما فعلته ----------------قال وربما رايته يءخر السعي الي الليل 96 وعنه عن صفوان عن العلا--------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما ع---------------------- عن رجل طاف بالبيت فاعيا ايءخر الطواف بين الصفا والمروة قال نعمواما ما ذكرناه من -	7422	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06413	true	-3422387344571227371	154	245	794	1233	1500	300	عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقدم مكة حاجا وقد اشتد عليه الحر فيطوف بالكعبة ويءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته وزاد في التهذيب قال وربما رايته يءخر السعي الي الليل وقال في من لا يحضره الفقيه وفي حديث اخر يءخره الي الليل وما رواه الشيخ قدس سره في الصحيح عن محمد بن مسلم عن------ احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت فاعيي ايءخر الطواف بين الصفا والمروة الي غد قال لا وما رواه في	6413	3053519499285747840	270	402.5	211	445	60.674156188964844	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7426	false	5942735579778771631	83	114	387	534	1437	300	عن ابي الحسن الماضي ع ----------قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة فقال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه	7426	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06413	true	-3422387344571227371	0	32	0	156	1500	300	عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة -قال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه	6413	3053519499285747840	145	277.5	115	157	92.356689453125	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1892	false	-7677366246280015590	145	300	663	1376	1376	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغت من سعيك وانت متمتع فقصر من شعرك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك واذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه فطف بالبيت تطوعا ما شءت 2 محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد------------------------------------------------------------------------------------ عن محمد بن اسماعيل قال رايت ابا الحسن عليه السلام احل من عمرته واخذ من اطراف شعره كله علي المشط ثم اشار الي شاربه فاخذ منه الحجام ثم اشار الي اطراف لحيته فاخذ منه ثم قام ------------------------------------------------------------------3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن رفاعة ابن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يطوف بالبيت ويسعي ايتطوع بالطواف قبل ان يقصر قال ما يعجبني 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج وحفص ابن البختري وغيرهما عن ابي عبد الله عليه-	1892	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06414	true	2707734078238844303	111	287	542	1369	1425	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغت من سعيك وانت متمتع فقصر من شعرك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه فطف بالبيت تطوعا ما شءت وما رواه في التهذيب في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال وسمعته يقول طواف المتمتع ان يطوف بالكعبة ويسعي بين الصفا والمروة ويقصر من شعره فاذا فعل ذلك فقد احل وعن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثم اءت منزلك فقصر من شعرك وحل لك كل شء وما رواه في الكافي في الصحيح عن محمد بن اسماعيل قال رايت ابا الحسن عليه السلام احل من عمرته واخذ من اطراف شعره كله علي المشط ثم اشار الي شاربه فاخذ منه الحجام ثم اشار الي اطراف لحيته فاخذ منه ثم قام وروي في الكافي في الصحيح او الحسن وفي من لا يحضره الفقيه في الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جميل بن دراج وحفص -بن البختري وغيرهما عن ابي عبد الله عليه	6414	3053519499285747840	475	740.5	371	1047	45.36771774291992	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4186	false	4909573962338324054	0	60	0	282	1447	300	وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم----------- فطف بالبيت تطوعا ما شءت 2742 وروي اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له الرجل يتمتع فينسي ان يقصر حتي يهل بالحج فقال عليه دم وفي رواية عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4186	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06414	true	2707734078238844303	134	207	650	999	1425	300	وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه فطف بالبيت تطوعا ما شءت وما رواه في التهذيب في الصحيح عن عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال وسمعته يقول طواف المتمتع ان يطوف بالكعبة ويسعي بين الصفا والمروة ويقصر من شعره فاذا فعل ذلك فقد احل وعن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام	6414	3053519499285747840	153	281.0	120	441	34.693878173828125	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7436	false	7786780487844138581	261	287	1262	1386	1443	300	من راسك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه	7436	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06414	true	2707734078238844303	129	155	625	749	1425	300	من شعرك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه	6414	3053519499285747840	121	239.0	95	124	97.58064270019531	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7443	false	1641152178194138918	84	194	396	902	1386	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع ----------قال اذا فرغت من سعيك وانت متمتع فقصر من شعرك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه وطف بالبيت تطوعا ما شءت -47 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله ع ----------قال وسمعته يقول طواف المتمتع ان يطوف بالكعبة ويسعي بين الصفا والمروة ويقصر من شعره فاذا فعل ذلك فقد احل 48 وعنه عن محمد بن عمر عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله ع ----------قال ثم اءت منزلك فقصر من شعرك وحل لك كل شء	7443	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06414	true	2707734078238844303	111	218	542	1042	1425	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغت من سعيك وانت متمتع فقصر من شعرك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه فطف بالبيت تطوعا ما شءت وما رواه في ال--تهذيب في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال وسمعته يقول طواف المتمتع ان يطوف بالكعبة ويسعي بين الصفا والمروة ويقصر من شعره فاذا فعل ذلك فقد احل و---------------------------------------عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثم اءت منزلك فقصر من شعرك وحل لك كل شء	6414	3053519499285747840	441	798.0	345	541	81.51570892333984	92	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1893	false	-7024981581262153835	21	89	89	411	1371	300	الحسين بن اسلم قال لما اراد ابو جعفر يعني ابن الرضا عليهما السلام ان يقصر من شعره للعمرة اراد الحجام ان ياخذ من جوانب الراس فقال له ابدء بالناصية فبدء بها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع قرض اظفاره واخذ من شعر راسه بمشقص قال لا باس	1893	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06415	true	-3854509982557023120	0	94	0	471	1497	300	الحسين بن اسلم قال لما اراد ابو جعفر يعني ابن الرضا عليهما السلام ان يقصر من شعره للعمرة اراد الحجام ان ياخذ من جوانب الراس فقال له ابدا بالناصية فبدا بها والمعروف من مذهب الاصحاب رضوان الله عليهم انه يجزي مسمي التقصير قال في المنتهي وادني التقصير ان يقص شيءا من شعره ولو كان يسيرا واقله ثلاث شعرات لان الامتثال يحصل به فيكون مجزءا ولما رواه الشيخ قدس سره في الحسن --------------------------------------------------------عن معاوية -بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع قرض اظفاره واخذ من شعر----ه بمشقص قال لا باس	6415	3053519499285747840	259	366.5	205	532	48.68421173095703	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1894	false	-7011144327848090172	55	128	240	582	1381	300	عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء ----7 محمد---------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام	1894	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06415	true	-3854509982557023120	185	253	928	1264	1497	300	عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء ورواه الصدوق قدس سره باسناده عن حماد بن عثم--ان ----------------قال قال رجل --لابي عبد الله عليه السلام	6415	3053519499285747840	297	529.5	232	356	83.42696380615234	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4187	false	8528086174043655193	50	102	237	494	1472	300	عثمان قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال ---فاني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها ق-ال رحمها الله انها كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء باب --	4187	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06415	true	-3854509982557023120	185	237	928	1186	1497	300	عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله----- كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء ورواه	6415	3053519499285747840	236	441.5	187	263	89.73384094238281	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5485	false	-8742481710360131188	196	267	935	1283	1449	300	عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها ق-ال رحمها الله كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن محمد-- بن عيسي عن سليمان -بن حفص -المروزي ع-ن الفقيه عليه السلام	5485	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06415	true	-3854509982557023120	185	253	928	1264	1497	300	عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء و-------رواه الصدوق قدس سره باسناده عن حماد بن ع---------ثمان قال قال رجل لابي عبد ال--له عليه السلام	6415	3053519499285747840	289	510.0	227	354	81.63842010498047	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7446	false	-3836415336930557385	256	300	1208	1424	1424	300	عن الحلبي قال قلت لابي عبدا-لله ع---------- جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك-	7446	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06415	true	-3854509982557023120	185	231	928	1156	1497	300	عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك	6415	3053519499285747840	215	412.5	172	228	94.29824829101562	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1894	false	-7011144327848090172	118	168	538	774	1381	300	عن جميل بن دراج عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول اشهر الحج بثلاثين يوما منها فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين----- التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	1894	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06416	true	1993422946221550538	202	251	1057	1288	1528	300	عن جميل بن دراج انه سال ابا عبد الله عليه السلام---------- عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول شهور الحج بثلاثين يوم-----ا فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين يوما التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	6416	3053519499285747840	213	397.0	167	246	86.58536529541016	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4186	false	4909573962338324054	201	247	962	1179	1447	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --------------------------متمتع اراد ان يقصر فحلق راسه قال عليه دم يهريقه فاذا كان يوم النحر امر الموسي علي راسه حين يريد ان يحلق 2747 وروي ا--------------بو المغرا عن ابي- ب-------صير قال قلت لابي جعفر عليه السلام	4186	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06416	true	1993422946221550538	164	213	875	1106	1528	300	ابي بصير ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع اراد ان يقصر فحلق راسه قال عليه دم يهريقه فاذا كان يوم النحر امر الموسي علي راسه حين يريد ان يحلق----- وروي الصدوق قدس سره في الصحيح عن جميل بن دراج انه سال ابا -عبد الله عليه السلام	6416	3053519499285747840	157	224.5	119	265	59.24528121948242	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4187	false	8528086174043655193	4	45	21	216	1472	300	جميل بن دراج--------------------------------- عن متمتع حلق راسه بمكة فقال ان كان جاهلا فليس عليه شء فان تعمد ذلك في اول شهور الحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد ذلك بعد الثلاثين----- التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	4187	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06416	true	1993422946221550538	203	251	1060	1288	1528	300	جميل بن دراج انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع حلق راسه بمكة -قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول شهور الحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد---- بعد الثلاثين يوما التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	6416	3053519499285747840	189	349.5	149	233	81.11588287353516	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5483	false	2735583553252354231	208	295	975	1379	1401	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان تقض-ي المناسك كلها علي غير وضوء الا الطواف فان فيه صلاة والوضوء افضل علي كل حال 162 باب من اراد التقصير فحلق ناسيا او متعمدا الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن اسحاق بن عمار عن بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع اراد ان يقصر فحلق راسه قال عليه دم يهريقه فاذا كان يوم النحر امر الموسي علي راسه حتي يريد ان يحلق	5483	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06416	true	1993422946221550538	145	196	786	1027	1528	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال وليس في المتعة------------------- الا------------------------------------------------------------ التقصير وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------- بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع اراد ان يقصر فحلق راسه قال عليه دم يهريقه فاذا كان يوم النحر امر الموسي علي راسه حين يريد ان يحلق	6416	3053519499285747840	211	368.0	165	405	52.0987663269043	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5484	false	-2076544401032821558	34	82	145	375	1387	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع حلق راسه بمكة قال اذا كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين----- التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	5484	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06416	true	1993422946221550538	202	251	1057	1288	1528	300	عن جميل بن دراج انه سال- ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان- كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول --شهور الحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين يوما التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	6416	3053519499285747840	221	414.5	173	235	94.04255676269531	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5485	false	-8742481710360131188	148	183	697	878	1449	300	ابا عبد الله عليه السلام عن امراة متمتعة عاجلة- زوجها قبل ان تقصر فلما تخوفت ان يغلبها اهوت الي قرونها فقرضت منه- باسنانها وقرضت باظافيرها هل عليها شء فقال لا ليس كل احد يجد المقاريض	5485	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06416	true	1993422946221550538	0	35	0	182	1528	300	ابا عبد الله عليه السلام عن امراة متمتعة عاجلها زوجها قبل ان تقصر فلما تخوفت ان يغلبها اهوت الي قرونها فقرضت منها باسنانها وقرضت باظافيرها هل عليها شء -قال لا ليس كل احد يجد المقاريض	6416	3053519499285747840	179	342.0	144	183	97.814208984375	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7359	false	-6309013015033094702	251	299	1172	1404	1406	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد ذلك بعد الثلاثين----- التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	7359	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06416	true	1993422946221550538	202	251	1057	1288	1528	300	عن جميل بن دراج انه سال- ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول --شهور الحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد---- بعد الثلاثين يوما التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	6416	3053519499285747840	221	409.0	174	238	92.85713958740234	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7444	false	-5821052684788673975	29	74	129	338	1422	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول اشهر الحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين----- التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما	7444	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06416	true	1993422946221550538	202	250	1057	1281	1528	300	عن جميل بن دراج انه سال- ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول شهور الحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين يوما التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما	6416	3053519499285747840	202	371.5	157	225	89.77777862548828	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7446	false	-3836415336930557385	210	243	976	1148	1424	300	ابا عبد-الله ع---------- عن امراة متمتعة عاجلها زوجها قبل ان تقصر فلما تخوفت ان يغلبها اهوت الي قرونها فقرضت منها باسنانها وقرضت باظافيرها هل عليها شء فقال لا ليس كل احد يجد المقاريض	7446	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06416	true	1993422946221550538	0	35	0	182	1528	300	ابا عبد الله عليه السلام عن امراة متمتعة عاجلها زوجها قبل ان تقصر فلما تخوفت ان يغلبها اهوت الي قرونها فقرضت منها باسنانها وقرضت باظافيرها هل عليها شء -قال لا ليس كل احد يجد المقاريض	6416	3053519499285747840	171	322.5	138	183	93.44261932373047	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1893	false	-7024981581262153835	259	296	1179	1355	1371	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثم بالصفا والمروة وقد تمتع ثم عجل فقبل امراته قبل ان يقصر من راسه فقال عليه دم يهريقه وان جامع فعليه جزور او بقرة	1893	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06418	true	-6619440731503443536	119	156	610	786	1483	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثم بالصفا والمروة وقد تمتع ثم عجل فقبل امراته قبل ان يقصر من راسه فقال عليه دم يهريقه وان جامع فعليه جزور او بقرة	6418	3053519499285747840	176	352.0	139	176	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4186	false	4909573962338324054	81	221	407	1053	1447	300	الحلبي--------- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت و- بالصفا والمروة وقد تمتع ثم عجل فقبل امراته قبل ان يقصر من راسه -قال عليه دم يهريقه وان جامع فعليه جزور او بقرة 2744 وسال عبد الله بن سنان---------------------------------------------------------------------------------- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عقص راسه وهو متمتع فقدم مكة فقضي نسكه وحل عقاص راسه وقصر وادهن واحل قال عليه دم شاة 2745 وساله معاوية بن عمار عن رجل متمتع وقع علي امراته ولم--- يقصر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حج-----------------------ه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء علي------------------------------------------------------------ه قال وقلت له------------------------- متمتع قرض من اظفاره باسنانه واخذ من شعره بمشقص فقال لا باس به ليس كل احد يجد الجلم 2746 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع ---------ارا-----د ان يقصر فحلق راسه قال عليه دم	4186	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06418	true	-6619440731503443536	120	265	613	1310	1483	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثم بالصفا والمروة وقد تمتع ثم عجل فقبل امراته قبل ان يقصر من راسه فقال عليه دم يهريقه وان جامع فعليه جزور او بقرة -----ورواه في الفقيه والتهذيب مثله بادني تفاوت وما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متع وقع علي امراته قبل ان يقصر قال ينحر جزورا وقد خف-ت ان يكون قد ثلم حجه وزاد في الكافي والفقيه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه وما رواه الشيخ في الصحيح بالاسناد المتقدم عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي امراته قبل ان يقصر قال عليه دم شاة وما رواه الشيخ عن ابن مسكان ع-------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال -قلت---- متمتع وقع علي امراته قبل ان يقصر---------- قال عليه دم	6418	3053519499285747840	380	597.5	290	864	43.98147964477539	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7445	false	6077335324424156770	178	283	863	1360	1434	300	جامع امراته قبل التقصير------------ وجب عليه جزور ان كان موسرا و-----ان كان متوسطا فبقرة وان كان فقيرا فدم شاة فان قبلها فعليه دم شاة وان كان مواقعت------------------------------------------------------------------------------------------ه علي سبيل الجهل والنسيان فليس عليه شء روي ذلك 60 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد ---------------------------------------------------------عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله ع عن متمتع-------- طاف بالبيت وبين الصفا والمروة وق----------------بل امراته قبل ان يقصر من راسه -قال عليه دم يهريقه وان كان الجماع فعليه دم جزور او بقرة 61 وعنه عن علي عنهما عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد--------------------------------------------------------------------------------------الله ع قال قلت مت-----متع وقع علي امراته قبل ان يقصر قال ينحر جزورا	7445	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06418	true	-6619440731503443536	54	191	285	966	1483	300	جامع امراته قبل التقصير عالما عامدا وجب عليه جزور ان كان موسرا وبقرة ان كان متوسطا -----------------------وشاة -ان -----------------------كان معسرا كذا صرح به في المنتهي ولو كان جاهلا فلا شء عليه وكذا الناسي في ظاهر كلام الاصحاب رضوان الله علي---------هم والذي وقفت--- عليه من اخبار هذه المسالة ما تقدم في المسالة الاولي من صحيحة الحلبي او حسنته وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثم ب-الصفا والمروة وقد تمتع ثم عجل فقبل امراته قبل ان يقصر من راسه فقال عليه دم يهريقه وان جام------ع فعليه جز---ور او بقرة---------------------------- ورواه في الفقيه والتهذيب مثله بادني تفاوت وما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي امراته قبل ان يقصر قال ينحر جزورا	6418	3053519499285747840	296	416.5	229	778	38.04627227783203	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7446	false	-3836415336930557385	0	41	0	177	1424	300	وقع علي امراته قبل ان يقصر قال ينحر جزورا وقد خفت ان يكون قد ثلم حجه 63 وعنه عن علي عنهما ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسكان عن ابي عبد-الله ع ----------قال قلت متمتع وقع علي امراته قبل ان يقصر قال عليه دم شاة	7446	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06418	true	-6619440731503443536	182	266	924	1314	1483	300	وقع علي امراته قبل ان يقصر قال ينحر جزورا وقد خفت ان يكون قد ثلم حجه وزاد في الكافي والفقيه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه وما رواه الشيخ في الصحيح بالاسناد المتقدم عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي امراته قبل ان يقصر قال عليه دم شاة وما رواه الشيخ عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت متمتع وقع علي امراته قبل ان يقصر قال عليه دم شاة	6418	3053519499285747840	157	274.5	120	390	40.25640869140625	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1894	false	-7011144327848090172	190	247	870	1141	1381	300	عن حفص بن البختري عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للمتمتع بالعمرة الي الحج اذا احل ان لا يلبس قميصا وليتشبه بالمحرمين -باب المتمتع تعرض له الحاجة خارجا من مكة بعد احلاله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن ع----------يسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخ-------ل مكة	1894	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06419	true	-8398824854136648098	169	218	896	1137	1569	300	عن حفص بن البختري عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للمتمتع بالعمرة الي الحج اذا احل ان لا يلبس قميصا وليتشبه بالمحرمين وراه الصدوق قدس سره مرسلا وعن معاوية------------------------------------------------ بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي لاهل مكة	6419	3053519499285747840	187	313.5	146	289	64.70587921142578	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1776	false	3000424344462992904	175	274	834	1352	1477	300	وصفوان جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي المتمتع بالعمرة الي الحج ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة وعليه اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي ب-ن الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة ويصلي عند كل طواف بالبيت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع عليه ثلاثة اطواف بالبيت وطوافان بين الصفا والمروة	1776	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06420	true	-7663323543320475121	119	190	622	1009	1565	300	وصفوان ------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي المتمتع بالعمرة الي الحج ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة وعليه اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام---- المتمتع عليه ثلاثة اطواف بالبيت وطوافان بين الصفا والمروة	6420	3053519499285747840	383	693.0	313	519	73.79576110839844	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5485	false	-8742481710360131188	258	298	1236	1437	1449	300	عن سليمان بن حفص المروزي عن الفقيه عليه السلام قال اذا حج الرجل فدخل مكة متمتعا وطاف بالبيت وصلي ركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة----- فقد حل له كل شء ما خلا النساء لان عليه لتحلة	5485	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06420	true	-7663323543320475121	259	300	1360	1565	1565	300	عن سليمان بن حفص المروزي عن الفقيه عليه السلام قال اذا حج الرجل فدخل مكة متمتعا فطاف بالبيت وصلي ركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وقصر فقد حل له كل شء ما خلا النساء لان عليه لتحلة-	6420	3053519499285747840	199	385.0	160	206	96.60194396972656	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7349	false	9087316744193625106	119	221	595	1127	1520	300	وصفوان جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي المتمتع بالعمرة الي الحج ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة فعليه اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة ويصلي عند كل طواف بالبيت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام 105 34 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع عليه ثلاثة اطواف بالبيت وطوافان بين الصفا والمروة	7349	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06420	true	-7663323543320475121	119	190	622	1009	1565	300	وصفوان ------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي المتمتع بالعمرة الي الحج ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة وعليه اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام---- المتمتع عليه ثلاثة اطواف بالبيت وطوافان بين الصفا والمروة	6420	3053519499285747840	383	697.0	313	532	71.99247741699219	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7350	false	6520437185824466658	13	54	54	261	1378	300	عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الذي يلي المفرد للحج في الفضل فقال المتعة فقلت وما المتعة فقال يهل بالحج في اشهر الحج فاذا طاف بالبيت وصلي ركعتين خلف المقام وسعي بين الصفا والمروة قصر واحل	7350	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06420	true	-7663323543320475121	196	235	1041	1240	1565	300	عن زرارة-------- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الذي يلي المفرد للحج في الفضل فقال المتعة فقلت وما المتعة فقال يهل بالحج في اشهر الحج فاذا طاف بالبيت وصلي ركعتين خلف المقام وسعي بين الصفا والمروة قصر واحل	6420	3053519499285747840	199	389.5	160	207	96.13526916503906	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7354	false	2621696033010542070	131	252	647	1319	1542	300	الحسين عن --------صفوان عن معاوية-------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال -في القارن لا يكون قران الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف النساء واما المتمتع بالعمرة الي الحج فعليه ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة وقال ابو عبد الله عليه السلام التمتع افضل الحج وبه نزل القران وجرت السنة فعلي المتمتع اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة ويصلي بالبيت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام واما المفرد للحج فعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام و---سعي بين الصفا والمروة	7354	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06420	true	-7663323543320475121	116	190	605	1009	1565	300	الصحيح عن الحلبي وصفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال علي المت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متع بالعمرة الي الحج------ ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة وعليه-------------------------------------------------------------------------------- اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة وعن ابي بصير عن ابي عبد --------الله عليه السلام المتمتع عليه ثلاثة ا---طواف بال-------------------------------------بيت وطوافان بين الصفا والمروة	6420	3053519499285747840	329	516.5	264	692	47.54335403442383	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7447	false	8209117573005004575	16	54	76	261	1493	300	عن سليمان بن حفص المروزي عن الفقيه ع---------- قال اذا حج الرجل فدخل مكة متمتعا فطاف بالبيت فصلي ركعتين خلف مقام ابراهيم ع---------- وسعي بين الصفا والمروة وقصر فقد حل له كل شء ما-خلا النساء لان عليه لتحلة	7447	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06420	true	-7663323543320475121	259	300	1360	1565	1565	300	عن سليمان بن حفص المروزي عن الفقيه عليه السلام قال اذا حج الرجل فدخل مكة متمتعا فطاف بالبيت وصلي ركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وقصر فقد حل له كل شء ما خلا النساء لان عليه لتحلة-	6420	3053519499285747840	183	336.0	146	206	88.83495330810547	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5553	false	8700642083638779689	92	205	462	1010	1458	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين افترق المتمتع والمعتمر فقال ان المتمتع مرتبط بالحج والمعتمر اذا فرغ منها ذهب حيث شاء وقد اعتمر الحسين عليه السلام في ذي الحجة ثم راح يوم التروية الي العراق والناس يروحون الي مني فلا باس بالعمرة في ذي الحجة لمن لا يريد الحج وروي محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن وهيب بن حفص عن علي عليه السلام قال ساله ابو بصير وانا حاضر عمن اهل ب--عمرة في اشهر الحج له ان يرجع -قال ليس في اشهر الحج عمرة يرجع فيها الي اهله ولكنه يحتبس بمكة حتي يقضي حجه لانه انما احرم لذلك فبين عليه السلام في هذا الخبر	5553	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06421	true	1813474782700827970	139	205	715	1039	1534	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين افترق المتمتع والمعتمر فقال ان المتمتع مرتبط بالحج والمعتمر اذا فرغ منها ذهب حيث شاء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي ------------قال ساله ابو بصير وانا حاضر عمن اهل بالعمرة في اشهر الحج له ان يرجع فقال ليس في اشهر الحج عمرة يرجع فيها الي اهله ولكنه يحتبس بمكة حتي يقضي حجه لانه انما احرم لذلك و-------------------هذا الخبر	6421	3053519499285747840	320	591.0	254	551	58.07622528076172	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1753	false	-4906211965113551843	207	255	1039	1277	1472	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال العمرة واجبة علي الخلق بمنزلة الحج علي من استطاع لان الله تعالي- يقول واتموا الحج والعمرة لله وانما نزلت العمرة بالمدينة قال قلت له فمن تمتع بالعمرة الي الحج ايجزء ذلك عنه قال نعم --5 عدة من	1753	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06422	true	-8668107092167075904	245	287	1228	1431	1496	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال العمرة واجبة علي الخلق بمنزلة الحج علي من استطاع لان الله عز وجل يقول واتموا الحج والعمرة لله------------------------------- قلت--- فمن تمتع بالعمرة الي الحج ايجزء---- عنه قال نعم وعن عمر بن	6422	3053519499285747840	191	341.0	150	241	79.25311279296875	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1753	false	-4906211965113551843	52	239	257	1209	1472	300	مع ابن بكير وبعضها مع ابي العباس فجاء الجواب باملاءه سالت عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا يعني به الحج والعمرة جميعا لانهما مفروضان وسالته عن قول الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله قال يعني بتمامهما اداءهما واتقاء ما يتقي المحرم فيهما وسالته عن قوله تعالي الحج الاكبر ما يعني بالحج الاكبر فقال الحج الاكبر الوقوف بعرفة ورمي الجمار والحج الاصغر العمرة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن الفضل ابي العباس عن ابي عبد الله------- عليه السلام واتموا الحج والعمرة لله قال هما مفروضان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحج علي الغني والفقير فقال الحج علي الناس جميعا كبارهم وصغارهم فمن كان له عذر عذره الله 4 ابن ابي عمير عن معاوية بن ----------عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قا--------ل العمرة واجبة علي الخلق بمنزلة الحج علي من استطاع لان الله تعالي يقول واتموا الحج والعمرة لله وانما نزلت العمرة بالمدينة	1753	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06423	true	809044507373467534	0	110	0	569	1536	300	مع ابن بكير وبعضها مع ابي العباس فجاء الجواب باملاءه سالت عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا يعني به الحج والعمرة جميعا لانهما مفروضان وسالته عن قول الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله قال يعني بتمامهما اداءهما واتقاء ما يتقي المحرم فيهما وما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل ابي العباس عن ابي عبد الله في قول الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله قال هما مفروضان وعن زرار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن اعين في الصحيح عن ابي---- جعفر عليه السلام في حديث قال العمرة واجبة علي الخلق بمنزلة الحج-------------- لان الله تعالي يقول واتموا الحج والعمرة لله وانما نزلت العمرة بالمدينة	6423	3053519499285747840	482	847.5	385	977	49.33469772338867	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1969	false	-1494413683247720932	243	300	1128	1405	1405	300	عن اسماعيل بن رياح عن ابي------ الحسن عليه السلام قال سالته عن مفرد العمرة عليه طواف النساء قال نعم 9 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل------------ يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء و---العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب-	1969	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06424	true	578408516801662207	138	189	732	991	1555	300	عن اسماعيل بن رياح قال سالت ابا الحسن عليه السلام ----------عن مفرد العمرة عليه طواف النساء قال------------------------------ نعم وعن محمد بن عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل عليه السلام يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب	6424	3053519499285747840	227	414.5	183	299	75.91973114013672	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5476	false	-8541932987810891116	66	205	291	982	1434	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مفرد العمرة علي-------------------------------ه طواف النساء فقال ليس عليه طواف النساء فلا ينافي ما قدمناه لان هذا الخبر محمول علي من دخل معتمرا عمرة مفردة في اشهر الحج ثم اراد ان يجعلها متعة للحج جاز له ذلك ولم يلزمه طواف النساء لان طواف النساء انما يلزم المعتمر العمرة المفردة من الحج فاذا تمتع بها الي الحج سقط عنه فرضه يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل يسء------------له عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء و---العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف النساء محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عبد الجبار عن	5476	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06424	true	578408516801662207	142	213	751	1124	1555	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مفرد العمرة عليه طواف النساء قال نعم وعن محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل عليه السلام يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف النساء ورواية ابراهيم --------------بن عبد الحميد عن	6424	3053519499285747840	305	378.0	246	737	41.38398742675781	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5486	false	8972509053825338479	97	182	475	886	1439	300	محمد بن عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي ال----------------------رازي يسءله عن العمرة المبتولة هل يجب علي صاحبها طواف النساء وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف النساء 165 باب انه هل يجوز دخول مكة بغير احرام ام لا سعد بن عبد ال--له عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايدخل	5486	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06424	true	578408516801662207	157	225	826	1176	1555	300	محمد بن عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل عليه السلام يساله عن العمرة المبتولة هل---- علي صاحبها طواف النساء وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف النساء ورواية ابراهيم -----------------------------------بن عبد الحميد عن -عمر بن يزيد او غيره ع----------ن ---------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال --	6424	3053519499285747840	285	501.0	226	435	65.51724243164062	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7447	false	8209117573005004575	149	196	746	993	1493	300	محمد--- عيسي قال كتب ابو-القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل ع---------- يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب ع اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف	7447	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06424	true	578408516801662207	157	206	826	1085	1555	300	محمد بن عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل عليه السلام يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب-- اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف	6424	3053519499285747840	245	464.0	199	261	93.8697280883789	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7516	false	3975433440871538568	54	192	253	950	1489	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مفرد العمرة علي------------------------------ه طواف النساء فقال ليس عليه طواف النساءفليس بمناف لما قدمناه لان هذا الخبر محمول علي انه اذا دخل الانسان معتمرا عمرة مفردة في اشهر الحج ثم اراد ان يجعلها متعة للحج جاز له ذلك ولم يلزمه طواف النساء لان طواف النساء انما يلزم المعتمر العمرة التي لا يتمتع بها الي الحج فاذا تمتع بها الي الحج فقد سقط عنه فرضه والذي يدل علي ذلك ما رواه 21 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي قال كتب ابو-القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل عليه السلام يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف النساء	7516	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06424	true	578408516801662207	142	207	751	1092	1555	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مفرد العمرة عليه طواف النساء قال نعم وعن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل عليه السلام يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف النساء	6424	3053519499285747840	310	401.5	252	728	42.58241653442383	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1969	false	-1494413683247720932	78	139	356	652	1405	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا قدم المعتمر مكة وطاف وسعي فان شاء فليمض علي راحلته وليلحق باهله 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال العمرة المبتولة يطوف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل فان شاء--- يرتحل من ساعته ارتحل	1969	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06425	true	-354631468806686725	251	298	1301	1541	1549	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا قدم المعتمر مكة وطاف وسعي فان شاء فليمض علي راحلته وليلحق باهله وعن -----------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال العمرة المبتولة يطوف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل فان شاء ان يرتحل من ساعته ارتحل	6425	3053519499285747840	233	450.0	188	299	77.92642211914062	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4213	false	-5040994476895944088	208	242	1010	1185	1460	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل المعتمر مكة من غير تمتع وطاف بالبيت وصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة فليلحق باهله ان شاء	4213	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06425	true	-354631468806686725	99	131	522	685	1549	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل المعتمر مكة من غير تمتع وطاف بالبيت وصلي ركعتين عند مقام ابراهي------------م وسعي بين الصفا والمروة فليلحق باهله ان شاء	6425	3053519499285747840	163	317.0	131	175	93.14286041259766	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5476	false	-8541932987810891116	207	262	992	1244	1434	300	صفوان بن يحيي قال ساله ابو حارث عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فطاف وسعي وقصر هل عليه طواف النساء قال لا انما طواف النساء بعد الرجوع من مني فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي------------------------------- عن محمد بن عبد الحميد عن سيف عن-------------------------------- يونس عمن رواه قال ليس طواف النساء الا علي الحاج	5476	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06425	true	-354631468806686725	134	196	703	1009	1549	300	صفوان بن يحيي قال ساله ابو حارث عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج وطاف وسعي وقصر هل عليه طواف النساء قال لا انما طواف النساء بعد الرجوع من مني ورواية ابي خالد مولي علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مفرد العمرة عليه طواف النساء قال ليس عليه طواف النساء ورواية يونس قال ---------ليس طواف النساء الا علي الحاج	6425	3053519499285747840	187	302.5	143	315	59.36507797241211	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7516	false	3975433440871538568	204	257	1008	1263	1489	300	صفوان بن يحيي قال ساله ابو-حارث عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فطاف وسعي وقصر هل عليه طواف النساء قال لا انما طواف النساء بعد الرجوع من مني 23 والذي رواه محمد بن احمد بن يحيي------------------------------ عن محمد بن عبدالحميد عن سيف عن--------------------------------- يونس رواه قال ليس طواف النساء الاعلي النساء الا علي	7516	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06425	true	-354631468806686725	134	195	703	1003	1549	300	صفوان بن يحيي قال ساله ابو حارث عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج وطاف وسعي وقصر هل عليه طواف النساء قال لا انما طواف النساء بعد الرجوع من مني ورواية ابي خالد مولي علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مفرد العمرة عليه طواف النساء قال ليس عليه طواف النساء ورواية يونس----- قال ليس طواف النساء-------------- الا علي	6425	3053519499285747840	178	275.0	139	319	55.799373626708984	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1969	false	-1494413683247720932	152	189	709	890	1405	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يجيء معتمرا عمرة مبتولة قال يجزءه اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة وحلق ان يطوف طوافا واحدا بالبيت ومن شاء ان يقصر قصر	1969	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06426	true	322241191185355219	180	217	880	1060	1509	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يج-ء معتمرا عمرة مبتولة قال يجزءه اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة وحلق ان يطوف طوافا واحدا بالبيت ومن شاء ان يقصر قصر	6426	3053519499285747840	180	355.0	143	181	99.44751739501953	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5551	false	-3498960090139132276	14	45	68	232	1425	300	عن نجية عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا دخل المعتمر مكة غير متمتع فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة وصلي الركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام فليلحق باهله ان شاء	5551	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06426	true	322241191185355219	7	36	34	186	1509	300	عن نجية عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا دخل المعتمر مكة غير متمتع فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة وصلي الركعتين خلف مقام ابراهي------------م فليلحق باهله ان شاء	6426	3053519499285747840	152	295.0	123	164	92.68292999267578	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3874	false	-979450329056392386	97	133	507	702	1560	300	الصادق عليه السلام ليس علي النساء اذان ولا اقامة ولا جمعة ولا استلام الحجر ولا دخول الكعبة ولا الهرولة بين الصفا والمروة ولا الحلق انما يقصرن من شعورهن---- وروي انه يكفيها من التقصير مثل طرف الانملة	3874	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06427	true	-2761857492560373895	136	161	721	849	1563	300	الصادق عليه السلام ليس علي النساء اذان الي ان قال ول-----------------------------------------------------------------------ا الحلق انما يقصرن من شعورهن قال وروي انه يكفيها من التقصير مثل طرف الانملة	6427	3053519499285747840	114	210.0	92	199	57.28643035888672	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1966	false	-3171174330091911405	154	284	687	1282	1355	300	يونس بن يعقوب ق----------ال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام كان يقول في كل شهر عمرة 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام في كل شهر عمرة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة او المرتين او الاربعة كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا قال ولكل شهر عمرة فقلت يكون اقل -قال ل--كل عشرة ايام عمرة ثم قال وحقك لقد كان في عامي هذه السنة ست عمر	1966	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06428	true	-3531157377777300420	220	300	1070	1437	1437	300	يونس بن يعقوب في الموثق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام كان يقول في كل شهر عمرة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة او المرتين او الاربع- كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا قال ولكل شهر عمرة فقلت يكون اقل فقال في كل عشرة ايام عمرة ثم قال وحقك لقد كان في عامي هذه السنة ست عمر-	6428	3053519499285747840	351	636.0	275	608	57.730262756347656	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4187	false	8528086174043655193	185	216	887	1043	1472	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة و--المرتين والثلاث-- كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا باب	4187	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06428	true	-3531157377777300420	244	277	1181	1339	1437	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن-- عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة او المرتين او الاربع كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا قال	6428	3053519499285747840	142	255.5	111	160	88.75	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5552	false	-7433976342943183217	18	72	74	331	1385	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة و--المرتين و--الاربعة كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا قال ولكل شهر عمرة فقلت تكون اقل فقال تكون لكل عشرة ايام عمرة ثم قال وحقك لقد كان في عامي هذه السنة ست عمر	5552	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06428	true	-3531157377777300420	244	300	1181	1437	1437	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة او المرتين او الاربع- كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا قال ولكل شهر عمرة فقلت يكون اقل فقال في ---كل عشرة ايام عمرة ثم قال وحقك لقد كان في عامي هذه السنة ست عمر-	6428	3053519499285747840	246	459.0	194	261	94.25287628173828	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5536	false	7338332473616949112	110	147	521	706	1451	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل جاء حاجا ففاته الحج ولم يكن طاف قال يقيم مع الناس حراما ايام التشريق ولا عمرة فيها فاذا انقضت طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة واحل وعليه الحج من	5536	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06431	true	2981650714189970877	263	300	1406	1590	1590	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل جاء حاجا ففاته الحج ولم يكن طاف قال يقيم مع الناس حراما ايام التشريق ولا عمرة فيها فاذا انقضت طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة واحل وعليه الحج من-	6431	3053519499285747840	184	363.0	148	185	99.45945739746094	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7547	false	4270468138869175379	221	256	1058	1242	1446	300	قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل جاء حاجا ففاته الحج ولم يكن طاف قال يقيم مع الناساحراما ايام التشريق ولا عمرة فيها فاذا انقضت طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة واحل وعليه الحج من	7547	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06431	true	2981650714189970877	263	300	1406	1590	1590	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل جاء حاجا ففاته الحج ولم يكن طاف قال يقيم مع الناس حراما ايام التشريق ولا عمرة فيها فاذا انقضت طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة واحل وعليه الحج من-	6431	3053519499285747840	182	353.0	148	185	98.37837982177734	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1921	false	-3518668250465081913	92	163	428	773	1395	300	عن الحسن بن محبوب عن داود-------- الرقي قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بمني اذا جاء---- رجل فقال ان قوما قدموا يوم النحر وقد فاتهم الحج فقال نسال الله العافية واري------------ ان يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحلون وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم يخرجوا الي وق-------ت اهل مكة واحرموا منه و اعتمروا فليس عليهم الحج من قابل	1921	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06432	true	4435853932953365987	27	102	147	510	1539	300	عن الحسن بن محبوب عن داود بن كثير الرقي قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بمني اذ دخل عليه رجل فقال-------- قدم اليوم قوم ---قد فاتهم الحج فقال نسال الله العافية ثم قال اري عليهم ان يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحلون وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم -خرجوا الي بعض مواقيت اهل مكة فاحرموا منه و-اعتمروا فليس عليهم الحج من قابل	6432	3053519499285747840	314	556.5	249	376	83.51063537597656	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4220	false	-5225908960374423147	8	79	36	385	1453	300	محبوب عن داود-------- الرقي قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بمني اذ جاء -----رجل فقال ان قوما قدموا وقد فاتهم الحج فقال عليه السلام نسال الله العافية------- اري------ ان يهريق كل رجل- منه---م شاة ويحلوا وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم خرجوا الي وق-------ت اهل مكة فاحرموا منه واعتمروا فليس عليهم الحج من قابل باب اخذ حصي الجمار من ---	4220	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06432	true	4435853932953365987	30	107	159	535	1539	300	محبوب عن داود بن كثير الرقي قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بمني اذ دخل عليه رجل فقال قدم اليوم قوم -قد فاتهم الحج فقال------------ نسال الله العافية ثم قال اري عليهم ان يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحلون وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم خرجوا الي بعض مواقيت اهل مكة فاحرموا منه واعتمروا فليس عليهم الحج من قابل والتقريب فيه انه يفهم من	6432	3053519499285747840	296	498.5	233	389	76.09254455566406	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5536	false	7338332473616949112	147	235	706	1132	1451	300	قابل يحرم من حيث احرم فاما ------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه------------------- الحسن بن محبوب عن داود بن كثير الرقي قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بمني اذ دخل عليه رجل -قال قدم اليوم قوم قد فاتهم الحج فقال نسءل الله العافية ثم قال اري عليهم ان يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحلق- وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم خرجوا الي بعض مواقيت اهل مكة فاحرموا منه واعتمروا فليس عليهم الحج من قابل فالوجه في هذي----------ن الخبرين احد شيءين	5536	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06432	true	4435853932953365987	0	109	0	553	1539	300	قابل يحرم من حيث احرم قالوا فغيرها اولي وفي دلالتها علي الوجوب سيما بالتقريب المذكور اشكال الا انه يمكن الاستعانة علي ذلك بما رواه الشيخ في الصحيح عن الحسن بن محبوب عن داود بن كثير الرقي قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بمني اذ دخل عليه رجل فقال قدم اليوم قوم قد فاتهم الحج فقال نسال الله العافية ثم قال اري عليهم ان يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحلون وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم خرجوا الي بعض مواقيت اهل مكة فاحرموا منه واعتمروا فليس عليهم الحج من قابل والتقريب فيه انه يفهم من الخبرين المذكورين	6432	3053519499285747840	403	748.5	319	553	72.87522888183594	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7547	false	4270468138869175379	256	300	1242	1446	1446	300	قابل يحرم من حيث احرم 37 والذي----------------------------------------------------------------------------------------------- رواه------------------- الحسن بن محبوب عن داود بن كثير الرقي قال كنت مع ابي عبدا-لله عليه السلام بمني اذ دخل عليه رجل فقال قدم اليوم قوم قد فاتهم الحج فقال نسال الله العافية ثم قال اري عليهم ان-	7547	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06432	true	4435853932953365987	0	65	0	320	1539	300	قابل يحرم من حيث احرم قالوا فغيرها اولي وفي دلالتها علي الوجوب سيما بالتقريب المذكور اشكال الا انه يمكن الاستعانة علي ذلك بما رواه الشيخ في الصحيح عن الحسن بن محبوب عن داود بن كثير الرقي قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بمني اذ دخل عليه رجل فقال قدم اليوم قوم قد فاتهم الحج فقال نسال الله العافية ثم قال اري عليهم ان	6432	3053519499285747840	197	357.5	155	320	61.5625	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7548	false	4728611416757791901	0	36	0	184	1470	300	يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحلق- وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم خرجوا الي بعض مواقيت اهل مكة فاحرموا منه واعتمروا فليس عليهم الحج من	7548	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06432	true	4435853932953365987	65	101	320	505	1539	300	يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحلون وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم خرجوا الي بعض مواقيت اهل مكة فاحرموا منه واعتمروا فليس عليهم الحج من	6432	3053519499285747840	183	360.0	147	185	98.9189224243164	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1741	false	8720046586898474951	20	104	93	487	1428	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث عمر مفترقات عمرة في ذي القعدة اهل من عسفان وهي عمرة الحديبية وعمرة اهل من الجحفة وهي عمرة القضاء وعمرة اهل من الجعرانة بعد ما رجع من الطاءف من غزوة حنين -----------------11 عدة---------------------------------- من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن العلاء ابن رزين عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام احج رسول الله صلي الله عليه واله	1741	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06434	true	-2027128214691536444	123	204	610	1019	1493	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث عمر متفرقات عمرة--- ذي القعدة اهل من عسفان وهي عمرة الحديبية وعمرة اهل من الجحفة وهي عمرة القضاء وعمرة من---- الجعرانة بعد ما رجع من الطاءف من غزوة حنين وفي صحيحة معاوية بن عمار الطويلة المتقدمة في المطلب الاول من المقدمة الرابعة المتضمنة لسياق حجه صلي الله عليه واله-------------------- قال انه لما قالت له عاءشة يا--------- رسول الله صلي الله عليه واله	6434	3053519499285747840	280	484.5	217	445	62.921348571777344	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1780	false	6498018962863466953	146	197	701	951	1440	300	قال ان سفيان فقيهكم اتاني فقال ما يحملك علي ان تامر اصحابك ياتون الجعرانة فيحرمون منها فقلت له هو وقت من مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله فقال واي وقت من مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله هو فقلت له احرم منها حين قسم غناءم حنين ومرجعه من الطاءف	1780	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06434	true	-2027128214691536444	239	287	1201	1433	1493	300	قال له سفيان------------------ ما يحملك علي ان تامر اصحابك ياتون الجعرانة فيحرمون منها فقلت له هو وقت من مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله فقال واي وقت من مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله هو فقلت له احرم منها حين قسم غناءم حنين ومرجعه من الطاءف	6434	3053519499285747840	230	452.0	182	250	92.0	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4213	false	-5040994476895944088	158	211	749	1025	1460	300	واعتمر رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث عمر متفرقات كلها في ذي القعدة عمرة اهل فيها من عسفان وهي عمرة الحديبية وعمرة القضاء احرم فيها من الجحفة وعمرة اهل فيها من الجعرانة وهي بعد ان رجع من الطاءف م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن غزوة حنين باب اهلال العمرة المبتولة واحلالها ونسكها 2944 روي------ معاوية بن عمار	4213	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06434	true	-2027128214691536444	74	176	364	871	1493	300	واعتمر رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث عمر متفرقات كلها في ذي القعدة عمرة اهل فيها من عسفان وهي عمرة الحديبية وعمرة القضاء ا-هل فيها من الجحفة وعمرة اهل فيها من الجعرانة وهي بعد ان رجع من الطاءف من غزاة حنين وروي هذه الرواية في الكافي في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث عمر متفرقات عمرة ذي القعدة اهل من عسفان وهي عمرة الحديبية وعمرة اهل من الجحفة وهي عمرة القضاء وعمرة من الجعرانة بعد ما رجع من الطاءف من غز-----------------------------------------------وة حنين وفي صحيحة معاوية بن عمار	6434	3053519499285747840	218	410.5	172	555	39.27927780151367	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7617	false	1031802400738455344	186	249	942	1249	1503	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية قال تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة ثم تقيم حتي تطهر وتخرج الي التنعيم فتحرم فتجعلها عمرة قال ابن ابي عمير كما صنعت عاءشة 10 ورو---ي موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام-------- قال ليس	7617	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06434	true	-2027128214691536444	11	74	64	364	1493	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية قال تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة ثم تقيم حتي تطهر وتخرج الي التنعي------م فتجعلها عمرة قال ابن ابي عمير كما صنعت عاءشة وما رواه الصدوق في الصحيح عن عبد ا----لله بن سنان عن ا----------بي عبد الله عليه السلام في حديث قال فيه	6434	3053519499285747840	260	449.5	203	320	81.25	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1968	false	95569175017116940	75	129	353	596	1376	300	عيسي الفراء عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اهل بالعمرة في رجب واحل في غيره كانت عمرته لرجب واذا اهل في غير رجب وطاف في رجب فعمرته لرجب 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد--------- عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال كان ابو عبد الله عليه السلام---- اذا	1968	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06435	true	825354613035406755	226	273	1110	1328	1466	300	عيسي الفراء عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اهل بالعمرة في رجب واحل في غيره كانت عمرته لرجب واذا اهل في غير رجب وطاف في رجب فعمرته لرجب وروي الصدوق في الصحيح عن عبد الله بن سنان-------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا	6435	3053519499285747840	172	325.5	133	256	67.1875	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1966	false	-3171174330091911405	85	165	374	740	1355	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا استمتع الرجل بالعمرة فقد قضي ما عليه من فريض----------------------------------------------------------------------------ة العمرة 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد -----عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن العمرة اواجبة هي قال نعم قلت فمن تمتع يجزء عنه قال نعم باب العمرة المبتولة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقو--------ب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	1966	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06436	true	-2263971609069908331	18	103	88	487	1470	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا استمتع الرجل بالعمرة فقد قضي ما عليه من فريضة العمرة وعن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قلت فمن تمتع بالعمرة -----الي الحج ايجزء ذلك عنه قال نعم وعن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن العمرة اواجبة هي قال نعم قلت فمن تمتع يجزي عنه قال نعم وروي الشيخ في الموثق------------------------------------------ ع--------ن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -قول	6436	3053519499285747840	263	435.0	203	455	57.80219650268555	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5550	false	2045276352262606732	213	300	961	1379	1379	300	بالعمرة الي الحج سقط عنه فرض العمرة محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ت--متع الرجل بالعمرة فقد قضي ما عليه من فريضة العمرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن يعقوب ابن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله يكفي الرجل اذا تمتع بالعمرة الي الحج مكان تلك العمرة المفردة قال كذلك امر رسول-	5550	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06436	true	-2263971609069908331	0	125	0	602	1470	300	بالعمرة الي الحج سقط عنه فرض وجوبها ويدل------------ علي ذلك ما رواه ثقة الاسلام في الصحيح او الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا استمتع الرجل بالعمرة فقد قضي ما عليه من فريضة العمرة وعن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قلت فمن تمتع بالعمرة الي الحج ايجزء ذلك عنه قال نعم وعن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن العمرة اواجبة هي قال نعم قلت فمن تمتع يجزي عنه قال نعم وروي الشيخ في الموثق------------------------------ عن يعقوب -بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله يكفي الرجل اذا تمتع بالعمرة الي الحج مكان تلك العمرة المفردة قال كذلك امر رسول	6436	3053519499285747840	308	525.0	243	645	47.75193786621094	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1967	false	-7775281249906235495	52	123	234	550	1384	300	عن عبد الله بن سنان---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالعمرة المفردة في اشهر الحج ثم يرجع الي اهله ان شاء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل خرج في اشهر الحج معتمرا ثم رجع الي بلاده قال لا باس وان حج	1967	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06437	true	5015622116332120937	230	299	1168	1492	1494	300	عن عبد الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالعمرة المفردة في اشهر الحج ثم يرجع الي اهله وهذا الخبر دال باطلاقه علي القول المشهور الا ان يقوم دليل علي التقييد وفي الصحيح عن ابرا--هيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل خرج في اشهر الحج معتمرا ثم رجع الي بلاده قال لا باس وان حج	6437	3053519499285747840	237	423.5	182	326	72.69938659667969	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5552	false	-7433976342943183217	109	173	504	786	1385	300	عن عبد الله بن سنان---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالعمرة المفردة في اشهر الحج ثم يرجع الي اهله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابرا-----------------------------------هيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل خرج في اشهر الحج معتمرا ثم رجع الي بلاده قال لا باس وان حج من	5552	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06437	true	5015622116332120937	230	300	1168	1494	1494	300	عن عبد الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالعمرة المفردة في اشهر الحج ثم يرجع الي اهله وهذا الخبر دال باطلاقه علي القول المشهور الا ان يقوم دليل علي التقييد وفي الصحيح عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل خرج في اشهر الحج معتمرا ثم رجع الي بلاده قال لا باس وان حج من-	6437	3053519499285747840	232	424.5	178	327	70.94801330566406	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1967	false	-7775281249906235495	124	217	553	1013	1384	300	عامه ذلك وافرد الحج فليس عليه دم فان الحسين بن علي عليهما السلام خرج قيل التروية بيوم الي العراق وقد كان دخل معتمرا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس -------عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين افترق المتمتع والمعتمر فقال ان المتمتع مرتبط بالحج والمعتمر اذا فرغ منها ذهب حيث شاء وقد اعتمر الحسين بن علي عليهما السلام في ذي الحجة ثم راح يوم التروية الي العراق والناس يروحون الي مني ولا باس بالعمرة في ذي الحجة لمن لا يريد الحج	1967	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06438	true	6314131808152786255	0	90	0	457	1564	300	عامه ذلك وافرد الحج فليس عليه دم فان الحسين بن علي عليهما السلام خرج قبل التروية بيوم الي العراق وقد كان دخل معتمرا وفي التهذيب خرج يوم التروية وهو الاصح كما في الحديث الاتي وعن معاوية -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين افترق المتمتع والمعتمر فقال ان المتمتع مرتبط بالحج والمعتمر اذا فرغ منها ذهب حيث شاء وقد اعتمر الحسين------- عليه-- السلام في ذي الحجة ثم راح يوم التروية الي العراق والناس يروحون الي مني ولا باس بالعمرة في ذي الحجة لمن لا يريد الحج	6438	3053519499285747840	403	738.5	321	467	86.29550170898438	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5551	false	-3498960090139132276	7	62	36	327	1425	300	ما رواه موسي بن القاسم عن صفوان عن نجية عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا دخل المعتمر مكة غير متمتع فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة وصلي الركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام فليلحق باهله ان شاء وقال انما انزلت العمرة المفردة والمتعة لان المتعة دخلت في الحج ولم تدخل العمرة المفردة في الحج	5551	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06438	true	6314131808152786255	243	296	1259	1541	1564	300	ما رواه الشيخ في الحس---------ن عن نجية عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا دخل المعتمر مكة غير متمتع فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة وصلي الركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام فليلحق باهله ان شاء وقال انما انزلت العمرة المفردة والمتعة لان المتعة دخلت في الحج ولم تدخل العمرة المفردة في الحج	6438	3053519499285747840	271	526.5	220	291	93.12715148925781	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5553	false	8700642083638779689	92	176	462	874	1458	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين افترق المتمتع والمعتمر فقال ان المتمتع مرتبط بالحج والمعتمر اذا فرغ منها ذهب حيث شاء وقد اعتمر الحسين عليه السلام في ذي الحجة ثم راح يوم التروية الي العراق والناس يروحون الي مني فلا باس بالعمرة في ذي الحجة لمن لا يريد الحج وروي محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن وهيب بن حفص عن علي عليه السلام قال ساله ابو بصير وانا حاضر عمن اهل بعمرة----------- في اشهر الحج	5553	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06438	true	6314131808152786255	35	108	178	560	1564	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين افترق المتمتع والمعتمر فقال ان المتمتع مرتبط بالحج والمعتمر اذا فرغ منها ذهب حيث شاء وقد اعتمر الحسين عليه السلام في ذي الحجة ثم راح يوم التروية الي العراق والناس يروحون الي مني ولا باس بالعمرة في ذي الحجة لمن لا يريد الح-------------ج اقول والظاهر من استدلاله ع----------------------------ليه السلام بخروج الحسين صلوات الله عليه يوم التروية بعد اعتماره في اشهر الحج	6438	3053519499285747840	313	565.0	249	423	73.99526977539062	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4212	false	-6712254649809677257	198	300	909	1390	1390	300	العمر--------ة في---- اشهر الحج 2937 روي------------------------- سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من حج معتمرا في شوال ومن نيته ان يعتمر ويرجع الي بلاده فلا باس بذلك وان هو اقام الي الحج فهو متمتع لان اشهر الحج شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اعتمر فيهن واقام الي الحج فهي متعة ومن رجع الي بلاده ولم يقم الي الحج فهي عمرة فان اعتمر في شهر رمضان او قبله فاقام الي الحج فليس بمتمتع وانما هو مجاور افرد العمرة فان هو احب ان يتمتع في اشهر الحج بالعمرة الي الحج فليخرج منها حتي يجاوز ذات عرق او يجاوز عسفان-	4212	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06439	true	4895450529437619471	16	125	84	603	1472	300	العمرة المفردة في غير اشهر الحج ومنها ما رواه الصدوق في الموثق عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من حج معتمرا في شوال ومن نيته ان يعتمر ويرجع الي بلاده فلا باس بذلك وان هو اقام الي الحج فهو متمتع لان اشهر الحج شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اعتمر فيهن واقام الي الحج فهي متعة ومن رجع الي بلاده ولم يقم الي الحج فهي عمرة وان اعتمر في شهر رمضان او قبله فاقام الي الحج فليس بمتمتع وانما هو مجاور افرد العمرة فان هو احب ان يتمتع في اشهر الحج بالعمرة الي الحج فليخرج منها حتي يجاوز ذات عرق او يجاوز عسفان	6439	3053519499285747840	472	902.5	372	519	90.94412231445312	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4213	false	-5040994476895944088	18	92	93	434	1460	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعتمر عمرة مفردة فله ان يخرج الي اهله متي شاء الا ان يدركه خروج الناس يوم التروية 2939 وفي ---رواية عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال العمرة في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عشر متعة 2940 وروي معاوية بن عمار قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل افرد الحج ه------------ل له ان يعتمر بعد الحج فقال نعم اذا امكن	4213	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06440	true	-9066550294139247323	13	89	60	415	1453	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعتمر عمرة مفردة فله ان يخرج الي اهله متي شاء الا ان يدركه خروج الناس يوم التروية اقول وهذه الرواية ظاه------------------------------------------------------------رة في ما نقل عن ابن البراج وما رواه الشيخ عن موسي بن القاسم قال اخبرني بعض اصحابنا انه سال ابا جعفر عليه السلام في عشر من شوال فقال اني اريد ان--------------------------------------------- افرد عمرة هذا الشهر فقال له انت مرتهن با--لحج فقال له الرجل ان -	6440	3053519499285747840	176	262.0	135	463	38.01295852661133	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5552	false	-7433976342943183217	214	300	983	1385	1385	300	عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخل مكة بعمرة فاقام الي هلال ذي الحجة فليس له ان يخرج حتي يحج مع------------------------ الناس------------------------------------------------------------ وما رواه--------- موسي بن القاسم قال اخبرني بعض اصحابنا انه سال ابا جعفر عليه السلام في عشر من شوال فقال اني اريد ان افرد عمرة هذا الشهر فقال له انت مرتهن بالحج فقال له الرجل ان المدينة منزلي ومكة منزلي ولي بينهما اهل وبينهما اموال فقال له انت مرتهن بالحج فقال له الرجل فان لي ضياعا حول مكة-	5552	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06440	true	-9066550294139247323	12	111	57	528	1453	300	عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعتمر عمرة مفردة فل-------------------------ه ان يخرج الي اهله متي شاء الا ان يدركه خروج الناس يوم التروية اقول وهذه الرواية ظاهرة في ما نقل عن ابن البراج وما رواه الشيخ عن موسي بن القاسم قال اخبرني بعض اصحابنا انه سال ابا جعفر عليه السلام في عشر من شوال فقال اني اريد ان افرد عمرة هذا الشهر فقال له انت مرتهن بالحج فقال له الرجل ان المدينة منزلي ومكة منزلي ولي بينهما اهل وبينهما اموال فقال له انت مرتهن بالحج فقال له الرجل فان لي ضياعا حول مكة	6440	3053519499285747840	350	640.5	275	496	70.56451416015625	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7348	false	-6706786282675445738	67	113	317	543	1412	300	فقال له اني اريد ان افرد عمرة هذا الشهر يعني شوال فقال له انت مرتهن بالحج فقال له الرجل ان اهلي ومنزلي بالمدينة----------------- ولي بمكة اهل ومنزل وبينهما اهل ومنازل فقال--- انت مرتهن بالحج فقال له الرجل فان لي ضياعا حول مكة واريد ان ا--------------------خرج حلالا	7348	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06440	true	-9066550294139247323	72	118	337	568	1453	300	فقال--- اني اريد ان افرد عمرة هذا الشهر---------- فقال له انت مرتهن بالحج فقال له الرجل ان -------------المدينة منزلي ومكة منزلي ولي بينهما اه----ل وبينهما ا----موا-ل فقال له انت مرتهن بالحج فقال له الرجل فان لي ضياعا حول مكة واحتاج الي الخروج اليها فقال تخرج حلالا	6440	3053519499285747840	175	266.0	139	266	65.78947448730469	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4213	false	-5040994476895944088	69	164	334	780	1460	300	بن عمار قال س-ءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل افرد الحج هل له ان يعتمر ----بعد الحج فقال نعم اذا امكن الموسي من راسه فحسن 2941 وروي المفضل بن صالح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال العمرة مفروضة مثل الحج فاذا ادي المتعة فقد ادي العمرة المفروضة 2942 وساله عبد الله بن سنان عن--------------------------------- المملوك يكون في الظهر يرعي وهو يرضي ان يعتمر ثم يخرج فقال ان كان اعتمر في ذي القعدة فحسن وان كان في ذي الحجة فلا يصلح الا الحج 2943 واعتمر---------- رسول الله------- صلي الله عليه	4213	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06441	true	2868826012111545937	152	231	744	1102	1442	300	بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الم---------------------عتمر في اشهر الحج -قال هي متعة وما رواه الصدوق قدس سره في الفقيه في الصحي------ح عن عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن المملوك يكون في الظهر يرعي وهو يرضي ان يعتمر ثم يخرج فقال ان كان اعتمر في ذي القعدة فحسن وان كان في ذي الحجة فلا يصلح الا الحج وعن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه	6441	3053519499285747840	221	344.0	165	501	44.111778259277344	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5553	false	8700642083638779689	160	255	800	1242	1458	300	عن علي عليه السلام قال ساله ابو بصير وانا حاضر ع--من اهل بع--مرة في اشهر الحج -له ان يرجع قال ليس في اشهر الحج عمرة يرجع فيها الي اهله ولكنه يحتبس بمكة حتي يقضي حجه لانه انما احرم لذلك فبين عليه السلام في هذا الخبر انه لم يجز له ذلك لانه احرم للحج وهذا لا يكون الا لمن قصد التمتع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالعمرة الي الحج علي ما بيناه 226 باب ان البداة بالمدينة افضل لمن حج علي طريق العراق روي موسي بن القاسم عن صفوان عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	5553	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06441	true	2868826012111545937	81	162	401	789	1442	300	عن علي قال------------ ساله ابو بصير وانا حاضر عن من اهل بالعمرة في اشهر الحج اله ان يرجع قال ليس في اشهر الحج عمرة يرجع منها الي اهله ولكنه يحتبس بمكة حتي يقضي حجه لانه انما احرم لذلك والظاهر حمله علي عمرة------------------------------------------------------------------ التمتع كما قدمنا بيانه في التتمة التي في اخر المطلب الثاني ويدل عليه قوله في اخر الرواية لانه انما احرم لذلك ومنها ما رواه الشيخ في الصحيح عن يعقوب بن شعيب قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	6441	3053519499285747840	205	202.0	157	599	34.22370529174805	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1808	false	-1742478382044489046	0	28	0	132	1477	300	يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتمر عمرة مفردة يشترط علي ربه ان يحله حيث حبسه ومفرد الحج يشترط علي ربه ان لم يكن حجة فعمرة	1808	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06442	true	2104757559018784433	261	289	1396	1528	1581	300	يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتمر عمرة مفردة يشترط علي ربه ان يحله حيث حبسه ومفرد الحج يشترط علي ربه ان لم تكن حجة فعمرة	6442	3053519499285747840	131	261.0	103	132	99.24242401123047	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5492	false	5383495474113797192	134	160	627	742	1409	300	الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يريد ان يتقدم فيه الذي ليس له وقت اول منه قال اذا	5492	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06445	true	-8056669412251285892	274	300	1438	1552	1552	300	الصحيح عن علي بن يقطين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يريد ان يتقدم فيه الذي ليس له وقت اول منه قال اذا-	6445	3053519499285747840	111	214.0	86	115	96.52173614501953	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7457	false	-2780782591395455420	193	244	919	1164	1439	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابه قال قلت لابي الحسن عليه السلام يتعجل الرجل قبل التروية بيوم او يومين من اجل الزحام وضغاط الناس فقال لا باسوموسع للرجل ان يخرج الي مني من وقت الزوال من يوم التروية الي ان يصبح حيث يعلم انه لا يفوته الموقف	7457	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06445	true	-8056669412251285892	233	273	1254	1434	1552	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابه عن ------ابي الحسن عليه السلام في حديث قال فيه -----------------------------------------------------------وموسع للرجل ان يخرج الي مني من وقت الزوال من يوم التروية الي ان يصبح حيث يعلم انه لا يفوته الموقف	6445	3053519499285747840	164	295.0	127	245	66.93877410888672	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1904	false	4277508974257161527	150	300	761	1517	1517	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم التروية ان شاء الله فاغتسل والبس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة واحرم بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي الرفضاء دون الردم فلب فاذا انتهيت الي الردم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني 2 وفي روا-----ية ابي ----بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحرم يوم التروية فاصنع كما صنعت حين اردت ان تحرم وخذ من شاربك ومن اظفارك واطل عانتك ان كان لك شعر وانتف ابطيك واغتسل والبس ثوبيك ثم اءت المسجد الحرام فصل فيه ست ركعات قبل ان تحرم وتدعو الله------ وتساله العون وتقول اللهم اني اريد الحج فيسره لي وحلني حيث حبستني لقدرك-	1904	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06446	true	-5920254234653727281	142	293	696	1466	1498	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم التروية ان شاء الله فاغتسل والبس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة واحرم بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي الروحاء دون الردم فلب فاذا انتهيت الي الردم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني-- وما رواه في الكافي والتهذيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحرم يوم التروية فاصنع كما صنعت حين اردت ان تحرم وخذ من شاربك ومن اظفارك واطل عانتك ان كان لك شعر وانتف ابطيك واغتسل والبس ثوبيك ثم اءت المسجد الحرام فصل فيه ست ركعات قبل ان تحرم وتدعو الله تعالي وتساله العون وتقول اللهم اني اريد الحج فيسره لي وحلني حيث حبستني لقدرك	6446	3053519499285747840	743	1443.5	596	772	96.24352264404297	143	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5491	false	-4260871014770331862	41	92	193	438	1437	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحرم يوم التروية فاصنع كما صنعت حين اردت ان تحرم وخذ من شاربك ومن اظفارك ومن- عانتك ان كان لك شعر وانتف ابطيك واغتسل والبس ثوبيك ثم اءت المسجد------- فصل فيه ست ركعات قبل ان تحرم وتدعو الله وتسء------له العون وتقول	5491	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06446	true	-5920254234653727281	230	283	1155	1414	1498	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحرم يوم التروية فاصنع كما صنعت حين اردت ان تحرم وخذ من شاربك ومن اظفارك واطل عانتك ان كان لك شعر وانتف ابطيك واغتسل والبس ثوبيك ثم اءت المسجد الحرام فصل فيه ست ركعات قبل ان تحرم وتدعو الله تعالي وتساله العون وتقول	6446	3053519499285747840	239	460.5	188	259	92.27799224853516	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7450	false	-823410456490848022	177	257	822	1234	1430	300	عن معاوية ابن عمار عن ابي عبدا-لله ع---------- قال اذا كان يوم التروية ان شاء الله فاغتسل ثم البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم ع او-----------في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة فاحرم بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار واذا انتهيت الي الرقطاء دون الردم فلب فاذا انتهيت الي الردم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني	7450	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06446	true	-5920254234653727281	142	225	696	1127	1498	300	عن معاوية -بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم التروية ان شاء الله فاغتسل و--البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة واحرم بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي الروحاء دون الردم فلب فاذا انتهيت الي الردم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني	6446	3053519499285747840	400	763.5	322	434	92.16590118408203	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7451	false	-1517517635855401558	11	78	44	367	1458	300	عن ابي عبدا-لله ع---------- قال اذا اردت ان تحرم يوم التروية فاصنع كما صنعت حين اردت ان تحرم وخذ من شاربك ومن اظفار ك و----عانتك ان كان لك شعر وانتف ابط-ك واغتسل والبس ثوبيك ثم اءت المسجد الحرام فصل فيه ست ركعات قبل ان تحرم وتدعو الله------ وتساله العون وتقول اللهم اني اريد الحج فيسره لي وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي وتقول احرم لك شعري	7451	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06446	true	-5920254234653727281	230	300	1155	1498	1498	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحرم يوم التروية فاصنع كما صنعت حين اردت ان تحرم وخذ من شاربك ومن اظفار-ك واطل عانتك ان كان لك شعر وانتف ابطيك واغتسل والبس ثوبيك ثم اءت المسجد الحرام فصل فيه ست ركعات قبل ان تحرم وتدعو الله تعالي وتساله العون وتقول اللهم اني اريد الحج فيسره لي وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي وتقول احرم لك شعري-	6446	3053519499285747840	320	598.5	255	345	92.75362396240234	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7456	false	-1803779012755544863	276	298	1369	1473	1486	300	زالت الشمس وعن الذي يريد ان يتخلف بمكة عشية التروية الي اية ساعة تسعه ان يتخلف قال ذلك موسع له حتي يصبح	7456	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06446	true	-5920254234653727281	0	22	0	104	1498	300	زالت الشمس وعن الذي يريد ان يتخلف بمكة عشية التروية الي اية ساعة يسعه ان يتخلف قال ذلك موسع له حتي يصبح	6446	3053519499285747840	103	205.0	81	104	99.03845977783203	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1905	false	4260361965011150609	7	73	33	360	1405	300	وبشري ولحمي ودمي من النساء والطيب والثياب اريد بذلك وجهك والدار الاخر و--حلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي ثم تلب---- المسجد الحرام كما لبيت حين احرمت وتقول لبيك بحجة تمامها وبلاغها عليك وان قدرت ان يكون في رواحك الي مني زوال الشمس والا فمتي ما تيسر لك من يوم التروية 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن------------ ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال	1905	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06447	true	-3955556290887107640	0	66	0	337	1488	300	وبشري ولحمي ودمي من النساء والطيب والثياب اريد بذلك وجهك والدار الاخرة وتحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي ثم تلبي من المسجد الحرام كما لبيت حين احرمت وتقول لبيك بحجة تمامها وبلاغها عليك فان قدرت ان يكون--- رواحك الي مني زوال الشمس والا فمتي--- تيسر لك من يوم التروية وما رواه الشيخ في التهذيب عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام-- قال	6447	3053519499285747840	269	487.0	216	345	77.97101593017578	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4102	false	-6787124941851646368	133	158	692	824	1613	300	سمي يوم التروية---------------- لانه لم يكن بعرفات ماء وكانوا يستقون من مكة من الماء لريهم وكان يقول بعضهم----- لبعض ترويتم ترويتم فسمي يوم التروية لذلك	4102	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06447	true	-3955556290887107640	260	288	1276	1424	1488	300	سمي يوم التروية يوم التروية قال لانه لم يكن بعرفات ماء وكانوا يستقون من مكة من الماء لريهم وكان----- بعضهم يقول لبعض ترويتم ترويتم فسمي يوم التروية لذلك	6447	3053519499285747840	127	227.5	103	153	83.00653839111328	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5491	false	-4260871014770331862	275	300	1311	1437	1437	300	ثم تلبي من المسجد الحرام كما لبيت حين احرمت وتقول لبيك بحجة تمامها وبلاغها عليك فان قدرت ان يكون رواحك الي مني زوال الشمس والا-	5491	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06447	true	-3955556290887107640	19	44	109	236	1488	300	ثم تلبي من المسجد الحرام كما لبيت حين احرمت وتقول لبيك بحجة تمامها وبلاغها عليك فان قدرت ان يكون رواحك الي مني زوال الشمس والا	6447	3053519499285747840	126	247.0	102	127	99.21260070800781	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5492	false	5383495474113797192	0	146	0	684	1409	300	فمتي ما تيسر لك من يوم التروية فلا ينافي الخبرين الاولين لان الماشي يلبي من الموضع الذي يصلي فيه للاحرام والراكب يلبي عند الرقطاء او عند شعب الدب ولا يجهران بالتلبية الا عند الاشراف علي الابطح يدل علي ذلك ما رواه موسي بن القاسم عن محمد بن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم التروية فاصنع كما صنعت بالشجرة ثم صل ركعتين خلف المقام ثم اهل بالحج فان كنت ماشيا فلب عند المقام وان كنت راكبا فاذا نهض بك بعيرك وصل الظهر ان قدرت بمني واعلم انه واسع لك ان تحرم في دبر فريضة او دبر نافلة او ليل او نهار 169 باب وقت الخروج الي مني احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5492	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06447	true	-3955556290887107640	44	126	236	613	1488	300	فمتي--- تيسر لك من يوم التروية و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه الشيخ في التهذيب --------------------------------------عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم التروية فاصنع كما صنعت بالشجرة ثم صل ركعتين خلف المقام ثم اهل بالحج فان كنت ماشيا فلب عند المقام وان كنت راكبا فاذا نهض بك بعيرك وصل الظهر ان قدرت بمني واعلم انه واسع لك ان تحرم في دبر فريضة او دبر نافلة او ليل او نهار وعن ايوب ب--------------------------------------------------------------------------------------------ن -الحر عن ابي عبد الله عليه السلام	6447	3053519499285747840	345	600.5	268	684	50.438594818115234	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7451	false	-1517517635855401558	78	210	367	1019	1458	300	وبشري ولحمي ودمي من النساء------- والثياب والطيب اريد بذلك وجهك والدار الاخرة و-حلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي ثم تلبي من المسجد الحرام كما لبيت حين احرمت وتقول لبيك بحجة تمامها وبلاغها عليك فان قدرت ان يكون رواحك الي مني حين زوال الشمس والا فمتي تيسر لك من يوم التروية 6 واما ما رواه سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن سويد القلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب بن الحر عن ابي عبد-الله ع ----------قال قلت له انا قد اطلينا ونتفنا وقلمنا اظفارنا بالمدينة فما نصنع عند الحج فقال لا-تطل ولا تنتف ولا تحرك شيءافمحمول علي من كانت حجته ----------------------مفردة دون من يكون متمتعا------- لان المفرد لا يجوز له شء من ذلك حتي يفرغ من مناسكه يوم النحر وليس في الخبر انا قد فعلنا ذلك ونحن متمتعون غير مفردين	7451	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06447	true	-3955556290887107640	0	186	0	908	1488	300	وبشري ولحمي ودمي من النساء والطيب والثيا-------ب اريد بذلك وجهك والدار الاخرة وتحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي ثم تلبي من المسجد الحرام كما لبيت حين احرمت وتقول لبيك بحجة تمامها وبلاغها عليك فان قدرت ان يكون رواحك الي مني---- زوال الشمس والا فمتي تيسر لك من يوم التروية و------ما رواه الشيخ في التهذيب---------------- عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم التروية فاصنع كما صنعت بالشجرة ثم صل ركعتين خلف المقام ثم اهل بالحج فان كنت ماشيا فلب عند المقام وان كنت راكبا فاذا نهض بك بعيرك وصل الظهر ان قدرت بمني واعلم انه واسع لك ان تحرم في دبر فريضة او دبر نافلة او ليل او نهار وعن ايوب بن الحر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له انا قد اطلينا ونتفنا وقلمنا اظفارنا بالمدينة فما نصنع عند الحج فقال لا تطل ولا تنتف ولا تحرك شيءا وهذا الخبر حمله الشيخ في التهذيب علي الحجة المفردة دون ------المتمتع بها قال لان المفرد لا يجوز له شء من ذلك حتي يفرغ من مناسك- يوم النحر وليس في الخبر انا قد فعلنا ذلك ونحن متمتعون غير مفردين	6447	3053519499285747840	549	949.5	437	948	57.91139221191406	103	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7452	false	-2888459705744860403	0	31	0	137	1479	300	ماشيا فلب عند ال-قام وان كتب راكبا فاذا نهض بك بعيرك وصل الظهر ان قدرت بمني واعلم انه واسع لك ان تحرم في كل دبر فريضة او دبر نافلة او ليل ---	7452	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06447	true	-3955556290887107640	84	115	425	563	1488	300	ماشيا فلب عند المقام وان كنت راكبا فاذا نهض بك بعيرك وصل الظهر ان قدرت بمني واعلم انه واسع لك ان تحرم في ---دبر فريضة او دبر نافلة او ليل او	6447	3053519499285747840	132	245.0	102	141	93.61701965332031	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1704	false	-7022281470621943932	91	151	439	740	1481	300	عن ابي بصير انه سمع ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام يذكران انه لما كان يوم التورية قال جبرءيل ل--ابراهيم عليهما السلام تروه من الماء فسميت التورية ثم اتي مني فاباته بها ثم غدا به الي عرفات فضرب خبا-ه بنمرة دون عرفة فبني مسجدا باحجار بيض و كان يعرف اثر مسجد ابراهيم حتي ادخل في هذا المسجد الذي بنمرة	1704	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06448	true	8285906795089657161	88	146	443	732	1550	300	عن ابي بصير انه سمع ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام يذكران انه لما كان يوم التروية قال جبرءيل لا ابراهي--------------م تروه من الماء فسميت التروية ثم اتي مني فاباته بها ثم غدا به الي عرفات فضرب خباءه بنمرة دون عرفة فبني مسجدا باحجار بيض وك-ان يعرف اثر مسجد ابراهيم حتي ادخل في هذا المسجد الذي بنمرة	6448	3053519499285747840	281	533.0	224	304	92.43421173095703	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4102	false	-6787124941851646368	136	197	708	1058	1613	300	لانه لم يكن بعرفات ماء وكانوا يستقون من مكة من الماء لريهم وكان يقول بعضهم لبعض ترويتم ترويتم-- فسمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم التروية لذلك وسميت عرفة عرفة لان جبرءيل عليه السلام قال لابراهيم عليه السلام هناك----------------------- اعترف بذنبك واعرف مناسكك فلذلك سميت عرفة وسمي المشعر مزدلفة لان جبرءيل عليه السلام قال لابراهيم عليه السلام بعرفات يا ابراهيم ازدلف الي المشعر الحرام فسميت المزدلفة	4102	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06448	true	8285906795089657161	1	85	4	428	1550	300	لانه لم يكن بعرفات ماء وكان-- يستقون من مكة الم---اء لريهم وكان يقول بعضهم لبعض ترويتم من الماء فسميت التروية وروي في المحاسن ايضا في الصحيح او الحسن عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سميت التروية لان جبرءيل اتي ابراهيم يوم التروية فقال يا ابراهيم ارتو من الماء لك ولا هلك ولم يكن بين مكة وعرفات ماء ثم مضي به الي الموقف فقال له اعترف------ واعرف مناسكك فلذلك سميت عرفة ثم قال له--------------------------------------------------------------------------- ازدلف الي المشعر الحرام فسميت المزدلفة	6448	3053519499285747840	183	222.0	144	510	35.882354736328125	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1909	false	6102931416874375456	113	183	520	861	1409	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انتهيت الي مني فقل اللهم--- هذه مني وهي م--ما مننت بها علينا من المناسك فاسالك ان تمن علينا بما مننت به علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم تصلي بها الظهر و العصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر والامام يصلي بها الظهر لا يسعه الا ذلك و موسع عليك ان تصلي بغيرها ان لم تقدر ثم تدركهم بعرفات	1909	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06449	true	4948497541897064408	175	245	938	1277	1568	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انتهيت الي مني فقل اللهم ان هذه مني وهي من ما مننت به- علينا من المناسك فاسالك ان تمن علي-- بما مننت به علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم تصلي بها الظهر و-العصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر والامام يصلي بها الظهر لا يسعه الا ذلك و-موسع لك --ان تصلي بغيرها ان لم تقدر ثم تدركهم بعرفات	6449	3053519499285747840	331	627.5	264	346	95.66474151611328	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7458	false	-1429299901802637474	192	258	939	1273	1475	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا انتهيت الي مني فقل اللهم--- هذه مني وهي م--ما مننت به علينا من المناسك فاسالك ان اتمن علي بما مننت به علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم تصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر والامام يصلي بها الظهر لا يسعه الا ذلك وموسع ذلك ان تصلي بغيرها ان لم تقدر ثم تدركهم بعرفات	7458	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06449	true	4948497541897064408	175	245	938	1277	1568	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انتهيت الي مني فقل اللهم ان هذه مني وهي من ما مننت به علينا من المناسك فاسالك ان -تمن علي بما مننت به علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم تصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر والامام يصلي بها الظهر لا يسعه الا ذلك وموسع -لك ان تصلي بغيرها ان لم تقدر ثم تدركهم بعرفات	6449	3053519499285747840	332	632.5	266	341	97.36070251464844	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4163	false	-4229529797331508357	150	229	770	1167	1520	300	ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وتقويني علي ما ضعفت عنه وتتسلم مني مناسكي في يسر منك و عافية واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم اني خرجت من شقة بعيدة وانفقت مالي ابتغاء مرضاتك اللهم فتمم لي حجي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه واله فان عرض لي عارض يحسبني فحلني---- حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	4163	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06450	true	-5134864044871581950	41	72	227	370	1485	300	امرت به من الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله فان عرض لي ع-رض حبس-ني فحلني انت حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي ولب مثل ما لبيت في العمرة	6450	3053519499285747840	109	168.5	84	401	27.182044982910156	17	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4241	false	2405627832562438466	118	149	584	735	1519	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك-- عليه و اله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني---- حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي	4241	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06450	true	-5134864044871581950	37	66	209	344	1485	300	اللهم اني اريد ما امرت به من------------------- الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه و-اله فان عرض لي ع-رض -حبسني فحلني انت حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي	6450	3053519499285747840	125	213.0	98	157	79.61783599853516	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5493	false	-7475417239619605874	69	162	319	778	1439	300	عن محمد بن مسلم ----------عن احدهما عليهما السلام قال لا ينبغي للامام ان يصلي الظهر يوم التروية الا بمني ويبيت بها الي طلوع الشمس عنه عن صفوان وفضالة بن ايوب وابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للامام ان يصلي الظهر الا بمني يوم التروية ويبيت بها ويصبح حتي تطلع الشمس ويخرج عنه عن فضالة عن معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي الامام ان يصلي------ يوم التروية الظهر بمسجد الخيف ويصلي الظهر يوم النفر في المسجد الحرام فالوج--ه في	5493	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06450	true	-5134864044871581950	194	252	958	1249	1485	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال لا ينبغي للامام ان يصلي الظهر يوم التروية الا بمني ويبيت بها الي طلوع ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس و------------------عن معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي الامام ان يصلي الظهر يوم التروية------ بمسجد الخيف ويصلي الظهر يوم النفر في المسجد الحرام وما رواه في	6450	3053519499285747840	258	458.0	206	487	52.977413177490234	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7382	false	4775874720965814595	135	168	661	823	1430	300	اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء يحبسني فحلني---- حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	7382	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06450	true	-5134864044871581950	37	72	209	370	1485	300	اللهم اني اريد ما امرت به من----- الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي عرض حبسني فحلني انت حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي ولب مثل ما لبيت في العمرة	6450	3053519499285747840	123	206.0	97	166	74.09638214111328	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7384	false	-7458280762287295540	109	134	531	655	1454	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر ذلك لي وتقبله مني واعني عليه و--------------------------حلني---- حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي	7384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06450	true	-5134864044871581950	37	66	209	344	1485	300	اللهم اني اريد ما امرت به من------------------- الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي عرض حبسني فحلني انت حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي	6450	3053519499285747840	78	116.5	61	154	50.649349212646484	14	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7458	false	-1429299901802637474	0	120	0	590	1475	300	ان يصلي الظهر يوم التروية الا بمني ويبيت بها الي طلوع الشمس 6 وعنه عن صفوان وفضالة بن ايوب وابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبدالله عليه السلام قال ينبغي للامام ان يصلي الظهر بمني يوم التروية ويبيت بها ويصبح حتي تطلع الشمس ثم يخرج 7 وعنه عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال علي الامام ان يصلي الظهر يوم التروية بمسجد الخيف ويصلي الظهر يوم النفر في المسجد الحرام 8 وعنه عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد -عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام هل صلي رسول الله صلي الله عليه واله الظهر بمني يوم التروية فقال نعم والغداة بمني يوم عرفةواذا اراد الانسان -	7458	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06450	true	-5134864044871581950	208	289	1028	1432	1485	300	ان يصلي الظهر يوم التروية الا بمني ويبيت بها الي طلوع الشمس و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي الامام ان يصلي الظهر يوم التروية بمسجد الخيف ويصلي الظهر يوم النفر في المسجد الحرام وما رواه في من لا يحضره الفقيه في الصحيح عن محمد -بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام هل صلي رسول الله صلي الله عليه واله الظهر بمني يوم التروية فقال نعم والغداة بمني يوم عرفة اقول وهذه الاخبار	6450	3053519499285747840	334	604.5	268	603	55.38971710205078	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1908	false	8785670293393528266	220	282	1012	1313	1385	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون شيخ-ا كبيرا او مريضا يخاف ضغاط الناس وزحامهم يحرم بالحج ويخرج الي مني قبل يوم التروية قال نعم قلت يخرج الرجل الصحيح يلتمس مكانا ويتروح بذلك المكان قال لا قلت يعجل بيوم قال نعم قلت بيومين قال نعم قلت ثلاثة قال نعم قلت اكثر من ذلك قال لا	1908	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06451	true	-1500469216370547290	189	251	974	1275	1507	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون شيخنا كبيرا او مريضا يخاف ضغ-ط الناس وزحامهم يحرم بالحج ويخرج الي مني قبل يوم التروية قال نعم قلت يخرج الرجل الصحيح يلتمس مكانا ويتروح بذلك المكان قال لا قلت يعجل بيوم قال نعم قلت بيومين قال نعم قلت ثلاثة قال نعم قلت اكثر من ذلك قال لا	6451	3053519499285747840	300	590.0	238	302	99.3377456665039	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1972	false	4683695874518133845	133	168	617	788	1386	300	عن حفص المءذن قال حج اسماعيل بن علي بالناس سنة اربعين وماءة فسقط ابو عبد الله عليه السلام عن بغلته فوقف عليه اسماعيل فقال له ابو عبد الله عليه السلام سر فان الامام لا يقف	1972	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06451	true	-1500469216370547290	101	136	520	691	1507	300	عن حفص المءذن قال حج اسماعيل بن علي بالناس سنة اربعين وماءة فسقط ابو عبد الله عليه السلام عن بغلته فوقف عليه اسماعيل فقال له ابو عبد الله عليه السلام سر فان الامام لا يقف	6451	3053519499285747840	171	342.0	136	171	100.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4217	false	-3120206039507252640	41	79	215	399	1497	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام يتعجل الرجل قبل التروية بيوم او يومين من اجل الزحام وضغاط الناس فقال لا باس 2975 وقال في خبر اخر لا يتعجل باكثر من ثلاثة ايام 2976 وروي	4217	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06451	true	-1500469216370547290	258	294	1307	1481	1507	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام يتعجل الرجل قبل التورية بيوم او يومين من اجل الزحام وضغاط الناس فقال لا باس----- وقال في خبر اخر لا يتعجل باكثر من ثلاثة ايام----- وروي	6451	3053519499285747840	172	328.0	136	184	93.47826385498047	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5493	false	-7475417239619605874	1	54	6	250	1439	300	بيوم قال نعم قلت يتعجل بيومين قال نعم قلت بثلاثة قال نعم قلت اكثر من ذلك قال لا سعد بن عبد الل----------------ه عن ا-حمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابه قال قلت لابي الحسن عليه السلام يتعجل الرجل قبل التروية بيوم او يومين من اجل الزحام وضغاط الناس فقال لا باس	5493	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06451	true	-1500469216370547290	234	283	1202	1431	1507	300	بيوم قال نعم قلت ------بيومين قال نعم قلت -ثلاثة قال نعم قلت اكثر من ذلك قال لا وروي في كتاب من لا يحضره الفقيه عن اسحاق بن عمار -------------------------قال قلت لابي الحسن عليه السلام يتعجل الرجل قبل التورية بيوم او يومين من اجل الزحام وضغاط الناس فقال لا باس	6451	3053519499285747840	190	325.0	147	261	72.79693603515625	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7457	false	-2780782591395455420	122	223	585	1063	1439	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن ع ----------قال سالته عن الرجل يكون شيخ-ا كبيرا او مريضا يخاف ضغاط الناس وزحامهم يحرم بالحج ويخرج الي مني قبل يوم التروية قال نعم قلت فيخرج الرجل الصيحيح يلتمس مكانا او يتروح بذلك قال------- لا قلت يتعجل بيوم قال نعم قلت يتعجل بيومين قال نعم قلت بثلاثة قال نعم قلت اكثر من ذلك قال لا 4 وروي سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابه قال قلت لابي الحسن عليه السلام يتعجل الرجل قبل التروية بيوم او يومين من اجل الزحام وضغاط الناس فقال لا	7457	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06451	true	-1500469216370547290	189	282	974	1427	1507	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون شيخنا كبيرا او مريضا يخاف ضغ-ط الناس وزحامهم يحرم بالحج ويخرج الي مني قبل يوم التروية قال نعم قلت -يخرج الرجل الص-حيح يلتمس مكانا و--يتروح بذلك المكان قال لا قلت ي-عجل بيوم قال نعم قلت ------بيومين قال نعم قلت -ثلاثة قال نعم قلت اكثر من ذلك قال لا-- وروي في كتاب من لا يحضره الفقيه عن اسحاق بن عمار ----------------------------قال قلت لابي الحسن عليه السلام يتعجل الرجل قبل التورية بيوم او يومين من اجل الزحام وضغاط الناس فقال لا	6451	3053519499285747840	386	682.0	305	496	77.82257843017578	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5493	false	-7475417239619605874	26	54	113	250	1439	300	محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابه قال قلت لابي الحسن عليه السلام يتعجل الرجل قبل التروية بيوم او يومين من اجل الزحام وضغاط الناس فقال لا باس	5493	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06452	true	-7797515144267444616	0	28	0	137	1523	300	محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابه قال قلت لابي الحسن عليه السلام يتعجل الرجل قبل التروية بيوم او يومين من اجل الزحام وضغاط الناس فقال لا باس	6452	3053519499285747840	137	274.0	109	137	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7457	false	-2780782591395455420	196	223	930	1063	1439	300	محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابه قال قلت لابي الحسن عليه السلام يتعجل الرجل قبل التروية بيوم او يومين من اجل الزحام وضغاط الناس فقال لا	7457	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06452	true	-7797515144267444616	0	27	0	133	1523	300	محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابه قال قلت لابي الحسن عليه السلام يتعجل الرجل قبل التروية بيوم او يومين من اجل الزحام وضغاط الناس فقال لا	6452	3053519499285747840	133	266.0	106	133	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1780	false	6498018962863466953	76	285	346	1377	1440	300	الحجة فاخرج الي الجعرانة فاحرم منها بالحج فقلت له كيف اصنع اذا دخلت مكة اقيم الي يوم التروية لا اطوف بالبيت قال تقيم عشرا لا تاتي الكعبة ان عشرا لكثير ان البيت ليس بمهجور ولكن اذا دخلت فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة فقلت له اليس كل من طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فقد احل قال انك تعقد بالتلبية ثم قال كلما طفت طوافا وصليت ركعتين فاعقد بالتلبية ثم قال ان سفيان فقيهكم اتاني فقال ما يحملك علي ان تامر اصحابك ياتون الجعرانة فيحرمون منها فقلت له هو وقت من مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله فقال واي وقت من مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله هو فقلت له احرم منها حين قسم غناءم حنين ومرجعه من الطاءف فقال انما هذا شء اخذته من عبد الله بن عمر كان اذا راي الهلال صاح بالحج فقلت اليس قد كان عندكم مرضيا قال بلي ولكن اما علمت ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انما احرموا من المسجد فقلت ان اولءك كانوا متمتعين في اعناقهم الدماء وان هءلاء قطنوا بمكة فصاروا كانهم من اهل مكة واهل مكة لا متعة لهم فاحببت ان يخرجوا من مكة الي بعض المواقيت وان يستغبوا به اياما ---------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لي وانا اخبره انها وقت من مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله يا	1780	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06453	true	1564596233844091369	0	144	0	707	1480	300	الحجة فاخرج الي الجعرانة فاحرم منها -الحج----------------------------------- الي ان قال ثم قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان سفيان فقيهكم اتاني فقال ما يحملك علي ان تامر اصحابك ياتون الجعرانة فيحرمون منها فقلت له هو وقت من مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله فقال واي وقت من مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله هو فقلت له احرم منها حين قسم غناءم حنين ومرجعه من الطاءف الي ان قال فقال------------------------------------------------------------------------------------------------- اما علمت ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله -----احرموا من المسجد فقلت ان اولءك كانوا متمتعين في اعناقهم الدماء وان هءلاء قطنوا بمكة فصاروا كانهم من اهل مكة واهل مكة لا متعة لهم فاحببت ان يخرجوا من مكة الي بعض المواقيت وان يستغبوا به اياما الحديث وعن صفوان عن ابي الفضل قال كنت مجاورا بمكة فسالت ابا عبد الله عليه السلام من اين احرم بالحج فقال من حيث احرم--------------------- رسول الله صلي الله عليه واله من	6453	3053519499285747840	572	1020.0	455	1130	50.619468688964844	110	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1782	false	6057721648859747884	46	137	197	622	1405	300	الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابي الفضل قال كنت مجاورا بمكة فسالت ابا عبد الله عليه السلام من اين احرم بالحج فقال من حيث احرم رسول الله صلي الله عليه واله من الجعرانة اتاه في ذلك المكان فتوح فتح الطاءف وفتح خيبر والفتح فقلت متي اخرج قال ان كنت صرور- فاذا مضي--- ذي الحجة يوم وان كنت قد حججت قبل ذلك فاذا مضي من الشهر خمس 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المجاور بمكة اذا	1782	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06453	true	1564596233844091369	113	183	559	896	1480	300	الحديث و-------عن صفوان عن ابي الفضل قال كنت مجاورا بمكة فسالت ابا عبد الله عليه السلام من اين احرم بالحج فقال من حيث احرم رسول الله صلي الله عليه واله من الجعرانة---------------------------------------------------- فقلت متي اخرج قال ان كنت صرورة فاذا مضي من ذي الحجة يوم وان كنت قد حججت قبل ذلك فاذا مضي من الشهر خمس وروي الشيخ المفيد في المقنعة مرسلا قال قال عليه السلام ينبغي ل---------------------------------لمجاور بمكة اذا	6453	3053519499285747840	275	491.0	213	429	64.1025619506836	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1782	false	6057721648859747884	125	218	564	1022	1405	300	عن سماعة---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال المجاور بمكة اذا دخلها بعمرة في غير اشهر الحج في رجب او شعبان او شهر رمضان او غير ذلك من الشهور الا اشهر الحج فان اشهر الحج شوال وذو القعدة وذو الحجة من دخلها بعمرة في غير اشهر الحج ثم اراد ان يحرم فليخرج الي الجعرانة فيحرم منها ثم ياتي مكة ولا يقطع التلبية حتي ينظر الي البيت ثم يطوف بالبيت ويصلي الركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم يخرج الي الصفا و المروة فيطوف بينهما ثم يقصر ويحل ثم يعقد التلبية يوم التروية	1782	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06454	true	-6397260252039938400	51	145	259	726	1496	300	عن سماعة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال المجاور بمكة اذا دخلها بعمرة في غير اشهر الحج في رجب او شعبان او شهر رمضان او غير ذلك من الشهور الا اشهر الحج فان اشهر الحج شوال وذو القعدة وذو الحجة من دخلها بعمرة في غير اشهر الحج ثم اراد ان يحرم فليخرج الي الجعرانة فيحرم منها ثم ياتي مكة ولا يقطع التلبية حتي ينظر الي البيت ثم يطوف بالبيت ويصلي الركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم يخرج الي الصفا و-المروة فيطوف بينهما ثم يقصر ويحل ثم يعقد التلبية يوم التروية	6454	3053519499285747840	457	900.0	365	468	97.64957427978516	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7368	false	337678464310994814	81	153	342	709	1402	300	عن سماعة---------- عن ابي عبد-الله ع---------- قال المجاور بمكة اذا دخلها بعمرة في غير اشهر ال----------------------------------------------------------------حج فان اشهر الحج شوال وذو القعدة وذو الحجة من دخلها بعمرة في غير اشهر الحج ثم اراد ان يحرم فليخرج الي الجعرانة فليحرم منها ثم ياتي مكة ولا يقطع التلبية حتي ينظر الي --بيت ثم يطوف بالبيت ويصلي --ركعتين عند مقام ابراهيم ع-----------ثم يخرج الي الصفا والمروة فيطوف بينهما ثم يقصر ويحل-ثم يعقد التلبية يوم التروية	7368	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06454	true	-6397260252039938400	51	145	259	726	1496	300	عن سماعة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال المجاور بمكة اذا دخلها بعمرة في غير اشهر الحج في رجب او شعبان او شهر رمضان او غير ذلك من الشهور الا اشهر الحج فان اشهر الحج شوال وذو القعدة وذو الحجة من دخلها بعمرة في غير اشهر الحج ثم اراد ان يحرم فليخرج الي الجعرانة في-حرم منها ثم ياتي مكة ولا يقطع التلبية حتي ينظر الي البيت ثم يطوف بالبيت ويصلي الركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم يخرج الي الصفا والمروة فيطوف بينهما ثم يقصر ويحل ثم يعقد التلبية يوم التروية	6454	3053519499285747840	365	641.0	293	468	77.991455078125	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1904	false	4277508974257161527	175	200	887	1012	1517	300	السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك	1904	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06455	true	-987715748440413475	273	295	1335	1439	1463	300	السلام--------- ثم صل ركعتين عند مقام ابراهي------------م او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك	6455	3053519499285747840	101	190.0	79	125	80.80000305175781	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1905	false	4260361965011150609	103	166	497	780	1405	300	ابي احمد عمرو بن حريث الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين اهل بالحج فقال ان شءت من رحلك وان شءت من الكعبة وان شءت من الطريق 5 محمد بن يحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام من اي المسجد احرم يوم التروية فقال من اي المسجد شءت	1905	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06455	true	-987715748440413475	0	128	0	603	1463	300	ابي احمد عمرو بن حريث الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين اهل بالحج فقال ان شءت من رحلك وان شءت من الكعبة وان شءت من الطريق الا ان في التهذيب وهو بمكة بعد قوله قلت لابي عبد الله السلام وفيه من المسجد عوض قوله من الكعبة وقد وقع الاتفاق ايضا علي افضليته من المسجد وانما الخلاف في افضلية اي موضع منه ومن ما يدل علي حصول الفضلية من المسجد في اي جزء منه ما تقدم في صدر البحث من رواية ابي بصير وقوله عليه السلام فيها ثم اءت المسجد الحرام فصل فيه ست ركعات الي اخره وما رواه في الكافي---------------------------- عن يونس بن يعقوب في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام من اي المسجد احرم يوم التروية فقال من اي المسجد شءت	6455	3053519499285747840	244	447.5	189	631	38.66878128051758	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7450	false	-823410456490848022	73	135	342	620	1430	300	ابي احمد عمرو بن حريث الصيرفي قال قلت لابي عبد-الله ع م----------ن اين اهل بالحج فقال ان شءت من رحلك وان شءت من الكعبة وان شءت من الطريق 2 وعنه عن محمدبن يحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب ----------قال سالت ابا عبد-الله ع---------- من اي المسجد احرم يوم التروية فقال من اي المسجد شءت ق-----------------------ال الشيخ	7450	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06455	true	-987715748440413475	0	134	0	636	1463	300	ابي احمد عمرو بن حريث الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين اهل بالحج فقال ان شءت من رحلك وان شءت من الكعبة وان شءت من الطريق الا ان في التهذيب وهو بمكة بعد قوله قلت لابي عبد الله السلام وفيه من المسجد عوض قوله من الكعبة وقد وقع الاتفاق ايضا علي افضليته من المسجد وانما الخلاف في افضلية اي موضع منه ومن ما يدل علي حصول الفضلية من المسجد في اي جزء منه ما تقدم في صدر البحث من رواية ابي بصير وقوله عليه السلام فيها ثم اءت المسجد الحرام فصل فيه ست ركعات الي اخره وما رواه في الكافي---------------------------- عن يونس بن يعقوب في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام من اي المسجد احرم يوم التروية فقال من اي المسجد شءت واما تعيين الافضل منه فقال الشيخ	6455	3053519499285747840	229	377.5	177	664	34.487953186035156	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7450	false	-823410456490848022	201	224	940	1054	1430	300	السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم ع اوفي الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك	7450	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06455	true	-987715748440413475	273	295	1335	1439	1463	300	السلام--------- ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم او -في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك	6455	3053519499285747840	98	186.5	77	114	85.96491241455078	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4247	false	-438622812186968426	133	186	666	955	1533	300	فاذا كان يوم التروية فاغتسل والبس ثوبيك وادخل المسجد الحرام حافيا وعليك السكينة والوقار فطف بالبيت اسبوعا تطوعا وان شءت فصل ركعتين لطوافك عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر واقعد---- تزول الشمس فاذا زالت الشمس فصل ست ركعات قبل الفريضة ثم صل الفريضة واعقد الاحرام في دبر الظهر وان شءت في	4247	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06456	true	1703178001052909611	256	300	1357	1593	1593	300	فاذا كان يوم التروية فاغتسل والبس ثوبيك وادخل المسجد الحرام حافيا وعليك السكينة والوقار فطف بالبيت اسبوعا تطوعا الي ان قال-------------------------------------------------------- واقعد حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس فصل ست ركعات قبل الفريضة ثم صل الفريضة واعقد الاحرام في دبر الظهر وان شءت في-	6456	3053519499285747840	223	415.5	182	293	76.10921478271484	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4164	false	7447368810731300041	106	180	515	883	1445	300	حفص بن البختري ومعاوية بن عمار وعبد الرحم-ن بن الحجاج والحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا صليت في مسجد الشجرة فقل وانت قاعد في دبر الصلاة قبل ان تقوم ما يقول المحرم ثم قم فامش حتي تبلغ الميل وتستوي بك البيداء فاذا استوت بك البيداء فلب وان اهللت من المسجد الحرام للحج فان شءت لبيت خلف المقام وافضل ذلك ان تمضي حتي تاتي الرقطاء وتلبي قبل ان تصير الي الابطح	4164	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06458	true	-7494242804520426105	224	268	1134	1358	1539	300	حفص بن البختري ومعاوية بن عمار وعبد الرحمان بن الحجاج والحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قا----------------------------ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اهللت من المسجد الحرام للحج فان شءت لبيت خلف المقام وافضل ذلك ان تمضي حتي تاتي الرقطاء فتلبي قبل ان تصير الي الابطح	6458	3053519499285747840	218	414.5	175	373	58.44504165649414	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7450	false	-823410456490848022	241	298	1147	1422	1430	300	دون الردم فلب فاذا انتهيت الي الردم واشرفت علي الابطح فارفع صوت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك بالتلبية حتي تاتي مني 4 سعدبن عبدالله عن محمد بن الحسين عن سليمان بن محمد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- متي البي بالحج قال اذا خرجت الي مني ثم قال اذا جعلت شعب الدب علي يمينك والعقبة علي يسارك فلب بالحج	7450	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06458	true	-7494242804520426105	131	218	677	1105	1539	300	دون الردم ف----اذا انتهي -الي الردم واشرف -علي الابطح --رفع صوته بها وما تقدم من رواية ابي بصير وفيها انه يلبي من المسجد الحرام وما تقدم من رواية عمر بن يزيد وفيها التفصيل بانه ان كان ماشيا فمن المقام وهو المكان الذي صلي فيه صلاة الاحرام وان كان راكبا فاذا نهض به بعيره وما رواه في الكافي والتهذيب----------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام متي البي بالحج قال اذا خرجت الي مني ثم قال اذا جعلت شعب الدب علي يمينك والعقبة علي يسارك فلب بالحج	6458	3053519499285747840	182	173.0	145	519	35.06743621826172	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7452	false	-2888459705744860403	79	155	381	733	1479	300	لمن احرم بالحج ان يطوف بالبيت تطوعا الي ان يعود من مني فان فعل ذلك ناسيا فليس-- عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء روي 9 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عميرعن حماد عن الحلبي ----------------------------قال سالته عن الرجل ياتي المسجد الحرام وقد ازمع بالحج يطوف بالبيت قال نعم ما لم يحرم 10 وروي سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن محمدبن اسماعيل بن بزيع عن صفوان بن يحيي ----------عن عبد-الحميد بن سعيد	7452	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06459	true	-624726795338742499	212	300	1106	1532	1532	300	لمن احرم بالحج ان يطوف بالبيت تطوعا الي ان يعود من مني فان فعل ذلك ناسيا فلا شء عليه وقال في المنتهي ولا يسن له الطواف بعد احرامه وقال في الدروس ولا طواف بعد احرام الحج واستحسنه الحسن اقول والاظهر ما هو المشهور من كراهته لما رواه الشيخ في الصحيح او الحسن ع-------------------------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياتي المسجد الحرام وقد ازمع بالحج يطوف بالبيت قال نعم ما لم يحرم و----------------------------------------------------------------عن صفوان بن يحيي في الصحيح عن عبد الحميد بن سعيد-	6459	3053519499285747840	211	252.0	167	564	37.411346435546875	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7452	false	-2888459705744860403	155	191	733	907	1479	300	عن ابي الحسن الاول ع---------- قال سالته عن رجل احرم بوم التروية من عند المقام بالحج ثم طاف بالبيت بعد احرامه وهو لا-يري ان ذلك لا ينبغي اينقض طوافه بالبيت احرامه فقال لا ولكن يمضي علي	7452	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06460	true	-4932851791189326774	0	38	0	185	1506	300	عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن رجل احرم يوم التروية من عند المقام بالحج ثم طاف بالبيت بعد احرامه وهو لا يري ان ذلك لا ينبغي اينقض طوافه بالبيت احرامه فقال لا ولكن يمضي علي	6460	3053519499285747840	173	330.5	137	185	93.51351165771484	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1800	false	2453518999705957244	0	31	0	137	1409	300	عن احدهما عليهما السلام في رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال تجزءه نيته اذا كان قد نوي ذلك فقد تم حجه وان لم يهل	1800	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06461	true	6812027150325899308	189	220	934	1070	1482	300	عن احده-ا عليهما السلام في رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال تجزءه نيته اذا كان قد نوي ذلك فقد تم حجه وان لم يهل	6461	3053519499285747840	136	267.0	105	137	99.27007293701172	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7368	false	337678464310994814	226	263	1059	1215	1402	300	عن جميل -بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما ع------------ في رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال يجزيه نيته اذا كان قد نوي ذلك فقد تم حجه وان لم يهل	7368	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06461	true	6812027150325899308	182	220	902	1070	1482	300	عن جميل ابن دارج عن بعض اصحابنا عن احده-ا عليهما السلام في رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال تجزءه نيته اذا كان قد نوي ذلك فقد تم حجه وان لم يهل	6461	3053519499285747840	151	277.5	114	169	89.34911346435547	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7456	false	-1803779012755544863	142	196	729	985	1486	300	العمركي بن علي الخراساني--------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر ع ----------قال سالته عن رجل نسي الاحرام بالحج فذكره وهو بعرفات ما-حاله قال يقول اللهم علي كتابك وسنة نبيك فقد تم احرامه فان جهل ان يحرم يوم التروية بالحج حتي -رجع الي بلده ان كان قضي مناسكه كلها فقد تم حجه	7456	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06461	true	6812027150325899308	106	164	531	807	1482	300	العمركي بن علي الخراساني في الحسن عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الاحرام بالحج فذكر- وهو بعرفات ما حاله قال يقول اللهم علي كتابك وسنة نبيك فقد تم احرامه فان جهل ان يحرم يوم التروية بالحج حتي يرجع الي بلده ان كان قضي مناسكه كلها فقد تم حجه	6461	3053519499285747840	254	476.5	201	277	91.6967544555664	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1909	false	6102931416874375456	207	280	970	1319	1409	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال--- من السنة ا--لا يخرج الامام من مني الي عرفة حتي تطلع الشمس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن عبد الحميد الطاءي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا مشاة فكيف نصنع ق-ال اما اصحاب الرحال فكانوا يصلون الغداة بمني واما انتم فامضوا حتي تصلوا في الطريق	1909	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06462	true	-7852925180891642418	152	261	739	1282	1482	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من السنة ان لا يخرج الامام من مني الي عرفة حتي تطلع الشمس واما غيره فالافضل له ان يفيض من مني بعد الفجر علي المشهور وقال ابو الصلاح لا يجوز له ان يفيض منها قبل الفجر مختارا وقال ابن البراج في اقسام التروك المفروضة ولا يخرج احد من مني الي عرفات الا بعد طلوع الفجر وظاهر هم تحريم الخروج قبل الفجر اختيارا ولعلهما استندا الي ما رواه الشيخ----------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الحميد الطاءي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا مشاة فكيف نصنع فقال اما اصحاب الرحال فكانوا يصلون الغداة بمني واما انتم فامضوا حيث تصلون في الطريق	6462	3053519499285747840	256	306.5	203	632	40.50632858276367	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1910	false	5383241674910100511	0	52	0	244	1433	300	عن معاوية بن عمار----- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غدوت الي عرفة فقل وانت متوجه الي --اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت فاسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني اليوم ممن تباهي به------ من هو افضل مني ثم تلب و-انت غاد الي عرفات	1910	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06462	true	-7852925180891642418	55	108	273	524	1482	300	عن معاوية بن عمار ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غدوت الي عرفة فقل وانت متوجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت -اسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني------ ممن تباهي به اليوم من هو افضل مني ثم تلبي وانت غاد الي عرفات	6462	3053519499285747840	234	436.5	185	258	90.69767761230469	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4217	false	-3120206039507252640	79	115	399	569	1497	300	جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي الامام ان يصلي الظهر بمني ثم يبيت ب-ها ويصبح حتي تطلع الشمس ثم يخرج الي عرفات 2977 وسال محمد بن -------مسلم ابا جعفر عليه السلام	4217	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06462	true	-7852925180891642418	124	161	605	781	1482	300	جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي الامام ان يصلي الظهر بمني ثم يبيت فيها ويصبح حتي تطلع الشمس ثم يخرج الي عرفات وموثقة ا--سحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	6462	3053519499285747840	147	254.5	113	178	82.58426666259766	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4248	false	8226325602816509255	254	297	1323	1531	1542	300	الي عرفات وقل ا-نت متوجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت وقولك صدقت وامرك اتبعت اسالك ان تبارك لي في اجل-ي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو افضل مني ثم تلب- وانت مار الي عرفات	4248	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06462	true	-7852925180891642418	69	108	337	524	1482	300	الي عرف-ة فقل وانت متوجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك ارد-----------------------ت اسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو افضل مني ثم تلبي وانت غاد الي عرفات	6462	3053519499285747840	177	321.0	138	211	83.8862533569336	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7459	false	5162365495241623667	179	229	858	1099	1455	300	عن معاوية بن عمار----- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا غدوت الي عرفة فقل وانت متوجة اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت اسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني---- تباهي به اليوم من هو افضل مني ثم تلبي وانت غاد الي عرفات	7459	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06462	true	-7852925180891642418	55	108	273	524	1482	300	عن معاوية بن عمار ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غدوت الي عرفة فقل وانت متوجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت اسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو افضل مني ثم تلبي وانت غاد الي عرفات	6462	3053519499285747840	240	460.5	190	251	95.6175308227539	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5495	false	903926161599372005	57	82	245	355	1395	300	عن هشام بن سالم وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في التقدم من مني الي عرفات قبل طلوع الشمس لا باس به	5495	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06463	true	6449006240836423489	19	43	94	200	1582	300	عن هشام بن سالم وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال في التقدم من مني الي عرفات قبل طلوع الشمس لا باس به	6463	3053519499285747840	106	205.5	82	110	96.36363983154297	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7470	false	2988251221609679999	213	236	972	1080	1398	300	عن هشام بن سالم وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في التقدم من مني الي عرفات قبل طلوع الشمس لا-باس به	7470	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06463	true	6449006240836423489	19	43	94	200	1582	300	عن هشام بن سالم وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال في التقدم من مني الي عرفات قبل طلوع الشمس لا باس به	6463	3053519499285747840	104	191.5	82	110	94.54545593261719	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1737	false	6177515728624014850	9	77	40	391	1539	300	صلي الله عليه واله قد مضت كانه دخل في انفسهم شء للذي كانوا يرجون من الافاضة من مكانهم حتي انتهي الي نمرة وهي بطن عرنة بحيال الاراك فضربت قبته وضرب الناس اخبيتهم عندها فلما زالت الشمس خرج رسول الله صلي الله عليه واله ومعه قريش وقد اغتسل وقطع التلبية حتي وقف بالمسجد فوعظ الناس وامر-هم ونهاهم ثم صلي الظهر والعصر باذان----- واقامتين ثم مضي الي الموقف فوقف به	1737	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06464	true	1397416744262181695	103	159	546	835	1580	300	صلي الله عليه واله انه------------------------------------------------------------------- انتهي الي نمرة وهي بطن عرفة بحيال الاراك فضربت قبته وضرب الناس اخبيتهم عندها فلما زالت الشمس خرج رسول الله صلي الله عليه و-له ومعه فرسه وقد اغتسل وقطع التلبية حتي وقف بالمسجد فوعظ الناس وامر هم ونهاهم ثم صلي الظهر والعصر باذان واحد واقامتين ثم مضي الي الموقف فوقف به	6464	3053519499285747840	276	495.5	222	357	77.31092071533203	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1910	false	5383241674910100511	46	126	218	619	1433	300	ثم تلب- وانت غاد الي عرفات فاذا انتهيت الي عرفات فاضرب خباك بنمرة ونمرة هي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين وانما تعجل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة قال وحد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة الي ذي- المجاز وخلف الجبل موقف 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام	1910	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06464	true	1397416744262181695	165	234	866	1224	1580	300	ثم تلبي وانت غاد الي عرفات فاذا انتهيت الي عرفات فاضرب خباك بنمرة و-----هي بطن عرفة دون الموقف ودون عرفة فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين وانما تعجل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة قال وحد عرفة من بطن عرفة وثوية ونمرة الي ذات المجاز وخلف الجبل موقف وتشهد له رواية ابي بص-----------------ير عن ابي----------------------- عبد الله عليه السلام	6464	3053519499285747840	331	619.0	264	403	82.13399505615234	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7459	false	5162365495241623667	223	282	1072	1377	1455	300	ثم تلبي وانت غاد الي عرفات فاذا انتهيت الي عرفات --ضرب خباء ك بنمرة وهي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين فانما تعجل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة قال وحد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة الي ذي- المجاز وخلف الجبل موقف	7459	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06464	true	1397416744262181695	165	223	866	1172	1580	300	ثم تلبي وانت غاد الي عرفات فاذا انتهيت الي عرفات فاضرب خبا--ك بنمرة وهي بطن عرفة دون الموقف ودون عرفة فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين وانما تعجل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة قال وحد عرفة من بطن عرفة وثوية ونمرة الي ذات المجاز وخلف الجبل موقف	6464	3053519499285747840	299	578.0	241	308	97.07791900634766	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4217	false	-3120206039507252640	140	187	692	916	1497	300	معاوية بن عمار وابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد مني من العقبة الي وادي محسر و حد عرفات من المازمين الي اقصي الموقف 2979 وقال عليه السلام حد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة و ذي المجاز وخلف الجبل موقف الي وراء الجبل	4217	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06466	true	54636383761671628	229	274	1211	1432	1553	300	معاوية بن عمار وابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد مني عن العقبة الي وادي محسر وحد- عرفات من المازمين الي اقصي الموقف قال- وقال عليه السلام حد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة و-ذي المجاز وخلف الجبل موقف الي وراء الجبل	6466	3053519499285747840	214	412.0	169	224	95.53571319580078	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1737	false	6177515728624014850	46	110	227	576	1539	300	رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله ومعه قريش وقد اغتسل وقطع التلبية حتي وقف بالمسجد فوعظ الناس وامرهم ونهاهم ثم صلي الظهر والعصر باذان واقامتين ثم مضي الي الموقف فوقف به فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته يقفون الي جانبها فنحاها----------------------------- ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس---- ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله واوما---- بيده الي المو------------------قف فتفرق الناس وفعل مثل ذلك بالمزدلفة	1737	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06467	true	-549347499883384449	135	224	655	1119	1514	300	رسول الله صلي الله عليه واله ارتفعوا عن وادي عرنة بعرفات وعن سماعة في الموثق في حديث قال قلت فاذا كانوا بالموقف وكثروا وضاق عليهم كيف يضعون قال يرفعون الي الجبل وقف في ميسرة الجبل فان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته يقفون الي جانبها فنحاها رسول الله صلي الله عليه واله ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف اشار بيده الي الموقف وقال هذا كله موقف فتفرق الناس وفعل مثل ذلك بالمزدلفة	6467	3053519499285747840	212	373.5	172	588	36.054420471191406	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1910	false	5383241674910100511	53	126	249	619	1433	300	انتهيت الي عرفات فاضرب خبا-ك بنمرة ونمرة هي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين وانما تعجل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة قال وحد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة الي ذي المجاز وخلف الجبل موقف 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عم---------------------------------------------------------------------ير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام	1910	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06467	true	-549347499883384449	0	57	0	279	1514	300	انتهيت الي عرفات فاضرب خباءك بنمرة و-----هي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة الي ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وحد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة الي ذي المجاز وخلف الجبل موقف -وروي في الكافي- عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال فعرفات كلها موقف وافضل الموقف سفح الجبل وعن ابي بصي-----------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام	6467	3053519499285747840	180	271.5	139	440	40.90909194946289	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1911	false	4738317893057770359	42	255	213	1230	1459	300	عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال عر-فات كلها موقف وافضل الموقف سفح الجبل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقفت بعرفات فادن عن الهضاب والهضاب هي الجبال فان النبي صلي الله عليه واله قال ان اصحاب الاراك لا حج لهم يعني الذين يقفون عند الاراك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في الموقف ارتفعوا عن بطن عرنة وقال--- اصحاب الاراك لا حج لهم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قف في ميسرة الجبل فان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات في ميسرة الجبل فلما وقف جعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته فيقفون الي جانبه- فنحاها----------------------------- ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي -الموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده الي الموقف------------------------------ وفعل مثل ذلك في المزدلفة فاذا رايت خللا------ فسده بنفسك وراحلتك فان الله عز وجل يحب ان تسد تلك الخلال وانتقل عن الهضاب واتق الاراك	1911	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06467	true	-549347499883384449	32	243	158	1219	1514	300	عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال فعرفات كلها موقف وافضل الموقف سفح الجبل وعن -----------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقفت بعرفات فادن من الهضاب والهضاب هي الجبال فان النبي صلي الله عليه واله قال ان اصحاب الاراك لا حج لهم يعني الذين يقفون عند الاراك وروي في الكافي في الصحيح او الحسن عن--------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في الموقف ارتفعوا عن بطن عرنة وقال ان اصحاب الاراك لا حج لهم -وروي في التهذيب عن اسحاق--------------------------------------------------------------------------- بن عمار عن ابي---- الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ارتفعوا عن وادي عرنة بعرفات وعن سماعة في الموثق في حديث قال قلت فاذا كانوا بالموقف وكثروا وضاق عليهم كيف يضعون قال يرفعون الي الجبل وقف في ميسرة الجبل فان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات ف-----------------------جعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته يق-فون الي جانبها فنحاها رسول الله صلي الله عليه واله ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف -اشار بيده الي الموقف وقال هذا كله موقف فتفرق الناس وفعل مثل ذلك ب--المزدلفة واذا رايت خللا فتقدم فسده بنفسك وراحلتك فان الله------- يحب ان تسد تلك الخلال وانتقل عن الهضاب واتق الاراك	6467	3053519499285747840	764	1269.5	605	1255	60.876495361328125	138	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4217	false	-3120206039507252640	208	298	1027	1487	1497	300	صلي الله عليه واله---- بعرفة في ميسرة الجبل فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته فيقفون الي جانبها فنحاها----------------------------- ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده----------- وقال عليه السلام عرفة كلها موقف ولو لم يكن الا ما تحت خف ناقتي لم يسع الناس ذلك وفعل عليه السلام في المزدلفة مثل ذلك فاذا رايت خللا فتقدم فسده بنفسك وراحلتك فان الله تعالي يحب ان تسد تلك الخلال وانتقل عن الهضاب واتق الاراك ونمرة وهي بطن عرنة وثوية وذا المجاز فانه ليس من	4217	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06467	true	-549347499883384449	173	253	849	1267	1514	300	صلي الله عليه واله وقف بعرفات-------------- فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته -يقفون الي جانبها فنحاها رسول الله صلي الله عليه واله ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف -اشار بيده الي الموقف وقال ---هذا---------- كله- موقف فتفرق الناس------------------------------------ وفعل مثل ذلك ب------المزدلفة و--------اذا رايت خللا فتقدم فسده بنفسك وراحلتك فان الله------ يحب ان تسد تلك الخلال وانتقل عن الهضاب واتق الاراك ونمرة وهي بطن عرنة وثوية وذا المجاز فانه ليس من	6467	3053519499285747840	350	580.5	282	504	69.44444274902344	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5531	false	5552546451929306869	271	300	1278	1419	1419	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقفت بعرفات فادن من الهضاب والهضاب هي الجبال فان النبي صلي الله عليه واله قال ان اصحاب الاراك لا-	5531	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06467	true	-549347499883384449	49	78	242	384	1514	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقفت بعرفات فادن من الهضاب والهضاب هي الجبال فان النبي صلي الله عليه واله قال ان اصحاب الاراك لا	6467	3053519499285747840	141	277.0	113	142	99.2957763671875	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7459	false	5162365495241623667	230	293	1104	1426	1455	300	انتهيت الي عرفات --ضرب خباء ك بنمرة وهي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين فانما تعجل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة قال وحد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة الي ذي المجاز وخلف الجبل موقف 5 وروي الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبدالله	7459	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06467	true	-549347499883384449	0	38	0	182	1514	300	انتهيت الي عرفات فاضرب خباء-ك بنمرة وهي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة الي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وحد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة الي ذي المجاز وخلف الجبل موقف-- وروي في الكافي----- عن مسمع عن ابي عبد ---الله	6467	3053519499285747840	155	247.0	120	324	47.839508056640625	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7460	false	2736293486997932016	1	234	11	1201	1510	300	-----عليه السلام حد عرفات من المازمين الي اقصي الموقف 6----------------------------------------------------------- وروي موسي بن ال-قاسم عن ابن جبلة ع اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ارتفعوا عن وادي عرنة بعرفات 7 وعنه عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الوقوف بعرفات فوق الجبل احب اليك ام علي الارض فقال علي الارضفاما عند الضرورة فلا باس بالارتفاع الي الجبل روي ذلك 8 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن سماعة الصيرفي عن سماعة بن مهران ق---------ال قلت لابي عبدالله عليه السلام اذا كثر الناس بمني وضاقت عليهم كيف يصنعون فقال يرتفعون الي وادي محسر قلت فاذا كثروا بجمع وضاقت عليهم كيف يصنعون فقال يرتفعون الي المازمين قلت فاذا كانوا بالموقف وكثروا وضاق عليهم كيف يصنعون فقال يرتفعون الي الجبل وقف في ميسرة الجبل فان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته يقفون الي جانبها فنحاها رسول الله صلي الله عليه واله ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده الي الموقف وقال هذا كله موقف فتفرق الناس وفعل ----ذلك بالمزدلفة واذا رايت خللا فتقدم فسده بنفسك وراحلتك فان الله يحب ان تسد تلك الخلال واسه-ل عن الهضبات واتق الاراك ونمرة عر--------نة وثوية وذا المجاز فانه فليس من عرفة فلا تقف	7460	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06467	true	-549347499883384449	97	256	474	1280	1514	300	الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في الموقف ارتفعوا عن بطن عرنة وقال ان اصحاب الاراك لا حج لهم ورو-----ي في التهذيب عن----------- اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ارتفعوا عن وادي عرنة بعرفات و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة في الموثق في حديث قال قلت فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كانوا بالموقف وكثروا وضاق عليهم كيف ي-ضعون -قال ير-فعون الي الجبل وقف في ميسرة الجبل فان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته يقفون الي جانبها فنحاها رسول الله صلي الله عليه واله ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف -اشار بيده الي الموقف وقال هذا كله موقف فتفرق الناس وفعل مثل ذلك بالمزدلفة واذا رايت خللا فتقدم فسده بنفسك وراحلتك فان الله يحب ان تسد تلك الخلال وانتقل عن الهضاب- واتق الاراك ونمرة وهي بطن عرنة وثوية وذا المجاز فانه ل-يس من عرفة فلا تقف	6467	3053519499285747840	657	1171.5	524	1277	51.448707580566406	115	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7541	false	-8962747427791691793	147	242	697	1156	1427	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا وقفت بعرفات فاذن من الهضبات والهضبات هي الجبال فان النبي صلي الله عليه واله قال ان اصحاب الاراك لا حج لهم يعني الذين يقفون عند الاراك 13 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في الموقف ارتفعوا عن بطن عرفة وقال ان اصحاب الاراك لا حج لهموجه الاستدلال من هذين الخبرين ان النبي-------------------------------------- صلي الله عليه واله ابطل حج من خرج من حد عر-فات وان	7541	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06467	true	-549347499883384449	49	147	242	716	1514	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقفت بعرفات فادن من الهضاب -والهضاب- هي الجبال فان النبي صلي الله عليه واله قال ان اصحاب الاراك لا حج لهم يعني الذين يقفون عند الاراك وروي في الكافي في الصحيح او الحسن ------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في الموقف ارتفعوا عن بطن عرنة وقال ان اصحاب الاراك لا حج لهم وروي في التهذيب عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ارتفعوا عن وادي عرنة بعرفات وعن	6467	3053519499285747840	344	590.0	268	500	68.80000305175781	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7465	false	2088666667230592563	140	169	660	795	1463	300	عن مسمع بن عبدا الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل افاض من عرفات قبل غروب الشمس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان متعمدا فعليه	7465	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06468	true	-1128929171726931030	137	167	678	813	1485	300	عن مسمع بن عبد- الملك عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افاض من عرفات قبل غروب الشمس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان متعمدا فعليه	6468	3053519499285747840	134	258.0	105	136	98.52941131591797	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7465	false	2088666667230592563	99	169	477	795	1463	300	صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في اهلهفاكان كان افاضته م عرفات علي سبيل الجهل فلا شء عليه روي ذلك 4 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع بن عبدا الملك عن ابي عبدال-له عليه السلام في رجل افاض من عرفات قبل غرو---ب الشمس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان متعمدا فعليه	7465	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06469	true	-5165655637103020845	0	39	0	175	1519	300	صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في اهله ورواية------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسن ب-ن محبوب عن رجل ------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افاض من عرفات قبل ان تغرب الشمس قال عليه بدنة فان لم يقدر علي --------------------	6469	3053519499285747840	132	205.0	101	322	40.99378967285156	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1910	false	5383241674910100511	66	141	317	696	1433	300	عرفة فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين وانما تعجل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة قال وحد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة الي ذي المجاز وخلف الجبل موقف 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال -----قال ابو عبد الله عليه السلام الغسل يوم عرفة اذا زالت الشمس وتجمع بين الظهر والعصر باذان واقامتين --------5 علي بن	1910	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06470	true	-1045487580194760766	124	176	676	959	1617	300	عمار فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين فانما تعجل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة وفي صحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي او حسنته قال ابو عبد الله عليه السلام الغسل يوم عرفة اذا زالت الشمس وتجمع بين الظهر والعصر باذان واقامتين وفي صحيحة عمر بن	6470	3053519499285747840	252	458.0	203	392	64.28571319580078	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1911	false	4738317893057770359	254	300	1223	1459	1459	300	الاراك فاذا وقفت بعرفات فاحمد الله وهلله ومجده واثن عليه وكبره ماءة تكبيرة واقرء قل هو الله احد ماءة مرة وتخير لنفسك من الدعاء ما احببت واجتهد فانه يوم دعاء ومسالة وتعوذ بالله من الشيطان فان الشيطان لن يذهلك في موضع--- احب اليه من ان يذهلك	1911	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06470	true	-1045487580194760766	253	300	1381	1617	1617	300	السلام فاذا وقفت بعرفات فاحمد الله وهلله ومجده واثن عليه وكبره ماءة م---رة واقرا قل هو الله احد ماءة مرة وتخير لنفسك من الدعاء ما احببت واجتهد فانه يوم دعاء ومسالة وتعوذ بالله من الشيطان فان الشيطان لن يذهلك في موطن قط احب اليه من ان يذهلك	6470	3053519499285747840	226	433.0	181	239	94.5606689453125	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7459	false	5162365495241623667	243	268	1167	1310	1455	300	عرفة فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين فانما تعجل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة	7459	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06470	true	-1045487580194760766	124	149	676	819	1617	300	عمار فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين فانما تعجل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة	6470	3053519499285747840	140	277.0	115	143	97.902099609375	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7461	false	2396481965840696758	201	300	1026	1573	1573	300	قال اذا زاغت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية واغتسل وعليك بالتكبير والتهليل والتحميد والتسبيح والثناء علي الله وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين 15 وعنه عن ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام----------------------------- قال وانما تعجل الصلاة وتجمع بينهما لتفرغ نفسك الدعاء فانه يوم دعاء ومسالة ثم تاتي الموقف وعليك السكينة والوقار-------- فاحمد الله وهلله ومجده واثن عليه وكبره ماءة مرة واحمده ماءة مرة وسبحه ماءة مرة واقرا قل هو الله احد ماءة مرة وتخير لنفسك من الدعاء ما احببت واجتهد فانه يوم دعاء ومسالة وتعود بالله من الشيطان الرجيمم فان الشيطان لن يذهلك في موطن-	7461	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06470	true	-1045487580194760766	177	294	964	1594	1617	300	قال اذا زاغت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية واغتسل وعليك بالتكبير والتهليل والتحميد والتسبيح والثناء علي الله وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين ومنها الجمع بين الظهر والعصر وقد عرفت ذلك من الاخبار المذكورة ونحوها غيرها ايضا ومنها الدعاء ولا سيما بالماثور عن اهل العصمة صلوات الله عليهم فروي ثقة الاسلام في الكافي في الصحيح او الحسن عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قد تقدم صدره غير مرة-------------------------------------------------------------------------------------- قال عليه السلام فاذا وقفت بعرفات فاحمد الله وهلله ومجده واثن عليه وكبره ماءة مر-------------------------------ة واقرا قل هو الله احد ماءة مرة وتخير لنفسك من الدعاء ما احببت واجتهد فانه يوم دعاء ومسالة وتعوذ بالله من الشيطان-------- فان الشيطان لن يذهلك في موطن	6470	3053519499285747840	387	689.0	317	755	51.258277893066406	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1912	false	-5615611415597347524	0	173	0	881	1483	300	في ذلك الموضع واياك ان تشتغل بالنظر الي الناس واقبل قبل نفسك وليكن في-ما تقول اللهم رب المشاعر كلها فك رقبتي من النار واوسع علي من الرزق- الحلال وادرء عني شر فسقة الجن والانس اللهم لا تمكر بي ولا تخدعني ولا تستدرجني يا اسمع السامعين ويا ابصر الناظرين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا وليكن في-ما تقول وانت رافع يديك الي السماء اللهم حاجتي التي----- ان اعطيت--ها لم يضرني ما متعتني و-----ان منعتنيها لم ينفعني ما اعطيتني اسالك خلاص رقبتي من النار اللهم اني عبدك وملك يدك وناصيتي بيدك واجلي بعلمك اسالك ان توفقني لما يرضيك عني وان تسلم مني مناسكي التي اريتها------ ابراهيم خليلك------ ودللت عليها حبيبك محمدا صلي الله عليه واله وليكن في-ما تقول اللهم اجعلني ممن رضيت عمله واطلت عمره واحييته بعد الموت حياة طيبة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن ميمون قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي --	1912	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06471	true	1456201260949041280	0	166	0	854	1502	300	في ذلك الموطن واياك ان تشتغل بالنظر الي الناس واقبل قبل نفسك وليكن في ما تقول اللهم رب المشاعر كلها فك رقبتي من النار واوسع علي من --رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس اللهم لا تمكر بي ولا تخدعني ولا تستدرجني يا اسمع السامعين ويا ابصر الناظرين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا وليكن في ما تقول وانت رافع يديك الي السماء اللهم حاجتي اليك التي ان اعطيتنيها لم يضرني ما منعتني والتي ان منعتنيها لم ينفعني ما اعطيتني اسالك خلاص رقبتي من النار اللهم اني عبدك وملك يدك وناصيتي بيدك واجلي بعلمك اسالك ان توقفني لما يرضيك عني وان تسلم مني مناسكي التي اريتها خليلك ابراهيم عليه السلام ودللت عليها نبي-ك محمدا صلي الله عليه واله وليكن في ما تقول اللهم اجعلني ممن رضيت عمله واطلت عمره واحييته بعد الموت حياة طيبة وروي الشيخ في التهذيب عن معاوية----------------------------------------------- بن -عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام نحو ذلك وساق الحديث الي	6471	3053519499285747840	761	1401.5	609	911	83.53457641601562	139	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4250	false	-548385334724270719	173	245	870	1204	1473	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام الا اعلمك دعاء يوم عرفة وهو دعاء من كان قبلي من الانبياء فقال علي عليه- السلام بلي يا رسول الله قال فتقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم لك الحمد انت كما تقول	4250	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06471	true	1456201260949041280	235	298	1200	1494	1502	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام الا اعلمك دعاء يوم عرفة وهو دعاء من كان قبلي من الانبياء--------- عليهم السلام قال ت------------------قول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ------------وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم لك الحمد --كالذي تقول	6471	3053519499285747840	284	524.5	221	335	84.776123046875	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7462	false	5403712905013699264	6	265	24	1346	1517	300	في ذلك الموط- واياك ان تشتغل بالنظر الي الناس واقبل قبل نفسك وليكن فيما تقوله اللهم اني عبدك فلا تجعلني من اخيب وفدك وارحم مسيري اليك من الفج العميق وليكن في-ما تقول اللهم رب المشاعر كلها فك رقبتي من النار واوصع علي من رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس وتقول اللهم لا تمكر بي ولا تخدعني ولا تستدرجني وتقول اللم اني اسالك بحولك وجودك وكرمك ومنك وفضلك يا اسمع السامعين ويا ابصر الناظرين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ------ان تصلي علي محمد وال محمد وان تقفعل بي كذا وكذا وليكن في-ما تقول وانت رافع راسك الي السماء اللهم جاجتي اليك التي ان اعطيتنيها لم يضرني ما منعتني والتي ان منعتنيها لم ينفعني ما اعطيتني اسالك خلاص رقبتي من النار وليكن فبما تقول الله- اني عبدك وملك يدك -ناصيتي بيدك واجلي بعلمك اسالك ان توفقني لما يرضيك عني وان تسلم مننني مناسكي التي اريتها خليلك ابراهيم صلوات الله عليه ودللت عليك- نبيك محمد- صل- الله عليه واله وليكن في-ما تقول اللهم اجعلني ممن رضيت عمله واطلت عمره واحييته بعد الموت حياة طيبة ويستحب ان تطلب عشية عرفة بالعتق والصدقة 16 وعنه عن محمد-------------- بن عبي الله الحلبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبدا-لله بن سنان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام الا اعلمك دعاء يوم عرفه وهو دعاء من كان قبلي من الانبياء عليهم السلام قال تقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرا	7462	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06471	true	1456201260949041280	0	299	0	1500	1502	300	في ذلك الموطن واياك ان تشتغل بالنظر الي الناس واقبل قبل نفس----------------------------------------------------------------------------------------ك وليكن في ما تقول اللهم رب المشاعر كلها فك رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس الل------هم لا تمكر بي ولا تخدعني ولا تستدرجني-------------------------------------------------- يا اسمع السامعين ويا ابصر الناظرين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان ت-فعل بي كذا وكذا وليكن في ما تقول وانت رافع يديك الي السماء اللهم حاجتي اليك التي ان اعطيتنيها لم يضرني ما منعتني والتي ان منعتنيها لم ينفعني ما اعطيتني اسالك خلاص رقبتي من النار---------------- اللهم اني عبدك وملك يدك وناصيتي بيدك واجلي بعلمك اسالك ان توقفني لما يرضيك عني وان تسلم من--ي مناسكي التي اريتها خليلك ابراهيم عليه السلام---- ودللت عليها نبيك محمدا صلي الله عليه واله وليكن في ما تقول اللهم اجعلني ممن رضيت عمله واطلت عمره واحييته بعد الموت حياة طيبة وروي الشيخ في التهذيب-------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام نحو ذلك وساق الحديث الي ان قال وليكن في ما تقول اللهم اني عبدك فلا تجعلني من اخيب وفدك وارحم مسيري اليك من الفج العميق وليكن فيما تقول اللهم رب المشاعر كلها ثم ساقه كما تقدم الي قوله ولا تستدرجني ثم قال وتقول اللهم اني اسالك بحولك وجودك وكرمك ومنك وفضلك يا اسمع السامعين ويا ابصر الناظرين الحديث كما تقدم الي اخره وروي الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام الا اعلمك دعاء يوم عرفة وهو دعاء من كان قبلي من الانبياء عليهم السلام قال تقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرا	6471	3053519499285747840	1075	1956.5	857	1693	63.49674987792969	200	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4249	false	-7565953349001955051	100	296	523	1454	1470	300	زرعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت الموقف فاستقبل البيت وسبح الله تعالي ماءة مرة وكبر الله تعالي ماءة مرة وتقول ما شاء الله -لا قوة الا بالله ماءة مرة وتقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي--------------- بيده --خير وهو علي كل شء قدير ماءة مرة ثم تقرا عشر ايات من اول سورة البقرة ثم تقرا قل هو الله احد ثلاث مرات وتقرا اية الكرسي حتي تفرغ منها ثم تقرا اية السخرة ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا الي اخره----------------ا ثم تقرا قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس حتي تفرغ منهما ثم تحمد الله عز وجل علي كل نعمة انعم عليك وتذكر ا-نعمه واحدة واحدة ما احصيت منها وتحمده علي ما انعم عليك من اهل او مال وتحمد الله عز وجل علي ما ابلاك وتقول اللهم لك الحمد علي نعماءك التي لا تحصي بعدد ولا تكافي بعمل وتحمده بكل اية ذكر فيها الحمد لنفسه في القران وتسبحه بكل تسبيح ذكر به نفسه في القران وتكبره بكل تكبير كبر به نفسه في القران وتهلله	4249	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06472	true	2638188828204322857	113	300	559	1447	1447	300	زرعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت الموقف فاستقبل البيت وسبح الله------ ماءة مرة وكبر الله------ ماءة مرة وتقول ما شاء الله ولا قوة الا بالله ماءة مرة وتقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير ماءة مرة ثم تقرا عشر ايات من اول سورة البقرة ثم تقرا قل هو الله احد ثلاث مرات وتقرا اية الكرسي حتي تفرغ منها ثم تقرا اية السخرة ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام------------------------------------------------- الي قوله قريب من المحسنين ثم تقرا قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس حتي تفرغ منهما ثم تحمد الله علي------- كل نعمة انعم عليك وتذكر النعمة واحدة واحدة ما احصيت منها وتحمده علي ما انعم عليك من اهل و--مال وتحمد الله علي -------ما ابلاك وتقول اللهم لك الحمد علي نعماءك التي لا تحصي بعدد ولا تكافا بعمل وتحمده بكل اية ذكر فيها الحمد لنفسه في القران وتسبحه بكل تسبيح ذكر به نفسه في القران وتكبره بكل تكبير كبر به نفسه في القران وتهلله-	6472	3053519499285747840	841	1594.5	663	966	87.06004333496094	167	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4250	false	-548385334724270719	244	300	1199	1473	1473	300	تقول وخير ما يقول القاءلون اللهم لك صلاتي وديني ومحياي ومماتي ولك تراث-ي وبك حولي ومنك قوتي اللهم اني اعوذ بك من الفقر ومن وسواس الصدر -ومن شتات الامر ومن عذاب النار ومن عذاب القبر اللهم اني اسالك من خير ما تاتي به الرياح واعوذ بك من شر ما تاتي به الرياح واسالك خير الليل وخير-	4250	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06472	true	2638188828204322857	1	50	3	250	1447	300	نقول وفوق ما يقول القاءلون اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي ولك براءتي وبك حولي ومنك قوتي اللهم اني اعوذ بك من الفقر ومن وساوس الصدور ومن شتات الامر ومن عذا---------------ب القبر اللهم اني اسالك--- خير الريا-----------ح واعوذ بك من شر ما ت-جء به الرياح واسالك خير الليل وخير	6472	3053519499285747840	225	410.0	178	277	81.2274398803711	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4251	false	-5578165278238173693	8	42	39	209	1535	300	اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وفي لحمي ودمي وعظامي وعروقي ومفاصلي ومقعدي ومقامي ومدخلي ومخرجي نورا واعظم لي نورا يا رب يوم القاك انك علي كل شء قدير	4251	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06472	true	2638188828204322857	51	82	257	411	1447	300	اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي و--------بصري نورا وفي لحمي ودمي وعظامي وعروقي-------- ومقعدي ومقامي ومدخلي ومخرجي نورا واعظم لي نورا يا رب يوم القاك انك علي كل شء قدير	6472	3053519499285747840	153	293.5	122	170	90.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7462	false	5403712905013699264	266	300	1350	1517	1517	300	نقول وفوق ما يقو لا لقاءلون اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي ولك براء تي وبك حولي ومنك قوتي اللهم اني اعوذ بك من الفقر ومن وساوس الصدور ومن شتات الامر ومن عذاب القبر-	7462	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06472	true	2638188828204322857	1	33	3	169	1447	300	نقول وفوق ما يقول ا-لقاءلون اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي ولك براء-تي وبك حولي ومنك قوتي اللهم اني اعوذ بك من الفقر ومن وساوس الصدور ومن شتات الامر ومن عذاب القبر	6472	3053519499285747840	163	309.0	133	168	97.02381134033203	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7463	false	3737645652779802405	0	48	0	240	1488	300	اللهم اني اسالك خير الرياح واعوذ بك من شر ما تجيء به الرياح واسالك خير الليل وخير النهار اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي وبصري نورا و---لحمي ودمي وعظامي وعروقي ومقعدي ومقامي ومدخلي ومخرجي نورا واعظم لي نورا يا رب يوم القاك انك علي كل شء قدير	7463	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06472	true	2638188828204322857	33	82	169	411	1447	300	اللهم اني اسالك خير الرياح واعوذ بك من شر ما تج-ء به الرياح واسالك خير الليل وخير النهار اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي وبصري نورا وفي لحمي ودمي وعظامي وعروقي ومقعدي ومقامي ومدخلي ومخرجي نورا واعظم لي نورا يا رب يوم القاك انك علي كل شء قدير	6472	3053519499285747840	239	467.0	191	243	98.35391235351562	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1912	false	-5615611415597347524	152	260	788	1312	1483	300	عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن ميمون -------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات فلما همت الشمس ان تغيب قبل ان تندفع قال اللهم اني اعوذ بك من الفقر ومن تشتت الامر ومن شر ما يحدث بالليل والنهار امسي ظلمي مستجيرا بعفوك وامسي خوفي مستجيرا بامانك وامسي ذلي مستجيرا بعزك وامسي وجهي الفاني مستجيرا بوجهك الباقي يا خير من سءل ويا اجود من اعطي جللني برحمتك والبسني عافيتك واصرف عني شر جميع خلقك قال عبد الله بن ميمون وسمعت ابي يقول يا خير من سءل ويا او-سع من اعطي ويا ارحم من استرحم ثم سل حاجتك	1912	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06473	true	3898253151564314593	173	283	865	1397	1485	300	عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن ميمون القداح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات فلما همت الشمس ان تغيب قبل ان تندفع قال اللهم اني اعوذ بك من الفقر ومن تشتت الامر ومن شر ما يحدث بالليل والنهار امسي ظلمي مستجيرا بعفوك وامسي خوفي مستجيرا بامانك وامسي ذلي مستجيرا بعزك وامسي وجهي الفاني مستجيرا بوجهك الباقي يا خير من سءل ويا اجود من اعطي جللني برحمتك والبسني عافيتك واصرف عني شر جميع خلقك قال عبد الله بن ميمون وسمعت ابي يقول يا خير من سءل ويا او سع من اعطي ويا ارحم من استرحم ثم سل حاجتك	6473	3053519499285747840	524	1035.0	416	532	98.4962387084961	109	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4250	false	-548385334724270719	0	274	0	1352	1473	300	نفسه في القران وتصلي علي محمد وال محمد وتكثر منه وتجتهد فيه وتدعو الله عز وجل بكل اسم سمي به نفسه في القران وبكل اسم تحسنه وتدعوه باسماءه التي في اخر الحشر وتقول اسالك يا الله يا رحم-ن بكل اسم هو لك واسالك بقوتك وقدرتك وعزتك وبجميع ما احاط به علمك وبجمعك وباركانك كلها وبحق رسولك صل--واتك عليه واله وباسمك الاكبر الاكبر وباسمك العظيم الذي من دعاك به كان حقا عليك ان تجيبه وباسمك الاعظم الاعظم الاعظم الذي من دعاك به كان حقا عليك ان لا ترده وان تعطيه ما سال ان تغفر لي جميع ذنوبي في جميع علمك في وتسال الله تعالي حاجتك كلها من امر الاخرة والدنيا وترغب اليه في الوفادة في المستقبل وفي كل عام وتسال الله الجنة سبعين مرة وتتوب اليه سبعين مرة وليكن من دعاءك اللهم فكني من النار واوسع علي من رزقك الحلال الطيب وادرا عني شر فسقة الجن والانس وشر فسقة العرب والعجم فان نفد هذا الدعاء ولم تغرب الشمس فاعده من اوله الي اخرة ولا تمل من الدعاء والتضرع والمسالة 3135 وروي معاوية---------------------------------------------------------- بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام الا اعلمك دعاء يوم عرفة وهو دعاء من كان قبلي من الانبياء فقال علي عليه السلام بلي يا رسول الله قال فتقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم لك الحمد انت كما تقول وخير ما يقول القاءلون اللهم لك صلاتي وديني ومحياي ومماتي ولك تراثي وبك حولي ومنك قوتي اللهم اني اعوذ بك من الفقر ومن وسواس الصدر ومن شتات الامر ومن	4250	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06473	true	3898253151564314593	4	219	17	1077	1485	300	نفسه في القران وتصلي علي محمد وال محمد وتكثر منه وتجتهد فيه وتدعو الله بكل -------اسم سمي به نفسه في القران وبكل اسم تحسنه وتدعوه باسماءه التي في اخر الحشر وتقول اسالك يا الله يا رحمان بكل اسم هو لك واسالك بقوتك وقدرتك وعزتك وبجميع ما احاط به علمك وبجمعك و-اركانك كلها وبحق رسولك صلي الله عليه واله وباسمك الاكبر الاكبر وباسمك العظيم الذي من دعاك به كان حقا عليك ان تجيبه وباسمك------- الاعظم الاعظم الذي من دعاك به كان حقا عليك ان لا ترده وان تعطيه ما سال ان تغفر لي جميع ذنوبي في جميع علمك في وتسال الله------ حاجتك كلها من---- الاخرة والدنيا وترغب اليه في الوفادة في المستقبل وفي كل عام وتسال الله الجنة سبعين مرة وتتوب اليه سبعين مرة وليكن من دعاءك اللهم فكني من النار واوسع علي من رزقك الحلال الطيب وادرا عني شر فسقة الجن والانس وشر فسقة العرب والعجم فان نفد هذا الدعاء ولم تغرب الشمس فاعده من اوله الي اخره ولا تمل من الدعاء والتضرع والمسالة----- وروي في الكافي في الصحيح عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن ميمون القداح قال سم---عت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات فلما همت الشمس ان تغيب قبل ان تندفع----------------------------------------------------------------- قال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم اني اعوذ بك من الفقر ومن تشت----------------ت الامر ومن	6473	3053519499285747840	924	1713.5	734	1413	65.39278411865234	173	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4251	false	-5578165278238173693	111	192	554	974	1535	300	بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- اذا غربت الشمس يوم عرفة فقل اللهم لا تجعله اخر العهد من هذا الموقف وارزقنيه-------- ابدا ما ابقيتني واقلبني اليوم مفلحا منجحا مستجابا لي مرحوما مغفورا لي بافضل ما ينقلب به اليوم احد من وفدك وحجاج بيتك الحرام واجعلني اليوم من اكرم وفدك عليك واعطني افضل ما اعطيت احدا منهم من الخير والبركة والعافية والرحمة والرضوان والمغفرة وبارك لي في-ما ارجع اليه من اهل او مال او قليل او كثير وبارك لهم في	4251	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06474	true	8764000799581964880	0	73	0	364	1578	300	بصير عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال اذا غربت الشمس--------- فقل اللهم لا تجعله اخر العهد من هذا الموقف وارزقنيه من قابل ابدا ما -بقيتني واقلبني اليوم مفلحا منجحا مستجابا لي مرحوما مغفورا لي بافضل ما ينقلب به اليوم احد من و---------------------------------------------فدك عليك واعطني افضل ما اعطيت احدا منهم من الخير والبركة ---------والرحمة والرضوان والمغفرة وبارك لي في ما ارجع اليه من اهل او مال او قليل او كثير وبارك لهم في	6474	3053519499285747840	345	646.0	277	433	79.67667388916016	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7465	false	2088666667230592563	189	260	892	1254	1463	300	بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا غر-ت الشمس فقل اللهم لا تجعله اخر العهد من هذا الموقف وارزقنيه من قابل ابدا ما ابقيتني واقلبني اليوم مفلحا منجحا مستجابا لي مرحوما مغفورا لي بافضل ما ينقلب به اليوم احد من وفدك عليك واعطني افضل ما اعطيت احدا منهم من الخير والبركة والرحمة والرضوان والمغفرة وبارك لي في-ما ارجع اليه من اهل او مال او قليل او كثير وبارك لهم في	7465	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06474	true	8764000799581964880	0	73	0	364	1578	300	بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غربت الشمس فقل اللهم لا تجعله اخر العهد من هذا الموقف وارزقنيه من قابل ابدا ما -بقيتني واقلبني اليوم مفلحا منجحا مستجابا لي مرحوما مغفورا لي بافضل ما ينقلب به اليوم احد من وفدك عليك واعطني افضل ما اعطيت احدا منهم من الخير والبركة والرحمة والرضوان والمغفرة وبارك لي في ما ارجع اليه من اهل او مال او قليل او كثير وبارك لهم في	6474	3053519499285747840	361	702.0	290	365	98.90410614013672	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1669	false	-5744413156726134010	146	265	789	1406	1566	300	اللهم اني اسالك بعظيم ما سالك به احد من خلقك من كريم اسماءك و جميل ثناءك وخاصة عداءك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل شهرنا هذا اعظم شهر رمضان مر علينا منذ انزلنا- الي الدنيا بركة في عصمة ديني وخلاص نفسي وقضاء حواءجي وتشفعني في مساءلي و-تمام النعمة علي وصرف السوء عني ولباس-- العافية لي فيه وان تجعلني برحمتك ممن خرت له ليلة القدر وجعلتها له خيرا من الف شهر في اعظم الاجر وكراءم الذخر وحسن الشكر وطول العمر ودوام اليسر اللهم واسالك برحمتك وطولك وعفوك ونعماءك وجلالك وقديم احسانك و امتنانك ان لا تجعله---------- اخر العهد منا لشهر رمضان حتي تبلغناه- من قابل علي احسن حال وتعرفني هلاله مع الناظرين اليه والمعترفين له في اعفي عافيتك	1669	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06475	true	1118130720303351314	9	105	62	550	1535	300	اللهم اني اسالك بعظيم ما سال- به احد من خلقك من كريم اسماءك و-جميل ثناءك وخاصة الاءك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل عشيتي هذه اعظم عشية مرت علي------ منذ انزلتني الي الدنيا بركة في عصمة ديني وخاصة نفسي وقضاء حاجت-ي وتشفيعي في مساءلي واتمام النعمة علي وصرف السوء عني والبسني الع-------افية وان تجعلني------- ممن نظرت اليه في هذه العشية برحمتك انك جواد كريم------------------------------------------------------------- اللهم صل علي محمد وال محمد و---------------------------------------------لا تجعل هذه العشية اخر العهد مني----------- حتي تبلغنيها من قابل مع حاج بيتك الحرام والزوار لقبر نبيك ع--ليه واله السلام ف--ي اعفي عافيتك	6475	3053519499285747840	328	464.0	256	632	51.89873504638672	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1670	false	-3370847652727658856	0	52	0	278	1434	300	الرجاء وانا لك علي احسن الوفاء انك سميع الدعاء اللهم ----------------------اسمع دعاءي وارحم تضرعي وتذللي لك واستكانتي وتوكلي عليك وانا لك مسلم لا ارجو نجاحا ولا معافاة ولا تشريفا ولا تبليغا الا بك ومنك فامنن علي جل ثناءك وتقدست اسماءك بتبليغي شهر رمضان و---------انا معافا من كل مكروه ومحذور ومن جميع البواءق	1670	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06475	true	1118130720303351314	115	167	602	872	1535	300	الرجاء وانا لك علي احسن الوفاء انك سميع الدعاء اللهم صل علي محمد وال محمد واسمع دعاءي وارحم تضرعي وتذللي--- واستكانتي وتوكلي عليك فانا لك -سلم لا ارجو نجاحا ولا معافاة ولا تشريف-----------ا الا بك ومنك فامنن علي----------------------- بتبليغي هذه العشية من قابل وانا معافي من كل مكروه -محذور ومن جميع البواءق	6475	3053519499285747840	227	387.0	183	309	73.46278381347656	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4087	false	-1142621911896725423	59	259	301	1342	1542	300	اللهم اني اسالك بعظيم ما سالك به احد من خلقك من كريم اسماءك وجميل ثناءك وخاصة دعاءك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل شهرنا هذا اعظم -شهر مر- علينا منذ انزلتنا الي الدنيا بركة في عصمة ديني وخلاص نفسي وقضاء حاجتي وتشفيعي في مساءلي و-تمام النعمة علي وصرف السوء عني ولباس-- العافية لي وان تجعلني برحمتك ممن ادخرت له ليلة القدر وجعلتها له خيرا من الف شهر في اعظم الاجر واكرم الذخر واحسن الشكر واطول العمر وادوم اليسر اللهم واسالك برحمتك وعزتك وطولك وعفوك ونعماءك وجلالك وقديم احسانك وامتنانك ان لا تجعله---------- اخر العهد منا لشهر رمضان حتي تبلغناه- من قابل علي احسن حال وتعرفنا هلاله مع الناظرين اليه والمتعرفين له في اعفي عافيتك واتم نعمتك واو-سع رحمتك واجزل قسمك اللهم يا ربي الذي ليس لي رب غيره لا تجعل هذا الوداع مني له وداع فناء ولا اخر العهد مني للقاء حتي ترينيه من قابل في اسبغ النعم وافضل الرجاء و انا-لك علي احسن الوفاء انك سميع الدعاء اللهم ----------------------اسمع دعاءي وارحم تضرعي وتذللي لك واستكانتي وتوكلي عليك فانا لك مسلم لا ارجو نجاحا ولا معافاة----------- الا بك ومنك فامنن علي جل ثناءك وتقدست اسماءك وبلغني شهر رمضان وانا معافي من كل مكروه ومحذور وجنبني من جميع البواءق	4087	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06475	true	1118130720303351314	9	167	62	872	1535	300	اللهم اني اسالك بعظيم ما سال- به احد من خلقك من كريم اسماءك وجميل ثناءك وخاصة الاءك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل عشيتي هذه اعظم عشية مرت علي-- منذ انزلتني الي الدنيا بركة في عصمة ديني وخاصة نفسي وقضاء حاجتي وتشفيعي في مساءلي واتمام النعمة علي وصرف السوء عني والبسني العافية--- وان تجعلني------- ممن --------------------------------------------------------------نظرت اليه في هذه العشية------------------------------------ برحمتك انك جواد كريم اللهم صل علي محمد وال محمد و----------------لا تجعل هذه العشية اخر العهد مني ح-----------تي تبلغنيها من قابل مع حاج بيتك الحرام والزوار لقبر نبيك ع--ليه واله السلام ف--ي اعفي عافيتك واتم نعمتك واو سع رحمتك واجزل قسمك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسبغ رزقك- وافضل الرجاء و-انا لك علي احسن الوفاء انك سميع الدعاء اللهم صل علي محمد وال محمد واسمع دعاءي وارحم تضرعي وتذللي--- واستكانتي وتوكلي عليك فانا لك -سلم لا ارجو نجاحا ولا معافاة ولا تشريفا الا بك ومنك فامنن علي بتبليغي هذه العشية من قابل و-------------انا معافي من كل مكروه -محذور و------من جميع البواءق	6475	3053519499285747840	604	918.5	481	1092	55.31135559082031	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6907	false	-8278131650989975817	112	229	619	1239	1597	300	اللهم اني اسالك بعظيم ما سالك-- احد من خلقك من كريم اسماءك وجزيل ثناءك وخاصة دعاءك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل شهرنا هذا اعظم شهر رمضان مر علينا منذ انزلتنا الي الدنيا بركة في عصمة ديني وخلاص نفسي وقضاء حاجتي وتشفيعي في مساءلي و-تمام النعمة علي وصرف السوء عني ولباس-- العافية لي وان تجعلني برحمتك ممن حزت له ليلة القدر وجعلتها له خيرا من الف شهر في اعظم الاجر وكراءم الذخر وطول العمر وحسن الشكر ودوام اليسر اللهم واسالك برحمتك وطولك وعفوك ونعماءك وجلالك وقديم احسانك وامتنانك ان لا تجعله---------- اخر العهد منا بشهر رمضان حتي تبلغناه- من قابل علي احسن حال وتعرفني هلاله مع الناظرين اليه والمتعرفين له في اعفا عافيتك وانعم نعمتك	6907	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06475	true	1118130720303351314	9	107	62	561	1535	300	اللهم اني اسالك بعظيم ما سال به احد من خلقك من كريم اسماءك وجميل ثناءك وخاصة الاءك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل عشيتي هذه اعظم عشية مرت علي------ منذ انزلتني الي الدنيا بركة في عصمة ديني وخاصة نفسي وقضاء حاجتي وتشفيعي في مساءلي واتمام النعمة علي وصرف السوء عني والبسني العافية--- وان تجعلني------- ممن نظرت اليه في هذه العشية برحمتك انك جواد كريم------------------------------------------------------------- اللهم صل علي محمد وال محمد و--------------------------------------------لا تجعل هذه العشية اخر العهد مني----------- حتي تبلغنيها من قابل مع حاج بيتك الحرام والزوار لقبر نبيك ع--ليه واله السلام ف--ي اعفي عافيتك وات-م نعمتك	6475	3053519499285747840	342	497.0	269	636	53.77358627319336	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6907	false	-8278131650989975817	204	296	1103	1575	1597	300	تجعل----------ه اخر العهد منا بشهر رمضان حتي تبلغناه- من قابل علي احسن حال وتعرفني هلاله مع الناظرين اليه والمتعرفين له في اعفا عافيتك وانعم نعمتك واو-سع رحمتك واجزل قسمك اللهم يا ربي الذي ليس لي رب غيره لا يكون هذا الوداع مني وداع فناء ولا اخر العهد من اللقاء حتي ترينيه من قابل في اسبغ النعم وافضل الرجاء وانا لك علي احسن الوفاء انك سميع الدعاء اللهم ----------------------اسمع دعاءي و-----تضرعي وتذللي لك واستكانتي وتوكلي عليك وانا لك سلم لا ارجو نجاحا ولا معافاة ولا تشريفا ولا تبليغا الا بك ومنك فامنن علي	6907	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06475	true	1118130720303351314	82	153	430	799	1535	300	تجعل هذه العشية اخر العهد مني ح-----------تي تبلغنيها من قابل مع حاج بيتك الحرام والزوار لقبر نبيك ع--ليه واله السلام --في اعفي عافيتك وات-م نعمتك واو سع رحمتك واجزل قسمك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسبغ رزقك- وافضل الرجاء وانا لك علي احسن الوفاء انك سميع الدعاء اللهم صل علي محمد وال محمد واسمع دعاءي وارحم تضرعي وتذللي--- واستكانتي وتوكلي عليك فانا لك سلم لا ارجو نجاحا ولا معافاة ولا تشريف-----------ا الا بك ومنك فامنن علي	6475	3053519499285747840	274	415.0	220	511	53.62035369873047	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0929	false	4342857679669850211	23	107	118	509	1444	300	عن ابيه قال رايت عبد الله بن جندب في الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما صدر-- الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت الا لاخواني وذلك -ان ابا الحسن موسي-------- عليه السلام اخبرني ان- من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرض ولك ماءة الف ضعف----- فكرهت ان ادع ماءة ال----ف مضمونة -لواحدة لا ادري تستجاب ام لا	929	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06476	true	-5690263778886946408	186	272	966	1374	1509	300	عن ابيه قال رايت عبد الله بن جندب ب--الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما انصرف الناس قلت--- يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت الا لاخواني وذلك لان ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام اخبرني انه من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف مثله فكرهت ان ادع ماءة الف ضعف مضمونة الواحدة لا ادري تستجاب ام لا	6476	3053519499285747840	381	706.0	299	413	92.25181579589844	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1410	false	-7352204733716198906	239	300	1223	1543	1543	300	له فتحا يسيرا وانصره- نصرا عزيز------------------------------ا اللهم ----------------------اظهر به دينك وسنة نبيك---------- حتي ---------------------------------لا يستخفي---- بشء من الحق مخافة احد من الخلق اللهم انا نرغب اليك في دولة -----------كريمة----- تعز بها الاسلام واهله وتذل بها النفاق واهله وت---------------------------جعلنا فيها من الدعاة الي طاعتك والقادة-- في سبيلك وترزقنا ب-ها كرامة الدنيا والاخرة اللهم ما حملتنا من الحق فعرفناه وما قصرنا عنه فعلمناه-	1410	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06476	true	-5690263778886946408	4	91	20	485	1509	300	له فتحا يسيرا وانصرني نصرا عزيزا واجعل له من لدنك سلطانا نصيرا اللهم صل علي محمد وال محمد واظهر حجته بوليك واحي سنته بظهوره حتي تستقيم بظهوره جميع عبادك وبلادك ولا يستخفي احد بشء من الحق مخافة احد من الخلق اللهم اني ارغب اليك في دولته الشريفة الكريمة التي تعز بها الاسلام واهله وتذل بها ال-شرك واهله اللهم صل علي محمد وال محمد واجعلنا فيها من الدعاة الي طاعتك والعابرين في سبيلك وارزقنا فيها كرامة الدنيا -الاخرة اللهم ما انكرنا من الحق فعرفناه وما قصرنا عنه فبلغناه	6476	3053519499285747840	280	419.0	224	467	59.95717239379883	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1913	false	274644370095832136	0	125	0	579	1413	300	ابيه قال رايت عبد الله بن جندب بالموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما انصرف الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت الا لاخواني وذلك -ان ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اخبرني انه من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف مثله فكرهت ان ادع ماءة الف ضعف مضمونة -لواحد- لا ادري يستجاب ام لا 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ابن ابي عمير قال كان عيسي بن اعين اذا حج فصار الي الموقف اقبل علي الدعاء لاخوانه حتي يفيض الناس قال فقلت له تنفق	1913	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06476	true	-5690263778886946408	187	300	969	1509	1509	300	ابيه قال رايت عبد الله بن جندب بالموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما انصرف الناس قلت--- يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت الا لاخواني وذلك لان ابا الحسن موسي بن جعفر عليه-- السلام اخبرني انه من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف مثله فكرهت ان ادع ماءة الف ضعف مضمونة الواحدة لا ادري تستجاب ام لا ورواه الصدوق مرسلا نحوه و-------------------------------ع----ن ابي عمير قال كان عيسي بن اعين اذا حج فصار الي الموقف اقبل علي الدعاء لاخوانه حتي يفيض الناس قال -قلت له تنفق-	6476	3053519499285747840	513	954.0	403	582	88.14433288574219	101	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6896	false	1495946740258747813	58	121	316	650	1576	300	وانصره- نصرا عزيزا وافتح له فتحا عظيم----------ا اللهم ----------------------اظهر به دينك وملة نبيك---------- حتي ---------------------------------لا يستخفي---- بشء من الحق مخافة احد من الخلق اللهم انا نرغب اليك في دولة -----------كريمة----- تعز بها الاسلام واهله وتذل بها النفاق واهله وت---------------------------جعلنا فيها من الدعاة الي طاعتك والقادة ال-ي سبيلك وترزقنا ب-ها كرامة الدنيا والاخرة اللهم ما عرفتنا من الحق فحملناه وما قصرنا عنه فبلغناه اللهم	6896	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06476	true	-5690263778886946408	7	92	34	491	1509	300	وانصرني نصرا عزيزا واجعل له من لدنك سلطانا نصيرا اللهم صل علي محمد وال محمد واظهر حجته بوليك واحي سنته بظهوره حتي تستقيم بظهوره جميع عبادك وبلادك ولا يستخفي احد بشء من الحق مخافة احد من الخلق اللهم اني ارغب اليك في دولته الشريفة الكريمة التي تعز بها الاسلام واهله وتذل بها ال-شرك واهله اللهم صل علي محمد وال محمد واجعلنا فيها من الدعاة الي طاعتك والعابرين في سبيلك وارزقنا فيها كرامة الدنيا -الاخرة اللهم ما انكرنا من الحق فعرفناه وما قصرنا عنه فبلغناه اللهم	6476	3053519499285747840	278	408.5	221	459	60.56644821166992	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7463	false	3737645652779802405	236	300	1187	1488	1488	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه قال رايت عبدا-لله بن جندب بالموقف فلم ار موقفا كان احسن م -موقفه ما زال مادا يد-ه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما --صرف الناس قلت يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت فيه الا لاخواني وذلك لان ابا الحسن موسي-------- عليه السلام اخبرني انه من دعا-	7463	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06476	true	-5690263778886946408	182	248	948	1259	1509	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه قال رايت عبد الله بن جندب بالموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما انصرف الناس قلت يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت---- الا لاخواني وذلك لان ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام اخبرني انه من دعا	6476	3053519499285747840	295	553.5	234	315	93.65079498291016	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7464	false	8896008979698400106	0	64	0	295	1476	300	لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف مثله وكرهت ان ادع ماءة الف ضعف مضمونة -لواحدة لا-ادري تستجاب ام لا 20 وعنه عن عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد ابن عيسي بن عبيد عن ابن ابي عمير قال كان عيسي بن اعين اذا حج فصار الي الموقف اقبل علي الدعاء لاخوانه حتي يفيض الناس قال فقيل له تنفق	7464	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06476	true	-5690263778886946408	248	300	1259	1509	1509	300	لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف مثله فكرهت ان ادع ماءة الف ضعف مضمونة الواحدة لا ادري تستجاب ام لا ورواه الصدوق مرسلا نحوه و-----------------------------------------ع----ن ابي عمير قال كان عيسي بن اعين اذا حج فصار الي الموقف اقبل علي الدعاء لاخوانه حتي يفيض الناس قال قلت- له تنفق-	6476	3053519499285747840	220	386.5	174	297	74.0740737915039	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1737	false	6177515728624014850	9	63	40	316	1539	300	صلي الله عليه واله قد مضت كانه دخل في انفسهم شء للذي كانوا يرجون من الافاضة من مكانهم حتي انتهي الي نمرة وهي بطن عرنة بحيال الاراك فضربت قبته وضرب الناس اخبيتهم عندها فلما زالت الشمس خرج رسول الله صلي الله عليه واله ومعه قريش وقد اغتسل وقطع التلبية حتي وقف بالمسجد فوعظ الناس	1737	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06477	true	3422037416809492439	189	229	942	1151	1517	300	صلي الله عليه واله انه------------------------------------------------------------------- انتهي الي نمرة وهي بطن عرنة بحيال الاراك فضربت قبته وضرب الناس اخبيتهم عندها فلما زالت الشمس خرج رسول الله صلي الله عليه واله ومعه فرسه وقد اغتسل وقطع التلبية حتي وقف بالمسجد فوعظ الناس	6477	3053519499285747840	203	366.5	163	276	73.55072784423828	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1913	false	274644370095832136	125	283	579	1340	1413	300	مالك وتتعب بدنك حتي اذا صرت الي الموضع الذي تبث فيه الحواءج الي الله عز وجل اقبلت علي الدعاء لاخوانك وتركت نفسك قال اني علي ثقة من دعوة الملك لي وفي شك من الدعاء لنفسي 9 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسين السلمي عن علي بن اسباط عن ابراهيم بن ابي البلاد او عبد الله بن جندب قال كنت في الموقف فلما افضت لقيت ابراهيم بن شعيب فسلمت عليه وكان مصابا باحدي عينيه واذا عينه الصحيحة حمراء كانها علقة دم فقلت له قد اصبت باحدي عينيك وانا والله مشفق علي----- الاخري فلو قصرت من البكاء قليلا فقال وا---لله يا ابا محمد ما دعوت لنفسي اليوم بدعوة فقلت فلمن دعوت -قال دعوت لاخواني لاني سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من دعا لاخيه بظهر الغيب وكل الله به ملكا يقول ولك مثلاه فاردت ان اكون انما ادعو لاخواني و يكون الملك يدعو لي لاني في شك من دعاءي لنفسي ولست في شك من دعاء الملك لي	1913	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06477	true	3422037416809492439	0	147	0	714	1517	300	مالك وتتعب بدنك حتي اذا صرت الي الموضع الذي تبث فيه الحواءج الي الله عز وجل اقبلت علي الدعاء لاخوانك وتركت نفسك قال اني علي ثقة من دعوة الملك لي وفي شك من الدعاء لنفسي وفي الموثق---------------------------------------------------- عن ابراهيم بن ابي البلاد او عبد الله بن جندب قال كنت في الموقف فلما افضت لقيت ابراهيم بن شعيب فسلمت عليه وكان مصابا باحدي عينيه و-ذا عينه الصحيحة حمراء كانها علقة دم فقلت له قد اصبت باحدي عينيك وانا والله مشفق علي عينك الاخري فلو قصرت من البكاء قليلا -قال لا والله يا ابا محمد ما دعوت لنفسي اليوم بدعوة فقلت فلمن دعوت فقال دعوت لاخواني فاني سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من دعا لاخيه بظهر الغيب وكل الله به ملكا يقول ولك مثلاه فاردت ان اكون ان-ا ادعو لاخواني و-يكون الملك يدعو لي لاني في شك من دعاءي لنفسي ولست في شك من دعاء الملك لي	6477	3053519499285747840	693	1323.0	549	770	90.0	136	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7464	false	8896008979698400106	64	218	295	1062	1476	300	مالك وتتعب بدنك حتي اذا صرت-الي الموضع الذي تبث فيه الحواءال ال---له عز-وجل اقبلت علي الدعاء لاخوانك وتركت نفسك فقال اني علي ثقة من دعوة الملك لي وفي شك من الدعاء لنفسي 21 وعنه عن احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن التيملي عن علي بن اسباط عن ابراهيم بن ابي البلاد ان عبدال-له بن جندب قال كنت في الموقف فلما افضت اتيت ابراهيم بن شعيب فسلمت عليه وكان مصابا باحي -عينيه واذا عينه الصحيحة حمراء كانها علقة دم فقلت له قد اصبت باحدي عينيك وانا والله مشفق علي----- الاخري فلو قصرت من البكاء قليلا قال لا والله يا-ابا محمد ما دعوت لنفسي اليوم بدعوة فقلت فلمن دعوت -قال دعوت لاخواني لاني سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول م- دعا لاخيه بظهر الغيب وكل الله به عزوجل ملكا يقول ولك مثلاه فاردت ان اكون انا ادعو لاخواني ويكون الملك يدعو-لي لاني في شك من دعاءي لنفغسي ولست في شك من دعاء الملك لي	7464	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06477	true	3422037416809492439	0	147	0	714	1517	300	مالك وتتعب بدنك حتي اذا صرت الي الموضع الذي تبث فيه الحواءج الي الله عز وجل اقبلت علي الدعاء لاخوانك وتركت نفسك -قال اني علي ثقة من دعوة الملك لي وفي شك من الدعاء لنفسي وفي الموثق -------------------------------------------------------------عن ابراهيم بن ابي البلاد او عبد الله بن جندب قال كنت في الموقف فلما افضت لقيت ابراهيم بن شعيب فسلمت عليه وكان مصابا باحدي عينيه و-ذا عينه الصحيحة حمراء كانها علقة دم فقلت له قد اصبت باحدي عينيك وانا والله مشفق علي عينك الاخري فلو قصرت من البكاء قليلا قال لا والله يا ابا محمد ما دعوت لنفسي اليوم بدعوة فقلت فلمن دعوت فقال دعوت لاخواني فاني سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من دعا لاخيه بظهر الغيب وكل الله به------ ملكا يقول ولك مثلاه فاردت ان اكون انا ادعو لاخواني ويكون الملك يدعو لي لاني في شك من دعاءي لنف-سي ولست في شك من دعاء الملك لي	6477	3053519499285747840	672	1251.0	536	784	85.71428680419922	128	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1751	false	4460826898027334529	251	300	1138	1374	1374	300	عن سعيد بن يسار قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام عشية من العشيات ونحن بمني وهو يحثني علي الحج ويرغبني فيه يا سعيد ايما عبد رزقه الله رزقا من رزقه فاخذ ذلك الرزق فانفقه علي نفسه وعلي عياله ثم اخرجهم قد ضحاهم بالشمس حتي يقدم بهم عشية عرفة-	1751	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06478	true	-7672681511561482572	116	166	611	851	1555	300	عن سعيد بن يسار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام عشية من العشيات ونحن بمني وهو يحثني علي الحج ويرغبني فيه يا سعيد ايما عبد رزقه الله رزقا من رزقه فاخذ ذلك الرزق فانفقه علي نفسه وعلي عياله ثم اخرجهم قد ضحاهم بالشمس حتي يقدم بهم عشية عرفة	6478	3053519499285747840	236	461.0	188	240	98.33333587646484	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1752	false	-9215746514261194990	0	63	0	307	1423	300	الي الموقف فيقيل الم تر فرجا تكون هناك فيها خلل وليس فيها احد فقالت بلي جعلت فداك فقال يجيء بهم قد ضحاهم حتي يشعب بهم تلك الفرج فيقول الله تبارك وتعالي لا شريك له عبدي رزقته من رزقي فاخذ ذلك الرزق فانفقه فضحي به نفسه وعياله ثم جاء بهم حتي شعب بهم هذه الفرجة التماس مغفرتي اغفر له ذنبه واكفيه ما اهمه وارزقه	1752	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06478	true	-7672681511561482572	166	229	851	1156	1555	300	الي الموقف فيقيل الم تر فرجا تكون هناك فيها خلل وليس فيها احد فق-لت بلي جعلت فداك فقال يجء -بهم قد ضحاهم حتي يشعب بهم تلك الفرج فيقول الله تبارك وتعالي لا شريك له عبدي رزقته من رزقي فاخذ ذلك الرزق فانفقه فضحي به نفسه وعياله ثم جاء بهم حتي شعب بهم هذه الفرجة التماس مغفرتي اغفر له ذنبه واكفيه ما اهمه وارزقه	6478	3053519499285747840	303	600.0	241	307	98.69706726074219	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1911	false	4738317893057770359	172	255	811	1230	1459	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قف في ميسرة الجبل فان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات في ميسرة الجبل فلما وقف جعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته فيقفون الي جانبه فنحاها ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي الموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده الي المو------------------قف وفعل مثل ذلك في المزدلفة فاذا رايت خللا فسده بنفسك وراحلتك فان الله عز وجل يحب ان تسد تلك الخل--------------------------ال وانتقل عن الهضاب- واتق الاراك	1911	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06479	true	4744830584167670758	4	95	20	482	1555	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قف في ميسرة الجبل فان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات في ميسرة الجبل فلما وقف جعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته فيقفون الي جانبه فنحاها ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي الموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده الي الموقف وقال هذا كله موقف وفعل مثل ذلك ب--المزدلفة الحديث وعن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال عرفات كلها موقف وافضل الموقف سفح الجبل الي ان قال وانتقل عن الهضبات واتق الاراك	6479	3053519499285747840	350	643.5	281	464	75.43103790283203	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4217	false	-3120206039507252640	208	288	1027	1439	1497	300	صلي الله عليه واله---- بعرفة- في ميسرة الجبل ف--------جعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته فيقفون الي جانبها فنحاها ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده----------- وقال عليه السلام عرفة كلها موقف ولو لم يكن الا ما تحت خف ناقتي لم يسع الناس ذلك وفعل عليه السلام في المزدلفة مثل ذلك فاذا رايت خللا فتقدم فسده بنفسك وراحلتك فان الله تعالي يحب ان تسد تلك الخل-------------ال وانتقل عن الهضاب- واتق الاراك	4217	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06479	true	4744830584167670758	22	95	102	482	1555	300	صلي الله عليه واله وقف بعرفات في ميسرة الجبل فلما وقف جعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته فيقفون الي جانبه- فنحاها ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي -الموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده الي الموقف وقال ---هذا---------- كله- موقف------------------------------------------------ وفعل مثل ذلك ب------المزدلفة الحديث وعن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال عرفات كلها موقف وافضل الموقف سفح الجبل الي ان قال وانتقل عن الهضبات واتق الاراك	6479	3053519499285747840	250	360.5	200	450	55.55555725097656	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7460	false	2736293486997932016	95	165	461	841	1510	300	محمد بن سماعة الصيرفي عن سماعة بن مهران قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اذا كثر الناس بمني وضاقت عليهم -كيف يصنعون فقال يرتفعون الي وادي محسر قلت فاذا كثروا بجمع وضاقت عليهم كيف يصنعون فقال يرتفعون الي المازمين قلت فاذا كانوا بالموقف وكثروا وضاق عليهم كيف يصنعون فقال يرتفعون الي الجبل --وقف في ميسرة الجبل فان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته	7460	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06479	true	4744830584167670758	96	164	486	852	1555	300	محمد بن سماعة-------- عن سماعة ---------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا كثر الناس بمني وضاقت عليهم فكيف يصنعون فقال يرتفعون الي وادي محسر قلت فاذا كثروا بجمع وضاقت عليهم كيف يصنعون فقال يرتفعون الي المازمين قلت فاذا كانوا بالموقف وكثروا وضاق عليهم كيف يصنعون -قال يرتفعون الي الجبل ويوقف في ميسرة الجبل فان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته	6479	3053519499285747840	362	686.0	295	384	94.27083587646484	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7463	false	3737645652779802405	97	220	483	1095	1488	300	عبدال-له بن جذاعة الازدي عن ابيه قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام رجل وقف بالموقف فاصابته دهشة الناس فبقي ينظر الي الناس ولا يدعو حتي افاض الناس قال يجزيه وقوفه ثم قال اليس قد صلي بعرفات الظهر والعصر وق-ت ودعا قلت بلي قال فعرفات كلها موقف وما قرب من الجبل فهو افضل 18 وعنه عن مح مد بن خالد الطيالسي عن ابي يحييي زكريا الموصلي قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن رجل وقف بالموقف فاتاه نعي ابيه او نعي بعض ولده قبل ان يذكر الله بشء او يدعو فاشتغل بالجزع والبكاء عن الدعاء ثم افاض الناس فقال لا اري عليه شيءا وقد اساء فليستغفر الله اما لو صبر واحتسب لافاض من الموقف بحسنات اهل الموقف جميعا من غير ان ينقص من حسناتهم	7463	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06481	true	-3813754205767297020	140	255	760	1331	1546	300	عبد الله بن جذاعه الازدي --------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وقف بالموقف فاصابته دهشة الناس فبقي ينظر الي الناس ولا يدعو حتي افاض الناس قال يجزءه وقوفه ثم قال اليس قد صل- بعرفات الظهر والعصر وقنت ودعا قلت بلي قال فعرفات كلها موقف وما قرب من الجبل فهو افضل وعن--------------------------------- ابي يح-يي زكريا الموصلي قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن رجل وقف بالموقف فاتاه نعي ابيه او نعي بعض ولد- قبل ان يذكر الله بشء او يدعو فاشتغل بالجزع والبكاء عن الدعاء ثم افاض الناس فقال لا اري عليه شيءا وقد اساء فليستغفر الله اما لو صبر واحتسب لافاض من الموقف بحسنات اهل الموقف جميعا من غير ان ينقص من حسناتهم	6481	3053519499285747840	560	1075.5	447	615	91.0569076538086	105	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5532	false	4291361956040753716	93	184	419	860	1405	300	فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن زيد عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوقوف بالمشعر فريضة والوقوف بعرفة سنة فلا يناف----------------------------------------------------------------------------ي ما ذكرناه لان المعني في هذا الخبر ----ان فرضه عرف من جهة السنة دون النص من ظاهر القران---- وما عرف فرضه من جهة السنة جاز ان يطلق عليه الاسم بانه سنة وقد بينا ذلك في غير موضع وليس كذلك الوقوف بالمشعر لان فرضه علم بظاهر القران قال الله تعالي فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام	5532	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06482	true	-7072004136149326383	8	97	46	499	1561	300	فاما ما رواه الشيخ ع-------------------------------ن ابن فضال عن بعض اصحابه ع-ن ابي عبد الله عليه السلام قال الوقوف بالمشعر فريضة والوقوف بعرفة سنة فقد رده المتاخرون بالطعن في السند بالارسال وضعف المرسل واجاب عنه الشيخ بحمل السنة عل----------------------------------ي ما ثبت فرضه---- من جهة السنة دون النص --بظاهر القران قال وما عرف فرضه من جهة السنة جاز ان يطلق عليه الاسم بانه سنة وقد بينا ذلك في غير موضع وليس كذلك الوقوف بالمشعر لان فرضه علم بظاهر القران قال الله تعالي فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام	6482	3053519499285747840	349	646.5	277	525	66.47618865966797	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7542	false	-3108433018476389889	4	53	21	267	1489	300	فرضه عرف من جهة السنة دون النص من ظاهر القران---- وما عرف فرضه من جهة السنة جاز ان يطلق عليه الاسم بانه سنة وقد بينا ذلك في غير موضع وليس كذلك الوقوف بالمشعر لان فرضه يعلم بظاهر القران قال الله تعالي-فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام	7542	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06482	true	-7072004136149326383	48	97	255	499	1561	300	فرضه---- من جهة السنة دون النص --بظاهر القران قال وما عرف فرضه من جهة السنة جاز ان يطلق عليه الاسم بانه سنة وقد بينا ذلك في غير موضع وليس كذلك الوقوف بالمشعر لان فرضه -علم بظاهر القران قال الله تعالي فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام	6482	3053519499285747840	238	446.5	191	251	94.82071685791016	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1921	false	-3518668250465081913	214	275	1009	1284	1395	300	الحج من قابل --قال وقال في رجل ادرك الامام وهو بجمع فقال ان ظن انه ياتي عرفات فيقف بها قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فلياتها وان ظن انه لا يات-ها حتي يفيضوا فلا ياتها وليقم بجمع فقد تم حجه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام	1921	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06483	true	4663240451556282069	7	62	30	292	1437	300	السلام في حديث قال وقال في رجل ادرك الامام وهو بجمع فقال ان ظن انه ياتي عرفات فيقف بها قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فلياتها وان ظن انه لا ياتيها حتي يفيضوا فلا ياتها وليقم بجمع فقد تم حجه وما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي قال سالت ابا---------------- عبد الله عليه السلام	6483	3053519499285747840	211	374.5	164	278	75.89928436279297	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4219	false	5611166778714494816	266	300	1268	1426	1426	300	الحج من قابل-- قال وقال في رجل ادرك الامام وهو بجمع فقال ان ظن انه ياتي عرفات فيقف بها قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فلياتها فان ظن انه لا ياتيها حتي يفيضوا-	4219	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06483	true	4663240451556282069	7	41	30	191	1437	300	السلام في حديث قال وقال في رجل ادرك الامام وهو بجمع فقال ان ظن انه ياتي عرفات فيقف بها قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فلياتها وان ظن انه لا ياتيها حتي يفيضوا	6483	3053519499285747840	148	281.0	117	161	91.92546844482422	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5531	false	5552546451929306869	74	224	351	1054	1419	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي بعد ما يفيض الناس من عرفات فقال ان كان في مهل حتي ياتي عرفات من ليلته فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس في المشعر قبل ان يفيضوا فلا يتم حجه حتي ياتي عرفات وان قدم رجل وقد فاتته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي اعذر لعبده وقد تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج وليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل عنه عن محمد بن سهل عن ادريس بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ادرك الناس بجمع وخشي ان مضي الي عرفات ان يفيض الناس من جمع قبل ان يدركها فقال ان ظن ان يدرك الناس بجمع قبل طلوع الشمس فليات عرفة و-ان خشي ان لا يدرك جمعا فليقف بجمع ثم ليفض مع الناس وقد تم حجه	5531	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06483	true	4663240451556282069	53	195	248	923	1437	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي بعد-ما يفيض الناس من عرفات فقال ان كان في مهل حتي ياتي عرفات من ليلته فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس في المشعر قبل ان يفيضوا فلا يتم حجه حتي ياتي عرفات وان قدم ----وقد فاتته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي اعذر لعبده فقد تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض ------فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج فليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل و------------------عن ادريس بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ادرك الناس بجمع وخشي ان مضي الي عرفات ان يفيض الناس من جمع قبل ان يدركها فقال ان ظن ان يدرك الناس بجمع قبل طلوع الشمس فليات عرفات فان خشي ان لا يدرك جمعا فليقف بجمع ثم ليفض مع الناس فقد تم حجه	6483	3053519499285747840	667	1293.0	526	704	94.74431610107422	133	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5532	false	4291361956040753716	217	281	1028	1317	1405	300	معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله في سفر فاذا شيخ كبير فقال يا رسول ال-------------------له ما تقول في رجل ادرك الامام بجمع فقال له ان ظن ان -ياتي عرفات -يقف قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فلياتها وان ظن انه لا ياتيها حتي يفيض الناس من جمع فلا ياتها وقد تم حجه	5532	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06483	true	4663240451556282069	196	266	927	1247	1437	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله في سفر فاذا شيخ كبير فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ما تقول في رجل ادرك الامام بجمع فقال له ان ظن انه ياتي عرفات فيقف قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فلياتها وان ظن انه لا ياتيها حتي يفيض الناس من جمع فلا ياتها وقد تم حجه	6483	3053519499285747840	288	544.5	225	320	90.0	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7543	false	3960367247163518980	57	300	273	1442	1442	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ياتي بعد ما يفيض الناس من عرفات فقال ان كان في مهل حتي ياتي عرفات من ليلته فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس في المشعر قبل ان يفيضوا فلا يتم حجه حتي ياتي عرفات وان قدم وقد فاتته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي اعذر لعبده وقد تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج فليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل 19 وعنه عن محمد بن سهل عن ابيه عن ادريس بن عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ادرك الناس بجمع وخشي ان مضي الي عرفات ان يفيض الناس من جمع قبل ان يدركها فقال ان ظن ان يدرك الناس بجمع قبل طلوع الشمس فليات عرفات فان خشي ان لاي-درك جمعا فليقف بجمع ثم ليفض مع الناس وقد-تم حجه وهذان الخبران يدلان علي وجوب الوقوف بعرفات وان مع التمكن لابد منه ومن تركه والحال علي ما وصفناه فلا حج له واما مع الاضطرار فانه لاباس ان لا يقف الانسان بها ويقتصر علي الوقوف بالمشعر حسب ما تضمنه الخبران ويزيد ذلك بيانا ما رواه 20 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن---------- ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله في سفر فاذا شيخ كبير فقال يا رسول ال-------------------له ما تقول في رجل ادرك الامام بجمع فقال له ان ظن انه ياتي عرفات فيقف قليلا ثم يدرك-	7543	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06483	true	4663240451556282069	53	246	248	1155	1437	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي بعد-ما يفيض الناس من عرفات فقال ان كان في مهل حتي ياتي عرفات من ليلته فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس في المشعر قبل ان يفيضوا فلا يتم حجه حتي ياتي عرفات وان قدم وقد فاتته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي اعذر لعبده فقد تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض ------فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج فليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل و------------------------------عن ادريس بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ادرك الناس بجمع وخشي ان مضي الي عرفات ان يفيض الناس من جمع قبل ان يدركها فقال ان ظن ان يدرك الناس بجمع قبل طلوع الشمس فليات عرفات فان خشي ان لا يدرك جمعا فليقف بجمع ثم ليفض مع الناس فقد تم حجه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله في سفر فاذا شيخ كبير فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ما تقول في رجل ادرك الامام بجمع فقال له ان ظن انه ياتي عرفات فيقف قليلا ثم يدرك	6483	3053519499285747840	864	1640.0	684	1205	71.70124816894531	177	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1919	false	8211220778866678302	2	81	8	369	1324	300	الناس قد افاضوا من جمع 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل افاض من عرفات فمر بالمشعر فلم يقف حتي انتهي الي مني ورمي الجمرة ولم يعلم حتي ارتفع النهار قال يرجع الي المشعر فيقف به ثم يرجع فيرمي الجمرة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي--ر عن محمد بن يحيي الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	1919	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06486	true	2714903482477184175	0	61	0	296	1497	300	الناس قد افاضوا من جمع وفي الموثق-------------------------------- عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل افاض من عرفات---- بالمشعر فلم يفق حتي انتهي الي مني ورمي الجمرة ولم يعلم حتي ارتفع النهار قال يرجع الي المشعر فيقف--- ثم يرجع فيرمي الجمرة وما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عما------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	6486	3053519499285747840	249	437.5	194	363	68.59503936767578	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1919	false	8211220778866678302	68	142	309	623	1324	300	عن محمد بن يحيي الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل لم يقف بالمزدلفة ولم يبت بها حتي اتي مني فقال الم ير الناس و لم ينكر ---مني حين دخلها قلت فان- جهل ذلك قال يرجع قلت ان ذلك قد فاته فقال لا باس 6 عدة من----------------------------------------------------- اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من	1919	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06486	true	2714903482477184175	213	282	1110	1420	1497	300	عن محمد بن يحيي الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل لم يقف بالمزدلفة ولم يبت بها حتي اتي مني فقال الم ير الناس-- لم يكونوا بمني حين دخلها قلت فانه جهل ذلك قال يرجع قلت ان ذلك قد فاته -قال لا باس وروي في التهذيب في الصحيح ايضا عن محمد بن يحيي الخثعمي عن بعض ---------------------------------------------------------اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام -في من	6486	3053519499285747840	234	415.0	178	371	63.072776794433594	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5535	false	-417805856574661447	0	57	0	266	1467	300	لم يقف بالمزدلفة ولم يبت بها حتي اتي بمني فقال الم ير الناس لم يكونوا بمني حتي دخلها قلت فانه جهل ذلك قال يرجع قلت ان ذلك قد فاته قال لا باس فالوجه في هذين الخبرين وان كان اصلهما واحدا وهو محمد بن يحيي الخثعمي وهو عامي ومع ذلك تارة يرويه عن ابي عبد الله عليه السلام	5535	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06486	true	2714903482477184175	228	280	1177	1414	1497	300	لم يقف بالمزدلفة ولم يبت بها حتي اتي -مني فقال الم ير الناس لم يكونوا بمني حين دخلها قلت فانه جهل ذلك قال يرجع قلت ان ذلك قد فاته قال لا باس وروي في التهذيب في الصحيح ايضا عن-------------- محمد بن يحيي الخثعمي عن بعض اصحاب--------------ه عن ابي عبد الله عليه السلام	6486	3053519499285747840	192	332.0	147	266	72.18045043945312	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7542	false	-3108433018476389889	103	133	541	681	1489	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من افاض من عرفات الي مني فليرجع وليات جمعا وليقف بها وان كان قد وجد الناس قد افاضوا من جمع	7542	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06486	true	2714903482477184175	50	81	246	387	1497	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افاض من عرفات الي مني فليرجع وليات جمعا وليقف بها وان كان قد وجد الناس قد افاضوا من جمع	6486	3053519499285747840	140	275.0	110	141	99.29077911376953	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7546	false	-8223359848032869139	51	124	230	582	1463	300	عن محمد بن يحي--------ي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل لم يقف بالمزدلفة ولم يبت بها حتي اتي مني فقال الم ير الناس لم تبكر مني1-- حين دخلها قلت فانه جهل ذلك قال يرجع قلت ان ذلك قد فاته قال لا-باسفالوجه في ---هذين الخبرين وان كان اصلهما محمد بن يحيي الخثعمي وانه يرويه تارة عن ابي عبد-الله عليه السلام بلا واسطة وتارة يرويه بواسطة ان من كان قد وقف بالمزدلفة	7546	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06486	true	2714903482477184175	213	286	1110	1442	1497	300	عن محمد بن يحيي الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل لم يقف بالمزدلفة ولم يبت بها حتي اتي مني فقال الم ير الناس لم يكونوا بمني حين دخلها قلت فانه جهل ذلك قال يرجع قلت ان ذلك قد فاته قال لا باس ورو-ي في التهذيب في الصحيح ايضا عن----- محمد بن يحيي الخثعمي عن بعض اصحابه-- عن ابي عبد الله عليه السلام في من جهل ولم ي----------------------------قف بالمزدلفة	6486	3053519499285747840	260	426.0	201	368	70.65217590332031	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5534	false	-1081660459092833207	145	182	688	881	1423	300	عن الحسن العطار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادرك الحاج عرفات قبل طلوع الفجر فاقبل من عرفات ولم يدرك الناس بجمع ووجدهم قد افاضوا فليقف قليلا بالمشعر الحرام وليلحق الناس بمني ولا شء عليه	5534	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06488	true	3472829587972484659	33	70	200	393	1669	300	عن الحسن العطار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادرك الحاج عرفات قبل طلوع الفجر فاقبل من عرفات ولم يدرك الناس بجمع ووجدهم قد افاضوا فليقف قليلا بالمشعر الحرام وليلحق الناس بمني ولا شء عليه	6488	3053519499285747840	193	386.0	156	193	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7545	false	-1218338345093891166	194	228	925	1110	1453	300	عن الحسن العطار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ادرك الحاج عرفات قبل طلوع الفجر فاقبل من عرفات ولم يدرك الناس بجمع ووجدهم قد افاضوا فليقف قليلا بالمشعر الحرام وليلحق الناس بمني لاشء --	7545	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06488	true	3472829587972484659	33	69	200	388	1669	300	عن الحسن العطار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادرك الحاج عرفات قبل طلوع الفجر فاقبل من عرفات ولم يدرك الناس بجمع ووجدهم قد افاضوا فليقف قليلا بالمشعر الحرام وليلحق الناس بمني ولا شء	6488	3053519499285747840	180	355.0	147	188	95.74468231201172	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4190	false	-7332894342077816086	244	300	1224	1484	1484	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك المشعر الحرام علي -خمسة من--------- الناس فقد ادرك الحج 2774 وروي ------------------------------------------------------------------ابن ابي عمير عن جميل بن دارج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك الموقف بجمع يوم النحر من قبل ان تزول الشمس فقد ادرك الحج 2775 ورو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن المغيرة عن اسحاق-	4190	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06489	true	-5278535500602767254	71	213	335	1020	1441	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك المشعر الحرام يوم النحر من قبل زوال الشمس فقد ادرك الحج وقد روي نحو هذه الرواية ابن بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه بطريق صحيح عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك الموقف بجمع يوم النحر من قبل ان تزول الشمس فقد ادرك الحج وقال في كتاب علل الشراءع والاحكام والذي افتي به واعتمده في هذا المعني ما حدثنا به شيخنا محمد بن الحسن بن الوليد رضي الله تعالي عنه قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام ونقل الرواية بعينها وهذه الرواية مع صحتها واضحة الدلالة علي المطلوب ويدل عليه ايضا ما رواه ابن بابويه في الصحيح عن عبد الله بن المغيرة عن اسحاق	6489	3053519499285747840	233	370.0	180	685	34.01459884643555	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4191	false	-4229600379066051769	1	51	3	247	1437	300	عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك المشعر الحرام قبل ان تزول الشمس فقد ادرك الحج ورواه اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام 2776 وروي معاوية بن عمار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا ادرك الزوال فقد ادرك الموقف	4191	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06489	true	-5278535500602767254	214	253	1024	1212	1441	300	عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك المشعر الحرام قبل ان تزول الشمس فقد ادرك الحج وفي الصحيح عن-------------------------------------------------------- معاوية بن عمار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا ادرك الزوال فقد ادرك الموقف	6489	3053519499285747840	176	331.5	139	244	72.13114929199219	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5533	false	-5006741093453732080	267	300	1240	1392	1392	300	عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن المغيرة قال جاءنا رجل بمني فقال اني لم ادرك الناس بالموقفين جميعا فقال له عبد الله بن المغيرة فلا حج لك وسال اسحاق بن-	5533	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06489	true	-5278535500602767254	6	39	28	181	1441	300	عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن المغيرة قال جاءنا رجل بمني فقال اني لم ادرك الناس بالموقفين جميعا فقال له عبد الله بن المغيرة فلا حج لك وسال اسحاق بن	6489	3053519499285747840	152	299.0	120	153	99.34640502929688	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5534	false	-1081660459092833207	0	65	0	305	1423	300	عمار فلم يجبه فدخل اسحاق علي ابي الحسن عليه السلام فساله عن ذلك فقال اذا ادرك مزدلفة فوقف بها قبل ان تزول الشمس يوم النحر فقد ادرك الحج وما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك المشعر الحرام يوم النحر من قبل زوال الشمس فقد ادرك الحج	5534	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06489	true	-5278535500602767254	39	91	181	431	1441	300	عمار فلم يجبه فدخل اسحاق علي ابي الحسن عليه السلام فساله عن ذلك فقال اذا ادرك مزدلفة فوقف بها قبل ان تزول الشمس يوم النحر فقد ادرك الحج وفي الحسن------------------------------------------------------- عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك المشعر الحرام يوم النحر من قبل زوال الشمس فقد ادرك الحج	6489	3053519499285747840	243	466.0	191	305	79.67213439941406	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7545	false	-1218338345093891166	53	129	244	621	1453	300	عن محمد بن ابي عمير عن عبد-الله بن المغيرة قال جاء نا رجل بمني فقال اني لم ادرك الناس بالموقفين جميعا فقال له عبد-الله بن المغيرة فلا حج لك وسال اسحاق بن عمار فلم يجبه فدخل اسحاق علي ابي الحسن عليه السلام فساله عن ذلك فقال له اذا ادرك مزدلفة فوقف بها قبل ان تزول الشمس يوم النحر فقد ادرك الحجفهذان الخبران يحتملان معنيين احدهما ان------------ من ادرك مزدلفة --------------------قبل زوال الشمس فقد ادرك فضل الحج	7545	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06489	true	-5278535500602767254	6	91	28	431	1441	300	عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن المغيرة قال جاء-نا رجل بمني فقال اني لم ادرك الناس بالموقفين جميعا فقال له عبد الله بن المغيرة فلا حج لك وسال اسحاق بن عمار فلم يجبه فدخل اسحاق علي ابي الحسن عليه السلام فساله عن ذلك فقال--- اذا ادرك مزدلفة فوقف بها قبل ان تزول الشمس يوم النحر فقد ادرك الحج وفي الحسن عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك المشعر الحرام يوم النحر من قبل زوال الشمس فقد ادرك---- الحج	6489	3053519499285747840	329	579.0	259	411	80.04866027832031	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5531	false	5552546451929306869	119	182	559	867	1419	300	وان قدم رجل وقد فاتته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي اعذر لعبده وقد تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج وليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل عنه عن محمد بن سهل عن ادريس بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ادرك	5531	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06490	true	-111801331193344260	167	220	863	1137	1532	300	وان قدم ----وقد فاتته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي اعذر لعبده فقد تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج فليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل والتقريب فيها ان الظاهر من قو------------------------------له عليه السلام وان لم يدرك	6490	3053519499285747840	236	439.5	189	308	76.62337493896484	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5532	false	4291361956040753716	217	300	1028	1405	1405	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله في سفر فاذا شيخ كبير فقال يا رسول الله ما تقول في رجل ادرك الامام بجمع فقال له ان ظن ان -ياتي عرفات -يقف قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فلياتها وان ظن انه لا ياتيها حتي يفيض الناس من جمع فلا ياتها وقد تم حجه 209 باب من ادرك المشعر الحرام بعد طلوع الشمس موسي بن القاسم عن محمد بن سنان قال سالت ابا-	5532	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06490	true	-111801331193344260	247	294	1277	1503	1532	300	معاوية بن عمار المتقدمة ثمة وقو---------------------------له صلي الله عليه واله لذلك الشيخ-------------------------------------------------------------------- ان ظن انه ياتي عرفات فيقف قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فلياتها الخبر الا ان للاحتمال فيه مجالا ومن ما يدل علي ذلك ما رواه الشيخ----------------------------------------------------------- عن محمد بن سنان قال سالت ابا	6490	3053519499285747840	142	178.5	109	380	37.3684196472168	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5533	false	-5006741093453732080	152	221	706	1038	1392	300	عن حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مفرد للحج فاته الموقفان جميعا فقال له الي طلوع الشمس من يوم النحر فان طلعت الشمس من يوم النحر فليس له حج ويجعلها ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة مفردة وعليه الحج من قابل --عنه عن محمد بن فضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الحد-------------------------- الذي اذا ادركه الرجل ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس في ال----------------مشعر قبل طلوع الشمس	5533	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06490	true	-111801331193344260	102	232	532	1197	1532	300	عن حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مفرد للحج فاته ال-وقفان جميعا فقال له الي طلوع الشمس من يوم النحر فان طلعت الشمس من يوم النحر فليس له حج ويجعلها عمرة وعليه الحج من قابل والرواية مع صحة سندها صريحة الدلالة في القول المذكور ومن ما يدل علي ذلك ايضا ظاهر صحيحة الحلبي المتقدمة في المسالة الثانية لقوله عليه السلام فيها وان قدم وقد فاتته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي اعذر لعبده فقد تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج فليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل والتقريب فيها ان ------ال-ظاهر من قول--ه عليه السلام وان لم يدرك المشعر يعني علي الوجه -----------------------------------------------------------الذي ذكره اولا من كونه قبل طلوع الشمس	6490	3053519499285747840	233	377.5	181	734	31.74386978149414	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7543	false	3960367247163518980	30	164	152	794	1442	300	طلوع الشمس من يوم النحر فقد ادرك الحج فان لم يحضر حتي تطلع- الشمس فقد فات----------------------------------ه الحج 18 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن--------------------------------------------------- الحلبي -----------قال سالت ابا عبدال--له عليه السلام عن الرجل ياتي بعد ما يفيض الناس من عرفات فقال ان كان في مهل حتي ياتي عرفات من ليلته فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس في المشعر قبل ان يفيضوا فلا يتم حجه حتي ياتي عرفات وان قدم وقد فاتته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي اعذر لعبده وقد تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج فليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل 19 وعنه عن محمد بن سهل عن ابيه عن ادريس بن عبدالله قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل ادرك	7543	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06490	true	-111801331193344260	121	220	622	1137	1532	300	طلوع الشمس من يوم النحر-------------- فان -------------طلعت الشمس من يوم النحر فليس له حج ويجعلها عمرة وعليه الحج من قابل والرواية مع صحة سندها صريحة الدلالة في القول المذكور ومن ما يدل علي ذلك ايضا ظاهر صحيحة الحلبي المتقدمة في المسالة الثانية لقوله عليه السلام فيها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان قدم وقد فاتته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي اعذر لعبده فقد تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج فليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل والتقريب فيها ان الظاهر من قوله عليه السلام وان لم يدرك ----------------------------------------	6490	3053519499285747840	299	463.5	238	741	40.35087585449219	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7544	false	-1436111992358998422	201	239	941	1126	1403	300	عن حريز قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل مفرد الحج فاته الموقفان جميعا فقال له الي طلوع الشمس من يوم النحر فان طلعت الشمس من يوم النحر فليس له حج ويجعلها عمرة وعليه الحج من قابل	7544	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06490	true	-111801331193344260	102	141	532	717	1532	300	عن حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مفرد للحج فاته ال-وقفان جميعا فقال له الي طلوع الشمس من يوم النحر فان طلعت الشمس من يوم النحر فليس له حج ويجعلها عمرة وعليه الحج من قابل	6490	3053519499285747840	183	355.0	145	186	98.38710021972656	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5533	false	-5006741093453732080	6	145	30	675	1392	300	ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل عنه عن محمد بن سهل عن ابيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عبد الله قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل دخل مكة مفردا للحج فخشي ان يفوته الموقفان فقال له يومه الي طلوع الشمس من يوم النحر فاذا طلعت الشمس فليس له حج فقلت له كيف يصنع باحرامه -قال ياتي مكة فيطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة فقلت له اذا صنع ذلك فما يصنع بعد قال ان شاء اقام بمكة وان شاء رجع الي الناس بمني وليس منهم في شء وان شاء رجع الي اهله وعليه الحج من قابل	5533	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06491	true	8682475229543636338	0	188	0	880	1473	300	ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل و---عن محمد بن فضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الحد الذي اذا ادركه الرجل ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس في المشعر قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان لم يات جمعا حتي تطلع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء اقام وان شاء رجع وعليه الحج من قابل وعن اسحاق بن عبد الله قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل دخل مكة مفردا للحج فخشي ان يفوته الموقفان فقال له يومه الي طلوع الشمس من يوم النحر فاذا طلعت الشمس فليس له حج فقلت--- كيف يصنع باحرامه فقال ياتي مكة فيطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة فقلت له اذا صنع ذلك فما يصنع بعد قال ان شاء اقام بمكة وان شاء رجع الي الناس بمني وليس منهم في شء وان شاء رجع الي اهله وعليه الحج من قابل	6491	3053519499285747840	626	1220.5	492	886	70.65462493896484	130	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5536	false	7338332473616949112	0	73	0	339	1451	300	ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له فان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل عنه عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام --قال-------- من ادرك جمعا فقد ادرك الحج -قال	5536	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06491	true	8682475229543636338	0	69	0	329	1473	300	ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل وعن محمد بن فضيل قال سالت ابا الحسن------------------- عليه السلام عن الحد الذي اذا ادرك--ه الرجل ادرك الحج فقال	6491	3053519499285747840	275	492.5	215	350	78.57142639160156	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7544	false	-1436111992358998422	35	192	160	902	1403	300	ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحجوقد مضي في هذه الاخبار ان من ادرك المشعر بعد طلوع الشمس فقد فاته الحج ويءكد ذلك ايضا ما رواه 22 موسي بن القاسم عن محمد بن سهل عن ابيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق ابن عبد-الله قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل دخل مكة مفردا للحج فخشي ان يفوته الموقفان فقال له يومه الي طلوع الشمس من يوم النحر فاذا طلعت الشمس فليس له حج فقلت كيف يصنع باحرامه فقال ياتي مكة فيطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة فقلت له اذا صنع ذلك فما يصنع بعده قال ان شاء اقام بمكة وان شاء رجع الي الناس بمني وليس منهم في شء فان شاء رجع الي اهله وعليه الحج من قابل	7544	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06491	true	8682475229543636338	0	188	0	880	1473	300	ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن فضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الحد الذي اذا ادركه الرجل ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس في المشعر قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان لم يات جمعا حتي تطلع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء اقام وان شاء رجع وعليه الحج من قابل وعن اسحاق -بن عبد الله قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل دخل مكة مفردا للحج فخشي ان يفوته الموقفان فقال له يومه الي طلوع الشمس من يوم النحر فاذا طلعت الشمس فليس له حج فقلت كيف يصنع باحرامه فقال ياتي مكة فيطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة فقلت له اذا صنع ذلك فما يصنع بعد ق-ال ان شاء اقام بمكة وان شاء رجع الي الناس بمني وليس منهم في شء وان شاء رجع الي اهله وعليه الحج من قابل	6491	3053519499285747840	615	1161.0	485	983	62.56357955932617	127	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7547	false	4270468138869175379	114	185	539	875	1446	300	ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولاع-مرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل 35 وعنه عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام --قال-------- من ادرك--- فقد ادرك الحج -قال	7547	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06491	true	8682475229543636338	0	69	0	329	1473	300	ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل وعن محمد بن فضيل قال سالت ابا الحسن---------------------- عليه السلام عن الحد الذي اذا ادركه الرجل ادرك الحج فقال	6491	3053519499285747840	273	483.5	215	351	77.77777862548828	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1914	false	-6883761604021310402	176	295	830	1446	1478	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان المشركون كانوا يفيضون من قبل ان تغيب الشمس فخالفهم رسول الله صلي الله عليه واله فافاض بعد غروب الشمس قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا غربت الشمس فافض مع الناس وعليك السكينة والوقار وافض بالاستغفار فان الله عز وجل يقول ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم فاذا انتهيت الي الكثيب الاحمر عن يمين الطريق فقال اللهم ارحم موقفي وزد في علمي وسلم لي ديني وتقبل مناسكي واياك والوجيف الذي يصنعه الناس فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ايها الناس ان الحج ليس بوجيف الخيل ولا ايضاع الابل ولكن اتقوا الله وسيروا سيرا جميلا -لا توطءوا ضعيفا ولا	1914	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06493	true	6976435526338248123	181	300	927	1541	1541	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان المشركين كانوا يفيضون من قبل ان تغيب الشمس فخالفهم رسول الله صلي الله عليه واله فافاض بعد غروب الشمس قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا غربت الشمس فافض مع الناس وعليك السكينة والوقار وافض بالاستغفار فان الله عز وجل يقول ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم فاذا انتهيت الي الكثيب الاحمر عن يمين الطريق فقل -اللهم ارحم موقفي وزد في عملي وسلم لي ديني وتقبل مناسكي واياك والوجيف الذي يصنعه الناس فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ايها الناس ان الحج ليس بوجيف الخيل ولا ايضاع الابل ولكن اتقوا الله -سيروا سيرا جميلا ولا توطءوا ضعيفا ولا-	6493	3053519499285747840	608	1197.0	491	617	98.54132843017578	112	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7465	false	2088666667230592563	271	300	1304	1463	1463	300	قالم قال ابو-عبدال-له عليه السلام اذا غربت الشمس فافض مع الناس وعليك السكينة والوقار ووافض------------------------------------------ من حيث افاض الناس واستغفر ا--لله ان الله غ-ور رحيم فاذا انتهيت الي الكثيب-	7465	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06493	true	6976435526338248123	212	251	1082	1288	1541	300	قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا غربت الشمس فافض مع الناس وعليك السكينة والوقار -وافض بالاستغفار فان الله عز وجل يقول ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم فاذا انتهيت الي الكثيب	6493	3053519499285747840	153	270.0	127	207	73.91304016113281	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7466	false	-6544625814481747565	0	43	0	225	1501	300	الاحمر عن يمين الطريق فقل اللهم ارحم موقفي وزد في عملي وسلم لي ديني وتقبل مناسكيي واياك والوضيف الذي يصنعه كثير من الناس فانه بلغنا------------------------------------- ان الحج ليس بوض-ف الخيل ولا ايضاع الابل ولكن اقتوا الله وسيروا سيرا جميلا ولا توطء-ا ضعيفا ولا	7466	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06493	true	6976435526338248123	251	300	1288	1541	1541	300	الاحمر عن يمين الطريق فقل اللهم ارحم موقفي وزد في عملي وسلم لي ديني وتقبل مناسك-ي واياك والوجيف الذي يصنعه ال--------ناس فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ايها الناس ان الحج ليس بوجيف الخيل ولا ايضاع الابل ولكن اتقوا الله -سيروا سيرا جميلا ولا توطءوا ضعيفا ولا-	6493	3053519499285747840	202	355.5	163	264	76.51515197753906	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1915	false	4235313397653261114	0	61	0	310	1461	300	السير فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكف ناقته حتي يصيب راسها مقدم الرجل ويقول ايها الناس عليكم بالدعة فسنة رسول الله صلي الله عليه واله تتبع قال معاوية-------- وسمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اللهم اعتقني من النار وكررها حتي افاض------ فقلت الا تفيض فقد افاض الناس فقال اني اخاف الزحام واخاف ان اشرك في عنت انسان	1915	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06494	true	1219624309536818312	5	69	33	356	1581	300	السير فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكف ناقته حتي يصيب راسها مقدم الرجل ويقول ايها الناس عليكم بالدعة فسنة رسول الله صلي الله عليه واله تتبع قال معاوية بن عمار وسمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اللهم اعتقني من النار يكررها حتي افاض الناس فقلت الا تفيض فقد افاض الناس -قال اني اخاف الزحام واخاف ان اشرك في عنت انسان	6494	3053519499285747840	308	594.0	247	324	95.06172943115234	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1915	false	4235313397653261114	77	108	378	517	1461	300	عن هارون بن خارجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في اخر كلامه حين افاض اللهم اني اعوذ بك ان اظلم او اظلم او اقطع رحما او اوذي جارا	1915	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06494	true	1219624309536818312	205	236	1112	1251	1581	300	عن هارون بن خارجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في اخر كلامه حين افاض اللهم اني اعوذ بك ان اظلم او اظلم او اقطع رحما او اءذي جارا	6494	3053519499285747840	138	275.0	107	139	99.28057861328125	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7466	false	-6544625814481747565	43	112	225	577	1501	300	توطء-ا مسلم--------ا واقتصدوا في السير فان رسول الله صلي الله علي و-اله كان يكف بناقته حتي كان يصيب راسها نمقدم الرحل ويقول يا ايها الناس عليكم بالدعة فسنة رسول الله صلي الله عليه واله تتبع قال معاوية بن عمار وسمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اللهم اعتقني من النار يكررها حتي افاض الناس -قلت الا تفيض فقد افاض الناس قال اني اخاف الزحام واخاف ان -شرك في عنت انسان	7466	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06494	true	1219624309536818312	0	69	0	356	1581	300	توطءوا مسلما وتوادوا واقتصدوا في السير فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكف -ناقته حتي---- يصيب راسها -مقدم الرجل ويقول--- ايها الناس عليكم بالدعة فسنة رسول الله صلي الله عليه واله تتبع قال معاوية بن عمار وسمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اللهم اعتقني من النار يكررها حتي افاض الناس فقلت الا تفيض فقد افاض الناس قال اني اخاف الزحام واخاف ان اشرك في عنت انسان	6494	3053519499285747840	340	629.5	274	365	93.15068817138672	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1915	false	4235313397653261114	246	278	1168	1340	1461	300	الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا تصل المغرب حتي تاتي جمعا فتصلي بها المغرب والعشاء الاخرة باذان واحد واقامتين وانزل ببطن الوادي عن يمين الطريق قريبا من المشعر	1915	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06495	true	6170636390911231933	26	59	128	303	1528	300	الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال لا تصل المغرب حتي تاتي جمعا فصل-- بها المغرب والعشاء الاخرة باذان واحد واقامتين وانزل -بطن الوادي عن يمين الطريق قريبا من المشعر	6495	3053519499285747840	163	302.5	132	182	89.56044006347656	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5493	false	-7475417239619605874	212	259	1029	1255	1439	300	الي جمع وان مضي من الليل ما مضي فان رسول الله صلي الله عليه واله جمعهما باذان واحد واقامتين كما جمع بين الظهر والعصر بعرفات عنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا تصل المغرب حتي تاتي جمعا وان ذهب	5493	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06495	true	6170636390911231933	0	44	0	213	1528	300	الي جمع وان مضي من الليل ما مضي فان رسول الله صلي الله عليه واله جمعهما باذان واحد واقامتين كما جمع بين الظهر والعصر بعرفات و------------عن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه- السلام قال لا تصل المغرب حتي تاتي جمعا فصل بها	6495	3053519499285747840	174	319.0	136	226	76.99114990234375	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7466	false	-6544625814481747565	161	260	816	1299	1501	300	الي جمع وان مضي من الليل ما مضي فان رسول الله صلي الله عليه واله جمعهما باذان واحد واقامتين كما جمع بين الظهر والعصر بعرفات 2 وعنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا تصل المغرب حتي تاتي جمعا وان ذهب ثلث الليل 3 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوة وحماد عن الحلبي عن ا----------بي عبد-الله عليه السلام قال قال لا تصل المغرب حتي تاتي جمعا فصل بها المغرب والعشاء الاخرة باذان واحد واقامتين وانزل بطن الوادي عن يمين الطريق قريبا من المشعر	7466	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06495	true	6170636390911231933	0	59	0	303	1528	300	الي جمع وان مضي من الليل ما مضي فان رسول الله صلي الله عليه واله جمعهما باذان واحد واقامتين كما جمع بين الظهر والعصر بعرفات وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال لا تصل المغرب حتي تاتي جمعا فصل بها المغرب والعشاء الاخرة باذان واحد واقامتين وانزل بطن الوادي عن يمين الطريق قريبا من المشعر	6495	3053519499285747840	288	547.0	232	494	58.29959487915039	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7467	false	-2943015636489759828	87	116	414	561	1462	300	محمد بن سماعة بن مهران قالك قلت لابي عبد-الله عليه السلام للرجل ان يصلي المغرب والعتمة في الموقف ق-ال قد فعله رسول الله صلي الله عليه واله صلاهما في ------	7467	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06495	true	6170636390911231933	258	288	1312	1463	1528	300	محمد بن سماعة بن مهران قال- قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل--- يصلي المغرب والعتمة في الموقف فقال قد فعله رسول الله صلي الله عليه واله صلاهما في الشعب	6495	3053519499285747840	141	254.5	113	155	90.96774291992188	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1916	false	-1775826549498350374	95	146	463	701	1442	300	عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الركعات التي بعد المغرب ليلة المزدلفة فقال صلها بعد العشاء------- اربع ركعات ------------3 الحسين بن محمد عن معلي بن م-حمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام	1916	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06497	true	6302595516586364826	133	181	707	944	1545	300	عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الركعات التي بعد المغرب ليلة المزدلفة فقال صلها بعد العشاء الاخرة اربع ركعات وروي الشيخ في الصحيح عن ----عبد الله بن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قلت ل-----------------ابي عبد الله عليه السلام	6497	3053519499285747840	185	302.5	143	258	71.70542907714844	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5494	false	1802691555820459741	130	252	618	1220	1474	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلاة المغرب والعشاء بجمع باذان واحد واقامتين ولا تصل بينهما شيءا -قال وهكذا صلي رسول الله صلي الله عليه واله عنه عن صفوان بن يحيي عن عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا صليت المغرب بجمع اصلي الركعات بعد المغرب قال لا صل المغرب والعشاء ثم تصلي الركعات بعد فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج ع---------------ن ابان بن تغلب قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام المغرب بالمزدلفة فقام فصلي المغرب ثم صلي العشاء الاخرة ولم يركع في-ما بينهما ثم صليت خلفه بعد ذلك بسنة فلما صلي المغرب قام فتنفل باربع ركعات	5494	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06497	true	6302595516586364826	97	254	522	1310	1545	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلاة المغرب والعشاء بجمع باذان واحد واقامتين ولا تصل بينهما شيءا وقال -هكذا صلي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وروي الكليني في الصحيح عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الركعات التي بعد المغرب ليلة المزدلفة فقال صلها بعد العشاء الاخرة اربع ركعات وروي الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا صليت المغرب بجمع اصلي الركعات بعد المغرب قال لا صل المغرب والعشاء ثم -صل- الركعات بعد وقد تقدم ما يدل علي ذلك ايضا في صدر المقصد من مرسلة الصدوق ورواية العلل وفي الصحيح عن ابان بن تغلب قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام المغرب بالمزدلفة فقام فصلي المغرب ثم صلي العشاء الاخرة ولم يركع في ما بينهما ثم صليت خلفه بعد ذلك بسنة فلما صلي المغرب قام فتنقل باربع ركعات	6497	3053519499285747840	510	943.5	407	791	64.47534942626953	95	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7467	false	-2943015636489759828	223	300	1084	1462	1462	300	--------بينهما باذان واحد واقامتين ولا يجعل بينهما نافلة وان فعل ذلك لم يكن عليه حرج الا الافضل ما ذكرناه روي 7 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي------ عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلاة المغرب والعشاء بجمع باذان واحد واقامتين ولا تصل بينهما شيءا وقال هكذا صلي رسول الله صلي الله عليه واله 8 وعنه عن صفوان بن يحيي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبدا-لله بن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قلت لابي عبد-الله عليه-	7467	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06497	true	6302595516586364826	71	180	380	937	1545	300	بين الفرضين--- باذان واحد واقامتين وعدم الفصل بال--نافلة وقد ---تقدم ما يدل عليه في موثقة سماعة وصحيح الحلبي ويدل عليه ايضا ما رواه الكليني في الصحيح عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلاة المغرب والعشاء بجمع باذان واحد واقامتين ولا تصل بينهما شيءا وقال هكذا صلي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وروي الكليني في الصحيح عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الركعات التي بعد المغرب ليلة المزدلفة فقال صلها بعد العشاء الاخرة اربع ركعات وروي الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قلت لابي عبد الله عليه	6497	3053519499285747840	267	423.5	210	565	47.25663757324219	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7468	false	6763898369856142539	0	78	0	397	1503	300	السلام اذا صليت المغرب يجمع اصلي --ركعات بعد المغرب قال لا صل المغرب والعشاء ثم تصلي الركعات بعدفاما----- ما يدل علي انه ان فصل بينهما بالنوافل لم يكن اثما ما رواه 9 الحسين سعيد عن ابن ابي عمير عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابان بن تغلب قال صليت خلف ابي عبد-الله عليه السلام المغرب بالمزدلفة فقام فصلي المغرب ثم صلي العشاء الاخرة ولم يركع في-ما بينهما ثم صليت خلفه بعد ذلك بسنة فلما صلي المغرب قام فتنفل باربع	7468	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06497	true	6302595516586364826	180	253	937	1304	1545	300	السلام اذا صليت المغرب بجمع اصلي الركعات بعد المغرب قال لا صل المغرب والعشاء ثم -صل- الركعات بعد وقد تقدم ما يدل علي ذلك ايضا في صدر المقصد من مرسلة الصدوق ورواية العلل وفي الصحيح ع-------------------------------------ن ابان بن تغلب قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام المغرب بالمزدلفة فقام فصلي المغرب ثم صلي العشاء الاخرة ولم يركع في ما بينهما ثم صليت خلفه بعد ذلك بسنة فلما صلي المغرب قام فتنقل باربع	6497	3053519499285747840	294	509.0	234	406	72.4137954711914	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1915	false	4235313397653261114	245	300	1165	1461	1461	300	عن الحلبي---------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا تصل المغرب حتي تاتي جمعا فتصلي بها المغرب والعشاء الاخرة باذان واحد واقامتين وانزل ببطن الوادي عن يمين الطريق قريبا من المشعر ويستحب للصرورة ان يقف علي المشعر الحرام ويطاه برجله ولا يجاوز الحياض ليلة المزدلفة ويقول اللهم هذه جمع اللهم اني اسالك ان-	1915	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06498	true	3628367409506259777	169	226	904	1211	1575	300	عن الحلبي ومعاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال لا تصل المغرب حتي تاتي جمعا فصل-- بها المغرب والعشاء الاخرة باذان واحد واقامتين وانزل ببطن الوادي عن يمين الطريق قريبا من المشعر ويستحب للضرورة ان يقف علي المشعر الحرام ويطاه برجله ولا تجاوز الحياض ليلة المزدلفة وتقول اللهم هذه جمع اللهم اني اسالك ان	6498	3053519499285747840	285	541.0	232	313	91.05431365966797	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1916	false	-1775826549498350374	0	73	0	366	1442	300	تجمع لي فيها جوامع الخير اللهم لا تءيسني من الخير الذي سالتك ان تجمعه لي في قلبي و--اطلب اليك ان تعرفني ما عرفت اولياءك في منزلي هذا وان تقيني جوامع الشر وان استطعت ان تحيي تلك الليلة فافعل فانه بلغنا ان ابواب السماء لا تغلق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله جل ثناءه انا ربكم وانتم عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط الله تلك الليلة عمن -	1916	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06498	true	3628367409506259777	226	300	1211	1575	1575	300	تجمع لي فيها جوامع الخير اللهم لا تءيسني من الخير الذي سالتك ان تجمعه لي في قلبي ثم اطلب اليك ان تعرفني ما عرفت اولياءك في منزلي هذا وان تقيني جوامع الشر وان استطعت ان تحيي تلك الليلة فافعل فانه بلغنا ان ابواب السماء لا تغلق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله جل ثناءه انا ربكم وانتم عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط----- تلك الليلة عن من	6498	3053519499285747840	357	694.0	286	369	96.74797058105469	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4111	false	-2067545575787769513	9	41	40	200	1512	300	ان ابواب السماء لا تغلق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله عز وجل-- انا ربكم وانتم عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن -	4111	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06498	true	3628367409506259777	267	300	1412	1575	1575	300	ان ابواب السماء لا تغلق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله جل ثناءه انا ربكم وانتم عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عن من	6498	3053519499285747840	152	287.0	121	163	93.25153350830078	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4252	false	3949870674512969106	12	89	64	450	1527	300	---وليكن من دعاءك فيها اللهم هذه جمع فا------------------جمع لي فيها جوامع الخير كله اللهم لا تءيسني من الخير الذي سالتك ان تجمعه لي في قلبي و----------------عرفني ما عرفت اولياءك في منزلي وهب ل-------ي جوامع الخير واليسر كله وان استطعت ان لا تنام تلك الليلة فافعل ف----------ان ابواب السماء لا تغلق----------- لاصوات المءمنين لها دوي كدوي النحل يقول الله تبارك وتعالي انا ربكم وانتم عبادي يا عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن -	4252	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06498	true	3628367409506259777	218	300	1172	1575	1575	300	وتقول ال-----------------لهم هذه جمع اللهم اني اسالك ان تجمع لي فيها جوامع الخير ال----لهم لا تءيسني من الخير الذي سالتك ان تجمعه لي في قلبي ثم اطلب اليك ان تعرفني ما عرفت اولياءك في منزلي هذا وان تقيني جوامع الشر ------------وان استطعت ان--- تحيي تلك الليلة فافعل فانه بلغنا ان ابواب السماء لا تغلق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله جل ثناءه---- انا ربكم وانتم عب---------ادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عن من	6498	3053519499285747840	308	508.5	244	452	68.14159393310547	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7466	false	-6544625814481747565	190	300	956	1501	1501	300	عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا تصل المغرب حتي تاتي جمعا وان ذهب ثلث الليل 3 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوة وحماد عن الحلبي عن ا----------------بي عبد-الله عليه السلام قال قال لا تصل المغرب حتي تاتي جمعا فصل بها المغرب والعشاء الاخرة باذان واحد واقامتين وانزل -بطن الوادي عن يمين الطريق قريبا من المشعر ويستحب للصرورة ان يقف علي المشعر --------يطاه برجله ولا يجاوز الحياض ليلة المزدلفة ويقول اللهم هذه جمع اللهم اني اسالك ان تجمع لي فيها جوامع الخير اللهم لا تءيسني من الخير الذي سالتك ان تجمعه لي في قلبي ثم اطلب-	7466	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06498	true	3628367409506259777	169	245	904	1300	1575	300	ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي ومعاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال لا تصل المغرب حتي تاتي جمعا فصل بها المغرب والعشاء الاخرة باذان واحد واقامتين وانزل ببطن الوادي عن يمين الطريق قريبا من المشعر ويستحب للضرورة ان يقف علي المشعر الحرام ويطاه برجله ولا تجاوز الحياض ليلة المزدلفة وتقول اللهم هذه جمع اللهم اني اسالك ان تجمع لي فيها جوامع الخير اللهم لا تءيسني من الخير الذي سالتك ان تجمعه لي في قلبي ثم اطلب	6498	3053519499285747840	363	687.0	294	572	63.46154022216797	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7467	false	-2943015636489759828	0	57	0	288	1462	300	اليك ان تعرفني ما عرفت اولياء ك في منزلي هذا وان تقيني جوامع الشر وان استطعت ان تحيي تلك الليلة فافعل فانه بلغنا ان ابوبا السماء لا تغللق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله جل ثناءه انا ربكم وانتم عبادي وانتم عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن -	7467	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06498	true	3628367409506259777	245	300	1300	1575	1575	300	اليك ان تعرفني ما عرفت اولياء-ك في منزلي هذا وان تقيني جوامع الشر وان استطعت ان تحيي تلك الليلة فافعل فانه بلغنا ان ابواب السماء لا تغ-لق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله جل ثناءه انا ربكم وانتم عب------------ادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عن من	6498	3053519499285747840	269	516.5	216	289	93.07958221435547	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1916	false	-1775826549498350374	73	156	366	755	1442	300	اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر لمن اراد ان يغفر له 2 ابو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الركعات التي بعد المغرب ليلة المزدلفة فقال صلها بعد العشاء اربع ركعات 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب للصرورة ان يطا المشعر الحرام وان يدخل البيت	1916	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06499	true	-7908318462351490000	0	58	0	301	1537	300	اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر لمن اراد ان يغفر له ومنها استحباب ان يطا الصرورة المشعر برجله ويدل عليه قوله عليه السلام في رواية معاوية المتقدمة ويستحب للصرورة ان يقف علي المشعر الحرام ويطاه برجله وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابان بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب للصرورة ان يطا المشعر الحرام وان يدخل البيت	6499	3053519499285747840	164	288.5	129	499	32.86573028564453	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1918	false	937563151549075022	3	59	12	281	1422	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد المزدلفة من----- محسر الي المازمين 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن ابي نصر ------------------------------------------------------------------------عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا كثر الناس بجمع وضاقت عليهم كيف يصنعون قال يرتفعون الي المازمين	1918	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06501	true	3085490155727141749	32	87	162	454	1525	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد المزدلفة من وادي محسر الي المازمين ونحوها موثقة اسحاق------------------------------------------------------ ابن عمار ويجوز مع الزحام الارتفاع الي المازمين لما رواه الكليني رحمه الله في الموثق عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا كثر الناس بجمع وضاقت عليهم كيف يصنعون قال يرتفعون الي المازمين	6501	3053519499285747840	190	319.5	151	346	54.91329574584961	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1919	false	8211220778866678302	0	60	0	274	1324	300	وان كان------- الناس قد افاضوا من جمع 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد -----------------عن ابن فضال---------------------------------------------------------------- عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل افاض من عرفات فمر بالمشعر فلم يقف حتي انتهي الي مني ورمي الجمرة ولم يعلم حتي ارتفع النهار قال يرجع الي المشعر فيقف به ثم يرجع فيرمي الجمرة ---5 علي	1919	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06501	true	3085490155727141749	190	265	996	1361	1525	300	وان كان قد وجد الناس قد افاضوا من جمع وروي الشيخ عن عمران وعبيد الله ابني علي الحلبين عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فاتتك المزدلفة فقد فاتك الحج وفي الموثق عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل افاض من عرفات فمر بالمشعر فلم يقف حتي انتهي الي مني فرمي الجمرة ولم يعلم حتي ارتفع النهار قال يرجع الي المشعر فيقف به ثم يرجع فيرمي الجمرة ويدل علي	6501	3053519499285747840	238	411.0	184	365	65.20548248291016	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4219	false	5611166778714494816	3	42	15	202	1426	300	يونس بن يعقوب عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل افاض من عرفات فمر بالمشعر فلم يقف حتي انتهي الي مني فرمي الجمرة ولم يعلم حتي ارتفع النهار قال يرجع الي المشعر فيقف--- ثم ------يرمي الجمرة	4219	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06501	true	3085490155727141749	224	263	1161	1352	1525	300	يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- رجل افاض من عرفات فمر بالمشعر فلم يقف حتي انتهي الي مني فرمي الجمرة ولم يعلم حتي ارتفع النهار قال يرجع الي المشعر فيقف به ثم يرجع فيرمي الجمرة	6501	3053519499285747840	173	312.0	138	202	85.64356231689453	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7542	false	-3108433018476389889	85	187	447	938	1489	300	قولهالوقوف بالمشعر فريضة ويزيد ذلك بيانا ما رواه 15 موسي بن القاسم عن النخعي عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من افاض من عرفات الي مني فليرجع وليات جمعا وليقف بها وان كان قد وجد الناس قد افاضوا من جمع 16 وروي محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد ابن محمد عن ابن فضال------------------------------------------------------------ عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل افاض من عرفات فمر بالمشعر فلم يقف حتي انتهي الي مني فرمي الجمرة ولم يعلم حتي ارتفع النهار قال يرجع الي المشعر فيقف--- ثم يرجع فيرمي الجمرة	7542	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06501	true	3085490155727141749	161	263	850	1352	1525	300	قال الوقوف بالمشعر فريضة الحديث وفي الصحيح ---------------------------------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افاض من عرفات الي مني فليرجع وليات جمعا وليقف بها وان كان قد وجد الناس قد افاضوا من جمع--- وروي الشيخ عن عمران وعبيد الله ابني علي الحلبين عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فاتتك المزدلفة فقد فاتك الحج وفي الموثق عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل افاض من عرفات فمر بالمشعر فلم يقف حتي انتهي الي مني فرمي الجمرة ولم يعلم حتي ارتفع النهار قال يرجع الي المشعر فيقف به ثم يرجع فيرمي الجمرة	6501	3053519499285747840	364	634.5	289	556	65.4676284790039	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1919	false	8211220778866678302	129	159	568	706	1324	300	علي بن رءاب عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افاض من عرفات مع الناس ولم يلبث معهم بجمع ومضي الي مني متعمدا او مستخفا فعليه بدنة	1919	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06502	true	9217433785502050543	183	209	926	1050	1528	300	علي بن رءاب-------- عن الصادق------ عليه السلام قال من افاض من عرفات مع الناس ولم يلبث معهم بجمع ومضي الي مني متعمدا او مستخفا فعليه بدنة	6502	3053519499285747840	119	222.5	93	138	86.23188781738281	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1919	false	8211220778866678302	182	218	805	962	1324	300	عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة	1919	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06504	true	1480320589537050528	145	181	716	873	1491	300	عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة	6504	3053519499285747840	157	314.0	121	157	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4219	false	5611166778714494816	193	228	934	1090	1426	300	عن مسمع عن ابي ابراهيم ع-ليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة	4219	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06504	true	1480320589537050528	145	181	716	873	1491	300	عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة	6504	3053519499285747840	148	292.0	114	157	94.26751708984375	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5495	false	903926161599372005	1	37	5	162	1395	300	عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة	5495	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06504	true	1480320589537050528	145	181	716	873	1491	300	عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة	6504	3053519499285747840	157	314.0	121	157	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7470	false	2988251221609679999	117	193	546	885	1398	300	-من جمع قبل طلوع الفجر مع الاختيار ومن افاض قبل طلوع الفجر متعمدا فعليه دم شاة وان كان ناسيا فلا شء عليه روي 19 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب-- عن مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة	7470	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06504	true	1480320589537050528	125	181	614	873	1491	300	فان دفع قبل طلوع الفجر مع الاختيار ولم يجزءه احتج ال------------------------------------------------------------------------------------اصحاب علي ما ذهبوا اليه بما رواه الشيخ في التهذيب عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة	6504	3053519499285747840	198	333.5	153	343	57.725948333740234	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1737	false	6177515728624014850	117	157	611	830	1539	300	ثم افاض وامر الناس بالدعة حتي انتهي الي المزدلفة وهو المشعر الحرام فصلي المغرب والعشاء الاخرة باذان واحد واقامتين ثم اقام حتي صلي فيها الفجر وعجل ضعفاء بني هاشم ب--ليل وامرهم ان لا يرموا الجمرة جمرة العقبة حتي تطلع الشمس	1737	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06509	true	2623678253339311259	180	220	921	1142	1531	300	ثم افاض وامر الناس بالدعة حتي انتهي الي المزدلفة وهو المشعر الحرام فصلي المغرب والعشاء الاخرة باذان واحد واقامتين ثم اقام حتي صلي فيها الفجر وعجل ضعفاء بني هاشم بالليل وامرهم ان لا يرموا الجمرة جمرة العقبة حتي تطلع الشمس	6509	3053519499285747840	219	432.5	179	221	99.09502410888672	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1920	false	8773907481643500415	164	231	766	1085	1423	300	مسكان---------- عن ابي بصير ----------------------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بان تقدم النساء اذا زال الليل فيقفن عند المشعر الحرام ساعة ثم ينطلق بهن الي مني فيرمين الجمرة ثم يصبرن ساعة ثم يقصرن وينطلقن الي مكة فيطفن الا ان يكن يردن ان يذبح عنهن فانهن يوكلن من يذبح عنهن 7 وعنه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله	1920	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06509	true	2623678253339311259	227	300	1176	1531	1531	300	مسكان في الصحيح عن ابي بصير وهو ليث المرادي بقرينة الراوي عنه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بان تقدم النساء اذا زال الليل فيقفن عند المشعر------- ساعة ثم ينطلق بهن الي مني فيرمين الجمرة ثم يصبرن ساعة ثم يقصرن وينطلقن الي مكة فيطفن الا ان يكن يردن ان يذبح عنهن فانهن يوكلن من يذبح عنهن وما رواه الشيخ في الصحيح عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله-	6509	3053519499285747840	288	523.0	228	363	79.3388442993164	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4219	false	5611166778714494816	133	188	648	912	1426	300	ابن مسكان---------- عن ابي بصير---------------------------------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بان تقدم النساء اذا زال الليل فيقفن عند المشعر الحرام ساعة ثم ينطلق بهن الي مني فيرمين الجمرة ثم يصبرن ساعة ثم يقصرن وينطلق بهن الي مكة فيطفن الا ان يكن يردن ان يذبح عنهن فانهن يوكلن من يذبح عنهن	4219	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06509	true	2623678253339311259	226	287	1172	1470	1531	300	ابن مسكان في الصحيح عن ابي بصير وهو ليث المرادي بقرينة الراوي عنه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بان تقدم النساء اذا زال الليل فيقفن عند المشعر------- ساعة ثم ينطلق بهن الي مني فيرمين الجمرة ثم يصبرن ساعة ثم يقصرن وينطلقن ا---لي مكة فيطفن الا ان يكن يردن ان يذبح عنهن فانهن يوكلن من يذبح عنهن	6509	3053519499285747840	251	472.5	199	308	81.4935073852539	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1920	false	8773907481643500415	0	122	0	563	1423	300	اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال لا باس بان يفيض الرجل ب--ليل اذا كان خاءفا 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام قال ايما امراة او رجل خاءف افاض من المشعر الحرام ليلا فلا باس فليرم الجمرة ثم ليمض وليامر من يذبح عنه وتقصر المراة ويحلق الرجل ثم ليطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم ليرجع الي مني فان اتي مني ولم يذبح عنه فلا باس ان يذبح هو وليحمل الشعر اذا حلق بمكة الي مني وان شاء قصر ان كان قد حج قبل ذلك 5 عدة---------------------------------------------------------------------------- من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1920	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06510	true	6579192778602099910	129	244	636	1182	1458	300	اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال لا باس -ان يفيض الرجل بالليل اذا كان خاءفا و-----------------------------------------------عن علي بن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام قال اي-- امراة او رجل خاءف افاض من المشعر الحرام ليلا فلا باس فليرم الجمرة ثم ليمض وليامر من يذبح عنه وتقصر المراة ويحلق الرجل ثم ليطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -يرجع الي مني فان اتي مني ولم يذبح عنه فلا باس ان يذبح هو وليحمل الشعر اذا حلق بمكة الي مني وان شاء قصر ان كان قد حج قبل ذلك الي غير ذلك من الاخبار اقول وعلي ما دلت عليه هذه الاخبار يحمل اطلاق ما رواه الشيخ في التهذيب عن جميل بن دراج عن --------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	6510	3053519499285747840	446	809.5	347	641	69.57878112792969	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1921	false	-3518668250465081913	0	69	0	323	1395	300	يرجعن الي البيت ويطفن اسبوعا ثم يرجعن الي مني وقد فرغن من حجهن وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله ارسل معهن اسامة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري و غيره عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله للنساء والضعفاء ان يفيضوا من جمع بليل وان يرموا الجمرة ب--ليل فان	1921	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06510	true	6579192778602099910	68	114	332	562	1458	300	يرجعن الي البيت فيطفن اسبوعا ثم يرجعن الي مني وقد فرغن من حجهن وفي الحسن عن جميل بن دارج عن بعض اصحابنا عن ا------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله للنساء والصبيان ان يفيضوا بالليل -----وان يرموا الجمار بالليل وان	6510	3053519499285747840	174	315.0	136	325	53.53845977783203	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5495	false	903926161599372005	1	93	5	420	1395	300	عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقف مع الناس---- بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في التقدم من مني الي عرفات قبل طلوع الشمس لا باس به والتقدم من المزدلفة الي مني يرمون الجمار ويصلون الفجر في منازلهم	5495	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06510	true	6579192778602099910	235	300	1142	1458	1458	300	بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان يقف بجمع حتي تطلع الشمس وساءر الناس ان شاءوا عجلوا------------- وان شاءوا اخروا و-----------------------------ما رواه في الصحيح------------------------------------------------------------ عن هشام بن سالم وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في التقدم من مني الي عرفات قبل طلوع الشمس لا باس به والتقدم من المزدلفة الي مني يرمون الجمار ويصلون الفجر في منازلهم-	6510	3053519499285747840	236	376.5	184	419	56.324581146240234	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7470	false	2988251221609679999	213	247	972	1145	1398	300	عن هشام بن سالم وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في التقدم من مني الي عرفات قبل طلوع الشمس لا-باس به والتقدم من المزدلفة الي مني يرمون الجمار ويصلون الفجر في منازلهم	7470	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06510	true	6579192778602099910	264	300	1284	1458	1458	300	عن هشام بن سالم وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في التقدم من مني الي عرفات قبل طلوع الشمس لا باس به والتقدم من المزدلفة الي مني يرمون الجمار ويصلون الفجر في منازلهم-	6510	3053519499285747840	172	329.0	139	175	98.28571319580078	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7471	false	5331798319956476341	162	300	772	1446	1446	300	عليه السلام جعلت فداك معنا نساء فافيض بهن بليل قال نعم تريد ان تصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله قلت نعم قال افض بهن بليل ولا تفض بهن حتي تقف بهن بجمع ثم افض بهن حتي تاتي الجمرة العظمي فيرمين الجمرة فان لم يكن عليهن ذبح فلياخذن من شعورهن ويقصرن من اظفارهن ثم يمضين الي مكة في وجوههن ويطفن بالبيت ويسعين بين الصفا والمروة ثم يرجعن الي البيت فيطفن اسبوعا ثم يرجعن الي مني وقد فرغن من حجهن وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله ارسل اسامة معهنوقد قلنا القول في السعي في وادي محسر ويزيد ذلك بيانا ما رواه 25 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبدالله بن مسكان قال حدثني عبدالاعلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا مررت بوادي محسر فاسع فيه فان رسول الله صلي الله عليه واله-	7471	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06510	true	6579192778602099910	0	104	0	501	1458	300	عليه السلام جعلت فداك معنا نساء فافيض بهم بليل قال نعم تريد ان تصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله قلت نعم قال افض بهن بليل ولا تفض بهن حتي تقف بهم بجمع ثم افض بهن حتي تاتي الجمرة العظمي فيرمين الجمرة فان لم يكن عليهن ذبح فلياخذن من شعورهن ويقصرن من اظفارهن ثم يمضين الي مكة في وجوههن ويطفن بالبيت ويسعين بين الصفا والمروة ثم يرجعن الي البيت فيطفن اسبوعا ثم يرجعن الي مني وقد فرغن من حجهن و------------------------------------------------------------------في---------------------------------------------- الحس-------------------------ن عن جميل بن دارج عن بعض اصحابنا--------- عن ابي عبد الله عليه السل-----------------------------ام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله	6510	3053519499285747840	463	847.5	365	676	68.49112701416016	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1918	false	937563151549075022	115	263	524	1250	1422	300	عن محمد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- الرجل الاعجمي والمراة الضعيفة يكونان مع الجمال الاعرابي فاذا افاض بهم من عرفات مر بهم كما مر بهم الي مني ولم ينزل بهم جمعا فقال اليس قد صلوا بها فقد اجزاهم قلت و ان لم يصلوا بها قال ذكروا الله في------ها فان كانوا ذكروا الله فيها فقد اجزاهم 2 محمد بن يحي----ي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- جعلت فداك ان صاحبي هذين جهلا ان يقفا بالمزدلفة فقال يرجعان مكانهما فيقفان بالمشعر ساعة قلت فانه لم يخبرهما احد حتي كان اليوم وقد نفر الناس قال فنكس راسه ساعة ثم قال اليسا قد صليا الغداة بالمزدلفة قلت بلي فقال اليسا قد قنتا في صلاتهما قلت بلي فقال تم حجهما ثم قال المشعر من المزدلفة والمزدلفة من المشعر وانما يكفيهما اليسير من الدعاء 3 --	1918	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06513	true	-994879847880364317	157	297	793	1495	1508	300	عن محمد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلحك الله الرجل الاعجمي والمراة الضعيفة يكونان مع الجمال الاعرابي فاذا افاض بهم من عرفات مر بهم كما ----هم الي مني ولم ينزل بهم جمعا فقال اليس قد صلوا بها فقد اجزاهم قلت ف-ان لم يصلوا بها قال ذكروا الله تعالي فيها فان كانوا ذكروا الله فيها فقد اجزاهم وما رواه في الكافي عن ---------------------------------------------ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ان صاحبي هذين جهلا ان يقفا بالمزدلفة فقال يرجعان مكانهما فيقفان بالمشعر ساعة قلت فانه لم يخبرهما احد حتي كان اليوم وقد نفر الناس قال فنكس راسه ساعة ثم قال اليسا قد صليا الغداة بالمزدلفة قلت بلي -قال اليس- قد قنتا في صلاتهما قلت بلي فقال تم حجهما ثم قال المشعر من المزدلفة والمزدلفة من المشعر وانما يكفيهما اليسير من الدعاء فهو	6513	3053519499285747840	648	1219.0	519	760	85.2631607055664	122	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4219	false	5611166778714494816	44	105	212	505	1426	300	محمد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- الرجل الاع-مي والمراة الضعيفة يكونان مع الجمال الاعرابي فاذا افاض بهم من عرفات مر بهم كما هم الي مني ولم ينزل بهم جمعا فقال اليس قد صلوا بها فقد اجزاهم قلت فان لم يصلوا بها قال ذكروا الله عز وجل فيها فان كانوا قد ذكروا الله عز وجل فيها فقد اجزاهم	4219	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06513	true	-994879847880364317	158	217	796	1090	1508	300	محمد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلحك الله الرجل الاعجمي والمراة الضعيفة يكونان مع الجمال الاعرابي فاذا افاض بهم من عرفات مر بهم كما هم الي مني ولم ينزل بهم جمعا فقال اليس قد صلوا بها فقد اجزاهم قلت فان لم يصلوا بها قال ذكروا الله تعالي في-ها فان كانوا--- ذكروا الله------- فيها فقد اجزاهم	6513	3053519499285747840	274	519.0	218	305	89.83606719970703	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5535	false	-417805856574661447	134	207	652	1028	1467	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- جعلت فداك ان صاحبي هذين جهلا ان يقفا بالمزدلفة فقال يرجعان مكانهما فيقفان بالمشعر ساعة قلت فانه لم يخبرهما احد حتي كان اليوم وقد نفر الناس قال فنكس راسه ساعة ثم قال اليسا قد صليا الغداة بالمزدلفة قلت بلي قال اليس قد قنتا في صلاتهما قلت بلي -قال تم حجهما ثم قال المشعر من المزدلفة والمزدلفة من المشعر وانما يكفيهما اليسير من الدعاء	5535	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06513	true	-994879847880364317	221	296	1109	1491	1508	300	عن ابي بصير عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ان صاحبي هذين جهلا ان يقفا بالمزدلفة فقال يرجعان مكانهما فيقفان بالمشعر ساعة قلت فانه لم يخبرهما احد حتي كان اليوم وقد نفر الناس قال فنكس راسه ساعة ثم قال اليسا قد صليا الغداة بالمزدلفة قلت بلي قال اليس قد قنتا في صلاتهما قلت بلي فقال تم حجهما ثم قال المشعر من المزدلفة والمزدلفة من المشعر وانما يكفيهما اليسير من الدعاء	6513	3053519499285747840	367	708.5	296	388	94.58763122558594	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7546	false	-8223359848032869139	188	261	889	1267	1463	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام----------- جعلت فداك ان صاحبي هذين جهلا ان يقفا بالمزدلفة فقال يرجعان مكانهما فيقفان بالمشعر ساعة قلت فانه لم يخبرهما احد حتي كان اليوم وقد نفر الناس قال فنكس راسه ساعة ثم قال اليسا قد صليا الغداة بالمزدلفة قلت بلي قال اليس قد قنتا في صلاتهما قلت بلي -قال قد تم حجهما ثم قال المشعر من المزدلفة والمزدلفة من المشعر وانما يكفيهما اليسير من الدعاء	7546	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06513	true	-994879847880364317	221	296	1109	1491	1508	300	عن ابي بصير عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ان صاحبي هذين جهلا ان يقفا بالمزدلفة فقال يرجعان مكانهما فيقفان بالمشعر ساعة قلت فانه لم يخبرهما احد حتي كان اليوم وقد نفر الناس قال فنكس راسه ساعة ثم قال اليسا قد صليا الغداة بالمزدلفة قلت بلي قال اليس قد قنتا في صلاتهما قلت بلي فقال--- تم حجهما ثم قال المشعر من المزدلفة والمزدلفة من المشعر وانما يكفيهما اليسير من الدعاء	6513	3053519499285747840	366	695.5	296	391	93.60614013671875	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7547	false	4270468138869175379	0	67	0	312	1446	300	بهم كما هم الي مني -لم ينزل بهم جمعا -قال اليس قد صلوا بها فقد اجزاهم قلت فان لم يصلوا بها قال فذكروا الله في------ها فان كانوا قد ذكروا الله فيها فقد اجزاهمومن ترك الوقوف بالمشعر متعمدا فعليه بدنة روي ذلك 33 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن حريز عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال	7547	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06513	true	-994879847880364317	184	231	936	1153	1508	300	بهم كما هم الي مني ولم ينزل بهم جمعا فقال اليس قد صلوا بها فقد اجزاهم قلت فان لم يصلوا بها قال -ذكروا الله تعالي فيها فان كانوا ---ذكروا الله فيها فقد اجزاهم وما رواه في الكافي عن ابي بصير عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	6513	3053519499285747840	174	301.0	137	321	54.20560836791992	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1916	false	-1775826549498350374	180	292	863	1410	1442	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اصبح علي طهر بعد ما تصلي الفجر فقف ان شءت قريبا من الجبل وان شءت حيث شءت فاذا وقفت فاحمد الله------- واثن عليه واذكر من الاءه وبلاءه ما قدرت عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله و--ليكن من قولك اللهم رب المشعر الحرام فك رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرء عني شر فسقة الجن والانس اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وان -تجاوز عن خطيءتي ثم اجعل التقوي من الدنيا زادي ثم افض حين يشرق لك ثبير وتري الابل مو-ضع اخفافها	1916	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06514	true	-2429811829835269134	59	173	309	866	1524	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اصبح علي طهر بعد-ما تصلي الفجر فقف ان شءت قريبا من الجبل وان شءت حيث شءت فاذا وقفت فاحمد الله عز وجل واثن عليه واذكر من الاءه وبلاءه ما قدرت عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم ليكن من قولك اللهم رب المشعر الحرام فك رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وان تتجاوز عن خطيءتي ثم اجعل التقوي من الدنيا زادي ثم افض حيث يشرق لك ثبير وتري الابل مواضع اخفافها	6514	3053519499285747840	543	1054.5	432	558	97.31182861328125	106	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4252	false	3949870674512969106	212	262	1066	1323	1527	300	وليكن وقوفك وانت علي غسل وقل اللهم رب المشعر الحرام و رب الركن والمقام ورب الحجر الاسود وزمزم ورب الايام المعلومات فك رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس و شر فسقة العرب والعجم اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول	4252	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06514	true	-2429811829835269134	252	300	1270	1524	1524	300	وليكن وقوفك وانت علي غسل وقل اللهم رب المشعر الحرام ور-ب الركن والمقام ورب الحجر الاسود وزمزم ورب الايام المعلومات فك رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس و-شر فسقة العرب والعجم اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول-	6514	3053519499285747840	253	493.0	206	257	98.4435806274414	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7468	false	6763898369856142539	212	300	1072	1503	1503	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اصبح علي طهر بعد ما تصلي الفجر فقف ان شءات قريبا من الجبل وان شءت حيث تبيت فاذا وقفت فاحمد الله عز-وجل واثن عليه واذكر من الاءه وبلاءه ما قدرت عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم ليكن من قولك اللهم رب المشعر الحرام فك رقبتيم-ن النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانسن اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان-	7468	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06514	true	-2429811829835269134	59	149	309	740	1524	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اصبح علي طهر بعد-ما تصلي الفجر فقف ان شء-ت قريبا من الجبل وان شءت حيث شء-ت فاذا وقفت فاحمد الله عز وجل واثن عليه واذكر من الاءه وبلاءه ما قدرت عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم ليكن من قولك اللهم رب المشعر الحرام فك رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس- اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان	6514	3053519499285747840	424	808.0	338	435	97.47126770019531	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7469	false	-1327478386007149063	0	109	0	545	1502	300	تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وان -تجاوز عن خطيءتي ثم اجعل التقوي من الدنيا زادي ثم افض حيث يشرق لك تثبير وتري الابل مواضع اخفافهاويستحب للضرورة ان يطا المشعر الحرام وان يدخل البيت روي ذلك 13 محمد بن يقعوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن رجل عن ابي عبدالله عليه السلام قال يستحب للصروره ان يطا المشعر الحرام وان يدخل البيت قال الشيخ رحمه الله فاذا طلعت الشمس فليفض منها الي مني 14 موسي بن القاسم عن ابراهيم الاسدي عن معاويه بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال ثم افض حين يشرق لك ثبير وتري الابل مواضع اخفافها	7469	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06514	true	-2429811829835269134	149	173	740	866	1524	300	تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وان تتجاوز عن خطيءتي ثم اجعل التقوي من الدنيا زادي ثم افض حيث يشرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لك ثبير وتري الابل مواضع اخفافها	6514	3053519499285747840	125	242.0	101	546	22.89377212524414	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1919	false	8211220778866678302	133	159	583	706	1324	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افاض من عرفات مع الناس ولم يلبث معهم بجمع ومضي الي مني متعمدا او مستخفا فعليه بدنة	1919	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06515	true	-4979771650737214498	126	152	631	754	1504	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افاض من عرفات مع الناس ولم يلبث معهم بجمع ومضي الي مني متعمدا او مستخفا فعليه بدنة	6515	3053519499285747840	123	246.0	97	123	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4252	false	3949870674512969106	262	300	1323	1527	1527	300	ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وتتجاوز عن خطيءتي وتجعل التقوي من الدنيا زادي وتقلبني مفلحا منجحا مستجابا لي بافضل ما يرجع به احد من وفدك وحجاج بيتك الحرام وادع الله-	4252	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06515	true	-4979771650737214498	0	38	0	205	1504	300	ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وتتجاوز عن خطيءتي وتجعل التقوي من الدنيا زادي وتقلبني مفلحا منجحا مستجابا لي بافضل ما يرجع به احد من وفدك وحجاج بيتك الحرام وادع الله	6515	3053519499285747840	204	403.0	167	205	99.51219177246094	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7547	false	4270468138869175379	33	84	153	393	1446	300	ترك الوقوف بالمشعر متعمدا فعليه بدنة روي ذلك 33 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من افاض من عرفات مع الناس ولم يلبث معهم بجمع ومضي الي مني متعمدا او مستخفا فعليه	7547	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06515	true	-4979771650737214498	118	151	585	749	1504	300	ترك الوقوف بالمشعر متعمدا فعليه بدنة لما رواه----------------------------------------------------------------------------- حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افاض من عرفات مع الناس ولم يلبث معهم بجمع ومضي الي مني متعمدا او مستخفا فعليه	6515	3053519499285747840	156	291.0	124	241	64.73029327392578	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7545	false	-1218338345093891166	229	281	1118	1371	1453	300	فاته الوقوف بالمشعر فلا حج له علي كل حال ي---دل علي ذلك ما رواه 28 الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبيد الله وعمران ابني علي الحلبيين عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا فاتتك المزدلفة فقد فاتك الحج-----وهذا الخبر عام في-من فاته -لك عامدا او جاهلا --وعلي كل حال	7545	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06516	true	5756798689327731924	16	64	77	303	1523	300	فاته الوقوف بالمشعر فلا حج له علي كل حال واستدل عليه ب--ما رواه------------------------------------ عن عبيد الله وعمران ابني علي الحلبيين عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فاتتك المزدلفة فقد فاتك الحج قال وهذا --خبر عام في من فاته ذلك عامدا او جاهلا او علي كل حال	6516	3053519499285747840	207	356.5	165	266	77.81954956054688	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1917	false	8388945747814273370	5	99	24	447	1373	300	عن اسحاق بن عمار---------- قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام اي ساعة احب اليك ان افيض من جمع فقال قبل ان تطلع الشمس بقليل فهي احب الساعات الي قلت فان مكثنا حتي تطلع الشمس قال ليس به باس 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن ا-------------------لحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تجاوز وادي محسر حتي تطلع الشمس -باب السعي في وادي محسر 1 علي بن------------------- ابرا---------------------------------------------------------------------------هيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	1917	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06518	true	-5956590610967764266	51	149	259	717	1520	300	عن اسحاق بن عمار في الموثق قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام اي ساعة احب اليك ان افيض من جمع -قال قبل ان تطلع الشمس بقليل فهو احب الساعات الي قلت فان مكثنا حتي تطلع الشمس قال لا---- باس و----------------------------------------عن هشام بن الحكم في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تجاوز وادي محسر حتي تطلع الشمس وروي الشيخ في الصحيح عن معاوية بن حكيم قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام اي ساعة احب اليك ان تفيض من جمع وذكر مثل الحديث الاول وعن جميل بن دراج عن ا----------------------------------------بي عبد الله عليه السلام---- قال	6518	3053519499285747840	300	497.5	230	547	54.844608306884766	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7469	false	-1327478386007149063	14	159	76	833	1502	300	ثم افض حيث يشرق لك تثبير وتري الابل مواضع اخفافهاويستحب للضرورة ان يطا المشعر الحرام وان يدخل البيت روي ذلك 13 محمد بن يقعوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن رجل عن ابي عبدالله عليه السلام قال يستحب للصروره ان يطا المشعر الحرام وان يدخل البيت قال الشيخ رحمه الله فاذا طلعت الشمس فليفض منها الي مني 14 موسي بن القاسم عن ابراهيم الاسدي عن معاويه بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال ثم افض حين يشرق لك ثبير وتري الابل مواضع اخفافها قال ابو-عبد-الله عليه السلام كان اهل الجاهليه يقولو--ن اشرق ثبير يعنون الشمس كيما تغير وانما افاض رسول الله صلي الله عليه واله خلاف اهل الجاهلية كانوا يفيضون بايجاف الخيل وايضاع الابل فافاض رسول الله صلي الله عليه واله خلاف ذلك بالسكينة والوقار والدعة فافض بذكر الله------ والاستغفار وحرك به لسانك	7469	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06518	true	-5956590610967764266	176	240	851	1196	1520	300	ثم افض حيث يشرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لك ثبير وتري الابل مواضع اخفافها قال ابو عبد الله عليه السلام كان اهل الجاهلية يقولوا ن اشرق ثبير يعنون الشمس كيما نغير وانما افاض رسول الله صلي اليه عليه واله خلاف اهل الجاهلية كانوا يفيض-- بايجاف الخيل وايضاع الابل فافاض رسول الله صلي الله عليه واله خلاف ذلك بالسكينة والوقار والدعة فافض بذكر الله تعالي والاستغفار وحرك به لسانك	6518	3053519499285747840	332	629.5	272	767	43.285526275634766	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7470	false	2988251221609679999	0	114	0	524	1398	300	ساعة احب اليك ان افيض من جمع قال قبل ان تطلع الشمس بقليل -هي احب الساعات ااي قلت فا- مكث-ت حتي تطلع الشمس فقال ليس به باس 17 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن ا-------------------لحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تجاوز وادي محسر حتي تطلع الشمسفاما الامام فينبغي له ان يقف الي بعد طلوع الشمس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ذلك 18 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عمن حدثه عن حماد بن عثمان عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان يقف بجمع حتي تطلع الشمس وساءر الناس ان شاء-ا عجلوا وان شاءا -	7470	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06518	true	-5956590610967764266	64	164	322	794	1520	300	ساعة احب اليك ان افيض من جمع قال قبل ان تطلع الشمس بقليل فهو احب الساعات الي قلت فان مكثنا حتي تطلع الشمس -قال لا---- باس و-------------------------------------------------عن هشام بن الحكم في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تجاوز وادي محسر حتي تطلع ا-----------------------------------------------لشمس وروي الشيخ في الصحيح عن معاوية بن حكيم قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام اي ساعة احب اليك ان تفيض من جمع وذكر مثل الحديث الاول و--------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان يقف بجمع حتي تطلع الشمس وساءر الناس ان شاءوا عجلوا وان شاءوا	6518	3053519499285747840	310	435.0	243	677	45.790252685546875	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5533	false	-5006741093453732080	52	124	248	582	1392	300	وعليه الحج من قابل عنه عن محمد بن سهل عن ابيه عن اسحاق بن عبد الله قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل دخل مكة مفردا للحج فخشي ان يفوته الموقفان فقال له يومه الي طلوع الشمس من يوم النحر فاذا طلعت الشمس فليس له حج فقلت له كيف يصنع باحرامه -قال ياتي مكة فيطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة فقلت له اذا صنع ذلك فما يصنع بعد قال ان شاء	5533	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06521	true	3599513209605993447	237	300	1201	1501	1501	300	وعليه الحج من قابل و---عن محمد بن سنان ----------------------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل دخل مكة مفردا للحج فخشي ان يفوته الموقفان فقال له يومه الي طلوع الشمس من يوم النحر فاذا طلعت الشمس فليس له حج فقلت--- كيف يصنع باحرامه فقال ياتي مكة فيطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة فقلت له اذا صنع ذلك فما يصنع بعد قال ان شاء-	6521	3053519499285747840	294	555.0	233	335	87.76119232177734	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5536	false	7338332473616949112	55	117	258	555	1451	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك جمعا فقد ادرك الحج قال وقال ابو عبد الله عليه السلام ايما حاج ساءق للهدي او مفرد للحج او متمتع بالعمرة الي الحج قدم وقد فاته الحج فليجعلها عمرة وعليه الحج من قابل---- الحسين بن --سعيد عن صفوان عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	5536	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06521	true	3599513209605993447	167	223	860	1130	1501	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك جمعا فقد ادرك الحج قال وقال ابو عبد الله عليه السلام ايما حاج ساءق للهدي او مفرد للحج او متمتع بالعمرة الي الحج قدم وقد فاته الحج فليجعلها عمرة وعليه الحج من قابل وعن الحلبي في الصحيح عن ---------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	6521	3053519499285747840	256	471.0	201	303	84.48844909667969	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7544	false	-1436111992358998422	23	171	104	809	1403	300	محمد بن سنان قال--------------------------- سالت ابا الحسن عليه السلام عن الذي اذا ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحجوقد مضي في هذه الاخبار ان من ادرك المشعر بعد طلوع الشمس فقد فاته الحج ويءكد ذلك ايضا ما رواه 22 موسي بن القاسم عن محمد بن سهل عن ابيه عن اسحاق ابن عبدالله قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل دخل مكة مفردا للحج فخشي ان يفوته الموقفان فقال له يومه الي طلوع الشمس من يوم النحر فاذا طلعت الشمس فليس له حج فقلت كيف يصنع باحرامه فقال ياتي مكة فيطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة فقلت له اذا صنع ذلك فما يصنع بعده قال ان شاء	7544	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06521	true	3599513209605993447	242	300	1224	1501	1501	300	محمد بن سنان قال سالت ابا الحسن عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل دخل مكة مفردا للحج فخشي ان يفوته الموقفان فقال له يومه الي طلوع الشمس من يوم النحر فاذا طلعت الشمس فليس له حج فقلت كيف يصنع باحرامه فقال ياتي مكة فيطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة فقلت له اذا صنع ذلك فما يصنع بعد ق-ال ان شاء-	6521	3053519499285747840	248	245.0	197	732	33.87977981567383	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7547	false	4270468138869175379	169	227	800	1091	1446	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من ادرك----- فقد ادرك الحج قال وقال ابو-عبد-الله عليه السلام ايما حاج ساءق للهدي او مفرد للحج او متمتع بالعمرة الي الحج قدم وقد فاته الحج فليجعلها عمرة وعليه الحج من قابل -36 الحسين بن --سعيد عن صفوان عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	7547	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06521	true	3599513209605993447	167	223	860	1130	1501	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك جمعا فقد ادرك الحج قال وقال ابو عبد الله عليه السلام ايما حاج ساءق للهدي او مفرد للحج او متمتع بالعمرة الي الحج قدم وقد فاته الحج فليجعلها عمرة وعليه الحج من قابل وعن الحلبي في الصحيح عن ---------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	6521	3053519499285747840	248	427.5	197	303	81.84818267822266	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1921	false	-3518668250465081913	97	166	449	782	1395	300	داود الرقي---------- قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بمني اذا جاء رجل فقال ان قوما قدموا يوم النحر وقد فاتهم الحج فقال نسال الله العافية واري ان يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحلون وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم يخرجوا الي وق-------ت اهل مكة واحرموا منه و اعتمروا فليس عليهم الحج من قابل 2 علي بن ---	1921	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06522	true	-4648289595490782925	155	225	743	1086	1453	300	داود الرقي وفيه خلاف قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام اذ------ جاء رجل فقال ان قوما قدموا يوم النحر وقد فاتهم الحج فقال نسال الله العافية -اري ان يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحلون وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم -ان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم -خرجوا الي بعض مواقيت اهل مكة فاحرموا منه و-اعتمروا فليس عليهم الحج من قابل وعن ضريس بن	6522	3053519499285747840	310	568.0	245	353	87.81869506835938	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4190	false	-7332894342077816086	161	226	816	1137	1484	300	ضريس الكناسي عن ابي---------------- جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل خرج متمتعا بع--مرة الي الحج فلم يبلغ مكة الا يوم النحر فقال يقيم بمكة علي احرامه ويقطع التلبية حين يدخل الحرم فيطوف بالبيت ويسعي ويلح------------------ق راسه ويذبح شاته ثم ينصرف الي اهله ثم -----قال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرامه ان يحله حيث حبسه فان لم يش----ترط فان عليه الحج والعمرة من قابل	4190	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06522	true	-4648289595490782925	223	285	1078	1382	1453	300	ضريس بن اعين في الصحيح قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن رجل خرج متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يبلغ مكة الا يوم النحر فقال يقيم -----علي احرامه ويقطع التلبية حين يدخل مكة-- فيطوف------- ويسعي بين الصفا والمروة ويحلق راسه و-------------ينصرف الي اهله ان شاء وقال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرام-----------------ه فان لم يكن اشترط فان عليه الحج-------- من قابل	6522	3053519499285747840	238	366.0	185	366	65.0273208618164	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4220	false	-5225908960374423147	10	74	45	363	1453	300	داود الرقي---------- قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بمني اذ جاء رجل فقال ان قوما قدموا---------- وقد فاتهم الحج فقال عليه السلام نسال الله العافية اري ان يهريق كل رجل- منه---م شاة ويحلوا وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم خرجوا الي وق-------ت اهل مكة فاحرموا منه واعتمروا فليس عليهم الحج من قابل	4220	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06522	true	-4648289595490782925	155	222	743	1074	1453	300	داود الرقي وفيه خلاف قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام----- اذ جاء رجل فقال ان قوما قدموا يوم النحر وقد فاتهم الحج فقال------------ نسال الله العافية اري ان يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحلون وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم -ان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم خرجوا الي بعض مواقيت اهل مكة فاحرموا منه واعتمروا فليس عليهم الحج من قابل	6522	3053519499285747840	294	521.5	233	349	84.24068450927734	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5533	false	-5006741093453732080	124	246	582	1146	1392	300	اقام بمكة وان شاء رجع الي الناس بمني وليس منهم في شء وان شاء رجع الي اهله وعليه الحج من قابل الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن ----------حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مفرد للحج فاته الموقفان جميعا فقال له الي طلوع الشمس من يوم النحر فان طلعت الشمس من يوم النحر فليس له حج ويجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل عنه عن محمد بن فضيل-------------------- قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الحد الذي اذا ادركه الرجل ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس في المشعر قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له فان لم يات جمعا حتي تطلع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء اقام بمكة وان شاء	5533	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06522	true	-4648289595490782925	0	82	0	388	1453	300	اقام بمكة وان شاء رجع الي الناس بمني وليس منهم في شء فان شاء رجع الي اهله وعليه الحج من قابل و------------------------------عن حريز في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مفرد للحج فاته الموقفان جميعا فقال له الي طلوع الشمس من يوم النحر فان طلعت الشمس من يوم النحر فليس له حج ويجعلها عمر------ة وعليه الحج من قابل ورواه في موضع اخر وزاد فيه قلت كيف يصنع قال يطوف بالبيت وبالصف----------------------------------------------------------------ا والمروة فان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء اقام بمكة وان شاء	6522	3053519499285747840	309	535.0	240	594	52.02020263671875	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5536	false	7338332473616949112	39	229	189	1099	1451	300	وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل عنه عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك جمعا فقد ادرك ال--حج قال وقال ابو عبد الله عليه السلام ايما حاج ساءق للهدي او مفرد للحج او متمتع بالعمرة الي الحج قدم وقد فاته الحج فل------------------------------------------------------------------------------------يجعلها عمرة وعليه الحج من قابل الحسين بن سعيد عن صفوان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار ق----------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل جاء حاجا ففاته الحج ولم يكن طاف قال يقيم مع الناس حراما ايام التشريق ولا عمرة فيها فاذا انقضت طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة واحل وعليه الحج من قابل يحرم من حيث احرم فاما ما رواه الحسن بن محبوب عن--------------------------- داود بن كثير الرقي ----------قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بمني اذ دخل عليه رجل -قال-------- قدم اليوم قوم قد ---فاتهم الحج فقال نسءل الله العافية ثم قال اري عليهم ان يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحل-ق وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم خرجوا الي بعض مواقيت اهل مكة فاحرموا منه واعتمروا فليس عليهم الحج من قابل	5536	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06522	true	-4648289595490782925	12	222	53	1074	1453	300	فان شاء ----رجع الي اهله ----وعليه الحج من قابل ---------------------------------------------------------------------------وعن حريز ف------ي الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل---------------- مفرد --------------------------للحج-------- فاته الموقفان جميعا فقال له الي طلوع الشمس من يوم النحر فان طلعت الشمس من يوم النحر فليس له حج ويجعلها عمرة وعليه الحج من قابل ورواه في موضع اخر وزاد فيه قلت كيف يصنع قال يطوف بالبيت وبالصفا والمروة فان شاء اقام بمكة وان شاء اقام بمني مع الناس وان شاء ذهب حيث شاء ليس هو من الناس في شء وعن معاوية بن عمار في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل جاء حاجا ففاته الحج ولم يكن طاف قال يقيم مع الناس حراما ايام التشريق ولا عمرة فيها فاذا انقضت طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة واحل وعليه الحج من قابل يحرم من حيث احرم وروي المشايخ الثلاثة عطر الله تعالي مراقدهم في الصحيح الي داود-------- الرقي وفيه خلاف قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام----- اذ -----جاء رجل فقال ان قوما قدموا يوم النحر وقد فاتهم الحج فقال نسال الله العافية------- اري ------ان يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحلون وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم -ان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم خرجوا الي بعض مواقيت اهل مكة فاحرموا منه واعتمروا فليس عليهم الحج من قابل	6522	3053519499285747840	648	1051.0	508	1192	54.3624153137207	113	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5537	false	2613463749878434463	66	126	312	606	1445	300	ضريس بن اعين---------- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل خرج متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يبلغ مكة الا يوم النحر فقال يقيم علي احرامه ويقطع التلبية حين يدخل مكة ويطوف ويسعي بين الصفا والمروة ويحلق راسه وينصرف الي اهله ان شاء وقال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرامه فان لم يكن اشترط فان عليه الحج من قابل	5537	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06522	true	-4648289595490782925	223	285	1078	1382	1453	300	ضريس بن اعين في الصحيح قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل خرج متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يبلغ مكة الا يوم النحر فقال يقيم علي احرامه ويقطع التلبية حين يدخل مكة فيطوف ويسعي بين الصفا والمروة ويحلق راسه وينصرف الي اهله ان شاء وقال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرامه فان لم يكن اشترط فان عليه الحج من قابل	6522	3053519499285747840	293	576.0	233	304	96.38157653808594	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7544	false	-1436111992358998422	171	239	809	1126	1403	300	اقام بمكة وان شاء رجع الي الناس بمني وليس منهم في شء فان شاء رجع الي اهله وعليه الحج من قابل 23 وروي الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز---------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل مفرد الحج فاته الموقفان جميعا فقال له الي طلوع الشمس من يوم النحر فان طلعت الشمس من يوم النحر فليس له حج ويجعلها عمرة وعليه الحج من قابل	7544	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06522	true	-4648289595490782925	0	62	0	290	1453	300	اقام بمكة وان شاء رجع الي الناس بمني وليس منهم في شء فان شاء رجع الي اهله وعليه الحج من قابل و--------------------------------------عن حريز في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مفرد للحج فاته الموقفان جميعا فقال له الي طلوع الشمس من يوم النحر فان طلعت الشمس من يوم النحر فليس له حج ويجعلها عمرة وعليه الحج من قابل	6522	3053519499285747840	277	514.5	218	328	84.45121765136719	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7547	false	4270468138869175379	152	295	727	1427	1446	300	وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل 35 وعنه عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من ادرك فقد ادرك الحج قال وقال ابوعبدالله عليه السلام ايما حاج ساءق للهدي او مفرد للحج او متمتع بالعمرة الي الحج قدم وقد فاته الحج فل------------------------------------------------------------------------------------يجعلها عمرة وعليه الحج من قابل 36 الحسين بن سعيد عن صفوان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار ق----------ال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل جاء حاجا ففاته الحج ولم يكن طاف قال يقيم مع الناساحراما ايام التشريق ولا عمرة فيها فاذا انقضت طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة واحل وعليه الحج من قابل يحرم من حيث احرم 37 والذي رواه الحسن بن محبوب عن-------------------------- داود بن كثير الرقي ----------قال كنت مع ابي عبد-الله عليه السلام بمني اذ دخل عليه رجل فقال-------- قدم اليوم قوم قد ---فاتهم الحج فقال نسال الله العافية	7547	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06522	true	-4648289595490782925	12	183	53	878	1453	300	فان شاء ----رجع الي اهله ----وعليه الحج من قابل--- وع-------------ن حريز في الصحيح قال سا--لت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل-------------------------------------------------------------------------- مفرد --------------------------للحج-------- فاته الموقفان جميعا فقال له الي طلوع الشمس من يوم النحر فان طلعت الشمس من يوم النحر فليس له حج ويجعلها عمرة وعليه الحج من قابل ورواه في موضع اخر وزاد فيه قلت كيف يصنع قال يطوف بالبيت وبالصفا والمروة فان شاء اقام بمكة وان شاء اقام بمني مع الناس وان شاء ذهب حيث شاء ليس هو من الناس في شء وعن معاوية بن عمار في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل جاء حاجا ففاته الحج ولم يكن طاف قال يقيم مع الناس حراما ايام التشريق ولا عمرة فيها فاذا انقضت طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة واحل وعليه الحج من قابل يحرم من حيث احرم وروي المشايخ الثلاثة عطر الله تعالي مراقدهم في الصحيح الي داود-------- الرقي وفيه خلاف قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام اذ جاء ----------رجل فقال ان قوما قدموا يوم النحر وقد فاتهم الحج فقال نسال الله العافية	6522	3053519499285747840	446	660.0	353	977	45.64994812011719	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7548	false	4728611416757791901	137	196	684	973	1470	300	ضريس بن اعين---------- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل خرج متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يبلغ مكة الا يوم النحر فقال يقيم علي احرامه ويقطع التلبية حين يدخل مكة فيطوف ويسعي بين الصفا والمروة ويحلق راسه وينصرف الي اهله ان شاء وقال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرامه فان لم يكن اشترط فان عليه الحج من	7548	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06522	true	-4648289595490782925	223	284	1078	1377	1453	300	ضريس بن اعين في الصحيح قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل خرج متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يبلغ مكة الا يوم النحر فقال يقيم علي احرامه ويقطع التلبية حين يدخل مكة فيطوف ويسعي بين الصفا والمروة ويحلق راسه وينصرف الي اهله ان شاء وقال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرامه فان لم يكن اشترط فان عليه الحج من	6522	3053519499285747840	289	569.0	230	299	96.655517578125	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7548	false	4728611416757791901	0	36	0	184	1470	300	يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحلق- وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم خرجوا الي بعض مواقيت اهل مكة فاحرموا منه واعتمروا فليس عليهم الحج من	7548	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06522	true	-4648289595490782925	185	221	885	1069	1453	300	يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحلون وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم -ان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم خرجوا الي بعض مواقيت اهل مكة فاحرموا منه واعتمروا فليس عليهم الحج من	6522	3053519499285747840	182	353.0	146	185	98.37837982177734	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1922	false	-2517272855877690753	247	297	1100	1330	1342	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال حصي الجمار ان اخذته من الحرم اجراك وان اخذته من غير الحرم لم يجزءك قال وقال لا ترمي الجمار الا با--------------------------------------لحصي 6 ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في حصي الج------------------------مار قال كره الصم	1922	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06528	true	1986277215746729012	79	136	411	686	1463	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال حصي الجمار ان اخذته من الحرم اجزاك وان اخذته من غير الحرم لم يجزءك قال وقال لا ترمي الجمار الا بالحصي وهي صريحة الدلالة في المطلوب ومرسل------------ة حريز عن----- من اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته من اين ينبغي اخذ حصي الجمار قال لا تاخذه	6528	3053519499285747840	186	335.0	143	292	63.698631286621094	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1923	false	7705278369515004582	78	180	391	863	1462	300	عن حنا-ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجوز اخذ حصي الجمار من جميع ال----حرم-------------------------------------------------------------- الا من المسجد الحرام ومسجد الخيف 9 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز ع--من اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته من اين ينبغي اخذ حصي الجمار قال لا تاخذه من موضعين من خارج الحرم ومن حصي الجمار ولا باس باخذه من ساءر الحرم باب يوم النحر ومبتدء الرمي وفضله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ---------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال خذ حصي الجمار	1923	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06528	true	1986277215746729012	79	175	411	872	1463	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------- حصي الجمار ان اخذته من الحرم اجزاك وان اخذته من غير الحرم لم يجزءك قال وقال لا ترمي الجمار الا بالحصي وهي صريحة الدلالة في المطلوب ومرسلة---------------------------------------------------- حريز عن من اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته من اين ينبغي اخذ حصي الجمار قال لا تاخذه من موضعين من خارج الحرم ومن حصي الجمار ولا باس باخذه من ساءر الحرم ومنها ان الافضل ان تكون من المزدلفة ويدل عليه ما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن معاوية بن عمار ----------------------------قال خذ حصي الجمار	6528	3053519499285747840	265	403.0	204	550	48.181819915771484	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7472	false	-3193308575817888433	144	255	672	1189	1405	300	عن حتا-ن عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يجوز اخذ حصي الجمار من جميع ال----حرم-------------------------------------------------------------- الا من مسجد الحرام ومسجد الخيف 30 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز ع--من اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته من اين ينبغي اخذ حصي الجمار قال لا تاخذه من موضعين من خارج الحرم ومن حصي الجمار ولا باس باخذه من ساءر الحرمومتي اخذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحصي من غير الحرم لم يجز ذلك روي 31 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال حصي الجمار ان اخذته من الحرم	7472	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06528	true	1986277215746729012	79	206	411	1017	1463	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------- حصي الجمار ان اخذته من الحرم اجزاك وان اخذته من غير الحرم لم يجزءك قال وقال لا ترمي الجمار الا بالحصي وهي صريحة الدلالة في المطلوب ومرسلة----------------------------------------------------------- حريز عن من اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته من اين ينبغي اخذ حصي الجمار قال لا تاخذه من موضعين من خارج الحرم ومن حصي الجمار ولا باس باخذه من ساءر الحرم ومنها ان الافضل ان تكون من المزدلفة ويدل عليه ما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن معاوية بن عمار قال خذ حصي الجمار من جمع وان اخذته من رحلك بمني اجزاك وفي الصحيح عن ربعي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وعن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحصي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6528	3053519499285747840	229	339.5	181	838	27.326969146728516	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1923	false	7705278369515004582	10	45	41	228	1462	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال حصي الجمار تكون مثل الانملة ولا تاخذها سوداء ولا بيضاء ولا حمراء خذها كحلية منقطة تخذفهن خذفا وتضعها علي الابهام وتدفعها بظفر السبابة	1923	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06530	true	-3486886424944757936	170	205	902	1089	1587	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال حصي الجمار تكون مثل الانملة ولا تاخذها سوداء ولا بيضاء ولا حمراء خذها كحلية منقطة تخذفهن خذفا وتضعها علي الابهام وتدفعها بظفر السبابة	6530	3053519499285747840	187	374.0	152	187	100.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7473	false	-2954891823730610321	11	46	44	229	1426	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال حصي الجمار يكون مثل الانملة ولا تاخذها سودا -ولا بيضا -ولا حمراء خذها كحلية منقطة تخذفهن خذفا وتضعها علي الابهام وتدفعها بظفر السبابة	7473	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06530	true	-3486886424944757936	170	205	902	1089	1587	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال حصي الجمار تكون مثل الانملة ولا تاخذها سوداء ولا بيضاء ولا حمراء خذها كحلية منقطة تخذفهن خذفا وتضعها علي الابهام وتدفعها بظفر السبابة	6530	3053519499285747840	182	357.0	149	187	97.32620239257812	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1917	false	8388945747814273370	174	247	789	1137	1373	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مررت بوادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو الي مني اقرب فاسع فيه حتي تجاوزه فان رسول الله صلي الله عليه واله حرك ناقت----ه وقال اللهم سلم لي عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني----- فيمن تركت بعدي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن عليه السلام قال الحركة في وادي محسر ماءة خطوة	1917	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06532	true	-8756703144327494380	143	213	732	1071	1501	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مررت بوادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو الي مني اقرب فاسع فيه حتي تجاوزه فان رسول الله صلي الله عليه واله حرك ناقته فيه وقال اللهم سلم--- عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني بخير فيمن تركت بعدي وفي الصحيح-------------- عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن عليه السلام قال الحركة في وادي محسر ما-ة خطوة	6532	3053519499285747840	320	599.0	253	357	89.63585662841797	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4218	false	-5542869261183051860	168	254	846	1263	1484	300	السعي في وادي محسر 2987 روي-------------------------------------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مررت بوادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو الي مني اقرب فاسع فيه حتي تجاوزه فان رسول الله صلي الله عليه واله حرك ناقته فيه وقال اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني بخير فيمن تركت بعدي 2988 وروي---- محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن عليه السلام قال الحركة في وادي محسر ماءة خطوة 2989 ------وفي حديث اخر ماءة ذراع وترك ----رجل ال-------سعي ف-----------ي وادي محسر	4218	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06532	true	-8756703144327494380	129	230	657	1155	1501	300	السعي في وادي محسر بعد دخوله والدعاء بالماثور وهو ما رواه الصدوق في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مررت بوادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو الي مني اقرب فاسع فيه حتي تجاوزه فان رسول الله صلي الله عليه واله حرك ناقته فيه وقال اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني بخير فيمن تركت بعدي وفي الصحيح عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن عليه السلام قال الحركة في وادي محسر ما-ة خطوة قال الصدوق وفي حديث اخر ماءة ذراع وقال في كتاب الفقه الرضوي فاذا بلغت طرف وادي محسر	6532	3053519499285747840	387	676.5	304	499	77.55510711669922	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4253	false	6885515714618737023	112	173	604	908	1558	300	محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو الذي الي مني اقرب فاسع فيه مقدار ماءة خطوة وان كنت راكبا فحرك راحلتك قليلا وقل رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم كما قلت في المسعي بمكة وكان رسول الله صلي الله عليه واله يحرك ناقته فيه ويقول اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني----- فيمن تركت بعدي	4253	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06532	true	-8756703144327494380	157	195	797	983	1501	300	محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو----- الي مني اقرب فاسع فيه حتي ---------------------------------------------------------------تجاوزه ف-----------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله -حرك ناقته فيه وقال -اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني بخير فيمن تركت بعدي	6532	3053519499285747840	170	285.0	136	309	55.01618194580078	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7469	false	-1327478386007149063	160	197	838	1024	1502	300	مررت بوادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو-الي مني اقرب فاسع فيه حتي تجاوزه فان رسول الله صلي الله عليه واله حرك ناقته وهو يقول اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني----- فيمن تركت	7469	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06532	true	-8756703144327494380	155	194	786	978	1501	300	مررت بوادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو الي مني اقرب فاسع فيه حتي تجاوزه فان رسول الله صلي الله عليه واله حرك ناقته فيه وقال اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني بخير فيمن تركت	6532	3053519499285747840	181	345.0	144	192	94.27083587646484	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1917	false	8388945747814273370	96	155	432	702	1373	300	السلام انه قال لبعض ولده هل سعيت في وادي محسر فقال لا قال فامره ان يرجع حتي يسعي قال فقال له ابنه لا اعرفه فقال له سل الناس 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال عن بعض اصحابنا قال مر رجل بوادي محسر فامره ابو عبد الله عليه السلام بعد الانصراف الي مكة ان يرجع فيسعي	1917	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06533	true	-3643498775680783272	0	49	0	227	1488	300	السلام انه قال لبعض ولده هل سعيت في وادي محسر ق-ال لا فام----ره ان يرجع حتي يسعي قال فقال اني---- لا اعرفه فقال له سل الناس و--------------------------------عن الحجال عن بعض اصحابه -قال مر رجل بوادي محسر فامر- ابو عبد الله عليه السلام بعد الانصراف الي مكة ان يرجع فيسعي	6533	3053519499285747840	218	399.0	170	270	80.74073791503906	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1919	false	8211220778866678302	175	289	775	1281	1324	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع عن ----ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ----------------ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن سعيد السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله عجل النساء ليلا من المزدلفة الي مني وامر من كان منهن عليها----- هدي ان ترمي ولا تبرح حتي تذبح ومن لم يكن عليها منهن هدي ان تمضي الي مكة حتي تزور 3 علي بن ابراهيم عن	1919	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06535	true	-4055428703817668591	141	237	699	1155	1464	300	الحسن عن حفص بن البختري وغيره عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله للنساء والضعفاء ان يفيضوا من جمع بليل--------------------- وان يرموا الجمرة بليل فان ارادوا ان يزوروا البيت وكلوا من يذبح عنهم و---------------------------------------------عن سعيد السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله عجل النساء ليلا من المزدلفة الي مني فامر من كا-----ن عليها منهن هدي ان ترمي ولا تبرح حتي تذبح ومن لم يكن عليها منهن هدي ان تمضي الي مكة حتي تزور وعن ابي بصير عن ----	6535	3053519499285747840	284	437.5	219	531	53.48399353027344	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1920	false	8773907481643500415	116	235	534	1107	1423	300	ابي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله---- للنساء والصبيان ان يفيضوا بليل ويرموا الجمار بليل وان يصلوا الغداة في منازلهم فان خفن الحيض مضين الي مكة ووكلن من يضحي عنهن 6 احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير ----------------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بان تقدم النساء اذا زال الليل فيقفن عند المشعر الحرام ساعة ثم ينطلق بهن الي مني فيرمين الجمرة ثم يصبرن ساعة ثم -يقصرن وينطلقن الي مكة فيطفن الا ان يكن يردن ان يذبح عنهن فانهن يوكلن من يذبح عنهن 7 وعنه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك	1920	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06535	true	-4055428703817668591	189	300	937	1464	1464	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله عجل النساء ليلا من المزدلفة الي مني فامر من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عليها منهن هدي ان ترمي ولا تبرح حتي تذبح ومن لم يكن عليها منهن هدي ان تمضي الي مكة حتي تزور وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته ي------------------------قول لا باس -ان تقدم النساء اذا زال الليل فيقفن عند المشعر الحرام ساعة ثم ينطلق بهن الي مني فيرمين الجمرة ثم يصبرن ساعة ثم ليقصرن وينطلقن الي مكة فيطفن الا ان يكن يردن ان يذبح عنهن فانهن يوكلن من يذبح عنهن و------------------------عن سعيد الاعرج في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك-	6535	3053519499285747840	346	566.0	276	709	48.80112838745117	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1920	false	8773907481643500415	27	175	125	818	1423	300	عن علي بن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام قال ايما امراة او رجل خاءف افاض من المشعر الحرام ليلا فلا باس فليرم الجمرة ثم ليمض وليامر من يذبح عنه وتقصر المراة ويحلق الرجل ثم ليطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم ليرجع الي مني فان اتي مني ولم يذبح عنه فلا باس ان يذبح هو وليحمل الشعر اذا حلق بمكة الي مني وان شاء قصر ان كان قد حج قبل ذلك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله للنساء والصبيان ان يفيضوا بليل و---يرموا الجمار بليل وان يصلوا الغداة في منازلهم فان خفن الحيض مضين الي مكة ووكلن من يضحي عنهن --6 ا--حمد بن -محمد عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1920	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06535	true	-4055428703817668591	67	156	337	769	1464	300	عن علي بن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام قال اي-- امراة او رجل خاءف افاض من المشعر------- ليلا فلا باس فليرم الجمرة ثم ليعض وليامر من يذ--------------------------------------------------------------------------------------------------بح عنه الحديث وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله للنساء والصبيان ان يفيضوا بليل وان يرموا الجمار بليل وان يصلوا الغداة في منازلهم فان خفن الحيض مضين الي مكة ووكلن من يضحي عنهن وفي الصحيح او الحسن عن -حفص بن------------ البختري وغيره عن ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام	6535	3053519499285747840	393	686.5	306	701	56.062767028808594	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1921	false	-3518668250465081913	14	107	68	496	1395	300	ان- رسول الله صلي الله عليه واله ارسل معهن اسامة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير------------------------------------------------------------------------------------------ عن حفص بن البختري و غيره عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله للنساء والضعفاء ان يفيضوا من جمع بليل وان يرموا الجمرة بليل فان ارادوا ان يزوروا البيت وكلوا من يذبح عنهن باب من فاته الحج 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن داود ال-رقي قال كنت مع- ابي عبد الله عليه السلام	1921	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06535	true	-4055428703817668591	107	194	525	962	1464	300	رخص رسول الله صلي الله عليه واله للنساء والصبيان ان يفيضوا بليل وان يرموا الجمار بليل وان يصلوا الغداة في منازلهم فان خفن الحيض مضين الي مكة ووكلن من يضحي عنهن وفي الصحيح او الحسن عن حفص بن البختري و-غيره عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله للنساء والضعفاء ان يفيضوا من جمع بليل وان يرموا الجمرة بليل فان ارادوا ان يزوروا البيت وكلوا من يذب--------------------------------------------------------------------------------ح عنهم وعن سعيد السمان قال ---سمعت ابا عبد الله عليه السلام	6535	3053519499285747840	276	475.0	214	521	52.97504806518555	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4219	false	5611166778714494816	136	188	661	912	1426	300	ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام---------- يقول لا باس بان تقدم النساء اذا زال الليل فيقفن عند المشعر الحرام ساعة ثم ينطلق بهن الي مني فيرمين الجمرة ثم يصبرن ساعة ثم -يقصرن وينطلق بهن الي مكة فيطفن الا ان يكن يردن ان يذبح عنهن فانهن يوكلن من يذبح عنهن	4219	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06535	true	-4055428703817668591	234	286	1143	1395	1464	300	ابي بصير عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا باس -ان تقدم النساء اذا زال الليل فيقفن عند المشعر الحرام ساعة ثم ينطلق بهن الي مني فيرمين الجمرة ثم يصبرن ساعة ثم ليقصرن وينطلقن ا---لي مكة فيطفن الا ان يكن يردن ان يذبح عنهن فانهن يوكلن من يذبح عنهن	6535	3053519499285747840	232	443.0	184	262	88.54962158203125	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5495	false	903926161599372005	145	260	663	1213	1395	300	عن علي بن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام قال اي امراة و--رجل خاءف افاض من المشعر الحرام ليلا فلا باس فليرم الجمرة وذكر---------------------- الحديث الي اخره عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال لا باس ان يفيض الرجل بليل اذا كان خاءفا عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابي المعزا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله للنساء والصبيان ان يفيضوا بليل و---يرموا الجمار بليل وان يصلوا الغداة في منازلهم وان خفن الحيض مضين الي مكة وكا-ن من يضحي عنهن	5495	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06535	true	-4055428703817668591	67	138	337	685	1464	300	عن علي بن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام قال اي امراة او رجل خاءف افاض من المشعر------- ليلا فلا باس فليرم الجمرة ثم ليعض وليامر من يذبح عنه الحديث وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله للنساء والصبيان ان يفيضوا بليل وان يرموا الجمار بليل وان يصلوا الغداة في منازلهم فان خفن الحيض مضين الي مكة ووكلن من يضحي عنهن	6535	3053519499285747840	309	561.5	245	578	53.460208892822266	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7471	false	5331798319956476341	78	184	360	877	1446	300	عن احدهما عليهما السلام قال ------------------------------------------لا باس ----------------------------ان يفيض الرجل بليل اذا كان خاءفا 23 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابي المعزا عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي اللله عليه واله للنساء والصبيان ان يفيضوا بالليل وان يرموا الجمار بالليل وان يصلوا الغداة في منازلهم فان خفن الحيض مضين الي مكة ووكلن من يضحي عنهن 24 وعنه عن علي------------ بن ال------نعمان عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك معنا نساء فافيض بهن بليل قال نعم تريد ان تصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله	7471	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06535	true	-4055428703817668591	72	164	356	806	1464	300	عن احدهما عليهما السلام قال اي امراة او رجل خاءف افاض من المشعر ليلا فلا باس فليرم الجمرة ثم ليعض وليامر من يذبح عنه الحديث وعن ---------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي ا-لله عليه واله للنساء والصبيان ان يفيضوا ب--ليل وان يرموا الجمار ب--ليل وان يصلوا الغداة في منازلهم فان خفن الحيض مضين الي مكة ووكلن من يضحي عنهن وفي الصحيح او الحسن عن حفص بن البختري وغيره عن ابي بصير عن ---------ابي عبد الله عليه السلام قال رخص-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	6535	3053519499285747840	310	489.5	243	607	51.070838928222656	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1927	false	-8537613187824858640	0	179	0	832	1415	300	في الحصي قال يعيدها ان شاء من ساعته وان شاء من الغد اذا اراد الرمي ولا ياخذ من حصي الجمار قال وسالته عن رجل رمي------------------------------------------------------------------------------------- جمرة العقبة بست حص--------------يات ووقعت واحدة في الم-----------------------------------------------------حمل قال يعيدها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ذهبت ارمي فاذا في يدي ست حصيات فقال خذ واحدة من تحت رجلك 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل اخذ احدي و عشرين حصاة فرمي بها فزاد واحدة فلم يدر من ايتهن نقصت قال فليرجع فليرم كل واحدة بحصاة فان سقطت من رجل حصاة فلم يدر ايتهن هي قال ياخذ من تحت قدميه حصاة فيرمي بها قال وان رميت بحصاة فوقعت في محمل فاعد مكانها فان هي اصابت انسانا او جملا ثم وقعت علي الجمار ----اجزاك وقال في رجل رمي الجمار فرمي الاولي باربع والاخيرتين بسبع سبع قال يعود فيرمي الاولي بثلاث وقد فرغ	1927	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06536	true	2525440242827066016	121	232	613	1160	1524	300	في الحصي قال يعيدها ان شاء من ساعته وان شاء من الغد اذا اراد الرمي ولا ياخذ من حصي الجمار وفي الدلالة تامل لاحتمال ان تلك الواحدة التي وقعت من الست فلا يتم الاستدلال وقال في كتاب الفقه الرضوي وارم جمرة العقبة في يوم النحر بسبع حصيات وهو صريح ف---ي المطلوب وما رواه في الكافي ومن لا يحضره الفقيه في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل اخذ احدي و-عشرين حصاة فرمي بها فزاد واحدة فلم يدر من ايتهن نقصت قال فليرجع فليرم كل واحد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بحصاة قال وقال في رجل رمي الاو------------لي باربع والاخيرتين بسبع سبع قال يعود فيرمي الاولي بثلاث وقد فرغ	6536	3053519499285747840	350	469.0	274	988	35.42510223388672	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4220	false	-5225908960374423147	160	245	752	1171	1453	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في --------رجل اخذ احدي وعشرين حصاة فرمي بها وزادت واحدة ولم يدر اي----هن نقصت قال فليرجع فليرم كل واحدة بحصاة وان سقطت من رجل حصاة ولم يدر ايتهن هي فلياخذ من تحت قدميه حصاة فيرمي بها قال فان رميت بحصاة فوقعت في محمل فاعد مكانها وان اصابت انسانا او جملا ثم وقعت علي الجمار اجزاك وقال في رجل رمي الجمار فرمي الاولي باربع حصيات ثم رمي الاخيرتين بسبع سبع قال يعود فيرمي الاولي بثلاث وقد فرغ	4220	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06536	true	2525440242827066016	183	232	918	1160	1524	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل اخذ احدي وعشرين حصاة فرمي بها فزاد- واحدة فلم يدر من ايتهن نقصت قال فليرجع فليرم كل واحدة بحصاة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال في رجل رمي الاو------------لي باربع و------------الاخيرتين بسبع سبع قال يعود فيرمي الاولي بثلاث وقد فرغ	6536	3053519499285747840	218	380.5	173	431	50.580047607421875	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7525	false	3519366741589516377	134	260	673	1272	1460	300	عن عبد-الاعلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل رمي الجمرة بست حصيات ووقعت واحدة في الحصي قال يعيدها ان شاء من ساعته وان شاء من الغد اذا اراد الرمي ولا ياخذ من حصي الجمار قال وسالته عن رجل رمي------------------------------------------------------------------------------------- جمرة العقبة -------------بست- حصيات و-------------------------------------------------------------------وقعت واحدة في محمل قال يعيدهاومن علم انه قد نقص حصاة واحدة فلم يعلم من اي الجمار هي فليرم كل واحدة من الجمار بحصاة روي 20 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد ابن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل اخذ احدي وعشرين حصاة فرمي بها فزاد واحدة فلم يدر من اي-هن نقص ق-ال فليرجع فليرم كل واحدة بحصاة فان سقطت من رجل	7525	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06536	true	2525440242827066016	103	219	526	1087	1524	300	---عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل رمي الجمرة بست حصيات فوقعت واحدة في الحصي قال يعيدها ان شاء من ساعته وان شاء من الغد اذا اراد الرمي ولا ياخذ من حصي الجمار وفي الدلالة تامل لاحتمال ان تلك الواحدة التي وقعت من الست فلا يتم الاستدلال وقال في كتاب الفقه الرضوي وارم جمرة العقبة في يوم النحر بسبع حصيات وهو صريح في المطلوب وما رواه في الكافي ومن لا يحضره الفقيه في الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل اخذ احدي وعشرين حصاة فرمي بها فزاد واحدة فلم يدر من ايتهن نقصت قال فليرجع فليرم كل واحدة بحصاة قال وقال في رجل	6536	3053519499285747840	360	509.0	282	770	46.75324630737305	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5496	false	188534837342825450	217	283	1000	1310	1408	300	عليه السلام عن الجمار فقال------- لا ترم- الجمار الا وانت علي طهر فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن جعفر عن ابي غسا---ن حميد بن مسعود قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رمي الجمار علي غير طهر قال الجمار عندنا مثل الصفا والمروة حيطان ان طفت بينهما علي غير طهر لم يضرك والطهر احب الي فلا تدعه وانت تقدر عليه	5496	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06539	true	7967532247963136526	66	120	339	597	1502	300	عليه السلام في ---حديث قال ويستحب ان ترمي الجمار ---------علي طهر و---------------------------------------------------عن ابي غسان عن حميد بن مسعود قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رمي الجمار علي غير طهر قال الجمار عندنا مثل الصفا والمروة حيطان ان طفت بينهما علي غير طهر لم يضرك والطهر احب الي فلا تدعه وانت قادر عليه	6539	3053519499285747840	235	409.0	184	321	73.20872497558594	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7473	false	-2954891823730610321	237	278	1120	1321	1426	300	ابي غسان عن حميد بن مسعود قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رمي الجمار علي غير طهور قال الجمار عندنا مثل الصفا والمروة حيطان ان طفت بينهما علي غير طهور لم يضرك والطهر احب الي فلا تدعه وانت قادر عليه	7473	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06539	true	7967532247963136526	78	120	397	597	1502	300	ابي غسان عن حميد بن مسعود قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رمي الجمار علي غير طه-ر قال الجمار عندنا مثل الصفا والمروة حيطان ان طفت بينهما علي غير طه-ر لم يضرك والطهر احب الي فلا تدعه وانت قادر عليه	6539	3053519499285747840	199	383.0	158	202	98.51485443115234	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4253	false	6885515714618737023	219	271	1123	1395	1558	300	الجمار سبع حصيات وتقف في وسط الوادي مستقبل القبلة يكون بينك وبين الجمرة عشر خطوات او خمس عشرة خطوة وتقول وانت مستقبل القبلة والحصي في كفك اليسري اللهم هذه حصياتي فاحصهن لي----- وارفعهن في عملي ثم تتناول منها واحدة وترمي الجمرة من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها وتقول مع كل حصاة	4253	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06540	true	-4400972793487801043	247	299	1276	1544	1549	300	النحر بسبع حصيات وتقف في وسط الوادي مستقبل القبلة يكون بينك وبين الجمرة عشر خطوات او خمس عشرة خطوة وتقول وانت مستقبل القبلة والحصي في كفك اليسري اللهم هذه حصيات- فاحص-ن لي عندك وارفعهن في عملي ثم تتناول منها واحدة وترمي------- من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها وتكبر مع كل حصاة	6540	3053519499285747840	255	477.0	205	277	92.0577621459961	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1923	false	7705278369515004582	167	279	802	1370	1462	300	معاوية بن عمار--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال خذ حصي الجمار ثم اءت الجمرة القصوي التي عند العقبة فارمها من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها وتقول والحصي في يدك اللهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي و ارفعهن في عملي ثم ترمي وتقول مع كل حصاة الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي الله عليه واله اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا وليكن فيما بينك وبين الجمرة قدر عشرة اذرع او خمسة عشر ذراعا فاذا اتيت رحلك ورجعت من الرمي فقل اللهم بك وثقت و عليك توكلت فنعم الرب ونعم المولي ونعم النصير قال ويستحب ان يرمي الجمار علي طهر 2	1923	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06541	true	8307456599781046718	130	237	658	1214	1514	300	معاوية بن عمار المتقدمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال خذ حصي الجمار ثم اءت الجمرة القصوي التي عند العقبة فارمها من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها وتقول والحصي في يدك اللهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي و-ارفعهن في عملي ثم ترمي فتقول مع كل حصاة الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك الل-------------------هم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا وليكن فيما بينك وبين الجمرة قدر عشرة اذرع او خمسة عشر ذراعا فاذا اتيت رحلك ورجعت من الرمي فقل اللهم بك وثقت و-عليك توكلت فنعم الرب ونعم المولي ونعم النصير قال ويستحب ان ترمي الجمار علي طهر و	6541	3053519499285747840	542	1054.0	436	577	93.93414306640625	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4253	false	6885515714618737023	226	294	1159	1525	1558	300	مستقبل القبلة يكون- بينك وبين الجمرة -عشر خطوات او خمس عشرة خطوة وت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول وانت مستقبل القبلة والحصي في كفك اليسري اللهم هذه-- حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم تتناول منها واحدة وترمي الجمرة من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها وتقول مع كل حصاة اذا رميتها الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان وجنوده الل---------------------------هم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا و ذنبا مغفورا اللهم ايمانا بك	4253	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06541	true	8307456599781046718	72	202	374	1040	1514	300	مستقبل القبلة و منها البعد عن الجمرة بعشر خطوات او خمس عشرة خطوة لما عرفت من عبارة كتاب الفقه وفي صحيحة معاوية بن عمار وليكن فيما بينك وبين الجمرة قدر عشرة اذرع او خمسة عشر ذراعا وهو قريب من الاول لان ما بين الخطي لا يقصر عن الذراع ولا يزيد عليه غالبا و منها استحباب الدعاء ففي صحيحة معاوية بن عمار المتقدمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال خذ حصي الجمار ثم اءت الجمرة القصوي التي عند العقبة فارمها من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها وتقول------------------- والحصي في يدك ال-------لهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم -------------------ترمي فت----------------------------------------قول مع كل حصاة ا-----------لله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا و-ذنبا مغفورا وليكن فيما بينك	6541	3053519499285747840	230	352.5	184	763	30.144166946411133	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7474	false	-1751492945293949093	12	120	51	621	1477	300	معاوية بن عمار ----قال قال اب-وعبد-الله عليه السلام---- خذ حصي الجمار ثم اءت الجمرة القصوي التي عند العقبة فارمها من قبل وجهها -لا ترمها من اعلاها وتقول والحصي في يديك اللهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم ترمي فتقول مع كل حصاة الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان وجنوده اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي الله عليه واله اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا وليكن فيما بينك وبين الجمرة قدر عشرة اذرع او خسمة عشر ذراعا فاذا اتيت رحلك ورجعت من الرمي فقل اللهم بك وثقت وعليك توكلت فنعم الرب ونعم المولي ونعم النصير قال ويستحب ان يرمي الجمار علي طهر	7474	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06541	true	8307456599781046718	130	236	658	1212	1514	300	معاوية بن عمار المتقدمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال خذ حصي الجمار ثم اءت الجمرة القصوي التي عند العقبة فارمها من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها وتقول والحصي في يد-ك اللهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم ترمي فتقول مع كل حصاة الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان ال-------لهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك الل-------------------هم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا وليكن فيما بينك وبين الجمرة قدر عشرة اذرع او خمسة عشر ذراعا فاذا اتيت رحلك ورجعت من الرمي فقل اللهم بك وثقت وعليك توكلت فنعم الرب ونعم المولي ونعم النصير قال ويستحب ان ترمي الجمار علي طهر	6541	3053519499285747840	529	1003.0	427	581	91.04991149902344	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5528	false	-2021130844827763849	247	300	1131	1393	1393	300	عليه -السلام يرمي الجمار راكبا عنه--------------------- عن محمد بن الحسين عن بعض اصحابنا عن احدهم عليه- السلام في رمي الجمار ان رسول الله صلي الله عليه واله رمي الجمار راكبا علي راحلته عنه عن ابي------------------------------------ جعفر ------------------------------عن عبد الرحم-ن بن ابي نجران---------- انه راي ابا الحسن الثاني عليه السلام يرمي الجمار وهو راكب-	5528	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06542	true	-8960941840423974641	220	292	1076	1435	1477	300	عليه وال---ه يرمي الجمار ماشيا وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن الحسين عن بعض اصحابنا عن احدهم عليهم السلام في رمي الجمار ان رسول الله صلي الله عليه واله رمي الجمار راكبا علي راحلته وفي الصحيح عن احمد بن محمد بن عيسي انه راي ابا جعفر عليه السلام رمي الجمار راكبا وعن عبد الرحمان بن ابي نجران في الصحيح انه راي ابا الحسن الثاني عليه السلام -رمي الجمار وهو راكب	6542	3053519499285747840	242	398.5	191	363	66.66666412353516	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5529	false	4328637843113032453	19	72	85	330	1455	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل رمي الجمار وهو راكب فقال لا باس فاما ما رواه موسي بن القاسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن جعفر عن اخيه عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يرمي الجمار ماشيا الحسين بن سعيد عن ------------------	5529	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06542	true	-8960941840423974641	148	233	750	1140	1477	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل رمي الجمار وهو راكب فقال لا باس -به وما رواه في الكافي عن مثني عن رجل عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يرمي الجمار ما شاء وما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يرمي الجمار ماشيا وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن	6542	3053519499285747840	212	400.0	164	391	54.219947814941406	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7526	false	7496192344381275980	19	76	85	370	1471	300	عليه السلام رمي الجمار راكبا 22 وعنه----------------- عن محمد بن الحسين عن بعض اصحابنا عن احدهم عليهم السلام في رمي الجمار ان رسول الله صلي الله عليه واله رمي الجمار راكبا علي راحلته 23 وعنه عن ابي-------------------------------- جعفر ------------------------------عن عبد-الرحم-ن بن ابي نجران---------- انه راي ابا الحسن الثاني عليه السلام يرمي الجمار وهو راكب حتي رماها كلها	7526	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06542	true	-8960941840423974641	220	295	1076	1450	1477	300	عليه -واله يرمي الجمار ماشيا وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن الحسين عن بعض اصحابنا عن احدهم عليهم السلام في رمي الجمار ان رسول الله صلي الله عليه واله رمي الجمار راكبا علي راحلته وفي الصحيح عن احمد بن محمد بن عيسي انه راي ابا جعفر عليه السلام رمي الجمار راكبا وعن عبد الرحمان بن ابي نجران في الصحيح انه راي ابا الحسن الثاني عليه السلام -رمي الجمار وهو راكب حتي رماها كلها	6542	3053519499285747840	255	425.0	202	376	67.81914520263672	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1929	false	-1917867110226597713	0	180	0	881	1430	300	رايت ابا عبد الله عليه السلام بمني يمشي ويركب فحدثت نفسي ان اساله حين ادخل عليه فابتداني هو بالحديث فقال ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يخرج من منزله ماشيا اذا رمي الجمار ومنزلي اليوم انفس من منزله فاركب حت------ي اتي منزله فاذا انتهيت الي منزله مشيت حتي ارمي الجمرة 4 احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن مثني عن رجل عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يرمي الجمار ماشيا 5 احمد بن محمد------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر عليه السلام يمشي بعد يوم النحر حتي يرمي الجمرة ثم ينصرف راكبا وكنت اراه ماشيا بعد ما يحاذي المسجد بمني قال وحدثني علي بن محمد بن سليمان النوفلي عن الحسن بن صالح عن بعض اصحابه -قال نزل ابو جعفر عليه السلام فوق المسجد بمني قليلا عن دابته حتي توجه ليرمي الجمرة عند مضرب علي بن الحسين عليهما السلام فقلت له جعلت فداك لم نزلت ه-هنا فقال ان ههنا مضرب علي بن الحسين عليهما السلام ومضرب بني هاشم وانا احب ان امشي في منازل بني هاشم	1929	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06543	true	737461798269000301	5	182	21	919	1560	300	رايت ابا عبد الله عليه السلام بمني يمشي ويركب فحدثت نفسي ان اساله حين ادخل عليه فابتداني هو بالحديث فقال ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يخرج من منزله ماشيا اذا رمي الجمار ومنزلي اليوم انفس من منزله فاركب حتي انتهي الي منزله فاذا انتهيت الي منزله مشيت حتي ارمي الجمار اقول قوله عليه--------------------------------------------------------------------- السلام -----ومنز-----لي اليوم انفس اي افسح من النفس بالتحريك بمعني الفسحة قال في النهاية ومنه الحديث ثم يمشي انفس منه اي افسح وابعد قليلا وما رواه في الكافي في الصحيح عن علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر عليه السلام يمشي بعد يوم النحر -ثم يرمي الجمرة ثم ينصرف راكبا وكنت اراه ماشيا بعد-ما يحاذي المسجد بمني قال وحدثني علي بن محمد بن سليمان النوفلي عن الحسن بن صالح عن بعض اصحابنا قال نزل ابو جعفر عليه السلام فوق المسجد بمني قليلا عن دابته حين توجه ليرمي الجمار عند مضرب علي بن الحسين عليهما السلام فقلت له جعلت فداك لم نزلت هاهنا فقال ان هذ-ا مضرب علي بن الحسين عليهما السلام ومضرب بني هاشم وانا احب ان امشي في منازل بني هاشم	6543	3053519499285747840	726	1361.5	577	980	74.08163452148438	134	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5529	false	4328637843113032453	77	134	352	642	1455	300	عن عنبسة بن مصعب قال رايت ابا عبد الله عليه السلام بمني يمشي ويركب فحدثت نفسي ان اساله حين ادخل عليه فابتداني هو بالحديث فقال ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يخرج من منزله ماشيا اذا رمي الجمار ومنزلي اليوم ابعد من منزله فاركب حتي ا--تي الي منزله فاذا انتهيت الي منزله مشيت حتي ارمي الجمار	5529	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06543	true	737461798269000301	0	57	0	292	1560	300	عن عنبسة بن مصعب قال رايت ابا عبد الله عليه السلام بمني يمشي ويركب فحدثت نفسي ان اساله حين ادخل عليه فابتداني هو بالحديث فقال ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يخرج من منزله ماشيا اذا رمي الجمار ومنزلي اليوم انفس من منزله فاركب حتي انتهي الي منزله فاذا انتهيت الي منزله مشيت حتي ارمي الجمار	6543	3053519499285747840	286	562.5	229	292	97.94520568847656	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7526	false	7496192344381275980	156	210	743	1019	1471	300	عن عنبسة بن مصعب قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام بمني يمشي ويركب فحدثت نفسي ان اساله حين ادخل----- فابتداني هو بالحديث فقال ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يخرج من منزله ماشيا اذا رمي الجمار ومنزلي اليوم انفس من منزله فاركب حتي ا--تي الي منزله فاذ ا-نتهيت الي منزله مشيت حتي ارمي	7526	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06543	true	737461798269000301	0	56	0	285	1560	300	عن عنبسة بن مصعب قال رايت ابا عبد الله عليه السلام بمني يمشي ويركب فحدثت نفسي ان اساله حين ادخل عليه فابتداني هو بالحديث فقال ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يخرج من منزله ماشيا اذا رمي الجمار ومنزلي اليوم انفس من منزله فاركب حتي انتهي الي منزله فاذا انتهيت الي منزله مشيت حتي ارمي	6543	3053519499285747840	273	526.5	220	285	95.78947448730469	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1923	false	7705278369515004582	9	45	38	228	1462	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر-------- عن ابي الحسن عليه السلام قال حصي الجمار تكون مثل الانملة ولا تاخذها سوداء ولا بيضاء ولا حمراء خذها كحلية منقطة تخذفهن خذفا وتضعها علي الابهام وتدفعها بظفر السبابة	1923	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06544	true	-2261167502842054130	77	114	431	629	1659	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن ابي الحسن عليه السلام قال حصي الجمار تكون مثل الانملة ولا تاخذها سوداء ولا بيضاء ولا حمراء خذها كحيلة منقطة تخذفهن خذفا وتضعها علي الابهام وتدفعها بظفر السيابة	6544	3053519499285747840	187	362.5	151	198	94.44444274902344	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7473	false	-2954891823730610321	10	46	41	229	1426	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر-------- عن ابي الحسن عليه السلام قال حصي الجمار يكون مثل الانملة ولا تاخذها سودا -ولا بيضا -ولا حمراء خذها كحلية منقطة تخذفهن خذفا وتضعها علي الابهام وتدفعها بظفر السبابة	7473	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06544	true	-2261167502842054130	77	114	431	629	1659	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن ابي الحسن عليه السلام قال حصي الجمار تكون مثل الانملة ولا تاخذها سوداء ولا بيضاء ولا حمراء خذها كحيلة منقطة تخذفهن خذفا وتضعها علي الابهام وتدفعها بظفر السيابة	6544	3053519499285747840	182	345.5	148	198	91.919189453125	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1930	false	380044085771743831	62	135	275	604	1365	300	عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج من قابل فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم -جاور----- حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله ب----------------------------------------------------------------ن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن -----------------------	1930	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06545	true	-783593469574790119	83	153	449	771	1494	300	عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج-------- فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم يجاور بمكة حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وهو ظاهر في ا------------------------------------------------------ن المتمتع يجب عليه الهدي وغيره لا يجب عليه وما رواه في التهذيب عن ا--سحاق بن عبد الله ------------------------------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن	6545	3053519499285747840	207	342.5	160	422	49.05213165283203	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5497	false	8149568294334833431	183	244	846	1132	1375	300	عن اسحاق بن عبد الله قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المعتمر المقيم بمكة يجرد الحج او يتمتع مرة اخري فقال يتمتع احب الي وليكن احرامه من مسيرة ليلة او ليلتين 176 باب من لم يجد------------------------------------------------------ الهدي ووجد الثمن محمد بن يعقوب عن علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام	5497	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06545	true	-783593469574790119	141	230	716	1144	1494	300	عن اسحاق بن عبد الله قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المعتمر المقيم بمكة يجرد الحج او يتمتع مرة اخري فقال يتمتع احب الي وليكن احرامه من مسيرة ليلة او ليلتين فان اقتصر علي عمرته في رجب لم يكن متمتعا واذا لم يكن متمتعا لا يجب عليه الهدي و-------عن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليه السلام قال سالته عن المتمتع كم يجزءه قال شاة وروي ابن ادريس في مستطرفات السراءر من نوادر احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل عن ------------------------ابي عبد الله عليه السلام	6545	3053519499285747840	220	365.0	170	459	47.93028259277344	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5497	false	8149568294334833431	25	105	107	470	1375	300	عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج من قابل فعليه دم شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم -جاور----- حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار فاما -----------------------ما رواه--------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل اعتمر في رجب فقال ان اقام بمكة	5497	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06545	true	-783593469574790119	83	156	449	791	1494	300	عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج-------- فعليه--- شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم يجاور بمكة حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وهو ظاهر في ان المتمتع يجب عليه الهدي وغيره لا يجب عليه وما رواه في التهذيب عن اسحاق بن عبد الله قال سالت ابا الحسن عليه السلام --------------عن الم---------------------------------------------------------عتمر ---------ال----مقيم بمكة	6545	3053519499285747840	220	330.5	172	437	50.3432502746582	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7350	false	6520437185824466658	61	143	297	675	1378	300	المناسك وعليه الهدي---------- فقلت وما الهدي فقال افضله بدنة واوسطه بقرة واخفضه شاة وقال قد رايت الغنم تقلد بخيط او بسير 108 37 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم -جاور----- حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة	7350	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06545	true	-783593469574790119	64	125	348	640	1494	300	المتمتع وعليه الهدي قال زرارة فقلت وما الهدي ق-ال افضله بدنة واوسطه بقرة واخ-سه شاة وما رواه في الكاف-------------------------------------------------------ي--------------------------------------------- عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم يجاور بمكة حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة	6545	3053519499285747840	256	434.5	201	394	64.97461700439453	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7474	false	-1751492945293949093	182	272	918	1343	1477	300	فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فاوجب بظاهر اللفظ الذي المراد به الامر الهدي علي---------------- المتمتع بالعمرة الي الحج ولم يوجب علي غيره ويدل عليه ايضا -------------------------ما رواه 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سعيد الاعرج قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم -جاور -مكة حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة	7474	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06545	true	-783593469574790119	43	125	237	640	1494	300	فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي والاخبار الكثيرة ومنها قول ابي جعفر عليه السلام في حديث زرارة في المتمتع وعليه الهدي قال زرارة فقلت وما الهدي قال افضله بدنة واوسطه بقرة واخسه شاة وما رواه في الكاف----------------------ي--------------------------------------------- عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم يجاور بمكة حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة	6545	3053519499285747840	259	406.5	203	470	55.10638427734375	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7475	false	-5813761777130363469	5	106	21	486	1379	300	اقام بمكة حتي يخرج منها حاجا فقد وجب عليه هدي فان خرج من مكة حتي يحرم من غيرها--------- فليس عليه هدي فمحمول علي من اقام بمكة ثم تمتع بالعمرة الي الحج في اشهر الحج لانه مما ندب اليه ورغب فيه يدل علي ذلك ما رواه 3 موسي بن القاسم عن محمد بن سهل عن ابيه عن اسحاق ابن عبد-الله قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن-------- المقيم بمكة يجرد الحج او يتمتع مرة اخري فقال يتمتع احب الي وليكن احرامه من مسيرة ليلة او ليلتين فان اقتصر علي عمرته في رجب لم يكن متمتعا واذا لم يكن متمتعا لا يجب عليه	7475	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06545	true	-783593469574790119	99	189	521	947	1494	300	اقام بمكة حتي يحضر الحج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم يجاور بمكة حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وهو ظاهر في ان المتمتع يجب عليه الهدي وغيره لا يجب ع-------ليه و--------------------ما رواه في التهذيب -----------------------------عن اسحاق -بن عبد الله قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المعتمر المقيم بمكة يجرد الحج او يتمتع مرة اخري فقال يتمتع احب الي وليكن احرامه من مسيرة ليلة او ليلتين فان اقتصر علي عمرته في رجب لم يكن متمتعا واذا لم يكن متمتعا لا يجب عليه	6545	3053519499285747840	279	441.5	214	483	57.76397705078125	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7542	false	-3108433018476389889	233	272	1158	1341	1489	300	عن سعيد الاعرج قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج فعلية شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم -جاور----- حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة	7542	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06545	true	-783593469574790119	83	125	449	640	1494	300	عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم يجاور بمكة حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة	6545	3053519499285747840	182	341.0	143	191	95.28795623779297	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5497	false	8149568294334833431	86	159	386	740	1375	300	بن القاسم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل اعتمر في رجب فقال ان اقام بمكة حتي يخرج منها حاجا فقد وجب----- الهدي فان خرج من مكة حتي يحرم من غيرها فليس عليه هدي فالوجه في هذا الخبر احد شيءين احدهما ان يكون محمولا علي الفضل والاستحباب دون الفرض والايجاب والثاني ان يكون محمولا علي من اعتمر في رجب واقام بمكة الي اشهر الحج ثم تمتع منها بالعمرة الي الحج	5497	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06546	true	-3020544863145374870	3	62	13	291	1510	300	بن القاسم في الصحيح عن الصادق علي------ه السلام انه قال في رجل اعتمر في رجب -------واقام بمكة حتي يخرج منها حاجا فقد وجب عليه الهدي وان خرج من مكة حتي يحرم من غيرها فليس عليه هدي ثم اجاب عنها بالحمل --------------------------------علي -------الاستحباب او ---------------------------------------علي من اعتمر في رجب واقام بمكة الي اشهر الحج ثم تمتع فيها بالعمرة الي الحج	6546	3053519499285747840	233	379.5	182	369	63.14363098144531	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1783	false	7055849013599322695	164	224	752	1045	1386	300	ابي الحسن عليه السلام قال ليس علي المملوك حج ولا عمرة حتي يعتق 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن غلمان لنا دخلوا معنا مكة بعمرة وخرجوا معنا الي عرفات بغير احرام قال قل لهم يغتسلون ثم يحرمون واذبحوا عنهم كما تذبحون عن انفسكم	1783	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06548	true	5412360687183374677	39	91	186	450	1467	300	ابا الحسن عليه السلام قلت امرت -----مملوكي ان يتمتع قال ان شءت فاذبح عنه وان شءت فمره فليصم وموثقة---------------- اسحاق بن عمار قال سالت---- ابا الحسن عليه السلام عن غلمان لنا دخلو-----ا مكة بعمرة وخرجوا معنا الي عرفات بغير احرام قال قل لهم يغتسلون ثم يحرمون واذبحوا عنهم كما تذبحون عن انفسكم	6548	3053519499285747840	201	331.5	157	294	68.36734771728516	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1783	false	7055849013599322695	273	300	1257	1386	1386	300	عن علي -------------بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن غلام لنا خرجت به معي وامراته فتمتع و--اهل بالحج يوم التروية ولم اذبح عنه-	1783	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06548	true	5412360687183374677	253	281	1240	1379	1467	300	عن علي والظاهر انه ابن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن غلام ---اخرجت--ه معي فامر-ته فتمتع ثم اهل بالحج يوم التروية ولم اذبح عنه	6548	3053519499285747840	120	199.0	96	145	82.75862121582031	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1784	false	-3346190907692737918	51	125	230	580	1351	300	سماعة انه سءل- عن رجل امر غلمانه ان يتمتعوا قال عليه ان يضحي عنهم قلت فانه اعطاهم دراهم فبعضهم ضحي وبعضهم امسك الدراهم وصام قال قد اجزء عنهم وهو بالخيار ان شاء تركها قال ولو انه امرهم وصاموا كان قد اجزء عنهم باب الرجل يموت صرورة او يوصي بالحج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي واوصي ان	1784	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06548	true	5412360687183374677	92	154	457	760	1467	300	سماعة انه ساله عن رجل امر غلمانه ان يتمتعوا قال عليه ان يضحي عنهم قلت فان- اعطاهم دراهم فبعضهم ضحي وبعضهم امسك الدراهم وصام قال قد اجزا عنهم وهو بالخيار ان شاء تركها---- ولو انه امرهم وصاموا كان قد اجزا عنهم فاما ما رواه الشيخ في الموثق عن الحسن العطار قال سالت ابا------------------------------------------- عبد الله عليه السلام عن رجل امر مملوكه ان	6548	3053519499285747840	234	399.5	183	351	66.66666412353516	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4207	false	6332020708480401278	43	100	211	489	1415	300	س---------ماعة عن رجل امر غلمانه ان يتمتعوا قال عليه ان يضحي عنهم قلت فانه اعطاهم دراهم فبعضهم ضحي وبعضهم امسك الدراهم وصام قال قد اجزا عنهم وهو بالخيار ان شاء تركها قال قال ولو انه امرهم فصاموا كان قد اجزا عنهم 2898 وروي صفوان عن اسحاق بن عم------------ار قال سالت ابا الحسن عل---يه السلام عن ابن عشر	4207	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06548	true	5412360687183374677	92	152	457	750	1467	300	سماعة انه ساله عن رجل امر غلمانه ان يتمتعوا قال عليه ان يضحي عنهم قلت فان- اعطاهم دراهم فبعضهم ضحي وبعضهم امسك الدراهم وصام قال قد اجزا عنهم وهو بالخيار ان شاء تركها-------- ولو انه امرهم وصاموا كان قد اجزا عنهم فاما ما رواه الشيخ في الموثق عن الحسن العطار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل امر	6548	3053519499285747840	226	406.5	176	302	74.83443450927734	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5499	false	6025806428367495771	178	213	801	967	1357	300	عن الحسن العطار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل امر مملوكه ان يتمتع بالعمرة الي الحج اعليه ان يذبح عنه قال لا لان الله تعالي يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء	5499	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06548	true	5412360687183374677	139	173	689	848	1467	300	عن الحسن العطار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل امر مملوكه ان يتمتع بالعمرة الي الحج اعليه ان يذبح عنه قال لا -ان الله------ يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء	6548	3053519499285747840	159	305.5	125	166	95.78313446044922	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5500	false	-2887650683475256835	169	220	809	1057	1440	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد ----عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن غلام اخرجته معي فامرته فتمتع ثم اهل بالحج يوم التروية ولم اذبح عنه افله ان يصوم بعد النفر وقد ذهبت الايام التي قال الله تعالي فقال الا كنت امرته ان يفرد الحج قلت طلبت	5500	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06548	true	5412360687183374677	250	300	1227	1467	1467	300	ما رواه ايضا عن علي والظاهر انه ابن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن غلام اخرجته معي فامرته فتمتع ثم اهل بالحج يوم التروية ولم اذبح عنه افله ان يصوم بعد النفر قال ذهبت الايام التي قال الله----------- الا كنت امرته ان يفرد الحج قلت طلبت-	6548	3053519499285747840	204	370.0	162	252	80.95237731933594	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7475	false	-5813761777130363469	144	201	667	930	1379	300	بالخيار ان شاء ذبح عنه وان شاء امره بالصوم روي 4 الحسين بن سعيد عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن الحسن العطار قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل امر مملوكه ان يتمتع بالعمرة الي الحج اعليه ان يذبح عنه قال لا ان الله تعالي يقول عبدا مم-وكا لا يقدر علي شء	7475	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06548	true	5412360687183374677	121	173	601	848	1467	300	بالخيار ان شاء تركها ولو انه-- امرهم وصاموا كان قد اجزا عنهم فاما ما رواه الشيخ في الموثق عن ال----------حسن العطار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل امر مملوكه ان يتمتع بالعمرة الي الحج اعليه ان يذبح عنه قال لا ان الله------ يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء	6548	3053519499285747840	177	297.0	138	265	66.79244995117188	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7476	false	-7681538203547655051	81	122	393	596	1454	300	عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن غلام اخرجته معي فامرته فتمتع ثم اهل بالحج يوم التروية ولم اذبح عنه افله ان يصوم بعد النفر فقال ذهبت الايام التي قال الله تعالي الا كنت امرته ان يفرد الحج قلت طلبت	7476	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06548	true	5412360687183374677	260	300	1272	1467	1467	300	عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن غلام اخرجته معي فامرته فتمتع ثم اهل بالحج يوم التروية ولم اذبح عنه افله ان يصوم بعد النفر -قال ذهبت الايام التي قال الله------ الا كنت امرته ان يفرد الحج قلت طلبت-	6548	3053519499285747840	195	372.5	156	203	96.05911254882812	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5500	false	-2887650683475256835	6	42	28	202	1440	300	قال شاة وسالته عن المتمتع المملوك فقال عليه مثل ما علي الحر اما اضحية واما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوم فالوج---------------------------------------------------------------ه في هذا الخبر احد اشياء احدها ان يكون ذلك اخبارا عن مساواته الحر في كمية ما يجب عليه وان	5500	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06549	true	4705823932777935768	67	132	332	661	1548	300	قال -----سالته عن المتمتع المملوك فقال عليه مثل ما علي الحر اما اضحية واما صوم وفي الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المملوك المتمتع فقال عليه ما علي الحر اما اضحية واما صوم فحملهما الشيخ في التهذيبين علي محامل بعيدة غاية البعد والاقرب ما ذكره في المدارك من ان المراد بالمماثلة------------------------------ في كمية ما يجب عليه وان	6549	3053519499285747840	109	161.5	84	364	29.94505500793457	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1937	false	8733563957283218326	182	285	918	1382	1450	300	حمرا---------ن قال عزت البدن سنة بمني حتي بلغت البدنة ماءة دينار فسءل ابو جعفر عليه السلام عن ذلك فقال اشتركوا فيها قال قلت كم قال ما خف -هو افضل قلت عن كم تجزء قال عن سبعين 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن قرعة عن زيد ابن جهم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متمتع لم يجد هديا فقال اما كان معه درهم ياتي به قومه فيقول اشركوني بهذا الدرهم باب الذبح 1 ابو علي الاشعري عن محمد-- بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	1937	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06551	true	1956245477222319204	134	219	676	1081	1466	300	حمران في الحسن قال عزت البدن سنة بمني حتي بلغت البدنة ما-ة دينار فسءل ابو جعفر عليه السلام عن ذلك فقال اشتركوا فيها ----قلت كم قال ما خف فهو افضل قلت عن كم تجزء قال عن سبعين اقول المراد بالتخفيف قلة عدد الشركاء و------------------عن زيد -بن جهم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متمتع لم يجد هديا فقال اما كان معه درهم ياتي به قومه فيقول اشركوني بهذا الدرهم وما رواه الشيخ في الصحيح--- عن معاوية بن عم--------------------------------------------ار عن ابي عبد الله عليه السلام	6551	3053519499285747840	331	560.5	256	476	69.5378189086914	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1937	false	8733563957283218326	19	61	83	297	1450	300	عن عبد الرحم-ن بن الحجاج---------- قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن قوم غلت عليهم الاضاحي وهم بهم متمتعون وهم مترافقون وليسوا باهل بيت واحد وقد اجتمعوا في مسيرهم و مضربهم واحد الهم--- يذبحوا بقرة فقال لا احب ذلك الا من ضرورة	1937	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06551	true	1956245477222319204	90	133	449	672	1466	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج في الصحيح قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن قوم غلت عليهم الاضاحي وه----م متمتعون وهم مترافقون وليسوا باهل بيت واحد وقد اجتمعوا في مسيرهم و-مضربهم واحد الهم ان يذبحوا بقرة فقال لا احب ذلك الا من ضرورة	6551	3053519499285747840	209	386.5	169	228	91.66666412353516	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5503	false	-6641958792874774435	40	153	192	711	1451	300	النخعي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال تجزي البقرة عن خمسة بمني اذا كانوا اهل خوان واحد الحسين بن سعيد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البقرة يضحي بها -قال تجزي عن سبعة وروي سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن وهيب بن حفص عن ابي بصير---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال البدنة والبقرة تجزي عن سبعة اذا اجتمعوا من اهل بيت واحد ومن غيرهم عنه عن ابي جعفر عن العباس بن معروف عن الحسين بن ي---------------زيد عن اسماعيل ابن ابي زياد عن ابي عبد الله عن ابيه عن علي عليهم السلام	5503	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06551	true	1956245477222319204	208	300	1028	1466	1466	300	الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال تجزء البقرة عن خمسة بمني اذا كانوا اهل خوان واحد و--------------------------عن يونس بن يعقوب في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البقرة يضحي بها فقال تجزء عن سبعة وما رواه في كتاب من لا يحضره الفقيه والتهذي--------ب عن ---------------ابي بصير في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال البدنة والبقرة تجزء عن سبعة اذا اجتمعوا من اهل بيت واحد ومن غ-----------------------------------------------------يرهم وما رواه الشيخ عن ا-----لسكون--------ي عن ابي عبد الله عن ابيه عن علي عليه- السلام-	6551	3053519499285747840	349	574.0	270	555	62.88288116455078	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5504	false	-5922103747069725235	211	299	1006	1441	1445	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النفر تجزيهم البقرة قال اما في الهدي فلا واما في الاضحية فنعم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوجه الاخر ان يكون ذلك انما ساغ في حال الضرورة دون الاختيار وقد مضي في تضاعيف هذه الاخبار ما يدل علي ذلك ويزيده بيانا 2----------------------------------------------------- ما رواه محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن- بن الحجاج---------- قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن قوم غلت عليهم الاضاحي وهم متمتعون وهم مترافقون -ليسوا باهل بيت واحد	5504	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06551	true	1956245477222319204	1	116	3	588	1466	300	الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النفر تجوزهم البقرة قال اما في الهدي فلا واما في الاضحي- فنعم وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا تجوز البدنة والبقرة الا عن واحد بمني وفي الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تجزء البدنة والبقرة في الامصار عن سبعة ولا تجزء بمني الا عن واحد و-------------------------------------------------------------------------------هذه الاخبار ظاهرة في الدلالة علي ما هو المشهور بين المتاخرين من عدم الاجزاء عن اكثر واحد ومنها ما رواه في الكافي-------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمان بن الحجاج في الصحيح قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن قوم غلت عليهم الاضاحي وهم متمتعون وهم مترافقون وليسوا باهل بيت واحد	6551	3053519499285747840	251	265.5	200	727	34.525447845458984	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7481	false	-4861122772159664306	92	206	446	989	1447	300	النخعي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تجزي البقرة عن خمسة بمني اذا كانوا اهل خوان واحد 37 وروي الحسين بن سعيد عن ابن فضال عن يونس ابن يعقوب ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن البقرة يضحي بها فقال تجزي عن سبعة 38 وروي سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن وهيب بن حفص عن ابي بصير---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال البدنة والبقرة تجزي عن سبعة اذا اجتمعوا من اهل بيت واحد ومن غيرهم 39 وعنه عن ابي جعفر عن العباس بن معروف عن الحسين بن يزيد عن اسما----عيل بن ابي زياد عن ابي عبد-الله عن ابيه عليهما السلام عن علي عليه السلام	7481	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06551	true	1956245477222319204	208	300	1028	1466	1466	300	الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال تجزء البقرة عن خمسة بمني اذا كانوا اهل خوان واحد و----------------------------------عن يونس -بن يعقوب في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البقرة يضحي بها فقال تجزء عن سبعة وما رواه في كتاب من لا يحضره الفقيه والتهذي----------ب عن ---------------ابي بصير في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال البدنة والبقرة تجزء عن سبعة اذا اجتمعوا من اهل بيت واحد ومن غ---------------------------------------------------------يرهم وما رواه الشيخ عن ا-لسكوني عن ابي عبد الله عن ابيه-------------- عن علي عليه السلام-	6551	3053519499285747840	346	545.0	271	571	60.5954475402832	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7483	false	-8081208318783972024	21	61	99	303	1496	300	عن عبد الرحم-ن بن الحجاج---------- قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن قوم غلت عليهم الاضاحي وهم متمتعون وهم مترافقون -ليسوا باهل بيت واحد وقد اجتمعوا في مسيرهم -مضربهم واحد الهم ان يذبحوا بقرة فقال لا احب ذلك الا من	7483	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06551	true	1956245477222319204	90	132	449	666	1466	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج في الصحيح قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن قوم غلت عليهم الاضاحي وهم متمتعون وهم مترافقون وليسوا باهل بيت واحد وقد اجتمعوا في مسيرهم ومضربهم واحد الهم ان يذبحوا بقرة فقال لا احب ذلك الا من	6551	3053519499285747840	204	383.5	164	217	94.00921630859375	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5504	false	-5922103747069725235	95	125	443	597	1445	300	سوادة القطان وعلي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قالا قلنا له جعلنا فداك عزت الاضاحي علينا بمكة افيجزي اثنين ان يشتركا في شاة فقال نعم وعن سبعين	5504	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06552	true	2699680122767881875	22	51	114	265	1555	300	سوادة القطان وا---بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قالا قلنا له جعلنا فداك عزت الاضاحي علينا بمكة افيجزء اثنين ان يشتركا في شاة فقال نعم وعن سبعين	6552	3053519499285747840	149	290.0	120	154	96.75325012207031	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7482	false	-8543923660208423945	146	176	736	890	1489	300	سوادة القطان وعلي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قالا قلنا له جعلنا فداك عزت الاضاحي علينا بمكة افيجزي اثنين ان يشتركا في شاة فقال نعم وعن سبعين	7482	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06552	true	2699680122767881875	22	51	114	265	1555	300	سوادة القطان وا---بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قالا قلنا له جعلنا فداك عزت الاضاحي علينا بمكة افيجزء اثنين ان يشتركا في شاة فقال نعم وعن سبعين	6552	3053519499285747840	149	290.0	120	154	96.75325012207031	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1930	false	380044085771743831	167	233	753	1059	1365	300	عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان كان هديا واجبا فلا ينحره الا بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان قد اشعره و--قلده فلا ينحره الا يوم الاضحي 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ---------------ابي عبد الله عليه السلام	1930	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06555	true	2611670920397499976	28	87	153	432	1485	300	عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان كان هديا واجبا فلا ينحره الا بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان قد اشعره او قلده فلا ينحره الا يوم الاضحي و الثاني رواية معاوية --------------------------------------------بن عمار في الحسن قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	6555	3053519499285747840	239	432.0	187	323	73.99380493164062	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1936	false	-1149352855023342042	148	188	673	849	1382	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره فقال ان كان نحره بمني فقد اجزء عن صاحبه الذي ضل منه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه	1936	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06555	true	2611670920397499976	218	258	1103	1278	1485	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره -قال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه	6555	3053519499285747840	173	339.0	133	176	98.29545593261719	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4229	false	6468581643822155208	32	71	162	335	1392	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره فقال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه	4229	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06555	true	2611670920397499976	219	258	1106	1278	1485	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره -قال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه	6555	3053519499285747840	172	339.0	133	173	99.42196655273438	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5500	false	-2887650683475256835	260	300	1251	1440	1440	300	عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان كان هديا واجبا فلا ينحره الا بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان--- اشعره و--قلده فلا ينحره الا-	5500	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06555	true	2611670920397499976	28	70	153	348	1485	300	عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان كان هديا واجبا فلا ينحره الا بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان قد اشعره او قلده فلا ينحره الا	6555	3053519499285747840	188	358.5	149	195	96.4102554321289	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5507	false	538127512064329533	238	278	1098	1271	1361	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره قال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه	5507	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06555	true	2611670920397499976	218	258	1103	1278	1485	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره قال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه	6555	3053519499285747840	173	340.5	133	175	98.85713958740234	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7476	false	-7681538203547655051	172	256	839	1233	1454	300	عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان كان هديا واجبا فلا ينحره الا بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان قد اشعره او قلده فلا ينحره الا يوم الاضحي 10 والذي رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار--------- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان اهل مكة انكروا عليك انك ذبحت هديك في منزلك بمكة فقال ان مكة كلها	7476	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06555	true	2611670920397499976	28	101	153	495	1485	300	عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان كان هديا واجبا فلا ينحره الا بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان قد اشعره او قلده فلا ينحره الا يوم الاضحي و الثاني رواية---------------------------------------------------------- معاوية بن عمار في الحسن قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اهل مكة انكروا عليك انك ذبحت هديك في منزلك----- فقال ان مكة كلها	6555	3053519499285747840	322	594.5	254	405	79.50617218017578	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7489	false	2880739623969624650	163	201	770	936	1417	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام في --رجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره قال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن	7489	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06555	true	2611670920397499976	218	257	1103	1272	1485	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره قال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن	6555	3053519499285747840	166	321.5	128	169	98.224853515625	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7605	false	-7403515320124026905	246	300	1172	1431	1431	300	عن اسحاق بن عمار ان عبادا البصري جاء الي ابي عبد-الله عليه السلام وقد دخل مكة بعمرة مبتولة واهدي هد-يا فامر به فنحر في منزله بمكة فقال له عباد نحرت الهدي في منزلك وتركت ان تنحره بفناء الكعبة وانت رجل يءخذ منك فقال له الم تعلم ان رسول الله صلي الله عليه واله نحر-	7605	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06556	true	766600683403284901	56	110	284	540	1493	300	عن اسحاق بن عمار ان عباد- البصري جاء الي ابي عبد الله عليه السلام وقد دخل مكة بعمرة مبتولة واهدي هدايا فامر به فنحر في منزله----- فقال له عباد نحرت الهدي في منزلك وتركت ان تنحره بفناء الكعبة وانت رجل يءخذ منك فقال له الم تعلم ان رسول الله صلي الله عليه واله نحر	6556	3053519499285747840	253	479.0	201	262	96.56488800048828	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7606	false	-6414660289177782669	0	26	0	129	1453	300	هديه بمني في النحر وامر الناس فنحروا في منازلهم وكان ذلك موسعا عليهم فكذلك هو موسع علي من -نحر الهدي بمكة في منزله اذا كان معتمرا	7606	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06556	true	766600683403284901	110	134	540	661	1493	300	هديه بمني--------- وامر الناس فنحروا في منازلهم وكان ذلك موسعا عليهم فكذلك هو موسع علي من ينحر الهدي بمكة في منزله اذا كان معتمرا	6556	3053519499285747840	120	226.0	96	130	92.30769348144531	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1931	false	9090512843778209480	9	53	46	246	1370	300	عليه السلام سقت في العمرة بدنة -اين انحرها قال بمكة قلت اي شء اعطي منها قال كل ثلثا واهد ثلثا وتصدق بثلث 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان	1931	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06557	true	-6566577019647871447	0	38	0	182	1514	300	عليه السلام سقت في العمرة بدنة فاين انحرها قال بمكة قلت اي شء اعطي منها قال كل ثلثا واهد ثلثا وتصدق بثلث وروي الكليني---------------------------- عن معاوية بن عمار في الصحيح قال قال ابو- عبد الله عليه السلام من	6557	3053519499285747840	153	266.0	118	211	72.51184844970703	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1970	false	-901935733935929175	233	288	1095	1367	1422	300	عن معاوية بن عمار ----------قال قال ابو عبد الله عليه السلام من ساق هديا في عمرة فلينحره قبل ان يحلق ومن ساق هدبا وهو معتمر نحر هديه بالمنحر وهو بين الصفا والمروة وهي الحزورة قال وسالته عن كفارة العمرة- اين تكون فقال بمكة الا ان يءخرها الي الحج فيكون بمني وتعجيلها افضل واحب الي باب --	1970	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06557	true	-6566577019647871447	24	81	118	402	1514	300	عن معاوية بن عمار في الصحيح قال قال ابو عبد الله عليه السلام من ساق هديا في عمرة فلينحره قبل ان يحلق ومن ساق هديا وهو معتمر نحر هديه بالمنحر وهو بين الصفا والمروة وهي الجزورة قال وسالته عن كفارة المعتمر اين تكون -قال بمكة الا ان يءخرها الي الحج فتكون بمني وتعجيلها افضل واحب الي ورواه	6557	3053519499285747840	260	493.0	206	285	91.22807312011719	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4213	false	-5040994476895944088	245	275	1199	1344	1460	300	عليه السلام انه قال من ساق هديا في عمرة فلينحر- قبل ان يحلق راسه قال ومن ساق هديا وهو معتمر نحر هديه عند المنحر وهو بين الصفا والمروة وهي الحزورة	4213	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06557	true	-6566577019647871447	35	60	167	293	1514	300	عليه السلام-------- من ساق هديا في عمرة فلينحره قبل ان يحلق--------- ومن ساق هديا وهو معتمر نحر هديه ب---المنحر وهو بين الصفا والمروة وهي الجزورة	6557	3053519499285747840	123	215.5	98	146	84.24657440185547	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7477	false	-4335439382196751715	20	42	92	198	1423	300	عليه السلام سقت في العمرة بدنة فاين انحرها قال بمكة قلت فاي شء اعطي منها قال كل ثلثا واهد ثلثا وتصدق بثلث	7477	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06557	true	-6566577019647871447	0	22	0	105	1514	300	عليه السلام سقت في العمرة بدنة فاين انحرها قال بمكة قلت -اي شء اعطي منها قال كل ثلثا واهد ثلثا وتصدق بثلث	6557	3053519499285747840	105	205.0	83	106	99.05660247802734	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1936	false	-1149352855023342042	200	243	897	1112	1382	300	عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل اشتري هديا فنحره فمر به -رجل فعرفه ف-قال هذه بدنتي ضلت مني بالامس وشهد له رجلان بذلك فقال له لحمها ولا يجزي عن واحد منهما ثم قال ولذلك جرت السنة باشعارها وتقليدها	1936	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06558	true	8226479001204940345	201	244	1053	1269	1548	300	عن جميل عن بعض اصحابه- عن احدهما عليهما السلام في رجل اشتري هديا فنحره فمر بها رجل فعرفها فقال هذه بدنتي ضلت مني بالامس وشهد له رجلان بذلك فقال له لحمها ولا تجزء عن واحد منهما ثم قال ولذلك جرت السنة باشعارها وتقليدها	6558	3053519499285747840	208	404.0	167	217	95.85253143310547	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5508	false	8840513119631411876	0	39	0	201	1400	300	اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل اشتري هديا فنحره فمر بها رجل فعرفها -قال هذه بدنتي ضلت مني بالامس وشهد له رجلان بذلك فقال له لحمها ولا تجزي عن واحد منهما ثم قال ولذلك جرت السنة باشعارها وتقليدها	5508	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06558	true	8226479001204940345	205	244	1068	1269	1548	300	اصحابه- عن احدهما عليهما السلام في رجل اشتري هديا فنحره فمر بها رجل فعرفها فقال هذه بدنتي ضلت مني بالامس وشهد له رجلان بذلك فقال له لحمها ولا تجزء عن واحد منهما ثم قال ولذلك جرت السنة باشعارها وتقليدها	6558	3053519499285747840	198	384.0	159	202	98.0197982788086	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7489	false	2880739623969624650	202	285	945	1340	1417	300	اشتري هديا فذبحه فم---ر به رجل فعرفه فقال هذا هديي ضل مني واقام بذلك شاهدين فان له لحمه ولا يجزي عن واحد منه-------------ما روي 79 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل اشتري هديا فنحره فمر بها رجل فعرفها فقال هذه بدنتي ضلت مني بالامس وشهد له رجلان بذلك فقال له لحمها ولا تجزي عن واحد منهما ثم قال ولذلك جرت السنة باشعارها وتقليدها	7489	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06558	true	8226479001204940345	182	244	966	1269	1548	300	اشتري هديا فنحره ثم ظهر له مالك فانه ----------------------------------------------------لا يجزء عن واحد منهما وعليه يدل ما رواه في الكافي------------------------------------------------------- عن جميل عن بعض اصحابه ع-ن احدهما عليهما السلام في رجل اشتري هديا فنحره فمر بها رجل فعرفها فقال هذه بدنتي ضلت مني بالامس وشهد له رجلان بذلك فقال له لحمها ولا تجزء عن واحد منهما ثم قال ولذلك جرت السنة باشعارها وتقليدها	6558	3053519499285747840	258	434.5	204	411	62.77372360229492	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4227	false	-3309515208556588400	69	110	331	559	1504	300	عز وجل فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القانع هو الذي يقنع------------------------- بما تعطيه والمعتر الذي---------------------------------- يع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------تريك 3054 و كان علي بن الح------------------------------------------------------------------سين وابو جعفر عليهما السلام يتصدقان بثلث علي جيرانهم وبثلث علي السءال وبثلث يمسكانه لاهل البيت	4227	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06562	true	1450532508034247371	138	295	799	1616	1641	300	عز وجل فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر وقوله عز وجل واذن في الناس بالحج الي قوله ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير وما رواه الشيخ في الصحيح عن سيف التمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان سعد بن عبد الملك قدم حاجا فلقي ابي فقال اني سقت هديا فكيف اصنع فقال له ابي اطعم اهلك ثلثا واطعم القانع والمعتر ثلثا واطعم المساكين ثلثا فقال المساكين هم السءال فقال نعم وقال القانع هو الذي يقنع بما ارسلت اليه من البضعة فما فوقها والمعتر يبتغي له اكثر من ذلك هو اغني من القانع يعتريك فلا يسالك وما رواه في الكافي عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لحوم الاضاحي فقال---------- كان علي بن الحسين عليهما السلام ورواه الصدوق رحمه الله مرسلا فقال كان علي بن الحسين وابو جعفر عليهما السلام يتصدقان بثلث علي جيرانهم و------------------ثلث يمسكانه لاهل البيت	6562	3053519499285747840	189	283.5	153	845	22.366863250732422	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7492	false	-1115823383681803383	169	271	860	1372	1498	300	عن سيف التمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان سعد بن عبد-الملك قدم حاجا فلقي ابي فقال اني سقت هديا فكيف اصنع فقال له ابي اطعم اهلك ثلثا واطعم القانع والمعتر ثلثا واطعم المساكين ثلثا فقلت المساكين هم السءال فقال نعم وقال القانع--- الذي يقنع بما ارسلت اليه من البضعة فما فوقها والمعتر ينبغي له اكثر من ذلك وهو اغني من القانع يعتريك فلا يسالك 93 روي محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي ابن محمد وحميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد جميعا عن ابان عن عبدالرحمن ابن ابي عبدالله -------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	7492	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06562	true	1450532508034247371	179	264	1020	1441	1641	300	عن سيف التمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان سعد بن عبد الملك قدم حاجا فلقي ابي فقال اني سقت هديا فكيف اصنع فقال له ابي اطعم اهلك ثلثا واطعم القانع والمعتر ثلثا واطعم المساكين ثلثا فقال المساكين هم السءال فقال نعم وقال القانع هو الذي يقنع بما ارسلت اليه من البضعة فما فوقها والمعتر يبتغي له اكثر من ذلك -هو اغني من القانع يعتريك فلا يسالك وما رواه في الكافي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	6562	3053519499285747840	376	680.5	301	526	71.4828872680664	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1940	false	3048184427993633638	21	83	104	410	1450	300	عن معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر قال القانع الذي يقنع بما اعطيته والمعتر الذي يعتريك والساءل الذي يسالك في يديه والباءس هو الفقير 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل ----------عن محمد --بن م-سلم عن ابي عبد الله عليه السلام	1940	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06563	true	8089305572346569612	85	138	455	735	1622	300	عن معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر قال القانع الذي يقنع بما اعطيته والمعتر الذي يعتريك والساءل الذي يسالك في يديه والباءس هو ال-------------------------------------------------فقير ورواه الصدوق رحمه الله مرسلا عن ابي عبد الله عليه السلام	6563	3053519499285747840	247	454.5	197	329	75.07598876953125	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7492	false	-1115823383681803383	54	125	279	656	1498	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ذبحت او نحرت فكل واطعم كما قال الله تعالي-فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر فقال القانع الذي يقنع بما اعطيته والمعتر الذي يعتريك والساءل الذي يسالك في يديه والباءس الفقير 91 وعنه عن صفوان وابن ابي عمير وجميل بن دراج وحماد------------------------ بن عيسي وجماعة ممن روينا عنه من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا ان رسول الله	7492	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06563	true	8089305572346569612	39	100	211	523	1622	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ذبحت او نحرت فكل واطعم كما قال الله تعالي فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر فقال القانع الذي يقنع بما اعطيته والمعتر الذي يعتريك والساءل الذي يسالك في يديه والباءس الفقير ----------------------------------------------وما رواه في الكافي عن معاوية بن عمار في الصحيح---------------------- عن ا----------بي عبد الله عليه-- السلام في ق------------ول الله	6563	3053519499285747840	268	453.5	217	404	66.33663177490234	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1940	false	3048184427993633638	193	240	917	1170	1450	300	علي بن اسباط عن مولي لابي عبد الله عليه السلام قال رايت ابا الحسن الاول عليه السلام دعا ببدنة فنحرها فلما ضرب الجزارون عراقيبها فوقعت الي الارض وكشفوا شيءا عن سنامها قال اقطعوا وكلوا منها واطعموا فان الله عز وجل يقول فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا	1940	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06565	true	-4186591787533195186	135	182	734	985	1630	300	علي بن اسباط عن مولي لابي عبد الله عليه السلام قال رايت ابا الحسن الاول عليه السلام دعا ببدنة فنحرها فلما ضرب الجزار-- عراقيبها فوقعت علي الارض وكشفوا شيءا من سنامها قال اقطعوا فكلوا منها واطعموا فان الله عز وجل يقول فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا	6565	3053519499285747840	248	487.5	201	253	98.02371215820312	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7493	false	7726782688801805717	0	37	0	210	1460	300	عن مولي لابي عبدال-له عليه السلام قال رايت ابا الحسن الاول عليه السلام دعا ببدنة فنحرها فلما ضرب الجزارون عراقب-ها فوقعت علي الارض وكشفوا شيءا من-----ها قال اطعموا وكل-------------وا فان الله عز-وجل يقول-فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها --------	7493	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06565	true	-4186591787533195186	138	182	747	985	1630	300	عن مولي لابي عبد الله عليه السلام قال رايت ابا الحسن الاول عليه السلام دعا ببدنة فنحرها فلما ضرب الجزار-- عراقيبها فوقعت علي الارض وكشفوا شيءا من سنامها قال اقطعوا فكلوا منها واطعموا فان الله عز وجل يقول فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا	6565	3053519499285747840	201	352.0	164	240	83.75	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4227	false	-3309515208556588400	113	191	570	979	1504	300	ابو عبد الله عليه السلام --------ان يطعم المشرك من لحو----------------------------------------------------------------------م الاضاحي 3056 وقال الصادق عليه السلام كنا ننهي الناس عن اخراج لحوم الاضاحي من مني بعد ثلاث لقلة اللحم وكثرة الناس فاما اليوم فقد كثر اللحم وقل الناس فلا باس باخراجه ولا باس باخراج الجلد والسنام من الحرم ولا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوز اخراج اللحم منه 3075 وسءل الصادق عليه الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام عن فداء الصيد ياكل صاحبه من لحمه فقال ياكل من اضحيته ويتصدق بالفداء 3058 وقال الصادق -----عليه السلام لا يضحي	4227	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06566	true	-7744185346459464580	166	296	874	1525	1545	300	ابي عبد الله عليه السلام انه كره ان يطعم المشرك من لحوم الاضاحي والظاهر ان الكراهة هنا بمعني التحريم التاسعة قال في المنتهي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يجوز له الاكل من كل واجب غير هدي التمتع ذهب اليه علماءنا اجمع ثم نقل اقوال العامة وخلافهم اقول ويجب ان يعلم ان هدي السياق وان وجب بالاشعار والتقليد في عقد الحج به ووجب ذبحه الا انه متطوع به بحسب الاصل فهو داخل في هدي التطوع الذي يجوز الاكل------ منه بلا خلاف ولا اشكال ويدل علي ما ذكره في المنتهي من عدم جواز الاكل الا من هدي التمتع روايات منها ما رواه الكليني في الصحيح او الحسن عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فداء الصيد ياكل صاحبه من لحمه -قال ياكل من اضحيته ويتصدق بالفداء ----ورواه الصدوق في الفقيه مرسلا وما رواه	6566	3053519499285747840	148	95.0	116	866	17.090068817138672	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1940	false	3048184427993633638	77	184	382	882	1450	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج منها شء لحاجته الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسر فقال ان كان مضمونا والمضمون ما كان في يمين يعني نذرا او جزاء فعليه فداءه قلت اياكل منه فقال لا انما هو للمساكين فان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قلت اياكل منه قال ياكل منه-------------- وروي ايضا انه ياكل منه مضمونا كان او غير مضمون	1940	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06567	true	9087158017187279595	5	96	23	438	1416	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الهدي ما يءكل منه ---------قال كل هدي من نقصان الحج----------------------------------------------- فلا تاكل منه وكل هدي من تمام الحج فكل وما رواه في الكافي عن ----------------------------------------ابي بصير قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسر -قال ان كان مضمونا والمضمون ما كان في يمين يعني نذرا او جزاء فعليه فداءه قلت اياكل منه -قال لا انما هو للمساكين فان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قلت -ياكل منه قال ياكل منه قال في الكافي وروي ايضا انه ياكل منه مضمونا كان او غير مضمون	6567	3053519499285747840	317	540.0	247	514	61.673152923583984	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4230	false	-1357928564269947444	50	129	251	638	1527	300	عليهما السلام قال سالته عن الهدي الواجب ان اصابه كسر او عطب ايبيعه وان باعه ما يصنع بثمنه قال ان باعه فليتصدق بث------------منه وي------------------------------------------------------------------------هدي هديا اخر 3078-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية حماد عن حريز في حديث يقول في اخره ان الهدي المضمون لا ياكل منه اذا عطب فان اكل منه غرم باب الذبح والنحر وما يقال عند الذبيحة 3079 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الل-------------------------------------------------------------------------------------ه عليه-- السلام قال النحر في اللبة والذبح في الحلق 3080 وقال الصادق عليه السلام	4230	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06567	true	9087158017187279595	9	156	39	717	1416	300	عليه-- السلام قال سالته عن الهدي------------------------------------------- ما يءكل --منه قال كل هدي من نقصان الحج فلا تاكل منه وكل هدي من تمام الحج فكل وما رواه في الكافي عن ابي بصير قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسر قال ان كان مضمونا والمضمون ما كان في يمين يعني نذرا او جزاء فعليه فداءه قلت اياكل منه قال لا انما هو للمساكين فان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قلت ياكل منه قال ياكل منه قال في الكافي وروي ايضا انه ياكل منه مضمونا كان او غير مضمون وقال الصدوق في من لا يحضره الفقيه وفي رواية حماد عن حريز في حديث يقول في اخره ان الهدي المضمون لا ياكل منه اذا عطب فان اكل منه غرم وما رواه------------------------------------------------------------ عبد الله بن جعفر الحميري في كتاب قرب الاسناد من السندي بن محمد عن ابي البختري عن جعفر عن ابيه عليهما السلام -ان عل--ي بن ا--بي طال----------------------------ب عليه السلام	6567	3053519499285747840	205	245.5	154	818	25.061124801635742	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5508	false	8840513119631411876	110	156	547	761	1400	300	عن ابي بصير قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسر قال ان كان مضمونا والمضمون ما كان في يمين يعني نذرا او جزاء فعليه فداءه قلت اياكل منه قال لا انما هو للمساكين وان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قلت اياكل منه قال ياكل منه	5508	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06567	true	9087158017187279595	37	83	164	377	1416	300	عن ابي بصير قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسر قال ان كان مضمونا والمضمون ما كان في يمين يعني نذرا او جزاء فعليه فداءه قلت اياكل منه قال لا انما هو للمساكين فان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قلت -ياكل منه قال ياكل منه	6567	3053519499285747840	212	418.0	166	214	99.06542205810547	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7493	false	7726782688801805717	70	117	372	587	1460	300	عن ابي بصير قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسر قال ان كان مضمونا والمضمون ما كان في يمين يعني نذرا او جزاء ا فعليه فداءه قلت اياكل منه قال لا انما هو للمساكين وان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قلت ياكل منه قال ياكل منه	7493	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06567	true	9087158017187279595	37	83	164	377	1416	300	عن ابي بصير قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسر قال ان كان مضمونا والمضمون ما كان في يمين يعني نذرا او جزاء-- فعليه فداءه قلت اياكل منه قال لا انما هو للمساكين فان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قلت ياكل منه قال ياكل منه	6567	3053519499285747840	212	417.5	166	215	98.60465240478516	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7493	false	7726782688801805717	215	296	1033	1443	1460	300	الحسن ابن محبوب عن عبدا-لله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يءكل من الهدي كله مضمونا كان او غير مضمون 99 وعنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر-بن ----------بشير عن ابي عبد-الله ------------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن البدن التي تكون جزاء الايمان والنساء ولغيره يءكل منها قال نعم يءكل من كل البدنفليس في هذه الاخبار اباحة اكل ذلك علي كل حال واذا لم يكن ذلك فيها حملناه-------------------------------------------------ا علي حال الضرورة ويلزم صاحبها فداءها	7493	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06567	true	9087158017187279595	208	292	967	1379	1416	300	الحسن---------- عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال يءكل من الهدي كله مضمونا كان او غير مضمون و---------------------------------------عن جعفر بن بشير في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته -----------------------عن البدن التي تكون جزاء الايمان والنساء ولغيره يءكل منها قال نعم يءكل من كل البدن وعن عبد الملك القمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال يءكل من كل هدي نذرا كان او جزاء والشيخ بعد ذكر الخبرين الاولين حملهما علي حال الضرورة والزم ص-حبها فداءها	6567	3053519499285747840	264	415.5	211	485	54.43299102783203	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7486	false	-2958210046420170607	78	115	357	534	1395	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسرت فقال ان كانت مضمونة فعليه مكانها والمضمون ما كان نذرا او جزاء ا او يمينا وله ان ياكل منها فان لم	7486	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06568	true	-6519517741106646919	262	299	1416	1592	1595	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسرت فقال ان كانت مضمونة فعليه مكانها والمضمون ما كان نذرا او جزاء-- او يمينا وله ان ياكل منها فان لم	6568	3053519499285747840	175	339.5	139	178	98.31460571289062	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5506	false	6600187845851076939	12	38	54	171	1369	300	قوله عليه السلام وله ان ياكل منها محمول علي انه اذا كان تطوعا دون ان يكون واجبا لان ما يكون واجبا لا يجوز له ان ياكل	5506	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06569	true	-3665512208751459155	45	69	231	341	1594	300	قوله عليه السلام وله ان ياكل منها محمول علي ما- اذا كان تطوعا دون ان يكون وجب-ا لان ما يكون واجبا لا يجوز الاكل -----	6569	3053519499285747840	101	191.0	77	117	86.32478332519531	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5511	false	8432940963526842227	51	104	254	507	1433	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الهدي ايخرج شء منه عن الحرم فقال فالجلد والسنام والشء ينتفع به قلت انه بلغنا عن ابيك انه قال لا يخرج من الهدي المضمون شيءا قال بلي يخرج بالشء ينتفع به وزاد فيه احمد ولا يخرج منه شء من اللحم من الحرم	5511	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06570	true	6180420462558135860	46	98	232	481	1581	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الهدي ايخرج شء منه من الحرم فقال بالجلد والسنام والشء ينتفع به قلت انه بلغنا عن ابيك انه قال لا يخرج من الهدي المضمون شيءا قال بل- يخرج بالشء ينتفع به وزاد فيه احمد ولا يخرج بش---ء من اللحم من الحرم	6570	3053519499285747840	245	478.0	193	253	96.83794403076172	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7496	false	4659494220892949798	19	69	86	329	1435	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الهدي ايخرج بشء منه عن الحرم فقال بالجلد والسنام والشء ينتفع به قلت انه بلغنا عن ابيك انه قال لاي-خرج من الهدي المضمون شيءا قال بل يخرج بالشء ينتفع به وزاد فيه احمد ولا يخرج بشء من اللحم من	7496	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06570	true	6180420462558135860	46	97	232	475	1581	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الهدي ايخرج ش-ء منه من الحرم فقال بالجلد والسنام والشء ينتفع به قلت انه بلغنا عن ابيك انه قال لا يخرج من الهدي المضمون شيءا قال بل يخرج بالشء ينتفع به وزاد فيه احمد ولا يخرج بشء من اللحم من	6570	3053519499285747840	239	471.0	189	244	97.95082092285156	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1940	false	3048184427993633638	21	109	104	538	1450	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال القانع الذي يقنع بما اعطيته والمعتر الذي يعتريك والساءل الذي يسالك في يديه والباءس هو الفقير 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج منها شء لحاجته الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه	1940	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06571	true	3177818743988018542	53	148	255	696	1451	300	عن معاوية بن عما--------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تخرجن شيءا من لحم الهدي وعن علي بن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام قال لا يتزود الحاج من اضحيته وله ان ياكل بمني ايامها ثم قال الشيخ رحمه الله فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي ب-------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج----- شء لحاجة ال-ناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه	6571	3053519499285747840	232	421.5	182	594	39.0572395324707	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5510	false	8569338311895666028	11	226	53	1064	1422	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن اللحم ايخرج به من الحرم فقال لا يخرج منه شء الا السنام بعد ثلاثة ايام عنه عن فضالة عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تخرجن شيءا من لحم الهدي وعنه عن حماد عن علي بن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام قال لا يتزود الحاج من اضحيته وله ان ياكل بمني قال وهذه مسالة شهاب كتب اليه فيها فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج شء لحاجة الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه فلا ينافي------------------------- الخبرين الاولين لانه ليس فيه انه يجوز اخراج لحم الاضحية مما يضحيه الانسان او مما يشتريه فاذا لم يكن في ظاهره ذلك حملناه علي ان من اشتري من لحوم الاضاحي فلا باس بان يخرجه والذي يدل علي ذلك -ما رواه الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عن علي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سمعته يقول لا يتزود الحاج من اضحيته وله ان ياكل منها ايام-ا الا السنام فانه دواء قال احمد وقال لا باس ان يشتري الحاج من لحم مني ويتزوده	5510	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06571	true	3177818743988018542	25	232	121	1105	1451	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن اللحم ايخرج به من الحرم فقال لا يخرج منه شء الا السنام بعد ثلاثة ايام وفي الصحيح --عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تخرجن شيءا من لحم الهد------------ي وعن علي بن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام قال لا يتزود الحاج من اضحيته وله ان ياكل بمني ايامها ثم قال الشيخ رحمه الله ف----اما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل-------- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج شء لحاجة الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه فلا ينافي الاخبار المتقدمة لان هذا الخبر--------------- ليس فيه انه يجوز اخراج لحم الاضحية مما يضحيه الانسان او مما يشتريه واذا لم يكن في ظاهره---- حملناه علي ان من اشتري--- لحوم الاضاحي فلا باس -ان يخرجه ثم است-دل علي ذلك بما رواه الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عن علي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سمعته يقول لا يتزود الحاج من اضحيته وله ان ياكل منها ايامها الا السنام فانه دواء قال احمد و----لا باس ان يشتري الحاج من لحم مني ويتزوده	6571	3053519499285747840	909	1710.5	714	1038	87.57225799560547	180	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7495	false	-2637430056245369938	2	183	8	865	1458	300	معاوية بن عمار قال قال ابو عبد-الله عليه السلام لا-تخرجن شيءا من لحم الهدي 106 وعنه عن حماد عن علي بن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام قال لا يتزود الحاج من اضحيته وله ان ياكل بمني ايامها--- قال وهذه مسالة شهاب كتب اليه فيها 107 واما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج شء لحاجة الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه--------------------------- لان هذا الخبر ليس فيه انه يجوز اخراج لحم الاضحية مما يضحيه الانسان او مما يشتريه واذا لم يكن في ظاهره حملناه علي ان من اشتري لحوم الاضاحي فلا باس بان يخرجه والذي يدل علي ذلك -ما رواه 108 الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد بن علي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سمعته يقول لا يتزود الحاج من اضحيته وله ان ياكل منها ايامها الا السنام فانه دواء قال احمد وقال لا باس ان يشتري الحاج من لحم مني	7495	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06571	true	3177818743988018542	54	231	258	1097	1451	300	معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تخرجن شيءا من لحم الهدي ----------------وعن علي بن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام قال لا يتزود الحاج من اضحيته وله ان ياكل بمني ايامها ثم قال الشيخ رحمه الله ف------------------اما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل-------- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج شء لحاجة الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه فلا ينافي الاخبار المتقدمة لان هذا الخبر ليس فيه انه يجوز اخراج لحم الاضحية مما يضحيه الانسان او مما يشتريه واذا لم يكن في ظاهره حملناه علي ان من اشتري لحوم الاضاحي فلا باس -ان يخرجه ثم است-دل علي ذلك بما رواه---- الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عن علي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سمعته يقول لا يتزود الحاج من اضحيته وله ان ياكل منها ايامها الا السنام فانه دواء قال احمد و----لا باس ان يشتري الحاج من لحم مني	6571	3053519499285747840	782	1457.5	615	891	87.76655578613281	159	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5511	false	8432940963526842227	126	171	614	825	1433	300	لمن يتصدق بثمنه يدل علي ذلك ما رواه موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن جلود الاضاحي هل يصلح لمن ضحي بها ان يجعلها جرابا -قال لا يصلح ان يجعلها جرابا الا ان يتصدق بثمنها	5511	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06573	true	-1123094497888275178	167	206	850	1030	1480	300	-ان يتصدق بها وروي ايضا في الصحيح----------------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن جلود الاضاحي هل يصلح لمن ضحي بها ان تجعل-- جرابا فقال لا يصلح ان يجعل-- جرابا الا ان يتصدق بثمنها	6573	3053519499285747840	156	264.0	120	212	73.58490753173828	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5511	false	8432940963526842227	0	62	0	308	1433	300	الله عليه السلام عن الاهاب فقال تصدق به او تجعله مصلي ينتفع به في البيت ولا تعط- الجزارين وقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان تعطي جلالها و--جلودها و--قلاءدها الجزارين وامر ان يتصدق بها فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان واحمد بن محمد عن حماد جميعا عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم--- عليه السلام قال سالته عن	5511	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06573	true	-1123094497888275178	132	186	673	936	1480	300	الله عليه السلام عن الاهاب فقال تصدق به او يجعل- مصلي ينتفع به في البيت ولا تعطي الجزارين وقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يعطي جلالها او جلودها او قلاءدها الجزارين وامر ان يتصدق بها وروي ايضا في الصحيح عن علي بن جعف-----------------------------------------------ر عن اخي-----ه موسي عليه السلام قال سالته عن	6573	3053519499285747840	226	376.5	178	316	71.51898956298828	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7495	false	-2637430056245369938	260	299	1249	1453	1458	300	عن معاوية ابن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الاهاب فقال تصدق به او تجعله مصلي ينتفع به في البيت ولا تعطي الجزارين وقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يعطي جلالها و--جلودها و--قلاءدها الجزارين	7495	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06573	true	-1123094497888275178	124	166	638	845	1480	300	عن معاوية -بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاهاب فقال تصدق به او يجعل- مصلي ينتفع به في البيت ولا تعطي الجزارين وقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يعطي جلالها او جلودها او قلاءدها الجزارين	6573	3053519499285747840	199	369.0	160	209	95.2153091430664	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1941	false	8812725765769223466	40	120	185	569	1379	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينتفع بجلد الاضحية ويشتري به المتاع وان تصدق به فهو افضل وقال نحر رسول الله صلي الله عليه واله بدنة ولم يعط الجزاري---ن جلودها ولا قلاءدها ولا جلالها ولكن تصدق به ولا تعط السلاخ منها شيءا ولكن اعطه من غير ذلك باب الحلق والتقصير 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن ابراهيم بن مسلم عن --ابي شب-----ل عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1941	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06574	true	1034183687403908563	0	69	0	337	1499	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال تنتفع بجلد الاضحية وتشتري به المتاع وان تصدق به فهو افضل وقال نحر رسول الله صلي الله عليه واله بدنة ولم يعط الجزارين من جلودها ولا قلاءدها ولا جلالها ولكن تصدق به ولا تعط السلاخ منها شيءا ول-ن اعطه من غير ذلك وروي الشيخ في التهذيب في الصحيح-------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6574	3053519499285747840	292	527.5	230	394	74.1116714477539	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4104	false	-335740686510061005	195	222	1051	1183	1547	300	يجوز للرجل ان يدفع ال-ضحية الي من يسلخها بجلدها لان الله عز وجل قال فكلوا منها واطعموا والجلد لا يءكل ولا يطعم ولا يجوز ذلك في الهدي	4104	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06574	true	1034183687403908563	139	165	692	825	1499	300	يجوز للرجل ان يدفع الاضحية الي من يسلخها بجلدها لان الله تعالي يقول فكلوا منها واطعموا والجلد لا يءكل ولا يطعم ولا يجوز ذلك في الهدي	6574	3053519499285747840	124	235.0	99	133	93.23308563232422	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5510	false	8569338311895666028	237	286	1115	1358	1422	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذبح رسول الله صلي الله عليه واله عن امهات المءمنين بقرة بقرة ونحر هو ستا وستين بدنة ونحر علي عليه السلام اربعا وثلاثين بدنة ولم يعط الجزارين من جلالها ولا من قلاءدها ولا من جلودها ولكن تصدق به	5510	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06574	true	1034183687403908563	58	107	287	530	1499	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذبح رسول الله صلي الله عليه واله عن امهات المءمنين بقرة بقرة ونحر هو ستا وستين بدنة ونحر علي عليه السلام اربعا وثلاثين بدنة ولم يعط الجزارين من جلالها ولا من قلاءدها ولا من جلودها ولكن تصدق به	6574	3053519499285747840	243	486.0	194	243	100.0	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7495	false	-2637430056245369938	204	252	968	1210	1458	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ذبح رسول الله صلي الله عليه واله عن امهات المءمنين بقرة بقرة ونحر هو ستا وستين بدنة ونحر علي عليه السلام اربعا وثلاثين بدنة ولم يعط الجزارين من جلالها ولا من قلاءدها ولا من جلودها ولكن تصدق به	7495	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06574	true	1034183687403908563	58	107	287	530	1499	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذبح رسول الله صلي الله عليه واله عن امهات المءمنين بقرة بقرة ونحر هو ستا وستين بدنة ونحر علي عليه السلام اربعا وثلاثين بدنة ولم يعط الجزارين من جلالها ولا من قلاءدها ولا من جلودها ولكن تصدق به	6574	3053519499285747840	242	479.0	194	243	99.5884780883789	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1930	false	380044085771743831	168	234	756	1063	1365	300	ابراهيم الكرخي--------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان -كان هد-يا واجبا فلا ينحره الا بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان قد اشعره و--قلده فلا ينحره الا يوم الاضحي 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عما------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1930	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06576	true	7889359783244174363	47	101	235	496	1506	300	ابراهيم الكرخي المتقدمة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال اذا كان هدايا واجبا فلا ينحره الا بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان قد اشعره او قلده فلا ينحره الا يوم ال-----------------------------------------------------------------اضحي وفي رواية مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6576	3053519499285747840	230	419.0	181	326	70.5521469116211	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5500	false	-2887650683475256835	261	300	1254	1440	1440	300	ابراهيم الكرخي--------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان -كان هد-يا واجبا فلا ينحره الا بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان--- اشعره و--قلده فلا ينحره الا-	5500	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06576	true	7889359783244174363	47	89	235	438	1506	300	ابراهيم الكرخي المتقدمة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال اذا كان هدايا واجبا فلا ينحره الا بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان قد اشعره او قلده فلا ينحره الا	6576	3053519499285747840	183	330.5	146	203	90.14778137207031	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7476	false	-7681538203547655051	173	241	842	1165	1454	300	ابراهيم الكرخي--------- عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان -كان هد-يا واجبا فلا ينحره الا بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان قد اشعره او قلده فلا ينحره الا يوم الاضحي 10 والذي رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	7476	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06576	true	7889359783244174363	47	100	235	492	1506	300	ابراهيم الكرخي المتقدمة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال اذا كان هدايا واجبا فلا ينحره الا بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان قد اشعره او قلده فلا ينحره الا يوم الاضحي وف---------------------------------------------------------------------ي روا-ية مسمع عن ---------ابي عبد الله عليه السلام	6576	3053519499285747840	231	402.0	183	336	68.75	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7503	false	6497285150556657730	64	144	303	671	1395	300	في العشر ف-----ان كان قد اشعره وقلده فلا ينحره الا بمني يوم النحر وان كان لم يشعره ولم يقلده فلينحره بمكة اذا قدم في العشر روي ذلك 138 محمد بن احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا دخل بهديه في العشر فان كان قد اشعره --وقلده فلا ينحره الا يوم النحر بمني وان كان لم يشعره ولم يقلده فلينحره بمكة اذا قدم في	7503	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06576	true	7889359783244174363	61	129	308	624	1506	300	في العشر فقال اذا كان هد---ايا واجبا فلا ينحره الا بمن----------ي وان كان ليس بواجب--------- فلينحره بمكة ان شاء وان كان قد اشعره او قلده فلا ينحره الا يوم الاضحي وفي رواية-------------------------------------- مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل بهديه في العشر فان كان قد اشعره او قلده فلا ينحره الا يوم النحر بمني وان كان لم يشعره ولم يقلده فلينحره بمكة اذا قدم في	6576	3053519499285747840	227	358.5	174	376	60.37234115600586	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1929	false	-1917867110226597713	199	221	964	1074	1430	300	عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النحر فقال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد	1929	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06577	true	832286127582387864	271	293	1353	1462	1496	300	عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النحر -قال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد	6577	3053519499285747840	109	213.0	87	110	99.09091186523438	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4224	false	5553074988360763617	269	300	1327	1476	1476	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاضحي بمني -قال اربعة ايام وعن الاضحي في ساءر البلدان -قال ثلاثة ايام--------------- وقال لو ان رجلا قدم الي اهله بعد الاضحي-	4224	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06577	true	832286127582387864	224	258	1118	1285	1496	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاضحي بمني فقال اربعة ايام وعن الاضحي في ساءر البلدان فقال ثلاثة ايام وزاد في الفقيه وقال لو ان رجلا قدم الي اهله بعد الاضحي	6577	3053519499285747840	149	271.0	119	167	89.2215576171875	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5501	false	6813641352188988129	95	256	433	1195	1400	300	القمي- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الاضحي كم هو بمني فقال اربعة ايام وسالته عن الاضحي في غير مني فقال ثلاثة ايام -قلت فما تقول في رجل مسافر قدم بعد الاضحي بيومين اله ان يضحي في اليوم الثالث قال نعم عنه عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق ابن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاضحي بمني فقال اربعة ايام وعن الاضحي في ساءر البلدان فقال الاضحي ثلاثة ايام احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن غياث عن جعفر عن ابيه عليه السلام عن علي عليه السلام قال الاضحي ثلاثة ايام وافضلها اولها فاما ------------------------------------------------------------------------------ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النحر فقال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد	5501	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06577	true	832286127582387864	168	293	849	1462	1496	300	الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن الاضحي كم هو بمني فقال اربعة ايام وسالته عن الاضحي في غير مني فقال ثلاثة ايام فقلت فما تقول في رجل مسافر قدم بعد الاضحي بيومين اله ان يضحي في اليوم الثالث قال نعم وما رواه في التهذيب والفقيه في الموثق ع-------------------------------ن عمار عن--------- ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاضحي بمني فقال اربعة ايام وعن الاضحي في ساءر البلدان فقا-------ل ثلاثة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------يام وزاد في الفقيه وقال لو ان رجلا قدم الي اهله بعد الاضحي بيومين يضحي في اليوم الثالث الذي قدم فيه وما رواه في الكافي والفقيه----------------------------------------------------------------- عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النحر ق-ال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد	6577	3053519499285747840	461	802.0	360	842	54.75059509277344	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7477	false	-4335439382196751715	77	238	360	1125	1423	300	القمي- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الاضحي كم هو بمني فقال اربعة ايام وسالته عن الاضحي في غير مني فقال ثلاثة ايام -قلت فما تقول في رجل مسافر قدم بعد الاضحي بيومين اله ان يضحي في اليوم الثالث قال نعم 13 وعنه عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الاضحي بمني فقال اربعة ايام وعن الاضحي في ساءر البلدان فقال ثلاثة ايام 14 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن محمد عن غياث بن ابراهيم عن جعفر بن اب---------------------------------------------------يه عن علي عليه السلام قال الاضحي ثلاثة ايام وافضلها اولها 15 والذي رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن النحر فقال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد	7477	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06577	true	832286127582387864	168	293	849	1462	1496	300	الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن الاضحي كم هو بمني فقال اربعة ايام وسالته عن الاضحي في غير مني فقال ثلاثة ايام فقلت فما تقول في رجل مسافر قدم بعد الاضحي بيومين اله ان يضحي في اليوم الثالث قال نعم وما رواه في التهذيب والفقيه في الموثق ع-----------------------------------ن عمار ---------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاضحي بمني فقال اربعة ايام وعن الاضحي في ساءر البلدان فقال ثلاثة ايام وزاد في الفقيه وقال لو ان رجلا قدم الي اهله بعد الاضحي بيومين يضحي في اليوم الثالث الذي قدم فيه وما رواه في الكافي والفقيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النحر ق-ال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد	6577	3053519499285747840	455	776.0	359	820	55.4878044128418	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4225	false	-6369277403986132987	61	97	313	490	1471	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول النحر بمني ثلاثة ايام فمن اراد الصوم لم يصم حتي تمضي الثلاثة الايام والنحر بالامصار يوم فمن اراد ان يصوم صام من الغد	4225	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06578	true	-8951717681655645498	26	62	130	307	1529	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول النحر بمني ثلاثة ايام فمن اراد الصوم لم يصم حتي تمضي الثلاثة الايام والنحر بالامصار يوم فمن اراد ان يصوم صام من الغد	6578	3053519499285747840	177	354.0	141	177	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5502	false	-5006568173916762627	45	81	210	388	1358	300	عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول النحر بمني ثلاثة ايام فمن اراد الصوم لم يصم حتي تمضي الثلاثة الايام والنحر بالامصار يوم فمن اراد ان يصوم صام من الغد	5502	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06578	true	-8951717681655645498	26	62	130	307	1529	300	عن منصور -بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول النحر بمني ثلاثة ايام فمن اراد الصوم لم يصم حتي تمضي الثلاثة الايام والنحر بالامصار يوم فمن اراد ان يصوم صام من الغد	6578	3053519499285747840	177	349.0	141	178	99.43820190429688	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7478	false	-8395582186357472804	33	68	151	333	1487	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول النحر بمني ثلاثة ايام فمن اراد الصوم لم يصم حتي تمضي الثلاثة الايام والنحر بالامصار يوم فمن اراد ان يصوم صام من الغدووالذي	7478	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06578	true	-8951717681655645498	26	63	130	313	1529	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول النحر بمني ثلاثة ايام فمن اراد الصوم لم يصم حتي تمضي الثلاثة الايام والنحر بالامصار يوم فمن اراد ان يصوم صام من الغد وبهذه	6578	3053519499285747840	178	347.0	143	183	97.26776123046875	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5498	false	2560102772587011240	84	144	383	655	1370	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي به حتي اذا كان يوم النفر وجد ثمن شاة ايذبح وي--صوم قال بل يصوم فان ايام الذبح قد مضت فلا ينافي ما قلناه لان المعني في هذا الخبر من لم يجد الهدي ولا ثمنه وصام --ثلاثة ا--يام ثم وجد ثمن الهدي فعليه ان يصوم	5498	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06579	true	-6707691926410561715	113	169	567	828	1517	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي--- حتي اذا كان يوم النفر وجد ثمن شاة ايذبح او يصوم قال بل يصوم فان ايام الذبح قد مضت وحمله الشيخ في الاستبصار علي-------------- من لم يجد الهدي ولا ثمنه وصام الثلاثة الايام ثم وجد ثمن الهدي فعليه ان يصوم	6579	3053519499285747840	226	408.5	175	278	81.29496765136719	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7351	false	-4961617141519286491	64	119	284	531	1360	300	عن ابي بصير عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي حتي اذا كان يوم النفر وجد ثمن شاة ايذبح او يصوم قال بل يصوم فان ايام الذبح قد مضت فليس فيه ضد لما قلناه لان المراد بهذا الخبر من صام ----------ثلاثة ا--يام ثم وجد ثمن الهدي فعليه ان يصوم	7351	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06579	true	-6707691926410561715	113	169	567	828	1517	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي حتي اذا كان يوم النفر وجد ثمن شاة ايذبح او يصوم قال بل يصوم فان ايام الذبح قد مضت وحمله الشيخ في الاستبصار علي من لم يجد الهدي ولا ثمنه وصام الثلاثة الايام ثم وجد ثمن الهدي فعليه ان يصوم	6579	3053519499285747840	197	358.0	152	261	75.47892761230469	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1946	false	7855472890883515823	39	82	191	394	1376	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له رجل تمتع بالعمرة الي الحج -في عيبته ثياب له---- يبيع من ثيابه----- ويشتري هديه قال لا هذا يتزين به المءمن يصوم ولا ياخذ شيءا من ثيابه	1946	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06580	true	552571534634298651	179	221	934	1132	1504	300	علي بن اسباط---------- عن بعض اصحابه عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له رجل تمتع بالعمرة الي الحج وفي عيبته ثياب اله ان يبيع من ثيابه شيءا ويشتري بدنة قال لا هذا يتزين به المءمن يصوم ولا ياخذ----- من ثيابه	6580	3053519499285747840	180	321.0	140	213	84.50704193115234	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1933	false	-5686106532980008023	138	204	659	967	1451	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا رميت الجمرة فاشتر هديك ان كان من البدن او من البقر والا فاجعل- كبشا سمينا فحلا فان لم تجد- فموجوء من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا فان لم تجد فما اس تيسر عليك وعظم شعاءر الله عز وجل فان رسول الله صلي الله عليه واله ذبح عن امهات المءمنين بقرة بقرة ونحر بدنة	1933	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06582	true	6790130203992900318	13	76	69	369	1492	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا رميت الجمرة فاشتر هديك ان كان من البدن او من البقر والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجده فموجوء من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا فان لم تجد فما--- تيسر عليك وعظم شعاءر الله -------فان رسول الله صلي الله عليه واله ذبح عن امهات المءمنين بقرة بقرة ونحر بدنة	6582	3053519499285747840	298	572.0	235	310	96.12903594970703	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1934	false	4670773712782628994	23	131	106	663	1435	300	داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه الاية من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل -الذكرين حر-م ام الانثيين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين ما الذي احل الله من ذلك وما الذي حرم فلم يكن عندي---- شء فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله عز وجل احل في الاضحية بمني الضان والمعز الاهلية وحرم ان يضحي بالجبلية واما قوله ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية الابل العراب وحرم فيه- البخاتي واحل البقر الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل فاخبرته بهذا الجواب فقال هذا شء حملته الابل من الحجاز	1934	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06582	true	6790130203992900318	100	208	488	1044	1492	300	داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه الاية من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل االذكرين حرام ام الانثيين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين ما الذي احل الله من ذلك وما الذي حرم فلم يكن عندي فيه شء فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله عز وجل احل في الاضحية بمني الضان والمعز الاهلية وحرم ان يضحي بالجبلية واما قوله ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فان الله -------تعالي احل في الاضحية الابل العر-ب وحرم فيها البخاتي واحل البقر الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل فاخبرته بهذا الجواب فقال هذا شء حملته الابل من الحجاز	6582	3053519499285747840	549	1063.5	442	564	97.34042358398438	102	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4226	false	-9151057265656912500	94	247	491	1297	1548	300	رسول الله صلي الله عليه واله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يضحي بعرجاء بين عرجها ولا بالعوراء بين عورها ولا بالعجفاء ولا بالجرباء ولا بالجدعاء ولا بالعضباء وهي المكسورة القرن والجدعاء المقطوعة الاذن 3049 وروي عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه الاية من كتاب الله تعالي ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين الي قول----ه تعا-----------لي ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين ما الذي احل الله عز وجل من ذلك وما الذي حرم فلم يكن عندي فيه شء فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية بمني الضان والمعز الاهلية وحرم ان يضحي فيه بالجبلية واما قوله عز وجل ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية بمني الابل العراب وحرم فيها البخاتي واحل البقر الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل واخبرته بهذا الجواب فقال هذا شء حملته الابل من الحجاز 3050 وروي	4226	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06582	true	6790130203992900318	62	209	298	1049	1492	300	رسول الله صلي الله عليه واله ذبح عن امهات المءمنين بقرة بقرة ونحر بدنة وعن ابي بصير قال سالته عن الاضاحي فقال افضل الاضاحي في الحج الابل والبقر وقال ذو الارحام قال ولا يضحي بثور ولا جمل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه الاية م--------------------------------ن الضان اثنين ومن المعز اثنين قل- االذكرين حرام ام الانثيين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين ما الذي احل الله------- من ذلك وما الذي حرم فلم يكن عندي فيه شء فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله ---عز و---جل احل في الاضحية بمني الضان والمعز الاهلية وحرم ان يضحي ----بالجبلية واما قوله------- ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فان الله -------تعالي احل في الاضحية الا-----بل العر-ب وحرم فيها البخاتي واحل البقر الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل فاخبرته بهذا الجواب فقال هذا شء حملته الابل من الحجاز----- وروي	6582	3053519499285747840	571	1015.0	455	957	59.66562271118164	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4254	false	-8362235320294527973	111	149	564	737	1482	300	واشتر هديك ان كان من البدن او من البقر او من الغنم والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد فحلا فموجوءا من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا وان لم تجد فما تيسر ل--ك وعظم شعاءر الله	4254	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06582	true	6790130203992900318	27	61	136	294	1492	300	فاشتر هديك ان كان من البدن او من البقر------------ والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجده---- فموجوء م-ن الضان فان لم تجد فتيسا فحلا فان لم تجد فما تيسر عليك وعظم شعاءر الله	6582	3053519499285747840	150	274.0	117	175	85.71428680419922	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7478	false	-8395582186357472804	77	128	371	610	1487	300	رواه 18 موسي بن القاسم عن ابراهيم عن معاوية عن ابي عبد--------------الله عليه السلام قال ثم ----------اشتر هديك ان كان من البدن او من البقر والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد كبشا سمينا فحلا فموجا م-ن الضان فان لم تجد فت-----يسا فان لم تجد فما تيسر عليك وعظم شعاءر	7478	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06582	true	6790130203992900318	9	60	47	289	1492	300	رواه في الكافي الصحيح------------ عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا رميت الجمرة فاشتر هديك ان كان من البدن او من البقر والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجده--------------- فموجوء من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا فان لم تجد فما تيسر عليك وعظم شعاءر	6582	3053519499285747840	178	303.5	137	269	66.17100524902344	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1931	false	9090512843778209480	89	186	405	861	1370	300	عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني ما يجزء من اسنان الغنم في الهدي فقال الجذع من الضان قلت فالمعز قال لا يجزء الجذع من المعز قلت ولم قال لان الجذع من الضان يلقح والجذع من المعز لا يلقح 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الابل والبقر ايهما افضل ان يضحي بها قال ذوات الارحام فسالته عن اسنانها فقال اما البقر فلا يضرك باي اسنانها ضحيت و اما الابل فلا يصلح الا الثني فما فوق	1931	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06583	true	-1637963965333637729	208	300	1035	1478	1478	300	عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني ما يجزء من اسنان الغنم في الهدي فقال الجذع من الضان قلت فالمعز قال لا يجوز الجذع من المعز قلت ولم قال لان الجذع من الضان يلقح والجذع من المعز لا يلقح وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن ع-----------ن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الابل والبقر ايهما افضل ان يضحي بها قال ذوات الارحام وسالته عن اسنانها فقال اما البقر فلا يضرك باي اسنانها ضحيت وام-ا الابل فلا يصلح الا الثني فما فوق-	6583	3053519499285747840	403	768.5	318	456	88.37718963623047	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7478	false	-8395582186357472804	144	222	698	1102	1487	300	عن معاوية بن ع-مار قال قال- اب-وعبد-الله عليه السلام افضل البدن ذوات الارحام من الابل والبقر وقد يجزي الذكورة من البدن والضحايا من الغنم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفحولة 20 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عميرعن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الابل والبقر ايهما افضل ان يضحي بهما قال ذوات الارحام وسالته عن اسنانها فقال اما البقر فلا يضرك باي اسنانها ضحيت واما الابل فلا يصلح الا الثني فما فوق	7478	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06583	true	-1637963965333637729	208	300	1035	1478	1478	300	عن حماد-- بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني ما يجزء من اسنا-----------------------------------------------------ن الغنم في الهدي فقال الجذع من الضان قلت فالمعز قال لا يجوز الجذع من المعز قلت ولم قال لان الجذع من الضان يلقح والجذع من المعز لا يلقح وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن ع---------------------------------------------------------------------------ن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الابل والبقر ايهما افضل ان يضحي به-ا قال ذوات الارحام وسالته عن اسنانها فقال اما البقر فلا يضرك باي اسنانها ضحيت واما الابل فلا يصلح الا الثني فما فوق-	6583	3053519499285747840	245	284.0	195	575	42.60869598388672	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7480	false	-6732019878339295358	1	120	7	592	1414	300	عن علي عليه-- السلام انه كان يقول الثنية من الابل والثنية من البقر والثنية من المعز والجذعة من الضان 28 وعنه عن عبدالرحمن عن ابن سنان قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول يجزي من الضان الجذع ولايجزي من المعز الا الثني 29 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن محمد بن يحيي عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ادني ما-يجزي من اسنان الغنم في الهدي فقال الجذع من الضان قلت فالمعز قال لايج-وز الجذع من المعز قلت ولم قال لان الجذع من الضان يلقح والجذع من المعز لا يلقحولايجوز ان يضحي الا بما قد عرف به وهو الذي احضر عشية عرفة بعرفة روي ذلك ابي بصير عن ابي عبد-----------------الله عليه السلام	7480	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06583	true	-1637963965333637729	187	270	923	1326	1478	300	عن علي عليهما السلام انه كان يقول الثنية من الابل والثنية من البقر والثنية من المعز والجذعة من الضان وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني ما يجزء من اسنان الغنم في الهدي فقال الجذع من الضان قلت فالمعز قال لا يجوز الجذع من المعز قلت ولم قال لان الجذع من الضان يلقح والجذع من المعز لا يلق-------------------ح وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن----------------------- عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	6583	3053519499285747840	328	581.5	260	607	54.0362434387207	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4227	false	-3309515208556588400	26	60	122	285	1504	300	ولا يجوز في الاضاحي من البدن الا الثني وهو الذي تم له خمس سنين ودخل في السادسة ويجزي من المعز والبقر الثني وهو الذي تم له سنة ودخل في الثانية ويجزي من الضان الجذع	4227	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06584	true	-8386137310834428235	167	199	821	976	1484	300	ولا يجوز في الاضاحي من البدن الا الثني وهو الذي تم--- خمس سنين ودخل في السادسة ويجزء من المعز والبقر الثني وهو الذي تم له سنة ودخل في الثانية وم-----ن الضان الجذع	6584	3053519499285747840	153	294.0	121	163	93.86502838134766	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4254	false	-8362235320294527973	254	291	1261	1439	1482	300	يجوز في الاضاحي من البدن الا الثني وهو الذي تم له خمس سنين و دخل في السادسة ويجزي من البقر والمعز------- الثني وهو الذي تم له سنة ودخل في الثانية ويجزي من الضان الجذع لسن-ة وتجزي ال-بقرة	4254	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06584	true	-8386137310834428235	168	202	825	996	1484	300	يجوز في الاضاحي من البدن الا الثني وهو الذي تم--- خمس سنين و-دخل في السادسة ويجزء من -------المعز والبقر الثني وهو الذي تم له سنة ودخل في الثانية وم-----ن الضان الجذع لسنته وبهذه العبارة	6584	3053519499285747840	154	259.0	121	187	82.35294342041016	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7485	false	-2875461944878303942	50	72	240	348	1422	300	عن الرجل يشتري الاضحية عوراء فلا يعلم الا بعد شراءها هل يجزي عنه قال نعم الا ان يكون هديا واجبا فانه لا-يجوز --------	7485	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06585	true	-8256835320897176466	13	38	62	179	1675	300	عن الرجل يشتري الاضحية عوراء فلا يعلم الا بعد شراءها هل يجزء عنه قال نعم الا ان يكون هديا واجبا فانه لا يجوز ان يكون	6585	3053519499285747840	107	202.0	85	117	91.45298767089844	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1932	false	4162057689163411214	156	201	736	933	1402	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يشتري هديا وكان به عيب عور او غيره فقال ان كان نقد ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه فقد اجزء عنه وان لم يكن نقد ثمنه رده واشتري غيره	1932	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06587	true	863758345989246805	25	151	103	680	1428	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري هديا وكان به عيب عور او غيره فقال ان كان نقد ثمنه رده واشتري غيره لان هذا الخبر محمول علي من اشتري ولم يعلم ان به عيبا ثم علم قبل ان ينقد الثمن عليه ثم نقد الثمن بعد ذلك فان عليه رد الهدي وان يسترد الثمن ويشتري بدله ولا تنافي بين الخبرين وقال في المدارك بعد نقل ذلك عنه هذا كلامه رحمه الله ولا باس به اقول لا يخفي ان الشيخ رحمه الله انما نقل رواية معاوية بن عمار من طريق محمد بن يعقوب والموجود في الكافي هكذا فقال ان كان نقد ثمنه فقد اجزا عنه وان لم يكن نقد ثمنه رده واشتري غيره	6587	3053519499285747840	195	385.0	150	577	33.795494079589844	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5505	false	-5962024093066268558	83	190	388	872	1402	300	ولم يعلم ان به عيبا حتي نقد ثمنه ثم علم بعد نقد الثمن اجزاه فهذا الخبر يحتمل شيءين احدهما ان يكون هديه غير واجب فانه يجوز له ذلك علي ما فصله في الخبر الاول والثاني ان يكون ذلك رخصة لمن يكون قد نقد الثمن ولا يقدر علي استرجاعه جاز له ان يقتصر عليه فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام--- رجل اشتري هديا فكان به عيب عور او غيره فقال ان كان نقد ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه فقد اجزا عنه وان لم يكن نقد ثمنه رده واشتري غيره فالوجه في هذا	5505	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06587	true	863758345989246805	0	153	0	689	1428	300	فلم يعلم ان به عيبا حتي نقد ثمنه ثم علم بعد فقد تم ثم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ينافي هذا الخبر---------------------------- ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري هديا وكان به عيب عور او غيره فقال ان كان نقد ثمنه رده واشتري غيره لان هذا الخبر محمول علي من اشتري ولم يعلم ان به عيبا ثم علم قبل ان ينقد الثمن عليه ثم نقد الثمن بعد ذلك فان عليه رد الهدي وان يسترد الثمن ويشتري بدله ولا تنافي بين الخبرين وقال في المدارك بعد نقل ذلك عنه هذا كلامه رحمه الله ولا باس به اقول لا يخفي ان الشيخ رحمه الله انما نقل رواية معاوية بن عمار من طريق محمد بن يعقوب والموجود في الكافي هكذا فقال ان كان نقد ثمنه فقد اجزا عنه وان لم يكن نقد ثمنه رده واشتري غيره وعل-----ي هذا	6587	3053519499285747840	278	493.0	211	867	32.06459045410156	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7485	false	-2875461944878303942	112	215	533	993	1422	300	ولم يعلم ان به عيبا حتي نقد ثمنه ثم علم بعد فقد تم--------ولا ينافي هذا الخبر ما رواه 60 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اشتري هديا وكان به عيب عور او غيره فقال ان كان قد نقد ثمنه فقد اجزا عنه وان لم يكن نقد ثمنه رده واشتري غيره-لان هذا الخبر محمول علي من اشتري ولم يعلم ان به عيبا ثم علم قبل ان ينقد الثمن عليه ثم نقد الثمن بعد ذلك فان عليه رد الهدي وان يسترد الثمن ويشتري بدله ولا تنافي بين	7485	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06587	true	863758345989246805	0	98	0	431	1428	300	فلم يعلم ان به عيبا حتي نقد ثمنه ثم علم بعد فقد تم ثم قال ولا ينافي هذا الخبر ما رواه--- محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري هديا وكان به عيب عور او غيره فقال ان كا------------------------------------ن نقد ثمنه رده واشتري غيره لان هذا الخبر محمول علي من اشتري ولم يعلم ان به عيبا ثم علم قبل ان ينقد الثمن عليه ثم نقد الثمن بعد ذلك فان عليه رد الهدي وان يسترد الثمن ويشتري بدله ولا تنافي بين	6587	3053519499285747840	420	808.5	327	470	89.36170196533203	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4228	false	-4680136145200396678	45	83	207	394	1469	300	جميل عن ابي عبد الله عليه السلام في الاضحية يكسر قرنها قال اذا كان القرن الداخل صحيحا فهي تجزي وس-------------معت شيخنا محمد بن الحسن رضي الله------ عنه يقول سمعت محمد بن الحسن الصفار رضي الله------ عنه يقول اذا	4228	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06588	true	-6161457859811597209	257	300	1314	1525	1525	300	جميل عن ابي عبد الله عليه السلام في الاضحية يكسر قرنها قال اذا كان القرن الداخل صحيحا فهو يجزء قال في الفقيه سمعت شيخنا محمد بن الحسن رضي الله تعالي عنه يقول سمعت محمد بن الحسن الصفار رضي الله تعالي عنه يقول اذا-	6588	3053519499285747840	181	329.0	144	212	85.37735748291016	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7484	false	4537036513224918749	251	297	1271	1490	1499	300	محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر -------عن ايوب بن نوح عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في المقطوع القرن او المكسور القرن اذا كان القرن الداخل صحيحا فلا باس وان كان القرن الظاهر الخارج مقطوعا	7484	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06588	true	-6161457859811597209	165	214	881	1108	1525	300	محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن علي عن ايوب بن نوح عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المقطوع القرن او المكسور القرن اذا كان القرن الداخل صحيحا فلا باس وان كان القرن الظاهر الخارج مقطوعا	6588	3053519499285747840	219	427.0	173	227	96.47576904296875	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1932	false	4162057689163411214	50	124	229	585	1402	300	عن الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام -----------------------------قال اذا اشتري الرجل البدنة مهزولة فوجدها سمينة فقد اجزات عنه وان اشتراها مهزولة فوجدها مهزولة فانها لا تجزء عنه 7 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن سلمة ابي حفص عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال كان علي عليه السلام يكره التشريم في الاذان والخرم ولا يري به باسا ان كان ثقب في موضع الوسم --	1932	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06589	true	6174148863341636693	104	161	521	793	1525	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الضحية تكون الاذن مشقوقة فقال ان كان شقها وسما فلا باس-------------------------------- وان كان شقا فلا يصلح و--------------------------------------------------------------------------------------عن سلمة ابي حفص عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال كان علي عليه السلام يكره التشريم في الاذان والخرم ولا يري--- باسا ان كان ثقب في موضع المواسم	6589	3053519499285747840	191	303.0	149	393	48.60050964355469	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7485	false	-2875461944878303942	5	36	24	173	1422	300	عن احمد بن محمد ابن ابي نصر باسناد له عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن الاضاحي اذا كانت الاذن مشقوقة او مثقوبة بسمة فقال ما لم يكن منها مقطوعا فلا	7485	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06589	true	6174148863341636693	66	96	335	481	1525	300	عن احمد بن محمد -بن ابي نصر باسناد--ه عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن الاضاحي اذا كانت الاذن مشقوقة او مثقوبة بسمة فقال ما لم يكن منها مقطوعا فلا	6589	3053519499285747840	146	281.5	116	149	97.98657989501953	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7483	false	-8081208318783972024	87	169	448	866	1496	300	عليه الا-------------------------------------------------عادة اذا قدر عليه- 47 رو-ي الحسن بن سعيد عن صفوان عن عبد-الرحم-ن ابن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يشتري الهدي فلما ذبحه اذا هو خصي مجبوب ولم يكن يعلم ان الخصي لا-يجزي في الهدي هل يجزيه ام يعيده قال لا-يجزيه الا ان يكون لا-قوة به عليه 48 وروي موسي بن القاسم عن صفوان عن عبدالرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يشتري الكبش فيجده خصيا مجبوبا قال ان كان صاحبه موسرا فليشتر مكانه	7483	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06590	true	5430420632262579542	179	267	939	1367	1526	300	عليه الاعادة فان لم يتمكن من ذلك فقد اجزا عنه ومن الاخبار المشا-----ر اليها ما رواه الشيخ في -------الصحيح عن عبد الرحمان ابن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يشتري الهدي فلما ذبحه اذا هو خصي محجوب ولم يكن يعلم ان الخصي لا يجوز في الهدي هل يجزءه ام يعيده قال لا يجزءه الا ان يكون لا قوة به عليه وعنه في ------------------------------الصحيح ا------يضا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري الكبش فيجده خصيا محجوبا قال ان كان صاحبه موسرا فليشتر مكانه	6590	3053519499285747840	331	536.0	261	476	69.5378189086914	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1932	false	4162057689163411214	201	233	933	1083	1402	300	قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اشتر فحلا سمينا للمتعة فان لم تجد فموجوء- فان لم تجد فمن فحولة المعز فان لم تجد فنعجة فان لم تجد فما استيسر من الهدي	1932	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06591	true	4639537049164170116	245	277	1229	1379	1492	300	قال -قال ابو عبد الله عليه السلام اشتر فحلا سمينا للمتعة فان لم تجد فموجوءا فان لم تجد فمن فحولة المعز فان لم تجد فنعجة فان لم تجد فما استيسر من الهدي	6591	3053519499285747840	149	288.0	117	151	98.67549896240234	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7479	false	-3869326278511995312	189	243	939	1203	1482	300	----ايضحي- بالخصي -قال لا 26 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا----------بي عبد-الله عليه السلام قال النعجة من الضان اذا كانت سمينة افضل من الخصي من الضان وقال الكبش السمين خير من الخصي ومن الانثي وقال وسالته عن الخصي وعن الانثي فقال الانثي احب الي من الخصي قال	7479	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06591	true	4639537049164170116	5	51	31	261	1492	300	عن الاضحية بالخصي فقال لا وع-----------------------------------------ن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال النعجة من الضان اذا كانت سمينة افضل من الخصي وقا---------ل الكبش السمين خير من الخصي ومن الانثي وقال -سالته عن الخصي وعن الانثي فقال الانثي احب الي من الخصي وعن	6591	3053519499285747840	201	357.5	159	281	71.5302505493164	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1932	false	4162057689163411214	50	78	229	379	1402	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتري الرجل البدنة مهزولة فوجدها سمينة فقد اجزات عنه وان اشتراها مهزولة فوجدها مهزولة فانها لا تجزء عنه	1932	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06592	true	-8197645205799939387	117	145	586	736	1534	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتري الرجل البدنة مهزولة فوجدها سمينة فقد اجزات عنه وان اشتراها مهزولة فوجدها مهزولة فانها لا تجزء عنه	6592	3053519499285747840	150	300.0	122	150	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1933	false	-5686106532980008023	217	295	1025	1422	1451	300	عن --عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام في الهرم الذي--- وقعت ثناياه انه لا باس به في الاضاحي وان اشتريته مهزولا فوجدته سمينا اجزاك وان اشتريت- مهزولا فوجدته مهزولا فلا يجزء---- وفي رواية اخري ان حد الهزال اذا لم يك-ن علي كليتيه شء من الشحم 16 رواه محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عن الفضيل قال حججت باهلي سنة فعزت الاضاحي فانطلقت فاشتريت شاتين بغلاء فلما القيت اهابهما ندمت ندامة شديدة لما رايت	1933	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06592	true	-8197645205799939387	226	300	1152	1534	1534	300	عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام في الهرم الذي قد وقعت ثناياه انه لا باس به في الاضاحي وان اشتريته مهزولا فوجدته سمينا اجزا- وان اشتريته مهزولا ف--خرج مهزولا فلا يجزء قال وفي رواية اخري ان حد الهزال اذا لم يكمن علي كليت-ه شء من الشحم وروي في الكافي والتهذيب ع---------------------ن الفضيل قال حججت باهلي سنة فعزت الاضاحي فانطلقت فاشتريت شاتين بغلاء فلما القيت اهابهما ندمت ندامة شديدة لما رايت-	6592	3053519499285747840	345	617.0	276	408	84.55882263183594	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4228	false	-4680136145200396678	204	227	1003	1126	1469	300	علي عليه السلام اذا اشتري الرجل البدنة عجفاء فلا تجزي عنه وان اشتراها سمينة فوجدها عجفاء اجزات ع-----------------------------------------نه وفي هدي المتمتع مثل ذلك	4228	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06592	true	-8197645205799939387	151	181	765	929	1534	300	علي عليه السلام اذا اشتري الرجل البدنة عجفاء فلا تجزء عنه وان اشتراها سمينة فوجدها عجفاء اجزات عنه وان اشتراها عجفاء فوجدها سمينة اجزات عنه وفي هدي المتمتع مثل ذلك	6592	3053519499285747840	122	240.0	99	164	74.39024353027344	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7479	false	-3869326278511995312	126	211	615	1042	1482	300	اشتري اضحية وهو ينوي انها سمينة فخرجت مهزولة اجزات عنه وان نواها مهزولة فخرجت سمينة اجزات عنه وان نواها مهزولة فخرجت مهزولة لم تجز عنه وقال ان رسول ال---------له صلي الله عليه واله كان يضحي بكبش اقرن عظيم ---------------سمين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فحل ياكل في سواد وينظر في سواد فاذا لم تجدوا من ذلك شيءا فالله اولي بالعذر وقال الاناث والذكور من الابل والبقر يجزي وسالته ايضحي بالخصي قال لا 26 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7479	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06592	true	-8197645205799939387	39	126	201	628	1534	300	اشتري اضحية وهو ينوي انها سمينة فخرجت مهزولة اجزات عنه وان نواها مهزولة فخرجت سمينة اجزات عنه وان نواها مهزولة فخرجت مهزولة لم تجز عنه وعن منصور في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال وان اشتري الرجل هديا وهو يري انه سمين اجزا عنه وان لم يجده سمينا ومن اشتري هديا وهو يري انه مهزول فوجده سمينا اجزا عنه وان اشتراه وهو يعلم انه مهزول لم يجز عنه وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6592	3053519499285747840	198	168.0	159	612	32.35293960571289	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7483	false	-8081208318783972024	248	300	1250	1496	1496	300	مهزولا ف--------قد اجزا- عنه وان اشتراه مهزولا مع العلم بذلك لم يجز عنه روي 51 موسي بن القاسم عن سيف عن منصور---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال وان اشتري الرجل هديا وهو يري انه سمين اجزا عنه وان لم يجده سمينا ومن اشتري هديا وهو يري انه مهزول فوجده سمينا اجزا-	7483	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06592	true	-8197645205799939387	51	99	266	503	1534	300	مهزولة فخرجت سمينة اجزات عنه وان نواها- مهزولة فخرجت مهزولة لم ت-جز عنه و----------------------------عن منصور في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال وان اشتري الرجل هديا وهو يري انه سمين اجزا عنه وان لم يجده سمينا ومن اشتري هديا وهو يري انه مهزول فوجده سمينا اجزا	6592	3053519499285747840	190	314.5	150	267	71.16104888916016	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7478	false	-8395582186357472804	144	291	698	1443	1487	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام افضل البدن ذوات الارحام من الابل والبقر وقد يجزي الذكورة من البدن والضحايا من الغنم الفحولة 20 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عميرعن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الابل والبقر ايهما افضل ان يضحي بهما قال ذوات الارحام وسالته عن اسنانها فقال اما البقر فلا يضرك باي اسنانها ضحيت واما الابل فلا يصلح الا ا------------------------لثني فما فوق 21 وروي احمد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن العلاء عن ابي بصير قال سالته عن الاضاحي فقال افضل الاضاحي في الحج الابل والبقر وقال ذووا الارحام ولا يضحي بثور ولا جمل --ويجزي الذكورة من الابل في البلاد روي 22 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد وصفوان بن يحيي عن عبدالله بن سنا----------------ن عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يجوز ذكورة الابل والبقر في--- البلدان	7478	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06594	true	4448404578718488379	177	298	898	1508	1515	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام افضل البدن ذوات الارحام من الابل والبقر وقد تجزي الذكور م-ن البدن والضحايا من الغنم الفحولة ورواه الشيخ المفيد في المقنعة مرسلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان فيه وافضل الضحايا من الغنم وهو واضح وعن عبد الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال تجوز ذكورة الابل والبقر في البلدان اذا لم يجد الاناث والاناث افضل وقد تقدم في صحيحة محمد بن مسلم نحو ذلك وعن -------------------ابي بصير قال سالته عن الاضاحي فقال افضل الاضاحي في الحج الابل والبقر وقال ذوات الارحام ولا يضحي بثور ولا جمل وروي في ال----------كافي في الصحيح او---- الحس------------------------------------------------------------ن عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ------------عن الابل والبقر ايهما افضل ان	6594	3053519499285747840	331	489.0	262	925	35.783782958984375	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5503	false	-6641958792874774435	180	216	846	1021	1451	300	الحميري عن علي بن الريان بن الصلت عن ابي الحسن الثالث عليه السلام قال كتبت اليه اساله عن الجاموس عن كم يجزي في الاضحية فجاء--- الجواب ان كان ذكرا فعن واحد وان كانت انثي فعن سبعة	5503	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06595	true	7949647601287649832	74	110	392	564	1498	300	الصحيح- عن علي بن الريان بن الصلت عن ابي الحسن الثالث عليه السلام قال كتبت اليه اساله عن الجاموس--- كم يجزء في ال-ضحية فجاء في الجواب ان كان ذكرا فعن واحد وان كان- انثي فعن سبعة	6595	3053519499285747840	165	299.0	130	178	92.6966323852539	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7479	false	-3869326278511995312	19	40	86	186	1482	300	الحسن بن عمارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ضحي رسول الله صلي الله عليه واله بكبش اجذع املح فحل سمين	7479	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06595	true	7949647601287649832	5	26	28	128	1498	300	الحسن بن عمارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ضحي رسول الله صلي الله عليه واله بكبش اجذع املح فحل سمين	6595	3053519499285747840	100	200.0	79	100	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7481	false	-4861122772159664306	233	270	1126	1303	1447	300	الحميري عن علي بن الريان ابن الصلت عن ابي الحسن الثالث عليه السلام قال كتبت اليه اساله عن الجاموس عن كم يجزي في الضحية فجاء في الجواب ان كان ذكرا فمن واحد وان كان انثي فعن سبعة	7481	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06595	true	7949647601287649832	74	110	392	564	1498	300	الصحيح- عن علي بن الريان ب-ن الصلت عن ابي الحسن الثالث عليه السلام قال كتبت اليه اساله عن الجاموس--- كم يجزء في الضحية فجاء في الجواب ان كان ذكرا فعن واحد وان كان انثي فعن سبعة	6595	3053519499285747840	166	313.0	130	177	93.78530883789062	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1706	false	-2266295757405971648	90	146	427	708	1446	300	محمد بن مسلم ---------قال سالت ابا جعفر عليه السلام اين اراد ابراهيم عليه السلام ان يذبح ابنه قال علي الجمرة الوسطي وسالته عن كبش ابراهيم عليه السلام ما كان لونه واين نزل فقال املح وكان اقرن ونزل من السماء علي الجبل الايمن من مسجد مني وكان يمشي سوا---د وياكل في سواد وينظر ويبعر ويبول في سواد	1706	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06596	true	-7768879410069518423	61	118	283	563	1510	300	محمد بن مسلم او حسنته قال سالت ابا جعفر عليه السلام اين اراد ابراهيم عليه السلام ان يذبح ابنه قال علي الجمرة الوسطي وسالته عن كبش ابراهي------------م ما كان لونه واين نزل -قال املح وكان اقرن ونزل من السماء علي الجبل الايمن من مسجد مني وكان يمشي في سواد وياكل في سواد وينظر ويبعر ويبول في سواد	6596	3053519499285747840	265	505.5	211	293	90.44368743896484	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4119	false	-9219922850375722786	207	292	1063	1503	1542	300	عليه السلام اين اراد ابراهيم عليه السلام ان يذبح ابنه فقال علي الجمرة الوسطي و--لما --اراد ابراهيم عليه السلام ان يذبح ابنه صلي الله عليهما قلب جبرءيل عليه السلام المدية واجتر الكبش من قبل ثبير واجتر الغلام من تحته ووضع الكبش مكان الغلام و نودي----------------------- من ميسرة مسجد الخيف ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم يعني بكبش املح يمشي في سواد وياكل في سواد وينظر في سواد ويبعر في سواد ويبول في سواد	4119	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06596	true	-7768879410069518423	70	118	323	563	1510	300	عليه السلام اين اراد ابراهيم عليه السلام ان يذبح ابنه -قال علي الجمرة الوسطي وسالته عن كبش ابراهيم ما كان لونه واين نزل قال املح و-------------------------------------------------------------------------------------------------كان اقرن ونزل من السماء علي الجبل الايمن من------ مسجد مني وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمشي في سواد وياكل في سواد وينظر-------- ويبعر-------- ويبول في سواد	6596	3053519499285747840	160	198.0	125	467	34.2612419128418	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7479	false	-3869326278511995312	156	181	772	891	1482	300	الله عليه واله كان يضحي بكبش اقرن عظيم سمين فحل ياكل في سواد وينظر في سواد فاذا لم تجدوا من ذلك شيءا فالله اولي بالعذر	7479	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06596	true	-7768879410069518423	0	25	0	116	1510	300	الله عليه واله كان يضحي بكبش اقرن عظيم سمين فحل ياكل في سواد وينظر في سواد فان- لم تجد-- من ذلك شيءا فالله اولي بالعذر	6596	3053519499285747840	115	218.5	90	119	96.63865661621094	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5502	false	-5006568173916762627	84	236	400	1052	1358	300	لا يضحي الا بما قد عرف به الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصي-----------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يضحي الا بما قد عرف به محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سءل عن الخصي ايضحي به -------------------------------------------------------قال ان كنتم تريدون اللحم فدونكم وقال لا يضحي---------------------------------------------------- الا بما قد عرف به فاما -----------ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد الله ابن مسكان عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع--من اشتري شاة ولم يعرف بها قال لا باس بها عرف بها ام لم يعرف بها فالوجه في هذا الخبر ان ن-----------------حمله علي--- انه لم يعرف بها المشتري وذكر الباءع انه عرف بها فانه يصدقه في ذلك ويجزيه يدل علي ذلك ما رواه-- الحسين بن سعيد عن صفوان عن سعيد بن يسار	5502	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06597	true	-3925380733763730212	156	293	809	1441	1480	300	لا يضحي الا بما قد عرف به وعن --------------------------------------ابي بصير في الصحيح اليه وروايته لا تقصر عن الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يضحي الا بما قد عرف به وعن سعيد---- بن يسار في الصحيح--------------------------------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نشتري الغنم بمني ولسنا ندري عرف بها ام لا فقال ان---هم------------------------- لا يكذبون لا عليك ضح بها وظاهر النهي في هذه الاخبار التحريم الا ان الاصحاب حملوه علي الكراهة لما رواه الشيخ والصدوق-------------------------------------------------------- عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن من اشتري شاة -لم يعرف بها قال لا باس بها عرف بها ام لم يعرف و---------------------------حمله الشيخ في التهذيب علي ما اذا لم يعرف بها المشتري وذكر الباءع انه عرف بها فانه يصدقه في ذلك ويجزي----- عنه واستند في هذا الحمل الي صحي-----------حة سعيد بن يسار	6597	3053519499285747840	344	466.5	253	835	41.19760513305664	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7480	false	-6732019878339295358	95	248	471	1155	1414	300	الم--عز لا يلقحولايجوز ان يضحي الا بما قد عرف به وهو الذي احضر عشية عرفة بعرفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي ذلك ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال لايضحي الا بما قد عرف به 31 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سءل عن الخصي ايضحي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان كنتم تريدون اللحم فدونكم وقال لا يضحي---------------------------------------------------- الا بما قد عرف به ولا ينافي هذا --ما رواه 32 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبدالله بن مسكان عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ع--من اشتري شاة لم يعرف بها قال لا باس بها عرف بها ام لم يعرفلان هذا الخبر محمول علي انه--- اذا لم يعرف بها المشتري وذكر الباءع انه قد عرف بها فانه يصدقه في ذلك ويجزي عنه والذي يدل علي ذلك ما رواه 33 الحسين بن سعيد عن -----------صفوان عن سعيد بن يسار	7480	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06597	true	-3925380733763730212	104	293	560	1441	1480	300	المقنعة لا -------يجوز ان يضحي الا بما قد عرف به وهو الذي احضر عشية عرفة بعرفة وظاهر كلامه الوجوب لكن حمله في المنتهي علي المبالغة في تاكد الاستحباب والاصل في هذه المسالة ما رواه الشيخ في الصحيح عن احمد بن محمد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي نصر قال سءل عن الخصي الي ان قال وقال لا يضحي الا بما قد عرف به وعن ابي بصير في الصحيح اليه وروايته لا تقصر عن الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يضحي الا بما قد عرف به وعن سعيد بن يسار في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نشتري الغنم بمني ولسنا ندري عرف بها ام لا فقال ان---هم------------------------- لا يكذبون لا عليك ضح بها وظاهر النهي في هذه الاخبار التحريم الا ان الاصحاب حملوه علي الكراهة لما رواه الشيخ والصدوق-------------------------------------------------------- عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن من اشتري شاة لم يعرف بها قال لا باس بها عرف بها ام لم يعرف وحمله الشيخ في التهذيب علي ما اذا لم يعرف بها المشتري وذكر الباءع انه--- عرف بها فانه يصدقه في ذلك ويجزي ع-------------------------------------نه واستند في هذا الحمل الي صحيحة سعيد بن يسار	6597	3053519499285747840	327	363.0	249	1147	28.509153366088867	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1938	false	-7784919574179176312	244	300	1182	1456	1456	300	ابي عبد الله عليه السلام -----------------قال تبدء بمني با--لذبح قبل الحلق و----------------------------------في العقيقة بالحلق قبل الذبح 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم البجلي عن ابي خديجة قال رايت ابا عبد الله عليه السلام وهو ينحر بدنته معقولة يدها اليسري ثم يقوم من- جانب يدها اليمني ويقول بسم الله-	1938	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06598	true	7667261401601331331	141	190	716	960	1507	300	ابا عبد الله عليه السلام كيف تنحر البدنة فقال تنحر -وهي قاءمة من قبل اليمين وقد روي ربط يدها اليسري خاصة رواه في الكافي------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي خديجة قال رايت ابا عبد الله عليه السلام وهو ينحر بدنته معقولة يدها اليسري ثم يقوم علي جانب يدها اليمني ويقول بسم الله	6598	3053519499285747840	167	255.5	131	329	50.75988006591797	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1938	false	-7784919574179176312	0	72	0	333	1456	300	تربط يديها ما بين الخف الي الركبة و وجوب جنوبها اذا وقعت علي الارض 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كيف تنحر البدنة فقال تنحر وهي قاءمه من قبل اليمين --3 علي -بن ابراهيم عن ابي------------ه عن ا------بن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قا-ل ابو عبد الله عليه السلام	1938	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06598	true	7667261401601331331	122	175	615	882	1507	300	يربط يديها ما بين الخف الي الركبة و-وجوب جنوبها اذا وقعت علي الارض ورواية ----------------------------------------------------------------ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كيف تنحر البدنة فقال تنحر وهي قاءمة من قبل اليمين وقد روي ربط يدها------ اليسري خاصة رواه في الكافي عن ابي خدي-----------------جة قال رايت ابا عبد الله عليه السلام	6598	3053519499285747840	219	340.0	169	355	61.69013977050781	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1939	false	-6469514715575873741	0	23	0	112	1415	300	والله اكبر اللهم هذا منك ولك اللهم تقبله مني ثم يطعن في لبتها ثم يخرج السكين بيده فاذا وجبت قطع موضع الذبح بيده	1939	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06598	true	7667261401601331331	190	213	960	1072	1507	300	والله اكبر اللهم هذا منك ولك اللهم تقبله مني ثم يطعن في لبتها ثم يخرج السكين بيده فاذا وجبت قطع موضع الذبح بيده	6598	3053519499285747840	112	224.0	89	112	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4230	false	-1357928564269947444	173	226	881	1141	1527	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فاذكروا اسم الله عليها صواف قال ذلك حين تصف للنحر وتربط يديها ما بين الخف الي الركبة ووجوب جنوبها اذا وقعت الي الارض 3083 وساله ابو الصباح الكناني---------------------------------- كيف تنحر البدنة -قال تنحر وهي قاءمة من قبل اليمين	4230	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06598	true	7667261401601331331	97	156	501	791	1507	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فاذكروا اسم الله عليها صواف قال ذلك حين تصف للنحر ي-ربط يديها ما بين الخف الي الركبة ووجوب جنوبها اذا وقعت علي الارض ورواية ابي---- الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كيف تنحر البدنة فقال تنحر وهي قاءمة من قبل اليمين	6598	3053519499285747840	244	457.5	193	295	82.71186065673828	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7490	false	4688279068979130701	120	290	577	1417	1463	300	--وهي قاءمة من قبل اليمين ويربط يديها ما بين الخف الي الركبة ويطعن في لبتها روي 82 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجلو-اذكروا اسم الله عليها صواف1 قال ذلك حين تصف للنحر تربط يديها ما بين الخف الي الركبة ووجوب جنوبها اذا وقعت علي الارض 83 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام كيف ينحر البدنة فقال ينحرها وهي قاءمة من قبل اليمين 84 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبدالرحمن بن ابي هاشم البجلي عن ابي خديجة قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام وهو ينحر بدنة- معقولة يدها اليسري ثم يقوم علي جانب يدها اليمني ويقول-بسم الله والله اكبر اللهم هذا منك ولك اللهم تقبله مني ثم يطعن في لبتها ثم يخرج السكين بيده فاذا وجبت جنوبها قطع موضع الذبح بيدهومن اراد	7490	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06598	true	7667261401601331331	82	214	420	1080	1507	300	الابل قاءمة قد -------------ربط--------ت بين الخف ---والركبة ويطعنها من الجانب الايمن ويدل علي ذلك صحيحة عبد ا----------------------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فاذكروا اسم الله عليها صواف -قال ذلك حين تصف للنحر يربط يديها ما بين الخف الي الركبة ووجوب جنوبها اذا وقعت علي الارض ورواية -------------------------------------------------------------------------ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كيف تنحر البدنة فقال تنحر-- وهي قاءمة من قبل اليمين وقد روي ربط يدها اليسري خاصة رواه في الكافي عن ------------------------------ابي خديجة قال رايت ابا عبد الله عليه السلام وهو ينحر بدنته معقولة يدها اليسري ثم يقوم علي جانب يدها اليمني ويقول بسم الله والله اكبر اللهم هذا منك ولك اللهم تقبله مني ثم يطعن في لبتها ثم يخرج السكين بيده فاذا وجبت------- قطع موضع الذبح بيده والمراد	6598	3053519499285747840	541	920.5	434	849	63.72202682495117	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1938	false	-7784919574179176312	165	250	791	1211	1456	300	ابي عمير -------قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلوتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت 7 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن موسي بن جعفر البغدادي عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام ------قال	1938	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06599	true	5462081634129983068	23	104	106	518	1516	300	ابي عمير وصفوان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه -قل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت ورواه في الفقيه في الصحيح عن معاوية بن عمار-------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وقال	6599	3053519499285747840	358	666.5	285	433	82.67898559570312	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4230	false	-1357928564269947444	232	291	1170	1478	1527	300	عليه السلام انه قال اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت	4230	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06599	true	5462081634129983068	31	87	143	436	1516	300	عليه السلام-------- اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه -قل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت	6599	3053519499285747840	293	567.5	237	308	95.12986755371094	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7491	false	3196562648983736219	18	81	84	421	1454	300	ابي عمير -------قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه وقلوجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله وبالله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت واذا نسي	7491	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06599	true	5462081634129983068	23	89	106	445	1516	300	ابي عمير وصفوان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه قل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم ال-------له والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت ورواه في	6599	3053519499285747840	321	612.0	260	346	92.77456665039062	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4234	false	-1695702613263626972	103	157	490	735	1466	300	علي المتمتع اذا وجد ثمن الهدي ولم يجد الهدي ق--------------------------ال ابي رضي الله عنه في رسالته الي ان وجدت ثمن الهدي ولم تجد الهدي فخلف الثمن عند رجل من اهل مكة ليشتري لك في ذي الحجة ويذبحه عنك فان مضت ذو الحجة ولم يشتر اخره الي قابل ذي الحجة لان ايام- الذبح قد مضت	4234	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06600	true	5959569905141514769	204	259	1022	1273	1451	300	--------------------علي الهدي ولا علي ثمنه انتقل الي الصوم قال الصدوق قال ابي رضي الله عنه في رسالته الي ان وجدت ثمن الهدي ولم تجد الهدي فخلف الثمن عند رجل من اهل مكة ليشتري لك في ذي الحجة ويذبحه عنك فان مضي ذو الحجة ولم يشتر اخر -الي قابل ذي الحجة فان اياما الذبح قد مضت	6600	3053519499285747840	207	392.5	159	272	76.10294342041016	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1946	false	7855472890883515823	92	158	435	734	1376	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له ويذبح عنه وهو يجزء عنه فان مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة --7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يحيي الازرق قال سالت---- ابا الحسن عليه السلام عن ---متمتع	1946	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06601	true	6617511399914131298	81	141	408	679	1434	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له ويذبح عنه وهو يجزء عنه فان مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة وما رواه في التهذيب عن النضر بن قرواش ------------------------------------قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن رجل تمتع	6601	3053519499285747840	231	407.0	177	308	75.0	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4234	false	-1695702613263626972	119	155	565	728	1466	300	الي ----ان وجدت ثمن الهدي ولم تجد الهدي فخلف الثمن عند رجل من اهل مكة ليشتري لك في ذي الحجة ويذبحه عنك فان مضت ذو الحجة ولم يشتر--- اخره- الي قابل ذي الحجة لان-- ايام الذبح	4234	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06601	true	6617511399914131298	216	253	1026	1197	1434	300	الرضوي وان وجدت ثمن الهدي ولم تجد الهدي فخلف الثمن عند رجل من اهل مكة -يشتري لك في ذي الحجة ويذبح- عنك فان مضت ذو الحجة ولم يشتر لك اخرها الي قابل ذي الحجة فانها ايام الذبح	6601	3053519499285747840	158	281.5	123	173	91.32948303222656	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5497	false	8149568294334833431	236	300	1096	1375	1375	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له ويذبح عنه وهو يجزي عنه فان مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن النضر بن قرواش قال سالت ابا عبد الله عليه-	5497	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06601	true	6617511399914131298	81	137	408	660	1434	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له ويذبح عنه وهو يجزء عنه فان مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة وما رواه في التهذيب ----------------------------عن النضر بن قرواش قال سالت ابا عبد الله عليه	6601	3053519499285747840	231	430.5	180	280	82.5	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5498	false	2560102772587011240	0	72	0	332	1370	300	السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فوجب عليه النسك فطلبه فلم يصبه وهو موسر حسن الحال وهو يضعف عن الصيام فما ينبغي له ان يصنع قال يدفع ثمن النسك الي من يذبحه بمكة ان كان يريد المضي الي اهله وليذبح---- في ذي الحجة فقلت فانه دفعه الي من يذبحه عنه فلم يصب في ذي الحجة نسكا واصابه بعد ذلك قال لا يذبحه عنه الا في ذي الحجة ولو اخره الي قابل	5498	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06601	true	6617511399914131298	137	210	660	995	1434	300	السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فوجب عليه النسك فطلبه فلم يصبه وهو موسر حسن الحال وهو يضعف عن الصيام فما ينبغي له ان يصنع قال يدفع ثمن النسك الي من يذبحه بمكة ان كان يريد المضي الي اهله وليذبح عنه في ذي الحجة فقلت فانه دفعه الي من يذبحه عنه فلم يصب في ذي الحجة نسكا واصابه بعد ذلك قال لا يذبح -عنه الا في ذي الحجة ولو اخره الي قابل	6601	3053519499285747840	330	650.5	259	336	98.21428680419922	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7350	false	6520437185824466658	209	300	972	1378	1378	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له -يذبح عنه وهو يجزي عنه فان مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة 110 39 احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن النضر بن قرواش قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فوجب عليه النسك فطلبه فلم يصبه وهو موسر حسن الحال وهو يضعف عن الصيام فما ينبغي له ان-	7350	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06601	true	6617511399914131298	81	162	408	781	1434	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له ويذبح عنه وهو يجزء عنه فان مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة وما رواه في التهذيب ع-----------------------------------ن النضر بن قرواش قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فوجب عليه النسك فطلبه فلم يصبه وهو موسر حسن الحال وهو يضعف عن الصيام فما ينبغي له ان	6601	3053519499285747840	352	662.0	273	408	86.2745132446289	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7351	false	-4961617141519286491	0	49	0	218	1360	300	يصنع قال يدفع ثمن النسك الي من يذبحه عنه بمكة ان كان يريد المضي الي اهله وليذبح عنه في ذي الحجة فقلت فانه دفعه الي من يذبحه عنه فلم يصب في ذي الحجة نسكا واصابه بعد ذلك قال لا يذبح عنه الا في ذي الحجة ولو اخره الي قابل	7351	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06601	true	6617511399914131298	162	210	781	995	1434	300	يصنع قال يدفع ثمن النسك الي من يذبح----ه بمكة ان كان يريد المضي الي اهله وليذبح عنه في ذي الحجة فقلت فانه دفعه الي من يذبحه عنه فلم يصب في ذي الحجة نسكا واصابه بعد ذلك قال لا يذبح عنه الا في ذي الحجة ولو اخره الي قابل	6601	3053519499285747840	214	421.5	166	218	98.1651382446289	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4233	false	-3015992834543697962	165	248	799	1195	1452	300	قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي فصام ثلاثة ايام فلما قضي نسكه بداله ان يقيم سنة قال فلينظر منهل اهل بلده فاذا ظن انهم قد دخلوا بلدهم فليصم السبعة الايام 3099 وفي رواية معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه ان كان له مقام بمكة فاراد ان يصوم السبعة ترك الصيام بقدر سيره الي اهله او شهرا ثم صام وان لم يصم الثلاثة الايام فوجد بعد النفر---- ثمن هدي ----فانه يصوم الثلاثة---- لان ايام الذبح قد مضت	4233	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06604	true	6693737352394243155	56	84	293	413	1485	300	قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي حتي اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النفر وجد ثمن شاة ايذبح او يصوم قال بل يصوم لان ايام الذبح قد مضت	6604	3053519499285747840	84	105.5	61	408	20.58823585510254	18	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5498	false	2560102772587011240	85	207	386	938	1370	300	ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي به حتي اذا كان يوم النفر وجد ثمن شاة ايذبح وي--صوم قال بل يصوم فان ايام الذبح قد مضت فلا ينافي ما قلناه ل-ان المعني في هذا الخبر من------------------------------------------------------ لم يجد الهدي ولا ثمنه وصام ثلاثة ايام ثم وجد ثمن الهدي فعليه ان يصوم ما بقي عليه تمام العشرة ايام وليس يجب عليه الهدي يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن عبد الله بن يحيي عن حماد بن عثمان قال ----------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع صام ثلاثة ايام في الحج ثم اصاب هديا يوم خرج من مني قال اجزاه صيامه	5498	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06604	true	6693737352394243155	50	151	260	728	1485	300	ابو بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي--- حتي اذا كان يوم النفر وجد ثمن شاة ايذبح او يصوم قال بل يصوم لان ايام الذبح قد مضت ثم قال والجواب ان وجدان الهدي عبارة عن وجود عينه او ثمنه والرواية بعد سلامة سندها محمولة علي انه اذا لم يجد الهدي ولا ثمنه فشرع في الصو--م ثم وجد ال----هدي فانه لا---------------------------------------- يجب عليه الهدي ل-----------ما رواه------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن عثمان في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع صام ثلاثة ايام في الحج ثم اصاب هديا يوم خرج من مني قال اجزا- صيامه	6604	3053519499285747840	335	550.0	257	619	54.11954879760742	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7351	false	-4961617141519286491	65	183	287	816	1360	300	ابي بصير عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي حتي اذا كان يوم النفر وجد ثمن شاة ايذبح او يصوم قال بل يصوم فان ايام الذبح قد مضت فليس فيه ضد لما قلناه لان المراد بهذا الخبر من صام ثلاثة ايا-----------------------------------------------------------------------------م ثم وجد ثمن الهدي فعليه ان يصوم لما بقي عليه تمام العشرة وليس يجب عليه الهدي يدل علي ذلك ما رواه 112 41 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن يحيي عن حماد بن عثمان قال ----------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع صام ثلاثة ايام في الحج ثم اصاب هديا يوم خرج من مني قال اجزاه صيامه	7351	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06604	true	6693737352394243155	50	151	260	728	1485	300	ابو بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي حتي اذا كان يوم النفر وجد ثمن شاة ايذبح او يصوم قال بل يصوم لان ايام الذبح قد مضت ثم قال والجواب ان وجد--ان الهدي عبارة عن وجود عينه او ثمنه والرواية بعد سلامة سندها محمولة علي انه اذا لم يجد الهدي ولا ثمنه فشرع في الصوم ثم وجد ال----هدي فانه لا------------------------------------ يجب عليه الهدي ل-----------ما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن عثمان في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع صام ثلاثة ايام في الحج ثم اصاب هديا يوم خرج من مني قال اجزا- صيامه	6604	3053519499285747840	316	521.5	243	618	51.132686614990234	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1945	false	7722294392443189013	85	149	380	695	1390	300	رفاعة بن موسي --قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع لا يجد الهدي قال يصوم قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية قال يصوم ثلاثة ايام بعد التشريق قلت لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة وبعده يومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا	1945	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06605	true	3186012961740059606	236	300	1146	1462	1462	300	رفاعة في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع لا يجد الهدي قال يصوم قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية قال يصوم ثلاثة ايام بعد التشريق قلت لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة وبعده يومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا-	6605	3053519499285747840	307	599.5	245	317	96.84542846679688	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5514	false	-4828023184725519557	216	284	1048	1380	1458	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن رفاعة بن --موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --متمتع لا يجد --هديا قال يصوم يوما قبل التروية----- ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية فخرج الي عرفات قال يصوم ثلاثة ايام بعد يوم النفر يوما بعد التروية ويوم النفر-- قلت فان جماله لم يقم علي------ه قال يصوم يوم الحصبة وبعده يومين --------------------------------قلت يصوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا	5514	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06605	true	3186012961740059606	143	300	701	1462	1462	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع لم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام في الحج يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قال قلت فان فاته ذلك قال يتسحر ليلة الحصبة ويصوم ذلك اليوم ويومين بعده قلت فان لم يقم عليه جماله ايصومها في الطريق قال ان شاء صامها في الطريق وان شاء اذا رجع الي اهله اقول حمل الشيخ جواز التاخير الي الرجوع الي اهله علي ما اذا رجع قبل انقضاء ايام ذي الحجة فاذا انقضت فلا يجوز له الا الدم كما ياتي وعن رفاعة في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع لا يجد الهدي- قال يصوم----- قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية--------------- قال يصوم ثلاثة ايام -------------------بع-------------د التشريق قلت---------- لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة وبعده يومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا-	6605	3053519499285747840	259	196.5	204	825	31.393939971923828	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7352	false	-3081183300075501847	136	202	641	962	1393	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع لم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام في الحج يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قال قلت فان فاته ذلك اليوم قال فليتسحر ليلة الحصبة ويصوم ذلك اليوم ويومين بعده فقلت فان لم يقم عليه جماله ايصومها في الطريق قال ان شاء صامها في الطريق وان شاء اذا رجع الي اهله	7352	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06605	true	3186012961740059606	143	208	701	1013	1462	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع لم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام في الحج يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قال قلت فان فاته ذلك------ قال --يتسحر ليلة الحصبة ويصوم ذلك اليوم ويومين بعده -قلت فان لم يقم عليه جماله ايصومها في الطريق قال ان شاء صامها في الطريق وان شاء اذا رجع الي اهله	6605	3053519499285747840	312	606.0	247	321	97.19625854492188	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7499	false	-8921455668087890719	190	251	963	1267	1512	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن رفاعة بن --موسي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن --متمتع لا يجد --هديا قال يصوم يوما قبل التروية----- ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية فخرج الي عرفات قال يصوم الثلاثة الايام بعد النفر-- قلت فان جماله لم يقم علي------ه قال يصوم يوم الحصبة وبعده بيومين --------------------------------قلت يصوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا	7499	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06605	true	3186012961740059606	143	300	701	1462	1462	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع لم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام في الحج يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قال قلت فان فاته ذلك قال يتسحر ليلة الحصبة ويصوم ذلك اليوم ويومين بعده قلت فان لم يقم عليه جماله ايصومها في الطريق قال ان شاء صامها في الطريق وان شاء اذا رجع الي اهله اقول حمل الشيخ جواز التاخير الي الرجوع الي اهله علي ما اذا رجع قبل انقضاء ايام ذي الحجة فاذا انقضت فلا يجوز له الا الدم كما ياتي وعن رفاعة في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع لا يجد الهدي- قال يصوم----- قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية--------------- قال يصوم --ثلاثة ا--يام بعد التشريق قلت---------- لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة وبعده يو-مين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا-	6605	3053519499285747840	257	179.5	203	798	32.20551300048828	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4232	false	6567935630696474168	243	300	1121	1411	1411	300	روي عن الاءمة عليهم السلام ان المتمتع اذا وجد الهدي ولم يجد ا-لثمن صام ثلاثة ايام في الحج يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة وسبعة ايام اذا رجع الي اهله تلك عشرة كاملة لجزاء الهدي فان فاته صوم هذه الثلاثة الايام تسحر ليلة الحصبة وهي ليلة النفر واصبح صاءما وصام يومين من بعد فان فاته صوم-	4232	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06606	true	1489016786533046075	229	287	1108	1400	1465	300	روي عن الاءمة عليهم السلام ان المتمتع اذا وجد الهدي ولم يجد ا لثمن صام ثلاثة ايام في الحج يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة وسبعة ايام اذا رجع الي اهله تلك عشرة كاملة لجزاء الهدي فان فاته صوم هذه الثلاثة الايام تسحر ليلة الحصبة وهي ليلة النفر واصبح صاءما وصام يومين من بعد فان فاته صوم	6606	3053519499285747840	290	570.0	234	292	99.31507110595703	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5512	false	-1988757260329044401	270	300	1346	1491	1491	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج---------- قال كنت قاءما اصلي وابو الحسن موسي عليه السلام قاعد قدامي وانا لا اعلم فجاءه عباد البصري فسلم ثم جلس فقال له يا ابا الحسن ما-	5512	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06606	true	1489016786533046075	84	115	424	574	1465	300	عبد الرحمان بن الحجاج في الصحيح قال كنت قاءما اصلي وابو الحسن----- عليه السلام قاعد قدامي وانا لا اعلم فجا-- عباد البصري فسلم ثم جلس فقال له يا ابا الحسن ما	6606	3053519499285747840	138	244.0	110	157	87.89808654785156	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5513	false	1108477536720582961	0	112	0	521	1383	300	تقول في رجل تمتع ولم يكن له هدي قال يصوم الايام التي قال الله تعالي قال فجعلت سمعي اليهما -قال له عباد -اي ايام هي قال فقال هي قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قال فان فاته ذلك قال يصوم صبيحة الحصبة ويومين بعد ذلك قال افلا تقول كما قال عبد الله بن الحسن قال فاي شء قال قال يصوم ايام التشريق قال ان جعفرا كان يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله امر بلالا ينادي ان هذه ايام اكل وشرب فلا يصومن احد قال يا ابا الحسن ان الله تعالي قال فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم قال كان جعفر يقول ذو الحجة كله من اشهر الحج	5513	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06606	true	1489016786533046075	115	224	574	1083	1465	300	تقول في رجل تمتع ولم يكن له هدي قال يصوم الايام التي قال الله تعالي قال فجعلت اصغي اليهما فقال له عباد واي ايام هي قال-------- قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قال فان فاته ذلك قال يصوم صبيحة الحصبة ويومين بعد ذلك قال افلا تقول كما قال عبد الله بن الحسن قال فاي شء قال قال يصوم ايام التشريق قال ان جعفرا كان يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله امر بديلا ينادي ان هذه ايام اكل وشرب فلا يصومن احد قال يا ابا الحسن ان الله ق------ال فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم قال كان جعفر يقول ذو الحجة كله من اشهر الحج	6606	3053519499285747840	501	973.0	392	523	95.79350280761719	103	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5515	false	-5082792635799891274	12	104	56	506	1477	300	نقول في ذي الحجة عنه-------------------------------- عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال علي عليه السلام صيام ثلاثة ايام في الحج قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة فمن فاته ذلك فليتسحر ليلة الحصبة يعني ليلة النفر ويصبح صاءما ويومين من بعده وسبعة اذا رجع واما ما رواه موسي بن القاسم عن الحسين بن المختار عن صفوان بن يحيي --------------------عن عبد الرحم-ن بن الحجاج عن ابي ال---------------------------حسن عليه السلام قال ساله------------------- عباد البصري عن م--------------------------------------------تمتع -لم يكن معه هدي قال يصوم ثلاثة ايام قبل يوم التروية قال	5515	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06606	true	1489016786533046075	14	128	63	631	1465	300	يقول في ذي الحجة وما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال علي عليه السلام صيام ثلاثة ايام في الحج قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة فمن فاته ذلك فليتسحر ليلة الحصبة يعني ليلة النفر ويصبح صاءما ويومي---ن بعده وسبعة اذا رجع و-------رواه الحميري في كتاب قرب الاسناد الي قوله فليتسحر ليلة الحصبة وهي ليلة النفر وعن عبد الرحمان بن الحجاج في الصحيح قال كنت قاءما اصلي وابو الحسن عليه السلام قاعد قدامي وانا لا اعلم فجا عباد البصري فسلم ثم جلس فقال له يا ابا الحسن ما تقول في رجل تمتع ولم يكن ل-ه هدي قال يصوم الا------------يام الت---ي قال	6606	3053519499285747840	352	554.0	277	594	59.25925827026367	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7498	false	-8086314970111812489	4	141	18	680	1464	300	عبد-الرحم-ن بن الحجاج ق----------ال كنت قاءما اصلي وابوال-حسن عليه السلام قاعد قدامي-وانا لا اعلم فجاء ه عباد البصري قال فسلم ثم جلس فقال له يا ابا الحسن ما تقول في رجل تمتع ولم يكن له هدي قال يصوم الايام التي قال الله تعالي قال فجعلت اصغي اليهما فقال له عباد واي ايام هي قال قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قال فان فاته ذلك قال يصوم صبيحة الحصبة ويومين بعذ ذلك قال افلا تقول كما قال عبدا-لله بن الحسن قال فايش قال قال قال يصوم ايام التشريق قال ان جعفرا كان يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله امر بديلا ان ينادي ان هذه ايام اكل وشرب فلا يصومن احد قال يا ابا الحسن ان الله قال-فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم قال كان جعفر عليه السلام يقول ذو الحجة كله من اشهر	7498	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06606	true	1489016786533046075	84	223	424	1078	1465	300	عبد الرحمان بن الحجاج في الصحيح قال كنت قاءما اصلي وابو الحسن عليه السلام قاعد قدامي وانا لا اعلم فجا ع---باد البصري---- فسلم ثم جلس فقال له يا ابا الحسن ما تقول في رجل تمتع ولم يكن له هدي قال يصوم الايام التي قال الله تعالي قال فجعلت اصغي اليهما فقال له عباد واي ايام هي قال قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قال فان فاته ذلك قال يصوم صبيحة الحصبة ويومين بعد ذلك قال افلا تقول كما قال عبد الله بن الحسن قال فاي-- شء قال قال يصوم ايام التشريق قال ان جعفرا كان يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله امر بديلا--- ينادي ان هذه ايام اكل وشرب فلا يصومن احد قال يا ابا الحسن ان الله قال فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم قال كان جعفر ي------------قول ذو الحجة كله من اشهر	6606	3053519499285747840	627	1190.0	497	678	92.47787475585938	126	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7499	false	-8921455668087890719	254	300	1289	1512	1512	300	ايام في الحج قال قلت قول الله في ذي الحجة قال ابوعبدالله عليه السلام ونحن اهل البيت نقول في ذي الحجة 125 وعنه--------------------------- عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قال علي عليه السلام صيام ثلاثة ايام في الحج قبل التروية -يوم-	7499	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06606	true	1489016786533046075	11	49	50	232	1465	300	ايام في الحج ي-----------------------------------------------------------------------قول في ذي الحجة وما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال علي عليه السلام صيام ثلاثة ايام في الحج قبل التروية بيوم	6606	3053519499285747840	145	219.5	114	253	57.312252044677734	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1947	false	2063708080875166357	270	300	1210	1350	1350	300	الحسين عن احمد بن عبد الله الكرخي قال قلت للرضا عليه السلام المتمتع يقدم وليس معه هدي ايصوم ما لم يجب عليه قال يصبر الي يوم النحر فان لم يصب-	1947	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06607	true	-1542387573332121313	201	231	996	1137	1488	300	الكافي عن احمد بن عبد الله الكرخي قال قلت للرضا عليه السلام المتمتع يقدم وليس معه هدي ايصوم ما لم يجب عليه قال يصبر الي يوم النحر فان لم يصب	6607	3053519499285747840	136	263.0	107	141	96.45390319824219	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1946	false	7855472890883515823	1	54	4	263	1376	300	بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع يدخل يوم التروية وليس معه هدي قال فلا يصوم ذلك اليوم ولا يوم عرفة ويتسحر ليلة الحصبة فيصبح صاءما وهو يوم النفر ويصوم يومين بعده ---5 علي بن ابراهيم عن ا-بيه عن ----بعض اصحابه عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال	1946	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06608	true	-186691508556209922	194	248	989	1252	1526	300	بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع يدخل يوم التروية وليس معه هدي قال -لا يصوم ذلك اليوم ولا يوم عرفة ويتسحر ليلة الحصبة ويصبح صاءما وهو يوم النفر ويصوم يومين بعده وما رواه في التهذيب عن اسحاق بن عمار في الموثق عن ابي --عبد ال-له عليه السلام قال	6608	3053519499285747840	225	387.0	173	267	84.26966094970703	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5514	false	-4828023184725519557	0	58	0	284	1458	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام فيمن صام يوم التروية ويوم عرفة قال يجزيه ان يصوم يوما اخر عنه عن النخعي عن صفوان----- عن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قدم يوم التروية متمتعا وليس له هدي فصام يوم التروية ويوم عرفة قال يصوم يوما اخر بعد ايام التشريق	5514	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06608	true	-186691508556209922	58	111	302	565	1526	300	عبد الرحمان بن الحجاج في ---------------------------من صام يوم التروية ويوم عرفة قال يجزءه ان يصوم يوما اخر وما رواه في التهذيب والفقيه عن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قدم يوم التروية متمتعا وليس له هدي فصام يوم التروية ويوم عرفة قال يصوم يوما اخر بعد ايام التشريق	6608	3053519499285747840	233	438.0	183	290	80.3448257446289	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5514	false	-4828023184725519557	24	120	114	586	1458	300	النخعي عن صفوان عن يحيي الازرق عن ابي---- الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قدم يوم التروية متمتعا---------------- وليس ل-ه هدي فصام يوم التروية و--------يوم عرفة قال ي------------------------------------------صوم يوما اخر بعد ايام التشريق فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن محمد---------------------- بن عبد الحميد ---------------------------------------------عن علي بن الفضل الواسطي قال سمعته يقول اذا صام المتمتع يومين لا يتابع --صوم اليوم الثالث فقد فاته صيام ثلاثة ايام في الحج فليصم بمك------ة ايام متتابعات فان لم يقدر علي--------ه الجمال فليصمها في الطرق او اذا قدم علي اهله صام عشرة ايام متتابعات	5514	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06608	true	-186691508556209922	191	300	973	1526	1526	300	الصحيح عن العيص بن----- القاسم عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال سالته عن-------------------- متمتع يدخل يوم التروية وليس معه هدي قال لا يصوم ذلك اليوم ولا يوم عرفة ويتسحر ليلة الحصبة ويصبح صاءما وهو يوم النفر ويصوم يومين بعده و-------------------ما رواه في التهذيب عن اسحاق-------------------------- بن عمار في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصوم الثلاثة الايام متفرقة وعن علي بن الفضل الواسطي قال سمعته يقول اذا صام المتمتع يومين لا يتابع الصوم اليوم الثالث فقد فاته صيام ثلاثة ايام في الحج فليصم بمكة ثلاثة ايام متتابعات فان لم يقدر ولم يقم عليه الجمال فليصمها في الطريق و-اذا قدم الي اهله صام عشرة ايام متتابعات-	6608	3053519499285747840	317	452.5	251	626	50.63897705078125	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7498	false	-8086314970111812489	193	251	932	1222	1464	300	عن عبد-الرحم-ن بن الحجاج عن ابي عبدالله عليه السلام فيمن صام يوم التروية ويوم عرفة قال يجزيه ان يصوم يوما اخر 120 وعنه عن النخعي عن صفوان عن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قدم يوم التروية متمتعا وليس له هدي فصام يوم التروية ويوم عرفة قال يصوم يوما اخر بعد ايام التشريق	7498	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06608	true	-186691508556209922	57	111	299	565	1526	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج في --------------------------من صام يوم التروية ويوم عرفة قال يجزءه ان يصوم يوما اخر وما رواه في التهذيب والفقيه عن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قدم يوم التروية متمتعا وليس له هدي فصام يوم التروية ويوم عرفة قال يصوم يوما اخر بعد ايام التشريق	6608	3053519499285747840	242	442.0	190	292	82.876708984375	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7498	false	-8086314970111812489	217	300	1052	1464	1464	300	النخعي عن صفوان عن يحيي الازرق عن ابي---- الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قدم يوم التروية متمتعا---------------- وليس ل-ه هدي فصام يوم التروية و--------يوم عرفة قال ي------------------------------------------صوم يوما اخر بعد ايام التشريق 121 والذي رواه محمد بن احمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن محمد بن عبدالحميد --------------------------------------------------------------------عن علي بن الفضل الواسطي قال سمعته يقول اذا صام المتمتع يومين لا يتابع الصوم اليوم الثالث فقد فاته صيام ثلاثة ايام في الحج فليصم بمكة ثلاثة ايام متتابعات فان لم يقدر ولم-	7498	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06608	true	-186691508556209922	191	286	973	1452	1526	300	الصحيح عن العيص بن----- القاسم عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال سالته عن-------------------- متمتع يدخل يوم التروية وليس معه هدي قال لا يصوم ذلك اليوم ولا يوم عرفة ويتسحر ليلة الحصبة ويصبح صاءما وهو يوم النفر ويصوم يومين بعده وما--------------------- رواه في التهذيب عن اسحاق-------------------------- بن عمار في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصوم الثلاثة الايام متفرقة وعن علي بن الفضل الواسطي قال سمعته يقول اذا صام المتمتع يومين لا يتابع الصوم اليوم الثالث فقد فاته صيام ثلاثة ايام في الحج فليصم بمكة ثلاثة ايام متتابعات فان لم يقدر ولم	6608	3053519499285747840	260	368.0	204	552	47.10144805908203	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5515	false	-5082792635799891274	77	125	375	614	1477	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام قال ساله عباد البصري عن متمتع لم يكن معه هدي قال يصوم ثلاثة ايام قبل --------------يوم التروي----------ة قال فان فاته صوم هذه الايام -قال لا يصوم يوم التروية ولا يوم عرفة ولكن يصوم ثلاثة ايام متتابعات بعد ايام التشريق	5515	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06609	true	-500238986464379596	35	87	178	443	1557	300	عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام قال ساله عباد البصري عن متمتع لم يكن معه هدي قال يصوم ثلاثة ايام قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قال فان فاته صوم هذه الايام فقال لا يصوم يوم التروية ولا يوم عرفة ولكن يصوم ثلاثة ايام متتابعات بعد ايام التشريق	6609	3053519499285747840	239	447.0	191	265	90.18868255615234	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7499	false	-8921455668087890719	36	128	186	657	1512	300	علي من صام--- غير يوم التروية ويوم عرفة و---من كان كذلك كان عليه صيام ثلاثة ايام متتابعات لا يعتد باليومين والذي رواه 122 موسي بن القاسم عن الحسين بن المختار عن صفوان ابن يحيي عن عبد-الرحم-ن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام قال ساله عباد البصري عن متمتع لم يكن معه هدي قال يصوم ثلاثة ايام قبل --------------يوم التروية1 ---------قال فان فاته صوم هذه الايام فقال لا يص----وم التروية ولا يوم عرفة ولكن يصوم ثلاثة ايام متتابعات بعد ايام التشريقفلا ينافي ما ذكرناه لانه انما نفي صوم التروية ----علي الانفراد دون	7499	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06609	true	-500238986464379596	20	97	101	496	1557	300	اللذان صامهما غير يوم التروية ويوم عرفة فان من كان كذلك ----------------------------------لا يعتد باليومين و--------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام قال ساله عباد البصري عن متمتع لم يكن معه هدي قال يصوم ثلاثة ايام قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قال فان فاته صوم هذه الايام فقال لا يصوم يوم التروية ولا يوم عرفة ولكن يصوم ثلاثة ايام متتابعات بعد ايام التشريق وحمله الشيخ علي------------- نفي صوم احد اليومين علي الانفراد دون	6609	3053519499285747840	327	548.5	262	510	64.11764526367188	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5511	false	8432940963526842227	194	300	933	1433	1433	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد هديا فل----يصم ثلاثة ايام ليس فيها ايام التشريق ولكن يقيم بمكة حتي يصومها وسبعة اذا رجع الي اهله وذكر حديث بديل بن ورقاء عنه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد وعلي بن النعمان عن ابن مسكان قال ----------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع فلم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام قلت له افيها ايام التشريق قال لا ولكن يقيم بمكة حتي يصومها وسبعة اذا رجع الي اهله فان لم يقم عليه اصحابه ولم يستطع المقام بمكة فليصم عشرة ايام اذا رجع-	5511	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06610	true	8030404207050730948	41	134	223	667	1471	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد هديا قال فليصم ثلاثة ايام ليس فيها ايام التشريق ولكن يقيم بمكة حتي يصومها وسبعة اذا رجع الي اهله وذكر حديث بديل بن ورقا وعن -----------------------------------------------------------------------ابن مسكان في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع ولم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام قلت له افيها ايام التشريق قال لا ولكن يقيم بمكة حتي يصومها وسبعة اذا رجع الي اهله فان لم يقم عليه اصحابه ولم يستطع المقام بمكة فليصم عشرة ايام اذا رجع	6610	3053519499285747840	419	816.0	333	515	81.35922241210938	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5512	false	-1988757260329044401	0	65	0	300	1491	300	الي اهله وذكر حديث بديل بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورقاء عنه عن صفوان بن يحيي---------- عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ذكر ابن السراج انه كتب اليك يسالك عن متمتع لم يكن له هدي فاجبته في كتابك يصوم------ ايام -مني فان فاته ذلك صام صبيحة الحصبة- ويومين بعد ذلك قال اما ايام مني فانها ايام اكل وشرب لا صيام فيها وسبعة ايام اذا رجع الي اهله	5512	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06610	true	8030404207050730948	74	201	381	981	1471	300	الي اهله وذكر حديث بديل بن ورقا وعن ابن مسكان في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع ولم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام قلت له افيها ايام التشريق قال لا ولكن يقيم بمكة حتي يصومها وسبعة اذا رجع الي اهله فان لم يقم عليه اصحابه ولم يستطع المقام بمكة فليصم عشرة ايام اذا رجع الي اهله ثم ذكر حديث بديل بن ورقاء و---عن صفوا---ن يحيي في الصحيح عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ذكر ابن السراج انه كتب اليك يسالك عن متمتع لم يكن له هدي فاجبته في كتابك يصوم ثلاثة ايام بمني فان فاته ذلك صام صبيحة الحصباء ويومين بعد ذلك قال اما ايام مني فانها ايام اكل وشرب لا صيام فيها وسبعة ايام اذا رجع الي اهله	6610	3053519499285747840	292	543.5	229	606	48.184818267822266	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5516	false	-7791582570416724827	134	179	652	865	1429	300	مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع ولم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام بمكة وسب------------------------------------------------------عة اذا رجع الي اهله فان لم يقم عليه اصحابه ولم يستطع المقام بمكة فليصم عشرة ايام اذا رجع الي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هله قال	5516	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06610	true	8030404207050730948	83	202	421	985	1471	300	مسكان في الصحيح --------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع ولم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام قلت له افيها ايام التشريق قال لا ولكن يقيم بمكة حتي يصومها وسبعة اذا رجع الي اهله فان لم يقم عليه اصحابه ولم يستطع المقام بمكة فليصم عشرة ايام اذا رجع الي اهله ثم ذكر حديث بديل بن ورقاء وعن صفوان يحيي في الصحيح عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ذكر ابن السراج انه كتب اليك يسالك عن متمتع لم يكن له هدي فاجبته في كتابك يصوم ثلاثة ايام بمني فان فاته ذلك صام صبيحة الحصباء ويومين بعد ذلك قال اما ايام مني فانها ايام اكل وشرب لا صيام فيها وسبعة ايام اذا رجع الي اهله قال	6610	3053519499285747840	190	341.5	148	572	33.21678161621094	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7496	false	4659494220892949798	200	300	957	1435	1435	300	عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد هديا قال فليصم ثلاثة ايام ليس فيها ايام التشريق ولكن يقيم بمكة حتي يصومها وسبعة اذا رجع الي اهله وذكر حديث بديل بن ورقاء 114 وعنه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد وعلي بن النعمان عن ابن مسكان قال ----------سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تمتع ولم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام قلت له امنها ايام التشريق قال لا ولكن يقيم بمكة حتي يصومها وسبعة اذا رجع الي اهله فان لم يقم عليه اصحابه ولم يستطع المقام-	7496	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06610	true	8030404207050730948	41	128	223	638	1471	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد هديا قال فليصم ثلاثة ايام ليس فيها ايام التشريق ولكن يقيم بمكة حتي يصومها وسبعة اذا رجع الي اهله وذكر حديث بديل بن ورقا----- وعن -----------------------------------------------------------------------ابن مسكان في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع ولم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام قلت له افيها ايام التشريق قال لا ولكن يقيم بمكة حتي يصومها وسبعة اذا رجع الي اهله فان لم يقم عليه اصحابه ولم يستطع المقام	6610	3053519499285747840	395	755.5	315	491	80.44806671142578	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7497	false	8005114490282762324	0	73	0	342	1504	300	بمكة فليصم عشرة ايام اذا رجع الي اهله ثم ذكر حديث بديل بن ورقاء 115 وعنه عن صفوان بن يحيي---------- عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ذكر ابن السراج انه كتب اليك يسالك عن متمتع لم يكن له هدي فاجبته في كتابك يصوم ثلاثة ايام بمني فان فاته ذلك صام صبيحة الحصبة- ويومين بعد ذلك قال اما ايام مني فانها ايام اكل وشرب لا-صيام فيها -سبعة ايام اذا رجع اليه اهله	7497	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06610	true	8030404207050730948	128	201	638	981	1471	300	بمكة فليصم عشرة ايام اذا رجع الي اهله ثم ذكر حديث بديل بن ورقاء و--------عن صفوا---ن يحيي في الصحيح عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ذكر ابن السراج انه كتب اليك يسالك عن متمتع لم يكن له هدي فاجبته في كتابك يصوم ثلاثة ايام بمني فان فاته ذلك صام صبيحة الحصباء ويومين بعد ذلك قال اما ايام مني فانها ايام اكل وشرب لا صيام فيها وسبعة ايام اذا رجع الي- اهله	6610	3053519499285747840	328	613.5	258	355	92.39436340332031	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7500	false	-2197654615523230549	127	241	629	1183	1459	300	عبد صالح عليه السلام قال سالته عن -المتمتع---------------------------------- ليس له اضحية وفاته الصوم---------------------- حتي يخرج1 وليس له مقام قال يصوم-- ثلاثة ايام في الطريق ان شاء وان شاء صام عشرة في اهله 128 سعد بن عبدالله عن الحسين عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد وعلي بن النعمان عن عبدالله بن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تمتع ولم يجد هديا وقال يصوم ثلاثة ايا-------------------------------------------م بمكة----------- وسبعة اذا رجع الي اهله فان لم يقم عليه اصحابه ولم يستطع المقام بمكة فليصم عشرة ايام اذا رجع الي اهلهوليس ما ذكرناه منافيا لخبر رفاعة ع-----------------------ن ابي عبدال-له عليه السلام -المق---دم ذكره من قوله-- انه	7500	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06610	true	8030404207050730948	46	159	242	782	1471	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد هديا قال فليصم ثلاثة ايام ليس ----------فيها ايام التشريق ولكن يقيم بمكة حتي----------------------- يصومها وسبعة اذا رجع ال------------------------------ي اهله وذكر حديث بديل بن ورقا وعن ا-------------------------------------------------------------------------------بن مسكان في الصحيح قال --------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع ولم يجد هديا -قال يصوم ثلاثة ايام قلت له افيها ايام التشريق قال لا ولكن يقيم بمكة حتي يصومها وسبعة اذا رجع الي اهله فان لم يقم عليه اصحابه ولم يستطع المقام بمكة فليصم عشرة ايام اذا رجع الي اهله---- ثم ذكر حديث بديل بن ورقاء وعن صفوان يحيي في الصحيح عن ابي ---الحسن عليه السلام قال قلت له ذكر ابن السراج انه	6610	3053519499285747840	302	358.5	233	698	43.266475677490234	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4233	false	-3015992834543697962	45	125	222	615	1452	300	بعث بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق فامره ان يتخلل الفساطيط وينادي في الناس ايام مني الا لا تصوموا فانها ايام اكل وشرب وبعال ومن جهل صيام ثلاثة ايام في الحج صامها بمكة ان اقام جماله وان لم يقم صامها في الطريق او بالمدينة ان شاء فاذا رجع الي اهله صام السبعة الايام فاذا مات قبل ان يرجع الي اهله ويصوم السبعة فليس علي وليه القضاء 3097 وروي صفوان عن معاوية-------------------------------- بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	4233	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06611	true	8767911895064994754	0	87	0	419	1525	300	بعث بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق فامره ان يتخلل الفساطيط وينادي في الناس ايام مني الا لا تصوموا فانها ايام اكل وشرب وبعال ومن جهل صيام ثلاثة ايام في الحج صامها بمكة ان اقام جماله وان لم يقم صامها في الطريق او -المدينة ان شاء فاذا رجع الي اهله صام س--بعة --ايام وان- مات قبل ان يرجع الي اهله ويصوم السبعة فليس علي وليه القضاء ويدل علي قول ابن الجنيد ما رواه الشيخ في التهذيب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	6611	3053519499285747840	361	670.0	284	425	84.94117736816406	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5512	false	-1988757260329044401	60	164	278	771	1491	300	ايام اذا ------------رجع الي اهله فاما----------------------------------------------------- ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول من فاته صيام الثلاثة الايام التي في الحج فليصمها ايام التشريق فان ذلك جاءز له وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر عن ابيه ان عليا ----------------------عليهم السلام كان يقول من فاته الصيام الثلاثة الايام في الحج وهي قبل---- التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة فليصم ايام التشريق فقد اذن له	5512	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06611	true	8767911895064994754	53	142	257	697	1525	300	ايام وان مات قبل ان يرجع الي اهله ويصوم السبعة فليس علي وليه القضاء ويدل علي قول ابن الجنيد ما رواه الشيخ في التهذيب ---------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول من فاته صيام الثلاثة الايام التي في الحج فليصمها ايام التشريق فان ذلك جاءز له وع---------------------------------------------------------------ن القداح عن جعفر عن ابيه --------عليهما السلام ان عليا عليه- السلام كان يقول من فاته --صيام الثلاثة الايام في الحج وهي قبل يوم التروية بيوم و-------------يوم عرفة فليصم ايام التشريق فقد اذن له	6611	3053519499285747840	324	550.0	256	584	55.47945022583008	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7497	false	8005114490282762324	93	175	432	835	1504	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام عن ابيه ان عليا عليه السلام كان يقول من فاته صيام الثلاثة الايام التي في الحج فليصمها ايام التشريق فان ذلك جاءز له 117 وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول من فاته صيام الثلاثة الايام في الحج وهي قبل---- التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة فليصم ايام التشريق فقد اذن	7497	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06611	true	8767911895064994754	77	141	374	694	1525	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام-------- ان عليا عليه السلام كان يقول من فاته صيام الثلاثة الايام التي في الحج فليصمها ايام التشريق فان ذلك جاءز له وع-------------------------------------------------------------------ن القداح عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول من فاته صيام الثلاثة الايام في الحج وهي قبل يوم التروية بيوم و-------------يوم عرفة فليصم ايام التشريق فقد اذن	6611	3053519499285747840	312	588.0	250	408	76.47058868408203	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5513	false	1108477536720582961	86	112	401	521	1383	300	قال--- يا ابا الحسن ان الله تعالي قال فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم قال كان جعفر يقول ذو الحجة كله من اشهر الحج	5513	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06614	true	-7136754244393986686	97	120	485	587	1511	300	قال له يا ابا الحسن ان الله ------قال فصيام ثلاثة ايام في الحج ف---------------قال كان جعفر يقول ذو الحجة كله من اشهر الحج	6614	3053519499285747840	98	169.5	76	123	79.67479705810547	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1947	false	2063708080875166357	7	69	31	305	1350	300	عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يصم في ذي الحجة حتي يهل هلال المحرم فعليه دم شاة وليس له صوم ويذبحه بمني 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع صام --------------------------------------------------ثلاثة --ايام في الحج	1947	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06615	true	2419094307713789313	145	195	747	976	1483	300	عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يصم في ذي الحجة حتي يهل هلال المحرم فعليه دم شاة وليس له صوم ويذبحه بمني وما رواه الشيخ في الموثق------------------------------------------------------------------------------------------------- عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من لم يصم الثلاثة الايام في الحج	6615	3053519499285747840	146	250.5	111	326	44.785274505615234	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5513	false	1108477536720582961	132	201	608	924	1383	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يصم في ذي الحجة حتي يهل هلال المحرم فعليه دم شاة وليس له صوم ويذبح- بمني وما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمران الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصوم الثلاثة الايام التي كانت علي المتمتع اذا لم- يجد الهدي حتي يقدم اهله قال يبعث بدم	5513	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06615	true	2419094307713789313	145	241	747	1204	1483	300	عن منصور-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يصم في ذي الحجة حتي يهل هلال المحرم فعليه دم شاة وليس له صوم ويذبحه بمني وما رواه الشيخ في الموثق عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من لم يصم الثلاثة الايام في الحج حتي يهل الهلال فقال عليه دم يهريقه وليس عليه صيام وما رواه الشيخ والصدوق في الصحيح عن عمران الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصوم الثلاثة الايام التي----- علي المتمتع الذي لا يجد الهدي حتي يقدم اهله قال يبعث بدم	6615	3053519499285747840	271	494.0	212	470	57.65957260131836	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5517	false	-4122513274287105620	108	147	503	686	1404	300	-ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عمران الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصوم الثلاثة الايام التي علي المتمتع اذا لم- يجد الهدي حتي يقدم اهله قال يبعث بدم	5517	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06615	true	2419094307713789313	205	241	1026	1204	1483	300	وما رواه الشيخ والصدوق في الصحيح------- عن عمران الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصوم الثلاثة الايام التي علي المتمتع الذي لا يجد الهدي حتي يقدم اهله قال يبعث بدم	6615	3053519499285747840	150	272.5	118	185	81.0810775756836	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7501	false	-5329177819843664791	163	218	770	1035	1407	300	عن عمران الحلبي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصوم الثلاثة الايام التي علي المتمتع اذا لم- يجد الهدي حتي يقدم اهله قال يبعث بدمف----محمول علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من لم يكن متمكنا من الهدي ولا من ثمنه ومتي لم يص---------------م بمكة ولا في الطريق وهو ف--ي بلده----- متمكن من ثمن الهدي فانه يبعث به	7501	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06615	true	2419094307713789313	211	290	1059	1442	1483	300	عن عمران الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصوم الثلاثة الايام التي علي المتمتع الذي لا يجد الهدي حتي يقدم اهله قال يبعث بدم وهو محمول علي ما اذا قدم اهله بعد انقضاء ذي الحجة الذي هو زمان للصوم كما تقدم ولم يصمها في الطريق ونقل في المختلف عن الشيخ في النهاية والمبسوط انه قال ومن لم---------------------------------------- يصم الثلاثة الايام بمكة ولا في الطريق ورجع الي بلده وكان متمك---نا من الهدي ب------عث به	6615	3053519499285747840	203	339.5	162	432	46.99074172973633	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1947	false	2063708080875166357	120	235	526	1047	1350	300	عن حماد عن -----الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يتمتع بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايام في الحج ثم مات بعد--------------------------------------- ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه قضاء 14 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع وليس معه ما يشتري به هديا فلما ان صام ثلاثة ايام في الحج ايسر ايشتري هديا فينحره او يدع ذلك ويصوم سبعة ايام اذا رجع الي اهله قال يشتري هديا فينحره ويكون صيامه الذي صامه نافلة له	1947	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06616	true	-4677723429872038702	91	176	470	869	1502	300	عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن------------ متمتع ---------------------------------صام ثلاثة ايام في الحج ثم اصاب هديا يوم خرج من مني فقال اجزاه صيامه وبين ما رواه في الكافي والتهذيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع وليس معه ما يشتري به هديا فلما ان صام ثلاثة ايام في الحج ايسر ايشتري هديا فينحره او يدع ذلك ويصوم سبعة ايام اذا رجع الي اهله قال يشتري هديا فينحره ويكون صيامه الذي صام- نافلة له	6616	3053519499285747840	318	540.0	246	565	56.28318405151367	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5498	false	2560102772587011240	179	284	811	1290	1370	300	عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع صام ثلاثة ايام في الحج ثم اصاب هديا يوم خرج من مني -قال اجزاه صيامه فاما ما رواه محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع وليس معه ما يشتري به هديا فلما ان صام ثلاثة ايام في الحج ايسر ايشتري هديا فينحره او يدع ذلك ويصوم سبعة ايام اذا رجع الي اهله قال يشتري هديا فينحره ويكون صيامه الذي صامه نافلة له فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من	5498	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06616	true	-4677723429872038702	91	183	470	902	1502	300	عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع صام ثلاثة ايام في الحج ثم اصاب هديا يوم خرج من مني فقال اجزاه صيامه وبين ما رواه في الكافي والتهذيب---------------------------------------- عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع وليس معه ما يشتري به هديا فلما ان صام ثلاثة ايام في الحج ايسر ايشتري هديا فينحره او يدع ذلك ويصوم سبعة ايام اذا رجع الي اهله قال يشتري هديا فينحره ويكون صيامه الذي صام- نافلة له وحاصل---- هذا الجمع ان ---له الخيار بين	6616	3053519499285747840	395	728.0	306	480	82.29166412353516	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7351	false	-4961617141519286491	155	253	689	1138	1360	300	عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع صام ثلاثة ايام في الحج ثم اصاب هديا يوم خرج من مني -قال اجزاه صيامه 113 42 والذي رواه محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع وليس معه ما يشتري به هديا فلما ان صام ثلاثة ايام في الحج ايسر ايشتري هديا فينحره او يدع ذلك ويصوم سبعة ايام اذا رجع الي اهله قال يشتري هديا فينحره ويكون صيامه الذي صامه نافلة له فهذا -----	7351	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06616	true	-4677723429872038702	91	178	470	879	1502	300	عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع صام ثلاثة ايام في الحج ثم اصاب هديا يوم خرج من مني فقال اجزاه صيامه وبين ما----- رواه في الكافي والتهذيب---------------------------------------- عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع وليس معه ما يشتري به هديا فلما ان صام ثلاثة ايام في الحج ايسر ايشتري هديا فينحره او يدع ذلك ويصوم سبعة ايام اذا رجع الي اهله قال يشتري هديا فينحره ويكون صيامه الذي صام- نافلة له وحاصل هذا	6616	3053519499285747840	374	705.0	292	455	82.19779968261719	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1945	false	7722294392443189013	110	131	505	612	1390	300	فانه قدم يوم التروية قال يصوم ثلاثة ايام بعد التشريق قلت لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة وبعده يومين	1945	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06618	true	-9165527653048814599	232	253	1207	1314	1535	300	فانه قدم يوم التروية قال يصوم ثلاثة ايام بعد التشريق قلت لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة وبعده يومين	6618	3053519499285747840	107	214.0	86	107	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5516	false	-7791582570416724827	71	104	365	523	1429	300	عن معاوية بن عمار قال حدثني عبد صالح عليه السلام وقد سالته عن المتمتع ليس له اضحية وفاته الصوم حتي يخرج وليس له مقام قال يصوم ثلاثة ايام في الطريق ان شاء وان	5516	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06618	true	-9165527653048814599	268	300	1385	1535	1535	300	عن معاوية بن عمار عن------- عبد صالح عليه السلام قال سالته عن المتمتع ليس له اضحية وفاته الصوم حتي يخرج وليس له مقام قال يصوم ثلاثة ايام في الطريق ان شاء وان-	6618	3053519499285747840	145	272.0	114	158	91.77214813232422	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7352	false	-3081183300075501847	58	158	273	741	1393	300	فانه قدم يوم التروية قال يصوم ثلاثة ايام بعد التشريق قلت لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة ويعده بيومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم افليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج نقول في ذي الحجة 115 44 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --مت---------------------------------------متع لم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام في	7352	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06618	true	-9165527653048814599	232	296	1207	1518	1535	300	فانه قدم يوم التروية قال يصوم ثلاثة ايام بعد التشريق قلت لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة وبعده -يومين واما ما يدل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الثاني من الصوم في الطريق فما رواه في الكافي في الصحيح ----------------------عن معاوية بن عمار عن---- عبد صالح عليه السلام قال سالته عن المتمتع ليس له اضحية وفاته الصوم حتي يخرج وليس ل----ه مقام قال يصوم ثلاثة ايام في	6618	3053519499285747840	199	307.0	152	509	39.09626770019531	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7500	false	-2197654615523230549	121	154	601	760	1459	300	عن معاوية بن عمار قال حدثني عبد صالح عليه السلام قال سالته عن المتمتع ليس له اضحية وفاته الصوم حتي يخرج1 وليس له مقام قال يصوم ثلاثة ايام في الطريق ان شاء وان	7500	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06618	true	-9165527653048814599	268	300	1385	1535	1535	300	عن معاوية بن عمار عن------- عبد صالح عليه السلام قال سالته عن المتمتع ليس له اضحية وفاته الصوم حتي يخرج- وليس له مقام قال يصوم ثلاثة ايام في الطريق ان شاء وان-	6618	3053519499285747840	148	276.0	117	159	93.0817642211914	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5516	false	-7791582570416724827	254	300	1215	1429	1429	300	معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان متمتعا فلم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فان فاته ذلك وكان له مقام بعد الصدر صام ثلاثة ايام بمكة وان-	5516	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06619	true	-5384205914770161480	5	53	20	245	1443	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان متمتعا فلم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فان فاته ذلك وكان له مقام بعد الصدر صام ثلاثة ايام بمكة وان	6619	3053519499285747840	214	413.5	169	225	95.11111450195312	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5517	false	-4122513274287105620	0	30	0	133	1404	300	لم يكن له مقام صام في الطريق او في اهله وان كان له مقام بمكة واراد ان يصوم السبعة ترك الصيام بقدر مسيره الي اهله او شهرا ثم صام بعده	5517	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06619	true	-5384205914770161480	53	83	245	378	1443	300	لم يكن له مقام صام في الطريق او في اهله وان كان له مقام بمكة واراد ان يصوم السبعة ترك الصيام بقدر مسيره الي اهله او شهرا ثم صام قوله	6619	3053519499285747840	130	257.0	100	133	97.7443618774414	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7245	false	8997405967265588805	193	300	921	1422	1422	300	عن الحسن بن الجهم قال سالته عن رجل فاته صوم الثلاثة الايام في الحج قال من فاته صيام --ثلاثة --ايام في الحج ما لم يكن عمدا تاركا فانه يصوم بمكة ما لم يخرج منها فان ابي جماله ان يقيم عليه فليصم في الطريق 54 وعنه عن محمد بن الوليد عن يونس عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل متمتع لم يكن معه هدي قال يصوم ثلاثة ايام قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قال فقلت له اذا دخل يوم التروية وهو لا ينبغي ان يصوم بمني ايام التشريق قال فاذا رجع الي مكة صام قال قلت فان- اعجله اصحابه وابوا ان يقيموا بمكة قال فليصم في-	7245	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06619	true	-5384205914770161480	170	271	834	1313	1443	300	عن الحسن بن الجهم قال سالته عن رجل فاته صوم الثلاثة الايام في الحج قال من فاته صيام الثلاثة الايام في الحج ما لم يكن عمدا تاركا فانه يصوم بمكة ما لم يخرج منها فان ابي جماله ان يقيم عليه فليصم في الطريق و-------------------------عن يونس عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل متمتع لم يكن معه هدي قال يصوم ثلاثة ايام قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قال فقلت له اذا دخل يوم التروية وهو لا ينبغي ان يصوم بمني ايام التشريق قال فاذا رجع الي مكة صام---- قلت فانه اعجله اصحابه وابوا ان يقيموا بمكة قال فليصم في	6619	3053519499285747840	471	896.0	372	508	92.71653747558594	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7501	false	-5329177819843664791	2	76	8	350	1407	300	معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان متمتعا فلم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فان فاته ذلك وكان له مقام بعد الصدر صام ثلاثة ايام بمكة وان لم يكن له مقام صام في الطريق او في اهله وان كان له مقام بمكة واراد ان يصوم السبعة ترك الصيام بقدر مسيره الي اهله او شهرا ثم صام	7501	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06619	true	-5384205914770161480	5	82	20	373	1443	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان متمتعا فلم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فان فاته ذلك وكان له مقام بعد الصدر صام ثلاثة ايام بمكة وان لم يكن له مقام صام في الطريق او في اهله وان كان له مقام بمكة واراد ان يصوم السبعة ترك الصيام بقدر مسيره الي اهله او شهرا ثم صام	6619	3053519499285747840	342	669.5	268	353	96.88385009765625	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5517	false	-4122513274287105620	48	100	213	466	1404	300	عليهما السلام قال الصوم الثلاثة الايام ان صامها فاخرها يوم عرفة وان لم يقدر علي ذلك فليءخرها حتي يصومها في اهله ولا يصومها في السفر فالوجه في هذا الخبر ------انه لا يجوز له صومها في السفر معتقدا انه لا يسوغ له غير ذلك بل يعتقد انه مخير بين ان يصومها في السفر	5517	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06620	true	7508782358384050484	0	49	0	243	1586	300	عليهما السلام قال الصوم الثلاثة الايام ان صامها فاخرها يوم عرفة فان لم يقدر علي ذلك فليءخرها حتي يصومها في اهله ولا يصومها في السفر ف-قد اجاب عنه الشيخ فقال يعني لا ي-------صومها في السفر معتقدا انه لا يسع---ه غير ذلك بل يعتقد انه مخير في----- صومها في السفر	6620	3053519499285747840	218	383.5	172	259	84.16988372802734	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7501	false	-5329177819843664791	95	153	434	724	1407	300	عليهما السلام قال الصوم الثلاثة الايام ان صامها فاخرها يوم عرفة وان لم يقدر علي ذلك فليءخرها حتي يصومها في اهله ولا يصومها في السفر فليس ينافي ما قدمناه بل يءكده لانه اراد عليه ال---------سلام لا يصومها في السفر معتقدا انه لا يسعه غير ذلك بل يعتقد انه مخير في صومها في السفر وصومها اذا رجع الي اهله	7501	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06620	true	7508782358384050484	0	51	0	252	1586	300	عليهما السلام قال الصوم الثلاثة الايام ان صامها فاخرها يوم عرفة فان لم يقدر علي ذلك فليءخرها حتي يصومها في اهله ولا يصومها في ال-------------------------------سفر فقد اجاب ع-نه الشيخ فقال يعني لا يصومها في السفر معتقدا انه لا يسعه غير ذلك بل يعتقد انه مخير في صومها في ال---------------سفر وفي اهله	6620	3053519499285747840	223	412.0	175	299	74.58193969726562	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1946	false	7855472890883515823	203	273	941	1263	1376	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد هديا فصام الثلاثة الايام فلما قضي نسكه بداله ان يقيم بمكة قال ينتظر مقدم اهل بلاده فاذا ظن انهم قد دخلوا فليصم السبعة الايام 9 احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي	1946	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06621	true	-8193908852564271529	170	212	844	1036	1472	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر ----في المقيم اذا --------------------------------------------صام الثلاثة الايام ثم يجاور ين-----------------------------ظر مقدم اهل بل-ده فاذا ظن انهم قد دخلوا فليصم السبعة --ايام -------------------------وعن ابن مسك-ان عن ابي بصير------------------------ قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي	6621	3053519499285747840	167	214.0	127	322	51.86335372924805	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4233	false	-3015992834543697962	160	200	777	967	1452	300	ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي فصام ثلاثة ايام فلما قضي نسكه بدا-له ان يقيم سنة قال فلين-ظر منهل اهل بلده فاذا ظن انهم قد دخلوا بلدهم فليصم السبعة الايام 3099 وفي	4233	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06621	true	-8193908852564271529	198	238	976	1163	1472	300	ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي فصام ثلاثة ايام فلما قضي نسكه بدا له ان يقيم سنة قال فلينتظر مقدم اهل بلده فاذا ظن انهم قد دخلوا بلدهم فليصم السبعة الايام----- وفي	6621	3053519499285747840	182	344.0	143	192	94.79166412353516	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7308	false	2453517614107645914	59	100	304	493	1433	300	ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي فصام ثلاثة ايام فلما قضي نسكه بدا له ان يقيم سنة قال فلين-ظر منهل اهل بلده فاذا ظن انهم قد دخلوا بلدهم فليصم السبعة الايام 23 وفي	7308	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06621	true	-8193908852564271529	198	238	976	1163	1472	300	ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي فصام ثلاثة ايام فلما قضي نسكه بدا له ان يقيم سنة قال فلينتظر مقدم اهل بلده فاذا ظن انهم قد دخلوا بلدهم فليصم السبعة الايام--- وفي	6621	3053519499285747840	183	352.0	143	190	96.31578826904297	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7354	false	2621696033010542070	35	63	177	311	1542	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر في المقيم اذا صام الثلاثة الايام ثم يجاور ينظر مقدم اهل بلده فاذا ظن انهم قد دخلوا فليصم السبعة الايام قال	7354	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06621	true	-8193908852564271529	170	198	844	976	1472	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر في المقيم اذا صام الثلاثة الايام ثم يجاور ينظر مقدم اهل بلده فاذا ظن انهم قد دخلوا فليصم السبعة --ايام وعن	6621	3053519499285747840	129	249.5	101	134	96.2686538696289	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4233	false	-3015992834543697962	0	31	0	155	1452	300	هذه الثلاثة الايام حتي يخرج وليس له مقام صام هذه الثلاثة في الطريق ان شاء و ان شاء صام العشرة في اهله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويفصل بين الثلاثة والسبعة بيوم وان شاء صامها متتابعة	4233	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06623	true	499076847509824285	132	209	698	1068	1509	300	هذه الثلاثة الايام حتي يخرج وليس له مقام صام---- الثلاثة في الطريق ان شاء و-ان شاء صام العشر -في اهله ويظهر من هذه الاخبار ان التاخير الي وصول الاهل لا يكون الا عن عذر مانع من صيامها في مكة او قبل ذلك ثم الظاهر من الاخبار عدم وجوب الفصل هنا بين ا لثلاثة والسبعة بل نبه علي ذلك في مرسلة الفقيه حيث قال بعد ذكر ما قدمناه هنا ويفصل بين الثلاثة والسبعة بيوم وان شاء صامها متتابعة	6623	3053519499285747840	148	275.5	120	376	39.36170196533203	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7501	false	-5329177819843664791	34	57	162	262	1407	300	فان فاته ذلك وكان له مقام بعد الصدر صام ثلاثة ايام بمكة وان لم يكن له مقام صام في الطريق او في اهله	7501	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06623	true	499076847509824285	77	100	431	531	1509	300	فان فاته ذلك وكان له مقام بعد الصدر صام ثلاثة ايام بمكة وان لم يكن له مقام صام في الطريق او في اهله	6623	3053519499285747840	100	200.0	77	100	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5515	false	-5082792635799891274	193	281	929	1377	1477	300	عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي الحسن موسي-------- عليه-- السلام اني قدمت الكوفة ولم اصم السبعة الايام حتي نزعت في حاجة الي بغداد قال صمها ببغداد قلت افرقها قال نعم فاما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن احمد العلوي عن العمركي الخراساني عن علي بن جعفر ---------عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الحج والسبعة ايصومها متوالية او يفرق بينهما قال يصوم الثلاثة الايام لا يفرق بينها والسبعة لا يفرق بينها ولا يجمع الس----بعة والثلاثة جميعا	5515	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06624	true	4777892898581357957	62	198	335	1028	1546	300	عن اسحاق -بن عمار قال قلت لابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اني قدمت الكوفة ولم اصم السبعة الايام حتي نزعت بي حاجة الي بغداد قال صمها ببغداد قلت افرقها قال نعم ونقل في المختلف في كتاب الصوم عن ابن ابي عقيل وابي الصلاح وجوب التتابع في هذه السبعة قال قدس سره المشهور ان السبعة في بدل الهدي لا يجب فيه التتابع وقال ابن ابي عقيل وسبعة متتابعات اذا رجع الي اهله وذهب ابو الصلاح الي وجوب التتابع في السبعة لنا الاصل براءة الذمة وعدم شغلها بوجوب التتابع احتج بان الامر للفور وما رواه-------------------------------------------------------------------- علي بن جعفر في الحسن عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الحج وسب--عة ايصومها متوالية او يفرق بينها -قال يصوم الثلاثة الايام لا يفرق بينها والسبعة لا يفرق بينها ولا يجمع بين السبعة والثلاثة جميعا	6624	3053519499285747840	354	631.0	283	775	45.67741775512695	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7308	false	2453517614107645914	190	229	909	1114	1433	300	علي بن جعفر--------- عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الحج والسبعة ايصومها متوالية او يفرق بينها قال يصوم الثلاثة------- لا يفرق بينها والسبعة لا يفرق بينها ولا يجمع---- السبعة والثلاثة جميعا	7308	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06624	true	4777892898581357957	157	198	815	1028	1546	300	علي بن جعفر في الحسن عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الحج وس--بعة ايصومها متوالية او يفرق بينها قال يصوم الثلاثة الايام لا يفرق بينها والسبعة لا يفرق بينها ولا يجمع بين السبعة والثلاثة جميعا	6624	3053519499285747840	192	343.0	155	225	85.33333587646484	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7500	false	-2197654615523230549	51	84	263	426	1459	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اني قدمت الكوفة ولم اصم السبعة الايام حتي فزعت في حاجة الي بغداد قال صمها ببغداد قلت افرقها قال نعم	7500	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06624	true	4777892898581357957	62	95	335	498	1546	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اني قدمت الكوفة ولم اصم السبعة الايام حتي نزعت بي حاجة الي بغداد قال صمها ببغداد قلت افرقها قال نعم	6624	3053519499285747840	161	320.0	128	163	98.77300262451172	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1947	false	2063708080875166357	96	169	421	745	1350	300	معاوية بن عمار ق----------------------------ال من مات ولم يكن له هدي لمتعته فليصم عنه وليه 13------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ال-------------------حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يتمتع بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايا---م في الحج- ثم مات بعد ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه قضاء	1947	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06626	true	2489461429995208310	82	218	416	1072	1492	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يكن له هدي لمتعته فليصم عنه وليه والشيخ بعد ان نقل هذه الرواية عن الكافي قال في اخرها يعني هذه الثلاثة الايام والظاهر ان هذا من كلامه بيانا لمذهبه في المسالة لخلو الرواية في الكافي والفقيه عن هذه الزيادة وكذلك رواه الشيخ المفيد في المقنعة مرسلا قال قال عليه السلام من مات ولم يكن له هدي لمتعته صام عنه وليه واستدل الشيخ في التهذيب علي عدم وجوب قضاء السبعة بما رواه ع-------------ن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل -تمتع بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايام في ذي الحجة ثم مات بعد ان رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه قضاء	6626	3053519499285747840	272	474.5	207	670	40.597015380859375	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5499	false	6025806428367495771	45	125	192	546	1357	300	معاوية بن عمار ق----------------------------ال من مات ولم يكن له هدي لمتعته فليصم عنه وليه فاما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ال-------------------حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايام في ذي الحجة ثم مات بعد ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه قضاء	5499	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06626	true	2489461429995208310	82	218	416	1072	1492	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يكن له هدي لمتعته فليصم عنه وليه والشيخ بعد ان نقل هذه الرواية عن الكافي قال في اخرها يعني هذه الثلاثة الايام والظاهر ان هذا من كلامه بيانا لمذهبه في المسالة لخلو الرواية في الكافي والفقيه عن هذه الزيادة وكذلك رواه الشيخ المفيد في المقنعة مرسلا قال قال عليه السلام من مات ولم يكن له هدي لمتعته صام عنه وليه واستدل الشيخ في التهذيب علي عدم وجوب قضاء السبعة بما رواه ع----------------------------------------------------------------ن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايام في ذي الحجة ثم مات بعد ان رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه قضاء	6626	3053519499285747840	278	499.5	214	720	38.61111068725586	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7353	false	8974549617842211388	4	110	17	499	1383	300	معاوية بن عمار ق----------------------------ال من مات ولم يكن له هدي لمتعته فليصم عنه وليه----------------------------------------------------- يعني هذه الثلاثة ال---------------------------------------------------------------------------------ايام فاما السبعة الايام فليس علي احد القضاء عنه اذا مات بعد الرجوع الي اهله روي ذلك 118 47 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ال-------------------حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن رجل تمتع بالعمرة--------- ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايام في ذي الحجة ثم مات بعد ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه قضاءا فان رجع الي اهله فلابد له من صيام هذه	7353	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06626	true	2489461429995208310	82	225	416	1109	1492	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يكن له هدي لمتعته فليصم عنه وليه والشيخ بعد ان نقل هذه الرواية عن الكافي قال في اخرها يعني هذه الثلاثة الايام والظاهر ان هذا من كلامه بيانا لمذهبه في المسالة لخلو الرواية في الكافي والفق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه عن هذه الزيادة وكذلك رواه الشيخ المفيد في المقنعة مرسلا قال قال عليه السلام من مات ولم يكن له هدي لمتعته صام عنه وليه واستدل الشيخ في التهذيب علي عدم وجوب قضاء السبعة بما رواه عن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل- عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايام في ذي الحجة ثم مات بعد ان رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه قضاء واجاب عنه العلامة في المنتهي بان هذه --	6626	3053519499285747840	288	375.0	222	824	34.95145797729492	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7353	false	8974549617842211388	124	204	565	941	1383	300	موسي بن القاسم عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن عليه السلام قال -كتب اليه احمد بن القاسم في رجل تمتع بالعمرة الي الحج فلم يكن عنده ما يهدي--- فصام ثلاثة ايام فلما قدم اهله لم يقدر علي صوم السبعة الايام فاراد ان يتصدق من الطعام فعلي كم يتصدق فكتب لا-بد من الصيام---------- قوله لم يقدر علي --صوم يعني لا يقدر عليه الا بمشقة لانه لو لم يكن قادرا عليه علي كل حال لما قال له عليه السلام لا-بد من الصيام	7353	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06627	true	5952959360690289183	80	164	413	804	1485	300	موسي بن القاسم عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن عليه السلام قال وكتب اليه احمد بن القاسم في رجل تمتع بالعمرة الي الحج فلم يكن عنده ما يهدي به فصام ثلاثة ايام فلما قدم اهله لم يقدر علي صوم السبعة الايام واراد ان يتصدق من الطعام فعلي من يتصدق فكتب لا بد من الصيام قال الشيخ قوله لم يقدر علي الصوم يعني لم يقدر عليه الا بمشقة لانه لو لم يكن قادرا عليه علي كل حال لما قال--- عليه السلام لا بد من الصيام	6627	3053519499285747840	369	692.5	290	394	93.65482330322266	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5507	false	538127512064329533	163	200	752	924	1361	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري البدنة ثم تضل قبل ان يشعرها او يقلدها فلا يجدها حتي يات----ي فينحر ويجد هديه قال ان- لم يكن--- اشعرها فهي من ماله ان شاء	5507	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06632	true	-3209957786489030726	261	300	1340	1519	1519	300	في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري البدنة ثم تضل قبل ان يشعرها او يقلدها فلا يجدها حتي ياتي مني فينحر ويجد هديه قال اذا لم يكن قد اشعرها فهي من ماله ان شاء-	6632	3053519499285747840	164	298.5	128	180	91.11111450195312	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7489	false	2880739623969624650	76	113	362	538	1417	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يشتري البدنة ثم تضل قبل ان يشعرها و--يقلدها فلا يجدها حتي ياتي مني فينحر ويجد هديه قال ان- لم يكن قد اشعرها فهي من ماله ان شاء	7489	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06632	true	-3209957786489030726	261	300	1340	1519	1519	300	في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري البدنة ثم تضل قبل ان يشعرها او يقلدها فلا يجدها حتي ياتي مني فينحر ويجد هديه قال اذا لم يكن قد اشعرها فهي من ماله ان شاء-	6632	3053519499285747840	167	305.5	131	180	92.77777862548828	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1940	false	3048184427993633638	121	207	590	983	1450	300	بن مرار عن --يونس عن ابن ---مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسر ف-قال ان كان مضمون-------------ا والمضمون ما كان في يمين يعني نذرا او جزاء فعليه فداءه قلت ا--ياكل منه فقال لا انما هو للمساكين فان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قلت اياكل منه قال ياكل منه وروي ايضا انه ياكل منه مضمونا كان او غير مضمون 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن مولي ل----------------------ابي عبد الله عليه السلام قال رايت ابا الحسن	1940	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06634	true	-2025090070048551879	30	88	144	418	1417	300	بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسرت فقال ان كان مضمونة فعليه مكانها والمضمون ما كان------------- نذرا او جزاء ----ا يمينا وله ان ياكل منها------------------------ فان لم يكن مضمونا فليس عليه شء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الهدي	6634	3053519499285747840	181	244.0	136	436	41.51375961303711	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4229	false	6468581643822155208	135	245	632	1139	1392	300	القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ساق بدنة فانكسرت قبل ان تبلغ محلها او عرض لها موت او هلاك قال يذكيها ان قدر علي ذلك ويلطخ نعلها التي قلدت بها حتي يعلم من مر بها انها قد ذكيت فياكل من لحمها ان اراد فان كان الهدي مضمونا فان عليه ان يعيده يبتاع مكان الهدي اذا انكسر او هلك والمضمون الواجب عليه في نذر او غيره فان لم يكن مضمونا وانما هو شء تطوع به فليس عليه ان يبتاع مكانه- الا ان يشاء ان يتطوع 3074 وروي- عن ع----بد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا اب-راهيم عليه السلام---------- عن رجل	4229	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06634	true	-2025090070048551879	134	245	632	1140	1417	300	القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ساق بدنة فانكسرت قبل ان تبلغ محلها او عرض لها موت او هلاك قال يذكيها ان قدر علي ذلك ويلطخ نعلها التي قلدت بها حتي يعلم من مر بها انها قد ذكيت فياكل من لحمها ان اراد فان كان الهدي مضمونا فان عليه ان يعيده يبتاع مكان الهدي اذا انكسر او هلك والمضمون الواجب عليه في نذر او غيره فان لم يكن مضمونا وانما هو شء تطوع به فليس عليه ان يبتاع مكانها الا ان يشاء ان يتطوع وعن معاوية بن عمار في الصحيح عن---------------- ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل	6634	3053519499285747840	471	878.5	365	524	89.885498046875	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5505	false	-5962024093066268558	239	299	1111	1400	1402	300	عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الهدي الذي يقلد او يشعر ثم يعطب قال ان كان تطوعا فليس عليه غيره وان كان جزاء او نذرا فعليه بدله عنه عن فضالة عن معاوية بن عمار ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسرت فقال ان كانت مضمونة فعليه مكانها والمضمون ما كان نذرا او جزاء	5505	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06634	true	-2025090070048551879	0	59	0	286	1417	300	عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الهدي الذي يقلد او يشعر ثم يعطب قال ان كان تطوعا فليس عليه غيره وان كان جزاء او نذرا فعليه بدله و------------عن معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسرت فقال ان كان- مضمونة فعليه مكانها والمضمون ما كان نذرا او جزاء	6634	3053519499285747840	275	524.0	218	299	91.9732437133789	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5506	false	6600187845851076939	0	133	0	606	1369	300	يمينا وله ان ياكل منها فان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قوله عليه السلام وله ان ياكل منها محمول علي انه اذا كان تطوعا دون ان يكون واجبا لان ما يكون واجبا لا يجوز له ان ياكل منها يدل علي ذلك ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الهدي اذا عطب قبل ان يبلغ الن-حر ايجزي عن صاحبه فقال ان كان تطوعا فلينحره ولياكل منه وقد اجزا عنه بلغ المنحر او لم يبلغ وليس عليه فداء فان كان مضمونا فليس عليه ان ياكل منه بلغ المنحر او لم يبلغ وعليه مكانه محمد بن يعقوب----------------------- عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام	5506	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06634	true	-2025090070048551879	60	149	288	700	1417	300	يمينا وله ان ياكل منها فان لم يكن مضمونا فليس عليه شء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الهدي اذا عطب قبل ان يبلغ المنحر ايجزء عن صاحبه -قال ان كان تطوعا فلينحره ولياكل منه وقد اجزا عنه بلغ------- او لم يبلغ فليس عليه فداء وان كان مضمونا فليس عليه ان ياكل منه بلغ المنحر او لم يبلغ وعليه مكانه وما رواه في الفقيه عن القاسم بن محمد عن عل---------------------------ي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	6634	3053519499285747840	342	609.0	264	640	53.4375	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7486	false	-2958210046420170607	43	240	197	1117	1395	300	عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الهدي الذي يقلد او يشعر ثم يعطب قال ان كان تطوعا فليس عليه غيره وان كان جزاء ا او نذرا فعليه بدله 64 وعنه عن فضالة بن ايوب---- عن معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسرت فقال ان كانت مضمونة فعليه مكانها والمضمون ما كان نذرا او جزاء ا او يمينا وله ان ياكل منها فان لم---- مضمونا فليس عليه شءقوله عليه السلام وله ان ياكل منها محمول علي انه اذا كان تطوعا دون ان يكون واجبا لان ما يكون واجبا لايجوز الاكل منه يدل علي ذلك ما رواه 65 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار ----------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الهدي اذا عطب قبل ان يبلغ المنحر ايجزي عن صاحبه فقال ان كان تطوعا فلينحره ولياكل منه وقد اجزا عنه بلغ المنحر او لم يبلغ فليس عليه فداء وان كان مضمونا فليس عليه ان ياكل منه بلغ المنحر او لم يبلغ وعليه مكانه 66 محمد بن يعقوب-------------------- عن علي بن ابراهي-----------------------------------م عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبدالله عليه السلام قال كل من ساق	7486	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06634	true	-2025090070048551879	0	152	0	711	1417	300	عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الهدي الذي يقلد او يشعر ثم يعطب قال ان كان تطوعا فليس عليه غيره وان كان جزاء-- او نذرا فعليه ----------------------------بدله وعن معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسرت فقال ان كان م-ضمونة فعليه مكانها والمضمون ما كان نذرا او جزاء ا--- يمينا وله ان ياكل منها فان لم يكن مضمونا فليس عليه شء---------------- و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الهدي اذا عطب قبل ان يبلغ المنحر ايجزء عن صاحبه -قال ان كان تطوعا فلينحره ولياكل منه وقد اجزا عنه بلغ------- او لم يبلغ فليس عليه فداء وان كان مضمونا فليس عليه ان ياكل منه بلغ المنحر او لم يبلغ وعليه مكانه وما رواه في الفقيه عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل---------------------------------------------------------------- ساق	6634	3053519499285747840	599	1075.0	471	1005	59.60198974609375	119	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1935	false	-4250271370827218020	71	100	337	465	1405	300	ولا بدل عليه وما كان من جزاء صيدا او نذر فعطب فعل مثل ذلك وعليه البدل وكل شء اذا دخل الحرم فعطب فلا بدل علي صاحبه تطوعا او غيره	1935	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06635	true	-1136873881983186728	0	29	0	127	1467	300	ولا بدل عليه وما كان من جزاء صيد- او نذر فعطب فعل مثل ذلك وعليه البدل وكل شء اذا دخل الحرم فعطب فلا بدل علي صاحبه تطوعا او غيره	6635	3053519499285747840	127	249.0	98	128	99.21875	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4229	false	6468581643822155208	94	127	443	598	1392	300	حفص بن البختري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ساق الهدي فعطب في موضع لا يقدر علي من يتصدق به عليه ولا يعلم انه هدي فقال ينحره ويكتب كتابا يضعه عليه	4229	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06635	true	-1136873881983186728	267	300	1314	1467	1467	300	حفص بن البختري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ساق الهدي فعطب في موضع لا يقدر علي من يتصدق به عليه ولا يعلم انه هدي -قال ينحره ويكتب كتابا يضعه عليه-	6635	3053519499285747840	153	296.0	121	155	98.70967864990234	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5506	false	6600187845851076939	154	184	709	840	1369	300	ولا بدل عليه وما كان من جزاء صيد او نذر فعطب فعل مثل ذلك وعليه البدل وكل شء اذا دخل الحرم فعطب فلا بدل علي صاحبه تطوعا كان او غيره	5506	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06635	true	-1136873881983186728	0	29	0	127	1467	300	ولا بدل عليه وما كان من جزاء صيد او نذر فعطب فعل مثل ذلك وعليه البدل وكل شء اذا دخل الحرم فعطب فلا بدل علي صاحبه تطوعا---- او غيره	6635	3053519499285747840	127	247.5	98	131	96.94656372070312	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7486	false	-2958210046420170607	258	287	1209	1336	1395	300	ولا بدل عليه وما كان من جزاء صيد او نذر فعطب فعل مثل ذلك وعليه البدل وكل شء اذا دخل الحرم فعطب فلا بدل علي صاحبة تطوعا او غيره	7486	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06635	true	-1136873881983186728	0	29	0	127	1467	300	ولا بدل عليه وما كان من جزاء صيد او نذر فعطب فعل مثل ذلك وعليه البدل وكل شء اذا دخل الحرم فعطب فلا بدل علي صاحبه تطوعا او غيره	6635	3053519499285747840	126	251.0	97	127	99.21260070800781	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7488	false	-5829569721892773453	211	240	983	1125	1409	300	قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل ساق الهدي فعطب في موضع لا-يقدر علي من يتصدق به عليه ولا من يعلمه انه هدي قال ينحره ويكتب كتابا ويضعه عليه	7488	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06635	true	-1136873881983186728	270	300	1329	1467	1467	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ساق الهدي فعطب في موضع لا يقدر علي من يتصدق به عليه ولا--- يعلم- انه هدي قال ينحره ويكتب كتابا -يضعه عليه-	6635	3053519499285747840	136	241.0	109	144	94.44444274902344	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4229	false	6468581643822155208	127	245	598	1139	1392	300	ليعلم من مر به انه صدقة 3073 وروي القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ----رجل ساق بدنة فانكسرت قبل ان تبلغ محلها او عرض لها موت او هلاك قال يذكيها ان قدر علي ذلك و---يلطخ نعلها التي قلدت بها--- حتي يعلم من مر بها انها قد ذكيت فياكل من لحمها ان اراد فان كان الهدي مضم----------------ونا فان عليه ان يعيده يبتاع مكان الهدي اذا انكسر او هلك والمضمون-------- الواجب عليه في نذر او غيره فان لم يكن مضمونا وانما هو شء ت-طوع به فليس عليه ان يبتاع مكانه الا ان يشاء ان يتطوع 3074 وروي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا اب-راهيم عليه السلام عن رجل	4229	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06636	true	6360966344254845077	0	111	0	513	1494	300	ليعلم من مر به انه هدي وصحيحة الحلبي ع-------------------ن------------------ ابي عبد الله عليه السلام قال اي رجل ساق بدنة فانكسرت قبل ان تبلغ محلها او عرض لها موت او هلاك فينحرها--- ان قدر علي ذلك ثم ليلطخ نعلها التي قلدت به بدم حتي يعلم من مر بها انها قد ذكيت فياكل من لحمها ان اراد وان كان الهدي الذي انكسر وهلك مضمونا فان عليه ان------ يبتاع مكان ال-----ذي انكسر و--هلك والمضمون هو الشء الواجب عليك في نذر او غيره فان لم يكن مضمونا وانما هو شء يتطوع به فليس عليه ان يبتاع مكانه الا ان يشاء ان يتطوع----- ورواية عمرو بن ح---فص الكلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل	6636	3053519499285747840	410	683.5	315	577	71.05718994140625	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7488	false	-5829569721892773453	207	244	965	1140	1409	300	عمر- بن حفص الكلبي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل ساق الهدي فعطب في موضع لا-يقدر علي من يتصدق به عليه ولا من يعلمه انه هدي قال ينحره ويكتب كتابا ويضعه عليه ليعلم من مر به ----	7488	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06636	true	6360966344254845077	99	139	456	637	1494	300	عمرو بن حفص الكلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ساق الهدي فعطب في موضع لا يقدر علي من يتصدق به عليه ولا من يعلمه ان- هدي قال ينحره ويكتب كتابا ويضعه عليه ليعلم من مر به انه	6636	3053519499285747840	174	321.5	137	182	95.6043930053711	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7487	false	-7820404698799329532	192	218	900	1033	1444	300	عن الحلبي قال سالته عن الهدي الواجب اذا اصابه كسر او عطب ايبيعه صاحبه ويستعين بثمنه في هدي اخر قال يبيعه ويتصدق بثمنه ويهدي هديا اخر	7487	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06637	true	1465585746554634471	70	96	353	486	1523	300	عن الحلبي قال سالته عن الهدي الواجب اذا اصابه كسر او عطب ايبيعه صاحبه ويستعين بثمنه في هدي اخر قال يبيعه ويتصدق بثمنه ويهدي هديا اخر	6637	3053519499285747840	133	266.0	107	133	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1931	false	9090512843778209480	1	31	6	150	1370	300	عن شعيب العقرقوفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سقت في العمرة بدنة -اين انحرها قال بمكة قلت -اي شء اعطي منها قال كل ثلثا واهد ثلثا وتصدق بثلث	1931	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06639	true	-7077766861547218811	250	280	1270	1416	1527	300	عن شعيب العقرقوفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سقت في العمرة بدنة فاين انحرها قال بمكة قلت فاي شء اعطي منها قال كل ثلثا واهد ثلثا وتصدق بثلث	6639	3053519499285747840	144	278.0	114	146	98.63013458251953	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7477	false	-4335439382196751715	13	42	53	198	1423	300	عن شعيب العقرقوفي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام سقت في العمرة بدنة فاين انحرها قال بمكة قلت فاي شء اعطي منها قال كل ثلثا واهد ثلثا وتصدق بثلث	7477	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06639	true	-7077766861547218811	250	280	1270	1416	1527	300	عن شعيب العقرقوفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سقت في العمرة بدنة فاين انحرها قال بمكة قلت فاي شء اعطي منها قال كل ثلثا واهد ثلثا وتصدق بثلث	6639	3053519499285747840	145	285.0	116	146	99.31507110595703	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1940	false	3048184427993633638	129	175	622	840	1450	300	ابي بصير قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسر فقال ان كان مضمونا والمضمون ما كان في يمين يعني نذرا او جزاء فعليه فداءه قلت اياكل منه فقال لا انما هو للمساكين فان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قلت اياكل منه قال ياكل منه وروي	1940	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06640	true	6739317625884823072	25	71	121	337	1497	300	ابي بصير قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسر -قال ان كان مضمونا والمضمون ما كان في يمين يعني نذرا او جزاء فعليه فداءه قلت اياكل منه -قال لا انما هو للمساكين فان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قلت اياكل منه قال ياكل منه وروي	6640	3053519499285747840	216	422.0	170	218	99.08256530761719	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5508	false	8840513119631411876	86	177	444	851	1400	300	المضمون هل----- يجوز ان يءكل منه ام لا محمد بن يعقوب عن علي عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسر قال ان كان مضمونا والمضمون ما كان في يمين يعني نذرا او جزاء فعليه فداءه قلت اياكل منه قال لا انما هو للمساكين وان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قلت اياكل منه قال ياكل منه عنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	5508	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06640	true	6739317625884823072	5	81	29	390	1497	300	المضمون فانه لا يجوز ا--لاكل منه كم--ا تقدم بل يتصدق به بعد الذبح ويدل علي ذلك ما تقدم في رواية ---------------ابي بصير قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسر قال ان كان مضمونا والمضمون ما كان في يمين يعني نذرا او جزاء فعليه فداءه قلت اياكل منه قال لا انما هو للمساكين فان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قلت اياكل منه قال ياكل منه وروي شيخنا المفيد في المقنعة مرسلا قال قال ع--------------------------------ليه السلام من	6640	3053519499285747840	266	424.5	199	412	64.5631103515625	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7493	false	7726782688801805717	71	138	375	680	1460	300	ابي بصير قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسر قال ان كان مضمونا والمضمون ما كان في يمين يعني نذرا او جزاء ا فعليه فداءه قلت اياكل منه قال لا انما هو للمساكين وان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قلت -ياكل منه قال ياكل منه 96 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن	7493	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06640	true	6739317625884823072	25	81	121	390	1497	300	ابي بصير قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسر قال ان كان مضمونا والمضمون ما كان في يمين يعني نذرا او جزاء-- فعليه فداءه قلت اياكل منه قال لا انما هو للمساكين فان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قلت اياكل منه قال ياكل منه وروي شيخنا المفيد في المقنعة مرسلا قال قال ع-----------------------------------ليه السلام من	6640	3053519499285747840	226	407.5	175	306	73.85620880126953	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1935	false	-4250271370827218020	122	156	565	721	1405	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري اضحية فماتت او سرقت قبل ان يذبحها فقال لا باس وان ابدلها فهو افضل وان لم يشتر فليس عليه شء	1935	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06641	true	-726686537832548190	52	86	255	410	1498	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري اضحية فماتت او سرقت قبل ان يذبحها -قال لا باس وان ابدلها فهو افضل وان لم يشتر فليس عليه شء	6641	3053519499285747840	155	305.0	121	156	99.35897064208984	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7488	false	-5829569721892773453	110	151	504	695	1409	300	عن ابراهيم بن عبد-الله عن رجل يقال له الحسن عن رجل سماه قال اشتري لي ابي شاة بمني فسرقت فقال لي ابي اءت ابا عبدال-له عليه السلام فسله-- عن ذلك فاتيته فاخبرته فقال لي ما ضحي بمني شاة افضل من شاتك	7488	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06641	true	-726686537832548190	221	263	1125	1317	1498	300	عن ابراهيم بن عبد الله عن رجل يقال له الحسن عن رجل سماه قال اشتري لي ابي شاة بمني فسرقت فقال لي ابي اءت ابا عبد الله عليه السلام فاساله عن ذلك فاتيته فاخبرته فقال--- ما ضحي بمني شاة افضل من شاتك	6641	3053519499285747840	183	351.5	143	195	93.84615325927734	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7488	false	-5829569721892773453	0	89	0	411	1409	300	محمد بن عيسي في كتابه عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اشتري شاة لمتعته فسرقت منه او هلكت فقال ان كان اوثقها في رحله فضاعت فقد اجزات عنه 72 وروي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله------------ عن رجل اشتري اضحية فماتت او سرقت قبل ان يذبحها قال لا باس وان ابدلها فهو افضل وان لم يشتر فليس عليه شء	7488	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06641	true	-726686537832548190	17	86	91	410	1498	300	محمد بن عيسي--------- عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري شاة لمتعته فسرقت منه او هلكت فقال ان كان اوثقها في رحله فضاعت فقد اجزات عنه وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري اضحية فماتت او سرقت قبل ان يذبحها قال لا باس وان ابدلها فهو افضل وان لم يشتر فليس عليه شء	6641	3053519499285747840	296	544.5	232	425	69.64705657958984	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1936	false	-1149352855023342042	41	70	185	319	1382	300	ابراهيم عليه السلام عن رجل اشتري هديا لمتعته فاتي به اهله و-ربطه ثم انحل وهلك هل يجزءه او يعيد قال لا يجزءه الا ان يكون لا قوة به عليه	1936	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06642	true	643190579593660538	0	29	0	135	1534	300	ابراهيم عليه السلام عن رجل اشتري هديا لمتعته فاتي به منزله فربطه ثم انحل فهلك هل يجزءه او يعيد قال لا يجزءه الا ان يكون لا قوة به عليه	6642	3053519499285747840	127	251.0	99	135	94.0740737915039	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4229	false	6468581643822155208	240	269	1112	1247	1392	300	ابراهيم عليه السلام عن رجل اشتري هديا لمتعته فاتي به منزله فربطه ثم انحل فهلك هل يجزيه او يعيد قال لا يجزيه الا ان يكون لا قوة به عليه	4229	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06642	true	643190579593660538	0	29	0	135	1534	300	ابراهيم عليه السلام عن رجل اشتري هديا لمتعته فاتي به منزله فربطه ثم انحل فهلك هل يجزءه او يعيد قال لا يجزءه الا ان يكون لا قوة به عليه	6642	3053519499285747840	133	264.0	104	135	98.51851654052734	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5507	false	538127512064329533	33	61	151	284	1361	300	ابراهيم عليه السلام عن رجل اشتري هديا لتمتع-ه فاتي به منزله وربطه ف--انحل وهلك هل يجزيه او يعيد قال لا يجزيه الا ان يكون لا قوة به عليه	5507	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06642	true	643190579593660538	0	29	0	135	1534	300	ابراهيم عليه السلام عن رجل اشتري هديا ل-متعته فاتي به منزله فربطه ثم انحل فهلك هل يجزءه او يعيد قال لا يجزءه الا ان يكون لا قوة به عليه	6642	3053519499285747840	127	233.5	99	136	93.38235473632812	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7487	false	-7820404698799329532	133	160	622	755	1444	300	ابراهيم عليه السلام عن رجل اشتري هديا لمتعته فاتي به منزله وربطه ف--انحل فهلك فهل يجزيه او يعيد قال لا-يجزيه الا ان يكون لا قوة به عليه	7487	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06642	true	643190579593660538	0	29	0	135	1534	300	ابراهيم عليه السلام عن رجل اشتري هديا لمتعته فاتي به منزله فربطه ثم انحل فهلك -هل يجزءه او يعيد قال لا يجزءه الا ان يكون لا قوة به عليه	6642	3053519499285747840	128	236.5	101	136	94.11764526367188	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1931	false	9090512843778209480	2	31	9	150	1370	300	شعيب العقرقوفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سقت في العمرة بدنة -اين انحرها قال بمكة قلت -اي شء اعطي منها قال كل ثلثا واهد ثلثا وتصد-ق بثلث	1931	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06644	true	-5883835529073150087	86	115	476	620	1559	300	شعيب العقرقوفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سقت في العمرة بدنة فاين انحرها قال بمكة قلت فاي شء اعطي منها قال كل ثلثا واهد ثلثا وتصديق بثلث	6644	3053519499285747840	141	267.0	112	144	97.91666412353516	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7477	false	-4335439382196751715	14	42	56	198	1423	300	شعيب العقرقوفي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام سقت في العمرة بدنة فاين انحرها قال بمكة قلت فاي شء اعطي منها قال كل ثلثا واهد ثلثا وتصد-ق بثلث	7477	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06644	true	-5883835529073150087	86	115	476	620	1559	300	شعيب العقرقوفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سقت في العمرة بدنة فاين انحرها قال بمكة قلت فاي شء اعطي منها قال كل ثلثا واهد ثلثا وتصديق بثلث	6644	3053519499285747840	142	274.0	114	144	98.61111450195312	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1936	false	-1149352855023342042	35	133	155	610	1382	300	الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا اب-راهيم عليه السلام عن --رجل اشتري هديا لمتعته فاتي به اهله وربطه ثم انحل وهلك هل يجزءه او يعيد قال لا يج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زءه الا ان يكون لا قوة به عليه 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري كبشا فهلك منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه اخر ثم وجد الاول قال ان كانا جميعا قاءمين فليذبح الاول وليبع الاخ-ر وان شاء ذبحه وان كان قد ذبح الاخ-ر فليذبح الاول	1936	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06646	true	-5377097562626065258	209	300	1077	1517	1517	300	الصحيح عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري البدنة ثم تضل قبل ان يشعرها------------------------- او يقلدها ف-لا يجدها حتي ياتي مني فينحر ويجد هديه قال ان لم يكن اشعرها فهي ماله ان شاء نحرها وان شاء باعها وان كان اشعرها نحرها وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل اشتري كبشا فهلك منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه اخر ثم وجد الاول قال ان كانا جميعا قاءمين فليذبح الاول وليبع الاخير وان شاء ذبحه وان------- ذبح الاخير ---ذبح الاول-	6646	3053519499285747840	265	315.5	208	581	45.61101531982422	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5507	false	538127512064329533	128	208	598	965	1361	300	يجب عليه ذبح الا-ول اذا ذبح الاخير --------------------------------------------اذا كان قد اشعر الاول فاما اذا لم يكن قد اشعره فلا يلزمه ذلك يدل علي ذلك---- ما رواه موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري البدنة ثم تضل قبل ان يشعرها او يقلدها فلا يجدها حتي يات----ي فينحر ويجد هديه قال ان لم يكن اشعرها فهي من ماله ان شاء نحرها وان شاء باعها وان كان اشعرها نحرها	5507	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06646	true	-5377097562626065258	181	255	939	1298	1517	300	يجب----- ذبح الاخير ولو ذبح الاخير ذبح الاول ندبا علي المشهور ووجوبا عند الشيخ اذا كان قد ا------------------------------شعره او قلده والاصل في هذه المسالة ما رواه الشيخ في الصحيح ع-----------------------ن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري البدنة ثم تضل قبل ان يشعرها او يقلدها فلا يجدها حتي ياتي مني فينحر ويجد هديه قال ان لم يكن اشعرها فهي--- ماله ان شاء نحرها وان شاء باعها وان كان اشعرها نحرها	6646	3053519499285747840	263	428.0	204	420	62.619049072265625	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7489	false	2880739623969624650	0	38	0	187	1417	300	السلام عن رجل اشتري كبشا فهلك منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه اخر ثم وجد الاول قال ان كانا جميعا قاءمين فليذبح الاول وليبع الاخير وان شاء ذبحه وان كان قد ذبح الاخير ذبح الاول	7489	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06646	true	-5377097562626065258	264	300	1338	1517	1517	300	السلام عن رجل اشتري كبشا فهلك منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه اخر ثم وجد الاول قال ان كانا جميعا قاءمين فليذبح الاول وليبع الاخير وان شاء ذبحه وان------- ذبح الاخير ذبح الاول-	6646	3053519499285747840	179	345.0	144	187	95.721923828125	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1934	false	4670773712782628994	153	300	755	1435	1435	300	الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل لكم فيها منافع الي اجل مسمي قال ان احتاج الي ظهرها ركبها من غير ان يعنف عليها وان كان لها لبن حلبها حلابا لا ينهكها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نتجت بدنتك فاحلبها مالا- يضر بولدها ثم انحرهما جميعا قلت اشرب من لبنها واسقي قال نعم وقال ان عليا امير المءمنين عليه السلام كان اذا راي ا ناسا يمشون قد جهدهم المشي حملهم علي بدنه وقال ان ضلت راحلة الرجل او هلكت ومعه هدي فليركب علي هديه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ----------ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن البدنة-	1934	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06652	true	5575894970112671608	77	195	370	930	1431	300	الفقيه عن ابي ----------بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل لكم فيها منافع الي اجل مسمي قال ان احتاج الي ظهرها ركبها من غير ان يعنف عليها وان كان لها لبن حلبها حلابا لا ينهكها وما رواه في الكافي في الصحيح------------------------------------------------------- عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نتجت بدنتك فاحلبها ما لم يضر بولدها ثم انحرهما جميعا قلت اشرب من لبنها واسقي قال نعم وقال ان----- امير المءمنين عليه السلام---- اذا راي-- ناسا يمشون قد جهدهم المشي حملهم علي بدنه وقال ان ضلت راحلة الرجل او هلكت ومعه هدي فليركب علي هديه و--------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن البدنة	6652	3053519499285747840	512	925.0	402	692	73.98844146728516	102	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4231	false	3520985017185531611	0	73	0	351	1407	300	حريز ان ابا عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام اذا ساق البدنة ومر علي المشاة حملهم علي بدنة وان ضلت راحلة رجل ومعه بدنة ركبها غير مضر ولا مثقل 3086 وسال يعقوب بن ------------------شعيب ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايركب هديه ان احتاج اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله يركبها غير مجهد ولا متعب 3087 وروي منصور بن حازم ----------عن ابي عبد الله عليه السلام	4231	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06652	true	5575894970112671608	223	300	1065	1431	1431	300	حريز ان ابا عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام اذا ساق البدنة ومر علي المشاة حملهم علي بدنه وان ضلت راحلة رجل ومعه بدنة ركبها غير مضر ولا مثقل وعن------ يعقوب بن شعيب في الصحيح انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايركب هديه ان احتاج اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله يركبها غير مجهد ولا متعب وعن------ منصور بن حازم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام-	6652	3053519499285747840	327	613.5	257	379	86.2796859741211	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7490	false	4688279068979130701	32	60	148	285	1463	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان نتجت بدنتك فاحلبها ما لم يضر بولدها ثم انحرهما جميعا قلت اشرب من لبنها واسقي قال نعم	7490	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06652	true	5575894970112671608	123	152	581	719	1431	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نتجت بدنتك فاحلبها ما لم يضر بولدها ثم انحرهما جميعا قلت اشرب من لبنها واسقي قال نعم	6652	3053519499285747840	137	269.0	109	138	99.27536010742188	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4225	false	-6369277403986132987	143	300	726	1471	1471	300	بن عياض عن ابي عبد الله عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اخر حديث يقول فيه انما سمي الحج الاكبر لانها كانت سنة حج فيها المسلمون والمشركون ولم يحج المشركون بعد تلك السنة باب الاضاحي 3043 روي سويد القلاء--------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الاضحية واجبة علي من وجد من صغير او كبير وهي سنة 3044 وروي عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا ساله عن الاضحي فقال هو واجب علي كل مسلم الا من لم يجد فقال له الساءل فما تري في العيال قال ان شءت فعلت وان شءت لم تفعل واما انت فلا تدعه 3045 وجاءت ام سلمة رضي الله عنها الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله يحضر الاضحي وليس عندي ثمن الاضحية فاستقرض واضحي قال فاستقرضي فانه دين مقضي 3046 و ضحي رسول الله صلي الله عليه واله بكبشين ذبح واحدا بيده فقال اللهم هذا عني وعمن لم يضح من اهل بيتي وذبح-	4225	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06655	true	-253865903929511744	119	246	606	1185	1460	300	بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الاضحي اواجب علي من وجد لنفسه وعياله فقال اما لنفسه فلا يدعه واما لعياله ان شاء ترك وما رواه في الفقيه عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سويد القلا في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الاضحية واجبة علي من وجد من صغير او كبير وهي سنة وع---------ن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا ساله عن الاضحي فقال هو واجب علي كل مسلم الا من لم يجد فقال له الساءل فما تري في العيال قال ان شءت فعلت وان شءت لم تفعل فاما انت فلا تدعه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في الفقيه و-------------------ضحي رسول الله صلي الله عليه واله بكبشين ذبح واحدا بيده وقال اللهم هذا عني وعمن لم يضح من اهل بيتي وذبح	6655	3053519499285747840	440	791.5	341	859	51.22235107421875	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4226	false	-9151057265656912500	0	55	0	280	1548	300	الاخر وقال اللهم هذا عني وعن من لم يضح من امتي---- وكان امير المءمنين عليه السلام يضحي عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كل سنة بكبش فيذبحه ويقول بسم الله وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين اللهم منك ولك	4226	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06655	true	-253865903929511744	246	300	1185	1460	1460	300	الاخر وقال اللهم هذا عني وع--من لم يضح من امتي قال وكان امير المءمنين عليه السلام يضحي عن رسول الله صلي الله عليه واله----- كل سنة بكبش -يذبحه ويقول بسم الله وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين اللهم منك ولك-	6655	3053519499285747840	271	514.0	219	284	95.42253875732422	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4111	false	-2067545575787769513	123	178	618	907	1512	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله استفرهوا ضحاياكم فانها مطاياكم علي الصراط 2191 وجاءت ام سلمة رضي الله عنها الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله يحضر الاضحي وليس عندي ثمن الاضحية فاستقرض واضحي فقال استقرضي وضحي فانه دين مقضي 2192 و يغفر لصاحب الاضحية عند اول ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طرة تقطر من دمها	4111	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06656	true	-3274142673257905872	22	102	102	504	1488	300	وذبح رسول الله صلي الله عليه واله عن نساءه البقرة وروي في الفقيه مرسلا قال -------جاءت ام سلمة رضي الله عنها الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله يحضر الاضحي وليس عندي ثمن الاضحية فاستقرض واضحي -قال استقرض-----ي فانه دين مقضي ------ويغفر لصاحب الاضحية عند اول قطرة من دمها وعن شريح بن هاني عن علي عليه السلام انه قال لو علم الناس ما في الاضحية لاستدانوا وضحوا انه ليغفر لصاحب الاضحية عند اول قطرة تقطر من دمها	6656	3053519499285747840	228	382.0	181	421	54.156768798828125	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4225	false	-6369277403986132987	248	276	1217	1362	1471	300	ام سلمة رضي الله عنها الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله يحضر الاضحي وليس عندي ثمن الاضحية فاستقرض واضحي قال فاستقرضي فانه دين مقضي	4225	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06656	true	-3274142673257905872	38	66	182	326	1488	300	ام سلمة رضي الله عنها الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله يحضر الاضحي وليس عندي ثمن الاضحية فاستقرض واضحي قال اس-تقرضي فانه دين مقضي	6656	3053519499285747840	142	283.0	114	145	97.93103790283203	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7032	false	-3708064086684936639	97	139	488	684	1451	300	عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له متي يذبح قال اذا انصرف الامام قلت فاذا كنت في ارض ليس فيها امام فاصلي بهم جماعة فقال اذا استقلت الشمس وقال لا باس بان تصلي وحدك ولا صلاة الا مع امام	7032	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06661	true	-6939851355521812468	0	43	0	196	1549	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له متي يذبح قال اذا انصرف الامام قلت فاذا كنت في ارض ليس فيها امام فاصلي بهم جماعة فقال اذا استقلت الشمس وقال لا باس -ان تصلي وحدك ولا صلاة الا مع امام	6661	3053519499285747840	195	380.0	153	197	98.98477172851562	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1975	false	-4677212073700568184	38	118	164	521	1376	300	عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت جعلت فداك كان عندي كبش سمين لاضحي به فلما اخذته واضجعته نظر الي فرحمته ورققت عليه ثم اني ذبحته قال فقال لي ما كنت احب لك ان تفعل لا تربين شيءا من هذا ثم تذبحه 21 محمد بن يحيي عن حمدان بن سليمان عن الحسن بن محمد بن سلام عن احمد بن بكر بن عصام عن داود الرقي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ولي علي -----رجل	1975	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06662	true	1857340531934053863	174	231	954	1217	1573	300	عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت جعلت فداك كان عندي كبش سمين لاضحي به فلما اخذته واضجعته نظر الي فرحمته ورفقت عليه ثم اني ذبحته قال-------- ما كنت احب لك ان تفعل لا تربين شيءا من هذا ثم تذبحه وعن ابي الصحاري عن -------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل	6662	3053519499285747840	239	432.5	184	362	66.02210235595703	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7504	false	7410520344151920488	169	222	835	1120	1486	300	عن عبد-الله بن عمر قال كنا بمك----ة فاصابنا غلاء من الاضاحي فاشترينا بدينار ثم بدينارين ثم بلغت سبعة ثم لم توجد بقليل ولا كثير فوقع هشام المكاري الي ابي الحسن عليه السلام فاخبره بما اشترينا وانا لم نجد بعد فوقع عليه السلام اليه انظروا الي الثمن الاول والثاني والثالث فاجمعوه تم تصدقوا بمثل	7504	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06662	true	1857340531934053863	21	73	121	393	1573	300	عن عبد الله بن عمر قال كنا بالمدينة فاصابنا غلاء في الاضاحي فاشترينا بدينار ثم د-ينارين ثم بلغت سبعة ثم لم يوجد بقليل ولا كثير فوقع هشام ال-كاري الي ابي الحسن عليه السلام فاخبره بما اشترينا ثم-- لم نجد بقليل ولا كثير فوقع------ انظروا الي الثمن الاول والثاني والثالث ث--------م تصدقوا بمثل	6662	3053519499285747840	240	423.5	192	290	82.75862121582031	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8649	false	-6370328440884156921	255	300	1198	1402	1402	300	عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كان عندي كبش سمنته لاضحي به فلما اخذته فاضجعته نظر الي فرحمته ورققت عليه ثم اني ذبحته قال فقال لي ما كنت احب لك ان تفعل لا تربين شيءا من هذا-	8649	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06662	true	1857340531934053863	174	216	954	1147	1573	300	عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت--- جعلت فداك كان عندي كبش سمين- لاضحي به فلما اخذته واضجعته نظر الي فرحمته ورفقت عليه ثم اني ذبحته قال-------- ما كنت احب لك ان تفعل لا تربين شيءا من هذا	6662	3053519499285747840	188	347.5	147	205	91.70731353759766	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8650	false	-727820624097619363	19	72	84	362	1521	300	ابي الصحاري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يعلف الشاة والشاتين ليضحي بهما قال لا احب ذلك قلت فالرجل يشتري الحمل والشاة فيتساقط علفه من ها هنا ومن هاهنا فيجء الوقت وقد سمن فيذبحه فقال لا ولكن اذا كان ذلك الوقت فليدخل سوق المسلمين وليشتر- منها ويذبحه 89 روي ابوالحسين	8650	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06662	true	1857340531934053863	219	272	1160	1435	1573	300	ابي الصحاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يعلف الشاة والشاتين ليضحي بهما قال لا احب ذلك قلت فالرجل يشتري الجمل والشاة فيتساقط علفه من ها-هنا ومن هاهنا فيجء الوقت وقد سمن فيذبحه -قال لا ولكن اذا كان ذلك الوقت فليدخل سوق المسلمين و-يشتري منها ويذبحه --وروي في الفقيه	6662	3053519499285747840	265	491.5	214	280	94.64286041259766	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1940	false	3048184427993633638	252	298	1221	1442	1450	300	عن حنان بن سدير عن ابي جعفر عليه السلام وعن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قالا نهانا رسول الله صلي الله عليه واله عن لحوم الاضاحي بعد ثلاث ثم اذن فيها وقال كلوا من لحوم الاضاحي بعد ثلاث وادخروا	1940	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06665	true	6848931697347370188	170	216	868	1085	1488	300	عن حنان بن سدير عن ابي جعفر عليه السلام وعن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال- نهي-- رسول الله صلي الله عليه واله عن لحوم الاضاحي بعد ثلاث ثم اذن فيها وقال كلوا من لحوم الاضاحي بعد ذلك- وادخروا	6665	3053519499285747840	214	409.5	168	221	96.83258056640625	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5509	false	6059743104832757883	149	256	701	1203	1404	300	عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام وعن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن لحوم الاضاحي بعد ثلاث ثم اذن فيها ق-ال كلوا من لحوم الاضاحي بعد ثلاث وادخروا فاما ما رواه موسي بن القاسم ع--------------------------------ن عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرحمن عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان----- النبي صلي الله عليه واله نهي ان تحبس لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام فليس بمناف للخبر الاول لانه لا يمتنع ان يكون محمد بن مسلم شارك ابا الصباح في سماع الخبر وان النبي صلي	5509	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06665	true	6848931697347370188	170	300	868	1488	1488	300	عن حنان بن سدي--------ر عن ابي جعفر عليه السلام وعن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن لحوم الاضاحي بعد ثلاث ثم اذن فيها وقال كلوا من لحوم الاضاحي بعد ذلك- وادخروا وروي الشيخ باسناده عن احمد بن محمد بن عيسي المنتهي الي جابر بن عبد الله الانصاري قال امرنا رسول الله صلي الله عليه واله ان لا ناكل لحوم الاضاحي بعد ثلاثة ايام اذن لنا ان ناكله ونقدد ونهدي الي اهالينا وعن محمد----------------- بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان رسول ال-له صلي الله عليه واله نهي ان تحبس لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام وروي في كتاب العلل بسنده ع-----------------ن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ك--ان النبي صلي-	6665	3053519499285747840	364	624.0	283	667	54.57271194458008	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7494	false	-2904663809728113658	112	218	534	1047	1431	300	عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام وعن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قالا نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن لحوم الاضاحي بعد ثلاث ثم اذن فيها ق-ال كلوا من لحوم الاضاحي بعد ذلك وادخروا 103 والذي رواه موسي بن القاسم ع------------------------------ن عبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحمن عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان تحبس لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايامفليس بمناف للخبر الاول لان-ه لا يمتنع ان يكون محمد بن مسلم شارك ابا الصباح في سماع الخبر وان النبي صلي	7494	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06665	true	6848931697347370188	170	300	868	1488	1488	300	عن حنان بن سدي--------ر عن ابي جعفر عليه السلام وعن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن --------ابي عبد الله عليه السلام قال -نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن لحوم الاضاحي بعد ثلاث ثم اذن فيها وقال كلوا من لحوم الاضاحي بعد ذلك وادخروا وروي الشيخ باسناده عن احمد بن محمد بن عيسي المنتهي الي جابر بن عبد الله الانصاري قال امرنا رسول الله صلي الله عليه واله ان لا ناكل لحوم الاضاحي بعد ثلاثة ايام اذن لنا ان ناكله ونقدد ونهدي الي اهالينا وعن محمد----------------- بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان تحبس لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام--- وروي في كتاب العلل بسنده --------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ك--ان النبي صلي-	6665	3053519499285747840	379	637.0	299	674	56.23145294189453	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1940	false	3048184427993633638	73	108	366	530	1450	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج منها -شء لحاجته الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس	1940	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06666	true	1639515078161378722	265	300	1314	1477	1477	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج منها بشء لحاجة ال-ناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس-	6666	3053519499285747840	158	306.0	125	165	95.75757598876953	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5510	false	8569338311895666028	59	128	275	588	1422	300	حماد -عن علي بن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام قال لا يتزود الحاج من اضحيته وله ان ياكل----- بمني -------قال وهذه مسالة شهاب كتب اليه فيها فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن---- ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا	5510	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06666	true	1639515078161378722	193	287	966	1414	1477	300	حرام وعن علي بن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام قال لا يتزود الحاج من اضحيته وله ان ياكل منها بمني ايامها قال وهذه مسالة شهاب كتب اليه فيها ---------وعن احمد بن -محمد عن علي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سمعته يقول لا يتزود الحاج من اضحيته وله ان ياكل منها الا السنام فانه دواء قال احمد وقال لا باس ان يشتري الحاج من لحم مني ويتزوده وروي الكليني في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا	6666	3053519499285747840	256	426.0	197	458	55.89519500732422	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5510	false	8569338311895666028	187	248	878	1165	1422	300	احمد بن محمد عن علي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سمعته يقول لا يتزود الحاج من اضحيته وله ان ياكل منها اياما الا السنام فانه دواء قال احمد وقال لا باس ان يشتري الحاج من لحم مني ويتزوده 190 باب جلود الهدي موسي بن القاس-----م عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5510	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06666	true	1639515078161378722	223	276	1111	1362	1477	300	احمد بن محمد عن علي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سمعته يقول لا يتزود الحاج من اضحيته وله ان ياكل منه------ا الا السنام فانه دواء قال احمد وقال لا باس ان يشتري الحاج من لحم مني ويتزوده وروي الكليني في الصحيح عن محمد بن مسلم عن -----------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	6666	3053519499285747840	216	404.0	169	292	73.97260284423828	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7495	false	-2637430056245369938	145	214	686	1017	1458	300	احمد بن محمد بن علي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سمعته يقول لا يتزود الحاج من اضحيته وله ان ياكل منها ايامها الا السنام فانه دواء قال احمد وقال لا باس ان يشتري الحاج من لحم مني ويتزودهوكذلك لا ينبغي ان ياخذ من جلودها شيءا بل يتصدق بها كلها روي 109 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7495	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06666	true	1639515078161378722	223	276	1111	1362	1477	300	احمد بن محمد عن علي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سمعته يقول لا يتزود الحاج من اضحيته وله ان ياكل من-------ها الا السنام فانه دواء قال احمد وقال لا باس ان يشتري الحاج من لحم مني ويتزوده وروي الكليني في الصحيح عن محمد بن مسل---------------------------------------م عن -----------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	6666	3053519499285747840	212	388.5	167	332	63.85542297363281	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7495	false	-2637430056245369938	19	89	93	416	1458	300	حماد -عن علي بن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام قال لا يتزود الحاج من اضحيته وله ان ياكل----- بمني ايامها قال وهذه مسالة شهاب كتب اليه فيها 107 واما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن---- ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا	7495	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06666	true	1639515078161378722	193	287	966	1414	1477	300	حرام وعن علي بن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام قال لا يتزود الحاج من اضحيته وله ان ياكل منها بمني ايامها قال وهذه مسالة شهاب كتب اليه فيها -------------وعن احمد بن -محمد عن علي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سمعته يقول لا يتزود الحاج من اضحيته وله ان ياكل منها الا السنام فانه دواء قال احمد وقال لا باس ان يشتري الحاج من لحم مني ويتزوده وروي الكليني في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا	6666	3053519499285747840	262	439.0	203	462	56.709957122802734	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1942	false	-5731244971667766437	16	81	70	352	1351	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للصرورة ان يحلق وان كان قد حج فان شاء قصر وان شاء حلق قال واذا لبد شعره او عقصه فان عليه الحلق وليس له التقصير 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي	1942	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06668	true	2648908196976919158	203	254	1078	1311	1533	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للصرورة ان يحلق وان كان قد حج فان شاء قصر وان شاء حلق---- واذا لبد شعره او عقصه فان عليه الحلق وليس له التقصير وفي الصحيح ايض---------------------------------------------------ا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا	6668	3053519499285747840	204	372.0	156	288	70.83333587646484	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7445	false	6077335324424156770	62	161	302	783	1434	300	عن ابي عبد-الله ع ----------قال ينبغي للمتمتع بالعمرة الي الحج اذا احل ان لايلبس قميصا وليتشبه بالمحرمينومن عقص شعر راسه عند الاحرام اولبده فلايجوز له الا الحلق ومتي اقتصر علي التقصير وجب عليه دم شاة روي ذلك 58 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع ق----------ال اذا -حرمت فعقصت شعر راسك او لبدته فقد وجب عليك الحلق وليس لك التقصير وان انت لم تفعل فمخير لك التقصير والحلق في الحج وليس في المتعة الا التقصير ---59 وعنه عن صفوان عن -عيص قال سالت ابا عبد-الله ع------- عن رجل عقص شعر-- راسه	7445	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06668	true	2648908196976919158	207	298	1096	1526	1533	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي لل--------صرورة ان يحلق وان كان قد حج فان شاء قصر وان شاء حلق واذا لبد شعره او عقصه فان عليه الحلق وليس------ -------------------------له التقصير وفي الصحيح ايضا------------------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احرمت فعقصت---- راسك او لبدته فقد وجب عليك الحلق وليس لك التقصير وان انت لم تفعل فمخير لك التقصير والحلق في الحج وليس في المتعة الا التقصير وفي الصحيح عن -هشام بن سالم قال قال- ابو عبد الله عليه السلام اذا عقص الرجل راسه	6668	3053519499285747840	268	360.5	207	518	51.73745346069336	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7508	false	-3348063054985038386	0	62	0	288	1468	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ينبغي للصرورة ان يحلق وان كان قد حج فان شاء قصر وان شاء حلق قال واذا لبد شعره او عقصه فان عليه الحلق وليس له التقصير والذي يدل علي ان الحلق افضل علي كل حال ما رواه 15 موسي بن القاسم عن عبدالرح-----من عن حما--د عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7508	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06668	true	2648908196976919158	204	253	1081	1307	1533	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للصرورة ان يحلق وان كان قد حج فان شاء قصر وان شاء حلق---- واذا لبد شعره او عقصه فان عليه الحلق وليس له التق-------------------------------------------------------------------صير وفي الصحيح ايضا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6668	3053519499285747840	198	348.0	154	297	66.66666412353516	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7507	false	-2804664814435144246	226	279	1055	1307	1408	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال علي الصرورة ان يحلق راسه ولا يقصر انما التقصير لمن حج حجة الاسلام 13 وروي موسي بن القاسم عن ابان بن عثمان عن بكر بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس للصرورة ان يقصر وعليه ان يحلقواما الذي ------يدل علي ان من	7507	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06669	true	7824023981620959564	247	299	1263	1509	1514	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي الصرورة ان يحلق راسه ولا يقصر انما التقصير لمن حج حجة الاسلام وما رواه الشيخ في التهذيب-------------- عن بكر بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للصرورة ان يقصر وعليه ان يحلق وما رواه الصدوق عن سليمان بن	6669	3053519499285747840	203	351.0	159	260	78.07691955566406	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1920	false	8773907481643500415	28	129	128	596	1423	300	علي بن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام قال ايما امراة او رجل خاءف افاض من المشعر الحرام ليلا فلا باس فليرم الجمرة ثم ليمض وليامر من يذبح عنه وتقصر المراة ويحلق الرجل ثم ليطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم ليرجع الي مني فان اتي مني ولم يذبح عنه فلا باس ان يذبح هو وليحمل الشعر اذا حلق بمكة الي مني وان شاء قصر ان كان قد حج قبل ذلك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله-------------------------------------------------- صلي الله عليه واله	1920	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06670	true	6051011181391638832	214	263	1083	1319	1519	300	علي بن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام في حديث قال------------------------------------------------------------------------------------------ وتقصر المراة ويحلق الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان شاء قصر ان كان قد حج قبل ذلك و--------------------------------عن الحلبي عن ----------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي النساء حلق ويجزوهن التقصير وروي في الفقيه في وصية النبي صلي الله عليه واله	6670	3053519499285747840	160	223.0	123	518	30.888031005859375	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1943	false	4344352632668566968	26	91	127	418	1357	300	عن زرارة---- ان رجلا من اهل خراسان قدم حاجا وكان اقرع الراس لا يحسن ان يلبي فاستفتي له ابو عبد الله عليه السلام فامر ان يلبي عنه و---يمر الموسي علي راسه فان ذلك يجزء عنه باب من قدم شيءا او اخره من مناسكه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1943	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06672	true	-6803309372734276526	229	280	1266	1499	1596	300	عن زرارة قال ان رجلا من اهل خراسان قدم حاجا وكان اقرع الراس لا يحسن ان يلبي فاستفتي له ابو عبد الله عليه السلام فامر ان يلبي عنه وان يمر الموسي علي راسه فان ذلك يجزء عنه ما رواه الشيخ عن------------------------------------------------- ابي بصير ----------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	6672	3053519499285747840	209	371.5	163	298	70.13423156738281	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5483	false	2735583553252354231	264	293	1231	1371	1401	300	بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع اراد ان يقصر فحلق راسه قال عليه دم يهريقه فاذا كان يوم النحر امر الموسي علي راسه حتي يريد	5483	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06672	true	-6803309372734276526	271	300	1457	1596	1596	300	بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع اراد ان يقصر فحلق راسه قال عليه دم يهريقه فاذا كان يوم النحر امر الموسي علي راسه حين يريد-	6672	3053519499285747840	137	267.0	109	140	97.85713958740234	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7509	false	61868310132398431	34	66	157	317	1408	300	عن زرارة---- ان رجلا من اهل خراسان قدم حاجا وكان اقرع الراس لا-يحسن ان يلبي فاستفتي له ابو-عبد-الله عليه السلام فامر ان يلبي عنه و---يمر الموسي علي راسه فان ذلك يجزي عنه	7509	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06672	true	-6803309372734276526	229	266	1266	1436	1596	300	عن زرارة قال ان رجلا من اهل خراسان قدم حاجا وكان اقرع الراس لا يحسن ان يلبي فاستفتي له ابو عبد الله عليه السلام فامر ان يلبي عنه وان يمر الموسي علي راسه فان ذلك يجزء عنه	6672	3053519499285747840	159	289.5	127	170	93.52941131591797	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1941	false	8812725765769223466	275	300	1272	1379	1379	300	ابي بصير قال سالته عن رجل جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يحلق بها شعره-	1941	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06674	true	6181059549868879825	202	226	1027	1131	1469	300	ابي بصير قال سالته عن رجل جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يلحق---- شعره	6674	3053519499285747840	101	188.5	78	108	93.51851654052734	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4232	false	6567935630696474168	11	85	45	379	1411	300	جهل ان يقصر او ي--------حلق حتي ارتحل من مني 3093 روي------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل جهل ان يقصر من شعره او يحلقه حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يلقي شعره بها حلقا كان او تقصيرا وعلي الصرورة الحلق------- وروي انه يحلق بمكة ويحمل شعره الي مني -------3094 و كان ---رسول الله صلي الله عليه واله يوم النحر ي------حلق راسه	4232	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06674	true	6181059549868879825	208	285	1053	1403	1469	300	جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يلحق شعره بها او يقصر وعلي الصرورة ان يحلق ورواه الصدوق بسنده عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير الا انه قال حت----------------------------------------------------------------------------------------------ي يلقي شعره بها حلقا كان او تقصيرا وعلي الصرورة الحلق ثم قال وروي انه يحلق بمكة ويحمل شعره الي مني وعن مسمع في الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يحلق راسه	6674	3053519499285747840	183	251.0	138	444	41.216217041015625	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5519	false	1765075287734396957	0	105	0	452	1358	300	حتي -ارتحل من مني قال يرجع الي مني حتي يلقي شعره بها حلقا كان او تقصيرا محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن رجل جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يحلق شعره بها او يقصر وعلي الصرورة ان يحلق راسه فاما ما رواه موسي بن ال------قاسم عن علي بن رءاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مسمع قال ---------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يحلق راسه او يقصر حتي نفر قال يحلق في الطريق او اين كان	5519	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06674	true	6181059549868879825	184	296	951	1449	1469	300	حتي لو تحل من مني قال يرجع الي مني حتي يلقي شعره بها حلقا كان او تقصيرا وعن ابي ب--------------------------------------------------------------------------------صير قال سالته عن رجل جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يلحق شعره بها او يقصر وعلي الصرورة ان يحلق و------------رواه-------- الصدوق بسنده عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير الا انه قال حتي يلقي شعره بها حلقا كان او تقصيرا وعلي الصرورة الحلق ثم قال وروي انه يحلق بمكة ويحمل شعره الي مني وعن مسمع في الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يحلق راسه او يقصر حتي نفر قال يحلق في الطريق او اين كان	6674	3053519499285747840	327	549.0	250	598	54.682273864746094	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7506	false	-5411313096605029270	133	253	608	1131	1347	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي ان يقصر من شعر----ه او يحلقه حتي -ارتحل من مني قال يرجع الي مني حتي يلقي شعره بها حلقا كان او تقصيرا 6 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن رجل جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يحلق شعره بها او يقصر وعلي الصرورة ان يحلق 7 والذي رواه موسي بن ال------قاسم عن علي بن رءاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مسمع--------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي ان يحلق راسه او يقصر حتي نفر قال يحلق في الطريق او اين	7506	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06674	true	6181059549868879825	165	295	867	1445	1469	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يقصر من شعر راسه او يحلقه حتي لو تحل من مني قال يرجع الي مني حتي يلقي شعره بها حلقا كان او تقصيرا وعن ابي ب----------------------------------------------------------------------------------صير قال سالته عن رجل جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يلحق شعره بها او يقصر وعلي الصرورة ان يحلق و-------رواه-------- الصدوق بسنده عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير الا انه قال حتي يلقي شعره بها حلقا كان او تقصيرا وعلي الصرورة الحلق ثم قال وروي انه يحلق بمكة ويحمل شعره الي مني وعن مسمع في الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يحلق راسه او يقصر حتي نفر قال يحلق في الطريق او اين	6674	3053519499285747840	403	682.0	311	675	59.703704833984375	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5519	false	1765075287734396957	133	299	589	1354	1358	300	اذا لم يتمكن من الرجوع يرد شعره الي مني ويدفنه هناك يدل علي ذلك------------------------------------------------------- ما رواه موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يدفن شعره في فسطاطه بمني ويقول كانوا يستحبون ذلك قال فكان ابو عبد الله عليه السلام يكره ان يخرج الشعر من مني ويقول من اخرجه فعليه ان يرده محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص ابن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في ر--جل يحلق راسه بمكة قال يرد الشعر الي مني الحسين بن سعيد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل زار البيت ولم يحلق راسه قال يحلقه بمكة ويحمل شعره الي مني وليس عليه شء فام-----------------------------------------------ا ما رواه موسي بن القاسم عن حسن بن الحسين اللءلءي عن علي بن رءاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بصير------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي ان	5519	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06675	true	-50641035743650574	139	269	699	1331	1470	300	اذا لم يتمكن من الرجوع بعد خروجه عامدا وبعدم الوجوب لو كان خروجه ناسيا كان وجها اقول والذي وقفت عليه من روايات المسالة ما رواه الشيخ في------------------------------------------------------------------------------------ الحسن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حفص ب-ن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحلق راسه بمكة قال يرد الشعر الي مني وعن ابي ب--------------------------------------------صير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل زار البيت ولم يحلق راسه قال يحلقه بمكة ويحمل شعره الي مني وليس عليه شء وبهاتين الروايتين استدل من قال بالوجوب ومثلهما ايضا ما رواه في الكاف------------------------------ي عن علي بن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام في حديث قال وليحمل الشعر اذا حلق بمكة الي مني وما رواه الصدوق في الصحيح عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير يعني المرادي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- الرجل يوصي من	6675	3053519499285747840	313	498.5	239	1003	31.20638084411621	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7507	false	-2804664814435144246	60	185	291	867	1408	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يحلق راسه بمكة قال يرد الشعر الي مني 10 وروي الحسين بن سعيد عن ابن فضال عن المفضل ابن صالح عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل زار البيت ولم يحلق راسه قال يحلقه بمكة ويحمل شعره الي مني وليس عليه شءولو ان رجلا حلق راسه بغير مني ولم يرد شعره الي مني لم يجب عليه شء الا انه قد ترك الافضل والاولي روي ذلك 11 موسي بن القاسم عن حسن بن حسين اللءلءي ------------------------------------------------------عن علي بن----------------------------------------------------------------------------------- رءاب --------------------------------------عن ابي بصير------------- قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل ينسي ان يحلق راسه حتي ارتحل من مني فقال ما يعجبني ان يلقي شعره الا بمني ولم يجعل عليه شيءا قال الشيخ	7507	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06675	true	-50641035743650574	167	286	841	1407	1470	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحلق راسه بمكة قال يرد الشعر الي مني وعن ابي ب-----------------------------------------------------صير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل زار البيت ولم يحلق راسه قال يحلقه بمكة ويحمل شعره الي مني وليس علي-----------------------------------------------------------------ه شء وبهات---------------------------------------------------------------ين الروايتين استدل من قال بالوجوب ومثلهما ايضا ما رواه في الكافي عن علي بن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام في حديث قال وليحمل الشعر اذا حلق بمكة الي مني وما رواه الصدوق في الصحيح عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير يعني المرادي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- الرجل يوصي من يذبح عنه ويلقي هو شعره بمكة قال ليس له ---ان يلقي شعره الا بمني وما رواه-------------- الشيخ	6675	3053519499285747840	307	479.0	237	767	40.02607727050781	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5519	false	1765075287734396957	168	300	747	1358	1358	300	علي بن الحسين عليهما السلام يدفن شعره في فسطاطه بمني ويقول كانوا يستحبون ذلك قال فكان ابو عبد الله عليه السلام يكره ان يخرج الشعر من مني ويقول من اخرجه فعليه ان يرده محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص ابن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يحلق راسه بمكة قال يرد الشعر الي مني الحسين بن سعيد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل زار البيت ولم يحلق راسه قال يحلقه بمكة ويحمل شعره الي مني وليس عليه شء فاما ما رواه موسي بن القاسم عن حسن ب-------------------------------------------------------------------ن -------الحسين اللءلءي عن علي بن رءاب عن --------------------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي ان يحلق-	5519	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06676	true	3099374127701244565	0	111	0	540	1501	300	علي بن الحسين عليهما السلام يدفن شعره في فسطاطه بمني ويقول كانوا يستحبون ذلك قال وكان ابو عبد الله عليه السلام يكره ان يخرج الشعر من مني ويقول من اخرجه فعليه ان يرده وما رواه الشيخ عن ابي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل زار البيت ولم يحلق راسه قال يحلق ب-مكة ويحمل شعره الي مني وليس عليه شء -------وروي في كتاب قرب الاسناد عن السندي بن محمد عن ابي البختري عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهم السلام ان الحسن والحسي-----------ن عليهما السلام كانا يامران ان يدفن شعورهما بمني وما رواه الشيخ عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي ان يحلق	6676	3053519499285747840	355	651.0	282	736	48.23369598388672	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7507	false	-2804664814435144246	14	183	67	857	1408	300	علي بن الحسين عليه-- السلام يدفن شعره في فسطاطه بمني ويقول كانوا يستحبون ذلك قال وكان ابو-عبد-الله عليه السلام يكره ان يخرج الشعر من مني ي-قول من اخرجه فعليه ان يرده 9 وروي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يحلق راسه بمكة قال يرد الشعر الي مني 10 وروي الحسين بن سعيد عن ابن فضال عن المفضل ابن صالح عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل زار البيت ولم يحلق راسه قال يحلقه بمكة ويحمل شعره الي مني وليس عليه شءولو ان رجلا حلق راسه بغير مني ولم يرد شعره الي مني لم يجب عليه شء الا انه قد ترك الافضل والاولي روي ذلك 11 موسي بن القاسم عن حسن بن ----------------------------------------------------------------------حسين اللءلءي عن علي بن رءاب عن --------------------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ينسي ان يحلق راسه حتي ارتحل من مني فقال ما يعجبني ان يلقي شعره الا بمني ولم يجعل عليه شيءا	7507	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06676	true	3099374127701244565	0	126	0	610	1501	300	علي بن الحسين عليهما السلام يدفن شعره في فسطاطه بمني ويقول كانوا يستحبون ذلك قال وكان ابو عبد الله عليه السلام يكره ان يخرج الشعر من مني ويقول من اخرجه فعليه ان يرده وما رواه الشيخ عن ابي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل زار البيت ولم يحلق راسه قال يحلق ب-مكة ويحمل شعره الي مني وليس علي-----------------------------------------------------------------ه شء -----------------------------وروي في كتاب قرب الاسناد عن السندي بن محمد عن ابي البختري عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهم السلام ان الحسن والحسي-----------ن عليهما السلام كانا يامران ان يدفن شعورهما بمني وما رواه الشيخ عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي ان يحلق راسه حتي ارتحل --------قال ما يعجبني ان يلقي شعره الا بمني ولم يجعل عليه شيءا	6676	3053519499285747840	416	738.0	330	917	45.36532211303711	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1941	false	8812725765769223466	110	139	526	660	1379	300	عن ابي شبل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن اذا حلق راسه بمني ثم دفنه جاء يوم القيامة وكل شعرة لها لسان طلق تلبي باسم صاحبها	1941	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06677	true	-7740166362065351771	19	48	101	235	1457	300	عن ابي شبل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن اذا حلق راسه بمني ثم دفنه جاء يوم القيامة وكل شعرة لها لسان طلق تلبي باسم صاحبها	6677	3053519499285747840	134	268.0	105	134	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7508	false	-3348063054985038386	185	300	925	1468	1468	300	----السنة ان يبدا بالناصية من القرن الايمن ويحلق الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العظمين روي 18 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن مسلم عن بعض الصادقينع قال لما اراد ان يقصر من شعره للعمرة اراد الحجام ان ياخذ من جوانب الراس فقال له ابدا بالناصية فبدا بها 19 وروي موسي بن القاسم عن صفوان --------------عن معاوية ع--------ن ابي جعفر عليه السلام قال امر الحلاق ان يضع الموسي عن- قرنه الايمن ثم امره ان يحلق وسمي هو وقال-اللهم اعطني بكل شعرة نورا يوم القيامة 20 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن اباءه عن علي عليه- السلام قال السنة في الحلق ان يبلغ-	7508	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06678	true	6396705390399891023	18	145	86	764	1564	300	حلق ا------ن يبدا بالناصية من القرن الايمن ويحلق الي العظمين بلا خلاف وقال في الدروس ويستحب استقبال القبلة والبداة بالقرن الايمن من ناصيته وتسمية المحلوق والدعاء مثل قوله اللهم اعطني بكل شعرة نورا يوم القيامة والاستيعاب الي العظمين اللذين عند منتهي الصدغين ودفن الشعر في فسطاطه او منزله بمني وقلم الاظفار واخذ الشارب بعده اقول الذي وقفت عليه من الاخبار المتعلقة بذلك ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بالنسبة الي كيفية الحلق والدعاء فيه فهو ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي جعفر عليه السلام قال امر الحلاق ان يضع الموسي علي قرنه الايمن ثم امره ان يحلق وسمي هو وقال اللهم اعطني بكل شعرة نورا يوم القيامة وما رواه في الكافي---------------------------------------------- عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن اباءه------- عليهم السلام قال السنة في الحلق ان يبلغ	6678	3053519499285747840	266	195.5	212	890	29.88763999938965	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7508	false	-3348063054985038386	207	230	1030	1146	1468	300	بعض الصادقينع------------ قال لما اراد ان يقصر من شعره للعمرة اراد الحجام ان ياخذ من جوانب الراس فقال له ابدا بالناصية فبدا بها	7508	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06679	true	-2298350424146358906	0	25	0	128	1531	300	بعض الصادقين عليهم السلام قال لما اراد ان يقصر من شعره للعمرة اراد الحجام ان ياخذ من جوانب الراس فقال له ابدا بالناصية فبدا بها	6679	3053519499285747840	115	218.5	92	128	89.84375	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1919	false	8211220778866678302	236	289	1038	1281	1324	300	سعيد السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله عجل النساء ليلا من المزدلفة الي مني وامر من كان منهن عليها----- هدي ان ترمي ولا تبرح حتي تذبح ومن لم يكن عليها منهن هدي ان تمضي الي مكة حتي تزور 3 علي بن ابراهيم عن	1919	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06680	true	-5428695526677718026	163	215	886	1128	1546	300	سعيد السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله عجل النساء ليلا من المزدلفة الي مني فامر من كا-----ن عليها منهن هدي ان ترمي ولا تبرح حتي تذبح ومن لم يكن عليها منهن هدي ان تمضي الي مكة حتي تزور وصحيحة ابي بصير عن -	6680	3053519499285747840	217	417.5	170	248	87.5	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1920	false	8773907481643500415	116	283	534	1330	1423	300	ابي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله ل----لنساء والصبيان ان يفيضوا بليل ويرموا الجمار بليل وان يصلوا الغداة في منازلهم فان خفن الحيض مضين الي مكة ووكلن من يضحي عنهن 6 احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير ----------------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بان تقدم النساء اذا زال الليل فيقفن عند المشعر الحرام ساعة ثم ينطلق بهن الي مني فيرمين الجمرة ثم يصبرن ساعة ثم -يقصرن وينطلقن الي مكة فيطفن الا ان يكن ي-ردن ان يذبح عنهن فانهن يوكلن من يذبح عنهن 7 وعنه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك معنا نساء فافيض بهن بليل قال نعم تريد ان تصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله قال قلت نعم فقال افض بهن بليل ولا تفض بهن حتي تقف بهن بجمع ثم افض بهن حتي تاتي بهن الجمرة العظمي فيرمين الجمرة فان لم يكن عليهن ذبح فلياخذن	1920	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06680	true	-5428695526677718026	167	300	907	1546	1546	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله عجل النساء ليلا من المزدلفة------------------------------------------------------------------------- الي مني فامر من -----------------------------------------------------------كان عليها منهن هدي ان ترمي ولا تبرح حتي تذبح ومن لم يكن عليها منهن هدي ان تمضي الي مكة حتي تزور وصحيحة ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته ي------------------------قول لا باس -ان تقدم النساء اذا زال الليل فيقفن عند المشعر الحرام ساعة ثم ينطلق بهن الي مني فيرمين الجمرة ثم يصبرن ساعة ثم ليقصرن وينطلقن الي مكة------ الا ان يكون اردن ان يذبح عنهن فانهن يءكلن من يذبح عنهن وصحيحة--------------------- سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك معنا نساء فافيض بهن بليل قال نعم الي- ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم افض بهن حتي تاتي الج----مرة العظمي فيرمين الجمرة فان لم يكن عليهن ذبح فلياخذن-	6680	3053519499285747840	452	731.0	356	926	48.812095642089844	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4219	false	5611166778714494816	136	200	661	969	1426	300	ابي بصير ----------------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بان تقدم النساء اذا زال الليل فيقفن عند المشعر الحرام ساعة ثم ينطلق بهن الي مني فيرمين الجمرة ثم يصبرن ساعة ثم -يقصرن وينطلق بهن الي مكة فيطفن الا ان يكن ي-ردن ان يذبح عنهن فانهن يوكلن من يذبح عنهن 2994 وروي علي بن رءاب عن مسمع عن ابي اب-راهيم عليه السلام	4219	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06680	true	-5428695526677718026	212	273	1116	1416	1546	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته------------------------ يقول لا باس -ان تقدم النساء اذا زال الليل فيقفن عند المشعر الحرام ساعة ثم ينطلق بهن الي مني فيرمين الجمرة ثم يصبرن ساعة ثم ليقصرن وينطلقن ا---لي مكة------ الا ان يكون اردن ان يذبح عنهن فانهن يءكلن من يذبح عنهن----- وصحيحة سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	6680	3053519499285747840	232	374.5	184	339	68.43657684326172	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7471	false	5331798319956476341	110	212	505	1008	1446	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي اللله عليه واله للنساء والصبيان ان يفيضوا بالليل وان يرموا----------------------------------------------- الجمار بالليل وان يصلوا الغداة في منازلهم فان خفن الحيض مضين الي مكة وو------------------------------------كلن من يضحي عنهن 24 وعنه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك معنا نساء فافيض بهن بليل قال نعم تريد ان تصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله قلت نعم قال افض بهن بليل ولا تفض بهن حتي تقف بهن بجمع ثم افض بهن حتي تاتي الجمرة العظمي فيرمين الجمرة فان لم يكن عليهن ذبح فلياخذن	7471	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06680	true	-5428695526677718026	212	300	1116	1546	1546	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا باس ان تقدم ا--------لنساء------------ اذا زال الليل فيقفن عند المشعر الحرام ساعة ثم ينطلق بهن الي مني فيرمين الجمرة ثم يصبرن ساعة ثم ليقصرن وينطلقن ا----------------------لي مكة الا ان يكون اردن ان يذبح عنهن فانهن يءكلن من يذبح عنهن وصحيحة---------------------- سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك معنا نساء فافيض بهن بليل قال نعم الي- ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم افض بهن حتي تاتي الجمرة العظمي فيرمين الجمرة فان لم يكن عليهن ذبح فلياخذن-	6680	3053519499285747840	258	357.0	201	588	43.8775520324707	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1943	false	4344352632668566968	79	242	365	1109	1357	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله اني حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا ش---------------------------------------يءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا-حرج 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان رجلا من اصحابنا رمي الجمرة يوم النحر و حلق قبل ان يذبح فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما كان يوم النحر اتاه طواءف من المسلمين فقالوا يا رسول الله ذبحنا من قبل ان نرمي وحلقنا من قبل ان نذبح ولم يبق شء -ما ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شء مما ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا حرج لا حرج	1943	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06681	true	4455003857831513925	105	271	557	1321	1474	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله---- حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج وما رواه في الكافي -------------عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان رجلا من اصحابنا رمي الجمرة يوم النحر وح-لق قبل ان يذبح -قال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما كان يوم النحر اتاه طواءف من المسلمين فقالوا يا رسول الله ذبحنا من قبل ان نرمي وحلقنا من قبل ان نذبح ف-م يبق شء مما ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شء مما ينبغي لهم ان يءخر-ه الا قدموه فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا حرج لا حرج	6681	3053519499285747840	705	1347.5	551	785	89.80891418457031	146	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4231	false	3520985017185531611	201	288	952	1355	1407	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ------------------------عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج 3092 و--روي --------معاوية بن عمار عن ابي ------------------عبد ال--له عليه السلام	4231	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06681	true	4455003857831513925	105	197	557	982	1474	300	عن جميل بن دراج ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا---- ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج وما رواه في الكافي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام	6681	3053519499285747840	348	615.5	270	457	76.14879608154297	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5518	false	3070445286919440279	49	134	225	620	1355	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان رجلا من اصحابنا رمي الجمرة يوم النحر وحلق قبل ان يذبح فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما كان يوم النحر اتاه طواءف من المسلمين فقالوا يا رسول الله ذبحنا من قبل ان نرمي وحلقنا من قبل ان نذبح فلم يبق شء مما ينبغي ----ان يقدموه الا اخروه ولا شء مما ينبغي ----ان يءخروه الا قدموه فقال رسول الله صلي الله عليه واله ---حرج لا حرج	5518	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06681	true	4455003857831513925	183	271	918	1321	1474	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان رجلا من اصحابنا رمي الجمرة يوم النحر وحلق قبل ان يذبح -قال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما كان يوم النحر اتاه طواءف من المسلمين فقالوا يا رسول الله ذبحنا من قبل ان نرمي وحلقنا من قبل ان نذبح ف-م يبق شء مما ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شء مما ينبغي لهم ان يءخره -الا قدموه فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا حرج لا حرج	6681	3053519499285747840	390	750.0	306	406	96.05911254882812	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7491	false	3196562648983736219	257	300	1255	1454	1454	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت-	7491	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06681	true	4455003857831513925	105	149	557	758	1474	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت	6681	3053519499285747840	199	388.0	157	201	99.00497436523438	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7492	false	-1115823383681803383	0	23	0	106	1498	300	قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا ش---------------------------------------يءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج ومن	7492	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06681	true	4455003857831513925	149	180	758	903	1474	300	قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج وما	6681	3053519499285747840	105	206.0	82	145	72.4137954711914	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7502	false	-8110952611923109408	133	217	632	1022	1413	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان رجلا من اصحابنا رمي الجمرة يوم النحر وحلق قبل ان يذبح فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله---- كان يوم النحر اتاه طواءف من المسلمين فقالوا يا رسول الله ذبحنا من قبل ان نرمي وحلقنا من قبل ان نذبح فلم يبق شء مما ينبغي ----ان يقدموه الا اخروه ولا شء مما ينبغي ----ان يءخروه الا قدموه فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا حرج لا	7502	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06681	true	4455003857831513925	183	270	918	1317	1474	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان رجلا من اصحابنا رمي الجمرة يوم النحر وحلق قبل ان يذبح -قال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما كان يوم النحر اتاه طواءف من المسلمين فقالوا يا رسول الله ذبحنا من قبل ان نرمي وحلقنا من قبل ان نذبح ف-م يبق شء مما ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شء مما ينبغي لهم ان يءخره -الا قدموه فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا حرج لا	6681	3053519499285747840	385	739.5	302	402	95.7711410522461	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7503	false	6497285150556657730	0	58	0	274	1395	300	الله حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا ش---------------------------------------يءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال صلي الله عليه واله لاحرج 137 وروي موسي--- بن القاسم عن عبد الرحمن عن عبدالله ابن سنان عن ابي عبدالله ع---------------------ليه السلام قال سالته ع-----------------------------------ن رجل حلق راسه قبل ان يضحي قال ----------لا باس وليس عليه	7503	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06681	true	4455003857831513925	147	218	748	1080	1474	300	الله حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج وما رواه في الكافي عن احمد بن محمد ب--------------------------------------------ن ابي نصر قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان رجلا من اصحابنا رمي الجمرة يوم النحر- وحلق----- قبل ان يذبح قال ان رسول الله صلي الله عليه	6681	3053519499285747840	159	228.0	118	382	41.6230354309082	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7505	false	8901374100020646714	240	300	1104	1385	1385	300	عن محمد بن حمران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن --رجل -زار------ قبل ان يحلق قال لاين-بغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه الناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله ذبحت قبل ----------------------------ان ارمي وقال بعضهم ذبحت قبل ان احلق فلم يتركوا شيءا اخروه كان ينبغي لهم ان يقدموه ولا-	7505	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06681	true	4455003857831513925	105	166	557	838	1474	300	عن جميل بن دراج -قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه ا-ناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي---------------------------- فلم يتركوا شيءا ين----------بغي لهم ان يقدموه الا	6681	3053519499285747840	223	373.5	173	321	69.47040557861328	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1943	false	4344352632668566968	260	296	1186	1340	1357	300	الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل زار البيت قبل ان يحلق فقال ان كان زار البيت قبل ان يحلق وهو عالم ان ذلك لا ينبغي له فان عليه دم شاة	1943	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06684	true	4031787002009937228	57	93	261	415	1508	300	الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل زار البيت قبل ان يحلق فقال ان كان زار البيت قبل ان يحلق وهو عالم ان ذلك لا ينبغي له فان عليه دم شاة	6684	3053519499285747840	150	296.0	114	154	97.40259552001953	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7505	false	8901374100020646714	200	233	930	1069	1385	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه------- في رجل زار البيت قبل ان يحلق فقال ان كان زار البيت قبل ان يحلق وهو عالم ان ذلك لا-ينبغي له فان عليه دم شاة	7505	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06684	true	4031787002009937228	58	93	268	415	1508	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل زار البيت قبل ان يحلق فقال ان كان زار البيت قبل ان يحلق وهو عالم ان ذلك لا ينبغي له فان عليه دم شاة	6684	3053519499285747840	139	265.0	106	147	94.55782318115234	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7506	false	-5411313096605029270	41	82	184	373	1347	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة رمت وذبحت ولم تقصر حتي زارت البيت فطافت وسعت--- الليل ما حالها وما حال الرجل اذا فعل ذلك قال لا باس به يقصر ويطوف للحج ثم يطوف للزيارة ثم قد احل من كل	7506	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06684	true	4031787002009937228	0	42	0	192	1508	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة رمت وذبحت ولم تقصر حتي زارت البيت فطافت وسعت في الليل ما حالها وما حال الرجل اذا فعل ذلك قال لا باس به يقصر ويطوف للحج ثم يطوف للزيارة ثم قد احل من كل	6684	3053519499285747840	189	372.0	148	192	98.4375	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4232	false	6567935630696474168	107	175	490	805	1411	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ذبح الرجل وحلق فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء والطيب فاذا زار البيت وطاف وسعي بين الصفا والمروة فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء فاذا طاف طواف النساء فقد احل من كل شء احرم منه الا الصيد 3096 وروي علي بن النعمان عن سع-----------------------------------يد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام	4232	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06686	true	-1546170417670593358	123	196	607	950	1443	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ذبح الرجل وحلق فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء والطيب فاذا زار الميت وطاف وسعي بين الصفا والمروة فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء فاذا ط-----اف النساء فقد احل من كل شء احرم منه الا الصيد وقيل المراد من الصيد هنا هو الصيد الحرمي كما لا يخفي وصحيحة العلاء قال قلت --لابي عبد الله عليه السلام	6686	3053519499285747840	272	501.5	210	350	77.71428680419922	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5520	false	7679252544646431903	60	96	265	429	1384	300	منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل رمي وحلق اياكل شيءا فيه صفرة قال لا حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم قد حل له كل شء الا النساء حتي	5520	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06686	true	-1546170417670593358	265	300	1286	1443	1443	300	منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل رمي وحلق اياكل شيءا فيه صفرة قال لا حتي -طوف بالبيت و-----بين الصفا والمروة ثم قد حل له كل شء الا النساء حتي-	6686	3053519499285747840	157	297.0	123	164	95.73170471191406	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5522	false	-8219390006903163932	31	69	141	325	1430	300	العلا -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني حلقت راسي وذبحت وانا متمتع اطلي راسي بالحناء قال نعم من غير ان تمس شيءا من الطيب قلت والبس القميص واتقنع قال نعم قلت قبل ان اطوف بالبيت قال	5522	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06686	true	-1546170417670593358	188	226	909	1093	1443	300	العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني حلقت راسي وذبحت وانا متمتع اطلي راسي بالحناء قال نعم من غير ان تمس شيءا من الطيب قلت -البس القميص واتقنع قال نعم قلت قبل ان اطوف بالبيت قال	6686	3053519499285747840	182	356.0	145	185	98.37837982177734	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7509	false	61868310132398431	52	128	250	588	1408	300	-----عليه السلام فامر ان يلبي عنه ويمر الموسي علي راسه فان ذلك يجزي عنه ومن حلق راسه فقد -حل له كل ما احرم منه الا النساء والطيب الا ان يزور فاذا زار----------- -----------------------وسعي حل له كل شء--------- الا النساء حتي يطوف النساء فاذا طاف طواف النساء فقد احل من كل شء احرم منه يدل علي ذلك ما رواه 22 موسي بن القاسم عن محمد عن سيف عن منصور بن حازم------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	7509	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06686	true	-1546170417670593358	129	196	633	950	1443	300	الله عليه السلام قا-ل اذا ذب---------ح ال---------------------------رجل و---حلق----- فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء والطيب ف------------اذا زار الميت وطاف وسعي بين الصفا والمروة فقد احل من كل شء احرم منه الا النس----------------اء فاذا ط-----اف النساء فقد احل من كل شء احرم منه الا الصيد وقيل المراد من الصيد هنا هو الصيد الحرمي كما لا يخفي وصحيحة العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	6686	3053519499285747840	169	166.5	125	395	42.78480911254883	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7509	false	61868310132398431	119	153	541	703	1408	300	منصور بن حازم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل رمي وحلق اياكل شيءا فيه صفرة قال لا-حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم قد حل له كل شء الا النساء حتي	7509	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06686	true	-1546170417670593358	265	300	1286	1443	1443	300	منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل رمي وحلق اياكل شيءا فيه صفرة قال لا حتي -طوف بالبيت و-----بين الصفا والمروة ثم قد حل له كل شء الا النساء حتي-	6686	3053519499285747840	155	283.0	123	164	94.51219177246094	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7511	false	-6182519258986472358	26	119	125	579	1471	300	عبد-الله عليه السلام عن الحا-ج يوم النحر ------ما يحل له قال كل شء--------- الا النساء وعن المتمتع ما يحل له يوم النحر قال كل شء الا النساء والطي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بفاما لبس الثياب وتغطية الراس فلا باس بهما بعد حلق الراس قبل الزيارة وقد مضي ذكر ذلك ويزيده بيانا ما رواه 29 الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلا -قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني حلقت راسي وذبحت وانا متمتع اطلي راسي بالحناء قال نعم من غير ان تمس شيءا من الطيب قلت والبس القميص واتقنع قال نعم قلت قبل ان اطوف بالبيت قال	7511	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06686	true	-1546170417670593358	128	226	629	1093	1443	300	عبد الله عليه السلام --قال اذا ذبح الرجل وحلق فقد احل ----من كل شء احرم منه الا النس-----------------------------------------------------اء والطيب فاذا زار الميت وطاف وسعي بين الصفا والمروة فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء فاذا طاف النساء فقد احل من كل شء احرم منه الا الصيد وقيل المراد من الصيد هنا هو الصيد الحرمي كما لا يخفي وصحيحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني حلقت راسي وذبحت وانا متمتع اطلي راسي بالحناء قال نعم من غير ان تمس شيءا من الطيب قلت -البس القميص واتقنع قال نعم قلت قبل ان اطوف بالبيت قال	6686	3053519499285747840	237	218.5	187	666	35.58558654785156	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1944	false	3964859539022063711	64	194	280	898	1412	300	سعيد ابن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع اذا حلق راسه قبل ان يزور البيت يطليه بالحناء قال نعم الحناء والثياب والطيب وكل شء الا النساء رددها علي مرتين او ثلاثة قال وسالت ابا الحسن عليه السلام عنها فقال نعم الحناء والثياب والطيب وكل شء الا النساء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت المتمتع يغطي راسه اذا حلق فقال يا بني حلق راسه اعظم من تغطيته اياه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن يونس مولي علي عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ايوب الخزاز قال رايت ابا الحسن عليه السلام بعد ما ذبح حلق ثم ضمد راسه بمسك و--زار البيت وعليه قميص وكان متمتعا	1944	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06687	true	8040574720526811239	124	267	595	1300	1471	300	سعيد -بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع اذا حلق راسه قبل ان يزور البيت يطليه بالحناء قال نعم الحناء والثياب والطيب وكل شء الا النساء رددها---- مرتين او ثلاثا قال وسالت ابا الحسن عليه السلام عنها فقال نعم الحناء والثياب والطيب وكل شء الا النساء كذا رواه في الكافي ورواه الشيخ ولم يذكر فيه قبل ان يزور ولا لفظ الطيب في قوله اولا نعم الحناء والثياب والطيب وانما ذكره في اخر الخبر وصحيحة معاوية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمار ع-------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل ابن عباس هل كان رسول الله صلي الله عليه واله يتطيب قبل ان يزور البيت قال رايت رسول الله صلي الله عليه واله يضمد راسه بالسك قبل ان يزور ورواية ابي ايوب الخزاز قال رايت ابا الحسن عليه السلام بعد ما ذبح حلق ثم صمد راسه ب-سك ثم زار البيت وعليه قميص وكان متمتعا	6687	3053519499285747840	374	527.5	298	941	39.74495315551758	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5520	false	7679252544646431903	96	247	429	1140	1384	300	يطوف بالبيت طوافا اخر ثم قد حل له النساء عنه عبد الرحمن عن علا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام تمتعت يوم ذبحت وحلقت افالطخ راسي بالحناء قال نعم من غير ان تمس شيءا من ---------------------------------الطيب قلت افالبس القميص قال نعم اذا شءت قلت افاغطي راسي قال نعم عنه عن محمد بن عمر عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعلم انك اذا حلقت راسك فقد حل لك لكل شء الا النساء وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيب فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن ابي علي- الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن------------------------------------------------- سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع فقال اذا حلق راسه------------------ يطليه بالحناء وحل ---------له الثياب والطيب وكل شء الا النساء رددها علي مرتين او ثلاثة قال وسالت ابا الحسن عليه السلام عنها فقال نعم الحناء والثياب والطيب وكل شء الا النساء فلا ينا--في	5520	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06687	true	8040574720526811239	0	177	0	865	1471	300	يطوف بالبيت طوافا اخر ثم قد حل له النساء ورواية محمد بن حمران قال سالت ابا عب-د الله عليه السلام عن الحاج يوم النحر ما يحل له قال كل شء الا النساء وعن المتمتع ما يحل له يوم النحر قال كل شء الا النساء والطيب ورواية ------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعلم انك اذا حلقت راسك فقد حل لك -كل شء الا النساء والطيب وهذه الروايات قد اتفقت علي التحليل بعد مناسك مني من كل شء الا الطيب والنساء كما هو القول المشهور الا انه قد ورد في جملة من الاخبار ايضا حل الطيب في الصورة المذكورة وانه لا يبق--ي عليه الا النساء خاصة الي ان ياتي بطواف النساء وعلي هذا فليس الا التحللان ومن الاخبار المشار اليها صحيحة سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع اذا----- حلق راسه قبل ان يزور البيت يطليه بالحناء قال نعم الحناء والثياب والطيب وكل شء الا النساء رددها---- مرتين او ثلاثا قال وسالت ابا الحسن عليه السلام عنها فقال نعم الحناء والثياب والطيب وكل شء الا النساء كذا رواه في	6687	3053519499285747840	424	622.0	331	968	43.80165100097656	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5521	false	5461969950002407393	262	299	1273	1443	1446	300	محمد بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاج غير المتمتع يوم النحر ما يحل له قال كل شء الا النساء وعن المتمتع ما يحل له يوم النحر قال كل شء الا النساء والطيب	5521	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06687	true	8040574720526811239	10	45	48	206	1471	300	محمد بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاج يوم ال------------نحر ما يحل له قال كل شء الا النساء وعن المتمتع ما يحل له يوم النحر قال كل شء الا النساء والطيب	6687	3053519499285747840	155	305.5	120	170	91.17646789550781	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7509	false	61868310132398431	153	300	703	1408	1408	300	يطوف بالبيت طوافا اخر ثم قد حل له النساء 23 وعنه عن عبدالرحمن عن علا قال قلت لابي عبدالله عليه السلام تمتعت يوم ذبحت وحلقت افالطخ راسي بالحناء قال نعم من غير ان تمس شيءا من ---------------------------------الطيب قلت افالبس القميص قال نعم اذا شءت قلت افاغطي راسي قال نعم 24 وعنه عن محمد بن عمر عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اعلم انك اذا حلقت راسك فقد حل لك كل شء الا النساء والطيب 25 والذي رواه محمد بن يعقوب عن ابي علي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المتمتع اذا حلق راسه------------------ يطليه بالحناء قال نعم الحناء وحل له الثياب والطيب وكل شء الا النساء رددها علي مرتين او ثلاثا قال وسالت ابا الحسن عليه السلام عنها فقال نعم الحناء والثياب والطيب وكل شء-	7509	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06687	true	8040574720526811239	0	172	0	842	1471	300	يطوف بالبيت طوافا اخر ثم قد حل له النساء ورواية محمد بن حمران قال سالت ابا عبد ------الله عليه السلام عن الحاج يوم النحر ما يحل له قال كل شء الا النساء وعن المتمتع ما يحل له يوم النحر قال كل شء الا النساء والطيب ورواية ----------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعلم انك اذا حلقت راسك فقد حل لك كل شء الا النساء والطيب وهذه الروايات قد اتفقت ------------علي التحليل بعد مناسك مني من كل شء الا الطيب والنساء كما هو القول المشهور الا انه قد ورد في جملة من الاخبار ايضا حل الطيب في الصورة المذكورة وانه لا يبقي عليه الا النساء خاصة الي ان ياتي بطواف النساء وعلي هذا فليس الا التحللان ومن الاخبار المشار اليها صحيحة---------------------------------------------- سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع اذا حلق راسه قبل ان يزور البيت يطليه بالحناء قال نعم الحناء و------الثياب والطيب وكل شء الا النساء رددها---- مرتين او ثلاثا قال وسالت ابا الحسن عليه السلام عنها فقال نعم الحناء والثياب والطيب وكل شء	6687	3053519499285747840	409	532.0	327	1010	40.49504852294922	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7510	false	3712260392965657186	214	253	1069	1255	1503	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل ابن عباس هل كان رسول الله صلي الله عليه واله يتطيب قبل ان يزور البيت قال رايت رسول الله صلي الله عليه واله يضمد راسه بالمسك قبل ان يزور	7510	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06687	true	8040574720526811239	202	242	993	1179	1471	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل ابن عباس هل كان رسول الله صلي الله عليه واله يتطيب قبل ان يزور البيت قال رايت رسول الله صلي الله عليه واله يضمد راسه بال-سك قبل ان يزور	6687	3053519499285747840	185	360.0	146	187	98.93048095703125	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7511	false	-6182519258986472358	20	53	98	248	1471	300	محمد بن حمران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الحاج يوم النحر ما يحل له قال كل شء الا النساء وعن المتمتع ما يحل له يوم النحر قال كل شء الا النساء	7511	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06687	true	8040574720526811239	10	44	48	199	1471	300	محمد بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاج يوم النحر ما يحل له قال كل شء الا النساء وعن المتمتع ما يحل له يوم النحر قال كل شء الا النساء	6687	3053519499285747840	150	295.0	117	151	99.3377456665039	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1944	false	3964859539022063711	223	300	1025	1412	1412	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج قال ولد لابي الحسن عليه السلام مولود بمني فارسل الينا يوم النحر بخبيص فيه زعفران وكنا قد حلقنا قال عبد الرحم-ن فاكلت انا وابي الكاهلي ومرازم ان ياكلا وقالا لم نزر البيت فسمع ابو الحسن عليه السلام كلامنا فقال لمصادف وكان هو الرسول الذي جاءنا به في اي شء كانوا يتكلمون قال اكل عبد الرحم-ن و ابي الاخران وقالا لم نزر بعد فقال اصاب عبد الرحم-ن ثم قال اما يذكر حين اوتينا به-	1944	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06688	true	3537849810366651517	21	97	101	491	1481	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال ولد لابي الحسن عليه السلام مولود بمني فارسل الينا يوم النحر بخبيص فيه زعفران وكنا قد حلقنا قال عبد الرحمان فاكلت انا وابي الكاهلي ومرازم ان ياكلا وقالا لم نزر البيت فسمع ابو الحسن عليه السلام كلامنا فقال لمصادف وكان هو الرسول الذي جاءنا به في اي شء كانوا يتكلمون قال اكل عبد الرحمان واب-ي الاخران وقالا لم نزر بعد فقال اصاب عبد الرحمان ثم قال اما تذكر حين ا-تينا به	6688	3053519499285747840	382	732.0	307	392	97.44898223876953	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1945	false	7722294392443189013	0	56	0	255	1390	300	في مثل هذا اليوم فاكلت ا-نا منه وابي عبد الله اخي ان ياكل منه فلما جاء ابي حرشه علي فقال يا ابه ان موسي اكل خبيصا فيه زعفران ولم يزر بعد فقال ابي هو افقه منك اليس قد حلقتم رءوسكم ----5 صفوان عن -----اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم------- عليه السلام عن المتمتع اذا--- حلق	1945	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06688	true	3537849810366651517	97	158	491	766	1481	300	في مثل هذا اليوم فاكلت ا نا منه وابي عبد الله اخي ان ياكل منه فلما جاء ابي حرشه علي فقال يا ابة ان موسي اكل خبيصا فيه زعفران ولم يزر بعد فقال ابي هو افقه منك اليس قد حلقتم رءوسكم واجاب الشيخ عن صحيحة سعيد بن يسار بعد ذكره لها بالحمل علي انه عليه السلام اراد ان الحاج متي حلق	6688	3053519499285747840	213	360.5	159	275	77.45454406738281	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5520	false	7679252544646431903	269	297	1237	1372	1384	300	اراد من---------- حلق وطاف طواف الحج وسعي فقد حلت له هذه الاشياء وان لم يذكره-- في اللفظ لعلمه بان المخاطب عالم بذلك او تعويلا علي غيره من الاخبار	5520	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06688	true	3537849810366651517	153	183	744	890	1481	300	اراد ان الحاج متي حلق وطاف طواف الحج وسعي فقد حل- له هذه الاشياء وان لم يذكرهما في اللفظ لعلمه بان المخاطب عالم بذلك او تعويلا علي غيره من الاخبار	6688	3053519499285747840	133	245.0	105	147	90.47618865966797	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5521	false	5461969950002407393	31	165	147	793	1446	300	عبد الرحمن- بن الحجاج قال ولد لابي الحسن عليه السلام مولود بمني فارسل الينا يوم النحر بخبيص فيه زعفران وكنا قد حلقنا قال عبد الرحم-ن فاكلت انا وابي الكاهلي ومرازم ان ياكلا منه وقالا لم نزر البيت فسمع ابو الحسن عليه السلام كلامنا فقال لمصادف وكان هو الرسول الذي جاءنا به في اي شء كانوا يتكلمون قال اكل عبد الرحم-ن وابي الاخران وقالا لم نزر بعد فقال اصاب عبد الرحم-ن ثم قال اما تذكر حين اتينا به في مثل هذا اليوم فاكلت ا-نا منه وابي عبد الله اخي ان ياكل منه فلما جاء ابي حرشه علي فقال يا ابت ان موسي اكل خبيصا فيه زعفران ولم يزر بعد فقال ابي هو افقه منك اليس قد حلقتم رء-سكم وما رواه الحسين بن-- سعيد عن فضالة عن معاوية بن عمار -عن ------------ابي عبد الله عليه السلام	5521	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06688	true	3537849810366651517	21	153	101	744	1481	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال ولد لابي الحسن عليه السلام مولود بمني فارسل الينا يوم النحر بخبيص فيه زعفران وكنا قد حلقنا قال عبد الرحمان فاكلت انا وابي الكاهلي ومرازم ان ياكلا---- وقالا لم نزر البيت فسمع ابو الحسن عليه السلام كلامنا فقال لمصادف وكان هو الرسول الذي جاءنا به في اي شء كانوا يتكلمون قال اكل عبد الرحمان وابي الاخران وقالا لم نزر بعد فقال اصاب عبد الرحمان ثم قال اما تذكر حين اتينا به في مثل هذا اليوم فاكلت ا نا منه وابي عبد الله اخي ان ياكل منه فلما جاء ابي حرشه علي فقال يا ابة ان موسي اكل خبيصا فيه زعفران ولم يزر بعد فقال ابي هو افقه منك اليس قد حلقتم رءوسكم واجاب الشيخ عن صحيحة -------------------سعيد بن يسار بعد ذكره لها بالحمل علي ا-نه عليه السلام	6688	3053519499285747840	592	1103.5	466	667	88.75562286376953	113	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7510	false	3712260392965657186	90	222	445	1111	1503	300	عبد-الرحمن- بن الحجاج قال ولد لابي الحسن عليه السلام مولود بمني فارسل الينا يوم النحر بخبيص1 فيه زعفران وكنا قد حلقنا قال عبد-الرحم-ن فاكلت انا وامتنع الكاهلي ومرازم ان ياكلا منه وقالا لم نزر البيت فسمع ابو-الحسن عليه السلام كلامنا فقال لمصادف وكان هو الرسول الذي جاء نا به في اي شء كانوا يتكلمون فقال اكل عبد-الرحم-ن وابي الاخران فقالا لم نزر البيت بعد فقال اصاب عبد-الرحم-ن ثم قال اما تذكر حين اتينا به في مثل هذا اليوم فاكلت ا-نا منه وابي عبدا-لله اخي ان -اكل منه فلما جاء ابي حرشه2 علي فقال يا ابه ان موسي اكل خبيصا فيه زعفران ولم يزر بعد فقال ابي عليه السلام هو افقه منك اليس قد حلقتم رءوسكم 27 وما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن عمار -عن ------------ابي عبدالله عليه السلام	7510	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06688	true	3537849810366651517	21	153	101	744	1481	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال ولد لابي الحسن عليه السلام مولود بمني فارسل الينا يوم النحر بخبيص- فيه زعفران وكنا قد حلقنا قال عبد الرحمان فاكلت انا وابي-- الكاهلي ومرازم ان ياكلا---- وقالا لم نزر البيت فسمع ابو الحسن عليه السلام كلامنا فقال لمصادف وكان هو الرسول الذي جاء-نا به في اي شء كانوا يتكلمون ق-ال اكل عبد الرحمان وابي الاخران وقالا لم نزر------ بعد فقال اصاب عبد الرحمان ثم قال اما تذكر حين اتينا به في مثل هذا اليوم فاكلت ا نا منه وابي عبد الله اخي ان ياكل منه فلما جاء ابي حرشه -علي فقال يا ابة ان موسي اكل خبيصا فيه زعفران ولم يزر بعد فقال ابي ------------هو افقه منك اليس قد حلقتم رءوسكم واجاب الشيخ عن صحيحة- -------------------سعيد بن يسار بعد ذكره لها بالحمل علي انه عليه السلام	6688	3053519499285747840	577	1003.5	458	691	83.5021743774414	104	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1949	false	-1801467142162222211	27	93	142	456	1426	300	ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدء بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا اخر ثم صل-- ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلا---م ثم احللت من كل شء وفرغت من حجك كله وكل شء -حرمت منه	1949	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06692	true	-290054754416987616	161	227	844	1161	1564	300	ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت وطف--- اسبوعا اخر ثم تصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم قد احللت من كل شء وفرغت من حجك كله وكل شء احرمت منه	6692	3053519499285747840	306	592.0	241	320	95.625	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4232	false	6567935630696474168	107	148	490	680	1411	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ذبح الرجل وحلق فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء والطيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا زار البيت وطاف وسعي بين الصفا والمروة فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء	4232	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06692	true	-290054754416987616	42	133	236	709	1564	300	معاوية بن عمار المتقدمة -------------------قال اذا ذبح الرجل وحلق فقد احل من كل شء الي اخره ونحوها صحيحة العلاء وهو مشعر بما قلنا الرابع ظاهر كلام جملة من الاصحاب منهم العلامة في المنتهي والمحقق ان التحلل الثاني يحصل بمجرد الطواف وان لم يات بالسعي معه قال في الدروس ولا يكفي الطواف خاصة علي الاقوي وهو مءذن بالخلاف في المسالة والاصح التوقف في الاحلال علي السعي لقوله عليه السلام في صحيحة معاوية بن عمار المتقدمة فاذا زار البيت وطاف وسعي بين الصفا والمروة فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء	6692	3053519499285747840	139	231.5	107	492	28.252033233642578	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7443	false	1641152178194138918	15	123	73	574	1386	300	واذا طاف بالبيت سبعا وسعي بين الصفا والمروة سبعة مرات يقصرمن شعر راسه من جوانبه ومن حاجبيه ومن لحيته وقد احل من كل شء احرم منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 46 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة وحماد بن عيسي جميعا عن معاوية بن عمار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبدالله ع قال اذا فرغت من سعيك وانت متمتع فقصر من شعرك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يح--ل منه	7443	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06692	true	-290054754416987616	116	196	629	1018	1564	300	فاذا زار -البيت وطاف وسعي بين الصفا والمروة فقد--------------------------------------------------------- احل من كل شء احرم منه الا النساء وفي صحيحة منصور بن حازم المتقدمة قال لا حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم قد حل له كل شء الا النساء وفي صحيحة اخري ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معاوية بن عمار ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه	6692	3053519499285747840	113	-123.5	85	765	14.771242141723633	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7509	false	61868310132398431	98	153	459	703	1408	300	فقد احل من كل شء احرم منه يدل علي ذلك ما رواه 22 موسي بن القاسم عن محمد عن سيف عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل رمي وحلق اياكل شيءا فيه صفرة قال لا-حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم قد حل له كل شء الا النساء حتي	7509	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06692	true	-290054754416987616	124	156	672	817	1564	300	فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء وفي صحيحة----------------------------------- منصور بن حازم المتقدم------------------------------------------------------------ة قال لا حتي يطوف بالبيت و-----بين الصفا والمروة ثم قد حل له كل شء الا النساء وفي	6692	3053519499285747840	118	176.0	88	245	48.163265228271484	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7514	false	4680713625821913214	239	300	1245	1539	1539	300	ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا اخر ثم تصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم قد احللت من كل شء وفرغت من-	7514	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06692	true	-290054754416987616	161	221	844	1136	1564	300	ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت وطف--- اسبوعا اخر ثم تصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم قد احللت من كل شء وفرغت من	6692	3053519499285747840	291	571.0	232	295	98.6440658569336	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1778	false	-4223063938258066496	226	289	1069	1415	1462	300	معاوية بن عمار ---------عن ابي عبد الله عليه السلام قال المفرد بالحج عليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية قال وسالته عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال نعم ما شاء ويجدد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية	1778	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06693	true	-1907328374521168608	96	135	519	725	1583	300	معاوية بن عمار او حسنته عن ابي عبد الله عليه السلام قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال نعم ما شاء ويجدد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية	6693	3053519499285747840	197	377.0	160	355	55.492958068847656	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7356	false	-4323458621913129184	164	226	798	1138	1496	300	معاوية بن عمار ---------عن ابي عبد الله عليه السلام قال المفرد عليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية قال وسالته عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال نعم ما شاء ويجدد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية	7356	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06693	true	-1907328374521168608	96	135	519	725	1583	300	معاوية بن عمار او حسنته عن ابي عبد الله عليه السلام قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال نعم ما شاء ويجدد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية	6693	3053519499285747840	197	377.0	160	349	56.446990966796875	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1897	false	-2929876739702847660	155	256	748	1244	1452	300	عن العلاء بن صبيح وعبد الرحمن بن الحجاج وعلي بن رءاب و عبد الله بن صالح كلهم يروونه عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة المتمتعة اذا قدمت مكة ثم حاضت تقيم ما بينها وبين التروية فان طهرت طافت بالبيت وسعت بين الصفا و المروة وان لم تطهر الي يوم التروية اغتسلت واحتشت ثم سعت بين الصفا والمروة ثم خرجت الي مني فاذا قضت المناسك وزارت البيت طافت بالبيت طوافا لعمرتها ثم طافت طوافا للحج ثم خرجت فسعت فاذا فعلت ذلك فقد احلت من كل شء يحل منه المحرم الا فراش زوجها فاذا طافت اسبوعا اخر حل لها فراش زوجها	1897	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06696	true	-7063835542337923805	165	263	917	1407	1611	300	عن العلاء بن صبيح وعبد الله-- بن الحجاج وعلي بن رءاب و-عبد الله بن صالح كلهم يروونه عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة المتمتعة اذا قدمت مكة ثم حاضت تقيم ما بينها وبين التروية فان طهرت طافت بالبيت وسعت بين الصفا و-المروة وان لم تطهر الي يوم التروية اغتسلت واحتشت --وسعت بين الصفا والمروة ثم خرجت الي مني فاذا قضت المناسك وزارت البيت طافت بالبيت طوافا لعمرتها ثم طافت طوافا للحج ثم خرجت فسعت فاذا فعلت ذلك فقد احلت من كل شء يحل منه المحرم الا فراش زوجها فاذا طافت اسبوعا اخر حل لها فراش زوجها	6696	3053519499285747840	487	950.0	389	496	98.18548583984375	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5522	false	-8219390006903163932	83	165	384	775	1430	300	محمد بن مسلم ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة فوقف بعرفة ووقف بالمشعر ورمي الجمرة وذبح وحلق ايغطي راسه فقال لا حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة -قيل له فان كان فعل قال ما اري عليه شيءا وعنه عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ادريس القمي ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان مولي لنا تمتع فلما حلق لبس الثياب قبل ان يزور بالبيت فقال بءس ما صنع قلت اعليه شء قال لا قلت فاني رايت	5522	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06697	true	-8111966134495725771	221	300	1157	1535	1535	300	محمد بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة فوقف بعرفة ووقف بالمشعر ورمي الجمرة وذبح وحلق ايغطي راسه فقال لا حتي -طوف بالبيت وبالصفا والمروة فقيل له فان كان فعل قال ما اري عليه شيءا و-------------------------------عن ادريس القمي في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان مولي لنا تمتع فلما حلق لبس الثياب قبل ان يزور ال-بيت فقال بءس ما صنع قلت اعليه شء قال لا قلت فاني رايت-	6697	3053519499285747840	355	669.0	281	412	86.16504669189453	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7511	false	-6182519258986472358	134	203	641	981	1471	300	محمد بن مسلم ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة فوقف بعرفة ووقف بالمشعر ورمي الجمرة وذبح وحلق ايغطي راسه فقال لا حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة--قيل له فان كان فعل قال ما اري عليه شيءا --------------------------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان مولي لنا تمتع فلما حلق لبس الثياب قبل ان يزور البيت فقال بءس ما صنع قلت اعليه شء قال لا قلت فاني رايت	7511	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06697	true	-8111966134495725771	221	300	1157	1535	1535	300	محمد بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة فوقف بعرفة ووقف بالمشعر ورمي الجمرة وذبح وحلق ايغطي راسه فقال لا حتي -طوف بالبيت وبالصفا والمروة فقيل له فان كان فعل قال ما اري عليه شيءا وعن ادريس القمي في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان مولي لنا تمتع فلما حلق لبس الثياب قبل ان يزور البيت فقال بءس ما صنع قلت اعليه شء قال لا قلت فاني رايت-	6697	3053519499285747840	338	629.0	270	380	88.9473648071289	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7512	false	-363190138324692329	1	31	5	149	1473	300	لا يغطي راسه حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة فان ابي عليه السلام كان يكره ذلك وينهي عنه فقلنا ف----ان فعل فقال ما اري عليه شيءا وان لم يفعل كان احب	7512	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06697	true	-8111966134495725771	188	219	1002	1149	1535	300	لا يغطي راسه حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة فان ابي عليه السلام كان يكره ذلك وينهي عنه فقلنا فان كان فعل -قال ما اري عليه شيءا وان لم يفعل كان احب	6697	3053519499285747840	143	275.0	113	148	96.62162017822266	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4232	false	6567935630696474168	135	231	620	1068	1411	300	وسعي بين الصفا والمروة ------------------------فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء فاذا طاف طواف النساء فقد احل من كل شء احرم منه الا الصيد 3096 وروي علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه ا-لسلام قال سالته عن رجل رمي -الجمار وذبح وحلق راسه ايلبس قميصا وقلنسوة قبل ان يزور البيت فقال ان كان متمتعا فلا وان كان مفردا للحج فنعم---- وقد روي انه يجوز له ان يضع الحناء علي راسه انما يكره السك و ضربه ان الحناء ليس بطيب ويجوز ان يغطي راسه لان حلقه له اعظم من تغطيته اياه	4232	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06698	true	-3140807904148654468	3	94	15	449	1512	300	يسعي بين الصفا والمروة وعليه خفان وقباء ومنطقة فقال بءس ما صنع قلت اعليه شء قال لا وما رواه الصدوق في الصحيح عن ---------------------------------------علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه ا لسلام قال سالته عن رجل رمي بالجمار وذبح وحلق راسه ايلبس قميصا وقلنسوة قبل ان يزور البيت -قال ان كان متمتعا فلا وان كان مفردا للحج فنعم قال وقد روي انه يجوز ---ان يضع الحناء علي راسه انما يكره السك و-ضربه ان الحناء ليس بطيب ويجوز ان يغطي راسه لان حلقه له اعظم من تغطيته اياه	6698	3053519499285747840	348	619.5	276	478	72.8033447265625	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5523	false	-3033192868885565975	25	56	109	260	1431	300	ما رواه الحسين بن سعيد- عن محمد بن اسماعيل قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام هل يجوز للمحرم المتمتع ان يمس الطيب قبل ان يطوف طواف النساء فقال لا	5523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06698	true	-3140807904148654468	150	181	727	879	1512	300	ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن اسماعيل قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام هل يجوز للمحرم المتمتع ان يمس الطيب قبل ان يطوف طواف النساء فقال لا	6698	3053519499285747840	139	268.5	110	152	91.4473648071289	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7512	false	-363190138324692329	54	79	261	386	1473	300	عن محمد بن اسماعيل قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام هل يجوز للمحرم المتمتع ان يمس الطيب قبل ان يطوف طواف النساء فقال	7512	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06698	true	-3140807904148654468	155	180	751	876	1512	300	عن محمد بن اسماعيل قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام هل يجوز للمحرم المتمتع ان يمس الطيب قبل ان يطوف طواف النساء فقال	6698	3053519499285747840	125	250.0	100	125	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1948	false	2304110774154566730	154	194	711	902	1453	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في زيارة البيت يوم النحر قال زره فان شغلت فلا يضرك ان تزور البيت من الغد ولا تءخره ان تزور من يومك فانه يكره للمتمتع ان يءخره وموسع للمفرد او يءخره	1948	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06699	true	-1669810646657178604	74	114	381	571	1524	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في زيارة البيت يوم النحر قال زره فان شغلت فلا يضرك ان تزور البيت من الغد ولا تءخر- ان تزور من يومك فانه يكره للمتمتع ان يءخره وموسع للمفرد ان يءخره	6699	3053519499285747840	189	372.0	149	191	98.952880859375	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5524	false	-1216556320613857676	56	115	266	546	1377	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في زيارة البيت يوم النحر قال زره فان شغلت فلا يضرك ان تزور البيت من الغد ولا تءخر ان تزور من يومك فانه يكره للمتمتع ان يءخره وموسع للمفرد ان يءخره 201 باب من بات ليالي مني بمكة الحسين بن سعيد عن صفوان قال------- قال ابو الحسن عليه السلام سالني	5524	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06699	true	-1669810646657178604	74	125	381	630	1524	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في زيارة البيت يوم النحر قال زره فان شغلت فلا يضرك ان تزور البيت من الغد ولا تءخر ان تزور من يومك فانه يكره للمتمتع ان يءخره وموسع للمفرد ان يءخره------------------------------ الحديث ----وصحيحة عمران -الحلبي عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال --	6699	3053519499285747840	222	377.5	173	287	77.35191345214844	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7512	false	-363190138324692329	197	276	966	1362	1473	300	ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا يبيت المتمتع يوم النحر حتي ي-------------------------زور البيت 3 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن------------------------------------------------------------ عمران الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ينبغي للمتمتع ان يزور البيت يوم النحر او من ليلته ولا يءخر ذلك 4 وعنه عن حماد بن عيسي وفضالة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الل-----ه السلام قال سالته عن المتمتع متي يزور البيت قال يوم النحر او من الغد ولا يءخر والمفرد والقارن ليسا بسواء موسع عليهماويدل ---	7512	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06699	true	-1669810646657178604	78	171	399	859	1524	300	ابي عبد الله عليه السلام في زيارة البيت------ يوم النحر قال زره فان شغلت فلا يضرك ان تزور البيت من الغد ولا تءخر ان تزور من يومك فانه يكره للمتمتع ان يءخره وموسع للمفرد ان يءخره الحديث وصحيحة عمران الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للمتمتع ان يزور البيت يوم النحر او من ليلته ولا يءخر ذلك وصحيحة-------------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المتمتع متي يزور البيت قال يوم النحر او من الغد ولا يءخر والمفرد والقارن ليسا بسواء موسع عليهما قال في	6699	3053519499285747840	309	491.0	242	492	62.80487823486328	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7514	false	4680713625821913214	71	108	371	552	1539	300	معاوية بن عمار-عن ابي عبد-الله عليه السلام في زيارة البيت يوم النحر قال زره فان شغلت فلا يضرك ان تزور البيت من الغد ولا تءخر ان تزور من يومك فانه يكره للمتمتع ان يءخر- وموسع للمفرد ان	7514	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06699	true	-1669810646657178604	74	113	381	565	1524	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في زيارة البيت يوم النحر قال زره فان شغلت فلا يضرك ان تزور البيت من الغد ولا تءخر ان تزور من يومك فانه يكره للمتمتع ان يءخره وموسع للمفرد ان	6699	3053519499285747840	181	347.0	144	184	98.36956787109375	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4192	false	407352897592912449	0	96	0	453	1409	300	يزور البيت حتي اصبح فقال لا باس انا ربما اخرته حتي تذهب ايام التشريق ولكن لا يقرب النساء والطي------------------------------------------------------------ب 2784 وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عمن نسي زيارة البيت حتي يرجع الي اهله فقال لا يضره اذا كان قد قضي مناسكه 2785 وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان اخرت زيارة البيت الي ان تذهب ايام التشريق الا انك لا تقرب النساء ولا الطيب باب حكم من نسي طواف النساء 2786 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4192	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06700	true	-2517035359683291745	127	192	630	936	1472	300	يزور البيت حتي اصبح -قال لا باس انا ربما اخرته حتي تذهب ايام التشريق ولكن لا يقرب النساء والطيب وفي الصحيح عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا باس ان اخرت زيارة البيت الي ان يذهب ايام التشريق الا انك لا تقرب النساء ولا الطيب----------- وما رواه ال---شيخ عن عبد --الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6700	3053519499285747840	225	272.5	174	513	43.859649658203125	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5523	false	-3033192868885565975	193	300	921	1431	1431	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تءخر زيارة البيت الي يوم النفر انما يستحب تعجيل ذلك مخافة الاحداث والمعاريض عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يزور البيت حتي اصبح فقال----------- ربما اخرته حتي تذهب ايام التشريق ولكن لا يقرب النساء والطي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فالوجه في هذه الاخبار ان نحملها علي غير المتمتع فانه موسع له تاخير ذلك عن يوم النحر وغده يدل علي ذلك ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي وفضال--ة عن --معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال-	5523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06700	true	-2517035359683291745	88	192	455	936	1472	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس -ان يءخر زيارة البيت الي يوم النفر وفي الصحيح عن عبد الله----------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يزور البيت حتي اصبح -قال لا باس انا ربما اخرته حتي تذهب ايام التشريق ولكن لا يقرب النساء والطيب وفي الصحيح عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان اخرت زيارة البيت الي ان يذهب ايام التشريق الا انك لا تقرب النساء ولا الطيب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رو----------------------------------اه الشيخ عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6700	3053519499285747840	284	368.0	221	673	42.1991081237793	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7513	false	6389745737870975567	28	120	132	603	1483	300	عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس ان يءخر زيارة البيت الي---- النفر انما يستحب تعجيل ذلك مخافة الاحداث والمعاريض 7 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يزور البيت حتي اصبح فقال----------- ربما اخرته حتي تذهب ايام التشريق ولكن لا يقرب النساء والطيبويستحب لمن اراد زيارة البيت ان يغتسل قبل دخول المسجد والطواف بالبيت 8 روي موسي بن القاسم عن محمدبن عمرعن محمدبن عذافر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمربن يزيد------ عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7513	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06700	true	-2517035359683291745	88	192	455	936	1472	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يءخر زيارة البيت الي يوم النفر وفي الصحيح عن عبد الله-------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يزور البيت حتي اصبح -قال لا باس انا ربما اخرته حتي تذهب ايام التشريق ولكن لا يقرب النساء والطيب وفي الصحيح عن هشام بن سال-------------------------------------------------------------م عن ---ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان اخرت زيارة البيت الي ان يذهب ايام التشريق الا انك لا تقرب النساء ولا الطيب وما رواه الشيخ عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6700	3053519499285747840	275	440.0	216	602	45.68106460571289	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1948	false	2304110774154566730	153	255	708	1228	1453	300	عن معاوية بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام في زيارة البيت يوم النحر قال زره فان شغلت فلا يضرك ان ت----------------------------------زور الب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت من الغد ولا تءخره ان تزور من يومك فانه يكره للمتمتع ان يءخره وموسع للمفرد او يءخره فاذا ات------يت البيت يوم النحر فقمت علي باب المسجد قلت اللهم اعني علي نسكك و سلمني له وسلمه لي اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك و اوم طاعتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك ان	1948	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06703	true	993341719783824878	189	300	977	1554	1554	300	عن --حسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام------------------------- قال سالته عن الغسل اذا زرت البيت من مني فقال اني اغتسل بمني ثم ازور البيت ورواه الكليني عن الحسين بن ابي العلاء مثله وفي صحيحة معاوية بن عمار المتقدمة في صدر روايات اول الفصل بعد ذكر ما قدمناه منها------------------------------------------------------------------------------------- فاذا انتهيت الي البيت يوم النحر فقمت علي باب المسجد قلت اللهم اعني علي نسكك و-سلمني له وسلمه لي اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك و-اوم طاعتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك ان-	6703	3053519499285747840	370	561.5	300	692	53.46820831298828	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4255	false	4450544301694297779	106	159	550	849	1561	300	باب المسجد فقم عليه وقل اللهم اعني علي نسكي ----------وسلمه لي وسلمني منه اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك وابتغي مرضاتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك	4255	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06703	true	993341719783824878	248	299	1266	1552	1554	300	باب المسجد قلت الل---------هم اعني علي نسكك وسلمني له وسلمه لي----------- اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واوم طاع---تك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك	6703	3053519499285747840	264	490.5	216	309	85.4368896484375	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7514	false	4680713625821913214	1	39	3	217	1539	300	عمران الحلبي---------- قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام اتغتسل النساء اذا اتين البيت فقال نعم ان الله تعالي يقولوطهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود1 وينبغي للعبد ان لا يدخل الا وهو طاهر قد غسل عنه العرق والاذي وتطهر	7514	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06703	true	993341719783824878	106	148	554	777	1554	300	عمران الحلبي في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اتغ-سل النساء اذا اتين البيت فقال نعم ان الله تعالي يقول طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود- وينبغي للعبد ان لا يدخل الا وهو طاهر قد غسل عنه العرق والاذي وتطهر	6703	3053519499285747840	210	396.5	172	225	93.33333587646484	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7514	false	4680713625821913214	110	167	559	877	1539	300	فاذا ات--يت---- البيت يوم النحر فق-ت عل- باب المسجد قلت-اللهم اعني علي نسكك وسلمني له وتسلمه لي اسالك مسالة القليل الذليل -لمعترف بذنبه ان تغفر--- ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك ان	7514	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06703	true	993341719783824878	240	300	1225	1554	1554	300	فاذا انتهيت الي البيت يوم النحر فقمت علي باب المسجد قلت اللهم اعني علي نسكك وسلمني له و-سلمه لي اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واوم طاعتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك ان-	6703	3053519499285747840	313	575.5	257	331	94.56193542480469	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1776	false	3000424344462992904	178	274	850	1352	1477	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي المتمتع بالعمرة الي الحج ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة وعليه اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي ب-ن الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة ويصلي عند كل طواف بالبيت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع عليه ثلاثة اطواف بالبيت وطوافان بين الصفا والمروة	1776	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06704	true	-4125273008795707093	195	292	1002	1535	1572	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي المتمتع بالعمرة الي الحج ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة فعليه اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة ويصلي عند كل طواف بالبيت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام اقول قوله عليه السلام وعليه للحج طوافان المراد طواف الزيارة وطواف النساء وما رواه في الكافي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع عليه ثلاثة اطواف بالبيت وطوافان بين الصفا والمروة	6704	3053519499285747840	441	831.5	358	533	82.73921203613281	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1948	false	2304110774154566730	255	288	1228	1402	1453	300	تبلغني عفوك و---تجيرني من النار برحمتك ثم تاتي الحجر الاسود فتستلمه وتقبله فان لم تستطع فاستلمه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله وكبر وقل كما قلت حين طفت بالبيت يوم قدمت مكة	1948	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06704	true	-4125273008795707093	0	34	0	176	1572	300	تبلغني عفوك وان تجيرني من النار برحمتك ثم اءت- الحجر الاسود فتستلمه وتقبله فان لم تستطع فاستلمه بيدك وقبل يدك وان لم تستطع فاستقبله وكبر وقل كما قلت حين طفت بالبيت يوم قدمت مكة	6704	3053519499285747840	170	326.0	137	177	96.04519653320312	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1949	false	-1801467142162222211	153	239	733	1140	1426	300	عن احمد بن محمد ------------------------قال قال ابو الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل وليطوفوا بالبيت العتيق قال طواف الفريضة طواف النساء 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق قال طواف النساء 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن اسحاق ----------------------------------------------------------------------------بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1949	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06704	true	-4125273008795707093	119	205	619	1049	1572	300	عن احمد بن محمد والظاهر انه ابن ابي نصر قال قال ابو الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل وليطوفوا بالبيت العتيق قال طواف الفريضة طواف النساء وعن ح----------------------------------------------ماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق قال طواف النساء وعن حماد الناب قال سالت ابا------------------------------- عبد الله عليه ا لسلام عن قول الله عز وجل وليطوفوا بالبيت العتيق قال هو طواف النساء ومنها صحيحة معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6704	3053519499285747840	289	477.0	231	507	57.00197219848633	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7349	false	9087316744193625106	122	221	611	1127	1520	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي المتمتع بالعمرة الي الحج ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة فعليه اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة ويصلي عند كل طواف بالبيت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام 105 34 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن -----------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع عليه ثلاثة اطواف بالبيت وطوافان بين الصفا والمروة	7349	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06704	true	-4125273008795707093	195	292	1002	1535	1572	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي المتمتع بالعمرة الي الحج ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة فعليه اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة ويصلي عند كل طواف بالبيت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام اقول قوله عليه السلام وعليه للحج طوافان المراد طواف الزيارة وطواف النساء وما رواه في الكافي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع عليه ثلاثة اطواف بالبيت وطوافان بين الصفا والمروة	6704	3053519499285747840	441	841.0	358	533	82.73921203613281	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7354	false	2621696033010542070	136	299	673	1540	1542	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في القارن لا يكون قران الا بسياق الهدي وعليه-------- طواف بالبيت و-------ركعتان عند مقام اب-----راهيم عليه ا-لسلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج و---------هو طواف النساء واما---------------------------------------------------------- المتمتع بالعمرة الي الحج فعليه ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة وقال ابو عبد الله عليه السلام التمتع افضل الحج وبه نزل القران وجرت السنة فعلي المتمتع اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة ويصلي بال------------بيت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام واما المفرد---------------- للحج فعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية 123 52 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد ابن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	7354	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06704	true	-4125273008795707093	151	283	778	1477	1572	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق قال طواف النساء وعن حماد الناب قال سالت ابا عبد الله عليه ا لسلام --عن قول الله عز وجل وليطوفوا بالبيت العتيق قال هو طواف النساء ومنها صحيحة معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي المتمتع بالعمرة الي الحج------ ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمرو-------------------------------------------------------------------------ة فعليه------- اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة ويصلي عند كل طواف بالبيت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام اقول قوله عليه السلام وعليه للحج------ طوافان المراد طوا-----------------------------------------------------------ف الزيارة و---طواف النساء وما رواه في الكافي عن ابي بص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6704	3053519499285747840	422	574.5	338	983	42.929805755615234	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7514	false	4680713625821913214	167	200	877	1051	1539	300	تبلغني عفوك و---تجيرني من النار برحمتك ثم تاتي الحجر الاسود فتستلمه وتقبله فان لم تستطع فاستلمه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله وكبر وقل كما قلت حين طفت بالبيت يوم قدمت مكة	7514	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06704	true	-4125273008795707093	0	34	0	176	1572	300	تبلغني عفوك وان تجيرني من النار برحمتك ثم اءت- الحجر الاسود فتستلمه وتقبله فان لم تستطع فاستلمه بيدك وقبل يدك وان لم تستطع فاستقبله وكبر وقل كما قلت حين طفت بالبيت يوم قدمت مكة	6704	3053519499285747840	170	326.0	137	177	96.04519653320312	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1776	false	3000424344462992904	189	240	901	1188	1477	300	المتمتع بالعمرة الي الحج------ ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة وعليه------------------------------------------------------------------------------- اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي ب-ن الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة ويصلي عند كل طواف بالبيت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام	1776	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06705	true	6765152358065598094	146	213	769	1142	1619	300	المتمتع بالعمرة الي الحج فعليه ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بيت الصفا والمروة قال ابو عبد الله عليه السلام التمتع افضل الحج وبه نزل القران وجرت السنة فعلي المتمتع اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذه للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة ويصلي عند كل طواف بالبيت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام	6705	3053519499285747840	281	504.0	230	373	75.33512115478516	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1777	false	-1612238392734019911	22	193	100	947	1460	300	ابي عبد الله عليه السلام قال علي المتمتع بالعمرة الي الحج ثلاثة اطواف بالبيت ويصلي لكل طواف ركعتين وسعيان بين الصفا والمروة باب صفة الاقران وما يجب علي القارن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن حازم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون القارن------ الا بسياق الهدي وعليه طوافان بالبيت وسعي بين الصفا والمروة كما يفعل المفرد -ليس بافضل من المفرد الا بسياق الهدي 2 علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال القارن لا يكون الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف النساء ------------------------------3 علي عن --ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني سقت---------------------- الهدي وقرنت قال لم فعلت ذلك التمتع افضل ثم قال يجزءك فيه طواف بالبيت------------------------------------- وسعي بين الصفا والمروة	1777	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06705	true	6765152358065598094	0	139	0	733	1619	300	ابي عبد الله عليه السلام قال علي المتمتع بالعمرة الي الحج ثلاثة اطواف بالبيت ويصلي لكل طواف ركعتين وسعيان بين الصفا والمروة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون القارن قارنا الا بسياق الهدي وعليه طوافان بالبيت وسعي بين الصفا والمروة كما يفعل المفرد وليس ا-فضل من المفرد الا بسياق الهدي --------------------------------وعن معاوية بن عمار في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال القارن لا يكون الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف النساء وما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن معاوية بن عمار عن----------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام انه قال في القارن لا يكون قران الا بسياق الهدي وعل---------------------------------------------يه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة	6705	3053519499285747840	574	969.0	460	974	58.9322395324707	101	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7349	false	9087316744193625106	133	184	662	950	1520	300	المتمتع بالعمرة الي الحج------ ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمرو------------------------------------------------------------------------ة فعليه------- اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة ويصلي عند كل طواف بالبيت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام	7349	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06705	true	6765152358065598094	146	213	769	1142	1619	300	المتمتع بالعمرة الي الحج فعليه ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بيت الصفا والمروة قال ابو عبد الله عليه السلام التمتع افضل الحج وبه نزل القران وجرت السنة فعلي المتمتع اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذه للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة ويصلي عند كل طواف بالبيت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام	6705	3053519499285747840	285	511.0	234	373	76.40750885009766	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7354	false	2621696033010542070	100	262	493	1373	1542	300	وعليه طوافان بالبيت------------------------------------- وسعي واحد بين الصفا والمروة وتجديد التلبية عند وقت كل طواف 122 51 سعد----------------------------------- بن عبد الله عن العباس والحسن عن علي عن فضالة عن معاوية ومحمد بن الحسين عن صفوان عن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في القارن لا يكون قران الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف النساء واما المتمتع بالعمرة الي الحج فعليه ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة وقال ابو عبد الله عليه السلام التمتع افضل الحج وبه نزل القران وجرت السنة فعلي المتمتع اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة ويصلي بال------------بيت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام واما المفرد للحج فعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه ا-لسلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية	7354	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06705	true	6765152358065598094	80	240	417	1292	1619	300	وعليه طواف-- بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي----- بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف النساء وما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن معاوية بن عمار ----------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في القارن لا يكون قران الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف النساء واما المتمتع بالعمرة الي الحج فعليه ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بيت الصفا والمروة -قال ابو عبد الله عليه السلام التمتع افضل الحج وبه نزل القران وجرت السنة فعلي المتمتع اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذه للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة ويصلي عند كل طواف بالبيت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام واما المفرد للحج فعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه ا لسلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية	6705	3053519499285747840	746	1407.0	607	965	77.30570220947266	128	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7355	false	-9094975420985119178	0	75	0	392	1498	300	يكون القارن قارنا الا بسياق الهدي وعليه طوافان بالبيت وسعي بين الصفا والمروة كما يفعل المفرد وليس افضل من المفرد الا بسياق الهدي 124 53 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما نسك الذي يقرن بين الصفا والمروة مثل نسك المفرد وليس بافضل منه الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وصلاة ركعتين خلف المق--------------------ام وسعي واحد بين الصفا والمروة وطواف بالبيت بعد الحج	7355	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06705	true	6765152358065598094	36	96	187	510	1619	300	يكون القارن قارنا الا بسياق الهدي وعليه طوافان بالبيت وسعي بين الصفا والمروة كما يفعل المفرد وليس افضل من المفرد الا بسياق الهدي وعن معاوية بن عمار في الصحيح او الحسن عن ا------------------بي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------قال القارن -------لا يكون الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت و-----ركعتان عند --مقام ابراهيم عليه السلام وسعي----- بين الصفا والمروة وطواف------- بعد الحج	6705	3053519499285747840	252	423.5	200	412	61.16504669189453	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1949	false	-1801467142162222211	27	142	142	685	1426	300	ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدء بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا اخر ثم صل-- ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم احللت من كل شء وفرغت من حجك كله وكل شء حرمت منه 5 محمد بن يحي-------------------------------------------------ي عن احمد بن محمد عمن ذكره قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي فقال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء فقلت ع-ليه شء فقال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء	1949	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06706	true	-4863346885215581512	42	160	226	819	1558	300	ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا اخر ثم تصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام الحديث والمراد بهذا الاسبوع الاخر هو طواف النساء وقضية العطف بثم الترتيبية وجوب تاخره واظهر منها ما رواه في الكافي عن احمد بن محمد عمن ذكره قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي -قال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء -قلت اعليه شء فقال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء	6706	3053519499285747840	477	870.0	375	595	80.1680679321289	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1950	false	2160518921024584221	113	146	518	679	1380	300	عن سماعة--------- عن ابي ابراهيم----- عليه السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة فقال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه	1950	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06706	true	-4863346885215581512	243	278	1258	1428	1558	300	عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي عليه السلام---- سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة -قال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه	6706	3053519499285747840	150	268.0	118	175	85.71428680419922	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4191	false	-4229600379066051769	68	104	333	507	1437	300	عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجة	4191	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06706	true	-4863346885215581512	243	278	1258	1428	1558	300	عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي عليه السلام---- سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه	6706	3053519499285747840	169	330.5	134	174	97.12643432617188	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4255	false	4450544301694297779	247	300	1299	1561	1561	300	ثم اخرج الي الصفا----------- واصنع عليه كما صنعت يوم قدمت مكة وطفت------------------------- بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء طواف النساء صم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا وهو طواف النساء ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او حيث-	4255	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06706	true	-4863346885215581512	42	96	226	498	1558	300	ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع----- كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ث------------م ارجع الي البيت وطف به اسبوعا اخر ثم تصلي---------- ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام الحديث	6706	3053519499285747840	214	371.5	169	299	71.57190704345703	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5475	false	-5355297742831158389	140	247	667	1170	1424	300	عن احمد بن محمد عمن ذكره قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي فقال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء فقلت ع-ليه شء فقال لا يكون --سعي الا قبل طواف النساء فاما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف والحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن الرجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة فقال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه	5475	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06706	true	-4863346885215581512	115	278	606	1428	1558	300	عن احمد بن محمد عمن ذكره قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي -قال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء -قلت اعليه شء فقال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء والظاهر من جوابه عليه السلام انه ليس عليه الا اعادة كل الي موضعه والاتيان بالترتيب الشرعي واما جواز تقديمه مع الضرورة وخوف الحيض فهو مقطوع به في كلامهم ولم اقف فيه علي نص بالخصوص الا ان المستفاد من العمومات ان الضرورات مبيحة للمحظورات وقد ورد لتقديم ما حقه التاخير وتاخير ما حقه التقديم لذلك رخص في جملة من الاحكام وفيه تاييد لهذا المقام مضافا جميع ذلك الي لزوم الحرج من التكليف بذلك والظاهر انه يحمل علي ذلك اطلاق ما رواه الشيخ في الموثق------------------------------------------------------------------------------------- عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي عليه السلام---- سالته عن --رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة -قال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه	6706	3053519499285747840	390	703.0	306	916	42.576419830322266	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7426	false	5942735579778771631	6	49	25	229	1437	300	عن احمد بن محمد عمن ذكره قال قلت لابي الحسن ع---------- جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي فقال لا-يكون السعي الا من قبل طواف النساء فقلت اعليه شء فقال لا-يكون --سعي الا قبل طواف النساء	7426	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06706	true	-4863346885215581512	115	160	606	819	1558	300	عن احمد بن محمد عمن ذكره قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي -قال لا يكون السعي الا--- قبل طواف النساء -قلت اعليه شء فقال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء	6706	3053519499285747840	199	357.0	157	218	91.2844009399414	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7426	false	5942735579778771631	79	114	369	534	1437	300	عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي ع قال------ سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة فقال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه	7426	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06706	true	-4863346885215581512	243	278	1258	1428	1558	300	عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي عليه السلام سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة -قال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه	6706	3053519499285747840	160	306.5	126	171	93.56725311279297	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7514	false	4680713625821913214	239	292	1245	1510	1539	300	ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا اخر ثم تصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام	7514	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06706	true	-4863346885215581512	42	95	226	491	1558	300	ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا اخر ثم تصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام	6706	3053519499285747840	265	530.0	212	265	100.0	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4192	false	407352897592912449	128	185	592	874	1409	300	ابي ايوب ابراهيم بن عثمان الخزاز قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بمكة فدخل عليه رجل فقال اصلحك الله ان معنا امراة حاءضا ولم تطف طواف النساء ويابي الجمال ان يقيم عليها قال فاطرق وهو يقول لا تستطيع ان تتخلف عن اصحابها ولا يقيم عليها جمالها ثم رفع راسه اليه فقال تمضي فقد تم حجها	4192	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06707	true	5205158151692442700	34	89	187	458	1451	300	ابي ايوب ابراهيم بن عثمان الخزاز قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام----- فدخل عليه رجل فقال اصلحك الله ان معنا امراة حاءضا ولم تطف طواف النساء ويابي الجمال ان يقيم عليها قال فاطرق وهو يقول لا تستطيع ان تتخلف عن اصحابها ولا يقيم عليه- جمالها ثم رفع راس-----ه فقال تمضي فقد تم حجها	6707	3053519499285747840	271	523.0	216	282	96.09928894042969	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5477	false	7146691892037865622	25	123	130	579	1409	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت فان هو مات فليقض عنه وليه او غيره فاما ما دام حيا فلا يصلح ان يقضي عنه وان نسي الجمار فليسا -سواء ان الرمية سنة والطواف فريضة فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي----------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال يرسل فيطاف عنه فان توفي قبل ان يطاف عنه فليطف عنه	5477	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06707	true	5205158151692442700	154	264	778	1291	1451	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت فان هو مات فليقض عنه وليه او غيره فاما ما دام حيا فلا يصلح له يقضي عنه وان نسي الجمار فليسا بسواء ان الرمي- سنة والطواف فريضة و-------رواه بسند اخر عنه عليه السلام ايضا مثله الا انه قال حتي يزور البيت ويطوف وترك قوله او غيره وفي الصحيح ايضا عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال يرسل فيطاف عنه فان توفي قبل ان يطاف عنه فليطف عنه	6707	3053519499285747840	409	776.0	318	521	78.50287628173828	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7517	false	-1384734132658735470	50	258	257	1212	1410	300	طواف النساء حتي يرجع الي اهله فانه لا تحل له النساء حتي يعود فيطوف طواف النساء ----------------فان لم يتمكن من الرجوع جاز له ان يامر من يطوف عنه ----فان مات ولم يكن قد----- طاف فليقض عنه -------------------------وليه يدل علي ذلك------------- ما رواه 25 الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي طواف النساء حتي -رجع الي اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت فان هو مات فليقض عنه وليه او غيره فاما ما دام حيا فلا يصلح ان يقضي عنه فان نسي الجمار فليسا بسواء ان الرمي سنة والطواف فريضة---والذي يدل علي----------------------------- انه متي لم يتمكن من الرجوع جاز له ان يامر من ينوب عنه ما رواه 26 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال يرسل فيطاف عنه فان توفي قبل ان يطاف عنه فليطف عنه وليهوالذي يدل علي انه انما يجوز ان يامر غيره بان يطوف عنه اذا تعذر عليه ذلك ولم يتمكن منه ما رواه 27 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في-------- رجل نسي طواف النساء حتي----- اتي الكوفة قال	7517	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06707	true	5205158151692442700	104	294	535	1429	1451	300	طواف النساء --------ناسي---------ا لم تحل له النساء ويجب عليه العود والاتيان بالطواف مع المكنة فان لم يتمكن من الرجوع جاز له ان يامر من يطوف عنه طواف النساء ولو مات قبل ذلك طاف ------عنه وليه ولا اعرف فيه خلافا وعليه تدل جملة من الاخبار منها ما رواه الشيخ في الصحيح------------------ عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت فان هو مات فليقض عنه وليه او غيره فاما ما دام حيا فلا يصلح له يقضي عنه وان نسي الجمار فليسا بسواء ان الرمي سنة والطواف فريضة ورواه بسند اخر عنه عليه السلام ايضا مثله الا انه قال حتي يزور البيت ويطوف وترك قوله او غيره وفي الصحيح ايضا--------------------------------- عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال يرسل فيطاف عنه فان توفي قبل ان يطاف عنه فليطف عنه وليه و------------------------------------------------------------------------------------ما رواه في كتاب الفقيه في الصحيح -------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي ا--هله قال	6707	3053519499285747840	624	1002.0	479	1067	58.48172378540039	123	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1950	false	2160518921024584221	3	73	13	321	1380	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره 6 محمد بن يحي---------------------------ي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1950	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06708	true	-7664635259672055756	74	134	342	616	1479	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر من يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره وما رواه الشيخ في الموثق عن عمار الساباطي -------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام في	6708	3053519499285747840	229	425.0	176	335	68.35820770263672	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5473	false	6774000270921507124	155	234	706	1062	1383	300	عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا يحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره 150 باب من يطوف بالبيت ايجوز له ان يءخر السعي الي وقت اخر موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل	5473	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06708	true	-7664635259672055756	74	135	342	622	1479	300	عن معاوية -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر من يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره وما رواه الشيخ في الموثق عن عما-------ر الساباطي ----------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- الرجل	6708	3053519499285747840	240	430.5	185	356	67.41573333740234	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5477	false	7146691892037865622	161	233	751	1076	1409	300	رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن عمير عن معاوية بن عمار -----عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي طواف النساء حتي اتي الكوفة قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت قلت فان لم يقدر قال يامر من يطوف عنه 156 باب من نسي ركعتي الطواف حتي خرج موسي بن القاسم عن صفوان عن علا--- عن محمد بن مسلم ------عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل طاف طواف	5477	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06708	true	-7664635259672055756	26	88	120	407	1479	300	رواه ال-شيخ في --------------الصحيح عن معاوية بن عمار ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي طواف النساء حتي اتي الكوفة قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت قلت فان لم يقدر قال يامر من يطوف عنه وما رواه في الكافي في الصحيح او الحس----------------------ن عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله-- عليه-- السلام----------- رجل نسي طواف	6708	3053519499285747840	210	312.0	156	339	61.946903228759766	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7422	false	-4330161345205688169	149	191	693	883	1401	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله ع---------- رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله فقال لا-تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر من يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	7422	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06708	true	-7664635259672055756	74	119	342	543	1479	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله -قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر من يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	6708	3053519499285747840	189	353.5	147	202	93.5643539428711	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7517	false	-1384734132658735470	240	273	1125	1281	1410	300	عن معاوية بن عمار----- عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل نسي طواف النساء حتي اتي الكوفة قال لا-تحل له النساء حتي يطوف بالبيت قلت فان لم يقدر قال يامر من يطوف عنه	7517	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06708	true	-7664635259672055756	30	66	141	304	1479	300	عن معاوية بن عمار ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي طواف النساء حتي اتي الكوفة قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت قلت فان لم يقدر قال يامر من يطوف عنه	6708	3053519499285747840	156	295.0	123	163	95.70552062988281	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1901	false	9067461961857531462	198	258	941	1242	1427	300	الخزاز قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه رجل ليلا فقال اصلحك الله امراة معنا حاضت ولم تطف طواف النساء فقال لقد سءلت عن هذه المسالة اليوم فقال اصلحك الله انا زوجها وقد احببت ان اسمع ذلك منك فاطرق كانه يناجي نفسه وهو يقول لا يقيم عليها جمالها ولا تستطيع ان تتخلف عن اصحابها تمضي وقد-تم حجها	1901	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06709	true	8860437410724701668	199	260	1040	1342	1544	300	الاخري قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه رجل ليلا فقال اصلحك الله امراة معنا حاءض ولم تطف طواف النساء فقال لقد سءلت عن هذه المسالة اليوم فقال اصلحك الله انا زوجها وقد احببت ان اسمع ذلك منك فاطرق كانه يناجي نفسه وهو يقول لا يقيم عليها جمالها ولا تستطيع ان تتخلف عن اصحابها تمضي وقد تم حجها	6709	3053519499285747840	295	579.0	235	302	97.68212127685547	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1901	false	9067461961857531462	158	185	759	888	1427	300	عن ابان بن عثمان عن فضيل ابن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طافت المراة طواف النساء وطافت اكثر من النصف فحاضت نفرت ان شاءت	1901	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06710	true	3771168183571018673	180	207	922	1050	1522	300	عن ابان بن عثمان عن فضيل -بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طافت المراة طواف النساء فطافت اكثر من النصف فحاضت نفرت ان شاءت	6710	3053519499285747840	127	248.0	100	129	98.44961547851562	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4192	false	407352897592912449	252	286	1188	1342	1409	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي طواف النساء قال اذا زاد علي النصف وخرج ناسيا امر من يطوف عنه وله ان يقرب النساء اذا زاد علي النصف وروي	4192	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06710	true	3771168183571018673	46	80	247	401	1522	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي طواف النساء قال اذا زاد علي النصف وخرج ناسيا امر من يطوف عنه وله ان يقرب النساء اذا زاد علي النصف اقول	6710	3053519499285747840	151	299.0	117	154	98.05194854736328	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7623	false	-7687404936679780446	255	281	1235	1358	1434	300	عن ابان بن عثمان عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طافت المراة طواف النساء فطافت اكثر من النصف فحاضت نفرت ان	7623	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06710	true	3771168183571018673	180	206	922	1045	1522	300	عن ابان بن عثمان عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طافت المراة طواف النساء فطافت اكثر من النصف فحاضت نفرت ان	6710	3053519499285747840	123	246.0	97	123	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1950	false	2160518921024584221	171	275	791	1268	1380	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تبت ليالي التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم وان خرجت اول الليل فلا ينتصف لك الليل الا وانت بمني الا ان يكون شغلك بنسكك ا وقد خرجت من مكة وان خرجت---- نصف الليل فلا يضرك ان تصبح بغيرها ---------------قال وسالته عن رجل زار عشاء فلم يزل في طوافه ودعاءه وفي السعي بين الصفا والمروة حتي يطلع الفجر قال ليس عليه شء كان في طاعة الله 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام	1950	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06711	true	-6208074682941621803	198	297	1061	1522	1536	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تبت ليالي التشريق الا بمني فان بت بغي--رها فعليك دم وان خرجت اول الليل فلا ينتصف لك الليل الا وانت بمني الا ان يكون شغلك بنسكك او قد خرجت من مكة وان خرجت بعد نصف الليل فلا يضرك ان تصبح بغيرها وزاد في الكافي قال وسالته عن رجل زار عشيا فلم يزل في طوافه ودعاءه وفي السعي بين الصفا والمروة حتي يطلع الفجر قال ليس عليه شء كان في طاعة الله تعالي و منها ما رواه الشيخ في الصحيح--- عن ص--------------------------فوان قال قال----- ابو الحسن عليه السلام	6711	3053519499285747840	392	714.0	303	497	78.87323760986328	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4256	false	-369391842709423788	26	81	112	358	1443	300	تبت ليالي التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم شاة لكل ليلة وان خرجت اول الليل من مني فلا ينتصف ال---ليل الا وانت بمني----------------------- او قد خرجت من مكة الا ان تكون في شغل من طوافك وسعيك واصبحت بمكة فلا شء عليك وان خرجت بعد نصف الليل فلا يضرك ان تصبح في غيرها	4256	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06711	true	-6208074682941621803	210	251	1114	1304	1536	300	تبت ليالي التشريق الا بمني فان بت بغي--رها فعليك دم وان خ-------------رجت اول الليل ف-------لا ينتصف لك الليل الا وانت بمني الا ان يكون شغلك بنسكك او قد خرجت من مكة وان خ----------------------------------------------------------رجت بعد نصف الليل فلا يضرك ان تصبح --بغيرها	6711	3053519499285747840	150	265.0	115	272	55.14706039428711	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5525	false	2667671212018543782	189	275	875	1269	1385	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تبت ايام- التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم فان خرجت اول الليل فلا ينتصف ال---ليل الا وانت في مني الا ان يكون شغلك نس--ك او قد خرجت من مكة وان خرجت بعد نصف الليل فلا يضرك ان تصبح في غيرها فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل زار البيت فطاف بالبيت وب-----------------------الصفا والمروة	5525	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06711	true	-6208074682941621803	198	270	1061	1398	1536	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تبت ليالي التشريق الا بمني فان بت بغير--ها فعليك دم وان خرجت اول الليل فلا ينتصف لك الليل الا وانت ب--مني الا ان يكون شغلك بنسكك او قد خرجت من مكة وان خرجت بعد نصف الليل فلا يضرك ان تصبح --بغيرها وزاد في الكافي قال و--------------------------------------------------------------------------------سالته عن رجل زار عشيا فلم يزل في طوافه ودعاءه وفي السعي بين الصفا والمروة	6711	3053519499285747840	257	444.5	197	423	60.756500244140625	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7519	false	-1756115715609804677	229	283	1094	1338	1409	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تبت ليالي التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم فان خرجت اول الليل فلا ينتصف ال---ليل الا وانت في مني الا ان يكون شغلك -نسكك او قد خرجت من مكة وان خرجت بعد نصف الليل فلا يضرك ان تصبح في غيرها	7519	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06711	true	-6208074682941621803	198	251	1061	1304	1536	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تبت ليالي التشريق الا بمني فان بت بغي--رها فعليك دم وان خرجت اول الليل فلا ينتصف لك الليل الا وانت ب--مني الا ان يكون شغلك بنسكك او قد خرجت من مكة وان خرجت بعد نصف الليل فلا يضرك ان تصبح --بغيرها	6711	3053519499285747840	230	431.5	179	249	92.36947631835938	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1950	false	2160518921024584221	264	300	1216	1380	1380	300	عن --عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزيارة من مني قال ان زار بالنهار او عشاء فلا ينفجر الفجر الا وهو بمني وان زار بعد نصف الليل وا--سحر فلا باس ان-	1950	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06712	true	-5997920175644622876	93	130	421	589	1373	300	عن العيص -بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزيارة من مني قال ان زار بالنهار او عشيا فلا ينفجر الفجر الا وهو بمني وان زار بعد نصف الليل او بسحر فلا باس ان	6712	3053519499285747840	159	293.0	124	169	94.08283996582031	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5524	false	-1216556320613857676	208	260	959	1199	1377	300	علي بن جعفر---------- عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل بات بمكة في ليالي مني حتي اصبح قال ان كان اتاها نهارا فبات فيها حتي اصبح فعليه دم يهريقه فاما ما رواه الحسين بن سعي--------د عن صفوان عن العيص بن القاسم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	5524	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06712	true	-5997920175644622876	205	283	940	1298	1373	300	علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه------------- عليه-- السلام عن رجل بات بمكة في ليالي مني حتي اصبح قال ان كان اتاها نهارا فبات فيها حتي اصبح فعليه دم يهريقه و----ما رواه الحميري في قرب الاسناد عن علي بن جعفر عن اخيه عليه السلام مثله معني الا انه زاد علي ما هنا وان كان خرج من مني بعد نصف الليل فاصبح بمكة فليس عليه شء وعن عبد الغفار الجازي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	6712	3053519499285747840	188	317.0	145	377	49.867374420166016	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5524	false	-1216556320613857676	117	259	555	1195	1377	300	رجل بات ليلة من ليالي مني بمكة فقلت لا ادري فقلت له جعلت فداك ما تقول فيها قال عليه دم اذا بات فقلت ان كان حبسه شانه الذي كان فيه من طوافه وسعيه لم يكن لنوم ولا لذة اعليه مثل ما علي هذا قال ليس هذا بمنزلة هذا وما احب ان ينشق له الفجر الا وهو --بمني عنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن جعفر بن ناجية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن بات ليالي مني بمكة فقال----- ثلاثة من الغنم يذبحهن وروي موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل بات بمكة في ليالي مني حتي اصبح قال ان كان اتاها نهارا فبات فيها حتي اصبح فعليه دم يهريقه فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	5524	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06712	true	-5997920175644622876	0	105	0	477	1373	300	رجل بات ليلة من ليالي مني بمكة فقلت لا ادري فقلت له جعلت فداك ما تقول فيها قال عليه دم اذا بات فقلت ان كان حبسه شانه الذي كان فيه من طوافه وسعيه لم يكن لنوم ولا لذة اعليه مثل ما علي هذا قال ليس هذا بمنزلة هذا وما احب ان ينشق له الفجر الا وهو في مني وما رواه في الفقيه والتهذيب----- عن جعفر بن ناجية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن بات ليالي مني بمكة -قال عليه ثلاثة من الغنم يذبحهن و-ما رواه في الكافي والتهذيب في ا لصحيح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	6712	3053519499285747840	415	747.5	318	647	64.14219665527344	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5525	false	2667671212018543782	140	169	649	786	1385	300	عبد الغفار الحارثي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل خرج من مني يريد البيت قبل نصف الليل فاصبح بمكة فقال لا يصلح له حتي يتصدق بها	5525	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06712	true	-5997920175644622876	271	300	1239	1373	1373	300	عبد الغفار الجاز-ي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل خرج من مني يريد البيت قبل نصف الليل فاصبح بمكة -قال لا يصلح له حتي يتصدق بها-	6712	3053519499285747840	132	247.0	104	137	96.3503646850586	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7518	false	-199892417562451705	241	290	1106	1334	1377	300	علي بن جعفر---------- عن اخيه عليه السلام عن رجل بات بمكة في ليالي مني حتي اصبح قال ان كان اتاها نهارا فبات فيها حتي اصبح فعليه دم يهريقه 34 واما ما رواه الحسين بن سعي--------د عن صفوان عن العيص ابن القاسم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل	7518	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06712	true	-5997920175644622876	205	283	940	1298	1373	300	علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه عليه السلام عن رجل بات بمكة في ليالي مني حتي اصبح قال ان كان اتاها نهارا فبات فيها حتي اصبح فعليه دم يهريقه و-------ما رواه الحميري في قرب الاسناد عن علي بن جعفر عن اخيه عليه السلام مثله معني الا انه زاد علي ما هنا وان كان خرج من مني بعد نصف الليل فاصبح بمكة فليس عليه شء وعن عبد الغفار الجازي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	6712	3053519499285747840	187	324.5	146	365	51.23287582397461	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7518	false	-199892417562451705	147	296	686	1362	1377	300	رجل بات ليلة من ليالي مني بمكة فقلت لا ادري فقلت له جعلت فداك ما تقول فيها قال عليه دم اذا بات فقلت ان كان انما حبسه شانه الذي كان فيه من طوافه وسعيه لم يكن لنوم ولا لذة اعليه مثل ما علي هذا قال ليس هذا بمنزلة هذا وما احب ان ينشق له الفجر الا وهو --بمني 32 وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن جعفر بن ناجية قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عمن بات ليالي مني بمكة فقال عليه ثلاثة من الغنم يذبحهن 33 وروي موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه عليه السلام عن رجل بات بمكة في ليالي مني حتي اصبح قال ان كان اتاها نهارا فبات فيها حتي اصبح فعليه دم يهريقه 34 واما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن العيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل فاتته ليلة من ليالي مني قال	7518	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06712	true	-5997920175644622876	0	109	0	496	1373	300	رجل بات ليلة من ليالي مني بمكة فقلت لا ادري فقلت له جعلت فداك ما تقول فيها قال عليه دم اذا بات فقلت ان كان----- حبسه شانه الذي كان فيه من طوافه وسعيه لم يكن لنوم ولا لذة اعليه مثل ما علي هذا قال ليس هذا بمنزلة هذا وما احب ان ينشق له الفجر الا وهو في مني وما رواه في الفقيه والتهذيب--------- عن جعفر بن ناجية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن بات ليالي مني بمكة -قال عليه ثلاثة من الغنم يذبحهن وما رواه في الكافي والتهذيب في ا لصحيح ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العيص -بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزيارة من -------------مني قال	6712	3053519499285747840	417	739.5	323	680	61.32352828979492	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1951	false	758259806651858918	21	176	92	779	1376	300	زار البيت فنام في الطريق قال ان بات بمكة فعليه دم وان كان قد خرج منها فليس عليه شء ولو اصبح دون مني 7 وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية اخري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يزور فينام دون مني قال اذا جاز عقبة المدنيين فلا باس ان ينام 4 علي--------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زار الحاج من مني فخرج من مكة فجاوز بيوت مكة فنام ثم اصبح قبل ان ياتي مني فلا شء عليه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابن بكير عمن اخبره عن ابي---------------------------- عبد الله عليه السلام انه ------------------------------------------------قال لا تدخلوا منازلكم بمكة اذا زرتم يعني اهل مكة باب اتيان مكة بعد الزيارة للطواف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال --------------------------------------عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1951	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06713	true	1993580096279066694	28	216	120	998	1399	300	زار------ فنام في الطريق ف---ان بات بمكة فعليه دم وان كان قد خرج منها فليس عليه شء وان اصبح دون مني وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن جميل عن بعض اصحابنا في رجل زار فنام في الطريق الحديث وقال بعده وجاء رواية اخري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يزور فينام دون مني قال اذا جاز عقبة المدنيين فلا باس ان ينام وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن اسماعيل عن------------ ابي الحسن عليه السلام في الرجل يزور ثم ينام دون مني فقال اذا جاز عقبة المدنيين فلا باس ان ينام وما رواه في الكافي والفقيه في الصحيح عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زار الحاج من مني فخرج من مكة فجا-ز بيوت مكة فنام ثم اصبح قبل ان ياتي مني فلا شء عليه وما رواه الشيخ ع------------------------------------------------------ن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الدلجة الي مكة ايام مني وانا اريد ان ازور البيت فقال لا --------------------------------------------------------------------------------------حتي ينشق الفجر كراهية ان يبيت الرجل بغير مني وما رواه الشيخ في الصحيح عن العيص بن القاسم-------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	6713	3053519499285747840	434	686.5	331	1054	41.17647171020508	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4222	false	4414152513878586009	19	76	97	353	1414	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زار الحاج من مني فخرج من مكة فجاز بيوت مكة فنام ثم اصبح قبل ان ياتي مني فلا شء عليه باب اتيان مكة بعد الزيارة للطواف 3013 روي جميل عن ابي---------------------------- عبد الله عليه السلام قال لا باس ان ياتي الرجل مكة فيطوف ايام مني	4222	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06713	true	1993580096279066694	132	184	608	843	1399	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زار الحاج من مني فخرج من مكة فجاز بيوت مكة فنام ثم اصبح قبل ان ياتي مني فلا شء عليه وما رواه الشيخ --------------------------------عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الدلجة الي مكة----------------- ايام مني	6713	3053519499285747840	178	325.0	135	284	62.676055908203125	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5524	false	-1216556320613857676	241	300	1110	1377	1377	300	رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل فاتته ليلة من ليالي مني قال ليس عليه شء وقد اساء وما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي عن صفوان عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فاتتني ليلة-	5524	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06713	true	1993580096279066694	201	242	924	1116	1399	300	رواه الشيخ في الصحيح-------- عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل فاتته ليلة من ليالي مني قال ليس عليه شء وقد اسا و--------------------------------------------------------------------عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فاتتني ليلة	6713	3053519499285747840	176	316.0	139	268	65.67163848876953	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5525	false	2667671212018543782	260	287	1187	1326	1385	300	عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل زار البيت فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم رجع فغلبته عيناه في الطواف فنام حتي اصبح قال عليه شاة	5525	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06713	true	1993580096279066694	256	283	1180	1319	1399	300	عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل زار البيت فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم رجع فغلبته عيناه في الطريق فنام حتي اصبح قال عليه شاة	6713	3053519499285747840	136	269.0	109	139	97.84172821044922	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5526	false	668480692534349098	72	220	321	1002	1372	300	عن جميل بن -دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من- زار--------------------------------------- فنام في الطريق فان بات بمكة فعليه دم وان كان قد خرج منها فليس عليه شء وان اصبح دون مني والذي يدل علي ان الافضل ان لا ي-خرج الا بعد الفجر علي ما ذكرناه 2 ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الدلجة الي مكة ايام مني وانا اريد ان ازور البيت -قال لا حتي ينشق الفجر كراهية ان يبيت الرجل بغير مني 202 باب اتيان مكة ايام التشريق لطواف الناف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان ياتي الرجل مكة فيطوف في ايام مني ولا يبيت بها وعنه عن فضالة عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن زيارة البيت ايام التشريق فقال	5526	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06713	true	1993580096279066694	132	247	608	1140	1399	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زار الحاج من مني فخرج من مكة فجاز بيوت مكة فنام ثم------------------------------------------------------------------ اصبح قب----------------------------ل ان ياتي مني فلا -------شء علي---------ه -وما رواه الشيخ عن ---------------------------ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الدلجة الي مكة ايام مني وانا اريد ان ازور البيت فقال لا حتي ينشق الفجر كراهية ان يبيت الرجل بغير مني وما رواه الشيخ في الصحيح عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل فاتته ليلة من ليالي مني قال ليس عليه شء وقد اسا وعن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فاتتني ليلة الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت بمني من شغل فقال -----------------------------------------------------------------------------	6713	3053519499285747840	261	347.0	199	875	29.828571319580078	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5526	false	668480692534349098	73	141	324	628	1372	300	جميل بن دراج---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زار فنام في الطريق فان بات بمكة فعليه دم وان كان قد خرج منها فليس عليه شء وان اصبح دون مني والذي يدل علي ان الافضل ان لا يخرج الا بعد الفجر علي ما ذكرناه 2 ما رواه----------------------- الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضي--------------------------------------------------------------------------ل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	5526	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06713	true	1993580096279066694	15	81	62	362	1399	300	جميل بن دراج في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زار فنام في الطريق فان بات بمكة فعليه دم وان كان قد خرج منها فليس عليه شء وان اصبح دون مني و----------------------------------------------------------------ما رواه في الكافي في الصحيح او الحس-ن عن جم------------------يل عن بعض اصحابنا في رجل زار فنام في الطريق الحديث وقال بعده وجاء رواية اخري عن ابي---------------------------- عبد الله عليه السلام في	6713	3053519499285747840	187	297.5	143	411	45.498783111572266	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7520	false	4963312494125523019	110	170	519	805	1426	300	جميل ابن دراج---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من زار فنام في الطريق فان بات بمكة فعليه دم وان كان قد خرج منها فليس عليه شء وان اصبح دون منيوالذي يدل علي ان الافضل الا يخرج الابعد الفجر ما رواه 42-------------------- الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضي--------------------------------------------------------------------------ل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	7520	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06713	true	1993580096279066694	15	81	62	362	1399	300	جميل -بن دراج في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زار فنام في الطريق فان بات بمكة فعليه دم وان كان قد خرج منها فليس عليه شء وان اصبح دون مني و--------------------------------------------ما رواه في الكافي في الصحيح او الحس-ن عن جم------------------يل عن بعض اصحابنا في رجل زار فنام في الطريق الحديث وقال بعده وجاء رواية اخري عن ابي---------------------------- عبد الله عليه السلام في	6713	3053519499285747840	184	270.5	142	392	46.93877410888672	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5526	false	668480692534349098	178	261	808	1194	1372	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان ياتي الرجل مكة فيطوف---- في ايام مني ولا يبيت بها وعنه عن فضالة----------- عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيارة البيت ايام التشريق فقال حسن فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عيص بن القاسم---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزيارة بعد زيارة الحج في ايام التشريق فقال لا فلا ينا--في	5526	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06714	true	-3928881145248073240	27	163	145	776	1433	300	عن جميل بن دارج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان ياتي الرجل مكة فيطوف بها في ايام مني فلا يبيت بها وما رواه الشيخ في الصحيح عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت في ايام التشريق قال نعم ان شاء وعن اسحاق بن عمار في الموثق قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام رجل زار فقضي طواف حجه كله ايطوف بالبيت احب اليك ام يمضي علي وجهه الي مني فقال اي ذلك شاء فعل ما لم يبت وعن يعقوب بن شعيب في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن زيارة البيت ايام التشريق فقال حسن ----وما رواه في الكاف-----------------------ي------------------------------- عن عيص بن القاسم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزيارة بعد زيادة الحج في ايام التشريق -قال لا وما رواه في	6714	3053519499285747840	298	517.0	231	690	43.18840408325195	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7520	false	4963312494125523019	220	291	1050	1386	1426	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس ان ياتي الرجل مكة فيطوف بها في ايام مني ولا يبيت بها 44 وعنه عن فضالة-------- عن رفاعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت في ايام التشريق فقال نعم ان شاء 45 وعنه عن صفوان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يعقوب بن ----------شعيب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن زيارة البيت ايام التشريق فقال حسن 46 والذي رواه	7520	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06714	true	-3928881145248073240	27	135	145	644	1433	300	عن جميل بن دارج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان ياتي الرجل مكة فيطوف بها في ايام مني فلا يبيت بها وما رواه الشيخ في الصحيح عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت في ايام التشريق -قال نعم ان شاء وعن اسحاق بن عمار في الموثق قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام رجل زار فقضي طواف حجه كله ايطوف بالبيت احب اليك ام يمضي علي وجهه الي مني فقال اي ذلك شاء فعل ما لم يبت وعن يعقوب بن شعيب في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن زيارة البيت ايام التشريق فقال حسن -----وما رواه	6714	3053519499285747840	288	504.0	225	505	57.029701232910156	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7518	false	-199892417562451705	26	120	125	559	1377	300	وان خرجت بعد نصف الليل فلا يضرك ان تبيت في غير مني 29 وروي الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي وفضالة عن العلاء بن رزين عن محمد مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال في الزيارة اذا خرجت- من مني قبل غروب الشمس فلا تصبح الا بمني 30 وعنه عن صفوان عن ال-----------------------عيص بن ال------------------------------قاسم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الزيارة من مني قال ان زار بالنهار او عشاء ا فلا ينفجر الصبح الا وهو بمني وان زار بعد نصف الليل او السحر فلا باس عليه ان ينفجر الصبح وهو بمكة	7518	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06717	true	-976435189642314488	43	108	232	547	1479	300	فان خرجت بعد نصف الليل فلا يضرك ان تبيت ب--غير مني--- وقوله عليه--------------------------------------------------------------------------------- السلام في رواية الحميري وان كان خرج من مني بعد نصف الليل فاصبح بمكة فليس عليه شء ومثلها رواية عبد الغفار الجازي بل صحيحة عيص بن القاسم الاولي ظاهرة في جواز دخول مكة قبل----- الفجر لقوله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------وان زار بعد نصف الليل او ب-سحر فلا باس----- ان ينفجر الفجر وهو بمكة	6717	3053519499285747840	157	174.5	119	488	32.1721305847168	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1925	false	-2683142985190085879	0	84	0	424	1402	300	عبد الله عليه السلام قال ارم في كل يوم عند زوال الشمس وقل كما قلت حين رميت جمرة العقبة فابدء بالجمرة الاولي فارمها عن يسارها في بطن المسيل وقل كما قلت يوم النحر--- قم عن يسار الطريق فاستقبل القبلة فاحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم تقدم قليلا فتدعو وتساله ان يتقبل منك ثم تقدم ايضا ثم افعل ذلك عند الثانية واصنع كما صنعت بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة وعليك السكينة والوقار فارم ولا	1925	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06719	true	-1544343201944123318	219	300	1145	1555	1555	300	عبد الله عليه السلام قال ارم في كل يوم عند زوال الشمس وقل كما قلت حين رميت جمرة العقبة وابدا بالجمرة الاولي فارمها عن يسارها في بطن المسيل وقل كما قلت يوم النحر ثم قم عن يسار الطريق فاستقبل القبلة واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي-------------- واله ثم تقدم قليلا فتدعو وتساله ان يتقبل منك ثم تقدم ايضا و--افعل ذلك عند الثانية فاصنع كما صنعت بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة وعليك السكينة والوقار فارم ولا-	6719	3053519499285747840	402	771.0	323	427	94.14520263671875	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4256	false	-369391842709423788	107	185	483	870	1443	300	وقل -ما قلت يوم رميت جمرة العقبة وابدا بالجمرة الاولي وارمها بسبع حصيات من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها-- ثم قف علي يسار الطريق--------------- واحمد الله عز وجل و اثن عليه وصل علي النبي واله ثم تقدم قليلا وادع الله عز وجل واساله ان يتقبل منك ثم تقدم قليلا وادع الله ثم تقدم قليلا ثم افعل ذلك عند الوسطي ترميها بسبع حصيات واصنع كما صنعت في الاولي وتقف عندها وتدعو ثم امض--------------- الي الثالثة وعليك السكينة والوقار	4256	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06719	true	-1544343201944123318	231	298	1199	1547	1555	300	وقل كما قلت حين رميت جمرة العقبة وابدا بالجمرة الاولي فارمها عن يسارها في بطن المسيل وقل كما قلت يوم النحر ثم قم عن -يسار الطريق فاستقبل القبلة واحمد الله و--------اثن عليه وصل علي النبي واله ثم تقدم قليلا فتدعو وت-----------ساله ان يتقبل منك ثم تقدم -ايضا و--------------------------افعل ذلك عند الثانية ف-----------------اصنع كما صنعت --بالاولي وتقف------ وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة وعليك السكينة والوقار	6719	3053519499285747840	248	363.5	197	420	59.0476188659668	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7521	false	4139995065709962068	168	256	842	1282	1484	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ارم في كل يوم عند زوال الشمس وقل كما قلت حيث رميت جمرة العقبة فابدا بالجمرة الاولي فارمها عن يسارها من بطن المسيل وقل كما قلت في يوم النحر ثم قم عن يسار الطريق فاستقبل------- واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم تقدم قليلا فتدعو وتساله ان يتقبل منك ثم تقدم ايضا وافعل ذلك عند الثانية واصنع كما صنعت بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة وعليك السكينة والوقار ولا ----	7521	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06719	true	-1544343201944123318	213	300	1120	1555	1555	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ارم في كل يوم عند زوال الشمس وقل كما قلت حين رميت جمرة العقبة وابدا بالجمرة الاولي فارمها عن يسارها في بطن المسيل وقل كما قلت ---يوم النحر ثم قم عن يسار الطريق فاستقبل القبلة واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي-------------- واله ثم تقدم قليلا فتدعو وتساله ان يتقبل منك ثم تقدم ايضا وافعل ذلك عند الثانية فاصنع كما صنعت بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة وعليك السكينة والوقار فارم ولا	6719	3053519499285747840	414	786.5	331	452	91.5929183959961	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1926	false	-2543916798957572579	197	264	903	1230	1389	300	مسمع------------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي رمي الجمار يوم الثاني فبدء بجمرة العقبة ثم الوسطي ثم الاولي يءخر ما رمي بما -رمي ويرمي الجمرة الوسطي ثم جمرة العقبة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير -----------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار وحما----د عن الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام في ------------------رجل ي-------رمي الجمار منكوسة --------------------------------قال يعيد عل--ي الوسطي -------وجمرة العقبة	1926	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06720	true	-9113799322980273442	45	145	221	708	1489	300	مسمع في الحسن ربه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي رمي الجمار يوم الثاني فبدا بجمرة العقبة ثم الوسطي ثم الاولي يءخر ما رمي بما يرمي ويرمي الجمرة الوسطي ثم جمرة العقبة قوله يوم الثاني اي يوم الرمي الثاني قوله يءخر ما رمي بما يرمي اي يءخر ما قدم رميه نسيانا وهو جمرة العقبة بما يرمي اعادة له وعن معاوية بن عمار في الصحيح او الح-------سن عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال قلت له الرجل ينكس في رمي الجمار فيبدا بجمرة العقبة ثم الوسطي ثم العظمي قال يعود فيرمي الوسطي ثم يرمي جمرة العقبة	6720	3053519499285747840	267	392.5	209	494	54.048583984375	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1927	false	-8537613187824858640	212	277	1007	1303	1415	300	قال قلت الر---جل ينكس في رمي الجمار فيبدء بجمرة العقبة ثم الوسطي ثم العظمي قال يعود فيرمي الوسطي ثم يرمي جمرة العقبة وان كان من الغد باب من نسي رمي الجمار او جهل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ا----------بي عبد الله عليه السلام-------- قال قلت له --رجل نسي ان يرمي الجمار حتي اتي مكة قال	1927	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06720	true	-9113799322980273442	122	175	591	847	1489	300	قال قلت له الرجل ينكس في رمي الجمار فيبدا بجمرة العقبة ثم الوسطي ثم العظمي قال يعود فيرمي الوسطي ثم يرمي جمرة العقبة وان كان من الغد وما رواه في الفق-----------------------------------يه---------------- عن معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال قلت له الرجل------- يرمي الجمار منكوس-----ة قال	6720	3053519499285747840	207	348.5	161	319	64.8902816772461	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7524	false	-9093649473160372347	142	208	676	1000	1491	300	مسمع------------- عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل نسي رمي الجمار يوم الثاني فبدا بجمرة العقبة ثم الوسطي ثم الاولي قال يءخر ما رمي ---فيرمي ------الجمرة الوسطي ثم جمرة العقبة 16 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير --------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار وحماد بن عيسي عن الحلبي ---------عن ابي عبد-الله عليه السلام------------------------------ في رجل رمي الجمار منكوسة ق--------------------------------ال يعيد عل--ي الوسطي -------وجمرة	7524	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06720	true	-9113799322980273442	45	144	221	701	1489	300	مسمع في الحسن ربه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي رمي الجمار يوم الثاني فبدا بجمرة العقبة ثم الوسطي ثم الاولي---- يءخر ما رمي بما يرمي ويرمي الجمرة الوسطي ثم جمرة العقبة قوله يوم الثاني اي يوم الرمي الثاني قوله يءخر ما رمي بما يرمي اي يءخر ما قدم رميه نسيانا وهو جمرة العقبة بما يرمي اعادة له وعن معاوية بن عمار --------------في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال قلت له الرجل ينكس في---- رمي الجمار فيبدا بجمرة العقبة ثم الوسطي ثم العظمي قال يعود فيرمي الوسطي ثم يرمي جمرة	6720	3053519499285747840	237	344.0	187	502	47.21115493774414	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1925	false	-2683142985190085879	191	300	899	1402	1402	300	عن منصور بن حازم---------- جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال رمي الجمار من طلوع الشمس الي غروبها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن------------- ابي عمير عن عم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن اذينة-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال للحكم بن عتيبة ما حد رمي الجمار فقال الحكم عند --زوال الشمس فقال ابو جعفر عليه السلام ارايت لو انهما كانا رجلين فقال احدهما لصاحبه احفظ علينا متاعنا حتي ارجع اكان يفوته الرمي -هو والله ما بين طلوع الشمس الي غروبها 6 محمد بن يحيي عن احمد----------- بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال----- ابو عبد الله عليه-	1925	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06721	true	-5920650552836266294	18	162	87	786	1483	300	عن منصور بن حازم وابي بصير جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال رمي الجمار من طلوع الشمس الي غروبها وما رواه الصدوق في الصحيح عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال قلت له الي متي يكون رمي الجمار فقال من ارتفاع النهار الي غروب الشمس وما رواه الشيخ في الصحيح عن منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول رمي الجمار ما بين طلوع الشمس الي غروبها وفي الصحيح او الحسن عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال للحكم بن عتيبة ما حد رمي الجمار فقال------ عند الزوال------ فقال ابو جعفر عليه السلام ارايت لو------ كانا رجلين فقال احدهما لصاحبه احفظ علينا متاعنا حتي ارجع اكان يفوته الرمي وهو والله ما بين طلوع الشمس الي غروبها وما رواه الشيخ في الصحيح عن صفوان-------------------------------------------------- بن مهران قال سمعت ابا عبد الله عليه	6721	3053519499285747840	367	612.5	287	767	47.84876251220703	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5527	false	8374746743552802645	43	186	219	894	1441	300	الرحمن عن صفوان بن مهران قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الرمي ما بين طلوع الشمس ------------------------------------الي غروبها عنه عن محمد عن سيف ----------عن منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول رمي الجمار ما بين طلوع الشمس الي غروبها وعنه عن عبد الرحمن عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وابن اذينة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال للحكم بن عتيبة ما حد رمي الجمار فقال الحكم عند --زوال الشمس فقال ابو جعفر عليه السلام يا حكم ارايت لو انهما كانا اثنين فقال احدهما لصاحبه احفظ علينا متاعنا حتي ارجع اكان يفوته الرمي -هو والله ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين طلوع الشمس الي غروبها فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال ارم في كل يوم عند زوال الشمس	5527	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06721	true	-5920650552836266294	43	220	207	1076	1483	300	الصحيح عن جميل بن دراج عن ابي-------- عبد الله عليه السلام في حديث قال قلت له الي متي يكون رمي الجمار فقال من ارتفاع النهار الي غروب الشمس وما رواه الشيخ في الصحيح عن منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول رمي الجمار ما بين طلوع الشمس الي غروبها وفي الصحيح او الحسن----------------------- عن زرار-----------ة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال للحكم بن عتيبة ما حد رمي الجمار فقال------ عند الزوال فق------ال ابو جعفر عليه السلا-------م ارايت لو------ كانا رجلين فقال احدهما لصاحبه احفظ علينا متاعنا حتي ارجع اكان يفوته الرمي وهو والله ما بين طلوع الشمس الي غروبها وما رواه الشيخ في الصحيح عن صفوان بن مهران قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول رمي الجمار ما بين طلوع الشمس الي غروبها ونقل عن الشيخ في الخلاف انه احتج باجماع الفرقة وطريق الاحتياط وان من رمي بعد الزوال كان فعله مجزيا اجماعا وقبله ليس كذلك لوجود الخلاف فيه وبما ر-----------------------------------واه----------------------------------------------------------- معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ارم في كل يوم عند زوال الشمس	6721	3053519499285747840	423	535.0	331	1030	41.067962646484375	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7522	false	3092479955319250987	13	122	52	593	1476	300	الرحمن عن صفوان بن مهران قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول--------------------------- رمي الجمار ما بين طلوع الشمس ----الي غروبها 4 وعنه عن محمد عن سيف -------عن منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول رمي الجمار ما بين طلوع الشمس الي غروبها 5 وعنه عن عبدالرحمن عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وابن اذينة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال للحكم بن عتيبة ما حد رمي الجمار فقال الحكم عند --زوال الشمس فقال ابو-جعفر عليه السلام يا حكم ارايت لو انهما كانا اثنين فقال احدهما لصاحبه احفظ علينا متاعنا حتي ترجع اكان يفوته الرمي -هو والله ما بين طلوع الشمس الي غروبها-ومن فاته	7522	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06721	true	-5920650552836266294	43	149	207	725	1483	300	الصحيح عن -جميل بن -دراج ------عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال قلت له الي متي يكون رمي الجمار فقال من ارتفاع النهار الي غروب الشمس وما رواه الشيخ في الصحيح عن منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول رمي الجمار ما بين طلوع الشمس الي غروبها وفي الصحيح او الحسن------------------------ عن زرار-----------ة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال للحكم بن عتيبة ما حد رمي الجمار فقال------ عند الزوال فق------ال ابو جعفر عليه السلا-------م ارايت لو------ كانا رجلين فقال احدهما لصاحبه احفظ علينا متاعنا حتي ارجع اكان يفوته الرمي وهو والله ما بين طلوع الشمس الي غروبها وما رواه	6721	3053519499285747840	391	611.0	309	586	66.72354888916016	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1928	false	-4267920257553298157	179	275	835	1309	1413	300	عن س----------ماعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره رمي الجمار بالليل ورخص للعبد والراعي في رمي الجمار ليلا باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرمي عن العليل والصبيا والرمي راكبا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار و عبد الرحمن --بن الحجاج------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكسير والمبطون يرمي عنهما قال والصبيان يرمي عنهم 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المريض يرمي عنه الجمار قال نعم يحمل الي الجمرة ويرمي عنه	1928	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06722	true	8932429297595382853	134	241	686	1222	1500	300	عن سماعة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره رمي الجمار بالليل ورخص للعبد والراعي في رمي الجمار ليلا وعن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام رخص رسول الله صلي الله عليه واله لرعاة الابل اذا جاءوا بالليل ان يرموا ومن تعذر عليه الرمي وجب ان يرمي عنه ويدل علي ذلك ما رواه الصدوق في الصحيح ------------------عن معاوية بن عمار وعب-د الرحمان ابن الحجاج جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكسير والمبطون يرمي عنهما وال----صبيان يرمي عنهم و--------------------------------------------------------عن اسحاق -بن عمار انه سال- ابا ا--لحسن عليه السلام عن المريض ترمي عنه الجمار قال نعم يحمل الي الجمرة ويرمي عنه	6722	3053519499285747840	323	533.5	256	619	52.180938720703125	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4221	false	-5427968773331813274	66	207	323	1014	1444	300	الرمي بالليل 3004 روي وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي ينبغي له ان يرمي بالليل من هو قال الحاطبة والمملوك الذي لا يملك من امره شء-- والخاءف والمدين والمريض الذي لا يستطيع ان يرمي يحمل الي الجمار فان قدر علي ان يرمي والا فارم عنه وهو حاضر باب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرمي عن العليل والصبيان 3005 روي----------------------------- معاوية بن عمار وعبد الرحمن --بن الحجاج------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكسير والمبطون يرمي عنهما قال والصبيان يرمي عنهم 3006 وسال اسحاق بن عمار --------ابا الحسن موسي عليه السلام عن المريض يرمي عنه الجمار قال نعم يحمل الي الجمرة ويرمي عنه قلت لا يطيق ذلك فقال يترك في منزله ويرمي عنه باب ما جاء فيمن بات ليالي مني بمكة 3007 روي ابن مسكان عن -جعفر بن ناجية عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته	4221	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06722	true	8932429297595382853	77	265	407	1333	1500	300	الرمي ---ليلا وما رواه ابن بابويه عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي ينبغي له ان يرمي ب--ليل من هو قال الحاطبة والمملوك الذي لا يملك من امره شيءا والخاءف والمدين والمريض الذي لا يستطيع ان يرمي يحمل الي الجمار فان قدر---- ان يرمي والا فارم عنه وهو حاضر وما رواه الكليني عن سماعة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره رمي الجمار بالليل ورخص للعبد والراعي في رمي الجمار ليلا وعن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام رخص رسول الله صلي الله عليه واله لرعاة الابل اذا جاءوا بالليل ان يرموا ومن تعذر عليه الرمي وجب ان يرمي عنه ويدل علي ذلك ما رواه الصدوق في الصحيح عن معاوية بن عمار وعبد الرحمان ابن الحجاج جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكسير والمبطون يرمي عنهما---- والصبيان يرمي عنهم وعن------ اسحاق بن عمار انه سال ابا الحسن----- عليه السلام عن المريض ترمي عنه الجمار قال نعم يحمل الي الجمرة ويرمي عنه قال لا يطيق---- فقال يترك في منزله ويرمي عنه ---وما--------------------------------- رو---اه الشيخ عن رفاعة بن موسي- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته	6722	3053519499285747840	554	914.5	435	994	55.734405517578125	99	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7526	false	7496192344381275980	236	291	1153	1434	1471	300	عن معاوية-------- وعبد الرحمن --بن الحجاج------ عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الكسير والمبطون يرمي عنهما قال والصبيان يرمي عنهم 28 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المريض يرمي عنه الجمار قال نعم يحمل الي الجمرة ويرمي عنه	7526	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06722	true	8932429297595382853	196	241	988	1222	1500	300	عن معاوية بن عمار وعبد الرحمان ابن الحجاج جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكسير والمبطون يرمي عنهما---- والصبيان يرمي عنهم و---------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار انه سال- ابا ا--لحسن عليه السلام عن المريض ترمي عنه الجمار قال نعم يحمل الي الجمرة ويرمي عنه	6722	3053519499285747840	206	347.0	166	298	69.12751770019531	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7527	false	-3531629965269057923	0	61	0	287	1477	300	رفاعة بن موسي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن رجل اغمي عليه فقال يرمي عنه الجمار 30 وعنه عن عبدالله بن بحر عن داود بن علي اليعقوبي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن المريض لا يستطيع ان يرمي الجمار فقال يرمي عنه 31 علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عمن حدثه عن يحيي بن سعيد عن	7527	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06722	true	8932429297595382853	254	300	1281	1500	1500	300	رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اغمي عليه فقال ترمي عنه الجمار و-------------------------عن داود بن علي اليعقوبي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن المريض لا يستطيع ان يرمي الجمار فقال يرمي عنه و-------------------------------------------عن يحيي بن سعيد عن-	6722	3053519499285747840	214	374.0	170	288	74.30555725097656	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1927	false	-8537613187824858640	161	212	735	1007	1415	300	وقال في رجل رمي الجمار فرمي الاولي باربع والاخيرتين بسبع سبع قال يعود فيرمي الاولي بثلاث وقد فرغ وان كان رمي الاولي بثلاث ورمي الاخيرتين بسبع سبع فليعد وليرمهن جميعا بسبع سبع وان كان رمي الوسطي بثلاث ثم رمي الاخري فليرم الوسطي بسبع وان كان رمي الوسطي باربع رجع فرمي بثلاث	1927	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06723	true	2837798910477066247	245	294	1277	1537	1568	300	وقال في رجل رمي الاو------------لي باربع والاخيرتين بسبع سبع قال يعود فيرمي الاولي بثلاث وقد فرغ وان كان رمي الاولي بثلاث ورمي الاخيرتين بسبع سبع فليعد فليرمهن جميعا بسبع سبع وان كان رمي الوسطي بثلاث ثم رمي الاخري فليرم الوسطي بسبع فان كان رمي الوسطي باربع رجع فرمي بثلاث	6723	3053519499285747840	256	508.0	207	272	94.11764526367188	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4220	false	-5225908960374423147	224	264	1062	1268	1453	300	وقال في رجل رمي الجمار فرمي الاولي باربع حصيات ثم رمي الاخيرتين بسبع سبع قال يعود فيرمي الاولي بثلاث وقد فر------------------------------------------------------------------------------غ وان كان رمي الوسطي بثلاث ثم رمي الاخري فليرم الوسطي بسبع وان كان رمي الوسطي باربع رجع فرمي بثلاث	4220	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06723	true	2837798910477066247	245	294	1277	1537	1568	300	وقال في رجل رمي الاو------------لي باربع ------------والاخيرتين بسبع سبع قال يعود فيرمي الاولي بثلاث وقد فرغ وان كان رمي الاولي بثلاث ورمي الاخيرتين بسبع سبع فليعد فليرمهن جميعا بسبع سبع وان كان رمي الوسطي بثلاث ثم رمي الاخري فليرم الوسطي بسبع فان كان رمي الوسطي باربع رجع فرمي بثلاث	6723	3053519499285747840	177	338.5	142	284	62.323944091796875	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5471	false	4151584322014580854	11	100	45	477	1402	300	----------حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال المريض المغلوب والمغمي عليه يرمي عنه ويطاف به وعنه عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل المريض يقدم مكة فلا يستطيع ان يطوف بالبيت ولا بين الصفا والمروة قال يطاف به محمولا يخط الارض برجليه حتي تمس الارض قدماه في الطواف ثم يوقف به في اصل الصفا والمروة اذا كان معتلا عنه عن حماد عن حريز---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطاف به ويرمي عنه قال نعم اذا كان لا يستطيع	5471	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06723	true	2837798910477066247	24	66	122	325	1568	300	حريز في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المريض المغلوب والمغمي عليه يرمي عنه ويطاف به و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حريز في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطاف به ويرمي عنه قال نعم اذا كان لا يستطيع	6723	3053519499285747840	180	338.5	142	452	39.8230094909668	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7418	false	-2466121135085876119	195	281	934	1343	1438	300	----------حريز عن ابي عبد-الله ع ----------قال المريض المغلوب والمغمي عليه يرمي عنه ويطاف به 73 وعنه عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن ع عن الرجل المريض يقدم مكة فلا يستطيع ان يطوف بالبيت ولاياتي بين الصفا والمروة قال يطاف به محمولا يخط الارض برجليه حتي تمس الارض قدميه في الطواف ثم يوقف به في اصل الصفا والمروة اذا كان معتلا 74 وعنه عن حماد عن حريز---------- عن ابي عبد-الله ع---------- قال سالته عن الرجل يطاف به ويرمي عنه قال فقال نعم اذا كان لا	7418	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06723	true	2837798910477066247	24	65	122	318	1568	300	حريز في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المريض المغلوب والمغمي عليه يرمي عنه ويطاف به و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حريز في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطاف به ويرمي عنه -----قال نعم اذا كان لا	6723	3053519499285747840	149	228.0	117	451	33.03769302368164	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7524	false	-9093649473160372347	192	264	915	1303	1491	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل رمي الجمار منكوسة قال يعيد علي الوسطي وجمرة العقبة-فان كان قد رمي من الجمرة الاولي اقل من اربع حصيات واتم الجمرتين الاخيرتين فليعد علي الثلاث الجمرات وان كان قد رمي من الاولي اربعا فليتم ذلك ولا يعيد علي الاخيرتين وكذلك ان كان قد رمي من الثانية ثلاثا فليعد عليها وعلي الثالثة وان كان قد رماهما باربع ورمي الثالثة بسبع فليتمهما ولا يعيد علي الثالثة	7524	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06724	true	1789049722516387255	116	189	605	990	1565	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل رمي الجمار منكوسة قال يعيد علي الوسطي وجمرة العقبة وان كان قد رمي من الجمرة الاولي اقل من اربع حصيات واتم الجمرتين الاخيرتين فليعد علي الثلاث الجمرات وان كان قد رمي من الاولي اربعا فليتم ذلك ولا يعيد علي الاخيرتين وكذلك ان كان قد رمي من الثانية ثلاثا فليعد عليها وعلي الثالثة وان كان قد رماهما باربع ورمي الثالثة بسبع فليتمه-ا ولا يعيد---- الثالثة	6724	3053519499285747840	382	741.5	311	390	97.94871520996094	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7525	false	3519366741589516377	0	93	0	477	1460	300	والثانية بثلاث- والثالثة بسبع قال يرمي الجمرة الاولي بثلاث والثانية بسبع ويرمي جمرة العقبة بسبع قلت فانه رمي الجمرة الاولي باربع والثانية باربع والثالثة بسبع قال يعيد فيرمي الاولي بثلاث والثانية بثلاث ولا يعيد علي الثالثة 18 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن معروف عن اخيه عن علي بن اسباط قال قال ابو-الحسن عليه السلام اذا رمي الرجل الجمار اقل من اربع لم يجزه اعاد عليها واعاد علي ما بعدها وان كان قد اتم ما بعدها واذا رمي شيءا منها اربعا بني عليها ولم يعد علي ما بعدها ان كان قد اتم	7525	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06724	true	1789049722516387255	31	114	161	594	1565	300	والثانية بثلاثة والثالثة بسبع قال يرمي الجمرة الاولي بثلاث والثانية بسبع ويرمي جمرة العقبة بسبع قلت فان- رمي الجمرة الاولي باربع والثانية باربع والثالثة بسبع قال يعيد فيرمي الاولي بثلاث والثانية بثلاث ولا يعيد علي الثالثة و---------------------------------------------عن علي بن اسباط قال قال ابو الحسن عليه السلام اذا رمي الرجل الجمار اقل من اربع لم يجزه اعاد عليها واعاد علي ما بعدها وان كان قد اتم ما بعدها واذا رمي شيءا منها اربعا بني عليها ولم يعد علي ما بعدها ان كان قد اتم	6724	3053519499285747840	430	822.0	348	479	89.77035522460938	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1927	false	-8537613187824858640	212	277	1007	1303	1415	300	قال قلت الرجل ينكس في رمي الجمار فيبدء بجمرة العقبة ثم الوسطي ثم العظمي قال -يعود فيرمي الوسطي ثم يرمي جمرة العقبة وان كان من الغد باب من نسي رمي الجمار او جهل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ع-------------------------------------------ن --معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل نسي ان يرمي الجمار حتي اتي مكة قال -------------------------------------------------	1927	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06726	true	-4421755818841558509	224	291	1146	1466	1516	300	قال قلت الرجل ينكس في رمي الجمار فيبدا بجمرة العقبة ثم الوسطي ثم العظمي قال فيعود فيرمي الوسطي ثم يرمي جمرة العقبة وان كان من الغد ويدل-------------------------- علي الحكمي------------------------------ن معا ما رواه في الكافي الكليني في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في-------- رجل افاض من جمع -------حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم الجمرة حتي غابت الشمس قال	6726	3053519499285747840	183	287.5	141	391	46.803070068359375	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1928	false	-4267920257553298157	42	81	199	382	1413	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم الجمرة حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين احداهما بكرة وهي للامس والاخري	1928	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06726	true	-4421755818841558509	261	300	1334	1516	1516	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم الجمرة حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين احديهما بكرة وهي للامس والاخري-	6726	3053519499285747840	181	356.0	143	183	98.9071044921875	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4221	false	-5427968773331813274	27	59	139	289	1444	300	عنه عبد الله بن سنان---------------------------- في رجل افاض من جمع حتي انتهي ال----ي فعرض له شء-- فلم يرم الجمرة حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين احديهما بكرة وهي للامس والاخري	4221	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06726	true	-4421755818841558509	261	300	1334	1516	1516	300	عن- عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم الجمرة حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين احديهما بكرة وهي للامس والاخري-	6726	3053519499285747840	146	262.5	115	184	79.34782409667969	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5528	false	-2021130844827763849	175	227	794	1042	1393	300	جبلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال انه من ترك رمي الجمار متعمدا لم تحل له النساء وعليه الحج من قابل فهذا الخبر م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمول علي الاستحباب لانا قد بينا في كتابنا الكبير ان الرمي سنة وليس بفرض واذا لم يكن فرضا ولا هو من اركان الحج لم تجب----- اعادة الحج بتركه	5528	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06726	true	-4421755818841558509	0	118	0	606	1516	300	جبلة عن الصادق علي------ه السلام قال من ----ترك رمي الجمار متعمدا لم تحل له النساء وعليه الحج من قابل فهو مع كونه معارضا بالاخبار المستفيضة الدالة علي التحليل بالمحللات الثلاثة المتقدمة لا قاءل به من الاصحاب وقال الشهيد في الدروس انها محمولة علي الاستحباب لعدم الوقوف علي القاءل بالوجوب وقال في المنتهي قال الشيخ رحمة الله عليه وقد روي ان من ترك الجمار متعمدا لا تحل له النساء وعليه الحج من قابل رواه محمد بن احمد بن يحيي ثم ساق الرواية المشار اليها الي ان قال قال الشيخ وهذا محمول علي الاستحباب لانا قد بينا في كتابنا الكبير ان الرمي سنة وليس بفرض واذا لم يكن فرضا ولا هو من اركان الحج لم يجب عليه اعادة الحج بتركه	6726	3053519499285747840	216	408.5	171	616	35.06493377685547	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7522	false	3092479955319250987	153	201	747	987	1476	300	عن عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم -------حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين مرة لما فاته والاخري ليومه الذي يصبح فيه وليفرق بينهما يكون احداهما بكرة وهي للامس والاخري	7522	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06726	true	-4421755818841558509	261	300	1334	1516	1516	300	عن عبد الله بن سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم الجمرة حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتي------------------------------------------------------------ن احديهما بكرة وهي للامس والاخري-	6726	3053519499285747840	165	288.5	130	249	66.26506042480469	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1927	false	-8537613187824858640	0	124	0	562	1415	300	في الحصي قال يعيدها ان شاء من ساعته وان شاء من الغد اذا اراد الرمي ولا ياخذ من حصي الجمار قال وسالته عن رجل رمي جمرة العقبة بست حصيات ووقعت واحدة في المحمل قال يعيدها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ذهبت ارمي فاذا في يدي ست حصيات فقال خذ واحدة من تحت رجلك 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل اخذ احدي و عشرين حصاة فرمي بها فزاد واحدة فلم يدر من ايتهن نقصت قال فليرجع فليرم كل واحدة بحصاة	1927	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06727	true	7047754615147747995	216	262	1120	1333	1504	300	في الحصي قال يعيدها ان شاء من ساعته وان شاء من الغد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل اخذ احدي و-عشرين حصاة فتري بها فزاد واحدة فلم يدر من ايتهن نقصت قال فليرجع------ كل واحدة بحصاة	6727	3053519499285747840	200	360.0	156	572	34.96503448486328	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7522	false	3092479955319250987	180	259	872	1265	1476	300	قال يرمي اذا اصبح مرتين مرة لما فاته والاخري ليومه الذي يصبح فيه وليفرق بينهما يكون احداهما بكرة وهي للامس والاخري عند زوال الشمس 7 وعنه عن اللءلءي حسن بن حسين عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن بريد---------- العجلي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي رمي الجمرة الوسطي في اليوم الثاني قال فليرمها في اليوم الثالث لما فاته ولما يجب عليه في يومه قلت فان لم يذكر الايو-م النفر قال فليرمها ولا شء -----	7522	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06727	true	7047754615147747995	21	88	106	442	1504	300	قال يرمي اذا اصبح مرتين مرة لما فاته والاخري ليومه الذي يصبح فيه وليفرق بينهما احد------هما بكرة وهي للامس -الحديث وما رواه الشيخ--------------------------------------------------------------- عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نس----ي الجمرة الوسطي في اليوم الثاني قال فليرمها في اليوم الثالث لما فاته ولما يجب عليه في يومه قلت فان لم يذكر الا يوم النفر قال فليرمها ولا شء عليه	6727	3053519499285747840	303	528.5	241	410	73.90243530273438	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7525	false	3519366741589516377	134	256	673	1256	1460	300	عن عبد-الاعلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل رمي الجمرة بست حصيات ووقعت واحدة في الحصي قال يعيدها ان شاء من ساعته وان شاء من الغد اذا اراد الرمي ولا ياخذ من حصي الجمار قال وسالته عن رجل رمي جمرة العقبة بست حصيات ووقعت واحدة في محمل قال يعيدهاومن علم انه قد نقص حصاة واحدة فلم يعلم من اي الجمار هي فليرم كل واحدة من الجمار بحصاة روي 20 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد ابن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل اخذ احدي وعشرين حصاة فرمي بها فزاد واحدة فلم يدر من اي-هن نقص ق-ال فليرجع فليرم كل واحدة بحصاة	7525	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06727	true	7047754615147747995	197	262	1030	1333	1504	300	عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل رمي الجمرة بست حصيات ووقعت واحدة في الحصي قال يعيدها ان شاء من ساعته وان شاء من الغد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل اخذ احدي وعشرين حصاة فتري بها فزاد واحدة فلم يدر من ايتهن نقصت قال فليرجع------ كل واحدة بحصاة	6727	3053519499285747840	283	510.0	224	598	47.32441329956055	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5528	false	-2021130844827763849	55	140	253	642	1393	300	هي ايام التشريق فاذا فاتته لم يلزمه شء الا في العام المقبل في مثل هذه الايام يدل علي ذلك ما رواه موسي بن القاسم عن محمد بن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغفل رمي الجمار او بعضها حتي تمضي ايام التشريق فعليه ان يرميها من قابل فان لم يحج رمي عنه وليه فان لم يكن له ولي استعان برجل من المسلمين يرمي عنه فانه لا يكون رمي الجمار الا ايام التشريق	5528	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06728	true	-2978602034291888747	152	222	727	1063	1487	300	في ايام التشريق ومع فواتها فيجب القضاء في القابل بنفسه او ناءبه و------------يدل عليه--- ما رواه الشيخ في التهذيب-------------------------------------- عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغفل رمي الجمار او بعضها حتي تمضي ايام التشريق فعليه ان يرميها من قابل فان لم يحج رمي عنه وليه فان لم يكن له ولي استعان برجل من المسلمين يرمي عنه فانه لا يكون رمي الجمار الا ايام التشريق	6728	3053519499285747840	276	490.0	215	389	70.95115661621094	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7523	false	8510035535583256781	172	216	823	1033	1421	300	عن معاوية بن عمار ----------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل نسي رمي الجمار قال يرجع فيرميها قلت فان نسيها حتي اتي مكة قال يرجع فيرمي متفرقا يفصل بين كل رميتين بساعة قلت فانه نسي او جهل حتي فاته وخرج قال ليس عليه ان ---	7523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06728	true	-2978602034291888747	20	68	96	320	1487	300	عن معاوية بن عمار في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي رمي الجمار قال يرجع فيرميها قلت فان نسيها حتي اتي مكة قال يرجع فيرمي متفرقا يفصل بين كل رميتين بساعة قلت فانه نسي او جهل حتي فاته وخرج قال ليس عليه شء ان	6728	3053519499285747840	208	399.5	164	224	92.85713958740234	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7524	false	-9093649473160372347	0	39	0	185	1491	300	قال من اغفل رمي الجمار او بعضها حتي تمضي ايام التشريق فعليه ان يرميها من قابل فان لم يحج رمي عنه وليه فان لم يكن له ولي استعان برجل من المسلمين يرمي عنه فانه لا-يكون رمي الجمار الا ايام	7524	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06728	true	-2978602034291888747	181	221	869	1055	1487	300	قال من اغفل رمي الجمار او بعضها حتي تمضي ايام التشريق فعليه ان يرميها من قابل فان لم يحج رمي عنه وليه فان لم يكن له ولي استعان برجل من المسلمين يرمي عنه فانه لا يكون رمي الجمار الا ايام	6728	3053519499285747840	185	365.0	146	186	99.46236419677734	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1951	false	758259806651858918	129	258	558	1166	1376	300	ابي عبد الله عليه السلام انه ---------------------------------------قال لا تدخلوا منازلكم بمكة اذا زرتم يعني اهل مكة باب اتيان مكة بعد الزيارة للطواف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت تط-وعا فقال المقام بمني افضل واحب الي 2 ابو-------------- علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عب------------------------د الله عليه السلام عن الزيارة بعد زيارة الحج في ايام التشريق فقال لا با--------ب التكبير--------------- ايام التشريق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1951	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06729	true	514096805942807661	143	242	748	1243	1528	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الزيارة بعد زيارة الحج في ايام التشريق فقال لا ورواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت اسبوعا فقال المقام بمني افضل واحب الي ----وقد ورد بما يدل علي جواز الطواف في المدة المذكورة روايات منها صحيحة رفاعة المتقدمة قريبا ومنها صحيحة جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------------------- لا باس ان ياتي الرجل مكة فيطوف بها في ايام مني ولا يبيت بها وصحيحة يعقوب بن شعيب----------------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	6729	3053519499285747840	268	396.5	205	709	37.79971694946289	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5526	false	668480692534349098	132	249	583	1134	1372	300	الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الدلجة----------------------------------------------------------------------------------------- الي ---------مكة ايام مني وانا اريد ان ازور البيت قال لا حتي ينشق الفجر كراهية ان يبيت الرجل بغير مني 202 باب اتيان مكة ايام التشريق لطواف النافلة الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن----------------------- جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان ياتي الرجل مكة فيطوف ----في ايام مني ولا يبيت بها وعنه عن فضالة عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن زيارة البيت ايام التشريق فقال حسن فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد------------------------- بن عبد الجبار عن صفوان عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5526	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06729	true	514096805942807661	160	271	834	1397	1528	300	المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت اسبوعا فقال المقام بمني افضل واحب الي وقد ورد بما يدل علي جواز ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لطواف في المدة المذكورة روايات منها صحيحة رفاعة المتقدمة قريبا ومنها صحيحة جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان ياتي الرجل مكة فيطوف بها في ايام مني ولا يبيت بها و-صحيحة يعقوب بن -شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن زيارة البيت ايام التشريق فقال حسن ولا منافاة فان جواز الطواف لا ينافي افضلية المقام روي الشيخ في الموثق عن اسحاق------------------------------ بن --عمار قال قلت لابي اب-راهيم عليه السلام	6729	3053519499285747840	269	376.5	204	701	38.37375259399414	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5527	false	8374746743552802645	0	79	0	388	1441	300	المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت تط-وعا فقال المقام بمني افضل واحب الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابواب رمي الجمار 203 باب وقت رمي الجمار ايام التشريق موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن صفوان بن مهران قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الرمي ما بين طلوع الشمس الي غروبها عنه عن محمد عن سيف عن منصور بن حاز-------------------------------------------------------------------------------------م قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	5527	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06729	true	514096805942807661	160	241	834	1240	1528	300	المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت اسبوعا فقال المقام بمني افضل واحب الي وقد ورد بما يدل علي جواز الطواف في المدة المذكورة روايات منها صحيحة رفاعة المتقدمة قريبا ومنها صحيحة جميل بن دراج عن ابي عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله عليه السلا----------------------------------------------------------------------------م قال لا باس ان ياتي الرجل مكة فيطوف بها في ايام مني ولا يبيت بها وصحيحة يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	6729	3053519499285747840	191	232.0	153	598	31.939800262451172	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7520	false	4963312494125523019	163	288	769	1372	1426	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الدلجة1 الي مكة ايام مني وانا اريد ان ازور- البيت فقال لا حتي ينشق الفجر كراهية ان يبيت الرجل بغير منيولا باس ان ياتي الرجل مني الي مكة فيزور البيت تطوعا ما شاء والافضل المقام بها الي انقضاء ايام التشريق روي 43 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن----------------------------------------------- جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس ان ياتي الرجل مكة فيطوف بها في ايام مني ولا يبيت بها 44 وعنه عن فضالة عن رفاعة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يزور البيت في ايام التشريق فقال نعم ان شاء 45 وعنه عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن زيارة البيت ايام التشريق فقال حسن	7520	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06729	true	514096805942807661	161	248	842	1277	1528	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي -مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت اسبوعا فقا----------------------------------------------------------------------------------------------ل المقام بمني افضل واحب الي وقد ورد بما يدل علي جواز الطواف في المدة المذكورة روايات منها صحيحة رفاعة المتقدمة قريبا ومنها صحيحة جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان ياتي الرجل مكة فيطوف بها في ايام مني ولا يبيت بها وصحيحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن زيارة البيت ايام التشريق فقال حسن	6729	3053519499285747840	269	393.5	210	654	41.131500244140625	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7521	false	4139995065709962068	5	91	25	452	1484	300	عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الزيارة بعد زيارة الحج في ايام التشريق فقال لافلا ينافي ما ذكرناه لانه انما نفي ذلك علي جهة الافضل والاولي دون الحظر والايجاب والذي يدل ذلك ما رواه 47 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ياتي مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت تط-وعا فقال المقام بمني افضل واحب الي	7521	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06729	true	514096805942807661	138	188	725	979	1528	300	عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزيارة بعد زيارة الحج في ايام التشريق فقال لا ورواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت اسبوعا فقال المقام بمني افضل واحب الي	6729	3053519499285747840	242	449.5	195	430	56.27906799316406	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1925	false	-2683142985190085879	4	136	21	656	1402	300	قال ارم في كل يوم عند زوال الشمس وقل كما قلت حين رميت جمرة العقبة فابدء بالجمرة الاولي فارمها عن يسارها في بطن المسيل وقل كما قلت يوم النحر--- قم عن يسار الطريق فاستقبل القبلة فاحمد الله واثن عليه وصل علي النبي----- صلي الله عليه واله ثم تقدم قليلا فتدعو وتساله ان يتقبل منك ثم تقدم ايضا ثم افعل ذلك عند الثانية واصنع كما صنعت بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة وعليك السكينة والوقار فارم ولا تقف عندها 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجمار فقال قم عند الجمرتين ولا تقم عند جمرة العقبة قلت هذا من السنة قال نعم قلت ما اقول اذا رميت فقال كبر مع كل حصاة	1925	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06730	true	-8212351198851015752	54	178	296	900	1552	300	قال ارم في كل يوم عند زوال الشمس وقل كما قلت حين رميت جمرة العقبة وابدا بالجمرة الاولي فارمها عن يسارها في بطن المسيل وقل كما قلت يوم النحر ثم قم عن يسار الطريق فاستقبل القبلة فاحمد الله واثن عليه وصل علي النبي واله صلي الله عليه واله ثم تقدم قليلا فتدعو وتساله ان يتقبل منك ثم تقدم ايضا ثم افعل ذلك عند الثانية فاصنع كما صنعت بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة وعليك السكينة والوقار فارم ولا تقف عندها و-------------------------------------------------عن يعقوب بن شعيب في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجمار فقال قم عند الجمرتين ولا تقم عند جمرة العقبة قلت هذا من السنة قال نعم قلت ما اقول اذا رميت فقال كبر مع كل حصاة	6730	3053519499285747840	582	1123.0	462	653	89.12710571289062	117	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4256	false	-369391842709423788	107	191	483	902	1443	300	وقل -ما قلت يوم رميت جمرة العقبة وابدا بالجمرة الاولي وارمها بسبع حصيات من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها-- ثم قف علي يسار الطريق و---------------احمد الله عز وجل و اثن عليه وصل علي النبي و-------------------اله ثم تقدم قليلا وادع الله عز وجل واساله ان يتقبل منك ثم تقدم قليلا وادع الله ثم تقدم قليلا ثم افعل ذلك عند الوسطي ترميها بسبع حصيات واصنع كما صنعت في الاولي وتقف عندها وتدعو ثم امض--------------- الي الثالثة وعليك السكينة والوقار وارمها بسبع حصيات ولا تقف عندها	4256	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06730	true	-8212351198851015752	62	138	329	717	1552	300	وقل كما قلت حين رميت جمرة العقبة وابدا بالجمرة الاولي فارمها عن يسارها في بطن المسيل وقل كما قلت يوم النحر ثم قم عن -يسار الطريق فاستقبل القبلة فاحمد الله و--------اثن عليه وصل علي النبي واله صلي الله عليه واله ثم تقدم قليلا فتدعو وت-----------ساله ان يتقبل منك ثم تقدم ايضا -------------------------ثم افعل ذلك عند الثانية ف-----------------اصنع كما صنعت --بالاولي وتقف------ وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة وعليك السكينة والوقار فارم و-------------لا تقف عندها	6730	3053519499285747840	262	394.0	208	471	55.62632751464844	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7521	false	4139995065709962068	168	300	842	1484	1484	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال ارم في كل يوم عند زوال الشمس وقل كما قلت حيث رميت جمرة العقبة فابدا بالجمرة الاولي فارمها عن يسارها من بطن المسيل وقل كما قلت في يوم النحر ثم قم عن يسار الطريق فاستقبل و-------احمد الله واثن عليه وصل علي النبي----- صلي الله عليه واله ثم تقدم قليلا فتدعو وتساله ان يتقبل منك ثم تقدم ايضا و--افعل ذلك عند الثانية واصنع كما صنعت بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة وعليك السكينة والوقار ول-----ا تقف عندها 2 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الجمار فقال قم عند الجمرتين ولا تقم عند جمرة العقبة فقلت هذا من السنة قال نعم قلت ما اقول-	7521	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06730	true	-8212351198851015752	50	171	278	871	1552	300	عن معاوية بن عمار ---------------------------قال ارم في كل يوم عند زوال الشمس وقل كما قلت حين رميت جمرة العقبة وابدا بالجمرة الاولي فارمها عن يسارها في بطن المسيل وقل كما قلت ---يوم النحر ثم قم عن يسار الطريق فاستقبل القبلة فاحمد الله واثن عليه وصل علي النبي واله صلي الله عليه واله ثم تقدم قليلا فتدعو وتساله ان يتقبل منك ثم تقدم ايضا ثم افعل ذلك عند الثانية فاصنع كما صنعت بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة وعليك السكينة والوقار فارم ولا تقف عندها و-------------------------------------------------عن يعقوب بن شعيب في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجمار فقال قم عند الجمرتين ولا تقم عند جمرة العقبة -قلت هذا من السنة قال نعم قلت ما اقول	6730	3053519499285747840	552	1021.5	439	673	82.02080535888672	105	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1951	false	758259806651858918	246	300	1113	1376	1376	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من يو--م الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر بعد-------- الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها-	1951	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06731	true	744032023750642861	79	133	434	704	1560	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق صلا---ة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر الناس النفر الاول- امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها	6731	3053519499285747840	251	479.0	199	274	91.60584259033203	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1952	false	6348322153077034610	83	181	405	886	1458	300	الامصار في دبر عشر صلوات لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم ----------عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال هي ايام التشريق كانوا اذا اقاموا بمني بعد النحر تفاخروا فقال الرجل منهم كان ابي يفعل كذا وكذا فقال الله جل ثناءه فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله كذكركم اباء كم او اشد ذكرا قال والتكبير الله اكبر	1952	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06731	true	744032023750642861	117	196	619	1024	1560	300	الامصا-------ر عشر صلوات ف----اذا نفر الناس--- النفر الاول امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليبكر و--------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال هي ايام التشريق كانوا اذا -قاموا بمني بعد النحر تفاخروا فقال الرجل منهم كان ابي يفعل كذا وكذا فقال الله عز وجل فا--ذا افضتم من عرفات فاذكروا الله كذكركم اباء-كم او اشد ذكرا قال والتكبير الله اكبر	6731	3053519499285747840	342	604.5	274	491	69.65377044677734	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6920	false	-7564690342172292638	28	107	132	529	1524	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر يو-----م الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر بعد-------- الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر 45 وعنه عن علي بن ابراهيم-- عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي---- جعفر عليه السلام------- ال-------------------------------------تكبير في ايام التشريق	6920	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06731	true	744032023750642861	79	162	434	848	1560	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر الناس النفر الاول- امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليبكر وعن منصور بن حازم في الصحيح ع-----------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال هي ايام التشريق	6731	3053519499285747840	309	518.0	246	462	66.88311767578125	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7527	false	-3531629965269057923	168	238	804	1171	1477	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل-واذكروا الله في ايام معدودات1 قال التكبير في ايام التشريق صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر الناس النفر الاول امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فلي----------كبر 34 حماد عن --حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير ------------------------في ا--------------------يام التشريق	7527	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06731	true	744032023750642861	79	162	434	848	1560	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات -قال التكبير في ايام التشريق صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر الناس النفر الاول امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليبكر وعن منصور بن حازم في الصحيح عن ابي عبد الله----------- عليه السلام في قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال هي ايام التشريق	6731	3053519499285747840	322	577.0	258	426	75.58685302734375	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1955	false	423561701458378326	0	62	0	298	1389	300	وكانت ليلة النفر حين سالته فاي ساعة ننفر فقال لي اما اليوم الثاني فلا تنفر حتي تزول الشمس وكانت ليلة النفر واما اليوم الثالث فاذا ابيضت الشمس فانفر علي بركة الله فان الله جل ثناءه يقول فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه فلو سكت لم يبق احد الا تعجل ولكنه قال ومن تاخر فلا اثم عليه	1955	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06733	true	2725481156532216459	80	142	414	712	1499	300	وكانت ليلة النفر حين سالته فاي ساعة تنفر فقال لي اما اليوم الثاني فلا تنفر حتي تزول الشمس وكانت ليلة النفر واما اليوم الثالث فاذا ابيضت الشمس فانفر علي بركة الله فان الله جل ثناءه يقول فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه ولو سكت لم يبق احد الا تعجل ولكنه قال ومن تاخر فلا اثم عليه	6733	3053519499285747840	296	590.0	234	298	99.328857421875	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5530	false	-7602374304172485533	254	299	1196	1425	1427	300	ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد ان نتعجل ال-سير وكانت ليلة النفر حين سالته فاي ساعة ننفر فقال لي اما اليوم الثاني فلا تنفر حتي تزول الشمس وكانت ليلة النفر واما اليوم الثالث فاذا ابيضت الشمس فانفر علي كتاب الله	5530	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06733	true	2725481156532216459	66	111	346	576	1499	300	ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد ان نتعجل المسير وكانت ليلة النفر حين سالته فاي ساعة تنفر فقال لي اما اليوم الثاني فلا تنفر حتي تزول الشمس وكانت ليلة النفر واما اليوم الثالث فاذا ابيضت الشمس فانفر علي بركة الله	6733	3053519499285747840	224	438.0	179	230	97.39130401611328	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7529	false	-2157055717478816982	126	198	606	966	1442	300	ابي ايوب قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام انا نريد ان نتعجل ال-سير وكانت ليلة النفر حين سالته فاي ساعة تنفر فقال لي اما اليوم الثاني فلا تنفر حتي تزول الشمس وكانت ليلة النفر فاما اليوم الثالث فاذا ابيضت الشمس فانفر علي كتاب الله فان الله عزوجل--- يقول-فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه1 فلو سكت لم يبق احد الا تعجل ولكنه قال-ومن تاخر فلا اثم عليه	7529	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06733	true	2725481156532216459	66	142	346	712	1499	300	ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد ان نتعجل المسير وكانت ليلة النفر حين سالته فاي ساعة تنفر فقال لي اما اليوم الثاني فلا تنفر حتي تزول الشمس وكانت ليلة النفر واما اليوم الثالث فاذا ابيضت الشمس فانفر علي بركة الله فان الله جل ثناءه يقول فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه و-لو سكت لم يبق احد الا تعجل ولكنه قال ومن تاخر فلا اثم عليه	6733	3053519499285747840	345	655.5	274	367	94.00544738769531	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1957	false	5748092857409764708	141	170	684	819	1404	300	عن محمد بن المستنير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اتي النساء في احرامه لم يكن له ان ينفر في النفر الاول-------------- وفي رواية اخري الصيد ايضا	1957	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06734	true	-4172243803275771850	234	266	1094	1243	1419	300	عن محمد بن المستنير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اتي النساء في احرامه لم يكن له ان ينفر في النفر الاول قال في الكافي وفي رواية اخري الصيد ايضا	6734	3053519499285747840	135	261.0	106	149	90.6040267944336	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4222	false	4414152513878586009	184	209	873	1000	1414	300	وفي رواية ابن محبوب عن ابي جعفر الاحوال عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لمن اتقي الرفث والفسوق والجدال وما	4222	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06734	true	-4172243803275771850	276	300	1299	1419	1419	300	وفي رواية ابن محبوب عن مءمن الطاق------ عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لمن اتقي الرفث والفسوق والجدال وما-	6734	3053519499285747840	110	205.0	88	127	86.61417388916016	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4222	false	4414152513878586009	152	233	726	1108	1414	300	قال وسمعته يقول في قول الله عز وجل فمن تعجل في يومين---- اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي فقال يتقي الصيد حتي ينفر اهل مني في النفر الاخير 3017 وفي رو-----------اية ابن محبوب عن ابي جعفر الاحوال عن سلام بن------------------------------- المستنير عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لمن اتقي الرفث والفسوق والجدال وما حرم الله عليه في احرامه 3018 وفي رواية علي بن عطية عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام--- قال لمن اتقي الله عز وجل	4222	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06734	true	-4172243803275771850	16	85	76	404	1419	300	قال وسمعته يقول في قول الله تعالي- فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي -قال يتقي الصيد حتي ينفر اهل مني في النفر الاخير والظاهر ان هذه هي الرواية التي اشار اليها في كتاب مجمع البيان في الوجه الثاني اقول ومن الاخبار في المسالة ما رواه الشيخ عن حماد بن عثمان عن ابي عبد ال------------------------------ل--------------------------------------------------------------ه عليه السلام في قول--------- الله عز وجل	6734	3053519499285747840	180	254.0	137	431	41.76333999633789	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4223	false	-3645234844347384585	76	151	347	703	1388	300	معاوية بن عمار ----------------------------قال ينبغي لمن تعجل في يومين ان يمسك عن الصيد حتي ينقضي اليوم الثالث 3025 وروي عنه جميل بن دراج انه قال لا باس ان ينفر الرجل في النفر الاول ثم يقيم بمكة وقال كان ابي--------- عليه السلام يقول من شاء رمي الجمار ارتفاع النهار ثم ينفر قال فقلت له الي متي يكون رمي الجمار فقال من ارتفاع النهار الي غروب الشمس ومن اصاب الصيد فليس له ان ينفر في النفر الاول	4223	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06734	true	-4172243803275771850	186	231	868	1079	1419	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي لمن تعجل في يومين ان يمسك عن الصيد حتي ينقضي اليوم الثالث وعن---------- جميل بن --------------------------------------------------------------دراج -عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اصاب الصيد فليس له ان ينفر--- النفر الاول	6734	3053519499285747840	158	234.5	122	393	40.20356369018555	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1956	false	8111398671807731668	143	300	656	1376	1376	300	بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي يقول لو كان لي طريق الي منزلي من مني ما دخلت مكة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود------------------------------------------------------------------- المنقري عن سفيان بن عيينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال رجل ابي بعد منصرفه من الموقف فقال اتري يخيب الله هذا الخلق كله فقال ابي ما وقف- بهذا الموقف احد الا غفر الله له مءمنا كان او كافرا الا انهم في مغفرتهم علي ثلاث منازل مءمن غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واعتقه من النار وذلك قوله عز وجل ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب ومنهم من غفر الله له ما تقدم من ذنبه وقيل له احسن فيما بقي من عمرك وذلك قوله عز وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم-	1956	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06735	true	1746597116230357135	8	242	38	1098	1374	300	بن عطية عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال لمن اتقي الله عز وجل قال وروي انه يخرج من الذنوب كهيءة يوم ولدته امه وروي من وفي وفي الله له وفي رواية المنقري عن سفيان بن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه يعني من مات فلا اثم عليه ومن تاخر اجله فلا اثم عليه لمن اتقي الكباءر قال وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قال ليس هو علي ان ذلك واسع ان شاء صنع ذا وان شاء صنع ذا لكنه يرجعه مغفورا له لا اثم عليه ولا ذنب له وروي في الكافي عن سفيان بن عينة عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------قال سال رجل ابي بعد منصرفه من الموقف فقال اتري يخيب الله هذا الخلق كله فقال ابي ما وقفت بهذا الموقف احد الا غفر الله له مءمنا كان او كافرا الا انهم في مغفرتهم علي ثلاث منازل مءمن غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واعتقه من النار وذلك قوله عز وجل ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب ومنهم من غفر الله له ما تقدم من ذنبه وقيل له احسن فيما بقي من عمرك وذلك قوله -تعالي فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم	6735	3053519499285747840	515	744.5	401	1196	43.06019973754883	107	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1957	false	5748092857409764708	0	57	0	276	1404	300	عليه يعني من مات قبل ان يمضي فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي الكباءر واما العامة فيقولون فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه يعني في النفر الاول ومن تاخر فلا اثم عليه يعني لمن اتقي الصيد افتري ان الصيد يحرمه الله بعد-ما احله في قوله عز وجل واذا حللتم فاصطادوا وفي تفسير	1957	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06735	true	1746597116230357135	242	300	1098	1374	1374	300	عليه يعني من مات قبل ان يمضي فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي الكباءر واما العامة فيقولون فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه يعني في النفر الاول ومن تاخر فلا اثم عليه يعني لمن اتقي الصيد افتري ان الصيد يحرمه الله بعد ما احله في قوله عز وجل واذا حللتم فاصطادوا وفي تفسير-	6735	3053519499285747840	275	540.0	219	277	99.2779769897461	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4222	false	4414152513878586009	209	295	1000	1392	1414	300	حرم الله عليه في احرامه 3018 وفي رواية علي بن عطية عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال لمن اتقي الله عز وجل 3019 وروي انه يخرج من --ذنوبه كهيءة يوم ولدته امه 3020 وروي من وفي لله وفي الله له 3021 وفي رواية سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه يعني من مات فلا اثم عليه ومن تاخر اجله فلا اثم عليه لمن اتقي الكباءر	4222	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06735	true	1746597116230357135	0	79	0	358	1374	300	حرم الله عليه في احرامه----- وفي رواية علي بن عطية عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال لمن اتقي الله عز وجل قال و-روي انه يخرج من الذنوب- كهيءة يوم ولدته امه و-----روي من وفي ----وفي الله له----- وفي رواية--------------- المنقري عن سفيان بن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه يعني من مات فلا اثم عليه ومن تاخر اجله فلا اثم عليه لمن اتقي الكباءر	6735	3053519499285747840	350	648.0	272	394	88.83248901367188	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4223	false	-3645234844347384585	152	218	708	996	1388	300	وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قال ليس هو علي ان ذلك واسع ان شاء صنع ذا وان شاء صنع ذا لكنه يرجع- مغفورا له لا اثم عليه ولا ذنب له باب نزول الحصبة 3027 روي ابان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحصبة------------------- فقال	4223	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06735	true	1746597116230357135	80	148	362	660	1374	300	وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قال ليس هو علي ان ذلك واسع ان شاء صنع ذا وان شاء صنع ذا لكنه يرجعه مغفورا له لا اثم عليه ولا ذنب له وروي في الكافي عن سفيان بن عينة عن ----------ابي عبد الله عليه السلام قال سال رجل ابي بعد منصرفه من الموقف فقال	6735	3053519499285747840	230	428.5	175	308	74.67532348632812	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1957	false	5748092857409764708	57	165	276	793	1404	300	العامة معناه واذا حللتم فاتقوا الصيد وكافر وقف هذا الموقف زينة الحياة الدنيا غفر الله له ما تقدم من ذنبه ان تاب من الشرك فيما بقي من عمره وان لم يتب وفاه اجره ولم يحرمه اجر هذا الموقف وذلك قوله عز وجل من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن محمد بن المستنير عن ابي عبد ا----------لله عليه السلام قال ----------------------------من اتي ---------النساء في احرام-------------------------------------------ه لم يكن له ان ينفر في النفر الاول	1957	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06736	true	5382241434201376438	0	123	0	605	1552	300	العامة معناه واذا حللتم فاتقوا الصيد وكافر وقف هذا الموقف زينة الحياة الدنيا غفر الله له ما تقدم من ذنبه ان تاب من الشرك فيما بقي من عمره وان لم يتب وفاه اجره ولم يحرمه اجر هذا الموقف وذلك قوله عز وجل من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون اذا عرفت ذلك فتحقيق الكلام في المقام يقع في مواضع احدها م--ن المقطوع به كلام الاصحاب رضوان الله عليهم انه لا يجوز النفر في النفر الاول الا لمن اتقي الصيدا والنساء في احرامه فلو جامع في احرامه او قتل صيدا وان كفر عنه لم يجز له ان ينفر في النفر الاول	6736	3053519499285747840	430	751.0	339	607	70.84019470214844	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1955	false	423561701458378326	138	208	649	984	1389	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده--------------- فاذا نفرت وانتهيت الي الحصبة وهي البطحاء فشءت ان تنزل قليلا فان ابا عبد الله عليه السلام قال---- كان ابي ينزلها ثم يحمل فيدخل مكة من	1955	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06737	true	-8576302486681896579	227	300	1232	1581	1581	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي---- ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده وزاد في الكافي فاذا نفرت وانتهيت الي الحصبة وهي البطحاء فشءت ان تنزل قليلا فان ابا عبد الله عليه السلام قال انه كان ابي ينزلها ثم يحمل فيدخل مكة من-	6737	3053519499285747840	329	627.0	261	354	92.93785095214844	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4222	false	4414152513878586009	108	151	518	721	1414	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عيلك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده	4222	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06737	true	-8576302486681896579	228	270	1235	1434	1581	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي---- ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده	6737	3053519499285747840	197	386.0	155	203	97.0443344116211	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5530	false	-7602374304172485533	192	263	914	1239	1427	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب قال قلت لابي------------------------------------------ عبد الله عليه السلام	5530	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06737	true	-8576302486681896579	227	290	1232	1538	1581	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي---- ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده ---------------------------------------------------------وزاد في الكافي فاذا نفرت وانتهيت الي الحصبة وهي البطحاء فشءت ان تنزل قليلا فان ابا عبد الله عليه السلام	6737	3053519499285747840	230	416.5	180	367	62.6702995300293	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7529	false	-2157055717478816982	33	103	164	510	1442	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده--------------- فاذا نفرت وانتهيت الي الحصباء وهي البطحاء فشءت ان تنزل قليلا فان ابا عبد-الله عليه السلام قال---- كان ابي عليه السلام ينزلها ثم يحمل فيدخل مكة من	7529	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06737	true	-8576302486681896579	227	300	1232	1581	1581	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي---- ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده وزاد في الكافي فاذا نفرت وانتهيت الي الحصبة- وهي البطحاء فشءت ان تنزل قليلا فان ابا عبد الله عليه السلام قال انه كان ابي------------ ينزلها ثم يحمل فيدخل مكة من-	6737	3053519499285747840	327	597.5	261	367	89.10081481933594	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1956	false	8111398671807731668	0	152	0	696	1376	300	ان ينفر الرجل في النفر الاول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يقيم بمكة 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نفرت في النفر الاول فان شءت ان تقيم بمكة وتبيت بها فلا باس بذلك قال وقال اذا جاء الليل بعد النفر الاول فبت بمني وليس لك ان تخرج منها حتي تصبح 8 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن ايوب بن نوح قال كتبت اليه ان اصحابنا قد اختلفوا علينا فقال بعضهم ان النفر يوم الاخير بعد الزوال افضل وقال بعضهم قبل الزوال فكتب اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي الظهر والعصر بمكة ولا يكون ذلك الا وقد نفر قبل الزوال 9 عدة------- من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن علي بن اسباط عن سليمان بن ابي زينبة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1956	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06738	true	-4738704429916118758	136	257	629	1227	1451	300	ان ينفر الرجل في النفر الاول قبل الزوال فحمله الشيخ في التهذيبين علي الضرورة وما ذكرنا من انه في النفر الثاني يجوز له النفر اي ساعة شاء قبل الزوال او بعده وان كان هو مدلول جملة من الاخبار الا ان الافضل كونه قبل الزوال لما رواه ثقة الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام في الصحيح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب بن نوح قال كتبت اليه ان اصحابنا قد اختلفوا علينا فقال بعضهم ان النفر يوم الاخير بعد الزوال افضل وقال بعضهم قبل الزوال فكتب اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي الظهر والعصر بمكة ولا يكون ذلك الا وقد نفر قبل الزوال ويءكد ما ورد من ان الافضل والاوكد للامام النفر قبل الزوال لما في صحيحة الحلبي او حسنته ---------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6738	3053519499285747840	315	384.0	247	908	34.69163131713867	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4223	false	-3645234844347384585	0	109	0	501	1388	300	الرجل ينفر في النفر الاول قال له ان ينفر ما بينه وبين ان تصفر الشمس فان هو لم ينفر حتي يكون عند غروبها فلا ينفر وليبت بمني حتي اذا اصبح فطلعت الشمس فلينفر متي شاء 3023 وروي الحلبي انه سءل عن الرجل ينفر في النفر الاول قبل ان تزول الشمس فقال لا ولكن يخرج ثقله ان شاء و-لا يخرج هو حتي تزول الشمس وروي ان من فعل ذلك فهو ممن تعجل في يومين 3024 وروي عنه معاوية بن عمار قال ينبغي لمن تعجل في يومين ان يمسك عن الصيد حتي ينقضي اليوم الثالث 3025 وروي عنه جميل بن دراج انه قال لا باس ان ينفر الرجل في النفر الاول	4223	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06738	true	-4738704429916118758	88	142	406	658	1451	300	الرجل ينفر في النفر الاول قال له ين---فر ما بينه وبين ان تصفر الشمس فان هو لم ينفر حتي يكون عند غروبها فلا ينفر وليبت بمني حتي اذا اصبح وطلعت الشمس فلينفر متي ------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء واما ما رواه الشيخ عن زرارة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي جعفر عليه السلام قال--------------------------------------- لا باس ان ينفر الرجل في النفر الاول	6738	3053519499285747840	208	377.0	160	502	41.434261322021484	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7530	false	-8266584429290838482	0	118	0	554	1409	300	تزول الشمس فان ادركه المساء بات ولم ينفر 5 وعنه عن محمد بن اسماعي---------------------------------------------ل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن معاوية بن عمار --------------------------------------------------------------------------عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا نفرت في النفر الاول فان شءت ان تقيم بمكة تبيت بها فلا باس بذلك قال وقال اذا جاء الليل بعد النفر الاول فبت بمني فليس لك ان تخرج منها حتي تصبح 6 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبدالله بن مسكان قال حدثني ابوبصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ينفر في النفر الاول قال له ان ينفر ما بينه وبين ان تصفر الشمس فان هو لم ينفر حتي يكون عند غروبها فلا ينفر وليبت بمني حتي اذا اصبح وطلعت الشمس فلينفر متي	7530	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06738	true	-4738704429916118758	28	121	126	562	1451	300	تزول الشمس فان ادركه المساء بات ولم ينفر وما رواه في الفقيه في الصحيح عن الحلبي ان ابا عبد الله عليه السلام سءل عن الرجل ينفر في النفر الاول قبل ان تزول الشمس فقال لا ولكن يخرج ثقله ان شاء ولا يخرج هو حتي تزول الشمس وما رواه الشيخ عن ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينفر في النفر الاول قال له ين---فر ما بينه وبين ان تصفر الشمس فان هو لم ينفر حتي يكون عند غروبها فلا ينفر وليبت بمني حتي اذا اصبح وطلعت الشمس فلينفر متي	6738	3053519499285747840	255	419.0	201	674	37.83382797241211	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1957	false	5748092857409764708	189	281	903	1325	1404	300	عن اسماعيل بن نجيح الرماح قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام بمني ليلة من الليالي فقال ما يقول هءلاء في فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قلنا ما ندري قال بلي يقولون من تعجل من اهل البادية فلا اثم عليه ومن تاخر من اهل الحضر فلا اثم عليه وليس كما يقولون قال الله جل ثناءه فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه الا لا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه الا لا اثم عليه لمن اتقي انما هي لكم والناس سواد وانتم الحاج	1957	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06741	true	-6813632324267207518	38	126	195	599	1504	300	عن اسماعيل بن نجي-------ح قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام بمني ليلة من الليالي فقال ما يقول هءلاء في--من تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قلنا ما ندري قال بلي يقولون من تعجل من اهل البادية فلا اثم عليه ومن تاخر من اهل الحضر فلا اثم عليه وليس كما يقولون قال الله جل ثناءه فمن تعجل--------- فلا اثم عليه الا لا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه الا لا اثم عليه لمن اتقي انما هي لكم والناس سواد وانتم الحاج	6741	3053519499285747840	404	785.5	316	422	95.7345962524414	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1954	false	6949384399420684472	121	186	592	904	1417	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال صل في مسجد الخيف وهو مسجد -مني وكان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا وعن يمينها وعن يسارها و---خلفها نحوا من ذلك فقال فتحر ذلك فان استطعت ان يكون مصلاك فيه فافعل فانه قد صلي فيه الف نبي	1954	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06742	true	2000120542417270505	209	275	1105	1420	1535	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال صل في مسجد الخيف وهو مسجد بمني وكان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا وعن يمينها وعن يسارها وعن خلفها نحوا من ذلك -قال فتحر ذلك فان استطعت ان يكون مصلاك فيه فافعل فانه قد صلي فيه الف بني	6742	3053519499285747840	309	600.0	244	316	97.7848129272461	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3840	false	-7425631065532457779	70	117	333	568	1497	300	عليه السلام ------------------------------------كان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا وعن يمنيها وعن يسارها و---خلفها نحو امن ذلك---- فتحر ذلك وان استطعت ان يكون مصلاك فيه فافعل فانه ---صلي فيه الف نبي	3840	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06742	true	2000120542417270505	217	275	1139	1420	1535	300	عليه السلام قال صل في مسجد الخيف وهو مسجد بمني وكان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا وعن يمينها وعن يسارها وعن خلفها نحوا من ذلك قال فتحر ذلك فان استطعت ان يكون مصلاك فيه فافعل فانه قد صلي فيه الف بني	6742	3053519499285747840	228	415.5	182	281	81.13878631591797	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4109	false	1396615523422417698	188	240	924	1169	1442	300	صلي في مسجد الخيف--------- بمني سبعماءة نبي 2177 و كان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحو---- ثلاثين ذراعا و عن يمينها وعن يسارها و---خلفها نحو---- ذلك 2178 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي في مسجد -------مني ماءة ركعة قبل ان يخرج منه	4109	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06742	true	2000120542417270505	220	300	1155	1535	1535	300	صل- في مسجد الخيف وهو مسجد بمني و------------------كان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا و-عن يمينها وعن يسارها وعن خلفها نحوا من ذلك قال فتحر ذلك فان استطعت ان يكون مصلاك فيه فافعل فانه قد صلي فيه الف بني وروي فيمن لا يحضره الفقيه عن الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال من صلي في مسجد الخيف بمني ما-ة ركعة قبل ان يخرج منه-	6742	3053519499285747840	216	338.0	171	402	53.73134231567383	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7531	false	6038952495161939592	197	280	903	1293	1389	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صل في مسجد الخيف وهو مسجد -مني وكان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وقربها الي القبلة نحو- من ثلاثين ذراعا وعن يمين-- و---يسار و-----خلفها نحو- من ذلك --------------ان استطعت ان يكون مصلاك فيه فافعل فانه صل---ي فيه الف نبي 15 الحسين بن سعيد --------عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال صل ست ركعات في مسجد	7531	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06742	true	2000120542417270505	209	292	1105	1500	1535	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال صل في مسجد الخيف وهو مسجد بمني وكان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا وعن يمينها وعن يسارها وعن خلفها نحوا من ذلك قال فتحر ذلك فان استطعت ان يكون مصلاك فيه فافعل فانه قد صلي فيه الف بني وروي فيمن لا يحضره الفقيه عن الثما--------------ل------------ي عن ابي ---جعفر عليه السلام قال من -----صلي في مسجد	6742	3053519499285747840	319	532.0	247	429	74.35897064208984	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3840	false	-7425631065532457779	24	95	110	462	1497	300	عدلت عبادة سبعين عاما ومن سبح الله فيه ماءة تسبيحة كتب الله له كاجر عتق رقبة ومن هلل الله فيه ماءة تهليلة عدلت اجر احياء نسمة ومن حمد الله فيه ماءة تحميدة عدلت اجر خراج العراقين يتصدق به في سبيل الله عز وجل 690 وقال الصادق ع-------------------------------------------------------ليه السلام كان--------------- مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده----------- عند المنارة -التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا	3840	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06743	true	7388414711463807884	0	85	0	410	1563	300	عدلت عبادة سبعين عاما ومن سبح -لله فيه ما-ة تسبيحة كتب الله له كاجر عتق رقبة ومن هلل الله فيه ما-ة تهليلة عدلت اجر احياء نسمة ومن حمد الله فيه ما-ة تحميدة عدلت اجر خراج العراقين ينفق---ه في سبيل الله عز وجل وروي الكليني عن علي بن ابي حمزة والشيخ عنه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال صل ست ركعات في مسجد مني في اصل الصومعة ولعل المراد باصل الصومعة يعني عند المنارة لا في الجهات الممتدة------ الي نحو----------- ثلاثين ذراعا	6743	3053519499285747840	260	397.0	201	434	59.907833099365234	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4109	false	1396615523422417698	240	286	1169	1378	1442	300	عدلت عبادة سبعين عاما ومن سبح الله في مسجد مني ماءة تسبيحة كتب الله عز وجل له اجر عتق رقبة ومن هلل الله فيه ماءة ---مرة عدلت---- احياء نسمة ومن حمد الله عز وجل فيه ماءة ---مرة عدلت اجر خراج العراقين------ في سبيل الله عز وجل	4109	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06743	true	7388414711463807884	0	42	0	200	1563	300	عدلت عبادة سبعين عاما ومن سبح -لله فيه ما---------ة تسبيحة كتب الله له ك------اجر عتق رقبة ومن هلل الله فيه ما-ة تهليلة عدلت اجر احياء نسمة ومن حمد الله------- فيه ما-ة تحميدة عدلت اجر خراج العراقين ينفقه في سبيل الله عز وجل	6743	3053519499285747840	173	275.5	134	225	76.88888549804688	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4257	false	3515799187034099305	46	74	224	365	1514	300	فاذا بلغت مسجد النبي صلي الله عليه واله وهو مسجد الحصباء دخلته واستلقيت فيه علي قفاك بقدر ما تستريح ومن نفر في النفر الاول فليس عليه ان يحصب	4257	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06743	true	7388414711463807884	156	184	803	944	1563	300	فاذا بلغت مسجد النبي صلي الله عليه واله وهو مسجد الحصباء دخلته واستلقيت فيه علي قفاك بقدر ما تستريح ومن نفر في النفر الاول فليس عليه ان يحصب	6743	3053519499285747840	141	282.0	113	141	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1955	false	423561701458378326	183	212	860	1000	1389	300	نفرت وانتهيت الي الحصبة وهي البطحاء فشءت ان تنزل قليلا فان ابا عبد الله عليه السلام قال كان ابي---- ينزلها ثم يحم-ل فيدخل مكة من غير ان ينام بها	1955	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06744	true	-7243826011495313187	154	184	763	907	1484	300	نفرت وانتهيت الي الحصبة وهي البطحاء فشءت ان تنزل قليلا فان ابا عبد الله عليه السلام قال ا-ن ابي كان ينزلها ثم يرتحل فيدخل مكة من غير ان ينام بها	6744	3053519499285747840	136	255.5	107	145	93.79310607910156	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1958	false	-162896654367500181	0	43	0	197	1408	300	مريم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي ينزل الابطح قليلا ثم يجيء ويدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له ارايت ان تعجل في يومين ان كان من اهل اليمن عليه ان يحصب قال لا	1958	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06744	true	-7243826011495313187	231	268	1145	1316	1484	300	مريم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سال عن الحصبة فقال كان ابي ينزل الابطح قليلا ثم ------يدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له ارايت من تعجل في يومي--------------------ن عليه ان يحصب قال لا	6744	3053519499285747840	169	319.5	132	197	85.78680419921875	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4223	false	-3645234844347384585	204	261	933	1203	1388	300	عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي عليه السلام ينزل الابطح قليلا ثم يدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له ارايت من تعجل في يومين عليه ان يحصب قال لا 3028 وقال كان ابي عليه السلام ينزل الحصبة قليلا ثم يرتحل وهو دون خبط وحرمان باب	4223	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06744	true	-7243826011495313187	229	281	1138	1379	1484	300	عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سال عن الحصبة فقال كان ابي ينز------------ل الابطح قليلا ثم يدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له ارايت من تعجل في يومين عليه ان يحصب قال لا----- وقال كان ابي ينز------------ل الحصبة قليلا ثم يرتحل وهو دون خبط وحرمان قال	6744	3053519499285747840	232	445.0	180	270	85.9259262084961	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7529	false	-2157055717478816982	33	106	164	522	1442	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده فاذا نفرت وانتهيت الي الحصباء وهي البطحاء فشءت ان تنزل قليلا فان ابا عبد-الله عليه السلام قال------- كان ابي عليه السلام ينزلها ثم يحم-ل فيدخل مكة من غير ان ينام	7529	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06744	true	-7243826011495313187	142	183	709	903	1484	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نفرت وانتهيت الي الحصبة- وهي البطحاء فشءت ان تنزل قليلا فان ابا عبد الله عليه السلام قال ان ابي كان---------------- ينزلها ثم يرتحل فيدخل مكة من غير ان ينام	6744	3053519499285747840	181	319.0	144	368	49.184783935546875	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7532	false	-5455774969797515085	0	133	0	644	1456	300	اذا نفرت وانتهيت الي الحصبة وهي البطحاء فشءت ان تنزل قليلا فان ابا عبد-الله عليه السلام قال ان ابي عليه السلام كان ينزلها ثم يرتحل فيدخل مكة من غير ان ينام بها وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله انما انزلها حيث بعث بعاءشة مع اخيها عبد-الرحم-ن الي التنعيم فاعتمرت لمكان العلة التي اصابتها فطافت بالبيت ثم سعت ثم رجعت فارتحل من يومه 17 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن اب--------------ان عن ابي مريم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي عليه السلام ينزل الابطح قليلا ثم يجء فيدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له ارايت من تعجل في يومين ان كان من اهل اليمن اعليه ان يحصب قال لا AUTO 21 باب- دخول الكعبة	7532	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06744	true	-7243826011495313187	153	273	759	1341	1484	300	اذا نفرت وانتهيت الي الحصبة وهي البطحاء فشءت ان تنزل قليلا فان ابا عبد الله عليه السلام قال ان ابي ------------كان ينزلها ثم يرتحل فيدخل مكة من غير ان ينام بها وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله انما انزلها حيث بعث بعايشة مع اخيها عبد الرحمان الي التنعيم فاعتمرت لمكان العلة التي اصابتها فطافت بالبيت ثم سعت ثم رجعت فارتحل من يومه وما رواه الصدوق في الفقيه في الصحيح عن------------------------------- ابان وهو ابن عثمان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سال عن الحصبة فقال كان ابي ينز------------ل الابطح قليلا ثم ي-----دخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له ارايت من تعجل في يومين عل---------------------يه ان يحصب قال لا وقال كان ابي ينزل الحصبة	6744	3053519499285747840	505	911.0	399	663	76.16893005371094	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1961	false	6315027553730839695	59	104	279	481	1486	300	عن علي ابن خالد عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال كان ابي يقول الداخل الكعبة يدخل والله راض عنه ويخرج عطلا من الذنوب 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن فضال عن ابن القداح عن جعفر	1961	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06745	true	-6446213147242523839	271	300	1344	1481	1481	300	عن علي -بن خالد عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال كان---- يقول الداخل الكعبة يدخل والله راض عنه ويخرج عطلا من الذنوب وعن -----------------------------------------------------------ابن القداح عن جعفر-	6745	3053519499285747840	133	239.5	106	202	65.84158325195312	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7531	false	6038952495161939592	56	85	268	410	1389	300	عن الحسين بن علي السري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما-تري في المقام بمني بعد ما ينفر- الناس فقال اذا كان قد قضي نسكه فليقم م--شاء وليذهب حيث	7531	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06745	true	-6446213147242523839	150	181	758	899	1481	300	عن الحسين بن علي السري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تري في المقام----- بعد ما ينصرف الناس فقال ان- كان قد قضي نسكه فليقم ما شاء وليذهب حيث	6745	3053519499285747840	134	233.5	106	147	91.15646362304688	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7532	false	-5455774969797515085	150	196	718	923	1456	300	عن علي بن خالد عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال كان يقول الداخل الكعبة يدخل والله راض عنه ويخرج عطلا من الذنوب 2 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن فضال عن ابن القداح عن جعفر	7532	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06745	true	-6446213147242523839	271	300	1344	1481	1481	300	عن علي بن خالد عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال كان يقول الداخل الكعبة يدخل والله راض عنه ويخرج عطلا من الذنوب-- وعن -----------------------------------------------------------------ابن القداح عن جعفر-	6745	3053519499285747840	136	251.0	109	205	66.34146118164062	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1916	false	-1775826549498350374	104	190	502	909	1442	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الركعات التي بعد المغرب ليلة المزدلفة فقال صلها بعد العشاء اربع ركعات 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب للصرورة ان يطا المشعر الحرام وان يدخل البيت 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن ع-مار ------عن ابي عبد الله عليه السلام	1916	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06746	true	-7153454165260341628	72	125	346	602	1448	300	ابي عبد الله عليه السلام قال لا بد للصرورة ان يدخل الكعبة قبل ان يرجع الحديث وع---------------------------------------------------------------------ن ابان بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب للصرورة ان يطا المشعر الحرام وان يدخل البيت وروي الشيخ في الصحيح عن حما-----------------------------------------------------------------------------------------د بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	6746	3053519499285747840	164	253.0	128	414	39.613525390625	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1961	false	6315027553730839695	104	176	481	823	1486	300	عن ابيه عليهما السلام قال سالته عن دخول الكعبة قال الدخول فيها دخول في رحمة الله والخروج منها خروج من الذنوب معصوم فيما بقي من عمره مغفور له ما سلف من ذنوبه 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت دخول الكعبة فاغتسل- قبل ان	1961	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06746	true	-7153454165260341628	0	86	0	411	1448	300	عن ابيه عليه-- السلام قال سالته عن دخول الكعبة قال الدخول فيها دخول في رحمة الله والخروج منها خروج من الذنوب معصوم فيما بقي من عمره مغفور له ما سلف من ذنوبه وروي في الفقيه مرسلا قال وقال عليه السلام من دخل الكعبة بسكينة وهو ان يدخلها غير متكبر ولا متجبر غفر له واما ما يدل علي تاكده في حق الصرور فهو ما رواه ثقة الاسلام في الصحيح عن سعيد الاعرج عن ا--------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال لا بد للصرورة ان يدخل الكعبة قبل ان	6746	3053519499285747840	206	338.5	157	457	45.07658767700195	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4107	false	8980046626528740353	229	270	1110	1312	1452	300	عليه السلام د-------------خول الكعبة دخو----------------ل في رحمة الله والخروج منها خروج من الذنوب معصوم فيما بقي من عمره مغفور له ما سلف من ذنوبه 2150-------------------- وقال عليه السلام من دخل الكعبة بسكينة وهو ان يدخلها غير متكبر ولا متجبر غفر له	4107	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06746	true	-7153454165260341628	2	53	8	259	1448	300	عليه السلام قال سالته عن دخول الكعبة قال الدخول فيها دخول في رحمة الله والخروج منها خروج من الذنوب معصوم فيما بقي من عمره مغفور له ما سلف من ذنوبه وروي في الفقيه مرسلا قال وقال عليه السلام من دخل الكعبة بسكينة وهو ان يدخلها غير متكبر ولا متجبر غفر له	6746	3053519499285747840	194	354.0	153	251	77.29084014892578	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4124	false	3868410365342542493	219	250	1092	1237	1498	300	قلت--- وكيف صار الصرورة يستحب له دخول الكعبة دون من قد حج فقال لان الصرورة قاضي فرض مدعو- الي حج بيت الله فيجب ان يدخل البيت الذي دعي اليه ليكرم فيه	4124	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06746	true	-7153454165260341628	165	196	798	943	1448	300	قلت له وكيف صار الصرورة يستحب له دخول الكعبة دون من قد حج -قال لان الصرورة قاضي فرض مدعوا الي--- بيت الله فيجب ان يدخل البيت الذي دعي اليه ليكرم فيه	6746	3053519499285747840	141	260.0	111	149	94.63087463378906	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7532	false	-5455774969797515085	196	257	923	1220	1456	300	عن ابيه عليهما السلام قال سالته عن دخول الكعبة قال الدخول فيها دخول في رحمة الله والخروج منها خروج من الذنوب معصوم فيما بقي من عمره مغفور له ما سلف من ذنوبه ------3 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا اردت دخول الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها	7532	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06746	true	-7153454165260341628	0	47	0	232	1448	300	عن ابيه عليه-- السلام قال سالته عن دخول الكعبة قال الدخول فيها دخول في رحمة الله والخروج منها خروج من الذنوب معصوم فيما بقي من عمره مغفور له ما سلف من ذنوبه وروي في الفقيه مرسلا قال وقال---------------------------------------------------------- عليه السلام من دخ-----------ل الكعبة بسكينة وهو ان يدخلها	6746	3053519499285747840	193	337.0	150	303	63.69636917114258	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7534	false	5699530132548481256	56	149	298	765	1507	300	عن سعيد الاعرج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا بد للصرورة ان يدخل البيت- قبل ان يرجع فاذا دخلته فادخله بسكينة ووقار ثم اءت كل زاوية من زواياه ثم قلاللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذابك يوم القيامة وصل بين العمودين اللذين يليان الباب علي الرخامة الحمراء فان كثر الناس فاستقبل كل زواية في مقامك حيث صليت وادع الله عزوجل واساله 6 الحسين بن سعيد عن صفوان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن دخول البيت فقال اما الصرورة فيدخله واما من قد حج فلا	7534	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06746	true	-7153454165260341628	68	137	328	658	1448	300	عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا بد للصرورة ان يدخل الكعبة قبل ان يرجع الحديث وعن ابا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن عثم--------ان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب للصرورة ان يطا المشعر الحرام وان يدخل البيت وروي الشيخ في الصحيح عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دخول البيت فقال اما الصرورة فيدخله واما من قد حج فلا	6746	3053519499285747840	198	350.0	154	580	34.13793182373047	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1961	false	6315027553730839695	164	300	763	1486	1486	300	عبد الله عليه السلام قال اذا اردت دخول الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ولا تدخلها بحذاء وتقول اذا دخلت اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذاب النار ثم تصلي ركعتين بين الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء تقرء في الركعة الاولي حم السجدة و في الثانية عدد اياتها من القران وتصلي في زواياه وتقول اللهم من تهيا او تعبا او اعد او استعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وجاءزته ونوافله وفواضله فاليك يا سيدي تهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكني اتيتك مقرا بالظلم والاساءة علي نفسي فانه لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تعطيني مسالتي وتقيلني عثرتي وتقبلني برغبتي ولا تردني مجبوها ممنوعا-	1961	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06747	true	7396816250926010050	0	132	0	709	1549	300	عبد الله عليه السلام قال اذا اردت----- الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ولا تدخلها بحذاء وتقول اذا دخلت------ انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذاب النار ثم تصلي ركعتين بين الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء تقرء في الركعة الاولي حم السجدة وف-ي الثانية عدد اياتها من القران وتصلي في زواياه وتقول اللهم من تهيا او تعبا او اعد وا--ستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وجاءزته ونوافله وفواضله فاليك يا سيدي تهيءتي وتعبيتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن- اتيتك مقرا بالظلم والاساءة علي نفسي فانه لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تعطيني مسالتي وتقيلني عثرتي وتقبلني برغبتي ولا تردني مجبوها ممنوعا	6747	3053519499285747840	704	1375.0	573	724	97.2375717163086	126	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1962	false	-1226884105472825156	0	114	0	531	1450	300	ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله الا انت قال ولا تدخل-ها بحذاء ولا تبزق فيها ولا تمتخط فيها ولم يدخلها رسول الله صلي الله عليه واله الا يوم فتح مكة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع----------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء ---------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام وذكرت الصلاة في الكعبة قال بين العمودين تقوم علي البلاطة الحمراء فان رسول الله صلي الله عليه واله صلي عليها ثم اقبل علي اركان البيت وكبر الي كل ركن منه 5 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار	1962	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06747	true	7396816250926010050	132	259	709	1329	1549	300	ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله الا انت قال ولا تدخلنها بحذاء ولا تبزق فيها ولا تمتخط فيها ولم يدخلها رسول الله صلي الله عليه واله الا يوم فتح مكة وعن اسماعيل بن همام قال قال ابو الحسن عليه السلام دخل النبي صلي الله عليه واله الكعبة فصلي في زواياها الاربع في كل زاوية ركعتين ------------وعن الحسين بن ابي العلاء في الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام وذكرت الصلاة في الكعبة قال بين العمودين تقوم علي البلاطة الحمراء فان رسول الله صلي الله عليه واله صلي عليها ثم اقبل علي اركان البيت وكبر الي كل ركن منه اقول لا يبعد حمل التكبير هنا علي ما دل عليه صحيحة--- معاوية بن عمار	6747	3053519499285747840	442	801.5	347	635	69.6063003540039	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4257	false	3515799187034099305	127	287	617	1448	1514	300	واغتسل قبل ان تدخلها وق-------------------ل اذا دخلتها اللهم انك قلت في كتابك ومن دخله كان امنا فامني من عذابك عذاب النار ثم صل--------- بين الاسطوانتين علي البلاطة الحمراء ركعتين تقرا في------- الاولي الحمد وحم السجدة وفي الثانية الحمد وعدد اي--ها من القران وتصلي في زواياه وتقول اللهم من تهيا او تعبا او اعد او استعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفد--------ه ونوافله وجواءزه فاليك يا سيدي تهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا-من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل ولا يبلغ مدحته قاءل فاني لم اتك------ بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوتها لكني اتيتك مقرا بالظلم و الاساءة علي نفسي اتيتك بلا حجة ---ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تعطيني م-نيتي وتقلب--------------ني برحمتك ولا تردني محروما و-------لا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم فانه لا يغفر الذنب العظيم الا ا-لعظيم ولا تدخل-ها بحذاء ولا خف ولا تبزق فيها ولا تمتخط	4257	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06747	true	7396816250926010050	8	163	41	855	1549	300	فاغتسل قبل ان تدخلها ولا تدخلها بحذاء وتقول اذا دخلت-------- انك قلت--------- ومن دخله كان امنا فامني من ------عذاب النار ثم تصلي ركعتين بين الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء تقرء------- في الركعة الاولي -------حم السجدة وفي الثانية -------عدد اياتها من القران وتصلي في زواياه وتقول اللهم من تهيا او تعبا او اعد وا--ستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وجاءزته ونوافله وفواضله فاليك يا سيدي تهيءتي وتعبيتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ن--------------------اءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن- اتيتك مقرا بالظلم و-الاساءة علي نفسي فانه --لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تعطيني مسالتي وتقيلني عثرتي وتقبلني برغبتي ولا تردني مجبوها ممنوعا ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله------------------- الا انت قال ولا تدخلنها بحذاء و-------لا تبزق فيها ولا تمتخط	6747	3053519499285747840	690	1188.0	551	910	75.82417297363281	113	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6923	false	8054279892177905928	192	286	1014	1511	1585	300	اللهم من تهيا و--تعبا و--اعد واستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وطلب ناءله وجواءزه وفواضله ونوافله فاليك يا سيدي وفادتي وتهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك وجواءزك ونوافل--------ك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن اتيتك مقرا بالظلم والاساء ة لا--------------حجة لي ولا عذر فاسالك يا رب --------ان تعطيني مسالتي وتقلب--------------ني برغبتي ولا تردني مجبوه-------ا ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي------ العظيم لا اله الا انت	6923	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06747	true	7396816250926010050	52	154	278	809	1549	300	اللهم من تهيا او تعبا او اعد واستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وجاءزته ونوافل---ه وفواض--------له فاليك يا سيدي --------تهيءتي وتعبيتي واعدادي واستعدادي رجاء رفد--------ك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن اتيتك مقرا بالظلم والاساءة علي نفسي فانه لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تعطيني مسالتي وتقيلني عثرتي وتقبلني برغبتي ولا تردني مجبوها ممنوعا ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله الا انت	6747	3053519499285747840	446	808.0	359	558	79.92831420898438	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7532	false	-5455774969797515085	245	300	1154	1456	1456	300	عبد-الله عليه السلام قال اذا اردت دخول الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ولا تدخلها بحذاء وتقول اذا دخلتاللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذابك عذاب النار ثم تصلي------- بين الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء تقرا في الركعة الاولي حم السجدة وفي الثانية عدد اياتها من القران وصل-- في زواياه وتقولال-لهم من تهيا --وتعبا-	7532	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06747	true	7396816250926010050	0	57	0	300	1549	300	عبد الله عليه السلام قال اذا اردت----- الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ولا تدخلها بحذاء وتقول اذا دخلت----- انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من ------عذاب النار ثم تصلي ركعتين بين الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء تقرء في الركعة الاولي حم السجدة وفي الثانية عدد اياتها من القران وتصلي في زواياه وتقول اللهم من تهيا او تعبا	6747	3053519499285747840	280	510.5	228	316	88.60759735107422	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7533	false	-7709345066768097790	1	137	5	704	1534	300	واستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وجواءز-ه ونوافله وفواضله فاليك كانت ياسيدي تهيءتي وتعبءت--------ي واستعدادي رجاء رفد ك وجاءزتك ونوافلك وفواضلك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا-يخيب----- ساءله ولا ينقص- ناءله فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكني اتيتك مقرا بالذنوب والاساء ة علي نفسي فانه لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تعطيني مسالتي وتقيلني عثرتي وتقلبني برغبتي ولا تردني محروما ولا مجبوها -------ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله الا انت و----لا تدخلن-- بحذاء ولا تبزق فيها ولا تمخط------ ولم يدخلها رسول الله صلي الله عليه واله الا يوم فتح مكة 4 وعنه عن صفوان عن المجاهد عن ذريح قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام	7533	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06747	true	7396816250926010050	59	186	307	966	1549	300	واستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وج-اءزته ونوافله وفواضله فاليك يا ----سيدي تهيءتي وتعبيتي واعدادي واستعدادي رجاء رفد---------ك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل -ولا ينقصه ناءل- فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن- اتيتك مقرا بالظلم- والاساء-ة علي نفسي فانه لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ---------------------------ان تعطيني مسالتي وتقيلني عثرتي وتقبلني برغبتي ولا تردني----------- مجبوها ممنوعا ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله الا انت قال ولا تدخلنها بحذاء ولا تبزق فيها ولا تمتخط فيها ولم يدخلها رسول الله صلي الله عليه واله الا يوم فتح مكة ---------------وعن اسماعيل بن همام قال قال ابو الحسن ع---ليه السلام	6747	3053519499285747840	581	1012.5	465	734	79.15531158447266	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7534	false	5699530132548481256	154	211	783	1076	1507	300	اسماعيل بن همام قال قال ابوال-حسن عليه السلام دخل النبي صلي الله عليه واله الكعبة فصلي في زواياها الاربع في كل زاوية ركعتين 8 وعن------ه عن ابن فضال عن يونس قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اذا دخلت الكعبة كيف اصنع قال خذ بحلقني الباب اذا دخلت الكعبة ثم امض حتي تاتي--------------------------------------------------------------------------------- العمودين فصل- علي الرخامة الحمراء	7534	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06747	true	7396816250926010050	177	226	920	1177	1549	300	اسماعيل بن همام قال قال ابو الحسن عليه السلام دخل النبي صلي الله عليه واله الكعبة فصلي في زواياها الاربع في كل زاوية ركعتين-- وعن الحسين بن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العلاء في الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام وذكرت الصلاة في الكعبة قال بين العمودين تقوم علي البلاطة الحمراء	6747	3053519499285747840	158	265.5	127	382	41.36125564575195	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1962	false	-1226884105472825156	122	213	576	1032	1450	300	فصلي ركعتين علي الرخامة الحمراء ثم قام فاستقبل الحاءط بين الركن اليماني والغربي فوقع يده عليه ولزق به و دعا ثم تحول الي الركن اليماني فلصق به ودعا ثم اتي الركن الغربي ثم خرج 6 وعنه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لابد لل--------------صرورة ان يدخل البيت قبل ان يرجع فاذا دخلته فادخله بسكينة ووقار ثم اءت كل زاوية من زواياه ثم قل اللهم انك-------------------------- قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذاب يوم القيامة وصل بين العمودين اللذين يليان علي الرخامة الحمراء	1962	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06748	true	-165330250101158518	0	88	0	432	1509	300	فصلي ركعتين علي الرخامة الحمراء ثم قام فاستقبل الحاءط بين الركن اليماني والغربي فوقع يده عليه ولزق به و-دعا ثم تحول الي الركن اليماني فلصق به ودعا ثم اتي الركن الغربي ثم خرج-- وعن معاوية بن عمار 1 في الصحيح في دعاء الولد--------------------- قال -افض عليك دلوا من ماء زمزم ثم ادخل البيت------------ فاذا قمت علي باب البيت فخذ بحلقة الباب ------------------ثم قل اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وقد قلت -من دخله كان امنا فامني من عذابك و-اجرني من سخطك ثم ا----دخل البيت فصل--- علي الرخامة الحمراء	6748	3053519499285747840	285	413.5	225	496	57.459678649902344	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1962	false	-1226884105472825156	236	296	1140	1433	1450	300	عن عب-د الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وهو خارج من الكعبة وهو يقول الله اكبر الله اكبر حتي قالها ثلاثا ثم قال اللهم لا تجهد بلاءنا ربنا ولا تشمت بنا اعداءنا فانك انت الضار النافع ثم هبط فصلي الي جانب الدرجة جعل الدرجة عن يساره مستقبل الكعبة ليس ------بينها وبينه احد ثم خرج الي منزله	1962	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06748	true	-165330250101158518	221	281	1107	1401	1509	300	عن عبيد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وهو خارج من الكعبة وهو يقول الله اكبر الله اكبر حتي قالها ثلاثا ثم قال اللهم لا تجهد بلاءنا ربنا ولا تشمت بنا اعداءنا فانك انت الضار النافع ثم هبط فصلي الي جانب الدرجة جعل الدرجة عن يساره مستقبل الكعبة ليس بينه وبينها------ احد ثم خرج الي منزله	6748	3053519499285747840	287	559.0	228	300	95.66666412353516	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1963	false	-1328819126752313636	112	256	529	1208	1431	300	معاوية بن عمار------------ في دعاء الولد قال افض عليك دلوا من ماء زمزم ثم ادخل البيت فاذا قمت علي باب البيت فخذ بحلقة الباب ثم قل اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وقد قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذابك واجرني من سخطك ثم ادخل البيت فصل علي الرخامة الحمراء ركعتين ثم قم الي الاسطوانة التي بحذاء الحجر والصق بها صدرك ثم قل يا واحد يا احد يا ماجد يا قريب يا بعيد يا عزيز يا حكيم لا تذرني فردا وانت خير الوارثين هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء ثم در بالاسطوانة فالصق بها ظهرك وبطنك وتدعو بهذا الدعاء فان يرد الله شيءا كان باب وداع البيت 1------------------------------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال---------- اذا اردت	1963	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06748	true	-165330250101158518	34	170	177	831	1509	300	معاوية بن عمار 1 في الصحيح في دعاء الولد قال افض عليك دلوا من ماء زمزم ثم ادخل البيت فاذا قمت علي باب البيت فخذ بحلقة الباب ثم قل اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وقد قلت -من دخله كان امنا فامني من عذابك واجرني من سخطك ثم ادخل البيت فصل علي الرخامة الحمراء ركعتين ثم قم الي الاسطوانة التي بحذاء الحجر والصق بها صدرك ثم قل يا واحد يا احد يا ماجد يا قريب يا بعيد يا عزيز يا حكيم لا تذرني فردا وانت خير الوارثين هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء ثم در بالاسطوانة فالصق بها ظهرك وبطنك وتدعو بهذا الدعاء فان يرد الله شيءا كان---- وروي الصدوق في كتاب العلل والاحكام في الصحيح عن عبيد الله بن علي الحلبي قال سالت ابا------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله عليه السلام يغتسلن النساء اذا اتين	6748	3053519499285747840	553	1044.0	433	749	73.83177947998047	112	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7534	false	5699530132548481256	241	300	1222	1507	1507	300	فصلي فيها ركعتين علي الرخامة الحمراء ثم قام فاستقبل الحاءط بين الركن اليماني والغربي فرفع يده عليه فلصق به ودعا ثم تحول الي الركن اليماني فلصق به ودعا ثم اتي الركن الغربي ثم خرج 10 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن معاوية بن عمار------------ في دعاء الولد قال افض----- دلوا من ماء زمزم ثم ادخل-	7534	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06748	true	-165330250101158518	0	52	0	256	1509	300	فصلي----- ركعتين علي الرخامة الحمراء ثم قام فاستقبل الحاءط بين الركن اليماني والغربي فوقع يده عليه ولزق به ودعا ثم تحول الي الركن اليماني فلصق به ودعا ثم اتي الركن الغربي ثم خرج و------------------------------------------عن معاوية بن عمار 1 في الصحيح في دعاء الولد قال افض عليك دلوا من ماء زمزم ثم ادخل	6748	3053519499285747840	233	417.5	186	303	76.89768981933594	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7535	false	3757177863371925939	230	292	1142	1449	1484	300	الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن مسكان قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام وهو خارج من الكعبة وهو يقول الله اكبر الله اكبر---- قالها ثلاثا ثم قال-اللهم لا تجهد بلاءي------ ولا تشمت بنا اعداء نا فانك انت الضار النافع ثم هبط فصلي الي جانب الدرجة جعل الدرجة عن يساره مستقبل الكعبة ليس بينه وبينها احد ثم خرج الي منزله	7535	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06748	true	-165330250101158518	220	281	1100	1401	1509	300	الصحيح عن عبيد--- ال-له بن سن-------------ان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وهو خارج من الكعبة وهو يقول الله اكبر الله اكبر حتي قالها ثلاثا ثم قال اللهم لا تجهد بلاءنا ربنا ولا تشمت بنا اعداء-نا فانك انت الضار النافع ثم هبط فصلي الي جانب الدرجة جعل الدرجة عن يساره مستقبل الكعبة ليس بينه وبينها احد ثم خرج الي منزله	6748	3053519499285747840	278	497.0	221	319	87.1473388671875	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7535	false	3757177863371925939	0	86	0	433	1484	300	البيت فاذا قمت علي باب البيت فخذ بحلقة الباب ثم قل-اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وقد قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذابك واجرني من سخطك ثم ادخل البيت وصل علي الرخامة الحمراء ركعتين ثم تمر الي الاسطوانة التي بحذاء الحجر فالصق بها صدرك ثم قل-يا واحد------- يا ماجد يا قريب يا بعيد يا-عزيز يا حكيم لا-تذرني فردا وانت خير الوارثين هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء ثم در بالاسطوانة فالصق بها ظهرك وبطنك وتدعو بهذا الدعاء فان يرد الله شيءا	7535	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06748	true	-165330250101158518	52	144	256	698	1509	300	البيت فاذا قمت علي باب البيت فخذ بحلقة الباب ثم قل اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وقد قلت -من دخله كان امنا فامني من عذابك واجرني من سخطك ثم ادخل البيت فصل علي الرخامة الحمراء ركعتين ثم قم- الي الاسطوانة التي بحذاء الحجر والصق بها صدرك ثم قل يا واحد يا احد يا ماجد يا قريب يا بعيد يا عزيز يا حكيم لا تذرني فردا وانت خير الوارثين هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء ثم در بالاسطوانة فالصق بها ظهرك وبطنك وتدعو بهذا الدعاء فان يرد الله شيءا	6748	3053519499285747840	428	820.0	342	444	96.39639282226562	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1963	false	-1328819126752313636	243	300	1149	1431	1431	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تخرج من مكة وتاتي اهلك فودع البيت وطف بالبيت اسبوعا و---استطعت ان تستلم الحجر الاسود والركن اليماني في كل شوط فافعل والا فافتتح به واختم به فان لم تستطع ذلك فموسع عليك ثم تاتي المستجار فتصنع عنده كما صنعت يوم قدمت مكة وتخير-	1963	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06749	true	5686931961644138581	10	68	59	345	1506	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تخرج من مكة فتاتي اهلك فودع البيت وطف بالبيت اسبوعا وان استطعت ان تستلم الحجر الاسود والركن اليماني في كل شوط فافعل والا فافتتح به واختم به وان لم تستطع ذلك فموسع عليك ثم تاتي المستجار فتصنع عنده كما صنعت يوم قدمت مكة وتخير	6749	3053519499285747840	280	547.0	224	286	97.902099609375	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1964	false	3805700519709031523	0	222	0	1105	1470	300	لنفسك من الدعاء ثم استلم الحجر الاسود ثم الصق بطنك بالبيت تضع يدك علي الحجر والاخري مما يلي الباب واحمد الله واثن عليه وصل- علي النبي صلي الله عليه واله ثم قل اللهم صلي علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك وحبيبك ونجي-ك وخيرتك من خلقك اللهم كما بلغ رسالاتك وجاهد في سبيلك وصدع بامرك واوذي في جنبك وعبدك حتي اتاه اليقين اللهم اقلبني مفلحا منجحا مستجابا لي بافضل ما يرجع به احد من وفدك من المغفرة والبركة والرحمة والرضوان والعافية الله----------------------------------------------------------------------م ان امتني فاغفر لي وان احييتني فارزقنيه من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد من بيتك اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دوابك وسيرتني في بلادك حتي اقدمتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا او ان انصرافي ان كنت--- اذنت لي غير راغب عنك ولا عن بيتك ولا مستبدل بك ولا به اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي حتي تبلغني اهلي فاذا بلغتني اهلي فاكفني مءونة عبادك وعيالي فانك ولي ذلك من خلقك ومني ثم اءت زمزم فاشرب من ماءها ثم اخرج وقل اءبون تاءبون عابدون لربنا حامدون الي ربنا راغبون الي الله راجعون ان شاء الله	1964	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06749	true	5686931961644138581	68	300	345	1506	1506	300	لنفسك من الدعاء ثم استلم الحجر الاسود ثم الصق بطنك بالبيت تضع يدك علي الحجر والاخري مما يلي الباب واحمد الله واثن عليه وصلي علي النبي-------------- واله ثم قل اللهم صل -علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك وحبيبك ونجيبك وخيرتك من خلقك اللهم كما بلغ رسالاتك وجاهد في سبيلك وصدع بامرك واوذي في جنبك وعبدك حتي اتاه اليقين اللهم اقلبني مفلحا منجحا مستجابا لي بافضل ما يرجع به احد من وفدك من المغفرة والبركة والرحمة والرضوان والعافية مما يسعني ان اطلب ان تعطيني مثل الذي اعطيته افضل من عندك وتزيدني عليه اللهم ان امتني فاغفر لي وان احييتني فارزقنيه من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد من بيتك اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دوابك وسيرتني في بلادك حتي اقدمتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا او-ان انصرافي ان كنت قد اذنت لي غير راغب عنك ولا عن بيتك ولا مستبدل بك ولا به اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي حتي تبلغني اهلي فاذا بلغتني اهلي فاكفني مء-نة عبادك وعيالي فانك ولي ذلك من خلقك ومني ثم اءت زمزم واشرب من ماءها ثم اخرج وقل اءبون تاءبون عابدون لربنا حامدون الي ربنا راغبون الي الله راجعون ان-شاء الله-	6749	3053519499285747840	1080	2107.5	865	1180	91.52542114257812	207	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4258	false	-352008123707687364	31	166	158	813	1498	300	اللهم اني عبدك وابن عبدك -ابن امتك حملته- علي دوابك وسيرته- في بلادك ---واقدمته المسجد الحرام اللهم وقد كان في املي ورجاءي ان تغفر لي------ فان كنت يا رب قد فعلت ذلك فازدد عني رضا وقربني اليك زلف------------ي وان---- لم تكن فعلت يا رب ذلك فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي-------- داري عن بيتك غير راغب عنه ولا مستبدل به هذا او ان انصرافي ان كنت قد اذنت لي اللهم ف---------------------------------------------احفظني من بين يدي ومن خلفي ومن تحتي ومن فوقي و عن يميني وعن شمالي حتي تقدمني اهلي صالحا فاذا اقدمتني اهلي فلا تتخل مني واكفني مءونة -------عيالي ومءونة--------- خلقك فاذا بلغت باب الحناطين فاستقبل الكعبة بوجهك وخر ساجدا واسال الله عز وجل ان يتقبله منك ولا يجعله اخر العهد منك ثم تقول وانت مار اءبون تاءبون حامدون لربنا شاكرون الي الله راغبون والي	4258	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06749	true	5686931961644138581	176	296	912	1484	1506	300	اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دوابك وسيرتني في بلادك حتي اقدمتني حرمك وامنك-------- وقد كان في حسن ظني بك -ان تغفر لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي- فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي----------- فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيتك داري ف----------------------------------هذا او-ان انصرافي ان كنت قد اذنت لي غير راغب عنك ولا عن بيتك ولا مستبدل بك ولا به اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي و-------------------عن يميني وعن شمالي حتي تبلغني اهلي------ فاذا بلغ-تني اهلي ف-------------اكفني مء-نة عبادك وعيالي فانك ولي ذلك من خلقك ومني ثم اءت زمزم واشرب من ماءها ثم اخرج وقل----------------------------------------------------------------------------------- اءبون تاءبون عابدون لربنا حامدون الي ربنا راغبون -الي	6749	3053519499285747840	359	479.5	277	752	47.73936080932617	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7536	false	-343261818518104595	8	281	33	1398	1488	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا اردت ان تخرج من مكة فتاتي اهلك فودع البيت وطف------- اسبوعا وان استطعت ان تستلم الحجر الاسود والركن اليماني في كل شوط فافعل والا فاف-تح به واختم به وان لم تستطع ذلك فموسع عليك ثم تاتي المستجار فتصنع عنده مثل ما صنعت يوم قدمت مكة ثم تخير لنفسك من الدعاء ثم استلم الحجر الاسود ثم الصق بطنك بالبيت---------------------------------------- واحمد الله واثن عليه وصل- علي محمد- واله ثم قلال-لهم صل علي محمد عبدك ورسولك------ وامينك وحبيبك ونجيبك وخيرتك من خلقك اللهم كما بلغ رسال-تك وجاهد في سبيلك وصدع بامرك واوذي فيك وفي جنبك ح------تي اتاه اليقين اللهم اقلبني مفلحا منجحا مستجابا لي بافضل ما يرجع به احد من وفدك من المغفرة والبركة --------والرضوان والعافية مما يسعني ان اطلب ان تعطيني مثل الذي اعطيته افضل من عندك وتزيدني عليه اللهم ان امتني فاغفر لي وان احييتني فارزقنيه من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد من بيتك اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دابتك وسيرتني في بلادك حتي ادخلتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر-لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيتك داري وهذا اوان انصرافي ان كنت--- اذنت لي فغير راغب عنك ولا عن بيتك ولا مستبدل بك ولا به اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي حتي تبلغني اهلي و-----------------اكفني مءنة عبادك وعيالي فانك ولي ذلك من خلقك ومني ثم اءت زمزم فاشرب من----ها ثم اخرج فقلاء-بون تاءبون عابدون لربنا حامدون الي ربنا راغبون الي ربنا راجعون فان ابا عبدالله	7536	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06749	true	5686931961644138581	10	300	59	1506	1506	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تخرج من مكة فتاتي اهلك فودع البيت وطف بالبيت اسبوعا وان استطعت ان تستلم الحجر الاسود والركن اليماني في كل شوط فافعل والا فافتتح به واختم به وان لم تستطع ذلك فموسع عليك ثم تاتي المستجار فتصنع عنده ك---ما صنعت يوم قدمت مكة و--تخير لنفسك من الدعاء ثم استلم الحجر الاسود ثم الصق بطنك بالبيت تضع يدك علي الحجر والاخري مما يلي الباب واحمد الله واثن عليه وصلي علي النبي واله ثم قل اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك وحبيبك ونجيبك وخيرتك من خلقك اللهم كما بلغ رسالاتك وجاهد في سبيلك وصدع بامرك واوذي -----في جنبك وعبدك حتي اتاه اليقين اللهم اقلبني مفلحا منجحا مستجابا لي بافضل ما يرجع به احد من وفدك من المغفرة والبركة والرحمة والرضوان والعافية مما يسعني ان اطلب ان تعطيني مثل الذي اعطيته افضل من عندك وتزيدني عليه اللهم ان امتني فاغفر لي وان احييتني فارزقنيه من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد من بيتك اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دوابك وسيرتني في بلادك حتي اقدمتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان كنت قد اذنت لي -غير راغب عنك ولا عن بيتك ولا مستبدل بك ولا به اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي حتي تبلغني اهلي فاذا بلغتني اهلي فاكفني مءنة عبادك وعيالي فانك ولي ذلك من خلقك ومني ثم اءت زمزم واشرب من ماءها ثم اخرج وقل اءبون تاءبون عابدون لربنا حامدون الي ربنا راغبون الي الله راجعون انشاء الله------	6749	3053519499285747840	1313	2492.0	1046	1464	89.685791015625	252	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1964	false	3805700519709031523	222	292	1105	1430	1470	300	قال وان ابا عبد الله عليه السلام لما ودعها واراد ان يخرج من المسجد الحرام خر ساجدا عند باب المسجد طويلا ثم قام فخرج 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود ----------قال رايت ابا الحسن عليه السلام ودع البيت فلما اراد ان يخرج من باب المسجد خر ساجدا ثم قام فاستقبل الكعبة فقال اللهم اني انقلب علي ا--لا اله الا انت --3 عدة من	1964	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06750	true	-5040003383005335800	0	65	0	309	1482	300	قال وان ابا عبد الله عليه السلام لما ودعها واراد ان يخرج من المسجد الحرام خر ساجدا عند باب المسجد طويلا ثم قام وخرج و------------------------------عن ابراهيم بن ابي محمود في الصحيح قال رايت ابا الحسن عليه السلام ودع البيت فلما اراد ان يخرج من باب المسجد خر ساجدا ثم قال واستقبل القبلة فقال اللهم اني انقلب علي ان لا اله الا انت وعن علي بن	6750	3053519499285747840	284	517.0	222	339	83.77581024169922	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1965	false	-6016544678108602974	6	253	26	1242	1454	300	علي بن مهزيار ----------قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام في سنة خمس و عشرين وماءتين ودع البيت بعد ارتفاع الشمس وطاف بالبيت يستلم الركن اليماني في كل شوط فلما كان في الشوط السابع استلمه واستلم الحجر ومسح بيده ثم مسح وجهه بيده ثم اتي المقام فصلي خلفه ركعتين ثم خرج الي دبر الكعبة الي الملتزم فالتزم البيت وكشف الثوب عن بطنه ثم وقف علي- طويلا يدعو ثم خرج من باب الحناطين وتوجه قال فرايته في سنة سبع عشرة وماءتين ودع البيت ليلا يستلم الركن اليماني والحجر الاسود في كل شوط فلما كان في الشوط السابع والتزم البيت في دبر الكعبة قريبا من الركن اليماني وفوق الحجر المستطيل وكشف الثوب عن بطنه ثم اتي الحجر------- فقبله ومسحه وخرج الي المقام فصلي خلفه ثم مضي ولم يعد الي البيت وكان وقوفه علي الملتزم بقدر ما طاف بعض اصحابنا سبعة اشواط وبعضهم ثمانية 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن ابي اسماعيل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هو-ذا اخرج جعلت فداك فمن اين اودع البيت قال تاتي المستجار بين الحجر والباب فتودعه من ثم ثم تخرج فتشرب من زمزم ثم تمضي فقلت اصب علي راسي فقال لا-تقرب الصب 5 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن يعقوب بن يزيد عن عبد الله بن جبلة عن قثم بن كعب قال قال ابو عبد الله عليه السلام انك لتدمن الحج قلت اجل قال فليكن اخر عهدك بالبيت ان تضع يدك علي الباب وتقول المسكين علي بابك فتصدق عليه بالجنة	1965	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06750	true	-5040003383005335800	63	281	302	1397	1482	300	علي بن مهزيار في الصحيح قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام في سنة خمس-- عشر-ة وما-تين ودع البيت بعد ارتفاع الشمس فطاف بالبيت يستلم الركن اليماني في كل شوط فلما كان في الشوط السابع استلمه واستلم الحجر ومسح بيده ثم مسح وجهه بيده ثم اتي المقام وصلي خلفه ركعتين ثم خرج الي دبر الكعبة الي الملتزم فالتزم البيت وكشف الثوب عن بطنه ثم وقف عليه طويلا يدعو ثم خرج من باب الحناطين وتوجه قال فرايته ---سنة سبع عشرة وما-تين ودع البيت ليلا يستلم الركن اليماني والحجر الاسود في كل شوط فلما كان في الشوط السابع -التزم البيت في دبر الكعبة قريبا من الركن اليماني وفوق الحجر المستطيل وكشف الثوب عن بطنه ثم اتي الحجر الاسود فقبله ومسحه وخرج الي المقام فصلي خلفه ثم مضي ولم يعد الي البيت وكان وقوفه علي الملتزم بقدر ما طاف بعض اصحابنا سبعة اشواط وبعضهم ثمانية وع--------------------------------------------------------ن ابي اسماعيل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هو ذا اخرج جعلت فداك فمن اين اودع البيت قال تاتي المستجار بين الحجر والباب فتودعه من ثم ثم تخرج فتشرب من زمزم ثم تمضي فقلت اصب علي راسي فقال لا تقرب الصب و----------------------------------------------------------------------------عن قثم بن كعب قال قال ابو عبد الله عليه السلام انك لتدمن الحج قلت اجل قال فليكن اخر عهدك بالبيت ان تضع يدك علي الباب وتقول المسكين علي بابك فتصدق عليه بالجنة	6750	3053519499285747840	1069	2045.0	856	1236	86.4886703491211	204	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7537	false	5742228905519265538	3	231	10	1143	1447	300	ابراهيم بن ابي محمود---------- قال رايت ابا الحسن عليه السلام ودع البيت فلما اراد ان يخرج من باب المسجد خر ساجدا ثم قام فاستقبل الكعبة فقال-اللهم اني انقلب علي ان لا اله الا انت 3 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابي علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار---------- قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام ---سنة خمس عشرة وماتين ودع البيت بعد ارتفاع الشمس فطاف بالبيت يستلم الركن اليماني في كل شوط فلما كان--- الشوط السابع استلمه واستلم الحجر ومسح بيده ثم مسح وجهه بيده ثم اتي المقام فصلي خلفه ركعتين --وخرج الي دبر الكعبة الي الملتزم فالتزم البيت وكشف الثوب عن بطنه ثم وقف عليه طويلا يدعو ثم خرج من باب الحناطين وتوجه قال ورايته في سنة تسع عشرة وماتين ودع البيت ليلا يستلم الركن اليماني والحجر الاسود في كل شوط فلما كان في الشوط السابع التزم البيت في دبر الكعبة قريبا من الركن اليماني وفوق الحجر المستطيل وكشف الثوب عن بطنه ثم اتي الحجر الاسود فقبله ومسحه وخرج الي المقام فصلي خلفه و--مضي ولم يعد الي البيت وكان وقوفه علي الملتزم بقدر ما طاف بعض اصحابنا سبعة اشواط وبعضهم ثمانية ومن نسي وداع ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت اوشغله عنه شاغل ثم خرج فليس عليه شء روي 4 الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عن -----------علي عن احدهما عليهما السلام في رجل لم يودع البيت قال لا باس به	7537	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06750	true	-5040003383005335800	25	300	120	1482	1482	300	ابراهيم بن ابي محمود في الصحيح قال رايت ابا الحسن عليه السلام ودع البيت فلما اراد ان يخرج من باب المسجد خر ساجدا ثم قال واستقبل القبلة فقال اللهم اني انقلب علي ان لا اله الا انت وعن ع-----------------------------------------------------------------------------------------لي بن مهزيار في الصحيح قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام في سنة خمس عشرة وماتين ودع البيت بعد ارتفاع الشمس فطاف بالبيت يستلم الركن اليماني في كل شوط فلما كان في الشوط السابع استلمه واستلم الحجر ومسح بيده ثم مسح وجهه بيده ثم اتي المقام وصلي خلفه ركعتين ثم خرج الي دبر الكعبة الي الملتزم فالتزم البيت وكشف الثوب عن بطنه ثم وقف عليه طويلا يدعو ثم خرج من باب الحناطين وتوجه قال فرايته--- سنة سبع عشرة وماتين ودع البيت ليلا يستلم الركن اليماني والحجر الاسود في كل شوط فلما كان في الشوط السابع التزم البيت في دبر الكعبة قريبا من الركن اليماني وفوق الحجر المستطيل وكشف الثوب عن بطنه ثم اتي الحجر الاسود فقبله ومسحه وخرج الي المقام فصلي خلفه ثم مضي ولم يعد الي البيت وكان وقوفه علي الملتزم بقدر ما طاف بعض اصحابنا سبعة اشواط وبعضهم ثمانية وعن ابي اسماعيل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هو ذا اخرج جعلت فداك فمن اين اودع البيت قال تاتي المستجار بين الحجر والباب فتودعه من ثم ثم تخرج فتشرب من زمزم ثم تمضي فقلت اصب علي راسي فقال لا تقرب الصب وعن قثم بن كعب قال قال ابو عبد الله عليه السلام انك لتدمن الحج قلت اجل قال فليكن اخر عهدك بالبيت ان تضع يدك علي الباب وتقول المسكين علي بابك فتصدق عليه بالجنة وروي الشيخ في التهذيب عن علي عن احدهما عليه-- السلام في رجل لم يودع البيت قال لا باس به-	6750	3053519499285747840	942	1741.5	752	1457	64.65339660644531	176	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7538	false	1877525755659684139	0	30	0	154	1469	300	بن كعب قال قال ابو عبد-الله عليه السلام انك لمدمن الحج قلت اجل قال فليكن اخر عهدك بالبيت ان تضع يدك علي الباب وتقول-المسكين علي بابك فتصدق عليه بالجنة واذا	7538	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06750	true	-5040003383005335800	250	282	1246	1402	1482	300	بن كعب قال قال ابو عبد الله عليه السلام انك لتدمن الحج قلت اجل قال فليكن اخر عهدك بالبيت ان تضع يدك علي الباب وتقول المسكين علي بابك فتصدق عليه بالجنة وروي	6750	3053519499285747840	150	286.0	120	156	96.15384674072266	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1901	false	9067461961857531462	64	94	309	457	1427	300	عن حماد عن رجل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا طافت المراة الحاءض ثم ارادت ان تودع البيت فلتقف علي ادني باب من ابواب المسجد ولتودع البيت	1901	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06751	true	520117824176045385	9	39	41	189	1536	300	عن حماد عن رجل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا طافت المراة الحاءض ثم ارادت ان تودع البيت فلتقف علي ادني باب من ابواب المسجد ولتودع البيت	6751	3053519499285747840	148	296.0	118	148	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4108	false	-3307582986630222078	223	261	1096	1271	1474	300	الصادق عليه السلام ماء زمزم شفاء لما شرب له 2165 وروي انه من روي من ماء زمزم احدث له به شفاء وصرف عن---ه داء 2166 و كان رسول الله صلي الله عليه واله يستهدي ماء زمزم وهو بالمدينة	4108	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06751	true	520117824176045385	232	269	1214	1384	1536	300	الصادق عليه السلام ماء زمزم شفاء لما شرب له قال --روي ان- من روي من ماء زمزم احدث--- به شفاء وصرف عنه به داء قال و--كان رسول الله صلي الله عليه واله يستهدي ماء زمزم وهو بالمدينة	6751	3053519499285747840	158	280.5	124	178	88.76404571533203	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7624	false	6849163896932948605	1	42	5	214	1482	300	عن حماد عن رجل قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا طافت المراة الحاءض ثم ارادت ان تودع البيت فلتقف علي ادني باب من ابواب المسجد فلتودع البيت واذا فرغت المتمتعة من عمرتها وخافت-- الحيض جاز لها ان تقدم طواف	7624	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06751	true	520117824176045385	9	52	41	249	1536	300	عن حماد عن رجل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا طافت المراة الحاءض ثم ارادت ان تودع البيت فلتقف علي ادني باب من ابواب المسجد ولتودع البيت اقول الظاهر ان المراد به انه عرض لها الحيض بعد ان طافت---- طواف	6751	3053519499285747840	164	283.5	127	212	77.35848999023438	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1966	false	-3171174330091911405	0	71	0	309	1355	300	ان يبتاع بدرهم تمرا يتصدق به فيكون كفارة لما لعله دخل عليه في حجه من حك او قملة سقطت او نحو ذلك 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عمن ذكره عن ابان عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه ا-لسلام اذا اردت ان تخرج من مكة فاشتر بدرهم تمرا فتصدق به قبضة قبضة فيكون لكل ما كان منك -في احرامك وما كان منك بمكة -----باب ما يجزء من	1966	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06752	true	-7395367502726171479	171	233	875	1147	1510	300	ان يبتاع بدرهم تمرا يتصدق به فيكون كفارة لما لعله دخل عليه في حجه من حك او قملة سقطت او نحو ذلك وع--------------------------------------------ن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه ا لسلام اذا اردت ان تخرج من مكة فاشتر بدرهم تمرا فتصدق به قبضة قبضة فيكون لكل ما كان منك وفي احرامك وما كان منك بمكة ومنها ان لا يخرج من	6752	3053519499285747840	257	480.0	197	316	81.32911682128906	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1974	false	5061691074181297646	168	194	787	914	1390	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سمعته يقول من خرج من الحرمين بعد ارتفاع النهار قبل ان يصلي الظهر والعصر نودي من خلفه لا صحبك الله	1974	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06752	true	-7395367502726171479	247	273	1226	1353	1510	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سمعته يقول من خرج من الحرمين بعد ارتفاع النهار قبل ان يصلي الظهر والعصر نودي من خلفه لا صحبك الله	6752	3053519499285747840	127	254.0	101	127	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4223	false	-3645234844347384585	266	300	1227	1388	1388	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب للرجل و المراة ان لا يخرجا من مكة حتي يشتريا بدرهم تمرا فيتصدقا به لما كان منهما في احرامهما ولما كان في حرم-	4223	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06752	true	-7395367502726171479	101	134	534	695	1510	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب للرجل و-المراة ان لا يخرجا من مكة حتي يشتريا بدرهم تمرا فليصدقا به لما كان منهما في احرامهما ولما كان في حرم	6752	3053519499285747840	158	304.0	126	162	97.5308609008789	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7538	false	1877525755659684139	63	106	303	506	1469	300	الحلبي عن معاوية بن عمار وحفص بن البختري------ عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ينبغي للحاج اذا قضي ن--سكه واراد ان يخرج ان يبتاع بدرهم تمرا ويتصدق به فيكون كفارة لما----- دخل عليه في حجه من حك او قملة سقطت او نحو ذلك	7538	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06752	true	-7395367502726171479	147	193	756	971	1510	300	الحسن- عن معاوية بن عمار وحفص بن البختري جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للحاج اذا قضي مناسكه واراد ان يخرج ان يبتاع بدرهم تمرا -يتصدق به فيكون كفارة لما لعله دخل عليه في حجه من حك او قملة سقطت او نحو ذلك	6752	3053519499285747840	198	358.0	155	217	91.2442398071289	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1720	false	6230183160822701942	227	300	1047	1376	1376	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال اذا احدث العبد في غير الحرم جناية ثم فر الي الحرم لم يسع لاحد ان ياخذه في الحرم ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ واذا جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم لانه لم يدع للحرم-	1720	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06753	true	6779835668391710126	0	73	0	329	1364	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل -من دخله كان امنا قال اذا احدث العبد في غير الحرم جناية ثم فر الي الحرم لم يسع لاحد ان ياخذه في الحرم ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ واذا جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم لانه لم يدع للحرم	6753	3053519499285747840	328	646.0	256	330	99.39393615722656	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1721	false	4456361173065102059	17	115	74	518	1354	300	علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال ان سرق سارق بغير مكة او جني جناية علي نفسه ففر الي مكة لم يءخذ ما دام في الحرم حتي يخرج منه ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يجالس حتي يخرج منه فيءخذ وان احدث في الحرم ذلك الحدث اخذ فيه باب الالحاد بمكة والجنايات 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال-- اتي ابو عبد الله عليه السلام في	1721	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06753	true	6779835668391710126	162	247	739	1122	1364	300	علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال ان سرق سارق بغير مكة او جني جناية علي نفسه ففر الي مكة لو يءخذ ما دام بال--حرم حتي يخرج منه ولكن يمنع من السوق فلا يبايع ولا يجالس حتي يخرج منه فيءخذ وان احدث في الحرم ذلك الحدث اخذ فيه وروي الصدوق في الفقيه والشيخ في التهذيب ع-----------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن هشا--م بن ------الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في	6753	3053519499285747840	329	599.5	250	446	73.76681518554688	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1722	false	-8322164405225495144	0	70	0	322	1367	300	فما تقول في رجل قتل في الحرم او سرق قال يقام عليه الحد في الحرم صاغرا انه لم ير للحرم حرمة وقد قال الله تعالي ف-من اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم فقال هذا هو في الحرم فقال لا عدوان الا علي الظالمين باب اظهار السلاح بمكة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1722	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06753	true	6779835668391710126	117	173	532	787	1364	300	فما تقول في رجل قتل في الحرم او سرق قال يقام عليه الحد--------- صاغرا انه لم ير للحرم حرمة وقد قال الله عز وجل ومن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم فقال هذا هو في الحرم فقال لا عدوان الا علي الظالمين وعن --------------------علي----------------------- بن ابي حمزة عن ا----------------بي عبد الله عليه السلام قال	6753	3053519499285747840	239	431.0	186	323	73.99380493164062	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4107	false	8980046626528740353	149	227	747	1100	1452	300	عليه السلام في---------- قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- من ا---م هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امر الله به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة--------- وروي ان من جني جناية ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجا الي الحرم---- لم يق-م عليه الحد ولا يطعم ولا يشرب ولا يسقي ولا يءوي حتي يخرج من الحرم------------------------- فيقام عليه الحد فان اتي ما يوجب ال-----------------حد في الحرم اخذ به في الحرم لانه لم ير للحرم حرمة	4107	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06753	true	6779835668391710126	170	295	771	1341	1364	300	عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال ان سرق سارق بغير مكة او جني جناية علي نفسه ففر الي مكة لو يءخذ ما دام بالحرم حتي يخرج منه ولكن يمنع من السوق فلا يبايع ولا يجالس حتي يخرج منه فيءخذ وان احدث----------------------------------- في الحرم ذلك الحدث اخذ فيه وروي الصدوق في الفقيه والشيخ في التهذيب عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يجني في غير الحرم ثم يلجا الي الحرم قال لا يقام عليه الحد ولا يطعم و---------لا يسقي ولا يكلم ولا يبايع فانه اذا فعل به ذلك يوشك ان يخرج فيقام عليه الحد وان جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم ف----------------انه لم ير للحرم حرمة	6753	3053519499285747840	193	179.5	140	630	30.634920120239258	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4654	false	9020500890655858271	252	300	1216	1430	1430	300	ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يجني في غير الحرم ثم يلجا الي الحرم قال لا يقام عليه الحد ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم ولا يبايع فانه اذا فعل--- ذلك به يوشك ان يخرج فيقام عليه الحد وان-	4654	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06753	true	6779835668391710126	233	281	1061	1276	1364	300	ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يجني في غير الحرم ثم يلجا الي الحرم قال لا يقام عليه الحد ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم ولا يبايع فانه اذا فعل به ذلك--- يوشك ان يخرج فيقام عليه الحد وان	6753	3053519499285747840	211	405.0	165	218	96.78899383544922	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7640	false	7770355343371555637	108	229	514	1108	1464	300	يخرج فيقام عليه الحد فان احدث في الحرم -فانه يقام عليه الحد فيه روي 102 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن معاوية ابن -----------------------عمار --عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل قتل رجلا في الحل ثم دخل في الحرم -قال لا يقتل ولكن لايطعم ولا-يسقي ولا يبايع ولا-يءوي حتي يخرج من الحرم فيءخذ فيقام عليه الحد قال قلت ف-----------رجل قتل رجلا في الحرم --وسرق في الحرم فقال يقام عليه الحد وصغار له لانه لم ير للحرم حرمة وقد قال الله عز-وجلف-من اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم------1 يعني في الحرم وقالفلا عدوان الا علي الظالمين2 103 وعن-----------------------------------------------------ه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن قول الله عز-وجل-ومن	7640	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06753	true	6779835668391710126	57	180	252	816	1364	300	يخرج في----------ءخذ واذا جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم لانه لم يدع للحرم حرمته و----------عن معاوية -بن عمار في الصحيح او الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------- عن رجل قتل رجلا في الحل ثم دخل--- الحرم فقال لا يقتل ولا ---يطعم ولا يسقي ولا يبايع ولا يءوي حتي يخرج من الح------رم فيقام عليه الحد ----قلت فما تقول في رجل قتل----- في الحرم او سرق ----------قال يقام عليه الحد صاغرا ----انه لم ير للحرم حرمة وقد قال الله عز وجل ومن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم فقال هذا هو في الحرم فقال لا عدوان الا علي الظالمين----- وعن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------------------------------------------------------------- عن قول الله عز وجل ومن	6753	3053519499285747840	389	536.0	305	700	55.57143020629883	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9050	false	-7735433226208055951	76	186	348	877	1423	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل قتل رجلا خطا في -------اشهر الحرم قال عليه الدية وصوم شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت ان هذا يدخل فيه العيد وايام التشريق فقال يصومه فانه حق لزم 4 ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن زرارة قال قلت لابي عبدالله عليه السلام في رجل قتل في الحرم قال عليه دية وثلث ويصوم شهرين متتابعين من اشهر الحرم قال قلت هذا يدخل فيه العيد وايام التشريق قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يصوم فانه حق لزمه 5 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن جميل وابن ابي عمير وفضالة بن ايوب عن جميل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لعن رسول الله	9050	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06753	true	6779835668391710126	82	177	373	805	1364	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل رجل----ا في الحل ثم دخل الحرم----------------------------------------------------------------------------------------- فقال لا يقتل ولا يطعم ولا يسقي ولا يبايع ولا يءوي حتي يخرج من الحرم فيقام عليه الحد قلت فما تقول في رجل قتل في الحرم او سر---------------------------------------------------------------------------------------ق قال يقام عليه الحد صاغرا انه لم ير للحرم حرمة وقد قال الله عز وجل ومن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم فقال هذا هو في الحرم فقال لا عدوان الا علي الظالمين وعن علي-------------------------------------------------------------------------------------- بن ا----بي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ق-------ول الله	6753	3053519499285747840	146	32.0	110	709	20.592384338378906	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9050	false	-7735433226208055951	205	266	963	1242	1423	300	ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يجني في غير الحرم ثم يلجا الي الحرم قال لا يقام عليه الحد ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم ولا يبايع فانه اذا فعل به ذلك يوشك ان يخرج فيقام عليه الحد وان جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم فانه لم ير للحرم حرمة	9050	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06753	true	6779835668391710126	233	295	1061	1341	1364	300	ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يجني في غير الحرم ثم يلجا الي الحرم قال لا يقام عليه الحد ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم ولا يبايع فانه اذا فعل به ذلك يوشك ان يخرج فيقام عليه الحد وان جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم فانه لم ير للحرم حرمة	6753	3053519499285747840	279	553.0	218	280	99.64286041259766	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1721	false	4456361173065102059	22	161	93	722	1354	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سرق سارق بغير مكة او جني جناية علي نفسه ففر الي مكة لم يءخذ ما دام في الحرم حتي يخرج منه ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يجالس حتي يخرج منه فيءخذ وان احدث في الحرم ذلك الحدث اخذ فيه باب الالحاد بمكة والجنايات 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال اتي ابو عبد الله عليه السلام في المسجد فقيل له ان سبعا من سباع الطير علي الكعبة ليس يمر به شء من حمام الحرم الا ضربه فقال انصبوا لو واقتلوه فانه قد الحد 2 ابن ابي عمير عن معاوية قال ------------------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول- الله عز و جل ومن	1721	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06754	true	7483568583580943028	136	300	701	1469	1469	300	ابا عبد الله عليه السلام---------- عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا فقال لقد سالتني عن شء ما سالني احد الا من شاء الله قال من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امره الله عز وجل به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة ورواه الصدوق مرسلا بدون قوله لقد سالتني عن شء ما سالني الا من شاء الله ولا ثم قال اقول لا منافاة بين هذا التفسير وبين ما تقدم فان هذا من الباطن وذلك من الظاهر والمراد بقوله عليه السلام امنا في الدنيا والاخرة اي من سخط الله وعذابه وروي في الكافي في الصحيح او الحسن وفي الفقيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار قال اتي ابو عبد الله عليه السلام في المسجد فقيل له ان سبعا من سباع الطير علي الكعبة ليس يمر به شء من حمام الحرم الا ضربه فقال انصبوا له واقتلوه فانه قد الحد --------------وعن معاوية بن عمار في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله الله عز و-جل ومن-	6754	3053519499285747840	303	307.0	236	1087	27.87488555908203	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1976	false	641621555599418811	84	142	385	654	1438	300	القماط عن عبد الخالق الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا فقال لقد سالتني عن شء ما سالني احد الا من شاء الله قال من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امره الله عز وجل به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة	1976	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06754	true	7483568583580943028	129	187	664	933	1469	300	الكافي عن عبد الخالق الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا فقال لقد سالتني عن شء ما سالني احد الا من شاء الله قال من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امره الله عز وجل به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة	6754	3053519499285747840	265	526.0	207	269	98.51300811767578	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4107	false	8980046626528740353	149	183	747	907	1452	300	عليه السلام في قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا--------------------------------------------------- قال من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امر- الله------- به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة	4107	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06754	true	7483568583580943028	139	187	714	933	1469	300	عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا فقال لقد سالتني عن شء ما سالني احد الا من شاء الله قال من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امره الله عز وجل به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة	6754	3053519499285747840	158	283.0	124	219	72.1461181640625	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4132	false	-4043874627560841330	117	162	552	754	1416	300	معاوية بن عمار انه اتي ابو عبد الله عليه السلام---------- فقيل له ان سبعا من سباع الطير علي الكعبة ليس يمر به شء من حمام الحرم الا ضربه فقال انصبوا له واقتلوه فانه قد الحد 2329 قال و---------------------- سالته------------------------ عن قول- الله عز وجل ومن	4132	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06754	true	7483568583580943028	244	300	1211	1469	1469	300	معاوية بن عمار قال اتي ابو عبد الله عليه السلام في المسجد فقيل له ان سبعا من سباع الطير علي الكعبة ليس يمر به شء من حمام الحرم الا ضربه فقال انصبوا له واقتلوه فانه قد الحد وعن معاوية بن عمار في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله الله عز وجل ومن-	6754	3053519499285747840	188	325.5	146	259	72.58687591552734	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1721	false	4456361173065102059	161	274	722	1237	1354	300	يرد فيه بالحاد بظلم -قال كل ظلم الحاد وضرب الخادم في غير ذنب من ذلك الالحاد 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ---ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم فقال كل ظلم يظلمه الرجل نفسه بمكة من سرقة او ظلم احد او شء من الظلم فاني اراه الحادا ولذلك كان يتقي ان يسكن الحرم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل --------------------------------------------عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن --عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	1721	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06755	true	2782784441139952762	0	107	0	514	1529	300	يرد فيه بالحاد بظلم فقال كل ظلم الحاد وضرب الخادم من غير ذنب من ذلك الالحاد قيل الباء في بالحاد زاءدة تقديره ومن يرد فيه الحادا وفي بظلم المتعدية وعن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم فقال كل ظلم يظلم- الرجل نفسه بمكة من سرقة او ظلم احد او شء من الظلم فاني اراه الحادا ولذلك كان يتقي ان يسكن الحرم وروي الصدوق مثله وزاد في اخره ولذلك كان يتقي الفقهاء ان تسكن مكة وروي الشيخ في الصحيح --------------------------------------------------عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول	6755	3053519499285747840	352	602.5	271	565	62.30088424682617	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4132	false	-4043874627560841330	162	217	754	1018	1416	300	يرد فيه بالحاد بظلم نذقة من عذاب اليم قال كل ظلم الحاد وضرب الخادم في غير ذنب من ذلك الالحاد 2330----------------------------------------------- وفي رواية------------ ابي الصباح الكناني عن------------------ه عليه ال-------------------------------------------------------------سلام -قال كل ظلم يظلمه الرجل نفسه بمكة من سرقة او ظلم احد او شء من الظلم فاني اراه الحادا ولذلك كان يت-----------------------------------------------------------قي الفقهاء ان يسكنوا مكة	4132	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06755	true	2782784441139952762	0	92	0	442	1529	300	يرد فيه بالحاد بظلم -----------------فقال كل ظلم الحاد وضرب الخادم من غير ذنب من ذلك الالحاد قيل الباء في بالحاد زاءدة تقديره ومن يرد فيه الحادا وفي بظلم المتعدية وعن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم فقال كل ظلم يظلم- الرجل نفسه بمكة من سرقة او ظلم احد او شء من الظلم فاني اراه الحادا ولذلك كان يتقي ان يسكن الحرم وروي الصدوق مثله وزاد في اخره ولذلك كان يتقي الفقهاء ان تسكن-- مكة	6755	3053519499285747840	227	375.0	176	462	49.13419723510742	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4118	false	-4484257943676063190	0	35	0	180	1477	300	السلام---- من جاور سنة بمك----ة غفر الله له ذن-به ولاهل بيته ولكل من استغفر له ولعشيرته ولجيرانه ذنوب تسع سنين وقد مضت و عصموا من كل سوء اربعين وماءة سنة------- والانصراف والرجوع افضل من المجاورة	4118	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06756	true	-6807039764140419199	52	89	268	457	1506	300	السلام قال من جاور---- بمكة سنة غفر الله له ذنوبه ولاهل بيته ولكل من استغفر له ولعشيرته ولجيرانه ذنوب تسع سنين -قد مضت و-عصموا من كل سوء اربعين وما-ة سنة ثم قال والانصراف والرجوع افضل من المجاورة	6756	3053519499285747840	173	298.5	140	196	88.26530456542969	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0553	false	6665455320395794013	9	106	53	558	1578	300	الاسلام ان الايمان ما وقر في القلوب والاسلام ما--- عليه المناكح والمواريث و حقن الدماء والايمان يشرك الاسلام والاسلام لا يشرك الايمان 4 عدة---------------------- من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن محبوب ---عن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايهما افضل الايمان او الاسلام فان من قبلنا يقولون ان الاسلام افضل من الايمان فقال الايمان ارفع من الاسلام قلت فاوجدني ذلك قال ما تقول فيمن احدث في المسجد الحرام متعمدا قال قلت يضرب ضربا شديدا قال اصبت قال فما تقول فيمن احدث في الكعبة متعمدا ق----لت يقتل قال اصبت	553	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06757	true	-7365848573804998495	52	144	259	743	1526	300	الاسلام --والايمان -----رواه الصدوق قال قال الصادق عليه السلام في حديث يذكر فيه--------------------- الاسلام والايمان ولو ان رجلا دخل الكعبة فبال فيها معاندا خرج من الكعبة وم------------------------ن الحرم وضربت عنقه وعن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايهما افضل الايمان او الاسلام فان من قبلنا يقولون ان الاسلام افضل من الايمان فقال الايمان ارفع من الاسلام قلت فاوجدني ذلك قال ما تقول فيمن احدث في المسجد الحرام متعمدا قال قلت يضرب ضربا شديدا قال اصبت قال فما تقول فيمن احد ف-ي الكعبة متعمدا قال قلت يقتل قال اصبت	6757	3053519499285747840	377	629.0	302	537	70.20484161376953	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1734	false	1260240495728736034	23	139	101	674	1401	300	عن الحسين بن ابي العلاء --------قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان معاوية اول من علق علي بابه مصراعين بمكة فمنع حاج بيت الله ما قال الله عز وجل سواء العاكف فيه والباد وكان الناس اذا قدموا مكة نزل البادي علي الحاضر حتي يقضي حجة وكان معاوية صاحب السلسلة التي قال الله تعالي في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم وكان فرعون هذه الامة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال لم يكن لدور مكة ابواب وكان اهل البلدان ياتون بقطرانهم فيدخلون فيضربون بها وكان اول من بوبها معاوية	1734	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06757	true	-7365848573804998495	151	255	782	1303	1526	300	عن الحسين بن ابي العلا في الحسن قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان معاوية اول من علق علي بابه مصراعين بمكة فمنع حاج بيت الله ما قال الله عز وجل سواء العاكف فيه والباد وكان الناس اذا قدموا مكة نزل البادي علي الحاضر حتي يقضي حجه وكان معاوية صاحب السلسلة التي قال الله تعالي في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم وكان فرعون هذه الامة و-----------------------------------------------------------عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال لم يكن لدور مكة ابواب ك-ان اهل البلدان ياتون بقطرانهم فيدخلون فيضربون بها فكان اول من بوبها معاوية	6757	3053519499285747840	507	988.5	406	581	87.26333618164062	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4101	false	5124405556860761822	132	175	687	895	1507	300	عليه السلام---------- عن قول الله عز وجل سواء العاكف فيه والباد فقال لم يكن ينبغي ان يصنع علي دور مكة ابواب لان للحاج ان ينزلوا معهم في دورهم في ساحة الدار حتي يقضوا مناسكهم فان اول من جعل لدور مكة ابوابا معاوية ويكره	4101	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06758	true	-1783091563806294844	80	124	389	603	1496	300	عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل سواء العاكف فيه والباد فقال لم يكن ينبغي ان يصنع علي دور مكة ابواب لان للحاج ان ينزلوا معهم في دورهم في ساحة الدار حتي يقضوا مناسكهم وان---- من جعل لدور مكة ابوابا معاوية ورواه	6758	3053519499285747840	200	380.5	158	218	91.74311828613281	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7641	false	-825715026338206265	242	300	1128	1416	1416	300	عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن اللقطة ونحن يومءذ بمني فقال اما بارضنا هذه فلا يصلح واما عندكم فان صاحبها الذي يجدها يعرفها سنة في كل مجمع ثم هي كسبيل ماله 110 وعنه عن عبدالرحمن عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر عن ابي عبدالله عليه السلام قال اللقطة لقطتان لقطة الحرم-	7641	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06759	true	-5161730173324689978	243	295	1281	1532	1552	300	عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اللقطة ونحن يومءذ بمني فقال اما بارضنا هذه فلا تصلح واما عندكم فان صاحبها الذي يجدها يعرفها سنة في كل مجمع ثم هي كسبيل ماله وعن الفضيل بن يسار في الصحيح قال سالت ابا جعفر عليه السلام ع---------------------------------------ن لقطة الحرم	6759	3053519499285747840	196	352.0	152	290	67.5862045288086	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1730	false	4724089662461531108	0	164	0	783	1423	300	الحرم تعرف سنة فان وجدت صاحبها والا تصدقت بها ولقطة غيرها تعرف سنة ---------------------------------------------------------------------------------------------فان جاء صاحبها والا فهي كسبيل مالك 2 علي بن ابراهيم عن ابي--------------------ه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن فضيل ا----------------------------------------------------------------------------------------------بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجد اللقطة في الحرم قال لا يمسها واما انت فلا باس لانك تعرفها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن فضيل بن غزوان ق----------ال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له الطيار ا---------ني وجدت دينارا في الطواف قد انسحق كتابته فقال هوله --4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن محمد بن رجاء الارجاني قال كتبت الي الطيب عليه السلام اني كنت في المسجد الحرام فرايت دينارا فاهويت اليه لاخذه فاذا انا باخر ثم بحثت الحصا فاذا انا بثالث فاخذتها فعرفتها فلم يعرفها احد فما تري في ذلك فكتب فهمت ما ذكرت من امر الدنانير فان كنت محتاجا فتصدق بها بثلثها وان كنت غنيا فتصدق بالكل	1730	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06760	true	567306547567839206	90	272	429	1329	1476	300	الحرم تعرف سنة فان وجدت صاحبها والا تصدقت بها ولقطة غيره- تعرف سنة فان لم تجد صاحبها وهي كسبيل مالك ورواه في الكافي في الصحيح او الحسن مثله الا انه قال في اخره فان جاء صاحبها والا فهي كسبيل مالك وع-----ن ابراهيم بن ابي البلاد عن بعض اصحابه عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال لقطة الحرم لا تمس بيد ولا رجل ولو ان الناس تركوها لجاء صاحبها فاخذها وروي في الكافي عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجد اللقطة في الحرم قال لا يمسها واما انت فلا باس لانك تعرفها وعن فضيل---------------------------------------------- بن غزوان في الصحيح قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له الطيار ان حمزة ابني وجد- دينارا في الطواف قد انسحق كتابته -قال هوله وعن محمد------------------------------------------------ بن رجا- الخياط ق--ال كتبت الي الطيب عليه السلام اني كنت في المسجد الحرام فرايت دينارا فاهويت اليه لاخذه فاذا انا باخر فنحي--ت الحصا فاذا انا بثالث فاخذتها فعرفتها فلم يعرفها احد فما تري في ذلك فكتب فهمت ما ذكرت من امر الدنانير فان كنت محتاجا فتصدق---- بثلثها وان كنت غنيا فتصدق بالكل	6760	3053519499285747840	619	1093.0	492	1011	61.22650909423828	113	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4134	false	-4345130872989402587	76	110	368	542	1460	300	ابراهيم بن عمر------------------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال اللقطة لقطتان لقطة الحرم تعرف سنة فان وجدت صاحبها والا تصدقت بها ولقطة غير الحرم تعرفها سنة ---------------------------------------------------------------------------------------------فان جاء صاحبها والا فهي كسبيل مالك	4134	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06760	true	567306547567839206	74	130	345	623	1476	300	ابراهيم بن عمر اليماني في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اللقطة لقطتان لقطة الحرم تعرف سنة فان وجدت صاحبها والا تصدقت بها ولقطة غي-----ره تعرف-- سنة فان لم تجد صاحبها وهي كسبيل مالك ورواه في الكافي في الصحيح او الحسن مثله الا انه قال في اخره فان جاء صاحبها والا فهي كسبيل مالك	6760	3053519499285747840	166	281.5	133	285	58.24561309814453	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4441	false	-6658694407305065897	113	172	527	829	1466	300	محمد بن رجاء الخياط قال كتبت الي الطيب عليه السلام اني كنت في المسجد الحرام فرايت دينارا فاهويت اليه لاخذه فاذا انا باخر ثم بحثت الحصي فاذا انا بثالث فاخذتها فعرفتها ولم يعرفها احد فما تري في ذلك فكتب عليه السلام اني قد فهمت ما ذكرت من امر الدنانير فان كنت محتاجا فتصدق بثلثها وان كنت غنيا فتصدق بالكل	4441	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06760	true	567306547567839206	218	272	1049	1329	1476	300	محمد بن رجا- الخياط قال كتبت الي الطيب عليه السلام اني كنت في المسجد الحرام فرايت دينارا فاهويت اليه لاخذه فاذا انا باخر فنحي--ت الحصا فاذا انا بثالث فاخذتها فعرفتها فلم يعرفها احد فما تري في ذلك فكتب------------------- فهمت ما ذكرت من امر الدنانير فان كنت محتاجا فتصدق بثلثها وان كنت غنيا فتصدق بالكل	6760	3053519499285747840	274	522.5	220	302	90.72847747802734	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7641	false	-825715026338206265	157	300	736	1416	1416	300	يجء صاحبها فياخذها قلت فان كان مالا كثيرا قال فان لم ياخذها الا مثلك فليعرفها 108 وعنه عن ابن جبلة عن علي بن ابي حمزة قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن رجل وجد دينارا في الحرم فاخذه قال بءس ما صنع ما كان ينبغي له ان ياخذه فقلت ابتلي بذلك قال يعرفه قلت فانه قد عرفه فلم يجد له باغيا قال يرجع به الي بلده فيتصدق به علي اهل بيت من المسلمين فان جاء طالبه فهو له ضامن 109 وعنه عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن اللقطة ونحن يومءذ بمني فقال اما بارضنا هذه فلا يصلح واما عندكم فان صاحبها الذي يجدها يعرفها سنة في كل مجمع ثم هي كسبيل ماله 110 وعنه عن عبدالرحمن عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر عن ------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال اللقطة لقطتان لقطة الحرم-	7641	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06760	true	567306547567839206	0	91	0	435	1476	300	يجء صاحبها فياخذها قلت فان كان مالا كثيرا قال فان لم ياخذها الا مثلك فليعرفها و--------------------عن علي بن ابي حمزة قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن رجل وجد دينارا في الحرم فاخذه قال بءس ما صنع ما كان ينبغي له ان ياخذ --قلت ابتلي بذلك قال يعرفه قلت فانه قد عرفه فلم يجد له باغيا قال يرجع--- الي بلده فيتصدق به علي اهل بيت من المسلمين فان جاء طالبه فهو له ضامن وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن عمر اليماني في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اللقطة لقطتان لقطة الحرم	6760	3053519499285747840	408	758.0	324	700	58.28571319580078	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7951	false	1763082492449326542	212	255	1016	1218	1410	300	صاحبها حتي ياخذها 7 عنه ع----ن ابراهيم بن ابي البلاد عن بعض اصحابه ع----------ن الماضي ع ----------قال لقطة الحرم لا تمس بيد ولا رجل ولو ان الناس تركوها لجاء صاحبها فاخذها 8 الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح قال قلت لابي عبد-الله	7951	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06760	true	567306547567839206	125	171	596	823	1476	300	صاحبها والا فهي كسبيل مالك وعن ابراهيم بن ابي البلاد عن بعض اصحابه عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال لقطة الحرم لا تمس بيد ولا رجل ولو ان الناس تركوها لجاء صاحبها فاخذها وروي في الكافي عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله	6760	3053519499285747840	152	241.5	119	227	66.9603500366211	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7955	false	-2043717032848756836	88	184	399	874	1408	300	الفضيل بن غزوان ق----------ال كنت عند ابي عبد-الله ع---------- فقال له الطيار ان حمزة ابني وجد دينارا في الطواف قد انسحق كتابته قال هو له 28 علي بن مهزيار عن محمد بن رجاء الخياط قال كتبت اليه----------------- اني كنت في المسجد الحرام فرايت دينارا فاهويت اليه لاخذه فاذا انا باخر ثم نحيت الحصا فاذا انا بثالث فاخذتها فعرفتها فلم يعرفها احد فما تامرني في ذلك جعلت فداك قال فكتب الي قد فهمت ما ذكرت من امر الدينارين تحت ذكري موضع الدينارين ثم كتب تحت قصة الثالث فان كنت محتاجا فتصدق بالثالث وان كنت غنيا فتصدق بالكل	7955	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06760	true	567306547567839206	189	272	910	1329	1476	300	--فضيل بن غزوان في الصحيح قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له الطيار ان حمزة ابني وجد دينارا في الطواف قد انسحق كتابته قال هو-له و----------------عن محمد بن رجا- الخياط قال كتبت الي الطيب عليه السلام اني كنت في المسجد الحرام فرايت دينارا فاهويت اليه لاخذه فاذا انا باخر ف--نحيت الحصا فاذا انا بثالث فاخذتها فعرفتها فلم يعرفها احد فما تر---ي في ذلك-------------- فكتب------- فهمت ما ذكرت من امر الدنانير----------------------------------------------- فان كنت محتاجا فتصدق بثلثها- وان كنت غنيا فتصدق بالكل	6760	3053519499285747840	368	618.0	292	513	71.73489379882812	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7956	false	-6471264828374105245	0	73	0	335	1401	300	ابي حمزة عن------ العبد الصالح موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل وجد دينارا في الحرم فاخذه قال بءس-ما صنع ما كان ينبغي له ان ياخذه قال قلت قد ابتلي بذلك قال يعرفه قلت فانه قد عرفه فلم يجد له باغيا فقال يرجع الي بلده فيتصدق به علي اهل بيت من المسلمين فان جاء طالبه فهو له ضامن 31 عنه عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد ع-----------------ن ابي	7956	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06760	true	567306547567839206	18	82	89	385	1476	300	ابي حمزة قال سالت العبد الصالح------------- عليه-- السلام---------- عن رجل وجد دينارا في الحرم فاخذه قال بءس ما صنع ما كان ينبغي له ان ياخذ----- قلت--- ابتلي بذلك قال يعرفه قلت فانه قد عرفه فلم يجد له باغيا ق-ال يرجع الي بلده فيتصدق به علي اهل بيت من المسلمين فان جاء طالبه فهو له ضامن وعن ابراهي-----------------------------م بن عمر اليماني في الصحيح عن ابي	6760	3053519499285747840	253	429.0	196	359	70.47354125976562	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4134	false	-4345130872989402587	85	110	411	542	1460	300	قال اللقطة لقطتان لقطة الحرم ---------------------------------تعرف سنة فان وجدت صاحبها والا تصدقت بها ولقطة غير الحرم تعرفها سنة فان جاء صاحبها والا فهي كسبيل مالك	4134	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06761	true	-777010222746929458	102	132	476	634	1454	300	قال اللقطة لقطتان لقطة الحرم ولقطة غيره فاما لقطة الحرم فانها تعرف سنة فان -جاء صاحبها والا تصدق- بها ولقطة غير الحرم تعرفها سنة فان جاء صاحبها والا---- كسبيل مالك	6761	3053519499285747840	123	217.0	99	164	75.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7951	false	1763082492449326542	193	215	922	1034	1410	300	الحسين بن ابي العلا قال ذكرنا لابي عبد-الله ع---------- اللقطة فقال لا تعرض لها فان الناس لو تركوها لجاء صاحبها حتي ياخذها	7951	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06762	true	1574060975078053734	186	210	955	1078	1526	300	الحسين بن ابي العلا قال ذكرنا لابي عبد الله عليه السلام اللقطة فقال لا تعرض لها فان الناس لو تركوها لجاء صاحبها حتي ياخذها	6762	3053519499285747840	112	209.5	90	123	91.0569076538086	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5617	false	-7316415085451719111	39	101	182	475	1432	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن اللقطة قال لا ترفعوها فان ابتليت فعرفها سنة فان جاء طالبها والا فاجعلها من عرض مالك تجري عليها ما يجري علي مالك الي ان يجء طالب محمد بن احمد بن يحيي---- عن محمد بن عبد الجبار عن ابي القاسم عن حنان قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام---------- عن اللقطة	5617	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06766	true	5549585116124496884	238	293	1215	1481	1518	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن اللقطة قال لا ترفعوها فان ابتليت فعرفها سنة فان جاء طالبها والا فاجعلها في عرض مالك يجري عليها ما يجري علي مالك الي ان يجء طالب وروي في الكافي في الصحيح عن محمد بن مسلم ------عن ابي جعفر -----------------------------------عليه السلام قال سالته عن اللقطة	6766	3053519499285747840	223	399.5	174	307	72.63843536376953	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7951	false	1763082492449326542	126	165	606	792	1410	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن اللقطة قال لا ترفعوها فان ابتليت فعرفها سنة فان جاء طالبها والا فاجعلها في عرض ما لك يجري عليها ما يجري علي مالك الي ان يجء لها طالب	7951	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06766	true	5549585116124496884	238	275	1215	1396	1518	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن اللقطة قال لا ترفعوها فان ابتليت فعرفها سنة فان جاء طالبها والا فاجعلها في عرض ما-لك يجري عليها ما يجري علي مالك الي ان يجء ----طالب	6766	3053519499285747840	181	350.5	144	186	97.31182861328125	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2129	false	6546306124315195101	168	196	799	927	1391	300	سنة فان جاء طالبها والا فاجعلها في عرض مالك تجري عليها ما تجري علي مالك حتي يجيء لها طالب فان لم يجء لها طالب فاوص بها في وصيتك	2129	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06767	true	7795113940246956838	0	28	0	127	1462	300	سنة فان جاء طالبها والا فاجعلها في عرض مالك يجري عليها ما يجري علي مالك حتي يج-ء لها طالب فان لم يجء بها طالب فاوص بها في وصيتك	6767	3053519499285747840	124	240.0	96	128	96.875	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2274	false	-722728496084232434	182	249	884	1214	1451	300	عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ذريح المحاربي عن المملوك ياخذ اللقطة قال وما للمملوك واللقطة لا يملك من نفسه شيءا فلا يعرض لها المملوك فانه ينبغي له ان يعرفها سنة --------فان جاء طالبها دفعها اليه والا كانت في ماله فان مات كان ميراثا لولده ولمن ورثه فان لم يجء لها طالب كانت في اموالهم هي لهم وان جاء طالبها دفعوها اليه	2274	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06767	true	7795113940246956838	125	175	597	829	1462	300	عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينبغي له ان يعرفها سنة في مجمع فان جاء طالبها دفعها اليه والا كانت في ماله وان مات كان ميراثا لولده ولمن ورثه فان لم يجء لها طالب كانت في اموالهم هي لهم -ان جاء طالبها دفعوها اليه	6767	3053519499285747840	212	391.5	166	338	62.721893310546875	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4441	false	-6658694407305065897	7	53	37	259	1466	300	قال وكان عل-ي بن الحسين عليهما السلام يقول هي لاهلها لا تمسوها قال وسالته عن الرجل يصيب درهما او ثوبا او دابة كيف يصنع قال يعرفها سنة فان لم يعرف جعلها في عرض ماله حتي يجيء طالبها فيعطيها اياه وان مات اوصي بها وهو لها ضامن	4441	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06767	true	7795113940246956838	59	98	268	452	1462	300	سال اخاه موسي بن جعفر-- عليهما السلام------------------------------------ عن الرجل يصيب درهما او ثوبا او دابة كيف يصنع قال يعرفها سنة فان لم يعرف جعلها في عرض ماله حتي يج-ء طالبها فيعطيها اياه وان مات اوصي بها وهو لها ضامن	6767	3053519499285747840	173	311.5	134	223	77.57847595214844	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4442	false	-9112782659404283444	0	121	0	612	1460	300	فان جاء طالبها دفعها اليه والا كانت من ماله فان مات كانت ميراثا لولده ولمن ور------------------------------------------ثه فان جاء طالبها بعد ذلك دفعوها اليه 4055 وساله داود بن ابي يزيد عن الاداوة والنعلين والسوط يجده الرجل في الطريق اينتفع به قال لا يمسه 4056 وقال عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلام لا باس بلقطة العصا والشظاظ والوتد والحبل والعقال واشباهه 4057 وسءل عن الشاة الضالة بالفلاة فقال للساءل هي لك او لاخيك او للذءب قال وما احب ان امسها وعن البعير الضال ايضا قال مالك وله بطنه وعاءه وخفه حذاءه وكرشه سقاءه خل عنه 4058 وروي عن حنان بن سدير قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن اللقطة وانا اسمع فقال تعرفها سنة فان وجدت صاحبها والا فانت احق بها-------------- يعني لقطة غير الحرم	4442	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06767	true	7795113940246956838	144	246	681	1201	1462	300	فان جاء طالبها دفعها اليه والا كانت في ماله وان مات كان- ميراثا لولده ولمن ورثه فان لم يجء لها طالب كانت في اموالهم هي لهم ان جاء طالبها-------- دفعوها اليه وهذه الاخبار كلها ظاهرة في بقاء العين في يده مدة حياته او يد ورثته واطلاق الميراث-------------------------- عليها وانها للورثة تجوز باعتبار اختصاصهم بحفظها وبالجملة فاثبات التملك بهذا اللفظ مشكل نعم قدر روي الشيخ في التهذيب والصدوق في الفقيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حنان بن سدير قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن اللقطة وانا اسمع -قال تعرفها سنة فان وجدت صاحبها والا فانت احق بها قال في الفقيه يعني لقطة غير الحرم	6767	3053519499285747840	256	237.5	202	797	32.120452880859375	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5617	false	-7316415085451719111	88	132	413	623	1432	300	القاسم عن حنان --------قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن اللقطة وانا اسمع قال تعرفها سنة فان وجدت صاحبها والا فانت احق بها و----------------------------------قال هي كسبيل مالك وقال خيره اذا جاءك بعد سنة بين اجرها وبين ان تغرمها له اذا كنت اكلتها	5617	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06767	true	7795113940246956838	212	265	1038	1290	1462	300	الفقيه عن حنان بن سدير قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن اللقطة وانا اسمع قال تعرفها سنة فان وجدت صاحبها والا فانت احق بها قال في الفقيه يعني لقطة غير الحرم وقال هي كسبيل مالك وقال خيره اذا جاءك بعد سنة بين اجرها وبين ان تغرمها له اذا كنت اكلتها	6767	3053519499285747840	205	387.5	161	252	81.34920501708984	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7956	false	-6471264828374105245	246	289	1153	1354	1401	300	القاسم عن حنان --------قال سال رجل ابا عبد-الله ع---------- عن اللقطة وانا اسمع فقال تعرفها سنة فان وجدت صاحبها والا فانت احق بها و----------------------------------قال هي كسبيل مالك وقال خيره اذا جاء ك يعد سنة بين اجرها وبين ان تغرمها له اذا كنت اكلتها	7956	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06767	true	7795113940246956838	212	265	1038	1290	1462	300	الفقيه عن حنان بن سدير قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن اللقطة وانا اسمع -قال تعرفها سنة فان وجدت صاحبها والا فانت احق بها قال في الفقيه يعني لقطة غير الحرم وقال هي كسبيل مالك وقال خيره اذا جاءك ب-عد سنة بين اجرها وبين ان تغرمها له اذا كنت اكلتها	6767	3053519499285747840	191	338.0	150	254	75.19685363769531	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7957	false	83514486414292146	199	264	945	1250	1395	300	عن علي بن جعفر عن اخي-----ه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن اللقطة اذا كانت جارية هل يحل فرجها لمن التقطها قال لا انما يحل له بيعها بما انفق عليها وسالته عن الرجل يصيب درهما او ثوبا او دابة كيف يصنع قال يعرفها سنة فان لم يعرف حفظها في عرض ماله حتي يجء طالبها فيعطيها اياه وان مات اوصي بها وهو لها ضامن	7957	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06767	true	7795113940246956838	54	98	249	452	1462	300	عن علي بن جعفر انه سال اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل يصيب درهما او ثوبا او دابة كيف يصنع قال يعرفها سنة فان لم يعرف جعلها في عرض ماله حتي يجء طالبها فيعطيها اياه وان مات اوصي بها وهو لها ضامن	6767	3053519499285747840	189	365.0	147	310	60.967742919921875	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1732	false	7257951504405640321	5	97	21	475	1437	300	عن حريز قال اخبرني ياسين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان قوما اقبلوا من مصر فمات منهم رجل فاوصي بالف درهم للكعبة فلما قدم الوصي مكة سال فدلوه علي بني شيبة فاتاهم فاخبرهم الخبر فقالوا قد برءت ذمتك ادفعها الينا فقام الرجل فسال الناس فدلوه علي ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام قال ابو جعفر عليه السلام فاتاني فسالني فقلت له ان الكعبة غنية عن هذا انظر الي من ام هذا البيت فقطع به او ذهبت نفقته او ضلت راحلته او عجز ان يرجع الي اهله فادفعها الي هءلاء	1732	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06768	true	-3162588994383615331	210	300	1047	1485	1485	300	عن حريز عن-------- ياسين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان قوما اقبلوا من مصر فمات----- رجل فاوصي بالف درهم للكعبة فلما قدم الوصي مكة سال فدلوه علي بني شيبة فاتاهم فاخبرهم الخبر فقالوا قد برءت ذمتك ادفعها الينا فقام الرجل فسال الناس فدلوه علي ابي جعفر محمد بن علي عليه-- السلام قال ابو جعفر عليه السلام فاتاني فسالني فقلت له ان الكعبة غنية عن هذا انظر الي من ام هذا البيت فقطع به او ذهبت نفقته او ضلت راحلته او عجز ان يرجع الي اهله فادفعها الي هءلاء-	6768	3053519499285747840	436	844.0	347	454	96.03524017333984	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1974	false	5061691074181297646	206	273	964	1275	1390	300	عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن--- عليه السلام قال سالته عن رجل جعل---- جاريته هديا للكعبة كيف يصنع فقال ان ابي اتاه رجل قد جعل جاريته هديا للكعبة فقال له قوم الجارية او بعها ثم مر مناديا يقوم علي الحجر فينادي الا من قصرت به نفقته او قطع به او نفد طعامه فليات فلا- بن فلان و-مره ان يعطي اولا فاولا حتي ينفد --ثمن الجارية	1974	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06768	true	-3162588994383615331	117	170	611	860	1485	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل جعل ثمن جاريته هديا للكعبة كيف يصنع فقال------------------------------------------------------------------------- مر مناديا يقوم علي الحجر فينادي الا من قصرت به نفقته او قطع به او نفد طعامه فليات فلان بن فلان وامره ان يعطي اولا فاولا حتي يتصدق بثمن الجارية	6768	3053519499285747840	226	398.5	177	322	70.18633270263672	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5617	false	-7316415085451719111	0	34	0	160	1432	300	والا حبسها حولا فان لم يجء صاحبها او من يطلبها تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ما تصدق بها ان شاء اغ-رمها الذي كانت عنده وكان الاجر له وان كره ذلك احتبسها والاجر له	5617	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06768	true	-3162588994383615331	14	48	78	239	1485	300	والا حبسها حولا فان لم يجء صاحبها او من يطلبها تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ما تصدق بها ان شاء اغترمها الذي كانت عنده وكان الاجر له وان كره ذلك احتسبها والاجر له	6768	3053519499285747840	158	309.0	124	161	98.13664245605469	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7951	false	1763082492449326542	72	118	346	574	1410	300	رجل امير-المءمنين ع---------- عن اللقطة فقال يعرفها فان جاء صاحبها دفعها اليه والا حبسها حولا فان لم يجء صاحبها او من يطلبها تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ما تصدق بها ان شاء اغترمها الذي كانت عنده وكان الاجر له وان كره ذلك احتسبها والاجر له	7951	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06768	true	-3162588994383615331	0	48	0	239	1485	300	رجل امير المءمنين عليه السلام عن اللقطة فقال يعرفها فان جاء صاحبها دفعها اليه والا حبسها حولا فان لم يجء صاحبها او من يطلبها تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ما تصدق بها ان شاء اغترمها الذي كانت عنده وكان الاجر له وان كره ذلك احتسبها والاجر له	6768	3053519499285747840	228	441.5	182	239	95.39749145507812	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8746	false	2218106078674120404	85	177	399	849	1449	300	عن حريز قال اخبرني ياسين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان قوما اقبلوا من مصر فمات رجل منهم فاوصي بالف درهم للكعبة فلما قدم------ مكة سال فدلوه علي بني شيبة فاتاهم فاخبرهم الخبر فقالوا له برءت ذمتك ادفعه- الينا فقام الرجل فسال الناس فدلوه علي ابي جعفر محمد بن علي عليه السلام قال فقال ابو جعفر عليه السلام فاتاني فسالني فقلت له ان الكعبة غنية عن هذا انظر الي من زار هذا البيت فقطع به او ذهبت نفقته او ضلت راحلته او عجز ان يرجع الي اهله فادفعها ف-ي هءلاء	8746	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06768	true	-3162588994383615331	210	300	1047	1485	1485	300	عن حريز عن-------- ياسين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان قوما اقبلوا من مصر فمات رجل----- فاوصي بالف درهم للكعبة فلما قدم الوصي مكة سال فدلوه علي بني شيبة فاتاهم فاخبرهم الخبر فقالوا قد برءت ذمتك ادفعها الينا فقام الرجل فسال الناس فدلوه علي ابي جعفر محمد بن علي عليه السلام ق-----ال ابو جعفر عليه السلام فاتاني فسالني فقلت له ان الكعبة غنية عن هذا انظر الي من ام ه-ذا البيت فقطع به او ذهبت نفقته او ضلت راحلته او عجز ان يرجع الي اهله فادفعها الي هءلاء-	6768	3053519499285747840	421	793.0	334	458	91.92139434814453	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8747	false	2846571699268743412	133	193	641	926	1456	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل جعل ثمن جاري-ة هديا للكعبة كيف يصنع قال ابي اتاه رجل وقد جعل جاريته هديا للكعبة فقال له ابي مر مناديا فينادي علي الحجر------- الا من قصرت به نفقته---------- او نفد طعامه فليات فلان بن فلان وامره ان يعطي الاول فالاول حتي ينفد --ثمن الجارية	8747	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06768	true	-3162588994383615331	117	170	611	860	1485	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي -بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل جعل ثمن جاريته هديا للكعبة كيف يصنع-------------------------------------------- فقال------- مر مناديا يقوم --علي الحجر فينادي الا من قصرت به نفقته او قطع به او نفد طعامه فليات فلان بن فلان وامره ان يعطي اولا فاولا-- حتي يتصدق بثمن الجارية	6768	3053519499285747840	213	357.0	167	305	69.83606719970703	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1732	false	7257951504405640321	97	289	475	1394	1437	300	الذين سميت لك فاتي الرجل بني شيبة فاخبرهم بقول ابي جعفر عليه السلام فقالوا هذا ضال مبتدع ليس يءخذ عنه ولاع-لم له ونحن نسالك بحق هذا------ وبحق كذا وكذا لما ابلغته عنا هذا الكلام قال فاتيت ابا جعفر عليه السلام فقلت له لقيت بني شيبة فاخبرتهم فزعموا انك كذا وكذا وانك لاع-لم لك ثم سالوني بالعظيم الا بلغتك ما قالوا قال وانا اسالك بما سالوك لما اتيتهم فقلت لهم ان من علمي ان لو وليت شيءا -من امر المسلمين لقطعت ايديهم ثم علقتها في استار الكعبة ثم اقمتهم علي المصطبة ثم امرت مناديا ينادي الا ان هءلاء سراق الله فاعرفوهم 2 محمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل جعل جاريته هديا للكعبة كيف يصنع قال ان ابي اتاه رجل قد جعل جاريته هديا للكعبة فقال له قوم الجارية او بعها ثم مر مناديا يقوم علي الحجر فينادي الا من قصرت به نفقته او قطع به طريقه او نفد به طعامه فليات فلان بن فلان و-مره ان يعطي او لا فاولا حتي ينفد ثمن الجارية 3 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر	1732	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06769	true	-2549997360836270046	0	183	0	898	1447	300	الذين سميت لك فاتي الرجل بني شيبة فاخبرهم بقول ابي جعفر عليه السلام فقالوا هذا ضال مبتدع ليس يءخذ عنه ولا علم له ونحن نسالك بحق هذا البيت وبحق كذا وكذا لما ابلغته عنا هذا الكلام قال فاتيت ابا جعفر عليه السلام فقلت له لقيت بني شيبة فاخبرتهم فزعموا انك كذا وكذا وانك لا علم لك ثم سالوني بالعظيم الا بلغتك ما قالوا قال وانا اسالك بما سالوك لما اتيتهم فقلت لهم ان من علمي ان لو وليت شيءا ومن امر المسلمين لقطعت ايديهم ثم علقتها في استار الكعبة ثم اقمتهم علي المصطبة ثم امرت مناديا ينادي الا ان هءلاء سراق الله فاعرفوهم ورواه الصدوق في كتاب العلل مثله وعن علي بن جع----------------فر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل جعل جاريته هديا للكعبة كيف يصنع قال ان ابي اتاه رجل قد جعل جاريته هديا للكعبة فقال له قوم الجارية او بعها ثم مر مناديا يقوم علي الحجر فينادي الا من قصرت--- نفقته او قطع به طريقه او نفد--- طعامه فليات فلان بن فلان وامره ان يعطي او-لا فاولا حتي ينفذ ثمن الجارية ورواه -----الشيخ باسناده عن عل---ي بن جعفر	6769	3053519499285747840	822	1568.0	651	929	88.48223876953125	158	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1974	false	5061691074181297646	207	298	967	1381	1390	300	علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل جعل جاريته هديا للكعبة كيف يصنع فقال ان ابي اتاه رجل قد جعل جاريته هديا للكعبة فقال له قوم الجارية او بعها ثم مر مناديا يقوم علي الحجر فينادي الا من قصرت به نفقته او قطع به------ او نفد طعامه فليات فلا- بن فلان و-مره ان يعطي اولا فاولا حتي ينف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ثمن الجارية 19 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن -هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام	1974	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06769	true	-2549997360836270046	110	224	551	1096	1447	300	علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل جعل جاريته هديا للكعبة كيف يصنع -قال ان ابي اتاه رجل قد جعل جاريته هديا للكعبة فقال له قوم الجارية او بعها ثم مر مناديا يقوم علي الحجر فينادي الا من قصرت--- نفقته او قطع به طريقه او نفد طعامه فليات فلان بن فلان وامره ان يعطي اولا فاولا حتي ينفذ ثمن الجارية ورواه الشيخ باسناده عن علي بن جعفر مثله الا انه قال جعل ثمن جاريته وترك قوله قوم الجارية وقال في اخره حتي يتصدق بثمن الجارية ورواه الصدوق في العلل مثله وروي الفقيه عن محمد------------------------------------------------------- بن عبد الله بن مهران عن ع-لي بن جعفر عن اخي---ه موسي عليه السلام	6769	3053519499285747840	337	490.5	260	608	55.42763137817383	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4478	false	-4896926700579100668	0	86	0	398	1400	300	بن عبد الله بن مهران عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يقول هو يهدي الي الكعبة كذا وكذا ما عليه اذا كان لا يقدر علي ما يهديه قال ان كان جعله نذرا ولا يملكه فلا شء عليه وان كان مما يملك غلاما او جارية او شبههما باع واشتري بثمنه طيبا فيطيب به الكعبة وان كانت دابة فليس عليه شء 4316 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابي--------ه عليهما السلام -ان -----علي بن ابي طالب عليه السلام	4478	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06769	true	-2549997360836270046	210	293	1035	1412	1447	300	بن عبد الله بن مهران عن علي بن جعفر عن اخيه موسي--------- عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يقول هو يهدي الي الكعبة كذا وكذا ما عليه اذا كان لا يقدر علي ما يهديه قال ان كان جعله نذرا ولا يملك- فلا شء عليه وان كان مما يملك غلاما او جارية او شبههما باع واشتري بثمنه طيبا فيطيب به الكعبة وان كانت دابة فليس علي---------------------ه شء وعن ابي الحر عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام	6769	3053519499285747840	341	614.5	263	412	82.7669906616211	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5925	false	-209985423435839860	121	194	539	868	1364	300	عن محمد بن عبد الله بن مهران عن علي ابن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يقول هو يهدي الي الكعبة كذا وكذا ما عليه اذا كان لا يقدر علي ما يهديه قال ان كان جعله نذرا ولا يملكه فلا شء عليه وان كان مما يملك غلام- او جارية او شبهه-- باعه واشتري بثمنه طيبا فيطيب به الكعبة وان كانت دابة فليس عليه شء قال محمد بن	5925	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06769	true	-2549997360836270046	208	278	1027	1342	1447	300	عن محمد بن عبد الله بن مهران عن علي -بن جعفر عن اخيه موسي عليه---------- السلام قال سالته عن الرجل يقول هو يهدي الي الكعبة كذا وكذا ما عليه اذا كان لا يقدر علي ما يهديه قال ان كان جعله نذرا ولا يملك- فلا شء عليه وان كان مما يملك غلاما او جارية او شبههما باع- واشتري بثمنه طيبا فيطيب به الكعبة وان كانت دابة فليس عليه شء وعن ابي ----	6769	3053519499285747840	301	563.0	232	332	90.66265106201172	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8579	false	2015266364394456874	53	144	241	652	1360	300	عن محمد بن عبدا-لله بن مهران عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يقول هو يهدي الي الكعبة كذا وكذا ما عليه اذا كان لا يقدر علي ما يهديه قال ان كان جعله نذرا ولا يملكه فلا شء عليه وان كان مما يملك غلاما او جارية او شبهه-- باعه واشتري بثمنه طيبا فيطيب به الكعبة وان كانت دابة فليس عليه شء 28 عنه عن ابي جعفر عن ابي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن ابي---- جعفر عليه السلام قال --------------------------------------	8579	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06769	true	-2549997360836270046	208	294	1027	1417	1447	300	عن محمد بن عبد الله بن مهران عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن الرجل يقول هو يهدي الي الكعبة كذا وكذا ما عليه اذا كان لا يقدر علي ما يهديه قال ان كان جعله نذرا ولا يملك- فلا شء عليه وان كان مما يملك غلاما او جارية او شبههما باع- واشتري بثمنه طيبا فيطيب به الكعبة وان كانت دابة فليس عليه شء وعن ------------------ا--------------------------------------بي الحر عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال	6769	3053519499285747840	331	610.5	256	456	72.58772277832031	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8746	false	2218106078674120404	177	278	849	1357	1449	300	الذين سميت قال فاتي الرجل بني شيبة فاخبرهم بقول ابي جعفر عليه السلام فقالوا هذا ضال مبتدع ليس يءخذ عنه وع---لم له ونحن نسالك -عن هذا------ وبحق كذا وكذا لما ابلغته عنا هذا الكلام قال فاتيت ابا جعفر عليه السلام فقلت له لقيت بني شيبة فاخبرتهم فزعموا انك كذا وكذا وانك لا علم لك ثم سالوني بالعظيم لما ابلغتك ما قالوا قال وانا اسالك بعد ما سالوك لما اتيتهم فقلت لهم ان من علمي ان لو وليت شيءا -من امور المسلمين لقطعت ايديهم و--علقتها في -ستار الكعبة ثم اقمتهم علي المصطبة ثم امرت منادين ينادون الا ان هءلاء سراق الله فاعرفوهم	8746	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06769	true	-2549997360836270046	0	103	0	515	1447	300	الذين سميت لك -فاتي الرجل بني شيبة فاخبرهم بقول ابي جعفر عليه السلام فقالوا هذا ضال مبتدع ليس يءخذ عنه ولا علم له ونحن نسالك بحق هذا البيت وبحق كذا وكذا لما ابلغته عنا هذا الكلام قال فاتيت ابا جعفر عليه السلام فقلت له لقيت بني شيبة فاخبرتهم فزعموا انك كذا وكذا وانك لا علم لك ثم سالوني بالعظيم الا -بلغتك ما قالوا قال وانا اسالك ب---ما سالوك لما اتيتهم فقلت لهم ان من علمي ان لو وليت شيءا ومن ام-ر المسلمين لقطعت ايديهم ثم علقتها في استار الكعبة ثم اقمتهم علي المصطبة ثم امرت مناديا ينادي -الا ان هءلاء سراق الله فاعرفوهم	6769	3053519499285747840	489	915.0	391	522	93.67816162109375	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8747	false	2846571699268743412	126	193	607	926	1456	300	هءلاء سراق الله 20 موسي بن القاسم ------------------------عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل جعل ثمن جاري-ة هديا للكعبة كيف يصنع قال ا---بي اتاه رجل وقد جعل جاريته هديا للكعبة فقال له ابي------------------- مر مناديا فينادي علي الحجر------- الا من قصرت به نفقته---------------- او نفد طعامه فليات فلان بن فلان وامره ان يعطي الاول فالاول حتي ينفد ثمن الجارية	8747	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06769	true	-2549997360836270046	99	176	490	863	1447	300	هءلاء سراق الله فاعرفوهم ورواه الصدوق في كتاب العلل مثله وعن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن---- عليه السلام قال سالته عن رجل جعل---- جاريته هديا للكعبة كيف يصنع قال ان ابي اتاه رجل -قد جعل جاريته هديا للكعبة فقال له قوم الجارية او بعها ثم مر مناديا يقوم --علي الحجر فينادي الا من قصرت--- نفقته او قطع به طريقه او نفد طعامه فليات فلان بن فلان وامره ان يعطي اولا فاولا-- حتي ينفذ ثمن الجارية	6769	3053519499285747840	259	412.0	202	389	66.58097839355469	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1733	false	-5314617395831408732	16	285	81	1370	1459	300	فاعطيت بها خمسماءة دينار فما تري -قال بعها ثم خذ ثمنها ثم قم علي حاءط الحجر ثم ناد واعط كل منقطع به وكل محتاج من الحاج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 احمد بن محمد عن علي بن الحسن الميثمي عن اخويه محمد واحمد عن علي بن يعقوب الهاشمي عن مروان بن مسلم عن سعيد بن عمر والجعفي عن رجل من اهل مصر قال اوصي الي اخي بجارية كانت له مغنية فارهة وجعلها هديا لبيت الله الحرام فقدمت مكة فسالت فقيل ادفعها الي بني شيبة وقيل -لي غير ذلك من القول فاختلف علي فيه فقال لي رجل من اهل المسجد الا ارشدك الي من يرشدك في هذا الي الحق قلت بلي قال فاشار الي شيخ جالس في المسجد فقال هذا جعفر بن محمد عليهما السلام فس--له قال فاتيته عليه السلام فسالته وقصصت عليه القصة فقال ان الكعبة لا تاكل ولا تشرب وما اهدي لها فهو لزوارها بع الجارية وقم علي الحجر فناد هل من منقطع به وهل من محتاج من زوارها فاذا اتوك فسل عنهم واعطهم واقسم فيهم ثمنها قال فقلت له ان بعض من سالته امرني بدفعها الي بني شيبة فقال اما ان قاءمنا------------ لو قد قام لقد اخذهم وقطع ايديهم وطاف بهم وقال هءلاء سراق الله 5 عدة ---من اصحابنا----- عن احمد بن محمد -عن ابي عبد الله البرقي عن بعض اصحابنا قال دفعت الي امراة غزلا فقالت ادفعه بمكة ليخاط به كسوة الكعبة فكرهت ان ادفعه الي الحجبة وانا اعرفهم فلما صرت بالمدينة دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت له جعلت فداك ان امراة اعطتني غزلا وامرتني ان ادفعه بمكة ليخاط به كسوة الكعبة فكرهت ان ادفعه الي الحجبة فقال اشتر به عسلا وزعفرانا وخذ طين قبر ابي عبد الله	1733	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06770	true	-6941662489249131812	0	300	0	1450	1450	300	فاعطيت بها خمس ماة دينار فما تري فقال بعها ثم خذ ثمنها ثم قم علي حاءط الحجر ثم ناد واعط كل منقطع به وكل محتاج من الحاج ورواه في موضع اخر وقال عن ابي الحسن عوض قوله عن ابي الحر ورواه الصدوق في العلل عن ابي الحر عن ابي عبد الله عليه السلام مثله ورواه الشيخ عن ابي الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام مثله والظاهر كما استظهره في الوافي ان لفظة ابي الحر وقع تصحيف ابي الحسن و----------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن عمر -الجعفي عن رجل من اهل مصر قال اوصي الي اخي بجارية كانت له مغنية فارهة وجعلها هديا لبيت الله الحرام فقدمت مكة فسالت ق-يل ادفعها الي بني شيبة وقيل الي غير ذلك من القول فاختلف علي فيه فقال لي رجل من اهل المسجد الا ارشدك الي من يرشدك في هذا الي الحق قلت بلي قال فاشار الي شيخ جالس في المسجد فقال هذا جعفر بن محمد عليه-- السلام فاساله قال فاتيته عليه السلام------- وقصصت عليه القصة فقال ان الكعبة لا تاكل ولا تشرب وما اهدي لها فهو لزوارها بع الجارية وقم علي الحجر فناد هل من منقطع به وهل من محتاج من زوارها فاذا اتوك فسل عنهم واعطهم واقسم فيهم ثمنها قال فقلت له ان بعض من سالته امرني بدفعها الي بني شيبة فقال اما ان قاءمنا عليه السلام لو قد قام لقد اخذهم فقطع ايديهم فطاف بهم وقال هءلاء سراق الله ورواه الشيخ ايضا والصدوق في ا--لعلل مثله وعن ابي عبد الله البرقي عن بعض اصحابنا قال دفعت الي امراة غزلا فقالت ادفعه بمكة ليخاط به كسوة الكعبة فكرهت ان ادفعه الي الحجبة وانا اعرفهم فلما صرت بالمدينة دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت له جعلت فداك ان امراة اعطتني غزلا وامرتني ان ادفعه بمكة ليخاط به كسوة الكعبة فكرهت ان ادفعه الي الحجبة فقال اشتر به عسلا وزعفرانا وخذ طين قبر ابي عبد الله-	6770	3053519499285747840	1148	2014.0	905	1564	73.40153503417969	226	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8747	false	2846571699268743412	0	129	0	623	1456	300	من اهل مصر قال اوص----ي اخي بجارية كانت له مغنية فارهة للكعبة فقيل لي---------------------------------- ادفعها الي بني شيبة وقيل -لي غير ذلك من القول واختلف علي فيه فقال لي رجل في الم----سجد الا ارشدك الي من يرشدك في هذا الي الحق قال قلت بلي والله قال فاشار الي شيخ جالس في المسجد فقال هذا جعفر بن محمد عليه السلام فاسءله-----فاتيته فسالته----- وقصصت عليه القصة فقال ان الكعبة لا تاكل ولا تشرب وما اهدي لها فهو لزوارها فبع الجارية وقم الي الحجر وناد هل--- منقطع به -هل من محتاج من زوارها فاذا اتوك فاسءل عنهم واعطهم واقس-----م ثمنها فيهم قال فقلت له ان بعض من سالته امرني بدفعها الي بني شيبة فقال اما ان قاءمنا عليه السلام لو قد قام لقد اخذهم وقطع ايديهم وطاف بهم وقال هءلاء سراق الله	8747	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06770	true	-6941662489249131812	86	225	398	1065	1450	300	من اهل مصر قال اوصي الي اخي بجارية كانت له مغنية فارهة وجعلها هديا لبيت الله الحرام فقدمت مكة فسالت قيل ادفعها الي بني شيبة وقيل الي غير ذلك من القول فاختلف علي فيه فقال لي رجل من اهل المسجد الا ارشدك الي من يرشدك في هذا الي الحق---- قلت بلي قا------ل فاشار الي شيخ جالس في المسجد فقال هذا جعفر بن محمد عليه السلام فاساله قال فاتيته عليه السلام وقصصت عليه القصة فقال ان الكعبة لا تاكل ولا تشرب وما اهدي لها فهو لزوارها -بع الجارية وقم علي الحجر فناد هل من منقطع به وهل من محتاج من زوارها فاذا اتوك فس--ل عنهم واعطهم واقسم فيهم ثمنها ق-----ال فقلت له ان بعض من سالته امرني بدفعها الي بني شيبة فقال اما ان قاءمنا عليه السلام لو قد قام لقد اخذهم فقطع ايديهم فطاف بهم وقال هءلاء سراق الله	6770	3053519499285747840	576	1039.0	450	685	84.08759307861328	106	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4101	false	5124405556860761822	89	114	462	592	1507	300	المساكين والكعبة لا تاكل ولا تشرب وما جعل هديا لها فهو لزوارها---- وروي انه ينادي علي الحجر الا من انقطعت به النفقة فليحضر فيدفع اليه	4101	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06771	true	7110919152204223085	24	51	134	268	1520	300	السلام ان الكعبة لا تاكل ولا تشرب وما جعل هديا لها فهو لزوارها قال وروي انه ينادي علي الحجر الا من انقطعت به النفقة فليحضر فيدفع اليه	6771	3053519499285747840	123	232.5	99	134	91.79104614257812	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1710	false	-8145253745668171435	262	300	1255	1442	1442	300	اسماعيل بن جابر قال كنت فيما بين مكة والمدينة انا وصاحب لي فتذاكرنا الانصار فقال احدنا هم نزاع من قباءل وقال احدنا هم من اهل اليم-ن قال فانتهينا الي ابي عبد الله عليه السلام وهو جالس في ظل-	1710	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06778	true	-3503737343954935494	139	177	748	937	1590	300	اسماعيل بن جابر قال كنت فيما بين مكة والمدينة انا وصاحب لي فتذاكرنا الانصار فقال احدنا هم نزاع من قباءل وقال احدنا هم من اهل اليمين قال فانتهينا الي ابي عبد الله عليه السلام وهو جالس في ظل	6778	3053519499285747840	187	364.0	150	189	98.9417953491211	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1711	false	8049502065759695736	0	123	0	656	1539	300	شجرة فابتدء الحديث ولم نساله فقال ان تبعا لما ان جاء من قبل العراق وجاء معه العلماء وابناء الانبياء فلما انتهي الي هذا الوادي لهذيل اتاه ا-ناس من بعض القباءل فقالوا انك تات----ي اهل بلدة قد لعبوا بالناس زمانا طويلا حتي اتخذوا بلادهم حرما وبنيتهم ربا او ربة فقال ان كان كما تقولون قتلت مقاتليهم وسبيت ذريتهم وهدمت بنيتهم قال فسالت عيناه حتي وقعتا علي خديه قال فدعي العلماء وابناء الانبياء فقال انظروني واخبروني لما اصابني هذا قال فابوا ان يخبروه حتي عزم عليهم قا-لوا حدثنا باي شء حدثت---- نفسك قال حدثت نفسي ان اقتل مقاتليهم واسبي ذريتهم واهدم بنيتهم فقالوا انا لا نري الذي اصابك الا لذلك قال ولم هذا قالوا لان البلد حرم الله والبيت بيت الله وسكانه ذرية ابراهيم خليل	1711	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06778	true	-3503737343954935494	177	300	937	1590	1590	300	شجرة فابتدا الحديث ولم نساله فقال ان تبعا لما--- جاء من قبل العراق وجاء معه العلماء وابناء الانبياء فلما انتهي الي هذا الوادي لهذيل اتاه الناس من بعض القباءل -قالوا انك تاتي الي اهل بلدة قد لعبوا بالناس زمانا طويلا حتي اتخذوا بلادهم حرما وبي-تهم ربا او ربة فقال ان كان كما تقولون قتلت مقاتليهم وسبيت ذريتهم وهدمت بي-تهم قال فسالت عيناه حتي وقعتا علي خديه قال فدعي العلماء وابناء العلم-اء فقال انظروني واخبروني لما اصابني هذا---- فابوا ان يخبروه حتي عزم عليهم فقالوا حدثنا باي شء حدثتك به نفسك قال حدثت نفسي ان اقتل مقاتليهم واسبي ذريتهم واهدم بي-تهم فقالوا انا لا نري الذي اصابك الا لذلك قال ولم هذا قالوا لان البلد حرم الله والبيت بيت الله وسكانه ذرية ابراهيم خليل-	6778	3053519499285747840	634	1212.0	514	666	95.19519805908203	108	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4130	false	-2758929974744487937	34	74	163	366	1521	300	مقاتلة اهل الكعبة ويسبي ذريتهم ثم يهدم الكعبة -فسالت عيناه حتي وقعتا علي خديه فسال عن ذلك فقالوا م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نري الذي اصابك الا بما نويت في هذا البيت- لان البلد حرم الله والبيت بيت الله وسكان مكة ذرية ابراهيم خليل	4130	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06778	true	-3503737343954935494	231	300	1217	1590	1590	300	مقاتل---------يهم وسبيت ذريتهم وهدمت بيتهم قال فسالت عيناه حتي وقعتا علي خديه قال فدعي العلماء وابناء العلماء فقال انظروني واخبروني لما اصابني هذا فابوا ان يخبروه حتي عزم عليهم فقالوا حدثنا باي شء حدثتك به نفسك قال حدثت نفسي ان اقتل مقاتليهم واسبي ذريتهم واهدم بيتهم فقالوا انا لا نري الذي اصابك الا لذلك قال ولم هذا قالوا لان البلد حرم الله والبيت بيت الله وسكانه--- ذرية ابراهيم خليل-	6778	3053519499285747840	128	191.5	102	386	33.160621643066406	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1711	false	8049502065759695736	123	206	656	1087	1539	300	الرحمن فقال صدقتم فما مخرجي مما وقعت فيه قالوا تحدث نفسك بغير ذلك فعسي الله ان يرد عليك قال فحدث نفسه بخير فرجعت حدقتاه حتي ثبتتا--- مكانهما قال فدعي بالقوم الذين اشاروا عليه بهدمها فقتلهم ثم اتي البيت وكساه و اطعم الطعام ثلاثين يوما كل يوم ماءة جزور حتي حملت الجفان الي السباع في رءوس الجبال ونثرت الاعلاف في الاودية للوحوش ثم انصرف من مكة الي المدينة فانزل بها قوما من اهل اليمين من غسان وهم الانصار ---------------في رواية اخري كساه النطاع وطيبه	1711	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06779	true	-7249574088730904461	0	85	0	442	1482	300	الرحمن فقال صدقتم فما مخرجي مما وقعت فيه قالوا تحدث نفسك بغير ذلك فعسي الله ان يرد عليك قال فحدث نفسه بخير فرجعت حدقتاه و---ثبتتا في مكانهما قال فدعي -القوم الذين اشاروا عليه بهدمها فقتلهم ثم اتي البيت فكساه و-اطعم الطعام ثلاثين يوما كل يوم ما-ة جزور حتي حملت الجفان الي السباع في رءوس الجبال ونثرت الاعلاف في الاودية للوحوش ثم انصرف من مكة الي المدينة فانزل بها قوما من اهل اليم-ن من غسان وهم الانصار قال في الكافي وفي رواية اخري كساه النطاع وطيبه	6779	3053519499285747840	422	798.0	341	449	93.98663330078125	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4130	false	-2758929974744487937	75	186	371	938	1521	300	فقال صدقتم فما مخرجي مما وقعت فيه قالوا تحدث نفسك بغير ذلك-------------------------- فحدث نفسه بخير فرجعت حدقتاه حتي ثبتتا في مكانهما فدعا---- القوم الذين اشاروا عليه بهدمها فقتلهم ثم اتي البيت فكساه الانطاع واطعم الطعام ثلاثين يوما كل يوم ماءة جزور حتي حملت الجفان الي السباع في رءوس الجبال ونثرت الاعلاف----------- للوحوش ثم انصرف من مكة الي المدينة فانزل بها قوما من اهل اليمن من غسان وهم الانصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي انه ذبح له ستة الاف بقرة بشعب ابن عامر وكان يقال لها مطابخ تبع حتي نزلها ابن عامر فاضيفت اليه فقيل شعيب ابن عامر ولم يكن تبع مءمنا ولا كافرا ولكنه---- كان ممن يطلب الدين الحنيف ولم يملك المشرق الا تبع وكسري	4130	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06779	true	-7249574088730904461	1	162	7	817	1482	300	فقال صدقتم فما مخرجي مما وقعت فيه قالوا تحدث نفسك بغير ذلك فعسي الله ان يرد عليك قال فحدث نفسه بخير فرجعت حدقتاه و---ثبتتا في مكانهما قال فدعي القوم الذين اشاروا عليه بهدمها فقتلهم ثم اتي البيت فكساه-------- واطعم الطعام ثلاثين يوما كل يوم ما-ة جزور حتي حملت الجفان الي السباع في رءوس الجبال ونثرت الاعلاف في الاودية للوحوش ثم انصرف من مكة الي المدينة فانزل بها قوما من اهل اليمن من غسان وهم الانصار قال في الكافي وفي رواية اخري كساه النطاع وطيبه قال في الفقيه ما اراد الكعبة احد بسوء الا غضب الله تعالي لها ونوي يوما تبع الملك ان يقتل مقاتله اهل الكعبة ويسبي ذريتهم ثم ساق الحديث علي اختلاف في الفاظه وقال فيه ايضا وروي انه ذبح له ستة الاف بقرة بشعب ابن عامر وكان يقال له- مطابخ تبع حتي نزلها ابن عامر فاضيفت اليه فقيل شع-ب ابن عامر ولم يكن تبع مءمنا ولا كافرا ولكنه ممن كا----ن يطلب الدين الحنيف ولم يملك المشرق الا تبع وكسري	6779	3053519499285747840	544	1012.5	436	828	65.70048522949219	101	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3662	false	-3976383218588206459	149	300	711	1504	1504	300	عليه السلام في قول الله عز وجل وكانو-ا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فقال----------------- كانت اليهود تجد في كتبها ان مهاجر محمد صلي الله عليه واله ما بين عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل يسمي حداد فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعضهم بتيماء وبعضهم بفدك وبعضهم بخيبر فاشتاق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا منه وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فقال-- له اذا مررت بهما فاذنا بهما فلما توسط بهم ارض المدينة قال لهم ذاك عير وهذا احد فنزلوا عن ظهر ابله وقالوا قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة لنا في ابلك فاذهب حيث شءت وكتبوا الي اخوانهم الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا -كتبوا اليهم انا قد استقرت بنا- الدار واتخذنا الاموال وما اقربنا منكم فاذا كان ذلك فما اسرعنا اليكم فاتخذوا بارض المدينة الاموال فلما كثر- اموالهم بلغ تبع فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم وكانوا يرقون-	3662	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06780	true	6660901997010858848	32	185	159	976	1557	300	عليه السلام في تفسير قوله تعالي وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا الاية قال عليه السلام كانت اليهود تجد في كتبها ان مهاجر محمد صلي الله عليه واله ما بين عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل يسمي حداد فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعضهم بتيماء وبعضهم بفدك وبعضهم بخيبر فاشتاق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا منه وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فقالوا له اذا مررت بهما فاذنا بهما فلما توسط بهم ارض المدينة قال لهم ذلك عير وهذا احد فنزلوا عن ظهر ابله فقالوا قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة لنا في ابلك فاذهب حيث شءت وكتبوا الي اخوانهم الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا فكتبوا اليهم انا قد استقرت بنات الدار واتخذنا الاموال وما اقربنا منكم فاذا كان ذلك فما اسرعنا اليكم فاتخذوا بارض المدينة الاموال فلما كثرت اموالهم بلغ تبع فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم وكانوا يرقون	6780	3053519499285747840	768	1491.5	622	817	94.00244903564453	139	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3663	false	-8047594296055422962	0	108	0	550	1491	300	لضعفاء اصحاب تبع فيلقون اليهم بالليل التمر والشعير فبلغ ذلك تبع فرق لهم وامنهم فنزلوا اليه فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا اراني الا مقيما فيكم فقالوا له انه---- ليس ذاك لك انها مهاجر نبي------------------- وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم اني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف حيين الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود وكانت اليهود تقول لهم-- اما لو قد بعث محمد------------------- ليخرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه واله امنت به الانصار وكفرت به اليهود وهو قول الله عز وجل وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما	3663	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06780	true	6660901997010858848	185	300	976	1557	1557	300	لضعفاء اصحاب تبع فيلقون اليهم بالليل التمر والشعير فبلغ ذلك تبع فرق لهم فامنهم فنزلوا اليه فقال لهم اني قد استطبت بلادكم وما اراني الا مقيما فيكم فقالوا له انه ذلك ليس---- لك انها مهاجر نبي صلي الله عليه واله وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم اني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف ح-ين الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود وكانت اليهود تقول لهم ا اما لو قد بعث محمد صلي الله عليه واله ليخرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله -------محمدا صلي الله عليه واله امنت به الانصار وكفرت به اليهود وهو قول الله عز وجل وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما-	6780	3053519499285747840	535	1007.5	431	594	90.06733703613281	99	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1953	false	8168135790480670591	147	300	692	1446	1446	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال حج النبي صلي الله عليه واله فاقام بمني ثلاثا يصلي ركعتين ثم صنع ذلك ابو بكر --وصنع ذلك عمر ثم صنع ذلك عثمان ستة سنين ثم اكملها عثمان اربعا فصلي الظهر اربعا ثم تمارض ليشد بذلك بدعته فقال للمءذن اذهب الي علي فقل------------ له فليصل بالناس العصر فاتي المءذن عليا عليه السلام فقال له ان امير المءمنين عثمان يامرك ان تصلي بالناس العصر فقال اذن لا اصلي الا ركعتين كما صلي رسول الله صلي الله عليه واله----- فذهب المءذن فاخبر عثمان بما قال علي عليه السلام فقال اذهب اليه فقل له انك لست من هذا في شء اذهب فصل كما تءمر -قال علي عليه السلام لا والله لا افعل فخرج عثمان فصلي بهم اربعا فلما كان في خلافة معاوية واجتمع الناس عليه وقتل امير المءمنين عليه السلام حج معاوية فصلي بالناس بمني ركعتين الظهر ثم سلم فنظرت بنو- امية بعضهم الي بعض وثقيف ومن كان-	1953	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06781	true	1724627980148944517	17	171	91	853	1486	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال حج النبي صلي الله عليه واله واقام بمني ثلاثا يصلي ركعتين ثم صنع ذلك ابو بكر ثم صنع ذلك عمر ثم صنع ذلك عثمان ستة سنين ثم اكملها عثمان اربعا فصلي الظهر اربعا ثم تمارض ل-شد بذلك بدعته فقال لم-ءذن اذهب الي علي عليه السلام فقل له فليصل بالناس العصر فاتي المءذن عليا عليه السلام فقال له ان امير المءمنين عثمان يامرك ان تصلي بالناس العصر فقال اذن لا اصلي الا ركعتين كما صلي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فذهب المءذن فاخبر عثمان بما قال علي عليه السلام فقال اذهب اليه وقل له انك لست من هذا في شء----- فصل كما تءمر فقال---- عليه السلام لا والله لا افعل فخرج عثمان فصلي بهم اربعا فلما كان--- خلافة معاوية واجتمع الناس عليه وقتل امير المءمنين عليه السلام حج معاوية فصلي بالناس بمني ركعتين الظهر ثم سلم فنظرت بنوا امية بعضهم الي بعض وثقيف ومن كان	6781	3053519499285747840	733	1403.5	584	776	94.4587631225586	141	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1954	false	6949384399420684472	0	104	0	515	1417	300	من شيعة عثمان ثم قالوا قد قضي علي صاحبكم وخالف واشمت به عدوه فقاموا فدخلوا عليه فقالوا اتدري ما صنعت ما زدت علي ان قضيت علي صاحبنا واشمت به عدوه ورغبت عن صنيعه وسنته فقال ويلكم اما تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي في هذا المكان ركعتين وابو بكر وعمر وصلي صاحبكم ست سنين كذلك فتامروني ان ادع سنة رسول الله صلي الله عليه واله وما صنع ابو بكر وعمر وعثمان قبل ان يحدث فقالوا لا والله ما نرضي عنك الا بذلك قال فاقيلوا فاني مشفعكم وراجع الي سنة صاحبكم فصلي العصر اربعا فلم يزل الخلفاء والامراء علي ذلك الي اليوم	1954	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06781	true	1724627980148944517	171	275	853	1368	1486	300	من شيعة عثمان ثم قالوا قد قضي علي صاحبكم وخالف واشمت به عدوه فقاموا فدخلوا عليه فقالوا اتدري ما صنعت ما زدت علي ان قضيت علي صاحبنا واشمت به عدوه ورغبت عن صنيعه وسنته فقال ويلكم اما تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي في هذه المكان ركعتين وابو بكر وعمر وصلي صاحبكم ست سنين كذلك فتامروني ان ادع سنة رسول الله صلي الله عليه واله وما صنع ابو بكر وعمر وعثمان قبل ان يحدث فقالوا لا والله ما نرضي عنك الا بذلك قال فاقيلوا فاني مشفعكم وراجع الي سنة صاحبكم فصلي العصر اربعا فلم يزل الخلفاء والامراء علي ذلك الي اليوم	6781	3053519499285747840	514	1027.0	410	515	99.80582427978516	103	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1690	false	1397181855752932492	4	193	22	958	1494	300	علي المروة وانما سمي --صفا لانه شق له من اسم ادم المصطفي وذلك------------------------------ لقول الله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا و---------------------------------------------------------------سميت المروة مروة لانه شق لها من ا--------------------------سم المراة فق----------------------------------ال ادم----------------------- ما فرق بيني وبينها---- الا انها لا تحل لي ولو كانت تحل لي هبطت معي علي الصفا ولكنها حرمت علي من اجل ذلك وفرق بيني وبينها فمكث ادم معتزلا حواء فكان ياتيها ---نهارا فيتحدث عندها علي المروة فاذا كان الليل وخاف ان تغلبه نفسه -----يرجع----- الي الصفا فيبيت عليه و----------لم يكن لادم انس غيرها ولذلك سمين النساء من اجل ان حواء كانت انسا لادم لا يكلمه الله ولا يرسل اليه رسولا ثم ان الله عز وجل من عليه بالتوبة وتلقاه بكلمات فلما تكلم بها تاب الله عليه وبعث ا-----------------------------ليه جبر-ءيل عليه السلام فقال السلام عليك يا ادم التاءب من خطيءته الصابر لبلي-----------------ته ان الله عز وجل ارسلني اليك لاعلمك المناسك التي تطهر -------------بها ---------------------------فاخذ بيده فانطلق -به الي--- مكان البيت وانزل الله عليه غمامة--------- فاظلت مكان البيت وكانت الغمامة بحيال البيت المعمور فقال يا ادم خط برجلك حيث اظلت عليك هذه الغمامة فانه سيخرج لك بيتا من مهاة يكون قبلتك وقبلة--------- عقبك من بعدك ففعل ادم	1690	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06783	true	5171594856280829638	56	252	267	1254	1488	300	علي ال-صفا ولذلك سمي الصفا لان------------------ المصطفي هبط عليه فقطع للجبل اسم من اسم ادم لقول الله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين واهبطت حواء علي المروة وانما سميت الم-----روة لان المراة هبطت عليها فقطعت للجبل اسم من اسم المراة وهما جبلان عن يمين الكعبة وشمالها فقال ادم حين فرق بينه وبين حواء ما فرق بيني وبين زوجتي الا وقد----------------------------------------------------- حرمت علي فاعتزلها و----------------------------------------كان ياتيها بالنهار- فيتحدث اليها----------- فاذا كان الليل خشي- ان تغلبه نفسه عليها رجع فبات علي الصفا ولذلك سمي النساء لانه لم يكن لادم انس غيره فمكث ادم بذلك ما شاء الله ان يمكث--------------- لا يكلمه الله ولا يرسل اليه رسولا والرب سبحانه يباهي بصبره الملاءكة-------------- فلما بلغ الوقت الذي يريد الله عز وجل ان يتوب علي ادم فيه ارسل اليه جبراءيل عليه السلام فقال السلام عليك يا ادم----------------- الصابر لبليته التاءب عن خطيءته ان الله عز وجل بعث-ني اليك لاعلمك --مناسك التي يريد ان يتوب عليك بها فاخذ جبرءيل عليه السلام بيد ادم عليه السلام حتي اتي به مكان البيت فنزل----------- غمام من السماء فاظل- مكان البيت فقال جبراءي--------------------------ل يا ادم خط برجلك حيث اظل---------- الغمام- فانه ----------------------------------قبلة لك ولاخر عقبك من ولدك -فخط ادم	6783	3053519499285747840	488	514.5	374	1250	39.040000915527344	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1691	false	3160793023592707624	88	300	428	1494	1494	300	عن علي ابن حسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ادم عليه السلام لما اهبط الي الارض اهبط علي الصفا ولذلك سمي الصفا لان المصطفي هبط عليه فقطع للجبل اسم من اسم ادم يقول الله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين واهبطت حواء علي المروة وانما سميت المروة مروة لان المراة هبطت عليها فقطع- للجبل اسم من اسم المراة وهما جبلان عن يمين الكعبة و شمالها فقال ادم حين فرق بينه وبين حواء ما فرق بيني وبين زوجتي الا وقد حرمت عل-------------------------------------------------------------------------------ي فاعتزلها وكان ياتيها بالنهار فيتحدث اليها فاذا كان الليلة خشي ان تغلبه نفسه علي فاعتزلها وكان ياتيها بالنهار فيتحدث اليها فاذا كان الليلة خشي ان تغلبه نفسه عليها رجع فبات علي الصفا ولذلك سميت النساء لانه لم يكن لادم انس غيرها فمكث ادم بذلك ما شاء الله ان يمكث لا يكلمه الله ولا يرسل اليه رسولا والرب سبحانه يباهي بصبره الملاءكة فلما بلغ الوقت الذي يريد الله عز وجل ان يتوب علي ادم فيه ارسل اليه جبر-ءيل عليه السلام فقال السلام عليك يا ادم الصابر لبليته التاءب عن خطيءته ان الله عز وجل بعثني اليك لاعلمك المناسك التي يريد الله ان يتوب عليك بها فاخذ جبرءيل عليه السلام بيد ادم عليه السلام حتي اتي به-	1691	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06783	true	5171594856280829638	30	225	154	1123	1488	300	عن علي -بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ادم عليه السلام لما -هبط في- الارض -هبط علي الصفا ولذلك سمي الصفا لان المصطفي هبط عليه فقطع للجبل اسم من اسم ادم لقول الله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين واهبطت حواء علي المروة وانما سميت الم-----روة لان المراة هبطت عليها فقطعت للجبل اسم من اسم المراة وهما جبلان عن يمين الكعبة و-شمالها فقال ادم حين فرق بينه وبين حواء ما فرق بيني وبين زوجتي الا وقد حرمت علي فاعتزلها وكان ياتيها بالنهار فيتحدث اليها فاذا كان الليل خشي ان تغلبه نفسه عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها رجع فبات علي الصفا ولذلك سمي- النساء لانه لم يكن لادم انس غيره- فمكث ادم بذلك ما شاء الله ان يمكث لا يكلمه الله ولا يرسل اليه رسولا والرب سبحانه يباهي بصبره الملاءكة فلما بلغ الوقت الذي يريد الله عز وجل ان يتوب علي ادم فيه ارسل اليه جبراءيل عليه السلام فقال السلام عليك يا ادم الصابر لبليته التاءب عن خطيءته ان الله عز وجل بعثني اليك لاعلمك --مناسك التي يريد----- ان يتوب عليك بها فاخذ جبرءيل عليه السلام بيد ادم عليه السلام حتي اتي به	6783	3053519499285747840	884	1574.0	704	1148	77.00348663330078	167	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1692	false	-5739794859058092202	0	78	0	380	1473	300	مكان البيت فنزل غمام من السماء فاظل مكان البيت فقال جبر-ءيل عليه السلام يا ادم خط برجلك حيث اظل الغمام فانه قبلة لك و لاخر عقبك من ولدك فخط ادم برجله حيث اظل الغمام ثم انطلق به الي مني فاراه مسجد مني فخط برجله ومد خطة المسجد الحرام بعد ما خط مكان البيت ثم انطلق به من مني الي عرفات فاقامه علي المعرف فقال اذا غربت الشمس فاعترف بذنبك سبع مرات وسل الله المغفرة والتوبة سبع مرات ففعل	1692	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06783	true	5171594856280829638	225	300	1123	1488	1488	300	مكان البيت فنزل غمام من السماء فاظل مكان البيت فقال جبراءيل------------ يا ادم خط برجلك حيث اظل الغمام فانه قبلة لك و-لاخر عقبك من ولدك فخط ادم برجله حيث اظل الغمام ثم انطلق به الي مني فاراه مسجد مني فخط برجله ومد خطة م--سجد الحرام بعد ما خط مكان البيت ثم انطلق به من مني الي عرفات فاقامه علي المعرف فقال اذا غربت الشمس فاعترف بذنبك سبع مرات وسل الله المغفرة والتوبة سبع مرات ففعل-	6783	3053519499285747840	363	697.0	289	381	95.27558898925781	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4101	false	5124405556860761822	237	286	1189	1433	1507	300	سمي الصفا صفا لان المصطفي ادم عليه السلام هبط عليه فقطع للجبل اسم من اسم ادم عليه السلام لقول الله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وه------------------------------------بطت حوا- علي المروة ف-----سميت المروة لان المراة هبطت عليه- فقطع- للجبل اسم من اسم المراة 2122 و حرم المسجد لعلة الكعبة	4101	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06783	true	5171594856280829638	59	108	283	535	1488	300	سمي ال----صفا لان المصطفي---------------- هبط عليه فقطع للجبل اسم من اسم اد------------م لقول الله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين واهبطت حواء علي المروة وانما سميت المروة لان المراة هبطت عليها فقطعت للجبل اسم من اسم المراة وهما جبلان عن يمين---- الكعبة	6783	3053519499285747840	190	299.5	149	288	65.97222137451172	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1692	false	-5739794859058092202	78	300	380	1473	1473	300	ذلك ادم عليه السلام ولذلك سمي المعرف لان اد------------م اعترف فيه بذنبه وجعل سنة لولده يعترفون بذنوبهم كما اعترف اد------------م ويسالون التوبة كما سالها ادم ثم امره جبر-ءيل فافاض من عرفات فمر علي الجبال السبعة فامره ان يكبر عند كل جبل اربع تكبيرات ففعل ذلك ادم حتي انتهي الي جمع فلما انتهي الي جمع ثلث الليل فجمع فيها--- المغرب والعشاء الاخرة تلك الليلة ثلث الليل في ذلك الموضع ثم امره ان ينبطح في بطحاء جمع فانبطح في بطحاء وجمع حتي انفجر الصبح فامره ان يصعد علي الجبل جبل جمع وامره اذا طلعت الشمس ان يعترف بذنبه سبع مرات ويسال الله التوبة والمغفرة سبع مرات ففعل ذلك ادم كما امره جبر-ءيل عليه السلام وانما جعله اعترافين ليكون سنة في ولده فمن لم يدرك منهم عرفات وادرك جمعا فقدوا في حجه الي مني ثم افاض من جمع الي مني فبلغ مني ضحي فامره فصلي ركعتين في مسجد مني ثم امره ان يقرب لله قربانا ليقبل -----منه ويعرف ان الله عز وجل قد تاب عليه ويكون سنة في ولده القربان فقرب ادم قربانا فقبل الله منه فارسل نارا من السماء فقبلت قربان ادم فقال له جبر-ءيل يا ادم ان الله قد احسن اليك اذ علمك المناسك التي يتوب بها عليك و---قبل قربانك فاحلق راسك تواضعا لله عز وجل اذ قبل قربانك فحلق ادم راسه تواضعا لله عز وجل ثم اخذ جبر-ءيل بيد ادم عليه السلام-	1692	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06784	true	6924870087631186722	0	221	0	1097	1471	300	ذلك ادم عليه السلام ولذلك سمي المعرف لان ادم عليه السلام اعترف فيه بذنبه وجعل سنة لولده يعترفون بذنوبهم كما اعترف ادم عليه السلام ويسالون التوبة كما سالها ادم ثم امره جبراءيل فافاض من عرفات فمر علي الجبال السبعة فامره ان يكبر عند كل جبل اربع تكبيرات ففعل ذلك ادم حتي انتهي الي -------------------جمع ثلث الليل ج-مع فيه بين المغرب والعشاء الاخرة تلك الليلة ثلث الليل في ذلك الموضع ثم امره ان ينبطح في بطحاء جمع فانبطح في بطحاء -جمع حتي انفجر الصبح فامره ان يصعد علي الجبل جبل جمع وامره اذا طلعت الشمس ان يعترف بذنبه سبع مرات ويسال الله التوبة والمغفرة سبع مرات ففعل ذلك ادم كما امره جبراءيل عليه السلام وانما جعله اعترافين ليكون سنة في ولده فمن لم يدرك منهم عرفات وادرك جمعا فقد وافي حجه --------ثم افاض من جمع الي مني فبلغ مني ضحي فامره فصلي ركعتين في مسجد مني ثم امره ان يقرب لله قربانا ليقبل الله منه ويعرف ان الله عز وجل قد تاب عليه ويكون سنة في ولده القربان فقرب ادم قربانا فقبل الله منه فارسل نارا من السماء فقبلت قربان ادم فقال له جبراءيل يا ادم ان الله قد احسن اليك اذ علمك المناسك التي يتوب بها عليك وقد قبل قربانك فاحلق راسك تواضعا لله------- اذ قبل قربانك فحلق ادم راسه تواضعا لله عز وجل ثم اخذ جبراءيل بيد ادم عليه السلام	6784	3053519499285747840	1052	2007.5	840	1133	92.85083770751953	202	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1693	false	2799178937976931815	0	80	0	378	1393	300	فانطلق به الي البيت فعرض له ابليس---------- عند الجمرة فقال له ابليس لعنه الله يا ادم اين تريد فقال له جبر-ءيل عليه السلام يا ادم ارمه بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة تكبيرة ففعل ذلك ادم فذهب ابليس ثم عرض له عند الجمرة الثانية فقال له يا ادم اين تريد فقال له جبر-ءيل عليه السلام ارمه بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة تكبيرة ففعل ذلك اد------------م فذهب ابليس ثم عرض له عند الجمرة الثالثة فقال له يا ادم اين تريد	1693	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06784	true	6924870087631186722	221	300	1097	1471	1471	300	فانطلق به الي البيت فعرض له ابليس لعنه الله عند الجمرة فقال له ابليس لعنه الله يا ادم اين تريد فقال له جبراءيل يا ا------------دم ارمه بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة تكبيرة ففعل ذلك ادم فذهب ابليس ثم عرض له عند الجمرة الثانية فقال له يا ادم اين تريد فقال له جبراءيل------------ ارمه بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة تكبيرة ففعل ذلك ادم عليه السلام فذهب ابليس ثم عرض له عند الجمرة الثالثة فقال--- يا ادم اين تريد-	6784	3053519499285747840	346	638.0	273	402	86.06964874267578	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1691	false	3160793023592707624	19	46	88	234	1494	300	بين الصفا والمروة اسبوعا يبدء بالصفا ويختم بالمروة ثم يطوف بعد ذلك اسبوعا بالبيت وهو طواف النساء لا يحل للمحرم ان يباضع حتي يطوف طواف النساء ففعل	1691	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06785	true	9030465325616960072	78	105	380	525	1464	300	ب-ن الصفا والمروة اسبوعا يبدء بالصفا ويختم بالمروة ثم يطوف بعد ذلك اسبوعا بالبيت وهو طواف النساء لا يحل للمحرم ان يباضع حتي يطوف طواف النساء ففعل	6785	3053519499285747840	145	287.0	118	146	99.31507110595703	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1693	false	2799178937976931815	80	300	378	1393	1393	300	فقال له جبرءيل عليه السلام ارمه بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة تكبيرة ففعل ذلك ادم فذهب ابليس فقال له جبر-ءيل عليه السلام انك لن تراه بعد مقامك هذا ابدا ثم انطلق به الي البيت فامره ان يطوف بالبيت سبع مرات ففعل ذلك ادم فقال له جبر-ءيل عليه السلام ان الله قد غفر لك ذنبك وقبل توبتك واحل لك زوجتك محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عبد الكريم ابن عمرو واسماعيل بن حازم عن عبد الحميد بن ابي الديلم عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما طاف ادم بالبي------------ت وانتهي الي الملتزم قال له جبر-ءيل عليه السلام يا ادم اقر لربك بذنوبك في هذا المكان قال فوقف ادم عليه السلام فقال يا رب ان لكل عامل اجر- وقد عملت فما اجري فاوحي الله عز وجل اليه يا ادم قد غفرت ذنبك قال يا رب ولولدي ا ولذريتي فاوحي الله عز وجل اليه يا ادم من جاء من ذريتك الي هذا المكان واقر بذنوبه وتاب كما تبت ثم استغفر غفرت له --4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار عن ا-------------------بي عبد الله عليه السلام قال لما افاض ادم------------ من مني تلقته الملاءكة فقالوا-	1693	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06785	true	9030465325616960072	0	251	0	1229	1464	300	فقال له جبرءيل عليه السلام ارمه بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة تكبيرة ففعل ذلك ادم فذهب ابليس فقال له جبراءيل------------ انك لن تراه بعد مقامك هذا ابدا ثم انطلق به الي البيت وامره ان يطوف بالبيت سبع مرات ففعل ذلك ادم فقال له جبراءيل عليه السلام ان الله قد غفر لك ذنبك وقبل توبتك واحل لك زوجتك وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي------------------------------------------------- ابراهيم عن------------ ابي عبد الله عليه السلام نحوا من الحديث المتقدم الا ان فيه زيادة علي المذكور السعي بن الصفا والمروة اسبوعا يبدء بالصفا ويختم بالمروة ثم يطوف بعد ذلك اسبوعا بالبيت وهو طواف النساء لا يحل للمحرم ان يباضع حتي يطوف طواف النساء ففعل ادم الحديث وعن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما طاف ادم عليه السلام بالبيت وانتهي الي الملتزم قال له جبراءيل عليه السلام يا ادم اقر لربك بذنوبك في هذا المكان قال فوقف ادم عليه السلام فقال يا رب ان لكل عامل اجرا وقد عملت فما اجري فاوحي الله عز وجل اليه يا ادم قد غفرت ذنبك قال يا رب ولولدي او لذريتي فاوحي الله------- اليه يا ادم من جاء من ذريتك الي هذا المكان واقر بذنوبه وتاب كما تبت ثم استغفر غفرت له وعن علي بن محمد العلوي قال سالت ابا جعفر عليه السلام حيث حج ادم عليه السلام بما حلق راسه فقال نزل عليه جبراءيل عليه السلام بياقوتة من الجنة فامرها علي راسه فتناثر شعره وعن معاوية بن عمار في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما افاض ادم عليه السلام من مني تلقته الملاءكة فقالوا	6785	3053519499285747840	774	1395.0	605	1417	54.622440338134766	152	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1694	false	5950734326296173631	89	120	403	557	1423	300	علي بن محمد العلوي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ادم حيث حج---------------- بما حلق راسه فقال نزل عليه جبر-ءيل عليه السلام بياقوتة من الجنة فامرها علي راسه فتناثر شعره	1694	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06785	true	9030465325616960072	194	226	941	1105	1464	300	علي بن محمد العلوي قال سالت ابا جعفر عليه السلا-------م حيث حج ادم عليه السلام بما حلق راسه فقال نزل عليه جبراءيل عليه السلام بياقوتة من الجنة فامرها علي راسه فتناثر شعره	6785	3053519499285747840	147	269.0	118	171	85.96491241455078	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4118	false	-4484257943676063190	246	277	1201	1363	1477	300	قال ابو جعفر عليه السلام اتي ادم عليه السلام هذا البيت الف اتية علي قدميه منها سبعماءة حجة وثلاثماءة عمرة وكان ياتيه من ناحية الشام وكان يحج علي ثور والمكان الذي	4118	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06785	true	9030465325616960072	271	300	1317	1464	1464	300	قال ابو جعفر عليه السلام اتي اد------------م هذا البيت الف اتية علي قدميه منها سبعما-ة حجة وثلاثما-ة عمرة وكان ياتيه من ناحية الشام وكان يحج علي ثور والمكان الذي-	6785	3053519499285747840	147	270.0	119	162	90.74073791503906	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4119	false	-9219922850375722786	14	48	72	239	1542	300	عليه السلام---- لما افاض ادم عليه السلام من مني تلقته الملاءكة بالابطح فقالوا يا ادم بر حجك اما انا قد حججنا هذا البيت قبل ان تحجه بالفي------------------------- عام 2276 و نزل جب--رءيل عليه السلام	4119	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06785	true	9030465325616960072	238	276	1159	1342	1464	300	عليه السلام قال لما افاض ادم عليه السلام من مني تلقته الملاءكة-------- فقالوا يا ادم بر حجك اما انه قد حججنا هذا البيت قبل ان تحجه بالفي عام وروي في الفقيه مرسلا قا-------ل قال ابو جعفر عليه السلام	6785	3053519499285747840	142	245.5	111	198	71.71717071533203	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1700	false	-8582194863068200785	62	211	304	1128	1581	300	عن كلثوم بن عبد المءمن الحراني عن ابي عبد الله عليه السلام قال امر الله عز وجل ابراهيم عليه السلام ان يحج ويحج اسماعيل معه ويسكنه الحرم فحجا علي جمل احمر وما معهما الا جبر-ءيل عليه السلام فلما بلغا الحرم قال له جبر-ءيل------------ يا ابراهيم انزلا فاغتسلا قبل ان تدخلا الحرم فنزلا فاغتسلا واراهما كيف يتهيءان للاحرام ففعلا ثم امرهما فاهلا بالحج وامرهما بالتلبيات الاربع التي لبي بها المرسلون ثم صار بهما الي الصفا فنزلا وقام جبر-ءيل------------ بينهما واستقبل البيت فكبر الله وكبرا وهلل الله وهللا وحمد الله وحمدا ومجد الله ومجدا واثني عليه وف----علا مثل ذلك وتقدم جبرء-يل وتقدما يثنيان علي الله عز وجل ويمجدانه حتي انتهي بهما الي موضع الحجر فاستلم- جبر-ءيل الحجر وامرهما ان يستلما وطاف بهما اسبوعا ثم قام بهما في موضع مقام ابراهيم عليه السلام فصلي ركعتين وصليا ثم اراهما المناسك وما يعملان به فلما قضيا مناسكهما امر الله ابراهيم عليه السلام بالانصراف واقام	1700	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06786	true	5032393067710607812	149	300	752	1594	1594	300	عن كلثوم بن عبد المءمن الحراني عن ابي عبد الله عليه السلام قال امر الله عز وجل ابراهيم عليه السلام ان يحج ويحج اسماعيل معه ويسكنه الحرم فحجا علي جمل احمر وما معهما الا جبراءيل عليه السلام فلما بلغا الحرم قال له جبراءيل عليه السلام يا ابراهيم انزلا فاغتسلا قبل ان تدخلا الحرم فنزلا واغتسلا واراهما كيف يتهيءان للاحرام ففعلا ثم امرهما فاهلا بالحج وامرهما بالتلبيات الاربع التي لبي بها المرسلون ثم صار بهما الي الصفا فنزلا وقام جبراءيل عليه السلام بينهما واستقبل البيت فكبر الله وكبرا وهلل الله وهللا وحمد الله وحمدا ومجد الله ومجدا واثني علي الله ففعلا مثل ذلك وتقدم جبراءيل وتقدما يثنيان علي الله عز وجل ويمجدانه حتي انتهي بهما ال---------حجر فاستلمه جبراءيل------ وامرهما ان يستلما فطاف بهما اسبوعا ثم قام بهما في موضع مقام ابراهيم عليه السلام فصلي ركعتين فصليا ثم اراهما المناسك وما يعملان به فلما قضيا مناسكهما امر الله ابراهيم عليه السلام بالانصراف واقام-	6786	3053519499285747840	800	1525.5	656	858	93.24009704589844	134	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4122	false	4266607975647856082	140	207	736	1077	1479	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ادم عليه السلام هو الذي بني البيت ووضع اساسه واول من كساه الشعر واول من حج اليه ثم كساه تبع بعد ادم عليه السلام الانطاع ثم كساه ابراهيم عليه السلام الخصف واول من كساه الثياب سليمان بن داود عليهما السلام كساه القباطي 2287 و------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الصا-دق عليه السلام لما حج موسي عليه السلام نزل عليه جبرءيل عليه السلام	4122	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06786	true	5032393067710607812	93	169	473	851	1594	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اد------------م هو الذي بني البيت ووضع اساسه واول من كساه الشعر واول من حج اليه ثم كساه تبع بعد ادم عليه السلام الانطاع ثم كساه ابراهيم عليه السلام الخصف واول من كساه الثياب سليمان بن داود عليه-- السلام كساه القباطي الفصل الثامن روي في الكافي بسنده عن كلثوم بن عبد المءمن الحراني عن ابي عبد الله عليه السلام قال امر الله عز وجل ابراهيم عليه السلام ----------------------------------------------------	6786	3053519499285747840	262	488.0	208	444	59.009010314941406	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1700	false	-8582194863068200785	211	299	1128	1575	1581	300	اسماعيل وحده ما معه احد غير امه فلما كان من قابل اذن الله لابراهيم عليه السلام في الحج وبناء الكعبة و كانت العرب تحج اليه وانما كان ردما الا ان قواعده معروفة فلما صدر الناس جمع اسماعيل الحجارة وطرحها في جوف الكعبة ف-ما اذن الله له في البناء قدم ابراهيم عليه السلام فقال يا بني قد امرنا الله ببناء الكعبة وكشفا عنها فاذا هو حجر واحد احمر فاوحي الله عز وجل اليه ضع بناء ها عليه وانزل الله عز وجل اربعة املاك يجمعون اليه الحجارة فكان ابراهيم واسماعيل	1700	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06787	true	-8583566720459933870	0	85	0	442	1593	300	اسماعيل وحده ما معه---- غير امه فلما كان من قابل اذن الله لابراهيم عليه السلام في الحج وبناء الكعبة و-كانت العرب تحج اليه وانما كان ردما الا ان قواعده معروفة فلما صدر الناس جمع اسماعيل الحجارة وطرحها في جوف الكعبة فلما اذن الله له في البناء قدم ابراهيم عليه السلام فقال يا بني قد امرنا الله ببناء الكعبة فكشفا عنها فاذا هو حجر واحد احمر فاوحي الله عز وجل اليه ضع بناء-ها عليه وانزل الله عز وجل اربعة املاك يجمعون اليه الحجارة وكان ابراهيم واسماعيل	6787	3053519499285747840	439	854.5	354	448	97.99107360839844	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1701	false	7286620022066870859	1	208	7	1101	1579	300	يضعان الحجارة والملاءكة تناولهما حتي تمت اثني عشر ذراعا وهيءا له بابين بابا يدخل منه وبابا يخرج منه ووضعا عليه عتبا وشرجا من حديد علي ابوابه وكانت الكعبة عريانة فصدر ابراهي------------م وقد سوي البيت واقام اسماعيل فلما ورد عليه الناس نظر الي امراة من حمير اعجبه جمالها فسال الله عز وجل ان يزوجها اياه وكان لها بعل فقضي الله علي بعلها بالموت واقامت بمكة حزنا علي بعلها فاسلي الله ذلك عنها وزوجها اسماعيل وقدم ابراهيم ا------------لحج وكانت امراة موفقة وخرج اسماعيل ال------------ي الطاءف يمتار لاهله طعاما فنظرت الي شيخ شعث فسالها عن حالهم فاخبرته بحسن حال فسالها عنه خاصة فاخبرته بحسن الدين وسالها ممن انت فقالت امراة من حمير فسار ابراهيم ولم يلق اسماعيل وقد كتب ابراهيم كتابا فقال ادفعي هذا الي بعلك اذا اتي ان شاء الله فقدم عليها اسماعيل------------ فدفعت اليه الكتاب فقراه فقال اتدرين من هذا الشيخ فقالت لقد رايته جميلا فيه مشابهة منك -قال ذاك ابراهي------------م فقالت وا سوءتاه منه فقال ولم نظر الي شء من محاسنك فقالت لا ولكن خفت ان اكون قد قصرت وقالت له المراة وكانت عاقلة فهلا تعلق علي هذين البابين سترين سترا من ه-هنا وسترا من ه-هنا فقال لها نعم فعملا لهما سترين طولهما اثني عشر ذراعا فعلقا هما علي البابين فاعجبهما ذلك فقالت فهلا احوك للكعبة ثيابا	1701	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06787	true	-8583566720459933870	85	300	442	1593	1593	300	يضعان الحجارة والملاءكة تناولهما حتي تمت اثني عشر ذر-عا وهي-ا له بابين بابا يدخل منه وبابا يخرج منه ووضعا عليه عتبا وشرجا من حديد علي ابوابه كا-نت الكعبة عريانة فصدر ابراهيم عليه السلام وقد سوي البيت واقام اسماعيل فلما ورد عليه الناس نظر الي امراة من حمير اعجبه جمالها فسال الله عز وجل ان يزوجها اياه وكان لها بعل فقضي الله علي بعلها بالموت واقامت بمكة حزنا علي بعلها فاسلي الله ذلك منها وزوجها اسماعيل وقدم ابراهيم عليه السلام للحج وكانت امراة موفقة وخرج اسماعيل عليه السلام الي الطاءف يمتار لاهله طعاما فنظرت الي شيخ شعث فسالها عن حالهم فاخبرته بحسن حال فسالها عنه خاصة فاخبرته بحسن الدين وسالها ممن انت فقالت امراة من حمير فسار ابراهيم ولم يلق اسماعيل وقد كتب ابراهيم كتابا فقال ادفعي هذا الي بعلك اذا اتي ان-شاء الله فقدم عليها اسماعيل عليه السلام فدفعت اليه الكتاب فقراه فقال اتدرين من ذلك الشيخ فقالت لقد رايته جميلا فيه مشابهة منك فقال ذاك ابراهيم عليه السلام فقالت وا سواتاه منه فقال ولم نظر الي شء من محاسنك فقالت لا ولكن خفت ان اكون قد قصرت فقالت له المراة وكانت عاقلة فهلا تعلق علي هذين البابين سترين سترا من هيهنا وسترا من هيهنا فقال لها نعم فعملا لهما سترين طولهما اثني عشر ذراعا فعلقا-هما علي البابين فاعجبهما ذلك فقالت فهلا احوك للكعبة ثيابا-	6787	3053519499285747840	1078	2057.5	874	1157	93.1719970703125	188	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4120	false	-5521516157494328410	97	165	514	872	1579	300	اسماعيل عليه السلام وحد---------------ه فلما كان من قابل اذن الله عز وجل لابراهيم عليه السلام في الحج وبناء الكعبة وكانت العرب تحج البيت و----كان ردما الا ان قواعده معروفة وكان اسماعيل عليه السلام لما صدر الناس جمع --------الحجارة وطرحها في جوف الكعبة فلما---------------------- قدم ابراهيم عليه السلام كشف هو واسماعيل----------------------------- عنها فاذا هو حجر واحد احمر فاوحي الله عز وجل اليه ضع بناءها عليه وانزل عليه------- اربعة املاك	4120	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06787	true	-8583566720459933870	0	79	0	400	1593	300	اسماعيل------------ وحده ما معه غير امه فلما كان من قابل اذن الله------- لابراهيم عليه السلام في الحج وبناء الكعبة وكانت العرب تحج اليه وانما كان ردما الا ان قواعده معروفة ف------------------------لما صدر الناس جمع اسماعيل الحجارة وطرحها في جوف الكعبة فلما اذن الله له في البناء قدم ابراهيم عليه السلام فقال يا بني قد امرنا الله ببناء الكعبة فكشفا عنها فاذا هو حجر واحد احمر فاوحي الله عز وجل اليه ضع بناءها عليه وانزل الله عز وجل اربعة املاك	6787	3053519499285747840	292	473.0	235	443	65.91422271728516	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4120	false	-5521516157494328410	226	296	1151	1553	1579	300	وكان ابراهيم واسماعيل عليهما السلام يضعان الحجارة ويرفعان لها القواعد والملاءكة يناولونهما حتي تمت اثنا عشر ذراعا فلما انتهي الي موضع الحجر ناداه ابو قبيس يا ابراهيم ان لك عندي وديعة فاعطاه الحجر فوضعه موضعه وهيا له بابين بابا يدخل منه وبابا يخرج منه وجعلا عليه عتبا وشريجا من جريد علي ابوابها وكانت الكعبة عريانة فصدر ابراهيم عليه السلام وقد سوي البيت واقام اسماعيل--------- عليه السلام فتزوج اسماعيل امراة من	4120	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06787	true	-8583566720459933870	82	131	420	690	1593	300	وكان ابراهيم واسماعيل-------------- يضعان الحجارة-------------------- والملاءكة تناول--هما حتي تمت اثني عشر ذرعا----------------------------------------------------------------------------------------------- وهيا له بابين بابا يدخل منه وبابا يخرج منه ووضعا عليه عتبا وشر-جا من حديد علي ابوابه --كانت الكعبة عريانة فصدر ابراهيم عليه السلام وقد سوي البيت واقام اسماعيل فلما ورد عليه الناس نظر الي------- امراة من	6787	3053519499285747840	240	399.5	196	411	58.394161224365234	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4121	false	-4827737012172504499	7	46	42	262	1620	300	فقالت لاسماعيل عليه السلام --هلا تعلق علي هذين البابين سترين سترا من ه-هنا وسترا من ه-هنا فقال لها نعم فعملت للبيت سترين طولهما اثنا عشر ذراعا فعلق-هما اسماعيل عليه السلام علي البابين فاعجبه-ا ذلك فقالت فهلا احوك للكعبة ثيابا	4121	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06787	true	-8583566720459933870	263	300	1389	1593	1593	300	فقالت له المراة وكانت عاقلة فهلا تعلق علي هذين البابين سترين سترا من هيهنا وسترا من هيهنا فقال لها نعم فعملا لهما ست-رين طولهما اثني عشر ذراعا فعلقاهما --------------------علي البابين فاعجبهما ذلك فقالت فهلا احوك للكعبة ثيابا-	6787	3053519499285747840	170	284.5	139	226	75.22123718261719	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1701	false	7286620022066870859	208	300	1101	1579	1579	300	فتسترها كلها فان هذه الحجارة سمجة فقال لها اسماعيل------------ بلي فاسرعت في ذلك وبعثت الي قومها بصوف كثير تستغزلهم قال ابو عبد الله عليه السلام وانما وقع استغزال النساء من ذلك بعضهن ل--بعض لذلك قال فاسرعت واستعانت في ذلك فكلما فرغت من شقة علقتها فجاء الموسم وقد بقي وجه من وجوه الكعبة فقالت لاسماعيل كيف نصنع بهذا الوجه الذي لم تدركه الكسوة فكسوه خصفا فجاء الموسم وجاءته العرب علي حال ما كانت تاتيه فنظروا الي امر اعجبهم فقالوا ينبغي لعامل هذا البيت ان يهدي اليه فمن ثم وقع الهدي فاتي كل فخذ-	1701	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06788	true	-496907047009435056	0	91	0	478	1572	300	فتسترها كلها فان هذه الحجارة سمجة فقال---- اسماعيل عليه السلام بلي فاسرعت في ذلك فبعثت الي قومها بصوف كثير تستغزلهم قال ابو عبد الله عليه السلام وانما وقع استغزال النساء------- بعضهن من بعض لذلك فاس----رعت واستعانت في ذلك فكلما فرغت من شقة علقتها فجاء الموسم وقد بقي وجه من وجوه الكعبة فقالت لاسماعيل كيف نصنع بهذا الوجه الذي لم تدركه الكسوة فكسوه خصفا فجاء الموسم وجاءته العرب علي حال ما كانت تاتيه فنظروا الي امر اعجبهم فقالوا ينبغي لعامل هذا البيت ان يهدي اليه فمن ثم وقع الهدي فاتي كل فخذ	6788	3053519499285747840	459	878.0	372	493	93.10344696044922	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1702	false	2099108028321785230	0	207	0	1087	1558	300	من العرب بشء يحمله من ورق ومن اشياء غير ذلك حتي اجتمع شء كثير فنزعوا ذلك الخصف واتموا كسوة البيت وعلقوا عليها بابين وكانت الكعبة ليست بمسقفة فوضع اسماعيل فيها اعمدة مثل هذه الاعمدة التي ترون من خشب و سقفها اسماعيل بالجراءد وسواها بالطين فجاءت العرب من الحول فدخلوا الكعبة وراوا عمارتها فقالوا ينبغي لعامل هذا البيت ان يزاد فلما كان من قابل جاء ه الهدي فلم يدر اسماعيل كيف يصنع--- فاوحي الله عز وجل اليه ان انحره واطعمه الحاج قال وشكا اسماعيل------------ الي ابراهيم---------------- قلة الماء فاوحي الله عز وجل الي ابراهيم ان احتفر بءرا يكون منها شراب الحاج فنزل جبر-ءيل عليه السلام فاحتفر قليبهم يعني زمزم حتي ظهر ماءها ثم قال جبر-ءيل عليه السلام انزل يا ابراهيم فنزل بعد جبر-ءيل فقال يا ابراهيم اضرب في اربع- زوايا البءر وقل بسم الله قال فضرب ابراهيم عليه السلام في الزاوية التي تلي البيت وقال بسم الله فانفجرت عين ثم ضرب في الزاوية الثانية وقال بسم الله فانفجرت عين ثم ضرب في الثالثة وقال بسم الله فانفجرت عين ثم ضرب في الرابعة وقال بسم الله فانفجرت عين وقال له جبرء-يل اشرب يا ابراهيم وادع لولدك فيها بالبركة وخرج ابراهيم عليه السلام وجبر-ءيل------------ جميعا من البءر فقال له افض عليك يا ابراهيم وطف حول البيت فهذه سقيا سقاها الله	1702	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06788	true	-496907047009435056	91	297	478	1562	1572	300	من العرب بشء يحمله من ورق ومن اشياء غير ذلك حتي اجتمع شء كثير فنزعوا ذلك الخصف واتموا كسوة البيت وعلقوا عليها بابين وكانت الكعبة ليست بمسقفة فوضع اسماعيل فيها اعمدة مثل هذه الاعمدة التي ترون من خشب ف-سقفها اسماعيل بالجراءد وسواها بالطين فجاءت العرب من الحول فدخلوا الكعبة وراوا عمارتها فقالوا ينبغي لعامر هذا البيت ان يزاد فلما كان من قابل جاء-- الهدي ف-م يدر اسماعيل كيف يصنع به فاوحي الله عز وجل -----ان انحره واطعمه الحاج قال وشكي اسماعيل عليه السلام الي ابراهيم صلي الله عليهما قلة الماء فاوحي الله عز وجل الي ابراهيم ان احتفر بءرا يكون منها شراب الحاج فنزل جبراءيل عليه السلام فاحتفر قليبهم يعني زمزم حتي ظهر ماءها ثم قال جبراءيل------------ انزل يا ابراهيم فنزل بعد جبراءيل فقال يا ابراهيم اضرب في اربعة زوايا البءر وقل بسم الله قال فضرب ابراهيم ع---------- في --زاوية التي تلي البيت وقال بسم الله فانفجرت عين ثم ضرب في --زاوية الثانية وقال بسم الله فانفجرت عين ثم ضرب في الثالثة وقال بسم الله فانفجرت عين ثم صرف في الرابعة وقال بسم الله فانفجرت عين فقال له جبراءيل اشرب يا ابراهيم وادع لولدك فيها بالبركة فخرج ابراهي------------م وجبراءيل عليه السلام جميعا من البءر فقال--- افض عليك يا ابراهيم وطف حول البيت فهذه سقيا سق--ي الله	6788	3053519499285747840	1026	1901.0	828	1136	90.31690216064453	177	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4121	false	-4827737012172504499	47	264	269	1422	1620	300	كلها فان هذه الاحجار- سمجة فقال لها اسماعيل عليه السلام بلي فاسرعت في ذلك وبعث -الي قومها---------- تستغزله-----------------------------م وانما وقع استغزال النساء بعضهن من بعض لذ-----------------------لك فكلما فرغت من شقة علقتها فجاء الموسم وقد بقي وجه واحد من وجوه الكعبة فقالت لاسماعيل عليه السلام كيف نصنع بهذا الوجه--------------------- فكسوه خصفا فلما جاء الموسم --نظرت العرب ا-----------------------------لي امر اعجبهم فقالوا ينبغي ان ن----------------هدي الي عامر هذا البيت فمن ثم وقع الهدي فجعل ياتي الكعبة كل فخذ من العرب بشء ------من ورق وغيره ------------حتي اجتمع شء كثير فنزعوا ذلك الخصف واتموا الكسوة------ وعلقوا علي البيت بابين ولم تكن الكعبة ------مسقفة فوضع اسماعيل فيها اعمدة مثل---- الاعمدة التي ترون من خشب وسقفها-------- بالجراءد وسواها بالطين فجاءت العرب من الحول فدخلوا الكعبة وراوا عمارتها فقالوا ينبغي لعامر هذا البيت ان يزاد فلما كان من قابل جاءه الهدي فلم يدر اسماعيل عليه السلام ما يصنع به فاوحي الله عز وجل اليه ان انحره واطعمه الحاج وانقطع ماء زمزم فشكي اسماعيل------------ الي ابراهيم ع---------ليهما السلام قلة الماء فاوحي الله عز وجل الي ابراهيم ------------------------------------------------عليه السلام وامره بالحفر فحفر هو واسماعيل وجبرءيل عليهم السلام حتي ظهر ماءها وضرب ----------------------------------------------------------------في اربع- زوايا البءر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في كل----- ضربة بسم الله ف-تفجرت باربعة ا------------------------------------عين فقال له جبر-ءيل عليه السلام اشرب يا ابراهيم وادع لولدك فيها بالبركة و-----------------------------------------------------افض عليك من الماء-- وطف بهذا البيت فهذه سقيا سقاها الله	4121	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06788	true	-496907047009435056	1	297	8	1562	1572	300	كلها فان هذه ال-حجارة سمجة فقال---- اسماعيل عليه السلام بلي فاسرعت في ذلك فبعثت الي قومها بصوف كثير تستغزلهم قال ابو عبد الله عليه السلام وانما وقع استغزال النساء بعضهن من بعض لذلك فاسرعت واستعانت في ذلك فكلما فرغت من شقة علقتها فجاء الموسم وقد بقي وجه -----من وجوه الكعبة فقالت لاسماعيل ------------كيف نصنع بهذا الوجه الذي لم تدركه الكسوة فكسوه خصفا ف----جاء الموسم وجاءته العرب علي حال ما كانت تاتيه فنظروا الي امر اعجبهم فقالوا ينبغي لعامل هذا البيت ان يهدي اليه-------------- فمن ثم وقع الهدي فاتي------------ كل فخذ من العرب بشء يحمله من ورق ومن اشياء غير ذلك حتي اجتمع شء كثير فنزعوا ذلك الخصف واتموا --كسوة البيت وعلقوا عليها---- بابين وكانت-- الكعبة ليست بمسقفة فوضع اسماعيل فيها اعمدة مثل هذه الاعمدة التي ترون من خشب فسقفها اسماعيل بالجراءد وسواها بالطين فجاءت العرب من الحول فدخلوا الكعبة وراوا عمارتها فقالوا ينبغي لعامر هذا البيت ان يزاد فلما كان من قابل جاء- الهدي ف-م يدر اسماعيل كيف----------- يصنع به فاوحي الله عز وجل -----ان انحره واطعمه الحاج قال و------------شكي اسماعيل عليه السلام الي ابراهيم صلي الله عليهما------- قلة الماء فاوحي الله عز وجل الي ابراهيم ان احتفر بءرا يكون منها شراب الحاج فنزل جبراءيل عليه السلام فاحتفر قليبهم يعني زمز---------------------------م حتي ظهر ماءها ثم قال جبراءيل انزل يا ابراهيم فنزل بعد جبراءيل فقال يا ابراهيم اضرب في اربعة زوايا البءر وقل بسم الله قال فضرب ابراهيم ع في زاوية التي تلي البيت وقال بسم الله فانفجرت عين ثم ضرب في زاوية الثانية وقال بسم الله فانفجرت عين ثم ضرب في الثالثة وقال بسم الله فانفجرت عين ثم صرف في الرابعة وقال بسم الله فانفجرت عين فقال له جبراءيل------------ اشرب يا ابراهيم وادع لولدك فيها بالبركة فخرج ابراهيم وجبراءيل عليه السلام جميعا من البءر فقال افض عليك يا ابراهيم وطف حول الب-يت فهذه سقيا سق--ي الله	6788	3053519499285747840	926	1462.0	742	1693	54.695804595947266	149	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1706	false	-2266295757405971648	90	146	427	708	1446	300	محمد بن مسلم ----------قال سالت ابا جعفر عليه السلام اين اراد ابراهيم عليه السلام ان يذبح ابنه -قال علي الجمرة الوسطي وسالته عن كبش ابراهيم عليه السلام ما كان لونه واين نزل فقال املح وكان اقرن ونزل من السماء علي الجبل الايمن من مسجد مني وكان يمشي سوا---د وياكل في سواد وينظر ويبعر ويبول في سواد	1706	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06789	true	1820607448730537007	124	182	642	930	1532	300	محمد بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا جعفر عليه السلام اين اراد ابراهيم عليه السلام ان يذبح ابنه فقال علي الجمرة الوسطي وسالته عن كبش ابراهيم عليه السلام ما كان لونه واين نزل فقال املح وكان اقرن ونزل من السماء علي الجبل------- من مسجد مني وكان يمشي في سواد وياكل في سواد وينظر ويبعر ويبول في سواد	6789	3053519499285747840	271	519.5	216	295	91.86441040039062	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4119	false	-9219922850375722786	206	300	1056	1542	1542	300	الصادق عليه السلام اين اراد ابراهيم عليه السلام ان يذبح ابنه فقال علي الجمرة الوسطي ولما اراد ابراهيم عليه السلام ان يذبح ابنه صلي الله عليهما قلب جبر-ءيل عليه السلام المدية واجتر الكبش من قبل ثبير واجتر الغلام من تحته ووضع الكبش مكان الغلام و نودي من ميسرة مسجد الخيف ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم يعني بكبش املح يمشي في سواد وياكل في سواد وينظر في سواد ويبعر في سواد ويبول في سواد اقرن فحل وكان يرتع في رياض الجنة اربعين-	4119	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06789	true	1820607448730537007	188	281	959	1446	1532	300	الصادق عليه السلام اين اراد ابراهيم عليه السلام ان يذبح ابنه فقال علي الجمرة الوسطي ولما اراد ابراهيم عليه السلام ان يذبح ابنه صلي الله عليهما قلب جبراءيل عليه السلام المدية واجتر الكبش من قبل ثبير واجتر الغلام من تحته ووضع الكبش مكان الغلام و-نودي من ميسرة مسجد الخيف ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم يعين بكبش املح يمشي في سواد وياكل في سواد وينظر في سواد ويبول في سواد ويبول في سواد اقرن فحل وكان يرتع في رياض الجنة اربعين	6789	3053519499285747840	481	943.0	389	488	98.5655746459961	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1702	false	2099108028321785230	258	300	1330	1558	1558	300	بشير عن احدهما عليهما السلام قال ان الله عز وجل امر ابراهي------------م ببناء الكعبة وان يرفع قواعدها ويري الناس مناسكهم ف-بني ابراهيم واسماعيل البيت كل يوم سافا حتي انتهي- الي موضع الحجر الاسود ق-ال ابو جعفر عليه السلام فنادي ابو قبيس ابراهيم-	1702	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06790	true	-353358510526863681	0	44	0	242	1531	300	بشير عن احدهما عليه-- السلام قال ان الله عز وجل امر ابراهيم عليه السلام ببناء الكعبة وان يرفع قواعدها ويري الناس مناسكهم فيبني ابراهيم واسماعيل البيت كل يوم سافا حتي انتهوا الي موضع الحجر الاسود وقال ابو جعفر عليه السلام فنادي ابو قبيس ابراهيم	6790	3053519499285747840	224	413.0	183	244	91.80327606201172	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1703	false	5512213598832277072	0	86	0	433	1446	300	عليه السلام ان لك عندي وديعة فاعطاه الحجر------- فوضعه موضعه ثم ان ابراهيم عليه السلام اذن في الناس بالحج فقال ايها الناس اني ابراهيم خليل الله ا-ن الله يامر-كم ان تحجوا هذا البيت فحجوه فاجابه من يحج الي يوم القيامة وكان اول من اجابه من اهل اليمن قال وحج ابراهيم عليه السلام هو واهله وولده فمن زعم ان الذبيح هو اسحاق فمن ههنا كان------ ذبحه وذكر عن ابي بصير انه سمع ابا جعفر------------ وابا عبد الله عليهما السلام يزعمان انه اسحاق فاما زرارة فزعم انه اسماعيل	1703	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06790	true	-353358510526863681	44	130	242	670	1531	300	عليه السلام ان لك عندي وديعة فاعطاه الحجر الاسود فوضعه موضعه ثم ان ابراهي------------م اذن في الناس بالحج -قال ايها الناس اني ابراهيم خليل الله وان الله يامر كم ان تحجوا هذا البيت فحجوه فاجابه من يحج الي يوم القيامة وكان اول من اجابه من اهل اليمن قال وحج ابراهي------------م هو واهله وولده فمن زعم ان الذبيح هو اسحاق فمن----- كان هيهنا ذبحه وذكر عن ابي بصير انه سمع ابا جعفر عليه السلام وابا عبد الله عليه-- السلام يزعمان انه اسحاق واما زرارة فزعم انه اسماعيل	6790	3053519499285747840	399	724.5	318	460	86.73912811279297	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4119	false	-9219922850375722786	125	204	645	1046	1542	300	اختلفت الروايات في الذبيح فمنها ما ورد بانه اسماعيل و-منها ما ورد بانه اسحاق ولا سبيل الي رد الاخبار متي صح طرقها وكان الذبيح اسماعيل لكن اسحاق لما ولد بعد ذلك تمني ان يكون هو الذي امر- ابوه بذبحه وكان يصبر لامر الله عز وجل ويسلم له كصبر اخيه وتسليمه فينال بذلك درجته في الثواب فعلم الله عز وجل ذلك من قبله فسماه بين --ملاءكته ذبيحا لتمنيه لذلك---- وقد ذكرت اسناد ذلك في كتاب النبوة متصلا بالصادق عليه السلام	4119	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06790	true	-353358510526863681	192	269	983	1375	1531	300	اختلف- الروايات في الذبيح فمنها ما ورد بانه اسماعيل و منها ما ورد بانه اسحاق ولا سبيل الي رد الاخبار متي صح طرقها وكان الذبيح اسماعيل لكن اسحاق لما ولد بعد ذلك تمني ان يكون هو الذي امره ابوه بذبحه وكان يصبر لامر الله------- ويسلم له كصبر اخيه وتسليمه فينال بذلك درجته في الثواب فعلم الله -------ذلك من قلبه فسماه بين الملاءكة- ذبيحا لتمنيه -ذلك قال وقد ذكرت اسناد ذلك في كتاب النبوة متصلا بالصادق عليه السلام	6790	3053519499285747840	381	706.0	306	409	93.15403747558594	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1706	false	-2266295757405971648	161	215	772	1060	1446	300	الحس-ن بن نعمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما زادوا في المسجد الحرام فقال ان ابراهيم واسماعيل عليهما السلام حدا المسجد الحرام بي---ن الصفا والمروة 12----------------------------- وفي رواية اخري عن ابي عبد الله عليه السلام قال خط ابراهي------------م بمكة ما بين الحزورة الي المسعي فذلك الذي خط ابراهيم عليه السلام يعني المسجد	1706	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06791	true	-204035439423142017	83	145	439	766	1541	300	الحسين بن نعمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما زادوا في المسجد الحرام فقال ان ابراهيم واسماعيل عليه-- السلام حدا المسجد الحرام ما بين الصفا والمروة قال في الكافي بعد ذكر هذا الخبر وفي رواية اخري عن ابي عبد الله عليه السلام---- خط ابراهيم عليه السلام بمكة ما بين الحزورة الي المسعي فذلك الذي خط ابراهيم عليه السلام يعني المسجد	6791	3053519499285747840	278	510.5	225	333	83.48348236083984	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1706	false	-2266295757405971648	173	282	831	1362	1446	300	في المسجد الحرام-------------- فقال ان ابراهيم واسماعيل عليهما السلام حدا المسجد الحرام--- بين الصفا والمروة 12 وفي رواية اخري عن ابي عبد الله عليه السلام قال خط ابراهيم بمكة ما بين الحزورة الي--- المسعي فذلك الذي خط ابراهيم عليه السلام-------------------------------------------------------- يعني المسجد 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اسماعيل دفن امه في الحجر وحجر عليها لءلا يوطا قبر ام اسماعيل في الحجر 14 بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل ابن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحجر بيت	1706	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06791	true	-204035439423142017	207	300	1071	1541	1541	300	في المسجد الحرام عن الصلاة فيه فقال ان ابراهيم واسماعيل عليهما السلام حدا المسجد الحرام ما بين الصفا والمروة --------------------------------------------------------------------فكان الناس يحجون من المسجد -الي الصفا وقال في الوافي يحجون من مسجد الي الصفا يحجون اما بمعني يطوفون او بمعني يحرمون يعني كان ذلك داخلا في سعة مطافهم او محل احرامهم وروي في الكافي عن ---------------ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اسماعيل دفن امه في الحجر وحجر عليها لءلا يوطا قبر ام اسماعيل في الحجر وعن--------------------------------------------------- المفضل ب-ن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحجر بيت-	6791	3053519499285747840	292	438.0	232	607	48.105438232421875	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1960	false	6722394062583948119	80	182	368	850	1417	300	عليهم السلام قال الصلاة في المسجد الحرام تعدل ماءة الف صلاة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقوم اصلي------------- بمكة والمراة بين يدي جالسة او مارة فقال لا باس انما سميت بكة لانها تبك فيها الرجال والنساء 8 علي ب---ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ------------------عن جميل بن دراج ق-------------------ال قال له الطيار وانا حاضر هذا الذي زيد هو من المسجد فقال نعم انهم لم يبلغوا بعد مسجد ابراهيم واسماعيل صلي الله عليهما 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد	1960	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06791	true	-204035439423142017	102	198	541	1027	1541	300	عليه- السلام حدا المس----------جد الحرام ما بين الصفا والمروة قال في الكافي بعد ذكر هذا الخبر وفي رواية اخري عن ا----------------بي عبد الله عليه السلام خط ابراهيم عليه السلام بمكة -----ما بين الحزورة الي المسعي فذلك الذي خط ابراهيم عليه السلام يعني المسجد وقال في الفقيه روي ان ابراهيم عليه السلام خط ما بين الحزورة الي المسعي وعن جميل بن دراج في الصحيح او الحسن قال قال له الطيار وانا حاضر هذا الذي زيد هو من المسجد فقال نعم انهم لم يبلغوا بعد مسجد ابراهيم واسماعيل صلي الله عليهما وروي في التهذيب -----------------عن الحسين بن نعيم	6791	3053519499285747840	243	306.5	187	535	45.42055892944336	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4119	false	-9219922850375722786	98	125	507	645	1542	300	الصادق عليه السلام عن الذبيح من كان فقال اسماعيل عليه السلام لان الله عز وجل ذكر قصته في كتابه ثم قال وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وقد	4119	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06791	true	-204035439423142017	59	83	314	439	1541	300	الصادق عليه السلام عن الذبيح من كان فقال اسماعيل------------ لان الله تعالي- ذكر قصته في كتابه ثم قال وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وعن	6791	3053519499285747840	118	213.5	94	138	85.50724792480469	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1707	false	2974302968359101237	5	78	20	369	1492	300	معاوية بن عمار قال ----------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحجر امن البيت هو او-فيه شء من البيت فقال لا ولا قلامة ظفر ولكن اسماعيل دفن---- امه فيه فكره ان توطا فحجر عليه حجرا وفيه قبور --انبياء 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي --------------------------------------------عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام دفن في الحجر مما يلي الركن الثالث عذاري بنات اسماعيل	1707	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06792	true	4666031754545629283	7	93	39	445	1530	300	معاوية بن عمار في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحجر امن البيت هو او فيه شء من البيت فقال لا ولا قلامة ظفر ولكن اسماعيل دفن فيه ام----ه فكره ان توطا فحجر عليه حجرا وفيه قبور الانبياء وعن زرارة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحجر هل فيه شء من البيت قال لا ولا قلامة ظفر وعن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام دفن في الحجر مما يلي الركن الثالث عذاري بنات اسماعيل	6792	3053519499285747840	282	493.5	222	410	68.78048706054688	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1708	false	-2808699460081357630	87	227	416	1131	1501	300	بن-- اسماعيل عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العرب لم يزالوا علي شء من الحنيفية يصلون الرحم ويقرون الضيف ويحجون البيت ويقولون اتقوا مال اليتيم فان مال اليتيم عقال ويكفون عن اشياء من المحارم مخافة العقوبة و كانوا لا يملي لهم اذا انتهكوا المحارم وكانوا ياخذون من لحاء شجر الحرم فيعلقونه في اعناق الابل فلا يجترء احد ان ياخذ من تلك الابل حيثما ذهبت ولا يجترء احد ان يعلق من غير لحاء شجر الحرم ايهم فعل ذلك عوقب واما اليوم فاملي لهم ولقد جاء اهل الشام فنصبوا المنجنيق علي ابي قبيس فبعث الله عليهم سحابة كجناح الطير فامطرت عليهم صاعقة فاحرقت سبعين رجلا حول المنجنيق باب حج الانبياء عليهم السلام 1 محمد بن يحيي عن بعض اصحاب---------------------ه ع--ن الوشاء -----عن علي بن ابي حمزة قال قال لي ابو الحس-ن عليه السلام	1708	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06792	true	4666031754545629283	91	224	432	1126	1530	300	بنات اسماعيل و-----------------عن سعيد الاعرج في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العرب لم يزالوا علي شء من الحنيفية يصلون الرحم ويقرون الضيف ويحجون البيت ويقولون اتقوا مال اليتيم فان مال اليتيم عقال ويكفون عن اشياء من المحارم مخافة العقوبة وكا-نوا لا يملي لهم اذا انتهكوا المحارم وكانوا ياخذون من لحاء شجر الحرم فيعلقونه في اعناق الابل فلا يجترء احد ان ياخذ من تلك الابل حيثما ذهبت ولا يجترء احد ان يعلق من غير لحاء شجر الحرم ايهم فعل ذلك عوقب واما اليوم فاملي لهم ولقد جاء اهل الشام فنصبوا المنجنيق علي ابي قبيس فبعث الله عليهم سحابة كجناح الطير فامطرت عليهم صاعقة فاحرقت سبعين رجلا حول المنجنيق الفصل التاسع روي الكاف--------------------ي عن علي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن------------------------ الحسين عليه السلام	6792	3053519499285747840	617	1137.5	496	756	81.61375427246094	110	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4118	false	-4484257943676063190	70	121	350	639	1477	300	علي بن الحسين عليه السلام----- يا معشر من لم يحج استبشروا بالحاج اذا قدموا فصافحوهم وعظموهم فان ذلك يجب عليكم تشاركوهم في ا-------------------------------------------لاجر 2265 وقال عليه السلام---------------------------- بادروا بالسلام علي الحاج والمعتمرين ومصافحتهم من قبل ان تخالطهم الذنوب 2266 و-------------------قال ابو جعفر عليه السلام وقروا الحاج والمعتمرين فان ذلك واجب عليكم	4118	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06792	true	4666031754545629283	219	289	1100	1476	1530	300	علي بن الحسين عليه السلام يقول يا معشر من لم يحج استبشروا بالحاج اذا قدموا وصافحوهم وعظموهم فان ذلك يجب عليكم تشاركوهم في الاجر وعن سليمان بن جعفر الجعفري عمن رواه عن ابي -عبد الله عليه السلام قال كان علي ابن الحسين يقول بادروا بالسلام علي الحاج والمعتمر-- ومصافحتهم--- قبل ان تخالطهم الذنوب وروي في الفقيه مرسلا قال قال ابو جعفر عليه السلام وقروا الحاج والمعتمر-- فان ذلك واجب عليكم	6792	3053519499285747840	265	452.5	215	384	69.01041412353516	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1708	false	-2808699460081357630	214	300	1072	1501	1501	300	الوشاء عن علي بن ابي حمزة قال قال لي ابو الحسن عليه السلام ان سفينة نوح كانت مامورة طافت بالبيت حيث غرقت الارض ثم اتت مني في ايامها ثم رجعت السفينة وكانت مامورة وطاف- بالبيت طواف النساء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يحدث عطاء قال كان طول سفينة نوح------------ الف ذراع وماءتي ذراع و-عرضها ثمانماءة ذراع وطولها في السماء ماءتين ذراعا وطافت بالبيت----------- وسعت بين الصفا-	1708	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06793	true	-7189066209820709607	150	232	733	1146	1508	300	الكافي عن علي بن ابي حمزة قال قال--- ابو الحسن عليه السلام ان سفينة نوح كانت مامورة طافت بالبيت حيث غرقت الارض ثم اتت مني في ايامها ثم رجعت السفينة وكانت مامورة وطافت بالبيت طواف النساء و-------------------------------------عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يحدث عطا -قال كان طول سفينة نوح عليه السلام الف ذراع وما-تي ذراع و عرضها ثمان ماة ذراع وطولها في السماء ماءتين ذراعا وطافت بالبيت سبعة اشواط وسعت بين الصفا	6793	3053519499285747840	378	684.0	304	455	83.07691955566406	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1709	false	8351673495063843969	0	46	0	227	1427	300	والمروة سبعة اشواط ثم استوت علي الجودي 3 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول مر موسي بن عمران في سبعين نبيا علي فجاج الروحاء عليهم العباء القطوانية يقول لبيك عبدك -ابن	1709	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06793	true	-7189066209820709607	232	266	1146	1324	1508	300	والمروة سبعة اشواط ثم استوت علي الجودي وعن-------------------------------------------------- ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول مر موسي بن عمران في سبعين نبيا علي فجاج الروحاء عليهم العباء القطوانية يقول لبيك عبدك وابن	6793	3053519499285747840	174	331.0	140	228	76.31578826904297	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3643	false	2580070102728794871	88	133	423	661	1490	300	الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------قال كان طول سفينة نوح عليه السلام الف ذراع وماءتي ذراع و-عرضها ثمانماءة ذراع وطولها في السماء ثمانين ذراعا------------------------ وسعت بين الصفا والمروة وطافت بالبيت سبعة اشواط ثم استوت علي الجودي 427 محمد بن ابي	3643	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06793	true	-7189066209820709607	187	241	920	1193	1508	300	الحسن بن صالح------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يحدث عطا قال كان طول سفينة نوح عليه السلام الف ذراع وما-تي ذراع و عرضها ثمان ماة ذراع وطولها في السماء ماءتين ذراعا وطافت بالبيت سبعة اشواط وسعت بين الصفا والمروة------------- سبعة اشواط ثم استوت علي الجودي --------وعن ابي	6793	3053519499285747840	200	341.5	160	302	66.22516632080078	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4119	false	-9219922850375722786	64	101	321	526	1542	300	كان طول سفينة نوح عليه السلام الف----ا وماءتي ذراع و-عرضها ماء----ة ذراع وطولها في السماء ثمانين ذراعا فركب فيها فطافت بالبيت سبعة اشواط وسعت بين الصفا والمروة سبعا------ ثم استوت علي الجودي ---2278 وسءل -----------الصادق عليه السلام	4119	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06793	true	-7189066209820709607	205	248	1005	1228	1508	300	كان طول سفينة نوح عليه السلام الف ذراع وما-تي ذراع و عرضها ثمان ماة ذراع وطولها في السماء ماءتين ذراعا و----------طافت بالبيت سبعة اشواط وسعت بين الصفا والمروة سبعة اشواط ثم استوت علي الجودي وعن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام	6793	3053519499285747840	171	265.0	136	234	73.07691955566406	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1709	false	8351673495063843969	66	180	311	874	1427	300	مر موسي النبي عليه السلام بصفا-ح الروحاء علي جمل احمر خطامه من ليف عليه عباء تان قطوا نيتان وهو يقول لبيك يا كريم لبيك قال ومر يونس بن متي------------ بصفا-ح الروحاء وهو يقول لبيك كشاف الكرب العظام لبيك قال ومر عيسي ابن مريم بصفا-ح الروحاء وهو يقول لبيك عبدك وابن امتك لبيك ومر محمد صلي الله عليه واله بصفا-ح الروحاء وهو يقول لبيك ذا المعارج لبيك 5 محمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن المفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال احرم موسي عليه السلام من رملة مصر قال ومر بصفا-ح الروحاء محرما يقود ناقته بخطام من ليف عليه عباءتان قطوا نيتان يلبي وتجيبه الجبال	1709	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06794	true	2914717521532550218	32	130	188	703	1518	300	مر موسي النبي عليه السلام بصفاءح الروحاء علي جمل احمر خطامه من ليف عليه عباء-تان قطواني-تان وهو يقول لبيك يا كريم لبيك ----ومر يونس بن متي عليه السلام بصفاءح الروحاء وهو يقول لبيك كشاف الكرب العظام لبيك ----ومر عيسي -بن مريم بصفاءح الروحاء وهو يقول لبيك عبدك -ابن امتك لبيك ومر محمد صلي الله عليه واله بصفاءح الروحاء وهو يقول لبيك ذا المعارج لبيك وروي في الكافي---------------------------------------------------- عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال احرم موسي عليه السلام من رملة مصر قال ومر بصفاءح الروحاء محرما يقود ناقته بخطام من ليف عليه عباءتان قطواني-تان يلبي وتجيبه الجبال	6794	3053519499285747840	481	880.5	387	580	82.93103790283203	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1710	false	-8145253745668171435	119	226	579	1070	1442	300	الكوفي عن علي----- بن مهزيار عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان داود------------ لما وقف الموقف بعرفة نظر الي الناس وكثرتهم فصعد الجبل فاقبل يدعو فلما قضي نسكه اتاه جبر-ءيل عليه السلام فقال له يا داود يقول لك ربك لم صعدت الجبل ظننت انه يخفي علي صوت من صوت ثم مضي به الي البحر الي جدة فرسب به في الماء مسيرة اربعين صباحا في الب-ر فاذا صخرة ففلقها فاذا فيها دودة فقال له يا داود يقول لك ربك انا اسمع صوت هذه في بطن هذه الصخرة في قعر هذا البحر فظننت انه يخفي علي صوت من صوت	1710	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06794	true	2914717521532550218	151	254	815	1294	1518	300	الكافي عن عبد الله -------------------------------بن مسكان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان داود عليه السلام لما وقف الموقف بعرفة نظر الي الناس وكثرتهم فصعد الجبل فاقبل يدعو فلما قضي نسكه اتاه جبراءيل عليه السلام فقال له يا داود يقول لك ربك لم صعدت الجبل ظننت انه يخفي علي صوت من صوت ثم مضي به الي البحر الي جدة فرسب به في الماء مسيرة اربعين صباحا في البحر فاذا صخرة ففلقها فاذا فيها دودة فقال له يا داود يقول لك ربك انا اسمع صوت هذه في بطن هذه الصخرة في قعر هذا البحر فظننت انه يخفي علي صوت من صوت	6794	3053519499285747840	457	883.5	357	510	89.60784149169922	95	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4122	false	4266607975647856082	29	127	147	665	1479	300	موس------ي عليه السلام مر بصفاءح الروحاء علي جمل احمر خطامه من ليف عليه عباءتان قطوانيتان وهو يقول لبيك يا كريم لبيك ومر يونس بن متي عليه السلام بصفاءح الروحاء وهو يقول لبيك كشاف الكرب العظام لبيك ومر عيسي بن مريم عليهما السلام بصفاءح الروحاء وهو يقول لبيك عبدك ابن امتك لبيك ومر محمد صلي الله عليه واله بصفاءح الروحاء وهو يقول لبيك ذا المعارج لبيك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان موسي عليه السلام يلبي وتجيبه الجبال وسميت التلبية اجابة لانه اجاب موسي عليه السلام ربه عز وجل وقال لبيك 2285 وروي ----------------------------------زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال ان سليمان عليه السلام	4122	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06794	true	2914717521532550218	33	170	191	904	1518	300	موسي النبي عليه السلام--- بصفاءح الروحاء علي جمل احمر خطامه من ليف عليه عباءتان قطوانيتان وهو يقول لبيك يا كريم لبيك ومر يونس بن متي عليه السلام بصفاءح الروحاء وهو يقول لبيك كشاف الكرب العظام لبيك ومر عيسي بن --------------مريم بصفاءح الروحاء وهو يقول لبيك عبدك ابن امتك لبيك ومر محمد صلي الله عليه واله بصفاءح الروحاء وهو يقول لبيك ذا المعارج لبيك وروي في الكافي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال احرم موسي عليه السلام من رملة مصر قال ومر بصفاءح الروحاء محرما يقود ناقته بخطام من ليف عليه عباءتان قطوانيتان يلبي وتجيبه الجبال قال في الفقيه وكان موسي عليه السلام يلبي ويجيبه الجبال وسميت التلبية اجابة لانه اجاب موسي------------ ربه------- وقال لبيك----- وروي في الكافي عن عبد الله بن مسكان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان --داود عليه السلام	6794	3053519499285747840	459	814.5	369	756	60.71428680419922	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1696	false	448050801739222986	172	220	888	1129	1538	300	عن عيسي بن يونس قال كان ابن ابي العوجاء من تلامذة الحسن البصري فانحرف عن التوحيد فقيل له تركت مذهب صاحبك ودخلت فيما لا اصل له ولا حقيقة فقال ان صاحبي كان مخلطا كان يقول طورا بالقدر وطورا بالجبر وما اعلمه اعتقد مذهبا دام عليه وقدم مكة متمردا	1696	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06795	true	5541577132489257243	252	300	1271	1508	1508	300	عن عيسي بن يونس قال كان ابن ابي العوجاء من تلامذة الحسن البصري فانحرف عن التوحيد فقيل له تركت مذهب صاحبك ودخلت في م--ا اصل له ولا حقيقة فقال ان صاحبي كان مخلطا كان يقول طورا بالقدر وطورا بالجبر وما اعلمه اعتقد مذهبا دام ف-يه وقدم مكة متمردا-	6795	3053519499285747840	234	452.5	188	241	97.0954360961914	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1734	false	1260240495728736034	171	225	815	1068	1401	300	الله عليه واله بعد قدومه المدينة الا واحدة وقد حج بمكة مع قومه حجات 2 احمد بن محم-د عن الحسن بن علي عن عيسي الفراء عن---- عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال حج رسول الله صلي الله عليه واله عشر-- حجات مستسرا في كلها يمر بالمازمين فينزل ويبول	1734	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06795	true	5541577132489257243	0	84	0	397	1508	300	الله عليه واله بعد قدومه المدينة الا واحدة وقد حج بمكة مع قومه حجات وعن عمر بن يزي-------------------------------د عن ابي عبد الله عليه السلام قال حج رسول الله صلي ا لله عليه واله عشرين حجة وعنه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام احج رسول الله صلي الله عليه واله غير حجة الوداع قال نعم عشرين حجة وعن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال حج رسول الله صلي الله عليه واله عشرين حجة- مستسرا في كلها يمر بالمازمين فينزل ويبول	6795	3053519499285747840	206	359.5	162	429	48.018646240234375	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1741	false	8720046586898474951	90	145	420	683	1428	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام احج رسول الله صلي الله عليه واله غير حجة الوداع قال نعم عشرين حجة 12 سهل عن ابن فضال عن عيسي الفراء عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال حج رسول الله صلي الله عليه واله عشرين حجة مستسرة--- كلها يمر بالمازمين فينزل فيبول	1741	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06795	true	5541577132489257243	36	84	164	397	1508	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام احج رسول الله صلي الله عليه واله غير حجة الوداع قال نعم عشرين حجة وعن ---------------------------------ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال حج رسول الله صلي الله عليه واله عشرين حجة مستسرا في كلها يمر بالمازمين فينزل ويبول	6795	3053519499285747840	224	424.0	178	266	84.21052551269531	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4130	false	-2758929974744487937	255	299	1297	1517	1521	300	عن عيسي بن يونس قال كان ابن ابي العوجاء من تلامذة الحسن البصري فانحرف عن التوحيد فقيل له تركت مذهب صاحبك ودخلت فيما لا اصل له ولا حقيقة فقال ان صاحبي كان مخلطا كان يقول طورا بالقدر وطورا بالجبر وما اعلمه اعتقد مذهبا دام	4130	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06795	true	5541577132489257243	252	296	1271	1489	1508	300	عن عيسي بن يونس قال كان ابن ابي العوجاء من تلامذة الحسن البصري فانحرف عن التوحيد فقيل له تركت مذهب صاحبك ودخلت في م--ا اصل له ولا حقيقة فقال ان صاحبي كان مخلطا كان يقول طورا بالقدر وطورا بالجبر وما اعلمه اعتقد مذهبا دام	6795	3053519499285747840	216	427.5	173	220	98.18181610107422	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0105	false	-5631809205573820946	158	283	733	1334	1402	300	بان ابي العوجاء لابي عبد الله عليه السلام في بعض ما كان يحاوره ذكرت ا----------------لله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله------------ ويلك كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء اهو في كل مكان اليس اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابو عبد الله عليه السلام انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل عن مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما يحدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم الشان الملك الديان ف----لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان 4 علي	105	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06796	true	-5207954966332547174	182	271	944	1381	1549	300	ابن ابي العوجاء----------------------------------------------- ذكرت الله يا ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله عليه السلام ويلك كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما----- المخلوق الذي اذا انتقل من مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما -حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم الشان الملك الديان فانه لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان والذي	6796	3053519499285747840	397	713.0	315	633	62.717220306396484	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1696	false	448050801739222986	220	300	1129	1538	1538	300	وانكارا علي من يحج وكان يكره العلماء مجالسته ومساءلته لخبث لسانه وفساد ضميره فاتي ابا عبد الله عليه السلام فجلس اليه في جماعة من نظراءه فقال يا ابا عبد الله ان المجالس امانات ولا-بد لكل من به سعال ان يسعل افتاذن في الكلام ف--قال تكلم ف--------قال الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المعمور بالطوب والمدر وتهرولون حوله هرولة البعير اذا نفر ان من فكر في هذا و--قدر علم ان هذا فعل اسسه غير حكيم ولا-	1696	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06796	true	-5207954966332547174	0	84	0	420	1549	300	وانكارا علي من يحج وكان يكره العلماء مجالسته ومساءلته لخبث لسانه وفساد ضميره فاتي ابا عبد الله عليه السلام وجلس اليه في جماعة من نظراءه فقال يا ابا عبد الله ان المجالس امانات ولا بد لكل من به سعال ان يسعل افتاذن لي ان اتكلم فقال تكلم بما شءت فقال الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون حوله هرولة البعير اذا نفر--- من فكر في هذا او قدر علم ان هذا فعل اسسه غير حكيم ولا	6796	3053519499285747840	392	748.0	315	423	92.67139434814453	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1697	false	5007527774662381480	0	98	0	507	1617	300	ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر و سنامه -ابوك ا-سه وتمامه فقال ابو عبد الله عليه السلام ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق ولم يستعذ به وصار الشيطان وليه وربه وقرينه يورده منا هل الهلكة ثم لا يصدره وهذا بيت استعبد الله به خلقه ليختبر طاعتهم في اثباته فحثهم علي تعظيمه و زيارته وجعله محل انبياءه وقبلة للمصلين اليه فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجمع العظمة والجلال خلقه الله قبل دحو الارض بالفي عام فاحق من اطيع فيما امر وانتهي عما نهي عنه وزجر الله المنشء للارواح والصور	1697	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06796	true	-5207954966332547174	84	178	420	924	1549	300	ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر و-سنامه وابوك اسسه وتمامه فقال ابو عبد الله عليه السلام ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق ف-م يستعذ-به وصار الشيطان وليه وربه وقرينه يورده منا-هل الهلكة ثم لا يصدره وهذا بيت استعبد الله به خلقه ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه و-زيارته وجعله محل انبياءه وقبلة للمصلين اليه فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجمع العظمة والجلال خلقه الله قبل دحو الارض بالفي عام فاحق من اطيع فيما امر وانتهي عما نهي عنه وزجر الله المنشء للارواح والصور	6796	3053519499285747840	498	957.0	404	509	97.83889770507812	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4131	false	-7180713645280220681	4	297	19	1535	1550	300	وانكارا علي من يحج وكان يكره العلماء ---------مساءلته اياهم ومجالسته لهم لخبث لسانه وفساد ضميره فاتي جعفر بن محمد عليه السلام فجلس اليه في جماعة من نظراءه ثم قال -------------له ان المجالس امانات ولا-بد لكل من كان به سعال ان يسعل افتاذن لي في الكلام فقال تكلم فق--------ال الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون حوله هرولة البعير اذا نفر من فكر في هذا او قدر علم ان هذا فعل اسسه غير حكيم ولا ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر وسنامه وابوك ا-سه ونظامه فقال ابو عبد الله عليه السلام ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق فلم يستعذبه وصار الشيطان ولي------------ه يورده مناهل الهلكة ثم لا يصدره وهذا بيت استعبد الله به خلقه ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله محل انبياءه وقبلة للمصلين ل--ه فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجتمع العظمة والجلال خلقه الله قبل دحو الارض بالفي عام واحق من اطيع فيما امر وانتهي عما نهي عنه وزجر الله المنشء للارواح با---------------لصور فقال ابن ابي العوجاء ذكرت----- يا ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله عليه السلام ويلك وكيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم وانما المخلوق الذي اذا انتقل عن مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم الشان الملك الديان فانه لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان والذي بعثه بالايات المحكمة والبراهين الواضحة وايده بنصره واختاره لتبليغ رسال-ته صدقنا قوله بان ربه بعثه وكلمه فقام عنه ابن ابي العوجاء فقال لاصحابه من القاني في بحر هذا سالتكم ان	4131	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06796	true	-5207954966332547174	0	300	0	1549	1549	300	وانكارا علي من يحج وكان يكره العلماء مجالسته ومساءلته------------------- لخبث لسانه وفساد ضميره فاتي ابا عبد الله عليه السلام وجلس اليه في جماعة من نظراءه --فقال يا ابا عبد الله ان المجالس امانات ولا بد لكل م----ن به سعال ان يسعل افتاذن لي ان اتكل-م فقال تكلم بما شءت فقال الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون حوله هرولة البعير اذا نفر من فكر في هذا او قدر علم ان هذا فعل اسسه غير حكيم ولا ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر وسنامه وابوك اسسه وتمامه فقال ابو عبد الله عليه السلام ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق ف-م يستعذبه وصار الشيطان وليه وربه وقرينه يورده مناهل الهلكة ثم لا يصدره وهذا بيت استعبد الله به خلقه ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله محل انبياءه وقبلة للمصلين اليه فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومج-مع العظمة والجلال خلقه الله قبل دحو الارض بالفي عام فاحق من اطيع فيما امر وانتهي عما نهي عنه وزجر الله المنشء للارواح والصور وزاد في الفقيه فقال ابن ابي العوجاء ذكرت الله يا ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله عليه السلام ويلك -كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم وانما المخلوق الذي اذا انتقل من مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم الشان الملك الديان فانه لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان والذي بعثه بالايات المحكمة والبراهين الواضحة وايده بنصره واختاره لتبليغ رسالاته صدقنا قوله بان ربه بعثه وكلمه فقا----ل ابن ابي العوجاء فقال لاصحابه من القاني في بحر هذا سالتكم ان-	6796	3053519499285747840	1454	2768.5	1169	1583	91.85091400146484	264	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0105	false	-5631809205573820946	198	239	929	1128	1402	300	ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء اهو في كل مكان اليس اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابو عبد الله عليه السلام انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل عن مكان	105	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06797	true	-4186550043186269803	29	69	143	337	1595	300	ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء فهو في كل مكان----- اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابو عبد الله عليه السلام انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل من مكان	6797	3053519499285747840	192	375.0	152	199	96.48241424560547	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1697	false	5007527774662381480	99	191	509	1006	1617	300	وروي ان امير المءمنين صلوات الله عليه قال في خطبة له ولو اراد الله ----جل ثناءه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر طير السماء ووح-ش الارض معهم لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحلت الانب-اء ولما وجب للقاءلين اجور المبتلين ولا لحق المءمنين ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء اهاليها علي معني مبين ولذلك لو انزل الله من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين ولو فعل لسقط البلوي عن الناس اجمعين ولكن الله جل ثناءه جعل رسله اولي قوة في عزاءم نياتهم وضعفة فيما	1697	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06797	true	-4186550043186269803	209	300	1109	1595	1595	300	وروي ان امير المءمنين---------------- قال في خطبة له ولو اراد الله عز وجل ثناءه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر طير السماء ووحوش الارض معهم لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحل- الابتلاء ولما وجب للقاءلين اجور المبتلين ولا لحق المءمنين ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء اهاليها علي معني مبين ولذلك لو انزل الله من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين ولو فعل لسقط البلوي عن الناس اجمعين ولكن الله جل ثناءه جعل رسله اولي قوة في عزاءم نياتهم وضعفة في ما	6797	3053519499285747840	475	911.0	387	503	94.43340301513672	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1697	false	5007527774662381480	191	300	1006	1617	1617	300	تري الاعين من حالاتهم من قناعة تملا القلوب والعيون غناءه وخصاصة تملا الاسماع والابصار اذاءه ولو كانت الانبياء اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك يمد نحوه اعناق الرجال ويشد اليه عقد الرحال لكان اهون علي الخلق في الاختبار وابعد لهم في الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة ماءلة بهم فكانت النيات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا تشوبها من غيرها شاءبة وكلما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء اجزل الا ترون ان الله جل ثناءه اختبر الاولين من لدن ادم الي الاخرين من هذا العالم باحجار لا تضر-	1697	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06798	true	-2622689156000724213	0	109	0	611	1678	300	تري الاعين من حالاتهم من قناعة تملا القلوب والعيون غناءه وخصاصة تملا الاسماع والابصار اذاءه ولو كانت الانبياء اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك يمد نحوه اعناق الرجال ويشد اليه عقد الرحال لكان اهون علي الخلق في الاختبار وابعد لهم من الاستكبار ولامنوا من رهبة قاهرة لهم او رغبة ماءلة بهم فكانت النيات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره ا-لاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا تشوبها من غيرها شاءبة وكلما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء اجزل الا ترون ان الله جل ثناءه اختبر الاولين من لدن ادم الي الاخرين من هذا العالم باحجار لا تضر	6798	3053519499285747840	606	1201.0	498	612	99.01960754394531	106	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1698	false	-1962408138511604058	0	189	0	1065	1678	300	ولا تنفع ولا تبصر ولا تسمع فجعلها بيته الحرام الذي جعله للناس قياما ثم وضعه باوعر بقاع الارض حجرا واقل نتاءق الدنيا مدرا واضيق بطون الاودية معاشا واغلظ محال المسلمين مياها بين جبال خشنة ورمال دمثة وعيون وشلة وقري منقطعة واثر من مواضع قطر السماء داثر ليس يزكو به خف ولا ظلف ولا حافر ثم امر ادم وولده ان يثنوا اعطافهم نحوه فصار مثابة لمنتجع اسفارهم وغاية لملقي رحالهم تهوي اليه ثمار الافءدة من مفاوز قفار متصلة وجزاءر بحار منقطعة ومهاوي فجاج عميقة حتي يهزوا مناكبهم ذللا يهللون -لله حوله ويرملون علي اقدامهم شعثا غيرا له قد نبذوا القنع والسرابيل وراء ظهورهم وحسروا بالشعور حلقا عن رءوسهم ابتلاء عظيما واختبارا كبيرا وامتحانا شديدا وتمحيصا بليغا وقنوتا مبينا جعله الله سببا لرحمته ووصلة ووسيلة الي جنته وعلة لمغفرته وابتلاء للخلق برحمته ولو كان الله تبارك وتعالي ووضع بيته الحرام ومشاعره العظام بين جنات وانهار وسهل وقرار جم الاشجار داني الثمار ملتف النبات متصل القري من برة سمراء وروضة خضراء وارياف محدقة وعراص مغدقة وزروع ناضرة وطرق عامرة وحداءق كثيرة لكان قد صغر الجزاء علي حسب ضعف البلاء ثم لو كانت الاساس المحمول عليها و--الاحجار المرفوع بها ---بين زمردة خضراء وياقوتة	1698	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06798	true	-2622689156000724213	109	300	611	1678	1678	300	ولا تنفع ولا تبصر ولا تسمع فجعلها بيته الحرام الذي جعله للناس قياما ثم جعله باوعر بقاع الارض حجرا واقل نتاءق الدنيا مدرا واضيق بطون الاودية معاشا واغلظ مجال المسلمين مياها بين جبال خشنة ورمال دمثة وعيون وشلة وقري منقطعة واثر من مواضع قطر السماء داثر ليس يزكو به خف ولا ظلف ولا حاضر ثم امر ادم وولده ان يثنوا اعطافهم نحوه فصار مثابة لمنتجع اسفارهم وغاية لملقي رحالهم تهوي اليه ثمار الافءدة من مفاوز قفار متصلة وجزاءر بحار منقطعة ومهاوي فجاج عميقة حتي يهزوا مناكبهم ذللا يهللون الله حوله ويرملون علي اقدامهم شعثا غبرا له قد نبذوا القنع والسراويل وراء ظهورهم وحسروا بالشعور حلقا من رءوسهم ابتلاء عظيما واختبارا كبيرا وامتحانا شديدا وتمحيصا بليغا وفتونا مبينا جعله الله سببا لرحمته ووصلة -وسيلة الي جنته وعلة لمغفرته وابتلاء للخلق برحمته ولو كان الله تبارك وتعالي -وضع بيته الحرام ومشاعره العظام بين جنات وانهار وسهل وقرار جم الاشجار داني الثمار ملتف النبات متصل القري من برة سمراء وروضة خضراء وارياف محدقة وعراص مغدقة وزروع ناضرة وطرق عامرة وحداءق كثيرة لكان قد صغر الجزاء علي حسب ضعف البلاء ثم لو كان- الاساس المحمول عليها او الاحجار المرفوع بها ما بين زمردة خضراء وياقوتة-	6798	3053519499285747840	1049	2049.5	861	1071	97.94584655761719	177	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1698	false	-1962408138511604058	189	264	1065	1496	1678	300	حمراء ونور وضياء لخفف ذلك مصارعة الشك في الصدور ولوضع مجاهدة ابليس عن القلوب ولنفي معتلج الريب من الناس ولكن الله عز وجل يختبر عبيده بانواع الشداءد ويتعبدهم بالوان المجاهد- ويبتليهم بضروب المكاره اخراجا للتكبر من قلوبهم واسكانا للتذلل في انفسهم وليجعل ذلك ابوابا فتحا الي فضله واسبابا ذللا لعفوه وفتنته كما قال الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين	1698	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06799	true	-7674214168465529110	0	73	0	421	1692	300	حمراء ونور وضياء لخفف ذلك مصارعة الشك في الصدور ولوضع مجاهدة ابليس عن القلوب ولنفي معتلج الريب من الناس ولكن الله عز وجل يختبر عباده بانواع الشداءد ويتعبدهم بالوان المجاهدة ويبتليهم بضروب المكاره اخراجا للتكبر من قلوبهم واسكانا للتذلل في انفسهم وليجعل ذلك ابواب-----ا الي فضله واسبابا ذللا لعفوه وفتن-ه كما قال الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قلبهم فليعلمن ال-----ذين صدقوا وليعلمن الكاذبين	6799	3053519499285747840	417	807.0	344	432	96.52777862548828	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1689	false	3683047759903563892	125	152	550	670	1336	300	ابان بن عثمان عمن اخبره عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له لم سمي البيت العتيق قال هو بيت حر عتيق من الناس لم يملكه احد	1689	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06801	true	6442090146905266044	103	128	516	627	1471	300	اب---------ان عمن اخبره عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له لم سمي البيت العتيق قال هو بيت حر عتيق من الناس لم يملكه احد	6801	3053519499285747840	111	216.0	86	120	92.5	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4124	false	3868410365342542493	75	238	369	1182	1498	300	العبدي عن سليمان بن مهران قال قلت لجعفر بن محمد عليهما السلام كم حج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال عشرين حجة مستسرا في كل حجة يمر بالمازمين فينزل فيبول فقلت له يا ابن رسول الله ولم كان ينزل هناك فيبول قال لانه موضع عبد فيه الاصنام ومنه اخذ الحجر الذي نحت منه هبل الذي رمي به علي عليه السلام من ظهر الكعبة لما علا ظهر رسول الله صلي ا-لله عليه واله وسلم فامر به فدفن عند باب بني شيبة فصار الدخول الي المسجد من باب بني شيبة سنة لاجل ذلك قال سليمان فقلت فكيف صار التكبير يذهب بالضغاط هناك قال لان قول العبد الله اكبر معناه الله اكبر من ان يكون مثل الاصنام المنحوتة والالهة المعبودة دونه وان ابليس في شياطينه يضيق علي الحاج مسلكهم في ذلك الموضع فاذا سمع التكبير طار مع شياطينه وتبعتهم الملاءكة حتي يقعوا في اللجة الخضراء قلت وكيف صار الصرورة يستحب له دخول الكعبة دون من قد حج فقال لان الصرورة قاضي فرض مدعو الي	4124	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06801	true	6442090146905266044	138	300	670	1471	1471	300	الفقيه عن سليمان بن مهران قال قلت لجعفر بن محمد عليهما السلام كم حج رسول الله صلي الله عليه واله ف-----قال عشرين حجة مستسرا في كل حجة يمر بالمازمين فينزل فيبول فقلت له يا -بن رسول الله ولم كان ينزل هناك فيبول قال لانه موضع عبد فيه الاصنام ومنه اخذ الحجر الذي نحت منه هبل الذي رمي به علي عليه السلام من ظهر الكعبة لما علا ظهر رسول الله صلي ا لله عليه واله وسلم فامر به ودفن عند باب بني شيبة فصار الدخول الي المسجد من باب بني شيبة سنة لاجل ذلك قال سليمان فقلت فيكف صار التكبير يذهب بالضغاط هناك قال لان قول العبد الله اكبر معناه اك-----بر من ان يكون مثل الاصنام المنحوتة والالهة المعبودة دونه وان ابليس في شياطينه يضيق علي الحاج مسلكهم في ذلك الموضع فاذا سمع التكبير طار مع شياطينه وتبع-هم الملاءكة حتي يقفوا في اللجة الخضراء قلت وكيف صار الصرورة يستحب له دخول الكعبة دون من قد حج فقال لان الصرورة قاضي فرض مدعو الي-	6801	3053519499285747840	790	1543.0	630	814	97.05159759521484	153	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1977	false	-5261303089810234601	12	66	52	339	1421	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل امير المءمنين صلوات الله عليه عن اساف وناءلة وعبادة قريش لهما فقال نعم كانا شابين صبيحين وكان باحدهما تانيث وكانا يطوفان بالبيت فصادفا من البيت خلوة فاراد احدهما صاحبه ففعل فمسخهما الله ------فقالت قريش لولا ان الله رضي ان يعبد هذان معه ما حولهما عن حالهما	1977	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06802	true	7189837507767712740	62	116	321	610	1531	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل امير المءمنين عليه السلام---- عن اساف وناءلة وعبادة قريش لهما فقال نعم كانا شابين صبيحين وكان باحدهما تانيث فكانا يطوفان بالبيت فصادفا من البيت خلوة فاراد احدهما صاحبه ففعل فمسخهما الله تعالي فقالت قريش لولا ان الله رضي ان يعبد هذان معه ما حولهما من حالهما	6802	3053519499285747840	272	523.5	220	293	92.832763671875	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1978	false	6864824244343698786	79	142	350	650	1394	300	علي بن اسباط عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان ايام الموسم بعث الله عز وجل ملاءكة في صور- الادميين يشترون متاع الحاج والتجار قلت فما يصنعون به قال يلقونه في البحر 37 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل--------- عن الحسين بن مسلم عن ابي---- الحسن عليه السلام قال يوم الاضحي في	1978	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06802	true	7189837507767712740	157	207	823	1068	1531	300	علي بن اسباط عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان ايام الموسم بعث الله عز وجل ملاءكة في صورة الادميين يشترون متاع الحاج والتجار قلت فما يصنعون به قال يلقونه في ا--------------------------------------------------------لبحر ورواه في الفقيه --مرسلا عن ابي عبد ال-له عليه السلام ورو----------ي في	6802	3053519499285747840	218	382.5	170	314	69.42675018310547	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4124	false	3868410365342542493	238	299	1182	1494	1498	300	حج بيت الله فيجب ان يدخل البيت الذي دعي اليه ليكرم فيه فقلت وكيف صار الحلق عليه واجبا دون من قد حج فقال ليصير بذلك موسما بسمة الامنين الا تسمع قول الله عز وجل يقول لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فقلت فكيف صار وطا المشعر الحرام عليه فريضة قال ليستوجب بذلك وطا بحبوحة الجنة	4124	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06802	true	7189837507767712740	0	58	0	298	1531	300	حج بيت الله فيجب ان يدخل البيت الذي دعي اليه ليكرم فيه فقلت وكيف صار الح-ق عليه واجبا دون من قد حج فقال ليصبر بذلك موسما بسمة الامنين الا تسمع قول الله تعالي------ لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فقلت وكيف صار وطء المشعر ع-------ليه فريضة قال ليستوجب بذلك وطء بحبوحة الجنة	6802	3053519499285747840	288	548.5	230	312	92.30769348144531	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4236	false	-6873662867112524483	143	171	708	859	1480	300	الصادق عليه السلام---- اذا كان ايام الموسم بعث الله تبارك الله تعالي ملاءكة في صور- الادميين يشترون متاع الحاج والتجار قيل -ما يصنعون به قال يلقونه في البحر	4236	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06802	true	7189837507767712740	167	195	865	1010	1531	300	الله-- عليه السلام قال اذا كان ايام الموسم بعث الله عز وجل---------- ملاءكة في صورة الادميين يشترون متاع الحاج والتجار قلت فما يصنعون به قال يلقونه في البحر	6802	3053519499285747840	129	219.0	103	157	82.16560363769531	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1856	false	6567923342002702620	1	287	6	1309	1366	300	ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم قال حشر عليهم الصيد في كل مكان حتي دنا منهم ليبلوهم الله به 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ذوا عدل منكم قال العدل رسول الله صلي الله عليه واله والامام من بعده ثم قال هذا مما اخطات به الكتاب 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد رفعه في قوله تعالي تناله ايديكم ورماحكم قال ما تناله الايدي البيض والفراخ وما تناله الرماح فهو ما لا تصل اليه الايدي 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل يحكم به ذوا عدل منكم قال العدل رسول الله صلي الله عليه واله والامام من بعده ثم قال هذا مما اخطات به الكتاب 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض اصحابه عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن عاد فينتقم الله منه قال ان رجلا انطلق وهو محرم فاخذ ثعلبا فجعل يقرب النار الي وجهه وجعل الثعلب يصيح ويحدث من استه وجعل اصحابه ينهونه عما يصنع ثم ارسله بعد ذلك فبينما الرجل ناءم اذا جاءته حية فدخلت في فيه فلم تدعه حتي جعل يحدث كما احدث الثعلب ثم خلت---------------------------------- عنه 7 محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ---------اكل من لحم صيد لا يدري ما هو وهو محرم قال---------------------------------------------------------------- عليه دم شاة 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن عقبة عن ابيه عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1856	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06803	true	3964623779434663811	21	153	96	732	1493	300	ليبلونكم -----بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما تناله الايدي البيض والفراخ وما تناله الرماح فهو ما لا ت-----صل الايدي وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن عاد فينتقم الله منه قال ان رجلا انطلق وهو محرم فاخذ ثعلبا فجعل يقرب النار الي وجهه وجعل الثعلب يصيح ويحدث من استه وجعل اصحابه ينهونه عما يصنع ثم ارسله بعد ذلك فبينما الرجل ناءم اذ- جاءته حية فدخلت في فيه فلم تدعه حتي جعل يحدث كما احدث الثعلب ثم خلت عنه وعن الحلبي في الصحيح او الحسن قال ------------------سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بحجة او عمرة وليس يريد الحج--------------- قال ليس بشء ولا ينبغي له ان يفعل وعن اسحاق بن عمار عن جعفر عن اباءه عليه السلام ا-----------------------------------------------------------------------------ن عليا عليه السلام كان	6803	3053519499285747840	483	851.5	378	1410	34.25531768798828	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1973	false	-7267293285749658734	126	160	565	744	1412	300	عبد الرحمن بن الاشل بياع الانماط عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت قريش تلطخ الاصنام التي كانت حول الكعبة بالمسك والعنبر وكان يغوث قبال الباب وكان يعوق عن يمين الكعبة وكان نسر	1973	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06803	true	3964623779434663811	266	300	1315	1493	1493	300	عبد الرحمن بن الاشل بياع الانماط عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت قريش تلطخ الاصنام التي كانت حول الكعبة بالمسك والعنبر وكان يغوث قبال الباب وكان يعوق عن يمين الكعبة وكان نسر-	6803	3053519499285747840	178	351.0	145	179	99.44133758544922	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1976	false	641621555599418811	89	247	413	1179	1438	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا ف-قال لقد سالتني عن شء ما سالني احد الا من شاء الله قال من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي ام--------------------------------ره الله عز وجل به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة 26 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل الخثعمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا اذا قدمنا مكة ذهب---- اصحابنا يطوفون ويتركوني احفظ متاعهم قال انت اعظمهم اجرا 27 باسناده عن ابن ابي عمير عن مرازم بن حكيم قال زاملت محمد بن مصادف فلما دخلنا المدينة اعتللت فكان يمضي الي المسجد ويدعني وحدي فشكوت ذلك الي مصادف فاخبر به ابا عبد الله عليه السلام فارسل اليه قعودك عنده افضل من صلاتك في المسجد 28 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن سفيان بن ابراهيم الجريري عن الحارث بن الحصيرة الاسدي عن ابي جعفر عليه السلام	1976	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06803	true	3964623779434663811	114	242	555	1187	1493	300	قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بحجة او عمرة وليس يريد الحج قال ل----------------------يس بشء ولا ينبغي له ان يفعل وعن اسحاق بن عمار عن جعفر عن اباءه عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يكره الحج والعمرة------------------------------------------------------------ علي الابل الجلالات وفي الصحيح او الحسن عن اسماعيل الخثعمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا اذا قدمنا مكة ذهب بعض اصحابنا يطوفون ويتركوني احفظ متاعهم قال انت اعظ--م اجرا و--------------------------عن مرازم بن حكيم قال زاملت محمد بن مصادف فلما دخلنا مك----ة اعتللت فكان يمضي الي المسجد ويدعني وحدي فشكوت ذلك الي مصادف فاخبر به ابا عبد الله عليه السلام فارسل اليه قعودك عنده افضل من صلاتك في المسجد وعن اب---------------------------------------------ان بن تغلب في الصحي-ح او الحسن قال كنت مع -----------ابي جعفر عليه السلام	6803	3053519499285747840	432	657.0	337	803	53.798255920410156	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1722	false	-8322164405225495144	162	200	734	922	1367	300	عبد الملك بن عتبة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يصل الينا من ثياب الكعبة هل يصلح لنا ان نلبس----- شيءا منها قال يصلح للصبيان والمصاحف والمخدة تبتغي بذلك البركة ان شاء الله باب كراهة ان	1722	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06804	true	-5391242917710450051	245	281	1250	1433	1526	300	عبد الملك بن عتبة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يصل الينا من ثياب الكعبة هل يصلح---- ان نلبس منها شيء-----ا قال يصلح للصبيان والمصاحف والمخدة تبتغي بذلك البركة ان-شاء الله وعن مروان بن	6804	3053519499285747840	170	306.5	135	193	88.08290100097656	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1973	false	-7267293285749658734	160	278	744	1323	1412	300	عن يسارها وكانوا اذا دخلوا خروا سجدا ليغوث ولا ينحنون ثم يستديرون بحيالهم الي يعوق ثم يستديرون بحيالهم الي نسر ثم يلبون فيقولون لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا شريك هو لك تملكه وما ملك قال فبعث الله ذبابا اخضر له اربعة اجنحة فلم يبق من ذلك المسك والعنبر شيءا الا اكله وانزل الله تعالي- يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين يدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يلي الموسم مكي	1973	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06804	true	-5391242917710450051	0	101	0	504	1526	300	عن يسارها وكانوا اذا دخلوا خروا سجدا ليغوث ولا ينحنون ثم يستديرون بحيالهم الي يعوق ثم يستديرون بحيالهم الي نسر ثم يلبون فيقولون لبيك اللهم لبيك لبيك لا شري---ك الا شريك هو لك تملكه وما ملك قال فبعث الله ذبابا اخضر له اربعة اجنحة فلم يبق من ذلك المسك والعنبر شيءا الا اكله وانزل الله عز وجل يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب و-------------------------------------------------------------------------عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يلي الموسم مكي	6804	3053519499285747840	496	959.0	396	580	85.51724243164062	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1974	false	5061691074181297646	29	76	139	360	1390	300	علي بن سليمان قال كتبت اليه اساله عن الميت يموت بعرفات يدفن بعرفات او ينقل الي الحرم فايهما افضل فكتب يحمل الي الحرم ويدفن فهو افضل 15 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	1974	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06804	true	-5391242917710450051	198	236	1013	1204	1526	300	علي بن سليمان قال كتبت اليه اساله عن الميت يموت بعرفات بدفن بعرفات او ينقل الي الحرم فايهما افضل فكتب يحمل الي الحرم ويدفن فهو افضل وعن حفص وهشام بن الحكم انهما سالا ابا------------------------------ عبد الله عليه السلام	6804	3053519499285747840	156	280.5	122	221	70.5882339477539	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1185	false	5029790227435753664	197	248	913	1136	1379	300	يده هل يصلح بيعه قال يبيع ما اراد ويهب ما لم يرد ويستنفع به ويطلب بركته قلت ايكفن به الميت قال لا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد----------------------------------------- بن عيسي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1185	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06805	true	968743248463521298	0	46	0	215	1483	300	يده هل يصلح بيعه قال يبيع ما اراد ويهب ما لم يرد ويستنفع به ويطلب بركته قلت ايكفن به الميت قال لا ورواه الصدوق مرسلا عن ابي الحسن موسي عليه السلام وروي في الفقيه عن مسمع ب--------------------------ن عبد الملك عن -----------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	6805	3053519499285747840	139	252.5	107	264	52.65151596069336	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6474	false	-4623453834404527313	183	227	883	1084	1443	300	يده هل يصلح بيعه قال يبيع ما اراد ويهب ما لم يرد ويستنفع به ويطلب بركته قلت ايكفن به الميت قال لا 37 محمد بن يحيي------------------------------------------------ عن محمد بن الحسين عن عبدالرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6474	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06805	true	968743248463521298	0	46	0	215	1483	300	يده هل يصلح بيعه قال يبيع ما اراد ويهب ما لم يرد ويستنفع به ويطلب بركته قلت ايكفن به الميت قال لا ورواه الصدوق مرسلا عن ابي الحسن موسي عليه السلام وروي في الفقيه عن مسمع ب----------ن عبد الملك عن -------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	6805	3053519499285747840	142	242.5	109	250	56.79999923706055	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1758	false	949905787855653336	204	297	928	1360	1375	300	عن حفص بن البختري و هشام بن سالم ومعاوية بن عمار وغيرهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان الناس تركوا الحج لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عند- ولو تركوا زيارة النبي صلي الله عليه واله لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده فان لم يكن لهم اموال انفق عليهم من بيت مال المسلمين 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو عطل --	1758	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06806	true	-3735561969583952704	39	117	222	604	1517	300	عن حفض بن البختري و-هشام بن سالم ومعاوية بن عمار وغيرهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان الناس تركوا الحج لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده ولو تركوا زيارة النبي صلي الله عليه واله لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده فان لم يكن لهم اموال انفق عليهم من بيت مال المسلمين ----------------------------وروي في الكافي عن ابي---- الحجر الاسلمي عن --------------------ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول	6806	3053519499285747840	350	654.5	274	435	80.45977020263672	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1979	false	8482602463687414674	51	298	230	1407	1418	300	عن ابي --حجر الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتي مكة حاجا ولم يزرني الي المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة ومن مات في احد الحرمين مكة والمدينة لم يعرض ولم يحاسب ومن مات مهاجرا الي الله عز وجل حشر يوم القيامة مع اصحاب بدر باب اتباع الحج بالزيارة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن ز-------------------رارة عن ابي جعفر عليه السلام قال انما امر الناس ان ياتوا هذا الاحجار فيطوفوا بها ثم ياتونا فيخبرونا بولايتهم ويعرضوا علينا نصر-هم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال تمام الحج لقاء الامام -------3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن يحيي بن يسار قال حججنا فمررنا بابي عبد الله عليه السلام ف--قال حاج بيت الله وزوار قبر نبيه صلي الله عليه واله و شيعة ال محمد هنيءا لكم 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن سليمان عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان عن ذريح المحاربي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الله امرني في كتابه بامر فاحب ان اعمله قال وما ذاك ----قلت قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم----------------------- قال ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك قال عبد الله بن سنان فاتيت ابا عبد الله	1979	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06806	true	-3735561969583952704	104	300	542	1517	1517	300	عن ابي الحجر الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتي مكة حاجا ولم يزرني الي المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة ومن مات في احد الحرمين مكة والمدينة لم يعرض ولم يحاسب ومن مات مهاجرا الي الله عز وجل حشر يوم القيامة مع اصحاب بدر و--------------------------------------------------------------------------------عن زرارة في الصحيح او الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال انما امر الناس ان ياتوا هذه الاحجار فيطوفوا بها ثم ياتونا فيخبرونا بولايتهم ويعرضوا علينا نصرتهم وعن ج-----------------------------------------------------------------ابر عن ابي جعفر عليه السلام قال تمام الحج لقاء الامام ورواه في الفقيه عن جابر وروي في الفقيه بسنده الي ذريح عن ---------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في قول ا--------------------------------لله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم قال التفث لقاء الامام وروي في الكافي ---------------------------------------عن عبد الله بن سنان عن ذريح قال ---------قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الله امرني في كتابه بامر فاحب ان اعلمه قال وما ذلك قال قلت قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق قال -يقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك قال عبد الله بن سنان فاتيت ابا عبد الله-	6806	3053519499285747840	802	1447.5	635	1235	64.93927001953125	146	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4202	false	3397880340312224569	56	133	277	650	1407	300	حفص بن البختري وهشام بن سالم ومعاوية بن عمار وغيرهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان الناس تركوا الحج لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده ولو تركوا زيارة النبي صلي الله عليه واله لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده فان لم يكن لهم م--ال انفق عليهم من بيت مال المسلمين باب علة التخلف عن---- الحج 2862 روي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4202	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06806	true	-3735561969583952704	40	115	225	595	1517	300	حفض بن البختري وهشام بن سالم ومعاوية بن عمار وغيرهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان الناس تركوا الحج لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده ولو تركوا زيارة النبي صلي الله عليه واله لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده فان لم يكن لهم اموال انفق عليهم من بيت مال المسلمين وروي في الكافي عن ابي الحج--------ر الاسلمي- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6806	3053519499285747840	345	645.5	272	379	91.02902221679688	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4261	false	4125221184245982044	76	160	384	799	1516	300	النبي صلي الله عليه واله وفيمن مات بمكة او المدينة 3157 روي محمد بن سليمان الديلم------------------------------------------------------------ي عن ابراهيم بن ابي --حجر الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اتي مكة حاجا ولم يزرني الي المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة ومن مات في احد الحرمين مكة والمدينة لم يعرض ولم بحاسب و---مات مهاجرا الي الله عز وجل وحشر يوم القيامة مع اصحاب بدر	4261	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06806	true	-3735561969583952704	75	170	399	862	1517	300	النبي صلي الله عليه واله لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده فان لم يكن لهم اموال انفق عليهم من بيت مال المسلمين وروي في الكافي ع-----------ن ابي الحجر الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- من اتي مكة حاجا ولم يزرني الي المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة ومن مات في احد الحرمين مكة والمدينة لم يعرض ولم يحاسب ومن مات مهاجرا الي الله عز وجل -حشر يوم القيامة مع اصحاب بدر	6806	3053519499285747840	342	632.0	270	480	71.25	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7650	false	-3191802614804725062	230	300	1035	1369	1369	300	صلي الله عليه واله من اتاني زاءرا كنت شفيعه يوم القيامة 5 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان الديلم-------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي يحيي- الاسلمي عن ابي عبد-الله ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتي مكة حاجا ولم يزرني في- المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة-	7650	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06806	true	-3735561969583952704	76	146	405	748	1517	300	صلي الله عليه واله لكا---------------------------------------------------ن علي--------------------------------------------- الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده فان لم يكن لهم اموال انفق عليهم من بيت مال المسلمين وروي في الكافي عن ابي الحجر الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتي مكة حاجا ولم يزرني الي المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة	6806	3053519499285747840	218	345.0	172	439	49.6583137512207	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1979	false	8482602463687414674	200	228	938	1071	1418	300	يحيي بن يسار قال حججنا فمررنا بابي عبد الله عليه السلام فقال ح-اج بيت الله وزوار قبر نبيه صلي الله عليه واله و شيعة ال محمد----------------- هنيءا لكم	1979	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06807	true	-5713830618828152336	75	105	387	537	1508	300	يحيي بن يسار قال حججنا فمررنا بابي عبد الله عليه السلام فقال حجاج بيت الله وزوار قبر نبيه صلي الله عليه واله و-شيعة ال محمد صلوات الله عليهم هنيءا لكم	6807	3053519499285747840	132	242.0	105	151	87.41722106933594	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1980	false	-4101929168268752494	0	106	0	516	1508	300	فقلت جعلت فداك قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم قال اخذ الشارب وقص الاظفار وما اشبه ذلك قال قلت جعلت فداك ان ذريح المحاربي حدثني عنك بانك قلت له ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك فقال صدق ذريح وصدقت ان للقران ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح باب فضل الرجوع الي المدينة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني عن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابدءوا بمكة واختموا بنا 2 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه قال سالت---- ابا جعفر عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------	1980	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06807	true	-5713830618828152336	2	86	12	443	1508	300	فقلت جعلت فداك قو----له عز وجل ثم ليقضوا تفتهم وليوفوا نذورهم قال اخذ الشارب وقص الاظفار وما اشبه ذلك قال قلت جعلت فداك ان ذريح المحاربي حدثني عنك بانك قلت له ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك فقال صدق ذريح وصدقت ان للقران ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح وروي في الفق-------------------------------------يه ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن سنان قال اتيت ابا عبد الله عليه السلام فقلت جعلني الله فداك الحديث وعن يحيي بن يسار قال حججنا فمررنا بابي عبد الله عليه السلام	6807	3053519499285747840	314	564.5	249	608	51.644737243652344	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4224	false	5553074988360763617	74	216	342	1052	1476	300	عليه السلام في قوله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم قال الشارب والاظفار 3033 وفي رواية النضر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ان التفث هو الحلق وما في جلد الانسان 3034 وروي زرارة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام ان التفث حفوف الرجل من الطيب فاذا قضي نسكه حل له الطيب 3035 وفي رواية البزنطي عن الرضا عليه السلام قال التفث تقليم الاظفار وطرح الوسخ وطرح الاحرام عنه 3036 وروي عن عبد الله بن سنان قال اتيت ابا عبد الله عليه السلام فقلت له جعلني الله فداك ما معني قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم ق---------------ال اخذ الشارب وقص الاظفار وما اشبه ذلك قال قلت جعلت فداك فان ذريحا المحاربي حدثني عنك -انك قلت--- ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك -قال صدق ذريح وصدقت ان للقران ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح	4224	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06807	true	-5713830618828152336	0	54	0	286	1508	300	عليه السل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فقلت--- جع------لت فداك-------- قو----له عز وجل ثم ليقضوا تفتهم وليوفوا نذورهم قال اخذ الشارب وقص الاظفار وما اشبه ذلك قال قلت جعلت فداك -ان ذريح- المحاربي حدثني عنك بانك قلت له ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك فقال صدق ذريح وصدقت ان للقران ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح	6807	3053519499285747840	263	459.5	212	730	36.02739715576172	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7655	false	-493065062799678211	88	139	441	683	1499	300	عن الخيبري عن يزيد بن عبد-الملك عن ابيه عن جده قال دخلت علي فاطمة ع---------- فبداتني بالسلام ثم قالت ما غدا بك قلت طلبت البركة قالت اخبرني ابي وهو ذا هو انه من سلم عليه وعلي ثلاثة ايام اوجب الله له الجنة قلت لها في حياته وحياتك قالت نعم وبعد موتناواما	7655	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06807	true	-5713830618828152336	143	197	739	991	1508	300	في التهذيب عن يزيد بن عبد الملك عن ابيه عن جده قال دخلت علي فاطمة عليه السلام فبداتني بالسلام ثم قالت ما غدا بك قلت طلب- البركة قالت اخبرني ابي وهو ذا هو انه من سلم عليه وعلي ثلاثة ايام اوجب الله له الجنة قلت لها في حياته وحياتك قالت نعم وبعد موتنا اذا	6807	3053519499285747840	232	435.5	181	253	91.6996078491211	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1978	false	6864824244343698786	245	300	1137	1394	1394	300	عن ابان عن السدوسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتاني زاءرا كنت شفيعه يوم القيامة 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن المعلي ابي شهاب قال قال الحسين عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه واله يا-	1978	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06808	true	-9002032085774213569	132	172	675	869	1449	300	عن ابان عن السدوسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتاني زاءرا كنت شفيعه يوم القيامة وعن ابن---------------------------------------------------------------- شهاب قال قال الحسين عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه واله يا	6808	3053519499285747840	186	356.0	148	258	72.09302520751953	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1979	false	8482602463687414674	0	70	0	317	1418	300	ابتاه ما لمن زارك فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني من زارني حيا او ميتا او زار اباك او زار اخاك او زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه 5 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابي حجر الاسلمي عن ابي عبد الله ع------------------------------------------------------ليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من	1979	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06808	true	-9002032085774213569	172	238	869	1168	1449	300	ابتاه ما لمن زارك فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني من زارني حيا او ميتا او زار اباك او زار اخا--------ك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه وروي الشيخ في التهذيب ع-ن ابراهيم بن---------------------------------------------------------- عبد الله بن حسين بن عثمان بن معلي بن جعفر قال قال الحسن بن علي عليه السلام يا----- رسول الله صلي الله عليه واله ما	6808	3053519499285747840	220	383.0	170	371	59.299190521240234	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4267	false	8995047002944118502	201	260	1081	1355	1566	300	قال الحسين بن علي بن ابي طالب عليهما السلام لرسول الله صلي الله عليه واله يا ابتاه ما جزاء من زارك فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني من زارني حيا او ميتا اوز-ار اباك او زار اخاك او زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه 3160 وروي الحسن بن علي الوشاء عن	4267	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06808	true	-9002032085774213569	161	211	813	1047	1449	300	قال الحسين عليه--------------------- السلام لرسول الله صلي الله عليه واله يا ابتاه ما ----لمن زارك فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني من زارني حيا او ميتا او زار اباك او زار اخا--------ك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه----- وروي الشيخ في التهذيب عن ---	6808	3053519499285747840	213	381.0	165	275	77.45454406738281	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7651	false	-1868325413435869341	13	124	51	547	1420	300	الحسي--------ن عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبدالله ع ما لمن زار رسول الله صلي الله عليه واله قال كمن زار الله فوق عرشه 7 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدالله عن عثمان بن عيسي عن المعلي بن شهاب قال قال الحسين ع---------- لرسول الله صلي الله عليه واله يا ابتاه ما جزاء من زارك فقال----------------------------- يا بني من زارني حيا او ميتا او زار اباك او زار اخاك او زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه قال- الشيخ ------------------------رحمه الله معني قول الصادق ع من زار-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله كمن زار	7651	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06808	true	-9002032085774213569	131	239	668	1172	1449	300	الصحيح عن ابان عن السدوسي عن ابي عبد الله عليه السل----------ا--------------------------م قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---------------------------------------- من اتاني زاءرا كنت شفيعه يوم القيامة وعن ا-------------------بن شهاب قال قال الحسين عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه واله يا ابتاه ما ----لمن زارك فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني من زارني حيا او ميتا او زار اباك او زار اخا--------ك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه وروي الشيخ في التهذيب عن ابراهيم بن عبد الله بن حسين بن عثمان بن معلي بن جعفر قال قال الحسن بن علي عليه السلام يا رسول الله صلي الله عليه واله ما لمن -	6808	3053519499285747840	281	397.5	212	612	45.91503143310547	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7680	false	6440626180004845016	111	205	582	997	1444	300	ابراهيم بن عبد-الله بن حسين بن عثمان بن معلي بن جعفر قال قال الحسن بن عليع----------- يا رسول ال-------------------له ما لمن زارنا قال من زارني حيا او ميتا او زار اباك حيا او ميتا او زار اخاك حيا او ميتا او زارك حيا او ميتا كان حقا علي--- استنقذه يوم القيامة 2 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خلف عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن عبدالله بن سنان عن ابي عبداللهع قال بينا الحسين----- بن علي------ع في حجر رسول الله صلي الله عليه واله	7680	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06808	true	-9002032085774213569	211	285	1047	1378	1449	300	ابراهيم بن عبد الله بن حسين بن عثمان بن معلي بن جعفر قال قال الحسن بن علي عليه السلام يا رسول الله صلي الله عليه واله ما لمن زارنا قال من زارني حيا او ميتا او زار اباك حيا او ميتا اوز-ار اخاك حيا او ميتا او زارك حيا او ميتا كان حقا علي ان استنقذه يوم القيامة وروي في الكافي-------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن علي يرفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	6808	3053519499285747840	262	443.5	201	460	56.956520080566406	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2005	false	7230276112974889890	77	110	344	501	1429	300	حياتي او بعد -موتي او زارك في حياتك او بعد -موتك او زار ابنيك في حياتهما او بعد موتهما ضمنت له يوم القيامة ان اخلصه من اهوالها وشداءدها حتي اصيره معي في درجتي	2005	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06809	true	1390663841637699900	0	32	0	158	1485	300	حياتي او بعد مماتي او زارك في حياتك او بعد مماتك او-زار ابنيك في حياتهما او بعد موتهما ضمنت له يوم القيامة ان اخلصه من اهوالها وشداءدها حتي اصيره معي في درجتي	6809	3053519499285747840	154	291.0	122	159	96.8553466796875	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2011	false	-4403605074072188210	40	103	189	475	1483	300	زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار رسول الله صلي الله عليه واله قال كمن زار الله عز وجل فوق عرشه قال قلت فما لمن زار -احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله باب 1 علي بن ابراهيم وغيره عن ابيه عن خلاد القلانسي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي- ع------بد ال--له عليه السلام قال مكة -حرم الله	2011	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06809	true	1390663841637699900	33	112	162	524	1485	300	زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار رسول الله صلي الله عليه واله قال كمن زار الله------- فوق عرشه قال قلت فما لمن زار واحدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله وروي الشيخ في التهذيب عن------------------------------ ابي الحسن موسي بن اسماعيل بن موسي بن جعفر بن علي بن الحسين عليه السلام عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عليه السلام قال قال رسول الله	6809	3053519499285747840	218	363.0	168	399	54.636592864990234	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4268	false	7875039141430306177	104	148	503	715	1469	300	حياتي او بعد مماتي او زارك في حياتك او بعد مماتك او زار ابنيك في حياتهما او بعد مماتهما ضمنت له يوم القيامة ان اخلصه من اهوالها وشداءدها حتي اصيره معي في درجتي 3165 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	4268	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06809	true	1390663841637699900	0	42	0	207	1485	300	حياتي او بعد مماتي او زارك في حياتك او بعد مماتك او-زار ابنيك في حياتهما او بعد موت-هما ضمنت له يوم القيامة ان اخلصه من اهوالها وشداءدها حتي اصيره معي في درجتي وعن زيد الشحام قال قلت ل---ابي عبد الله عليه السلام	6809	3053519499285747840	182	333.5	144	212	85.84906005859375	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7650	false	-3191802614804725062	51	148	245	673	1369	300	موسي بن اسماعيل بن موسي ابن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ع-- قال حدثني ابي عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه --محمد بن علي عن علي------ ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من زار قبري بعد موتي كان كمن هاجر الي في حياتي فان لم تستطيعوا فابعثوا الي بالسلام فانه يبلغني 2 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن سلمة عن علي بن سيف ابن عميرة عن طفيل بن مالك النخعي عن ابراهيم بن ابي يحيي عن صفوان بن سليمان عن ابيه -----------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه واله	7650	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06809	true	1390663841637699900	80	158	380	749	1485	300	موسي بن اسماعيل بن موسي -بن جعفر-------- بن علي بن الحسين عليه ال------سلام عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من زار قبري بعد موتي كان كمن هاجر الي في حياتي فان لم تستطيعوا فابعثوا الي بالسلام فانه يبلغني وعن ابي عامر واعظ الحجاز ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الصادق عليه السلام عن ابيه عن جده عليه السلام قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله	6809	3053519499285747840	257	433.0	199	497	51.710262298583984	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7665	false	6325643286660667991	101	267	492	1340	1494	300	عن ابيه عن جده الحسين بن علي عن عليع ان النبي صلي الله عليه واله قال له والله لتقتلن بارض العراق وتدفن بها قلت يا رسول الله ما لمن زار قبورنا وعمرها وتعاهدها فقال لي يا ابا الحسن ان الله ج-------عل قبرك وقب-ر ولدك بقاعا من بقاع الجنة وعرصة من عرصاتها وان الله ج-------عل قلوب نجباء من خلقه وصفوته من عباده تحن اليكم وتحتمل -------المذلة والاذي فيكم فيعمرون قبوركم ويكثرون زيارتها تقربا منهم الي الله -مودة منهم لرسو----له اولءك يا علي المخصوصون بشفاعتي والواردون حوضي وهم زواري غدا في الجنة يا علي من عمر قبوركم وتعاهدها فكانما اعان سليمان بن داود ------------علي بناء بيت المقدس ومن زار قبوركم عدل ذلك له ثواب سبعين حجة بعد حجة الاسلام وخرج من ذنوبه حتي يرجع من زيارتكم كيوم ولدته امه فابشر------- وبشر اولياء ك ومحبيك من النعيم وقرة العين بما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ولكن حثالة من الناس يعيرون زوار قبوركم بزيارتكم كما تعير الزانية بزناها اولءك شرار امتي لا -نالتهم شفاعتي	7665	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06809	true	1390663841637699900	144	300	685	1485	1485	300	عن ابيه عن جده عليه السلام قال قال رسول الله- صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------ يا ابا الحسن ان الله عز وجل جعل قبرك وقبور ولدك بقاعا من بقاع الجنة وعرصة من عرصاتها وان الله عز وجل جعل قلوب نجباء من خلقه وصفوته من عباده تحن اليكم وتحتمل الاذي والمذلة------- فيكم فيعمرون قبوركم ويكثرون زيارتها تقربا منهم الي الله ومودة منهم لرسول الله اولءك يا علي المخصوصون بشفاعتي والواردون حوضي وهم زواري غدا في الجنة يا علي من عمر قبوركم وتعاهدها فكانما اعان سليمان بن داود عليه السلام علي بناء بيت المقدس ومن زار قبوركم عدل ذلك له ثواب سبعين حجة بعد حجة الاسلام وخرج من ذنوبه حتي يرجع من زيارتكم كيوم ولدته امه فابشر يا علي وبشر اولياء-ك ومحبيك من النعيم وقرة العين بما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ولكن حثالة من الناس يعيرون زوار قبوركم بزيارتكم كما تعير الزانية بزناها اولءك شرار امتي لا تنال-هم شفاعتي-	6809	3053519499285747840	713	1298.0	574	895	79.66480255126953	128	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7733	false	-1402459704814265034	207	300	1052	1537	1537	300	ابي عامر واعظ اهل الحجاز عن الصادق ------------عن ابيه عن جده عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي ع---------- يا ابا الحسن ان الله ج-------عل قبرك وقب-ر ولدك بقاعا من بقاع الجنة وعرصات من عرصاتها وان الله عز-وجل جعل قلوب نجباء من خلقه وصفوة -من عباده تحن اليكم وتحتمل -------المذلة والاذي فيكم فيعمرون قبوركم ويكثرون زيارتها تقربا منهم الي الله ومودة منهم لرسو----له اولءك يا علي المخصوصون بشفاعتي والواردون حوضي وهو زواري وجيراني غدا في الجنة يا علي من عمر قبوركم وتعاهدها فكانما اعان سليمان بن داود ------------علي بناء-	7733	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06809	true	1390663841637699900	136	236	642	1162	1485	300	ابي عامر واعظ---- الحجاز عن الصادق عليه السلام عن ابيه عن جده عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا ابا الحسن ان الله عز وجل جعل قبرك وقبور ولدك بقاعا من بقاع الجنة وعرصة -من عرصاتها وان الله عز وجل جعل قلوب نجباء من خلقه وصفوته من عباده تحن اليكم وتحتمل الاذي والمذلة------- فيكم فيعمرون قبوركم ويكثرون زيارتها تقربا منهم الي الله ومودة منهم لرسول الله اولءك يا علي المخصوصون بشفاعتي والواردون حوضي وهم زوار--------ي غدا في الجنة يا علي من عمر قبوركم وتعاهدها فكانما اعان سليمان بن داود عليه السلام علي بناء	6809	3053519499285747840	458	825.0	371	541	84.65804290771484	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7734	false	-3276873054688834873	0	62	0	311	1446	300	بيت المقدس ومن زار قبوركم عدل ذلك--- ثواب سبعين حجة بعد حجة الاسلام وخرج من ذنوبه حتي يرجع من زيارتكم كيوم ولدته امه فابشر يا علي وبشر اولياء ك ومحبيك من النعيم----------- بما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ولكن حثالة من الناس يعيرون زوار قبوركم بزيارتكم كما تعير الزانية بزناها اولءك شرار امتي لا تنالهم شفاعتي	7734	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06809	true	1390663841637699900	236	300	1162	1485	1485	300	بيت المقدس ومن زار قبوركم عدل ذلك له ثواب سبعين حجة بعد حجة الاسلام وخرج من ذنوبه حتي يرجع من زيارتكم كيوم ولدته امه فابشر يا علي وبشر اولياء-ك ومحبيك من النعيم وقرة العين بما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ولكن حثالة من الناس يعيرون زوار قبوركم بزيارتكم كما تعير الزانية بزناها اولءك شرار امتي لا تنالهم شفاعتي-	6809	3053519499285747840	309	596.0	249	325	95.07691955566406	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1994	false	6593132570728299233	180	238	873	1143	1446	300	عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب الصلاة في مسجد الغدير لان النبي صلي الله عليه واله اقام فيه امير المءمنين عليه السلام وهو موضع اظهر الله عز وجل فيه الحق باب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد----------------- عن علي -------بن الحكم عن زياد بن ابي الحلال --عن ابي عبد الله عليه السلام	1994	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06810	true	-6015824260472420011	98	152	538	816	1604	300	عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب الصلاة في مسجد الغدير لان النبي صلي الله عليه واله اقام فيه امير المءمنين عليه السلام وهو موضع اظهر الله عز وجل فيه الحق وروي المشايخ الثلاثة نور الله تعالي مضاجعهم في الصحيح عن عبد الرحمن ب-----------------ن الحجاج قال سالت ابا اب-راهيم عليه السلام	6810	3053519499285747840	203	339.5	157	296	68.5810775756836	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4259	false	-7034629369935908317	95	164	474	815	1520	300	عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يستحب الصلاة في مسجد الغدير لان النبي صلي الله عليه واله اقام فيه امير المءمنين عليه السلام وهو موضع اظهر الله في-------ه الحق 3143 وروي صفوان------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الصلاة في مسجد غدير خم بالنهار وانا مسافر فقال صل فيه فان فيه فضلا وقد ---كان ابي عليه السلام يامر بذلك	4259	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06810	true	-6015824260472420011	98	171	538	903	1604	300	عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال يستحب الصلاة في مسجد الغدير لان النبي صلي الله عليه واله اقام فيه امير المءمنين عليه السلام وهو موضع اظهر الله عز وجل فيه الحق----- وروي المشايخ الثلاثة نور الله تعالي مضاجعهم في الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الصلاة في مسجد غدير خم-------- وانا مسافر فقال صل فيه فان فيه فضلا كثيرا وكان ابي------------ يامر بذلك	6810	3053519499285747840	301	536.5	238	394	76.39594268798828	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1993	false	7429762013164564424	50	300	237	1412	1412	300	من مكة الي المدينة وانتهيت الي ذي الحليفة وانت راجع الي المدينة من مكة فاءت معرس النبي صلي الله عليه واله فان كنت في وقت صلاة مكتوبة او نافلة فصل فيه وان كان في غير وقت صلاة مكتوبة فانزل فيه قليلا فان رسول الله صلي الله عليه واله قد كان يعرس فيه ويصلي 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال والحسن بن علي عن علي بن اسباط عن بعض اصحابنا انه لم يعرس فامره الرضا عليه السلام ان ينصرف فيعرس 3 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن اسباط عن محمد بن القاسم بن الفضيل قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان جمالنا مر بنا ولم ينزل المعرس فقال لابد ان ترجعوا اليه فرجعت اليه 4 وعنه عن ابن فضال قال قال علي بن اسباط لابي الحسن عليه السلام ونحن نسمع انا لم نكن عرسنا فاخبرنا ابن القاسم بن الفضيل انه لم يكن عرس وانه سالك فامرته بالعود الي المعرس فيعرس فيه فقال نعم فقال له فانا انصرفنا فعرسنا فاي شء نصنع قال تصلي فيه وتضطجع وكان ابو الحسن عليه السلام يصلي بعد العتمة فيه فقال له محمد فان مر به في غير وقت صلاة مكتوبة قال بعد العصر قال سءل ابو الحسن عليه السلام عن ذا فقال------------ ما رخص في هذا الا في ركعتي الطواف فان الحسن بن علي عليه السلام فعله وقال يقيم حتي يدخل وقت الصلاة قال فقلت له جعلت فداك فمن مر به بليل او نهار يعرس فيه او انما التعريس ب--الليل فقال ان مر به بليل-	1993	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06811	true	-5050173597530802272	0	190	0	895	1425	300	من مكة الي المدينة وانتهيت الي ذي الحليفة وانت راجع الي المدينة من مكة فا-ت معرس النبي صلي الله عليه واله فان كنت في وقت صلاة مكتوبة او نافلة فصل فيه وان كان في غير وقت صلاة مكتوبة فانزل فيه قليلا فان رسول الله صلي الله عليه واله ---كان يعرس فيه ويصلي ورواه الصدوق ايضا في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن معاوية بن عمار مثله وعن الحسن بن علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فض-ل قال قال علي بن اسباط لابي الحسن------------ ونحن نسمع انا لم نكن عرسنا فاخبرنا ابن القاسم بن الفضيل انه لم يكن عرس وانه سالك فامرته بالعود الي المعرس فيعرس فيه فقال نعم فقال له فانا انصرفنا فعرسنا فاي شء نصنع قال تصلي فيه -تضطجع وكان ابو الحسن عليه السلام يصلي بعد العتمة فيه فقال له محمد فان مر به في غير وقت صلاة مكتوبة قال بعد العصر قال سءل ابو الحسن عليه السلام عن ذا فقال عليه السلام ما رخص في هذا الا في ركعتي الطواف فان الحسن بن علي عليه السلام فعله وقال يقيم حتي يدخل وقت الصلاة قال فقلت له جعلت فداك فمن مر به بليل او نهار يعرس فيه او انما التعريس في الليل فقال ان مر به بليل	6811	3053519499285747840	819	1534.0	642	1190	68.82353210449219	168	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1993	false	7429762013164564424	177	299	833	1408	1412	300	ابن فضال قال قال علي بن اسباط-------- لابي --الحسن عليه السلام ونحن نسمع انا لم نكن عرسنا فاخبرنا ابن القاسم بن الفضيل انه لم يكن عرس وانه سالك فامرته بالعود الي المعرس فيعرس فيه فقال نعم فقال له فانا انصرفنا فعرسنا فاي شء نصنع قال تصلي فيه وتضطجع و---------كان ابو الحسن عليه السلام يصلي بعد العتمة فيه------ فقال له محمد ---------------فان مر-- به في غير وقت صلاة مكتوبة قال بعد العصر -قال---- سءل ابو الحسن عليه السلام عن ذ-ا فقال ما رخص في هذا الا في ركعتي الطواف فان الحسن بن علي عليه السلام فعله وقال يقيم حتي يدخل وقت الصلاة قال فقلت له جعلت فداك فمن مر به بليل او نهار يعرس فيه او انما التعريس بالليل فقال---- ان مر-- به	1993	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06812	true	6984596866364061616	73	163	343	764	1471	300	ا--------------------بن اسباط قال قلت لعلي بن موسي عليه السلام ا----------------------------------------------ن الفضيل بن يسار روي عنك واخبرنا عنك بالرجوع--- الي المعرس ولم نكن عرسنا فرجعنا اليه--------------------- فاي شء نصنع قال تصلي---- وتضطجع قليلا فقد كان ابو الحسن عليه السلام يصلي----------- فيه ويقعد فقال--- محمد بن علي بن فضال فان مررت به في غير وقت صلاة بعد----------- العصر فقال فقد سءل ابو الحسن عليه السلام عن ذلك فقال صل فيه فقال محمد بن علي بن فضال ان مررت به ليلا--------------------------------------------------------------------------------------- او نهارا انعرس-- او انما التعريس بالليل فقال نعم ان مررت به	6812	3053519499285747840	249	284.0	190	629	39.586647033691406	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7660	false	439516086218924619	200	300	1009	1482	1482	300	عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد-اللهع ق-----------ال قال--- في المعرس معرس النبي صلي الله عليه واله اذا رجعت الي المدينة فمر به وانزل وانخ به وصل فيه ان رسول الله صلي الله عليه واله فعل ذلك قلت فان لم يكن وقت صلاه قال فاقم قلت لا يقيمون اصحابي قال فصل ركعتين وامضه وقال انما المعرس اذا رجعت الي المدينة ليس اذا بدات -17 وعنه عن علي بن اسباط قال قلت لعلي بن موسيع----------- ان ابن الفضيل بن يسار روي عنك واخبرنا عنك بالرجوع الي المعرس ولم نكن عرسنا فرجعنا اليه فاي شء نصنع قال تصلي وتضطجع قليلا وقد كان-	7660	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06812	true	6984596866364061616	4	107	22	511	1471	300	عن معاوية -بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي في المعرس معرس النبي صلي الله عليه واله اذا رجعت الي المدينة فمر به وانزل وانخ به وصل فيه ان رسول الله صلي الله عليه واله فعل ذلك قلت فان لم يكن وقت صلاة قال فاقم قلت لا يقيمون اصحابي قال فصل ركعتين وامضه وقال انما المعرس اذا رجعت الي المدنية ليس اذا بدات بها وعن ا-------بن اسباط قال قلت لعلي بن موسي عليه السلام ا----ن الفضيل بن يسار روي عنك واخبرنا عنك بالرجوع الي المعرس ولم نكن عرسنا فرجعنا اليه فاي شء نصنع قال تصلي وتضطجع قليلا فقد كان	6812	3053519499285747840	449	833.0	355	501	89.62075805664062	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7661	false	-7735359082276629082	0	66	0	301	1487	300	ابو-الحسنع----------- يصلي فيه ويقعد -قال محمد بن علي بن فضال فان مررت فيه في غير وقت صلاة بعد العصر فقال -قد سءل ابو-الحسنع----------- عن ذلك فقال صل فيه فقال له الحسن بن علي بن فضال ان مررت به ليلا او نهارا اتعرس او انما التعريس بالليل فقال نعم ان مررت به ليلا او نهارا فعرس فيه فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يفعل ذلك	7661	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06812	true	6984596866364061616	107	178	511	833	1471	300	ابو الحسن عليه السلام يصلي فيه ويقعد فقال محمد بن علي بن فضال فان مررت ب-ه في غير وقت صلاة بعد العصر فقال فقد سءل ابو الحسن عليه السلام عن ذلك فقال صل فيه فقال ----محمد بن علي بن فضال ان مررت به ليلا او نهارا انعرس او انما التعريس بالليل فقال نعم ان مررت به ليلا او نهارا فعرس فيه فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يفعل ذلك	6812	3053519499285747840	289	519.5	224	327	88.37920379638672	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1417	false	-3455932498279982922	137	266	642	1248	1411	300	الحسين عن محمد بن يحيي الخزاز عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينا نحن جلوس وابي عند وال لبني امية علي المدينة اذ جاء ابي فجلس فقال كنت عند هذا قبيل فسالهم عن التقصير فقال قاءل منهم في ثلاث وقال قاءل منهم يوم- وليلة وقال قاءل منهم روحة فسالني فقلت له ان رسول الله صلي الله عليه واله لما -نزل عليه جبر-ءيل عليه السلام بالتقصير قال له النبي صلي الله عليه واله في كم ذاك فقال في بريد قال واي شء البريد قال ما بين ظل عير الي فيء وعير قال ثم عبرنا زمانا ثم راي بنو امية يعملون اعلاما علي الطريق وانهم ذكروا ما تكلم به ابو جعفر عليه السلام فذرعوا ما بين ظل عير الي فيء وعير ثم جزوه الي اثني عشر ميلا	1417	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06813	true	2904580337682790719	40	169	215	822	1503	300	الكافي عن محمد بن يحيي الخراز عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينا نحن جلوس وابي عند وال لبني امية علي المدينة اذ جاء ابي فجلس فقال كنت عند هذا قبيل فسالهم عن التقصير فقال قاءل منهم في ثلاث وقال قاءل منهم يوما وليلة وقال قاءل منهم روحة فسالني فقلت له ان رسول الله صلي الله عليه واله لما انزل عليه جبراءيل عليه السلام بالتقصير قال له النبي صلي الله عليه واله في كم ذاك فقال في بريد قال واي شء البريد قال ما بين ظل عير الي ف-ء وعير قال ثم عبرنا زمانا ثم راي بنو امية يعلمون اعلاما علي الطريق وانهم ذكروا ما تكلم به ابو جعفر عليه السلام فذرعوا ما بين ظل عير الي ف-ء وعير ثم جزوه علي اثني عشر ميلا	6813	3053519499285747840	596	1159.0	467	609	97.8653564453125	120	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1992	false	5043465651018238747	27	179	124	826	1387	300	الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- كنت------ عند زياد بن عبد الله وعنده ربيعة الراي فقال ز---ياد ما الذي حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة فقال له بريد في بريد فقال لربيعة وكان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله اميال فكست ولم يجبه فاقبل علي زياد فقال يا ابا عبد الله ما تقول انت فقلت حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة--------- ما بين لا بتيها قال وما بين لابتيها قلت ما احاطت به الحرار قال وما حرم من الشجر قلت م----ن عير الي وعير ---------------قال صفوان قال ابن مسكان قال الحسن فساله انسان وانا جالس فقال له وما بين لابتيها ف قال ما بين الصورين الي الثنية 4 وفي رواية ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله قال حد ما حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة من	1992	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06814	true	-8289204141853154512	139	286	682	1376	1448	300	الصحيح عن صفوان عن عبد الله بن مسكان عن الحسن الصيقل -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت جالسا عند زياد بن عبد الله وعنده ربيعة الراي فقال له زياد ما الذي حرم -سول الله صلي الله عليه واله من المدينة فقال له بريد في بريد فقال لربيعة وكان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله اميال فسكت ولم يجبه فاقبل علي زياد فقال يا ابا عبد الله ما تقول انت فقلت حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة من الصيد ما بين لا-بتيها قال وما بين لابتيها قلت ما احاطت به الحرار قال وما حرم من الشجر قلت ما بين عير الي وعير وزاد في الكافي قال صفوان قال ابن مسكان قال الحسن فساله انسان وانا جالس فقال له وما بين لابيتها --قال ما بين الصورين الي ال----------------------------------------ثنية اقول الذي في الكافي حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة ما	6814	3053519499285747840	610	1110.0	476	743	82.09959411621094	119	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4260	false	-2657016034736780809	101	210	486	995	1416	300	زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال حرم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المدينة ما بين لا بتيها صيدها حرم عليه السلام ما حولها بريدا في بريد ان يختلي خلاها او يعضد شجرها الا عودي الناضح 3149 ور---------وي ان لا بتيها ما احاطت به الحرار 3150 وروي في خبر اخر ان ما بين لابتيها ما بين الصورين الي الثنية والذي حرمه من الشجر ما بين ظل عاءر الي فيء وعير وهو الذي حرم وليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذاك 3151 وروي ابو بصير عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال ح-----------------------------------------------------------د ما----- حرم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من المدينة	4260	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06814	true	-8289204141853154512	37	181	192	880	1448	300	زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال حرم رسول الله صلي الله عليه واله----- المدينة ما بين لابت-يها صيدها وحر-----------م ما حولها بريدا في بريد ان يختلا خلاها او يعضد شجرها الا عودي الناضح قال في الفقيه وروي ان لا-بتيها ما احاطت به الحرار و-----روي في خبر اخر ان ما بين لابتيها ما بين الصورين الي الثنية والذي حرمه من --شجر ما بين ظل عاءر الي ف-ء وعير وهو الذي حرم وليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذاك اقول وقد تقدم ان الخلا مقصورة الرطب من النبات واحدته خلاه او كل بقلة واختلاه جزه وروي الكليني والشيخ في الصحيح عن صفوان عن عبد الله بن مسكان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت جالسا عند زياد بن عبد الله وعنده ربيعة الراي فقال له زياد ما الذي حرم -سول الله صلي الله عليه واله م-----ن المدينة	6814	3053519499285747840	442	761.0	344	720	61.38888931274414	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7611	false	-3371557829504270445	187	241	893	1164	1469	300	عن زرارة قال سمعت ابا-- جعفر عليه السلام يقول حرم الله حرمه بريدا في بريد ان يختلي خلاه ويعضد شجره الا شجرة الاذخر او يصاد طيره وحرم رسول الله صلي الله عليه واله المدينة ما بين لابتيها1 صيدها وحر--ما حولها بريدا في بريد ان يختلي خلاها او يعضد شجرها الا عودي محالة الناضح قال	7611	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06814	true	-8289204141853154512	36	74	189	373	1448	300	عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قا-ل -----------------------------------------------------------------------------------حرم رسول الله صلي الله عليه واله المدينة ما بين لابتيها- صيدها وحرم ما حولها بريدا في بريد ان يختلا خلاها او يعضد شجرها الا عودي------ الناضح قال	6814	3053519499285747840	166	301.5	132	275	60.3636360168457	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7658	false	-9195351519380134198	50	163	259	802	1464	300	عن صفوان عن --------ابن مسكان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد-اللهع -----------قال كنت جالسا عند زياد بن عبدا-لله وعنده ربيعة الراي فقال له زياد يا ربيعة ما الذي حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة فقال بر---يد في بريد فقال ابوعبداللهع فقلت لربيعة وكان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله اميال فسكت فلم يحسن فما-ل علي زياد فقال يا ابا عبد-الله فما تقول انت -قلت حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة من الصيد ما بين لابتيها فقال وما---- لابتيها قلت ما احاطت به الحرتان قال وما الذي يحرم من الشجر قلت من عا---ير الي وعير 7 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان -عن ابن مسكان	7658	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06814	true	-8289204141853154512	140	255	689	1223	1448	300	عن صفوان عن عبد الله بن مسكان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت جالسا عند زياد بن عبد الله وعنده ربيعة الراي فقال له زياد ما ا---------لذي حرم -سول الله صلي الله عليه واله من المدينة فقال له بريد في بريد فقال----------------- لربيعة وكان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله اميال فسكت ولم يجبه فاقبل علي زياد فقال يا ابا عبد الله -ما تقول انت فقلت حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة من الصيد ما بين لابتيها -قال وما بين لابتيها قلت ما احاطت به الحر-ار قال وما ------حرم من الشجر قلت ما بين عير الي وعير وزاد في- الكافي قال -------صفوان قال ابن مسكان	6814	3053519499285747840	462	778.0	360	578	79.93079376220703	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1992	false	5043465651018238747	204	275	942	1270	1387	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان مكة حرم الله حرمها ابراهيم عليه السلام---- وان المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم لا يعضد شجرها وهو ما بين ظل عاءر الي ظل وعير وليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذلك وهو بريد 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي	1992	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06815	true	-551954827822608248	232	300	1178	1492	1492	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ---مكة حرم الله حرمها ابراهيم صلوات الله عليه وان المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم لا يعضد شجرها وهو ما بين ظل عاءر الي ظل وعير وليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذلك وهو بريد وروي في التهذيب في الصحيح عن عبد الله بن سن--------------ان عن ابي عبد-	6815	3053519499285747840	255	469.5	199	332	76.8072280883789	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1992	false	5043465651018238747	159	222	741	1025	1387	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ------------قال حد ما حرم رسول ا-لله صلي الله عليه واله----- من المدينة من ذباب الي واقم والعريض والنقب من قبل مكة -------------------------------------------------------------------------------5 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار عن فضالة ابن ايوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1992	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06815	true	-551954827822608248	107	161	543	795	1492	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد ما حرم رسول ا لله صلي الله عليه واله وسلم من المدينة من ذباب الي واقم والعريض والنقب من قبل مكة اقول وذباب بضم المعجمة جبل قرب المدينة علي نحو من بريد منها وفي صحيحة زرارة كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	6815	3053519499285747840	155	178.5	120	381	40.68241500854492	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4260	false	-2657016034736780809	151	257	726	1215	1416	300	وروي في خبر اخر ان ما بين لابتيها ما بين ا-------لصورين الي الثنية والذي حرمه من الشجر ما بين ظل عاءر الي فيء وعير وهو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي حرم وليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذاك 3151 وروي ابو------------- بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد ما حرم رسول ا-لله صلي الله عليه واله وسلم من المدينة من رباب الي واقم والعريض والنقب من قبل مكة 3152 وفي رواية عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يحرم من صيد المدينة ما صيد بين الحرتين 3153 وساله يونس بن يعقوب قال يحرم علي في حرم------------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله	4260	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06815	true	-551954827822608248	23	161	120	795	1492	300	وروي في خبر اخر ان ما بين لابتيها الي اخره قيل والصورين كانه تثنية الصو------------------------------------------ر وهو جماعة من النخل ولا واحد له من لفظه ويجمع علي صيران وفي الخبر انه خرج الي صور بالمدينة اقول قال في القاموس والصور النخل الصغار او المجتمع الجمع صيران وقال في مجمع البحرين والصور الجماعة من النخل ولا واحد له من لفظه والجمع علي صيران ومنه خرج الي صور بالمدينة وحديث بدر ان ابا سفيان بعث الي رجلين من اصحابه فاحرقا صور من صيران العريض------------------------------------------------------- وروي في الفقيه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد ما حرم رسول ا لله صلي الله عليه واله وسلم من المدينة من ذباب الي واقم والعريض والنقب من قبل مكة------------------- اقول وذباب بضم المعجمة جبل قرب-------------------------- المدينة----------------------------------------------------- علي نحو من بريد منها وفي صحيحة زرارة كان رسول الله صلي الله عليه واله	6815	3053519499285747840	239	185.0	184	870	27.471263885498047	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7657	false	-1760962110174703955	162	229	797	1099	1438	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-اللهع -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان مكة حرم الله حرمها ابراهيمع--------------- وان المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم لا يعضد شجرها وهو ما بين ظل عاير الي ظل وعير وليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذاك وهو بريد 4 وعنه عن حميد بن زياد عن الحسن------ بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن ابي	7657	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06815	true	-551954827822608248	232	299	1178	1489	1492	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ---مكة حرم الله حرمها ابراهيم صلوات الله عليه وان المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم لا يعضد شجرها وهو ما بين ظل عاءر الي ظل وعير وليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذلك وهو بريد وروي في التهذيب في الصحيح عن عبد الله بن سن---------------------ان عن ابي	6815	3053519499285747840	243	421.0	189	335	72.53731536865234	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4260	false	-2657016034736780809	194	300	919	1416	1416	300	الله عليه السلام قال حد ما حرم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ----------من المدينة من رباب الي واقم والعريض والنقب من قبل مكة 3152 وفي رواية عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يحرم من صيد المدينة ما صيد بين الحرتين 3153 وساله يونس بن يعقوب قال يحرم علي في حرم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما يحرم علي في حرم الله تعالي قال لا 3154 وروي ابان عن -----------ابي العباس يعني الفضل بن عبد الملك --------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حرم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المدينة فقال نعم حرم بريدا في بريد-	4260	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06816	true	5448290418195519703	0	70	0	346	1479	300	الله عليه السلام قال يحرم--------------------------------------- من الصيد صيد المدينة ما -بين الحرتين وروي في الفقيه في الصحيح عن عبد ا--------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يحرم من صيد المدنية ما صيد بين الحرتين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي المشايخ الثلاثة عن ابي العباس يعني الفضل بن عبد الملك البقباق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حرم رسول الله صلي الله عليه واله----- المدنية -قال نعم حرم بريدا في بريد	6816	3053519499285747840	260	397.0	203	527	49.33586502075195	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7657	false	-1760962110174703955	255	300	1231	1438	1438	300	تضمن هذان الخبران من ان صيد المدينة لا يحرم المراد به ما بين البريد الي البريد وهو ظل عاير الي ظل وعير ويحرم ما بين الحرتين وبهما يميز صيد هذا الحرم من حرم مكة لان صيد مكة يحرم في جميع الحرم وليس كذلك في حرم-	7657	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06817	true	7485839409352539095	28	73	162	370	1575	300	تضمن هذان الخبران من ان صيد المدنية لا يحرم المراد به ما بين البريد الي البريد وهو ظل عاءر الي ظل وعير ويحرم ما بين الحرتين وبهذا تميز صيد هذا الحرم من حرم مكة لان صيد مكة محرم في جميع الحرم وليس كذلك في حرم	6817	3053519499285747840	201	391.0	157	208	96.63461303710938	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1983	false	1921014861619310727	140	249	708	1254	1499	300	عن معاوية بن عمار ق----ال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من الدعاء عند قبر النبي صلي الله عليه واله فاءت المنبر فامسحه بيدك وخذ برمانتيه وهما السفلاوان وامسح عينيك ووجهك به فانه يقال انه شفاء العين وقم عنده فاحمد الله واثن عليه وس--ل حاجتك فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة ومنبري علي ترعة من ترع الجنة والترعة هي الباب الصغير ثم تاتي مقام النبي صلي الله عليه واله فتصلي فيه ما بدا-لك فاذا دخلت المسجد فصل علي النبي صلي الله عليه واله واذا خرجت فاصنع مثل ذلك واكثر من الصلاة في مسجد الرسول صلي الله عليه واله	1983	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06819	true	5076252917750442931	12	123	58	609	1533	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من الدعاء عند قبر النبي صلي الله عليه واله فات- المنبر وامسحه بيدك وخذ برمانتيه وهما السفلاوان وامسح عينيك ووجهك به فانه يقال انه شفاء العين وقم عنده فاحمد الله واثن عليه واسال حاجتك فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة ومنبر -علي ترعة من ترع الجنة والترعة هي الباب الصغير ثم تاتي مقام النبي صلي الله عليه واله فتصلي فيه ما بدا لك فاذا دخلت المسجد فصل علي النبي صلي الله عليه واله واذا خرجت فاصنع مثل ذلك واكثر من الصلاة في مسجد الرسول صلي الله عليه واله	6819	3053519499285747840	540	1058.5	432	553	97.64918518066406	105	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7653	false	2709710105506177072	121	224	580	1096	1442	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله ع---------- اذا فرغت من الدعاء عند القبر------------------------- فات المنبر فامسحه بيديك وخذ برمانتيه وهما السفلاوان فامسح عينيك ووجهك--- فانه يقال انه شفاء للعين وقم عنده فاحمد الله واثن عليه وس--ل حاجتك فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة ومنبري علي ترعة من ترع الجنة والترعة هي الباب الصغير ثم تاتي مقام النبي صلي الله عليه واله فتصلي فيه ما بدا لك فاذا دخلت المسجد فصل علي النبي صلي الله عليه واله واذا خرجت فاصنع مثل ذلك واكثر من الصلاة في مسجد --رسول الله صلي الله عليه واله	7653	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06819	true	5076252917750442931	12	123	58	609	1533	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من الدعاء عند --قبر النبي صلي الله عليه واله فات المنبر وامسحه بيد-ك وخذ برمانتيه وهما السفلاوان وامسح عينيك ووجهك به فانه يقال انه شفاء العين وقم عنده فاحمد الله واثن عليه واسال حاجتك فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة ومنبر -علي ترعة من ترع الجنة والترعة هي الباب الصغير ثم تاتي مقام النبي صلي الله عليه واله فتصلي فيه ما بدا لك فاذا دخلت المسجد فصل علي النبي صلي الله عليه واله واذا خرجت فاصنع مثل ذلك واكثر من الصلاة في مسجد الرسول----- صلي الله عليه واله	6819	3053519499285747840	502	928.5	401	560	89.64286041259766	95	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1302	false	-7514434669396140961	123	234	622	1130	1416	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن----------------------------------- المسجد الذي اسس علي التقوي قال مسجد قبا 3 احمد بن ادريس وغيره عن احمد بن محمد عن علي بن اسماعيل عن محمد ابن عمرو بن سعيد قال حدثني موسي بن اكيل عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كم كان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قال كان ثلاثة الاف وستماءة ذرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع تكسيرا باب ما يستتر به المصلي ممن يمر بين يديه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يجعل	1302	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06820	true	-7291589705174688509	123	226	582	1098	1487	300	الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد الروضة في مسجد الرسول الي طرف الظلال وحد المسجد ال-ي الاسطوانتين عن يمين المنبر الي الطريق مما يلي سوق الليل و---------------------------------------------------------------------------عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كم كان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قال كان ثلاثة الاف وستما-ة ذراع مكسرا قال في المغرب الذراع المكسر ست قبضات وهو ذراع العامة وانما وصفت بذلك لانها نقصت عن ذراع الملك بقبضة وهو بعض الاكاسرة وكانت ذراعه سبع قبضات انتهي وع-------------------------------------------------------------------------ن محمد بن مسلم في الصحيح قال سالته عن حد مسجد-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله فقال	6820	3053519499285747840	227	213.5	172	698	32.521488189697266	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1984	false	-4976360063650064562	51	281	259	1359	1434	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله -ما بين بيت------ي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي ترعة من ترع الجنة وقواءم منبري ربت في الجنة قال قلت هي روضة اليوم قال نعم انه لو كشف الغطاء لرايتم 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالته عن حد مسجد الرسول صلي الله عليه واله فقال الاسطوانة التي عند راس القبر الي الاسطوانتين من وراء المنبر عن يمين القبلة وكان من وراء المنبر طريق تمر فيه الشاة ويمر الرجل منحرفا وكان ساحة المسجد من البلاط الي الصحن 5 احمد بن محمد عن علي بن حديد -------------------عن مرازم قال سالت ابا عبد الله عليهما السلام عما يقول الناس في الروضة فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله في-ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي ترعة من ترع الجنة فقلت له جعلت فداك فما حد الروضة فقال بعد اربع اساطين من المنبر الي الظلال فقلت جعلت فداك من الصحن فيها شء قال لا 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد الروضة في مسجد الرسول صلي الله عليه واله الي طرف الظلال وحد المسجد الي الاسطوانتين عن يمين المنبر الي الطريق مما يلي سوق الليل	1984	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06820	true	-7291589705174688509	0	152	0	732	1487	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صل- الله عليه واله وما بين بيتي وقبري ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي ترعة من ترع الجنة وقواءم منبري ربت في الجنة قال قلت هي روضة اليوم قال نعم---- لو كشف الغطاء لرايتم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقول وفي هذا الخبر ما يدل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ما ذكره ذلك البعض المتقدم وعن مرازم قال سالت ابا عبد الله عليه-- السلام عما يقول الناس في الروضة -قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي ترعة من ترع الجنة فقلت له جعلت فداك فما حد الروضة فقال بعد اربع اساطين من المنبر الي الظلال فقلت جعلت فداك من الصحن فيها شء قال لا و---------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن مسكان في ا--لصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد الروضة في مسجد الرسول -------------------الي طرف الظلال وحد المسجد الي الاسطوانتين عن يمين المنبر الي الطريق مما يلي سوق الليل	6820	3053519499285747840	677	1223.5	531	1127	60.07098388671875	129	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1985	false	1215058948201493942	4	32	15	151	1403	300	عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كم كان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قال كان ثلاثة الاف وستماءة ذراع مكسرا	1985	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06820	true	-7291589705174688509	153	181	736	871	1487	300	عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كم كان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قال كان ثلاثة الاف وستما-ة ذراع مكسرا	6820	3053519499285747840	135	265.0	107	136	99.26470947265625	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1985	false	1215058948201493942	63	300	285	1403	1403	300	ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة فقال نعم وقال بيت علي وفاطمة عليهما السلام ما بين البيت الذي فيه النبي صلي الله عليه واله الي الباب الذي يحاذي الزقاق الي البقيع قال فلو دخلت من ذلك الباب والحاءط مكانه اصاب منكبك الايسر ثم سمي ساءر البيوت وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة في مسجدي تعدل الف صلاه في غيره الا المسجد الحرام فهو افضل 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد جميعا عن حماد بن عثمان عن القاسم بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت من باب البقيع فبيت علي صلوات الله عليه علي يسارك قدر ممر عنز من الباب وهو الي جانب بيت رسول الله صلي الله عليه واله و باباهما جميعا مقرونان 10 سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن حماد بن عثمان عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ما بين منبري وبيوتي روضة من رياض الجنة ومنبري علي ترعة من ترع الجنة وصلاة في مسجدي تعدل الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام قال جميل قلت له بيوت النبي صلي الله عليه واله وبيت علي------------ منها قال نعم وافضل 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم ----------------------------------------------عن ابي سلمة -----------------------------------------------------------------------------------------------عن هارون بن خارجة قال الصلاة في-	1985	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06821	true	925021396931079473	0	179	0	892	1514	300	ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة فقال نعم وقال بيت علي وفاطمة عليه-ا السلام ما بين البيت الذي فيه النبي صلي الله عليه واله الي الباب الذي يحاذي الزقاق الي البقيع قال فلو دخلت من ذلك الباب والحاءط مكانه اصاب منكبك الايسر ثم سمي ساءر البيوت وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة في مسجدي تعدل الف صلاة في غيره الا المسجد الحرام فهو افضل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ما بين منبري وبيوتي روضة من رياض الجنة ومنبري علي ترعة من ترع الجنة وصلاة في مسجدي تعدل الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام قال جميل قلت له بيوت النبي صلي الله عليه واله وبيت علي عليه السلام منها قال نعم وافضل وبهذا المضمون بالنسبة الي فضل الصلاة في مسجده صلي الله عليه واله اخبار عديدة فيها الصحيح وغيره وعن ابي الصامت قال قال ابو عبد الله عليه السلام صلاة في مسجد النبي صلي الله عليه واله تعدل بعشرة الاف صلاة وعن هارون بن خارجة قال الصلاة في	6821	3053519499285747840	686	1274.5	544	1272	53.930816650390625	135	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1986	false	-8548796663399029084	26	162	124	762	1420	300	ابي الصامت قال قال ابو عبد الله عليه السلام صلاة في مسجد النبي صلي الله عليه واله تعدل بعشرة الاف صلاة 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال -----------------------------------------عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصلاة في بيت فاطمة عليهما السلام افضل او في الروضة قال في بيت فاطمة عليها السلام 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ايوب بن نوح عن صفوان و ابن ابي عمير وغير واحد عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصلاة في بيت فاطمة عليها السلام مثل الصلاة في الروضة قال وافضل باب مقام جبرءيل عليه السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار جميعا----- قال قال ابو عبد الله عليه السلام	1986	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06821	true	925021396931079473	151	227	756	1131	1514	300	ابي الصامت قال قال ابو عبد الله عليه السلام صلاة في مسجد النبي صلي الله عليه واله تعدل بعشرة الاف صلاة وعن هارون بن خارجة قال الصلاة في مسجد الرسول صلي الله عليه واله تعدل عشرة الاف صلاة وعن يونس بن يعقوب ----------------------------------------------------------------------------في ال-------------------موثق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصلاة في بيت فاطمة عليها السلام مثل الصلاة في الروضة قال وافضل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار -في الصحيح قال قال ابو عبد الله عليه السلام	6821	3053519499285747840	279	446.5	221	684	40.78947448730469	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1989	false	-8508854662153453753	0	65	0	343	1490	300	مسجد قباء فانه المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم ومشربة ام ابراهي------------م ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح قال وبلغنا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا---- قبور الشهداء قال السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار وليكن فيما تقول عند مسجد الفتح يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين اكشف همي وغمي وكربي كما كشفت عن نبيك همه	1989	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06821	true	925021396931079473	232	300	1157	1514	1514	300	مسجد قباء فانه المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم ومشربة ام ابراهيم عليه السلام ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح قال وبلغنا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا اتي قبور الشهداء قال السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار وليكن فيما تقول عند مسجد الفتح يا صريخ المكروبين -يا مجيب دعوة المضطرين اكشف همي وغمي وكربي كما كشفت عن نبيك غمه-	6821	3053519499285747840	340	654.0	276	359	94.70751953125	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3839	false	6939790209482217326	103	195	534	1019	1568	300	عليه السلام عن قبر------- فاطمة عليها السلام فقال دفنت في بيتها فلما زادت بنو امية في المسجد صارت في المسجد 686 وقال رسول الله صلي ا-----------------لله عليه واله من اتي مسجدي مسجد قبا فصلي فيه ركعتين رجع بعمرة وكان عليه السلام ياتيه فيصلي فيه باذان واقامة ويستحب اتيان المساجد بالمدينة مسجد قبا- فانه المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم ومشربة ام ابراهي------------م ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء باحد ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح ويستحب الصلاة في مسجد الغدير في ميسرة المسجد فان ذلك موضع قدم -----رسول ال-له صلي الله عليه واله	3839	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06821	true	925021396931079473	200	265	993	1335	1514	300	عليه السلام الصلاة في بيت فاطمة عليها السلام مثل الصلا---------------------------ة في الروضة قال وافضل وعن معاوية بن عمار في الصحيح قال قال ابو عبد الله ع---------------------------------------------------------------ليه السلام لا تدع----------------------------- اتيان المشاهد ----كلها مسجد قباء فانه المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم ومشربة ام ابراهيم عليه السلام ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء----- ومسجد الاحزاب وهو مسجد ا----------------------------------------------------------لفتح قال وبلغنا ان النبي صلي الله عليه واله	6821	3053519499285747840	223	319.5	175	528	42.23484802246094	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7653	false	2709710105506177072	188	300	924	1442	1442	300	النبي صلي الله عليه واله فتصلي فيه ما بدا لك فاذا---------------------- دخلت المسجد فصل علي النبي صلي الله عليه واله واذا خرجت فاصنع مثل ذلك واكثر من-------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة في مسجد- رسول الله صلي الله عليه واله 6 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن حماد عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد-الله ع---------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ما بين منبري وبي-تي روضة من رياض الجنة ومنبري علي ترعة من ترع الجنة وصلاة في مسجدي تعادل الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام قال جميل قلت له بيوت النبي صلي الله عليه واله وبيت علي ع---------- منها قال نعم-	7653	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06821	true	925021396931079473	21	132	102	651	1514	300	النبي صلي الله عليه واله الي الباب الذي يحاذي الزقاق الي البقيع قال فلو دخلت من--------------------------------------------------------- ذلك الباب والحاءط مكانه اصاب منكبك الايسر ثم سمي ساءر البيوت وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة في مسجدي تعدل الف صلاة في غيره الا المسجد الحرام فهو افضل و-------------------------------------------عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ما بين منبري وبيوتي روضة من رياض الجنة ومنبري علي ترعة من ترع الجنة وصلاة في مسجدي تع-دل الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام قال جميل قلت له بيوت النبي صلي الله عليه واله وبيت علي عليه السلام منها قال نعم	6821	3053519499285747840	341	530.5	265	650	52.46154022216797	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7654	false	9136314271023727176	89	161	405	758	1412	300	ما-بين ------منبري وبيتي روضة من رياض الجنة فقال نعم وقال وبيت علي وفاطمة ع----------- ما بين البيت الذي فيه النبي صلي الله عليه واله الي الباب الذي يحاذي الزقاق الي البقيع قال فلو دخلت من ذلك الباب والحاءط مكانه اصاب منكبك الايسر ثم سمي ساءر البيوت وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة في مسجدي تعدل الف صلاة في غيره الا المسجد الحرام فهو افضل 9 وعنه عن محمد بن	7654	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06821	true	925021396931079473	0	72	0	358	1514	300	ما بين بيتي ومنبر------ي روضة من رياض الجنة فقال نعم وقال -بيت علي وفاطمة عليها السلام ما بين البيت الذي فيه النبي صلي الله عليه واله الي الباب الذي يحاذي الزقاق الي البقيع قال فلو دخلت من ذلك الباب والحاءط مكانه اصاب منكبك الايسر ثم سمي ساءر البيوت وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة في مسجدي تعدل الف صلاة في غيره الا المسجد الحرام فهو افضل ------وعن جميل بن	6821	3053519499285747840	335	622.5	266	371	90.29649353027344	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7661	false	-7735359082276629082	91	166	412	818	1487	300	معاوية بن عمار ----------قال قال ابو-عبد-اللهع----------- لا تدع اتيان المشاهد كلها مسجد قبا- فانه المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم ومشربة ام ابراهيم-----------ع ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح قال وبلغنا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا اتي قبور الشهداء قال-السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار وليكن فيما تقول عند مسجد الفتح-يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين اكشف همي وغمي وكربي كما كشفت عن نبيك همه	7661	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06821	true	925021396931079473	215	300	1073	1514	1514	300	معاوية بن عمار في الصحيح قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تدع اتيان المشاهد كلها مسجد قباء فانه المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم ومشربة ام ابراهيم عليه السلام ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح قال وبلغنا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا اتي قبور الشهداء قال السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار وليكن فيما تقول عند مسجد الفتح يا صريخ المكروبين -يا مجيب دعوة المضطرين اكشف همي وغمي وكربي كما كشفت عن نبيك غمه-	6821	3053519499285747840	401	734.5	327	443	90.5191879272461	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1989	false	-8508854662153453753	89	213	448	1066	1490	300	عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام انا ناتي المساجد التي حول المدينة فبايها ابدء فقال ابدء بقباء فصل فيه واكثر فانه اول مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله في هذه العرصة ثم اءت مشربه ام ابراهي------------م فصل فيها وهي مسكن رسول الله صلي الله عليه واله ومصلاه ثم تاتي مسجد الفضيخ فتصلي فيه فقد صلي فيه نبيك فاذا قضيت هذا الجانب اتيت جانب احد فبدءت بالمسجد الذي دون الحرة فصليت فيه ثم مررت بقبر حمزة بن عبد المطلب فسلمت عليه ثم مررت بقبور الشهداء فقمت عندهم فقلت السلام عليكم يا اهل الديار انتم لنا فرط وانا بكم لاحقون ثم تاتي المسجد الذي كان في المكان الواسع الي جنب الجبل عن يمينك حين تدخل احدا فتصلي فيه فعنده	1989	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06822	true	-808318627940789150	175	300	915	1539	1539	300	عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام انا ناتي المساجد التي حول المدينة فبايها ابدء -قال ابدا بقباء فصل فيه واكثر فانه اول مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله في هذه العرصة ثم اءت مشربة ام ابراهيم عليه السلام فصل فيها وهي مسكن رسول الله صلي الله عليه واله ومصلاه ثم تاتي مسجد الفضيخ فتصلي فيه فقد صلي فيه نبيك فاذا قضيت هذا الجانب اتيت جانب احد فبدات بالمسجد الذي دون الحرة فصليت فيه ثم مررت بقبر حمزة بن عبد المطلب فسلمت عليه ثم مررت بقبور الشهداء فقمت عندهم فقلت السلام عليكم يا اهل الديار انتم لنا فرط وانا بكم لاحقون ثم تاتي المسجد الذي---- في المكان الواسع الي جنب الجبل عن يمينك حين تدخل احدا فتصلي فيه فعنده-	6822	3053519499285747840	609	1189.5	487	630	96.66666412353516	116	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7661	false	-7735359082276629082	191	300	931	1487	1487	300	عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد-اللهع----------- انا ناتي المساجد التي حول المدينة فبايها ابدا فقال ابدا بقبا- فصل فيه واكثر فانه اول مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله في هذه العرصة ثم اءت مشربة ام ابراهيمع فصل----------- فيها فهو مسكن رسول الله صلي الله عليه واله ومصلاه ثم تاتي مسجد الفضيخ فتصلي فيه فقد صلي فيه نبيك فاذا قضيت هذا الجانب اتيت جانب احد فبدات بالمسجد الذي دون الحرة فصليت فيه ثم مررت بقبر حمزة بن عبد-المطلبع فسلمت عليه ثم مررت بقبور الشهداء فاقمت عندهم فقلت-السلام عليكم يا اهل الديار انتم لنا فرط وانا بكم لاحقون ثم تاتي المسجد الذي في المكان الواسع الي جنب-	7661	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06822	true	-808318627940789150	175	291	915	1495	1539	300	عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام انا ناتي المساجد التي حول المدينة فبايها ابدء -قال ابدا بقباء فصل فيه واكثر فانه اول مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله في هذه العرصة ثم اءت مشربة ام ابراهيم عليه السلام فصل فيها وهي مسكن رسول الله صلي الله عليه واله ومصلاه ثم تاتي مسجد الفضيخ فتصلي فيه فقد صلي فيه نبيك فاذا قضيت هذا الجانب اتيت جانب احد فبدات بالمسجد الذي دون الحرة فصليت فيه ثم مررت بقبر حمزة بن عبد المطلب- فسلمت عليه ثم مررت بقبور الشهداء ف-قمت عندهم فقلت السلام عليكم يا اهل الديار انتم لنا فرط وانا بكم لاحقون ثم تاتي المسجد الذي في المكان الواسع الي جنب	6822	3053519499285747840	544	1031.0	437	583	93.31046295166016	105	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1989	false	-8508854662153453753	213	288	1066	1440	1490	300	خرج النبي صلي الله عليه واله الي احد حين لقي المشركين فلم يبرحوا حتي حضرت الصلاة فصلي فيه ثم مر ايضا حتي ترجع فتصلي عند قبور الشهداء ما كتب الله لك ثم امض علي وجهك حتي تاتي مسجد الاحزاب فتصلي فيه وتدعو ا-لله فيه فان رسول الله صلي الله عليه واله دعا فيه يوم الاحزاب وقال يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين ويا مغيث المهمومين اكشف همي وكربي وغمي فقد تري حالي وحال اصحابي	1989	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06823	true	-6187731015124524326	0	74	0	371	1491	300	خرج النبي صلي الله عليه واله الي احد حين لقي المشركين فلم يبرحوا حتي حضرت الصلاة فصلي فيه ثم مر ايضا حتي ترجع فتصلي عند قبور الشهداء ما كتب الله لك ثم امض علي وجهك حتي تاتي مسجد الاحزاب فتصلي فيه وتدعوا الله فيه فان رسول الله صلي الله عليه واله دعي فيه يوم الاحزاب فقال يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين ويا مغيث الملهوفين اكشف همي وكربي وغمي---- تري حالي وحال اصحابي	6823	3053519499285747840	363	713.5	290	375	96.80000305175781	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1990	false	44305833088787817	135	300	652	1446	1446	300	عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام هل اتيتم مسجد قباء او مسجد الفضيخ او مشربة ام ابراهيم قلت نعم قال اما انه لم يبق من اثار رسول الله صلي الله عليه واله شء الا وقد غير غير هذا 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد------------------ عن موسي بن جعفر عن عمر بن سعيد عن الحسن بن صدقة ع------------------------------ن عمار بن موسي قال دخلت انا وابو عبد الله عليه السلام مسجد الفضيخ فقال يا عمار تري هذه الوهدة قلت نعم قال كانت امراة جعفر التي خلف عليها امير المءمنين عليه السلام قاعدة في هذا الموضع ومعها ابناها من جعفر فبكت فقال لها ابناها ما يبكيك يا امه قالت بكيت لامير المءمنين عليه السلام فقالا لها تبكين لامير المءمنين ولا تبكين لابينا قالت ليس هذا هكذا ولكن ذكرت حديثا حدثني به امير المءمنين عليه السلام في هذا الموضع فابكاني قالا وما هو قالت كنت انا وامير المءمنين------------ في هذا المسجد فقال لي ترين هذه الوهدة قلت نعم قال كنت انا ورسول الله صلي-	1990	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06823	true	-6187731015124524326	109	279	549	1395	1491	300	عن الحلبي ق----ال ابو عبد الله عليه السلام هل اتيتم مسجد قباء او مسجد الفضيخ او مشربة ام ابراهيم قلت نعم قال اما انه لم يبق من اثار رسول الله صلي الله عليه واله شء الا وقد غير غير هذا وعن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مسجد الفضيخ لم سمي مسجد الفضيخ قال لنخل يسمي الفضيخ فلذلك سمي مسجد الفضيخ وعن عمار بن موسي قال دخلت انا وابو عبد الله عليه السلام مسجد الفضيخ فقال يا عمار تري هذه الوهدة قلت نعم قال كانت امراة جعفر التي خلف عليها امير المءمنين عليه السلام قاعدة في هذا الموضع ومعها ابناها من جعفر فق-----ال لها ابناها ما يبكيك يا امه قالت بكيت لامير المءمنين عليه السلام فقالا لها تبكين لامير المءمنين ولا تبكين لابينا قالت ليس هذا هكذا ولكن ذكرت حديثا حدثني به امير المءمنين عليه السلام في هذا الموضع فابكاني قالا وما هو قالت كنت انا وامير المءمنين عليه السلام في هذا المسجد فقال لي ترين هذه الوهدة قلت نعم قال كنت انا ورسول الله صلي	6823	3053519499285747840	716	1330.5	567	855	83.74269104003906	141	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1991	false	3101033546302085988	0	21	0	97	1404	300	الله عليه واله قاعدين فيها اذ وضع راسه في حجري ثم خفق حتي غط وحضرت صلاة العصر فكرهت ان احرك راسه	1991	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06823	true	-6187731015124524326	279	300	1395	1491	1491	300	الله عليه واله قاعدين فيها اذ وضع راسه في حجري ثم خفق حتي غط وحضرت صلاة العصر فكرهت ان احرك راسه-	6823	3053519499285747840	96	187.0	76	97	98.96907043457031	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3839	false	6939790209482217326	125	167	644	867	1568	300	رسول الله صلي الله عليه واله من اتي مسجدي -مسجد قبا فصلي فيه ركعتين رجع بعمرة وكان عليه السلام ياتيه فيصلي فيه باذان واقامة ويستحب اتيان المساجد بالمدينة مسجد قبا فانه الم----------------------------------------سجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم ومشربة ام ابراهيم	3839	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06823	true	-6187731015124524326	80	128	400	642	1491	300	رسول الله صلي الله عليه واله من اتي مسجدي ومسجد قبا فصلي فيه ركعتين رجع بعمرة وكان عليه السلام ياتيه فيصلي فيه باذان واقامة وروي في الكافي في الصحيح عن الحلبي قال ابو عبد الله عليه السلام هل اتيتم مسجد قباء او مسجد الفضيخ او ----------------------مشربة ام ابراهيم	6823	3053519499285747840	150	263.0	120	264	56.818180084228516	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7662	false	1172501059194090412	9	82	43	412	1504	300	خرج النبي صلي الله عليه واله الي احد حيث لقي المشركين فلم يبرحوا حتي حضرت الصلاة فصلي فيه ثم مر ايضا حتي ترجع فتصلي عند قبور الشهداء ما كتب الله لك ثم امض علي وجهك حتي تاتي مسجد الاحزاب فتصلي فيه وتدعو ا-لله فيه فان رسول الله صلي الله عليه واله دعا فيه يوم الاحزاب وقال-يا صريخ المستصرخين ويا مجيب----- المضطرين ويا مغيث المهمومين اكشف غمي وهمي وكربي فقد- تري حالي وحال اصحابي	7662	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06823	true	-6187731015124524326	0	74	0	371	1491	300	خرج النبي صلي الله عليه واله الي احد حين لقي المشركين فلم يبرحوا حتي حضرت الصلاة فصلي فيه ثم مر ايضا حتي ترجع فتصلي عند قبور الشهداء ما كتب الله لك ثم امض علي وجهك حتي تاتي مسجد الاحزاب فتصلي فيه وتدعوا الله فيه فان رسول الله صلي الله عليه واله دعي فيه يوم الاحزاب فقال يا صريخ المكروبين و-يا مجيب دعوة المضطرين ويا مغيث الملهوفين اكشف -----همي وكربي وغمي تري حالي وحال اصحابي	6823	3053519499285747840	344	653.0	274	377	91.2466812133789	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1991	false	3101033546302085988	21	92	97	445	1404	300	عن فخذي فاكون قد اذيت رسول الله صلي الله عليه واله حتي ذهب الوقت وفاتت فانتبه رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا علي صليت قلت لا قال ولم ذلك قلت كرهت ان اوذيك قال فقام واستقبل القبلة ومد يديه كلتيهما وقال اللهم رد الشمس الي وقتها حتي يصلي علي فرجعت الشمس الي وقت الصلاة حتي صليت العصر ثم انقضت انقضاض الكو-كب باب وداع قبر------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله	1991	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06824	true	1697137299138252574	0	85	0	428	1607	300	عن فخذي فاكون قد اذيت رسول الله صلي الله عليه واله حتي ذهب الوقت وفاتت فانتبه رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا علي صليت قلت لا قال ولم ذلك قلت كرهت ان اوذيك قال فقام واستقبل القبلة ومد يديه كلتيهما وقال اللهم رد الشمس الي وقتها حتي يصلي علي فرجعت الشمس الي وقت الصلاة حتي صليت العصر ثم انقضت انقضاض الكواكب المطلب الثاني في المزار اقول وقد قدمنا في المطلب الاول جملة من الاخبار الدالة علي فضل زيارة النبي صلي الله عليه واله	6824	3053519499285747840	336	649.0	267	428	78.50466918945312	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7649	false	1845463878293369392	153	225	791	1146	1518	300	صلي الله عليه واله الطاهرين كنيته ابوالقاسم ولد بمكة يوم الجمعة السابع عشر من شهر ربيع الاول في عام الفيل وصدع بالرسالة في يو-----------------------------م السابع والعشرين من رجب وله صلي الله عليه واله اربعون سنة وقبض بالمدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة عشرة من الهجرة وهو ابن ثلاث وستين س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة وامه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب	7649	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06826	true	7684635969695129028	95	201	452	971	1482	300	صلي الله عليه واله سلم------------------------------ يوم الاثنين ثم اختلفوا فمن قاءل يقول لعشر ليال خلون منه الي اخر كلامه وبعث صلي الله عليه واله في اليوم السابع والعشرين من رجب و-------------------له اربعون سنة وقبض بالمدينة------- يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة عشر م-ن الهجرة وهو ابن ثلاث وستين سنة ونقل في الدروس قولا بانه قبض لاثنتي عشرة مضت من شهر ربيع الاول من السنة المذكورة واختاره الشيخ محمد بن يعقوب الكليني في الكافي وقيل الثامن منه عشر من الشهر وقيل الثاني منه وسنه ثلاث وستون سنة وامه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب	6826	3053519499285747840	233	400.0	182	576	40.45138931274414	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1980	false	-4101929168268752494	150	300	738	1508	1508	300	عن معاوية -بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المدينة فاغتسل قبل ان تدخلها او حين تدخلها ثم تاتي قبر النبي صلي الله عليه واله ثم تقوم فتسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم تقوم عند الاسطوانة الم-قدمة من جانب القبر الايمن عند راس القبر عند زاوية القبر وانت مستقبل القبلة ومنكبك الايسر الي جانب القبر ومنكبك الايمن مما يلي المنبر فانه موضع راس رسول الله صلي الله عليه واله وتقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد انك رسول الله واشهد انك محمد بن عبد الله واشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدت الله مخلصا حتي اتاك اليقين بالحكمة والموعظة الحسنة واديت الذي عليك من الحق وانك قد رءفت بالمءمنين وغلظت علي الكافرين فبلغ الله بك افضل شرف محل المكرمين الحمد لله الذي استنقذنا بك من الشرك والضلالة-	1980	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06827	true	-2705680093974247393	5	153	30	794	1604	300	عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المدينة فاغتسل قبل ان تدخلها او حين تدخلها ثم تاتي قبر النبي صلي الله عليه واله-------- فتسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم تقوم عند الاسطوانة المتقدمة من جانب القبر الايمن عند راس القبر عند زاوية القبر وانت مستقبل القبلة ومنكبك الايسر الي جانب القبر ومنكبك الايمن مما يلي المنبر فانه موضع راس رسول الله صلي الله عليه واله وتقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد انك رسول الله واشهد انك محمد بن عبد الله واشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدت الله مخلصا حتي اتاك اليقين بالحكمة والموعظة الحسنة واديت الذي عليك من الحق وانك قد رءفت بالمءمنين وغلظت علي الكافرين فبلغ الله بك -فضل شرف محل المكرمين الحمد لله الذي استنقذنا بك من الشرك والضلالة	6827	3053519499285747840	761	1493.5	614	773	98.4476089477539	144	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1981	false	-7197358349961530289	0	169	0	892	1558	300	اللهم فاجعل صلواتك وصلوات ملاءكتك المقربين وعبادك الصالحين وانبياءك المرسلين واهل السماوات والارضين ومن سبح لك يا رب العالمين من الاولين والاخرين علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك ونجي-ك وحبيبك وصفيك وخاصتك وصفوتك وخيرتك من خلقك اللهم اعطه الدرجة والوسيلة من الجنة وابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم انك قلت ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما واني اتيت نبيك------ مستغفرا تاءبا من ذنوبي واني اتوجه بك الي الله ربي و-ربك ليغفر لي ذنوبي وان كانت لك حاجة فاجعل قبر النبي صلي الله عليه واله----- خلف كتفيك واستقبل القبلة وارفع يديك واسال حاجتك فانك- احري ان تقضي ان شاء الله 2 ابو علي الاشعري عن الحسين بن علي الكوفي عن علي- بن مهزيار عن الحسن بن علي بن عثمان بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن موسي عن ابيه عن جده عليهما السلام قال كان ابي علي بن الحسين عليهما السلام يقف----- علي قبر النبي صلي الله عليه واله	1981	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06827	true	-2705680093974247393	153	293	794	1573	1604	300	اللهم فاجعل صلواتك وصلوات ملاءكتك المقربين وعبادك الصالحين وانبياءك المرسلين واهل السماوات والارضين ومن سبح لك يا رب العالمين من الاولين والاخرين علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك ونجيبك وحبيبك وصفيك وخاصتك وصفوتك وخيرتك من خلقك اللهم اعطه الدرجة والوسيلة من الجنة وابعثه مقاما محمودا يغبط---ه الاولون والاخرون اللهم انك قلت ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما واني اتيت نبيك تاءبا مستغفر------ا من ذنوبي واني اتوجه بك الي الله ربي و ربك ليغفر--- ذنوبي وان كانت لك حاجة فاجعل قبر النبي صلي الله عليه واله وسلم خلف كتفيك واستقبل القبلة وارفع يديك واسال حاجتك فانها احري ان تقضي ان شاء الله ورواه الصدوق مرسلا مقطوعا وروي ف-ي الكافي عن احمد بن محمد ---------------------------------------------------بن ابي نصر البزنطي قال قلت ل-------اب-----------------------------------------------------------ي الحس-ن عليه-- السلام كيف نسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله	6827	3053519499285747840	691	1230.0	562	912	75.76754760742188	112	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4261	false	4125221184245982044	162	300	813	1516	1516	300	اذا دخلت المدينة فاغتسل قبل ان تدخلها او حين تدخلها ثم اءت- قبر النبي صلي الله عليه واله وادخل المسجد من باب جبرءيل عليه السلام فاذا دخلت فسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم قم عند الاسطوانة الم-قدمة من جانب القبر ----من --------------عند زاوية القبر وانت مستقبل القبلة ومنكبك الايسر الي جانب القبر ومنكبك الايمن مما يلي المنبر فانه موضع راس----- النبي صلي الله عليه واله ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد انك رسول الله واشهد انك محمد بن عبد الله واشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدت الله مخلصا حتي اتاك اليقين ودعوت الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة واديت الذي عليك من الحق وانك قد رءفت بالمءمنين وغلظت علي الكافرين فبلغ الله بك ا---شرف محل-	4261	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06827	true	-2705680093974247393	16	144	81	740	1604	300	اذا دخلت المدينة فاغتسل قبل ان تدخلها او حين تدخلها ثم تاتي قبر النبي صلي الله عليه واله فت------------------------------------------------سلم علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم تقو---م عند الاسطوانة المتقدمة من جانب القبر الايمن عند راس القبر عند زاوية القبر وانت مستقبل القبلة ومنكبك الايسر الي جانب القبر ومنكبك الايمن مما يلي المنبر فانه موضع راس رسول ال-له صلي الله عليه واله و--تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد انك رسول الله واشهد انك محمد بن عبد الله واشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدت الله مخلصا حتي اتاك اليقين------------------- بالحكمة والموعظة الحسنة واديت الذي عليك من الحق وانك قد رءفت بالمءمنين وغلظت علي الكافرين فبلغ الله بك فضل شرف محل	6827	3053519499285747840	616	1128.0	495	732	84.15300750732422	114	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4262	false	1410431641964845737	0	127	0	711	1585	300	المكرمين الحمد لله الذي استنقذنا بك من الشرك والضلالة اللهم ا-جعل صلواتك وصلوات ملاءكتك المقربين وعبادك الصالحين وانبياءك المرسلين واهل السماوات والارضين ومن سبح لك يا رب العالمين من الاولين والاخرين علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك ونجي-ك وحبيبك وصفيك و خاصتك وصفوتك من بريتك وخيرتك من خلقك اللهم واعطه الدرجة والوسيلة من الجنة وابعثه مقاما محمودا يغبطه بن الاولون والاخرون اللهم انك قلت وقولك الحق ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما واني اتيت نبيك------ مستغفرا تاءبا من ذنوبي يا رسول الله اني اتوجه بك الي الله ربي و-ربك ليغفر لي ذنوبي وان كانت لك حاجة فاجعل---- النبي صلي الله عليه واله----- خلف كتفيك واستقبل القبلة وارفع يديك وس--ل حاجتك فانك --حري ان تقضي لك ان شاء الله	4262	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06827	true	-2705680093974247393	144	263	740	1424	1604	300	المكرمين الحمد لله الذي استنقذنا بك من الشرك والضلالة اللهم فاجعل صلواتك وصلوات ملاءكتك المقربين وعبادك الصالحين وانبياءك المرسلين واهل السماوات والارضين ومن سبح لك يا رب العالمين من الاولين والاخرين علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك ونجيبك وحبيبك وصفيك و-خاصتك وصفو---------تك وخيرتك من خلقك اللهم -اعطه الدرجة والوسيلة من الجنة وابعثه مقاما محمودا يغبطه ا---لاولون والاخرون اللهم انك قلت----------- ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما واني اتيت نبيك تاءبا مستغفر------ا من ذنوبي وان------------ي اتوجه بك الي الله ربي و ربك ليغفر--- ذنوبي وان كانت لك حاجة فاجعل قبر النبي صلي الله عليه واله وسلم خلف كتفيك واستقبل القبلة وارفع يديك واسال حاجتك فانها احري ان تقضي--- ان شاء الله	6827	3053519499285747840	655	1205.0	541	733	89.35880279541016	102	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7651	false	-1868325413435869341	205	300	944	1420	1420	300	عن معاوية -بن عمار عن ابي عبد-الله ع---------- قال اذا دخلت المدينة فاغتسل قبل ان تدخ--------------لها ثم تاتي قبر النبي صلي الله عليه واله فتسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم تقوم عند الاسطوانة الم-قدمة من جانب القبر الايمن عند راس الق----------------بر وانت مستقبل القبلة ومنكبك الايسر الي جانب القبر ومنكبك الايمن مما يلي المنبر فانه موضع راس رسول الله صلي الله عليه واله وتقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله واشهد انك رسول الله و-----انك محمد ابن عبد-الله واشهد انك قد بلغت رسالات ربك-	7651	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06827	true	-2705680093974247393	5	111	30	560	1604	300	عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المدينة فاغتسل قبل ان تدخلها او حين تدخلها ثم تاتي قبر النبي صلي الله عليه واله فتسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم تقوم عند الاسطوانة المتقدمة من جانب القبر الايمن عند راس القبر عند زاوية القبر وانت مستقبل القبلة ومنكبك الايسر الي جانب القبر ومنكبك الايمن مما يلي المنبر فانه موضع راس رسول الله صلي الله عليه واله وتقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد انك رسول الله واشهد انك محمد -بن عبد الله واشهد انك قد بلغت رسالات ربك	6827	3053519499285747840	475	890.5	381	531	89.453857421875	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7652	false	4756532914927767554	0	187	0	1015	1562	300	ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدت الله------ حتي اتاك اليقين بالحكمة والموعظة الحسنة واديت الذي عليك من الحق وانك قد رافت بالمءمنين وغلظت علي الكافرين فبلغ الله بك افضل شرف محل المكرمين الحمد لله الذي استنقذنا بك من الشرك والضلالة اللهم فاجعل صل-اتك وصلاة- ملاءكتك المقربين وعبادك الصالحين وانبياءك المرسلين واهل السماوات والارضين ومن سبح لك يا رب العالمين من الاولين والاخرين علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك ونجيبك وحبيب------ك وخاصتك وصفيك وصفوتك وخيرتك من خلقك اللهم اعطه الدرجة واته الوسيلة من الجنة وابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم انك قلت ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما واني اتيتك---------- مستغفرا تاءبا من ذنوبي واني اتوجه بك الي الله عزوجل لربي و-ربك ليغفر لي ذنوبي وان كانت لك حاجة فاجعل قبر النبي صلي الله عليه واله----- خلف كتفيك فاستقبل القبلة وارفع يديك وس--ل حاجتك فانها احري ان تقضي ان شاء الله 2 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد- عن احمد بن محمد بن ابي نصر-------- قال قلت لابي الحسن ع---------- كيف السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله عند قبره فقا---ل السلام	7652	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06827	true	-2705680093974247393	111	298	560	1597	1604	300	ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدت الله مخلصا حتي اتاك اليقين بالحكمة والموعظة الحسنة واديت الذي عليك من الحق وانك قد رءفت بالمءمنين وغلظت علي الكافرين فبلغ الله بك -فضل شرف محل المكرمين الحمد لله الذي استنقذنا بك من الشرك والضلالة اللهم فاجعل صلواتك وصلوات ملاءكتك المقربين وعبادك الصالحين وانبياءك المرسلين واهل السماوات والارضين ومن سبح لك يا رب العالمين من الاولين والاخرين علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك ونجيبك وحبيبك وصفيك وخاصتك------ وصفوتك وخيرتك من خلقك اللهم اعطه الدرجة و----الوسيلة من الجنة وابعثه مقاما محمودا يغبط---ه الاولون والاخرون اللهم انك قلت ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما واني اتيت نبيك تاءبا مستغفر------ا من ذنوبي واني اتوجه بك الي الله -------ربي و ربك ليغفر--- ذنوبي وان كانت لك حاجة فاجعل قبر النبي صلي الله عليه واله وسلم خلف كتفيك واستقبل القبلة وارفع يديك واسال حاجتك فانها احري ان تقضي ان شاء الله ورواه الصدوق مرسلا مقطوعا وروي في الكافي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال قلت لابي الحسن عليه السلام كيف نسل--م علي رسول الله صلي الله عليه واله عند قبره فقال قل السلام	6827	3053519499285747840	938	1711.5	766	1069	87.74555969238281	156	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1981	false	-7197358349961530289	139	220	751	1176	1558	300	علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن موسي ------------عن ابيه عن جده عليهما السلام قال كان ابي علي بن الحسين عليهما السلام-- يقف علي قبر النبي صلي الله عليه واله فيسلم علي- ويشهد له بالبلاغ ويدعو بما حضره ثم يسند ظهره الي المروة الخضراء الدقيقة العرض مما يلي القبر ويلتزق بالقبر ويسند ظهره الي القبر ويستقبل القبلة فيقول اللهم اليك الجات ظهري والي قبر محمد عبدك ورسولك اسندت ظهري والقبلة التي رضيت لمحمد صلي الله عليه واله استقبلت اللهم اني اصبحت	1981	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06828	true	-8754088001279617951	216	300	1085	1522	1522	300	علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن موسي عليه السلام عن ابيه عن جده عليهم- السلام قال كان ابي علي بن الحسين صلوات الله عليه يقف علي قبر النبي صلي الله عليه واله فيسلم عليه ويشهد له بالبلاغ ويدعو بما حضره ثم يسند ظهره الي المروة الخضراء الدقيقة العرض مما يلي القبر ويلتزق بالقبر -يسند ظهره الي القبر ويستقبل القبلة ويقول اللهم اليك الجات ظهري والي قبر محمد عبدك ورسولك اسندت ظهري والقبلة التي رضيت لمحمد صلي الله عليه واله استقبلت اللهم اني اصبحت-	6828	3053519499285747840	410	778.0	331	440	93.18181610107422	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1982	false	5687530304506501933	16	175	79	840	1414	300	رسول الله السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا امين الله اشهد انك قد نصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدته حتي اتاك اليقين فجزاك ال-------------له افضل ما جزي نبيا عن امته اللهم صل -علي محمد وال محمد افضل ما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد 4 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن محمد بن مسعود قال رايت ابا عبد الله عليه السلام انتهي الي قبر النبي صلي الله عليه واله فوضع يده عليه وقال اسال الله الذي اجتباك واختارك وهداك وهدي بك ان يصلي عليك ثم قال ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما 5 عدة من-------------- اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن حماد بن عثمان عن اسحاق بن عمار --ان ابا --عبد ال-له عليه السلام قال لهم مروا------------------------------ بالمدينة --فسلموا علي رسول الله صلي الله عليه واله	1982	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06828	true	-8754088001279617951	0	139	0	691	1522	300	رسول الله السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا امين الله اشهد انك قد نصحت لامتك وجاهدت في سبيل ربك- وعبدته حتي اتاك اليقين فجزاك الله يا رسول الله افضل ما جزي نبيا عن امته اللهم صلي علي محمد وال محمد افضل ما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد و-------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسعود قال رايت ابا عبد الله عليه السلام انتهي الي قبر النبي صلي الله عليه واله فوضع يده عليه وقال اسال الله الذي اجتباك واختارك وهداك وهدي بك ان يصلي عليك ثم قال ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وعن علي بن حسان عن بعض اصح-------------------------------------------------------------ابنا قال حضرت ابا الحسن الاول عليه السلام وهارون الخليفة وعيسي بن جعفر وجعفر بن يحيي بالمدينة قد جاءوا الي قبر النبي صلي الله عليه واله	6828	3053519499285747840	575	1039.5	455	826	69.61259460449219	108	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1983	false	1921014861619310727	2	161	8	807	1499	300	علي بن حسان عن بعض اصحابنا قال حضرت ابا الحسن الاول عليه السلام وهارون الخليفة وعيسي بن جعفر وجعفر بن يحيي بالمدينة قد جاءوا الي قبر النبي صلي الله عليه واله فقال هارون لابي الحسن عليه السلام تقدم فابي فتقدم هارون فسلم وقام ناحية وقال عيسي بن جعفر لابي الحسن عليه السلام تقدم فابي فتقدم عيسي فسلم ووقف مع هارون فقال جعفر لابي الحسن عليه السلام تقدم فابي فتقدم جعفر فسلم ووقف مع هارون وتقدم ابو الحسن عليه السلام فقال السلام عليك يا اب--ه اسال الله الذي اصطفاك واجتباك وهداك وهدي بك ان يصلي عليك فقال هارون لعيسي سمعت ما قال قال نعم فقال هارون اشهد انه ابوه حقا باب المنبر والروضة ومقام النبي صلي الله عليه واله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال ابو ع----------------بد الله عليه السلام اذا فرغت من الدعاء عند قبر النبي صلي الله عليه واله	1983	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06828	true	-8754088001279617951	108	249	533	1239	1522	300	علي بن حسان عن بعض اصحابنا قال حضرت ابا الحسن الاول عليه السلام وهارون الخليفة وعيسي بن جعفر وجعفر بن يحيي بالمدينة قد جاءوا الي قبر النبي صلي الله عليه واله فقال هارون لابي الحسن------------ تقدم فابي فتقدم هارون فسلم وقام ناحية وقال عيسي بن جعفر لابي الحسن عليه السلام تقدم فابي فتقدم عيسي فسلم ووقف مع هارون فقال جعفر لابي الحسن عليه السلام تقدم فابي فتقدم جعفر فسلم ووقف مع هارون فتقدم ابو الحسن عليه السلام فقال السلام عليك يا ابتاه اسال الله الذي اصطفاك واجتباك وهداك وهدي بك ان يصلي عليك فقال هارون لعيسي سمعت ما قال قال نعم -قال هارون اشهد انه ابوه حقا وعن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن موسي عليه السلا----------------م عن ابيه عن جده عليهم السلام قال كان ------------------------------------------------------------ابي علي بن الحسين صلوات الله عليه ----------------------يقف علي قبر النبي صلي الله عليه واله	6828	3053519499285747840	612	1116.5	486	817	74.908203125	113	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4262	false	1410431641964845737	106	172	608	955	1585	300	النبي صلي الله عليه واله خلف كتفيك واستقبل القبلة وارفع يديك وسل حاجتك فانك حري ان تقضي لك ان شاء الله تعالي ثم قل وانت مسند ظهرك الي المروة الخضراء الدقيقة العرض مما يلي القبر وانت--------- مسند اليه -----------مستقبل القبلة الل------هم اليك الجات امري والي قبر محمد عبدك -رسولك صلواتك عليه واله اسندت ظهري والقبلة التي رضيت لمحمد صلي الله عليه واله اس-قبلت اللهم اني اصحبت	4262	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06828	true	-8754088001279617951	244	300	1214	1522	1522	300	النبي صلي الله عليه واله فيسلم عليه ويشهد له بالبلاغ ويدعو بما حضره ثم ي-------------------------------------------------سند ظهره الي المروة الخضراء الدقيقة العرض مما يلي القبر ويلتزق بالقبر يسند ظهره الي القبر ويستقبل القبلة ويقول اللهم اليك الجات ظهري والي قبر محمد عبدك ورسولك----------------- اسندت ظهري والقبلة التي رضيت لمحمد صلي الله عليه واله استقبلت اللهم اني اصبحت-	6828	3053519499285747840	220	350.0	177	375	58.66666793823242	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7652	false	4756532914927767554	188	300	1019	1562	1562	300	رسول الله صلي الله عليه واله السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا امين الله اشهد انك قد نصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدته حتي اتاك اليقين فجزاك ال-------------له افضل ما جزي نبيا عن امته اللهم صلي عليه محمد وال محمد افضل ما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن بعض اصحابنا قال حضرت ابا الحسن الاول ع---------- وهارون الخليفة وعيسي بن جعفر وجعفر بن يحيي بالمدينة وقد جاء-ا الي قبر النبي صلي الله عليه واله فقال هارون لابي الحسن ع تقدم فابي فتقدم هارون فسلم وقام ناحية وقال-	7652	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06828	true	-8754088001279617951	0	151	0	756	1522	300	رسول ال-------------------له السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا امين الله اشهد انك قد نصحت لامتك وجاهدت في سبيل ربك- وعبدته حتي اتاك اليقين فجزاك الله يا رسول الله افضل ما جزي نبيا عن امته اللهم صلي علي م-حمد وال محمد افضل ما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد وعن محمد بن مسعود قال رايت ابا عبد الله عليه السلام انتهي الي قبر النبي صلي الله عليه واله فوضع يده عليه وقال اسال الله الذي اجتباك واختارك وهداك وهدي بك ان يصلي عليك ثم قال ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما و----------------------------------------عن علي بن حسان عن بعض اصحابنا قال حضرت ابا الحسن الاول عليه السلام وهارون الخليفة وعيسي بن جعفر وجعفر بن يحيي بالمدينة -قد جاءوا الي قبر النبي صلي الله عليه واله فقال هارون لابي الحسن-- تقدم فابي فتقدم هارون فسلم وقام ناحية وقال	6828	3053519499285747840	474	741.0	379	820	57.80487823486328	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7653	false	2709710105506177072	0	94	0	448	1442	300	عيسي بن جعفر لابي الحسن ع---------- تقدم فابي فتقدم عيسي فسلم ووقف مع هارون فقال جعفر لابي الحسن------------ تقدم فابي فتقدم جعفر فسلم ووقف مع هارون وتقدم ابو-الحسن ع وقا----------ل السلام عليك يا اب--ه اسال الله الذي اصطفاك واجتباك وهداك وهدي بك ان يصلي عليك فقال هارون لعيسي سمعت ما قال قال نعم فقال هارون اشهد انه ابوه حقا 4 وعن------------------------------------------------------ه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ع--ن الحسين ابن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن وهب قال قال ابوعبدالله ع صلوا- الي جنب---------- قبر النبي صلي الله عليه واله	7653	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06828	true	-8754088001279617951	151	249	756	1239	1522	300	عيسي بن جعفر لابي الحسن عليه السلام تقدم فابي فتقدم عيسي فسلم ووقف مع هارون فقال جعفر لابي الحسن عليه السلام تقدم فابي فتقدم جعفر فسلم ووقف مع هارون فتقدم ابو الحسن عليه السلام فقال السلام عليك يا ابتاه اسال الله الذي اصطفاك واجتباك وهداك وهدي بك ان يصلي عليك فقال هارون لعيسي سمعت ما قال قال نعم -قال هارون اشهد انه ابوه حقا-- وعن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن موسي عليه السلام عن ابيه عن جده عليهم السلام قال كان ابي علي بن الحسين---------------------------------------------------------------- صلوات الله عليه يقف علي قبر النبي صلي الله عليه واله	6828	3053519499285747840	343	567.5	272	550	62.3636360168457	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1981	false	-7197358349961530289	220	280	1176	1476	1558	300	لا املك لنفسي خير ما ارجو ولا ادفع عنها شر ما احذر عليها واصبحت الامور بيدك فلا فقير افقر مني اني لما انزلت الي من خير فقير اللهم ارددني منك بخير فانه لا راد لفضلك اللهم اني اعوذ بك من ان تبدل اسمي او تغير جسمي او تزيل نعمتك عني اللهم كرمني بالتقوي وجملني بالنعم واغمرني بالعافية وارزقني شكر العافية	1981	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06829	true	-3987438618471164324	0	60	0	300	1487	300	لا املك لنفسي خير ما ارجو ولا ادفع عنها شر ما احذر عليها واصبحت الامور بيدك فلا فقير افقر مني اني لما انزلت الي من خير فقير اللهم ارددني منك بخير فانه لا راد لفضلك اللهم اني اعوذ بك من ان تبدل اسمي او تغير جسمي او تزيل نعمتك عني اللهم كرمني بالتقوي وحملني بالنعم واعمرني بالعافية وارزقني شكر العافية	6829	3053519499285747840	298	594.0	238	300	99.33333587646484	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1991	false	3101033546302085988	88	215	426	1005	1404	300	صلي الله عليه واله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير---------------------------- عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اردت ان تخرج من المدينة فاغتسل ثم اءت قبر النبي صلي الله عليه واله بعد ما تفرغ من حواءجك------ واصنع مثل ما صنعت عند دخولك وقل اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارة قبر نبيك------------------------ فان توفيتني قبل ذلك فاني اشهد في مماتي علي ما شهدت عليه في حياتي ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وداع قبر النبي صلي الله عليه واله -قال تقول صلي الله عليك -السلام عليك -لا جعله الله اخر تسليمي عليك	1991	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06829	true	-3987438618471164324	62	188	311	908	1487	300	صلي الله عليه واله بعد ارادة الخروج عن المدينة فهو ما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذ- اردت ان تخرج من المدينة فاغتسل ثم اءت قبر النبي صلي الله عليه واله بعد ما تفرغ من حواءجك فودعه واصنع مثل ما صنعت عند دخولك وقل اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارة قبر نبيك صلي الله عليه واله وسلم فان توفيتني قبل ذلك فاني اشهد في مماتي علي ما شهدت عليه في حياتي ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك و------------------------------------------عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وداع قبر النبي صلي الله عليه واله فقال تقول صلي الله عليك والسلام عليك ولا جعله الله اخر تسليمي عليك	6829	3053519499285747840	502	904.5	391	640	78.4375	102	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4262	false	1410431641964845737	172	231	955	1244	1585	300	لا املك لنفسي خير ما ارجو لها ولا ادفع عنها شر ما احذر عليها واصبحت الامور بيدك فلا فقير افقر مني اني لما انزلت الي من خير فقير اللهم ارددني منك بخير----- لا راد لفضلك اللهم اني اعوذ بك من ان تبدل اسمي وان تغير جسمي او تزيل نعمتك عني اللهم زيني- بالتقوي وجملني بالنعمة و اغمرني بالعافية وارزقني	4262	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06829	true	-3987438618471164324	0	58	0	288	1487	300	لا املك لنفسي خير ما ارجو---- ولا ادفع عنها شر ما احذر عليها واصبحت الامور بيدك فلا فقير افقر مني اني لما انزلت الي من خير فقير اللهم ارددني منك بخير فانه لا راد لفضلك اللهم اني اعوذ بك من ان تبدل اسمي او- تغير جسمي او تزيل نعمتك عني اللهم كرمني بالتقوي وحملني بالنعم واع--مرني بالعافية وارزقني	6829	3053519499285747840	271	515.5	215	295	91.86441040039062	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4266	false	-2851869689666054881	165	199	848	1008	1557	300	اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارة قبر نبيك صلواتك ع--ليه واله و-----ان توفيتني قبل ذلك فاني اشهد في مماتي علي ما اشهد------ في حياتي ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك	4266	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06829	true	-3987438618471164324	119	156	580	752	1487	300	اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارة قبر نبيك صلي الله عليه واله وسلم فان توفيتني قبل ذلك فاني اشهد في مماتي علي ما -شهدت عليه في حياتي ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك	6829	3053519499285747840	153	281.0	120	173	88.4393081665039	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7656	false	7359845310918424741	233	300	1224	1543	1543	300	وداع رسول الله صلي الله عليه واله 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير----------- عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-اللهع اذا---------- اردت ان تخرج من المدينة فاغتسل ثم اءت قبر النبي صلي الله عليه واله وبعد ما تفرغ من حواءجك فودعه واصنع مثل ما صنعت عند دخولك وقل-اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارة قبر نبيك------------------------ فان توفيتني قبل-	7656	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06829	true	-3987438618471164324	61	136	305	663	1487	300	وداع---------ه صلي الله عليه واله بعد ارادة الخروج عن المدينة فهو ما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذ اردت ان تخرج من المدينة فاغتسل ثم اءت قبر النبي صلي الله عليه واله -بعد ما تفرغ من حواءجك فودعه واصنع مثل ما صنعت عند دخولك وقل اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارة قبر نبيك صلي الله عليه واله وسلم فان توفيتني قبل	6829	3053519499285747840	252	410.0	200	368	68.47826385498047	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4264	false	5815183842810084609	0	59	0	296	1586	300	العالمين عليها السلام فمنهم من روي انها دفنت في البقيع ومنهم من روي انها دفنت بين القبر والمنبر وان النبي صلي الله عليه واله انما قال ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة لان قبرها بين القبر والمنبر ومنهم من روي انها دفنت في بيتها فلما زادت بنو امية في المسجد صارت في المسجد وهذا هو الصحيح عندي	4264	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06830	true	-6966743930463251209	58	117	314	610	1542	300	العالمين عليها السلام فمنهم من روي انها دفنت في البقيع ومنهم من روي انها دفنت بين القبر والمنبر وان النبي صلي الله عليه واله انما قال ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة لان قبرها بين القبر والمنبر ومنهم من روي انها دفنت في بيتها فلما زادت بنو امية في المسجد صارت في المسجد وهذا هو الصحيح عندي	6830	3053519499285747840	296	592.0	237	296	100.0	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7655	false	-493065062799678211	0	70	0	353	1499	300	دفنت بالروضة وقال بعضهم انها دفنت في بيتها فلما زاد- بنو امية لعنهم الله في المسجد صارت من جملة المسجد وهاتان الروايتان كالمتقاربتين والافضل عندي ان يزور الانسان من الموضعين جميعا فانه لا يضره ذلك ويحوز به اجرا عظيما واما من قال انها دفنت بالبقيع فبعيد من الصواب والذي ------روي في فضل زيارتها اكثر من ان يحصي وقد روي 11 محمد بن احمد بن داود عن -علي بن حبشي بن	7655	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06830	true	-6966743930463251209	156	218	815	1140	1542	300	دفنت بالروضة وقال بعضهم انها دفنت في بيتها فلما زادت بنو -----------امية في المسجد صارت من جملة المسجد وهاتان الروايتان كالمتقاربتين والافضل عنها ان يزور الانسان في الموضعين جميعا فانه لا يضره ذلك ويجوز به اجرا عظيما فاما--- قال انها دفنت بالبقيع فبعيد من الصواب انتهي اقول وروي الشيخ في التهذيب عن محمد---------------------- بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن	6830	3053519499285747840	274	479.5	216	361	75.90027618408203	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4264	false	5815183842810084609	127	239	657	1262	1586	300	السلام عليك يا بنت رسول الله السلام عليك يا بنت نبي الله السلام عليك يا بنت حبيب الله السلام عليك يا بنت خليل الله السلام عليك يا بنت صفي الله السلام عليك يا بنت امين الله السلام عليك يا بنت خير خلق الله السلام عليك يا بنت افضل انبياء الله ورسله وملاءكته السلام عليك يا ابنة خير البرية السلام عليك يا سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين السلام عليك يا زوجة ولي الله وخير الخلق بعد رسول ال-------------------له السلام عليك يا ام الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة السلام عليك ايتها الصديقة الشهيدة السلام عليك ايتها الرضية المرضية السلام عليك ايتها الفاضلة الزكية السلام عليك ايتها الحورية الانسية السلام عليك ايتها التقية	4264	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06831	true	-6964711086633491325	184	300	962	1584	1584	300	السلام عليك يا بنت رسول الله السلام عليك يا بنت نبي الله السلام عليك يا بنت حبيب الله السلام عليك با بنت خليل الله السلام عليك يا بنت صفي الله السلام عليك يا بنت امين الله السلام عليك يا بنت خير خلق الله السلام عليك يا بنت افضل انبياء الله ورسله وملاءكته السلام عليك يا -بنت خير البرية السلام عليك يا سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين السلام عليك يا زوجة ولي الله وخير الخلق بعد رسول الله صلي الله عليه واله السلام عليك يا ام الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة السلام عليك ايتها الصديقة الشهيدة السلام عليك ايتها الرضية المرضية السلام عليك ايتها الفاضلة الزكية السلام عليك ايتها الحوراء الانسية السلام عليك ايتها التقية-	6831	3053519499285747840	599	1170.0	488	624	95.99359130859375	107	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7655	false	-493065062799678211	139	300	683	1499	1499	300	القول عند زيارتها ع فقد روي 12 محمد بن احمد-------- بن داود عن محمد بن وهبان البصري قال حدثنا ابومحمد الحسن بن محمد بن الحسن السيرافي قال حدثنا العباس بن الوليد بن العباس المنصوري قال حدثنا ابراهيم بن محمد بن عيسي بن محمد العريضي قال حدثنا ابو-جعفر ع---------- ذات يوم قال اذا صرت الي قبر جدتك فاطمة ع----------- فقل يا ممتحنة امتحنك الله الذي خلقك قبل ان يخلقك فوجدك لما امتحنك صابرة وزعمنا انا لك اولياء ومصدقون وصابرون لكل ما اتانا به ابوك صلي الله عليه واله واتانا به وصيه ع---------- فانا نسالك ان كنا صدقناك الا الحقتنا بتصديقنا لهما بالبشري لنبشر انفسنا بانا قد طهرنا بولايتك ----------------هذه الزيارة وجدتها مروية لفاطمة ع----------- واما ما وجدت اصحابنا يذكرونه من القول عند زيارتها ع----------- فهو ان تقف علي احد الموضعين اللذين ذكرناهما وتقول السلام عليك يا بنت رسول الله السلام عليك يا بنت نبي الله السلام عليك يا بنت حبيب الله السلام عليك يا بنت خليل الله السلام عليك يا بنت صفي-	7655	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06831	true	-6964711086633491325	66	213	339	1100	1584	300	القول عند زيارتها-- فقد روي----------- احمد بن محمد بن داود ثم ساق سنده الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابراهيم بن محمد بن عيسي بن محمد العريضي قال حدثنا ابو جعفر عليه السلام ذات يوم قال اذا صرت الي قبر جدتك فاطمة عليها السلام فقل يا ممتحنة امتحنك----- الذي خلقك قبل ان يخلقك فوجد- لما امتحنك صابرة وزعمنا انا-لك اولياء ومصدقون وصابرون لكل ما اتانا به ابوك صلي الله عليه واله واتانا به وصيه عليه السلام فانا نسالك ان كنا صدقناك الا الحقتنا بتصديقنا لهما بالبشري لنبشر انفسنا بانا قد طهرنا بولايتك ثم قال قدس سره وهذه الزيارة وجدتها مروية لفاطمة عليها السلام واما ما وجدت اصحابنا يذكرونه من القول عند زيارتها عليها السلام فهو ان تقف علي احد الموضعين اللذين ذكرناهما وتقول السلام عليك يا بنت رسول الله السلام عليك يا بنت نبي الله السلام عليك يا بنت حبيب الله السلام عليك با بنت خليل الله السلام عليك يا بنت صفي	6831	3053519499285747840	667	1202.5	535	895	74.52513885498047	120	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7656	false	7359845310918424741	0	86	0	484	1543	300	الله السلام عليك يا بنت امين الله السلام عليك يا بنت خير خلق الله السلام عليك يا بنت افضل انبياء الله ورسله وملاءكته السلام عليك يا بنت خير البرية السلام عليك يا-سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين السلام عليك يا زوجة ولي الله وخير الخلق بعد رسول الله صلي الله عليه واله السلام عليك يا ام الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة السلام عليك ايتها الصديقة الشهيدة السلام عليك ايتها الرضية المرضية السلام عليك ايتها الفاضلة الزكية السلام عليك ايتها الحوراء الانسية السلام عليك ايتها التقية	7656	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06831	true	-6964711086633491325	213	300	1100	1584	1584	300	الله السلام عليك يا بنت امين الله السلام عليك يا بنت خير خلق الله السلام عليك يا بنت افضل انبياء الله ورسله وملاءكته السلام عليك يا بنت خير البرية السلام عليك يا سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين السلام عليك يا زوجة ولي الله وخير الخلق بعد رسول الله صلي الله عليه واله السلام عليك يا ام الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة السلام عليك ايتها الصديقة الشهيدة السلام عليك ايتها الرضية المرضية السلام عليك ايتها الفاضلة الزكية السلام عليك ايتها الحوراء الانسية السلام عليك ايتها التقية-	6831	3053519499285747840	483	956.0	398	485	99.58763122558594	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4264	false	5815183842810084609	59	151	296	772	1586	300	واني لما حججت بيت الله الحرام كان رجوعي علي المدينة بتوفيق الله تعالي ذكره فلما فرغت من زيارة رسول الله صلي الله عليه واله قصدت الي بيت فاطمة عليها السلام وهو من عند الاسطوانة التي تدخل اليها من باب جبر-ءيل عليه السلام الي مءخر الحظيرة التي فيها النبي صلي الله عليه واله وسلم فقمت عند الحظيرة ويساري اليها وجعلت ظهري الي القبلة واستقبل-ها بوجهي وانا علي غسل وقلت السلام عليك يا بنت رسول ال-------------------له السلام عليك يا بنت نبي الله السلام عليك يا بنت حبيب الله السلام عليك يا بنت خليل الله	4264	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06832	true	-443770452374571963	163	257	839	1326	1546	300	واني لما حججت بيت الله الحرام كان رجوعي علي المدينة بتوفيق الله تعالي ذكره فلما فرغت من زيارة رسول الله صلي الله عليه واله قصدت ----بيت فاطمة عليها السلام وهو من عند الاسطوانة التي تدخل اليها من باب جبراءيل عليه السلام الي مءخر الحفيرة ال-ي فيها النبي صلي الله عليه واله----- فقمت عند الحظيرة ويساري اليها وجعلت ظهري الي القبلة واستقبلتها بوجهي وانا علي غسل وقلت السلام عليك يا بنت رسول الله صلي الله عليه واله السلام عليك يا بنت نبي الله السلام عليك يا بنت حبيب الله السلام عليك يا بنت خليل الله	6832	3053519499285747840	465	886.5	375	497	93.56137084960938	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4265	false	-6738896503234340982	82	116	403	579	1516	300	ثم قلت اللهم صل وسلم علي عبدك ورسولك محمد بن عبد الله خاتم النبيين وخير الخلاءق اجمعين وصل علي وصيه علي بن ابي طالب امير المءمنين وامام المسلمين وخير الوصيين وصل علي فاطمة بنت	4265	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06832	true	-443770452374571963	266	300	1371	1546	1546	300	ثم قلت اللهم صل وسلم علي عبدك ورسولك محمد بن عبد الله خاتم النبيين وخير الخلاءق اجمعين وصل علي وصيه علي بن ابي طالب امير المءمنين وامام المسلمين وخير الوصيين وصل علي فاطمة بنت-	6832	3053519499285747840	175	345.0	142	176	99.43181610107422	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4265	false	-6738896503234340982	1	87	5	424	1516	300	ومن اذاك فقد اذي رسول الله صلي الله عليه واله ومن وصلك فقد وصل رسول الله صلي الله عليه واله ومن قطعك فقد قطع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لانك بضعة منه وروحه التي بين جنبيه كما قال عليه افضل سلام الله وصلواته اشهد الله ورسله وملاءكته اني راض عمن رضيت عنه -ساخط علي من سخطت عليه -متبرء ممن تبرات منه موال لمن واليت معاد لمن عاديت مبغض لمن ابغضت محب لم- احببت وكفي بالله شهيدا وحسيبا وجازيا ومثيبا ثم----- قلت اللهم صل وسلم -	4265	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06832	true	-443770452374571963	61	146	328	742	1546	300	ومن اذاك فقد اذي رسول الله صلي الله عليه واله ومن وصلك فقد وصل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن قطعك فقد قطع رسول الله صلي الله عليه واله----- لانك بضعة منه وروحه التي بين جنبيه كما قال صلي------ الله عليه وال---ه اشهد الله ورسله وملاءكته اني راض عمن رضيت عنه وساخط علي من سخطت عليه ومتبرء ممن تبرات منه موال لمن واليت معاد لمن عاديت مبغض لمن ابغضت محب لمن احببت وكفي بالله شهيدا وحسيبا وجازيا ومثيبا ثم تصلي علي النبي صلي الله	6832	3053519499285747840	386	711.5	304	428	90.1869125366211	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7655	false	-493065062799678211	271	295	1362	1477	1499	300	السلام عليك يا بنت رس-------------------ول الله السلام عليك يا بنت نبي الله السلام عليك يا بنت حبيب الله السلام عليك يا بنت خليل الله	7655	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06832	true	-443770452374571963	229	257	1192	1326	1546	300	السلام عليك يا بنت رسول الله صلي الله عليه واله السلام عليك يا بنت نبي الله السلام عليك يا بنت حبيب الله السلام عليك يا بنت خليل الله	6832	3053519499285747840	111	218.0	87	134	82.83582305908203	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7656	false	7359845310918424741	86	230	484	1213	1543	300	النقية السلام عليك ايتها-------- المحدثة العليمة السلام عليك ايتها المظلومة المغصوبة السلام عليك ايتها المضطهدة المقهورة السلام عليك يا فاطمة بنت رسول الل-------------------ه ورحمة الله وبركاته صلي الله عليك وعلي روحك وبدنك اشهد انك مضيت علي بينة من ربك وان من-سرك فقد سر رسول الله صلي الله عليه واله ومن جفاك فقد جفا رسول الله ص ومن اذاك فقد اذي رسول الله صلي الله عليه واله ومن وصلك فقد وصل رسول الله صلي الله عليه واله ومن قطعك فقد قطع رسول الله صلي الله عليه واله لانك بضعة منه وروحه التي بين جنبيه كما قال صلي الله عليه واله اشهد الله ورسله وملاءكته اني راض عمن رضيت عنه وساخط علي من سخطت عليه ومتبرء ممن تبرات منه موال لمن واليت معاد لمن عاديت مبغض لمن ابغضت محب لمن احببت وكفي بالله شهيدا وحسيبا وجازيا ومثيبا ثم تصلي علي النبي------------------- والاءمة ع ان ----------شاء الله	7656	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06832	true	-443770452374571963	0	153	0	784	1546	300	النقية السلام عليك ايتها الزهراء المحدثة العليمة السلام عليك ايتها المظلومة المغصوبة السلام عليك ايتها المضطهدة المقهورة السلام عليك يا فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله ورحمة الله وبركاته صلي الله عليك وعلي روحك وبدنك اشهد انك مضيت علي بينة من ربك وان من سرك فقد سر رسول الله صلي الله عليه واله ومن جفاك فقد جفا رسول الله --ومن اذاك فقد اذي رسول الله صلي الله عليه واله ومن وصلك فقد وصل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن قطعك فقد قطع رسول الله صلي الله عليه واله لانك بضعة منه وروحه التي بين جنبيه كما قال صلي الله عليه واله اشهد الله ورسله وملاءكته اني راض عمن رضيت عنه وساخط علي من سخطت عليه ومتبرء ممن تبرات منه موال لمن واليت معاد لمن عاديت مبغض لمن ابغضت محب لمن احببت وكفي بالله شهيدا وحسيبا وجازيا ومثيبا ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه واله والاءمة عليهم السلام انشاء الله	6832	3053519499285747840	721	1386.0	580	786	91.73027801513672	138	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4265	false	-6738896503234340982	116	273	579	1361	1516	300	محمد سيدة نساء العالمين وصل علي سيدي شباب اهل الجنة الحسن والحسين وصل علي زين العابدين علي بن الحسين وصل علي محمد بن علي باقر --علم النبيين وصل علي الصادق عن الله جعفر ابن محمد وصل علي --كاظم الغيظ في الله موسي بن جعفر وصل علي الرضا علي بن موسي وصل علي التقي محمد بن علي وصل علي النقي علي بن محمد وصل- علي الزكي الحسن بن علي وصل علي الحجة القاءم ابن الحسن بن علي اللهم احي بن- العدل وامت به الجور وزين بطول بقاءه الارض واظهر به دينك وسنة نبيك حتي لا يستخفي بشء من الحق مخافة احد من الخلق واجعلنا من اعوانه و اشياعه والمقبولين في زمرة اولياءه يا رب العالمين اللهم صل علي محمد واهل بيته الذين اذهبت عنهم الرجس وطهرت-م تطهيرا ---------------قال مصنف هذا الكتاب رحمه الل----ه لم اجد في الاخبار شيءا موظفا محدودا لزيارة الصديقة عليها السلام فرضيت لمن نظر في كتابي هذا من زيارتها ما رضيت لنفسي والله الموفق للصواب	4265	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06833	true	4724552494388670326	0	155	0	771	1524	300	محمد سيدة نساء العالمين وصل علي سيدي شباب اهل الجنة الحسن والحسين وصل علي زين العابدين علي بن الحسين وصل علي محمد بن علي باقر العلم-------- وصل علي الصادق-------- جعفر -بن محمد وصل علي الكاظم م--------------وسي بن جعفر وصل علي الرضا علي بن موسي وصل علي التقي محمد بن علي وصل علي النقي علي بن محمد وصلي علي الزكي الحسن بن علي وصل علي الحجة القاءم -بن الحسن بن علي اللهم احيي به العدل وامت به الجور وزين بطول بقاءه الارض واظهر به دينك وسنة نبيك حتي لا يستخفي بشء من الحق مخافة احد من الخلق واجعلنا من اعوانه و-اشياعه والمقتولين في زمرة اولياءه يا رب العالمين اللهم صل علي محمد وا-ل بيته الذين اذهب- عنهم الرجس وطهرتهم تطهيرا ثم قال قدس سره قال مصنف هذا الكتاب ر-ضي الله عنه لم اجد في الاخبار شيءا موظفا محدودا لزيارة الصديقة عليه- السلام فرضيت لمن نظر في كتابي هذا من زيارتها ما رضيت لنفسي والله الموفق للصواب	6833	3053519499285747840	738	1373.0	589	808	91.33663177490234	133	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7681	false	-402865310795395320	0	54	0	285	1519	300	وابن اول المسلمين وكيف لا تكون كذلك وانت سليل الهدي وحليف التقي وخامس اصحاب الكساء غذتك يد الرحمة وربيت في حجر الاسلام ورضعت من ثدي الايمان فطبت حيا وطبت ميتا غير ان الانفس غير طيبة لفراقك ولا شاكة في الجنان لك ثم يلتفت الي الحسينع فيقولالس---------------------لام عليك يا ابا عبدا-لله وعلي ابي محمد السلام	7681	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06833	true	4724552494388670326	192	252	959	1265	1524	300	وابن اول المسلمين وكيف لا تكون كذلك وانت سليل الهدي -حليف التقي وخامس اصحاب الكساء غذتك يد الرحمة وربيت في حجر الاسلام ورضعت من ثدي الايمان فطبت حيا وطبت ميتا غير ان الانفس غير طيبة لفراقك ولا شاكة في الجنان لك ثم يلتفت الي الحسين صلوات الله عليه واله ويقول السلام عليك يا ابا عبد الله وعلي ابي محمد السلام	6833	3053519499285747840	275	532.5	222	307	89.57654571533203	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1988	false	8355924231913860783	15	254	68	1370	1592	300	اذا اتيت القب-ر الذي-- بالبقيع فاجعله بين يديك ثم تقو-------------ل السلام عليكم--- اءمة الهدي السلام عليكم اه---ل التقوي السلام عليكم -الحجة -----علي اهل الدنيا السلام عليكم----- القوام ف--ي البرية بالقسط السلام عليكم اه---ل الصفوة السلام عليكم اه---ل النجوي اشهد انكم قد بلغتم ونصحتم وصبرتم في ذات الله------ وكذبتم واس-ء اليكم فعفوتم و اشهد انكم الاءمة الراشدون المهديون وان طاعتكم مفروضة وان قولكم الصدق وانكم دعوتم فلم تجابوا وامرتم فلم تطاعوا وانكم دعاءم الدين واركان الارض ولم تزالوا بعين الله ينسخكم في اصلاب كل مطهر-- وينقلكم في ارحام المطهرات لم تدنسكم الجاهلية الجهلاء ولم تش-رك فيكم فتن الاهواء طبتم وطاب منبتكم من بكم علينا----------- ديان الدين فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه وجعل صلواتنا عليكم رحمة لنا وكفارة لذنوبنا اذا اختاركم لنا وطيب خلقنا بما من به علينا من ولايتكم وكنا عنده مس-مين بفضل-----------------------------------------------------كم معترفين -بتصديقنا اياكم------ وهذا مقام من اسرف واخطا و استكان واقر بما جني ورجا بمقامه الخلاص وان يستنقذه بكم مستنقذ الهلكي من الردي فكونوا لي شفعاء فقد وفدت اليكم اذا رغب عنكم اهل الدنيا واتخذوا ايات الله هزوا واستكبروا عنها يا-من هو قاءم لا يسهو وداءم لا يلهو ومحيط بكل شء لك المن بما وفقتني وعرفتني مما اءتمنتني عليه اذ صد عنهم عبادك وجهلوا معرفتهم واستخفوا بحقهم ومالوا الي سواهم فكانت المنة منك علي مع اقوام خصصتهم بما خصصتني به فلك الحمد اذ كنت عندك في مقامي هذا مذكورا مكتوبا ولا تحرمني ما رجوت ولا تخيبني فيما دعوت وادع لنفسك بما احببت	1988	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06834	true	-9119826239670402215	3	260	19	1425	1638	300	اذا اتيت --قبور الاءمة بالبقيع فاجعله بين يديك ثم تقول وانت علي غسل السلام عليكم يا اءمة الهدي السلام عليكم يا اهل التقوي السلام عليكم يا حجج الله علي اهل الدنيا السلام عليكم ايها القوامون في البرية بالقسط السلام عليكم يا اهل الصفوة السلام عليكم يا اهل النجوي اشهد انكم قد بلغتم ونصحتم وصبرتم في ذات الله تعالي وكذبتم واسيء اليكم فغفرتم و-اشهد انكم الاءمة الراشدون المهديون وان طاعتكم مفترضة وان قولكم الصدق وانكم دعوتم فلم تجابوا وامرتم فلم تطاعوا وانكم دعاءم الدين واركان الارض ولم تزالوا بعين الله يسلخكم في اصلاب ال-مطهرين وينقلكم من ارحام المطهرات لم تدنسكم الجاهلية الجهلاء ولم تشترك فيكم فتن الاهواء طبتم وطاب منبتكم انتم الذين من علينا بكم ديان الدين فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه وجعل صلواتنا عليكم رحمة لنا وكفارة لذنوبنا اذا اختاركم لنا وطيب خلقنا بما من به علينا من ولايتكم وكنا عنده مسلمين بفضلكم ومعروفين بتصديقنا اياكم وفي الفقيه وكنا عندكم بفضلكم معترفين وبتصديقنا اياكم مقرين وهذا مقام من اسرف واخطا و-استكان واقر بما جني ورجا بمقامه الخلاص وان يستنقذ -بكم مستنقذ الهلكي من النار فكونوا لي شفعاء فقد وفدت اليكم اذ- رغب عنكم اهل الدنيا واتخذوا ايات الله هزوا واستكبروا عنها يا من هو قاءم لا يسهو وداءم لا يلهو ومحيط بكل شء لك المن بما وفقتني وعرفتني بما اءتم-تني عليه اذ صد عنه- عبادك وجهلوا معرفتهم واستخفوا بحقهم ومالوا الي سواهم فكانت المنة منك علي مع اقوام خصصتهم بما خصصتني به فلك الحمد اذ كنت عندك في مقامي----------- مكتوبا فلا تحرمني ما رجوت ولا تخيبني فيما دعوت وادع لنفسك بما احببت	6834	3053519499285747840	1244	2313.5	1014	1426	87.23703002929688	203	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4266	false	-2851869689666054881	223	300	1133	1557	1557	300	اتيت قبور الاءمة عليهم السلام بالبقيع فاجعلها بين يديك ثم ق---------------ل السلام عليكم يا اءمة الهدي السلام عليكم يا اهل التقوي السلام عليكم يا حجج الله علي اهل الدنيا السلام عليكم ايها القوامون في البرية بالقسط السلام عليكم يا اهل الصفوة السلام عليكم يا اهل النجوي اشهد انكم قد بلغتم ونصحتم وصبرتم في ذات الله عز وجل وكذبتم واس-ء اليكم فغفرتم واشهد انكم الاءمة الراشد---------ون وان طاعتكم مفروضة وان قولكم الصدق وانكم دعوتم فلم تجابوا وامرتم فلم-	4266	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06834	true	-9119826239670402215	4	82	23	458	1638	300	اتيت قبور الاءمة------------- بالبقيع فاجعله- بين يديك ثم تقول وانت علي غسل السلام عليكم يا اءمة الهدي السلام عليكم يا اهل التقوي السلام عليكم يا حجج الله علي اهل الدنيا السلام عليكم ايها القوامون في البرية بالقسط السلام عليكم يا اهل الصفوة السلام عليكم يا اهل النجوي اشهد انكم قد بلغتم ونصحتم وصبرتم في ذات الله تعالي- وكذبتم واسيء اليكم فغفرتم واشهد انكم الاءمة الراشدون المهديون وان طاعتكم مفترضة وان قولكم الصدق وانكم دعوتم فلم تجابوا وامرتم فلم	6834	3053519499285747840	401	745.0	328	450	89.11111450195312	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4267	false	8995047002944118502	0	189	0	1010	1566	300	تطاعوا وانكم دعاءم الدين واركان الارض -لم تزالوا بعين الله ينسخكم في اصلاب المطهرين وينقلكم في ارحام المطهرات لم تدنسكم الجاهلية الجهلاء ولم تش-رك فيكم فتن الاهواء طبتم وطابت منبتكم انتم الذين من بكم علينا---- ديان الدين فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه وجعل صلواتنا عليكم رحمة لنا وكفارة لذنوبنا اذا اختاركم لنا وطيب خلقنا بما من عل---ينا من ولايتكم وكنا عنده بفضل------------------------------------------------------------كم معترفين وبتصديقنا اياكم مقرين وهذا مقام من اسرف واخطا واستكان واقر بما جني ورجا بمقامه الخلاص وان يستنقذه بكم مستنقذ الهلكي من النار فكونوا لي شفعاء فقد وفدت اليكم اذ رغب عنكم اهل الدنيا واتخذوا ايات الله هزوا واستكبروا عنها يا-من هو قاءم لا يسهو وداءم لا يلهو ومحيط بكل شء لك المن بما وفقتني وعرفتني بما اءتمنتني عليه اذ صد عنه عبادك وجهلوا معرفتهم واستخفوا بحقهم ومالوا الي سواهم فكانت المنة منك علي مع اقوام خصصتهم بما خصصتني به فلك الحمد اذ كنت عندك في مقامي مكتوبا فلا تحرمني ما رجوت ولا تخيبني فيما دعوت وادع لنفسك بما احببت ثم صل ثمان- ركعتان في المسجد الذي هناك وتقرا فيه-ا -ما احببت وتسلم في كل ركعتين ويقال انه مكان صلت فيه فاطمة	4267	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06834	true	-9119826239670402215	82	282	458	1533	1638	300	تطاعوا وانكم دعاءم الدين واركان الارض ولم تزالوا بعين الله يسلخكم في اصلاب المطهرين وينقلكم من ارحام المطهرات لم تدنسكم الجاهلية الجهلاء ولم تشترك فيكم فتن الاهواء طبتم وطاب- منبتكم انتم الذين من---- علينا بكم ديان الدين فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه وجعل صلواتنا عليكم رحمة لنا وكفارة لذنوبنا اذا اختاركم لنا وطيب خلقنا بما من به علينا من ولايتكم وكنا عنده مسلمين بفضلكم ومعروفين بتصديقنا اياكم وفي الفقيه وكنا عندكم بفضلكم معترفين وبتصديقنا اياكم مقرين وهذا مقام من اسرف واخطا واستكان واقر بما جني ورجا بمقامه الخلاص وان يستنقذ -بكم مستنقذ الهلكي من النار فكونوا لي شفعاء فقد وفدت اليكم اذ رغب عنكم اهل الدنيا واتخذوا ايات الله هزوا واستكبروا عنها يا من هو قاءم لا يسهو وداءم لا يلهو ومحيط بكل شء لك المن بما وفقتني وعرفتني بما اءتم-تني عليه اذ صد عنه عبادك وجهلوا معرفتهم واستخفوا بحقهم ومالوا الي سواهم فكانت المنة منك علي مع اقوام خصصتهم بما خصصتني به فلك الحمد اذ كنت عندك في مقامي مكتوبا فلا تحرمني ما رجوت ولا تخيبني فيما دعوت وادع لنفسك بما احببت ثم صل ثماني ركعات ف-ي المسجد الذي هناك وتقرا فيهما بما احببت وتسلم في كل ركعتين ويقال انه مكان صلت فيه فاطمة	6834	3053519499285747840	987	1912.0	801	1083	91.13573455810547	174	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4291	false	8918945865551786546	75	111	377	581	1608	300	من علينا بكم----------- فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه وجعل صلواتنا عليكم وما خصنا به من ولايتكم طيبا لخلقنا وطهارة لانفسنا وتزكية لنا وكفارة لذنوبنا ف------------------------------------------------------كنا عنده مسلمين بفضلكم ومعروفين بتصديقنا اياكم	4291	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06834	true	-9119826239670402215	114	154	650	867	1638	300	من علينا بكم ديان الدين فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه وجعل صلواتنا عليكم رحم----------------------------------------------------ة لنا وكفارة لذنوبنا اذا اختاركم لنا وطيب خلقنا بما من به علينا من ولايتكم وكنا عنده مسلمين بفضلكم ومعروفين بتصديقنا اياكم	6834	3053519499285747840	148	256.5	121	269	55.01858901977539	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7713	false	-6781948542207283947	35	300	172	1625	1625	300	اذا اتيت القب-ر ال--ذي بالبقيع فاجعله بين يديك ثم تقول وانت علي غسل-السلام عليكم--- اءمة الهدي السلام عليكم اه---ل التقوي السلام عليكم -الحجة -----علي اهل الدنيا السلام عليكم----- القوام ف--ي البرية بالقسط السلام عليكم اه---ل الصفوة السلام عليكم اه---ل النجوي اشهد انكم قد بلغتم ونصحتم وصبرتم في ذات الله------ وكذبتم واس-ء اليكم فغفرتم واشهد انكم الاءمة الراشدون المهديون وان طاعتكم مفروضة وان قولكم الصدق وانكم دعوتم فلم تجابوا وامرتم فلم تطاعوا وانكم دعاءم الدين واركان الارضو-لم تزالوا بعين الله ينسخكم في اصلاب كل مطهر-- وينقلكم من ارحام المطهرات لم تدنسكم الجاهلية الجهلاء ولم تش-رك فيكم فتن الاهواء طبتم وطاب منشاكم من بكم علينا----------- ديان الدين فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه وجعل صلواتنا عليكم رحمة لنا وكفارة لذنوبنا اذ- اختاركم لنا وطيب خلقتنا بما من به علينا من ولايتكم فكنا عنده مس-مين بعلمكم وبفضل---------------------------------------------كم معترفين -بتصديقنا اياكم------ وهذا مقام من اسرف واخظا واستكان واقر بما جني ورجا بمقامه الخلاص وان يستنقذه بكم مستنقذ الهلكي من الردي-فكونوا لي شفعاء فقد وفدت اليكم اذ رغب عنكم اهل الدنيا واتخذوا ايات الله هزوا واستكبروا عنها يا من هو ذاكر لا يسهو وداءم لا يلهو ومحيط بكل شء لك المن بما وفقتني وعرفتني بما ثب--تني عليه اذ صد عنه عبادك وجحدوا معرفتهم واستخفوا بحقهم ومالوا الي سواهم فكانت المنة لك ومنك علي مع اقوام خصصتهم بما خصصتني به فلك الحمل اذ كنت عندك في مقامي مذكورا مكتوبا ولا تحرمني ما رجوت ولا تخيبني فيما دعوت وادع لنفسك بما احببت ثم تصلي ثمان- ركعات ان شاء الله1 AUTO 28 باب وداع من بالبقيع عليهم السلام---------------------------------------------------- فاذا اردت الانصراف فقف علي قبورهم وقل-السلام عليكم اءمة الهدي ورحمة-	7713	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06834	true	-9119826239670402215	3	297	19	1617	1638	300	اذا اتيت --قبور الاءمة بالبقيع فاجعله بين يديك ثم تقول وانت علي غسل السلام عليكم يا اءمة الهدي السلام عليكم يا اهل التقوي السلام عليكم يا حجج الله علي اهل الدنيا السلام عليكم ايها القوامون في البرية بالقسط السلام عليكم يا اهل الصفوة السلام عليكم يا اهل النجوي اشهد انكم قد بلغتم ونصحتم وصبرتم في ذات الله تعالي وكذبتم واسيء اليكم فغفرتم واشهد انكم الاءمة الراشدون المهديون وان طاعتكم مفترضة وان قولكم الصدق وانكم دعوتم فلم تجابوا وامرتم فلم تطاعوا وانكم دعاءم الدين واركان الارض ولم تزالوا بعين الله يسلخكم في اصلاب ال-مطهرين وينقلكم من ارحام المطهرات لم تدنسكم الجاهلية الجهلاء ولم تشترك فيكم فتن الاهواء طبتم وطاب منبتكم انتم الذين من علينا بكم ديان الدين فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه وجعل صلواتنا عليكم رحمة لنا وكفارة لذنوبنا اذا اختاركم لنا وطيب خلق-نا بما من به علينا من ولايتكم وكنا عنده مسلمين بفضلكم ومعروفين بتصديقنا اياكم وفي الفقيه وكنا عندكم بفضلكم معترفين وبتصديقنا اياكم مقرين وهذا مقام من اسرف واخطا واستكان واقر بما جني ورجا بمقامه الخلاص وان يستنقذ -بكم مستنقذ الهلكي من النار فكونوا لي شفعاء فقد وفدت اليكم اذ رغب عنكم اهل الدنيا واتخذوا ايات الله هزوا واستكبروا عنها يا من هو قاءم لا يسهو وداءم لا يلهو ومحيط بكل شء لك المن بما وفقتني وعرفتني بما اءتمتني عليه اذ صد عنه عبادك وجهلوا معرفتهم واستخفوا بحقهم ومالوا الي سواهم فكانت المنة ----منك علي مع اقوام خصصتهم بما خصصتني به فلك الحمد اذ كنت عندك في مقامي------- مكتوبا فلا تحرمني ما رجوت ولا تخيبني فيما دعوت وادع لنفسك بما احببت ثم صل-- ثماني ركعات في المسجد الذي هناك وتقرا فيهما بما احببت وتسلم في كل ركعتين ويقال انه مكان صلت فيه فاطمة وقال في التهذيب فاذا اردت الانصراف فقف علي قبورهم وقل السلام عليكم اءمة الهدي ورحمة	6834	3053519499285747840	1329	2416.0	1081	1616	82.24009704589844	218	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7663	false	2212235679623288151	19	85	116	448	1498	300	ولد بمكة في البيت الحرام----------------------------------------------------------------------------- يوم الجمعة لثلاث عشر----ة خلت من رجب---------------- بعد عام الفيل--------------------------------------------------- بثلاثين سنة وقبضع------------------- قتيلا بالكوفة ليلة الجمعة لتسع ليال بقين من شهر رمضان سنة اربعين من الهجرة وله يومءذ ثلاث وستون سنة وامه فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف وهو-------- اول هاشمي ولد في الاسلام1 بين هاشميين وقبره بالغري من نجف -الكوفة AUTO باب 7 فض-ل زيارته عليه السلام	7663	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06835	true	6689195179651788237	93	190	509	998	1535	300	ولد بمكة في البيت الحرام ولم يولد فيه احد قبله ولا بعده وهي فضيلة خص بها عليه الصلاة والسلام وكان ذلك يوم الجمعة لثلاث عشر ليلة خلت من رجب وروي سابع شعبان بعد عام الفيل الذي تقدم انه ولد فيه رسول الله صلي الله عليه واله بثلاثين سنة وقبض عليه السلام بالكوفة قتيلا ل--------يلة الجمعة لتسع ليال بقين من شهر رمضان سنة اربعين من الهجرة وله يومءذ ثلاث وستون سنة وامه فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف وهو واخوانه اول هاشمي ولد------------ بين هاشميين وقبره بالغري من نجف بالكوفة والاخبار في فصل زيارته عليه السلام	6835	3053519499285747840	300	503.5	239	509	58.93909454345703	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7714	false	8723348991745960511	3	32	22	178	1477	300	الله واقرا عليكم السلام امنا بالله وبالرسول وبما جءتم به به ودللتم عليه اللهم فاكتبنا مع الشاهدين ثم ادع الله كثيرا واساله ان لا يجعله اخر العهد من زيارتهم	7714	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06835	true	6689195179651788237	0	28	0	152	1535	300	الله واقرا عليكم السلام امنا بالله وبالرسول وبما جءتم--- به ودللتم عليه اللهم فاكتبنا مع -لشاهدين ثم ادع الله كثيرا واساله ان لا يجعله اخر العهد من زيارتهم	6835	3053519499285747840	152	296.0	124	156	97.43589782714844	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4267	false	8995047002944118502	262	295	1365	1544	1566	300	الرضا عليه السلام قال ان لكل امام عهدا في عنق اولياءه وشيعته وان من تمام الوفاء بالعهد ------------زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا بما رغبوا فيه كان اءمتهم شفعاءهم يوم القيامة	4267	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06836	true	7327872575491734349	11	45	50	237	1516	300	الرضا عليه السلام---- ان لكل امام عهدا في عنق اولياءه وشيعته وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا لمن رغبوا فيه كان اءمتهم شفعاءهم يوم القيامة	6836	3053519499285747840	173	327.0	141	191	90.57591247558594	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7681	false	-402865310795395320	133	173	687	901	1519	300	الامام----------- الشهيد --سيد شباب اهل الجنة ولد------------ بالمدينة-------------------- اخر شهر ربيع الاول سنة ثلاث من الهجرة وقبضع قتيلا ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كربلاء من ارض العراق يوم الاثنين وقيل يوم الجمعة وقيل يوم السبت العاشر من- المحرم قبل الزوال سنة احدي وستين من الهجرة	7681	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06836	true	7327872575491734349	46	116	244	616	1516	300	الامام الحسين سيد الشهداء وسيد شباب اهل الجنة ولد عليه السلام بالمدينة ثالث شهر شعبان وقيل اخر شهر ربيع الاول سنة ثلاث من الهجرة وقيل يوم الخميس ثالث عشر رمضان وقال الشيخ المفيد رحمه الله لخمس خلون من شعبان سنة اربع وامه وام اخيه الحسن فاطمة سيدة نساء العالمين وقتل عليه السلام بطف كربلا يوم السبت وقيل يوم الاثنين وقيل يوم الجمعة -----------------عاشر شهر المحرم س-----------نة احدي وستين من الهجرة	6836	3053519499285747840	156	214.5	126	400	39.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7712	false	2091640265112576592	187	221	912	1096	1474	300	الرضاع يقول------ ان لكل امام عهدا في عنق اولياءهم وشيعتهم وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا لما رغبوا فيه كان اءمتهم شفعاء هم يوم القيامة	7712	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06836	true	7327872575491734349	11	45	50	237	1516	300	الرضا عليه السلام ان لكل امام عهدا في عنق اولياءه- وشيعته- وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا لمن رغبوا فيه كان اءمتهم شفعاء-هم يوم القيامة	6836	3053519499285747840	174	320.0	142	190	91.57894897460938	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7723	false	-4583341914314714772	71	148	335	714	1462	300	قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله 2 محمد بن احمد بن داود عن ابيه عن محمد بن السندي عن احمد بن ادريس عن علي بن الحسين النيسابوري عن عبدالله بن موسي عن الحسن بن علي الوشا قال سمعت ابا الحسن الرضاع يقول------ ان لكل امام عهدا في عنق اولياءهم وشيعتهم وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا لما رغبوا فيه كان اءمتهم شفعاء هم يوم القيامة	7723	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06836	true	7327872575491734349	0	45	0	237	1516	300	قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ع--------------------------------------ن الرضا عليه السلام ان لكل امام عهدا في عنق اولياءه- وشيعته- وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا لمن رغبوا فيه كان اءمتهم شفعاء-هم يوم القيامة	6836	3053519499285747840	218	390.5	176	385	56.623374938964844	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7651	false	-1868325413435869341	122	148	539	670	1420	300	كمن زار الله فوق عرشه وهو ان لزاءره ع من---- المثوبة والاجر العظيم والتبجيل في يوم القيامة كمن رفعه الله الي سماءه وادناه من عرشه الذي	7651	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06837	true	5387172942301278	44	66	239	349	1580	300	كمن زار الله فوق عرشه وهو كن------اية من علو المرتبة وكثرة الثواب بمنزلة -------------------من رفعه الله الي سماءه وادناه من عرشه الذي	6837	3053519499285747840	81	121.0	63	135	60.0	15	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7712	false	2091640265112576592	14	152	71	751	1474	300	بن- الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام الصادق الامام العادل كنيته ابوعبدالله--------------------- ولد بالمدينة س------------------------------------نة ثلاث وثمانين من الهجرة وقبض بالمدينة في شوال س-------------------نة ثمان واربعين وماءة وله يومءذ خمس وستون سنة وامه ام فروة بنت القاسم بن محمد النجيب رحمه الله ابن ابي بكر ----------------------------------------وقبره بالبقيع ايضا مع ابيه وجده وعمه الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وقد روي --------------في بعض الاخبار انهم انزلوا علي جدتهم فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف رضوان الله عليها AUTO 26 باب فضل زيارة علي بن الحسين ومحمد ابن علي وجعفر بن محمد عليهم السلام 1 روي عن الصادقع انه قال من زارني غفرت له ذنوبه ولم يمت فقيرا 2 روي عن ابي محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام انه قال من زار جعفرا واباه لم يشتك عينه ولم يصبه سقم ولم يمت مبتلي	7712	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06838	true	-3326832950386475527	124	230	652	1185	1536	300	بنت الحس-ن بن علي------------ عليه- السلام السادس الامام ابو عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام ولد بالمدينة يوم الاثنين سابع عشر شهر ربيع الاول سنة ثلاث وثمانين---------- وقبض بها----- في شوال وقيل منتصف شهر رجب سنة ثمان واربعين وماة عن-------- خمس وستين سنة وامه ام فروة بنت القاسم بن محمد بن ------------------ابي بكر وقال الجعفي اسمها فاطمة وكنيتها ام فروة وقبره وقبر----------- ابيه وجده وعمه الحسن------------------- عليها السلام بالبقيع في مكان واحد وفي بعض الروايات ان------------ جدتهم فاطمة بنت اسد معهم في تربتهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي----- الحسن بن علي العسكري عليه-- السلام من-------- زار جعفرا واباه لم يشتك عينه ولم يصبه سقم ولم يمت مبتلي	6838	3053519499285747840	332	449.0	258	811	40.93711471557617	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2009	false	-5109158288997267595	40	104	188	505	1459	300	الرضا عليه السلام---- من زار قبر ابي ببغداد---- كمن زار قبر رسول الله صلي الله عليه واله وقبر امير المءمنين صل-- الا ان لرسول الله ولامير المءمنين صلوات الله عليهما فضلهما 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن الرضا عليه السلام قال سالته عن زيارة قبر -ابي الحسن عليه السلام---- مثل قبر --الحسين عليه السلام قال نعم	2009	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06839	true	-1983166455881959102	31	75	158	380	1535	300	الرضا عليه السلام قال من زار قبر ابي ببغداد كان كمن زار قبر رسول الله صلي الله عليه واله وقبر امير المءمنين عليه السلام وساله ال--------------------------------------------------------------------------------حسن بن علي الوشا-------------------------------- عن زيارة ابيه ابي الحسن عليه السلام اهي مثل زيارة الحسين عليه السلام قال نعم	6839	3053519499285747840	189	293.5	150	334	56.58682632446289	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2010	false	-6684250779744509694	213	237	1005	1116	1440	300	عليه السلام قال من زار قبر ولدي علي كان له عند الله كسبعين حجة مبرورة -قال قلت------------ سبعين حجة قال نعم وسبعين الف حجة	2010	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06839	true	-1983166455881959102	163	188	830	951	1535	300	عليه السلام قال من زار قبر ولدي علي كان--- عند الله كسبعين حجة مبرورة فقال له يحيي المازني سبعين حجة قال نعم وسبعين الف حجة	6839	3053519499285747840	105	185.5	82	124	84.67742156982422	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4270	false	5504142617700017063	144	252	739	1272	1507	300	جعفر محمد بن علي الثاني عليهما السلام قال قلت له جعلت فداك زيارة الرضا عليه السلام افضل ام زيارة ابي عبد الله الحسين عليه السلام قال زيارة ابي عليه السلام افضل وذلك ان ابا عبد الله عليه السلام يزوره كل الناس وابي عليه السلام لا يزوره الا الخواص من الشيعة 3182 وروي عن احمد بن محمد بن ابي نصر------------------ البزنطي قال قرات كتاب ابي الحسن الرضا عليه السلام----- ابلغ شيعتي ان زيارتي تعدل عند الله تعالي الف حجة قال ق----------------------لت لابي جعفر يعني ابنه عليه السلام الف حجة قال اي والله والف الف حجة لمن زا-ره عارفا بحقه 3183 وروي الحسين بن زيد عن ابي جعفر عليه السلام	4270	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06839	true	-1983166455881959102	190	270	961	1367	1535	300	جعفر محمد بن علي الجواد زيار-----------------------------------ة الرضا ا------------فضل ام زيارة الح-------------سين عليه السلام قال زيارة ابي افضل لانه------------------------------------------------------------------------ لا يزوره الا الخواص من الشيعة وعنه عليه السلام انها افضل من الحج وافضلها في رجب وروي البزنطي قال قرات كتاب ابي الحسن الرضا عليه السلام بخطه ابلغ شيعتي ان زيارتي تعدل عند الله------ الف حجة والف عمرة متقبلة كلها قال قلت لابي جعفر---------- عليه السلام الف حجة قال اي والله والف الف حجة لمن يزوره عارفا بحق-----ة وقال ال--------------------رضا عليه السلام	6839	3053519499285747840	296	441.5	230	579	51.122623443603516	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4270	false	5504142617700017063	65	162	340	830	1507	300	الرضا عليه السلام انه قال من زار قبر ابي عليه السلام ببغداد كان كمن زار قبر رسول الله صلي الله عليه واله وقبر امير المءمنين عليه السلام --الا ان لرسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام فضلهما 3180 وروي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن زيارة قب-ر ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام---- مثل زيارة الحسين عليه السلام قال نعم 3181 وروي ---------------------------------------------------------------------------------------علي بن مهزيار عن ابي جعفر محمد بن علي الثاني عليهما السلام قال قلت له جعلت فداك زيارة الرضا عليه السلام افضل ام	4270	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06839	true	-1983166455881959102	31	102	158	514	1535	300	الرضا عليه السلام ----قال من زار قبر ابي------------ ببغداد كان كمن زار قبر رسول الله صلي الله عليه واله وقبر امير المءمنين عليه السلام وساله ال--------------------------------------------------------------------------------حسن بن علي الوشا------------------------------------------ عن زيارة ابيه ابي الحسن------------- عليه-- السلام اهي مثل زيارة الحسين عليه السلام قال نعم وعنه عليه السلام قال ان الله نجي بغداد لمكان قبره بها وان لمن زاره الجنة الثامن الامام ابو الحسن علي-------------------------------------------------------------------------- بن موسي الرضا عليه السلام ا-مه ام	6839	3053519499285747840	240	367.5	189	584	41.095890045166016	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4271	false	-6105077043859439115	149	178	727	884	1478	300	الرضا عليه السلام انه قال من زارني علي بعد د-------اري اتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتي اخلصه من اهوالها اذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا وعند الصراط وعند الميزان	4271	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06839	true	-1983166455881959102	267	294	1349	1501	1535	300	الرضا عليه السلام-------- من زارني علي بعد داري ومزاري اتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتي اخلصه من اهوالها اذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا وعند الصراط و----الميزان	6839	3053519499285747840	145	272.0	119	164	88.41463470458984	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7716	false	4504938278896420594	233	255	1147	1246	1458	300	قال من زار قبر ولدي علي كان له عند الله كسبعين حجة مبرورة -قال قلت------------ سبعين حجة قال نعم وسبعين الف حجة	7716	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06839	true	-1983166455881959102	165	188	842	951	1535	300	قال من زار قبر ولدي علي كان--- عند الله كسبعين حجة مبرورة فقال له يحيي المازني سبعين حجة قال نعم وسبعين الف حجة	6839	3053519499285747840	93	161.5	72	112	83.03571319580078	18	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7717	false	2549680687424667949	63	165	317	825	1495	300	ابي نصر قال قرات كتاب ابي الحسن الرضاع----------- بخطه ابلغ شيعتي ان زيارتي تعدل عند الله الف حجة والف عمرة متقبلة كلها قال قلت لابي جعفر الف ------------حجة قال اي والله والف الف حجة لمن يزوره عارفا بحقه 5 وعنه عن ابيه احمد بن داود عن محمد بن السندي عن احمد بن ادريس عن علي بن الحسن النيسابوري عن ابي صالح شعيب بن عيسي قال حدثنا صالح بن محمد الهمداني عن ابراهيم بن اسحاق النهاوندي قال قال الرضاع----------- من زارني علي بعد داري ومزاري اتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتي اخلصه من اهوالها اذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا وعند الصراط والميزان	7717	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06839	true	-1983166455881959102	225	294	1139	1501	1535	300	البزنطي قال قرات كتاب ابي الحسن الرضا عليه السلام بخطه ابلغ شيعتي ان زيارتي تعدل عند الله الف حجة والف عمرة متقبلة كلها قال قلت لابي جعفر عليه السلام الف حجة قال اي والله والف الف حجة لمن يزوره عارفا بحقة وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الرضا عليه السلام من زارني علي بعد داري ومزاري اتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتي اخلصه من اهوالها اذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا وعند الصراط والميزان	6839	3053519499285747840	315	585.5	253	542	58.118080139160156	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2073	false	-1276277588096140693	7	65	38	325	1422	300	عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام اربعين صباحا فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود------------ فالان الله عز وجل له الحديد فكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل ثلاثماءة وستين	2073	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06844	true	4075179149678437638	241	300	1157	1454	1454	300	عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام اربعين صباحا فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود عليه السلام فالان الله تعالي- له الحديد وكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل ثلاثماءة وستين-	6844	3053519499285747840	279	531.5	223	299	93.31103515625	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2076	false	-5650524490148666	0	298	0	1391	1401	300	السلام رجل قال لاقعدن في بيتي ولاصلين ولاصومن ولاعبدن ربي فاما رزقي فسياتيني فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا احد الثلاثة الذين لا يستجاب لهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر ابن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ارايت لو ان رجلا دخل بيته واغلق بابه اكان يسقط عليه شء من السماء 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ايوب اخي اديم بياع الهروي قال كنا جلوسا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ اقبل العلاء بن كامل فجلس قدام ابي عبد الله عليه السلام فقال ادع الله ان يرزقني في دعة فقال لا ادعو لك اطلب كما امرك الله عز وجل 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي طالب الشعراني عن سليمان بن معلي بن خنيس عن ابيه قال سال ابو عبد الله عليه السلام عن رجل وانا عنده فقيل له اصابته الحاجة قا-ل فما يصنع اليوم قيل في البيت يعبد ربه قال فمن اين قوته قيل من عند بعض اخوانه فقال ابو عبد الله عليه السلام والله للذي يقوته اشد عبادة منه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن المغيرة عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال من طلب الرزق في الدنيا استعفافا عن الناس وتوسيعا علي اهله وتعطفا علي جاره لقي الله عز وجل يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر --6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي خالد الكوفي رفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله العبادة سبعون جزءا افضلها طلب ال-----حلال 7 علي بن ابراهيم عن ا---بيه عن ا-----بن ابي عمير عن	2076	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06844	true	4075179149678437638	25	238	122	1144	1454	300	السلام رجل قال لاقعدن في بيتي ولاصلين ولاصومن ولاعبدن ربي فاما رزقي فسياتيني فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا احد الثلاثة الذين لا يستجاب لهم و---------------------------------------------------------عن عمر -بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ارايت لو ان رجلا دخل بيته واغلق بابه -كان يسقط عليه شء من السماء و----------------------------------------------------------------------------عن ايوب اخي اديم بياع الهروي قال كنا جلوسا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ اقبل العلاء بن كامل فجلس قدام ابي عبد الله عليه السلام فقال ادع الله ان يرزقني في دعة فقال لا ادعو لك اطلب كما امرك الله و----------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن معلي بن خنيس عن ابيه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل وانا عنده فقيل له اصابته الحاجة فقال فما يصنع اليوم قيل في البيت يعبد ربه قال -من اين قوته قيل من عند بعض اخوانه فقال ابو عبد الله عليه السلام والله الذي يقوته اشد عبادة منه وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال من طلب الرزق في الدنيا استعفافا عن الناس وتوسيعا علي اهله وتعطفا علي جاره لقي الله عز وجل يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر وعن علي بن الغرا--------------------------------------------------ب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه -------------------------واله وسلم ملعون من القي كله عن الناس وروي المشايخ عن الفضل بن ابي قرة عن -	6844	3053519499285747840	946	1736.0	742	1407	67.2352523803711	181	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4377	false	3902853563130552910	5	106	19	546	1514	300	رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين واباءي عليهم السلام كلهم قد عملوا بايديهم وهو من عمل النبيين والمرسلين والصالحين 3594 وروي شريف بن سابق التفليسي عن الفضل بن ابي قرة السمندي الكوفي عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام------------- فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود فلان------- فالان الله تعالي له الحديد فكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل عليه السلام ثلاثماءة وستين	4377	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06844	true	4075179149678437638	217	300	1047	1454	1454	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ملعون من القي كله عن الناس--------------------------------------------------------------------- وروي المشايخ ع--------------ن الفضل بن ابي قرة ---------------عن ابي عبد الله عليه الس-----------------------------لام قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام اربعين صباحا فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود عليه السلام فالان الله تعالي له الحديد وكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل------------ ثلاثماءة وستين-	6844	3053519499285747840	346	594.5	273	547	63.254112243652344	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7900	false	9176460585362017085	49	260	217	1221	1416	300	عمر بن يزيد ق----------ال قلت لابي عبد-الله ع ----------رجل قال لا قعدن في بيتي ولاصلين ولاصومن ولاعبدن ربي عزوجل فاما رزقي فسياتيني فقال ابو-عبد-الله ع---------- هذا احد الثلاثة الذين لا يستجاب لهم 9 الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبدالحميد ---------------------------------------------------------عن ايوب اخي اديم بياع الهروي قال كنا جلوسا عند ابي عبد-الله ع اذا--------- اقبل العلا- بن كامل فجلس قدام ابي عبد-الله ع فق----------ال ادع الله عزوجل ان يرزقني في دعة فقال لا ادعو لك اطلب كما امرك الله 10 احمد بن ابي عبدالله عن ابيه عن ابي طالب الشعراني عن سليمان بن معلي بن خنيس عن ابيه قال سال ابو-عبد-الله ع---------- عن رجل وانا عنده فقيل قد اصابته الحاجة قا-ل فما يصنع اليوم قيل في البيت يعبد ربه عزوجل قال فمن اين قوته قيل من عند بعض اخوانه -قال ابو-عبد-الله ع---------- والله للذي يقوته اشد عبادة منه 11 احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن عبدالله ابن المغيرة عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع قال---------- من طلب--------- الدنيا استعفافا عن الناس وسعيا --علي اهله وتعطفا علي جاره لقي الله عز-وجل يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر 12 الحسن بن محبوب عن ابي خالد الكوفي رفعه عن ابي جعفر ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	7900	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06844	true	4075179149678437638	14	223	73	1076	1454	300	عمر بن يزيد في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قال لا-قعدن في بيتي ولاصلين ولاصومن ولاعبدن ربي------ فاما رزقي فسياتيني فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا احد الثلاثة الذين لا يستجاب لهم وعن عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ارايت لو ان رجلا دخل بيته واغلق بابه كان يسقط عليه شء من السماء وعن ايوب اخي اديم بياع الهروي قال كنا جلوسا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ اقبل العلاء بن كامل فجلس قدام ابي عبد الله عليه السلام فقال ادع الله------ ان يرزقني في دعة فقال لا ادعو لك اطلب كما امرك الله و---------------------------------------------------عن سليمان بن معلي بن خنيس عن ابيه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل وانا عنده فقيل له اصابته الحاجة فقال فما يصنع اليوم قيل في البيت يعبد ربه------ قال -من اين قوته قيل من عند بعض اخوانه فقال ابو عبد الله عليه السلام والله الذي يقوته اشد عبادة منه وعن --------------------------------------------------------------------------------ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال من طلب الرزق في الدنيا استعفافا عن الناس وتوسيعا علي اهله وتعطفا علي جاره لقي الله عز وجل يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر وعن علي بن الغراب عن ابي -عبد الله عليه السلام قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه واله	6844	3053519499285747840	731	1201.5	576	1164	62.80068588256836	137	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7902	false	-1346784573793132891	2	86	10	408	1444	300	الشحام عن ابي عبد-الله ع ان امير المءمنين ع اعتق الف مملوك من كد يده 17 احمد بن ابي عبدال---له عن شريف بن سابق ع------ن الفضل ابن ابي قرة عن ابي عبد-الله ع ----------قال اوحي الله عز-وجل الي داود ع ----------انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود ع---------- اربعين صباحا فاوحي الله عز-وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود------------ فالان الله تعالي له الحديد فكان يعمل لكل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل ثلاثماءة وستين	7902	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06844	true	4075179149678437638	208	300	1004	1454	1454	300	الغراب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ملعون من القي كله عن الناس وروي المشايخ عن الفضل -بن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام اربعين صباحا فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود عليه السلام فالان الله تعالي له الحديد وكان يعمل -كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل ثلاثماءة وستين-	6844	3053519499285747840	317	509.0	249	453	69.9779281616211	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2077	false	5664534275338428788	261	288	1223	1349	1395	300	الصحاف- عن سدير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء علي الرجل في طلب الرزق فقال اذا فتحت بابك وبسطت بساطك فقد قضيت ما عليك	2077	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06845	true	5113703538969687423	224	251	1115	1241	1473	300	الثلاثة عن سدير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء علي الرجل في طلب الرزق -قال اذا فتحت بابك وبسطت بساطك فقد قضيت ما عليك	6845	3053519499285747840	122	231.0	95	127	96.06299591064453	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2078	false	1104882640720989806	1	42	5	190	1399	300	عن الطيار قال قال لي ابو جعفر عليه السلام اي شء تعالج اي شء تصنع فقلت ما انا في شء ق-ال فخذ بيتا واكنس فنا-ه ورشه وابسط فيه بساطا فاذا فعلت ذلك فقد قضيت ما وجب عليك قال فقدمت------- ففعلت فرزقت	2078	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06845	true	5113703538969687423	254	296	1256	1450	1473	300	عن الطيار قال قال لي ابو جعفر عليه السلام اي شء تعالج اي شء تصنع فقلت ما انا في شء فقال فخذ بيتا واكنس فناءه ورشه وابسط فيه بساطك فاذا فعلت ذلك فقد قضيت ما يجب عليك قال فقدمت الكوفة ففعلت فرزقت	6845	3053519499285747840	182	346.0	141	194	93.8144302368164	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2136	false	3073652606672078780	109	192	524	907	1399	300	عن ابو عبد-- الله عليه السلام قال-------------------- التجارة تزيد في العقل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد الزعفراني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من طلب التجارة استغني عن الناس قلت وان كان معيلا قال وان كان معيلا ان تسعة اعشار الرزق في التجارة 4 احمد---------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي الجهم عن فضيل الاعور قال شهدت معاذ بن كثير وقال ---لابي عبد الله عليه السلام	2136	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06845	true	5113703538969687423	104	182	530	920	1473	300	عن النبي صلي الله عليه واله-- قال تسعة اعشار الرزق في التجارة والجزء الباقي في السابياء يعني الغنم وروي في الكافي--- عن محمد الزعفراني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من طلب التجارة استغني عن الناس قلت وان كان معيلا قال وان كان معيلا ان تسعة اعشار الرزق في التجارة وعن هشام الاحمر قال كان ابو الحسن عليه السلام يقول لمصادف اغد الي عزك يعني السوق وعن علي---------------------------------------------------------------------------------------------- بن عقبة -قال قال ابو عبد الله عليه السلام	6845	3053519499285747840	215	303.5	165	490	43.8775520324707	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7900	false	9176460585362017085	11	36	52	167	1416	300	الصحاف- عن سدير قال قلت لابي عبد-الله ع---------- اي شء علي الرجل في طلب الرزق فقال اذا فتحت بابك وبسطت بساطك فقد قضيت ما عليك	7900	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06845	true	5113703538969687423	224	251	1115	1241	1473	300	الثلاثة عن سدير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء علي الرجل في طلب الرزق -قال اذا فتحت بابك وبسطت بساطك فقد قضيت ما عليك	6845	3053519499285747840	111	194.5	86	127	87.40157318115234	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7959	false	6520534696452620988	125	173	586	822	1430	300	---محمد بن الزعفراني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من طلب التجارة استغني عن الناس قلت وان كان معيلا قال وان كان معيلا ان تسعة اعشار الرزق في التجارة 6 احمد بن ابي عبدالله عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قر---------------------------------------ة قال سال ابو-عبد-الله عليه السلام	7959	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06845	true	5113703538969687423	125	182	642	920	1473	300	عن محمد--- الزعفراني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من طلب التجارة استغني عن الناس قلت وان كان معيلا قال وان كان معيلا ان تسعة اعشار الرزق في التجارة وعن هشام الاحمر قال كان ابو الحسن عليه السلام يقول لمصادف اغد الي عزك يعني السوق وعن علي بن عقبة قال قال ابو عبد الله عليه السلام	6845	3053519499285747840	179	296.5	145	281	63.70106887817383	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7960	false	-3627001291314521419	159	225	775	1097	1464	300	الحجال عن علي بن عقبة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام المولي له يا-عبدا-لله احفظ عزك قال وما عزي جعلت فداك قال غدوك الي سوقك واكرامك نفسك وقال لاخر مولي له ما-لي اراك تركت غدوك الي عزك قال جنازة اردت ان احضرها قال فلا تدع الرواح الي عزك 13 عنه عن الحجال عن الحسن بن علي عن ابي عمارة بن الطيار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	7960	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06845	true	5113703538969687423	170	234	865	1165	1473	300	السوق وعن علي بن عقبة قال قال ابو عبد الله عليه السلام -لمولي له يا عبد الله احفظ عزك قال وما عزي جعلت فداك قال غدوك الي سوقك واكرامك نفسك وقال لاخر مولي له ما لي اراك تركت غدوك الي عزك قال جنازة اردت ان احضرها قال فلا تدع الرواح الي عزك وروي المشايخ الثلاثة عن سدي---------------------------ر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	6845	3053519499285747840	261	461.5	208	328	79.57317352294922	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2078	false	1104882640720989806	65	158	289	742	1399	300	ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع الا ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بشء من معصية الله فان الله تبارك وتعالي قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله عز وجل وصبر اتاه الله برزقه من حله ومن هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة	2078	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06846	true	-1125803352921069644	209	300	1003	1450	1450	300	ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام ----قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع الا ان الروح الامين نفث في روعي انه لا يموت نفس حتي يستكمل رزقها فاتقوا الله تعالي- واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بشء من معصية الله فان الله تبارك وتعالي قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله عز وجل وصبر اتاه الله برزقه من حله ومن هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة-	6846	3053519499285747840	440	860.0	350	453	97.13024139404297	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2270	false	4199705874855909934	102	300	464	1404	1404	300	عن ابي عمارة الطيار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه قد ذهب مالي وتفرق ما ف----ي يدي وعيالي كثير فقال له ابو عبد الله عليه السلام اذا قدمت الكوفة فافتح باب حانوتك وابسط بساطك وضع ميزانك وتعرض -لرزق ربك قال فلما ان قدم------- فتح باب حانوته وبسط بساطه ووضع ميزانه قال فتعجب من حوله بان---------- ليس في بيته قليل ولا كثير من المتاع ولا عنده شء قال فجاءه رجل فقال اشتر لي ثوبا قال فاشتري له----- واخذ ثمنه وصار الثمن اليه---- ثم جاءه اخر فقال له------------- اشتر لي ثوبا قال فطلب له في السوق ثم اشتري له ثوبا فاخذ ثمنه فصار في يده وكذلك يصنع التجار ياخذ بعضهم من بعض ثم جاءه رجل اخر فقال له يا ابا عمارة ان عندي عدلا من كتان فهل تشتريه---- واءخرك بثمنه سنة فقال نعم احمله وجءني به قال فحمل-----ه فاشتراه منه بتاخير سنة قال فقام الرجل فذهب ثم اتاه ات من اهل السوق فقال له يا ابا عمارة ما هذا العدل قال هذا عدل اشتريته قال فبعني نصفه واجعل لك ثمنه قال نعم فاشتراه منه و اعطاه نصف المتاع واخذ نصف الثمن قال فصار في يده الباقي الي سنة قال فجعل يشتري بثمنه الثوب والثوبين ويعرض ويشتري ويبيع حتي-	2270	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06846	true	-1125803352921069644	0	203	0	973	1450	300	عن ابي عمارة الطيار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد ذهب مالي وتفرق ما كان في يدي وعيالي كثير فقال له ابو عبد الله عليه السلام اذا قدمت الكوفة فافتح باب حانوتك وابسط بساطك وضع ميزانك وتعرض للرزق ربك قال فلما ان قدم الكوفة فتح باب حانوته وبسط بساطه ووضع ميزانه---- فتعجب من حوله من جيرانه انه ليس في بيته قليل ولا كثير من المتاع ولا عنده شء---- فجاءه رجل فقال اشتر لي ثوبا قال فاشتري له ثوبا واخذ ثمنه وصار الثمن اليه قال ثم جاءه اخر فقال له يا ابا عمارة اشتر لي ثوبا---- فطلب له في السوق --واشتري له ثوبا واخذ ثمنه فصار في يده وكذلك يصنع التجار ياخذ بعضهم من بعض ثم جاءه رجل اخر فقال له يا ابا عمارة ان عندي عدلا من كتان فهل تشتريه مني واءخرك بثمنه سنة -قال نعم احمله وجءني به قال فحمله اليه فاشتراه منه بتاخير سنة قال فقام الرجل فذهب ثم اتاه ات من اهل السوق فقال له يا ابا عمارة ما هذا العدل قال هذا عدل اشتريته قال -بعني نصفه واعجل لك ثمنه قال نعم فاشتراه منه و-اعطاه نصف المتاع واخذ نصف الثمن قال فصار في يده الباقي الي سنة---- فجعل يشتري بثمنه الثوب والثوبين ويعرض ويشتري ويبيع حتي	6846	3053519499285747840	910	1697.0	719	994	91.5492935180664	177	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7898	false	6765754391886179410	66	155	345	779	1464	300	ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع قال ------قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع الا ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عزوجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بشء من معصية الله فان الله تع-------الي قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله عزو-جل وصبر اتاه الله برزقه من حله ومن هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة	7898	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06846	true	-1125803352921069644	209	300	1003	1450	1450	300	ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع الا ان الروح الامين نفث في روعي انه لا يموت نفس حتي يستكمل رزقها فاتقوا الله تعالي واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بشء من معصية الله فان الله تبارك وتعالي قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله عز وجل وصبر اتاه الله برزقه من حله ومن هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة-	6846	3053519499285747840	419	810.5	333	448	93.52678680419922	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7960	false	-3627001291314521419	214	300	1041	1464	1464	300	عن ابي عمارة بن الطيار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انه قد ذهب مالي وتفرق ماف-----ي يدي وعيالي كثير فقال--- ابو-عبد-الله عليه السلام اذا قدمت------- فافتح باب حانوتك وابسط بساطك وضع ميزانك وتعرض -لرزق ربك---- فلما ان قدم------- فتح باب------ه وبسط بساطه ووضع ميزانه فتعجب من حوله من جيرانه بانه ليس في بيته قليل ولا كثير من المتاع ولا عنده شء قال فجاء ه رجل فقال اشتر-لي ثوبا قال فج-------------------------------------------------------------------------------------------لب له باقي السوق ثم اشتري له ثوبا فاخذ ثمنه فصار في يده وكذلك يصنع التجار-	7960	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06846	true	-1125803352921069644	0	113	0	539	1450	300	عن ابي عمارة--- الطيار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد ذهب مالي وتفرق ما كان في يدي وعيالي كثير فقال له ابو عبد الله عليه السلام اذا قدمت الكوفة فافتح باب حانوتك وابسط بساطك وضع ميزانك وتعرض للرزق ربك قال فلما ان قدم الكوفة فتح باب حانوته وبسط بساطه ووضع ميزانه فتعجب من حوله من جيرانه -انه ليس في بيته قليل ولا كثير من المتاع ولا عنده شء---- فجاء-ه رجل فقال اشتر لي ثوبا قال فاشتري له ثوبا واخذ ثمنه وصار الثمن اليه قال ثم جاءه اخر فقال له يا ابا عمارة اشتر لي ثوبا فطلب له ف--ي السوق --واشتري له ثوبا واخذ ثمنه فصار في يده وكذلك يصنع التجار	6846	3053519499285747840	404	684.0	323	552	73.18840789794922	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7961	false	5596992067473302986	0	107	0	521	1500	300	ياخذ بعضهم من بعض ثم جاء ه رجل---- فقال--- يا ابا عمارة ان عندي عدلي--ن كتانا فهل تشتريه بشء واءخرك بثمنه سنه فقال نعم احمله وجءني به قال فحمله اليه فاشتراه منه بتاخير-سنة---- فقام الرجل فذهب ثم اتاه ات من اهل --سوقه فقال له يا ابا عمارة ما هذا العدل قال له هذا عدل اشتريته قال فتبيعني نصفه واعجل لك ثمنه قال نعم فاشتراه منه واعطاه نصف المتاع واخذ نصف الثمن وصار-----في يده الباقي الي سنة فجعل يشتري بثمنه الثوب والثوبين------ ويشتري ويبيع حتي اثري وعز وجهه وصار معروفا 14 احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال	7961	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06846	true	-1125803352921069644	113	218	539	1048	1450	300	ياخذ بعضهم من بعض ثم جاء-ه رجل اخر فقال له يا ابا عمارة ان عندي عدلا من كتان- فهل تشتريه مني واءخرك بثمنه سنة -قال نعم احمله وجءني به قال فحمله اليه فاشتراه منه بتاخير سنة قال فقام الرجل فذهب ثم اتاه ات من اهل السوق- فقال له يا ابا عمارة ما هذا العدل قال ---هذا عدل اشتريته قال ب---عني نصفه واعجل لك ثمنه قال نعم فاشتراه منه واعطاه نصف المتاع واخذ نصف الثمن قال فصار في يده الباقي الي سنة فجعل يشتري بثمنه الثوب والثوبين ويعرض ويشتري ويبيع حتي اثري وعز وجهه وصار معروفا وعن ابي حمزة الثمال-----------ي--------------- عن ابي جعفر--- عليه السلام قال	6846	3053519499285747840	450	779.5	355	548	82.11679077148438	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2070	false	-2859032746794176753	64	197	307	916	1391	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سلوا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الغن-----ي في الدنيا والعافية وفي الاخرة والمغفرة والجنة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله عن عبد الرحمن بن محمد عن الحارث بن بهرام عن عمرو بن جميع قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا خير في من لا يحب جمع المال من حلال يكف به وجهه ويقضي به دينه ويصل به رحمه 6 الحسين بن محمد عن----------------------------------------------------------------------- جعفر بن محمد عن القاسم بن الربيع في وصيته للمفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول استعينوا ببعض هذه علي هذه ولا تكونوا كلولا علي الناس 7 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي الخزرج الانصاري عن علي بن غراب عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2070	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06847	true	6291094951577220227	9	103	52	496	1550	300	عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ورواه في الفقيه مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نعم العون علي تقوي الله الغني وروي في الكافي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن جميع قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا خير في-من لا يحب جمع المال من حلال يكف به وجهه ويقضي به دينه ويصل به رحمه وعن ابي عبد الله عليه السلام قال نعم العون علي الاخرة الدنيا وعن علي الاحمسي عن رجل عن ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعفر عليه السلام قال	6847	3053519499285747840	199	284.0	151	823	24.17983055114746	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0589	false	-2163524220660654186	140	236	654	1127	1477	300	محمد بن الحسن عن الحسين- بن راشد -عن الحسين بن علوان قال كنا في مجلس نطلب فيه العلم وقد نفدت نفقتي في بعض الاسفار فقال لي بعض اصحابنا من تءمل لما قد نزل بك فقلت فلانا فقال اذا والله لا تسعف حاجتك ولا يبلغك املك ولا تنجح طلبتك قلت وما علمك رحمك الله قال ان ابا عبد الله عليه السلام حدثني انه قرا في بعض الكتب ان الله تبارك وتعالي يقول وعزتي وجلالي ومجدي وارتفاعي علي عرشي لاقطعن امل كل مءمل من الناس غيري بالياس ولا-كسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من فضلي	589	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06848	true	1504545424476156426	205	300	1069	1541	1541	300	محمد بن ---يعقوب الكليني باسناده الي الحسين بن علوان قال كنا في مجلس نطلب فيه العلم وقد نفدت نفقتي في بعض الاسفار فقال لي بعض اصحابنا من تءمل لما قد نزل بك فقلت فلانا فقال اذا والله لا تسعف حاجتك ولا يبلغك املك ولا تنجح طلبتك قلت وما علمك رحمك الله قال ان ابا عبد الله عليه السلام حدثني انه قرا في بعض الكتب ان الله تبارك وتعالي يقول وعزتي وجلالي ومجدي وارتفاعي علي عرشي لاقطعن امل كل مءمل من الناس غيري بالياس ولا كسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من فضلي-	6848	3053519499285747840	455	870.0	362	476	95.5882339477539	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0022	false	-6294316626427363160	116	144	519	662	1394	300	ابي اسحاق السبيعي عمن حدثه قال سمعت امير المءمنين------------ يقول ايها الناس اعلموا ان كمال الدين طلب العلم والعمل به الا وان طلب العلم اوجب عليكم من طلب	22	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06849	true	703003004767324500	270	300	1406	1560	1560	300	ابي اسحاق السبيعي عمن حدثه قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول ايها الناس اعلموا ان كمال الدين طلب العلم والعمل به الا وان طلب العلم اوجب عليكم من طلب-	6849	3053519499285747840	142	268.5	115	155	91.61289978027344	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0589	false	-2163524220660654186	236	300	1127	1477	1477	300	ايءمل غيري في الشداءد والشداءد بيدي ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني فمن ذا الذي املني لنواءبه فقطعته دونها ومن ذا الذي رجاني لعظيمة فقطعت رجاءه مني جعلت امال عبادي عندي محفوظة فلم يرضوا بحفظي وملات سماواتي ممن لا يمل من تسبيحي وامرتهم ان لا يغلقوا الابواب بيني وبين عبادي فلم يثقوا بقولي الم يعلم-	589	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06849	true	703003004767324500	0	64	0	351	1560	300	ايءمل غيري في الشدايد والشدايد بيدي ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني فمن ذا الذي املني لنواءبه فقطعته دونها ومن ذا الذي رجاني لعظيمة فقطعت رجاءه مني جعلت امال عبادي عندي محفوظة فلم يرضوا بحفظي وملات سماواتي ممن لا يمل من تسبيحي وامرتهم ان لا يغلقوا الابواب بيني وبين عبادي فلم يثقوا بقولي الم يعلم	6849	3053519499285747840	348	689.0	285	351	99.14530181884766	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0590	false	-2715581055112615206	1	204	3	967	1399	300	من طرقته ناءبة من نواءبي انه لا يملك كشفها احد غيري الا من بعد اذني فما-لي اراه لاهيا عني اعطيته بجودي ما لم يسالني ثم انتزعته عنه فلم يسالني رده وسال غيري افيراني ابدا بالعطاء قبل المسالة ثم اسال فلا اجيب ساءلي ابخيل انا فيبخلني عبدي اوليس الجود والكر-م لي اوليس العفو والرحمة بيدي اوليس انا محل الامال فمن يقطعها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلوا ان اهل سماواتي و اهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت كل واحد منهم مثل ما امل الجميع ما انتقص من ملكي مثل عضو ذرة وكيف ينقص ملك انا قيمه فيا بءسا للقانطين من رحمتي ويا بءسا لمن عصاني ولم يراقبني 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن بعض اصحابنا عن عباد بن يعقوب الرواجني عن سعيد بن عبد الرحمن قال كنت مع موسي بن عبد الله بينبع وقد نفدت نفقتي في بعض الاسفار فقال لي بعض ولد الحسين من تءمل لما قد نزل بك فقلت موسي بن عبد الله فقال اذا لا تقضي حاجتك ثم لا تنجح طلبتك قلت ولم ذاك قال لاني قد وجدت في بعض كتب اباءي ان الله عز وجل يقول ثم ذكر مثله فقلت يا ابن رسول الله ------------------------امل علي فاملاه علي فقلت لا والله ما اساله حاجة بعدها	590	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06849	true	703003004767324500	64	205	351	1055	1560	300	من طرقته ناءبة من نواءبي انه لا يملك كشفها احد غيري الا من بعد اذني فما لي اراه لاهيا عني اعطيته بجودي ما لم يسالني ثم انتزعته عنه فلم يسالني رده وسال غيري افيراني ابدا بالعطاء قبل المسالة ثم اسال فلا اجيب ساءلي ابخيل انا فيبخلني عبدي اوليس الجود والكرام لي اوليس العفو والرحمة بيدي اوليس انا محل الامال فمن يقطعها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلو -ان اهل سماواتي و-اهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت كل واحد منهم مثل ما امل الجميع ما انتقص من ملكي مثل عضو ذرة وكيف ينقص ملك انا قيمه فيا بءسا للقانطين من رحمتي ويا بءسا لمن عصاني ولم يراقبني ورواه الشيخ المبرور بسند اخر-------------------------------------------- عن سعيد بن عبد الرحمن وفي اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقلت يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امل علي فاملاه علي فقلت لا والله ما اساله حاجة بعدها	6849	3053519499285747840	643	1213.0	513	990	64.94949340820312	126	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0022	false	-6294316626427363160	144	167	662	782	1394	300	المال ان المال مقسوم مضمون لكم قد قسمه عادل بينكم وضمنه وسيفي لكم والعلم مخزون عند اهله وقد امرتم بطلبه من اهله فاطلبوه	22	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06850	true	3039631591759384218	0	23	0	120	1594	300	المال ان المال مقسوم مضمون لكم قد قسمه عادل بينكم وضمنه وسيفي لكم والعلم مخزون عند اهله وقد امرتم بطلبه من اهله فاطلبوه	6850	3053519499285747840	120	240.0	97	120	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0807	false	-6905916027596931005	202	282	926	1340	1413	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- يقول الله عز وجل وعزتي و-جلالي وعظمتي وكبرياءي ونوري وعلوي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواه علي هواي الا شتت عليه امره ولبست عليه دنياه وشغلت قلبه بها ولم اءته منها الا ما قدرت له وعزتي وجلالي وعظمتي ونوري وعلوي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواي علي هواه الا استحفظته ملاءكتي وكفلت السماوات والارضين رزقه و كنت له من وراء تجارة كل تاجر واتته الدنيا وهي راغمة	807	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06850	true	3039631591759384218	81	161	418	832	1594	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول الله عز وجل وعزتي و جلالي وعظمتي وكبرياءي ونوري وعلوي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواه علي هواي الا شتت----- امره ولبست عليه دنياه وشغلت قبله بها ولم اءته منها الا ما قدرت له وعزتي وجلالي وعظمتي ونوري وعلوي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواي علي هواه الا استحفظته ملاءكتي وكفلت السماوات والارضين رزقه و-كنت له من وراء تجارة كل تاجر واتته الدنيا وهي راغمة	6850	3053519499285747840	406	787.0	328	420	96.66666412353516	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0596	false	2920653128559974874	69	95	318	449	1478	300	الروح الامين نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله------- واجملوا في الطلب ولا يحمل احدكم استبطاء شء من الرزق ان يطلبه -	596	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06854	true	-5034249426670936303	221	248	1189	1325	1580	300	الروح الامين نفث في روعي انه لا يموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملن---كم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه	6854	3053519499285747840	122	225.0	98	139	87.76978302001953	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2078	false	1104882640720989806	64	158	286	742	1399	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- في حجة الوداع الا ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بشء من معصية الله فان الله تبارك وتعالي قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله عز وجل وصبر اتاه الله برزقه من حله ومن هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة	2078	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06854	true	-5034249426670936303	198	293	1082	1543	1580	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في حجة الوادع الا ان الروح الامين نفث في روعي انه لا يموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بشء من معصية الله فان الله تبارك وتعالي قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله عز وجل وصبر اتاه الله برزقه من حله ومن هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة	6854	3053519499285747840	453	897.0	359	461	98.26464080810547	92	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7898	false	6765754391886179410	65	155	342	779	1464	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- في حجة الوداع الا ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عزو-جل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بشء من معصية الله فان الله -------تعالي قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله عزو-جل وصبر اتاه الله برزقه من حله ومن هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة	7898	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06854	true	-5034249426670936303	198	293	1082	1543	1580	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في حجة الوادع الا ان الروح الامين نفث في روعي انه لا يموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بشء من معصية الله فان الله تبارك وتعالي قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله عز وجل وصبر اتاه الله برزقه من حله ومن هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة	6854	3053519499285747840	431	831.5	342	461	93.4924087524414	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2079	false	9143160085786919118	227	300	1054	1411	1411	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام كثيرا ما يقول اعلموا علما يقينا ان الله عز وجل لم يجعل للعبد وان اشتد جهده وعظمت حيلته وكثرت مكابدته ان يسبق ما سمي له في الذكر الحكيم ولم يحل م-ن العبد في ضعفه وقلة حيلته ان يبلغ ما سمي له في الذكر الحكيم ايها الناس انه لن يزداد امرء نقيرا بحذقه ولم ينتقص امرء نقيرا لحمقه فالعالم لهذا العامل به-	2079	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06855	true	7051254987428091434	137	210	735	1093	1560	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام كثيرا ما يقول اعلموا علما يقينا ان الله عز وجل لم يجعل للعبد وان اشتد جهده وعظمت حيلته وكثرت مكابدته ان يسبق ما سمي له في الذكر الحكيم ولم يحل بين العبد في ضعفه وقلة حيلته ان يبلغ ما سمي له في الذكر الحكيم ايها الناس انه لن يزداد امرء نقيرا بحذقه ولم ين-قص امرء نقيرا لحمقه فالعالم لهذا العامل به	6855	3053519499285747840	355	694.0	283	359	98.88579559326172	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2080	false	-2616890212775326785	0	38	0	196	1466	300	اعظم الناس راحة في منفعته والعالم لهذا التارك له اعظم الناس شغلا في مضرته ورب منعم عليه مستدرج بالاحسان اليه ورب مغرور في الناس مصنوع له فافق ايها الساعي من سعيك وقصر من عجلتك وانتبه من سنة غفلتك	2080	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06855	true	7051254987428091434	210	248	1093	1289	1560	300	اعظم الناس راحة في منفعته والعالم لهذا التارك له اعظم الناس شغلا في مضرته ورب منعم عليه مستدرج بالاحسان اليه ورب مغرور من الناس مصنوع له فافق ايها الساعي من سعيك وقصر من عجلتك وانتبه من سنة غفلتك	6855	3053519499285747840	194	386.0	156	196	98.9795913696289	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7898	false	6765754391886179410	262	300	1279	1464	1464	300	عن ابي عبد-الله ع---------- قال كان امير-المءمنين ع---------- كثيرا ما يقول اعلموا علما يقينا ان الله تعالي- لم يجعل للعبد وان اشتد جهده وعظمت حيلته وكثرت مكابدته ان يسبق ما سمي له في الذكر الحكيم ولم يحل بين-	7898	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06855	true	7051254987428091434	137	180	735	944	1560	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام كثيرا ما يقول اعلموا علما يقينا ان الله عز وجل لم يجعل للعبد وان اشتد جهده وعظمت حيلته وكثرت مكابدته ان يسبق ما سمي له في الذكر الحكيم ولم يحل بين	6855	3053519499285747840	180	316.0	143	209	86.12440490722656	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7899	false	-6667384086712590343	0	68	0	344	1477	300	العبد في ضعفه وقلة حيلته ان يبلغ ما سمي له في الذكر الحكيم ايها الناس انه لن يزداد امرء نقيرا بحذقه ولن ينقص امرء نقيرا بحمقه فالعالم بهذا العامل به اعظم الناس راحة في منفعة- والعالم بهذا التارك له اعظم الناس شغلا في مضرة و-رب منعم عليه مستدرج بالاحسان اليه ورب معذور في الناس مصنوع له فافق ايها الساعي من سعيك واقصر من عجلتك وانتبه من سنة غفلتك	7899	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06855	true	7051254987428091434	180	248	944	1289	1560	300	العبد في ضعفه وقلة حيلته ان يبلغ ما سمي له في الذكر الحكيم ايها الناس انه لن يزداد امرء نقيرا بحذقه ولم ينقص امرء نقيرا لحمقه فالعالم لهذا العامل به اعظم الناس راحة في منفعته والعالم لهذا التارك له اعظم الناس شغلا في مضرته ورب منعم عليه مستدرج بالاحسان اليه ورب مغرور من الناس مصنوع له فافق ايها الساعي من سعيك و-قصر من عجلتك وانتبه من سنة غفلتك	6855	3053519499285747840	331	641.0	264	346	95.66474151611328	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2138	false	5597801722617262894	231	300	1116	1473	1473	300	عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام--------- بالكوفة عندكم يغتدي كل يوم بكرة من القصر فيطوف في اسواق الكوفة سوقا سوقا ومعه الدرة علي عاتقه وكان لها طرفان وكانت تسمي السبيبة فيقف علي اهل كل سوق فينادي يا معشر التجار اتقوا الله عز وجل فاذا سمعوا صوته عليه السلام القوا ما بايديهم و ارعوا اليه بقلوبهم وسمعوا باذانهم-	2138	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06856	true	3324295962880535022	230	297	1191	1540	1557	300	عن عمرو بن---- المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام عند كونه بالكوفة عندكم يغتدي كل يوم بكرة من القصر فيطوف في اسواق الكوفة سوقا سوقا -معه الدرة علي عاتقه وكان لها طرفان وكانت تسمي السبيبة فيقف علي اهل كل سوق فينادي يا معشر التجار اتقوا الله عز وجل فاذا سمعوا صوته------------ القوا ما بايديهم و-ارعوا اليه بقلوبهم وسمعوا باذانهم	6856	3053519499285747840	339	637.5	275	367	92.37057495117188	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2138	false	5597801722617262894	115	188	530	904	1473	300	الجارود عن الاصبغ بن نباتة قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول علي المنبر يا معشر التجار الفقه ثم المتجر الفقه ثم المتجر الفقه ثم المتجر والله للربا في هذه الامة اخفي من دبيب النمل علي الصفا شوبوا ايمانكم بالصدق التاجر فاجر والفاجر في النار الا من اخذ الحق واعطي الحق 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن---------- ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله	2138	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06856	true	3324295962880535022	95	165	509	866	1557	300	ال-صدوق عن الاصبغ بن نباته قال سمعت ---------عليا عليه السلام يقول علي المنبر يا معشر التجار الفقه ثم المتجر الفقه ثم الم----------------تجر والله للربا في هذه الامة اخفي من دبيب النمل علي الصفا شوبوا ايمانكم بالصدق التاجر فاجر والفاجر في النار الا من اخذ الحق واعطي الحق ورواه في الكافي- عن الاصبغ بن نباته مثله وعن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه	6856	3053519499285747840	292	511.0	229	384	76.04166412353516	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2142	false	-4088670295023952779	27	68	128	331	1396	300	طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من اتجر بغير علم ارتطم في الربا ثم ارتطم قال وكان امير المءمنين عليه السلام يقول لا يقعدن في السوق الا من يعقل الشراء والبيع	2142	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06856	true	3324295962880535022	151	191	799	998	1557	300	طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام---- من اتجر بغير علم ارتطم في الربا ثم ارتطم قال وكان امير المءمنين عليه السلام يقول لا يقعدن في السوق الا من يعقل الشراء والبيع	6856	3053519499285747840	190	369.0	151	203	93.59606170654297	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4392	false	-6639221558256803388	278	300	1384	1495	1495	300	امير المءمنين عليه السلام من اتجر بغير علم ارتطم في الربا ثم ارتطم ف---------------------------------------لا يقعدن في السوق الا من يعقل الشراء والبيع-	4392	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06856	true	3324295962880535022	162	191	847	998	1557	300	امير المءمنين عليه السلام من اتجر بغير علم ارتطم في الربا ثم ارتطم قال وكان امير المءمنين عليه السلام يقول لا يقعدن في السوق الا من يعقل الشراء والبيع	6856	3053519499285747840	110	190.0	89	151	72.8476791381836	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7961	false	5596992067473302986	248	300	1229	1500	1500	300	عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير-المءمنين عليه السلام--------- بالكوفة عندكم يغتدي كل يوم بكرة من القصر -يطوف في اسواق الكوفة سوقا سوقا ومعه الدرة علي عاتقه وكان لها طرفان وكانت تسمي السبيبة فيقف علي اهل كل سوق فينادي يا-معشر التجار اتقو- الله عز-وجل-	7961	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06856	true	3324295962880535022	230	286	1191	1472	1557	300	عن عمرو بن---- المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام عند كونه بالكوفة عندكم يغتدي كل يوم بكرة من القصر فيطوف في اسواق الكوفة سوقا سوقا -معه الدرة علي عاتقه وكان لها طرفان وكانت تسمي السبيبة فيقف علي اهل كل سوق فينادي يا معشر التجار اتقوا الله عز وجل	6856	3053519499285747840	266	482.0	216	286	93.00699615478516	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7961	false	5596992067473302986	98	135	478	674	1500	300	طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير-المءمنين عليه السلام من اتجر بغير علم ارتطم في الربا ثم ارتطم قال وكان امير-المءمنين عليه السلام يقول لا يقعدن في السوق الا من يعقل الشراء والبيع	7961	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06856	true	3324295962880535022	151	191	799	998	1557	300	طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من اتجر بغير علم ارتطم في الربا ثم ارتطم قال وكان امير المءمنين عليه السلام يقول لا يقعدن في السوق الا من يعقل الشراء والبيع	6856	3053519499285747840	196	377.0	159	199	98.49246215820312	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2138	false	5597801722617262894	169	222	811	1073	1473	300	ابراهيم عن ابيه عن النوفلي ع-----------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- من باع واشتري فليحفظ خمس خصال والا فلا يشترين ولا يبيعن الربا والحلف وكتمان العيب والحمد اذا باع والذم اذا اشتري 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد	2138	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06857	true	2864282294696597046	55	105	335	584	1560	300	ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام نحوه وعن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من باع واشتري فليحفظ خمس خصال والا فلا يشترين ولا يبيعن الربا والحلف وكتمان العيب والحمد اذا باع والذم اذا اشتري وعن -----------------------------احمد بن محمد	6857	3053519499285747840	212	383.0	170	278	76.25899505615234	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2139	false	7414153963232414226	3	80	18	447	1501	300	قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المبتاعين وتزينوا بالحلم وتناهوا عن اليمين و-جانبوا الكذب وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين فيطوف عليه السلام في جميع اسواق الكوفة ثم يرجع فيقعد للناس 4 علي بن ابراهيم عن علي ب---------------------------------ن محمد القاسا----------------------------------------ني عن علي بن اسباط عن عبد الله ابن القاسم الجعفري عن بعض اهل بيته قال ان رسول الله صلي الله عليه واله --لم	2139	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06857	true	2864282294696597046	0	80	0	454	1560	300	قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المبتاعين وتزينوا بالحلم وتناهوا عن اليمين و جانبوا الكذب وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين فيطوف في----------------- اسواق الكوفة ثم يرجع فيقعد للناس ورواه الصدوق في الفقيه مرسلا وفي المحاسن مسندا في الصحيح عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام نحوه وعن السكوني عن ابي------------ عبد الله عليه السلام قال قال---------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	6857	3053519499285747840	327	562.0	269	505	64.75247192382812	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2141	false	-2956283681295041245	67	116	317	539	1363	300	احمد بن محمد بن عيسي رفع الحديث قال كان ابو امامة صاحب رسول الله صلي الله عليه واله ي-----قول سمعت رسول الله صلي الله عليه واله ي-----قول اربع من كن فيه فقد طاب مكسبه اذا اشتري لم يعب واذا باع لم يحمد ولا يدلس وفيما بين ذلك لا يحلف	2141	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06857	true	2864282294696597046	102	152	571	798	1560	300	احمد بن محمد بن عيسي رفع الحديث قال كان ابو امامة صاحب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول اربع من كن فيه---- طاب مكسبه اذ- اشتري لم يعب واذا باع لم يحمد ولا يدلس وفيما بين ذلك لا يحلف	6857	3053519499285747840	215	409.0	167	232	92.67241668701172	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4393	false	-6385120893370023735	36	170	184	936	1578	300	قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المبتاعين وتزينوا بالحلم--------------------------------- وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين قال فيطوف في جميع اسواق الكوفة ثم يرجع فيقعد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للناس 3727 وقال رسول الله صلي الله عليه واله----- من باع واشتري فليحفظ خمس خصال والا فلا يشترين ولا يبيعن الربا والحلف وكتمان العيوب والمدح اذا باع والذم اذا اشتري 3728 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله----- يا معشر التجار ارفعوا رءوسكم فقد وضح لكم الطريق تبعثون يوم القيامة فجارا الا من صدق حديثه 3729 وقال رسول الله صلي الله عليه واله----- التاجر فاجر والفاجر في النار الا من اخذ الحق واعطي الحق 3730 وقال عليه السلام يا معشر التجار صونوا اموالكم بالصدقة تكفر عنكم ذنوبكم وايمانكم التي تحلفون فيها -تطيب لكم تجارتكم 3731 وروي	4393	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06857	true	2864282294696597046	0	222	0	1170	1560	300	قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المبتاعين وتزينوا بالحلم وتناهوا عن اليمين و جانبوا الكذب وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين---- فيطوف في----- اسواق الكوفة ثم يرجع فيقعد للناس ورواه الصدوق في الفقيه مرسلا وفي المحاسن مسندا في الصحيح عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام نحوه وعن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام --قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من باع واشتري فليحفظ خمس خصال والا فلا يشترين ولا يبيعن الربا والحلف وكتمان العي-ب والحمد اذا باع والذم اذا اشتري وعن احمد بن محمد بن عيسي رفع الحديث قال كان ابو امامة صاحب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول اربع من كن فيه طاب مكسبه اذ اشتري لم يعب واذا باع لم يحمد ولا يدلس وفيما بين ذلك لا يحلف وروي الصدوق مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا معشر التجار ارفعوا رءوسكم فقد وضح لكم الطريق تبعثون يوم القيامة فجارا الا من صدق حديثه -قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم التاجر فاجر والفاجر في النار الا من اخذ الحق واعطي الحق قال --قال عليه السلام يا معشر التجار صونوا اموالكم بالصدقة تكفر عنكم ذنوبكم وايمانكم التي تحلفون فيها وتطيب لكم تجارتكم----- وروي	6857	3053519499285747840	709	1315.5	581	1190	59.579830169677734	119	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7962	false	287938145490618460	12	104	75	593	1541	300	قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المتبايعين وتزينوا بالحلم وتناهوا عن اليمين و-جانبوا الكذب وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا-واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياء هم ولا تعثوا في الارض مفسدين1 فيطوف في جميع الاسواق بالكوفة ثم يرجع فيقعد للناس 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي ع------------------------------------------------------------------ن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- من باع واشتري فليحفظ خمس خصال والا فلا يشتر --ولا يب--ع الربا والحلف وكتمان العيب والحمد اذا باع والذم اذا اشتري 19 عنه عن ابيه عن	7962	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06857	true	2864282294696597046	0	104	0	579	1560	300	قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المبتا-عين وتزينوا بالحلم وتناهوا عن اليمين و جانبوا الكذب وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياء-هم ولا تعثوا في الارض مفسدين- فيطوف في -------اسواق -الكوفة ثم يرجع فيقعد للناس ورواه الصدوق في الفقيه مرسلا وفي المحاسن مسندا في الصحيح عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام نحوه وعن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من باع واشتري فليحفظ خمس خصال والا فلا يشترين ولا يبيعن الربا والحلف وكتمان العيب والحمد اذا باع والذم اذا اشتري ------وعن احمد بن	6857	3053519499285747840	456	820.5	376	596	76.51007080078125	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2140	false	-8345248967247754191	43	108	198	503	1362	300	عن عامر بن جذاعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل عنده مبيع فسعره سعرا معلوما فمن سكت عنه ممن يشتري منه باعه بذلك السعر ومن ماكسه وابي ان يبتاع منه زاده قال لو كان يزيد الرجلين والثلاثة لم يكن بذلك باس فاما ان يفعله بمن ابي عليه وكايسه و يمنعه ممن لم يفعل ذلك فلا يعجبني الا ان يبيعه بيعا واحدا	2140	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06859	true	-8301606729498871999	90	154	492	795	1539	300	عن عامر بن جذاعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل عنده -بيع فسعره سعرا معلوما فمن سكت عنه ممن يشتري منه باعه بذلك السعر ومن ماكسه وابي ان يبتاع منه زاده قال لو كان يزيد الرجلين والثلاثة لم يكن بذلك باس فاما ان يفعله بمن ابي عليه وكايسه و-يمنعه ممن لم يفعل ذلك فلا يعجبني الا ان يبيعه بيعا واحدا	6859	3053519499285747840	303	596.0	239	305	99.3442611694336	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5618	false	3444688890413846262	140	164	670	781	1425	300	عن ميسر قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان عامة من ياتيني من اخواني فحد لي من معاملتهم ما لا اجوزه الي غيره فقال	5618	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06859	true	-8301606729498871999	276	300	1429	1539	1539	300	عن ميسر قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان عامة من ياتيني من اخواني فحد لي من معاملتهم ما لا اجوزه الي غيره فقال-	6859	3053519499285747840	110	215.0	87	111	99.0990982055664	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7963	false	486787516915110408	44	105	213	510	1449	300	عن عامر بن عبدالله عن ابي عبدال-له عليه السلام انه قال في رجل عنده بيع وسعره سعرا معلوما فمن سكت عنه ممن يشتري منه باعة بذلك السعر ومن ماكسه فابي ان يبتاع منه زاه -قال لو كان يزيد الرجلين والثلاثة لم يكن بذلك باس فاما ان يفعله لمن ابي عليه وكايسه ويمنعه -من لا يفعل---- فلا يعجبني الا ان يبيعه بيعا-واحدا	7963	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06859	true	-8301606729498871999	90	154	492	795	1539	300	عن عامر بن جذاعة-- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل عنده بيع فسعره سعرا معلوما فمن سكت عنه ممن يشتري منه باعه بذلك السعر ومن ماكسه وابي ان يبتاع منه زاده قال لو كان يزيد الرجلين والثلاثة لم يكن بذلك باس فاما ان يفعله بمن ابي عليه وكايسه ويمنعه ممن لم يفعل ذلك فلا يعجبني الا ان يبيعه بيعا واحدا	6859	3053519499285747840	281	528.0	221	305	92.13114929199219	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2140	false	-8345248967247754191	4	30	20	141	1362	300	عن علي بن عبد الرحيم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا قال الرجل للرجل هلم احسن بيعك يحرم عليه الربح	2140	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06860	true	9100729663183040242	148	174	799	920	1556	300	عن علي بن عبد الرحيم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا قال الرجل للرجل هلم احسن بيعك يحرم عليه الربح	6860	3053519499285747840	121	242.0	95	121	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2141	false	-2956283681295041245	278	300	1260	1363	1363	300	عن سليمان بن صالح وابي شبل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ربح المءمن علي المءمن ربا الا ان يشتري باكثر-	2141	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06860	true	9100729663183040242	228	250	1199	1303	1556	300	عن سليمان بن صالح وابي شبل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ربح المءمن علي المءمن ربا الا ان يشتري باكثر	6860	3053519499285747840	103	201.0	82	104	99.03845977783203	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5617	false	-7316415085451719111	244	280	1157	1337	1432	300	عن سليمان بن صالح -ابي شبل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ربح المءمن علي المءمن ربا الا ان يشتري باكثر من ماءة درهم فاربح عليه قوت يومك او يشتريه للتجارة فاربحوا عليهم وارفقوا بهم	5617	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06860	true	9100729663183040242	228	264	1199	1379	1556	300	عن سليمان بن صالح وابي شبل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ربح المءمن علي المءمن ربا الا ان يشتري باكثر من ما-ة درهم فاربح عليه قوت يومك او يشتريه للتجارة فاربحوا عليهم وارفقوا بهم	6860	3053519499285747840	179	348.0	143	181	98.89502716064453	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7962	false	287938145490618460	182	279	983	1454	1541	300	عن علي بن عبد-الرحيم عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا قال الرجل للرجل هلم احسن بيعك يحرم عليه الربح 22 عنه عن عثمان بن عيسي عن ميسر عن ابي عبدالله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام قال غب---------------------ن المءمن حرام 23 محمدبن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح وابي شبل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ربح المءمن علي المءمن ربا الا ان يشتري باكثر من ماءة درهم فاربح عليه قوت يومك او يشتريه للتجارة فاربحوا عليهم وارفقوا بهم	7962	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06860	true	9100729663183040242	148	264	799	1379	1556	300	عن علي بن عبد الرحيم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا قال الرجل للرجل هلم احسن بيعك يحرم عليه الربح وهو مبالغة في الكراهة كما صرح به الاصحاب واما الاول فقد صرح الاصحاب بكراهة الربح علي المءمن الا مع الضرورة فيربح قوت يومه له ولعياله اذا كان شراءه للقوت ونحوه اما لو كان للتجارة فلا باس بالربح عليه مطلقا لكن يستحب الرفق به والظاهر ان المستند فيه هو ما رواه ثقة الاسلام في الكافي------------------------------------------------------------ عن سليمان بن صالح وابي شبل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ربح المءمن علي المءمن ربا الا ان يشتري باكثر من ما-ة درهم فاربح عليه قوت يومك او يشتريه للتجارة فاربحوا عليهم وارفقوا بهم	6860	3053519499285747840	319	526.0	254	641	49.7659912109375	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4433	false	-1590735043784033505	209	265	1000	1271	1446	300	عن عمر بن يزيد بياع السابري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان الناس يزعمون ان الربح علي المضطر حرام وهو من الربا فقال وهل رايت احدا اشتري غنيا او فقيرا الا من ضرورة يا عمر قد احل الله البيع وحرم الربا فاربح ولا تربه قلت وما الربا -قال دراهم بدراهم مثلان بمثل	4433	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06861	true	-2382634814853483442	55	111	272	542	1529	300	عن عمر بن يزيد بياع السابري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان الناس يزعمون ان الربح علي المضطر حرام وهو من الربا فقال وهل رايت احدا اشتري غنيا او فقيرا الا من ضرورة يا عمر قد احل الله البيع وحرم الربا فاربح ولا ترب -قلت وما الربا فقال در-هم بدراهم مثلين بمثل	6861	3053519499285747840	267	520.0	212	272	98.1617660522461	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5618	false	3444688890413846262	59	104	302	509	1425	300	عن علي بن سالم عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخبر الذي روي ان ربح المءمن علي المءمن ربا ما هو فقال ذاك اذا ظهر الحق وقام قاءمنا اهل البيت------------- فاما اليوم فلا باس ان يبيع من الاخ المءمن ويربح عليه	5618	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06861	true	-2382634814853483442	5	52	29	249	1529	300	عن علي بن سالم عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخبر الذي روي ان ربح المءمن علي المءمن ربا ما هو فقال ذلك اذا ظهر الحق وقام قاءمنا اهل البيت عليهم السلام فاما اليوم فلا باس ان تبيع من الاخ المءمن وتربح عليه	6861	3053519499285747840	204	394.0	159	220	92.7272720336914	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5619	false	-3121312694816530603	183	255	922	1276	1507	300	عن عمر بن يزيد بياع السابري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان الناس يزعمون ان الربح علي المضطر حرام وهو من الربا فقال وهل رايت احدا اشتري غنيا او فقيرا الا من ضرورة يا عمر قد احل الله البيع وحرم الربا بع واربح ولا ترب قلت وما الربا -قال دراهم بدراهم مثلين بمثل وحنطة بحنطة مثلين بمثل فلا ينا----------------------في الخبر الاول--------------------- لان النهي ان-ما -تناول -------في الخبر الاول	5619	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06861	true	-2382634814853483442	55	136	272	675	1529	300	عن عمر بن يزيد بياع السابري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان الناس يزعمون ان الربح علي المضطر حرام وهو من الربا فقال وهل رايت احدا اشتري غنيا او فقيرا الا من ضرورة يا عمر قد احل الله البيع وحرم الربا ف---اربح ولا ترب قلت وما الربا فقال در-هم بدراهم مثلين بمثل وحنطة بحنطة مثلين بمثل اقول ظاهر هذين الخبرين يءذن بان الخبر الاول انما خرج مخرج التقية لان الاول منهما وان دل علي مضمون الخبر الاول	6861	3053519499285747840	332	581.5	262	407	81.57247924804688	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7971	false	-5093326499513281602	1	60	5	297	1451	300	عن عمر بن يزيد بياع السابري قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام جعلت فداك ان الناس يزعمون ان الربح علي المضطر حرام وهو من الربا فقال وهل رايت احدا اشتري غنيا او فقيرا الا من ضرورة يا عمر قد احل الله البيع وحرم الربا واربح ولا ترب قلت وما الربا -قال دراهم بدراهم مثلين بمثل وحنطة بحنطة مثلين بمثل	7971	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06861	true	-2382634814853483442	55	115	272	565	1529	300	عن عمر بن يزيد بياع السابري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان الناس يزعمون ان الربح علي المضطر حرام وهو من الربا فقال وهل رايت احدا اشتري غنيا او فقيرا الا من ضرورة يا عمر قد احل الله البيع وحرم الربا فاربح ولا ترب قلت وما الربا فقال در-هم بدراهم مثلين بمثل وحنطة بحنطة مثلين بمثل	6861	3053519499285747840	289	564.0	230	294	98.29931640625	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8092	false	1772638979377446711	180	278	898	1360	1457	300	عن علي بن سالم عن ابيه قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الخبر الذي روي ان من كان بالرهن او ثق منه باخيه المءمن فانا منه برء فقال ذاك اذا ظهر الحق وقام قاءمنا اهل البيت عليه السلام قلت فالخبر الذي روي ان ربح المءمن علي المءمن ربا ما-هو فقال ذاك اذا ظهر الحق وقام قاءمنا اهل البيت عليهم السلام فاما-اليوم فلا باس ان يبيع من الاخ المءمن ويربح عليه 43 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن	8092	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06861	true	-2382634814853483442	5	71	29	347	1529	300	عن علي بن سالم عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخبر الذي روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربح المءمن علي المءمن ربا ما هو فقال ذلك اذا ظهر الحق وقام قاءمنا اهل البيت عليهم السلام فاما اليوم فلا باس ان تبيع من الاخ المءمن وتربح عليه وروي الشيخان المذكوران- عن عمر بن --------يزيد بياع السابري قال قلت --لابي-------- عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان	6861	3053519499285747840	251	399.0	193	466	53.8626594543457	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2074	false	2402605165848039899	164	252	782	1201	1438	300	عن محمد بن عذافر عن ابيه قال اعطي ابو عبد الله عليه السلام ابي الفا وسبعماءة دينار فقال له اتجر بها ثم قال اما انه ليس لي رغبة في ربحها وان كان الربح مرغوبا فيه ولكني احببت ان يراني الله عز وجل متعرضا لفواءده قال فربحت له فيها ماءة دينار ثم لقيته فقلت له قد ربحت لك فيها ماءة دينار قال ففرح ابو عبد الله عليه السلام بذلك فرحا شديدا فقال لي اثبتها في راس مالي قال فمات ابي والمال عنده فارسل------------------------------- الي ابو عبد الله عليه السلام	2074	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06862	true	6601409986992037463	92	187	490	936	1476	300	عن محمد بن عذافر عن ابيه قال اعطي ابو عبد الله عليه السلام ابي الفا وسبعما-ة دينار فقال له اتجر بها ثم قال اما انه ليس لي رغبة في ربحها وان كان الربح مرغوبا فيه ولكني احببت ان يراني الله عز وجل متعرضا لفواءده قال فربحت له فيها ما-ة دينار ثم لقيته فقلت له قد ربحت لك فيها ما-ة دينار قال ففرح ابو عبد الله عليه السلام بذلك فرحا شديدا ق-ال لي اثبتها في راس مالي الحديث وروي الصدوق في الفقيه عن محمد بن عذافر عن ابيه قال دفع الي ابو عبد الله عليه السلام	6862	3053519499285747840	384	728.0	301	450	85.33333587646484	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2075	false	-6330246093466519393	208	270	952	1243	1372	300	عن محمد بن عذافر عن ابيه قال دفع الي ابو عبد الله عليه السلام سبعماءة دينار وقال يا عذافر اصرفها في شء ام----------------ا علي ذاك ما بي شره---- ولكن احببت ان يراني الله عز وجل------ متعرضا لفواءده قال عذافر فربحت فيها ماءة دينار فقلت له في الطواف جعلت فداك قد رزق الله عز وجل فيها ماءة دينار فقال اثبتها في راس مالي	2075	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06862	true	6601409986992037463	173	237	874	1177	1476	300	عن محمد بن عذافر عن ابيه قال دفع الي ابو عبد الله عليه السلام سبعما-ة دينار وقال يا عذافرا صرفها في شء ما وقال ما افعل هذا عل----------ي شره مني ولكن احببت ان يراني الله تبارك وتعالي متعرضا لفواءده قال عذافر فربحت فيها ما-ة دينار فقلت له في الطواف جعلت فداك قد رزق الله عز وجل فيها ما-ة دينار -قال اثبتها في راس مالي	6862	3053519499285747840	267	470.5	210	317	84.22712707519531	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4374	false	-5031192341534665908	251	300	1270	1508	1508	300	عن محمد بن عذافر عن ابيه قال دفع الي ابو عبد الله عليه السلام سبعماءة دينار وقال يا عذافر اصرفها في شء ما وقال ما افعل هذا علي شره مني ولكني احببت ان يراني الله تبارك وتعالي متعرضا لفواءده قال عذافر فربحت فيها ماءة دينار فقلت له في الطواف-	4374	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06862	true	6601409986992037463	173	222	874	1110	1476	300	عن محمد بن عذافر عن ابيه قال دفع الي ابو عبد الله عليه السلام سبعما-ة دينار وقال يا عذافرا صرفها في شء ما وقال ما افعل هذا علي شره مني ولكن- احببت ان يراني الله تبارك وتعالي متعرضا لفواءده قال عذافر فربحت فيها ما-ة دينار فقلت له في الطواف	6862	3053519499285747840	233	444.0	186	239	97.48954010009766	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7902	false	-1346784573793132891	209	297	1008	1429	1444	300	عن محمد بن عذافر عن ابيه قال اعطي ابو-عبد-الله ع ----------ابي الفا وسبعماءة دينار فقال له اتجر لي بها ثم قال اما انه ليس لي رغبة في ربحها وان كان الربح مرغوبا فيه ولكن- احببت ان يراني الله عز-وجل متعرضا لفواءده قال فربحت--- فيها ماءة دينار ثم لقيته فقلت له قد ربحت لك فيها ماءة دينار قال ففرح ابو-عبد-الله ع---------- بذلك فرحا شديدا ثم قال اثبتها لي في راس مالي 20 احمد بن ابي عبدالل------ه عن الجهم بن الحكم عن اسماعيل ابن مسلم قال ---قال- ابو-عبد-الله ع ليس	7902	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06862	true	6601409986992037463	92	186	490	929	1476	300	عن محمد بن عذافر عن ابيه قال اعطي ابو عبد الله عليه السلام ابي الفا وسبعما-ة دينار فقال له اتجر--- بها ثم قال اما انه ليس لي رغبة في ربحها وان كان الربح مرغوبا فيه ولكني احببت ان يراني الله عز وجل متعرضا لفواءده قال فربحت له فيها ما-ة دينار ثم لقيته فقلت له قد ربحت لك فيها ما-ة دينار قال ففرح ابو عبد الله عليه السلام بذلك فرحا شديدا قال لي اثبتها ---في راس مالي الحديث وروي الصدوق في الفقيه عن -محمد بن عذافر عن ا------------بيه قال دفع الي ابو عبد الله عليه -	6862	3053519499285747840	353	552.5	277	462	76.40692901611328	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2139	false	7414153963232414226	61	125	361	659	1501	300	عن عبد الله ابن القاسم الجعفري عن بعض اهل بيته ---قال ان رسول الله صلي الله عليه واله----- لم ياذن لحكيم بن حزام بالتجارة حتي ضمن له اقالة النادم وانظار المعسر واخذ الحق وافيا وغير واف 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن خلف بن حماد عن الحسين بن زيد الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2139	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06863	true	5440691722407236329	143	191	729	963	1492	300	عن عبد الله -بن القاسم الجعفري عن بعض اهل المدينة قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم ياذن لحكيم بن حزام بالتجارة حتي ضمن له اقالة النادم وانظار المعسر واخذ الحق وافيا وغير واف وعن هارون ----------------------------------------------------------------بن -------حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6863	3053519499285747840	207	372.5	163	306	67.64705657958984	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2140	false	-8345248967247754191	252	277	1145	1265	1362	300	هارون بن حمزة عن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما عبد اقال مسلما في بيع اقاله الله تعالي عثرته يوم القيامة	2140	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06863	true	5440691722407236329	181	203	917	1024	1492	300	هارون بن حمزة عن ------------ابي عبد الله عليه السلام قال ايما عبد اقال مسلما في بيع اقال ا-لله تعالي عثرته يوم القيامة	6863	3053519499285747840	105	206.0	84	120	87.5	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2276	false	1044785465578801871	11	78	48	362	1376	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ياتي علي الناس زمان عضوض يعض كل امرء علي ما في يديه وينسي الفضل وقد قال الله عز وجل a البقرة 239ولا تنسوا الفضل بينكمa-- ينبري في ذلك الزمان قو--م يعاملون المضطرين------ هم شرار الخلق 29 سه----------------------------------------------------ل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن مرازم عن رجل عن اسحاق ابن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	2276	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06863	true	5440691722407236329	42	101	218	509	1492	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ياتي علي الناس زمان عضوض يعض كل امرء علي ما في يد-ه وينسي الفضل وقد قال الله -------------------ولا تنسوا الفضل بينكم ثم ينبري في ذلك الزمان اقوام يعاملون المضطرين اولءك هم شرار الناس ومما يدل علي استحباب المسامحة ما رواه في الفقيه عن اسماعيل--------------------------------- بن مسل--------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام	6863	3053519499285747840	212	350.5	166	376	56.38298034667969	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4394	false	-9131879774947946354	0	113	0	586	1498	300	مسلم عن ابي عبد الله عن------------ ابيه عليهما السلام قال انزل الله تعالي علي بعض انبياءه عليهم السلام للكريم فكارم وللسمح فسامح وللشحيح فشاحح وعند الشكس فالتو 3735 وقال علي عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول السماح وجه من الرباح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عليه السلام ذلك لرجل يوصيه ومعه سلعة يبيعها 3736 و مر علي عليه السلام علي جارية قد اشترت لحما من قصاب وهي تقول زدني فقال له علي عليه السلام زدها فانه اعظم للبركة 3737 وقال رسول الله صلي الله عليه واله -------------------------------------------------------------ان---------------------------------------------------------------- الله تبارك وتعالي يحب العبد يكون سهل البيع سهل الشراء سهل القضاء سهل الاقتضاء 3738 وق-----------------------------------ال الصادق عليه السلام ا------يما مسلم اقال مسلما ندامة في البيع	4394	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06863	true	5440691722407236329	94	216	476	1091	1492	300	مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام قال انزل الله ------علي بعض انبياءه عليهم السلام للكريم فكارم وللسمح فسام--------------ح وعند الشكس فالتو -قال وقال--------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم السماح وجه من الرباح ومنها انه يستحب ان يقيل من استقاله فروي في الكافي عن عبد الله بن القاسم الجعفري عن بعض اهل المدينة قال ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم ياذن لحكيم بن حزام بالتجارة حتي ضمن له اقالة النادم وانظار المعسر واخذ الحق وافيا وغير واف وعن هارون بن حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما عبد اقال مسلما في بيع اق-----------------------------------ال الله تعالي عثرته يوم القيامة ورواه الصدوق مرسلا الا انه قال ايما مسلم اقال مسلما ندامة في البيع	6863	3053519499285747840	264	295.0	209	869	30.37974739074707	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5619	false	-3121312694816530603	123	196	640	984	1507	300	عن ابي -------تراب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ياتي علي الناس زمان عضوض يعض كل امرء علي ما في يديه وينسي الفضل وقد قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم ثم ينبري في ذلك الزمان اقوام يبايعون المضطرين اولءك هم شرار الناس فاما------------------------- ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن سليمان عن ----علي بن ايوب عن عمر بن يزيد بياع السابري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	5619	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06863	true	5440691722407236329	38	101	199	509	1492	300	عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ياتي علي الناس زمان عضوض يعض كل امرء علي ما في يد-ه وينسي الفضل وقد قال الله------ ولا تنسوا الفضل بينكم ثم ينبري في ذلك الزمان اقوام يعاملون المضطرين اولءك هم شرار الناس ومما يدل علي استحباب المسامحة ما -----------------------------رواه في الفقيه عن اسماعيل بن مسلم عن ----------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	6863	3053519499285747840	249	407.5	191	380	65.52631378173828	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7961	false	5596992067473302986	101	200	490	970	1500	300	عن ابي عبد-الله عليه الس--------------------لام قال ----قال-- اميرالمءمن---ين عليه- السلام من اتجر بغير علم ارتطم في-------------------------------------------------------------------------- الربا ثم ارتطم قال وكان اميرالمءمنين عليه السلام يقول لا يقعدن في السوق الا من يعقل الشراء والبيع 15 محمدبن يعقو ب عن علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن علي بن اسباط عن عبدا-لله بن القاسم الجعفري عن بعض اهل بيته قال قال ان رسول الله صلي الله عليه واله----- لم ياذن لحكيم بن حزام في تجارة حتي ضمن له اقالة النادم وانظار المعسر واخذ الحق وافيا او غير واف 16 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي	7961	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06863	true	5440691722407236329	95	186	481	938	1492	300	عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال انزل الله علي بعض انبياءه عليهم السلام للكريم فكارم وللسمح فسامح وعند الشكس فالتو قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم السماح وجه من الرباح ومنها انه يستحب ان يقيل من استقاله فروي في الكافي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن القاسم الجعفري عن بعض اهل المدينة قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم ياذن لحكيم بن حزام بالتجارة حتي ضمن له اقالة النادم وانظار المعسر واخذ الحق وافيا و--غير واف وعن هارو---------------ن بن حمزة عن ابي	6863	3053519499285747840	238	323.5	185	591	40.270729064941406	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7971	false	-5093326499513281602	112	167	546	824	1451	300	عن ابي ايوب------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ياتي علي الناس زمان عضوض يعض كل امرء علي ما-في يده وينسي الفضل وقد قال الله عزوجلولا تنسوا الفضل بينكم1 ثم ينبر---ي ذلك الزمان اقوام يبايعون المضطرين اولءك هم شرار الناس 81 الحسن-------------------------------------------------- بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام	7971	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06863	true	5440691722407236329	38	101	199	509	1492	300	عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ياتي علي الناس زمان عضوض يعض كل امرء علي ما في يده وينسي الفضل وقد قال الله -----ولا تنسوا الفضل بينكم- ثم ينبري في ذلك الزمان اقوام يعاملون المضطرين اولءك هم شرار الناس ومما يدل علي استحباب المسامحة ما رواه في الفقيه عن اسماعيل------------------------ بن -مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام	6863	3053519499285747840	232	384.0	184	341	68.03519439697266	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8002	false	-2882932234647143963	135	171	633	812	1425	300	عن هذيل بن صدقة الطحان قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يشتري المتاع او الثوب فينطلق به الي منزله ولم ينقد شيءا فيبدو-له فيرده هل ينبغي ذلك له قال لا الا ان تطيب نفس صاحبه	8002	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06863	true	5440691722407236329	262	300	1314	1492	1492	300	عن هذيل بن صدقة الطحان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري المتاع او الثوب فينطلق به الي منزله ولم ينفذ شيءا فيبدو له فيرده هل ينبغي ذلك ---قال لا الا ان تطيب نفس صاحبه-	6863	3053519499285747840	173	318.0	139	182	95.05494689941406	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2142	false	-4088670295023952779	217	300	1019	1396	1396	300	عن ابيه قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا ابا الفضل اما-لك مكان تقعد فيه فتعامل الناس قال قلت بلي قال ما من رجل مءمن يروح او يغدو الي مجلسه او سوقه فيقول حين يضع رجله في السوق اللهم اني اسالك من خيرها وخير اه---------------------------لها الا وكل الله عز وجل به من يحفظه ويحفظ عليه حتي يرجع الي منزله فيقول له قد اجرت من شرها وشر اهلها يومك هذا باذن الله عز وجل وقد رزقت خيرها وخير اهلها في يومك هذا فاذا-	2142	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06864	true	9132282839145643420	14	103	93	496	1414	300	عن سدير قال قال--- ابو جعفر عليه السلام يا ابا الفضل اما لك مكان تقعد فيه فتعامل الناس قال قلت بلي قال ما من رجل مءمن يروح او يغدو الي مجلسه او سوقه فيقول حين يضع رجله في السوق اللهم اني اسالك من خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها الا وكل الله عز وجل به من يحفظه ويحفظ عليه حتي يرجع الي منزله فيقول له قد اجرت من شرها وشر اهلها يومك هذا باذن الله عز وجل وقد رزقت خيرها وخير اهلها في يومك هذا فاذا	6864	3053519499285747840	371	705.0	290	406	91.37931060791016	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2143	false	-5806165052613142299	0	179	0	824	1372	300	جلس مجلسه قال حين يجلس اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اني اسالك من فضلك حلالا طيبا واعوذ بك من ان اظلم او اظلم واعوذ بك من صفقة خاسرة ويمين كاذبة فاذا قال ذلك قال له الملك الموكل به ابشر فما في سوقك اليوم احد او فر منك حظا قد تعجلت الحسنات ومحيت عنك السيءات وسياتيك ما قسم الله لك موفرا حلالا طيبا مباركا فيه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت سوقك فقل ا-لهم اني اسالك من خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها اللهم اني اعوذ بك من ان اظلم او اظلم او ابغي او يبغي علي او اعتدي او يعتدي علي اللهم اني اعوذ بك من شر ابليس وجنوده وشر فسقة العرب والعجم وحسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم باب القول عندما يشتري للتجارة 1 علي بن ابراهيم عن ابي--------ه عن حماد عن---- حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2143	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06864	true	9132282839145643420	103	270	496	1272	1414	300	جلس مجلسه قال حين يجلس اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اني اسالك من فضلك حلالا طيبا واعوذ بك من ان اظلم او اظلم واعوذ بك من صفقة خاسرة ويمين كاذبة فاذا قال ذلك قال له الملك الموكل به ابشر فما في سوقك اليوم احدا و-فر منك حظا قد تعجلت الحسنات ومحيت عنك السيءات وسياتيك ما قسم الله لك موفرا حلالا طيبا مباركا فيه وروي في التهذيب في الصحيح-------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت سوقك فقل اللهم اني اسالك من خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها اللهم اني اعوذ بك من ان اظلم او اظلم او ابغي او يبغي علي او اعتدي او يعتدي علي اللهم اني اعوذ بك من شر ابليس وجنوده وشر فسقة العرب والعجم وحسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم وروي في الفق----------------------------------------يه عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6864	3053519499285747840	718	1368.5	561	837	85.78255462646484	150	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4395	false	3048651479929061321	235	278	1143	1343	1447	300	عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخل سوقا او مسجد جماعة فقال مرة واحدة اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له والله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ولا	4395	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06864	true	9132282839145643420	257	300	1215	1414	1414	300	عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخل سوقا او مسجد جماعة فقال مرة واحدة اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له والله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ولا-	6864	3053519499285747840	199	393.0	157	200	99.5	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4396	false	6135489025803093635	1	149	9	704	1451	300	عن سدير قال قال ابو جعفر عليه السلام يا ابا الفضل اما-لك في السوق مكان تقعد فيه -تعامل الناس قال قلت بلي قال اعلم انه ما من رجل------------- يغدو ويروح الي مجلسه و--سوقه فيقول حين يضع رجله في السوق اللهم اني اسالك--- خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها الا وكل الله عز وجل به من يحفظه ويحفظ عليه حتي يرجع الي منزله فيقول له قد اجرتك من شرها وشر اهلها يومك -------------------------------------------------------هذا فاذا جلس مكانه ح----ين يجلس فيقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله اللهم اني اسالك من فضلك حلالا طيبا واعوذ بك من ان اظلم او اظلم واعوذ بك من صفقة خاسرة ويمين كاذبة فاذا قال ذلك قال--- الملك الموكل--- ابشر فما في سوقك اليوم احد اوفر نصيبا منك--------------------------------------- وسياتيك ما قسم الله لك موفرا حلالا طيبا مباركا فيه 3755 وروي	4396	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06864	true	9132282839145643420	14	178	93	851	1414	300	عن سدير قال قال ابو جعفر عليه السلام يا ابا الفضل اما لك ---------مكان تقعد فيه فتعامل الناس قال قلت بلي قال--------- ما من رجل مءمن يروح او يغدو ا------لي مجلسه او سوقه فيقول حين يضع رجله في السوق اللهم اني اسالك من خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها الا وكل الله عز وجل به من يحفظه ويحفظ عليه حتي يرجع الي منزله فيقول له قد اجرت- من شرها وشر اهلها يومك هذا باذن الله عز وجل وقد رزقت خيرها وخير اهلها في يومك هذا فاذا جلس مجلسه قال حين يجلس------ اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسول-------------------ه اللهم اني اسالك من فضلك حلالا طيبا واعوذ بك من ان اظلم او اظلم واعوذ بك من صفقة خاسرة ويمين كاذبة فاذا قال ذلك قال له الملك الموكل به ابشر فما في سوقك اليوم احدا وفر------ منك حظا قد تعجلت الحسنات ومحيت عنك السيءات وسياتيك ما قسم الله لك موفرا حلالا طيبا مباركا فيه----- وروي	6864	3053519499285747840	626	1126.0	491	819	76.43467712402344	125	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7964	false	-4543026339619137025	44	125	218	612	1493	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا-دخلت سوقك فقل-اللهم اني اسالك من خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشراه-لها اللهم اني اعوذ بك--- ان اظلم او اظلم او ابغي او يبغي علي او اعتدي او-يعتدي علي اللهم اني اعوذ بك من شر ابليس وجنوده وشر فسقة العرب والعجم وحسبي الله الذي لا اله الا هوع-ليه توكلت وهو رب العرش العظيم 33 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حما--------د عن---- حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7964	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06864	true	9132282839145643420	182	270	872	1272	1414	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت سوقك فقل اللهم اني اسالك من خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها اللهم اني اعوذ بك من ان اظلم او اظلم او ابغي او يبغي علي او اعتدي او يعتدي علي اللهم اني اعوذ بك من شر ابليس وجنوده وشر فسقة العرب والعجم وحسبي الله----- لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم وروي في الفق-----------يه عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6864	3053519499285747840	357	645.0	282	416	85.81730651855469	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2143	false	-5806165052613142299	170	300	784	1372	1372	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتريت شيءا من متاع او غيره فكبر ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه من فضلك فصل علي محمد وال محمد اللهم فاجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه من رزقك اللهم فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد كل واحدة ثلاث مرات 2 عدة من اصحابنا عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن هذيل عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال------------------- اذا اشتريت جارية ف------------------قل اللهم اني استشيرك و است--------خيرك 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب ---------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله------- عليه السلام قال اذا اردت ان تشتري شيءا فقل يا حي يا قيوم يا داءم يا رءوف يا رحيم اسالك بعزتك-	2143	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06865	true	4372842398365080646	72	233	353	1126	1458	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتريت شيءا من متاع او غيره فكبر ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه من فضلك فصل علي محمد وال محمد اللهم فاجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه من رزقك------ فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد كل واحدة ثلاث مرات اقول قوله عليه السلام ثم اعد كل واحدة ثلاث مرات ربما يتوهم منه الترديد اربع مرات والظاهر انه ليس كذلك بل المراد انما هو اعد كلا من هاتين الجملتين الي ان يبلغ ثلاث مرات وروي الصدوق عن العلاء عن محمد بن مسل------------------------------------------------------------------م قال قال احدهما عليه السلام اذا اشتريت متاعا فكبر الله ثلاثا ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه من خيرك فاجعل لي فيه خيرا اللهم اني اشتريته الحديث كما تقدم وروي في الكافي والتهذيب في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام قال اذا اردت ان تشتري شيءا فقل يا حي يا قيوم يا داءم يا رءوف يا رحيم اسالك بعزتك	6865	3053519499285747840	425	684.0	329	845	50.29585647583008	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2144	false	3587648243759906590	0	71	0	342	1423	300	وقدرتك وما احاط به علمك ان تقسم لي من التجارة اليوم اعظمها رزقا واوسعها فضلا وخيرها عاقبة فانه لا خير فيما لا عاقبة له قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا اشتريت دابة او راسا فقل اللهم اقدر لي اطولها حياة و اكثرها منفعة وخيرها عاقبة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتريت دابة	2144	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06865	true	4372842398365080646	233	300	1126	1458	1458	300	وقدرتك وما احاط به علمك ان تقسم لي من التجارة اليوم اعظمها رزقا واوسعها فضلا وخيرها عاقبة فانه لا خير فيما لا عاقبة له قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا اشتريت دابة او راسا فقل اللهم -قدر لي اطولها حياة و-اكثرها منفعة وخيرها عاقبة وروي في الكافي في الصحيح او الحسن------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتريت دابة-	6865	3053519499285747840	303	567.5	241	342	88.59648895263672	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4396	false	6135489025803093635	148	254	699	1213	1451	300	وروي ان- من ذكر الله عز وجل في الاسواق غفر الله له بعدد ما فيها من فصيح واعجم والفصيح ما يتكلم والاعجم ما لا يتكلم 3756 وقال الصادق عليه السلام من ذكر الله عز وجل في الاسواق غفر له بعدد اهلها ----------باب الدعاء عند --شراء المتاع للتجارة 3757 روي العلاء عن محمد بن مسلم قال قال احدهما عليهما السلام------- اذا اشتريت-------- متاعا------- فكبر الله ثلاثا ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه من خيرك فاجعل لي فيه خيرا اللهم اني اشتريته التمس فيه من ف----------------------------ضلك فاجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه من رزقك فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد كل واحدة منها ثلاث	4396	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06865	true	4372842398365080646	19	124	92	593	1458	300	وروي انه من ذكر الله عز وجل في الاسواق غفر----- له بعدد ما فيها من فصيح واعجم والفصيح ما يتكلم والاعجم ما لا يتكلم قال- وقال الصادق عليه السلام من ذكر الله عز وجل في الاسواق غفر له بعدد اهلها ومنها استحباب الدعاء عند الشراء فروي في الكافي والتهذيب في الصحيح او الحسن عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتريت شيءا من متاع او غيره فكبر----------- ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه ------------------------------------------------------من فضلك فصل علي محمد وال محمد اللهم فاجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه من رزقك فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد كل واحدة -----ثلاث	6865	3053519499285747840	364	621.0	281	577	63.084922790527344	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4396	false	6135489025803093635	197	229	934	1097	1451	300	العلاء عن محمد بن مسلم قال قال احدهما عليهما السلام اذا اشتريت متاعا فكبر الله ثلاثا ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه من خيرك فاجعل لي فيه خيرا اللهم اني اشتريته	4396	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06865	true	4372842398365080646	162	194	781	942	1458	300	العلاء عن محمد بن مسلم قال قال احدهما عليه-- السلام اذا اشتريت متاعا فكبر الله ثلاثا ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه من خيرك فاجعل لي فيه خيرا اللهم اني اشتريته	6865	3053519499285747840	161	316.5	129	163	98.77300262451172	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7964	false	-4543026339619137025	117	257	573	1283	1493	300	عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اشتريت شيءا من متاع او غيره فكبر ثم قل-اللهم اني اشتريته التمس فيه من ف----------------------------ضلك فاجعل ---فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه--- رزقك فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد علي كل واحدة ثلاث مرات 34 الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محبوب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله------- عليه السلام قال اذا اردت ان تشتري شيءا فقليا--حي يا-قيوم يا-داءم يا-رء-ف يا-رحيم اسالك بعزتك وقدرتك وما احاط به علمك ان تقسم لي من التجارة اليوم اعظمها رزقا واوسعها فضلا وخيرها عاقبة فانه لا خير فيما لا عاقبة له قال وقال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اشتريت دابة او راسا فقل-اللهم ارزقني اطولها حياة واكثرها منفعة وخيرها عاقبة 35 احمد بن محمد بن خالد عن عدة من اصحابنا عن علي بن اسباط عن حسين بن خارجة عن ميسر-- بن عبدالعزيز قال قال لي ابوعبدالله عليه السلام	7964	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06865	true	4372842398365080646	72	296	353	1439	1458	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتريت شيءا من متاع او غيره فكبر ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه من فضلك فصل علي محمد وال محمد اللهم فاجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه من رزقك فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد---- كل واحدة ثلاث مرات اقول قوله عليه السلام ثم اعد كل واحدة ثلاث مرات ربما يتوهم منه الترديد اربع مرات والظاهر انه ليس كذلك بل المراد انما هو اعد كلا من هاتين الجملتين الي ان يبلغ ثلاث مرات وروي الصدوق عن العلاء عن محمد بن مسلم قال قال احدهما عليه السلام اذا اشتريت متاعا فكبر الله ثلاثا ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه من خيرك فاجعل لي فيه خيرا اللهم اني اشتريته الحديث كما تقدم وروي في الكافي والتهذيب في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام قال اذا اردت ان تشتري شيءا فقل يا حي يا قيوم يا داءم يا رءوف يا رحيم اسالك بعزتك وقدرتك وما احاط به علمك ان تقسم لي من التجارة اليوم اعظمها رزقا واوسعها فضلا وخيرها عاقبة فانه لا خير فيما لا عاقبة له قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا اشتريت دابة او راسا فقل اللهم قدر لي اطولها حياة واكثرها منفعة وخيرها عاقبة وروي في الكافي في الصحيح او الحسن----------------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد -----------الله عليه السلام	6865	3053519499285747840	583	966.5	466	1142	51.05078887939453	119	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2144	false	3587648243759906590	71	110	342	540	1423	300	فقل اللهم ان كانت عظيمة البركة فاضلة المنفعة ميمونة الناصية فيسر لي شرا-ها وان كانت غير ذلك فاصرفني عنها الي الذي هو خير لي منها فانك تعلم ولا اعلم وتقدر ولا اقدر وانت علام الغيوب تقول ذلك ثلاث مرات	2144	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06866	true	-2063976310548267762	0	39	0	198	1484	300	فقل اللهم ان كانت عظيمة البركة فاضلة المنفعة ميمونة الناصية فيسر لي شراءها وان كان- غير ذلك فاصرفني عنها الي الذي هو خير لي منها فانك تعلم ولا اعلم وتقدر ولا اقدر وانت علام الغيوب تقول ذلك ثلاث مرات	6866	3053519499285747840	197	384.0	158	199	98.9949722290039	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4396	false	6135489025803093635	273	300	1309	1451	1451	300	عمر بن ابراهيم عن ابي الحسن عليه السلام قال من اشتري دابة فليقم من جانبها الايسر وياخذ--- ناصيتها بيده اليمني ويقرا علي راسها فاتحة الكتاب وقل هو-	4396	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06866	true	-2063976310548267762	43	71	216	362	1484	300	عمر بن ابراهيم عن ابي الحسن عليه السلام قال من اشتري دابة فليقم من جانبها الايسر وياخذ من ناصيتها بيده اليمني ويقرا علي راسها فاتحة الكتاب وقل هو	6866	3053519499285747840	142	273.0	116	146	97.2602767944336	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4397	false	-6755054407681654709	0	61	0	322	1480	300	الله احد والمعوذتين واخر الحشر واخر بني اسراءيل قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن واية الكرسي فان ذلك امان تلك الدابة من الافات 3760 وروي ابن فضا---------ل------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثعلبة بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتريت جارية فقل اللهم اني استشيرك واستخيرك واذا اشتريت دابة او راسا فقل اللهم قدر لي اطولهن حياة واكثرهن منفعة وخيرهن عاقبة	4397	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06866	true	-2063976310548267762	71	148	362	768	1484	300	الله احد والمعوذتين واخر الحشر واخر بني اسراءيل قل ادعو- الله او ادعو- الرحمن واية الكرسي فان ذلك امان تلك الدابة من الافات----- وروي في الكافي عن هذيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتريت جارية فقل اللهم اني استشيرك واستخيرك وفي الفقيه عن ثعلبة--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتريت جارية فقل اللهم اني استشيرك واستخيرك واذا اشتريت دابة او راسا فقل اللهم قدر لي اطولهن حياة واكثرهن منفعة وخيرهن عاقبة	6866	3053519499285747840	300	559.0	243	422	71.09004974365234	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7923	false	-6706720587040727152	58	170	292	828	1431	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله ع ----------قال اذا قال لك الرجل اشتر-لي فلا تعطه من عندك وان كان الذي عندك خيرا منه 120 عنه عن الحسن بن علي عن علي بن النعمان وابي المعزا والوليد بن مدرك عن اسحاق --------قال سالت ابا عبد-الله ع عن الرجل يبعث الي الرجل يقول له ابتع لي ثوبا فيطلب له في السوق فيكون عنده مثل ما يجد له في السوق فيعطيه من عنده قال لا-يقربن هذا ولا يدنس نفسه ان الله عز-وجل يقول انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا1 وان كان عنده خيرا مما يجد له في السوق فلا يعطيه من عنده	7923	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06866	true	-2063976310548267762	185	295	944	1459	1484	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قال لك الرجل اشتر لي فلا تعطه من عندك وان كان الذي عندك خيرا منه وما رواه في التهذيب ف------------------------ي الموثق ----------------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع--ن الرجل يبعث الي الرجل يقول له ابتع لي ثوبا فيطلب له في السوق فيكون عنده مثل ما يجد له في السوق فيعطيه من عنده قال لا يقربن هذا ولا يدنس نفسه ان الله عز وجل يقول انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا- وان كان عنده خير- مما يجد له في السوق فلا يعطيه من عنده	6866	3053519499285747840	469	841.5	370	559	83.89981842041016	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4393	false	-6385120893370023735	263	298	1407	1568	1578	300	عن ميسر قال قلت له يجيءني الرجل فيقول تشتري لي فيكون ما عندي خيرا من متاع السوق قال ان امنت ا--لا يتهمك فاعطه من عندك وان خفت ان يتهمك فاشتر له من السوق 3734 وروي	4393	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06867	true	-348221018773956629	99	135	463	625	1433	300	عن ميسر قال قلت له يجيءني الرجل فيقول اشتر- لي فيكون ما عندي خيرا من متاع السوق قال ان امنت ان لا يتهمك فاعطه من عندك فان خفت ان يتهمك فاشتر له من السوق اقول وهذه	6867	3053519499285747840	151	282.5	116	163	92.6380386352539	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8053	false	1300832132787804140	264	300	1311	1483	1483	300	عن علي بن ابي حمزة قال سمعت معمر الزيات يسال ابا-عبد-الله عليه السلام فقال جعلت فداك اني رجل ابيع الزيت ياتيني من الشام فاخذ لنفسي----- مما ابيع قال ما احب لك ذلك -قال اني لست انقص-	8053	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06867	true	-348221018773956629	203	242	978	1159	1433	300	عن علي بن ابي حمزة قال سمعت معمر الزيات يسال ابا عبد الله عليه السلام فقال جعلت فداك اني رجل ابيع الزيت ياتيني من الشام فاخذ لنفسي شيءا مما ابيع قال ما احب لك ذلك فقال اني لست انقص	6867	3053519499285747840	172	317.0	137	181	95.02762603759766	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8054	false	-590418390156321840	1	28	5	123	1435	300	شيءا مما ابيع قال بعه من غيرك ولا تاخذ منه شيءا ارايت لو ان الرجل قال لك لا انقصك رطلا من دينار كيف كنت تصنع لا تقربه	8054	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06867	true	-348221018773956629	243	270	1165	1283	1433	300	شيءا مما ابيع قال بعه من غيرك ولا تاخذ منه شيءا ارايت لو ان الرجل قال لك لا انقصك رطلا من دينار كيف كنت تصنع لا تقربه	6867	3053519499285747840	118	236.0	91	118	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8001	false	1642060770221840722	257	299	1262	1465	1467	300	عن خالد القلانسي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يجيء-ي بالثوب فاعرضه فاذا اعطيت به الشء زدت فيه واخذته قال لا تزده -قلت ولم قال اليس انت اذا عرضته احببت ان تعطي به اوكس من ثمنه قلت نعم قال لا تزده	8001	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06868	true	-5923244895457674029	53	96	267	472	1508	300	عن خالد القلانسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجيءني بالثوب فاعرضه فاذا اعطيت به الشء زدت فيه واخذته قال لا تزده فقلت فلم قال اليس انت اذا عرضته اج-بت ان تعطي به اوكس من ثمنه قلت نعم قال لا تزده	6868	3053519499285747840	200	378.0	158	206	97.0873794555664	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2148	false	-8594112641823097041	27	60	124	290	1408	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال ثلاثة لا ينظر الله تعالي- اليهم يوم القيامة احدهم رجل اتخذ الله بضاعة لا يشتري الا بيمين ولا يبيع الا بيمين	2148	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06870	true	-5175585820514184403	242	276	1278	1445	1567	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال ثلاثة لا ينظر الله عز وجل اليهم يوم القيامة احدهم رجل اتخذ الله بضاعة لا يشتري الا بيمين ولا يبيع الا بيمين	6870	3053519499285747840	161	312.0	128	167	96.40718841552734	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7967	false	8095406221579719072	76	106	372	530	1528	300	عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال ثلاثة لا ينظر الله عز-وجل اليهم------------ احدهم رجل اتخذ الله عزوجل بضاعه لا-يشتري الا بيمين ولا يبيع الا بيمين	7967	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06870	true	-5175585820514184403	242	276	1278	1445	1567	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال ثلاثة لا ينظر الله عز وجل اليهم يوم القيامة احدهم رجل اتخذ الله------ بضاعة لا يشتري الا بيمين ولا يبيع الا بيمين	6870	3053519499285747840	151	268.0	122	173	87.28323364257812	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2145	false	-3747170941724769400	74	202	329	896	1349	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه ق--------------------------------------------------------------------------------------ال اياك ومخالطة السفلة فان السفلة لا يءول الي خير 8----------------------------------------------- علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن فضل النوفلي عن ابن ابي يحيي الرازي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تخالطوا ولا تعاملوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا --------------من نشا------------------------------------------------------ في الخير 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عدة من اصحابنا عن علي بن اسباط عن حسين بن خارجة عن ميسر بن عبد العزيز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تعامل ذا عاهة فانهم اظلم شء باب الوفاء والبخس 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حماد بن بشير ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا	2145	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06871	true	6471414642123682327	111	273	572	1383	1531	300	عن ابي عبد الله عليه السلام والصدوق مرسلا قال عليه السلام لا تستعن بمجوسي ولو علي اخذ قواءم شاتك وانت تريد ان تذبحها وقال اياك ومخالطة السفلة فان السفلة لا يء-ل الي خير قال الصدوق رحمه الله جاءت الاخبار في معني السفلة علي وجوه منها ان السفلة الذي لا يبالي ما قال------------------------------------------------------------------------------------------ ولا ما قيل فيه ومنها ان السفلة من يضرب بالطنبور ومنها ان السفلة من لم يسره الاحسان ولم تسءه الاساءة والسفلة من ادعي الامامة وليس لها باهل وهذه كلها اوصاف السفلة من اجتمع فيه بعضها او جميعها وجب اجتناب مخالطته اقول وكان الاولي في العبارة هو التعبير بهذا اللفظ الا انا جرينا علي ما جري عليه تعبير الاصحاب واما ما يدل علي الثاني فهو ما رواه في الكافي والتهذيب---------------------------------------------------------------------------------- عن ميسر بن عبد العزيز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تعامل ذا عاهة فانهم اظلم شء وما رواه في الكافي والفقيه مسندا في الاو-----------------------------------------ل عن احمد بن محمد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ومرسلا	6871	3053519499285747840	239	295.0	176	1025	23.317073822021484	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4378	false	-3655966841526954143	74	164	372	825	1501	300	عليه السلام لا تستعن بمجوسي ولو علي اخذ قواءم شاتك و انت تريد ان تذبحها 3605 وقال عليه السلام اياكم ومخالطة السفلة فانه ------لا يءول الي خير قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله جاءت الاخبار في معني السفلة علي وجوه فمنها ان السفلة هو الذي لا يبالي ما قال ولا ما قيل ل-ه ومنها ان السفلة من يضرب بالطنبور ومنها ان السفلة من لم يسره الاحسان ولا تسوءه الاساءة و السفلة من ادعي الامامة وليس لها باهل وهذه كلها اوصاف السفلة من اجتمع فيه بعضها او جميعها وجب اجتناب مخالطته	4378	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06871	true	6471414642123682327	120	203	618	1043	1531	300	عليه السلام لا تستعن بمجوسي ولو علي اخذ قواءم شاتك و-انت تريد ان تذبحها----- وقال------------ اياك- ومخالطة السفلة فان السفلة لا يء-ل الي خير قال الصدوق--------- رحمه الله جاءت الاخبار في معني السفلة علي وجوه -منها ان السفلة--- الذي لا يبالي ما قال ولا ما قيل فيه ومنها ان السفلة من يضرب بالطنبور ومنها ان السفلة من لم يسره الاحسان ولم تس-ءه الاساءة و-السفلة من ادعي الامامة وليس لها باهل وهذه كلها اوصاف السفلة من اجتمع فيه بعضها او جميعها وجب اجتناب مخالطته	6871	3053519499285747840	408	741.5	327	460	88.6956558227539	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2144	false	3587648243759906590	262	300	1245	1423	1423	300	عن حفص بن البختري قال استقرض قهرمان لابي عبد الله عليه السلام من رجل طعاما لابي عبد الله عليه السلام فالح في التقاضي فقال له ابو عبد الله------------ الم انهك ان تستقرض لي ممن لم يكن له فكان-	2144	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06872	true	-8565913956760443610	185	223	943	1128	1491	300	عن حفص بن البختري قال استقرض قهرمان لابي عبد الله عليه السلام من رجل طعاما لابي عبد الله عليه السلام فالح في التقاضي فقال--- ابو عبد الله عليه السلام الم انهك ان تستقرض لي ممن لم يكن--- فكان	6872	3053519499285747840	172	316.5	137	191	90.05235290527344	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7904	false	-7505507792080980342	193	265	870	1191	1349	300	عن ابي حمزة الثمالي قال قال ابو-جعفر ع---------- انما مثل الحاجة الي من اصاب ماله حديثا كمثل الدرهم في فم الافعي انت اليه محوج وانت منها علي خطر 33 عنه عن احمد بن محمد عن احمد بن يوسف بن عقيل عن ابي علي الخزاز عن داود الرقي عن ابي عبد-الله ع---------- قال قال--- يا داود تدخل يدك في فم التنيين الي المر-فق خير لك من طلب الحواءج الي من لم يكن فكان	7904	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06872	true	-8565913956760443610	227	288	1148	1430	1491	300	عن ابي حمزة الثمالي قال قال ابو جعفر عليه السلام انما مثل الحاجة الي من اصاب ماله حديثا كمثل الدرهم في فم الافعي انت اليه محوج وانت منها علي خطر و----------------------------------------------------------------عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا داود تدخل يدك في فم التن-ين الي المرافق خير لك من طلب الحواءج الي من لم يكن فكان	6872	3053519499285747840	255	452.0	199	347	73.48703002929688	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7965	false	5383928412045882388	0	89	0	436	1467	300	عليه السلام لا تخالطوا ولا-تعاملو- الا من نشا في الخير 38 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن ب--ن علي بن يقطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن الحسن بن صباح عن عيسي عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال اياكم ومخالطة السفلة وان السفلة لا يءل الي خير 39 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص ابن البختري قال استقرض قهرمان لابي عبد-الله عليه السلام من رجل طعاما لابي عبد-الله عليه السلام فالح في التقاضي فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام الم انهك ان تستقرض--- ممن لم يكن له فكان	7965	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06872	true	-8565913956760443610	144	223	729	1128	1491	300	عليه السلام لا تخالطوا ولا تعاملوا الا من نشا في الخير وفي نهج البلاغة قال قال امير المءمنين عليه السلام شاركوا الذي قد اقبل عليه الرزق فانه اخلق للغني واجدر باقبال الحظ ويعضده ما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حفص -بن البختري قال استقرض قهرمان لابي عبد الله عليه السلام من رجل طعاما لابي عبد الله عليه السلام فالح في التقاضي فقال--- ابو عبد الله عليه السلام الم انهك ان تستقرض لي ممن لم يكن--- فكان	6872	3053519499285747840	241	381.5	193	555	43.423423767089844	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2144	false	3587648243759906590	166	206	790	1004	1423	300	عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت ان عندنا قوما من الاكراد وانهم لا يزالون يجيءون بالبيع فنخالطهم ونبايعهم فقال يا ابا الربيع لا تخالطوهم فان الاكراد حي من احياء الجن كشف ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عنهم الغطاء	2144	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06873	true	-7390573698332039490	3	68	15	358	1555	300	عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت ان عندنا قوما من الاكراد وانهم لا يزالون يجيءون بالبيع فنخالطهم ونبايعهم -قال يا ابا الربيع لا تخالطوهم فان الاكراد حي من احياء الجن كشف الله تعالي عنهم الغطاء فلا تخالطوهم وروي الصدوق عن ابي الربيع عنه عليه السلام انه قال لا تخالط الاكراد فان الاكراد حي من الجن كشف الله عنهم الغطاء	6873	3053519499285747840	213	418.0	173	344	61.91860580444336	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2254	false	-4042071650588777144	25	127	129	650	1456	300	عن ابراهيم الكرخي ق-----ال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم الدراهم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله----- نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عن معاوية بن عمار------------------------------------------ عن زيد الشحام قال اتيت ابا عبد الله عليه السلام بجارية اعرضها فجعل يساومني واساومه ثم بعتها اياه فضم علي يدي قلت جعلت فداك انما ساومتك لانظر المساومة تنبغي او-لا تنبغي وقلت قد حططت عنك عشرة دنانير فقال هيهات الا كان هذا قبل الضمة اما بلغك قول النبي صلي الله عليه واله----- الوضيعة بعد الضمة حرام	2254	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06873	true	-7390573698332039490	108	220	586	1165	1555	300	عن ابراهيم بن ابي زياد قال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم الدراهم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة وفي التهذيب باحد اسانيده الصمنة بالنون اي لزوم البيع وضمان كل منهما ما صار اليه وما رواه في الكافي والتهذيب عن زيد الشحام قال اتيت ابا عبد الله عليه السلام بجارية اعرضها فجعل يساومني واساومه ثم بعتها اياه فضم علي يدي قلت جعلت فداك انما ساومتك لانظر المساومة تنبغي او لا تنبغي وقلت قد حططت عنك عشرة دنانير فقال هيهات الا كان هذا قبل الضمة اما بلغك قول النبي صلي الله عليه واله وسلم الوضيعة بعد الضمة حرام	6873	3053519499285747840	454	823.5	364	579	78.41105651855469	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4411	false	285159537570113062	200	294	949	1403	1434	300	عن ابراهيم بن---- زياد الكرخي قال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقد--------هم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله----- نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة 3953 وروي ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف ماءة نعجة------------------------------------------- وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما فقال لا باس بذلك ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف 3854 وروي الحسن بن محبوب عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	4411	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06873	true	-7390573698332039490	108	172	586	917	1555	300	عن ابراهيم بن ابي زياد ق-------ال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم الدراهم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة -------------------------------------------------------------------------------وفي التهذيب باحد اسانيده الصمنة بالنون اي لزوم البيع وضمان كل منهما ما صار اليه وما روا----------------------------------------------------------------------------------ه في الكافي والتهذيب--------------- عن زيد الشحام قال اتيت ابا عبد الله عليه السلام	6873	3053519499285747840	222	355.0	173	514	43.1906623840332	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4412	false	6406741307435132298	142	174	665	818	1442	300	وروي---------- عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشتري من الرجل البيع فيستوهبه بعد الشراء من غير ان يحمله علي الكره قال لا باس به 3857 وروي	4412	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06873	true	-7390573698332039490	248	281	1310	1468	1555	300	وروي في الفقيه عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشتري من الرجل البيع فيستوهبه بعد الشراء من غير ان يحمله علي الكره قال لا باس به----- وروي	6873	3053519499285747840	148	279.5	117	163	90.79754638671875	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5621	false	8889699762321993758	5	41	21	206	1386	300	عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقد--------هم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله----- نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة	5621	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06873	true	-7390573698332039490	108	142	586	761	1555	300	عن ابراهيم ب-------ن ابي زياد ----------------قال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم الدراهم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة	6873	3053519499285747840	156	279.5	125	198	78.78787994384766	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7965	false	5383928412045882388	160	199	771	982	1467	300	عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام فقلت ان عندنا قوما من الاكراد وانهم لا يزالون يجيءون بالبيع فنخالطهم ونبايعهم فقال يا ابا ر--بيع لا تخالطوهم فان الاكراد حي من احياء الجن كشف ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عنهم الغطاء	7965	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06873	true	-7390573698332039490	3	68	15	358	1555	300	عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت ان عندنا قوما من الاكراد وانهم لا يزالون يجيءون بالبيع فنخالطهم ونبايعهم -قال يا ابا الربيع لا تخالطوهم فان الاكراد حي من احياء الجن كشف الله تعالي عنهم الغطاء فلا تخالطوهم وروي الصدوق عن ابي الربيع عنه عليه السلام انه قال لا تخالط الاكراد فان الاكراد حي من الجن كشف الله عنهم الغطاء	6873	3053519499285747840	207	401.5	168	344	60.17441940307617	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8018	false	7855003943144914571	244	300	1160	1442	1442	300	عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي قال اشتريت لابي عبد-الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقد--------هم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله----- نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة 60 عنه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار------------------------------------------------------------------- عن زيد الشحام قال اتيت جعفر بن محمد عليهما السلام بجارية اعرضها عليه فجعل-	8018	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06873	true	-7390573698332039490	108	175	586	936	1555	300	عن ابراهيم بن ابي زياد ق-------ال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم الدراهم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة وفي التهذيب باحد اسانيده الصمنة بالنون اي لزوم البيع وضمان كل منهما ما صار اليه وما رواه في الكافي والتهذيب عن زيد الشحام قال اتيت ابا عبد الله عليه-- السلام بجارية اعرضها----- فجعل	6873	3053519499285747840	217	353.0	174	364	59.61538314819336	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8019	false	-9158781890883954400	0	63	0	316	1488	300	يساومني وانا اساومه ثم بعتها اياه فضمن علي يدي فقلت جعلت فداك انما ساومتك لانظر المساومة اتنبغي او لا تنبغي فقلت قد حططت عنك عشرة دنانير فقال هيهات الا كان هذا قبل الضمنة اما بلغك قول ابي رسول الله- صلي الله عليه واله----- الوضيعة بعد الضمنة حرام 61 الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع عن ابي عبدالله عليه السلام	8019	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06873	true	-7390573698332039490	175	232	936	1225	1555	300	يساومني و----اساومه ثم بعتها اياه فضم- علي يدي -قلت جعلت فداك انما ساومتك لانظر المساومة تن-بغي او لا تنبغي وقلت قد حططت عنك عشرة دنانير فقال هيهات الا كان هذا قبل الضم-ة اما بلغك ق---------ول النبي صلي الله عليه واله وسلم الوضيعة بعد الضم-ة حرام ورواه في الفقيه عن زيد الشحام قال اتيت ابا جعفر ع---------------ليه السلام	6873	3053519499285747840	235	396.5	186	322	72.98136901855469	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2162	false	-2183153983577852869	165	211	739	946	1371	300	عن ابي العطارد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الطعام فاضع في اوله واربح في اخره فاسال صاحبي ان يحط عني في كل كر كذا وكذا فقال هذا لا-خير فيه ولكن يحط عنك جملة قلت فان حط عني اكثر مما وضعت قال لا باس	2162	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06874	true	6105857307715189679	41	88	196	404	1522	300	عن ابي العطارد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الطعام فاضع في اوله واربح في اخره فاسال صاحبي ان يحط عني في كل كر كذا وكذا فقال هذا لا خير فيه ولكن يحط عنك جملة قلت فان حط عني اكثر مما وضعت قال لا باس	6874	3053519499285747840	207	409.0	161	208	99.51923370361328	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2271	false	7095802645155461298	188	220	861	1028	1403	300	عن امية بن عمرو عن الشعيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا نادي المنادي فليس لك ان تزيد وانما يحرم الزيادة النداء ويحلها السكوت	2271	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06874	true	6105857307715189679	226	257	1149	1313	1522	300	عن امية بن عمرو--- الشعيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا نادي المنادي فليس لك ان تزيد وانما يحرم الزيادة النداء ويحلها السكوت	6874	3053519499285747840	164	322.0	133	167	98.2035903930664	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4431	false	2179932806397669298	117	156	558	759	1477	300	امية بن عمرو عن الشعيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا نادي المنادي فليس لك ان تزيد فاذا سكت فلك ان تزيد وانما تحرم الزيادة والنداء يسمع ويحلها السكوت --باب البيع	4431	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06874	true	6105857307715189679	227	259	1152	1325	1522	300	امية بن عمرو--- الشعيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا نادي المنادي فليس لك ان ت---------------------زيد وانما يحرم الزيادة -النداء----- ويحلها السكوت ورواه الشيخ	6874	3053519499285747840	166	300.5	134	203	81.77339935302734	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5621	false	8889699762321993758	73	116	349	541	1386	300	المتاع ثم يستوضع قال لا باس به وامرني فكلمت له رجلا في ذلك عنه عن جعفر عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يستوهب من الرجل الشء بعد ما يشتري فيهب له ايصلح له قال نعم	5621	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06874	true	6105857307715189679	0	37	0	172	1522	300	المتاع ثم يستوضع قال لا باس--- وامرني فكلمت له رجلا في ذلك و-----------عن يونس بن يعقوب عن الصادق------ عليه السلام قال قلت له الرجل يستوهب من الرجل الشء بعد ما يشتري فيهب له ايصلح له قال نعم	6874	3053519499285747840	166	302.5	129	192	86.45833587646484	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7986	false	1802307703660310229	148	193	713	919	1457	300	عن ابي العطارد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اشتري الطعام فاضع في اوله واربح في اخره فاسال صاحبي ان يحط عني في كل كر كذا وكذا فقال هذا لا-خير فيه ولكن يحط عنك جملة قلت فان حط عني اكثر مما وضعت قال لا باس	7986	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06874	true	6105857307715189679	41	88	196	404	1522	300	عن ابي العطارد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الطعام فاضع في اوله واربح في اخره فاسال صاحبي ان يحط عني في كل كر كذا وكذا فقال هذا لا خير فيه ولكن يحط عنك جملة قلت فان حط عني اكثر مما وضعت قال لا باس	6874	3053519499285747840	206	402.0	161	208	99.03845977783203	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8134	false	-1713121224859534569	180	242	851	1141	1440	300	المتاع ثم يستوضع قال لا باس به وامرني فكلمت له رجلا في ذلك 39 عنه عن جعفر عن يونس بن يعقوب عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له الرجل يستوهب من الرجل الشء بعد ما يشتري فيهب له ايصلح له قال نعم 40 عنه قال حدثني اسماعيل بن ابي بكر الحضرمي عن علي ابي الاكراد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	8134	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06874	true	6105857307715189679	0	51	0	245	1522	300	المتاع ثم يستوضع قال لا باس--- وامرني فكلمت له رجلا في ذلك و--------------عن يونس بن يعقوب عن ا-----لصادق عليه السلام قال قلت له الرجل يستوهب من الرجل الشء بعد ما يشتري فيهب له ايصلح له قال نعم وروي في الكافي والتهذيب عن ------------------------ابي العطارد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	6874	3053519499285747840	209	355.0	164	291	71.82130432128906	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1937	false	8733563957283218326	69	119	330	588	1450	300	عن الحسين بن علي عن رجل يسمي سوادة قال كنا جماعة بمني فعزت------ الاضاحي فنظرنا فاذا ابو عبد الله عليه السلام واقف علي قطيع يساوم بغنم ويماكسهم مكاسا شديدا فوقفنا ننتظر فلما فرغ اقبل علينا فقال اظنكم قد تعجبتم من مكاسي فقلنا نعم فقال ان المغبون لا محمود ولا ماجور	1937	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06878	true	9190546682152520762	58	109	319	581	1508	300	عن الحس-ن بن علي عن رجل يسمي سوادة قال كنا جماعة بمني فعزت علينا الاضاحي فنظرنا فاذا ابو عبد الله عليه السلام واقف علي قطيع يساوم بغنم ويماكسهم مكاسا شديدا فوقفنا نن-ظر فلما فرغ اقبل علينا فقال اظنكم قد تعجبتم من مكاسي فقلنا نعم فقال ان المغبون لا محمود ولا ماجور	6878	3053519499285747840	256	494.5	206	264	96.96969604492188	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1977	false	-5261303089810234601	85	152	414	720	1421	300	الحسين بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وقد قال له ابو حنيفة عجب الناس منك امس وانت بعرفة تماكس ببدنك اشد مكاسا يكون قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام وما لله من الرضا ان اغبن في مالي قال فقال ابو حنيفة لا والله ما لله في هذا من الرضا قليل ولا كثير وما نجيءك بشء الا جءتنا بما لا مخرج لنا	1977	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06878	true	9190546682152520762	111	175	592	888	1508	300	الحسين بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وقد قال له ابو حنيفة عجب الناس منك امس وانت بعرفة تماكس ببدنك اشد مكاس- يكون---- فقال ---ابو عبد الله عليه السلام فما لله من الرضا ان اغبن في مالي قال فقال ابو حنيفة لا والله ما-لله في هذا من الرضا قليل ولا كثير -ما نجيءك بشء الا جءتنا بما لا مخرج لنا	6878	3053519499285747840	295	561.5	231	306	96.40522766113281	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4394	false	-9131879774947946354	165	258	846	1315	1498	300	ابو جعفر عليه السلام ماكس المشتري فانه اطيب للنفس وان اعطي الجزيل فان المغبون في بيعه وشراءه غير محمود ولا ماجور 3743 وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عليه السلام لا تماكس في اربعة اشياء في الاضحية وفي الكفن وفي ثمن نسمة وفي الكري الي مكة 3744 وكان علي بن الحسين زين العابدين عليهما السلام يقول لقهرمانه اذا اردت ان تشتري لي من حواءج الحج شيءا فاشتر ولا تماكس وروي ذلك زياد القندي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام الوفاء والبخس 3745 وروي ميسر------------------------------------- عن -حفص عن ابي- عبد الله عليه- السلام قال -------------------------------	4394	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06878	true	9190546682152520762	180	285	912	1430	1508	300	ابو جعفر عليه السلام ماكس المشتري فانه اطيب للنفس وان اعطي الجزيل فان المغبون في بيعه وشراءه غير محمود ولا ماجور وفي عيون الاخبار بسنده عن الرضا عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال المغبون لا محمود ولا ماجور اما ما استثني من ذلك فيدل عليه ما رواه في الفقيه عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ------------------------------------------------------------------------------كان علي بن الحسين--------------------------- يقول لقهرمانة اذا اردت ان تشتري لي من حواءج الحج شيءا فاشتر ولا تماكس وباسناده----------------------------------------------------------------------------------------- عن حماد بن عمرو وانس بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام في وصية النبي لعلي عليه السلام قال	6878	3053519499285747840	242	359.0	192	712	33.988765716552734	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5503	false	-6641958792874774435	227	277	1069	1326	1451	300	عن الحسن بن علي عن رجل يسمي سوادة قال كنا جماعة بمني فعزت------ الاضاحي فنظرنا فاذا ابو عبد الله عليه السلام واقف علي القطيع يساوم بغنم ويماكسهم مكاسا شديدا ونحن ننت-ظر فلما فرغ اقبل علينا فقال اظنكم قد تعجبتم من مكاسي فقلنا نعم فقال ان المغبون لا محمود ولا ماجور	5503	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06878	true	9190546682152520762	58	109	319	581	1508	300	عن الحسن بن علي عن رجل يسمي سوادة قال كنا جماعة بمني فعزت علينا الاضاحي فنظرنا فاذا ابو عبد الله عليه السلام واقف علي --قطيع يساوم بغنم ويماكسهم مكاسا شديدا فوقفنا ننظر فلما فرغ اقبل علينا فقال اظنكم قد تعجبتم من مكاسي فقلنا نعم فقال ان المغبون لا محمود ولا ماجور	6878	3053519499285747840	247	477.0	198	264	93.56060791015625	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7482	false	-8543923660208423945	0	31	0	164	1489	300	عليه السلام واقف علي قطيع يساوم بغنم ويماكسه -مكاسا شديدا فوقفنا ننظر فلما فرغ اقبل علينا وقال اظنكم قد تعجبتم من مكاسي فقلنا نعم فقال ان المغبون لا محمود ولا ماجور	7482	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06878	true	9190546682152520762	78	109	416	581	1508	300	عليه السلام واقف علي قطيع يساوم بغنم ويماكسهم مكاسا شديدا فوقفنا ننظر فلما فرغ اقبل علينا فقال اظنكم قد تعجبتم من مكاسي فقلنا نعم فقال ان المغبون لا محمود ولا ماجور	6878	3053519499285747840	162	320.0	132	165	98.18181610107422	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2095	false	-4804934274506260788	14	105	62	497	1389	300	عن حماد بن عثمان قال دخل رجل علي ابي عبد الله عليه السلام فشكا اليه رجلا من اصحابه فلم يلبث ان جاء المشكو فقال له ابو عبد الله عليه السلام------ ما لفلان يشكوك فقال له يشكوني اني استقضيت منه حقي قال فجلس ابو عبد الله عليه السلام مغضبا ثم قال كانك اذا استقضيت حقك لم تسء ارايت ما حكي الله عز وجل في كتابه----- يخافون سوء الحساب اتري انهم خافوا الله ان يجور عليهم لا والله ما خافوا الا الاستقضاء فسماه الله عز وجل سوء الحساب فمن استقضي به فقد اساء	2095	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06879	true	1949782436361538035	161	253	815	1257	1497	300	عن حماد بن عثمان قال دخل رجل علي ابي عبد الله عليه السلام فشكي اليه رجلا من اصحابه فلم يلبث ان جاء المشكو فقال له ابو عبد الله عليه السلام مغضبا ما لفلان يشكوك فقال له يشكوني اني استقضيت منه حقي قال فجلس ابو عبد الله عليه السلام مغضبا ثم قال كانك اذا استق-يت حقك لم تسء ارايت ما حكي الله عز وجل في كتابه فقال يخافون سوء الحساب اتري انهم خافوا الله ان يجوز عليهم لا والله ما خافوا الا الاستقضاء فسماه الله عز وجل سوء الحساب فمن استقضي--- فقد اساء	6879	3053519499285747840	429	830.5	339	446	96.18833923339844	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7800	false	6355368603201251133	125	202	553	939	1400	300	الصيرفي عن حماد بن عثمان قال دخ----ل علي ابي عبد-الله ع رجل من اصحابه فشكا اليه رجلا من اصحابه فلم يلبث ان جاء المشكو فقال له ابو-عبد-الله ع---------------- ما لاخيك فلان يشكوك فقال له يشكوني ان- استقضيت---- حقي قال فجلس مغضبا ف---------------------------قال كانك اذا استقضيت حقك لم تسء ارايتك ما حكاه الله---------- تعالي فقال ويخافون سوء الحساب----- انما خافوا----- ان يجور الله عليهم لا والله ما خافوا الا الاستقضاء فسماه الله------- سوء الحساب فمن استقضي فقد اساء	7800	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06879	true	1949782436361538035	160	253	808	1257	1497	300	الكا-في عن حماد بن عثمان قال دخل رجل علي ابي عبد الله عليه السلام فشكي---- اليه رجلا من اصحابه فلم يلبث ان جاء المشكو فقال له ابو عبد الله عليه السلام مغضبا ما ل-----فلان يشكوك فقال له يشكوني اني استقضيت منه حقي قال فجلس ابو عبد الله عليه السلام مغضبا ثم قال كانك اذا استقي-ت حقك لم تسء ارايت- ما حك-ي الله عز وجل في كتابه فقال -يخافون سوء الحساب اتري انهم خافوا الله ان يجوز -----عليهم لا والله ما خافوا الا الاستقضاء فسماه الله عز وجل سوء الحساب فمن استقضي فقد اساء	6879	3053519499285747840	335	534.5	265	468	71.5811996459961	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7963	false	486787516915110408	201	230	965	1120	1449	300	عن عبد-الله بن سعيد الدغشي قال كنت علي باب شهاب بن عبد-ربه فخرج غلام شهاب وقال اني اريد-ان اسال هشام الصيدلاني عن حديث السلعة والبضاعة قال فاتيت هشاما فسالته	7963	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06879	true	1949782436361538035	268	300	1341	1497	1497	300	عن عبد الله بن سعيد الدغشي قال كنت علي باب شهاب بن عبد ربه فخرج غلام ش-اب فقال اني اريد ان اسال هاشم الصيدناني عن حديث السلعة والبضاعة قال فاتيت هاشما فسالته-	6879	3053519499285747840	147	263.0	119	158	93.03797149658203	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2141	false	-2956283681295041245	216	258	984	1173	1363	300	عن الحسين بن بشار عن رجل رفعه في قول الله عز وجل رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله قال هم التجار الذين لا تلهيهم تجارة و-لا بيع عن ذكر الله عز وجل اذا دخل مواقيت الصلاة ادوا الي الله	2141	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06880	true	-2829741259446497993	258	299	1284	1472	1477	300	عن الحسين بن يسار عن رجل رفعه في قول الله تعالي- رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله قال هم التجار الذين لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر الله تعالي- اذا دخل مواقيت الصلاة ادوا الي الله	6880	3053519499285747840	175	323.0	135	190	92.10526275634766	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2141	false	-2956283681295041245	20	85	107	401	1363	300	عن الحديث فقال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البضاعة والسلعة فقال نعم ما من احد يكون عنده سلعة او بضاعة الا قيض الله عز وجل--- من يربحه فان قبل والا صرفه----------- الي غيره وذلك -انه رد -----علي الله عز وجل 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي رفع الحديث قال كان ابو امامة صاحب رسول الله صلي الله عليه واله	2141	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06880	true	-2829741259446497993	0	61	0	284	1477	300	عن الحديث فقال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البضاعة والسلعة فقال نعم ما من احد يكون عنده سلعة او بضاعة الا قيض الله عز وجل له من يربحه فان قبل والا صرفه الله تعالي الي غيره وذلك لانه رد بذلك علي الله عز وجل وروي في الفقيه مرسلا قال قال علي عليه السلام مر النبي------------------------------ صلي الله عليه واله	6880	3053519499285747840	213	367.5	165	314	67.83439636230469	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2276	false	1044785465578801871	67	181	310	847	1376	300	عن اسحاق ابن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من طلب قليل الرزق كان ذلك داعيه الي اجتلاب كثير من الرزق ومن ترك قليلا من الرزق كان ذلك داعيه الي ذهاب كثير من الرزق 30 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن رجل سماه عن الحسين------- الجمال قال ---شهدت اسحاق بن عمار يوما وقد شد كيسه وهو يريد ان يقوم فجاءه انسان يطلب دراهم بدينار فحل-------------------------- الكيس فاعطاه دراهم بدينار قال فقلت له سبحان الله ما كان فضل هذا الدينار-------------- فقال اسحاق ما فعلت هذا رغبة في فضل الدينار ------ولكن- سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من استقل قليل الرزق حرم	2276	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06880	true	-2829741259446497993	145	226	726	1118	1477	300	عن اسحاق -بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من طلب قليل الرزق كان ذلك داعية الي اجتلاب كثير من الرزق و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن بن بسام الجمال قال كنت عند اسحاق بن عمار الصيرفي-------------------------- فجاءه رجل-- يطلب --غلة بدينار وقد كان اغلق باب الحانوت وختم الكيس فاعطاه --غلة بدينار---- فقلت ويحك يا اسحاق ربما حملت لك من السفينة الف الف درهم ------------------------------فقال تري كان بي هذا لكني سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من استقل قليل الرزق حرم	6880	3053519499285747840	265	372.5	204	594	44.61279296875	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2284	false	7721286469510726869	0	54	0	257	1495	300	باب الحانوت و ختم الكيس فاعطاه غلة بدينار فقلت له ويحك يا اسحاق ربما حملت لك من السفينة الف الف درهم قال فقال لي تري كان لي هذا لكني سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من استقل قليل الرزق حرم كثيره ثم التفت الي فقال يا اسحاق لا تستقل قليل الرزق فتحرم كثيره	2284	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06880	true	-2829741259446497993	189	239	937	1183	1477	300	باب الحانوت و-ختم الكيس فاعطاه غلة بدينار فقلت--- ويحك يا اسحاق ربما حملت لك من السفينة الف الف درهم---- فقال--- تري كان بي هذا لكني سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من استقل قليل الرزق حرم كثيره ثم التفت الي فقال يا اسحاق لا تستقل قليل الرزق فتحرم كثيره	6880	3053519499285747840	245	465.5	195	257	95.33074188232422	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7963	false	486787516915110408	230	270	1120	1315	1449	300	عن الحديث فقال سالت ابا-عبدال-له عليه السلام عن البضاعة والسلعة فقال نعم ما من احد يكون عنده سلعة او بضاعة الا قيض الله عز-وجل له من يربحه فان قبل والا صرفه----------- الي غيره وذلك -انه رد بذلك علي الله عز-وجل	7963	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06880	true	-2829741259446497993	0	46	0	211	1477	300	عن الحديث فقال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البضاعة والسلعة فقال نعم ما من احد يكون عنده سلعة او بضاعة الا قيض الله عز وجل له من يربحه فان قبل والا صرفه الله تعالي الي غيره وذلك لانه رد بذلك علي الله عز وجل	6880	3053519499285747840	193	359.0	153	211	91.46919250488281	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2073	false	-1276277588096140693	188	281	893	1347	1422	300	اسباط بن سالم قال دخلت علي ابي عبد------------------------------------------------------- الله عليه السلام فسالنا عن عمر بن مسلم ما فعل فقلت صالح ولكنه قد ترك التجارة فقال ابو عبد الله عليه السلام عمل الشيطان ثلاثا اما علم ان رسول الله صلي الله عليه واله اشتري عيرا اتت من الشام فاستفضل فيها ما قضي دينه وقسم في قرابته يقول الله عز وجل رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله الي اخر الاية يقول القصاص ان القوم لم يكونوا يتجرون كذبوا ولكنهم لم يكونوا يدعون الصلاة في ميقاتها وهو افضل ممن حضر الصلاة ولم يتجر	2073	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06881	true	4166532605893761791	3	57	13	279	1449	300	اسباط بن سالم قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وساق الخبر عنه عليه السلام الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول الله عز وجل رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله يقو--------------ل القصاص ان القوم لم يكونوا يتجرون كذبوا ولكنهم لم يكونوا يدعون الصلاة في ميقاتها وهو افضل ممن حضر الصلاة ولم يتجر	6881	3053519499285747840	208	264.0	165	509	40.86444091796875	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2277	false	1040313385961172010	250	300	1141	1383	1383	300	ابي بصير-------------------- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله----- مءمن فقير شديد الحاجة من اهل الصفة وكان ملازما لرسول الله صلي الله عليه واله----- عند مواقيت الصلاة كلها لا يفقده في شء منها وكان رسول الله صلي الله عليه واله يرق------	2277	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06881	true	4166532605893761791	58	115	283	560	1449	300	ابي بصير في الصحيح او الموثق قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مءمن فقير شديد الحاجة من اهل الصفة وكان -لازما لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم عند مواقيت الصلاة كلها لا يفقده في شء منها وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يرق	6881	3053519499285747840	238	439.0	189	278	85.61151123046875	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2278	false	-8150368328511241858	0	170	0	822	1464	300	له -ينظر الي حاجته وغربته ف--يقول يا سعد لو قد جاءني شء لاغنيتك قال فابطاء ذلك علي رسول الله صلي الله عليه واله----- فاشتد غم رسول الله صلي الله عليه واله لسعد فعلم الله سبحانه ما دخل علي رسول الله------------------------ من غمه لسعد فاهبط عليه جبرءيل عليه السلام ومعه درهمان فقال له يا محمد ان الله------- قد علم ما قد دخل-ك من الغم لسعد افتحب ان تغنيه فقال نعم فقال له فهاك هذين الدرهمين فاعطهما اياه-- ومره ان يتجر بهما قال فاخذ--- رسول الله صلي الله عليه واله---------------------------- ثم خرج الي صلاة الظهر وسعد قاءم علي باب حجرات رسول الله صلي الله عليه واله----- ينتظره فلما راه رسول الله صلي الله عليه واله -----قال يا سعد اتحسن التجارة فقال له سعد والله ما اصبحت املك مالا اتجر به فاعطاه النبي صلي الله عليه واله----- الدرهمين وقال له اتجر بهما وتصرف لرزق الله فاخذ-------هما سعد ومضي مع النبي صلي الله عليه واله----- حتي صلي معه الظهر والعصر فقال له النبي صلي الله عليه واله قم ف-----اطلب الرزق فقد كنت بحالك مغتما	2278	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06881	true	4166532605893761791	115	300	560	1449	1449	300	له وينظر الي حاجته وغربته ثم يقول يا سعد لو قد جاءني شء لاغنيتك قال فابطا- ذلك علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاشتد غم رسول الله------------------------ فعلم الله عز وجل ما دخل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من غمه بسعد فاهبط----- جبرءيل عليه السلام ومعه درهمان فقال له يا محمد ان الله عز وجل قد علم ما دخل عليك من الغم بسعد افتحب ان تغنيه -قال نعم فقال له فهاك هذين الدرهمين فاعطه-- اياهما ومره ان يتجر بهما---- فاخذهما رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من جبراءيل عليه السلام ثم خرج الي صلاة الظهر وسعد قاءم علي باب حجرات رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ينتظره فلما راه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال يا سعد اتحسن التجارة فقال له سعد والله ما اصبحت املك مالا اتجر به فاعطاه النبي صلي الله عليه واله وسلم الدرهمين فقال له اتجر بهما وتصرف لرزق الله عز وجل فاخذهما سعد ومضي مع النبي صلي الله عليه واله وسلم حتي صلي معه الظهر والعصر فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم قم واطلب الرزق فقد كنت بحالك مغتما-	6881	3053519499285747840	761	1351.0	601	927	82.0927734375	144	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7902	false	-1346784573793132891	104	193	497	942	1444	300	اسباط بن سالم قال دخلت علي ابي عبدالله ع فسالنا عن عمر بن مسلم ما فعل فقلنا صالح ولكنه قد ترك التجارة فقال ابوعبدالله ع عمل الشيطان ثلاثا اما علم ان رسول الله صلي الله عليه واله اشتري عيرا اتت من الشام فاستفضل فهيا ما قضي دينه وقسم في قرابته يقول الله عز-وجل رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة1 الي اخر الاية يقول القصاص ان القوم لم يكونوا يتجرون كذبوا ولكنهم لم يكونوا يدعون الصلاة في ميقاتها وهم افضل ممن حضر الصلاة ولم يتجر	7902	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06881	true	4166532605893761791	3	57	13	279	1449	300	اسباط بن سالم قال دخلت علي ابي عبد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام وساق الخبر عنه عليه السلام الي ان قال يقول ال------------------------له عز وجل رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله يقو----------------------------ل القصاص ان القوم لم يكونوا يتجرون كذبوا ولكنهم لم يكونوا يدعون الصلاة في ميقاتها وهو افضل ممن حضر الصلاة ولم يتجر	6881	3053519499285747840	209	379.0	166	446	46.860984802246094	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2278	false	-8150368328511241858	170	300	822	1464	1464	300	يا سعد قال فاقبل سعد لا يشتري بدرهم شيءا الا باعه بدرهمين ولا يشتري شيءا بدرهمين الا باعه باربعة دراهم فاقبلت الدنيا علي سعد فكثر متاعه وماله وعظمت تجارته فاتخذ علي باب المسجد موضعا وجلس فيه فجمع تجار-ته اليه وكان رسول الله صلي الله عليه واله----- اذا اقام بلال الصلاة يخرج وسعد مشغول بالدنيا لم يتطهر ولم يتهيا كما كان يفعل قبل ان يتشاغل بالدنيا فكان النبي صلي الله عليه واله ي-----قول يا سعد شغلتك الدنيا عن الصلاة فكان يقول ما اصنع اضيع مالي هذا رجل قد بعته فاريد ان استوفي منه وهذا رجل قد اشتريت منه فاريد ان اوفيه قال فدخل رسول الله صلي الله عليه واله من امر سعد غم----- اشد من غمه بفقره فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان الله------ قد علم غمك بسعد-	2278	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06882	true	5288444646113455034	0	127	0	633	1508	300	يا سعد قال فاقبل سعد لا يشتري بدرهم شيءا الا باعه بدرهمين ولا يشتري----- بدرهمين الا باعه باربعة دراهم واقبلت الدنيا عليه حتي كثر متاعه وماله وعظمت تجارته واتخذ علي باب المسجد موضعا وجلس فيه وجمع تجاراته اليه وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا اقام بلال للصلاة يخرج وسعد مشغول بالدنيا لا يتطهر ولا يتهيا كما كان يفعل قبل ان يتشاغل بالدنيا وكان النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول يا سعد شغلتك الدنيا عن الصلاة وكان يقول ما اصنع اضيع مالي هذا رجل قد بعته واريد ان استوفي منه وهذا رجل قد اشتريت منه واريد ان اوفيه---- فدخل رسول ال-------------------له من امر سعد غم شديد اشد من غمه بفقره فهبط جبرا----ءيل عليه السلام فقال يا محمد ان الله تعالي قد علم غمك بسعد	6882	3053519499285747840	589	1092.0	469	665	88.57142639160156	105	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2279	false	3731469625244261750	0	108	0	541	1398	300	فايما احب اليك حاله الاولي او حاله هذه فقال له النبي صلي الله عليه واله يا جبرءيل بل حاله الاولي -قد اذهبت دنياه ب------اخرته فقال له جبرءيل عليه السلام ان حب الدنيا والاموال--------- فتنة و مشغلة عن الاخرة قل لسعد يرد عليك الدرهمين اللذين دفعتهما اليه فان امره سيصير الي الحالة التي كان عليها اولا قال فخرج----- النبي صلي الله عليه واله----- فمر بسعد فقال له يا سعد اما تريد ان ترد علي-- الدرهمين اللذين اعطيتكهما فقال--- سعد بلي وماءتين فقال له لست اريد منك يا سعد الا الدرهمين فاعطاه سعد درهمين قال فادبرت الدنيا علي سعد حتي ذهب ما كان-------- جمع وعاد الي حال-ه التي كان عليها	2279	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06882	true	5288444646113455034	127	231	633	1152	1508	300	فايما احب اليك حاله الاولي او حاله هذه فقال---------------------------- يا جبرءيل بل حاله الاولي فقد -ذهبت دنياه بدينه واخرته فقال له جبرءيل عليه السلام ان حب --------الاموال و الدنيا فتنة و-مشغلة عن الاخرة قل لسعد يرد عليك الدرهمين ال-ذين دفعتهما اليه فان امره -يصير الي الحال- التي كان عليها اولا قال فخرج رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فمر بسعد فقال له------- اما تريد ان ترد علينا الدرهمين ال-ذين اعطيتكهما فقال له سعد و ما----تين فقال له لست اريد منك------- الا الدرهمين فاعطاه سعد درهمين قال فادبرت الدنيا عن -سعد حتي ذهب ما كان معه وما جمع وعاد الي حالته التي كان عليها	6882	3053519499285747840	471	795.0	377	581	81.06712341308594	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2152	false	-8517238801995063955	272	300	1245	1375	1375	300	عن عروة بن عبد الله عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- لا يتلقي احدكم تجارة خارجا من المصر ولا يبيع حاضر-	2152	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06883	true	36130078592368395	57	86	303	439	1529	300	عن عروة بن عبد الله عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يتلقي احدكم تجارة خارجا من المصر ولا يبيع حاضر	6883	3053519499285747840	130	249.0	103	136	95.5882339477539	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2160	false	-8563065884897862416	236	300	1078	1386	1386	300	رسول الله صلي الله عليه واله 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار -------------------------------------------------------------------------------عن يونس--------- قال تفسير قول النبي صلي الله عليه واله لا -----يبيعن حاضر لباد ان الفواكه- وجميع اصناف الغلات اذا حملت من القري الي السوق فلا يجوز ان يبيع اهل السوق لهم من الناس--- ينبغي ان يبيعه حاملوه من القري والسواد فاما من يحمل من مدينة الي مدينة-	2160	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06883	true	36130078592368395	103	186	527	932	1529	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض ولا يبعد ان يكون الخبر المذكور من طريق العامة لان اكثر رجاله منهم وعن يونس بن يعقوب قال تفسير قول النبي صلي الله عليه واله وسلم لا يبيعن حاضر لباد ان الف-اكهة وجميع اصناف الغلات اذا حملت من القري الي السوق فلا يجوز ان يبيع اهل السوق لهم من الناس بل ينبغي ان يبيعه حاملوه من القري والسواد فاما من يحمل من مدينة الي مدينة	6883	3053519499285747840	261	437.0	208	406	64.28571319580078	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2153	false	3963106550378839682	28	127	131	577	1393	300	ابي عبد الله عليه السلام قال -----------قال لا تلق ولا تشتر ما تلقي ولا تاكل منه 3 ابن محبوب عن عبد الله بن يحيي الكا-------هلي- عن منهال القصاب قال قلت له ما حد التلقي قال روحة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن منهال القصاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تلق فان رسول الله صلي الله عليه واله----- نهي عن التلقي قلت وما حد التلقي قال ما دون غدوة او روحة قلت وكم الغدوة والروحة قال اربع- فراسخ قال ابن ابي عمير وما فوق ذلك فليس بتلق	2153	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06885	true	-2679202973931337171	2	77	9	357	1508	300	ابا عبد الله عليه السلام عن تلقي الغنم فقال لا تلق ولا تشتر ما تلقي ولا تاكل من لحم ما تلقي وما رواه ف---------ي الكافي والتهذيب عن منهال القصاب قال قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عبد الله عليه السلام لا تلق فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نهي عن التلقي قلت وما حد التلقي قال ما دون غدوة او روحة قلت وكم الغدوة والروحة قال اربعة فراسخ قال ابن ابي عمير وما فوق ذلك فليس بتلق	6885	3053519499285747840	295	522.5	229	471	62.63269805908203	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8077	false	2684832545534907925	84	129	409	627	1462	300	عن منهال القصاب قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا تلق فان رسول الله صلي الله عليه واله----- نهي عن التلقي قلت وما حد التلقي قال ما دون غدوة اورو-حة قلت فكم الغدوة والروحة قال اربع- فراسخ قال ابن ابي عمير وما فوق ذلك -ليس بتلق	8077	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06885	true	-2679202973931337171	28	77	129	357	1508	300	عن منهال القصاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تلق فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نهي عن التلقي قلت وما حد التلقي قال ما دون غدوة او روحة قلت وكم الغدوة والروحة قال اربعة فراسخ قال ابن ابي عمير وما فوق ذلك فليس بتلق	6885	3053519499285747840	215	402.0	170	228	94.29824829101562	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2149	false	2344045655243760597	201	287	936	1338	1402	300	عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال نفد الطعام علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله----- فاتاه المسلمون فقالوا يا رسول الله قد نفد الطعام ولم يبق منه شء الا عند فلان فمره يبيعه الناس قال فحمد الله واثني عليه ثم قال يا فلان ان المسلمين ذكروا ان الطعام قد نفد الا شيءا عندك فاخرجه وبعه كيف شءت ولا تحبسه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2149	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06888	true	-7763418631334079763	78	160	394	791	1494	300	عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال نفد الطعام علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتاه المسلمون فقالوا يا رسول الله قد نفد الطعام ولم يبق ال--شء الا عند فلان فمره ببيعه ------قال فحمد الله واثني عليه ثم قال يا فلان ان المسلمين ذكروا ان الطعام قد نفد الا شيءا عندك فاخرجه فبعه كيف شءت ولا تحبسه وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح او الحسن --عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6888	3053519499285747840	347	636.5	272	407	85.25798797607422	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2150	false	2126043539748670385	128	253	588	1203	1436	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتكر الطعام يتربص به هل يجوز ذلك فقال ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس به وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس ليس لهم طعام 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- الجالب مرزوق والمحتكر ملعون 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحكرة في الخصب اربعون يوما و-في الشدة والبلاء------- ثلاثة ايام فما زاد علي الاربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون و-ما زاد علي ثلاثة ايام في ال---------------عسرة فصاحبه ملعون	2150	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06888	true	-7763418631334079763	151	260	749	1297	1494	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتكر الطعام يتربص به هل يجوز ذلك فقال ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس--- وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس ليس لهم طعام وع-------------------------------------------------------ن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الجالب مرزوق والمحتكر ملعون ورواه الصدوق مرسلا وع----------------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحركة في الخصب اربعون يوما و في -------البلاء والشدة ثلاثة ايام فما زاد علي الاربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون و ما زاد ف---------------ي العسرة علي ثلاثة ايام فصاحبه ملعون	6888	3053519499285747840	490	886.0	390	644	76.08695983886719	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5655	false	6690733095695433483	35	97	168	458	1431	300	بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلا م قال نفد الطعام علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاتي ال------مسلمون فقالوا يا رسول الله قد فقد الطعام ولم يبق --شء الا عند فلان فمره يبع --قال فحمد الله واثني عليه ثم قال يا فلان ان المسلمين ذكروا ان الطعام قد فقد الا شيءا عندك فاخرجه وبعه كيف شءت ولا تحبسه	5655	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06888	true	-7763418631334079763	80	142	403	702	1494	300	بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام -قال نفد الطعام علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتاه المسلمون فقالوا يا رسول الله قد نفد الطعام ولم يبق الشء الا عند فلان فمره ببيعه قال فحمد الله واثني عليه ثم قال يا فلان ان المسلمين ذكروا ان الطعام قد نفد الا شيءا عندك فاخرجه فبعه كيف شءت ولا تحبسه	6888	3053519499285747840	273	527.0	214	300	91.0	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5656	false	-22197388494944346	106	211	488	991	1403	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتكر الطعام ويتربص به هل يجوز ذلك فقال ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس به وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس ليس لهم طعام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 78 باب العدد الذين تثبت بينهم الشفعة علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكون الشفعة الا لشريكين ما لم يتقاسما فاذا صاروا ثلاثة فليس لواحد منهم شفعة يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5656	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06888	true	-7763418631334079763	151	230	749	1144	1494	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتكر الطعام -يتربص به هل يجوز ذلك فقال ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس--- وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس ليس لهم طعام وعن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الجالب مرزوق والمحتكر ملعون ورواه الصدوق مرسلا وعن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6888	3053519499285747840	218	191.0	174	680	32.05882263183594	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8078	false	-9016413598542379508	238	283	1138	1361	1445	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتكر الطعام ويتربص به هل يجوز ذلك فقال ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس به وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس وليس لهم طعام	8078	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06888	true	-7763418631334079763	151	196	749	968	1494	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتكر الطعام -يتربص به هل يجوز ذلك فقال ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس--- وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس -ليس لهم طعام	6888	3053519499285747840	218	415.0	174	224	97.32142639160156	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8078	false	-9016413598542379508	20	102	102	496	1445	300	عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال فقد الطعام علي عهد-رسول الله صلي الله عليه واله فاتي ال------مسلمون فقالوا يا-رسول الله قد فقد الطعام فلم يبق منه شء الا عند فلان فمره يبيع ق-ال فحمد الله واثني عليه ثم قال يا فلان ان المسلمين قد ذكروا ان الطعام قد فقد الا شيءا عندك فاخرجه وبعه كيف شءت ولا تحبسه 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8078	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06888	true	-7763418631334079763	78	160	394	791	1494	300	عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال نفد الطعام علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتاه المسلمون فقالوا يا رسول الله قد نفد الطعام ولم يبق ال--شء الا عند فلان فمره ببيعه قال فحمد الله واثني عليه ثم قال يا فلان ان المسلمين--- ذكروا ان الطعام قد نفد الا شيءا عندك فاخرجه فبعه كيف شءت ولا تحبسه وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح او الحسن ---عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6888	3053519499285747840	321	571.5	254	405	79.25926208496094	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4428	false	-1347199519489943112	231	296	1134	1459	1478	300	رسول الله صلي الله عليه واله------------ بالمحتكرين فامر بحكرتهم---- ان تخرج الي بطون الاسواق وحيث ينظر الناس-- اليها فقيل لرسول الله صلي الله عليه واله----- لو قومت عليهم فغضب عليه السلام حتي عرف الغضب في وجهه وقال انا اقوم عليهم انما السعر الي الله عز وجل يرفعه اذا شاء ويخفضه اذا شاء 3956 و--------روي حماد -عن الحلب---ي عن ابي-------- عبد الله عليه السلام انه سءل	4428	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06889	true	8927565725013153371	6	77	30	384	1520	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انه مر بالمحتكرين فامر بحكرتهم الي ان تخرج الي بطون الاسواق وحيث ينظر الابصار اليها فقيل لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم لو قومت عليهم فغضب------------ حتي عرف الغضب في وجهه فقال انا اقوم عليهم انما السعر الي الله تعالي- يرفعه اذا شاء وي-ضعه اذا شاء وما رواه الشيخ في كتاب المجالس بسنده عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال	6889	3053519499285747840	273	433.0	213	368	74.18478393554688	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5655	false	6690733095695433483	127	183	581	867	1431	300	السلام انه قال رفع الحديث الي----- النبي صلي الله عليه واله -----انه مر بالمحتكرين فامر بحكرتهم---- ان تخرج الي بطون الاسواق وحيث تنظر الابصار اليها فقيل لرسول الله صلي الله عليه واله----- لو قومت عليهم فغضب حتي عرف الغضب في وجهه فقال انا اقوم عليهم انما السعر الي الله تعالي يرفعه اذا شاء ويخفضه اذا شاء	5655	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06889	true	8927565725013153371	0	60	0	303	1520	300	السلام انه قال رفع الحديث الي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم انه مر بالمحتكرين فامر بحكرتهم الي ان تخرج الي بطون الاسواق وحيث ينظر الابصار اليها فقيل لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم لو قومت عليهم فغضب حتي عرف الغضب في وجهه فقال انا اقوم عليهم انما السعر الي الله تعالي يرفعه اذا شاء وي-ضعه اذا شاء	6889	3053519499285747840	279	515.5	223	305	91.47541046142578	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8079	false	-2825740474372862389	226	288	1131	1444	1503	300	السلام انه قال رفع الحديث الي رسول الله صلي الله عليه واله -----انه مر بالمحتكرين فامر بحكرتهم---- ان تخرج الي بطون الاسواق وحيث تنظر الابصار اليها فقيل لرسول الله صلي الله عليه واله----- لو قومت عليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه واله حتي عرف الغضب في وجهه فقال انا اقوم عليهم انما السعر الي الله------ يرفعه اذا شاء ويخفضه اذا شاء	8079	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06889	true	8927565725013153371	0	60	0	303	1520	300	السلام انه قال رفع الحديث الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انه مر بالمحتكرين فامر بحكرتهم الي ان تخرج الي بطون الاسواق وحيث ينظر الابصار اليها فقيل لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم لو قومت عليهم فغضب----------------------------- حتي عرف الغضب في وجهه فقال انا اقوم عليهم انما السعر الي الله تعالي يرفعه اذا شاء وي-ضعه اذا شاء	6889	3053519499285747840	280	512.0	224	333	84.0840835571289	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2150	false	2126043539748670385	0	22	0	106	1436	300	طعام او يباع غيره فلا باس بان يلتمس بسلعته الفضل قال وسالته عن الزيت فقال ان- كان عند غيرك فلا باس بامساكه	2150	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06891	true	2461754031486824350	191	213	1013	1119	1602	300	طعام او يباع غيره فلا باس -ان يلتمس بسلعته الفضل قال وسالته عن الزيت فقال اذا كان عند غيرك فلا باس بامساكه	6891	3053519499285747840	104	197.0	82	107	97.19625854492188	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5655	false	6690733095695433483	259	300	1234	1431	1431	300	عن الحلبي -------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحكرة ان يشتري طعاما ليس في المصر غيره فيحتكره فان كان في المصر طعام او بياع غيره فلا باس بان يلتمس بسلعته الفضل قال وسالته عن الزيت فقال اذا كان عند غيرك-	5655	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06891	true	2461754031486824350	165	210	887	1103	1602	300	عن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحركة ان يشتري طعاما ليس في المصر غيره فيحتكره فان كان في المصر طعام او يباع غيره فلا باس -ان يلتمس بسلعته الفضل قال وسالته عن الزيت فقال اذا كان عند غيرك	6891	3053519499285747840	192	358.0	152	217	88.47926330566406	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8078	false	-9016413598542379508	94	137	455	666	1445	300	عن الحلبي -------------------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الحكرة ان تشتري طعاما ليس في المصر غيره فتح-كره فاذا كان في المصر طعام او يباع غيره فلا باس ان يلتمس بسلعته الفضل قال وسالته عن الزيت ق-ال اذا كان عند غيرك فلا باس بامساكه	8078	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06891	true	2461754031486824350	165	213	887	1119	1602	300	عن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحركة ان يشتري طعاما ليس في المصر غيره فيحتكره فان -كان في المصر طعام او يباع غيره فلا باس ان يلتمس بسلعته الفضل قال وسالته عن الزيت فقال اذا كان عند غيرك فلا باس بامساكه	6891	3053519499285747840	203	373.0	161	233	87.12446594238281	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4430	false	-6858227210801663637	37	95	181	477	1505	300	قيل للنبي صلي الله عليه واله----- لو سعرت لنا سعرا فان الاسعار تزيد و-تنقص فقال عليه السلام ما كنت لالقي الله تعالي ببدعة لم يحدث الي فيها شيءا فدعوا عباد الله------ ياكل بعضهم من بعض واذا استنصحتم فانصحوا 3970 وروي عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال ان الله تبارك وتعالي وكل بالسع--ر ملكا	4430	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06892	true	2279272530901726131	137	190	684	944	1502	300	قيل للنبي صلي الله عليه واله وسلم لو سعرت لنا سعرا فان الاسعار تزيد و تنقص فقال------------ ما كنت لالقي الله تعالي ببدعة لم يحدث الي فيها شيءا فدعوا عباد الله تعالي ياكل بعضهم من بعض فاذا استنصحتم فانصحوا ويءيده ما ورد في جملة من الاخبار-------------------------------- ان الله عز وجل------ وكل بالاسعار ملكا	6892	3053519499285747840	211	339.5	165	310	68.06451416015625	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2150	false	2126043539748670385	33	116	155	539	1436	300	عن ابي الفضل سالم الحناط ----------قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما عملك قلت حناط وربما قدمت علي نفاق وربما قدمت علي كساد فحبست فقال فما يقول من قبلك فيه قلت يقولون محتكر فقال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع انا من ----الف جزء جزءا قال لا باس انما كان ذلك رجل من قريش يقال له حكيم بن حزام وكان اذا دخل الطعام المدينة اشتراه كله فمر عليه النبي صلي الله عليه واله فق-----ال يا حكيم بن حزام اياك ان تحتكر	2150	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06893	true	-2128175292422458859	127	213	633	1030	1474	300	عن ابي الفضل سالم الحناط في الصحيح قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام ما عملك قلت حناط وربما قدمت علي نفاق وربما قدمت علي كساد فحبست -قال فما يقول من قبلك فيه قلت يقولون محتكر ق-ال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع انا من الف الف جزء جزء ق-ال لا باس انما كان ذلك رجل من قريش يقال له حكيم بن حزام وكان اذا دخل الطعام المدينة اشتراه كله فمر عليه النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا حكيم بن حزام اياك ان تحتكر	6893	3053519499285747840	373	716.5	292	403	92.55583190917969	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4429	false	-7736656678862751887	29	109	141	514	1465	300	-سلمة الحناط ----------قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما عملك فقلت حناط وربما قدمت علي نفاق وربما قدمت علي كساد فحبسته قال فما يقول من قبلكم فيه قلت يقولون محتكر قال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع انا من ----الف جزء جزءا فقال لا باس انما كان ذلك رجل من قريش يقال له حكيم بن حزام وكان اذا دخل الطعام المدينة اشتراه كله فمر عليه النبي صلي الله عليه -----واله فقال له يا حكيم بن حزام اياك ان تحتكر	4429	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06893	true	-2128175292422458859	130	213	646	1030	1474	300	سالم- الحناط في الصحيح قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما عملك -قلت حناط وربما قدمت علي نفاق وربما قدمت علي كساد فحبست -قال فما يقول من قبلك- فيه قلت يقولون محتكر قال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع انا من الف الف جزء جزء ق--ال لا باس انما كان ذلك رجل من قريش يقال له حكيم بن حزام وكان اذا دخل الطعام المدينة اشتراه كله فمر عليه النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال--- يا حكيم بن حزام اياك ان تحتكر	6893	3053519499285747840	358	673.0	281	393	91.09414672851562	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5656	false	-22197388494944346	13	95	63	441	1403	300	عن ابي الفضل بن سالم الحناط ----------قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما عملك قلت حناطا وربما قدمت علي نفاق وربما قدمت علي كساد فحبست قال فما يقول من قبلك فيه قلت يقولون محتكر قال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع---- من ----الف جزء جزءا قال لا باس انما كان ذلك رجل من قريش يقال له حكيم بن حزام -كان اذا دخل الطعام المدينة اشتراه كله فمر عليه النبي صلي الله عليه واله----- فقال يا حكيم بن حزام اياك ان تحتكر	5656	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06893	true	-2128175292422458859	127	213	633	1030	1474	300	عن ابي الفضل--- سالم الحناط في الصحيح قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما عملك قلت حناط- وربما قدمت علي نفاق وربما قدمت علي كساد فحبست قال فما يقول من قبلك فيه قلت يقولون محتكر قال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع انا من الف الف جزء جزء ق-ال لا باس انما كان ذلك رجل من قريش يقال له حكيم بن حزام وكان اذا دخل الطعام المدينة اشتراه كله فمر عليه النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا حكيم بن حزام اياك ان تحتكر	6893	3053519499285747840	371	700.0	291	402	92.28855895996094	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8078	false	-9016413598542379508	146	226	714	1088	1445	300	عن ابي الفضل سالم الحناط ----------قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ما-عملك قلت حناط وربما قدمت علي نفاق وربما قدمت علي كساد فحبست قال فما يقول من قبلك فيه قلت يقولون محتكر قال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع---- من ----الف جزء جزء ا قال لا باس انما كان ذلك رجل من قريش بقال له حكيم بن حزام -كان اذا دخل الطعام المدينة اشتراه كله فمر عليه النبي صلي الله عليه واله----- فقال يا حكيم م بن حزام اياك ان تحتكر	8078	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06893	true	-2128175292422458859	127	213	633	1030	1474	300	عن ابي الفضل سالم الحناط في الصحيح قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما عملك قلت حناط وربما قدمت علي نفاق وربما قدمت علي كساد فحبست قال فما يقول من قبلك فيه قلت يقولون محتكر قال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع انا من الف الف جزء جزء ق--ال لا باس انما كان ذلك رجل من قريش يقال له حكيم بن حزام وكان اذا دخل الطعام المدينة اشتراه كله فمر عليه النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا حكي--م بن حزام اياك ان تحتكر	6893	3053519499285747840	368	681.0	290	401	91.77057647705078	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4382	false	-6410298307207457969	0	66	0	334	1464	300	الزانية سحت وثمن الكلب الذي ليس بكلب الصيد سحت وثمن الخمر سحت واجر الكاهن سحت وثمن الم---------------يتة سحت فاما الرشا في الحكم فهو الكفر بالله العظيم 3649 وروي ان اجر المغني والمغنية سحت 3650 و نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اجرة القارء الذي لا يقرا الا علي اجر مشروط 3651 وروي عن الحسين بن المختار القلانسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4382	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06898	true	3420765586738930636	47	111	220	550	1562	300	الزانية سحت وثمن الكلب الذي ليس بكلب الصيد س---------------حت واجر الكاهن سحت وثمن الخمر سحت وثمن الميتة سحت فاما الرشا في الحكم فهو الكفر بالله العظيم وما رواه في الكافي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن السكوني عن -------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال السحت ثمن الميتة وثمن الكلب وثمن الخمر ومهر البغي والرشوة في الحكم واجر الكاهن وعن عمار بن مروان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	6898	3053519499285747840	153	258.5	124	484	31.611570358276367	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7935	false	3909817175504503233	18	96	85	484	1463	300	عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله ع ----------قال السحت ثمن الميتة وثمن الكلب وثمن الخمر ومهر البغي والرشوة في الحكم واجرة الكاهن 183 الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن عمار بن مروان قال سالت ابا جعفر ع ع--------------ن الغلول فقال كل شء غل من الامام فهو سحت واكل مال اليتيم وشبهه سحت والسحت انواع كثيرة منها اجور الفواجر وثمن الخمر والنبيذ والمسكر والربا بعد البينة فاما الرشا في الحكم فان ذلك الكفر بالله العظيم-------- وبرسوله	7935	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06898	true	3420765586738930636	75	149	366	746	1562	300	في الكاف-ي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال السحت ثمن الميتة وثمن الكلب وثمن الخمر ومهر البغي والرشوة في الحكم واجر -الكاهن و---------------------------------عن عمار بن مروان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الغلول فقال كل شء غل من الامام فهو سحت الي ان قال--------------- والسحت انواع كثيرة منها اج-ر الفواجر وثمن الخمر والنبيذ -المسكر والربا بعد البينة واما الرشا في الحكم فان ذلك الكفر بالله العظيم جل اسمه وبرسوله	6898	3053519499285747840	321	556.0	259	432	74.30555725097656	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7941	false	5965201390499485949	110	174	521	874	1493	300	عن ابي القاسم الصيقل وولده قال كتبوا الي الرجل ع جلعن----------ا الله------ فداك انا قوم نعمل السيوف وليست لنا معيشة ولا تجارة غيرها ونحن مضطرون اليها وانما علاجنا من جلود الميتة من البغال والحمير الاهلية لا يجوز في اعمالنا غيرها فيحل لنا عملها وشراءها وبيعها ومسها بايدينا وثيابنا ونحن نصلي في ثيابنا ونحن محتاجون الي جوابك في هذه المسالة يا سيدنا لضرورتنا اليها فكتب	7941	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06898	true	3420765586738930636	236	300	1204	1562	1562	300	عن ابي القاسم الصيقل وولده قال كتبوا الي الرجل عليه السلام جعلنا الله تعالي فداك انا قوم نعمل السيوف وليست لنا معيشة ولا تجارة غيرها ونحن مضطرون اليها وانما علاجنا من جلود الميتة من البغال والحمير الاهلية لا يجوز في اعمالنا غيرها فيحل لنا عملها وشراءها وبيعها ومسها بايدينا وثيابنا ونحن نصلي في ثيابنا ونحن محتاجون الي جوابك في---- المسالة يا سيدنا لضرورتن------ا فكتب-	6898	3053519499285747840	337	642.0	277	369	91.32791137695312	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2726	false	924153853711058000	102	173	493	803	1388	300	نصر -عن الكاهلي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده يوما عن قطع اليات الغنم فقال لا باس بقطعها اذا كنت تصلح بها مالك ثم قال عليه السلام ان في كتاب علي عليه السلام ان ما قطع منها ميت لا ينتفع به 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	2726	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06903	true	2266173683240534955	137	193	698	952	1530	300	نجس وعن الكاهلي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده----- عن قطع اليات الغنم فقال لا باس بقطعها اذا كنت تصلح بها مالك ثم قال------------ ان في كتاب علي عليه السلام ان ما قطع منها ميت لا ينتفع به ومنها ما في صحيح علي -----------------بن المغيرة قال قلت ل-----------------------ابي عبد الله عليه السلام	6903	3053519499285747840	218	380.0	169	311	70.09646606445312	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4458	false	3777090008260514392	86	128	419	606	1481	300	الكاهلي عن ابي--------- عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده عن قطع اليات الغنم -قال لا باس بقطعها اذا كنت انما تصلح به- مالك ثم قال ان في كتاب علي عليه السلام ان ما قطع منها ميت لا ينتفع به	4458	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06903	true	2266173683240534955	139	179	706	886	1530	300	الكاهلي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام------------- وانا عنده عن قطع اليات الغنم فقال لا باس بقطعها اذا كنت----- تصلح بها مالك ثم قال ان في كتاب علي عليه السلام ان ما قطع منها ميت لا ينتفع به	6903	3053519499285747840	163	292.0	126	198	82.32323455810547	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8646	false	-5764658268037691910	0	60	0	271	1432	300	اليد والثواب وهو حرام 65 عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن الكاهلي قال سال رجل ابا عبد-الله عليه السلام وانا عنده عن قطع اليات الغنم فقال لا باس بقطعها اذا كنت تصلح بها مالك ثم قال ان في كتاب علي عليه السلام ان ما-قطع منها ميت لا ينتفع به	8646	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06903	true	2266173683240534955	129	179	659	886	1530	300	اليد والثو-ب وهو حرام وقوله وهو حرام اي نجس و---------------------------------------------عن الكاهلي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قطع اليات الغنم فقال لا باس بقطعها اذا كنت تصلح بها مالك ثم قال ان في كتاب علي عليه السلام ان ما قطع منها ميت لا ينتفع به	6903	3053519499285747840	203	354.0	159	273	74.35897064208984	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2731	false	7130350510725439669	51	130	227	592	1388	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في السمن فماتت فيه فان كان جامدا فالقها وما يليها وكل ما بقي وان كان ذاءبا فلا تاكله واستصبح به والزيت مثل ذلك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جرذ مات في------- سمن او زيت او عسل فقال عليه السلام اما السمن والعسل فيءخذ الجرذ وما حوله والزيت يستصبح	2731	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06909	true	8937639842452669583	43	115	228	571	1469	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في السمن فماتت فيه فان كان جامدا فالقها وما يليها وكل ما بقي وان كان ذاءبا فلا تاكله واستصبح به والزيت مثل ذلك ومنها ما رواه ايضا الكليني والشيخ في الصحيح--- عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جرذ مات في زيت او سمن------- او عسل فقال------------ اما السمن------- فيءخذ الجرذ وما حوله والزيت يستصبح	6909	3053519499285747840	295	538.0	231	372	79.30107879638672	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8054	false	-590418390156321840	205	239	980	1153	1435	300	ابي بصير ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفارة تقع في السمن او في الزيت فتموت فيه -قال ان كان جامدا فيطرحها وما-حولها ويءكل ما-بقي وان كان ذاءبا فاسرج به واعلمهم اذا بعته	8054	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06909	true	8937639842452669583	233	272	1141	1328	1469	300	ابي بصير في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة تقع في السمن او في الزيت فتموت فيه فقال ان كان جامدا فتطرحها وما حولها ويءكل ما بقي وان كان ذاءبا فاسرج به واعلمهم اذا بعته	6909	3053519499285747840	172	313.5	138	187	91.97860717773438	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8652	false	6456339238582872622	61	187	281	887	1421	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في السمن فماتت---- فان كان جامدا فالقها وما يليها وكل ما-بقي وان كان ذاءبا فلا تاكله واستصبح به والزيت مثل ذلك 96 عنه عن ابن --------------------------------------------------ابي عمير عن حماد ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفارة والدابة تقع في الطعام والشراب فتموت فيه فقال ان كان سمنا او عسلا او زيتا فانه ربما يكون بعض هذا وان كان الشتاء فانزع ما-حوله وكله وان كان الصيف فارفعه حتي تسرج ------------------------------------------------------------------به وان كان ثر-دا فاطرح الذي كان عليه ولا تترك طعامك من اجل دابة ماتت عليه 97 عنه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفارة تقع في السمن -----والزيت ثم تخرج منه حيا فقال لا باس	8652	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06909	true	8937639842452669583	43	257	228	1251	1469	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في السمن فماتت فيه فان كان جامدا فالقها وما يليها وكل ما بقي وان كان ذاءبا فلا تاكله واستصبح به والزيت مثل ذلك ومنها ما رواه ايضا الكليني والشيخ في الصحيح عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جرذ مات في زيت او سمن او عسل فقال اما السمن فيءخذ الجرذ وما حوله والزيت يستصبح به وزاد في رواية التهذيب وقال في بيع ذلك الزيت بعه وبينه لمن يشتريه ليستصبح به ومنها ما رواه ايضا في الصحيح عن سعيد الاعرج وساق الخبر الي ان قال وعن الفارة تموت في الزيت فقال لا تاكله ولكن اسرج به وما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة والدابة تقع في الطعام والشر-ب فتموت فيه فقال ان كان سمنا او عسلا او زيتا فانه ربما يكون بعض هذا فان كان الشتاء فانزع ما حوله وكله وان كان الصيف فارفعه حتي تسرج به الحديث وعن سماعة في الموثق قال سالته عن السمن تقع فيه الميتة فقال اذا كان جامدا فالق ما حوله وكل الباقي وقلت الزيت فقال اسرج به وعن ابي بصير في الموثق قال --------------------------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة تقع في السمن او في الزيت ------فتموت فيه فقال ان كان	6909	3053519499285747840	463	784.0	361	1056	43.844696044921875	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2202	false	4544785866096543538	233	272	1054	1243	1375	300	عن ابي مخلد السراج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه معتب فقال رجلان بالباب فق------ال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل سراج ابيع جلود النمر فقال مدبوغة هي قال نعم قال ليس به باس	2202	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06914	true	4076483466501751497	94	133	456	641	1508	300	عن ابي مخلد -------قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه معتب فقال له--- بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل سراج ابيع جلود النمر فقال مدبوغة هي قال نعم قال ليس به باس	6914	3053519499285747840	175	330.5	137	195	89.74359130859375	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6664	false	320978963815562521	0	47	0	242	1444	300	عن لحوم السباع وجلودها فقال اما لحوم الس--------باع من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طير والدواب فانا نكرهه واما الجلود فاركبوا عليهاو لا تلبسوا منها شيءا تصلون فيه -11 وعنه ع----ن -حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسل----م قال---------------------------------------------------------------------------------------------- سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن جلود الثعالب ايصلي فيها فقال	6664	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06914	true	4076483466501751497	148	249	713	1227	1508	300	عن لحوم السباع وجلودها فقال اما لحوم السباع والسباع من الطير فانا نكرهه واما الجلود فاركبوا عليها ولا تلبسوا شيءا منها تصلون فيه وعن سماعة ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن لحوم السباع وجلودها قال اما لحوم السباع فمن الطير والدواب فانا نكر-ه واما الجلود فاركبوا عليها ولا تلبسوا منها شيءا تصلون فيه وما رواه علي بن اسباط عن ع-لي بن جعفر عن اخيه عليه السلام قال سالته عن ركوب جلود السباع قال لا باس ما لم يسجد عليها وما رواه البرقي في المحاسن عن سماعة قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن جلود السبا------------ع فقال	6914	3053519499285747840	195	294.5	152	529	36.862003326416016	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7939	false	4813068354648372012	132	179	606	826	1399	300	عن ابي مخلد السراج قال كنت عند ابي عبد-الله ع---------- اذ دخل عليه معتب فقال--- بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل سراج ابيع جلود النمر فقال مدبوغة هي قال نعم قال ليس به باس 209 ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير قال ------------------------	7939	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06914	true	4076483466501751497	94	147	456	707	1508	300	عن ابي مخلد -------قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه معتب فقال له بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل سراج ابيع جلود النمر فقال مدبوغة هي قال نعم قال ليس به باس وما رواه الشيخ في الموثق عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6914	3053519499285747840	172	307.5	135	258	66.66666412353516	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8059	false	5970869589271179865	116	154	551	738	1456	300	عن ابي مخلد السراج قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام اذ دخل عليه معتب فقال--- بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل سراج ابيع جلود النمر -قال مدبوغة هي قال نعم قال ليس به باس	8059	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06914	true	4076483466501751497	94	133	456	641	1508	300	عن ابي مخلد -------قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه معتب فقال له بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل سراج ابيع جلود النمر فقال مدبوغة هي قال نعم قال ليس به باس	6914	3053519499285747840	180	336.0	143	192	93.75	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8647	false	5819516250432926988	119	193	590	960	1448	300	قال سالته عن لحوم السباع وجلودها فقال اما لحوم السباع والسباع من الطير والدواب فانا نكرهه واما الجلود فاركبوا عليها ولا تلبسوا شيءا منها تصلون فيه 74 عنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة ---------------------------------قال سالته عن جلود السباع ينتفع بها فقال اذا رميته وسميت فانتفع بجلد---------------ه واما الميتة فلا 75 محمد---------------------------------------------- بن احمد بن يحيي عن بنان عن ابيه عن ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال	8647	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06914	true	4076483466501751497	146	219	703	1084	1508	300	قال سالته عن لحوم السباع وجلودها فقال اما لحوم السباع والسباع من الطير-------- فانا نكرهه واما الجلود فاركبوا عليها ولا تلبسوا شيءا منها تصلون فيه و-----------------------عن سماعة ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن لحوم السباع وجلودها ---قال اما لحوم السباع فمن الطير والدواب فانا نكره واما الجلود فاركبوا عليها ولا تلبسوا منها شيءا تصلون فيه وما رواه علي بن اسباط عن علي ب------------------------------------------ن جعفر عن اخيه------- عليه السلام قال	6914	3053519499285747840	229	327.5	181	464	49.35344696044922	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2921	false	246710642727334284	34	106	162	509	1436	300	ما هي تماثيل الرجال والنساء و لكنها تماثيل الشجر وشبهه 4 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وساءد وانماط فيها تماثيل يجلس عليها 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن عبد الله ابن مسكان عن الحسن الزيات قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------	2921	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06916	true	-6559564274331360398	0	59	0	297	1513	300	ما هي تماثيل الرجال والنساء-- لكنها تماثيل الشجر وشبهه و----------------------------------عن جعفر بن بشير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت لعلي بن الحسين-------------- وساءد وانماط فيها تماثيل يجلس عليها وعن زرارة في الصحيح عن --------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال لا باس بتماثيل الشجر وعن محمد بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	6916	3053519499285747840	188	317.0	151	433	43.41801452636719	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4587	false	-3302312344605168749	197	221	997	1114	1516	300	عن التصاوير وقال من صور صورة كلفه الله------ يوم القيامة ان ينفخ فيها وليس بنافخ ونهي ان يحرق شء من الحيوان بالنار ونهي عن	4587	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06916	true	-6559564274331360398	129	153	647	763	1513	300	عن التصاوير وقال من صور صورة كلفه الله تعالي يوم القيامة ان ينفخ فيها وليس بنافخ ونهي ان يحرق شء من الحيوان و-------نهي عن	6916	3053519499285747840	109	204.5	86	123	88.61788940429688	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7944	false	2783273653991043552	254	287	1174	1340	1400	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله ع انم---------ا نبسط عندنا الوساءد فيها التماثيل ونف-رشها -قال لا باس بما يبسط منها ويف-رش ويوطا وانما يكره منها ما نصب علي الحاءط او علي السرير	7944	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06916	true	-6559564274331360398	76	110	380	557	1513	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نبسط عندنا الوساءد فيها التماثيل ونفترشها فقال لا باس بما يبسط منها ويفترش ويوطا وانما يكره منها ما نصب علي الحاءط وعل--ي السرير	6916	3053519499285747840	157	283.0	126	179	87.7094955444336	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8059	false	5970869589271179865	197	249	951	1213	1456	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا نبسط عندنا الوساءد فيها التماثيل ونف-رشها -قال لا-باس بما يبسط منها ويفترش ويوطا -انما يكره منها ما نصب علي الحاءط وعلي السرير 69 عنه عن محمد---- بن زياد عن عمار بن مروان عن سماعة ابن مهران عن ابي عبدال--له عليه السلام قال	8059	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06916	true	-6559564274331360398	76	121	380	609	1513	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نبسط عندنا الوساءد فيها التماثيل ونفترشها فقال لا باس بما يبسط منها ويفترش ويوطا وانما يكره منها ما نصب علي الحاءط وعلي السرير وما رواه الصدوق في بن زي-د------------------------------------------- عن الصادق عليه السلام قال	6916	3053519499285747840	200	338.5	161	273	73.26007080078125	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2879	false	4066053812185268687	188	290	873	1349	1395	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الغناء مما وعد الله عز وجل عليه النار وتلا هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين 5 ابن ابي عمير عن مهران بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الغناء مما قال ا-------------------------------------------------------لله ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال في قوله	2879	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06917	true	5443496963716658177	217	300	1068	1464	1464	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الغناء مما وعد الله تعالي علي-ه النار وتلا هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين وعن عم--------------ران بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الغناء مما قال الله عز وجل ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله و----------------------------------عن اب--------ن ابي عمي-------------------------------------------------------------------------ر عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام---- في قوله-	6917	3053519499285747840	313	570.0	245	531	58.94538497924805	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2881	false	2865590436827597133	239	289	1135	1373	1423	300	البلاد عن زيد الشحام قال قال ابو عبد الله عليه السلام بيت الغناء لا تءمن فيه الفجيعة ولا تجاب فيه الدعوة ولا يدخله الملك 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مهران بن محمد عن الحسن ابن هارون قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام --يقول	2881	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06917	true	5443496963716658177	125	161	622	799	1464	300	الصحيح عن زيد الشحام قال قال ابو عبد الله عليه السلام بيت الغناء لا تءمن فيه الفجيعة ولا تجاب فيه الدعوة ولا يدخله الملك وعن زيد الشحام ---------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول	6917	3053519499285747840	154	276.5	122	240	64.16666412353516	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2881	false	2865590436827597133	38	149	184	718	1423	300	عن يونس بن يعقوب ---عن عبد الاعلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الغناء وقلت انهم يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه واله----- رخص في ان يقال جءناكم جءناكم حيونا حيونا نح-يكم فقال كذبوا ان الله عز وجل يقول وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين لو اردنا ان نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا ان كنا فاعلين بل نقذف بالحق علي الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون ثم قال ويل لفلان مما يصف رجل لم يحضر المجلس 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم وابي ال---صباح الكن---اني عن ابي عبد الله عليه السلام في قول	2881	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06918	true	2590459066792542344	178	270	888	1341	1484	300	عن الريان بن الصلت وعن عبد الاعلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الغناء وقلت انهم يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رخص في ان يقال حي--------------ونا حيونا نحييكم فقال------ ان الله تعالي ي-قول وما خلقنا السماء-- والارض وما بينهما لاعبين لو اردنا ان نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا ان كنا فاعلين بل نقذف بالحق علي الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون ثم قال ويل لفلان مما يصف رجل لم يحضر ال----------------------------------------------------------------------مجلس و-عن الحسن بن هارون قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام --يقول	6918	3053519499285747840	397	708.0	314	549	72.31329345703125	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2883	false	-2547261572679955683	54	111	246	527	1411	300	بن الريان عن يونس قال سالت الخراساني عليه السلام-------------- وقلت ان العباسي ذكر---- انك ترخص في الغناء فقال كذب الزنديق ما هكذا قلت له سالني عن الغناء فقلت له ان رجلا اتي ابا جعفر عليه السلام فساله عن الغناء فقال يا فلان اذا ميز الله بين الحق والباطل فاني يكون الغناء فقال مع الباطل فقال قد حكمت	2883	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06918	true	2590459066792542344	97	158	482	780	1484	300	عن اهلها وعن يونس قال سالت الخراساني صلوات الله عليه عن الغناء وقلت ان العباسي ذكر عنك انك ترخص في الغناء فقال كذب الزنديق ما هكذا قلت له سالني عن الغناء فقلت له ان رجلا اتي ابا جعفر عليه السلام فساله عن الغناء فقال يا فلان اذا ميز الله بين الحق والباطل فاين يكون الغناء -قال مع الباطل فقال قد حكمت	6918	3053519499285747840	263	499.5	208	299	87.95986938476562	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1021	false	599656566416418368	185	295	865	1417	1441	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ----ابن ---ابي عمير عمن ذكره ع-ن ابي عبد الله عليه السلام -قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القران نزل بالحزن فاقرءوه بالحزن 3 علي بن محمد عن ابراهيم الاحمر عن عبد الله بن حماد عن عبد الله بن ------------------سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- اقرءوا القران بالحان العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق واهل الكباءر فانه سيجيء من بعدي اقوام يرجعون القران ترجيع الغناء والنوح والرهبانية لا يجوز تراقيهم قلوبهم مقلوبة وقلوب من يعجبه شانهم 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن حسن بن شمون قال حدثني علي بن محمد النوفلي عن --ابي الحسن------ عليه- السلام	1021	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06919	true	-5030729413972905130	182	292	949	1537	1568	300	بن ابي بكر عن محمد بن عمرو بن حزم في حديث قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال اجتنبوا الغناء اجتنبوا الغناء اجتنبوا قول الزور فما زال يقول اجتنبوا الغناء اجتنبوا فضاق بي المجلس وعلمت انه يعنيني وفي رواية عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سنان المروية في الكافي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اقرء-ا القران بالحان العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق واهل الكباءر فانه سيجء---- بعدي اقوام يرجعون القران ترجيع الغناء والنوح والرهبانية لا يجوز تراقيهم قلوبهم مقلوبة وقلوب من يعجبه شانهم وروي في مجمع البيا-----------------------------------ن قال روي عن ابي جعفر وابي عبد الله وابي الحسن الرضا عليهم السلام	6919	3053519499285747840	338	437.5	268	726	46.55647277832031	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2880	false	7181390904161925843	150	283	729	1357	1435	300	عن مسعدة بن زياد قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له رجل بابي انت وامي انني ادخل كنيفا لي ولي جيران -عندهم جوار يتغنين ويضربن بالعود فربما اطلت الجلوس استماعا مني لهن فقال لا تفعل فقال الرجل والله ما اتي-هن -انما هو سماع اسمعه باذني فقال --لله انت اما سمعت الله عز وجل يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال بلي والله لكاني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله من ا-----عجمي ولا عربي لا جرم انني لا اعود ان شاء الله------ واني استغفر الله فقال له قم فاغتسل وسل ما بدا-لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو مت علي ذلك احمد الله وسله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل قبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	2880	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06920	true	-1070370541118636136	155	286	825	1458	1532	300	عن مسعدة بن زياد قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له رجل بابي انت وامي ا-ني ادخل كنيفا--- ولي جيران وعندهم جوار يتغنين ويضربن بالعود فربما اطلت الجلوس استماعا مني لهن فقال لا تفعل فقال الرجل والله ما اتيتهن وانما هو سماع اسمعه باذني فقال بالله انت اما سمعت الله تعالي- يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال بلي والله -كاني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله تعالي من عجمي ولا عربي لا جرم ا-ني لا اعود ان-شاء الله تعالي واني استغفر الله فقال له--- فاغتسل فصل ما بدا لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو-مت علي ذلك احمد الله وسله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل قبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	6920	3053519499285747840	604	1118.5	477	645	93.6434097290039	114	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3761	false	8436754747594732292	3	109	19	520	1461	300	لا تفعل فقا------ل والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال الصادق عليه السلام تا لله انت اما سمعت الله عز وجل يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال الرجل كان---ني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله عز وجل من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها--------------- وانا استغفر الله تعالي فقال له الصادق عليه السلام قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك استغفر الله تعالي واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا الق-بيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	3761	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06920	true	-1070370541118636136	190	286	1002	1458	1532	300	لا تفعل فقال الرجل والله ما اتيتهن و---------انما هو سماع اسمعه باذني فقال با--------------------لله انت اما سمعت الله تعالي- يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال بلي والله كاني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله تعالي- من عجمي ولا عربي لا جرم اني لا اعود انشاء الله تعالي واني استغفر الله ف------قال له---------------------- فاغتسل فصل ما بدا لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو-مت علي ذلك ا--حمد الله وسل--------ه التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل قبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	6920	3053519499285747840	378	621.5	290	526	71.86312103271484	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6216	false	-8397116949683893189	228	300	1160	1526	1526	300	عن- ابي عبدا-لله عليه السلام ان رجلا جاء اليه فقال له ان -------------------------------لي جيرانا ول-هم جوار يتغنين ويضربن بالعود فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا مني لهن فقال له عليه السلام لا تفعل فقا------ل والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال الصادق عليه السلام يالله انت اما سمعت الله------ يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا3 فقال الرجل---- كاني لم اسمع بهذه الاية من-	6216	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06920	true	-1070370541118636136	161	228	850	1193	1532	300	عند ابي عبد الله عليه السلام----------------- فقال له رجل بابي انت وامي اني ادخل كنيفا ولي جيران وعندهم جوار يتغنين ويضربن بالعود فربما اطلت------------- الجلوس استماعا مني لهن فقال--------------- لا تفعل فقال الرجل والله ما اتيتهن و---------انما هو سماع اسمعه باذني فقال با-------------------لله انت اما سمعت الله تعالي يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا- فقال بلي والله كاني لم اسمع بهذه الاية من	6920	3053519499285747840	268	406.5	215	417	64.26858520507812	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6217	false	6973734564508615594	0	58	0	269	1454	300	كتاب الله عزوجل من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها--------------- واني استغفر الله تعالي فقال له الصادق عليه السلام قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو مت علي ذلك استغفر الله واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا ---------القبيح دعه لاهله فان لكل	6217	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06920	true	-1070370541118636136	228	285	1193	1453	1532	300	كتاب الله تعالي من عجمي ولا عربي لا جرم اني لا اعود انشاء الله تعالي واني استغفر الله------ فقال له---------------------- فاغتسل فصل ما بدا لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو-مت علي ذلك احمد ا--لله وسل--ه التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل قبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل	6920	3053519499285747840	208	343.5	157	293	70.98976135253906	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2112	false	8880496560986354760	67	262	310	1274	1451	300	عن الحسن بن علي الوشاء قال سءل ابو الحسن الرضا عليه السلام عن شراء المغنية فقال قد تكون للرجل الجارية تلهيه وما ثمنها الا ثمن --كلب وثمن الكلب سحت والسحت في النار 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن فضال عن سعيد بن محمد الطاهري عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل عن بيع الجواري المغنيات فقال شراءهن وبيعهن حرام وتعليمهن كفر واستماعهن نفاق 6 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي عن اسحاق بن ابراهيم عن نصر بن قابوس قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المغنية ملعونة ملعون من اكل كسبها 7 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن محمد بن اسماعيل عن ابرا---------هيم بن ابي البلاد قال اوصي اسحاق بن عمر عند وفاته بجوار له مغنيات ان نبيعهن ونحمل ثمنهن الي ابي الحسن عليه السلام قال ابراهيم فبعت الجواري بثلاثماءة الف درهم وحملت الثمن اليه فقلت له ان مولي لك يقال له اسحاق بن عمر قد اوصي عند موته ببيع جوار له مغنيات وحمل الثمن اليك وقد ------بعتهن وهذا الثمن ثلاثماءة الف درهم فقال لا حاجة لي فيه ان هذا سحت وتعليمهن كفر والاستماع منهن نفاق وثمنهن سحت	2112	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06921	true	-5574572244681878877	48	218	230	1096	1528	300	عن الحسن بن علي الوشاء قال سءل ابو الحسن الرضا عليه السلام عن شراء المغنية فقال قد تكون للرجل الجارية تلهيه وما ثمنها الا ثمن الكلب وثمن الكلب سحت والسحت في النار وما رواه في الكافي -------------------------------------------------------عن سعيد بن محمد الطاطري عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل عن بيع الجواري المغنيات فقال شراءهن وبيعهن حرام وتعليمهن---- واستماعهن نفاق و-----------------------------------------------------عن نصر بن قابوس قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المغنية ملعونة ملعون من اكل كسبها وروي في الفقيه مرسلا قال روي ان اجر المغني والمغنية سحت وعن ابراهيم بن ابي البلاد قال اوصي اسحاق بن عمر عند وفاته بجوار له مغنيات ان نبيعهن ونحمل ثمنهن الي ابي الحسن عليه السلام قال ابراهيم فبعت الجواري بثلاثما-ة الف درهم وحملت الثمن اليه فقلت له ان مولي لك يقال له اسحاق بن عمر قد اوصي عند موته ببيع جوار له مغنيات وحمل الثمن اليك وقد فعلت وبعتهن وهذا الثمن ثلاثما-ة الف درهم فقال لا حاجة لي فيه ان هذا سحت -تعليمهن كفر والاستماع منهن نفاق وثمنهن سحت	6921	3053519499285747840	782	1449.5	625	981	79.7145767211914	143	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2883	false	-2547261572679955683	7	65	35	303	1411	300	الحس-ن بن علي بن يقطين عن ابي جعفر عليه السلام قال من اصغي الي ناطق فقد عبده فان كان الناطق يءدي عن الله عز وجل فقد عبد الله وان كان الناطق يءدي عن الشيطان فقد عبد الشيطان 25 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي ب----------------------ن الريان عن يونس قال سالت الخراساني عليه السلام وقلت ان	2883	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06921	true	-5574572244681878877	7	62	34	297	1528	300	الحسين بن علي بن يقطين عن ابي جعفر عليه السلام قال من اصغي الي ناطق فقد عبده فان كان الناطق يءدي عن الله عز وجل فقد عبد الله وان كان الناطق يءدي عن الشيطان فقد عبد الشيطان وروي في الكافي والتهذيب عن الحسن بن علي الوشاء قال سءل ابو الحس------------------------ن الرضا---- عليه السلام عن شراء	6921	3053519499285747840	198	336.0	153	291	68.0412368774414	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5610	false	2469189578773109639	240	300	1158	1449	1449	300	عن الحسن بن علي الوشا ق-ال سءل ابو الحسن الرضا عليه السلام عن شراء المغنية فقال قد يكون للرجل الجارية تلهيه وما ثمنها الا ثمن --كلب وثمن الكلب سحت والسحت في النار------------------------------ محمد بن يعقوب عن------- ابي علي الاشعري عن الحسن بن علي عن اسحاق بن ابراهيم -----------------------------------------------------------عن نصر بن قابوس قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المغنية-	5610	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06921	true	-5574572244681878877	48	124	230	621	1528	300	عن الحسن بن علي الوشاء قال سءل ابو الحسن الرضا عليه السلام عن شراء المغنية فقال قد تكون للرجل الجارية تلهيه وما ثمنها الا ثمن الكلب وثمن الكلب سحت والسحت في النار وما رواه في الكافي عن سعيد بن محمد الطاطري عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل عن بيع الجواري المغنيات فقال شراءهن وبيعهن حرام وتعليمهن واستماعهن نفاق وعن نصر بن قابوس قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المغنية	6921	3053519499285747840	236	397.5	187	391	60.358055114746094	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5611	false	-6385594266271064949	0	94	0	468	1487	300	ملعونة ملعون من اكل من كسبها عنه عن محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن محمد بن اسماعيل ----عن ابراهيم ابن ابي البلاد قال اوصي اسحاق بن عمر عند وفاته بجوار له مغنيات ان يبعن وي--حمل ثمنهن الي ابي الحسن عليه السلام قال ابراهيم فبعت الجواري بثلاثماءة الف درهم وحملت الثمن اليه وقلت له ان مولي لك يقال له اسحاق بن عمر ا---وصي عند وفاته ببيع جوار له مغنيات وحمل الثمن اليك وقد ------بعتهن وهذا الثمن ثلاثماءة الف درهم فقال لا حاجة لي فيه ان هذا سحت وتعليمهن كفر والاستماع منهن نفاق وثمنهن سحت	5611	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06921	true	-5574572244681878877	124	218	621	1096	1528	300	ملعونة ملعون من اكل--- كسبها وروي في الفقيه مرسلا قال روي ان اجر المغني والمغنية سحت وعن ابراهيم -بن ابي البلاد قال اوصي اسحاق بن عمر عند وفاته بجوار له مغنيات ان نبيعهن ونحمل ثمنهن الي ابي الحسن عليه السلام قال ابراهيم فبعت الجواري بثلاثما-ة الف درهم وحملت الثمن اليه فقلت له ان مولي لك يقال له اسحاق بن عمر قد اوصي عند مو-ته ببيع جوار له مغنيات وحمل الثمن اليك وقد فعلت وبعتهن وهذا الثمن ثلاثما-ة الف درهم فقال لا حاجة لي فيه ان هذا سحت -تعليمهن كفر والاستماع منهن نفاق وثمنهن سحت	6921	3053519499285747840	398	715.0	317	483	82.40165710449219	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7926	false	4996759810800007411	197	286	920	1366	1426	300	عن سعيد بن محمد الطاطري عن ا--------بي عبد-الله ع ق----------ال سالته--- عن بيع الجواري المغنيات فقال شراءهن وبيعهن حرام وتعليمهن كفر واستماعهن نفاق 140 سهل بن زياد عن الحسن بن علي الوشا قال سءل ابوالحسن الرضا ع عن شراء المغنية فقال قد يكون للرجل الجارية تلهيه وما ثمنها الا ثمن كلب وثمن الكلب سحت والسحت في النار 141 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن الحسن ابنعلي عن اسحاق بن ابراهيم عن نصر بن قابوس قال سمعت ابا عبد-الله ع---------- يقول المغنية ملعونة ملعون من اكل من كسبها	7926	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06921	true	-5574572244681878877	84	129	412	647	1528	300	عن سعيد بن محمد الطاطري عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل عن بيع الجواري المغنيات فقال شراءهن وبيعهن حرام وتعليمهن---- واستماعهن نفاق و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نصر بن قابوس قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المغنية ملعونة ملعون من اكل--- كسبها	6921	3053519499285747840	197	324.0	160	479	41.127349853515625	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7927	false	-5432190540743553880	0	74	0	372	1434	300	ابراهيم بن ابي البلاد قال اوصي اسحاق بن عمر عند وفاته بجوار له مغنيات ان يبعن وي--حمل ثمنهن الي ابي الحسن ع ق----------ال ابراهيم فبعت الجواري بثلاثماءة الف درهم وحملت الثمن اليه فقلت له ان مولي لك يقال له اسحاق بن عمر ا---وصي عند وفاته ببيع جوار له مغنيات وحمل الثمن اليك وقد ------بعتهن وهذا الثمن ثلاثماءة الف درهم فقال لا حاجة لي فيه ان هذا سحت وتعليمهن كفر والاستماع منهن نفاق وثمنهن سحت	7927	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06921	true	-5574572244681878877	141	218	707	1096	1528	300	ابراهيم بن ابي البلاد قال اوصي اسحاق بن عمر عند وفاته بجوار له مغنيات ان نبيعهن ونحمل ثمنهن الي ابي الحسن عليه السلام قال ابراهيم فبعت الجواري بثلاثما-ة الف درهم وحملت الثمن اليه فقلت له ان مولي لك يقال له اسحاق بن عمر قد اوصي عند مو-ته ببيع جوار له مغنيات وحمل الثمن اليك وقد فعلت وبعتهن وهذا الثمن ثلاثما-ة الف درهم فقال لا حاجة لي فيه ان هذا سحت -تعليمهن كفر والاستماع منهن نفاق وثمنهن سحت	6921	3053519499285747840	357	672.5	285	393	90.83969116210938	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1022	false	918848105336070029	0	64	0	299	1366	300	ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يقرا------- فربما مر به المار فصعق من حسن صوته و ان الامام لو اظهر من ذلك شيءا لما احتمله الناس من حسنه قلت ولم يكن رسول الله صلي الله عليه واله----- يصلي بالناس ويرفع صوته بالقران فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله ك-----ان يحمل الناس من خلفه ما يطيقون 5 علي بن ابراهيم---------------------- عن ابيه	1022	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06922	true	3615852275216986840	228	299	1173	1508	1511	300	ان علي بن الحسين عليه-- السلام كان يقرا القران فربما مر به المار فصعق من حسن صوته و-ان الامام لو اظهر من ذلك شيءا لما احتمله الناس من حسنه قلت ولم يكن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يصلي بالناس ويرفع صوته بالقران فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يحمل الناس من خلفه ما يطيقون وما رواه في قرب الاسناد عن علي بن جعفر عن اخيه	6922	3053519499285747840	279	514.5	218	338	82.54438018798828	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1023	false	-1418521460899926385	95	177	443	846	1408	300	قال قلت لابي جعفر عليه السلام اذا قرات القران فرفعت به صوتي جاءني الشيطان فقال انما تراءي بهذا اهلك والناس -قال يا ابا محمد اقرا قراءة ما بين القراءتين تسمع اهلك ورجع بالقران صوتك فان الله عز وجل يحب الصوت الحسن يرجع فيه ترجيعا باب فيمن يظهر الغشية عند قراءة القران 1 عدة--------------------------------------------------------------------- من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن اسحاق الضبي عن ابي عمران الارمني عن عبد الله بن الحكم عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت	1023	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06922	true	3615852275216986840	6	92	31	469	1511	300	قال قلت لابي جعفر عليه السلام اذا قرات القران فرفعت به صوتي جاءني الشيطان فقال انما تراءي بهذا اهلك والناس فقال يا ابا محمد اقرا قراءة--- بين القراءتين تسمع اهلك ورجع بالقران صوتك فان الله تعالي- يحب الصوت الحسن يرجع ب-ه ترجيعا وعن ابي بصير وهو المرادي بقرينة عبد الله بن مسكان عن الصادق عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله وسلم ان من اجمل الجمال الشعر الحسن ونغمة الصوت الحسن و-------------------------عن عبد الله بن -سنان عن -ابي ع---بد الله عليه السلام قال قال	6922	3053519499285747840	269	424.0	209	473	56.871036529541016	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2111	false	6542223758652518082	255	295	1219	1412	1431	300	عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن كسب المغنيات فقال التي يدخل عليها الرجال حرام والتي تدعي الي الاعراس ليس به باس وهو قول الله عز وجل ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله	2111	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06923	true	-3725598940748414842	21	61	100	293	1571	300	عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن كسب المغنيات فقال التي يدخل عليها الرجال حرام والتي تدعي الي الاعراس ليس به باس وهو قول الله عز وجل ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله	6923	3053519499285747840	193	386.0	153	193	100.0	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2112	false	8880496560986354760	1	81	3	377	1451	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المغنية التي تزف العراءس لا باس بكسبها 3 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اجر المغنية التي تزف العراءس ليس به باس -ليست بالتي يدخل عليها الرجال 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي الوشاء قال سءل ابو الحسن الرضا عليه السلام عن شراء	2112	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06923	true	-3725598940748414842	62	112	297	547	1571	300	ابي بصير عن ا------لصادق عليه السلام قال المغنية التي تزف العرايس لا باس بكسبها وعن ابي ب--------------------------------------------------------------------------------صير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اجر المغنية التي تزف العرايس ليس به باس وليست ا-لتي يدخل عليها الرجال وروي في الفقيه قال سال رجل علي بن الحسي--------------------------------------ن عليه السلام عن شراء	6923	3053519499285747840	193	353.0	152	375	51.46666717529297	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4620	false	5139020774814927783	212	245	1093	1267	1531	300	سال رجل علي بن الحسين عليهما السلام عن شراء جارية لها صوت فقال ما عليك لو اشتريتها فذكر تك الجنة يعني بقراءة القران والزهد والفضاءل التي ليست بغناء فاما الغناء فمحظور باب حد	4620	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06923	true	-3725598940748414842	103	135	505	676	1571	300	سال رجل علي بن الحسين عليه-- السلام عن شراء جارية لها صوت فقال ما عليك لو اشتريتها فذكر-تك الجنة يعني بقراءة القران والزهد والفضاءل التي ليست بغناء واما الغناء فمحظور قال في	6923	3053519499285747840	166	316.5	134	174	95.40229797363281	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5611	false	-6385594266271064949	161	200	783	975	1487	300	عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن كسب المغنيات فقال التي تدخل عليها الرجال حرام والتي تدعي الي الاعراس ليس به باس وهو قول الله تعالي- ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله	5611	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06923	true	-3725598940748414842	21	61	100	293	1571	300	عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن كسب المغنيات فقال التي يدخل عليها الرجال حرام والتي تدعي الي الاعراس ليس به باس وهو قول الله عز وجل ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله	6923	3053519499285747840	186	361.0	147	193	96.37305450439453	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2100	false	6320227439624078136	142	300	660	1401	1401	300	عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمالهم فقال لي يا ابا محمد لا ولا مدة قلم ان احدهم لا يصيب من دنياهم شيءا الا اصابوا من دينه مثله او قال حتي يصيبوا من دينه مثله الوهم من ابن ابي عمير --6 ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام علي باب داره بالمدينة فنظر الي الناس يمرون افواجا فقال لبعض من عنده حدث بالمدينة امر فقال جعلت فداك ولي المدينة وال فغدا الناس يهنءونه فقال ان الرجل ليغدي عليه بالامر تهنا به وانه لباب من ابواب النار 7 ابن ابي عمير عن بشير عن ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد ال--له عليه السلام اذ دخل عليه رجل من اصحابنا فقال له اصلحك الله------ انه ربما اصاب الرجل منا الضيق او الشدة فيدعا الي البناء يبنيه او النهر يكريه او المسناة يصلحها فما تقول في ذلك فقال ابو-	2100	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06929	true	6692964429552952360	32	123	172	602	1444	300	عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمالهم فقال لي يا ابا محمد لا ولا مدة قلم ان احدكم لا يصيب من دنياهم شيءا الا اصابوا من دينه مثله او قال حتي تصيبوا من دينه مثله الوهم من ابن ابي عمير وعن ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي يعفور قال كن--------ت عند الصادق عليه السلام ف--دخل عليه رجل من اصحابنا فقال له اصلحك الله تعالي انه ربما اصاب الرجل منا الضيق و--الشدة فيدعي الي البناء يبنيه او النهر يكريه او المسناة يصلحها فما تقول في ذلك فقال ابو	6929	3053519499285747840	409	763.0	320	752	54.38829803466797	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2101	false	1356745859360178517	0	62	0	279	1450	300	عبد الله عليه السلام ما احب اني عقدت لهم عقدة او وكيت لهم وكاء وان لي ما بين لابتيها لا ولا مدة بقلم ان اعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من --نار حتي يحكم الله -------بين العباد 8 محمد--------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن يحيي بن ابراهيم بن مهاجر قال قلت لابي-- عبد الله عليه السلام	2101	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06929	true	6692964429552952360	123	180	602	864	1444	300	عبد الله عليه السلام ما احب اني عقدت لهم عقدة او وكيت لهم وكاء وان لي ما بين لابتيها لا ولا مدة بقلم ان اعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من النار حتي يحكم الله عز وجل بين العباد وما رواه في التهذيب عن يونس بن يعقوب في الموثق -------------------------------------------------قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام	6929	3053519499285747840	205	358.0	158	311	65.91639709472656	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7906	false	-6538112541835729918	0	113	0	519	1395	300	محمد لا ولا مدة بقلم ان احدكم لا يصيب من دنياهم شيءا الا اصابوا من دينه مثله او---- حتي يصيبوا من دينه مثله الوهم من ابن ابي عمير 40 ابن ابي عمير عن بشير عن ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبدالله ع اذ ---دخل عليه رجل من اصحابنا فقال له اصلحك الله------ انه ربما اصاب الرجل منا الضيق او الشدة فيدعي الي البناء يبنيه او للنهر يكريه او المسناة يصلحها فما تقول في ذلك فقال ابو-عبد-الله ع---------- ما احب اني عقدت لهم عقدة او وكيت لهم وكاء ا وان لي ما بين لابتيها لا ولا مدة بقلم ان اعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من --نار حتي يحكم الله -------بين العباد	7906	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06929	true	6692964429552952360	51	162	256	781	1444	300	محمد لا ولا مدة -قلم ان احدكم لا يصيب من دنياهم شيءا الا اصابوا من دينه مثله او قال حتي تصيبوا من دينه مثله الوهم من ابن ابي عمير و-----------------------عن ابن ابي يعفور قال كنت عند الصادق عليه السلام فدخل عليه رجل من اصحابنا فقال له اصلحك الله تعالي انه ربما اصاب الرجل منا الضيق و--الشدة فيدعي الي البناء يبنيه او النهر يكريه او المسناة يصلحها فما تقول في ذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام ما احب اني عقدت لهم عقدة او وكيت لهم وكاء-- وان لي ما بين لابتيها لا ولا مدة بقلم ان اعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من النار حتي يحكم الله عز وجل بين العباد	6929	3053519499285747840	474	849.5	372	553	85.71428680419922	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2098	false	504505880353555530	235	279	1080	1283	1375	300	محمد بن عذافر عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عذافر انك تعامل ابا ايوب والربيع فما حالك اذا نودي بك في اعوان الظلمة قال فوجم ابي فقال له ابو عبد الله عليه السلام لما راي ما اصابه اي عذافر	2098	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06930	true	596703644069714211	256	299	1261	1460	1463	300	محمد بن عذافر عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام نبءت---- انك تعامل ابا ايوب والربيع فما حالك اذا نودي بك في اعوان الظلمة قال فوجم ابي فقال له ابو عبد الله عليه السلام لما راي ما اصابه اي عذافر	6930	3053519499285747840	195	379.5	152	203	96.05911254882812	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2102	false	4973047890957378182	142	184	690	885	1453	300	عن سهل بن زياد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار قال هو الرجل ياتي السلطان فيحب بقاءه الي ان يدخل يده الي كيسه فيعطيه -13 محمد بن يحيي عن	2102	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06930	true	596703644069714211	165	205	802	991	1463	300	عن سهل بن زياد رفعه عن الصادق------ عليه السلام في قول الله عز وجل ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار قال هو الرجل ياتي السلطان فيحب بقاءه الي ان يدخل يده ف-ي كيسه فيعطيه وعن فضيل بن عياض عن	6930	3053519499285747840	172	310.5	132	196	87.7551040649414	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2099	false	-3976852880611850477	14	88	63	419	1392	300	عن الوليد بن صب----------يح قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاستقبلني زرارة خارجا من عنده فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا وليد اما تعجب من زرارة سالني عن اعمال هءلاء اي شء كان يريد ايريد ان اقول له لا فيروي ذلك عني ثم قال يا وليد متي كانت الشيعة تسال عن اعمالهم انما كانت الشيعة تقول يءكل من طعامهم ويشرب من شرابهم ويستظل بظلهم متي كانت الشيعة تسال عن هذا	2099	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06932	true	432416457213293121	2	78	10	375	1511	300	عن الول-د بن صبيح في الصحيح قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاستقبلني زرارة خارجا من عنده فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا وليد اما تعجب من زرارة سالني عن اعمال هءلاء اي شء كان يريد ايريد ان اقول له لا فيروي ذلك علي ثم قال يا وليد متي كانت الشيعة تسال عن اعمالهم انما كانت الشيعة تقول يءكل من طعامهم ويشرب من شرابهم ويستظل بظلهم متي كانت الشيعة تسال عن هذا	6932	3053519499285747840	354	699.0	280	366	96.7213134765625	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2101	false	1356745859360178517	51	208	225	1037	1450	300	بن ابراهيم بن مهاجر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فلان يقرءك السلام وفلان وفلان فقال وعليهم السلام -قلت يسالونك الدعاء فقال وما-لهم قلت حبسهم ابو جعفر فقال ومالهم وماله --قلت استعملهم فحبسهم فقال ومالهم وماله الم انههم الم انههم الم انههم هم النار هم النار هم النار قال ثم قال اللهم اخدع عنهم سلطانهم قال فانصرفت من مكة فسالت عنهم فاذا هم قد اخرجوا بعد هذا الكلام بثلاثة ايام 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن داود بن زربي ق----------ال اخبرني مولي لعلي بن الحسين عليه السلام قال كنت بالكوفة فقدم ابو عبد الله عليه السلام الحيرة فاتيته فقلت له جعلت فداك لو كلمت داود بن علي او بعض هءلاء فادخل في بعض هذه الولايات فقال ما كنت لافعل قال فانصرفت الي منزلي فتفكرت فقلت ما احسبه منعني الا مخافة ان اظلم او اجور والله لاتينه ولاعطينه الطلاق والعتاق والايمان المغلظة ا--لا اظلم- احدا ولا اجور ولاعدلن قال فاتيته فقلت جعلت	2101	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06932	true	432416457213293121	148	300	735	1511	1511	300	عن ابراهيم بن مهاجر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فلان يقرءك السلام وفلان وفلان فقال وعليهم السلام فقلت يسالونك الدعاء -قال وما لهم قلت حبسهم ابو جعفر فقال -ما له وما لهم قلت استعملهم فحبسهم فقال ما لهم ولهذا الم انههم الم انههم الم انههم هم النار هم النار هم النار---- ثم قال اللهم اجدع عنهم سلطانهم قال فانصرفت من مكة فسالت عنهم فاذا هم قد -خرجوا بعد هذا الكلام بثلاثة ايام و----------------------------------------عن داود بن زربي في الصحيح قال اخبرني مولي لعلي بن الحسين عليه السلام قال كنت بالكوفة فقدم ابو عبد الله عليه السلام الحيرة فاتيته فقلت له جعلت فداك لو كلمت داود بن علي او بعض هءلاء فادخل في بعض هذه الولايات فقال ما كنت لافع----ل فانصرفت الي منزلي فتفكرت فقلت ما احسبه منعني الا مخافة ان اظلم او اجور والله لاتينه و-اعطينه الطلاق والعتاق والايمان المغلظة ان لا اظلمن احدا ولا اجور ولاعدلن قال فاتيته فقلت جعلت-	6932	3053519499285747840	742	1386.0	599	829	89.50542449951172	132	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7905	false	7412950200808090647	202	270	916	1244	1366	300	عن الوليد بن صب----------يح قال دخلت علي ابي عبد-الله ع---------- فاستقبلني زرارة خارجا من عنده فقال لي ابو-عبد-الله ع يا و----------ليد اما تعجب من زرارة سالني عن اعمال هءلاء اي شء كان----- ايريد ان اقول له لا فيروي ذلك علي ثم قال يا وليد متي كانت الشيعة تسال عن اعمالهم انما كانت الشيعة تقول يءكل من طعامهم ويشرب من شرابهم ويستظل بظلهم متي كانت الشيعة تسال عن هذا	7905	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06932	true	432416457213293121	2	78	10	375	1511	300	عن الول-د بن صبيح في الصحيح قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاستقبلني زرارة خارجا من عنده فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا وليد اما تعجب من زرارة سالني عن اعمال هءلاء اي شء كان يريد ايريد ان اقول له لا فيروي ذلك علي ثم قال يا وليد متي كانت الشيعة تسال عن اعمالهم انما كانت الشيعة تقول يءكل من طعامهم ويشرب من شرابهم ويستظل بظلهم متي كانت الشيعة تسال عن هذا	6932	3053519499285747840	324	605.0	257	366	88.52458953857422	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2101	false	1356745859360178517	208	300	1037	1450	1450	300	فداك اني فكرت في اباءك علي فظننت انك انما منعتني وكرهت ذلك مخافة ان اجور او اظلم وان كل امراة لي طالق وكل مملوك لي حر -علي وعلي ان ظلمت احدا او جرت عليه و-----ان لم اعدل قال -كيف قلت قال فاعدت عليه الايمان فرفع راسه الي السماء فقال تناول السماء ايسر عليك من ذلك 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن جهم بن حميد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اما تغشي سلطان هءلاء قال قلت لا قال ولم قلت فرارا-	2101	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06933	true	6202818450787185650	0	79	0	359	1451	300	فداك اني فكرت في اباءك علي فظننت انك انما منعتني وكرهت ذلك مخافة ان اجور او اظلم وان كل امراة لي طالق وكل مملوك لي حر وعلي وعلي ان ظلمت احدا او جرت علي احد او ان لم اعدل قال فكيف قلت---- فاعدت عليه الايمان فرفع راسه الي السماء فقال تنا-ل السماء ايسر عليك من ذلك و---------------------------------------------------------عن جهم بن حميد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اما تغشي سلطان هءلاء قال قلت لا قال ولم قلت فرارا	6933	3053519499285747840	347	644.5	272	421	82.42280578613281	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2103	false	5458189901481390457	93	144	423	646	1354	300	حميد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني وليت عملا فهل لي من ذلك مخرج فقال ما اكثر من طلب المخرج من ذلك فعسر عليه قلت فما تري قال اري ان تتقي الله عز وجل ولا تعده باب شرط من اذن له في اعمالهم 1 الحسين بن الحسن الهاشم--------ي عن	2103	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06933	true	6202818450787185650	93	141	419	636	1451	300	حميد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني وليت عملا فهل لي من ذلك مخرج فقال ما اكثر من طلب المخرج من ذلك فعسر عليه قلت فما تري قال---- ان تتقي الله تعالي- ولا تعود وما روا---------ه في التهذيب عن ابن بنت الوليد بن صبيح الكاهلي عن	6933	3053519499285747840	167	291.5	124	231	72.29437255859375	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7904	false	-7505507792080980342	271	295	1215	1329	1349	300	عن ابن بنت الوليد بن صبيح الكاهلي عن ابي عبدا-لله ع---------- قال من سود اسمه في ديوان ولد سابع حشره الله------ يوم القيامة خنزيرا	7904	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06933	true	6202818450787185650	133	160	599	730	1451	300	عن ابن بنت الوليد بن صبيح الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سود اسمه في ديوان ولد سابع حشره الله تعالي يوم القيامة خنزيرا	6933	3053519499285747840	113	206.0	89	131	86.2595443725586	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7907	false	2912170807066119331	79	178	355	782	1336	300	جهم بن حميد قال قال لي ابو-عبد-الله ع---------- اما تغشي سلطان هءلاء قال قلت لا قال فلم قلت فرارا بديني قال قد عزمت علي ذلك قلت نعم فقال--- الان سلم لك دينك 43 عنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد---- عن حميد قال قلت لابي عبد-الله ع---------- اني وليت عملا فهل لي من ذلك مخرج فقال ما اكثر من طلب من ذلك المخرج------- فعسر عليه قلت فما تري قال اري ان تتقي الله عزوجل ولا تعود 44 عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد-------------- ابن محمد البارقي عن ابي	7907	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06933	true	6202818450787185650	57	142	261	640	1451	300	جهم بن حميد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اما تغشي سلطان هءلاء قال قلت لا قال ولم قلت فرارا بديني قال و--عزمت علي ذلك قلت نعم -قال لي الان سلم لك ------------------------------------------------------------دينك وعن حميد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني وليت عملا فهل لي من ذلك مخرج فقال ما اكثر من طلب------- المخرج من ذلك فعسر عليه قلت فما تري قال---- ان تتقي الله تعالي ولا تعود وما رواه في التهذيب عن------------------------- ابن بنت الوليد بن صبيح الكاهلي عن ابي	6933	3053519499285747840	289	460.0	221	478	60.46025085449219	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2099	false	-3976852880611850477	189	300	881	1392	1392	300	علي بن ابي حمزة قال كان لي صديق من كتاب بني امية فقال لي استاذن لي عن -ابي عبد الله عليه السلام فاستاذنت له عليه فاذن له فلما ان دخل سلم وجلس ثم قال جعلت فداك اني كنت في ديوان هءلاء القوم فاصبت من دنياهم مالا كثيرا واغمضت في مطالبه فقال ابو عبد الله عليه السلام لولا ان بني امية وجدوا من يكتب لهم ويجبي لهم الفء ويقاتل عنهم و يشهد جماعتهم لما سلبونا حقنا ولو تركهم الناس وما في ايديهم ما وجدوا شيءا الا ما وقع في ايديهم قال فقال الفتي جعلت فداك فهل لي مخرج منه قال ان قلت لك تفعل قال افعل قال له فاخرج من جميع ما-	2099	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06934	true	7463301190404119741	97	204	504	1002	1455	300	علي بن ابي حمزة قال كان لي صديق من كتاب بني امية فقال لي استاذن لي علي ابي عبد الله عليه السلام فاستاذنت -------------له فلما ان دخل سلم وجلس ثم قال جعلت فداك اني كنت في ديوان هءلاء القوم فاصبت من دنياهم مالا كثيرا واغمضت في مطالبه فقال ابو عبد الله عليه السلام لولا ان بني امية وجدوا من يكتب لهم ويجبي لهم الفء ويقاتل عنهم و-يشهد جماعتهم -ما سلبونا حقنا ولو تركهم الناس وما في ايديهم ما وجدوا شيءا الا ما وقع في ايديهم قال فقال الفتي جعلت فداك فهل لي مخرج منه قال ان قلت لك تفعل قال افعل قال له فاخرج من جميع ما	6934	3053519499285747840	494	966.0	389	513	96.29629516601562	103	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2100	false	6320227439624078136	0	104	0	487	1401	300	اكتسبت في ديوانهم فمن عرفت منهم رددت عليه ماله ومن لم تعرف تصدقت به وانا اضمن لك علي الله عز وجل الجنة قال فاطرق الفتي راسه طويلا ثم قال قد فعلت جعلت فداك قال ابن ابي حمزة فرجع الفتي معنا الي الكوفة فما ترك شيءا علي وجه الارض الا خرج منه حتي ثيابه التي كانت علي بدنه قال فقسمت له قسمة واشترينا له ثيابا وبعثنا اليه بنفقة قال فما اتي عليه الا اشهر قلاءل حتي مرض فكنا نعوده قال قد خلت عليه يوما وهو في السوق قال ففتح عينيه ثم قال لي يا علي وفي لي والله صاحبك قال ثم مات فتولينا امره فخرجت	2100	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06934	true	7463301190404119741	204	300	1002	1455	1455	300	اكتسب- في ديو-نهم فمن عرفت منهم رددت علي-----ه ومن لم تعرف تصدقت له وانا اضمن لك علي الله تعالي- الجنة---- فاطرق الفتي----- طويلا ثم قال قد فعلت جعلت فداك قال ابن ابي حمزة فرجع الفتي معنا الي الكوفة فما ترك شيءا علي وجه الارض الا خرج منه حتي ثيابه التي كانت علي بدنه قال فقسمت له قسمة واشتريت- له ثيابا وبعثت- اليه -نفقة قال فما اتي عليه الا اشهر قلاءل حتي مرض فكنا نعوده قال فد-خلت----- يوما وهو في السوق قال ففتح عينيه ثم قال--- يا علي وفي لي والله صاحبك---- ثم مات فتولينا امره فخرجت-	6934	3053519499285747840	444	799.0	349	487	91.1704330444336	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7906	false	-6538112541835729918	130	300	592	1395	1395	300	علي بن ابي حمزة قال كان لي صديق من كتاب بني امية فقال لي استاذن لي علي ابي عبد-الله ع---------- فاستاذنت له فاذن له فلما ان دخل سلم وجلس ثم قال كلمة جعلت فداك اني كنت اكتب في ديوان هءلاء القوم فاصبت من دنياهم مالا كثيرا واغمضت في مطالبه فقال ابو-عبد-الله ع---------- لولا ان بني امية وجدوا من يكتب لهم ويجبي لهم الفء ويقاتل عنهم ويشهد جماعتهم لما سلبونا حقنا ولو تركهم الناس وما في ايديهم لما وجدوا شيءا الا ما وقع في ايديهم قال فقال الفتي جعلت فداك فهل لي مخرج منه قال فقال ان قلت لك تفعل قال افعل قال--- فاخرج من جميع ما -كسبت من ديوانهم فمن عرفت منهم رددت عليه ماله ومن لم تعرف تصدقت به له وانا اضمن لك علي الله عزوجل الجنة قال فاطرق الفتي طويلا فقال له قد فعلت جعلت فداك قال ابن ابي حمزة فرجع الفتي معنا الي الكوفة فما ترك شيءا علي وجه الارض الا خرج منه حتي ثيابه التي ع-----لي بدنه قال فقسمنا له قسمة واشترينا له ثيابا وبعثنا اليه-	7906	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06934	true	7463301190404119741	97	266	504	1298	1455	300	علي بن ابي حمزة قال كان لي صديق من كتاب بني امية فقال لي استاذن لي علي ابي عبد الله عليه السلام فاستاذنت --------له فلما ان دخل سلم وجلس ثم قال----- جعلت فداك اني كنت----- في ديوان هءلاء القوم فاصبت من دنياهم مالا كثيرا واغمضت في مطالبه فقال ابو عبد الله عليه السلام لولا ان بني امية وجدوا من يكتب لهم ويجبي لهم الفء ويقاتل عنهم ويشهد جماعتهم -ما سلبونا حقنا ولو تركهم الناس وما في ايديهم -ما وجدوا شيءا الا ما وقع في ايديهم قال فقال الفتي جعلت فداك فهل لي مخرج منه ق-----ال ان قلت لك تفعل قال افعل قال له فاخرج من جميع ما اكتسب في ديو-نهم فمن عرفت منهم رددت علي-----ه ومن لم تعرف تصدقت--- له وانا اضمن لك علي الله تعالي الجنة---- فاطرق الفتي طويلا ثم قال- قد فعلت جعلت فداك قال ابن ابي حمزة فرجع الفتي معنا الي الكوفة فما ترك شيءا علي وجه الارض الا خرج منه حتي ثيابه التي كانت علي بدنه قال فقسمت -له قسمة واشتريت- له ثيابا وبعثت- اليه	6934	3053519499285747840	741	1331.0	582	836	88.63636016845703	143	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7907	false	2912170807066119331	1	36	6	166	1336	300	قال فما اتي عليه الا اشهر قلاءل حتي مرض فكنا نعوده قال فدخلت يوما وهو في السوق قال ففتح عينيه ثم قال لي يا علي وفي لي والله صاحبك قال ثم مات فتولينا امره فخرجت	7907	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06934	true	7463301190404119741	267	300	1303	1455	1455	300	قال فما اتي عليه الا اشهر قلاءل حتي مرض فكنا نعوده قال فدخلت يوما وهو في السوق قال ففتح عينيه ثم قال--- يا علي وفي لي والله صاحبك---- ثم مات فتولينا امره فخرجت-	6934	3053519499285747840	152	286.5	120	160	95.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2100	false	6320227439624078136	104	132	487	619	1401	300	حتي دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فلما نظر الي قال يا علي وفينا والله لصاحبك قال فقلت صدقت جعلت فداك هكذا والله قال لي عند موته	2100	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06935	true	7222535822719323511	0	28	0	132	1477	300	حتي دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فلما نظر الي قال يا علي وفينا والله لصاحبك قال فقلت صدقت جعلت فداك هكذا والله قال لي عند موته	6935	3053519499285747840	132	264.0	104	132	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2103	false	5458189901481390457	152	281	679	1263	1354	300	عن زياد ابن ابي سلمة قال دخلت علي ابي الحسن موسي عليه السلام فقال لي يا زياد انك لتعمل عمل السلطان قال قلت اجل قال لي ولم قلت انا رجل لي مروة وعلي عيال و ليس وراء ظهري شء---- فقال لي يا زياد لءن اسقط من جالق فاتقطع قطعة قطعة احب الي من ان اتولي لاحد منهم عملا او اطا بساط احد---هم الا لماذا قلت لا ادري جعلت فداك فقال الا لتفريج كربة عن مءمن او فك اسره او قضاء دينه يا زياد ان اهون ما يصنع الله------ بمن تولي لهم عملا ان يضرب عليه سرادق من --نار الي ان يفرغ الله -------من حساب الخلاءق يا زياد فان وليت شيءا من اعمالهم فاحسن الي اخوانك فواحدة بواحدة والله من وراء ذلك يا زياد ايما رجل منكم تولي لاحد منهم	2103	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06935	true	7222535822719323511	168	300	874	1477	1477	300	عن زياد -بن ابي سلمة قال دخلت علي ابي الحسن موسي عليه السلام فقال لي يا زياد انك لتعمل عمل السلطان قال قلت اجل قال لي ولم قلت اني رجل لي مروة وعلي عيال و-ليس وراء ظهري شء قال فقال لي يا زياد لان اسقط من حالق فانقطع قطعة قطعة احب الي من ان اتولي لاحد منهم عملا او اطا بساط رجل منهم الا لماذا قلت لا ادري جعلت فداك فقال الا لتفريج كربة عن مءمن او فك اسره او قضاء دينه يا زياد ان اهون ما يصنع الله تعالي بمن تولي لهم عملا ان يضرب عليه سرادق من النار الي ان يفرغ الله سبحانه من حساب الخلاءق يا زياد فان وليت شيءا من اعمالهم فاحسن الي اخوانك فواحدة بواحدة والله من وراء ذلك يا زياد ايما رجل منكم تولي لاحد منهم-	6935	3053519499285747840	574	1092.5	447	606	94.71947479248047	119	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7907	false	2912170807066119331	247	300	1107	1336	1336	300	عن زياد بن---- سلمة قال دخلت علي ابي الحسن موسي ع---------- فقال لي يا زياد انك لتعمل عمل السلطان قال قلت اجل قال لي ولم قلت انا رجل لي مروة وعلي عيال وليس وراء ظهري شء---- فقال لي يا زيدا لان اسقط من حالق فاتقطع قطعة قطعة احب الي من ان اتولي لاحد-	7907	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06935	true	7222535822719323511	168	224	874	1122	1477	300	عن زياد بن ابي سلمة قال دخلت علي ابي الحسن موسي عليه السلام فقال لي يا زياد انك لتعمل عمل السلطان قال قلت اجل قال لي ولم قلت اني رجل لي مروة وعلي عيال وليس وراء ظهري شء قال فقال لي يا زياد لان اسقط من حالق فانقطع قطعة قطعة احب الي من ان اتولي لاحد	6935	3053519499285747840	225	418.5	173	248	90.7258071899414	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7908	false	3556963725516714480	0	73	0	341	1435	300	منهم عملا او اطا بساط رجل منهم الا لماذا قلت لا ادري -----------قال الا لتفريج كربة عن مءمن او-فك اسره او قضاء دينه يا زياد ان اهون ما يصنع الله عزوجل بمن تولي لهم عملا ان يضرب عليه سرادق من --نار الي ان يفرغ الله عزوجل- من حساب الخلاءق يا زياد فان وليت شيءا من اعمالهم فاحسن الي اخوانك فواحدة بواحدة والله من وراء ذلك يا زياد ايما رجل منكم تولي لاحد منهم	7908	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06935	true	7222535822719323511	224	300	1122	1477	1477	300	منهم عملا او اطا بساط رجل منهم الا لماذا قلت لا ادري جعلت فداك فقال الا لتفريج كربة عن مءمن او فك اسره او قضاء دينه يا زياد ان اهون ما يصنع الله تعالي بمن تولي لهم عملا ان يضرب عليه سرادق من النار الي ان يفرغ الله سبحانه من حساب الخلاءق يا زياد فان وليت شيءا من اعمالهم فاحسن الي اخوانك فواحدة بواحدة والله من وراء ذلك يا زياد ايما رجل منكم تولي لاحد منهم-	6935	3053519499285747840	330	619.5	258	356	92.6966323852539	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2104	false	-8388466157425687460	0	293	0	1382	1407	300	مقدرة الله عليك غدا ونفاد ما اتيت اليهم عنهم وبقاء ما ا-تيت اليهم عليك 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن ابي نجران عن ابن سنان عن حبيب -عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر عنده رجل من هذه العصابة قد ولي ولاية فقال كيف صنيعته الي اخوانه قال قلت ليس عنده خير فقال اف يدخلون فيما لا ينبغي لهم ولا يصنعون الي اخوانهم خيرا 3 محمد بن يحيي عمن ذكره عن علي بن اسباط عن ابراهيم بن ابي محمود عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن عليه السلام ما تقول في اعمال هءلاء قال ان كنت لا-بد فاعلا فاتق اموال الشيعة قال فاخبرني علي انه كان يجبيها من الشيعة علانية ويردها عليهم في السر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن الحكم عن الحسن بن الحسين الانباري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كتبت اليه اربعة عشر- سنة استاذنه في -عم-ل السلطان فلما كان في اخر كتاب كتبته اليه اذكر- اني اخاف علي خبط عنقي وان السلطان يقول لي انك رافضي ولسنا نشك في انك تركت العمل للسلطان للرفض فكتب الي ابو الحسن عليه السلام قد فهمت كتابك وما ذكرت من الخوف علي نفسك فان كنت تعلم انك اذا وليت عملت في عملك بما امر به رسول الله صلي الله عليه واله----- ثم تصير اعوانك وكتابك اهل ملتك فاذا صار اليك شء واسيت به فقراء المءمنين حتي تكون واحدا منهم كان ذا-بذا-- والا فلا 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسين عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن مهران بن محمد بن ابي نص-ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ما من جبار الا ومعه مءمن يدفع الله------ به عن المءمنين وهو اقلهم حظا في الاخرة يعني اقل المءمنين حظا لصحبة الجبار	2104	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06936	true	2321021476852810158	18	249	91	1217	1447	300	مقدرة الله عليك غدا ونفاد ما اتيت اليهم عنهم وبقاء ما ابقيت اليه-----------------------------------------------------------------------------م عليك وعن ابي بصير عن ا------لصادق عليه السلام قال ذكر عنده رجل من هذه العصابة قد ولي ولاية فقال كيف صنيع-ه الي اخوانه قال قلت ليس عنده خبر ق-ال اف يدخلون فيما لا ينبغي لهم ولا يصنعون الي اخوانهم خيرا ومنها ما رواه علي -----------------------------------------------------بن يقطين قال قلت لابي الحسن عليه السلام ما تقول في اعمال هءلاء قال ان كنت لا بد فاعلا فاتق اموال الشيعة قال فاخبرني علي انه كان يجبيها من الشيعة علانية ويردها عليهم في السر وعن ال----------------------------------------حسن بن الحسين الانباري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كتبت اليه اربع- عشرة سنة استاذنه في اعمال السلطان فلما كان في اخر كتاب كتبته اليه اذكره اني اخاف علي خيط عنقي وان السلطان يقول لي انك رافضي ولسنا نشك في انك تركت --عمل السلطان للفرض فكتب الي ابو الحسن عليه السلام قد فهمت كتابك وما ذكرت من الخوف علي نفسك فان كنت تعلم انك اذا وليت عملت في عملك بما امرك-- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم تصير اعوانك وكتابك اهل ملتك واذا صار اليك شء واسيت به فقراء المءمنين حتي تكون واحدا منهم كان ذا بذا و والا------------------------------------------------------------------------------------------ فلا وعن ابي بصير عن---- عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ما من جا-ر الا ومعه مءمن يدفع الله تعالي به عن المءمنين وهو اقلهم حظا في الاخرة يعني اقل المءمنين حظا لصحبة الجبار	6936	3053519499285747840	1054	1966.0	834	1404	75.07122802734375	197	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7905	false	7412950200808090647	87	127	406	580	1366	300	عن عمار---------- عن ابي عبد-الله ع---------- سءل عن عمل السلطان يخرج فيه الرجل قال لا الا ان لا يقدر علي شء ولا ياكل ولا يشرب ولا يقدر علي حيلة فان فعل فصار في يده شء فليبعث بخمسه الي اهل البيت	7905	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06936	true	2321021476852810158	252	295	1232	1423	1447	300	عن عمار في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام سءل عن عمل السلطان يخرج فيه الرجل قال لا الا ان لا يقدر علي شء---- ياكل ولا يشرب ولا يقدر علي حيلة فان فعل فصار في يده شء فليبعث بخمسه الي اهل البيت	6936	3053519499285747840	170	309.5	131	195	87.17948913574219	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7908	false	3556963725516714480	73	105	341	503	1435	300	عملا ثم ساوي بينكم وبينهم فقولوا له انت منتحل كذاب يا زياد اذا ذكرت مقدرتك علي الناس فاذكر مقدرة الله عليك غدا ونفاد ما اتيت اليهم عنهم وبقاء ما ابقيت اليهم عليك	7908	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06936	true	2321021476852810158	0	32	0	162	1447	300	عملا ثم ساوي بينكم وبينهم فقولوا له انت منتحل كذاب يا زياد اذا ذكرت مقدرتك علي الناس فاذكر مقدرة الله عليك غدا ونفاد ما اتيت اليهم عنهم وبقاء ما ابقيت اليهم عليك	6936	3053519499285747840	162	324.0	130	162	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7909	false	-8067109201239542029	239	299	1172	1452	1457	300	علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن ع---------- ما تقول في اعمال هءلاء فقال ان كنت لا بد فاعلا فاتق اموال الشيعة قال فاخبرني علي انه كان يجبيها من الشيعة علانية ويردها عليهم في السر 49 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن الحكم عن الحسن بن الحسين الانباري عن ابي الحسن الرضا ع ----------قال كتبت اليه	7909	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06936	true	2321021476852810158	74	124	363	614	1447	300	علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن عليه السلام ما تقول في اعمال هءلاء -قال ان كنت لا بد فاعلا فاتق اموال الشيعة قال فاخبرني علي انه كان يجبيها من الشيعة علانية ويردها عليهم في السر و------------------------------------------------عن الحسن بن الحسين الانباري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كتبت اليه	6936	3053519499285747840	229	426.0	182	300	76.33333587646484	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7910	false	5937652490536735784	0	133	0	626	1390	300	عشر- سنة استاذنه في -عم-ل السلطان فلما كان في اخر كتاب كتبته اليه اذكر انني اخاف علي خيط عنقي وان السلطان يقول------- رافضي ولسنا نشك في انك تركت عمل السلطان للرفض فكتب اليه ابو-الحسن ع------------- فهمت كتابك وما ذكرت من الخوف علي نفسك فان كنت تعلم انك اذا وليت عملت في عملك بما امر به رسول الله ص---------------------- ثم تصير اعوانك وكتابك من اهل ملتك واذا صار اليك شء واسيت به فقراء المءمنين حتي تكون واحدا منهم كان ذا بذا-- والا فلا 50 محمد بن احمد عن احمد بن الحسين عن ابيه عن عثمان ابن عيسي عن مهران بن محمد عن ابي بصير عن ابي عبدالله ع---------- قال سمعته يقول ما من جبار الا ومعه مءمن يدفع الله عزوجل به عن المءمنين وهو اقلهم حظا في الاخرة يعني اقل المءمنين حظا لصحبة الجبار	7910	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06936	true	2321021476852810158	125	249	619	1217	1447	300	عشرة سنة استاذنه في اعمال السلطان فلما كان في اخر كتاب كتبته اليه اذكره اني اخاف علي خيط عنقي وان السلطان يقول لي انك رافضي ولسنا نشك في انك تركت عمل السلطان للفرض فكتب الي- ابو الحسن عليه السلام قد فهمت كتابك وما ذكرت من الخوف علي نفسك فان كنت تعلم انك اذا وليت عملت في عملك بما امرك-- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم تصير اعوانك وكتابك--- اهل ملتك واذا صار اليك شء واسيت به فقراء المءمنين حتي تكون واحدا منهم كان ذا بذا و والا فلا وعن ----------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن عبد ---الله عليه السلام قال سمعته يقول ما من جا-ر الا ومعه مءمن يدفع الله تعالي به عن المءمنين وهو اقلهم حظا في الاخرة يعني اقل المءمنين حظا لصحبة الجبار	6936	3053519499285747840	522	932.5	411	684	76.31578826904297	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2103	false	5458189901481390457	30	101	127	462	1354	300	السندي عن يونس بن حماد قال وصفت لابي عبد الله عليه السلام من يقول بهذا الامر مم- يعمل عمل السلطان فقال اذا ولوكم يدخلون عليكم الرفق وينفعونكم في حواءجكم قال قلت منهم من يفعل ذلك ومنهم من لا يفعل قال من لم يفعل ذلك منهم فابرءوا منه برء الله منه 15--------------------------- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن -حميد قال قلت لابي عبد ال-له عليه السلام	2103	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06937	true	-6866481606942533048	0	66	0	319	1518	300	الكافي عن يونس بن عمار قال وصفت لابي عبد الله عليه السلام من يقول بهذا الامر ممن يعمل عمل السلطان وقال اذا ولوكم يدخلون عليكم الرفق وينفعونكم في حواءجكم قال قلت منهم من يفعل ذلك ومنهم من لا يفعل قال من لا يفعل ذلك منهم فابرء-ا منه برء الله منه وما رواه في الكافي والفقيه عن عل-------------------------------------------ي بن يقطين قال قال ل--ي ابو الحسن عليه السلام	6937	3053519499285747840	269	481.0	208	365	73.6986312866211	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2105	false	-4764979127520614720	210	234	1036	1145	1463	300	عن علي بن يقطين قال قال لي ابو الحسن عليه السلام ان لله عز وجل مع السلطان اولياء يدفع بهم عن اولياءه باب بيع	2105	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06937	true	-6866481606942533048	55	79	270	378	1518	300	عن علي بن يقطين قال قال لي ابو الحسن عليه السلام ان لله عز وجل مع السلطان اولياء يدفع بهم عن اولياءه قال في -	6937	3053519499285747840	104	202.0	81	109	95.412841796875	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4384	false	3456954408109041178	74	120	367	605	1435	300	علي بن يقطين قال قال لي ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ان لله تبارك وتعالي مع السلطان اولياء يدفع بهم عن اولياءه 3665--------- وفي خبر اخر اولءك عتقاء الله من النار 3666 وقال الصادق عليه السلام كفارة عمل السلطان قضاء حواءج الاخوان 3667 وروي	4384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06937	true	-6866481606942533048	56	100	273	493	1518	300	علي بن يقطين قال قال لي ابو الحسن عليه الس---------------لام ان لله عز وجل------ مع السلطان اولياء يدفع بهم عن اولياءه قال في الفقيه وفي خبر اخر اولءك عتقاء الله من النار قال- وقال الصادق عليه السلام كفارة عمل السلطان قضاء حواءج الاخوان----- وروي	6937	3053519499285747840	191	339.5	150	247	77.32793426513672	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7907	false	2912170807066119331	184	266	808	1191	1336	300	السندي عن يونس بن عمار قال وصفت لابي عبد-الله ع ----------من يقول بهذا الامر ممن يعمل -مع السلطان فقال اذا ولوكم يدخلون عليكم المرفق وينفعونكم في حواءجكم قال قلت منهم من يفعل---- ومنهم من لا يفعل قال فمن لم يفعل ذلك منهم فابرءا منه برء الله منه 45 عن--------------------ه عن الحسين بن الحسن الهاشمي عن صالح بن ابي حماد عن محمد بن خالد عن زياد بن سلمة قال دخلت علي ابي الحسن موسي ع فقا--------------ل لي يا زياد انك لتعمل ---عمل السلطان	7907	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06937	true	-6866481606942533048	0	72	0	344	1518	300	الكافي عن يونس بن عمار قال وصفت لابي عبد الله عليه السلام من يقول بهذا الامر ممن يعمل عمل السلطان وقال اذا ولوكم يدخلون عليكم ال-رفق وينفعونكم في حواءجكم قال قلت منهم من يفعل ذلك ومنهم من لا يفعل قال -من لا يفعل ذلك منهم فابرءا منه برء الله منه وما رواه في الكافي والفقيه عن------------------------------------------------------------------------------------- علي بن يقطين قال -----قال لي ابو الحسن عليه السلام ان لله عز وجل مع السلطان	6937	3053519499285747840	250	394.0	197	436	57.33945083618164	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0698	false	-8325461635308329287	87	115	433	574	1443	300	عن محمد بن جمهور----------------- قال كان النجاشي وهو رجل من الدهاقين عاملا علي الاهواز وفارس فقال بعض اهل عمله لابي عبد الله عليه السلام ان في ديوان النجاشي	698	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06938	true	2767763900065497567	269	300	1339	1496	1496	300	عن محمد بن جمهور وغيره من اصحابنا قال كان النجاشي وهو رجل من الدهاقين عاملا علي الاهواز وفارس فقال بعض اهل عمله لابي عبد الله عليه السلام ان في ديوان النجاشي-	6938	3053519499285747840	140	263.0	113	158	88.60759735107422	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0698	false	-8325461635308329287	115	299	574	1441	1443	300	علي خراجا وهو مءمن يدين بطاعتك فان رايت ان تكتب لي اليه كتابا قال فكتب اليه ابو عبد الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم سر اخاك يسرك الله ق------ال فلما ورد----- الكتاب عليه دخل عليه وهو في مجلسه فلما خلا ناوله الكتاب وقال هذا كتاب ابي عبد الله عليه السلام فقبله ووضعه علي عينيه وقال له ما حاجتك -قال ----خراج علي في ديوانك فقال له وكم هو قال عشرة الاف درهم فدعا---- كاتبه وامره باداءها عنه ثم اخرجه منها وامر- ان يثبتها له لقاب----------------------------------------------------------ل ثم قال له--- سررتك فقال نعم جعلت فداك ثم امر له بمركب و----------جارية و غلام وامر له بتخت ثياب في كل ذلك يقول له هل سررتك فيقول نعم جعلت فداك فكلما قال نعم زاده حتي فرغ ثم قال له احمل فرش هذا البيت الذي كنت جالسا فيه حين دفعت الي كتاب مولاي الذي ناولتني فيه وارفع الي----- حواءجك قال ففعل وخرج الرجل فصار الي ابي عبد الله عليه السلام بعد ذلك فحدثه الرجل بالحديث علي جهته فجعل يس---ر بما فعل فقال ال---رجل يا ابن رسول الله كانه قد سرك ما فعل بي فقال اي والله لقد سر الله------ ورسوله	698	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06939	true	4612000391564039483	0	188	0	885	1474	300	علي خراجا وهو م-من يدين بطاعتك فان رايت ان تكتب لي اليه كتابا---- فكتب اليه ابو عبد الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم سر اخاك يسرك الله تعالي قال فلما ورد عليه الكتاب --------------وهو في مجلسه فلما خلا ناوله الكتاب فقال هذا كتاب ابي عبد الله عليه السلام فقبله ووضعه علي عينيه -قال--- ما حاجتك فقال علي خراج---- في ديوانك -قال له -كم هو قال عشرة الاف درهم قال فدعي كاتبه فامره باداءها عنه ثم اخرج- مثله فامره ان يثبتها له لقابل ثم قال له هل سررتك قال نعم قال فامر له بعشرة الاف درهم اخري فقال له هل سررتك فقال نعم جعلت فداك --فامر له بمركب ثم امر له بجارية و-غلام و--------تخت ثياب في كل ذلك يقول--- هل سررت--------------------ك فكلما قال نعم زاده حتي فرغ--- قال له احمل فرش هذا البيت الذي كنت جالسا فيه حين دفعت الي كتاب مولاي----------------- وارفع الي جميع حواءجك قال ففعل وخرج الرجل فصار الي ابي عبد الله عليه السلام بعد ذلك فحدثه------ بالحديث علي وجهه فجعل يستبشر بما فعل فقال له الرجل يا ابن رسول الله كانه قد سرك ما فعل بي ق-ال اي والله لقد سر الله تعالي ورسوله	6939	3053519499285747840	752	1296.0	590	976	77.04917907714844	133	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7908	false	3556963725516714480	144	300	702	1435	1435	300	علي خراجا وهو ممن يدين بطاعتك فان رايت ان تكتب--- اليه كتابا قال فكتب اليه كتابا------------------- بسم الله الرحمن الرحيم سر اخاك يسرك الله ف----------لما ورد عليه الكتاب وهو في مجلسه فلما خلا ناوله الكتاب وقال هذا كتاب ابي عبد-الله ع---------- فقبله ووضعه علي عينيه ثم قال ما حاجتك فقال علي خراج في ديوانك قال له كم هو قال هو عشرة الاف درهم قال فدعا كاتبه فامره باداءها عنه ثم اخرج مثله فامره ان يثبتها له لقابل ثم قال له هل سررتك قال نعم قال فامر له بعشرة الاف درهم اخري فقال له هل سررتك فقال نعم جعلت فداك فامر له بمركب ثم امر له بجارية وغلام وتخت ثياب في كل ذلك يقول هل سررتك فكلما قال نعم زاده حتي فرغ قال له احمل فرش هذا البيت الذي كنت جالسا فيه حين دفعت الي كتاب مولاي فيه وارفع الي جميع حواءجك قال ففعل وخرج الرجل فصار الي ابي عبد-الله ع---------- بعد ذلك فحدثه بالحديث علي جهته-	7908	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06939	true	4612000391564039483	0	163	0	774	1474	300	علي خراجا وهو ممن يدين بطاعتك فان رايت ان تكتب لي اليه كتابا---- فكتب اليه ابو عبد الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم سر اخاك يسرك الله تعالي قال فلما ورد عليه الكتاب وهو في مجلسه فلما خلا ناوله الكتاب فقال هذا كتاب ابي عبد الله عليه السلام فقبله ووضعه علي عينيه ---قال ما حاجتك فقال علي خراج في ديوانك قال له كم هو قال--- عشرة الاف درهم قال فدعي كاتبه فامره باداءها عنه ثم اخرج مثله فامره ان يثبتها له لقابل ثم قال له هل سررتك قال نعم قال فامر له بعشرة الاف درهم اخري فقال له هل سررتك فقال نعم جعلت فداك فامر له بمركب ثم امر له بجارية وغلام وتخت ثياب في كل ذلك يقول هل سررتك فكلما قال نعم زاده حتي فرغ قال له احمل فرش هذا البيت الذي كنت جالسا فيه حين دفعت الي كتاب مولاي---- وارفع الي جميع حواءجك قال ففعل وخرج الرجل فصار الي ابي عبد الله عليه السلام بعد ذلك فحدثه بالحديث علي وجهه	6939	3053519499285747840	708	1324.0	557	788	89.84771728515625	143	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2109	false	7472227469417965893	142	281	634	1310	1392	300	عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي ابي يا جعفر اوقف لي من مالي كذا وكذا النوادب تند بني عشر سنين بمني ايام مني 2 احمد بن محمد عن----------------------------------------------------------------------------------------------- علي ---بن الحكم عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال مات الوليد بن المغيرة فقالت ام سلمة للنبي صلي الله عليه واله----- ان ال المغيرة قد اقاموا مناحة فاذهب اليهم فاذن لها فلبست ثيابها وتهيات وكانت من حسنها كانها جان وك-انت اذا قامت فارخت شعرها جلل جسدها وعقدت بطرفيه خلخالها فندبت ابن عمها بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله فقا-----لت انعي الوليد ب-ن الوليد ابا الوليد فتي العشيرة حامي الحقيقة ماجد- يسمو الي طلب الوتيرة قد كان غيثا في السنين وجعفرا غدقا وميرة قال فما عاب ذلك --------------------------عليها النبي صلي الله عليه واله ولا قال شيءا	2109	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06942	true	-8994549144431849399	48	227	245	1176	1542	300	عن يونس بن يعقوب عن ا------لصادق عليه السلام قال قال لي ابي يا جعفر اوقف لي من مالي كذا وكذا -لنوادب تند-بني عشر سنين بمني ايام مني قيل الندب ان تذكر الناءحة الميت باحسن اوصافه وافعاله والبكاء عليه و الاسم الندبة بالضم قال بعض مشاءخنا يدل الخبر علي رجحان الندبة عليهم واقامة ماتم لهم لما فيه من تشييد حبهم وبغض ظالميهم في القلوب وهما العمدة في الايمان فظاهر اختصاصه بهم عليهم السلام لما ذكرنا انتهي ومنها ما روياه ايضا في الكتابين المذكورين عن ابي جعفر عليه السلام قال مات الوليد بن المغيرة فقالت ام سلمة للنبي صلي الله عليه واله وسلم ان ال المغيرة قد اقاموا مناحة فاذهب اليهم فاذن لها فلبست ثيابها وتهيات وكانت من حسنها كانها جان و كانت اذا قامت وارخت شعرها جلل جسدها وعقدت -طرفه بخلخالها فندبت ابن عمها بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت انعي الوليد ابن الوليد ابا الوليد فتي العشيرة حامي الحقيقة ماجدا يسمو الي طلب الوتيرة قد كان غيثا في السنين وجعفرا غدقا وميرة---- فما عاب النبي صلي الله عليه واله وسلم عليها ذلك--------------------- ولا قال شيءا	6942	3053519499285747840	575	1009.5	455	965	59.58549118041992	104	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2110	false	7705781811327796160	0	62	0	294	1418	300	سدير قال كانت امراة معنا في الحي ولها جارية ناءحة فجاءت الي ابي فقالت يا عم انت تعلم ان معيشتي من الله عز وجل ثم من هذه الجارية الناءحة وقد احببت ان تسال ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فان كان حلالا والا بعتها واكلت من ثمنها حتي ياتي الله بالفرج فقال لها ابي والله اني لاعظم ابا عبد الله عليه	2110	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06942	true	-8994549144431849399	243	300	1272	1542	1542	300	سدير قال كانت امراة معنا في الحي ولها جارية ناءحة فجاءت الي ابي فقالت يا عم كنت تعلم ان معيشتي من الله------- ثم من هذه الجارية فاحب------------- ان تسال ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فان كان حلالا والا بعتها واكلت--- ثمنها حتي ياتي الله بالفرج فقال لها ابي والله اني لاعظم ابا عبد الله عليه-	6942	3053519499285747840	265	499.5	209	294	90.13605499267578	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5610	false	2469189578773109639	97	158	471	762	1449	300	حنان بن سدير قال كانت امراة معنا في الحي ولها جارية ناءحة فجاءت الي ابي فقالت يا عم انت تعلم--- معيشتي من الله و--من هذه الجارية الناءحة وقد احببت ان تسال ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فان كان حلال- والا بعتها واكلت من ثمنها حتي ياتي الله عز وجل بالفرج فقال لها ابي والله اني لاعظم ابا عبد الله	5610	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06942	true	-8994549144431849399	241	299	1264	1538	1542	300	حنان بن سدير قال كانت امراة معنا في الحي ولها جارية ناءحة فجاءت الي ابي فقالت يا عم كنت تعلم ان معيشتي من الله ثم من هذه الجارية فاحب------------- ان تسال ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فان كان حلالا والا بعتها واكلت--- ثمنها حتي ياتي الله------- بالفرج فقال لها ابي والله اني لاعظم ابا عبد الله	6942	3053519499285747840	262	481.0	206	297	88.21548461914062	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7927	false	-5432190540743553880	216	274	1029	1309	1434	300	حنان بن سدير قال كانت امراة معنا في الحي ولها جارية ناءحة فجاء ت الي ابي فقالت يا عم انت تعلم--- معيشتي من الله و--من هذه الجارية الناءحة وقد احببت ان تسال ابا عبد-الله ع---------- عن ذلك فان كان حلالا والا بعتها واكلت من ثمنها حتي ياتي الله عزوجل بالفرج فقال لها ابي والله اني لاعظم ابا عبد-الله	7927	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06942	true	-8994549144431849399	241	299	1264	1538	1542	300	حنان بن سدير قال كانت امراة معنا في الحي ولها جارية ناءحة فجاء-ت الي ابي فقالت يا عم كنت تعلم ان معيشتي من الله ثم من هذه الجارية فاحب------------- ان تسال ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فان كان حلالا والا بعتها واكلت--- ثمنها حتي ياتي الله------ بالفرج فقال لها ابي والله اني لاعظم ابا عبد الله	6942	3053519499285747840	251	440.0	198	297	84.51178741455078	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7928	false	-7042272927811960571	21	116	91	574	1427	300	عن ابي جعفر ع ----------قال مات ابن الوليد بن المغيرة فقالت ام سلمة للنبي صلي الله عليه واله----- ان ال المغيرة قد اقاموا مناحة فاذهب اليهم فاذن لها فلبست ثيابها وتهيات وكانت من حسنها كانها جان وك-انت اذا قامت فارخت شعرها جلل جسدها وعقد- طرفه بخلخالها فندبت ابن عمها بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله فقا-----لت انعي الوليد -بن الوليد ابا الوليد فتي العشيرة حامي الحقيقة ماجدا يسمو الي طلب الوتيرة1 قد كان غيثا في السنين وجعفرا2 غدقا وميرة فما عاب ------------------------------عليها رسول الله صلي الله عليه واله في ذلك ولا قال شيءا	7928	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06942	true	-8994549144431849399	130	227	678	1176	1542	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال مات---- الوليد بن المغيرة فقالت ام سلمة للنبي صلي الله عليه واله وسلم ان ال المغيرة قد اقاموا مناحة فاذهب اليهم فاذن لها فلبست ثيابها وتهيات وكانت من حسنها كانها جان و كانت اذا قامت وارخت شعرها جلل جسدها وعقدت طرفه بخلخالها فندبت ابن عمها بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت انعي الوليد ابن الوليد ابا الوليد فتي العشيرة حامي الحقيقة ماجدا يسمو الي طلب الوتيرة- قد كان غيثا في السنين وجعفرا- غدقا وميرة فما عاب النبي صلي الله عليه واله وسلم عليها-------------------------------- ذلك ولا قال شيءا	6942	3053519499285747840	439	809.0	353	536	81.90298461914062	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2110	false	7705781811327796160	62	134	294	634	1418	300	السلام ان اساله عن هذه المسالة قال فلما قدمنا عليه -------------اخبرته انا بذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام اتشارط قلت والله ما ادري تشارط ام لا فقال------------------------- قل لها لا تشارط وتقبل ما اعطيت 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية-------------------------------------------------------- عن عذافر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وقد سءل عن كسب الناءحة -قال تستحله بضرب احدي يديها علي الاخري باب كسب	2110	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06943	true	-5451512870897107247	0	84	0	427	1502	300	السلام ان اساله عن هذه المسالة قال فلما قدمنا عليه عليه السلام لاخبرته انا بذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام اتشارط قلت والله ما ادري تشارط ام لا فقال ابو عبد الله عليه السلام قل لها لا تشارط وتقبل ما اعطيت وظاهر هذا الخبر كراهته مع الاشتراط او زيادة الكراهة به لما سياتي من الاخبار الدالة علي الكراهة وما رواه في الكافي عن عذافر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------- عن كسب الناءحة فقال تستحله بضرب احدي يديها علي الاخري قيل لعل	6943	3053519499285747840	273	461.5	214	435	62.75862121582031	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3814	false	-7968683124255771062	162	209	807	1023	1447	300	عليه السلام ليس لاحد ان يحد اكثر من ثلاثة ايام الا المراة علي زوجها حتي تنقضي عدتها 551------------------------ وسءل------------------- عن اجر الناءحة فقال لا باس به و قد نيح علي رسول الله صلي الله عليه واله 552 وروي انه قال لا ب---------اس بكسب الناءحة اذا قالت صدقا	3814	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06943	true	-5451512870897107247	151	198	758	989	1502	300	عليه السلام لا باس باجر الناءحة ال-----------------------------------تي تنوح علي الميت وروي في الفقيه مرسلا قال وسءل الصادق عليه السلام عن اجر الناءحة فقال لا باس به-- قد نيح علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال وقال عليه السلام لا باس بكسب الناءحة اذا قالت صدقا	6943	3053519499285747840	127	187.0	98	268	47.3880615234375	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4376	false	-1753701109507766625	147	221	717	1086	1460	300	عن ابي بصير -----عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال لا باس باجر الناءحة التي تنوح علي الميت واجر المغنية التي تزف العراءس ليس به باس وليست بالتي يدخل عليها الرجال 3590 وروي ابان بن عثمان عن ابي عبد الله ع------------------------ليه السلا---------------------------------------------------------------------------م قال اربع لا تجوز في اربعة الخيانة والغلول والسرقة والربا لايجزن في حج ولا عمرة ولا جهاد ولا صدقة 3591 وقال عليه السلام لا باس بكس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الماشطة اذا لم تشارط	4376	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06943	true	-5451512870897107247	143	231	725	1151	1502	300	عن ابي بصير قال قال ابو عبد الل--------ه عليه-- السلام---- لا باس باجر الناءحة التي تنوح علي الميت---------------------------------------------------------------------------- وروي ----------------------في الفقيه مرسلا قال وسءل الصادق عليه السلام عن اجر الناءحة فقال لا باس به قد نيح علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عليه السلام لا باس بكسب الناءحة اذا قالت صدقا اقول الظاهر ان هذه الرواية هي ما ذكره عليه السلام في الفقه الرضوي حيث قال ولا باس بكسب الناءحة اذا قالت صدقا ثم قال عليه السلام ولا باس بكسب الماشطة اذا لم تشارط	6943	3053519499285747840	150	214.0	118	636	23.58490562438965	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5610	false	2469189578773109639	157	191	757	922	1449	300	الله ع ان اساله عن هذه المسالة قال فلما قدمنا عليه -------------اخبرته انا بذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام اتشارط قلت والله ما ادري اتشارط ام لا -قال-------------------------------- لا تشارط وتقبل كلما اعطيت	5610	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06943	true	-5451512870897107247	0	42	0	208	1502	300	السلام ان اساله عن هذه المسالة قال فلما قدمنا عليه عليه السلام لاخبرته انا بذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام اتشارط قلت والله ما ادري تش-ارط ام لا فقال ابو عبد الله عليه السلام قل لها لا تشارط وتقبل --ما اعطيت	6943	3053519499285747840	156	275.5	123	211	73.93364715576172	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7928	false	-7042272927811960571	128	172	629	840	1427	300	عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله ع---------- لا باس باجر الناءحة التي تنوح علي الميت ---------------------قال محمد بن الحسن والتنزه عن ذلك افضل--------------------------- علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل حال 150 روي الحسين بن سعيد عن عثمان بن سعيد عن سماعة ----------قال سالته عن كسب المغنية والناءحة فكرهه	7928	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06943	true	-5451512870897107247	143	251	725	1256	1502	300	عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس باجر الناءحة التي تنوح علي الميت وروي في الفقيه مرسلا قال وسءل الصادق عليه السلام عن اجر الناءحة فقال لا باس به قد نيح علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال وقال عليه السلام لا باس بكسب الناءحة اذا قالت صدقا اقول الظاهر ان هذه الرواية هي ما ذكره عليه السلام في الفقه الرضوي حيث قال ولا باس بكسب الناءحة اذا قالت صدقا ثم قال عليه السلام ولا باس بكسب الماشطة اذا لم تشارط الي اخر كلامه عليه السلام وما رواه في التهذيب---------------------------------------------- عن سماعة في الموثق قال سالته عن كسب المغنية والناءحة فكرهه	6943	3053519499285747840	135	36.5	106	577	23.396881103515625	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0414	false	8178366730849649786	29	63	131	290	1436	300	يقو--ل ان عليا عليه السلام باب فتحه الله فمن دخله كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين قال الله تبارك وتعالي لي فيهم	414	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06950	true	-8012049760748672072	260	293	1369	1523	1559	300	--وقال ان عليا عليه السلام باب فتحه الله فمن دخله كان مءمنا---- خرج منه كان كافرا ومن لم يدخل فيه -لم يخرج منه كان في الطبقة الذين قال الله تبارك وتعالي لي فيهم	6950	3053519499285747840	152	290.5	119	161	94.4099349975586	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0843	false	1125853220909610289	230	264	1079	1232	1393	300	يقو--ل ان عليا عليه السلام باب من ابواب الهدي فمن دخل من باب علي كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين لله--------------------- فيهم	843	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06950	true	-8012049760748672072	260	293	1369	1523	1559	300	--وقال ان عليا عليه السلام باب فتحه الله----- فمن دخله ----------كان مءمنا---- خرج منه كان كافرا ومن لم يدخل فيه -لم يخرج منه كان في الطبقة الذين قال الله تبارك وتعالي لي فيهم	6950	3053519499285747840	117	187.0	90	176	66.4772720336914	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0844	false	-3054126911658078451	13	103	55	475	1457	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا ومن جاء بولايته دخل الجنة ومن جاء بعداوته دخل النار 21 يونس عن موسي بن بكير عن ابي ابراهيم عليه السلام قال ان عليا عليه السلام باب من ابواب الجنة فمن دخل بابه كان مءمنا ومن خرج من بابه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة التي لله---------------------- فيهم	844	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06950	true	-8012049760748672072	232	293	1240	1523	1559	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا------------ علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عليا عليه السلام باب فتحه الله -----فمن دخل----ه كان مءمنا---- خرج من----ه كان كافرا ومن لم يدخل فيه -لم يخرج منه كان في الطبقة الذين قال الله تبارك وتعالي لي فيهم	6950	3053519499285747840	243	422.5	189	442	54.97737503051758	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0159	false	3473618275275177464	7	41	39	208	1436	300	عرفنا كان مءمنا ومن انكرنا كان كافرا ومن لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا حتي يرجع الي الهدي الذي افترض الله عليه من طاعتنا الواجبة فان يمت علي ضلالته يفعل الله به ما يشاء	159	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06951	true	2185495396787795970	0	34	0	169	1569	300	عرفنا كان مءمنا ومن انكرنا كان كافرا ومن لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا حتي يرجع الي الهدي الذي افترض الله عليه من طاعتنا الواجبة فان يمت علي ضلالته يفعل الله به ما يشاء	6951	3053519499285747840	169	338.0	135	169	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0348	false	-8305679833754826104	19	57	84	268	1368	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ثلاثة لا يكلمهم الله------ يوم القيامة و---------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ------------------ومن جحد اماما------- من---- الله ------ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا	348	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06951	true	2185495396787795970	176	220	909	1131	1569	300	ابا عبد الله عليه السلام---------- يقول ثلاثة لا يكلمهم الله تعالي يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي اماما-------- ليست امامته من الله تعالي ومن جحد اماما امامته من عند الله تعالي ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا	6951	3053519499285747840	161	259.0	128	240	67.08333587646484	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0349	false	-2864552498204433205	245	284	1181	1367	1435	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة لا ي--نظر الله --اليهم يوم القيامة و---------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ------------------ومن جحد اماما------- من---- الله ------ومن زعم ان لهما في الس-لام نصيبا	349	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06951	true	2185495396787795970	174	220	900	1131	1569	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة لا يكلمهم الله تعالي-- يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي اماما-------- ليست امامته من الله تعالي ومن جحد اماما امامته من عند الله تعالي ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا	6951	3053519499285747840	168	268.5	132	241	69.70954132080078	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4167	false	4961588313473055560	82	139	411	670	1428	300	محمد بن القاسم الاسترابادي عن يوسف بن محمد بن زياد وعلي بن محمد بن يسار عن ابويهما عن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي ابن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	4167	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06952	true	7683102598989654491	102	135	554	715	1524	300	محمد بن القاسم الاسترابادي عن يونس بن محمد بن زياد وعلي بن محمد بن سيار عن ابويهما عن الحسن بن علي العسكري ع----------------------------------------------------------------------------ن اباءه -----------------عليهم السلام ان----- رسول الله صلي الله عليه واله	6952	3053519499285747840	147	258.0	114	259	56.75675582885742	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0642	false	2372384004749123794	7	108	30	531	1479	300	فيما اعلم عن عمرو بن مدرك الطاءي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- لاصحابه اي عري الايمان اوثق فقالوا الله ورسوله اعلم وقال بعضهم الصلاة وقال بعضهم الزكاة وقال بعضهم الصيام وقال بعضهم الحج والعمرة وقال بعضهم الجهاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- لكل ما قلتم فضل وليس به ولكن اوثق عري الايمان الحب في الله والبغض في الله وتوالي اولياء الله و التبري من اعداء الله 7 عنه عن محمد------------------- بن-------------------------------------------------- علي عن عمر بن جبلة الاحمسي عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي	642	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06953	true	1951019116308755809	23	121	119	607	1489	300	في الكافي عن عمرو بن مدرك------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لاصحابه اي عري الايمان اوثق فقالوا الله ورسوله اعلم وقال بعضهم الصلاة وقال بعضهم الزكاة وقال بعضهم الصيام وقال بعضهم الحج والعمرة وقال بعضهم الجهاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لكل ما قلتم فضل وليس به ولكن اوثق عري الايمان الحب في الله والبغض في الله وتوالي اولياء الله و-التبري من اعداء الله ومنها ما رواه في الكافي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من لم يحب علي ------------------------------------------------------------------------------------	6953	3053519499285747840	392	720.0	313	580	67.5862045288086	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0822	false	-6047427586738787467	251	285	1150	1301	1361	300	داود ابن سرحان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الغيبة -قال هو ان تقول لاخيك في دينه ما لم يفعل وتبث عليه امرا قد ستره الله عليه لم يقم عليه فيه حد	822	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06955	true	7696036506483073468	23	55	111	256	1496	300	داود -بن سرحان قال سالت الصادق عل------يه السلام عن الغيبة فقال هو ان تقول لاخيك في دينه ما لم يفعل وتبث عليه امرا قد ستره الله عليه لم يقم عليه فيه حد	6955	3053519499285747840	136	255.5	105	152	89.47368621826172	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0823	false	-7055044944753092049	173	195	776	883	1357	300	تقول في اخيك ما ستره الله عليه واما الامر الظاهر فيه مثل الحدة والعجلة فلا والبهتان ان تقول فيه ما ليس فيه	823	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06955	true	7696036506483073468	0	22	0	107	1496	300	تقول في اخيك ما ستره الله عليه واما الامر الظاهر فيه مثل الحدة والعجلة فلا والبهتان ان تقول فيه ما ليس فيه	6955	3053519499285747840	107	214.0	85	107	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7949	false	6737813321288985817	192	298	905	1405	1414	300	عن سيف عن ابي بكر عن المعلي بن خنيس قال قال ابوعبدالله ع خذ مال الناصب حيث ما وجدت- وادفع الينا --خمسه 275 عنه عن بعض اصحابنا عن محمد بن عبدالله عن يحيي ابن المبارك عن عبدالله بن جبلة عن اسحاق بن عمار قال قال ا------بوعبدالله ع مال الناصب وكل شء يملكه حلال لك الا امراته فان نكاح اهل الشرك جاءز وذلك ان رسول الله صلي الله عليه واله -----قال لا تسبوا اهل الشرك فان لكل قوم نكاحا ولو لا انا نخاف عليكم ان يقتل رجل منكم برجل منهم والرجل منكم خير من الف رجل منهم وماءة الف منهم لامرناكم بالقتل لهم ولكن ذلك الي الامام	7949	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06955	true	7696036506483073468	194	276	970	1371	1496	300	عن حفص بن البختري عن الصادق عليه السلام قال------------- خذ مال الناصب حيث-ما وجدته وادفع الينا الخمس و---------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال قال الصادق عليه السلام مال الناصب وكل شء يملكه حلال لك الا امراته فان نكاح اهل الشرك جاءز وذلك ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لا تسبوا اهل الشرك فان لكل قوم نكاحا ولو-لا انا نخاف عليكم ان يقتل رجل منكم برجل منهم و--رجل منكم خير من الف رجل م---------------نهم لامرناكم بالقتل لهم ولكن ذلك الي الامام	6955	3053519499285747840	352	589.0	275	514	68.48249053955078	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3336	false	-4187830032317436117	23	81	111	386	1390	300	دينه غضبا لله تبارك وتعالي------------------ ايقتل به فقال اما هءلاء فيقتلونه به ولو رفع الي امام عادل ظاهر لم يقتله به قلت فيبطل دمه قال لا ولكن ان -كان له ورثة ف---علي الامام ان يعطيهم الدية من بيت المال لان قاتله انما قتله غضبا لله عز وجل وللامام ولدين المسلمين 15 محمد بن يحيي---------- عن احمد بن محمد	3336	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06956	true	-2403528540607681265	0	64	0	304	1407	300	دينه غضبا لله ورسوله صلي الله عليه واله وسلم ايقتل به -قال اما هءلاء فيقتلونه به ولو رفع الي امام عادل ظاهر لم يقتله به قلت فيبطل دمه قال لا ولكن اذا كان له ورثة كان علي الامام ان يعطيهم الدية من بيت المال لان قاتله انما قتله غضبا لله عز وجل وللامام ولدين المسلمين وروي في العلل-- عن الصحيح عن داود بن فرقد	6956	3053519499285747840	239	420.5	185	307	77.85016632080078	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4648	false	-3033342784681137541	37	92	185	431	1449	300	قال فقلت له ارايت من جحد الامام منكم ما حاله فقال من جحد اماما برا من الله وبرا منه ومن دينه فهو كافر مرتد عن الاسلام لان الامام من الله ودينه--- دين الله ومن برا من دين الله فهو كافر ودمه مباح في تلك الحال الا ان يرجع ويتوب الي الله عز وجل مما قال	4648	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06956	true	-2403528540607681265	163	216	767	1004	1407	300	قال -قلت له ارايت من جحد الامام منكم ما حاله فقال من جحد امام----ا من الله وبرء منه ومن دينه فهو كافر مرتد عن الاسلام لان الامام من الله ودينه من دين الله ومن برء من دين الله فهو كافر ودمه مباح في تلك الحال الا ان يرجع ويتوب الي الله------- مما قال	6956	3053519499285747840	232	436.5	180	249	93.17269134521484	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9048	false	-8763055322775424255	69	129	337	632	1521	300	دينه غضبا لله ولرسوله------------------------ ايقتل به قال اما هءلاء فيقتلونه به ولو رفع الي امام عادل----- لم يقتله به قلت فيبطل دمه قال لا ولكن اذا كان له ورثة كان علي الامام ان يعطيهم الدية من بيت المال لان قاتله انما قتله غضبا لله عز-وجل وللامام ولدين المسلمين 49 علي بن ابراهيم رفعه عن بعض اصحاب -------------ابي عبد-الله عليه السلام	9048	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06956	true	-2403528540607681265	0	71	0	338	1407	300	دينه غضبا لله و-رسوله صلي الله عليه واله وسلم ايقتل به قال اما هءلاء فيقتلونه به ولو رفع الي امام عادل ظاهر لم يقتله به قلت فيبطل دمه قال لا ولكن اذا كان له ورثة كان علي الامام ان يعطيهم الدية من بيت المال لان قاتله انما قتله غضبا لله عز وجل وللامام ولدين المسلمين وروي في العلل عن الصحيح عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	6956	3053519499285747840	258	460.5	206	339	76.10619354248047	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4593	false	1052667114157831335	49	103	236	482	1452	300	عليه- السلام من كظم غيظا وهو قادر ع-----------------------------------------------لي انفاذه وحلم عنه اعطاه الله اجر شهيد الا ومن تطول علي اخيه في غيبة سمعها فيه- في مجلس فرد ها عنه رد الله عنه الف باب من الشر في الدنيا والاخرة فان هو لم يردها وهو قادر علي ردها كان عليه كوزر من اغتابه سبعين مرة	4593	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06958	true	-5106059953326362367	102	157	551	811	1534	300	عليهم السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن الغيبة والاستماع اليها الي ان قال----------------------------- الا ومن تطول علي اخيه في غيبة سمعها فيها في مجلس فرد-ها عنه رد الله عنه الف باب من شر----- الدنيا والاخرة فان هو لم يردها وهو قادر علي ردها كان عليه كوزر من اغتابه سبعين مرة	6958	3053519499285747840	183	308.5	142	295	62.033897399902344	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1051	false	-2170427925701998593	39	79	186	377	1375	300	الحجال عن ثعلبة بن ميمون عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان---- عنده قوم يحدثهم اذ ذكر رجل منهم رجلا فوقع فيه وشكاه فقال له ابو عبد الله عليه السلام واني لك باخيك كله واي الرجال المهذب	1051	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06959	true	-8668934015193261701	1	41	3	194	1496	300	الكافي عن ثعلبة بن ميمون عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان قوم عنده---- يحدثهم اذ ذكر رجل منهم رجلا فوقع فيه وشكاه فقال له ابو عبد الله عليه السلام واني لك باخيك كله واي الرجال المهذب	6959	3053519499285747840	183	349.0	144	195	93.84615325927734	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2095	false	-4804934274506260788	14	105	62	497	1389	300	عن حماد بن عثمان قال دخل رجل علي ابي عبد الله عليه السلام فشكا اليه رجلا من اصحابه فلم يلبث ان جاء المشكو فقال له ابو عبد الله عليه السلام------ ما لفلان يشكوك فقال له يشكوني اني استقضيت منه حقي قال فجلس ابو عبد الله عليه السلام مغضبا ثم قال كانك اذا استقضيت حقك لم تسء ارايت ما حكي الله عز وجل في كتابه يخافون سوء الحساب اتري انهم خافوا الله ان يجور عليهم لا والله ما خافوا الا الاستقضاء فسماه الله عز وجل سوء الحساب فمن استقضي به فقد اساء	2095	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06960	true	418431149151360121	111	200	568	996	1513	300	عن حماد بن عثمان قال دخل رجل علي ابي عبد الله عليه السلام فشكي----- رجلا من اصحابه فلم يلبث ان جاء المشكو فقال له ابو عبد الله عليه السلام مغضبا ما لفلان يشكوك فقال له يشكوني اني استقضيت منه حقي قال فجلس ابو عبد الله عليه السلام مغضبا ثم قال كانك اذا استقضيت حقك لم تسء ارايت ما حكي الله عز وجل في كتابه يخافون سوء الحساب----- انهم خافوا الله ان يجور عليهم لا والله ما خافوا الا الاستقضاء فسماه الله عز وجل سوء الحساب فمن استقضي--- فقد اساء	6960	3053519499285747840	421	813.5	333	441	95.46485137939453	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7800	false	6355368603201251133	126	202	561	939	1400	300	عن حماد بن عثمان قال دخ----ل علي ابي عبد-الله ع رجل من اصحابه فشكا اليه رجلا من اصحابه فلم يلبث ان جاء المشكو فقال له ابو-عبد-الله ع---------------- ما لاخيك فلان يشكوك فقال له يشكوني ان- استقضيت---- حقي قال فجلس مغضبا ف---------------------------قال كانك اذا استقضيت حقك لم تسء ارايتك ما حكاه الله تعالي فقال و----يخافون سوء الحساب انما خافوا----- ان يجور الله عليهم لا والله ما خافوا الا الاستقضاء فسماه الله------- سوء الحساب فمن استقضي فقد اساء	7800	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06960	true	418431149151360121	111	200	568	996	1513	300	عن حماد بن عثمان قال دخل رجل علي ابي عبد الله عليه السلام فشكي--------- رجلا من اصحابه فلم يلبث ان جاء المشكو فقال له ابو عبد الله عليه السلام مغضبا ما ل-----فلان يشكوك فقال له يشكوني اني استقضيت منه حقي قال فجلس ابو عبد الله عليه السلام مغضبا ثم قال كانك اذا استقضيت حقك لم تسء ارايت- ما حك-ي الله عز وجل في كتابه يخافون سوء الحساب انهم خافوا الله ان يجور -----عليهم لا والله ما خافوا الا الاستقضاء فسماه الله عز وجل سوء الحساب فمن استقضي فقد اساء	6960	3053519499285747840	321	526.5	255	449	71.49220275878906	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0714	false	7687186224926415254	1	104	4	506	1432	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجب للمءمن علي المءمن النصيحة له في المشهد والمغيب 3 ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال يجب للمءمن علي المءمن النصيحة 4 ابن محبوب عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- لينصح الرجل منكم اخاه كنصيحته لنفسه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- ان اعظم الناس منزلة عند الله------ يوم القيامة امشاهم في ارضه بالنصيحة لخلقه 6 ---	714	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06962	true	-4640030695805551727	105	170	560	896	1604	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجب للمءمن علي المءمن النصيحة ---في المشهد والمغيب -------------------------------------------وعن ابي جعفر عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لينصح الرجل منكم اخاه كنصيحته ل----------------------------------------------نفسه وعن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان اعظم الناس منزلة عند الله تعالي يوم القيامة امشاهم في ارضه بالنصيحة لخلقه وعنه	6962	3053519499285747840	308	577.5	248	521	59.11708068847656	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0835	false	-2266399672949099785	191	214	928	1054	1468	300	كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم -يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة	835	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06962	true	-4640030695805551727	0	23	0	127	1604	300	كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلموا من بدعهم ويكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة	6962	3053519499285747840	125	244.0	102	127	98.4251937866211	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5569	false	-5626968141295664697	213	284	1090	1449	1518	300	رسول الله صلي الله عليه واله لا صلاة لمن لم يصل في المسجد مع المسلمين الا من علة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال رسول الله صلي الله عليه واله----- لا غيبة الا لمن صلي في جوف بيته ورغب عن جماعتنا ومن رغب عن جماعة المسلمين وجبت غيب------------ته وسقطت بينهم عدالته ووجب هجرانه واذا رفع الي امام المسلمين انذره وحذره فان حضر جماعة المسلمين والا احرق عليه بيته ومن لزم جماعتهم حرمت عليهم غيبته وثبتت------ عدالته	5569	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06963	true	-9079846564587837482	202	295	1071	1551	1579	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من القي جلباب الحياء عن وجهه فلا غيبة له وما ورد في صحيحة عبد الله ابن ابي يعفور الطويلة الواردة في عدالة الشاهد عن الصادق عليه السلام حيث قال عليه السلام وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا غيبة الا لمن صلي في بي----ته ورغب عن جماعتنا ومن رغب عن جماعة المسلمين وجب علي المسلمين غيبته وسقطت بينهم عدالته ووجب هجرانه واذا رفع الي امام المسلمين انذره وحذره فان حضر جماعة المسلمين والا احرق عليه بيته ومن لزم جماعتهم حرمت غيب------ته وثبتت بينهم عدالته	6963	3053519499285747840	292	528.0	232	490	59.591835021972656	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7836	false	-4166203897297900753	3	76	12	384	1504	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله لا صلاة لمن لا يصلي في المسجد مع المسلمين الا من علة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال رسول الله صلي الله عليه واله----- لا غيبة الا لمن صلي في بيته ورغب عن جماعتنا ومن رغب عن جماعة المسلمين وجب علي المسلمين غيبته وسقطت بينهم عدالته ووجب هجرانه واذا رفع الي امام المسلمين انذره وحذره فان حضر جماعة المسلمين والا احرق عليه بيته ومن لزم جماعتهم حرمت عليهم غيبته وثبتت------ عدالته	7836	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06963	true	-9079846564587837482	201	295	1067	1551	1579	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من القي جلباب الحياء عن وجهه فلا غيبة له وما ورد في صحيحة عبد الله ابن ابي يعفور الطويلة الواردة في عدالة الشاهد عن الصادق عليه السلام حيث قال عليه السلام وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا غيبة الا لمن صلي في بيته ورغب عن جماعتنا ومن رغب عن جماعة المسلمين وجب علي المسلمين غيبته وسقطت بينهم عدالته ووجب هجرانه واذا رفع الي امام المسلمين انذره وحذره فان حضر جماعة المسلمين والا احرق عليه بيته ومن لزم جماعتهم حرمت غيب------ته وثبتت بينهم عدالته	6963	3053519499285747840	316	581.5	253	490	64.48979949951172	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2108	false	5020259703009322745	19	49	99	249	1386	300	علي بن ابراهيم عن ابيه قال حدثني شيخ من اصحابنا الكوفيين قال دخل عيسي بن شفقي علي ابي عبد الله عليه السلام وكان ساحرا ياتيه الناس وياخذ علي ذلك الاجر	2108	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06969	true	-4644306663247969674	271	300	1395	1537	1537	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن------- شيخ من اصحابنا الكوفيين قال دخل عيسي بن سيفي علي ابي عبد الله عليه السلام وكان ساحرا ياتيه الناس وياخذ علي ذلك الاجر-	6969	3053519499285747840	137	256.0	109	150	91.33333587646484	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2108	false	5020259703009322745	49	96	249	458	1386	300	فقال له جعلت فداك انا رجل كانت صناعتي السحر وكنت اخذ علي ذلك الاجر وكان معاشي ----وقد حججت منه ومن الله علي بلقاءك وقد تبت الي الله عز وجل فهل لي في شء من ذلك مخرج قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام حل ولا تعقد	2108	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06970	true	-6192676065115745927	0	47	0	211	1478	300	فقال له جعلت فداك انا رجل كانت صناعتي السحر وكنت اخذ عليها-- الاجر وكان معاشي منه وقد حججت منه ومن الله علي بلقاءك وقد تبت الي الله عز وجل فهل لي في شء من ذلك مخرج قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام حل ولا تعقد	6970	3053519499285747840	205	396.0	159	213	96.24413299560547	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3227	false	5785963072825188309	143	247	680	1180	1433	300	عن السكوني عن ابي عبد الله ----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه -----واله ساحر المسلمين يقتل وساحر الكفار لا يقتل قيل يا رسول الله ولم لا يقتل ساحر الكفار قال لان الكفر اعظم من السحر ولان السحر والشرك مقرونان 2 محمد بن يحيي ومحمد بن الحسين وحبيب بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد العطار عن بشار عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال الساحر يضرب بالسيف ضربة واحدة علي ام راسه --------باب النوادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي جعفر ع------------ليه السلام قال ------ان امير المءمنين عليه	3227	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06970	true	-6192676065115745927	128	222	644	1100	1478	300	عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ساحر المسلمين يقتل وساحر الكفار لا يقتل قيل يا رسول الله -لم لا يقتل ساحر الكفار قال لان الشرك اعظم من السحر ولان السحر والشرك مقرونان وما رواه في الكافي والتهذيب عن -------------------------------------------------------زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال الساحر يضرب بالسيف ضربة واحدة علي--- راسه وما رواه في التهذيب عن عمرو بن خال---------------د عن زيد بن علي ع-----------------------ن ابيه عن اباءه عن علي عليه السلام قال سءل رسول الله صلي الله عليه	6970	3053519499285747840	310	515.5	241	553	56.057865142822266	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4385	false	-4415601404813315951	214	253	1040	1217	1451	300	فقلت له جعلت فداك انا رجل كانت صناعتي السحر وكنت اخذ عليه- الاجر ---------------وقد حججت---- ومن الله عز وجل علي بلقاءك وقد تبت الي الله------- فهل لي في شء منه--- مخرج---- فقال نع------------------------م حل ولا تعقد 3678 وقال الصادق	4385	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06970	true	-6192676065115745927	0	49	0	224	1478	300	فقال له جعلت فداك انا رجل كانت صناعتي السحر وكنت اخذ عليها الاجر وكان معاشي منه وقد حججت منه ومن الله------- علي بلقاءك وقد تبت الي الله عز وجل فهل لي في شء من ذلك مخرج قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام حل ولا تعقد ----ورواه الصدوق	6970	3053519499285747840	155	231.5	119	235	65.95744323730469	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4582	false	-4397462493773111419	203	277	1066	1436	1557	300	السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ساح-----ر المسلمين يقتل وساحرا الكفار لا يقتل قيل يا رسول الله لم لا يقتل ساحر الكفار قال لان الشرك اعظم من السحر ولان السحر والشرك مقرونان 4939 و----------------------------------------------------------------قال ابو جعفر عليه السلام حرم الله عز وجل الخمر لفعلها وفسادها 4940 وروي عن اسماعيل بن مهران عن احمد بن محمد عن جابر عن زينب بنت علي عليهما السلام	4582	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06970	true	-6192676065115745927	129	215	647	1068	1478	300	السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ساحر المسلمين يقتل وساحر- الكفار لا يقتل قيل يا رسول الله لم لا يقتل ساحر الكفار قال لان الشرك اعظم من السحر ولان السحر والشرك مقرونان وما رواه في الكافي والتهذيب عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال الساحر يضرب بالسيف ضربة واحدة علي راسه وما رواه في التهذيب عن عمرو بن خالد عن زي--------------د بن -علي عن ابيه عن اباءه عن علي عليه-- السلام	6970	3053519499285747840	259	414.0	203	439	58.99772262573242	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7932	false	-2695640325012513275	69	108	342	525	1438	300	فقال له جعلت فداك انا رجل كانت صناعتي السحر وكنت اخذ عليه- الاجر وكان معاشي ----وقد حججت---- ومن الله علي بلقاءك وقد تبت الي الله عز-وجل فهل لي في شء منه--- مخرج قال فقال--- ابو-عبد-الله ع---------- حل ولا تعقد	7932	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06970	true	-6192676065115745927	0	47	0	211	1478	300	فقال له جعلت فداك انا رجل كانت صناعتي السحر وكنت اخذ عليها الاجر وكان معاشي منه وقد حججت منه ومن الله علي بلقاءك وقد تبت الي الله عز وجل فهل لي في شء من ذلك مخرج قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام حل ولا تعقد	6970	3053519499285747840	182	308.5	143	211	86.25592041015625	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8996	false	522980174646917128	181	298	861	1429	1435	300	الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ساح-----ر المسلمين يقتل وساحر الكفار لا يقتل قيل يا رسول الله ولم لا يقتل ساحر الكفار فقال لان الكفر اعظم من السحر ولان السحر والشرك مقرونان 15 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين وحبيب بن الحسن عن محمد بن عبدالحميد العطار عن يسار عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الساحر يضرب بالسيف ضربة واحدة علي راسه 16 محمد بن الحسن الصفار عن ابي الجوزا عن الحسين ابن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن اباءه عن علي عليه السلام قال سءل رسول الله صلي الله عليه واله----- عن الساحر فقال اذا جاء رجلان عدلان فشهدا عليه فقد حل دمه	8996	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06970	true	-6192676065115745927	137	236	686	1167	1478	300	السلام -قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ساحر المسلمين يقتل وساحر الكفار لا يقتل قيل يا رسول الله -لم لا يقتل ساحر الكفار -قال لان الشرك اعظم من السحر ولان السحر والشرك مقرونان وما رواه في الكافي والتهذيب عن ---------------------------------------------------------زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال الساحر يضرب بالسيف ضربة واحدة علي راسه وما رواه في التهذيب --------------------------------------عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن اباءه عن علي عليه السلام قال سءل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن الساحر فقال اذا جاء رجلان عدلان فشهدا عليه فقد حل دمه	6970	3053519499285747840	409	750.5	323	579	70.63903045654297	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0293	false	-842243212321294585	164	300	788	1492	1492	300	عن زكريا بن يحيي بن النعمان الصيرفي قال سمعت علي بن جعفر يحدث الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين فقال والله لقد نصر الله ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال له الحسن اي والله جعلت فداك لقد بغي عليه اخوته فقال علي بن جعفر اي والله ونحن عمومته بغينا عليه فقال له الحسن جعلت فداك كيف صنعتم فاني لم احضركم قال قال له اخوته ونحن ايضا ما كان فينا امام قط حاءل اللون فقال لهم الرضا عليه السلام هو ابني قالوا فان رسول الله صلي الله عليه واله----- قد قضي بالقافة فبيننا وبينك القافة قال ابعثوا انتم اليهم فاما انا فلا ولا تعلموهم لما دعوتموهم ولتكونوا في بيوتكم فلما جاءوا اقعدونا في البستان واصطف عمومته واخوته واخواته واخذوا الرضا عليه السلام والبسوه جبة صوف وقلنسوة منها ووضعوا علي عنقه مسحاة وقالوا له ادخل البستان كانك-	293	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06975	true	1884170567584620621	84	221	396	1105	1496	300	عن زكريا بن يحيي بن النعمان الصيرفي قال سمعت علي بن جعفر يحدث الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين فقال والله لقد نصر الله ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال له الحسن اي والله جعلت فداك لقد بغي عليه اخوته فقال علي بن جعفر اي والله ونحن عمومته بغينا عليه فقال له الحسن جعلت فداك كيف صنعتم فاني لم احضركم قال قال له اخوته ونحن ايضا ما كان فينا امام قط حاءل اللون فقال لهم الرضا عليه السلام هو ابني قالوا فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قد قضي بالقافة فبيننا وبينك القافة قال ابعثوا انتم اليهم واما انا فلا ولا تعلموهم لما دعوتموهم ولتكونوا في بيوتكم فلما جاءوا اقعدونا في البستان واصطف عمومته واخوته واخواته واخذوا الرضا عليه السلام والبسوه جبة صوف وقلنسوة منها ووضعوا علي عنقه مسحاة قا-لوا له ادخل البستان كانك	6975	3053519499285747840	700	1387.0	565	710	98.591552734375	134	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0294	false	7632006457471466501	0	69	0	333	1465	300	تعمل فيه ثم جاءوا بابي جعفر عليه السلام فقالوا الحقوا هذا الغلام بابيه فقالوا ليس له ههنا اب ولكن هذا عم ابيه وهذا عم ابيه وهذا عمه وهذه عمته وان يكن له ه-هنا اب فهو صاحب البستان فان قدميه وقدميه واحدة فلما رجع ابو الحسن عليه السلام قالوا هذا ابوه قال علي بن جعفر فقمت فمصصت ريق ابي جعفر عليه السلام ثم قلت له اشهد انك امامي عند الله	294	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06975	true	1884170567584620621	221	287	1105	1424	1496	300	تعمل فيه ثم جا-وا بابي جعفر عليه السلام فقالوا الحقوا هذا الغلام بابيه فقالوا ليس له هنا- اب ولكن هذا عم ابيه وهذ-------------ا عمه وهذه عمته وان يكن له هاهنا اب فهو صاحب البستان فان قدميه وقدميه واحدة فلما رجع ابو الحسن عليه السلام قالوا هذا ابوه قال علي بن جعفر فقمت فمصصت ريق ابي جعفر عليه السلام ثم قلت له اشهد انك امامي عند الله	6975	3053519499285747840	316	615.0	250	334	94.61077880859375	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2114	false	3487937112064158813	43	113	200	530	1420	300	ابو عبيدة الحذاء ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل فقال كانت قريش تقامر الرجل باهله وماله فنهاهم الله عز وجل عن ذلك 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما انزل الله عز وجل علي رسول الله صلي الله عليه واله	2114	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06977	true	2089554210064975443	243	298	1288	1557	1566	300	ابي عبيدة الحذاء في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل فقال كانت قريش تقامر الرجل باهله وماله فنهاهم الله عز وجل عن ذلك و-----------------------------------------------------------------------عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما انزل الله عز وجل علي رسول الله صلي الله عليه واله	6977	3053519499285747840	257	489.5	204	340	75.5882339477539	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2114	false	3487937112064158813	115	239	548	1150	1420	300	الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوهa قيل يا رسول الله ما الميسر فقال كل ما تقومر به حتي الكعاب والجوز قيل فما الانصاب قال ما ذبحوه لالهتهم قيل فما الازلام قال قداحهم التي يستقسمون بها 3 عدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب عن عبد الحميد بن سعيد قال بعث ابو الحسن عليه السلام غلاما يشتري له بيضا فاخذ الغلام بيضة او بيضتين فقامر بها فلما اتي به اكله فقال له مولي له ان فيه من القمار قال فدعا بطشت فتقياه --4 محمد بن يحي--------------------------------------------------------------------ي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن ابي الجارود قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله	2114	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06978	true	1366836315221086397	0	157	0	804	1537	300	الخمر والمسير والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه -قيل يا رسول الله ما الميسر فقال--- ما تقومر به حتي الكعاب والجوز قيل فما الانصاب قال ما ذبحوه لالهتهم قيل فما الازلام قال قداحهم التي يستقسمون بها وعن الوشاء عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول الميسر هو القمار وعن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصبيان يلعبون بالجوز والبيض ويقامرون فقال لا تاكل منه فانه حرام وعن السكوني عن الصادق عليه السلام قال كان ينهي عن الجواز يجيء به الصبيان من القمار ان يءكل قال هو سحت و----------------------------------------------عن عبد الحميد بن سعيد قال بعث ابو الحسن------------ غلاما يشتري له بيضا فاخذ الغلام بيضة او بيضتين فقامر بها فلما اتي به اكله فقال له مولي له ان فيه من القمار قال فدعي بطشت فتقياه وعن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا تصلح المقامرة ولا النهبة وعن السكوني عن الصادق ---------------------------------------------------------عليه السلام قال نهي- رسول الله صلي الله عليه واله	6978	3053519499285747840	431	760.0	342	924	46.645023345947266	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2115	false	-7682320019792959806	124	179	576	846	1402	300	زياد عن الوشاء عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول الميسر هو القمار 10 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن يعقوب بن يزيد عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصبيان يلعبون بالجوز والبيض ويقامرون فقال لا تاكل منه فانه حرام باب	2115	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06978	true	1366836315221086397	36	73	200	393	1537	300	بها وعن الوشاء عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول الميسر هو القمار و-----------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصبيان يلعبون بالجوز والبيض ويقامرون فقال لا تاكل منه فانه حرام وعن	6978	3053519499285747840	185	347.0	149	270	68.51851654052734	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4376	false	-1753701109507766625	77	142	361	694	1460	300	الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه قيل يا رسول الله ما الميسر -قال كل ما تقوم- به حتي الكعاب والجوز قيل فما الانصاب قال ما ذبحوا لالهتهم قيل فما الازلام قال قداحهم التي يستقسمون بها 3588 وروي السكوني عن ---------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام انه--------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ينهي عن الجوز الذي يجء به الصبيان من القمار ان يءكل وقال هو سحت	4376	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06978	true	1366836315221086397	0	93	0	491	1537	300	الخمر والمسير والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه قيل يا رسول الله ما الميسر فقال--- ما تقومر به حتي الكعاب والجوز قيل فما الانصاب قال ما ذبحوه لالهتهم قيل فما الازلام قال قداحهم التي يستقسمون بها وعن الوشاء عن------- ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول الميسر هو القمار وعن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الل--------ه عليه-- السلام الصبيان يلعبون بالجوز والبيض ويقامرون فقال لا تاكل منه فانه حرام وعن السكوني عن الصادق عليه السلام قال كان ينهي عن الجواز يجي---ء به الصبيان من القمار ان يءكل -قال هو سحت	6978	3053519499285747840	286	511.5	229	515	55.53398132324219	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7936	false	7917063517940103702	173	221	822	1053	1427	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله ع---------- الصبيان يلعبون بالجوز والبيض ويقامرون فقال لا تاكل منه فانه حرام 191 عنه عن علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله ع -----قال كان ينهي عن الجو-ز يج-ء به الصبيان من القمار ان يءكل وقال هو سحت	7936	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06978	true	1366836315221086397	51	93	276	491	1537	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصبيان يلعبون بالجوز والبيض ويقامرون فقال لا تاكل منه فانه حرام وع---------------------------------ن السكوني عن الصادق عليه السلام قال كان ينهي عن الجواز يجيء به الصبيان من القمار ان يءكل -قال هو سحت	6978	3053519499285747840	185	312.5	147	249	74.29718780517578	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2884	false	826720404667158760	43	67	188	303	1398	300	لها لعبة الامير وعن لعبة الثلاث فقال ارايتك اذا ميز----- الحق من الباطل مع ايهما يكون قال قلت مع الباطل قال فلا خير فيه	2884	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06979	true	-1516501525363235068	0	24	0	118	1537	300	لها لعبة الامير وعن لعبة الثلاث فقال ارايتك اذا ميز الله الحق والب--اطل مع ايهما تكون قال قلت مع الباطل قال فلا خير فيه	6979	3053519499285747840	108	208.5	85	120	90.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2885	false	6518530826141283120	165	219	781	1042	1462	300	ابن رءاب قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت--- جعلت فداك ما تقول في الشطرنج -قال المقلب لها كالمقلب -لحم الخنزير ف----قلت ما علي من قلب لحم الخنزير قال يغسل يده 16 سهل بن زياد عن علي بن سعيد عن سليمان الجعفري عن ابي --الحسن ال-رضا عليه السلام قال المطلع في الشطرنج	2885	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06979	true	-1516501525363235068	104	155	515	771	1537	300	ابن رءاب قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له جعلت فداك ما تقول في الشطرنج فقال المقلب لها كالمقلب للحم الخنزير قال فقلت ما علي من قلب لحم الخنزير قال يغسل يده وفي مستطرفات السراءر من جامع البزنط-----------ي عن ابي بصير عن الصادق عليه السلام قال ------بيع الشطرنج	6979	3053519499285747840	198	322.5	155	273	72.52747344970703	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2885	false	6518530826141283120	0	54	0	261	1462	300	من البصريين علي ابي الحسن الاول عليه السلام فقال له جعلت فداك اني اقعد مع قوم يلعبون بالشطرنج ولست العب بها و-لكن انظر فقال ما-لك ولمجلس لا ينظر الله الي اهله -13 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد عن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الشط------------------رنج فقال	2885	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06979	true	-1516501525363235068	54	123	263	604	1537	300	من البصريين علي ابي الحسن الاول عليه السلام فقال له جعلت فداك اني اقعد مع قوم يلعبون بالشطرنج ولست العب بها و لكن انظر فقال ما لك ولمجلس لا ينظر الله الي اهله وعن سليمان الجعفري ع----------------------------------ن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال المطلع في الشطرنج كالمطلع في النار وعن ابن رءاب قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له جعلت فداك ما تقول في الشطرنج فقال	6979	3053519499285747840	202	348.5	159	375	53.86666488647461	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2139	false	7414153963232414226	114	209	605	1071	1501	300	الحسين بن زيد الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت زينب العطارة الحولاء الي نساء النبي صلي الله عليه واله فجاء النبي صلي الله عليه واله فاذا هي عندهم فقال النبي صلي الله عليه واله اذا اتيتنا طابت بيوتنا فقالت بيوتك بريحك اطيب يا رسول الله فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله اذا بعت فاحسني ولا تغشي فانه اتقي لله وابقي للمال 6 عل----------ي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2139	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06980	true	-7625706709962422183	223	286	1118	1434	1495	300	الحسين بن زيد الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت زينب العطارة الحولاء الي نساء النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو----------------------------- عندهن فقال -------------------------اذا اتيتنا طابت بيوتنا فقالت بيوتك بريحك اطيب يا رسول الله -قال ---------------------------------اذا بعت فاحسني ولا تغشي فانه انقي---- وابقي للمال الحديث وعن عيسي ب----------------------------------------------------------------------------ن هشام عن رجل من اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6980	3053519499285747840	280	469.5	221	484	57.85123825073242	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2146	false	3951625470870619337	104	233	453	1035	1332	300	عن هشام -بن ------------------------------------سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس منا من غشنا 2 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- لرجل يبيع التمر يا فلان اما علمت انه ليس من المسلمين من غشهم -----------------------------3 محمد بن يحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن بعض اصحابنا عن سجادة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن موسي بن بكر قال كنا عند ابي الحسن----- عليه السلام فاذا دنانير مصبوبة بين يديه فنظر الي دينار فاخذه بيده ثم قطعه بنصفين ثم قال لي القه في البالوعة حتي لا يباع شء فيه غش 4 ابو علي الاشعري عن الحسن بن------------ علي بن عبد الله عن عبيس بن هشام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل من اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل عليه رجل يبيع الدقيق فقال اياك والغش فان من--- غش في ماله	2146	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06980	true	-7625706709962422183	46	300	242	1495	1495	300	عن هشام ابن سالم في الصحيح او الحسن بابراهيم بن هشام عن ا------لصادق عليه السلام قال ليس منا من غشنا-- وبهذا الاسناد عن ا------لصادق عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لرجل يبيع التمر يا فلان اما علمت انه ليس من المسلمين من غشهم ورواه الشيخ وكذا الذي قبله وعن هشام بن الحكم في الصحيح او الحسن قال كنت ابيع السابري في الظلال فمر بي ابو الحسن الاول موسي عليه السلام راكبا فقال لي يا هشام ان البيع في الظلال غش والغش لا يحل ورواه الصدوق باسناده عن هشام مثله اقول السابري ثياب رقيقة جيدة وفيه دلالة علي تحريم بيع الثياب في المكان المظلم بطريق اولي وعن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي النبي صلي الله عليه واله وسلم ان يشاب اللبن بالماء للبيع ورواه الصدوق باسناده عن اسماعيل بن مسلم مثله وعن موسي بن بكر قال كنا عند ابي الحسن موسي عليه السلام واذا دنانير مصبوبة بين يديه فنظر الي دينار فاخذه بيده ثم قطعه بنصفين ثم قال لي القه في البالوعة حتي لا يباع شء فيه غش وعن الحسي----------------ن بن زيد الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت زينب العطارة الحولاء الي نساء النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو عندهن فقال اذا اتيتنا طابت بيوتنا فقالت بيوتك بريحك اطيب يا رسول الله قال اذا بعت فاحسني ولا تغشي فانه انقي وابقي للمال الحديث وعن عيسي بن هشام عن رجل من اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل عليه رجل يبيع الدقيق فقال اياك والغش فان من غش غش في ماله-	6980	3053519499285747840	484	829.5	373	1284	37.6947021484375	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3544	false	3287409712136212910	205	262	951	1248	1419	300	الحسين بن زيد الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت زينب العطارة الحولاء الي نساء النبي صلي الله عليه واله وبناته وكانت تبيع منهن العطر فجاء النبي صلي الله عليه واله وهي عندهن فقال اذا اتيتنا طابت بيوتنا فقالت بيوتك بريحك اطيب يا رسول الله قال اذا بعت فاحسني ولا تغشي فانه اتقي وابقي للمال	3544	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06980	true	-7625706709962422183	223	270	1118	1361	1495	300	الحسين بن زيد الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت زينب العطارة الحولاء الي نساء النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو------------------------------------------------------ عندهن فقال اذا اتيتنا طابت بيوتنا فقالت بيوتك بريحك اطيب يا رسول الله قال اذا بعت فاحسني ولا تغشي فانه انقي وابقي للمال	6980	3053519499285747840	236	460.0	190	297	79.4612808227539	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4431	false	2179932806397669298	161	290	781	1431	1477	300	هشام بن الحكم انه قا---------------ل كنت ابيع السابري في الظلال فمر بي ابو الحسن الاول----- عليه السلام راكبا فقال لي يا هشام ان البيع في الظلال غش والغش لا يحل باب-------------------------------------------------------------------------------- بيع ال----لبن المشاب بالماء 3981 روي اسماعيل بن ---مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه واله----- ان يشاب اللبن بالماء للبيع غبن المسترسل 3982 قال الصادق عليه السلام غبن المسترسل سحت وغبن المءمن حرام 3983 وفي رواية عمرو بن جميع عن------------------------------------------------- ابي --عبد الله عليه السلا------------------------------------------------------------------------م قال غبن المسترسل ربا 3984 وقال عليه السلام اذا قال الرجل للرجل هلم احسن بيعك فقد حرم عليه الربح باب الاحسان وترك الغش في البيع 3985 قال رسول الله صلي الله عليه واله ل-------------------------------------------------زينب العطارة الحولاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا بعت فاحسني ولا تغشي فانه انقي وابقي للمال	4431	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06980	true	-7625706709962422183	100	270	507	1361	1495	300	هشام بن الحكم في الصحيح او الحسن قال كنت ابيع السابري في الظلال فمر بي ابو الحسن الاول موسي عليه السلام راكبا فقال لي يا هشام ان البيع في الظلال غش والغش لا يحل ورواه الصدوق باسناده عن هشام مثله اقول السابري ثياب رقيقة جيدة وفيه دلالة علي تحريم بيع الثياب في المكان -الم--ظلم بطريق ا--ولي وعن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم ان يشاب اللبن بالماء للبيع---------------- ورواه الصدوق باسناده------------------------------------------------------------------ عن اسماعيل بن مسلم مثله وعن موسي بن بكر قال كنا عند ابي الحسن موسي عليه السلام واذا دنانير مصبوبة بين يديه فنظر الي دينار فاخذه بيده ثم قطعه بنصفين ثم قال لي القه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البالوعة حتي لا يباع شء فيه غش وعن الحسين بن زيد الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت زينب العطارة الحولاء الي نساء النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو عندهن فقال اذا اتيتنا طابت بيوتنا فقالت بيوتك بريحك اطيب يا رسول الله قال اذا بعت فاحسني ولا تغشي فانه انقي وابقي للمال	6980	3053519499285747840	348	486.5	272	1052	33.07984924316406	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7966	false	1100677562783779990	101	202	456	934	1395	300	عن هشام -بن ------------------------------------سالم عن ابي عبدالله عليه السلام قال ليس منام-ن غشنا 49 وبهذا الاسناد عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- لرجل يبيع الثمر يا فلان اما علمت انه ليس من المسلمين من غشهم 50 م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي بن بكر قال كنا عند الي الحسن----- عليه السلام فاذا دنانير مصبوبة بين يديه فنظر الي دينار فاخذه بيده ثم قطعه بنصفين ثم قال--- القه في البالوعة حتي لا يباع شء فيه غش ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------51 وروي عبيس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن هشا-----------------م عن ابي عبد-الله عليه السلام قال دخل----- رجل يبيع الدقيق فقال اياك والغش فانه من غش غش في ماله	7966	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06980	true	-7625706709962422183	46	300	242	1495	1495	300	عن هشام ابن سالم في الصحيح او الحسن بابراهيم بن هشام عن ا-----لصادق عليه السلام قال ليس منا من غشنا--- وبهذا الاسناد عن ا-----لصادق عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لرجل يبيع التمر يا فلان اما علمت انه ليس من المسلمين من غشهم ورواه الشيخ وكذا الذي قبله وعن هشام بن الحكم في الصحيح او الحسن قال كنت ابيع السابري في الظلال فمر بي ابو الحسن الاول موسي عليه السلام راكبا فقال لي يا هشام ان البيع في الظلال غش والغش لا يحل ورواه الصدوق باسناده عن هشام مثله اقول السابري ثياب رقيقة جيدة وفيه دلالة علي تحريم بيع الثياب في المكان المظلم بطريق اولي وعن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي النبي صلي الله عليه واله وسلم ان يشاب اللبن بالماء للبيع ورواه الصدوق باسناده عن اسماعيل بن مسلم مثله وعن موسي بن بكر قال كنا عند ابي الحسن موسي عليه السلام واذا دنانير مصبوبة بين يديه فنظر الي دينار فاخذه بيده ثم قطعه بنصفين ثم قال لي القه في البالوعة حتي لا يباع شء فيه غش وعن الحسين بن زيد الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت زينب العطارة الحولاء الي نساء النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو عندهن فقال اذا اتيتنا طابت بيوتنا فقالت بيوتك بريحك اطيب يا رسول الله قال اذا بعت فاحسني ولا تغشي فانه انقي وابقي للمال الحديث وعن عيسي بن هشام عن رجل من اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل عليه رجل يبيع الدقيق فقال اياك والغش فان م-ن غش غش في ماله-	6980	3053519499285747840	430	757.0	336	1268	33.91167068481445	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2147	false	3873194168506521437	32	114	134	529	1466	300	سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال مر النبي صلي الله عليه واله----- في سوق المدينة بطعام فقال لصاحبه ما اري طعامك الا طيبا وساله عن سعره فاوحي الله عز وجل اليه ان يدس يديه في الطعام ففعل فاخرج طعاما رديا فقال لصاحبه ما اراك الا وقد جمعت خيانة و غشا للمسلمين باب الحلف في الشراء والبيع 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ا--حمد بن النضر عن ابي جعفر الفزاري قال دعا ابو عبد الله عليه السلام	2147	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06981	true	3685043168347757396	9	74	33	352	1458	300	سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال مر النبي صلي الله عليه واله وسلم في سوق المدينة بطعام فقال لصاحبه ما اري طعامك الا طيبا وساله عن سعره فاوحي الله عز وجل اليه ان يدس يديه في الطعام ففعل فاخرج طعاما رديا فقال لصاحبه ما اراك الا وقد جمعت خيانة و-غشا للمسلمين وعن-------------------------------------------------------- الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي------------------------- عبد -لله عليه السلام	6981	3053519499285747840	296	537.5	232	402	73.63184356689453	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2165	false	-1778565963264445984	95	193	440	903	1383	300	الحلبي -------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عنده لونان من طعام واحد وسعرهما -شء واحدهما خير -من الاخر فيخلطهما جميعا ثم يبيعه-ا بسعر واحد فقال لا يصلح له ان يفعل ذلك يغش به المسلمين حتي يبينه 3 ابن ابي عمير عن حماد عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي قال ----------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري طعاما فيكون احسن له وانفق له ان يبله من غير ان يلتمس ----زيادته فقال ان كان بيعا لا يصلحه الا ذلك ولا ينفقه غيره من---- ان يلتمس فيه زيادة فلا باس وان كان انما يغش به المسلمين فلا يصلح	2165	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06981	true	3685043168347757396	63	189	299	908	1458	300	الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد -لله عليه السلام في الر----------جل يكون عنده لونان من طعام واحد -سعرهما بشء -احدهما اجود من الاخر فيخلطهما جميعا ثم يبيعهما بسعر واحد فقال لا يصلح له ان--------- يغش--- المسلمين---- يبينه وعن الحسين بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نعمل القلانس فنجعل فيها القطن العتيق فنبيعها ولا نبين لهم ما فيها قال احب لك ان تبين لهم ما فيها وعن الحلبي في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري طعاما فيكون احسن له وانفق له ان يبله من غير ان يلتمس فيه زيادته فقال ان كان بيعا لا يصلحه الا ذلك ولا ينفقه غيره من غير ان يلتمس فيه زيادة فلا باس وان كان انما يغش به المسلمين فلا يصلح	6981	3053519499285747840	396	691.5	313	638	62.068965911865234	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4382	false	-6410298307207457969	55	94	273	473	1464	300	الحسين بن المختار القلانسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نعمل القلانس فنجعل فيها القطن العتيق فنبيعها ولا نبين لهم ما فيها فقال اني لاحب لك ان تبين لهم ما فيها ---------------3652 وقال -ال----------صادق عليه السلام ان	4382	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06981	true	3685043168347757396	103	146	500	711	1458	300	الحسين بن المختار ---------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نعمل القلانس فنجعل فيها القطن العتيق فنبيعها ولا نبين لهم ما فيها -قال -----احب لك ان تبين لهم ما فيها وعن الحلبي في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	6981	3053519499285747840	174	289.5	138	226	76.99114990234375	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4400	false	-3483757830146800364	93	142	442	672	1452	300	الحلبي---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري طعاما فيكون احسن له وانفق ---ان يبله من غير ان يلتمس---- زيادة- فقال ان كان----- لا يصلحه الا ذلك ولا ينفقه غيره من غير ان يلتمس فيه الزيادة فلا باس وان كان انما يغش به المسلمين فلا يصلح	4400	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06981	true	3685043168347757396	135	189	657	908	1458	300	الحلبي في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري طعاما فيكون احسن له وانفق له ان يبله من غير ان يلتمس فيه زيادته فقال ان كان بيعا لا يصلحه الا ذلك ولا ينفقه غيره من غير ان يلتمس فيه --زيادة فلا باس وان كان انما يغش به المسلمين فلا يصلح	6981	3053519499285747840	227	413.5	178	253	89.72332000732422	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7941	false	5965201390499485949	0	36	0	173	1493	300	لابي عبد-الله ع---------- انا نعمل القلانس فنجعل فيها القطن العتيق فنبيعها ولا نبين لهم ما فيها قال فقل اني احب لك ان تبين لهم ما فيها 220 محمد بن الح----سن الصفار ----------عن عبد-الله --بن المنبه عن	7941	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06981	true	3685043168347757396	108	146	526	711	1458	300	لابي عبد الله عليه السلام انا نعمل القلانس فنجعل فيها القطن العتيق فنبيعها ولا نبين لهم ما فيها قال-------- احب لك ان تبين لهم ما فيها وع--------ن الحلبي في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	6981	3053519499285747840	142	211.0	110	201	70.64676666259766	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7967	false	8095406221579719072	6	57	25	280	1528	300	سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال مر النبي صلي الله عليه واله----- في سوق المدينة بطعام فقال لصاحبه ما اري طعامك الا طيبا وسال- عن سعره فاوحي الله تعالي- اليه ان يدبر يده في الطعام ففعل فاخرج طعاما رديا فقال لصاحبه ما اراك الا وقد جمعت خيانة وغشا للمسلمين	7967	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06981	true	3685043168347757396	9	62	33	295	1458	300	سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال مر النبي صلي الله عليه واله وسلم في سوق المدينة بطعام فقال لصاحبه ما اري طعامك الا طيبا وساله عن سعره فاوحي الله عز وجل اليه ان يدس يديه في الطعام ففعل فاخرج طعاما رديا فقال لصاحبه ما اراك الا وقد جمعت خيانة وغشا للمسلمين	6981	3053519499285747840	245	464.0	195	262	93.5114517211914	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7983	false	-5879424566270380554	41	139	189	661	1388	300	الحلي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عنده لو نان من طعام واحد وسعرهما شتي واحدهما خير- من الاخر فيخلطهما جميعا ثم يبيعهما بسعر واحد -قال لا يصلح له ان يفعل ذلك يغش به المسلمين حتي يبينه 29 ابن ابي عمير عن حماد عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي قال ----------سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يشتري طعاما فيكون احسن له وانفق له ان يبله من غير ان يلتمس فيه الزيادة فق-ال ان كان بيعا لا يصلح- الا ذلك ولا ينفقه غيره من غير ان يلتمس فيه الزيادة فلا-باس وان كان انما يغش به المسلمين فلا يصلح	7983	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06981	true	3685043168347757396	67	189	319	908	1458	300	الحسن عن ابي عبد لله عليه السلام في الر----------جل يكون عنده لو-نان من طعام واحد -سعرهما بشء -احدهما اجود من الاخر فيخلطهما جميعا ثم يبيعهما بسعر واحد فقال لا يصلح له ان--------- يغش--- المسلمين---- يبينه وعن الحسين بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نعمل القلانس فنجعل فيها القطن العتيق فنبيعها ولا نبين لهم ما فيها قال احب لك ان تبين لهم ما فيها وعن الحلبي في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري طعاما فيكون احسن له وانفق له ان يبله من غير ان يلتمس فيه --زيادته فقال ان كان بيعا لا يصلحه الا ذلك ولا ينفقه غيره من غير ان يلتمس فيه --زيادة فلا باس وان كان انما يغش به المسلمين فلا يصلح	6981	3053519499285747840	391	679.5	308	622	62.86173629760742	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2111	false	6542223758652518082	109	204	505	973	1431	300	سعد الاسكاف قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن القرامل التي تضعها النساء في رءوسهن يصلنه بشعورهن فقال لا باس علي المراة بما تزينت به لزوجها قال فقلت له بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله -----لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله صلي الله عليه واله----- الواصل---------ة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة و الموصولة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد عن عمرو بن ثابت عن ابي عب------------------------------------------------------د الله عليه السلام قال كانت امراة	2111	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06983	true	4976018682244997949	150	233	788	1205	1522	300	سعد الاسكاف -----عن ابي جعفر عليه السلام ق------------------------------------------------------ال لا باس علي المراة بما تزينت به لزوجها قال -قلت له بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الواصلة الموصولة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة و-الموصولة ويءيده ما في قرب الاسناد عن---------------------------------------------------------- عبد الله بن الحسن عن جده علي بن جعفر انه سال اخاه موسي بن جعفر عليه السلام -----عن المراة	6983	3053519499285747840	306	492.0	244	541	56.56192398071289	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2460	false	-7378165344366351907	137	239	628	1141	1426	300	سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن القرامل التي تصنعها النساء في رءوسهن يصلنه بشعورهن فقال لا باس علي المراة بما تزينت به لزوجها قال فقلت--- بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله -----لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله صلي الله عليه واله----- الواصلة والموصولة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة والموصولة باب ما يحل النظر اليه من المراة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن جميل بن دراج عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عب------------------------------------------------------د الله عليه السلام عن	2460	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06983	true	4976018682244997949	150	232	788	1198	1522	300	سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام ق---------------------------------------------------------------ال لا باس علي المراة بما تزينت به لزوجها قال -قلت له بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الواصلة -الموصولة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة والموصولة ويءيده ما في قرب الاسناد عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن الحسن عن جده علي بن جعفر انه سال اخاه موسي بن جعفر عليه السلام عن	6983	3053519499285747840	316	525.5	252	580	54.482757568359375	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7929	false	8065906340180012152	9	65	57	328	1407	300	لا باس به علي المراة -ما تزينت به لزوجها قال فقلت--- بلغنا ان رسول الله ص ----------------------لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله ص-- الوا--------------------صل---------ة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة والموصولة 154 محمد---------------------------- بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن وهب----------- عن جعفر --------------------------	7929	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06983	true	4976018682244997949	158	229	828	1183	1522	300	لا باس ---علي المراة بما تزينت به لزوجها قال -قلت له بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الواصلة الموصولة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة والموصولة ويءيده ما في قرب الاسناد عن عبد الله بن الحسن---------------------------------- عن جده علي بن جعفر انه سال اخاه موسي بن جعفر	6983	3053519499285747840	217	346.0	173	393	55.216285705566406	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2110	false	7705781811327796160	255	299	1197	1415	1418	300	حبيب اخت يقال لها ام عطية وكانت مقينة يعني ماشطة فلما انصرفت ام حبيب الي اختها اخبرتها بما قال لها رسول الله صلي الله عليه واله--------- فاقبلت ام عطية الي النبي صلي الله عليه واله----- فاخبرته بما قالت لها اختها فقال لها رسول الله	2110	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06984	true	7550992419280703114	0	46	0	228	1537	300	حبيب اخت يقال لها ام عطية وكانت مقنية يعني ماشطة فلما انصرفت ام حبيب الي اختها اخبرتها بما قال---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لها فاقبلت ام عطية الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبرته بما قالت لها اختها فقال لها رسول الله	6984	3053519499285747840	212	399.5	169	232	91.37931060791016	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2111	false	6542223758652518082	3	90	15	427	1431	300	ادني مني يا ام عطية اذا انت قينت الجارية فلا تغسلي وجهها بالخرقة فان الخرقة تشرب ماء الوجه 2 احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلت ماشطة علي رسول الله صلي الله عليه -----واله فقال لها هل تركت عملك او اقمت عليه فقالت يا رسول الله انا اعمله الا ان تنهاني عنه فانتهي عنه فقال لها افعلي فاذا مشطت فلا تجلي الوجه بالخرق فانها تذهب بماء الوجه ولا تصلي الشعر بالشعر	2111	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06984	true	7550992419280703114	46	126	228	622	1537	300	ادني مني يا ام عطية اذا انت قنيت الجارية فلا تغسلي وجهها بالخرقة فان الخرقة تشرب ماء الوجه وفي التهذيب بماء الوجه وع--------------ن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلت ماشطة علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال لها هل تركت عملك او اقمت عليه فقالت يا رسول الله انا اعمله الا ان تنهاني عنه فانتهي---- فقال---- افعلي فاذا مشطت فلا تجلي الوجه بالخرق فانه ي-ذهب بماء الوجه ولا تصلي الشعر بالشعر	6984	3053519499285747840	358	670.5	284	417	85.851318359375	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4376	false	-1753701109507766625	212	240	1041	1180	1460	300	عليه السلام لا باس بكسب الماشطة اذا لم تشارط وقبلت ما تعطي ولا تصل شعر المراة بشعر امراة غيرها فاما شعر المعز فلا باس بان يوصل بشعر المراة	4376	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06984	true	7550992419280703114	132	160	651	789	1537	300	عليه السلام لا باس بكسب الماشطة م-ا لم تشارط وقبلت ما تعطي ولا تصل شعر المراة بشعر امراة غيرها واما شعر المعز فلا باس بان يوصل بشعر المراة	6984	3053519499285747840	136	265.0	108	139	97.84172821044922	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7928	false	-7042272927811960571	216	271	1037	1300	1427	300	ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد-الله ع ----------قال دخلت ماشطة علي رسول الله صلي الله عليه واله ف-----قال لها هل تركت عملك او اقمت عليه فقالت يا رسول الله انا اعمله الا ان تنهاني عنه فانتهي عنه قال افعلي فاذا مشطت فلا تحكي الوجه بالخزف فانه يذهب بماء الوجه ولا تصلي الشعر بالشعر	7928	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06984	true	7550992419280703114	69	126	346	622	1537	300	ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلت ماشطة علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال لها هل تركت عملك او اقمت عليه فقالت يا رسول الله انا اعمله الا ان تنهاني عنه فانتهي ف---قال افعلي فاذا مشطت فلا تجلي الوجه بالخرق فانه يذهب بماء الوجه ولا تصلي الشعر بالشعر	6984	3053519499285747840	253	478.5	200	279	90.6810073852539	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7929	false	8065906340180012152	249	300	1163	1407	1407	300	حبيب اخت يقال لها ام عطية وكانت مقينة يعني ماشطة فلما انصرفت ام حبيب الي اختها فاخبرتها بما قال لها رسول الله ص-------------------------- فاقبلت ام عطية الي النبي صلي الله عليه واله فاخ-----برته بما قالت لها اختها فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ادني مني يا ام عطية اذا-	7929	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06984	true	7550992419280703114	0	52	0	252	1537	300	حبيب اخت يقال لها ام عطية وكانت مقنية يعني ماشطة فلما انصرفت ام حبيب الي اختها اخ-برتها بما قال---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لها فاقبلت ام عطية الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبرته بما قالت لها اختها فقال لها رسول ال-------------------له ادني مني يا ام عطية اذا	6984	3053519499285747840	213	379.0	168	276	77.17391204833984	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7930	false	3298325628365489136	25	63	121	303	1452	300	عبد-الله بن الحسن قال سالته عن القرامل قال وما القرامل قلت صوف تجعله النساء في رءوسهن قال ان كان صوفا فلا باس--- وان كان شعرا فلا خير فيه من الواصلة والموص-لة 158 احمد بن محمد-------------------------- عن جعفر بن	7930	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06984	true	7550992419280703114	191	236	938	1150	1537	300	عبد الله بن الحسن قال سالته عن القرامل قال وما القرامل قلت صوف تجعله النساء في رء-سهن قال ان كان صوفا فلا باس به وان كان شعرا فلا خير فيه من الواصلة والموصولة وروي في معاني الاخبار بسنده عن علي بن غراب عن جعفر بن	6984	3053519499285747840	165	291.0	130	213	77.46479034423828	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8328	false	2481963895956078293	194	239	926	1158	1441	300	عبد-الله بن الحسن قال سالته عن القرامل قال وما القرامل قلت صوف تجعله النساء في روءسهن فقال اذا كان صوفا فلا باس به وان كان شعرا فلا-خير-فيه من الواصلة والموصولة 146 الحسن----------------------------------------- بن محبوب عن عبدالله بن سنان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن -----	8328	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06984	true	7550992419280703114	191	243	938	1184	1537	300	عبد الله بن الحسن قال سالته عن القرامل قال وما القرامل قلت صوف تجعله النساء في ر-ءسهن -قال ان -كان صوفا فلا باس به وان كان شعرا فلا خير فيه من الواصلة والموصولة وروي في معاني الاخبار بسنده عن علي بن غراب عن جعفر بن مح-مد عن اباء-------------------------------ه عليه السلام قال لعن	6984	3053519499285747840	178	278.0	142	281	63.34519577026367	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3474	false	-70748328555921800	217	255	1107	1308	1549	300	لعن الله المحلل والمحلل له ومن يوالي غير مواليه ومن ادعي نسبا لا يعرف والمتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال ومن احدث حدثا في الاسلام او اوي محدثا ومن قتل غير قاتله او ضرب غير ضاربه	3474	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06986	true	-3290373949749045415	194	232	958	1159	1487	300	لعن الله المحلل والمحلل له ومن يوالي غير مواليه ومن ادعي نسبا لا يعرف والمتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال ومن احدث حدثا في الاسلام او اوي محدثا ومن قتل غير قاتله او ضرب غير ضاربه	6986	3053519499285747840	201	402.0	163	201	100.0	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2202	false	4544785866096543538	119	170	530	768	1375	300	عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن الرجل يءاجر سفينته ودابته ممن يحمل فيها او عليها الخمر والخنازير قال لا باس 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون ---------------عن ال--اصم عن مسمع ------عن ابي عبد الله عليه السلام	2202	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06988	true	5980907923994987204	242	284	1279	1487	1563	300	عن ابن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن الرجل يواجر سفينته ودابته ممن يحمل فيها او عليها الخمر والخنازير قال لا----------------------------------------------------- باس وما رواه فيه ايضا وفي التهذيب عن صابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	6988	3053519499285747840	163	279.0	127	261	62.45210647583008	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7937	false	5490098833955565781	276	300	1327	1447	1447	300	عن ابن اذينة قال كتبت الي ابي عبد-الله ع---------- اساله عن الرجل يواجر سفينته ودابته ممن يحمل فيها او عليها الخمر والخنازير قال لا-	7937	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06988	true	5980907923994987204	242	268	1279	1411	1563	300	عن ابن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن الرجل يواجر سفينته ودابته ممن يحمل فيها او عليها الخمر والخنازير قال لا	6988	3053519499285747840	120	220.5	97	132	90.90908813476562	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8059	false	5970869589271179865	15	77	68	376	1456	300	عن ابن اذينة قال كتبت الي ابي عبد-الله عليه السلام اساله عن الرجل يء-جر سفينته ودابته ممن يحمل فيها او عليها الخمر والخنازير فقال لا باس 64 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن علي ابن النعمان عن ابن مسكان عن عبدالمءمن عن صابر قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يواجر بيته -يباع فيه الخمر قال حرام	8059	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06988	true	5980907923994987204	242	293	1279	1532	1563	300	عن ابن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن الرجل يواجر سفينته ودابته ممن يحمل فيها او عليها الخمر والخنازير -قال لا باس وما رواه فيه ايضا وفي التهذيب---------------------------------------------------------- عن صابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يواجر بيته فيباع فيه الخمر قال حرام	6988	3053519499285747840	220	382.5	176	312	70.5128173828125	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2205	false	6902535603325738753	0	66	0	296	1383	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بيع العصير فيصير خمرا قبل ان يقبض الثمن قال فقال لو باع ثمرته ممن يعلم انه يجعله حراما لم يكن بذلك باس فاما اذا كان عصيرا فلا يباع الا بالنقد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي----- عبد الله عليه السلام	2205	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06989	true	7261381521607099604	61	114	289	538	1432	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بيع العصير فيصير خمرا قبل ان يقبض الثمن---- فقال لو باع ثمرته ممن يعلم انه يجعله حراما لم يكن بذلك باس فاما اذا كان عصيرا فلا يباع الا بالنقد و------------------------------------------------عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	6989	3053519499285747840	230	428.0	179	301	76.41195678710938	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2206	false	6770824191691440008	188	282	855	1273	1353	300	عن ابن اذينة عن زرارة عن --------------------ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون لي عليه الدراهم فيبيع بها------------------------------ خمرا وخنزيرا ثم يقضي عنها قال -------------------------------------لا باس او قال خذها 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان عن ابي كهمس قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن العصير فقال لي كرم وانا اعصره كل سنة واجعله في الدنان وابيعه قبل ان يغلي قال لا باس به فان غلي فلا يحل بيعه ثم قال------------ هو ذا نحن نبيع تمرنا ممن نعلم انه يصنعه خمرا	2206	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06989	true	7261381521607099604	136	208	649	982	1432	300	عن ابن اذينة في الصحيح او الحسن قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل له كرم ا----------يبيع --العنب والتمر ممن يعلم انه يجعله خمرا او سكرا فقال انما باعه حلالا في الابان الذي يحل شربه او اكله فلا باس ببيعه وعن ------------------------------------------------------------------------ابي كهمس قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال عليه السلام هو ذا نحن نبيع تمرنا ممن نعلم انه يصنعه خمرا	6989	3053519499285747840	162	183.0	123	517	31.334623336791992	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2206	false	6770824191691440008	44	109	200	490	1353	300	عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة -------------------قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل له كرم ايبيع العنب والتمر ممن يعلم انه يجعله خمرا او سكرا فقال انما باعه حلالا في الا بان الذي يحل شربه او اكله فلا باس ببيعه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	2206	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06989	true	7261381521607099604	136	191	649	907	1432	300	عن ا-------------------بن اذينة في الصحيح او الحسن قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل له كرم ايبيع العنب والتمر ممن يعلم انه يجعله خمرا او سكرا فقال انما باعه حلالا في الا-بان الذي يحل شربه او اكله فلا باس ببيعه ----------------وعن ابي كهمس قال ---------------سال رجل ابا عبد الله عليه السلام	6989	3053519499285747840	215	361.5	167	309	69.57928466796875	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5648	false	2695315629480413113	69	140	330	657	1375	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بيع العصير فيصير خمرا قبل ان يقبض الثمن قال فقال لو باع ثمرته ممن يعلم انه يجعله خمرا حراما لم يكن بذلك باس فاما اذا كان عصيرا فلا يباع الا بالنق---------د الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي------ عبد الله عليه السلام انه سءل عن بيع العصير------ ممن يصنعه خمرا فقال	5648	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06989	true	7261381521607099604	61	122	289	576	1432	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بيع العصير فيصير خمرا قبل ان يقبض الثمن ف----قال لو باع ثمرته ممن يعلم انه يجعله حر-----اما لم يكن بذلك باس فاما اذا كان عصيرا فلا يباع الا بالنقد وعن محمد------------------------------------------ الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------- عن بيع --عصير العنب ممن يجعله حراما قال	6989	3053519499285747840	248	441.5	193	348	71.26436614990234	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5648	false	2695315629480413113	74	152	349	712	1375	300	ابي نصر ق-ال سالت------- ابا الحسن عليه السلام عن بيع العصير فيصير خمرا قبل ان يقبض الثمن قال --فقال لو باع ثمرته ممن ي--------------------علم انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجعله خمرا حراما لم يكن بذلك باس فاما اذا كان عصيرا فلا يباع الا بالنقد الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا--بي عبد ال--له عليه السلام انه سءل عن بيع العصير ممن يصنعه خمرا فقال بعه ممن يطبخه او يصنعه خلا احب الي ولا اري بالاول باسا	5648	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06989	true	7261381521607099604	181	268	861	1278	1432	300	ابي كهمس قال سال رجل ابا عبد ال-له عليه السلام الي ا------------------------------------ن قال ثم قال عليه السلام هو ذا نحن نبيع تمرنا ممن نعلم انه يصنعه خمرا وما رواه في التهذيب عن رفاعة بن موسي في الصحيح قال سءل الصادق عليه السلام وانا حاضر عن بيع العصير ممن يخمره قال حلال السنا نبيع تمرنا ممن يجعله شرابا خبيثا وع--------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي في الصحيح عن الصادق عليه السلام انه سءل عن بيع العصير ممن يصنعه خمرا فقال بعه ممن يطبخه او يصنعه خلا احب الي ولا اري بالاول باسا	6989	3053519499285747840	177	256.5	136	546	32.41758346557617	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7938	false	-5582620441095204321	258	289	1235	1373	1425	300	قال كتبت الي ابي عبد-الله ع---------- اساله عن رجل له خشب فباعه ممن يتخذ منه برابط1 فقال لا باس به وعن رجل له خشب فباعه ممن يتخذه صلبانا فقال لا 204	7938	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06989	true	7261381521607099604	5	37	25	169	1432	300	قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل له خشب فباعه ممن يتخذ---ه برابط- فقال لا باس به وعن رجل له خشب فباعه ممن يتخذه صلبانا -قال لا وعن	6989	3053519499285747840	130	226.5	100	149	87.24832153320312	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8058	false	-1790290114848590457	243	300	1188	1452	1452	300	قال كتبت الي ابي عبد-الله عليه السلام اساله عن رجل له خشب فباعه ممن يتخذ منه برابط فقال لا باس به وعن رجل له خشب فباعه ممن يتخذ منه صلبانا فقال لا 62 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابان عن عيسي القمي عن عمرو بن حريث قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن التوت ابيعه-	8058	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06989	true	7261381521607099604	5	50	25	231	1432	300	قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل له خشب فباعه ممن يتخذ---ه برابط فقال لا باس به وعن رجل له خشب فباعه ممن يتخذ---ه صلبانا -قال لا و-------------------------------------------------------عن عمرو بن حريث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التوت ابيعه	6989	3053519499285747840	201	339.5	160	268	75.0	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8061	false	-1639879334678390597	224	269	1087	1295	1430	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بيع العصير فيصير خمرا قبل ان يقبض الثمن قال فقال لو باع ثمرته ممن يعلم انه يجعله خمرا حراما لم يكن بذلك باس فاما اذا كان عصيرا فلا يباع الا بالنقد	8061	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06989	true	7261381521607099604	61	104	289	488	1432	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بيع العصير فيصير خمرا قبل ان يقبض الثمن---- فقال لو باع ثمرته ممن يعلم انه يجعله----- حراما لم يكن بذلك باس فاما اذا كان عصيرا فلا يباع الا بالنقد	6989	3053519499285747840	199	384.5	156	208	95.67308044433594	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2105	false	-4764979127520614720	252	300	1222	1463	1463	300	عن ابي بكر الحضرمي--------- قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له حكم السراج ما تري- فيمن يحمل السروج الي الشام------- واداتها فقال لا باس انتم اليوم بمنزلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله----- انكم في هدنة فاذا كانت المباينة حرم عليكم ان تحملوا اليهم-	2105	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06992	true	5288613997937563265	44	95	236	493	1532	300	عن ابي بكر الحضرمي في الحسن قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له حكم السراج ما تقول فيمن يحمل------- الي الشام السروج واداتها فقال لا باس انتم اليوم بمنزلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انكم في هدنة فاذا كانت المباينة حرم عليكم ان تحملوا اليهم	6992	3053519499285747840	232	423.0	186	264	87.8787841796875	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2106	false	4320858681532848618	18	175	79	832	1433	300	عن هند السراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما ان عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك وقلت لا احمل الي اعداء الله فقال--- احمل اليه-------م فان الله يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الروم وبعهم فاذا كانت الحرب بيننا فلا تحملوا فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مش-رك 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن محمد بن قيس ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفءتين تلتقيان من اهل الباطل انبيعهما السلاح -قال بعهما ما يكنهما كالدرع والخفين ونحو هذا 4 احمد بن محمد عن ابي عبد الله البرقي -----عن السراد عن ابي عبد الله عليه السلام ق----لت له اني ابيع السلاح قال لا تبعه في فتنة باب الصناعات 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحي----------------------------------------------ي عن جده الحسن ابن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام	2106	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06992	true	5288613997937563265	136	273	711	1393	1532	300	عن هند السراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما--- عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك وقلت لا احمل الي اعداء الله فقال لي احمل اليهم و بعهم فان الله يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الرو------م فاذا كانت الحرب بيننا فلا تحملوا فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشترك وما رواه في الكافي عن محمد---------------------------- بن قيس في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفءتين تلتقيان من اهل الباطل ا-بيعهما السلاح فقال بعهما ما يكنهما -الدرع والخفين ونح------------------------------------------و هذا وعن السراد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني ابيع السلاح قال لا تبعه في فتنة وفي التهذيب رواه -----------------------------عن السراد عن رجل عنه وهو الظاهر حيث ان السراد المذكور انما يروي --------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	6992	3053519499285747840	558	1003.5	443	830	67.22891235351562	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4383	false	-4726786467203071316	219	297	1056	1450	1459	300	عن هند السراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك السلاح قلت لا احمل الي اعداء الله -قال--- احمل اليهم و-بعهم فان الله تعالي يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الروم قال فاذا كانت الحرب بيننا وبينهم---- فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مش-رك 3662 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال قلت لابي------- عبد الله عليه السلام	4383	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06992	true	5288613997937563265	136	216	711	1106	1532	300	عن هند السراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك وقل------ت لا احمل الي اعداء الله فقال لي احمل اليهم و بعهم فان الله------ يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الروم---- فاذا كانت الحرب بيننا فلا تحملوا فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشترك وما رواه في الكافي عن محمد بن قيس في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	6992	3053519499285747840	323	582.0	256	411	78.58880615234375	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5607	false	-53952560931111830	242	292	1154	1404	1443	300	عن ابي بكر الحضرمي--------- قال دخلنا علي ابي عبد الله ع فق----------ال له حكم السراج ما ت-ري فيما يحمل الي الشام من السروج واداتها فقال لا باس انتم اليوم بمنزلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله----- انكم في هدنة فاذا كانت المباينة حرم عليكم ان تحملوا اليهم ا--------لسلاح والسروج	5607	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06992	true	5288613997937563265	44	97	236	508	1532	300	عن ابي بكر الحضرمي في الحسن قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له حكم السراج ما تقول فيمن يحمل الي الشام--- السروج واداتها فقال لا باس انتم اليوم بمنزلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انكم في هدنة فاذا كانت المباينة حرم عليكم ان تحملوا اليهم السروج والسلاح --------	6992	3053519499285747840	233	416.5	186	283	82.3321533203125	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5608	false	39173407730964308	87	150	427	742	1421	300	عن هند السراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ما تقول اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك وقلت لا احمل الي اعداء الله فقال لي احمل اليهم ا--------ن الله تعالي يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الروم بعهم فاذا كان- الحرب بينن-----------ا فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مش-رك	5608	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06992	true	5288613997937563265	136	199	711	1028	1532	300	عن هند السراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله-------- اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك وقلت لا احمل الي اعداء الله فقال لي احمل اليهم و بعهم فان الله------ يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الرو-----م فاذا كانت الحرب بيننا فلا تحملوا فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشترك	6992	3053519499285747840	295	544.5	236	336	87.79762268066406	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7924	false	-1040071038025795528	99	280	457	1337	1421	300	عن هند السراج قال قلت لابي جعفر ع---------- اصلحك الله ما تقول اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك وقلت لا احمل الي اعداء الله فقال لي احمل الي-------هم فان الله عزوجل يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الروم فاذا كان- الحرب بينن-----------ا فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مش-رك 126 ا------------------حمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قالك دخلنا علي ابي عبدالله ع فقال له حكم السراج ما تري فيما يحمل الي الشام من السروج واداتها فقال لا باس انتم اليوم بمنزلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انكم في هدنة فاذا كانت المباينة حرم عليكم ان تحملوا اليهم السلاح والسروج 127 عنه عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن محمد ابن قيس ----------قال سالت ابا عبد-الله ع ع----------ن الفءتين تلتقيان من اهل الباطل ابيعهما السلاح فقال بعهما ما يكنهما الدروع والخفين ونحو هذا 128 عنه عن ابي عبدالله البرقي عن السراد عن ابي عبد-الله ع---------- قال قلت له اني ابيع السلاح قال لا تبعه في فتنة 129	7924	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06992	true	5288613997937563265	136	252	711	1288	1532	300	عن هند السراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله --------اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك وقلت لا احمل الي اعداء الله فقال لي احمل اليهم و بعهم فان الله------ يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الروم فاذا كانت الحرب بيننا فلا تحملوا فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشترك وما رواه في الكافي عن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن قيس في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفءتين تلتقيان من اهل الباطل ابيعهما السلاح فقال بعهما ما يكنهما الدر-ع والخفين ونحو هذا وعن ا-----------------------------لسراد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني ابيع السلاح قال لا تبعه في فتنة وفي	6992	3053519499285747840	484	842.0	384	960	50.41666793823242	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4385	false	-4415601404813315951	107	133	512	647	1451	300	عليه السلام ف-------------قال يا امير المءمنين والله اني لاحبك فق----ال له ولكني ابغضك ----قال ولم قال لانك تبغي في الاذان كسبا وتاخذ علي تعليم القران اجرا	4385	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06996	true	8860003443930820016	267	298	1396	1550	1560	300	عليه السلام انه اتاه رجل فقال يا امير المءمنين والله اني -احبك لله فقال له -لكني ابغضك لله قال ولم قال لانك تبغي في الاذان اجرا وتاخذ علي تعليم القران اجرا	6996	3053519499285747840	127	223.0	101	156	81.4102554321289	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5614	false	7936432499692353327	40	97	201	470	1431	300	محمد بن الحسن الصفار عن عبد الله بن المنبه عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام انه اتاه رجل فقال يا امير المءمنين والله اني لاحبك لله فقال له ولكني ابغضك لله قال ولم قال لانك تبغي علي الاذان----- وتاخذ علي تعليم القران اجرا	5614	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06996	true	8860003443930820016	241	298	1283	1550	1560	300	محمد بن الحسن الصفار عن عبد الله--- المنبه عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن اباءه عن علي عليه- السلام انه اتاه رجل فقال يا امير المءمنين والله اني -احبك لله فقال له -لكني ابغضك لله قال ولم قال لانك تبغي ف-ي الاذان اجرا وتاخذ علي تعليم القران اجرا	6996	3053519499285747840	261	488.0	205	274	95.25547790527344	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7941	false	5965201390499485949	27	83	128	394	1493	300	محمد بن الحسن الصفار عن عبد-الله بن المنبه عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن اباءه عن علي ع---------- انه اتاه رجل فقال يا امير-المءمنين والله اني لاحبك لله فقال له ولكني ابغضك لله قال ولم قال لانك تبغي في الاذان----- وتاخذ علي تعليم القران اجرا وسمعت رسول	7941	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06996	true	8860003443930820016	241	300	1283	1560	1560	300	محمد بن الحسن الصفار عن عبد الله--- المنبه عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن اباءه عن علي عليه السلام انه اتاه رجل فقال يا امير المءمنين والله اني -احبك لله فقال له -لكني ابغضك لله قال ولم قال لانك تبغي في الاذان اجرا وتاخذ علي تعليم القران اجرا وسمعت رسول-	6996	3053519499285747840	260	472.5	206	283	91.87279510498047	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3367	false	6464705486002829156	220	279	1027	1298	1382	300	عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قاض بين قريتين ياخذ من السلطان علي القضاء الرزق فقال ذلك السحت 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيس------------------------------------------------------------------------ي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرشا في الحكم هو الكفر بالله	3367	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06999	true	-3782387154288010163	123	188	627	940	1501	300	عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قاض بين قريتين ياخذ من السلطان علي القضاء الرزق فقال ذلك السحت وما تقدم في صدر هذا البحث من الاخبار الدالة علي ان الرشا في الحكم هو الكفر بالله العظيم ونحوها ما رواه في الكافي---------------------------------------- عن سماعة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرشا في الحكم هو الكفر بالله	6999	3053519499285747840	196	338.0	153	353	55.524078369140625	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4303	false	-7136784923804343554	190	260	930	1265	1448	300	عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قاض بين قريتين ياخذ من السلطان علي القضاء الرزق فقال ذاك سحت باب الحيف في الحكم 3228 روي السكوني باسناده قال قال-------------------------- علي عليه السلام يد الله فوق راس الحاكم ترفرف بالرحمة فاذا حاف في الحكم وك----------له الله عز وجل الي نفسه باب الخطا في الحكم 3229 روي------------------- عن ابي بصي-------------------------------------------------------------------------ر قال قال ابو جعفر عليه السلام	4303	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms06999	true	-3782387154288010163	123	199	627	992	1501	300	عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قاض بين قريتين ياخذ من السلطان علي القضاء الرزق فقال ذ--------------------------------لك السحت وما تقدم في صدر هذا البحث من الاخبار الدالة------------------------------------------------- علي ان الرشا في الحكم هو الكفر بالله العظيم ونحوها ما رواه في الكاف-----------------ي عن سماعة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرشا في الحكم هو الكفر بالله وما رواه الشيخ عن جابر قال قال ابو جعفر عليه السلام	6999	3053519499285747840	175	260.0	135	463	37.79697799682617	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2113	false	-4319004319249519615	96	204	448	956	1390	300	عن عبد الرحمن ابن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان المصاحف لن تشتري فاذا اشتريت فقل انما اشتري منك الورق وما فيه من الاد-م وحليته وما فيه من عمل يدك بكذا وكذا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال سالته عن بيع المصاحف و-شراءها فقال لا تشتر كتاب الله عز وجل ولكن اشتر الحديد والورق والدفتين وقل اشتري -منك هذا بكذا وكذا 3 احمد بن محمد عن ابن فضال عن غالب بن عثمان عن روح بن عبد الرحيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن شراء--- المصاحف	2113	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07000	true	-7786098360977007428	214	298	1175	1590	1600	300	عن عبد الرحمن -بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان المصاحف لن تشتري فاذا اشتريت فقل انما اشتري منك الورق وما فيه من الاديم وحليته وما فيه من عمل يدك بكذا وكذا و--------------------------------عن عثمان بن سعيد عن----------------- الصادق عليه السلام قال سالته عن بيع المصاحف و شراءها -قال لا تشتر كتاب الله------- ولكن اشتر الحديد والورق والدفتر- وقل اشتريت منك هذا بكذا وكذا وعن عنبسة الوراق قال سالت ابا عب------------------------------------------د الله عليه السلام فقلت له انا رجل ابيع المصاحف	7000	3053519499285747840	353	589.5	279	516	68.41085052490234	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1033	false	-2586366495273005202	256	300	1193	1412	1412	300	عن محمد بن الوراق قال عرضت علي ابي عبد الله عليه السلام كتابا فيه قران مختم معشر بالذهب وكتب في اخره سورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب فيه شيءا الا كتابة القران بالذهب و----قال لا يعجبني ان يكتب القران الا بالسواد كما كتب اول-	1033	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07001	true	-7588640685215516370	176	220	907	1128	1507	300	عن محمد--- الوراق قال عرضت علي ابي عبد الله عليه السلام كتابا فيه قران مختم معشر بالذهب وكتب في اخره سورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب فيه شيءا الا كتابة القران بالذهب فانه قال لا يعجبني ان يكتب القران الا بالسواد كما كتب اول	7001	3053519499285747840	215	411.5	173	224	95.98213958740234	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2113	false	-4319004319249519615	188	298	881	1383	1390	300	عن روح بن عبد الرحيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن شراء المصاحف وبيعها فقال انما كان يوضع الورق عند المنبر وكان ما بين المنبر والحاءط قدر ما تمر الشاة او رجل منحرف قال فكان الرجل ياتي ويكتب من ذلك ثم انهم اشتروا بعد ذلك قلت فما تري في ذلك قال لي اشتري احب الي من ان ابيعه قلت فما تري ان اعطي علي كتابته اجرا قال لا باس ولكن هكذا كانوا يصنعون 4 علي بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سابق السندي عن عنبسة الوراق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت	2113	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07001	true	-7588640685215516370	258	297	1324	1498	1507	300	عن روح بن عبد الرحيم عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال قلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تري------------------------------------------------------- اعطي علي كتابته اجرا قال لا باس الحديث و--------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي ---------عبد ال--له عن---------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال -	7001	3053519499285747840	143	170.0	110	502	28.486055374145508	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2113	false	-4319004319249519615	141	206	659	968	1390	300	عن عثمان بن عيسي ع-ن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن بيع المصاحف وشراءها فقال لا تشتر كتاب الله عز وجل ولكن اشتر الحديد والورق و--الدفتين وقل اشتري منك هذا بكذا وكذا 3 احمد بن محمد عن ابن فضال عن غالب بن عثمان عن روح بن عبد الرحيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن شراء المصاحف وبيعها فقال	2113	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07001	true	-7588640685215516370	18	58	88	287	1507	300	عن عثمان بن عيسي عمن سمعه قال سالته----------------------------- عن بيع المصاحف وشراءها فقال لا تشتر كتاب الله------- ولكن اشتر الحديد والجلود و الدفتين وقل اشتري منك هذا بكذا وكذا وع--------------------------------------------------------------------ن عبد الله --بن سليمان قال سالته عن شراء المصاحف------- فقال	7001	3053519499285747840	171	281.5	134	312	54.80769348144531	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7933	false	2429573420795380628	123	201	580	960	1436	300	عن عثمان بن عيسي عمن سمعه قال سالته عن بيع المصاحف وشراءها -قال لا تشترك كتاب الله ولكن اشتر الحديد والجلود و-الدفتر- وقل اشتري منك هذا بكذا وكذا 171 عنه عن فضالة عن ابان عن ابي عبدالله بن سليمان قال سالته عن شراء المصاحف فقال اذا اردت ان تشتري فقل اشتري منك ورقة واديمه وعمل يدك بكذا وكذا 172 عنه عن النضر عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبدالله ع في بيع المصاحف قال لا	7933	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07001	true	-7588640685215516370	18	82	88	402	1507	300	عن عثمان بن عيسي عمن سمعه قال سالته عن بيع المصاحف وشراءها فقال لا تشتر- كتاب الله ولكن اشتر الحديد والجلود و الدفتين وقل اشتري منك هذا بكذا وكذا وعن عبد ا---------------------------لله بن سليمان قال سالته عن شراء المصاحف فقال اذا اردت ان تشتري فقل اشتري منك ورقه واديمه وعمل يدك بكذا وكذا وعن سماعة قال سمعت ابا عبد ا-------------------------------------لله ع----ليه السلام يقول لا	7001	3053519499285747840	271	461.5	213	383	70.7571792602539	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7934	false	9183737103572252113	69	150	326	719	1403	300	عن سماعة ----------قال سالته عن رجل يعشر المصاحف بالذهب فقال لا يصلح فقال انها معيشتي فقال انك ان تركته لله جعل الله------ لك مخرجا 177 الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن ابي ايوب الخزاز عن محمد الوراق قال عرضت علي ابي عبدا-لله ع ----------كتابا فيه قران مختم معشر بالذهب وكتب في اخر السورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب منه شيءا الا كتابة القران بالذهب فانه قال لا يعجبني ان يكتب القران الا بالسواد كما كتب اول مرة	7934	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07001	true	-7588640685215516370	143	221	743	1132	1507	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عن رجل يعشر المصاحف بالذهب فقال لا يصلح فقال انها معيشتي فقال انك ان تركته لله جعل الله تعالي لك مخرجا وروي في الكافي ومثله في التهذيب عن م------------------------------حمد الوراق قال عرضت علي ابي عبد الله عليه السلام كتابا فيه قران مختم معشر بالذهب وكتب في اخره -سورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب فيه شيءا الا كتابة القران بالذهب فانه قال لا يعجبني ان يكتب القران الا بالسواد كما كتب اول مرة	7001	3053519499285747840	322	586.5	256	420	76.66666412353516	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8132	false	-6478332776467042024	218	257	1002	1221	1420	300	سماعة بن مهران قال سمعت ابا-عبد-الله عليه السلام يقول لا تبيعوا المصاحف فان يبعها حرام قلت فما-تقول في شراءها قال اشتر منه الدفتين والحديد و-الغلاف واياك ان تشتري---- الورق وفيه القران مكتوب فيكون عليك حراما وعلي من باعه حراما	8132	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07001	true	-7588640685215516370	72	114	354	572	1507	300	سماعة ---------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تبيعوا المصاحف فان بيعها حرام قلت فما تقول في شراءها قال اشتر منه الدفتين والحديد و الغلاف واياك ان تشتري منه الورق وفيه القران مكتوب فيكون عليك حراما وعلي من باعه حراما	7001	3053519499285747840	208	378.5	171	227	91.62995910644531	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2106	false	4320858681532848618	215	277	1024	1324	1433	300	عن سدير الصيرفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام حديث بلغني عن الحسن البصري فان كان حقا فانا لله وانا اليه راجعون قال وما هو قلت بلغني ان الحسن البصري كان يقول لو غلي دماغه من حر الشمس ما استظل بحاءط صيرفي ولو تفرث- كبده عطشا لم يستسق من دار صيرفي ماء- وهو عملي وتجارتي وفيه نبت لحمي ودمي ومنه حجي وعمرتي	2106	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07002	true	4977102693847584429	239	300	1195	1489	1489	300	عن سدير الصيرفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام حديث بلغني عن الحسن البصري فان كان حقا فانا لله وانا اليه راجعون قال وما هو قلت بلغني ان الحسن -------كان يقول لو غلي دماغه من حر الشمس ما استظل بحايط صيرفي ولو تفرثت كبده عطشا لم يستسق من دار صيرفي ماءا وهو عملي وتجارتي وفيه نبت لحمي ودمي ومنه حجي وعمرتي-	7002	3053519499285747840	291	558.0	231	302	96.35761260986328	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2107	false	-958596883034804351	68	163	320	779	1438	300	عن اسحاق بن عمار قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ف-خبرته انه ولد لي غلام فقال الا سميته محمدا قال قلت قد فعلت قال فلا تضرب محمدا ولا تسب-ه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك فقلت جعلت فداك في اي الاعمال اضعه قال اذا عدلته عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت لا تسلمه صيرفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا تسلمه بياع الاكفان فان صاحب الاكفان يسره الوبا -اذا كا--------------------------------------------------------------------------------ن ولا تسلمه بياع الطعام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا تسلمه جزارا فان الجزار تسلب منه الرحمة	2107	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07002	true	4977102693847584429	124	235	635	1172	1489	300	عن اسحاق بن عمار قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته انه ولد لي غلام فقال الا سميته محمدا قال قلت قد فعلت قال فلا تضرب محمدا ولا تشتمه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق--- بعدك -قلت جعلت فداك في اي الاعمال اضعه قال اذا عدلت- عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت لا تسلمه صيرفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا تسلمه بياع الاكفان فان صاحب الاكفان يسره الوباء اذا كان ولا تسلمه نخاسا فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال شر الناس من باع الناس ولا تسلمه بياع الطعام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا تسلمه جزارا فان الجرار تسلب منه الرحمة	7002	3053519499285747840	449	865.0	356	542	82.8413314819336	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4375	false	3385959442910857891	149	212	730	1028	1463	300	عن سدير الصير في قال قلت لابي جعفر عليه السلام حديث بلغني عن الحسن البصري فان كان حقا فانا لله وانا اليه راجعون قال وما هو قلت بلغني ان الحسن كان يقول لو غلي دماغه من حر الشمس ما استظل بحاءط صيرفي ولو تفرثت كبده عطشا لم يستسق من دار صيرفي ماء- وهو عملي و تجارتي وعليه نبت لحمي ودمي ومنه حجتي وعمرتي	4375	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07002	true	4977102693847584429	239	300	1195	1489	1489	300	عن سدير الصير-في قال قلت لابي جعفر عليه السلام حديث بلغني عن الحسن البصري فان كان حقا فانا لله وانا اليه راجعون قال وما هو قلت بلغني ان الحسن كان يقول لو غلي دماغه من حر الشمس ما استظل بحايط صيرفي ولو تفرثت كبده عطشا لم يستسق من دار صيرفي ماءا وهو عملي و-تجارتي وف-يه نبت لحمي ودمي ومنه حج-ي وعمرتي-	7002	3053519499285747840	291	550.0	231	299	97.32441711425781	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5611	false	-6385594266271064949	273	300	1363	1487	1487	300	عن اسحاق ابن عمار قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته انه ولد لي غلام فقال الا سميته محمدا قال قلت قد فعلت قال فلا-	5611	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07002	true	4977102693847584429	124	151	635	759	1489	300	عن اسحاق -بن عمار قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته انه ولد لي غلام فقال الا سميته محمدا قال قلت قد فعلت قال فلا	7002	3053519499285747840	123	236.0	97	125	98.4000015258789	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5612	false	-9167614501222589704	0	66	0	324	1463	300	تضرب محمدا ولا تشتمه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك قلت جعلت فداك في اي الاعمال اضعه قال اذا عزلته عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت لا تسلمه صيرفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا تسلمه بياع اك--فان فان باءع الاكفان يسره الوبا -اذا------------------------------------------------------------------------------------ كان تسلمه بياع --طعام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا تسلمه جزارا فان الجزار يسلب---- الرحمة	5612	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07002	true	4977102693847584429	151	235	759	1172	1489	300	تضرب محمدا ولا تشتمه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق--- بعدك قلت جعلت فداك في اي الاعمال اضعه قال اذا عدلت- عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت لا تسلمه صيرفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا تسلمه بياع الاكفان فان صاحب الاكفان يسره الوباء اذا كان ولا تسلمه نخاسا فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال شر الناس من باع الناس ولا تسلمه بياع الطعام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا تسلمه جزارا فان الجرار تسلب منه الرحمة	7002	3053519499285747840	309	579.5	245	417	74.10071563720703	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5613	false	-8704843959090712087	57	118	270	564	1461	300	عن سدير الصيرفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام حديث بلغني عن الحسن البصري فان كان حقا فانا لله وانا اليه راجعون قال وما هو قلت بلغني ان الحسن كان يقول لو غلي دماغه من حر الشمس ما استظل بحاءط صيرفي ولو تنقرت كبده عطشا لم يستسق من دار صيرفي ماء- وهو عملي وتجارتي وفيه نبت لحمي ودمي ومنه حجي وعمرتي	5613	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07002	true	4977102693847584429	239	300	1195	1489	1489	300	عن سدير الصيرفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام حديث بلغني عن الحسن البصري فان كان حقا فانا لله وانا اليه راجعون قال وما هو قلت بلغني ان الحسن كان يقول لو غلي دماغه من حر الشمس ما استظل بحايط صيرفي ولو تفرثت كبده عطشا لم يستسق من دار صيرفي ماءا وهو عملي وتجارتي وفيه نبت لحمي ودمي ومنه حجي وعمرتي-	7002	3053519499285747840	289	564.0	229	295	97.96610260009766	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7930	false	3298325628365489136	72	165	345	792	1452	300	عن اسحاق بن عمار قال دخلت علي ابي عبد-الله ع ف-----------خبرته انه ولد لي غلام فقال الا سميته محمدا قال قلت قد فعلت قال فلا تضرب محمدا ولا تشتمه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك قلت جعلت فداك في اي الاعمال اضعه قال اذا عدلته عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت لا تسلمه صيرفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا تسلمه بياع الاكفان فان صاحب الاكفان يسره الوباء اذا كا--------------------------------------------------------------------------------ن ولا تسلمه بياع --طعام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا تسلمه جزارا فان الجزار نسلب منه الرحمة	7930	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07002	true	4977102693847584429	124	235	635	1172	1489	300	عن اسحاق بن عمار قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته انه ولد لي غلام فقال الا سميته محمدا قال قلت قد فعلت قال فلا تضرب محمدا ولا تشتمه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق--- بعدك قلت جعلت فداك في اي الاعمال اضعه قال اذا عدلت- عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت لا تسلمه صيرفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا تسلمه بياع الاكفان فان صاحب الاكفان يسره الوباء اذا كان ولا تسلمه نخاسا فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال شر الناس من باع الناس ولا تسلمه بياع الطعام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا تسلمه جزارا فان الجرار تسلب منه الرحمة	7002	3053519499285747840	438	841.0	347	541	80.961181640625	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7931	false	1859768046596483793	122	182	574	857	1426	300	عن سدير الصيرفي قال قلت لابي جعفر ع---------- حديث بلغني عن الحسن البصري فان كان حقا فانا لله وانا اليه راجعون قال وما هو قلت بلغني ان الحسن كان يقول لو غلي دماغه--- حر الشمس ما استظل بحاءط صيرفي ولو تبقرت كبده عطشا لم يستسق من دار صيرفي ماء ا وهو عملي وتجارتي وفيه نبت لحمي ودمي ومنه حجي وعمرتي	7931	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07002	true	4977102693847584429	239	300	1195	1489	1489	300	عن سدير الصيرفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام حديث بلغني عن الحسن البصري فان كان حقا فانا لله وانا اليه راجعون قال وما هو قلت بلغني ان الحسن كان يقول لو غلي دماغه من حر الشمس ما استظل بحايط صيرفي ولو تفرثت كبده عطشا لم يستسق من دار صيرفي ماء-ا وهو عملي وتجارتي وفيه نبت لحمي ودمي ومنه حجي وعمرتي-	7002	3053519499285747840	277	524.5	219	296	93.5810775756836	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7934	false	9183737103572252113	35	63	163	301	1403	300	بن- الحرث ارادت ان تكتب مصحفا واشترت ورقا من عندها ودعت رجلا يكتب لها علي غير شرط فاعطته حين فرغ خمسين دينار- وانه لم تبع المصاحف الا حديثا	7934	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07002	true	4977102693847584429	1	29	5	145	1489	300	بنت الحسن ارادت ان تكتب مصحفا فاشترت ورقا من عندها ودعت رجلا فكتب لها علي غير شرط فاعطته حين فرغ خمسين دينارا وانه لم تبع المصاحف الا حديثا	7002	3053519499285747840	134	254.0	106	140	95.71428680419922	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2106	false	4320858681532848618	278	300	1329	1433	1433	300	ثم قال كذب الحسن خذ سواء- واعط سواء- فاذا حضرت الصلاة فدع ما بيدك وانهض الي الصلاة اما علمت ان اصحاب الكهف-	2106	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07003	true	3906268761835642317	3	25	17	124	1530	300	ثم قال كذب الحسن خذ سواءا واعط سواءا فاذا حضرت الصلاة فدع ما بيدك وانهض الي الصلاة اما علمت ان اصحاب الكهف	7003	3053519499285747840	104	193.0	83	107	97.19625854492188	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2107	false	-958596883034804351	10	49	44	237	1438	300	عن ابن فضال قال سمعت رجلا يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال اني اعالج الدقيق وابيعه والناس يقولون لا ينبغي فقال له الرضا عليه السلام و-ما باسه كل شء مما يباع اذا اتقي الله فيه العبد فلا باس	2107	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07003	true	3906268761835642317	149	189	757	951	1530	300	عن ابن فضال قال سمعت رجلا يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال اني اعالج الرقيق فابيعه والناس يقولون لا ينبغي فقال له الرضا عليه السلام و ما باسه كل شء مما يباع اذا اتقي الله فيه العبد فلا باس	7003	3053519499285747840	191	375.0	152	194	98.45360565185547	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4375	false	3385959442910857891	213	240	1032	1167	1463	300	فجلس عليه السلام ثم قال كذب الحسن خذ سواء- واعط سواء- فاذا حضرت الصلاة فدع ما بيدك وانهض الي الصلاة اما علمت ان اصحاب الكهف كانوا صيارفة	4375	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07003	true	3906268761835642317	0	27	0	137	1530	300	فجلس عليه السلام ثم قال كذب الحسن خذ سواءا واعط سواءا فاذا حضرت الصلاة فدع ما بيدك وانهض الي الصلاة اما علمت ان اصحاب الكهف كانوا صيارفة	7003	3053519499285747840	135	260.0	108	137	98.54014587402344	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5613	false	-8704843959090712087	0	36	0	178	1461	300	سمعت رجلا يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال اني اعالج الرقيق فابيعه والناس يقولون لا ينبغي فقال له------ عليه السلام و-ما باسه كل شء مما يباع اذا اتقي الله عز وجل فيه العبد فلا باس	5613	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07003	true	3906268761835642317	153	189	773	951	1530	300	سمعت رجلا يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال اني اعالج الرقيق فابيعه والناس يقولون لا ينبغي فقال له الرضا عليه السلام و ما باسه كل شء مما يباع اذا اتقي الله------- فيه العبد فلا باس	7003	3053519499285747840	171	321.5	137	185	92.43243408203125	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7931	false	1859768046596483793	26	64	133	310	1426	300	هذان الخبران محمولان علي من لا يتمكن من اداء الامانة ولا يتحرز في شء من هذه الصناءع فاما من تحفظ فليس عليه في شء منها باس وان كان الافضل غيرها 160 وروي احمد بن محمد عن ابن فضال	7931	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07003	true	3906268761835642317	207	242	1049	1214	1530	300	هذان الخبران محمولان علي من لا يتمكن من اداء الامانة ولا يحترز في شء من هذه الصنايع فاما من تحفظ فليس عليه في شء منها باس وان كان الافضل غيرها ثم ذكر رواية------------ ابن فضال	7003	3053519499285747840	152	280.5	119	177	85.8757095336914	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0810	false	1603868282866707400	228	279	1050	1287	1390	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن بعض اصحابه رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر الحاءك ---لابي عبد الله عليه السلام انه ملعون فقال انما ذاك الذي يحوك الكذب علي الله وعلي رسوله صلي الله عليه واله 11 عدة من اصحابنا------------ عن احمد بن ابي عبد ال--له عن	810	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07004	true	-2320462180973989538	74	123	387	629	1537	300	عن احمد بن محمد----------- بعض اصحابه رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر الحايك عند ابي عبد الله عليه السلام انه ملعون فقال انما ذلك الذي يحوك الكذب علي الله وعلي رسوله صلي الله عليه واله وسلم وما رواه المشايخ الثلاثة عن ابراهيم -بن عبد الحميد عن	7004	3053519499285747840	196	333.5	152	254	77.16535186767578	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2107	false	-958596883034804351	249	300	1171	1438	1438	300	اسماعيل الصيقل الرازي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ومعي ثوبان فقال لي يا ابا اسماعيل يجيءني من قبلكم اثواب كثيرة وليس يجيءني مثل هذين الثوبين اللذين تحمله-ا انت فقلت جعلت فداك تغزلهما ام اسماعيل وانسجهما انا فقال لي حاءك قلت نعم فقال لا تكن حاءكا قلت فما اكون-	2107	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07004	true	-2320462180973989538	1	52	4	272	1537	300	اسماعيل الصيقل الرازي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ومعي ثوبان فقال لي يا ابا اسماعيل تجيءني من قبلكم اثواب كثيرة وليس يجيءني مثل هذين الثوبين ا-لذين تحملهما انت فقلت جعلت فداك تغزلهما ام اسماعيل وانسجهما انا فقال لي حايك قلت نعم فقال لا تكن حايكا قلت فما اكون	7004	3053519499285747840	263	508.0	213	269	97.76951599121094	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4375	false	3385959442910857891	17	147	78	720	1463	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي -بن جعفر عليهما السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه -----واله فقال يا رسول الله قد علمت ابني هذا الكتاب ففي اي شء اسلمه فقال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سياء ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا---- فقال يا رسول الله وما السياء قال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج غبن امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي و لان يلقي الله العبد سارقا احب الي من ان يلقاه قد احتكر --طعاما اربعين يوما و اما النخاس فانه اتاني جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان ش--ر امتك الذين يبيعون الناس	4375	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07004	true	-2320462180973989538	118	247	604	1243	1537	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي ابن جعفر عليه-- السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله قد علمت ابني هذا الكتاب ففي اي شء اسلمه فقال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سباء ولا صايغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا قال فقال يا رسول الله -ما السباء قال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي والمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصايغ فانه يعالج غبن امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي و-لان يلقي الله العبد سارقا احب الي من ان يلقاه قد احتكر الطعام- اربعين يوما و اما النخاس فانه اتاني جبرءيل فقال------------ يا محمد ان شرار امتك الذين يبيعون الناس	7004	3053519499285747840	614	1175.5	487	656	93.59756469726562	114	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5612	false	-9167614501222589704	99	236	479	1162	1463	300	الواسطي عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن-------------- عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله----- فقال يا رسول الله قد علمت ابني هذا الكتابة ففي اي شء اسلمه فقال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سبا -ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا قال فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ومن السبا ق-ال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج زين امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي ولان يلقي الله العبد سارقا احب الي من ان يلقاه قد احتكر --طعاما اربعين يوما وام-ا النخاس فانه اتاني جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد صلي الله عليه واله ان شرار امتك الذين يبيعون الناس----- قال	5612	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07004	true	-2320462180973989538	116	249	593	1252	1537	300	الثلاثة عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي ابن جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله قد علمت ابني هذا الكتاب- ففي اي شء اسلمه فقال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سباء ولا صايغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا قال فقال يا رسول الله ما-------------------- السباء قال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي والمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصايغ فانه يعالج غبن امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي ولان يلقي الله العبد سارقا احب الي من ان يلقاه قد احتكر الطعام- اربعين يوما و اما النخاس فانه اتاني جبرءيل فقال------------ يا محمد------------------- ان شرار امتك الذين يبيعون الناس اقول قال	7004	3053519499285747840	609	1134.0	484	712	85.53370666503906	114	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5613	false	-8704843959090712087	203	273	961	1331	1461	300	اسماعيل الصيقل الرازي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ومعي ثوبان فقال لي يا ابا اسماعيل يجيءني من قبلكم اثواب كثيرة وليس يجيءني مثل هذين الثوبين الذين تحملهما انت فقلت جعلت فداك تغزلهما ام اسماعيل وانسجهما انا فقال لي حاءك قلت نعم ق-ال لا تكن حاءكا قلت فما اكون قال كن صيقلا وكانت معي ماءتا درهم فاشتريت بها سيوفا ومرايا وقرابا عتقا وقدمت بها---- الري وبعتها بربح كثير	5613	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07004	true	-2320462180973989538	1	71	4	372	1537	300	اسماعيل الصيقل الرازي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ومعي ثوبان فقال لي يا ابا اسماعيل تجيءني من قبلكم اثواب كثيرة وليس يجيءني مثل هذين الثوبين الذين تحملهما انت فقلت جعلت فداك تغزلهما ام اسماعيل وانسجهما انا فقال لي حايك قلت نعم فقال لا تكن حايكا قلت فما اكون قال كن صيقلا وكانت معي ماءتا درهم فاشتريت بها سيوفا ومراي-------ا عتقا وقدمت بها الي الري فبعتها بربح كثير	7004	3053519499285747840	358	700.0	289	375	95.46666717529297	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7930	false	3298325628365489136	198	300	949	1452	1452	300	الواسطي عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي الحسن ع ------------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه -----واله فقال يا رسول----- قد علمت ابني هذا الكتابة ففي اي شء اسلمه فقال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سباء ا ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا قال فقال يا رسول الله وما السباء فقال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج رين امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي ولان يلقي الله العبد سارقا احب الي-	7930	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07004	true	-2320462180973989538	116	224	593	1127	1537	300	الثلاثة عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي ابن جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله قد علمت ابني هذا الكتاب- ففي اي شء اسلمه فقال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سباء --ولا صايغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا قال فقال يا رسول الله م-ا السباء ق-ال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي والمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصايغ فانه يعالج غبن امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي ولان يلقي الله العبد سارقا احب الي	7004	3053519499285747840	482	907.5	383	539	89.42485809326172	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7931	false	1859768046596483793	268	300	1254	1426	1426	300	اسماعيل الصيقل الرازي قال دخلت علي ابي عبد-الله ع---------- ومعي ثوبان فقال لي يا ابا اسماعيل تجيءني من قبلكم اثواب كثيرة وليس يجيءني مثل هذين الثوبين الذين تحملهما انت فقلت جعلت فداك-	7931	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07004	true	-2320462180973989538	1	35	4	188	1537	300	اسماعيل الصيقل الرازي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ومعي ثوبان فقال لي يا ابا اسماعيل تجيءني من قبلكم اثواب كثيرة وليس يجيءني مثل هذين الثوبين الذين تحملهما انت فقلت جعلت فداك	7004	3053519499285747840	172	324.5	141	184	93.47826385498047	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7932	false	-2695640325012513275	0	38	0	191	1438	300	تغزلهما ام اسماعيل وانسجهما انا فقال لي حاءك قلت نعم ق-ال لا تكن حاءكا قلت فما اكون قال كن صيقلا وكانت معي ماءتا درهم فاشتريت بها سيوفا ومرايا عتقا وقدمت بها---- الري وبعتها بربح كثير 164 م--------------حمد بن	7932	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07004	true	-2320462180973989538	35	77	188	398	1537	300	تغزلهما ام اسماعيل وانسجهما انا فقال لي حايك قلت نعم فقال لا تكن حايكا قلت فما اكون قال كن صيقلا وكانت معي ماءتا درهم فاشتريت بها سيوفا ومرايا عتقا وقدمت بها الي الري فبعتها بربح كثير وروي في الكافي عن احمد بن	7004	3053519499285747840	182	338.5	145	210	86.66666412353516	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2108	false	5020259703009322745	113	300	530	1386	1386	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن كسب الحجام فقال لا باس به اذا لم يشارط 2 سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حنان بن سدير قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام ومعنا فرقد الحجام فقال له جعلت فداك اني اعمل عملا وقد سالت عنه غير واحد ولا اثنين فزعموا انه عمل مكروه وانا احب ان اسالك عنه فان كان مكروها انتهيت عنه وعملت غيره من الاعمال فاني منته في ذلك الي قولك قال وما هو قال حجام قال كل من كسبك يا ابن اخ- وتصدق--- وحج منه وتزوج فان النبي صلي الله عليه واله قد احتجم واعطي الاجر ولو كان حراما ما اعطاه قال جعلني الله فداك ان لي تيسا اكريه فما تقول في كسبه فقال كل كسبه فانه لك حلال والناس يكرهونه قال حنان قلت لاي شء يكرهونه وهو حلال قال لتعيير الناس بعضهم بعضا 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال احتجم رسول الله صلي الله عليه واله----- حجمه مولي لبني بياضة و اعطاه ولو-	2108	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07005	true	6326599036651260886	91	256	492	1270	1465	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن كسب الحجام فقال لا باس به اذا لم يشارط وما رواه في الكافي---------------------- عن حنان بن سدير قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام ومعنا فرقد الحجام فقال له جعلت فداك اني اعمل عملا وقد سالت عنه غير واحد ولا اثنين فزعموا انه عمل مكروه وانا احب ان اسالك عنه فان كان مكروها انتهيت عنه وعملت غيره من الاعمال فاني منته في ذلك الي قولك قال وما هو قال حجام قال كل من كسبك يا ابن اخي وتصدق به وحج---- وتزوج فان --نب----ي الله تعالي---- قد احتجم واعطي الاجر ولو كان حراما ما اعطاه قال جعلني الله فداك ان لي تيسا اكريه -ما تقول في كسبه -قال كل كسبه فانه لك حلال والناس يكرهونه قال حنان---- لاي شء يكرهونه وهو حلال قال لتعبير الناس بعضهم بعضا وما رواه في الكافي والفقيه--------------------------------------------- عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال احتجم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حجمه مولي لبني بياضة واع-طاه ولو	7005	3053519499285747840	720	1317.0	564	866	83.14087677001953	145	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2109	false	7472227469417965893	0	39	0	172	1392	300	كان حراما ما اعطاه فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله----- اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعل وقد جعله الله عز وجل لك حجابا من النار فلا تعد	2109	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07005	true	6326599036651260886	256	296	1270	1447	1465	300	كان حراما ما اعطاه فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعل وقد جعله الله عز وجل لك حجابا من النار فلا تعد	7005	3053519499285747840	172	338.0	133	177	97.17514038085938	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4375	false	3385959442910857891	274	300	1337	1463	1463	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال احتجم رسول الله صلي الله عليه واله----- حجمه مولي لبني بياضة واعطاه ولو كان حراما ما اعطاه فلما-	4375	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07005	true	6326599036651260886	234	261	1162	1294	1465	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال احتجم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حجمه مولي لبني بياضة واعطاه ولو كان حراما ما اعطاه فلما	7005	3053519499285747840	126	241.0	101	132	95.45454406738281	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4376	false	-1753701109507766625	0	30	0	134	1460	300	فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله----- اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعله وقد جعله الله------- لك حجابا من النار	4376	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07005	true	6326599036651260886	261	294	1294	1439	1465	300	فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعل- وقد جعله الله عز وجل لك حجابا من النار	7005	3053519499285747840	133	247.0	103	146	91.09589385986328	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5608	false	39173407730964308	160	300	787	1421	1421	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن كسب الحجام فقال لا باس به اذا لم يشارط محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حنان بن سدير قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام ومعنا فرقد الحجام فقال--- جعلت فداك اني اعمل عملا وقد سالت عنه غير واحد ولا اثنين فزعموا انه عمل مكروه وانا احب ان اسالك ----فان كان مكروها انتهيت عنه وعملت غيره من الاعمال فاني منته في ذلك الي قولك قال وما هو قال حجام قال كل من كسبك يا -بن اخ- وتصدق--- وحج منه وتزوج فان نبي الله صلي الله عليه واله قد احتجم واعطي الاجر ولو كان حراما ما اعطاه قال جعلني الله فداك ان لي تيسا اكريه فما تقول في كسبه قال كل كسبه فانه لك حلال والناس-	5608	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07005	true	6326599036651260886	91	216	492	1066	1465	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن كسب الحجام فقال لا باس به اذا لم يشارط وما رواه في الكافي------------------------------------------------------- عن حنان بن سدير قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام ومعنا فرقد الحجام فقال له جعلت فداك اني اعمل عملا وقد سالت عنه غير واحد ولا اثنين فزعموا انه عمل مكروه وانا احب ان اسالك عنه فان كان مكروها انتهيت عنه وعملت غيره من الاعمال فاني منته في ذلك الي قولك قال وما هو قال حجام قال كل من كسبك يا ابن اخي وتصدق به وحج---- وتزوج فان نبي الله تعالي------------- قد احتجم واعطي الاجر ولو كان حراما ما اعطاه قال جعلني الله فداك ان لي تيسا اكريه -ما تقول في كسبه قال كل كسبه فانه لك حلال والناس	7005	3053519499285747840	538	999.5	420	647	83.15301513671875	113	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5609	false	-773024944866225936	0	91	0	425	1412	300	يكرهونه قال حنان قلت لاي شء يكرهونه وهو حلال قال لتعيير الناس بعضهم بعضا عن-----------------------ه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال احتجم رسول الله صلي الله عليه واله----- حجمه مولي لبني بياضه واعطاه ولو كان حراما لما اعطاه فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله----- اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعل وقد جعله الله تعالي---- حجابا لك من النار فلا تعد	5609	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07005	true	6326599036651260886	216	296	1066	1447	1465	300	يكرهونه قال حنان---- لاي شء يكرهونه وهو حلال قال لتعبير الناس بعضهم بعضا وما رواه في الكافي والفقيه------------------------------------------------------------------------- عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال احتجم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حجمه مولي لبني بياضة واعطاه ولو كان حراما -ما اعطاه فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعل وقد جعله الله عز وجل لك حجابا--- من النار فلا تعد	7005	3053519499285747840	335	608.0	263	462	72.51082611083984	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7925	false	7061913104073805951	0	217	0	991	1363	300	لا باس به اذا لم يشارط 130 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حنان بن سدير قال دخلنا علي ابي عبد-الله ع---------- ومعنا فرقد الحجام فقال--- جعلت فداك اني اعمل عملا وقد سالت عنه غير واحد ولا اثنين فزعموا انه عمل مكروه وانا احب ان اسالك ----فان كان مكروها انتهيت عنه وعملت غيره من الاعمال فاني منته في ذلك الي قولك قال وما هو قال حجام قال كل من كسبك يا ابن اخ- وتصدق--- وحج منه وتزوج فان نبي الله صلي الله عليه واله قد احتجم واعطي الاجر ولو كان حراما ما اعطاه قال جعلني الله فداك ان لي تيسا اكريه فما تقول في كسبه قال كل من كسبه فانه لك حلال والناس يكرهونه قال حنان قلت لاي شء يكرهونه وهو حلال قال لتعيير الناس بعضهم بعضا 131 عن-------------------ه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال احتجم رسول الله صلي الله عليه واله----- حجمه مولي لبني بياضة واعطاه الاجر ولو كان حراما ما اعطاه فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله----- اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعل وقد جعله الله عز-وجل--- حجابا لك من النار فلا تعد	7925	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07005	true	6326599036651260886	105	296	557	1447	1465	300	لا باس به اذا لم يشارط وما رواه في الكافي------------------------------------------------------------ عن حنان بن سدير قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام ومعنا فرقد الحجام فقال له جعلت فداك اني اعمل عملا وقد سالت عنه غير واحد ولا اثنين فزعموا انه عمل مكروه وانا احب ان اسالك عنه فان كان مكروها انتهيت عنه وعملت غيره من الاعمال فاني منته في ذلك الي قولك قال وما هو قال حجام قال كل من كسبك يا ابن اخي وتصدق به وحج---- وتزوج فان نبي الله تعالي------------- قد احتجم واعطي الاجر ولو كان حراما ما اعطاه قال جعلني الله فداك ان لي تيسا اكريه -ما تقول في كسبه قال كل ك---سبه فانه لك حلال والناس يكرهونه قال حنان---- لاي شء يكرهونه وهو حلال قال لتعبير الناس بعضهم بعضا وما رواه في الكافي والفقيه------------------------------------------------------------------------ عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال احتجم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حجمه مولي لبني بياضة واعطاه------ ولو كان حراما ما اعطاه فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعل وقد جعله الله عز وجل لك حجابا من ---النار فلا تعد	7005	3053519499285747840	795	1427.5	618	1056	75.28408813476562	162	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2109	false	7472227469417965893	53	152	227	679	1392	300	عن زرارة---------- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن كسب الحجام فقال مكروه له ان يشارط ولا باس عليك ان تشارطه وتماكسه وانما يكره له ولا باس عليك 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن كسب الحجام فقال لا باس به قلت اجر التيوس قال ان كانت العرب لتعاير به ولا باس باب كسب الناءحة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الح-كم عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام	2109	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07006	true	1067758042424132796	1	72	9	348	1501	300	عن زرارة في الموثق قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن كسب الحجام فقال مكروه له ان يشارط ولا باس عليك ان تشارطه وتماكسه وانما يكره له ولا باس عليك وما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح من بعض طرقه----------------------------- عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن كسب الحجام فقال لا باس------------------------------------------- به وما رواه في الكافي في الصحيح ع-----------------------------------ن الحلبي عن ا-----------------بي عبد الله عليه السلام	7006	3053519499285747840	259	424.0	198	463	55.93952560424805	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5609	false	-773024944866225936	101	299	466	1406	1412	300	عن زرارة---------- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن كسب الحجام فقال مكروه له ان يشارط ولا باس عليك ان تشارطه وتماكسه وانما يكره له ولا باس عليك الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير---------------- عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن كسب الحجام فقال لا باس به ------------------------------قلت اجر التيوس قال ان كانت العرب لتتعاير به فلا باس فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال السحت انواع كثيرة منها كسب الحجام واجر الزانية وثمن الخمر فهذا خبر شاذ لا يعارض به الاخبار التي قدمناها لكثرتها ولشذوذ هذا الخبر علي انا قد قدمنا ان هذا الكسب وان لم يكن محظورا فهو مكروه والتنزه عنه افضل ويزيد ذلك بيانا ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه واله----- عن كسب الحجام فقال الك ناضح فقال له نعم فقال اعلفه اياه ولا تاكله عنه عن القاسم------ عن رفاعة قال سالته عن كسب الحجام فقال ان رجلا من الانصار كان له غلام حجام فسال رسول الله صلي الله عليه واله----- فقال له هل لك ناضح قال نعم---- فاعلفه ناضحك --فالوجه في	5609	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07006	true	1067758042424132796	1	135	9	640	1501	300	عن زرارة في الموثق قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن كسب الحجام فقال مكروه له ان يشارط ولا باس عليك ان تشارطه وتماكسه وانما يكره له ولا باس عليك وما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح من بعض طرقه عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن كسب الحجام فقال لا باس به وما رواه في الكافي في الصحيح ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن كسب الحجام فقال -لك ناضح -قال--- نعم ق-ال اعلفه اياه ولا تاكله وما رواه في التهذيب عن رفاعة قال سالته عن كسب الحجام فقال ان رجلا من الانصار كان له غلام حجام فسال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال--- هل لك ناضح قال نعم قال فاعلفه ناضحك وما رواه في	7006	3053519499285747840	507	703.5	394	1018	49.80353546142578	103	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7925	false	7061913104073805951	227	278	1032	1261	1363	300	عن زرارة---------- قال سالت ابا جعفر ع---------- عن كسب الحجام فقال مكروه له ان يشارط ولا باس عليك ان تشارطه وتماكسه وانما يكره له ولا باس عليك 133 الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير------------ عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن كسب الحجام فقال لا باس به	7925	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07006	true	1067758042424132796	1	58	9	281	1501	300	عن زرارة في الموثق قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن كسب الحجام فقال مكروه له ان يشارط ولا باس عليك ان تشارطه وتماكسه وانما يكره له ولا باس عليك وما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح من بعض طرقه عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن كسب الحجام فقال لا باس به	7006	3053519499285747840	197	334.5	152	272	72.42646789550781	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7926	false	4996759810800007411	55	139	280	663	1426	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله ع---------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه واله----- عن كسب الحجام فقال له لك ناضح فقال نعم فقال له اعلفه اياه ولا تاكله 136 عنه عن القاسم-- عن رفاعة قال سالته عن كسب الحجام فقال ان رجلا من الانصار كان له غلام حجام فسال رسول الله صلي الله عليه واله----- فقال له هل لك ناضح قال نعم قال فاعلفه ناضحك 137 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله	7926	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07006	true	1067758042424132796	64	143	310	677	1501	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن كسب الحجام فقال--- لك ناضح -قال نعم -قال--- اعلفه اياه ولا تاكله وما رواه في التهذيب عن رفاعة قال سالته عن كسب الحجام فقال ان رجلا من الانصار كان له غلام حجام فسال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال--- هل لك ناضح قال نعم قال فاعلفه ناضحك ----------وما رواه في الكا---------------في عن ---سماعة قال قال- ابو عبد الله	7006	3053519499285747840	309	495.0	237	407	75.92137908935547	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2113	false	-4319004319249519615	0	24	0	119	1390	300	اجرا قلت الشعر والرساءل وما اشبه ذلك اشارط عليه قال نعم بعد ان يكون الصبيان عندك سواء في التعليم لا تفضل بعضهم علي بعض	2113	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07008	true	8190739688691169893	266	290	1424	1543	1585	300	اجرا قلت الشعر والرساءل وما اشبه ذلك اشارط عليه قال نعم بعد ان يكون الصبيان عندك سواء في التعليم لا تفضل بعضهم علي بعض	7008	3053519499285747840	119	238.0	95	119	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5614	false	7936432499692353327	0	59	0	286	1431	300	حسان المعلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التعليم فقال لا تاخذ علي التعليم اجرا قلت الشعر والرساءل وما اشبه ذلك اشارط عليه قال نعم بعد ان يكون الصبيان عندك سواء في التعليم لا تفضل بعضهم علي بعض محمد بن الحسن الصفار عن عبد الله بن المنبه عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد	5614	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07008	true	8190739688691169893	250	300	1343	1585	1585	300	حسان المعلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التعليم -قال لا تاخذ علي التعليم اجرا قلت الشعر والرساءل وما اشبه ذلك اشارط عليه قال نعم بعد ان يكون الصبيان عندك سواء في التعليم لا تفضل بعضهم علي بعض وما رواه في التهذيب ------------------------------------------عن عمرو بن خالد عن زيد-	7008	3053519499285747840	222	414.5	177	286	77.62237548828125	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7932	false	-2695640325012513275	228	277	1089	1322	1438	300	عن شريف بن سابق------------ عن الفضل بن ابي قرة قال قلت لابي عبدا-لله ع---------- ان هءلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذبوا اعداء الله انما ارادوا ان لا يعلمون-------- القران ولو ان المعلم اعطاه رجل دية ولده -كان للمعلم مباحا قال محمد بن الحسن لا تنافي بين هذين	7932	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07008	true	8190739688691169893	202	249	1095	1340	1585	300	------------المشايخ الثلاثة عن الفضل بن ابي قرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان هءلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذبوا اعداء الله انما ارادوا ان لا يعلموا اولادهم القران ولو ان المعلم اعطاه رجل دية ولده لكان للمعلم مباحا وما رواه في ال--------كافي والتهذيب	7008	3053519499285747840	194	332.5	151	265	73.20755004882812	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4385	false	-4415601404813315951	107	213	512	1035	1451	300	عليه السلام ف-------------قال يا امير المءمنين والله اني لاحبك فق----ال له ولكني -----ابغضك ----قال ولم قال لانك تبغي ف-ي الاذان كسبا وتاخذ علي تعليم القران اجرا 3675 -وقال--------------------- علي عليه ال---------سل----ام من اخذ علي تعليم القران اجرا كان حظه يوم القيامة 3676 وروي الحكم بن مسكين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قتيبة بن الاعشي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اقرا القران فتهدي الي الهدية فاقبلها قال لا قلت ان- لم اشارطه قال ارايت ان لم تقراه اكان يهدي --لك قال قلت لا قال فلا تقبله 3677 وروي عن عيسي بن شقفي وكان ساحرا ياتيه الناس وياخذ علي ذلك الا--------جر قال فحججت فلقيت ابا عبد الله عليه السلام	4385	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07009	true	8784465701951541156	16	194	72	955	1480	300	عليه السلام انه اتاه رجل فقال يا امير المءمنين والله اني لاحبك لله فقال له والله اني لابغضك لله قال ولم قال لانك تبغي علي الاذان كسبا وتاخذ علي تعليم القران اجرا وزاد في التهذيب وسمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من اخذ علي تعليم القران اجرا كان حظه يوم القيامة ------وفي الفقيه وقال علي عليه السلام من اخذ علي تعليم القران الحديث وما رواه في التهذيب عن اسحاق بن عمار عن العبد الصالح قال قلت له ان لي جارا يكتب وقد سالني ان اسالك عن عمله قال مره اذا دفع اليه الغلام ان يقول لاهله اني انما اعلمه الكتاب والحساب واتجر عليه بتعليم القران حتي يطيب له كسبه وعن جراح المدايني عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعلم لا يعلم بالاجر ويقبل الهدية اذا اهدي اليه وعن قتيبة--- الاعشي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اقرا القران فيهدي الي الهدية فاقبلها قال لا قلت اني لم اشارطه قال ارايت لو لم تقرا --كان يهدي اليك قال قلت لا قال فلا ت-----------------------------------------------------------قبله وعن جراح المدايني قال --------نهي ابو عبد الله عليه السلام	7009	3053519499285747840	391	626.5	304	961	40.68678283691406	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5614	false	7936432499692353327	59	97	286	470	1431	300	بن علي عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم الس-----------------------------------------لام انه اتاه رجل فقال يا امير المءمنين والله اني لاحبك لله فقال له ولكني -----ابغضك لله قال ولم قال لانك تبغي علي الاذان----- وتاخذ علي تعليم القران اجرا	5614	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07009	true	8784465701951541156	0	48	0	234	1480	300	بن علي عن ابيه عن اباءه عن علي عليه- السلام ورواه في الفقيه مرسلا عن علي عليه السلام انه اتاه رجل فقال يا امير المءمنين والله اني لاحبك لله فقال له والله اني لابغضك لله قال ولم قال لانك تبغي علي الاذان كسبا وتاخذ علي تعليم القران اجرا	7009	3053519499285747840	179	330.5	141	235	76.17021179199219	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5614	false	7936432499692353327	206	276	984	1328	1431	300	عن اسحاق بن عمار عن العبد الصالح ع قال قلت--- ان لنا جارا يكتب وقد سالني ان اسالك عن عمله فقال مره اذا دفع اليه الغلام ان يقول لاهله اني انما اعلمه الكتاب والحساب واتجر عليه بتعليم القران حتي يطيب له كسبه الحسين بن سعيد عن النضر عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعلم لا يعلم بالاجر ويقبل الهدية اذا اهدي اليه	5614	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07009	true	8784465701951541156	86	147	427	727	1480	300	عن اسحاق بن عمار عن العبد الصالح --قال قلت له ان لي- جارا يكتب وقد سالني ان اسالك عن عمله -قال مره اذا دفع اليه الغلام ان يقول لاهله اني انما اعلمه الكتاب والحساب واتجر عليه بتعليم القران حتي يطيب له كسبه و-------------------------------------------عن جراح المدايني عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعلم لا يعلم بالاجر ويقبل الهدية اذا اهدي اليه	7009	3053519499285747840	294	548.5	234	347	84.72622680664062	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5615	false	-3716302244801481191	0	37	0	176	1417	300	قتيبة الاعشي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اقرا القران فيهدي الي الهدية فاقبلها قال لا قلت ان- لم اشارطه قال ارايت لو لم تقراه اكان يهدي ل--ك قال قلت لا قال فلا تقبله لان	5615	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07009	true	8784465701951541156	148	185	731	908	1480	300	قتيبة الاعشي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اقرا القران فيهدي الي الهدية فاقبلها قال لا قلت اني لم اشارطه قال ارايت لو لم تقرا --كان يهدي اليك قال قلت لا قال فلا تقبله وعن	7009	3053519499285747840	170	320.0	134	179	94.9720687866211	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7932	false	-2695640325012513275	126	169	604	808	1438	300	عن اسحاق بن عمار عن العبد الصالح ع قال قلت له ان لنا جارا يكتب وقد سالني ان اسالك عن عمله قال مره اذا دفع اليه الغلام ان يقول لاهله اني انما اعلمه الكتاب والحساب واتجر عليه بتعليم القران حتي يطيب له كسبه	7932	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07009	true	8784465701951541156	86	128	427	628	1480	300	عن اسحاق بن عمار عن العبد الصالح --قال قلت له ان لي- جارا يكتب وقد سالني ان اسالك عن عمله قال مره اذا دفع اليه الغلام ان يقول لاهله اني انما اعلمه الكتاب والحساب واتجر عليه بتعليم القران حتي يطيب له كسبه	7009	3053519499285747840	200	388.5	158	204	98.03921508789062	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7933	false	2429573420795380628	28	97	131	454	1436	300	جراح المداءني عن ابي عبد-الله ع ق----------ال المعلم لا يعلم بالاجر ويقبل الهدية اذا اهدي اليه 169 محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن الحكم بن مسكين عن قتيبة الاعشي قال قلت لابي عبد-الله ع ----------اني اقرء القران فتهدي الي الهدية فاقبلها قال لا قلت ان- لم اشارطه قال ارايت لو لم تقرءه كان يهدي ل--ك قال قلت لا قال فلا تقبله	7933	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07009	true	8784465701951541156	129	184	632	904	1480	300	جراح المدايني عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعلم لا يعلم بالاجر ويقبل الهدية اذا اهدي اليه و---------------------------------------------------------------------------عن قتيبة الاعشي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اقرا القران فيهدي الي الهدية فاقبلها قال لا قلت اني لم اشارطه قال ارايت لو لم تقرا- كان يهدي اليك قال قلت لا قال فلا تقبله	7009	3053519499285747840	238	418.5	189	348	68.39080810546875	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7941	false	5965201390499485949	45	99	212	472	1493	300	بن علي عن ابيه عن اباءه عن علي ع--------------------------------------------------- انه اتاه رجل فقال يا امير-المءمنين والله اني لاحبك لله فقال له ولكني -----ابغضك لله قال ولم قال لانك تبغي ف-ي الاذان----- وتاخذ علي تعليم القران اجرا---------------- وسمعت رسول الله صلي الله عليه واله----- يقول من اخذ علي تعليم القران اجرا كان حظه يوم القيامه	7941	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07009	true	8784465701951541156	0	70	0	344	1480	300	بن علي عن ابيه عن اباءه عن علي عليه السلام ورواه في الفقيه مرسلا عن علي عليه السلام انه اتاه رجل فقال يا امير المءمنين والله اني لاحبك لله فقال له والله اني لابغضك لله قال ولم قال لانك تبغي علي الاذان كسبا وتاخذ علي تعليم القران اجرا وزاد في التهذيب وسمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من اخذ علي تعليم القران اجرا كان حظه يوم القيامة	7009	3053519499285747840	254	449.0	200	344	73.83721160888672	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1521	false	5194526022345529483	223	278	1053	1311	1401	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعطي الزكاة يقسمها في اصحابه اياخذ----- منها شيءا قال نعم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن ------------------------------------ابي ابراهيم عليه السلام في رجل اعطي مالا يفرقه فيمن يحل له اله ان ياخذ منه شيءا لنفسه	1521	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07013	true	-5082129918974066426	248	300	1288	1540	1540	300	عن سع-د بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعطي الزكاة يقسمها في اصحابه اياخذ شيءا منه-----ا قال نعم و----------------------------------------عن الحسين بن عثمان في الصحيح او الحسن بابراهيم بن هاشم عن ابي ابراهيم عليه السلام في رجل اعطي مالا يفرقه فيمن يحل له اله ان ياخذ منه شيءا لنفسه-	7013	3053519499285747840	208	371.0	165	299	69.56521606445312	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1522	false	-4909269294290354982	1	75	3	350	1413	300	عبد الرحمن بن الحجاج ----------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يعطي الرجل الدراهم يقسمها ويضعها في مواضعها وهو ممن يحل له الصدقة قال لا باس ان ياخذ لنفسه كما يعطي غيره قال ولا يجوز له ان ياخذ اذا امره ان يضعها في مواضع مسماة الا باذنه باب الرجل اذا وصلت اليه الزكاة فهي كسبيل ماله يفعل بها ما يشاء 1 محمد بن يحيي------------------------------------------------------------------ عن احم-----د بن محمد عن عثمان بن عيسي عن	1522	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07014	true	-3375422916193138749	13	89	54	421	1520	300	عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يعطي الرجل الدراهم يقسمها ويضعها في مواضعها وهو ممن تحل له الصدقة قال لا باس ان ياخذ لنفسه كما يعطي غيره قال ولا يجوز له ان ياخذ اذا امره ان يضعها في مواضع مسماة الا باذنه ----------------------------------------------------وانما وصفنا هذه الرواية بالصحة وان كان في طريقها محمد بن عيسي عن يونس وقد نقل عن القميين الطعن فيما تفرد به محمد--------- بن عيسي عن	7014	3053519499285747840	261	473.0	205	428	60.98130798339844	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5605	false	-6559820785525414774	119	153	561	722	1418	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن رجل اعطاه رجل مالا ليقسمه في محاويج او في مساكين وهو محتاج اياخذ منه لنفسه ولا يعلمه قال لا ياخذ منه شيءا حتي ياذن له صاحبه	5605	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07014	true	-3375422916193138749	187	219	935	1090	1520	300	عن عبد الرحمن المذكور --قال سالته عن رجل اعطاه رجل مالا -يقسمه في محاويج او--- مساكين وهو محتاج اياخذ منه لنفسه ولا يعلمه قال لا ياخذ منه شيءا حتي ياذن له صاحبه	7014	3053519499285747840	147	274.0	116	161	91.3043441772461	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7144	false	5347989826554135229	210	281	971	1304	1382	300	يسم له قال قال ياخذ منه لنفسه مثل ما يعطي لغيره 30 وعنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد-الرحمن بن الحجاج ----------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يعطي الرجل الدراهم يقسمها ويضعها في مواضعها وهو ممن تحل له الصدقة قال لا باس ان ياخذ لنفسه كما يعطي غيره قال ولا يجوز له ان ياخذ اذا امره ان يعضها في مواضع مسماة الا باذنه	7144	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07014	true	-3375422916193138749	2	63	7	297	1520	300	يسم له ----قال ياخذ منه لنفسه مثل ما يعطي -غيره و-------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يعطي الرجل الدراهم يقسمها ويضعها في مواضعها وهو ممن تحل له الصدقة قال لا باس ان ياخذ لنفسه كما يعطي غيره قال ولا يجوز له ان ياخذ اذا امره ان يضعها في مواضع مسماة الا باذنه	7014	3053519499285747840	276	497.0	218	344	80.23255920410156	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7923	false	-6706720587040727152	176	209	852	1012	1431	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالته عن رجل اعطاه رجل مالا ليقسمه في محاويج او في مساكين وهو محتاج اياخذ منه لنفسه ولا يعلمه قال لا ياخذ منه شيءا حتي ياذن له صاحبه	7923	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07014	true	-3375422916193138749	187	219	935	1090	1520	300	عن عبد الرحمن المذكور --قال سالته عن رجل اعطاه رجل مالا -يقسمه في محاويج او--- مساكين وهو محتاج اياخذ منه لنفسه ولا يعلمه قال لا ياخذ منه شيءا حتي ياذن له صاحبه	7014	3053519499285747840	146	267.0	116	161	90.6832275390625	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1533	false	5490339069063814343	179	300	847	1450	1450	300	علي بن الريان عن ابيه عن يونس او غيره عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك بلغني انك كنت تفعل في غلة عين زياد شيءا وانا احب ان اسمعه منك قال فقال لي نعم كنت امر اذا ادركت الثمرة ان يثلم في حيطانها الثلم ليدخل الناس وياكلوا و كنت امر في كل يوم ان يوضع عشر بنيات يقعد علي كل بنية عشرة كلما اكل عشرة جاء عشرة اخري يلقي لكل نفس منهم مد من رطب و-كنت امر لجيران الضيعة كلهم الشيخ والعجوز-------- والصبي والمريض والمراة و-من لا يقدر ان يجيء فياكل منها لكل انسان منهم مد فاذا كان الجذاذ اوفيت القوام والوكلاء والرجال اجرتهم واحمل الباقي الي المدينة ففرقت في اهل البيوتات والمستحقين الراحلتين والثلاثة-	1533	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07020	true	1808153296156990717	163	283	851	1449	1544	300	علي--ه السلام روي فيه عن يونس او غيره عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك بلغني انك---- تفعل في غلة عين زياد شيءا فانا احب ان اسمعه منك قال فقال لي نعم كنت امر اذا ادركت الثمرة ان يثلم في حيطانها الثلم ليدخل الناس وياكلوا و-كنت امر في كل يوم ان توضع عشر بنيات يقعد علي كل بنية عشرة كلما اكل عشرة جاء عشرة اخري يلقي لكل نفس منهم مد من رطب و كنت امر لجيران الضيعة كلهم الشيخ والعجوز والمريض والصبي و--------المراة و من لا يقدر ان يج-ء فياكل منها لكل انسان منهم مد فاذا كان الجذاذ اوفيت القوام والوكلاء والرجال اجرتهم واحمل الباقي الي المدينة ففرقت في اهل البيوتات والمستحقين الراحلتين والثلاثة	7020	3053519499285747840	576	1098.5	461	614	93.81107330322266	109	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2203	false	-8010757227809177822	275	299	1299	1412	1417	300	عن جميل بن صالح قال ارادوا بيع تمر عين ابي زياد فاردت ان اشتريه ثم قلت حتي استامر ابا عبد الله عليه السلام فامرت	2203	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07020	true	1808153296156990717	24	48	138	251	1544	300	عن جميل بن صالح قال ارادوا بيع تمر عين ابي زياد فاردت ان اشتريه ثم قلت حتي استامر ابا عبد الله عليه السلام فامرت	7020	3053519499285747840	113	226.0	89	113	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7940	false	4764482265672951424	17	50	74	232	1399	300	عن جميل بن صالح قال ارادوا بيع تمر عين ابي زياد فاردت ان اشتريه ثم قلت حتي استاذن ابا عبد-الله ع---------- فامرت مصادفا فساله فقال قل له --يشتريه ف----ان لم يشتره اشتراه غيره	7940	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07020	true	1808153296156990717	24	60	138	312	1544	300	عن جميل بن صالح قال ارادوا بيع تمر عين ابي زياد فاردت ان اشتريه ثم قلت حتي استامر ابا عبد الله عليه السلام فامرت مصادفا فساله فقال قل له فليشتر-ه فانه ان لم يشتره اشتراه غيره	7020	3053519499285747840	155	276.5	122	175	88.57142639160156	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8056	false	6938519011265814459	253	286	1181	1348	1410	300	عن جميل بن صالح قال ارادوا بيع تمر عين ابي زياد فاردت ان اشتريه ثم قلت حتي استاذن ابا-عبد-الله عليه السلام فامرت مصادفا فساله فقال قل له --يشتريه ف----ان لم يشتره اشتراه غيره	8056	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07020	true	1808153296156990717	24	60	138	312	1544	300	عن جميل بن صالح قال ارادوا بيع تمر عين ابي زياد فاردت ان اشتريه ثم قلت حتي استامر ابا عبد الله عليه السلام فامرت مصادفا فساله فقال قل له فليشتر-ه فانه ان لم يشتره اشتراه غيره	7020	3053519499285747840	164	299.0	131	175	93.71428680419922	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7910	false	5937652490536735784	271	300	1263	1390	1390	300	عن عبد-الرحم-ن بن الحجاج قال قال لي ابو-الحسن ع---------- ما لك لا تدخل مع علي في شراء الطعام اني اظنك ضيقا قال قلت نعم فان شءت وسعت علي قال-	7910	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07021	true	1466603568893168444	207	239	1065	1206	1519	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال قال لي ابو الحسن عليه السلام ما لك لا تدخل مع علي في شراء الطعام اني اظنك ضيقا قال قلت نعم فان شءت وسعت علي قال	7021	3053519499285747840	127	224.5	99	141	90.0709228515625	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2203	false	-8010757227809177822	88	189	419	920	1417	300	يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنم الصدقة وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه قيل له فما تري في مصدق يجيءنا فياخذ---- صدقات اغنامنا فنقول بعناها فيبيعناها فما تري في شراءها منه -قال ان كان قد اخذها و--عزلها فلا باس -قيل له فما تري في الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فيعز-له بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان قبضه بكيل وانتم حضور ذلك الكيل فلا باس بشرا-ه منه ب--غير كيل	2203	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07022	true	-203984840918406913	0	102	0	501	1530	300	يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها----- وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل والغنم الا-مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه قيل له فما تري في مصدق يجيءنا فياخذ منا صدقات اغنامنا فنقول بعناها فيبيعناها فما تري في شراءها منه فقال ان كان قد اخذها او عزلها فلا باس فقيل له فما تري في الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فيعز له بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان قبضه بكيل وانتم حضور ذلك------ فلا باس بشراءه منه من غير كيل	7022	3053519499285747840	486	912.0	388	513	94.7368392944336	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7940	false	4764482265672951424	101	201	452	949	1399	300	يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه قيل له فما تري في مصدق يجيءنا فياخذ---- صدقات اغنامنا فنقول بعناها فيبيعناها فما تقول في شراءها منه -قال ان كان قد اخذها و--عزلها فلا باس -قيل له فما تري في شراء الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فيعز-له بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان قبضه بكيل وانتم حضور ذلك فلا باس بشراءه منه ب--غير كيل	7940	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07022	true	-203984840918406913	0	102	0	501	1530	300	يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل والغنم الا-مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه قيل له فما تري في مصدق يجيءنا فياخذ منا صدقات اغنامنا فنقول بعناها فيبيعناها فما ت-ري في شراءها منه فقال ان كان قد اخذها او عزلها فلا باس فقيل له فما تري في----- الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فيعز له بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان قبضه بكيل وانتم حضور ذلك فلا باس بشراءه منه من غير كيل	7022	3053519499285747840	486	918.5	388	508	95.6692886352539	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8057	false	1294792225491837627	102	199	477	963	1428	300	يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي يعرف الحرام بعينه قيل له فما تري في مصدق يجيءنا فياخذ---- صدقات اغنامنا فنقول بعناها فيبيعناها فما تري في شراءها منه -قال ان كان قد اخذها و--عزلها فلا-باس -قيل له فما تري في الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فيعز-له بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان قبضه بكيل وانتم حضور ذلك فلا باس بشراءه ب------غير كيل	8057	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07022	true	-203984840918406913	0	102	0	501	1530	300	يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل والغنم الا-مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه قيل له فما تري في مصدق يجيءنا فياخذ منا صدقات اغنامنا فنقول بعناها فيبيعناها فما تري في شراءها منه فقال ان كان قد اخذها او عزلها فلا باس فقيل له فما تري في الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فيعز له بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان قبضه بكيل وانتم حضور ذلك فلا باس بشراءه منه من غير كيل	7022	3053519499285747840	482	916.5	386	502	96.01593780517578	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7911	false	5315118335759443547	17	79	73	358	1418	300	عن ابي بكر الحضرمي قال دخلت علي ابي عبد-الله ع---------- وعنده اسماعيل ابنه فقال ما يمنع ابن ابي --سماك ان يخرج شباب الشيعة فيكفونه ما يكفيه الناس ويعطيهم ما يعطي الناس قال ثم قال له لم تركت عطاء ك قال قلت مخافة علي ديني قال ما منع ابن ابي --سماك ان يبعث اليك بعطاءك اما علم ان لك في بيت المال نصيبا	7911	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07026	true	6999699555235323447	56	117	299	590	1544	300	عن ابي بكر الحضرمي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده اسماعيل ابنه فقال ما يمنع ابن ابي السماك ان يخرج شباب الشيعة فيكفونه ما يكفيه الناس ويعطيهم ما يعطي الناس---- ثم قال لي لم تركت عطاءك----- قلت مخافة علي ديني قال ما منع ابن ابي السماك ان يبعث اليك بعطاءك اما علم ان لك في بيت المال نصيبا	7026	3053519499285747840	274	507.0	215	300	91.33333587646484	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2176	false	-8914334301241063223	48	75	212	354	1373	300	عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتقبل بجزية رءوس الرجال وبخراج النخل والاجام والطير وهو لا يدري-- لعله لا يكون	2176	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07028	true	-8649930549476334292	134	162	685	829	1506	300	عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتقبل بجزية رءوس الرجال وبخراج النخل والاجام والطير وهو لا يدري و لعله لا يكون	7028	3053519499285747840	142	278.5	115	144	98.61111450195312	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4408	false	8227470779462088966	218	287	1022	1364	1419	300	عن اسماعيل بن الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتقبل -خراج الرجال------ رءوسهم و-خراج النخل والشجر و الاجام والمصاءد والسمك والطير وهو لا يدري لعل هذا لا يكون ابدا او يكون ايشتريه وفي اي زمان يشتريه ويتقبل منه فقال اذا علمت ان من ذلك شيءا واحدا قد ادرك فاشتره وتقب-------------------------------------------------ل به 3833 وروي زرعة عن سماعة بن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل	4408	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07028	true	-8649930549476334292	70	147	364	750	1506	300	عن اسماعيل بن الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --رجل يتقبل بخراج الرجال وجزية رءوسهم و خراج النخل والشجر و-الاجام والمصايد والسمك والطير وهو لا يدري لعل هذا لا يكون ابدا او يكون ايشتريه وفي اي زمان يشتريه ويتقبل منه فقال اذا علمت ان من ذلك شيءا واحدا قد ادرك فاشتره وتقبل به وما رواه الكليني و الشيخ في الموثق عن اسماعيل ب----------ن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل	7028	3053519499285747840	313	572.5	249	399	78.44611358642578	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8051	false	5846329273553631696	136	162	665	806	1474	300	عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يتقبل بجزية رءوس الرجال وبخراج النخل والاجام والطير وهو لا يدري-- لعله لا يكون	8051	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07028	true	-8649930549476334292	134	162	685	829	1506	300	عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتقبل بجزية رءوس الرجال وبخراج النخل والاجام والطير وهو لا يدري و لعله لا يكون	7028	3053519499285747840	141	271.5	115	144	97.91666412353516	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8110	false	-3715324576461599115	22	60	128	327	1482	300	لاب-اس بان يتقبل الرجل الارض واهلها من السلطان وعن مزارعة اهل الخراج بالربع والنصف والثلث قال نعم لا باس به -قد قبل رسول الله صلي الله عليه واله----- خيبر اعطاها اليهود حين فتحت عليه بالخبر والخبر هو النصف	8110	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07028	true	-8649930549476334292	218	259	1096	1301	1506	300	لا باس بان يتقبل الرجل الارض واهلها من السلطان وعن مزارعة اهل الخراج بالربع والنصف والثلث قال نعم لا باس به وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خيبر اعطاها اليهود حين فتحت عليه بالجز و الجز- هو النصف	7028	3053519499285747840	190	354.0	153	206	92.2330093383789	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2239	false	6450409715966652222	162	209	802	1021	1435	300	عن الفيض بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في --ارض اتقبلها من السلطان ثم اءاجرها اكرتي علي ان ما اخرج الله منها من شء كان لي من ذلك النصف و--الثلث بعد حق السلطان قال لا باس به كذلك اعامل اكرتي	2239	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07029	true	1915481170592424602	227	275	1128	1351	1482	300	عن الفيض بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في الارض اتقبلها من السلطان ثم اواجرها اكرتي علي ان ما اخرج الله منها من شء كان لي من ذلك النصف او الثلث بعد حق السلطان قال لا باس به كذلك اعامل اكرتي	7029	3053519499285747840	217	421.0	170	223	97.30941772460938	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2241	false	-6295843992805484608	172	300	845	1466	1466	300	عن اسماعيل ابن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر من السلطان من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي ثم اجرها وشرط لمن يزرعها ان يقاسمه النصف او اقل من ذلك او اكثر وله في الارض بعد ذلك فضل ايصلح له ذلك قال نعم اذا حفر---- نهرا او عمل لهم شيءا يعينهم بذلك فله ذلك قال وسالته عن الرجل استاجر ارضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام معلوم فيءاجرها قطعة قطعة او جريبا جريبا بشء معلوم فيكون له فضل فيما استاجر ه من السلطان ولا ينفق شيءا او يءاجر تلك الارض قطعا علي ان يعطيهم البذر والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله تربة الارض او ليست له فقال ---اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رممت فيها-	2241	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07029	true	1915481170592424602	72	199	374	988	1482	300	عن اسماعيل ابن الفضل --------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر من السلطا---ن ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي ثم اجرها وشرط لمن يزرعها ان يقاسمه النصف او اقل من ذلك او اكثر وله في الارض بعد ذلك فضل ايص-ح له ذلك قال نعم اذا حفر لهم نهرا او عمل لهم شيءا يعينهم بذلك فله ذلك قال وسالته عن --رجل استاجر ارضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام معلوم فيءاجرها قطعة قطعة او جريبا جريبا بشء معلوم فيكون له فضل فيما استاجر-ه من السلطان ولا ينفق شيءا او يواجر تلك الارض قطعا علي ان يعطيهم البذر والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله تربة الارض لو ليست له فقال له اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رممت فيها	7029	3053519499285747840	604	1158.5	480	629	96.02543640136719	118	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4420	false	7329793065291392238	247	299	1235	1500	1503	300	عليه السلام--- عن رجل استاجر ارضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي- فيءاجرها جريبا جريبا او قطعة قطعة--------------- بشء معلوم فيكون له فضل فيما استاجر -من السلطان ولا ينفق شيءا او يءاجر تلك الارض قطعا علي ان يعطيهم البذور والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله مرمة الارض	4420	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07029	true	1915481170592424602	132	185	653	922	1482	300	ذلك قال وسالته عن رجل استاجر ارضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام معلوم فيءاجرها ق---------------طعة قطعة او جريبا جريبا بشء معلوم فيكون له فضل فيما استاجره من السلطان ولا ينفق شيءا او يواجر تلك الارض قطعا علي ان يعطيهم البذ-ر والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله تربة الارض	7029	3053519499285747840	233	414.0	186	285	81.75438690185547	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5667	false	-6061005639656243099	116	178	569	859	1459	300	عن اسماعيل -بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر من السلطان من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي ثم اجرها وشرط لمن يزرعها ان يقاسمه النصف او اقل من ذلك او اكثر وله في الارض بعد ذلك فضل ايصلح له ذلك قال نعم اذا حفر---- نهرا او عمل لهم عملا يعينهم بذلك فله ذلك	5667	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07029	true	1915481170592424602	72	133	374	657	1482	300	عن اسماعيل ابن الفضل-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر من السلطا---ن ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي ثم اجرها وشرط لمن يزرعها ان يقاسمه النصف او اقل من ذلك او اكثر وله في الارض بعد ذلك فضل ايص-ح له ذلك قال نعم اذا حفر لهم نهرا او عمل لهم شيءا يعينهم بذلك فله ذلك	7029	3053519499285747840	275	516.0	215	295	93.2203369140625	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5668	false	-7002109758239032926	48	128	228	629	1468	300	عن اسماعيل ابن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل است-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجر ارضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام معلوم فيءاجرها قطعة قطعة او جريبا جريبا بشء معلوم افيكون له فضل --ما استاجره من السلطان ولا ينفق شيءا او يءاجر تلك الارض قطعا علي ان يعطيهم البذر والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله تربة الارض او ليست له فقال ---اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رممت----- فلا باس بما ذكرت ومنها	5668	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07029	true	1915481170592424602	72	204	374	1011	1482	300	عن اسماعيل ابن الفضل-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر من السلطان ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي ثم اجرها وشرط لمن يزرعها ان يقاسمه النصف او اقل من ذلك او اكثر وله في الارض بعد ذلك فضل ايصح له ذلك قال نعم اذا حفر لهم نهرا او عمل لهم شيءا يعينهم بذلك فله ذلك قال وسالته عن رجل استاجر ارضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام معلوم فيءاجرها قطعة قطعة او جريبا جريبا بشء معلوم -فيكون له فضل فيما استاجره من السلطان ولا ينفق شيءا او يواجر تلك الارض قطعا علي ان يعطيهم البذر والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله تربة الارض لو ليست له فقال له اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رممت فيها فلا باس بما ذكرت ومنها	7029	3053519499285747840	390	743.0	311	646	60.371517181396484	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8108	false	-7078609554716459232	165	211	777	996	1447	300	عن الفيض ض بن المختار قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في --ارض اتقبلها من السلطان ثم اواجرها اكرتي علي ان ما اخرج الله فيها من شء كان لي من ذلك النصف و--الثلث بعد حق السلطان قال لا-باس به كذلك اعامل اكرتي	8108	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07029	true	1915481170592424602	227	275	1128	1351	1482	300	عن الفي--ض بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في الارض اتقبلها من السلطان ثم اواجرها اكرتي علي ان ما اخرج الله منها من شء كان لي من ذلك النصف او الثلث بعد حق السلطان قال لا باس به كذلك اعامل اكرتي	7029	3053519499285747840	213	398.5	168	225	94.66666412353516	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8111	false	8286060977386595107	78	221	379	1086	1482	300	عن اسماعيل -بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر من السلطان من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي ثم اجرها واشترط لمن يزرعها ان يقاسمه النصف او اقل من ذلك او اكثر وله في الارض بعد ذلك فضل ايصلح له ذلك قال نعم اذا حفر---- نهرا او عمل لهم عملا يعينهم بذلك فله ذلك قال وسالته عن رجل استاجرها ارضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام معلوم فيءاجرها قطعة قطعة او جريبا جريبا بشء معلوم افيكون له فضل --ما استاجر- من السلطان ولا ينفق شيءا او يءاجر تلك الارض قطعا قطعا علي ان يعطيهم البذر والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله تربة الارض او ليست له فقال ---اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رممت----- فلا باس بما-ذكرت 43 احمد بن محمد عن عبدالكريم عن الحلبي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	8111	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07029	true	1915481170592424602	72	216	374	1068	1482	300	عن اسماعيل ابن الفضل --------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر من السلطا---ن ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي ثم اجرها وش--رط لمن يزرعها ان يقاسمه النصف او اقل من ذلك او اكثر وله في الارض بعد ذلك فضل ايص-ح له ذلك قال نعم اذا حفر لهم نهرا او عمل لهم شيءا يعينهم بذلك فله ذلك قال وسالته عن رجل استاجر ا--رضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام معلوم فيءاجرها قطعة قطعة او جريبا جريبا بشء معلوم -فيكون له فضل فيما استاجره من السلطان ولا ينفق شيءا او يواجر تلك الارض ق-----طعا علي ان يعطيهم البذر والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله تربة الارض لو ليست له فقال له اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رممت فيها فلا باس بما ذكرت -----ومنها ما رواه في الفقيه ----مرسلا قال سءل -ابو عبد الله عليه السلام	7029	3053519499285747840	642	1147.0	507	726	88.42974853515625	120	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1511	false	4384471422583648280	30	63	140	299	1395	300	عيص ابن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام في الزكاة فقال ما اخذ- منكم بنو امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا يبقي علي هذا ان تزكيه مرتين	1511	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07030	true	1323553198078462968	106	139	547	705	1549	300	عيص -بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام في الزكاة -قال ما اخذه منكم بنو امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا يبقي علي هذا ان يزكيه مرتين	7030	3053519499285747840	156	296.0	123	160	97.5	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5308	false	-3161426557530694824	273	300	1321	1451	1451	300	عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام في الزكاة فقال ما اخذه منكم بنو امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا-	5308	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07030	true	1323553198078462968	106	133	547	677	1549	300	عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام في الزكاة -قال ما اخذه منكم بنو امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا	7030	3053519499285747840	129	248.0	103	131	98.47328186035156	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5309	false	-2944660554253368861	60	93	274	458	1416	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان هءلاء المصدقين ياتوننا فياخذون منا الصدقة فنعطيهم اياها اتجزي عنا فقال لا انما هءلاء قوم غصبوكم او قال ظلموكم اموالكم ا-نما الصدقة لاهلها	5309	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07030	true	1323553198078462968	178	210	914	1094	1549	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان هءلاء المصدقين ياتوننا فياخذون الص----دقة فنعطيهم اياها اتجزي عنا -قال لا انما هءلاء قوم غصبوكم او قال ظلموكم اموالكم وانما الصدقة لاهلها	7030	3053519499285747840	175	341.5	143	185	94.59459686279297	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7098	false	599220269352923189	86	202	404	986	1450	300	عيص بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام في الزكاة فقال ما اخذه منكم بنوا امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا يبقي علي هذا ان يزكيه مرتين 12 وعنه عن ابي جعفر عن ابن ابي عمير وابن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبيدالله بن علي الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن صدقة المال ياخذها ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلطان فقال لا امرك ان تعيد 13 محمد بن علي بن محبوب عن ابراهيم بن عثمان عن حماد عن حريز عن ابي اسامة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ان هءلاء المصدقين ياتو-نا فياخذون منا الصدقة فنعطيهم اياها اتجزي عنا فقال لا انما هءلاء قوم غصبوكم او قال ظلموكم-اموالكم وانما الصدقة	7098	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07030	true	1323553198078462968	106	209	547	1087	1549	300	عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام في الزكاة -قال ما اخذه منكم بنو- امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا يبقي علي هذا ان يزكيه مرتين والرواية وان كان مورد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الزكاة خاصة الا ان فيها اشارة الي انه لا يجوز دفع الحقوق الشرعية لغير مستحقها واهلها لا سيما مع ما يستلزمه من اعانة الظلمة الذي تقدم التصريح بتحريمه والي ذلك ايضا تشير صحيحة زيد الشحام ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان هءلاء المصدقين ياتوننا فياخذون الص----دقة فنعطيهم اياها اتجزي عنا -قال لا انما هءلاء قوم غصبوكم او قال ظلموكم اموالكم وانما الصدقة	7030	3053519499285747840	329	453.5	267	769	42.782833099365234	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4384	false	3456954408109041178	0	68	0	341	1435	300	الرجل يلي اعمال السلطان ليس له مكسب الا من اعمالهم وانا امر به وانزل عليه فيضيفني ويحسن الي وربما امر لي بالدراهم والكسوة وقد ضاق صدري من ذلك فقال لي خذ وكل منه فلك المهنا وعليه الوزر 3663 وروي--------- عن ابي المغرا قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال اصلحك الله امر بالعامل او اتي العامل فيجيزني بالدراهم اخذها قال نعم قلت واحج بها	4384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07031	true	1852914223193329554	222	291	1171	1514	1557	300	الرجل يلي اعمال السلطان ليس له -كسب الا من اعمالهم وانا امر به وانزل عليه فيضيفني ويحسن الي وربما امر لي بالدراهم والكسوة وقد ضاق صدري من ذلك فقال لي كل وخذ منه -لك المهنا وعليه الوزر وما رواه في الفقيه عن ابي المعزا قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال اصلحك الله امر بالعامل او اتي العامل فيجيزني بالدراهم اخذها قال نعم و-----حج بها	7031	3053519499285747840	319	597.0	253	350	91.14286041259766	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7912	false	4730620551564728411	18	114	77	533	1393	300	عن ابي ولاد قال قلت لابي عبد-الله ع---------- ما ت-ري في --رجل يلي اعمال السلطان ليس له مكسب الا من اعمالهم وانا امر به فانزل عليه فيضيفني ويحسن الي وربما امر لي بالدراهم والكسوة وقد ضاق صدري من ذلك فقال لي كل وخذ منه فلك المهنا وعليه الوزر 62 ابن ابي عمير عن يونس بن يعقوب قال قال لي ابوعبدالله ع لا تعنهم علي بناء مسجد 63 الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابي المعزا قال سال رجل ابا عبد-الله ع و----------انا عنده فقال اصلحك الله امر بالع--------------امل فيجيزني بالدراهم اخذها قال نعم قلت واحج بها	7912	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07031	true	1852914223193329554	209	291	1114	1514	1557	300	عن ابي ولاد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الرجل يلي اعمال السلطان ليس له -كسب الا من اعمالهم وانا امر به وانزل عليه فيضيفني ويحسن الي وربما امر لي بالدراهم والكسوة وقد ضاق صدري من ذلك فقال لي كل وخذ منه -لك المهنا وعليه الوزر وما رواه في الفقيه---------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي المعزا قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال اصلحك الله امر بالعامل او اتي العامل فيجيزني بالدراهم اخذها قال نعم و-----حج بها	7031	3053519499285747840	337	591.0	266	495	68.080810546875	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3593	false	5077723688523261283	172	253	830	1238	1475	300	عن عمر اخي عذافر قال دفع الي انسان ستماءة درهم او سبعماءة درهم لابي عبد الله عليه السلام فكانت في جوالقي فلما انتهيت الي الحفيرة شق جوالقي وذهب بجميع ما فيه ووافقت عامل المدينة بها فقال انت الذي شقت زاملتك وذهب بمتاعك فقلت نعم فقال اذا قدمنا المدينة فاتنا حتي اعوضك قال فلما انتهيت ال-ي المدينة دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال يا عمر شقت زاملتك و ذهب بمتاعك فقلت نعم فقال ما اعطاك الله------ خير مما اخذ منك	3593	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07032	true	-7924178185706540796	94	174	445	850	1495	300	عن عمر اخي عذافر قال دفع الي انسان ستما-ة درهم او سبعما-ة درهم لابي عبد الله عليه السلام فكانت في جوالقي فلما انتهيت الي الحفيرة شق جوالقي وذهب بجميع ما فيه ورافقت عامل المدينة بها فقال انت الذي شق- جوالقك وذهب بمتاعك -قلت نعم ق-ال اذا قدمنا المدينة فاتنا ن----عوضك قال فلما انتهينا الي المدينة دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال يا عمر شقت زاملتك و-ذهب بمتاعك فقلت نعم فقال ما اعطاك الله تعالي خير مما اخذ منك	7032	3053519499285747840	387	726.0	309	415	93.25301361083984	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7905	false	7412950200808090647	88	127	409	580	1366	300	عمار---------- عن ابي عبد-الله ع-------------- سءل عن عمل السلطان يخرج فيه الرجل قال لا الا ان لا يقدر علي شء ولا ياكل ولا يشرب ولا يقدر علي حيلة فان فعل فصار في يده شء فليبعث بخمسه الي اهل البيت	7905	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07032	true	-7924178185706540796	45	88	221	413	1495	300	عمار في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن عمل السلطان يخرج فيه الرجل قال لا الا ان لا يقدر علي شء---- ياكل ولا يشرب ولا يقدر علي حيلة فان فعل فصار في يده شء فليبعث بخمسه الي اهل البيت	7032	3053519499285747840	167	301.5	129	196	85.2040786743164	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7912	false	4730620551564728411	125	150	578	697	1393	300	عن محمد بن هشام او غيره قال قلت لابي عبد-الله ع---------- امر بالعامل فيصلني بالصلة اقبلها قال نعم قلت واحج منها قال نعم وحج منها	7912	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07032	true	-7924178185706540796	4	31	22	151	1495	300	عن محمد بن هشام او غيره قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر بالعامل فيصلني بالصلة اقبلها قال نعم قلت واحج منها قال نعم -حج منها	7032	3053519499285747840	118	216.5	93	130	90.76923370361328	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1550	false	6521246872707190940	149	183	723	885	1408	300	عن مفضل بن قيس بن رمانة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فذكرت له بعض حالي فقال يا جارية هات- ذلك الكيس هذه اربعماءة دينار وصلني بها ابو جعفر فخذها وتفرج بها	1550	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07033	true	-2333497518030171630	116	150	572	734	1512	300	عن محمد بن قيس بن رمانة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فذكرت له بعض حالي فقال يا جارية هاتي ذلك الكيس هذه اربعما-ة دينار وصلني بها ابو جعفر فخذها وتفرج بها	7033	3053519499285747840	158	303.0	124	163	96.9325180053711	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7911	false	5315118335759443547	149	215	691	1008	1418	300	علي بن عطية قال اخبرني زرارة قال اشتري ضريس بن عبد-الملك واخوه من هبيرة ارزا بثلاثماءة الف قال فقلت له ويلك او ويحك انظر الي خمس هذا المال فابعث به اليه واحتبس الباقي قال فابي ذلك قال فادي المال وقدم هءلاء فذهب امر بني امية قال فقلت ذلك لابي عبد-الله ع---------- فقال مبادرا للجواب هو له هو له فقلت له انه قد اداها فعض علي اصبعه	7911	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07037	true	-7049169138702981682	188	253	930	1249	1481	300	علي بن عطية قال اخبرني زرارة قال اشتري ضريس بن عبد الملك واخوه من هبيرة ارزا بثلاثما-ة الف قال فقلت له ويلك او ويحك انظر الي خمس هذا المال فابعث به اليه واحتبس الباقي---- فابي علي قال فادي المال وقدم هءلاء فذهب امر بني امية قال فقلت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال مبادرا للجواب هو-له هو-له فقلت--- انه قد اداها فعض علي اصبعه	7037	3053519499285747840	305	561.0	243	329	92.70516967773438	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5600	false	-2408017492710067880	88	152	400	701	1375	300	هذه الاخبار كلها دالة علي انه انما يسوغ للوالد ان ياخذ من مال ولده اذا كان محتاجا فاما مع عدم الحاجة فلا يجوز له ان يتعرض له ومتي كان محتاجا وقام الولد به وبما يحتاج اليه فليس له ان ياخذ من ماله شيءا فان ورد في الاخبار ما يقتضي جواز تناوله من مال ولده مطلقا من غير تقييد -ينبغي ان يحمل علي هذا التقييد	5600	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07038	true	-4722960974729666626	147	210	768	1065	1494	300	هذه الاخبار كلها دالة علي انه----- يسوغ للوالد ان ياخذ من مال ولده اذا كان محتاجا فاما مع عدم الحاجة فلا يجوز له ان يتعرض له ومتي كان محتاجا وقام الولد به وبما يحتاج اليه فليس له ان ياخذ من ماله شيءا وان ورد في الاخبار ما يقتضي جواز تناوله من مال ولده مطلقا من غير تقييد فينبغي ان يحمل علي هذا التقييد	7038	3053519499285747840	295	577.0	232	302	97.68212127685547	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2125	false	3666808246412583886	107	189	507	878	1368	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لابنه مال فيحتاج اليه الاب -----قال ياكل منه فاما الام فلا تاكل منه الا قرضا علي نفسها 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن علي بن جعفر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه فياكل منه بالمعروف ولا يصلح للولد ان ياخذ من مال والده شيءا الا ان ياذن والده	2125	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07041	true	-927699701201702723	183	255	935	1274	1490	300	عن محمد بن مسلم عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته عن رجل لابنه مال فيحتاج----- الاب اليه قال ياكل منه فاما الام فلا تاكل منه الا قرضا علي نفسها الثاني ما رواه في الكافي عن علي----------------------- بن جعفر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه فياكل منه بالمعروف ولا يصلح للولد ان ياخذ من مال والده شيءا الا ب---اذن والده	7041	3053519499285747840	298	554.5	233	376	79.25531768798828	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5600	false	-2408017492710067880	4	42	16	193	1375	300	عن علي بن جعفر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه فياكل منه بالمعروف ولا يصلح ------ان ياخذ الولد من مال والده شيءا الا باذن والده	5600	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07041	true	-927699701201702723	217	255	1097	1274	1490	300	عن علي بن جعفر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه فياكل منه بالمعروف ولا يصلح للولد ان ياخذ------ من مال والده شيءا الا باذن والده	7041	3053519499285747840	171	327.0	134	183	93.44261932373047	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7916	false	6979449446940671646	190	227	825	992	1317	300	عن علي بن جعفر عن ابي ابراهيم ع ----------قال سالته عن الرجل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه فياكل منه بالمعروف ولا يصلح للولد ان ياخذ من مال والده شيءا الا باذن والده	7916	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07041	true	-927699701201702723	217	255	1097	1274	1490	300	عن علي بن جعفر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه فياكل منه بالمعروف ولا يصلح للولد ان ياخذ من مال والده شيءا الا باذن والده	7041	3053519499285747840	166	324.5	130	177	93.78530883789062	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2125	false	3666808246412583886	201	296	928	1355	1368	300	ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- لرجل انت ومالك لابيك ثم قال ابو جعفر عليه السلام وما احب له ان ياخذ من مال ابنه الا ما احتاج اليه مما لا-بد منه ان الله عز وجل لا يحب الفساد 4 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن عبد الكريم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون لولده مال فاحب ان ياخذ منه قال فلياخذ فان كانت امه حية فما احب ان تاخذ منه شيءا الا قرضا علي نفسها	2125	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07042	true	7329951158073533246	0	85	0	383	1385	300	ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لرجل انت ومالك لابيك ثم قال ابو جعفر عليه السلام -ما احب--- ان ياخذ من مال ابنه الا ما احتاج اليه مما لا بد منه ان الله عز وجل لا يحب الفساد الرابع ما رواه ف----------------ي الكافي ع------------------------------ن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون لولده مال فاحب ان ياخذ منه قال فلياخذ وان كانت امه حية فما احب ان تاخذ منه شيءا الا قرضا علي نفسها	7042	3053519499285747840	361	665.5	280	433	83.371826171875	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2126	false	6355534948147149195	7	182	31	830	1385	300	عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله ق-----ال لرجل انت ومالك لابيك 6 م-----------------------حمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للر-----جل الذي اتاه فقدم اباه فقال له انت و مالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقا-----ل يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء اف-كان رسول الله صلي الله	2126	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07042	true	7329951158073533246	91	300	417	1385	1385	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها وذكر-ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لرجل انت ومالك لابيك ورواه الصدوق عن العلا عن محمد-------------------- بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في كتاب علي عليه السلام ان لم يكن الابن وقع عليها ثم قال وفي خبر اخر لا يجوز ان يقع علي جارية ابنه الا باذنه السادس ما رواه في الكافي والفقيه عن الحسين بن ابي العلا ق-ال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال له انت و-مالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء او كان رسول الله صلي الله-	7042	3053519499285747840	742	1403.5	579	992	74.79838562011719	153	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4384	false	3456954408109041178	178	259	867	1251	1435	300	الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه وا---------------------------------------له انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي رسول ال-له صلي الله عليه واله ف-----قال يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء اف-كان رسول الله صلي الله	4384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07042	true	7329951158073533246	210	300	962	1385	1385	300	الحسين بن ابي العلا ق-ال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال له انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء او كان رسول الله صلي الله-	7042	3053519499285747840	371	687.0	293	430	86.27906799316406	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4516	false	7756308914613249460	39	135	184	637	1437	300	عبد الله عليه السلام يتزوج الرجل الامة بغير علم اهلها----------- قال هو زنا ان الله عز وجل يقول فانكحوهن باذن اهلهن 4561 وروي العلاء-------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن---- ابي جعفر عليه السلام ق----------------------------------------------------------------------ال في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا وياخذ -----الوالد----- من مال ولده ما يشاء وله ان يقع علي جارية ابنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لم يكن الابن وقع عليها 4562-- وفي خبر اخر لا يجوز له ان يقع علي جارية ابنته الا باذنها 4563 وسال عبد الرحم---------------------ن بن الحجاج وحفص بن البختري ابا عبد الله عليه السلام ----عن الرجل	4516	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07042	true	7329951158073533246	56	224	249	1029	1385	300	عبد الله عليه السلام في--- الرجل يكون لولده مال فاحب ان ياخذ منه قال فلياخذ وان كانت امه حية فما احب ان تاخذ منه شيءا الا قرضا علي نفسها الخامس ما رواه في الكافي والتهذيب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما -شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها وذكران رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لرجل انت ومالك لابيك ورواه الصدوق عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في كتاب علي عليه السلام ان لم يكن الابن وقع عليها ثم قال وفي خبر اخر لا يجوز--- ان يقع علي جارية ابن-ه الا باذنه السادس ما رواه في الكافي والفقيه عن الحسين بن ابي ا----لعلا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل	7042	3053519499285747840	306	356.5	231	792	38.6363639831543	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5599	false	174534528330170511	170	278	824	1312	1407	300	عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال في كتاب علي------------ ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله ق-----ال لرجل انت ومالك لابيك عنه عن ابي حمزة الثمالي عن --------------ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل انت ومالك لابيك ثم قال ابو جعفر عليه السلام وقال لا يج-ب ان ياخذ من مال اب--نه الا	5599	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07042	true	7329951158073533246	91	202	417	920	1385	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها وذكر-ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لرجل انت ومالك لابيك ورواه الصدوق عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في كتاب علي عليه السلام ان لم يكن الابن وقع عليها-------- ثم قال وفي خبر اخر --------------لا يجوز ان يقع علي جارية ابنه الا	7042	3053519499285747840	369	635.5	282	526	70.15209197998047	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5600	false	-2408017492710067880	232	300	1056	1375	1375	300	عن الحسين بن ابي العلا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله لل-----رجل الذي اتاه فقدم اباه فقال--- انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله----- فقال له يا رسول الله هذا ابي -قد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب-	5600	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07042	true	7329951158073533246	209	279	959	1290	1385	300	عن الحسين بن ابي العلا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال له انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال--- يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب	7042	3053519499285747840	314	596.0	248	334	94.01197814941406	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5600	false	-2408017492710067880	173	254	792	1156	1375	300	الكريم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون لولده مال فاحب ان ياخذ منه قال فلياخذ وان كانت امه حية فما احب ان تاخذ منه شيءا الا قرضا علي نفسها والذي يدل ايضا علي ما ذكرناه من التقييد 6 ما رواه م----------------------حمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي -بن الحكم ---------------------عن الحسين بن ابي العلا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل -------من مال ولده قال قوته ب-------------غير سرف	5600	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07042	true	7329951158073533246	49	117	218	530	1385	300	الكافي عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون لولده مال فاحب ان ياخذ منه قال فلياخذ وان كانت امه حية فما احب ان تاخذ منه شيءا الا قرضا علي نفسها الخامس----------------------------------- ما رواه في الكافي والتهذيب عن محمد-------------------- بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته -------------------------------------------------------------عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف	7042	3053519499285747840	215	337.0	161	428	50.233646392822266	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7916	false	6979449446940671646	54	161	238	703	1317	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله ع ----------قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال ع في كتاب علي ع---------- ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله -----قال لرجل انت ومالك لابيك 83 عنه عن ابي حمزة الثمالي عن -----------ابي جعفر ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل انت ومالك لابيك-- ثم قال ابوجعفر ع ما احب له ان ياخذ من مال اب--نه الا	7916	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07042	true	7329951158073533246	91	202	417	920	1385	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال-- في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها وذكر-ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لرجل انت ومالك لابيك ورواه الصدوق عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في كتاب علي عليه السلام ان لم يكن الابن وقع عليها ثم قال وفي خبر اخر لا يجوز ان يقع علي جارية ابنه الا	7042	3053519499285747840	359	605.0	273	506	70.94861602783203	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7917	false	1877804799678016073	33	119	143	547	1394	300	عن الحسين بن ابي العلا قال قلت لابي عبد-الله ع---------- ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله لل-----رجل الذي اتاه فقدم اباه فقال--- انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله----- فقال له يا رسول الله هذا ابي -قد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء اف-كان رسول الله صلي الله	7917	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07042	true	7329951158073533246	209	300	959	1385	1385	300	عن الحسين بن ابي العلا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال له انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال--- يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء او كان رسول الله صلي الله-	7042	3053519499285747840	397	741.5	313	430	92.3255844116211	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5601	false	2916178320635240511	32	165	151	771	1401	300	الله بن المغيرة عن ابن سنان قال سا---------------------لته يعني ابا عبد الله عليه السلام ماذا يحل للوالد من مال ولده قال اما اذا انفق عليه ولده باحسن النفقة فليس له ان ياخذ من ماله شيءا فان كان لوالده جارية للولد فيها نصيب فليس له ان يطاها الا ان يقومها قيمة يصير لولده قيمتها عليه فقال ويعلن ذلك قال وسالته عن الوالد ايرزء من مال ولده شيءا قال نعم ولا يرزء الولد من مال والده شيءا الا باذنه فان كان للرجل ولد صغار ولهم جارية فاحب ان يفتضها فليقومها علي نفسه قيمة ثم ليصنع بها ما شاء ان شاء وطء وان شاء باع عنه عن فضالة عن ابان عن اسحاق بن عمار ع----------ن ابي عبد الله------------ قال سالته عن الوالد يحل له من مال ولده اذا احتاج اليه قال نعم وان كانت له جارية	5601	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07043	true	7661884711261125059	160	300	767	1423	1423	300	ايضا في الصحيح ع-ن ابن سنان والظاهر انه عبد الله قال سالته يعني ابا عبد الله عليه السلام ماذا يحل للوالد من مال ولده قال اما اذا انفق عليه ولده باحسن النفقة فليس له ان ياخذ من ماله شيءا وان كان لوالده جارية للولد فيها نصيب فليس له ان يطاها الا ان يقومها قيمة تصير لولده قيمتها عليه ق-ال ويعلن ذلك قال وسالته عن الوالد ايرزا من مال ولده شيءا قال نعم ولا يرزا الولد من مال والده شيءا الا باذنه فان كان -لرجل ولد صغار -لهم جارية فاحب ان يفتضها فليقومها علي نفسه قيمة ثم ليصنع بها ما شاء ان شاء وطا وان شاء باع العاشر ما رواه ايضا -عن اسحاق بن عمار في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوالد يحل له من مال ولده اذا احتاج اليه قال نعم وان كان- له جارية-	7043	3053519499285747840	574	1075.0	448	663	86.576171875	110	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7917	false	1877804799678016073	119	195	547	904	1394	300	عليه واله----- يحبس الاب للابن 88 الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي---------------------------------------- عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبدا-لله ع---------- ايحج الرجل من مال ابنه وهو صغير قال نعم قلت يحج حجة الاسلام وينفق منه قال نعم بالمعروف ثم قال نعم يحج منه وينفق منه ان مال الولد للوالد وليس للولد ان ينفق من مال والده الا ب---------------اذنه 89 الحسين بن -حماد عن عبدالله بن المغيرة عن اب----------ن سنان قال سالته يعني ابا عبدالله	7917	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07043	true	7661884711261125059	0	89	0	427	1423	300	عليه واله وسلم يحبس الاب للابن ورواه الصدوق في كتاب معاني الاخبار في الحسن السابع ما رواه الشيخ في الموثق عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايحج الرجل من مال ابنه وهو صغير قال نعم قلت يحج حجة الاسلام وينفق منه قال نعم بالمعروف ثم قال نعم يحج منه وينفق منه ان مال الولد للوالد وليس للولد ان ياخذ من مال والده الا باذنه الثامن ما رواه عن الحسين بن علوان عن زيد---- بن علي ----عن اباءه عليهم السلام قال اتي النبي صلي الله ----	7043	3053519499285747840	275	452.0	209	439	62.64236831665039	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7917	false	1877804799678016073	170	300	783	1394	1394	300	وليس للولد ان --ينفق من مال وال------------ده الا باذنه 89 الحسين بن حماد عن عبدالله بن المغيرة عن ابن سنان قال سا---------------------لته يعني ابا عبد-الله ع---------- ماذا يحل للوالد من مال ولده قال اما اذا انفق عليه ولده باحسن النفقة فليس له ان ياخذ من ماله شيءا فان كان لوالده جارية للولد فيها نصيب فليس له ان يطاها الا ان يقومها قيمة يصير لولده قيمتها عليه قال ويعلن ذلك قال وسالته عن الوالد ايرزا من مال ولده شيءا قال نعم ولا يرزا الولد من مال والده شيءا الا باذنه فان كان للرجل-ولد صغار لهم جارية فاحب ان يفتضها منه فليقومها علي نفسه قيمة ثم ليصنع بها ما-شاء ان شاء وطا وان شاء باع 90 عنه عن فضالة عن ابان عن اسحاق بن عمار ع----------ن ابي عبد-الله ع---------- قال سالته عن-	7917	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07043	true	7661884711261125059	145	285	699	1358	1423	300	وليس ---لك ان تتناول من ماله ولا من بدنه شيءا الا باذنه التاسع ما رواه ايضا في الصحيح ع----------ن ابن سنان والظاهر انه عبد الله قال سالته يعني ابا عبد الله عليه السلام ماذا يحل للوالد من مال ولده قال اما اذا انفق عليه ولده باحسن النفقة فليس له ان ياخذ من ماله شيءا وان كان لوالده جارية للولد فيها نصيب فليس له ان يطاها الا ان يقومها قيمة تصير لولده قيمتها عليه قال ويعلن ذلك قال وسالته عن الوالد ايرزا من مال ولده شيءا قال نعم ولا يرزا الولد من مال والده شيءا الا باذنه فان كان -لرجل ولد صغار لهم جارية فاحب ان يفتضها---- فليقومها علي نفسه قيمة ثم ليصنع بها ما شاء ان شاء وطا وان شاء باع العاشر ما رواه ايضا ----عن اسحاق بن عمار في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	7043	3053519499285747840	527	925.0	412	681	77.38619995117188	104	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8520	false	-9214499432553466335	95	200	458	956	1421	300	عن الحسين بن علوان عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليه- السلام قال اتي النبي صلي الله عليه واله----- رجل فقال يا-رسول الله ان ابي عمد-الي مملوك لي فاعتقه كهيءة المضرة لي فقال رسول الله صلي الله عليه واله -----انت ومالك من هبة الله لابيك انت سهم من كنانته يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور ويجعل من يشاء عقيما جازت عتاقة ابيك يتناول والدك من مالك وبدنك وليس لك ان تتناول من ماله ولا من بدنه شيءا الا باذنه 83 عنه عن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عمن حدثه عن سليمان بن خالد --------------------------------------------عن- ابي عبدا-لله عليه السلام	8520	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07043	true	7661884711261125059	72	178	349	855	1423	300	عن الحسين بن علوان عن زيد بن علي عن اباءه------- عليهم السلام قال اتي النبي صلي الله عليه واله وسلم رجل فقال يا رسول الله ان ابي عمد الي مملوك لي فاعتقه كهيءة المضرة لي فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انت ومالك من هبة الله لابيك انت سهم من كنانته يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور ويجعل من يشاء عقيما جازت عتاقة ابيك يتناول والدك من مالك وبدنك وليس لك ان تتناول من ماله ولا من بدنه شيءا الا باذنه --------------------------------التاسع ما رواه ايضا في الصحيح------------ عن ابن سنان والظاهر انه عبد الله قال سالته يعني ابا عبد الله عليه السلام	7043	3053519499285747840	421	771.5	331	557	75.58348083496094	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5601	false	2916178320635240511	165	209	771	978	1401	300	فاراد ان ينكحها قومها علي نفسه ويعلن ذلك قال واذا كان للرجل جارية فابوه املك بها ان يقع عليها ما لم يمسها الابن واما------ ما رواه الحسين------------------------------- بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	5601	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07044	true	4687944995864271111	0	40	0	198	1514	300	فاراد ان ينكحها قومها علي نفسه ويعلن ذلك قال واذا كان للرجل جارية فابوه املك بها ان يقع عليها ما لم يمسها الابن الحادي عشر ما رواه الصدوق في العيون والعلل بسنده عن محمد بن سنان ان الرضا ----------------------------------------------عليه السلام	7044	3053519499285747840	145	240.0	112	244	59.426231384277344	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7918	false	-933610032618363820	15	38	66	178	1375	300	فاراد ان ينكحها قومها علي نفسه ويعلن ذلك قال واذا كان للرجل جارية فابوه املك بها ان يقع عليها ما لم يمسها الابن	7918	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07044	true	4687944995864271111	0	23	0	112	1514	300	فاراد ان ينكحها قومها علي نفسه ويعلن ذلك قال واذا كان للرجل جارية فابوه املك بها ان يقع عليها ما لم يمسها الابن	7044	3053519499285747840	112	224.0	89	112	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2126	false	6355534948147149195	214	300	979	1385	1385	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك امراة دفعت الي زوجها مالا من مالها ليعمل به و-قالت له حين دفعت اليه انفق منه فان حدث بك حدث فما انفقت منه--- حلالا طيبا فان حدث بي حدث فما انفقت منه فهو حلال طيب فقال اعد علي يا سعيد المسالة فلما ذهبت اعيد----- المسالة عليه اعترض فيها صاحبها وكان معي حاضرا فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبعه الي صاحب المسالة فقال يا هذا ان كنت تعلم انها قد افضت بذلك-	2126	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07047	true	-7409027979457843134	207	295	1023	1432	1458	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك امراة دفعت الي زوجها مالا من مالها ليعمل به و قالت له حين دفعت اليه انفق منه فان حدث بك حدث فما انفقت منه لك حلال- طيب- وان حدث بي حدث فما انفقت منه فهو حلال طيب فقال اعد علي يا سعيد المسالة فلما ذهبت اعيد عليه المسالة----- اعترض فيها صاحبها وكان معي حاضرا فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبعه الي صاحب المسالة وقال يا هذا ان كنت تعلم انها قد افضت بذلك	7047	3053519499285747840	397	752.0	313	416	95.43269348144531	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7918	false	-933610032618363820	94	182	440	841	1375	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد-الله ع---------- جعلت فداك امراة دفعت الي زوجها مالا من ما لها ليعمل به و-قالت له حين دفعت اليه انفق منه فان حدث بك حادث فما انفقت منه لك حلال طيب وان حدث بي حدث فما انفقت منه -لك حلال طيب فقال اعد علي يا سعيد ف--------لما ذهبت اعيد عليه ع----------رض فيها صاحبها وكان معي------ فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبعه الي صاحب المسالة وقال يا هذا ان كنت تعلم انها قد اوصت بذلك اليك فيما بينك وبينها وبين	7918	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07047	true	-7409027979457843134	207	300	1023	1458	1458	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك امراة دفعت الي زوجها مالا من ما-لها ليعمل به و قالت له حين دفعت اليه انفق منه فان حدث بك ح-دث فما انفقت منه لك حلال طيب وان حدث بي حدث فما انفقت منه فهو حلال طيب فقال اعد علي يا سعيد المسالة فلما ذهبت اعيد عليه المسالة اعترض فيها صاحبها وكان معي حاضرا فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبعه الي صاحب المسالة وقال يا هذا ان كنت تعلم انها قد افضت بذلك اليك فيما بينك وبينها وبين-	7047	3053519499285747840	392	716.0	306	438	89.49771881103516	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4393	false	-6385120893370023735	223	258	1209	1383	1578	300	الحسين بن المنذر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام دفعت الي امراتي مالا اعمل به ما شءت فاشتري من مالها الجارية اطاها قال لا انما دفعت اليك لتقر عينها وانت تريد ان تسخن عينها	4393	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07048	true	4578221862634631876	91	121	424	574	1526	300	الحسين بن المنذر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام دفعت الي امراتي مالا اعمل به------- فاشتري من مالها الجارية اطاها قال فقال ارادت ان -----تقر عينك و------------ تسخن عينها	7048	3053519499285747840	134	232.5	108	174	77.0114974975586	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7918	false	-933610032618363820	182	237	841	1096	1375	300	الله فحلال طيب ثلاث مرات ثم قال يقول الله تعالي-- في كتابه فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا 93 عنه عن عثمان بن عيسي-- عن سماعة قال سالته عن قول الله -تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا قال يعني بذلك اموالهن الذي في ايديهن مما يملكن	7918	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07048	true	4578221862634631876	0	56	0	260	1526	300	الله فحلال طيب ثلاث مرات ثم قال يقول الله جل اسمه في كتابه فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وروي في التهذيب في الموثق عن سماعة قال سالته عن قول الله عز وجل فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا قال يعني بذلك اموالهن التي في ايديهن مما يملكن	7048	3053519499285747840	223	398.0	171	260	85.76923370361328	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7919	false	4472682392292500319	0	70	0	330	1424	300	هشام وغيره---------- عن ابي عبد-الله ع ف----------ي الرجل تدفع اليه امراته المال فتقول له اعمل به واض-ع به ما شءت اله ان يشتري الجارية يطاها قال لا ليس له ذلك 97 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن الحسين بن المنذر قال قلت لابي عبد-الله ع---------- دفعت الي امراتي مالا اعمل به فاشتري من مالها الجارية اطاها قال فقال ارادت ان تقر عينك و-تسخن عينها	7919	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07048	true	4578221862634631876	57	121	264	574	1526	300	هشام وغيره في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل تدفع اليه امراته المال فتقول--- اعمل به واصنع به ما شءت اله ان يشتري الجارية يطاها قال لا ليس له ذلك و---------------------------------------------------عن الحسين بن المنذر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام دفعت الي امراتي مالا اعمل به فاشتري من مالها الجارية اطاها قال فقال ارادت ان تقر عينك و تسخن عينها	7048	3053519499285747840	272	477.5	216	364	74.72527313232422	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1533	false	5490339069063814343	89	169	429	806	1450	300	عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالرجل يمر علي الثمرة وياكل منها ولا يفسد قد نهي رسول الله صلي الله عليه واله----- ان تبني الحيطان بالمدينة لمكان المارة قال و كان اذا بلغ نخلة امر بالحيطان فخرق------ت لمكان المارة محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن -------------------------------------------------ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام نحو- الا انه قال ولا يفسد ولا يحمل	1533	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07050	true	-7442570818184805306	191	278	1005	1424	1530	300	عن عبد الله -بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالرجل يمر علي الثمرة وياكل منها ولا يفسد قد نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان تبني الحيطان بالمدينة لمكان المارة قال وك-ان اذا بلغ نخلا امر بالحيطان فخرقت فخربت لمكان المارة ورواه---------- احمد بن ابي عبد الله البرقي في المحاسن عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمان عن عبد الله بن سنان مثله وعن ابي الربيع------- عن ابي عبد الله عليه السلام نحوه الا انه قال ولا يفسد ولا يحمل	7050	3053519499285747840	322	559.0	251	438	73.51598358154297	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5635	false	4595518116905286638	38	104	178	502	1438	300	داود عن بعض اصحابنا عن محمد بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر بالثمرة فاكل منها قال كل منها ولا تحمل قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم --------------الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير-------------------------------------------------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يمر بالنخيل والسنبل والثمرة ف---------------يجوز له ان ياكل	5635	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07051	true	6292696529769145838	8	91	38	432	1419	300	داود عن بعض اصحابنا عن محمد بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر بالثمرة فاكل منها قال كل و لا ت----حمل قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم كذا في سند من الاسانيد الثلاثة المذكورة وفي سند اخر قلت فانهم اشتروها قال كل ولا تحمل وعن يونس عن بعض رجاله عن ا--بي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يمر بالبستان وقد حيط عليه او لم يحط عليه هل يجوز--- ان ياكل	7051	3053519499285747840	256	452.0	202	403	63.52357482910156	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7946	false	5023462268807527643	165	300	755	1362	1362	300	عن ابي داود عن بعض اصحابنا عن محمد بن مروان قال قلت لابي عبد-الله ع---------- امر بالثمرة فاكل منها فقال كل و-لا تحمل قلت فانهم قد اشتروها قال كل ولا تحمل قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا من اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم 256 عنه عن محمد بن عيسي ---------------------------------------------------------------عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله ع---------- قال سالته عن الرجل يمر بالبستان وقد حيط عليه او لم يحط عليه هل يجوز له ان ياكل من ثمره وليس يحمله علي الاكل من ثمره الا الشهوة وله ما يغنيه عن الاكل من ثمره وهل له ان ياكل منه من جوع قال لا باس ان ياكل ولا يحمله ولا يفسده 257 عنه عن ابي عبدالله عن الحسن بن ظريف عن ابن ابي عمير عن عبدالرحمن ب-ن الح-جاج عن ابي عبد-الله ع---------- قال سالته-	7946	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07051	true	6292696529769145838	6	138	31	641	1419	300	عن ابي داود عن بعض اصحابنا عن محمد بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر بالثمرة فاكل منها -قال كل و لا تحمل -------------------------------------قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا--- اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم كذا في سند من الاسانيد الثلاثة المذكورة وفي سند اخر قلت فانهم اشتروها قال كل ولا تحمل وعن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يمر بالبستان وقد حيط عليه او لم يحط عليه هل يجوز--- ان ياكل من ثمره وليس يحمله علي الاكل من ثمره الا الشهوة وله ما يغنيه من الاكل من ثمره وهل له ان ياكل---- من جوع قال لا باس ان ياكل ولا يحمله ولا يفسده وع---------------------------------------ن ابن ابي عمي----------ر عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته	7051	3053519499285747840	480	823.5	372	707	67.89250183105469	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8025	false	-3852074829167646076	165	203	784	971	1443	300	عن ابي داود عن بعض اصحابنا عن محمد بن مروان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام امر بالثمرة فاكل منها قال كل و-لا تحمل قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم	8025	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07051	true	6292696529769145838	6	46	31	220	1419	300	عن ابي داود عن بعض اصحابنا عن محمد بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر بالثمرة فاكل منها قال كل و لا تحمل قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم	7051	3053519499285747840	187	364.0	149	189	98.9417953491211	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8028	false	6882993129091108120	101	178	467	836	1408	300	عن ابي داود عن بعض اصحابنا عن محمد بن مروان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام امر بالثمرة فاكل منها قال كل و-لا تحمل قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 8 باب بيع الواحد بالاثنين واكثر من ذلك ومايجوز منه وما لا يجوز 1 محمدبن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عمن ذكره عن ابان عن محمد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ماكان من	8028	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07051	true	6292696529769145838	6	77	31	369	1419	300	عن ابي داود عن بعض اصحابنا عن محمد بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر بالثمرة فاكل منها قال كل و لا تحمل قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم كذا في سند من الاسانيد الثلاثة المذكورة وفي سند اخر قلت فانهم اشتروها قال كل ولا تحمل وعن يونس عن بعض رجال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ع----------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	7051	3053519499285747840	224	305.0	177	478	46.86192321777344	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5635	false	4595518116905286638	133	193	625	919	1438	300	الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يمر بالثمرة من الزرع والنخل والكرم والشجر والمباطخ وغير ذلك من الثمر ايحل له ان يتناول منه شيءا وياكل بغير اذن صاحبه وكيف حاله ان نهاه صاحب الثمرة او امره المقيم اوليس له وكم الحد الذي يسعه ان يتناول منه قال لا يحل له ان ياخذ---- شيءا	5635	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07052	true	7711733230820635518	94	155	488	784	1472	300	الصحيح عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يمر بالثمرة من الزرع والنخل والكرم والشجر والمباطخ وغير ذلك من الثمر ايحل له ان يتناول منه شيءا وياكل بغير اذن صاحبه وكيف حاله ان نهاه صاحب الثمرة او امره ال-قيم ف-ليس له وكم الحد الذي يسعه ان يتناول منه قال لا يحل له ان ياخذ منه شيءا	7052	3053519499285747840	288	555.5	228	298	96.64429473876953	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7944	false	2783273653991043552	46	88	217	418	1400	300	محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد-الله ع---------- قال سالته عن البست---ان يكون عليه المملوك او اجير ليس له من البستان شء فيتناول الرجل من بستانه فقال ان كان بهذه المنزلة لا يملك من البستان شيءا فما احب ان -اخذ منه شيءا	7944	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07052	true	7711733230820635518	256	299	1259	1468	1472	300	محمد------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البستان ان يكون عليه المملوك او اجير ليس له من البستان شء فيتناول الرجل من بستانه فقال ان كان بهذه المنزلة لا يملك من البستان شيءا فما احب ان ياخذ منه شيءا	7052	3053519499285747840	194	354.5	154	216	89.81481170654297	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7947	false	7028863595925891345	208	249	1022	1199	1430	300	مروك بن عبيد عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله ع -----قال قلت له الرجل يمر علي قراح الزرع -ياخذ منه السنبلة قال لا قلت اي شي السنبلة قال لو كان كل من يمر به ياخذ منه سنبلة كان لا يبقي شء	7947	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07052	true	7711733230820635518	156	197	788	971	1472	300	مروك بن عبيد عن بعض اصحابنا عن الصادق عليه السلام قال قلت له الرجل يمر علي قراح الزرع وياخذ منه السنبلة قال لا قلت اي شء السنبلة قال لو كان كل من يمر به ياخذ منه سنبلة كان لا يبقي شء	7052	3053519499285747840	166	312.0	127	183	90.71038055419922	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8027	false	-6272662189014697302	254	300	1162	1394	1394	300	عن علي بن يقطين قال سالت ابا-الحسن عليه السلام عن الرجل يمر بالثمرة من الزرع والنخل والكرم والشجر والمباطخ وغير ذلك من الثمر ايحل له ان يتناول منه شيءا وياكل بغير اذن صاحبه وكيف حاله ان نهاه صاحب الثمرة او امره القيم فليس له وكم الحد-	8027	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07052	true	7711733230820635518	95	142	495	729	1472	300	عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يمر بالثمرة من الزرع والنخل والكرم والشجر والمباطخ وغير ذلك من الثمر ايحل له ان يتناول منه شيءا وياكل بغير اذن صاحبه وكيف حاله ان نهاه صاحب الثمرة او امره القيم فليس له وكم الحد	7052	3053519499285747840	232	454.0	187	234	99.14530181884766	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5650	false	7584903830981777605	164	300	836	1462	1462	300	عن محمد الحلبي قال سءل ابو عبد الله عل يه السلام عن السواد ما منزلته فقال هو لجميع المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الاسلام بعد اليوم ولمن لم يخلق بعد فقلنا الشراء من الدهاقين فقال لا يصلح الا ان يشتري منهم علي ان يصيرها للمسلمين فاذا شاء ولي الامر ان ياخذها اخذها قلنا فان اخذها منه قال يرد اليه---- ماله وله ما اكل من غلتها بما عمل عنه عن الحسن بن محبوب بن خالد عن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تشتر من ارض السواد شيءا الا من كانت له ذمة فانما هو فء للمسلمين الحسن بن محمد بن سماعة بن عبد الله بن جبلة عن علي بن الحرث عن بكار ابن ابي بكر عن محمد بن شريح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شراء-	5650	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07055	true	9057985473122996709	202	282	1070	1455	1557	300	عن محمد الحلبي قال سءل ا------لصادق عل-يه السلام عن السواد ما منزلته فقال هو لجميع المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الاسلام بعد اليوم ولمن لم يخلق بعد فقلت- الشراء من الدهاقين -قال لا يصلح الا ان يشتري منهم علي ان يصيرها للمسلمين فاذا شاء ولي الامر ان ياخذها اخذها قلت- فان اخذها منه قال يرد عليه راس ماله وله ما اكل من غلتها بما عمل وعن محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شريح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شراء	7055	3053519499285747840	365	681.0	287	631	57.84469223022461	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8068	false	6392487868209227249	256	300	1265	1501	1501	300	عن محمد الحلبي قال سءل ابوعبدالله عليه السلام عن السواد ما-منزلته فقال هو-لجميع المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الاسلام بعد-اليوم ولمن لم يخلق بعد فقلنا الشراء من الدهاقين قال لا يصلح الا ان يشتري منهم علي ان يصيرها للمسلمين فان- شاء ولي-	8068	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07055	true	9057985473122996709	202	249	1070	1306	1557	300	عن محمد الحلبي قال سءل الصادق---- عليه السلام عن السواد ما منزلته فقال هو لجميع المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الاسلام بعد اليوم ولمن لم يخلق بعد فقلت- الشراء من الدهاقين قال لا يصلح الا ان يشتري منهم علي ان يصيرها للمسلمين فاذا شاء ولي	7055	3053519499285747840	224	404.5	181	241	92.94606018066406	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8069	false	1511959031989582632	0	104	0	491	1452	300	الامر ان ياخذها اخذها فقلنا فان اخذها منه قال يرد اليه راس ماله وله ما اكل من غلتها بما عمل 2 عنه عن الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا تشتر من ارض السواد شيءا الا من كانت له ذمة فانما هو فء للمسلمين 3 الحسن بن محمد بن سماعة عن عبدالله بن جبلة عن علي ابن الحرث عن بكار بن ابي بكر عن محمد بن شريح قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن شراء الارض من ارض الخراج فكرهه وقال انما ارض الخراج للمسلمين فقالوا له فانه يشتريها الرجل وعليه خراجها فقال	8069	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07055	true	9057985473122996709	249	300	1306	1557	1557	300	الامر ان ياخذها اخذها قلت-- فان اخذها منه قال يرد عليه راس ماله وله ما اكل من غلتها بما عمل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن شريح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شراء الارض من ارض الخراج فكرهه وقال انما ارض الخراج للمسلمين فقالوا له فانه يشتريها الرجل وعليه خراجها فقال-	7055	3053519499285747840	245	458.0	196	492	49.796749114990234	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1485	false	-4030361441600605077	150	289	693	1396	1451	300	عن صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر------ قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت -السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة او ساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله----- بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا يصلح قبالة الارض و النخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله----- خيبر---- وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم و--قال ان اهل الطاءف اسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر وان اهل مكة	1485	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07056	true	2122484362272716937	159	300	766	1484	1484	300	عن صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر جميعا قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقي بالسماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة اوس--ق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض و-النخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خيبر قال وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم ثم قال ان اهل الطاءف اسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر وان مكة-----	7056	3053519499285747840	688	1317.5	553	726	94.76583862304688	130	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5307	false	5159590832954546460	157	294	727	1426	1455	300	عن صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر------ قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت -السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة اوساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله----- بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله----- خيبر---- وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم و--قال ان اهل الطاءف اسلموا وجعل --عليهم العشر ونصف العشر وان اهل مكة	5307	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07056	true	2122484362272716937	159	300	766	1484	1484	300	عن صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر جميعا قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقي بالسماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة اوس-ق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خيبر قال وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم ثم قال ان اهل الطاءف اسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر وان مكة-----	7056	3053519499285747840	687	1319.5	553	724	94.8895034790039	131	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5651	false	8955208788875835960	18	97	103	473	1459	300	لا باس الا ان يستحي من عيب ذلك فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن ايوب بن نوح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان بن يحيي --قال حدثني ابو بردة بن رجا- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك وهي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يديه قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس اشتر---- حقه منها ويحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملي بخراجهم منه	5651	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07056	true	2122484362272716937	0	104	0	495	1484	300	لا باس الا ان يستحي من عيب ذلك ----وما رواه في التهذيب والفقيه عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تشتر من ارض السواد شيءا الا من كانت له ذمة فانما هو فء للمسلمين وما رواه في التهذيب عن صفوان في الصحيح قال حدثني ابو بردة بن رجاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك وهي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يد-ه قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس ان يشتري حقه منها ويحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملي بخراجهم منه	7056	3053519499285747840	320	580.5	250	500	64.0	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7096	false	628184258489087618	215	300	1052	1473	1473	300	عن صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر------ قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر فيما سقت -السماء والانهار ونصف العشر فيما كان نادر-ا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبل- ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة اوساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يراه كما صنع-	7096	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07056	true	2122484362272716937	159	245	766	1193	1484	300	عن صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر جميعا قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر م-ما سقي بالسماء والانهار ونصف العشر م-ما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة اوس-ق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري- كما صنع	7056	3053519499285747840	411	768.5	327	431	95.35962677001953	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7097	false	-4120492167840717613	0	52	0	280	1516	300	رسول الله صلي الله عليه واله----- بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله----- خيبر---- وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم و--قال ان اهل الطاءف اسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر وان اهل مكة	7097	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07056	true	2122484362272716937	245	300	1193	1484	1484	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خيبر قال وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم ثم قال ان اهل الطاءف اسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر وان مكة-----	7056	3053519499285747840	271	509.5	221	296	91.5540542602539	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7156	false	-2376617744234841921	58	195	288	986	1505	300	عن صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قال------- ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت -السماء والانهار ونصف العشر مما سقي بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فيقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة اوساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك للا----مام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله----- بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قب-لة الارض والنخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله----- خيبر---- وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم ثم قال ان اهل الطاءف اسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر وان اهل مكة	7156	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07056	true	2122484362272716937	159	300	766	1484	1484	300	عن صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر جميعا قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقي بالسماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فق-بله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة اوس-ق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خيبر قال وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم ثم قال ان اهل الطاءف اسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر وان مكة-----	7056	3053519499285747840	678	1296.0	543	725	93.51724243164062	127	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7178	false	5905234730805831529	226	292	1152	1469	1503	300	عن صفوان ابن يحيي -قال حدثني ابو-برد- بن رجا- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك -هي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يده قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس ا---شتري حقه منها ويحول حق المسل-ين عليه -لعله يكون اقوي عليها واملا بخراجهم منه 29 وروي علي بن الحسن بن فضال عن ----	7178	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07056	true	2122484362272716937	43	112	199	531	1484	300	عن صفوان في الصحيح قال حدثني ابو بردة بن رجاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك وهي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يده قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس ان يشتري حقه منها ويحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملي بخراجهم منه وما رواه الشيخ في الموثق عن حريز عن	7056	3053519499285747840	279	500.5	222	332	84.03614807128906	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7179	false	809652211328129638	165	208	788	1012	1486	300	عن حريز عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سمعته يقول رفع الي امير-المءمنين عليه السلام رجل مءمن اشتري ارضا من اراضي الخراج فقال امير-المءمنين عليه السلام له ما لنا وعليه ما علينا مسلما كان او كافرا له ما لاهل الله وعليه ما عليهم	7179	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07056	true	2122484362272716937	109	155	520	747	1484	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول رفع الي امير المءمنين عليه السلام رجل مسلم اشتري ارضا من اراضي الخراج فقال امير المءمنين عليه السلام له ما لنا وعليه ما علينا مسلما كان او كافرا له ما لاهل الله وعليه ما عليهم	7056	3053519499285747840	220	424.0	177	227	96.91629791259766	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8075	false	-3021258822169355556	140	223	694	1103	1499	300	عن صفوان بن يحيي --قال حدثني ابو-بردة بن رجا- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك وهي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يده قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس اشتر---- حقه منها وتحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملي بخراجهم منه AUTO 12 باب اجر السمسار والدلال -----------1 الحسن بن محبو-ب عن ابي ولاد عن ابي عبد-الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قال -------------------------------------------------	8075	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07056	true	2122484362272716937	43	127	199	609	1484	300	عن صفوان في الصحيح قال حدثني ابو بردة بن رجاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك وهي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يده قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس ان يشتري حقه منها ويحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملي بخراجهم------------------------------------ منه وما رواه الشيخ في الموثق عن حري----ز عن ابي عبد الله عليه الس------------------------------لام قال سمعته يقول رفع الي امير المءمنين عليه السلام رجل	7056	3053519499285747840	315	540.5	247	480	65.625	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0524	false	-3428534970997659059	10	58	52	294	1515	300	والارضون التي اخذت عنوة بخيل ورجل--- فهي موقوفة متروكة في يد-- من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الحق------- النصف ا والثلث ا والثلثين وعلي قدر ما يكون لهم صلاحا ولا يضرهم فاذا اخرج منها ما اخرج بدا فاخرج منه العشر من	524	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07057	true	8239624358386645127	148	195	745	982	1544	300	والارضون التي اخذت عنوة بخيل او ركاب فهي موقوفة متروكة في ايدي من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي ما -صالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من --حق الخراج النصف او الثلث او الثلثين -علي قدر ما يكون لهم صلاحا ولا يضرهم ثم ذكر اخراج العشر ونصف ال-------------عشر من	7057	3053519499285747840	190	322.0	152	254	74.80314636230469	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1485	false	-4030361441600605077	155	278	716	1336	1451	300	بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من- الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال ---------------------من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في------ اقل من خمسة او ساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله----- بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا يصلح قبالة الارض و النخل------------------------------ وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله----- خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر -في حصصهم وقال ان	1485	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07057	true	8239624358386645127	25	138	132	688	1544	300	بن محمد بن ابي نصر قال- ذكرت لابي الحسن الرضا عليه السلام الخراج وما سار به-- اهل بيته فقال العشر ونصف العشر علي من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ من------------------------ه العشر ونصف العشر ف---------------يما عمر م--نها وما لم يعمر م--نها اخذه الوالي فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين----------------------------------------- وليس فيما كان اقل من خمسة او ساق شء ----------وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بخيبر قبل --------------------ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض و-النخل اذا كان البياض اكثر من السواد وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خيبر وعلي---------------هم في حصصهم العشر ونصف العشر وفي مرسلة حماد بن	7057	3053519499285747840	424	678.5	332	689	61.53845977783203	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2048	false	-3007850959496966977	19	99	95	492	1407	300	رسول الله صلي الله عليه واله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صالح الاعراب ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستفزهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب وسنة جارية فيهم وفي غيرهم والارض-- التي اخذت عنوة بخيل او ركاب فهي موقوفة متروكة في -يدي من يعمرها و يحييها ويقوم عليها علي ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الحق------- النصف وا--لثلث -و الثلثين علي قدر ما يكون لهم صالحا ولا يضرهم	2048	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07057	true	8239624358386645127	94	188	462	949	1544	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بخيبر قبل ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل اذا كان البياض اكثر من السواد وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خيبر وعليهم في حصصهم العشر ونصف العشر وفي مرسلة حماد بن عيسي الطويلة عن العبد الصالح ابي الحسن الاول عليه السلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م والارضون التي اخذت عنوة بخيل او ركاب فهي موقوفة متروكة في ايدي من يعمرها و-يحييها ويقوم عليها علي ما -صالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من --حق الخراج النصف او الثلث او الثلثين علي قدر ما يكون لهم صلاحا ولا يضرهم	7057	3053519499285747840	225	331.0	179	631	35.657684326171875	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5307	false	5159590832954546460	162	283	750	1368	1455	300	بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من- الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال ---------------------من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في------ اقل من خمسة او-ساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله----- بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل------------------------------ وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله----- خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر -في حصصهم وقال ان	5307	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07057	true	8239624358386645127	25	138	132	688	1544	300	بن محمد بن ابي نصر قال- ذكرت لابي الحسن الرضا عليه السلام الخراج وما سار به-- اهل بيته فقال العشر ونصف العشر علي من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ من------------------------ه العشر ونصف العشر ف---------------يما عمر م--نها وما لم يعمر م--نها اخذه الوالي فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين----------------------------------------- وليس فيما كان اقل من خمسة او ساق شء ----------وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بخيبر قبل --------------------ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل اذا كان البياض اكثر من السواد وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خيبر وعلي---------------هم في حصصهم العشر ونصف العشر وفي مرسلة حماد بن	7057	3053519499285747840	424	679.5	333	688	61.627906799316406	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7096	false	628184258489087618	220	300	1075	1473	1473	300	بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من--- الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال ---------------------من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر فيما سقت السماء والانهار ونصف العشر فيما كان نادرا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبل- ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في------ اقل من خمسة او-ساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يراه كما صنع-	7096	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07057	true	8239624358386645127	25	94	132	462	1544	300	بن محمد بن ابي نصر قال- ذكرت لابي الحسن الرضا-- عليه السلام الخراج وما سار به-- اهل بيته فقال العشر ونصف العشر علي من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ من-------------------------ه العشر ونصف العشر ف---------------يما عمر م--نها وما لم يعمر م--نها اخذه الوالي فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين----------------------------------------- وليس فيما كان اقل من خمسة او ساق شء ----------وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري- كما صنع	7057	3053519499285747840	260	402.0	204	431	60.324825286865234	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7156	false	-2376617744234841921	195	300	986	1505	1505	300	دخلها رسول الله صلي الله عليه واله----- عنوة وكانوا اسراء في يده فاعتقهم وقال اذهبوا فانتم الطلقاء 2 احمد بن محمد بن عيسي-- عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال ذكرت لابي الحسن الرضا عليه السلام الخراج وما سار به اهل بيته فقال العشر ونصف العشر علي من اسلم تطوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر ونصف العشر فيما عمر منها وما لم يعمر منها اخذه الوالي فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وليس فيما كان اقل من خمسة او-ساق شء وما اخذ بالسيف فذلك ل----لامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله----- بخيبر قبل ارضها ونخلها والناس يقولون لا-	7156	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07057	true	8239624358386645127	0	108	0	536	1544	300	دخلها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عنوة وكانوا اسراء في يده فاعتقهم وقال اذهبوا فانتم الطلقاء وما رواه الشيخ في الصحيح عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال ذكرت لابي الحسن الرضا عليه السلام الخراج وما سار به اهل بيته فقال العشر ونصف العشر علي من اسلم -طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر ونصف العشر فيما عمر منها وما لم يعمر منها اخذه الوالي فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وليس فيما كان اقل من خمسة او ساق شء وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بخيبر قبل ارضها ونخلها والناس يقولون لا	7057	3053519499285747840	498	935.0	397	537	92.7374267578125	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7157	false	4507059164046991813	0	30	0	149	1544	300	تصلح قبالة الارض والنخل اذا كان البياض اكثر من السواد وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله----- خيبر وعليهم في حصصهم العشر ونصف العشر 3 سع---------د بن عبدالله عن -----	7157	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07057	true	8239624358386645127	108	141	536	704	1544	300	تصلح قبالة الارض والنخل اذا كان البياض اكثر من السواد وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خيبر وعليهم في حصصهم العشر ونصف العشر وفي مرسلة حماد بن عيسي الطويلة عن	7057	3053519499285747840	135	250.5	108	168	80.35713958740234	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0384	false	-47909252634798657	66	227	308	1101	1452	300	المال باب- ان الارض كلها للامام عليه- السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله----- ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و يترك الارض في ايديهم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد قال اخبرني احمد بن محمد بن عبد	384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07061	true	-2322826137235168904	51	203	267	1045	1512	300	الدالة علي ان الارض كلها له---م عليهم السلام وان شيعتهم في سعة ورخصة من التصرف فيها في زمن عدم تمكنهم فمن ذلك صحيحة ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها و--اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها لما حواها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و-يترك الارض في ايديهم وفي صحيحة عمر بن يزيد المتضمنة لحمل مسمع ----------------بن عبد	7061	3053519499285747840	663	1210.5	529	800	82.875	118	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0385	false	-711025212777873488	64	142	309	682	1386	300	يا ابا سيار ان الارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا فقلت له وانا احمل اليك المال كله فقال يا ابا سيار قد طيبناه لك واحللناك منه فضم اليك مالك وكل ما في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه محللون -----------------حتي يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان في ايديهم ويترك الارض في ايديهم واما ما كان في ايدي غيرهم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم ويخرجهم----- صغرة	385	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07061	true	-2322826137235168904	220	288	1133	1452	1512	300	يا ابا سيار ان الارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا الي ان ---------------------------قال يا ابا سيار قد طيبناه لك و-حللناك منه فضم اليك مالك وكل ما في ايدي شيعتنا من الارض فهم---- محللون ومحلل لهم ذلك الي ان يقوم قاءمنا فنجبيهم طسق ما كان في ايدي سوا--------------------------------------------هم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم ويخرجهم منها صغرة	7061	3053519499285747840	282	507.0	222	395	71.39240264892578	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2248	false	-6254145116036417463	146	293	676	1410	1439	300	ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون و الارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين ف-يعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها و احياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد- خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل----- حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله----- ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و يترك الارض في ايديهم --------6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد ال------------له عليه السلام قال--- قال رسول الله صلي- ال-----له عليه وا------له من	2248	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07061	true	-2322826137235168904	74	219	380	1127	1512	300	ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون وال-ارض كلها لنا فمن احيي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها و--اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها و-احياها فهو احق بها من الذي تركها --يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر ال------------قاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها لما حواها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و-يترك الارض في ايديهم وفي صحيحة عمر بن يزيد المتضمنة لحمل مسمع بن------------------ عبد الملك الي الصادق عليه السلام مالا من الخمس-- ورده عليه السلام له عليه واباحته له ما	7061	3053519499285747840	647	1144.0	515	786	82.31552124023438	113	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5650	false	7584903830981777605	32	149	163	769	1462	300	ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها وان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد- خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله----- ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا ف----يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	5650	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07061	true	-2322826137235168904	74	193	380	997	1512	300	ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها و--اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها --يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها لما حواها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	7061	3053519499285747840	598	1157.5	482	621	96.29629516601562	110	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7177	false	-310811895168495795	37	112	181	531	1446	300	يا ابا سيار ال---ارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا------- قال قلت له انا احمل اليك المال كله فقال لي يا ابا سيار قد طيبناه لك وحللناك منه فضم اليك مالك وكل ما كان في ايدي شيعتنا من الارض فهم محللون ويح-ل لهم ذلك الي ان يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان في ايدي سواهم قل- كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم ويخرجهم عنها صغرة	7177	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07061	true	-2322826137235168904	220	288	1133	1452	1512	300	يا ابا سيار ان الارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا الي ان قال--------------------------------------- يا ابا سيار قد طيبناه لك وحللناك منه فضم اليك مالك وكل ما---- في ايدي شيعتنا من الارض فهم محللون ومحلل لهم ذلك الي ان يقوم قاءمنا فنجبيهم طسق ما كان في ايدي سواهم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم ويخرجهم منها صغرة	7061	3053519499285747840	301	559.5	236	362	83.149169921875	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8072	false	2725720520464526724	217	300	1078	1508	1508	300	ابي خالد الكاملي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها وان تركها واخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد- خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل----- حتي يظهر القاءم-	8072	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07061	true	-2322826137235168904	74	159	380	820	1512	300	ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيي ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها واخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها --يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم	7061	3053519499285747840	425	818.5	343	442	96.15384674072266	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8073	false	-5730288706900001056	1	38	5	200	1473	300	السلام من اهل بيتي بالسيف فيحوبها فيمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله----- ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا ف----يقاطعهم علي ماكان في ايديهم ويترك الارض في ايديهم 24 محمدبن علي بن	8073	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07061	true	-2322826137235168904	158	197	813	1014	1512	300	القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها لما حواها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما--- في ايديهم ويترك الارض في ايديهم وفي صحيحة عمر بن	7061	3053519499285747840	175	314.5	139	204	85.78431701660156	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0386	false	-8954298091816380161	144	183	685	879	1451	300	ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- خلق الله ادم واقطعه الدنيا قطيعة فما كان لادم عليه السلا-م ف---لرسول الله صلي الله عليه واله----- وما كان لرسول الله فهو للاءمة من ال محمد عليهم	386	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07062	true	2285963186546286788	70	110	370	563	1535	300	ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خلق الله ادم واقطعه الدنيا قطيعة فما كان -------------لادم فهو لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم وما كان لرسول الله فهو للاءمة من ال محمد صلي --	7062	3053519499285747840	177	324.5	141	208	85.09615325927734	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2251	false	-551446064553810861	71	107	347	523	1403	300	قال وسالته عن رجل اشتري منهم ارضا من اراضي الخراج فبني فيها او-لم يبن غير ان اناسا من اهل الذمة نزلوها اله ان ياخذ منهم اجور البيوت اذا ادوا جزية رءوسهم قال يشارطهم فما اخذ- بعد	2251	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07062	true	2285963186546286788	264	300	1368	1535	1535	300	قال وسالته عن رجل اشتري----- ارضا من ارض-- الخراج فبني ب-ها او لم يبن غير ان اناسا من اهل الذمة نزلوها -له ان ياخذ منهم اجرة البيوت اذا ادوا جزية رء-سهم قال يشارطهم فما اخذه بعد-	7062	3053519499285747840	161	275.5	127	178	90.4494400024414	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8070	false	-6327082559553226271	258	293	1243	1410	1448	300	قال وسالته عن رجل اشتري ارضا من ارض الخراج فيبني فيها او لم يبن غير ان اناسا من اهل الذمة نزلوها اله ان ياخذ منها اجرة البيوت اذا ادوا جزية رءوسهم قال يشارطهم فما اخذ -	8070	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07062	true	2285963186546286788	264	299	1368	1532	1535	300	قال وسالته عن رجل اشتري ارضا من ارض الخراج ف-بني ب-ها او لم يبن غير ان اناسا من اهل الذمة نزلوها -له ان ياخذ منهم اجرة البيوت اذا ادوا جزية رء-سهم قال يشارطهم فما اخذه	7062	3053519499285747840	160	295.0	126	168	95.23809814453125	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2252	false	1596440344550767430	0	100	0	468	1417	300	ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي ارض خراج وقد ضقت بها ذرعا قال فسكت هنيهة ثم قال ان قاءمنا لو قد قام كان نصيبك في الارض اكثر منها ولو قد قام قاءمنا عليه السلام كان الاستان امثل من قطاءعهم باب سخرة العلوج والنزول عليهم 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان ومحمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن اسماعيل الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السخرة في القري وما يءخذ من العلوج والاكرة في القري فقال	2252	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07063	true	-8428078820819504075	199	262	1002	1295	1466	300	ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي ارض خراج وقد ضقت بها ذرعا قال فسكت هنيءة ثم قال ان قاءمنا لو قد قام كان نصيبك في الارض اكثر منها ولو قد قام قاءمنا ------------كان الاستان امثل من قطايعهم وعن ابي ابراهيم بن ابي----------------- زياد في الموثق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الشراء------------------ من ارض الجزية قال--------- فقال	7063	3053519499285747840	247	404.5	189	468	52.77777862548828	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7179	false	809652211328129638	107	162	513	771	1486	300	ابراهيم بن ابي زياد ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الشراء من ارض الجزية قال فقال اشترها فان لك من الحق ما هو اكثر من ذلك 32 وبهذا الاسناد عن حماد عن حريز عن زرارة ----------عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال اذا كان ذلك كنتم الي ان تزادوا اقرب منكم الي ان تنقصوا	7179	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07063	true	-8428078820819504075	242	296	1198	1446	1466	300	ابراهيم بن ابي زياد في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الشراء من ارض الجزية قال فقال اشترها فان لك من الحق ما هو اكثر من ذلك و--------------------------------عن زرارة في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا كان ذلك كنتم الي ان تزادوا اقرب منكم الي ان تنقصوا	7063	3053519499285747840	225	405.0	177	280	80.35713958740234	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8070	false	-6327082559553226271	37	99	156	454	1448	300	عبدا-لله بن سنان عن ابيه قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان لي ارض خراج وقد ضقت بها افادعها قال فسكت عني هنيءة ثم قال ان قاءمنا عليه السلام لوقد قام كان يصيبك من الارض اكثر منها وقال ولو قد قام قاءمنا عليه السلام كان للانسان افضل من قطاءعهم 10 عنه عن الحسن بن علي ---------------قال سالت---- ابا الحسن عليه السلام عن	8070	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07063	true	-8428078820819504075	194	256	982	1265	1466	300	عبد الله بن سنان عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي ارض خراج وقد ضقت بها ذرع---ا قال فسكت---- هنيءة ثم قال ان قاءمنا لو قد -----------قام كان نصيبك في الارض اكثر منها----- ولو قد قام قاءمنا------------ كان الاستان امثل من قطايعهم وعن ابي ابراهيم بن ابي زياد في الموثق قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن	7063	3053519499285747840	222	353.5	170	319	69.59247589111328	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4026	false	9089655937537132625	23	61	116	302	1520	300	محمد بن مسلم ابا--- جعفر عليه السلام---------- عن سير ة الامام في الارض التي فتحت بعد رسول الله صلي الله عليه واله----- فقال ان امير المءمنين عليه السلام قد سار في اهل العراق بسيرة فهي امام لساءر الارضين	4026	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07065	true	5525593018197868868	98	137	516	705	1558	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن سير-ة الامام في الارض التي فتحت بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ان امير المءمنين------------ قد سار في اهل العراق -سيرة -هي امام لساير الارضين	7065	3053519499285747840	167	289.0	132	204	81.86274719238281	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7155	false	-6299144755639826100	248	289	1185	1386	1442	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جفعر عليه السلام قال سالته عن سيرة الامام في الارض التي فتحت بعد رسول الله صلي ا لله عليه واله----- فقال ان امير-المءمنين عليه السلام قد سار في اهل العراق بسيرة فهي امام لساءر الارضين	7155	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07065	true	5525593018197868868	97	137	513	705	1558	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن سيرة الامام في الارض التي فتحت بعد رسول الله صلي ا-لله عليه واله وسلم فقال ان امير المءمنين------------ قد سار في اهل العراق -سيرة -هي امام لساير الارضين	7065	3053519499285747840	183	326.5	145	207	88.40579986572266	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2248	false	-6254145116036417463	15	58	66	286	1439	300	معاوية بن وهب---------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة وان كانت ارض لرجل قبله فغاب عنها وتركها فاخر بها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله ولمن عمرها	2248	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07070	true	-9137362498263331623	45	89	226	450	1522	300	معاوية بن وهب في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خرب------ة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة وان كانت ارض لرجل قبله فغاب عنها وتركها فاخر بها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله ولمن عمرها	7070	3053519499285747840	214	411.0	172	230	93.0434799194336	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5649	false	-9171408348237263648	164	208	772	999	1443	300	معاوية بن وهب---------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة فان كانت ارضا لرجل قبله فغاب عنها فتركها واخر-بها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله عز وجل ولمن عمرها	5649	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07070	true	-9137362498263331623	45	89	226	450	1522	300	معاوية بن وهب في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خرب------ة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة وان كانت ارض- لرجل قبله فغاب عنها وتركها فاخر بها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله------- ولمن عمرها	7070	3053519499285747840	210	382.0	169	238	88.23529052734375	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8072	false	2725720520464526724	122	168	594	837	1508	300	معاوية بن وهب---------- قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة فان كانت ارضا لرجل قبله فغاب عنها وتركها واخر-بها ثم جاء بعد فطلبها فان الارض لله عزوجل ولمن عمرها 22 -علي بن ابراهيم	8072	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07070	true	-9137362498263331623	45	93	226	469	1522	300	معاوية بن وهب في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خرب------ة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة وان كانت ارض- لرجل قبله فغاب عنها وتركها فاخر بها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله------ ولمن عمرها ثم اجاب عن الرواية	7070	3053519499285747840	217	376.5	173	256	84.765625	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8069	false	1511959031989582632	268	300	1273	1452	1452	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ياتي الارض الخربة فيستخرجها ويجري انهارها ويعمرها ويزرعها ماذا عليه قال عليه الصدقة قلت فان كان يعرف صاحبها قال فليءد اليه-	8069	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07071	true	-3854559752332035962	110	143	591	772	1619	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي الارض الخربة فيستخرجها ويجري انهارها ويعمرها ويزرعها ماذا عليه قال عليه الصدقة قلت فان كان يعرف صاحبها قال فليءد اليه	7071	3053519499285747840	179	348.0	148	181	98.89502716064453	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1531	false	2767388350629196090	123	238	585	1122	1428	300	عن زرارة ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره فقال ذاك الي الامام ان ياخ---------ذ من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله بما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله تبارك وتعالي قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا وهو لا يكثرت لما يءخذ منه حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم قال وقال ا----بن مسلم قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت ما ياخذ هءلاء من هذا الخمس من	1531	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07072	true	-8306142660798632142	185	300	973	1510	1510	300	عن زرارة في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوز --الي غيره فقال ذلك الي الامام عليه السلام ياخذ من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تاخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله عز وجل ------قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا و---لا يكترث بما يءخذ منه حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم قال وقال محمد بن مسلم قلت ل-------لصادق عليه السلام ارايت ما ياخذ هءلاء من---- الخمس من-	7072	3053519499285747840	488	909.0	382	560	87.14286041259766	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4024	false	-2906156635056790765	194	300	1004	1491	1491	300	عن زرارة ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوز الي غيره فقال ذلك الي الام------------ام ياخذ من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم ان لا يستعبدوا او يقتلوا فالجزية يءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله عز وجل قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وهو -------------لا يكترث بما يءخذ منه حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم 1671 وقال محمد بن مسلم قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت ما-	4024	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07072	true	-8306142660798632142	185	295	973	1488	1510	300	عن زرارة في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوز الي غيره فقال ذلك الي الامام عليه السلام ياخذ من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تاخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله عز وجل قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا ولا يكترث بما يءخذ منه حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم قال- وقال محمد بن مسلم قلت ل-------لصادق عليه السلام ارايت ما	7072	3053519499285747840	463	865.5	361	523	88.52772521972656	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5329	false	-7728084981557571039	191	300	966	1472	1472	300	عن زرارة ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره فقال ذلك الي الام------------ام ياخذ من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله بما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله عز وجل قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا ولا يكترث لما يءخذ منه حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم قال وقال محمد بن مسلم قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت ما ياخذ-	5329	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07072	true	-8306142660798632142	185	296	973	1493	1510	300	عن زرارة في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوز --الي غيره فقال ذلك الي الامام عليه السلام ياخذ من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تاخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله عز وجل قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا ولا يكترث بما يءخذ منه حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم قال وقال محمد بن مسلم قلت ل-------لصادق عليه السلام ارايت ما ياخذ	7072	3053519499285747840	488	936.0	383	529	92.24952697753906	101	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7155	false	-6299144755639826100	0	91	0	432	1442	300	شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره فقال ذلك الي الام------------ام ياخذ من كل انسان منهم ما يشاء علي قدر ماله بما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخد منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله عز-وجل قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا ولا يكترث لما يءخذ منه حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم قال وقال ا----بن مسلم قلت لابي عبدالله عليه السلام ارايت ما ياخذ هءلاء من الخمس من	7155	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07072	true	-8306142660798632142	206	300	1071	1510	1510	300	شء موظف لا ينبغي ان يجوز --الي غيره فقال ذلك الي الامام عليه السلام ياخذ من كل انسان منهم ما -شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تاخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله عز وجل قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا ولا يكترث بما يءخذ منه حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم قال وقال محمد بن مسلم قلت ل------لصادق عليه السلام ارايت ما ياخذ هءلاء من الخمس من-	7072	3053519499285747840	411	773.5	323	449	91.53675079345703	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1531	false	2767388350629196090	238	298	1122	1422	1428	300	ارض الجزية وياخذ م--ن الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي انفسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت فهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله	1531	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07073	true	4535442235174937683	0	60	0	301	1538	300	ارض الجزية وياخذون من الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي انفسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رء-سهم شء فقلت فهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله	7073	3053519499285747840	297	587.5	238	302	98.34436798095703	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4023	false	-7902906508089387177	238	300	1215	1526	1526	300	عن مصعب بن يزيد الانصاري قال استعملني امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام علي اربعة رساتيق المداين البهقباذات وبهر سير ونهر جوبر ونهر الملك وامرني ان اضع علي كل جريب زرع غليظ درهما ونصفا وعلي كل جريب---- وسط درهما وعلي كل جريب زرع رقيق ثلثي درهم وعلي كل جريب كرم عشرة دراهم وعلي كل جريب نخل عشرة دراهم وعلي كل-	4023	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07073	true	4535442235174937683	65	124	325	625	1538	300	عن مصعب بن يزيد الانصاري قال استعملني امير المءمنين---------------- عليه السلام علي اربعة رساتيق المداين البهقياذات ونهر سير ونهر جوير ونهر الملك وامرني ان اضع علي كل جريب زرع غليظ درهما ونصفا وعلي كل جريب زرع وسط درهما وعلي كل جريب زرع رقيق ثلثي درهم وعلي كل جريب كرم عشرة دراهم وعلي كل جريب نخل عشرة دراهم وعلي كل	7073	3053519499285747840	292	566.5	235	316	92.40505981445312	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4024	false	-2906156635056790765	0	70	0	383	1491	300	جريب البساتين التي تجمع النخل والشجرة عشرة دارهم وامرني -ان القي كل نخل شاذ عن القري لمارة الطريق وابناء السبيل ولا اخذ منه شيءا وامرني ان اضع علي الدهاقين الذين يركبون البراذين ويتختمون بالذهب علي كل رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والتجار منهم علي كل رجل اربعة وعشرين درهما وعلي سفلتهم وفقراءهم علي كل انسان منهم اثني عشر درهما------------------ قال فجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم في سنة	4024	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07073	true	4535442235174937683	124	198	625	1026	1538	300	جريب البساتين التي تجمع النخل والشجر- عشرة دراهم وامرني بان القي كل نخل شاذ عن القري لمارة الطريق وابناء السبيل ولا اخذ منه شيءا وامرني ان اضع علي الدهاقين الذين يركبون البرازين ويتختمون بالذهب علي كل رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والتجار منهم علي كل رجل اربعة وعشرين درهما وعلي سفلتهم وفقراءهم علي كل انسان منهم اثني عشر درهما علي كل انسان منهم قال فجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم في سنة	7073	3053519499285747840	379	731.5	309	402	94.27861022949219	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4025	false	3289275217128080699	6	66	27	329	1498	300	ارض الجزية وياخذون من الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي نفوسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت فهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله	4025	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07073	true	4535442235174937683	0	60	0	301	1538	300	ارض الجزية وياخذون من الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي انفسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رء-سهم شء فقلت فهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله	7073	3053519499285747840	298	588.0	238	302	98.67549896240234	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5330	false	-631737278488643315	4	195	18	998	1542	300	ارض الجزية وياخذ م--ن الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي انفسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت وهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عن اهل الذمة ماذا عليهم مما يحقنون به دماءهم واموالهم قال الخراج فان اخذ من رءوسهم الجزية فلا سبيل علي اراضيهم وان اخذ من اراضيهم فلا سبيل علي رءوسهم فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابراهيم ابن عمران الشيباني عن يونس بن ابراهيم عن يحيي بن الاشعث الكندي عن مصعب ابن يزيد الانصاري قال استعملني امير المءمنين عليه السلام علي اربع- رساتيق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر الحديث الي ان قال وامرني ان اضع علي الدهاقين الذين يركبون البراذين ويتختمون بالذهب علي كل رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والتجار منهم علي كل رجل منهم اربعة وعشرين درهما وعلي سفلتهم وفقراء------------------هم اثني عشر درهما علي كل انسان منهم قال فجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم في سنة	5330	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07073	true	4535442235174937683	0	198	0	1026	1538	300	ارض الجزية وياخذون من الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي انفسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رء-سهم شء فقلت فهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه في الفقيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مصعب -بن يزيد الانصاري قال استعملني امير المءمنين عليه السلام علي اربعة رساتيق المداين البهقياذات ونهر سير ونهر جوير ونهر الملك وامرني ان اضع علي كل جريب زرع غليظ درهما ونصفا وعلي كل جريب زرع وسط درهما وعلي كل جريب زرع رقيق ثلثي درهم وعلي كل جريب كرم عشرة دراهم وعلي كل جريب نخل عشرة دراهم وعلي كل جريب البساتين التي تجمع النخل والشجر عشرة دراهم وامرني بان القي كل نخل شاذ عن القري لمارة الطريق وابناء السبيل ولا اخذ منه شيءا وامرني ان اضع عل---------------------------------------ي الدهاقين الذين يركبون البرازين ويتختمون بالذهب علي كل رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والتجار منهم علي كل رجل ار-----بعة وعشرين درهما وعلي سفلتهم وفقراءهم علي كل انسان منهم اثني عشر درهما علي كل انسان منهم قال فجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم في سنة	7073	3053519499285747840	621	975.5	502	1364	45.52785873413086	107	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7155	false	-6299144755639826100	91	150	432	729	1442	300	ارض الجزية ويءخذ م--ن الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم ---ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي انفسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شي وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت وهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله	7155	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07073	true	4535442235174937683	0	60	0	301	1538	300	ارض الجزية وياخذون من الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي انفسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رء-سهم شء فقلت فهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله	7073	3053519499285747840	291	566.5	233	302	96.35761260986328	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7155	false	-6299144755639826100	144	180	700	874	1442	300	رسول الله صلي الله عليه واله 2---------------------------------------------------------------------- حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عن اهل الذمة ماذا عليهم مما يحقنون به دماء هم واموالهم قال الخراج فان اخذ من رءوسهم الجزية فلا سبيل علي اراضيهم	7155	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07073	true	4535442235174937683	251	300	1297	1538	1538	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اعطي اناسا من اهل نجران الذمة علي سبعين بردا وما رواه في الكافي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عن اهل الذمة ماذا عليهم مما يحقنون به دماء-هم واموالهم قال الخراج فان اخذ من رء-سهم الجزية فلا سبيل علي اراضيهم-	7073	3053519499285747840	170	310.0	136	244	69.67213439941406	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7157	false	4507059164046991813	50	181	243	939	1544	300	الكندي عن مصعب بن يزيد الانصاري قال استعملني امير-المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام علي اربعة رساتيق المداءن البهقباذات وبهر-سير ونهر جوير ونهر الملك وامرني ان اضع علي كل جريب زرع غليظ درهما ونصفا وعلي كل جريب---- وسط درهما -علي كل جريب زرع رقيق ثلثي درهم وعلي كل جريب كرم عشرة دراهم وعلي كل جريب نخل عشره دراهم وعلي كل جريب البساتين التي نجمع النخل والشجر عشره دراهم وامرني -ان القي كل نخل شاذ عن القري لمارة الطريق وابن-- السبيل ولا اخذ منه شيءا وامرني ان اضع علي الدهاقين الذين يركبون البراذين ويتختمون بالذهب علي كل رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والتجار منهم علي كل رجل اربعة وعشرين درهما وعلي سفلتهم وفقراء------------------هم اثني عشر درهما علي كل انسان منهم قال فجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم في سنة	7157	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07073	true	4535442235174937683	64	198	318	1026	1538	300	الفقيه عن مصعب بن يزيد الانصاري قال استعملني امير المءمنين---------------- عليه السلام علي اربعة رساتيق المداين البهقياذات ونهر سير ونهر جوير ونهر الملك وامرني ان اضع علي كل جريب زرع غليظ درهما ونصفا وعلي كل جريب زرع وسط درهما وعلي كل جريب زرع رقيق ثلثي درهم وعلي كل جريب كرم عشرة دراهم وعلي كل جريب نخل عشرة دراهم وعلي كل جريب البساتين التي تجمع النخل والشجر عشرة دراهم وامرني بان القي كل نخل شاذ عن القري لمارة الطريق وابناء السبيل ولا اخذ منه شيءا وامرني ان اضع علي الدهاقين الذين يركبون البرازين ويتختمون بالذهب علي كل رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والتجار منهم علي كل رجل اربعة وعشرين درهما وعلي سفلتهم وفقراءهم علي كل انسان منهم اثني عشر درهما علي كل انسان منهم قال فجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم في سنة	7073	3053519499285747840	669	1286.0	542	724	92.40331268310547	116	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7784	false	29321064530204522	152	181	757	895	1460	300	عن ابي بصير وعبدالله عن اسحاق بن عمار جميعا عن ابي عبد-الله ع-------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله----- اعطي اناسا من اهل نجران الذمة علي سبعين بردا	7784	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07073	true	4535442235174937683	236	267	1229	1376	1538	300	عن ابي بصير و-----------اسحاق بن عمار جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اعطي اناسا من اهل نجران الذمة علي سبعين بردا	7073	3053519499285747840	127	221.5	100	158	80.37974548339844	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7168	false	2945587023624203246	100	132	464	618	1419	300	عن سماعة بن مهران قال سالته عن الانفال فقال كل ارض خربة او شء كان للملوك -هو خالص للامام ليس للناس فيها سهم وقال ومنها البحرين لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب	7168	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07074	true	6166398998449291231	47	77	234	378	1530	300	عن سماعة ---------قال سالته عن الانفال فقال كل ارض خربة او شء كان للملوك فهو خالص للامام ليس للناس فيه- سهم -قال ومنها البحرين لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب	7074	3053519499285747840	143	262.0	113	155	92.25806427001953	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2186	false	4173599603802420031	165	253	764	1202	1433	300	عن ابن رءاب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان -كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم وكان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم فليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم	2186	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07075	true	-3073896413074857096	154	239	791	1216	1530	300	عن ابن رءاب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم---- فقال اذا كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم -كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر---- فيما يصلحهم فليس لهم ان يرجعوا ع-ما صنع القيم لهم الناظر---- فيما يصلحهم	7075	3053519499285747840	421	807.5	337	439	95.89977264404297	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2187	false	-278929346183099308	0	65	0	319	1399	300	بيعهن اذ لم يكن الميت صير اليه الوصية- وكان قيامه فيها بامر القاضي لانهن فروج قال فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام وقلت له يموت الرجل من اصحابنا ولا يوصي الي احد ويخلف جواري فيقيم القاضي---- رجلا منا ليبيعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما تري في ذلك ق------ال فقال اذا كان القيم به مثلك و--مثل عبد الحميد فلا باس	2187	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07075	true	-3073896413074857096	80	146	427	748	1530	300	بيعهن اذ لم يكن الميت صير اليه --وصيته وكان قيامه بهذا بامر القاضي لانهن فروج قال فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام فقلت--- يموت الرجل من اصحابنا ولم يوص- الي احد ويخلف جواري فيقيم القاضي منا رجلا لبيع-----هن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قبله لانهن فروج فما تري في ذلك القيم قال فقال اذا كان القيم به مثلك او مثل عبد الحميد فلا باس	7075	3053519499285747840	294	538.0	231	332	88.55421447753906	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3050	false	4336207375700075767	22	108	94	519	1407	300	عن ابن رءاب قال سالت ابا الحسن -----عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك له غلمان- وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان -كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا -انفذ ذلك القيم لهم الناظر فيما يصلحهم وليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم الناظر فيما يصلحهم	3050	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07075	true	-3073896413074857096	154	239	791	1216	1530	300	عن ابن رءاب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك--- غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم---- فقال اذا كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر فيما يصلحهم فليس لهم ان يرجعوا ع-ما صنع القيم لهم الناظر فيما يصلحهم	7075	3053519499285747840	406	764.5	324	433	93.76443481445312	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4713	false	-7478948042539429263	212	300	986	1410	1410	300	ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله--------------- فلا باس 5512 وروي الحسن بن محبوب عن علي --------------------بن رءاب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك له غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد وما تري في بيعهم فقال ان -كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم-	4713	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07075	true	-3073896413074857096	131	223	681	1131	1530	300	ذلك القي--م قال فقال اذا كان القيم به مثلك او مثل عبد الحميد فلا باس----- وروي في الكافي والفقيه في الصحيح من الثاني عن ابن رءاب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك--- غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية -يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم فقال اذا كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم	7075	3053519499285747840	361	653.5	286	461	78.30802917480469	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8009	false	8807363245745757806	161	248	774	1208	1479	300	عن ابن رءاب قال سالت ابا-الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مما ليك غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان -كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم وينظر لهم كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم فليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم الناظر فيما يصلحهم	8009	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07075	true	-3073896413074857096	154	239	791	1216	1530	300	عن ابن رءاب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مما-ليك غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم---- فقال اذا كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم و-نظر لهم كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر---- فيما يصلحهم فليس لهم ان يرجعوا ع-ما صنع القيم لهم الناظر فيما يصلحهم	7075	3053519499285747840	420	802.0	337	436	96.33027648925781	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8010	false	5778609391232645431	0	52	0	257	1428	300	القاضي لا نهن فروج قال فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام وقلت له يموت الرجل من اصحابنا فلا يوصي الي احد ويخلف جواري فيقيم القاضي---- رجلا منا ليبعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما-تري في ذلك ق------ال فقال اذا كان القيم--- مثلك او مثل عبد-الحميد فلا باس	8010	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07075	true	-3073896413074857096	92	146	485	748	1530	300	القاضي لا-نهن فروج قال فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام فقلت--- يموت الرجل من اصحابنا ولم يوص- الي احد ويخلف جواري فيقيم القاضي منا رجلا لبي----عهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قبله لانهن فروج فما تري في ذلك القيم قال فقال اذا كان القيم به مثلك او مثل عبد الحميد فلا باس	7075	3053519499285747840	239	422.5	190	272	87.86764526367188	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8767	false	-7200527312378522382	81	194	394	938	1435	300	فقال اذا كان الاكابر من ولده معه في البيع--- فلا باس به اذا رضي الورثة وقام عدل في ذلك 21 سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب قال سالت ابا الحسن -----عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك له غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان -كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر فيما يصلحهم وليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم والناظر فيما يصلحهم	8767	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07075	true	-3073896413074857096	134	239	695	1216	1530	300	فقال اذا كان القيم به مثلك او مثل عبد الحميد فلا باس وروي في الكافي والفقيه في الصحيح من الثاني------ عن ا----------------بن رءاب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك--- غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية -يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم---- فقال اذا كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر فيما يصلحهم فليس لهم ان يرجعوا ع-ما صنع القيم لهم -الناظر فيما يصلحهم	7075	3053519499285747840	443	806.0	352	553	80.1084976196289	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8768	false	-9108921281272999120	57	179	258	874	1438	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال ان رجلا من اصحابنا مات ولم ---------------يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد-الحميد بن سالم القيم بماله وكان --رجلا خلف ورثة صغارا ومتاعا وجواري فباع عبد-الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه في بيعهن و--لم يكن الميت صير اليه وصيته وكان قيامه به-ا بامر القاضي لانهن فروج قال محمد فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك يموت الرجل من اصحابنا فلا يوصي الي احد و-خلف جواري فيقيم القاضي رجلا منا لبيعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما تري في ذلك---------- فقال اذا كان القيم--- مثلك و--مثل عبد-الحميد فلا باس 26 احمد بن محمد بن عيسي عن اسماعيل بن سعد الاشعري عن ابي------------------ الحسن الرضا عليه السلام	8768	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07075	true	-3073896413074857096	39	164	218	839	1530	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال------------------- مات رجل من اصحابنا ولم يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد الحميد الق--------يم بماله وكان الرجل- خلف ورثة صغارا ومتاعا وجواري فباع عبد الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قبله في بيعهن اذ لم يكن الميت صير اليه وصيته وكان قيامه بهذا بامر القاضي لانهن فروج قال----- فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام فقلت---------- يموت الرجل من اصحابنا ولم يوص -الي احد ويخلف جواري فيقيم القاضي منا رجلا لبيعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قبله لانهن فروج فما تري في ذلك القيم قال فقال اذا كان القيم به مثلك او مثل عبد الحميد فلا باس وروي في الكافي والفقيه في الصحيح من الثاني -------عن ابن رءاب قال سالت ابا الحسن -موسي عليه السلام	7075	3053519499285747840	496	833.5	395	673	73.6998519897461	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2119	false	297455151006903670	46	105	215	489	1390	300	احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون في يده مال لايتام فيحتاج اليه فيمد يده فياخذه --و ينوي ان يرده------ فقال لا----- ينبغي له ان ---ياكل الا القصد -لا يسرف فان كان من نيته ان لا يرده عليهم فهو بالمنزل الذي قال الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	2119	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07078	true	8250341239788088346	157	219	807	1096	1479	300	احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون في يده مال لايتام فيحتاج اليه فيمد يده فياخذه وهو ينوي ان يرده اليهم فقال لا ولكن ينبغي له ان لا ياكل الا -بقصد ولا يسرف فان كان من نيته ان لا يرد -عليهم فهو بالمنزل الذي قال الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	7078	3053519499285747840	270	500.0	212	291	92.78350830078125	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7913	false	-128103831866998965	0	42	0	203	1477	300	في يده مال لايتام فيحتاج اليه فيمد يده فياخذه و---ينوي ان يرده -------قال لا----- ينبغي له ان ---ياكل الا القصد ولا يسرف فان كان من نيته ان لا يرده اليهم فهو بالمنزل الذي قال الله عز-وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	7913	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07078	true	8250341239788088346	172	219	876	1096	1479	300	في يده مال لايتام فيحتاج اليه فيمد يده فياخذه وهو ينوي ان يرده اليهم فقال لا ولكن ينبغي له ان لا ياكل الا ب-قصد ولا يسرف فان كان من نيته ان لا يرد علي-هم فهو بالمنزل الذي قال الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	7078	3053519499285747840	196	354.0	155	222	88.28829193115234	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2121	false	2287104059299812042	98	300	461	1355	1355	300	فما كان من فضل سلمه لليت----يم وضمن له ماله فقال ان كان لاخيك مال يحيط بمال اليتيم ان تلف فلا باس به وان لم يكن له مال ف-لا يعرض لمال اليتيم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في مال اليتيم قال العامل به ضامن ولليتيم الربح اذا لم يكن للعامل به مال وقال ان اعطب اداه 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي بن عبد ال--له عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل عنده مال اليتيم فقال ان كان محتاجا وليس له مال فلا يمس ماله وان هو اتجر به فالربح لليتيم وهو ضامن 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن اسباط بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت---- امرني اخي ان اسالك عن مال يتيم في حجره يتجر به فقال ان كان لاخيك مال يحيط بمال اليتيم ان تلف او اصابه شء غرمه له والا فلا يتعرض لمال اليتيم 5-------------------------- ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل ولي مال يتيم----------------	2121	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07079	true	-1652447711091568897	0	160	0	733	1404	300	فما كان من فضل سلمه الي اليتيم وضمن له ماله فقال ان كان لاخيك مال يحيط بمال اليتيم ان تلف فلا باس به وان لم يكن له مالا فلا يعرض لمال اليتيم وما رواه في الكافي في الصحيح عن محمد----------------------- مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في مال اليتيم قال العامل به ضامن ولليتيم الربح اذا لم يكن للعامل به مال وقال ان -عطب اداه و---------------------------------------------------عن ربعي ----في الصحيح عن ا------لصادق عليه السلام قال في رجل عنده مال اليتيم فقال ان كان محتاجا وليس له مال فلا يمس ماله وان هو اتجر به فالربح لليتيم وهو ضامن و-----------------------------------------------عن اسباط بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت اخي امرن----ي ان اسالك عن مال يتيم في حجره يتجر به فقال ان كان لاخيك ما- يحيط بمال اليتيم ان تلف او اصابه شء غرم---ه والا فلا يتعرض لمال اليتيم وما رواه في التهذيب قال سءل ----------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون في يده مال لاخ له يتيم	7079	3053519499285747840	615	1075.5	475	949	64.80506134033203	122	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5311	false	-1661066627011572798	81	269	380	1259	1401	300	الربيع ق-ال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون في يديه مال لاخ له يتيم وهو وصيه------ له ان يعمل به قال نعم كما يعمل بمال غيره والربح بينهما قال قلت فهل عليه ضمان قال لا اذا كان ناظرا له فاما الربح فانه يكون لليتيم متي تصرف فيه المتولي لنفسه ولم يكن له في الحال ما يفي بذلك فانه يكون الربح لليتيم وهو ضامن للمال فان كان له مال يفي به كان الربح له ويستحب ان يجعله بينه وبينه علي ما تضمنه الخبر المتقدم والضمان يكون عليه يدل علي ذلك ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر عن ابان بن عثمان عن منصور الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مال اليتيم يعمل به قال فقال اذا كان عندك مال وضمنته فلك الربح وانت ضامن للمال وان كان لا مال لك وعملت به فالربح للغلام وانت ضامن للمال 14 باب وجوب الزكاة في غلات اليتيم سعد عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسي عن حريز ابن عبد الله عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا مال اليتيم	5311	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07079	true	-1652447711091568897	143	244	655	1129	1404	300	التهذيب قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون في يد-ه مال لاخ له يتيم وهو وصيه ايصلح له ان يعمل به قال نعم كما يعمل بمال غيره والربح بينهما قال قلت فهل عليه ضمان قال لا اذا كان ناظر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ما- اليتيم يعمل به قال فقال اذا كان عندك مال وضمنته فلك الربح وانت ضامن للمال وان كان لا مال لك وعملت به فالربح للغلام وانت ضامن للمال وما رواه العياشي في تفسير-----------------------------------------------------------------------------------ه عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ----------ابي عبد الله عليه-- السلام------ قال- مال اليتيم	7079	3053519499285747840	436	752.5	341	886	49.209930419921875	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7089	false	-5676106553753095404	142	185	681	878	1452	300	الربيع -قال سءل ابو عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون في يده مال لاخ له يتيم وهو وصيه ايصلح له ان يعمل به قال نعم يعمل به كما يعلم بمال غيره والربح بينهما قال قلت فهل عليه ضمان قال لا اذا كان ناظرا	7089	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07079	true	-1652447711091568897	143	185	655	845	1404	300	التهذيب قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون في يده مال لاخ له يتيم وهو وصيه ايصلح له ان يعمل به قال نعم-------- كما يعمل بمال غيره والربح بينهما قال قلت فهل عليه ضمان قال لا اذا كان ناظر -	7079	3053519499285747840	180	337.5	141	199	90.45226287841797	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7090	false	4294612262581091281	3	123	12	596	1478	300	منصور الصيقل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن مال اليتيم يعمل به قال فقال اذا كان عندك مال وضمنته فلك الربح وانت ضامن للمال وان كان لا مال لك وعملت به فالربح للغلام وانت ضامن للمالواما الذي يدل علي ان الزكاة تجب في غلاتهم ما رواه 13 سعد عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن حماد ابن عيسي عن حريز بن عبدالله عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما----------------------------------------------------- قالا مال اليتيم ليس علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في العين والصامت شءفاما الغلات فان عليها الصدقة واجبة 14 فاما ما رواه علي بن الحسن عن حماد عن حريز عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال سمعته------------------------ يقول ليس في مال اليتيم زكاة	7090	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07079	true	-1652447711091568897	187	299	852	1401	1404	300	منصور الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ما- اليتيم يعمل به قال فقال اذا كان عندك مال وضمنته فلك الربح وانت ضامن للمال وان كان لا مال لك وعملت به فالربح للغلام وانت ضامن للمال وما رواه العياشي في تفسير----------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ----------ابي عبد الله عليه-- السلام قال مال اليتيم ان عمل به من وضع علي يديه ضمنه ولليتيم ربحه قالا فقلنا له قوله ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال انما ذلك اذا حبس نفسه عليهم في اموالهم فلم يتخذ لنفسه فلياكل بالمعروف من مالهم وما رواه في الكافي عن سعيد السمان ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس في مال اليتيم زكاة	7079	3053519499285747840	295	418.0	232	779	37.86906433105469	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7914	false	858960480336321196	163	235	800	1120	1399	300	بن الحسين عليه السلام ق------------د-------------------- كان يستقرض من مال ايتام كانوا في حجره فلا باس بذلك 75 عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن اسباط بن سالم عن ابيه قال سالت ابا عبد-الله ع -----------قلت اخي امرني ان اسالك عن مال يتيم في حجره يتجر به -قال ان كان لاخيك مال يحيط بمال اليتيم ان تلف او اصابه شء غرمه والا فلا يتعرض لمال اليتيم	7914	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07079	true	-1652447711091568897	70	140	319	643	1404	300	عن الصادق عليه السلام قال في رجل عنده مال اليتيم فقال ان كان محتاجا وليس له مال--------------- فلا يمس ماله وان هو اتجر به فالربح لليتيم وهو ضامن و-----------------عن اسباط بن سالم --------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت اخي امرني ان اسالك عن مال يتيم في حجره يتجر به فقال ان كان لاخيك ما- يحيط بمال اليتيم ان تلف او اصابه شء غرمه والا فلا يتعرض لمال اليتيم	7079	3053519499285747840	215	330.0	164	365	58.904109954833984	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7915	false	-7936236190373281792	59	90	270	407	1386	300	فما كان من فضل سلمه للي----تيم وضمن له ماله فقال ان كان لاخيك مال يحيط بمال اليتيم ان تلف فلا باس به وان لم يكن له مال -فلا يتعرض لمال اليتيم	7915	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07079	true	-1652447711091568897	0	32	0	141	1404	300	فما كان من فضل سلمه الي اليتيم وضمن له ماله فقال ان كان لاخيك مال يحيط بمال اليتيم ان تلف فلا باس به وان لم يكن له مالا فلا ي-عرض لمال اليتيم	7079	3053519499285747840	134	252.5	104	142	94.36619567871094	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4011	false	7116985521363154341	126	169	663	878	1530	300	زرارة وبكير---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في الجوهر واشباهه زكاة وان كثر وليس في نقر الفضة زكاة وليس علي مال اليتيم زكاة الا ان يتجر به فان اتجر-به ففيه الزكاة والربح لليتيم وعلي التاجر ضمان المال وقد رويت رخصة في	4011	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07080	true	-5690596969334584145	19	64	85	305	1511	300	زرارة وبكير في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في الجوهر واشباهه زكاة وان كثر وليس في نقر الفضة زكاة ولا- علي مال اليتيم زكاة الا ان يتجر به فان اتجر به ففيه الزكاة والربح لليتيم وعلي التاجر ضمان المال وما رواه في -----	7080	3053519499285747840	201	377.0	160	226	88.93804931640625	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8101	false	4891706999339652680	121	147	578	701	1441	300	عن بكر بن حبيب قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل دفع----- مال يتيم مضاربة فقال ان كان ربح فلليتيم وان كان وضيعة فالذي اعطي ضامن	8101	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07080	true	-5690596969334584145	65	92	313	441	1511	300	عن بكر بن حبيب قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل دفع اليه مال يتيم مضاربة فقال ان كان ربح فلليتيم وان كان وضيعة فالذي اعطي ضامن	7080	3053519499285747840	123	239.0	97	128	96.09375	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2120	false	-5157559919631762073	0	126	0	623	1457	300	لليتامي وهو محتاج ليس له ما يقيمه فهو يتقاضي اموالهم ويقوم في ضيعتهم فلياكل بقدر ولا يسرف وان كان- ضيعتهم لا تشغله عما يعالج لنفسه فلا يرزان من اموالهم شيءا 2 عثمان عن سماعة -------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم قال يعني اليتام----ي اذا كان الرجل يلي لايتام في حجره فليخرج من ماله علي قدر ما يخرج لكل انسان منهم ----------فيخالطهم وياكلون جميعا ولا يرزان من اموالهم ----------------------------------------------------------------------شيءا انما هي النار 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فلياكل بالمعروف قال المعروف هو القوت وانما عني الوصي او ال--قيم في اموالهم وما يصلحهم	2120	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07084	true	-3281519187450719766	176	294	953	1571	1604	300	لليتامي وهو محتاج ليس له ما يقيمه وهو يتقاضي اموالهم ويقوم في ضيعتهم فلياكل بقدر ولا يسرف وان كانت ضيعت-م لا تشغله عما يعالج لنفسه فلا يرزان من اموالهم شيءا وما رواه في التهذيب عن ابن سنان في الصحيح قال س-ءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن القيم لليتامي في الشراء لهم والبيع فيما يصلحهم اله ان ياكل من اموالهم فقال لا باس ان ياكل من اموالهم بالمعروف كما قال الله عز وجل في كتابه وابتلوا-------------- اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم----------------------------------------------- منهم رشدا فادفعوا اليهم--------------------------- اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف من كان فقيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلياكل بالمعروف قال المعروف هو القوت وانما عني الوصي لهم والقيم في اموالهم -ما يصلحهم	7084	3053519499285747840	312	386.5	249	859	36.32130432128906	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7913	false	-128103831866998965	143	279	696	1379	1477	300	عن سماعة---------- عن ابي عبدالله -----ع في قول الله عزوجل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف2 قال من كان يلي شيءا لليتامي وهو محتاج ليس له ما يقيمه فهو يتقاضي اموالهم ويقوم في ضيعتهم فلياكل بقدر ولا يسرف وان كانت ضيعتهم لا تشغله عما يعالج لنفسه فلا يرزان من اموالهم شيءا 70 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة ---------قال سالت ابا عبد-الله ع عن قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله عز-وجل وان تخالطوهم فاخوانكم قال يعني اليتام----ي اذا كان الرجل يلي الايتام في حجره فليخرج من ماله علي قدر ما يحتاج اليه علي قدر ما يخرج لكل انسان منهم ----------فيخالطهم وياكلون جميعا ولا يرزان من اموالهم شيءا انما هي النار 71 الحسن بن محبوب عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله ع في قول الله عزوجل فلياكل بالمعروف قال المعروف هو القوت وانما عني الوصي---- والقيم في اموالهم ما يصلحهم	7913	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07084	true	-3281519187450719766	154	294	843	1571	1604	300	عن سماعة في الموثق عن الصادق عليه السلام في قول الله تعالي ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال من كان يلي شيءا لليتامي وهو محتاج ليس له ما يقيمه وهو يتقاضي اموالهم ويقوم في ضيعتهم فلياكل بقدر ولا يسرف وان كانت ضيعت-م لا تشغله عما يعالج لنفسه فلا يرزان من اموالهم شيءا وما رواه في التهذيب عن ابن سنان في الصحيح قال س-ءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن القيم لليتامي في الشراء لهم والبيع فيما يصلحهم اله ان ياكل من اموالهم فقال لا باس ان ياكل من اموالهم بالمعروف كما قال الله عز وجل في كتابه وابتلوا-------------- اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم---------------------------------------------------------------------- منهم رشدا فادفعوا اليهم--------------------------- اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف من كان فقيرا-------------------- فلياكل بالمعروف قال المعروف هو القوت وانما عني الوصي لهم والقيم في اموالهم ما يصلحهم	7084	3053519499285747840	393	554.5	312	861	45.64459991455078	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8771	false	7040508965167485274	104	183	492	933	1496	300	عن عبدالله بن سنان ----------قال سءل ابو-عبدال-له عليه السلام وانا حاضر عن القيم لليتامي في الشراء لهم والبيع فيما يصلحهم اله ان ياكل من اموالهم فقال لا باس ان ياكل من اموالهم بالمعروف كما قال الله تعالي- في كتابه-وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف1----------- هو القوت وانما عني فلياكل بالمعروف الوصي لهم والقيم في اموالهم ما يصلحهم	8771	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07084	true	-3281519187450719766	210	294	1129	1571	1604	300	عن ا-------بن سنان في الصحيح قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن القيم لليتامي في الشراء لهم والبيع فيما يصلحهم اله ان ياكل من اموالهم فقال لا باس ان ياكل من اموالهم بالمعروف كما قال الله عز وجل في كتابه وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف -من كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال المعروف هو القوت وانما عني---------------- الوصي لهم والقيم في اموالهم ما يصلحهم	7084	3053519499285747840	408	748.5	332	466	87.55364990234375	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2120	false	-5157559919631762073	97	299	479	1456	1457	300	الله بن سنان---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فلياكل بالمعروف قال المعروف هو القوت وانما عني الوصي او القيم في اموالهم وما يصلحهم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير ق----------ال قال ابو عبد الله عليه السلام سالني عيسي بن موسي عن القيم لل-يتامي في الابل وما يحل له منها ق-لت اذا لاط حوضها وطلب ضالتها وهنا جرباها فله ان يصيب من لبنها من غير نهك بضرع ولا فساد لنسل 5 احمد بن محمد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نفسه عن المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا قال قلت ارايت قول الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم قال تخرج من اموالهم بقدر ما يكفيهم وتخرج من مالك قدر ما يكفيك ثم تنفقه قلت ارايت ان كانوا يتامي صغارا وكبارا وبعضهم اعلا كسوة من بعض وبعضهم اكل من بعض وما-لهم جميعا فقال اما الكسوة فعلي كل انسان منهم ثمن كسوته واما اكل الطعام فاجعلوه جميعا فان الصغير يوشك ان ياكل مثل الكبير	2120	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07085	true	-9157228205858969353	0	179	0	887	1490	300	الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله------- فلياكل بالمعروف قال المعروف هو القوت وانما عني الوصي وال--قيم في اموالهم -ما يصلحهم و-------------------------------------------------عن حنان بن سدير في الموثق قال قال ا------لصادق عليه السلام سالني عيسي بن موسي عن القيم للايتام ف-ي الابل -ما يحل له منها فقلت اذا لاط حوضها وطلب ضالتها وهنا جرباها فله ان يصيب من لبنها من غير نهك لضرع ولا فساد لنسل وعن --------------------------------ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في قو----له عز وجل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نفسه عن المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا قال قلت ارايت قول الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم قال تخرج من اموالهم -قدر ما يكفيهم وتخرج من مالك قدر ما يكفيك ثم تنفقه قلت ارايت ان كانوا يتامي صغارا وكبارا وبعضهم اعلي كسوة من بعض وبعضهم اكل من بعض وما لهم جميعا فقال اما الكسوة فعلي كل انسان----- ثمن كسوته واما---- الطعام فاجعلوه جميعا فان الصغير يوشك ان ياكل مثل الكبير	7085	3053519499285747840	845	1576.5	673	1000	84.5	157	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7913	false	-128103831866998965	255	300	1255	1477	1477	300	بن سنان ----------عن ابي عبد-الله ع---------- في قول الله عزوجل فلياكل بالمعروف قال المعروف هو القوت وانما عني الوصي والقيم في اموالهم ما يصلحهم 72 عنه عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير ----------قال قال ابوعبدالله ع------ سالني عيسي بن موسي عن القيم للايتام-	7913	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07085	true	-9157228205858969353	1	46	5	234	1490	300	بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله------ فلياكل بالمعروف قال المعروف هو القوت وانما عني الوصي والقيم في اموالهم ما يصلحهم و-------------------------عن حنان بن سدير في الموثق قال قال الصادق عليه السلام سالني عيسي بن موسي عن القيم للايتام	7085	3053519499285747840	180	284.0	144	260	69.23076629638672	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7914	false	858960480336321196	0	163	0	800	1399	300	في الابل ما يحل له منها فقلت اذا-لاط حوضها وطلب ضالتها وهنا1 جرباها فله ان يصيب من لبنها من غير نهك لضرع ولا فساد لنسل 73 عنه عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله ع---------- في قوله عزو-جل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نفسه عن المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا قال قلت ارايت قول الله عزو-جل وان تخالطوهم فاخوانكم قال----- من اموالهم قدر ما يكفيهم وتخرج من مالك قدر-ما يكفيك ثم تنفقه قلت ارايت ان كانوا يتامي صغارا وكبارا وبعضهم اعلا كسوة من بعض وبعضهم اكل من بعض وما لهم جميعا فقال اما الكسوة فعلي كل انسان ثمن كسوته واما الطعام فاجعلوه جميعا فان الصغير يوشك ان ياكل مثل الكبير 74 الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير البجلي عن ابي الربيع عن ابي عبدالله ع قال سءل- اب-وعبد-الله ع عن رجل --------ولي مال --يتيم فاستقرض منه شيءا فقال ان-- علي	7914	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07085	true	-9157228205858969353	46	206	234	1014	1490	300	في الابل ما يحل له منها فقلت اذا لاط حوضها وطلب ضالتها وهنا- جرباها فله ان يصيب من لبنها من غير نهك لضرع ولا فساد لنسل وعن ابي------------------------ الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نفسه عن المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا قال قلت ارايت قول الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم قال تخرج من اموالهم قدر ما يكفيهم وتخرج من مالك قدر ما يكفيك ثم تنفقه قلت ارايت ان كانوا يتامي صغارا وكبارا وبعضهم اعلي كسوة من بعض وبعضهم اكل من بعض وما لهم جميعا فقال اما الكسوة فعلي كل انسان ثمن كسوته واما الطعام فاجعلوه جميعا فان الصغير يوشك ان ياكل مثل الكبير وما رواه الشيخ في الصحيح عن هشام بن الحكم ------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن تولي مال اليتيم ماله ان ياكل منه فقال ينظر الي	7085	3053519499285747840	670	1219.0	531	835	80.23951721191406	128	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7916	false	6979449446940671646	15	66	62	290	1317	300	عن هشام بن الحكم قال سالت ابا عبد-الله ع في---------من تولي مال اليتيم ماله ان ياكل منه فقال ينظر الي ما كان غيره يقوم به من الاجر لهم فلياكل بقدر ذلك 82 الحسن بن محبوب عن العلا بن رزين------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله ع قال سالته عن الرجل	7916	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07085	true	-9157228205858969353	184	235	912	1150	1490	300	عن هشام بن الحكم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن تولي مال اليتيم ماله ان ياكل منه فقال ينظر الي ما كان غيره يقوم به من الاجر لهم فلياكل بقدر ذلك وما رواه الثقة الجليل محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن محمد بن مسلم قال -----------------سالته عن --رجل	7085	3053519499285747840	173	294.5	132	257	67.31517791748047	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2120	false	-5157559919631762073	191	235	912	1130	1457	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نف--------------------------------------------------------------سه عن---- المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا	2120	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07086	true	-1379791647142438829	0	50	0	252	1498	300	ابي اسامة ---------عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي------------------- فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نفسه علي اموال اليتامي فيقوم لهم فيها ويقوم لهم عليها فقد شغل نفسه عن طلب المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح ا----موالهم وان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا	7086	3053519499285747840	172	303.0	137	284	60.56338119506836	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7914	false	858960480336321196	32	72	146	348	1399	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله ع---------- في قوله عزوجل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نف--------------------------------------------------------------سه عن---- المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا	7914	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07086	true	-1379791647142438829	0	50	0	252	1498	300	ابي اسامة ---------عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي-------------- فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نفسه علي اموال اليتامي فيقوم لهم فيها ويقوم لهم عليها فقد شغل نفسه عن طلب المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح ا----موالهم وان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا	7086	3053519499285747840	163	272.0	129	279	58.42293930053711	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2118	false	-1063880926068812143	209	300	932	1372	1372	300	عن سماعة ----------قال قال ابو عبد الله عليه السلام او عد الله عز وجل في---- مال اليتيم بعقوبتين احداهما عقوبة الاخرة النار واما عقوبة الدنيا فقوله عز وجل وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم الاية يعني ليخش ان اخلفه في ذريته ------------كما صنع بهءلاء اليتامي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن عجلان ابي صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اكل --مال اليتيم- فقال هو كما قال الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما-	2118	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07090	true	5625043581425669709	139	220	742	1147	1541	300	عن سماعة في الموثق قال قال ابو عبد الله عليه السلام و--عد الله عز وجل في اكل مال اليتيم بعقوبتين احداهما عقوبة الاخرة النار واما عقوبة الدنيا فقوله عز وجل وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم------ يعني ليخش ان اخلفه في ذريته ان يصنع بهم كما صنع بهءلاء اليتامي و--------------------------------------------------------عن عجلان بن- صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اكل اموال اليتامي فقال هو كما قال الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	7090	3053519499285747840	369	650.5	295	470	78.51063537597656	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2119	false	297455151006903670	0	158	0	738	1390	300	انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا ثم قال عليه السلام من غير ان اساله من عال يتيما حتي ينقطع يتمه او يستغني بنفسه اوجب الله عز وجل له الجنة كما اوجب النار لمن اكل مال اليتيم 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون في يده مال لايتام فيحتاج اليه فيمد يده فياخذه و ينوي ان يرده فقال لا ينبغي له ان ياكل الا القصد لا يسرف فان كان من نيته ان لا يرده عليهم فهو بالمنزل الذي قال الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قيل لابي عبد الله عليه السلام انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام ومعهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما -طعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من	2119	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07090	true	5625043581425669709	220	300	1147	1541	1541	300	انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا ثم قال------------ من غير ان اساله من عال يتيما حتي ينقطع يتمه او يستغني بنفسه اوجب الله عز وجل له الجنة كما اوجب النار لمن اكل مال اليتيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------وروي في الكافي والتهذيب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قيل لابي عبد الله عليه السلام انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام ومعهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما اطعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من-	7090	3053519499285747840	374	712.0	297	739	50.60893249511719	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7913	false	-128103831866998965	33	93	153	453	1477	300	قال الله عز-وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا1 68 احمد بن محمد عن علي بن الحكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبدا-لله بن يحيي الكاهلي قال قيل لابي عبد-الله ع---------- انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام ومعهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما -طعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من	7913	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07090	true	5625043581425669709	210	300	1096	1541	1541	300	قال الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا ثم قال من غير ان اساله من عال يتيما حتي ينقطع يتمه او يستغني بنفسه اوجب الله عز وجل له الجنة كما اوجب النار لمن اكل مال اليتيم وروي في الكافي والتهذيب عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قيل لابي عبد الله عليه السلام انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام ومعهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما اطعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من-	7090	3053519499285747840	266	469.5	214	446	59.64125442504883	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2119	false	297455151006903670	158	258	738	1203	1390	300	طعامهم فما تري في ذلك فقال ان كان في دخولكم عليهم منفعة لهم فلا باس و ان كان فيه ضرر فلا وقال عليه السلام بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكم وقد قال الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم في الدين والله يعلم المفسد من المصلح 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ذبيان بن حكيم الاودي عن علي بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي ابنة اخ يتيمة فربما اهدي لها الشء فاكل منه ثم اطعمها بعد ذلك الشء من مالي فاقول يا رب هذا بهذا فقال عليه السلام لا باس	2119	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07091	true	5878629009040194078	0	82	0	375	1457	300	طعامهم -ما تري في ذلك فقال ان كان في دخولكم عليهم منفعة لهم فلا باس و-ان كان فيه ضرر فلا وقال عليه السلام بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكم وقد قال الله عز وجل------------------------------- والله يعلم المفسد من المصلح وروي في الكافي------------------------------------------ عن علي بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي ابنة اخ يتيمة فربما اهدي لها --شء فاكل منه ثم اطعمها بعد ذلك شيءا من مالي فاقول يا رب هذا ب-ذا فقال------------ لا باس	7091	3053519499285747840	358	660.0	278	465	76.98925018310547	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2120	false	-5157559919631762073	33	80	167	407	1457	300	سماعة ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم -قال يعني اليتامي اذا كان الرجل يلي -لايتام في حجره فليخرج من ماله علي قدر ----------------------ما يخرج- لكل انسان منهم فيخالطهم وياكلون جميعا ولا يرزان من اموالهم شيءا انما هي النار	2120	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07091	true	5878629009040194078	133	185	630	899	1457	300	سماعة في الموثق قال سالت الصادق------ عليه السلام عن قول الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم فقال يعني اليتامي اذا كان الرجل يلي الايتام في حجره فليخرج من ماله علي قدر ما يحتاج اليه علي قدر ما يخرجه لكل انسان منهم فيخالطهم وياكلون جميعا ولا يزران من اموالهم شيءا انما هي النار	7091	3053519499285747840	227	410.5	182	275	82.54545593261719	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7913	false	-128103831866998965	200	249	975	1226	1477	300	سماعة ----------قال سالت ابا عبدالله ع----- عن قول الله عز-وجل وان تخالطوهم فاخوانكم -قال يعني اليتامي اذا كان الرجل يلي الايتام في حجره فليخرج من ماله علي قدر ما يحتاج اليه علي قدر ما يخرج- لكل انسان منهم فيخالطهم وياكلون جميعا ولا يرزان من اموالهم شيءا انما هي النار	7913	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07091	true	5878629009040194078	133	185	630	899	1457	300	سماعة في الموثق قال سالت الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم فقال يعني اليتامي اذا كان الرجل يلي الايتام في حجره فليخرج من ماله علي قدر ما يحتاج اليه علي قدر ما يخرجه لكل انسان منهم فيخالطهم وياكلون جميعا ولا يزران من اموالهم شيءا انما هي النار	7091	3053519499285747840	240	438.0	192	269	89.21932983398438	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7913	false	-128103831866998965	93	134	453	655	1477	300	طعامهم فما تري في ذلك فقال ان كان--- دخولكم عليهم منفعة لهم فلا باس وان كان فيه ضرر لهم فلا وقال------------ بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكم وقد قال الله عز-وجل وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من	7913	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07091	true	5878629009040194078	0	41	0	191	1457	300	طعامهم -ما تري في ذلك فقال ان كان في دخولكم عليهم منفعة لهم فلا باس وان كان فيه ضرر ----فلا وقال عليه السلام بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكم وقد قال الله عز وجل---------------------- والله يعلم المفسد من	7091	3053519499285747840	175	312.5	138	218	80.27523040771484	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7947	false	7028863595925891345	24	65	129	332	1430	300	عليه ايبرا منه قال نعم و-عن الرجل يكون للرجل عنده المال اما بيع واما قرض فيموت ولم يقضه اياه فيترك ايتاما صغارا فيبقي لهم عليه لا يقضيهم ايكون ممن ياكل اموال اليتامي ظلما قال لا اذا كان نوي ان يءدي اليهم	7947	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07091	true	5878629009040194078	92	132	425	626	1457	300	عليه السلا---م قال سالته عن الرجل يكون للرجل عنده المال اما بيع واما قرض فيموت ولم يقضه اياه فيترك ايتاما صغارا فيبقي لهم عليه لا يقضيهم ايكون ممن ياكل اموال اليتامي ظلما قال لا اذا كان نوي ان يءدي اليهم	7091	3053519499285747840	191	362.0	152	204	93.62744903564453	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2178	false	3955794572661381556	8	57	32	277	1418	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قدم لابي عليه السلام متاع من مصر فصنع طعاما ودعا له التجار فقالوا انا ناخذه منك بده دوازده فقال لهم ابي وكم يكون ذلك قا-لوا في --عشرة الاف الفين فقال لهم ابي -اني ابيعكم هذا المتاع باثني عشر الفا---- فباعهم مساومة	2178	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07095	true	-5768497993259132585	219	265	1161	1395	1583	300	الحلبي عن ا------لصادق عليه السلام قال قدم لابي------------ متاع من مصر فصنع طعاما ودعي له التجار فقالوا له- ناخذه منك بده دوازده فقال لهم ابي وكم يكون ذلك فقالوا في العشرة الاف الفان فقال لهم ابي فاني ابيعكم هذا المتاع باثني عشر الف درهم فباعهم مساومة	7095	3053519499285747840	214	377.5	169	253	84.5849838256836	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4404	false	6189077706486548859	135	178	671	886	1486	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قدم لابي عبد الله عليه السلام متاع من مصر فصنع طعاما ودعا له التجار فقالوا--- ناخذه---- بده دوازده فقال-------- وكم يكون ذلك فقالوا في كل عشرة الاف الفين -قال-------- فاني ابيعكم هذا المتاع باثني عشر	4404	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07095	true	-5768497993259132585	219	261	1161	1372	1583	300	الحلبي عن ا------لصادق عليه السلام قال قدم لابي--------------------- متاع من مصر فصنع طعاما ودعي له التجار فقالوا له ناخذه منك بده دوازده فقال لهم ابي وكم يكون ذلك فقالوا في ال-عشرة الاف الفان فقال لهم ابي فاني ابيعكم هذا المتاع باثني عشر	7095	3053519499285747840	179	293.0	143	239	74.89540100097656	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7998	false	3328275625441259614	219	265	1055	1304	1474	300	الحلبي جميعا عن ابي عبدال--له عليه السلام قال قدم لابي عبدالله عليه السلام متاع من مصر فصنع طعاما ودعا-له التجار فقالوا--- ناخذه منك بده دوازده فقال لهم ابوعبدالله عليه السلام وكم يكون ذلك فقالوا في كل عشرة الاف الفين فقال ---------اني ابيعكم هذا المتاع باثني عشر	7998	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07095	true	-5768497993259132585	219	261	1161	1372	1583	300	الحلبي------------- عن الصادق عليه السلام قال قدم لابي-------------------- متاع من مصر فصنع طعاما ودعي له التجار فقالوا له ناخذه منك بده دوازده فقال لهم ابي------------------- وكم يكون ذلك فقالوا في ال-عشرة الاف الفان فقال لهم ابي فاني ابيعكم هذا المتاع باثني عشر	7095	3053519499285747840	188	306.0	151	264	71.21212005615234	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8037	false	7617703879458565014	69	136	349	690	1508	300	عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالته عن الرجل ياتي بالدراهم الي الصير في فيقول له اخذ منك الماءة بماءة وعشرة او بماءة وخمسة حتي يراضيه علي الذي يريد فاذا فرغ جعل مكان الدراهم الزيادة دينارا اوذ-هبا ثم قال له قد راددتك البيع وانما ابايعك علي هذا لان الاول لا يصلح او لم يقل ذلك وجعل ذهبا مكان الدراهم فقال اذا كان اجراء البيع علي الحلال فلا باس بذلك	8037	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07095	true	-5768497993259132585	106	174	577	915	1583	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن الرجل ياتي بالدراهم الي الصير-في فيقول له اخذ منك الما-ة بما-ة وعشرة او بما-ة وخمسة حتي يراوضه علي الذي يريد فاذا فرغ جعل مكان الدراهم الزيادة دينارا او ذهبا ثم قال له قد راددتك البيع وانما ابايعك علي هذا لان الاول لا يصلح او لم يقل ذلك وجعل ذهبا مكان الدراهم فقال اذا كان اجري ال-بيع علي الحلال فلا باس بذلك	7095	3053519499285747840	329	628.0	264	343	95.91836547851562	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2218	false	-2178718343633261958	61	148	273	701	1430	300	اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون للرجل عندي الدراهم الوضح فيلقاني فيقول لي كيف سعر الوضح اليوم فاقول له كذا وكذا فيقول اليس لي عندك كذا وكذا الف درهم و--ضحا فاقول بلي فيقول لي حولها الي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا فقال لي اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك فقلت اني لم اواز-نه ولم اناقده-- انما كان كلام بيني وبينه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك قلت بلي قال فلا باس	2218	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07096	true	890528143796519413	101	182	514	919	1524	300	اسحاق -بن عمار قال قلت للصادق------- عليه السلام يكون للرجل عندي الدراهم الوضح فيلقاني فيقول--- كيف سعر الوضح اليوم فاقول--- كذا وكذا فيقول اليس لي عندك كذا وكذا الف درهما واضحا فاقول نعم فيقول--- حولها -لي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا فقال لي اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك فقلت اني لم اوازانه ولم اناقده و انما كان كلام -مني وم-نه فقال اليس الدراهم-------- والدنانير من عندك قلت بلي قال فلا باس	7096	3053519499285747840	388	695.0	309	433	89.60739135742188	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2244	false	-4368620927819923379	169	206	766	929	1360	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في زرع بيع وهو حشيش ثم سنبل قال لا باس اذا قال ابتاع منك ما يخرج من هذا الزرع فاذا اشتراه وهو حشيش فان شاء اعفاه وان شاء تربص به	2244	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07096	true	890528143796519413	46	81	245	402	1524	300	زرارة عن الصادق------ عليه السلام في زرع بيع وهو حشيش ثم سنبل قال لا باس اذا قال ابتاع منك ما يخرج من هذا الزرع فاذا اشتراه وهو حشيش فان شاء اعفاه وان شاء تربص به	7096	3053519499285747840	152	291.5	117	163	93.25153350830078	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2339	false	-986223573029167969	180	263	857	1259	1430	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله -----فقالت زوجني فقال رسول الله صلي الله عليه واله من لهذه فقام رجل فقال انا يا رسول الله زوجنيها فقال ما تعطيها فقال ما-لي شء فقال لا قال فاعادت فاعاد رسول الله صلي الله عليه واله الكلام فلم يقم احد غير الرجل ثم اعادت فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- في المرة الثالثة اتحسن من القران شيءا قال نعم فقال قد زوجتكها علي ما تحسن	2339	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07096	true	890528143796519413	227	300	1171	1524	1524	300	محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت زوجني فقال----------------------------- من لهذه فقام رجل فقال انا يا رسول الله زوجنيها فقال ما تعطيها فقال ما لي شء فقال لا---- فاعادت فاعاد رسول ال-------------------له الكلام فلم يقم---- غير الرجل ثم اعادت فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في المرة الثالثة اتحسن من القران شيءا قال نعم -قال قد زوجتكها علي ما تحسن-	7096	3053519499285747840	338	596.5	269	413	81.84019470214844	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4440	false	-7636094006888711781	142	219	722	1098	1496	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون للرجل عندي من الدراهم الوضح فيلقاني في-----------------------------------------قول اليس لي عندك كذا وكذا الف درهم وضح فا---قول نعم فيقول حولها الي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا -قال--- اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك قال فقلت اني لم اواز-نه ولم اناقده-- انما كان كلام مني ومنه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك قلت بلي قال -لا باس	4440	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07096	true	890528143796519413	101	182	514	919	1524	300	اسحاق بن عمار قال قلت للصادق------- عليه السلام يكون للرجل عندي--- الدراهم الوضح فيلقاني فيقول كيف سعر الوضح اليوم فاقول كذا وكذا فيقول اليس لي عندك كذا وكذا الف درهما واضحا فاقول نعم فيقول حولها -لي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا فقال لي اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك---- فقلت اني لم اوازانه ولم اناقده و انما كان كلام مني ومنه فقال اليس الدراهم-------- والدنانير من عندك قلت بلي قال فلا باس	7096	3053519499285747840	342	612.5	273	428	79.90653991699219	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5653	false	-7873994947947234165	254	291	1177	1340	1378	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في زرع بيع وهو حشيش ثم سنبل قال لا باس اذا قال ابتاع منك ما يخرج من هذا الزرع فاذا اشتراه وهو حشيش فان شاء اعفاه وان شاء تربص به	5653	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07096	true	890528143796519413	46	81	245	402	1524	300	زرارة عن الصادق------ عليه السلام في زرع بيع وهو حشيش ثم سنبل قال لا باس اذا قال ابتاع منك ما يخرج من هذا الزرع فاذا اشتراه وهو حشيش فان شاء اعفاه وان شاء تربص به	7096	3053519499285747840	152	291.5	117	163	93.25153350830078	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8035	false	6843371071590572823	126	208	600	1010	1465	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبدالله عليه السلام يكون للرجل عندي الدراهم------ فيلقاني فيقول كيف سعر الوضح اليوم فاقول كذا وكذا فيقول اليس لي عندك كذا وكذا الف درهما و-ضحا فاقول نعم فيقول حولها لي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا فقال لي اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك فقلت اني لم اواز-نه ولم افاقده و-انما كان كلام مني ومنه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك قلت بلي قال فلا باس	8035	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07096	true	890528143796519413	101	182	514	919	1524	300	اسحاق بن عمار قال قلت للصادق------ عليه السلام يكون للرجل عندي الدراهم الوضح فيلقاني فيقول كيف سعر الوضح اليوم فاقول كذا وكذا فيقول اليس لي عندك كذا وكذا الف درهما واضحا فاقول نعم فيقول حولها لي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا فقال لي اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك فقلت اني لم اوازانه ولم اناقده و انما كان كلام مني ومنه فقال اليس الدراهم-------- والدنانير من عندك قلت بلي قال فلا باس	7096	3053519499285747840	390	735.5	311	419	93.0787582397461	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8065	false	4842716678372972344	4	37	18	177	1415	300	زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام في زرع بيع وهو حشيش ثم سنبل قال لا-باس اذا قال ابتاع منك ما-يخرج من هذا الزرع فاذا اشتراه وهوح-شيش فان شاء اعفاه وان شاء تربص به	8065	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07096	true	890528143796519413	46	81	245	402	1524	300	زرارة عن الصادق----- عليه السلام في زرع بيع وهو حشيش ثم سنبل قال لا باس اذا قال ابتاع منك ما يخرج من هذا الزرع فاذا اشتراه وهو حشيش فان شاء اعفاه وان شاء تربص به	7096	3053519499285747840	148	271.5	116	162	91.35802459716797	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8228	false	-8830495228272155039	58	141	272	666	1437	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء ت امراة الي النبي صلي الله عليه واله -----فقالت زوجني فقال رسول الله صلي الله عليه واله من لهذه فقام رجل فقال انا يا رسول الله زوجنيها فقال ما تعطيها فقال ما-لي شء فقال لا قال فاعادت فاعاد رسول الله صلي الله عليه واله فلم يقم احد غير الرجل ثم اعادت فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- في المرة الثالثة اتحسن من القران شيءا قال نعم فقال قد زوجتك-- علي ما تحسن	8228	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07096	true	890528143796519413	227	300	1171	1524	1524	300	محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام قال جاء-ت امراة الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت زوجني فقال----------------------------- من لهذه فقام رجل فقال انا يا رسول الله زوجنيها فقال ما تعطيها فقال ما لي شء فقال لا---- فاعادت فاعاد رسول الله الكلام------------ فلم يقم---- غير الرجل ثم اعادت فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في المرة الثالثة اتحسن من القران شيءا قال نعم -قال قد زوجتكها علي ما تحسن-	7096	3053519499285747840	332	573.5	263	407	81.57247924804688	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2159	false	793161143724369507	17	106	77	490	1350	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع الثمرة قبل ان تدرك فقال اذا كان في تلك الارض بيع له غلة قد ادركت فبيع ذلك كله حلال 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن بيع الثمرة هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معها شيءا--- غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل	2159	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07097	true	3176807961306939230	201	249	1027	1264	1504	300	قال سالت------------ه عليه السلام عن بيع الث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معها شيءا من غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل	7097	3053519499285747840	234	448.5	187	416	56.25	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2230	false	-3826146651033343480	31	77	136	353	1345	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال في رجلين كان لكل واحد منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي -قال لا باس بذلك اذا تراضيا وطابت انفسهما	2230	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07097	true	3176807961306939230	251	297	1274	1492	1504	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال في رجلين كان لكل واحد منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي فقال لا باس بذلك اذا تراضيا وطابت انفسهما	7097	3053519499285747840	217	429.0	171	218	99.5412826538086	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2404	false	4761087590852652797	142	203	640	933	1378	300	ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله----- لا وارثة و-لا موروثة كذا وكذا يوما وان شءت كذا وكذا سنة -بكذا وكذا درهما و-تسمي من الاجر ما تراضيتما عليه قليلا كان ام كثيرا فاذا قالت نعم فقد رضيت فهي امراتك	2404	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07097	true	3176807961306939230	124	186	647	941	1504	300	ابان بن تغلب قال قلت للصادق ع-------ليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله وسلم لا وارثة و لا موروثة كذا وكذا يوما وان شءت كذا وكذا سنة وبكذا وكذا درهما و تسمي من الاجر ما تراضيتما عليه قليلا كان او كثيرا فاذا قالت نعم فقد رضيت فهي امراتك	7097	3053519499285747840	278	525.0	220	301	92.35880279541016	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4317	false	-664168528636674198	0	32	0	151	1427	300	منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي فقال لا باس بذلك اذا تراضيا وطابت انفسهما	4317	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07097	true	3176807961306939230	265	297	1341	1492	1504	300	منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي فقال لا باس بذلك اذا تراضيا وطابت انفسهما	7097	3053519499285747840	151	302.0	119	151	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4402	false	5280272467447347532	119	166	587	819	1428	300	سماعة قال سالته عن ي-----------بيع الثمرة هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معها شيءا من غيرها رطبة او بقلة فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل	4402	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07097	true	3176807961306939230	200	249	1021	1264	1504	300	سماعة قال سالته عليه السلام عن بيع الثمرة هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معها شيءا من غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل	7097	3053519499285747840	228	448.0	182	243	93.82716369628906	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5632	false	-678305991145198092	37	88	162	412	1394	300	سماعة قال سالته------------ عن بيع الثمرة وهل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معها-------- غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا وان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل الحسن بن- محمد بن سماعة عن	5632	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07097	true	3176807961306939230	200	255	1021	1290	1504	300	سماعة قال سالته عليه السلام عن بيع الثمرة -هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معها شيءا من غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل وفي صحيحة محمد بن -مسلم عن	7097	3053519499285747840	236	430.5	186	271	87.08486938476562	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5684	false	-3979235779728848350	260	300	1248	1435	1435	300	ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله----- لا وارثة و-لا موروثة كذا وكذا يوما وان شءت كذا وكذا-	5684	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07097	true	3176807961306939230	124	164	647	834	1504	300	ابان بن تغلب قال قلت للصادق ع-------ليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله وسلم لا وارثة و لا موروثة كذا وكذا يوما وان شءت كذا وكذا	7097	3053519499285747840	173	321.0	137	194	89.17525482177734	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7809	false	-2494970711784623329	0	37	0	174	1364	300	منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي فقال لا باس بذلك اذا تراضيا وقال منصور في حديثه وطابت به انفسهما	7809	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07097	true	3176807961306939230	265	297	1341	1492	1504	300	منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي فقال لا باس بذلك اذا تراضيا-------------------- وطابت--- انفسهما	7097	3053519499285747840	151	287.0	119	174	86.78160858154297	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8021	false	-3690535353753880804	151	202	714	964	1425	300	سماعة قال سالته------------ عن بيع الثمرة هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معها-------- غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا-النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم يخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل 4 الحسن بن محمد بن سماعة عن	8021	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07097	true	3176807961306939230	200	255	1021	1290	1504	300	سماعة قال سالته عليه السلام عن بيع الثمرة هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معها شيءا من غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل وفي صحيحة- محمد بن -مسلم عن	7097	3053519499285747840	235	427.5	186	271	86.71586608886719	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8098	false	-537496943601519466	267	300	1307	1451	1451	300	عليه-- السلام عن-------- رجلي----ن لكل واحد منهما طعام عند صاحبه لا يدري هذا كم له علي هذا ولا يدري ----------هذا كم له علي هذا-- فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي-	8098	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07097	true	3176807961306939230	256	287	1297	1442	1504	300	عليهما السلام انه قال في رجلين كان لكل واحد منهما طعام عند صاحبه-------------------------- ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي	7097	3053519499285747840	111	157.0	86	171	64.91227722167969	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8159	false	4326968307707198454	56	112	297	568	1457	300	ابان بن تغلب قال قلت لابي عبدالله عليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه------------------------ لا وارثة و-لا موروثة كذا وكذا يوما وان شءت كذا وكذا سنة -بكذا وكذا درهما وي-سمي من الاجل ما تراضي--ا عليه قليلا كان او كثيرا فاذا قالت نعم فقد رضيت فهي امراتك	8159	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07097	true	3176807961306939230	124	186	647	941	1504	300	ابان بن تغلب قال قلت للصادق ع------ليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله وسلم لا وارثة و لا موروثة كذا وكذا يوما وان شءت كذا وكذا سنة وبكذا وكذا درهما و تسمي من الاجر ما تراضيتما عليه قليلا كان او كثيرا فاذا قالت نعم فقد رضيت فهي امراتك	7097	3053519499285747840	256	469.0	202	300	85.33333587646484	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3168	false	7915163416833368125	144	297	665	1405	1420	300	العبدي عن حمزة بن حمران عن حمران قال سالت ابا جعفر عليه السلام قلت له متي يجب علي الغلام ان يءخذ بالحدود التامة وت-قام عليه ويءخذ بها فقال اذا خرج عنه اليتم وادرك قلت فلذلك حد يعرف به فقال اذا احتلم او بلغ خمسة عشر- سنة او اشعر او انبت قبل ذلك اقيمت عليه الحدود التامة واخذ بها واخذت له قلت فالجارية متي تجب عليها الحدود التامة وت----------ءخذ لها و يءخذ بها قال ان الجارية ليست مثل الغلام -ان الجارية اذا تزوجت ودخل بها ولها تسع سنين ذهب عنها اليتم ودفع اليها مالها وجاز امرها في الشراء والبيع واقيمت عليها الحدود التامة واخذ لها -بها قال والغلام لا يجوز امره في الشراء والبيع ولا يخرج من اليتم حتي يبلغ خمسة عشر- سنة او يحتلم او يشعر او ينبت قبل ذلك 2 محمد بن يحيي عن احمد------------------------------ بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب ال------خزاز عن يزيد ----------الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام	3168	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07110	true	-5236836958411020454	52	206	250	1009	1488	300	الكافي عن حمزة بن حمران عن حمران قال سالت ابا جعفر عليه السلام قلت له متي يجب علي الغلام ان يءخذ بالحدود التامة و يقام عليه ويءخذ بها -قال اذا خرج عن- اليتم فادرك قلت فلذلك حد يعرف به فقال اذا احتلم او بلغ خمس- عشرة سنة او اشعر او انبت قبل ذلك اقيمت عليه الحدود التامة واخذ بها واخذت له قلت فالجارية متي تجب عليها الحدود التامة وتءخذ بها ويءخذ لها ق-----------ال ان الجارية ليست مثل الغلام لان الجارية اذا تزوجت ودخل بها ولها تسع سنين ذهب عنها اليتم ودفع اليها مالها وجاز امرها في الشراء والبيع واقيمت عليها الحدود التامة واخذ لها وبها قال والغلام لا يجوز امره في الشراء والبيع ولا يخرج من اليتم حتي يبلغ خمس- عشرة سنة او يحتلم او يشعر او ينبت قبل ذلك ورواه في مستطرفات السراءر نقلا من كتاب المشيخة للحسن ب------------ن محب------------وب الا انه رواه عن حمزة بن حمران قال سا---لت ابا جعفر عليه السلام	7110	3053519499285747840	660	1190.0	521	801	82.39700317382812	119	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8911	false	-863815786910838660	155	298	745	1447	1458	300	العبدي عن حمزة بن حمران عن حمران قال سالت ابا جعفر عليه السلام قلت له متي يجب علي الغلام ان يءخذ بالحدود التامة و-تقام----- ويءخذ بها فقال اذا خرج عنه اليتم وادرك قلت فلذلك حد يعرف--- فقال اذا احتلم او بلغ خمس عشرة سنة او اشعر او انبت قبل ذلك اقيمت عليه الحدود التامة واخذ بها واخذت له قلت فالجارية متي يجب عليها الحدود التامة واخذت بها واخذت لها قال ان الجارية ليست مثل الغلام -ان الجارية اذا تزوجت ودخل بها ولها تسع سنين ذهب عنها اليتم ودفع اليها مالها وجاز امرها في الشراء والبيع واقيمت عليها الحدود التامة واخذ لها وبها قال والغلام لا يجوز امره في الشراء والبيع ولا يخرج من اليتم حتي يبلغ خمس عشرة سنة او يحتلم او يشعر او ينبت قبل ذلك 133 عنه عن ا-----------------------------------------بن محبوب -عن ابي ايوب عن يزيد ----------الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام	8911	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07110	true	-5236836958411020454	52	206	250	1009	1488	300	الكافي عن حمزة بن حمران عن حمران قال سالت ابا جعفر عليه السلام قلت له متي يجب علي الغلام ان يءخذ بالحدود التامة و يقام عليه ويءخذ بها -قال اذا خرج عن- اليتم فادرك قلت فلذلك حد يعرف به فقال اذا احتلم او بلغ خمس عشرة سنة او اشعر او انبت قبل ذلك اقيمت عليه الحدود التامة واخذ بها واخذت له قلت فالجارية متي تجب عليها الحدود التامة وتءخذ بها ويءخذ لها قال ان الجارية ليست مثل الغلام لان الجارية اذا تزوجت ودخل بها ولها تسع سنين ذهب عنها اليتم ودفع اليها مالها وجاز امرها في الشراء والبيع واقيمت عليها الحدود التامة واخذ لها وبها قال والغلام لا يجوز امره في الشراء والبيع ولا يخرج من اليتم حتي يبلغ خمس عشرة سنة او يحتلم او يشعر او ينبت قبل ذلك ورواه في مستطرفات السراءر نقلا من كتاب المشيخة للحسن بن محبوب الا انه رواه عن حمزة بن حمران قال سا---لت ابا جعفر عليه السلام	7110	3053519499285747840	654	1191.0	515	764	85.60209655761719	125	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3051	false	5441803941691832946	154	251	691	1150	1394	300	اللءلء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام ثلاث عشرة سنة كتبت له الحسنة وكتبت عليه السيءة وعوقب واذا بلغت الجارية تسع سنين فكذلك وذلك انها تحيض لتسع سنين 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشر----ة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم -كتبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون--------- ضعيفا او سفيها	3051	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07111	true	-8851317987485731646	165	214	829	1065	1510	300	الفقيه عن عبد الله بن سنان عن ا------لصادق عليه السلام قال اذا بلغ الغلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة سنة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم وكتبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون سفيها او ضعيفا ---------	7111	3053519499285747840	213	371.0	167	473	45.03171157836914	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4715	false	6067591157011848061	203	255	969	1212	1425	300	الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة سنة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم وكتبت عليه السيءات و كتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون--------- ضعيفا او سفيها	4715	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07111	true	-8851317987485731646	165	214	829	1065	1510	300	الفقيه عن عبد الله بن سنان عن الصادق عليه------ السلام قال اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة سنة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم وكتبت عليه السيءات وك-تبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون سفيها او ضعيفا ---------	7111	3053519499285747840	212	399.5	166	252	84.12698364257812	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8725	false	3108104360077162613	232	277	1137	1356	1466	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا بلغ------- اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشر----ة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم ك-تبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون سفيها و--ضعيفا	8725	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07111	true	-8851317987485731646	166	214	836	1065	1510	300	عن عبد الله بن سنان عن الصادق عليه----- السلام قال اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة سنة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم وكتبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون سفيها او ضعيفا	7111	3053519499285747840	203	373.5	160	234	86.75213623046875	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2251	false	-551446064553810861	227	282	1060	1328	1403	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن شراء ارض الذمة فقال لا باس بها فتكون اذا كان ذلك بمنزلتهم تءدي عنها كما يءدون قال وساله رجل من اهل النيل عن ارض اشتراها بفم النيل فاهل الارض يقولون هي ارضهم واهل الاستان يقولون هي من ارضنا قال لا تشترها الا برضا- اهلها	2251	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07125	true	-422664853571729252	187	226	967	1156	1552	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في حديث قال فيه --------------------------------------------------------------------------------ساله رجل من اهل النيل عن ارض اشتراها بفم النيل واهل الارض يقولون هي ارضهم واهل الاستان يقولون هي من ارضنا قال لا تشترها الا برضاء اهلها	7125	3053519499285747840	171	322.0	136	269	63.56877136230469	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3361	false	7775249083306425119	115	241	519	1131	1422	300	الحسن انه كتب الي ابي محمد عليه السلام في رجل باع ضيعته من رجل اخر وهي قطاع ارضين ولم يعرف الحدود في وقت ما اشهده وقال اذا ما اتوك بالحدود فاشهد بها هل يجوز له ذلك اولا يجوز له ان يشهد فوقع عليه السلام نعم يجوز والحمد لله وكتب اليه رجل كان له قطاع ارضين فحضره الخروج الي مكة والقرية علي مراحل من منزله ولم يءت بحدود ارضه وعرف حدود القرية الاربعة فقال للشهود اشهدوا اني قد بعت من فلان جميع القرية التي حد منها كذا والثاني والثالث والرابع وانما له في هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما ليس يملك وقد وجب الشراء علي البايع علي ما يملك	3361	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07125	true	-422664853571729252	0	51	0	250	1552	300	الحسن العسك-------------ري عليه السلام في رجل باع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له قطاع ارضين------------------------------------------------------------------- وعرف حدود القرية الا-------------------------------------------------------------------------------------------ربعة وانما له في هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما ليس بملك وقد وجب الشراء من- الباءع علي ما يملك	7125	3053519499285747840	238	414.0	187	612	38.88888931274414	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4417	false	-5980583776315938398	255	292	1249	1423	1457	300	وانما له في هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما ليس يملك وقد وجب الشراء من الباءع علي ما يملك	4417	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07125	true	-422664853571729252	14	51	76	250	1552	300	وانما له في هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما ليس بملك وقد وجب الشراء من الباءع علي ما يملك	7125	3053519499285747840	173	345.0	136	174	99.42528533935547	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7862	false	958869438571633704	0	32	0	152	1475	300	هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقعع----------- لا يجوز بيع ما ليس بملك وقد وجب الشراء علي البايع علي ما يملك	7862	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07125	true	-422664853571729252	17	51	88	250	1552	300	هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما ليس بملك وقد وجب الشراء من- الباءع علي ما يملك	7125	3053519499285747840	147	275.0	115	163	90.18405151367188	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7912	false	4730620551564728411	228	273	1064	1284	1393	300	محمد بن القاسم بن --فضيل قال سالت ابا الحسن الاول ع عن رجل اشتري من امراة من ال فلان بعض قطاءعهم وكتب عليه- كتابا بانها قد قبضت المال ولم تقبضه فيعطيها المال ام يمنعها قال فليقل له ليمنعها اشد المنع فانها باعته ما لم تملكه	7912	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07125	true	-422664853571729252	110	154	571	788	1552	300	محمد بن القاسم بن الفضيل قال سالت ابا الحسن الاول-- عن رجل اشتري من امراة من ال فلان بعض قطايعهم وكتب عليها كتابا بانها قد قبضت المال ولم تقبضه فيعطيها المال ام يمنعها قال ---قل له ليمنعها اشد المنع فانها باعت- ما لا تملكه	7125	3053519499285747840	212	395.0	168	223	95.06726837158203	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8070	false	-6327082559553226271	139	197	652	932	1448	300	محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن شراء ارض اهل الذمة قال لا باس بها فيكون اذا كان ذلك بمنزلتهم يءدي كما يءدون قال وساله رجل من اهل النيل عن ارض اشتراها بفم النيل من اهل الارض يقولون هي ارضهم واهل الاستان1 يقولون هي من ارضنا قال لا تشترها الا برضاء اهلها 12 --الحسن	8070	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07125	true	-422664853571729252	187	229	967	1167	1552	300	محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في حديث قال فيه ------------------------------------------------------------------------------ساله رجل من اهل النيل عن ارض اشتراها بفم النيل واهل-- الارض يقولون هي ارضهم واهل الاستان- يقولون هي من ارضنا قال لا تشترها الا برضاء اهلها لا يقال ان	7125	3053519499285747840	174	314.0	137	282	61.70212936401367	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8071	false	-5489629107397719744	188	223	934	1106	1462	300	وانما له في هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما-ليس يملك وقد وجب الشراء من الباءع علي ما-يملك	8071	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07125	true	-422664853571729252	14	51	76	250	1552	300	وانما له في هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما ليس بملك وقد وجب الشراء من الباءع علي ما يملك	7125	3053519499285747840	171	331.0	136	174	98.27586364746094	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3049	false	5378125660690508051	155	185	747	911	1467	300	اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل مات بغير وصية وترك اولادا ذكرانا واناثا وغلمانا صغارا وترك جواري ومماليك هل يستقيم ان تباع الجواري قال نعم	3049	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07144	true	5419668521859136475	50	78	237	386	1490	300	اسماعيل بن سعد --------قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل مات بغير وصية وترك اولادا ذكران-------ا وغلمانا صغارا وترك جواري ومماليك هل يستقيم ان تباع الجواري قال نعم	7144	3053519499285747840	149	286.5	121	164	90.8536605834961	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3050	false	4336207375700075767	119	159	561	751	1407	300	سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد- كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس باب	3050	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07144	true	5419668521859136475	15	50	70	237	1490	300	سماعة قال سالته------------------------ عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقار كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس وعن	7144	3053519499285747840	161	300.0	126	191	84.2931900024414	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4713	false	-7478948042539429263	190	251	879	1174	1410	300	سماعة قال سالته عن رجل مات وله بنون -بنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد- كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس 5512 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولاد---------------ا صغارا وترك -------مماليك	4713	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07144	true	5419668521859136475	15	71	70	352	1490	300	سماعة قال سالته عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقار كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس وعن اسماعيل بن سعد قال ---------------------سالت الرضا--------- عليه السلام عن رجل مات بغير وصية و-------ترك اولادا ذكرانا وغلمانا صغارا وترك جواري ومماليك	7144	3053519499285747840	217	381.0	171	319	68.02507781982422	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7919	false	4472682392292500319	144	179	695	873	1424	300	عن داود بن زربي قال قلت لابي الحسن موسي ع---------- اني اخالط السلطان فتكون عندي الجارية فياخذونها والدابة الفار--------هة فياخذونها ثم يقع لهم عندي المال فلي ان اخذه فقال خذ مثل ذلك ولا تزد عليه	7919	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07144	true	5419668521859136475	190	227	959	1155	1490	300	عن داود بن رزين قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اني اخالط السلطان فتكون عندي الجارية فياخذونها والدابة الفارهة فيبعثون فياخذونها ثم يقع لهم عندي المال فلي ان اخذه فقال خذ مثل ذلك ولا تزد عليه	7144	3053519499285747840	172	328.5	137	196	87.7551040649414	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8565	false	9169875811182306892	134	241	605	1095	1394	300	ال-حكم عن عيسي بن عطية قال قلت لابي------ جعفر عليه السلام اني اليت ان لا اشرب من لبن عنزي ولا اكل من لحمها فبعتها وعندي من اولادها------------------------------------------ فقال لا تشرب من لبنها ولا تاكل من لحمها فانها منها 75 عنه عن ابي عبدالله الرازي عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابي بكر الارمني قال كتبت الي العبد الصالح عليه السلام جعلت فداك انه كان لي علي رجل دراهم فجحدني فوقعت له عندي دراهم فاقبض من تحت يدي ما-لي عليه وان استحلفني حلفت ان ليس له--- علي شء قال نعم فاقبض من تحت يدك وان استحلفك فاحلف له انه ليس له عليك شء 76 وعنه عن	8565	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07144	true	5419668521859136475	189	284	952	1413	1490	300	الصحيح عن داود بن رزين قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اني اخالط السلطان فتكون عندي الجارية فياخذونها والدابة الفارهة فيبعثون فياخذونها ثم يقع لهم عندي المال فلي ان اخذه فقال خذ مثل ذلك ------ولا تزد عليه وعن ------------------------------------------------------------------------ابي بكر الارمني قال كتبت الي العبد الصالح عليه السلام جعلت فداك ان- كان لي علي رجل دراهم فجحدني فوقعت له عندي دراهم فاقبض من تحت يدي ما لي عليه فان استحلفني حلفت ان ليس له شء علي ---قال نعم فاقبض من تحت يدك وان استحلفك فاحلف له انه ليس له عليك شء وعن علي بن	7144	3053519499285747840	301	487.0	231	543	55.43278121948242	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8766	false	-5325581382395417761	248	277	1194	1345	1458	300	اسماعيل بن سعد قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل مات بغير وصية وترك اولادا ذكرانا وغلمانا صغارا او ترك جواري ومماليك هل يستقيم ان تباع الجواري قال نعم	8766	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07144	true	5419668521859136475	50	78	237	386	1490	300	اسماعيل بن سعد قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل مات بغير وصية وترك اولادا ذكرانا وغلمانا صغارا و--ترك جواري ومماليك هل يستقيم ان تباع الجواري قال نعم	7144	3053519499285747840	148	289.5	120	151	98.01324462890625	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8767	false	-7200527312378522382	205	255	982	1215	1435	300	سماعة قال سالته عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد- كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة فاس-هم ذلك كله فلا باس 23 احمد بن محمد عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عن	8767	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07144	true	5419668521859136475	15	59	70	282	1490	300	سماعة قال سالته عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقار كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس وع----------------------ن اسماعيل بن -سعد قال سالت الرضا عليه السلام عن	7144	3053519499285747840	202	370.0	158	235	85.95744323730469	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8878	false	7351627669999172201	213	247	1035	1199	1442	300	سماعة قال سالته عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد- كيف يصنعون الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس	8878	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07144	true	5419668521859136475	15	49	70	233	1490	300	سماعة قال سالته عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقار كيف يصنع-- الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس	7144	3053519499285747840	161	310.5	127	165	97.57575988769531	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2093	false	7123135239089118614	115	227	522	1030	1344	300	بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ال---رجل يكون لي عليه الحق------- فيجحدنيه ثم يستودعني مالا الي ان اخذ ما لي عنده قال لا هذه خيانة 3 عدة من اصحابن---------------------------------ا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد ال--له عليه السلام -----------رجل كان له علي رجل مال فجحده اياه وذهب به ثم صار بعد ذلك للرجل الذي ذهب بماله مال قبله اياخذه منه مكان ماله الذي ذهب به منه ذلك الرجل قال نعم ولكن لهذا كلام يقول اللهم اني اخذ هذا المال مكان مالي الذي اخذه مني واني لم اخذ ما-- اخذت منه خيانة ولا ظلما	2093	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07145	true	-1751025931853258509	126	230	583	1079	1440	300	بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له علي- الرجل الدين فيجحده فيظفر من ماله بقدر الذي جحده اياخذه وان لم يعلم الجاحد بذلك قال نعم وروي المشايخ الثلاثة في الصحيح في بعضها ع----------------------------------------------------------ن ابي بكر الحضرمي وهو ---ممدوح ع-ن الصادق عليه السلام قال قلت له رجل كان له علي رجل مال فجحده اياه وذهب به ثم صار بعد ذلك للرجل الذي ذهب بماله مال قبله اياخذ----ه مكان ماله الذي ذهب به منه ذلك الرجل قال نعم ولكن لهذا كلام يقول اللهم اني اخذ هذا المال مكان مالي الذي اخذه مني واني لم اخذ الذي اخذت---ه خيانة ولا ظلما	7145	3053519499285747840	346	548.5	263	566	61.130741119384766	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4388	false	5262638846144792953	94	201	440	931	1383	300	قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام من اءتمنك بامانة فادها اليه ومن خانك فلا تخنه 3699--------------------------------------------------------- ور-------------------وي الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي ق--------------------------------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كان له علي رجل مال فجحده اياه وذهب به منه ثم صار اليه بعد ذلك منه للرجل الذي ذهب بماله مال مثله اياخذه مكان ماله الذي ذهب به منه---------- قال نع---------------م يقول اللهم اني انما اخذ هذا------ مكان مالي الذي اخذه مني 3700 وفي خبر اخر ليونس بن عبد الرحمن عن ابي بكر الحضرمي مثله الا انه قال يقول اللهم اني لم اخذ ما-- اخذت منه خيانة ولا ظلما	4388	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07145	true	-1751025931853258509	128	230	591	1079	1440	300	قال سالت ابا-- عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له علي الرجل الدين فيجحده فيظفر من ماله بقدر الذي جحده اياخذه وان لم يعلم الجاحد بذلك قال نعم وروي المشايخ الثلاثة في ال---------------صحيح في بعضها عن ابي بكر الحضرمي وهو ممدوح عن الصادق عليه السلام قال قلت له -----------------------رجل كان له علي رجل مال فجحده اياه وذهب ب----ه ثم صار----- بعد ذلك---- للرجل الذي ذهب بماله مال قبله اياخذه مكان ماله الذي ذهب به منه ذلك الرجل قال نعم ولكن لهذا كلام يقول اللهم اني -----اخذ هذا المال مكان مالي الذي اخذه مني و-----------------------------------------------------------------------------------اني لم اخذ الذي اخذت---ه خيانة ولا ظلما	7145	3053519499285747840	279	368.5	212	632	44.14556884765625	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5603	false	-7769990133997700034	116	190	527	861	1376	300	السلام يساله عن رجل دفع اليه مالا ليفرقه في بعض وجوه البر فلم يمكنه صرف ذلك المال في الوجه الذي امره به وقد كان له عليه مال بقدر هذا المال فقال هل يجوز لي ان اقبض مالي او ارده عليه واقتضيه فكتب اقبض------------ مالك مما في يديك فاما ما رواه الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل-- وقع لي عنده مال	5603	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07145	true	-1751025931853258509	0	64	0	289	1440	300	السلام يساله عن رجل دفع اليه مالا ليصرفه في بعض وجوه البر فلم يمكنه صرف ذلك المال في الوجه الذي امره به وقد كان له عليه---- بقدر هذا المال فسال هل يجوز لي ان اقبض مالي او ارده عل--------يه فكتب عليه السلام اقبض مالك مما في يدك و----------------------------عن علي ب--------ن سليمان-------- قال كتب اليه رجل غصب رجلا مالا او جارية ثم وقع--- عنده مال	7145	3053519499285747840	236	379.5	180	348	67.81609344482422	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5604	false	-3406348730725186045	50	110	233	492	1402	300	بن يحيي -----عن علي بن سليمان قال كتب اليه رجل غصب رجلا مالا او جارية ثم وقع عنده مال بسبب وديعة او قرض مثل ما خانه او غصبه ايحل له حبسه عليه ام لا فكتب----- نعم يحل له ذلك ان كان بقدر حقه وان كان اكثر فياخذ منه ما كان ع---ليه ويسلم الباقي اليه ان شاء الله وروي الحسين بن	5604	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07145	true	-1751025931853258509	45	106	208	474	1440	300	-----في يدك وعن علي بن سليمان قال كتب اليه رجل غصب رجلا مالا او جارية ثم وقع عنده مال بسبب وديعة او قرض مثل ما خانه او غصبه ايحل له حبسه عليه ام لا فكتب اليه نعم يحل له ذلك ان كان بقدر حقه وان كان اكثر فياخذ منه ما كان له عليه ويسلم الباقي اليه ان-شاء الله اقول الظاهر ان	7145	3053519499285747840	243	456.0	185	272	89.3382339477539	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7802	false	-6394237263237919007	217	300	1000	1381	1381	300	بن عمار قال قلت لابي عبد-الله ع ال-------------رجل يكون لي عليه الحق------- فيجحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيه ثم يستودعني مالا الي ان اخذ مالي عنده فقال لا هذه خيانة 64 الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الح--------------------------------ضرمي قال قلت لابي عبدالله ع رجل كان له علي رجل مال فجحده اياه وذهب به ثم صار بعد ذلك للرجل الذي ذهب بماله مال قبله اياخذ م-كان ماله الذي ذهب به منه ذلك الرجل قال نعم ولكن لهذا كلام يقول اللهم اني اخذ هذا المال مكان-	7802	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07145	true	-1751025931853258509	126	218	583	1022	1440	300	بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له علي- الرجل الدين فيجحده فيظفر من ماله بقدر الذي جحده اياخذه وان لم يعلم الجاحد بذلك قال نعم وروي المشايخ الثلاثة في الصحيح في بعضها ----------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بكر الحضرمي وهو ممدوح عن الصادق عليه السلام قال قلت له ------------رجل كان له علي رجل مال فجحده اياه وذهب به ثم صار بعد ذلك للرجل الذي ذهب بماله مال قبله اياخذه مكان ماله الذي ذهب به منه ذلك الرجل قال نعم ولكن لهذا كلام يقول اللهم اني اخذ هذا المال مكان	7145	3053519499285747840	251	340.5	196	546	45.97069549560547	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7920	false	7496791105529307594	167	300	766	1340	1340	300	يساله عن رجل دفع اليه مالا ليصرفه في بعض وجوه البر فلم يمكنه صرف ذلك المال في الوجه الذي امره به وقد كان له عليه مال بقدر هذا المال فسال هل يجوز لي ان اقبض مالي او ارده عليه واقتضيه فكتب ع اليه اقبض------- مالك مما في يديك 106 عنه عن محمد بن عيسي -----عن علي بن سليمان قال كتب اليه رجل غصب رجلا مالا او جارية ثم وقع عنده مال بسبب وديعة او قرض مثل ما خانه او غصبه ايحل له حبسه عليه ام لا فكتب ع--- نعم يحل له ذلك ان كان بقدر حقه وان كان اكثر فياخذ منه ما كان عل---يه ويسلم الباقي اليه ان شاء الله 107 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حديد ----------------------------------------------------------------------------عن جميل ابن دراج قال سالت ابا عبدا-لله ع---------- عن الرجل يكون له-	7920	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07145	true	-1751025931853258509	1	139	7	642	1440	300	يساله عن رجل دفع اليه مالا ليصرفه في بعض وجوه البر فلم يمكنه صرف ذلك المال في الوجه الذي امره به وقد كان له عليه ب----قدر هذا المال فسال هل يجوز لي ان اقبض مالي او ارده عل--------يه فكتب ع--ليه السلام اقبض مالك مما -----------------------------في يدك وعن علي بن سليمان قال كتب اليه رجل غصب رجلا مالا او جارية ثم وقع عنده مال بسبب وديعة او قرض مثل ما خانه او غصبه ايحل له حبسه عليه ام لا فكتب اليه نعم يحل له ذلك ان كان بقدر حقه وان كان اكثر فياخذ منه ما كان له عليه ويسلم الباقي اليه ان-شاء الله اقول الظاهر ان علي بن سليمان هو الرازي والمكتوب اليه صاحب الامر عليه السلام وفيه دلالة علي جواز المقاصة من الوديعة وعن جميل -بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له	7145	3053519499285747840	484	866.0	371	680	71.17646789550781	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7921	false	-1473563476028969127	0	40	0	188	1414	300	علي الرجل الدين فيجحده فيظفر من ماله بقدر الذي جحده اياخذه وان لم يعلم الجاحد بذلك قال نع-------------------------------------------------------------------------------------------م قال محمد بن الحسن لا تنافي بين هذ الاخبار لان كل منها وجها فالذي اقوله انه من كان له علي رجل مال	7921	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07145	true	-1751025931853258509	139	183	642	858	1440	300	علي الرجل الدين فيجحده فيظفر من ماله بقدر الذي جحده اياخذه وان لم يعلم الجاحد بذلك قال نعم وروي المشايخ الثلاثة في الصحيح في بعضها عن ابي بكر الحضرمي وهو ممدوح عن الصادق عليه السلام قال قلت له رجل--------------------------------------------------------------- كان له علي رجل مال	7145	3053519499285747840	116	201.5	91	279	41.57706069946289	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3375	false	6555168520693356358	30	97	126	444	1440	300	بن اكيل النميري ع--------ن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رضي صاحب الحق بيمين المنكر لحقه فاستحلفه فحلف ان لا حق له قبله ذهبت اليمين بحق المدعي فلا دعوي له قلت له وان كانت عليه بينة عادلة قال نعم وان اقام بعد ما استحلفه بالله خمسين قسامة ما كان له--- وكانت اليمين قد ابطلت كل ما ادعاه قبله مما قد استحلفه عليه	3375	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07146	true	3248183902207774122	164	229	777	1092	1441	300	--------الكافي والتهذيب عن ابن ابي يعفور عن الصادق ع------ليه السلام قال اذا رضي صاحب الحق بيمين المنكر لحقه فاستحلفه فحلف ان لا حق له قبله ذهبت اليمين بحق المدعي فلا دعوي له قلت له وان كانت عليه بينة عادلة قال نعم وان اقام بعد ان استحلفه بالله خمسين قسامة ما كان له حق وكانت اليمين قد ابطلت كل ما ادعاه قبله مما قد استحلفه عليه	7146	3053519499285747840	288	556.5	227	329	87.53799438476562	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4329	false	1200650674473818566	105	194	501	926	1436	300	ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رضي صاحب الحق بيمين المنكر لحقه فاستحلفه فحلف ان لا حق له قبله ذهبت اليمين بحق المدعي ولا دعوي له قلت ---وان كانت ل--ه بينة عادلة قال نعم وان اقام بعد ما استحلفه بالله خمسين قسامة ما كان له حق -فان- اليمين قد ابطلت كل ما ادعاه قبله مما قد استحلفه عليه 3341 ------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من حلف لكم بالله علي حق فصدقوه ومن سالكم بالله فاعطوه ذهبت اليمين بدعوي المدعي ولا دعوي له	4329	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07146	true	3248183902207774122	168	259	800	1243	1441	300	ابي يعفور عن الصادق ع------ليه السلام قال اذا رضي صاحب الحق بيمين المنكر لحقه فاستحلفه فحلف ان لا حق له قبله ذهبت اليمين بحق المدعي فلا دعوي له قلت له وان كانت عليه بينة عادلة قال نعم وان اقام بعد ان استحلفه بالله خمسين قسامة ما كان له حق وكانت اليمين قد ابطلت كل ما ادعاه قبله مما قد استحلفه عليه وما رواه في الفقيه مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من حلف لكم بالله------- فصدقوه ومن سالكم بالله فاعطوه ذهبت اليمين بدعوي المدعي ولا دعوي له	7146	3053519499285747840	395	728.5	312	456	86.62281036376953	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5603	false	-7769990133997700034	173	206	786	938	1376	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه ثم حلف ثم وقع له عندي مال ا-خذه لمكان مالي الذي اخذه وجحده واحلف	5603	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07146	true	3248183902207774122	267	299	1287	1437	1441	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه و--حلف ثم وقع له عندي مال فاخذه لمكان مالي الذي اخذه وجحده و-حلف	7146	3053519499285747840	147	279.5	115	153	96.07843017578125	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7828	false	-3999905643933401676	50	157	220	717	1413	300	علي -----بن ابراهيم عن ابيه------ عن بعض اصحابنا عن عاصم عن محمدبن مسلم قال سالت اباجعفرع عن الرجل يقيم البينة علي حقه هل عليه ان يستحلف --------------------------------------قال لا1 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن --------------ابن ابي يعفور عن ابي عبداللهع ------قال اذا رضي صاحب الحق بيمين المنكر لحقه فاستحلفه فحلف ان لا حق له قبله ذهب- اليمين بحق المدعي فلا حق --له قلت له وان كانت عليه بينة عادلة قال نعم وان اقام بعد ما استحلفه بالله خمسين قسامة ما كان له--- وكان- اليمين قد ابطلت كل ما ادعاه قبله مما قد استحلفه عليه	7828	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07146	true	3248183902207774122	116	229	564	1092	1441	300	علي حقه وعن ابراهيم بن عبد الحميد عن بعض اصحابنا في ال-----------------------------------------رجل يكون ----له علي الرجل المال فيجحده اياه فيحلف له يمين صبر ان ليس له عليه شء قال لا ليس له ان يطلب منه وكذلك ان احتسبه عند الله فليس له ان يطلب منه وما رواه في الكافي والتهذيب عن ابن ابي يعفور عن الصادق عليه السلام قال اذا رضي صاحب الحق بيمين المنكر لحقه فاستحلفه فحلف ان لا حق له قبله ذهبت اليمين بحق المدعي فلا دعوي له قلت له وان كانت عليه بينة عادلة قال نعم وان اقام بعد ان استحلفه بالله خمسين قسامة ما كان له حق وكانت اليمين قد ابطلت كل ما ادعاه قبله مما قد استحلفه عليه	7146	3053519499285747840	326	531.0	250	573	56.8935432434082	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8566	false	-6487813838864529773	79	173	374	811	1438	300	عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خضر---------------------- النخعي في الرجل يكون له علي الرجل المال فيجحده قال فان استحلفه فليس له ان ياخذ شيءا وان تركه ولم يستحلفه فهو علي حقه 78 عنه عن ابي اسحاق عن عبدالرحمان بن حماد عن ابراهيم بن عبد الحميد عن بعض اصحابنا في الرجل يكون له علي الرجل --مال فيجحده اياه فيحلف--- يمين صبر ان --ماله عليه شء قال لا ليس له ان يطلب منه وكذلك ان احتسبه عند الله فليس له ان يطلبه منه 79 محمد بن يعقوب عن علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال	8566	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07146	true	3248183902207774122	16	175	81	836	1441	300	عن خضر بن عمر والنخعي عن الصادق عليه السلام في الرجل يكون له علي الرجل مال فيجحده قال ان استحلفه فليس له ان ياخذ منه بعد اليمين شيءا وان احتسبه عند الله تعالي فليس له ان ياخذ شيءا وان تركه ولم يستحلفه فهو علي حقه اقول لعل معني احتسابه عند الله سبحانه هبته له او قصد التصدق به او ابراء ذمته فان جميع ذلك احتساب عند الله وما رواه في الكافي والتهذيب عن خضر النخعي عن الصادق عليه السلام في الرجل يكون له علي الرجل --مال فيجحده قال فان استحلفه فليس له ان ياخذ شيءا فان تركه ولم يستحلفه فهو علي حقه وع-----------------------------------------ن ابراهيم بن عبد الحميد عن بعض اصحابنا في الرجل يكون له علي الرجل المال فيجحده اياه فيحلف له يمين صبر ان ليس له عليه شء قال لا ليس له ان يطلب منه وكذلك ان احتسبه عند الله فليس له ان يطلب- منه وما رواه في الكافي والتهذيب عن ابن ابي يعفور عن الصادق عليه الس--------------لام قال	7146	3053519499285747840	311	553.0	241	813	38.25338363647461	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3388	false	-1553712172823297872	153	269	736	1313	1453	300	عن عبد الله بن وضاح قال كانت بيني وبين رجل من اليهود معاملة فخانني بالف درهم فقدمته الي الوالي فاحلفته فحلف وقد علمت انه حلف يمينا فاجرة فوقع له بعد ذلك عندي ارباح ودراهم كثيرة فاردت ان اقتص الالف درهم التي كانت لي عنده وحلف عليها فكتبت الي ابي الحسن عليه السلام واخبرته اني قد احلفته فحلف وقد وقع له عندي مال فان امرتني ان اخذ منه الالف درهم التي حلف عليها فعلت فكتب عليه السلام لا تاخذ منه شيءا ان كان قد ظلمك فلا تظلمه ولولا انك رضيت بيمينه فحلفته لامرتك ان تاخذها من تحت يدك ولكنك رضيت بيمينه فقد مضت- اليمين بما فيها فلم اخذ منه شيءا وانتهيت الي كتاب ابي الحسن عليه السلام	3388	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07147	true	8960105228265137249	17	132	82	654	1472	300	عن عبد الله بن وضاح قال كان- بيني وبين رجل من اليهود معاملة فخانني بالف درهم فقدمته الي الوالي فاحلفته فحلف وقد علمت انه حلف يمينا فاجرة فوقع له بعد ذلك عندي ارباح ودراهم كثيرة فاردت ان اقتص الالف درهم التي كانت لي عنده وحلف عليها فكتبت الي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته اني قد احلفته فحلف وقد وقع له عندي مال فان امرتني ان اخذ منه الالف درهم التي حلف عليها فعلت فكتب عليه السلام لا تاخذ منه شيءا ان كان--- ظلمك فلا تظلمه ولولا انك رضيت بيمينه فحلفته لامرتك ان تاخذ-- من تحت يدك ولكنت رضيت بيمينه وقد ذهبت اليمين بما فيها فلم اخذ منه شيءا وانتهيت الي كتاب ابي الحسن عليه السلام	7147	3053519499285747840	565	1105.5	450	578	97.75086212158203	108	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5603	false	-7769990133997700034	20	69	92	317	1376	300	قال قلت--- رجل لي عليه دراهم فجحدني وحلف عليها ايجوز لي ان وقع له قبلي دراهم ان اخذ منه بقدر حقي قال فقال نعم و----لهذا كلام قلت وما هو قال تقول اللهم اني لن اخذه ظلما ولا خيانة وانما اخذته مكان مالي الذي اخذ- مني ولم ازدد شيءا عليه	5603	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07147	true	8960105228265137249	145	194	719	941	1472	300	قال قلت له رجل لي عليه دراهم فجحدني وحلف عليها ايجوز لي ان وقع له قبلي دراهم ان اخذ منه بقدر حقي قال فقال نعم ولكن لهذا كلام قلت وما هو قال تقول اللهم لم ا----خذه ظلما ولا خيانة وانما اخذته مكان مالي الذي اخذه مني -لم ازد------ عليه	7147	3053519499285747840	210	388.5	164	233	90.12875366210938	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5603	false	-7769990133997700034	173	261	786	1192	1376	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الل---ه عليه السلام عن رجل وقع- لي عنده مال فكابرني عل------------يه ثم حلف ثم وقع له عندي مال اخذه لمكان- مالي الذي اخذه وجحده واحلف كما صنع قال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عبته عليه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اخي الفضيل بن يسار قال كنت عند ابي عبد ال--له عليه السلام ودخلت عليه امراة وكنت اقرب القوم اليها فقالت لي اسءله فقلت عماذا فقالت ان ابني مات وترك مالا كان في يد اخي	5603	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07147	true	8960105228265137249	232	300	1147	1472	1472	300	عن معاوية بن عمار قال -قلت ---------للصادق عليه السلام -الرجل يكون ل-----------------ي عليه حق فيجحدنيه ثم يستودعن----------ي مالا الي ان اخذ مالي عنده قال لا هذه خيانة وما رواه في التهذيب عن ا------------------------------------------------بن ابي عمرو عن ابن اخي الفضيل بن يسار قال كنت --------عند الصادق عليه السلام ودخلت----- امراة وكنت اقرب القوم اليها فقالت لي اساله فقلت عماذا فقالت ان ابني مات وترك مالا كان في يد اخي-	7147	3053519499285747840	231	318.5	172	425	54.35293960571289	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5604	false	-3406348730725186045	191	300	863	1402	1402	300	عن عبد الله بن وضاح قال كانت بيني وبين رجل من اليهود معاملة فخانني بالف درهم فقدمته الي الوالي فاحلفته فحلف وقد علمت انه حلف يمينا فاجرة فوقع له بعد ذلك عندي ارباح ودراهم كثيرة فاردت ان اقبض الالف درهم التي كانت لي عنده فاحلف عليها فكتبت الي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته اني قد احلفته فحلف وقد وقع له عندي مال فان امرتني ان اخذ منه الالف درهم التي حلف عليها فعلت فكتب------------ لا تاخذ منه شيءا ان كان ظلمك فلا تظلمه ولولا انك رضيت بيمينه فحلفته لامرتك ان تاخذه من تحت يدك ولكنك رضيت بيمينه فقد مضت- اليمين بما فيها فلم اخذ منه شيءا وانتهيت الي كتاب-	5604	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07147	true	8960105228265137249	17	128	82	632	1472	300	عن عبد الله بن وضاح قال كان- بيني وبين رجل من اليهود معاملة فخانني بالف درهم فقدمته الي الوالي فاحلفته فحلف وقد علمت انه حلف يمينا فاجرة فوقع له بعد ذلك عندي ارباح ودراهم كثيرة فاردت ان اقتص الالف درهم التي كانت لي عنده -وحلف عليها فكتبت الي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته اني قد احلفته فحلف وقد وقع له عندي مال فان امرتني ان اخذ منه الالف درهم التي حلف عليها فعلت فكتب عليه السلام لا تاخذ منه شيءا ان كان ظلمك فلا تظلمه ولولا انك رضيت بيمينه فحلفته لامرتك ان تاخذ- من تحت يدك ولكنت رضيت بيمينه وقد ذهبت اليمين بما فيها فلم اخذ منه شيءا وانتهيت الي كتاب	7147	3053519499285747840	528	1015.5	420	553	95.47920227050781	102	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7871	false	3173825638973699205	218	300	1077	1480	1480	300	عن عبد-الله بن وضاح قال كانت بيني وبين رجل من اليهود معاملة فخانني بالف درهم فقدمته الي الوالي فاحلفته فحلف وقد علمت انه حلف يمينا فاجرة فوقع له بعد ذلك عندي ارباح ودراهم كثيرة فاردت ان اقبض الالف درهم التي كانت لي عنده واحلف عليها فكتبت الي ابي الحسنع----------- فاخبرته اني قد -حلفته فحلف وقد وقع له عندي مال فان امرتني ان اخذ منها الالف درهم التي حلف عليها فعلت فكتبع----------- لا تاخذ منه شيءا ان كان ظلمك فلا تظلمه ولو لا	7871	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07147	true	8960105228265137249	17	103	82	506	1472	300	عن عبد الله بن وضاح قال كان- بيني وبين رجل من اليهود معاملة فخانني بالف درهم فقدمته الي الوالي فاحلفته فحلف وقد علمت انه حلف يمينا فاجرة فوقع له بعد ذلك عندي ارباح ودراهم كثيرة فاردت ان اقتص الالف درهم التي كانت لي عنده و-حلف عليها فكتبت الي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته اني قد احلفته فحلف وقد وقع له عندي مال فان امرتني ان اخذ منه- الالف درهم التي حلف عليها فعلت فكتب عليه السلام لا تاخذ منه شيءا ان كان ظلمك فلا تظلمه ولولا	7147	3053519499285747840	393	735.0	313	427	92.03746795654297	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7872	false	6407156945914423776	0	26	0	129	1500	300	انك رضيت بيمينه فحلفته لامرتك ان تاخذ من تحت يدك ولكنك رضيت بيمينه فقد مضت- اليمين بما فيها فلم اخذ منه شيءا وانتهيت الي كتاب ابي	7872	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07147	true	8960105228265137249	103	129	506	636	1472	300	انك رضيت بيمينه فحلفته لامرتك ان تاخذ من تحت يدك ولكنت رضيت بيمينه وقد ذهبت اليمين بما فيها فلم اخذ منه شيءا وانتهيت الي كتاب ابي	7147	3053519499285747840	124	241.0	98	130	95.38461303710938	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7920	false	7496791105529307594	71	120	327	549	1340	300	قال قلت له رجل لي عليه دراهم فجحدني وحلف عليها ايجوز لي ان وقع له قبلي دراهم ان اخذ منه بقدر حقي قال فقال نعم ولكن لهذا كلام قلت وما هو قال تقول اللهم لم اخذه ظلما ولا خيانة وانما اخذته مكان مالي الذي اخذ- مني لم ازدد---- شيءا	7920	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07147	true	8960105228265137249	145	195	719	946	1472	300	قال قلت له رجل لي عليه دراهم فجحدني وحلف عليها ايجوز لي ان وقع له قبلي دراهم ان اخذ منه بقدر حقي قال فقال نعم ولكن لهذا كلام قلت وما هو قال تقول اللهم لم اخذه ظلما ولا خيانة وانما اخذته مكان مالي الذي اخذه مني لم ازد عليه شيءا	7147	3053519499285747840	221	429.5	172	227	97.35682678222656	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8565	false	9169875811182306892	247	300	1124	1394	1394	300	عن عبد-الله ابن وضاح قال كانت بيني وبين رجل من اليهود معاملة فخانني -الف درهم فقدمته الي الوالي فاحلفته فحلف لي وقد علمت انه حلف لي يمينا فاجرة فوقع--- بعد ذلك له-- ارباح ودراهم كثيرة فاردت ان اقتص الالف درهم التي كانت لي عنده وحلف عليها فكتبت الي ابي الحسن عليه السلام واخبرته-	8565	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07147	true	8960105228265137249	17	70	82	352	1472	300	عن عبد الله -بن وضاح قال كان- بيني وبين رجل من اليهود معاملة فخانني بالف درهم فقدمته الي الوالي فاحلفته فحلف--- وقد علمت انه حلف--- يمينا فاجرة فوقع له بعد ذلك عندي ارباح ودراهم كثيرة فاردت ان اقتص الالف درهم التي كانت لي عنده وحلف عليها فكتبت الي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته	7147	3053519499285747840	259	466.5	209	278	93.16546630859375	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8566	false	-6487813838864529773	0	65	0	310	1438	300	اني قد احلفته فحلف وقد وقع له عندي مال فان امرتني ان اخذ منه الالف درهم التي حلف عليها فعلت فكتب عليه السلام الي لا تاخذ منه شيءا ان كان ظلمك فلا تظلمه ولو لا انك رضيت بيمينه فاحلفته لا مرتك ان تاخذها من تحت يدك ولكنك رضيت بيمينه فقد مضت- اليمين بما فيها فلم اخذ منه شيءا وانتهيت الي كتاب ابي الحسن عليه السلام	8566	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07147	true	8960105228265137249	70	132	352	654	1472	300	اني قد احلفته فحلف وقد وقع له عندي مال فان امرتني ان اخذ منه الالف درهم التي حلف عليها فعلت فكتب عليه السلام---- لا تاخذ منه شيءا ان كان ظلمك فلا تظلمه ولو-لا انك رضيت بيمينه فحل-فته لا-مرتك ان تاخذ-- من تحت يدك ولكنت رضيت بيمينه وقد ذهبت اليمين بما فيها فلم اخذ منه شيءا وانتهيت الي كتاب ابي الحسن عليه السلام	7147	3053519499285747840	294	558.0	232	311	94.53376007080078	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5604	false	-3406348730725186045	116	167	519	758	1402	300	عن ابي العباس البقباق ان شهابا ما-راه في رجل ذهب له -الف درهم واستودعه بعد ذلك الف درهم قال ابو العباس فقلت له خذها مكان الالف الذي اخذ منك فابي شهاب قال فدخل شهاب علي ابي عبد الله عليه السلام فذكر له ذلك فقال اما انا فاحب الي ان تاخذ وتحلف	5604	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07148	true	-3822216878345702728	99	150	483	720	1493	300	عن ابي العباس البقباق ان شهابا ما راه في رجل ذهب له بالف درهم واستودعه بعد ذلك الف درهم قال ابو العباس فقلت له خذها مكان الالف الذي اخذ منك فابي شهاب قال فدخل شهاب علي ابي عبد الله عليه السلام فذكر له ذلك فقال اما انا فاحب---- ان تاخذ وتحلف	7148	3053519499285747840	235	454.0	185	241	97.5103759765625	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7919	false	4472682392292500319	187	235	908	1132	1424	300	عن ابي العباس البقباق ان شهابا ما راه في رجل ذهب له -الف درهم واستودعه بعد ذلك الف درهم قال ابو-العباس فقلت له خذها مكان الالف الذي اخذ منك فابي شهاب قال فدخل شهاب علي ابي عبد-الله ع---------- فذكر له ذلك فقال اما انا فاحب ان تاخذ وتحلف	7919	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07148	true	-3822216878345702728	99	150	483	720	1493	300	عن ابي العباس البقباق ان شهابا ما راه في رجل ذهب له بالف درهم واستودعه بعد ذلك الف درهم قال ابو العباس فقلت له خذها مكان الالف الذي اخذ منك فابي شهاب قال فدخل شهاب علي ابي عبد الله عليه السلام فذكر له ذلك فقال اما انا فاحب ان تاخذ وتحلف	7148	3053519499285747840	224	423.5	176	237	94.5147705078125	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4388	false	5262638846144792953	175	223	814	1031	1383	300	وفي خبر اخر ليونس بن عبد الرحمن عن ابي بكر الحضرمي مثله الا انه قال يقول اللهم اني لم اخذ ما اخذت منه خيانة ولا ظلما ولكني اخذته مكان حقي 3701 وفي خبر اخر ان استحلفه علي ما اخذ منه فجاءز له ان يحلف اذا قال هذه الكلمة	4388	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07149	true	5696649636467949949	201	241	1105	1283	1597	300	وفي خبر اخر ليونس بن عبد الرحمن عن-------- الحضرمي مثله الا انه قال يقول اللهم ان- لم اخذ ما اخذت---- خيانة ولا ظلما قال---------------------- وفي خبر اخر ان استحلفه علي ما اخذ---- فجاءز له ان يحلف اذا قال هذه الكلمة	7149	3053519499285747840	175	305.5	135	217	80.6451644897461	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5756	false	-8612016114314030868	75	132	331	604	1414	300	عمار الساباطي -قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة تكون في اهل بيت فتكره ان يعلم بها اهل بيتها -يحل لها ان توكل رجلا يريد ان يتزوجها تقول له قد وكلتك فاشهد علي تزويجي قال لا قلت له جعلت فداك وان كانت ايما قال وان كانت ايما قلت و---ان وكلت غيره بتزويجها ايزوجها منه قال نعم	5756	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07150	true	-6214378044373673885	179	235	927	1188	1521	300	عمار في الموثق قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ا-مراة تكون في اهل بيت فتكره ان يعلم بها اهل بيتها ايحل لها ان توكل رجلا يريد ان يتزوجها تقول له قد وكلتك فاشهد علي تزويجي قال لا قلت--- جعلت فداك وان كانت ايما قال وان كانت ايما قلت له فان وكلت غيره ف---------يزوجها ----قال نعم	7150	3053519499285747840	246	442.5	193	278	88.48921203613281	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8247	false	5954054730217782946	24	79	102	363	1392	300	عمار الساباطي -قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن امراة تكون في اهل بيت فتكره ان يعلم بها اهل بيتها ايحل لها ان توكل رجلا يريد ان يتزوجها تقول له قد وكلتك فاشهد علي تزويجي قال لا قلت له جعلت فداك وان كانت ايما قال وان كانت ايما قلت--- فان وكلت غيره بتزويجها منه قال	8247	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07150	true	-6214378044373673885	179	234	927	1184	1521	300	عمار في الموثق قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن امراة تكون في اهل بيت فتكره ان يعلم بها اهل بيتها ايحل لها ان توكل رجلا يريد ان يتزوجها تقول له قد وكلتك فاشهد علي تزويجي قال لا قلت--- جعلت فداك وان كانت ايما قال وان كانت ايما قلت له فان وكلت غيره فيزو-جها---- قال	7150	3053519499285747840	243	450.5	191	265	91.69811248779297	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0553	false	6665455320395794013	181	204	931	1048	1578	300	والاسلام ما ظهر من قول او فعل وهو الذي عليه جماعة الناس من الفرق كلها وبه حقنت الدماء وعليه جرت المواريث وجاز النكاح	553	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07155	true	8406344455071071249	75	97	444	559	1643	300	والاسلام ما ظهر من قول و--فعل وهو الذي عليه جماعة الناس من الفرق كلها وبه حقنت الدماء وعليه جرت المواريث وجاز النكاح	7155	3053519499285747840	114	221.5	92	117	97.43589782714844	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2116	false	-4867060339359790850	217	284	1074	1373	1439	300	النا--ر 8 محمد بن يحيي قال كتب محمد بن الحسن الي ابي محمد عليه السلام رجل اشتري من رجل ضيعة او خادما بمال اخذه من قطع الطريق او من سرقة هل يحل له ما يدخل عليه من ثمرة هذه الضيعة او يحل له ان يطا هذا الفرج الذي اشتراه من السرقة او من قطع الطريق فوقع عليه السلام لا خير في شء اصله حرام ولا يحل--- استعماله	2116	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07161	true	-8706910819703910385	95	163	448	750	1450	300	الكافي عن محمد بن يحيي قال كتب محمد بن الحسن الي ابي محمد عليه السلام رجل اشتري من رجل ضيعة او خادما بمال اخذه من قطع الطريق او من سرقة هل يحل له ما يدخل عليه من ثمرة هذه الضيعة او يحل له ان يطا هذا الفرج الذي اشتراه من س--رقة او من قطع الطريق فوقع عليه السلام لا خير في شء اصله حرام ولا يحل له استعماله	7161	3053519499285747840	292	565.0	226	304	96.0526351928711	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5615	false	-3716302244801481191	265	300	1264	1417	1417	300	قال كتبت------------- الي ابي محمد الحسن عليه السلام رجل اشتري------- ضيعة او خادما بمال اخذه من قطع الطريق او من سرقة هل يحل له ما يدخل عليه من ثمرة هذه الضيعة او يحل له ان-	5615	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07161	true	-8706910819703910385	100	139	471	639	1450	300	قال كتب محمد بن الحسن الي ابي محمد ع------ليه السلام رجل اشتري من رجل ضيعة او خادما بمال اخذه من قطع الطريق او من سرقة هل يحل له ما يدخل عليه من ثمرة هذه الضيعة او يحل له ان	7161	3053519499285747840	145	259.5	112	174	83.33333587646484	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5616	false	-301789256562538108	0	23	0	108	1441	300	يطا هذا الفرج الذي اشتراه من سرقة او من قطع الطريق فوقع عليه السلام لا خير في شء اصله حرام ولا يحل--- استعماله	5616	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07161	true	-8706910819703910385	139	163	639	750	1450	300	يطا هذا الفرج الذي اشتراه من سرقة او من قطع الطريق فوقع عليه السلام لا خير في شء اصله حرام ولا يحل له استعماله	7161	3053519499285747840	108	210.0	85	111	97.29729461669922	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7936	false	7917063517940103702	26	83	140	388	1427	300	محمد بن الحسن الصفار الي ابي محمد ع ----------رجل اشتري------- ضيعة او خادما بمال اخذه من قطع الطريق او من سرقة هل يحل له ما يدخل عليه من ثمرة هذه الضيعة او يحل له ان يطا هذا الفرج الذي اشتراه من سرقة او من قطع الطريق فوقع ع---------- لا خير في شء اصله حرام ولا يحل--- استعماله	7936	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07161	true	-8706910819703910385	102	163	479	750	1450	300	محمد بن الحسن------- الي ابي محمد عليه السلام رجل اشتري من رجل ضيعة او خادما بمال اخذه من قطع الطريق او من سرقة هل يحل له ما يدخل عليه من ثمرة هذه الضيعة او يحل له ان يطا هذا الفرج الذي اشتراه من سرقة او من قطع الطريق فوقع عليه السلام لا خير في شء اصله حرام ولا يحل له استعماله	7161	3053519499285747840	240	443.0	185	278	86.3309326171875	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7948	false	8534756286016829692	244	273	1123	1266	1397	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال لو ان رجلا سرق الف درهم فاشتري بها جارية او اصدقها المراة فان الفرج له حلال وعليه تبعة المال	7948	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07161	true	-8706910819703910385	174	203	806	948	1450	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال لو ان رجلا سرق الف درهم فاشتري بها جارية او اصدقها ا-مراة فان الفرج له حلال وعليه تبعة المال	7161	3053519499285747840	142	279.0	113	143	99.30069732666016	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8062	false	-7992755081031239600	105	172	526	826	1471	300	اليه ايضا --رجل اشتري------- ضيعة او خادما بمال اخذه من قطع الطريق او من سرقة هل يحل له ما يدخل عليه من----- هذه الضيعة او يحل له ان يطا هذا الفرج الذي اشتراه من سرقة او--- قطع ط--ريق فوقع عليه السلام لا-خير في شء اصله حرام ولا يحل--- استعماله 86 احمد بن محمد عن ابن ابي نص-----------------------------------------ر عن داود بن سرحان عن ابي عبدالل--ه عليه- السلام قال	8062	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07161	true	-8706910819703910385	108	184	506	856	1450	300	عليه السلام رجل اشتري من رجل ضيعة او خادما بمال اخذه من قطع الطريق او من سرقة هل يحل له ما يدخل عليه من ثمرة هذه الضيعة او يحل له ان يطا هذا الفرج الذي اشتراه من سرقة او من قطع الطريق فوقع عليه السلام لا خير في شء اصله حرام ولا يحل له استعماله ورواه الشيخ ايضا بسنده الي الصفار وبين ما رواه الشيخ عن السكوني عن جعف-----------------ر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال	7161	3053519499285747840	245	404.5	189	367	66.75749206542969	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2175	false	7997507715243082369	186	237	830	1094	1372	300	عن رفاعة النخاس قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام قلت له ايصلح لي ان اشتري من القوم الجارية الابقة واعطيهم الثمن واطلبها انا قال لا يصلح شراءها الا ان تشتري منهم معها شيءا ثوبا او متاعا فتقول لهم اشتري منكم جاريتكم فلانة وهذا المتاع بكذا وكذا درهما فان ذلك جاءز	2175	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07163	true	6946032148692192889	222	271	1157	1410	1546	300	عن رفاعة النخاس قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام قلت له ي-صلح لي ان اشتري من القوم الجارية الابقة واعطيهم الثمن فاطلبها انا قال لا يصلح شراءها الا ان تشتري----- معه-----ا ثوبا او متاعا فنقول لهم اشتري منكم جاريتكم فلانة وهذا المتاع بكذا وكذا درهما فان ذلك جاءز	7163	3053519499285747840	250	481.0	201	264	94.69696807861328	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8051	false	5846329273553631696	1	80	6	408	1474	300	عن رفاعة النخاس قال سالت ابا-الحسن يعني موسي بن جعفر عليهما السلام قلت له يصلح لي ان اشتري من القوم الجارية الابقة واعطيهم الثمن واطلبها انا قال لا يصلح شراءها الا ان تشتري معها منهم شيءا ثوبا او متاعا فتقول لهم اشتري منكم جاريتكم فلانة وهذا المتاع بكذا وكذا درهما فان ذلك جاءز 13 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبدال--له عليه السلام ان اميرالمءمنين عليه السلام نهي--------------------- ان يشتري	8051	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07163	true	6946032148692192889	222	296	1157	1528	1546	300	عن رفاعة النخاس قال سالت ابا الحسن----- موسي-------- عليه-- السلام قلت له يصلح لي ان اشتري من القوم الجارية الابقة واعطيهم الثمن فاطلبها انا قال لا يصلح شراءها الا ان تشتري معه----------ا ثوبا او متاعا فنقول لهم اشتري منكم جاريتكم فلانة وهذا المتاع بكذا وكذا درهما فان ذلك جاءز وما رواه الشيخ عن سماعة في الموثق ------------------------------عن الصادق عليه السلام في الرجل يشتري العبد وهو ابق عن اهله قال لا يصلح الا ان يشتري	7163	3053519499285747840	285	473.5	227	426	66.90140533447266	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3021	false	7857523444444911951	257	300	1224	1426	1426	300	حصتك من الارض او يقو-مها علي نفسه بما اشتراها به او يدعها موقوفة فكتب عليه السلام الي اعلم فلانا اني امره ب---بيع حقي من الضيعة وايصال ثمن ذلك الي وان ذلك رايي ان شاء الله او يقومها علي نفسه ان كان ذلك اوفق-	3021	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07169	true	-764603045221040298	0	43	0	206	1507	300	حصتك من الارض او تقويمها علي نفسه بما اشتراها به او يدعها موقوفة فكتب عليه السلام الي اعلم فلانا اني امره ان يبيع حقي من الضيعة وايصال ثمن ذلك الي وان ذلك رايي ان-شاء الله او يقومها علي نفسه ان كان ذلك اوفق	7169	3053519499285747840	199	375.0	158	207	96.13526916503906	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3022	false	-149596062221143475	1	73	3	343	1430	300	وكتبت اليه ان الرجل ذكر ان بين من وقف بقية- هذه الضيعة عليهم اختلافا شديدا وانه ليس يامن ان يتفاقم ذلك بينهم بعده فان كان تري ان يبيع هذا الوقف ويدفع الي -كل انسان منهم ما كان وقف له من ذلك امرته فكتب------------ بخطه الي واعلمه ان رايي له ان كان قد علم الاختلاف ما بين اصحاب الوقف ان يبيع الوقف امثل فانه ربما جاء في الاختلاف ما فيه تلف الاموال والنفوس	3022	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07169	true	-764603045221040298	45	118	213	560	1507	300	وكتبت اليه ان الرجل ذكر ان بين من وقف عليهم هذه الضيعة------ اختلافا شديدا وانه ليس يامن ان يتفاقم ذلك بينهم بعده فان كان تري ان يبيع هذا الوقف ويدفع الي اكل انسان منهم ما كان وقف له من ذلك امرته فكتب عليه السلام بخطه الي واعلمه ان رايي له ان كان قد علم الاختلاف ما بين اصحاب الوقف ان -بيع الوقف امثل فانه ربما جاء في الاختلاف ما فيه تلف الاموال والنفوس	7169	3053519499285747840	330	624.0	259	354	93.2203369140625	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4727	false	1918817827876792696	34	153	161	727	1422	300	حصتك من الارض او يقو-مها علي نفسه بما اشتراها به او يدعها موقوفة فكتب الي عليه السلام ----اعلم فلانا اني امره ب---بيع حصتي من الضيعة وايصال ثمن ذلك الي وان ذلك رايي ان شاء الله او يقومها علي نفسه ان كان ذلك ارفق به قال وكتبت اليه ان الرجل ذكر ان بين من وقف------ هذه الضيعة عليهم اختلافا شديدا وانه ليس يامن ان يتفاقم ذلك بينهم----- فان كان تري ان يبيع هذا الوقف ويدفع الي -كل انسان منهم ما كان وقف له من ذلك امرته فكتب عليه السلام بخطه الي -اعلمه ان رايي ان ---كان قد علم --اختلاف ما بين اصحاب الوقف وان بيع الوقف امثل فليبع فانه ربما جاء في الاختلاف------- تلف الاموال والنفوس قال مصنف هذا------- الكتاب	4727	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07169	true	-764603045221040298	0	123	0	587	1507	300	حصتك من الارض او تقويمها علي نفسه بما اشتراها به او يدعها موقوفة فكتب---- عليه السلام الي اعلم فلانا اني امره ان يبيع حق-ي من الضيعة وايصال ثمن ذلك الي وان ذلك رايي ان-شاء الله او يقومها علي نفسه ان كان ذلك اوفق له قال وكتبت اليه ان الرجل ذكر ان بين من وقف عليهم هذه الضيعة اخ------تلافا شديدا وانه ليس يامن ان يتفاقم ذلك بينهم بعده فان كان تري ان يبيع هذا الوقف ويدفع الي اكل انسان منهم ما كان وقف له من ذلك امرته فكتب عليه السلام بخطه الي واعلمه ان رايي له ان كان قد علم الاختلاف ما بين اصحاب الوقف ا-ن بيع الوقف امثل------ فانه ربما جاء في الاختلاف ما فيه تلف الاموال والنفوس قال شيخنا الشهيد في الكتاب	7169	3053519499285747840	529	950.5	415	606	87.29373168945312	99	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4727	false	1918817827876792696	155	185	737	882	1422	300	هذا وقف كان عليهم دوم من بعدهم ولو كان عليهم وعلي اولادهم ما تناسلوا ومن بعد-- علي فقراء المسلمين الي ان يرث الله الارض ومن عليها لم يجز بيعه ابدا	4727	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07169	true	-764603045221040298	267	297	1342	1489	1507	300	هذا وقف كان عليهم دون من بعدهم ولو كان عليهم وعلي اولادهم ما تناسلوا ومن بعدهم علي فقراء المسلمين الي ان يرث الله الارض ومن عليها لم يجز بيعه ابدا	7169	3053519499285747840	144	281.5	114	147	97.95918273925781	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5959	false	-8602844776556414734	84	197	394	931	1411	300	حصتك من الارض او تقويمها علي نفسه بما اشتراها ---او يدعها موقوفة فكتب عليه السلام الي اعلم فلانا اني امره ب---بيع حقي من الضيعة وايصال ثمن ذلك الي وان ذلك رايي ان شاء الله او تقويمها علي نفسه ان كان ذلك اوفق له---- وكتبت اليه ان الرجل كتب ان بين من وقف بقية- هذه الضيعة عليهم اختلافا شديدا وانه ليس يامن ان يتفاقم ذلك بينهم بعده فان كان تري ان يبيع هذا الوقف ويدفع الي -كل انسان منهم ما كان وقف له من ذلك امرته فكتب------------ بخطه الي واعلمه ان رايي له ان كان قد علم الاختلاف ما بين اصحاب الوقف ان بيع الوقف امثل فانه ربما جاء في الاختلاف------- تلف الاموال والنفوس	5959	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07169	true	-764603045221040298	0	118	0	560	1507	300	حصتك من الارض او تقويمها علي نفسه بما اشتراها به او يدعها موقوفة فكتب عليه السلام الي اعلم فلانا اني امره ان يبيع حقي من الضيعة وايصال ثمن ذلك الي وان ذلك رايي ان-شاء الله او يقو-مها علي نفسه ان كان ذلك اوفق له قال وكتبت اليه ان الرجل ذكر ان بين من وقف عليهم هذه الضيعة------ اختلافا شديدا وانه ليس يامن ان يتفاقم ذلك بينهم بعده فان كان تري ان يبيع هذا الوقف ويدفع الي اكل انسان منهم ما كان وقف له من ذلك امرته فكتب عليه السلام بخطه الي واعلمه ان رايي له ان كان قد علم الاختلاف ما بين اصحاب الوقف ان بيع الوقف امثل فانه ربما جاء في الاختلاف ما فيه تلف الاموال والنفوس	7169	3053519499285747840	521	969.5	410	568	91.72534942626953	104	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8685	false	-1480906019245120911	0	94	0	438	1464	300	من الضيعة وايصال ثمن ذلك الي وان ذلك رايي ان شاء الله او يقومها علي نفسه ان كان ذلك اوفق له---- وكتبت اليه ان الرجل كتب ان بين من وقف بقية- هذه الضيعة عليهم اختلافا شديدا وانه ليس يامن ان يتفاقم ذلك بينهم بعده فان كان تري ان يبيع هذا الوقف ويدفع الي -كل انسان منهم ما كان وقف له من ذلك امرته فكتب------------ بخطه الي واعلمه ان رايي له ان كان قد علم الاختلاف ما بين اصحاب الوقف ان يبيع الوقف امثل فانه ربما جاء في الاختلاف------- تلف الاموال والنفوس لان الاصل في -------	8685	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07169	true	-764603045221040298	24	122	118	580	1507	300	من الضيعة وايصال ثمن ذلك الي وان ذلك رايي ان-شاء الله او يقومها علي نفسه ان كان ذلك اوفق له قال وكتبت اليه ان الرجل ذكر ان بين من وقف عليهم هذه الضيعة------ اختلافا شديدا وانه ليس يامن ان يتفاقم ذلك بينهم بعده فان كان تري ان يبيع هذا الوقف ويدفع الي اكل انسان منهم ما كان وقف له من ذلك امرته فكتب عليه السلام بخطه الي واعلمه ان رايي له ان كان قد علم الاختلاف ما بين اصحاب الوقف ان -بيع الوقف امثل فانه ربما جاء في الاختلاف ما فيه تلف الاموال والنفوس قال شيخنا الشهيد في	7169	3053519499285747840	414	762.0	323	470	88.0851058959961	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3023	false	7930924216515683707	2	73	10	346	1414	300	عليه- السلام -----الوقوف -----علي حسب ما ي-قفها اهلها ان شاء الله 35 محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي عن ابي -----------------------------علي بن راشد قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت جعلت فداك اشتريت ارضا الي جنب ضيعتي بالفي درهم فلما وفيت المال خبرت ان الارض وقف فقال لا يجوز شراء الوقف ولا تدخل الغلة في مالك -ادفعها الي من اوقفت عليه قلت لا اعرف لها ربا -قال تصدق بغلتها	3023	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07171	true	-5535441585067218817	227	300	1190	1547	1547	300	عليهم السلام فوقع الوقوف تكون علي حسب ما يوقفها اهلها ورواه الكليني--------------------- عن محمد بن يحيي ومنها ما رواه في الكافي في القوي عن علي بن راشد قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت جعلت فداك اشتريت ارضا الي جنب ضيعتي بالفي درهم فلما وفيت المال خبرت ان الارض وقف فقال لا يجوز شراء الوقف ولا تدخل الغلة في ملكك وادفعها الي من اوقفت عليه قلت لا اعرف لها ربا فقال تصدق بغلتها-	7171	3053519499285747840	290	492.0	229	379	76.51715087890625	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4727	false	1918817827876792696	190	240	905	1142	1422	300	عن ابي علي بن راشد قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت جعلت فداك اشتريت ارضا الي جنب-----ي بالف- درهم فلما وفرت المال خبرت ان الارض وقف فقال لا يجوز شراء الوقف ولا تدخل الغلة في مالك -ادفعها الي من -وقفت عليه قلت لا اعرف لها ربا -قال تصدق بغلتها	4727	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07171	true	-5535441585067218817	250	300	1307	1547	1547	300	عن---- علي بن راشد قال سالت ابا الحسن عليه السلام -قلت جعلت فداك اشتريت ارضا الي جنب ضيعتي بالفي درهم فلما وفيت المال خبرت ان الارض وقف فقال لا يجوز شراء الوقف ولا تدخل الغلة في ملكك وادفعها الي من اوقفت عليه قلت لا اعرف لها ربا فقال تصدق بغلتها-	7171	3053519499285747840	228	410.0	180	246	92.68292999267578	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5958	false	1488313580357932368	49	162	235	761	1413	300	محمد عن الحسن عن الحسين اخ----------------------------------------------------------------يه عن ابي-ه علي بن يقطين عن ابي الحسن الماضي عليه- السلام قال سالته عن شرب الفقاع الذي يعمل في السوق ويباع ولا ادري كيف عمل ولا متي عمل ايحل لي ان اشربه قال لا احبه كتاب الوقوف والصدقات 61 باب انه لا يجوز بيع الوقف 1 محمد--------------------------------------------- بن يعقوب عن محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي عن ابي علي بن راشد قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت جعلت فداك اشتريت ارضا الي جنب ضيعتي----------- فلما وفرت المال خبرت ان الارض وقف فقال لا يجوز شراء الوقف ولا تدخل الغلة في مالك -ادفعها الي من اوقفت عليه قلت لا اعرف لها ربا -قال تصدق بغلتها	5958	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07171	true	-5535441585067218817	206	300	1088	1547	1547	300	محمد بن الحسن الصفار انه كتب بعض اصحابنا الي ابي محمد الحسن عليه السلام في الوقف وما روي فيه عن اباء---------------------------------ه عليهم السلام فوقع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------الوقوف -------تكون علي حسب ما يوقفها اهلها ورواه الكليني عن محمد بن يحيي ومنها ما رواه في الكافي في القوي عن علي------------------------------------------- بن راشد قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت جعلت فداك اشتريت ارضا الي جنب ضيعتي بالفي درهم فلما وفيت المال خبرت ان الارض وقف فقال لا يجوز شراء الوقف ولا تدخل الغلة في ملكك وادفعها الي من اوقفت عليه قلت لا اعرف لها ربا فقال تصدق بغلتها-	7171	3053519499285747840	275	424.5	212	650	42.30769348144531	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8684	false	7945413722220515386	152	237	743	1160	1475	300	محمد بن الحسن الصفار --------------------الي ابي محمد------ عليه السلام في الوقوف وما-روي فيها--------------------- فوقع عليه السلام الوقوف -----علي حسب ما يوقفها اهلها ان شاء الله 3 محمد----------------------------------- بن يعقوب عن محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي عن ابي علي بن راشد قال سالت ابا-الحسن عليه السلام قلت جعلت فداك اشتريت ارضا الي جنب ضيعتي بالفي درهم فلما وفرت المال خبرت ان الارض وقف -قال لا-يجوز شراء الوقوف ولا تدخل الغلة في ملكك -ادفعها الي من اوقفت عليه قلت لا-اعرف لها ربا فقال تصدق	8684	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07171	true	-5535441585067218817	206	299	1088	1541	1547	300	محمد بن الحسن الصفار انه كتب بعض اصحابنا الي ابي محمد الحسن عليه السلام في الوق-ف وما روي فيه عن اباءه عليهم السلام فوقع------------ الوقوف تكون علي حسب ما يوقفها اهلها ورواه الكليني عن محمد بن يحيي ومنها ما رواه في الكافي في القوي عن -------------------------------------------علي بن راشد قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت جعلت فداك اشتريت ارضا الي جنب ضيعتي بالفي درهم فلما وفيت المال خبرت ان الارض وقف فقال لا يجوز شراء الوق-ف ولا تدخل الغلة في ملكك وادفعها الي من اوقفت عليه قلت لا اعرف لها ربا فقال تصدق	7171	3053519499285747840	337	559.0	267	510	66.07843017578125	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3024	false	-9208850501345984371	171	231	822	1116	1423	300	عن عجلان ابي صالح قال املا علي ابو عبد الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق الله به فلان بن فلان وهو حي سوي بداره التي في بني فلان بحدودها صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث حتي يرثها وارث السماوات والارض وانه قد اسكن صدقته هذه فلانا وعقبه فاذا انقرضوا فهي علي ذ-ي الحاجة من المسلمين	3024	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07172	true	1626869172255186220	168	227	841	1131	1513	300	عن عجلان ابي صالح قال املي علي ابو عبد الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق----- به فلان بن فلان وهو حي سوي بداره التي في بني فلان بحدودها صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث حتي يرثها وارث السماوات والارض وانه قد اسكن صدقته هذه فلانا وعقبه فاذا انقرضوا فهي علي ذوي الحاجة من المسلمين	7172	3053519499285747840	288	563.0	229	295	97.62712097167969	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3038	false	4767594597734163944	55	137	253	669	1465	300	الحلبي عن ايوب بن عطية الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قسم نبي ا-لله صلي الله عليه واله----- الفء فاصاب عليا عليه السلام ارضا فاحتفر فيها عينا فخرج ماء ينبع في السماء كهيءة عنق البعير فسماها ين----بع فجاء البشير يبشر- فقال عليه السلام بشر الوارث هي صدقة بتة بتلا في حجيج بيت الله وعابري سبيل الله لا تباع ولا توهب ولا تورث فمن باعها او وهبها فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا	3038	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07172	true	1626869172255186220	5	87	27	440	1513	300	الصحيح عن ايوب بن عطية الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الفء فاصاب عليا ارض------------- فاحتفر فيها عينا فخرج ماء ينبع في السماء كهيءة عنق البعير فسماها عين ينبع فجاء البشير يبشره فقال عليه السلام بشر الوارث هي صدقة بتا بتلا في حجيج بيت الله وعابر- سبيل الله لا تباع ولا توهب ولا تورث فمن باعها او وهبها فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا	7172	3053519499285747840	387	738.5	308	427	90.63231658935547	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4731	false	-4992147913192103902	0	83	0	411	1438	300	المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام بداره التي في المدينة في بني زريق فكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به علي بن ابي طالب وهو حي سوي تصدق بداره التي في بني زريق صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث حتي يرثها الله الذي يرث السماوات والارض واسكن هذه الصدقة خالاته ما عشن وعاش عقيبهن فاذا انقرضوا فهي لذوي الحاجة من المسلمين شه---------------------------------------------------------------د الله 9 558 وروي حماد بن عثمان عن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي الحسن عليه السلام	4731	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07172	true	1626869172255186220	106	180	528	897	1513	300	المءمن----------------ين عليه السلام بدار له ف---ي المدينة في بني زريق فكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به علي بن ابي طالب وهو حي سوي تصدق بداره التي في بني زريق----- لا تباع ولا توهب--------- حتي يرثها----- الذي يرث السماوات والارض واسكن هذه الصدقة خالاته ما عشن وعاش عق-بهن فاذا انقرضوا فهي لذوي الحاجة من المسلمين وما رواه في الكافي والتهذيب عن عجلان ابي صالح قال املي علي ابو عب-----------------------------------------------------------------د ال-له عليه السلام	7172	3053519499285747840	294	535.0	235	474	62.02531814575195	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5958	false	1488313580357932368	170	226	795	1072	1413	300	عن عجلان ابي صالح قال ام----لي ابو عبد الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به فلان بن فلان وهو حي سوي بداره التي في بني فلان بحدودها صدقة لا تباع ولا توهب--------- حتي يرثها وارث السماوات والارض وانه قد اسكن صدقته هذه فلانا وعقبه فاذا انقرضوا فهي علي ذوي الحاجة من المسلمين	5958	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07172	true	1626869172255186220	168	227	841	1131	1513	300	عن عجلان ابي صالح قال املي علي ابو عبد الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به فلان بن فلان وهو حي سوي بداره التي في بني فلان بحدودها صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث حتي يرثها وارث السماوات والارض وانه قد اسكن صدقته هذه فلانا وعقبه فاذا انقرضوا فهي علي ذوي الحاجة من المسلمين	7172	3053519499285747840	277	542.0	221	290	95.51724243164062	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5959	false	-8602844776556414734	0	69	0	323	1411	300	هذا ما تصدق به علي بن ابي طالب وهو حي سوي تصدق بداره التي في بني زريق صدقة لا تباع ولا توهب حتي يرثها الله الذي يرث السماوات والارض واسكن هذه الصدقة فلانا- ما عاش وعاش عقبه- فاذا انقرضوا فهي لذوي الحاجة من المسلمين 5 فاما ما رواه محمد بن محمد وسهل بن زياد عن الحسين بن سعيد عن علي بن مهزيار- قال كتبت الي ابي جعفر---- عليه السلام	5959	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07172	true	1626869172255186220	121	180	608	897	1513	300	هذا ما تصدق به علي بن ابي طالب وهو حي سوي تصدق بداره التي في بني زريق----- لا تباع ولا توهب حتي يرثها----- الذي يرث السماوات والارض واسكن هذه الصدقة خالاته ما عشن وعاش عقبهن فاذا انقرضوا فهي لذوي الحاجة من المسلمين و------ما رواه في الكافي والتهذيب------------------------- عن عجلان ابي صالح قال املي علي ابو عبد الله عليه السلام	7172	3053519499285747840	235	389.0	181	330	71.21212005615234	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8685	false	-1480906019245120911	187	240	888	1168	1464	300	عن عجلان ابي صالح قال ام----لي ابو-عبدا-لله عليه السلام-بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به فلان بن فلان وهو حي سوي بداره التي في بني فلان بحدودها صدقة لا-تباع ولا-توهب--------- حتي يرثها الله الذي يرث السماوات والارض وانه قد اسكن صدقته هذه فلانا وعقبه فاذا انقرضوا فهي علي ذ-ي الحاجة من المسلمين	8685	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07172	true	1626869172255186220	168	227	841	1131	1513	300	عن عجلان ابي صالح قال املي علي ابو عبد الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به فلان بن فلان وهو حي سوي بداره التي في بني فلان بحدودها صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث حتي يرثها وا---------رث السماوات والارض وانه قد اسكن صدقته هذه فلانا وعقبه فاذا انقرضوا فهي علي ذوي الحاجة من المسلمين	7172	3053519499285747840	268	485.0	217	299	89.63211059570312	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8686	false	8134513222291253759	0	50	0	253	1455	300	في بني زريق فكتب-بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به علي بن ابي طالب وهو حي سوي تصدق بداره التي في بني زريق صدقه لا تباع ولا-توهب حتي يرثها الله الذي يرث السماوات والارض واسكن هذه الصدقة خالاته ما عشن وعاش عقبهن فاذا انقرضوا فهي لذوي الحاجة من المسلمين	8686	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07172	true	1626869172255186220	113	163	568	813	1513	300	في بني زريق فكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به علي بن ابي طالب وهو حي سوي تصدق بداره التي في بني زريق----- لا تباع ولا توهب حتي يرثها----- الذي يرث السماوات والارض واسكن هذه الصدقة خالاته ما عشن وعاش عقبهن فاذا انقرضوا فهي لذوي الحاجة من المسلمين	7172	3053519499285747840	243	463.0	195	255	95.29412078857422	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8698	false	4448562350904277498	199	276	962	1352	1461	300	الحلبي عن ايوب بن عطية------- قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قسم رسول الله صلي الله عليه واله----- الفء فاصاب عليا ارض فاحتفر فيها عينا فخرج منها ماء ينبع في السماء كهيءة عنق البعير فسماها عين ينبع فجاء البشير ليبشره فقال------------ بشر الوارث هي صدقة بتا بتلا في حجيج بيت الله وعابر سبي----له لا تباع ولا توهب ولا تورث فمن باعها او وهبها فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا	8698	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07172	true	1626869172255186220	5	87	27	440	1513	300	الصحيح عن ايوب بن عطية الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الفء فاصاب عليا ارض فاحتفر فيها عينا فخرج----- ماء ينبع في السماء كهيءة عنق البعير فسماها عين ينبع فجاء البشير -يبشره فقال عليه السلام بشر الوارث هي صدقة بتا بتلا في حجيج بيت الله وعابر سبيل الله لا تباع ولا توهب ولا تورث فمن باعها او وهبها فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا	7172	3053519499285747840	380	709.5	304	419	90.69212341308594	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3021	false	7857523444444911951	54	213	235	1025	1426	300	واوصي لرجل و لعقبه من تلك الغلة ليس بينه وبينه قرابة بثلاثماءة درهم في كل سنة ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وقرابته من امه -قال جاءز للذي اوصي له بذلك قلت ارايت ان لم يخرج من غلة الارض التي وقع-ها الا خمسماءة درهم فقال اليس في وصيته ان يعطي الذي اوصي له من الغلة ثلاثماءة درهم ويقسم الباقي علي قرابته من ا-مه وقرابته من ابيه قلت نعم قال ليس لقرابته ان ياخذوا من الغلة شيءا حتي يوفي- الموصي له بثلاثماءة درهم ثم لهم ما يبقي بعد ذلك قلت ارايت ان مات الذي اوصي له قال ان مات كانت الثلاثماءة درهم لورثته يتوارثونها ما بقي احد فاذا انقطع ورثته ولم يبق منهم احد كانت الثلاثماءة درهم لقرابة الميت ترد الي ما يخرج من الوقف ثم يقسم بينهم يتوارثون ذلك ما بقوا وبقيت الغلة قلت فللورثة من قرابة الميت ان يبيعوا الارض اذا احتاجوا ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذ------ا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا	3021	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07173	true	5509414330409613529	0	116	0	571	1563	300	واوصي لرجل و-لعقبه من تلك الغلة ليس بينه وبينه قرابة بثلاثما-ة درهم--- كل سنة ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وقرابته من امه فقال جاءز للذي اوصي له بذلك قلت ارايت ان لم تخرج من غلة الارض التي اوقفها الا خمسماءة درهم فقال اليس في وصيته ان يعطي الذي اوصي له من الغلة ثلاثما-ة درهم ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وقرابته من ام-ه قلت نعم قال ليس لقرابته ان ياخذوا من الغلة شيءا حتي يوفوا الموصي له -ثلاثما-ة درهم ثم لهم ما يبقي بعد ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال ---------------------------------------------------------قلت فللورثة من قرابة الميت ان يبيعوا الارض اذا احتاجوا ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذا كانوا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا	7173	3053519499285747840	548	1005.5	434	800	68.5	99	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4727	false	1918817827876792696	273	300	1285	1422	1422	300	واوصي لرجل ولعقبه من تلك الغلة ليس بينه وبينه قرابة بثلاثماءة درهم كل سنة ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وامه -----------قال جاءز للذي اوصي له بذلك-	4727	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07173	true	5509414330409613529	0	29	0	148	1563	300	واوصي لرجل ولعقبه من تلك الغلة ليس بينه وبينه قرابة بثلاثما-ة درهم كل سنة ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وقرابته من امه فقال جاءز للذي اوصي له بذلك	7173	3053519499285747840	132	247.5	107	149	88.59060668945312	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4728	false	4844217565019657804	0	131	0	649	1504	300	قلت ارايت ان لم يخرج من غلة الارض التي -وقفها الا خمسماءة درهم فقال او ليس في وصيته ان يعطي الذي اوصي له من الغلة بثلاثماءة درهم ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه و----------امه قلت نعم قال ليس لقرابته ان ياخذوا من الغلة شيءا حتي يوفوا الموصي له ثلاثماءة درهم ثم لهم ما -بقي بعد ذلك قلت ارايت ان مات الذي اوصي له قال ان مات كانت الثلاثماءة درهم لورثته يتوارثونها ما بقي احد منهم فاذا انقطع ورثته ولم يبق منهم احد كانت الثلاثماءة درهم لقرابة الميت ترد الي ما يخرج من الوقف ثم يقسم بينهم يتوارثون ذلك ما بقي منهم احد وبقيت الغلة قلت فللورثة من قرابة الميت ان يبيعوا الارض اذا احتاجوا اليها ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذ------ا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا	4728	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07173	true	5509414330409613529	29	116	148	571	1563	300	قلت ارايت ان لم تخرج من غلة الارض التي اوقفها الا خمسماءة درهم فقال ا--ليس في وصيته ان يعطي الذي اوصي له من الغلة -ثلاثما-ة درهم ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وقرابته من امه قلت نعم قال ليس لقرابته ان ياخذوا من الغلة شيءا حتي يوفوا الموصي له ثلاثما-ة درهم ثم لهم ما يبقي بعد ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي ان قال -----------------------------------------------------------------قلت فللورثة من قرابة الميت ان يبيعوا الارض اذا احتاجو------ا ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذا كانوا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا	7173	3053519499285747840	398	714.0	315	667	59.670166015625	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5960	false	1591111450674881388	9	31	39	150	1419	300	فللورثة--------------- ان يبيعوا الارض اذا احتاجوا ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذ------ا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا	5960	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07173	true	5509414330409613529	90	116	439	571	1563	300	فللورثة من قرابة الميت ان يبيعوا الارض اذا احتاجوا ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذا كانوا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا	7173	3053519499285747840	111	202.5	89	132	84.09091186523438	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8687	false	-8086320821393586562	133	292	641	1410	1442	300	واوصي لرجل ولعقبه من تلك الغلة ليس بينه وبينه قرابة بثلاث ماء ة درهم كل سنة ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه و-------من امه -قال جاءز للذي اوصي له بذلك قلت ارايت ان لم يخرج من غلة الارض التي اوقفها الا خمسماء ة درهم فقال اليس في وصية -ان يعطي الذي اوصي له من الغلة ثل-ثماء ة درهم ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وا----------مه قلت نعم قال ليس لقرابته ان ياخذوا من الغلة شيءا حتي يوفي- الموصي له ثل-ثماء ة درهم ثم لهم ما يبقي بعد ذلك قلت ارايت ان مات الذي اوصي قال ان مات كانت الثلثماء ة درهم لورثته يتوارثونها ما بقي احد منهم فاذا انقطع ورثته ولم يبق منهم احد كانت الثلمثاء ة درهم لقرابة الميت يرد الي ما يخرج من الوقف ثم تقسم بينهم يتوارثون ذلك ما بقوا وبقيت الغلة قلت فللورثة--- قرابة الميت ان يبيعوا الارض اذا احتاجوا ولم يكفهم ما-يخرج من الغلة قال نعم اذ------ا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا	8687	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07173	true	5509414330409613529	0	116	0	571	1563	300	واوصي لرجل ولعقبه من تلك الغلة ليس بينه وبينه قرابة بثلاثماة د---رهم كل سنة ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وقرابته من امه فقال جاءز للذي اوصي له بذلك قلت ارايت ان لم تخرج من غلة الارض التي اوقفها الا خمسماء-ة درهم فقال اليس في وصيته ان يعطي الذي اوصي له من الغلة ثلاثماة د--رهم ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وقرابته من امه قلت نعم قال ليس لقرابته ان ياخذوا من الغلة شيءا حتي يوفوا الموصي له ثلاثماة د--رهم ثم لهم ما يبقي بعد ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال ---------------------------------------------------------قلت فللورثة من قرابة الميت ان يبيعوا الارض اذا احتاجوا ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذا كانوا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا	7173	3053519499285747840	519	943.5	412	801	64.79400634765625	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2675	false	-5369543432866114859	237	284	1103	1323	1393	300	ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري جارية يطاها فولدت له ولدا فمات ولدها فقال ان شاءوا باعوها في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها وان كان لها ولد قومت علي ولدها من نصيبه 5 محمد- بن يحيي عن	2675	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07175	true	-6324786665944818694	50	94	273	479	1466	300	ابي بصير--------------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري جارية يطاها فولدت له ولدا فمات ولدها فقال ان شاءوا باعوها في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها وان كان لها ولد قومت علي ولدها من نصيبه وعن عمر بن يزيد عن	7175	3053519499285747840	195	375.0	152	221	88.23529052734375	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2676	false	4789936728598462157	0	139	0	669	1428	300	قال ق----------------------------------------لت لابي عبد الله عليه السلام او قال لابي ابراهيم عليه السلام-------------- اسالك فقال سل فقلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد قال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذلك فقال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنها اخذ ولدها منها وبيعت فادي ثمنها قلت فيبع-ن فيما سوي ذلك من ابواب الدين ووجوهه قال لا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار وغيره عن يونس في ام ولد ليس لها ولد مات ولدها ومات عنها صاحبها ولم يعتقها هل يحل لاحد تزويجها قال لا هي امة لا يحل لاحد تزويجها الا بعتق من الورثة فان كان لها ولد وليس علي الميت دين فهي للولد واذا ملكها الولد فقد عتقت بملك ولدها لها وان كانت بين شركاء فقد عتقت من نصيب ولدها وتستسعي في بقية ثمنها	2676	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07175	true	-6324786665944818694	118	250	591	1224	1466	300	قال قلت للصادق عليه السلام كما في الكافي او قلت ل---------------------------------ابي ابراهيم عليه السلام كما في الفقيه اسالك فقال سل ق-لت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد قال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذلك -قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه- اخذ ولدها منها فبيعت وادي ثمنها قلت فبيعهن فيما سوي ذلك من --------دين------- قال لا وفي الكافي--------------------------------------- عن يونس في ام ولد ليس لها ولد مات ولدها ومات عنها صاحبها ولم يعتقها هل يحل لاحد تزويجها قال لا هي امة لا يحل لاحد تزو-جها الا بعتق من الورثة فان كان لها ولد وليس علي الميت دين فهي للولد واذا ملكها الولد فقد عتقت بملك ولدها لها وان كانت بين شركاء فقد عتقت من نصيب ولدها وتستسعي في بقية ثمنها	7175	3053519499285747840	563	1041.5	443	724	77.7624282836914	109	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4365	false	6161765528534914845	60	117	291	568	1477	300	ابراهيم عليه السلام قال قلت ل---ه اسالك -قال سل قلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد فقال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذاك قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه اخذ ولدها منها وبيعت وادي ثمنها قلت فتباع- فيما سوي ذلك من الدين قال لا	4365	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07175	true	-6324786665944818694	129	186	644	923	1466	300	ابراهيم عليه السلام كما في الفقيه اسالك فقال سل قلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد -قال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذلك قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه اخذ ولدها منها فبيعت وادي ثمنها قلت فبيعهن فيما سوي ذلك من --دين قال لا	7175	3053519499285747840	261	484.0	205	282	92.55319213867188	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5888	false	2213019084795390108	179	280	795	1261	1349	300	عمر بن يزيد عن ابي الحسن------ عليه السلام قال سالته عن ام الولد تباع في الدين قال نعم في ثمن رقبتها 3 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن عمر بن يزيد ----------قال ق----------------------------------------لت لابي ابراهيم عليه السلام-------------- اسالك ق-ال سل قلت له باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد قال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذلك قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه اخذ ولدها منها وبيعت فادي ع-نها قلت فيبع-ن فيما سوي ذلك من دين قال لا	5888	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07175	true	-6324786665944818694	90	186	464	923	1466	300	عمر بن يزيد عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن ام الولد تباع في الدين قال نعم في ثمن رقبتها و--------------------------------------------------------------------------------عن عمر بن يزيد في الصحيح قال قلت للصادق عليه السلام كما في الكافي او قلت لابي ابراهيم عليه السلام كما في الفقيه اسالك فقال سل قلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد قال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذلك قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه اخذ ولدها منها فبيعت وادي ثمنها قلت فبيعهن فيما سوي ذلك من دين قال لا	7175	3053519499285747840	378	692.5	296	539	70.12986755371094	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5889	false	1130807487927445791	88	134	392	604	1395	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري جارية يطاها فولدت له----- فمات ولدها فقال ان شاءوا باعوها في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها وان كان لها ولد قومت علي ولدها من نصيبه 3 عنه عن علي بن ابراهيم عن	5889	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07175	true	-6324786665944818694	49	94	270	479	1466	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري جارية يطاها فولدت له ولدا فمات ولدها فقال ان شاءوا باعوها في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها وان كان لها ولد قومت علي ولدها من نصيبه -----وعن عمر بن ---يزيد عن	7175	3053519499285747840	198	370.0	154	217	91.2442398071289	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5889	false	1130807487927445791	140	202	634	925	1395	300	عن يونس في ام ولد ليس لها ولد مات ولدها ومات عنها صاحبها ولم يعتقها هل يحل لاحد تزويجها قال لا هي امة لا يحل لاحد تزويجها الا بعتق من الورثة فان كان لها ولد وليس علي الميت دين فهي للولد واذا ملكها الولد فقد عتقت بملك ولدها لها وان كانت بين شركاء فقد عتقت من نصيب ولدها وتستسعي في بقية ثمنها	5889	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07175	true	-6324786665944818694	188	250	934	1224	1466	300	عن يونس في ام ولد ليس لها ولد مات ولدها ومات عنها صاحبها ولم يعتقها هل يحل لاحد تزويجها قال لا هي امة لا يحل لاحد تزو-جها الا بعتق من الورثة فان كان لها ولد وليس علي الميت دين فهي للولد واذا ملكها الولد فقد عتقت بملك ولدها لها وان كانت بين شركاء فقد عتقت من نصيب ولدها وتستسعي في بقية ثمنها	7175	3053519499285747840	290	575.0	228	291	99.65635681152344	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5890	false	3745081507136540891	96	145	453	684	1425	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية------ فولدت منه ولدا فمات -قال ان شاء ان يبيعها باعها وان مات مولاها وعليه دين قومت علي ابنها فان كان ابنها صغيرا انتظر به حتي يكبر ثم يجبر علي قيمتها فان مات ابنها قبل امه	5890	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07175	true	-6324786665944818694	252	300	1236	1466	1466	300	عن ابي بصير قال سالت الصادق------ عليه السلام عن رجل اشتري جارية يطاها فولدت ل-ه ولدا فمات فقال ان شاء ان يبيعها باعها وان مات مولاها وعليه دين قومت علي ابنها فان كان ابنها صغيرا انتظر به حتي يكبر ثم يجبر علي قيمتها وان مات ابنها قبل امه-	7175	3053519499285747840	216	395.0	170	238	90.75630187988281	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8018	false	7855003943144914571	178	217	845	1036	1442	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اشتري جارية فوطءها فولدت له----- فمات -------قال ان شاءا ان يبيعوها باعوها-في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها وان كان لها ولد قومت علي ولدها من نصيبه وان	8018	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07175	true	-6324786665944818694	49	90	270	464	1466	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري جارية يطا-ها فولدت له ولدا فمات ولدها فقال ان شاءو----------ا باعوها في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها وان كان لها ولد قومت علي ولدها من نصيبه وعن	7175	3053519499285747840	175	308.5	138	205	85.36585235595703	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8522	false	-6115647446813639234	168	286	785	1340	1400	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اشتري جارية يطاها فولدت له----- فمات ولدها فقال ان شاء-ا باعوها في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها وان كان لها ولد قومت علي ولدها من نصيبه 95 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ا---------------------------------------------------------------------------بي الب-لاد عن عمر بن يزيد ----------قال ق----------------------------------------لت لابي ابراهيم عليه السلام-------------- اسالك ق-ال سل قلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد قال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذلك قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عن- اخذ ولدها منها وبيعت فادي ثمنها قلت فيبع-ن فيما سوي ذلك من دين قال لا	8522	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07175	true	-6324786665944818694	49	186	270	923	1466	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري جارية يطاها فولدت له ولدا فمات ولدها فقال ان شاءوا باعوها في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها وان كان لها ولد قومت علي ولدها من نصيبه ------وعن -عمر بن يز----------------------------------يد عن ا-----------بي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن ام الولد تباع في الدين قال نعم في ثمن رقبتها وعن عمر بن يزيد في الصحيح قال قلت للصادق عليه السلام كما في الكافي او قلت لابي ابراهيم عليه السلام كما في الفقيه اسالك فقال سل قلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد قال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذلك قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه اخذ ولدها منها فبيعت وادي ثمنها قلت فبيعهن فيما سوي ذلك من دين قال لا	7175	3053519499285747840	487	867.0	382	705	69.07801055908203	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8523	false	-4594657607014002049	0	62	0	289	1439	300	يونس في ام ولد ليس لها ولد مات ولدها ومات عنها صاحبها ولم يعتقها هل يحل لاحد تزويجها قال لا هي امة لا يحل لا حد تزويجها الا بعتق من الورثة فان كان لها ولد وليس علي الميت دين فهي للولد واذا ملكها الولد فقد عتقت بملك ولدها لها فان كانت بين شركاء فقد عتقت من نصيب ولدها وتستسعي في بقية ثمنها	8523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07175	true	-6324786665944818694	189	250	937	1224	1466	300	يونس في ام ولد ليس لها ولد مات ولدها ومات عنها صاحبها ولم يعتقها هل يحل لاحد تزويجها قال لا هي امة لا يحل لا-حد تزو-جها الا بعتق من الورثة فان كان لها ولد وليس علي الميت دين فهي للولد واذا ملكها الولد فقد عتقت بملك ولدها لها وان كانت بين شركاء فقد عتقت من نصيب ولدها وتستسعي في بقية ثمنها	7175	3053519499285747840	286	561.0	225	289	98.9619369506836	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8523	false	-4594657607014002049	252	299	1206	1435	1439	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل اشتري جارية------ فولدت منه ولدا فمات -قال ان شاء ان يبيعها باعها وان مات مولاها وعليه دين قومت علي ابنها فان كان ابنها صغيرا انتظر به حتي يكبر-ثم يجبر علي قيمتها فان مات ابنها قبل امه	8523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07175	true	-6324786665944818694	252	300	1236	1466	1466	300	عن ابي بصير قال سالت الصادق----- عليه السلام عن رجل اشتري جارية يطاها فولدت ل-ه ولدا فمات فقال ان شاء ان يبيعها باعها وان مات مولاها وعليه دين قومت علي ابنها فان كان ابنها صغيرا انتظر به حتي يكبر ثم يجبر علي قيمتها وان مات ابنها قبل امه-	7175	3053519499285747840	215	388.5	170	237	90.71730041503906	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2675	false	-5369543432866114859	243	279	1130	1305	1393	300	ابي عبد الله------ عليه السلام في رجل اشتري جارية يطاها فولدت له ولدا فمات ولدها فقال ان شاءو----------------ا باعوها في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها وان كان لها ولد قومت علي ولدها من نصيبه	2675	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07176	true	394979814264094994	7	46	34	224	1548	300	ابي بصير عن الصادق عليه السلام في رجل اشتري جارية يطاها فولدت له ولدا فمات -------قال ان شاء الورثة ان يبيعوها باعوها في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها وان كان لها ولد قومت علي ولدها من نصيبه	7176	3053519499285747840	159	285.5	125	197	80.71066284179688	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5889	false	1130807487927445791	89	127	395	577	1395	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري جارية يطاها فولدت له----- فمات ولدها فقال ان شاءو----------------ا باعوها في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها وان كان لها ولد قومت علي ولدها من نصيبه	5889	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07176	true	394979814264094994	7	46	34	224	1548	300	ابي بصير عن الصادق------ عليه السلام في رجل اشتري جارية يطاها فولدت له ولدا فمات -------قال ان شاء الورثة ان يبيعوها باعوها في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها وان كان لها ولد قومت علي ولدها من نصيبه	7176	3053519499285747840	163	285.0	128	203	80.29556274414062	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5890	false	3745081507136540891	97	152	456	719	1425	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام عن رجل اشتري جارية فولدت منه ولدا فمات قال ان شاء ان يبيعها با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها وان مات مولاها وعليه دين قومت علي ابنها فان كان ابنها صغيرا انتظر به حتي يكبر ثم يجبر علي قيمتها فان مات ابنها قبل امه بيعت في ميراث الورثة ان شاء الورثة	5890	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07176	true	394979814264094994	57	143	280	717	1548	300	ابي بصير --------------عن الصادق عليه السلام في رجل اشتري جارية فولدت منه ولدا فمات قال ان شاء ان يبيعها باعها في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها الحديث كما تقدم اقول مما يدل علي الفرد الاول اعني جواز البيع مع موت الولد الرواية الاولي وذكر الدين الذي علي مولاها انما خرج مخرج التمثيل ورواية يونس ورواية ابي بصير الاولي من التهذيب لقوله عليه السلام في صدرها ان شاء ان يبيعها باعها وفي عجزها ---------------------------------------------------------------------------------------فان مات ابنها قبل امه بيعت في ميراث الورثة ان شاء الورثة	7176	3053519499285747840	148	257.0	115	538	27.509294509887695	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8504	false	-8478904677136878006	0	46	0	215	1460	300	ان شاء ان يبيعها باعها في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها با------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها وان كان لها ولد قومت علي ابنها من نصيبه وان كان ابنها صغيرا انتظر به حتي يكبر ثم يجبر علي ثمنها وان مات ابنها قبل امه بيعت في ميرا------ثه ان شاء الورثة	8504	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07176	true	394979814264094994	72	143	354	717	1548	300	ان شاء ان يبيعها باعها في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها الحديث كما تقدم اقول مما يدل علي الفرد الاول اعني جواز البيع مع موت الولد الرواية الاولي وذكر الدين الذي علي مولاها انما خرج مخرج التمثيل ورواية يونس ورواية ابي بصير الاولي من التهذيب لقوله عليه السلام في صدرها ان شاء ان يبيعها باعها وفي عجزها ف--------------------------------------------------------------------------------------ان مات ابنها قبل امه بيعت في ميراث الورثة ان شاء الورثة	7176	3053519499285747840	117	206.5	91	449	26.057907104492188	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8522	false	-6115647446813639234	169	206	788	968	1400	300	ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اشتري جارية يطاها فولدت له----- فمات ولدها فقال ان شاء-----------------ا باعوها في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها وان كان لها ولد قومت علي ولدها من نصيبه	8522	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07176	true	394979814264094994	7	46	34	224	1548	300	ابي بصير عن الصادق----- عليه السلام في رجل اشتري جارية يطاها فولدت له ولدا فمات -------قال ان شاء الورثة ان يبيعوها باعوها في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها وان كان لها ولد قومت علي ولدها من نصيبه	7176	3053519499285747840	163	286.5	128	202	80.69306945800781	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8523	false	-4594657607014002049	253	300	1209	1439	1439	300	ابي بصير قال سالت ابا عبدال--له عليه السلام عن رجل اشتري جارية فولدت منه ولدا فمات قال ان شاء ان يبيعها با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها وان مات مولاها وعليه دين قومت علي ابنها فان كان ابنها صغيرا انتظر به حتي يكبرثم يجبر علي قيمتها فان مات ابنها قبل امه بيعت-	8523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07176	true	394979814264094994	57	137	280	687	1548	300	ابي بصير------------- عن الصادق عليه السلام في رجل اشتري جارية فولدت منه ولدا فمات قال ان شاء ان يبيعها باعها في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها الحديث كما تقدم اقول مما يدل علي الفرد الاول اعني جواز البيع مع موت الولد الرواية الاولي وذكر الدين الذي علي مولاها انما خرج مخرج التمثيل ورواية يونس ورواية ابي بصير الاولي من التهذيب لقوله عليه السلام في صدرها ان شاء ان يبيعها باعها وفي عجزها --------------------------------------------------------------------------------------فان مات ابنها قبل امه بيعت	7176	3053519499285747840	117	190.5	92	506	23.122529983520508	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4364	false	-3320198350618140023	152	208	743	994	1422	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ام الولد قال امة تباع------ وتورث وتوهب وحدها حد الامة 3508 وروي الحسن بن محبوب عن وهب -بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل زوج ام ولد له عبدا له ثم مات السيد قال لا خيار لها علي العبد هي مملوكة للورثة	4364	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07178	true	5374090384101215632	219	272	1103	1341	1479	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ام الولد قال امة تباع وتوهب وتورث------ وحدها حد الامة وفي الصحيح-------------- عن وهب ابن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل زوج ام ولد له عبدا له ثم مات السيد قال لا خيار لها علي العبد هي مملوكة للورثة	7178	3053519499285747840	222	414.0	171	258	86.0465087890625	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2187	false	-278929346183099308	129	248	603	1154	1399	300	عن الحسن بن محبوب عن رفاعة النخاس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت ساومت رجلا بجارية له فباعنيها بحكمي فقبضتها منه علي ذلك ثم بعثت اليه بالف درهم وقلت له هذه الالف--- حكمي عليك---------- فابي ان يقبلها مني وقد كنت مست-ها قبل ان ابعث اليه بالف درهم قال فقال اري ان تقوم الجارية بقيمة عادلة فان كان ثمن-ها اكثر مما بعثت اليه كان عليك ان ترد اليه ما نقص من القيمة وان كانت قيمتها اقل مما بعثت به اليه فهو له قال فقلت ارايت ان اصبت بها عيبا بعد ما مسستها قال ليس لك ان تردها----- ولك ان تاخذ قيمة ما بين الصحة والعيب 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن	2187	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07184	true	-864149631927860390	107	223	582	1127	1526	300	عن الحسن بن محبوب عن رفاعة -------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت ساومت رجلا بجارية له فباعنيها بحكمي فقبضتها منه علي ذلك ثم بعثت اليه بالف درهم فقلت له هذه الف درهم حكمي عليك ان تقبلها فابي ان يقبضها مني وقد كنت مسستها قبل ان ابعث اليه بالثمن------- فقال اري ان تقوم الجارية ق-يمة عادلة فان كان قيمتها اكثر مما بعثت اليه كان عليك ان ترد عليه ما نقص من القيمة وان كان ثمن--ها اقل مما بعثت ا---ليه فهو له -----قلت ارايت ان اصبت بها عيبا بعد ما مسستها قال ليس لك ان تردها اليه ولك ان تاخذ قيمة ما بين الصحة والعيب منه ورواه الكليني عن العدة عن سهل واحمد بن محم-د عن	7184	3053519499285747840	464	829.0	362	571	81.26094818115234	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4411	false	285159537570113062	91	200	435	949	1434	300	الحسن بن محبوب عن رفاعة النخاس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----- ساومت رجلا بجارية--- فباعنيها بحكمي فقبضتها ----علي ذلك ثم بعثت اليه بالف درهم وقلت له هذه الف درهم علي حكمي عليك---------- فابي ان يقبلها مني وقد كنت مسستها قبل ان ابعث اليه بالثمن فقال اري ان تقوم الجارية قيمة عادلة فان كان ثمن-ها اكثر مما بعثت به اليه كان عليك ان ترد عليه ما نقص من القيمة وان كان ثمنها اقل مما بعثت به اليه فهو له قلت جعلت فداك فان وجدت بها عيبا بعد ما مسستها قال ليس لك ان تردها----- ولك ان تاخذ قيمة ما بين الصحة والعيب منه 3852 وروي------------------------------------- الحسن بن محبوب	4411	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07184	true	-864149631927860390	108	226	585	1142	1526	300	الحسن بن محبوب عن رفاعة قال سالت ابا------- عبد الله عليه السلام فقلت ساومت رجلا بجارية له فباعنيها بحكمي فقبضتها منه علي ذلك ثم بعثت اليه بالف درهم فقلت له هذه الف درهم---- حكمي عليك ان تقبلها فابي ان يقبضها مني وقد كنت مسستها قبل ان ابعث اليه بالثمن فقال اري ان تقوم الجارية قيمة عادلة فان كان قيمتها اكثر مما بعثت ا---ليه كان عليك ان ترد عليه ما نقص من القيمة وان كان ثمنها اقل مما بعثت ا---ليه فهو له قلت ارايت ان اصب-----ت بها عيبا بعد ما مسستها قال ليس لك ان تردها اليه ولك ان تاخذ قيمة ما بين الصحة والعيب منه ورواه الكليني عن العدة عن سهل واحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب	7184	3053519499285747840	452	817.5	353	579	78.06562805175781	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8010	false	5778609391232645431	98	214	464	1016	1428	300	في الشء 11--- الحسن بن محبوب عن رفاعة النخاس قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام -قلت ساومت رجلا بجارية--- فباعنيها بحكمي فقبضتها منه علي ذلك ثم بعثت اليه بالف درهم فقلت--- هذه الالف درهم حكمي عليك---------- فابي ان يقبلها مني وقد كنت مسستها قبل ان ابعث اليه الالف درهم قال فقال اري ان تقوم الجارية قيمة عادلة فان كان قيمتها اكثر مما بعثت اليه كان عليك ان ترد اليه ما نقص من القيمة وان كان قيمتها اقل مما بعثت اليه فهو له قال قلت ارايت ان اصبت بها عيبا بعد ما-مسستها قال ليس لك ان تردها----- ولك ان تاخذ قيمة ما بين الصحة والعيب 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن	8010	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07184	true	-864149631927860390	105	223	571	1127	1526	300	في التهذيب عن الحسن بن محبوب عن رفاعة -------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت ساومت رجلا بجارية له فباعنيها بحكمي فقبضتها منه علي ذلك ثم بعثت اليه بالف درهم فقلت له هذه --الف درهم حكمي عليك ان تقبلها فابي ان يقبضها مني وقد كنت مسستها قبل ان ابعث اليه بالثمن-------- فقال اري ان تقوم الجارية قيمة عادلة فان كان قيمتها اكثر مما بعثت اليه كان عليك ان ترد عليه ما نقص من القيمة وان كان ثمن-ها اقل مما بعثت اليه فهو له ----قلت ارايت ان اصبت بها عيبا بعد ما مسستها قال ليس لك ان تردها اليه ولك ان تاخذ قيمة ما بين الصحة والعيب منه ورواه الكليني عن العدة عن سهل واحمد بن محم--د عن	7184	3053519499285747840	473	824.5	370	580	81.55172729492188	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2162	false	-2183153983577852869	37	98	173	451	1371	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري من رجل طعاما عدلا بكيل معلوم ثم ان صاحبه قال للمشتري ابتع مني هذا العدل الاخر بغير كيل فان فيه مثل ما في الاخر الذي ابتعته قال لا يصلح الا ان يكيل وقال -ما كان من طعام سميت فيه كيلا فانه لا يصلح مجازفة هذا -ما يكره من بيع الطعام	2162	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07186	true	7633167660798245460	175	233	942	1212	1559	300	عن الحلبي عن الصادق------ عليه السلام في رجل اشتري من رجل طعاما عدلا بكيل معلوم ثم ان صاحبه قال للمشتري ابتع ----هذا العدل الاخر بغير كيل فان فيه مثل ما في الاخر الذي ابتعته قال لا يصلح الا ان يكيل وقال وما كان من طعام سميت فيه كيلا فانه لا يصلح مجازفة هذا مما يكره من بيع الطعام	7186	3053519499285747840	263	497.0	205	280	93.92857360839844	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4401	false	7842634104225166916	40	113	193	533	1409	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل اشتري من رجل طعاما عدلا بكيل معلوم و--ان صاحبه قال للمشتري ابتع مني هذا العدل الاخر بغير كيل فان فيه---- ما في الاخر الذي ابتعته قال لا يصلح الا--- بكيل -قال وما كان من طعام سميت فيه كيلا فانه لا يصلح مجازفة هذا مما يكره من بيع ا----------------------------------------------------لطعام 3782 وسال عبد الرحمن بن ا---بي عبد الله ابا عبد الله عليه السلام	4401	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07186	true	7633167660798245460	175	251	942	1305	1559	300	عن الحلبي عن ا------لصادق عليه السلام-------- في رجل اشتري من رجل طعاما عدلا بكيل معلوم ثم ان صاحبه قال للمشتري ابتع ----هذا العدل الاخر بغير كيل فان فيه مثل ما في الاخر الذي ابتعته قال لا يصلح الا ان يكيل وقال وما كان من طعام سميت فيه كيلا فانه لا يصلح مجازفة هذا مما يكره من بيع الطعام وروي في الفقيه في الصحيح عن الحلبي والشيخ في الصحيح ----او ال--------حسن عن الحلبي ع-ن ال-----------صادق عليه السلام	7186	3053519499285747840	278	454.5	216	405	68.64197540283203	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7984	false	-6973526274568304829	218	299	1028	1410	1412	300	عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال في الرجل اشتري من رجل طعاما عدلا بكيل معلوم و--ان صاحبه قال للمشتري ابتع مني هذا العدل الاخر بغير كيل فان فيه مثل ما في الاخر الذي ابتعت ق-ال لا يصلح الا ب---كيل وقال وما كان من طعام سميت فيه كيلا فانه لا يصلح مجازفة هذا مما يكره من بيع الطعام 37 عنه عن صفوا---------------------------------------------ن عن ابن مسكان وفضالة بن ايوب عن ابان جميعا عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال	7984	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07186	true	7633167660798245460	175	252	942	1309	1559	300	عن الحلبي عن ا-----لصادق عليه السلام في ----------رجل اشتري من رجل طعاما عدلا بكيل معلوم ثم ان صاحبه قال للمشتري ابتع ----هذا العدل الاخر بغير كيل فان فيه مثل ما في الاخر الذي ابتعته قال لا يصلح الا ان يكيل وقال وما كان من طعام سميت فيه كيلا فانه لا يصلح مجازفة هذا مما يكره من بيع الطعام وروي في الفقيه في الصحيح عن الحلبي والشيخ في الصحيح او الحس------------------------------------------ن عن الحلبي عن ا-----لصادق عليه السلام قال	7186	3053519499285747840	284	491.0	222	433	65.58891296386719	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2161	false	5210034549807213802	173	238	781	1077	1336	300	عن سماعة---------- قال سالته عن شراء الطعام مما يكال او يوزن هل يصلح شرا-ه بغير كيل ولا وزن فقال اما ان تاتي رجلا في طعام قد اكتيل او وزن فيشتري منه مرابحة فلا باس ان انت اشتريته ولم تكله او- تزنه اذا كان المشتري الاول قد اخذه بكيل او وزن فقلت--- عند البيع اني اربحك فيه كذا وكذا وقد رضيت بكيلك او وزنك فلا باس	2161	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07188	true	-4940026600014026996	161	227	836	1139	1517	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عن شراء الطعام مما يكال او يوزن هل يصلح شراءه بغير كيل ولا وزن فقال اما ان ياتي رجلا في طعام قد --كيل او وزن فيشتري منه مرابحة فلا باس ان انت اشتريته ولم تكله ولم تزنه اذا كان المشتري الاول قد اخذه بكيل او وزن فقلت له عند البيع اني اربحك---- كذا وكذا وقد رضيت بكيلك و--وزنك فلا باس	7188	3053519499285747840	283	518.5	220	311	90.99678802490234	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2175	false	7997507715243082369	95	146	420	659	1372	300	عن عبد الملك بن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري ماءة راوية من زيت فاع-رض راوية و--اثنتين فازنهما ثم اخذ ساءره علي قدر ذلك قال لا باس 8 محمد بن يحيي عن احمد ب------------------------------------------------------ن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2175	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07188	true	-4940026600014026996	45	98	257	515	1517	300	عن عبد الملك بن عمرو قال قلت ل-------لصادق عليه السلام اشتري ما-ة راوية من زيت فاعترض راوية او اثنتين وازنه-ا ثم اخذ ساءره علي قدر ذلك قال لا باس ورواه الصدوق عن عبد الملك بن عمرو والشيخ عن ابي سعيد المكاري مثله وروي الشيخ عن محمد بن ----------------------حمران قال قلت ل-------لصادق عليه السلام	7188	3053519499285747840	160	226.5	123	296	54.054054260253906	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7986	false	1802307703660310229	33	139	156	672	1457	300	عن محمد بن حمران قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اشترينا طعاما فزعم صاحبه انه كاله فصدقناه واخذناه بكيله فقال لا باس فقلت ايجوز-ان ابيعه كما اشتريت----ه بغير كيل قال لا اما انت فلا تبعه حتي تكيله 46 الحس----------------ن بن محبو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن زرعة عن محمد بن سماعة ----------قال سالته عن شراء الطعام وما-يكال و--يوزن هل يصلح شراءه بغير كيل ولا وزن فقال اما ان تاني رجلا في طعام قد اكتيل او وزن تش-تري منه مرابحة فلا باس ان اشتر----يته ولم تكله او- تزنه اذ--كان المشتري الاول قد اخذه بكيل او وزن فقلت له عند البيع اني اربحك فيه كذا وكذا وقد رضيت بكيلك ووزنك فلا-باس 47	7986	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07188	true	-4940026600014026996	89	228	471	1142	1517	300	عن محمد بن حمران قال قلت ل------لصادق عليه السلام اشترينا طعاما فزعم صاحبه انه كاله فصدقناه واخذنا- بكيله فقال لا باس فقلت فيجوز ان ابيعه كما اشتريته منه بغير كيل قال ام---ا انت فلا تبعه حتي تكيله وفي الفقيه عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري الطعام اشتريه منه بكيله واصدقه فقال لا باس ولكن لاتبعه حتي تكيله وروي في الكافي والتهذيب ع----------------ن سماعة في الموثق قال سالته عن شراء الطعام مما يكال او يوزن هل يصلح شراءه بغير كيل ولا وزن فقال اما ان ياتي رجلا في طعام قد --كيل او وزن فيشتري منه مرابحة فلا باس ان انت اشتريته ولم تكله ولم تزنه اذا كان المشتري الاول قد اخذه بكيل او وزن فقلت له عند البيع اني اربحك---- كذا وكذا وقد رضيت بكيلك ووزنك فلا باس به	7188	3053519499285747840	452	775.5	354	703	64.2958755493164	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2257	false	7561741258859950180	215	295	1012	1424	1457	300	عن ابي ولاد الحناط---------- قال اكتريت بغلا الي قصر ابن هبيرة ذاهبا وجاءيا بكذا وكذا وخرجت في طلب غريم لي فلما صرت قرب قنطرة الكوفة خبرت ان صاحبي توجه الي النيل فتوجهت نحو النيل فلما اتيت النيل خبرت ان صاحبي توجه الي بغداد فاتبعته و----ظفرت به وفرغت مما بيني وبينه ورجعنا الي الكوفة وكان ذهابي ومجيءي خمسة عشر يوما فاخبرت صاحب البغل بعذري واردت ان اتحلل منه مما صنعت وارضيه فبذلت له خمسة عشر درهما فابي ان يقبل فتراضينا بابي	2257	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07191	true	7544060249405223651	220	300	1158	1562	1562	300	عن ابي ولاد الحناط في الصحيح قال اكتريت بغلا الي قصر ابن هبيرة ذاهبا وجاءيا بكذا وكذا وخرجت في طلب غريم لي فلما صرت قرب قنطرة الكوفة خبرت ان صاحبي توجه الي الن-----------------يل فلما اتيت النيل خبرت ان--ه قد توجه الي بغداد فاتبعته فلما ظفرت به وفرغت عما بيني وبينه -رجعت ال-ي الكوفة وكان ذهابي ومجيءي خمسة عشر يوما فاخبرت صاحب البغل بعذري واردت ان اتحلل منه بما صنعت وارضيه فبذلت له خمسة عشر درهما فابي ان يقبل فتراضينا بابي-	7191	3053519499285747840	379	716.5	305	426	88.96713256835938	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5670	false	-780338759098550338	124	202	594	994	1485	300	عن ابي ولاد----------------- قال اكتريت بغلا الي قصر ابن هبيرة ذاهبا وجاءيا بكذا وكذا وخرجت في طلب غريم لي فلما صرت قرب قنطرة الكوفة خبرت ان صاحبي توجه الي النيل فتوجهت نحو النيل فلما اتيت النيل خبرت انه--- توجه الي بغداد فاتبعته و----ظفرت به وفرغت فيما بيني وبينه ورجعت الي الكوفة وكان ذهابي ومجيءي خمسة عشر يوما واخبرت صاحب البغل بعذري واردت ان اتحلل منه مما صنعت وارضيه فبذلت له خمسة عشر درهما فابي ان يقبل فتراضينا بابي	5670	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07191	true	7544060249405223651	220	300	1158	1562	1562	300	عن ابي ولاد الحناط في الصحيح قال اكتريت بغلا الي قصر ابن هبيرة ذاهبا وجاءيا بكذا وكذا وخرجت في طلب غريم لي فلما صرت قرب قنطرة الكوفة خبرت ان صاحبي توجه الي الن-----------------يل فلما اتيت النيل خبرت انه قد توجه الي بغداد فاتبعته فلما ظفرت به وفرغت ع-ما بيني وبينه -رجعت الي الكوفة وكان ذهابي ومجيءي خمسة عشر يوما فاخبرت صاحب البغل بعذري واردت ان اتحلل منه بما صنعت وارضيه فبذلت له خمسة عشر درهما فابي ان يقبل فتراضينا بابي-	7191	3053519499285747840	376	705.5	302	424	88.67924499511719	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8120	false	-1632059015693621297	114	191	543	944	1520	300	عن ابي ولاد------------------قال اكتريت بغلا الي قصر بني هبيرة ذاهبا وجاءيا بكذا وكذا وخرجت في طلب غريم لي فلما صرت الي قرب قنطرة الكوفة خبرت ان صاحبي توجه الي النيل فتوجهت نحوالنيل فلما اتيت النيل خبرت انه--- توجه الي بغداد فاتبعته ف----ظفرت به وفرغت فيما بيني وبينه ورجعت الي الكوفة وكان ذهابي ومج--ء خمسة عشر يوما فاخبرت صاحب البغل بعذري واردت ان اتحلل منه فبما صنعت وارضيه فبذلت له خمسة عشر درهما فابي ان يقبل فتراضينا بابي	8120	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07191	true	7544060249405223651	220	300	1158	1562	1562	300	عن ابي ولاد الحناط في الصحيح قال اكتريت بغلا الي قصر ابن هبيرة ذاهبا وجاءيا بكذا وكذا وخرجت في طلب غريم لي فلما صرت---- قرب قنطرة الكوفة خبرت ان صاحبي توجه الي الن----------------يل فلما اتيت النيل خبرت انه قد توجه الي بغداد فاتبعته فلما ظفرت به وفرغت ع-ما بيني وبينه -رجعت الي الكوفة وكان ذهابي ومجيءي خمسة عشر يوما فاخبرت صاحب البغل بعذري واردت ان اتحلل منه -بما صنعت وارضيه فبذلت له خمسة عشر درهما فابي ان يقبل فتراضينا بابي-	7191	3053519499285747840	372	675.0	299	428	86.91588592529297	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2258	false	-479517705095453135	0	293	0	1418	1449	300	فقال لي وما صنعت بالبغل فقلت قد دفعته اليه سليما قال نعم بعد خمسة عشر يوما فقال ما- تريد من الرجل قال اريد كري بغلي فقد حبسه علي خمسة عشر يوما فقال ما اري لك حقا لانه اكتراه الي قصر ابن هبيرة فخالف وركبه الي النيل والي بغداد فضمن قيمة البغل وسقط الكري فلما رد ال------بغل سليما وقبضته لم يلزمه الكري قال فخرجنا من عنده وجعل صاحب البغل يسترجع فرحمته مما افتي به ابو حنيفة فاعطيته شيءا وتحللت منه فحججت--- تلك السنة فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام بما افتي به ابو حنيفة فقال--- في مثل هذا القضاء وشبهه تحبس السماء ماءها وتمنع الارض بركتها قال فقلت لابي عبد الله عليه السلام فما تري انت قال اري له عليك مثل كري --بغل ذاهبا من الكوفة الي النيل ومثل كري --بغل راكبا من النيل الي بغداد ومثل كري --بغل من بغداد الي الكوفة توفيه اياه قال فقلت جعلت فداك اني قد علفته بدراهم فلي عليه علفه فقال لا لانك غاصب فقلت ارايت لو عطب البغل و--نفق اليس كان يلزمني قال نعم قيمة ب--غل يوم خالفته ق-لت فان اصاب البغل كسر او دبر او غمز فقال عليك قيمة ما بين الصحة والعيب يوم ترده عليه قلت فمن يعرف ذلك قال انت وهو اما ان يحلف هو علي القيمة فتلزمك فان رد اليمين عليك فحلفت علي القيمة --لزمه ذلك او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل حين اك-ري كذا وكذا فيلزمك -قلت اني كنت اعطيته دراهم ورضي بها وحللني فقال انما رضي بها -وحللك حين قضي عليه ابو حنيفة بالجور والظلم ولكن ارجع اليه فاخبره بما افتيتك به فان جعلك في حل بعد معرفته فلا شء عليك بعد ذلك قال ابو ولاد فلما انصرفت من وجهي ذلك لقيت المكاري فاخبرته بما افتاني به ابو عبد الله عليه السلام وقلت له قل ما شءت حتي	2258	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07192	true	5332203353160901600	5	299	35	1464	1469	300	فقال لي -ما صنعت بالبغل -قلت قد دفعته اليه سليما قال نعم بعد خمسة عشر يوما -قال فما تريد من الرجل قال اريد كري بغلي وقد حبسه علي خمسة عشر يوما -قال ما اري لك حقا لانه اكتراه الي قصر ابن هبيرة فخالف وركبه الي النيل والي بغداد فضمن قيمة البغل وسقط الكري فلما رد الرجل البغل سليما وقبضته لم يلزمه الكري قال فخرجنا من عنده وجعل صاحب البغل يسترجع فرحمته مما افتي به ابو حنيفة فاعطيته شيءا وتحللت منه وحججت في تلك السنة فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام بما افتي به ابو حنيفة فقال لي في مثل هذا القضاء وشبهه تحبس السماء ماءها وتمنع الارض بركتها قال فقلت لابي عبد الله عليه السلام فما تري انت قال ان- له عليك مثل كري البغل ذاهبا من الكوفة الي النيل ومثل كري البغل راكبا من النيل الي بغداد ومثل كري البغل من بغداد الي الكوفة توفيه اياه قال فقلت جعلت فداك---- قد علفته بدراهم فلي عليه علفه ق-ال لا لانك غاصب فقلت ارايت لو عطب البغل او نفق اليس كان يلزمني قال نعم قيمة البغل يوم خالفته فقلت فان اصاب البغل كسر او دبر او غمز فقال عليك قيمة ما بين الصحة والعيب يوم ترد ع-ليه قلت فمن يعرف ذلك قال انت وهو اما ان يحلف هو علي القيمة وتلزمك وان رد اليمين عليك فحلفت علي القيمة فيلزمك ذلك او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل حين اكتري كذا وكذا فيلزمك فقلت---- كنت اعطيته دراهم ورضي بها وحللني فقال انما رضي بذلك وحللك حين قضي عليه ابو حنيفة بالجور والظلم ولكن ارجع اليه فاخبره بما افتيتك به فان جعلك في حل بعد معرفته فلا شء عليك بعد هذا قال ابو ولاد فلما انصرفت من وجهي ذلك لقيت المكاري فاخبرته بما افتاني ---ابو عبد الله عليه السلام وقلت له قل ما شءت حتي	7192	3053519499285747840	1380	2632.5	1092	1447	95.3697280883789	265	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5670	false	-780338759098550338	202	300	994	1485	1485	300	حنيفة فاخبرته بالقص-ة واخبره الرجل فقال لي ما صنعت بالبغل فقلت قد رجعت-----ه سليما قال نعم بعد خمسة عشر يوما قال -ما تريد من الرجل قال اريد كراء بغلي فقد حبسه علي خمسة عشر يوما فقال اني ما اري لك حقا لانه اكتراه الي قصر ابن هبيرة فخالف وركبه الي النيل والي بغداد فضمن قيمة البغل وسقط الكراء فلما رد ال------بغل سليما وقبضته لم يلزمه الكراء قال فخرجنا من عنده وجعل صاحب البغل يسترجع فرحمته مما افتي به ابو حنيفة واعطيته شيءا وتحللت منه وحججت--- تلك السنة فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام بما افتي به ابو حنيفة-	5670	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07192	true	5332203353160901600	0	100	0	499	1469	300	حنيفة فاخبرته بالقضية واخبره الرجل فقال لي ما صنعت بالبغل -قلت قد دفعته اليه سليما قال نعم بعد خمسة عشر يوما قال فما تريد من الرجل قال اريد كري- بغلي وقد حبسه علي خمسة عشر يوما -قال---- ما اري لك حقا لانه اكتراه الي قصر ابن هبيرة فخالف وركبه الي النيل والي بغداد فضمن قيمة البغل وسقط الكري- فلما رد الرجل البغل سليما وقبضته لم يلزمه الكري ق-ال فخرجنا من عنده وجعل صاحب البغل يسترجع فرحمته مما افتي به ابو حنيفة فاعطيته شيءا وتحللت منه وحججت في تلك السنة فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام بما افتي به ابو حنيفة	7192	3053519499285747840	472	874.5	377	508	92.91338348388672	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5671	false	-8131415171652414678	0	197	0	949	1442	300	فقال--- في مثل هذا القضاء وشبهه تحبس السماء ماءها وتمنع الارض بركاتها قال فقلت لابي عبد الله عليه السلام فما تري انت قال اري له عليك مثل كراء البغل ذاهبا من الكوفة الي النيل ومثل كراء البغل م------ن النيل الي بغداد ومثل كراء بغل- من بغداد الي الكوفة توفيه اياه قال -قلت له جعلت فداك فقد علفته بدراهم فلي عليه علفه قال لا لانك غاصب فقلت ارايت لو عطب البغل او نفق اليس كان يلزمني قال نعم قيمة --بغل يوم خالفته ق-لت فان اصاب البغل كسر او دبر او عقر -قال عليك قيمة ما بين الصحة والعيب يوم ترده عليه قلت فمن يعرف ذلك قال انت وهو اما ان يحلف هو علي القيمة ويلزمك فان رد اليمين عليك فحلفت علي القيمة --لزمه---- او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل حين اكتري كذا وكذا فيلزمك -قلت اني اعطيته دراهم ورضي بها وحللني قا-ل انما رضي واح-----لك حين قضي عليه ابو حنيفة ب-------الظلم والجور ولكن ارجع اليه واخبره بما افتيتك به فان جعلك في حل بعد معرفته فلا شء عليك بعد ذلك قال ابو ولاد فلما انصرفت من وجهي ذلك لقيت المكاري فاخبرته بما افتاني به ابو عبد الله عليه السلام وقلت له قل ما شءت حتي	5671	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07192	true	5332203353160901600	100	299	499	1464	1469	300	فقال لي في مثل هذا القضاء وشبهه تحبس السماء ماءها وتمنع الارض برك-تها قال فقلت لابي عبد الله عليه السلام فما تري انت قال ان- له عليك مثل كري ال-بغل ذاهبا من الكوفة الي النيل ومثل كر-ي البغل راكبا من النيل الي بغداد ومثل كري البغل من بغداد الي الكوفة توفيه اياه قال فقلت--- جعلت فداك -قد علفته بدراهم فلي عليه علفه قال لا لانك غاصب فقلت ارايت لو عطب البغل او نفق اليس كان يلزمني قال نعم قيمة البغل يوم خالفته فقلت فان اصاب البغل كسر او دبر او غمز فقال عليك قيمة ما بين الصحة والعيب يوم ترد ع-ليه قلت فمن يعرف ذلك قال انت وهو اما ان يحلف هو علي القيمة وتلزمك وان رد اليمين عليك فحلفت علي القيمة فيلزمك ذلك او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل حين اكتري كذا وكذا فيلزمك فقلت كنت اعطيته دراهم ورضي بها وحللني فقال انما رضي بذلك وحللك حين قضي عليه ابو حنيفة بالجور والظلم------- ولكن ارجع اليه فاخبره بما افتيتك به فان جعلك في حل بعد معرفته فلا شء عليك بعد هذا قال ابو ولاد فلما انصرفت من وجهي ذلك لقيت المكاري فاخبرته بما افتاني ---ابو عبد الله عليه السلام وقلت له قل ما شءت حتي	7192	3053519499285747840	897	1676.0	706	984	91.15853881835938	168	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8120	false	-1632059015693621297	191	300	944	1520	1520	300	حنيفةوا-خبرته بالقص-ة واخبره الرجل فقال لي ما-صنعت بالبغل فقلت قد رجعت-----ه سليما قال نعم بعد خمسة عشر يوما قال فما تريد من الرجل قال اريد كري بغلي فقد حبسه علي خمسة عشر-يوما فقال اني ما اري لك حقا لانه اكتراه الي قصر بني هبيرة فخالف فركبه الي النيل والي بغداد فضمن قيمة البغل وسقط الكري فلما رد ال------بغل سليما وقبضته لم يلزمه الكري قال فخرجنا من عنده وجعل صاحب البغل يسترجع فرحمته مما افتي به ابو-حنيفة واعطيته شيءا وتحللت منه وحججت--- تلك السنة فاخبرت ابا-عبد-الله عليه السلام بما افتي به ابو-حنيفة فقال--- في مثل هذا القضاء وشبهه تحبس السماء ماء ها وتمنع الارض بركتها قال فقلت لابي عبد-الله عليه-	8120	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07192	true	5332203353160901600	0	119	0	596	1469	300	حنيفة فاخبرته بالقضية واخبره الرجل فقال لي ما صنعت بالبغل -قلت قد دفعته اليه سليما قال نعم بعد خمسة عشر يوما قال فما تريد من الرجل قال اريد كري بغلي وقد حبسه علي خمسة عشر يوما -قال---- ما اري لك حقا لانه اكتراه الي قصر ابن هبيرة فخالف وركبه الي النيل والي بغداد فضمن قيمة البغل وسقط الكري فلما رد الرجل البغل سليما وقبضته لم يلزمه الكري قال فخرجنا من عنده وجعل صاحب البغل يسترجع فرحمته مما افتي به ابو حنيفة فاعطيته شيءا وتحللت منه وحججت في تلك السنة فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام بما افتي به ابو حنيفة فقال لي في مثل هذا القضاء وشبهه تحبس السماء ماء-ها وتمنع الارض بركتها قال فقلت لابي عبد الله عليه	7192	3053519499285747840	558	1011.5	452	603	92.53731536865234	104	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8121	false	5175877496567317343	0	173	0	850	1442	300	السلام فما تري انت قال اري له عليك مثل كري البغل ذاهبا من الكوفة الي النيل ومثل كري البغل م------ن النيل الي بغداد ومثل كري البغل من بغداد الي الكوفة وتوفيه اياه قال -قلت جعلت فداك قد علفته بدراهم فلي عليه علفه قال لا لانك غاصب فقلت ارايت لو عطب البغل او انفق اليس كان يلزمني قال نعم قيمة --بغل يوم خالفته ق-لت فان اصاب البغل كسر او دبر او عقر فقال عليك قيمة ما-بين الصحة والعيب يوم ترده عليه قلت فمن يعرف ذلك قال انت وهو اما ان يحلف هو علي القيمة فليزمك فان رد اليمين عليك فحلفت علي القيمة ل--زمك ذلك او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل حين اكتري كذا وكذا فيلزمك -قلت اني اعطيته دراهم ورضي بها وحللني قا-ل انما-رضي فاح-----لك حين قضي عليه ابو-حنيفة بالجور والظلم ولكن ارجع اليه واخبره بما افتيتك به فان جعلك في حل بعد معرفته فلا شء عليك بعد ذلك قال ابو-ولاد فلما انصرفت من وجهي ذلك لقيت المكاري فاخبرته بما افتاني به ابو-عبد-الله عليه السلام وقلت له قل ما شءت حتي	8121	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07192	true	5332203353160901600	119	299	596	1464	1469	300	السلام فما تري انت قال ان- له عليك مثل كري البغل ذاهبا من الكوفة الي النيل ومثل كري البغل راكبا من النيل الي بغداد ومثل كري البغل من بغداد الي الكوفة -توفيه اياه قال فقلت جعلت فداك قد علفته بدراهم فلي عليه علفه قال لا لانك غاصب فقلت ارايت لو عطب البغل او -نفق اليس كان يلزمني قال نعم قيمة البغل يوم خالفته فقلت فان اصاب البغل كسر او دبر او غمز فقال عليك قيمة ما بين الصحة والعيب يوم ترد ع-ليه قلت فمن يعرف ذلك قال انت وهو اما ان يحلف هو علي القيمة وتلزمك وان رد اليمين عليك فحلفت علي القيمة فيلزمك ذلك او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل حين اكتري كذا وكذا فيلزمك فقلت كنت اعطيته دراهم ورضي بها وحللني فقال انما رضي بذلك وحللك حين قضي عليه ابو حنيفة بالجور والظلم ولكن ارجع اليه فاخبره بما افتيتك به فان جعلك في حل بعد معرفته فلا شء عليك بعد هذا قال ابو ولاد فلما انصرفت من وجهي ذلك لقيت المكاري فاخبرته بما افتاني--- ابو عبد الله عليه السلام وقلت له قل ما شءت حتي	7192	3053519499285747840	819	1533.5	648	875	93.5999984741211	159	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5671	false	-8131415171652414678	198	224	956	1073	1442	300	فقال قد حببت الي جعفر بن محمد عليه السلام ووقع في قلبي له التفضيل وانت في حل وان ارد-ت ان ارد عليك الذي اخذت منك فعلت	5671	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07193	true	-5146889235722906192	0	24	0	106	1603	300	فقال قد حببت الي جعفر بن محمد------------ ووقع في قلبي له التفصيل وانت في حل وان احببت ان ارد عليك الذي اخذت منك فعلت	7193	3053519499285747840	102	185.5	78	118	86.44068145751953	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8121	false	5175877496567317343	174	198	857	962	1442	300	فقال قد حببت الي جعفر بن محمد ووقع في قلبي له التفضيل وانت في حل وان ارد-ت ان ارد عليك الذي اخذت منك فعلت	8121	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07193	true	-5146889235722906192	0	24	0	106	1603	300	فقال قد حببت الي جعفر بن محمد ووقع في قلبي له التفصيل وانت في حل وان احببت ان ارد عليك الذي اخذت منك فعلت	7193	3053519499285747840	102	196.0	78	106	96.2264175415039	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5625	false	-1373378526310409757	203	236	955	1097	1425	300	ما رواه--------- احمد بن محمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن وهب عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال لا باس بالسلف ما يوزن فيما يكال وما يكال فيما يوزن	5625	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07195	true	-8594398728971844235	152	183	785	920	1524	300	ما رواه الشيخ عن احمد-------- بن ابي عبد الله-------- عن وهب عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال لا باس بالسلف ما يوزن فيما يكال وما يكال فيما يوزن	7195	3053519499285747840	126	237.0	97	151	83.44371032714844	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2174	false	-5014244467274612410	198	238	948	1121	1386	300	عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الجوز لا يستطيع ان يعد- فيكال بمكيال ف--يعد ما فيه ثم يكال ما بقي علي حساب ذلك من العدد فقال لا باس به	2174	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07196	true	-6173241447024901749	28	64	163	323	1584	300	عن ابن مسكان و-------------الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الجوز لا نستطيع ان نعده فيكال بمكيال ثم يعد ما فيه ثم يكال ما بقي علي حساب ذلك--- العدد فقال لا باس به	7196	3053519499285747840	147	259.5	113	176	83.5227279663086	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4408	false	8227470779462088966	69	104	325	476	1419	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الجوز لا نستطيع ان نعده فيكال بمكيال ثم يعد ما فيه ثم يكال ما بقي علي حساب ذلك من العدد -قال لا باس به 3829 وروي	4408	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07196	true	-6173241447024901749	32	66	184	331	1584	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الجوز لا نستطيع ان نعده فيكال بمكيال ثم يعد ما فيه ثم يكال ما بقي علي حساب ذلك--- العدد فقال لا باس به وهذا في --	7196	3053519499285747840	139	260.5	106	152	91.4473648071289	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2165	false	-1778565963264445984	213	300	991	1383	1383	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح للرجل ان يبيع بصاع غير صالح المصر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحل للرجل ان يبيع بصاع سوي صاع اهل المصر---- فان الرجل يستاجر الجما-----------------ل فيكيل له بمد بيته لعله يكون اصغر من مد السوق ولو قال هذا اصغر من مد السوق لم ياخذ به ولكنه يحمل- ذلك ويجعل -في امانته وقال لا يصلح الا مد واحد-	2165	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07197	true	4770955789019783609	80	162	426	823	1572	300	عن الحلبي عن ا------لصادق عليه السلام قال لا يصلح للرجل ان يبيع بصاع غير صاع- المصر ورواه الكليني في الحسن مثله وما رواه في الكافي والتهذيب عن-- الحلبي عن الصادق------ عليه السلام قال لا يحل للرجل ان يبيع بصاع غير صاع---- المصر قلت فان الرجل يستاجر الحمال في المكيل الكيال فيكيل له بمد بيته لعله يكون اصغر من مد السوق ولو قال هذا اصغر من مد السوق لم ياخذ به ولكنه يحمله ذلك ويجعله في امانته فقال لا يصلح الا مد واحد	7197	3053519499285747840	304	500.5	236	416	73.07691955566406	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2166	false	-7547536878096463263	15	39	69	196	1375	300	البرقي عن سعد بن سعد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن قوم يصغرون القفيزان يبيعون بها قال اولءك الذين يبخسون الناس اشياءهم	2166	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07197	true	4770955789019783609	196	220	1003	1127	1572	300	الصحيح عن سعد بن سعد عن ابي الحسن عليه السلام قال سءل-- عن قوم يصغرون القف-زان يبيعون بها قال اولءك الذين يبخسون الناس اشياءهم	7197	3053519499285747840	119	222.5	95	127	93.70079040527344	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7988	false	2472517504698794073	74	154	363	757	1433	300	عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا يصلح للرجل ان يبيع بصاع غير صاع المصر 58 احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان عن محمد------------- الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا يحل للرجل ان يبيع بصاع سوي صاع المصر---- فان الرجل يستاجر الحما-----------------ل فيكيل له بمد-بيته لعله يكون اصغر من مدال-سوق ولو قال هذا اصغر من مدال-سوق لم ياخذ به ولكنه يحمله ذلك ويجعله في امانته وقال لا يصلح الا مدا واحدا والامنان بهذه المنزلة	7988	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07197	true	4770955789019783609	80	165	426	845	1572	300	عن الحلبي عن ا-----لصادق عليه السلام قال لا يصلح للرجل ان يبيع بصاع غير صاع المصر ورواه الكليني في الحسن مثله وما رواه في الكافي والتهذيب عن الحلبي عن الصادق----- عليه السلام قال لا يحل للرجل ان يبيع بصاع غير صاع المصر قلت فان الرجل يستاجر الحمال في المكيل الكيال فيكيل له بمد بيته لعله يكون اصغر من مد السوق ولو قال هذا اصغر من مد السوق لم ياخذ به ولكنه يحمله ذلك ويجعله في امانته فقال لا يصلح الا مد- واحد- والامناء بهذه المنزلة	7197	3053519499285747840	320	551.5	251	431	74.24594116210938	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8052	false	-300510383157527365	119	204	572	993	1430	300	عن بريد بن معاوية عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اشتري من رجل عشرة الاف طن قصب في انبار بعضه علي بعض من اجمة واحدة والانبار فيه ثلاثون الف طن فقال الباءع قد بعتك من هذا القصب عشرة الاف طن فقال للمشتري قد قبلت واشتريت ورضيت فاعطاه من ثمنه الف درهم ووكل المشتري من يقبضه فاصبحوا وقد وقع النار في القصب فاحترق منه عشرون الف طن وبقي عشرة الاف طن فقال العشرة الاف طن التي بقيت هي للمشتري والعشرون التي احترقت من مال الباءع	8052	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07200	true	-5921413343932620030	103	188	559	975	1546	300	عن بريد بن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري من رجل عشرة الاف طن ----في انبار بعضه علي بعض من اجمة واحدة والانبار فيه ثلاثون الف طن فقال الباءع قد بعتك من هذا القصب عشرة الاف طن فقال المشتري قد قبلت واشتريت ورضيت فاعطاه من ثمنه الف درهم ووكل المشتري من يقبضه فاصبحوا وقد وقع النار في القصب فاحترق منه عشرون الف طن وبقي عشرة الاف طن فقال --عشرة الاف طن التي بقيت هي للمشتري والعشرون التي احترقت من مال الباءع	7200	3053519499285747840	414	810.0	330	422	98.10426330566406	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4415	false	-2615427242812027876	260	300	1267	1463	1463	300	عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل باع ارضا علي ان فيها عشرة اجربة فاشتري المشتري ذلك منه بحدوده ونقد الثمن واوقع صفقة البيع وافترقا فلما مسح الارض اذا هي خمسة اجرية قال ان شاء استرجع-	4415	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07203	true	1013646558200783420	199	236	1064	1251	1557	300	عمر بن حنظلة عن الصادق------ عليه السلام في رجل باع ارضا علي ان---ها عشرة اجربة فاشتري المشتري ذلك منه بحدوده ونقد الثمن و-وقع صفقة البيع وافترقا فلما مسح الارض اذا هي خمسة اجربة قال ان شاء استرجع	7203	3053519499285747840	180	330.5	144	197	91.37055969238281	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4416	false	6281112444271902439	0	55	0	260	1441	300	فضل ماله واخذ الارض وان شاء رد البيع واخذ ماله كله الا ان تكون--- الي حد- تلك الارض له ايضا ارضون فيوفيه ويكون البيع لازما له و-----الوفاء له بتمام المبيع فان لم يكن له في ذلك المكان غير الذي باع فان شاء المشتري اخذ الارض واسترجع فضل ماله وان شاء رد واخ------ذ المال كله باب	4416	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07203	true	1013646558200783420	236	291	1251	1515	1557	300	فضل ماله واخذ الارض وان شاء رد البيع واخذ ماله كله الا ان يكون له الي جنب تلك الارض--- ايضا ارضون فلتءخذ ويكون البيع لازما له وعليه الوفاء--- بتمام ال-بيع فان لم يكن له في ذلك المكان غير الذي باع فان شاء المشتري اخذ الارض واسترجع فضل ماله وان شاء رد الارض واخذ المال كله ----	7203	3053519499285747840	238	425.0	186	275	86.54545593261719	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8073	false	-5730288706900001056	53	146	267	724	1473	300	عن عمر بن حنظلة عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل باع ارضا علي ان فيها عشرة اجربة فاشتري المشتري---- منه بحدوده ونقد الثمن واوقع صفقة البيع وافترقا فلما مسح الارض فاذا هي خمس- اجربة قال ان شاء استرجع مال----ه واخذ الارض وان شاء رد البيع واخذ ماله كله الا ان يكون--- الي جنب تلك الارض له ايضا ارضون فليوفه ويكون البيع لازما له وعليه الوفاء له بتمام البيع فان لم يكن له في ذلك المكان غير الذي باع فان شاء المشتري اخذ الارض واسترجع فضل ماله وان شاء رد-الارض واخذ المال كله	8073	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07203	true	1013646558200783420	198	291	1061	1515	1557	300	عن عمر بن حنظلة عن الصادق----- عليه السلام في رجل باع ارضا علي ان---ها عشرة اجربة فاشتري المشتري ذلك منه بحدوده ونقد الثمن و-وقع صفقة البيع وافترقا فلما مسح الارض -اذا هي خمسة اجربة قال ان شاء استرجع فضل ماله واخذ الارض وان شاء رد البيع واخذ ماله كله الا ان يكون له الي جنب تلك الارض--- ايضا ارضون فلتءخذ ويكون البيع لازما له وعليه الوفاء--- بتمام البيع فان لم يكن له في ذلك المكان غير الذي باع فان شاء المشتري اخذ الارض واسترجع فضل ماله وان شاء رد الارض واخذ المال كله	7203	3053519499285747840	430	791.5	341	470	91.48936462402344	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8132	false	-6478332776467042024	73	98	340	466	1420	300	عن محمد بن العيص قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رحل يشتري ما يذاق ايذوقه قبل ان يشتري قال نعم فليذقه ولا يذوقن ما-لا يشتري	8132	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07204	true	3593149256480688737	103	131	517	645	1573	300	عن محمد بن العيص قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري ما يذاق -يذوقه قبل ان يشتري قال نعم فليذقه ولا يذوقن ما لا يشتري	7204	3053519499285747840	123	224.0	98	129	95.34883880615234	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2175	false	7997507715243082369	42	82	184	366	1372	300	عن سماعة ----------قال سالته عن اللبن يشتري وهو في الضرع -قال لا الا ان يحلب لك سك-----رجة فيقول اشتر مني هذا اللبن الذي في السك-رجة وما---- في ضروعها بثمن مسمي فان لم يكن في الضروع شء كان ما في ال-سكرجة	2175	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07208	true	-4726700070816730333	12	56	65	267	1505	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عن اللبن يشتري وهو في الضرع فقال لا الا ان يحلب لك منه اسكرجة فيقول اشتر مني هذا اللبن الذي في الاسكرجة وما بقي في ضر-عها بثمن مسمي فان لم يكن في الضر-ع شء كان ما في الاسكرجة	7208	3053519499285747840	176	312.5	136	204	86.2745132446289	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4408	false	8227470779462088966	177	215	834	1007	1419	300	عن اللبن يشتري وهو في الضروع فقال لا الا ان يحلب لك منه سك-رجة فتقول اشتري منك هذا اللبن الذي في السك-رجة و ما--- في ضروعها بثمن مسمي فان لم يكن في الضروع شء كان فيما في ال-سكرجة	4408	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07208	true	-4726700070816730333	18	56	94	267	1505	300	عن اللبن يشتري وهو في الضر-ع فقال لا الا ان يحلب لك منه اسكرجة فيقول اشتر- مني هذا اللبن الذي في الاسكرجة وما بقي في ضر-عها بثمن مسمي فان لم يكن في الضر-ع شء كان --ما في الاسكرجة	7208	3053519499285747840	158	274.0	121	179	88.26815795898438	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5646	false	3613434337345809	175	225	817	1044	1427	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة ----------قال سالته عن اللبن يشتري وهو في الضرع -قال لا الا ان يحلب الي سكرجه---- فيقول اشتري منك هذا اللبن الذي في السك-رجة وما---- في ضرعها بثمن مسمي فان لم يكن في الضرع شء كان ما في ال-سكرجة	5646	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07208	true	-4726700070816730333	4	56	22	267	1505	300	ما رواه الصدوق في الفقيه والشيخ في التهذيب-- عن سماعة في الموثق قال سالته عن اللبن يشتري وهو في الضرع فقال لا الا ان يحلب لك منه اسكرجة فيقول اشتر- مني هذا اللبن الذي في الاسكرجة وما بقي في ضرعها بثمن مسمي فان لم يكن في الضرع شء كان ما في الاسكرجة	7208	3053519499285747840	183	306.0	139	248	73.79032135009766	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8050	false	-2465801975695270866	159	197	760	943	1421	300	عن سماعة ----------قال سالته عن اللبن يشتري وهو في الضرع -قال لا الا ان يحلب الي -----سكرجة1 فيقول اشتري منك هذا اللبن الذي في السك-رجة وما-----في ضروعها بثمن مسمي فان لم يكن في الضروع شء كان ما-في ال-سكرجة	8050	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07208	true	-4726700070816730333	12	56	65	267	1505	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عن اللبن يشتري وهو في الضرع فقال لا الا ان يحلب -لك منه اسكرجة- فيقول اشتر- مني هذا اللبن الذي في الاسكرجة وما بقي في ضر-عها بثمن مسمي فان لم يكن في الضر-ع شء كان ما في الاسكرجة	7208	3053519499285747840	174	282.0	136	207	84.05796813964844	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8052	false	-300510383157527365	214	279	1035	1335	1430	300	عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بان يشتري الاجام اذا كان فيها قصب 22 الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابنا عن زكريا عن رجل عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في شراء الاجمة ليس فيها قصب انما هي ماء قال يصيد كفا من سمك ي-قول اشتري منك هذا السمك وما في هذه الاجمة بكذا وكذا	8052	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07209	true	-6502401959235708177	77	132	382	632	1568	300	عن معاوية -بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس -ان يشتري الاجام اذا كان فيها قصب وهي كسابقتها بل اصرح وعن -----------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في شراء الاجمة ليس فيها قصب انما هي ماء قال يصيد كفا من سمك فتقول اشتري منك هذا السمك وما في الا----جمة بكذا وكذا	7209	3053519499285747840	218	376.0	170	303	71.94719696044922	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2175	false	7997507715243082369	136	179	607	802	1372	300	عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف ماءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما -قال لا باس بذلك ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف	2175	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07210	true	-7412240201150728612	64	106	329	519	1519	300	عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف ما-ة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما فقال لا باس----- ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف	7210	3053519499285747840	189	361.0	147	196	96.42857360839844	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4411	false	285159537570113062	236	279	1134	1330	1434	300	عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف ماءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما فقال لا باس بذلك ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف	4411	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07210	true	-7412240201150728612	64	106	329	519	1519	300	عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف ما-ة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما فقال لا باس----- ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف	7210	3053519499285747840	190	368.0	148	196	96.93877410888672	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7992	false	-6014149006938726822	25	65	127	315	1424	300	عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف ماءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذ------ا فقال لا-باس بذلك ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف	7992	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07210	true	-7412240201150728612	64	106	329	519	1519	300	عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف ما-ة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما فقال لا باس----- ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف	7210	3053519499285747840	182	334.5	143	196	92.85713958740234	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8050	false	-2465801975695270866	201	241	961	1153	1421	300	عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما-تقول في رجل اشتري من رجل اصواف ماءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما -قال لا باس بذلك ان لم يكن في بطونها-حمل كان راس ماله في الصوف	8050	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07210	true	-7412240201150728612	64	106	329	519	1519	300	عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف ما-ة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما فقال لا باس----- ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف	7210	3053519499285747840	186	340.0	147	196	94.89795684814453	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2165	false	-1778565963264445984	2	28	8	136	1383	300	الزيات انا نشتري الزيت في زقاقة فيحسب لنا --نقصان فيه لمكان الزقاق فقال--- ان كان يزيد وينقص فلا باس وان كان يزيد ولا ينقص فلا تقربه	2165	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07213	true	-7531974237359001278	0	27	0	133	1514	300	الزيات انا نشتري الزيت في زقاقه فيحسب لنا النقصان فيه لمكان الزقاق فقال له ان كان يزيد وينقص فلا باس وان كان يزيد ولا ينقص فلا تقربه	7213	3053519499285747840	127	241.5	101	133	95.48872375488281	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2154	false	5063684593873293858	65	291	320	1396	1432	300	العلاء عن محمد بن مسلم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله البيعان بالخيار حتي يفترقا وصاحب الحيوان بالخيار ثلاثة ايام 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل عن فضيل -عن ابي ----عبد ال--له عليه السلام قال قلت له ما الشرط في الحيوان فقال الي ثلاثة ايام للمشتري قلت فما الشرط في غير الحيوان قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا فاذا افترقا فلا خيار بعد الرضا منهما 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ايما رجل اشتري من رجل بيعا فهما بالخيار حتي يفترقا فاذا افترقا وجب البيع ------------------------قال وقال ابو عبد الله عليه السلام ان ابي اشتري ارضا يقال لها العريض فابتاعها من صاحبها بدنانير فقال له اعطيك ورقا بكل دينار عشرة دراهم فباعه بها فقام ابي فاتبعته فقلت يا ابت لم قمت سريعا قال------------ اردت ان يجب البيع 8 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم ق-------------------ال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول بايعت رجلا فلما بايعته قمت فمشيت خطا ثم رجعت الي مجلسي ليجب البيع حين افترقنا 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان------------------ عن عبد الرحمن بن ابي ع-بد ا--لله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2154	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07216	true	-5641975904460794065	39	231	214	1184	1539	300	الكافي عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله البيعان بالخيار حتي يفترقا وصاحب الحيوان بالخيار ثلاثة ايام وروي في الكافي والتهذيب في الصحيح عن ال----------------فضيل وهو ابن يسار عن الصادق عليه السلام قال قلت--- ما الشرط في الحيوان فقال الي ثلاثة ايام للمشتري قلت وما الشرط في غير الحيوان قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا فاذا افترقا فلا خيار بعد الرضا منهما وروي المشايخ الثلاثة عن---------------------------- الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال ايما رجل اشتري من رجل بيعا فهما بالخيار حتي يفترقا فاذا افترقا وجب البيع وزاد في الكافي والتهذيب قال وقال ابو عبد الله عليه السلام ان ابي اشتري ارضا يقال لها العريض فلما استوجبها قام فمضي----------------------------------------------------------------------- فقلت يا ابت عجلت بالقيام فقال يا بني اني اردت ان يجب البيع -وروي في ا---------لكافي----------------- عن محمد بن مسلم في الصحيح او الحسن قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول بايعت رجلا فلما ب--عته قمت فمشيت خطا ثم رجعت الي مجلسي ليجب البيع حين افترقنا واما ما رواه الشيخ---------------------- ------------عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه-------------- عن علي عليه السلام قال قال----- ع-----لي عليه السلام	7216	3053519499285747840	718	1140.5	561	1179	60.89906692504883	127	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4398	false	-3046775088267918245	11	74	54	358	1460	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان ابي عليه السلام اشتري ارضا يقال لها العريض فلما استوجبها قام فمضي فقلت له يا ابة عجلت بالقيام فقال يا بني اني اردت ان يجب البيع 3769 وروي ابو ايوب- عن محمد بن مسلم -------------------قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ابتعت ارضا فلما استوجبتها قمت فمشيت خطا ثم رجعت اردت ان يجب ال---بيع حين	4398	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07216	true	-5641975904460794065	148	209	785	1079	1539	300	ابو عبد الله عليه السلام-------- ان ابي------------ اشتري ارضا يقال لها العريض فلما استوجبها قام فمضي فقلت--- يا ابت عجلت بالقيام فقال يا بني اني اردت ان يجب البيع----- وروي في الكافي عن محمد بن مسلم في الصحيح او الحسن قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول بايعت رجلا فلما بعته----- قمت فمشيت خطا ثم رجعت الي مجلسي ليجب البيع حين	7216	3053519499285747840	240	409.0	187	327	73.39449310302734	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5620	false	-9213027671594511164	37	218	177	1066	1489	300	عن --فضيل -عن ابي ----عبد ال--له عليه السلام قال قلت له ما الشرط في الحيوان فقال---- ثلاثة ايام للمشتري قلت فما الشرط في غير الحيوان قال الباءعان بالخيار ما لم يفترقا فاذا افترقا فلا خيار بعد الرضا منهما علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل اشتري------- بيعا فه-و بالخيار حتي يفترقا فاذا افترقا وجب البيع ------------------------قال وقال ابو عبد الله عليه السلام ان ابي اشتري ارضا يقال لها العريض من رجل وابتاعها من صاحبها بدنانير فقال اعطيتك ورقا بكل دينار عشرة دراهم فباعه بها فقام ابي فاتبعته فقلت يا ابه لم قمت سريعا فقال----------- اردت ان يجب البيع ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال قال علي عليه السلام اذا صفق الرجل علي البيع فقد وجب وان لم يفترقا فلا ينافي ما قدمناه من الاخبار المتضمنة لان الافتراق بالابدان شرط في صحة العقد لان الذي يقتضيه هذا الخبر ان الصفقة علي البيع من غير افتراق موجب البيع	5620	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07216	true	-5641975904460794065	75	260	406	1336	1539	300	عن الفضيل وهو ابن يسار عن الصادق عليه السلام قال قلت--- ما الشرط في الحيوان فقال الي ثلاثة ايام للمشتري قلت وما الشرط في غير الحيوان قال البي-عان بالخيار ما لم يفترقا فاذا افترقا فلا خيار بعد الرضا منهما وروي المشايخ الثلاثة ع--------------------------ن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل اشتري من رجل بيعا فهما بالخيار حتي يفترقا فاذا افترقا وجب البيع وزاد في الكافي والتهذيب قال وقال ابو عبد الله عليه السلام ان ابي اشتري ارضا يقال لها العريض فلما استوجبها قام فمضي---------------------------------------------------------------------------- فقلت يا ابت عجلت بالقيام فقال يا بني اني اردت ان يجب البيع وروي في الكافي عن محمد بن مسلم في الصحيح او الحسن قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول بايعت رجلا فلما بعته قمت فمشيت خطا ثم رجعت الي مجلسي ليجب البيع حين افترقنا واما ما رواه الشيخ----------------------------------- عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي عليه- السلام قال قال علي عليه السلام اذا صفق الرجل علي البيع فقد وجب وان لم يفترقا فقد اجاب الشيخ عنه في الاستبصار بالبعيد والاظهر حمله اما علي ان المراد ب------------------------------------الصفقة علي البيع يعني امضاء البيع --------	7216	3053519499285747840	551	873.5	432	1116	49.37276077270508	99	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7972	false	-1370862710471796844	87	252	420	1238	1488	300	عليه السلام قال قلت له ما الشرط في الحيوان فقال---- ثلاثة ايام للمشتري قلت فما الشرط في غير الحيوان قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا فاذا افترقا فلا خيار بعد الرضا منهما 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا----------بي عبد-الله عليه السلام قال ايما رجل اشتري------- بيعا فه-و بالخيار حتي يفترقا فاذا افترقا وجب البيع ------------------------قال وقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان ابي اشتري ارضا يقال لها العريض1 من رجل فابتاعها من صاحبها بدنانير فقال اعطيك ورقا بكل دينار عشرة دراهم فباعه بها فقام ابي فاتبعته فقلت يا ابه لم قمت سريعا قال------------ اردت ان يجب البيع 4 ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال قال علي عليه السلام اذا صفق الرجل علي البيع فقد وجب وان لم يفترقافلا ينافي ما قدمناه من ان الافتراق بلابدان هو الموجب للبيع لان الذي يقتضيه هذا الخير ان الصفقة علي البيع	7972	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07216	true	-5641975904460794065	82	257	439	1319	1539	300	عليه السلام قال قلت--- ما الشرط في الحيوان فقال الي ثلاثة ايام للمشتري قلت وما الشرط في غير الحيوان قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا فاذا افترقا فلا خيار بعد الرضا منهما وروي المشايخ الثلاثة ----------------------------عن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل اشتري من رجل بيعا فهما بالخيار حتي يفترقا فاذا افترقا وجب البيع وزاد في الكافي والتهذيب قال وقال ابو عبد الله عليه السلام ان ابي اشتري ارضا يقال لها العريض فلما استوجبها قام فمضي---------------------------------------------------------------------------- فقلت يا ابت عجلت بالقيام فقال يا بني اني اردت ان يجب البيع وروي في الكافي عن محمد بن مسلم في الصحيح او الحسن قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول بايعت رجلا فلما بعته قمت فمشيت خطا ثم رجعت الي مجلسي ليجب البيع حين افترقنا واما ما رواه الشيخ----------------------------------- عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي عليه- السلام قال قال علي عليه السلام اذا صفق الرجل علي البيع فقد وجب وان لم يفترقا فقد اجاب الشيخ عنه في الاستبصار بالبعيد والاظهر حمله اما علي ان المراد ب---------------الصفقة علي البيع	7216	3053519499285747840	528	845.5	420	1038	50.86705017089844	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2157	false	2731991332333070260	145	189	669	884	1404	300	بن عمر بن يزيد عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا التاجران صدقا بورك لهما فاذا كذبا وخانا لم يبارك لهما وهما بالخيار ما لم يفترقا فان اختلفا فالقول قول رب السلعة او يتتاركا	2157	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07227	true	-3890340962242804991	0	44	0	215	1603	300	بن عمر بن يزيد عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا التاجران صدقا بورك لهما فاذا كذبا وخانا لم يبارك لهما وهما بالخيار ما لم يفترقا فان اختلفا فالقول قول رب السلعة او يتتاركا	7227	3053519499285747840	215	430.0	171	215	100.0	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7975	false	3232091529035701444	64	167	312	829	1466	300	عليه السلام قال المتبايعان بالخ-----------يار ثلاثة ايام في الحيوان وفيما سوي ذلك من بيع حتي يفترقا 17 عنه عن محمد بن ابي عمير عن جميل وبكيرعن زرارة عن ابي -------جعفر عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله الباءعان بالخيار حتي يفترقا وصاحب الحيوان ثلاث 18 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا------------------بي عبد-الله عليه السلام قال في الحيوان كله شرط ثلاثة ايام لل-شتري وهو بالخيار ان اشترط او لم يشترط 19 الحسن بن محبوب عن علي -------------------------بن رءاب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الشرط في الحيوان ثلاثة ايام للمشتري اشترط او لم يشترط	7975	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07227	true	-3890340962242804991	162	245	860	1306	1603	300	عليه السلام يقول صاحب الحيوان المشتري بالخيار ثلاثة ايام ورواية علي------------------------------------------------------------------------ بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يق---------ول ال----------------------------------خيار في-------------- الحيوان ثلاثة ايام للمشتري الحديث وصحيحة------ الحلبي المروية في الفقيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الحيوان كله شرط ثلاثة ايام للمشتري فهو بالخيار ان اشترط او لم يشترط ورواه الشيخ ايضا في الصحيح عن الحلبي مثله وصحيحة ابن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشرط في الحيوان ثلاثة ايام للمشتري اشترط او لم يشترط	7227	3053519499285747840	288	399.5	229	581	49.569705963134766	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7977	false	6358676245454049461	4	46	18	231	1409	300	بن عمر بن يزيد عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا التاجران صدقا بورك لهما فاذا كذبا وخانا لم يبارك لهما وهما بالخيار ما-لم يفترقا فان اختلفا فالقول قول رب السلعة او يتتاركا	7977	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07227	true	-3890340962242804991	0	44	0	215	1603	300	بن عمر بن يزيد عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا التاجران صدقا بورك لهما فاذا كذبا وخانا لم يبارك لهما وهما بالخيار ما لم يفترقا فان اختلفا فالقول قول رب السلعة او يتتاركا	7227	3053519499285747840	213	416.0	171	215	99.06977081298828	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2153	false	3963106550378839682	245	289	1131	1350	1393	300	عن ابن سنان--------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري الدابة او العبد ويشترط الي يوم او يومين فيموت العبد او الدابة او يحدث فيه حدث علي من ضمان ذلك فقال علي البايع حتي ينقضي الشرط ثلاثة ايام ويصير المبيع للمشتري	2153	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07230	true	-7792382900393544419	165	213	868	1108	1565	300	عن ابن سنان والظاهر انه عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري الدابة او العبد ويشترط الي يوم او يومين فيموت العبد او الدابة او يحدث فيه حدث علي من ضمان ذلك فقال علي البايع حتي ينقضي الشرط ثلاثة ايام ويصير المبيع للمشتري	7230	3053519499285747840	219	426.0	175	240	91.25	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7975	false	3232091529035701444	203	270	991	1326	1466	300	عن ابن سنان ---------------------قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يشتري الدابة او العبد ويشترط الي يوم او يومين فيموت العبد او الدابة و--يحدث فيه الحدث علي من ضمان ذلك فقال علي الباءع حتي ينقضي الشرط ثلاثة ايام ويصير المبيع للمشتري ----------------شرط له الباءع او لم يشترط قال وان كان بينهما شرط اياما معدودة فهلك في يد المشتري قبل ان يمضي الشرط فهو من مال الباءع	7975	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07230	true	-7792382900393544419	165	241	868	1241	1565	300	عن ابن سنان والظاهر انه عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري الدابة او العبد ويشترط الي يوم او يومين فيموت العبد او الدابة او يحدث فيه --حدث علي من ضمان ذلك فقال علي البايع حتي ينقضي الشرط ثلاثة ايام ويصير المبيع للمشتري وزاد في التهذيب شرط له البايع او لم يشترط قال وان كان بينهما شرط اياما معدودة فهلك في يد المشتري قبل ان يمضي الشرط فهو من مال البايع	7230	3053519499285747840	328	613.5	261	375	87.46666717529297	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7975	false	3232091529035701444	126	167	625	829	1466	300	عليه السلام قال في الحي----------------------------وان كله شرط ثلاثة ايام للش-تري وهو بالخيار ان اشترط او لم يشترط 19 الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبدالله عليه السلام قال الشرط في الحيوان ثلاثة ايام للمشتري اشترط او لم يشترط	7975	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07231	true	-3296794565177767990	52	83	293	465	1600	300	عليه السلام في صحيحة الحلبي المتقدمة الخيار في الحيوان كله شرط ثلاثة ايام للمشتري وقوله عليه السلام في صحيحة ا------------------------------بن رءاب------------------------------- الشرط في الحيوان ثلاثة ايام للمشتري اشترط او لم يشترط	7231	3053519499285747840	110	171.0	88	233	47.21030044555664	16	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2153	false	3963106550378839682	189	259	868	1199	1393	300	علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشرط في الحيوان ثلاثة ايام للمشتري اشترط ام لم يشترط فان احدث المشتري فيما اشتري حدثا قبل الثلاثة الايام فذلك رضي منه فلا شرط قيل له وما الحدث قال ان لامس او قبل او نظر منها الي ما كان يحرم عليه قبل الشراء 3 ابن محبوب عن ا--بن --سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري ال-----دابة	2153	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07233	true	338695165125280683	213	284	1137	1477	1550	300	علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشرط في الحيوان ثلاثة ايام للمشتري اشترط ام لم يشترط فان احدث المشتري فيما اشتري حدثا قبل الثلاثة الايام فذلك رضي منه فلا شرط قيل له وما الحدث قال ان لامس او قبل او نظر منها الي ما كان يحرم عليه قبل الشراء وصحيحة محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام في الرجل اشتري من رجل دابة	7233	3053519499285747840	299	548.0	231	340	87.94117736816406	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7975	false	3232091529035701444	93	216	457	1058	1466	300	جعفر-------- عليه- السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله الباءعان بالخيار حتي يفترقا وصاحب الحيوان ثلاث 18 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال في الحيوان كله شرط ثلاثة ايام للشتري وهو ب---------------------------------------------------------------------------------------------------الخيار ان اشترط او لم يشترط 19 الحسن بن محبوب عن------------------------------------- علي بن رءاب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الشرط في الحيوان ثلاثة ايام للمشتري اشترط او لم يشترط فان احدث المشتري فيما اشتري حدثا قبل الثلاثة اي--ام فذلك رضي منه فلا شرط له قيل له وما الحدث قال ان لامس او قبل او ينظر منها الي ما كان يحرم عليه قبل الشراء -----20 عنه عن ا--بن --سنان قال سالت ابا عب-دالله عليه السلام عن الرجل يشتري ال-----دابة	7975	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07233	true	338695165125280683	154	284	843	1477	1550	300	جعفر بن محمد عليهم السلام قا-----------ل قال رسول الله صلي الله عليه واله في رجل اشتري عبدا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرط ثلاثة ايام فمات العبد في الشرط قال يستحلف بالله ما رضيه ثم هو برء من الضمان فانه ظاهر في انه متي التزم بالعقد ورضي به سقط الخيار واما الرابع فيدل عليه بعد الاجماع المدعي في التذكرة جملة من الاخبار منها صحيحة علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشرط في الحيوان ثلاثة ايام للمشتري اشترط ام لم يشترط فان احدث المشتري فيما اشتري حدثا قبل الثلاثة الايام فذلك رضي منه فلا شرط--- قيل له وما الحدث قال ان لامس او قبل او -نظر منها الي ما كان يحرم عليه قبل الشراء وصحيحة محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام في الرجل اشتري من رجل دابة	7233	3053519499285747840	374	572.5	290	764	48.952880859375	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8014	false	-6124370217479413168	177	209	864	1019	1456	300	محمد-بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام في الرجل اشتري من رجل دابة فاحدث فيها حدثا من اخذ الحافر او نعلها او ركب ظهرها فراسخ اله ان يردها في	8014	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07233	true	338695165125280683	267	300	1395	1550	1550	300	محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام في الرجل اشتري من رجل دابة فاحدث فيها حدثا من اخذ الحافر او نعلها او ركب ظهرها فراسخ اله ان يردها في-	7233	3053519499285747840	154	298.0	123	156	98.71794891357422	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8018	false	7855003943144914571	120	166	575	789	1442	300	عبدا-لله بن الحسن بن زيد بن علي بن الحسين عن ابيه عن جعفر بن محمد عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في رجل اشتري عبدا بشرط ثلاثة ايام فمات العبد في الشرط قال يستحلف بالله ما رضيه ثم هو برء من الضمان	8018	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07233	true	338695165125280683	141	188	790	1005	1550	300	عبد الله بن الحسن بن زيد بن علي بن الحسين عن ابيه عن جعفر بن محمد عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في رجل اشتري عبدا بشرط ثلاثة ايام فمات العبد في الشرط قال يستحلف بالله ما رضيه ثم هو برء من الضمان	7233	3053519499285747840	213	423.0	167	215	99.06977081298828	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8014	false	-6124370217479413168	209	264	1019	1296	1456	300	الثلاثة ايام التي له فيها الخيار بعد-الحدث الذي يحدث فيها او الركوب الذي ركبها فراسخ فوقع عليه السلام اذا احدث فيها حدثا فقد وجب الشراء ان شاء الله تعالي 35 الحسين بن سعي--د عن علي عن ابي بصير ------قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يعترض الامة ليشتريها قال لا باس بان ينظر---- الي	8014	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07234	true	7560642387738031931	0	58	0	289	1517	300	الثلاثة ايام التي له فيها الخيار بعد الحدث الذي يحدث فيها او الركوب الذي ركبها فراسخ فوقع عليه السلام اذا احدث فيها حدثا فقد وجب الشراء ان شاء الله تعالي وروي في قرب الاسناد عن علي بن رءاب في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل اشتري جارية لمن الخيار فقال الخيار لمن اشتري الي	7234	3053519499285747840	218	377.0	172	291	74.91409301757812	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2153	false	3963106550378839682	147	199	669	912	1393	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من اشترط شرطا مخالفا لكتاب الله فلا يجوز له ولا يجوز علي الذي اشترط عليه والمسلمون عند شروطهم فيما وافق كتاب الله عزو جل 2 ابن محبوب-------------------------- عن ع-----لي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2153	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07236	true	-391591310021625383	143	200	757	1031	1511	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من اشترط شرطا مخالفا لكتاب الله فلا يجوز له ولا يجوز علي الذي اشترط عليه والمسلمون عند شروطهم فيما وافق كتاب الله عز وجل وما رواه في الفقيه والتهذيب في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	7236	3053519499285747840	227	415.0	178	274	82.84671783447266	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2190	false	-2176061508205671146	52	85	239	397	1361	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشرط في الاماء الا تباع ولا تورث ولا توهب فقال يجوز ذلك غير الميراث فانها تورث وكل شرط خالف كتاب الله فهو	2190	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07236	true	-391591310021625383	262	295	1326	1484	1511	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشرط في الاماء الا تباع ولا تورث ولا توهب فقال يجوز ذلك غير الميراث فانها تورث وكل شرط خالف كتاب الله فهو	7236	3053519499285747840	158	316.0	125	158	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7974	false	-7959534017421955091	43	98	208	486	1444	300	عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول من اشترط شرطا مخالفا لكتاب الله عزوجل فلا يجوز له ---------علي الذي اشترط عليه والمسلمون عند شروطهم فيما وافق كتاب الله عز-وجل 12 الحسين بن سعيد-------------------- عن علي بن النعمان وعثمان بن عيسي عن سعيد----- بن يسار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	7974	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07236	true	-391591310021625383	143	199	757	1027	1511	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من اشترط شرطا مخالفا لكتاب الله------ فلا يجوز له ولا يجوز علي الذي اشترط عليه والمسلمون عند شروطهم فيما وافق كتاب الله عز وجل وما رواه في الفقيه والتهذيب في الصحيح--------------------------------- عن -عبد الله بن سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام	7236	3053519499285747840	208	335.0	166	316	65.82278442382812	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8317	false	1488704050113212880	149	209	715	994	1413	300	عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يقول من شرط لامراته شرطا فليف لها به فان المسلمين عند شروطهم الا شرط- حرم حلالا او احل حراما 81 عنه عن السندي بن محمد عن صفوان بن يحي-----------ي عن ابن مسكان عن زراة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عناولي -----	8317	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07236	true	-391591310021625383	216	275	1108	1386	1511	300	عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يقول من شرط لامراته شرطا فليف لها به فان المسلمين عند شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما ومنها ما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن الحلبي عن ---------------------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشرط في	7236	3053519499285747840	218	390.5	170	299	72.90969848632812	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2155	false	-8117395377294808749	29	138	137	627	1361	300	عن اسحاق بن عمار قال اخبرني من سمع ابا عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده فقال له رجل مسلم احتاج الي بيع داره فمشي الي اخيه فقال له ابيعك داري هذه وتكون لك احب الي من ان تكون لغيرك علي ان تشترط لي ان انا جءتك بثمنها الي سنة ان ترد علي فقال لا باس بهذا ان جاء بثمنها الي سنة ردها عليه قلت فانها كانت فيها غلة كثيرة فاخذ العلة لمن تكون فقال الغلة للمشتري الا تري انه لو احترقت لكانت من ماله 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة عن---- ابي جعفر عليه السلام قال	2155	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07237	true	-103906837712958195	142	243	737	1205	1480	300	عن اسحاق بن عمار قال اخبرني من سمع ابا عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده فقال له رجل مسلم احتاج الي بيع داره فمشي الي اخيه فقال له ابيعك داري هذه وتكون لك احب الي من ان تكون لغيرك علي ان تشترط لي ان انا جءتك بثمنها الي سنة ان ترد علي فقال لا باس بهذا ان جاء بثمنها الي سنة ردها عليه قلت فانها كانت فيها غلة كثيرة فاخذ الغلة لمن تكون فقال الغلة للمشتري الا تري انه لو احترقت لكانت من ماله ورواه الصدوق بطريقه الي اسحاق بن عمار --------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	7237	3053519499285747840	420	808.0	326	494	85.0202407836914	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4398	false	-3046775088267918245	185	266	917	1290	1460	300	اسحاق بن عمار عن ابي--------------- عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده فقال ---رجل مسلم احتاج الي بيع داره فجاء الي اخيه فقال--- ابيعك داري هذه فتكون لك احب الي من ان تكون لغيرك علي ان تشترط لي ان انا جءتك بثمنها الي سنة ان تردها علي فقال لا باس بهذا ان جاء بثمنها الي سنة ردها عليه قلت فان-- كانت فيها غلة كثيرة فاخذ الغلة لم- تكون----- الغلة قال للمشتري اما تري انها لو احترقت لكانت من ماله	4398	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07237	true	-103906837712958195	143	229	740	1135	1480	300	اسحاق بن عمار قال اخبرني من سمع ابا عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده فقال له رجل مسلم احتاج الي بيع داره فمشي الي اخيه فقال له ابيعك داري هذه وتكون لك احب الي من ان تكون لغيرك علي ان تشترط لي ان انا جءتك بثمنها الي سنة ان ترد --علي فقال لا باس بهذا ان جاء بثمنها الي سنة ردها عليه قلت فانها كانت فيها غلة كثيرة فاخذ الغلة لمن تكون فقال الغلة---- للمشتري الا تري انه- لو احترقت لكانت من ماله	7237	3053519499285747840	354	649.5	276	402	88.05970001220703	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7974	false	-7959534017421955091	185	286	914	1385	1444	300	عن اسحاق بن عمار قال حدث-ني من سمع ابا عبد-الله عليه السلام و---ساله رجل وانا عنده فقال ---رجل مسلم احتاج الي بيع داره فجاء الي اخيه فقال--- ابيعك داري هذه وتكون لك احب الي من ان تكون لغيرك علي ان تشترط لي ان انا جءتك بثمنها الي سنة ان تردها علي فقال لا باس بهذا ان جاء بثمنها الي سنة ردها عليه قلت فانها كانت فيها غلة كثيرة فاخذ الغلة لمن تكون الغلة قال الغلة للمشتري الا تري انها لو احترقت لكانت من ----------ماله 14 عنه عن فضالة عن ابان بن عثمان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال	7974	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07237	true	-103906837712958195	142	243	737	1205	1480	300	عن اسحاق بن عمار قال اخبرني من سمع ابا عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده فقال له رجل مسلم احتاج الي بيع داره فمشي الي اخيه فقال له ابيعك داري هذه وتكون لك احب الي من ان تكون لغيرك علي ان تشترط لي ان انا جءتك بثمنها الي سنة ان ترد --علي فقال لا باس بهذا ان جاء بثمنها الي سنة ردها عليه قلت فانها كانت فيها غلة كثيرة فاخذ الغلة لمن تكون فق-----ال الغلة للمشتري الا تري انه- لو احترقت لكانت من ماله ورواه الصدوق بطريقه --الي --اسحاق بن ع-مار عن ابي----------- عبد الله عليه السلام قال	7237	3053519499285747840	414	729.5	320	492	84.1463394165039	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8091	false	2553962161960363829	18	80	76	383	1465	300	عن ابي---- جعفر عليه السلام قال --لا رهن الا مقبوضا 37 عنه عن احمد بن ابي بشر عن معاوية بن ميسرة قال سمعت ابا-الجارود يسال ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل باع دارا له من رجل وكان بينه وبين الرجل الذي اشتري منه الدار حاضر فشرط انك ان اتيتني بمالي ما-بين ثلاث سنين فالدار دارك فاتاه بماله قال له شرطه قال له ابو-الجارود	8091	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07237	true	-103906837712958195	236	300	1173	1480	1480	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل الحديث وما رواه في التهذيب---------- عن معاوية بن مسيرة قال سمعت ابا الجارود يسال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع دارا له من رجل وكان بينه وبين الرجل الذي اشتري منه الدار حاصر فشرط انك ان اتيتني بمالي ما بين ثلاث سنين فالدار دارك فاتاه بماله قال له شرطه قال له ابو الجارود-	7237	3053519499285747840	265	456.5	211	318	83.33333587646484	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2156	false	4379120765051832368	1	97	8	474	1428	300	عن سعيد ابن يسار ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نخالط اناسا من اهل السواد وغيرهم فنبيعهم و نربح عليهم العشرة اثنا عشر والعشرة ثلاثة عشر ونءخر ذلك فيما بيننا وبينهم السنة و نحوها ويكتب لنا الرجل علي داره او ارضه بذلك المال الذي فيه الفضل الذي اخذ منا شراء وقد باع وقبض الثمن منه فنعده ان هو جاء بالمال الي وقت بيننا وبينه ان نرد عليه الشراء فان جاء الوقت ولم ياتنا بالدراهم فهو لنا فما تري في ذلك الشراء قال اري انه لك ان لم يفعل وان جاء بالمال للوقت فرد عليه	2156	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07238	true	-1715838363365883070	37	133	172	645	1505	300	عن سعيد -بن يسار في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نخالط اناسا من اهل السواد وغيرهم فنبيعهم و-نربح عليهم العشرة اثنا عشر والعشرة ثلاثة عشر ونءخر ذلك فيما بيننا وبينهم السنة و-نحوها ويكتب لنا الرجل علي داره او ارضه بذلك المال الذي فيه الفضل الذي اخذ منا شراء وقد باع وقبض الثمن منه فنعده ان هو جاء بالمال الي وقت بيننا وبينه ان نرد عليه الشراء فان جاء الوقت ولم ياتنا بالدراهم فهو لنا فما تري في ذلك الشراء قال اري انه لك ان لم يفعل وان جاء بالمال للوقت فرد عليه	7238	3053519499285747840	463	901.5	369	476	97.26890563964844	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4398	false	-3046775088267918245	88	195	437	963	1460	300	عن سعيد بن يسار ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نخالط قوم-ا من اهل السواد وغيرهم فنبيعهم ونربح عليهم العشرة اثني عشر والعشرة ثلاثة عشر ونءخر ذلك فيما بيننا وبينهم السنة ونحوها فيكتب---- الرجل لنا بها علي داره او علي ارضه بذلك المال الذي فيه الفضل الذي اخذ منا شري بانه قد باعه واخذ الثمن---- فنعده ان هو جاء بالمال ف-ي وقت بيننا وبينه ان نرد عليه الشراء وان جاءنا الوقت ولم ياتنا بالدراهم فهو لنا فما تري في---- الشراء فقال اري انه لك اذا لم يفعل وان جاء بالمال للوقت فترد عليه 3771 وروي اسحاق بن -----عمار-- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4398	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07238	true	-1715838363365883070	37	145	172	703	1505	300	عن سعيد بن يسار في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نخالط اناسا من اهل السواد وغيرهم فنبيعهم ونربح عليهم العشرة اثنا عشر والعشرة ثلاثة عشر ونءخر ذلك فيما بيننا وبينهم السنة ونحوها ويكتب لنا الرجل --------علي داره او---- ارضه بذلك المال الذي فيه الفضل الذي اخذ منا شراء و---قد باع وقبض- الثمن منه فنعده ان هو جاء بالمال الي وقت بيننا وبينه ان نرد عليه الشراء فان جاء-- الوقت ولم ياتنا بالدراهم فهو لنا فما تري في ذلك الشراء -قال اري انه لك ان- لم يفعل وان جاء بالمال للوقت ف-رد عليه -وما رواه الشيخ عن ابي الجارود عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	7238	3053519499285747840	465	794.5	365	557	83.48294067382812	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7974	false	-7959534017421955091	88	181	437	898	1444	300	عن سعيد بن يسار ----------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا نخالط اناسا من اهل السواد وغيرهم فنبيعهم فنربح عليهم العشرة باثني عشر والعشرة بثلاثة عشر ونوجب ذلك فيما بيننا وبينهم السنة ونحوها فيكتب لنا الرجل علي داره او علي ارضه بذلك المال الذي فيه الفضل الذي اخذ منا شراء ا قد باع وقبض الثمن---- فنعده ان هو جاء بالمال الي وقت بيننا وبينه ان نرد عليه الشراء وان جاء الوقت فلم ياتنا بالدراهم فهو لنا فما تري في الش----راء قال اري انه لك ان لم يفعل وان جاء بالمال للوقت فرد عليه	7974	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07238	true	-1715838363365883070	37	133	172	645	1505	300	عن سعيد بن يسار في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نخالط اناسا من اهل السواد وغيرهم فنبيعهم ونربح عليهم العشرة -اثنا عشر والعشرة -ثلاثة عشر ونءخر ذلك فيما بيننا وبينهم السنة ونحوها ويكتب لنا الرجل علي داره او---- ارضه بذلك المال الذي فيه الفضل الذي اخذ منا شراء و-قد باع وقبض الثمن منه فنعده ان هو جاء بالمال الي وقت بيننا وبينه ان نرد عليه الشراء فان جاء الوقت ولم ياتنا بالدراهم فهو لنا فما تري في ذلك الشراء قال اري انه لك ان لم يفعل وان جاء بالمال للوقت فرد عليه	7238	3053519499285747840	443	832.0	352	480	92.29166412353516	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8091	false	2553962161960363829	80	127	383	618	1465	300	فان ذلك الرجل قد اصاب في ذلك المال في ثلاث سنين قال هو ماله وقال ابو-عبد-الله عليه السلام ارايت لو ان الدار احترقت من مال من كانت تكون الدار دار المشتري --38 عنه عن محمدبن زيادعن هشام بن -سا---------لم قال سال حفص الاعور اباعبد-الله عليه السلام وانا	8091	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07238	true	-1715838363365883070	0	51	0	236	1505	300	فان ذلك الرجل قد اصاب في ذلك المال في ثلاث سنين قال هو ماله وقال ابو عبد الله عليه السلام ارايت لو ان الدار احترقت من مال من كانت تكون الدار دار المشتري وما رواه في الكافي ----عن سعيد بن يسار في الصحيح قال قلت -----لا----بي عبد الله عليه السلام -انا	7238	3053519499285747840	196	307.5	152	250	78.4000015258789	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2156	false	4379120765051832368	257	300	1221	1428	1428	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه قضي في رجل اشتري ثوبا بشرط الي نصف النهار فعرض له ربح فاراد بيعه قال ليشهد انه قد رضيه فاستوجبه ثم ليبعه ان شاء فان اقامه في السوق ولم يبع-	2156	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07242	true	7931040910503073823	124	167	638	846	1569	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه قضي في رجل اشتري ثوبا بشرط الي نصف النهار فعرض له ربح فاراد بيعه قال ليشهد انه قد رضيه واستوجبه ثم ليبعه ان شاء فان اقامه في السوق ولم يبع	7242	3053519499285747840	206	406.0	164	208	99.03845977783203	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7975	false	3232091529035701444	6	48	30	242	1466	300	السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام ان امير-المءمنين عليه السلام---- قضي في رجل اشتري ثوبا بشرط الي نصف النهار فعرض له ربح فاراد بيعه قال ليشهد انه--- رضيه واستوجبه ثم ليبعه ان شاء فان اقامه في السوق ولم يبع فقد وجب عليه	7975	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07242	true	7931040910503073823	124	170	638	859	1569	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه قضي في رجل اشتري ثوبا بشرط الي نصف النهار فعرض له ربح فاراد بيعه قال ليشهد انه قد رضيه واستوجبه ثم ليبعه ان شاء فان اقامه في السوق ولم يبع فقد وجب عليه	7242	3053519499285747840	203	379.0	162	221	91.8552017211914	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2155	false	-8117395377294808749	128	164	582	751	1361	300	عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت ال---رجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده -يقول حتي اتيك بثمنه قال ان جاء بثمنه فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له	2155	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07246	true	-7840512211148424415	247	283	1251	1414	1495	300	عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده فيقول حتي اتيك بثمنه قال ان جاء بثمنه فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له	7246	3053519499285747840	156	297.5	122	173	90.17340850830078	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2156	false	4379120765051832368	165	248	782	1181	1428	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال اشتريت محملا فاعطيت بعض ثمنه وتركته عند صاحبه ثم احتبست اياما ثم جءت الي بايع المحمل لاخذه فقال قد بعته فضحكت ثم قلت لا والله لا ادعك او اقاضيك فقال لي -ترضي بابي بكر بن عياش قلت نعم فاتيناه فقصصنا عليه قصتنا فقال ابو بكر بقول من تحب ان اقضي بينكما ابقول صاحبك او غيره قال قلت بقول صاحبي قال سمعته يقول من اشتري شيءا فجاء بالثمن في ما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له	2156	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07246	true	-7840512211148424415	159	241	826	1222	1495	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال اشتريت محملا واعطيت بعض ثمنه وتركته عند صاحبه ثم احتبست اياما ثم جءت الي بايع المحمل لاخذه فقال قد بعته فضحكت ثم قلت لا والله لا ادعك او اقاضيك فقال لي اترضي بابي بكر بن عياش قلت نعم فاتيناه فقصصنا عليه قصتنا فقال ابو بكر بقول من تحب ان اقضي بينكما -بقول صاحبك او غيره قال قلت بقول صاحبي قال سمعته يقول من اشتري شيءا فجاء بالثمن--- ما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له	7246	3053519499285747840	394	771.0	312	400	98.5	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4397	false	-6755054407681654709	199	244	993	1201	1480	300	جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده -يقول حتي اتيك بثمنه فقال ان جاء------ فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 3767 وفي رواية اخري عن ابن فضال عن الحسن بن	4397	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07246	true	-7840512211148424415	248	291	1254	1452	1495	300	جميل عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده فيقول حتي اتيك بثمنه -قال ان جاء بثمنه فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له ورواه في الكافي في الصحيح او------ الحسن عن	7246	3053519499285747840	164	280.0	127	215	76.27906799316406	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5624	false	1310313461431846204	202	280	951	1310	1401	300	الحجاج عن علي بن يقطين انه سال ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ------يبيع فلا يقبضه صاحبه ولا يقبض الثمن قال فان الاجل بينهما ثلاثة ايام فان قبض بيعه والا فلا بيع بينهما عنه عن الهيثم بن محمد عن ابان بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن عبد صالح عليه السلام قال من اشتري بيعا فمضت ثلاثة ايام ولم يجء فلا بيع له فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابي اسحاق عن ابن ابي عمير	5624	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07246	true	-7840512211148424415	91	153	491	793	1495	300	الصحيح عن علي بن يقطين انه سال ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يبيع البيع ولا يقبضه صاحبه ولا يقبض الثمن قال---- الاجل بينهما ثلاثة ايام فان قبض بيعه والا فلا بيع بينهما و--------------------------------------عن اسحاق بن عمار عن عبد صالح عليه السلام قال من اشتري بيعا فمضت ثلاثة ايام ولم يجء فلا بيع له و-------رواه في الفقيه بطريقه ال-------ي اسحاق------- ابن عمار	7246	3053519499285747840	267	468.5	209	365	73.15068817138672	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7973	false	2777512123181065571	161	282	753	1332	1419	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال اشتريت محملا واعطيت بعض ثمنه وتركته عند صاحبه ثم احتسبت اياما ثم جءت الي باءع المحمل لاخذه فقال قد بعته فضحكت ثم قلت لا والله لا ادعك او اقاضيك فقال لي -ترضي بابي بكر بن عياش قلت نعم فاتيناه فقصصنا عليه قصتنا فقال ابوب-كر بقول من تحب ان اقضي بينكما بقول صاحبك او غيره قال قلت بقول صاحبي قال سمعته يقول من اشتري شيءا فجاء بالثمن ما-بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 8--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن الهيثم بن محمد عن ابان بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن عبد صالح عليه السلام قال من اشتري بيعا فمضت ثلاثة ايام ولم يجء فلا بيع له 9 عنه عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج عن	7973	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07246	true	-7840512211148424415	159	291	826	1452	1495	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال اشتريت محملا واعطيت بعض ثمنه وتركته عند صاحبه ثم احتبست اياما ثم جءت الي بايع المحمل لاخذه فقال قد بعته فضحكت ثم قلت لا والله لا ادعك او اقاضيك فقال لي اترضي بابي بكر بن عياش قلت نعم فاتيناه فقصصنا عليه قصتنا فقال ابو بكر بقول من تحب ان اقضي بينكما بقول صاحبك او غيره قال قلت بقول صاحبي قال سمعته يقول من اشتري شيءا فجاء بالثمن ما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له وما رواه في الفقيه في الصحيح عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر ع قال قلت له الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده فيقول حتي اتيك بثمنه قال ان جاء بثمنه فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له ورواه في الكافي في الصحيح او الحس-ن عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	7246	3053519499285747840	397	750.0	315	802	49.50124740600586	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2155	false	-8117395377294808749	184	242	833	1106	1361	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه قال اتيك غدا ان شاء الله------ فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	2155	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07250	true	560706537882821100	5	63	26	300	1523	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه قال اتيك غدا ان شاء الله تعالي فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد----- اليه	7250	3053519499285747840	268	521.5	211	279	96.0573501586914	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7973	false	2777512123181065571	89	149	414	700	1419	300	بن خالد------------------ عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه عير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه قال اتيك غدا ان شاء الله تعالي فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع وبخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد اليه ماله	7973	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07250	true	560706537882821100	0	64	0	305	1523	300	بن خالد المروية في الكافي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه قال اتيك غدا ان شاء الله تعالي فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد اليه ماله	7250	3053519499285747840	283	552.0	223	305	92.7868881225586	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8132	false	-6478332776467042024	4	62	16	292	1420	300	بن خالد------------------ عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله------ فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد----- ماله	8132	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07250	true	560706537882821100	0	64	0	305	1523	300	بن خالد المروية في الكافي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه -قال اتيك غدا ان شاء الله تعالي فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد اليه ماله	7250	3053519499285747840	271	507.5	213	306	88.56208801269531	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2156	false	4379120765051832368	112	151	534	720	1428	300	ابي حمزة او غيره عمن ذكره عن ابي عبد الله ا---------- وابي الحسن عليهما السلام في الرجل يشتري الشء الذي يفسد في يومه ويتركه حتي ياتيه بالثمن قال -ان جاء فيما بينه وبين الليل بالثمن والا فلا بيع له	2156	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07252	true	-8102890618689319404	234	274	1240	1437	1558	300	ابي حمزة او غيره عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام وابي الحسن عليهما السلام في الرجل يشتري الشء الذي يفسد من يومه ويتركه حتي ياتيه بالثمن قال فان جاء فيما بينه وبين الليل بالثمن والا فلا بيع له	7252	3053519499285747840	183	349.0	144	197	92.89340209960938	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4397	false	-6755054407681654709	242	296	1192	1459	1480	300	الحسن بن علي بن رباط عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان حدث بالحيوان حدث قبل------- ثلاثة ايام فهو من مال الباءع------------ ومن اشتري جارية وقال للباءع اجيءك بالثمن فان جاء فيما بينه وبين شهر والا فلا بيع له والعهدة فيما يفسد من يومه مثل البقول والبطيخ والفواكه يوم الي الليل	4397	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07252	true	-8102890618689319404	132	182	721	981	1558	300	الحسن بن علي بن فضال المقدمة في روايات خيار --------------------------الحيوان الدالة علي انه ثلاثة ايام ومع هذا قال في الكتاب المذكور ومن اشتري جارية وقال للباءع اجيءك بالثمن فان جاء فيما بينه وبين شهر والا فلا بيع له والعهدة فيما يفسد من يومه مثل البقول والبطيخ والفواكه يوم الي الليل	7252	3053519499285747840	194	330.5	154	286	67.83216857910156	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5625	false	-1373378526310409757	0	166	0	778	1425	300	اجيءك بالثمن فقال ان جاء فيما بينه وبين شهر والا فلا بيع له فالوجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذا الخبر احد شيءين احدهما ان نحمله علي ضرب من الاستحباب فنقول انه يستحب للباءع ان يصبر الي شهر وان لم يجب عليه ذلك اكثر من ثلاثة ايام ثم بعد ذلك هو بالخيار والوجه الاخر ان يكون هذا الحكم يختص الجوار دون ساءر الامتعة ويخص هذا من عموم الاخبار المتقدمة كما يخص ما يفسد من يومه كذلك لان الشرط فيه يوم واحد فان جاء بالثمن والا فلا بيع له روي ذلك محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي حمزة او غيره عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام او ابي الحسن عليه-- السلام في الرجل الذي يشتري الشء الذي يفسد من يومه ويتركه حتي ياتيه بالثمن فقال -ان جاء فيما بينه وبين الليل------- والا فلا بيع له 50 باب اسلاف السمن بالزيت احمد بن محمد عن ال--------------حسن بن علي بن بنت الياس عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	5625	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07252	true	-8102890618689319404	158	296	857	1540	1558	300	اجيءك بالثمن ف----ان جاء فيما بينه وبين شهر والا فلا بيع له والعهدة فيما يفسد من يومه مثل البقول والبطيخ والفواكه يوم الي الليل انتهي وحينءذ فالظاهر حمل قوله ما لا يفسد علي ما هو اعم من الحيوان وغيره ليوافق فتوي الاصحاب نعم يخرج من ذلك حكم الجارية بناء علي عمله بخبر علي بن يقطين المشار اليه وقد تقدم السادس خيار ما يفسد ليومه والاصل في هذا النوع من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخيار ما رواه في الكافي والتهذيب عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حمزة او غيره عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام و--ابي الحسن عليهما السلام في الرجل----- يشتري الشء الذي يفسد من يومه ويتركه حتي ياتيه بالثمن -قال فان جاء فيما بينه وبين الليل بالثمن والا فلا بيع له ونقل في الوساءل -----------------------عن الصدوق انه روي باسناده عن ابن -----فضال عن ابن رباط عن زرا-----رة عن ابي عبد الله عليه السلام	7252	3053519499285747840	316	399.5	246	1069	29.56033706665039	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7976	false	-4795554090560985279	213	273	1001	1282	1415	300	ابي حمزة او غيره عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام او ابي الحسن عليه-- السلام في الرجل يشتري الشء الذي يفسد من يومه ويتركه حتي ياتيه بالثمن قال -ان جاء فيما بينه وبين الليل بالثمن والا فلا بيع له ---------26 سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابه عن ---------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام في	7976	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07252	true	-8102890618689319404	234	297	1240	1543	1558	300	ابي حمزة او غيره عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام و--ابي الحسن عليهما السلام في الرجل يشتري الشء الذي يفسد من يومه ويتركه حتي ياتيه بالثمن قال فان جاء فيما بينه وبين الليل بالثمن والا فلا بيع له ونقل في الوساءل عن الصدوق انه روي باسناد-----------------------ه عن ابن فضال عن ابن رباط عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في	7252	3053519499285747840	229	406.5	181	328	69.81707000732422	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4397	false	-6755054407681654709	238	290	1177	1421	1480	300	عن ابن فضال عن الحسن بن علي بن رباط عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان حدث بالحيوان حدث قبل ثلاثة ايام فهو من مال الباءع--------------- ومن اشتري جارية وقال للباءع اجيءك بالثمن فان جاء فيما بينه وبين شهر والا فلا بيع له والعهدة فيما يفسد- من يومه مثل	4397	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07253	true	-7478912232072184355	24	76	121	369	1522	300	عن ابن فضال عن ا------------بن رباط عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان حدث بالحيوان حدث قبل ثلاثة ايام فهو من مال البايع وزاد في الفقيه ومن اشتري جارية وقال للبايع اجيءك بالثمن فان جاء فيما بينه وبين شهر والا فلا بيع له والعهدة فيما يفسده من يومه الي	7253	3053519499285747840	227	424.5	178	260	87.30769348144531	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2199	false	3836855641890431376	162	210	750	993	1417	300	عن عبد الرحم-ن بن الحجاج عن منهال القصاب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الغنم او يشتري الغنم جماعة ثم تدخل دارا ثم يقوم رجل علي الباب فيعد واحدا واثنين وثلاثة واربعة وخمسة ثم يخرج السهم قال لا يصلح هذا انما يصلح السهام اذا عدلت القسمة	2199	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07255	true	6107118807403042263	218	266	1085	1329	1495	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج عن منهال القصاب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الغنم او يشتري الغنم جماعة ثم ندخل دارا ثم يقوم رجل علي الباب فيعد واجدا واثنين وثلاثة واربعة وخمسا ثم يخرج السهم قال لا يصلح هذا انما يصلح السهام اذا عدلت القسمة	7255	3053519499285747840	240	472.0	192	244	98.36065673828125	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4430	false	-6858227210801663637	242	300	1233	1505	1505	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري ضيعة وقد كان يدخلها ويخرج منها فلما ان نقد المال صار الي الضيعة ففتشها ثم رجع فاستقال صاحبه فلم يقله فقال ابو عبد الله عليه السلام لو قلبها ونظر منها الي تسع وتسعين قطعة ثم بقي منها قطعة لم يرها لكان له في ذلك-	4430	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07255	true	6107118807403042263	107	165	542	815	1495	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري ضيعة وقد كان يدخلها ويخرج منها فلما ان نقد المال صار الي الضيعة ففتشها ثم رجع فاستقال صاحبه فلم يقله فقال ابو عبد الله عليه السلام لو قلبها ونظر منها الي تسع وتسعين قطعة ثم بقي منها قطعة لم يرها لكان له في ذلك	7255	3053519499285747840	272	539.0	215	273	99.63369750976562	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7977	false	6358676245454049461	116	176	541	834	1409	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اشتري ضيعة وقد كان يدخلها ويخرج منها فلما ان نقد المال صار الي الضيعة فقلبها ثم رجع فاستقال صاحبه فلم يقله فقال ابو-عبد-الله عليه السلام لو انه قلب م---نها او نظر الي تسعة وتسعين قطعة منها ثم بقي منها قطعة ولم يرها لكان له في ذلك خيار الرءية	7977	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07255	true	6107118807403042263	107	167	542	827	1495	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري ضيعة وقد كان يدخلها ويخرج منها فلما ان نقد المال صار الي الضيعة ففتشها ثم رجع فاستقال صاحبه فلم يقله فقال ابو عبد الله عليه السلام لو قلبها ونظر منها -------الي تسع- وتسعين قطعة----- ثم بقي منها قطعة -لم يرها لكان له في ذلك خيار الرءية	7255	3053519499285747840	267	488.5	212	299	89.29766082763672	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8017	false	-3870892312024807189	259	293	1284	1456	1482	300	عن زيد الشحام قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل اشتري سهام القصابين من قبل ان يخرج السهم فقال لا يشتري شيءا حتي يعلم اين يخرج السهم فان اشتري شيءا فهو بالخيار اذا خرج	8017	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07255	true	6107118807403042263	174	208	865	1027	1495	300	عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله------------ عن رجل اشتري سهام القصابين من قبل ان يخرج السهم فقال لا يشتري شيءا حتي يعلم اين يخرج السهم فان اشتري شيءا فهو بالخيار اذا خرج	7255	3053519499285747840	160	304.0	128	174	91.95402526855469	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2192	false	-8441181320623919820	228	271	1067	1255	1390	300	بن محمد عن السياري قال قال روي عن ابن ابي ليلي انه قدم اليه رجل خصما له فقال ان هذا باعني هذه الجارية فلم اجد علي ركبها حين كشفتها شعرا وزعمك انه لم يكن لها قط قال فقال له ابن ابي ليلي ان	2192	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07257	true	4269387992336326856	259	300	1340	1520	1520	300	بن محمد--- السياري ----قال روي عن ابن ابي ليلي انه قدم اليه رجل خصما له فقال ان هذا باعني هذه الجارية فلم اجد علي ركبها حين كشفتها شعرا وزعمت انه لم يكن لها قط قال فقال له ابن ابي ليلي ان-	7257	3053519499285747840	179	343.0	139	188	95.2127685546875	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8007	false	-5722931754072883967	25	69	108	303	1371	300	عن الحسين بن محمد عن السياري قال روي عن ابن ابي ليلي انه قدم اليه رجل خصما له فقال ان هذا باعني هذه الجارية فلم اجد علي ركبها1 حين كشفتها شعرا وزعمت انه لم يكن لها قط قال فقال له ابن ابي ليلي ان	8007	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07257	true	4269387992336326856	257	300	1332	1520	1520	300	عن احمد-- بن محمد--- السياري قال روي عن ابن ابي ليلي انه قدم اليه رجل خصما له فقال ان هذا باعني هذه الجارية فلم اجد علي ركبها- حين كشفتها شعرا وزعمت انه لم يكن لها قط قال فقال له ابن ابي ليلي ان-	7257	3053519499285747840	185	345.5	143	195	94.87179565429688	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1153	false	-7036654348567133740	198	249	903	1130	1361	300	عن داود ابن فرقد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية مدركة ولم تحض عنده حتي مضي لذلك ستة اشهر وليس بها حبل قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه --باب الحاءض تختضب 1 عدة من اصحابنا عن ا-حمد بن	1153	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07258	true	-6425206357724095650	120	167	553	766	1480	300	عن داود -بن فرقد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية مدركة فلم تحض عنده حتي مضي لها- ستة اشهر وليس بها حمل قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه ورواه الصدوق باسناده--------------- عن الحسن بن	7258	3053519499285747840	191	335.0	144	230	83.0434799194336	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2191	false	2527297706156275225	16	57	72	253	1377	300	عن داود بن فرقد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية مدركة فلم تحض عنده حتي مضي لها ستة اشهر وليس بها حمل فقال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه	2191	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07258	true	-6425206357724095650	120	161	553	733	1480	300	عن داود بن فرقد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية مدركة فلم تحض عنده حتي مضي لها ستة اشهر وليس بها حمل -قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه	7258	3053519499285747840	180	355.0	139	181	99.44751739501953	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2192	false	-8441181320623919820	271	300	1255	1390	1390	300	الناس ليحتالون لهذا بالحيل حتي يذهبوا به فما الذي كرهت ق-ال ايها القاضي ان كان عيبا فاقض لي به -قال -----حتي اخرج اليك فاني اجد اذي في بطني ثم-	2192	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07258	true	-6425206357724095650	0	30	0	143	1480	300	الناس ليحتالون لهذا بالحيل حتي يذهبوا به فما الذي كرهت فقال ايها القاضي ان كان عيبا فاقض لي به فقال اصبر حتي اخرج اليك فاني اجد اذي في بطني ثم	7258	3053519499285747840	134	248.0	106	143	93.70629119873047	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2193	false	-8744507515044411134	0	110	0	502	1447	300	دخل وخرج من باب اخر ف---اتي محمد ابن مسلم الثقفي فقال له اي شء تروون عن ابي جعفر عليه السلام في المراة لا يكون علي ركبها شعر ايكون ذلك عيبا فقال له محمد بن مسلم اما هذا نصا فلا اعرفه ولكن حدثني ابو جعفر عن ابيه عن اباءه عليهما السلام عن النبي صلي الله عليه واله انه قال كل ما كان في اصل الخلقة فزاد او نقص فهو عيب فقال له ابن ابي ليلي حسبك ثم رجع الي القوم فقضي لهم بالعيب 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي---------------------- عبد الله الفراء عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام -الرجل يشتري الجارية	2193	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07258	true	-6425206357724095650	30	135	143	622	1480	300	دخل وخرج من باب اخر حتي اتي محمد -بن مسلم الثقفي فقال له اي شء تروون عن ابي جعفر عليه السلام في المراة لا يكون علي ركبها شعرا يكون ذلك عيبا فقال له محمد بن مسلم اما هذا نصا فلا اعرفه ولكن حدثني ابو جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم- السلام عن النبي صلي الله عليه واله انه قال كل-ما كان في اصل الخلقة فزاد او نقص فهو عيب فقال له ابن ابي ليلي حسبك ثم رجع الي القوم فقضي لهم بالعيب وعلي الثاني في الجملة ما رواه في الكاف--ي عن داود بن فرقد قال سالت ابا عب------------------------------------------د الله عليه السلام عن رجل اشتري --جارية	7258	3053519499285747840	401	726.5	311	528	75.94696807861328	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4515	false	3321350677385116790	59	153	303	743	1453	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يما امراة حرة زوجت نفسها عبدا بغير اذن مواليه فقد اباحت فرجها ولا صداق لها باب احكام المماليك والاماء 4556 روي الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن داود بن فرقد عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري جارية مدركة ولم تحض عنده حتي مضي لها ستة اشهر وليس بها حبل قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه 4557 وروي ابان بن عثمان عن الحسن	4515	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07258	true	-6425206357724095650	74	166	340	763	1480	300	جعفر عن-------- ابيه عن اباءه عليهم السلام عن النبي--------- صلي الله عليه واله انه قال كلما كان في اصل الخلقة فزاد او نقص فهو عيب فقال له ابن ابي ليلي حسبك ثم رجع الي القوم فقضي لهم بالعيب وعلي الثاني في الجملة ما رواه في الكافي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن داود بن فرقد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل اشتري جارية مدركة فلم تحض عنده حتي مضي لها ستة اشهر وليس بها حمل قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه ورواه الصدوق باسناده ع---ن الحسن	7258	3053519499285747840	231	262.5	177	594	38.88888931274414	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8007	false	-5722931754072883967	69	201	303	916	1371	300	الناس ليحتالون لهذا بالحيل حتي يذهب --به فما الذي كرهت فقال ايها القاضي ان كان عيبا فاقض لي به -قال ح-----تي اخرج اليك فاني اجد اذي في بطني ثم انه دخل فخرج من باب اخر ف---اتي محمد بن مسلم الثقفي فقال--- اي شء تروون عن ابي جعفر-عليه السلام في المراة لا يكون علي ركبها شعرا يكون ذلك عيبا فقال له محمد بن مسلم اما هذا نصا فلا اعرفه ولكن -دثني ابوجع-فر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام عن النبي صلي الله عليه واله انه قال كلما كان في اصل الخلقة فزاد او نقص فهو عيب فقال له ابن ابي ليلي حسبك ثم رجع الي القوم فقضي لهم بالعيب 27 احمد بن محمدبن عيس-----------------ي عن محمد بن ابي عمير عن جميل ابن دراج عن ميسر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام -الرجل يشتري	8007	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07258	true	-6425206357724095650	0	134	0	616	1480	300	الناس ليحتالون لهذا بالحيل حتي يذهبوا به فما الذي كرهت فقال ايها القاضي ان كان عيبا فاقض لي به فقال اصبر حتي اخرج اليك فاني اجد اذي في بطني ثم---- دخل وخرج من باب اخر حتي اتي محمد بن مسلم الثقفي فقال له اي شء تروون عن ابي جعفر عليه السلام في المراة لا يكون علي ركبها شعرا يكون ذلك عيبا فقال له محمد بن مسلم اما هذا نصا فلا اعرفه ولكن حدثني ابو جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام عن النبي صلي الله عليه واله انه قال كلما كان في اصل الخلقة فزاد او نقص فهو عيب فقال له ابن ابي ليلي حسبك ثم رجع الي القوم فقضي لهم بالعيب وعلي الثاني في الجملة ما رواه في الكاف-----------------------------ي عن داود بن فرقد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري	7258	3053519499285747840	534	966.0	417	649	82.28043365478516	108	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8500	false	1424820657965954570	48	94	232	436	1402	300	عن داود بن فرقد ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري جارية مدركة ولم تحض عنده حتي يمضي لها ستة اشهر وليس بها حبل قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه 50 وعنه عن سعدا-------------ن بن	8500	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07258	true	-6425206357724095650	120	167	553	766	1480	300	عن داود بن فرقد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل اشتري جارية مدركة فلم تحض عنده حتي -مضي لها ستة اشهر وليس بها حمل قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه ورواه الصدوق باسناده عن الحسن بن	7258	3053519499285747840	174	303.5	133	224	77.67857360839844	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2185	false	-3058631978359675975	98	219	463	1010	1394	300	الثوب او المتاع فيجد فيه عيبا فقال ان كان الشء- قاءما بعينه رده علي-----ه واخذ الثمن-------- وان الثوب قد قطع او خيط او صبغ ي--------رجع بنقصان العيب 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن موسي ابن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما رجل اشتري شيءا وبه عيب او عوار ولم يتبرء الي----ه ولم يتبين له فاحدث فيه بعد ما قبضه شيءا ثم علم بذلك العوار او بذلك الداء انه يمضي عليه البيع ويرد عليه بقدر ما ينقص من ذلك الداء والعيب من ثمن ذلك لو لم يكن به باب بيع النسيءة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد قال قلت لابي الحسن عليه السلام	2185	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07259	true	-7796823616165704323	1	101	3	474	1450	300	الرجل او المتاع فيجد به- عيبا ق-ال ان كان الثوب قاءما بعينه رده علي صاحبه واخذ الثمن وان كان خاط الثوب-------------- او صبغه او قطعه رجع بنقصان العيب وما رواه في الكافي والتهذيب------------------------------------------------ عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما رجل اشتري شيءا وبه عيب او عوار لم- يتبرا اليه منه ولم يبرا به و-احدث فيه بعد ما قبضه شيءا و--علم بذلك العوز- او بذلك العيب انه يمضي عليه البيع ويرد عليه بقدر ما ينقص--- ذلك الداء والعيب من ثمن ذلك لو لم يكن به وما رواه في الكافي عن ابي صادق قال دخل امير المءمني------------------------------ن عليه السلام	7259	3053519499285747840	347	557.0	267	573	60.55846405029297	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2204	false	-5652016764195383894	220	283	968	1289	1364	300	الخدري عن ابي صادق قال دخل امير المءمنين عليه الس-----------------------------------------------------لام سوق التمارين فاذا امراة قاءمة تبكي وهي تخاصم رجلا تمارا فقال لها ما-لك -قالت يا امير المءمنين اشتريت من هذا تمرا بدرهم فخرج اسفله رديا -ليس مثل---- الذي رايت قال فقال له رد عليها فابي حتي قالها- ثلاثا ف----ابي فعلاه بالدرة حتي رد عليها وكان علي صلوات الله عليه يكره ان يجلل التمر	2204	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07259	true	-7796823616165704323	91	164	421	795	1450	300	الكافي عن ابي صادق قال دخل امير المءمنين عليه السلام ورواه الصدوق مرسلا قال دخل امير المءمنين عليه السلام سوق التمارين فاذا امراة قاءمة تبكي وهي تخاصم رجلا تمارا فقال لها ما لك فقالت يا امير المءمنين اشتريت من هذا تمرا بدرهم فخرج اسفله رديا وليس مثل هذا الذي رايت---- فقال له رد عليها فابي حتي قال له ثلاث مرات فابي فعلاه بالدرة حتي رد عليها وكان عليه السلام-------- يكره ان يجلل التمر	7259	3053519499285747840	293	532.5	235	386	75.90673828125	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4431	false	2179932806397669298	53	129	235	614	1477	300	دخل امير المءمنين عليه السلام سوق التمارين فاذا امرا------ة تبكي و هي تخاصم رجلا تمارا فقال لها ما-لك فقالت يا امير المءمنين اشتريت من هذا تمرا بدرهم فخرج اسفله رديا وليس مثل هذا الذي رايت فقال له رد عليها فابي حتي قال له ثلاث مرات فابي فعلاه بالدرة حتي رد عليها وكان عليه السلام يكره ان يجلل التمر باب النداء علي المبيع 3979 روي امية بن عمرو عن الشعيري عن -ابي عبد الله عليه السلام قال	4431	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07259	true	-7796823616165704323	105	181	497	880	1450	300	دخل امير المءمنين عليه السلام سوق التمارين فاذا امراة قاءمة تبكي و-هي تخاصم رجلا تمارا فقال لها ما لك فقالت يا امير المءمنين اشتريت من هذا تمرا بدرهم فخرج اسفله رديا وليس مثل هذا الذي رايت فقال له رد عليها فابي حتي قال له ثلاث مرات فابي فعلاه بالدرة حتي رد عليها وكان عليه السلام يكره ان يجلل التمر وما رواه المشايخ الثلاثة عن ميسر--- بن عبد العزيز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل	7259	3053519499285747840	326	595.5	259	387	84.23772430419922	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8002	false	-2882932234647143963	242	296	1168	1409	1425	300	عن زرا-ة عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما رجل اشتري شيءا وبه عيب او عو-ر لم يتبرا الي----ه ولم يبرا به واحدث فيه بعد ما قبضه شيءا وعلم بذلك العور او بذلك العيب انه يمضي عليه البيع ويرد عليه بقدر ما ينقص من ذلك الداء والعيب من ثمن ذلك لو لم يكن به	8002	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07259	true	-7796823616165704323	34	88	165	409	1450	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما رجل اشتري شيءا وبه عيب او عوار لم يتبرا اليه منه ولم يبرا به واحدث فيه بعد ما قبضه شيءا وعلم بذلك العوز او بذلك العيب انه يمضي عليه البيع ويرد عليه بقدر ما ينقص ذل---ك الداء والعيب من ثمن ذلك لو لم يكن به	7259	3053519499285747840	235	450.5	182	247	95.1417007446289	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8007	false	-5722931754072883967	268	300	1210	1371	1371	300	عن جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك المتاع يباع فيمن يزيد فينادي عليه المنادي فاذا نادي عليه برء من كل عيب فيه فاذا اشتراه المشتري ورضيه-	8007	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07259	true	-7796823616165704323	215	246	1029	1181	1450	300	عن جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن ع---------- جعلت فداك المتاع يباع فيمن يزيد فينادي عليه المنادي فاذا نادي عليه برء من كل عيب فيه فاذا اشتراه المشتري ورضيه	7259	3053519499285747840	151	287.5	121	162	93.20987701416016	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8008	false	-1050241020872570057	0	47	0	227	1438	300	ولم يبق الا نقده الثمن فربما زهد- فاذا زهد فيه ادعي فيه عيوبا وانه لم يعلم بها فيقول له المنادي قد برءت منها فيقول له المشتري لم اسمع البراء ة منها ايصدق فلا يجب عليه الثمن ام لا يصدق فيجب عليه الثمن فكتب عليه السلام عليه الثمن	8008	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07259	true	-7796823616165704323	246	292	1181	1408	1450	300	ولم يبق الا نقده الثمن فربما زهده فاذا زهد فيه ادعي فيه عيوبا وانه لم يعلم بها فيقول له المنادي قد برءت منها فيقول له المشتري لم اسمع البراء-ة منها ايصدق فلا يجب عليه الثمن ام لا يصدق فيجب عليه الثمن فكتب عليه السلام عليه الثمن	7259	3053519499285747840	226	442.0	180	228	99.12281036376953	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8008	false	-1050241020872570057	55	115	264	551	1438	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهم السلام ان عليا عليه السلام قضي في رجل اشتري من رجل عكة فيها سمن احتكرها حكرة فوجد فيها ربا فخاصمه الي علي عليه السلام فقال له علي عليه السلام لك بكيل الرب سمنا فقال له الرجل انما بعته منك حكرة فقال له علي عليه السلام انما اشتري منك سمنا ولم يشتر منك ربا	8008	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07260	true	942303407426130367	14	73	73	356	1553	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهم السلام ان عليا عليه السلام قضي في رجل اشتري من رجل عكة فيها سمن احتكرها حكرة فوجد فيها ربا فخاصمه الي علي عليه السلام فقال له علي عليه السلام لك بكيل الرب سمنا فقال له الرجل انما بعته منك حكرة فقال له---- عليه السلام انما اشتري منك سمنا ولم يشتر منك ربا	7260	3053519499285747840	283	559.5	224	287	98.60626983642578	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8243	false	4318332851460049497	233	261	1081	1222	1409	300	عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يشتري الجارية فيشترط لاهلها ان لا يبيع ولا يهب ولا يورث قال يفي بذلك اذا شرط لهم الا الميراث	8243	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07263	true	-4246351054032237600	48	76	239	380	1531	300	عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يشتري الجارية ويشترط لاهلها ان لا يبيع ولا يهب ولا يورث قال يفي بذلك اذا شرط لهم الا الميراث	7263	3053519499285747840	140	279.0	112	141	99.29077911376953	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5629	false	-4002600045823205112	251	286	1136	1302	1367	300	عبد الملك بن عتبة قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل ابتاع منه طعاما او ابتاع متاعا علي ان ليس علي منه وضيعة هل يستقيم هذا وكيف يستقيم وحد ذلك قال لا ينبغي	5629	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07264	true	-4949332871844789314	152	183	787	933	1529	300	عبد الملك بن عتبة قال سالت ابا الحسن----- عليه السلام عن الرجل ابتاع منه--------------- متاعا علي ان ليس علي منه وضيعة هل يستقيم هذا وكيف يستقيم وحد ذلك قال لا ينبغي	7264	3053519499285747840	146	273.0	115	166	87.9518051147461	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8019	false	-9158781890883954400	96	130	465	634	1488	300	عبد-الملك ابن عتبة قال سالت ابا-الحسن موسي عليه السلام عن الرجل ابتاع منه طعاما او ابتاع منه متاعا علي ان ليس علي منه وضيعة هل يستقيم هذا وكيف يستقيم وحد ذلك قال لا ينبغي	8019	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07264	true	-4949332871844789314	152	183	787	933	1529	300	عبد الملك -بن عتبة قال سالت ابا الحسن----- عليه السلام عن الرجل ابتاع -------------------منه متاعا علي ان ليس علي منه وضيعة هل يستقيم هذا وكيف يستقيم وحد ذلك قال لا ينبغي	7264	3053519499285747840	144	263.0	115	171	84.21052551269531	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8138	false	9073284358093722287	142	172	704	853	1472	300	عبد-الملك بن عتبة قال سالت ابا-الحسن موسي عليه السلام عن الرجل ابتاع منه متاعا علي ان ليس علي منه وضيعة هل يستقيم هذا وكيف يستقيم وحد ذلك قال لا ينبغي	8138	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07264	true	-4949332871844789314	152	183	787	933	1529	300	عبد الملك بن عتبة قال سالت ابا الحسن----- عليه السلام عن الرجل ابتاع منه متاعا علي ان ليس علي منه وضيعة هل يستقيم هذا وكيف يستقيم وحد ذلك قال لا ينبغي	7264	3053519499285747840	144	271.0	115	151	95.3642349243164	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7975	false	3232091529035701444	214	300	1045	1466	1466	300	يشتري الدابة او العبد ويشترط الي يوم او يومين فيموت العبد او الدابة و--يحدث فيه الحدث علي من ضمان ذلك فقال علي الباءع حتي ينقضي الشرط ثلاثة ايام ويصير المبيع للمشتري شرط له الباءع او لم يشترط قال--- وان كان بينهما شرط اياما معدودة فهلك في يد المشتري قبل ان يمضي الشرط فهو من مال الباءع 21 الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبدالرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل اشتري امة بشرط من-	7975	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07268	true	1110091835112636299	91	149	493	795	1539	300	اشتري الدابة او العبد واشترط الي يوم او يومين فيموت العبد او الدابة او يحدث ف----------------ضمان ذلك ع-----لي البايع حتي ينقضي الشرط----------- ويصير المبيع للمشتري فانها ظاهرة في عدم الملك للمشتري وان كان الاصحاب حملوها علي استقرار الملك وموثقة عبد الرحم-------------------------------------------------------------------------ان---------------------- بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري امة بشرط من	7268	3053519499285747840	213	316.0	171	429	49.65034866333008	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7976	false	-4795554090560985279	0	44	0	212	1415	300	رجل يوما او يومين فماتت عنده وقد قطع الثمن علي من يكون الضمان فقال ليس علي الذي اشتري ضمان حتي يمضي -شرطه 22 احمد بن محم--------------------------------------------------------د عن الوشا عن عبدالله بن سنان -----------عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال عهدة البيع في الرقيق--- ثلاثة ايام	7976	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07268	true	1110091835112636299	149	206	795	1079	1539	300	رجل يوما او يومين فماتت عنده وقد قطع الثمن علي من يكون الضمان فقال ليس علي الذي اشتري ضمان حتي يمضي بشرطه والجواب عنه بعدم علمه بخيار الحيوان او التاكيد او بعد الثلاثة تكلف بعيد عن سياق الخبر ومرسلة ابن رباط عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان حدث بالحيوان حدث قبل ثلاثة ايام	7268	3053519499285747840	155	246.5	121	284	54.57746505737305	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8018	false	7855003943144914571	120	166	575	789	1442	300	عبدا-لله بن الحسن بن زيد بن علي بن الحسين------------ عن ابيه عن جعفر بن محمد عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في رجل اشتري عبدا بشرط ثلاثة ايام فمات العبد في الشرط قال يستحلف بالله ما رضيه ثم هو برء من الضمان	8018	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07268	true	1110091835112636299	211	259	1104	1328	1539	300	عبد الله بن الحسن بن زيد بن علي بن الحسين عليه السلام عن ابيه عن جعفر بن محمد عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في رجل اشتري عبدا بشرط ثلاثة ايام فمات العبد في الشرط قال يستحلف بالله ما رضيه و--هو برء من الضمان	7268	3053519499285747840	209	394.5	164	227	92.07048797607422	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2191	false	2527297706156275225	186	279	849	1285	1377	300	عن طلحة -بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اشتري جارية فوطءها ثم وجد فيها عيبا قال تقوم وهي صحيحة وتقوم وبها الداء ثم يرد الباءع علي المبتاع فضل ما بين الصحة والداء 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري جارية فوقع عليها -قال ان وجد فيها عيبا فليس له ان يردها ولكن يرد عليه بقيمة ما نقصها العيب قال قلت هذا قول علي عليه السلام قال نعم	2191	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07272	true	4213744845188813368	183	270	959	1370	1514	300	عن طلحة ابن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اشتري جارية فوطاها ثم وجد فيها عيبا قال تقوم وهي صحيحة وتقوم وبها الداء ثم يرد الباءع علي المبتاع فضل ما بين الصحة والداء وما رواه فيهما ايضا في الصحيح ------------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع---------- في رجل اشتري جارية فوقع عليها وقال ان وجد فيها عيبا فليس له ان يردها ولكن يرد عليه بقيمة ما نقصها العيب قال قلت هذا قول علي----- السلام قال نعم	7272	3053519499285747840	382	713.5	299	438	87.21461486816406	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8003	false	-6530727318731818928	182	235	874	1119	1434	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اشتري جارية فوقع عليها -قال ان وجد -بها عيبا فليس له ان يردها ولكن يرد عليه بقدر- ما نقصها العيب قال قلت هذا قول علي عليه السلام قال نعم 7 عنه عن حماد بن عيسي -----------------------------قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول	8003	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07272	true	4213744845188813368	183	289	959	1460	1514	300	عن طلحة ابن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اشتري جارية فوطاها ثم وجد فيها عيبا قال تقوم وهي صحيحة وتقوم وبها الداء ثم يرد الباءع علي المبتاع فضل ما بين الصحة والداء وما رواه فيهما ايضا في الصحيح عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع---------- في رجل اشتري جارية فوقع عليها وقال ان وجد فيها عيبا فليس له ان يردها ولكن يرد عليه بقيمة ما نقصها العيب قال قلت هذا قول علي----- السلام قال نعم وما رواه في التهذيب عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	7272	3053519499285747840	206	230.5	160	516	39.922481536865234	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8004	false	764114329863294299	10	87	48	448	1481	300	عن طلحة -بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قضي امير-المءمنين عليه السلام في رجل اشتري جارية فوطءها ثم وجد فيها عيبا قال تقوم وهي صحيحة وتقوم وفيها الداء ثم يرد الباءع علي المبتاع فضل ما بين الصحة والداء 10 الحسن بن محبوب عن ابن سنان قال سالت اباعبدالله عليه السلا------------------م عن رجل اشتري جارية لم يعلم بحبلها فوطءها قال------------------ يردها علي الذي ابتاعها منه ويرد عليه نصف عشرقيمتها لنكاحه اياها وقد قا--ل علي عليه السلام	8004	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07272	true	4213744845188813368	183	268	959	1362	1514	300	عن طلحة ابن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اشتري جارية فوطاها ثم وجد فيها عيبا قال تقوم وهي صحيحة وتقوم وبه-ا الداء ثم يرد الباءع علي المبتاع فضل ما بين الصحة والداء وما رواه فيهما ايضا في الصحيح عن منصور بن حاز---------------م عن ابي عبد الله ع في رجل اشتري جارية فوقع عليها وقال ان وجد فيها عيبا فليس له ان يردها ولكن -----------------يرد عليه بقيمة ما نقصها العيب قال قلت هذا قول علي----- السلام	7272	3053519499285747840	255	387.0	199	441	57.82312774658203	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2191	false	2527297706156275225	60	196	265	892	1377	300	عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية حبلي ولم يعلم بحبلها فوطءها قال يردها علي الذي ابتاعها منه ويرد عليه نصف عشر قيمتها لنكاحه اياها وقد قال علي عليه السلام لا ترد التي ليس- بحبلي اذا وطءها صاحبها و يوضع عنه من ثمنها بقدر عيب ان كان فيها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبد الملك بن عمير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ترد التي ليست بحبلي اذا وطءها صاحبها وله ارش العيب وترد الحبلي وترد معها نصف عشر قيمتها------------------- وفي رواية اخري ان كانت بكرا فعشر ثمنها وان لم يكن بكرا فنصف عشر ثمنها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد --عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام	2191	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07273	true	-8195778960278786441	175	299	880	1480	1482	300	عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية حبلي ولم يعلم بحبلها فوطاها قال يردها علي الذي ابتاعها منه ويرد عليه نصف عشر قيمتها لنكاحه اياها وقد قال علي عليه السلام لا ترد التي ليست بحبلي اذا وطاها صاحبها و-يوضع عنه من ثمنها بقدر عيب ان كان فيها وما روياه فيهما ايضا------------------------------------ عن عبد الملك بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ترد التي ليست بحبلي اذا وطءها صاحبها وله ارش العيب وترد الحبلي ويرد معها نصف عشر قيمتها وزاد في الكافي قال وفي رواية اخري ان كانت بكرا فعشر ثمنها وان لم تكن بكرا فنصف عشر ثمنها ---وما رواه في التهذيب عن فضيل مولي محمد بن راشد ---------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	7273	3053519499285747840	517	927.5	402	649	79.66101837158203	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2192	false	-8441181320623919820	0	71	0	333	1390	300	السلام انه سءل عن الرجل يبتاع الجارية فيقع عليها ثم يجد بها عيبا بعد ذلك قال لا يردها علي صاحبها ولكن تقوم ما بين العيب والصحة فيرد علي المبتاع معاذ الله ان يجعل لها اجرا 7 الحسين بن محمد-- عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن زرارة عن---- ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليه السلام لا يرد التي ليست بحبلي اذا وطءها وكان	2192	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07273	true	-8195778960278786441	19	78	98	383	1482	300	السلام انه سءل عن الرجل يبتاع الجارية فيقع عليها ثم يجد بها عيبا بعد ذلك قال لا يردها علي صاحبها ولكن يقوم ما بين العيب والصحة فيرد علي المبتاع معاذ الله ان يجعل لها اجرا وما رواه في الفقيه عن ميس----------------------------------------رة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي---------- عليه السلام لا يرد الجارية بعيب--- اذا وطءت ولكن -	7273	3053519499285747840	241	425.5	187	339	71.09144592285156	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4407	false	-8418183347094047102	40	128	189	628	1494	300	عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يشتري الجارية فيقع عليها --فيجد--ها حبلي -------فقال--- يردها ويرد معها شيءا 3820 وفي رواية عبد الملك بن عمرو عن ابي عبد---- الله عليه السلام يردها ويرد نصف عشر ثمنها اذا كانت حبلي 3821 وفي رواية محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام يردها ويكسوها 3822 وروي محمد بن ميسر- عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا يرد الجارية بعيب اذا وطءت ولكن يرجع بقيمة العيب وكان علي عليه السلام يقول معاذ الله ان اجعل لها اجرا	4407	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07273	true	-8195778960278786441	18	92	91	453	1482	300	عليهما السلام انه سءل --عن الرجل يبتاع الجارية فيقع عليها ثم يجد بها عيبا بعد ذلك قال لا يردها علي صاحبها ولكن يقوم ما بين العيب والصحة فيرد علي المبتاع معاذ الله ان يجعل لها اجرا وما رواه في الفقيه ع------------------------------------------------------------------------------------------------ن ميسرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا يرد الجارية بعيب اذا وطءت ولكن يرجع بقيمة العيب وكان علي عليه السلام يقول معاذ الله ان اجعل لها اجرا	7273	3053519499285747840	239	371.0	187	460	51.956520080566406	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5626	false	-5070689376643413202	224	299	1044	1405	1407	300	عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية----- ولم يعلم بحبلها فوطءها قال يردها علي الذي ابتاعها منه ويرد عليه نصف عشر قيمتها لنكاحه اياها علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح---------------------------------------------------------------------- عن عبد الملك بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ترد التي ليست بحبلي اذا وطءها صاحبها وله ارش العيب وترد الحبلي ويرد معها نصف عشر قيمتها احمد	5626	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07273	true	-8195778960278786441	175	264	880	1316	1482	300	عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية حبلي ولم يعلم بحبلها فوطاها قال يردها علي الذي ابتاعها منه ويرد عليه نصف عشر قيمتها لنكاحه اياها وقد قال علي عليه السلام لا ترد التي ليست بحبلي اذا وطاها صاحبها ويوضع عنه من ثمنها بقدر عيب ان كان فيها وما روياه فيهما ايضا عن عبد الملك بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ترد التي ليست بحبلي اذا وطءها صاحبها وله ارش العيب وترد الحبلي ويرد معها نصف عشر قيمتها وزاد	7273	3053519499285747840	305	566.0	240	436	69.95413208007812	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8003	false	-6530727318731818928	264	300	1258	1434	1434	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يبتاع الجارية فيقع عليها ثم يجد بها عيبا بعد ذلك قال لا يردها علي صاحبها ولكن يقوم ما بين العيب والصحة فيرد علي المبتاع-	8003	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07273	true	-8195778960278786441	12	48	65	242	1482	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يبتاع الجارية فيقع عليها ثم يجد بها عيبا بعد ذلك قال لا يردها علي صاحبها ولكن يقوم ما بين العيب والصحة فيرد علي المبتاع	7273	3053519499285747840	176	347.0	141	177	99.43502807617188	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8004	false	764114329863294299	54	146	271	729	1481	300	عن ابن سنان قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية ------لم يعلم بحبلها فوطءها قال يردها علي الذي ابتاعها منه ويرد عليه نصف عشر-قيمتها لنكاحه اياها وقد قال علي عليه السلام لا ترد التي ليست بحبلي اذا وطءها صاحبها ويوضع عنه من ثمنها بقدر عيب ان كان فيها 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل ابن صالح عن عبد-الملك بن عمرو عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا ترد التي ليست بحبلي اذا وطءها صاحبها وله ارش العيب وترد الحبلي ويرد معها نصف عشر قيمتها	8004	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07273	true	-8195778960278786441	175	263	880	1311	1482	300	عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية حبلي ولم يعلم بحبلها فوطاها قال يردها علي الذي ابتاعها منه ويرد عليه نصف عشر قيمتها لنكاحه اياها وقد قال علي عليه السلام لا ترد التي ليست بحبلي اذا وطاها صاحبها ويوضع عنه من ثمنها بقدر عيب ان كان فيها وما روياه فيهما ايضا-------------------------------------- عن عبد الملك بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ترد التي ليست بحبلي اذا وطءها صاحبها وله ارش العيب وترد الحبلي ويرد معها نصف عشر قيمتها	7273	3053519499285747840	399	736.0	319	469	85.07462310791016	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2192	false	-8441181320623919820	88	164	404	768	1390	300	عن عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله ------عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري الجارية فيقع عليها فيجدها حبلي قال يردها ويرد معها شيءا 9 ابان---------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يشتري الجارية الحبلي فينكحها وهو لا يعلم قال يردها ويكسوها 10 علي بن ابر-اهيم عن ا---بيه عن ابن ا-----بي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل اشتري --جارية	2192	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07274	true	-7111279663811142429	60	133	293	662	1539	300	عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يشتري الجارية فيقع عليها فيجدها حبلي قال يردها ويرد معها شيءا وما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يشتري الجارية الحبلي فينكحها وهو لا يعلم قال يردها ويكسوها --------وما رواه-- في التهذيب عن عبد الملك بن عمرو عن ا-------------------------------بي عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري الجارية	7274	3053519499285747840	299	494.5	234	412	72.57281494140625	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5627	false	6143853107637950155	20	107	86	502	1454	300	عليه السلام قال في رجل باع جارية حبلي وهو لا يعلم فنكحها الذي اشتري قال يردها ويرد نصف عشر قيمتها ابو المعزا عن فضيل مولي محمد بن راشد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ----باع جارية حبلي وهو لا يعل--م فنكحها الذي اشتري قال يردها ويرد نصف عشر قيمتها فاما -ما رو-------------------اه الحسين بن سعيد عن ----ابن ابي عمير عن جميل-------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الملك بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري الجارية وهي حبلي فيطاها قال يردها ويرد عشر ثمنها	5627	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07274	true	-7111279663811142429	72	141	346	703	1539	300	عليه الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام عن رجل يشتري الجارية فيقع --------عليها فيجدها ------حبلي قال يردها ويرد ----------معها شيءا وما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يشتري الجارية الحبلي فينكحها وهو لا يعلم قال يردها ويكسوها وما رواه في التهذيب عن عبد الملك بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري الجارية وهي حبلي فيطاها قال يردها ويرد عشر ثمنها	7274	3053519499285747840	196	272.0	149	538	36.43122863769531	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8005	false	6339377918386447373	97	134	479	671	1494	300	رواه علي بن ابراهيم--------------- ولو كانت هذه الرواية مضبوطة لجاز ان تحمل علي من يطا الجارية مع العلم بانها حبلي فحينءذ يلزمه عشر قيمتها عقوبة وانما يلزمه نصف العشر اذا لم يعلم بحبلها ووطءها ثم علم بالحبل	8005	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07274	true	-7111279663811142429	187	226	947	1150	1539	300	رواه هذا الراوي بعينه وغيره ثم قال ولو كانت---- الرواية مضبوطة لجاز ان تحمل علي من وطا الجارية مع العلم بانها حبلي فحينءذ يلزمه عشر قيمتها عقوبة وانما يلزمه نصف العشر اذا لم يعلم بحبلها ووطاها ثم علم بالحبل	7274	3053519499285747840	174	320.0	139	207	84.05796813964844	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8007	false	-5722931754072883967	268	300	1210	1371	1371	300	عن جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك المتاع يباع فيمن يزيد فينادي عليه المنادي فاذا نادي عليه برء من كل عيب فيه فاذا اشتراه المشتري ورضيه-	8007	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07280	true	7747102947658769968	90	122	487	649	1569	300	عن جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك المتاع يباع فيمن يزيد فينادي عليه المنادي فاذا نادي عليه برء من كل عيب فيه فاذا اشتراه المشتري ورضيه	7280	3053519499285747840	161	317.0	130	162	99.3827133178711	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8008	false	-1050241020872570057	0	44	0	209	1438	300	ولم يبق الا نقده الثمن فربما زهد- فاذا زهد فيه ادعي فيه عيوبا وانه لم يعلم بها فيقول له المنادي قد برءت منها فيقول له المشتري لم اسمع البراء ة منها ايصدق فلا يجب عليه الثمن ام لا يصدق فيجب عليه الثمن فكتب عليه	8008	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07280	true	7747102947658769968	122	164	649	855	1569	300	ولم يبق الا نقده الثمن فربما زهده فاذا زهد فيه ادعي فيه عيوبا وانه لم يعلم بها فيقول له المنادي قد برءت منها فيقول--- المشتري لم اسمع البراء-ة منها ايصدق فلا يجب عليه الثمن ام لا يصدق فيجب عليه الثمن فكتب عليه	7280	3053519499285747840	205	394.0	163	210	97.61904907226562	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2157	false	2731991332333070260	26	63	115	290	1404	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري شاة فامسكها ثلاثة ايام ثم ردها قال ان كان في تلك الثلاثة الايام يشرب لبنها رد معها ثلاثة امداد وان لم يكن لها لبن فليس عليه شء	2157	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07281	true	1095654060665776641	259	296	1315	1490	1514	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري شاة فامسكها ثلاثة ايام ثم ردها قال ان كان في تلك الثلاثة الايام يشرب لبنها رد معها ثلاثة امداد وان لم يكن لها لبن فليس عليه شء	7281	3053519499285747840	175	350.0	138	175	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7976	false	-4795554090560985279	174	202	826	957	1415	300	رجل اشتري شاة فامسكها ثلاثة ايام ثم ردها قال ان كان--- تلك الثلاثة --ايام -شرب لبنها رد معها ثلاثة امداد وان لم يكن لها لبن فليس عليه شء	7976	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07281	true	1095654060665776641	267	296	1353	1490	1514	300	رجل اشتري شاة فامسكها ثلاثة ايام ثم ردها قال ان كان في تلك الثلاثة الايام يشرب لبنها رد معها ثلاثة امداد وان لم يكن لها لبن فليس عليه شء	7281	3053519499285747840	131	245.5	103	137	95.62043762207031	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2192	false	-8441181320623919820	190	226	897	1057	1390	300	سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع جارية علي انها بكر فلم يجدها علي ذلك قال لا ترد عليه ولا يوجب عليه شء -انه يكون يذهب في حال مرض او امر يصيبها	2192	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07286	true	6634160788172129304	2	38	12	172	1535	300	سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع جارية علي انها بكر فلم يجدها علي ذلك قال لا ترد عليه ولا ي-جب عليه شء لانه يكون يذهب في حال مرض او امر يصيبها	7286	3053519499285747840	159	308.0	123	161	98.75776672363281	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5628	false	5347398070835384551	1	61	6	277	1462	300	عن رجل باع جارية علي انها بكر فلم يجدها ك---ذلك قال لا يرد عليه ولا يجب عليه شء -انه يكون يذهب في حال مرض او امر يصيبها فاما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس في رجل اشتري جارية علي انها عذراء فلم يجدها عذراء قال يرد عليها فضل القيمة اذا علم انه صادق	5628	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07286	true	6634160788172129304	10	104	52	508	1535	300	عن رجل باع جارية علي انها بكر فلم يجدها علي ذلك قال لا ترد عليه ولا يجب عليه شء لانه يكون يذهب في حال مرض او امر يصيبها والعلامة في المختلف تاول كلام الشيخ بالحمل علي ما اذا لم يعلم سبق الثيوبة علي العقد وعلي هذا يمكن حمل الرواية ايضا وفي التعليل اشعار بذلك وهل يثبت له الارش مع اختيار الامساك الظاهر من كلام الاكثر ذلك ويدل عليه ما رواه في الكافي والتهذيب----------------------- عن يونس في رجل اشتري جارية علي انها عذراء فلم يجدها عذراء قال يرد عليه- فضل القيمة اذا علم انه صادق	7286	3053519499285747840	224	397.0	172	480	46.66666793823242	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8006	false	2174256613679872465	206	238	1033	1172	1484	300	سماعة قال سالته------------------------ عن رجل باع جارية علي انها بكر فلم يجدها علي ذلك قال لا ترد عليه ولا يجب عليه شء لانه يكون يذهب في حال مرض او امر يصيبها 24	8006	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07286	true	6634160788172129304	2	38	12	172	1535	300	سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع جارية علي انها بكر فلم يجدها علي ذلك قال لا ترد عليه ولا يجب عليه شء لانه يكون يذهب في حال مرض او امر يصيبها ---	7286	3053519499285747840	135	251.0	104	163	82.82208251953125	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2194	false	-614031383245233957	0	88	0	407	1456	300	كيف يرد من احداث السنة قال هذا اول السنة فاذا اشتريت مملوكا به شء من هذه الخصال ما بينك وبين ذي الحجة رددته علي صاحبه فقال له محمد بن علي فالاباق من ذلك ق-ال ليس الاباق من ذلك الا ان يقيم البينة انه كان ابق عنده و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن يونس ايضا ان العهدة في الجنون والجذام والبرص سنة وروي الوشاء ان العهدة في الجنون وحده الي سنة باب نادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي حبيب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال	2194	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07287	true	975445274379247629	62	146	321	710	1489	300	كيف يرد من احداث السنة قال هذا اول السنة واذا اشتريت مملوكا به شء من هذه الخصال ما بينك وبين ذي الحجة رددته علي صاحبه فقال له محمد بن علي فالاباق من ذلك فقال ليس الاباق من ذلك الا ان يقيم البينة انه كان ابق عنده وظاهر هذا الخبر انه لا بد من ثبوت الاباق عند البايع وانه تكفي المرة الواحدة كما صرح به في التذكرة الا انه قد روي في التهذيب في الموثق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن محمد بن قيس عن -ابي جعفر عليه السلام قال	7287	3053519499285747840	247	344.0	192	540	45.74074172973633	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8005	false	6339377918386447373	199	261	998	1302	1494	300	الاخبار علي هذا التاويل علي حال 17 احمدبن محمد بن عيسي عن ابي همام قال سمعت الرضا عليه السلام يقول يرد المملوك من احداث السنة من الجنون والجذام والبرص ف----------------------------------------------اذا اشتريت مملوكا فوجدت فيه شيءا من هذه الخصال ما بينك وبين ذي الحجة فرد-ه علي صاحبه فقال له محمد بن علي فابق قال لا يرد---------------------- الا ان يقيم البينة انه---- ابق عنده	8005	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07287	true	975445274379247629	35	108	175	533	1489	300	الاخبار هنا ما رواه الكليني والشيخ في الصحيح---------- عن ابي همام قال سمعت الرضا عليه السلام يقول يرد المملوك من احداث السنة من الجنون والجذام والبرص فقلت كيف يرد من احداث السنة قال هذا اول السنة واذا اشتريت مملوكا به شء--------- من هذه الخصال ما بينك وبين ذي الحجة رددته علي صاحبه فقال له محمد بن علي فالاباق من ذلك فقال ليس الاباق من ذلك الا ان يقيم البينة انه كان ابق عنده	7287	3053519499285747840	236	391.0	185	377	62.59946823120117	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8006	false	2174256613679872465	37	89	191	453	1484	300	عن محمد ابن علي قال سمعت الرضا عليه السلام يقول يرد المملوك من احداث السنة من الجنون والجذام والبرص والقرن قال فقلت وكيف يرد من احداث السنة فقال هذا اول السنة يعني المحرم فاذا اشتريت مملوكا فحدث فيه من هذه الخصال ما بينك وبين ذي الحجة رددته علي صاحبه 20 ا-----حمد بن	8006	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07287	true	975445274379247629	43	91	220	455	1489	300	عن ابي همام ----قال سمعت الرضا عليه السلام يقول يرد المملوك من احداث السنة من الجنون والجذام والبرص----------- فقلت -كيف يرد من احداث السنة -قال هذا اول السنة و------------اذا اشتريت مملوكا به شء--- من هذه الخصال ما بينك وبين ذي الحجة رددته علي صاحبه فقال له محمد بن	7287	3053519499285747840	212	364.5	168	267	79.40074920654297	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1153	false	-7036654348567133740	199	239	906	1085	1361	300	داود ابن فرقد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية مدركة ولم تحض عنده حتي مضي لذلك ستة اشهر وليس بها حبل -قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه	1153	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07289	true	-2006574791004736607	60	100	331	509	1515	300	داود -بن فرقد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية مدركة فلم تحض عنده حتي مضي لها- ستة اشهر وليس بها حمل فقال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه	7289	3053519499285747840	173	327.0	133	180	96.11111450195312	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2191	false	2527297706156275225	17	57	75	253	1377	300	داود بن فرقد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية مدركة فلم تحض عنده حتي مضي لها ستة اشهر وليس بها حمل فقال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه	2191	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07289	true	-2006574791004736607	60	100	331	509	1515	300	داود بن فرقد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية مدركة فلم تحض عنده حتي مضي لها ستة اشهر وليس بها حمل فقال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه	7289	3053519499285747840	178	356.0	138	178	100.0	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4515	false	3321350677385116790	105	160	529	778	1453	300	داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------------------ عن رجل اشتري جارية مدركة ولم تحض عنده حتي مضي لها ستة اشهر وليس بها حبل -قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه 4557 وروي ابان بن عثمان -------------------عن الح----------------سن الصيقل عن -ابي عبد الله عليه السلام	4515	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07289	true	-2006574791004736607	60	120	331	608	1515	300	داود بن فرقد ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية مدركة فلم تحض عنده حتي مضي لها ستة اشهر وليس بها حمل فقال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه----- وانت خبير بانه وان اشتمل السءال علي تاخر الحيض ستة اشهر الا ان الجواب لم يتقيد به فانه عليه السلام	7289	3053519499285747840	185	271.5	139	310	59.67741775512695	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8007	false	-5722931754072883967	0	22	0	92	1371	300	حتي مضي لها ستة اشهر وليس بها حمل -قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه	8007	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07289	true	-2006574791004736607	78	100	416	509	1515	300	حتي مضي لها ستة اشهر وليس بها حمل فقال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه	7289	3053519499285747840	92	179.0	70	93	98.92472839355469	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8500	false	1424820657965954570	49	89	235	416	1402	300	داود بن فرقد ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري جارية مدركة ولم تحض عنده حتي يمضي لها ستة اشهر وليس بها حبل -قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه	8500	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07289	true	-2006574791004736607	60	100	331	509	1515	300	داود بن فرقد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل اشتري جارية مدركة فلم تحض عنده حتي -مضي لها ستة اشهر وليس بها حمل فقال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه	7289	3053519499285747840	165	293.5	127	189	87.30158996582031	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2193	false	-8744507515044411134	178	299	824	1442	1447	300	عن ابن فضال عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه قال ترد الجارية من اربع خصال من الجنون والجذام والبرص وال-----------------------------------------قرن الحدبة الا انها تكون في الصدر تدخل الظهر وتخرج الصدر 16 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول الخيار في الحيوان ثلاثة ايام للمشتري وفي غير الحيوان ان يتفرقا واحداث السنة ترد بعد السنة قلت وما احداث السنة قال ال-جنون والجذام والبرص والقرن فمن اشتري فحدث فيه هذه الاحداث فالحكم ان يرد علي صاحبه الي تمام السنة من يوم اشتراه 17 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد ع-------------------------------ن ابي همام قال سمعت الرضا عليه السلام يقول يرد المملوك من احداث السنة من الجنون والجذام والبرص	2193	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07290	true	7693577778746670130	134	255	711	1346	1588	300	عن ابن فضال عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه قال ترد الجارية من اربع خصال من الجنون والجذام والبرص والقرن والحدبة كذا في التهذيب وفي الكافي والقرن الحدبة الا انها تكون في الصدر تدخل الظهر وتخرج الصدر وما رواه في الكافي--------------- عن علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول الخيار في الحيوان ثلاثة ايام للمشتري وفي غير الحيوان ان يتفرقا واحداث السنة ترد بعد السنة قلت وما احداث السنة قال المجنون والجذام والبرص والقرن فمن اشتري فحدث فيه هذه الاحداث فالحكم ان يرد---- صاحبه الي تمام السنة من يوم اشتراه ----------------وما رواه الصدوق في كتاب الخصال في الموثق عن ابن فضال عن ابي الحسن-------------- عليه السلام قال في اربعة اشياء خيار سنة------- الجنون والجذام والبرص	7290	3053519499285747840	494	887.5	398	691	71.49059295654297	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2194	false	-614031383245233957	1	89	4	413	1456	300	يرد من احداث السنة -----قال هذا اول السنة------------ فاذا اشتريت مملوكا به شء--- من هذه الخصال ما بينك وبين ذي الحجة رددته علي صاحبه فقال له محمد بن علي فالاباق من ذلك قال ليس الاباق من ذلك الا ان يقيم البينة---------------- انه كان ابق عنده وروي عن يونس ايضا ان العهدة في الجنون والجذام والبرص سنة وروي الوشاء ان العهدة في الجنون وحده الي سنة باب نادر 1 ---------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي حبيب عن محمد بن مس-لم عن ابي -------جعفر عليه السلام قال سالته	2194	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07290	true	7693577778746670130	98	188	528	989	1588	300	يرد من احداث السنة قال فقال هذا اول السنة يعني المحرم فاذا اشتريت مملوكا فحدث فيه من هذه الخصال ما بينك وبين ذي الحجة رددته علي صاحبه وما رواه ثقة الاسلام في الكافي والشيخ في التهذيب عن ابن فضال عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه قال ترد الجارية من اربع خصال من الجن------------ون والجذام والبرص والقرن والحدبة كذا في التهذيب وفي الكافي والقرن الحدبة الا انها تكون في الصدر تدخل الظهر وتخرج الصدر وما رواه في الكافي عن علي------------------------------------------- بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته	7290	3053519499285747840	185	235.0	139	516	35.85271453857422	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8005	false	6339377918386447373	213	300	1065	1494	1494	300	قال سمعت الرضا عليه السلام يقول يرد المملوك من احداث السنة من الجنون والجذام والبرص--------------------------------------------------------------------------- فاذا اشتريت مملوكا فوجدت فيه شيءا من هذه الخصال ما بينك وبين ذي الحجة فرد-ه علي صاحبه فقال له محمد بن علي فابق قال لا يرد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان يقيم البينة انه ابق عنده 18 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول الخيار في الحيوان ثلاثة ايام للمشتري وفي غير الحيوان ان يتفرقا واحداث السنة يرد-	8005	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07290	true	7693577778746670130	79	203	423	1074	1588	300	قال سمعت الرضا عليه السلام يقول يرد المملوك من احداث السنة من الجنون والجذام والبرص والقرن قال فقلت وكيف يرد من احداث السنة قال فقال هذا اول السنة يعني المحرم فاذا اشتريت مملوكا فحدث- فيه----- من هذه الخصال ما بينك وبين ذي الحجة رددته علي صاحبه وما رواه ثقة الاسلام في الكافي والشيخ في التهذيب عن ابن فضال عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه قال ترد الجارية من اربع خصال من الجنون والجذام والبرص والقرن والحدبة كذا في التهذيب وفي الكافي والقرن الحدبة الا انها تكون في الصدر تدخل الظهر وتخرج الصدر وما رواه في الكافي------------------ عن علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول الخيار في الحيوان ثلاثة ايام للمشتري وفي غير الحيوان ان يتفرقا واحداث السنة ترد	7290	3053519499285747840	315	480.0	252	675	46.66666793823242	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8006	false	2174256613679872465	7	171	40	873	1484	300	والجذام والبرص و--------القرن فمن اشتري فحدث فيه هذه الاحداث فالحكم ان يرد علي صاحبه الي تمام ال-------------------------------------------------------------سنة من يو----------م اشتراه 19 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عبدالحميد عن محمد ابن علي قال سمعت الرضا عليه السلام يقول يرد المملوك من احداث السنة من الجنون والجذام والبرص والقرن قال فقلت وكيف يرد من احداث السنة ف----قال هذا اول السنة يعني المحرم فاذا اشتريت مملوكا فحدث فيه من هذه الخصال ما بينك وبين ذي الحجة رددته علي صاحبه 20 احمد بن محمدبن عن ابي عبدالله الفرا عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام نشتري الجارية من السوق فنولدها ثم يجء الرجل فيقيم البينة علي انها جاريته لم تبع ولم تهب قال فقال ان يرد اليه جاريته ويعوضه بما انتفع قال كان معناه قيمة الولد 21 سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابي الحسن الرضا عليه السلام ----قال ترد الجارية من اربع خصال--- الجنون والجذام والبرص والقرن والحدبة لانها--------------------------------------------تكون في الصدر تدخل الظهر وتخرج الصدر 22 علي------------------- بن ابراهيم عن	8006	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07290	true	7693577778746670130	38	181	197	951	1588	300	والجذام والبرص وزاد بعض القرن والذي وقفت عليه من الاخبار هنا صحيحة ابي ه------------------مام المتقدمة قريبا في المسالة السادسة وقد تضمنت الثلاثة المتقدمة ومنها ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن علي وهو مجهول وان احتمل بعض مشايخنا كونه الحلب--ي قال سمعت الرضا عليه السلام يقول يرد المملوك من احداث السنة من الجنون والجذام والبرص والقرن قال فقلت وكيف يرد من احداث السنة قال فقال هذا اول السنة يعني المحرم فاذا اشتريت مملوكا فحدث فيه من هذه الخصال ما بينك وبين ذي الحجة رددته علي صاحبه وما رواه ثقة الا-----------------------------------------------------------------سلام ---في الكافي والشيخ في التهذيب ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن فضال عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه قال ترد الجارية من اربع خصال من الجنون والجذام والبرص والقرن والحدبة كذا في التهذيب وفي الكافي والقرن الحدبة الا انها تكون في الصدر تدخل الظهر وتخرج الصدر وما رواه في الكافي عن علي بن اسبا--ط عن	7290	3053519499285747840	458	738.0	361	986	46.4503059387207	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2155	false	-8117395377294808749	253	288	1151	1311	1361	300	عبد الله بن سنان------------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال عهدة البيع في الرقيق ثلاثة ايام ان كان بها خبل او برص او نحو هذا وعهدته السنة من الجنون فما بعد السنة فليس بشء	2155	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07291	true	-3274973405056105950	202	240	1062	1234	1559	300	عبد الله بن سنان وهي ما رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال عهدة البيع في الرقيق ثلاثة ايام ان كان بها خبل او برص او نحو هذا وعهدته السنة من الجنون فما بعد السنة فليس بشء	7291	3053519499285747840	160	311.0	125	172	93.02325439453125	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7976	false	-4795554090560985279	29	62	133	294	1415	300	عبدا-لله بن سنان------------ عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال عهدة البيع في الرقيق ثلاثة ايام ان كان بها خبل او برص او نحو هذه وعهدته السنة من الجنون فما كان بعدالسنة فليس بشء	7976	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07291	true	-3274973405056105950	202	240	1062	1234	1559	300	عبد الله بن سنان وهي ما رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال عهدة البيع في الرقيق ثلاثة ايام ان كان بها خبل او برص او نحو هذا وعهدته السنة من الجنون فما بعد ال---سنة فليس بشء	7291	3053519499285747840	150	280.5	117	175	85.71428680419922	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2420	false	-2534796432165880376	142	182	646	831	1384	300	عن عمار بن موسي---------- عن ابي عبد الله ع في رجل اشتري من رجل جارية بثمن مسمي ثم افترقا قال وجب البيع وليس له ان يطاها وهي عند صاحبها حتي يقبضها ويعلم صاحبها والثمن اذا لم يكونا اشترطا فهو نقد	2420	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07301	true	-8053299753121462985	34	65	178	317	1527	300	عن عمار بن موسي في الموثق عن ابي عبد الله ع في رجل اشتري من رجل جارية بثمن مسمي ثم افترقا قال وجب البيع-------------------------------------------------------- والثمن اذا لم يكونا اشترطا فهو نقد	7301	3053519499285747840	129	246.0	100	195	66.15384674072266	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2185	false	-3058631978359675975	209	291	963	1347	1394	300	عن احمد بن محمد قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني اريد الخروج الي بعض الجب-ل فقال ما للناس بد من ان يضطربوا سنتهم هذه فقلت له جعلت فداك انا اذا بعناهم بنسيءة كان اكثر للربح قال فبعهم بتاخير سنة قلت بتاخير سنتين قال نعم قلت بتاخير ثلاث قال لا 2 علي----------------------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين علي عليه السلام في رجل	2185	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07302	true	1272278142701931786	4	87	18	411	1468	300	عن احمد بن محمد قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني اريد الخروج الي بعض الجبال فقال ما للناس بد من ان يضطربوا سنتهم هذه فقلت له جعلت فداك انا اذا بعناهم بنسيءة كان اكثر للربح قال فبعهم بتاخير سنة قلت بتاخير سنتين قال نعم قلت بتاخير ثلاث قال لا وما رواه عبد الله بن جعفر الحميري في كتاب قرب الاسناد عن احمد بن محمد ابن عيسي عن احمد بن محمد بن -------------------------------------------------------------------ابي -نصر انه قال لابي ال------حسن ال-------رضا عليه السلام ان هذا	7302	3053519499285747840	276	483.5	216	474	58.227848052978516	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2184	false	2401713863285015189	272	300	1285	1432	1432	300	نظرة فخذها باي ثمن شءت وجعل صفقته-ا واحدة فليس له الا اقلهما وان كانت نظرة--------------- قال وقال---- عليه السلام من ساوم بثمنين احدهما عاجلا والاخر نظرة فليسم احدهما-	2184	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07303	true	-7842746307843438516	0	32	0	167	1561	300	نظرة فخذها باي ثمن شءت وجعل صفقتهما واحدة فليس له الا اقلهما وان كانت نظرة وزاد في الكافي قال وقال علي عليه السلام من ساوم بثمنين احدهما عاجل- والاخر نظرة فليسم احدهما	7303	3053519499285747840	146	262.0	119	168	86.9047622680664	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7993	false	4250720320121915500	2	52	9	268	1475	300	نظرة فخذها باي ثمن شءت واجعل صفقته-ا واحدة فليس له الا اقلهما وان كانت نظرة ---------------قال وقا----ل عليه السلام من ساوم بثمنين احدهما عاجلا والاخر نظرة فليسم احدهما قبل الصفقة 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن قيس عن ابي-- ج--------------------------------------عفر عليه السلام قال قضي اميرالمءمنين صلوات الله عليه في رجل	7993	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07303	true	-7842746307843438516	0	56	0	284	1561	300	نظرة فخذها باي ثمن شءت و-جعل صفقتهما واحدة فليس له الا اقلهما وان كانت نظرة وزاد في الكافي قال وقال علي عليه السلام من ساوم بثمنين احدهما عاجل- والاخر نظرة فليسم احدهما قبل الصفقة وما رواه الشيخ في التهذيب عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام---- قضي----------------------------- في رجل	7303	3053519499285747840	185	302.5	148	319	57.99372863769531	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7998	false	3328275625441259614	32	80	158	409	1474	300	النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام قضي في رجل باع بيعا واشترط شرطين بالنقد كذا وبالنسيءة كذا فاخذ المتاع علي ذلك الشرط فقال هو باقل الثمنين وابعد الاجلين يقول ليس له الا اقل النقدين الي الاجل الذي اجله بنسيءة	7998	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07303	true	-7842746307843438516	38	86	196	447	1561	300	التهذيب عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام قضي في رجل باع بيعا واشترط شرطين بالنقد كذا وبالنسيءة كذا فاخذ المتاع علي ذلك الشرط فقال هو باقل الثمنين وابعد الاجلين يقول ليس له الا اقل النقدين الي الاجل الذي اجله بنسيءة	7303	3053519499285747840	246	487.0	198	251	98.00796508789062	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8132	false	-6478332776467042024	135	200	633	925	1420	300	عندك وعن ربح ما-لم يضمن 26 عنه عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار -------------------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله رجلا من اصحابه واليا فقال له اني بعثتك الي اهل الله يعني اهل مكة فانهاهم عن بيع ما-لم يقبض وعن شرطين في بيع وعن ربح ما-لم يضمن	8132	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07304	true	6193471631907513530	1	55	4	247	1521	300	عندك وعن ربح ما لم يضمن وع-----------------------------------------------------------------------ن عمار الساباطي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله رجلا من اصحابه واليا فقال له اني بعثتك الي اهل الله يعني اهل مكة فانه-هم عن بيع ما لم يقبض وعن شرطين في بيع وعن ربح ما لم يضمن	7304	3053519499285747840	218	360.0	171	315	69.20635223388672	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4426	false	2257197913253636830	97	137	465	661	1430	300	عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كان له علي رجل دراهم من ثمن غنم اشتراها منه فاتي الطالب المطلوب يتقاضاه فقال له المطلوب ابيعك هذه الغنم بدراهمك التي لك عندي فرضي قال لا باس	4426	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07305	true	3619213108590844737	156	196	816	1012	1515	300	عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كان له علي رجل دراهم من ثمن غنم اشتراها منه فاتي الطالب المطلوب يتقاضاه فقال له المطلوب ابيعك هذا الغنم بدراهمك التي لك عندي فرضي قال لا باس	7305	3053519499285747840	195	389.0	155	196	99.48979949951172	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7990	false	-7294427059801355097	6	44	24	213	1451	300	عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل كان له علي رجل دراهم من ثمن غنم اشتراها منه فاتي الطال--------ب يتقاضاه فقال--- المطلوب ابيعك هذه الغنم بدراهمك الذي لك عندي فرضي قال لا باس بذلك	7990	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07305	true	3619213108590844737	156	197	816	1017	1515	300	عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كان له علي رجل دراهم من ثمن غنم اشتراها منه فاتي الطالب المطلوب يتقاضاه فقال له المطلوب ابيعك هذا الغنم بدراهمك التي لك عندي فرضي قال لا باس بذلك	7305	3053519499285747840	187	355.0	149	201	93.03482818603516	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2181	false	-6982143301442207550	274	300	1249	1386	1386	300	عن الحسين بن المنذر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يجيءني الرجل فيطلب العينة فاشتري له المتاع مرابحة ثم ابيعه اياه ثم اشتريه منه مكاني-	2181	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07306	true	7019905046463302539	152	178	775	913	1472	300	عن الحسين بن المنذر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يجيءني الرجل فيطلب العينة فاشتري له المتاع مرابحة ثم ابيعه اياه ثم اشتريه منه مكاني	7306	3053519499285747840	137	269.0	112	138	99.27536010742188	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2182	false	4341307335665701893	0	49	0	220	1416	300	قال فقال اذا كان بالخيار ان شاء باع وان شاء لم يبع وكنت انت ايضا بالخيار ان شءت اشتريت وان شءت لم تشتر فلا باس قال قلت فان اهل المسجد يزعمون ان هذا فاسد ويقولون ان جاء به بعد اشهر صلح فقال ان هذا تقديم وتاخير فلا باس به	2182	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07306	true	7019905046463302539	178	226	913	1129	1472	300	قال فقال اذا كان بالخيار ان شاء باع وان شاء لم يبع وك----نت ايضا بالخيار ان شءت اشتريت وان شءت لم تشتر فلا باس قال قلت فان اهل المسجد يزعمون ان هذا فاسد ويقولون ان جاء به بعد اشهر صلح فقال ان هذا تقديم وتاخير فلا باس به	7306	3053519499285747840	216	429.0	168	220	98.18181610107422	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2186	false	4173599603802420031	87	128	404	596	1433	300	الحداد عن بشار بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يبيع المتاع بنساء فيشتريه من صاحبه الذي يبيعه منه قال نعم لا باس به فقلت له اشتري متاعي فقال ليس هو متاعك ولا بقرك ولا غنمك ابو	2186	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07306	true	7019905046463302539	93	134	480	674	1472	300	الصحيح عن بشار بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبيع المتاع بنساء فيشتريه من صاحبه الذي يبيعه منه قال نعم لا باس به فقلت له اشتري متاعي فقال ليس هو متاعك ولا بقرك ولا غنمك وهو	7306	3053519499285747840	186	360.5	145	194	95.87628936767578	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4403	false	-2569917711217495267	201	256	945	1204	1407	300	عن بشار بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبيع المتاع بنساء ايشتريه من صاحبه الذي يبيعه منه قال نعم لا باس به فقلت له اشتري متاعي فقال ليس هو متاعك ولا بقرك ولا غنمك 3797---------------------------------------------------------------------------- وروي حماد ع--------------ن الحلبي عن ----------------ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يبتاع	4403	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07306	true	7019905046463302539	94	166	487	848	1472	300	عن بشار بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبيع المتاع بنساء فيشتريه من صاحبه الذي يبيعه منه قال نعم لا باس به فقلت له اشتري متاعي فقال ليس هو متاعك ولا بقرك ولا غنمك وهو ظاهر في جواز الشراء بالزيادة والنقصان قبل الاجل وبعده بجنس الثمن او غير جنسه وروي في الكافي والتهذيب عن الحسين بن المنذر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام---- يجيءني الرجل فيطلب	7306	3053519499285747840	229	395.5	177	365	62.73972702026367	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7993	false	4250720320121915500	144	177	709	879	1475	300	بشار-بن يسار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يبيع المتاع بنسا- فيشتريه من صاحبه الذي يبيعه منه قال نعم لا-باس به فقلت له اشتري متاعي----- ليس هو متاعك ولا-بقرك ولا غنمك	7993	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07306	true	7019905046463302539	95	133	490	670	1472	300	بشار بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبيع المتاع بنساء فيشتريه من صاحبه الذي يبيعه منه قال نعم لا باس به فقلت له اشتري متاعي فقال ليس هو متاعك ولا بقرك ولا غنمك	7306	3053519499285747840	170	308.0	137	180	94.44444274902344	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7996	false	-4210229879603459996	174	249	842	1206	1457	300	عن الحسين ابن المنذر قال سالت اباعبد--الله عليه السلام فقلت يجيءني الرجل -يطلب العينة فاشتري--- المتاع من اجله ثم ابيعه اياه ثم اشتريه منه مكاني قال فقال اذا كان له الخيار ان شاء باع وان شاء لم يبع وكنت ا--نت الخيار ان شءت اشتريت وان شءت لم تشتر فلا باس قال قلت فان اهل المسجد يزعمون ان هذا فاسد ويقولون ان جاء به بعد اربعة اشهر صلح قال فقال انما هذا تقديم وتاخير فلا باس	7996	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07306	true	7019905046463302539	152	225	775	1126	1472	300	عن الحسين -بن المنذر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----- يجيءني الرجل فيطلب العينة فاشتري له المتاع مرابحة -ثم ابيعه اياه ثم اشتريه منه مكاني قال فقال اذا كان --بالخيار ان شاء باع وان شاء لم يبع وكنت ايضا بالخيار ان شءت اشتريت وان شءت لم تشتر فلا باس قال قلت فان اهل المسجد يزعمون ان هذا فاسد ويقولون ان جاء به بعد------ اشهر صلح فق----ال ان --هذا تقديم وتاخير فلا باس	7306	3053519499285747840	321	580.0	255	372	86.29032135009766	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5623	false	-4162576005365013566	218	252	1030	1200	1420	300	عن خالد بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعته طعاما بتاخير الي اجل مسمي فلما جاء الاجل اخذته بدراهمي فقال ليس عندي دراهم ولكن عندي طعام فاشتره مني فقال	5623	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07307	true	-8950887699814972456	266	300	1378	1547	1547	300	عن خالد بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعته طعاما بتاخير الي اجل مسمي فلما جاء الاجل اخذته بدراهمي فقال ليس عندي دراهم ولكن عندي طعام فاشتره مني فقال-	7307	3053519499285747840	169	333.0	136	170	99.4117660522461	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7982	false	1096725594256906096	133	166	620	789	1440	300	عن خالد بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل بعته طعاما بتاخير الي اجل مسمي فلما جاء الاجل اخذته بدراهمي فقال ليس عندي دراهم ولكن عندي طعام فاشتره مني فقال	7982	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07307	true	-8950887699814972456	266	300	1378	1547	1547	300	عن خالد بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعته طعاما بتاخير الي اجل مسمي فلما جاء الاجل اخذته بدراهمي فقال ليس عندي دراهم ولكن عندي طعام فاشتره مني فقال-	7307	3053519499285747840	168	326.0	136	170	98.82353210449219	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2167	false	-4838149013391453669	168	212	773	976	1371	300	عن يعقوب بن شعيب وعبيد بن زرارة قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع طعاما بدراهم الي اجل فلما بلغ ذلك الاجل تقاضاه فقال ليس عندي دراهم خذ مني طعاما قال لا باس به انما له دراهم ياخذ بها ما شاء	2167	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07308	true	-2441036540262914286	245	289	1234	1436	1492	300	عن يعقوب بن شعيب وعبيد بن زرارة قال- سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع طعاما بدارهم الي اجل فلما بلغ ذلك الاجل تقاضاه فقال ليس عندي دراهم خذ مني طعاما قال لا باس به انما له دارهم ياخذ بها ما شاء	7308	3053519499285747840	198	387.0	154	203	97.53694915771484	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4400	false	-3483757830146800364	22	89	103	424	1452	300	عن عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله محمد ابن القاسم الحناط فقال اصلحك الله ابيع الطعام من الرجل الي اجل فاجء وقد تغير الطعام من سعره فيقول ليس عندي دراهم قال خذ منه بسعر يومه ق-ال افهم اصلحك الله انه طعامي الذي اشتراه مني قال لا تاخذ منه حتي يبيع ويعطيك قال ارغم الله انفي رخص لي فرددت عليه فشدد علي	4400	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07308	true	-2441036540262914286	80	147	426	747	1492	300	عن عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله محمد -بن القاسم الحناط فقال اصلحك الله ابيع الطعام من الرجل الي اجل فاجء وقد تغير الطعام من سعره فيقول ليس عندي دراهم قال خذ منه بسعر يومه فقال افهم اصلحك الله انه طعامي الذي اشتراه مني قال لا تاخذ منه حتي يبيع ويعطيك قال ارغم الله انفي رخص لي فرددت عليه فشدد علي	7308	3053519499285747840	319	630.0	252	322	99.06832122802734	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4427	false	3145500438306138145	45	84	208	386	1402	300	عن يعقوب بن شعيب ---------------قال سالت- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع طعاما بدراهم-------- فلما بلغ ذلك الاجل تقاضاه فقال ليس عندي دراهم خذ مني طعاما قال لا باس به انما له دراهم ياخذ بها ما شاء	4427	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07308	true	-2441036540262914286	245	289	1234	1436	1492	300	عن يعقوب بن شعيب وعبيد بن زرارة قال سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع طعاما بدارهم الي اجل فلما بلغ ذلك الاجل تقاضاه فقال ليس عندي دراهم خذ مني طعاما قال لا باس به انما له دارهم ياخذ بها ما شاء	7308	3053519499285747840	173	315.5	134	202	85.64356231689453	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5624	false	1310313461431846204	77	138	359	652	1401	300	عن عبد الصمد بن بشير ----------------------------قال ساله محمد بن القاسم الحناط فقال اصلحك الله ابيع الطعام من الرجل الي اجل فاجء وقد تغير الطعام من سعره فيقول ليس عندي دراهم قال خذ منه بسعر يومه ق-ال افهم اصلحك الله انه طعامي الذي اشتراه مني قال لا تاخذ منه حتي يبيعه ويعطيك قال ارغم الله انفي رخص لي فرددت عليه فشدد علي	5624	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07308	true	-2441036540262914286	80	147	426	747	1492	300	عن عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله محمد بن القاسم الحناط فقال اصلحك الله ابيع الطعام من الرجل الي اجل فاجء وقد تغير الطعام من سعره فيقول ليس عندي دراهم قال خذ منه بسعر يومه فقال افهم اصلحك الله انه طعامي الذي اشتراه مني قال لا تاخذ منه حتي يبيع- ويعطيك قال ارغم الله انفي رخص لي فرددت عليه فشدد علي	7308	3053519499285747840	291	562.0	230	322	90.37267303466797	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7982	false	1096725594256906096	79	121	368	567	1440	300	عن يعقوب بن شعيب وعبيد بن زرارة قالا سالنا ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل باغ طعاما بدراهم الي اجل فلما بلغ---- الاجل تقاضاه فقال ليس عندي دراهم خذ مني طعاما قال لا باس به انما له دراهمه ياخذ بها ما شاء	7982	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07308	true	-2441036540262914286	245	289	1234	1436	1492	300	عن يعقوب بن شعيب وعبيد بن زرارة قال- سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع طعاما بدارهم الي اجل فلما بلغ ذلك الاجل تقاضاه فقال ليس عندي دراهم خذ مني طعاما قال لا باس به انما له دارهم- ياخذ بها ما شاء	7308	3053519499285747840	192	358.0	150	204	94.11764526367188	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7984	false	-6973526274568304829	74	136	356	658	1412	300	عن عبد-الصمد ابن بشير ----------------------------قال ساله محمد بن القاسم الحناط فقال اصلحك الله ابيع الطعام من الرجل الي اجل مسمي فاجء وقد تغير الطعام من سعره فيقول ليس لك عندي دراهم قال خذ منه بسعر يومه فقال افهم اصلحك الله انه طعامي الذي اشتراه مني قال لا تاخذ منه حتي يبيعه ويعطيك قال ارغم الله انفي رخص لي فرددت عليه فشدد علي	7984	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07308	true	-2441036540262914286	80	147	426	747	1492	300	عن عبد الصمد -بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله محمد بن القاسم الحناط فقال اصلحك الله ابيع الطعام من الرجل الي اجل----- فاجء وقد تغير الطعام من سعره فيقول ليس--- عندي دراهم قال خذ منه بسعر يومه فقال افهم اصلحك الله انه طعامي الذي اشتراه مني قال لا تاخذ منه حتي يبيع- ويعطيك قال ارغم الله انفي رخص لي فرددت عليه فشدد علي	7308	3053519499285747840	292	544.0	232	331	88.21752166748047	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7997	false	4071038284264584475	157	199	732	935	1418	300	عن محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام يكون لي -------------------------علي الرجل دراهم فيقول لي اخرني بها وانا اربحك ف---ابيعه حبة---------- تقوم علي بالف درهم بعشرة الاف درهم او قال بعشرين الفا واءخره بالمال قال لا باس 28 ------------------------------------	7997	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07311	true	8924697821154897254	243	294	1265	1509	1540	300	عن محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان سلسبيل طلبت مني ماءة الف درهم علي ان يربحني عشرة الاف درهم فاقرضتها تسعين القا وابيعها ثوبا او شيءا تقوم علي بالف درهم بعشرة الاف درهم ---------------------------------قال لا باس قال في الكافي وفي رواية اخري لا باس به	7311	3053519499285747840	115	151.5	91	277	41.5162467956543	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2184	false	2401713863285015189	35	255	175	1200	1432	300	الاف واكتب عليها كتابين 10 ابو علي الاشعري عن الحسن بن عبد الله عن عمه محمد بن ----عبد الله--- عن محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يكون له المال قد حل علي صاحبه يبيعه لءلءة تسوي ماءة درهم بالف درهم ويءخر عنه المال الي وقت قال لا باس قد امرني ابي ففعلت ذلك وزعم انه سال ابا الحسن عليه السلام عنها فقال له مثل ذلك 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام يكون لي علي الرجل دراهم فيقول اخرني بها وانا اربحك فابيعه جبة تقوم علي بالف درهم بعشرة الاف درهم او قال بعشرين الفا واءخره بالمال قال لا باس 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة قال سالته عن الرجل اريد ان اعينه المال ويكون لي عليه مال قبل ذلك -يطلب مني ما-لا ازيده علي مالي الذي لي عليه ايستقيم ان ازيده مالا وابيعه لءلءة تساوي ماءة درهم بالف درهم فاقول--- ابيعك هذه اللءلءة بالف درهم علي ان اءخرك بثمنها وبمالي عليك كذا وكذا شهرا قال لا باس باب الشرطين في البيع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد- بن -----------قيس عن ابي جعفر---- عليه السلام قال قال	2184	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07312	true	-8324410437518610557	0	185	0	899	1447	300	الاف واكتب عليها كت-------------------------------------------ابين وما رواه في الكافي والتهذيب عن محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يكون له المال قد حل علي صاحبه يبيعه لءلءة تسوي ماءة درهم بالف درهم ويءخر عنه المال الي وقت قال لا باس قد امرني ابي ففعلت ذلك وزعم انه سال ابا الحسن عليه السلام عنها فقال له مثل ذلك --وما رواه الشيخان الم---ذكوران في ا------لصحيح عن محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام يكون لي علي الرجل دراهم فيقول اخرني بها وانا اربحك فابيعه جبة تقوم علي بالف درهم بعشرة الاف درهم او قال بعشرين الفا واءخره بالمال قال لا باس وما رواه ---------------------------------------عن عبد الملك بن عتبة قال سالته عن الرجل اريد ان اعينه المال ويكون لي عليه مال قبل ذلك فيطلب مني ما لا ازيده علي مالي الذي لي عليه ايستقيم ان ازيده مالا وابيعه لءلءة تساوي م-ءة درهم بالف درهم فاقول له ابيعك هذه اللءلءة بالف درهم علي ان اءخرك بثمنها وبمالي عليك كذا وكذا شهرا قال لا باس وما ---رواه في الكافي--------------------------------------------------------- عن مسعدة بن صدقة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل	7312	3053519499285747840	800	1407.0	624	1053	75.9734115600586	157	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2281	false	-359721110181535241	225	291	1124	1419	1454	300	عن مسعدة بن صدقة---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل ---رجل له مال علي رجل من قبل عينة عينها اياه فلما حل عليه المال لم يكن عنده ما يعطيه فاراد ان يقلب عليه ويربح ايبيعه لءلءا وغير ذلك ما يسوي ماءة درهم بالف درهم ويءخره قال لا باس بذلك قد فعل ذلك ابي رضي- الله عنه وامرني ان افعل ذلك في شء كان عليه	2281	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07312	true	-8324410437518610557	171	239	836	1143	1447	300	عن مسعدة بن صدقة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل له مال علي رجل من قبل عينة عينها اياه فلما حل عليه المال لم يكن عنده ما يعطيه فاراد ان يقلب عليه ويربح ايبيعه لءلءا وغير ذلك ما يسوي ماءة درهم بالف درهم ويءخره قال لا باس بذلك قد فعل ذلك ابي عليه السلام-- وامرني ان افعل ذلك في شء كان عليه	7312	3053519499285747840	287	542.0	222	309	92.88025665283203	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4438	false	1858993665056118616	129	201	635	983	1456	300	محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يكون له المال فيدخل علي صاحبه يبيعه لءلءة تساوي ماءة درهم بالف درهم ويءخر عليه المال الي وقت قال لا باس قد امرني ابي عليه السلام ففعلت ذلك وروي محمد بن اسحاق بن عمار انه سال ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن ذلك فقال له مثل ذلك 4034 وروي عن صفو----------------------------------------ان الجمال قال قلت لابي عبد ال-له عليه السلام	4438	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07312	true	-8324410437518610557	10	78	55	383	1447	300	محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يكون له المال قد حل علي صاحبه يبيعه لءلءة تس-وي ماءة درهم بالف درهم ويءخر ع-نه المال الي وقت قال لا باس قد امرني ابي------------ ففعلت ذلك وزعم---------------------- انه سال ابا الحسن عليه الس---------------لام عنها-- فقال له مثل ذلك وما رواه الشيخ--ان المذكوران في الصحيح عن محمد بن اسحاق بن --عمار قال قلت لابي---- الحسن عليه السلام	7312	3053519499285747840	252	414.0	195	389	64.781494140625	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7982	false	1096725594256906096	225	273	1070	1317	1440	300	عن محمد ابن سليمان الديلمي عن ابيه عن رجل كتب الي العبد الصالح عليه السلام يساله اني اعامل قوما ابيعهم الدقيق اربح عليهم في القفيز درهمين الي اجل معلوم وانهم يسالوني ان اعطيهم عن نصف الدقيق دراهم فهل لي من حيلة ا--لا ادخل في الحرام فكتب اليه اقرضهم	7982	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07312	true	-8324410437518610557	250	299	1195	1443	1447	300	عن محمد -بن سليمان الديلمي عن ابيه عن رجل كتب الي العبد الصالح عليه السلام يساله اني اعامل قوما ابيعهم الدقيق اربح عليهم في القفيز درهمين الي اجل معلوم وانهم يسالوني ان اعطيهم عن نصف الدقيق دراهم فهل لي من حيلة ان لا ادخل في الحرام فكتب عليه السلام	7312	3053519499285747840	241	466.5	193	249	96.78714752197266	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7991	false	-7373947620007306798	259	300	1195	1404	1404	300	عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابيه عن رجل كتب الي العبد الصالح عليه السلام يساله اني اعامل قوما ابيعهم الدقيق اربح عليهم في القفيز درهمين الي اجل معلوم وانهم يسالوني ان اعطيهم عن نصف الدقيق دراهم فهل لي من حيلة-	7991	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07312	true	-8324410437518610557	250	291	1195	1405	1447	300	عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابيه عن رجل كتب الي العبد الصالح عليه السلام يساله اني اعامل قوما ابيعهم الدقيق اربح عليهم في القفيز درهمين الي اجل معلوم وانهم يسالوني ان اعطيهم عن نصف الدقيق دراهم فهل لي من حيلة	7312	3053519499285747840	209	413.0	169	210	99.52381134033203	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7997	false	4071038284264584475	83	169	380	788	1418	300	فقال لا باس به 26 احمدبن محمدبن علي بن الحكم عن عبد-الملك بن عتبة قال سالته عن الرجل يريد ان اعينه المال او يكون لي عليه مال قبل ذلك فيطلب مني ما-لا ازيده علي مالي الذي لي عليه ايستقيم ان ازيده مالا وابيعه لءلءة تس-وي ماءة درهم بالف درهم فاقول له ابيعك هذه اللءلءة بالف درهم علي ان اءخرك بثمنها وبمالي عليك كذا وكذا شهرا قال لا باس 27 عنه ---------------------------------------عن ابن ابي عمير عن محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام	7997	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07312	true	-8324410437518610557	103	183	513	891	1447	300	-قال لا باس وما رواه------------------------ عن عبد الملك بن عتبة قال سالته عن الرجل اريد ان اعينه المال و--يكون لي عليه مال قبل ذلك فيطلب مني ما لا ازيده علي مالي الذي لي عليه ايستقيم ان ازيده مالا وابيعه لءلءة تساوي م-ءة درهم بالف درهم فاقول له ابيعك هذه اللءلءة بالف درهم علي ان اءخرك بثمنها وبمالي عليك كذا وكذا شهرا قال لا باس وما رواه في الكافي عن مسعدة بن صدقة في الموثق ع----ن ابي عبد الله عل----------------------------------------يه السلام	7312	3053519499285747840	310	537.0	245	450	68.88888549804688	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2219	false	-7865753516582818701	188	300	904	1499	1499	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته ع----------------ن -الصرف فقلت له الرفقة ربما عجلت فخرجت فلم نقدر علي الدمشقية والبصرية وانما تجوز بسابور الدمشقية والبصرية فقال وما الرفقة فقلت القوم يترافقون ويجتمعون للخروج فاذا عجلوا فربما لم نقدر علي الدمشقية والبصرية فبعثنا بالغلة فصرفوا الفا وخمسين درهم منها بالف من الدمشقية والبصرية فقال لا خير في هذا افلا تجعلون فيها ذهبا لمكان زيادتها فقلت له اشتري الف درهم ودينارا بالفي درهم فقال لا باس بذلك ان ابي عليه السلام كان اجري علي اهل المدينة مني وكان يقول هذا فيقولون انما هذا الفرار لو جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف درهم لم يعط الف دينار وكان يقول لهم نعم-	2219	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07313	true	6606064865914593827	23	84	127	416	1470	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عليه السلام الي ان قال--- فقلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اشتري الف درهم ودينارا بالفي درهم فقال لا باس بذلك ان ابي عليه السلام كان اجرا علي اهل المدينة مني وكان يقول هذا فيقولون انما هذا الفرار لو جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف درهم لم يعط الف دينار وكان يقول لهم نعم	7313	3053519499285747840	270	516.0	213	613	44.045677185058594	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2220	false	-6180759787674452873	0	99	0	473	1409	300	الشء الفرار من الحرام الي الحلال ----------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان ابن يحيي وابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج مثله 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان محمد بن المنكدر يقول لابي يا ابا جعفر رحمك الله والله انا لنعلم انك لو اخذت دينارا و-الصرف بثمانية عشر فدرت المدينة علي ان تجد من يعطيك عشرين ما وجدته وما هذا الا فرارا وكان ابي يقول صدقت والله ولكنه فرار من باطل الي حق	2220	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07313	true	6606064865914593827	84	156	416	767	1470	300	الشء الفرار من الحرام الي الحلال وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح عن عبد الرحمن بن الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان محمد بن المنكدر يقول لابي يا ابا جعفر رحمك الله والله انا لنعلم انك لو اخذت دينار او الصرف بثمانية عشر فدرت المدينة علي ان تجد من يعطيك عشرين ما وجدته وما هذا الا فرارا وكان ابي يقول صدقت والله ولكنه فرار من باطل الي حق	7313	3053519499285747840	290	448.5	231	532	54.51128005981445	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4440	false	-7636094006888711781	0	52	0	256	1496	300	اشتري الالف--- ودينارا بالفي درهم -قال لا باس----- ان ابي عليه السلام كان اجرا علي اهل المدينة منا فكان يفعل هذا فيقولون انما ه-و الفرار ولو جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف درهم لم يعط الف دينار وكان عليه السلام يقول نعم الشء الفرار من الحرام الي الحلال	4440	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07313	true	6606064865914593827	37	90	192	449	1470	300	اشتري الف درهم ودينارا بالفي درهم فقال لا باس بذلك ان ابي عليه السلام كان اجرا علي اهل المدينة مني وكان يقول هذا فيقولون انما هذا الفرار -لو جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف درهم لم يعط الف دينار وكان يقول لهم-------- نعم الشء الفرار من الحرام الي الحلال	7313	3053519499285747840	232	417.0	181	266	87.21804809570312	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7971	false	-5093326499513281602	197	287	962	1398	1451	300	عن يونس الشيباني قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يبيع البيع والباءع يعلم انه لا يسوي والمشتري يعلم انه لا يسوي الا انه يعلم انه سيرجع فيه فيشتريه ---منه قال فقال يا يونس ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لجابر بن عبدا-لله كيف انت اذا ظهر الجور واورثتم الذل قال فقال له جابر لا ابقيت الي ذلك الزمان ومتي يكون ذلك بابي انت وامي قال اذا ظهر الربا يا يونس وهذا الربا وان لم تشتره منه رده عليك قال قلت نعم قال فقال لا تقربنه فلا تقربنه	7971	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07313	true	6606064865914593827	203	296	1011	1452	1470	300	عن يونس الشيباني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يبيع البيع والبايع يعلم انه لا يسوي والمشتري يعلم انه لا يسوي الا انه يعلم انه سيرجع فيه فيشتريه به منه قال فقال يا يونس ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لجابر بن عبد الله كيف انت اذا ظهر الجور واورثتم الذل قال فقال له جابر لا ابقيت الي ذلك الزمان ومتي يكون ذلك بابي انت وامي قال اذا ظهر الربا يا يونس وهذا الربا وان لم تشتره منه رده عليك قال قلت نعم قال فقال لا تقربنه فلا تقربنه	7313	3053519499285747840	434	853.0	344	441	98.4126968383789	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8036	false	8747818376420293865	171	285	909	1471	1533	300	فقلت له اشتري الف درهم ودينار -بالفي درهم -قال لا باس بذلك ان ابي عليه السلام كان اجراع-لي اهل المدينة مني وكان يقول هذا فيقولون انما هذا الفرار لو-جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف درهم لم يعط الف دينار فكان يقول لهم نعم الشء الفرار من الحرام الي الحلال 52 ابن ابي عمير---------------------- عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال كان محمد بن المنكدر يقول لابي------- جعفر عليه السلام رحمك الله والله انك لتعلم انك لو اخذت دينارا و-الصرف بتسع--ة عشر فدرت بالمدينة كلها علي ان تجد من يعطيك عشرين ما وجدته وما هذا الا فرار- وكان ابي يقول صدقت والله ولكنه فرار من باطل الي حق	8036	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07313	true	6606064865914593827	35	156	184	767	1470	300	فقلت له اشتري الف درهم ودينارا بالفي درهم فقال لا باس بذلك ان ابي عليه السلام كان اجرا علي اهل المدينة مني وكان يقول هذا فيقولون انما هذا الفرار لو جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف درهم لم يعط الف دينار وكان يقول لهم نعم الشء الفرار من الحرام الي الحلال وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان محمد بن المنكدر يقول لابي يا ابا جعفر------------ رحمك الله والله انا لنعلم انك لو اخذت دينار او الصرف بثمانية عشر فدرت -المدينة ع-----لي ان تجد من يعطيك عشرين ما وجدته وما هذا الا فرارا وكان ابي يقول صدقت والله ولكنه فرار من باطل الي حق	7313	3053519499285747840	517	940.5	411	601	86.0232925415039	99	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2230	false	-3826146651033343480	89	202	402	913	1345	300	عن ابان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له علي الرجل دين فيقول له قبل ان يحل الاجل عجل لي النصف من حقي علي ان اضع عنك النصف ايحل ذلك لو-احد منهما قال نعم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ع-------------ن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون له دين الي اجل مسمي فياتيه غريمه فيقول انقدني كذا وكذا واضع عنك بقيته او يقول انقدن-ي بعضه وامد لك في الاجل فيما بقي عليك قال لا اري به باسا انه لم يزدد علي راس ماله قال الله عز وجل ف--لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون	2230	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07314	true	1710689709727959352	128	241	682	1190	1475	300	عن ابان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له علي الرجل دين فيقول له قبل ان يحل الاجل عجل لي النصف من حقي علي ان اضع عنك النصف ايحل ذلك لو احد منه-ا قال نعم وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن ابن ابي عمي------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون له دين الي اجل مسمي فياتيه غريمه فيقول انقدني كذا وكذا واضع عنك بقيته او يقول انقد في بعضه وامد لك في الاجل فيما بقي عليك قال لا اري به باسا انه لم يزدد علي راس ماله قال الله جل ثناءه ولكم ر-وس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون	7314	3053519499285747840	458	866.0	355	528	86.74242401123047	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7809	false	-2494970711784623329	152	267	685	1209	1364	300	عن ابان عمن حدثه عن ابي عبد-اللهع ق-----------ال سالته عن الرجل يكون له علي الرجل الدين فيقول له قبل ان يحل الاجل عجل لي النصف من حقي علي ان اضع عنك النصف ايحل ذلك لو-احد منهما قال نعم 6 عنه عن فضالة عن ابا---------------ن عن محمد بن مسلم عن ابي جعفرع وابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-اللهع انهما----- قال---ا في الرجل يكون عليه الدين الي اجل مسمي فياتيه غريمه فيقول انقد لي من الذي لي كذا وكذا واضع عنك بقيته او يقول انقد لي بعضا وامد لك في الاجل فيما بقي -----قال لا اري به باسا ما- لم يز-د علي راس ماله شيءا يقول الله عزوجلف----لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا	7809	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07314	true	1710689709727959352	128	240	682	1183	1475	300	عن ابان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له علي الرجل --دين فيقول له قبل ان يحل الاجل عجل لي النصف من حقي علي ان اضع عنك النصف ايحل ذلك لو احد منها -قال نعم وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن ---------------------------ابن ابي عمي------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون له ----دين الي اجل مسمي فياتيه غريمه فيقول انقدن------------ي كذا وكذا واضع عنك بقيته او يقول انقد في بعضه وامد لك في الاجل فيما بقي عليك قال لا اري به باسا انه لم يزدد علي راس ماله قا------ل الله جل ثناءه ولكم ر-وس اموالكم لا تظلمون ولا	7314	3053519499285747840	404	659.0	312	572	70.6293716430664	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2189	false	-8440159034095411310	3	56	14	265	1432	300	فيها قبل ان ينقد صاحبها الذي هي له فاتاه صاحبها يتقاضاه ولم ينقد ماله فقال صاحب الجارية للذين باعهم اكفوني غريمي هذا والذي ربحت عليكم فهو لكم قال لا باس 12 علي بن ابراهيم عن ابي--------------------ه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام	2189	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07315	true	3845443623852438069	0	43	0	217	1478	300	فيها قبل ان ينقد صاحبها الذي هي له فاتاه صاحبها يتقاضاه ولم ينقد ماله فقال صاحب الجارية للذين باعهم اكفوني غريمي هذا والذي ربحت عليكم فهو لكم قال لا باس ورواه في الفق----------يه عن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله-------------------------------------------- عليه السلام	7315	3053519499285747840	176	318.0	139	271	64.94464874267578	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4406	false	9195859767035750747	69	96	355	496	1522	300	فيها قبل ان ينقد صاحبها الذي كانت له فات-ي صاحبها يتقاضا--------------ه فقال صاحب الجارية للذين باعهم اكفوني غريمي هذا والذي ربحت عليكم فهو لكم فقال لا باس	4406	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07315	true	3845443623852438069	0	30	0	153	1478	300	فيها قبل ان ينقد صاحبها الذي هي-- له فاتاه صاحبها يتقاضاه ولم ينقد ماله فقال صاحب الجارية للذين باعهم اكفوني غريمي هذا والذي ربحت عليكم فهو لكم -قال لا باس	7315	3053519499285747840	135	242.5	108	156	86.53845977783203	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8009	false	8807363245745757806	128	172	607	828	1479	300	فيها قبل ان ينقد صاحبها الذ---ي له فات-ي صاحبها يتقاضاه ولم ينقد ماله فقال صاحب الجارية للذين باعهم اكفوني غريمي هذا والذي ربحت عليكم فهو لكم فقال لا باس 8 الحسن بن محبوب -------------------عن ابن رءاب قال سالت اباالحسن موسي عليه السلام-------- عن رجل	8009	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07315	true	3845443623852438069	0	47	0	232	1478	300	فيها قبل ان ينقد صاحبها الذي هي له فاتاه صاحبها يتقاضاه ولم ينقد ماله فقال صاحب الجارية للذين باعهم اكفوني غريمي هذا والذي ربحت عليكم فهو لكم -قال لا باس ورواه في الفقيه عن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله------------------- عليه السلام انه سءل عن رجل	7315	3053519499285747840	174	288.0	138	252	69.04762268066406	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4435	false	-8361947538042421797	236	300	1127	1413	1413	300	عبد الرحمن بن الحجاج---------------------------------- عن الرجل يشتري الطعام من الرجل ليس عنده ويشتري منه حالا قال لا باس به قال قلت انهم يفسدونه عندنا قال فاي شء يقولون في ال-سلم قلت لا يرون فيه باسا يقولون هذا الي اجل فاذا كان الي غير اجل وليس هو عند صاحبه فلا يصلح فقال اذا لم يكن اجل كان احق به ثم قال لا باس ان يشتري-	4435	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07316	true	-1170399218983128666	75	144	396	712	1501	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري الطعام من الرجل ليس عنده فيشتري منه حالا قال لي---س به باس قلت انهم يفسدونه عندنا قال واي شء يقولون في المسلم قلت لا يرون به- باسا يقولون هذا الي اجل فاذا كان الي غير اجل وليس هو عند صاحبه فلا يصلح فقال اذا لم يكن اجل كان اجود-- ثم قال لا باس ان يشتري	7316	3053519499285747840	270	497.5	209	322	83.8509292602539	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4436	false	-1693845771451376060	0	41	0	193	1472	300	الرجل الطعام وليس هو عند صاحبه الي اجل وحالا لا يسمي له اجلا الا ان يكون بيعا لا يوجد مثل العنب والبطيخ وشبهه في غير زمانه فلا ينبغي شراء ذلك حالا 4022 وروي محمد بن قيس------------- عن ابي جعفر---- عليه السلام	4436	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07316	true	-1170399218983128666	144	187	712	922	1501	300	الرجل الطعام وليس هو عند صاحبه الي اجل وحالا لا يسمي له اجلا الا ان يكون بيعا لا يوجد مثل العنب والبطيخ وشبهه في غير زمانه فلا ينبغي شراء ذلك حالا وفي صحيحة احري لعبد الرحمن المذكور عن ابي عبد الله عليه السلام	7316	3053519499285747840	171	306.0	132	210	81.42857360839844	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7994	false	656495465218688961	130	245	599	1141	1402	300	عن عبد-الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يشتري الطعام من الرجل ليس عنده فيشتري منه حالا قال ليس به باس قلت انهم يفسدونه عندنا قال واي شء يقولون في ال-سلم قلت لا يرون به باسا يقولون هذا-الي اجل فاذا كان الي غير اجل وليس--- عند صاحبه فلا يصلح فقال اذا لم يكن اجل كان اجود ثم قال لا باس بان يشتري الط------عام وليس هو عند صاحبه الي اجل فقال -لا يسمي له اجلا الا ان يكون بيعا لا يوجد مثل العنب والبطيخ وشبهه في غير زمانه فلا ينبغي شراء ذلك حالا 12 عنه عن النض-------------------ر عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام ------------قال لا باس بان تبيع الرجل المتاع	7994	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07316	true	-1170399218983128666	74	197	393	961	1501	300	عن عبد الرحمن -بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري الطعام من الرجل ليس عنده فيشتري منه حالا قال ليس به باس قلت انهم يفسدونه عندنا قال واي شء يقولون في المسلم قلت لا يرون به باسا يقولون هذا الي اجل فاذا كان الي غير اجل وليس هو عند صاحبه فلا يصلح فقال اذا لم يكن اجل كان اجود ثم قال لا باس -ان يشتري الرجل الطعام وليس هو عند صاحبه الي اجل وحالا لا يسمي له اجلا الا ان يكون بيعا لا يوجد مثل العنب والبطيخ وشبهه في غير زمانه فلا ينبغي شراء ذلك حالا وفي صحيحة احري لعبد الرحمن المذكور عن ------------ابي عبد الله عليه السلام ان ابي كان يقول لا باس -ان تبيع كل -----متاع	7316	3053519499285747840	503	904.5	395	588	85.54421997070312	102	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7991	false	-7373947620007306798	0	95	0	430	1404	300	في رجل اشتري من رجل ماءة من صفرا وليس عند الرجل شء منه قال لا باس به اذا او-فاه دون الذي اشترط له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------77 عنه عن جعفر عن داود بن سرحان عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل باع بيعا ليس عنده الي اجل وضمن البيع قال لا باس به 78 عنه عن محمدبن زياد عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياتيني يريد مني طعاما وبيعا وليس عندي ايصلح لي ان ابيعه اياه واقطع سعره ثم اشتريه من مكان اخر وادفع اليه قال لا باس اذا قطع سعره	7991	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07317	true	-2795543861134515736	105	198	526	953	1425	300	في رجل اشتري من رجل ماءة من صفر- وليس عند الرجل شء منه قال لا باس به اذا او فاه دون الذي اشترط له كذا في نسخ التهذيب والظاهر ان قوله دون وقع تحريف الوزن كما في الخبر المتقدم كم ومثل للشيخ قدس سره وما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياتيني يريد مني طعاما وبيعا وليس عندي ايصلح لي ان ابيعه اياه واقطع سعره ثم اشتريه من مكان اخر وادفع اليه قال لا باس اذا قطع سعره	7317	3053519499285747840	290	421.5	226	566	51.23674774169922	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4417	false	-5980583776315938398	107	205	520	991	1457	300	محمد بن الحسن الصفار رحمه الله الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في رجل اشتري من رجل بيتا في دار له بجميع حقوقه وفوقه بيت اخر هل يدخل البيت الاعلي في حقوق البيت الاسفل ام لا فوقع عليه السلام ليس له الا ما اشتراه باسمه وموضعه ان شاء الله 3885- وكتب اليه في رجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لرجلين اشهدا ان جميع الدار التي له في موضع كذا وكذا بحدودها كلها لفلان ابن فلان وجميع ماله في الدار من المتاع والبينة لا تعرف المتاع اي شء هو فوقع عليه السلام يصلح اذا احاط الشراء بجميع ---------------------ذلك ان شاء الله	4417	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07318	true	-2305587776997394299	186	279	948	1407	1517	300	محمد بن الحسن الصفار انه كتب-- الي ابي محمد عليه الس---------------لام في رجل اشتري من رجل بيتا في دار--ه بجميع حقوقه وفوقه بيت اخر هل يدخل البيت الاعلي في حقوق البيت الاسفل ام لا فوقع عليه السلام ليس له الا ما اشتراه باسمه وموضعه ان شاء الله تعالي وكتب اليه في رجل اشتري حجرة او مسكنا في دار بجميع حقوقها وفوقها بيوت ومسكن اخر يدخل البيوت الاعلي والمسكن الاعلي في حقوق هذه الحجرة والمسكن الاسفل الذي اشتراه ام لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقع عليه السلام ليس له من----------------- ذلك الا الحق الذي اشتراه ان شاء الله	7318	3053519499285747840	260	320.0	201	640	40.625	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8071	false	-5489629107397719744	0	90	0	446	1462	300	الصفار-------- الي ابي محمد الحسن بن علي عليه السلام في رجل اشتري من رجل بيتا في داره بجميع حقوقه وفوقه بيت اخر هل يدخل البيت الاعلي في حقوق البيت الاسفل ام لا فوقع عليه السلام ليس له الا ما-اشتراه باسمه وموضعه ان شاء الله 14--- وكتب اليه في رجل اشتري حجرة او مسكنا في دار بجميع حقوقها وفوقها بيوت ومسكن اخر يدخل البيوت الاعلي والمسكن الاعلي في حقوق هذه الحجرة والمسكن الاسفل الذي اشتراه ام لا فوقع عليه السلام ليس له من ذلك الا الحق الذي اشتراه ان شاء الله	8071	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07318	true	-2305587776997394299	189	279	962	1407	1517	300	الصفار انه كتب الي ابي محمد------------- عليه السلام في رجل اشتري من رجل بيتا في داره بجميع حقوقه وفوقه بيت اخر هل يدخل البيت الاعلي في حقوق البيت الاسفل ام لا فوقع عليه السلام ليس له الا ما اشتراه باسمه وموضعه ان شاء الله تعالي وكتب اليه في رجل اشتري حجرة او مسكنا في دار بجميع حقوقها وفوقها بيوت ومسكن اخر يدخل البيوت الاعلي والمسكن الاعلي في حقوق هذه الحجرة والمسكن الاسفل الذي اشتراه ام لا فوقع عليه السلام ليس له من ذلك الا الحق الذي اشتراه ان شاء الله	7318	3053519499285747840	431	829.5	344	458	94.10480499267578	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8062	false	-7992755081031239600	63	103	302	518	1471	300	الشجر في كتابه وذكر فيه انه قد اشتراها بجميع حقوقها الداخلة فيها والخارجة منها ايدخل الزرع والنخل والاشجار في حقوق الارض ام لا فوقع عليه السلام اذا ابتاع الارض بحدودها وما-اغلق عليه بابها فله جميع ما فيها ان شاء الله	8062	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07320	true	-7101875972161513283	0	40	0	216	1592	300	الشجر في كتابه وذكر فيه انة قد اشتراها بجميع حقوقها الداخلة فيها والخارجة منها ايدخل الزرع والنخل والاشجار في حقوق الارض ام لا فوقع عليه السلام اذا ابتاع الارض بحدودها وما اغلق عليه بابها فله جميع ما فيها ان-شاء الله	7320	3053519499285747840	214	417.0	175	217	98.61750793457031	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8075	false	-3021258822169355556	93	134	452	669	1499	300	الشجر في كتابه وذكر فيه انه قد اشتراها بجميع حقوقها الداخلة فيها والخارجة منها ايدخل -------النخل والاشجار والزرع في حقوق الارض ام لا فوقع عليه السلام اذا ابتاع الارض بحدودها وما اغلق عليه بابها فله جميع ما فيها ان شاء الله	8075	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07320	true	-7101875972161513283	0	40	0	216	1592	300	الشجر في كتابه وذكر فيه انة قد اشتراها بجميع حقوقها الداخلة فيها والخارجة منها ايدخل الزرع والنخل والاشجار------- في حقوق الارض ام لا فوقع عليه السلام اذا ابتاع الارض بحدودها وما اغلق عليه بابها فله جميع ما فيها ان-شاء الله	7320	3053519499285747840	208	394.0	169	224	92.85713958740234	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2262	false	8535292013875421398	244	285	1137	1338	1399	300	عن عقبة بن خالد ان النبي صلي الله عليه واله قضي في هواءر النخل ان تكون النخلة والنخلتان للرجل في حاءط الاخر فيختلفون في حقوق ذلك فقضي فيها ان لكل نخلة من اولءك من الارض مبلغ جريدة من جراءدها حين بعدها	2262	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07322	true	6144113948253487971	64	105	331	532	1520	300	عن عقبة بن خالد ان النبي صلي الله عليه واله قضي في هراءر النخل ان تكون النخلة والنخلتان للرجل في حاءط الاخر فيختلفون في حقوق ذلك فقضي فيها ان لكل نخلة من اولءك من الارض مبلغ جريدة من جراءدها حين بعدها	7322	3053519499285747840	200	399.0	159	201	99.50248718261719	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2262	false	8535292013875421398	80	156	362	721	1399	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي النبي صلي الله عليه واله في رجل باع نخلا واستثني عليه نخلة فقضي له رسول الله صلي الله عليه واله بالمدخل اليها والمخرج منها ومدي جراءدها -------------2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي- عبد الله عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	2262	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07322	true	6144113948253487971	4	59	24	300	1520	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي النبي صلي الله عليه واله في رجل باع نخلا واستثني عليه نخلة فقضي له رسول الله صلي الله عليه واله بالمدخل اليها والمخرج منها ومدي جراءدها وروي في الفقيه ع----ن السكوني ع----------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله	7322	3053519499285747840	247	449.5	195	374	66.04277801513672	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8025	false	-3852074829167646076	204	269	974	1292	1443	300	محمد بن الحسن----------------- قال كتبت اليه عليه السلام في رجل باع بستانا فيه شجرو كرم فاستثني شجرة منها هل له ممر الي البستان الي موضع شجرته التي استثناها وكم لهذه الشجرة التي استثناها من الارض التي حولها بقدر اغصانها او بقدر موضعها التي هي نابتة فيه فوقع عليه السلام له من ذلك علي حسب ما باع وامسك فلا يتعدي الحق في ذلك ان شاء الله	8025	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07322	true	6144113948253487971	158	225	814	1147	1520	300	محمد بن الحسن الصفار في الصحيح قال كتبت اليه عليه السلام في رجل باع بستانا فيه شجر وكرم فاستثني شجرة منها هل له ممر الي البستان الي موضع شجرته التي استثناها وكم لهذه الشجرة التي استثناها من الارض التي حولها بقدر اغصانها او بقدر موضعها التي هي ثابتة فيه فوقع عليه السلام له من ذلك علي حسب ما باع وامسك فلا يتعد- الحق في ذلك ان-شاء الله	7322	3053519499285747840	313	604.0	250	335	93.4328384399414	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8066	false	8770923299069895051	186	273	930	1369	1499	300	عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قضي رسول ال-له صلي الله عليه واله في رجل باع نخلا فاستثني عليه نخلة فقضي له رسول الله صلي الله عليه واله بالمدخل اليها والمخرج----- ومدي جراءدها 26 محمدبن يحيي عن محمدبن الحسين عن محمد بن عبدالله ابن هلال---------------------------------------------------------------- عن عقبة بن خالد ان النبي صلي الله عليه واله قضي في هذاا---لنخل ان تكون النخلة والنخلتان للرجل في حاءط الاخر فيختلفون في حقوق ذلك فقضي فيها ان لكل نخلة من اولءك من الارض مبلغ جريدة من جراءدها حتي بعدها	8066	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07322	true	6144113948253487971	4	105	24	532	1520	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي----- النبي صلي الله عليه واله في رجل باع نخلا واستثني عليه نخلة فقضي له رسول الله صلي الله عليه واله بالمدخل اليها والمخرج منها ومدي جراءدها وروي في الفقيه عن السكوني عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله الحديث وروي في الكافي والتهذيب عن عقبة بن خالد ان النبي صلي الله عليه واله قضي في هراءر النخل ان تكون النخلة والنخلتان للرجل في حاءط الاخر فيختلفون في حقوق ذلك فقضي فيها ان لكل نخلة من اولءك من الارض مبلغ جريدة من جراءدها حين بعدها	7322	3053519499285747840	378	663.5	300	513	73.68421173095703	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2160	false	-8563065884897862416	126	262	567	1199	1386	300	عن يحيي بن ابي العلاء قال قال ابو عبد الله عليه السلام من باع نخلا قد لقح فالثمرة للبايع الا ان يشترط المبتاع قضي رسول الله صلي الله عليه واله بذلك 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في شراء الثمرة قال اذا ساوت شيءا فلا باس بشراءها 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من باع نخلا قد ابره فثمرته لل---بايع الا ان يشترط المبتاع ثم قال علي عليه السلام قضي به رسول الله صلي الله عليه واله 15 علي بن ابراهيم -------------عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس قال تفسير قول النبي صلي الله عليه واله	2160	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07323	true	5009680610086373522	29	119	151	577	1536	300	عن يحيي بن ابي العلاء قال قال ابو عبد الله عليه السلام من باع نخلا قد لقح فالثمرة للبايع الا ان يشترط المبتاع قضي رسول الله صلي الله عليه واله بذلك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عل-يه ال---سلام من باع نخلا قد ابره فثمرته للذي با-ع الا ان يشترط المبتاع ثم قال ----------------قضي به رسول الله صلي الله عليه واله وروي في الكافي عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام------- قال قضي رس-ول ال-له صلي الله عليه واله	7323	3053519499285747840	361	608.0	282	648	55.709877014160156	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8023	false	-1201470372141546511	114	234	531	1109	1439	300	عن يحيي بن ا-- العلا- قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من باع نخلا قد لقح فالثمرة للباءع الا ان يشترط المبتاع قضي رسول الله صلي الله عليه واله بذلك 13 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير-المءمنين عليه السلام من باع نخلا قد ابره1 فثمر-ه للذي باع الا ان يشترط المبتاع ثم قال ان عليا عليه السلام قال قضي--- رسول الله صلي الله عليه واله بذلك 14 محمدبن يعقوب عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدالله ابن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله ان ثمر النخل للذي ابرها الا ان يشترط المبتاع 15 --	8023	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07323	true	5009680610086373522	29	129	151	627	1536	300	عن يحيي بن ابي العلاء قال قال ابو عبد الله عليه السلام من باع نخلا قد لقح فالثمرة للبايع الا ان يشترط المبتاع قضي رسول الله صلي الله عليه واله بذلك و---------------------------------------عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من باع نخلا قد ابره- فثمرته للذي باع الا ان يشترط المبتاع ------------------------ثم قال قضي به رسول الله صلي الله عليه واله وروي في الكافي---------------------------------------------------- عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله ان ثمر النخل للذي ابرها الا ان يشترط المبتاع واما	7323	3053519499285747840	444	763.0	351	592	75.0	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2155	false	-8117395377294808749	180	242	816	1106	1361	300	عقبة بن ابي خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه قال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	2155	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07326	true	2844136190872939870	165	217	800	1049	1478	300	عقبة بن---- خالد عن------------ه عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبض-------------------------ه فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	7326	3053519499285747840	246	463.0	194	290	84.82758331298828	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7973	false	2777512123181065571	88	150	409	702	1419	300	عقبة بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه عير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه قال اتيك غدا ان شاء الله تعالي فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع وبخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد----- اليه ماله 7 ------	7973	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07326	true	2844136190872939870	165	220	800	1062	1478	300	عقبة بن خالد عن-----------ه عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه------------------------------- فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه وغاية ما يدل	7326	3053519499285747840	239	438.5	188	304	78.61842346191406	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7984	false	-6973526274568304829	143	174	686	831	1412	300	معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يبيع البيع قبل ان يقبضه فقال ما-لم يكن كيل او وزن فلا تبعه حتي تكيله او تزنه الا ان يوليه	7984	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07326	true	2844136190872939870	28	61	146	293	1478	300	معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبيع البيع قبل ان يقبضه فقال ما لم يكن كيل او وزن فلا تبعه حتي تكيله او تزنه الا ان توليه	7326	3053519499285747840	144	277.0	113	147	97.95918273925781	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8132	false	-6478332776467042024	3	63	11	297	1420	300	عقبة بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	8132	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07326	true	2844136190872939870	165	217	800	1049	1478	300	عقبة بن خالد عن-----------ه عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبض--------------------------ه فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	7326	3053519499285747840	249	479.0	197	286	87.06293487548828	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7985	false	7405389291724977587	121	173	580	822	1405	300	علي بن جعفر اخا---ه موسي بن جعفر عليه ال---------سلام عن الرجل يشتري الطعام ايصلح بيعه قبل ان يقبضه قال اذا ربح لم يصلح حتي يقبض وان كان يوليه فلا-باس وساله عن الرجل يشتري الطعام ايحل له ان يولي منه قبل ان يقبضه قال اذا لم يربح عليه شء فلا-باس فان ربح فلا	7985	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07330	true	4436689717041433866	245	300	1218	1465	1465	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي ع--------ليه السلام انه ساله عن الرجل يشتري الطعام ايصلح بيعه قبل ان يقبضه قال اذا ربح لم يصلح حتي يقبض وان كان يوليه فلا باس وساله عن الرجل يشتري الطعام ايحل له ان يولي منه قبل ان يقبضه قال اذا لم يربح عليه شء فلا باس فان ربح فلا-	7330	3053519499285747840	226	424.5	177	256	88.28125	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7986	false	1802307703660310229	34	70	159	348	1457	300	محمد بن حمران ---قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اشترينا طعاما فزعم صاحبه انه كاله فصدقناه واخذناه بكيله فقال لا باس فقلت ايجوز-ان ابيعه كما اشتريت----ه بغير كيل قال لا اما انت فلا تبعه حتي تكيله	7986	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07330	true	4436689717041433866	76	116	383	581	1465	300	محمد بن ابي حمزة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشترينا طعاما فزعم صاحبه انه كاله فصدقناه واخذناه بكيله فقال لا باس فقلت ايجوز ان ابيعه كما اشتريته منه بغير كيل قال لا اما انت فلا تبعه حتي تكيله	7330	3053519499285747840	183	342.0	148	198	92.42424011230469	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2162	false	-2183153983577852869	242	296	1095	1356	1371	300	عن عبد الملك بن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الطعام فاكتاله ومعي من قد شهد الكيل وانما اكتلته لنفسي فيقول بعنيه فابيعه اياه بذلك الكيل الذي كلته قال لا باس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ----ابن ا---بي عمير عن جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري	2162	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07331	true	1808700267842197394	160	212	804	1065	1517	300	عن عبد الملك بن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الطعام فاكتاله ومعي من قد شهد الكيل وانما اكتلته لنفسي فيقول بعنيه فابيعه اياه بذلك الكيل الذي كلته قال لا باس ونحوه ما رواه في الفق-يه عن خالد بن الحجاج الكر------خي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري	7331	3053519499285747840	228	408.0	178	268	85.07462310791016	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4401	false	7842634104225166916	6	36	30	173	1409	300	قال وقلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الطعام من الرجل ثم ابيعه من رجل اخر قبل ان اكتاله فاقول ابعث وكيلك حتي يشهد كيله اذا قبضته قال لا باس	4401	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07331	true	1808700267842197394	204	234	1025	1167	1517	300	قال -قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الطعام من الرجل ثم ابيعه من رجل اخر قبل ان اكتاله فاقول ابعث وكيلك حتي يشهد كيله اذا قبضته قال لا باس	7331	3053519499285747840	142	279.0	112	143	99.30069732666016	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7985	false	7405389291724977587	185	219	872	1033	1405	300	ابي بصير قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل اشتري طعاما ثم باعه قبل ان يكيله قال لا يعجبني ان يبيع كيلا او وزنا قبل ان يكيله او يزنه الا ان يوليه كما اشتراه	7985	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07331	true	1808700267842197394	24	60	130	293	1517	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري طعاما ثم باعه قبل ان يكيله قال لا يعجبني ان يبيع كيلا او وزنا قبل ان يكيله او يزنه الا ان يوليه كما اشتراه	7331	3053519499285747840	161	312.0	127	163	98.77300262451172	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7987	false	-6252863306083392161	0	54	0	273	1429	300	عبد-الملك بن عمرو قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اشتري الطعام فاكتاله ومعي من قد شهد الكيل وانما اكيل-ه لنفسي فيقول بعينه فابيعه اياه بذلك الكيل الذي اكتلته قال لا باس --------------50 الحسين بن سعيد عن ابن -------------------ابي عمير عن جميل بن دراج عن زراة قال سالت ابا جعفر عليه السلامعن رجل اشتري --طعام	7987	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07331	true	1808700267842197394	161	213	807	1072	1517	300	عبد الملك بن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الطعام فاكتاله ومعي من قد شهد الكيل وانما اكتلته لنفسي فيقول بعنيه فابيعه اياه بذلك الكيل الذي ك--لته قال لا باس ونحوه ما رواه في الفقيه عن خالد بن الحجاج الكرخي قال قلت لابي عبد الله-------------------------------------- عليه السلام------ اشتري الطعام	7331	3053519499285747840	203	331.5	161	311	65.2733154296875	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4399	false	7025205808622516783	105	196	530	944	1433	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتريت متاعا فيه كيل او وزن فلا تبعه حتي تقبضه الا ان توليه فان لم يكن فيه كيل ولا وزن فبعه------------------------------ يعني انه يوكل المشتري بقبضه 3773 وروي عبد الرحمن بن ابي عبد الله---------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل عليه كر من طعام فاشتري كرا من رجل فقال للرجل انطلق فستوف حقك قال لا باس به 3774 وروي عبد الله بن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في --رجل ابتاع	4399	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07338	true	-8127500343715716036	190	294	959	1477	1505	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتريت متاعا فيه كيل او وزن فلا تبعه حتي تقبضه الا ان توليه فان لم يكن فيه كيل او و-زن فبعه قال في الفقيه بعد هذه الرواية يعني انه يوكل المشتري بقبضه----- وظاهر المحدث الشيخ محمد الحر في الوساءل ان هذه الزيادة من اصل الرواية حيث ادرجها فيها وهكذا نقلها في المختلف ايضا عن الفقيه والاقرب انها من كلام صاحب الفقيه كما يظه-ر من المحدث الكاشاني في الوافي حيث لم ينقلها في الرواية وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح ع---ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يبتاع	7338	3053519499285747840	243	368.5	186	528	46.022727966308594	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4405	false	-7793706647019752846	14	90	66	417	1441	300	عن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري بيعا ليس فيه كيل ولا وزن اله ان يبيعه مرابحة قبل ان يقبضه وياخذ ربحه -قال لا باس بذلك ما لم يكن فيه كيل ولا وزن فان هو قبضه فهو ابرا لنفسه 3805 وروي ابن مسكان--------------------------------------------------- عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اشتروا بزا فاشتركوا فيه جميعا ولم يقتسموه ايصلح لاحد منهم -------بيع --بزه قبل ان يقبضه -قال لا	4405	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07339	true	5809720041707752967	91	159	446	753	1422	300	عن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري بيعا ليس فيه كيل ولا وزن اله ان يبيعه مرابحة قبل ان يقبضه وياخذ ربحه فقال لا باس بذلك ما لم يكن فيه كيل ولا وزن فان هو قبضه فهو ابرا لنفسه وما رواه في التهذيب عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الرجل يبيع البيع قبل ان يقبضه فقال ما	7339	3053519499285747840	222	394.5	169	413	53.75302505493164	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7985	false	7405389291724977587	51	176	231	837	1405	300	ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يشتري الطعام ثم --------------------------------------يبيعه قبل ان يقبضه قال لا باس ويوكل الرجل المشتري منه بكيله وقبضه قال لا باس 40 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة ----------قال سالته عن الرجل يبيع الطعام او الثمره وقد-كان اشتراها ولم يقبضها قال لا حتي يقبضها الا ان يكون معه قوم يشاركهم فيخرجه بعضهم من نصيبه من شركته بربح او يوليه بعضهم فلا-باس 41 -----------------وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليه السلام عن الرجل يشتري الطعام ايصلح بيعه قبل ان يقبضه قال اذا ربح لم يصلح حتي يقبض وان كان يوليه فلاب-اس وساله عن الرجل يشتري الطعام ايحل له ان يولي منه قبل- ان يقبضه قال اذا لم يربح عليه شء فلا-باس فان ربح فلا يصلح حتي يقبضه	7985	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07339	true	5809720041707752967	145	277	687	1305	1422	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبيع البيع قبل ان يقبضه فقال ما لم يكن كيل او وزن فلا يبيعه حتي ي--------------------------------------------كيله او يزنه الا ان يوليه بالذي قام عليه و---------------عن سماعة في الموثق قال سالته عن الرجل يبيع الطعام او الثمرة وقد كان اشتراها ولم يقبضها قال لا حتي يقبضها الا ان يكون معه قوم يشاركهم فيخرجه بعضهم عن نصيبه من شركته بربح او يوليه بعضهم فلا باس وروي في التهذيب قال وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليه السلام عن الرجل يشتري الطعام ايصلح بيعه قبل ان يقبضه قال اذا ربح لم يصلح حتي يقبض وان كان يوليه فلا باس وساله عن الرجل يشتري الطعام ايحل له ان يولي منه قبله ان يقبضه قال اذا لم يربح عليه شء فلا باس فان ربح فلا يصلح حتي يقبضه	7339	3053519499285747840	485	834.5	384	677	71.63958740234375	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7985	false	7405389291724977587	8	67	42	310	1405	300	قال لا يصلح له ذلك 38 عنه عن فضالة عن ابان --------------------عن عبد-الرحم-ن بن ابي عبدا-لله وابي صالح عن ابي عبد-الله عليه السلام مثل ذلك-- وقال لا تبعه حتي تكيله ---------39 احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن ابي عبد-----------------الله عليه السلام في الرجل يشتري الطعام ثم يبيع------------------------------------------ه قبل ان يقبضه قال لا باس	7985	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07339	true	5809720041707752967	0	71	0	343	1422	300	قال لا يصلح له ذلك وما رواه في التهذيب ايضا بسند اخر في الصحيح عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله وابي صالح عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وزاد وقال لا-تبعه حتي تكيله وما رواه في الفقيه والتهذيب في الصحيح------------------ عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اشتروا بزا فاشتركوا فيه جميعا ولم يقتسموه ايصلح لاحد منهم بيع بزه قبل ان يقبضه قال لا باس	7339	3053519499285747840	164	208.0	127	362	45.30386734008789	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7999	false	1357889761629332629	214	300	1049	1462	1462	300	لا---- حتي يبين له انما قومه 40 عنه عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن قوم اشتروا بزا1 فاشتركوا فيه جميعا-ولم يق-سموه ايصلح لاحد منهم بيع بزه قبل ان يقبضه قال لا باس به وقال ان هذا ليس بمنزلة الطعام لان الطعام يكال 41 عنه عن القاسم بن محمد عن ابان--------------------- عن منصور قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل اشتري بيعا ليس فيه كيل ولا وزن اله ان يبيعه مرابحة قبل ان يقبضه وياخذ ربحه فقال لا باس بذلك-	7999	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07339	true	5809720041707752967	32	122	147	588	1422	300	لاتبعه حتي تكي--له -وما رواه في الفقيه والتهذيب في الصحيح عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اشتروا بزا- فاشتركوا فيه جميعا ولم يقتسموه ايصلح لاحد منهم بيع بزه قبل ان يقبضه قال لا باس به وقال ان هذا ليس بمنزلة الطعام لان الطعام يكال وما رواه في الفقيه والتهذيب في الصحيح في الكتاب الاول عن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري بيعا ليس فيه كيل ولا وزن اله ان يبيعه مرابحة قبل ان يقبضه وياخذ ربحه فقال لا باس بذلك	7339	3053519499285747840	348	583.5	273	445	78.2022476196289	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7985	false	7405389291724977587	177	247	840	1150	1405	300	--------عنه عن القاسم بن محمد عن علي --------------عن ابي بصير قال سالت ابا-عبدا-لله عليه السلام عن رجل اشتري طعاما ثم باعه قبل ان يكيله قال لا يعجبني ان يبيع- كيلا او وزنا قبل ان يكيله او يزنه الا ان يوليه كما اشتراه فلا باس ان يوليه كما اشتراه اذا لم يربح فيه او يضع وما كان من شء عنده ليس بكيل ولا وزن فلا باس ان يبيعه قبل ان يقبضه	7985	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07340	true	-2731121486303590799	18	93	96	422	1465	300	عن عبد الله بن الحسن--------- عن علي بن جعفر مثله وعن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري طعاما ثم باعه قبل ان يكيله قال لا يعجبني ان يبيعه كيلا او وزنا قبل ان يكيله او يزنه الا ان يوليه كما اشتراه فلا باس ان يوليه كما اشتراه اذا لم يربح فيه او يضع وما كان من شء عنده ليس بكيل ولا وزن فلا باس ان يبيعه قبل ان يقبضه	7340	3053519499285747840	294	552.0	226	335	87.76119232177734	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7996	false	-4210229879603459996	0	54	0	270	1457	300	جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل اتاه رجل فقال ابتع لي متاعا لعلي اشتري-ه منك بنقد او بنسيءة فابت-اعه الرجل من اجله قال ليس به باس انما يشتريه منه بعد ما يملكه 21 عنه عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-------------------------------------------------------------الله عليه السلام ----------عن العينة فقلت ياتيني الرجل فيقول اشتر	7996	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07341	true	-2880394329151010858	111	173	604	919	1563	300	جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل اتاه رجل فقال ابتع لي متاعا لعلي اشتريته منك بنقد او -نسي-ة فابتعاعه الرجل من اجله قال ليس به باس انما يشتريه منه بعد-ما يملكه فان قوله بعد التملك وبعد الشراء كالصريح في الجواز قبل القبض مطلقا فافهم ويدل عليه ايضا صحيحة محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته -------------------عن الرجل يشتر ------	7341	3053519499285747840	183	301.0	144	343	53.35276794433594	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7985	false	7405389291724977587	47	76	215	357	1405	300	جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يشتري الطعام ثم يبيعه قبل ان يقبضه قال لا باس ويوكل الرجل المشتري منه بكيله وقبضه قال لا باس	7985	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07342	true	3436890145345588998	17	47	79	222	1603	300	جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري الطعام ثم يبيعه قبل ان يقبضه قال لا باس ويوكل الرجل المشتري منه بكيله وقبضه قال لا باس	7342	3053519499285747840	142	279.0	113	143	99.30069732666016	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2167	false	-4838149013391453669	0	68	0	318	1371	300	ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل اسلفته دراهم في طعام فلما حل طعامي عليه بعث الي بدراهم فقال اشتر لنفسك طعاما واستوف حقك قال اري ان يولي ذلك غيرك وتقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تتولي انت شراه 6 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن اب---------------ان بن عثمان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسلم الدراهم في الطعام الي	2167	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07349	true	4955295095748955021	173	243	885	1220	1494	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلفته دراهم في طعام فلما حل طعامي عليه بعث الي بدراهم فقال اشتر لنفسك طعاما واستوف حقك قال اري ان يولي ذلك غيرك وتقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تتولي انت شراءه وما رواه في الكافي والتهذيب في الموثق عن عبد الرحمان بن --ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل اسلف --دراهم في --طعام فحل	7349	3053519499285747840	246	410.0	190	343	71.7201156616211	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2167	false	-4838149013391453669	177	294	816	1342	1371	300	ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل باع طعاما بدراهم الي اجل فلما --------------بلغ ذلك الاجل تقاضاه فقال ليس عندي دراهم خذ مني طعاما----------- قال لا باس به انما له دراهم ياخذ بها ما شاء 9 حميد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان-------------------------- عن عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اسلف دراهم في طعام فحل الذي له فارسل اليه بدراهم فقال اشتر طعاما واستوف حقك هل تري به باسا قال يكون معه غيره يوفيه ذلك 10 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل	2167	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07349	true	4955295095748955021	173	282	885	1406	1494	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلفته دراهم في طعام---- فلما حل طعامي عليه بعث الي بدراهم------ فقال اشتر لنفسك -----------طعاما واستوف حقك قال اري ان يولي ذلك غيرك وتقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تتولي انت شراءه وما رواه في الكافي والتهذيب في الموثق عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اسلف دراهم في طعام فحل الذي له فارسل اليه بدراهم فقال اشتر طعاما واستوف حقك هل تري به باسا قال يكون معه غيره يوفيه ذلك وما رواه في التهذيب في الصحيح عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -----عن الرجل -----------------------------------------	7349	3053519499285747840	264	377.5	199	588	44.8979606628418	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4425	false	1987911724727432460	149	214	714	1017	1403	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل-- عن رجل اسلفته دراهم في طعام فلما حل طعامي عليه بعث الي بدارهم وقال اشتر لنفسك طعاما واستوف حقك فقال اري ان تولي ذلك غيرك وتقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تول-- انت شراءه 3935 وروي عن صفو----------------------------------ان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال سالت---- ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يسل------م في	4425	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07349	true	4955295095748955021	170	241	872	1211	1494	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلفته دراهم في طعام فلما حل طعامي عليه بعث الي بدراهم فقال اشتر لنفسك طعاما واستوف حقك ق-ال اري ان يولي ذلك غيرك وتقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تتولي انت شراءه وما رواه في الكافي والتهذيب في الموثق عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله قال ---------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل اسلف دراهم في	7349	3053519499285747840	244	413.5	186	351	69.51567077636719	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7979	false	2997175367575135776	163	276	735	1269	1382	300	عن الحلبي قال سالت اب-اعبد-الله عليه السلام---------- عن رجل اسلفته دراهم في طعام فلما حل طعامي عليه بعث الي بدراهم فقال اشتر لنفسك طعاما واستوف حقك قال اري ان تولي ذلك غيرك او تقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تتولي انت شراء ه 14 الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن عبد-الرحم-ن عن ابي عبد-----------------------الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف دراهم في طعام فحل الذي له فارسل اليه بدراهم فقال اشتر طعاما واستوف حقك هل تري به باسا قال يكون معه غيره يوفيه ذلك 15 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن ا--بان بن عثمان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل	7979	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07349	true	4955295095748955021	170	282	872	1406	1494	300	عن الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلفته دراهم في طعام فلما حل طعامي عليه بعث الي بدراهم فقال اشتر لنفسك طعاما واستوف حقك قال اري ان يولي ذلك غيرك و--تقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تتولي انت شراءه وما رواه في الكافي والتهذيب في الموثق--------- عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل اسلف دراهم في طعام فحل الذي له فارسل اليه بدراهم فقال اشتر طعاما واستوف حقك هل تري به باسا قال يكون معه غيره يوفيه ذلك -------وما رواه في ا-----لتهذيب في الصحيح عن يعقوب بن شع-يب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	7349	3053519499285747840	411	645.0	319	574	71.60279083251953	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2167	false	-4838149013391453669	48	151	222	703	1371	300	عن ابان بن عثمان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسلم الدراهم في الطعام الي اجل فيحل الطعام فيقول ليس عندي طعام ولكن انظر ما قيمته فخذ مني ثمنه فقال لا باس بذلك 7 محمد بن يحيي عن محمد بن---- الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان ع--------------------------------------------------------------------------------ن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دواب ومتاعا ورقيقا يحل له----- ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يمسي كذا وكذا بكذا و كذا صاعا	2167	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07353	true	5311595100788772524	37	150	178	731	1445	300	عن ابان--------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسلف الدراهم في الطعام الي اجل فيحل الطعام فيقول ليس عندي طعام ولكن انظر ما قيمته فخذ مني ثمنه -قال لا باس بذلك وعن ابن فضال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام الرجل يسلفني في الطعام فيجء الوقت وليس عندي طعام اعطيه بقيمته دراهم قال نعم وما رواه في الكافي والفقيه في الصحيح عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دواب------ا ورقيقا ومتاعا ايحل ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يسمي كذا وكذا بكذا و-كذا صاعا	7353	3053519499285747840	384	688.0	301	570	67.36842346191406	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2168	false	-6743998925253819835	115	212	518	978	1374	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يشتر----------------------------------------------------ي طعام قرية بعينها وان لم يسم له طعام قرية بعينها اعطاه من حيث شاء 12 سهل بن زياد عن معاوية بن حكيم عن الحسن بن علي بن فضال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام الرجل يسلفني في الطعام فيجيء الوقت وليس عندي طعام اعطيه بقيمته دراهم قال نعم باب المعاوضة في الطعام 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل-- عن الرجل يبيع الرجل الطعام الاكرار فلا يكو-----------------------ن عنده	2168	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07353	true	5311595100788772524	42	129	201	626	1445	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسلف الدراهم في الطعام الي اجل فيحل الطعام فيقول ليس عندي طعام ولكن انظر ما قيمته فخذ مني ثمنه قال لا باس بذلك وعن ا--------------------------------------------------------بن فضال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام الرجل يسلفني في الطعام فيج-ء الوقت وليس عندي طعام اعطيه بقيمته دراهم قال نعم ----وما رواه في الكافي والفقيه في الصحيح عن العيص بن القاس--------------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن -------------رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده	7353	3053519499285747840	236	330.0	180	537	43.94785690307617	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4426	false	2257197913253636830	134	225	650	1078	1430	300	قال لا باس بذلك 3938 وروي عن عبد الله بن بكير قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن رجل اسلف في شء يسلف الناس فيه من الثمار فذهب ثمارها ولم يستوف سلفه------------------ قال فلياخذ راس ماله او لينظره 3939 وروي صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دوابا ورقيقا ومتاعا ايحل له ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يسمي كذا وكذا بكذا وكذا صاعا	4426	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07353	true	5311595100788772524	69	150	333	731	1445	300	قال لا باس بذلك ---------وعن --------ابن فضال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام الرجل------------ يسلف--------ني في الطعام فيجء الوقت وليس عندي طعام اعطيه بقيمته دراهم قال نعم وما رواه في الكافي والفقيه في الصحيح ---------عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دوابا ورقيقا ومتاعا ايحل--- ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يسمي كذا وكذا بكذا وكذا صاعا	7353	3053519499285747840	292	465.5	222	447	65.32438659667969	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5622	false	-8913605578167796385	187	270	890	1282	1454	300	ما رواه احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسلف الدراهم في الطعام الي اجل فيحل الطعام فيقول ليس عندي طعام ولكن انظر ما قيمته فخذ مني ثمنه قال لا باس بذلك سهل بن زياد عن معاوية بن حكيم عن الحسن بن علي بن فضال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام الرجل يسلفني في الطعام فيجء الوقت -ليس عندي طعامه اعطيه بقيمته دراهم قال نعم فلا تنا--في	5622	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07353	true	5311595100788772524	32	100	151	485	1445	300	ما رواه في الكافي والتهذيب ع----------ن اب---------ان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسلف الدراهم في الطعام الي اجل فيحل الطعام فيقول ليس عندي طعام ولكن انظر ما قيمته فخذ مني ثمنه قال لا باس بذلك وعن ا-----------------------------------------بن فضال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام الرجل يسلفني في الطعام فيجء الوقت وليس عندي طعام- اعطيه بقيمته دراهم قال نعم وما رواه في	7353	3053519499285747840	304	551.0	240	395	76.96202850341797	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5623	false	-4162576005365013566	139	186	670	894	1420	300	عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضره الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دواب- ورقيقا ومتاعا ايحل له ان ياخذ من عروضه ذلك بطعامه قال نعم يسمي كذا وكذا بكذا وكذا صاعا	5623	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07353	true	5311595100788772524	104	150	510	731	1445	300	عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر- الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دوابا ورقيقا ومتاعا ايحل--- ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يسمي كذا وكذا بكذا وكذا صاعا	7353	3053519499285747840	219	421.0	173	225	97.33333587646484	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7979	false	2997175367575135776	262	299	1201	1380	1382	300	عن ابان بن عثمان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يسلف الدراهم في الطعام الي اجل فيحل الطعام فيقول ليس عندي طعام ولكن انظر ما قيمته فخذ مني ثمنه قال لا باس بذلك	7979	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07353	true	5311595100788772524	37	73	178	349	1445	300	عن اب---------ان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسلف الدراهم في الطعام الي اجل فيحل الطعام فيقول ليس عندي طعام ولكن انظر ما قيمته فخذ مني ثمنه قال لا باس بذلك	7353	3053519499285747840	170	329.0	135	180	94.44444274902344	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7980	false	5476872754068719137	11	57	46	263	1419	300	ابن فضال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام الرجل يسلفني في الطعام فيجء الوقت وليس عندي طعام اعطيه بقيمته دراهم قال نعم 17 فاما الذي رواه محمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر -------------قال سالته عن رجل	7980	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07353	true	5311595100788772524	74	118	353	574	1445	300	ابن فضال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام الرجل يسلفني في الطعام فيجء الوقت وليس عندي طعام اعطيه بقيمته دراهم قال نعم وما--------- رواه في الكافي والفقيه في الصحيح عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل	7353	3053519499285747840	161	273.0	126	230	70.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7981	false	746832950330541995	7	52	35	253	1439	300	عن العيص بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دوابا ورقيقا ومتاعا ايحل له ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يسمي كذا وكذا بكذا وكذا	7981	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07353	true	5311595100788772524	104	149	510	726	1445	300	عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دوابا ورقيقا ومتاعا ايحل--- ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يسمي كذا وكذا بكذا وكذا	7353	3053519499285747840	215	419.0	171	219	98.17351531982422	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1731	false	-4163334102637669674	252	291	1194	1375	1413	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لي عليه مال فغاب عني زمانا فرايته يطوف حول الكعبة افا تقاضاه ما---لي قال لا- لا تسلم عليه ولا تروعه حتي يخرج من الحرم باب	1731	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07354	true	3720141534850871535	227	263	1122	1296	1497	300	عن سماعة--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لي عليه مال فغاب عني زمانا فرايته يطوف حول الكعبة فا--تقاضاه قال عليه السلام لا تسلم عليه ولا تروعه حتي يخرج من الحرم فان	7354	3053519499285747840	162	292.0	128	185	87.56756591796875	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7800	false	6355368603201251133	12	46	50	211	1400	300	عن سماعة ابن مهران عن ابي عبد-الله ع ----------قال سالته عن رجل لي عليه مال فغاب عني زمانا فرايته يطوف حول الكعبة فاتقاضاه قال قال-------- لا تسلم عليه ولا تروعه حتي يخرج من الحرم	7800	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07354	true	3720141534850871535	227	262	1122	1292	1497	300	عن سماعة---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لي عليه مال فغاب عني زمانا فرايته يطوف حول الكعبة فاتقاضاه قال عليه السلام لا تسلم عليه ولا تروعه حتي يخرج من الحرم	7354	3053519499285747840	147	263.5	116	180	81.66666412353516	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8131	false	-9128193791717462507	166	205	804	994	1462	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يبيع الشء فيقول المشتري هو بكذاعن رجل عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يبيع الشء فيقول المشتري هو بكذا وكذا باقل مما	8131	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07356	true	-3026484476223767439	265	300	1431	1592	1592	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام ومرسلا في الفقيه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبيع الشء فيقول المشتري هو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكذا وكذا باقل مما-	7356	3053519499285747840	49	-38.0	38	302	16.22516632080078	10	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2157	false	2731991332333070260	143	191	659	892	1404	300	عن الحسين بن عمر بن يزيد عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا التاجران صدقا بورك لهما فاذا كذبا وخانا لم يبارك لهما وهما بالخيار ما لم يفترقا فان اختلفا فالقول قول رب السلعة او يتتاركا باب بيع -----	2157	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07357	true	3207845806227243545	232	280	1265	1503	1605	300	عن الحسين بن عمر بن يزيد عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا التاجران صدقا بورك لهما واذا كذبا وخانا لم يبارك لهما وهما بالخيار ما لم يفترقا فان اختلفا فالقول قول رب السلعة او يتتاركا والتقريب فيه	7357	3053519499285747840	225	447.0	179	238	94.5378189086914	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7977	false	6358676245454049461	2	46	8	231	1409	300	عن الحسين بن عمر بن يزيد عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا التاجران صدقا بورك لهما فاذا كذبا وخانا لم يبارك لهما وهما بالخيار ما-لم يفترقا فان اختلفا فالقول قول رب السلعة او يتتاركا	7977	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07357	true	3207845806227243545	232	278	1265	1490	1605	300	عن الحسين بن عمر بن يزيد عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا التاجران صدقا بورك لهما واذا كذبا وخانا لم يبارك لهما وهما بالخيار ما لم يفترقا فان اختلفا فالقول قول رب السلعة او يتتاركا	7357	3053519499285747840	222	433.0	178	225	98.66666412353516	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2178	false	3955794572661381556	114	180	534	852	1418	300	عن محمد-------- قال قال ابو عبد الله عليه السلام اني اكره بيع عشرة باحدي عشرة وعشرة باثني عشرة ونحو ذلك من البيع ولكن ابيعك بكذا وكذا مساومة قال واتاني متاع من مصر فكرهت ان ابيعه كذلك وعظم علي فبعته مساومة 5 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن خالد عن اسماعيل ابن -عبد ال--خالق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا	2178	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07362	true	-2129918864888279490	208	261	1160	1420	1607	300	عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اني اكره بيع عشرة باحدي عشرة وعشرة باثني عشرة ونحو ذلك من البيع ولكن ابيعك -كذا وكذا مساومة قال واتاني متاع من مصر فكرهت ان ابيعه كذلك وعظم علي فبعت------------------------------------------------------------------ه مس-اومة وعن جراح المدايني قال قال -ابو عبد الله عليه السلام اني	7362	3053519499285747840	231	410.0	180	329	70.2127685546875	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7999	false	1357889761629332629	10	95	46	470	1462	300	عن محمد------------ قال ابو-عبد-الله عليه السلام اني اكره بيع عشرة -احد- عشر- وعشرة ا-ثني عشر- ونحو-ذلك من البيع ولكن ابيعك بكذا وكذا مساومة وقال -اتاني متاع من مصر فكرهت ان ابيعه كذلك وعظم علي فبعته مساومة 37 عنه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداثني قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اني اكره بيع ده يازده وده دوازده ولكن ابيعك بكذا وكذا 38 عنه --------عن النضر بن سويد وفضالة عن موسي بن بكر عن علي بن سعيد قال سءل ابوعبدالله عليه السلام	7999	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07362	true	-2129918864888279490	208	286	1160	1542	1607	300	عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اني اكره بيع عشرة باحدي عشرة وعشرة باثني عشرة ونحو ذلك من البيع ولكن ابيعك -كذا وكذا مساومة -قال واتاني متاع من مصر فكرهت ان ابيعه كذلك وعظم علي فبعته مساومة و-------------------------------------------عن جراح المدايني قال قال ابو عبد الله عليه السلام اني اكره بيع ده يازده وده دوازده ولكن ابيعك بكذا وكذا وروي في الكافي عن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد ----------------------------الله عليه السلام	7362	3053519499285747840	308	487.0	248	455	67.69230651855469	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2178	false	3955794572661381556	31	87	147	413	1418	300	منك بده دوازده فقال لهم ابي وكم يكون ذلك قالوا في عشرة الاف الفين فقال لهم ابي اني ابيعكم هذا المتاع باثني عشر الفا فباعهم مساومة 3 محمد بن يحي---------------------------------ي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال قال ابو عبد الله عليه السلام	2178	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07363	true	-5355776360491286437	0	41	0	206	1537	300	منك بده دوازده فقال لهم ابي وكم يكون ذلك قالوا في عشرة الاف الفين فقال لهم ابي اني ابيعكم هذا المتاع باثني عشر الفا فباعهم مساومة وروي في الفقيه عن عبيد الله الحلبي ومحمد الحلبي عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	7363	3053519499285747840	159	289.0	126	299	53.1772575378418	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7998	false	3328275625441259614	241	300	1178	1474	1474	300	منك بده دوازده فقال لهم ابوعبدالله عليه السلام وكم يكون ذلك فقالوا في كل عشرة الاف الفين فقال-------- اني ابيعكم هذا المتاع باثني عشر الفا 35 عن----------------------ه عن صفوان عن فضال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العلا قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يريد ان يبيع------ البيع فيقول ابيعك بده دوازده او ده يازده فقال لا باس انما هذه المراوضة فاذا جمع-	7998	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07363	true	-5355776360491286437	0	130	0	672	1537	300	منك بده دوازده فقال لهم ابي------------------- وكم يكون ذلك -قالوا في--- عشرة الاف الفين فقال لهم ابي اني ابيعكم هذا المتاع باثني عشر الفا فباعهم مساومة وروي في الفقيه عن عبيد الله الحلبي ومحمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قدم لابي متاع الحديث الا انه لم يذكره فباعهم مساومة وعلل استحباب المساومة زيادة علي ما ورد في النصوص المذكورة بان فيه سلامة عن الاخبار بالكذب اذ قد يقع المخبر في الكذب وصعوبة اداء الامانة والبعد عن مشابهة الربا اقول ويعضده ما ياتي في شروط المرابحة من كثرة المفاسد فيها ويدل علي جواز المرابحة صريحا ما رواه الشيخ في الصحيح عن العلا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل-------- يبيع الرجل البيع فيقول ابيعك بده دوازده او ده يازده فقال لا باس انما هذه المراوضة فاذا جمع	7363	3053519499285747840	247	400.0	197	703	35.135135650634766	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7999	false	1357889761629332629	72	119	362	589	1462	300	ابيعك ب-----------كذا وكذا 38 عنه عن النضر بن سويد وفضالة عن موسي بن بكر عن علي بن سعيد قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل يبتاع ثوبا فيطلب منه مرابحة تري ببيع المرابحة باسا اذا صدق في المرابحة وسمي ربحا دانقين او نصف درهم فقال لا باس	7999	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07363	true	-5355776360491286437	184	232	948	1178	1537	300	ابيعك بكذا او ربح كذا واظهر منهما في الجواز ايضا ما رواه الشيخ---------- عن علي بن سعيد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل يبتاع ثوبا فيطلب منه مرابحة تري ببيع المرابحة باسا اذا صدق في المرابحة وسمي ربحا دانقين او نصف درهم فقال لا باس	7363	3053519499285747840	183	324.5	145	240	76.25	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2177	false	-2247368707335837767	258	295	1223	1398	1417	300	عن ابي حمزة عن --------ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يشتري المتاع جميعا بالثمن ثم يقوم كل ثوب بما يسوي حتي يقع علي راس ماله جميعا ايبيعه مرابح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال لا حتي يبين له انما قومه	2177	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07365	true	-5249806547389438445	20	102	99	495	1521	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يشتري المتاع جميعا بالثمن ثم يقوم كل ثوب بما يسوي حتي يقع علي راس ماله جميعا ايبيعه مرابحة قال لا حتي يبين له انه انما قومه وروي في الكافي والفقيه في الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يشتري المتاع جميعا بثمن ثم يقوم كل ثوب بما يسوي حتي يقع علي راس ماله جميعا يبيعه مرابحة ثوبا ثوبا قال لا حتي يبين له انما قومه	7365	3053519499285747840	171	338.5	135	396	43.181819915771484	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4404	false	6189077706486548859	182	218	907	1074	1486	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام في الرجل يشتري المتاع جميعا بثمن ثم يقوم كل ثوب بما يسوي حتي يقع علي راس ماله------ يبيعه مرابحة ث-----وبا قال لا حتي يبين له انه انما قومه	4404	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07365	true	-5249806547389438445	65	102	319	495	1521	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يشتري المتاع جميعا بثمن ثم يقوم كل ثوب بما يسوي حتي يقع علي راس ماله جميعا يبيعه مرابحة ثوبا ثوبا قال لا حتي يبين ل----ه انما قومه	7365	3053519499285747840	163	307.0	128	180	90.55555725097656	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2179	false	-223644556088030045	0	31	0	166	1401	300	عليه السلام انا نشتري المتاع بنظرة فيجيء الرجل فيقول بكم تقوم عليك فاقول بكذا وكذا فابيعه بربح فقال اذا بعته مرابحة كان له من النظرة مثل مالك قال فاسترجعت وقلت هلكنا	2179	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07366	true	-398124183270231794	158	189	764	929	1509	300	عليه السلام انا نشتري المتاع بنظرة فيج-ء الرجل فيقول بكم تقوم عليك فاقول بكذا وكذا فابيعه بربح فقال اذا بعته مرابحة كان له من النظرة مثل مالك قال فاسترجعت وقلت هلكنا	7366	3053519499285747840	165	325.0	134	166	99.39759063720703	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2186	false	4173599603802420031	29	101	137	468	1433	300	عن هشام بن الحكم عن ----------ابي عبد الله عليه السلام في --رجل يشتري المتاع الي اجل -قال ليس له ان يبيعه مرابحة الا الي الاجل الذي اشتراه اليه وان باعه مرابحة فلم يخبره كان للذي اشتراه من الاجل مثل ذلك 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن شعيب الحداد عن بشار بن يسار قال سالت---------- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	2186	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07366	true	-398124183270231794	31	95	158	467	1509	300	عن هشام بن الحكم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري المتاع الي اجل فقال ليس له ان يبيعه مرابحة الا الي الاجل الذي اشتراه اليه فان باعه مرابحة ولم يخبره كان للذي اشتراه من الاجل مثل ذلك وما رواه الشيخ في الصحيح عن ابي محمد الوابشي وهو مجهول ---------------------------------------------قال سمعت رجلا يسال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	7366	3053519499285747840	231	390.0	179	354	65.25423431396484	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4403	false	-2569917711217495267	61	103	283	494	1407	300	عن ميسر بياع الزطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نشتري المتاع بنظرة فيجء الرجل فيقول بكم تقوم عليك فاقول تقوم بكذا وكذا فابيعه بربح -قال اذا بعته مرابحة كان له من النظرة مثل ما لك قال فاسترجعت وقلت هلكنا	4403	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07366	true	-398124183270231794	149	189	723	929	1509	300	عن ميسر بياع الزطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نشتري المتاع بنظرة فيجء الرجل فيقول بكم تقوم عليك فاقول----- بكذا وكذا فابيعه بربح فقال اذا بعته مرابحة كان له من النظرة مثل ما-لك قال فاسترجعت وقلت هلكنا	7366	3053519499285747840	205	394.0	165	212	96.69811248779297	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7993	false	4250720320121915500	87	154	432	763	1475	300	عن هشام بن الحكم عن ----------ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يشتري المتاع الي اجل فقال ليس له ان يبيعه مرابحة الا الي الاجل الذي اشتراه اليه وان باعه مرابحة ولم يخبره كان للذي اشتراه من الاجل مثل ذلك 4 محمدبن يحيي عن محمد بن الحسين عن---- محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن شعيب الحدادعن بشاربن يسار قال سالت---------- ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل	7993	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07366	true	-398124183270231794	31	95	158	467	1509	300	عن هشام بن الحكم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري المتاع الي اجل فقال ليس له ان يبيعه مرابحة الا الي الاجل الذي اشتراه اليه فان باعه مرابحة ولم يخبره كان للذي اشتراه من الاجل مثل ذلك وما رواه الشي-------خ في الصحيح عن ابي محمد الوابشي وهو مجهول--------------------------------------- قال سمعت رجلا يسال ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل	7366	3053519499285747840	245	393.0	191	357	68.62744903564453	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8000	false	1220385359213276682	150	189	711	918	1459	300	عن ميسر بياع الزطي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا نشتري المتاع ن-ظرة فيجيءني الرجل فيقول بكم يقوم عليك فاقول بكذا وكذا فابيعه بربح فقال اذا بعته مرابحة كان له من النظرة مثل مالك قال فاسترجعت وقلت هلكنا	8000	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07366	true	-398124183270231794	149	189	723	929	1509	300	عن ميسر بياع الزطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نشتري المتاع بنظرة فيجء--- الرجل فيقول بكم تقوم عليك فاقول بكذا وكذا فابيعه بربح فقال اذا بعته مرابحة كان له من النظرة مثل مالك قال فاسترجعت وقلت هلكنا	7366	3053519499285747840	201	386.0	162	209	96.17224884033203	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8002	false	-2882932234647143963	44	105	209	493	1425	300	عن ابي محمد الوابشء ----------قال سمعت رجلا يسال ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اشتري من رجل متاعا بتاخير الي سنة ثم باعه من رجل اخر مرابحة اله ان ياخذ منه ثمنه حالا والربح قال ليس عليه الا مثل الذي اشتري ان كان نقد شيءا فله مثل ما نقد و----ان لم يكن نقد شيءا اخر فالمال عليه الي الاجل الذي اشتراه	8002	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07366	true	-398124183270231794	78	142	386	681	1509	300	عن ابي محمد الوابشي وهو مجهول قال سمعت رجلا يسال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري من رجل متاعا بتاخير الي سنة ثم باعه من رجل اخر مرابحة اله ان ياخذ منه ثمنه حالا والربح قال ليس عليه الا مثل الذي اشتري ان كان نقد شيءا فله مثل ما نقد وان كان لم يكن نقد شيءا---- فالمال عليه الي الاجل الذي اشتراه	7366	3053519499285747840	279	533.0	219	299	93.31103515625	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2179	false	-223644556088030045	27	79	142	382	1401	300	قال فاسترجعت وقلت هلكنا فقال مم ف---قلت لان ما في الارض ثوب الا ابيعه مرابحة -يشتري مني ولو وضعت من راس المال حتي -----اقول بكذا وكذا قال فلما راي ما شق علي قال افلا افتح لك بابا يكون لك فيه فرج--------------- قام علي بكذا وكذا وابيعك بزيادة كذا وكذا ولا تقل بربح	2179	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07367	true	-4410698426305339787	91	148	503	763	1517	300	قلت فاسترجعت وقلت هلكنا فقال لم قال قلت لان ما في الارض ثوب---- ابيعه مرابحة فيشتري متي ولو وضعت من راس المال حتي اقول تقوم بكذا وكذا قال فلما راي ما شق علي قال افلا افتح لك بابا يكون لك فيه فرج قلت بلي قال قل قام علي بكذا وكذا وابيعك بزيادة كذا وكذا ولا تقل بربح	7367	3053519499285747840	229	424.5	178	264	86.74242401123047	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4403	false	-2569917711217495267	99	152	470	713	1407	300	قال فاسترجعت وقلت هلكنا فقال مم---ا قلت لان ما في الارض ثوبا ابيعه مرابحة فيشتري مني ولو وضعت من راس المال حتي اقول تقوم بكذا وكذا قال ف-ما راي ما شق علي قال افلا افتح لك بابا يكون لك فيه فرج قلت بلي قال قال قام علي بكذا وكذا وابيعك ب------كذا وكذا ولا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4403	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07367	true	-4410698426305339787	91	181	503	919	1517	300	قلت فاسترجعت وقلت هلكنا فقال لم قال قلت لان ما في الارض ثوب- ابيعه مرابحة فيشتري متي ولو وضعت من راس المال حتي اقول تقوم بكذا وكذا قال فلما راي ما شق علي قال افلا افتح لك بابا يكون لك فيه فرج قلت بلي قال ق-ل قام علي بكذا وكذا وابيعك بزيادة كذا وكذا ولا تقل بربح هكذا في رواية صاحب الفقيه وفي غيره قال قلت لان ما في الارض من ثوب الا ابيعه مرابحة يشتري ولو وضعت من راس المال حتي اقول تقوم بكذا وكذا وابيعك بكذا وكذا الي	7367	3053519499285747840	236	432.5	183	418	56.45933151245117	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8000	false	1220385359213276682	185	226	894	1083	1459	300	قال فاسترجعت وقلت هلكنا فقال مم---ا قلت ما-----في الارض ثوب ي-------------------------------------------------------قوم بكذا وكذا قال فلما راي ما شق علي قال افلا افتح لك بابا يكون لك فيه فرج منه-------- قل قام علي بكذا وكذا وابيعك بزيادة كذا وكذا ولا تقل بربح	8000	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07367	true	-4410698426305339787	91	148	503	763	1517	300	قلت فاسترجعت وقلت هلكنا فقال لم قال قلت لان ما في الارض ثوب ابيعه مرابحة فيشتري متي ولو وضعت من راس المال حتي اقول تقوم بكذا وكذا قال فلما راي ما شق علي قال افلا افتح لك بابا يكون لك فيه فرج قلت بلي قال قل قام علي بكذا وكذا وابيعك بزيادة كذا وكذا ولا تقل بربح	7367	3053519499285747840	180	320.5	139	260	69.23076629638672	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2176	false	-8914334301241063223	214	291	986	1336	1373	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل قال لرجل بع ثوبي---- بعشرة دراهم فما فضل فهو لك فقال ليس به باس 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن --------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام-------- في ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل يحمل المتاع لاهل السوق وقد قوموه عليه قيمة فيقولون بع فما ازددت فلك -قال لا باس بذلك ولكن لا يبيعهم مرابحة	2176	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07371	true	-278475035796364397	10	107	49	500	1478	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل قال لرجل بع ثوبي هذا بعشرة دراهم فما فضل فهو لك فقال ليس به باس---------------------------------------------------------------------------- ورواه الكليني في الصحيح او الحسن مثله وعن زرارة في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل يعطي المتاع فيقول ما ازددت علي كذا وكذا فهو لك فقال لا باس وعن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يحمل المتاع لاهل السوق وقد قوموا عليه قيمة ويقولون بع فما ازددت فلك فقال لا باس بذلك ولكن لا يبيعهم مرابحة	7371	3053519499285747840	263	459.5	205	527	49.90512466430664	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4404	false	6189077706486548859	62	143	311	710	1486	300	مرارا ف---------قال -----ابو عبد الله عليه السلام انما اشترط عليهم ان ياخذ خيارها ارايت ان لم يجد الا خمسة ووجد بقيته سواء ثم قال ما احب هذا البيع 3799 وروي ابو الصباح الكناني وسماعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يحمل المتاع لاهل السوق وقد قوموا عليه قيمة فيقولون بع فما ازددت فلك -قال لا باس بذلك ولكن لا يبيعهم مرابحة 3800 وروي عبيد الله بن علي الحلبي ومحمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4404	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07371	true	-278475035796364397	47	121	214	575	1478	300	زرارة في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام --ما تقول في رجل يعطي المتاع فيقو---------------------------------------------ل ما ازددت علي كذا وكذا فهو لك فقال لا باس وعن --سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يحمل المتاع لاهل السوق وقد قوموا عليه قيمة ويقولون بع فما ازددت فلك فقال لا باس بذلك ولكن لا يبيعهم مرابحة ورواه الكليني والصدوق مثله وعن زرارة في الموثق عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	7371	3053519499285747840	241	326.5	187	414	58.21255874633789	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7998	false	3328275625441259614	96	201	482	972	1474	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل قال لرجل بع ثوبي هذا بعشرة دراهم فما فضل فهو لك ق-ال ليس به باس 32 عنه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة ----------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ر-----------جل يعطي المتاع فيقال ما ازددت علي كذا وكذا فهو لك فقال لا باس 33 عنه عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني وعمر ابن عيسي عن سماعة جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يحمل المتاع لاهل السوق وقد قوموا عليه قيمة ويقولون بع فمااز-ددت فلك -قال لا باس بذلك ولكن لا يبيعهم مرابحة	7998	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07371	true	-278475035796364397	10	107	49	500	1478	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل قال لرجل بع ثوبي هذا بعشرة دراهم فما فضل فهو لك فقال ليس به باس ورواه الكليني في الصحيح او الحسن مثله وعن زرارة في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل يعطي المتاع فيقول ما ازددت علي كذا وكذا فهو لك فقال لا باس و------------------------------------------------------------عن س------ماعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يحمل المتاع لاهل السوق وقد قوموا عليه قيمة ويقولون بع فما ازددت فلك فقال لا باس بذلك ولكن لا يبيعهم مرابحة	7371	3053519499285747840	378	653.0	296	517	73.11412048339844	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2133	false	7095123955954098337	66	158	326	743	1408	300	عن هشام ابن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال درهم رباء اشد--------- من سبعين زنية كلها بذات محرم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجرا------------------------------------------------ن عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اكل الربا ومءكله وكاتبه وشاهده فيه سواء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن منصور عن -----------هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل الربا وهو يري انه له حلال قال	2133	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07375	true	-2283732645213715606	32	116	173	575	1493	300	عن هشام -بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال درهم ربا- اشد عند الله من سبعين زنية كلها بذات محرم ورواه الشيخ في الصحيح عن هشام مثله الا انه ترك عند الله وروي في الكافي في الصحيح او الحس----------------ن عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اكل الربا وموكله وكاتبه وشاهده فيه -------------------------------------------------------سواء وعن ابن بكير في الموثق قال بلغ ابا عبد الله عليه السلام عن رجل انه كان---- ياكل الربا ويسميه اللبا فقال ------	7375	3053519499285747840	248	398.5	193	485	51.1340217590332	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2133	false	7095123955954098337	136	205	645	971	1408	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل الربا وهو يري انه له حلال قال لا يضره حتي يصيبه متعمدا فاذا اصابه متعمدا فهو بالمنزلة التي قال الله عز وجل 4 احمد بن محمد عن الوشاء عن ابي المغرا عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرف منهم التوبة	2133	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07375	true	-2283732645213715606	226	287	1132	1429	1493	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل الربا وهو يري انه له حلال قال لا يضره حتي يصيبه متعمدا فاذا اصابه متعمدا فهو بالمنزلة التي قال الله عز وجل ونحوها صحيحة----------------------------- الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرف منهم التوبة	7375	3053519499285747840	286	552.0	225	326	87.73006439208984	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2135	false	8251649161560102693	118	269	559	1244	1385	300	بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يكون الربا الا فيما يكال او يوزن 11 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال بلغ ابا عبد الله عليه السلام عن رجل انه كان ياكل الربا ويسميه اللباء فقال لءن امكنني الله عز وجل منه لاضربن عنقه 12 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال اخبث المكاسب كسب الربا باب انه ليس بين الرجل وبين ولده وما يملكه ربا 1 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ بن ثابت عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمني------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليه السلام ليس بين الرجل وولده ربا و ليس بين السيد وعبده ربا 2 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	2135	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07375	true	-2283732645213715606	73	185	362	909	1493	300	عن محمد بن -----قيس عن ابي جعفر عليه السلام قا-ل قال امير ا----لمءمنين عليه السلام اكل--------- الربا وموكله وكاتبه وشاهده فيه سواء وعن ابن بكير في الموثق --------------------------قال بلغ ابا عبد الله عليه السلام عن رجل انه كان ياكل الربا ويسميه اللبا- فقال لان امكنني الله عز وجل منه لاضربن عنقه و----------------------------------------عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال اخبث المكاسب كسب الربا وروي في الفقيه عن ابي بصير عن ----------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال درهم ربا اشد من ثلاثين زنية كلها بذات محرم مثل خالة وعمة وروي في الفقيه والتهذيب مسندا في الثاني ومرسلا في الاول عن علي عليه السلام قال لعن------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله	7375	3053519499285747840	316	411.0	237	787	40.1524772644043	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4432	false	1629117396754433230	123	255	598	1253	1470	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال درهم ربوا اشد عند الله من سبعين زنية كلها بذات محرم 3993 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اكل الربا ومءكله وكاتبه وشاهداه في الوزر سواء 3994 وقال علي عليه السلام---- لعن رسول الله صلي الله عليه واله الربا واكله ومءكله وبايعه ومشتريه وكاتبه وشاهديه 3995 وروي ابراهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بن -عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في قول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله قال هو هديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فدلك ربوا يءكل 3996 وروي عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الربا الا فيما يكال او يوزن 3997 وقال عليه السلام كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرفت منهم التوبة	4432	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07375	true	-2283732645213715606	144	287	708	1429	1493	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال درهم رب-ا اشد من ثلاث--------ين زنية كلها بذات محرم مثل خالة وعمة وروي في الفقيه والتهذيب مسندا في الثاني ومرسلا في الاول عن---------------------- علي عليه السلام قال لعن رسول الله صلي الله عليه واله الربا واكله ومءكله وبايعه ومشتريه وكاتبه وشاهديه الي غير ذلك من الاخبار اقول لا خلاف بين الاصحاب رضوان الله عليهم في التحريم مع العلم وعليه حملت الاخبار المذكورة وكذلك لا خلاف في العذر مع الجهل كما رواه في الكافي في الصحيح عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل الربا وهو يري انه له حلال قال لا يضره حتي يصيبه متعمدا فاذا اصابه متعمدا فهو بالمنزلة التي قال الله عز وجل و----------------------------------------------------------نحوها صحيحة الحلبي قال قال ابو--------------------------------------------------------------- عبد الله عليه الس--------------------------------------------------------------لام كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرف- منهم التوبة	7375	3053519499285747840	315	462.5	247	936	33.653846740722656	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7968	false	-4526966712992847667	32	261	147	1242	1426	300	ابي عبد-الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا رزقت من شء فالزمه 61 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبدالله عليه السلام قال درهم ربا اشد من سبعين زنية كلها بذات محرم 62 عنه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال درهم ربا اشد من ثلاثين زنية كلها بذات محرم مثل خالة وعمة --------------------------------------------------------63 عنه عن صفوان عن سعيد بن يسار قال قال ابوعبدالله عليه السلام درهم واحد ربا اعظم عندالله من عشرين زنية كلها بذات محرم 64 عنه عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد ابن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام قال لعن رسول الله صلي الله عليه واله الربا واك-------له وباءعه ومشتريه وكاتبه وشاهديه 65 عنه عن عثمان بن عيسي عن زرارة عن ابي عبدا-----------------------------------------------لله ---------------------------عليه السلام قال قلت له اني سمعت الله يقوليمحق الله الربا ويرب------------------ي الصدقات1 وقداري من ياكل الربا يربو ماله فقال اي محق امحق من درهم ربا يمحق الدين وان تاب منه ذهب ماله وافتقر 66 ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل ع--ن الرجل ياكل الربا وهو يري انه له حلال قال لا يضره حتي يصيبه متعمدا فاذا اصابه متعمدا فهو ب--منزلة الذي قال الله عز-وجل ----------67 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر عن ابي عبد-الله عليه السلام	7968	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07375	true	-2283732645213715606	102	273	506	1360	1493	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل انه كان ياكل الربا ويسميه اللبا فقال لان امكنني الله عز وجل منه لاضربن عنقه وعن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال اخبث المكاسب كسب الربا وروي في الفقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن -------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال درهم ربا اشد من ثلاثين زنية كلها بذات محرم مثل خالة وعمة وروي في الفقيه والتهذيب مسندا في الثاني ومرسلا في الاول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي عليه- السلام قال لعن رسول الله صلي الله عليه واله الربا واكله ومءكله وبايعه ومشتريه وكاتبه وشاهديه ------------------------------------الي غير ذلك من الاخبار اقول لا خلاف بين الاصحاب رضوان الله عليهم في التحريم مع العلم وعليه حملت الاخبار المذكورة وكذلك لا خلاف في العذر مع الجهل كما رواه في الكافي في الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح عن هشام بن سالم -----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل الربا وهو يري انه له حلال قال لا يضره حتي يصيبه متعمدا فاذا اصابه متعمدا فهو بالمنزلة التي قال الله عز وجل ونحوها صحيحة الحلبي ------------قال -------------------------قال ابو عبد الله عليه السلام	7375	3053519499285747840	434	523.0	342	1392	31.17816162109375	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2133	false	7095123955954098337	182	300	859	1408	1408	300	عن الحلبي ------------------------قال قال ابو عبد الله عليه السلام كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرف منهم التوبة وقال لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد عرف ان- في ذلك المال ربا ولكن قد اختلط في التجارة بغيره حلال كان حلالا طيبا فلياكله وان عرف منه شيءا -------انه ربا فلياخذ راس ماله وليرد الربا----------------------- وايما رجل افاد مالا كثيرا قد اكثر فيه من الربا فجهل ذلك ثم عرفه بعد فاراد ان ينزعه فيما مضي فله ويدعه فيما يستانف 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل ابي فقال اني ورثت مالا وقد علمت ان صاحبه الذي ورثته-	2133	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07377	true	-4843710293229410108	145	268	728	1323	1470	300	عن الحلبي الا انه في الفقيه مرسلا قال قال ابو عبد الله عليه السلام كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرف منهم التوبة وقال لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد عرف انه في ذلك المال ربا ولكن قد اختلط في التجارة بغيره حلال كان حلالا طيبا فلياكله وان عرف منه شيءا معزولا انه ربا فلياخذ راس ماله وليرد الربا وزاد في الكافي والفقيه وايما رجل افاد مالا كثيرا-------- فيه من الربا فجهل ذلك ثم عرفه بعد فاراد ان ينزعه فيما مضي فله ويدعه فيما يستانف وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح او الحسن عن الح--لبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل ابي فقال اني ورثت مالا وقد علمت ان صاحبه الذي ورثته	7377	3053519499285747840	492	902.5	387	605	81.32231140136719	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2134	false	8080560500004287310	0	29	0	138	1390	300	منه قد كان يربو وقد اعرف- ان فيه ربا واستيقن ذلك وليس يطيب لي حلاله لحال علمي فيه وقد سالت فقهاء اهل العراق واهل الحجاز فقالوا لا يحل اكله	2134	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07377	true	-4843710293229410108	268	297	1323	1461	1470	300	منه قد كان يربو وقد -عرفت ان فيه ربا واستيقن ذلك وليس يطيب لي حلاله لحال علمي فيه وقد سالت فقهاء اهل العراق واهل الحجاز فقالوا لا يحل اكله	7377	3053519499285747840	137	264.0	108	139	98.56114959716797	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4432	false	1629117396754433230	239	295	1171	1444	1470	300	عليه السلام كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرفت منهم التوبة وقال عليه السلام لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد علم ان- في ذلك المال ربوا ولكن قد اختلط في التجارة بغيره فانه له ---------حلال- طيب -فلياكله وان عرف منه شيءا معزولا انه ربوا فلياخذ راس ماله وليرد الربا	4432	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07377	true	-4843710293229410108	157	211	783	1045	1470	300	عليه السلام كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرف- منهم التوبة وقال------------ لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد عرف انه في ذلك المال رب-ا ولكن قد اختلط في التجارة بغير--------ه حلال كان حلالا طيبا فلياكله وان عرف منه شيءا معزولا انه ربا -فلياخذ راس ماله وليرد الربا	7377	3053519499285747840	245	446.5	195	285	85.96491241455078	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4433	false	-1590735043784033505	0	79	0	369	1446	300	رجل ادار مالا كثيرا قد اكثر فيه من الربا فجهل ذلك ثم عرفه بعد فاراد ان ينزع ذلك منه فما مضي فله ويدعه فيما يس----------------------------------------------------------------تانف 3999 وقال عليه السلام---- اتي رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال اني ورثت مالا وقد علمت ان صاحبه الذي ورثته منه قد كان يربي وقد اعرف- ان فيه ربوا واستيقن ذلك وليس يطيب لي حلاله لحال علمي فيه وقد سالت فقهاء اهل العراق واهل الحجاز فقالوا لا يحل لك اكله من اجل ما	4433	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07377	true	-4843710293229410108	216	300	1074	1470	1470	300	رجل افاد مالا كثيرا --------فيه من الربا فجهل ذلك ثم عرفه بعد فاراد ان ينزعه في------ما مضي فله ويدعه فيما يستانف وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح او الحسن عن الحلبي عن ابي -عبد الله عليه السلام قال اتي رجل ابي ---------------------فقال اني ورثت مالا وقد علمت ان صاحبه الذي ورثته منه قد كان يربو وقد -عرفت ان فيه رب-ا واستيقن ذلك وليس يطيب لي حلاله لحال علمي فيه وقد سالت فقهاء اهل العراق واهل الحجاز فقالوا لا يحل--- اكله من اجل ما-	7377	3053519499285747840	309	536.0	241	438	70.54794311523438	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7969	false	-8747099620981680145	74	197	356	944	1433	300	عن الحلبي ------------------------قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرف منهم التوبة وقال لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد عرف ان- في ذلك المال ربا ولكن قد اختلط في التجارة بغيره فانه له ---------حلال- طيب ف--ياكله فان عرف منه شيءا معزولا انه ربا فلياخذ راس ماله وليرد الزيادة 70 عنه عن ابي عمير عن حماد عن الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتي رجل الي ابي عبدالله عليه السلام فقال اني ورثت مالا وقد علمت ان صاحبه الذي ورثته منه قد كان يربي وقد عرفت ان فيه ربا واستيقن ذلك وليس يطيب لي حلاله لحال علمي فيه وقد سالت فقهاء اهل العراق واهل الحجاز فقالوا لا يحل لك اكله من اجل	7969	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07377	true	-4843710293229410108	145	299	728	1468	1470	300	عن الحلبي الا انه في الفقيه مرسلا قال قال ابو عبد الله عليه السلام كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرف منهم التوبة وقال لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد عرف انه في ذلك المال ربا ولكن قد اختلط في التجارة بغير--------ه حلال كان حلالا طيبا فلياكله وان عرف منه شيءا معزولا انه ربا فلياخذ راس ماله وليرد الربا وزاد في الكافي والفقيه وايما رجل افاد مالا كثيرا فيه من الربا فجهل ذلك ثم عرفه بعد فاراد ان ينزعه فيما مضي فله ويدعه فيما يستانف وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح او الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل ابي ------------------------فقال اني ورثت مالا وقد علمت ان صاحبه الذي ورثته منه قد كان يربو وقد عرفت ان فيه ربا واستيقن ذلك وليس يطيب لي حلاله لحال علمي فيه وقد سالت فقهاء اهل العراق واهل الحجاز فقالوا لا يحل ا---كله من اجل	7377	3053519499285747840	511	922.5	403	775	65.93548583984375	99	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2134	false	8080560500004287310	29	129	138	604	1390	300	فقال ابو جعفر عليه السلام ان كنت تعلم بان فيه مالا معروفا ربا وتعرف اهله فخذ راس مالك ورد ما سوي ذلك وان كان مختلطا فكله هنيءا مريءا فان المال مالك واجتنب ما كان يصنع صاحبه فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا وحرم عليهم ما بقي فمن جهله وسع له جهله حتي يعرفه فاذا عرف تحريمه حرم عليه ووجبت عليه فيه العقوبة اذا ر--كبه كما يجب علي من ياكل الربا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي--------------------------- عبد الله عليه السلام--- قال الربا	2134	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07378	true	4194367371992673629	1	95	4	445	1429	300	فقال ابو جعفر عليه السلام ان كنت تعلم -ان فيه مالا معروفا ربا وتعرف اهله فخذ راس مالك ورد ما سوي ذلك وان كان مختلطا فكله هن------يءا فان المال مالك واجتنب ما كان يصنع صاحبه فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا وحرم عليهم ما بقي فمن جهله وسع له جهله حتي يعرفه فاذا عرف تحريمه حرم عليه ووجب ع-ليه فيه العقوبة اذا ارتكبه كما يجب علي من ياكل الربا وما رواه في الكافي عن------------------------------------------------ ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ا-ربا	7378	3053519499285747840	385	716.0	301	498	77.30923461914062	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2135	false	8251649161560102693	0	112	0	533	1385	300	يتركه فقال --اما ما مضي فله وليتركه فيما يستقبل ثم قال ان رجلا اتي ابا جعفر عليه السلام فقال اني قد ورثت مالا وقد علمت ان صاحبه كان يربو وقد سالت فقهاء اهل العراق وفقهاء اهل الحجاز فذكروا انه لا يحل اكله فقال ابو جعفر عليه السلام ان كنت تعرف منه شيءا معزولا تع-رف اهله وتعرف انه ربا فخذ راس مالك ودع ما سواه وان كان المال--- مختلطا فكله هنيءا مريءا فان المال مالك واجتنب ما كان يصنع صاحبك فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا فمن جهله وسعه اكله فاذا عرفه حرم عليه اكله فان اكله بعد المعرفة وجب عليه ما وجب علي اكل الربا	2135	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07378	true	4194367371992673629	99	211	463	998	1429	300	يتركه فقال اماما ---مضي فله وليتركه فيما يستقبل ثم قال ان رجلا اتي ابا جعفر عليه السلام فقال اني قد ورثت مالا وقد علمت ان صاحبه كان يربو وقد سالت فقهاء اهل العراق وفقهاء اهل الحجاز فذكروا انه لا يحل اكله فقال ابو جعفر عليه السلام ان كنت تعرف منه شيءا معزولا وتعرف اهله وتعرف انه ربا فخذ راس مالك ودع ما سواه وان كان المال قد اختلط- فكله هنيءا مريءا فان المال مالك واجتنب ما كان يصنع صاحبك فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا فمن جهله وسعه اكله فاذا عرفه حرم عليه اكله فان اكله بعد المعرفة وجب عليه ما وجب علي اكل الربا	7378	3053519499285747840	526	1030.5	415	539	97.58812713623047	107	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4433	false	-1590735043784033505	79	156	369	728	1446	300	فيه فقال له ابو جعفر عليه السلام ان كنت تعلم ان فيه مالا معروفا ربوا وتعرف اهله فخذ راس مالك ورد ما سوي ذلك وان كان مختلطا فكله هنيءا مريءا فان المال مالك واجتنب ما كان يصنع صاحبه فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا وحر------م ما بقي فمن جهله وسع--ه جهله حتي يعرفه فاذا عرف تحريمه حرم عليه ووجب عليه فيه العقوبة اذا ر--كبه كما يجب علي من ياكل الربا	4433	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07378	true	4194367371992673629	0	77	0	359	1429	300	فيه فقال--- ابو جعفر عليه السلام ان كنت تعلم ان فيه مالا معروفا رب-ا وتعرف اهله فخذ راس مالك ورد ما سوي ذلك وان كان مختلطا فكله هن------يءا فان المال مالك واجتنب ما كان يصنع صاحبه فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا وحرم عليهم ما بقي فمن جهله وسع له جهله حتي يعرفه فاذا عرف تحريمه حرم عليه ووجب عليه فيه العقوبة اذا ارتكبه كما يجب علي من ياكل الربا	7378	3053519499285747840	348	662.5	273	369	94.30894470214844	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7969	false	-8747099620981680145	0	64	0	316	1433	300	مسلم قال دخل رجل علي ابي جعفر عليه السلام من اهل خراسان قد عمل بالربا حتي كثر ماله ثم انه سال الفقهاء فقالوا ليس يقبل منك شء الا ان ترده الي اصحابه فجاء الي ابي جعفر عليه السلام فقص اليه قصته فقال له ابو-جعفر عليه السلام مخرجك من كتاب الله عز-وجل-فمن جاء ه موعظة من ربه فانتهي فله ما-سلف وامره الي الله1 والموعظة التوبة	7969	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07378	true	4194367371992673629	233	300	1112	1429	1429	300	مسلم قال دخل رجل علي ابي جعفر عليه السلام من اهل خراسان قد عمل بالربا حتي كثر ماله ثم انه سال الفقهاء فقالوا ليس يقبل منك شء الا ان ترده الي اصحابه فجاء الي ابي جعفر عليه السلام فقص عليه قصته فقال له ابو جعفر عليه السلام مخرجك من كتاب الله عز وجل فمن جاء-ه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله- والموعظة التوبة-	7378	3053519499285747840	312	588.0	250	320	97.5	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3148	false	-2448331888374838834	157	218	699	982	1363	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما خلق الله حلالا ولا حراما الا وله حدود كحدود --داري هذه ما كان من الطريق فهو من الطريق وما كان من الدار فهو من الدار حتي ارش الخدش فما سواه والجلدة ونصف الجلدة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عاصم بن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام	3148	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07379	true	-2048945031694814988	81	128	398	624	1510	300	قال -قال ابو عبد الله عليه السلام----- ما خلق الله حلالا ولا حراما الا وله ح--د كحدود الدار---- فما كان من حدود الد---------------------------ار فهو من الدار حتي ارش الخدش فما سواه والجلدة ونصف الجلدة وان رجلا اربي دهرا من الدهر فخرج قاصدا الي-------------------- ابي جعفر عليه السلام	7379	3053519499285747840	164	247.0	126	285	57.543861389160156	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2172	false	-6492575610346479679	123	149	580	701	1407	300	عليه السلام قال ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة فلا تصلح	2172	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07382	true	5310825621065042653	251	277	1325	1446	1560	300	عليه السلام قال ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة فلا يصلح	7382	3053519499285747840	120	239.0	94	121	99.17355346679688	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4434	false	-6457753386364151814	46	73	218	344	1512	300	عليه السلام يقول ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة فانه لا يصلح	4434	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07382	true	5310825621065042653	251	277	1325	1446	1560	300	عليه السلام قا-ل ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة ف----لا يصلح	7382	3053519499285747840	119	227.5	93	126	94.44444274902344	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8028	false	6882993129091108120	220	251	1030	1179	1408	300	الحلبي جميعا---- عن ابي عبدالله عليه السلام قال ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة فلا يصلح	8028	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07382	true	5310825621065042653	246	277	1298	1446	1560	300	الحلبي في الصحيح عن الصادق----- عليه السلام قال ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة فلا يصلح	7382	3053519499285747840	134	246.5	104	153	87.58169555664062	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8030	false	-7763573763589756384	0	24	0	117	1445	300	والتمر والزبيب فقال لا يصلح شء منه اثنان بواحد الا ان تصرفه نوعا الي نوع اخر فاذا صرفته فلا باس به اثنين بواحد واكثر	8030	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07382	true	5310825621065042653	155	179	830	947	1560	300	والتمر والزبيب فقال لا يصلح شء منه اثنان بواحد الا ان تصرفه نوعا الي نوع اخر فاذا صرفته فلا باس به اثنين بواحد واكثر	7382	3053519499285747840	117	234.0	93	117	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2172	false	-6492575610346479679	117	171	556	795	1407	300	عن محمد-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة فلا تصلح --7 محمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام	2172	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07383	true	-7787798063136596858	4	53	18	238	1510	300	عن محمد بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس -بيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة فلا تصلح وما رواه في التهذيب عن زياد بن ابي-------------------- غياث----------- عن ابي عبد الله عليه السلام	7383	3053519499285747840	191	319.5	144	252	75.79364776611328	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4434	false	-6457753386364151814	43	86	205	404	1512	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة فانه لا يصلح 4007 وروي جميل بن دراج عن زرارة----------- عن ابي---- جعفر عليه السلام قال -	4434	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07383	true	-7787798063136596858	9	54	37	243	1510	300	ابي عبد الله عليه السلام قا-ل ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس -بيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة ف----لا تصلح وما رواه في التهذيب--- عن زياد بن ابي غياث عن ابي عبد الله عليه السلام مثله	7383	3053519499285747840	159	250.5	122	215	73.9534912109375	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8028	false	6882993129091108120	222	267	1043	1255	1408	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة فلا يصلح 3 عنه عن صفوان------------------------- عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت اب-اعبد-الله عليه السلام	8028	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07383	true	-7787798063136596858	8	53	34	238	1510	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس -بيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة فلا تصلح وما رواه في التهذيب عن زياد بن ابي غياث----------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام	7383	3053519499285747840	160	273.0	126	240	66.66666412353516	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4434	false	-6457753386364151814	78	105	367	513	1512	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال البعير بالبعيرين والدابة بالدابتين يدا بيد ليس به باس و--------------قال لا باس بالثوب بالثوبين يدا بيد ونسيءة اذا وصفتهما	4434	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07384	true	3696820420472627578	259	289	1298	1458	1517	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال البعير بالبعيرين والدابة بالدابتين يدا بيد ليس به باس وزاد في الفقيه قال لا باس بالثوب بالثوبين يدا بيد ونسيءة اذا وصفتهما	7384	3053519499285747840	146	280.5	119	160	91.25	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5644	false	7252364866675060165	0	120	0	577	1438	300	عن عبيد بن زرارة ------عن ابي عبد الله عليه السلام -قال لا يكون الربا الا فيما يكال و--يوزن --------------------------------------------عنه عن ابن رباط عن ابن مسكان عن من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صور بن حازم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البيضة بالبيضتين قال لا باس به والثوب بالثوبين قال لا باس به والفرس بالفرسين فقال لا باس به ثم قال كل شء يكال ويوز--ن فلا يصلح مثلين بمثل اذا كان من جنس واحد واذا كان لا يكال ولا يوزن فليس به باس اثنين بواحد فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسل----م قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوبين الرديين بالثوب المرتفع--------------------------------------------------------------------------- والبعير بالبعيرين والدابة بالدابتين فقال --------------كره ذلك عل---------------ي عليه السلام	5644	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07384	true	3696820420472627578	25	215	143	1061	1517	300	عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يكون الربا الا فيما يكال او يوزن وما رواه في الكافي عن منصور في الموثق قال سالته عن الشاة بالشاتين والبيضة بالبيضتين قال لا باس ما لم يكن كيلا او وزنا وما رواه في الفقيه عن داود بن الحصين انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الشاة بالشاتين والبيضة بالبيضتين قال لا باس ما لم يكن مكيلا ولا موزونا وما رواه في التهذيب عن منصور بن حازم في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البيضة بالبيضتين قال لا باس به والثوب بالثوبين قال لا باس به والفرس بالفرسين -قال لا باس به ثم قال كل شء يكال او يوزن فلا يصلح مثلين بمثل اذا كان من جنس واحد فاذا كان لا يكال ولا يوزن فليس به باس اثنان بواحد و----ما رواه في التهذيب ايضا في الموثق عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس بالثوب با------------------لثوبين وما في كتاب الفقه الرضوي قال عليه السلام بعد نقل رواية عن ابيه عليه السلام وسءل عن الشاة بالشاتين والبيضة بالبيض------------------تين فقال لا باس ما لم يكن كيلا ولا وزنا وقال ايضا عليه السلام	7384	3053519499285747840	402	637.0	310	959	41.91866683959961	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8047	false	-8892412996522674690	148	289	718	1380	1426	300	عن عبيد ---------------عن ابي عبد-الله عليه السلام -قال لا يكون الربا الا فيما يكال او بوزن 122 عنه عن جعفر وعلي بن خالد عن عبدالكريم------ عن ابن مسكان ع------------------------------------------------------------------------------------ن الح----------لبي عن ابي عبد-الله عليه السلام------------------------------------ قال ماكان من طعام او متاع مختلف او شء من الاشياء متفاضلا فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نسيءة فلا يصلح 123 عنه عن ابن رباط عن ابن مسكان عن منصور بن حازم---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن البيضة بالبيضتين قال لا باس به والثوب بالثوبين قال لا باس به والفرس بالفرسين فقال لا باس به ثم قال كل شء يكال او يوزن فلا يصلح مثلين بمثل اذا-كان من جنس واحد فاذا كان لا يكال ولا يوزن فليس به باس اثنان بواحد 124 عنه عن ابن رباط عن جميل------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس بالثوب بالثوبين	8047	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07384	true	3696820420472627578	25	181	143	887	1517	300	عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يكون الربا الا فيما يكال او يوزن وما رواه في الكافي عن منصور في الموثق قال سالته عن الشاة بالشاتين والبيضة بالبيضتين قال لا باس ما لم يكن كيلا او وزنا وما رواه في الفقيه عن داود بن الحصين انه سال----- ابا عبد الله عليه السلام عن الشاة بالشاتين والبيضة بالبيضتين قال ------------------------------------------------------لا باس ما لم يكن مكيلا ولا موزونا وما رواه في التهذيب------------------------------- عن منصور بن حازم في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البيضة بالبيضتين قال لا باس به والثوب بالثوبين قال لا باس به والفرس بالفرسين -قال لا باس به ثم قال كل شء يكال او يوزن فلا يصلح مثلين بمثل اذا كان من جنس واحد فاذا كان لا يكال ولا يوزن فليس به باس اثنان بواحد وما رواه في التهذيب ايضا في الموثق عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس بالثوب بالثوبين	7384	3053519499285747840	449	715.0	347	835	53.77245330810547	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4434	false	-6457753386364151814	155	198	768	983	1512	300	عن البعير بالبعيرين يدا بيد ونسيءة فقال نعم لا باس اذا سميت -الاسنان جذعان او ثنيان ثم امرني فخططت علي النسيءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان الناس يقولون لا وانما فعل ذلك للتقية 4011-------------------------------------- وروي ابان---------------------- عن سلمة عن ابي-------------- عبد الله عن ابيه عليهما السلام ان	4434	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07385	true	-3893837749949073159	153	236	842	1259	1582	300	عن البعير بالبعيرين يدا بيد ونسيءة فقال نعم لا باس اذا سميت بالاسنان جذعين او ثنيين ثم امرني فخططت علي النسيءة فان الظاهر من الامر هنا بضرب الخط علي النسيءة بعد نفي الباس انما هو لءلا يراه العامة او لءلا ينقل عنه ومثله قال في النهاية ذيل هذا الخبر لان الناس يقولون لا وانما فعل ذلك للتقية انتهي والظاهر انه من كلام الصدوق رحمه الله وروي الشيخ في التهذيب في الصحيح عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الل--------ه عليه-- السلام عن	7385	3053519499285747840	188	283.0	147	427	44.02810287475586	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5643	false	-3850422861544577166	174	200	851	972	1449	300	عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البعير بالبعيرين يدا بيد ونسيءة قال لا باس به ثم قال خط علي النسيءة	5643	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07385	true	-3893837749949073159	224	250	1206	1327	1582	300	عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البعير بالبعيرين يدا بيد ونسيءة قال لا باس به ثم قال خط علي النسيءة	7385	3053519499285747840	121	242.0	95	121	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5644	false	7252364866675060165	94	140	428	679	1438	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوبين الرديين بالثوب المرتفع والبعير بالبعيرين والدابة بالدابتين فقال كره ذلك علي عليه السلام فنحن نكرهه الا ان يختلف الصنفان قال وسالته عن الابل والبقر والغنم او-احد هو في هذا الباب قال نعم نكرهه	5644	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07385	true	-3893837749949073159	40	86	214	466	1582	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوبين الرديين بالثوب المرتفع والبعير بالبعيرين والدابة بالدابتين فقال كره ذلك علي عليه السلام فنحن نكرهه الا ان يختلف الصنفان قال فسالته عن الابل والبقر والغنم او احداهن في هذا الباب قال نعم نكرهه	7385	3053519499285747840	248	488.0	203	252	98.4126968383789	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8048	false	-9134879206546476064	109	153	530	780	1520	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الثوبين الرديين بالثوب المرتفع والبعير بالبعيرين والدابة بالدابتين فقال كره ذلك علي عليه السلام فنحن نكرهه الا ان يختلف الصنفان قال وسالته عن الابل والبقر والغنم او احداهن في هذا الباب قال نعم نكرهه	8048	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07385	true	-3893837749949073159	40	86	214	466	1582	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوبين الرديين بالثوب المرتفع والبعير بالبعيرين والدابة بالدابتين فقال كره ذلك علي عليه السلام فنحن نكرهه الا ان يختلف الصنفان قال فسالته عن الابل والبقر والغنم او احداهن في هذا الباب قال نعم نكرهه	7385	3053519499285747840	249	487.0	205	252	98.80952453613281	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2168	false	-6743998925253819835	192	276	880	1265	1374	300	هشام بن سالم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سء-----ل عن الرجل يبيع الرجل الطعام الاكرار فلا يكون عنده ما يتم له ما باعه فيقول له خذ مني مكان كل قفيز حنطة قفيزين من شعير حتي تستو-في ما نقص من الكيل قال لا يصلح لان اصل الشعير من الحنطة ولكن يرد عليه الدار---هم بحساب ما نقص من الكيل 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي بصير وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام	2168	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07387	true	1978990031201189850	141	221	724	1092	1484	300	هشام بن سالم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل عن الرجل يبيع الرجل الطعام الاكرار فلا يكون عنده ما يتم له ما باعه فيقول له خذ مني مكان كل قفيز حنطة قفيزين من شعير حتي تستو في ما نقص من الكيل قال لا يصلح لان اصل الشعير من الحنطة ولكن يرد عليه من الدراهم بحساب ما نقص من الكيل وع-------------------------ن عبد ال--------رحمان بن -ابي عبد الله في ا--لصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	7387	3053519499285747840	313	532.5	241	404	77.47525024414062	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2169	false	-5460283380919004913	1	150	6	700	1402	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا يباع مختومان من شعير بمختوم من حنطة ولا يباع الا مثلا بمثل والتمر مثل ذلك قال وسءل عن الرجل يشتري الحنطة فلا يجد عند صاحبها الا شعيرا ايصلح له ان ياخذ اثنين بواحد قال لا انما اصلهما واحد--------------- وكان علي عليه السلام يعد الشعير بالحنطة --4 محمد بن ----------يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سال---ته عن الحنطة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشعير فقال اذا كانا سواء فلا باس قال وسالته عن الحنطة والدقيق فقال اذا كانا سواء فلا باس 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان عن عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله ق----------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايجوز قفيز من حنطة بقفيزين من شعير فقال لا يجوز الا مثلا بمثل ثم قال ان الشعير من الحنطة	2169	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07387	true	1978990031201189850	82	240	433	1181	1484	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال لا يباع مختومان من شعير بمختوم من حنطة ولا يباع الا مثلا بمثل والتمر مثل ذلك قال وسءل عن الرجل يشتري الحنطة فلا يجد عند صاحبها الا شعيرا ايصلح له ان ياخذ اثنين بواحد قال لا انما اصلهما واحد وزاد في الكافي وكان علي عليه السلام يعد الشعير بالحنطة وعن هشام بن سالم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام --------------قال ساله رجل عن الرجل يبيع الرجل الطعام الاكرار فلا يكون عنده ما يتم له ما باعه فيقول له خذ مني مكان كل قفيز حنطة قفيزين من شعير حتي تستو في ما نقص من الكيل قال لا يصلح لان اصل الشعير م--------------------------------------ن الحنطة ولكن يرد عليه من الدراهم بحساب ما نقص من الكيل و------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايجوز قفيز من حنطة بقفيزين من شعير فقال لا يجوز الا مثلا بمثل ثم قال ان الشعير من الحنطة	7387	3053519499285747840	475	831.5	371	888	53.490989685058594	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8029	false	6450677953867290538	64	129	324	639	1434	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يباع مختومان1 من شعير بمختوم من حنطة ---------الا مثلا بمثل والتمر مثل ذلك---- وسءل عن الزيت بالسمن اثنين بواحد قال يدا بيد لا باس به وسءل عن الرجل يشتري الحنطة فلا يجد -----------الا شعيرا ايصلح له ان ياخذ اثنين بواحد قال لا انما اصلهما واحد 6 صفوان عن ابن مس--------------------------------------------------------------كان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8029	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07387	true	1978990031201189850	82	153	433	779	1484	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يباع مختومان- من شعير بمختوم من حنطة ولا يباع الا مثلا بمثل والتمر مثل ذلك قال وسءل ع-------------------------------------------------------ن الرجل يشتري الحنطة فلا يجد عند صاحبها الا شعيرا ايصلح له ان ياخذ اثنين بواحد قال لا انما اصلهما واحد وزاد في الكافي و-كان علي عليه السلام يعد الشعير بالحنطة وعن هشام بن سالم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال	7387	3053519499285747840	242	416.0	191	403	60.04962921142578	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8030	false	-7763573763589756384	132	230	640	1102	1445	300	هشام بن سالم---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سء-----ل عن الرجل يبيع الرجل --طعاما الاكرار فلا يكون عنده ما يتم له ما باعه فيقول له خذ مني مكان كل قفيز حنطة قفيزين من شعير حتي يستو-في ما-نقص من الكيل قال لا يصلح لان اصل الشعير من الحنطة ولكن يرد عليه من الدراهم بحساب ما نقص من الكيل 16 احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابان عن عبد-الرحمن ابن ابي عبد-الله ----------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ايجوز قفيز من حنطة بقفيزين من شعير -قال لا يجوز الا مثلا بمثل ثم قال ان الشعير من الحنطة	8030	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07387	true	1978990031201189850	141	240	724	1181	1484	300	هشام بن سالم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل عن الرجل يبيع الرجل الطعام- الاكرار فلا يكون عنده ما يتم له ما باعه فيقول له خذ مني مكان كل قفيز حنطة قفيزين من شعير حتي تستو في ما نقص من الكيل قال لا يصلح لان اصل الشعير من الحنطة ولكن يرد عليه من الدراهم بحساب ما نقص من الكيل و--------------------------------------عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايجوز قفيز من حنطة بقفيزين من شعير فقال لا يجوز الا مثلا بمثل ثم قال ان الشعير من الحنطة	7387	3053519499285747840	417	733.0	330	496	84.07257843017578	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8030	false	-7763573763589756384	30	89	141	432	1445	300	عن ابي بصير قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الحنطة بالشعير والحنطة بالدقيق فقال اذا كانا سواء فلا باس واالا فلا 14 عنه عن النضر عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ----------ابي جعفر عليه السلام قال قال امير-المءمنين عليه ا لسلام لا تبع الحنطة بالشعير الا يد- بيد ولا تبع قفيزا من حنطة بقفيزين من شعير	8030	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07388	true	-6400233479578514275	91	146	453	724	1574	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحنطة بالشعير والحنطة بالدقيق فقال اذا كان- سواء فلا باس و-الا فلا و-------------------------------عن محمد بن قيس في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه الس-لام لا تبع الحنطة بالشعير الا يدا بيد ولا تبع قفيزا من حنطة بقفيزين من شعير	7388	3053519499285747840	252	452.0	202	305	82.6229476928711	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2170	false	-6198186939611802309	55	170	251	775	1417	300	عن محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما تقول في البر بالسويق فقال مثلا بمثل لا باس به قلت انه يكون له ريع او يكون له فضل فقال اليس له مءونة قلت بلي قال هذا بذا وقال اذا اختلف الشيءان فلا باس مثلين بمثل يدا بيد 10 عدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن جميل عن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحنطة بالدقيق مثلا بمثل والسويق بالسويق مثلا بمثل والشعير بالحنطة مثلا بمثل لا باس به 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال	2170	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07390	true	-4548679292825171905	41	213	216	1076	1522	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت--- ما تقول في البر بالسويق فقال مثلا بمثل لا باس به قلت انه يكون له ريع او يكون له فضل فقال اليس له مءونة قلت بلي قال هذا بذا وقال اذا اختلف الشيءان فلا باس مثلين بمثل يدا بيد قال في الوافي لعل مراد الساءل ان البر له ريع ان فيه فضل لانه يزيد اذا اخبز بخلاف السويق اقول بل الظاهر انما هو انه متي بيع احدهما بالاخر كيلا لانهما من ا-----------لمكيلات فا---ن الحنطة تكون اثقل والسويق وهو الدقيق المقلو اخف فيحصل الريع والزيادة في الحنطة ولهذا قيل بالمنع هنا والمشهور الجواز فاجاب عليه السلام بان هذه الزيادة في مقابلة مءنة طحنه اذا طحن ليكون دقيقا فيكون في قوة دقيق بدقيق متساويين وما رواه في الكافي في الصحيح عن زرارة ومحمد بن مسلم -------عن ابي جعفر عليه السلام قال الحنطة بالدقيق مثلا بمثل والسويق بالسويق مثلا بمثل والشعير بالحنطة مثلا بمثل لا باس به وما رواه في التهذيب والفقيه في الصحيح عن زرارة ---------------------------عن ابي جعفر عليه السلام قال	7390	3053519499285747840	384	683.0	301	911	42.15148162841797	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2171	false	-3802318294532446374	112	148	509	687	1390	300	عن سماعة ----------قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن العنب بالزبيب قال لا يصلح الا مثلا بمثل قلت والتمر والزبيب قال مثلا بمثل 17 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي حديث اخر بهذا الاسناد قال المختلف مثلان بمثل يدا بيد	2171	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07390	true	-4548679292825171905	227	300	1155	1522	1522	300	عن سماعة في الموثق قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن العنب بالزبيب قال لا يصلح الا مثل ب-مثل قلت والتمر والزبيب قال مثلا بمثل وفي التهذيب علي ما نقله في الوافي قلت والرطب والتمر قال وهو الصحيح لجواز اختلاف الوزن في غير الجنسين كما صرح به في الحديث الاخر واشار به الي ما ذكره الكليني علي اثره الخبر المذكور قال وفي حديث اخر بهذا الاسناد قال المختلف مثلان بمثل يدا بيد-	7390	3053519499285747840	171	297.0	138	369	46.34146499633789	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2171	false	-3802318294532446374	164	192	750	887	1390	300	ابي الربيع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تري في التمر والبسر الاحمر مثلا بمثل قال لا باس قلت فالبختج والعصير مثلا بمثل قال لا باس	2171	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07391	true	2810893225899897268	4	32	14	150	1552	300	ابي الربيع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تري في التمر والبسر الاحمر مثل- بمثل قال لا باس قلت والبختج والعصير مثلا بمثل قال لا باس	7391	3053519499285747840	135	264.0	107	137	98.54014587402344	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8031	false	-1119262844227426157	205	232	1002	1138	1473	300	ابي الربيع قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تري في التمر والبسر الاحمر مثلا يمثل قال لا باس قلت فالبختج1 والعنب م-ثلا بمثل قال لا باس	8031	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07391	true	2810893225899897268	4	32	14	150	1552	300	ابي الربيع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تري في التمر والبسر الاحمر مثل- بمثل قال لا باس قلت والبختج- والعصير مثلا بمثل قال لا باس	7391	3053519499285747840	128	236.0	102	138	92.75362396240234	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2173	false	941522167510753586	37	92	179	428	1418	300	وما كيل او وزن مما اصله واحد فليس لبعضه فضل علي بعض كيلا بكيل او وزنا بوزن فاذا اختلف اصل ما يكال فلا باس به اثنان بواحد يدا بيد ويكره نسيءة فان اختلف اصل م-------------------------------------------------------ا يوزن فليس به باس اثنان بواحد يدا بيد ويكره نسيءة وما كيل بما وزن فلا باس به يدا بيد و-----نسيءة	2173	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07392	true	-2357366876666458378	232	288	1254	1503	1570	300	وما كيل او وزن مما اصله واحد فليس لبعضه فضل علي بعض كيلا بكيل او وزنا بوزن فاذا اختلف اصل ما يكال فلا باس به اثنان بواحد يدا بيد ويكره نسيءة الي ان قال وما كان اصله واحدا وكان يكال او يوزن فخرج منه شء لا يكال ولا يوز------------------------------------------------------------ن فلا باس به يدا بيد ويكره نسيءة	7392	3053519499285747840	176	303.5	136	309	56.95792770385742	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2173	false	941522167510753586	117	189	543	863	1418	300	اختلف اصل ما ي-عد فلا باس به اثنان بواحد يدا بيد و-----نسيءة جميعا لا باس به وما عد او لم يعد فلا باس به بما يكال او بما يوزن يدا بيد ونسيءة جميعا لا باس بذلك وما كان اصله واحدا و كان يكال او يوزن فخرج منه شء لا يكال ولا يوزن فلا باس به يدا بيد ويكره نسيءة وذلك ان القطن والكتان -اصله يوزن وغزله يوزن وثيابه لا توزن فليس للقطن	2173	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07392	true	-2357366876666458378	250	300	1334	1570	1570	300	اختلف اصل ما يكال فلا باس به اثنان بواحد يدا بيد ويكره نسيءة الي ان قال ---------------------------------------------------------------------------------------وما كان اصله واحدا و-كان يكال او يوزن فخرج منه شء لا يكال ولا يوزن فلا باس به يدا بيد ويكره نسيءة وذلك ك--القطن والكتان فاضله يوزن وغزله يوزن وثيابه لا توزن فليس للقطن-	7392	3053519499285747840	216	380.0	171	327	66.05504608154297	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2173	false	941522167510753586	189	213	863	984	1418	300	فضل علي الغزل واصله واحد فلا يصلح الا مثلا بمثل ووزنا بوزن فاذا صنع منه الثياب صلح يدا بيد والثياب لا باس الثوبان بالثوب	2173	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07393	true	8929358625286218947	0	23	0	116	1566	300	فضل علي الغزل واصله واحد فلا يصلح الا مثلا بمثل -وزنا بوزن فاذا صنع---- الثياب صلح يدا بيد والثياب لا باس الثوبان بالثوب	7393	3053519499285747840	116	221.0	93	121	95.86776733398438	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5637	false	-6970481317441361424	127	223	601	1055	1410	300	----مثلا بمثل فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح التمر اليابس بالرطب من اجل ان اليابس يابس والرطب رطب فاذا يبس نقص الحسن بن----- محمد بن سماعة عن-- جعفر عن د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح التمر بالرطب ان الرطب رطب والتمر يابس فاذا يبس الرطب نقص عنه عن عبيس بن هشام عن ثابت عن داود الابزاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يصلح التمر بالرطب التمر يابس والرطب رطب	5637	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07397	true	-4934467491912859797	178	291	986	1552	1597	300	بالتمر ومنه------ا ما رواه الكليني والشيخ في الصحيح او الحسن -----عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح التمر اليابس بالرطب من اجل ان ال-تمر يابس والرطب رطب فاذا يبس نقص الحديث وصحيحة محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في حديث ان امير المءمنين عليه السلام كره ان يباع التمر بالرطب عاجلا بمثل كيله الي اجل من اجل ان التمر يبس فينقص من كيله ورواية داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح التمر بالرطب ان الرطب رطب والتمر يابس فاذا يبس الرطب ينقض ورواية د-----------------------اود الابزاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يصلح التمر بالرطب التمر يابس والرطب رطب	7397	3053519499285747840	357	618.0	281	601	59.400997161865234	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8026	false	-1760088706105486755	55	124	257	591	1434	300	داود بن سرحان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يصلح التمر بالرطب ان الرطب رطب والتمر يابس فاذا يبس الرطب نقص 28 عنه عن عبيس بن هشام عن ثابت بن شريح عن--------- داود الابزاري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يصلح التمر بالرطب التمر يابس والرطب رطب 29 عنه عن عبيس بن هشام عن ثابت بن شريح عن داود الابزاري عن ابي عبد-الله عليه السلام	8026	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07397	true	-4934467491912859797	248	300	1333	1597	1597	300	داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح التمر بالرطب ان الرطب رطب والتمر يابس فاذا يب-------------------------------------------س الرطب ينقض ورواية داود الابزاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يصلح التمر بالرطب التمر يابس والرطب رطب وموثقة -------------سماعة -------------------------قال سءل ابو عبد الله عليه السلام-	7397	3053519499285747840	229	378.0	184	346	66.18497467041016	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2171	false	-3802318294532446374	121	192	551	887	1390	300	عن العنب بالزبيب قال لا يصلح الا مثلا بمثل قل-------ت والتمر والزبيب قال مثلا بمثل 17-------------------------------------------- وفي -حديث اخر بهذا الاسناد قال المختلف مثلان بمثل يدا بيد---------------------------------------- لا باس 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد عن ابي الربيع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تري في التمر والبسر الاحمر مثلا بمثل قال لا باس ---قلت فالبختج والعصير مثلا بمثل قال لا باس	2171	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07398	true	3933442954795791821	0	74	0	387	1592	300	عن العنب بالزبيب قال لا يصلح الا مثلا بمثل قلت والرطب والتمر --------قال مثل- بمثل هكذا في رواية الشيخ الخبر المذكور في التهذيبين وفي رواية الكليني له جعل عوض والرطب والتمر والتمر والزبيب ورواية الشيخ اصح لانه مع اختلاف الجنسين لا باس باختلاف الوزن ورواية----------------------------------- ابي الربيع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تري في التمر والبسر الاحمر مثلا بمثل قال لا باس به قلت فالبختج والعصير مثلا بمثل قال لا باس	7398	3053519499285747840	224	350.0	173	431	51.9721565246582	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8031	false	-1119262844227426157	184	232	905	1138	1473	300	عن العنب بالزبيب قال لا يصلح الا مثلا بمثل------------------ قال -------------------------------------------------------------------------------------والرطب والتمر مثلا بمثل 24 عنه عن خالد بن جرير عن----------------------------------------------- ابي الربيع قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تري في التمر والبسر الاحمر مثلا يمثل قال لا باس ---قلت فالبختج1 والع-نب مثلا بمثل قال لا باس	8031	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07398	true	3933442954795791821	0	74	0	387	1592	300	عن العنب بالزبيب قال لا يصلح الا مثلا بمثل قلت والرطب والتمر قال مثل بمثل هكذا في رواية الشيخ الخبر المذكور في التهذيبين وفي رواية الكليني له جعل عوض والرطب والتمر والتمر والزبيب ورواية الشيخ اصح لانه مع اختلاف الجنسين لا باس باختلاف الوزن ورواية ابي الربيع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تري في التمر والبسر الاحمر مثلا بمثل قال لا باس به قلت فالبختج- والعصير مثلا بمثل قال لا باس	7398	3053519499285747840	197	271.5	156	388	50.773197174072266	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4435	false	-8361947538042421797	94	135	436	639	1413	300	داود بن الحصين-------- ابا عبد الله عليه السلام عن الشاة بالشاتين والبيضة بالبيضتين قال لا باس ما لم يكن مكيلا او- موزونا 4018 وروي------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس بمعاوضة المتاع ما لم يكن كيلا	4435	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07402	true	-487185347769103761	250	299	1312	1557	1559	300	داود بن الحصين انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الشاة بالشاتين والبيضة بالبيضتين قال لا باس ما لم يكن مكيلا ولا موزونا وما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح او الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال لا باس بمعاوضة المتاع ما لم يكن كيلا	7402	3053519499285747840	189	334.0	150	249	75.90361785888672	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2172	false	-6492575610346479679	40	71	196	355	1407	300	سعيد ابن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البعير بالبعيرين يدا بيد ونسيءة فقال نعم لا باس اذا سميت بالاسنان جذعين او ثنيين ثم امرني فخططت علي النسيءة	2172	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07403	true	5237519175279831311	225	256	1146	1304	1536	300	سعيد -بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البعير بالبعيرين يدا بيد ونسيءة فقال نعم لا باس اذا سميت بالاسنان جذعين او ثنيين ثم امرني فخططت علي النسيءة	7403	3053519499285747840	158	311.0	127	159	99.3710708618164	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4434	false	-6457753386364151814	107	177	523	882	1512	300	-----------------------------------------------------------------------------------------سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن بيع الحيوان اثنين بواحد فقال اذا سميت الس-ن فلا باس 4009 وسال عبد الرحمن بن ابي عبد الله ابا عبد الله عليه السلام عن العبد بالعبدين والعبد بالعبد والدراهم فقال لا ---------------------------------------------------------------باس بالحيوان كلها يد بيد 4010 وساله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن يسار ع----------------------------------ن البعير بالبعيرين يدا بيد ونسيءة فقال نعم لا باس اذا سميت -الاسنان جذعان او ثنيان ثم امرني فخططت علي النسيءة لان --------	4434	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07403	true	5237519175279831311	131	259	646	1316	1536	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوبين الرديين الخبر وقد تقدم في المسالة الاولي وموثقة سماعة قال سالته--------------- عن بيع الحيوان اثنين بواحد فقال اذا سميت الثمن فلا باس واجاب في المختلف عن الدليل الاول بان الزيادة المطلقة غير معتبرة ب-----------------------------------------ل لا بد من شرايط معها فخرجت الحقيقة اللغوية عن الارادة وعن الاحاديث بان الكراهة قد تكون للتنزيه بل هو المعني المتعارف منها اقول اما الخبر الاول فقد تقدم احتمال خروجه مخرج التقية ايضا واما خبر الثاني فمن المحتمل قريبا ان يكون لفظ الثمن هنا وقع تحريف لفظ السن كما ورد في موثقة سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البعير بالبعيرين يدا بيد ونسيءة فقال نعم لا باس اذا سميت بالاسنان جذعين او ثنيين ثم امرني فخططت علي النسيءة وقد تقدم ان	7403	3053519499285747840	196	237.5	151	726	26.99724578857422	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5644	false	7252364866675060165	95	162	431	785	1438	300	محمد بن مسلم قال ----------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوبين الرديين بالثوب المرتفع والبعير بالبعيرين والدابة بالدابتين فقال كره ذلك علي عليه السلام فنحن نكرهه الا ان يختلف الصنفان قال وسالته عن الابل والبقر والغنم اواحد هو في هذا الباب قال نعم نكرهه الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن بيع الحيوان اثنين بواحد فقال اذا سميت الثمن فلا باس	5644	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07403	true	5237519175279831311	125	161	619	806	1536	300	محمد بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوبين الرديين الخبر وقد تقدم في المسالة الاولي وموثقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة قال سالته عن بيع الحيوان اثنين بواحد فقال اذا سميت الثمن فلا باس	7403	3053519499285747840	137	239.0	108	364	37.63736343383789	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8048	false	-9134879206546476064	110	173	533	881	1520	300	محمد بن مسلم قال ----------سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الثوبين الرديين بالثوب المرتفع والبعير بالبعيرين والدابة بالدابتين فقال كره ذلك علي عليه السلام فنحن نكرهه الا ان يختلف الصنفان قال وسالته عن الابل والبقر والغنم او احداهن في هذا الباب قال نعم نكرهه 128 الحسين عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن بيع الحيوان اثنين بواحد فقال اذا سميت الثمن فلا-باس	8048	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07403	true	5237519175279831311	125	161	619	806	1536	300	محمد بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوبين الرديين الخبر وقد تقدم في المسالة الاولي وموثقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سماعة قال سالته عن بيع الحيوان اثنين بواحد فقال اذا سميت الثمن فلا باس	7403	3053519499285747840	134	215.0	108	361	37.11911392211914	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5644	false	7252364866675060165	165	196	798	951	1438	300	عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يقول عارضني بفرسي فرسك وازيدك قال لا يصلح ولكن يقول اعطني فرسك بكذا وكذا واعطيك فرسي بكذا وكذا	5644	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07404	true	7334114624566728231	11	42	54	207	1522	300	عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يقول عاوضني بفرسي فرسك وازيدك قال لا يصلح ولكن يقول اعطني فرسك بكذا وكذا واعطيك فرسي بكذا وكذا	7404	3053519499285747840	152	303.0	121	153	99.34640502929688	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8048	false	-9134879206546476064	177	207	898	1051	1520	300	عن ابن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يقول عاوضني بفرسي فرسك وازيدك قال فلا يصلح ولكن يقول اعطني فرسك بكذا وكذا واعطيك فرسي بكذا وكذا	8048	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07404	true	7334114624566728231	11	42	54	207	1522	300	عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يقول عاوضني بفرسي فرسك وازيدك قال -لا يصلح ولكن يقول اعطني فرسك بكذا وكذا واعطيك فرسي بكذا وكذا	7404	3053519499285747840	152	294.0	122	154	98.70130157470703	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2135	false	8251649161560102693	231	284	1063	1320	1385	300	عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ليس بين الرجل وولده ربا و ليس بين السيد وعبده ربا 2------------------------------------------------------------------- وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس بيننا وبين اهل حربنا ربا ناخذ منهم الف درهم بدرهم وناخذ منهم ولا نعطيهم	2135	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07407	true	-8113624960725242796	149	213	764	1082	1506	300	عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ليس بين الرجل وولده ربا و-ليس بين السيد وعبده ربا ورواه في الفقيه مرسلا عن النبي صلي الله عليه واله مثله قال في الكافي وبهذا الاسناد ----قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس بيننا وبين اهل حربنا ربا ناخذ منهم الف درهم بدرهم -ناخذ منهم ولا نعطيهم	7407	3053519499285747840	250	465.0	199	324	77.16049194335938	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2136	false	3073652606672078780	1	62	5	308	1399	300	عن زرارة----------------- عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس بين الرجل وولده و---بينه وبين عبده ولا بينه وبين اهله ربا انما الربا فيما بينك وبين ما-لا تملك قلت فالمشركون بيني وبينهم ربا قال نعم قلت فانهم مماليك فقال انك لست تملكهم انما تملكهم مع غيرك انت وغيرك فيهم سواء فالذي بينك وبينهم ليس من ذلك لان عبدك ليس مثل عبدك وعبد	2136	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07407	true	-8113624960725242796	233	300	1183	1506	1506	300	عن زرارة وعن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس بين الرجل وولده ولا بينه وبين عبده ولا بينه وبين اهله ربا انما الربا فيما بينك وبين ما لا تملك قلت فالمشركون بيني وبينهم ربا قال نعم قلت فانهم مماليك فقال انك لست تملكهم انما تملكهم مع غيرك انت وغيرك فيهم سواء والذي بينك وبينهم ليس من ذلك لان عبدك ليس مثل عبدك وعبد-	7407	3053519499285747840	301	573.0	241	324	92.90123748779297	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5618	false	3444688890413846262	199	300	938	1425	1425	300	عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس بيننا وبين اهل حربنا ربا فانا ناخذ منهم الف درهم بدرهم وناخذ منهم ولا نعطيهم فاما ------------------------------------------------------------------------------ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عن زرارة -عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس بين الرجل وولده و---بينه وبين عبده ولا بين------ اهله ربا انما الربا فيما بينك وبين ما لا تملك فقلت والمشركون بيني وبينهم ربا قال نعم قال قلت فانهم مماليك فقال انك لست تملكهم انما تملكهم مع-	5618	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07407	true	-8113624960725242796	149	283	764	1426	1506	300	عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ليس بين الرجل وولده ربا وليس بين السيد وعبده ربا ورواه في الفقيه مرسلا عن النبي صلي الله عليه واله مثله قال في الكافي وبهذا الاسناد قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس بيننا وبين اهل حربنا رب-----ا ناخذ منهم الف درهم بدرهم -ناخذ منهم ولا نعطيهم ورواه في الفقيه مرسلا بنقصان قوله ناخذ منه الف درهم بدرهم واثبات ما قبله وما بعده وما رواه في الكاف-----------ي------------------------ عن زرارة وعن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس بين الرجل وولده ولا بينه وبين عبده ولا بينه وبين اهله ربا انما الربا فيما بينك وبين ما لا تملك -قلت فالمشركون بيني وبينهم ربا قال نعم قل----ت فانهم مماليك فقال انك لست تملكهم انما تملكهم مع	7407	3053519499285747840	427	738.0	339	708	60.310733795166016	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7970	false	1548238280147923010	152	218	730	1045	1432	300	عن زرا-ة و---محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس بين الرجل وولده ولا بينه وبين عبده ولا ب------ين اهله ربا انما الربا في ما بينك وبين ما لا تملك قلت فالمشركون بيني وبينهم ربا قال نعم قلت فانهم مماليك فقال انك لست تملكهم انما تملكهم مع غيرك انت وغيرك فيهم سواء والذي بينك وبينهم ليس من ذلك لان عبدك ليس مثل عبدك وعبد	7970	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07407	true	-8113624960725242796	233	300	1183	1506	1506	300	عن زرارة وعن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس بين الرجل وولده ولا بينه وبين عبده ولا بينه وبين اهله ربا انما الربا في-ما بينك وبين ما لا تملك قلت فالمشركون بيني وبينهم ربا قال نعم قلت فانهم مماليك فقال انك لست تملكهم انما تملكهم مع غيرك انت وغيرك فيهم سواء والذي بينك وبينهم ليس من ذلك لان عبدك ليس مثل عبدك وعبد-	7407	3053519499285747840	313	597.5	249	325	96.30769348144531	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4435	false	-8361947538042421797	64	102	300	476	1413	300	علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليه السلام عن رجل اعطي عبده عشرة دراهم علي ان يءدي العبد كل شهر عشرة دراهم ايحل ذلك قال لا باس 4017 وسال داود بن الحصين ابا عبد الل--------ه عليه السلام	4435	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07408	true	-1702146722300227395	38	78	193	377	1549	300	علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليه السلام عن رجل اعطي عبده عشرة دراهم علي ان يءدي العبد كل شهر عشرة دراهم ايحل ذلك قال لا باس ورواه في التهذيب مسندا عن علي بن جعفر عن اخيه عليه السلام	7408	3053519499285747840	143	262.5	111	184	77.71739196777344	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8046	false	3211802391603636860	195	272	977	1367	1514	300	عن الحسن بن صدقة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اني ادخل المعادن وابيع الجواهر بترابه بالدنانير والدراهم قال لا باس به قلت وانا اصرف الدراهم بالدراهم واصير الغلة رضحا واصير الوضح غلة قال اذا كان فيها دنانير فلا باس قال فحكيت ذلك لعمار بن موسي الساباطي قال كذا قال لي ابوه ثم قال لي الدنانير اين تكون قلت لا ادري قال عمار قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام تكون مع الذي ينقص	8046	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07413	true	693844646607732374	202	281	1084	1472	1586	300	عن الحسن بن صدقة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اني ادخل المعادن وابيع الجو-هر بترابه بالدنانير والدراهم قال لا باس به قلت وانا اصرف الدراهم بالدراهم واصير الغلة وضحا واصير الوضح غلة قال اذا كان فيها ذهب--- فلا باس قال فحكيت ذلك لعمار بن موسي الساباطي قال كذا قال لي ابوه ثم قال لي الدنانير اين تكون قلت لا ادري قال عمار قال لي ابو عبد الله عليه السلام تكون مع الذي ينقص	7413	3053519499285747840	382	739.0	305	392	97.44898223876953	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2219	false	-7865753516582818701	252	300	1273	1499	1499	300	له اشتري الف درهم ودينارا بالفي درهم فقال لا باس بذلك ان ابي عليه السلام كان اجري علي اهل المدينة مني وكان يقول هذا فيقولون انما هذا الفرار لو جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف دره----م لم يعط الف دينار وكان يقول لهم نعم-	2219	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07414	true	5777369897103269901	53	102	259	488	1530	300	له اشتري الف درهم ودينار -بالفي درهم -قال لا باس بذلك ان ابي عليه السلام كان اجرا علي اهل المدينة مني وكان يقول هذا فيقولون انما هذا الفرار لو جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف درهم لحم لم يعط الف دينار فكان يقول لهم نعم	7414	3053519499285747840	221	421.0	175	231	95.6709976196289	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4440	false	-7636094006888711781	0	52	0	256	1496	300	اشتري الالف--- ودينارا بالفي درهم قال لا باس----- ان ابي عليه السلام كان اجرا علي اهل المدينة منا فكان يفعل هذا فيقولون انما ه-و الفرار ولو جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف دره----م لم يعط الف دينار وكان عليه السلام يقول نعم الشء الفرار من الحرام الي الحلال	4440	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07414	true	5777369897103269901	54	108	262	521	1530	300	اشتري الف درهم ودينار -بالفي درهم قال لا باس بذلك ان ابي عليه السلام كان اجرا علي اهل المدينة مني وكان يقول هذا فيقولون انما هذا الفرار -لو جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف درهم لحم لم يعط الف دينار فكان يقول لهم-------- نعم الشء الفرار من الحرام الي الحلال	7414	3053519499285747840	229	406.0	179	269	85.13011169433594	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8036	false	8747818376420293865	172	224	914	1170	1533	300	له اشتري الف درهم ودينار بالفي درهم قال لا باس بذلك ان ابي عليه السلام كان اجرا-علي اهل المدينة مني وكان يقول هذا فيقولون انما هذا الفرار لو-جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف دره----م لم يعط الف دينار فكان يقول لهم نعم الشء الفرار من الحرام الي الحلال	8036	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07414	true	5777369897103269901	53	108	259	521	1530	300	له اشتري الف درهم ودينار بالفي درهم قال لا باس بذلك ان ابي عليه السلام كان اجرا علي اهل المدينة مني وكان يقول هذا فيقولون انما هذا الفرار لو جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف درهم لحم لم يعط الف دينار فكان يقول لهم نعم الشء الفرار من الحرام الي الحلال	7414	3053519499285747840	256	496.0	204	262	97.70992279052734	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8043	false	-8609595934438512389	137	188	682	928	1468	300	قال سالته عن السيف المفضض يباع بالدراهم قال اذا كانت فضته اقل من النقد فلا باس وان كانت اكثر فضته فلا يصلح 95 عنه عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصيرقال سالته عن السيف المفضض يباع بدراهم قال اذاكانت فضته اقل من النقد فلا باس وان كانت اكثر فلا يصلح	8043	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07414	true	5777369897103269901	130	151	638	740	1530	300	قال سالته عن السيف المفضض يباع بالدراهم قال اذا كانت فضته اقل من النقد فلا باس وان كانت اك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثر فلا يصلح	7414	3053519499285747840	102	198.0	81	246	41.46341323852539	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5625	false	-1373378526310409757	168	291	786	1385	1425	300	ينبغي للرجل اسلاف السمن بال--زيت ولا الزيت بالسمن الحسن بن محبوب عن ا-------------------------------بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في رجل اسلف رجلا زيتا علي ان ياخذ منه سمنا قال لا يصلح فاما ما رواه احمد بن محمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن----------------------------------------------------------- وهب عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال لا باس بالسلف ما يوزن فيما يكال وما يكال فيما يوزن فلا ينافي الخبرين الاولين لانهما يحتملان شيءين احدهما انه انما يمنع من اسلاف السمن --بالزيت اذا كان بينهما التفاضل لان التفاضل بين الجنسين المختلفين انما يجوز اذا كان نقدا فاذا كان نسيءة فلا يجوز والثاني ان يكون ذلك مكروها----- ولاجل ذلك قال لا يصلح ولا ينبغي ولم يقل انه لا يجوز او ان ذلك حرام	5625	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07416	true	-6133488906024813735	0	111	0	558	1561	300	ينبغي للرجل اسلاف السمن في الزيت ولا الزيت بالسمن وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اسلف رجلا زيتا علي ان ياخذ---- سمنا قال لا يصلح والاصحاب قد حملوها علي الكراهة وهو احد احتمالي الشيخ ايضا في كتابي الاخبار فانه جمع بين هذين الخبرين وبين رواية وهب بحمل هذين الخب------------------------------------------------------------------------------------------رين اما علي ال------------------------------------منع من اسلاف الزيت في السمن اذا كان بينهما تف--اضل لان التفاضل بين الجنسين المختلفين انما يجوز اذا كان نقدا واذا كان نسيءة فلا يجوز واما ---ان يكون علي الكراهة قال ولاجل ذلك قال لا يصلح ولا ينبغي ولم يقل انه لا يجوز و-----ذلك حرام	7416	3053519499285747840	344	548.0	268	698	49.283668518066406	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2134	false	8080560500004287310	196	263	914	1225	1390	300	عن سماعة ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني رايت الله تعالي قد ذكر الربا في غير اية وكرره فقال او تدري لم ذاك قلت لا قال لءلا يمتنع الناس من اصطناع المعروف 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما حرم الله عز وجل الربا لكيلا يمتنع الناس من اصطناع المعروف	2134	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07418	true	8658802010862758643	240	296	1261	1529	1555	300	عن سماعة في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني رايت الله------ قد ذكر الربا في غير اية وكرره فقال او تدري لم ذلك قلت لا قال لءلا يمتنع الناس عن اصطناع المعروف و----------------------------------------عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما حرم الله ال-------ربا لكيلا يمتنع الناس من اصطناع المعروف	7418	3053519499285747840	253	458.0	199	321	78.81620025634766	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7970	false	1548238280147923010	0	44	0	215	1432	300	فقال او تدري لم ذلك قلت لا قال لءلا يمتنع الناس من اصطناع المعروف 72 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عميرعن هشام بن سالم عن ابي عبدال-له عليه السلام قال انما حرم الله عزوجل الربا ل-ءلا يمتنع الناس من اصطناع المعروف	7970	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07418	true	8658802010862758643	261	296	1358	1529	1555	300	فقال او تدري لم ذلك قلت لا قال لءلا يمتنع الناس عن اصطناع المعروف و----------------------------------------عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما حرم الله------ الربا لكيلا يمتنع الناس من اصطناع المعروف	7418	3053519499285747840	164	287.0	130	217	75.57603454589844	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2230	false	-3826146651033343480	144	178	643	805	1345	300	عن ----------ابي عبد الله عليه-- السلام قال سءل عن الرجل يكون له ----دين الي اجل مسمي فياتيه غريمه فيقول انق---دني كذا وكذا واضع عنك بقيته او يقول انقدني بعضه وامد لك في الاجل فيما	2230	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07419	true	-3945070000109425217	263	300	1365	1545	1545	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انه سءل عن الرجل يكون عليه الدين الي اجل مسمي فياتيه غريمه فيقول له انقدني كذا وكذا واضع عنك بقيته او يقول انقدني بعضه وامد لك في الاجل فيما-	7419	3053519499285747840	152	279.5	120	181	83.97789764404297	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4582	false	-4397462493773111419	157	200	822	1051	1557	300	هشام بن الحكم-------- ابا عبد الله عليه السلام عن علة تحريم الربا فقال انه لو كان الربا حلالا لترك الناس التجارات وما يحتاجون اليه فحرم الله الربا ليفر الناس من الحرام الي الحلال والي التجارات والي البيع والشراء فيبقي ذلك بينهم في القرض	4582	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07419	true	-3945070000109425217	86	130	446	675	1545	300	هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن علة تحريم الربا فقال انه لو كان------ حلالا لترك الناس التجارات وما يحتاجون اليه فحرم الله الربا ليفر الناس من الحرام الي الحلال والي التجارات من-- البيع والشراء فيبقي ذلك بينهم في القرض	7419	3053519499285747840	219	414.5	177	237	92.40505981445312	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7809	false	-2494970711784623329	198	246	888	1111	1364	300	بن مسلم عن ابي جعفرع وابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-اللهع انهما قالا في---------- الرجل يكون عليه الدين الي اجل مسمي فياتيه غريمه فيقول--- انقد لي من الذي لي كذا وكذا واضع عنك بقيته او يقول انقد لي بعضا وامد لك في الاجل فيما	7809	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07419	true	-3945070000109425217	262	300	1357	1545	1545	300	بالمعني عن ابي جعفر- وا----------------------------------بي عبد الله عليهما السلام انه سءل عن الرجل يكون عليه الدين الي اجل مسمي فياتيه غريمه فيقول له انقدن------------ي كذا وكذا واضع عنك بقيته او يقول انقدن-ي بعضه وامد لك في الاجل فيما-	7419	3053519499285747840	155	235.0	124	237	65.40084075927734	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2134	false	8080560500004287310	126	205	587	957	1390	300	السلا------م قال الربا ربا ان ربا يءكل وربا لا يءكل فام------ا الذي يءكل فهديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فذلك الربا الذي يءكل وهو قو----له عز وجل وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله واما ا------لذي لا يءكل فهو الربا ا------------------------------------------------------------لذي نهي الله عز وجل عنه واوعد عليه النار 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2134	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07420	true	-6582413236729597535	131	210	621	1011	1444	300	مرسلا مقطوعا قال الربا رباءان ربا يءكل وربا لا يءكل فاما الربا الذي يءكل فهديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فذلك الربا الذي يءكل وهو قول الله عز وجل وما اتيتم من ربا ليربو- في اموال الناس فلا يربو- عند الله واما الربا الذي لا يءكل فهو ان يدفع الرجل الي الرجل عشرة دراهم علي ان يرد عليه اكثر منها فهذا الذي نهي الله------- عنه فقال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله الاية وقال الرضا علي-----------------------------------------------------ه السلام	7420	3053519499285747840	248	411.0	194	452	54.86725616455078	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2230	false	-3826146651033343480	86	133	389	593	1345	300	الحسن بن علي عن ابان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له علي الرجل --دين فيقول له قبل ان يحل الاجل عجل لي النصف من حقي علي ان اضع عنك النصف ايحل ذلك لواحد منهما قال نعم 4 علي بن	2230	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07420	true	-6582413236729597535	77	121	373	569	1444	300	الحسن ع-------ن ابان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له علي الرجل الدين فيقول له قبل ان يحل الاجل عجل ال---نصف من حقي علي ان اضع عنك النصف ايحل ذلك لواحد منهما قال نعم ثم ان من	7420	3053519499285747840	185	350.5	142	206	89.80582427978516	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4437	false	-5109580475767736774	245	299	1188	1443	1448	300	رباء ان ربوا يءكل وربوا لا يءكل فام------ا الذي يءكل فهو هديتك الي الرجل تريد---- الثواب افضل منها -ذلك-------------------- قول الله عز وجل وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله واما ا------لذي لا يءكل فهو ان يدفع الرجل الي الرجل عشرة دراهم علي ان يرد عليه اكثر منها فهذا	4437	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07420	true	-6582413236729597535	135	194	644	928	1444	300	رباء-ان رب-ا يءكل ورب-ا لا يءكل فاما الربا الذي يءكل ف---هديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فذلك الربا الذي يءكل وهو قول الله عز وجل وما اتيتم من ربا ليربو- في اموال الناس فلا يربو- عند الله واما الربا الذي لا يءكل فهو ان يدفع الرجل الي الرجل عشرة دراهم علي ان يرد عليه اكثر منها فهذا	7420	3053519499285747840	244	413.0	192	292	83.5616455078125	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7809	false	-2494970711784623329	152	190	685	857	1364	300	عن ابان عمن حدثه عن ابي عبد-اللهع -----------قال سالته عن الرجل يكون له علي الرجل الدين فيقول له قبل ان يحل الاجل عجل لي النصف من حقي علي ان اضع عنك النصف ايحل ذلك لواحد منهما قال نعم	7809	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07420	true	-6582413236729597535	78	118	379	560	1444	300	عن ابان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له علي الرجل الدين فيقول له قبل ان يحل الاجل عجل ال---نصف من حقي علي ان اضع عنك النصف ايحل ذلك لواحد منهما قال نعم	7420	3053519499285747840	165	314.0	129	184	89.67391204833984	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7970	false	1548238280147923010	24	106	110	513	1432	300	هشام بن سالم ---عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انما حرم الله عزوجل الربا لءلا يمتنع الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصطناع المعروف 73 عنه عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبدالله عليه السلام قال الربا ربا ان ربا يءكل وربا لا يءكل فام------ا الذي يءكل فهديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فذلك الربا الذي يءكل وهو قول الله عز-وجل-وما اتتيم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو عند الله واما ا------لذي لا يءكل فهو	7970	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07420	true	-6582413236729597535	79	180	382	862	1444	300	--ابان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال --------سالته ع---ن الرجل يكون له علي الرجل الدين فيقول له قبل ان يحل الاجل عجل النصف من حقي علي ان اضع عنك النصف ايحل ذلك لواحد منهما قال نعم ثم ان من الاخبار الدالة علي وقوعه في القرض ما رواه في الفقيه مرسلا مقطوعا قال ال----------------------------------ربا رباءان ربا يءكل وربا لا يءكل فاما الربا الذي يءكل فهديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فذلك الربا الذي يءكل وهو قول الله عز وجل وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو عند الله واما الربا الذي لا يءكل فهو	7420	3053519499285747840	258	411.5	202	527	48.956356048583984	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2170	false	-6198186939611802309	125	204	558	947	1417	300	عن ابي---- جعفر عليه السلام قال الحنطة بالدقيق مثلا بمثل والسويق بالسويق مثلا بمثل والشعير بالحنطة مثلا بمثل لا باس به 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يدفع الي الطحان الطعام فيقاطعه علي ان يعطي صاحبه لكل عشرة ارطال اثني عشر دقيقا -قال لا قلت فالرجل يدفع السمسم الي العصار ويضمن له لكل صاع ارطالا مسماة قال لا	2170	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07421	true	1562109464092332468	198	256	1029	1327	1586	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفض-ة بالفض-----------------------------------------------------ة مثلا بمثل ليس فيه زيادة ولا نقصان الزايد والمستزيد في النار وصحيحة محمد --------------بن مسلم ------------------------قال سالته عن الرجل يدفع الي الطحان الطعام فيقاطعه علي ان يعطي صاحبه لكل عشرة ارطال اثني عشر دقيقا فقال لا قلت -الرجل يدفع السمسم الي العصار ويضمن ---لكل صاع ارطالا مسماة قال لا	7421	3053519499285747840	226	373.0	179	394	57.36040496826172	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7992	false	-6014149006938726822	77	118	362	567	1424	300	محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يدفع الي الطحان الطعام فيقاطعه علي ان يعطي صاحبه لكل عشرة------ اثني عشر دقيقا -قال لا قلت فالرجل يدفع السمسم الي العصار ويضمن لكل صاع ارطالا مسماة قال لا	7992	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07421	true	1562109464092332468	219	256	1141	1327	1586	300	محمد -بن مسل------------------------م قال سالته عن الرجل يدفع الي الطحان الطعام فيقاطعه علي ان يعطي صاحبه لكل عشرة ارطال اثني عشر دقيقا فقال لا قلت -الرجل يدفع السمسم الي العصار ويضمن لكل صاع ارطالا مسماة قال لا	7421	3053519499285747840	179	327.5	143	212	84.4339599609375	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8030	false	-7763573763589756384	201	278	955	1331	1445	300	عبد-الرحمن ابن ابي عبدا-لله قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ايجوز قفيز من حنطة بقفيزين من شعير قال لا يجوز الا مثلا بمثل ثم ---------------------------------------قال ان الشعير من الحنطة 17 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا عن محمد ----------------بن مسلم قال سالته عن الرجل يدفع الي الطحان الطعام فيقاطعه علي ان يعطي صاحبه لكل عشرة------ اثني عشرة دقيقا فقال لا قلت فالرجل يدفع السمسم الي العصار ويضمن له لكل صاع ارطالا مسماة قال لا	8030	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07421	true	1562109464092332468	170	256	893	1327	1586	300	عبد الرحمان بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ي-جوز قفيز من حنطة بقفيزين من شعير قال لا يجوز الا مثلا بمثل وصحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفضة بالفضة مثلا بمثل ليس فيه زيادة ولا نقصان الزايد والمستزيد في النار وصحيحة محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يدفع الي الطحان الطعام فيقاطعه علي ان يعطي صاحبه لكل عشرة ارطال اثني عشر- دقيقا فقال لا قلت -الرجل يدفع السمسم الي العصار ويضمن ---لكل صاع ارطالا مسماة قال لا	7421	3053519499285747840	301	502.0	239	440	68.40908813476562	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2220	false	-6180759787674452873	239	293	1129	1380	1409	300	الحلبي ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ابتاع من رجل بدينار فاخذ بنصفه بيعا وبنصفه ورقا قال لا باس به وسالته هل يصلح ان ياخذ بنصفه ورقا او بيعا ويترك نصفه حتي ياتي بعد فياخذ -به ورقا او بيعا قال ما احب ان اترك منه شيءا حتي اخذه جميعا فلا يفعله	2220	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07423	true	2961868450209440422	173	228	869	1127	1511	300	الحلبي في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ابتاع من رجل بدينار فاخذ بنصفه بيعا وبنصفه ورقا قال لا باس به وسالته هل يصلح ان ياخذ بنصفه ورقا او بيعا ويترك نصفه حتي ياتي بعد فياخذ منه ورقا او بيعا قال ما احب ان اترك---- شيءا حتي اخذه جميعا فلا تفعله	7423	3053519499285747840	245	467.0	192	262	93.5114517211914	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2224	false	4240110731890433206	119	224	553	1078	1452	300	عن عبد الرحمن -بن الحجاج ----------قال سالته عن الرجل يشتري من الرجل الدراهم بالدنانير فيزنها وينقدها ويحسب ثمنها كم هو دينارا ثم يقول ارسل غلامك معي حتي اعطيه الدنانير فقال ما احب ان يفارقه حتي ياخذ الدنانير فقلت انما هو في دار وحده- وامكنتهم قريبة بعضها من بعض وهذا يشق عليهم فقال اذا فرغ من وزنها وان-قادها فليامر الغلام الذي يرسله ان يكون هو الذي يبايعه ويدفع اليه الورق ويقبض منه الدنانير حيث يدفع اليه الورق 33 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2224	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07423	true	2961868450209440422	8	104	46	545	1511	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج في الصحيح قال سالته عن الرجل يشتري من الرجل الدراهم بالدنانير فيزنها وينقدها ويحسب ثمنها كم هو دينارا ثم يقول ارسل غلامك معي حتي اعطيه الدنانير فقال ما احب ان يفارقه حتي ياخذ الدنانير فقلت انما هم في دار واحدة وامكنتهم قريبة بعضها من بعض وهذا يشق عليهم فقال اذا فرغ من وزنها وانتقادها فليامر الغلام الذي يرسله ان يكون هو الذي يبايعه ويدفع اليه الورق ويقبض منه الدنانير حيث يدفع اليه الورق وما رواه الشيخ في التهذيب عن منصور بن حازم في الصحيح عن ابي عبد ال---------------------------------------له عليه السلام قال	7423	3053519499285747840	418	807.5	337	538	77.6951675415039	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5638	false	3739741842625570308	42	151	190	747	1428	300	عن عبد الرحمن- بن الحجاج ق----------ال سالته عن الرجل يشتري من الرجل الدراهم بالدنانير فيزنها وينقدها ويحسب ثمنها كم هي دينارا ثم يقول ارسل غلامك معي حتي اعطيه الدنانير فقال ما احب ان يفارقه حتي ياخذ الدنانير فقلت انما هم في دار واحدة وامكنتهم قريبة بعضها من بعض -هذا يشق عليهم فقال اذا فرغ من وزنها وانتقادها فليامر الغلام الذي يرسله ان يكون هو الذي يب-يعه ويدفع اليه الورق ويقبض منه الدنانير حيث يدفع اليه الورق فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشا عن ثعلبة بن ميمون عن ابي الحسين الساباطي عن عمار بن موسي الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	5638	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07423	true	2961868450209440422	8	103	46	541	1511	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج في الصحيح قال سالته عن الرجل يشتري من الرجل الدراهم بالدنانير فيزنها وينقدها ويحسب ثمنها كم هو دينارا ثم يقول ارسل غلامك معي حتي اعطيه الدنانير فقال ما احب ان يفارقه حتي ياخذ الدنانير فقلت انما هم في دار واحدة وامكنتهم قريبة بعضها من بعض وهذا يشق عليهم فقال اذا فرغ من وزنها وانتقادها فليامر الغلام الذي يرسله ان يكون هو الذي يبايعه ويدفع اليه الورق ويقبض منه الدنانير حيث يدفع اليه الورق و----ما رواه الشيخ في التهذيب عن منصور بن حازم في الصحيح -----------------عن------------------------------------------------------ ابي عبد الله عليه السلام	7423	3053519499285747840	438	821.0	353	570	76.84210205078125	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8032	false	-599095269759044475	246	300	1175	1458	1458	300	عن عبد-الرحم-ن بن الحجاج---------- قال سالته عن الرجل يشتري من الرجل الدراهم بالدنانير فيزنها وينقدها ويحسب ثمنها كم--- دينار- ثم يقول ارسل غلامك معي حتي اعطيه الدنانير فقال ما احب ان يفارقه حتي ياخذ الدنانير فقلت انما هم في دار واحدة وامكنتهم قريبة بعضها من بعض وهذا يشق عليهم فقال اذا فرغ من وزنها-	8032	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07423	true	2961868450209440422	8	66	46	346	1511	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج في الصحيح قال سالته عن الرجل يشتري من الرجل الدراهم بالدنانير فيزنها وينقدها ويحسب ثمنها كم هو دينارا ثم يقول ارسل غلامك معي حتي اعطيه الدنانير فقال ما احب ان يفارقه حتي ياخذ الدنانير فقلت انما هم في دار واحدة وامكنتهم قريبة بعضها من بعض وهذا يشق عليهم فقال اذا فرغ من وزنها	7423	3053519499285747840	283	530.5	230	300	94.33333587646484	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8033	false	-7249153966246286855	33	86	176	429	1425	300	الحلبي ----------قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل ابتاع من رجل بدينار واخذ بنصفه بيعا وبنصفه ورقا قال لا باس به وسالته هل يصلح له ان ياخذ بنصفه ورقا او بيعا ويترك نصفه حتي ياتي بعد فياخذ -به ورقا او بيعا فقال ما احب ان اترك منه شيءا حتي اخذه جميعا فلا يفعله	8033	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07423	true	2961868450209440422	173	228	869	1127	1511	300	الحلبي في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ابتاع من رجل بدينار فاخذ بنصفه بيعا وبنصفه ورقا قال لا باس به وسالته هل يصلح--- ان ياخذ بنصفه ورقا او بيعا ويترك نصفه حتي ياتي بعد فياخذ منه ورقا او بيعا -قال ما احب ان اترك---- شيءا حتي اخذه جميعا فلا تفعله	7423	3053519499285747840	242	439.0	191	266	90.9774398803711	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5638	false	3739741842625570308	139	300	688	1428	1428	300	عن عمار بن موسي الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بان يبيع الرجل الدنانير باكثر من صرف يومه نسيءة محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي بن فضال عن حماد عن عمار الساباطي ------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يبيع الدراهم بالدنانير نسيءة قال لا باس محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن ثعلبة عن ابي الحسين عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الدنانير بالدراهم بثلاثين او اربعين او نحو ذلك نسيءة قال لا باس عنه عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان يبيع الرجل الدينار نسيءة بماءة واقل واكثر عنه عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرج---ل يحل له-	5638	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07425	true	2675862230734576110	35	139	189	712	1560	300	عن عمار-------- الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس -ان يبيع الرجل الدينا-ر باكثر من صرف يومه نسيءة وعن عم----------------------------------------------------------------------ار الساباطي في الموثق ورواه الصدوق عن عمار ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يبيع الدراهم بالدنانير نسيءة قال لا باس -----------------------------------------------------------------------------------وعن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الدنانير بالدراهم بثلاثين او اربعين او نحو ذلك نسيءة---- لا باس و--------------------------------------------------عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان يبيع الرجل الدينار نسيءة بماءة واقل -----------------------------------------------------------واكثر وعن عمار الساباطي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل هل يحل له	7425	3053519499285747840	446	745.5	356	799	55.81977462768555	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5639	false	-1537384401036045517	0	29	0	143	1492	300	ان يسلف دنانير بكذا وكذا درهما الي اجل------ قال نعم لا باس وعن الرجل يحل له ان يشتري دنانير بالنسيءة قال نعم انما الذهب وغيره في البيع والشراء------- سواء	5639	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07425	true	2675862230734576110	139	167	712	854	1560	300	ان يسلف دنانير بكذا وكذا درهما الي اجل معلوم قال نعم------- وعن الرجل يحل له ان يشتري دنانير بالنسيءة قال نعم انما الذهب وغيره في -------الشراء والبيع سواء	7425	3053519499285747840	129	226.5	103	156	82.69230651855469	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5639	false	-1537384401036045517	190	247	939	1236	1492	300	محمد بن عمرو قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام ان امراة من اهلنا اوصت ان تدفع اليك ثلاثين دينارا وكان لها عندي فلم يحضرني فذهبت الي بعض الصيارفة فقلت اسلفني دنانير علي ان اعطيك ثمن كل دينار ستة وعشرين درهما فاخذت منه عشرة دنانير بماءتين وستين درهما وقد بعثت بها اليك فكتب ------------الي وصلت الدنانير	5639	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07425	true	2675862230734576110	168	226	858	1165	1560	300	محمد بن عمرو قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام ان امراة من اهلنا اوصت ان ندفع اليك ثلاثين دينارا وكان لها عندي فلم يحضرني فذهبت الي بعض الصيارفة فقلت اسلفني دنانير علي ان اعطيك ثمن كل دينار ستة وعشرين درهما فاخذت منه عشرة دنانير بماءتين وستين درهما وقد بعثت--ها اليك فكتب عليه السلام الي وصلت الدنانير	7425	3053519499285747840	294	571.0	238	309	95.1456298828125	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8033	false	-7249153966246286855	108	300	529	1425	1425	300	عن عمار بن موسي الساباطي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا باس ان يبيع الرجل الدينار باكثر من صرف يومه نسيءة 38 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن الحسن ابن علي بن فضال عن حماد عن عمار الساباطي ------------------------------------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يبيع الدراهم بالدنانير نسيءة قال لا باس 39 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عن الحسن بن علي بن فضال عن ثعلبة عن ابي الحسن2 عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الدينار -بالدراهم بثلاثين او اربعين او نحو ذلك نسيءة قال لا باس 40 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان يبيع الرجل الدينار نسيءة بماءة واقل واكثر 41 عنه عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار------------------- عن ابي عبد-الله عليه السلام عن الرجل هل يحل له ان يسلف دنانير بكذا وكذا درهما الي اجل معلوم قال نعم لا باس وعن الرجل يحل له ان يشتري دنانير بالنسيءة قال نعم انما الذهب وغيره في الشراء والبيع-	8033	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07425	true	2675862230734576110	35	166	189	849	1560	300	عن عمار-------- الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس ان يبيع الرجل الدينار باكثر من صرف يومه نسيءة وعن عم--------------------------------------------------------------------------ار الساباطي في الموثق ورواه الصدوق عن عمار ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يبيع الدراهم بالدنانير نسيءة قال لا باس و-----------------------------------------------------------------------------------------عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الدنانير بالدراهم بثلاثين او اربعين او نحو ذلك نسيءة---- لا باس و-----------------------------------------------------عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان يبيع الرجل الدينار نسيءة بماءة واقل --------------------------------------------------------------واكثر وعن عمار الساباطي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل هل يحل له ان يسلف دنانير بكذا وكذا درهما الي اجل معلوم قال نعم -------وعن الرجل يحل له ان يشتري دنانير بالنسيءة قال نعم انما الذهب وغيره في الشراء والبيع	7425	3053519499285747840	580	1029.5	467	957	60.60606002807617	111	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8034	false	-1453171124158626503	162	220	798	1105	1508	300	محمد بن عمرو قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام ان امراة من اهلنا اوصت ان ندفع اليك ثلاثين دينارا وكان لها عندي فلم يحضرني فذهبت الي بعض الصيارفة فقلت اسلفني دنانير علي ان اعطيك ثمن كل دينار ستة وعشرين درهما فاخذت منه عشرة دنانير بماءتين وستين درهما وقد بعثتها اليك فكتب عليه السلام الي وصلت الدنانير	8034	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07425	true	2675862230734576110	168	226	858	1165	1560	300	محمد بن عمرو قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام ان امراة من اهلنا اوصت ان ندفع اليك ثلاثين دينارا وكان لها عندي فلم يحضرني فذهبت الي بعض الصيارفة فقلت اسلفني دنانير علي ان اعطيك ثمن كل دينار ستة وعشرين درهما فاخذت منه عشرة دنانير بماءتين وستين درهما وقد بعثتها اليك فكتب عليه السلام الي وصلت الدنانير	7425	3053519499285747840	307	614.0	249	307	100.0	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2218	false	-2178718343633261958	60	147	270	697	1430	300	عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون للرجل عندي الدراهم الوضح فيلقا-ني فيقول لي كيف سعر الوضح اليوم فاقول له كذا وكذا فيقول اليس لي- عندك--- كذا وكذا الف درهم وضحا فاقول بلي فيقول لي حولها الي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا فقال لي اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك فقلت اني لم اوازنه ولم اناقده انما كان كلام- بيني وبينه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك -قلت بلي قال فلا	2218	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07428	true	7449170641252478352	212	300	1059	1486	1486	300	عن اسحاق -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون للرجل عندي الدراهم الوضح فيلقا في فيقول لي كيف سعر الوضح اليوم فاقول له كذا وكذا فيقول -لي اليس عندك لي كذا وكذا الف درهم وضحا فاقول نعم فيقول--- حولها الي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا فقال لي اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك فقلت اني لم اوازنه ولم اناقده انما كان كلاما بيني وبينه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك فقلت بلي قال لا--	7428	3053519499285747840	412	770.0	328	434	94.93087768554688	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4440	false	-7636094006888711781	141	218	719	1094	1496	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون للرجل عندي من الدراهم الوضح فيلقان------------------------------------------------ي فيقول اليس لي- عندك--- كذا وكذا الف درهم وضح- فاقول نعم فيقول حولها الي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا -قال--- اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك قال فقلت اني لم اوازنه ولم اناقده انما كان كلام-- مني وم-نه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك -قلت بلي قال لا	4440	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07428	true	7449170641252478352	212	300	1059	1486	1486	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون للرجل عندي--- الدراهم الوضح فيلقا في فيقول لي كيف سعر الوضح اليوم فاقول له كذا وكذا فيقول -لي اليس عندك لي كذا وكذا الف درهم وضحا فاقول نعم فيقول حولها الي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا فقال لي اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك ف----قلت اني لم اوازنه ولم اناقده انما كان كلاما بيني وبينه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك فقلت بلي قال لا-	7428	3053519499285747840	358	641.0	286	436	82.11009216308594	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8035	false	6843371071590572823	125	207	597	1006	1465	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يكون للرجل عندي الدراهم------ فيلقان-ي فيقول--- كيف سعر الوضح اليوم فاقول--- كذا وكذا فيقول اليس لي- عندك--- كذا وكذا الف درهما وضحا فاقول نعم فيقول حولها -لي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا فقال لي اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك فقلت اني لم اوازنه ولم افاقده وانما كان كلام-- مني وم-نه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك -قلت بلي قال فلا	8035	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07428	true	7449170641252478352	212	300	1059	1486	1486	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون للرجل عندي الدراهم الوضح فيلقا في فيقول لي كيف سعر الوضح اليوم فاقول له كذا وكذا فيقول -لي اليس عندك لي كذا وكذا الف درهم- وضحا فاقول نعم فيقول حولها الي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا فقال لي اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك فقلت اني لم اوازنه ولم اناقده -انما كان كلاما بيني وبينه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك فقلت بلي قال لا--	7428	3053519499285747840	395	701.0	316	432	91.43518829345703	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2220	false	-6180759787674452873	179	229	851	1086	1409	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون لي عنده دراهم فاتيه فاقول حولها دنانير من غير ان اقبض شيءا قال لا باس قلت يكون لي عنده دنانير فاتيه فاقول حولها لي دراهم واثبتها عندك ولم اقبض منه شيءا قال لا باس 13 علي بن	2220	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07429	true	-4132173457484336843	4	36	20	173	1567	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون لي عنده دراهم فاتيه فاقول حو--------------------------------------------------------------------------------لها لي دراهم واثبتها عندك ولم اقبض منه شيءا قال لا باس وجمع من --	7429	3053519499285747840	146	285.5	116	235	62.12765884399414	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2220	false	-6180759787674452873	115	191	544	908	1409	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يستبدل الكوفية بالشامية وزنا بوزن فيقول الصيرفي لا ابدل لك حتي تبدل لي يوسفية بغلة وزنا بوزن فقال لا باس فقلنا ان الصيرفي انما طلب فضل اليوسفية علي ال-غلة فقال لا باس به 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن اسحاق بن عمار عن عبيد بن زر-ارة--------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	2220	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07432	true	-6826093405459488438	118	173	624	902	1551	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يستبدل الكوفية بالشامية وزنا بوزن فيقول الصيرفي لا ابدل لك حتي تبدل لي يوسفية بغلة وزنا بوزن فقال لا باس فقلت- ان الصيرفي انما طلب فضل اليوسيفة علي البغلة فقال لا با------------------------------------------------------------------------------------------------س به ورواية ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	7432	3053519499285747840	260	489.0	207	375	69.33333587646484	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8040	false	-385591067207585967	201	241	952	1166	1460	300	قال سالت ابا عبداللهع عن شراء الفضة فيها الرصاص بالورق واذا خلصت نقصت من كل عشرة درهمين او ثلاثة قال لا يصلح الا بالذهب قال وسالته عن شراء الذهب فيه الفضة والزيبق والتراب بالدنانير والورق فقال لا تصارفه الا بالورق	8040	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07433	true	3379883521696752936	165	202	836	1033	1542	300	قال سالت------------ه عن شراء الفضة فيها الرصاص بالورق واذا خلصت نقصت من كل عشر- درهمين او ثلاثة قال لا يصلح الا بالذهب---- وسالته عن شراء الذهب فيه الفضة والزيبق والتراب بالدنانير والورق فقال لا تصارفه الا بالورق	7433	3053519499285747840	196	369.0	159	214	91.58878326416016	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2222	false	-8533304548890516724	155	217	737	1040	1414	300	عبد الله مولي عبد ربه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن الجوهر الذي يخرج من المعدن وفيه ذهب وفضة وصفر جميعا كيف نشتريه فقال تشتريه بالذهب والفضة جميعا 23 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي---------------------- عن شعيب العقرقوفي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع السيف المحلي بالنقد فقال لا	2222	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07434	true	-782985342661490756	205	257	1094	1352	1592	300	عبد الله مولي عبد ربه ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجوهر الذي يخرج من المعدن وفيه ذهب وفضة وصفر جميعا كيف نشتريه فقال تشتريه بالذهب والفضة جميعا ورواية عبد الله---------- بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن شراء الذهب فيه الفضة بالذهب -------------------------------------------------------------قال لا	7434	3053519499285747840	174	263.0	133	335	51.94029998779297	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8041	false	1950124066888658746	269	298	1319	1474	1483	300	عبدا-لله مولي عبد ربه عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الجواهر الذي يخرج من المعدن وفيه ذهب وفضة وصفر جميعا كيف نشتريه -قال اشتر-ه بالذهب والفضة جميعا	8041	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07434	true	-782985342661490756	205	236	1094	1252	1592	300	عبد الله مولي عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجو-هر الذي يخرج من المعدن وفيه ذهب وفضة وصفر جميعا كيف نشتريه فقال تشتريه بالذهب والفضة جميعا	7434	3053519499285747840	151	280.0	122	159	94.96855163574219	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2223	false	7388997400769747838	158	203	730	941	1431	300	عن معاوية او ------غيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن جوهر الا سرب وهو اذا خلص كان فيه فضة ايصلح ان يسلم الرجل فيه الدراهم المسماة فقال اذا كان الغالب عليه اسم الا سرب فلا باس بذلك يعني لا يعرف الا بالاسرب	2223	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07435	true	-9101663482045882777	194	238	987	1202	1522	300	عن معاوية بن عمار وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن جوهر الا-سرب وهو اذا خلص كان فيه فضة ايصلح ان يسلم الرجل فيه الدراهم المسماة فقال اذا كان الغالب عليه اسم الا-سرب فلا باس بذلك يعني لا يعرف الا بالاسرب	7435	3053519499285747840	207	394.5	164	217	95.39170837402344	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8042	false	-1238397678170113489	67	108	315	523	1429	300	عن معاوية-------- وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن جواهر الاسرب1 وهو اذا خلص كان فيه فضة ايصلح ان يسلم الرجل فيه الدراهم المسماة فقال اذا كان الغالب عليه اسم الاسرب فلا باس بذلك يعني لا يعرف الا بالاسرب	8042	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07435	true	-9101663482045882777	194	238	987	1202	1522	300	عن معاوية بن عمار وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن جو-هر الاسرب- وهو اذا خلص كان فيه فضة ايصلح ان يسلم الرجل فيه الدراهم المسماة فقال اذا كان الغالب عليه اسم الاسرب فلا باس بذلك يعني لا يعرف الا بالاسرب	7435	3053519499285747840	206	388.5	165	217	94.93087768554688	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2225	false	-7570787212466391833	7	211	33	990	1396	300	انفاق الدراهم المحمول عليها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثما---------------------------ن عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام في انفاق الدراهم المحمول عليها فقال اذا كان الغالب عليها الفضة فلا باس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي --------------------------------------------------------بن رءاب قال لا اعلمه الا عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعمل الدراهم يحمل عليها النحاس او غيره ثم يبيعها فقال اذا كان بين الناس ذلك فلا باس 3 محمد بن يحيي عمن حدثه عن جميل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حريز بن عبد الله قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه قوم من اهل سجستان فسالوه عن الدراهم المحمول عليها فقال لا باس اذا كان جوازا لمصر 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن الفضل ابي ال--------عباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الدراهم المحمول عليها فقال اذا انفقت -ما يجوز بين اهل----------- البلد فلا باس وان انفقت ما لا يجوز بين اهل البلد-- فلا باب الرجل يقرض الدراهم وياخذ اجود منها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يستقرض الدراهم	2225	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07436	true	-1532240967960169383	56	261	304	1334	1526	300	اخراج الدراهم المغشوشة الي اخره فانه يدل عليه جملة من الاخبار منها ما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح او الحسن عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام في انفاق الدراهم المحمول عليها فقال اذا كان الغالب عليها الفضة فلا باس بانفاقها اقول المراد بالمحمول عليها المغشوشة حيث انه حمل عليها من غيرها كما يظهر من الاخبار الاتية وعن ابن رءاب قال لا اعلمه الا عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعمل الدراهم يحمل عليها النحاس او غيره ثم يبيعها فقال اذا كان بين الناس ذلك فلا باس كذا في الكافي والمراد اذا كان راءجا بين الناس وفي التهذيب اذا بين ذلك فلا باس وهو معني صحيح الا ان الاول اوفق باخبار المسالة وما رواه في الكافي عن حريز ------------قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل----- قوم من اهل سجستان فسالوه عن الدراهم المحمول عليها فقال اذا -------كان جوازا لمصر وعن ----------------------------------------------ابي العباس البقباق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الدراهم المحمول عليها فقال اذا انفقت بما يجوز بين اهل المدينة او البلد فلا باس وان انفقت ما لا يجوز بين اهل المدينة فلا وما رواه في التهذيب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا--------------------------------------------------------- عبد الله عليه ال----------سلام عن ا-------نفاق الدراهم	7436	3053519499285747840	612	1006.5	480	1174	52.12947082519531	112	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5641	false	-2535705482797747412	34	94	167	458	1458	300	رءاب قال لا اعلمه الا عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعمل الدراهم يحمل عليها النحاس او غيره ثم يبيعها -قال ----------------------------------------------------------------------------------------اذا بين ذلك فلا باس 64 باب بيع السيوف المحلاة بالفضة نقدا ونسيءة الحسين بن سعيد------ عن حماد بن عيسي عن شعيب العقرقوفي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5641	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07436	true	-1532240967960169383	119	192	638	989	1526	300	رءاب قال لا اعلمه الا عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعمل الدراهم يحمل عليها النحاس او غيره ثم يبيعها فقال اذا كان بين الناس ذلك فلا باس كذا في الكافي والمراد اذا كان راءجا بين الناس وفي التهذيب اذا بين ذلك فلا باس وهو معني صحيح الا ان الاول اوفق باخبار المسالة وما رواه في الكافي عن حريز قال كنت عند----------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام	7436	3053519499285747840	193	313.0	150	386	50.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8040	false	-385591067207585967	162	191	767	906	1460	300	رءاب قال لا اعلمه الا عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-اللهع----------- الرجل يعمل الدراهم يحمل عليها النحاس او غيره ثم يبيعها -قال ----------------------------------------------------------------------------------------اذا بين ذلك فلا باس	8040	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07436	true	-1532240967960169383	119	169	638	878	1526	300	رءاب قال لا اعلمه الا عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعمل الدراهم يحمل عليها النحاس او غيره ثم يبيعها فقال اذا كان بين الناس ذلك فلا باس كذا في الكافي والمراد اذا كان راءجا بين الناس وفي التهذيب اذا بين ذلك فلا باس	7436	3053519499285747840	138	252.0	109	240	57.5	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5640	false	-3452103323812741493	218	280	1047	1340	1442	300	به اذا كان يجوز فاما ما رواه ابن ابي عمير عن علي الصيرفي ع----------------------------------------------ن المفضل بن عمر الجعفي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فالقي بين يديه در--اهم فالقي الي درهما منها فقال ايش هذا فقلت ستوق قال وما الستوق فقلت طبقتين فضة وطبقة--- نحاس وطبقة من فضة فقال اكسر هذا فانه لا يحل بيع هذا ولا انفاقه فالوجه في	5640	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07437	true	1741256528135514423	0	62	0	299	1521	300	به اذا كان يجوز وعن محمد بن مسلم قال سالته-------------- عن الدراهم المحمول عليها قال لا باس بانفاقها وعن المفضل بن---- الجعفي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فالقي بين يديه الدراهم فق---------------------ال ايش هذا -قلت ستوق قال وما الستوق فقلت طبقتين فضة وطبقة من نحاس وطبقة من فضة فقال اكسره--ا فانه لا يحل بيع هذا ولا انفاقه قال--- في	7437	3053519499285747840	219	372.0	169	344	63.66279220581055	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8040	false	-385591067207585967	63	121	299	570	1460	300	به اذا كان يجوز 72 فاما ما رواه ابن ابي عمير عن علي الصير في ع----------------------------------------------ن المفضل ابن عمر الجعفي قال كنت عند ابي عبد-اللهع فا-----------لقي بين يديه در--اهم فالقي الي درهما منها فقال ايش هذا فقلت ستوق فقال وما الستوق فقلت طبقتين فضة وطبقة من نحاس وطبقة من فضة فقال اكسرها فانه لا يحل بيع هذا ولا	8040	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07437	true	1741256528135514423	0	59	0	285	1521	300	به اذا كان يجوز وعن محمد بن مسلم قال سالته------------------ عن الدراهم المحمول عليها قال لا باس بانفاقها وعن المفضل بن----- الجعفي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فالقي بين يديه الدراهم فق---------------------ال ايش هذا -قلت ستوق -قال وما الستوق فقلت طبقتين فضة وطبقة من نحاس وطبقة من فضة فقال اكسرها فانه لا يحل بيع هذا ولا	7437	3053519499285747840	190	322.0	148	331	57.40181350708008	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8046	false	3211802391603636860	0	60	0	285	1514	300	عليه السلام ما تقول جعلت فداك في الدراهم التي اعلم انها لا تجوز بين المسلمين الا بوضيعة تصير الي من بعضهم بغير وضيعة لجهلي به وانما اخذته علي انه جيد ايجوز لي ان اخذه واخرجه من يدي اليه علي حد ما-صار الي من قبلهم فكتب عليه السلام لا يحل ذلك وكتبت اليه جعلت فداك هل يجوز ان وصلت الي رده	8046	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07437	true	1741256528135514423	239	300	1236	1521	1521	300	عليه السلام ما تقول جعلت فداك في الدارهم التي اعلم انها لا تجوز بين المسلمين الا بوضيعة تصير الي من بعضهم بغير وضيعة لجهلي به وانما اخذته علي انه جيد ايجوز لي ان اخذه واخرجه من يدي اليه علي حد ما صار الي من قبلهم فكتب عليه السلام لا يحل ذلك وكتبت اليه جعلت فداك هل يجوز ان وصلت الي رده-	7437	3053519499285747840	282	552.0	223	286	98.60140228271484	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8046	false	3211802391603636860	60	82	285	388	1514	300	علي صاحبه من غير معرفته به او ابداله منه وهو لا يدري اني ابدله منه وا-رده عليه فكتب عليه السلام لا يجوز	8046	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07438	true	872764402609113981	0	22	0	104	1570	300	علي صاحبه من غير معرفته به او ابداله منه وهو لا يدري اني ابدله منه واورده عليه فكتب عليه السلام لا يجوز	7438	3053519499285747840	103	201.0	81	104	99.03845977783203	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2222	false	-8533304548890516724	86	118	403	574	1414	300	عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شراء الذهب فيه الفضة والزيبق والتراب بالدنانير والورق فقال لا تصارفه الا بالورق قال وسالته عن شراء الفضة فيها الرصاص	2222	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07439	true	-9062876820879565138	268	300	1371	1541	1541	300	عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شراء الذهب فيه الفضة والزيبق والتراب بالدنانير والورق فقال لا تصارفه الا بالورق قال وسالته عن شراء الفضة فيها الرصاص-	7439	3053519499285747840	170	335.0	139	171	99.41520690917969	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2223	false	7388997400769747838	65	97	295	444	1431	300	ابراهيم بن هلال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جام فيه ذهب وفضة اشتريه بذهب او فضة فقال ان كان تقدر علي تخليصه فلا وان لم تقدر علي تخليصه فلا باس	2223	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07439	true	-9062876820879565138	235	267	1215	1364	1541	300	ابراهيم بن هلال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جام فيه ذهب وفضة اشتريه بذهب او فضة فقال ان كان تقدر علي تخليصه فلا وان لم تقدر علي تخليصه فلا باس	7439	3053519499285747840	149	298.0	117	149	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8042	false	-1238397678170113489	225	286	1074	1371	1429	300	ابراهيم بن هلال قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جام فيه ذهب وفضة اشتريه بذهب او فضة فقال ان كان تقدر علي تخليصه فلا وان لم تقدر علي تخليصه فلا باس 91 الحسين------ بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب العقرقوفي عن ابي بصير قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن بيع السيف المحلي بالنقد ف------------------------------قال لا باس --------------قال وسالته عن	8042	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07439	true	-9062876820879565138	235	296	1215	1519	1541	300	ابراهيم بن هلال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جام فيه ذهب وفضة اشتريه بذهب او فضة فقال ان كان تقدر علي تخليصه فلا وان لم تقدر علي تخليصه فلا باس وصحيحة عبد الله بن سنان ----------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شراء الذهب فيه الفضة والزيبق والتراب بالدنانير والورق فقال لا تصارفه الا بالورق قال وسالته عن	7439	3053519499285747840	210	359.5	165	350	60.0	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2222	false	-8533304548890516724	118	244	574	1159	1414	300	والورق اذا خلصت نقصت من كل عشرة درهمين او ثلاثة قال لا يصلح الا بالذهب 22 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي عبد الله مولي عبد ربه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجوهر الذي يخرج من المعدن وفيه ذهب وفضة وصفر جميعا كيف نشتريه فقال تشتريه بالذهب والفضة جميعا 23 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب العقرقوفي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع السيف المحلي بالنقد فقال لا باس به قال وسالته عن بيعه بالنسيءة فقال اذا نقد مثل ما في فضته فلا باس به او ليعطي الطعام 24 عدة من اصحابنا عن احمد بن	2222	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07440	true	4005277800464118090	0	55	0	261	1497	300	والورق اذا خلصت نقصت من كل عشرة درهمين او ثلاثة قال لا يصلح الا بالذهب ورواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع السيف المحلي بالنقد فقال لا باس به قال وسالته عن بيعه بالنسيءة فقال اذا نقد مثل ما في فضته فلا باس به او ليعطي الطعام وموثقة م--------------حمد بن	7440	3053519499285747840	251	459.5	196	585	42.905982971191406	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2223	false	7388997400769747838	222	300	1033	1431	1431	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج قال سالته عن السيوف المحلاة فيها الفضة تباع بالذهب الي اجل مسمي فقال ان الناس لم يختلفوا في النساء انه الرباء انما اختلفوا في اليد باليد فقلت له فيبيعه بدراهم بنقد فقال كان ابي------------ يقول يكون معه عرض احب الي فقلت له اذا كانت الدراهم التي تعطي اكثر من الفضة التي فيها فقال وكيف لهم بالاحتياط بذلك قلت له فانهم يزعمون انهم يعرفون ذلك فقال ان كانوا يعرفون ذلك فلا باس والا فانهم يجعلون-	2223	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07440	true	4005277800464118090	96	175	480	888	1497	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال سالته عن السيوف المحلاة فيها الفضة تباع بالذهب الي اجل مسمي فقال ان الناس لم يختلفوا في النساء انه الربا وانما اختلفوا في اليد باليد فقلت له فنبيعه بدراهم بنقد فقال كان ابي عليه السلام يقول يكون معه عرض احب الي فقلت--- اذا كان- الدراهم التي تعطي اكثر من الفضة التي فيها فقال وكيف لهم بالاحتياط بذلك قلت له فانهم يزعمون انهم يعرفون ذلك فقال ان كانوا يعرفون ذلك فلا باس والا فانهم يجعلون	7440	3053519499285747840	391	747.5	316	412	94.90291595458984	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2223	false	7388997400769747838	18	49	75	231	1431	300	عن محمد قال سءل عن السيف المحلي والسيف الحديد المموه يبي-------عه بالدراهم قال نعم و بالذهب وقال انه يكره ان يبيعه بنسيءة وقال اذا كان الثمن اكثر من الفضة فلا باس	2223	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07440	true	4005277800464118090	54	85	258	420	1497	300	بن مسلم قال سءل عن السيف المحلي والسيف الحديد المموه بالفضة يبيعه بالدراهم قال نعم و-بالذهب وقال انه يكره ان يبيعه بنسيءة وقال اذا كان الثمن اكثر من الفضة فلا باس	7440	3053519499285747840	148	285.0	118	163	90.79754638671875	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5641	false	-2535705482797747412	85	292	415	1420	1458	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع السيف المحلي بالنقد فقال لا باس ق---ال وسالته عن بيع --النسيءة فقال اذا نقد مثل ما في فضته فلا باس به او ليعطي الطعام عنه عن صفوان عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ببيع السيف المحلي بالفضة بنساء اذا نقد ثمن فضته والا فاجعل ثمنه طعاما ولينسءه ان شاء عنه عن سعدان بن مسلم عن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن- بن الحجاج قال سالته عن السيوف المحلاة فيها الفضة تباع بالذهب الي اجل مسمي فقال ان الناس لم يختلفوا في النساء انه الربا -انما اختلفوا في اليد باليد فقلت له -نبيعه بدراهم بنقد فقال كان ابي------------ يقول يكون معه عرض احب الي فقلت له اذا كانت الدراهم التي تعطي اكثر من الفضة التي فيها فقال وكيف لهم بالاحتياط بذلك فقلت فان---هم يزعمون انهم يعرفون ذلك فقال ان كانوا يعرفون ذلك فلا باس والا فانهم يجعلون معه العرض احب الي الحسن بن محمد-- بن سماعة عن صفوان عن ابن مسكان عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن السيف المفضض يباع بالدراهم فقال اذا كانت فضته اقل من النقد فلا باس وان كانت ا-----كثر فلا يصلح عنه عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن السيف المفضض	5641	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07440	true	4005277800464118090	16	248	78	1244	1497	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع السيف المحلي بالنقد فقال لا باس به قال وسالته عن بيعه بالنسيءة فقال اذا نقد مثل ما في فضته فلا باس به او ليعطي الطعام وموثقة محمد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مسلم قال سءل عن السيف المحلي والسيف الحديد المموه بالفضة يبيعه بالدراهم قال نعم وبالذهب وقال انه يكره ان يبيعه بنسيءة وقال اذا كان الثمن اكثر من الفضة فلا باس كذا في الكافي وفي التهذيب بع بالذهب مكان نعم وبالذهب وصحيحة عبد الرحمان بن الحجاج قال سالته عن السيوف المحلاة فيها الفضة تباع بالذهب الي اجل مسمي فقال ان الناس لم يختلفوا في النساء انه الربا وانما اختلفوا في اليد باليد فقلت له فنبيعه بدراهم بنقد فقال كان ابي عليه السلام يقول يكون معه عرض احب الي فقلت--- اذا كان- الدراهم التي تعطي اكثر من الفضة التي فيها فقال وكيف لهم بالاحتياط بذلك -قلت له فانهم يزعمون انهم يعرفون ذلك فقال ان كانوا يعرفون ذلك فلا باس والا فانهم يجعلون معه العرض احب الي وصحيحة عبد الله بن س----------نان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ببيع السيف المحلي بالفضة بنساء اذا نقد ثمن الفضة والا فاجعل ثمن فضة طعاما ولينسه ان شاء ورواية منصور الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن السيف المفضض تباع بالدراهم -قال ا-ن كانت فضته اقل من النقد فلا باس وان كانت فضته اكثر فلا -------------------------يصلح وعن ابي بصير قال سالته عن------ المفضض	7440	3053519499285747840	753	1340.5	595	1364	55.20528030395508	136	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5642	false	4457988632456340628	102	168	492	813	1469	300	عن محمد قال سءل عن السيف المحلي والسيف الحديد المموه بالفضة نبيعه بالدراهم فقال بع-- بالذهب وقال انه يكره ان تبيعه -نسيءة وقال اذا كان الثمن اكثر من الفضة فلا باس فاما ما رواه الحس-----------------------------------------------------ن بن محمد بن سماعة عن جعفر عن ابيه عن اسحاق بن عمار اظنه قال عن عبد الله بن جذاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السي-ف المحل-----ي بالفضة يباع	5642	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07440	true	4005277800464118090	54	108	258	546	1497	300	بن مسلم قال سءل عن السيف المحلي والسيف الحديد المموه بالفضة يبيعه بالدراهم -قال نعم وبالذهب وقال انه يكره ان يبيعه بنسيءة وقال اذا كان الثمن اكثر من الفضة فلا باس كذا في الكافي وفي التهذيب بع بالذهب مكان نعم وبالذهب وصحيحة عبد الرحمان بن الحجاج ق----------------------------------------------------------------------ال------------------------ سالته عن السيوف المحلاة فيها الفضة تباع	7440	3053519499285747840	185	294.0	148	383	48.30287170410156	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5642	false	4457988632456340628	152	175	733	842	1469	300	عبد الله بن جذاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السيف المحلي بالفضة يباع -نسيءة قال ليس به باس لان فيه	5642	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07440	true	4005277800464118090	277	300	1388	1497	1497	300	عبد الله بن جذاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السيف المحلي بالفضة يباع بنسيءة قال ليس به باس لان فيه-	7440	3053519499285747840	108	206.0	86	110	98.18181610107422	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8042	false	-1238397678170113489	268	300	1277	1429	1429	300	ابي بصير قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن بيع السيف المحلي بالنقد فقال لا باس ---قال وسالته عن بيع --النسيءة فقال اذا نقد مثل ما في فضته فلا باس به او -يعطي-	8042	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07440	true	4005277800464118090	16	51	78	239	1497	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع السيف المحلي بالنقد فقال لا باس به قال وسالته عن بيعه بالنسيءة فقال اذا نقد مثل ما في فضته فلا باس به او ليعطي	7440	3053519499285747840	151	269.5	121	161	93.788818359375	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8043	false	-8609595934438512389	38	253	179	1238	1468	300	عبد-الرحمن- بن الحجاج قال سالته عن السيوف المحلاة فيها الفضة تباع بالذهب الي اجل مسمي فقال ان الناس لم يختلفوا في النسا- انه الربا -انما اختلفوا في اليد باليد فقلت له فنبيعه بدراهم بنقد فقال كان ابي------------ يقول يكون معه عرض احب الي فقلت له اذا كانت الدراهم التي يعطي اكثر من الفضة التي فيها فقال وكيف لهم بالاحتياط بذلك فقلت فان---هم يزعمون انهم يعرفون ذلك فقال ان كانوا يعرفون ذلك فلا باس والا فانهم يجعلون معه العرض احب الي 94 الحسن بن محمد بن سماعة عن صفوان عن ابن مسكان عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور الصيقل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن السيف المفضض يباع بالدراهم قال اذا كانت فضته اقل من النقد فلا باس وان كانت اكثر فضته فلا يصلح 95 عنه عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير-قال سالته عن السيف المفضض يباع بدراهم قال اذاكانت فضته اقل من النقد فلا باس وان كانت اكثر فلا يصلح 96 عنه عن جعفر وصالح بن خالد عن جميل عن منصور الصيقل -----عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له السيف اشتريه وفيه الفضة تكون الفضة اكثرا و-اقل قال لا باس به 97 عنه عن جعفر عن ابيه عن اسحاق بن عمار قال اظنه عن عبدالله بن جذاعة قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن السيف المحلي بالفضة يباع بنسيءة قال ليس به باس لان فيه	8043	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07440	true	4005277800464118090	96	300	480	1497	1497	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال سالته عن السيوف المحلاة فيها الفضة تباع بالذهب الي اجل مسمي فقال ان الناس لم يختلفوا في النساء انه الربا وانما اختلفوا في اليد باليد فقلت له فنبيعه بدراهم بنقد فقال كان ابي عليه السلام يقول يكون معه عرض احب الي فقلت--- اذا كان- الدراهم التي تعطي اكثر من الفضة التي فيها فقال وكيف لهم بالاحتياط بذلك -قلت له فانهم يزعمون انهم يعرفون ذلك فقال ان كانوا يعرفون ذلك فلا باس والا فانهم يجعلون معه العرض احب الي وصحيحة عبد الله- بن س----------نان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ببيع السيف المحلي بالفضة بنساء اذا نقد ثمن الفضة والا فاجعل ثمن فضة طعاما ولينسه ان شاء ورواية منصور الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن السيف المفضض تباع بالدراهم قال ا-ن كانت فضته اقل من النقد فلا باس وان كانت فضته اكثر فلا يصلح وعن ----------------------------ابي بصير قال سالته عن------ المفضض الحديث مثله ورواية---------------------------------------------------------------------------------------------- منصور الصيقل ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له السيف اشتريه وفيه الفضة تكون الفضة اكثر او اقل قال لا باس به ورواية عبد الله-------------------------------------------- بن جذاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السيف المحلي بالفضة يباع بنسيءة قال ليس به باس لان فيه-	7440	3053519499285747840	793	1385.5	631	1207	65.70008087158203	147	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8045	false	7577891903500766568	114	218	570	1073	1463	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام في الرجل يشتري السلعة بدينار غير درهم الي اجل قال فاسد فلعل الدينار يصير بدرهم 109 عنه عن علي عن ابي جعفر عن ابيه عن وهب -عن جعفر عن ابيه عليهما السلام انه كره ان يشتري الرجل بدينار الا درهما والا درهمين نسيءة ولكن يجعل ذلك بدينار الا ثلثا والا ربعا والا سدسا او شيءا يكون جزء ا من الدينار 110 عنه عن ابي عبدالله عن الحسين بن الحسن الضرير عن حماد بن ميسر عن جعفر عن ابيه عليهما السلام انه كره ان يشتري الثوب بدينار غير درهم لانه لا-يدري كم الدينار من الدرهم	8045	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07449	true	-6430967017919459236	0	88	0	434	1547	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام في الرجل يشتري السلعة بدينار غير درهم الي اجل قال فاسد فلعل الدينار يصير بدرهم وعن --------------ابي جعفر عن ابيه عن وهب وعن جعفر عن ابيه عليهما السلام انه كره ان يشتري الرجل بدينار الا درهما والا درهمين نسيءة ولكن يجعل ذلك بدينار الا ثلثا والا ربعا والا سدسا او شيءا يكون جزء-ا من الدينار وع--------------------------------------------------------ن ميسر عن جعفر عن ابيه عليهما السلام انه كره ان يشتري الثوب بدينار غير درهم لانه لا يدري كم الدينار من الدرهم	7449	3053519499285747840	427	798.5	340	505	84.55445861816406	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2222	false	-8533304548890516724	251	300	1187	1414	1414	300	عن علي بن ميمون الصاءغ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يكنس من التراب فابيعه فما اصنع به قال تصدق به فاما لك واما لاهله قال قلت فان فيه ذهبا وفضة وحديدا فباي شء ابيعه قال بعه بطعام قلت فان كان لي قرابة محتاج اعطيه منه قال-	2222	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07450	true	7608424871718719750	65	114	325	553	1481	300	عن علي بن ميمون الصاءغ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يكنس من التراب فابيعه فما اصنع به قال تصدق به فاما لك واما لاهله قال قلت فان فيه ذهبا وفضة وحديدا فباي شء ابيعه قال بعه بطعام قلت فان كان لي قرابة محتاج اعطيه منه قال	7450	3053519499285747840	227	449.0	179	228	99.5614013671875	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7946	false	5023462268807527643	38	89	166	405	1362	300	عن علي الصاءغ قال سالته عن تراب الصواغين وانا نبيعه قال اما تستطيع ان تستحله من صاحبه قال قلت لا اذا اخبرته اتهمني قال بعه قلت باي شء نبيعه قال بطعام قلت فاي شء اصنع به قال تصدق به اما-لك واما لاهله قلت ان كان ذا قرابة محتاجا فاصله قال نعم	7946	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07450	true	7608424871718719750	118	169	572	809	1481	300	عن علي الصاءغ قال سالته عن تراب الصواغين وانا نبيعه قال اما تستطيع ان تستحله--- صاحبه قال قلت لا اذا اخبرته اتهمني قال بعه قلت باي شء ابيعه قال بطعام قلت فاي شء اصنع به قال تصدق به اما لك واما لاهله قلت ان كان ذا قرابة محتاجا فاصله قال نعم	7450	3053519499285747840	235	458.0	185	240	97.91666412353516	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8042	false	-1238397678170113489	8	55	35	262	1429	300	عن علي ابن ميمون الصاءغ قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عما يكنس من التراب فابيعه فما اصنع به قال تصدق به فاما لك واما لاهله قلت ----فان فيه ذهبا وفضة وحديدا فباي شء ابيعه قال بعه بطعام قلت فان كان لي قرابة محتاج اعطيه منه قال نعم	8042	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07450	true	7608424871718719750	65	115	325	557	1481	300	عن علي -بن ميمون الصاءغ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يكنس من التراب فابيعه فما اصنع به قال تصدق به فاما لك واما لاهله قال قلت فان فيه ذهبا وفضة وحديدا فباي شء ابيعه قال بعه بطعام قلت فان كان لي قرابة محتاج اعطيه منه قال نعم	7450	3053519499285747840	224	430.5	177	233	96.13733673095703	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2164	false	3118856677908546875	33	83	161	391	1400	300	فض-ل الك---يل والموازين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -قلت انا نشتري الطعام من السفن ثم نكيله فيزيد---- فقال لي وربما نقص عليكم قلت نعم قال فاذا نقص يردون عليكم قلت لا قال لا باس	2164	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07457	true	3337188921668049417	253	299	1301	1523	1528	300	فضول المكاءيل والموازين ومنها ما رواه في الكافي----------------- عن علي بن عطية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت انا نشتري الطعام من السفن ثم نكيله فيزيد قال فقال لي وربما نقص عليكم قلت نعم قال فاذا نقص يردون عليكم قلت لا قال لا باس	7457	3053519499285747840	194	335.0	150	239	81.17154693603516	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4401	false	7842634104225166916	212	248	999	1166	1409	300	عن الحسن بن عطية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -قلت انا نشتري الطعام من السفن ثم نكيله فيزيد قال-------- وربما نقص عليكم قلت نعم قال فاذا نقص يردون عليكم قلت لا قال لا باس	4401	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07457	true	3337188921668049417	261	299	1349	1523	1528	300	عن علي-- بن عطية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت انا نشتري الطعام من السفن ثم نكيله فيزيد قال فقال لي وربما نقص عليكم قلت نعم قال فاذا نقص يردون عليكم قلت لا قال لا باس	7457	3053519499285747840	163	305.0	127	176	92.61363983154297	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7987	false	-6252863306083392161	246	282	1175	1347	1429	300	عن علي بن عطية قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام فقلت انا نشتري الطعام من السفن ثم نكيله فيزيد قال فقال لي وربما نقص عليكم قلت نعم قال فاذا نقص يردون عليكم قلت لا قال لا-باس	7987	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07457	true	3337188921668049417	261	299	1349	1523	1528	300	عن علي بن عطية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت انا نشتري الطعام من السفن ثم نكيله فيزيد قال فقال لي وربما نقص عليكم قلت نعم قال فاذا نقص يردون عليكم قلت لا قال لا باس	7457	3053519499285747840	172	334.0	136	174	98.85057830810547	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2163	false	7744246673905745652	24	123	107	607	1414	300	عن ابن مسكان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق المداءني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القوم يدخلون السفينة يشترون الطعام فيتساومون بها ثم يشتري رجل منهم فيتساءلونه فيعطيهم ما يريدون من الطعام فيكون صاحب الطعام هو الذي يدفعه اليهم ويقبض الثمن قال لا باس ما اراهم الا وقد شركوه فقلت ان صاحب الطعام يدعو كيالا فيكيله لنا ولنا اجراء فيعيرونه فيزيد وينقص -قال لا باس ما لم يكن شء كثير غلط باب الرجل يشتري الطعام فيتغير سعره قبل ان يقبضه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا--------بي عبد الله عليه السلام	2163	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07458	true	4769850515315328276	47	125	247	632	1489	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضول الكيل الموازين فقال اذا لم يكن تعديا فلا باس وما رواه المشايخ الثلاثة نور الله مراقدهم عن اسحاق المداءني ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ان صاحب الطعام يدعو كيالا فيكيل- لنا ولنا اجراء فيعيرونه فيزيد وينقص فقال لا باس ما لم يكن شء كثير غلط --------------وما رواه في الكافي في الصحيح ------------------------------------------------------عن العلاء بن رزين عن ابي عبد الله عليه السلام	7458	3053519499285747840	192	253.0	150	650	29.538461685180664	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2164	false	3118856677908546875	95	276	443	1295	1400	300	عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضول الكيل والموازين فقال اذا لم يكن تعديا فلا باس 3 محمد بن يحي---------------------------------------------ي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن العلاء بن رزين عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني امر علي الرجل فيعرض علي الطعام فيقول--- قد اصبت طعاما من حاجتك فاقول له اخرجه اربحك في الكر كذا وكذا فاذا اخرجه نظرت اليه فان كان من حاجتي اخذته وان لم يكن من حاجتي تركته قال هذه المراوضة لا باس بها قلت فاقول له اعزل منه خمسين كرا او اقل او اكثر ب-كيله فيزيد وينقص واكثر ذلك ما يزيد لمن هي قال هي لك ثم قال عليه السلام اني بعثت معتبا او سلاما فابتاع لنا طعاما فزاد علينا بدينارين فقتنا به عيالنا بمكيال قد عرفناه فقلت له قد عرفت صاحبه قال نعم فرددنا- عليه فقلت رحمك الله تفتيني بان الزيادة لي وانت تردها ---------قد علمت ان ذلك كان له قال ----------نعم انما ذلك غلط الناس لان الذي ابتعنا به انما كان ذلك بثمانية دراهم او تسعة ثم قال ولكني اعد عليه الكيل	2164	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07458	true	4769850515315328276	47	265	247	1298	1489	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضول الكيل -الموازين فقال اذا لم يكن تعديا فلا باس وما رواه المشايخ الثلاثة نور الله مراقدهم عن اسحاق المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ان صاحب الطعام يدعو كيالا فيكيل لنا ولنا اجراء فيعيرونه فيزيد وينقص فقال لا باس ما لم يكن شء كثير غلط وما رواه في الكافي في الصحيح عن العلاء بن رزين عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني امر ب---الرجل فيعرض علي الطعام ويقول لي قد اصبت طعاما من حاجتك فاقول له اخرجه اربحك في الكر كذا وكذا فاذا اخرجه نظرت اليه فان كان من حاجتي اخذته وان لم يكن من حاجتي تركته قال هذه المراوضة لا باس بها قلت فاقول له اعزل منه خمسين كرا او اقل او اكثر فيكيله فيزيد وينقص واكثر ذلك ما يزيد لمن هي قال هي لك ثم قال عليه السلام اني بعثت معتبا او سلاما فابتاع لنا طعاما فزاد علينا بدينارين فقتنا به عيالنا بمكيال قد عرفناه فقلت له قد عرفت صاحبه قال نعم فرددناه عليه فقلت رحمك الله تفتيني بان الزيادة لي وانت تردها قال فقال قد علمت ان ذلك كان له وكان غلطا قال نعم انما ذلك غلط الناس لان الذي ابتعنا به انما كان ذلك بثمانية دراهم او تسعة ثم قال ولكني اعد عليه الكيل	7458	3053519499285747840	804	1508.0	632	1055	76.20853424072266	162	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2159	false	793161143724369507	13	106	57	490	1350	300	عن اسماعيل بن ال-فضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع الثمرة قبل ان تدرك فقال اذا كان في تلك الارض بيع له غلة قد ادركت فبيع ذلك كله حلال 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن بيع الثمرة هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معها شيءا غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل	2159	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07460	true	9221055145132492957	169	220	844	1096	1485	300	عن -سماع-ة في الموثق قال سالت------------ه عليه السلام عن بيع الث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها -قال لا الا ان يشتري معها شيءا غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل	7460	3053519499285747840	245	450.5	194	434	56.45161437988281	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4402	false	5280272467447347532	118	166	584	819	1428	300	عن سماعة ----------قال سالته عن ي-----------بيع الثمرة هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معها شيءا من غيرها رطبة او بقلة فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل	4402	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07460	true	9221055145132492957	169	220	844	1096	1485	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عليه السلام عن بيع الثمرة هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها -قال لا الا ان يشتري معها شيءا--- غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل	7460	3053519499285747840	227	426.0	181	256	88.671875	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4421	false	6565313195471753655	35	90	178	441	1489	300	عن ابي الربيع -------قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابو جعفر عليه السلام يقول اذا بيع الحاءط وفيه النخل والشجر سنة واحدة فلا يباعن حتي يبلغ ثمرته واذا بيع سنتين او ثلاثا فلا باس ببيعه بعد ان يكون فيه شء من -------------------------الخضر 3904 -وروي عن ----ابي الربيع ------عن ابي عبد الله عليه السلام	4421	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07460	true	9221055145132492957	226	289	1131	1436	1485	300	عن ابي الربيع الشامي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابو جعفر عليه السلام يقول اذا بيع الحاءط -فيه النخل والشجر سنة واحدة فلا يباعن حتي تبلغ ثمرته واذا بيع سنتين او ثلاثا فلا باس ببيعه بعد ان يكون فيه شء من الخضرة وما رواه الشيخ في التهذيب عن يعقوب بن شعيب في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	7460	3053519499285747840	241	429.0	187	306	78.75817108154297	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5631	false	2353403509388193828	216	281	1052	1359	1438	300	عن ابي الربيع الشامي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابو جعفر عليه السلام يقول اذا بيع الحاءط فيه النخل والشجر سنة واحدة فلا يباعن حتي تبلغ ثمرته فاذا بيع سنتين او ثلاثا فلا باس ببيعه بعد ان يكون فيه شء من الخضرة الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة -قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	5631	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07460	true	9221055145132492957	226	290	1131	1439	1485	300	عن ابي الربيع الشامي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابو جعفر عليه السلام يقول اذا بيع الحاءط فيه النخل والشجر سنة واحدة فلا يباعن حتي تبلغ ثمرته واذا بيع سنتين او ثلاثا فلا باس ببيعه بعد ان يكون فيه شء من الخضرة وما رواه الشيخ في التهذيب عن يعقوب بن شعيب في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	7460	3053519499285747840	260	489.0	204	308	84.41558074951172	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5632	false	-678305991145198092	36	103	159	482	1394	300	عن سماعة قال ----------سالته------------ عن بيع الثمرة وهل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معه-----ا غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا وان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل الحسن بن محمد بن سماعة عن غير احد -عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5632	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07460	true	9221055145132492957	169	237	844	1185	1485	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عليه السلام عن بيع الثمرة -هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها -قال لا الا ان يشتري معها شيءا غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل الحديث وما رواه في الفقيه والتهذيب عن ابي الربيع الشامي قا---ل قال ابو----- عبد الله عليه السلام	7460	3053519499285747840	260	447.5	206	351	74.0740737915039	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5633	false	4859880005050388726	163	287	775	1384	1436	300	قال محمد بن الحسن الوجه في الجمع بين هذه الاخبار ان نقول ان الاحوط ان لا تشتري الثمرة سنة واحدة الا بعد ان يبدو صلاحها فان اشتريت فلا تشتري الا بعد ان يكون معها شء اخر فان خاصت الثمرة كان راس المال في الاخر ومتي اشتري من غير ذلك لم يكن البيع باطلا لكن يكون فاعله ترك الافضل وفعل مكروها وقد صرح عليه السلام بذلك في الاخبار التي قدمناها------------------------- منها حديث الحلبي وان النبي صلي الله عليه واله نهي عن ذلك لاجل قطع الخصومة الواقعة بين ال-صحابة ولم يحرمه وكذلك---- ثعلبة بن ز-يد وزاد فيه انما نهاهم ذلك العام بعينه دون ساءر الاعوام وفي حديث يعقوب بن شعيب ان ابي كا---------------------ن يكره ذلك ولم يقل انه كان يحرمه وعلي هذا الوجه لا تتنا----قض الاخبار	5633	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07460	true	9221055145132492957	23	147	127	721	1485	300	قال محمد بن الحسن الاصل في هذا ان-------------------------- الاحوط ان لا يشتري الثمرة سنة واحدة الا بعد ان -بدو صلاحها فان اشتريت فلا تشتري الا بعد ان يكون معها شء اخر فان خاست -------كان راس المال فيما بقي ومتي اشتري من غير ذلك لم يكن البيع باطلا لكن يكون قد ---------------فعل مكروها وقد صرح------------ بذلك في الاخبار التي قدمناها ابو عبد الله عليه السلام منها حديث الحلبي ا-ن النبي صلي الله عليه واله نهي عن ذلك لاجل قطع الخصومة الواقعة بين الاصحاب و-لم يحرمه وكذلك ذكر ثعلبه عن بريد وزاد فيه انما نهاه -ذلك العام------ دون ساير الاعوام وفي حديث يعقوب بن شعيب ان ابا عبد الله عليه السلام كان يكره ذلك ولم يقل انه كان يحرمه وعلي هذا الوجه لا -تنافي بين الاخبار	7460	3053519499285747840	506	881.0	398	665	76.09022521972656	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8021	false	-3690535353753880804	150	215	711	1033	1425	300	عن سماعة قال ----------سالته------------ عن بيع الثمرة هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معه-----ا غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا-النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم يخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل 4 الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت اباعبدالله عليه السلام	8021	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07460	true	9221055145132492957	169	237	844	1185	1485	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عليه السلام عن بيع الثمرة هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها -قال لا الا ان يشتري معها شيءا غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل-- الحديث وما رواه في الفقيه والتهذيب عن ابي الربيع الشامي قا---ل قال ابو عبد ---الله عليه السلام	7460	3053519499285747840	255	428.5	203	350	72.85713958740234	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8023	false	-1201470372141546511	241	300	1142	1439	1439	300	ابي الربيع الشامي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام كان ابو-جعفر عليه السلام يقول اذا بيع الحاءط فيه النخل والشجر سنة واحدة فلا يباعن حتي تبلغ ثمرته واذا بيع سنتين او ثلاثا فلا باس ببيعه بعد ان يكون فيه شء من الخضرة 16 الحسين بن سعيد عن صفوان وعلي بن النعمان عن يعقوب بن شعيب ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه-	8023	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07460	true	9221055145132492957	227	288	1134	1429	1485	300	ابي الربيع الشامي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابو جعفر عليه السلام يقول اذا بيع الحاءط فيه النخل والشجر سنة واحدة فلا يباعن حتي تبلغ ثمرته واذا بيع سنتين او ثلاثا فلا باس ببيعه بعد ان يكون فيه شء من الخضرة وما رواه الشيخ في التهذيب----------------- عن يعقوب بن شعيب في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه	7460	3053519499285747840	256	459.0	205	312	82.05128479003906	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8024	false	-2215925024073714045	140	264	680	1281	1447	300	قال محمد بن الحسن الاصل في هذا ان الا حوط ان لا تشتري الثمرة سنة واحدة الا بعد ان يبدو صلاحها فان اشتريت فلا تشتري الا بعد ان يكون معها شء اخر فان خاست كان راس المال فيما بقي ومتي اشتري من غير ذلك لم يكن البيع باطلا لكن يكون فاله قدفعل مكروها وقد صرح بذلك في الاخبار التي قد مناها ابو-عبد-الله عليه السلام منهاح-ديث الحلبي وان النبي صلي الله عليه واله نهي عن ذلك لاجل قطع الخصوصة الواقعة بين ال-صحابة ولم يحرمه وكذلك ذكر ثعلبة بن ز-يد وزاد فيه انه انما نهاهم ذلك العام بعينه دون ساءر الاعوام وفي حديث يعقوب بن شعيب ان اب---------ي عليه السلام كان يكره ذلك ولم يقل انه كان يحرمه وعلي هذا الوجه لا تنا في بين الاخبار	8024	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07460	true	9221055145132492957	23	147	127	721	1485	300	قال محمد بن الحسن الاصل في هذا ان الا-حوط ان لا يشتري الثمرة سنة واحدة الا بعد ان -بدو صلاحها فان اشتريت فلا تشتري الا بعد ان يكون معها شء اخر فان خاست كان راس المال فيما بقي ومتي اشتري من غير ذلك لم يكن البيع باطلا لكن يكون قد ----فعل مكروها وقد صرح بذلك في الاخبار التي قد-مناها ابو عبد الله عليه السلام منها حديث الحلبي ا-ن النبي صلي الله عليه واله نهي عن ذلك لاجل قطع الخصومة الواقعة بين الاصحاب و-لم يحرمه وكذلك ذكر ثعلبه عن بريد وزاد في----ه انما نهاه -ذلك العام------ دون ساير الاعوام وفي حديث يعقوب بن شعيب ان ابا عبد الله عليه السلام كان يكره ذلك ولم يقل انه كان يحرمه وعلي هذا الوجه لا تنا-في بين الاخبار	7460	3053519499285747840	565	1045.5	449	615	91.86991882324219	102	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2157	false	2731991332333070260	205	246	957	1152	1404	300	عن بريد ----------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرطبة تباع قطعة او قطعتين او ثلاث قطعات فقال لا باس قال واكثرت السءال عن اشباه هذه فجعل يقول لا باس به فقلت له اصلحك الله استحياء من كثرة ما سالته وقوله	2157	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07461	true	-8496723338884307729	257	299	1267	1469	1473	300	عن بريد بن معاوية قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرطبة تباع قطعة او قطعتين او ثلاث قطعات فقال لا باس قال واكثرت السءال عن اشباه هذا فجعل يقول لا باس به فقلت--- اصلحك الله استحياء من كثرة ما سالته وقوله	7461	3053519499285747840	191	366.0	151	205	93.17073059082031	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5631	false	2353403509388193828	157	227	758	1106	1438	300	تطلع ثمرة السنة ولكن السنتين والثلاث كان يجوزه ويقول ان لم يحمل في هذه السنة حمل في السنة الاخري قال يعقوب وسالته ----------------------------------عن الرجل يبتاع النخل والفاكهة قبل ان تطلع فيشتري سنتين او ثلاث سنين او اربعا فقال لا باس انما يكره شراء سنة واحدة قبل ان تطلع مخافة الافة حتي تستبين الحس-----ن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال قال ابو عبد الله عليه السلام	5631	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07461	true	-8496723338884307729	0	71	0	352	1473	300	تطلع ثمرة السنة ولكن السنتين والثلاث كان -------يقول ان لم يحمل في هذه السنة حمل في السنة الاخري قال يعقوب وسالته قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبتاع النخل والفاكهة قبل ان تطلع فيشتري سنتين او ثلاث سنين او اربعا فقال لا باس انما يكره شراء سنة واحدة قبل ان تطلع مخافة الافة حتي تستبين وعن سليمان ب---------ن خالد في الصحيح -------------------قال قال ابو عبد الله عليه السلام	7461	3053519499285747840	300	557.0	238	387	77.51937866210938	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5634	false	-3060158966398266164	7	51	28	238	1399	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن النخل والثمر يبتاعهما الرجل عاما واحدا قبل ان يثمر قال لا حتي يثمر وتامن ثمرتها من الافة فاذا اثمرت فابتعها اربعة اعوام ان شءت مع ذلك العام او اكثر من ذلك او اقل	5634	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07461	true	-8496723338884307729	206	250	1019	1229	1473	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن النخل والتمر يبتاعهما الرجل عاما واحدا قبل ان تثمر قال لا حتي تثمر وتامن ثمرتها من الافة فاذا اثمرت فابتعها اربعة اعوام ان شءت مع ذلك العام او اكثر من ذلك او اقل	7461	3053519499285747840	207	411.0	163	210	98.57142639160156	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8022	false	3116596682692459445	205	235	978	1130	1453	300	عن بريد ----------قال سالت ابا-جعفر عليه السلام عن الرطبة تباع-------- قطعتين او الثلاث قطعات -قال لا-باس قال فاكثرت السءال عن اشباه هذا فجعل يقول لا باس به فقلت اصلحك الله	8022	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07461	true	-8496723338884307729	257	293	1267	1438	1473	300	عن بريد بن معاوية قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرطبة تباع قطعة او قطعتين او --ثلاث قطعات فقال لا باس قال واكثرت السءال عن اشباه هذا فجعل يقول لا باس به فقلت اصلحك الله	7461	3053519499285747840	149	264.5	119	173	86.12716674804688	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8024	false	-2215925024073714045	14	109	69	536	1447	300	تطلع ثمرة السنة ولكن سن--تين والثلاث كان يقول ان لم يحمل في هذه السنة حمل في السنة الاخري قال يعقوب وسالته ع----------------------------------ن الرجل يبتاع النخل والفاكهة قبل ان تطلع فيشتري سنتين او ثلاث سنين او اربعا فقال لا باس انما يكره شراء سنة واحدة قبل ان تطلع مخافة الافة حتي تستبين 17 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم وعلي بن النعمان عن ابن مسكان جميعا عن سليمان بن خالد ----------قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا تشتر- النخل حولا واحدا حتي يطعم وان كان يطعم1 وان شءت ان تبتاعه سنتين فافعل	8024	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07461	true	-8496723338884307729	0	87	0	430	1473	300	تطلع ثمرة السنة ولكن السنتين والثلاث كان يقول ان لم يحمل في هذه السنة حمل في السنة الاخري قال يعقوب وسالته قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبتاع النخل والفاكهة قبل ان تطلع فيشتري سنتين او ثلاث سنين او اربعا فقال لا باس انما يكره شراء سنة واحدة قبل ان تطلع مخافة الافة حتي تستبين و-------------------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن خالد في الصحيح قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تشتري النخل حولا واحدا حتي يطعم وان كان يطعم -وان شءت ان تبتاعه سنتين فافعل	7461	3053519499285747840	376	703.0	301	516	72.86821746826172	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8026	false	-1760088706105486755	119	222	564	1048	1434	300	عن ابي عبدا-لله عليه السلام---- قال لا يصلح---------------------------------- ان تقرض ثمرة وتاخذ اجود منها بارض اخري غير الذي اقرضت منها 30 عنه عن عبدالله بن حبلة عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن النخل والتمر يبتاعه-ا الرجل عاما واحدا قبل ان تثمر قال لا حتي تثمر وتامن ثمرتها من الافة فاذا اثمرت فابتعها اربعة اعوام ان شءت مع ذلك العام او اكثر من ذلك او-اقل 31 عنه عن عبدالله بن جبلة عن علي بن الحارث عن بكار عن محمد بن شريح ق--ال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل اشتري ثمرة نخل سن--تين او	8026	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07461	true	-8496723338884307729	184	274	915	1348	1473	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تشتر النخل حولا واحدا حتي يطعم وان شءت ان تبتاعه سنتين فافعل وعن ---------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن النخل والتمر يبتاعهما الرجل عاما واحدا قبل ان تثمر قال لا حتي تثمر وتامن ثمرتها من الافة فاذا اثمرت فابتعها اربعة اعوام ان شءت مع ذلك العام او اكثر من ذلك او اقل وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح----- عن بري--------د بن معاوية قال سالت ابا ---جعفر عليه السلام عن الرطبة تباع قطعة او قطعتين او	7461	3053519499285747840	290	472.5	226	530	54.71697998046875	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2157	false	2731991332333070260	246	300	1152	1404	1404	300	لا باس به ان من يلينا يفسدون علينا هذا كله فقال اظنهم سمعوا حديث رسول الله صلي الله عليه واله في النخل ثم حال بيني وبينه رجل فسكت فامرت محمد بن مسلم ان يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول رسول الله صلي الله عليه واله في النخل فقال ابو جعفر عليه السلام خرج-	2157	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07462	true	6167571797215166356	1	55	7	260	1461	300	لا باس به ان من بيننا يفسدون علينا هذا كله فقال اظنهم سمعوا حديث رسول الله صلي الله عليه واله في النخل ثم حال بيني وبينه رجل فسكت فامرت محمد بن مسلم ان يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول رسول الله صلي الله عليه واله في النخل فقال ابو جعفر عليه السلام خرج	7462	3053519499285747840	249	490.0	196	253	98.41897583007812	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2158	false	5876199387729819163	0	239	0	1135	1420	300	رسول الله صلي الله عليه واله فسمع ضوضاء فقال ما هذا فقيل له تبايع الناس بالنخل فقعد النخل العام فقال صلي الله عليه واله اما اذا فعلوا ف---يشتروا النخل العام حتي يطلع فيه- شء ولم يحرمه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي ق----------------------------ال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن شراء النخل والكرم------- والثمار ثلاث سنين او اربع سنين -قال لا باس به يقول ان لم يخرج في هذه السنة اخرج في قابل وان اشتريته في سنة واحدة فلا تشتره حتي يبلغ فان اشتريته ثلاث سنين قبل ان يبلغ فلا باس وسءل ع------------ن الرجل يشتري الثمرة المسماة من ارض فهلك ثمرة تلك الارض كلها فقال قد اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم ----------------------------------------------------------------------------3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام هل يجوز بيع النخل اذا حمل فقال يجوز بيعه حتي يزهو فقلت وما الزهو جعلت فداك قال يحمر ويصفر وشبه ذلك 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي نخلا بالبصرة فابيعه واسمي الثمن واستثني الكر من التمر او اكثر او العذق من النخل قال لا باس قلت جعلت فداك بي-ع السنتين قال لا باس قلت جعلت	2158	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07462	true	6167571797215166356	55	300	260	1461	1461	300	رسول الله صلي الله عليه واله فسمع ضوضاء فقال ما هذا فقيل له تبايع الناس بالنخل فقعد النخل العام فقال صلي الله عليه واله اما اذا فعلوا فلا يشتروا النخل العام حتي يطلع فيها شء ولم يحرمه ورواه الشيخ في التهذيبين عن ثعلبة بن زيد بدل عن بريد والظاهر انه من قبيل ما قدمنا ذكره من حال الشيخ رحمة الله عليه وما وقع له من التحريف والتغيير في متون الاخبار واسانيدها وما رواه ثقة الاسلام في الكافي في الصحيح او الحسن عن------------------------------------------------------------ الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل------------------------- عن شراء -------الكرم والنخل والثمار ثلاث سنين او اربع سنين فقال لا باس به يقول ان لم يخرج في هذه السنة اخرج في قابل وان اشتريته--- سنة واحدة فلا تشتره حتي يبلغ فان اشتريته ثلاث سنين قبل ان يبلغ فلا باس وسءل عليه السلام عن الرجل يشتري الثمرة المسماة من ارض فهلك ثمرة تلك الارض كلها فقال قد اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم ورواه الصدوق مثله الا انه ترك قوله وان اشتريته ثلاث سنين قبل ان تبلغ فلا باس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما رواه ايضا في الكتاب المذكور في الصحيح------------------------------------------------------ عن ربعي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي نخلا بالبصرة فابيعه واسمي الثمن واستثني الكر من التمر او اكثر او العذق من النخل قال لا باس قلت جعلت فداك نبيع السنتين قال لا باس قلت جعلت-	7462	3053519499285747840	816	1265.0	645	1488	54.83871078491211	158	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4402	false	5280272467447347532	0	64	0	324	1428	300	هذه السنة يخرج في قابل وان اشتريته سنة واحدة فلا تشتره حتي يبلغ قال-------------------------------------- وسءل عليه السلام عن الرجل يشتري الثمرة المسماة من الارض فتهلك ثمرة تلك الارض كلها فقال قد اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم	4402	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07462	true	6167571797215166356	165	237	798	1157	1461	300	هذه السنة اخرج في قابل وان اشتريته سنة واحدة فلا تشتره حتي يبلغ فان اشتريته ثلاث سنين قبل ان يبلغ فلا باس وسءل عليه السلام عن الرجل يشتري الثمرة المسماة من --ارض ف-هلك ثمرة تلك الارض كلها فقال قد اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم	7462	3053519499285747840	318	613.0	254	362	87.84530639648438	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5632	false	-678305991145198092	217	300	994	1394	1394	300	عن الحلبي ----------------------------قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن شراء -------النخل والكرم والثمار ثلاث سنين او اربع سنين -قال لا باس به يقول ان لم يخرج في هذه السنة اخرج من قابل وان اشتريته سن------ة فلا تشتره حتي يبلغ وان اشتريته ثلاث سنين قبل ان يبلغ فلا باس وسءل ع------------ن الرجل يشتري الثمرة المسماة من ارض فتهلك----- تلك الارض كلها -قال--- اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله وكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك-	5632	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07462	true	6167571797215166356	136	225	666	1097	1461	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل------------------------- عن شراء الكرم والنخل------- والثمار ثلاث سنين او اربع سنين فقال لا باس به يقول ان لم يخرج في هذه السنة اخرج في قابل وان اشتريته سنة واحدة فلا تشتره حتي يبلغ فان اشتريته ثلاث سنين قبل ان يبلغ فلا باس وسءل عليه السلام عن الرجل يشتري الثمرة المسماة من ارض ف-هلك ثمرة تلك الارض كلها فقال قد اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك	7462	3053519499285747840	363	639.0	287	464	78.23275756835938	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5633	false	4859880005050388726	73	171	338	812	1436	300	رسول الله صلي الله عليه واله احل ذلك فتظلموا فقال عليه السلام لا تباع الثمرة حتي يبدو صلاحها 2 احمد بن محمد الحجال عن ثعلبة بن زيد قال امرت محمد بن مسلم ان يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول رسول الله صلي الله عليه واله في النخل فقال ابو جعفر عليه السلام خرج رسول الله صلي الله عليه واله فسمع ضوضاء فقال ما هذا فقيل ابتا---ع الناس بالنخل فقعد النخل العام فقال صلي الله عليه واله اما اذا فعلوا فلا تشتروا النخل العام حتي يطلع فيه- شء ولم يحرمه قال محمد بن الحسن الوجه في الجمع بين	5633	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07462	true	6167571797215166356	15	96	72	469	1461	300	رسول الله صلي الله عليه واله في النخل ثم حال بيني وبينه رجل فسكت ف---------------------------------------------------------------------امرت محمد بن مسلم ان يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول رسول الله صلي الله عليه واله في النخل فقال ابو جعفر عليه السلام خرج رسول الله صلي الله عليه واله فسمع ضوضاء فقال ما هذا فقيل له تبايع الناس بالنخل فقعد النخل العام فقال صلي الله عليه واله اما اذا فعلوا فلا يشتروا النخل العام حتي يطلع فيها شء ولم يحرمه------------ ورواه الشيخ في التهذيبين	7462	3053519499285747840	344	587.5	269	478	71.9665298461914	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8022	false	3116596682692459445	25	166	109	793	1453	300	عن الحلبي ----------------------------قال سءل ابوعبدالله عليه السلام عن شراء النخل والكرم------- والثمار ثلاث سنين او اربع سنين -قال لا باس به يقول ان لم يخرج في هذه السنة اخرج في قابل وان اشتريته سن------ة فلا تشتره حتي يبلغ وان اشتريته ثلاث سنين قبل ان يبلغ فلا باس وسءل ع------------ن الرجل يشتري الثمرة المسماة من ارض فتهلك----- تلك الارض كلها فقال--- اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرم- ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم 8 عنه عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير------------------------------------------------------------ عن ربعي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان لي نخلا بالبصرة فابيعه واسمي الثمن واستثني الكر من الثمر او ------------------اكثر قال لا باس قلت جعلت فداك نبيع السن-ين قال لا باس قلت جعلت	8022	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07462	true	6167571797215166356	136	300	666	1461	1461	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل----------------------- عن شراء -------الكرم والنخل والثمار ثلاث سنين او اربع سنين فقال لا باس به يقول ان لم يخرج في هذه السنة اخرج في قابل وان اشتريته سنة واحدة فلا تشتره حتي يبلغ فان اشتريته ثلاث سنين قبل ان يبلغ فلا باس وسءل عليه السلام عن الرجل يشتري الثمرة المسماة من ارض ف-هلك ثمرة تلك الارض كلها فقال قد اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم ورواه الصدوق مثله الا انه ترك قوله وان اشتريته ثلاث سنين قبل ان تبلغ فلا باس وما رواه ايضا في الكتاب المذكور في الصحيح عن ربعي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي نخلا بالبصرة فابيعه واسمي الثمن واستثني الكر من التمر او اكثر او العذق من النخل قال لا باس قلت جعلت فداك نبيع السنتين قال لا باس قلت جعلت-	7462	3053519499285747840	592	1042.5	468	827	71.58403778076172	112	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2158	false	5876199387729819163	239	270	1135	1282	1420	300	فداك ان ذا عندنا عظيم قال اما انك ان قلت ذاك لقد كان رسول الله صلي الله عليه واله احل ذلك فتظالموا فقال عليه السلام-------- لا تباع الثمرة حتي يبدو صلاحها	2158	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07463	true	-7282051197366162629	0	33	0	153	1474	300	فداك ان ذا عندنا عظيم قال اما انك ان قلت ذاك لقد كان رسول الله صلي الله عليه -اله احل ذلك فتظالموا فقال صلي- الله عليه واله لا تباع الثمرة حتي يبدو صلاحها	7463	3053519499285747840	140	258.0	109	155	90.32257843017578	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5633	false	4859880005050388726	60	91	285	431	1436	300	فداك ان ذا عندنا عظيم قال اما انك ان قلت ذلك لقد كان رسول الله صلي الله عليه واله احل ذلك فتظ-لموا فقال عليه السلام-------- لا تباع الثمرة حتي يبدو صلاحها	5633	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07463	true	-7282051197366162629	0	33	0	153	1474	300	فداك ان ذا عندنا عظيم قال اما انك ان قلت ذاك لقد كان رسول الله صلي الله عليه -اله احل ذلك فتظالموا فقال صلي- الله عليه واله لا تباع الثمرة حتي يبدو صلاحها	7463	3053519499285747840	138	248.0	107	155	89.03225708007812	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8022	false	3116596682692459445	166	196	793	938	1453	300	فداك ان ذا عندنا عظيم قال اما-انك ان قلت ذاك لقد كان رسول الله صلي الله عليه واله احل ذلك فتظ-لموا فقال عليه السلام-------- لا تباع الثمرة حتي يبدو صلاحها	8022	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07463	true	-7282051197366162629	0	33	0	153	1474	300	فداك ان ذا عندنا عظيم قال اما انك ان قلت ذاك لقد كان رسول الله صلي الله عليه -اله احل ذلك فتظالموا فقال صلي- الله عليه واله لا تباع الثمرة حتي يبدو صلاحها	7463	3053519499285747840	138	244.0	108	155	89.03225708007812	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2158	false	5876199387729819163	159	211	758	998	1420	300	بن علي الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام هل يجوز بيع النخل اذا حمل فقال--- يجوز بيعه حتي يزهو فقلت وما الزهو جعلت فداك قال يحمر ويصفر وشبه ذلك 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي	2158	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07466	true	-5546420139755332734	224	270	1226	1445	1579	300	----في الثاني قال سالت الرضا عليه السلام هل يجوز بيع النخل اذا حمل فقال لا يجوز بيعه حتي يزهو -قلت وما الزهو جعلت فداك قال يحمر ويصفر وشبه ذلك وما رواه في الكافي والتهذيب عن علي بن حمزة قال سالت ابا----------------- عبد الله عليه السلام ا--لي	7466	3053519499285747840	159	281.0	122	243	65.43209838867188	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2159	false	793161143724369507	147	207	677	936	1350	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري بستانا فيه نخل وشجر منه ما قد اطعم ومنه ما لم يطعم قال لا باس به اذا كان فيه ما قد اطعم قال وسالته عن رجل اشتري بستانا فيه نخل ليس فيه غير بسر اخضر فقال لا حتي يزهو قلت وما الزهو قال حتي يتلون	2159	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07466	true	-5546420139755332734	258	293	1392	1549	1579	300	عن علي بن---- حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام الي ان ----------------------------------------------------------------------------------------------قال وسالته عن رجل اشتري بستانا فيه نخل ليس فيه غير بسر اخضر فقال لا حتي يزهو قلت وما الزهو قال---- يتلون	7466	3053519499285747840	151	271.5	117	259	58.3011589050293	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4402	false	5280272467447347532	241	282	1147	1340	1428	300	اليا-س قال قلت لابي الحسن عليه السلام هل يجوز بيع النخل اذا حمل -قال لا يجوز بيعه حتي يزهو قلت وما الزهو جعلت فداك قال يحمر ويصفر 3792 وروي عن يعقوب بن شعيب قال سا-------------------------لت ابا عبد الله عليه السلام قلت	4402	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07466	true	-5546420139755332734	225	270	1229	1445	1579	300	الثاني قال---- سالت الرضا عليه السلام هل يجوز بيع النخل اذا حمل فقال لا يجوز بيعه حتي يزهو قلت وما الزهو جعلت فداك قال يحمر ويصفر وشبه ذلك وما رواه في الكافي والتهذيب عن علي بن حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام الي	7466	3053519499285747840	148	263.5	113	220	67.2727279663086	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5632	false	-678305991145198092	170	226	783	1037	1394	300	بن علي ال-وشا قال سالت ابا عبد الحسن الرضا عليه السلام هل يجوز بيع النخل اذا حمل فقال لا يجوز بيعه حتي يزهو قلت وما الزهو جعلت فداك قال يحمر ويصفر وشبه ذلك 0 عنه---------------------- عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام	5632	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07466	true	-5546420139755332734	224	269	1226	1441	1579	300	----في الثاني قال سالت-------------- الرضا عليه السلام هل يجوز بيع النخل اذا حمل فقال لا يجوز بيعه حتي يزهو قلت وما الزهو جعلت فداك قال يحمر ويصفر وشبه ذلك وما رواه في الكافي والتهذيب عن عل-------------------------------------------ي بن --حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	7466	3053519499285747840	175	295.0	134	278	62.949642181396484	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2159	false	793161143724369507	0	45	0	201	1350	300	باس ببيعها جميعا 6 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع الثمرة قبل ان تدرك فقال اذا كان في تلك الارض بيع له غلة قد ادركت فبيع ذلك كله حلال	2159	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07468	true	4616999565216728141	132	168	700	872	1527	300	باس ببيعه- جميعا وما رواه في الكافي والتهذيب في الموثق --عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي-------------------------- عن بيع الثمرة قبل ان تدرك فقال اذا كان في تلك الارض بيع له غلة قد ادركت فبيع ذلك كله حلال	7468	3053519499285747840	130	210.0	99	201	64.67662048339844	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2159	false	793161143724369507	147	184	677	831	1350	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري بستانا فيه نخل وشجر- منه ما قد اطعم ومنه ما لم يطعم قال لا باس به اذا كان فيه ما قد اطعم	2159	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07468	true	4616999565216728141	188	225	975	1130	1527	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري بستانا فيه شجرة ونخل منه ما قد اطعم ومنه ما لم يطعم قال لا باس به اذا كان فيه ما قد اطعم	7468	3053519499285747840	146	285.0	110	155	94.19355010986328	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4402	false	5280272467447347532	196	233	960	1114	1428	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري بستانا فيه نخل وشجر- منه ما قد اطعم ومنه ما لم يطعم قال لا باس به اذا كان فيه ما قد اطعم	4402	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07468	true	4616999565216728141	188	225	975	1130	1527	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري بستانا فيه شجرة ونخل منه ما قد اطعم ومنه ما لم يطعم قال لا باس به اذا كان فيه ما قد اطعم	7468	3053519499285747840	146	285.0	110	155	94.19355010986328	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5634	false	-3060158966398266164	206	293	944	1364	1399	300	قال اذا كانت فاكهة كثيرة في موضع واحد فاطعم بعضها فقد حل بيع الفاكهة كلها فاذا كان نوعا واحدا فلا يحل بيعه حتي يطعم فان كان انواعا متفرقة فلا يباع منها شء حتي يطعم كل نوع منها وحده ثم تباع تلك الانواع فالوجه في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الخبر احد شيءين احدهما ان تكون الانواع المختلفة في اماكن متفرقة فانه لا يجو----------------------------------------------------------------------ز بيعها الا بعد ان يطعم كل نوع منها الا تري------------------------------------------------------- انه قال في اول الخبر اذا كانت فاكهة كثيرة في موضع واحد فاطعم بعضها فقد حل بيع الفاكهة	5634	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07470	true	6214139046285683798	0	138	0	679	1531	300	قال اذا كانت فاكهة كثيرة في موضع واحد فاطعم بعضها فقد حل بيع الفاكهة كلها فاذا كان نوعا واحدا فلا يحل بيعه حتي يطعم فان كان انواعا متفرقة فلا يباع منها شء حتي يطعم كل نوع منها وحده ثم تباع تلك الانواع ---ورد في المسالك الرواية بالضعف وتردد المحقق في الشرايع في الحكم المذكور والظاهر عندي ان الرواية المذكورة ليست من قبيل ما نحن فيه فان ظاهر الخبر ان التفرق انما هو في انواع الفاكهة وان كانت في بستان واحد لا في المكان الذي فيه الفاكهة كما هو محل البحث وهذا الخبر علي ظاهره كما ذكرنا------------------------------------------ه لا قاءل به لما عرفت في الحكم الاول من ان البستان الواحد اذا ادرك بعض ثمره جاز بيع الجميع ويدلك علي ما قلناه قوله عليه السلام في صدر الخبر اذا كانت فاكهة كثيرة في موضع واحد ثم انه فص---------------------------------------------------------------ل في تلك الفاكهة	7470	3053519499285747840	246	365.0	188	787	31.25794219970703	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8027	false	-6272662189014697302	194	236	884	1085	1394	300	قال اذا كانت فاكهة كثيرة في موضع واحد فاطعم بعضها فقد حل بيع الفاكهة كلها فاذا كان نوعا واحدا فلا يحل بيعه حتي يطعم فان كان انواعا متفرقة فلا يباع منها شء حتي يطعم كل نوع منها وحده ثم تباع تلك الانواع	8027	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07470	true	6214139046285683798	0	42	0	201	1531	300	قال اذا كانت فاكهة كثيرة في موضع واحد فاطعم بعضها فقد حل بيع الفاكهة كلها فاذا كان نوعا واحدا فلا يحل بيعه حتي يطعم فان كان انواعا متفرقة فلا يباع منها شء حتي يطعم كل نوع منها وحده ثم تباع تلك الانواع	7470	3053519499285747840	201	402.0	159	201	100.0	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5631	false	2353403509388193828	175	209	848	1021	1438	300	الاخري قال يعقوب وسالته عن الرجل يبتاع النخل والفاكهة قبل ان تطلع فيشتري سنتين او ثلاث سنين او اربعا فقال لا باس انما يكره شراء سنة واحدة قبل ان تطلع مخافة الافة حتي تستبين	5631	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07471	true	7391167956009102775	255	288	1326	1492	1547	300	السلام قال------ وسالته عن الرجل يبتاع النخل والفاكهة قبل ان تطلع فيشتري سنتين او ثلاث سنين او رابعا -قال لا باس انما يكره شراء سنة واحدة قبل ان يطلع مخافة الافة حتي تستبين	7471	3053519499285747840	159	298.5	126	173	91.90751647949219	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8024	false	-2215925024073714045	31	65	150	323	1447	300	الاخري قال يعقوب وسالته عن الرجل يبتاع النخل والفاكهة قبل ان تطلع فيشتري سنتين او ثلاث سنين او اربعا فقال لا باس انما يكره شراء سنة واحدة قبل ان تطلع مخافة الافة حتي تستبين	8024	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07471	true	7391167956009102775	255	288	1326	1492	1547	300	السلام قال------ وسالته عن الرجل يبتاع النخل والفاكهة قبل ان تطلع فيشتري سنتين او ثلاث سنين او رابعا -قال لا باس انما يكره شراء سنة واحدة قبل ان يطلع مخافة الافة حتي تستبين	7471	3053519499285747840	159	298.5	126	173	91.90751647949219	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5634	false	-3060158966398266164	106	167	498	779	1399	300	عن محمد بن شريح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري ثمرة نخل سنة او سنتين او ثلاثا وليس في الارض غير ذلك النخل قال لا يصلح الا سنة ولا تشتره حتي يتبين صلاحه قال وبلغني انه قال في ثمرة الشجرة لا باس بشراءه اذا صلحت ثمرته فقيل له وما صلاح ثمرته فقال اذا عقد بعد سقوط ورده	5634	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07472	true	-4277728045092598682	21	57	104	267	1513	300	عن محمد بن شريح عن ابي------ عبد الله عليه السلام في حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وبلغني انه قال في ثمر- الشجر- لا باس بشراءه اذا صلحت ثمرته فقيل له وما صلاح ثمرته فقال اذا عقد بعد سقوط ورده	7472	3053519499285747840	150	268.5	116	281	53.38078308105469	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8026	false	-1760088706105486755	205	261	968	1236	1434	300	عن محمد بن شريح قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اشتري ثمرة نخل سنتين او ثلاثا وليس في الارض غير ذلك النخل قال لايصلح الا سنة ولا يشتره حتي يبين صلاحه قال وبلغني انه قال في ثمر الشجر لا-باس بشراءه اذا صلحت ثمرته فقيل له وما صلاح ثمرته فقال اذا عقد بعد سقوط ورده	8026	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07472	true	-4277728045092598682	21	57	104	267	1513	300	عن محمد بن شريح ------عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال وبلغني انه قال في ثمر الشجر لا باس بشراءه اذا صلحت ثمرته فقيل له وما صلاح ثمرته فقال اذا عقد بعد سقوط ورده	7472	3053519499285747840	151	264.5	118	270	55.925926208496094	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2159	false	793161143724369507	106	130	490	602	1350	300	وسالته عن ورق الشجر هل يصلح شراءه ثلاث خرطات او اربع خرطات فقال اذا رايت الورق في شجرة فاشتر منه ما شءت من خرطة	2159	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07474	true	6787407539651140095	33	57	177	289	1507	300	وسالته عن ورق الشجر هل يصلح شراءه ثلاث خرطات او اربع خرطات فقال اذا رايت الورق في شجرة فاشتر منه ما شءت من خرطة	7474	3053519499285747840	112	224.0	88	112	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2160	false	-8563065884897862416	67	109	302	496	1386	300	عن معاوية ابن ميسرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع النخل سنتين قال لا باس به قلت فالرطبة يبيعها هذه الجزة وكذا وكذا جزة بعدها قال لا باس به ثم قال قد كان ابي ------------يبيع الحناء كذا وكذا خرطة	2160	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07474	true	6787407539651140095	77	116	395	576	1507	300	عن معاوية -بن ميسرة قال سالته------------------------ عن بيع النخل سنتين قال لا باس به قلت فالرطبة يبيعها هذه الجزة وكذا وكذا جزة بعدها قال لا باس به ثم قال قد كان ابي عليه السلام يبيع الحناء كذا وكذا خرطة	7474	3053519499285747840	168	307.5	131	206	81.55339813232422	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4402	false	5280272467447347532	166	191	819	935	1428	300	قال---- وسالته عن ورق الشجر هل يصلح شراءه ثلاث خرطات او اربع خرطات فقال اذا رايت الورق في شجرة فاشتر منه ما شءت من خرطة	4402	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07474	true	6787407539651140095	31	57	169	289	1507	300	قال فيه وسالته عن ورق الشجر هل يصلح شراءه ثلاث خرطات او اربع خرطات فقال اذا رايت الورق في شجرة فاشتر منه ما شءت من خرطة	7474	3053519499285747840	116	225.5	91	120	96.66666412353516	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8023	false	-1201470372141546511	28	102	132	479	1439	300	عن سماعة قال سالته----------------------- عن ورق الشجر هل يصلح شراءه ثلاث خرطات او اربع خرطات فقال اذا-رايت الورق في شجره فاشتر---- ما شءت من خرطة 11 سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر---------------------------------------------------------------- عن معاوية ابن ميسرة قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن بيع النخل سن-ين قال لا باس به قلت فالرطبة نبيعها هذه الجزة وكذا وكذا جزة بعدها قال لا باس به ثم قال--- كان ابي ------------يبيع الحنا- كذا وكذا-خرطة	8023	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07474	true	6787407539651140095	25	116	142	576	1507	300	عن سماعة في حديث تقدم اوله قال فيه وسالته عن ورق الشجر هل يصلح شراءه ثلاث خرطات او اربع خرطات فقال اذا رايت الورق في شجرة فاشتر منه ما شءت من خرطة وهو ظاهر في انه انما يشتري بعد ظهوره وانه يجوز شراءه خرطة واحدة وخرطات متعددة وما رواه في الكافي والتهذيب عن معاوية -بن ميسرة قال سالته---------------------- عن بيع النخل سنتين قال لا باس به قلت فالرطبة يبيعها هذه الجزة وكذا وكذا جزة بعدها قال لا باس به ثم قال قد كان ابي عليه السلام يبيع الحناء كذا وكذا خرطة	7474	3053519499285747840	274	441.0	213	457	59.95623779296875	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2160	false	-8563065884897862416	131	262	589	1199	1386	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام من باع نخلا قد لقح فالثمرة للبايع الا ان يشترط المبتاع قضي رسول الله صلي الله عليه واله بذلك 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في شراء الثمرة قال اذا ساوت شيءا فلا باس بشراءها 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من باع نخلا قد ابره فثمرته لل---بايع الا ان يشترط المبتاع ثم قال--- علي- عليه السلام ----قضي به رسول الله صلي الله عليه واله 15 علي بن ابراهيم -----------------عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس قال تفسير قول النبي صلي الله عليه واله	2160	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07475	true	-6303180857888460141	0	91	0	432	1479	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام من باع نخلا قد لقح فالثمرة للبايع الا ان يشترط المبتاع قضي رسول الله صلي الله عليه واله بذلك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عل-يه ال---سلام من باع نخلا قد ابره فثمرته للذي با-ع الا ان يشترط المبتاع ثم قال ان عليا عليه السلام قال قضي به رسول الله صلي الله عليه واله وما رواه في الكافي عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام------- قال قضي رس-ول ال-له صلي الله عليه واله	7475	3053519499285747840	354	586.0	278	638	55.48589324951172	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8023	false	-1201470372141546511	119	233	550	1106	1439	300	قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من باع نخلا قد لقح فالثمرة للباءع الا ان يشترط المبتاع قضي رسول الله صلي الله عليه واله بذلك 13 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير-المءمنين عليه السلام من باع نخلا قد ابره1 فثمر-ه للذي باع الا ان يشترط المبتاع ثم قال ان عليا عليه السلام قال قضي--- رسول الله صلي الله عليه واله بذلك 14 محمدبن يعقوب عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدالله ابن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله ان ثمر النخل للذي ابرها الا ان يشترط المبتاع	8023	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07475	true	-6303180857888460141	0	100	0	477	1479	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام من باع نخلا قد لقح فالثمرة للبايع الا ان يشترط المبتاع قضي رسول الله صلي الله عليه واله بذلك و---------------------------------------عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من باع نخلا قد ابره- فثمرته للذي باع الا ان يشترط المبتاع ثم قال ان عليا عليه السلام قال قضي به رسول الله صلي الله عليه واله وما رواه في الكافي------------------------------------------------ عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله ان ثمر النخل للذي ابرها الا ان يشترط المبتاع	7475	3053519499285747840	448	793.0	357	565	79.29203796386719	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4402	false	5280272467447347532	66	115	334	569	1428	300	حماد بن عيسي عن ربعي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبيع الثمرة ثم يستثني كيلا وتمرا قال لا باس به قال وكان مولي له عنده جالسا فقال المولي انه ليبيع ويستثني اوساقا يعني ابا عبد الله عليه السلام قال فنظر اليه ولم ينكر ذلك من قوله	4402	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07477	true	-6230114545357601036	62	111	326	561	1567	300	حماد بن عيسي عن ربعي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبيع الثمرة ثم يستثني كيلا وتمرا قال لا باس به قال وكان مولي له عنده جالسا فقال المولي انه ليبيع ويستثني اوساقا يعني ابا عبد الله عليه السلام قال فنظر اليه ولم ينكر ذلك من قوله	7477	3053519499285747840	235	470.0	186	235	100.0	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2160	false	-8563065884897862416	0	80	0	363	1386	300	الله عليه السلام قال قال في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيها بقفيزين من تمر او اقل او اكثر يسمي ما شاء فباعه فقال لا باس به وقال التمر والبسر من نخلة واحدة لا باس به فاما ان يخلط التمر العتيق او البسر فلا يصلح والزبيب والعنب مثل ذلك 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن معاوية ابن ميسرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع	2160	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07481	true	-7919268513280056058	184	231	985	1203	1553	300	الله عليه السلام-------- في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيها بقفيزين من تمر او اقل او اكثر يسمي ما شاء فباعه قا-ل لا باس به وما رواه الشيخ في الصحيح عن اسماعي--------------------------------------------------------------------------------------------------ل------------------------ بن الفضل الهاشمي --------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع	7481	3053519499285747840	173	287.0	133	363	47.65840148925781	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2169	false	-5460283380919004913	163	197	752	901	1402	300	الحلبي عن ابي----------- عبد الله عليه السلام في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيه- بقفيزين من تمر او اقل من ذلك او اكثر يسمي ما شاء فباعه فقال لا باس به	2169	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07481	true	-7919268513280056058	178	212	956	1109	1553	300	الحلبي او صحيحته قال ابو عبد الله عليه السلام في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيها بقفيزين من تمر او اقل -------او اكثر يسمي ما شاء فباعه قا-ل لا باس به	7481	3053519499285747840	135	245.0	103	161	83.8509292602539	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5636	false	-5505677377271609086	5	79	26	385	1425	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن المحاقلة والمزابنة فقال والمحاقلة بيع النخل بالتمر والمزابنة بيع السنبل بالحنطة فاما ما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال ق------ال ابو عبد الله عليه السلام في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيها بقفيزين من تمر او اقل او اكثر يسمي ما شاء فباعه فقال لا باس به	5636	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07481	true	-7919268513280056058	100	212	544	1109	1553	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن المحاقلة والمزابنة فقال -المحاقلة بيع النخل بالتمر والمزابنة بيع السنبل بالحنطة وهما ظاهرتان في كون كل من التمر والحنطة اعم من ان يكونا من المبيع او غيره والثانية صريحة فيما قدمناه من ان المحاقلة انما هي في النخل والمزابنة في الزرع خلاف ما هو المشهور بين الاصحاب واستند القاءلون بالتخصيص الي ما دل علي جواز البيع بتمر غير ما في المبيع ومنه حسنة--- الحلبي او صحيحته قال ابو عبد الله عليه السلام في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيها بقفيزين من تمر او اقل او اكثر يسمي ما شاء فباعه قا-ل لا باس به	7481	3053519499285747840	305	529.5	240	570	53.50877380371094	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8025	false	-3852074829167646076	111	141	517	661	1443	300	الحلبي قال ------قال ابو-عبد-الله عليه السلام في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيها بقفيزين من ثمر او-اقل او اكثر يسمي ما شاء فباعه قال لا باس به	8025	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07481	true	-7919268513280056058	178	212	956	1109	1553	300	الحلبي او صحيحته قال ابو عبد الله عليه السلام في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيها بقفيزين من تمر او اقل او اكثر يسمي ما شاء فباعه قال لا باس به	7481	3053519499285747840	139	253.5	110	153	90.84967041015625	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2236	false	-478865401498310877	61	106	282	483	1426	300	من الارض فقال حرام قال -قلت له فما تقول جعلني الله فداك ان اشتري منه الارض بكيل معلوم وحنطة من غيرها قال لا باس 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن ابيه --قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام	2236	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07482	true	3675261856935024083	0	38	0	189	1472	300	من الارض فقال حرام قال فقلت له فما تقول جعلت------ فداك ان اشتري منه الارض بكيل معلوم وحنطة من غيرها قال لا باس والمراد زراعة الارض ورواه بسند اخر ايضا عنه عليه السلام قال سالت الرضا--------- عليه السلام	7482	3053519499285747840	133	198.0	102	204	65.19607543945312	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5636	false	-5505677377271609086	192	300	940	1425	1425	300	ما رواه الحسن بن محمد عن سماعة عن ابن رباط عن ابي الصباح الكناني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رجلا كان له علي رجل خمسة عشر وسقا من تمر وكان له نخل فقال له خذ ما في نخلي بتمرك فابي ان يقبل فاتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول ال-------------------له ان لفلان علي خمسة عشر وسقا من تمر فكلمه--- ياخذ ما في نخلي بتمره فبعث ال---------نبي صلي الله عليه واله فقال يا فلان خذ ما في نخله بتمرك فقال يا رسول الله لا يفي وابي ان يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه واله لصاحب النخل اجذذ نخلك فجذه فكان له خمسة-	5636	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07482	true	3675261856935024083	51	159	252	739	1472	300	ما رواه الشيخ في الموثق عن------------------------------ الكناني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رجلا كان له علي رجل خمسة عشر وسقا من تمر وكان له نخل فقال له خذ ما في نخلي بتمرك فابي ان يقبل فاتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ان لفلان علي خمسة عشر وسقا من تمر فكلمه ان ياخذ ما في نخلي بتمره فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا فلان خذ ما في نخله بتمرك فقال يا رسول الله لا يفي وابي ان يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه واله لصحاب النخل اجذذ نخلك فجذه فكال له خمسة	7482	3053519499285747840	436	808.0	337	517	84.33268737792969	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5637	false	-6970481317441361424	0	48	0	229	1410	300	عشر وسقا فاخبرني بعض اصحابنا عن ابن رباط ولا اعلمه الا اني--- سمعته منه ان ابا عبد الله عليه السلام قال ان ربيعة الراي لما بلغه هذا عن النبي---- صلي الله عليه واله قال هذا ربا قلت اشهد بالله انه -من الكاذبين قال صدقت فالوجه في -هذا الخبر	5637	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07482	true	3675261856935024083	159	209	739	976	1472	300	عشر وسقا فاخبرني بعض اصحابنا عن ابن رباط ولا اعلم- الا اني قد سمعته منه ان ابا عبد الله عليه السلام قال ان ربيعة الراي لما بلغه هذا عن رسول الله صلي الله عليه واله قال هذا ربا قلت اشهد بالله انه لمن الكاذبين قال صدقت والشيخ حمل هذا الخبر	7482	3053519499285747840	216	397.0	169	238	90.75630187988281	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8027	false	-6272662189014697302	21	160	88	733	1394	300	الكناني قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان رجلا كان له علي رجل خمسة عشر وسقا من تمر وكان له نخل فقال له خذ ما في نخلي بتمرك فابي ان يقبل فاتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله------------------- ان لفلان علي خمسة عشر وسقا من تمر فكلمه ان ياخذ ما في نخلي بتمره فبعث النبي صلي الله عليه واله ------------------------------اليه فقال ياف-لان خذ ما في نخله بتمرك فقال يا رسول الله لا يفي وابي ان يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه واله لصاحب النخل اجذذ نخلك فجذه فكال له خمسة عشر وسقا فاخبرني بعض اصحابنا عن ابن رباط ولا اعلم الا اني قد سمعته منه ان ابا عبد-الله عليه السلام قال ان ربيعة الراي لما بلغه هذا عن----- النبي صلي الله عليه واله قال هذا ربا قلت اشهد بالله انه -من الكاذبين قال صدقت	8027	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07482	true	3675261856935024083	57	205	279	955	1472	300	الكناني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رجلا كان له علي رجل خمسة عشر وسقا من تمر وكان له نخل فقال له خذ ما في نخلي بتمرك فابي ان يقبل فاتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ان لفلان علي خمسة عشر وسقا من تمر فكلمه ان ياخذ ما في نخلي بتمره فبعث------------------------- اليه رسول الله صلي الله عليه وال-ه فقال يا فلان خذ ما في نخله بتمرك فقال يا رسول الله لا يفي وابي ان يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه واله لصحاب النخل اجذذ نخلك فجذه فكال له خمسة عشر وسقا فاخبرني بعض اصحابنا عن ابن رباط ولا اعلم الا اني قد سمعته منه ان ابا عبد الله عليه السلام قال ان ربيعة الراي لما بلغه هذا عن رسول ال-له صلي الله عليه واله قال هذا ربا قلت اشهد بالله انه لمن الكاذبين قال صدقت	7482	3053519499285747840	613	1167.0	479	703	87.19772338867188	131	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8105	false	3814526257162026468	90	130	439	636	1473	300	من الارض فقال حرام قال فقلت له فما تقول جعلني الله فداك ان اشتري منه الارض بكيل معلوم وحنطة من غيرها قال لا باس 12 الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابي المعزا ---------------قال سال يعقوب الاحمر اباعبدالله عليه السلام	8105	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07482	true	3675261856935024083	0	38	0	189	1472	300	من الارض فقال حرام قال فقلت له فما تقول جعلت------ فداك ان اشتري منه الارض بكيل معلوم وحنطة من غيرها قال لا باس والمراد زراعة الارض ورواه بسند اخر ايضا عنه عليه السلام قال سال-----ت ال---رضا--------- عليه السلام	7482	3053519499285747840	132	206.0	104	212	62.26415252685547	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2245	false	2191960751403058053	102	147	464	684	1392	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله في العرايا بان تشتري-- بخرصها تمرا --وقال -العرايا جمع عرية وهي النخلة تكون للرجل في دار رجل اخر فيجوز له ان يبيعها بخرصها تمرا ولا يجوز ذلك في غيره	2245	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07486	true	-425237373298742935	11	57	63	287	1538	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله في العريان -ان تشتريها بخرصها تمرا ثم قال والعرايا جمع عرية وهي النخلة تكون للرجل في دار رجل اخر فيجوز له ان ببيعها بخرصها تمرا ولا يجوز ذلك في غيره	7486	3053519499285747840	214	405.0	169	225	95.11111450195312	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5636	false	-5505677377271609086	138	244	677	1171	1425	300	ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي---- جعفر عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله في العرايا بان تشتري-- بخرصها تمرا ق---ال والعرايا جمع عرية وهي النخلة تكون للرجل في دار رجل اخر فيجوز له ان يبيعها بخصرها تمرا ولا يجوز ذلك في غيره فاما ما رواه الحسن ب-----------------------ن محمد ------------------عن سماعة عن ابن رباط عن ابي الصباح الكناني قال سمعت ابا عبد--------------------------------------------------- الله عليه السلام يقول ان---------------------------------------------------- رجلا كان له علي رجل خمسة عشر وسقا من تمر------------------------------- وكان له نخل فقال له خذ ما في نخلي بتمرك فابي ان يقبل فاتي النبي صلي الله عليه واله	5636	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07486	true	-425237373298742935	6	116	36	595	1538	300	ما رواه في الكافي والتهذيب ع---------------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله في العريان -ان تشتريها بخرصها تمرا ثم قال والعرايا جمع عرية وهي النخلة تكون للرجل في دار رجل اخر فيجوز له ان ببيعها بخرصها تمرا ولا يجوز ذلك في غيره ----وما رواه الصدوق في كتاب معاني الاخبار عن محمد بن هارون الزنجاني عن علي بن---------------------------------------------- عبد العزيز عن القاسم بن سلام باسناد متصل الي النبي صلي الله عليه واله انه رخص في العرايا واحدتها عرية وهي النخلة التي يعريها صاحبها رجلا محتاجا والاعراء ان يبتاع تلك النخلة من المعرا بتمر لموضع حاجته قال -----------------------------------------------------وكان النبي صلي الله عليه واله	7486	3053519499285747840	281	428.0	215	678	41.44542694091797	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8065	false	4842716678372972344	247	291	1159	1379	1415	300	عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الل-----ه واله في العرايا بان تشتري-- بخرصها تمرا ---قال والعرايا جمع عرية وهي النخلة التي تكون للرجل في دار لرجل اخر فيجوز له ان يبيعها بخرصها تمرا ولا يجوز ذلك في غيره	8065	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07486	true	-425237373298742935	11	57	63	287	1538	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله في العريان -ان تشتريها بخرصها تمرا ثم قال والعرايا جمع عرية وهي النخلة----- تكون للرجل في دار -رجل اخر فيجوز له ان ببيعها بخرصها تمرا ولا يجوز ذلك في غيره	7486	3053519499285747840	209	376.5	166	231	90.47618865966797	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2174	false	-5014244467274612410	123	212	596	1010	1386	300	عن يعقوب بن شعيب ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له علي الاخر ماءة كر تمر وله نخل فياتيه فيقول اعطني نخلك هذا بما عليك فكانه كرهه قال وسالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اما ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي او تعطيني نصف هذا الكيل اما زاد او نقص واما ان اخذه انا بذل-----------ك قال نعم لا باس به 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ع---------------------------ن الحلبي --------عن ابي عبد الله عليه السلام	2174	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07489	true	3457167042082109397	15	87	86	436	1547	300	عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اما ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي او تعطيني نصف هذا الكيل---- زاد او نقص واما ان اخذه انا بذلك وارده عليك قال---- لا باس بذلك وفي بعض روايات الخبر بحذف وارد عليك وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن الحلبي قال اخبرني ابو عبد الله عليه السلام	7489	3053519499285747840	228	368.0	177	488	46.721309661865234	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2236	false	-478865401498310877	243	300	1132	1426	1426	300	عن الحلبي قال اخبرني ابو عبد الله عليه السلام ان اباه عليه السلام حدثه ان رسول الله صلي الله عليه واله اعطي خيبر- بالنصف ارضها و نخلها فلما ادركت الثمرة بعث عبد الله بن رواحة فقوم عليهم قيمة فقال لهم اما ان تاخذوه وتعطوني نصف الثمن واما ان اعطيكم نصف الثمن واخذه فقالوا بهذا قامت السماوات والارض-	2236	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07489	true	3457167042082109397	78	134	390	685	1547	300	عن الحلبي قال اخبرني ابو عبد الله عليه السلام ان اباه عليه السلام حدثه ان رسول الله صلي الله عليه واله اعطي خيبرا بالنصف ارضها و-نخلها فلما ادركت الثمرة بعث عبد الله بن رواحة فقوم عليهم قيمة فقال لهم اما ان تاخذوه وتعطوني نصف الثمن واما ان اعطيكم نصف الثمن واخذه فقالوا بهذا قامت السماوات والارض	7489	3053519499285747840	293	571.0	238	296	98.98648834228516	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2237	false	-2867008051519446580	20	97	85	471	1431	300	ابي الصبا------------------ح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان النبي صلي الله عليه واله لما افتتح خيبر تركها في ايديهم علي النصف فلما بلغت الثمرة بعث عبد الله بن رواحة اليهم فخرص عليهم فجاءوا الي النبي صلي الله عليه واله فقالوا له انه قد زاد علينا فارسل الي عبد الله ف---------قال ما يقول هءلاء -قال قد خرصت عليهم بشء فان شاءوا ياخذون بما خرصنا وان شاءوا اخدنا فقال رجل من اليهود بهذا قامت السماوات والارض	2237	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07489	true	3457167042082109397	163	244	839	1249	1547	300	ابي الصباح الكناني في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان النبي صلي الله عليه واله لما افتتح خبير تركها في ايديهم علي النصف فلما بلغت الثمرة بعث عبد الله بن رواحة اليهم فخرص عليهم فجاءوا الي النبي صلي الله عليه واله فقالوا ل----ه قد زاد علينا فارسل الي عبد الله بن رواحة فقال ما يقول هءلاء فقال قد خرصت عليهم بشء فان شاءوا ياخذون بما خرصنا وان شاءوا اخذنا فقال رجل من اليهود بهذا قامت السماوات والارض	7489	3053519499285747840	378	728.5	302	414	91.3043441772461	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4409	false	-2788918715417238710	82	117	393	566	1434	300	قال وسالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اختر اما ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي و--تعطيني نصف هذا الكيل زاد او نقص واما ان اخذه انا بذل-----------ك قال لا باس	4409	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07489	true	3457167042082109397	25	62	131	311	1547	300	قال -سالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه----- اما ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي او تعطيني نصف هذا الكيل زاد او نقص واما ان اخذه انا بذلك وارده عليك قال لا باس	7489	3053519499285747840	166	304.5	132	186	89.247314453125	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2244	false	-4368620927819923379	40	98	199	452	1360	300	عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا ----باس بان تشتري زرعا اخضر ثم تتركه حتي تحصده ان شءت او تعلفه من قبل ان يسنبل وهو حشيش وقال لا باس ايضا ان تشتري زرعا قد سنبل وبلغ بحنطة 2 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن بكير بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه	2244	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07491	true	-5458389831945810592	248	300	1295	1525	1525	300	عن الحلبي -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تشتري زرعا اخضر ثم تتركه حتي تحصده ان شءت او تعلفه من قبل ان يسنبل وهو حشيش وقال لا باس ايضا ان تشتري زرعا قد سنبل وبلغ بحنطة و---------------------عن حريز عن بكير بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه-	7491	3053519499285747840	220	408.5	171	257	85.60311126708984	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5653	false	-7873994947947234165	72	145	355	683	1378	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تشتري زرعا اخضر فان شءت تركته حتي تحصده وان شءت فبعه حشيشا علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس ان تشتري زرعا اخضر ثم تتركه حتي تحصده ان شءت او تقلعه من قبل ان يسنبل وهو حشيش وقال لا باس ايضا ان تشتري زرعا قد سنبل وبلغ بحنطة	5653	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07491	true	-5458389831945810592	250	288	1305	1474	1525	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تشتري زرعا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خضر ثم تتركه حتي تحصده ان شءت او تعلفه من قبل ان يسنبل وهو حشيش وقال لا باس ايضا ان تشتري زرعا قد سنبل وبلغ بحنطة	7491	3053519499285747840	167	329.0	129	328	50.914634704589844	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8065	false	4842716678372972344	49	104	227	478	1415	300	عن الحلبي قال قال اب-وعبد-الله عليه السلام لا ----باس بان تشتري زرعا اخضر ثم تتركه حتي تحصده ان شءت او تعلفه من قبل ان يسنبل وهو حشيش وقال لا باس ايضا ان تشتري زرعا قد سنبل وبلغ بحنطة 15 عنه عن ابيه عن حماد عن حريز عن بكير بن اعين قال قلت لابي عبد-الله عليه	8065	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07491	true	-5458389831945810592	248	300	1295	1525	1525	300	عن الحلبي -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تشتري زرعا اخضر ثم تتركه حتي تحصده ان شءت او تعلفه من قبل ان يسنبل وهو حشيش وقال لا باس ايضا ان تشتري زرعا قد سنبل وبلغ بحنطة و----------------------عن حريز عن بكير بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه-	7491	3053519499285747840	217	387.5	171	258	84.10852813720703	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2244	false	-4368620927819923379	98	300	452	1360	1360	300	السلام ايحل شراء الزرع ا--خضر قال نعم لا باس به --------3 عن----ه عن زرارة مثله وقال لا باس بان تشتري الزرع او القصيل اخضر ثم تتركه ان شءت حتي يسنبل ثم تحصده وان شءت ان تعلف دابتك قصيلا فلا باس به قبل ان يسنبل فاما اذا سنبل فلا تعلفه راسا فانه فساد 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المثني الحناط عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في زرع بيع وهو حشيش ثم سنبل قال لا باس اذا قال ابتاع منك ما يخرج من هذا الزرع فاذا اشتراه وهو حشيش فان شاء اعفاه وان شاء تربص به 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن المحاقلة والمزابنة قلت وما هو قال -ان تشتري حمل النخل بالتمر والزرع بالحنطة 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي -------------------عن سماعة ----------قال سالته عن شراء القصيل يشتريه الرجل فلا يقصله ويبدو له في تركه حتي يخرج سنبله شعيرا او حنطة وقد اشتراه من اصله علي ان ما به من خراج عل----ي العلج فقال ان-	2244	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07492	true	7531318731629363376	0	171	0	800	1450	300	السلام ايحل شراء الزرع الاخضر قال نعم لا باس به وبالاسناد عن حريز عن زرارة مثله وقال لا باس -ان تشتري الزرع او القصيل اخضر ثم تتركه ان شءت حتي يسنبل ثم تحصده وان شءت ان تعلف دابتك قصيلا فلا باس به قبل ان يسنبل فاما اذا سنبل فلا تعلفه راسا فانه فساد اقول راسا يعني حيوانا وعن زر-----------------------------------------------------ارة عن ابي عبد الله عليه السلام في زرع بيع وهو حشيش ثم سنبل قال لا باس اذا قال ابتاع منك ما يخرج من هذا الزرع فاذا اشتراه وهو حشيش فان شاء اعفاه وان شاء ترب--------------------------ص به -وما ----رواه في التهذيب ع-ن سليمان بن-------- خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------------------------------------------------------------- لا باس بان تشتري زرعا اخضر فان شءت تركته حتي تحصده وان شءت بعته حشيشا وما رواه المشايخ الثلاثة نور الله تعالي مراقدهم عن سماعة في الموثق قال سالته عن شراء القصيل يشتريه الرجل فلا يقصله ويبدو له في تركه حتي يخرج سنبله شعيرا او حنطة وقد اشتراه من اصله علي ان ما به من خراج فهو علي العلج فقال ان	7492	3053519499285747840	619	1066.0	471	957	64.6812973022461	124	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2245	false	2191960751403058053	0	65	0	288	1392	300	كان اشترط حين اشتراه ان شاء قطعه وان شاء تركه كما هو حتي يكون سنبلا والا فلا ينبغي له ان يتركه حتي يكون سنبلا 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام نحوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد فيه فان فعل فان عليه طسقه ونفقته وله ما خرج منه -------8 عثم--ان بن عيسي عن سماعة	2245	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07492	true	7531318731629363376	171	297	800	1437	1450	300	كان اشترط حين اشتراه ان شاء قطعه وان شاء تركه كما هو حتي يكون سنبلا والا فلا ينبغي له ان يتركه حتي يكون سنبلا اقول في قو----------------------------------------------------------------------له علي ان ما به من خراج فهو علي العلج اختلافات في الكتب الاربعة وما هنا في التهذيب وفي الاستبصار علي اربابه خراج او هو علي العلج وفي الكافي علي اربابه فهو علي العلج وفي الفقيه وما كان علي اربابه من خراج فهو علي العلج والمعاني متقاربة ومرجع الجميع الي انه اشتراه علي ان يكون الخراج علي البايع دون المشتري فان الزارع والاكرة كانوا يومءذ من كفار العجم وهو المعروفون بالعلوج وروي هذا الخبر ايضا في الكافي والتهذيب بسند صحيح الي سماعة وزاد فيه فان فعل فان عليه طسقه ونفقته وله ما خرج منه وما رواه المشايخ الثلاثة عن سماعة	7492	3053519499285747840	183	282.5	140	707	25.884016036987305	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4413	false	3140261886691171584	208	265	1040	1308	1472	300	عن شراء القصيل يشتريه الرجل فلا يقصله ويبدو له في تركه حتي يخرج سنبله شعيرا او حنطة وقد اشتراه من اصله وما كان علي اربا--به من خراج فهو علي العلج فقال ان كان اشترط حين اشتراه ان شاء قطعه قصيلا وان شاء تركه كما هو حتي يكون سنبلا والا فلا ينبغي له ان يتركه حتي يكون سنبلا	4413	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07492	true	7531318731629363376	139	195	654	910	1450	300	عن شراء القصيل يشتريه الرجل فلا يقصله ويبدو له في تركه حتي يخرج سنبله شعيرا او حنطة وقد اشتراه من اصله-------- علي ان ما به من خراج فهو علي العلج فقال ان كان اشترط حين اشتراه ان شاء قطعه------ وان شاء تركه كما هو حتي يكون سنبلا والا فلا ينبغي له ان يتركه حتي يكون سنبلا	7492	3053519499285747840	251	477.5	197	270	92.96295928955078	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5653	false	-7873994947947234165	68	240	337	1118	1378	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تشتري زرعا اخضر فان شءت تركته حتي تحصده وان شءت فبعه حشيشا علي بن ابراهي---------------------------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس ان تشتري زرعا اخضر ثم تتركه حتي تحصده ان شءت او تقلعه من قبل ان يسنبل وهو حشيش وقال لا باس ايضا ان تشتري زرعا قد سنبل وبلغ بحنطة احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن سماعة ----------قال سالته عن شراء القصيل يشتريه الرجل فلا يقصله ويبدو له في تركه حتي يخرج سنبله شعيرا او حنطة وقد اشتراه من اصله علي ا--ربابه--- خراج -او علي العلج فقال ان كان اشترط حين اشتراه ان شاء قطعه وان شاء تركه كما هو حتي يكون سنبلا والا فلا ينبغي له ان يتركه حتي يكون سنبلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه عن ابن محبوب عن ابن ابي ايوب عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام نحوه وزاد فيه فان فعل فان عليه طسقه ونفقته وله ما خرج منه	5653	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07492	true	7531318731629363376	99	291	457	1403	1450	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تشتري زرعا اخضر فان شءت تركته حتي تحصده وان شءت بعته حشيشا وما رواه المشايخ الثلاثة نور الله تعالي مراقده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن سماعة في الموثق قال سالته عن شراء القصيل يشتريه الرجل فلا يقصله ويبدو له في تركه حتي يخرج سنبله شعيرا او حنطة وقد اشتراه من اصله علي ان ما به من خراج فهو علي العلج فقال ان كان اشترط حين اشتراه ان شاء قطعه وان شاء تركه كما هو حتي يكون سنبلا والا فلا ينبغي له ان يتركه حتي يكون سنبلا اقول في قوله علي ان ما به من خراج فهو علي العلج اختلافات في الكتب الاربعة وما هنا في التهذيب وفي الاستبصار علي اربابه خراج او هو علي العلج وفي الكافي علي اربابه فهو علي العلج وفي الفقيه وما كان علي اربابه من خراج فهو علي العلج والمعاني متقاربة ومرجع الجميع الي انه اشتراه علي ان يكون الخراج علي البايع دون المشتري فان الزارع والاكرة كانوا يومءذ من كفار العجم وهو المعروفون بالعلوج وروي هذا الخبر ايضا في الكافي والتهذيب بسند صحيح الي----------------------------------- سماعة--------------------------------- وزاد فيه فان فعل فان عليه طسقه ونفقته وله ما خرج منه	7492	3053519499285747840	444	577.5	345	1263	35.154396057128906	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5654	false	3979776667966752528	10	115	43	522	1426	300	السلام ايحل شراء الزرع الاخضر قال نعم لا باس به عنه-------------- عن زرارة مثله وقال لا باس ان تشتري الزرع او القصيل اخضرا ثم تتركه ان شءت حتي يسنبل ثم تحصده وان شءت ان تعلف دابتك قصيلا فلا باس به قبل ان يسنبل فاما اذا سنبل فلا تقطعه راسا راسا فانه فساد ا--لحسن بن محمد بن سماع-------ة عن محمد بن زياد عن معلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------- اشتري الزرع قال اذا كان قدر شبر فاما ----------ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زي------اد عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا-------- تشتري	5654	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07492	true	7531318731629363376	0	114	0	524	1450	300	السلام ايحل شراء الزرع الاخضر قال نعم لا باس به وبالاسناد عن حريز عن زرارة مثله وقال لا باس ان تشتري الزرع او القصيل اخضر -ثم تتركه ان شءت حتي يسنبل ثم تحصده وان شءت ان تعلف دابتك قصيلا فلا باس به قبل ان يسنبل فاما اذا سنبل فلا تعلفه ر-----اسا فانه فساد اقول راسا يعني حيوانا وعن زرارة عن --------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في زرع بيع وهو حشيش ثم سنبل قال لا باس اذا قال ابتاع منك ما يخرج من هذا الزرع فاذا اشتراه وهو حشيش فان شاء اعفاه وان شاء تربص به وما ----------------------------------رواه في التهذيب عن سليمان بن خالد ------عن ابي عبد الله عليه السلام -قال لا باس بان تشتري	7492	3053519499285747840	320	500.0	244	609	52.5451545715332	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8064	false	-4451536390081215701	204	289	1005	1403	1444	300	عن سماعة---------- قال سالته عن شراء القصيل يشتريه الرجل فلا يقصله ويبدو له في تركه حتي يخرج سنبله شعيرا او حنطة وقد اشتراه من اصله علي ا--ربابه--- خراج او هو علي العلج فقال ان كان اشترط حين اشتراه ان شاء قطعه وان شاء تركه كما هو حتي يكون سنبلا والا فلا ينبغي له ان يتركه حتي يكون سنبلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------12 عنه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة عن ابي عبدالله عليه السلام نحوه وزاد فيه فان فعل فان عليه طسقه1 ونفقته وله ما-خرج منه	8064	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07492	true	7531318731629363376	133	291	625	1403	1450	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عن شراء القصيل يشتريه الرجل فلا يقصله ويبدو له في تركه حتي يخرج سنبله شعيرا او حنطة وقد اشتراه من اصله علي ان ما به من خراج --فهو علي العلج فقال ان كان اشترط حين اشتراه ان شاء قطعه وان شاء تركه كما هو حتي يكون سنبلا والا فلا ينبغي له ان يتركه حتي يكون سنبلا اقول في قوله علي ان ما به من خراج فهو علي العلج اختلافات في الكتب الاربعة وما هنا في التهذيب وفي الاستبصار علي اربابه خراج او هو علي العلج وفي الكافي علي اربابه فهو علي العلج وفي الفقيه وما كان علي اربابه من خراج فهو علي العلج والمعاني متقاربة ومرجع الجميع الي انه اشتراه علي ان يكون الخراج علي البايع دون المشتري فان الزارع والاكرة كانوا يومءذ من كفار العجم وهو المعروفون بالعلوج وروي هذا الخبر ايضا في الكافي والتهذيب بسند صحيح الي---------------------------------- سماعة-------------------------------- وزاد فيه فان فعل فان عليه طسقه- ونفقته وله ما خرج منه	7492	3053519499285747840	325	356.0	255	847	38.37071990966797	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8065	false	4842716678372972344	104	156	478	717	1415	300	السلام ايحل شراء الزرع الاخضر قال نعم لا باس به 16 عنه----------- عن زرارة مثله -قال لا باس ان تشتري الزرع و--القصيل اخضر ثم تتركه ان شءت حتي يسنبل ثم تحصده وان شءت ان تعلف دابتك قصيلا فلا باس به قبل ان يسنبل فاما اذا سنبل فلا تعلفه راسا راسا فانه فساد	8065	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07492	true	7531318731629363376	0	53	0	248	1450	300	السلام ايحل شراء الزرع الاخضر قال نعم لا باس به وبالاسناد عن حريز عن زرارة مثله وقال لا باس ان تشتري الزرع او القصيل اخضر ثم تتركه ان شءت حتي يسنبل ثم تحصده وان شءت ان تعلف دابتك قصيلا فلا باس به قبل ان يسنبل فاما اذا سنبل فلا تعلفه ر-----اسا فانه فساد	7492	3053519499285747840	227	428.0	177	253	89.72332000732422	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2245	false	2191960751403058053	66	110	292	503	1392	300	سالته عن رجل زرع زرعا مسلما كان او معاهدا فانفق- فيه نفقة ثم بدا-له في بيعه لنقله ينتقل من مكانه او لحاجة قال يشتريه بالورق فان اصله طعام 9 ----------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	2245	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07493	true	186400136576767997	0	44	0	208	1493	300	سالته عن رجل زرع زرعا مسلما كان او معاهدا وانفقه فيه نفقه ثم بدا له في بيعه لنقلة ينتقل من مكانه او لحاجة قال يشتريه بالورق فان اصله طعام وما رواه في التهذيب عن معلي بن خنيس قال قلت ل---------------------------ابي عبد الله عليه السلام	7493	3053519499285747840	165	285.5	130	235	70.2127685546875	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5654	false	3979776667966752528	71	141	322	639	1426	300	عن معلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الزرع -قال اذا كان قدر شبر فاما ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن معاوية بن عمار ----------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تشتري الزرع ما لم يسنبل فاذا كنت تشتري اصله فلا باس بذلك لو ابتعت نخلا فابتعت اصله ولم يكن فيه حمل لم يكن به باس فالوج--ه في	5654	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07493	true	186400136576767997	33	94	158	437	1493	300	عن معلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الزرع فقال اذا كان قدر شبر وع---------------------------------------------------ن معاوية بن عمار في الموثق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تشتري الزرع ما لم يسنبل فاذا كنت تشتري اصله فلا باس بذلك او ابتعت نخلا فابتعت اصله ولم يكن فيه حمل لم يكن به باس وما رواه في	7493	3053519499285747840	258	482.0	200	330	78.18181610107422	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8065	false	4842716678372972344	167	218	763	1008	1415	300	سالته عن الزرع فقلت جعلت فداك رجل زرع زرعا مسلما كان او معاهدا -انفق- فيه نفقة ثم بدا له في بيعه لنقلة ينتقل من مكانه او لحاجة قال يشتريه بالورق فان اصله طعام 18 احمد بن محمد عن صفوان عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام	8065	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07493	true	186400136576767997	0	44	0	208	1493	300	سالته عن--------------------- رجل زرع زرعا مسلما كان او معاهدا وانفقه فيه نفقه ثم بدا له في بيعه لنقلة ينتقل من مكانه او لحاجة قال يشتريه بالورق فان اصله طعام وما رواه في التهذيب عن معلي بن خنيس قال قلت لابي عبد ال------------------له عليه السلام	7493	3053519499285747840	156	264.0	120	247	63.157894134521484	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8066	false	8770923299069895051	60	139	332	709	1499	300	عن معلي بن خنيس قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اشتري الزرع فقال اذا كان قدر شبر 22 عنه محمد بن زياد عن معاوية بن عمار ق----------ال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا تشتر- الزرع ما-لم يسنبل فاذا كنت تشتري اصله فلا باس بذلك او ابتعت نخلا فابتعت اصله ولم يكن فيه حمل لم يكن به باس 23 عنه عن اسحاق عن ---ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يواجر الارض بالحنطة ولا بالتمر ولا بالشعير	8066	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07493	true	186400136576767997	33	109	158	512	1493	300	عن معلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الزرع فقال اذا كان قدر شبر وع-------------------ن معاوية بن عمار في الموثق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تشتري الزرع ما لم يسنبل فاذا كنت تشتري اصله فلا باس بذلك او ابتعت نخلا فابتعت اصله ولم يكن فيه حمل لم يكن به باس وما رواه في الفقيه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن -------الحنطة و---------------الشعير	7493	3053519499285747840	308	538.0	243	395	77.97468566894531	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2264	false	8013294465792109633	48	94	246	470	1390	300	عن هارون -بن حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري النخل ليقطعه للجذوع فيغيب الرجل و يدع النخل كهيءته لم يقطع فيقدم الرجل وقد حمل النخل فقال له الحمل يصنع به ما شاء الا ان يكون صاحب النخل كان يسقيه ويقوم عليه	2264	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07495	true	408503598659427329	233	277	1156	1376	1500	300	عن هارون ابن حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ال---رجل يشتري النخل ليقطعه للجذوع فيغيب الرجل و-يدع النخل كهيءة- لم يقطع فيقدم الرجل وقد حمل النخل فقال له الحمل يصنع به ما شاء الا ان يكون صاحب النخل كان يسقيه ويقوم عليه	7495	3053519499285747840	216	414.0	172	225	96.0	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8113	false	4962224687177017490	192	235	920	1141	1445	300	عن هارون -بن حمزة قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يشتري النخل ليقطعه للجذوع فيغيب الرجل ويدع النخل كهيءته لم يقطع فيقدم الرجل وقد حمل النخل فقال له الحمل يصنع به ما شاء الا ان يكون صاحب النخل كان يسقيه ويقوم عليه	8113	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07495	true	408503598659427329	233	277	1156	1376	1500	300	عن هارون ابن حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ال---رجل يشتري النخل ليقطعه للجذوع فيغيب الرجل ويدع النخل كهيءة- لم يقطع فيقدم الرجل وقد حمل النخل فقال له الحمل يصنع به ما شاء الا ان يكون صاحب النخل كان يسقيه ويقوم عليه	7495	3053519499285747840	214	405.0	172	224	95.53571319580078	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2188	false	-1331098705869195245	182	296	864	1433	1454	300	عن رفاعة النخاس قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان الروم يغيرون علي الصقالبة فيسرقون اولادهم من الجواري والغلمان فيعمدون الي الغلمان فيخصونهم ثم يبعثون بهم الي بغداد الي التجار فما تري في شراءهم ونحن نعلم انهم قد سرقوا وانما اغاروا عليهم من غير حرب كانت بينهم فقال لا باس بشراءهم انما اخرجوهم من الشرك الي دار الاسلام 10 -----------------------------------حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن عبد الرحمن------ بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رقيق اهل الذمة اشتري منهم شيءا فقال اشتر اذا اقروا لهم بالرق 11 ابان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال -----سالته عن رجل	2188	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07497	true	-8558226608071582765	116	213	626	1135	1562	300	عن رفاعة النخاس قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان الروم يغيرون علي الصقالبة فيسرقون اولادهم من الجواري والغلمان فيعمدون الي الغلمان فيخصونهم ثم يبعثون بهم الي بغداد الي التجار فما تري في شراءهم ونحن نعلم انهم قد سرقوا وانما اغاروا عليهم من غير حرب كانت بينهم فقال لا باس بشراءهم انما اخرجوهم من الشرك الي دار الاسلام ورواه الشيخ مثله وعن ابراهيم بن عبد الحميد عن ----ابي الحسن عليه السلام في شراء الروميات فقال اشترهن وبعهن وعن زكريا بن ادم قال ---------سالت ا-------لرضا عليه السلا---------------------------------------------------------------------------------م عن قوم -من ال----عدو الي ان قال قال وسالته عن سبي	7497	3053519499285747840	387	653.5	306	615	62.92683029174805	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7776	false	5473862611589450915	254	300	1218	1472	1472	300	عن رفاعة النخاس قال قلت لابي الحسن موسي ع----- ان القوم يغيرون علي الصقالبة والنوبة فيسرقون اولادهم من الجواري والغلمان فيعمدون الي الغلمان فيخصونهم ثم يبعثون ----الي بغداد الي التجار فما تري في شراءهم ونحن نعلم انهم مسروقون --انما -غاروا عليهم من غير حرب كانت بينهم-	7776	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07497	true	-8558226608071582765	116	163	626	885	1562	300	عن رفاعة النخاس قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان الروم يغيرون علي الصقال--------بة فيسرقون اولادهم من الجواري والغلمان فيعمدون الي الغلمان فيخصونهم ثم يبعثون بهم الي بغداد الي التجار فما تري في شراءهم ونحن نعلم انهم قد سرقوا وانما اغاروا عليهم من غير حرب كانت بينهم	7497	3053519499285747840	232	421.5	189	267	86.89138793945312	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8016	false	-3238993196948431928	163	202	781	950	1430	300	عن زكريا بن ادم قال سالت الرضا عليه ال-------------------سلام عن رجل من اهل الذمة اصابهم جوع فاتي -رجل بولد له فقال هذا لك -اطعمه وهو لك عبد -قال لا يبتاع حر- فانه لا يصلح لك ولا من اهل الذمة	8016	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07497	true	-8558226608071582765	250	291	1333	1516	1562	300	عن زكريا بن ادم عن------ الرضا عليه السلام في حديث قال وسالته عن قوم من اهل الذمة اصابهم جوع فاتاه رجل بولد--ه فقال هذا لك فاطعمه وهو لك عبد فقال لا تبت-ع حرا فانه لا يصلح لك ولا من اهل الذمة	7497	3053519499285747840	149	252.0	113	192	77.60416412353516	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8016	false	-3238993196948431928	2	73	7	371	1430	300	زكريا بن ادم قال سالت الرضا-عليه السلام عن قوم من العدو صالحوا ثم خفرواو لعلهم انما خفروا لانه لم يعدل عليهم ايصلح ان يشتري من سبيهم قال ان كان من عدو قد استبان عداوتهم فاشتر منهم وان كان قد نفروا فظلموا فلا يبتاع من سبيهم 42 وبهذا الاسناد قال سالته عن سبي الديلم ويسرق بعضهم من بعض ويغير المسلمون عليهم بلا امام ايحل شراءهم قال اذا اقروا بالعبودية فلا باس بشراءهم	8016	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07497	true	-8558226608071582765	194	232	1050	1242	1562	300	زكريا بن ادم قال سالت الرضا عليه السلام عن قوم من العدو الي ان قال قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن سبي الديلم -يسرق بعضهم من بعض ويغير المسلمون عليهم بلا امام ايحل شراءهم قال اذا اقروا بالعبودية فلا باس بشراءهم	7497	3053519499285747840	177	329.0	143	365	48.49314880371094	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5629	false	-4002600045823205112	10	58	47	264	1367	300	يشتري من رجل من اهل الشرك امراته او بعض ولده الحسن بن علي الوشا عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن عبد الله اللحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري امراة رجل من اهل الشرك يتخذها --------قال لا باس	5629	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07498	true	-5164449931713550692	19	53	96	259	1561	300	يشتري من رجل من اهل الشرك ابنته فيتخذها قال لا باس وبهذا الاسناد --------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري امراة رجل من اهل الشرك يتخذها ام ولد فقال لا باس	7498	3053519499285747840	121	198.0	94	225	53.77777862548828	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2662	false	-8471843422498418098	12	165	49	766	1324	300	عن الحلبي وابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في امراة ارضعت ابن جاريتها قال تعتقه 6------------------------- الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتخذ اباه او امه او اخاه او اخته عبيدا فقال اما الاخت فقد عتقت حين يملكها واما الاخ فيسترقه واما الابوان فقد عتقا حين يملكهما قال وسالته عن المراة ترضع عبدها اتتخذه عبدا قال تعتقه وهي كارهة 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرارة---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يملك الرجل من ذوي قرابته -قال لا يملك والده ولا والدته ولا اخته ولا ابنة اخيه ولا ابنة اخته ولا عمته ولا خالته ويملك ما سوي ذلك من الرجال من ذوي قرابته ولا يملك امه من الرضاعة باب انه لا	2662	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07500	true	8273583336449284316	187	266	949	1333	1500	300	عن الحلبي وابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام عن---- امراة ارضعت ابن جاريتها قال تعتقه ورواه الكليني في الصحيح او الحسن مثله وما رواه في الكاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ع-------------------------------------------------ن عبيد بن زرارة في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يملك الرجل من ذوي قرابته فقال لا يمل----------ك والديه ولا اخته ولا ابنة اخيه ولا ابنة اخته ولا عمته ولا خالته ويملك ما سوي ذلك من الرجال من ذوي قرابته ولا يملك امه من الرضاعة والظاهر ان	7500	3053519499285747840	316	545.0	246	753	41.96547317504883	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4352	false	-8988311640518175363	160	270	810	1340	1483	300	عن ابي بصير وابي العباس وعبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او ابنة اخيه او ابنة اخته وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك الرجل عمه وابن اخيه وابن اخته وخاله ولا يملك امه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته ف-----اذا ملكهن عتقن -قال وما يحرم من النسب من النساء فانه يحرم من الرضاع و-قال يملك الذكور ما خلا الوالد- والولد- ولا يملك من النساء ذات----- محرم قلت وكذلك يجري في الرضاع --------قال نعم يجري في الرضاع مثل ذلك 3436 وروي حماد ---------------------------------------------------------------------------------عن الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في جارية	4352	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07500	true	8273583336449284316	75	199	407	1006	1500	300	عن ابي بصير وابي العباس وعبيد ----كلهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او -بنت اخيه او -بنت اخته وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك------ عمه واب----------ن اخيه الخال ولا يملك امه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته فانهن اذا ملك-ن عتقن وقال -ما يحرم من النسب ----------فانه يحرم من الرضاعة وقال يملك الذكور ما خلا --والدا و--ولدا ولا يملك من النساء ذوات رحم محرم قلت------ يجري في الرضاع مثل ذلك قال نعم يجري في الرضاع مثل ذلك ورواه الصدوق باسانيده عن ابي بصير وابي العباس وعبيد بن زرارة مثله ومنها ما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي وابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام عن امراة	7500	3053519499285747840	450	726.0	351	643	69.98445129394531	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5891	false	-7290369370349165721	0	80	0	374	1436	300	ولا -بنت اخته ولا عمته ولا خالته وهو يملك ما سوي ذلك من الرجال من ذوي قرابته ولا يملك امه من الرضاعة 3 عنه صفوان وفضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يملك الرجل والديه ولا ولده ولا عمته ولا خالته ويملك اخاه وغيره من ذوي قرابته من الرجال 4 عنه عن صفوان وفضالة عن العلا عن محمد بن مسلم ----------عن احدهما عليهما السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته	5891	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07500	true	8273583336449284316	243	300	1224	1500	1500	300	ولا ابنة اخته ولا عمته ولا خالته وي---ملك ما سوي ذلك من الرجال من ذوي قرابته ولا يملك امه من الرضاعة والظاهر ان ذكر الام خرج مخرج التمثي-----------------------------------ل لا الاختصاص كما سيظهر لك انشاء الله تعالي وما روا----------------------------------------------------------------------ه عن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته-	7500	3053519499285747840	188	280.0	147	385	48.83116912841797	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5893	false	8855845463172816437	12	182	50	846	1392	300	عن ابي بصير وابي العباس وعبيد كلهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او بنت اخي------------ه وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك عمه وابن اخيه وابن اخته وخاله ولا يملك -مه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته اذا------ ملكن عتقن وقال ما يحرم من النسب فانه يحرم من الرضاع و-قال يملك الذكور ما خلا والدا وولدا ولا يملك من النساء ذ-ات رحم محرم قلت يجري في الرضاع مثل ذلك قال نعم يجري في الرضاع مثل ذلك ----2 الحسين بن سعيد- عن ابن ابي عمير عن حماد ------------------------------------------------------عن الحلبي وابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة ارضعت ابن جاريتها قال تعتقه 3 -------------------------الحسن ------------------------بن محمد بن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل--------------------------- والديه او- اخته او عمته او خالته او ابنة اخيه وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا----- ويملك عمه وابن اخيه والخال --------------ولا يملك امه من الرضاعة	5893	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07500	true	8273583336449284316	75	264	407	1322	1500	300	عن ابي بصير وابي العباس وعبيد كلهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او بنت اخيه او بنت اخته وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك عمه وابن اخيه الخال---------- ولا يملك امه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته فانهن اذا ملكن عتقن وقال ما يحرم من النسب فانه يحرم من الرضاعة وقال يملك الذكور ما خلا والدا وولدا ولا يملك من النساء ذوات رحم محرم قلت يجري في الرضاع مثل ذلك قال نعم يجري في الرضاع مثل ذلك ورواه الصدوق باسانيده ع----ن ابي بصير وابي العباس وعبيد بن زرارة مثله ومنها ما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي وابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام عن امراة ارضعت ابن جاريتها قال تعتقه ورواه الكليني في الصحيح او الحسن مثله وما رواه في الكافي عن عبيد بن زرارة في الصحيح قال سالت ابا----------- عبد الله عليه السلام عما ي---ملك الرجل من ذوي قرابته فقال لا يملك والديه ولا اخته ولا ابن----------------ة اخي-------------ه ولا ابنة اخته ولا عمته ولا خالته ويملك ما سوي ذلك من الرجال من ذوي قرابته ولا يملك امه من الرضاعة	7500	3053519499285747840	627	1049.0	486	972	64.50617218017578	115	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8524	false	-1407044004333003249	83	204	424	1022	1507	300	عن المراة ترضع عبدها اتتخذه عبدا قال تعتقه وهي كارهة 100 عنه عن القاسم بن محمد عن معاوية بن وهب---- عن عبيد ابن زرارة ----------قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عما يملك الرجل من ذوي قرابته فقال لاي-ملك والديه ولا ولده ولااخته ولا ابنة اخيه ولا-ابنة اخته ولا-عمته ولا خالته وهو يملك ما-سوي ذلك من الرجال من ذوي القرابة -ولا يملك امه من الرضاعة 101 وعنه عن صفوان وفضالة عن العلا عن محمد عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يملك الرجل والديه ولا ولده ولا عمته ولا خالته ويملك اخاه وغيره من ذوي قرابته من الرجال 102 وعنه عن صفوان وفضالة عن العلا عن محمد بن مسلم ----------عن احدهما عليه-- السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته	8524	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07500	true	8273583336449284316	197	300	997	1500	1500	300	عن ا-مراة ارضعت ابن جاريته-----ا قال تعتقه ورواه الكليني في الصحيح او الحسن مثله وما رواه في الكافي عن عبيد -بن زرارة في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يملك الرجل من ذوي قرابته فقال لا يملك والديه ولا --------اخته ولا ابنة اخيه ولا ابنة اخته ولا عمته ولا خالته وي---ملك ما سوي ذلك من الرجال من ذوي --قرابته ولا يملك امه من الرضاعة --------------والظاهر ان ذكر الام خرج مخرج التمثي-------------------ل لا الاختصاص كما سيظهر لك انشاء الله تعالي وما رواه عن م-------------------------------------------------------------------------حمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته-	7500	3053519499285747840	329	475.0	261	630	52.22222137451172	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8526	false	-8010499036902661918	73	236	337	1125	1452	300	عن ابي بصير وابي العباس وعبيد كلهم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او بنت اخيه او بنت اخته وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك عمه وابن اخيه والخال ولا يملك امه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته فانهن اذا ملكن عتقن وقال ما-يحرم من النسب فانه يحرم من الرضاعة وقال يملك الذكور ما-خلا والدا وولدا ولا يملك من النساء ذوات رحم محرم قلت وكيف يجري في الرضاع --------قال نعم يجري في الرضاع مثل ذلك --111 الحسين بن سعيد- عن ابن ابي عمير عن حماد ------------------------------------------------------عن الحلبي وابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في امراة ارضعت ابن جاريتها قال تعتقه 112 -----------------------الحسن ---------------بن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد-------الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل--------------------------- والديه او- اخته او عمته او خالته او ابنة اخيه وذكر اهل -هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك عمه وابن اخيه والخال-------------- ولا يملك امه من	8526	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07500	true	8273583336449284316	75	263	407	1314	1500	300	عن ابي بصير وابي العباس وعبيد كلهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او بنت اخيه او بنت اخته وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك عمه وابن اخيه -الخال ولا يملك امه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته فانهن اذا ملكن عتقن وقال ما يحرم من النسب فانه يحرم من الرضاعة وقال يملك الذكور ما خلا والدا وولدا ولا يملك من النساء ذوات رحم محرم قلت----- يجري في الرضاع مثل ذلك قال نعم يجري في الرضاع مثل ذلك ورواه الصدوق باسانيده ع----ن ابي بصير وابي العباس وعبيد بن زرارة مثله ومنها ما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي وابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام عن امراة ارضعت ابن جاريتها قال تعتقه ورواه الكليني في الصحيح او الحسن مثله وما رواه في الكافي عن عبيد بن زرارة في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما ي---ملك الرجل من ذوي قرابته فقال لا يملك والديه ولا اخته ولا ابن----------------ة اخيه ولا ابنة اخته ولا عمته ول---------ا خالته ويملك ما سوي ذلك من الرجال من ذوي قرابته ولا يملك امه من	7500	3053519499285747840	640	1047.5	500	945	67.72486877441406	122	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2397	false	-1101198133544989757	180	295	874	1398	1419	300	عن ابن سنان عن رجل ع---ن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل وانا حاضر عن امراة ارضعت غلاما مملوكا لها من لبنها حتي فطمته هل لها ان تبيعه قال فقال لا هو ابنها من الرضاعة حرم عليها بيعه واكل ثمنه قال ثم قال اليس رسول الله صلي الله عليه واله قال يحرم ال---رضاع ما يحرم من النسب 17 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عبد الله بن خداش عن صالح بن عبد الله الخثعمي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن ام ولد لي صدوق زعمت----------------------------------------------------------------- ا------------------------------------------------نها ارضعت جارية لي اصدقها قال لا 18 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر قال كتبت الي ابي- محمد عليه السلام------------- امراة ارضعت	2397	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07501	true	5516804629904149676	182	288	909	1423	1479	300	عن ابن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل وانا حاضر عن امراة ارضعت غلاما مملوكا لها من لبنها حتي قطعته هل لها ان تبيعه---- فقال لا هو ابنها من الرضاعة حرم عليها بيعه واكل ثمنه---- ثم قال اليس رسول الله صلي الله عليه واله قال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب ورواه الشيخ مثله وروي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------صدوق في المقنع قال قال ابو عبد الله عليه السلام في امراة ارضعت ابن جاريتها انها تعتقه قال وروي في مملوكة ارضعتها مولاتها بلبنها انه لا يحل بيعها وما رواه علي--------------------------- بن جعفر -في كتابه عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن امراة ارضعت	7501	3053519499285747840	305	485.5	235	657	46.423133850097656	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2661	false	3670985324218264726	162	239	843	1206	1493	300	او خالته او عمته عتقوا عليه ويملك ابن اخيه وعمه ويملك اخاه وعمه وخاله من الرضاعة 2 وباسناده عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ----------ابي جعفر عليه السلام قال لا يملك الرجل وا----------لده ولا والدته ولا عمته ولا خالته ويملك اخاه وغيره من ذوي قرابته من الرجال 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن اسد بن ابي العلاء عن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة	2661	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07501	true	5516804629904149676	0	53	0	259	1479	300	او خال--------ته عتقوا عليه ويملك اخ--------------------اه وعمه وخاله من الرضاعة و----------------------------عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يملك الرجل والديه ولا ولده -----------ولا عمته ولا خالته ويملك اخاه وغيره من ذوي قرابته من الرجال وعن عبد الله سنان --------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ا-مراة	7501	3053519499285747840	219	372.5	173	383	57.18015670776367	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5892	false	6400284992488007023	6	57	23	259	1391	300	ابي حمزة الثمالي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة ما تملك من قرابتها قال كل احد الا خمسة اباها وامها وابنها وابنتها وزوجها 9 محمد بن علي بن محبوب عن ايوب بن نوح ع---------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن محمد بن ميسر عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5892	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07501	true	5516804629904149676	136	194	662	963	1479	300	ابي حمزة الثمالي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة ما تملك من قرابتها قال كل احد الا خمسة ابوها وامها وابنها وابنتها وزوجها والظاهر ان جعل الزوج هنا من قبيل هءلاء باعتبار بقاء الزوجية والا فانها تملكه وتبطل الزوجية اجماعا وروي في الكافي عن ابن سنان في الصحيح عن ا----------بي عبد الله عليه السلام قال	7501	3053519499285747840	170	303.5	136	311	54.66238021850586	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5893	false	8855845463172816437	227	298	1062	1385	1392	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ترضع غلاما لها من مملوكة حتي تفطمه هل يحل لها بيعه قال لا حرم عليها ثمنه اليس----------- قد قال رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب اليس قد صار ابنها فذهبت اكتبه فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس مثل هذا يكتب 5 فاما ما رواه الحسن بن	5893	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07501	true	5516804629904149676	41	107	202	509	1479	300	عبد الله--- سنان ----------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ترضع غلاما لها من مملوكة حتي تفطمه--- يحل لها بيعه قال لا حرم عليه- ثمنه قال ثم قال اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب اليس قد صار ابنها فذهبت اكتبه فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس مثل هذا يكتب ----والظاهر ان المنع من	7501	3053519499285747840	282	516.5	220	334	84.43113708496094	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8206	false	4174632585344995713	85	138	395	648	1408	300	عن ابن سنان --قال--- سءل اب-وعبد-الله عليه السلام-------- وانا حاضر عن امراة ارضعت غلاما مملوكا لها من لبنها حتي فطمته هل يحل لها ----بيعه قال فقال لا هو ابنها من الرضاع- حرم عليها بيعه ولكل ثمنه ---قال اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله---- يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب	8206	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07501	true	5516804629904149676	182	239	909	1174	1479	300	عن ابن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل وانا حاضر عن امراة ارضعت غلاما مملوكا لها من لبنها حتي قطعته ه----ل لها ان تبيعه---- فقال لا هو ابنها من الرضاعة حرم عليها بيعه واكل ثمنه ثم قال اليس------- رسول الله صلي الله عليه واله قال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب	7501	3053519499285747840	229	374.0	181	280	81.78571319580078	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8525	false	2692358622249973499	122	171	591	827	1422	300	ابي حمزة الثمالي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة ما تملك من قرابتها قال كل احد الا خمسة ابوها وامها وابنها وابنتها وزوجها 107 محمد بن علي بن محبوب عن ايوب بن نوح ع-------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن محمد بن ميسر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8525	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07501	true	5516804629904149676	136	194	662	963	1479	300	ابي حمزة الثمالي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة ما تملك من قرابتها قال كل احد الا خمسة ابوها وامها وابنها وابنتها وزوجها والظاهر ان جعل الزوج هنا من قبيل هءلاء باعتبار بقاء الزوجية والا فانها تملكه وتبطل الزوجية اجماعا وروي في الكافي عن ابن سنان في الصحيح عن ا----------بي عبد الله عليه السلام قال	7501	3053519499285747840	174	288.5	139	311	55.948551177978516	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5894	false	-5907080916883348629	9	52	38	241	1420	300	ابي عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له غلام بيني وبينه رضاع يحل لي بيعه قال انما هو مملوك ان شءت بعته وان شءت امسكته ولكن اذا ملك الرجل ابويه فهما حران فلا ينافي هذا الخبر ما قدمناه من الاخبار -----------------------------	5894	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07502	true	5917717435264037970	160	205	800	1022	1496	300	ابي عتيبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له غلام بيني وبينه رضاع يحل لي بيعه قال انما هو مملوك ان شءت بعته وان شءت امسكته ولكن اذا ملك الرجل ابويه فهما حران واجاب الشيخ عن الخبري----------ن الاولين بعد ذكرهما قال فهذان الخبران	7502	3053519499285747840	167	315.0	130	232	71.98275756835938	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5895	false	6908860952909061279	30	184	131	880	1406	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتري الرجل اباه واخ--اه فملكه فهو حر الا ما كان من قبل الرضاع 10 واما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن فضال عن حماد عن الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في بيع الام من الرضاعة قال لا باس بذلك اذا احتاج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذان الخبران لا يعارضان الاخبار المتقدمة---- لانها اكثر واشد موافقة بعضها لبعض فلا يجوز تركها-- والعمل بهذين الخبرين مع ان الامر علي ما وصفناه علي انه يمكن ان يكون الوجه فيه اذا ----كان الرضاع لم يبلغ الحد الذي يحرم فانه اذا كانت الحال علي ذلك جاز -بيعها علي جميع الاحوال علي ان الخبر الاول- يحتمل ان لا يكون الا بمعني-- الاستثناء بل يكون---- قد استعملت بمعني الواو وذلك معروف في اللغة فكانه قال اذا ملك الرجل اباه واخاه فهو حر وما كان من قبل الرضاع واما الخبر الاخير فيحتمل ان يكون انما -جاز بيع الام من الرضاع	5895	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07502	true	5917717435264037970	111	300	579	1496	1496	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتري الرجل اباه او اخاه فملكه فهو حر الا ما كان من قبل الرضاع وع--------------------------------------------------ن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في بيع الام من الرضاعة قال لا باس بذلك اذا احتاج وعن ابي عتيبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له غلام بيني وبينه رضاع يحل لي بيعه قال انما هو مملوك ان شءت بعته وان شءت امسكته ولكن اذا ملك الرجل ابويه فهما حران واجاب الشيخ عن الخبرين الاولين بعد ذكرهما قال فهذان الخبران لا يعارضان الاخبار التي قدمناها لانها اكثر واشد موافقة بعضها لبعض فلا يجوز ترك تلك والعمل بهذه--------- مع ان الامر علي ما وصفناه علي انه يمكن ان يكون الوجه فيه انه اذا كان الرضاع لم يبلغ الحد الذي يحرم فانه و--------الحال علي ذلك يجوز بيعها علي جميع الاحوال علي ان الخبر الثاني يحتمل ان لا يكون المراد بالا الاستثناء بل يكون الا قد استعملت بمعني الواو وذلك معروف في اللغة فكانه قال اذا ملك الرجل اب------اه فهو حر وما كان من جهة الرضاع واما الخبر الاول- فيحتمل ان يكون انما اجاز بيع الام من الرضاع-	7502	3053519499285747840	638	1141.0	503	992	64.31451416015625	123	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8527	false	7461339342415342299	50	83	240	396	1459	300	ابي عتيبة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له غلام بيني وبينه رضاع يحل لي بيعه قال انما هو مملوك ان شءت بعته وان شءت امسكته ولكن اذا ملك الرجل ابويه فهما	8527	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07502	true	5917717435264037970	160	194	800	957	1496	300	ابي عتيبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له غلام بيني وبينه رضاع يحل لي بيعه قال انما هو مملوك ان شءت بعته وان شءت امسكته ولكن اذا ملك الرجل ابويه فهما	7502	3053519499285747840	156	307.0	123	157	99.3630599975586	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8528	false	858365562584847663	62	209	298	1028	1481	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اشتري الرجل اباه و--اخاه فملكه فهو حر الا ما كان من قبل الرضاع 119 ومارواه الحسين بن سعيد عن ابن فضال عن حماد عن الحلبي---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام في بيع الام من الرضاعة قال لا باس بذلك اذا احتاج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذان الخبران لا يعارضان الاخبار التي قدمناها لانها اكثر واشد موافقة بعضها لبعض فلا يجوز ترك تلك والعمل بهذه مع ان الامر علي ما وصفناه علي انه يمكن ان يكون الوجه في----ه اذا كان الرضاع لم يبلغ الحد الذي يحرم فانه والحال علي ذلك جاز -بيعها علي جميع الاحوال علي ان الخبر الاول- يحتمل ان لا يكون المراد بالا الاستثناء بل تكون الا قد استعملت بمعني الواو وذلك معروف في اللغة فكانه قال اذا ملك الرجل اباه فهو حر وما-كان من جهة الرضاع واما الخبر الاخير فيحتمل ان يكون انما -جاز بيع الام من الرضاع	8528	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07502	true	5917717435264037970	111	300	579	1496	1496	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتري الرجل اباه او اخاه فملكه فهو حر الا ما كان من قبل الرضاع وع----------------------------------------------ن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في بيع الام من الرضاعة قال لا باس بذلك اذا احتاج وعن ابي عتيبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له غلام بيني وبينه رضاع يحل لي بيعه قال انما هو مملوك ان شءت بعته وان شءت امسكته ولكن اذا ملك الرجل ابويه فهما حران واجاب الشيخ عن الخبرين الاولين بعد ذكرهما قال فهذان الخبران لا يعارضان الاخبار التي قدمناها لانها اكثر واشد موافقة بعضها لبعض فلا يجوز ترك تلك والعمل بهذه مع ان الامر علي ما وصفناه علي انه يمكن ان يكون الوجه فيه انه اذا كان الرضاع لم يبلغ الحد الذي يحرم فانه والحال علي ذلك يجوز بيعها علي جميع الاحوال علي ان الخبر الثاني يحتمل ان لا يكون المراد بالا الاستثناء بل يكون الا قد استعملت بمعني الواو وذلك معروف في اللغة فكانه قال اذا ملك الرجل اباه فهو حر وما كان من جهة الرضاع واما الخبر الاول- فيحتمل ان يكون انما اجاز بيع الام من الرضاع-	7502	3053519499285747840	668	1244.0	533	965	69.2228012084961	132	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2662	false	-8471843422498418098	15	85	64	397	1324	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في امراة ارضعت ابن جاريتها قال تعتقه 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتخذ اباه او امه او اخاه او اخته عبيدا فقال اما الاخت فقد عتقت حين يملكها واما الاخ فيسترقه واما الابوان فقد عتقا حين يملكهما	2662	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07503	true	423387090954413436	240	297	1257	1534	1548	300	مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال فيه و يملك اخاه وغيره من ذوي قرابته من الرجال و--------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتخذ اباه و--امه او اخاه او اخته عبيدا فقال اما الاخت فقد عتقت حين يملكها واما الاخ فيسترقه واما الابوان فقد عتقا حين يملكهما	7503	3053519499285747840	228	396.0	179	333	68.46846771240234	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5890	false	3745081507136540891	210	250	994	1190	1425	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتخذ اباه او امه او اخاه او اخته عبيدا فقال اما الاخت فقد عتقت حين يملكها واما الاخ فيسترقه واما الابوان فقد عتقا حين يملكهما	5890	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07503	true	423387090954413436	258	297	1340	1534	1548	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتخذ اباه و--امه او اخاه او اخته عبيدا فقال اما الاخت فقد عتقت حين يملكها واما الاخ فيسترقه واما الابوان فقد عتقا حين يملكهما	7503	3053519499285747840	193	379.5	154	196	98.46939086914062	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5891	false	-7290369370349165721	9	55	41	255	1436	300	ما سوي ذلك من الرجال من ذوي قرابته ولا يملك امه من الرضاعة 3 عنه صفوان وفضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يملك الرجل والديه ولا ولده ولا عمته ولا خالته ويملك اخاه وغيره من ذوي قرابته من	5891	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07503	true	423387090954413436	228	256	1206	1329	1548	300	ما سوي ذلك من الرجال من ذوي قرابته وفي خبر----------------------------------------------- محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال فيه و يم--------------------------------------------لك اخاه وغيره من ذوي قرابته من	7503	3053519499285747840	110	191.5	84	214	51.40187072753906	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5895	false	6908860952909061279	184	220	880	1062	1406	300	لابي الغلام حسب ما قدمناه في خبر اسحاق بن عمار عن العبد الصالح عليه السلام ولا يكون المراد بذلك انه يجوز ذلك للولد المرتضع وليس في الخبر تصريح بذلك---------------------- واذا احتمل ذلك لم يعارض ما قدمناه	5895	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07503	true	423387090954413436	0	37	0	184	1548	300	لابي الغلام حسب-ما قدمناه في خبر اسحاق بن عمار عن العبد الصالح------------ ولا يكون المراد بذلك انه يجوز ذلك ل------لمرتضع وليس في الخبر تصريح بذلك بل هو محتمل لما قلناه واذا كان كذ-لك لم يعارض ما قدمناه	7503	3053519499285747840	156	267.0	125	204	76.47058868408203	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8524	false	-1407044004333003249	44	81	220	413	1507	300	عبد-الرحمان بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يتخذ اباه او امه او اخاه او اخته عب-دا فقال اما الاخت فقد عتقت حين يملكها واما الاخ فيسترقه واما الابوان فقد عتقا حين يملكهما	8524	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07503	true	423387090954413436	258	297	1340	1534	1548	300	عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتخذ اباه و--امه او اخاه او اخته عبيدا فقال اما الاخت فقد عتقت حين يملكها واما الاخ فيسترقه واما الابوان فقد عتقا حين يملكهما	7503	3053519499285747840	187	346.5	151	197	94.92385864257812	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8528	false	858365562584847663	209	249	1028	1225	1481	300	لابي الغلام حسب ما قدمناه في خبر اسحاق بن عمار عن العبد الصالح عليه السلام ولا يكون المراد بذلك انه يجوز ذلك للمرتضع وليس في الخبر تصريح بذلك بل هو محتمل لما قلناه واذا كان كذلك لم يعارض ما قدمناه	8528	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07503	true	423387090954413436	0	37	0	184	1548	300	لابي الغلام حسب-ما قدمناه في خبر اسحاق بن عمار عن العبد الصالح------------ ولا يكون المراد بذلك انه يجوز ذلك للمرتضع وليس في الخبر تصريح بذلك بل هو محتمل لما قلناه واذا كان كذلك لم يعارض ما قدمناه	7503	3053519499285747840	184	352.5	147	197	93.40101623535156	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4362	false	7938383560570444249	235	291	1152	1409	1454	300	عن سماعة---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يملك ذا رحمه هل يصلح له ان يبيعه او يستعبده قال لا يصلح له بيعه ولا يتخذه عبدا وهو مولاه واخوه في الدين وايهما مات ورثه صاحبه الا ان يكون له وارث اقرب اليه------------------------------------------------------ منه 3501 وروي حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام	4362	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07504	true	267354210025867210	47	111	242	540	1512	300	عن سماعة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يملك ذا رحمه هل يصلح له ان يبيعه او يستعبده قال لا يصلح له بيعه ولا يتخذه عبدا وهو مولاه واخوه في الدين وايهما مات ورثه صاحبه الا ان يكون له وارث اقرب اليه منه وما رواه الشيخ في التهذيب عن سماعة في الموثق ايضا قال -----------------------سالت ابا عبد الله عليه السلام	7504	3053519499285747840	226	418.5	175	321	70.40498352050781	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5891	false	-7290369370349165721	98	155	467	740	1436	300	الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يملك ابويه واخوته فقال ان ملك الابوين فقد عتقا وقد يملك اخوته فيكونون مملوكين ولا يعتقون 6 عنه عن محمد بن خالد عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يملك الرجل اخاه من النسب ويملك ابن اخيه	5891	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07504	true	267354210025867210	0	37	0	186	1512	300	الاسدي ------عن ابي عبد الله عليه السلام اذا ملكت------------------------------ الابوين فقد عتقا وقد يملك اخوته فيكونون مملوكين ولا يعتقون وما ما ورد في رواية ال-----------------------عبيد بن زرارة ----------------------------قال لا يملك الرجل اخاه من النسب ويملك ابن اخيه	7504	3053519499285747840	154	239.0	122	273	56.410255432128906	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5892	false	6400284992488007023	107	158	490	712	1391	300	عن سماعة ---------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يملك ذا رحم--- يحل له ان يبيعه او يستعبده قال لا يص-ح له ان يبيعه وهو مولاه واخوه فان مات ورثه دون ولده وليس له ان يبيعه ولا يستعبده 11 محمد بن احمد بن يحيي ع---ن علي بن الحسن عن	5892	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07504	true	267354210025867210	99	151	482	726	1512	300	عن سماعة في الموثق ايضا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يملك ذا رحم هل يحل لم ان يبيعه او يستعبده قال لا يصلح له ان يبيعه وهو مولاه واخوه فان مات ورثه دون ولده وليس له ان يبيعه ولا يستعبده والظاهر حمل الخبرين المذكورين علي من لا ينعتق	7504	3053519499285747840	189	326.5	144	244	77.45901489257812	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8524	false	-1407044004333003249	222	276	1117	1391	1507	300	الاسدي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يملك ابويه واخوته فقال ان ملك الابوين فقد عتقا وقد يملك اخوته فيكونون مملوكين ولا يعتقون 104 وعنه عن محم----------د بن خالد عن عبدالله بن بكير عن عبيد ابن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا يملك الرجل اخاه من النسب ويملك ابن اخيه	8524	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07504	true	267354210025867210	0	37	0	186	1512	300	الاسدي ------عن ابي عبد الله عليه السلام اذا ملكت------------------------------ الابوين فقد عتقا وقد يملك اخوته فيكونون مملوكين ولا يعتقون وما ما ورد في رواية العبيد ------------------------------------بن زرارة ---------------------------قال لا يملك الرجل اخاه من النسب ويملك ابن اخيه	7504	3053519499285747840	150	225.5	119	285	52.6315803527832	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8525	false	2692358622249973499	219	261	1058	1249	1422	300	عن سماعة بن مهران ------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل يملك ذا رحم هل يحل له ان يبيعه او يستعبده قال لا يصلح له ان يبيعه وهو مولاه واخوه فان مات ورثه دون ولده وليس له ان يبيعه ولا يستعبده	8525	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07504	true	267354210025867210	99	143	482	680	1512	300	عن سماعة في الموثق ايضا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يملك ذا رحم هل يحل لم ان يبيعه او يستعبده قال لا يصلح له ان يبيعه وهو مولاه واخوه فان مات ورثه دون ولده وليس له ان يبيعه ولا يستعبده	7504	3053519499285747840	182	345.5	141	198	91.919189453125	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2200	false	-4929466998023527294	202	300	936	1391	1391	300	عبد الله قا------------ل اللقيط لا يشتري ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يباع 2 احمد بن محمد عن ابن فضال عن مثني عن حاتم بن اسماعيل المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال المنبوذ حر فان احب ان يوالي غير الذي رباه والاه فان طلب منه الذي رباه النفقة وكان موسرا رد عليه وان كان معسرا كان ما انفق عليه صدقة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الرحم-ن العزرمي عن ابي عبد الله عن------------ ابيه عليهما السلام قال المنبوذ حر فاذا كبر فان شاء تولي الي الذي التقطه والا فليرد عليه النفقة-	2200	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07505	true	-5961954709160126227	99	231	528	1172	1559	300	عبد الله عليه السلام قال اللقيط لا يشتري ولا يباع وما رواه في التهذيب عن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن اللقيط قال لا يباع ولا يشتري وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اللقيط فقال حر لا يباع ولا يوهب وما رواه في الكافي---------------------------------------- عن حاتم بن اسماعيل المدايني عن ابي عبد الله عليه السلام قال المنبوذ حر-فان احب ان يوالي غير الذي رباه والاه فان طلب منه الذي رباه النفقة وكان موسرا رد عليه وان كان معسرا كان ما انفق عليه صدقة ونحوه -------------------------------------------------عن عبد الرحمان العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام قال المنبوذ حر فاذا كبر فان شاء تول----ي الذي التقطه والا فليرد عليه النفقة	7505	3053519499285747840	349	492.0	278	740	47.16216278076172	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8017	false	-3870892312024807189	73	186	356	928	1482	300	عن محمد قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن اللقيطة فقال ---لا تباع ولا تشتري ولكن استخدمها بما انفقته عليها 50 عنه عن علي بن الحكم عن عبدالرحمن العرزمي عن ابي عبدالله عليه السلام قال المنبوذ حر فاذا كبر فان شاء توالي الذي التقطه والا فليرد عليه النفقة وليذهب فليتوال من شاء 51 عنه عن ابن فضال عن مثني عن حاتم بن اسماعيل المداءني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المنبوذ حرفان احب ان يوالي غير الذي رباه والاه وان طلب منه الذي رباه النفقة وكان موسرا رد عليه وان كان معسرا كان ما-انفق عليه صدقة 52 احمد بن محمدعن معاوية بن حكيم عن محمد بن حن-----------------------------ان الجلاب عن ابي الحسن عليه السلام قال	8017	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07505	true	-5961954709160126227	113	218	598	1104	1559	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن اللقيط قال لا يباع ولا يشتري وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اللقيط- فقال حر لا يباع ولا يوهب وما رواه في الكافي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حاتم بن اسماعيل المدايني عن ابي عبد الله عليه السلام قال المنبوذ حرفان احب ان يوالي غير الذي رباه والاه فان طلب منه الذي رباه النفقة وكان موسرا رد عليه وان كان معسرا كان ما انفق عليه صدقة ونحوه عن عبد الرحم----------------------------ان العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابي-----ه عليه السلام قال	7505	3053519499285747840	280	483.0	223	746	37.533512115478516	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2677	false	-4580784493376166377	160	202	782	984	1443	300	عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمني----------------ن عليه السلام يقول ان الناس كلهم احرار الا من اقر علي نفسه بالعبودية وهو مدرك من عبد او امة ومن -شهد عليه بالرق صغيرا كان او كبيرا	2677	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07506	true	2831116253360265848	160	203	862	1064	1551	300	عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كا--------------ن علي بن ابي طالب عليه السلام يقول--- الناس كلهم احرار الا من اقر علي نفسه بالعبودية وهو مدرك من عبد او امة ومن يشهد عليه بالرق صغيرا كان او كبيرا	7506	3053519499285747840	184	344.5	145	219	84.01826477050781	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4366	false	-3127394909980269051	15	58	71	276	1420	300	عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمني----------------ن عليه السلام يقول ان الناس كلهم احرار الا من اقر علي نفسه بالرق---- وهو مدرك من عبد او امة ومن -شهد عليه شاهدان بالرق صغيرا كان او كبيرا	4366	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07506	true	2831116253360265848	160	203	862	1064	1551	300	عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كا--------------ن علي بن ابي طالب عليه السلام يقول--- الناس كلهم احرار الا من اقر علي نفسه بالعبودية وهو مدرك من عبد او امة ومن يشهد عليه با-------لرق صغيرا كان او كبيرا	7506	3053519499285747840	177	316.0	138	226	78.3185806274414	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8519	false	-7603467830063097424	211	251	1063	1261	1476	300	عبدا-لله بن سنان قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول كان علي بن ابي طالب عليه السلام يقول الناس كلهم احرار الا من اقر علي نفسه بالعبودية وهو مدرك من عبدا و-امة ومن -شهد عليه بالرق صغيرا كان او كبيرا	8519	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07506	true	2831116253360265848	160	203	862	1064	1551	300	عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي بن ابي طالب عليه السلام يقول الناس كلهم احرار الا من اقر علي نفسه بالعبودية وهو مدرك من عبد او امة ومن يشهد عليه بالرق صغيرا كان او كبيرا	7506	3053519499285747840	194	370.0	155	202	96.03960418701172	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2429	false	1374878284412943011	153	282	725	1377	1448	300	جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في سرية رجل ولدت لسيدها ثم اعتزل عنها فانكحها عبده ثم توفي سيدها واعتقها فورث ولدها زوجها من ابيه ثم توفي ولدها فورثت زوجها من ولدها فجاءا يختلفان يقول الرجل امراتي ولا اطلقها والمراة تقول------- عبدي ولا يجامعني فقالت المراة يا امير المءمنين ان سيدي تسراني فاولدني ولدا ثم اعتزلني فانكحني من عبده هذا فلما حضرت سيدي الوفاة اعتقني عند موته وانا زوجة هذا وانه صار مملوكا لولدي الذي ولدته من سيدي وان ولدي مات فورثته -هل يصلح له ان يطاني فقال لها هل جامعك منذ صار عبدك وانت طاءعة قالت لا يا امير المءمنين ق------------ال لو كنت فعلت لرجمتك اذهبي فانه عبدك ليس له عليك سبيل ان شءت ان تبيعي و ان شءت ان ترقي وان شءت ان تعتقي	2429	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07508	true	2470801013246335205	0	130	0	664	1510	300	جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في سرية رجل ولدت لسيدها ثم اعتزل عنها فانكحها عبده ثم توفي سيدها واعتقها فورث ولدها زوجها من ابيه ثم توفي ولدها فورثت زوجها من ولدها فجاءا يختلفان يقول الرجل امراتي ولا اطلقها و-------تقول المراة عبدي ولا يجامعني فقالت المراة يا امير المءمنين ان سيدي تسراني فاولدني ولدا ثم اعتزلني فانكحني من عبده هذا فلما حضرت سيدي الوفاة اعتقني عند موته وانا زوجة هذا وانه صار مملوكا لولدي الذي ولدته من سيدي وان ولدي مات فورثته فهل يصلح له ان يطاني فقال لها هل جامعك منذ صار عبدك وانت طايعة قالت لا يا امير المءمنين عليه السلام قال لو كنت فعلت لرجمتك اذهبي فانه عبدك ليس له عليك سبيل ان شءت ان تبيعي و-ان شءت ان ترقي وان شءت ان تعتقي	7508	3053519499285747840	642	1248.5	515	672	95.53571319580078	122	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2430	false	8489567968630117402	3	140	16	632	1384	300	عن عبد الله بن سنان ق----------ال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل زوج ام ولد له مملوكه ثم مات الرجل فورثه ابنه فصار له نصيب في زوج امه ثم مات الولد اترثه امه قال نعم قلت فاذا ورثته كيف تصنع وهو زوجها قال تفارقه و ليس له عليها سبيل وهو عبدها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة ومحمد بن ابي حمزة عن اسحاق بن عمار عن ا----------بي عبد الله عليه السلام قال في امراة لها زوج مملوك فمات مولاه فورثته قال ليس بينهما نكاح 4 ابو العباس محمد بن جعفر عن ايوب بن نوح عن صفوان عن سعيد بن يسار ق----------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة حرة تكون تحت المملوك فتشتريه هل يبطل نكاحه قال نعم لانه عبد مملوك لا يقدر علي شء	2430	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07508	true	2470801013246335205	134	246	683	1205	1510	300	عن عبد الله بن سنان في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل زوج ام ولد له مملوكه ثم مات الرجل فورثه ابنه فصار له نصيب في زوج امه ثم مات الولد اترثه امه قال نعم قلت فاذا ورثته كيف تصنع وهو زوجها قال تفارقه و-ليس له عليها سبيل وهو عبدها و--------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال في امراة لها زوج مملوك فمات مولاه فورثته قال ليس بينهما نكاح و-------------------------------------------------عن سعيد بن يسار في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة حرة تكون تحت المملوك فتشتريه هل يبطل نكاحه قال نعم لانه عبد مملوك لا يقدر علي شء	7508	3053519499285747840	486	916.5	380	646	75.2322006225586	99	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8496	false	-1231343716644748041	261	300	1238	1419	1419	300	عن عبدا-لله بن سنان ----------قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول في رجل زوج ام ولد له مملوكة ثم مات الرجل فورثه ابنه وصار-له نصيب في زوج امه ثم مات الولد اترثه امه قال نعم قلت فاذا ورثته كيف-	8496	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07508	true	2470801013246335205	134	178	683	878	1510	300	عن عبد الله بن سنان في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل زوج ام ولد له مملوكه ثم مات الرجل فورثه ابنه فصار له نصيب في زوج امه ثم مات الولد اترثه امه قال نعم قلت فاذا ورثته كيف	7508	3053519499285747840	177	326.5	139	195	90.76923370361328	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8497	false	-1170033275200164470	0	93	0	443	1411	300	تصنع وهو زوجها قال تفارقه وليس له عليها سبيل وهو عبدها 29 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة ومحمد بن ابي حمزة واسحاق بن عمار عن ا----------بي عبد-الله عليه السلام قال في المراة لها-زوج مملوك فمات مولاها فورثته قال ليس بينهما نكاح 30 وعنه عن ابي العباس محمد بن جعفر عن ايوب بن نوح عن صفوان عن سعيد بن يسار ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة حرة تكون تحت المملوك فتشتريه هل يبطل نكاحه قال نعم لانه عبد مملوك لا-يقدر علي شء	8497	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07508	true	2470801013246335205	178	246	878	1205	1510	300	تصنع وهو زوجها قال تفارقه وليس له عليها سبيل وهو عبدها وعن --------------------------------------------------------------------------------اسحاق بن عمار في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال في ام-راة لها زوج مملوك فمات مولاه- فورثته قال ليس بينهما نكاح و----------------------------------------------------------عن سعيد بن يسار في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة حرة تكون تحت المملوك فتشتريه هل يبطل نكاحه قال نعم لانه عبد مملوك لا يقدر علي شء	7508	3053519499285747840	295	517.0	236	467	63.169166564941406	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2189	false	-8440159034095411310	148	176	727	860	1432	300	عن حمزة ابن حمران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادخل السوق -اريد ان اشتري جارية فتقول لي اني حرة فقال اشترها الا ان تكون لها بينة	2189	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07509	true	-8712425014304161834	217	245	1122	1255	1537	300	عن حمزة -بن حمران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادخل السوق فاريد ان اشتري جارية فتقول لي اني حرة فقال اشترها الا ان تكون لها بينة	7509	3053519499285747840	132	254.0	104	134	98.50746154785156	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4407	false	-8418183347094047102	188	215	933	1061	1494	300	عن حمزة بن حمران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادخل السوق -اريد ان اشتري جارية فتقول--- اني حرة -قال اشترها الا ان تكون لها بينة	4407	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07509	true	-8712425014304161834	217	245	1122	1255	1537	300	عن حمزة بن حمران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادخل السوق فاريد ان اشتري جارية فتقول لي اني حرة فقال اشترها الا ان تكون لها بينة	7509	3053519499285747840	128	240.0	101	133	96.2406005859375	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8014	false	-6124370217479413168	53	78	234	360	1456	300	عن حمزة بن حمران قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ادخل السوق واريد ---اشتري جارية فتقول--- اني حرة فقال اشترها الا ان يكون لها بينة	8014	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07509	true	-8712425014304161834	217	245	1122	1255	1537	300	عن حمزة بن حمران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادخل السوق فاريد ان اشتري جارية فتقول لي اني حرة فقال اشترها الا ان تكون لها بينة	7509	3053519499285747840	124	229.0	99	133	93.23308563232422	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2667	false	-8987872981495436275	103	162	468	744	1400	300	عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل دبر جاريته وهي حبلي فقال ان كان علم بحبل-----ها فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق 5 عدة------------------------------------------------------------------------------------ من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصحابنا عن احمد بن محمد-------------------------------------------------------------------- عن عثمان بن عيسي الكلابي عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن امراة	2667	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07512	true	-4299131869138146751	191	300	970	1531	1531	300	عن الحسن بن علي الوشا- عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل دبر جاريته وهي حبلي فقال ان كان علم بحبل لجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق وهو ظاهر في سريان التدبير الي الولد مع العلم بالحمل واما مع عدم العلم به فانه يحتمل تاخره من التدبير والحكم فيه التبعية كما استفاضت به الاخبار ولهذا نقل الشيخ وجماعة القول بتبعية الولد للام في الصورة المذكورة ومقتضي كلام الاصحاب في مسالة البيع المذكورة العدم الا ان هذه الرواية ايضا معارضة بما رواه الشيخ في الموثق عن عثمان بن عيسي الكلالي عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن امراة-	7512	3053519499285747840	249	427.0	196	563	44.227352142333984	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4366	false	-3127394909980269051	213	244	1004	1146	1420	300	السكوني عن جعفر بن محمد عن ابي-ه عليهما السلام في رجل اعتق امة وهي حبلي فاستثني ما في بطنها قال الامة حرة وما في بطنها حر لان ما في بطنها منها	4366	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07512	true	-4299131869138146751	89	118	459	593	1531	300	السكوني عن جعفر-------- عن اباءه عليهم- السلام في رجل اعتق امة وهي حبلي فاستثني ما في بطنها قال الامة حرة وما في بطنها حر لان ما في بطنها منها	7512	3053519499285747840	132	244.5	103	143	92.30769348144531	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5905	false	359548619766172635	121	187	569	873	1428	300	عن الحسن بن علي------ عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل دبر جارية- وهي حبلي فقال ان كان علم بحبل الجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لا يعلم فما في بطنها رق 2 ف--------------------------------------------------اما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي الكلابي عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن امراة	5905	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07512	true	-4299131869138146751	191	300	970	1531	1531	300	عن الحسن بن علي الوشا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل دبر جاريته وهي حبلي فقال ان كان علم بحبل -لجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق وهو ظاهر في سريان التدبير الي الولد مع العلم بالحمل واما مع عدم العلم به فانه يحتمل تاخره من التدبير والحكم فيه التبعية كما استفاضت به الاخبار ولهذا نقل الشيخ وجماعة القول بتبعية الولد للام في الصورة المذكورة ومقتضي كلام الاصحاب في مسالة البيع المذكورة العدم الا ان هذه الرواية ايضا معارضة بما رواه الشيخ في الموثق --------------------------------عن عثمان بن عيسي الكلالي عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن امراة-	7512	3053519499285747840	248	423.5	195	595	41.68067169189453	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8539	false	7188977989435655125	187	248	880	1165	1437	300	عن الحسن بن علي------ عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل دبر جاريته وهي حبلي فقال ان كان علم بحبل الجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق 10 وعنه عن عدة--------------------------------------------------------------------------- من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصحابنا عن احمد بن محمد --------------------------------------------------------------------عن عثمان ابن عيسي الكلابي عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن امراة	8539	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07512	true	-4299131869138146751	191	300	970	1531	1531	300	عن الحسن بن علي الوشا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل دبر جاريته وهي حبلي فقال ان كان علم بحبل -لجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق وهو ظاهر في سريان التدبير الي الولد مع العلم بالحمل واما مع عدم العلم به فانه يحتمل تاخره من التدبير والحكم فيه التبعية كما استفاضت به الاخبار ولهذا نقل الشيخ وجماعة القول بتبعية الولد للام في الصورة المذكورة ومقتضي كلام الاصحاب في مسالة البيع المذكورة العدم الا ان هذه الرواية ايضا معارضة بما رواه الشيخ في الموثق عن عثمان -بن عيسي الكلالي عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن امراة-	7512	3053519499285747840	250	421.0	198	564	44.32624053955078	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8540	false	8820331826338344153	242	277	1140	1303	1398	300	عن محمد- بن عيسي عن الوشاء قال سالت--- الرضا عليه السلام---------- عن رجل دبر جاريته وهي حبلي فقال ان كان علم بحبل الجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق	8540	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07512	true	-4299131869138146751	191	228	970	1142	1531	300	عن الحسن بن علي---- الوشا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل دبر جاريته وهي حبلي فقال ان كان علم بحبل -لجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق	7512	3053519499285747840	142	244.0	110	177	80.22599029541016	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2667	false	-8987872981495436275	162	229	744	1076	1400	300	دبرت جارية لها فولدت الجارية جارية نفيسة فلم تعلم المراة حال المولودة مدبرة هي او غير مدبرة فقال لي متي كان الحمل بالمدبرة اقبل ان دبرت او بعد ما دبرت فقلت لست ادري ولكن اجبني فيهما جميعا فقال ان كانت المراة دبرت وبها حبل ولم تذكر ما في بطنها فا ن الجارية مدبرة والولد رق وان كان انما حدث الحمل بعد التدبير فالولد مدبر في تدبير امه	2667	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07513	true	-7462033463023859367	0	63	0	320	1570	300	دبرت جارية لها فولدت الجارية جارية نفيسة فلم ت-در المراة---- المولودة مدبرة--- او غير مدبرة فقال لي متي كان الحمل بالمدبرة اقبل ان دبرت ام بعد ما دبرت فقلت لست ادري ولكن اجنبي فيهما جميعا فقال ان كانت المراة دبرت وبها حبل ولم تذكر ما في بطنها فالجا----رية مدبرة والولد رق وان كان انما حدث الحمل بعد التدبير فالولد مدبر في تدبير امه	7513	3053519499285747840	312	601.0	249	332	93.97590637207031	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4356	false	-2449333858056896672	2	48	7	235	1402	300	التدبير قلت جعلت فداك لا------- ادري----- اجنبي فيهما جميعا فقال ان كانت الجارية حبلي قبل التدبير ولم يذكر ما في بطنها فالجارية مدبرة و ما في بطنها رق وان كان التدبير قبل الحمل ثم حدث الحمل------------ فالولد مدبر مع------ امه------------------------ لان الحمل انما حدث بعد التدبير	4356	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07513	true	-7462033463023859367	22	73	120	375	1570	300	ان دبرت ام بعد ما دبرت فقلت لست ادري ولكن اجنبي فيهما جميعا فقال ان كانت ال-مراة دبرت وبها حبل--- ولم تذكر ما في بطنها فالجارية مدبرة والولد------- رق وان كان انما ----------------حدث الحمل بعد التدبير فالولد مدبر في تدبير امه ورواه الصدوق مرسلا وزاد لان الحمل انما حدث بعد التدبير	7513	3053519499285747840	158	210.0	123	282	56.02836990356445	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5905	false	359548619766172635	187	251	873	1193	1428	300	دبرت جارية لها فولدت الجارية جارية نفيسة فلم تدر المراة المولود- مدبر ام- غير مدبر ف-قال لي متي كان الحمل بالمدبرة -قبل ان دبرت ام بعد ما دبرت فقلت لست ادري ولكن اجنبي فيهما جميعا قال فقال ان كانت المراة دبرت وبها حبل ولم يذكر ما في بطنها فالجارية مدبرة والولد رق وان كان انما حدث الحمل بعد التدبير فالولد مدبر في تدبير امه	5905	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07513	true	-7462033463023859367	0	63	0	320	1570	300	دبرت جارية لها فولدت الجارية جارية نفيسة فلم تدر المراة المولودة مدبرة او غير مدبرة فقال لي متي كان الحمل بالمدبرة اقبل ان دبرت ام بعد ما دبرت فقلت لست ادري ولكن اجنبي فيهما جميعا ف----قال ان كانت المراة دبرت وبها حبل ولم تذكر ما في بطنها فالجارية مدبرة والولد رق وان كان انما حدث الحمل بعد التدبير فالولد مدبر في تدبير امه	7513	3053519499285747840	309	599.5	248	324	95.37036895751953	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8539	false	7188977989435655125	248	300	1165	1437	1437	300	دبرت جارية لها فولدت الجارية جارية نفيسة فلم تدر المراه المولودة مدبرة او-غير مدبرة فقال لي متي كان الحمل بالمدبرة اقبل ان دبرت و--بعد ما دبرت فقلت لست ادري ولكن اجبني فيهما جميعا فقال ان كانت المراة دبرت وبها حبل ولم تذكر ما-في بطنها فالجارية مدبرة والولد رق وان كان انما حدث-	8539	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07513	true	-7462033463023859367	0	55	0	277	1570	300	دبرت جارية لها فولدت الجارية جارية نفيسة فلم تدر المراة المولودة مدبرة او غير مدبرة فقال لي متي كان الحمل بالمدبرة اقبل ان دبرت ام بعد ما دبرت فقلت لست ادري ولكن اجنبي فيهما جميعا فقال ان كانت المراة دبرت وبها حبل ولم تذكر ما في بطنها فالجارية مدبرة والولد رق وان كان انما حدث	7513	3053519499285747840	268	511.5	217	277	96.75090026855469	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2673	false	5790226177885560033	150	211	667	958	1393	300	عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة فرضي بذلك المولي ورضي بذلك المملوك فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة قال فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسب بعد الفريضة فهو	2673	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07514	true	-4260654886342053850	244	300	1278	1541	1541	300	عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك المولي------------------ فاصاب المملوك في تجارته----- سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة---- فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسب بعد الفريضة فهو-	7514	3053519499285747840	262	495.5	207	291	90.03436279296875	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3144	false	3269409365077027977	0	50	0	243	1454	300	اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك منه المولي ورضي المملوك بذلك فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة قال فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسبه بعد الفريضة فهو	3144	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07514	true	-4260654886342053850	256	300	1331	1541	1541	300	اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك---- المولي------------------ فاصاب المملوك في تجارته----- سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة---- فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسب- بعد الفريضة فهو-	7514	3053519499285747840	210	381.0	167	243	86.41975402832031	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4358	false	2027302496382959906	80	138	389	662	1441	300	عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك منه المولي فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسب بعد الفريضة فهو	4358	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07514	true	-4260654886342053850	244	300	1278	1541	1541	300	عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك---- المولي فاصاب المملوك في تجارته----- سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسب بعد الفريضة فهو-	7514	3053519499285747840	263	507.5	208	273	96.33699798583984	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8510	false	3895725148198575718	250	300	1164	1400	1400	300	عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك المولي فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض-	8510	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07514	true	-4260654886342053850	244	294	1278	1511	1541	300	عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك المولي فاصاب المملوك في تجارته----- سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض	7514	3053519499285747840	231	445.0	183	238	97.05882263183594	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2673	false	5790226177885560033	211	300	958	1393	1393	300	للمملوك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله عز وجل علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها قلت له فما تري للمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجب ذلك له قلت فان اعتق مملوكا مما اكتسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق قال فقال يذهب فيتوالي الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت له اليس قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق قال فقال هذا ساءبة-	2673	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07515	true	7925658084273521427	0	85	0	424	1454	300	للمملوك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله تعالي- علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها قلت فللمم----------لوك ان يتصدق مم- اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فان اعتق مملوكا مما اكتسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق قال فقال يذهب فيتوالي الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت له اليس قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق قال فقال هذا ساءبة	7515	3053519499285747840	413	800.5	329	436	94.72476959228516	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2674	false	-1966291640595139219	165	199	736	894	1363	300	ابي جرير قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قال لمملوكه انت حر ولي مالك قال لا يبدء بالحرية قبل المال يقول له لي مالك وانت حر برضي المملوك فان ذلك احب الي	2674	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07515	true	7925658084273521427	240	273	1166	1320	1454	300	ابي جرير قال سالت ابا جعفر- عليه السلام عن رجل قال لمملوكه انت حر ولي مالك قال لا يبدا بالحرية قبل المال يقول--- لي مالك وانت حر برضا المملوك فان ذلك احب الي	7515	3053519499285747840	148	279.0	115	158	93.67088317871094	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2674	false	-1966291640595139219	0	41	0	193	1363	300	لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه ايلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه قال فقال لا يجوز ذلك ولا يرث عبد- حرا 2 ابن محبوب عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام	2674	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07515	true	7925658084273521427	85	123	424	612	1454	300	لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه ايلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه قال فقال لا يجوز ذلك ولا يرث عبدا حرا وصحيحة اسحاق بن عمار قال قلت ل------ابي عبد الله عليه السلام	7515	3053519499285747840	157	289.5	125	194	80.9278335571289	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3144	false	3269409365077027977	50	177	243	863	1454	300	للمملوك قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله------ علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها فقلت له فللمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فاذا اعتق مملوكا مما كان اكتسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق -----قال يذهب في-و----الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت--- اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق -----قال هذا ساءبة لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه ايلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه -----قال لا يجوز ذلك ولا يرث عبد- حرا 2 ابن محبوب عن ابن رءاب عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام	3144	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07515	true	7925658084273521427	0	123	0	612	1454	300	للمملوك---- ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله تعالي علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها -قلت--- فللمملوك ان يتصدق مم- اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فان ا-عتق مملوكا مما اك----تسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق قال فقال يذهب فيتوالي الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت له اليس ---قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق قال فقال هذا ساءبة لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه ايلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه قال فقال لا يجوز ذلك ولا يرث عبدا حرا وصحيحة اسحاق ب-----------ن عمار ------قال---- قلت لابي عبد الله عليه السلام	7515	3053519499285747840	551	979.0	437	650	84.76923370361328	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4358	false	2027302496382959906	138	266	662	1286	1441	300	للمملوك قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله عز وجل علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها قلت له فللمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي---- يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فان اعتق مملوكا مما كان اكتسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق ف----قال يذهب فيتول-ي الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت له اليس قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق ف----قال هذا ساءبة لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه -يلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه ف----قال لا يجوز ذلك -لا يرث عبد- حرا 3475 وروي ابان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل	4358	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07515	true	7925658084273521427	0	127	0	627	1454	300	للمملوك---- ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله تعالي- علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها قلت--- فللمملوك ان يتصدق مم- اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فان اعتق مملوكا مما اك----تسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق قال فقال يذهب فيتوالي الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت له اليس قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق قال فقال هذا ساءبة لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه ايلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه قال فقال لا يجوز ذلك ولا يرث عبدا حرا وصحيحة اسحاق بن عمار قال قلت ل--ابي عبد الله عليه السلام ما تقول في-- رجل	7515	3053519499285747840	563	1020.0	447	644	87.42236328125	101	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4412	false	6406741307435132298	18	154	84	721	1442	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل يهب لعبده الف درهم او اقل او اكثر فيقول حللني من ضربي اياك او من كل ما كان مني اليك او مما اخفتك وارهبتك فيحلله و يجعله في حل رغبة فيما اعطاه ثم ان المولي بعد اصاب الدراهم التي اعطاه في موضع قد وضعها فيه العبد فاخذها المولي احلال هي له فقال لا فقلت له اليس العبد وماله لمولاه قال ليس هذا ذاك ثم قال عليه السلام قل له فليردها عليه فانه لا يحل له فانه افتدي بها نفسه من العبد مخافة العقوبة والقصاص يوم القيامة---- فقلت له فعلي العبد ان يزكيها اذا حال عليها الحول قال لا الا ان يعمل له بها ولا يعطي العبد من الزكاة شيءا 3856 وروي عن يونس بن يعقوب قال قل---------------ت لابي عبد الله عليه السلام	4412	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07515	true	7925658084273521427	113	227	564	1110	1454	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل يهب لعبده الف درهم او اقل او اكثر فيقول حللني من ضربي اياك و--من كل ما كان مني اليك--- مما اخفتك وارهبتك فيحلله ف-يجعله في حل رغبة فيما اعطاه ثم ان المولي بعد اصاب الدراهم التي اعطاه في موضع قد وضعها فيه العبد واخذها المولي احلال هي له فقال لا ت----------------------------------------------------------------------------------------------حل له لانه افتدي بها نفسه من العبد مخافة العقوبة والقصاص يوم القيامة قال فقلت له فعلي العبد ان يزكيها اذا حال عليها الحول قال لا الا ان يعمل له بها ولا يعطي العبد من الزكاة شيءا----- ورواية اسحاق بن -----عمار المذكورة عن جعفر عن ابيه ان عليا عليه السلام	7515	3053519499285747840	499	912.0	392	656	76.06707000732422	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5888	false	2213019084795390108	52	82	213	357	1349	300	ابي جرير قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قال لمملوكه انت حر ولي مالك قال لا يبدا بالحرية قبل المال يقول لي مالك وانت حر برضاء المملوك باب	5888	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07515	true	7925658084273521427	240	270	1166	1308	1454	300	ابي جرير قال سالت ابا جعفر- عليه السلام عن رجل قال لمملوكه انت حر ولي مالك قال لا يبدا بالحرية قبل المال يقول لي مالك وانت حر برضا- المملوك فان	7515	3053519499285747840	136	256.0	106	144	94.44444274902344	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8510	false	3895725148198575718	199	229	925	1074	1400	300	ابي جرير قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قال لمملوكه انت حر-ولي مالك قال لا يبدا بالحرية قبل المال يقول لي مالك وانت حر برضا المملوك-فان ذلك احب	8510	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07515	true	7925658084273521427	240	272	1166	1316	1454	300	ابي جرير قال سالت ابا جعفر- عليه السلام عن رجل قال لمملوكه انت حر ولي مالك قال لا يبدا بالحرية قبل المال يقول لي مالك وانت حر برضا المملوك فان ذلك احب	7515	3053519499285747840	144	269.0	114	151	95.3642349243164	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8511	false	602017665070777654	6	249	31	1215	1435	300	للمملوك ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام اليس قد فرض الله تعالي علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسءلهم عما سواها قلت له فللمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فان اعتق مملوكا اك----تسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق قال فقال يذهب فيتوالي الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت له اليس قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق قال فقال هذا ساءبة لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه ايلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه قال فقال لا يجوز ذلك ولا-يرث عبد- حرا 41 محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن عمر عن ابن محبوب --------عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في رجل يهب لعبده الف درهم او اقل او اكثر فيقول حللي- من ضربي اياك ومن كل ما كان مني اليك ومما اخفتك وارهبتك فيحلله ويجعله في حل رغبة فيما اعطاه ثم ان المولي بعد اصاب الدراهم التي كان اعطاها في موضع قد وضعها فيه العبد فاخذها المولي احلال هي له قال فقال لا تحل له لانه افتدي بها نفسه من العبد مخافة العقوبة والقصاص يوم القيامة قال فقلت له فعلي العبد ان يزكيها ان يزكيها اذا-حال عليها الحول قال لا الا ان يعمل له بها ولا يعطي العبد من الزكاة شيءا 42 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير -عن حماد عن الحلبي عن ابي- عبدالله عليه السلام	8511	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07515	true	7925658084273521427	0	227	0	1110	1454	300	للمملوك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله تعالي علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها قلت--- فللمملوك ان يتصدق مم- اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فان اعتق مملوكا مما اكتسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق قال فقال يذهب فيتوالي الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت له اليس قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق قال فقال هذا ساءبة لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه ايلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه قال فقال لا يجوز ذلك ولا يرث عبدا-------------------------------------------------------- حرا وصحيحة اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل يهب لعبده الف درهم او اقل او اكثر فيقول حللني من ضربي اياك ومن كل ما كان مني اليك م-ما اخفتك وارهبتك فيحلله فيجعله في حل رغبة فيما اعطاه ثم ان المولي بعد اصاب الدراهم التي---- اعطاه- في موضع قد وضعها فيه العبد واخذها المولي احلال هي له---- فقال لا تحل له لانه افتدي بها نفسه من العبد مخافة العقوبة والقصاص يوم القيامة قال فقلت له فعلي العبد ان يزكي----------ها اذا حال عليها الحول قال لا الا ان يعمل له بها ولا يعطي العبد من الزكاة شيءا وروا-----------ية اسحا--ق بن عمار المذكورة عن --جعفر عن ابيه ان عليا عليه السلام	7515	3053519499285747840	1052	1961.0	834	1205	87.30290222167969	202	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2196	false	-2444043851313674412	189	238	850	1082	1361	300	عن فضيل قال قال غلام سندي لابي عبد الله عليه السلام اني قلت لمولاي بعني بسبعماءة درهم وانا اعطيك ثلاثماءة درهم فقال له ابو عبد الله عليه السلام ان كان يوم شرطت لك مال فعليك ان تعطيه وان لم يكن لك يومءذ مال فليس عليك شء باب السلم في	2196	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07516	true	6284802494044432559	10	58	55	281	1464	300	بن يسار قال قال غلام سندي لابي عبد الله عليه السلام اني قلت لمولاي بعني بسبعما-ة درهم وانا اعطيك ثلاثما-ة درهم فقال له ابو عبد الله عليه السلام ان كان يوم شرطت لك مال فعليك ان تعطيه وان لم يكن لك يومءذ---- فليس عليك شء وهي ظاهرة في	7516	3053519499285747840	213	396.5	165	232	91.81034851074219	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8013	false	-5383052205136291278	215	257	1044	1258	1473	300	عن فضيل قال قال غلام سندي لابي عبد-الله عليه السلام اني قلت لمولاي بعني بسبعماءة درهم وانا اعطيك ثلاثماءة درهم فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام ا--كان يوم شرطث لك مال فعليك ان تعطيه وان لم يكن لك يومءذ مال فليس عليك شء	8013	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07516	true	6284802494044432559	10	55	55	268	1464	300	بن يسار قال قال غلام سندي لابي عبد الله عليه السلام اني قلت لمولاي بعني بسبعما-ة درهم وانا اعطيك ثلاثما-ة درهم فقال له ابو عبد الله عليه السلام ان كان يوم شرطت لك مال فعليك ان تعطيه وان لم يكن لك يومءذ---- فليس عليك شء	7516	3053519499285747840	202	361.0	161	219	92.23744201660156	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2190	false	-2176061508205671146	150	182	693	845	1361	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشتري المملوك وله مال لمن ماله فقال ان كان علم البايع ان له مالا فهو للمشتري وان لم يكن علم فهو للبايع	2190	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07519	true	2967877639429997270	99	131	510	662	1534	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشتري المملوك وله مال لمن ماله فقال ان كان علم البايع ان له مالا فهو للمشتري وان لم يكن علم فهو للبايع	7519	3053519499285747840	152	304.0	120	152	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8011	false	-3987265531688927261	245	300	1177	1425	1425	300	باع مملوكا فوجد له مالا -قال المال للباءع انما باع نفسه الا ان يكون شرط عليه ان ما كان له من مال او متاع فهو له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل ابن دراج عن زرارة قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام الرجل يشتري المملوك وله مال لمن ماله-	8011	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07519	true	2967877639429997270	0	115	0	590	1534	300	باع مملوكا فوجد له مالا فقال المال للبايع انما باع نفسه الا ان يكون شرط عليه ان ما كان له من مال او متاع فهو له وهذه الرواية دالة علي ما ذهب اليه الشيخان مما قدمناه نقله عنهما والظاهر انه هو المشهور وبه صرح المحقق والعلامة وغيرها وهو جيد بناء علي القول بعدم ملك العبد كما هو المشهور بينهم واما علي القول بملكه فيشكل ذلك لما عرفت من الاخبار المتقدمة في سابق هذه المسالة وسياتي انشاء الله تعالي بيان وجه التاويل فيه بما يرجع به الي الاخبار المتقدمة ومنها ما رواه المشايخ الثلاثة نور الله تعالي مراقدهم في الصحيح---------------------------------------------------------- عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشتري المملوك وله مال لمن ماله	7519	3053519499285747840	188	129.5	147	648	29.012346267700195	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4406	false	9195859767035750747	151	272	772	1383	1522	300	يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عن------------ ابيه عليهما السلام قال من باع عبدا وكان للعبد مال فالمال للباءع الا ان يشترط المبتاع امر رسول الله صلي الله عليه واله بذلك 3816 وفي --------رواية------------------------------------------------------------------------ جميل بن دراج عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشتري المملوك لمن ماله فقال ان كان علم الباءع ان له مالا فهو للمشتري وان لم يكن علم فهو للباءع قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذان الحديثان متفقان وليسا بمختلفين وذلك ان من باع مملوكا واشترط المشتري ماله فان لم يعلم الباءع به فالمال للمشتري ومتي لم يشترط المشتري ماله ولم يعلم الباءع له ان مالا فالمال للباءع ومتي علم الباءع ان له مالا ولم يستثن به عند البيع فالمال للمشتري	4406	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07520	true	-3245241994855590909	109	216	574	1118	1549	300	يحيي بن ابي العلا- عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام قال من باع عبدا -كان للعبد مال فالمال للبايع الا ان يشترط المبتاع امر رسول الله صلي الله عليه واله بذلك والكلام في هذه الرواية كما تقدم في صحيحة محمد بن مسلم قال في الفقيه مشيرا الي هذا الحديث وحديث جميل بن دراج عن زرارة المتقدم هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الحديثان متفقان وليسا بمختلفين وذلك ان من باع مملوكا واشترط المشتري ماله فان لم يعلم البايع به فالمال للمشتري ومتي لم يشترط المشتري ماله ولم يعلم البايع ان له مالا فالمال للبايع ومتي علم البايع ان له مالا ولم يستشن به عند البيع فالمال للمشتري	7520	3053519499285747840	422	771.5	336	703	60.02845001220703	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2269	false	7889713900082402837	253	293	1181	1399	1423	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اختصم الي امير المءمنين عليه السلام رجلان اشتري احدهما من الاخر بعيرا واستثني البايع الراس والجلد ثم بدا للمشتري ان يبيعه فقال للمشتري هو شريكك في البعير علي قدر الراس والجلد	2269	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07525	true	3293770647576294350	88	126	471	680	1637	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اختصم الي امير المءمنين عليه السلام رجلان اشتري احدهما--------- بعيرا واستثني البايع الراس والجلد ثم بدا للمشتري ان يبيعه فقال للمشتري هو شريكك في البعير علي قدر الراس والجلد	7525	3053519499285747840	209	409.0	171	218	95.8715591430664	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8019	false	-9158781890883954400	173	211	830	1045	1488	300	عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اختصم الي امير-المءمنين عليه السلام رجلان اشتري احدهما من الاخر بعيرا واستثني الب-يع الراس والجلد ثم بدا للمشتري ان يبيعه فقال للمشتري هو شريكك في البعير علي قدر الراس والجلد	8019	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07525	true	3293770647576294350	88	126	471	680	1637	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اختصم الي امير المءمنين عليه السلام رجلان اشتري احدهما--------- بعيرا واستثني البايع الراس والجلد ثم بدا للمشتري ان يبيعه فقال للمشتري هو شريكك في البعير علي قدر الراس والجلد	7525	3053519499285747840	206	388.0	170	218	94.49541473388672	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2260	false	-8303002215702015476	153	214	686	992	1394	300	عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شهد بعيرا مريضا وهو يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم فجاء واشرك فيه رجلا بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمنه-- دنانير قال فقال لصاحب الدرهمين خذ خمس ما بلغ فابي قال اريد الراس والجلد فقال ليس له ذلك هذا الضرار وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس	2260	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07527	true	1162668381816771038	172	229	946	1237	1609	300	عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شهد بعيرا مريضا---- يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم ف-----اشرك فيه رجلا بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمانية دنانير قال فقال لصاحب الدرهمين--- خمس ما بلغ فان -قال اريد الراس والجلد ف----ليس له ذلك هذا الضرار وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس	7527	3053519499285747840	285	532.5	229	308	92.532470703125	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8018	false	7855003943144914571	8	64	36	328	1442	300	عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل شهد بعيرا مريضا وهويباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم فاشرك فيه رجلا بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمانية دنانير قال فقال لصاحب الدرهمين خمس ما بلغ فان قال اريد الراس والجلد -ليس له ذلك هذا الضرار وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس	8018	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07527	true	1162668381816771038	172	229	946	1237	1609	300	عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شهد بعيرا مريضا ---يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم فاشرك فيه رجلا بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمانية دنانير قال فقال لصاحب الدرهمين خمس ما بلغ فان قال اريد الراس والجلد فليس له ذلك هذا الضرار وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس	7527	3053519499285747840	289	562.0	233	294	98.29931640625	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8019	false	-9158781890883954400	222	278	1095	1392	1488	300	عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل شهد بعيرا مريضاوهو يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم فجاء واشترك فيه رجل اخر بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمانية دنانير---- فقال لصاحب الدرهمين خمس ما بلغ فان قال اريد الراس والجلد فليس له ذلك هذا-الضرار وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس	8019	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07527	true	1162668381816771038	172	229	946	1237	1609	300	عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شهد بعيرا مريضا--- يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم فاش------رك فيه رجلا--- بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمانية دنانير قال فقال لصاحب الدرهمين خمس ما بلغ فان قال اريد الراس والجلد فليس له ذلك هذا الضرار وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس	7527	3053519499285747840	282	526.5	228	303	93.06930541992188	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2190	false	-2176061508205671146	2	40	9	189	1361	300	رفاعة ----------قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل شارك رجلا في جارية له وقال ان ربحنا فيها فلك نصف الربح وان كانت وضيعة فليس عليك شء فقال لا اري بهذا باسا اذا طابت نفس صاحب الجارية	2190	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07531	true	-7201227495674029839	8	46	47	225	1525	300	رفاعة في الصحيح قال سالت ابا الحسن----- عليه السلام عن رجل شارك----- في جارية له -قال ان ربحنا فيها فلك نصف الربح وان كان- وضيعة فليس عليك شء فقال لا اري بهذا باسا اذا طابت نفس صاحب الجارية	7531	3053519499285747840	168	302.5	132	190	88.42105102539062	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4407	false	-8418183347094047102	144	186	711	923	1494	300	عن اسحاق بن عمار ----------قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام --رجل يدل الرجل علي السلعة ويقول اشترها ولي نصفها فيشتريها الرجل وينقد من ماله قال له نصف الربح قلت فان وضع -لحقه من الوضيعة شء فقال نعم عليه الوضيعة كما ياخذ--- الربح	4407	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07531	true	-7201227495674029839	122	167	603	830	1525	300	عن اسحاق بن عمار في الموثق قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يدل الرجل علي السلعة فيقول اشترها ولي نصفها فيشتريها الرجل وينقد من ماله قال له نصف الربح قلت فان وضع يلحقه من الوضيعة شء فقال نعم عليه الوضيعة كما -اخذ من الربح	7531	3053519499285747840	210	388.0	168	228	92.10526275634766	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5629	false	-4002600045823205112	205	264	933	1199	1367	300	عن ابي الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شارك رجلا في جارية فقال له ان ربحت فلك وان وضعت فليس عليك شء فقال لا باس بذلك ان- كانت الجارية للقاءل فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل	5629	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07531	true	-7201227495674029839	84	135	425	669	1525	300	عن ابي الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شارك رجلا في جارية فقال له ان ربحت فلك وان وضعت فليس عليك شء فقال لا باس بذلك اذا كانت الجارية للقاءل واما ما رواه الشيخ والصدوق عن اسحاق بن عمار في الموثق----------------- قال قلت لابي ابراهيم--- عليه السلام--- الرجل	7531	3053519499285747840	193	333.0	149	267	72.2846450805664	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8011	false	-3987265531688927261	135	186	671	907	1425	300	عليه السلام قال من نظر الي ثمنه وهو يوزن لم يفلح 18 ابن محبوب عن رفاعة ----------قال سالت ابا-الحسن عليه السلام عن رجل شارك في جارية له وقال ان ربحنا فيها فلك نصف الربح وان كان وضيعة فليس عليك شء فقال لي لا اري بهذا باسا اذا طابت نفس صاحب الجارية	8011	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07531	true	-7201227495674029839	1	46	6	225	1525	300	عليه السلام المءمنون عند شروطهم وما رواه------------------------ رفاعة في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل شارك في جارية له -قال ان ربحنا فيها فلك نصف الربح وان كان وضيعة فليس عليك شء فقال--- لا اري بهذا باسا اذا طابت نفس صاحب الجارية	7531	3053519499285747840	187	311.0	147	247	75.70850372314453	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8019	false	-9158781890883954400	55	107	275	527	1488	300	عن ابي الربيع عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل شارك رجلا في جارية فقال له ان ربحت فلك وان وضعت فليس عليك شء فقال لا باس بذلك ان- كانت الجارية للقاءل 62 احمدبن محمدبن عيسي عن علي بن الحكم عن عبدالملك ابن عتبة---- قال سالت اباالحسن موسي عليه السلام عن الرجل	8019	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07531	true	-7201227495674029839	84	135	425	669	1525	300	عن ابي الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شارك رجلا في جارية فقال له ان ربحت فلك وان وضعت فليس عليك شء فقال لا باس بذلك اذا كانت الجارية للقاءل واما ما رواه الشيخ والصدوق عن اسحاق بن عمار في الموثق----- قال قلت لابي ابرا------هيم عليه السلام--- الرجل	7531	3053519499285747840	177	295.5	138	258	68.60465240478516	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8098	false	-537496943601519466	133	228	656	1128	1451	300	عن داود الابزاري عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن رجلين اشتركا في مال وربحا فيه وكان المال عينا ودينا فقال احدهما لصاحبه اعطني راس مالي ولك الربح وعليك التوي قال لا باس----- اذا اشترطا فان كان شرطا يخالف كتاب الله رد الي كتاب الله 10 عنه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار ----------قال قلت للعبد الصا-لح عليه السلام الرجل يدل الرجل علي السلعة فيقول اشترها ولي نصفها فيشتريها الرجل وينقد من ماله قال له نصف الربح قلت فان وضع يلحقه من الوضيعة شء -قال---- عليه من الوضيعة كما اخذ من الربح	8098	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07531	true	-7201227495674029839	84	167	425	830	1525	300	عن -ابي الرب--يع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شارك رجل---------ا في جارية فقال له ان ربحت فلك وان وضعت فليس -----------------------------------------عليك شء فق--ال لا باس بذلك اذا كانت الجارية للقاءل واما ما رواه الشيخ والصدوق ------------------------------عن اسحاق بن عمار في الموثق قال قلت -لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يدل الرجل علي السلعة فيقول اشترها ولي نصفها فيشتريها الرجل وينقد من ماله قال له نصف الربح قلت فان وضع يلحقه من الوضيعة شء فقال نعم عليه--- الوضيعة كما اخذ من الربح	7531	3053519499285747840	275	396.0	214	494	55.66801452636719	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8138	false	9073284358093722287	181	212	891	1037	1472	300	ابي الربيع عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل شارك رجلا في جارية فقال له ان ربحت فلك وان وضعت فليس عليك شء فقال لا باس بذلك ان- كانت الجارية للقاءل	8138	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07531	true	-7201227495674029839	85	117	428	576	1525	300	ابي الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شارك رجلا في جارية فقال له ان ربحت فلك وان وضعت فليس عليك شء فقال لا باس بذلك اذا كانت الجارية للقاءل	7531	3053519499285747840	145	279.0	114	148	97.97297668457031	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8136	false	-9215443129935682372	150	208	679	966	1430	300	عن حبيب بن معلي الخثعمي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اعترضت جواري بالمدينة فامذيت فقال اما لمن يريد الشراء فليس به باس وام لمن لا يريد ان يشتري فاني اكرهه 50 عنه عن ابي جعفر عن الحرث عن عمران---------- الجعفري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا احب للرجل ان يقلب جارية الا جارية يريد شرا-ها	8136	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07532	true	8053212184804138996	163	218	839	1112	1512	300	عن حبيب بن معلي الخثعمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اعترضت جواري بالمدينة فامذيت فقال اما لمن يريد الشراء فليس به باس واما من لا يريد ان يشتري فاني اكرهه و---------------------------عن عمران بن الحارث الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا احب للرجل ان يقلب جارية الا جارية يريد شراءها	7532	3053519499285747840	257	471.5	207	300	85.66666412353516	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2189	false	-8440159034095411310	186	290	902	1394	1432	300	عن زرارة قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه رجل ومعه ابن له فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما تجارة ابنك فقال التنخس فقال--- ابو عبد الله عليه السلام لا تشترين شينا ولا عيبا واذا اشتريت راسا فلا ترين ثمنه في كفة الميزان فما من---- راس ثمنه في كفة الميزان فافلح واذا اشتريت راسا فغير اسمه واطعمه شيءا حلوا اذا ملكته وتصدق عنه باربعة دراهم 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابراهيم بن عقبة عن محمد بن ميسر عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من نظر الي ثمنه وهو يوزن لم يفلح	2189	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07533	true	-2989065615426249073	79	173	397	845	1515	300	عن زرارة قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه رجل ومعه ابن له فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما تجارة ابنك فقال التنخس فقال له ابو عبد الله عليه السلام لا تشترين شيءا ولا عيبا واذا اشتريت راسا فلا ترين ثمنه في كفة الميزان فما من راس راي ثمنه في كفة الميزان فافلح واذا اشتريت راسا فغير اسمه واطعمه شيءا حلوا اذا ملكته وتصدق عنه باربعة دراهم و---------------------------------------------------عن محمد بن ميسر عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من نظر الي ثمنه وهو يوزن لم يفلح	7533	3053519499285747840	438	854.0	346	499	87.77555084228516	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8011	false	-3987265531688927261	51	146	250	720	1425	300	عن زرارة قال كنت جالسا عند ابي عبد-الله عليه السلام فدخل عليه رجل ومعه ابن له فقال--- ابو-عبد-الله عليه السلام ما تجارة ابنك فقال التنخس فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام لا تشتر سبي--ا ولا غبيا فاذا اشتريت راسا فلا يربن ثمنه في كفة الميزان فما من راس يري ثمنه في كفة الميزان فافلح فاذا اشتريت راسا فغير اسمه واطعمه شيءا حلوا اذا ملكته وتصدق عنه باربعة دراهم 17 سهل بن زياد عن ابراهيم بن عقبة عن محمد بن ميسر عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من نظر الي ثمنه وهو يوزن لم يفلح	8011	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07533	true	-2989065615426249073	79	173	397	845	1515	300	عن زرارة قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه رجل ومعه ابن له فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما تجارة ابنك فقال التنخس فقال له ابو عبد الله عليه السلام لا تشترين شيءا ولا عيبا واذا اشتريت راسا فلا ترين ثمنه في كفة الميزان فما من راس راي ثمنه في كفة الميزان فافلح واذا اشتريت راسا فغير اسمه واطعمه شيءا حلوا اذا ملكته وتصدق عنه باربعة دراهم و---------------------------------عن محمد بن ميسر عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من نظر الي ثمنه وهو يوزن لم يفلح	7533	3053519499285747840	423	780.5	337	481	87.94178771972656	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2195	false	1407138430750813671	133	265	654	1300	1457	300	عن معاوية بن عمار قا----------ل سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتي رسول الله صلي الله عليه واله بسبي من اليمن فلما بلغوا الجحفة نفدت نفقاتهم فباعوا جارية من السبي كانت امها معهم فلما قدموا علي النبي صلي الله عليه واله سمع بكاءها فقال ما هذه البكاء فقالوا يا رسول ال-------------------له احتجنا الي نفقة فبعنا ابنتها فبعث بثمنها فاتي بها وقال بيعوهما جميعا او امسكوهما جميعا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال---------- سالته عن اخوين مملوكين هل يفرق بينهما وعن المراة وولدها قال لا هو حرام الا ان يريدوا ذلك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير------------------------- عن هشام بن الحكم عن ا-------------------بي عبد الله عليه السلام---- انه اشتريت له جارية	2195	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07534	true	-677005059824698071	161	300	904	1613	1613	300	عن معاوية بن عمار في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتي رسول الله صلي الله عليه واله بسبي من اليمن فلما بلغوا الجحفة نفدت نفقاتهم فباعوا جارية من السبي كانت امها معهم فلما قدموا علي النبي صلي الله عليه واله سمع بكاءها فقال ما هذه البكاء فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله احتجنا الي نفقة فبعنا ابنتها فبعث بثمنها فاتي بها وقال بيعوهما جميعا او امسكوهما جميعا وما رواه في الكافي والتهذيب-------------------- عن سماعة في الموثق قال سالته--- اخوين مملوكين هل يفرق بينهما وعن المراة وولدها قال لا هو حرام الا ان يريدوا ذلك ورواه في الفقيه قال سال سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن اخوين مملوكين الحديث وما رواه في الكافي والتهذيب عن هشام بن الحكم في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال انه اشتريت له جارية-	7534	3053519499285747840	516	908.5	410	733	70.39563751220703	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2315	false	-7827390104582447824	118	147	535	664	1408	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون له الخادم ولد --زنا ع---ليه جناح ان يطاها قال لا وان تنزه عن ذلك فهو احب الي	2315	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07534	true	-677005059824698071	27	57	147	281	1613	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون له الخادم ولد الزنا هل عليه جناح ان يطاها قال لا وان تنزه عن ذلك فهو احب الي	7534	3053519499285747840	128	246.5	99	134	95.52238464355469	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4405	false	-7793706647019752846	254	300	1212	1441	1441	300	عن معاوية بن عمار---------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتي رسول الله صلي الله عليه واله بسبي من اليمن فلما بلغوا الجحفة نفدت نفقاتهم فباعوا جارية--------- كانت امها معهم فلما قدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه واله سمع بكاءها فقال ما هذه-	4405	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07534	true	-677005059824698071	161	210	904	1149	1613	300	عن معاوية بن عمار في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتي رسول الله صلي الله عليه واله بسبي من اليمن فلما بلغوا الجحفة نفدت نفقاتهم فباعوا جارية من السبي كانت امها معهم فلما قدموا علي----- النبي صلي الله عليه واله سمع بكاءها فقال ما هذه	7534	3053519499285747840	222	406.5	178	250	88.80000305175781	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4406	false	9195859767035750747	0	58	0	304	1522	300	فقالوا يا رسول ال-------------------له احتجنا الي نفقة فبعنا ابنتها فبعث رسول الله صلي الله عليه واله فاتي بها وقال بيعوهما جميعا او امسكوهما جميعا 3811 وسال سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن ال-----------اخوين المملوكين هل يفرق بينهما وبين المراة وولدها فقال لا هو حرام الا ان يريدوا ذلك 3812 ورو----ي الحلبي -----------عن ابي عبد الله عليه السلام	4406	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07534	true	-677005059824698071	211	272	1156	1474	1613	300	فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله احتجنا الي نفقة فبعنا ابنتها فبعث بثمنها---------------------- فاتي بها وقال بيعوهما جميعا او امسكوهما جميعا وما رواه في الكافي والتهذيب عن سماعة في الموثق قال سالته اخوين --مملوكين هل يفرق بينهما وعن- المراة وولدها -قال لا هو حرام الا ان يريدوا ذلك----- ورواه في الفقيه قال سال سماعة ابا عبد الله عليه السلام	7534	3053519499285747840	216	327.0	173	349	61.891117095947266	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8013	false	-5383052205136291278	148	211	688	1026	1473	300	عن معاوية بن عمار---------- قال سمعت ابا-عبد-الله عليه السلام يقول اتي رسول الله صلي الله عليه واله بسبي من اليمن فلما بلغوا الجحفة نفدت نفقاتهم فباعوا جارية من السبي كانت امها معهم فلما قدموا علي النبي صلي الله عليه واله سمع بكاء ها فقال ما-هذه --------قالوا يا-رسول ال-------------------له احتجنا الي نفقة فبعنا ابنتها فبعث بثمنها فاتي بها وقال بيعوهما جميعا او امسكوهما جميعا	8013	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07534	true	-677005059824698071	161	234	904	1282	1613	300	عن معاوية بن عمار في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتي رسول الله صلي الله عليه واله بسبي من اليمن فلما بلغوا الجحفة نفدت نفقاتهم فباعوا جارية من السبي كانت امها معهم فلما قدموا علي النبي صلي الله عليه واله سمع بكاء-ها فقال ما هذه البكاء فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله احتجنا الي نفقة فبعنا ابنتها فبعث بثمنها فاتي بها وقال بيعوهما جميعا او امسكوهما جميعا	7534	3053519499285747840	337	617.0	275	379	88.91820526123047	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2195	false	1407138430750813671	265	300	1300	1457	1457	300	من الكوفة قال فذهب لتقوم في بعض الحاجة فقالت يا اماه فقال لها ابو عبد الله عليه السلام الك ام قالت نعم فامر بها فردت فقال ما امنت لو حبستها ان اري في ولدي ما-	2195	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07535	true	7905613995936681578	0	35	0	158	1491	300	من الكوفة قال فذهبت تقوم في بعض الحاجة فقالت يا اماه فقال لها ابو عبد الله عليه السلام الك ام قالت نعم فامر بها فردت وقال ما امنت لو حبستها ان اري في ولدي ما	7535	3053519499285747840	154	300.0	121	158	97.46835327148438	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2196	false	-2444043851313674412	15	103	62	462	1361	300	عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجارية الصغيرة يشتريها الرجل فقال ان كانت قد استغنت عن ابويها فلا باس 5 محمد عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن سنان------------ عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يشتري الغلام او الجارية وله اخ او اخت او اب او ام بمصر من الامصار قال لا يخرجه الي مصر اخر ان كان صغيرا ولا يشتره فان كانت له ام فطابت نفسها ونفسه فاشتره ان شءت	2196	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07535	true	7905613995936681578	40	127	182	591	1491	300	عن عمر- بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجارية الصغيرة يشتريها الرجل فقال ان كانت قد استغنت عن ابويها فلا باس وما رواه المشايخ الثلاثة عن ابي سنان في الصحيح فان الظاهر ان ابن سنان هو عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يشتري الغلام --والجارية وله اخ او اخت او اب او ام بمصر من الامصار قال لا يخرجه الي مصر اخر ان كان صغيرا ولا يشتره فان كانت له ام فطابت نفسها ونفسه فاشتره ان شءت	7535	3053519499285747840	340	630.5	266	412	82.5242691040039	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4408	false	8227470779462088966	9	78	44	364	1419	300	عن ابن سنان قال قال اب----------------و عبد الله عليه السلام ف--------ي الرجل يشتري الغلام او الجارية وله اخ او اخت او اب او ام بمصر من الامصار قال لا يخرجه من مصر الي مصر اخر ان كان صغيرا ولا يشتريه فان كانت له ام فطابت نفسها ونفسه فاشتره ان شءت بيع العدد والمجازفة والشء المبهم 3828 وروي حماد ----عن الحلبي عن ا--بي عبد الله عليه السلام انه سءل عن	4408	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07535	true	7905613995936681578	76	145	363	678	1491	300	ان ابن سنان ه---------و عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يشتري الغلام و--الجارية وله اخ او اخت او اب او ام بمصر من الامصار قال لا يخرجه------- الي مصر اخر ان كان صغيرا ولا يشتر-ه فان كانت له ام فطابت نفسها ونفسه فاشتره ان شءت وما رواه شيخنا الشهيد الثاني في المسالك عن ابي ايوب ----------عن النبي صلي الله عليه ------واله قال من	7535	3053519499285747840	227	364.5	172	350	64.85713958740234	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8013	false	-5383052205136291278	106	157	495	738	1473	300	من الكوفة قال فذهبت لنقوم في بعض الحاجة فقالت يا اماه فقال لها ابو-عبد-الله عليه السلام الك ام قالت نعم فامر بها فردت وقال ما امنت لو حبستها ان اري في ولدي ما اكره 28 عنه عن ابيه عن ا-------بن -----------------ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سمعت اب-اعبد-الله عليه السلام	8013	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07535	true	7905613995936681578	0	52	0	234	1491	300	من الكوفة قال فذهبت ت-قوم في بعض الحاجة فقالت يا اماه فقال لها ابو عبد الله عليه السلام الك ام قالت نعم فامر بها فردت وقال ما امنت لو حبستها ان اري في ولدي ما اكره وما رواه في الكافي عن عمر بن ابي نصر قال قلت ل------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	7535	3053519499285747840	185	328.0	147	271	68.26568603515625	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2419	false	-5310764290853640593	159	198	697	897	1360	300	ربيع بن القاسم قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الجارية التي لم تبلغ المحيض ويخاف عليها الحبل فقال يستبرء رحمها الذي يبيعها بخمس واربعين ليلة والذي يشتريها بخمس واربعين ليلة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ع-ن ابن	2419	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07539	true	-897368080541284577	261	300	1346	1555	1555	300	ربيع بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجارية التي لم تبلغ ال-حيض وتخاف عليها الحبل فقال يستبرء رحمها الذي يبيعها بخمس واربعين ليلة والذي يشتريها بخمس واربعين ليلة وما رواه الشيخ عن عبد الرحمن ابن-	7539	3053519499285747840	172	310.0	140	211	81.51658630371094	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2420	false	-2534796432165880376	43	79	193	371	1384	300	عن سماعة ----------قال سالته عن رجل اشتري جارية وهي طامث ايستبرء رحمها بحيضة اخري ام تكفيه هذه الحيضة فقال لا-بل تكفيه هذه الحيضة فان استبراها باخري فلا باس هي بمنزلة فضل 9 محمد بن يحيي عن	2420	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07539	true	-897368080541284577	226	263	1172	1354	1555	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عن رجل اشتري جارية وهي طامث ايستبرء رحمها بحيضة اخري او تكفيه هذه الحيضة -قال لا بل تكفيه هذه الحيضة فان استبراها باخري فلا باس هي بمنزلة فضل وعن ربيع بن ------	7539	3053519499285747840	158	294.5	127	189	83.59788513183594	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5864	false	7063666191800891193	26	60	125	295	1465	300	عن سماعة بن مهران -قال سالته عن رجل اشتري جارية وهي طامث ايستبرء رحمها بحيضة اخري ام تكفيه هذه الحيضة فقال لا بل تكفيه هذه الحيضة فان استبراها فاخري فلا باس هي بمنزلة فضل	5864	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07539	true	-897368080541284577	226	260	1172	1342	1555	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عن رجل اشتري جارية وهي طامث ايستبرء رحمها بحيضة اخري او تكفيه هذه الحيضة -قال لا بل تكفيه هذه الحيضة فان استبراها باخري فلا باس هي بمنزلة فضل	7539	3053519499285747840	159	301.0	126	171	92.98245239257812	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8472	false	-7305227994095761218	19	76	87	382	1460	300	عن سماعة بن مهران قال -سالته عن رجل اشتري جارية وهي طامث ايستبرء رحمها بحيضة اخري ام تكفيه هذه الحيضة قال لا بل تكفيه هذه الحيضة فان استبراها باخري فلا باس هي بمنزلة فضلومتي كانت الجارية لامراة فاشتراها الرجل لم يكن عليه استبراءها 31 روي الحسن بن محبوب عن رفاعة قال سالت ابا الحسن عل---يه السلام عن	8472	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07539	true	-897368080541284577	226	272	1172	1398	1555	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عن رجل اشتري جارية وهي طامث ايستبرء رحمها بحيضة اخري او تكفيه هذه الحيضة قال لا بل تكفيه هذه الحيضة فان استبراها باخري فلا باس هي بمنزلة فضل وعن ربيع بن القاسم قال -------------------------------------------------------------------------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	7539	3053519499285747840	180	340.0	142	299	60.20066833496094	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2419	false	-5310764290853640593	100	281	444	1271	1360	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله ع---------- قال في الرجل يشتري الامة من رجل فيقول اني لم اطاها فقال ان وثق به فلا باس بان ياتيها وقال في رجل يبيع الامة من رجل فقال عليه ان يستبرء من قبل ان يبيع 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن ربيع بن القاسم قال سالت ابا عبد الله ع عن الجارية التي لم تبلغ المحيض ويخاف عليها الحبل فقال يستبرء رحمها الذي يبيعها بخمس واربعين ليلة والذي يشتريها بخمس واربعين ليلة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع--- ا---نه قال في رجل ابتاع جارية ولم تطمث قال ان كانت صغيرة ولا يتخوف عليها الحبل فليس به عليها عدة وليطاها ان شاء وان كانت قد بلغت ولم تطمث فان عليها العدة قال وسالته عن رجل اشتري جارية وهي حاءض قال اذا طهرت فليمسها ان شاء 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع--------ن---- ابن محبوب عن---- عبد الله بن سنان---- قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يشتري الجارية	2419	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07540	true	-4406504301625477536	157	277	764	1328	1439	300	عن حفص--- البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يشتري الامة من رجل فيقول اني لم اطاها فقال ان وثق به فلا باس بان ياتيها وقال في رجل يبيع الامة من رجل فقال عليه ان يستبرء من قبل ان يبيع وما رواه الشيخ في الصحيح ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل ابتاع جارية -لم تطمث قال ان كانت صغيرة -لا يتخوف عليها الحبل فليس عل---يها عدة فليطاها ان شاء وان كانت قد بلغت ولم تطمث فان عليها العدة قال وسالته عن رجل اشتري جارية وهي حايض قال اذا طهرت فليمسها ان شاء ورواه الكليني في الصحيح او الحسن مثله وعن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال ف--------------------------------ي الجارية	7540	3053519499285747840	457	787.5	351	863	52.95480728149414	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5862	false	2352653888258174190	143	271	669	1268	1407	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ابتاع جارية ولم تطمث قال ان كانت صغيرة لا يتخوف عليها الحبل فليس عليها عدة وليطاها ان شاء وان كانت قد بلغت ولم تطمث فان عليها العدة قال وسالته عن رجل اشتري جارية وهي حاءض قال اذا طهرت فليمسها ان شاء عنه عن القاسم عن ابان عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجارية التي لا يخاف عليها الحمل قال ليس عليها عدة علي بن اسماعيل عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الجارية التي لم تطمث ولم تبلغ الحبل اذا اشتراها الرجل قال ليس عليها عدة يقع عليها عنه عن فضالة عن ابان عن عثمان عن عبد	5862	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07540	true	-4406504301625477536	205	299	982	1435	1439	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال---- في رجل ابتاع جارية -لم تطمث قال ان كانت صغيرة لا يتخوف عليها الحبل فليس عليها عدة فليطاها ان شاء وان كانت قد بلغت ولم تطمث فان عليها العدة قال وسالته عن رجل اشتري جارية وهي حايض قال اذا طهرت فليمسها ان شاء ورواه الكليني في الصحيح او الحسن مثله وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الجارية التي لم تطمث ولم تبلغ الحبل اذا اشتراها الرجل قال ليس عليها عدة يقع عليها الحديث وما رواه في الكافي ----عن عبد	7540	3053519499285747840	388	710.5	302	599	64.77462768554688	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5863	false	-1223752495935504207	0	80	0	375	1460	300	الامة حتي يستبرءها قبل ان تحيض قال اذا قعدت من المحيض او لم تحض فلا عدة لها والتي تحيض فلا يقربها حتي تحيض وتطهر فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم عن ابان عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عدة الامة التي لم تبلغ المحيض وهو يخاف عليها -قال خمسة واربعون ليلة -----عنه عن القا---------سم عن ا-بان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام ف----ي الرجل يشتري	5863	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07540	true	-4406504301625477536	94	170	452	826	1439	300	الامة حتي يستبراها قبل ان تحيض قال اذا قعدت عن المحيض او لم تحض فلا عدة لها والتي تحيض فلا يقربها حتي تحيض وتطهر ونحوها غيرها مما سياتي انشاء الله تعالي و-----عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عدة الامة التي لم تبلغ المحيض وهو يخاف عليها فقال خمس- واربعون ليلة وما رواه في الكافي والتهذيب في الحسن عن حفص ال---------------بختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يشتري	7540	3053519499285747840	293	489.5	225	395	74.17721557617188	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5864	false	7063666191800891193	210	275	1047	1346	1465	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام---- في الرجل يشتري الامة من رجل فيقول اني لم اطاها فقال ان وثق به فلا باس بان ياتيها وقال في الرجل يبيع الامة من رجل فقال عليه ان يستبرء من قبل ان يبيع الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ا---بي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -ال----رجل يشتري الجارية	5864	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07540	true	-4406504301625477536	157	218	764	1043	1439	300	عن حفص--- البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يشتري الامة من رجل فيقول اني لم اطاها فقال ان وثق به فلا باس بان ياتيها وقال في ر--جل يبيع الامة من رجل فقال عليه ان يستبرء من قبل ان يبيع --------------وما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي -----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل ابتاع --جارية	7540	3053519499285747840	239	390.5	184	311	76.848876953125	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8470	false	-3546273833310289537	32	150	160	726	1459	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل ابتاع جارية ولم تطمث قال ان كانت صغيرة لا يتخوف عليها الحبل فليس عليها عدة وليطاها ان شاء وان كانت قد بلغت ولم تطمث فان عليها العدة قال وسالته عن رجل اشتري جارية وهي حاءض قال اذا طهرت فليمسها ان شاء 20 وعنه عن القاسم عن ابان عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الجارية التي لا يخاف عليها الحبل قال ليس عليها عدة 21 علي بن اسماعيل عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في الجارية التي لم تطمث ولم تبلغ الحبل اذا اشتراها الرجل قال ليس عليها عدة يقع عليها	8470	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07540	true	-4406504301625477536	205	292	982	1402	1439	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال---- في رجل ابتاع جارية -لم تطمث قال ان كانت صغيرة لا يتخوف عليها الحبل فليس عليها عدة فليطاها ان شاء وان كانت قد بلغت ولم تطمث فان عليها العدة قال وسالته عن رجل اشتري جارية وهي حايض قال اذا طهرت فليمسها ان شاء ورواه الكليني في الصحيح او الحسن مثله وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الجارية التي لم تطمث ولم تبلغ الحبل اذا اشتراها الرجل قال ليس عليها عدة يقع عليها	7540	3053519499285747840	374	694.5	295	568	65.8450698852539	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8471	false	3343465772652952200	0	35	0	176	1509	300	عن المحيض كم عدتها قال خمس واربعون ليلة 25 فاما مارواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن عبدالله بن المغيرة عن ابن سنان --------------------------------قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يشتري الجارية	8471	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07540	true	-4406504301625477536	17	80	80	386	1439	300	عن المحيض كم عدتها قال خمس واربعون ليلة اقول الظاهر ان المراد بهذه الراية هي من كانت في سن من تحيض ولم تحض بالكلية او انها حاضت ثم انقطع عنها الحيض وهي في سن من تحيض لما عرفت انفا من عدم العدة علي الص-----------------------------------------غيرة والياءسة ويدل ايضا ما رواه هذا الراوي بعينه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري الجارية	7540	3053519499285747840	107	161.0	86	347	30.835735321044922	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8471	false	3343465772652952200	166	230	829	1129	1509	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام---- في الرجل يشتري الامة من رجل فيقول اني لم اطاها فقال ان وثق به فلا باس بان ياتيها وقال في الرجل يبيع الامة من رجل فقال عليه ان يستبرء من قبل ان يبيع ------28 الحسين بن --سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام -ال----رجل يشتري الجارية	8471	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07540	true	-4406504301625477536	157	218	764	1043	1439	300	عن حفص--- البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يشتري الامة من رجل فيقول اني لم اطاها فقال ان وثق به فلا باس بان ياتيها وقال في ر--جل يبيع الامة من رجل فقال عليه ان يستبرء من قبل ان يبيع وما رواه ال-شيخ في الصحيح عن ------الحلبي عن --------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل ابتاع --جارية	7540	3053519499285747840	241	378.0	186	319	75.54859161376953	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2418	false	5415405836721037955	228	273	1055	1262	1373	300	عن سماعة ----------قال سالته عن رجل اشتري جارية ولم يكن لها زوج ايستبرء رحمها قال نعم قلت فان كانت لم تحض فقال امرها شديد فان هو اتاها فلا ينزل الماء حتي يستبين احبلي هي ام لا قلت وفي كم تستبين له قال في خمسة واربعين	2418	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07541	true	-8432720399840113057	253	300	1284	1499	1499	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عن رجل اشترط جارية ولم يكن لها زوج ايستبري رحمها قال نعم قلت فان كانت لم تحض -قال امرها شديد وان هو اتاها فلا ينزل الماء حتي يستبين احبلي هي ام لا قلت وفي كم تستبين له قال في خمسة واربعين-	7541	3053519499285747840	202	382.0	158	217	93.08755493164062	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5864	false	7063666191800891193	63	133	305	672	1465	300	رواه احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل يبيع جارية كان يعزل عنها هل عليه منها استبراء قال نعم وعن ادني ما يجزي من الاستبراء للمشتري والمبتاع قال اهل المدينة يقولون حيضة و----جعفر عليه السلام يقول حيضتان وسالته عن ادني استبراء البكر فقال اهل المدينة يقولون حيضة وكان جعفر عليه السلام يقول حيضتان فالوجه في	5864	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07541	true	-8432720399840113057	168	235	821	1176	1499	300	رواه الشيخ في الصحيح--------------- عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل يبيع جارية كان يعزل عنها هل عليه منها استبراء قال نعم وعن ادني ما يجزي من الاستبراء للمشتري والباي-ع قال اهل المدينة يقولون حيضة وكان جعفر عليه السلام يقول حيضتان وسالته عن ادني استبراء البكر فقال اهل المدينة يقولون حيضة وكان جعفر عليه السلام يقول حيضتان ونحوها في	7541	3053519499285747840	329	627.5	265	371	88.67924499511719	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5867	false	3582881249301828073	35	98	154	464	1397	300	عن عمار الساباطي -قال قال ابو عبد الله عليه السلام الاستبراء علي الذي يريد ان يبيع الجارية واجب ان كان يطاها وعلي الذي يشتريها الاستبراء ايضا قلت له فيحل ---ان ياتيها دون فرجها قال نعم قبل ان يستبرءها والذي يدل علي ان التنزيه عن ذلك افضل ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن	5867	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07541	true	-8432720399840113057	63	116	305	567	1499	300	عن عمار في الموثق قال قال ابو عبد الله عليه السلام الاستبراء علي الذي يريد ان يبيع الجارية واجب ان كان يطاها وعلي الذي يشتريها الاستبراء ايضا قلت--- فيحل له ان ياتيها دون فرجها قال نعم قبل ان يستبراها و------------------------------------ما رواه في كتاب عيون اخبار الرضا------------- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن	7541	3053519499285747840	226	386.0	179	314	71.97452545166016	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8469	false	-5675180203695643964	242	300	1239	1549	1549	300	البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل يبيع جارية كان يعزل عنها هل عليه فيها استبراء قال نعم وعن ادني ما-يجزي من الاستبراء للمشتري والباءع قال اهل المدينة يقولون حيضة وكان جعفر عليه السلام يقول حيضتان وسالته عن ادني استبراء البكر فقال اهل المدينة يقولون حيضة وكان جعفر عليه-	8469	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07541	true	-8432720399840113057	171	230	835	1147	1499	300	الصحيح عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل يبيع جارية كان يعزل عنها هل عليه منها استبراء قال نعم وعن ادني ما يجزي من الاستبراء للمشتري والبايع قال اهل المدينة يقولون حيضة وكان جعفر عليه السلام يقول حيضتان وسالته عن ادني استبراء البكر فقال اهل المدينة يقولون حيضة وكان جعفر عليه	7541	3053519499285747840	303	589.0	246	312	97.11538696289062	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8474	false	7202871629227268045	138	174	701	899	1486	300	عن عمار الساباطي -قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام الاستبراء علي الذي يريد ان يبيع الجارية واجب ان كان يطاها وعلي الذي يشتريها الاستبراء ايضا قلت فيحل له ان ياتيها دون الفرج --قال نعم قبل ان يستبرءهاوقد -	8474	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07541	true	-8432720399840113057	63	103	305	507	1499	300	عن عمار في الموثق قال قال ابو عبد الله عليه السلام الاستبراء علي الذي يريد ان يبيع الجارية واجب ان كان يطاها وعلي الذي يشتريها الاستبراء ايضا قلت فيحل له ان ياتيها دون --فرجها قال نعم قبل ان يستبراها وما	7541	3053519499285747840	182	331.0	149	204	89.21568298339844	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2419	false	-5310764290853640593	0	40	0	186	1360	300	صاحبها يطءها ايستبرء رحمها قال نعم قلت جارية لم تحض كيف يصنع بها قال امرها شديد غير انه ان اتاها فلا ينزل عليها حتي يستبين له ان كان بها حبل قلت وفي كم يستبين له قال في خمس واربعين ليلة	2419	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07542	true	2796923714485530533	19	59	89	275	1563	300	صاحبها يطءها ايستبرء رحمها قال نعم قلت جارية لم تحض كيف يصنع بها قال امرها شديد غير انه ان اتاها فلا ينزل عليها حتي يستبين له ان كان بها حبل قلت وفي كم يستبين له قال في خمس واربعين ليلة	7542	3053519499285747840	186	372.0	146	186	100.0	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4513	false	-7508204394231139371	131	174	684	887	1495	300	رجل اشتري جارية ولم يكن صاحبها يطاها ايستبرء رحمها قال نعم قلت جارية لم تحض كيف يصنع بها قال امرها شديد ف-------ان اتاها فلا ينزل------ حتي يستبين له ان------ها حبلي اولا قلت له في كم يستبين له ذلك قال في خمس واربعين ليلة	4513	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07542	true	2796923714485530533	14	59	66	275	1563	300	رجل اشتري جارية -لم يكن صاحبها يطءها ايستبرء رحمها قال نعم قلت جارية لم تحض كيف يصنع بها قال امرها شديد غير انه ان اتاها فلا ينزل عليها حتي يستبين له ان كان بها حبل------ قلت و--في كم يستبين له ----قال في خمس واربعين ليلة	7542	3053519499285747840	187	323.5	147	222	84.23423767089844	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2420	false	-2534796432165880376	0	22	0	104	1384	300	يطاها منذ طهرت قال ان كان عندك امينا فمسها وقال ان ذا الامر شديد فان كنت لا-بد فاعلا فتحفظ لا تنزل عليها	2420	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07548	true	4038844603518615806	14	37	67	172	1515	300	يطاها منذ طهرت قال ان كان عندك امينا فمسها فقال ان ذا الامر شديد فان كنت لا بد فاعلا فتحفظ لا تنزل عليها	7548	3053519499285747840	103	200.0	81	105	98.0952377319336	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5863	false	-1223752495935504207	213	249	1030	1198	1460	300	ان كان- قد م-ست قلت افرايت ان ابتاعها وهي طاهر- وزعم صاحبها انه لم يطاها منذ طهرت فقال ان كان عندك امينا فمسها وقال ان ذ- الامر شديد فان كنت لا-بد فاعلا فتحفظ لا تنزل عليها	5863	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07548	true	4038844603518615806	0	37	0	172	1515	300	ان كانت قد يءست قلت افرايت ان ابتاعها وهي طاهرة وزعم صاحبها انه لم يطاها منذ طهرت -قال ان كان عندك امينا فمسها فقال ان ذا الامر شديد فان كنت لا بد فاعلا فتحفظ لا تنزل عليها	7548	3053519499285747840	165	298.0	129	173	95.37572479248047	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5865	false	8032807351091813424	0	33	0	177	1460	300	ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يشتري الجارية------ من رجل مسلم يزعم انه قد استبراها ايجزي ذلك ام لا-بد من استبراءها قال استبرءها بحيضتين قلت ه-ل للمشتري ملامستها قال نعم ولا يقرب فرجها	5865	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07548	true	4038844603518615806	235	268	1180	1353	1515	300	ابا الحسن عليه السلام عن------------ الجارية تشتري من رجل مسلم يزعم انه قد استبراها ايجزي ذلك ام لا بد من استبراءها قال استبرءها بحيضتين قلت يحل للمشتري ملامستها قال نعم ولا يقرب فرجها	7548	3053519499285747840	164	303.5	133	185	88.64865112304688	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8471	false	3343465772652952200	40	75	201	367	1509	300	ان كانت قد يءست قلت افرايت ان ابتاعها وهي طاهرة وزعم صاحبها انه لم يطاها منذ طهرت فقال ان كان عندك امينا فمسها وقال ان ذا الامر شديد فان كنت لا-بد فاعلا فتحفظ لا تنزل	8471	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07548	true	4038844603518615806	0	36	0	166	1515	300	ان كانت قد يءست قلت افرايت ان ابتاعها وهي طاهرة وزعم صاحبها انه لم يطاها منذ طهرت -قال ان كان عندك امينا فمسها فقال ان ذا الامر شديد فان كنت لا بد فاعلا فتحفظ لا تنزل	7548	3053519499285747840	164	317.0	129	167	98.2035903930664	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8471	false	3343465772652952200	262	298	1301	1492	1509	300	محمد بن اسماعيل ----------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجارية تشتري من رجل مسلم يزعم انه قد استبراها ايجزي ذلك ام لا-بد من استبراءها قال استبرءها بحيضتين قلت يحل للمشتري ملامستها قال نعم ولا يقرب	8471	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07548	true	4038844603518615806	228	267	1145	1347	1515	300	محمد بن اسماعيل في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجارية تشتري من رجل مسلم يزعم انه قد استبراها ايجزي ذلك ام لا بد من استبراءها قال استبرءها بحيضتين قلت يحل للمشتري ملامستها قال نعم ولا يقرب	7548	3053519499285747840	191	368.0	155	202	94.55445861816406	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4513	false	-7508204394231139371	69	98	370	529	1495	300	طمثت عنده وطهرت قال ليس بجاءز ان تاتيها حتي تستبراها بحيضة ولكن يجوز -لك ما دون الفرج ان الذين يشترون الاماء ثم ياتونهن قبل ان يستبرءوهن فاولءك الزناة باموالهم	4513	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07549	true	7511212350420010565	0	29	0	159	1554	300	طمثت عنده وطهرت قال ليس بجايز ان تاتيها حتي تستبراها بحيضة ولكن يجوز ذلك ما دون الفرج ان الذين يشترون الاماء ثم ياتونهن قبل ان يستبرء-هن فاولءك الزناة باموالهم	7549	3053519499285747840	157	303.0	128	160	98.125	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5865	false	8032807351091813424	102	179	511	886	1460	300	عن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام في الامة تكون للمراة فتبيعها قال لا باس بان يطاها من غير ان يستبرءها قال محمد بن--------------------- الحسن هذان الخبران وردا مطلقين والافضل استبراءها يدل علي ذلك --------------------------ما رواه عبد الله بن بكير عن زرارة ----------قال اشتريت جارية من البصرة من امراة فخبرتني انه لم يطاها احد فوقعت عليها ولم استبراها فسالت عن ذلك ابا جعفر عليه السلام فقال هو ذا انا قد فعلت ذلك وما اريد ان اعود	5865	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07549	true	7511212350420010565	214	299	1138	1550	1554	300	عن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام في الامة تكون للمراة فتبيعها قال لا باس -ان يطاها من غير ان يستبرءها وعن رفاعة في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الامة تكون لامراة فتبيعها قال لا باس ان يطاها من غير ان يستبراها وما رواه----------------- عن زرارة في الموثق قال اشتريت جارية ب--البصرة من امراة فخبرتني انه لم يطاها احد فوقعت عليها ولم استبرءها فسالت عن ذلك ابا جعفر عليه السلام فقال هو ذا انا قد فعلت ذلك وما اريد ان اعود	7549	3053519499285747840	295	509.0	230	432	68.28704071044922	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8472	false	-7305227994095761218	101	159	499	781	1460	300	عن حفص عن ابي عبد-الله عليه السلام في الامة تكون للمراة فتبيعها قال لا باس بان يطاها من غير ان يستبرءها 33 ابن بكير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة ----------قال اشتريت جارية بالبصرة من امراة فاخبرتني انه لم يطاها احد فوقعت عليها ولم استبرءها فسالت عن ذلك ابا جعفر عليه السلام فقال هو ذا انا قد فعلت ذلك وما اريد ان	8472	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07549	true	7511212350420010565	214	298	1138	1545	1554	300	عن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام في الامة تكون للمراة فتبيعها قال لا باس -ان يطاها من غير ان يستبرءها وعن رفاعة في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الامة تكون لامراة فتبيعها قال لا باس ان يطاها من غير ان يستبراها وما رواه عن زرارة في الموثق قال اشتريت جارية بالبصرة من امراة ف-خبرتني انه لم يطاها احد فوقعت عليها ولم استبرءها فسالت عن ذلك ابا جعفر عليه السلام فقال هو ذا انا قد فعلت ذلك وما اريد ان	7549	3053519499285747840	269	499.5	213	409	65.77017211914062	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2421	false	5770166492484248741	143	226	650	1048	1387	300	عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر ع ال----------رجل يشتري الجارية وهي حامل ما يحل له منها فقال ما دون الفرج قلت فيشتري الجارية الصغيرة التي لم تطمث وليست بعذراء ايستبرءها قال امرها شديد اذا كان مثلها تعلق فليستبرءها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة بن اعين --قال سالت ابا جعفر ع ----------عن الجارية الحبلي يشتريها الرجل فيصيب منها دون الفرج -قال لا باس قلت فيصيب منها في ذلك قال تريد تغرة باب	2421	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07554	true	6299723373590809236	180	238	930	1213	1518	300	عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يشتري الجارية وهي حامل ما يحل له منها -قال ما دون الفرج الحديث وما رواه في الكاف-------------------------------------------------------------------------------------------------ي---------------------------------------- عن زرارة في الموثق قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجارية الحلبي يشتريها الرجل فيصيب منها دون الفرج فقال لا باس قلت فيصيب منها في ذلك قال تريد تغره قال	7554	3053519499285747840	226	358.5	175	421	53.68170928955078	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5866	false	7846097381130728474	157	248	756	1210	1463	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال في الوليدة يشتريها الرجل وهي حبلي قال لا يقربها حتي تضع ولدها الحسن---- بن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يشتري الجارية وهي حبلي ما يحل له منها فقال ما دون الفرج قلت يشتري الجارية الصغيرة التي لم تطمث وليست بعذراء ايستبرءها قال امرها شديد اذا كان مثلها تعلق فليستبرءها علي بن اسماعيل عن فضالة عن ابان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجارية------- يشتريها الرجل	5866	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07554	true	6299723373590809236	79	222	418	1140	1518	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال في الوليدة يشتريها الرجل وهي حبلي قال لا يقربها حتي تضع ولدها وعن رفاعة بن موسي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامة الحلبي يشتريها الرجل فقال سءل عن ذلك ابي عليه السلام فقال احلتها اية وحرمتها اية اخري فانا ناه عنها نفسي وولدي فقال الرجل انا ارجو ان انتهي اذا نهيت نفسك وولدك اقول الظاهر ان الاية المحللة هي ما استدل بها ابن ادريس من قوله او ما ملكت ايمانكم والاية المحرمة قوله سبحانه واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن وما رواه في الكافي والتهذيب عن ---------------ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يشتري الجارية وهي حامل ما يحل له منها -قال ما دون الفرج الحديث وما رواه في الكافي عن زرارة في الموثق قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت---- ابا جعفر عليه السلام عن الجارية الحلبي يشتريها الرجل	7554	3053519499285747840	262	453.5	204	853	30.71512222290039	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8473	false	-5254780303695624086	202	243	995	1203	1459	300	رفاعة بن موسي ----------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الامة الحبلي يشتريها الرجل ق-ال سءل عن ذلك ابي فق------------ال احلتها اية وحرمتها اية اخري وانا ناه عنها نفسي وولدي فقال الرجل فانا ارجو ان انتهي اذا نهيت نفسك وولدك	8473	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07554	true	6299723373590809236	102	148	527	758	1518	300	رفاعة بن موسي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامة الحلبي يشتريها الرجل فقال سءل عن ذلك ابي عليه السلام فقال احلتها اية وحرمتها اية اخري فانا ناه عنها نفسي وولدي فقال الرجل -انا ارجو ان انتهي اذا نهيت نفسك وولدك	7554	3053519499285747840	201	370.0	160	232	86.63793182373047	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1153	false	-7036654348567133740	5	72	21	334	1361	300	عن رفاعة بن موسي النخاس قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام -قلت اشتري الجارية فتمكث عندي الاشهر لا تطمث وليس ذلك من كبر واريها النساء فيقلن لي ليس بها حبل فلي ان انكحها في فرجها فقال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حبل فلا باس ان تمسها في الفرج قلت فان كان بها حبل- فما لي منها قال ان اردت في-----ما دون الفرج	1153	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07555	true	3436490551197298937	180	243	902	1197	1488	300	عن رفاعة في الصحيح -----قال سالت ابا الحسن موسي-------- عليه-- السلام فقلت اشتري الجارية فيمكث عندي الاشهر لا تطمث وليس ذلك من كبر فاريها النساء فيقلن--- ليس بها حبل فلي ان انكحها في فرجها فقال ان الطمث قد تحسبه الريح من غير حبل فلا باس ان تمسها في الفرج قلت وان كان---ت حبلي فما لي منها ----ان اردت قال لك ما دون الفرج	7555	3053519499285747840	271	483.5	211	320	84.6875	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2421	false	5770166492484248741	32	91	150	424	1387	300	عن رفاعة ----------قال سالت ابا الحسن موسي ع---------- فقلت اشتر- الجارية فتمكث عندي الاشهر لا تطمث وليس ذلك من كبر فاريها النساء فيقلن ليس بها حبل افلي ان انكحها في فرجها فقال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حبل فلا باس ان تمسها في الفرج قلت فان كانت حبلي فما-لي منها ان ادرت قال لك ما دون الفرج	2421	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07555	true	3436490551197298937	180	243	902	1197	1488	300	عن رفاعة في الصحيح قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام فقلت اشتري الجارية فيمكث عندي الاشهر لا تطمث وليس ذلك من كبر فاريها النساء فيقلن ليس بها حبل -فلي ان انكحها في فرجها فقال ان الطمث قد تحسبه الريح من غير حبل فلا باس ان تمسها في الفرج قلت وان كانت حبلي فما لي منها ان اردت قال لك ما دون الفرج	7555	3053519499285747840	267	494.0	208	296	90.20270538330078	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4515	false	3321350677385116790	258	288	1254	1395	1453	300	مسعدة بن زياد قال قال ابو عبد الله عليه السلام يحرم من الاماء عشر- لا تجمع بين الام والابنة ولا بين الاختين ولا امتك وهي حامل من غيرك حتي تضع	4515	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07555	true	3436490551197298937	13	43	68	209	1488	300	مسعدة بن زياد قال قال ابو عبد الله عليه السلام يحرم من الاماء عشرة لا يجمع بين الام والبنت -ولا بين الاختين ولا امتك وهي حامل من غيرك حتي تضع	7555	3053519499285747840	135	264.0	106	142	95.07041931152344	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5866	false	7846097381130728474	233	293	1134	1427	1463	300	عن اسحا--ق بن ع------مار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن------------ الجارية يشتريها الرجل وهي حبلي ايقع عليها وهي حبلي قال لا فاما ما رواه الصفار عن محمد بن عيسي------ عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يشتري الجارية وهي حبلي ايطاها قال لا قلت فدون الفرج قال لا يقربها قال محمد بن	5866	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07555	true	3436490551197298937	128	178	631	886	1488	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سالت ابا الحسن ---عليه السلام عن الرجل يشتري الج--------------ارية وهي حبلي ايطاها -------------قا----------------------------------ل لا يقربها وعن ابراهيم بن عبد الحميد قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يشتري الجارية وهي حبلي ايطاها قال لا قلت فدون الفرج قال لا يقربها وما رواه في	7555	3053519499285747840	196	325.0	153	319	61.4420051574707	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5868	false	-2323021567859699049	0	62	0	281	1390	300	ليس بها حبل افلي ان انكحها في فرجها قال فقال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حبل فلا باس ان تمسها في الفرج قلت فان كان حملا- فما لي منها ان اردت فقال لك ما دون الفرج------------------------------------- الي ان تبلغ في حملها اربعة اشهر وعشرة ايام قال فاذا جاز حملها اربعة اشهر وعشرة ايام فلا باس بنكاحها في الفرج 214 باب	5868	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07555	true	3436490551197298937	206	273	1038	1346	1488	300	ليس بها حبل -فلي ان انكحها في فرجها ف----قال ان الطمث قد تحسبه الريح من غير حبل فلا باس ان تمسها في الفرج قلت وان كانت حبلي فما لي منها ان اردت -قال لك ما دون الفرج هكذا في رواية الكافي وزاد في التهذيب الي ان تبلغ في حبلها اربعة اشهر وعشرة ايام و----اذا جاز حملها اربعة اشهر وعشرة ايام فلا باس بنكاحها في الفرج قلت ان -	7555	3053519499285747840	253	456.5	195	319	79.31034851074219	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8318	false	2954786576347924000	83	193	391	919	1436	300	عن رفاعة بن موسي --قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام ق-لت اشتري الجارية فتمكث عندي الا شهر لا تطمث وليس ذلك من كبر قلت واريتها النساء فيقلن ليس بها حبل افلي ان انكحها في فرجها قال فقال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حمل فلا باس ان تسمها في الفرج قلت فان كان- حملا فما-لي منها ان اردت فقال لك ما دون الفرج------------------------------------- الي ان تبلغ في حملها اربعة ف----------------اذا جاز حملها اربعة اشهر وعشرة ايام فلا باس بنكاحها في الفرج قلت ان المغيرة واصحابه يقولون لا ينبغي للرجل ان ينكح امراته وهي حامل وقد استبان حملها حتي تضع فتغذو ولده -قال هذا من افعال اليهود	8318	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07555	true	3436490551197298937	180	296	902	1467	1488	300	عن رفاعة في الصحيح قال سالت ابا الحسن موسي-------- عليه السلام فقلت اشتري الجارية فيمكث عندي الا-شهر لا تطمث وليس ذلك من كبر فاري-----ها النساء فيقلن ليس بها حبل -فلي ان انكحها في فرجها ف----قال ان الطمث قد تحسبه الريح من غير حبل فلا باس ان تمسها في الفرج قلت وان كانت حبلي فما لي منها ان اردت -قال لك ما دون الفرج هكذا في رواية الكافي وزاد في التهذيب الي ان تبلغ في حبلها اربعة اشهر وعشرة ايام واذا جاز حملها اربعة اشهر وعشرة ايام فلا باس بنكاحها في الفرج قلت ان المغيرة واصحابه يقولون لا ينبغي للرجل ان ينكح امراة- وهي حامل -قد استبان حملها حتي تضع فيغذو ولده فقال هذا من افعال اليهود	7555	3053519499285747840	480	845.0	376	587	81.77172088623047	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8474	false	7202871629227268045	194	287	991	1425	1486	300	عن رفاعة بن موسي --قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام ق-لت اشتري الجارية فتمكث عندي الاشهر بلا -طمث وليس ذلك من كبر قلت واريتها النساء ف-قلن ليس بها حبل افلي ان انكحها في فرجها قال فقال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حمل فلا باس ان تمسها في الفرج قلت فان كان حمل-- فما لي منها ان اردت فقال لك ما دون الفرج------------------------------------- الي ان تبلغ في حملها اربعة اشهر وعشرة ايام فاذا جاز حملها اربعة اشهر وعشرة ايام فلا باس بنكاحها في الفرج فاما الذي يدل علي ان	8474	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07555	true	3436490551197298937	180	273	902	1346	1488	300	عن رفاعة في الصحيح قال سالت ابا الحسن موسي-------- عليه السلام فقلت اشتري الجارية فيمكث عندي الاشهر -لا تطمث وليس ذلك من كبر فاري-----ها النساء فيقلن ليس بها حبل -فلي ان انكحها في فرجها ف----قال ان الطمث قد تحسبه الريح من غير حبل فلا باس ان تمسها في الفرج قلت وان كانت حبلي فما لي منها ان اردت -قال لك ما دون الفرج هكذا في رواية الكافي وزاد في التهذيب الي ان تبلغ في حبلها اربعة اشهر وعشرة ايام واذا جاز حملها اربعة اشهر وعشرة ايام فلا باس بنكاحها في الفرج قلت ان --------------	7555	3053519499285747840	369	648.0	287	478	77.1966552734375	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8491	false	3809776586716073239	80	244	409	1212	1484	300	مسعدة ابن زياد قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام تحرم من الاماء عشرة لا تجمع بين الام والبنت ولا بين الاختين ولا امتك وهي حامل من غيرك حتي تضع ولا امتك ولها زوج ولا امتك وهي عمتك من الرضاعة ولا امتك وهي خالتك من الرضاعة ولا امتك وهي اختك من الرضاعةولا امتك وهي ابنة اختك من الرضاعة ولا امتك وهي في عدة2 ولا امتك ولك فيها شريك 2 وعنه عن علي بن الريان عن الحسن بن راشد عن مسمع كردين عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام عشرة لا يحل نكاحهن ولا غشيانهن امتك امها امتك وامتك اختها امتك وامتك وهي عمتك من الرضاعة وامتك وهي خالتك من الرضاعة وامتك وهي اختك من الرضاعة وامتك وقد ارضعتك وامتك وقد وطءت حتي تستبرء بحيضة وامتك وهي حبلي من غيرك وامتك وهي علي سوم من مشتر وامتك ولها زوج وهي تحته 3 عنه عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق ابن صدقة عن عمار الساباط----------------------------------------------ي عن ابي- عبدال-له عليه السلام	8491	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07555	true	3436490551197298937	13	106	68	524	1488	300	مسعدة -بن زياد قال قال ابو عبد الله عليه السلام يحرم من الاماء عشرة لا يجمع بين الام والبنت ولا بين الاختين ولا امتك وهي حامل من غيرك حتي تضع الحديث و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مسمع كردين عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام عشرة لا يحل نكاحهن ولا غشيانهن امتك امها ------امتك الي ان قال وامتك ------------------------------------------------------------------------------------------------وقد وطءت حتي تستبرء بحيضة وامتك وهي حبلي من غيرك الحديث وما رواه في كتاب عيون اخب-------------------------------------------------------------------------------ار الرضا عليه السلام عن الحسن بن عبد الله ابن محمد الرازي عن ابيه عن الرضا عليه السلام	7555	3053519499285747840	348	569.5	278	854	40.74941635131836	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2432	false	3641144625825687975	116	293	533	1364	1399	300	عن اسحاق بن عمار ----------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري جاريه حاملا وقد استبان حملها فوطءها قال بءس ما صنع قلت فما تقول فيه قال اعزل عنها ام لا -قلت اجبني في الوجهين قال ان كان عزل عنها فليتق الله ولا يعود وان كان لم يعزل عنها فلا يبيع ذلك الولد ولا يورثه ولكن يعتقه ويجعل له شيءا من ماله يعيش به فانه قد غذاه بنطفته 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله دخل علي رجل من الانصار واذا وليدة عظيمة البطن تختلف فسال عنها فقال اشتريتها يا رسول الله وبها هذا الحبل قال اقربتها قال نعم قال اعتق ما في بطنها قال يا رسول الله وبما استحق العتق قال لان نطفتك غذت سمعه وبصره ولحمه ودمه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال من جامع امة حبلي من غيره فعليه ان يعتق ولدها ولا يسترق لانه شارك فيه الماء تمام الولد	2432	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07556	true	5699354009941169340	16	179	83	861	1486	300	عن اسحاق بن عمار في الموثق قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري جارية حاملا وقد استبان حملها فوطءها قال بءس ما صنع قلت فما تقول فيه قال اعزل عنها ام لا فقلت اجنبي في الوجهين قال ان كان عزل عنها فليتق الله ولا يعود وان كان لم يعزل عنها فلا يبيع ذلك الولد ولا يورثه ولكن يعتقه ويجعل له شيءا من ماله يعيش به فانه قد غذاه بنطفته وما رواه في التهذيب ع----------------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله دخل علي رجل من الانصار واذا وليدة عظيمة البطن تختلف فسال عنها فقال اشتريتها يا رسول الله وبها هذا الحبل قال اقربتها قال نعم قال اعتق ما في بطنها قال يا رسول الله وبما استحق العتق قال لان نطفتك غذت سمعه وبصره ولحمه ودمه و----------------------------------------------عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من جامع امة حبلي من غيره فعليه ان يعتق ولدها ولا يسترق لانه شارك في ا------تمام الولد	7556	3053519499285747840	739	1414.5	582	846	87.35224914550781	150	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2436	false	8324842644106026052	21	84	92	411	1437	300	الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وسءل عن رجل اشتري جارية ثم وقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال بءس ما صنع يستغفر الله ولا يعود قلت فانه باعها من اخر ولم يستبرء رحمها ثم باعها الثاني من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال ابو عبد الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر	2436	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07556	true	5699354009941169340	184	246	883	1201	1486	300	الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وسءل عن رجل اشتري جارية ثم وقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال بءس-ما صنع يستغفر الله ولا يعود قلت فانه باعها من اخر ولم يستبرء رحمها ثم باعها الثاني من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال ابو عبد الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر	7556	3053519499285747840	318	631.0	256	319	99.6865234375	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4514	false	1612701062781588260	52	139	266	672	1447	300	عن اسحاق بن عمار ----------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري جارية حاملا -قد استبان حملها فوطءها قال بءس ما صنع فقلت -ما تقول فيها قال -عزل عنها ام لا -قلت اجبني في الوجهين فقال ان كان عزل عنها فليتق الله ولا يع-د وان كان لم يعزل عنها فلا يبيع ذلك الولد ولا يورثه و لكن يعتقه ويجعل له شيءا من ماله يعيش به فانه قد غذاه بنطفته باب الجمع بين اختين مملوكتين 4551 روي العلاء عن محمد بن مسلم عن---- ابي جعفر عليه السلام	4514	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07556	true	5699354009941169340	16	99	83	474	1486	300	عن اسحاق بن عمار في الموثق قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري جارية حاملا وقد استبان حملها فوطءها قال بءس ما صنع -قلت فما تقول فيه- قال اعزل عنها ام لا فقلت اجنبي في الوجهين ق-ال ان كان عزل عنها فليتق الله ولا يعود وان كان لم يعزل عنها فلا يبيع ذلك الولد ولا يورثه و-لكن يعتقه ويجعل له شيءا من ماله يعيش به فانه قد غذاه بنطفته وما رواه في التهذيب عن السكوني ------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	7556	3053519499285747840	335	580.0	259	425	78.82353210449219	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4515	false	3321350677385116790	153	218	743	1072	1453	300	الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته----- وسءل عن رجل اشتري جارية ثم وقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال بءس ما صنع يستغفر الله ولا يعود قال فانه باعها من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها ثم باعها الثاني من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال ابو عبد الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر	4515	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07556	true	5699354009941169340	184	246	883	1201	1486	300	الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وسءل عن رجل اشتري جارية ثم وقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال بءس-ما صنع يستغفر الله ولا يعود قلت فانه باعها من---- اخر----------- ولم يستبرء رحمها ثم باعها الثاني من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال ابو عبد الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر	7556	3053519499285747840	311	591.5	250	334	93.11376953125	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5871	false	4573891049479530963	156	218	712	1025	1426	300	الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته----- وسءل عن رجل اشتري جارية ثم وقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال بءس ما صنع يستغفر الله ولا يعود قلت فان- باعها من اخر ولم يستبرء رحمها ثم باعها الثاني من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال ابو عبد الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر	5871	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07556	true	5699354009941169340	184	246	883	1201	1486	300	الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وسءل عن رجل اشتري جارية ثم وقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال بءس-ما صنع يستغفر الله ولا يعود قلت فانه باعها من اخر ولم يستبرء رحمها ثم باعها الثاني من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال ابو عبد الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر	7556	3053519499285747840	312	607.0	251	319	97.8056411743164	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8468	false	404778344929625027	0	59	0	309	1510	300	الصيقل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته----- وسءل عن رجل اشتري جارية ثم وقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال بءس ما صنع يستغفر الله ولا يع-د قلت فان- باعها من اخر ولم يستبرء رحمها ثم باعها الثاني من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال ابو-عبد-الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر	8468	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07556	true	5699354009941169340	184	246	883	1201	1486	300	الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وسءل عن رجل اشتري جارية ثم وقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال بءس-ما صنع يستغفر الله ولا يعود قلت فانه باعها من اخر ولم يستبرء رحمها ثم باعها الثاني من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال ابو عبد الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر	7556	3053519499285747840	308	579.0	250	319	96.55172729492188	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8475	false	-8398646690677014520	187	300	853	1397	1397	300	عن اسحاق بن عمار ----------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري جارية حاملا وقد استبان حملها فوطءها قال بءس ما-صنع قلت فما تقول فيه فقال اعزل عنها ام لا فقلت اجبني في الوجهين فقال ان كان عزل عنها فليتق الله ولا يعود وان كان لم يعزل عنها فلا يبيع ذلك الولد ولا يورثه ولكن يعتقه ويجعل له شيءا من ماله يعيش به فانه قد غذاه بنطفته 49 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله دخل علي رجل من الانصار واذا وليدة عظيمة البطن تختلف فسال عنها فقال اشتريتها يا رسول الله وبها هذا الحبل قال-	8475	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07556	true	5699354009941169340	16	127	83	614	1486	300	عن اسحاق بن عمار في الموثق قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري جارية حاملا وقد استبان حملها فوطءها قال بءس ما صنع قلت فما تقول فيه ق-ال اعزل عنها ام لا فقلت اجنبي في الوجهين ق-ال ان كان عزل عنها فليتق الله ولا يعود وان كان لم يعزل عنها فلا يبيع ذلك الولد ولا يورثه ولكن يعتقه ويجعل له شيءا من ماله يعيش به فانه قد غذاه بنطفته وما رواه في التهذيب ع------------------------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله دخل علي رجل من الانصار واذا وليدة عظيمة البطن تختلف فسال عنها فقال اشتريتها يا رسول الله وبها هذا الحبل قال	7556	3053519499285747840	494	941.5	392	557	88.68940734863281	101	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8476	false	-3235224227224613189	0	98	0	455	1415	300	اقربتها قال نعم قال اعتق ما في بطنها قال يا-رسول الله وبما استحق العتق قال لان نطفتك غذت سمعه وبصره ولحمه ودمه 50 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد ابن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام ----قال من جامع امة حبلي من غيره فعليه ان يعتق ولدها ولا يسترق لانه شارك في اتمام الولد 51 محمد بن الحس-----ن الصفار عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن الحسن بن محمد الحضرمي عن زرعة عن سماعة قال سالته---------- عن رجل له--- جارية فوثب --عليها ابن له ----ففجر بها قال	8476	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07556	true	5699354009941169340	127	207	614	994	1486	300	اقربتها قال نعم قال اعتق ما في بطنها قال يا رسول الله وبما استحق العتق قال لان نطفتك غذت سمعه وبصره ولحمه ودمه و--------------------------------------------------------عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من جامع امة حبلي من غيره فعليه ان يعتق ولدها ولا يسترق لانه شارك في اتمام الولد وما رواه في الفقيه عن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------قال سمعته يقول وسءل عن رجل اشتري جارية ثم وقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال	7556	3053519499285747840	293	464.0	228	485	60.41237258911133	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2317	false	1574012378447988186	236	289	1076	1326	1372	300	عن اسحاق بن جرير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يفجر بالمراة ثم يبدو له في تزويجها هل يحل له ذلك قال نعم اذا هو اجتنبها حتي تنقضي عدتها باستبراء رحمها من ماء الفجور فله ان يتزوجها وانما يجوز له ان يتزوجها بعد ان يقف علي توبتها باب نكاح	2317	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07559	true	4268310270175244039	44	96	227	474	1524	300	عن اسحاق بن جرير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يفجر بالمراة ثم يبدو له في تزويجها هل يحل له ذلك قال نعم اذا هو اجتنبها حتي تنقضي عدتها باستبراء رحمها من ماء الفجور فله ان يتزوجها وانما يجوز له تزوي---جها بعد ان يقف علي توبتها وما رواه	7559	3053519499285747840	238	462.5	186	250	95.19999694824219	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8207	false	-8233742269831952732	42	109	208	542	1456	300	عن اسحاق بن جرير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يفجر بالمراة ثم يبدو-له في تزوجيها هل يحل له ذلك قال نعم اذا هو اجتنبها حتي تنقضي عدتها باستبراء رحمها من ماء الفجور فله ان يتزوجهافاما الذي يدل علي انها ما دامت مصرة لايجوز له------------------------------------------------------------------------ العق--------------------د عليها مارواه 5 احمد بن محمد بن عيسي عن ابي المعزا عن الحلبي قال قال ابوعبدالله عليه السلام	8207	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07559	true	4268310270175244039	44	111	227	545	1524	300	عن اسحاق بن جرير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يفجر بالمراة ثم يبدو له في تزويجها هل يحل له ذلك قال نعم اذا هو اجتنبها حتي تنقضي عدتها باستبراء رحمها من ماء الفجور فله ان يتزوجها وانما -------------------------------يجوز له تزويجها بعد ان يقف علي توبتها وما رواه الحسن بن علي بن شعبة في كتاب تحف العقول عن ابي جعفر الجوا-------------------------------------------------------------------------------د عليه السلام	7559	3053519499285747840	215	376.0	172	428	50.233646392822266	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2193	false	-8744507515044411134	96	139	428	647	1447	300	الفراء عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يشتري الجارية من السوق فيولدها ثم يجيء رجل فيقيم البينة علي انها جاريته لم تبع ولم توهب قال فقال لي يرد اليه جاريته ويعوضه مما انتفع قال كانه معناه قيمة الولد	2193	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07562	true	-3220477696671074951	58	100	316	530	1545	300	الكافي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يشتري الجارية من السوق فيولدها ثم يج-ء رجل فيقيم البينة علي انها جاريته لم يبع ولم ي-هب قال فقال--- يرد اليه جاريته ويعوضه مما انتفع قال كانه معناه قيمة الولد	7562	3053519499285747840	208	394.0	166	219	94.97716522216797	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5630	false	674184420856541196	68	147	346	746	1513	300	عن جميل بن دراج---------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري جارية فاولدها فوجدت الجارية مسروقة قال ياخذ الجارية صاحبها وياخذ الرجل ولده بقيمته احمد بن محمد عن ابي عبد الله الفراء عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يشتري الجارية من السوق فيولدها ثم يجء رجل فيقيم البينة علي انها جاريته لم يبع ولم يهب قال فقال ان يرد اليه جاريته ويعوضه بما انتفع قال كان- معناه قيمة الولد	5630	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07562	true	-3220477696671074951	25	100	146	530	1545	300	عن جميل بن دراج في الصحيح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري جارية فاولدها فوجدها------- مسروقة قال ياخذ الجارية صاحبها وياخذ الرجل ولده بقيمته وما رواه في الكافي----------------- عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يشتري الجارية من السوق فيولدها ثم يجء رجل فيقيم البينة علي انها جاريته لم يبع ولم يهب قال فقال--- يرد اليه جاريته ويعوضه مما انتفع قال كانه معناه قيمة الولد	7562	3053519499285747840	352	654.5	282	411	85.64476776123047	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5631	false	2353403509388193828	0	38	0	192	1438	300	فخرج بها الي ارضه فولدت منه اولادا ثم اتاها من يزعم انها له واقام علي ذلك البينة قال يقبض ولده ويدفع اليه الجارية ويعوضه من قيمة ما اصاب من لبنها وخدمتها فالوجه في -----قوله يقبض ولده يعني بالقيمة	5631	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07562	true	-3220477696671074951	196	234	1026	1219	1545	300	فخرج بها الي ارضه فولدت منه اولادا ثم اتاها من -زعم انها له واقام علي ذلك البينة قال يقبض ولده ويدفع اليه الجارية ويعوضه في قيمة ما اصاب من لبنها وخدمتها قال--- في الاستبصار يقبض ولده يعني بالقيمة	7562	3053519499285747840	181	337.0	143	197	91.878173828125	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8020	false	7977453196803004660	46	103	225	529	1486	300	عن جميل بن دراج---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يشتري الجارية من السوق فيولدها ثم يجء مستحق الجارية فقال ياخذ الجارية المستحق ويدفع اليه المبتاع قيمة الولد ويرجع علي من باعه بثمن الجارية وقيمة الولدالت-ي اخذت منه 68 عنه عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني -عن ---------------ابي عبد-الله عليه السلام عن رجل اشتري	8020	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07562	true	-3220477696671074951	139	192	727	1004	1545	300	عن جميل بن دراج في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري الجارية من السوق فيولدها ثم تجء مستحق الجارية فقال ياخذ الجارية المستحق ويدفع----- المبتاع قيمة الولد ويرجع علي من باعه بثمن الجارية وقيمة الولد الذي اخذت------------------------------------------------ منه وعن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل اشتري	7562	3053519499285747840	241	427.5	197	333	72.37237548828125	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8021	false	-3690535353753880804	0	32	0	163	1425	300	المسلمين فخرج بها الي ارضه فولدت منه اولادا ثم ان اباها ي--زعم انها له واقام علي ذلك البينة قال يقبض ولده ويدفع اليه الجارية ويعوضه في قيمة ما اصاب من لبنها وخدمتها	8021	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07562	true	-3220477696671074951	195	227	1017	1179	1545	300	المسلمين فخرج بها الي ارضه فولدت منه اولادا--- ثم اتاها من زعم انها له واقام علي ذلك البينة قال يقبض ولده ويدفع اليه الجارية ويعوضه في قيمة ما اصاب من لبنها وخدمتها	7562	3053519499285747840	156	302.5	125	165	94.54545593261719	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2359	false	6229408412617004238	258	300	1207	1404	1404	300	الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة قد دلست نفسها له -قال ان كان الذي زوجها اياه- من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت فكيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه -قال ان وجد مما-	2359	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07563	true	-7496848615985095190	8	50	38	238	1524	300	الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة قد دلست نفسها له فقال ان كان الذي زوجه- اياها من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت فكيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه فقال ان وجد مما	7563	3053519499285747840	196	367.0	155	201	97.51243591308594	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2360	false	-5081293399034471631	0	60	0	294	1420	300	اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت---- بولد قال اولادها منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن الموالي	2360	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07563	true	-7496848615985095190	50	111	238	536	1524	300	اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت منه بولد قال اولادها منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن الموالي	7563	3053519499285747840	294	581.5	234	298	98.65771484375	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5741	false	-4265451873666824362	122	225	569	1066	1443	300	الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة--- دلست نفسها له -قال ان كان الذي زوجها اياه- من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت -كيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه -قال ان وجد مما اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر قيمة ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر -نصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت---- بولد قال اولادها منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن الموالي فهذا -----	5741	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07563	true	-7496848615985095190	8	113	38	546	1524	300	الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة قد دلست نفسها له فقال ان كان الذي زوجه- اياها من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت فكيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه فقال ان وجد مما اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر----- ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت منه بولد قال اولادها منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن الموالي ومورد هذا	7563	3053519499285747840	486	922.5	385	514	94.55252838134766	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8223	false	-64935018021402052	203	300	1018	1482	1482	300	الوليد بن صبيح عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة--- دلست نفسها له -قال ان كان الذي زوجها اياه- من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت -كيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه -قال ان وجد مما اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر قيمة ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاء ت منه بولد قال اولادها منه احرار-	8223	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07563	true	-7496848615985095190	8	105	38	504	1524	300	الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة قد دلست نفسها له فقال ان كان الذي زوجه- اياها من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت فكيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه فقال ان وجد مما اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر----- ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت -منه بولد قال اولادها منه احرار	7563	3053519499285747840	455	861.0	362	473	96.19450378417969	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8281	false	3767035317290990618	155	253	757	1227	1441	300	الوليد عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة قد دلست نفسها ----قال ان كان الذي زوجها اياه ----غير مواليها فان نكاحه فاسد قلت -كيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه -قال ان وجد مما اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد----- فلا شء له عليها فان كان زوجها----- ولي لها ير-جع علي وليها بما اخذت---ه ولمواليها عليه ان ك----------انت بكرا عشر قيمة ثمنها وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد---- عدة الامة قلت فان جاء ت--- بولد منه قال الاولاد --منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن	8281	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07563	true	-7496848615985095190	8	110	38	528	1524	300	الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة قد دلست نفسها له فقال ان كان الذي زوجه- اياها من غير مواليها فا-لنكاح- فاسد قلت فكيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه فقال ان وجد مما اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر ثمنها ان كانت ---------------بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت منه بولد---- قال --اولادها منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن	7563	3053519499285747840	429	751.5	340	514	83.4630355834961	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2189	false	-8440159034095411310	47	93	226	467	1432	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين صلوات الله عليه في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاستولدها الذي اشتراها فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول فخاصم سيدها الاخر فقال وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال الحكم ان ياخذ	2189	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07564	true	-5934899895497926954	255	300	1331	1567	1567	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام---- في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاستولدها الذي اشتراها فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول فخاصم سيدها الاخر فقال وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال الحكم ان ياخذ-	7564	3053519499285747840	227	438.0	184	241	94.19087219238281	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4407	false	-8418183347094047102	235	279	1156	1387	1494	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فتسراه--ا الذي اشتراها فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول يخاصم سيدها الاخر فقال وليدتي باعها ابني بغير اذني -قال الحكم ان ياخذ	4407	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07564	true	-5934899895497926954	256	300	1334	1567	1567	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاستولدها الذي اشتراها فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول فخاصم سيدها الاخر فقال وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال الحكم ان ياخذ-	7564	3053519499285747840	225	432.5	182	234	96.15384674072266	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5630	false	674184420856541196	162	207	811	1049	1513	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاستولدها الذي اشتراها فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول فخاصمه سيدها الاخر فقال وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال الحكم ان ياخذ	5630	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07564	true	-5934899895497926954	255	300	1331	1567	1567	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاستولدها الذي اشتراها فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول فخاصم- سيدها الاخر فقال وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال الحكم ان ياخذ-	7564	3053519499285747840	236	462.0	192	238	99.15966033935547	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5731	false	6689355787475133682	197	239	955	1174	1478	300	محمد بن قيس بالاسناد الاول عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي علي---------- عليه السلام في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب ف--------------اشتراها رجل فولدت منه غلاما ثم قدم سيدها الاول فخاصم سيدها الاخر فقال هذه وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال	5731	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07564	true	-5934899895497926954	256	297	1334	1554	1567	300	محمد بن قيس--------------- عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاستولدها الذي اشتراها---- فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول فخاصم سيدها الاخر فقال ----وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال	7564	3053519499285747840	191	331.0	153	243	78.60082244873047	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8014	false	-6124370217479413168	92	136	420	659	1456	300	عن محمد-بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير-المءمنين عليه السلام في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاستولدها الذي اشتراها منه فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول فخاصم سيدها الاخر فقال وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال الحكم ان ياخذ	8014	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07564	true	-5934899895497926954	255	300	1331	1567	1567	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاستولدها الذي اشتراها---- فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول فخاصم سيدها الاخر فقال وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال الحكم ان ياخذ-	7564	3053519499285747840	234	446.5	192	241	97.0954360961914	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8333	false	-614639805339707215	180	218	860	1052	1441	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي-------------------------- في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب ف--------------اشتراها رجل فولدت منه غلاما ثم قدم سيدها الاول فخاصم سيدها الاخير فقال هذه وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال	8333	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07564	true	-5934899895497926954	255	297	1331	1554	1567	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاستولدها الذي اشتراها---- فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول فخاصم سيدها الاخ-ر فقال ----وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال	7564	3053519499285747840	180	315.5	144	232	77.5862045288086	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2189	false	-8440159034095411310	93	134	467	669	1432	300	وليدته وابنها فناشده الذي اشتراها فقال له خذ ابنه الذي باعك الوليدة حتي ينقد لك البيع فلما اخذه قال له ابوه ارسل ابني ق-ال لا والله لا ارسل اليك ابنك حتي ترسل اب----ني فلما راي ذلك سيد الوليدة اجاز بيع ابنه	2189	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07565	true	-7386410756850714243	0	42	0	207	1548	300	وليدته وابنها فناشده الذي اشتراها فقال له خذ ابنه الذي باعك الوليدة حتي ينفذ لك البيع فلما اخذه قال له ابوه ارسل ابني فقال لا والله لا ارسل اليك ابنك حتي ترسل الي ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة اجاز بيع ابنه	7565	3053519499285747840	198	386.5	157	207	95.65217590332031	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8014	false	-6124370217479413168	136	176	659	861	1456	300	وليدته وابنها فناشده الذي اشتراها فقال له خذ ابنه الذي باعك الوليدة حتي ينفذ لك البيع فلما-اخذه قال له ابوه ارسل ابني فقال لا والله لا ارسل اليك ابنك حتي ترسل اب----ني فلما راي ذلك سيد الوليدة اجاز بيع ابنه	8014	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07565	true	-7386410756850714243	0	42	0	207	1548	300	وليدته وابنها فناشده الذي اشتراها فقال له خذ ابنه الذي باعك الوليدة حتي ينفذ لك البيع فلما اخذه قال له ابوه ارسل ابني فقال لا والله لا ارسل اليك ابنك حتي ترسل الي ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة اجاز بيع ابنه	7565	3053519499285747840	201	392.5	161	207	97.10144805908203	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8020	false	7977453196803004660	179	220	906	1112	1486	300	مسكين السمان---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري جارية سرقت من ارض الصلح قال فليردها علي الذي اشتراها منه ولا يقربها ان قدر عليه او كان موسرا قلت جعلت فداك فانه قد مات ومات عقبه قال فليستسعها	8020	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07566	true	-911161247356736059	103	145	542	750	1579	300	مسكين السمان وهو مجهول عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري جارية سرقت من ارض الصلح قال فليردها علي الذي اشتراها منه ولا يقربها ان قدر عليه او كان مءسرا قلت جعلت فداك -انه--- -----مات عقبه قال فليستسعها	7566	3053519499285747840	196	362.5	157	217	90.32257843017578	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2047	false	-8847521986731783573	16	65	74	336	1494	300	معاوية بن وهب ---------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام السرية يبعثها الامام فيصيبون غناءم كيف تقسم قال ان قاتلوا عليها مع امير امره الامام عليه------م اخرج منها الخمس لله وللرسول وقسم بينهم اربعة اخماس وان لم يكونوا قاتلوا عليها المشركين كان كل ما غنموا للام------------ام يجعله حيث احب	2047	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07569	true	6056308347214599511	227	283	1202	1507	1592	300	معاوية بن وهب او حسنته بابراهيم ابن هاشم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام السرية يبعثها الامام فيصيبوا غناءم كيف يقسم قال ان قاتلوا عليها مع امير امره الامام عليه السلام اخرج منها الخمس لله والرسول وقسم بينهم ثلاثة اخماس وان لم يكونوا قاتلوا عليها المشركين كان كل-ما غنم-ا للامام عليه السلام يجعله حيث احب	7569	3053519499285747840	253	460.5	205	307	82.4104232788086	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7169	false	5066676875307636931	98	128	461	624	1454	300	العباس الوراق عن رجل سماه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا غزا قوم بغير اذن الامام فغنموا كانت الغنيمة كلها للام------------ام واذا غزوا بامر الامام فغنموا كان الخمس للامام	7169	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07569	true	6056308347214599511	193	225	1020	1189	1592	300	العباس الوراق عن رجل سماه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غزا قوم بغير اذن الامام فغنموا كانت الغنيمة كلها للامام عليه السلام وان- غزوا بامر الامام فغنموا كان------ للامام	7569	3053519499285747840	155	281.0	126	176	88.06818389892578	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2188	false	-1331098705869195245	68	114	314	537	1454	300	زكريا -بن ادم--------- قال سالت الرضا عليه السلام عن قوم من العدو صالحوا ثم خفروا ولعلهم انما خفروا لانه- لم يعدل عليهم ايصلح ان يشتري من سبيهم فقال ان كان من عدو قد استبان عدواتهم فاشتر منهم وان كان قد نفروا وظلموا فلا تبتع من سبيهم	2188	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07570	true	-6221125110035236235	130	177	687	921	1567	300	زكريا ابن ادم المذكورة قال سالت الرضا عليه السلام عن قوم من العدو صالحوا ثم خفروا ولعلهم انما خفروا لانهم لم يعدل عليهم ايصلح ان يشتري من سبيهم فقال ان كان من قوم قد استبان عداوتهم فاشتر منهم وان كان قد نفروا وظلموا فلا تتبع من سبيهم	7570	3053519499285747840	216	406.0	170	234	92.30769348144531	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7776	false	5473862611589450915	156	198	737	966	1472	300	عن محمد بن عبد-الله قال سالت ابا الحسن الرضا ع---------- عن قوم خرجوا وقتلوا اناسا من المسلمين وهدموا المساجد وان المستوفي هارون بعث اليهم فاخذوا وقتلوا وسبي النساء والصبيان هل يستقيم شراء شء منهن ويطاهن ام لا قال لا-باس بشراء متاعهن وسبيهن	7776	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07570	true	-6221125110035236235	185	230	967	1208	1567	300	عن محمد بن عبد الله قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن قوم خرجوا وقتلوا اناسا من المسلمين وهدموا المساجد وان المستوفي هارون بعث اليهم فاخذوا وقتلوا وسبي النساء والصبيان هل يستقيم شراء شء منهن ويطاهن ام لا قال لا باس بشراء متاعهن وسبيهن	7570	3053519499285747840	229	438.5	187	241	95.02074432373047	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7776	false	5473862611589450915	87	111	412	540	1472	300	قال سالته عن سبي الديلم وهم يسرق بعضهم من بعض ويغير--------- عليهم المسلون بلا امام ايحل شراءهم فكتب اذا اقروا بالعبودية فلا باس بشراءهم	7776	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07570	true	-6221125110035236235	71	94	377	501	1567	300	قال سالته عن سبي الديل----م يسرق بعضهم من بعض ويغير المسلمون عليهم-------- بلا امام ايحل شراءهم قال- اذا اقروا بالعبودية فلا باس بشراءهم	7570	3053519499285747840	112	192.0	90	137	81.75182342529297	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8016	false	-3238993196948431928	49	79	238	396	1430	300	الاسناد قال سالته عن سبي الديلم ويسرق بعضهم من بعض ويغير المسلمون عليهم بلا امام ايحل شراءهم قال اذا اقروا بالعبودية فلا باس بشراءهم ---43 ال-حسن ب--ن علي الوشا عن	8016	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07570	true	-6221125110035236235	70	100	370	532	1567	300	السلام -قال سالته عن سبي الديلم -يسرق بعضهم من بعض ويغير المسلمون عليهم بلا امام ايحل شراءهم قال اذا اقروا بالعبودية فلا باس بشراءهم ويمكن الجواب بحمل نفي الباس عن	7570	3053519499285747840	140	246.5	111	164	85.36585235595703	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5629	false	-4002600045823205112	10	58	47	264	1367	300	يشتري من رجل من اهل الشرك امراته او بعض ولده الحسن بن علي الوشا عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن عبد الله اللحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري امراة رجل من اهل الشرك يتخذها------- قال لا باس	5629	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07571	true	-8562624607801901528	171	205	857	1023	1528	300	يشتري من رجل من اهل الشرك ابنته فيتخذها قال لا باس وبالاسناد المذكور ----------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري امراة رجل من اهل الشرك يتخذها ام ولد قال لا باس	7571	3053519499285747840	121	195.0	94	224	54.01785659790039	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3045	false	-2930721498289431956	242	300	1095	1381	1381	300	عن ابن اشيم عن ابي جعفر عليه السلام في عبد لقوم ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم فقال له اشتر منها نسمة واعتقها عني وحج عني بالباقي ثم مات صاحب الالف درهم فانطلق العبد فاشتري اباه فاعتقه عن الميت ودفع اليه الباقي في الحج عن الميت فحج عنه فبلغ ذلك موالي ابيه ومواليه وورثة الميت-	3045	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07573	true	3666638179737144286	123	179	618	895	1543	300	عن ابن اشيم عن ابي جعفر عليه السلام عن عبد لقوم ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم فقال له اشتر ب-ها نسمة واعتقها عني وحج عني بالباقي ثم مات صاحب الالف----- فانطلق العبد فاشتري اباه فاعتقه عن الميت ودفع اليه الباقي يح----ج عن الميت فحج عنه وبلغ ذلك موالي ابيه ومواليه وورثة الميت	7573	3053519499285747840	270	513.5	215	287	94.07665252685547	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3046	false	5074870442187326555	0	58	0	310	1423	300	فاختصموا جميعا في الالف درهم فقال-- موالي الم------عتق انما اشتريت اباك بمالنا وقال الورثة----- اشتريت اباك بمالنا وقال موالي العبد انما اشتريت اباك بمالنا فقال ابو جعفر عليه السلام اما الحجة فقد مضت بما فيها لا ترد واما المعتق فهو رد في الر-ق لموالي ابيه واي الفريقين---- اقام-- البينة ان العبد اشتري اباه من اموالهم كان لهم رقا	3046	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07573	true	3666638179737144286	180	240	901	1225	1543	300	فاختصموا جميعا في الالف----- فقالوا موالي العبد المعتق انما اشتريت اباك بمالنا وقال الورثة انما اشتريت اباك بمالنا وقال موالي العبد انما اشتريت اباك بمالنا فقال ابو جعفر عليه السلام اما الحجة فقد مضت بما فيها لا ترد واما المعتق فهو رد في العتق لموالي ابيه واي الفريقين بعد اقاموا البينة علي انه ا-شتري اباه من اموالهم كان لهم رقا	7573	3053519499285747840	293	536.5	238	330	88.78787994384766	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8135	false	-4770670588964237348	59	167	295	884	1543	300	عن ابن اشيم عن ابي جعفر عليه السلام عن عبد-لقوم ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم فقال له اشتر-بها نسمة واعتقها عني وحج---- بالباقي ثم مات صاحب الالف فانطلق العبد فاشتري اباه فاعتقه عن الميت ودفع اليه الباقي بحج عن الميت فحج عنه فبلغ ذلك موالي ابيه ومواليه وورثة الميت جميعا فاختصموا جميعا في الالف فقالوا موالي م--------عتق العبدانما اشتريت اباك بمالنا وقال الورثة انما اشتريت اباك بمالنا وقال موالي العبد-انما اشتريت اباك بمالنا فقال ابو-جعفر عليه السلام اما-الحجة فقد مضت بما-فيها لا ترد واما المعتق فهو رد في الر-ق لموالي ابيه واي الفريقين بعد اقاموا البينة---- انه اشتري اباه من اموالهم كان لهم رقا	8135	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07573	true	3666638179737144286	123	240	618	1225	1543	300	عن ابن اشيم عن ابي جعفر عليه السلام عن عبد لقوم ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم فقال له اشتر بها نسمة واعتقها عني وحج عني بالباقي ثم مات صاحب الالف فانطلق العبد فاشتري اباه فاعتقه عن الميت ودفع اليه الباقي يحج عن الميت فحج عنه وبلغ ذلك موالي ابيه ومواليه وورثة الميت جميعا فاختصموا جميعا في الالف فقالوا موالي العبد المعتق -----انما اشتريت اباك بمالنا وقال الورثة انما اشتريت اباك بمالنا وقال موالي العبد انما اشتريت اباك بمالنا فقال ابو جعفر عليه السلام اما الحجة فقد مضت بما فيها لا ترد واما المعتق فهو رد في العتق لموالي ابيه واي الفريقين بعد اقاموا البينة علي انه اشتري اباه من اموالهم كان لهم رقا	7573	3053519499285747840	580	1095.5	472	612	94.771240234375	109	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8531	false	-6706067627626441755	76	179	352	880	1436	300	عن ابن اشيم عن ابي جعفر عليه السلام في عبد لقوم ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم وقال له اشتر بها نسمة واعتقه----- وحج عنه بالباقي و--مات صاحب الالف درهم فانطلق العبد فاشتري اباه فاعتقه عن الميت ودفع----- الباقي اليه يحج به عن الميت-------- وبلغ ذلك موالي ابيه ومواليه وورثة الميت------ فاختصموا جميعا في الالف فقال-- موالي الم------عت------------------------------------ق انما اشتريت اباك من مالنا وقال موالي العبد انما اشتريت اباك بمالنا ق-ال ابو-جعفر عليه السلام اما الحجة فقد مضت بما فيها------- واما المعتق فهو رد في الر-ق لموالي ابيه واي الفريقين---- اقام-- البينة---- انه اشتري اباه بما ---لهم كان له- رقا	8531	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07573	true	3666638179737144286	123	240	618	1225	1543	300	عن ابن اشيم عن ابي جعفر عليه السلام عن عبد لقوم ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم فقال له اشتر بها نسمة واعتقها عني وحج عني بالباقي ثم مات صاحب الالف----- فانطلق العبد فاشتري اباه فاعتقه عن الميت ودفع اليه الباقي----- يحج--- عن الميت فحج عنه وبلغ ذلك موالي ابيه ومواليه وورثة الميت جميعا فاختصموا جميعا في الالف فقالوا موالي العبد المعتق انما اشتريت اباك بمالنا وقال الورثة انما اشتريت اباك --بمالنا وقال موالي العبد انما اشتريت اباك بمالنا فقال ابو جعفر عليه السلام اما الحجة فقد مضت بما فيها لا ترد واما المعتق فهو رد في العتق لموالي ابيه واي الفريقين بعد اقاموا البينة علي انه اشتري اباه من اموالهم كان لهم رقا	7573	3053519499285747840	499	866.5	401	622	80.22508239746094	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8770	false	4477856503487025877	175	288	830	1421	1469	300	عن ابن اشيم عن ابي جعفر عليه السلام في عبد----- ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم -قال له اشتر منها نسمة فاعتقها عني وحج عني بالباقي ثم مات صاحب الالف درهم فانطلق العبد فاشتري اباه واعتقه عن الميت ودفع اليه الباقي يحج عن الميت فحج عنه وبلغ ذلك موالي ابيه ومواليه وورثة الميت------ فاختصموا جميعا في الالف فقال-- موالي الم------عتق انما اشتريت اباك بمالنا وقال الورثة انما اشتريت اباك بمالنا -قال موالي العبد انما اشتريت اباك بمالنا قال فقال ابو-جعفر عليه السلام اما-الحجة فقد مضت بما فيها لا ترد واما المعتق فهو رد في الر-ق لموالي ابيه -اي الفريقين بعد اقاما--البينة -ان العبد اشتري اباه من اموالهم كان لهم رقا	8770	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07573	true	3666638179737144286	123	240	618	1225	1543	300	عن ابن اشيم عن ابي جعفر عليه السلام عن عبد لقوم ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم فقال له اشتر ب-ها نسمة واعتقها عني وحج عني بالباقي ثم مات صاحب الالف----- فانطلق العبد فاشتري اباه فاعتقه عن الميت ودفع اليه الباقي يحج عن الميت فحج عنه وبلغ ذلك موالي ابيه ومواليه وورثة الميت جميعا فاختصموا جميعا في الالف فقالوا موالي العبد المعتق انما اشتريت اباك بمالنا وقال الورثة انما اشتريت اباك بمالنا وقال موالي العبد انما اشتريت اباك بمالنا فق----ال ابو جعفر عليه السلام اما الحجة فقد مضت بما فيها لا ترد واما المعتق فهو رد في العتق لموالي ابيه واي الفريقين بعد اقاموا البينة علي ا--نه اشتري اباه من اموالهم كان لهم رقا	7573	3053519499285747840	565	1033.0	454	619	91.27625274658203	99	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2194	false	-614031383245233957	91	148	420	706	1456	300	اشتري من رجل عبدا وكان عنده ------عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر ايهما شءت ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من البيع ويذهب في طلب الغلام فان وجد- اختار ايه------ما شاء ورد النصف الذي اخذ- وان لم يوجد كان العبد بينهما	2194	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07575	true	9132340663331887828	167	222	902	1185	1601	300	اشتري من رجل عبدا وكان عند البايع عبدان فقال للمبتاع اذهب بهما فاختر ايهما شءت ورد الاخر و---قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده ف---ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي--------- ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار حينءذ ايهما شاء ورد نص--ف الذي اخذه وان لم يجده كان العبد بينهما	7575	3053519499285747840	256	462.5	204	300	85.33333587646484	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4369	false	7947849706563502020	26	80	119	392	1460	300	اشتري من رجل عبدا وكان عنده ------عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر احدهما---- ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف --ثمن -ما اعطي من الباءع ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار ايه------ما شاء ورد الاخر-------- وان لم يجده كان العبد بينهما	4369	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07575	true	9132340663331887828	167	222	902	1185	1601	300	اشتري من رجل عبدا وكان عند البايع عبدان فقال للمبتاع اذهب بهما فاختر ا-يهما شءت ورد الاخر و---قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده ف---ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي---------- ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار حينءذ ايهما شاء ورد نصف الذي اخذه وان لم يجده كان العبد بينهما	7575	3053519499285747840	242	415.0	193	300	80.66666412353516	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8012	false	3181466882367642296	39	94	172	456	1502	300	اشتري من رجل عبدا وكان عنده ------عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر-ايهما شءت ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما للمشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من البيع ويذهب في طلب الغلام فان وجده يختار ايه------ما شاء وردالنصف الذي اخذ- وان لم يجد- كان العبد بينهما	8012	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07575	true	9132340663331887828	167	222	902	1185	1601	300	اشتري من رجل عبدا وكان عند البايع عبدان فقال للمبتاع اذهب بهما فاختر ايهما شءت ورد الاخر و---قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده ف---ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي--------- ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار حينءذ ايهما شاء ورد نص-ف الذي اخذه وان لم يجده كان العبد بينهما	7575	3053519499285747840	255	456.0	205	299	85.2842788696289	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8020	false	7977453196803004660	102	158	523	806	1486	300	اشتري من رجل عبد او كان عنده ------عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر احدهما ور----د الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن ما--اعطي من البيع ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار ايه------ما شاء ورد النصف الذي اخذ- وان لم يجده كان العبد بينهما	8020	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07575	true	9132340663331887828	167	222	902	1185	1601	300	اشتري من رجل عبدا و-كان عند البايع عبدان فقال للمبتاع اذهب بهما فاختر ا-يهما شءت ورد الاخر و---قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده ف---ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي--------- ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار حينءذ ايهما شاء ورد نص--ف الذي اخذه وان لم يجده كان العبد بينهما	7575	3053519499285747840	248	432.5	199	302	82.11920166015625	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2194	false	-614031383245233957	79	155	366	741	1456	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر ايهما شءت ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من ال-بيع ويذهب في طلب الغلام فان وجد- اختار ايهما شاء ورد النصف الذي اخذ وان لم يوجد كان العبد بينهما نصفه للبايع ونصفه للمبتاع 2--------------- علي بن	2194	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07576	true	-5596106475148799902	209	286	1062	1452	1515	300	محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر ايهما شءت ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من المبيع ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار ايهما شاء ورد النصف الذي اخذ وان لم يجده كان العبد بينهما نصفه للبايع ونصفه للمبتاع وهذه الرواية تدل علي ان	7576	3053519499285747840	364	691.5	289	392	92.85713958740234	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4369	false	7947849706563502020	14	84	65	418	1460	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر احدهما---- ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف --ثمن -ما اعطي من الباءع ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار ايهما شاء ورد الاخر--------- وان لم يجده كان العبد بينهما نصفه للباءع ونصفه للمبتاع	4369	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07576	true	-5596106475148799902	209	281	1062	1428	1515	300	محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر ا-يهما شءت ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من المبيع ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار ايهما شاء ورد النصف الذي اخذ وان لم يجده كان العبد بينهما نصفه للبايع ونصفه للمبتاع	7576	3053519499285747840	338	633.5	269	369	91.59891510009766	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8012	false	3181466882367642296	27	98	117	482	1502	300	محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر-ايهما شءت ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما للمشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من ال-بيع ويذهب في طلب الغلام فان وجده يختار ايهما شاء ورد-النصف الذي اخذ وان لم يجد- كان العبد بينهما نصفه للباءع ونصفه للمبتاع	8012	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07576	true	-5596106475148799902	209	281	1062	1428	1515	300	محمد -بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر ايهما شءت ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من المبيع ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار ايهما شاء ورد النصف الذي اخذ وان لم يجده كان العبد بينهما نصفه للبايع ونصفه للمبتاع	7576	3053519499285747840	355	672.5	285	369	96.20596313476562	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8020	false	7977453196803004660	98	162	504	830	1486	300	عليه السلام---------- عن رجل اشتري من رجل عبد او كان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر احدهما ور----د الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن ما--اعطي من ال-بيع ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار ايهما شاء ورد النصف الذي اخذ وان لم يجده كان العبد بينهما نصف- للباءع ونصف- للمبتاع	8020	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07576	true	-5596106475148799902	214	281	1085	1428	1515	300	عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا و-كان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر ا-يهما شءت ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من المبيع ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار ايهما شاء ورد النصف الذي اخذ وان لم يجده كان العبد بينهما نصفه للبايع ونصفه للمبتاع	7576	3053519499285747840	317	587.0	255	345	91.8840560913086	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2194	false	-614031383245233957	165	268	787	1302	1456	300	عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجال اشتركوا في امة فاءتمنوا بعضهم علي ان تكون الامة عنده فوطءها قال يدرا عنه من الحد بقدر ماله فيها من النقد ويضرب بقدر ما ليس له فيها وتقوم الامة عليه بقيمة ويلزمها وان كانت القيمة اقل من الثمن الذي اشتريت به الجارية الزم ثمنها الاول وان كان قيمتها في ذلك اليوم الذي قومت فيه اكثر من ثمنها الزم ذلك الثمن وهو صاغر لانه استفرشها قلت فان اراد بعض الشركاء شراءها دون الرجل قال ذلك له وليس له ان يشتريها حتي يستبرءها وليس علي غيره ان يشتريها الا بالقيمة 3 الحسين	2194	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07579	true	-1088673619801695043	53	154	263	767	1506	300	عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجال اشتركوا في امة فا-تمنوا بعضهم علي ان يكون الامة عنده فوطاها قال يدرا عنه من الحد بقدر ماله م-----ن النقد ويضرب----- ما ليس له فيها وتقوم الامة عليه بقيمة ويلزمها فان كانت القيمة اقل من الثمن الذي اشتريت به الجارية الزم ثمنها الاول وان كان قيمتها في ذلك اليوم الذي قومت فيه اكثر من ثمنها الزم ذلك الثمن وهو صاغر لانه استفرشها قلت فان اراد بعض الشركاء شراءها دون الرجل قال ذلك له وليس له ان يشتريها حتي يستبراها وليس علي غيره ان يشتريها الا بالقيمة وقال ابن	7579	3053519499285747840	494	962.0	394	515	95.92233276367188	92	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8012	false	3181466882367642296	109	207	527	1032	1502	300	عبد-الله عن ابن سنان قال سالت ابا-عبدال-له عليه السلام عن رجال اشتركوا في امة فاءتمنوا بعضهم علي ان تكون الامة عنده فوطءها قال يدرا عنه من الحد بقدر-ماله فيها من النقد ويضرب بقدر ماليس له فيها وتقوم الامة عليه بقيمة ويلزمها فان كانت القيمة اقل من الثمن الذي اشتريت به الجارية الزم ثمنها الاول وان كانت قيمتها في ذلك اليوم الذي قومت فيه اكثر من ثمنها الزم ذلك الثمن وهو صاغر لانه استفرشها قلت فان اراد بعض الشركاء شراء ها دون الرجل قال ذلك له وليس له ان يشتريها حتي تستبر--ا وليس علي غيره ان يشتريها الا بالقيمة	8012	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07579	true	-1088673619801695043	53	152	263	758	1506	300	عبد الله ----بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجال اشتركوا في امة فا-تمنوا بعضهم علي ان يكون الامة عنده فوطاها قال يدرا عنه من الحد بقدر ماله م-----ن النقد ويضرب ما ليس---- له فيها وتقوم الامة عليه بقيمة ويلزمها فان كانت القيمة اقل من الثمن الذي اشتريت به الجارية الزم ثمنها الاول وان كان- قيمتها في ذلك اليوم الذي قومت فيه اكثر من ثمنها الزم ذلك الثمن وهو صاغر لانه استفرشها قلت فان اراد بعض الشركاء شراء-ها دون الرجل قال ذلك له وليس له ان يشتريها حتي يستبراها وليس علي غيره ان يشتريها الا بالقيمة	7579	3053519499285747840	477	901.0	383	511	93.34638214111328	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3166	false	-6847227110121551657	13	79	65	377	1440	300	عن عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------قال سءل عن رجل اصاب جارية من الفيء فوطءها قبل ان تقسم قال تقوم الجارية وتدفع اليه بالقيمة ويحط له منها ما يصيبه منها من الفء ويجلد الحد ويدرا عنه من الحد بقدر ما كان له فيها فقلت وكيف صارت الجارية تدفع اليه هو بالقيمة دون غيره قال لانه وطءها ولا يءمن ان يكون ثم- حبل	3166	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07581	true	6405934993789234327	207	278	1050	1391	1515	300	عن عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام وفي الفقيه عنه عليه السلام مرسلا قال سءل عن رجل اصاب جارية من الف-ء فوطءها قبل ان تقسم قال تقوم الجارية وتدفع اليه بالقيمة ويحط له منها ما يصيبه منها من الفء ويجلد الحد ويدرا عنه من الحد بقدر ما كان له فيها فقلت -كيف صارت الجارية تدفع اليه--- بالقيمة دون غيره قال لانه وطءها ولا يءمن ان يكون ثمة حبل	7581	3053519499285747840	307	582.5	242	346	88.72832489013672	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4613	false	-1911305541652794835	106	161	500	768	1431	300	عليه السلام-------------- عن رجل اصاب جارية من الفء فوطءها قبل ان يقسم قال تقوم الجارية وتدفع اليه بالقيمة ويحط لها منها ما يصيبه منها من الفء ويجلد الحد ويدرا عنه من الحد بقدر ما كان له فيها فقيل فكيف صارت الجارية تدفع اليه بالقيمة دون غيرها قال لانه وطءها ولا يءمن ان يكون ثم- حمل	4613	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07581	true	6405934993789234327	220	278	1111	1391	1515	300	عليه السلام مرسلا قال سءل عن رجل اصاب جارية من الفء فوطءها قبل ان تقسم قال تقوم الجارية وتدفع اليه بالقيمة ويحط له- منها ما يصيبه منها من الفء ويجلد الحد ويدرا عنه من الحد بقدر ما كان له فيها فقلت -كيف صارت الجارية تدفع اليه بالقيمة دون غيره -قال لانه وطءها ولا يءمن ان يكون ثمة حبل	7581	3053519499285747840	260	487.0	206	283	91.87279510498047	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8906	false	-4740816366659655180	0	63	0	303	1449	300	من اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام ---------------------------------قال سءل عن رجل اصاب جارية من الفء فوطءها قبل ان يقسم قال تقوم الجارية وتدفع اليه بالقيمة ويحط له منها ما يصيبه منها من الفء ويجلد الحد ويدرا عنه من الحد بقدر ما كان له فيها فقلت فكيف صارت الجارية تدفع اليه هو بالقيمة دون غيره قال لانه وطءها ولا يءمن ان يكون ثم- حبل	8906	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07581	true	6405934993789234327	209	278	1057	1391	1515	300	من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام وفي الفقيه عنه عليه السلام مرسلا قال سءل عن رجل اصاب جارية من الفء فوطءها قبل ان تقسم قال تقوم الجارية وتدفع اليه بالقيمة ويحط له منها ما يصيبه منها من الفء ويجلد الحد ويدرا عنه من الحد بقدر ما كان له فيها فقلت -كيف صارت الجارية تدفع اليه--- بالقيمة دون غيره قال لانه وطءها ولا يءمن ان يكون ثمة حبل	7581	3053519499285747840	298	563.5	236	338	88.16567993164062	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2195	false	1407138430750813671	1	109	5	538	1457	300	بينهما كلام فخرج هذا يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري من مولي هذا العبد الاخر وانصرفا الي مكانهما وتشبث كل واحد منهما بصاحبه وقال له انت عبدي -قد اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما -من حيث افترقا يذرع الطريق فايهما كان اقرب فهو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهو رد علي مواليهما--------------- جاءا سواء وافترقا سواء الا ان يكون احدهما سبق صاحبه فالسابق هو له ان شاء باع وان شاء امسك وليس له ان يضربه-------------- وفي رواية اخري اذا كانت المسافة سواء يقرع بينهما فايهما وقعت القرعة ب--ه كان عبده	2195	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07586	true	6862572647584472956	0	113	0	564	1584	300	بينهما كلام فخرج هذا يعد والي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري من مولي هذا العبد الاخر فانصرفا الي مكانهما فتشبث كل واحد منهما بصاحبه وقال له انت عبدي وقد اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما ممن حيث افترقا يذرع الطريق فايهما كان اقرب فهو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهو رد علي مواليهما وزاد في الكافي جاءا سواء وافترقا سواء الا ان يكون احدهما سبق صاحبه فالسابق هو له ان-شاء باع وان شاء امسك وليس له ان يضربه قال في الكافي وفي رواية اخري ان- كانت المسافة سواء اقرع بينهما فايهما وقعت القرعة عليه كان عبده	7586	3053519499285747840	524	992.0	418	566	92.57950592041016	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4307	false	138300355330749621	226	300	1123	1488	1488	300	بينهما كلام فاقتتلا فخرج هذا يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري هذا من مولاه وجاء هذا واخذ بتلبيب هذا واخذ هذا بتلبيب هذا وقال كل واحد منهما لصاحب--------ه انت عبدي -قد اشتريت--------ك قال يحكم بينهما -من حيث افترقا فيذرع الطريق فايهما كان اقرب فالذي اخذ فيه هو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهما رد علي مواليهما-	4307	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07586	true	6862572647584472956	0	70	0	348	1584	300	بينهما كلام-------- فخرج هذا يعد والي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري---- من مول------ي هذا العبد الاخر فانصرفا الي مكانهما فتشبث--- كل واحد منهما بصاحبه وقال له انت عبدي وقد اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما ممن حيث افترقا -يذرع الطريق فايهما كان اقرب ف-------------هو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهو- رد علي مواليهما	7586	3053519499285747840	290	474.0	229	384	75.52083587646484	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5628	false	5347398070835384551	175	284	850	1385	1462	300	بينهما كلام فخرج هذا يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري من مولي هذا العبد الاخر فانصرفا الي مكانهما -تشبث كل واحد منهما بصاحبه وقال له انت عبدي -قد اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما -من حيث افترقا بذرع الطريق فايهما كان اقرب فهو الذي سبق الذي هو ابعد وان كان- سواء فهو رد علي مواليهما--------------- جاءا سواء وافترقا سواء الا ان يكون احدهما سبق صاحبه فالسابق هو له ان شاء باع وان شاء امسك وليس له ان يضر به------------- وفي رواية اخري اذا كانت المسافة سواء يقرع بينهما فايهما خرجت القرعة باسمه كان عبدا	5628	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07586	true	6862572647584472956	0	113	0	564	1584	300	بينهما كلام فخرج هذا يعد والي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري من مولي هذا العبد الاخر فانصرفا الي مكانهما فتشبث كل واحد منهما بصاحبه وقال له انت عبدي وقد اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما ممن حيث افترقا يذرع الطريق فايهما كان اقرب فهو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهو رد علي مواليهما وزاد في الكافي جاءا سواء وافترقا سواء الا ان يكون احدهما سبق صاحبه فالسابق هو له ان-شاء باع وان شاء امسك وليس له ان يضربه قال في الكافي وفي رواية اخري ان- كانت المسافة سواء اقرع بينهما فايهما وقعت القرعة علي-ه كان عبده	7586	3053519499285747840	517	962.5	411	567	91.18165588378906	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8012	false	3181466882367642296	243	300	1214	1502	1502	300	بينهما كلام فخرج هذا يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذاال-عبد وذهب هذا فاشتري هذا من مولي ال----عبد الاخر فانصرفا الي مكانهما فتشبث كل واحد منهما بصاحبه وقال له انت عبدي -قد اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما -من حيث افترقا يذرع الطريق فايهما كان اقرب فهو-	8012	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07586	true	6862572647584472956	0	58	0	292	1584	300	بينهما كلام فخرج هذا يعد والي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري---- من مولي هذا العبد الاخر فانصرفا الي مكانهما فتشبث كل واحد منهما بصاحبه وقال له انت عبدي وقد اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما ممن حيث افترقا يذرع الطريق فايهما كان اقرب فهو	7586	3053519499285747840	278	529.0	224	296	93.9189224243164	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8013	false	-5383052205136291278	0	61	0	282	1473	300	الذي سبق للذي هو ابعد وان كانا سواء ا فهما رد علي مواليهما -----------بان جاء اسواء ا وافترقا سواء ا الا ان يكون احدهما سبق صاحبه فالسابق هو له ان شاء باع وان شاء امسك وليس له ان يضربه 25----------- وفي رواية اخري اذا كانت المسافة سواء يقرع بينهما فايهما وقعت الفرعة ب--ه كان عبدا للاخر 26 ا-------------------حمد بن محمد عن	8013	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07586	true	6862572647584472956	58	120	292	600	1584	300	الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهو--- رد علي مواليهما وزاد في الكافي جاءا سواء-- وافترقا سواء-- الا ان يكون احدهما سبق صاحبه فالسابق هو له ان-شاء باع وان شاء امسك وليس له ان يضربه قال في الكافي وفي رواية اخري ان- كانت المسافة سواء اقرع بينهما فايهما وقعت القرعة عليه كان عبده وروي الشيخ الخبر المذكور عن محمد بن --------	7586	3053519499285747840	239	394.5	187	325	73.53845977783203	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7989	false	3150517681635581606	32	143	157	683	1428	300	عن زراة عن ابي جعفر ع----ليه السلام قال---------------------------- لا باس بالسلم في الحيوان والمتاع اذا وصفت الطول والعرض و--------في الحيوان اذا وصفت اسنانها 64 عنه عن- الحسن عن زرعة بن محمد عن سم---------------------------------------------------------------------اعة قال سالته عن السلم وهو السلف في الحرير والمتاع الذي يصنع في البلد الذي انت فيه قال نعم اذا كان الي اجل معلوم وسالته عن السلم في الحيوان اذا وصفته الي اجل وعن السلف في الطعام كيل معلوم الي اجل معلوم فقال لا باس به 65 عنه ------------------------------------عن القاسم عن عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي بصير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن السلم في الحيوان فقال ليس به باس وقلت ارايت ان اسلم في اسنان مع--------------لومة ا--و شء معلوم	7989	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07590	true	5538453197845430184	2	166	10	833	1532	300	بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول صلي الله عليه واله لا باس بالسلم في ---------المتاع اذا سميت الطول والعرض وما رواه في الكافي عن جميل بن دراج في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالسلم في المتاع اذا وصفت الطول والعرض وفي موثقة سماعة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالته عن السلم في الحيوان اذا وصفته الي اجل مع--------------------------------------لوم فقال لا باس به وفي صحيحة زرارة المروية في الفقيه والتهذيب عن الباقر عليه السلام قال لا باس بالسلم في المتاع اذا وصفت الطول والعرض وفي الحيوان اذا وصفت اسنانه وفي حسنة زرارة وصحيحه المروية في الكافي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالسلم في الحيوان اذا وصفت اسنانها وفي موثقة لزرارة ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالسلم في في الحيوان اذا سميت سنا معلوما وفي موثقة سماعة المروية في الكافي قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن السلم في الحيوان -قال اسنا---------------------------------ن معلومة واسنان معدودة الي اجل معلوم	7590	3053519499285747840	249	305.0	191	1010	24.653465270996094	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7992	false	-6014149006938726822	134	237	630	1130	1424	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن السلم في الحيوان قال لي--------------------------------------------س به باس قلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه وفوقه بطيبة انفس منهم قال لا باس 87 عنه عن علي بن الحكم عن قتيبة الاعشي عن ابي عبد-الله عليه السلام في--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل يسلم في اسنان الغنم معلومة الي اجل معلوم فيعطي جذاعا مكان الثني فقال اليس يسلم في اسنان معلومة الي اجل معلوم قال بلي قال لا باس 88 عنه عن ابي عمير عن ابي المعزا عن الحلبي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يسلم في وصفاء في اسنان معلومة ولون معلوم	7992	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07590	true	5538453197845430184	147	214	735	1069	1532	300	قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن السلم في الحيوان قال اسنان معلومة واسنان معدودة الي اجل معلوم لا باس به وقول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام في رواية ابن الحجاج الكرخي ومن اشتري من طعام موصوف ولم يسم فيه قرية ولا موضعا فعلي صاحبه ان يءديه وفي صحيحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يسلم في وصفاء --باسنان معلومة ولون معلوم	7590	3053519499285747840	170	135.0	137	653	26.03369140625	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2171	false	-3802318294532446374	49	101	221	454	1390	300	عن عبد الله بن سنان ق----------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اسلف رجلا زيتا علي ان ياخذ منه سمنا قال لا يصلح 15--------------------------------------------- الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا ينبغي للرجل اسلاف	2171	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07594	true	-731969646458789628	251	300	1409	1635	1635	300	عن عبد الله بن سنان في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اسلف رجلا زيتا علي ان ياخذ منه سمنا قال لا يصلح وما وراه في الفقيه والتهذيب عن عبد الله سنان في الحسن ق-------------------------------------------------------ال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا ينبغي------ اسلاف-	7594	3053519499285747840	165	288.0	129	288	57.29166793823242	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8031	false	-1119262844227426157	82	131	410	649	1473	300	عن عبد-الله بن سنان ق----------ال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل اسلف رجلا زيتا علي ان ياخذ---- سمنا قال لا يصلح 21 محمد بن يعقو-----------ب عن----------------- الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن عبدالله بن سنان قال سمعت ابا-عبد-الله عليه السلام يقول لا ينبغي للرجل اسلاف	8031	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07594	true	-731969646458789628	251	300	1409	1635	1635	300	عن عبد الله بن سنان في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اسلف رجلا زيتا علي ان ياخذ منه سمنا قال لا يصلح وما وراه في الفقيه والتهذيب عن عبد الله سنان في الحسن ق-----------------------------------------------------ال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا ينبغي------ اسلاف-	7594	3053519499285747840	160	232.0	129	286	55.94405746459961	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5625	false	-1373378526310409757	171	291	804	1385	1425	300	السمن بالزيت ولا الزيت بالسمن الحسن بن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في رجل اسلف رجلا زيتا علي ان ياخذ منه سمنا قال لا يصلح فاما ما رواه احمد بن محمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن وهب عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال لا باس بالسلف ما يوزن فيما يكال وما يكال فيما يوزن فلا ي-----نافي الخبرين الاولين لانهما يحتملان شيءين احدهما انه انما ي-----------منع من اسلاف السمن بالزيت اذا كان بينهما التفاضل لان التفاضل بين الجنسين المختلفين انما يجوز اذا كان نقدا فاذا كان نسيءة فلا يجوز والثاني ان يكون ذلك مكروها----- ولاجل ذلك قال لا يصلح ولا ينبغي ولم يقل انه لا يجوز او ان ذلك حرام	5625	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07595	true	8589321125953653786	0	89	0	456	1570	300	السمن بالزيت ولا الزيت بالسمن ويدل علي المشهور-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه في الفقيه والتهذيب------------------ عن وهب عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال لا باس بالسلف ما يوزن فيما يكال وما يكال فيما يوزن والشيخ جمع بين الخبرين الاولين والثالث بحمل الخبرين الاولين المذكورين اما علي المنع من حيث كونهما متفاضلين قا------------------ل لان التفاضل بين الجنسين المختلفين انما يجوز اذا كان نقدا واذا كان نسيءة فلا يجوز واما ---ان يكون علي الكراهة قال ولاجل ذلك قال لا يصلح ولا ينبغي ولم يقل انه لا يجوز او ---ذلك حرام	7595	3053519499285747840	331	537.5	258	602	54.9833869934082	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2198	false	-277464508788662548	236	287	1105	1362	1413	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن السلف في اللحم قال لا تقربنه فانه يعطيك مرة السمين ومرة الت-اوي ومرة المهزول -اشتره معاينة يدا بيد قال وسالته عن السلف في روايا الماء -قال لا تقرب-ها فانه يعطيك مرة ناقصة ومرة كاملة ولكن اشتره معاينة وهو اسلم لك وله	2198	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07596	true	-6996724170547621001	91	142	489	750	1552	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن السلف في اللحم قال لا تقربنه فانه يعطيك مرة السمين ومرة التساوي ومرة المهزول واشتره معاينة يدا بيد قال وسالته عن السلف في روايا الماء فقال لا تقربنها فانه يعطيك مرة ناقصة ومرة كاملة ولكن اشتره معاينة وهو اسلم لك وله	7596	3053519499285747840	257	494.0	206	261	98.4674301147461	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4426	false	2257197913253636830	227	252	1088	1208	1430	300	عن حديد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشتري الجلود من القصاب فيعطيه كل يوم شيءا معلوما فقال لا باس به	4426	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07596	true	-6996724170547621001	192	217	1011	1128	1552	300	عن حديد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام --رجل اشتري الجلود من القصاب فيعطيه كل يوم شيءا معلوما -قال لا باس به	7596	3053519499285747840	116	220.5	91	120	96.66666412353516	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4428	false	-1347199519489943112	0	37	0	194	1478	300	قال لا تقربنه فانه يعطيك مرة السمين ومرة الت-اوي ومرة المهزول فاشتره معاينة يدا بيد قال وسالته عن السلف في روايا الماء فقال ل--------ا فانه يعطيك مرة ناقصة ومرة كاملة ولكن اشترها معاينة فهذا اسلم لك وله	4428	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07596	true	-6996724170547621001	104	142	549	750	1552	300	قال لا تقربنه فانه يعطيك مرة السمين ومرة التساوي ومرة المهزول واشتره معاينة يدا بيد قال وسالته عن السلف في روايا الماء فقال لا تقربنها فانه يعطيك مرة ناقصة ومرة كاملة ولكن اشتره- معاينة وهو- اسلم لك وله	7596	3053519499285747840	189	351.5	152	203	93.10344696044922	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7991	false	-7373947620007306798	177	237	791	1083	1404	300	عن جابر قال سالت ابا جعفر عليه ال----------سلام عن السلف في اللحم قال لا تقربنه فانه يعطيك مرة السمين ومرة الت-اوي ومرة المهزول -اشتره معاينة يدا بيد---- وسالته عن السلف في روايا الماء فقال لا تبع--ها فانه يعطيك مرة ناقصة ومرة كاملة ولكن اشتره معاينة وهو اسلم لك وله 82 محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن علي عن	7991	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07596	true	-6996724170547621001	91	149	489	783	1552	300	عن جابر عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سالته عن السلف في اللحم قال لا تقربنه فانه يعطيك مرة السمين ومرة التساوي ومرة المهزول واشتره معاينة يدا بيد قال وسالته عن السلف في روايا الماء فقال لا تقربنها فانه يعطيك مرة ناقصة ومرة كاملة ولكن اشتره معاينة وهو اسلم لك وله والظاهر من هذا الخبر ان النهي عن ----------	7596	3053519499285747840	238	433.5	187	310	76.7741928100586	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2181	false	-6982143301442207550	106	149	465	677	1386	300	عن ابي مخلد السراج قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه معتب فقال بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل قصاب واني ابيع المسوك قبل ان اذبح الغنم قال ليس به باس ولكن انسبها غنم ارض كذا وكذا	2181	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07597	true	-3695270177921205257	1	44	9	221	1590	300	عن ابي مخلد السراج قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه معتب فقال بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل قصاب واني ابيع المسوك قبل ان اذبح الغنم قال ليس به باس ولكن انسبها غنم ارض كذا وكذا	7597	3053519499285747840	212	424.0	169	212	100.0	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7939	false	4813068354648372012	132	169	606	784	1399	300	عن ابي مخلد السراج قال كنت عند ابي عبد-الله ع اذ --------دخل عليه معتب فقال بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل سراج----- ابيع جلود النمر فقال مدبوغة هي قال نعم قال ليس به باس	7939	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07597	true	-3695270177921205257	1	38	9	192	1590	300	عن ابي مخلد السراج قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه معتب فقال بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل قصاب واني ابيع المسوك قبل ان اذبح الغن---------م قال ليس به باس	7597	3053519499285747840	141	233.5	110	192	73.4375	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7978	false	6065421228691933771	94	135	428	635	1431	300	عن ابي مخلد السراج قال كنا عند ابي عبد-الله عليه السلام فدخل----- معتب فقال بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل قصاب واني ابيع المسوك1 قبل ان اذبح الغنم قال ليس به باس ولكن انسبها غنم ارض كذا وكذا	7978	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07597	true	-3695270177921205257	1	44	9	221	1590	300	عن ابي مخلد السراج قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه معتب فقال بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل قصاب واني ابيع المسوك- قبل ان اذبح الغنم قال ليس به باس ولكن انسبها غنم ارض كذا وكذا	7597	3053519499285747840	206	395.0	165	213	96.71361541748047	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8059	false	5970869589271179865	116	154	551	738	1456	300	عن ابي مخلد السراج قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام اذ دخل عليه معتب فقال بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل سراج----- ابيع جلود النمر قال مدبوغة هي قال نعم قال ليس به باس	8059	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07597	true	-3695270177921205257	1	38	9	192	1590	300	عن ابي مخلد السراج قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام ف--دخل عليه معتب فقال بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل قصاب واني ابيع المسوك قبل ان اذبح الغن--------م قال ليس به باس	7597	3053519499285747840	151	259.0	119	193	78.23834228515625	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7990	false	-7294427059801355097	199	275	975	1335	1451	300	اسماعيل بن عمر انه كان له علي رجل دراهم فعرض عليه الرجل انه يبيعه بها طعاما الي اجل----- فامر اسماعيل من س-اله فقال لا باس بذلك قال ثم عاد اليه اسماعيل فساله عن ذلك وقال اني كنت امرت فلا-نا فسالك عنها فقلت لا باس فقال ما يقول فيها من عند-كم قلت يقولون فاسد قال لا تفعله فاني اوهمت 75 الحسن بن محمدبن سماعة عن عبدالله بن جبلة عن ابن بكير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال	7990	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07600	true	800147484625561985	149	226	747	1102	1457	300	اسماعيل بن عمر انه كان لو علي رجل دراهم فعرض عليه الرجل ان- يبيعه بها طعاما الي اجل مسمي فامر اسماعيل من يساله فقال لا باس بذلك قال ثم عاد اليه اسماعيل فساله عن ذلك وقال اني كنت امرت فلا نا فسالك عنها فقلت لا باس فقال ما يقول فيها من عند كم قلت يقولون فاسد قال لا تفعله فاني اوهمت وما رواه في الكافي والتهذيب عن طلحة بن زيد ع-------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال	7600	3053519499285747840	309	553.0	239	369	83.73983764648438	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2166	false	-7547536878096463263	73	161	351	750	1375	300	باس بالسلم كيلا معلوما الي اجل معلوم لا يسلم الي دياس ولا الي حصاد 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السلم في الطعام بكيل معلوم الي اجل معلوم قال لا باس به 3 علي بن -----------------------------------------------------------------ابراهيم ع--------ن ابي------------------------------ه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان يسلم في الطعام عند رجل ليس عنده زرع ولا	2166	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07603	true	718263220240358052	0	81	0	386	1476	300	باس بالسلف بكيل معلوم- الي اجل معلوم لا يسلم الي دياس ولا الي حصاد والدياس دق السنبل يخرج منه الحب وما رواه في الكافي والتهذيب عن م--حمد الحلبي في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السلف في الطعام بكيل مع--------------لوم قال لا باس به وما رواه في الفقيه عق صفوان بن يحيي عن عبد الله بن سنان في الصحيح والحسن بابراهيم بن هاشم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ع-----------------------------------------------------------------------------ن الرجل------------ يسلم في غير-------------------- زرع ولا	7603	3053519499285747840	195	263.0	150	512	38.0859375	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4435	false	-8361947538042421797	236	300	1127	1413	1413	300	عبد الرحمن بن الحجاج---------------------------------- عن الرجل يشتري الطعام من الرجل ليس عنده ويشتري منه حالا قال لا باس به قال قلت انهم يفسدونه عندنا قال فاي شء يقولون في السلم قلت لا يرون فيه باسا يقولون هذا الي اجل فاذا كان الي غير اجل وليس هو عند صاحبه فلا يصلح فقال اذا لم يكن اجل كان احق به ثم قال لا باس -ان يشتري-	4435	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07607	true	6925718596257723221	209	277	1089	1402	1508	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري الطعام من الرجل ليس عنده فيشتري منه حالا قال لي---س به باس قلت انهم يفسدونه عندنا قال واي شء يقولون في السلم قلت لا يرون به- باسا يقولون هذا الي اجل واذا كان الي غير اجل وليس--- عند صاحبه فلا يصلح فقال اذا لم يكن اجل كان اجود-- ثم قال لا باس بان يشتري	7607	3053519499285747840	266	482.5	206	322	82.60869598388672	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4436	false	-1693845771451376060	1	24	6	113	1472	300	الطعام وليس هو عند صاحبه الي اجل وحالا لا يسمي له اجلا الا ان يكون بيعا لا يوجد مثل العنب والبطيخ وشبهه في	4436	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07607	true	6925718596257723221	277	300	1402	1508	1508	300	الطعام وليس هو عند صاحبه الي اجل وحالا لا يسمي له اجلا الا ان يكون بيعا لا يوجد مثل العنب والبطيخ وشبهه في-	7607	3053519499285747840	106	207.0	84	107	99.06542205810547	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7994	false	656495465218688961	130	219	599	1019	1402	300	عن عبد-الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يشتري الطعام من الرجل ليس عنده فيشتري منه حالا قال ليس به باس قلت انهم يفسدونه عندنا قال واي شء يقولون في السلم قلت لا يرون به باسا يقولون هذا-الي اجل فاذا كان الي غير اجل وليس عند صاحبه فلا يصلح فقال اذا لم يكن اجل كان اجود ثم قال لا باس بان يشتري الطعام وليس هو عند صاحبه الي اجل فقال -لا يسمي له اجلا الا ان يكون بيعا لا يوجد مثل العنب والبطيخ وشبهه في	7994	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07607	true	6925718596257723221	208	300	1086	1508	1508	300	عن عبد الرحمن -بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري الطعام من الرجل ليس عنده فيشتري منه حالا قال ليس به باس قلت انهم يفسدونه عندنا قال واي شء يقولون في السلم قلت لا يرون به باسا يقولون هذا الي اجل واذا كان الي غير اجل وليس عند صاحبه فلا يصلح فقال اذا لم يكن اجل كان اجود ثم قال لا باس بان يشتري الطعام وليس هو عند صاحبه الي اجل وحالا لا يسمي له اجلا الا ان يكون بيعا لا يوجد مثل العنب والبطيخ وشبهه في-	7607	3053519499285747840	414	797.0	327	424	97.64151000976562	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4436	false	-1693845771451376060	1	41	6	193	1472	300	الطعام وليس هو عند صاحبه الي اجل وحالا لا يسمي له اجلا الا ان يكون بيعا لا يوجد مثل العنب والبطيخ وشبهه في غير زمانه فلا ينبغي شراء ذلك حالا 4022 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام	4436	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07611	true	-4457191555781713772	262	299	1356	1536	1538	300	الطعام وليس هو عند صاحبه الي اجل وحالا لا يسمي--- اجلا الا ان يكون بيعا لا يوجد مثل العنب والبطيخ وشب-ه في غير زمانه فلا ينبغي شراء ذلك حالا وصحيحة زرارة قال سالت ابا--- جعفر عليه السلام	7611	3053519499285747840	156	287.5	122	187	83.4224624633789	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7994	false	656495465218688961	191	238	892	1108	1402	300	قال لا باس بان يشتري الطعام وليس هو عند صاحبه الي اجل فقال -لا يسمي له اجلا الا ان يكون بيعا لا يوجد مثل العنب والبطيخ وشبهه في غير زمانه فلا ينبغي شراء ذلك حالا 12 عنه عن النضر عن ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام	7994	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07611	true	-4457191555781713772	257	299	1335	1536	1538	300	قال لا باس بان يشتري الطعام وليس هو عند صاحبه الي اجل وحالا لا يسمي--- اجلا الا ان يكون بيعا لا يوجد مثل العنب والبطيخ وشب-ه في غير زمانه فلا ينبغي شراء ذلك حالا وصحيحة زرارة قال سالت ابا جعفر------------ عليه السلام	7611	3053519499285747840	168	295.5	131	217	77.41935729980469	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2168	false	-6743998925253819835	112	138	503	626	1374	300	خالد بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري طعام قرية بعينها وان لم يسم له طعام قرية بعينها اعطاه من حيث شاء	2168	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07612	true	-4947561761167959849	19	44	86	204	1546	300	خالد بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري طعام قرية بعينها وان لم يسم له----- قرية بعينها اعطاه من حيث شاء	7612	3053519499285747840	118	229.0	93	123	95.9349594116211	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7987	false	-6252863306083392161	51	103	258	504	1429	300	رجل اشتري طعام قرية بعينها فقال لا-باس ان خرج فهو-له وان--- يخرج كان دينا عليه 51 الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن خالد بن الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يشتري طعام قرية بعينها وان لم يسم له قرية بعينها اعطاه من حيث شاء	7987	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07612	true	-4947561761167959849	0	44	0	204	1546	300	رجل اشتري طعام قرية بعينها فقال لا باس ان خرج فهو له وان لم يخرج كان دينا عليه ورواية------------------------------------------------ خالد بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري طعام قرية بعينها وان لم يسم له قرية بعينها اعطاه من حيث شاء	7612	3053519499285747840	193	342.0	153	252	76.5873031616211	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5622	false	-8913605578167796385	88	123	430	591	1454	300	بن حميد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من اشتري طعاما او علفا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم يجد شرطه واخذ ورقا لا محالة قبل ان ياخذ شرطه فلا ياخذ الا	5622	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07616	true	-1814891787377980326	242	300	1264	1529	1529	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من اشتري طعاما او علفا الي اجل فلم يجد صاحبه وليس شرطه الا الورق فان قال خذ مني بسعر اليوم ورقا فلا ياخذ الا شرطه طعامه او علفه فان لم يجد شرطه واخذ ورقا لا محالة قبل ان ياخذ شرطه فلا ياخذ الا-	7616	3053519499285747840	156	300.0	122	266	58.6466178894043	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7981	false	746832950330541995	247	300	1192	1439	1439	300	عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من اشتري طعاما او علفا الي اجل فلم يجد صاحبه وليس شرطه الا الورق فان قال خذ-مني بسعر اليوم ورقا فلا ياخذ الا شرطه طعامه او علفه فان لم يجد شرطه واخذ ورقا لا محالة قبل ان ياخذ-	7981	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07616	true	-1814891787377980326	242	296	1264	1512	1529	300	عن محمد -بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من اشتري طعاما او علفا الي اجل فلم يجد صاحبه وليس شرطه الا الورق فان قال خذ مني بسعر اليوم ورقا فلا ياخذ الا شرطه طعامه او علفه فان لم يجد شرطه واخذ ورقا لا محالة قبل ان ياخذ	7616	3053519499285747840	246	477.0	194	249	98.79518127441406	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2197	false	-4121441620893878508	16	170	68	762	1359	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل اعطي رجلا ورقا في وصيف الي اجل مسمي فقال له صاحبه لا نجد لك وصيفا خذ مني قيمة وصيفك اليوم ورقا قال فقال لا ياخذ الا وصيفه او ورقه الذي اعطاه اول مرة لا يزداد عليه شيء----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالسلم في الحيوان اذا وصفت اسنانها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالسلم في الحيوان اذا سميت شيءا معلوما 5 احمد بن محمد عن علي ب------------------------------------------------------------------ن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام ان اباه لم يكن يري باسا بالسلم في ال----حيوان بشء معلو------م الي اجل	2197	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07617	true	-6288688395567677978	30	145	154	705	1434	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل اعطي رجلا ورقا في وصيف الي اجل مسمي فقال له صاحبه لا اجد لك وصيفا خذ مني قيمة وصيفك اليوم ورقا قال -----لا ياخذ الا وصيفه او ورقه الذي اعطاه اول مرة لا يز-اد عليه شيءا الثالثة ما رواه في التهذيب عن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالسلم في الحيوان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سميت ---الذي تسلم فيه فوصفته فان وفيته والا فانت احق بدراهمك الرابعة ما رواه في الكافي والفقيه في الصحيح عن الحلب------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام ان----ه سءل عن -----الرجل يسلم في الغنم ثنيان وجذعان وغير ذلك الي اجل	7617	3053519499285747840	314	338.5	243	876	35.844749450683594	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2198	false	-277464508788662548	0	32	0	146	1413	300	اجل مسمي قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الغنم علي جميع ما عليه ان ياخذ صاحب الغنم نصفها او ثلثها او ثلثيها وياخذوا راس مال ما بقي من الغنم دراهم	2198	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07617	true	-6288688395567677978	144	176	701	845	1434	300	اجل مسمي قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الغنم علي جميع ما عليه ان ياخذ صاحب الغنم نصفها او ثلثها او ثلثيها وياخذ-- راس مال ما بقي من الغنم دراهم	7617	3053519499285747840	144	282.5	112	146	98.63013458251953	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4425	false	1987911724727432460	200	252	953	1192	1403	300	عن يعقوب بن شعيب---------- قال سالت ابا جعفر---- عليه السلام عن الرجل يسلم في الحنطة او التمر ماءة درهم فياتي صاحبه حين يحل له الدين-- فيقول والله ما عندي الا نصف الذي لك فخذ مني ان شءت بنصف الذي لك حنطة و-نصفا ورقا فقال لا باس اذا اخذ منه الورق كما اعطاه	4425	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07617	true	-6288688395567677978	219	274	1051	1303	1434	300	عن يعقوب بن شعيب في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يسلف في الحنطة و--التمر بمءة درهم فياتي صاحبه حين يحل له الذي له فيقول والله ما عندي الا نصف الذي لك فخذ مني ان شءت بنصف الذي لك حنطة وبنصفه ورقا فقال لا باس اذا اخذ منه الورق كما اعطاه	7617	3053519499285747840	224	400.5	173	256	87.5	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4427	false	3145500438306138145	200	242	911	1106	1402	300	عن الرجل يسلف في الغنم ثنيان وجذعان وغير ذلك الي اجل مسمي قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الغنم علي جميع الذي عليه ان ياخذ صاحب الغنم نصفها او ثلثها او ثلثيها وياخذ راس مال ما بقي من الغنم دراهم	4427	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07617	true	-6288688395567677978	134	176	652	845	1434	300	عن الرجل يسلم في الغنم ثنيان وجذعان وغير ذلك الي اجل مسمي قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الغنم علي جميع ما عل--يه ان ياخذ صاحب الغنم نصفها او ثلثها او ثلثيها وياخذ راس مال ما بقي من الغنم دراهم	7617	3053519499285747840	187	371.5	146	195	95.8974380493164	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5621	false	8889699762321993758	264	300	1217	1386	1386	300	ابا عبد الله عليه السلام-------- عن الرجل يسلف في الغنم ثنيان وجذعان وغير ذلك الي اجل مسمي قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الغنم علي جميع ما عليه--- ياخذ صاحب الغنم نصفها او ثلثيها	5621	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07617	true	-6288688395567677978	127	166	619	799	1434	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يسلم في الغنم ثنيان وجذعان وغير ذلك الي اجل مسمي قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الغنم علي جميع ما عليه ان ياخذ صاحب الغنم نصفها او ثلثها	7617	3053519499285747840	164	308.5	129	180	91.11111450195312	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5622	false	-8913605578167796385	30	98	161	473	1454	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن-- اعطي رجلا ورقا ب--وصيف الي اجل مسمي فقال له صاحبه بعد لا اجد ---وصيفا خذ مني قيمة وصيفك اليوم ورقا قال لا ياخذ الا وصيفه او ورقه الذي اعطاه اول مرة لا يزداد عليه شيءا عنه -----------------------عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد بن قيس عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	5622	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07617	true	-6288688395567677978	30	99	154	475	1434	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل اعطي رجلا ورقا في وصيف الي اجل مسمي فقال له صاحبه---- لا اجد لك وصيفا خذ مني قيمة وصيفك اليوم ورقا قال لا ياخذ الا وصيفه او ورقه الذي اعطاه اول مرة لا يز-اد عليه شيءا الثالثة ما رواه في التهذيب -----------------عن -الحلبي --في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال	7617	3053519499285747840	263	445.5	203	346	76.01155853271484	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5622	false	-8913605578167796385	133	216	635	1023	1454	300	النعمان عن يعقوب بن شعيب---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسلف في الحنطة والتمر بماءة درهم فياتي صاحبه حين يحل ال---ذي له فيقول والله ما عندي الا نصف الذي لك فخذ مني ان شءت بنصف الذي لك حنطة والنصف ورقا فقال لا باس اذا اخذ منه الورق كما اعطاه فاما--- ما رواه احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسلف الدراهم في الطعام الي	5622	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07617	true	-6288688395567677978	218	300	1043	1434	1434	300	التهذيب عن يعقوب بن شعيب في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يسلف في الحنطة والتمر بم-ءة درهم فياتي صاحبه حين يحل له الذي له فيقول والله ما عندي الا نصف الذي لك فخذ مني ان شءت بنصف الذي لك حنطة وبنصفه ورقا فقال لا باس اذا اخذ منه الورق كما اعطاه السابعة ما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح عن ابان--------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسلف الدارهم في الطعام الي-	7617	3053519499285747840	332	584.5	258	404	82.17821502685547	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7979	false	2997175367575135776	114	152	525	691	1382	300	الرجل دراهم في عشرين مثقال او اقل من-- ذلك او اكثر----- قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الزعفران ان يعطيه جميع مال---ه ان ياخذ نصف حقه او--------- ثلثه- او ثلثيه- وياخذ راس مال ما بقي من	7979	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07617	true	-6288688395567677978	135	174	655	833	1434	300	الرجل يسل-م في الغنم ثنيان وجذعان وغير ذلك الي اجل مسمي قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الغنم علي-------- جميع ما عليه ان ياخذ صاحب الغنم نصفها او ثلثها او ثلثيها وياخذ راس مال ما بقي من	7617	3053519499285747840	113	152.0	81	187	60.42780685424805	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7980	false	5476872754068719137	49	83	231	388	1419	300	عن علي بن جعفر قال سالته عن رجل له علي اخر تمر او شعير او حنطة اياخذ بقيمته دراهم قال اذا قومه دراهم فسد لان الاصل الذي يشتري به دراهم فلا يصلح دراهم بدراهم	7980	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07617	true	-6288688395567677978	180	214	867	1024	1434	300	عن علي بن جعفر قال سالته عن رجل له علي اخر تمر او شعير او حنطة اياخذ بقيمته دراهم قال اذا قومه دراهم فسد لان الاصل الذي يشتري به دراهم فلا تصلح دراهم بدراهم	7617	3053519499285747840	156	311.0	122	157	99.3630599975586	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7981	false	746832950330541995	121	164	591	793	1439	300	-----عليه السلام-------- عن الرجل يسلف في الغنم ثنيان وجذعان وغير ذلك الي اجل مسمي قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الغنم علي جميع ما عليه--- ياخذ صاحب الغنم نصفها او ثلثها او ثلثيها وياخذ راس مال ما بقي من الغنم دراهم	7981	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07617	true	-6288688395567677978	129	176	627	845	1434	300	الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يسلم في الغنم ثنيان وجذعان وغير ذلك الي اجل مسمي قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الغنم علي جميع ما عليه ان ياخذ صاحب الغنم نصفها او ثلثها او ثلثيها وياخذ راس مال ما بقي من الغنم دراهم	7617	3053519499285747840	201	386.5	158	218	92.20183563232422	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7982	false	1096725594256906096	15	94	65	442	1440	300	النعمان عن يعقوب بن شعيب---------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يسلف في الحنطة والتمر بماءة درهم فياتي صاحبه حين يحل له الذي له فيقول والله ما عندي الا-نصف الذي لك فخذ مني ان شءت بنصف الذي لك حنطة وبنصفه ورقا فقال لا باس اذا اخذ منه الورق كما اعطاه 24 الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد ع-------ن ابان عثمان عن يعقوب بن شعيب وعبيد بن زرارة قالا سالنا ابا عبد-الله عليه السلام عن --رجل	7982	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07617	true	-6288688395567677978	218	295	1043	1408	1434	300	التهذيب عن يعقوب بن شعيب في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يسلف في الحنطة والتمر بم-ءة درهم فياتي صاحبه حين يحل له الذي له فيقول والله ما عندي الا نصف الذي لك فخذ مني ان شءت بنصف الذي لك حنطة وبنصفه ورقا فقال لا باس اذا اخذ منه الورق كما اعطاه السابعة ما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح عن ا-----------------------------بان عن --بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل	7617	3053519499285747840	286	473.5	221	399	71.67919921875	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2166	false	-7547536878096463263	135	266	635	1229	1375	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان يسلم في الطعام عند رجل ليس عنده زرع ولا طعام ولا حيوان الا انه اذا حل الاجل اشتراه فوفاه قال اذا ضمنه الي اجل مسمي فلا باس به قلت ارايت ان اوفاني بعضا وعجز عن بعض ايصلح ان اخذ بالباقي راس مالي قال نعم ما احسن ذلك 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسلم في الزرع فياخذ بعض طعامه ويبقي بعض لا يجد وفاء فيعرض عليه صاحبه راس ماله قال ياخذه فانه حلال قلت فانه يبيع ما قبض من الطعام فيضعف قال وان فعل فانه حلال قال و-------------------------------سالته عن رجل يسل--------م في	2166	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07618	true	-2209330472406802421	104	201	494	959	1434	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال----------------- ارايت ان اوفاني بعضا وعجز عن بعض ايجوز ان اخذ بالباقي راس مالي قال نعم ما احسن ذلك الحادي عشر ما رواه ايضا-------------------------------------- عن سليمان بن خالد في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسلم في الزرع فياخذ بعض طعامه ويبقي بعض لا يجد وفاء فيعرض عليه صاحبه راس ماله قال ياخذه فانه حلال الحديث الثانية عشر ما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام فان سالته عن رجل اسلفته دراهم في	7618	3053519499285747840	329	492.5	256	643	51.16640853881836	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2167	false	-4838149013391453669	0	68	0	318	1371	300	ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل اسلفته دراهم في طعام فلما حل طعامي عليه بعث الي بدراهم فقال اشتر لنفسك طعاما واستوف حقك قال اري ان يولي ذلك غيرك وتقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تتولي انت شراه 6 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن اب----------------ان بن عثمان عن بعض -----------------اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسلم الدراهم في الطعام الي	2167	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07618	true	-2209330472406802421	189	261	901	1247	1434	300	ابي عبد الله عليه السلام فان سالته عن رجل اسلفته دراهم في طعام فلما حل طعامي عليه بعث الي بدارهم فقال اشتر لنفسك طعاما فاستوف حقك قال اري ان يولي ذلك غيرك وتقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تتولي انت شراءه الثالثة عشر ما رواه في الكافي والتهذيب عن عبد الرحما---------ن بن ابي عبد الله في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل اسلف --دراهم في --طعام فحل	7618	3053519499285747840	242	397.0	186	361	67.0360107421875	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2167	false	-4838149013391453669	177	292	816	1335	1371	300	ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل باع طعاما بدراهم الي اجل فلما --------------بلغ ذلك الاجل تقاضاه فقال ليس عندي دراهم خذ مني طعاما----------- قال لا باس به انما له دراهم ياخذ بها ما شاء 9 حميد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان--------------------------- عن عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اسلف دراهم في طعام فحل الذي له فارسل اليه بدراهم فقال اشتر طعاما واستوف حقك هل تري به باسا قال يكون معه غيره يوفيه ذلك 10 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام	2167	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07618	true	-2209330472406802421	189	300	901	1434	1434	300	ابي عبد الله عليه السلام فان سالته عن رجل اسلفته دراهم في طعام---- فلما حل طعامي عليه بعث الي بدارهم------ فقال اشتر لنفسك -----------طعاما فاستوف حقك قال اري ان يولي ذلك غيرك وتقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تتولي انت شراءه الثالثة عشر ما رواه في الكافي والتهذيب عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اسلف دراهم في طعام فحل الذي له فارسل اليه بدارهم فقال اشتر طعاما واستوف حقك هل تري به باسا قال يكون معه غيره يوفيه ذلك---------- الرابعة عشر ما رواه في التهذيب عن يعقوب بن شعيب في الصحيح---------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-	7618	3053519499285747840	291	407.5	224	593	49.072513580322266	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2168	false	-6743998925253819835	146	173	659	795	1374	300	عن الحسن بن علي بن فضال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام الرجل يسلفني في الطعام فيجيء الوقت وليس عندي طعام اعطيه بقيمته دراهم قال نعم	2168	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07618	true	-2209330472406802421	22	49	106	241	1434	300	عن الحسن بن علي بن فضال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام الرجل يسلفني في الطعام فيج-ء الوقت وليس عندي طعام اعطيه بقيمته دراهم قال نعم	7618	3053519499285747840	135	265.0	108	136	99.26470947265625	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4425	false	1987911724727432460	149	214	714	1017	1403	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل-- عن رجل اسلفته دراهم في طعام فلما حل طعامي عليه بعث الي بدارهم وقال اشتر لنفسك طعاما واستوف حقك فقال اري ان تولي ذلك غيرك وتقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تول-- انت شراءه 3935 وروي عن صفو-----------------------------------ان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب -قال سالت---- ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يسل------م في	4425	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07618	true	-2209330472406802421	186	259	888	1238	1434	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام فان سالته عن رجل اسلفته دراهم في طعام فلما حل طعامي عليه بعث الي بدارهم فقال اشتر لنفسك طعاما فاستوف حقك ق-ال اري ان يولي ذلك غيرك وتقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تتولي انت شراءه الثالثة عشر ما رواه في الكافي والتهذيب عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل اسلف دراهم في	7618	3053519499285747840	247	411.5	189	353	69.97167205810547	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5622	false	-8913605578167796385	216	268	1023	1272	1454	300	اجل فيحل الطعام فيقول ليس عندي طعام ولكن انظر ما قيمته فخذ مني ثمنه قال لا باس بذلك سهل بن زياد عن معاوية بن حكيم عن الحسن بن علي بن فضال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام الرجل يسلفني في الطعام فيجء الوقت -ليس عندي طعامه اعطيه بقيمته دراهم قال نعم	5622	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07618	true	-2209330472406802421	0	49	0	241	1434	300	اجل فيحل الطعام فيقول ليس عندي طعام ولكن انظر ما قيمته فخذ مني ثمنه قال لا باس بذلك الثامنة ما رواه الشيخ-------- عن الحسن بن علي بن فضال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام الرجل يسلفني في الطعام فيجء الوقت وليس عندي طعام- اعطيه بقيمته دراهم قال نعم	7618	3053519499285747840	222	409.0	176	250	88.80000305175781	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7808	false	7301963267320140494	227	261	1072	1220	1399	300	اليه رجل له علي رجل تمر او حنطة او شعير او قطن فلما تقاضاه قال خذ بقيمة مالك عندي دراهم ايجوز له ذلك ام لا فكتب-----------ع يجوز ذلك عن تراض منهما ان شاء الله	7808	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07618	true	-2209330472406802421	58	93	281	434	1434	300	اليه رجل له علي رجل تمر او حنطة او شعير او قطن فلما تقاضاه قال خذ بما ل----ك عندي دراهم -يجوز ذلك له ام لا فكتب عليه السلام يجوز ذلك عن تراض منهما ان-شاء الله	7618	3053519499285747840	132	232.0	101	159	83.01886749267578	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7978	false	6065421228691933771	207	300	992	1431	1431	300	عن عبد-الله ابن سنان قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلح له ان يسلم في الطعام عندرجل ليس عنده زرع ولا طعام ولا حيوان الا انه اذا جاء الا جل اشتراه فاوفاه قال اذا ضمنه الي اجل مسمي فلاباس به قلت ارايت ان اوفاني بعضا وعجز عن بعض ايصلح لي ان اخذ بالباقي راس مالي قال نعم ما احسن ذلك 11 احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان ابن خالد---------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يسلم في الزرع فياخذ بعض طعامه ويبقي بعض لا-	7978	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07618	true	-2209330472406802421	104	166	494	780	1434	300	عن عبد الله -بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال---------------- ارايت ان اوفاني بعضا وعجز عن بعض ايجوز ---ان اخذ بالباقي راس مالي قال نعم ما احسن ذلك الحادي عشر ما رواه ايضا----------------------- عن سليمان -بن خالد في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسلم في الزرع فياخذ بعض طعامه ويبقي بعض لا	7618	3053519499285747840	244	329.0	192	454	53.74449157714844	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7979	false	2997175367575135776	163	274	735	1260	1382	300	عن الحلبي قال سالت اب-اعبد-الله عليه السلام---------- عن رجل اسلفته دراهم في طعام فلما حل طعامي عليه بعث الي بدراهم فقال اشتر لنفسك طعاما واستوف حقك قال اري ان تولي ذلك غيرك او تقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تتولي انت شراء ه 14 الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن عبد-الرحم-ن عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل ------------------------اسلف دراهم في طعام فحل الذي له فارسل اليه بدراهم فقال اشتر طعاما واستوف حقك هل تري به باسا قال يكون معه غيره يوفيه ذلك 15 ا----حمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن -ابان بن عثمان عن بعض ا-صح----ابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام	7979	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07618	true	-2209330472406802421	186	300	888	1434	1434	300	عن الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام فان سالته عن رجل اسلفته دراهم في طعام فلما حل طعامي عليه بعث الي بدارهم فقال اشتر لنفسك طعاما فاستوف حقك قال اري ان يولي ذلك غيرك و--تقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تتولي انت شراءه الثالثة عشر ما رواه في الكافي والتهذيب-------- عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله --في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اسلف دراهم في طعام فحل الذي له فارسل اليه بدارهم فقال اشتر طعاما واستوف حقك هل تري به باسا قال يكون معه غيره يوفيه ذلك الرابعة عشر ما رواه في ا-----لتهذيب عن يعقوب بن -----شعيب في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-	7618	3053519499285747840	398	610.5	308	575	69.21739196777344	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7980	false	5476872754068719137	7	64	30	289	1419	300	عن الحسن بن علي ابن فضال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام الرجل يسلفني في الطعام فيجء الوقت وليس عندي طعام اعطيه بقيمته دراهم قال نعم 17 فاما الذي رواه محمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر قال سالته عن رجل له علي اخر تمر-------- او شعير او	7980	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07618	true	-2209330472406802421	22	69	106	324	1434	300	عن الحسن بن علي -بن فضال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام الرجل يسلفني في الطعام فيجء الوقت وليس عندي طعام اعطيه بقيمته دراهم قال نعم التاسعة ما-- رواه عن علي-------------- بن محمد قال كتبت اليه --------------------------------رجل له علي رجل تمر او حنطة او شعير او	7618	3053519499285747840	178	304.0	137	267	66.66666412353516	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7991	false	-7373947620007306798	46	137	200	616	1404	300	قال لا باس به 78 عنه عن محمدبن زياد عن عبدالله بن سنان عن----------------- ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن الرجل ياتيني يريد مني طعاما وبيعا وليس عندي ايصلح لي ان ابيعه اياه واقطع سعره ثم اشتريه من مكان اخر وادفع اليه قال لا باس اذا قطع سعره 79 الصفار عن علي بن محمد قال كتبت اليه رجل له علي رجل تمر او حنطة-------- او قطن فلما تقاضاه قال خذ بمال-ك عندي دراهم يجوز له ذلك ام لا فكتب عليه السلام يجوز ذلك عن تراض بينهما ان شاء الله تعالي	7991	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07618	true	-2209330472406802421	14	94	68	440	1434	300	قال لا باس بذلك الثامنة ما رواه الشيخ عن الحسن بن علي بن فضال قال كتبت الي ابي ---الحسن عليه السلام------------- الرجل يسلفني في الطعام فيجء الوقت وليس عندي طعام اعطيه بقيمته دراهم قال نعم التاسعة ما رواه -----------------------------------------------------عن علي بن محمد قال كتبت اليه رجل له علي رجل تمر او حنطة او شعير او قطن فلما تقاضاه قال خذ بما لك عندي دراهم يجوز ذلك له ام لا فكتب عليه السلام يجوز ذلك عن تراض م-نهما ان-شاء الله تعالي	7618	3053519499285747840	231	326.5	175	443	52.14447021484375	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2167	false	-4838149013391453669	103	138	480	645	1371	300	عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دواب-------- ومتاعا ورقيقا يحل له ان ياخذ	2167	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07619	true	3808496046858971072	265	300	1263	1429	1429	300	عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دوابا ودقيقا ومتاعا ا------يحل له ان ياخذ-	7619	3053519499285747840	157	292.0	124	173	90.7514419555664	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2168	false	-6743998925253819835	0	121	0	546	1374	300	حنطة او شعير الي اجل مسمي وكان الذي عليه الحنطة والشعير لا يقدر علي ان يقضيه جميع الذي له اذا حل فسال صاحب الحق ان ياخذ نصف الطعام او ثلثه او اقل من ذلك او اكثر وياخذ راس مال- ما بقي من الطعام دراهم قال لا باس والزعف----------ران يسلم فيه الرجل دراهم في عشرين مثقالا او اقل من ذلك او اكثر قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الزعفران ان يعطيه جميع ماله ان ياخذ نصف حقه او ثلثه او ثلثيه وياخذ راس مال ما بقي من حقه 11 علي بن ابراهي---------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن خالد بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام	2168	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07619	true	3808496046858971072	157	275	762	1310	1429	300	حنطة او شعير الي اجل مسمي وكان الذي عليه الحنطة والشعير لا يقدر علي ان يقضيه جميع الذي له اذا حل فشاء صاحب الحق ان ياخذ نصف الطعام او ثلثه او اقل او ا-------كثر وياخذ راس ماله ما بقي من الطعام دراهم قال لا باس به وسءل عن الزعفران يسلم فيه الرجل دراهم في عشرين مثقالا او اقل من ذلك او اكثر قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الزعفران ان يعطيه جميع ماله ان ياخذ نصف حقه او ثلثه او ثلثيه وياخذ راس مال ما بقي من حقه دراهم ولفظ دراهم في اخر الخبر في الفقيه دون الكتابين الاخرين الثامن عشر ما رواه في الكافي والفقيه عن العيص بن القاسم عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	7619	3053519499285747840	414	796.5	320	656	63.10975646972656	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4426	false	2257197913253636830	178	213	854	1021	1430	300	عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دوابا ورقيقا ومتاعا ايحل له ان ياخذ	4426	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07619	true	3808496046858971072	265	300	1263	1429	1429	300	عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دوابا ودقيقا ومتاعا ايحل له ان ياخذ-	7619	3053519499285747840	165	324.0	131	167	98.80239868164062	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4426	false	2257197913253636830	144	189	691	905	1430	300	بكير ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اسلف في شء يسلف الناس فيه من الثمار فذهب ثمارها ولم يستوف سلفه قال فلياخذ راس ماله او لينظره 3939 وروي صفوان بن يحي-------------------------ي عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4426	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07619	true	3808496046858971072	51	99	245	475	1429	300	بكير في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اسلف في شء يسلف الناس فيه من الثمار فذهب زمانها ولم يستوف سلفه قال فلياخذ راس ماله او لينظره السادس عشر ما رواه في التهذيب عن ابن حجاج الكرخي ع-------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال	7619	3053519499285747840	172	300.5	134	249	69.07630157470703	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4427	false	3145500438306138145	90	198	413	901	1402	300	الحلبي عن ابي--------------- عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم دراهم في خمسة مخاتيم حنطة او شعير الي اجل مسمي وكان الذي عليه الحنطة والشعير لا يقدر علي ان يقضيه جميع الذي------- حل فشاء صاحب الحق ان ياخذ نصف الطعام او ثلثه او اقل من ذلك او اكثر وياخذ راس مال- ما بقي من الطعام دراهم قال لا باس به قال وسءل عن الزعفران يسلف فيه الرجل دراهم في عشرين مثقالا او اقل من ذلك او اكثر قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الزعفران ان يعطيه جميع ماله ان ياخذ نصف حقه او ثلثه او ثلثيه وياخذ راس مال ما بقي من حقه دراهم	4427	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07619	true	3808496046858971072	140	248	679	1171	1429	300	الحلبي في الصحيح قال سءل ابو عبد الله عليه السلام-------- عن رجل يسلف دراهم في خمسة مخاتيم حنطة او شعير الي اجل مسمي وكان الذي عليه الحنطة والشعير لا يقدر علي ان يقضيه جميع الذي له اذا حل فشاء صاحب الحق ان ياخذ نصف الطعام او ثلثه او اقل او ا-------كثر وياخذ راس ماله ما بقي من الطعام دراهم قال لا باس به---- وسءل عن الزعفران يسلم فيه الرجل دراهم في عشرين مثقالا او اقل من ذلك او اكثر قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الزعفران ان يعطيه جميع ماله ان ياخذ نصف حقه او ثلثه او ثلثيه وياخذ راس مال ما بقي من حقه دراهم	7619	3053519499285747840	459	872.0	356	511	89.8238754272461	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5623	false	-4162576005365013566	139	174	670	837	1420	300	عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضره الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دواب ور-قيقا ومتاعا ايحل له ان ياخذ	5623	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07619	true	3808496046858971072	265	300	1263	1429	1429	300	عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر- الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دوابا ودقيقا ومتاعا ايحل له ان ياخذ-	7619	3053519499285747840	162	312.0	129	168	96.42857360839844	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7979	false	2997175367575135776	49	231	220	1061	1382	300	عن الحلبي ق----------ال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل اسلم دراهم في خمسة مخاتيم1 حنطة او شعير الي اجل مسمي وكان الذي عليه الحنطة او الشعير لا يقدر علي ان يقبضه جميع الذي له اذا حل فسال صاحب الحق ان ياخذ نصف العطام او ثلثه او اقل من ذلك او اكثرو ياخذ راس مال- ما بقي من الطعام دراهم قال لا باس والزعف----------ران يسلم فيه الرجل دراهم في عشرين مثقال- او اقل من ذلك او اكثر قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الزعفران ان يعطيه جميع ماله ان ياخذ نصف حقه او ثلثه او ثلثيه وياخذ راس مال ما بقي من حقه 13 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن رجل اسلفته دراهم في طعام فلما حل طعامي عليه بعث الي بدراهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اشتر لنفسك طعاما واستوف حقك قال اري ان تولي ذلك غيرك او تقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تتولي انت شراء ه 14 الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن عبدالرحمن عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف----- دراهم	7979	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07619	true	3808496046858971072	139	282	676	1343	1429	300	عن الحلبي في الصحيح قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل يسلف دراهم في خمسة مخاتيم- حنطة او شعير الي اجل مسمي وكان الذي عليه الحنطة و--الشعير لا يقدر علي ان يقضيه جميع الذي له اذا حل فشاء صاحب الحق ان ياخذ نصف الطعام او ثلثه او اقل------- او اكثر وياخذ راس ماله ما بقي من الطعام دراهم قال لا باس به وسءل عن الزعفران يسلم فيه الرجل دراهم في عشرين مثقالا او اقل من ذلك او اكثر قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الزعفران ان يعطيه جميع ماله ان ياخذ نصف حقه او ثلثه او ثلثيه وياخذ راس مال ما بقي من حق------------------------------------------------------------------------------------------------ه دراهم ولفظ -------------------------------دراهم في اخر الخبر في الفقيه دون الكتابين الاخرين الثامن عشر ما رواه في الكافي والفقيه عن العيص بن القاسم عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم	7619	3053519499285747840	511	791.0	399	974	52.46406555175781	101	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7981	false	746832950330541995	131	164	644	793	1439	300	ذلك الي اجل مسمي قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الغنم علي-------- جميع ما عليه ياخذ صاحب الغنم نصفها او ثلثها او ثلثيها وياخذ راس مال ما بقي من الغنم دراهم	7981	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07619	true	3808496046858971072	216	248	1032	1171	1429	300	ذلك او اكثر----- قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الزعفران ان يعطيه جميع ماله ان ياخذ نصف حقه او--------- ثلثه- او ثلثيه- وياخذ راس مال ما بقي من حقه-- دراهم	7619	3053519499285747840	100	150.0	74	157	63.69426727294922	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7981	false	746832950330541995	81	123	386	603	1439	300	بكير-----------قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل اسلف في شء يسلف الناس فيه من الثمار فذهب زمانها ولم يستوف سلفه قال فلياخذ راس ماله او-لينظره 20 عنه عن النضر عن هشام بن سال----م عن سليمان بن خالد قال-- سالت اب-اعبد-الله عليه السلام	7981	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07619	true	3808496046858971072	51	98	245	471	1429	300	بكير في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اسلف في شء يسلف الناس فيه من الثمار فذهب زمانها ولم يستوف سلفه قال فلياخذ راس ماله او لينظره السادس ع-----شر ما رواه في -التهذيب عن ------ابن حجاج -الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام	7619	3053519499285747840	178	258.5	140	239	74.47698974609375	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7987	false	-6252863306083392161	164	213	794	1028	1429	300	كل طعام اشتريته في بيدر او طسوج1 فاتي الله عليه فليس للمشتري الا راس ماله ومن اشتري من طعام موصوف ولم يسم فيه قرية ولا موضعا فعلي صاحبه ان يءديه 53 عنه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي العطارد--------------------- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	7987	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07619	true	3808496046858971072	99	150	475	729	1429	300	كل طعام اشتريته في بيدر او طسوج- فاتي الله عليه فليس للمشتري الا راس ماله ومن اشتري من طعام موصوف ولم يسم فيه قرية ولا موضعا فعلي صاحبه ان يءديه ورواه في الفقيه مرسلا السابع عشر ما رواه المشايخ الثلاثة عن الحلبي في الصحيح قال سءل -ابو عبد الله عليه السلام	7619	3053519499285747840	180	297.0	139	256	70.3125	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5623	false	-4162576005365013566	33	84	163	408	1420	300	يكون اراد انظر ما قيمته علي السعر الذي اشتراه منه لا علي سعر الوقت لانا قد بينا في الاخبار الاولة ان ذلك جاءز وان ما لا يجوز ال---------------------------------زيادة علي راس المال--------------------------------------------------------------------------- واذا احتمل ما ذكرناه فلا تضاد- بينهما علي حال علي ان الخبرين يحتملان وجها اخر وهو ان يكون انما جاز	5623	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07621	true	-3006757493241613932	130	191	673	972	1516	300	لكان قوله انظر ما قيمته علي السعر الذي اخذت مني ف-------------------انا قد بينا انه------------------------------------ يجوز له ان ياخذ القيمة براس ماله من غير زيادة ولا نقصان والخبر الثاني ايضا مثل ذلك وليس في واحد من الخبرين انه يعطيه القيمة بسعر الوقت واذا احتمل ما ذكرناه فلا تنافي بينهما علي حال علي ان الخبرين يحتملان وجها اخر وهو ان يكون انما جاز	7621	3053519499285747840	159	233.0	123	354	44.915252685546875	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7980	false	5476872754068719137	103	254	479	1215	1419	300	قال محمد بن الحسن الذي افتي به ما تضمنه هذا الخبر الاخير من انه اذا كان الذي اسلف فيه دراهم لم يجز له ان يبيع عليه بدراهم لانه يكون قد باع دراهم بدراهم وربما كان فيه زيادة او نقصان وذلك ربا ولا تنافي بين هذا الخبر وبين الخبرين الاولين لان الخبر الاول اولا مرسل غير مسند ولو كان مسندا لكان قوله انظر ما قيمته فخذ مني ثمنه يحتمل ان يكون اراد انظر ما قيمته علي السعر الذي اخذت مني لانا قد بينا انه يجوز له ان ياخذ القيمة براس ماله من غير زيادة ولا نقصان والخبر الثاني ايضا مثل ذلك وليس في واحد من الخبرين انه يعطيه القيمة بسعر الوقت واذا احتمل ما ذكرناه فلا تنافي بينهما علي حال علي ان الخبرين يحتملان وجها اخر وهو ان يكون انما جاز له ان ياخذ الدراهم بقيمته اذا كان قد اعطاه في وقت السلف غير الدراهم ولا يءدي ذلك الي الربا لاختلاف الجنسين	7980	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07621	true	-3006757493241613932	76	212	405	1079	1516	300	قال محمد بن الحسن الذي افتي به ما تضمنه---- الخبر الاخير من انه اذا كان الذي اسلف فيه دارهم لم يجز-له ان يبيع عليه بدراهم لانه يكون قد باع دراهم بدارهم وربما كان فيه زيادة ونقص--ان وذلك ربا ولا تنافي بين هذا الخبر و----الخبرين الاولين لان الخبر الاول----- مرسل غير مسند ولو كان مسندا لكان قوله انظر ما قي----------------------------------------------مته علي السعر الذي اخذت مني فانا قد بينا انه يجوز له ان ياخذ القيمة براس ماله من غير زيادة ولا نقصان والخبر الثاني ايضا مثل ذلك وليس في واحد من الخبرين انه يعطيه القيمة بسعر الوقت واذا احتمل ما ذكرناه فلا تنافي بينهما علي حال علي ان الخبرين يحتملان وجها اخر وهو ان يكون انما جاز له ان ياخذ الدراهم بقيمته اذا كان قد اعطاه في وقت السلف غير الدراهم ولا يءدي ذلك الي الربا لاختلاف الجنسين	7621	3053519499285747840	665	1296.5	529	736	90.35326385498047	127	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2196	false	-2444043851313674412	259	299	1172	1359	1361	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السلم في الحيوان قال ليس به باس قلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه و--فوقه بطيبة ا-نفس منهم فقال لا باس	2196	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07628	true	6275294591947196703	148	189	757	946	1471	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السلم في الحيوان قال ليس به باس قلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه او فوقه بطيبة النفس منهم ق-ال لا باس	7628	3053519499285747840	184	353.5	144	190	96.84210205078125	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2197	false	-4121441620893878508	179	298	799	1352	1359	300	عن قتيبة الاعشي -----عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ----------------------------------------------يسلم ---------في اسنان من الغنم معلومة الي اجل معلوم فيعطي الرباع------ مكان الثني فقال اليس يسلم في اسنان معلومة الي اجل معلوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت ----------------------------------------------------------------------------بلي -------------قال لا باس 7 احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن الحلبي ----------قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يسلم في وصفاء اسنان معلومة ولون معلوم ثم يعطي دون شرطه او فوقه فقال اذا كان عن طيبة نفس منك ومنه فلا باس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه الس----------------------------------------------------لام قال سءل-- عن الرجل يسلم في الغنم ثنيان وجذعان وغير	2197	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07628	true	6275294591947196703	94	262	485	1293	1471	300	عن قتيبة الاعشي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال رجل ان اخي يختلف الي الجبل فيجلب الغنم فيسلم في الغنم في اسنان--------- معلومة الي اجل معلوم فيعطي الرباع جذاعا مكان الثني فقال له ابطيبة من نفس صاحبه قال نعم قال لا باس وما رواه المشايخ الثلاثة نور الله تعال مراقدهم عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السلم في الحيوان قال ليس به باس قلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه او فوقه بطيبة النفس منهم قال لا باس وما رواه في الكافي ع--------------------------------------------------------ن الحلبي في الصحيح قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يسلم في وصفاء اسنان معلومة ولون معلوم ثم يعطي دون شرطه او فوقه فقال اذا كان عن طيبة نفس منك ومنه فلا باس ورواه الشيخ عن سليمان بن خال-----------------------------د عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وعن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل اسلف في وصفاء اسنان معلومة وغير	7628	3053519499285747840	346	559.5	265	902	38.35920333862305	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2198	false	-277464508788662548	59	144	290	688	1413	300	معاوية --------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --رجل اسلم في وصفاء اسنان معلومة وغير معلومة ثم يعطي دون شرطه قال اذا كان بطيبة --نفس منك ومنه فلا باس قال وسالته عن الرجل يسلف في الغنم الثنيان والجذعان وغير ذلك الي اجل مسمي قال لا باس به فان لم يقدر الذي عليه علي جميع ما عليه فسءل ان ياخذ صاحب الحق نصف الغنم او ثلثها وياخذ راس مال ما بقي من الغنم دراهم قال لا باس ولا ياخذ--ون شرطه الا بطيبة نفس صاحبه	2198	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07628	true	6275294591947196703	243	287	1199	1407	1471	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل اسلف في وصفاء اسنان معلومة وغير معلومة ثم يعطي دون شرطه قال اذا كان بطيبة النفس منك ومنه فلا باس------------------------------------------------------------ الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا ياخذ دون شرطه الا بطيبة نفس صاحبه	7628	3053519499285747840	188	323.0	148	412	45.63106918334961	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2199	false	3836855641890431376	65	111	306	528	1417	300	عن قتيبة الاعشي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال له رجل ان اخي يختلف الي الجبل يح-لب الغنم فيسلم في الغنم في اسنان معلومة الي اجل معلوم فيعطي الرباع------ مكان الثني فقال له ابطيبة--- نفس من صاحبه فقال نعم قال لا باس	2199	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07628	true	6275294591947196703	94	140	485	710	1471	300	عن قتيبة الاعشي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال--- رجل ان اخي يختلف الي الجبل فيجلب الغنم فيسلم في الغنم في اسنان معلومة الي اجل معلوم فيعطي الرباع جذاعا مكان الثني فقال له ابطيبة من نفس--- صاحبه -قال نعم قال لا باس	7628	3053519499285747840	213	391.5	169	232	91.81034851074219	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4427	false	3145500438306138145	0	58	0	266	1402	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السلم في الحيوان فقال ليس به باس فقلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه او فوقه بطيبة --نفس منهم فقال لا باس -به 3944 وروي ابان عن يعقوب- بن --شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل	4427	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07628	true	6275294591947196703	148	206	757	1027	1471	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السلم في الحيوان ق-ال ليس به باس -قلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه او فوقه بطيبة النفس منهم ق-ال لا باس وما رواه في الكافي عن الحلبي في الصحيح قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل	7628	3053519499285747840	234	399.5	177	274	85.40145874023438	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7989	false	3150517681635581606	93	178	454	843	1428	300	اذا وصفته الي ا--جل --وعن ال------سلف في الطعام كي-----ل معلوم- الي اجل مع------------------------------------------------------------------لوم فقال لا باس به 65 عنه عن القاسم عن علي --------------------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن السلم في الحيوان فقال ليس به باس وقلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه او فوقه بطيبة ا-نفس منهم فقال لا باس به 66 عنه عن صفوان بن يحيي عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما------ عليهما السلام قال سالته عن ال-----سلم في	7989	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07628	true	6275294591947196703	109	208	556	1035	1471	300	اخي يختلف الي الجبل فيجلب الغنم فيسلم في ال-غنم في اسنان معلومة الي اجل معلوم فيعطي الرباع جذاعا مكان الثني فقال له ابطيبة من نفس صاحبه قال نعم -قال لا باس وما رواه المشايخ الثلاثة نور الله تعال مراقدهم عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السلم في الحيوان ق-ال ليس به باس -قلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه او فوقه بطيبة النفس منهم -قال لا باس وما رواه في الكاف--------ي عن الحلبي في الصحيح قال سءل ابو عبد الله عليه --ال----------سلام عن الرجل يسلم في	7628	3053519499285747840	274	375.5	209	504	54.36507797241211	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7992	false	-6014149006938726822	131	285	618	1346	1424	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن السلم في الحيوان قال ليس به باس قلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه وف--وقه بطيبة انف-س منهم قال لا باس 87 عنه عن علي بن الحكم عن قتيبة الاعشي عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يسلم في اسنان الغنم معلومة الي اجل معلوم فيعطي جذاعا مكان الثني فقال اليس يسلم في اسنان معلومة الي اجل معلوم قال بلي قال لا باس 88 عنه عن ابي عمير عن ابي المعزا عن الحلبي ق----------ال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يسلم في وصفاء في اسنان معلومة ولون معلوم ثم يعطي دون شرطه او فوقه فقال اذا كان عن طيبة نفس منك ومنه فلا-باس AUTO 4 باب البيع بالنقد والنسيءة 1 محمدبن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي---- جعفر عليه الس----------------------------------------------------لام قال	7992	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07628	true	6275294591947196703	148	253	757	1246	1471	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السلم في الحيوان قال ليس به باس قلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه او فوقه بطيبة النفس منهم قال لا باس وما رواه في الكاف--------------------ي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي في الصحيح قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يسلم في وصفاء--- اسنان معلومة ولون معلوم ثم يعطي دون شرطه او فوقه فقال اذا كان عن طيبة نفس منك ومنه فلا باس ورواه الشيخ عن سليمان بن خال--------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وعن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	7628	3053519499285747840	362	630.5	284	801	45.19350814819336	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8010	false	5778609391232645431	150	179	726	862	1428	300	تقوم الجارية قيمة عادلة فان كان قيمتها اكثر مما بعثت اليه كان عليك ان ترد اليه ما نقص من القيمة وان كان قيمتها اقل مما بعثت اليه فهو له	8010	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07636	true	6236425274190917886	65	93	354	483	1533	300	يقوم الجارية قيمة عادلة فان كان قيمتها اكثر مما بعث ا-ليه كان عليه ان يرد عليه ما نقص من القيمة وان كان قيمتها اقل مما بعث------ فهو له	7636	3053519499285747840	123	233.5	96	136	90.44117736816406	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2200	false	-4929466998023527294	0	76	0	361	1391	300	كل شاة كذا وكذا قال لا باس بالدراهم ولست احب ان يكون بالسمن 2 عل-------------ي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابراهيم بن ميمون انه سال ابا عبد الله عليه السلام فقال يعطي الراعي الغنم بالجبل يرعاها وله اصوافها والبانها و يعطينا------- لكل شاة دراهم فقال ليس بذلك باس فقلت ان اهل المسجد يقولون لا يجوز لان منها ما ليس له صوف ولا لبن فقال ابو عبد الله عليه السلام وهل يطيبه	2200	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07637	true	5043978508166483974	231	300	1204	1544	1544	300	كل شاة كذا وكذا قال لا باس بالدراهم ولست احب ان يكون بالسمن وما رواه في الكافي ع--------------------------------------ن ابراهيم بن ميمون انه سال ابا عبد الله عليه السلام فقال نعطي الراعي الغنم بالجبل يرعاها وله اصوافها والبانها و-يعطينا الراعي لكل شاة درهما ق-ال ليس بذلك باس فقلت ان اهل المسجد يقولون لا يجوز لان منها ما ليس له صوف ولا لبن فقال ابو عبد الله عليه السلام وهل يطيبه-	7637	3053519499285747840	311	583.5	247	381	81.6272964477539	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5645	false	-4291562824894576638	192	250	921	1199	1438	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له الغنم يعطيها بضريبة سمنا شيءا معلوما او دراهم معلومة في كل شاة كذا وكذا قال لا باس بالدراهم ولست احب ان يكون بالسمن الحسن------------------------ بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن مدرك بن الهزهاز عن ابي عبد الله عليه السلام ف-------ي الرجل يكون له الغنم	5645	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07637	true	5043978508166483974	209	263	1093	1359	1544	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له الغنم يعطيها بضريبة سمنا شيءا معلوما او دراهم معلومة من كل شاة كذا وكذا قال لا باس بالدراهم ولست احب ان يكون بالسمن وما رواه في الكافي عن ابراهيم------------------------------- بن م--يمون انه سا---ل ابا عبد الله عليه السلام فقال نعطي الر-------اعي الغنم	7637	3053519499285747840	216	374.0	169	309	69.90291595458984	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8053	false	1300832132787804140	110	166	554	830	1483	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يكون له الغنم يعطيها بضريبة سمنا شيءا معلوما او دراهم معلومة من كل شاة كذا وكذا قال لا باس بالدراهم ولست احب ان يكون بالسمن 26 الحسن--------------------- بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن م-درك الهزهاز عن ابي عبد-الله عليه السلام ف-------ي الرجل يكون له الغنم	8053	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07637	true	5043978508166483974	209	263	1093	1359	1544	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له الغنم يعطيها بضريبة سمنا شيءا معلوما او دراهم معلومة من كل شاة كذا وكذا قال لا باس بالدراهم ولست احب ان يكون بالسمن وما رواه في الكافي عن ابراهيم------------------------------- بن ميمون انه سا---ل ابا عبد الله عليه السلام فقال نعطي الر-------اعي الغنم	7637	3053519499285747840	215	363.0	170	307	70.0325698852539	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2200	false	-4929466998023527294	76	180	361	841	1391	300	الا ذاك يذهب بعضه ويبقي بعض 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن ابان عن مدرك ابن الهزهاز عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له الغنم فيعطيها بضريبة شيءا معلوما من الصوف او السمن او الدراهم -قال لا باس بالدراهم وكره السمن 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دفع الي رجل غنمه بسمن ودراهم معلومة لكل شاة كذا وكذا في كل شهر قال لا باس بالدراهم فاما السمن فما احب ذاك الا ان يكون حوالب فلا باس	2200	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07638	true	1379226838225194865	0	96	0	466	1517	300	الا ذاك يذهب بعضه ويبقي بعض ورواه في التهذيب مثله وما رواه في الكافي والتهذيب------------- عن مدرك -بن الهزهاز عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له الغنم فيعطيها بضريبة شيءا معلوما من الصوف او السمن او الدراهم فقال لا باس بالدراهم وكره السمن وما روياه في الكتابين ايضا----------- عن عبد الله بن سنان في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دفع الي رجل غنمه بسمن ودراهم معلومة لكل شاة كذا وكذا في كل شهر قال لا باس بالدراهم واما السمن فما احب ذلك الا ان تكون حوالب فلا باس	7638	3053519499285747840	380	685.0	297	491	77.39307403564453	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5645	false	-4291562824894576638	235	293	1129	1406	1438	300	عن مدرك بن الهزهاز عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له الغنم -يعطيها بضريبة شء-- معلوم- من الصوف وال--سمن او الدراهم -قال لا باس بالدراهم وكره السمن محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم ----------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	5645	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07638	true	1379226838225194865	15	67	78	334	1517	300	عن مدرك بن الهزهاز عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له الغنم فيعطيها بضريبة شيءا معلوما من الصوف او السمن او الدراهم فقال لا باس بالدراهم وكره السمن وما روياه في الكتابين ايضا----------------------------------------- عن ع---بد الله بن سنان في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	7638	3053519499285747840	199	327.5	156	300	66.33333587646484	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5646	false	3613434337345809	12	131	53	608	1427	300	عن عبد الله بن سنان---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دفع الي رجل غنمه بسمن ودراهم معلومة لكل شاة كذا وكذا في كل شهر قال لا باس بالدراهم فاما السمن فلا احب ذلك الا ان تكون حوالب فلا باس فالوجه في الاخبار الاولة ان تحمل علي هذا الخبر الذي هو مفصل وهو انه انما كره ضريبتها بالسمن اذا لم تكن حوالب فاما اذا كانت كذلك فلا باس فاما ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدفع الي الرجل بقرا وغنما علي ان يدفع اليه كل سنة من البانها واولادها كذا وكذا قال ذلك مكروه	5646	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07638	true	1379226838225194865	51	133	263	647	1517	300	عن عبد الله بن سنان في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دفع الي رجل غنمه بسمن ودراهم معلومة لكل شاة كذا وكذا في كل شهر قال لا باس بالدراهم واما السمن فما احب ذلك الا ان تكون حوالب فلا باس بذلك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه في التهذيب ----------------------------------------------عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدفع الي الرجل بقرا وغنما علي ان يدفع اليه كل سنة من البانها واولادها كذا وكذا قال ذلك مكروه	7638	3053519499285747840	356	671.0	279	565	63.00885009765625	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8053	false	1300832132787804140	153	246	764	1221	1483	300	عن مدرك--- الهزهاز عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يكون له الغنم فيعطيها بضريبة ش--ء معلوم- من الصوف وال--سمن او الدراهم -قال لا باس بالدراهم وكره السمن 27 ابن محبوب-------------- عن عبدا-لله بن سنان---------- قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل دفع الي رجل غنمه بسمن ودراهم معلومة لكل شاة كذا وكذا في كل شهر قال لا باس بالدراهم فاما السمن فلا احب ذلك الا ان تكون حوالب فلا باس 28 الحسن بن محمد بن سماعة عن صفوان عن اسحا--ق بن عمار عن معمر الزيات قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام--- الرجل	8053	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07638	true	1379226838225194865	15	114	78	554	1517	300	عن مدرك بن الهزهاز عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له الغنم فيعطيها بضريبة شيءا معلوما من الصوف او السمن او الدراهم فقال لا باس بالدراهم وكره السمن وما روياه في الكتابين ايضا عن عبد الله بن سنان في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دفع الي رجل غنمه بسمن ودراهم معلومة لكل شاة كذا وكذا في كل شهر قال لا باس بالدراهم واما السمن فما احب ذلك الا ان تكون حوالب فلا باس بذلك وما رواه في التهذيب ----------عن اسماعيل بن------------- ال-فضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	7638	3053519499285747840	380	619.5	299	500	76.0	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2175	false	7997507715243082369	42	83	184	368	1372	300	عن سماعة قال سالته عن اللبن يشتري وهو في الضرع -قال لا الا ان يحلب لك---- سكرجة فيقول اشتر- مني هذا اللبن الذي في السكرجة وما---- في ضروعها بثمن مسمي فان لم يكن في الضروع شء كان ما في السكرجة 7	2175	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07641	true	3176992342845315388	141	183	691	878	1507	300	عن سماعة قال سالته عن اللبن يشتري وهو في الضرع فقال لا الا ان يحلب لك منه سكرجة فتقول اشتري منك هذا------ الذي في السكرجة وما بقي في ضروعها بثمن مسمي وان لم يكن في الضر-ع شء كان ما في السكرجة و	7641	3053519499285747840	173	308.0	133	194	89.17525482177734	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2199	false	3836855641890431376	0	53	0	252	1417	300	ولاد الحناط ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له --غنم يحلبها لها البان كثيرة في كل يوم ما تقول فيمن يشتري منه الخمسماءة رطل او اكثر من ذلك الماءة رطل بكذا وكذا درهما فياخذ منه في كل يوم ارطالا حتي يستوفي ما يشتري منه قال لا باس بهذا ونحوه	2199	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07641	true	3176992342845315388	14	69	71	333	1507	300	ولاد الحناط في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الغنم يحلبها لها البان كثيرة في كل يوم ما تقول فيمن يشتري منه الخمسم-ءة وطل او اكثر من ذلك الماة -رطل بكذا وكذا درهما فياخذ منه في كل يوم ارطالا حتي يستوفي ما يشتري منه قال لا باس بهذا ونحوه	7641	3053519499285747840	247	472.0	195	264	93.56060791015625	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4411	false	285159537570113062	42	89	205	425	1434	300	عن ابي ولاد -----------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الغنم يحلبها لها البان كثيرة في كل يوم ما تقول في شراء------- الخمسماء------------------------ة رطل بكذا وكذا درهما -ياخذ---- في كل يوم منه ارطالا حتي يستوفي ما يشتري منه قال لا باس بهذا ونحوه	4411	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07641	true	3176992342845315388	12	69	64	333	1507	300	عن ابي ولاد الحناط في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الغنم يحلبها لها البان كثيرة في كل يوم ما تقول فيمن يشتري منه الخمسمءة وطل او اكثر من ذلك الماة رطل بكذا وكذا درهما فياخذ منه في كل يوم---- ارطالا حتي يستوفي ما يشتري منه قال لا باس بهذا ونحوه	7641	3053519499285747840	209	361.0	164	273	76.55677795410156	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5646	false	3613434337345809	185	225	862	1044	1427	300	عن سماعة قال سالته عن اللبن يشتري وهو في الضرع -قال لا الا ان يحلب الي--- سكرجه فيقول اشتري منك هذا اللبن الذي في السكرجة وما---- في ضر-عها بثمن مسمي فان لم يكن في الضرع شء كان ما في السكرجة	5646	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07641	true	3176992342845315388	141	182	691	876	1507	300	عن سماعة قال سالته عن اللبن يشتري وهو في الضرع فقال لا الا ان يحلب لك منه سكرجة فتقول اشتري منك هذا------ الذي في السكرجة وما بقي في ضروعها بثمن مسمي وان لم يكن في الضرع شء كان ما في السكرجة	7641	3053519499285747840	170	305.5	131	191	89.00523376464844	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2175	false	7997507715243082369	137	179	610	802	1372	300	ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف ماءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما -قال لا باس بذلك ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف	2175	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07643	true	-4701655354452480000	81	122	399	586	1500	300	ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف م-ءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما فقال لا باس----- ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف	7643	3053519499285747840	186	355.0	145	193	96.37305450439453	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4411	false	285159537570113062	237	279	1137	1330	1434	300	ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف ماءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما فقال لا باس بذلك ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف	4411	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07643	true	-4701655354452480000	81	122	399	586	1500	300	ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف م-ءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما فقال لا باس----- ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف	7643	3053519499285747840	187	362.0	146	193	96.89118957519531	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7992	false	-6014149006938726822	26	65	130	315	1424	300	ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف ماءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذ------ا فقال لا-باس بذلك ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف	7992	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07643	true	-4701655354452480000	81	122	399	586	1500	300	ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف م-ءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما فقال لا باس----- ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف	7643	3053519499285747840	179	328.5	141	193	92.7461166381836	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8050	false	-2465801975695270866	202	241	964	1153	1421	300	ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما-تقول في رجل اشتري من رجل اصواف ماءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما -قال لا باس بذلك ان لم يكن في بطونها-حمل كان راس ماله في الصوف	8050	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07643	true	-4701655354452480000	81	122	399	586	1500	300	ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف م-ءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما فقال لا باس----- ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف	7643	3053519499285747840	183	334.0	145	193	94.81864929199219	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2176	false	-8914334301241063223	48	94	212	435	1373	300	عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتقبل بجزية رءوس الرجال وبخراج النخل والاجام والطير وهو لا يدري لعله لا يكون من هذا شء ابدا او يكون قال اذا علم من ذلك شيءا واحدا انه قد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درك فاشتره وتقبل به	2176	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07644	true	799429565594833611	128	237	624	1158	1476	300	عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتقبل بجزية رء-س الرجال وبخراج النخل والاجام والطير وهو لا يدري لعله لا يكون من هذا شء ابدا او يكون قال اذا علم من ذلك شيءا واحدا انه قد ادرك اشتراه وتقبل به وما رواه في الفقيه عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الرجل يتقبل خراج الرجال وجزية رءوسهم وخراج النخل والشجر والاجام والمصايد والسمك والطير ولا يدري هذا لا يكون ابدا او يكون ايشتريه وفي اي زمان يشتريه ويتقبل به منه فقال اذا كان علمت ان من ذلك شيءا واحدا قد ادرك فاشتره وتقبل به	7644	3053519499285747840	222	436.0	176	535	41.49532699584961	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4408	false	8227470779462088966	218	274	1022	1303	1419	300	عن اسماعيل بن الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتقبل خراج الرجال------ رءوسهم وخراج النخل والشجر و الاجام والمصاءد والسمك والطير وهو لا يدري لعل هذا لا يكون ابدا او يكون ايشتريه وفي اي زمان يشتريه ويتقبل--- منه فقال اذا---- علمت ان من ذلك شيءا واحدا قد ادرك فاشتره وتقبل به	4408	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07644	true	799429565594833611	182	237	882	1158	1476	300	عن اسماعيل بن الفضل عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الرجل يتقبل خراج الرجال وجزية رءوسهم وخراج النخل والشجر و-الاجام والمصايد والسمك والطير و---لا يدري---- هذا لا يكون ابدا او يكون ايشتريه وفي اي زمان يشتريه ويتقبل به منه فقال اذا كان علمت ان من ذلك شيءا واحدا قد ادرك فاشتره وتقبل به	7644	3053519499285747840	262	476.0	210	294	89.11564636230469	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8051	false	5846329273553631696	136	192	665	933	1474	300	عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يتقبل بجزية رءوس الرجال وبخراج النخل والاجام والطير وهو لا يدري لعله لا يكون من هذا شء ابدا او يكون قال اذا علم من ذلك شيءا واحدا انه قد ادرك فاشتر-ه وتقبل منه 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضا-------------------------ل عن ابن	8051	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07644	true	799429565594833611	128	188	624	909	1476	300	عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتقبل بجزية رء-س الرجال وبخراج النخل والاجام والطير وهو لا يدري لعله لا يكون من هذا شء ابدا او يكون قال اذا علم من ذلك شيءا واحدا انه قد ادرك -اشتراه وتقبل به وما رواه في الفق--------يه عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل عن ابي	7644	3053519499285747840	234	413.0	184	295	79.32203674316406	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7877	false	37672638467489705	165	207	782	992	1422	300	بن ابراهيم عن عبدالله بن نهيك عن ابن ابي عمير عن----------------- جميل بن دراج عن جماعة من اصحابنا عنهما عليهما السلام قالا الغاءب يقضي عليه اذا قامت عليه البينة ويباع ماله ويقضي عنه دينه وهو غاءب ويكون الغاءب علي حجته اذا قدم	7877	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07648	true	-2032540162188714016	259	298	1388	1591	1601	300	بن ابراهيم عن جعفر----------- ع----ن ابيه عليهما السلام وفي مرسلة جميل ع--------ن جماعة من اصحابنا عنهما عليهما السلام قالا الغايب يقضي عنه ا-ذا قامت عليه البينة ويباع ماله ويقضي عنه دينه وهو غايب ويكون الغايب علي حجته اذا قدم	7648	3053519499285747840	166	296.0	132	227	73.12775421142578	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8132	false	-6478332776467042024	159	200	731	925	1420	300	عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله رجلا من اصحابه واليا فقال له اني بعثتك الي اهل الله يعني ----اهل مكة فانهاهم عن بيع ما-لم يقبض وعن شرطين في بيع وعن ربح ما-لم يضمن	8132	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07649	true	-7877496251660388046	200	245	1039	1240	1504	300	عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله رجلا من اصحابه واليا فقال له اني بعثتك الي اهل الله يعني الي اهل مكة فانهاهم عن بيع ما لم يقبض وعن شرطين في بيع وعن ربح ما لم يضمن	7649	3053519499285747840	194	367.0	153	201	96.51741027832031	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2357	false	-2698309345290689763	100	147	460	692	1373	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتزوج المراة الي اجل مسمي فان جاء بصداقها الي اجل مسمي فهي امراته وان لم يات بصداقها الي الاجل فليس له عليها سبيل وذلك شرطهم بينهم حين انكحوه فقضي للرجل ان بيده بضع امراته واحبط شرطهم	2357	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07654	true	-3103590180156551822	136	183	718	948	1540	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في --رجل يتزوج المراة الي اجل مسمي فان جاء بصداقها الي اجل مسمي فهي امراته وان لم يات بصداقها الي الاجل فليس له عليها سبيل وذلك شرطهم بينهم حين انكحوا فقضي للرجل ان بيده بضع امراته واحبط شرطهم	7654	3053519499285747840	229	451.5	182	232	98.70689392089844	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2431	false	-7722355492130984806	4	79	17	407	1422	300	وهي مملوكة فاشترتها عاءشة فاعتقتها فخيرها رسول الله صلي الله عليه واله وقال ان شاءت ان تقر عند زوجها وان شاءت فارقته وكان مواليها الذين باعوها اشترطوا علي عاءشة ان لهم ولاءها فقال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق وتصدق علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بريرة بلحم فا-----هدته الي رسول الله صلي الله عليه واله فعلقته عاءشة وقالت ان رسول الله صلي الله عليه واله لا ياكل لحم الصدقة فجاء رسول الله صلي الله عليه واله	2431	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07654	true	-3103590180156551822	0	78	0	402	1540	300	وهي مملوكة فاشترتها عايشة فاعتقتها فخيرها رسول الله صلي الله عليه واله وقال ان شاءت--- تقر عند زوجها وان شاءت فارقته وكان مواليها الذين باعوها اشترطوا علي عايشة ان لهم ولاءها فقال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق وما رواه في الكافي في الصحيح عن عيص بن القسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قالت عايشة لرسول الله صلي الله عليه واله ان اهل بريرة اشترطوا ولاءها فقال- رسول الله صلي الله عليه واله --------------------------------------------------------------------------------------------------------	7654	3053519499285747840	262	472.5	212	510	51.3725471496582	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5748	false	-1004007467752936741	162	192	726	881	1388	300	عن الوشا عن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول لو ان رجلا تزوج امراة وجعل مهرها عشرين الفا وجعل لابيها عشرة الاف كان المهر جاءزا والذي جعله لابيها فاسدا علي	5748	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07654	true	-3103590180156551822	192	222	994	1148	1540	300	عن الوشا عن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول لو ان رجلا تزوج امراة -جعل مهرها عشرين الفا وجعل لابيها عشرة الاف كان المهر جايزا والذي جعله لابيها فاسدا قال	7654	3053519499285747840	150	291.0	120	155	96.7741928100586	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8217	false	2649736065415912185	232	296	1111	1440	1458	300	وهي مملوكة فاشترتها عاءشة فاعتق-ها فخيرها رسول الله عليه و---------اله وقال ان شاء ت ان تقر عند زوجها وان شاء ت فارقته وكان مواليها الذين باعوها اشترطوا علي عاءشة ان لهم ولاءها فقال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق وتصدق علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بريرة بلحم فا-----هدته الي رسول الله صلي الله عليه واله فعلقته عاءشة وقالت ان رسول الله صلي الله عليه واله	8217	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07654	true	-3103590180156551822	0	78	0	402	1540	300	وهي مملوكة فاشترتها عايشة فاعتقتها فخيرها رسول الله صلي الله عليه واله وقال ان شاءت---- تقر عند زوجها وان شاء-ت فارقته وكان مواليها الذين باعوها اشترطوا علي عايشة ان لهم ولاءها فقال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق وما رواه في الكافي في الصحيح عن عيص بن القسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قالت عايشة لرسول الله صلي الله عليه واله ان اهل بريرة اشترطوا ولاءها فقال- رسول الله صلي الله عليه واله ---------------------------------------------------	7654	3053519499285747840	247	426.5	200	459	53.81263732910156	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8234	false	-4114795960772312271	15	43	62	207	1422	300	عن الوشا عن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول لو ان رجلا تزوج امراة وجعل مهرها عشرين الفا وجعل لابيها عشرة الاف كان المهر جاءزا والذي جعله لابيها	8234	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07654	true	-3103590180156551822	192	220	994	1138	1540	300	عن الوشا عن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول لو ان رجلا تزوج امراة -جعل مهرها عشرين الفا وجعل لابيها عشرة الاف كان المهر جايزا والذي جعله لابيها	7654	3053519499285747840	143	280.0	115	145	98.62068939208984	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2184	false	2401713863285015189	55	105	266	501	1432	300	محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يكون له المال قد حل علي صاحبه يبيعه لءلءة تسوي ماءة درهم بالف درهم ويءخر عنه المال الي -وقت قال لا باس قد امرني ابي ففعلت ذلك وزعم انه سال ابا الحسن عليه السلام عنها فقال له مثل ذلك	2184	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07656	true	1067238601695391764	198	248	991	1226	1488	300	محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يكون له المال قد حل علي صاحبه يبيعه لءلءة تسوي م-ءة درهم بالف درهم ويءخر عنه المال الي يوقت قال لا باس قد امرني ابي ففعلت ذلك وزعم انه سال ابا الحسن عليه السلام عنها فقال له مثل ذلك	7656	3053519499285747840	234	458.0	184	236	99.15254211425781	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4438	false	1858993665056118616	129	189	635	923	1456	300	محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يكون له المال فيدخل علي صاحبه يبيعه لءلءة تساوي ماءة درهم بالف درهم ويءخر عليه المال الي -وقت قال لا باس قد امرني ابي عليه السلام ففعلت ذلك وروي محمد بن اسحاق بن عمار انه سال ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن ذلك فقال له مثل ذلك	4438	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07656	true	1067238601695391764	198	248	991	1226	1488	300	محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يكون له المال قد حل علي صاحبه يبيعه لءلءة تس-وي م-ءة درهم بالف درهم ويءخر ع-نه المال الي يوقت قال لا باس قد امرني ابي------------ ففعلت ذلك وزعم---------------------- انه سال ابا الحسن عليه الس---------------لام عنها-- فقال له مثل ذلك	7656	3053519499285747840	217	373.5	168	289	75.08650207519531	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7982	false	1096725594256906096	228	285	1082	1379	1440	300	سليمان-------- الديلمي عن ابيه عن رجل كتب الي العبد الصالح عليه السلام يساله اني اعامل قوما ابيعهم الدقيق اربح عليهم في القفيز درهمين الي اجل معلوم وانهم يسالوني ان اعطيهم عن نصف الدقيق دراهم فهل لي من حيلة الا ادخل في الحرام فكتب اليه اقرضهم الدراهم قرضا وازدد عليهم في نصف القفيز بقدر ما كنت تربح عليهم	7982	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07656	true	1067238601695391764	81	138	403	697	1488	300	سليمان بن محمد الديلمي عن ابيه عن رجل كتب الي العبد الصالح عليه السلام يساله اني اعامل قوما ابيعهم الدقيق اربح عليهم في القفيز درهمين الي اجل معلوم و--هم يسالوني ان اعطيهم عن نصف الدقيق دراهم فهل--- من حيلة -لا ادخل في الحرام فكتب اليه اقرضهم الدراهم قرضا وازدد عليهم في نصف القفيز----- ما كنت تربح عليهم	7656	3053519499285747840	286	540.0	231	305	93.77049255371094	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7991	false	-7373947620007306798	262	300	1206	1404	1404	300	سليمان-------- الديلمي عن ابيه عن رجل كتب الي العبد الصالح عليه السلام يساله اني اعامل قوما ابيعهم الدقيق اربح عليهم في القفيز درهمين الي اجل معلوم وانهم يسالوني ان اعطيهم عن نصف الدقيق دراهم فهل لي من حيلة-	7991	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07656	true	1067238601695391764	81	120	403	605	1488	300	سليمان بن محمد الديلمي عن ابيه عن رجل كتب الي العبد الصالح عليه السلام يساله اني اعامل قوما ابيعهم الدقيق اربح عليهم في القفيز درهمين الي اجل معلوم و--هم يسالوني ان اعطيهم عن نصف الدقيق دراهم فهل--- من حيلة	7656	3053519499285747840	193	361.0	157	207	93.2367172241211	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7997	false	4071038284264584475	92	262	419	1244	1418	300	الحكم -عن عبد-الملك بن عتبة قال سالته عن الرجل يريد ان اعينه المال او يكون لي عليه مال قبل ذلك فيطلب مني مالا ازيده علي مالي الذي لي عليه ايستقيم ان ازيده مالا وابيعه لءلءة تسوي ماءة درهم بالف درهم فاقول له ابيعك هذه اللءلءة بالف درهم علي ان اءخرك بثمنها وبمالي عليك كذا وكذا شهرا قال لا باس 27 عنه عن ابن ابي عمير عن محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام يكون لي علي الرجل دراهم فيقول لي اخرني بها وانا اربحك فابيعه حبة تقوم علي بالف درهم بعشرة الاف درهم او قال بعشرين الفا واءخره بالمال قال لا باس 28 ابوعلي الاشعري عن الحسن بن علي بن عبدالله عن عمه محمد بن ابي عبدالله عن محمد بناسحاق بن عمار قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يكون له المال قد-حل علي صاحبه يبيعه لءلءة تسوي ماءة درهم بالف درهم ويءخر عنه المال الي -وقت قال لا باس به قد امرني ابي ففعلت ذلك وزعم انه سال ابا-الحسن موسي عليه السلام عنها فقال--- مثل ذلك	7997	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07656	true	1067238601695391764	139	248	701	1226	1488	300	الصحيح عن عبد الملك بن عتبة قال سالته عن الرجل يريد ان اعينه المال --ويكون لي عليه مال قبل ذلك فيطلب مني مالا ازيده علي مالي الذي عل---يه ايستقيم ان ازيده مالا وابيعه لءلءة تسوي م-ءة درهم بالف درهم فاقول له ابيعك هذه اللءلءة بالف درهم علي ان اءخرك بثمنها وبمالي عليك كذا وكذا شهرا قال لا باس وعن محمد ----------------------بن اسحاق بن عمار قال ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت للرضا عليه السلام الرجل يكون له المال قد حل علي صاحبه يبيعه لءلءة تسوي م-ءة درهم بالف درهم ويءخر عنه المال الي يوقت قال لا باس--- قد امرني ابي ففعلت ذلك وزعم انه سال ابا الحسن----- عليه السلام عنها فقال له مثل ذلك	7656	3053519499285747840	501	938.0	399	833	60.14405822753906	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7806	false	8255683650964282508	240	285	1086	1290	1361	300	محمد بن قيس عن ابي جعفرع -----------قال من اقرض رجلا ورقا فلا يشترط الا مثلها فان جوزي -اجود منها فليقبل ولا ياخذ احد منكم ركوب دابة او عارية متاع يشترطه من اجل قرض ورقه 12 عنه عن علي بن النعمان عن ابي الصباح عن ابي	7806	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07657	true	6331670356086039228	9	55	41	255	1576	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال من اقرض رجلا ورقا فلا يشترط الا مثلها فان جوزي باجود منها فليقبل ولا ياخذ احد منكم ركوب دابة او عارية متاع يشترط -من اجل قرض ورقه وما رواه خالد بن الحجاج قال جاء الربا- من قبل	7657	3053519499285747840	172	295.0	133	216	79.62963104248047	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2227	false	8957382196239729283	0	49	0	241	1438	300	عليه السلام عن الرجل يستقرض من الرجل قرضا ويعطيه الرهن اما خادما واما انية واما ثيابا فيحتاج الي شء من منفعته فيستاذنه فيه فياذن له قال اذا طابت نفسه فلا باس ----قلت ان من عندنا يروون ان كل قرض يجر منفعة فهو فاسد فقال اوليس خير القرض ما-جر منفعة	2227	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07658	true	1814457439365657073	58	109	309	554	1504	300	عليه السلام عن الرجل يستقرض من الرجل قرضا ويعطيه الرهن اما خادما واما انية واما ثيابا فيحتاج الي شء من منفعته فيستاذنه فيه فياذن له قال اذا طابت نفسه فلا باس به فقلت ان من عندنا ير-ون ان كل قرض يجر منفعة فهو فاسد فقال اوليس خير القرض ما جر منفعة	7658	3053519499285747840	240	463.5	191	246	97.56097412109375	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4437	false	-5109580475767736774	138	187	662	895	1448	300	عن الرجل يستقرض من الرجل قرضا ويعطيه الرهن اما خادما واما انية واما ثيابا فيحتاج الي الشء من امتعته فيستاذنه فيه فياذن له قال ان- طابت نفسه له فلا باس ----قلت ان من عندنا يروون ان كل قرض -جر منفعة فهو فاسد فقال او ليس خير القرض ما-جر منفعة	4437	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07658	true	1814457439365657073	60	109	321	554	1504	300	عن الرجل يستقرض من الرجل قرضا ويعطيه الرهن اما خادما واما انية واما ثيابا فيحتاج الي --شء من منفعته فيستاذنه فيه فياذن له قال اذا طابت نفس---ه فلا باس به فقلت ان من عندنا ير-ون ان كل قرض يجر منفعة فهو فاسد فقال او-ليس خير القرض ما جر منفعة	7658	3053519499285747840	222	397.0	175	240	92.5	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7806	false	8255683650964282508	0	29	0	123	1361	300	فيه فياذن له قال اذا طابت نفسه فلا باس ----قلت ان من عندنا يروون ان كل قرض يجر منفعة فهو فاسد ق-ال او ليس خير القرض ما جر منفعة	7806	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07658	true	1814457439365657073	80	109	428	554	1504	300	فيه فياذن له قال اذا طابت نفسه فلا باس به فقلت ان من عندنا ير-ون ان كل قرض يجر منفعة فهو فاسد فقال او-ليس خير القرض ما جر منفعة	7658	3053519499285747840	120	220.5	92	128	93.75	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2176	false	-8914334301241063223	214	291	986	1336	1373	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل قال لرجل بع ثوبي بعشرة دراهم فما فضل فهو لك فقال ليس به باس------------------------------------------------------ 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل يحمل المتاع لاهل السوق وقد قوموه عليه قيمة فيقولون بع فما ازددت فلك قال لا باس بذلك ولكن لا يبيعهم مرابحة	2176	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07660	true	4789202394070861104	77	145	420	742	1510	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل قال لرجل بع ثوبي بعشرة دراهم فما فضل فهو لك ق-ال ليس به باس وما رواه المشايخ الثلاثة قدس الله ارواحهم عن سماعة في الموثق عن -----------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحمل المتاع لاهل السوق وقد قوموا عليه قيمة فيقولون بع فما ازددت فلك قال لا باس بذلك ولكن لا يبيعهم مرابحة	7660	3053519499285747840	258	481.5	200	406	63.54679870605469	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4404	false	6189077706486548859	95	149	473	740	1486	300	وسماعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يحمل المتاع لاهل السوق وقد قوموا عليه قيمة فيقولون بع فما ازددت فلك قال لا باس بذلك ولكن لا يبيعهم مرابحة 3800 وروي عبيد الله بن علي الحلبي ومحمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قدم لابي عبد الله عليه السلام	4404	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07660	true	4789202394070861104	115	161	592	821	1510	300	الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في-------- الرجل يحمل المتاع لاهل السوق وقد قوموا عليه قيمة فيقولون بع فما ازددت فلك قال لا باس بذلك ولكن لا يبيعهم مرابحة وما رواه الشيخ في التهذيب عن زرارة في الصحيح ------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	7660	3053519499285747840	178	310.5	140	267	66.66666412353516	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7998	false	3328275625441259614	96	232	482	1128	1474	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل قال لرجل بع ثوبي هذا بعشرة دراهم فما فضل فهو لك قال ليس به باس 32 عنه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة قال قلت لابي عبدالله عليه السلام رجل يعطي المتاع فيقال ما ازددت علي كذا وكذا فهو لك فقال لا باس 33 عنه عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني وعمر ابن عيسي عن سماعة ----جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يحمل المتاع لاهل السوق وقد قوموا عليه قيمة ويقولون بع فمااز-ددت فلك قال لا باس بذلك ولكن لا يبيعهم مرابحة -----------------------34 عنه عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي ومحمد ابن ابي عمير عن حماد عن عبيدالله الحلبي جميعا عن ابي عبدالله عليه السلام قال قدم لابي عبد-الله عليه السلام	7998	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07660	true	4789202394070861104	77	161	420	821	1510	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل قال لرجل بع ثوبي---- بعشرة دراهم فما فضل فهو لك قال ليس به باس وما رواه المشايخ الثلاثة قدس الله ارواحهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سماعة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في-------- الرجل يحمل المتاع لاهل السوق وقد قوموا عليه قيمة فيقولون بع فما ازددت فلك قال لا باس بذلك ولكن لا يبيعهم مرابحة وما رواه الشيخ في التهذيب عن زرارة في الصحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	7660	3053519499285747840	302	502.0	235	677	44.60856628417969	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2253	false	-1110037490288774608	83	115	382	538	1443	300	عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا اس-مع فقال له انا نامر-- الرجل فيشتري لنا الارض والغلام والدار والخادم--------- ونجعل له جعلا قال لا باس بذلك	2253	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07663	true	-6559040138070124538	265	298	1364	1532	1543	300	عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا استمع فقال له ربما امرتا الرجل فيشتري لنا الارض والغلام والدار والخادم والجارية ونجعل له جعلا قال لا باس بذلك	7663	3053519499285747840	151	277.5	120	168	89.88095092773438	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2177	false	-2247368707335837767	5	36	21	169	1417	300	عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قال------- لا باس باجر السمسار انما--- يشتري للناس يوما بعد يوم بشء م--سمي انما هو بمنزلة	2177	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07664	true	1621652299391823231	47	80	256	411	1549	300	عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قالوا قالا لا باس باجر السم-ار انما هو يشتري للناس يوما بعد يوم بشء معلوم وان-ا هو مثل ---	7664	3053519499285747840	136	232.5	107	160	85.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2253	false	-1110037490288774608	119	235	553	1122	1443	300	عن ابن ابي عمير---------- عن بعض اصحابنا من اصحاب الرقيق قال اشتريت لا-بي عبد الله عليه السلام جارية فناولني اربعة دنانير فابيت فقال لتاخذن-- فاخذتها وقال لا تاخذ من البا-----------------------------------------ءع 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله ابن سنان قال سمعت ابي سال ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع فقال له ربما امرنا الرجل فيشتري لنا الارض والدار والغلام والجارية ونجعل له جعلا قال لا باس 5 وعنهما عن ابن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قالوا قالا لا باس باجر السمسار انما هو يشتري للناس يوما بعد يوم بشء معلوم وانما هو مثل الاجير	2253	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07664	true	1621652299391823231	8	81	49	418	1549	300	عن ابن ابي عمير في الصحيح عن بعض اصحابنا من اصحاب الرقيق قال اشتريت لا بي عبد الله عليه السلام جارية فناولني اربعة دنانير فابيت ق-ال لتاخذنها فاخذتها فقال لا تاخذ من البايع وما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قالوا قالا لا باس باجر السم-ار انما هو يشتري للناس يوما بعد يوم بشء معلوم وانا- هو مثل الاجير	7664	3053519499285747840	312	441.5	250	623	50.080257415771484	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4405	false	-7793706647019752846	180	213	847	1002	1441	300	عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قال------- لا باس باجر السمسار انما هو يشتري للناس يوما بعد يوم بشء مسمي انما- هو مثل الاجير	4405	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07664	true	1621652299391823231	47	81	256	418	1549	300	عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قالوا قالا لا باس باجر السم-ار انما هو يشتري للناس يوما بعد يوم بشء معلوم وانا هو مثل الاجير	7664	3053519499285747840	146	273.5	114	163	89.57054901123047	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8075	false	-3021258822169355556	208	241	1030	1193	1499	300	عن ابي ولاد عن ابي عبد-الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قال------- لا باس باجر السمسار والدلال انما هو يشتري للناس يوما بعد يوم بشء معلوم انما هو مثل الاجير	8075	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07664	true	1621652299391823231	47	81	256	418	1549	300	عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قالوا قالا لا باس باجر--------- السمار انما هو يشتري للناس يوما بعد يوم بشء معلوم وانا هو مثل الاجير	7664	3053519499285747840	147	274.0	116	171	85.96491241455078	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2176	false	-8914334301241063223	153	202	707	937	1373	300	عن الحلبي عن ابي---------------- عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري ثوبا ولم يشترط علي صاحبه شيءا فكرهه ثم رده علي صاحبه فابي ان يقبله الا بوضيعة قال لا يصلح له ان ياخذه بوضيعة فان جهل فاخذه وباعه باكثر من ثمنه رد علي صاحبه الاول ما زاد	2176	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07665	true	-2225784888655677027	168	216	861	1087	1506	300	عن الحلبي في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل اشتري ثوبا ولم يشترط علي صاحبه شيءا فكرهه ثم رده علي صاحبه فابي ان يقبله الا بوضيعة قال لا يصلح ---ان ياخذه بوضيعة فان جهل فاخذه فباع- باكثر من ثمنه رد علي------ الاول ما زاد	7665	3053519499285747840	205	368.5	160	246	83.33333587646484	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4405	false	-7793706647019752846	104	146	485	680	1441	300	عن الحلبي ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري ثوبا------------------------------- ثم رده علي صاحبه فابي ان يقيله الا بوضيعة قال لا يصلح له ان ياخذه بوضيعة فان جهل فاخذه فباعه باكثر من ثمنه رد علي صاحبه الاول ما زاد	4405	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07665	true	-2225784888655677027	168	216	861	1087	1506	300	عن الحلبي في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري ثوبا ولم يشترط علي صاحبه شيءا فكرهه ثم رده علي صاحبه فابي ان يقبله الا بوضيعة قال لا يصلح ---ان ياخذه بوضيعة فان جهل فاخذه فباع- باكثر من ثمنه رد علي------ الاول ما زاد	7665	3053519499285747840	184	327.0	144	236	77.96610260009766	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8000	false	1220385359213276682	20	61	80	277	1459	300	عن الحلبي ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اشتري ثوبا------------------------------- ثم رده علي صاحبه فابي ان يقبله الا بوضيعة قال لا يصلح له الا ان ياخذه بوضيعة فان جهل فاخذه فباعه باكثر من ثمنه رد علي صاحبه الاول ما-زاد	8000	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07665	true	-2225784888655677027	168	216	861	1087	1506	300	عن الحلبي في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري ثوبا ولم يشترط علي صاحبه شيءا فكرهه ثم رده علي صاحبه فابي ان يقبله الا بوضيعة قال لا يصلح -------ان ياخذه بوضيعة فان جهل فاخذه فباع- باكثر من ثمنه رد علي------ الاول ما زاد	7665	3053519499285747840	183	314.0	145	240	76.25	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2182	false	4341307335665701893	57	140	251	667	1416	300	عن اسماعيل -بن عبد الخالق ----------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن العينة وقلت ان عامة تجارنا اليوم يعطون العينة فاقص عليك كيف تعمل قال هات قلت ياتينا الرجل المساوم يريد المال فيساومنا وليس عندنا متاع فيقول اربحك ده يازده واقول انا ده دوازده فلا نزال نتراوض حتي نتراوض علي امر فاذا فرغنا قلت له اي متاع احب اليك ان اشتري لك فيقول الحرير لانه لا نجد شيءا اقل وضيعة منه فاذهب وقد قاولته من غير مبايعة فقال اليس ان شءت لم تعطه	2182	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07667	true	-6297681860327162174	216	300	1131	1553	1553	300	عن اسماعيل ابن عبد الخالق في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن العينة وذلك ان عامة تجارنا اليوم يعطون العينة فاقص عليك كيف نعمل قال هات قلت ياتينا الرجل المساوم يريد المال فيساومنا وليس عندنا متاع فيقول اربحك ده يازده واقول انا ده دوازده فلا نزال نتراوض حتي نتراوض علي امر فاذا فرغنا قلت له اي متاع احب اليك ان اشتري لك فيقول الحرير لانه لا يجد شيءا---- وضيعة منه فاذهب وقد قاولته من غير مبايعة فقال اليس ان شءت لم تعطه-	7667	3053519499285747840	407	784.0	326	427	95.316162109375	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2182	false	4341307335665701893	140	250	667	1195	1416	300	وان شاء لم ياخذ منك قلت بلي قال فاذهب فاشتري له ذلك الحرير واماكس بقدر جهدي ثم اجيء به الي بيتي فابايعه فربما ازددت عليه القليل علي المقاولة وربما اعطيته علي ما قاولته وربما تعاسرنا فلم يكن شء فاذا اشتري مني لم يجد احدا اعلي به من الذي اشتريته منه فيبيعه منه فيجيء --ذلك فياخذ الدراهم فيدفعها اليه وربما جاء ليحيله علي فقال لا تدفعها الا الي صاحب الحرير قلت وربما لم يتفق بيني وبينه البيع به واطلب اليه فيقبله مني فقال اوليس ان شاء لم يفعل وان شءت انت لم ترد-- قلت بلي لو انه هلك فمن مالي قال لا باس بهذا اذا انت لم تعد هذا فلا باس	2182	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07668	true	7975721420585784637	0	110	0	531	1496	300	وان شاء لم ياخذ منك قلت بلي قلت فاذهب فاشتري له ذلك الحرير واماكس بقدر جهدي ثم اج-ء به الي بيتي فابايعه فربما ازددت عليه القليل علي المقاولة وربما اعطيته علي ما قاولته وربما تعاسرنا ولم يكن شء فاذا اشتري مني لم يجد احدا اغلي به من الذي اشتريته منه فيبيعه منه فيجيءني ذلك فياخذ الدراهم فيدفعها اليه وربما جاء فيحيله علي فقال لا تدفعها الا الي صاحب الحرير قلت وربما لم يتفق بيني وبينه البيع به فاطلب اليه ليقيله مني فقال اوليس لو شاء لم يفعل وان شءت انت لم تردد فقلت بلي لو انه هلك فمن مالي قال لا باس بهذا اذا انت لم تعد هذا فلا باس	7668	3053519499285747840	515	1005.0	407	532	96.80451202392578	99	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2181	false	-6982143301442207550	274	300	1249	1386	1386	300	عن الحسين بن المنذر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يجيءني الرجل فيطلب العينة فاشتري له المتاع مرابحة -ثم ابيعه اياه ثم اشتريه منه مكاني-	2181	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07669	true	-8151180016731799475	169	196	825	964	1493	300	عن الحسين بن المنذر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يجيءني الرجل فيطلب العينة فاشتري له المتاع من اجله ثم ابيعه اياه ثم اشتريه منه مكاني	7669	3053519499285747840	131	252.0	107	139	94.2446060180664	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2182	false	4341307335665701893	0	49	0	220	1416	300	قال فقال اذا كان بالخيار ان شاء باع وان شاء لم يبع وكنت انت ايضا بالخيار ان شءت اشتريت وان شءت لم تشتر فلا باس قال قلت فان اهل المسجد يزعمون ان هذا فاسد ويقولون ان جاء به بعد اشهر صلح فقال ان --هذا تقديم وتاخير فلا باس به	2182	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07669	true	-8151180016731799475	196	242	964	1177	1493	300	قال فقال اذا كان بالخيار ان-شاء باع وان شاء لم يبع وك----نت ايضا بالخيار ان شءت اشتريت وان شءت لم تشتر فلا باس قال---- فان اهل المسجد يزعمون ان هذا فاسد ويقولون ان جاء به بعد اشهر صلح فقال انما هذا تقديم وتاخير فلا باس به	7669	3053519499285747840	210	402.5	165	222	94.59459686279297	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7996	false	-4210229879603459996	174	249	842	1206	1457	300	عن الحسين ابن المنذر قال سالت اباعبد--الله عليه السلام فقلت يجيءني الرجل -يطلب العينة فاشتري--- المتاع من اجله ثم ابيعه اياه ثم اشتريه منه مكاني قال فقال اذا كان له الخيار ان شاء باع وان شاء لم يبع وكنت ا--نت الخيار ان شءت اشتريت وان شءت لم تشتر فلا باس قال قلت فان اهل المسجد يزعمون ان هذا فاسد ويقولون ان جاء به بعد اربعة اشهر صلح قال فقال انما هذا تقديم وتاخير فلا باس	7996	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07669	true	-8151180016731799475	169	241	825	1174	1493	300	عن الحسين -بن المنذر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----- يجيءني الرجل فيطلب العينة فاشتري له المتاع من اجله ثم ابيعه اياه ثم اشتريه منه مكاني قال فقال اذا كان --بالخيار ان-شاء باع وان شاء لم يبع وكنت ايضا بالخيار ان شءت اشتريت وان شءت لم تشتر فلا باس قال---- فان اهل المسجد يزعمون ان هذا فاسد ويقولون ان جاء به بعد------ اشهر صلح فق----ال انما هذا تقديم وتاخير فلا باس	7669	3053519499285747840	326	587.0	259	372	87.63440704345703	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2182	false	4341307335665701893	267	300	1261	1416	1416	300	عن منصور بن حازم---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلب من رجل ثوبا بعينة فقال ليس عندي وهذه دراهم فخذها فاشتر بها فاخذها واشتري ثوبا كما يريد ثم جاء-	2182	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07670	true	2195319392029246022	88	123	468	634	1510	300	عن منصور بن حازم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلب من رجل ثوبا بعينة فقال ليس عندي وهذه دراهم فخذها واشتر بها فاخذها واشتري ثوبا كما يريد ثم جاء	7670	3053519499285747840	154	292.5	122	166	92.77108764648438	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2183	false	-3645335116752882390	0	28	0	127	1366	300	به ليشتريه منه فقال اليس ان ذهب الثوب فمن مال الذي اعطاه الدراهم -قلت بلي فقال ان شاء اشتري وان شاء لم يشتره قال فقال لا باس به	2183	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07670	true	2195319392029246022	123	151	634	761	1510	300	به ليشتريه منه فقال اليس ان ذهب الثوب فمن مال الذي اعطاه الدراهم فقلت بلي فقال ان شاء اشتري وان شاء لم يشتر- قال فقال لا باس به	7670	3053519499285747840	126	242.0	98	128	98.4375	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7997	false	4071038284264584475	27	87	110	395	1418	300	عن منصور بن حازم ----------قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل طلب من رجل ثوبا بعينه ق-ال ليس عندي وهذه دراهم فخذها فاشتر بها ثوبا فاخذها فاشتري ثوبا كما يريد ثم جاء به ايشتريه منه فقال اليس ان ذهب الثوب فمن مال الذي اعطاه الدراهم فقلت بلي فقال ان شاء اشتري وان شاء لم يشتر قال فقال لا باس به	7997	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07670	true	2195319392029246022	88	151	468	761	1510	300	عن منصور بن حازم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلب من رجل ثوبا بعينة فقال ليس عندي وهذه دراهم فخذها واشتر به-----ا فاخذها واشتري ثوبا كما يريد ثم جاء به ليشتريه منه فقال اليس ان ذهب الثوب فمن مال الذي اعطاه الدراهم فقلت بلي فقال ان شاء اشتري وان شاء لم يشتر قال فقال لا باس به	7670	3053519499285747840	275	516.5	216	298	92.28187561035156	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2183	false	-3645335116752882390	200	268	910	1224	1366	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لي عليه مال وهو معسر فاشتري بيعا من رجل الي اجل علي ان اضمن ذلك عنه للرجل ويقضيني الذي عليه ق--------------------ال لا باس 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن هارون ابن خارجة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عينت رجلا عينة فقلت له اقضني فقال ليس عندي تعيني حتي اقضيك قال	2183	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07671	true	5161558379475397522	246	300	1219	1482	1482	300	عبد الله عليه السلام يكون------------ لي علي ال---------------------------رجل الدراهم فيقول لي بعني شيءا اقضيك فابيعه المتاع ثم اشتريه منه فاقبض مالي قال لا باس به الثامن ما رواه في الكافي----------------------------- عن هارون -بن خارجة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عينت رجل- عينة فقلت له اقضني فقال ليس عندي تعيني حتي اقضيك قال-	7671	3053519499285747840	164	233.0	125	334	49.1017951965332	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2183	false	-3645335116752882390	40	131	174	591	1366	300	عن ابي بكر الحضرمي--------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يعين ثم حل دينه فلم يجد ما يقضي ايتعين من صاحبه الذي عينه ويقضيه قال نعم 5 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن علي بن اسماعيل عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لا-بي عبد الله عليه السلام يكون لي علي الرجل الدراهم فيقول لي بعني شيءا اقضيك فابيعه المتاع ثم اشتريه منه واقبض مالي قال لا باس 6 محمد بن يحي-------------ي عن احمد بن محمد عن حنان بن -سدير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام	2183	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07671	true	5161558379475397522	206	287	1034	1421	1482	300	عن ابي بكر الحضرمي في الحسن قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل تعين ثم حل دينه فلم يجد ما يقضي ايتعين من صاحبه الذي عينه ويعطيه قال---------------------------------- نعم السابع --ما روياه ايضا عن الحضرمي قال قلت لا بي عبد الله عليه السلام يكون لي علي الرجل الدراهم فيقول لي بعني شيءا اقضيك فابيعه المتاع ثم اشتريه منه فاقبض مالي قال لا باس به الثامن ما رواه في الكافي عن هارو---------------ن بن خارجة قال قلت ---لابي عبد الله عليه السلام	7671	3053519499285747840	318	542.5	247	441	72.10884094238281	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2186	false	4173599603802420031	88	127	411	592	1433	300	عن بشار بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يبيع المتاع بنساء فيشتريه من صاحبه الذي يبيعه منه قال نعم لا باس به فقلت له اشتري متاعي فقال ليس هو متاعك ولا بقرك ولا غنمك	2186	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07671	true	5161558379475397522	110	147	548	723	1482	300	عن بشار بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبيع المتاع بنسا و-يشتريه من صاحبه الذي يبيعه منه قال نعم لا باس--- فقلت--- اشتري متاعي -قال ليس هو متاعك ولا بقرك ولا غنمك	7671	3053519499285747840	171	315.5	135	183	93.44261932373047	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4403	false	-2569917711217495267	201	240	945	1128	1407	300	عن بشار بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبيع المتاع بنساء ايشتريه من صاحبه الذي يبيعه منه قال نعم لا باس به فقلت له اشتري متاعي فقال ليس هو متاعك ولا بقرك ولا غنمك	4403	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07671	true	5161558379475397522	110	147	548	723	1482	300	عن بشار بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبيع المتاع بنسا و-يشتريه من صاحبه الذي يبيعه منه قال نعم لا باس--- فقلت--- اشتري متاعي -قال ليس هو متاعك ولا بقرك ولا غنمك	7671	3053519499285747840	173	325.0	137	183	94.5355224609375	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7996	false	-4210229879603459996	253	300	1222	1457	1457	300	عن منصور بن حازم---------- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يريد ان يتعين من --رجل عينة فيقول له الرجل انا ابصر بحاجتي منك فاعطني حتي اشتري فياخذ الدراهم فيشتري حاجته ثم يجء بها الي الرجل الذي له المال فيدفعها اليه فقال اليس ان شاء اشتري وان-	7996	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07671	true	5161558379475397522	24	73	122	370	1482	300	عن منصور بن حازم في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يريد ان يتعين من الرجل عينة فيقول له الرجل انا ابصر بحاجتي منك فاعطني حتي اشتري فياخذ الدراهم فيشتري حاجته ثم يجء بها الي الرجل الذي له المال فيدفعها اليه فقال اليس ان-شاء اشتري وان	7671	3053519499285747840	234	438.0	189	249	93.97590637207031	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2090	false	-8440867168718100032	265	300	1219	1392	1392	300	سماعة---------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة-	2090	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07673	true	-1172510794136729485	185	222	972	1156	1545	300	سماعة في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة	7673	3053519499285747840	173	332.0	139	184	94.02173614501953	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2091	false	3191633131446141196	0	79	0	393	1410	300	المكاسب او يقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل ا---موال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده ليس منا من مي-ت الا جعل الله عز وجل له وليا يقوم في عدته ودينه فيقضي عدته	2091	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07673	true	-1172510794136729485	222	300	1156	1545	1545	300	المكاسب او يقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل من اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده ليس منا من يموت الا جعل الله له------- وليا يقوم في عدته ودينه فيقضي عدته-	7673	3053519499285747840	380	743.0	304	397	95.71788787841797	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4387	false	4303518412085742113	38	104	190	524	1429	300	وروي سماعة بن مهران -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتيه الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة فقال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل ا---موال الناس الا وعنده ما يءدي الي-------هم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	4387	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07673	true	-1172510794136729485	184	252	967	1310	1545	300	فروي سماعة في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي- الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة -قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل من اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	7673	3053519499285747840	322	613.0	257	345	93.33333587646484	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7793	false	9127725957726479940	2	110	8	555	1438	300	قال قلت لابي عبد-الله ع---------- الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي الله عز-وجل ب-يسره فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل ا---موال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله تعالي- يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي----- من بعده وليس منا من ميت يموت الا جعل الله عزوجل له وليا يقوم في عدته ودينه فيقضي عدته	7793	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07673	true	-1172510794136729485	188	300	988	1545	1545	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل من اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده -ليس منا من---- يموت الا جعل الله له------ وليا يقوم في عدته ودينه فيقضي عدته-	7673	3053519499285747840	526	985.5	421	569	92.44287872314453	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8135	false	-4770670588964237348	274	300	1392	1543	1543	300	عن حكم بن حكيم الصيرفي قال سمعت اباعبدالله عليه السلام وساله حفص الاعور فقال ان السلطان يشترون منا القرب والادواة فيوكلون الوكيل حتي يستوفيه منا فنرشوه-	8135	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07673	true	-1172510794136729485	16	43	90	240	1545	300	عن حكم بن حكيم الصيرفي قال سمعت ابا الحسن- عليه السلام وساله حفص الاعور فقال ان السلطان يش-رون منا القرب والاداوة فيوكلون الوكيل حتي يستوفيه منا فنرشوه	7673	3053519499285747840	141	260.5	116	152	92.7631607055664	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2090	false	-8440867168718100032	159	300	723	1392	1392	300	القداح عن ابي عبد الله ع------------ن اباءه عن علي عليهم- السلام قال اياكم والدين فانه مذلة بالنهار ومهمة بالليل وقضاء في الدنيا وقضاء في الاخرة باب قضاء الدين 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن الحسن ابن علي بن رباط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من كان عليه دين فينوي قضاءه كان معه من الله عز وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصرت نيته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما قصر من نيته 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقر-ض علي ظهره في خبث الزمان وشدة-	2090	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07674	true	-7720897289932631401	159	236	782	1174	1500	300	القداح عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عن علي عليهما السلام قال اياكم والدين فانه مذلة بالنهار -مهمة بالليل وقضاء في الدنيا وقضاء في الاخرة وروي ابن ادريس في مستطرفات السراءر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كتاب المشيخة ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي الله------- بميسرة فيقضي دينه او يستقر ض علي ظهره في جدب الزمان وشدة	7674	3053519499285747840	325	542.5	258	687	47.307132720947266	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2091	false	3191633131446141196	0	55	0	290	1410	300	المكاسب --------------------او يقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه و-----------------لا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله عز وجل يقول و-------------------لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء-------------------------- ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان	2091	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07674	true	-7720897289932631401	236	300	1174	1500	1500	300	المكاسب او يقضي بما عنده دينه ويقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه ويقبل الصدقة وقال لا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله تعالي- يقول يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وقال ما احب له ان----------------- يس---------تقرض الا وعنده وفاء بذلك اما في عقدة او تجارة ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقم------------------تين الا ان-	7674	3053519499285747840	217	346.5	175	372	58.33333206176758	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2095	false	-4804934274506260788	246	298	1145	1383	1389	300	مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وجع الا وجع العين ولا هم الا هم الدين 5 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الدين ربقة الله------- في الارض فاذا اراد الل--------ه ان يذل عبدا وضعه في عنقه	2095	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07674	true	-7720897289932631401	100	154	513	760	1500	300	مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلا----م قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وجع الا وجع العين ولا هم الا هم الدين-- وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الدين ربقة الله عز وجل في الارض فاذا اراد الله جل اسمه ان يذل عبدا وضعه في عنقه	7674	3053519499285747840	231	439.0	181	253	91.3043441772461	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4387	false	4303518412085742113	39	104	195	524	1429	300	سماعة بن مهران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتيه الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقر-ض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب --------------------او يقبل الصدقة فقال يقضي بما عنده دينه و-----------------لا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي الي-------هم ان الله عز وجل يقول و-------------------لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	4387	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07674	true	-7720897289932631401	201	275	1003	1380	1500	300	سماعة قال سالت ابا--------- عبد الله عليه السلام عن الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي- الله------- بميسرة فيقضي دينه او يستقر ض علي ظهره في جدب الزمان وشدة المكاسب او يقضي بما عنده دينه ويقبل الصدقة -قال يقضي بما عنده دينه ويقبل الصدقة وقال لا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله تعالي- يقول يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	7674	3053519499285747840	287	491.0	229	396	72.47474670410156	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7793	false	9127725957726479940	0	87	0	452	1438	300	عن س-لمة قال قلت لابي عبد-الله ع------------- الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي الله عزوجل بيسره فيقضي دينه او يستقر-ض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب --------------------او يقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه و-----------------لا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله تعالي يقول و-------------------لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء-------------------------- ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان	7793	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07674	true	-7720897289932631401	200	300	1000	1500	1500	300	عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي الله بميسرة----- فيقضي دينه او يستقر ض علي ظهره في جدب الزمان وشدة المكاسب او يقضي بما عنده دينه ويقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه ويقبل الصدقة وقال لا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وقال ما احب له ان يستقرض الا وع--------------------------نده وفاء بذلك اما في عقدة او تجارة ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقم------------------تين الا ان-	7674	3053519499285747840	354	607.5	283	550	64.36363983154297	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2088	false	-717817031573862445	148	236	675	1116	1400	300	معاوية بن وهب ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه ذكر لنا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران دينا فلم يصل عليه----- النبي صلي الله عليه واله وقال صلوا علي صاحبكم حتي ضمنهما عنه بعض قرابته فقال ابو عبد الله عليه السلام ذلك الحق ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله انما فعل ذلك ليتعظوا وليرد بعضهم علي بعض ولءلا يستخفوا بالدين وقد مات رسول الله صلي الله عليه واله وعليه د-----------------------------------------ين ومات الحسن عليه السلام وعليه دين وقتل الحسين عليه السلام وعليه دين	2088	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07675	true	2939094066474888197	61	159	266	761	1453	300	معاوية بن وهب في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه ذكر لنا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران دينا فلم يصل عليه رسول ال-له صلي الله عليه واله وقال صلوا علي صاحبكم حتي ضمنه-ا عنه بعض قرابته فقال ابو عبد الله عليه السلام ذلك الحق ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله انما فعل ذلك ليتعظوا وليرد بعضهم علي بعض ولءلا يستخفوا بالدين وقد مات رسول الله صلي الله عليه واله وعليه دين وقتل امير المءمنين عليه السلام وعليه دين ومات الحسن عليه السلام وعليه دين وقتل الحسين عليه السلام وعليه دين	7675	3053519499285747840	437	842.5	349	497	87.92756652832031	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2088	false	-717817031573862445	223	285	1045	1334	1400	300	دين ومات الحسن عليه السلام وعليه دين وقتل الحسين عليه السلام---- وعليه دين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم -------------------------------------------------------------------------------------عن موسي بن بكر قال قال لي ابو الحسن عليه السلام من طلب هذا الرزق من حله ليعود به علي نفسه وعياله كان كالمجاهد في سبيل الله عز وجل فان غلب عليه فليستدن علي الله -------وعلي رسوله	2088	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07675	true	2939094066474888197	234	300	1131	1453	1453	300	--------------------السلام ------------ان الحسين عليه السلام قتل وعليه دين وان ------------------------------علي بن الحسين عليهما السلام باع ضيعة له بثلاثماة الف فقضي دين الحسين عليه السلام وعدات كانت عليه وعن موسي بن بكر قال قال لي ابو الحسن عليه السلام من طلب هذا الرزق من حله ليعود به علي نفسه وعياله كان كالمجاهد في سبيل الله عز وجل وان غلب عليه فليستدن علي الله عز وجل وعلي رسوله-	7675	3053519499285747840	216	366.5	171	385	56.10389709472656	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2089	false	-4914770578136556299	208	265	981	1230	1389	300	عمير عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله عز وجل الا الدين----- لا كفارة له الا اداءه او يقضي صاحبه او يعفو الذي له الحق 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام	2089	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07675	true	2939094066474888197	24	73	101	324	1453	300	عنه وعن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله ا-------لا الدين فانه لا كفارة له الا اداءه او يقضي صاحبه او يغفر الذي له الحق وعن معاوية بن وهب في الصحيح قال قلت ل------------------------ابي عبد الله عليه السلام	7675	3053519499285747840	176	304.5	136	254	69.29133605957031	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4386	false	-7557911445877749195	55	150	292	774	1493	300	معاوية بن وهب ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه ذكر لنا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران دينا فلم يصل عليه----- النبي صلي الله عليه واله وقال صلوا علي اخي-كم حتي ضمنهما عنه بعض قراباته فقال ابو عبد الله عليه السلام ذاك الحق ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله انما فعل ذلك ليتعظوا وليرد بعضهم علي بعض ولءلا يستخفوا بالدين وقد مات رسول الله صلي الله عليه واله وعليه دين وقتل امير المءمنين عليه السلام وعليه دين ومات الحسن عليه السلام وعليه دين وقتل الحسين عليه السلام وعليه دين	4386	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07675	true	2939094066474888197	61	159	266	761	1453	300	معاوية بن وهب في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه ذكر لنا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران دينا فلم يصل عليه رسول ال-له صلي الله عليه واله وقال صلوا علي صاحبكم حتي ضمنه-ا عنه بعض قراب-ته فقال ابو عبد الله عليه السلام ذلك الحق ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله انما فعل ذلك ليتعظوا وليرد بعضهم علي بعض ولءلا يستخفوا بالدين وقد مات رسول الله صلي الله عليه واله وعليه دين وقتل امير المءمنين عليه السلام وعليه دين ومات الحسن عليه السلام وعليه دين وقتل الحسين عليه السلام وعليه دين	7675	3053519499285747840	473	906.5	378	498	94.97991943359375	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7792	false	-986636614553175896	9	90	40	435	1423	300	معاوية بن وهب ----------قال قلت لابي عبد-الله ع---------- انه ذكر لنا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران----- فلم يصل عليه----- النبي صلي الله عليه واله وقال صلوا علي صاحبكم حتي ضمنهما عنه بعض قرابته فقال ابو-عبد-الله ع ----------ذلك الحق ثم قال ع ان رسول الله صلي الله عليه واله انما فعل ذلك ليتعظوا وليرد بعضهم علي بعض ولءلا يستخفوا بالدين وقد مات رسول الله صلي الله عليه واله وعليه د-----------------------------------------ين ومات الحسن ع---------- وعليه دين وقتل الحسين ع---------- وعليه دين	7792	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07675	true	2939094066474888197	61	159	266	761	1453	300	معاوية بن وهب في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه ذكر لنا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران دينا فلم يصل عليه رسول ال-له صلي الله عليه واله وقال صلوا علي صاحبكم حتي ضمنه-ا عنه بعض قرابته فقال ابو عبد الله عليه السلام ذلك الحق ثم قال --ان رسول الله صلي الله عليه واله انما فعل ذلك ليتعظوا وليرد بعضهم علي بعض ولءلا يستخفوا بالدين وقد مات رسول الله صلي الله عليه واله وعليه دين وقتل امير المءمنين عليه السلام وعليه دين ومات الحسن عليه السلام وعليه دين وقتل الحسين عليه السلام وعليه دين	7675	3053519499285747840	388	681.0	309	499	77.75550842285156	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7792	false	-986636614553175896	165	200	764	930	1423	300	موسي بن بكر قال قال لي ابو-الحسن ع---------- من طلب هذا الرزق من حله ليعود به علي ------عياله ونفسه كان كالمجاهد في سبيل الله عز-وجل فان غلب عليه ذلك فليستدن علي الله عزو-جل وعلي رسوله	7792	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07675	true	2939094066474888197	262	300	1279	1453	1453	300	موسي بن بكر قال قال لي ابو الحسن عليه السلام من طلب هذا الرزق من حله ليعود به علي نفسه وعيال------ه كان كالمجاهد في سبيل الله عز وجل وان غلب عليه---- فليستدن علي الله عز وجل وعلي رسوله-	7675	3053519499285747840	153	256.0	121	185	82.70270538330078	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2090	false	-8440867168718100032	120	144	550	659	1392	300	موسي بن بكر قال ما احصي ما سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام ينشد فان يك يا اميم علي دين فعمران بن موسي يستدين	2090	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07676	true	-6219929108169830832	184	207	909	1013	1466	300	موسي بن بكر قال ما احصي ما سمعت ابا الحسن----- عليه السلام ينشد فان يك يا اميم علي دين فعمران بن موسي يستدين	7676	3053519499285747840	104	201.0	81	109	95.412841796875	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2091	false	3191633131446141196	249	300	1165	1410	1410	300	العباس بن عيسي قال ضاق علي علي بن الحسين عليهما السلام ضيقة فاتي مولي له فقال له اقرضني عشرة الاف درهم الي ميسرة فقال لا لانه ليس عندي ولكن- اريد وثيقة قال فشق- له من رداءه هدبة فقال له هذه الوثيقة قال فكان مولاه كره ذلك فغضب و------------قال انا اولي بالوفاء-	2091	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07676	true	-6219929108169830832	39	91	195	452	1466	300	العباس بن عيسي قال ضاق علي علي بن الحسين عليهما السلام ضيقة فاتي مولي له فقال له اقرضني عشرة الاف درهم الي ميسرة فقال لا لانه ليس عندي ولكني اريد وثيقة قال فنتف له من رداءه هدبة فقال--- هذه الوثيقة قال فكان مولاه كره ذلك فغضب عليه السلام فقال انا اولي بالوفاء	7676	3053519499285747840	239	443.5	190	260	91.92308044433594	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2092	false	-6503463703046135083	0	96	0	468	1422	300	ام حاجب بن زرارة فقال انت اولي بذلك منه فقال فكيف صار حاجب--------- يرهن قوسا وانما هي خشبة علي ماءة حمالة وهو كافر فيقي وانا لا اقي بهدبة رداءي قال فاخذها الرجل منه واعطاه الدراهم وجعل الهدبة في حق فسهل الله عز وجل له المال فحمله الي الرجل ثم قال له قد احضرت مالك فهات وثيقتي فقال له جعلت فداك ضيعتها فقال اذن لا تاخذ مالك مني ليس مثلي من يستخف بذمته -قال فاخرج الرجل الحق فاذا فيه الهدبة فاعطاه -علي بن الحسين عليهما السلام الدراهم واخذ الهدبة فرمي بها و--انصرف 7 عنه عن يوسف بن	2092	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07676	true	-6219929108169830832	91	186	452	917	1466	300	ام حاجب بن زرارة فقال انت اولي بذلك منه ق-ال فكيف صار حاجب بن زرارة يرهن قوسا و-----هي خشبة علي م-ءة حمالة وهو كافر فيفي وانا لا افي بهدبة رداءي قال فاخذها الرجل منه واعطاه الدراهم -جعل الهدبة في حق فسهل الله عز وجل له المال فحمله الي الرجل ثم قال له--- احضرت مالك فهات وثيقتي فقال له جعلت فداك ضيعتها فقال اذا لا تاخذ مالك مني ليس مثلي من يستخف بذمته فقال فاخرج الرجل الحق فاذا فيه الهدبة فاعطاها علي بن الحسين عليهما السلام الدراهم فاخذ الهدبة فرمي بها ثم انصرف -----وعن موسي بن	7676	3053519499285747840	442	820.5	351	481	91.89189147949219	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4386	false	-7557911445877749195	153	203	787	1032	1493	300	موسي بن بكر عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال من طلب الرزق من حله فغلب فليستقرض علي الله عز وجل وعلي رسوله صلي الله عليه واله 3685 وروي الميثمي عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك يستقرض الرجل ويحج قال نعم قلت يستقرض ويتزوج	4386	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07676	true	-6219929108169830832	218	300	1069	1466	1466	300	موسي بن بكر -------------------------------قال من طلب الرزق من حله فغلب فليستقرض علي الله عز وجل وعلي رسوله صلي الله عليه واله وعن ايوب بن عطية الحذا قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول انا اولي من كل مءمن بنفسه ومن ترك مالا فللوارث ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي والضياع بالفتح العيال وعن ابي موسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك يستقرض الرجل ويحج قال نعم قلت يستقرض ويتزوج-	7676	3053519499285747840	192	336.5	153	429	44.755245208740234	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7792	false	-986636614553175896	195	237	904	1134	1423	300	علي الله عزوجل وعلي رسوله ما يقوت به عياله فان مات ولم يقضه كان علي الامام قضاءه فان لم يقضه كان عليه وزره -ان الله تعالي- يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين فهو فقير مسكين مغرم	7792	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07676	true	-6219929108169830832	0	38	0	191	1466	300	صلي الله عليه وا-------له ما يقوت به عياله فان مات ولم يقضه كان علي الامام قضاءه وان لم يقضه كان عليه وزره فان الله عز وجل يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الي قوله---------------------------------- والغارمين فهو فقير مسكين مغرم	7676	3053519499285747840	169	293.5	134	232	72.8448257446289	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7800	false	6355368603201251133	52	115	236	511	1400	300	عن صفوان بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن رجل من اهل الشام انه سال ابا-الحسن الرضا ع عن ----------رجل عليه دين قد فدحه وهو يخالط الناس وهو يءتمن يسعه شراء الفضول من الطعام والشراب فهل يحل له ام لا وهل يحل له ان يتضلع من الطعام ام لا يحل له الا قدر ما يمسك به نفسه و-يبلغه قال لا باس بما اكل	7800	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07677	true	-2280217637090356487	60	126	324	611	1496	300	عن صفوان بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن رجل من اهل الشام انه سال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل عليه دين قد قدحه وهو يخالط الناس وهو يءتمن يسعه شراء الفضول من الطعام والشراب فهل يحل له ام لا وهل يحل له ان يتضلع من الطعام ام لا يحل له الا قدر ما يمسك به نفسه و يبلغه قال لا باس بما اكل	7677	3053519499285747840	271	527.5	209	287	94.42508697509766	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2097	false	-7999529287575522313	131	171	596	777	1409	300	العلاء عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون -له علي -رجل مال قرضا فيعطيه الشء من ربحه مخافة ان يقطع ذلك عنه فياخذ ماله من غير ان يكون شرط عليه قال لا باس	2097	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07682	true	7486278172790557959	210	250	1040	1223	1457	300	الكافي عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون فله مع الرجل مال قرضا فيعطيه الشء من ربحه مخافة ان يقطع ذلك عنه فياخذ ماله من غير ان يكون شرط عليه قال لا باس	7682	3053519499285747840	173	331.0	134	183	94.5355224609375	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2227	false	8957382196239729283	0	133	0	629	1438	300	عليه السلام عن الرجل يستقرض من الرجل قرضا ويعطيه الرهن اما خادما واما انية واما ثيابا فيحتاج الي شء من منفعته فيستاذنه فيه فياذن له قال اذا طابت نفسه فلا باس -قلت ان من عندنا يروون ان كل قرض يجر منفعة فهو فاسد فقال اوليس خير القرض ماجر منفعة --2 محمد بن -----------يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن بكير عن محمد بن عبده قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القرض يجر المنفعة فقال خير القرض الذي يجر المنفعة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بشر بن مسلمة وغير واحد عمن اخبرهم عن ابي جعفر عليه السلام قال خير القرض ماجر --منفعة 4------------------------------------------------------------------------ ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام	2227	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07682	true	7486278172790557959	35	151	182	753	1457	300	عليه السلام عن الرجل يستقرض من الرجل قرضا ويعطيه الرهن اما خادما واما انية واما ثيابا فيحتاج الي شء من منفعته فيستاذنه فيه فياذن له قال اذا طابت نفسه فلا باس فقلت ان من عندنا ير-ون ان كل قرض يجر منفعة فهو فاسد ق-ال اوليس خير القرض ماجر منفعة وما رواه في الكافي والتهذيب عن محمد بن--------------------------------------- عبده قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القرض يجر المنفعة -قال خير القرض الذي يجر المنفعة وما رواه في الكافي عن---------------------- بشر بن مسلمة وغير واحد عمن اخبره- عن ابي جعفر عليه السلام قال خبر القرض ماجر المنفعة ورواه الشيخ في التهذيب عن بشرين مسلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال-------------------------------------------------------------------------------- ابو -جعفر عليه السلام	7682	3053519499285747840	446	757.0	348	717	62.2036247253418	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4437	false	-5109580475767736774	138	224	662	1077	1448	300	عن الرجل يستقرض من الرجل قرضا ويعطيه الرهن اما خادما واما انية واما ثيابا فيحتاج الي الشء من امتعته فيستاذنه فيه فياذن له قال ان- طابت نفسه له فلا باس -قلت ان من عندنا يروون ان كل قرض -جر منفعة فهو فاسد فقال او ليس خير القرض ماجر منفعة 4030 وسءل ابو جعفر عليه السلام عن الرجل يكون له علي الرجل الدراهم والمال فيدعوه الي طعامه او يهدي له الهدية قال لا باس 4031 وسال يعقوب بن شعيب ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقرض	4437	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07682	true	7486278172790557959	37	103	194	513	1457	300	عن الرجل يستقرض من الرجل قرضا ويعطيه الرهن اما خادما واما انية واما ثيابا فيحتاج الي --شء من منفعته فيستاذنه فيه فياذن له قال اذا طابت نفس---ه فلا باس فقلت ان من عندنا ير-ون ان كل قرض يجر منفعة فهو فاسد ق-ال او-ليس خير القرض ماجر منفعة وما رواه في الكافي والتهذيب عن محمد بن عبده قال سالت------------------------------------------------------------------------------------------ ابا عبد الله عليه السلام عن القرض يجر -	7682	3053519499285747840	259	410.0	201	418	61.96172332763672	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5567	false	2757458993654104302	202	258	930	1197	1401	300	رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار ----------قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يكون له عند الرجل المال قرضا فيطول مكثه عند الرجل لا يدخل علي صاحبه منه منفعة فينيله الرجل الشء بعد الشء كراهية ان ياخذ ماله حيث لا يصيب منه منفعة ايحل ذلك له فقال لا باس اذا لم يكن --	5567	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07682	true	7486278172790557959	153	206	764	1022	1457	300	رواه الصدوق والشيخ---------- عن اسحاق بن عمار في الموثق قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يكون له عند الرجل المال قرضا فيطول مكثه عند الرجل لا يدخل علي صاحبه منه منفعة فينيله الرجل ا---------لشء كراه-ة ان ياخذ ماله حيث لا يصيب منه منفعة ايحل ذلك له -قال لا باس اذا لم يكونا	7682	3053519499285747840	234	423.0	184	279	83.87096405029297	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7806	false	8255683650964282508	0	60	0	267	1361	300	فيه فياذن له قال اذا طابت نفسه فلا باس -قلت ان من عندنا يروون ان كل قرض يجر منفعة فهو فاسد قال او ليس خير القرض ما جر منفعة 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن بكير عن محمد بن عبدة قال سالت ابا عبد-اللهع -----------عن القرض يجر المنفعة قال خير القرض الذي يجر المنفعة	7806	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07682	true	7486278172790557959	57	110	301	552	1457	300	فيه فياذن له قال اذا طابت نفسه فلا باس فقلت ان من عندنا ير-ون ان كل قرض يجر منفعة فهو فاسد قال او-ليس خير القرض ما-جر منفعة وما رواه في الكافي والتهذيب عن محمد-------------------------- بن عبده قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القرض يجر المنفعة قال خير القرض الذي يجر المنفعة	7682	3053519499285747840	201	354.5	158	280	71.78571319580078	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7806	false	8255683650964282508	195	282	875	1276	1361	300	قال لا باس اذا كان ذلك معروفا بينكما 10 عنه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن معمر الزيات----------- قال قلت لابي عبداللهع يجيءني الرجل فيقول اقرضني دنانير حتي اشتري بها زيتا فابيعك ----------------------------------------------------------قال لا باس 11 عنه عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ----------ابي جعفرع -----------قال من اقرض رجلا ورقا فلا يشترط الا مثلها فان جوزي -اجود منها فليقبل ولا ياخذ احد منكم ركوب دابة او عارية متاع يشترطه من اجل قرض ورقه 12 عنه عن علي بن النعمان عن ابي	7806	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07682	true	7486278172790557959	200	299	998	1453	1457	300	قال لا باس اذا لم يكونا شرطاه وما رواه في الكاف------------ي عن اسحاق بن عمار عن -ابي الحسن عليه السلام قال -----------سالته----- عن الرجل يكون فله مع الرجل مال قرضا فيعطيه الشء من ربحه مخافة ان يقطع ذلك عنه فياخذ ماله من غير ان يكون شرط عليه قال لا باس وما رواه في التهذيب ---عن محمد بن قيس في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال من اقرض رجلا ورقا فلا يشترط الا مثلها فان جوزي باجود منها فليقبل ولا ياخذ احد منكم ركوب دابة او عارية متاع يشترطه من اجل قرض ورقه -----وما رواه في التهذيب عن ابي	7682	3053519499285747840	241	335.5	181	492	48.98373794555664	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7808	false	7301963267320140494	92	161	435	762	1399	300	عن اسحاق بن عمار ----------قال قلت لابي ابراهيم-----------ع الرجل يكون له عند الرجل المال قرضا فيطول مكثه عند الرجل لا يدخل علي صاحبه منه منفعة فينيله الرجل الشء كراهة ان ياخذ ماله حيث لا يصيب منه منفعة ايحل ذلك له فقال لا-باس اذا لم يك-ن بشرط 22------------------------------------------ الحسن بن محمد بن سماعة عن صفوان وعلي بن رباط عن اسحاق بن عمار عن العبد الصالحع قال سالته عن الرجل يرهن	7808	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07682	true	7486278172790557959	156	225	783	1113	1457	300	عن اسحاق بن عمار في الموثق قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يكون له عند الرجل المال قرضا فيطول مكثه عند الرجل لا يدخل علي صاحبه منه منفعة فينيله الرجل الشء كراهة ان ياخذ ماله حيث لا يصيب منه منفعة ايحل ذلك له -قال لا باس اذا لم يكونا شرطاه وما رواه في الكافي عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام -------------------------------------------------------------قال سالته عن الرجل يكون	7682	3053519499285747840	245	416.5	194	392	62.5	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2218	false	-2178718343633261958	13	75	53	346	1430	300	خالد بن الحجاج قال سالته عن رجل كانت لي عليه ماءة درهم عددا -قضانيها ماءة درهم وزنا قال لا باس ما لم يشترط قال وقال جاء الرباء من قبل الشروط انما تفسده الشروط 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون ل--------لرجل عندي-- الدراهم	2218	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07683	true	-3719683262850328607	147	195	726	957	1461	300	خالد بن الحجاج قال سالته عن رجل كانت لي عليه م-ءة درهم عددا فقضا--ها م-ءة ورق-----ا قال لا باس ما لم يشترط قال وقال جاء الربا- من قبل الشروط انما يفسده الشروط وعن الحلبي في الحسن --------------------------عن -------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يستقرض الدراهم	7683	3053519499285747840	189	293.5	147	304	62.171051025390625	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2225	false	-7570787212466391833	198	299	921	1395	1396	300	الحلبي عن ---------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يستقرض الدراهم البيض عددا ثم يعطي سودا وقد عرف انها اثقل مما اخذ وتطيب نفسه ان يجعل له فضلها فقال لا باس به اذا لم يكن فيه شرط ولو وهبها له كلها -----صلح 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل اقرض رجلا دراهم فرد عليه اجود منها بطيبة نفسه وقد علم المستقرض والقارض انه انما اقرضه ليعطيه اجود منها قال لا باس اذا طابت نفس المستقرض	2225	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07683	true	-3719683262850328607	180	265	879	1286	1461	300	الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يستقرض الدراهم البيض عددا ثم يعطي وزنا وقد عرف انها اثقل مما اخذ ويطيب نفسه ان يجعل له فضلها فقال لا باس به اذا لم يكن فيه شرط ولو وهبها له كملا كان اصلح وعن --------------------------------------------------------------------------------ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل اقرض رجلا دراهم فرد عليه اجود منها بطيب ن-فسه وقد علم المستقرض والقارض انه انما اقرضه ليعطيه اجود منها قال لا باس اذا طابت نفس المستقرض	7683	3053519499285747840	379	726.0	299	488	77.66393280029297	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4436	false	-1693845771451376060	109	222	529	1077	1472	300	جميل بن دراج عن رجل ----------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلحك الله انا نخالط نفرا من اهل السواد فنقرضهم القرض ويصرفون الينا غلاتهم فنبيعها لهم باجر ولنا في ذلك منفعة---- فقال لا باس ولا اعلمه الا -قال ولو- ما يصرفون الينا من غلاتهم لم نقرضهم فقال لا باس 4025 وروي ابن مسكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن الرجل يستقرض الدراهم البيض عددا ويقضي سودا وزنا وقد عرف انها اثقل مما اخذ وتطيب بها نفسه ان يجعل له فضلها -قال لا باس به اذا لم يكن فيه شرط ولو وهبها له كلها صلح 4026 و---------------------ساله عبد الرحمن بن الحجاج عن الرجل يستقرض من الرجل الدرهم في--------رد عليه	4436	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07683	true	-3719683262850328607	66	244	335	1176	1461	300	جميل بن دراج عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت --------------------------اصلحك الله انا نخالط نفرا من اهل السواد فنقرضهم القرض ويصرفون الينا غلاتهم فنبيعها لهم باجر ولنا في ذلك منفعة قال فقال لا باس ولا اعلمه الا وقال لولا ما يصرفون الينا من غلاتهم لم نقرضهم فقال لا باس وما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقرضت الدراهم ثم جاءك بخير منها فلا باس اذا لم يكن بينكما شرط وعن خالد بن الحجاج قال سالته عن رجل كانت لي عليه مءة درهم عددا فقضاها مءة ورقا قال لا باس ما لم يشترط قال وقال جاء الربا من قبل الشروط انما يفسده الشروط وعن الحلبي في الحس----------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يستقرض الدراهم البيض عددا ثم يعطي--- وزنا وقد عرف انها اثقل مما اخذ ويطيب---- نفسه ان يجعل له فضلها فقال لا باس به اذا لم يكن فيه شرط ولو وهبها له كملا كان اصلح وعن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ------------------رجل اقرض رجلا دراهم فرد عليه	7683	3053519499285747840	418	664.5	324	908	46.03524398803711	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7805	false	-8379726643411935955	47	100	226	485	1422	300	ابي الربيع قال سءل ابو-عبد-الله ع---------- عن رجل اقرض رجلا دراهم فرد عليه اجود منها بطيبة نفسه وقد علم المستقرض والقارض انه انما اقرضه ليعطيه اجود منها قال لا باس اذا طابت نفس المستقرض 2 علي بن ابراهيم عن ابي------------------------------------------------------------ه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبداللهع عن الرجل	7805	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07683	true	-3719683262850328607	228	284	1100	1380	1461	300	ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل اقرض رجلا دراهم فرد عليه اجود منها بطيب- نفسه وقد علم المستقرض والقارض انه انما اقرضه ليعطيه اجود منها قال لا باس اذا طابت نفس المستقرض وما رواه في التهذيب عن اسحاق بن عمار في الموثق عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته ع--------------------------------------------------ن الرجل	7683	3053519499285747840	188	308.5	149	331	56.797584533691406	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7807	false	6959937507282576538	109	177	539	875	1465	300	عن ابي جعفرع -----------قال قلت له الرجل ياتيه النبط باحمالهم فيبيعها لهم بالاجر فيقولون له اقرضنا دنانير فانا نجد من يبيع لنا غيرك ولكنا نخصك باحمالنا من اجل انك تقرضنا قال لا باس به انما ياخذ دنانير مثل دنانيره وليس بثوب ان لبسه كسر ثمنه ولا دابة ان ركبها كسرها وانما هو معروف يصنعه اليهم 16 عنه عن صفوان وعلي بن النعمان عن يعقوب بن شعيب----------------------- عن ابي ----	7807	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07683	true	-3719683262850328607	2	74	10	366	1461	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل ياتيه النبط باحمالهم فيبيعها لهم بالاجر فيقولون له اقرضنا دنانير فانا نجد من يبيع لنا غيرك ولكنا نخصك باحمالنا من اجل انك تقرضنا قال لا باس به انما ياخذ دنانير مثل دنانيره وليس بثوب ان لبسه كسر ثمنه ولا دابة ان ركبها كسرها وانما هو معروف يصنعه اليهم وما رواه في الفقيه وفي التهذ------------------يب عن جميل بن دراج عن رجل عن ابي عبد	7683	3053519499285747840	288	534.0	231	374	77.0053482055664	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7808	false	7301963267320140494	43	90	189	426	1399	300	عن جميل بن دراج------- عن ابي عبد-اللهع -----------قال قلت اصلحك الله انا نخالط نفرا من اهل السواد فنقرضهم القرض ويصرفون الينا غلاتهم فنبيعها لهم باجر ولنا في ذلك منفعة قال فقال لا-باس ولا اعلمه الا -قال ولو لا ما يصرفون الينا من غلاتهم لم نقرضهم فقال لا-باس	7808	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07683	true	-3719683262850328607	65	118	332	589	1461	300	عن جميل بن دراج عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اصلحك الله انا نخالط نفرا من اهل السواد فنقرضهم القرض ويصرفون الينا غلاتهم فنبيعها لهم باجر ولنا في ذلك منفعة قال فقال لا باس ولا اعلمه الا وقال لو--لا ما يصرفون الينا من غلاتهم لم نقرضهم فقال لا باس	7683	3053519499285747840	231	424.0	186	259	89.1891860961914	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8042	false	-1238397678170113489	147	235	706	1127	1429	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اشتري ابي ارضا واشترط علي صاحبها ان يعطيه ورقا كل دينار بعشرة دراهم 89 احمدبن محمد عن يحيي بن الحجاج ----------------عن خالد بن الحجاج قال سالته عن رجل كانت لي عليه ماءة درهم عددا -قضانيها ماءة درهم وزنا قال لا باس به مالم يشترط قال وقال جاء الربا من قبل الشرط وانما تفسده الشروط 90 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن حمزة عن ابراهيم بن هلال قال قلت ------------------لابي عبد-الله عليه السلام جام	8042	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07683	true	-3719683262850328607	123	190	614	927	1461	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقرضت ال--------------------------------------------------دراهم ثم جاءك بخير منها فلا باس اذا لم يكن بينكما شرط وعن خالد بن الحجاج قال سالته عن رجل كانت لي عليه م-ءة درهم عددا فقضا--ها م-ءة ورق-----ا قال لا باس ما --لم يشترط قال وقال جاء الربا من قبل الشروط انما يفسد------------------------------------------------------------------------------------ه الشروط وعن الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال	7683	3053519499285747840	220	303.5	169	458	48.034934997558594	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8076	false	-8487515336805072609	212	294	1047	1462	1484	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل ياتيه النبط باحمالهم فيبيعها لهم بالاجر فيقولون له اقرضنا دنانير فانا تجد من يبيع لنا غيرك ولكنا نخصك باحمالنا من اجل انك تقرضنا قال لا باس به انما ياخذ دنانير مثل دنانيره وليس بثوب ان لبسه كسر من ثمنه ولا دابة ان ركبها كسرها وانما هو معروف يصنعه اليهم AUTO 13 باب التلقي والحكرة 1 احمد بن محمدعن الحسن بن محبوب عن مثني الحناط عن منهال القصاب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8076	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07683	true	-3719683262850328607	2	78	10	387	1461	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل ياتيه النبط باحمالهم فيبيعها لهم بالاجر فيقولون له اقرضنا دنانير فانا نجد من يبيع لنا غيرك ولكنا نخصك باحمالنا من اجل انك تقرضنا قال لا باس به انما ياخذ دنانير مثل دنانيره وليس بثوب ان لبسه كسر--- ثمنه ولا دابة ان ركبها كسرها وانما هو معروف يصنعه اليهم وما رواه في الفقيه وفي التهذيب عن جميل بن دراج عن رجل------------------------------------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال	7683	3053519499285747840	331	600.5	263	416	79.56730651855469	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2097	false	-7999529287575522313	0	152	0	696	1409	300	عليه السلام قال ان رجلا اتي عليا عليه السلام فقال له ان لي علي رجل دينا فاهدي الي هدية قال عليه السلام احسبه من دينك عليه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن هذيل بن حيان اخي جعفر بن حيان الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دفعت الي اخي جعفر مالا فهو يعطيني ما انفقه واحج منه واتصدق وقد سالت من قبلنا فذكروا ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي الي قولك فقال لي اكان يصلك قبل ان تدفع اليه مالك قلت نعم قال فخذ منه ما يعطيك فكل منه واشرب وحج وتصدق فاذا قدمت العراق فقل جعفر بن محمد افتاني بهذا 3 محمد بن يحيي عن محمد --------------------------بن الحسين عن------------------------ موسي بن سعدان عن الحسين بن ابي العلاء عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له علي رجل مال قرضا ف-------يعطيه	2097	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07684	true	-5207322328535506071	137	268	661	1267	1428	300	عليه السلام قال ان رجلا اتي عليا عليه السلام فقال له ان لي علي رجل دينا فاهدي الي هدية قال------------ احسبه من دينك عليه و----------------------------------------------------------عن هذيل بن حيان اخي جعفر بن حيان الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دفعت الي اخي جعفر مالا ----يعطيني ما انفقه واحج ب-ه واتصدق وقد سالت من قبلنا فذكروا ان ذلك فاسد لا يحل وان- احب ان انتهي الي قولك فقال لي اكان يصلك قبل ان تدفع اليه مالك قلت نعم قال خذ------ما يعطيك فكل منه واشرب وحج وتصدق فاذا قدمت العراق فقل جعفر بن محمد افتاني بهذا وما رواه الحميري في كتاب قرب الاسناد عن عبد الله بن الحس-ن عن جده علي بن جعفر عن اخيه مو------------------------------------------سي بن جعفر------------- عليه السلام قال سالته عن --رجل -------اعطي رجلا مءة درهم علي ان يعطيه	7684	3053519499285747840	506	870.5	396	753	67.1978759765625	99	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4389	false	5173580517052985099	117	191	544	888	1426	300	هذيل بن حنان اخي جعفر بن حنان الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دفعت الي اخي جعفر مالا فهو يعطيني ما انفقه واحج منه واتصدق وقد سالت من عندنا فذكروا ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي في ذلك الي قولك فقال--- اكان يصلك قبل ان تدفع اليه مالك قلت نعم قال خذ منه ما يعطيك وكل---- واشرب وحج وتصدق فاذا قدمت العراق فقل جعفر بن محمد افتاني بهذا	4389	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07684	true	-5207322328535506071	162	233	775	1108	1428	300	هذيل بن حيان اخي جعفر بن حيان الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دفعت الي اخي جعفر مالا ----يعطيني ما انفقه واحج ب-ه واتصدق وقد سالت من قبلنا فذكروا ان ذلك فاسد لا يحل وان- احب ان انتهي -------الي قولك فقال لي اكان يصلك قبل ان تدفع اليه مالك قلت نعم قال خذ-----ما يعطيك فكل منه واشرب وحج وتصدق فاذا قدمت العراق فقل جعفر بن محمد افتاني بهذا	7684	3053519499285747840	319	587.0	250	351	90.88319396972656	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5567	false	2757458993654104302	135	173	606	787	1401	300	يعقوب بن شعيب ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم في بيع او تمر عشرين دينارا ويقرض صاحب السلم عشرة دنانير او عشرين دينارا قال لا يصلح اذا كان قرضا يجر شيءا فلا يصلح	5567	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07684	true	-5207322328535506071	48	88	225	416	1428	300	يعقوب بن شعيب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم في بيع او تمر عشرين دينارا ويقرض صاحب السلم عشرة دنانير او عشرين دينارا قال لا يصلح اذا كان قرضا يجر شيءا فلا يصلح	7684	3053519499285747840	181	353.0	143	191	94.76439666748047	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7806	false	8255683650964282508	65	154	287	692	1361	300	هذيل بن حنان اخي جعفر بن حنان الصيرفي قال قلت لابي عبد-اللهع----------- اني دفعت الي اخي جعفر بن حنان مالا كان لي فهو يعطيني ما انفقه واحج به واتصدق وقد سالت من عندنا فذكروا ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي في ذلك الي قولك فما تقول فقال--- اكان يصلك قبل ان تدفع اليه مالك قلت نعم قال خذ منه ما يعطيك وكل منه واشرب---- وتصدق منه وحج فاذا قدمت العراق فقل ان جعفر بن محمدع افتاني بهذا 9 الحسين بن سعي--------------------د عن علي----- بن النعمان عن	7806	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07684	true	-5207322328535506071	162	246	775	1169	1428	300	هذيل بن حيان اخي جعفر بن حيان الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دفعت الي اخي جعفر-------- مالا -----------يعطيني ما انفقه واحج به واتصدق وقد سالت من قبلنا فذكروا ان ذلك فاسد لا يحل وان- احب ان انتهي -------الي قولك--------- فقال لي اكان يصلك قبل ان تدفع اليه مالك قلت نعم قال خذ-----ما يعطيك فكل منه واشرب وحج وتصدق-------- فاذا قدمت العراق فقل--- جعفر بن محمد- افتاني بهذا وما رواه الحميري في كتاب قرب الاسناد عن عبد الله بن الحس--ن عن	7684	3053519499285747840	326	522.0	253	449	72.60578918457031	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7807	false	6959937507282576538	172	259	854	1286	1465	300	يعقوب بن ----------شعيب عن ابي عبد-الله-----------ع قال سالته عن الرجل يسلم في بيع او تمر عشرين دينارا ويقرض صاحب السلم عشرة دنانير او عشرين دينارا قال لا يصلح اذا كان قرضا يجر شيءا فلا يصلح قال وسالته عن ر--جل ياتي حريفه وخليطه فيستقرضه الدنانير فيقرضه ولولا ان يخالطه و-يحارفه ويصيب عليه لم يقرضه فقال ان كان معروفا بينهما فلا-باس وان كان انما يقرضه من اجل انه يصيب عليه فلا يصلح --17 عنه عن ال-حسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الرجل ينزل علي الرجل وله عليه	7807	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07684	true	-5207322328535506071	48	138	225	666	1428	300	يعقوب بن شعيب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم في بيع او تمر عشرين دينارا ويقرض صاحب السلم عشرة دنانير او عشرين دينارا قال لا يصلح اذا كان قرضا يجر شيءا فلا يصلح قال وسالته عن الرجل ياتي حريفه وخليطه فيستقرضه الدنانير فيقرضه ولولا ان يخالطه و يحارفه ويصيب عليه لم يقرضه فقال ان كان معروفا بينهما فلا باس وان كان انما يقرضه من اجل انه يصيب عليه فلا يصلح وما رواه في الكافي عن غياث بن --------ابراهيم عن ا-------بي عبد ال-----له عليه	7684	3053519499285747840	382	672.5	300	461	82.86334228515625	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7808	false	7301963267320140494	176	261	839	1220	1399	300	في حل من لبس هذا الثوب فالبس الثوب وانتفع بالمتاع واستخدم الخادم قال هو له حلال اذا احله وما احب له ان يفعل 23 الصفار عن محمد بن عيسي عن علي بن محمد وقد سمعته من علي قال كتبت اليه القرض يجر المنفعة هل يجوز ام لا فكتب-----------ع يجوز ذلك وكتبت اليه رجل له علي رجل تمر او حنطة او شعير او قطن فلما تقاضاه قال خذ بقيمة مالك عندي دراهم ايجوز له ذلك ام لا فكتبع يجوز ذلك عن تراض منهما ان شاء الله	7808	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07684	true	-5207322328535506071	0	47	0	221	1428	300	في حل من لبس هذا الثوب فالبس الثوب وانتفع بالمتاع واستخدم الخادم قال هو-له حلال اذا احله وما احب له ان يفعل و-------------------------عن علي بن محمد -----------------قال كتبت اليه القرض يجر المنفعة هل يجوز ام لا فكتب عليه السلام يجوز --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك عن تراض منهما ان شاء الله	7684	3053519499285747840	208	368.5	163	392	53.06122589111328	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7948	false	8534756286016829692	149	256	689	1179	1397	300	هذيل بن حنان اخي جعفر بن حنان قال --------قلت لابي عبدا-لله ع ان------------دفعت الي اخي جعفر بن حنان مالا كان لي فهو يعطيني ما انفق- واحج منه واتصدق وقد سالت من عندنا فذكروا ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي في ذلك الي قولك فما تقول قال فقال--- اكان يعطيك قبل ان تدفع اليه مالك قال قلت نعم قال خذ منه ما يعطيك وكل منه واشرب وحج وتصدق فاذا قدمت العراق فقل جعفر بن محمد افتاني بهذا 268 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسي عن عبيدالله بن المغيرة عن اسماعيل السكوني عن جع-----------فر عن ابيه عن اباءه عليهم الس---لام قال لو ان ---	7948	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07684	true	-5207322328535506071	162	260	775	1231	1428	300	هذيل بن حيان اخي جعفر بن حيان الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دفعت الي اخي جعفر-------- مالا -----------يعطيني ما انفقه واحج ب-ه واتصدق وقد سالت من قبلنا فذكروا ان ذلك فاسد لا يحل وان- احب ان انتهي -------الي قولك------------- فقال لي اكان يصل-ك قبل ان تدفع اليه مالك ----قلت نعم قال خذ-----ما يعطيك فكل منه واشرب وحج وتصدق فاذا قدمت العراق فقل جعفر بن محمد افتاني بهذا وما رواه الحميري في كتاب قرب الاسناد---- عن عبد الله بن الحسن--------------------- عن جده علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن	7684	3053519499285747840	336	516.0	257	532	63.157894134521484	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2226	false	4293456454061563546	134	209	619	1002	1401	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يستقرض من الرجل الدراهم فيرد عليه المثقال او يستقرض المثقال فيرد عليه الدراهم فقال اذا لم يكن شرط فلا باس وذلك هو الفضل -ان ابي رحمه الله كان يستقرض الدراهم الفسولة فيدخل عليه الدراهم الجلال ف-قال يا بني ردها علي الذي استقرضتها منه فاقول يا ابه ان دراهمه كانت فسولة وهذه خير منها فيقول يا بني ان هذا هو الفضل فاعطه اياها	2226	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07686	true	-8747482393595355849	42	114	214	590	1552	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يستقرض من الرجل الدراهم فيرد عليه المثقال او يستقرض المثقال فيرد عليه الدراهم فقال اذا لم يكن شرط فلا باس وذلك هو الفضل كان ابي عليه ال--سلام يستقرض الدراهم الفسولة فيدخل عليه الدراهم الجياد فيقول يا بني ردها علي الذي استقرضتها منه فاقول يا ابت ان دراهمه----- فسولة وهذه خير منها فيقول يا بني ان هذا ال---فضل فاعطه اياها	7686	3053519499285747840	361	682.5	289	386	93.5233154296875	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4436	false	-1693845771451376060	163	287	795	1407	1472	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يستقرض الدراهم البيض عددا ويقضي سودا وزنا وقد عرف انها اثقل مما اخذ وتطيب بها نفسه ان يجعل له فضلها قال لا باس به اذا لم يكن فيه شرط ولو وهبها له كلها صلح 4026 وساله عبد الرحمن بن الحجاج عن الرجل يستقرض من الرجل الدر-هم فيرد عليه المثقال او يستقرض المثقال فيرد----- الدر-هم ق-ال اذا لم يكن شرط فلا باس وذلك هو الفضل -ان ابي عليه السلام كان يستقرض الدراهم الفسولة فيدخل من غلته----- الجياد فيقول يا بني ردها علي الذي استقرضن-ا منه فاقول يا ابة ان دراهمه كانت فسولة وهذه اجود منها فيقول يا بني--- هذا هو الفضل فاعطها اياه 4027 وروي اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام	4436	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07686	true	-8747482393595355849	44	120	226	622	1552	300	بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يست----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرض من الرجل الدراهم فيرد عليه المثقال او يستقرض المثقال فيرد عليه الدراهم فقال اذا لم يكن شرط فلا باس وذلك هو الفضل كان ابي عليه السلام---- يستقرض الدراهم الفسولة فيدخل عليه الدراهم الجياد فيقول يا بني ردها علي الذي استقرضتها منه فاقول يا ابت ان دراهمه----- فسولة وهذه خير- منها فيقول يا بني ان هذا ال---فضل فاعطه----------------------- اياها اقول ال--ظاهر ان قوله عليه السلام	7686	3053519499285747840	341	572.5	271	630	54.126983642578125	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8045	false	7577891903500766568	0	76	0	386	1463	300	عن الرجل يستقرض--------- الدراهم فيرد----- المثقال او يستقرض المثقال فيرد----- الدراهم فقال اذا لم يكن شرط فلا باس بذلك ان هذا هو الفضل -ان ابي رحمه الله كان يستقرض الدراهم الفسولة فيدخل عليه الدراهم الجياد فيقول اي بني ردها علي الذي استقرضن-ا منه فاقول يا ابة ان دراهمه كانت فسولة وهذه خير منها فيقول يا-بني ان هذا هو الفضل فاعطها اياه 107 عنه عن جعفر رفعه الي معلي بن خنيس انه قال لابي عبدالله عليه السلام	8045	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07686	true	-8747482393595355849	53	120	270	622	1552	300	عن الرجل يستقرض من الرجل الدراهم فيرد عليه المثقال او يستقرض المثقال فيرد عليه الدراهم فقال اذا لم يكن شرط فلا باس وذلك------- هو الفضل كان ابي عليه ال--سلام يستقرض الدراهم الفسولة فيدخل عليه الدراهم الجياد فيقول يا بني ردها علي الذي استقرضتها منه فاقول يا ابت ان دراهمه----- فسولة وهذه خير منها فيقول يا بني ان هذا ال---فضل فاعطه- اياها اقول الظاهر ان قو--------------------------------------له عليه السلام	7686	3053519499285747840	299	500.0	240	408	73.28431701660156	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2226	false	4293456454061563546	44	75	197	351	1401	300	عن يعقوب بن شعيب ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقرض الرجل الدراهم الغلة فياخذ منه الدراهم الطازجية طيبة بها نفسه فقال لا باس وذكر ذلك عن علي	2226	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07689	true	-2388480561029684084	267	300	1326	1488	1488	300	عن يعقوب بن شعيب في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقرض الرجل الدراهم الغلة وياخذ منه الدراهم الطازجية طيبة بها نفسه -قال لا باس وذكر ذلك عن علي-	7689	3053519499285747840	151	282.0	121	164	92.07317352294922	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1492	false	-3706133211138422731	3	118	17	550	1356	300	رجل دفع الي رجل مالا قرضا علي من زكاته علي المقرض او علي المقترض قال لا بل زكاتها ان كانت موضوعة عنده حولا علي المقترض قال قلت فليس علي المقرض زكاتها قال لا يزكي المال من وجهين في عام واحد وليس علي الدافع شء لانه ليس في يده شء انما المال في يد الاخذ فمن كان المال في يده زكاه قال قلت افيزكي مال غيره من ماله فقال انه ماله ما دام في يده وليس ذلك المال لا-حد غيره ثم قال يا زرارة ارايت وضيعة ذلك المال و--ربحه لمن هو وعلي من ---قلت للمقترض ----قال فله الفضل وعليه النقصان وله ان ينكح ويلبس منه وياكل منه ولا ينبغي له ان يزكيه بل يزكيه فانه عليه	1492	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07694	true	4797309316564359462	47	164	257	790	1504	300	رجل دفع الي رجل مالا قرضا علي من زكاته علي المقرض او علي المقترض قال لا بل زكاتها ان كانت موضوعة عنده حولا علي المقترض قال قلت فليس علي المقرض زكاتها قال لا يزكي المال من وجهين في عام واحد وليس علي الدافع شء لانه ليس في يده شء انما المال في يد الاخذ فمن كان المال في يده زكاه قال قلت افيزكي مال غيره من ماله -قال انه ماله ما دام في يده وليس ذلك المال لا حد غيره ثم قال يا زرارة ارايت وضيعة ذلك المال او ربحه لمن هو وعلي من هو قلت للمقترض قال قال فله الفضل وعليه النقصان وله ان ينكح ويلبس منه وياكل منه ولا ينبغي له ان يز---------كيه فانه عليه	7694	3053519499285747840	522	1012.0	409	543	96.13259887695312	112	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7092	false	836772410749686008	233	300	1107	1416	1416	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل دفع الي رجل مالا قرضا علي من زكاته اعلي المقرض او علي المقترض قال لا بل زكاتها ان كانت موضوعة عنده حولا علي المقترض قال قلت فليس علي المقرض زكاتها قال لا لا يزكي المال من وجهين في عام واحد وليس علي الدافع شء لانه ليس في يده شء لان-- المال في يد الاخر فمن كان المال في يده-	7092	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07694	true	4797309316564359462	41	106	231	528	1504	300	زرارة قال قلت لابي جعفر ع ----------رجل دفع الي رجل مالا قرضا علي من زكاته -علي المقرض او علي المقترض قال لا بل زكاتها ان كانت موضوعة عنده حولا علي المقترض قال قلت فليس علي المقرض زكاتها قال--- لا يزكي المال من وجهين في عام واحد وليس علي الدافع شء لانه ليس في يده شء -انما المال في يد الاخذ فمن كان المال في يده	7694	3053519499285747840	292	549.0	229	312	93.5897445678711	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7093	false	5068630361877237817	0	56	0	261	1385	300	زكاه قال قلت افيزكي مال غيره من ماله فقال انه ماله ما دام في يده وليس ذلك المال لا-حد غيره ثم قال يا زرارة ارايت وضيعة ذلك المال و--ربحه لمن هو وعلي من ---قلت للمقترض ----قال فله الفضل وعليه النقصان وله ان يلبس وينكح---------- وياكل منه ولا ينبغي له ان لا يزكيه بل يزكيه فانه عليه	7093	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07694	true	4797309316564359462	106	164	528	790	1504	300	زكاه قال قلت افيزكي مال غيره من ماله -قال انه ماله ما دام في يده وليس ذلك المال لا حد غيره ثم قال يا زرارة ارايت وضيعة ذلك المال او ربحه لمن هو وعلي من هو قلت للمقترض قال قال فله الفضل وعليه النقصان وله ان ------ينكح ويلبس منه وياكل منه ولا ينبغي له ان يز------------كيه فانه عليه	7694	3053519499285747840	239	432.5	187	281	85.05338287353516	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7797	false	3822243524178332999	105	145	472	666	1384	300	الدين 34----- الحسين بن سعيد قال سالته عن رجل اقرض رجلا دراهم الي اجل مسمي ثم مات المستقرض ايحل مال القارض عند موت المستقرض منه او للورثة- من الاجل ما للمستقرض في حياته فقال اذا مات فقد حل مال القارض	7797	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07698	true	-133231362100270210	106	145	553	746	1555	300	الديون ورواية الحسين بن سعيد قال------ عن رجل اقرض رجلا دراهم الي اجل مسمي ثم مات المستقرض ايحل مال القارض بعد موت المستقرض منه ام -لورثته من الاجل ما للمستقرض في حياته فقال اذا مات فقد حل مال القارض	7698	3053519499285747840	179	327.0	141	200	89.5	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4389	false	5173580517052985099	254	300	1190	1426	1426	300	عن الصباح بن سيابة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عبد الله بن ابي يعفور امرني ان اسالك قال انا نستقرض الخبز من الجيران فنرد اصغر منه او اكبر فقال عليه السلام نحن نستقرض الجوز الستين والسبعين عددا فيكون فيه الصغيرة والكبيرة فلا باس-	4389	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07703	true	3889678338485929032	110	155	582	813	1607	300	عن الصباح بن سيابة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عبد الله بن ابي يعفور امرني ان اسالك قال انا نستقرض الخبز من الجيران فنرد اصغر منه او اكبر فقال عليه السلام نحن نستقرض الجوز الستين والسبعين عددا------ فيه الصغيرة والكبيرة فلا باس	7703	3053519499285747840	230	449.0	186	237	97.04641723632812	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4391	false	8294124923361376054	204	290	993	1446	1507	300	------------------من تلك الدراهم و----------------------في تلك الدراهم الاولي اليوم وضيعة فاي شء لي عليه الدراهم الاولي التي اسقطها السلطان او الدراهم التي اجازها السلطان فكتب لك الدراهم الاولي قال مصنف هذا الكتاب رحمه الل---------ه كان شيخنا محمد بن الحسن رضي الله عنه يروي حديثا في ان له الدراهم التي تجوز بين الناس------------------------------------------------------------------------ والحديثان متفقان غير مختلفين فمتي كان للرجل علي الرجل دراهم بنقد معروف فليس له الا ذلك النقد ومتي كان له علي الرجل دراهم بوزن معلوم بغير نقد معروف فانما له الدراهم التي تجوز بين الناس	4391	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07708	true	5495412042061475613	73	163	372	829	1504	300	من رجل دراهم ثم سقطت تلك الدراهم وتغيرت فلا يباع بها شء فلصاحب الدراهم الدراه------------------------------------------------------------------------م التي تجوز بين الناس وقال في ------------------------------كتاب من لا يحضره الفقيه كان شيخنا محمد بن الحسن------------- يروي حديثا في ان له الدراهم التي تجوز بين الناس عقيب رواية يونس عن الرضا عليه السلام ان له الدراهم الاولي ثم قال الصدوق والحديثان متفقان غير مختلفين فمتي كان للرجل علي الرجل دراهم بنقد معروف فليس له الا ذلك النقد ومتي كان له علي --رجل دراهم بوزن معلوم بنقد غير معروف فانما له الدراهم التي تجوز بين الناس	7708	3053519499285747840	295	456.0	233	574	51.39372634887695	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2224	false	4240110731890433206	251	300	1211	1452	1452	300	عن يونس قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام ان لي علي رجل ثلاثة الاف درهم وكانت تلك الدراهم تنفق بين الناس تلك الايام وليست تنفق اليوم فلي عليه تلك الدراهم باعيانها او-ما ينفق اليوم بين الناس قال فكتب الي-------- لك ان تاخذ منه ما ينفق بين الناس-	2224	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07709	true	7500620985007305395	48	98	272	519	1580	300	عن يونس قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام ان لي علي رجل ثلاثة الاف درهم وكانت تلك الدراهم تنفق بين الناس تلك الايام وليست تنفق اليوم فلي عليه تلك الدراهم باعيانها او ما ينفق اليوم بين الناس---- فكتب عليه السلام لك ان تاخذ منه ما ينفق بين الناس	7709	3053519499285747840	236	446.0	189	251	94.0239028930664	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4391	false	8294124923361376054	186	231	899	1147	1507	300	الرضا عليه السلام انه كان لي علي رجل عشرة دراهم وان السلطان اسقط تلك الدراهم وجاء بدراهم اعلي من تلك الدراهم وفي تلك الدراهم الاولي----- اليوم وضيعة فاي شء لي عليه الدراهم الاولي التي اسقطها السلطان او الدراهم التي اجازها السلطان فكتب ---------لك الدراهم الاولي	4391	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07709	true	7500620985007305395	116	157	607	836	1580	300	الرضا عليه السلام انه كان لي علي رجل درا-----هم وان السلطان اسقط تلك الدراهم وجاءت دراهم عل--------------------ي تلك الدراهم الاولي ولها اليوم وضيعة فاي شء لي عليه الاول--------ي التي اسقطها السلطان او الدراهم التي اجازها السلطان فكتب عليه السلام الدراهم الاولي	7709	3053519499285747840	203	368.5	165	262	77.48091888427734	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5642	false	4457988632456340628	239	300	1154	1469	1469	300	عن يونس قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام انه كان لي علي رجل دراهم وان السلطان اسقط تلك الدراهم وجاءت دراهم اغلي من تلك الدراهم الاولي ولها اليوم وضيعة فاي شء لي عليه الاولي التي اسقطها السلطان او الدراهم التي اجازها السلطان فكتب------------ الدراهم الاولي عنه عن محمد بن عبد الجبار عن العباس عن صفوان ----------قال ساله معاوية بن-	5642	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07709	true	7500620985007305395	109	170	576	900	1580	300	عن يونس قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام انه كان لي علي رجل دراهم وان السلطان اسقط تلك الدراهم وجاءت دراهم -علي--- تلك الدراهم الاولي ولها اليوم وضيعة فاي شء لي عليه الاولي التي اسقطها السلطان او الدراهم التي اجازها السلطان فكتب عليه السلام الدراهم الاولي وما رواه الشيخ في التهذيب---------- عن صفوان في الصحيح قال ساله معاوية بن	7709	3053519499285747840	277	493.5	223	338	81.9526596069336	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5643	false	-3850422861544577166	64	156	311	775	1449	300	وكانت تلك الدراهم تنفق بين الناس تلك الايام وليس تنفق اليوم الي عليه تلك الدراهم باعيانها او ما ينفق بين الناس -----------------------------------------------------------------------قال فكتب الي لك ان تاخذ منه ما ينفق بين الناس كما اعطيته ما ينفق بين الناس فلا ينافي ا----------------------------------------------------------------لخبرين الاولين لانه انما قال لك ان تاخذ منه ما ينفق بين الناس يعني بقيمة الدراهم الاولي ما ينفق بين الناس لانه يجوز ان تسقط الدراهم الاولي حتي لا يكاد تءخذ اصلا فلا يلزمه اخذها وهو لا ينتفع بها وانما له قيمة --دراهمه الاولة وليس له المطالبة بالدراهم التي تكون في الحال	5643	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07709	true	7500620985007305395	177	268	932	1422	1580	300	وسقطت تلك الدراهم او تغيرت ولا يباع بها شء الصاحب الدراهم الدراهم الاولي او الجاءزة التي تجوز بين ال-------ناس قال فقال لصاحب الدراهم الدراهم الاولي والشيخ رحمه الله قد جمع بين هذه الاخبار بحمل---------------- ما ينفق بين ال-----------------------------ناس في الخبر الاول علي معني قيمة ما كان ينفق اولا وكذلك اول الدراهم الاولي في الخبرين الاخيرين--------------------------------------------------- بقيمة الدراهم الاولي دفعا للتنافي قال ل-انه يجوز ان تسقط الدراهم الاولة حتي لا يكاد يءخذ ف-----لا يلزم- اخذها وهو لا ينتفع بها وانما له قيمة الدراهم- الاولة وليس له المطالبة بالدراهم التي تكون في الحال	7709	3053519499285747840	231	369.0	185	601	38.43593978881836	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5643	false	-3850422861544577166	51	104	249	507	1449	300	يونس---- كتبت الي---------- الرضا عليه السلام ان لي علي رجل ثلاثة الاف درهم وكانت تلك الدراهم تنفق بين الناس تلك الايام وليس- تنفق اليوم الي عليه تلك الدراهم باعيانها او ما ينفق------ بين الناس قال فكتب الي-------- لك ان تاخذ منه ما ينفق بين الناس كما اعطيته ما ينفق بين الناس فلا ينا--في	5643	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07709	true	7500620985007305395	49	107	275	560	1580	300	يونس قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام ان لي علي رجل ثلاثة الاف درهم وكانت تلك الدراهم تنفق بين الناس تلك الايام وليست تنفق اليوم فلي عليه تلك الدراهم باعيانها او ما ينفق اليوم بين الناس---- فكتب عليه السلام لك ان تاخذ منه ما ينفق بين الناس كما اعطيته ما ينفق بين الناس وما رواه في	7709	3053519499285747840	248	442.0	196	289	85.81314849853516	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8045	false	7577891903500766568	230	300	1122	1463	1463	300	يونس---- كتبت الي---------- الرضا-عليه السلام ان لي علي رجل ثلاثة الاف درهم وكانت تلك الدراهم تنفق بين الناس تلك الايام وليس- تنفق اليوم الي عليه تلك الدراهم باعيانها او ما ينفق اليوم بين الناس فكتب عليه السلام الي لك ان تاخذ منه ما ينفق بين الناس كما اعطيته ما ينفق بين الناس 112 محمد بن ال---حسن الصفار عن محمد بن عيسي عن جعفر ابن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن-	8045	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07709	true	7500620985007305395	49	116	275	607	1580	300	يونس قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام ان لي علي رجل ثلاثة الاف درهم وكانت تلك الدراهم تنفق بين الناس تلك الايام وليست تنفق اليوم فلي عليه تلك الدراهم باعيانها او ما ينفق اليوم بين الناس فكتب عليه السلام---- لك ان تاخذ منه ما ينفق بين الناس كما اعطيته ما ينفق بين الناس وما رواه في التهذيب والفقيه ع-------------------------ن يونس قال كتبت الي ابي الحسن	7709	3053519499285747840	290	497.5	229	361	80.33241271972656	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8046	false	3211802391603636860	88	183	412	917	1514	300	عن يونس قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام انه كان لي علي رجل دراهم وان السلطان اسقط تلك الدراهم وجاء بدراهم اعلي من تلك الدراهم الاولي ولهم اليوم وضيعة فاي شء لي عليه الاولي التي اسقطها السلطان او الدراهم التي اجازها السلطان فكتب عليه السلام الدراهم الاولي 114 عنه عن محمد بن عبدالجبار عن العباس عن صفوان ----------قال ساله معاوية بن سعيد عن رجل استقرض دراهم من رجل وسقطت تلك الدراهم او تغيرت ولا يباع بها شء الصاحب الدراهم الدراهم الاولي او الجاءزة التي تجوز بين الناس قال فقال لصاحب الدراهم الدراهم الاولي	8046	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07709	true	7500620985007305395	109	202	576	1074	1580	300	عن يونس قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام انه كان لي علي رجل دراهم وان السلطان اسقط تلك الدراهم وجاءت دراهم -علي--- تلك الدراهم الاولي ولها اليوم وضيعة فاي شء لي عليه الاولي التي اسقطها السلطان او الدراهم التي اجازها السلطان فكتب عليه السلام الدراهم الاولي وما رواه الشيخ في التهذيب------------- عن صفوان في الصحيح قال ساله معاوية بن سعيد عن رجل استقرض دراهم من رجل وسقطت تلك الدراهم او تغيرت ولا يباع بها شء الصاحب الدراهم الدراهم الاولي او الجاءزة التي تجوز بين الناس قال فقال لصاحب الدراهم الدراهم الاولي	7709	3053519499285747840	461	874.0	374	515	89.51456451416016	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2089	false	-4914770578136556299	25	46	135	245	1389	300	عن حمدان بن ابراهيم الهمداني رفعه الي بعض الصادقين عليه- السلام قال اني لاحب للرجل ان يكون عليه دين ينوي قضاءه	2089	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07712	true	-6960618326079332293	210	231	992	1103	1437	300	عن حمدان بن ابراهيم الهمداني رفعه الي بعض الصادقين عليهم السلام قال اني لاحب للرجل ان يكون عليه دين ينوي قضاءه	7712	3053519499285747840	110	215.0	89	111	99.0990982055664	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2090	false	-8440867168718100032	204	247	943	1145	1392	300	علي بن رباط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من كان عليه دين فينوي قضاءه كان معه من الله عز وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصرت نيته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما قصر من نيته	2090	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07712	true	-6960618326079332293	236	279	1131	1332	1437	300	عن ابن رباط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من كان عليه دين -ينوي قضاءه كان معه من الله عز وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصرت نيته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما قصر من نيته	7712	3053519499285747840	198	388.0	156	202	98.0197982788086	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2094	false	5000320514754878702	35	122	167	571	1383	300	عن عبد الغفار ال-جازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات وعليه دين قال ان كان اتي علي يديه من غير فساد لم يءاخذه الله عليه-- اذا علم بنيته الاداء الا من كان لا يريد ان يءدي عن امانته فهو بمنزلة السارق وكذلك الزكاة ايضا وكذلك من استحل ان يذهب بمهور النساء 2 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن فضال عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من استدان دينا فلم ينو قضا-ه كان بمنزلة السارق	2094	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07712	true	-6960618326079332293	11	122	58	581	1437	300	عن عبد الغفار المجازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات وعليه دين قال ان كان اتي علي يديه من غير فساد لم يءاخذه الله عز وجل اذا علم بنيته------- الا من كان لا يريد ان يءدي عن امانته فهو بمنزلة السارق وكذلك الزكاة ايضا وكذلك من استحل ان يذهب بمهور النساء وما رواه في الفقيه عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل اتي رجلا فاستقرض منه مالا وفي نيته ان لا يءديه فذلك اللص العادي وما رواه في الكافي عن ابن فضال عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من استدان دينا فلم بنو قضاءه كان بمنزلة السارق	7712	3053519499285747840	360	674.0	281	530	67.92453002929688	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4386	false	-7557911445877749195	254	288	1278	1440	1493	300	عليه السلام----- من كان عليه دين ينوي قضاءه كان معه من الله عز وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصرت نيته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما قصر من نيته	4386	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07712	true	-6960618326079332293	244	279	1165	1332	1437	300	عليه السلام يقول من كان عليه دين ينوي قضاءه كان معه من الله عز وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصرت نيته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما قصر من نيته	7712	3053519499285747840	162	317.0	128	167	97.00598907470703	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7793	false	9127725957726479940	123	164	615	804	1438	300	علي بن رباط قال سمعت ابا عبد-الله ع---------- يقول من كان عليه دين ينوي قضاء ه كان معه من الله عز-وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصر ن-يته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما نقص من نيته	7793	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07712	true	-6960618326079332293	236	279	1131	1332	1437	300	عن ابن رباط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من كان عليه دين ينوي قضاء-ه كان معه من الله عز وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصرت نيته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما قصر من نيته	7712	3053519499285747840	180	328.5	142	202	89.1089096069336	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7795	false	1151008466287514289	111	149	511	676	1341	300	زرارة بن اعين ----------قال سالت ابا جعفر ع---------- عن الرجل يكون عليه الدين لا يقدر علي صاحبه ولا علي ولي له ولا يدري باي ارض هو قال لا جناح عليه بعد ان يعلم الله منه ان نيته الاداء	7795	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07712	true	-6960618326079332293	162	203	771	956	1437	300	زرارة بن اعين في الصحيح قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يكون عليه الدين لا يقدر علي صاحبه ولا علي ولي له ولا يدري باي ارض هو قال لا جناح عليه بعد ان يعلم الله منه ان نيته الاداء	7712	3053519499285747840	165	311.5	127	185	89.1891860961914	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7797	false	3822243524178332999	217	283	983	1297	1384	300	عن عبد-الغفار ال-جازي عن ابي عبد-الله ع ----------قال سالته عن رجل مات وعليه دين قال ان كان---- علي بدنه انفقه من غير فساد لم يءاخذه الله عز-وجل اذا علم من نيته الاداء الا من كان لا يريد ان يءدي عن امانته فهو بمنزلة السارق وكذلك الزكاة ايضا وكذلك من استحل ان يذهب بمهور النساء -37 احمد بن ---محمدعن ابن فضال عن عمارعن ابي عبد-الله ع---------- قال	7797	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07712	true	-6960618326079332293	11	81	58	384	1437	300	عن عبد الغفار المجازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات وعليه دين قال ان كان اتي علي يدي------ه من غير فساد لم يءاخذه الله عز وجل اذا علم ب--نيته------- الا من كان لا يريد ان يءدي عن امانته فهو بمنزلة السارق وكذلك الزكاة ايضا وكذلك من استحل ان يذهب بمهور النساء وما رواه في الفقيه عن ابي ------خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	7712	3053519499285747840	270	435.0	210	347	77.80979919433594	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3129	false	5466053508848521854	68	156	308	704	1413	300	عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا ولا بلدا قال اطلب قال ان ذلك قد طال فاتصدق به قال اطلبه 3 يونس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نصر بن حبيب صاحب الخان قال كتبت الي عبد صالح عليه السلام---- قد وقعت عندي ماءتا درهم واربعة دراهم وانا صاحب فندق ومات صاحبها ولم اعرف له ورثة فرايك في اعلامي حالها وما اصنع بها فقد ضقت بها	3129	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07715	true	-1674633919329327209	140	300	709	1471	1471	300	عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت -لا يعرف له وارثا ولا نسبا ولا ولدا قال اطلب قال ان ذلك قد طال فاتصدق به قال اطلبه قال في الفقيه وقد روي في هذا خبر اخر ان لم تجد له وارثا وعلم الله منك الجهد فتصدق به اقول ربما اشعر ظاهر هذا الخبر ايضا بوجوب الطلب داءما ولو مع الياس وفيه ما عرفت انفا والواجب حمله علي امكان الوجود وعدم الياس او الاستحباب والتخيير جمعا بينه وبين ما ياتي ومنه المرسلة المذكورة وهذا المرسلة ظاهرة فيما ذهب الي الشيخ ومن تبعه من وجوب الصدقة ومنها ما رواه في الكافي والتهذيب عن نصر بن حبيب صاحب الخان قال كتبت الي عبد صالح عليه السلام قال قد وقعت عندي ماءتا درهم واربعة دراهم وانا صاحب فندق فمات صاحبها -لم اعرف له ورثة فرايك في اعلامي حالها وما اصنع بها فقد ضقت بها-	7715	3053519499285747840	385	726.5	299	765	50.32679748535156	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4779	false	2140866768585106475	0	55	0	235	1411	300	رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا و---ولدا فقال يطلب قال ان ذلك قد طال عليه فيتصدق به قال يطلب 5711---------- وقد روي في هذا خبر اخر ان لم تجد له وارثا وعرف الله عز وجل منك الجهد فتصدق	4779	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07715	true	-1674633919329327209	151	206	757	991	1471	300	رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت -لا يعرف له وارثا ولا نسبا ولا ولدا -قال اطلب قال ان ذلك قد طال فات-----صدق به قال اطلبه قال في الفقيه وقد روي في هذا خبر اخر ان لم تجد له وارثا وعلم الله------- منك الجهد فتصدق	7715	3053519499285747840	209	371.5	158	248	84.2741928100586	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6041	false	-5033485174801216871	207	249	956	1157	1410	300	ما رواه يونس عن فيض-------------- بن حبيب صاحب الخان قال كتبت الي عبد صالح عليه السلام---- قد وقع- عندي ماءتا درهم واربعون درهما وانا صاحب فندق ومات صاحبها ولم اعرف له ورثة فرايك في اعلامي حالها وما اصنع بها فقد ضقت بها	6041	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07715	true	-1674633919329327209	255	300	1254	1471	1471	300	ما رواه في الكافي والتهذيب عن نصر بن حبيب صاحب الخان قال كتبت الي عبد صالح عليه السلام قال قد وقعت عندي ماءتا درهم واربعة دراهم- وانا صاحب فندق فمات صاحبها -لم اعرف له ورثة فرايك في اعلامي حالها وما اصنع بها فقد ضقت بها-	7715	3053519499285747840	181	325.0	143	220	82.2727279663086	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6041	false	-5033485174801216871	13	61	55	259	1410	300	عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسب له ولا بلدا قال اطلبه قال ان ذلك قد طال فاتصدق به قال اطلبه	6041	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07715	true	-1674633919329327209	140	187	709	909	1471	300	عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت -لا يعرف له وارثا ولا نسب--ا ولا ولدا قال اطلب ق-ال ان ذلك قد طال فاتصدق به قال اطلبه	7715	3053519499285747840	196	378.5	150	204	96.07843017578125	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7795	false	1151008466287514289	138	196	627	870	1341	300	لا جناح عليه بعد ان يعلم الله منه ان ني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته الاداء 21 عنه عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال سءل ابوعبدالله ع عن ----------رجل كان له علي رجل حق ففقد- ولا يد-------------------ري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارث -ولا نسب- ولا بلد- قال اطلبه قال ان ذلك قد طال فا-صدق به قال اطلبه	7795	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07715	true	-1674633919329327209	46	187	238	909	1471	300	لا جناح عليه بعد ان يعلم الله منه ان نيته الاداء قال العلامة في التذكرة بعد نقله انه يدل من حيث المفهوم علي منع التصدق ووجوب الطلب داءما ولا يخفي ما فيه لان الطلب مع الياس وعدم امكان الوجدان عبث لا يحسن ان يامر به عليه السلام فيمكن حمله علي عدم الياس والاظهر عندي ان الغرض من السءال انما هو انه هل يءاخذ لشغل الذمة علي هذه الحال ام لا فاخبره بانه لا جناح عليه اذا علم الله سبحانه من نيته الاداء ومنها ما رواه المشايخ الثلاثة نور الله تعالي مراقدهم باسانيدهم وفيها الصحيح-------------------------------- عن معاوية بن وهب عن ابي عبد ا---لله عليه السلام في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت -لا يعرف له وارثا ولا نسبا ولا ولدا قال اطلب- قال ان ذلك قد طال فاتصدق به قال اطلبه	7715	3053519499285747840	189	82.5	142	708	26.694915771484375	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8876	false	1921214962326622743	243	300	1119	1364	1364	300	عن معاوية بن وهب عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا ولا بلدا قال اطلب قال ان ذلك قد طال فاتصدق به قال اطلبه 6 يونس عن فيض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حبيب صاحب الخان قال كتبت الي-	8876	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07715	true	-1674633919329327209	140	269	709	1320	1471	300	عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت -لا يعرف له وارثا ولا نسبا ولا ولدا قال اطلب قال ان ذلك قد طال فاتصدق به قال اطلبه قال في الفقيه وقد روي في هذا خبر اخر ان لم تجد له وارثا وعلم الله منك الجهد فتصدق به اقول ربما اشعر ظاهر هذا الخبر ايضا بوجوب الطلب داءما ولو مع الياس وفيه ما عرفت انفا والواجب حمله علي امكان الوجود وعدم الياس او الاستحباب والتخيير جمعا بينه وبين ما ياتي ومنه المرسلة المذكورة وهذا المرسلة ظاهرة فيما ذهب الي الشيخ ومن تبعه من وجوب الصدقة ومنها ما رواه في الكافي والتهذيب عن نصر بن حبيب صاحب الخان قال كتبت الي	7715	3053519499285747840	231	428.5	177	612	37.74509811401367	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8877	false	-40326187740146690	0	30	0	150	1428	300	عبد صالح عليه السلام---- قد وقعت عندي ماءتا درهم واربعون درهما وانا صاحب فندق ومات صاحبها ولم اعرف له ورثة فرايك في اعلامي حالها وما اصنع بها فقد ضقت بها	8877	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07715	true	-1674633919329327209	269	300	1320	1471	1471	300	عبد صالح عليه السلام قال قد وقعت عندي ماءتا درهم واربعة دراهم- وانا صاحب فندق فمات صاحبها -لم اعرف له ورثة فرايك في اعلامي حالها وما اصنع بها فقد ضقت بها-	7715	3053519499285747840	141	258.0	113	154	91.55844116210938	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3129	false	5466053508848521854	0	61	0	280	1413	300	فقال انه كان عند ابي اجير يعمل عنده بالاجر ففقدناه وبقي له من اجره شء ولا نعرف له وارثا قال فاطلبوه قال قد طلبناه فلم نجده قال فقال مساكين وحرك يديه قال فاعاد عليه قال اطلب واجهد فان قدرت عليه والا فهو كسبيل مالك حتي يج-ء له طالب فان حدث بك حدث فاوص به ان جاء له طالب ان يدفع اليه	3129	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07716	true	-8417496111766844917	154	213	774	1042	1498	300	فقال انه كان عند ابي اجير يعمل عنده بالاجر ففقدناه وبقي--- من اجره شء ولا نعرف له وارثا قال فاطلبوه قال قد طلبناه ولم نجد ه--- فقال مساكين وحرك يديه قال فاع-د عليه قال اطلب واجهد فان قدرت عليه والا -هو كسبيل مالك حتي يجيء له طالب فان حدث بك حدث فاوص به ان جاء له----- ان يدفع اليه	7716	3053519499285747840	264	491.0	206	281	93.95018005371094	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6041	false	-5033485174801216871	63	187	266	858	1410	300	عن الهيثم بن----- روح صاحب الخان قال كتبت الي عبد صالح عليه السلام اني اتقبل الفنادق فينزل عندي الرجل فيموت فجاة ولا اعرفه ولا اعرف بلاده ولا ورثته فيبقي المال عندي كيف اصنع به ولمن ذلك المال فكتب اتركه علي حاله 3 فاما ما رواه يونس بن عبد الرحمن -----------------عن هشام بن سالم قال سال خطاب الاعور ابا ابراهيم عليه السلام وانا جالس فقال انه كان عند ابي اجير يعمل عنده بالاجر ففقدناه وبقي له من اجره شء ولا نعرف له وارثا قال فاطلبوه قال قد طلبناه فلم نجده قال فقال مساكين وحرك يديه قال فاعاد عليه قال اطلب واجتهد فان قدرت عليه والا فهو كسبيل مالك حتي يج-ء له طالب وان حدث بك حدث فاوص به ان جاء له طالب ان يدفع اليه	6041	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07716	true	-8417496111766844917	88	213	441	1042	1498	300	عن الهيثم ابن ابي روح صاحب الخان قال كتبت الي عبد صالح عليه السلام اني اتقبل الفنادق فينزل عندي الرجل فيموت فجاة ولا اعرفه ولا اعرف بلاده ولا ورثته فيبقي المال عندي كيف اصنع به ولمن ذلك المال فقال اتركه علي حاله وظاهر هذا الخبر بقاءه امانة عنده حتي يظهر له طالب وعن هشام بن سالم قال سال خطاب الاعور ابا ابراهيم عليه السلام وانا جالس فقال انه كان عند ابي اجير يعمل عنده بالاجر ففقدناه وبقي--- من اجره شء ولا نعرف له وارثا قال فاطلبوه قال قد طلبناه ولم نجد ه ف---قال مساكين وحرك يديه قال فاع-د عليه قال اطلب واج-هد فان قدرت عليه والا -هو كسبيل مالك حتي يجيء له طالب فان حدث بك حدث فاوص به ان جاء له----- ان يدفع اليه	7716	3053519499285747840	535	991.0	422	615	86.99186706542969	101	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8876	false	1921214962326622743	162	236	744	1091	1364	300	هشام بن سالم قال سال خطاب الاعور ابا ابراهيم عليه السلام وانا جالس فقال انه كان عند ابي اجير يعمل عنده بالاجر ففقدناه وبقي له من اجره شء فلا نعرف له وارثا قال فاطلبوه قال فقد طلبناه فلم نجده قال فقال مساكين وحرك يديه قال فاعاد عليه قال اطلب واجهد فان قدرت عليه والا هو كسبيل مالك حتي يج-ء له طالب وان حدث بك حدث فاوص به ان جاء له طالب ان يدفع اليه	8876	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07716	true	-8417496111766844917	141	213	707	1042	1498	300	هشام بن سالم قال سال خطاب الاعور ابا ابراهيم عليه السلام وانا جالس فقال انه كان عند ابي اجير يعمل عنده بالاجر ففقدناه وبقي--- من اجره شء ولا نعرف له وارثا قال فاطلبوه قال -قد طلبناه ولم نجد ه ف---قال مساكين وحرك يديه قال فاع-د عليه قال اطلب واجهد فان قدرت عليه والا هو كسبيل مالك حتي يجيء له طالب فان حدث بك حدث فاوص به ان جاء له----- ان يدفع اليه	7716	3053519499285747840	327	619.0	257	348	93.96551513671875	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8877	false	-40326187740146690	30	86	150	433	1428	300	ذرعا فكتب اعمل فيها واخرجها صدقة قليلا قليلا حتي تخرج 7 يونس ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الهيثم---- ابي روح صاحب الخان قال كتبت الي عبد صالح عليه السلام اني اتقبل الفنادق فينزل عندي الرجل فيموت فجاء ة ولا اعرفه ولا اعرف بلاده ولا ورثته فيبقي المال عندي كيف اصنع به ولمن ذلك المال فكتب عليه السلام اتركه علي حاله	8877	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07716	true	-8417496111766844917	0	130	0	653	1498	300	ذرعا فكتب اعمل فيها واخرجها صدقة قليلا قليلا حتي تخرج قال في الاستبصار انما له ان يتصدق بها اذا ضمن لصاحبها او انها للامام فامره ان يتصدق عنه اقول الظاهر بعد الاحتمال الثاني لان عدم معرفته الورثة لا يدل علي العدم سيما انه لم يطلب ولم يفحص وكون ذلك للامام مشروط بالعلم بدم الوارث كما لا يخفي وبه يظهر ان هذا الخبر دليل علي قول الشيخ ومن تبعه وان ما ذكره الاصحاب من عدم النص علي ذلك غفلة عن الوقوف عليه وعلي امثاله وما رواه في الكافي والتهذيب عن الهيثم ابن ابي روح صاحب الخان قال كتبت الي عبد صالح عليه السلام اني اتقبل الفنادق فينزل عندي الرجل فيموت فجا--ة ولا اعرفه ولا اعرف بلاده ولا ورثته فيبقي المال عندي كيف اصنع به ولمن ذلك المال فقال------------ اتركه علي حاله	7716	3053519499285747840	259	478.5	207	667	38.83058547973633	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8091	false	2553962161960363829	116	200	558	979	1465	300	هشام بن سالم ----------قال سال حفص الاعور ابا-عبد-الله عليه السلام وانا عنده جالس ق-ال انه كان لابي اجير كان يقوم في رحاه وله عندنا دراهم وليس له وارث فقال ابو-عبد-الله عليه السلام تدفع الي المساكين ثم قال رايك فيها ثم اعاد عليه المسالة فقال له مثل ذلك فاعاد عليه المسالة ثالثة فقال ابو-عبد-الله عليه السلام تطلب له وارثا فان وجدت له وارثا والا فهو كسبيل مالك ثم قال ما-عسي ان تصنع بها ثم قال توصي بها فان جاء لها طالب-- والا فهي كسبيل مالك	8091	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07717	true	-881444179582084052	51	143	269	705	1534	300	هشام بن سالم في الموثق قال سال حفص الاعور ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده جالس فقال انه كان لابي اجير كان يقوم في رحاه وله عندنا دراهم وليس له وارث فق-ل ابو عبد الله عليه السلام تدفع الي المساكين ثم قال رايك فيها ثم اعاد عليه المسالة فقال له مثل ذلك فاعاد عليه المسالة ثالثة فقال ابو عبد الله عليه السلام تطلب له وارثا فان وجدت له وارثا والا فهو كسبيل مالك ثم قال ما عسي ان نصنع بها ثم قال توصي بها فان جاء---- طالبها والا فهي كسبيل مالك	7717	3053519499285747840	414	763.0	331	441	93.87754821777344	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4778	false	3695074898967375113	155	220	751	1060	1432	300	صفوان بن يحيي عن عبد الله بن جندب عن هشام بن سالم قال سال حفص الاعور ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال كان لابي اجير وكان له عنده شء فهلك الاجير فلم يدع وارثا ولا قرابة وقد ضقت بذلك -كيف اصنع فقال رابك المساكين رابك المساكين فقلت جعلت فداك اني قد ضقت بذلك -كيف اصنع فقال هو كسبيل مالك فان جاء طالب اعطيته	4778	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07718	true	7937232706238139189	31	91	154	440	1526	300	صفوان بن يحيي عن ا--------بن جنيد عن هشام بن سالم قال سال حفص الاعور ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال كان لابي اجير وكان له عنده شء فهلك الاجير ولم يدع وارثا ولا قرابة وقد ضقت بذلك فكيف اصنع فقال رايك المسا--------------كين فقلت جعلت فداك اني--- ضقت بذلك فكيف اصنع فقال هو كسبيل مالك فان جاء طالب اعطيته	7718	3053519499285747840	279	522.5	219	311	89.71060943603516	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3142	false	-5366617088558265482	91	121	396	545	1372	300	عن الحلبي------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات وترك دينا فعلينا دينه والينا عياله ومن مات وترك مالا فلورثته ومن مات وليس له موالي فماله من الانفال	3142	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07719	true	6642336531098468057	237	271	1214	1382	1521	300	عن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات وترك دينا فعلينا دينه والينا عياله ومن مات وترك مالا فلورثته ومن مات وليس له موالي فماله من الانفال	7719	3053519499285747840	149	286.0	119	168	88.69047546386719	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3142	false	-5366617088558265482	236	300	1075	1372	1372	300	من مات وليس له مولي فماله من الانفال باب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن داود عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات رجل علي عهد امير المءمنين عليه السلام لم يكن له وارث فدفع امير المءمنين عليه السلام ميراثه الي همشهريجه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن خلاد السندي عن-	3142	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07720	true	5492836109664540010	0	52	0	260	1526	300	من مات وليس له مولي فماله من الانفال واما ما رواه في الكافي والتهذيب------------- عن داود عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات رجل علي عهد امير المءمنين عليه السلام لم يكن له وارث فدفع امير المءمنين عليه السلام ميراثه الي همشهريجه وما رواه الكافي------------------------- عن خلاد السندي عن	7720	3053519499285747840	222	375.5	176	298	74.49664306640625	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4779	false	2140866768585106475	233	257	1085	1210	1411	300	متي كان الامام ظاهرا فماله للام------------ام ومتي كان الامام غاءبا فماله لاهل بلده متي لم يكن له وارث ولا قرابة اقرب اليه منهم بالبلدية	4779	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07720	true	5492836109664540010	132	157	663	795	1526	300	متي كان الامام ظاهرا فماله للامام عليه السلام ومتي كان الامام غايبا فماله لاهل بلده متي لم يكن له وارث ولا قرابة اقرب اليه----- بالبلدية	7720	3053519499285747840	119	221.0	96	137	86.86131286621094	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6040	false	-781608486700341388	182	288	844	1371	1433	300	---ايضا----------- عن داود عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات رجل علي عهد امير المءمنين عليه السلام لم يكن له وارث فدفع امير المءمنين عليه السلام ميراثه الي همش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اريجه فهاتان الروايتان مرسلتان شاذتان وما هذا حكمه لا يعارض به الاخبار المسندة المجمع علي صحتها مع انه-------------- ليس فيهما ما ينافي ما تقدم لان الذي تضمناه حكاية فعل وهو ان امير المءمنين عليه السلام اعطي تركته همشاريجه ولعل ذلك فعل لبعض-------------------------- الاستصلاح لانه اذا كان المال له خاصة علي ما قدمناه جاز له ان يعمل به ما شاء ويعطي من شاء وليس في الروايتين انه قال ان هذا حكم كل مال لا وارث له	6040	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07720	true	5492836109664540010	11	126	50	633	1526	300	في الكافي والتهذيب عن داود عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات رجل علي عهد امير المءمنين عليه السلام لم يكن له وارث فدفع امير المءمنين عليه السلام ميراثه الي همشهريجه وما رواه الكافي عن خلاد السندي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول في الرجل يموت ويترك مالا وليس احد اعط الميراث همشاريجه وما رواه في التهذيب عن خلاد عن السري رفعه الي امي--------------ر المءمنين عليه السلام في الرجل يموت ويترك مالا------------------------------------ ليس له -وارث قال --فقال امير المءمنين عليه السلام اعط------- همشاريجه فقد اجاب الشيخ عن هذه الروايات بعد الطعن في الاسانيد بالحمل علي تبرعه بحقه لا--------------------------------------------------------------------------------- ان هذا حكم كل مال لا وارث له	7720	3053519499285747840	253	294.5	198	724	34.94475173950195	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8875	false	8127239253125287116	153	246	732	1183	1440	300	---ايضا----------- عن داود عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال مات رجل علي عهد امير المءمنين عليه السلام لم يكن له وارث فدفع امير المءمنين عليه السلام ميراثة الي همشهريجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهذه رواية مرسلة لا تعارض ما قدمناه من الاخبار مع انه ليس فيها ما ينافي ما تقدم لان ----الذي تضمن ان امير المءمنين عليه السلام اعطي تركته همشاريجه ولعل ذلك فعل لبعض الاستصلاح لانه اذا كان المال له خاصة علي ما قدمناه جاز له ان يعمل به ما شاء وليس في الرواية انه قال---------------------------------------- ان هذا حكم كل مال لا وارث له	8875	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07720	true	5492836109664540010	11	126	50	633	1526	300	في الكافي والتهذيب عن داود عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات رجل علي عهد امير المءمنين عليه السلام لم يكن له وارث فدفع امير المءمنين عليه السلام ميراثه الي همشهريجه وما رواه الكافي عن خلاد السندي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول في الرجل يموت ويترك مالا وليس احد اعط الميراث همشاريجه وما رواه في التهذيب عن خلاد عن السري رفعه الي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يموت ويترك مالا-------------------------------------------------------------------------------- ليس له وارث قال فقال امير المءمنين عليه السلام اعط------- همشاريجه فقد اجاب الشيخ عن هذه-------------------------------------------------------------------------------- الروايات بعد الطعن في الاسانيد بالحمل علي تبرعه بحقه لا ان هذا حكم كل مال لا وارث له	7720	3053519499285747840	244	227.0	193	750	32.53333282470703	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2094	false	5000320514754878702	171	297	788	1372	1383	300	عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سالت---- ابا جعفر عليه السلام عن رجل كان ل--ه علي رجل دين فجاءه رجل فاشتراه منه بعرض ثم انطلق الي الذي عليه الدين فقال له اعطني ما لفلان عليك فاني قد اشتريته منه كيف يكون القضاء في ذلك فقال ابو جعفر عليه السلام يرد عليه الرجل الذي عليه الدين ماله الذي اشتراه به من الرجل الذي له الدين --3 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن محمد بن الفضيل قال قلت للرضا عليه السلام رجل اشتري دينا علي رجل ثم ذهب الي صاحب الدين فقال له ادفع الي ما لفلان عليك فقد اشتريته منه قال يدفع اليه قيمة ما دفع الي صاحب الدين وبرء الذي عليه المال من جميع ما بقي عليه	2094	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07721	true	-3834539622790042162	27	139	150	677	1581	300	عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان لرجل عليه--- دين فجاء -رجل فاشتري -منه بعوض ثم انطلق الي الذي عليه الدين فقال له اعطني مال فلان عليك فاني قد اشتريته منه كيف يكون القضاء في ذلك فقال ابو جعفر عليه السلام يرد عليه الرجل الذي عليه الدين ماله الذي اشتري- به من الرجل الذي له الدين وعن محمد بن الف------------------------------------------------------ضيل قال قلت للرضا عليه السلام رجل اشتري دينا علي رجل ثم ذهب الي صاحب الدين فقال له ادفع الي ما لفلان عليك فقد اشتريته منه قال يدفع اليه----- ما دفع الي صاحب الدين وبرء الذي عليه المال من جميع ما بقي عليه	7721	3053519499285747840	500	940.0	392	592	84.45945739746094	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7796	false	-4768896723509638985	78	142	342	638	1325	300	بن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سءل- ابوجعفر ع--------------- عن رجل كان ل--ه علي رجل دين فجاء ه رجل فاشتري منه بعرض ثم انطلق الي الذي عليه الدين فقال له اعطني ما لفلان عليك فاني قد اشتريته منه فكيف يكون القضاء في ذلك فقال له ابو-جعفر ع---------- يرد عليه الرجل الذي عليه الدين ماله الذي اشترا--ه من الرجل الذي له عليه الدين	7796	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07721	true	-3834539622790042162	27	93	150	463	1581	300	عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان لرجل عليه--- دين فجاء --رجل فاشتري منه بعوض ثم انطلق الي الذي عليه الدين فقال له اعطني مال فلان عليك فاني قد اشتريته منه -كيف يكون القضاء في ذلك فقال--- ابو جعفر عليه السلام يرد عليه الرجل الذي عليه الدين ماله الذي اشتري به من الرجل الذي ل-----ه الدين	7721	3053519499285747840	269	453.0	210	327	82.26300048828125	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7797	false	3822243524178332999	156	201	709	915	1384	300	محمد بن الفضيل قال قلت للرضا ع ----------رجل اشتري دينا علي رجل ثم ذهب الي صاحب الدين فقال له ادفع الي ما لفلان عليك فقد اشتريته منه فقال يدفع اليه قيمة ما دفع الي صاحب الدين وبرء الذي عليه المال من جميع ما بقي عليه	7797	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07721	true	-3834539622790042162	94	139	467	677	1581	300	محمد بن الفضيل قال قلت للرضا عليه السلام رجل اشتري دينا علي رجل ثم ذهب الي صاحب الدين فقال له ادفع الي ما لفلان عليك فقد اشتريته منه -قال يدفع اليه----- ما دفع الي صاحب الدين وبرء الذي عليه المال من جميع ما بقي عليه	7721	3053519499285747840	199	378.5	156	216	92.12963104248047	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1731	false	-4163334102637669674	253	290	1197	1371	1413	300	سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لي عليه مال فغاب عني زمانا فرايته يطوف حول الكعبة افا تقاضاه مالي قال لا لا تسلم عليه ولا تروعه حتي يخرج من الحرم	1731	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07725	true	-4155699491769412277	118	151	655	814	1589	300	سماعة--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لي عليه مال فغاب عن- زمانا فرايته يطوف حول الكعبة فا--تقاضاه قال فقال--- لا تسلم عليه ولا تروعه حتي يخرج من الحرم	7725	3053519499285747840	154	282.0	122	174	88.50574493408203	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7800	false	6355368603201251133	13	46	53	211	1400	300	سماعة ابن مهران عن ابي عبد-الله ع ----------قال سالته عن رجل لي عليه مال فغاب عني زمانا فرايته يطوف حول الكعبة فاتقاضاه قال -قال لا تسلم عليه ولا تروعه حتي يخرج من الحرم	7800	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07725	true	-4155699491769412277	118	151	655	814	1589	300	سماعة---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لي عليه مال فغاب عن- زمانا فرايته يطوف حول الكعبة فاتقاضاه قال فقال لا تسلم عليه ولا تروعه حتي يخرج من الحرم	7725	3053519499285747840	146	260.0	116	170	85.88235473632812	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7797	false	3822243524178332999	65	145	293	666	1384	300	ماله وما عليه من الدين 33 محمد بن احمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن ابيه عن ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام انه قال اذا كان علي الرجل دين الي اجل ومات الرجل حل الدين 34-------------------- الحسين بن سعيد ----------قال سالته عن رجل اقرض رجلا دراهم الي اجل مسمي ثم مات المستقرض ايحل مال القارض عند موت المستقرض منه او للورثة من الاجل ما للمستقرض في حياته فقال اذا مات فقد حل مال القارض	7797	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07728	true	589972964982429583	0	76	0	366	1572	300	ماله وما عليه من الدين وما رواه في التهذيب والفق--------------------يه ع---------------ن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام انه قال اذا كان علي --رجل دين الي اجل ومات الرجل حل الدين وما رواه في التهذيب عن الحسين بن سعيد في الصحيح قال سالته عن رجل اقرض رجلا دراهم الي اجل مسمي ثم مات المستقرض ايحل مال القارض عند موت المستقرض منه او للورثة من الاجل ما للمستقرض في حياته فقال اذا مات فقد حل مال القارض	7728	3053519499285747840	309	552.0	243	403	76.67493438720703	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2206	false	6770824191691440008	100	266	450	1204	1353	300	عن محمد بن -----------مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام في رجل كانت له علي رجل دراهم فباع خمرا او خنازير وهو ينظر -----فقضاه فقال لا باس به اما للمقتضي فحلال واما للباءع فحرام 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منصور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لي علي رجل ذمي دراهم فيبيع الخمر والخنزير و انا حاضر فيحل لي اخذها فقال انما لك عليه دراهم فقضاك دراهمك 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون لي عليه الدراهم فيبيع بها خمرا وخ--نزيرا ثم يقضي عنها -قال لا باس او قال خذها--------------- 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان عن ابي كهمس قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن العصير فقال لي كرم وانا اعصره كل سنة واجعله في--- الدنان وابيعه قبل ان يغلي قال لا باس به فان	2206	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07729	true	6137522023364411756	192	293	1001	1483	1511	300	عن داود بن سرحان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان- له علي رجل دراهم فباع خمرا او خنازير وهو ينظر اليه فقضاه -قال لا باس به اما للمقتضي فحلال واما للبايع فحرام وما رواه في الكافي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون لي عليه الدراهم فيبيع بها خمرا او خنزيرا ثم يقضي عنها فقال لا باس او قال خذها وما رواه الشيخ عن محمد بن يحيي الخثعمي -------------------------------------------------------قال سالت--- ابا عبد الله عليه السلام عن ال--------رجل يكون -لنا -عليه الدين-------- فيبيع ال-خمر والخنازير فيقضينا فقال لا باس به ليس	7729	3053519499285747840	356	497.0	271	805	44.223602294921875	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8061	false	-1639879334678390597	11	87	52	422	1430	300	عن محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه الس------------------------------------لام وحماد عن حريز عن -----------محمد عن ابي---- جعفر عليه السلام في رجل كانت له علي رجل دراهم فباع-------- خنازير وخمرا وهو ينظر----ه فقضاه فقال لا باس به اما للمق-ضي فحلال واما للباءع فحرام --78 عنه عن القاسم بن محمد عن محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي الخثعمي قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون لنا عليه الدين فيبيع الخمر والخنازير فيقضينا فقال لا باس به ليس عليك من ذلك	8061	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07729	true	6137522023364411756	174	296	914	1495	1511	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام ورواه الشيخ ايضا في التهذيب بسند ا-----خر عن داود بن سرحان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان- له علي رجل دراهم فباع خمرا او خنازير------ وهو ينظر اليه فقضاه -قال لا باس به اما للمقتضي فحلال واما للبايع فحرام وما رواه في الكافي عن زرارة في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون لي عليه الدراهم فيبيع بها خمرا او خنزيرا ثم يقضي عنها فقال لا باس او قال خذها وما رواه الشيخ عن محمد بن يحيي الخثعمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون لنا عليه الدين فيبيع الخمر والخنازير فيقضينا فقال لا باس به ليس عليك من ذلك	7729	3053519499285747840	318	513.5	247	594	53.53535461425781	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2205	false	6902535603325738753	56	169	252	767	1383	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ترك غلاما له في كرم له يبيعه عنبا او عصيرا فانطلق الغلام فعصر- خمرا ثم باعه قال لا يصلح ثمنه ثم قال ان رجلا من ثقيف اهدي الي رسول الله صلي الله عليه واله راويتين من خمر------------ فامر بهما رسول الله صلي الله عليه واله فاهريقتا وقال ان الذي حرم شربها ---حرم ثمنها ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ان افضل خصال هذه التي باعها الغلام ان يتصدق بثمنها 3 محمد بن يحي----ي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي -------بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2205	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07730	true	-5655871505462508682	180	280	906	1373	1469	300	عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام في رجل ترك غلاما له في كرم له يبيعه عنبا او عصيرا فانطلق الغلام فعصره خمرا ثم باعه قال لا يصلح ثمنه ثم قال ان رجلا من ثقيف اهدي الي رسول الله صلي الله عليه واله راويتين من خمر بعد ما حرمت فامر بهما رسول الله صلي الله عليه واله فاهريقتا وقال ان الذي حرم شربها قد حرم ثمنها ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ان افضل خصال هذه التي باعها الغلام ان يتصدق بثمنها وما رواه في الكاف-----------------------------------------------------------------------ي عن ابي ايوب الخراز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	7730	3053519499285747840	413	759.5	322	542	76.19926452636719	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2206	false	6770824191691440008	8	38	32	175	1353	300	عن ابي ايوب------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل امر غلامه ان يبيع كرمه عصيرا فباعه خمرا ثم اتاه بثمنه فقال ان احب الاشياء الي ان يتصدق بثمنه	2206	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07730	true	-5655871505462508682	269	300	1320	1469	1469	300	عن ابي ايوب الخراز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل امر غلامه ان يبيع كرمه عصيرا فباعه خمرا ثم اتاه بثمنه فقال ان احب الاشياء الي ان يتصدق بثمنه-	7730	3053519499285747840	142	271.0	113	150	94.66666412353516	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8060	false	7561021877529259720	84	182	412	876	1446	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل ترك غلاما له في كرم له يبيعه عنبا او عصيرا فانطلق الغلام فعصره خمرا-ثم باعه قال لا يصلح ثمنه ثم قال ان رجلا من ثقيف اهدي ---لرسول الله صلي الله عليه واله راويتين من خمر بعد ما حرمت فامر بهما رسول الله صلي الله عليه واله فاهريقتا وقال ان الذي حرم شربها قد حرم ثمنها ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان افضل خصال هذه التي باعها الغلام ان يتصدق بثمنها 73 عنه عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير عن -------------ابي عبد-الله عليه السلام قال	8060	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07730	true	-5655871505462508682	180	281	906	1377	1469	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل ترك غلاما له في كرم له يبيعه عنبا او عصيرا فانطلق الغلام فعصره خمرا ثم باعه قال لا يصلح ثمنه ثم قال ان رجلا من ثقيف اهدي الي رسول الله صلي الله عليه واله راويتين من خمر بعد ما حرمت فامر بهما رسول الله صلي الله عليه واله فاهريقتا وقال ان الذي حرم شربها قد حرم ثمنها ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ان افضل خصال هذه التي باعها الغلام ان يتصدق بثمنها وما رواه في الكاف-------------ي عن ابي ايوب الخراز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل	7730	3053519499285747840	424	786.5	334	484	87.60330200195312	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2207	false	5524565289653366110	0	49	0	217	1376	300	الي اجل مسمي ثم اسلم قبل ان يحل المال قال له دراهمه وقال ان اسلم رجل وله خمر وخنازير ثم مات وهي في ملكه وعليه دين قال يبيع ديانه او ولي له غير مسلم خمره وخنازيره ويقضي دينه وليس له ان يبيعه وهو حي ولا يمسكه 14 علي بن	2207	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07731	true	3856239320350271591	91	139	482	696	1534	300	الي اجل مسمي ثم اسلم قبل ان يحل المال قال له دراهمه وقال ان اسلم رجل وله خمر وخنازير ثم مات وهي في ملكه وعليه دين قال يبيع ديانه او ولي له غير مسلم خمره وخنازيره ويقضي دينه وليس له ان يبيعه وهو حي ولا يمسكه الا ان ---	7731	3053519499285747840	208	413.0	161	217	95.85253143310547	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8062	false	-7992755081031239600	0	32	0	147	1471	300	اسلم رجل وله خمر وخنازير ثم مات وهي في ملكه وعليه دين قال يبيع ديانه او ولي له غير مسلم خن------ازيره وخمره فيقضي دينه وليس له ان يبيعه وهو حي ولا يمسكه	8062	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07731	true	3856239320350271591	105	137	542	689	1534	300	اسلم رجل وله خمر وخنازير ثم مات وهي في ملكه وعليه دين قال يبيع ديانه او ولي له غير مسلم خمره وخنازيره و------يقضي دينه وليس له ان يبيعه وهو حي ولا يمسكه	7731	3053519499285747840	140	268.5	109	153	91.50326538085938	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4318	false	8531875017248502727	150	208	743	1029	1502	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين كان لهما مال منه بايديهما ومنه متفرق عنهما فاقتسما بالسوية ما كان في ايديهما وما كان غاءب------ا فهلك نصيب احدهما مما كان عنه غاءبا واستوفي الاخر ا-------يرد علي صاحبه قال نعم ما يذهب بماله 3276 وفي رواية ابن فضال عن ابي جميلة عن س--ماك بن	4318	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07732	true	8309656712401894891	235	292	1227	1517	1550	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين كان لهما مال---- بايديهما ومنه متفرق عنهما فاقتسما بالسوية ما كان في ايديهما وما كان غاءبا عنهما فهلك نصيب احدهما مما كان غا----ءبا واستوفي الاخر عليه ان يرد علي صاحبه قال نعم ما يذهب بماله ورواه الصدوق باسناده--- عن ابن مسكان عن سليمان بن	7732	3053519499285747840	246	435.5	194	301	81.72757720947266	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7170	false	8999845142246573465	9	68	45	334	1466	300	من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم وميتتهم-------------------------------------------------- قال عل-----يهم الجزية في اموالهم تءخذ منهم من ثمن لحم الخنزير او --خمر فكل-ما اخذوا منهم من ذلك فوزر ذلك عليهم وثمنه للمسلمين حلال -ياخذونه في جزيتهم 2 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام	7170	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07732	true	8309656712401894891	4	66	21	331	1550	300	من ثمن خمورهم و----خنازيرهم كما في صحيحة محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام حيث قال فيها عليهم الجزية في اموالهم تءخذ منهم من ثمن لحم الخنزير او الخمر فكل ما اخذوا منهم من ذلك فوزر ذلك عليهم وثمنه للمسلمين حلال وياخذونه في جزيتهم ونحوه روي شيخنا المفيد في المقنعة ع---------------ن محمد بن --------------------مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام	7732	3053519499285747840	204	313.0	162	349	58.452720642089844	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7810	false	4580973000990088547	37	87	178	427	1471	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-اللهع----------- عن رجلين كان لهما مال بايديهما ومنه متفرق عنهما فاقتسما بالسوية ما كان في ايديهما وما كان غاءبا عنهما فهلك نصيب احدهما -ما كان عليه غاءبا واستوفي الاخر فعليه ان يرد علي صاحبه قال نعم ما يذهب بماله 9 عن---------------ه عن ابن	7810	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07732	true	8309656712401894891	235	288	1227	1498	1550	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين كان لهما مال بايديهما ومنه متفرق عنهما فاقتسما بالسوية ما كان في ايديهما وما كان غاءبا عنهما فهلك نصيب احدهما مما كان غا-----ءبا واستوفي الاخر عل-يه ان يرد علي صاحبه قال نعم ما يذهب بماله ورواه الصدوق باسناده عن ابن	7732	3053519499285747840	234	427.0	186	277	84.47653198242188	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7801	false	-8570720151337572025	89	122	395	583	1436	300	عليهم السلام في رجلين بينهما مال منه بايديهما ومنه غاءب عنهما -اقتسما الذيفي ايديهما واحتال كل واحد منهما بنصيبه---------- فاقتصي احدهما ولم يقتض الاخر قال ما اقتضي احدهما فهو بينهما وما يذهب بينهما	7801	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07733	true	-2945475018685570302	46	81	225	421	1569	300	عليه- السلام عن رجلين بينهما مال منه بايديهما ومنه غاءب عنهما فاقتسما الذي- بايديهما واح-ال كل واحد منهما بنصيبه من الغاءب فاقتضي احدهما ولم يقتض الاخر قال ما اقتضي احدهما فهو بينهما وما يذهب بينهما	7733	3053519499285747840	180	325.5	148	199	90.45226287841797	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8097	false	8349929924677556741	152	248	761	1241	1526	300	عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الرجل يشاركه الرجل في السلعة قال ان ربح فله وان وضع فعليه 4 عنه عن علي بن الحكم عن-------- بعضهم عن -----------------------------------------------------ابي حمزة قال سءل ابو-جعفر عليه السلام عن رجلين بينهما مال منه بايديهما ومنه غاءب عنهما فاقتسما الذي بايديهما واحال كل واحد منهما بنصيبه من الغاءب فاقتضي احدهما ولم يقتض الاخر قال ما اقتضي احدهما فهو بينهما -ما-يذهب بماله 5 الحسن بن محمد بن سماعة ------------عن عبدا-لله بن جبلة وجعفر ومحمد بن عباس- عن علا عن محمد بن مسلم عن احدهما -----------عليهما السلام قال سالته عن رجلين	8097	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07733	true	-2945475018685570302	1	109	7	551	1569	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --رجلين بينهما مال منه دين ومنه عين فاقتسما العين والدين فتوي الذي كان لاحدهما من الدين او بعضه وخرج الذي للاخر ايرد علي صاحبه قال نعم ما يذهب بماله وعن ابي حمزة قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجلين بينهما مال منه بايديهما ومنه غاءب عنهما فاقتسما الذي بايديهما واحال كل واحد منهما بنصيبه من الغاءب فاقتضي احدهما ولم يقتض الاخر قال ما اقتضي احدهما فهو بينهما وما يذهب بينهما نعم روي الحميري في كتاب قرب الاسناد عن عبد الل--------------------ه بن الحسن عن جده ع----لي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجلين	7733	3053519499285747840	332	521.5	263	570	58.24561309814453	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8098	false	-537496943601519466	34	147	180	729	1451	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجلين بينهما مال منه دين ومنه عين فاقتسما العين والدين فتوي الذي كان لاحدهما من الدين او بعضه وخرج الذي للاخر ايرد علي صاحبه قال نعم ما يذهب بماله 8 عنه عن صالح بن خالد وعبيس بن هشام عن ثابت بن شريح عن داود الابزاري عن ابي عبدالله-------------- عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري بيع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولم يكن عنده نقد فاتي صاحبا له فقال انقد عني والربح بيني وبينك فقال ان كان ربحا فهو بينهماوان كان نقصانا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------عليهما 9 عنه عن صالح بن خالد وعبيس بن هشام عن ثابت بن شربح عن داود الابزاري عن ابي عبدالله عليه-- السلام قال سالته عن رجلين اشتركا في	8098	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07733	true	-2945475018685570302	1	111	7	561	1569	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين بينهما مال منه دين ومنه عين فاقتسما العين والدين فتوي الذي كان لاحدهما من الدين او بعضه وخرج الذي للاخر ايرد علي صاحبه قال نعم ما يذهب بماله ----------------------و----------------------------------------------عن ابي حمزة قال سءل ابو جعفر عليه السلام---------- عن رجلين بينهما مال منه بايديهما ومنه غاءب عنهما فاقتسما الذي بايديهما واحال كل واحد منهما بنصيبه من الغاءب فاقتضي احدهما ولم يقتض الاخر قال ما اقتضي احدهم---------------------------------------------ا فهو بينهما وما يذهب بينهما نعم روي الحميري في كتاب قرب الاسناد عن عبد الله بن الحسن عن جده علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر ع-------------------------------------------------------------------------------------------ليهما السلام قال سالته عن رجلين اشتركا في	7733	3053519499285747840	277	441.0	220	768	36.06770706176758	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2230	false	-3826146651033343480	30	77	133	353	1345	300	عن محمد بن مسلم------------------- عن احدهما عليهما السلام انه قال في رجلين كان لكل واحد منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي قال لا باس بذلك اذا تراضيا وطابت انفسهما	2230	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07734	true	-4257369685945463160	196	245	983	1210	1495	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح او الحسن عن احدهما عليهما السلام انه قال في رجلين كان لكل واحد منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما------- لك ما عندك ولي ما عندي قال لا باس----- اذا تراضيا وطابت انفسهما	7734	3053519499285747840	208	389.0	163	239	87.02928924560547	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4317	false	-664168528636674198	0	32	0	151	1427	300	منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي فقال لا باس بذلك اذا تراضيا وطابت انفسهما	4317	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07734	true	-4257369685945463160	215	245	1072	1210	1495	300	منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما------- لك ما عندك ولي ما عندي -قال لا باس----- اذا تراضيا وطابت انفسهما	7734	3053519499285747840	138	256.0	108	151	91.39073181152344	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7809	false	-2494970711784623329	0	37	0	174	1364	300	منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي فقال لا باس بذلك اذا تراضيا وقال منصور في حديثه وطابت به انفسهما	7809	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07734	true	-4257369685945463160	215	245	1072	1210	1495	300	منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما------- لك ما عندك ولي ما عندي -قال لا باس----- اذا تراضيا-------------------- وطابت--- انفسهما	7734	3053519499285747840	138	241.0	108	174	79.31034851074219	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2163	false	7744246673905745652	246	300	1150	1414	1414	300	محمد بن يحيي---------- قال كتب محمد بن الحسن الي ابي محمد عليه السلام رجل استاجر اجيرا يعمل له بناء -غيره وجعل يعطيه طعاما وقطنا و--غير ذلك ثم تغير الطعام والقطن من سعره الذي كان اعطاه الي نقصان او زيادة ا-يحتسب له بسعر -يوم اعطاه او بسعر يوم حاسبه فوقع عليه السلام يحتسب له بسعر-	2163	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07735	true	7705125304887615323	188	245	932	1210	1505	300	محمد بن يحيي في الصحيح قال كتب محمد بن الحسن الي ابي محمد عليه السلام رجل استاجر اجيرا يعمل له بناء وغيره وجعل يعطيه طعاما وقطنا او غير ذلك ثم تغير الطعام والقطن من سعره الذي كان اعطاه الي نقصان او زيادة افيحتسب له بسعره يوم اعطاه او -سعر يوم شارطه فوقع عليه السلام يح-سب له بسعر	7735	3053519499285747840	257	470.5	205	280	91.78571319580078	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2164	false	3118856677908546875	0	32	0	157	1400	300	يوم شارطه فيه ان شاء ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له واجاب عليه السلام في المال يحل علي الرجل فيعطي به طعاما عند محله ولم يقاطعه ثم تغير السعر فوقع عليه السلام له سعر يوم اعطاه الطعام	2164	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07735	true	7705125304887615323	178	276	888	1366	1505	300	يوم شارطه فيه ان شاء الله وروي في الكافي عن محمد بن يحيي في الصحيح قال كتب محمد بن الحسن الي ابي محمد عليه السلام رجل استاجر اجيرا يعمل له بناء وغيره وجعل يعطيه طعاما وقطنا او غير ذلك ثم تغير الطعام والقطن من سعره الذي كان اعطاه الي نقصان او زيادة افيحتسب له بسعره يوم اعطاه او سعر يوم شارطه فوقع عليه السلام يحسب له بسعر يوم شارطه فيه انشاء الله واجاب عليه السلام في المال يحل علي الرجل فيعطي به طعاما عند محله ولم يقاطعه ثم تغير السعر فوقع عليه السلام له سعر يوم اعطاه الطعام	7735	3053519499285747840	157	311.0	125	478	32.84518814086914	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7801	false	-8570720151337572025	175	299	832	1430	1436	300	محمد بن الحسن الصفار قال كتبت اليه في رجل كان له علي رجل مال فلما حل عليه المال اعطاه بها طعاما او قطنا او زعفرانا ولم يقاطعه علي السعر فلما كان بعد شهرين او ثلاثة ارتفع الزعفران والطعام والقطن او نقص باي السعرين يحسبه قال لصاحب الدين سعر يومه الذي اعطاه وحل ماله عليه او السعر الثاني بعد شهرين او ثلاثة يوم حاسبه فوقع ع---------- ليس له الا علي حسب سعر وقت ما دفع اليه الطعام ان شاء الله قال وكتبت الي- الرجل استاجر اجيرا ليعمل له بناء ا او غيره من الاعمال وجعل يعطيه طعاما او قطنا او غيرهما ثم يتغير الطعام والقطن عن سعره الذي كان اعطاه الي نقصان او زيادة ايح--سب له بسعره يوم اعطاه او بسعره يوم حسابه فوقع ع ----------	7801	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07735	true	7705125304887615323	58	175	291	874	1505	300	محمد بن الحسن الصفار قال كتبت اليه في رجل كان له علي رجل مال فلما حل عليه المال اعطاه بها طعاما او قطنا او زعفرانا ولم يقاطعه علي السعر فلما كان بعد شهرين او ثلاثة ارتفع الزعفران والطعام والقطن او نقص باي السعرين يحسبه قال لصاحب الدين سعر يومه الذي اعطاه وحل ماله عليه او ي--------------------------------وم حاسبه فوقع عليه السلام ليس له الا علي حسب سعر وقت ما دفع اليه الطعام ان-شاء الله قال وكتبت اليه الرجل استاجر اجيرا ليعمل له بناء او --غيره من الاعمال وجعل يعطيه طعاما --وقطنا او غيرهما ثم يتغير الطعام والقطن عن سعره الذي كان اعطاه الي نقصان او زيادة افيحتسب له بسعره يوم اعطاه او بسعر- يوم شارطه فوقع عليه السلام	7735	3053519499285747840	549	1039.5	436	621	88.40579986572266	104	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7984	false	-6973526274568304829	0	66	0	320	1412	300	طعاما او قطنا او غير ذلك ثم تغير الطعام والقطن من سعره الذي كان اعطاه الي نقصان او زيادة ا-يح-سب له بسعر- يوم اعطاه او بسعر يوم حاسبه فوقع عليه السلام يحسب له بسعر يوم شارطه ان ---شاء الله واجاب ايضا عليه السلام في المال يحل علي الرجل فيعطي به طعاما عند محله ولم يقاطعه ثم تغير السعر فوقع عليه السلام له بسعر يوم اعطاه الطعام	7984	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07735	true	7705125304887615323	212	276	1049	1366	1505	300	طعاما و--قطنا او غير ذلك ثم تغير الطعام والقطن من سعره الذي كان اعطاه الي نقصان او زيادة افيحتسب له بسعره يوم اعطاه او -سعر يوم شارطه فوقع عليه السلام يحسب له بسعر يوم شارطه فيه انشاء الله واجاب----- عليه السلام في المال يحل علي الرجل فيعطي به طعاما عند محله ولم يقاطعه ثم تغير السعر فوقع عليه السلام له -سعر يوم اعطاه الطعام	7735	3053519499285747840	304	559.0	241	326	93.25153350830078	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2221	false	2285528479073916705	118	174	584	870	1483	300	عن اسحاق بن عمار ق----------ال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون لي عليه المال فيقض--ي بعضا دنانير و بعضا دراهم فاذا جاء يحاسبني ليوفيني ك ما يكون قد تغير سعر الدنانير اي السعرين احسب له الذي كان يوم اعطاني الدنانير او سعر يومي الذي احاسبه ق-ال سعر يوم اعطاك الدنانير لانك حبست منفعتها عنه	2221	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07736	true	-4830156340948602605	200	254	1024	1313	1559	300	عن اسحاق بن عمار في الموثق قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون لي عليه المال فيقضيني بعضا دنانير وبع-ضا دراهم فاذا جاء يحاسبني ليوفيني ي-----كون قد تغير سعر الدنانير اي السعرين احسب له الذي---- يوم اعطاني الدنانير او سعر يومي الذي احاسبه فقال سعر يوم اعطاك الدنانير لانك حبست منفعتها عنه	7736	3053519499285747840	271	513.5	219	299	90.63545227050781	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4440	false	-7636094006888711781	55	106	272	545	1496	300	عن اسحاق بن عمار ق----------ال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون لي عليه المال فيقضيني بعضا دنانير وبعضا دراهم فاذا جاء يحاسبني ليوفيني جاء وقد تغير سعر الدنانير اي السعرين احسب--- الذي كان يوم اعطاني الدنانير او سعر يوم------ احاسبه ق-ال سعر يوم اعطاك الدنانير لانك حبست منفعتها عنه	4440	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07736	true	-4830156340948602605	200	254	1024	1313	1559	300	عن اسحاق بن عمار في الموثق قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون لي عليه المال فيقضيني بعضا دنانير وبعضا دراهم فاذا جاء يحاسبني ليوفيني يكون قد تغير سعر الدنانير اي السعرين احسب له الذي---- يوم اعطاني الدنانير او سعر يومي الذي احاسبه فقال سعر يوم اعطاك الدنانير لانك حبست منفعتها عنه	7736	3053519499285747840	262	488.5	213	293	89.41979217529297	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8039	false	5045808966790124323	1	54	6	292	1490	300	عن اسحاق بن عمار---------- قال سالت ابا-ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون لي عليه المال فيقضيني بعضا دنانير وبعضا دراهم فاذا جاء يحاسبني ليوفيني يكون قد تغير سعر الدنانير اي السعرين احسب له سعر الذي كان يوم اعطاني الدنانير او سعر يومي الذي احاسبه فقال سعر يوم اعطاك الدنانير لانك حبست منفعتها عنه	8039	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07736	true	-4830156340948602605	200	254	1024	1313	1559	300	عن اسحاق بن عمار في الموثق قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون لي عليه المال فيقضيني بعضا دنانير وبعضا دراهم فاذا جاء يحاسبني ليوفيني يكون قد تغير سعر الدنانير اي السعرين احسب له---- الذي---- يوم اعطاني الدنانير او سعر يومي الذي احاسبه فقال سعر يوم اعطاك الدنانير لانك حبست منفعتها عنه	7736	3053519499285747840	278	528.5	227	297	93.60269165039062	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2218	false	-2178718343633261958	163	251	763	1216	1430	300	عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن --رجل يكون عنده دنانير لبعض خلطاءه فياخذ مكانها ورقا في حواءجه وهو يوم قبضت سبعة وسبعة ونصف بدينار وقد يطلب صاحب المال بعض الورق وليست بحاضرة فيبتاعها له من الصيرفي بهذا السعر ونحوه ثم يتغير السعر قبل ان يحتسبا حتي صارت الورق اثني عشر درهما بدينار فهل يصلح--- ذلك له وانما هي بالسعر الاول حين قبض---- كانت سبعة وسبعة ونصف بدينار قال اذا دفع اليه الورق بقدر الدنانير فلا يضره كيف---- الصروف ولا باس	2218	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07737	true	1882276835657972424	62	150	316	764	1520	300	عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن----- عليه السلام عن الرجل يكون عنده دنانير لبعض خلطاءه فياخذ مكانها ورقا في حواءجه وهو يوم قبضت سبعة وسبعة ونصف بدينار وقد يطلب صاحب المال بعض الورق وليست -حاضرة فيبتاعها له من الصيرفي بهذا السعر------ ثم يتغير السعر قبل ان يحتسبا حتي صار- الورق اثني عشر درهما بدينار فهل يصلح له ذلك--- وانما هي بالسعر الاول من يوم قبضت كانت سبعة وسبعة ونصف بدينار قال اذا دفع اليه الورق بقدر الدينا-ر فلا يضره كيف كان الصر-ف ولا باس	7737	3053519499285747840	425	786.0	341	466	91.20171356201172	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8038	false	-2050653530129387737	176	292	853	1444	1485	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------قال لا باس بالف درهم ودرهم بالف درهم ودينارين اذا دخل فيها دينار او اقل او اكثر فلاباس به 63 احمدبن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد-الملك ابن عتبة الهاشمي قال سالت ابا-الحسن عليه السلام عن --رجل يكون عنده دنانير لبعض خلطاءه فياخذ مكانها ورقا في حواءجه وهو بوم قبضت ------سبعة ونصف بدينار وقد-يطلب صاحب المال بعض الورق وليس بحاضره فيبتاعها له--- الصير في بهذا السعر ونحوه ثم يتغير السعر قبل ان يحتسبها حتي صار الورق اثني عشر درهما بدينار وهل يصلح له ذلك وانما هي ب--سعر الاول--- يوم قبضت كانت سبعة وسبعة ونصف بدينار قال اذا دفع اليه الورق بعدد الدنانير فلا يضره كيف---- الصرف فلا باس	8038	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07737	true	1882276835657972424	29	150	146	764	1520	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يكون له علي الرجل دراهم فيعطيه دنانير ولا يصارفه فتغير الدنانير بزيادة او نقصان قال له سعر يوم اعطاه وما رواه في الكافي والتهذيب --------------------------------------------------------------------------------عن عبد الملك -بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون عنده دنانير لبعض خلطاءه فياخذ مكانها ورقا في حواءجه وهو يوم قبضت سبعة وسبعة ونصف بدينار وقد يطلب صاحب المال بعض الورق وليست حاضرة فيبتاعها له من الصير-في بهذا السعر------ ثم يتغير السعر قبل ان يحتسب-ا حتي صار الورق اثني عشر درهما بدينار فهل يصلح له ذلك وانما هي بالسعر الاول من يوم قبضت كانت سبعة وسبعة ونصف بدينار قال اذا دفع اليه الورق بقدر الدينار -فلا يضره كيف كان الصرف ولا باس	7737	3053519499285747840	450	769.5	362	708	63.559322357177734	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8039	false	5045808966790124323	116	171	597	878	1490	300	عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن عبد صالح عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له عند ال------------------رجل دنانير او خليط له ياخذ مكانها ورقا في حواءجه وهي يوم قبضها سبعة وسبعة ونصف بدينار وقد يطلبها الصير في وليس الورق حاضرا فيبتاعها له الصيرفي بهذا السعر سبعة وسبعة ونصف ثم يجي ء يحاسبه وقد ارتفع سعر	8039	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07737	true	1882276835657972424	242	300	1225	1520	1520	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن عبد صالح عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له عند الرجل يكون له عند الرجل دنانير او خليط له ياخذ مكانها ورقا في حواءجه وهي يوم قبضها سبعة وسبعة ونصف بدينار وقد يطلبها الصير-في وليس الورق حاضرا فيبتاعها له الصيرفي بهذا السعر سبعة وسبعة -نصف ثم يج--ء يحاسبه وقد ارتفع سعر-	7737	3053519499285747840	276	523.5	224	300	92.0	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4439	false	-5626081483746567088	13	56	69	291	1536	300	عن اسحاق بن عمار ----------قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يكون له علي الرجل الدنانير فياخذ منه دراهم ثم يتغير السعر قال -هي له علي السعر الذي اخذها---- يومءذ وان اخذ دنانير وليس له دراهم عنده فدنانيره عليه ياخذها برءوسها متي شاء	4439	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07738	true	-5876207814334192659	37	83	181	418	1558	300	عن اسحاق بن عمار في الموثق قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يكون له علي الرجل الدنانير فياخذ منه دراهم ثم يتغير السعر قال فهي له علي السعر الذي اخذها منه يومءذ وان اخذ دنانير فليس له دراهم عنده فدنانيره عليه ياخذها برءوسها متي شاء	7738	3053519499285747840	221	420.0	178	237	93.24894714355469	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8039	false	5045808966790124323	62	106	327	554	1490	300	عن اسحاق بن عمار ----------قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يكون له علي الرجل الدنانير فياخذ منه دراهم ثم يتغير السعر قال فهي له علي السعر الذي اخذها منه يومءذ وان اخذ دنانير فليس له دراهم عنده فدنانيره عليه ياخذها برءوسها متي شاء	8039	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07738	true	-5876207814334192659	37	83	181	418	1558	300	عن اسحاق بن عمار في الموثق قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يكون له علي الرجل الدنانير فياخذ منه دراهم ثم يتغير السعر قال فهي له علي السعر الذي اخذها منه يومءذ وان اخذ دنانير فليس له دراهم عنده فدنانيره عليه ياخذها برءوسها متي شاء	7738	3053519499285747840	227	444.5	183	237	95.78059387207031	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3011	false	-3273591821379037951	121	155	583	750	1404	300	ابي الحسن ع------ليه السلام في الرجل قتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله -عليهم--- يقضون --دينه قال نعم---- قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا	3011	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07739	true	-1716901526323441677	262	299	1381	1560	1563	300	ابا الحسن الرضا عليه السلام عن --رجل قتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله اعليهم ان يقضوا الدين -قال نعم قال قلت وهو لم يترك شيءا قال اذ-ا اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا	7739	3053519499285747840	156	265.0	123	183	85.24590301513672	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4718	false	2065470253416870402	160	195	783	953	1481	300	ابي الحسن ع------ليه السلام في الرجل يقتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله -عليهم ان يقضوا --دينه قال نعم---- قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا ديته- فعليهم ان يقضوا	4718	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07739	true	-1716901526323441677	262	299	1381	1560	1563	300	ابا الحسن الرضا عليه السلام عن --رجل -قتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله اعليهم ان يقضوا الدين -قال نعم قال قلت وهو لم يترك شيءا قال اذ-ا اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا	7739	3053519499285747840	155	257.5	121	184	84.23912811279297	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7798	false	-7663444160828714917	205	247	920	1121	1387	300	عبد-الحميد بن سعيد قال سالت ابا الحسن الرضا ع---------- عن رجل قتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله اعليهم ان يقضوا الدين قال نعم قال قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا عنه	7798	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07739	true	-1716901526323441677	256	300	1353	1563	1563	300	عبد الحميد بن سعيد قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل قتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله اعليهم ان يقضوا الدين قال نعم قال قلت وهو لم يترك شيءا قال اذ-ا اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا عنه-	7739	3053519499285747840	198	370.5	157	212	93.39622497558594	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8712	false	5524016329434545704	246	281	1205	1373	1457	300	ابي الحسن ع------ليه السلام في رجل قبل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله -عليهم ان يقضوا --دينه قال نعم---- قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا	8712	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07739	true	-1716901526323441677	262	299	1381	1560	1563	300	ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل قتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله اعليهم ان يقضوا الدين -قال نعم قال قلت وهو لم يترك شيءا قال اذ-ا اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا	7739	3053519499285747840	159	282.5	125	181	87.84530639648438	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8771	false	7040508965167485274	260	295	1303	1473	1496	300	ابي الحسن ع------ليه السلام في الرجل يقتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله -عليهم ان يقضوا --دينه قال نعم---- قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا ديته- فعليهم ان يقضوا	8771	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07739	true	-1716901526323441677	262	299	1381	1560	1563	300	ابا الحسن الرضا عليه السلام عن --رجل -قتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله اعليهم ان يقضوا الدين -قال نعم قال قلت وهو لم يترك شيءا قال اذ-ا اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا	7739	3053519499285747840	155	257.5	121	184	84.23912811279297	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4680	false	1043443381673353756	172	215	814	1031	1434	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يقتل وعليه دين وليس له مال فهل لاولياءه ان يهبوا دمه لقاتله وعليه دين فقال ان اصحاب الدين هم الخصماء للقاتل فان وهب اولياءه دمه للقاتل ضمنوا الدين للغرماء والا فلا	4680	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07740	true	-9147431426805529770	103	146	536	752	1530	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل -قتل وعليه دين وليس له مال فهل لاولياءه ان يهبوا دمه لقاتله وعليه دين فقال ان اصحاب الدين هم الخصماء للقاتل وان وهب اولياءه دمه للقاتل ضمنوا الدية للغرماء والا فلا	7740	3053519499285747840	214	421.0	171	217	98.61750793457031	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7891	false	-7953733913236401881	165	214	819	1070	1482	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله ع عن الرجل ي-------قتل وعليه دين وليس له مال فهل لاولياءه ان يهبوا دمه لقاتله وعليه دين فقلا ان اصحاب الدين هم الخصماء للقات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان وهبوا اولياءه دية القاتل فجاء---ز وان ارادوا القود فليس لهم ذلك حتي يضمنوا الدين للغرماء والا فلا	7891	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07740	true	-9147431426805529770	103	178	536	914	1530	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل وعليه دين وليس له مال فهل لاولياءه ان يهبوا دمه لقاتله وعليه دين فقال ان اصحاب الدين هم الخصماء للقاتل وان وهب اولياءه دمه للقاتل ضمنوا الدية للغرماء والا فلا ورواه الشيخ ايضا بطريق اخر عن ابي بصير ايضا مثله الا انه قال فان وهبوا اولياءه دية القاتل فهو جايز وان ارادوا القود لي-س لهم ذلك حتي يضمنوا الدين للغرماء والا فلا	7740	3053519499285747840	235	431.5	188	379	62.00527572631836	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9022	false	7929050062930178885	236	278	1103	1319	1434	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل قتل وعليه دين وليس له مال فهل لاولياءه ان يهبوا دمه لقاتله وعليه دين فقال ان اصحاب الدين هم الغرماء للقاتل فان وهب اولياءه دمه للقاتل ضمنوا اليدية للغرماء والا فلا	9022	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07740	true	-9147431426805529770	103	146	536	752	1530	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل وعليه دين وليس له مال فهل لاولياءه ان يهبوا دمه لقاتله وعليه دين فقال ان اصحاب الدين هم الخصماء للقاتل وان وهب اولياءه دمه للقاتل ضمنوا ال-دية للغرماء والا فلا	7740	3053519499285747840	212	411.0	170	217	97.69585418701172	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4653	false	4107784786796366197	1	96	5	472	1491	300	محمد بن اسلم عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال قلت له جعلت فداك رجل قتل رجلا متعمدا او خطا وعليه دين ومال فاراد اولياءه ان يهبوا دمه للقاتل فقال ان وهبوا دمه ضمنوا الدين قلت فان هم ارادوا قتله فقال ان قتل عمدا قتل قاتله وادي عنه الامام الدين من سهم الغارمين قلت فان--ه قتل عمدا وصالح اولياءه قاتله علي الدية فعلي من الدين علي اولياءه من الدية او علي امام المسلمين فقال بل يءدون دينه من ديته التي صالحوا عليها اولياءه فانه احق بديته من غيره	4653	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07741	true	-2345860835842425864	76	171	372	840	1529	300	محمد بن اسلم عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال قلت له جعلت فداك رجل قتل رجلا متعمدا او خطا وعليه دين ومال فاراد اولياءه ان يهبوا دمه للقاتل فقال ان وهبوا دمه ضمنوا الدين قلت فان-هم ارادوا قتله فقال ان قتل عمدا قتل قاتله وادي عنه الامام الدين من سهم الغارمين قلت فان هو قتل عمدا وصالح اولياءه قاتله علي الدية فعلي من الدين علي اولياءه من الدية او علي امام المسلمين فقال بل يءدوا دينه من ديته التي صالحوا عليها اولياءه فانه احق بديته من غيره	7741	3053519499285747840	464	915.5	370	469	98.93389892578125	92	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3011	false	-3273591821379037951	117	156	565	755	1404	300	عن يحيي الازرق---------- عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل قتل وعليه دين ولم يترك ما-لا فاخذ اهله الدية من قاتله -عليهم--- يقضون --دينه قال نعم---- قلت وهو لم يترك شيءا ----قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا دينه	3011	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07742	true	-2362959860296364	67	112	362	574	1541	300	عن يحيي الازرق وهو مجهول عن ابي الحسن عليه السلام في --رجل قتل وعليه دين ولم يترك ما لا فاخذ اهله الدين من قاتله اعليهم ان يقضوا الدين -قال نعم قال قلت وهو لم يترك شيءا قال قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا دينه	7742	3053519499285747840	184	317.0	146	215	85.5813980102539	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7798	false	-7663444160828714917	210	246	947	1117	1387	300	ابا الحسن الرضا ع عن---- رجل قتل وعليه دين ولم يترك ما-لا فاخذ اهله الدية من قاتله اعليهم ان يقضوا الدين قال نعم قال قلت وهو لم يترك شيءا ----قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا	7798	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07742	true	-2362959860296364	73	111	390	569	1541	300	ابي الحسن عليه السلام في رجل قتل وعليه دين ولم يترك ما لا فاخذ اهله الدين من قاتله اعليهم ان يقضوا الدين قال نعم قال قلت وهو لم يترك شيءا قال قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا	7742	3053519499285747840	159	297.0	125	179	88.82681274414062	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8093	false	-7195995153094669963	257	286	1228	1381	1445	300	عن مسمع ابي سيار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني كنت استودعت رجلا مالا فجحدنيه وحلف لي عليه ثم انه جاءني بعد-ذلك بسن-ين بالمال الذي كنت استودعته اياه	8093	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07743	true	-6796988671724669043	272	300	1425	1566	1566	300	عن مسمع--------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت استودعت رجلا مالا فجحدنيه فحلف لي----- ثم انه جاءني بعد ذلك بسنتين بالمال الذي كنت استودعته اياه-	7743	3053519499285747840	137	237.0	112	156	87.82051086425781	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4446	false	-1515797244986230091	167	217	799	1051	1467	300	فقال هذا مالك فخذه وهذه اربعة الاف درهم ربحتها-------- فهي لك مع مالك واجعلني في حل فاخذت منه المال واب----يت ان اخذ الربح منه و-وقفت المال الذي كنت استودعته وابيت اخذه حتي استطلع رايك فما تري---- فقال خذ نصف الربح واعطه النصف وحلله فان هذا رجل تاءب والله يحب التوابين	4446	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07744	true	4055721538670284453	0	53	0	259	1482	300	فقال هذا مالك فخذه وهذه اربعة الاف درهم ربحتها في مالك فهي لك مع مالك واجعلني في حل فاخذت---- المال منه وابيت ان اخذ الربح منه و وقفت المال الذي كنت استودعته واتيت----- حتي استطلع رايك فما تري قال فقال خذ نصف الربح واعطه النصف وحلله -ان هذا رجل تاءب والله يحب التوابين	7744	3053519499285747840	238	436.0	190	269	88.47583770751953	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8094	false	-6193721744028884688	0	38	0	194	1500	300	مالك واجعلني في حل فاخذت المال منه وابيت ان اخذ الربح منه واوقفته المال الذي كنت استودعته واتيت حتي استطلع رايك فما تري قال فقال خذ نصف الربح واعطه النصف وح-له ان هذا رجل تاءب والله يحب التوابين	8094	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07744	true	4055721538670284453	14	53	65	259	1482	300	مالك واجعلني في حل فاخذت المال منه وابيت ان اخذ الربح منه و وقفت- المال الذي كنت استودعته واتيت حتي استطلع رايك فما تري قال فقال خذ نصف الربح واعطه النصف وحلله ان هذا رجل تاءب والله يحب التوابين	7744	3053519499285747840	192	373.0	154	195	98.46154022216797	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2095	false	-4804934274506260788	14	116	62	546	1389	300	عن حماد بن عثمان قال دخل رجل علي ابي عبد الله عليه السلام فشكا اليه رجلا من اصحابه فلم يلبث ان جاء المشكو فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما ل-----فلان يشكوك فقال له يشكوني اني استقضيت منه حقي قال فجلس ابو عبد الله عليه السلام مغضبا ثم قال كانك اذا استقضيت حقك لم تسء ارايت ما حكي الله عز وجل في كتابه ------يخافون سوء الحساب اتري انهم خافوا الله ان يجور عليهم لا والله ما خافوا الا الاستقضاء فسماه الله عز وجل سوء الحساب فمن استقضي به فقد -------------------------------------------------------------------------------اساء 2 محم-د بن يحيي رفعه ا--لي ابي عبد الله عليه السلام	2095	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07745	true	-1709199022687315395	190	300	999	1537	1537	300	عن حماد بن عثمان قال دخل رجل علي ابي عبد الله عليه السلام فشكي اليه رجلا من اصحابه فلم يلبث ان جاء المشكو فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما لاخيك فلان يشكوك فقال له يشكوني اني استقضيت منه حقي قال فجلس------------------------- مغضبا ف--قال كانك اذا استقضيت حقك لم تسء ارايت ما حكي الله تعالي في -كتابه فقال ويخافون سوء الحساب اتري انهم خافوا الله ان يجور عليهم لا والله ما خافوا الا الاستقضاء فسماه الله عز وجل سوء الحساب فمن استقضي--- فقد اساء وروي العياشي في تفسيره عن حماد بن عثمان مثله وروي الصدوق في كتاب معاني الاخبار عن حماد بن -------عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام-	7745	3053519499285747840	424	772.5	336	577	73.48353576660156	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7800	false	6355368603201251133	125	202	553	939	1400	300	الصيرفي عن حماد بن عثمان قال دخ----ل علي ابي عبد-الله ع رجل من اصحابه فشكا اليه رجلا من اصحابه فلم يلبث ان جاء المشكو فقال له ابو-عبد-الله ع---------- ما لاخيك فلان يشكوك فقال له يشكوني ان- استقضيت---- حقي قال فجلس مغضبا فقال كانك اذا استقضيت حقك لم تسء ارايتك ما حكاه الله تعالي ف---------قال ويخافون سوء الحساب----- انما خافوا----- ان يجور الله عليهم لا والله ما خافوا الا الاستقضاء فسماه الله------- سوء الحساب فمن استقضي فقد اساء	7800	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07745	true	-1709199022687315395	189	275	991	1414	1537	300	التهذيب عن حماد بن عثمان قال دخل رجل علي ابي عبد الله عليه السلام فشكي---- اليه رجلا من اصحابه فلم يلبث ان جاء المشكو فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما لاخيك فلان يشكوك فقال له يشكوني اني استقضيت منه حقي قال فجلس مغضبا فقال كانك اذا استقضيت حقك لم تسء ارايت- ما حكي ا-لله تعالي في كتابه فقال ويخافون سوء الحساب اتري انهم خافوا الله ان يجور -----عليهم لا والله ما خافوا الا الاستقضاء فسماه الله عز وجل سوء الحساب فمن استقضي فقد اساء	7745	3053519499285747840	351	605.5	280	434	80.87557983398438	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1561	false	3653698445010129024	219	287	1048	1345	1399	300	عن معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يظله الله يوم لا ظل الا ظله قالها ثلاثا فهابه الناس ان يسالوه فقال فلينظر معسرا او ليدع له من حقه ----2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان----------- بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول	1561	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07746	true	8961086894329744903	137	201	677	985	1433	300	عن معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يظله الله يوم لا ظل الا ظله قالها ثلاثا وهابه الناس ان يسالوه فقال فلينظر معسرا او -يدع له من حقه وبهذا المضمون اخبار عديدة في كتاب ثواب الاعمال وروي في التهذيب عن ابراهيم--------- بن عبد الحميد في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لعبد ----	7746	3053519499285747840	205	335.5	154	322	63.66459655761719	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2095	false	-4804934274506260788	52	174	243	815	1389	300	من-ه حقي -قال فجلس ابو عبد الله عليه السلام مغضبا ثم قال كانك اذا استقضيت حقك لم تسء ارايت ما حكي الله عز وجل في كتابه يخافون سوء الحساب اتري انهم -خافوا الله ان يجور عليهم لا والله--- ما خافوا الا الاستقضاء فسماه الله عز وجل سوء الحساب فمن استقضي به فقد اساء 2 محمد بن يحيي رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل ان لي علي بعض الحسنيين مالا وقد اعياني اخذه وقد جري بيني وبينه كلام ولا امن ان يجري بيني و بينه في ذلك ما اغتم له فقال له ابو عبد الله عليه السلام ليس هذا طريق التقاضي ولكن اذا اتيته -اطل الجلوس والزم السكوت قال الرجل فما فعلت ذلك الا يسيرا حتي اخذت مالي	2095	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07746	true	8961086894329744903	15	114	71	557	1433	300	عليه حقي فقال----- ابو عبد الله عليه السلام اخبرني عن قول الله عز وجل يخا-------------------------------------------------فون سوء الحساب اتر---اهم يخافون ان يحيف الله عليهم او يظلمهم ولكن خافوا---- الاستقضاء والمداقة وما رواه في الكافي عن----------------------- محمد بن يحيي رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل ان لي علي بعض الحسنيين مالا وقد اعياني اخذه وقد جري بيني وبينه كلام ولا امن ان يجري بيني و-بينه------- ما اغتم له فقال له ابو عبد الله عليه السلام ليس هذا طريق التقاضي -لكن اذا اتيته فاطل الجلوس والزم السكوت قال الرجل فما فعلت ذلك الا يسيرا حتي اخذت مالي	7746	3053519499285747840	402	688.0	314	579	69.4300537109375	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4028	false	1052707922591336376	178	279	890	1369	1494	300	عز وجل وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون انه معسر فتصدقوا عليه بمالكم فهو خير لكم 1702 وقال عليه السلام خلوا سبيل المعسر كما خلاه الله تبارك وتعالي 1703 وقال-- عليه السلام---- من اراد ان يظله الله عز وجل يوم لا ظل الا ظله--------------------------------------- فلينظر معسرا او ليدع له من حقه ب------------------------------اب ثواب تحليل الميت 1704 قيل للصادق عليه الس-----------------------------------------------------لام ان لعبد الرحم-ن بن سيابة دينا علي رجل قد مات وكلمناه ان يحلله فابي فقال ويحه اما يعلم ان له بكل درهم عشرة------ اذا حلله واذا لم يحلله فانما له درهم بدل درهم	4028	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07746	true	8961086894329744903	124	232	615	1130	1433	300	عز وجل وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة ----------------------------------------------------------الاخبار فروي في الكافي عن معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد--- -------------------------الله عليه السلام قال من اراد ان يظله الله------- يوم لا ظل الا ظله قالها ثلاثا وهابه الناس ان يسالوه فقال فلينظر معسرا او -يدع له من حقه وبهذا المضمون اخبار عديدة في كتاب ثواب الاعمال وروي في التهذيب عن ابراهيم بن عبد الحميد في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لعبد الرحمان بن سيابة دينا علي رجل قد مات وكلمناه ان يحلله فابي -قال ويحه اما يعلم ان له بكل درهم عشرة دراهم اذا حلله فان- لم يحلله فانما له درهم ب---درهم	7746	3053519499285747840	287	448.5	220	614	46.742671966552734	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4390	false	8773039552802670323	96	166	461	795	1430	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن الحسن بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لعبد الرحمن- بن سيابة دينا علي رجل وقد مات فكلمناه ان يحلله فابي قال ويحه اما يعلم ان له بكل درهم عشرة------ اذا حلله واذا لم يحلله فانما له درهم بدل درهم 3713 وروي السكون----------------------ي عن------- ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال اتي رجل عليا عليه السلام فقال ---------------------------------------------------	4390	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07746	true	8961086894329744903	186	261	911	1261	1433	300	ابراهيم بن عبد الحميد في الصحيح -------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لعبد الرحمان بن سيابة دينا علي رجل -قد مات وكلمناه ان يحلله فابي قال ويحه اما يعلم ان له بكل درهم عشرة دراهم اذا حلله فان- لم يحلله فانما له درهم ب---درهم واما ما رواه في التهذيب عن هيثم الصيرفي عن رجل عن ابي عبد الله عليه الس-----------------------------------------------------------لام في رجل كان له علي رجل دين وعليه دين فمات الذي عليه فسال	7746	3053519499285747840	234	382.5	182	421	55.581947326660156	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7796	false	-4768896723509638985	150	187	672	832	1325	300	عن هيثم الصيرفي عن رجل عن ابي عبد-الله ع---------- في رجل كان له علي رجل دين وعليه دين فمات الذي له عليه فسءل ان يحلله منه ايهما افضل يحلله منه او لا يحلله قال دعه ذا بذا	7796	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07746	true	8961086894329744903	237	274	1154	1321	1433	300	عن هيثم الصيرفي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان له علي رجل دين وعليه دين فمات الذي ع---ليه فسال ان يحلله منه ايهما افضل يحلله منه او-لا يحلله قال دعه ذا بذا	7746	3053519499285747840	154	283.5	119	171	90.05847930908203	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7800	false	6355368603201251133	243	299	1133	1396	1400	300	عن ابراهيم ابن عبد-الحميد ----------قال قلت لابي عبد-الله ع ----------ان لعبد الرحم-ن بن سيابة دينا علي رجل قد مات وكلمناه علي ان يحلله فابي قال ويحه اما يعلم ان له بكل درهم عشرة دراهم اذا حلله فان لم يحلله فانما له بدل درهم -درهم 53 احمد بن محمد البرقي- عن----- النوفلي عن السكوني عن جعفر عن	7800	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07746	true	8961086894329744903	185	243	908	1180	1433	300	عن ابراهيم -بن عبد الحميد في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لعبد الرحمان بن سيابة دينا علي رجل قد مات وكلمناه---- ان يحلله فابي قال ويحه اما يعلم ان له بكل درهم عشرة دراهم اذا حلله فان لم يحلله فانما له---- درهم بدرهم واما ما رواه في التهذيب عن هيثم الصيرفي عن رجل عن ------------	7746	3053519499285747840	216	342.0	169	293	73.72013854980469	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2093	false	7123135239089118614	0	56	0	252	1344	300	ولا عليه ورجل اذا كان له استوفي واذا كان عليه اوفي فذاك لا-له ولا عليه ورجل اذا كان له استوفي واذا كان عليه مطل فذاك عليه ولا ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه باب قصاص الدين 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2093	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07747	true	-4624899041290674765	84	150	403	714	1422	300	ولا عليه ورجل اذا كان له استوفي واذا كان عليه اوفي فذاك لا له ولا عليه ورجل اذا كان له استوفي واذا كان عليه مطل فذاك عليه ولا له ومنها ان لا ينزل علي غريمه ولا ياكل طعامه وشرابه فان فعل فلا يزيد علي ثلاثة ايام وان يحتسب ما يهديه اليه من دينه فروي في الكافي والتهذيب عن جراح المداءني عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	7747	3053519499285747840	148	153.0	116	415	35.66265106201172	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2096	false	4845720850713648497	205	300	945	1368	1368	300	عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره ان ينزل الرجل علي الرجل وله عليه دين وان كان قد صرها له الا ثلاثة ايام 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينزل علي الرجل وله عليه دين اياكل من طعامه -قال نعم ياكل من طعامه ثلاثة ايام ثم لا ياكل بعد ذلك شيءا باب هدية الغريم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله-	2096	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07747	true	-4624899041290674765	141	223	669	1057	1422	300	عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره ان ينزل الرجل علي الرجل وله عليه دين وان كان قد صرها له الا ثلاثة ايام وروي المشايخ الثلاثة نور الله تعالي مراقدهم------ عن س-اعة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينزل علي الرجل وله عليه دين اياكل من طعامه فقال نعم ياكل من طعامه ثلاثة ايام ثم لا ياكل بعد ذلك ---------------------------------------شيءا وروي في التهذيب عن جميل بن دراج في ا-لصحيح عن ابي عبد الله	7747	3053519499285747840	304	505.0	230	435	69.88505554199219	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4387	false	4303518412085742113	218	279	1045	1333	1429	300	النبي صلي الله عليه واله ليس من غريم ينطلق من عنده غريمه راضيا الا صلت عليه دواب الارض ونون البحور وليس من غريم ينطلق صاحبه غضبان وهو ملي الا كتب الله عز وجل بكل يوم يحبسه ا وليلة ظلما 3695 وروي ابراهيم بن عبد الحميد عن خضر بن عمرو النخعي عن ------------ابي عبد الله عليه السلام في ال-رجل يكون --له علي	4387	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07747	true	-4624899041290674765	13	67	67	322	1422	300	النبي صلي الله عليه واله ليس من غريم ينطلق من عند -غريمه راضيا الا صلت عليه دواب الارض ونون البحور وليس من غريم ينطلق صاحبه غضبان وهو ملء الا كتب الله له---- بكل يوم يحسبه-- وليلة ظلما----- وروي في الكاف----------------------------------ي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام --قال قال رسول الله صلي	7747	3053519499285747840	220	374.5	172	303	72.60726165771484	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7795	false	1151008466287514289	41	104	199	484	1341	300	عن جراح المداءني عن ابي عبد-الله ع---------- انه كره ان ينزل الرجل علي الرجل وله عليه دين وان كان وزن--ها له الا ثلاثة ايام 19 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي----------- عن سماعة ----------قال سالت ابا عبد-الله ع ----------عن الرجل ينزل علي الرجل وله عليه دين اياكل من طعامه -قال نعم ياكل من طعامه ثلاثة ايام ثم لا ياكل بعد ذلك شيءا	7795	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07747	true	-4624899041290674765	141	210	669	999	1422	300	عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره ان ينزل الرجل علي الرجل وله عليه دين وان كان قد صرها له الا ثلاثة ايام وروي المشايخ الثلاثة نور الله تعالي مراقدهم عن س-اعة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينزل علي الرجل وله عليه دين اياكل من طعامه فقال نعم ياكل من طعامه ثلاثة ايام ثم لا ياكل بعد ذلك شيءا	7747	3053519499285747840	249	414.0	193	331	75.2265853881836	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7807	false	6959937507282576538	246	300	1226	1465	1465	300	عن زرعة عن سماعة ----------قال سالته ------------------------عن الرجل ينزل علي الرجل وله عليه دين اياكل من طعامه -قال نعم ياكل من طعامه ثلاثة ايام ثم لا ياكل بعد ذلك شيءا 18 عنه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ا----------بي عبد-الله-----------ع في الرجل ياكل عند غريمه او يشرب من شرابه او يهدي-	7807	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07747	true	-4624899041290674765	175	236	837	1118	1422	300	--------عن س-اعة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينزل علي الرجل وله عليه دين اياكل من طعامه فقال نعم ياكل من طعامه ثلاثة ايام ثم لا ياكل بعد ذلك شيءا وروي في التهذيب------- عن جميل بن دراج في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ياكل عند غريمه او يشرب من شرابه او يهدي	7747	3053519499285747840	203	337.0	158	297	68.35016632080078	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0674	false	4793362274441520875	103	161	485	773	1457	300	الحس-ن بن علي عن عبد الله بن سنان-------------- عن محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد ليكون ب-را بوالديه في حياتهما ثم يموتان فلا يقضي عنهما ديونهما ولا يستغفر لهما فيكتبه الله عاقا وانه ليكون عاقا لهما في حياتهما غير بار به-----------ما فاذا ماتا قضي دينهما------ واستغفر لهما فيكتبه الله عز وجل بارا باب	674	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07749	true	6294875477379140599	204	259	1045	1326	1522	300	الحسين------------------- بن سعيد في كتاب الزهد عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد ليكون بارا بوالديه في حياتهما ثم يموتان فلا يقضي عنهما الدين-- ولا يستغفر لهما فيكتبه الله عاقا وانه ليكون--------------------- غير بار لهما في حياتهما فاذا ماتا قضي -عنهما الدين واستغفر لهما فيكتبه الله------- بارا قال	7749	3053519499285747840	226	356.5	179	331	68.27794647216797	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0931	false	-93822630235551825	141	263	650	1232	1407	300	عن جعفر بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اربعة لا تستجاب لهم دعوة --رجل جالس في بيته يقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالطلب ورجل كانت له امراة فدعا عليها فيقال له الم اجعل امرها اليك ورجل كان له مال فافسده فيقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالاقتصاد الم امرك بالاصلاح ثم قال والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ورجل كان له مال فادانه بغير بينة فيقال له الم امرك بالشهادة محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر ان بن ابي عاصم -----عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء -------------------------------------------عن عبد الله بن سنان عن	931	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07749	true	6294875477379140599	45	163	247	831	1522	300	عن جعفر بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اربعة لا يستجاب لهم دعوة الرجل جالس في بيته يقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالطلب ورجل كانت له امراة فدعا عليها فيقال له الم اجعل امرها اليك ورجل كان له مال فافسده فيقول اللهم ارزقني فيقال--- الم امرك بالاقتصاد الم امرك بالاصلاح ثم قال والدين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ورجل كان له مال فادانه بغير بينة فيقال له الم امرك بالشهادة و--------------------------------------------عن عمر-ان بن ابي عاصم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اربعة لا يستجاب لهم دعوة احدهم رجل كان له مال فادانه بغير بينة يقول الله عز وجل الم امرك بالشهادة وعن عبد الله بن سنان عن	7749	3053519499285747840	478	862.5	380	632	75.6329116821289	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1581	false	1363989273710872801	69	127	320	583	1377	300	عمار ا----بي عاصم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اربعة لا يستجاب لهم----- احدهم---- كان له مال فافسده فيقول يا رب ارزقني فيقول الله عز وجل الم امرك بالاقتصاد باب سقي الماء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1581	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07749	true	6294875477379140599	126	169	658	860	1522	300	عمران بن ابي عاصم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اربعة لا يستجاب لهم دعوة احدهم رجل كان له مال فادانه بغير بينة ي----------قول الله عز وجل الم امرك بالشهادة وعن عبد الله بن سنان ----------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	7749	3053519499285747840	146	238.5	115	276	52.89855194091797	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3011	false	-3273591821379037951	77	300	377	1404	1404	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت وعليه دين فيضمنه ضامن للغرماء ق-ال اذا رضي--- الغرماء فقد برات ذمة الميت 6 ابو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل قتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله عليهم يقضون دينه قال نعم قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا دينه 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم ----------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل مات وله علي دين وخلف ولدا رجالا ونساء وصبيانا فجاء رجل منهم فقال انت في حل مما لابي عليك من حصتي وانت في حل مما لاخوتي واخواتي وانا ضامن لرضاهم عنك قال تكون في سعة من ذلك وحل قلت فان لم يعطهم قال كان ذلك في عنقه قلت فان رجع الورثة علي فقالوا اعطنا حقنا فقال لهم ذلك في الحكم الظاهر فا---ما بينك وبين الله عز وجل فانت منها في حل اذا كان الرجل الذي احل لك يضمن لك عنهم رضاهم فيحتمل الضامن- لك قلت فما تقول في الصبي لامه ان تحلل قال نعم اذا كان لها ما ترضيه او تعطيه قلت فان لم يكن لها قال فلا قلت فقد سمعتك تقول انه يجوز تحليلها فقال انما اعني بذلك اذا كان-	3011	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07750	true	-8709910163973621053	74	289	387	1384	1433	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت وعليه دين فيضمنه ضامن للغرماء فقال اذا رضي به الغرماء فقد برءت ذمة الميت وما رواه الشيخ في التهذيب عن اسحاق بن عمار في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون عليه دين فحضره الموت فيقول وليه علي دينك قال يبرءه ذلك وان لم يوفه وليه من بعده وقال ارجو ان لا ياثم وانما اثمه علي ال-------------------------------------ذي يحبسه وما رواه------------------------------ في الكافي والتهذيب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن بن الجهم في الموثق قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل مات وله علي دين وخلف ولدا رجالا ونساء وصبيانا فجاء رجل منهم فقال انت في حل مما لابي عليك من حصتي وانت في حل مما لاخوتي واخواتي وانا ضامن لرضاهم عنك قال تكون في سعة من ذلك وحل قلت فان لم يعطهم قال ذلك---- في عنقه قلت فان رجع الورثة علي فقالوا اعطنا حقنا فقال لهم ذلك في الحكم الظاهر فاما ما بينك وبين الله عز وجل فانت في----- حل اذا كان الرجل الذي احل لك يضمن لك عنهم رضاهم فيحتمل لما ضمن لك قلت فما تقول في الصبي لامه ان تحلل قال نعم اذا كان لها ما ترضيه او تعطيه قلت وان لم يكن لها قال فلا قلت فقد سمعتك تقول انه يجوز تحليلها فقال انما اعني بذلك اذا كان	7750	3053519499285747840	732	1376.0	570	1247	58.70088195800781	153	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7795	false	1151008466287514289	202	240	894	1069	1341	300	عن اسحاق بن عمار---------- عن ابي عبد-الله ع ف----------ي الرجل يكون عليه دين فحضره الموت فيقول وليه علي دينك قال يبرءه ذلك وان لم يوفه وليه من بعده وقال ارجو ان لا ياثم وانما اثمه علي الذي يحبسه	7795	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07750	true	-8709910163973621053	107	149	548	744	1433	300	عن اسحاق بن عمار في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون عليه دين فحضره الموت فيقول وليه علي دينك قال يبرءه ذلك وان لم يوفه وليه من بعده وقال ارجو ان لا ياثم وانما اثمه علي الذي يحبسه	7750	3053519499285747840	173	326.0	136	196	88.26530456542969	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8713	false	9197590900440183489	0	132	0	600	1369	300	رجل مات وله علي دين وخلف ولدا رجالا ونساء ا وصبيانا فجاء رجل منهم فقال انت في حل من مال ابي عليك من حصتي وانت في حل مما لاخوتي واخواتي وانا ضامن لرضاهم عنك قال يكون في سعة من ذاك وحل قلت فان لم يعطهم قال كان ذلك في عنقه قلت فان رجع الورثة علي فقالوا اعطنا حقنا قا-ل لهم ذاك في الحكم الظاهر فاما ما بينك وبين الله عز-وجل فانت منها في حل اذا كان الرجل الذي حل--لك يضمن--- عنهم رضاهم فيحتمل لما ضمن لك قلت فما تقول في الصبي لامه ان تحلل قال نعم اذا كان لها ما ترضيه به اوتعطيه قلت فان لم يكن لها قال فلا قلت فقد سمعتك تقول انه يجوز تحليلها فقال انما اعني----- اذا كان لها قلت فالاب يجوز تحليله علي ابنه فقال--- ما كان	8713	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07750	true	-8709910163973621053	167	300	834	1433	1433	300	رجل مات وله علي دين وخلف ولدا رجالا ونساء-- وصبيانا فجاء رجل منهم فقال انت في حل مما ل--ابي عليك من حصتي وانت في حل مما لاخوتي واخواتي وانا ضامن لرضاهم عنك قال تكون في سعة من ذلك وحل قلت فان لم يعطهم قال ذلك---- في عنقه قلت فان رجع الورثة علي فقالوا اعطنا حقنا فقال لهم ذلك في الحكم الظاهر فاما ما بينك وبين الله عز وجل فانت في----- حل اذا كان الرجل الذي احل لك يضمن لك عنهم رضاهم فيحتمل لما ضمن لك قلت فما تقول في الصبي لامه ان تحلل قال نعم اذا كان لها ما ترضيه او --تعطيه قلت وان لم يكن لها قال فلا قلت فقد سمعتك تقول انه يجوز تحليلها فقال انما اعني بذلك اذا كان لها قلت فالاب يجوز تحليله علي ابنه فقال له ما كان-	7750	3053519499285747840	565	1070.0	439	615	91.86991882324219	116	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3012	false	-4335217201508681512	12	54	54	232	1407	300	لنا مع ابي الحسن عليه السلام امر يفعل في ذلك ما شاء قلت فان الرجل ضمن لي عن ذلك الصبي وانا من حصته في حل فان مات الرجل قبل ان يبلغ الصبي فلا شء عليه قال الامر جاءز علي ما شرط لك	3012	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07751	true	-247058062235582928	0	42	0	178	1498	300	لنا مع ابي الحسن عليه السلام امر يفعل في ذلك ما شاء قلت فان الرجل ضمن لي عن ذلك الصبي وانا من حصته في حل فان مات الرجل قبل ان يبلغ الصبي فلا شء عليه قال الامر جاءز علي ما شرط لك	7751	3053519499285747840	178	356.0	136	178	100.0	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4446	false	-1515797244986230091	85	135	410	639	1467	300	عن حبيب الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عنده المال وديعة ياخذ منه بغير اذن صاحبه قال لا ياخذ الا ان يكون له وفاء وقال قلت ارايت ان وجد من يضمنه ولم يكن له وفاء واشهد علي نفسه الذي يضمنه ياخذ منه قال نعم	4446	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07751	true	-247058062235582928	106	156	531	759	1498	300	عن حبيب الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عنده المال وديعة ياخذ منه بغير اذن صاحبه قال لا ياخذ الا ان يكون له وفاء -قال قلت ارايت ان وجد من يضمنه ولم يكن له وفاء واشهد علي نفسه الذي يضمنه ياخذ منه قال نعم	7751	3053519499285747840	228	451.0	178	229	99.56331634521484	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8093	false	-7195995153094669963	197	246	955	1183	1445	300	عن حبيب الخثعمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عنده المال وديعة ياخذ منه بغير اذن صاحبه فقال لا ياخذ الا ان يكون له وفاء قال قلت ارايت ان وجد من يضمنه ولم يكن له وفاء واشهد علي نفسه الذي يضمنه ياخذ منه قال نعم	8093	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07751	true	-247058062235582928	106	156	531	759	1498	300	عن حبيب الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عنده المال وديعة ياخذ منه بغير اذن صاحبه -قال لا ياخذ الا ان يكون له وفاء قال قلت ارايت ان وجد من يضمنه ولم يكن له وفاء واشهد علي نفسه الذي يضمنه ياخذ منه قال نعم	7751	3053519499285747840	227	444.0	178	229	99.12664031982422	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8713	false	9197590900440183489	132	172	600	769	1369	300	لنا مع ابي الحسن عليه السلام امر يفعل في ذلك ما شاء قلت فان الرجل ضمن لي ع---لي الصبي وانا من حصته في حل فان مات------ قبل ان يبلغ الصبي فلا شء عليه قال الامر جايز علي ما شرط لك	8713	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07751	true	-247058062235582928	0	42	0	178	1498	300	لنا مع ابي الحسن عليه السلام امر يفعل في ذلك ما شاء قلت فان الرجل ضمن لي عن ذلك الصبي وانا من حصته في حل فان مات الرجل قبل ان يبلغ الصبي فلا شء عليه قال الامر جاءز علي ما شرط لك	7751	3053519499285747840	167	318.5	127	178	93.82022094726562	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2092	false	-6503463703046135083	214	251	1035	1208	1422	300	الحميد عن عثمان بن زياد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي علي رجل دينا وقد اراد ان يبيع داره فيقضيني قال فقال--- ابو عبد الله عليه السلام اعيذك بالله ان تخرجه من ظل راسه	2092	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07753	true	5190223534856000132	55	92	285	457	1428	300	الكافي عن عثمان بن زياد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي علي رجل دينا وقد اراد ان يبيع داره فيقضيني---- فقال له ابو عبد الله عليه السلام اعيذك بالله ان تخرجه من ظل راسه	7753	3053519499285747840	165	313.5	129	176	93.75	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4391	false	8294124923361376054	15	137	78	641	1507	300	ابراهيم بن هاشم ان محمد بن ابي عمير رضي الله عنه كان رجلا بزازا فذهب ماله وافتقر وكان له علي رجل عشرة الاف درهم فباع دارا له كان يسكنها بعشرة الاف درهم وحمل المال الي بابه فخرج اليه محمد بن ابي عمير فقال ما هذا -قال هذا مالك الذي لك علي قال ورثته قال لا قال وهب لك قال لا قال فقال ف---هو ثمن ضيعة بعتها قال لا قال فما هو قال بعت داري التي اسكنها لاقضي ديني فقال محمد بن ابي عمير رضي الله عنه حدثني ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يخرج الرجل عن مسقط راسه بالدين ارفعها فلا حاجة لي فيها والله اني -محتاج في وقتي هذا الي درهم----- وما يدخل ملكي منها درهم	4391	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07753	true	5190223534856000132	112	228	552	1090	1428	300	ابراهيم بن هاشم ان محمد بن ابي عمير -------------كان رجلا بزازا فذهب ماله وافتقر وكان له علي رجل عشرة الاف درهم فباع دارا له كان يسكنها بعشرة الاف درهم وحمل المال الي بابه فخرج اليه محمد بن ابي عمير فقال ما هذا فقال هذا مالك الذي لك علي قال ورثته قال لا قال وهب لك قال لا ق-----ال فهل هو ثمن ضيعة بعتها قال لا قال فما هو قال بعت داري التي اسكنها لاقضي ديني فقال محمد بن ابي عمير------------- حدثني ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال---- لا يخرج الرجل عن مسقط راسه بالدين ارفعها فلا حاجة لي فيها والله اني لمحتاج في وقتي هذا الي درهم واحد وما يدخل ملكي منها درهم	7753	3053519499285747840	525	997.5	411	573	91.62303924560547	108	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5564	false	-2789755964442155213	137	284	634	1328	1391	300	ابي عمير عن--- ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يخرج الرجل عن مسقط راسه بالدين 4 فاما ما رواه احمد بن محمد عن ابن فضال عن عمار عن ابي عبد الله عليه قال كان امير المءمنين عليه السلام يحبس الرجل اذا التوي علي غرماءه ثم يامر فيقسم ماله بينهم بالحصص فان ابي باعه فقسمه بينهم يعني ماله فهذا الخبر يحتمل شيءين احدهما ان يكون باع---------------------------------------------------------------------- عليه ما زاد علي مسكنه من الذي يملكه والثاني انه اذا كان له دار باعها امكنه ان يقضي ببعضها دينه ويبقي له ما يكفيه وعياله فانها تباع عليه يدل علي ذلك ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن هارون بن مسلم ع------------------------ن مسعدة بن صدقة قال سمعت جعفر بن محمد عليه-- السلام وس-------ءل عن رجل كان عليه دين وله نصيب في دار وهي دار غلة تغل عليه فربما بلغت غلتها قوته وربما لم تبلغ حتي يستدين	5564	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07753	true	5190223534856000132	190	300	904	1428	1428	300	ابي عمير حدثني ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال---- لا يخرج الرجل عن مسقط راسه بالدين ارفعها فلا حاجة لي فيها و----------------------------------الله اني لمحتاج في وقتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الي درهم واحد وما يدخل ملكي منها درهم واحد وما رواه في الكافي عن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام لا قال ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تباع الدار ولا الجارية في الدين وذلك انه لا بد للرجل من ظل يسكنه وخادم يخدمه وما رواه الشيخ عن مسعدة بن صدقة قال سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام يقول ووساءل عن رجل ع----ليه دين وله نصيب في دار وهي تغل غلة--------- فربما بلغت غلتها فوته وربما لم تبلغ حتي يستدين-	7753	3053519499285747840	261	348.5	200	800	32.625	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7803	false	709112337564506811	85	211	386	965	1368	300	ابراهيم بن هاشم ان محمد بن ابي عمير كان رجلا بزازا فذهب ماله وافتقره وكان له علي رجل عشرة الاف درهم فباع دارا له كان يسكنها بعشرة الاف درهم وحمل المال الي بابه فخرج اليه محمد بن ابي عمير فقال ما هذا فقال هذا مالك الذي لك علي قال ورثته قال لا قال وهب لك قال لا قال فهل هو ثمن ضيعة بعتها قال لا قال فما هو قال بعت داري التي اسكنها لاقضي ديني فقال محمد بن ابي عمير حدثني ذريح المحاربي عن ابي عبد-الله ع انه قال------ لا يخرج الرجل عن مسقط راسه بالدين ارفعها فلا حاجة لي فيها والله اني لمحتاج في وقتي هذا الي درهم واحد وما يدخل ملكي منها درهم واحد -67 محمد بن ا--حمد بن ---------------------يحيي عن ابي عبد-الله عن --	7803	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07753	true	5190223534856000132	112	244	552	1164	1428	300	ابراهيم بن هاشم ان محمد بن ابي عمير كان رجلا بزازا فذهب ماله وافتقر- وكان له علي رجل عشرة الاف درهم فباع دارا له كان يسكنها بعشرة الاف درهم وحمل المال الي بابه فخرج اليه محمد بن ابي عمير فقال ما هذا فقال هذا مالك الذي لك علي قال ورثته قال لا قال وهب لك قال لا قال فهل هو ثمن ضيعة بعتها قال لا قال فما هو قال بعت داري التي اسكنها لاقضي ديني فقال محمد بن ابي عمير حدثني ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يخرج الرجل عن مسقط راسه بالدين ارفعها فلا حاجة لي فيها والله اني لمحتاج في وقتي هذا الي درهم واحد وما يدخل ملكي منها درهم واحد وما رواه في الكافي عن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه	7753	3053519499285747840	554	1044.0	431	613	90.37520599365234	117	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3370	false	-7818944415082504467	122	186	596	923	1489	300	عن سلمة بن كهيل قال سمعت عليا صلوات الله عليه يقول لشريح انظر الي اهل المعك والمطل ودفع حقوق الناس من اهل المقدرة واليسار ممن يدلي باموال المسلمين الي الحكام فخذ للناس بحقوقهم منهم وبع فيها العقار والديار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله ي--قول مطل المسلم الموسر ظلم للمسلم ومن لم يكن له عقار ولا دار ولا مال فلا سبيل عليه	3370	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07754	true	-3917994141393170487	208	269	1053	1368	1515	300	عن سلمة بن كهيل قال سمعت عليا عليه السلام ي----قول لشريح انظر الي اهل المعك والمطل ورفع حقوق الناس من اهل ال-قدرة واليسار ممن يدلي باموال المسلمين الي الحكام فخذ للناس بحقوقهم منهم وبع فيها العقار والديار فاني سمعت رسو---------ل الله عليه السلام يقول مطل المسلم الموسر ظلم للمسلم ومن لم يكن له عقار ولا دار ولا مال فلا سبيل عليه	7754	3053519499285747840	294	570.0	236	329	89.36170196533203	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4306	false	7494897626612949175	0	35	0	175	1482	300	الي الحكام فخذ للناس بحقوقهم منهم وبع----- العقار والديار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله-- يقول مطل المسلم الموسر ظلم للمسلم ومن لم يكن له مال ولا عقار ولا دار-------- فلا سبيل عليه	4306	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07754	true	-3917994141393170487	235	269	1195	1368	1515	300	الي الحكام فخذ للناس بحقوقهم منهم وبع فيها العقار والديار فاني سمعت رسول ا---------لله عليه السلام يقول مطل المسلم الموسر ظلم للمسلم ومن لم يكن له-------- عقار ولا دار ولا مال فلا سبيل عليه	7754	3053519499285747840	154	275.5	123	190	81.0526351928711	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4391	false	8294124923361376054	102	179	472	866	1507	300	ذريح المحاربي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يخرج الرجل عن مسقط راسه بالدين ارفعها فلا حاجة لي فيها والله اني محتاج في وقتي هذا الي درهم وما يدخل ملكي منها درهم وكان شيخنا محمد بن الحسن رضي الله عنه يروي انها ان كانت الدار واسعة يكتفي صاحبها ببعضها فعليه ان يسكن منها ما يحتاج اليه ويقضي ببقيتها دينه وكذلك ان كفته دار بدون ثمنها باعها واشتري بثمنها دارا ليسكنها ويقضي بباقي الثمن دينه	4391	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07754	true	-3917994141393170487	29	91	129	451	1515	300	ذريح المحاربي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يخرج الرجل من مسقط راسه بالدين وقال الصدوق --------------------------------------------------------------------------كان شيخنا محمد بن الحسن رضي الله عنه يروي انه -ان كانت الدار واسعة يكتفي صاحبها ببعضها فعليه ان يسكن منها ما يحتاج----- ويقضي ببقيتها دينه وكذا -ان كفته دار بدون ثمنها باعها واشتري بثمنه- دارا ليسكنها ويقضي بباقي الثمن دينه	7754	3053519499285747840	297	544.0	241	404	73.51485443115234	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7803	false	709112337564506811	55	181	253	827	1368	300	فان هو باع الدار وقضي دينه بقي لا دار له فقال ان كان في داره ما يقضي به دينه ويفضل منها ما يكفيه وعياله فليبع الدار والا فلا 66 وروي ابراهيم بن هاشم ان محمد بن ابي عمير كان رجلا بزازا فذهب ماله وافتقره وكان له علي رجل عشرة الاف درهم فباع دارا له كان يسكنها بعشرة الاف درهم وحمل المال الي بابه فخرج اليه محمد بن ابي عمير فقال ما هذا فقال هذا مالك الذي لك علي قال ورثته قال لا قال وهب لك قال لا قال فهل هو ثمن ضيعة بعتها قال لا قال فما هو قال بعت داري التي اسكنها لاقضي ديني فقال محمد بن ابي عمير حدثني ذريح المحاربي---------- عن ابي عبد-الله ع---------- انه قال لا يخرج الرجل عن مسقط راسه بالدين	7803	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07754	true	-3917994141393170487	0	48	0	223	1515	300	وان هو باع الدار وقضي دينه بقي لا دار له فقال ان كان في داره ما يقضي به دينه ويفضل منها ما يكفيه وعياله فليبع الدار والا فلا وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذريح المحاربي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يخرج الرجل من مسقط راسه بالدين	7754	3053519499285747840	197	350.0	153	595	33.10924530029297	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7823	false	3464775799072235557	237	300	1162	1483	1483	300	عن سلمة بن كهيل قال سمعت علياع ي-----------قول لشريح يا شريح انظر الي اهل المعك والمطل ودافع حقوق الناس من اهل المقدرة واليسار ممن يدلي باموال المسلمين الي الحكام فخذ للناس بحقوقهم منهم وبع فيه- العقار والديار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله ي--قول مطل المسلم الموسر ظلم للمسلمين ومن لم يكن له عقار ولا دار ولا مال فلا سبيل عليه-	7823	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07754	true	-3917994141393170487	208	269	1053	1368	1515	300	عن سلمة بن كهيل قال سمعت عليا عليه السلام يقول لش--------ريح انظر الي اهل المعك والمطل ور-فع حقوق الناس من اهل ال-قدرة واليسار ممن يدلي باموال المسلمين الي الحكام فخذ للناس بحقوقهم منهم وبع فيها العقار والديار فاني سمعت رسول ا---------لله عليه السلام يقول مطل المسلم الموسر ظلم للمسلم-- ومن لم يكن له عقار ولا دار ولا مال فلا سبيل عليه	7754	3053519499285747840	290	539.0	234	336	86.30952453613281	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2091	false	3191633131446141196	181	226	858	1070	1410	300	عن عمر بن يزيد قال اتي رجل ابا عبد الله عليه السلام يقتضيه وانا حاضر فقال له ليس عندنا اليوم شء ولكنه ياتينا خطر ووسمة فتباع ونعطيك ان شاء الله فقال------ له الرجل عدني فقال--- كيف اعدك وانا لما لا ارجو ارجي مني لما ارجو	2091	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07755	true	-5024370001819309574	161	207	829	1048	1519	300	عن عمر بن يزيد قال اتي رجل ابا عبد الله عليه السلام يقتضيه وانا حاضر فقال له ليس عندنا اليوم شء ولكن- ياتينا خطر ووسمة فتباع ونعطيك ان-شاء الله تعالي فقال له الرجل عدني فقال له كيف اعدك وانا لما لا ارجو ارجي مني لما ارجو	7755	3053519499285747840	208	396.5	164	221	94.11764526367188	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7794	false	-6560581065316480485	172	212	791	980	1379	300	عن عمر بن يزيد قال اتي رجل ابا عبدا-لله ع---------- يقتضيه فقال------------- ليس عندنا اليوم شء ولكنه ياتينا خطر ووسمة فيبتاع ونعطيك ان شاء الله فقال------ له الرجل عدني فقال--- كيف اعدك وانا لما لا ارجو ارجي مني لما ارجو	7794	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07755	true	-5024370001819309574	161	207	829	1048	1519	300	عن عمر بن يزيد قال اتي رجل ابا عبد الله عليه السلام يقتضيه وانا حاضر فقال له ليس عندنا اليوم شء ولكن- ياتينا خطر ووسمة فتب-اع ونعطيك ان-شاء الله تعالي فقال له الرجل عدني فقال له كيف اعدك وانا لما لا ارجو ارجي مني لما ارجو	7755	3053519499285747840	178	310.5	139	222	80.18018341064453	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5599	false	174534528330170511	1	38	5	185	1407	300	ان عليا عليه السلام كان يحبس في الدين ثم ينظر فان كان له مال اعطي الغرماء وان لم يكن -----مال دفعه الي الغرماء فيقول لهم اصنعوا به ما شءتم ان شءتم فاجروه وان شءتم فاستعملوه وذكر الحديث	5599	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07756	true	6377083954876675249	189	226	947	1125	1494	300	ان عليا عليه السلام كان يحبس في الدين ثم ينظر فان كان له مال اعطي الغرماء وان لم يكن له المال دفعه الي الغرماء فيقول لهم اصنعوا به ما شءتم ان شءتم -اجروه وان شءتم -استعملوه----- الحديث	7756	3053519499285747840	173	322.0	137	185	93.51351165771484	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7879	false	-2011792738312018547	198	292	954	1389	1429	300	عن ابي--------ه عليهما السلام ان علياع كان يفل--------------------------س الرجل اذا التوي علي غرماءه ثم يامر به فيقسم ماله بينهم بالحصص فان ابي باعه ف-قسمه بينهم يعني ماله 41 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه------- عليهما السلام ان علياع كان يحبس في الدين فان- تبين له افلاس وحاجة خلي سبيله حتي يستفيد مالا 42 عنه عن يعقو ب بن يزيد -----------------عن الحسن بن علي بن فضال عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان علي-----------اع كان يفلس	7879	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07756	true	6377083954876675249	118	195	586	976	1494	300	عن ابي عبد الله عليه-- السلام -----قال كان امير المءمنين عليه السلام يحبس الرجل اذا التوي علي غرماءه ثم يامر ف---يقسم ماله بينهم بالحصص فان ابي باعه فيقسمه بينهم يعني ماله و---------------------------------------------------------عن غياث----------- عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم- السلام ان-----ه كان يحبس ب--الدين فاذا تبين له افلاس وحاجة خلي سبيله حتي يستفيد مالا وفي معناهما اخبار اخر وما رواه في التهذيب ------------------------عن ا------لسكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يحبس	7756	3053519499285747840	275	398.0	216	506	54.34782791137695	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7880	false	-2000808763410024992	131	176	601	820	1421	300	النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان علياع -----------كان يحبس في الدين ثم ينظر فان كان له مال اعطي الغرماء وان لم يكن له --مال دفعه الي الغرماء فيقول لهم اصنعوا به ما شءتم ان شءتم اجروه وان شءتم استعملوه وذكر الحديث	7880	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07756	true	6377083954876675249	180	226	898	1125	1494	300	التهذيب عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يحبس في الدين ثم ينظر فان كان له مال اعطي الغرماء وان لم يكن له المال دفعه الي الغرماء فيقول لهم اصنعوا به ما شءتم ان شءتم اجروه وان شءتم استعملوه----- الحديث	7756	3053519499285747840	207	390.0	164	232	89.22413635253906	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2089	false	-4914770578136556299	53	199	271	945	1389	300	الحسين عن محمد بن سليمان عن رجل من اهل الجزيرة يكني ابا محمد قال سال الرضا عليه السلام رجل وانا اسمع فقال له جعلت فداك ان الله عز وجل يقول وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة اخبرني من هذه النظرة التي ذكرها الله عز وجل في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر اليه لا-بد له من ان ينتظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها و لا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي عنه ما عليه--------- من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز وجل فان كان قد انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام--- قلت فما لهذا الرجل الذي اءتمنه وهو لا يعلم فيما انفقه في طاعة الله------- ام في معصيته قال يسعي له في ماله فيرده عليه وهو صاغر	2089	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07759	true	2353524060201215169	149	297	771	1453	1470	300	الكافي عن محمد بن سليمان عن رجل من اهل الجزيرة يكني ابا نجاد قال سال الرضا عليه السلام رجل وانا اسمع فقال له جعلت فداك ان الله عز وجل يقول وان كان ذو عسرة فنظرة الي مسيرة اخبرني عن هذه النظرة التي ذكره- الله عز وجل في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر اليه لا بد ---من ان ين-ظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها و-لا دين ينتظر محله ولا مال غايب ينتظر قدومه قال نعم فينظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي عنه ما عليه من الدين من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز وجل وان كان--- انفقه في معصية الله فلا شء ---علي الامام له قلت فما لهذا الرجل الذي اءتمنه وهو لا يعلم فيما انفقه في طاعة الله عز وجل ام في معصيته قال يسعي له في ماله فيرده عليه وهو صاغر	7759	3053519499285747840	647	1225.5	505	694	93.22766876220703	130	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7793	false	9127725957726479940	175	300	848	1438	1438	300	الحسين عن محمد بن سليمان عن رجل من اهل الجزيرة يكني ابا محمد قال سال الرضا ع رجل---------- وانا اسمع فقال له جعلت فداك ان الله تعالي- يقول وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة اخبرني عن هذه النظرة التي ذكرها الله تعالي- في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر----- لا بد له من ان ينتظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها ولا دين ينتظر ادراكها ولا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي---- ما عليه--------- من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز-وجل وان كان انفقه في معصية الله عزوجل فلا شء له علي الامام--- قلت فما لهذا ا-رجل الذي اءتمنه فهو-	7793	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07759	true	2353524060201215169	149	276	771	1361	1470	300	الكافي عن محمد بن سليمان عن رجل من اهل الجزيرة يكني ابا نجاد قال سال الرضا عليه السلام رجل وانا اسمع فقال له جعلت فداك ان الله عز وجل يقول وان كان ذو عسرة فنظرة الي مسيرة اخبرني عن هذه النظرة التي ذكره- الله عز وجل في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر اليه لا بد ---من ان ين-ظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها ولا دين ين----------------------تظر محله ولا مال غايب ينتظر قدومه قال نعم فينظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي عنه ما عليه من الدين من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز وجل وان كان انفقه في معصية الله------ فلا شء ---علي الامام له قلت فما لهذا الرجل الذي اءتمنه وهو	7759	3053519499285747840	526	946.5	410	626	84.02555847167969	102	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0383	false	-3353233738171238622	181	271	882	1311	1453	300	صباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبس----ه فاثمه عليه 8 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام -قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	383	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07761	true	-3212143208446043177	139	221	661	1065	1443	300	صباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه وان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبسه عنه فاثمه عليه ورواية ايوب بن عطية الحذاء قال سمعت ابا عبد الله ع------------------------------ليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله	7761	3053519499285747840	350	660.5	278	434	80.6451644897461	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4788	false	-7974876652926163234	168	219	815	1063	1468	300	ايوب بن عطية الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه ومن ترك مالا فللوارث ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي 5760 وروي اسماعيل بن مسلم السكوني عن جعفر بن محمد عن ابي----ه عليهما السلام	4788	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07761	true	-3212143208446043177	202	250	973	1210	1443	300	ايوب بن عطية الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه ومن ترك مالا فللوارث ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي اقول الضياع بالفتح العيال ورواية عطا------------- عن ابي جعفر عليه-- السلام	7761	3053519499285747840	200	353.0	156	252	79.36508178710938	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7795	false	1151008466287514289	120	149	548	676	1341	300	الرجل يكون عليه الدين لا يقدر علي صاحبه ولا علي ولي له ولا يدري باي ارض هو قال لا جناح عليه بعد ان يعلم الله منه ان نيته الاداء	7795	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07761	true	-3212143208446043177	34	57	160	263	1443	300	الرجل ع-----ليه الدين لا يقدر علي صاحبه ولا علي ولي له-------------------- قال لا جناح عليه بعد ان يعلم الله منه ان نيته الاداء	7761	3053519499285747840	102	190.0	79	128	79.6875	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7812	false	7456825370228676661	171	227	783	1039	1399	300	عطا عن ابي جعفرع----------- قال قلت له جعلت فداك ان علي دينا اذا ذكرته فسد علي ما انا فيه فقال سبحان الله وما بلغك ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول في خطبته من ترك ضياعا فعلي ضياعه ومن ترك دينا فعلي دينه ومن ترك مالا فاكله فكفالة رسول الله صلي الله عليه واله	7812	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07761	true	-3212143208446043177	244	300	1182	1443	1443	300	عطا عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ان علي دينا اذا ذكرته فسد علي ما انا فيه فقال سبحان الله اما بلغك ان رسول الله عليهما السلام----- كان يقول في خطبته من ترك ضياعا فعلي ضياعه ومن ترك دينا فعلي دينه ومن ترك مالا فاكله فكفالة رسول الله صلي الله عليه واله-	7761	3053519499285747840	238	443.5	186	267	89.13858032226562	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2096	false	4845720850713648497	139	181	633	837	1368	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الغاءب يقضي عنه اذا قامت البينة عليه ويباع ماله ويقضي عنه وهو غاءب ويكون الغاءب علي حجته اذا قدم ولا يدفع المال الي الذي اقام البينة الا بكفلاء اذا لم يكن مليا	2096	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07763	true	-7651791558634731252	170	212	859	1063	1498	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الغاءب يقضي عنه اذا قامت البينة عليه ويباع ماله ويقضي عنه وهو غاءب ويكون الغاءب علي حجته اذا قدم ولا يدفع المال الي الذي اقام البينة الا بكفلاء اذا لم يكن مليا	7763	3053519499285747840	204	408.0	162	204	100.0	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7798	false	-7663444160828714917	22	64	95	293	1387	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال الغاءب يقضي عنه اذا قامت البينة عليه ويباع ماله ويقضي عنه وهو عنه غاءب ويكون الغاءب علي حجته اذا قدم ولا يدفع المال الي الذي اقام البينة الا بكفلاء اذا لم يكن مليا	7798	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07763	true	-7651791558634731252	170	212	859	1063	1498	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الغاءب يقضي عنه اذا قامت البينة عليه ويباع ماله ويقضي عنه وهو---- غاءب ويكون الغاءب علي حجته اذا قدم ولا يدفع المال الي الذي اقام البينة الا بكفلاء اذا لم يكن مليا	7763	3053519499285747840	194	372.0	153	208	93.26923370361328	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2264	false	8013294465792109633	112	192	545	902	1390	300	عن يونس عن العبد الصالح عليه السلام قال قال ان الارض لله------- جعلها وقفا علي عباده فمن عطل ارضا ثلاث سنين متوالية لغير ما---- علة اخرجت من يده ودفعت الي غيره ومن ترك مطالبة حق له عشر سنين فلا حق له 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس----- عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذت منه ارض ثم مكث ثلاث سنين لا يطلبها لم يحل له بعد ثلاث سنين ان يطلبها	2264	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07764	true	-171860081522172010	0	77	0	352	1457	300	عن يونس عن العبد الصالح عليه السلام قال قال ان الارض لله عز وجل جعلها وقفا علي عباده فمن عطل ارضا ثلاث سنين متوالية بغير سبب او علة اخرجت من يده ودفعت الي غيره ومن ترك مطالبة حق له عشر سنين فلا حق له وروي الشيخان المذكوران--------------------- عن يونس ايضا عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذت منه ارض ثم مكث ثلاث سنين لا يطلبها لا يحل له بعد ثلاث سنين ان يطلبها	7764	3053519499285747840	312	577.0	241	373	83.64611053466797	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3129	false	5466053508848521854	239	300	1111	1413	1413	300	عن علي بن مهزيار قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام عن دار كانت لامراة وكان لها ابن وابنة فغاب الابن ب--البحر وماتت المراة فادعت ابنتها ان امها كانت صيرت هذه الدار لها وباعت اشقاصا منها وبقيت في الدار قطعة الي جنب دار --رجل من اصحابنا وهو يكره ان يشتريها لغيبة الابن وما يتخوف من ان لا يحل له شراءها وليس-	3129	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07764	true	-171860081522172010	140	200	685	981	1457	300	عن علي بن مهزيار قال سالت ابا جعفر------- عليه السلام عن دار كانت لامراة وكان لها ابن وابنة فغاب الابن في البحر وماتت المراة فادعت ابنتها ان امها كان- صيرت هذه الدار لها فباعت اشقاصا منها وبقيت في الدار قطعة الي جنب دار الرجل من اصحابنا وهو يكره ان يشتريها لغيبة الابن و---يتخوف من ان لا تحل له شراءها وليس	7764	3053519499285747840	288	538.0	230	307	93.81107330322266	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3130	false	4250490642605587162	0	32	0	149	1367	300	يعرف للابن خبر فقال لي ومنذ كم غاب فقلت منذ سنين كثيرة فقال ينتظر به غيبته عشر سنين ثم يشتري فقلت له فاذا انتظر به غيبته عشر سنين يحل شراءها قال نعم	3130	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07764	true	-171860081522172010	200	230	981	1124	1457	300	يعرف للابن خبر فقال لي ومنذ كم غاب فقلت منذ سنين كثيرة فقال ينتظر به غيبته عشر سنين ثم يشتري فقلت--- فاذا انتظر-ته غيب-ة عشر سنين -حل شراءها قال نعم	7764	3053519499285747840	141	259.0	111	149	94.63087463378906	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4417	false	-5980583776315938398	25	105	121	510	1457	300	عن علي بن مهزيار قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام عن دار كانت لامراة وكان لها ابن وابنة فغاب الابن في البحر وماتت المراة فادعت ابنتها ان امها كانت صيرت تلك الدار لها وباعت اشقاصا منها وبقيت في الدار قطعة الي جنب دار --رجل من اخواننا فهو يكره ان يشتريها لغيبة الابن وما يتخوف من انه لا يحل له شراءها وليس يعرف للابن خبر -قال--- ومنذ كم غاب -قلت منذ سنين كثيرة فقال ينتظر به غيبة س-----نين ثم يشتري	4417	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07764	true	-171860081522172010	140	220	685	1074	1457	300	عن علي بن مهزيار قال سالت ابا جعفر------- عليه السلام عن دار كانت لامراة وكان لها ابن وابنة فغاب الابن في البحر وماتت المراة فادعت ابنتها ان امها كان- صيرت هذه الدار لها فباعت اشقاصا منها وبقيت في الدار قطعة الي جنب دار الرجل من اصحابنا وهو يكره ان يشتريها لغيبة الابن و---يتخوف من ان- لا تحل له شراءها وليس يعرف للابن خبر فقال لي ومنذ كم غاب فقلت منذ سنين كثيرة فقال ينتظر به غيبته عشر سنين ثم يشتري	7764	3053519499285747840	365	671.5	288	401	91.02244567871094	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8134	false	-1713121224859534569	11	93	44	419	1440	300	عن يونس عن العبد الصالح عليه السلام قال قال ان الارض لله عز-وجل جعلها الله عزوجل رزقا علي عباده فمن عطل ارضا ثلاث سنين متوالية لغير ما---- علة اخرجت من يديه ودفعت الي غيره ومن ترك مطالبة حق له عشر سنين فلا حق له 36 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس----- عن رجل عن ابي عبدال-له عليه السلام قال من اخذت منه ارض ثم مكث ثلاث سنين لا يطلبها لا تحل له بعد ثلاث سنين ان يطلبها	8134	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07764	true	-171860081522172010	0	77	0	352	1457	300	عن يونس عن العبد الصالح عليه السلام قال قال ان الارض لله عز وجل جعلها وقف-----------ا علي عباده فمن عطل ارضا ثلاث سنين متوالية بغير سبب او علة اخرجت من يد-ه ودفعت الي غيره ومن ترك مطالبة حق له عشر سنين فلا حق له وروي الشيخان المذكوران---------------------- عن يونس ايضا عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذت منه ارض ثم مكث ثلاث سنين لا يطلبها لا يحل له بعد ثلاث سنين ان يطلبها	7764	3053519499285747840	312	560.5	241	386	80.82901763916016	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8877	false	-40326187740146690	87	177	435	874	1428	300	علي بن مهزيار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن دار كانت لامراة وكان لها ابن وبنت- فغاب الابن ب--البحر وماتت المراة فادعت ابنتها ان امها كانت صيرت هذه الدار لها وباعت اشقاصها منها وبقيت في الدار قطعة الي جنب دار -لرجل من اصحابنا وهو يكره ان يشتريها لغيبة الابن وما يتخوف من ان لا يحل له شراءها وليس يعرف للابن خبر فقال لي ومنذ كم غاب فقلت منذ سنين كثيرة فقال ينتظر به غيبته عشر سنين ثم يشتري فقلت فان- انتظر بها غيبة عشر سنين يحل شراءها قال نعم	8877	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07764	true	-171860081522172010	141	230	688	1124	1457	300	علي بن مهزيار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن دار كانت لامراة وكان لها ابن وابنة فغاب الابن في البحر وماتت المراة فادعت ابنتها ان امها كان- صيرت هذه الدار لها فباعت اشقاص-ا منها وبقيت في الدار قطعة الي جنب دار الرجل من اصحابنا وهو يكره ان يشتريها لغيبة الابن و---يتخوف من ان لا تحل له شراءها وليس يعرف للابن خبر فقال لي ومنذ كم غاب فقلت منذ سنين كثيرة فقال ينتظر به غيبته عشر سنين ثم يشتري فقلت فاذا انتظرته-- غيبة عشر سنين -حل شراءها قال نعم	7764	3053519499285747840	422	794.0	334	444	95.0450439453125	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2230	false	-3826146651033343480	89	202	402	913	1345	300	عن ابان---------- عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له علي الرجل --دين فيقول له قبل ان يحل الاجل عجل لي النصف من حقي علي ان اضع عنك النصف ايحل ذلك لو-احد منهما قال نعم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون له دين الي اجل مسمي فياتيه غريمه فيقول انق---دني كذا وكذا واضع عنك بقيته او يقول انقدني بعضه وامد لك في الاجل فيما بقي عليك قال لا اري به باسا انه لم يزدد علي راس ماله قال الله عز وجل ف-لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون	2230	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07765	true	77970244109882680	162	274	861	1374	1513	300	عن ابان في الصحيح عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له علي الرجل الدين فيقول له قبل ان يحل الاجل عجل ال---نصف من حقي علي ان اضع عنك الصنف ايحل ذلك لو احد منهما قال نعم وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن ع-----------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون له دين الي اجل مسمي فياتيه غريمه فيقول له انقدني كذا وكذا واضع عنك بقيته او يقول انقدني بعضه وامد لك في الاجل فيما بقي عليك قال لا اري به باسا انه لم يزدد علي راس ماله قال الله جل ثناءه لكم رء-س اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون	7765	3053519499285747840	447	826.0	346	528	84.65908813476562	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4317	false	-664168528636674198	75	136	353	627	1427	300	عن ابي جعفر ع----ليه السلام في-------- الرجل يكون عليه دين الي اجل مسمي فياتيه غريمه ويقول له انقد لي من الذي لي كذا وكذا واضع ل-ك بقيته او يقول انقد لي بعضا وامد لك في الاجل فيما بقي ف----قال لا اري به باسا ما- لم يز-د علي راس ماله شيءا يقول الله عز وجل ف-لكم رءس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون	4317	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07765	true	77970244109882680	215	274	1101	1374	1513	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون ل--ه دين الي اجل مسمي فياتيه غريمه فيقول له انقدن------------ي كذا وكذا واضع عنك بقيته او يقول انقدن-ي بعضه وامد لك في الاجل فيما بقي عليك قال لا اري به باسا انه لم يزدد علي راس ماله قا------ل الله جل ثناءه لكم رءس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون	7765	3053519499285747840	227	369.0	174	294	77.21088409423828	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7809	false	-2494970711784623329	152	267	685	1209	1364	300	عن ابان---------- عمن حدثه عن ابي عبد-اللهع ق-----------ال سالته عن الرجل يكون له علي الرجل الدين فيقول له قبل ان يحل الاجل عجل لي النصف من حقي علي ان اضع عنك النصف ايحل ذلك لو-احد منهما قال نعم 6 عنه عن فضالة عن ابا---------------ن عن محمد بن مسلم عن ابي جعفرع وابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-اللهع انهما----- قال---ا في الرجل يكون عليه الدين الي اجل مسمي فياتيه غريمه فيقول--- انقد لي من الذي لي كذا وكذا واضع عنك بقيته او يقول انقد لي بعضا وامد لك في الاجل فيما بقي -----قال لا اري به باسا ما- لم يز-د علي راس ماله شيءا يقول الله عزوجلف---لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا	7809	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07765	true	77970244109882680	162	273	861	1367	1513	300	عن ابان في الصحيح عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له علي الرجل الدين فيقول له قبل ان يحل الاجل عجل ال---نصف من حقي علي ان اضع عنك الصنف ايحل ذلك لو احد منهما قال نعم وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن ع---------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون له ----دين الي اجل مسمي فياتيه غريمه فيقول له انقدن------------ي كذا وكذا واضع عنك بقيته او يقول انقدن-ي بعضه وامد لك في الاجل فيما بقي عليك قال لا اري به باسا انه لم يزدد علي راس ماله قا------ل الله جل ثناءه لكم رء-س اموالكم لا تظلمون ولا	7765	3053519499285747840	396	635.5	307	584	67.80821990966797	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2227	false	8957382196239729283	268	300	1288	1438	1438	300	بن النعمان عن --------ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبعث بمال- الي ارض فقال الذي يريد ان يبعث به اقرضنيه وانا اوفيك اذا قدمت الارض قال لا باس-	2227	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07766	true	-7628308680845675546	220	254	1046	1206	1429	300	من الاخبار منها صحيحة ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبعث ما لا الي ارض فقال الذي يريد ان يبعث به اقرضنيه وانا اوفيك اذا قدمت الارض قال لا باس	7766	3053519499285747840	140	254.5	110	160	87.5	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3009	false	-494619587437879172	215	276	965	1243	1346	300	عن زرارة قال سالته------------------------ عن رجل مات وعليه دين بقدر ثمن كفنه فقال ي-----جعل ما ترك في ثمن كفنه الا ان يتجر عليه بعض الناس فيكفنه ويقضي ما عليه مما ترك 3 علي------------------------- بن ابراهيم عن--------- ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال------------------------------------ اول شء يبدا به من المال الكفن ثم الدين ثم الوصية ثم الميراث	3009	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07766	true	-7628308680845675546	27	94	141	451	1429	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وعليه دين بقدر---- كفنه -قال يكفن بقدر ما ترك------------ الا ان يتجر عليه انسان---- فيكفنه ويقض---------ي ما ترك دينه وما رواه الشيخ عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ا--------------------------------------بيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اول ما يبد- به من المال الكفن ثم الدين ثم الوصية ثم الميراث	7766	3053519499285747840	182	260.5	139	379	48.0211067199707	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7795	false	1151008466287514289	248	281	1107	1260	1341	300	عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اول ما يبدا به من المال الكفن ثم الدين ثم الوصية ثم الميراث	7795	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07766	true	-7628308680845675546	61	94	299	451	1429	300	عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اول ما يبد- به من المال الكفن ثم الدين ثم الوصية ثم الميراث	7766	3053519499285747840	152	299.0	119	153	99.34640502929688	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8716	false	-576201563880489423	10	71	38	320	1466	300	عن زرارة قال سالته------------------------ عن رجل مات وعليه دين بقدر ثمن كفنه قال ي-----جعل ما ترك في ثمن كفنه الا ان يتجر عليه بعض الناس فيكفنوه ويقضي ما عليه مما ترك 44 علي------------------------ بن ابراهيم عن--------- ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه-- السلام قال قال-------------------------------- اول شء يبدا به من المال الكفن ثم الدين ثم الوصية ثم الميراث	8716	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07766	true	-7628308680845675546	27	94	141	451	1429	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وعليه دين بقدر ك----فنه قال يكفن بقدر ما ترك------------ الا ان يتجر عليه انسان---- فيكفن-ه ويقض---------ي ما ترك دينه وما رواه الشيخ عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ا-------------------------------------بيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اول ما يبد- به من المال الكفن ثم الدين ثم الوصية ثم الميراث	7766	3053519499285747840	185	271.0	141	378	48.94179916381836	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2090	false	-8440867168718100032	0	41	0	195	1392	300	عليه السلام يدعي علي المعلي بن خنيس دينا عليه فقال ذهب بحقي فقال له ابو عبد الله عليه السلام ذهب بحقك الذي قتله ثم قال للوليد قم الي الرجل فاقضه من حقه فاني اريد ان ابرد عليه جلده الذي كان باردا	2090	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07769	true	1612380170901491338	21	60	101	287	1550	300	عليه السلام يدعي علي المعلي بن خنيس دينا ف-----قال ذهب بحقي فقال--- ابو عبد الله عليه السلام ذهب بحقك الذي قتله ثم قال للوليد قم الي الرجل فاقضه من حقه فاني اريد ان ابرد عليه جلده وان- كان باردا	7769	3053519499285747840	182	345.0	143	195	93.33333587646484	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5567	false	2757458993654104302	275	300	1277	1401	1401	300	عن ظريف الاكفاني قال كان اذن لغلام له في الشراء والبيع فافلس فلزمه دين فاخذ بذلك الدين الذي كان عليه وليس يساوي ثمنه ما عليه-	5567	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07769	true	1612380170901491338	240	264	1247	1368	1550	300	عن ظريف الاكفاني قال كان اذن لغلام له في الشراء والبيع فافلس ولزمه دين فاخذ بذلك الدين الذي ع----ليه وليس يساوي ثمنه ما عليه	7769	3053519499285747840	118	225.5	95	125	94.4000015258789	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7794	false	-6560581065316480485	34	81	148	367	1379	300	عن الوليد بن صبيح قال جاء رجل الي ابي عبد-الله ع---------- يدعي علي المعلي ابن خنيس دينا عليه وقال ذهب بحقي فقال له ابو-عبد-الله ع ذهب---------- بحقك الذي قتله ثم قال للوليد قم الي الرجل فاقضه من حقه فاني اريد ان يبرد عليه جلده وان كان باردا	7794	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07769	true	1612380170901491338	10	60	54	287	1550	300	عن الوليد بن صبيح قال جاء رجل الي ابي عبد الله عليه السلام يدعي علي المعلي -بن خنيس دينا ف-----قال ذهب بحقي فقال--- ابو عبد الله عليه السلام ذهب بحقك الذي قتله ثم قال للوليد قم الي الرجل فاقضه من حقه فاني اريد ان ابرد عليه جلده وان كان باردا	7769	3053519499285747840	205	362.0	161	242	84.71074676513672	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7804	false	2108123290839079516	28	90	135	428	1403	300	عن ظريف الاكفاني قال كان اذن لغلام له في الشراء والبيع فافلس ولزمه دين فاخذ بذلك الدين الذي عليه وليس يساوي ثمنه ما عليه من الدين فسال ابا عبد-الله ع---------- فقال ان بعته لزمك------ وان اعتقته لم يلزمك الدين ف-عتقه ولم يلزمه شء 69 الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة ----------قال سالت ابا جعفر	7804	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07769	true	1612380170901491338	240	299	1247	1546	1550	300	عن ظريف الاكفاني قال كان اذن لغلام له في الشراء والبيع فافلس ولزمه دين فاخذ بذلك الدين الذي عليه وليس يساوي ثمنه ما عليه من الدين فسال ابا عبد الله عليه السلام فقال ان بعته لزمك الدين وان اعتقت- لم يلزمك الدين فاعتقه ولم يلزمه شء الثاني ما رواه الشيخان المذكوران--------------------- عن زرارة في الموثق قال سالت ابا جعفر	7769	3053519499285747840	241	415.0	191	321	75.077880859375	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2269	false	7889713900082402837	48	262	222	1224	1423	300	السلام عن رجل مات وترك عليه دينا وترك عبدا له مال في التجارة و ولدا وفي يد العبد مال ومتاع وعليه دين استدانه العبد في حياة سيده في تجارته وان الورثة وغرماء الميت اختصموا في-ما في يد العبد من المال والمتاع وفي رقبة العبد فقال اري ان ليس للورثة سبيل علي رقبة العبد ولا علي ما في يده من المتاع وال-مال الا ان يضمنوا دين الغرماء جميعا فيكون العبد وما في يده من المال للورثة فان ابو اكان العبد وما في يده للغرماء يقوم العبد وما في يده من المال ثم يقسم ذلك بينهم بالحصص فان عجز قيمة العبد وما في يده عن اموال الغرماء رجعوا علي الورثة فيما بقي لهم ان كان الميت ترك شيءا قال وان فضل من قيمة العبد وما كان في يده- عن دين الغرماء رد علي الورثة 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن- عاصم بن حميد عن ابي --بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل ياذن لمملوكه في التجارة فيصير---- عليه دين قال ان كان اذن له ان يستدين فالدين علي مولاه وان لم يكن اذن له ان يستدين فلا شء علي المولي ويستسعي العبد في الدين ----باب النوادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكون---ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2269	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07770	true	-4361991114818089190	0	206	0	982	1439	300	السلام عن رجل مات وترك عليه دينا وترك عبد- له مال في التجارة و-ولدا وفي يد العبد مال ومتاع وعليه دين استدانه العبد في حياة سيده في تجارته فان الورثة وغرماء الميت اختصموا في ما في يد العبد من المال والمتاع وفي رقبة العبد فقال اري ان ليس للورثة سبيل علي رقبة العبد ولا علي ما في يده من المتاع و المال الا ان يضمنوا دين الغرماء جميعا فيكون العبد وما في يده من المال للورثة فان ابوا كان العبد وما في يده للغرماء يقوم العبد وما في يده من المال ثم يقسم ذلك بينهم بالحصص فان عجز قيمة العبد وما في يده عن اموال الغرماء رجعوا علي الورثة فيما بقي لهم ان كان الميت ترك شيءا ----وان فضل من قيمة العبد وما كان في يديه عن دين الغرماء رد علي الورثة الثالث ما رويا عن ابي بصير والظاهر انه ليث المرادي بقرينة رواية عاصم و--حميد عنه في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل ياذن لمملوكه في التجارة فيصير دين عليه ق----ال ان كان اذن له ان يستدين فالدين علي مولاه وان لم يكن اذن له ان يستدين فلا شء علي المولي ويستسعي العبد في الدين الرابع ما روا----------ه ا----------لشيخ في المو-ثق عن وهب بن حفص عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	7770	3053519499285747840	874	1580.5	684	1019	85.7703628540039	171	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5568	false	-7230521431289765915	41	300	191	1421	1421	300	السلام عن رجل مات وترك عليه دينا وترك عبدا له مال في التجارة وولدا وفي يد العبد مال ومتاع وعليه دين استدانه العبد في حياة سيده في تجارة وا-ن الورثة وغرماء الميت اختصموا في-ما في يد العبد من المال والمتاع وفي رقبة العبد فقال اري ان ليس للورثة سبيل علي رقبة العبد ولا علي ما في يديه من المتاع وال-مال الا ان يضمنوا دين الغرماء جميعا فيكون العبد وما في يديه للور--------ثة فان ابوا كان العبد وما في يديه من المال للغرماء يقوم العبد وما في يديه من المال ثم يقسم ذلك بينهم بالحصص فان عجز قيمة العبد وما في يديه عن اموال الغرماء رجعوا علي الورثة فيما بقي لهم ان كان الميت ترك شيءا قال وان فضل من قيمة العبد وما---- في يديه عن دين الغرماء ردوه علي الورثة قال محمد بن الحسن انما يلزم المولي او ورثته دين العبد اذا كان قد اذن له في الاستدانة فاما اذا لم يكن اذن له في اكثر من الشراء والبيع فلا يلزمه ذلك والخبران وان كانا مطلقين ينبغي ان يحملا علي هذا التخصيص بدلالة ما رواه محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن----------------------------------- عاصم بن حميد عن ابي --بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل ياذن لمملوكه في التجارة فيصير---- عليه دين قال ان كان اذن له ان يستدين فالدين علي مولاه وان لم يكن اذن له ان يستدين فلا شء علي المولي ويستسعي العبد في الدين --فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن وهب بن حفص عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته-	5568	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07770	true	-4361991114818089190	0	207	0	988	1439	300	السلام عن رجل مات وترك عليه دينا وترك عبد- له مال في التجارة وولدا وفي يد العبد مال ومتاع وعليه دين استدانه العبد في حياة سيده في تجارته فان الورثة وغرماء الميت اختصموا في ما في يد العبد من المال والمتاع وفي رقبة العبد فقال اري ان ليس للورثة سبيل علي رقبة العبد ولا علي ما في يد-ه من المتاع و المال الا ان يضمنوا دين الغرماء جميعا فيكون العبد وما في يده من المال للورثة فان ابوا كان العبد وما في يده---------- للغرماء يقوم العبد وما في يد-ه من المال ثم يقسم ذلك بينهم بالحصص فان عجز قيمة العبد وما في يده -عن اموال الغرماء رجعوا علي الورثة فيما بقي لهم ان كان الميت ترك شيءا ----وان فضل من قيمة العبد وما كان في يديه عن دين الغرماء رد-- علي الورثة الثالث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رويا------------------------------- ع----------------ن ابي بصير والظاهر انه ليث المرادي بقرينة رواية عاصم و--حميد عنه في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له --رجل ياذن لمملوكه في التجارة فيصير دين عليه ق----ال ان كان اذن له ان يستدين فالدين علي مولاه وان لم يكن اذن له ان يستدين فلا شء علي المولي ويستسعي العبد في الدين الرابع ما رواه الشيخ في الموثق----------------------- عن وهب بن حفص عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته	7770	3053519499285747840	874	1589.0	686	1289	67.80449676513672	170	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5895	false	6908860952909061279	252	279	1193	1315	1406	300	عن شريح قال قال امير المءمنين عليه السلام في عبد بيع وعليه دين قال دينه علي من اذن له في التجارة واكل ثمنه 2 فاما ما رواه	5895	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07770	true	-4361991114818089190	229	255	1096	1218	1439	300	عن شريح قال قال امير المءمنين عليه السلام في عبد بيع وعليه دين قال دينه علي من اذن له في التجارة واكل ثمنه السادس ما رواه	7770	3053519499285747840	117	229.0	91	122	95.90164184570312	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5896	false	7481161975007103619	107	130	495	608	1438	300	عن اشعث عن الحسن عليه السلام في الرجل يموت وعليه دين وقد اذن لعبده في التجارة وعلي العبد دين قال يبدا بدين السيد	5896	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07770	true	-4361991114818089190	257	280	1231	1341	1439	300	عن اشعث عن الحسن عليه السلام في --رجل يموت وعليه دين -قد اذن لعبده في التجارة وعلي العبد دين قال يبدا بدين السيد	7770	3053519499285747840	110	209.5	87	113	97.34513092041016	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7804	false	2108123290839079516	91	300	430	1403	1403	300	عن رجل مات وترك عليه دينا وترك عبدا له مال في التجارة وولدا وفي يد العبد مال ومتاع وعليه دين استدانة العبد في حياة سيده في تجارة فا-ن الورثة وغرماء الميت اختصموا في-ما في يد العبد من المال والمتاع وفي رقبة العبد فقال اري ان ليس للورثة سبيل علي رقبة العبد ولا علي ما في يديه من المتاع وال-مال الا ان يضمنوا دين الغرماء جميعا فيكون العبد وما في يديه للور--------ثة فان ابوا كان العبد وما في يديه للغرماء يقوم العبد وما في يديه من المال ثم يقسم ذلك بينهم بالحصص فان عجز قيمة العبد وما في يديه عن اموال الغرماء رجعوا علي الورثة فيما بقي لهم ان كان الميت ترك شيءا وان فضل من قيمة العبد وما كان في يديه عن دين الغرماء رده علي الورثة 70 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن ابي --بصير عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له الرجل ياذن لمملوكه في التجارة فيصير---- عليه دين قال ان كان اذن له ان يستدين فالدين علي مولاه وان لم يكن اذن له ان يستدين فلا شء علي المولي ويستسعي العبد في الدين 71 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن وهيب ابن حفص عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن-	7804	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07770	true	-4361991114818089190	1	208	7	991	1439	300	عن رجل مات وترك عليه دينا وترك عبد- له مال في التجارة وولدا وفي يد العبد مال ومتاع وعليه دين استدانه العبد في حياة سيده في تجارته فان الورثة وغرماء الميت اختصموا في ما في يد العبد من المال والمتاع وفي رقبة العبد فقال اري ان ليس للورثة سبيل علي رقبة العبد ولا علي ما في يد-ه من المتاع و المال الا ان يضمنوا دين الغرماء جميعا فيكون العبد وما في يده من المال للورثة فان ابوا كان العبد وما في يد-ه للغرماء يقوم العبد وما في يد-ه من المال ثم يقسم ذلك بينهم بالحصص فان عجز قيمة العبد وما في يده -عن اموال الغرماء رجعوا علي الورثة فيما بقي لهم ان كان الميت ترك شيءا وان فضل من قيمة العبد وما كان في يديه عن دين الغرماء رد- علي الورثة الثالث ما رويا عن ابي بصير والظاهر انه ليث المرادي بقرينة رواية عاصم و--حميد عنه في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له --رجل ياذن لمملوكه في التجارة فيصير دين عليه ق----ال ان كان اذن له ان يستدين فالدين علي مولاه وان لم يكن اذن له ان يستدين فلا شء علي المولي ويستسعي العبد في الدين الرابع ما رواه الشيخ في الموثق----------- عن وهب --بن حفص عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن	7770	3053519499285747840	829	1512.5	651	1011	81.9980239868164	161	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8530	false	-7056104857408268596	139	219	637	1016	1388	300	عن شريح قال قال امير المءمنين عليه السلام في عبد بيع وعليه دين قال دينه علي من اذن له في التجارة واكل ثمنه ------131 موسي ب------ن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اتي -----------------------------------علي الغلام عشر سنين فانه يجوز له من ماله ما اعتق وتصدق علي وجه المعروف فهو جاءز 132 البزوفري عن احمد بن ادريس عن عبدالله بن محمد عن محمدبن عبد-الحميد عن ابي جميلة عن زرارة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام في رجل	8530	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07770	true	-4361991114818089190	229	296	1096	1412	1439	300	عن شريح قال قال امير المءمنين عليه السلام في عبد بيع وعليه دين قال دينه علي من اذن له في التجارة واكل ثمنه السادس ما رواه بهذا الاسناد عن -اشعث عن ا---لحسن عليه السلام في رجل يموت وعليه دين قد اذن لعبده في التجارة وعلي العبد دين قال يبدا بدين السيد السابع ما رواه عن روح --------------------------------------------------------------------------------بن عبد الرحيم عن ابي عبد ا---------------------------لله عليه السلام في رجل	7770	3053519499285747840	188	243.0	142	427	44.02810287475586	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7801	false	-8570720151337572025	132	174	623	829	1436	300	عن ظريف بياع الاكفان قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن غلام لي كنت اذنت له في الشراء والبيع فوقع عليه مال الناس وقد اعطيت به مالا كثيرا فقال ابو-عبد-الله ع---------- ان بعته لزمك ما عليه وان اعتقته فالمال علي الغلام وهو مولاك	7801	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07771	true	966155984784365870	79	126	389	618	1546	300	عن ظريف بياع الاكفان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غلام لي كنت اذنت له في الشراء والبيع فوقع عليه مال للناس وقد اعطيت به مالا كثيرا فقال ابو عبد الله عليه السلام ان بعته لزمك ما عليه وان اعتقته فالمال علي الغلام وهو مولاك	7771	3053519499285747840	205	375.0	163	229	89.5196533203125	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7948	false	8534756286016829692	69	102	329	487	1397	300	عن ابي عبد-الله ع---------- في رجل استاجر مملوكا فيستهلك مالا كثيرا فقال ليس علي مولاه شء وليس لهم ان يبيعوه ولكنه يستسعي وان عجز عنه فليس علي مولاه شء ولا علي العبد شء	7948	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07771	true	966155984784365870	40	75	201	369	1546	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يستاجر مملوكا فيستهلك مالا كثيرا فقال ليس علي مولاه شء وليس لهم ان يبيعوه ولكن- يستسعي وان عجز عنه فليس علي مولاه شء ولا علي العبد شء	7771	3053519499285747840	156	291.5	123	169	92.30769348144531	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8131	false	-9128193791717462507	133	182	648	874	1462	300	مالا كثيرا قال ليس علي مولاه شء ولكنه علي العبد وليس لهم ان يبيعوه ولكنه يستسعي وان حجر عليه مولاه فليس علي مولاه شء ولا علي العبد 21 عن--------ه عن معاوية بن حكيم عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن رجل عن --------------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل	8131	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07771	true	966155984784365870	0	48	0	236	1546	300	مالا كثيرا قال ليس علي مولاه شء ولكنه علي العبد وليس لهم ان يبيعوه ولكن- يستسعي وان حجر عليه مولاه فليس علي مولاه شء ولا علي العبد الثامن ما روا----------------------------------ه عن ابي بصير والظاهر انه المرادي بقرينة الراوي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل	7771	3053519499285747840	169	290.0	133	273	61.904762268066406	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4447	false	-8974423702226412160	14	58	71	279	1453	300	عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام في رجل رهن عند رجل رهنا فضاع الرهن قال هو من مال الراهن ويرتجع المرتهن عليه بماله 4095 وفي رواية اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام	4447	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07786	true	-5707825067337954016	46	86	235	418	1437	300	عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام في رجل رهن عند رجل رهنا فضاع الرهن قال هو من مال الراهن وير-جع المرتهن عليه بماله وعن ابان بن عثمان عن رجل ع----------------------ن ابي- عبد الله عليه- السلام	7786	3053519499285747840	153	274.5	119	208	73.55769348144531	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4449	false	42580369072225743	77	200	352	939	1433	300	عن عبيد بن زرارة فال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل رهن عند رجل سوارين- فهلك احدهما قال --------------------------------------------------------------يرجع بحقه فيما بقي 4108 وقال عليه السلام في رجل رهن عند رجل دارا فاحترقت او انهدمت قال يكون ماله في تربة الارض 4109 وقال عليه السلام في رجل رهن عنده رجل مملوكا فجذم او رهن عنده متاعا فلم ينشر ذلك المتاع ولم يتعاهده ولم ي-حركه ف-اكل يعني اكله السوس هل ينقص من ماله بقدر ذلك -قال لا 4110 وروي حماد -----عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يرهن ------عند الرجل الرهن فيصيبه توي او ضا-ع قال يرجع بماله عليه 4111 وروي محمد بن عيسي بن عبيد عن سليمان بن حفص المروزي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في رجل	4449	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07786	true	-5707825067337954016	46	166	235	796	1437	300	عن جميل بن درا-ج قال قال -ابو عبد الله عليه السلام في رجل رهن عند رجل ---رهنا فضاع الره-ن قال هو من مال الراهن ويرجع المرتهن عليه بماله وعن ابان بن عثمان عن رجل -------عن ابي -عبد الله عليه السلام في رجل رهن عند رجل دارا فاحترقت او انهدمت قال يكون ماله في تربة الارض----- وقال------------ في رجل رهن عنده---- مملوك- فجذم او رهن عنده متاع- فلم ينشر---- المتاع ولم يتعاهده ولم يتحركه فتاكل---------------- هل ينقص من ماله بقدر ذلك فقال لا وفي الصحيح او الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يرهن الرهن عند الرجل------ فيصيبه -شء او يضيع قال ر-جع بماله عليه ----------------------وعن عبيد بن ----------------زرارة قال قلت لابي عبد ال-له عليه السلام--- رجل	7786	3053519499285747840	415	577.5	315	668	62.12574768066406	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4450	false	8014150604182019223	85	188	376	874	1415	300	الحسين عن ابي العباس الفض-ل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل رهن عنده اخر عبدين فهلك احدهما ايكون حقه في الاخر قال نعم قلت او دارا فاحترقت ايكون حقه في التربة قال نعم قلت او دابتين فهلكت احداهما ايكون حقه في الاخري قال نعم قلت او متاعا فهلك من طول ما تركه او طعاما ففسد او غلاما فاصابه جدري فعمي او ثيابا تركها مطوية لم يتعاهد-ها ولم ينشرها حتي هلكت قال هذا نحو واحد يكون حقه عليه 4114 وروي صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن----- الرهن	4450	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07786	true	-5707825067337954016	198	295	956	1416	1437	300	الصحيح عن----------- الفضيل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل رهن عنده اخر عبدين فهلك احدهما ايكون حقه في الاخر قال نعم قلت او دارا فاحترقت ايكون حقه في التربة قال نعم ا----و دابتين فهلكت احداهما ايكون حقه في الاخري قال نعم قلت او متاعا فهلك من طول ما تركه او طعاما ففسد او غلاما فاصابه جدري فعمي او ثيابا تركها مطوية لم يتعاهد ها ولم ينشرها حتي هلكت قال هذا نحو واحد يكون حقه عليه -------وعن ابان عن -رجل عن ا-----بي ع--------------بد ---الله عليه السلام قال سالته كيف يكون الرهن	7786	3053519499285747840	422	755.5	330	505	83.5643539428711	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5658	false	5888733091309755466	210	300	1004	1423	1423	300	عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل رهن سوارين فهلك احدهما فقال ----------------------يرجع-------- عليه فيما بقي وقال في رجل رهن عنده دارا فاحترقت او انهدمت قال يكون ماله في تربة الارض عنه عن ابن ابي عمير عن اب---------ان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل رهن عند رجل دارا فاحترقت او انهدمت قال يكون ماله في تربة الارض وقال في رجل عن----ده مملوك فجذم او رهن عنده مال- فلم ينشر المتاع ولم يتعاهده ولم ي-حركه فتاكل هل ينقص من ماله بقدر ذلك-	5658	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07786	true	-5707825067337954016	46	126	235	607	1437	300	عن جميل بن دراج -قال قال -ابو عبد الله عليه السلام في رجل رهن عند رجل رهنا فضاع الرهن قال هو من مال الراهن ويرجع المرتهن عليه بماله وع----------------------------------------------------------------------------------------------ن ابان بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل رهن عند رجل دارا فاحترقت او انهدمت قال يكون ماله في تربة الارض وقال في رجل رهن عنده مملوك فجذم او رهن عنده متاع فلم ينشر المتاع ولم يتعاهده ولم يتحركه فتاكل هل ينقص من ماله بقدر ذلك	7786	3053519499285747840	279	465.5	216	468	59.61538314819336	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5659	false	2546905465249308391	13	117	51	533	1378	300	بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل رهن عنده اخر عبدين فهلك احدهما ايكون حقه في الاخر قال نعم قلت او دار- فاحترقت ايكون حقه في التربة قال نعم او دابتين ---------------يكون حقه في احدهما قال نعم---- او متاع فيفسد من طول ما تركه او طعام ي-فسد او غلام- فاصابه جدري فعمي او ثياب -تركها مطوية لم يتعاهد-ها ولم ينشرها حتي هلكت قال هذا يجوز اخذه ويكون حقه عليه فاما ما رواه محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن بن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع----------------ن الرهن فقال--- ان كان	5659	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07786	true	-5707825067337954016	199	299	963	1431	1437	300	عن الفضيل بن عبد ال-ملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل رهن عنده اخر عبدين فهلك احدهما ايكون حقه في الاخر قال نعم قلت او دارا فاحترقت ايكون حقه في التربة قال نعم او دابتين فهلكت احداهما ايكون حقه في الاخري قال نعم قلت او متاعا فهلك من طول ما تركه او طعاما ففسد او غلاما فاصابه جدري فعمي او ثيابا تركها مطوية لم يتعاهد ها ولم ينشرها حتي هلكت قال هذا نحو وا--حد يكون حقه عليه وعن اب--------------------------------------------ان عن-------- رجل --عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كيف يكون الرهن بما فيه ان كان	7786	3053519499285747840	379	614.5	293	525	72.19047546386719	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8086	false	-7430809417230841076	121	239	573	1124	1411	300	عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام--- رجل رهن سوارين فهلك احدهما قال -----------------------يرجع-------- عليه فيما بقي وقال في رجل رهن عنده دارا فاحترقت او انهدمت قال يكون ماله في تربة الارض 16 عنه عن ابن ابي عمير عن ابان--------- عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام--- رجل رهن عند رجل دارا فاحترقت او انهدمت قال يكون ماله في تربة الارض وقال في رجل رهن عنده مملوك فجذم او رهن عنده متاع فلم ينشر المتاع ولم يتعاهده ولم ي-حركه فتاكل هل ينقص من ماله بقدر ذلك -قال لا 17 فاما ما رواه محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن بكير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام ع-------------------------------------------------ن الرهن فقال ان كان	8086	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07786	true	-5707825067337954016	46	145	235	697	1437	300	عن جميل بن دراج -قال قال -ابو عبد الله عليه السلام في رجل رهن عند رجل رهنا فضاع الرهن قال هو من مال الراهن ويرجع المرتهن عليه بماله وع-------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابان بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل رهن عند رجل دارا فاحترقت او انهدمت قال يكون ماله في تربة الارض وقال في رجل رهن عنده مملوك فجذم او رهن عنده متاع فلم ينشر المتاع ولم يتعاهده ولم يتحركه فتاكل هل ينقص من ماله بقدر ذلك فقال لا وفي الصحيح او-------------------------- الحسن -------------------------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يرهن الرهن عند --------	7786	3053519499285747840	307	471.5	240	650	47.230770111083984	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8089	false	-5092575367654420712	234	300	1110	1427	1427	300	بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل رهن----ه اخر عبدين فهلك احدهما ايكون حقه في الاخر قال نعم قلت او دارا فاحترقت ايكون حقه في التربة قال نعم او دابتين ---------------يكون حقه في احدهما قال نعم---- او متاعا يفسد من طول ما تركه او طعام ي-فسد او غلاما فاصابه جدري فعمي او ثياب -تركها مطوية لم يتعاهد-ها ولم ينشرها-	8089	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07786	true	-5707825067337954016	199	271	963	1307	1437	300	عن الفضيل بن عبد الملك عن -ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل رهن عنده اخر عبدين فهلك احدهما ايكون حقه في الاخر قال نعم قلت او دارا فاحترقت ايكون حقه في التربة قال نعم او دابتين فهلكت احداهما ايكون حقه في الاخري قال نعم قلت او متاعا فهلك من طول ما تركه او طعاما ففسد او غلاما فاصابه جدري فعمي او ثيابا تركها مطوية لم يتعاهد ها ولم ينشرها	7786	3053519499285747840	290	517.0	229	345	84.05796813964844	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2209	false	3039364061064452656	5	68	25	321	1436	300	قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يرهن الغلام و--الدار فتصيبه الافة علي من يكون قال علي مولاه ثم قال ارايت لو قتل---- قتيلا علي من يكون قلت هو في عنق العبد قال الا تري فلم يذهب--- مال هذا ثم قال ارايت لو كان ثمنه ماءة دينار فزاد وبلغ ماءتي دينار لمن كان يكون قلت لمولاه قال -كذلك يكون عليه ما يكون له	2209	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07787	true	8594009837608127349	124	190	567	871	1392	300	قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يرهن الغلام او الدار فتصيبه الافة علي من يكون قال علي مولاه ثم قال ارايت لو قتل هذا قتيلا علي من يكون قلت هو في عنق العبد قال الا تري فلم يذهب من مال هذا ثم قال ارايت لو كان ثمنه م-ءة دينار فزاد وبلغ ما-تي دينار لمن كان يكون قلت لمولاه قال وكذلك يكون عليه ما يكون له	7787	3053519499285747840	293	552.0	230	306	95.75163269042969	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4447	false	-8974423702226412160	98	182	474	868	1453	300	اسحاق بن عمار---------- عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له الرجل يرتهن العبد فيصيبه عور او ينقص من جسده شء علي من يكون نقصان ذلك قال علي مولاه قال قلت ان الناس يقولون ان رهنت العبد فمرض او انفقات عينه فاصابه نقصان في جسده ينقص من مال الرجل بقدر ما ينقص من العبد قال ارايت لو ان العبد قتل------ علي من تكون جنايته قال جنايته في عنقه 4097 وروي الحسن بن محبوب عن عباد -------بن صهيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	4447	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07787	true	8594009837608127349	46	130	199	600	1392	300	اسحاق بن عمار في الموثق عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له الرجل يرتهن العبد فيصيبه عور او ينقص من جسده شء علي من يكون نقصان ذلك قال علي مولاه قال قلت ان الناس يقولون ان رهنت العبد فمرض او انفقات عينه فاصابه نقصان في جسده ينقص من مال الرجل بقدر ما ينقص من العبد قال ارايت لو ان العبد قتل قتيلا علي من يكون جنايته قال جنايته في عنقه ------وعن اسحاق ب---------ن عمار ايضا في الموثق قال قلت لابي اب-راهيم عليه السلام	7787	3053519499285747840	351	628.5	273	417	84.17266082763672	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4450	false	8014150604182019223	31	100	142	448	1415	300	او دابة-------- او فضة او متاعا فاصابه------- حريق او لصوص فهلك ماله او نقص متاعه وليس له علي مصيبته بينة قال اذا ذهب متاعه كله فلم يوجد له شء فلا شء عليه وان قال ذهب من بين- مالي وله مال فلا يصدق 4113 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن داود بن الحسين عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4450	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07787	true	8594009837608127349	0	57	0	254	1392	300	او دابة او ذهبا او فضة او متاعا فاصابته جايحة حريق او ل--ص فهلك ماله او نقص متاعه وليس له علي مصيبته بينة قال اذا ذهب متاعه كله فلم يوجد له شء فلا شء عليه وان قال ذهب من بيتي مالي وله مال فلا يصدق وعن اسحاق بن عمار في الموثق عن --------------------------------ابي ابراهيم ع----------------------------------ليه السلام قال	7787	3053519499285747840	199	358.5	151	322	61.80124282836914	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5660	false	1102601127385741647	139	207	650	965	1396	300	اسحاق بن عمار ---------------قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يرهن الغلام او الدار فتصيبه الافة علي من يكون قال علي مولاه ثم قال ارايت لو قتل---- قتيلا علي من يكون قلت هو في عنق العبد قال الا تري -لم يذهب من مال هذا ثم قال ارايت لو كان ثمنه ماءة دينار فزاد وبلغ ماءتي دينار لمن كان يكون قلت لمولاه قال وكذلك يكون عليه ما يكون له	5660	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07787	true	8594009837608127349	118	190	538	871	1392	300	اسحاق بن عمار ايضا في الموثق قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يرهن الغلام او الدار فتصيبه الافة علي من يكون قال علي مولاه ثم قال ارايت لو قتل هذا قتيلا علي من يكون قلت هو في عنق العبد قال الا تري فلم يذهب من مال هذا ثم قال ارايت لو كان ثمنه م-ءة دينار فزاد وبلغ ما-تي دينار لمن كان يكون قلت لمولاه قال وكذلك يكون عليه ما يكون له	7787	3053519499285747840	313	592.5	245	335	93.4328384399414	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8087	false	8346471987488291964	185	286	906	1368	1441	300	قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يرهن الغلام او الدار فتصيبه الافة علي من يكون قال علي مولاه ثم قال ارايت انه لو قتل هذا قتيلا علي من يكون قلت هو-في عنق العبد قال الا تري -لم يذهب من مال هذا ثم قال ارايت لو كان ثمنه ماءة دينار فزاد وبلغ ماتي دينار لمن كان يكون قلت لمولاه قال وكذا ي-كون عليه ماي-كون له 22 وروي محمدبن علي بن محبوب عن بنان-------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن علي عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي عبدالله عليه السلام قال في----------------------------------- الرهن اذا ضاع من عند المرتهن من غير ان	8087	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07787	true	8594009837608127349	124	239	567	1106	1392	300	قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يرهن الغلام او الدار فتصيبه الافة علي من يكون قال علي مولاه ثم قال ارايت---- لو قتل هذا قتيلا علي من يكون قلت هو في عنق العبد قال الا تري فلم يذهب من مال هذا ثم قال ارايت لو كان ثمنه م-ءة دينار فزاد وبلغ ماتي دينار لمن كان يكون قلت لمولاه قال وكذلك يكون عليه ما يكون له الا ان بازاء هذه الاخبار ايضا ما يدل علي خلاف ما دلت عليه وهو وجوب الضمان علي المرتهن ومنها ما رواه في الفقيه عن محمد بن قيس في الصحيح ع-----------------------ن ابي ---جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام اذا كان الرهن ا---كثر من مال المرتهن فهلك ان --	7787	3053519499285747840	356	606.5	274	575	61.91304397583008	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8088	false	138018005690908133	203	264	975	1246	1415	300	او دابة او ذهبا او-فضة او متاعا فاصابته جاءحة حريق او لص فهلك ماله او نقص متاعه وليس له علي مصيبته بينة قال اذا ذهب متاعه كله فلم يوجد له شء عليه فلا شء عليه وان قال ذهب من بيتي--------- مال وله فلا يصدق عليه 26 عنه عن صفوان وفضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---ليه السلام	8088	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07787	true	8594009837608127349	0	56	0	250	1392	300	او دابة او ذهبا او فضة او متاعا فاصابته جايحة حريق او لص فهلك ماله او نقص متاعه وليس له علي مصيبته بينة قال اذا ذهب متاعه كله فلم يوجد له شء -----فلا شء عليه وان قال ذهب من بيتي مالي وله مال ----فلا يصدق وعن اسحاق بن عمار في الموثق -------------------------عن ابي ابراهيم عليه السلام	7787	3053519499285747840	204	362.0	156	284	71.83098602294922	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8090	false	3804251703764116320	18	68	86	302	1437	300	او دابة او ذهبا او فضة او متاعا واصاب-ه جاءحة حريق او لصوص فهلك ماله اجمع سوي ذلك وقد هلك من بين متاعه وليس له علي مصيبته بينة قال اذا ذهب متاعه كله فلم يوجد له شء فلا شء عليه و---قال ان ذهب من بي-ن ماله وله مال فلا يصدق	8090	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07787	true	8594009837608127349	0	45	0	195	1392	300	او دابة او ذهبا او فضة او متاعا فاصابته جايحة حريق او ل--ص فهلك ماله او نقص مت---------------------اعه وليس له علي مصيبته بينة قال اذا ذهب متاعه كله فلم يوجد له شء فلا شء عليه وان قال ذ---هب من بيتي مالي وله مال فلا يصدق	7787	3053519499285747840	177	322.5	135	221	80.09049987792969	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2208	false	2307936456543810246	87	300	380	1373	1373	300	اقل من ماله فهلك الرهن ادي اليه صاحبه فضل ماله وان كان الرهن سواء فليس عليه شء 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول علي عليه السلام في الرهن يترادان الفضل فقال كان علي عليه السلام يقول ذلك قلت كيف يترادان ف------قال ان كان الرهن افضل مما رهن به ثم عطب رد المرتهن الفضل علي صاحبه وان كان لا يس-وي رد الراهن ما نقص من حق المرتهن قال وكذلك كان قول علي عليه السلام في الحيوان وغير ذلك 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرهن اذا ضاع من عند المرتهن من غير ان يستهلكه رجع في حقه علي الراهن فاخذه فان استهلكه تراد الفضل بينهما 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن الرهن بماءة درهم وهو يساوي ثلاثماءة درهم فيهلك اعلي الرجل ان يرد علي صاحبه ماءتي درهم قال نعم لانه اخذ رهنا فيه فضل وضيعه قلت فهلك نصف الرهن -قال علي حساب ذلك ق-----------------------لت فيترادان الفضل-	2208	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07788	true	-4815685373097859060	0	141	0	692	1478	300	اقل من ماله فهلك الرهن ادي اليه صاحبه فضل ماله وان كا------ن سواء فليس عليه شء وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح عن ---------------------ابي حمزه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول علي عليه السلام في الرهن يترادان الفضل -قال كان علي عليه السلام يقول ذلك قلت كيف يترادان الفضل فقال ان كان الرهن افضل مما رهن به ثم عطب رد المرتهن------ علي صاحبه وان كان لا يساوي رد الراهن ما نقص من حق المرتهن قال وكذلك كان قول علي عليه السلام في الحيوان وغير ذلك وما رواه المشايخ الثلاثة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق-------- قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل ير------هن بم-ءة درهم وهو يساوي ثلاثماءة درهم فه-لك اعلي الرجل ان يرد علي صاحبه ماءتي درهم قال نعم لانه اخذ رهنا فيه فضل وضيعه قلت فهلك نصف الرهن فقال علي حساب ذلك وزاد في الكافي والفقيه قلت فيترادان الفضل	7788	3053519499285747840	601	1059.0	472	1025	58.63414764404297	110	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4448	false	314279097408973295	1	159	5	764	1434	300	محمد بن حسان عن ابي عمران الارمني عن عبد الله بن الحكم ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل افلس وعليه دين لقوم وعند بعضهم رهون وليس عند بعضهم فمات ولا يحيط ماله بما عليه من الدين قال يقسم جميع ما خلف من الرهون وغيرها علي ارباب الدين بالحصص 4101 قال وسالته عن رجل رهن عند رجل رهنا علي الف درهم والرهن يساوي الفين فضاع ق-ال يرجع عليه بفضل ما رهنه وان كان انقص مما رهنه عليه رجع علي الراهن بالفضل وان كان الرهن يس-وي ما رهنه عليه فالرهن بما فيه قال مصنف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ال-كتاب رحمه الله هذا متي ضاع الرهن بتضييع المرتهن له فاما اذا ضاع من حرزه او غلب عليه يرجع بماله علي الراهن وتصديق ذلك 4102 ما رواه علي بن ال-حكم عن ابان -بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------قال في الرهن اذا ضاع من عند المرتهن من غير ان يستهلكه رجع ب--حقه علي الراهن فاخذه وان استهلكه ترادا الفضل----- بينهما	4448	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07788	true	-4815685373097859060	148	296	722	1460	1478	300	محمد بن حسان عن ابي حمران الارمني عن ابي عليه السلام عليه السلام قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن رجل رهن عند رجل علي----- الف درهم والرهن يساوي الفين فضاع فقال يرجع عليه بفضل ما رهنه وان كان انقص مما رهنه عليه رجع علي الراهن بالفضل وان كان الرهن يساوي ما رهنه عليه فالرهن بما فيه قيل ويعني قوله والرهن بما فيه انه يحسب الرهن من دينه ويرجع بالباقي اقول وهو معني صحيح في حد ذاته الا انه بعيد عن ظاهر اللفظ المذكور وجمع الشيخ رحمة الله عليه بين هذا الاخبار بحمل الاخبار الاولة علي عدم التفريط والاخيرة ---------------------------------------------علي التفريط استنادا الي ---ما رواه---- في الكافي عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام وفي الفقيه والتهذيب عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرهن اذا ضاع ---عند المرتهن من غير ان يستهلكه رجع في حقه علي الراهن فاخذه فان استهلكه ترادا الفضل فيما بينهما	7788	3053519499285747840	407	661.0	316	994	40.945674896240234	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4450	false	8014150604182019223	174	273	804	1286	1415	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن الرهن بماءة درهم وهو يساوي ثلاثماءة درهم فيهلكه اعلي الرجل ان يرد علي صاحبه ماءتي درهم قال نعم لانه اخذ رهنا فيه فضل وضيعه قلت فهلك نصف الرهن -قال علي حساب ذلك ق-----------------------لت فيتراد ان الفضل قال نعم 4115 وروي------------ محمد بن -قيس عن ابي ----------------جعفر عليه الس------------لام قا-------------------------ل قضي امير المءمنين----------------------------- عليه السلام في الرهن اذا كان اكثر من مال المرتهن فهلك ان يءدي الفضل الي صاحب الرهن وان كان الرهن اقل من ماله فهلك الرهن ادي اليه صاحبه فضل مال----------------------------------------------------ه وان كان الرهن يس-وي	4450	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07788	true	-4815685373097859060	92	195	443	950	1478	300	عن اسحاق قال --------سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل ي------رهن بم-ءة درهم وهو يساوي ثلاثماءة درهم ف-هلك- اعلي الرجل ان يرد علي صاحبه ماءتي درهم قال نعم لانه اخذ رهنا فيه فضل وضيعه قلت فهلك نصف الرهن فقال علي حساب ذلك وزاد في الكافي والفقيه قلت فيترادا-ن الفضل قال نعم وما رواه في الفقيه عن محمد بن حسان عن ابي حمران الارمني عن ابي عليه السلام عليه السلام قال سالته عن رجل رهن عند رجل علي الف درهم والرهن يساوي الفين فضاع فقال يرجع عليه ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل ما رهنه وان كان انقص مما رهنه عليه رجع علي الراهن بالفضل وان كان الرهن يساوي	7788	3053519499285747840	298	465.5	233	654	45.56575012207031	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5659	false	2546905465249308391	130	221	595	1020	1378	300	اقل من ماله وهلك الرهن ادي اليه صاحبه فضل ماله وان كان سواء فليس عليه شء وما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول علي عليه السلام في الرهن يترادان الفضل قال كان علي عليه السلام يقول ذلك قلت كيف يترادان الفضل -قال ان كان الرهن افضل مما رهن به ثم عطب رد المرتهن الفضل علي صاحبه وان كان لا يس-وي رد الراهن ما ينقص من حق المرتهن قال وكذلك كان قول علي عليه السلام في الحيوان وغير ذلك	5659	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07788	true	-4815685373097859060	0	88	0	418	1478	300	اقل من ماله فهلك الرهن ادي اليه صاحبه فضل ماله وان كان سواء فليس عليه شء وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح --عن ابي حمزه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول علي عليه السلام في الرهن يترادان الفضل قال كان علي عليه السلام يقول ذلك قلت كيف يترادان الفضل فقال ان كان الرهن افضل مما رهن به ثم عطب رد المرتهن ------علي صاحبه وان كان لا يساوي رد الراهن ما -نقص من حق المرتهن قال وكذلك كان قول علي عليه السلام في الحيوان وغير ذلك	7788	3053519499285747840	386	724.5	302	427	90.39812469482422	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5660	false	1102601127385741647	74	150	340	708	1396	300	عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن الرهن بماءة درهم وهو يساوي ثلاثماءة درهم فهلك اعلي الرجل ان يرد علي صاحبه ماءتي درهم قال نعم لانه اخذ رهنا فيه فضل وضيعه قلت فيهلك نصف الرهن -قال---- حساب ذلك والذي يعضد ما قدمناه من الروايات ------------------ما رواه 0 احمد ب---ن محمد عن ابن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يرهن ----------------------	5660	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07788	true	-4815685373097859060	92	166	443	808	1478	300	عن اسحاق قال ---------سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل ي------رهن بم-ءة درهم وهو يساوي ثلاثماءة درهم فهلك اعلي الرجل ان يرد علي صاحبه ماءتي درهم قال نعم لانه اخذ رهنا فيه فضل وضيعه قلت ف-هلك نصف الرهن فقال علي حساب ذلك وزاد في الكافي والفقيه قلت فيترادان الفضل قال نعم وما رواه في الفقيه عن محمد بن حس------------------------ان عن ا-----بي حمران ال----ارمني عن ابي- عليه السلام عليه السلام قال سالته عن رجل رهن	7788	3053519499285747840	248	375.0	195	416	59.61538314819336	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8086	false	-7430809417230841076	252	300	1186	1411	1411	300	اقل من ماله وهلك الرهن ادي الي- صاحبه فضل ماله وان كان سواء فليس عليه شء 18 وما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة قال سالت ابا-جعفر عليه السلام عن قول علي عليه السلام في الرهن يترادان الفضل قال كان علي عليه السلام-	8086	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07788	true	-4815685373097859060	0	46	0	223	1478	300	اقل من ماله فهلك الرهن ادي اليه صاحبه فضل ماله وان كان سواء فليس عليه شء--- وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح --عن ابي حمزه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول علي عليه السلام في الرهن يترادان الفضل قال كان علي عليه السلام	7788	3053519499285747840	190	334.0	150	228	83.33333587646484	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8087	false	8346471987488291964	138	182	670	889	1441	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا-ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن الرهن بماءة درهم وهو يساوي ثلاثماءة درهم فهلك اعلي الرجل ان يرد علي صاحبه ما-تي درهم قال نعم لانه اخذ رهنا فيه فضل وضيعه قلت فهلك نصف الرهن -قال علي حساب ذلك	8087	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07788	true	-4815685373097859060	92	134	443	650	1478	300	عن اسحاق --------قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل ي------رهن بم-ءة درهم وهو يساوي ثلاثماءة درهم فهلك اعلي الرجل ان يرد علي صاحبه ماءتي درهم قال نعم لانه اخذ رهنا فيه فضل وضيعه قلت فهلك نصف الرهن فقال علي حساب ذلك	7788	3053519499285747840	204	376.5	163	222	91.89189147949219	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8087	false	8346471987488291964	0	41	0	196	1441	300	يقول ذلك قلت كيف يترادان الفضل -قال ان كان الرهن افضل مما-رهن به ثم عطب رد المرتهن الفضل علي صاحبه وان كان لا يساوي رد الراهن ما ينقص من حق المرتهن قال وكذلك---- قول علي عليه السلام في الحيوان وغير ذلك	8087	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07788	true	-4815685373097859060	46	88	223	418	1478	300	يقول ذلك قلت كيف يترادان الفضل فقال ان كان الرهن افضل مما رهن به ثم عطب رد المرتهن ------علي صاحبه وان كان لا يساوي رد الراهن ما -نقص من حق المرتهن قال وكذلك كان قول علي عليه السلام في الحيوان وغير ذلك	7788	3053519499285747840	189	349.0	149	202	93.5643539428711	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5660	false	1102601127385741647	232	290	1072	1348	1396	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارتهنت عبدا او دابة فماتا فلا شء عليك وان هلكت الدابة و--ابق الغلام فانت ضامن فالوجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ايضا ما قدمناه وهو ان يكون سبب هلاكها او سبب اباق الغلام شيءا من جهة المرتهن ف----اذا لم يكن كذلك فلا يلزمه شء وكان حكم ذلك حكم الموت سواء	5660	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07789	true	-5833367642646717478	23	102	117	502	1559	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارتهنت عبدا او دابة فماتا فلا شء عليك وان هلكت الدابة او ابق الغلام فانت ضامن فانه لا بد من حمل هلاك الدابة واباق الغلام علي التفريط والا يحصل التنافي بين صدر الخبر وعجزه قال الشيخ بعد نقل الخبر المذكور المعني فيه------------------- ان يكون سبب هلاكها او سبب اباق الغلام شيءا من جهة المرتهن فاما اذا لم يكن كذلك فلا يلزمه شء وكان حكمه ---حكم الموت سواء	7789	3053519499285747840	247	451.0	195	407	60.68796157836914	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8088	false	138018005690908133	23	79	104	369	1415	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ارتهنت عبدا او دابة فماتا فلا شء عليك وان هلكت الدابة او ابق الغلام فانت ضامن ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعني فيه ايضا ان يكون سبب هلاكها او---- اباقة------ شيءا من جهة المرتهن فاما اذا لم يكن -ذلك بشء من جهته لم يلزمه شء وكان حكمه حكم الموت سواء	8088	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07789	true	-5833367642646717478	23	102	117	502	1559	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارتهنت عبدا او دابة فماتا فلا شء عليك وان هلكت الدابة او ابق الغلام فانت ضامن فانه لا بد من حمل هلاك الدابة واباق الغلام علي التفريط والا يحصل التنافي بين صدر الخبر وعجزه قال الشيخ بعد نقل الخبر المذكور المعني فيه----- ان يكون سبب هلاكها او سبب اباق الغلام شيءا من جهة المرتهن فاما اذا لم يكن كذلك فلا----------- يلزمه شء وكان حكمه حكم الموت سواء	7789	3053519499285747840	245	436.0	193	401	61.09725570678711	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4447	false	-8974423702226412160	48	107	233	519	1453	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه -------عليهم السلام عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الظهر يركب اذا كان مرهونا وعلي الذي يركبه نفقته والدر يشرب اذا كان مرهونا وعلي الذي يشرب الدر نفقته 4096 وروي صفوان بن يحيي ------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار عن ----------ابي ابراهيم عليه السلام قال	4447	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07791	true	8255637223665946377	209	274	1182	1518	1642	300	عن جعفر عن-------- ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام -------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الظهر يركب اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب- نفقته والدر يشرب اذا كان مرهونا وعلي الذي يشرب----- نفقته قال فاثبت عليه السلام منفعة الحلب والركوب وليس ذلك للمرتهن اجماعا ولانتفاء ملكه ويبقي ان يكون للراهن وعن اسحاق بن عمار في الصحيح عن ابي ابراهيم عليه السلام قال	7791	3053519499285747840	215	357.5	170	381	56.43044662475586	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8090	false	3804251703764116320	141	178	653	837	1437	300	السكوني---------- عن جعفر عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الظهر يركب اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب نفقته والدر يشرب اذا كان مرهونا وعلي الذي يشرب نفقته	8090	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07791	true	8255637223665946377	206	245	1164	1358	1642	300	السكوني في الموثق عن جعفر عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الظهر يركب اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب نفقته والدر يشرب اذا كان مرهونا وعلي الذي يشرب نفقته	7791	3053519499285747840	184	359.0	147	194	94.8453598022461	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2119	false	297455151006903670	46	105	215	489	1390	300	احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون في يده مال لايتام فيحتاج اليه فيمد يده فياخذه و ينوي ان يرده فقال لا ينبغي له ان ياكل الا القصد -لا يسرف فان كان من نيته ان لا يرده عليهم فهو بالمنزل الذي قال الله------ عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	2119	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07806	true	8013811975599405711	33	92	184	464	1559	300	احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون في يده مال لايتام فيحتاج اليه فيمد يده فياخذه و-ينوي ان يرده فقال لا ينبغي له ان ياكل الا القصد ولا يسرف وان كان من نيته ان لا يرده عليهم فهو بالمنزل الذي قال الله تعالي عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	7806	3053519499285747840	272	525.5	214	281	96.79714965820312	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7913	false	-128103831866998965	0	42	0	203	1477	300	في يده مال لايتام فيحتاج اليه فيمد يده فياخذه وينوي ان يرده -قال لا ينبغي له ان ياكل الا القصد ولا يسرف فان كان من نيته ان لا يرده اليهم فهو بالمنزل الذي قال الله عز-------وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	7913	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07806	true	8013811975599405711	48	92	253	464	1559	300	في يده مال لايتام فيحتاج اليه فيمد يده فياخذه وينوي ان يرده فقال لا ينبغي له ان ياكل الا القصد ولا يسرف وان كان من نيته ان لا يرده عليهم فهو بالمنزل الذي قال الله تعالي عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	7806	3053519499285747840	199	382.5	157	211	94.31279754638672	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4448	false	314279097408973295	8	52	39	250	1434	300	عن عبد الله بن الحكم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل افلس وعليه دين لقوم وعند بعضهم رهون وليس عند بعضهم فمات ولا يحيط ماله بما عليه من الدين قال يقسم جميع ما خلف من الرهون وغيرها علي ارباب الدين بالحصص	4448	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07808	true	1162492331968998972	239	283	1285	1496	1579	300	عن عبد الله بن الحكم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل افلس وعليه دين لقوم وعند بعضهم رهون وليس عند بعضهم فمات ولا يحيط ماله بما عليه من الدين قال يقسم جميع ما خلف من الرهون وغيرها علي ارباب الدين بالحصص	7808	3053519499285747840	211	422.0	167	211	100.0	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8092	false	1772638979377446711	0	50	0	248	1457	300	عليه السلام عن رجل افلس وعليه دين لقوم وعند بعضهم رهون وليس عند بعضهم فمات ولا يحيط ماله بما عليه من الدين قال يقسم جميع ما-خلف من الرهون وغيرها علي ارباب الدين بالحصص 41 وروي---------------- محمدبن عيسي بن عبيد عن سليمان بن حفص المروزي قال كتبت الي ابي الحسن عليه ----------------------------	8092	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07808	true	1162492331968998972	249	300	1328	1579	1579	300	عليه السلام عن رجل افلس وعليه دين لقوم وعند بعضهم رهون وليس عند بعضهم فمات ولا يحيط ماله بما عليه من الدين قال يقسم جميع ما خلف من الرهون وغيرها علي ارباب الدين بالحصص ورواه الصدوق باسناده عن محمد------------------------- بن حسان عن----------------- ابي عمران الارمني عن عبد الله بن الحكم مثله	7808	3053519499285747840	185	302.5	146	293	63.139930725097656	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4449	false	42580369072225743	181	237	851	1126	1433	300	محمد بن عيسي بن عبيد عن سليمان بن حفص المروزي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في رجل مات وعليه دين ولم يخلف شيءا الا رهنا في يد بعضهم ولا يبلغ ثمنه اكثر من مال المرتهن اياخذه بما-له او هو وساءر الديان فيه شركاء فكتب عليه السلام جميع الديان في ذلك سواء يوزعونه بينهم بالحصص	4449	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07809	true	4332222005133486808	6	63	32	307	1576	300	محمد بن عيسي بن عبيد عن سليمان بن حفص المروزي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في رجل مات وعليه دين ولم يخلف شيءا الا رهنا في يد بعضهم فلا يبلغ ثمنه اكثر من مال المرتهن اياخذه بما له او هو وساير الديان فيه شركاء فكتب عليه السلام جميع الديان في ذلك سواء يوزعونه م-نهم بالحصص	7809	3053519499285747840	271	529.0	215	276	98.18840789794922	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8092	false	1772638979377446711	35	91	175	455	1457	300	محمد-بن عيسي بن عبيد عن سليمان بن حفص المروزي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في رجل مات وعليه دين ولم يخلف شيءا الا رهنا في يد بعضهم فلا يبلغ ثمنه اكثر من مال المرتهن اياه اياخذه بما-له او هو وساءر الديان فيه شركاء فكتب عليه السلام جميع الديان في ذلك سواء يتوزعونه بينهم بالحصص	8092	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07809	true	4332222005133486808	6	63	32	307	1576	300	محمد بن عيسي بن عبيد عن سليمان بن حفص المروزي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في رجل مات وعليه دين ولم يخلف شيءا الا رهنا في يد بعضهم فلا يبلغ ثمنه اكثر من مال المرتهن----- اياخذه بما له او هو وساير الديان فيه شركاء فكتب عليه السلام جميع الديان في ذلك سواء ي-وزعونه م-نهم بالحصص	7809	3053519499285747840	271	517.0	216	282	96.09928894042969	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2209	false	3039364061064452656	204	270	971	1278	1436	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين صلوات الله عليه في كل رهن له غلة ان غلته تح-سب لصاحب الرهن مما عليه 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ----------ابي جعفر عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام قال في الارض البور يرتهنها الرجل ليس فيها ثمرة	2209	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07811	true	-4853461619665374742	248	300	1301	1551	1551	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام---- في كل رهن له غلة ان غلته تحتسب لصاحب الرهن مما عليه و----------------------------------------------------------عن محمد بن قيس في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام---- ان امير المءمنين عليه السلام قال في الارض البور يزرع-ها الرجل ليس فيها ثمرة-	7811	3053519499285747840	224	390.5	176	318	70.44025421142578	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4447	false	-8974423702226412160	48	106	233	515	1453	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه -------عليهم السلام عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الظهر يركب اذا كان مرهونا وعلي الذي يركبه نفقته والدر يشرب اذا كان مرهونا وعلي الذي يشرب الدر نفقته 4096 وروي صفوان بن يحيي عن اسحا--ق بن عمار عن ابي ابراهيم- عليه السلام	4447	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07811	true	-4853461619665374742	42	90	210	447	1551	300	عن جعفر عن-------- ابيه عن اباءه عن علي عليهم الس-------------------------------لام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الظهر يركب اذا كان مرهونا وعلي الذي يركبه نفقته والدر يشرب اذا كان مرهونا وعلي الذي يشرب----- نفقته ورواه الصدوق -----------عن اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عليه السلام	7811	3053519499285747840	198	332.0	156	292	67.80821990966797	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8090	false	3804251703764116320	140	193	650	910	1437	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الظهر يركب اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب- نفقته والدر يشرب اذا كان مرهونا وعلي الذي يشرب نفقته 33 عنه عن الحسن ------------------------بن محبوب عن عباد بن صهيب قال سالت اباعبدالله عليه السلام	8090	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07811	true	-4853461619665374742	40	90	199	447	1551	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الظهر يركب اذا كان مرهونا وعلي الذي يركبه نفقته والدر يشرب اذا كان مرهونا وعلي الذي يشرب نفقته ورواه الصدوق عن اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد ع-------------------------------------ليه السلام	7811	3053519499285747840	205	370.5	163	285	71.92982482910156	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2209	false	3039364061064452656	270	300	1278	1436	1436	300	فزرعها وانفق عليها مال---ه انه يحتسب له نفقته وعمله خالصا ثم ينظر نصيب الارض فيحسبه من ماله الذي ارتهن به الارض حتي يستوفي ماله ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا استوفي ماله فليدفع الارض الي-	2209	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07812	true	6577272081266707582	0	116	0	562	1500	300	فزرعها وانفق عليها من ماله انه تحتسب له نفقته وعمله خالصا ثم ينظر نصيب الارض فيحتسب من ماله الذي ارتهن به الارض حتي يستوفي ماله فليدفع الارض الي صاحبها وما رواه في الفقيه عن الحسن بن محبوب عن الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل رهن بما له ارضا او دار الهما غلة كثيرة فقال علي الذي ارتهن الارض والدار بما له ان يحسب لصاحب الارض والدار ما اخذ من الغلة ويطرحه عنه من الدين الذي له وعن محمد بن قيس في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال ان رهن رجل ارضا فيها ثمرة فان ثمرتها من حساب ماله وله حساب ما عمل فيها وانفق منها واذا استوفي ماله فليدفع الارض الي	7812	3053519499285747840	152	266.0	123	562	27.046262741088867	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4447	false	-8974423702226412160	255	298	1230	1446	1453	300	الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل رهن بما-له ارضا او دارا لهما غلة كثيرة فقال علي الذي ارتهن الارض والدار بما-له ان يحسب لصاحب الارض والدار ما اخذ من الغلة ويطرحه عنه من الدين	4447	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07812	true	6577272081266707582	34	78	174	384	1500	300	الحسن بن محبوب عن-------- الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل رهن بما له ارضا او دار الهما غلة كثيرة فقال علي الذي ارتهن الارض والدار بما له ان يحسب لصاحب الارض والدار ما اخذ من الغلة ويطرحه عنه من الدين	7812	3053519499285747840	206	391.5	165	218	94.49541473388672	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4448	false	314279097408973295	123	195	590	937	1434	300	رواه علي ب------ن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي---------------- عبد الله عليه السلام قال في الرهن اذا ضاع من عند الم--------------------------------رتهن من غير------------- ان يستهلكه رجع بحقه علي الراهن فاخذه وان استهلكه ترادا الفضل بينهما 4103 وروي محمد بن قيس عن ----------ابي جعفر عليه السلام قال ان رهن رجل ارضا فيها ثمرة فان ثمرتها من حساب ماله وله حساب ما عمل فيها وانفق فيها فاذا استوفي ماله فليدفع الارض الي صاحبها	4448	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07812	true	6577272081266707582	30	117	156	569	1500	300	رواه في الفقيه عن الحس--------ن بن محبوب عن الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل رهن بما له ارضا او دار الهما غلة كثيرة فقال علي الذي ارتهن الارض والدار بما له ان يحسب لصاحب الارض والدار ما اخذ من الغلة ويطرحه عنه من الدين الذي له وعن--- محمد بن قيس في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال ان رهن رجل ارضا فيها ثمرة فان ثمرتها من حساب ماله وله حساب ما عمل فيها وانفق منها واذا استوفي ماله فليدفع الارض الي صاحبها	7812	3053519499285747840	222	302.5	167	424	52.358489990234375	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8085	false	2999207293094250736	141	173	660	824	1413	300	وينفق عليها من ماله انه يح-سب له نفقته وعمله خالصا ثم ينظر نصيب الارض فيحسبه من ماله الذي ارتهن به الارض حتي يستوفي من ماله ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا استوفي ماله فليدفع الارض الي صاحبها	8085	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07812	true	6577272081266707582	1	117	7	569	1500	300	وانفق عليها من ماله انه تحتسب له نفقته وعمله خالصا ثم ينظر نصيب الارض فيحتسب من ماله الذي ارتهن به الارض حتي يستوفي--- ماله فليدفع الارض الي صاحبها وما رواه في الفقيه عن الحسن بن محبوب عن الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل رهن بما له ارضا او دار الهما غلة كثيرة فقال علي الذي ارتهن الارض والدار بما له ان يحسب لصاحب الارض والدار ما اخذ من الغلة ويطرحه عنه من الدين الذي له وعن محمد بن قيس في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال ان رهن رجل ارضا فيها ثمرة فان ثمرتها من حساب ماله وله حساب ما عمل فيها وانفق منها واذا استوفي ماله فليدفع الارض الي صاحبها	7812	3053519499285747840	156	272.0	125	565	27.610618591308594	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2208	false	2307936456543810246	19	47	81	198	1373	300	عن عبيد--- زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل رهن رهنا الي---- غير -وقت مسمي ثم غاب هل له وقت يباع فيه رهنه قال لا حتي	2208	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07813	true	-5349185429691624203	239	268	1230	1350	1515	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل رهن رهنا الي وقت غير موقت----- ثم غاب هل له وقت يباع فيه رهنه قال لا حتي	7813	3053519499285747840	112	199.5	85	125	89.5999984741211	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4449	false	42580369072225743	240	300	1141	1433	1433	300	في رجل مات وله ورثة فجاء رجل فادعي عليه مالا وان عنده رهنا فكتب عليه السلام ان كان له علي الميت مال ولا بينة له عليه فلياخذ ماله مما في يده وليرد الباقي علي --ورثته ومتي اقر بما عنده اخذ به وطولب بالبينة علي دعواه واوفي حقه بعد اليمين ومتي لم يقم البينة والورثة منكرون فله عليهم يمين علم يحلفون-	4449	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07813	true	-5349185429691624203	28	87	149	437	1515	300	في رجل مات وله ورثة فجاء رجل وادعي عليه مالا وان عنده رهنا فكتب عليه السلام ان كان له علي الميت مال ولا بينة ل-----ه فلياخذ ماله عما في يده -ليرد الباقي علي الورثة و-متي اقر بما عنده اخذ به وطولب بالبينة علي دعواه واوفي حقه بعد اليمين ومتي لم يقم البينة والورثة ينكرون فله عليهم يمين علم يحلفون	7813	3053519499285747840	279	530.5	222	295	94.5762710571289	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8085	false	2999207293094250736	9	71	40	316	1413	300	عن ابن بكير ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن --رجل رهن رهنا ثم انطلق فلا يقدر عليه ايباع الرهن قال لا حتي يجء صاحبه 6 احمد بن ابي عبدالله عن ابيه عن ابن بكير عن عبيد-بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل رهن رهنا الي---- غير -وقت ثم غاب هل له وقت يباع فيه رهنه قال لا حتي يجء	8085	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07813	true	-5349185429691624203	204	269	1058	1354	1515	300	عن ابن بكير في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل رهن رهنا ثم انطلق فلا يقدر عليه ايباع الرهن قال لا حتي يجء صاحبه وما رواه المشايخ الثلاثة عطر الله مراقدهم عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل رهن رهنا الي وقت غير موقت ثم غاب هل له وقت يباع فيه رهنه قال لا حتي يجء	7813	3053519499285747840	239	407.0	185	296	80.74324035644531	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8092	false	1772638979377446711	94	161	471	799	1457	300	في رجل مات وله ورثة فجاء رجل فادعي عليه مالا وان عنده رهنا فكتب عليه السلام ان كان له علي الميت مال ولا بينة له عليه فلياخذ ماله مما في يده وليرد الباقي علي --ورثته ومتي اقر بما عنده اخذ به وطولب بالبينة علي دعواه واوفي حقه بعد اليمين ومتي لم يقم البينة والورثة ينكرون فله عليهم يمين علم يحلفون بالله ما-يعلمون ان له علي ميتهم حقا	8092	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07813	true	-5349185429691624203	28	94	149	470	1515	300	في رجل مات وله ورثة فجاء رجل وادعي عليه مالا وان عنده رهنا فكتب عليه السلام ان كان له علي الميت مال ولا بينة ل-----ه فلياخذ ماله عما في يده -ليرد الباقي علي الورثة و-متي اقر بما عنده اخذ به وطولب بالبينة علي دعواه واوفي حقه بعد اليمين ومتي لم يقم البينة والورثة ينكرون فله عليهم يمين علم يحلفون بالله ما يعلمون له ---علي ميتهم حقا	7813	3053519499285747840	311	593.5	247	331	93.95770263671875	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2207	false	5524565289653366110	234	300	1076	1376	1376	300	قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون عنده الرهن فلا يدري لمن هو من الناس فقال لا احب ان يبيعه حتي يجيء صاحبه قلت لا يدري لمن هو من الناس فقال فيه فضل او نقصان -قلت فان كان فيه فضل او نقصان -قال ان كان فيه نقصان فهو اهون يبيعه فيءجر فيما نقص من ماله وان كان فيه فضل فهو اشدهما عليه يبيعه ويمسك-	2207	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07814	true	8565763340361955633	6	72	32	334	1489	300	قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون عنده الرهن فلا يدري لمن هو من الناس فقال لا احب ان يبيعه حتي يج-ء صاحبه قلت لا يدري لمن هو من الناس فقال فيه فضل او نقصان فقلت فان كان فيه فضل او نقصان فقال ان كان فيه نقصان فهو اهون يبيعه فيءجر فيما نقص من ماله وان كان فيه فضل فهو اشدهما عليه يبيعه ويمسك	7814	3053519499285747840	299	578.0	234	303	98.67987060546875	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4448	false	314279097408973295	245	300	1189	1434	1434	300	قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن --رجل يكون عنده الرهن فلا يدري لمن هو من الناس فقال ما احب ان يبيعه حتي يجيء صاحبه قلت لا يدري لمن هو من الناس فقال فيه فضل او نقصان -قلت فان كان فيه فضل او نقصان ما يصنع قال ان كان فيه نقصان فهو اهون يبيعه فيءجر-	4448	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07814	true	8565763340361955633	6	59	32	273	1489	300	قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون عنده الرهن فلا يدري لمن هو من الناس فقال لا احب ان يبيعه حتي يج-ء صاحبه قلت لا يدري لمن هو من الناس فقال فيه فضل او نقصان فقلت فان كان فيه فضل او نقصان ف-------قال ان كان فيه نقصان فهو اهون يبيعه فيءجر	7814	3053519499285747840	235	439.5	183	249	94.37751007080078	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8084	false	-7015100975716727736	234	300	1132	1437	1437	300	قال سالت ابا-ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون عنده الرهن فلا يدري لمن هو-من الناس فقال ما احب ان يبيعه حتي يجء صاحبه قلت لا يدري لمن هو من الناس فقال فيه فضل او نقصان -قلت فان كان فيه فضل او نقصان -قال ان كان فيه نقصان فهو اهون لبيعه فيءجر فيما نقص من ماله وان كان فيه فضل فهو اشد مماهو عليه يبيعه ويمسك فضله-	8084	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07814	true	8565763340361955633	6	73	32	339	1489	300	قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون عنده الرهن فلا يدري لمن هو من الناس فقال لا احب ان يبيعه حتي يجء صاحبه قلت لا يدري لمن هو من الناس فقال فيه فضل او نقصان فقلت فان كان فيه فضل او نقصان فقال ان كان فيه نقصان فهو اهون يبيعه فيءجر فيما نقص من ماله وان كان فيه فضل فهو اشدهما ع---ليه يبيعه ويمسك فضله	7814	3053519499285747840	296	561.0	233	310	95.48387145996094	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2210	false	7388717071815154830	16	88	68	406	1373	300	عبد الله عليه السلام عن رجل رهن جاريته عند قوم ايحل له ان يطاها قال ان الذين ارتهنوها يحولونه بينه وبين ذلك قلت ارايت ان قدر عليها خاليا قال نعم لا اري هذا عليه حراما 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياخذ الدابة والبعير رهنا بماله اله ان يركبه قال فقال ان	2210	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07815	true	-6993718842210351559	0	57	0	266	1530	300	عبد الله عليه السلام عن رجل رهن جارية عنه- قوم ايحل له ان يطاها قال ان الذين ارتهنوها يحولون- بينه وبينها-- قلت ارايت ان قدر عليها خاليا قال نعم لا اري هذا عليه حراما وعن م------------------------------حمد بن مسلم في الصحيح ع---ن---------------------- ابي جعفر عليه السلام في --رجل رهن جاريته قوما ايحل له ان يطاها -----------قال فقال ان	7815	3053519499285747840	206	340.5	159	338	60.946746826171875	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2211	false	7675656914892724257	4	43	19	202	1383	300	محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام في رجل رهن جاريته قوما ايحل له ان يطاها قال فقال ان الذين ارتهنوها يحولون بينه وبينها قلت ارايت ان قدر عليها خاليا قال نعم لا اري به باسا 21 احمد	2211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07815	true	-6993718842210351559	35	75	167	360	1530	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام في رجل رهن جاريته قوما ايحل له ان يطاها قال فقال ان الذين ارتهنوها يحولون بينه وبينها قلت ارايت ان قدر عليها خاليا قال نعم لا اري به باسا ورواهما	7815	3053519499285747840	178	341.5	140	193	92.22798156738281	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8085	false	2999207293094250736	184	262	869	1239	1413	300	عبد-الله عليه السلام عن رجل رهن جارية عند قوم ايحل له ان يطاها قال ان الذين ارتهنو-ا يحولون بينه وبينها قلت ارايت ان قدر عليها خاليا قال نعم لا اري هذا عليه حراما 10 احمد بن محمد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم ----------عن ابي جعفر عليه السلام في رجل ارهن جاريته قوما ا----له ان يطاها---- فقال ان الذين ارتهنو-ا يحولون بينه وبينها فقلت ارايت ان قدر علي ذلك خاليا قال نعم لا اري بذلك باسا	8085	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07815	true	-6993718842210351559	0	74	0	352	1530	300	عبد الله عليه السلام عن رجل رهن جارية عنه قوم ايحل له ان يطاها قال ان الذين ارتهنوها يحولون بينه وبينها قلت ارايت ان قدر عليها خاليا قال نعم لا اري هذا عليه حراما و---------------------------------عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام في رجل -رهن جاريته قوما ايحل له ان يطاها قال فقال ان الذين ارتهنوها يحولون بينه وبينها -قلت ارايت ان قدر علي--ها خاليا قال نعم لا اري به-- باسا	7815	3053519499285747840	326	575.5	257	391	83.37596130371094	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2414	false	8485643549665851431	179	245	849	1133	1388	300	عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله ع جعلت فداك ان بعض اصحابنا قد روي عنك انك قلت اذا احل الرجل لاخيه جاريته فهي له حلال فقال نعم يا فضيل قلت له فما تقول في رجل عنده جارية له نفيسة وهي بكر احل لاخيه ما دون فرجها اله ان يفتضها قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له قبلة منها	2414	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07819	true	7729826857426272519	254	300	1314	1513	1513	300	عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في حديث قال ق------------------------------------------------------------------------------لت له فما تقول في رجل عنده جارية--- نفيسة وهي بكر احل لاخيه ما دون فرجها اله ان يفتضها قال لا ليس له الا ما احل م---نها ولو احل له قبلة منها-	7819	3053519499285747840	177	328.0	135	284	62.323944091796875	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4518	false	-137763047926989302	175	242	824	1117	1381	300	عن فضيل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان بعض اصحابنا روي عنك انك قلت اذا احل الرجل لاخيه المءمن فرج جاريته فهو له حلال فقال له نعم يا فضيل قلت فما تقول في رجل عنده جارية له نفيسة وهي بكر احل لاخ له ما دون الفرج-- اله ان يفتضها قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له قبلة منها	4518	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07819	true	7729826857426272519	256	300	1324	1513	1513	300	بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في حديث قال قلت له------------------------------------------------------------------------------------------------ فما تقول في رجل عنده جارية--- نفيسة وهي بكر احل لاخي-ه ما دون --فرجها اله ان يفتضها قال لا ليس له الا ما احل م---نها ولو احل له قبلة منها-	7819	3053519499285747840	162	275.5	123	295	54.915252685546875	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8142	false	-656619723318085882	227	291	1041	1328	1362	300	عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ان بعض اصحابنا قد روي عنك انك قلت اذا احل الرجل لاخيه جاريته فهي له حلال قال نعم يا فضيل قلت له -ما تقول في رجل عنده جارية نفيسة وهي بكر احل لاخيه ما-دون فرجها اله ان يقتضها قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له قبلة منها	8142	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07819	true	7729826857426272519	254	300	1314	1513	1513	300	عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في حديث قال ق---------------------------------------------------------------------------------------لت له فما تقول في رجل عنده جارية نفيسة وهي بكر احل لاخيه ما دون فرجها اله ان يفتضها قال لا ليس له الا ما احل م---نها ولو احل له قبلة منها-	7819	3053519499285747840	181	327.5	141	290	62.41379165649414	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2414	false	8485643549665851431	245	291	1133	1346	1388	300	لم يحل له ما سوي ذلك قلت ارايت ان احل له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فافتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها ان كانت بكرا وان لم تكن بكرا فنصف عشر قيمتها	2414	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07820	true	3223772626039271152	0	46	0	213	1539	300	لم يحل له ما سوي ذلك قلت ارايت ان احل له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فافتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها ان كانت بكرا وان لم تكن بكرا فنصف عشر قيمتها	7820	3053519499285747840	213	426.0	167	213	100.0	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4518	false	-137763047926989302	242	280	1117	1292	1381	300	لم يحل له ما سوي ذلك قلت ارايت ان هو احل له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فاقتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ذلك ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها	4518	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07820	true	3223772626039271152	0	36	0	168	1539	300	لم يحل له ما سوي ذلك قلت ارايت ان--- احل له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فافتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل---- ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها	7820	3053519499285747840	167	320.5	131	175	95.42857360839844	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8143	false	-3809207023539407590	0	35	0	174	1422	300	له ما-دون الفرج فغلبته الشهوة فاقتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها ان كانت بكرا وان لم تكن بكرا فنصف عشر قيمتها	8143	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07820	true	3223772626039271152	10	46	38	213	1539	300	له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فافتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها ان كانت بكرا وان لم تكن بكرا فنصف عشر قيمتها	7820	3053519499285747840	173	340.0	138	175	98.85713958740234	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2211	false	7675656914892724257	218	300	1010	1383	1383	300	عن محمد بن مسلم عن ----------ابي جعفر عليه السلام في رجل يرهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما فيه فادعي الذي عنده الرهن انه بالف فقال صاحب الرهن انما هو بماءة قال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف وان لم يكن له بينة فعلي الراهن اليمين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع----------------------------ن ابن ابي -عمير عن الحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لرجل لي عليك -------------------الف درهم فقال-	2211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07823	true	2040254357583034562	196	277	1056	1456	1578	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام في رجل -رهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما فيه فادعي الذي عنده الرهن انه بالف فقال صاحب الرهن انه بم-----ءة قال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف وان لم يكن له بينة فعلي الراهن اليمين ورواه الشيخ في الصحيح ايضا مثله وما رواه الشيخان المذكوران عن ابن ابي يعفور في الموثق عن ا--------------------------بي عبد الله عليه السلام قال اذا اختلفا في الرهن فقال احدهما رهنته بالف درهم وقال	7823	3053519499285747840	273	445.0	212	432	63.19444274902344	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5661	false	3262045276171131909	73	168	346	796	1442	300	عن عبيد بن ---------زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل رهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما---- فادعي الذي عنده الرهن انه بالف وقال صاحب الرهن هو بماءة فقال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف فان لم يكن له بينة فعلي الذي له الرهن اليمين انه بماءة الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن اب------ان عن ابن ابي يعفور---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اختلفا في الرهن فقال احدهما رهنته بالف وقا-----ل الاخر بماءة درهم -قال يسءل صاحب الالف البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب	5661	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07823	true	2040254357583034562	196	291	1056	1525	1578	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي---- جعفر عليه السلام في رجل رهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما فيه فادعي الذي عنده الرهن انه بالف فقال صاحب الرهن انه بمءة قا-ل البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف وان لم يكن له بينة فعلي الرا-------هن اليمين ورواه الشيخ في الصحيح ايضا مثله وما رواه الشيخان المذكوران عن ابن ابي يعفور في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اختلفا في الرهن فقال احدهما رهنته بالف درهم وقال الاخر بم-ءة درهم فقال يسال صاحب الالف البينة فان لم يكن ب---ينة حلف صاحب	7823	3053519499285747840	360	601.0	279	485	74.226806640625	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8088	false	138018005690908133	255	300	1206	1415	1415	300	عن محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام في رجل رهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما فيه -ادعي الذي عنده الرهن انه بالف درهم وقال صاحب الرهن انه بماءة قال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف درهم فان لم يكن له بينة-	8088	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07823	true	2040254357583034562	196	241	1056	1266	1578	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام في رجل رهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما فيه فادعي الذي عنده الرهن انه بالف ف-----قال صاحب الرهن انه بم-ءة قال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف و-----ان لم يكن له بينة	7823	3053519499285747840	196	351.5	154	221	88.68778228759766	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8089	false	-5092575367654420712	58	152	288	740	1427	300	عن عبيد بن ---------زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل رهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما---- فادعي الذي عنده الرهن انه بالف وقال صاحب الرهن هو بماءة فقال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف فان لم يكن له بينة فعلي الذي له الرهن اليمين انه بماءة 28 الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن اب---ان عن ابن ابي يعفور---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اختلفا في الرهن فقال احدهما ارهنتة بالف وقا-----ل الاخر بماءة درهم -قال يسءل صاحب الالف البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب	8089	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07823	true	2040254357583034562	196	291	1056	1525	1578	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي ---جعفر عليه السلام في رجل رهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما فيه فادعي الذي عنده الرهن انه بالف فقال صاحب الرهن انه بمءة قا-ل البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف وان لم يكن له بينة فعلي الرا-------هن اليمين ورواه الشيخ في الصحيح ايضا مثله وما رواه الشيخان المذكوران عن ابن ابي يعفور في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اختلفا في الرهن فقال احدهما -رهنته بالف درهم وقال الاخر بم-ءة درهم فقال يسال صاحب الالف البينة فان لم يكن ب---ينة حلف صاحب	7823	3053519499285747840	357	591.0	276	485	73.60824584960938	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2211	false	7675656914892724257	210	265	976	1235	1383	300	عن علي -بن الحكم ع--ن العلاء بن رزين عن محم------------د بن -----------مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام في رجل يرهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما فيه فادعي الذي عنده الرهن انه بالف فقال صاحب الرهن انما هو بماءة قال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف وان لم يكن ل--ه بينة فعلي الرا-------هن اليمين	2211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07824	true	-6842419722209001636	6	65	36	320	1571	300	عن ابي عبد ال-له عليه السلام مثله وما رواه الشيخ عن عبيد بن زرارة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل -رهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما---- فادعي الذي عنده الرهن انه بالف وقال صاحب الرهن بمءة ف--------قال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف فان لم يكن عنده بينة فعلي الذي له الرهن اليمين	7824	3053519499285747840	206	316.5	157	298	69.12751770019531	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4448	false	314279097408973295	200	251	963	1222	1434	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام في رهن اختلف فيه الراهن والمرتهن فقال الراهن هو بكذا وكذا وقال المرتهن هو باكثر انه---------------- يصدق المرتهن حتي يحيط بالثمن لانه امين 4105 وروي صفوان بن يحيي --عن اسحا--ق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه- السلام	4448	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07824	true	-6842419722209001636	112	159	584	828	1571	300	عن جعفر عن ابيه عن علي- عليهم- الس------------------------لام في رهن اختلف فيه الر-هن والمرتهن فقال الراهن هو بكذا وكذا وقال المرتهن هو باكثر قال علي عليه السلام يصدق المرتهن حتي يحيط بالثمن لانه امين----ه ورواه الصدوق باسناده عن اسماعيل بن----- مسلم عن جعفر عن ابيه عليهم السلام	7824	3053519499285747840	178	263.0	140	280	63.57143020629883	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5661	false	3262045276171131909	73	219	346	1051	1442	300	عن عبيد بن زرارة---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل رهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما فادعي الذي عنده الرهن انه بالف وقال صاحب الرهن هو بماءة فقال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف فان لم يكن --له بينة فعلي الذي له الرهن اليمين انه بماءة الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اختلفا في الرهن فقال احدهما رهنته بالف وقال الاخر بماءة درهم قال يسءل صاحب الالف البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الماءة فام-------------ا ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام في رهن اختلف فيه الراهن والمرتهن فقال الراهن هو بكذا وكذا وقال المرتهن هو باكثر قال علي عليه السلام يصدق المرتهن حتي يحيط بالثمن لانه امينه	5661	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07824	true	-6842419722209001636	16	146	84	759	1571	300	عن عبيد بن زرارة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل رهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما فادعي الذي عنده الرهن انه بالف وقال صاحب الرهن بم----ءة فقال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف فان لم يكن عنده بينة فعلي الذي له الرهن اليمين انه بم-ءة وهذه الاخبار كلها كما تري ظاهرة في القول المشهور ويعضدها ان ما دلت--------- عليه هو مقتضي القواعد الشرعية ولان المرتهن يدعي الزيادة والراهن منكر وقد تظافرت الاخبار بان--------- البينة علي المدعي واليمين علي المنكر ومن اخبار المسالة ايضا ما رواه الشيخ ع-------------------------------ن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام في رهن اختلف فيه الر-هن والمرتهن فقال الراهن هو بكذا وكذا وقال المرتهن هو باكثر قال علي عليه السلام يصدق المرتهن حتي يحيط بالثمن لانه امينه	7824	3053519499285747840	467	771.0	362	730	63.97260284423828	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5662	false	-8837291282440305463	69	125	318	590	1416	300	رواه الحسين بن سعيد عن العلا عن محمد بن مسلم -----------عن ابي جعفر---- عليه السلام قال في رجل رهن عند صاحبه ---------------رهنا ف-قال الذي عنده الرهن ارتهنته بكذا وكذا وقال الاخر انما هو عندك وديعة فقال البينة علي الذي عنده الرهن انه بكذا فان لم يكن ل--ه بينة فعلي الذي له الرهن اليمين فلا ينافي ----الاخبار	5662	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07824	true	-6842419722209001636	14	69	73	342	1571	300	رواه الشيخ عن عبي------------------د بن زرارة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل رهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما فادعي الذي عنده الرهن انه بالف--------- وقال صاحب الرهن بمء---------ة فقال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف فان لم يكن عنده بينة فعلي الذي له الرهن اليمين انه بمءة وهذه الاخبار	7824	3053519499285747840	175	258.0	133	309	56.63430404663086	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8088	false	138018005690908133	254	300	1200	1415	1415	300	العلا عن محمد بن مسلم----------- عن ابي جعفر---- عليه السلام في رجل رهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما فيه ادعي الذي عنده الرهن انه بالف درهم وقال صاحب الرهن انه بماءة قال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف درهم فان لم يكن ل--ه بينة-	8088	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07824	true	-6842419722209001636	15	60	78	294	1571	300	الشيخ عن عبيد بن زرارة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل رهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما ف---ادعي الذي عنده الرهن انه بالف----- وقال صاحب الرهن بمءة ف----قال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف----- فان لم يكن عنده بينة	7824	3053519499285747840	177	289.0	137	233	75.96566772460938	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8089	false	-5092575367654420712	58	107	288	525	1427	300	عن عبيد بن زرارة---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل رهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما فادعي الذي عنده الرهن انه بالف وقال صاحب الرهن هو بماءة فقال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف فان لم يكن ل--ه بينة فعلي الذي له الرهن اليمين انه بماءة	8089	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07824	true	-6842419722209001636	16	67	84	329	1571	300	عن عبيد بن زرارة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل رهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما فادعي الذي عنده الرهن انه بالف وقال صاحب الرهن بم----ءة فقال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف فان لم يكن عنده بينة فعلي الذي له الرهن اليمين انه بم-ءة	7824	3053519499285747840	229	425.0	181	250	91.5999984741211	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8090	false	3804251703764116320	91	152	398	706	1437	300	عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام في رهن اختلف فيه الراهن والمرتهن فقال الراهن هو بكذا وكذا وقال المرتهن هو باكثر قال علي عليه السلام يصدق المرتهن حتي يحيط بالثمن لانه امينه 32 عنه عن احمد----------------- بن محمدعن البرقي عن عبدالله بن المغيرة عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام	8090	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07824	true	-6842419722209001636	108	159	562	828	1571	300	عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام في رهن اختلف فيه الر-هن والمرتهن فقال الراهن هو بكذا وكذا وقال المرتهن هو باكثر قال علي عليه السلام يصدق المرتهن حتي يحيط بالثمن لانه امينه ورواه الصدوق باسناده عن اسماعيل------------------------------------------ بن مسلم عن جعفر عن ابيه---------------- عليهم السلام	7824	3053519499285747840	228	421.0	182	325	70.15384674072266	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2211	false	7675656914892724257	191	265	889	1235	1383	300	صاحب الوديعة البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الرهن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام-------- في رجل يرهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما فيه فادعي الذي عنده الرهن انه بالف فقال صاحب الرهن--------- انما هو بماء-----ة قال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف و-----ان لم يكن له بينة فعلي الرا-------هن اليمين	2211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07825	true	8815899612980995641	187	299	1022	1588	1591	300	صاحب الوديعة البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الرهن ووافقه الشيخ في الاستبصار وفصل ابن حمزة فقال ان ادعي صاحب المتاع كونه وديعة عنده وخصمه كونه رهنا فان اعترف صاحب المتاع بالدين كان القول قول خصمه وان لم يعترف بالدين كان القول قول صاحب المتاع مع اليمين ومنشا هذا الخلاف اختلاف الاخبار في المسالة ومنها ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد-------------------------------------------------------------------------- بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل -رهن عند صاحبه رهنا --------------------فقال الذي عنده الرهن ارتهنته عندي بكذا وكذا فقال الاخر انما هو عندك وديعة قال البينة علي الذي عنده الرهن انه بكذا وكذا فان لم يكن له بينة فعلي الذي له الرهن اليمين	7825	3053519499285747840	215	175.0	166	661	32.52647399902344	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5661	false	3262045276171131909	73	121	346	574	1442	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام-------- في رجل رهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما فادعي الذي عنده الرهن انه بالف وقال صاحب الرهن هو بماءة فقا------------------ل البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف----- فان لم يكن له بينة فعلي الذي له الرهن اليمين	5661	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07825	true	8815899612980995641	249	299	1350	1588	1591	300	عن محمد بن مسلم- عن ابي جعفر---- عليه السلام انه قال في رجل رهن عند صاحبه ---------------رهنا ف-قال الذي عنده الرهن ارتهنته عندي بكذا وكذا فقال الاخر انما هو عندك وديعة قال البينة علي الذي عنده الرهن انه بكذا وكذا فان لم يكن له بينة فعلي الذي له الرهن اليمين	7825	3053519499285747840	155	238.5	116	259	59.845558166503906	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5662	false	-8837291282440305463	56	123	257	576	1416	300	علي صاحب الوديعة البينة فان لم يكن له----- حلف صاحب الرهن فام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما رواه الحسين بن سعيد عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام ----قال في رجل رهن عند صاحبه رهنا فقال الذي عنده الرهن ارتهنته----- بكذا وكذا وقال الاخر انما هو عندك وديعة فقال البينة علي الذي عنده الرهن انه بك-----ذا فان لم يكن له بينة فعلي الذي له الرهن اليمين فلا	5662	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07825	true	8815899612980995641	186	300	1018	1591	1591	300	علي صاحب الوديعة البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الرهن ووافقه الشيخ في الاستبصار وفصل ابن حمزة فقال ان ادعي صاحب المتاع كونه وديعة عنده وخصمه كونه رهنا فان اعترف صاحب المتاع بالدين كان القول قول خصمه وان لم يعترف بالدين كان القول قول صاحب المتاع مع اليمين ومنشا هذا الخلاف اختلاف الاخبار في المسالة ومنها ما رواه الشيخ في الصحيح-------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل رهن عند صاحبه رهنا فقال الذي عنده الرهن ارتهنته عندي بكذا وكذا فقال الاخر انما هو عندك وديعة قا-ل البينة علي الذي عنده الرهن انه بكذا وكذا فان لم يكن له بينة فعلي الذي له الرهن اليمين وما-	7825	3053519499285747840	288	505.5	226	583	49.399658203125	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8088	false	138018005690908133	255	300	1206	1415	1415	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام-------- في رجل رهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما فيه ادعي الذي عنده الرهن انه بالف درهم وقال صاحب الرهن انه بماء-------------ة قال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف درهم فان لم يكن له بينة-	8088	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07825	true	8815899612980995641	249	294	1350	1562	1591	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل رهن عند صاحبه ---------------رهنا ف----قال الذي عنده الرهن ارتهنته عندي بكذا وكذا فقال الاخر انما هو عندك وديعة قال البينة علي الذي عنده الرهن انه بكذا وكذا فان لم يكن له بينة	7825	3053519499285747840	144	236.5	110	231	62.33766174316406	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8089	false	-5092575367654420712	1	44	5	220	1427	300	الراهن اليمين وقال في رجل رهن عند صاحبه رهنا فقال الذي عنده الرهن ارتهنته عندي بكذا وكذا وقال الاخر انما هو عندك وديعة فقال البينة علي الذي عنده الرهن انه يكون بكذا وكذا فان لم يكن له بينة فعلي الذي له الرهن اليمين	8089	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07825	true	8815899612980995641	257	299	1383	1588	1591	300	السلام انه ----قال في رجل رهن عند صاحبه رهنا فقال الذي عنده الرهن ارتهنته عندي بكذا وكذا فقال الاخر انما هو عندك وديعة قا-ل البينة علي الذي عنده الرهن انه----- بكذا وكذا فان لم يكن له بينة فعلي الذي له الرهن اليمين	7825	3053519499285747840	195	370.5	154	215	90.69767761230469	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2211	false	7675656914892724257	134	223	611	1029	1383	300	عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اختلفا--- في الرهن فقال احدهما رهنته بالف درهم وقال الاخر بماءة درهم فقال يسال صاحب الالف البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الماءة وان كان الرهن اقل مما رهن--- او اكثر واختلفا فقال احدهما هو رهن وقال الاخر هو عندك وديعة فقال يسال صاحب الوديعة البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الرهن 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد--------------------------------------- بن مسلم عن	2211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07826	true	-3133273219734262203	3	78	15	372	1527	300	عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث تقدم صدره في المسالة السابقة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان الرهن اقل مما رهن به او اكثر واختلفا فقال احدهما هو رهن وقال الاخر هو----- وديعة -قال علي صاح-ب الوديعة البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الرهن ورواه لصدوق باسناده عن فضالة عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام نقله وطريقه في المشيخة صحيح لانه عن ابيه عن احمد بن محمد بن	7826	3053519499285747840	204	328.5	154	463	44.06047439575195	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2212	false	5496141030509305660	5	67	27	317	1438	300	ابو عبد الله عليه السلام القول قول صاحب المال مع يمينه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محم-------------------------د ع-----------------------------------ن ابن محبوب------------------------ عن عباد بن صهيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متاع في يد رجلين----- احدهما يقول استودعتكه والاخر يقول هو رهن قال فقال القول قول الذي يقول انه رهن عندي الا ان ياتي الذي ادعي انه اودعه بشهود	2212	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07826	true	-3133273219734262203	60	138	287	658	1527	300	ابي عبد الله عليه السلام نقله وطريقه في المشيخة صحيح لانه عن ابيه ----عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن سعيد عن فضالة ورواه في الكافي في الموثق عن ابن ابي يعفور مثله وما رواه الشيخ عن عباد بن صهيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متاع في يد رجلين فقال احدهما يقول استودعتكه والاخر يقول هو رهن فق----ال القول قول الذي يقول انه رهن عندي الا ان ياتي الذي ادعي انه اودعه بشهود	7826	3053519499285747840	238	411.0	186	379	62.79683303833008	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4447	false	-8974423702226412160	171	216	818	1032	1453	300	عن عباد بن صهيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متاع في يدي رجلين----- احدهما يقول استودعتكاه والاخر يقول هو رهن فقال القول قول الذي هو ------رهن عندي الا ان ياتي الذي ادعي انه قد اودعه بشهود 4098 وروي-------------- الحسن بن محبوب عن	4447	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07826	true	-3133273219734262203	98	146	466	700	1527	300	عن عباد بن صهيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متاع في يد- رجلين فقال احدهما يقول استودعتك-ه والاخر يقول هو رهن فقال القول قول الذي يقول انه رهن عندي الا ان ياتي الذي ادعي انه--- اودعه بشهود ورواه الصدوق باسناده عن الحسن بن محبوب عن	7826	3053519499285747840	197	347.5	155	239	82.4267807006836	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4451	false	-4106443562679768633	17	65	86	317	1432	300	وان كان الرهن اقل مما رهن به او اكثر واختلفا في الرهن فقال احدهما هو رهن وقال الاخر هو وديعة فانه يسال صاحب الوديعة البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الرهن 4117 وروي صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام	4451	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07826	true	-3133273219734262203	21	65	101	312	1527	300	وان كان الرهن اقل مما رهن به او اكثر واختلفا--------- فقال احدهما هو رهن وقال الاخر هو وديعة قال علي صاح--ب الوديعة البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الرهن ورواه لصدوق باسناده عن فضالة عن ابان عن ابي عبد الله--------- عليه السلام	7826	3053519499285747840	151	274.0	119	231	65.36796569824219	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8089	false	-5092575367654420712	118	191	571	922	1427	300	عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اختلفا--- في الرهن فقال احدهما ارهنتة بالف وقال الاخر بماءة درهم قال يسءل صاحب الالف البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الماءة وان كان الرهن اقل مما رهن ---او اكثر او اختلفا فقال احدهما هو رهن وقال الاخر هو وديعة قال علي صاحب الوديعة البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الرهن 29 ا--لحسين بن سعيد عن صفوان عن	8089	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07826	true	-3133273219734262203	3	58	15	279	1527	300	عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث تقدم صدره في المسالة السابقة قال---------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان الرهن اقل مما رهن به او اكثر --واختلفا فقال احدهما هو رهن وقال الاخر هو وديعة قال علي صاحب الوديعة البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الرهن ورواه لصدوق باسناده عن فضالة عن	7826	3053519499285747840	209	335.5	161	360	58.05555725097656	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8090	false	3804251703764116320	184	235	862	1110	1437	300	عن عباد بن صهيب قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن متاع في يد رجلين يقول احدهما----- استودعتكه والاخر يقول هو-رهن فقال القول قول الذي يقول انه رهن عندي الا ان ياتي الذي ادعاه انه اودعه بشهود 34 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن اسحاق بن	8090	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07826	true	-3133273219734262203	98	148	466	708	1527	300	عن عباد بن صهيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متاع في يد رجلين فقال احدهما يقول استودعتكه والاخر يقول هو رهن فقال القول قول الذي يقول انه رهن عندي الا ان ياتي الذي ادعي -انه اودعه بشهود ورواه الصدوق باسناده -----------عن الحس-ن بن محبوب عن -عباد بن	7826	3053519499285747840	202	338.5	160	256	78.90625	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8090	false	3804251703764116320	236	263	1115	1254	1437	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل قال لرجل لي عليك الف درهم فقا------ل لا ولكنها وديعة فقال ابو-عبد-الله عليه السلام القول قول صاحب المال مع يمينه	8090	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07827	true	-3150909651686190458	109	140	575	723	1575	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لرجل لي عليك الف درهم فقال الرجل لا ولكنها وديعة فقال ابو عبد الله عليه السلام القول قول صاحب المال مع يمينه	7827	3053519499285747840	139	255.5	112	148	93.9189224243164	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2249	false	-1314296955990720564	160	201	729	928	1404	300	عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله بالشفعة بين الشركاء في الارضين والمساكن وقال لا ضرر ولا ضرار وقال اذا -رفت الارف------------------------------------------- وحدت الحدود فلا شفعة	2249	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07832	true	3268239689329298585	68	116	368	611	1493	300	عطر الله مراقدهم عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله بالشفعة بين الشركاء في الارضين والمساكن وقال لا ضرر ولا ضرار وقال اذا ارفت الارف وفي الفقيه وقال الصادق عليه السلام ذا ارفت وحدت الحدود فلا شفعة	7832	3053519499285747840	190	361.0	150	243	78.18930053710938	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2250	false	7094490434657669386	48	149	220	681	1397	300	يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل يكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم--------------- وروي ايضا ان الشفعة لا تكون الا في الارضين والدور فقط 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الكاهلي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام دار	2250	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07832	true	3268239689329298585	146	247	780	1258	1493	300	يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام وفي الفقيه عن ابي عبد الله عليه السلام مرسلا قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم وزاد في الكافي وروي ايضا ان الشفعة لا تكون الا في الارضين والدور------------------- فقط وما رواه في الكافي والتهذيب عن السكوني عن ------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	7832	3053519499285747840	385	701.0	298	521	73.89635467529297	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4336	false	4849026018594192408	8	71	47	343	1453	300	عليه السلام---------------- عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي---------- وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي -قال الشفعة واجبة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره فان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بذلك الشفعة في الحيوان	4336	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07832	true	3268239689329298585	162	231	853	1176	1493	300	عليه السلام مرسلا قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم وزاد في الكافي وروي ايضا ان الشفعة لا تكون الا في الارضين	7832	3053519499285747840	247	439.5	189	323	76.47058868408203	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5656	false	-22197388494944346	200	286	941	1334	1403	300	يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل يكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد وصفوان عن عبد الله بن سنان قال قلت ل----------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	5656	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07832	true	3268239689329298585	146	246	780	1254	1493	300	يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام وفي الفقيه عن ابي عبد الله عليه السلام مرسلا قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم ----------------------------------وزاد في الكافي وروي ايضا ان الشفعة لا تكون الا في الارضين والدور فقط وما رواه في الكافي والتهذيب عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	7832	3053519499285747840	322	596.5	251	508	63.385826110839844	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8081	false	7958312267126695081	250	300	1232	1468	1468	300	يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام--------------------------------------------- قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا-كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه-	8081	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07832	true	3268239689329298585	146	207	780	1064	1493	300	يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام وفي الفقيه عن ابي عبد الله عليه السلام مرسلا قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه	7832	3053519499285747840	236	446.5	187	284	83.09859466552734	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2187	false	-278929346183099308	247	299	1151	1393	1399	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المملوك يكون بين --شركاء فيبيع احدهم نصيبه فيقول صاحبه انا احق به اله ذلك قال نعم اذا كان واحدا فقيل ف---ي الحيوان شفعة فقال لا 6---------------------------- محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد	2187	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07833	true	-1057732326328257258	71	121	335	564	1488	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المملوك يكون بين الشركاء فيبيع احدهم نصيبه فيقول صاحبه انا احق به اله ذلك قال نعم اذا كان واحدا -قيل له في الحيوان شفعة فقال لا وما رواه في الفقيه عن احمد بن محمد ---------------------------------بن ابي نص-ر ع-----------ن عبد	7833	3053519499285747840	192	337.5	149	275	69.81818389892578	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4336	false	4849026018594192408	87	147	428	709	1453	300	رواه 3378-------- احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن سنان قال سالته عن مملوك بين شركاء اراد احدهم بيع نصيبه قال يبيعه قال قلت فانهما كانا اثنين فاراد احدهما بيع نصيبه فلما اقدم علي البيع قال له شريكه اعطني قال هو احق به ثم قال عليه السلام لا شفعة في حيوان الا ان يكون الشريك فيه واحدا	4336	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07833	true	-1057732326328257258	109	170	515	800	1488	300	رواه في الفقيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن سنان قال سالته عن مملوك بين شركاء اراد احدهم بيع نصيبه قال يبيعه---- قلت فانهما كانا اثنين فاراد احدهما بيع نصيبه فلما اقدم علي البيع قال له شريكه اعطني قال هو احق به ثم قال عليه السلام لا شفعة في حيوان الا ان يكون الشريك فيه واحدا	7833	3053519499285747840	273	527.0	214	289	94.46366882324219	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8082	false	6563907661902947762	163	297	785	1424	1434	300	عن سليمان بن خالد---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس في الحيوان شفعة قال محمد بن الحسن قوله عليه السلام ليس في الحيوان شفعة محمول علي انه اذا كان اكثر من شريك واحد وقد بينا فيما تقدم في رواية يونس ان في الحيوان شفعة ويزيد ذلك بيانا مارواه 11 الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد وصفوان عن عبدا-لله بن سنان --------------------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المملوك يكون بين شركاء فباع احدهم نصيبه فقال احدهم- انا احق به اله ذلك قال نعم اذا كان واحدا 12 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في المملوك----- بين --شركاء فيبيع احدهم نصيبه فيقول صاحبه انا احق به اله ذلك قال نعم اذا كان واحدا -يل له في الحيوان شفعة فقال لا	8082	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07833	true	-1057732326328257258	13	108	57	511	1488	300	عن سليمان بن خالد في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في الحيوان ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعة و-----------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن سنان بسند صحيح واخر موثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المملوك يكون بين شركاء فباع احدهم نصيبه فقال احدهما انا احق به اله ذلك قال نعم اذا كان واحدا وما رواه في التهذيب في الصحيح ----------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المملوك يكون بين الشركاء فيبيع احدهم نصيبه فيقول صاحبه انا احق به اله ذلك قال نعم اذا كان واحدا قيل له في الحيوان شفعة فقال لا	7833	3053519499285747840	382	648.0	303	682	56.0117301940918	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2249	false	-1314296955990720564	214	284	982	1322	1404	300	عن هارون بن ابي حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشفعة في الدورا شء واجب للشريك ويعرض علي الجار فهو احق بها من غيره فقال الشفعة في البيوع اذا كان شريكا فهو احق بها-------- بالثمن 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي -عن السكوني عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال ليس لليهودي والنصراني شفعة وقال لا شفعة الا لشريك غير مقاسم وقال قال --	2249	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07834	true	13010964000173821	125	185	677	969	1600	300	عن هارون بن---- حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشفعة في الدور اشء واجب للشريك ويعرض علي الجار فهو احق بها من غيره فقال الشفعة في البيوع اذا كان شريكا فهو احق بها من غيره بالثمن ----------------وعن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما------ عليهما السلام-------------------------------- قال -الشفعة لكل -شريك لم ي-قاسم واما القول	7834	3053519499285747840	238	393.5	185	353	67.4220962524414	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8081	false	7958312267126695081	173	244	845	1203	1468	300	عن هارون ابن حمزة الغنوي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الشفعة في الدور-اشء واجب للشريك ويعرض علي الجار وهو احق بها من غيره فقال الشفعة في البيوع اذا كان شريكا فهو احق بها من غيره بالثمن 6 علي بن ابراهيم عن محمدبن عيسي بن عبيد عن يونس ابن عبدالرحمن عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه-- السلام قال لا تكون الشفعة الا لشريكين مالم يتقاسما فاذا صاروا	8081	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07834	true	13010964000173821	125	185	677	969	1600	300	عن هارون -بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشفعة في الدور اشء واجب للشريك ويعرض علي الجار فهو احق بها من غيره فقال الشفعة في البيوع اذا كان شريكا فهو احق بها من غيره بالثمن -----------------------وعن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا-------------------------- عن احدهما----- عليهما السلام قال-------- الشفعة -لكل شريك---- لم ي-قاسم- واما القول	7834	3053519499285747840	251	399.0	196	362	69.3370132446289	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2250	false	7094490434657669386	133	203	605	949	1397	300	بن-- الحكم عن الكاهل----------------ي عن منصور ابن حازم ق-------------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام دار بين قوم اقتسموها فاخذ كل واحد منهم قطعة وبناها وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه فان اراد صاحب الطريق بيعه فانهم احق به والا فهو طريقه يجيء حتي يجلس علي ذلك الباب	2250	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07838	true	-2850099049541113982	165	241	880	1252	1547	300	بهذا الحكم من الاخبار ما رواه الكليني عن منصور -بن حازم في الحسن قال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام دار بين قوم اقتسموها فاخذ كل واحد منهم قطعة فبناها وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه -يفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه فان اراد صاحب الطريق بيعه فانهم احق به والا فهو طريقه يج-ء حتي يجلس علي ذلك الباب	7838	3053519499285747840	333	622.5	263	375	88.80000305175781	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5657	false	-7513365800132848331	141	242	649	1139	1429	300	في الطريق -ان ياخذوا بالشفعة فقال -----------------------ان كان باع الدار وحول بابها الي طريق غير ذلك------------------------------------- فلا شفعة لهم وان باع- الطريق مع الدار فلهم الشفعة احمد بن محمد عن علي بن---------------------------------------------------------- الحكم عن الكاهل----------------ي عن منصور بن حازم ق-------------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام دار بين قوم اقتسموها واخذ كل واحد منهم قطعة فبناها وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه وان اراد صاحب الطريق بيعه فانهم احق به والا فهو علي طريقه يجء و---يجلس علي ذلك الباب	5657	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07838	true	-2850099049541113982	123	241	656	1252	1547	300	من الطريق فان --------الشفعة حينءذ تثبت في مجموع المبيع وان كان بعضه------------------------- غير مشترك فلو انفردت الدار بالبيع دون الطريق فلا شفعة---- ولو بيعت الطريق خاصة تثبت الش----فعة اذا كانت الطريق واسعة بناء علي اشتراط قبول القسمة والذي وقفت عليه مما يتعلق بهذا الحكم من الاخبار ما رواه الكليني عن منصور بن حازم في الحسن قال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام دار بين قوم اقتسموها فاخذ كل واحد منهم قطعة فبناها وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه -يفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه فان اراد صاحب الطريق بيعه فانهم احق به والا فهو ----طريقه يجء حتي يجلس علي ذلك الباب	7838	3053519499285747840	387	621.5	302	642	60.280372619628906	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8055	false	-5549222678832130873	202	261	936	1229	1421	300	الكاهلي عن منصور بن حازم عن -------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت دار بين قوم اقتسمو------------------------------ها وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه وهو يفتح بابا-الي الطريق او ينزل من فوق البيت---------- فاذا اراد شريكهم ان يبيع منقل قدميه فانهم احق به وان اراد------ يجء حتي يعقد علي---- الباب	8055	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07838	true	-2850099049541113982	171	241	910	1252	1547	300	الكليني عن منصور بن حازم في الحسن قال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام-------- دار بين قوم اقتسموها فاخذ كل واحد منهم قطعة فبناها وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه---- يفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه فا-ن اراد صاحب الطريق بيعه--------- فانهم احق به والا فهو طريقه يجء حتي يجلس علي ذلك الباب	7838	3053519499285747840	240	377.5	189	364	65.93406677246094	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8082	false	6563907661902947762	49	150	236	727	1434	300	في الطريق -ان ياخذوا بالشفعة فقال -----------------------ان كان باب الدار وما حول بابها الي الطريق غير ذلك------------------------------------- فلا شقعة لهم وان باع- الطريق مع الدار فلهم الشفعة 9 احمد بن محمد عن علي بن-------------------------------------------------------- الحكم عن الكاهل----------------ي عن منصور بن حازم ق-------------ال قلت لابي عبد-الله عليه السلام دار بين قوم اقتسموها فاخذ كل واجد منهم قطعة فبناها وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه وان اراد صاحب الطريق بيعه فانهم احق به والا فهو طريقه يجء---- يجلس علي ذلك الباب	8082	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07838	true	-2850099049541113982	123	241	656	1252	1547	300	من الطريق فان --------الشفعة حينءذ تثبت في مجموع المبيع وان كان بعضه------------------------------ غير مشترك فلو انفردت الدار بالبيع دون الطريق فلا شفعة---- ولو بيعت الطريق ----خاصة تثبت الشفعة اذا كانت الطريق واسعة بناء علي اشتراط قبول القسمة والذي وقفت عليه مما يتعلق بهذا الحكم من الاخبار ما رواه الكليني عن منصور بن حازم في الحسن قال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام دار بين قوم اقتسموها فاخذ كل واحد منهم قطعة فبناها وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه -يفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه فان اراد صاحب الطريق بيعه فانهم احق به والا فهو طريقه يجء حتي يجلس علي ذلك الباب	7838	3053519499285747840	391	598.5	305	643	60.80870819091797	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8084	false	-7015100975716727736	68	116	309	546	1437	300	الكاهلي عن منصور بن حازم عن -------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له دار بين قوم اقتسمو------------------------------ها وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت فان اراد شريكهم ان يبيع	8084	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07838	true	-2850099049541113982	171	300	910	1547	1547	300	الكليني عن منصور بن حازم في الحسن قال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- دار بين قوم اقتسموها فاخذ كل واحد منهم قطعة فبناها وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه -يفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه فان اراد صاحب الطريق بيعه فانهم احق به والا فهو طريقه يجء حتي يجلس علي ذلك الباب وعد هذه الرواية في الصحيح جملة من الاصحاب اولهم العلامة في التذكرة وتبعه جمع ممن تاخر عنه منهم شيخنا الشهيد الثاني في المسالك وفيه ان في سندها الكاهلي وهو غير موثق نعم هو ممدوح فحديثه في الحسن لا الصحيح ورواه الشيخ عن منصور في الموثق مثله الا انه قال او ينزل من فوق البيت فان اراد شريكهم ان يبيع-	7838	3053519499285747840	219	385.0	175	650	33.69230651855469	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2249	false	-1314296955990720564	67	117	297	541	1404	300	حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دار فيها دور وطريقهم واحد في عرصة الدار فباع بعضهم منزله من رجل هل لشركاءه في الطريق ان ياخذوا بالشفعة فقال ان كان باع الدار وحول بابها الي طريق غير ذلك فلا شفعة لهم وان باع الطريق مع الدار فلهم الشفعة	2249	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07839	true	4028302850298828129	34	84	162	406	1512	300	هاشم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دار فيها دور وطريقهم واحد في عرصة الدار فباع بعضهم منزله من رجل هل لشركاءه في الطريق ان ياخذوا بالشفعة فقال ان كان باع الدار وحول بابها الي طريق غير ذلك فلا شفعة لهم وان باع الطريق مع الدار فلهم الشفعة	7839	3053519499285747840	242	482.0	192	244	99.18032836914062	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5657	false	-7513365800132848331	113	223	519	1047	1429	300	عن منصور بن حازم ------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلا م عن دار فيها دور وطريقهم واحد في عرصة الدار فباع بعضهم منزله من رجل هل لشركاءه في الطريق ان ياخذوا بالشفعة فقال ان كان باع الدار وحول بابها الي طريق غير ذلك فلا شفعة لهم وان باع الطريق مع الدار فلهم الشفعة احمد بن محمد عن------------------------------------------- علي بن ال-----------------------------------------------------------------------------حكم عن الكاهلي عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام دار بين قوم اقتسموها واخذ كل واحد منهم قطعة فبناها وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه------------------- ويفتح--- بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت	5657	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07839	true	4028302850298828129	24	132	114	653	1512	300	عن منصور بن حازم في الصحيح او الحسن بابراهيم بن هاشم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام- عن دار فيها دور وطريقهم واحد في عرصة الدار فباع بعضهم منزله من رجل هل لشركاءه في الطريق ان ياخذوا بالشفعة فقال ان كان باع الدار وحول بابها الي طريق غير ذلك فلا شفعة لهم وان باع الطريق مع الدار فلهم الشفعة ورواه الشيخ مثله وانت خبير بان الرواية الاولي لا دلالة لها علي محل البحث لانها انما تضمنت التفصيل بين بيع الدار دون حصة من الساحة وهي الطريق وقد --------------------------------------------------حكم عليه السلام بان الم------------------------------------------------------------------------------------شتري-------------------------------- يسد بابه الشارع الي المساحة ويفتح له بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت	7839	3053519499285747840	332	525.5	261	706	47.02549743652344	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8082	false	6563907661902947762	25	132	110	640	1434	300	عن منصور بن حازم ------------------------------------قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن دار فيها دور وطريقهم واحد-في عرصة الدار فباع بعضهم منزله من رجل هل لشركاءه في الطريق ان ياخذوا بالشفعة فقال ان كان باب الدار وما حول بابها الي الطريق غير ذلك فلا شقعة لهم وان باع الطريق مع الدار فلهم الشفعة 9 احمد بن محمد عن----------------------------------------- علي بن ال-----------------------------------------------------------------------------حكم عن الكاهلي عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبدالله عليه السلام دار بين قوم اقتسموها فاخذ كل واجد منهم قطعة فبناها وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه------------------- ويفتح--- بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت	8082	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07839	true	4028302850298828129	24	132	114	653	1512	300	عن منصور بن حازم في الصحيح او الحسن بابراهيم بن هاشم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دار فيها دور وطريقهم واحد في عرصة الدار فباع بعضهم منزله من رجل هل لشركاءه في الطريق ان ياخذوا بالشفعة فقال ان كان باع الدار و---حول بابها الي ط--ريق غير ذلك فلا شفعة لهم وان باع الطريق مع الدار فلهم الشفعة ورواه الشيخ مثله وانت خبير بان الرواية الاولي لا دلالة لها علي محل البحث لانها انما تضمنت التفصيل بين بيع الدار دون حصة من الساحة وهي الطريق وقد -------------------------------------------------حكم عليه السلام بان الم------------------------------------------------------------------------------------شتري-------------------------------- يسد بابه الشارع الي المساحة ويفتح له بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت	7839	3053519499285747840	328	492.5	260	709	46.2623405456543	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4337	false	-4243871659798767309	30	64	140	293	1473	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي بيت في دار له وله في تلك الدار شركاء قال جاءز له ولها ولا شفعة لاحد من الشركاء عليها	4337	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07844	true	6163471634570880883	169	203	923	1076	1584	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي بيت في دار له وله في تلك الدار شركاء قال جاءز له ولها ولا شفعة لاحد من الشركاء عليها	7844	3053519499285747840	153	306.0	119	153	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8081	false	7958312267126695081	199	299	977	1462	1468	300	فقال الشفعة في البيوع اذا كان شريك-----ا فهو احق بها من غيره بالثمن 6 علي بن ابراهيم عن محمدبن عيسي بن عبيد عن يونس ابن عبدالرحمن عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا تكون الشفعة الا لشريكين مالم يتقاسما فاذا صاروا ثلاثة فليس لواحد منهم شفعة 7 يونس عن بعض رجاله عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا-كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه	8081	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07844	true	6163471634570880883	247	289	1318	1522	1584	300	فيها الشفعة في البيوع اذا كان شريكا فيها فهو احق بها من غيره بالثمن ومنها مرسلة ي-------------------------------ونس المتقدمة ثمة ايضا وفيها الش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعة جايزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غير--- فباع احدهما نصيبه	7844	3053519499285747840	156	261.5	121	491	31.771894454956055	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8084	false	-7015100975716727736	25	58	113	265	1437	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي بيت في دارله- وله في تلك الدار شركاء قال جاءز له ولها ولا شفعة لاحد من الشركاء عليها	8084	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07844	true	6163471634570880883	169	203	923	1076	1584	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي بيت في دار له وله في تلك الدار شركاء قال جاءز له ولها ولا شفعة لاحد من الشركاء عليها	7844	3053519499285747840	150	299.0	117	153	98.03921508789062	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8329	false	-6894026710098970159	192	225	905	1057	1408	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي بيت في دارله- وله في تلك الدار شركاء قال جاءز له ولها ولا شفعة لاحد من الشركاء عليها	8329	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07844	true	6163471634570880883	169	203	923	1076	1584	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي بيت في دار له وله في تلك الدار شركاء قال جاءز له ولها ولا شفعة لاحد من الشركاء عليها	7844	3053519499285747840	150	299.0	117	153	98.03921508789062	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2250	false	7094490434657669386	56	112	254	513	1397	300	عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل يكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان- زاد علي الاثنين فلا شفعة لا-حد منهم	2250	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07845	true	6142192487123407838	111	162	604	836	1536	300	عليه السلام---------- عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي---------- وهل تكون في الحيوان شفعة ---------قال الشفعة واجبه في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره فاذا زاد علي الاثنين فلا شفعة لا حد منهم	7845	3053519499285747840	223	401.5	173	261	85.44061279296875	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4336	false	4849026018594192408	6	104	35	501	1453	300	وسءل الصادق عليه السلام عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي قال الشفعة واجبة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره فان- زاد علي الاثنين فلا شفعة لا-حد منه---م قال ------مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بذلك الشفعة في الحيوان وحده فاما في غير الحيوان فالشفعة واجبة للشركاء وان كانوا اكثر من اثنين وتصديق ذلك ما رواه 3378 احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن سنان قال سالته عن مملوك	4336	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07845	true	6142192487123407838	109	205	592	1044	1536	300	وسءل الصادق عليه السلام عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي وهل تكون في الحيوان شفعة قا--------ل الشفعة واجبه في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره فاذا زاد علي الاثنين فلا شفعة لا حد منهم ثم قال قال المصنف هذا الكتاب---------- يعني بذلك الشفعة في الحيوان وحده فاما في غير الحيوان فالشفعة واجبة للشركاء وان كان-- اكثر من اثنين وتصديق ذلك ما رواه----- احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن سنان قال سالته عن مملوك	7845	3053519499285747840	437	822.0	344	477	91.6142578125	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5656	false	-22197388494944346	208	264	975	1234	1403	300	عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل يكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان- زاد علي الاثنين فلا شفعة لا-حد منهم	5656	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07845	true	6142192487123407838	111	162	604	836	1536	300	عليه السلام---------- عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي---------- وهل تكون في الحيوان شفعة ---------قال الشفعة واجبه في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره فاذا زاد علي الاثنين فلا شفعة لا حد منهم	7845	3053519499285747840	223	401.5	173	261	85.44061279296875	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8081	false	7958312267126695081	257	300	1265	1468	1468	300	عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا-كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه-	8081	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07845	true	6142192487123407838	111	149	604	780	1536	300	عليه السلام---------- عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي---------- وهل تكون في الحيوان شفعة ---------قال الشفعة واجبه في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه	7845	3053519499285747840	170	298.5	134	205	82.92682647705078	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2250	false	7094490434657669386	79	148	361	677	1397	300	جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان- زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم وروي ايضا ان الشفعة لا تكون الا في الارضين والدور فقط 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الكاهلي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2250	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07846	true	-1662180362242984928	35	84	183	408	1461	300	جايزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غير--- فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره فاذا زاد علي الاثنين فلا شفعة ل------هم وما رواه في التهذيب----------------------------------------------------------------- عن ع---بد الله سنان في الموثق--------------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	7846	3053519499285747840	186	294.0	143	317	58.675079345703125	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4336	false	4849026018594192408	27	162	133	777	1453	300	واجبة-- في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره فان- زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم----------------------------------------------- قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بذلك الشفعة في الحيوان وحده فاما في غير الحيوان فالشفعة واجبة للشركاء وان كانوا اكثر من اثنين وتصديق------------- ذلك---------------------------- ما رواه 3378 احمد بن --محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن سنان قال سالته عن مملوك بين شركاء اراد احدهم بيع نصيبه قال يبيعه قال قلت فانهما كانا اثنين فاراد احدهما بيع نصيبه فلما اقدم علي البيع قال له شريكه اعطني قال هو احق به ثم قال عليه السلام لا شفعة في حيوان الا ان يكون الشريك فيه واحدا 3379 وروي -----------------------------الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام	4336	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07846	true	-1662180362242984928	35	180	183	879	1461	300	--جايزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غير--- فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره فاذا زاد علي الاثنين فلا شفعة ل------هم وما رواه في التهذيب عن عبد الله سنان في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المملوك يكون بين ------------------------------------------------شركاء فباع احدهم نصيبه فقال احدهما انا احق به اله ذلك قال نعم اذا كان واحدا ومنها ما رواه في الفقيه في الصحيح عن البزنطي عن عبد الله بن سنان قال سالته عن مملوك بين شركاء اراد احدهم بيع نصيبه قال يبيعه ----قلت فانهما كانا اثنين فاراد احدهما بيع نصيبه فلما اقدم علي البيع قال له شريكه اعطني قال احق--- به ثم قال عليه السلام لا شفعة في حيوان الا ان يكون الشريك فيه واحدا وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح والحسن او الصحيح عن الحلبي ----عن ابي عبد الله عليه السلام	7846	3053519499285747840	448	729.0	345	766	58.48564147949219	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5656	false	-22197388494944346	231	300	1082	1403	1403	300	جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان- زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد وصفوان عن عبد الله بن سنان---------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المملوك يكون بين شركاء فباع احدهم نصيبه فقال احدهم- انا احق به اله ذلك-	5656	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07846	true	-1662180362242984928	35	98	183	479	1461	300	جايزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غير--- فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره فاذا زاد علي الاثنين فلا شفعة لهم وما رواه في التهذيب-------------------------------- عن عبد الله--- سنان في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المملوك يكون بين شركاء فباع احدهم نصيبه فقال احدهما انا احق به اله ذلك	7846	3053519499285747840	261	455.0	204	334	78.14371490478516	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5657	false	-7513365800132848331	14	85	59	393	1429	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المملوك----- بين شر--كاء فيبيع احدهم نصيبه فيقول صاحبه انا احق به اله ذلك قال نعم اذا كان واحدا فقيل له افي الحيوان شفعة فقال لا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما--------------------------------- ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن البرقي عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم الس-------------------لام قال الشفعة علي عدد الرجال فا-لوجه في	5657	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07846	true	-1662180362242984928	172	285	841	1395	1461	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المملوك يكون بين الشركاء فيبيع احدهم نصيبه فيقول صاحبه انا احق به اله ذلك قال نعم اذا كان واحدا -قيل له ف-ي الحيوان شفعة -قال لا وفي كتاب الفقه الرضوي قال عليه السلام وروي ان الشفعة واجبة في كل شء من الحيوان او العقار والرقيق اذا كان الشء بين شريكين فباع احدهما فالشريك احق به من الغريب واذا كان الشركاء اكثر من اثنين فلا شفعة لواحد منهم واما ما يدل علي الشفعة مع الكثرة فمنه ما رواه في التهذيب والفقيه ع---------------------------------------ن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه -------عليهم السلام عن علي عليه السلام قال الشفعة علي عدد الرجل وما رواه في	7846	3053519499285747840	255	428.0	200	603	42.28855895996094	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8010	false	5778609391232645431	213	249	1013	1186	1428	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في المملوك يكون بين --شركاء فيبيع احدهم نصيبه فيقول صاحبه انا احق به اله ذلك قال نعم اذا كان واحدا فقيل له في الحيوان شفعة قال لا	8010	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07846	true	-1662180362242984928	172	209	841	1016	1461	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المملوك يكون بين الشركاء فيبيع احدهم نصيبه فيقول صاحبه انا احق به اله ذلك قال نعم اذا كان واحدا -قيل له في الحيوان شفعة قال لا	7846	3053519499285747840	172	328.5	136	176	97.7272720336914	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8082	false	6563907661902947762	223	297	1073	1424	1434	300	عن عبد-الله بن سنان ----------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المملوك يكون بين شركاء فباع احدهم نصيبه فقال احدهم- انا احق به اله ذلك قال نعم اذا كان واحدا 12 احمد بن محمد----------------------------- عن ابن ابي عمير عن حماد ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في المملوك----- بين --شركاء فيبيع احدهم نصيبه فيقول صاحبه انا احق به اله ذلك قال نعم اذا كان واحدا -يل له في الحيوان شفعة فقال لا	8082	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07846	true	-1662180362242984928	71	209	347	1016	1461	300	عن عبد الله--- سنان في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المملوك يكون بين شركاء فباع احدهم نصيبه فقال احدهما انا احق به اله ذلك قال نعم اذا كان واحدا ومنها ما رواه في الفقيه في الصحيح عن البزنطي عن عبد الله بن سنان قال سالته عن مملوك بين شركاء اراد احدهم بيع نصيبه قال يبيعه قلت فانهما كانا اثنين فاراد احدهما بيع نصيبه فلما اقدم علي البيع قال له شريكه اعطني قال احق به ثم قال عليه السلام لا شفعة في حيوان الا ان يكون الشريك فيه واحدا وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح والحسن او الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المملوك يكون بين الشركاء فيبيع احدهم نصيبه فيقول صاحبه انا احق به اله ذلك قال نعم اذا كان واحدا قيل له في الحيوان شفعة ق-ال لا	7846	3053519499285747840	314	525.5	247	673	46.656761169433594	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8083	false	7549142561139559884	152	240	754	1188	1457	300	النهدي- عن علي بن مهزيار ---------قال سالت ابا-جعفر الثاني عليه السلام عن رجل طلب شفعة ارض فذهب علي ان يحضر المال فلم ينض فكيف يصنع صاحب الارض ان اراد بيعها ايبيعها او ينتظر مج-ء شريكه صاحب الشفعة قال ان كان معه ب--المصر فلينتظر به ثلاثة ايام فان اتاه بالمال والا فليبع وبطلت شفعته في الارض وان طلب الاجل الي ان يحمل المال من بلد الي بلد اخر فلينتظر به مقدار ما -سافر الرجل الي تلك البلدة وينصرف وزيادة ثلاثة ايام اذا قدم فان وافاه والا فلا شفعة له	8083	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07850	true	-40107086235674075	137	228	730	1173	1555	300	التهذيب عن علي بن مهزيار في الحسن قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام عن رجل طلب شفعة ارض فذهب علي ان يحضر المال فلم ينض فكيف يصنع صاحب الارض ان اراد بيعها ايبيعها او ينتظر مجيء شريكه صاحب الشفعة قال ان كان معه في المصر فلينتظر به ثلاثة ايام فان اتاه بالمال والا فليبع وبطلت شفعته في الارض وان طلب الاجل -لي ان يحمل المال من بلد الي---- اخر فلينظر- به مقدار ما يسافر الرجل الي تلك البلدة وينصرف وزيادة ثلاثة ايام اذا قدم فان وافاه والا فلا شفعة له	7850	3053519499285747840	423	796.0	336	449	94.2093505859375	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8102	false	6110433095053099822	198	282	941	1355	1433	300	عن رجل قال كتبت الي الفقيه عليه السلام في رجل اشتري من رجل نصف دار مشاعا غير مقسوم وكان شريكه الذي له النصف الاخر غاءبا فلما قبضها وتحول عنها تهدمت الدار وجاء سيل جارف فهدمها وذهب بها فجاء شريكه الغاءب فطلب الشفعة من هذا فاعطاه الشفعة علي ان يعطيه ما-له كملا الذي نقد في ثمنها فقال له ضع عني قيمة البناء فان البناء قد تهدم وذهب به السيل ماا-لذي يجب في ذلك فوقع عليه السلام ليس له الا الشراء و-البيع الاول ان شاء الله	8102	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07864	true	9079900583846713504	164	250	855	1271	1542	300	عن رجل قال كتبت الي الفقيه عليه السلام في رجل اشتري من رجل نصف دار مشاعا غير مقسوم وكان شريكه الذي له النصف الاخر غاءبا فلما قبضها وتحول عنها تهدمت الدار وجاء سيل جارف وهدمها وذهب بها فجاء شريكه الغاءب فطلب الشفعة من هذا فاعطاه الشفعة علي ان يعطيه ما له كملا الذي نقد في ثمنها فقال له ضع عني قيمة البناء فان البناء قد تهدم وذهب به السيل ما الذي يجب في ذلك فوقع عليه السلام ليس له الا الشراء و البيع الاول ان-شاء الله	7864	3053519499285747840	411	803.0	328	417	98.56114959716797	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5224	false	6954465713404336534	5	36	25	170	1430	300	عن ابي عبد الله ع -------قال سالته عن الغلام متي تجب عليه الصلاة ف------قال اذا اتي عليه ثلاث عشرة سنة فان احتلم قبل ذلك فقد وجبت عليه الصلاة وجري عليه القلم	5224	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07882	true	265248144679363147	66	98	335	492	1540	300	عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الغلام متي يجب عليه الصوم والصلاة قال اذا اتي عليه ثلاث عشرة سنة فان احتلم قبل ذلك فقد وجب- عليه الصلاة وجري عليه القلم	7882	3053519499285747840	126	231.5	99	158	79.74683380126953	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6802	false	-2378257577527404229	42	118	204	569	1437	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الغلام متي يجب عليه الصوم والصلاة قال اذا راهق الحلم وعرف الصلاة والصوم 5 عنه عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الغلام متي تجب عليه الصلاة قال اذا اتي عليه ثلاث عشرة سنة فان احتلم قبل ذلك فقد وجبت عليه الصلاة وجري عليه القلم	6802	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07882	true	265248144679363147	63	98	323	492	1540	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الغلام متي يجب عليه الصوم والصلاة قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اتي عليه ثلاث عشرة سنة فان احتلم قبل ذلك فقد وجب- عليه الصلاة وجري عليه القلم	7882	3053519499285747840	169	330.0	134	365	46.301368713378906	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3051	false	5441803941691832946	212	251	963	1150	1394	300	عليه السلام قال---------------------- اذا بلغ------- اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم كتبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون--------- ضعيفا او سفيها	3051	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07885	true	3278227897649738707	191	236	995	1210	1531	300	عليه السلام في صحيحة عبد الله بن سنان اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة وجب عليه ما يجب علي المحتملين احتلم او لم يحتلم كتب- عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون سفيها او ضعيفا ---------	7885	3053519499285747840	171	296.5	134	225	76.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4715	false	6067591157011848061	213	255	1012	1212	1425	300	عليه السلام قال---------------------- اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة سنة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم وكتبت عليه السيءات و كتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون--------- ضعيفا او سفيها	4715	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07885	true	3278227897649738707	191	236	995	1210	1531	300	عليه السلام في صحيحة عبد الله بن سنان اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشر----ة وجب عليه ما يجب علي المحتملين احتلم او لم يحتلم -كتب- عليه السيءات وك-تبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون سفيها او ضعيفا ---------	7885	3053519499285747840	177	302.0	139	231	76.62337493896484	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8725	false	3108104360077162613	239	277	1171	1356	1466	300	عليه السلام قال---------------------- اذا بلغ------- اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم كتبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون سفيها و--ضعيفا	8725	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07885	true	3278227897649738707	191	236	995	1210	1531	300	عليه السلام في صحيحة عبد الله بن سنان اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة وجب عليه ما يجب علي المحتملين احتلم او لم يحتلم كتب- عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون سفيها او ضعيفا	7885	3053519499285747840	177	317.0	139	216	81.94444274902344	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8319	false	1611512963885891786	1	61	3	294	1452	300	عبد-الرحم-ن بن الحجاج قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول ثلاث يتزوجن علي كل حال--------- التي يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قلت ومتي تكون كذلك قال اذا بلغت ستين سنة فقد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض والتي لم تحض ومثلها لا تحيض قلت ومتي تكون كذلك قال ما لم تبلغ تسع سنين فانها لا تحيض ومثلها لا تحيض	8319	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07886	true	-1808230971290793464	212	250	1123	1302	1560	300	عبد الرحمان بن الحجاج عن الصادق----------- عليه السلام قا-ل ثلاث يتزوجن علي كل حال وعد منها ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي لم تحض ومثلها لا تحيض قلت ومتي يكون كذلك قال ما لم يبلغ تسع سنين فانها لا تحيض ومثلها لا تحيض	7886	3053519499285747840	155	267.5	121	302	51.32450485229492	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1546	false	2028016489601797533	65	195	279	857	1348	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسو---------------------------------ل الله ص------------------------------------------------------------------------لي الله عليه واله لا تردوا الساءل ولو بظلف محترق باب قدر ما يعطي الساءل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن الوليد بن صبيح قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءه ساءل فاعطاه ثم جاءه اخر فاعطاه ثم جاءه اخر فاعطاه ثم جاءه اخر فقال يسع الله عليك ثم قال ان رجلا لو كان له مال يبلغ ثلاثين او اربعين الف درهم ثم شاء ان لا يبقي منها الا وضعها في حق لفعل فيبقي لا مال له فيكون من الثلاثة الذين يرد دعاء-هم قلت من هم قال احدهم رجل كان له مال فانفقه في غير وجهه ثم قال يا رب ارزقني ف-قال له الم	1546	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07891	true	-4081241322170912890	149	266	814	1353	1535	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا انفق ما في يده في سبيل من سبيل الله ما كان احسن ولا وفق للخير اليس الله تبارك وتعالي يقول ولا تلقوا بايديكم الي الته--لكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين يعني المقتصدين وصحيحة---------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن صبيح قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءه ساءل فاعطاه ثم جاء ا---------------------------------------خر فقال يسع الله عليك ثم قال ان رجلا لو كان مال-------- ثلاثين او اربعين الف درهم ثم شاء ان لا يبقي منها الا وضعها في حق----- فيبقي لا مال له فيكون من الثلاثة الذين يرد دعاء هم قلت من هم قال احدهم رجل كان له مال فانفقه في---- وجهه ثم قال يا رب ارزقني فيقال له الم	7891	3053519499285747840	372	627.0	286	685	54.30656814575195	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1578	false	4171616988000625408	16	76	71	353	1417	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا انفق ما في يديه في س--------بيل الله ما كان احسن ولا وفق------ اليس يقول الله -------تعالي -----ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين يعني المقتصدين 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن مروك بن عبيد عن ابيه عبيد قال---- قال ابو عبد الله عليه السلام	1578	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07891	true	-4081241322170912890	149	203	814	1080	1535	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا انفق ما في يد-ه في سبيل من سبيل الله ما كان احسن ولا وفق للخير اليس ا-----لله تبارك وتعالي يقول ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين يعني المقتصدين وصحيحة الولي-----------------------------------د بن----- صبيح قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام	7891	3053519499285747840	216	357.0	169	312	69.23076629638672	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4033	false	4682797076177988550	114	204	547	950	1436	300	الوليد بن صبيح قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءه ساءل فاعطاء ثم جاءه اخر فاعطاء ثم جاءه اخر فاعطاه ثم جاءه اخر فقال وسع الله عليك ثم قال ان رجلا لو كان له مال يبلغ ثلاثين او اربعين الف درهم ثم شاء ان لا يبقي منها شيءا الا وضعه- في حق لفعل فيبقي لا مال له فيكون من الثلاثة الذين يرد دعاءهم قال قلت من هم قال احدهم رجل كان له مال فانفقه في غير وجهه ثم قال يا رب ارزقني فيقول الرب عز وجل الم ارزقك	4033	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07891	true	-4081241322170912890	192	267	1028	1359	1535	300	الوليد بن صبيح قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءه ساءل ف--------------------------------------اعطاه ثم جاء ا-خر فقال يسع الله عليك ثم قال ان رجلا لو كان مال-------- ثلاثين او اربعين الف درهم ثم شاء ان لا يبقي منه-----ا الا وضعها في حق----- فيبقي لا مال له فيكون من الثلاثة الذين يرد دعاء هم--- قلت من هم قال احدهم رجل كان له مال فانفقه في---- وجهه ثم قال يا رب ارزقني فيقال له--------- الم ارزقك	7891	3053519499285747840	318	579.0	245	404	78.7128677368164	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1531	false	2767388350629196090	44	132	208	628	1428	300	ابن ابي نصر عن ا----------بي الحسن عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا قال كان اب---------ي عليه السلام يقول من الاسراف في الحصاد والجداد ان يصدق الرجل بكفيه جميعا وكان ابي اذا حضر شيءا من هذا فراي احدا من غلمانه يتصدق بكفيه صاح به اعط بيد واحدة القبضة بعد القبضة والضغث بعد الضغث من السنبل باب صدقة اهل الجزية 1 علي-------- بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن -زرارة قال قلت ---لابي عبد الله عليه السلام	1531	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07892	true	4890302055331179416	117	202	585	992	1489	300	ابن ابي نصر في الصحيح عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا قال كان ابو عبد الله عليه السلام يقول من الاسراف في الحصاد والجذاذ ان يصدق الرجل بكفيه جميعا وكان ابي اذا حضر شيءا من هذا فراي احدا من غلمانه يتصدق بكفيه صاح به اعط بيد واحدة القبضة بعد القبضة ال-ضغث بعد الضغث من السنبل وفي الحسن عن ابن ابي عمير عن هشام------------------------------------------- بن المثني قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام	7892	3053519499285747840	336	608.5	261	451	74.50110626220703	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1579	false	2468734881845209545	251	300	1163	1389	1389	300	عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين فقال كان فلان بن فلان الانصاري سماه وكان له حرث وكان اذا اخذ- يتصدق به ويبقي هو وعياله-	1579	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07892	true	4890302055331179416	186	235	921	1148	1489	300	عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين فقال كان فلان بن فلان الانصاري سماه وكان له حرث وكان اذ- اخذه يتصدق به ويبقي هو وعياله	7892	3053519499285747840	225	435.0	177	228	98.68421173095703	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1580	false	-286309477062457078	261	300	1216	1413	1413	300	عبد الله بن سنان---------------------- في قوله تعالي والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا و--كان بين ذلك قواما فبسط كفه وفرق اصابعه وحناها شيءا وعن قوله تعالي ولا تبسطها كل البسط فبسط راحته وقال هكذا وقال القوام ما يخرج-	1580	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07892	true	4890302055331179416	64	107	322	538	1489	300	عبد الله بن سنان عن الصادق عليه السلام في قوله تعالي والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا او كان بين ذلك قواما فبسط كفه وفرق اصابعه وحناها شيءا وعن قوله------ ولا تبسطها كل البسط فبسط راحته وقال هكذا وقال القوام ما يخرج	7892	3053519499285747840	190	355.0	153	222	85.58558654785156	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4718	false	2065470253416870402	245	267	1207	1315	1481	300	عز وجل ولا تءتوا السفهاء اموالكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تءتوها شارب الخمر ولا النساء ثم قال واي سفيه اسفه من شارب الخمر قال	4718	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07898	true	4400589208162394206	45	149	251	764	1524	300	عز وجل ولا تءتوا السفهاء اموالكم الاية عن الصادق عليه السلام قال هم اليتامي لا تعطوهم حتي تعرفوا منهم الرشد قل فكيف يكون اموالهم اموالنا فقال اذا كنت انت الوارث لهم وفي خبر كل من يشرب الخمر فهو سفيه وفي الفقيه عن الباقر عليه السلام انه سءل عن هذه الاية قال السفهاء والولد اذا علم الرجل ان امراته سفيهة مفسدة وولده سفيه مفسد لا ينبغي له ان يسلط واحدا منهم علي ماله جعل الله له قياما الحديث وفي خبر اخر عن ابي جعفر عليه السلام في هذه الاية قال لا تءتوها شراب الخمر ولا النساء ثم قال واي سفيه اسفه من شارب الخمر وفي	7898	3053519499285747840	103	190.0	81	513	20.077972412109375	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0050	false	4327536867322016236	60	148	257	671	1403	300	عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني من كتاب الله ثم قال في بعض حديثه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقيل له يا ابن رسول الله -اين هذا من كتاب الله قال ان الله عز وجل يقول لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وقال لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	50	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07899	true	-696202175430967996	22	101	103	477	1509	300	عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذ- حدثتكم بشء فس--لوني من كتاب الله ثم قال وفي--- حديثه ان ال------------------------له نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقيل يا ----بن رسول الله واين هذا من كتاب الله قال ان الله------- يقول لا خير في كثير من نجويهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وقال لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	7899	3053519499285747840	363	671.5	284	415	87.46987915039062	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2266	false	9135587203775095857	264	300	1294	1472	1472	300	عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني عن كتاب الله ثم قال -في حديثه ان الله نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقالوا يا ابن رسول الله واين-	2266	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07899	true	-696202175430967996	22	58	103	277	1509	300	عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذ- حدثتكم بشء فس--لوني من كتاب الله ثم قال وفي حديثه ان الله نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقيل-- يا -بن رسول الله واين	7899	3053519499285747840	169	304.0	134	180	93.88888549804688	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2266	false	9135587203775095857	6	237	25	1177	1472	300	عن حريز -------------------قال كانت لاسماعيل بن ابي عبد الله عليه السلام دنانير و----------------------اراد رجل من قريش ان يخرج الي اليمن فقال اسماعيل يا ابت ان فلانا يريد الخروج الي اليمن وعندي كذا وكذا دينار افتري ان ادفعها اليه يبتاع لي بها بضاعة من اليمن فقال ابو عبد الله عليه السلام يا بني اما بلغك انه----- يشرب الخمر فقال اسماعيل هكذا يقول الناس فقال يا بني لا تفعل فعصي اسماعيل اباه ودفع اليه دنانيره فاستهلكها ولم ياته بشء منها فخرج اسماعيل وقضي ان ابا عبد الله عليه السلام حج وحج--------- اسماعيل تلك السنة فجعل يطوف بالبيت ويقول اللهم اجرني واخلف علي فلحقه ابو عبد الله عليه السلام فهمزه بيده من خلفه فقال له مه يا بني فلا والله ما-لك علي الله هذا حجة ولا لك ان ياجرك ولا يخلف عليك وقد بلغك انه يشرب الخمر فاءتمنته فقال اسماعيل يا ابت اني لم اره يشرب الخمر انما سمعت الناس يقولون فقال يا بني ان الله عز وجل يقول في كتابه التوبة 62يءمن بالله ويءمن للمءمنينa يقول يصدق الله ويصدق للمءمنين فاذا شهد عندك المءمنون فصدقهم ولا تاتمن شارب الخمر فان الله عز وجل يقول في كتابه ولا تءتوا السفهاء اموالكم فاي سفيه اسفه من شارب الخمر ان شارب الخمر لا يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاستهلكها لم يكن للذي اءتمنه علي الله ان -------ياجره ولا يخلف عليه ٢ علي بن ابراهيم عن ابيه -------	2266	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07903	true	484693353346698034	8	159	40	783	1511	300	عن حريز في الصحيح او الحسن قال كان- لاسماعيل بن ابي عبد الله عليه السلام دنانير وساق الخبر ومضمونه انه اراد ------------ان يستبضع رجلا فنهاه ابو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام عن ذلك لان ذلك الرجل كان يشرب الخمر فخالف-------------------------------------------------------- اباه ---------فاستبضعه فاستهلك------ ماله --------------------------فحج ابو عبد الله عليه السلام--- وحج معه ابنه اسماعيل---------- فجعل يطوف -البيت ويقول اللهم اجرني واخلف علي فلحقه ابو عبد الله عليه السلام فهمزه بيده من خلفه فقال له مه يا بني فلا والله ما لك علي الله---- حجة ولا لك ان ياجرك ولا يخلف عليك وقد بلغك انه يشرب الخمر فا-تمنته الي ان قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تاتمن شارب الخمر فان الله عز وجل يقول في كتابه ولا تءتوا السفهاء اموالكم فاي سفيه اسفه من شارب الخمر ان شارب الخمر لا يزوج و-------------------------لا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاستهلكها لم يكن للذي اءتمنه علي الله عز وجل ان ياجره و---يخلف عليه و التقريب فيه ان الظاهر من قوله	7903	3053519499285747840	589	955.5	464	1222	48.19967269897461	102	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2186	false	4173599603802420031	262	300	1236	1433	1433	300	محمد بن اسماعيل---------- قال مات رجل- من اصحابنا---- ولم يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد الحميد-------- القيم بماله وكان الرجل- خلف ورثة صغارا ومتاعا وجواري فباع عبد الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه في-	2186	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07908	true	-898861486053100288	173	216	962	1181	1600	300	محمد بن اسماعيل في الصحيح قال -ان رجلا من اصحابنا مات ولم يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد الحميد بن سالم القيم بماله وكان --رجلا خلف ورثه صغارا ومتاعا وجواري فباع عبد الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه في	7908	3053519499285747840	192	332.5	155	222	86.48648834228516	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2187	false	-278929346183099308	0	83	0	395	1399	300	بيعهن اذ لم يكن الميت صير اليه الوصية- وكان قيامه فيها بامر القاضي لانهن فروج قال فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام وقلت له يموت الرجل من اصحابنا ولا يوصي الي احد ويخلف جواري فيقيم القاضي رجلا منا ليبيعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما تري في ذلك ق------ال فقال اذا كان القيم به مثلك و--مثل عبد الحميد فلا باس 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل	2187	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07908	true	-898861486053100288	216	293	1181	1570	1600	300	بيعهن ان لم يكن الميت صير اليه --وصيته وكان قيامه بهذا بامر القاضي لانهن فروج قال فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام فقلت له يموت الرجل من اصحابنا ولم يوص- الي احد ويخلف جواري فيقيم القاضي رجلا منا ليبيعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما تري في ذلك القيم قال فقال اذا كان القيم--- مثلك او مثل عبد الحميد فلا باس والمراد المماثلة في الوثاقة والعدالة ورواية رف-------اعة قال سالته عن --رجل	7908	3053519499285747840	326	569.5	257	404	80.69306945800781	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8009	false	8807363245745757806	253	300	1226	1479	1479	300	محمد-بن اسماعيل---------- قال مات رجل- من اصحابنا---- ولم يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد-الحميد-------- القيم بماله وكان الرجل- خلف ورثة صغارا وجواري ومتاعا------- فباع عبد-الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه في بيعهن اذا لم يكن الميت صير اليه وصيته وكان قيامه بهذا بامر-	8009	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07908	true	-898861486053100288	173	228	962	1239	1600	300	محمد بن اسماعيل في الصحيح قال -ان رجلا من اصحابنا مات ولم يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد الحميد بن سالم القيم بماله وكان --رجلا خلف ورثه صغارا------- ومتاعا وجواري فباع عبد الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه في بيعهن ان- لم يكن الميت صير اليه وصيته وكان قيامه بهذا بامر	7908	3053519499285747840	239	394.5	194	288	82.98611450195312	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8010	false	5778609391232645431	0	66	0	316	1428	300	القاضي لا نهن فروج قال فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام وقلت له يموت الرجل من اصحابنا فلا يوصي الي احد ويخلف جواري فيقيم القاضي رجلا منا ليب-عهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما-تري في ذلك ق------ال فقال اذا كان القيم مثلك او مثل عبد-الحميد فلا باس 10 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سم--------اعة قال سالته عن رجل	8010	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07908	true	-898861486053100288	228	293	1239	1570	1600	300	القاضي لا-نهن فروج قال فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام فقلت له يموت الرجل من اصحابنا ولم يوص- الي احد ويخلف جواري فيقيم القاضي رجلا منا ليبيعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما تري في ذلك القيم قال فقال اذا كان القيم مثلك او مثل عبد الحميد فلا باس والمراد المماثلة في الوثاقة والعدالة ورواية رفاعة قال سالته عن رجل	7908	3053519499285747840	276	483.5	218	333	82.88288116455078	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8768	false	-9108921281272999120	58	162	261	793	1438	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع ق--ال ان رجلا من اصحابنا مات ولم يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد-الحميد بن سالم القيم بماله وكان رجلا خلف ورثة صغارا ومتاعا وجواري فباع عبد-الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه في بيعهن و--لم يكن الميت صير اليه وصيته وكان قيامه به-ا بامر القاضي لانهن فروج قال محمد فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك يموت الرجل من اصحابنا فلا يوصي الي احد و-خلف جواري فيقيم القاضي رجلا منا ل-بيعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما تري في ذلك---------- فقال اذا كان القيم مثلك و--مثل عبد-الحميد فلا باس	8768	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07908	true	-898861486053100288	173	282	962	1503	1600	300	محمد بن اسماعيل في الصحيح قال ان رجلا من اصحابنا مات ولم يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد الحميد بن سالم القيم بماله وكان رجلا خلف ورثه صغارا ومتاعا وجواري فباع عبد الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه في بيعهن ان لم يكن الميت صير اليه وصيته وكان قيامه بهذا بامر القاضي لانهن فروج قال----- فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام فقلت له------- يموت الرجل من اصحابنا ولم يوص -الي احد ويخلف جواري فيقيم القاضي رجلا منا ليبيعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما تري في ذلك القيم قال فقال اذا كان القيم مثلك او مثل عبد الحميد فلا باس	7908	3053519499285747840	503	926.0	403	554	90.79422760009766	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3033	false	-28204313191540677	228	288	1096	1374	1434	300	وان حدث ب--حسن و--حسين --------------حدث فان الاخر منهما ينظر في بني علي فان وجد فيهم من يرضي بهداه واسلامه وامانته فانه يجعله اليه ان شاء وان لم ير فيهم بعض الذي يريده فانه يجعله الي رجل من ال ابي طالب يرضي به فان وجد ال ابي طالب قد ذهب كبراءهم وذووا اراءهم فانه يجعله الي رجل يرضاه من بني هاشم	3033	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07909	true	-3015302153503615503	35	95	185	471	1537	300	وان حدث بالحسن والحسين عليهما السلام حدث فان الاخر منهما ينظر في بني علي فان وجد فيهم من يرضي بهديه واسلامه وامانته فان- يجعل-----ه ان شاء وان لم ير فيهم بعض الذي يريد- فانه يجعله الي رجل--- من ابي طالب يرضي به فان وجد ال ابي طالب قد ذهب كبراءهم وذووا اراءهم فانه يجعله الي رجل يرضاه من بني هاشم	7909	3053519499285747840	265	487.5	207	296	89.52702331542969	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8697	false	-1290551010872301052	198	281	964	1356	1446	300	وان حدث ب--حسن و--حسين --------------حدث فان الاخر منهما ينظر في بني علي فان وجد فيهم من يرضي بهديه واسلامه وامانته فانه يجعله اليه ان شاء وان لم يرفيهم بعض الذي يريد فانه في بني ابني فاطمة فان وجد فيهم من يرضي بهديه واسلامه وامانته فانه يجعله اليه ان شاء وان لم ير-فيهم بعض الذي يريد فانه يجعله الي رجل من ال ابي طالب يرضي به فان وجد ال ابي طالب قد ذهب كبراءهم وذووا اراءهم فانه يجعله في -رجل يرضاه من بني هاشم	8697	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07909	true	-3015302153503615503	35	95	185	471	1537	300	وان حدث بالحسن والحسين عليهما السلام حدث فان الاخر منهما ينظر في بني علي فان وجد فيهم من يرضي بهديه واسلامه وامانته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان- يجعل-----ه ان شاء وان لم ير فيهم بعض الذي يريد فانه يجعله الي رجل--- من ابي طالب يرضي به فان وجد ال ابي طالب قد ذهب كبراءهم وذووا اراءهم فانه يجعله الي رجل يرضاه من بني هاشم	7909	3053519499285747840	261	437.0	205	412	63.34951400756836	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4315	false	8124541374861732094	177	234	916	1215	1544	300	الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام انه قضي ان يحجر علي الغلام المفسد حتي يعقل وقضي عليه السلام في الدين انه يحبس صاحبه فاذا تبين افلاسه والحاجة فيخلي سبيله حتي يستفيد مالا وقضي عليه السلام في الرجل يلتوي علي غرماءه انه يحبس ثم يامر به فيقسم ماله بين غرماءه بالحصص فان ابي باعه ف-قسمه بينهم	4315	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07915	true	-3145434563578340247	105	161	554	845	1521	300	الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام انه قضي ان يحجر علي الغلام ح-------تي يعقل وقضي عليه السلام في الدين انه يحبس صاحبه فان- تبين افلاسه والحاجة فيخلي سبيله حتي يستفيد مالا وقضي عليه السلام في الرجل يلتوي علي غرماءه ان ي-حبس ثم يامر به فيقسم ماله بين غرماءه بالحصص فان ابي باعه قيقسمه بينهم	7915	3053519499285747840	285	551.0	230	300	95.0	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5599	false	174534528330170511	2	64	8	301	1407	300	عليا عليه السلام كان يحبس في الدين ثم ينظر فان كان له مال اعطي الغرماء وان لم يكن ---مال دفعه الي الغرماء فيقول لهم اصنعوا به ما ش---------ءتم ان شءتم فاجروه وان شءتم فاستعملوه وذكر الحديث عنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه -ان عليا عل---------------------------------يه السلام كان يحبس في الدين فاذا	5599	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07915	true	-3145434563578340247	184	237	966	1215	1521	300	الله عليه ----ان كان يحبس في الدين ثم ينظر فان كان له مال اعطي الغرماء وان لم يكن له مال دفعه الي الغرماء فقا-ل لهم اصنعوا به ما شءتم وان شءتم ---------اجروه وان شءتم فاستعملوه و---------------------------------------------------------------------------انت خبير بان غاية ما يدل عليه اكثر هذه الاخبار انه عليه السلام كان يحبس في الدين -اذا	7915	3053519499285747840	187	312.0	144	339	55.1622428894043	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7828	false	-3999905643933401676	250	297	1151	1398	1413	300	الاصبغ بن نباتة عن امير-المءمنينع -----------انه قضي ان الحجر علي الغلام حتي يعقل وقضيع ف-----------ي الدين انه يحبس صاحبه فان تبين افلاسه والحاجة ح------------تي يستفيد مالا وقضيع ف-----------ي الرجل يلتوي علي غرماءه انه يحبس ثم يامر به فيقسم ماله بين غرماءه بالحصص فان ابي باعه فيقسمه بينهم	7828	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07915	true	-3145434563578340247	105	161	554	845	1521	300	الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام انه قضي ان ي-حجر علي الغلام حتي يعقل وقضي عليه السلام في الدين انه يحبس صاحبه فان تبين افلاسه والحاجة فيخلي سبيله حتي يستفيد مالا وقضي عليه السلام في الرجل يلتوي علي غرماءه ان ي-حبس ثم يامر به فيقسم ماله بين غرماءه بالحصص فان ابي باعه قيقسمه بينهم	7915	3053519499285747840	232	419.5	189	293	79.1808853149414	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7880	false	-2000808763410024992	133	174	612	808	1421	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان علياع -----------------كان يحبس في الدين ثم ينظر فان كان له مال اعطي الغرماء وان لم يكن له مال دفعه الي الغرماء فيقول لهم اصنعوا به ما شءتم -ان شءتم اجروه وان شءتم -استعملوه	7880	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07915	true	-3145434563578340247	174	219	915	1129	1521	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام عن علي صلوات الله عليه ان كان يحبس في الدين ثم ينظر فان كان له مال اعطي الغرماء وان لم يكن له مال دفعه الي الغرماء فقا-ل لهم اصنعوا به ما شءتم وان شءتم اجروه وان شءتم فاستعملوه	7915	3053519499285747840	189	357.5	149	215	87.90697479248047	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5565	false	-7285574541467040524	192	215	884	997	1374	300	عمر بن يزيد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن --رجل يركبه الدين فيوجد متاع رجل عنده بعينه قال لا يحاصه الغرماء	5565	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07923	true	-8197283512541072838	255	278	1300	1415	1529	300	عمر بن يزيد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يركبه الدين فيوجد متاع رجل عنده بعينه قال لا يحاصه الغرماء	7923	3053519499285747840	113	220.5	90	115	98.26087188720703	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7799	false	-3851308100523804510	127	149	588	693	1357	300	عمر بن يزيد عن ابي الحسن ع ----------قال سالته عن الرجل يركبه الدين فيوجد متاع رجل عنده بعينه قال لا يحاصه الغرماء	7799	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07923	true	-8197283512541072838	255	278	1300	1415	1529	300	عمر بن يزيد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يركبه الدين فيوجد متاع رجل عنده بعينه قال لا يحاصه الغرماء	7923	3053519499285747840	104	200.5	83	115	90.43478393554688	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3011	false	-3273591821379037951	33	90	159	434	1404	300	رجل باع متاعا من رجل فقبض المشتري المتاع ولم يدفع الثمن ثم مات المشتري و-المتاع قاءم بعينه -قال اذا كان المتاع قاءما بعينه رد الي صاحب المتاع وقال -ليس للغرماء ان يخاصموه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن------------------ ابي عبد الله عليه السلام في الرجل	3011	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07924	true	-8641247684553456299	0	45	0	226	1452	300	رجل باع متاعا من رجل فقبض المشتري المتاع ولم يدفع الثمن ثم مات المشتري و المتاع قاءم بعينه فقال اذا كان المتاع قاءما بعينه رد الي صاحب المتاع -قال وليس للغرماء ان يحاص-وه وصحيحة------------------------------------------------------------------ ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل	7924	3053519499285747840	195	335.0	155	296	65.87837982177734	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4718	false	2065470253416870402	117	148	561	726	1481	300	رجل باع متاعا من رجل فقبض المشتري المتاع ولم يدفع الثمن ثم مات المشتري و-المتاع قاءم بعينه فقال اذا كان المتاع قاءما بعينه رد الي صاحب المتاع---- وليس للغرماء ان يخاصموه	4718	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07924	true	-8641247684553456299	0	33	0	169	1452	300	رجل باع متاعا من رجل فقبض المشتري المتاع ولم يدفع الثمن ثم مات المشتري و المتاع قاءم بعينه فقال اذا كان المتاع قاءما بعينه رد الي صاحب المتاع قال وليس للغرماء ان يحاص-وه	7924	3053519499285747840	163	308.5	132	170	95.88235473632812	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5565	false	-7285574541467040524	223	263	1035	1214	1374	300	انه لا يحاصه الغرماء اذا كان له ما يفي بمالهم من غير ذلك فان لم يكن له شء سوي مال الرجل بعينه كان هو وغيره من الديان في ذلك سواء لان دينه ودين غيره متعلق بذمته وهم مشتركون في ذلك	5565	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07924	true	-8641247684553456299	194	234	955	1133	1452	300	انه لا يحاصه الغرماء اذا كان له ما يفي بمالهم من غير ذلك فان لم يكن له شء سوي ما ل-لرجل بعينه كان هو وغيره من الديان في ذلك سواء لان دينه ودين غيره متعلق بذمته وهم مشتركون في ذلك	7924	3053519499285747840	176	348.0	137	179	98.32402038574219	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5566	false	-3297608620492431000	0	54	0	245	1353	300	المشتري قبل ان يحل ماله واصاب الباءع متاعه بعينه -له ان ياخذه اذا حقق له قال فقال ان كان عليه دين وترك نحوا مما عليه فلياخذ ان حقق له فان ذلك حلال له وان لم يترك نحوا من دينه فان صاحب المتاع كواحد ممن له عليه شء ياخذ بحصته ولا سبيل له علي المتاع	5566	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07924	true	-8641247684553456299	52	106	256	502	1452	300	المشتري قبل ان يحل ماله واصاب البايع متاعه بعينه اله ان ياخذه اذا حقق له قال فقال ان كان عليه دين وترك نحوا مما عليه فلياخذ ان حقق له فان ذلك حلال له ولو لم يترك نحوا من دينه فان صاحب المتاع كواحد ممن له عليه شء ياخذ بحصته ولا سبيل له علي المتاع	7924	3053519499285747840	242	476.0	188	246	98.37398529052734	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5974	false	-2142625260667609802	121	184	566	880	1438	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل كانت عنده مضاربة ووديعة او اموال ايتام وبضاءع وعليه سلف لقوم فهلك وترك الف درهم او اكثر من ذلك والذي للناس عليه اكثر مما ترك فقال يقسم لهءلاء الذين ذكرت كلهم علي قدر حصصهم اموالهم لان الخبر---------------------- الاول انما تضمن اذا كان الشء قاءما بعينه رد علي صاحبه ولا يحاصه الغرماء	5974	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07924	true	-8641247684553456299	138	198	668	976	1452	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل كانت عنده مضاربة ووديعة وا--موال ايتام وبضايع وعليه سلف لقوم فهلك وترك الف درهم او اكثر من ذلك والذي للناس عليه اكثر مما ترك فقال يقسم لهءلاء الذين ذكرت كلهم علي قدر حصصهم اموالهم والشيخ جمع بين هذه الاخبار بحمل الاولين علي الاخرين فقال انه --------------------------لا يحاصه الغرماء	7924	3053519499285747840	253	458.0	201	336	75.29762268066406	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5974	false	-2142625260667609802	78	133	358	618	1438	300	رجل باع متاعا من رجل فقبض المشتري المتاع ولم يدفع الثمن ثم مات المشتري و-المتاع قاءم بع--------------------------------ينه رد الي صاحب المتاع وقال -ليس للغرماء ان يحاصوه فلا ينافي هذا الخبر 2 ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل	5974	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07924	true	-8641247684553456299	0	45	0	226	1452	300	رجل باع متاعا من رجل فقبض المشتري المتاع ولم يدفع الثمن ثم مات المشتري و المتاع قاءم بعينه فقال اذا كان المتاع قاءما بعينه رد الي صاحب المتاع -قال وليس للغرماء ان يحاصوه وصحيحة ابي ولاد قال سالت ابا----------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام-------- عن رجل	7924	3053519499285747840	167	284.5	132	294	56.8027229309082	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7799	false	-3851308100523804510	163	233	749	1064	1357	300	ابي ولاد قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل باع من رجل متاعا الي سنة فمات المشتري قبل ان يحل ماله واصاب الباءع متاعه بعينه اله ان ياخذه اذا حقق له قال فقال ان كان عليه دين وترك نحوا مما عليه فلياخذ ان حقق له فان ذلك حلال له ولو لم يترك نحوا من دينه فان صاحب المتاع كواحد ممن له عليه شء ياخذ بحصته ولا سبيل له علي المتاع	7799	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07924	true	-8641247684553456299	34	106	176	502	1452	300	ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع من رجل متاعا الي سنة فمات المشتري قبل ان يحل ماله واصاب البايع متاعه بعينه اله ان ياخذه اذا حقق له قال فقال ان كان عليه دين وترك نحوا مما عليه فلياخذ ان حقق له فان ذلك حلال له ولو لم يترك نحوا من دينه فان صاحب المتاع كواحد ممن له عليه شء ياخذ بحصته ولا سبيل له علي المتاع	7924	3053519499285747840	314	612.5	244	326	96.31901550292969	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8712	false	5524016329434545704	74	138	358	675	1457	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل كانت عنده مضاربة او وديعة او اموال ايتام او بضاءع وعليه سلف لقوم فهلك وترك الف درهم او اكثر من ذلك والذي للناس عليه اكثر مما ترك فقال يقسم لهءلاء الذين ذكرت كلهم علي قدر حصصهم اموالهم لان الخبر---------------------- الاول انما تضمن اذا كان الشء قاءما بعينه رد علي صاحبه ولا يحاصه الغرماء	8712	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07924	true	-8641247684553456299	138	198	668	976	1452	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل كانت عنده مضاربة و--وديعة وا--موال ايتام وبضاي--ع وعليه سلف لقوم فهلك وترك الف درهم او اكثر من ذلك والذي للناس عليه اكثر مما ترك فقال يقسم لهءلاء الذين ذكرت كلهم علي قدر حصصهم اموالهم والشيخ جمع بين هذه الاخبار بحمل الاولين علي الاخرين فقال انه --------------------------لا يحاصه الغرماء	7924	3053519499285747840	247	434.0	196	340	72.64705657958984	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8712	false	5524016329434545704	26	85	119	409	1457	300	رجل باع متاعا من رجل فقبض المشتري المتاع ولم يدفع الثمن ثم مات المشتري و-المتاع قاءم بعينه -قال اذا كان المتاع قاءما بعينه رد الي صاحب المتاع وقال -ليس للغرماء ان يحاصوهولا ينافي هذا الخبر ما رواه 24 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل عن رجل	8712	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07924	true	-8641247684553456299	0	45	0	226	1452	300	رجل باع متاعا من رجل فقبض المشتري المتاع ولم يدفع الثمن ثم مات المشتري و المتاع قاءم بعينه فقال اذا كان المتاع قاءما بعينه رد الي صاحب المتاع -قال وليس للغرماء ان يحاصوه وصحيحة ابي ولاد قال سالت ابا عبد ----------------------------------------------------------الله عليه السلام-------- عن رجل	7924	3053519499285747840	191	335.0	155	293	65.18771362304688	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4391	false	8294124923361376054	137	179	641	866	1507	300	وكان شيخنا محمد بن الحسن رضي الله عنه يروي انها ان كانت الدار واسعة يكتفي صاحبها ببعضها فعليه ان ---يسكن منها ما يحتاج اليه ويقضي ببقيتها دينه وكذلك ان كفته دار بدون ثمنها باعها واشتري بثمنها دارا ليسكنها ويقضي بباقي الثمن دينه	4391	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07938	true	-8952095425702735597	212	255	1110	1336	1577	300	وكان شيخنا محمد بن الحسن رضي الله عنه يروي انه -ان كانت الدار واسعة يكتفي صابحها ببعضها فعليه ان لا يسكن منها ما يحتاج اليه ويقضي ببقيتها دينه وكذلك ان كفته دار بدون ثمنها باعها واشتري بثمنها دارا -يسكنها ويقضي ايضا بالثمن دينه	7938	3053519499285747840	214	406.0	174	228	93.85964965820312	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3678	false	-8533659439483472889	74	149	360	729	1465	300	عن فضيل وع-بيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما حضر محمد بن اسامة الموت دخلت عليه بنو هاشم فقال لهم قد عرفتم قرابتي ومنزلتي منكم وعلي دين فاحب ان تضمنوه عني فقال علي بن الحسين عليهما السلام اما والله ثلث دينك علي ثم سكت وسكتوا فقال علي بن الحسين عليهما السلام علي دينك كله ثم قال علي بن الحسين عليهما السلام اما انه لم يمنعني ان اضمنه او-لا الا كراهية ان يقولوا سبقنا	3678	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07948	true	2291414554471671450	224	298	1215	1573	1583	300	عن فضيل وعنبيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما حضر محمد بن اسامة الموت دخل ع-ليه بنو هاشم فقال لهم لد عرفتم قرابتي ومنزلتي منكم وعلي دين فاحب ان تقض-وه عني فقال علي بن الحسين عليهما السلام---------- ثلث دينك علي ثم سكت وسكتوا فقال علي بن الحسين عليهما السلام علي دينك كله ثم قال علي بن الحسين عليهما السلام اما انه لم يمنعني ان اضمنه او لا الا كراه-ة ان يقولوا سبقنا	7948	3053519499285747840	351	668.5	279	371	94.60916137695312	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3011	false	-3273591821379037951	112	263	541	1241	1404	300	الجب-----------------ار عن صفوان بن يحيي عن يحيي الازرق عن---- ابي الحسن عليه السلام في الرجل قتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية --من قاتله عليهم يقضون دينه قال --نعم قلت وهو لم يترك شيءا قال --------------------------انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا دينه 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن- بن الجهم ----------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل مات وله علي دين وخلف ولدا رجالا ونساء و--صبيانا فجاء رجل منهم فقال انت في حل مما لابي عليك من حصتي وانت في حل مما لاخوتي واخواتي وانا ضامن لرضا-هم عنك قال تكون في سعة من ذلك وحل قلت فان لم يعطهم قال كان ذلك في عنقه قلت فان رجع الورثة علي فقالوا اعطنا حقنا فقال لهم ذلك في الحكم الظاهر فاما بينك وبين الله عز وجل فانت منها في حل اذا كان الرجل الذي احل لك يضمن لك عنهم رضاهم فيحتمل الضامن لك	3011	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07951	true	2018609264871839418	67	213	330	1008	1451	300	الموثق عن اسحاق بن عمار ع--------------------------------ن ابي عبد ال-له عليه السلام في الرجل يكون عليه دين ------------------فحضره الموت فيقول وليه علي-------- دينك قال يبرءه ذلك وان لم يوفه وليه من بعده وقال ارجو ان لا ياثم وانما اثمه علي الذي يحبسه وما رواه في الكافي والتهذيب ----------------------------عن الحسين بن الجهم في الموثق قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل مات وله علي دين وخلف ولدا رجالا ونساءا و صبيانا فجاء رجل منهم فقال انت في حل مما لابي عليك من حصتي وانت في حل مما لاخوتي واخواتي وانا ضامن لرضا هم عنك قال تكون في سعة من ذلك وحل قلت فان لم يعطهم قال كان ذلك في عنقه قلت فان رجع الورثة علي فقالوا اعطنا حقنا فقال لهم ذلك في الحكم الظاهر فاما بينك وبين الله عز وجل فانت منها في حل اذا كان الرجل الذي احل لك يضمن لك عنهم رضاهم فيحتمل الضامن لك	7951	3053519499285747840	523	885.5	404	765	68.36601257324219	102	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4446	false	-1515797244986230091	82	105	397	507	1467	300	ابن ابي عمير عن حبيب الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عنده المال وديعة ياخذ منه بغير	4446	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07951	true	2018609264871839418	277	300	1342	1451	1451	300	ابن ابي عمير عن حبيب الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عنده المال وديعة ياخذ منه بغير-	7951	3053519499285747840	109	213.0	87	110	99.09091186523438	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7795	false	1151008466287514289	202	240	894	1069	1341	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله ع---------- في الرجل يكون عليه دين فحضره الموت فيقول وليه علي دينك قال يبرءه ذلك وان لم يوفه وليه من بعده وقال ارجو ان لا ياثم وانما اثمه علي الذي يحبسه	7795	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07951	true	2018609264871839418	68	108	337	523	1451	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون عليه دين فحضره الموت فيقول وليه علي دينك قال يبرءه ذلك وان لم يوفه وليه من بعده وقال ارجو ان لا ياثم وانما اثمه علي الذي يحبسه	7951	3053519499285747840	175	335.5	137	186	94.08602142333984	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8093	false	-7195995153094669963	193	216	939	1051	1445	300	عن ابن ابي عمير عن حبيب الخثعمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عنده المال وديعة ياخذ منه بغير	8093	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07951	true	2018609264871839418	276	300	1339	1451	1451	300	عن ابن ابي عمير عن حبيب الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عنده المال وديعة ياخذ منه بغير-	7951	3053519499285747840	111	212.0	89	113	98.23008728027344	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8713	false	9197590900440183489	0	86	0	392	1369	300	رجل مات وله علي دين وخلف ولدا رجالا ونساء ا و-صبيانا فجاء رجل منهم فقال انت في حل من مال ابي عليك من حصتي وانت في حل مما لاخوتي واخواتي وانا ضامن لرضا-هم عنك قال يكون في سعة من ذاك وحل قلت فان لم يعطهم قال كان ذلك في عنقه قلت فان رجع الورثة علي فقالوا اعطنا حقنا -قال لهم ذاك في الحكم الظاهر فاما ما بينك وبين الله عز-وجل فانت منها في حل اذا كان الرجل الذي حل--لك يضمن--- عنهم رضاهم فيحتمل -لما ضمن لك	8713	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07951	true	2018609264871839418	126	213	614	1008	1451	300	رجل مات وله علي دين وخلف ولدا رجالا ونساء-ا و صبيانا فجاء رجل منهم فقال انت في حل مما ل--ابي عليك من حصتي وانت في حل مما لاخوتي واخواتي وانا ضامن لرضا هم عنك قال تكون في سعة من ذلك وحل قلت فان لم يعطهم قال كان ذلك في عنقه قلت فان رجع الورثة علي فقالوا اعطنا حقنا فقال لهم ذلك في الحكم الظاهر فا---ما بينك وبين الله عز وجل فانت منها في حل اذا كان الرجل الذي احل لك يضمن لك عنهم رضاهم فيحتمل الضا--من لك	7951	3053519499285747840	374	687.0	293	402	93.03482818603516	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4446	false	-1515797244986230091	105	135	507	639	1467	300	اذن صاحبه قال لا ياخذ الا ان يكون له وفاء وقال قلت ارايت ان وجد- من يضمنه ولم يكن له وفاء واشهد علي نفسه الذي يضمنه ياخذ منه قال نعم	4446	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07952	true	8401310998686929898	0	30	0	132	1464	300	اذن صاحبه قال لا ياخذ الا ان يكون له وفاء -قال قلت ارايت ان وجدت من يضمنه ولم يكن له وفاء واشهد علي نفسه الذي يضمنه ياخذ منه قال نعم	7952	3053519499285747840	131	252.0	101	133	98.4962387084961	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8093	false	-7195995153094669963	216	246	1051	1183	1445	300	اذن صاحبه فقال لا ياخذ الا ان يكون له وفاء قال قلت ارايت ان وجد- من يضمنه ولم يكن له وفاء واشهد علي نفسه الذي يضمنه ياخذ منه قال نعم	8093	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07952	true	8401310998686929898	0	30	0	132	1464	300	اذن صاحبه -قال لا ياخذ الا ان يكون له وفاء قال قلت ارايت ان وجدت من يضمنه ولم يكن له وفاء واشهد علي نفسه الذي يضمنه ياخذ منه قال نعم	7952	3053519499285747840	131	252.0	101	133	98.4962387084961	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2092	false	-6503463703046135083	114	192	546	935	1422	300	فاجتمع عليه غرماءه فطالبوه بدين لهم فقال لا مال عندي ف--اعطيكم ولكن ارضوا بما شءتم من ا----بني عمي علي بن الحسين عليهما السلام وعبد الله بن جعفر فقال الغرماء---- عبد الله بن جعفر -ملي مطول و----علي بن الحسين عليهما السلام رجل لا مال له صدوق وهو احبهما الينا فارسل اليه فاخبره الخبر فقال------------ اضمن لكم المال الي غلة ولم تكن له غلة تجملا فقال القوم قد رضينا وضمنه فلما اتت الغلة اتاح الله عز وجل له المال فاداه	2092	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07957	true	7974895868371196396	2	82	9	394	1538	300	فاجتمع اليه غرماءه فطالبوه بدين لهم فقال لهم ما عندي ما اعطيكم ولكن ارضوا بمن شءتم من اخي وبني عمي علي بن الحسين -----------او -عبد الله بن جعفر فقال الغرماء اما عبد الله بن جعفر فملي مطول واما علي بن الحسين ف-------------رجل لا مال له صدوق وهو احبهما الينا فارسل اليه فاخبره الخبر فقال عليه السلام اضمن لكم المال الي غلة ولم تكن له غلة فقا------ل القوم قد رضينا وضمنه فلما اتت الغلة اتاح الله عز وجل له المال فاداه	7957	3053519499285747840	345	612.0	272	416	82.93269348144531	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4343	false	-6670032395230985604	161	252	790	1227	1456	300	بن الحسن فاجتمع اليه غرماءه فطالبوه بدين لهم فقال---- ما عندي ما اعطيكم ولكن ارضوا بمن شءتم من اخي وبني عمي علي بن الحسين او عبد الله بن جعفر فقال الغرماء اما عبد الله بن جعفر فملي مطول واما علي بن الحسين فرجل لا مال له صدوق وهو احبهما الينا فارسل اليه فاخبره الخبر فقال عليه السلام اضمن لكم المال الي غلة ولم يكن له غلة فقال القوم قد رضينا فضمنه فلما اتت الغلة اتاح الله عز وجل له المال فاداه 3408 وسال ابو ايوب --------ابا عبد ال--له عليه السلام عن	4343	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07957	true	7974895868371196396	0	93	0	451	1538	300	بن الحسن فاجتمع اليه غرماءه فطالبوه بدين لهم فقال لهم ما عندي ما اعطيكم ولكن ارضوا بمن شءتم من اخي وبني عمي علي بن الحسين او عبد الله بن جعفر فقال الغرماء اما عبد الله بن جعفر فملي مطول واما علي بن الحسين فرجل لا مال له صدوق وهو احبهما الينا فارسل اليه فاخبره الخبر فقال عليه السلام اضمن لكم المال الي غلة ولم تكن له غلة فقال القوم قد رضينا وضمنه فلما اتت الغلة اتاح الله عز وجل له المال فاداه والخبر مع ضعف سنده وعدم اسناده الي الامام عليه السلام لا	7957	3053519499285747840	410	772.5	320	451	90.90908813476562	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7813	false	-5570230944376544644	0	46	0	228	1416	300	فقال الغرماء اما عبدا-لله بن جعفر فملي مطول و----علي بن الحسين -رجل لا مال له صدوق وهو احبهما الينا فارسل اليه فاخبره الخبر فقال------------ اضمن لكم المال الي غلة ولم يكن له غلة فقال القوم قد رضينا وضمنه فلما اتت الغلة اتاح الله له بال------مال فاداه	7813	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07957	true	7974895868371196396	30	82	142	394	1538	300	فقال الغرماء اما عبد الله بن جعفر فملي مطول واما علي بن الحسين فرجل لا مال له صدوق وهو احبهما الينا فارسل اليه فاخبره الخبر فقال عليه السلام اضمن لكم المال الي غلة ولم تكن له غلة فقال القوم قد رضينا وضمنه فلما اتت الغلة اتاح الله عز وجل له المال فاداه	7957	3053519499285747840	222	411.0	176	252	88.0952377319336	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2098	false	504505880353555530	157	184	713	846	1375	300	عن الحسين ابن خالد قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك قول الناس الضامن غارم قال فقال ليس علي الضامن غرم الغرم علي من اكل المال	2098	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07961	true	-6680782894495052282	4	31	22	154	1458	300	عن الحسين -بن خالد قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك قول الناس الضامن غارم قال فقال ليس علي الضامن غرم الغرم علي من اكل المال	7961	3053519499285747840	132	259.0	105	133	99.24812316894531	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7811	false	8626373459491175572	112	137	587	708	1436	300	عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسنع----------- جعلت فداك قول الناس الضامن غارم قال فقال ليس علي الضامن غرم الغرم علي من اكل المال	7811	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07961	true	-6680782894495052282	4	31	22	154	1458	300	عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك قول الناس الضامن غارم قال فقال ليس علي الضامن غرم الغرم علي من اكل المال	7961	3053519499285747840	120	230.0	95	132	90.90908813476562	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7812	false	7456825370228676661	171	241	783	1117	1399	300	عطا عن ابي جعفرع--------- قال قلت له جعلت فداك ان علي دينا اذا ذكرته فسد علي ما انا فيه فقال------------ سبحان الله و--ما بلغك ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول في خطبته من ترك ضياعا فعلي ضياعه ومن ترك دينا فعلي دينه ومن ترك مالا فاكله فكفالة رسول الله صلي الله عليه واله ميتا ككفالته حيا وكفالته حيا ككفالته ميتا فقال الرجل نفست عني جعلني الله فداك	7812	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07968	true	-6879934951697417751	83	157	453	810	1537	300	عطا عن الباقر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ان علي دينا اذا ذكرته فسد علي ما انا فيه فقال عليه السلام سبحان الله او ما بلغك ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول في خطبته من ترك ضياعا فعلي ضياعه ومن ترك دينا فعلي دينه ومن ترك مالا فاكله فكفالة رسول الله صلي الله عليه واله ميتا ككفالته حيا وكفالته حيا ككفالته ميتا فقال الرجل نفست عني جعلني الله فداك	7968	3053519499285747840	325	616.0	256	357	91.03641510009766	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7813	false	-5570230944376544644	257	285	1211	1347	1416	300	عن عقبة بن جعفر عن ابي الحسنع -----------قال سالته عن الرجل يحيل الرجل بمال علي الصير-في ثم يتغير حال الصير-في ايرجع علي صاحبه اذا احتال ورضي -قال لا	7813	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07988	true	9124123538715966217	170	202	827	977	1520	300	عن عقبة بن جعفر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يحيل الرجل بمال علي الصير في ثم يتغير حال الصير في ايرجع علي صاحبه اذا احتال ورضي فقال لا	7988	3053519499285747840	134	245.0	107	150	89.33333587646484	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7813	false	-5570230944376544644	84	219	407	1011	1416	300	بمال كان له علي رجل اخر فيقول له الذي احتال برءت من مالي عليك قال اذا ابراه فليس له ان يرجع عليه وان لم يبرءه فله ان يرجع علي الذي احاله ----------------------------------------------------------------2 احمد بن محمد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن حديد عن جميل عن زرارة مثله 3 محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن عن جعفر ابن سماعة عن ابان عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد-الله-----------ع عن الرجل يحيل علي الرجل -الدراهم ايرجع عليه قال لا يرجع عليه ابدا الا ان يكون قد افلس قبل ذلك 4 احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان قال سالت ابا عبداللهع عن رجل كانت له علي رجل دنانير فاحال عليه رجلا بدنانير اياخذ بها دراهم قال نعم 5 وروي غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن اب----اءه عليهم السلام	7813	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07988	true	9124123538715966217	0	179	0	868	1520	300	بمال كان له علي رجل اخر فيقول له الذي احتال برءت من مالي عليك قال اذا ابراه فليس له ان يرجع اليه وان لم يبرءه فله ان يرجع علي الذي احاله وهي ظاهرة الدلالة فيما ذكروه والمفهوم منها ان الحوالة لا تفيد نقل المال من ذمة المحيل الي ذمة المحال عليه لانه مع حصول النقل بالحوالة لا يصادف الابراء محلا هذا ان تاخر الابراء عن الحوالة والا لم يصادف الحوالة محلا ولا خلاف بين الاصحاب في ان الحوالة تفيد نقل المال الي ذمة المحال عليه وان المحتال ليس له الرجوع علي المحيل وعلي ذلك تدل الاخبار ومنها ما رواه في الكافي--------------------------------------------- عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحيل علي الرجل بالدراهم ايرجع عليه قال لا يرجع عليه ابدا الا ان يكون قد افلس قبل ذلك وما رواه الصدوق في الفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه عن ابي ايوب انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحيل الرجل بالمال ايرجع عليه قال لا يرجع عليه ابدا الا ان يكون قد افلس قبل ذلك وما رواه في التهذيب عن عقبة بن جعفر عن ابي الحسن عليه- السلام	7988	3053519499285747840	304	478.5	233	1082	28.096118927001953	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2097	false	-7999529287575522313	197	263	900	1243	1409	300	عن حفص بن البختري ق----------ال ابطات عن الحج فقال لي ابو عبد الله عليه السلام ما ابطا بك عن الحج فقلت جعلت فداك تكفلت برجل فخفر بي فقال مالك والكفالات اما علمت انها اهلكت القرون الاولي ثم قال ان قوما اذنبوا ذنوبا كثيرة فاشفقوا منها وخافوا خوفا شديدا وجاء اخرون فقالوا ذنوبكم علينا فانزل الله عز وجل عليهم العذاب ثم قال تبارك وتعالي خافوني واجتراتم علي	2097	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07997	true	2095889869258757866	214	282	1192	1545	1637	300	عن حفص بن البختري في الصحيح قال ابطات عن الحج فقال لي ابو عبد الله عليه السلام ما ابطا بك عن الحج فقلت جعلت فداك تكفلت برجل فخفر بي فقال مالك والكفالات اما علمت انها اهلكت القرون الاولي ثم قال ان قوما اذنبوا ذنوبا كثيرة فاشفقوا منها وخافوا خوفا شديدا فجاء اخرون فقالوا ذنوبكم علينا فانزل الله عز وجل عليهم العذاب ثم قال تبارك وتعالي خافوني واجتراتم علي	7997	3053519499285747840	341	673.5	275	353	96.6005630493164	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4342	false	4427680040032647375	258	296	1269	1462	1481	300	لابي العباس الفضل بن عبد الملك ما منعك من الحج قال كفالة تكفلت بها قال مالك وللكفالات اما علمت ان الكفالة هي التي اهلكت القرون الاولي 3402 وروي عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن عليه السلام	4342	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07998	true	-1791467435565303558	1	37	5	192	1573	300	لابي العباس الفضل بن عبد الملك ما منعك عن الحج قال كفالة تكفلت بها قال مالك والكفالات اما علمت ان الكفالة هي التي اهلكت القرون الاولي----- وروي الصدوق في الفقيه مرس لا وقال الصادق- عليه السلام	7998	3053519499285747840	151	276.5	120	193	78.23834228515625	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7811	false	8626373459491175572	69	96	384	522	1436	300	يقول لابي العباس الفضل بن عبد الملك ما منعك من الحج قال كفالة -كفلت بها قال مالك والكفالات اما علمت ان الكفالة هي التي اهلكت القرون الاولي	7811	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms07998	true	-1791467435565303558	0	27	0	139	1573	300	يقول لابي العباس الفضل بن عبد الملك ما منعك عن الحج قال كفالة تكفلت بها قال مالك والكفالات اما علمت ان الكفالة هي التي اهلكت القرون الاولي	7998	3053519499285747840	137	268.0	110	139	98.56114959716797	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4342	false	4427680040032647375	221	253	1092	1241	1481	300	سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل تكفل بنفس رجل ان يحبس وقال له اطلب صاحبك وقضي عليه السلام انه لا كفالة في حد	4342	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08000	true	6720402086958949184	91	123	460	609	1510	300	سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباته قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل تكفل بنفس رجل ان يحبس وقال له اطلب صاحبك وقضي عليه السلام انه لا كفالة في حد	8000	3053519499285747840	148	295.0	116	149	99.328857421875	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2098	false	504505880353555530	54	101	242	464	1375	300	عن ابي العباس ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كفل لرجل بنفس رجل فقال ان جءت به والا -عليك خمسماءة درهم قال عليه نفسه ولا شء عليه من الدراهم فان قال علي خمسماءة درهم ان لم ادفعه اليك قال تلزمه الدراهم ان لم يدفعه اليه	2098	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08003	true	-6567257336894860511	228	277	1109	1342	1457	300	عن ابي العباس في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كفل لرجل بنفس رجل فقال ان جءت به والا فعليك خمسماءة درهم قال عليه نفسه ولا شء عليه من الدراهم فان قال علي خمسماءة درهم ان لم ادفعه اليك قال تلزمه الدراهم ان لم يدفعه اليه	8003	3053519499285747840	222	429.5	175	233	95.27896881103516	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7812	false	7456825370228676661	106	150	479	690	1399	300	عن ابي العباس ----------قال قلت لابي عبد-اللهع -----------رجل كفل لرجل بنفس رجل فقال ان جءت به والا فعلي- خمسماءة درهم قال عليه نفسه ولا شء عليه من الدراهم فان قال علي خمسماءة درهم ان لم ادفعه اليه فقال يلزمه الدراهم ان لم يدفعه اليه	7812	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08003	true	-6567257336894860511	228	277	1109	1342	1457	300	عن ابي العباس في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كفل لرجل بنفس رجل فقال ان جءت به والا فعليك خمسماءة درهم قال عليه نفسه ولا شء عليه من الدراهم فان قال علي خمسماءة درهم ان لم ادفعه اليك -قال تلزمه الدراهم ان لم يدفعه اليه	8003	3053519499285747840	206	376.5	163	234	88.03418731689453	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4343	false	-6670032395230985604	18	77	89	356	1456	300	عن ابي العباس عن ----------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتكفل بنفس الرجل الي اجل فان لم يات به فعليه كذا و كذا درهما قال ان جاء به الي الاجل فليس عليه ما قال وهو كفيل بنفسه ابدا الا ان يبدا بالدراهم فان بدا بالدراهم فهو لها ضامن ان لم يات به الي الاجل الذي اجله	4343	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08004	true	-6725584505718507952	1	44	9	211	1551	300	عن ابي العباس في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتكفل بنفس الرجل الي اجل فان لم يات به فعليه كذا و-كذا-------------------------------------------------------------------------- يبدا بالدراهم فان بدا بالدراهم فهو لها ضامن ان لم يات به الي الاجل الذي اجله	8004	3053519499285747840	190	353.5	149	277	68.59205627441406	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7811	false	8626373459491175572	219	270	1082	1312	1436	300	عن ابي العباس عن ----------ابي عبد-اللهع -----------قال سالته عن الرجل ي-كفل بنفس الرجل الي اجل فان لم يات به فعليه كذا وكذا درهما قال ان جاء به الي اجل فليس عليه مال وهو كفيل بنفسه ابدا الا ان يبدا بالدرا-----------------هم فهو له- ضامن ان لم يات به الي الاجل الذي اجله	7811	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08004	true	-6725584505718507952	1	44	9	211	1551	300	عن ابي العباس في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتكفل بنفس الرجل الي اجل فان لم يات به فعليه كذا وكذا--------------------------------------------------------------------- يبدا بالدراهم فان بدا بالدراهم فهو لها ضامن ان لم يات به الي الاجل الذي اجله	8004	3053519499285747840	157	269.5	123	271	57.93357849121094	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3253	false	-7843480162137979554	59	121	299	629	1486	300	عن حريز---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا عمدا فرفع الي الوالي فدفعه الوالي الي اولياء المقتول ليقتلوه فوثب عليهم قوم فخلصوا القاتل من ايدي الاولياء فقال اري ان يحبس الذين خلصوا القاتل من ايدي الاولياء حتي ياتوا بالقاتل قيل فان مات القاتل وهم في السجن قال فان مات فعليهم الدية يودونها جميعا الي اولياء المقتول	3253	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08007	true	-7679921786392325177	172	236	908	1248	1575	300	عن حريز في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا عمدا فرفع الي الوالي فدفعه الوالي الي اولياء المقتول ليقتلوه فوثب عليهم قوم فخلصوا القاتل من ايدي الاولياء فقال اري ان يحبس الذين خلصوا القاتل من ايدي الاولياء حتي ياتوا بالقاتل قيل فان مات القاتل وهم في السجن قال فان مات فعليهم الدية يءدونها جميعا الي اولياء المقتول	8007	3053519499285747840	329	648.0	267	340	96.76470947265625	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4651	false	6881356561941659411	71	134	339	671	1465	300	عن حريز---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا عمدا فرفع الي الوالي فدفعه الوالي الي اولياء المقتول ليقتلوه فوثب عليهم قوم فخلصوا القاتل من ايدي الاولياء فقال اري ان يحبس الذين خلصوا القاتل من ايدي الاولياء ابدا حتي ياتوا بالقاتل قيل له فان مات القاتل وهم في السجن فقال -ان مات فعليهم الدية يءدونه------ا الي اولياء المقتول	4651	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08007	true	-7679921786392325177	172	236	908	1248	1575	300	عن حريز في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا عمدا فرفع الي الوالي فدفعه الوالي الي اولياء المقتول ليقتلوه فوثب عليهم قوم فخلصوا القاتل من ايدي الاولياء فقال اري ان يحبس الذين خلصوا القاتل من ايدي الاولياء----- حتي ياتوا بالقاتل قيل--- فان مات القاتل وهم في السجن -قال فان مات فعليهم الدية يءدونها جميعا الي اولياء المقتول	8007	3053519499285747840	323	606.5	262	349	92.55014038085938	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9055	false	1780019666127197882	125	181	581	877	1450	300	عن حريز---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا عمدا فدفع الي الوالي فدفعه الوالي الي اولياء المقتول ليقتلوه فوثب عليهم قوم فخلصوا القاتل من ايدي الاولياء فقال اري ان يحبس الذين خلصوا القاتل من ايدي الاولياء حتي ياتوا بالقاتل قيل فان مات القاتل وهم في السجن فقال -ان مات فعليهم الدية	9055	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08007	true	-7679921786392325177	172	231	908	1215	1575	300	عن حريز في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا عمدا فرفع الي الوالي فدفعه الوالي الي اولياء المقتول ليقتلوه فوثب عليهم قوم فخلصوا القاتل من ايدي الاولياء فقال اري ان يحبس الذين خلصوا القاتل من ايدي الاولياء حتي ياتوا بالقاتل قيل فان مات القاتل وهم في السجن -قال فان مات فعليهم الدية	8007	3053519499285747840	294	563.0	238	308	95.45454406738281	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0714	false	7687186224926415254	222	300	1054	1432	1432	300	بدينارين 3 عنه عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن مفضل قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا رايت بين اثنين من شيعتنا منازعة فافتدها من مالي 4 ابن سنان عن ابي حنيفة سابق الحاج قال مر بنا المفضل وانا وختني نتشاجر في ميراث فوقف علينا ساعة ثم قال لنا تعالوا الي المنزل فاتيناه فاصلح بيننا باربعماءة درهم فدفعها الينا من عنده حتي اذا استوثق كل واحد منا من صاحبه قال---- اما انها ليست من مالي-	714	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08018	true	3514078508651038557	0	67	0	341	1488	300	بدينارين -----وعن الم--------------------------فضل قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا رايت بين اثنين من شيعتنا منازعة فافتدها من مالي وع----------ن ابي حنيفة سابق الحاج قال مر بنا المفضل وانا وختني نتشاجر في ميراث فوقف علينا ساعة ثم قال لنا تعالوا الي المنزل فاتينا- فاصلح بيننا باربعماءة درهم فدفعها الينا من عنده حتي اذا استوثق كل واحد منا من صاحبه قال لنا اما انها ليست من مالي	8018	3053519499285747840	332	617.5	267	383	86.68407440185547	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0715	false	-2722145659549050230	0	31	0	147	1367	300	ولكن ابو عبد الله عليه السلام امرني اذا تنازع رجلان من اصحابنا في شء ان اصلح بينهما وافتدي--ها من ماله فهذا من مال ابي عبد الله عليه السلام 5 علي بن ------	715	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08018	true	3514078508651038557	67	100	341	496	1488	300	ولكن ابو عبد الله عليه السلام امرني اذا تنازع رجلان من اصحابنا في شء ان اصلح بينهما وافتدي بها من ماله فهذا من مال ابي عبد الله عليه السلام الي غير ذلك من	8018	3053519499285747840	138	269.0	110	155	89.03225708007812	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2230	false	-3826146651033343480	31	106	136	478	1345	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال في رجلين كان لكل واحد منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي -قال لا باس بذلك اذا تراضيا و----------------------------------------------------------------------------------طابت--- انفسهما 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن---------------------------- الرجل يكون له علي	2230	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08018	true	3514078508651038557	211	294	1064	1458	1488	300	محمد بن مسلم عن الباقر عليه-- السلام انه قال في رجلين كان لكل واحد منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد------ كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي فقال لا باس بذلك اذا تراضيا وصحيحة منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين الحديث كما في سابقه وزاد طابت به انفسهما وصحيحة الحلب----------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون عليه --	8018	3053519499285747840	249	411.0	193	456	54.605262756347656	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4317	false	-664168528636674198	0	84	0	396	1427	300	منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي فقال لا باس بذلك اذا تراضيا و----------------------------------------------------------------------------------طابت--- انفسهما 3269 وروي-- عل---ي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل يهودي او نصراني كانت له عندي اربعة الاف درهم فمات الي ان اصالح ورثته ولا اعلمهم كم كان قال لا يجوز حتي تخبرهم 3270 وروي ابان عن محمد بن مسل-----------م عن ابي---- جعفر عليه السلام في الرجل يكون عليه	4317	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08018	true	3514078508651038557	225	294	1129	1458	1488	300	منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد------ كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي فقال لا باس بذلك اذا تراضيا وصحيحة منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين الحديث كما في سابقه وزاد طابت به انفسهما -----وصحيحة الحلبي عن ابي --------------عبد ال-له عليه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون عليه	8018	3053519499285747840	211	339.0	163	501	42.11576843261719	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7809	false	-2494970711784623329	0	65	0	306	1364	300	منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي فقال لا باس بذلك اذا تراضيا وقال-- منصور في حديثه و------------------------------------------------------------طابت به انفسهما 2 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-اللهع----------- وغير واحد عن ابي عبد-اللهع----------- في الرجل يكون عليه الشء فيصالح فقال اذا كان بطيبة	7809	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08018	true	3514078508651038557	225	300	1129	1488	1488	300	منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد------ كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي فقال لا باس بذلك اذا تراضيا وصحيحة منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين الحديث كما في سابقه وزاد طابت به انفسهما وصحيحة-------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون عليه الشء فيصالح فقال اذا كان بطيبة-	8018	3053519499285747840	254	422.5	200	392	64.7959213256836	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7891	false	-7953733913236401881	264	300	1292	1482	1482	300	ابي حنيفة السابق ------قال مر بنا المفضل وانا وختني نتشاجر في ميراث فوقف علينا ساعة ثم قال---- تعالوا الي المنزل فاتيناه فاصلح بيننا باربعماءة درهم ودفعها الينا من عنده حتي---- استوثق كل واحد منا من صاحبه-	7891	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08018	true	3514078508651038557	21	60	109	311	1488	300	ابي حنيفة --سابق الحاج قال مر بنا المفضل وانا وختني نتشاجر في ميراث فوقف علينا ساعة ثم قال لنا تعالوا الي المنزل فاتينا- فاصلح بيننا باربعماءة درهم فدفعها الينا من عنده حتي اذا استوثق كل واحد منا من صاحبه	8018	3053519499285747840	186	335.0	151	205	90.73170471191406	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7892	false	-6458097806639910457	1	30	3	146	1441	300	قال---- اما انها ليست من مالي ولكن ابا عبدا-لله ع---------- امرني اذا تنازع الرجلان من اصحابنا في شء ان اصلح بينهما وافتدي-هما من ماله فهذا من مال ابي عبد-الله	7892	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08018	true	3514078508651038557	60	94	311	469	1488	300	قال لنا اما انها ليست من مالي ولكن ابو عبد الله عليه السلام امرني اذا تنازع --رجلان من اصحابنا في شء ان اصلح بينهما وافتدي بها من ماله فهذا من مال ابي عبد الله	8018	3053519499285747840	137	236.5	108	160	85.625	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8098	false	-537496943601519466	267	300	1307	1451	1451	300	عليه السلام عن-------- رجلي----ن لكل واحد منهما طعام عند صاحبه لا يدري هذا كم له علي هذا ولا يدري ----هذا كم له علي هذا-- فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي-	8098	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08018	true	3514078508651038557	216	246	1087	1224	1488	300	عليه السلام انه قال في رجلين كان لكل واحد منهما طعام عند صاحبه-------------------------- ولا يدري كل واحد كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي	8018	3053519499285747840	109	159.5	84	163	66.87116241455078	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4317	false	-664168528636674198	140	182	645	852	1427	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطي اقفزة من حنطة معلومة يطحنون بالدراهم فلما فرغ الطحان من طحنه نقده الدراهم وقفيزا منه وهو شء قد اصطلحوا عليه فيما بينهم قال لا باس به وان لم يكن ساعره علي ذلك	4317	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08019	true	-3615730536944411951	6	47	28	229	1546	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطي اقفزة من حنطة معلومة يطحنها بدر--اهم فلما فرغ الطحان من طحنه نقد- الدراهم وقفيزا منه وهو شء--- اصطلحوا عليه فيما بينهم قال لا باس به وان لم يكن ساعره علي ذلك	8019	3053519499285747840	197	379.5	156	207	95.16908264160156	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7810	false	4580973000990088547	92	129	447	635	1471	300	الحلبي عن ابي عبد-اللهع----------- في الرجل يعطي اقفزة من حنطة معلومة يطحنها بدراهم فلما فرغ الطحان من طحنه نقد الدراهم وقفيزا منه وهو شء اصطلحوا عليه فيما بينهم قال لا-باس به وان لم يكن ساعره علي ذلك	7810	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08019	true	-3615730536944411951	6	47	28	229	1546	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطي اقفزة من حنطة معلومة يطحنها بدراهم فلما فرغ الطحان من طحنه نقد الدراهم وقفيزا منه وهو شء اصطلحوا عليه فيما بينهم قال لا باس به وان لم يكن ساعره علي ذلك	8019	3053519499285747840	187	353.0	150	201	93.03482818603516	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2231	false	8071918413648323177	32	84	137	373	1404	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان ل-رجل علي --رجل دين فمطله حتي مات ثم صالح ورثته علي شء فالذي اخذته الورثة لهم وما بقي ف---للميت حتي يستوفيه منه في الاخرة وان هو لم يصالحهم علي شء حتي مات ولم يقض عنه فهو كله للميت ياخذه به	2231	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08023	true	3732138394906456609	46	97	218	452	1470	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان للرجل علي الرجل دين فمطله حتي مات ثم صالح ورثته علي شء فالذي اخذته الورثة لهم وما بقي فهو للميت---- يستوفيه منه في الاخرة وان هو لم يصالحهم علي شء حتي مات ولم يقض عنه فهو للم----يت ياخذه به	8023	3053519499285747840	226	426.5	176	242	93.388427734375	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7810	false	4580973000990088547	162	210	780	1001	1471	300	عمر ابن يزيد عن ابي عبد-اللهع----------- قال اذا كان للرجل علي الرجل دين فمطله حتي مات ثم صالح ورثته علي شء فالذي اخذ-- الورثة لهم وما بقي فهو للميت يستوفيه منه في الاخرة وان هو لم يصالحهم علي شء حتي مات ولم يقض عنه فهو للميت ياخذه به	7810	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08023	true	3732138394906456609	46	97	218	452	1470	300	عمر -بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان للرجل علي الرجل دين فمطله حتي مات ثم صالح ورثته علي شء فالذي اخذته الورثة لهم وما بقي فهو للميت يستوفيه منه في الاخرة وان هو لم يصالحهم علي شء حتي مات ولم يقض عنه فهو للميت ياخذه به	8023	3053519499285747840	219	411.5	171	235	93.19149017333984	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2230	false	-3826146651033343480	38	75	173	339	1345	300	انه-- قال- في رجلين كان لكل واحد منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي -قال لا باس بذلك اذا تراضيا	2230	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08026	true	958661002594872798	0	35	0	160	1543	300	انهما قالا في رجلين كان لكل واحد منهما طعام صا----حبه ولا يدري كل واحد------ كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي فقال لا باس بذلك اذا تراضيا	8026	3053519499285747840	154	282.5	119	170	90.5882339477539	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4317	false	-664168528636674198	0	30	0	137	1427	300	منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي فقال لا باس بذلك اذا تراضيا	4317	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08026	true	958661002594872798	7	35	33	160	1543	300	منهما طعام صا----حبه ولا يدري كل واحد------ كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي فقال لا باس بذلك اذا تراضيا	8026	3053519499285747840	125	240.0	97	137	91.24087524414062	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7809	false	-2494970711784623329	0	30	0	137	1364	300	منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي فقال لا باس بذلك اذا تراضيا	7809	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08026	true	958661002594872798	7	35	33	160	1543	300	منهما طعام صا----حبه ولا يدري كل واحد------ كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي فقال لا باس بذلك اذا تراضيا	8026	3053519499285747840	125	240.0	97	137	91.24087524414062	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2230	false	-3826146651033343480	238	299	1069	1343	1345	300	علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام---- يهود-ي او نصراني كانت له عندي اربعة الاف درهم فهلك ايجوز لي ان اصالح ورثته ولا اعلمهم كم كان فقال لا----- حتي تخبرهم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن ابن بكير عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2230	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08027	true	-7126233692235105941	176	223	860	1080	1445	300	علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل يهود ي او نصراني كانت له عندي اربعة الاف درهم فمات ايجوز لي ان اصالح ورثته ولا اعلمهم كم كان -قال لا يجوز حتي تخبرهم ونحوها صحيحة--------------------------------------------------------- عمر بن يزيد عن ابي------ عبد الله عليه السلام	8027	3053519499285747840	190	329.5	147	284	66.90140533447266	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4317	false	-664168528636674198	34	82	161	386	1427	300	علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل يهود-ي او نصراني كانت له عندي اربعة الاف درهم فمات ا-----لي ان اصالح ورثته ولا اعلمهم كم كان قال لا يجوز حتي تخبرهم 3270 وروي ابان عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام ف-------------------ي الرجل	4317	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08027	true	-7126233692235105941	176	229	860	1108	1445	300	علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل يهود ي او نصراني كانت له عندي اربعة الاف درهم فمات ايجوز لي ان اصالح ورثته ولا اعلمهم كم كان قال لا يجوز حتي تخبرهم ونحوها صحيحة عمر بن يزيد------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان للرجل علي الرجل	8027	3053519499285747840	190	330.5	148	254	74.80314636230469	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7809	false	-2494970711784623329	80	148	368	670	1364	300	علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسنع -----------رجل يهود-ي او نصراني كانت له عندي اربعة الاف درهم فمات ايجوز لي ان اصالح ورثته ولا اعلمهم كم كان قال لا يجوز حتي تخبرهم 4 عنه عن محمد بن خالد عن ابن بكير عن عمر بن يزيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد-اللهع----------- عن رجل ضمن-------- ضمانا ثم صالح علي بعض ما صالح عليه قال ليس له الا الذي صالح عليه	7809	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08027	true	-7126233692235105941	176	276	860	1333	1445	300	علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل يهود ي او نصراني كانت له عندي اربعة الاف درهم فمات ايجوز لي ان اصالح ورثته ولا اعلمهم كم كان قال لا يجوز حتي تخبرهم ونحوها صحيحة------------------------ عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان للرجل علي الرجل دين فمطله حتي مات ثم صالح ورثته علي شء فالذي اخذته الورثة لهم وما بقي فهو للميت يستوفيه منه في الاخرة الحديث وموثقته ايضا وقال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ضمن علي رجل ضمانا ثم صالح ع----------------ليه قال ليس له الا الذي صالح عليه	8027	3053519499285747840	249	418.0	195	513	48.53801345825195	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7810	false	4580973000990088547	162	195	780	937	1471	300	عمر ابن يزيد عن ابي عبد-اللهع----------- قال اذا كان للرجل علي الرجل دين فمطله حتي مات ثم صالح ورثته علي شء فالذي اخذ-- الورثة لهم وما بقي فهو للميت يستوفيه منه في الاخرة	7810	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08027	true	-7126233692235105941	214	250	1040	1210	1445	300	عمر -بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان للرجل علي الرجل دين فمطله حتي مات ثم صالح ورثته علي شء فالذي اخذته الورثة لهم وما بقي فهو للميت يستوفيه منه في الاخرة	8027	3053519499285747840	155	283.5	122	171	90.64327239990234	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2229	false	2699547811206795022	271	300	1274	1419	1419	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين اشتركا في مال فربحا فيه وكان من المال دين وعليهما دين فقال احدهما لصاحبه اعطني راس المال ولك الربح-	2229	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08032	true	-8032118880900908315	144	173	725	871	1496	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين اشتركا في مال فربحا فيه وكان من المال دين وعليهما دين فقال احدهما لصاحبه اعطني راس المال ولك الربح	8032	3053519499285747840	145	285.0	117	146	99.31507110595703	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4410	false	-5662983901329051143	256	299	1234	1442	1444	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين اشتركا في مال فربحا ربحا وكان من المال دين وع-------ين فقال احدهما لصاحبه اعطني راس المال و---الربح لك وما -توي فعلي فقال لا باس به اذا اشترطا وان- كان شرطا يخالف كتاب الله	4410	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08032	true	-8032118880900908315	144	186	725	935	1496	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين اشتركا في مال فربحا فيه- وكان من المال دين وعليهما دين فقال احدهما لصاحبه اعطني راس المال ولك الربح وعليك التو-----ي فقال لا باس--- اذا اشترطا فاذا كان شرط- يخالف كتاب الله	8032	3053519499285747840	186	318.5	147	220	84.54545593261719	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4318	false	8531875017248502727	96	161	472	795	1502	300	عبد الله بن المغيرة عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين كان معهما درهمان فقال احدهما الدرهمان لي وقال الاخر هما بيني وبينك فقال اما الذي قال هما بيني وبينك فقد اقر بان احد الدرهمين ليس له وانه لصاحبه ويقسم الاخر بي----نهما 3275 وروي عبد الله بن مسكان عن سليمان بن خالد قال -------سالت ابا عبد الله عليه السلام	4318	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08034	true	2594891576108919129	45	112	241	573	1564	300	عبد الله بن المغيرة عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين كان معهما درهمان فقال احدهما الدرهمان لي وقال الاخر هما بيني وبينك فقال اما الذي قال هما بيني وبينك فقد اقر بان احد الدرهمين ليس له وانه لصاحبه ويقسم الاخر بينهما وما رواه الشيخ في التهذيب بسنده عن --محمد بن ابي حمزة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام	8034	3053519499285747840	283	514.5	221	334	84.73053741455078	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7810	false	4580973000990088547	216	258	1025	1253	1471	300	عن عبدا-لله بن المغيرة عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد-اللهع----------- في رجلين كان معهما درهما- فقال احدهما الدرهمان لي وقال الاخر هما بيني وبينك قال فقال ابوعبداللهع اما------------------------------------ احد الدرهمين فليس له فيه شء وانه لصاحبه ويقسم الدرهم الثاني بينهما	7810	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08034	true	2594891576108919129	44	93	238	484	1564	300	عن عبد الله بن المغيرة عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين كان معهما درهمان فقال احدهما الدرهمان لي وقال الاخر هما بيني وبينك---- فقال------------ اما الذي قال هما بيني وبينك فقد اقر بان احد الدرهمين -ليس له------- وانه لصاحبه ويقسم الاخر-------- بينهما	8034	3053519499285747840	191	311.0	154	278	68.70503234863281	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3379	false	-6890514343873244778	29	85	137	429	1503	300	عن اسحاق-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عشرين درهما في ثوب فبعث بالثوبين فلم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر خمسي الثمن -----قلت فان صاحب العشرين قال لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال قد انصفه	3379	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08037	true	4105756126540103820	171	229	957	1258	1625	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام---- في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عشرين درهما في ثوب فبعث بالثوبين ولم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر خمسي الثمن قال فقلت فان صاحب العشرين قال لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال قد انصفه	8037	3053519499285747840	287	551.0	232	305	94.09835815429688	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4318	false	8531875017248502727	233	292	1156	1462	1502	300	عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عشرين درهما في ثوب فبعث ا-لثوبين ولم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر خمسي الثمن قال فقلت فان صاحب العشرين قال لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال لقد انصفه	4318	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08037	true	4105756126540103820	171	229	957	1258	1625	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي----- عبد الله عليه السلام في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عشرين درهما في ثوب فبعث بالثوبين ولم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر خمسي الثمن قال فقلت فان صاحب العشرين قال لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال -قد انصفه	8037	3053519499285747840	293	574.0	236	307	95.43974304199219	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7810	false	4580973000990088547	264	300	1282	1471	1471	300	عن اسحاق بن عمار قال قال ابوعبداللهع-------- في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عشرين درهما في ثوب فيبعث ا-لثوبين فلم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة-	7810	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08037	true	4105756126540103820	171	210	957	1155	1625	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عشرين درهما في ثوب ف-بعث بالثوبين ولم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة	8037	3053519499285747840	167	309.0	134	199	83.91960144042969	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7883	false	-7495183786186889621	221	276	1082	1367	1465	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله ع---------- في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عشرين درهما في ثوب فبعث بالثوبين ولم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر خمسي الثمن -----قلت فان صاحب العشرين قال لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال قد انصفه	7883	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08037	true	4105756126540103820	171	229	957	1258	1625	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عشرين درهما في ثوب فبعث بالثوبين ولم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر خمسي الثمن قال فقلت فان صاحب العشرين قال لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال قد انصفه	8037	3053519499285747840	285	548.5	230	301	94.68438720703125	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2230	false	-3826146651033343480	142	191	633	858	1345	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون له دين الي اجل مسمي فياتيه غريمه فيقول انقدني كذا وكذا واضع عنك بقيته او يقول انقدني بعضه وامد لك في الاجل فيما بقي عليك قال لا اري به باسا انه لم يزدد علي را-----------------------------------------------------------------------------------------------------س ماله	2230	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08047	true	-199349645202886518	54	125	292	618	1513	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون له دين الي اجل مسمي فياتيه غريمه فيقول انقدني كذا وكذا واضع عنك بقيته او يقول انقدني بعضه وامد لك في الاجل فيما بقي عليك قال لا اري به باسا انه لم يزدد علي راس ما له قال الله عز وجل فلكم رءس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وفي قوله عليه السلام انه لم يزدد علي راس ماله	8047	3053519499285747840	225	447.0	176	326	69.01840209960938	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4317	false	-664168528636674198	75	147	353	680	1427	300	عن ابي---- جعفر عليه السلام في-------- الرجل يكون عليه دين الي اجل مسمي فياتيه غريمه ويقول له انقد لي من الذي لي كذا وكذا واضع ل-ك بقيته او يقول انقد لي بعضا وامد لك في الاجل فيما بقي ف----قال لا اري به باسا ما- لم يز-د علي راس ما-له شيءا يقول الله عز وجل فلكم رءس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون 3271 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	4317	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08047	true	-199349645202886518	56	119	302	593	1513	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون ل--ه دين الي اجل مسمي فياتيه غريمه فيقول--- انقدن------------ي كذا وكذا واضع عنك بقيته او يقول انقدن-ي بعضه وامد لك في الاجل فيما بقي عليك قال لا اري به باسا انه لم يزدد علي راس ما له قا------ل الله عز وجل فلكم رءس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون-------------------------------- وفي قوله عليه السلام	8047	3053519499285747840	249	382.5	191	347	71.75792694091797	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7809	false	-2494970711784623329	153	190	688	857	1364	300	ابان عمن حدثه عن ابي عبد-اللهع -----------قال سالته عن الرجل يكون له علي الرجل الدين فيقول له قبل ان يحل الاجل عجل لي النصف من حقي علي ان اضع عنك النصف ايحل ذلك لواحد منهما قال نعم	7809	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08047	true	-199349645202886518	173	213	878	1059	1513	300	ابان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له علي الرجل الدين فيقول له قبل ان يحل الاجل عجل لي النصف من حقي علي ان اضع عنك النصف ايحل ذلك لواحد منهما قال نعم	8047	3053519499285747840	167	320.0	131	181	92.26519012451172	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2263	false	5025867056989308130	163	193	785	925	1400	300	عن منصور ابن حازم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن خص بين دارين فزعم ان عليا عليه السلام قضي به لصاحب الدار الذي من قبله وجه القماط	2263	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08066	true	-2104089849007093843	20	52	117	266	1550	300	عن منصور -بن حازم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن خص بين دارين فزعم ان عليا عليه السلام قضي به لصاحب الدار الذي من قبله وجه القماط	8066	3053519499285747840	139	263.5	109	150	92.66666412353516	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4344	false	-6854537516018098682	133	190	672	936	1460	300	منصور بن حازم ابا------------- عبد الله عليه السلام عن حظيرة------- بين دارين فذكر ان عليا عليه السلام قضي بها لصاحب الدار الذي من قبله ----القماط 3413------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي--------------------- عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عن ابيه عن جده عن علي عليهم السلام انه قضي في رجلين اختصما اليه في خص فقال ان الخص للذي اليه القمط	4344	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08066	true	-2104089849007093843	21	122	120	585	1550	300	منصور بن حازم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن خص بين دارين فزعم ان عليا عليه السلام قضي به- لصاحب الدار الذي من قبله وجه القماط ورواه في الكافي بسند اخر في الصحيح او الحسن عن منصور بن حازم مثله الا انه قال عن حظيرة عوض خص ورواه الصدوق باسناده عن منصور بن حازم مثله الا ان فيه فذكر عوض فزعم وروي في الفقيه باسناده عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عن ابيه عن جده عن علي عليهم السلام انه قضي في رجلين اختصما اليه في خص فقال ان الخص للذي اليه القمط	8066	3053519499285747840	245	428.0	189	466	52.57510757446289	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4406	false	9195859767035750747	98	133	506	681	1522	300	عليه السلام في رجل ا------------شتري دا--بة ولم يكن عنده ثمنها فاتي رجلا من اصحابه فقال يا فلان انقد عني--------------- والربح بيني وبينك فنقد عنه فنفقت الدابة قال الثمن-- عليهما لانه لو كان ربح ------كان بينهما	4406	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08077	true	-7671137528498358086	238	278	1269	1476	1593	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يشتري الدابة وليس--- عنده نقدها فاتي رجلا من اصحابه فقال يا فلان انقد عني ثمن هذه الدابة والربح بيني وبينك فنقد عنه فنفقت الدابة قال --ثمنها عليهما لانه لو كان ربح فيها لكان بينهما	8077	3053519499285747840	155	260.5	123	212	73.11320495605469	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7990	false	-7294427059801355097	83	185	390	906	1451	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام---------- في الرجل ياتي الرجل فيقول له انقد عني في السلعة فيموت او يصيبها شء قال له الربح وعليه الوضيعة 72 احمد بن محمدعن ابن ابي نصر عن محمد بن سماعة عن عبدالحميد بن عواض عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يشتري الدابة----- عنده نقدها-فاتي رجلا-من اصحابه فقال يا-فلان انقد-عني ثمن هذه الدابة والربح بيني وبينك فنقد عنه فنفقت الدابة قال ثمنها عليهما لانه لو كان ربح فيها لكان بينهما --73 عنه عن الحسن بن بنت الياس ع---ن عبدالله بن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا ينبغي للرجل	7990	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08077	true	-7671137528498358086	211	296	1144	1572	1593	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يشاركه ف----------------------ي السلعة قال ان ربح فله وان وضع فعليه وموثقة محمد ---------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يشتري الدابة وليس عنده نقدها فاتي رجلا من اصحابه فقال يا فلان انقد عني ثمن هذه الدابة والربح بيني وبينك فنقد عنه فنفقت الدابة قال ثمنها عليهما لانه لو كان ربح فيها لكان بينهما وبمضمون هذه ال-----رواية اخبار عديدة وصحيحة ابن رءاب قال -قال ابو عبد الله عليه السلام----- لا ينبغي للرجل	8077	3053519499285747840	323	498.5	257	542	59.59409713745117	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8009	false	8807363245745757806	23	116	103	546	1479	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام-------------------------- في الرجل يبيع المملوك ويشترط عليه ان يجعل له شيءا قال يجوز ذلك 6 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل ا------------شتري --دابة فلم يكن عنده ثمنها فاتي رجلا من اصحابه فقال يا فلان انقد عني--------------- والربح بيني وبينك -----عنه فنفقت الدابة قال الثمن --عليهما لانه لو كان ربح ------كان بينهما ------------------------------7 عنه عن ابن فضال عن ابان عن زراة وصفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي وابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام	8009	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08077	true	-7671137528498358086	211	293	1144	1557	1593	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يشاركه في ال----------------------------------------سلعة قال ان ربح فله وان وضع فعليه وموثقة محمد بن مسلم عن ابي جعفر عل-------يه السلام قال سالته عن الرجل يشتري الدابة وليس--- عنده نقدها فاتي رجلا من اصحابه فقال يا فلان انقد عني ثمن هذه الدابة والربح بيني وبينك فنقد عنه فنفقت الدابة قال --ثمنها عليهما لانه لو كان ربح فيها لكان بينهما وبمضمون هذه الرواية اخبار عديدة وصحيحة ابن رءاب قال قال ابو عبد -----------------------------------------------------------------------------الله عليه السلام	8077	3053519499285747840	216	293.0	166	542	39.85239791870117	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7922	false	9097820825258116483	12	67	61	315	1416	300	الحسين بن المختار قال قلت لابي عبدا-لله ع---------- الرجل يكون له الشريك فيظهر علي----ه قد اختان ش----يءا اله ان ياخذ منه مثل الذي اخذ من غير ان يبين له فقال شوه1---- انما اشتركا بامانة الله تعالي واني لاحب له ان راي ش----يءا من ذلك ان يستر عليه وما احب--- ان ياخذ منه شيءا بغير علمه	7922	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08078	true	2992137406931143714	10	71	57	335	1538	300	الحسين بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون له الشريك فيظهر عليه انه قد اختان منه شيءا اله ان ياخذ منه مثل الذي اخذ من غير ان يبين له فقال شوه لهما انما اشتركا بامانة الله------ واني لاحب له ان راي منه شيءا من ذلك ان يستر عليه وما احب له ان ياخذ منه شيءا بغير علمه	8078	3053519499285747840	244	439.0	190	284	85.91548919677734	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8102	false	6110433095053099822	138	196	665	934	1433	300	الحسين بن المختار قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام الرجل يكون له الشريك فيظهر علي----ه قد اختان منه شيءا اله ان ياخذ منه مثل الذي اخذ من غير ان يبين ذلك فقال شوه له-----ما اشتركا بامانة الله واني لاحب له ان راي منه شيءا من ذلك ان يستر عليه وما احب له ان ياخذ منه شيءا بغير علمه	8102	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08078	true	2992137406931143714	10	71	57	335	1538	300	الحسين بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون له الشريك فيظهر عليه انه قد اختان منه شيءا اله ان ياخذ منه مثل الذي اخذ من غير ان يبين له- فقال شوه لهما انما اشتركا بامانة الله واني لاحب له ان راي منه شيءا من ذلك ان يستر عليه وما احب له ان ياخذ منه شيءا بغير علمه	8078	3053519499285747840	265	513.5	207	279	94.9820785522461	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4343	false	-6670032395230985604	111	155	535	761	1456	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عن علي عليه السلام في رجلين بينهما -مال منه بايديهما ومنه غاءب عنهما فاقتسما الذي بايديهما واحال كل واحد منهما بنصيبه فقبض احدهما ولم يقبض الاخر فقال ما قبض احدهما فهو بينهما وما ذهب فهو بينهما	4343	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08100	true	-1481150684864135333	193	234	958	1167	1519	300	عن جعفر ع--------ن ابيه عن اباءه عن علي ع---------- في رجلين بينهما ممال منه بايديهما ومنه غاءب عنهما فاقتسما الذي بايديهما واحال كل واحد منهما بنصيبه فقبض احدهما ولم يقبض الاخر فقال ما قبض احدهما فهو بينهما وما ذهب فهو بينهما	8100	3053519499285747840	207	393.0	166	227	91.1894302368164	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7813	false	-5570230944376544644	209	263	965	1234	1416	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام في رجلين بينهما -مال منه بايديهما ومنه غاءب عنهما فاقتسما الذي بايديهما واحتال كل واحد منهما بنصيبه فقبض احدهما ولم يقبض الاخر فقال ما قبض احدهما فهو بينهما وما ذهب فهو بينهما ----6 الحسن بن محمد بن سماعة -عن عقبة بن جعفر عن ابي	7813	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08100	true	-1481150684864135333	193	242	958	1211	1519	300	عن جعفر عن-------- ابيه عن اباءه عن علي ع---- في رجلين بينهما ممال منه بايديهما ومنه غاءب عنهما فاقتسما الذي بايديهما واح-ال كل واحد منهما بنصيبه فقبض احدهما ولم يقبض الاخر فقال ما قبض احدهما فهو بينهما وما ذهب فهو بينهما وبهذا ال---------مضمون رواية ابي حمزة الثمالي عن ابي	8100	3053519499285747840	220	372.0	173	275	80.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2230	false	-3826146651033343480	31	59	136	268	1345	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال في رجلين كان لكل واحد منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال	2230	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08101	true	-2906062750917291846	272	300	1393	1524	1524	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال في رجلين كان لكل واحد منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال-	8101	3053519499285747840	131	257.0	104	132	99.24242401123047	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4318	false	8531875017248502727	150	220	743	1086	1502	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين كان لهما مال منه بايديهما ومنه متفرق عنهما فاقتسما بالسوية ما كان في ايديهما وما كان غاءب------ا فهلك نصيب احدهما مما كان عنه غاءبا واستوفي الاخر ايرد علي صاحبه قال نعم ما ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب بماله 3276 وفي رواية ابن فضال عن ابي جميلة عن سماك بن حرب عن ابن طرفة ا-ن رجلين ادعيا بعير----------------------------ا فاقام---------------------- كل واحد منهما	4318	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08107	true	-305322415740897010	13	134	76	685	1538	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين كان لهما مال منه بايديهما ومنه متفرق عنهما فاقتسما بالسوية ما كان في ايديهما وما كان غاءبا عنهما فهلك نصيب احدهما مما كان عنه غاءبا واستوفي الاخر ايرد علي صاحبه قال نعم ما يذهب ماله وما رواه الشيخ في الموثق عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين بينهما مال منه دين ومنه عين فاقتسما العين والدين فتوي الذي كان لاحدهما من الدين او بعضه وخرج الذي للاخر ايرد علي صاحبه قال نعم ما يذهب بماله----- وع------------------ن ابي حمزة قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجلين بينهما مال منه بايديهما ومنه غاءب عنهما فاقتسما الذي بايديهما واحال كل واحد منهما	8107	3053519499285747840	278	492.5	220	632	43.987342834472656	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7801	false	-8570720151337572025	89	121	395	576	1436	300	عليهم السلام في رجلين بينهما مال منه بايديهما ومنه غاءب عنهما -اقتسما الذيفي ايديهما واحتال كل واحد منهما بنصيبه---------- فاقتصي احدهما ولم يقتض الاخر قال ما اقتضي احدهما فهو بينهما وما يذهب	7801	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08107	true	-305322415740897010	116	150	582	770	1538	300	عليه- السلام عن رجلين بينهما مال منه بايديهما ومنه غاءب عنهما فاقتسما الذي- بايديهما واح-ال كل واحد منهما بنصيبه من الغاءب فاقتضي احدهما ولم يقتض الاخر قال ما اقتضي احدهما فهو بينهما -ما يذهب	8107	3053519499285747840	172	304.5	141	192	89.58333587646484	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7810	false	4580973000990088547	37	87	178	427	1471	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله-----------ع عن رجلين كان لهما مال---- بايديهما ومنه متفرق عنهما فاقتسما بالسوية ما كان في ايديهما وما كان غاءبا عنهما فهلك نصيب احدهما ما -كان عليه غاءبا واستوفي الاخر--------------------------------------------------- ف---------------------------------------------ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ان يرد علي صاحبه قال نعم ما يذهب بماله 9 عنه عن ابن	7810	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08107	true	-305322415740897010	13	111	76	560	1538	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين كان لهما مال منه بايديهما ومنه متفرق عنهما فاقتسما بالسوية ما كان في ايديهما وما كان غاءبا عنهما فهلك نصيب احدهما مما كان عن-ه غاءبا واستوفي الاخر ايرد علي صاحبه قال نعم ما يذهب ماله وما رواه الشيخ في الموثق عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين بينهما مال منه دين ومنه عين فاقتسما العين والدين فتوي الذي كان لاحدهما من الدين او بعضه وخرج الذي للاخر ايرد علي صاحبه قال نعم ما يذهب بماله -----وعن ابي	8107	3053519499285747840	231	411.5	186	490	47.14285659790039	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8097	false	8349929924677556741	151	242	756	1208	1526	300	سالم عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الرجل يشاركه الرجل في السلعة قال ان ربح فله وان وضع فعليه 4 عنه عن علي بن الحكم عن-------- بعضهم عن -----------------------------------------------------ابي حمزة قال سءل ابوجع-فر عليه السلام عن رجلين بينهما مال منه بايديهما ومنه غاءب عنهما فاقتسما الذي بايديهما واحال كل واحد منهما بنصيبه من الغاءب فاقتضي احدهما ولم يقتض الاخر قال ما اقتضي احدهما فهو بينهما ما-يذهب بماله 5 الحسن بن محمد بن سماعة عن عبدالله بن جبلة وجعفر ومحمد بن عباس عن علا عن محمد بن مسلم عن احدهما	8097	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08107	true	-305322415740897010	70	169	359	862	1538	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --رجلين بينهما مال منه دين ومنه عين فاقتسما العين والدين فتوي الذي كان لاحدهما من الدين او بعضه وخرج الذي للاخر ايرد علي صاحبه قال نعم ما يذهب بماله وعن ابي حمزة قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجلين بينهما مال منه بايديهما ومنه غاءب عنهما فاقتسما الذي بايديهما واحال كل واحد منهما بنصيبه من الغاءب فاقتضي احدهما ولم يقتض الاخر قال ما اقتضي احدهما فهو بينهما ما يذهب بماله ومثل ذلك رواية غياث عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام وموثقة محمد -----------بن مسلم عن احدهما	8107	3053519499285747840	301	504.0	239	516	58.33333206176758	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8098	false	-537496943601519466	0	71	0	367	1451	300	عنهما فاقتسما الذي ب------------ايديهما و-احتال كل واحد منهما بحصته من الغاءب فاقتضي احدهما ولم يقتض---- الاخر فقال ما اقتضي -احدهما فهو بينهما ما يذهب بماله 7 عنه عن محمدبن زياد---- عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن رجلين بينهما مال منه دين ومنه عين فاقتسما العين والدين فتوي الذي كان لاحدهما من الدين او بعضه وخرج الذي للاخر ايرد علي صاحبه قال نعم ما يذهب بماله	8098	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08107	true	-305322415740897010	33	109	174	552	1538	300	عنهما فاقتسما بالسوية ما كان في ايديهما وما كان غاءبا-- عنهما فهلك نصيب احدهما مما كان عنه غاءبا واستوفي الاخر ايرد -----علي صاحبه-- قال --نعم- ما يذهب -ماله وما رواه الشيخ في الموثق عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين بينهما مال منه دين ومنه عين فاقتسما العين والدين فتوي الذي كان لاحدهما من الدين او بعضه وخرج الذي للاخر ايرد علي صاحبه قال نعم ما يذهب بماله	8107	3053519499285747840	271	413.5	212	391	69.30946350097656	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2214	false	-7051152795991914030	72	128	338	598	1393	300	عن محمد بن قيس---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من اتجر مالا واشترط نصف الربح فليس عليه ضمان وقال من ضمن تاجرا فليس له الا راس ماله وليس له من الربح شء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2214	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08123	true	-4724617515663138167	147	197	762	991	1536	300	عن محمد بن قيس في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين ع --------------من اتجر مالا واشترط نصف الربح فليس عليه ضمان وقال من ضمن تاجرا فليس له الا راس ماله وليس له من الربح شء ومثل-------------------ه موثقة محمد بن قيس---- عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	8123	3053519499285747840	197	327.0	151	270	72.96295928955078	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5665	false	581784548153830854	3	43	11	204	1456	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في تاجر اتجر بمال واشترط نصف الربح فليس علي المضارب ضمان وقال ايضا من ضمن مضاربة فليس له الا راس المال وليس له من الربح شء	5665	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08123	true	-4724617515663138167	188	227	951	1134	1536	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي علي---------- عليه السلام في تاجر اتجر بمال واشترط نصف الربح فليس علي المضارب ضمان وقال ايضا من ضمن مضاربة فليس له الا راس المال وليس له من الربح شء	8123	3053519499285747840	181	350.5	142	193	93.78238677978516	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8099	false	7160139840173870633	109	173	514	819	1461	300	عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن مال المضاربة ----------------------------------------قال الربح بينهما والوضيعة علي المال 16 عنه عن صفوان عن عاصم بن حميد عن------------------------- محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في تاجر اتجر بمال واشترط نصف الربح فليس علي المضارب ضمان وقال ايضا من ضمن مضاربه فليس له الا راس المال وليس له من الربح شء	8099	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08123	true	-4724617515663138167	153	227	787	1134	1536	300	عن ابي جعفر ع-ليه السلام قال ----------------------قال امير المءمنين ع من اتجر مالا واشترط نصف الربح فليس عليه ضمان وقال من ضمن تاجرا فليس له الا راس ماله وليس له من الربح شء ومثله موثقة محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في تاجر اتجر بمال واشترط نصف الربح فليس علي المضارب ضمان وقال ايضا من ضمن مضاربة فليس له الا راس المال وليس له من الربح شء	8123	3053519499285747840	216	366.0	166	370	58.378379821777344	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8101	false	4891706999339652680	0	40	0	194	1441	300	اتجر مالا واشترط نصف الربح فليس عليه ضمان وقال من ضمن تاجرا فليس له الا راس ماله وليس له من الربح شء 26 عنه عن القاسم بن محمد -------عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله--------- قال سالت اباعبدالله عليه السلام	8101	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08123	true	-4724617515663138167	164	201	838	1011	1536	300	اتجر مالا واشترط نصف الربح فليس عليه ضمان وقال من ضمن تاجرا فليس له الا راس ماله وليس له من الربح شء ومثله موثقة-------- محمد بن قيس ع---------------------ن ابي جعفر عليه السلام قال --------قضي علي عليه السلام	8123	3053519499285747840	133	211.0	102	210	63.33333206176758	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2214	false	-7051152795991914030	263	294	1220	1368	1393	300	عن ابي الصباح الكناني--------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعمل بالمال مضاربة قال له الربح وليس عليه من الوضيعة شء الا ان يخالف عن شء مما امره صاحب	2214	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08126	true	-8753017581945911942	267	300	1302	1457	1457	300	عن باي الصباح الكناني في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعمل -المال مضاربة قال له الربح وليس عليه من الوضيعة شء الا ان يخالف عن شء مما امره صاحب-	8126	3053519499285747840	144	267.0	114	157	91.71974182128906	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8100	false	-2959348928115948282	131	194	627	940	1461	300	المعزا عن الحلبي---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام عن-------- الرجل يعطي الرجل المال فيقول له ايت ارض كذا وكذا ولا تجاوزها -اشتر منها قال -ان جاوزها فهلك المال فهو ضامن وان اشتري شيء-ا فوضع ----فهو عليه وان ربح فهو بينهما 22----------------------------------------- الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ا------حدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يعطي المال مضاربة	8100	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08126	true	-8753017581945911942	219	284	1067	1388	1457	300	----------الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يعطي الرجل المال فيقول له اءت ارض كذا وكذا ولا تجاوزها واشتر منها قال فان جاوزها وهلك المال فهو ضامن وان اشتري متاعا فوضع فيه فهو عليه وان ربح فهو بينهما وما رواه من الكافي عن باي الصباح الكناني في الحس-------------------------------------------ن عن ابي عبد الله عليه-- السلام---------- في الرجل يعمل المال مضاربة	8126	3053519499285747840	230	344.5	181	386	59.58549118041992	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4410	false	-5662983901329051143	52	105	263	517	1444	300	عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المضاربة يعطي الرجل المال فيخرج به الي --ارض وينهي ان يخرج به الي ارض غيرها فعصي وخرج--- الي ارض اخري فعطب المال فقال هو ضامن و ان سلم وربح فالربح بينهما 3843 وروي محمد بن -قيس عن ابي---- جعفر عليه السلام	4410	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08127	true	-5174889789489502100	74	127	361	614	1475	300	عن ابي الصباح-------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المضاربة يعطي الرجل المال -يخرج به الي الارض و-نهي ان يخرج به الي ارض غيرها فعصي فخرج به الي ارض اخري فعطب المال فقال هو ضامن و-ان سلم فربح فالربح بينهما وما رواه الشيخ عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام	8127	3053519499285747840	221	373.5	172	264	83.71212005615234	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5664	false	-3826078202577043057	238	295	1154	1430	1450	300	الحلبي عن ----------ابي عبد الله عليه السلام قال المال الذي يعمل به مضاربة له من الربح وليس عليه من الوضيعة شء الا ان يخالف امر صاحب المال الحسن بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن مال-------------------- المضاربة قال الربح بينهما والوضيعة علي المال	5664	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08127	true	-5174889789489502100	40	93	194	456	1475	300	الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المال الذي يعمل به مضاربة له من الربح وليس عليه من الوضيعة شء الا ان يخالف امر صاحب المال وما رواه في الفقيه والتهذيب عن --------------------------------ابي الصباح -----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المضاربة يعطي الرجل المال يخرج به ا-لي الارض	8127	3053519499285747840	160	251.5	124	306	52.28758239746094	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8099	false	7160139840173870633	20	119	94	565	1461	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يعطي الرجل مالا مضاربة وينهاه ان يخرج به الي ارض اخري فعصاه فقال هو له ضامن والربح بينهما اذا خالف شرطه وعصاه 14 احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن ابان ويحيي عن ابي المعزاء عن الحلبي---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المال الذي يعمل به مضاربة له من الربح وليس عليه من الوضيعة شء الا ان يخالف امر صاحب المال 15 الحسن بن محمد بن سماعة عن عبدالله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن مال-------------------- المضاربة	8099	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08127	true	-5174889789489502100	6	86	32	421	1475	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطي الرجل مالا مضاربة و-نهاه ان يخرج به الي ارض اخري فعصاه فقال هو له ضامن والربح بينهما اذا خالف شرطه وعصاه وع--------------------------------------------------------------------ن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المال الذي يعمل به مضاربة له من الربح وليس عليه من الوضيعة شء الا ان يخالف امر صاحب المال وما رواه في الفقيه والتهذيب عن ابي الصباح ---------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المضاربة	8127	3053519499285747840	308	539.0	243	503	61.23260498046875	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8100	false	-2959348928115948282	185	280	889	1364	1461	300	عليهما السلام قال سالته ع-----------------------ن الرجل يعطي المال مضاربة وينهي ان يخرج به فيخرج به قال يضمن المال والربح بينهما 23 عنه عن محمد بن الفضيل عن الكناني قال سالت ابا عبد-الله عليهما السلام عن المضاربة يعطي الرجل المال يخرج به الي الارض ونهي ان يخرج به الي ارض غيرها فعصي فخرج به الي ارض اخري فعطب المال فقال هو ضامن فان سلم فربح فالربح بينهما 24 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يعطي ال-رجل مالا مضا---------------------------------------ربة في-خالف ماشرط عليه قال هو ضامن والربح بينهما	8100	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08127	true	-5174889789489502100	47	151	227	727	1475	300	عليه-- السلام قال المال الذي يعمل به مضاربة له من الربح وليس عليه من الوضيعة شء الا ان يخالف امر صاحب ال-------مال وما رواه في الفقيه والتهذيب عن ابي الصباح قال --------سالت ابا عبد الله عليه-- السلام عن المضاربة يعطي الرجل المال يخرج به الي الارض ونهي ان يخرج به الي ارض غيرها فعصي فخرج به الي ارض اخري فعطب المال فقال هو ضامن وان سلم فربح فالربح بينهما --------وما رواه الشيخ عن جميل عن ا----------بي عبد الله عليه السلام في --رجل دفع الي رجل مالا يشتري به ضربا من المتاع مضاربة فذهب فاشتري به غير الذي امره --به قال هو ضامن والربح بينهما	8127	3053519499285747840	307	464.0	239	541	56.74676513671875	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8102	false	6110433095053099822	17	43	74	209	1433	300	الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام في المضاربة اذا اعطي الرج------ل ونهي ان يخرج بالمال الي ارض اخري فعصاه فخرج به فقال هو ضامن والربح بينهما	8102	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08127	true	-5174889789489502100	198	226	953	1094	1475	300	الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في المضاربة اذا اعطي الرجل المال ونهي ان يخرج ال-مال الي ارض اخري فعصاه فخرج به فقال هو ضامن والربح بينهما	8127	3053519499285747840	132	252.0	106	142	92.95774841308594	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8103	false	5913028589276256604	81	113	367	522	1463	300	عن جميل عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل دفع الي رجل مالا يشتري به ضربا من المتاع مضاربة فذهب فاشتري به غير الذي امر---ه قال هو ضامن والربح بينهما علي ما-شرط	8103	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08127	true	-5174889789489502100	119	154	578	738	1475	300	عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل دفع الي رجل مالا يشتري به ضربا من المتاع مضاربة فذهب فاشتري به غير الذي امره به قال هو ضامن والربح بينهما علي ما شرط	8127	3053519499285747840	155	294.0	123	160	96.875	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5665	false	581784548153830854	55	91	256	433	1456	300	الكاهلي عن ابي الحسن موسي عليه السلام في رجل دفع الي رجل مالا مضاربة يجعل له شيءا من الربح مسمي فابتاع المضارب متاعا فوضع فيه قال علي المضارب من الوضيعة بقدر ما جعل له من الربح	5665	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08145	true	673095032762081919	144	180	760	937	1608	300	الكاهلي عن ابي الحسن موسي عليه السلام في رجل دفع الي رجل مالا مضاربة فجعل له شيءا من الربح مسمي فابتاع المضارب متاعا فوضع فيه قال علي المضارب من الوضيعة بقدر ما جعل له من الربح	8145	3053519499285747840	176	351.0	140	177	99.43502807617188	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8099	false	7160139840173870633	106	222	500	1053	1461	300	اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن مال المضاربة قال الربح بينهما والوضيعة علي المال 16 عنه عن صفوان عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في تاجر اتجر بمال واشترط نصف الربح فليس علي المضارب ضمان وقال ايضا من ضمن مضاربه فليس له الا راس المال وليس له من الربح شء 17 فاما مارواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن الكاهلي عن ابي الحسن موسي عليه السلام في رجل دفع الي رجل مالا مضاربة فجعل له شيءا من الربح مسمي فابتاع المضارب متاعا فوضع فيه قال علي المضارب من الوضيعة بقدر ما جعل له من الربح	8099	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08145	true	673095032762081919	124	180	653	937	1608	300	اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن مال المضاربة قال الربح بينهما والوضيعة علي المال وحسنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكاهلي عن ابي الحسن موسي عليه السلام في رجل دفع الي رجل مالا مضاربة فجعل له شيءا من الربح مسمي فابتاع المضارب متاعا فوضع فيه قال علي المضارب من الوضيعة بقدر ما جعل له من الربح	8145	3053519499285747840	279	526.5	223	553	50.45207977294922	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2215	false	3136377314318903682	5	39	21	184	1398	300	عن محمد بن ميسر ---------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل دفع الي رجل الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم فقال يقوم فاذا زاد درهما واحدا اعتق واستسعي في مال الرجل	2215	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08153	true	-2035675386986395901	82	118	404	574	1548	300	عن محمد بن قيس في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل دفع الي رجل الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم -قال يقوم فان- زاد درهما واحدا اعتق واستسعي في مال الرجل	8153	3053519499285747840	157	294.0	124	172	91.27906799316406	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4410	false	-5662983901329051143	127	161	619	779	1444	300	عن محمد بن قيس ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل دفع الي رجل الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم قال يقوم فان زاد درهما واحدا اعتق واستسعي في مال الرجل	4410	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08153	true	-2035675386986395901	82	118	404	574	1548	300	عن محمد بن قيس في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل دفع الي رجل الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم قال يقوم فان زاد درهما واحدا اعتق واستسعي في مال الرجل	8153	3053519499285747840	160	311.0	126	170	94.11764526367188	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8101	false	4891706999339652680	75	107	357	515	1441	300	عن محمد-بن قيس ----------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل دفع الي رجل الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم قال يقوم قان زاد درهما واحدا اعتق واستسعي في مال الرجل	8101	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08153	true	-2035675386986395901	82	118	404	574	1548	300	عن محمد بن قيس في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل دفع الي رجل الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم قال يقوم فان زاد درهما واحدا اعتق واستسعي في مال الرجل	8153	3053519499285747840	157	294.0	125	170	92.35294342041016	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5598	false	4057215705213368893	242	282	1159	1347	1427	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا يحبس في السجن الا ثلاثة الغاصب ومن اكل مال اليتيم ظلما ومن ا-تمن علي امانة فذهب بها وان وجد له شيءا باعه غاءبا كان او شاهدا فاما	5598	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08157	true	7024500239196875268	82	122	427	616	1561	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا يحبس في السجن الا ثلاثة الغاصب ومن اكل مال اليتيم ظلما ومن اءتمن علي امانة فذهب بها وان وجد له شيءا باعه غاءبا كان او شاهدا وهذا	8157	3053519499285747840	185	362.0	145	189	97.88359832763672	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7880	false	-2000808763410024992	203	238	948	1132	1421	300	الخبر يحتمل شيءين احدهما انه ما كان يحبس علي جهة العقوبة الا ال--------ذين ذكرهم والوجه الثاني انه ما كان يحبسهم حبسا طويلا الا ال--------ذين استثناهم لان الحبس في الدين انما يكون بمقدار ما ي-بين حاله	7880	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08157	true	7024500239196875268	147	182	744	931	1561	300	الخبر يحتمل وجهين احدهما انه ما كان يحبس علي وجه العقوبة الا الثلاثة الذين ذكرهم و------الثاني انه ما كان يحبس------- طويلا الا الثلاثة الذين استثناهم لان الحبس في الدين انما يكون -مقدار ما يتبين حاله	8157	3053519499285747840	164	279.5	131	201	81.592041015625	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7880	false	-2000808763410024992	37	72	173	333	1421	300	عن زرارة عن ابي جعفرع----------- قال كان عليع----------- لا يحبس في السجن الا ثلاثة الغاصب ومن اكل مال --يتيم ظلما ومن اءتمن علي امانة فذهب بها وان وجد له شيءا باعه غاءبا كان او شاهدا	7880	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08157	true	7024500239196875268	82	121	427	611	1561	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا يحبس في السجن الا ثلاثة الغاصب ومن اكل مال اليتيم ظلما ومن اءتمن علي امانة فذهب بها وان وجد له شيءا باعه غاءبا كان او شاهدا	8157	3053519499285747840	158	288.5	123	184	85.86956787109375	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2215	false	3136377314318903682	6	39	24	184	1398	300	محمد بن ميسر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل دفع الي رجل الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم فقال يقوم فاذا زاد درهما واحدا اعتق واستسعي في مال الرجل	2215	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08162	true	-2050414883285159170	221	254	1152	1309	1564	300	محمد بن قيس -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل دفع الي رجل الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم -قال يقوم فان- زاد درهما واحدا اعتق واستسعي في مال الرجل	8162	3053519499285747840	154	293.0	122	160	96.25	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4410	false	-5662983901329051143	128	161	622	779	1444	300	محمد بن قيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل دفع الي رجل الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم قال يقوم فان زاد درهما واحدا اعتق واستسعي في مال الرجل	4410	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08162	true	-2050414883285159170	221	254	1152	1309	1564	300	محمد بن قيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل دفع الي رجل الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم قال يقوم فان زاد درهما واحدا اعتق واستسعي في مال الرجل	8162	3053519499285747840	157	314.0	124	157	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8101	false	4891706999339652680	76	107	360	515	1441	300	محمد-بن قيس قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل دفع الي رجل الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم قال يقوم قان زاد درهما واحدا اعتق واستسعي في مال الرجل	8101	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08162	true	-2050414883285159170	221	254	1152	1309	1564	300	محمد بن قيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل دفع الي رجل الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم قال يقوم فان زاد درهما واحدا اعتق واستسعي في مال الرجل	8162	3053519499285747840	154	297.0	123	157	98.08917236328125	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8101	false	4891706999339652680	249	295	1184	1419	1441	300	الحسن بن محمد-بن سماعة عن محمد-بن زياد عن عبد-الله ابن يحيي الكاهلي عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت رجل سالني ان اسالك ان رجلا اعطاه مالا مضاربة يشتري له ما-يري من شء فقال اشترجا-رية تكون معك والجارية انما هي لصاحب المال ان كان فيها وضيعة	8101	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08184	true	-1892031498447932761	249	300	1246	1484	1484	300	الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله -بن يحيي الكاهلي عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت رجل سالني ان اسالك ان رجلا اعطاه مالا مضاربة يشتري له ما يري من شء فقال اشتر جارية تكون معك والجارية انما هي لصاحب المال ان كان فيها وضيعة-	8184	3053519499285747840	231	431.0	186	240	96.25	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8103	false	5913028589276256604	0	28	0	134	1463	300	عليهم السلام انه كان يقول من يموت وعنده مال مضاربة قال ان سماه بعينه قبل موته فقال هذا لفلان فهو له وان مات ولم يذكر فهو اسوة الغرماء	8103	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08186	true	8423100497072522875	54	82	270	404	1556	300	عليهم السلام انه كان يقول من يموت وعنده مال مضاربة قال ان سماه بعينه قبل موته فقال هذا لفلان فهو له وان مات ولم يذكر فهو اسوة الغرماء	8186	3053519499285747840	134	268.0	106	134	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2237	false	-2867008051519446580	152	196	729	934	1431	300	الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان انه قال في الرجل يزارع فيزرع ارض غيره فيقول ثلث للبقر وثلث للبذر وثلث للارض قال لا يسمي شيءا من الحب والبقر ولكن يقول ازرع---- فيها كذا وكذا ان شءت نصفا وان	2237	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08188	true	8913530660862271623	256	300	1250	1452	1452	300	الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان انه قال في الرجل يزا------رع ارض غيره فيقول ثلث للبقر وثلث للبذر وثلث للارض قال لا يسمي شيءا من الحب والبقر ولكن يقول ازرع ولي فيها كذا وكذا ان شءت نصفا وان-	8188	3053519499285747840	198	378.5	156	209	94.7368392944336	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8104	false	-8739273584476462637	21	74	109	360	1515	300	ابي الربيع الشامي------------------------------- عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل يزرع ارض رجل اخر فيشترط عليه ثلثا للبذر وثلثا للبقر فقال لا ينبغي ان يسمي بذرا ولا بقرا ولكن يقول لصاحب الارض ازرع في ارضك ولك منها كذا وكذا نصف او ثلث او ما-كان من شرط ولا يسمي بذرا ولا بقرا	8104	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08188	true	8913530660862271623	151	213	753	1037	1452	300	ابي الربيع التي اشار اليها وهي ما رواه الشيخ عنه عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يزرع ارض رجل اخر فيشترط عليه ثلثا للبذر وثلثا للبقر فقال لا ينبغي ان يسمي بذرا ولا بقرا ولكن يقول لصاحب الارض ازرع في ارضك ولك منها كذا وكذا نصف او ثلث او ما كان من شرط ولا يسمي بذرا ولا بقرا	8188	3053519499285747840	247	471.0	194	284	86.97183227539062	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8106	false	6345924871014297654	151	194	744	946	1476	300	الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد-الله بن سنان انه قال في الرجل يزارع ارض غيره فيقول ثلث للبقر وثلث للبذر وثلث للارض قال لا يسمي شيءا من الحب والبقر ولكن يقول ازرع ولي فيها كذا وكذا ان شءت نصفا وان	8106	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08188	true	8913530660862271623	256	300	1250	1452	1452	300	الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان انه قال في الرجل يزارع ارض غيره فيقول ثلث للبقر وثلث للبذر وثلث للارض قال لا يسمي شيءا من الحب والبقر ولكن يقول ازرع ولي فيها كذا وكذا ان شءت نصفا وان-	8188	3053519499285747840	201	392.0	159	203	99.01477813720703	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2238	false	4373172626520868144	92	129	457	636	1454	300	يعقوب -بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الارض من ارض الخراج فيدفعها الي الرجل علي ان يعمرها ويصلحها ويءدي خراجها وما كان من فضل فهو بينهما قال لا باس	2238	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08190	true	8121487336752857260	157	194	810	988	1536	300	يعقوب ابن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الارض من ارض الخراج فيدفعها الي --رجل علي ان يعمرها ويصلحها ويءدي خراجها وما كان من فضل فهو بينهما قال لا باس	8190	3053519499285747840	177	343.5	140	180	98.33333587646484	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2235	false	1016458678501849150	79	115	375	581	1428	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير ولا بالاربعاء ولا بالنطاف قلت وما الاربعاء قال الشرب والنطاف فضل الماء ولكن تقبلها بالذهب والفضة والنصف والثلث والربع	2235	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08192	true	-4742258785209083754	172	208	910	1116	1610	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير ولا بالاربعاء ولا بالنطاف قلت وما الاربعاء قال الشرب والنطاف فضل الماء ولكن تقبلها بالذهب والفضة والنصف والثلث والربع	8192	3053519499285747840	206	412.0	170	206	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4419	false	8637771027483053715	173	207	818	1016	1492	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير ولا بالاربعاء ولا بالنطاف قلت وما الاربعاء قال الشرب والنطاف فضل الماء ولكن تتقبلها بالذهب والفضة والنصف والثلث والربع	4419	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08192	true	-4742258785209083754	174	208	919	1116	1610	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير ولا بالاربعاء ولا بالنطاف قلت وما الاربعاء قال الشرب والنطاف فضل الماء ولكن -تقبلها بالذهب والفضة والنصف والثلث والربع	8192	3053519499285747840	197	389.0	163	198	99.49494934082031	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5666	false	8846251679880487276	7	72	28	375	1488	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير ولا بالاربعاء ولا بالنطاف قلت وما الاربعاء قال الشرب والنطاف فضل الماء ولكن تسلمها بالذهب والفضة والنصف والثلث والربع ------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تقبل الارض بحنطة مسماة ولكن بالنصف والثلث والربع	5666	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08192	true	-4742258785209083754	172	229	910	1227	1610	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير ولا بالاربعاء ولا بالنطاف قلت وما الاربعاء قال الشرب والنطاف فضل الماء ولكن تقبلها بالذهب والفضة والنصف والثلث والربع فان هذه القبالة ان حملت علي المزارعة لم تجز بالذهب ولا بالفضة وان حملت علي الاجارة لم تجز ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالنصف والثلث والربع	8192	3053519499285747840	224	335.0	185	437	51.258583068847656	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8104	false	-8739273584476462637	267	300	1325	1515	1515	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير ولا بالاربعاء ولا بالنطاف قلت وما الاربعاء قال الشرب والنطاف فضل الماء ولكن يسلمها بالذهب والفضة والنصف-	8104	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08192	true	-4742258785209083754	172	206	910	1102	1610	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير ولا بالاربعاء ولا بالنطاف قلت وما الاربعاء قال الشرب والنطاف فضل الماء ولكن تقبلها بالذهب والفضة والنصف	8192	3053519499285747840	186	358.0	154	192	96.875	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2237	false	-2867008051519446580	115	198	546	943	1431	300	عليه السلام قال----------- لا تقبل الارض بحنطة مسماة ولكن بالنصف والثلث والربع و الخمس لا باس به وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا باس بالمزارعة بالثلث والربع والخمس 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان انه قال في الرجل يزارع فيزرع ارض غيره فيقول ثلث للبقر وثلث للبذر وثلث للارض قال لا يسمي شيءا من الحب والبقر ولكن يقول ازرع فيها كذا وكذا ان شءت نصفا وان شءت ثلثا	2237	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08193	true	-4212163546267620453	32	94	172	504	1598	300	عليه السلام في حسنة الحلبي لا تقبل الارض بحنطة مسماة ولكن بالنصف والثلث والربع وال-خمس لا باس به وقال لا باس بالمزارعة بالثلث والربع والخمس وقوله عليه السلام في صحيحة الحلبي ايضا او حسنته لا باس بالمزارعة بالثلث والربع والخمس وقوله عليه السلام في صحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن سنان المتقدمة ولكن ت---------------------------------------------------------------------------------------------------قول ازرع فيها كذا وكذا ان شءت نصفا وان شءت ثلثا	8193	3053519499285747840	153	143.5	120	558	27.419355392456055	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8106	false	6345924871014297654	129	196	617	955	1476	300	عليه السلام قال----------- لا تقبل الارض بحنطة مسماة ولكن بالنصف والثلث والربع والخمس لا باس--- وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاباس بالمزارعة بالثلث والربع والخمس 18 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبدالله بن سنان انه قال في الرجل يزارع ارض غيره فيقول ثلث للبقر وثلث للبذر وثلث للارض قال لا يسمي شيءا من الحب والبقر ولكن يقول ازرع ولي فيها كذا وكذا ان شءت نصفا وان شءت ثلثا	8106	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08193	true	-4212163546267620453	32	94	172	504	1598	300	عليه السلام في حسنة الحلبي لا تقبل الارض بحنطة مسماة ولكن بالنصف والثلث والربع والخمس لا باس به وقال لا باس بالمزارعة بالثلث والربع والخمس وقوله عليه السلام في صحيحة الحلبي ايضا او حسنته لا باس بالمزارعة بالثلث والربع والخمس وقوله عليه السلام في صحيحة عبد ------------------------------------------------------------------------------الله بن سنان المتقدمة ولكن ت---------------------------------------------------------------------------------------------قول ازرع---- فيها كذا وكذا ان شءت نصفا وان شءت ثلثا	8193	3053519499285747840	147	141.5	117	507	28.994083404541016	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2236	false	-478865401498310877	99	138	447	636	1426	300	قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يزرع له الحراث الزعفران ويضمن له ان يعطيه في كل جريب ارض يمسح عليه وزن كذا وكذا درهما فربما نقص وغرم وربما -----استفضل وزاد قال لا باس به اذا تراضيا	2236	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08194	true	-4898418287363259400	208	247	1096	1283	1561	300	قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن --رجل يزرع له الحراث الزعفران ويضمن له ان يعطيه في كل جريب ارض يمسح عليه وزن كذا وكذا درهما فربما نقص وغرم وربما زاد واستفضل----- قال لا باس به اذا تراضيا	8194	3053519499285747840	182	344.5	144	194	93.8144302368164	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4422	false	-8876316112108503600	0	36	0	173	1506	300	قال سالت ابا الحسن ع-----ليه السلام عن الرجل يزرع له الحراث الزعفران ويضمن له علي ان يعطيه في--- جريب ارض يمسح عليه---- كذا وكذا درهما فربما نقص وغرم وربما زاد-------- قال لا باس به اذا تراضيا	4422	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08194	true	-4898418287363259400	208	247	1096	1283	1561	300	قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن --رجل يزرع له الحراث الزعفران ويضمن له---- ان يعطيه في كل جريب ارض يمسح عليه وزن كذا وكذا درهما فربما نقص وغرم وربما زاد واستفضل قال لا باس به اذا تراضيا	8194	3053519499285747840	166	294.0	131	193	86.01036071777344	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8106	false	6345924871014297654	0	35	0	172	1476	300	موسي عليه السلام عن الرجل -زرع له الحراث الزعفران ويضمن له علي ان يعطيه في كل جريب ارض يمسح عليه وزن كذا وكذا درهما فربما نقص وغرم وربما -----استفضل وزاد قال لا-باس به اذا تراضيا	8106	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08194	true	-4898418287363259400	212	247	1115	1283	1561	300	موسي عليه السلام عن --رجل يزرع له الحراث الزعفران ويضمن له---- ان يعطيه في كل جريب ارض يمسح عليه وزن كذا وكذا درهما فربما نقص وغرم وربما زاد واستفضل----- قال لا باس به اذا تراضيا	8194	3053519499285747840	161	286.0	128	179	89.94413757324219	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5666	false	8846251679880487276	141	196	717	983	1488	300	الفضيل بن يسار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اجارة الارض المخابرة بالطعام قال ان كان من طعامها فلا خير فيه محمد بن الحسن الصفار عن ايوب بن نوح عن صفوان عن ابي بردة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اجارة الارض المخابرة--------------------------------------------------- بالطعام -قال ان كان من طعامها فلا خير فيه	5666	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08195	true	-7776838271770932698	227	281	1202	1473	1573	300	الفضيل بن يسار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اجارة الارض--------- بالطعام قال ان كان من طعامها فلا خير فيه وفي رواية-------------------------------------- ابي بردة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اجارة الارض المحدودة بالدراهم المعلومة قال لا باس قال وسالته عن اجارتها بالطعام فقال ان كان من طعامها فلا خير فيه	8195	3053519499285747840	206	360.0	162	318	64.77987670898438	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8105	false	3814526257162026468	15	80	77	391	1473	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالحنطة ثم تزرعها حنطة 10---------------------- علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن موسي بن بكر عن----------------------------------- الفضيل بن يسار قال سالت اباج-عفر عليه السلام عن اجارة الارض بالطعام قال ان كان من طعامها فلا خير فيه ---11 احمد بن محمد عن الوشا قال سالت ا-------لرضا عليه السلام عن الرجل اشتري	8105	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08195	true	-7776838271770932698	185	262	997	1371	1573	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالحنطة ثم تزرعها حنطة اجاب الاصحاب عنها بالحمل علي ما اذا اشترط ذلك من حاصل تلك الارض اما لو اطلق او اشترط من غيره فلا باس واستندوا في ذلك الي رواية الفضيل بن يسار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اجارة الارض بالطعام قال ان كان من طعامها فلا خير فيه وفي رواية ابي ---------بردة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اجارة الارض	8195	3053519499285747840	222	325.0	172	383	57.96344757080078	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2236	false	-478865401498310877	42	85	187	393	1426	300	الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام عن --رجل يشتري من رجل ارضا جربانا معلومة بماءة كر علي ان يعطيه من الارض فقال حرام قال قلت له فما تقول جعلني الله فداك ان اشتري منه الارض بكيل معلوم وحنطة من غيرها قال لا باس	2236	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08196	true	-66712411116948151	219	261	1154	1356	1566	300	الوشا -قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل اشتري من رجل ارضا جربانا معلومة بم-ءة كر علي ان يعطيه من الارض -قال حرام ف---قلت له فما تقول جعلني الله فداك ان اشتري منه الارض بكيل معلوم وحنطة من غيرها قال لا باس	8196	3053519499285747840	197	367.5	156	208	94.71154022216797	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4416	false	6281112444271902439	151	190	724	914	1441	300	الوشاء قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ر--جل اشتري من رجل ارضا جربانا معلومة بماءة كر علي ان يعطيه من الارض فقال حرام -قلت جعلت------------------ فداك فان اشتري منه الارض بكيل معلوم وحنطة من غيرها فقال لا باس	4416	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08196	true	-66712411116948151	219	261	1154	1356	1566	300	الوشا -قال سالت الرضا---- عليه السلام عن الرجل اشتري من رجل ارضا جربانا معلومة بم-ءة كر علي ان يعطيه من الارض -قال حرام فقلت له فما تقول جعلني الله فداك -ان اشتري منه الارض بكيل معلوم وحنطة من غيرها -قال لا باس	8196	3053519499285747840	172	290.5	135	211	81.51658630371094	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8070	false	-6327082559553226271	92	129	420	603	1448	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ر--جل اشتري من رجل ارضا جربانا معلومة بماءة كر-علي ان يعطيه من الارض فقال حرام فقلت جعلت------------------ فداك فاني اشتري منه الارض بكيل معلوم وحنطة من غيرها قال لا باس	8070	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08196	true	-66712411116948151	220	261	1160	1356	1566	300	قال سالت الرضا---- عليه السلام عن الرجل اشتري من رجل ارضا جربانا معلومة بم-ءة كر علي ان يعطيه من الارض -قال حرام فقلت له فما تقول جعلني الله فداك -ان- اشتري منه الارض بكيل معلوم وحنطة من غيرها قال لا باس	8196	3053519499285747840	167	285.0	131	204	81.86274719238281	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8105	false	3814526257162026468	71	114	343	551	1473	300	الوشا قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل اشتري من رجل ارضا جربانا معلومة بماءة كر علي ان يعطيه من الارض فقال حرام قال فقلت له فما تقول جعلني الله فداك ان اشتري منه الارض بكيل معلوم وحنطة من غيرها قال لا باس	8105	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08196	true	-66712411116948151	219	261	1154	1356	1566	300	الوشا قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل اشتري من رجل ارضا جربانا معلومة بم-ءة كر علي ان يعطيه من الارض -قال حرام---- فقلت له فما تقول جعلني الله فداك ان اشتري منه الارض بكيل معلوم وحنطة من غيرها قال لا باس	8196	3053519499285747840	202	387.5	160	208	97.11538696289062	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8105	false	3814526257162026468	120	196	578	972	1473	300	عن ابي المعزا قال سال يعقوب الاحمر ابا-عبدا-لله عليه السلام وانا حاضر فقال اصلحك الله انه كان لي اخ فهلك وترك في حجري يتيما ولي اخ يلي ضيعة لنا وهو يبيع العصير ممن يصنعه خمرا ويواجر الارض بالطعام فاما ما يصيبني فقد تنزهت فكيف اصنع بنصيب اليتيم فقال اما اجارة الارض بالطعام فلا تاخذ نصيب اليتيم منه الا ان يواجرها بالربع والثلث والنصف واما بيع العصير ممن يصنعه خمرا فليس به باس خذ نصيب اليتيم منه	8105	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08197	true	-4160926890787932333	44	122	223	619	1564	300	عن ابي المغرا قال سال يعقوب الاحمر ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اصلحك الله انه كان لي اخ فهلك فترك في حجري يتيما ولي اخ يلي ضيعة لنا وهو يبيع العصير ممن يصنعه خمرا ويءاجر الارض بالطعام واما ما يصيبني فقد تنزهت فكيف اصنع بنصيب اليتيم فقال اما اجارة الارض بالطعام فلا تاخذ نصيب اليتيم منه الا ان يءاجرها بالربع والثلث والنصف واما بيع العصير مما يجعله خمرا فليس به باس خذ نصيب اليتيم منه	8197	3053519499285747840	383	748.0	307	396	96.71717071533203	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2241	false	-6295843992805484608	114	188	567	926	1466	300	عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتقبل الارض من الدهاقين فيءاجرها باكثر مما يتقبلها ويقوم فيها بحظ السلطان قال لا باس به ان الارض ليست مثل الاجير ولا مثل البيت ان فضل الاجير والبيت حرام 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن حكم عن ابان عن اسماعيل ابن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر	2241	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08199	true	-3690172308668128781	169	234	922	1253	1591	300	عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتقبل الارض من الدهاقين فيءاجرها باكثر مما يتقبلها ويقوم فيها بحظ السلطان قال لا باس به ان الارض ليست مثل الاجير ولا مثل البيت ان فضل الاجير والبيت حرام ومنها ما رواه في التهذيب والكافي في الصحيح او الحس-----ن عن-------- ابي ال-------مغرا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ي--------ستاجر	8199	3053519499285747840	267	483.0	213	359	74.37326049804688	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2242	false	2917077354110133531	14	148	58	709	1436	300	عن ابي المغرا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يستاجر الارض ثم يءاجرها باكثر مما استاجرها فقال لا باس ان هذا ليس كالحانوت ولا- الاجير -ان فضل الاجير والحانوت-------- حرام --------------------------------------4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا استاجر دارا بعشرة دراهم فسكن ثلثيها واجر ثلثها بعشرة دراهم لم يكن به باس ولا يءاجرها باكثر مما استاجرها الا ان يحدث فيها شيءا 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابي المغرا عن ابراهيم بن ميمون ان ابراهيم بن المثني سال ابا عبد الله عليه السلام وهو يسمع عن الارض يستاجرها الرجل ثم يءاجرها باكثر من ذلك قال ليس به باس ان الارض ليست بمنزلة البيت والاجير ان فضل البيت حرام وفضل --	2242	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08199	true	-3690172308668128781	222	300	1195	1591	1591	300	عن ابي المغرا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يستاجر الارض ثم يءاجرها باكثر مما استاجرها ق-ال لا باس ان هذا ليس كالحانوت ولا كالاجير فان فضل --------الحانوت والاجير حرام وما رواه في الكافي والتهذيب عن ابراهيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ميمون ان ابراهيم بن المثني سال ابا عبد الله عليه السلام وهو يسمع عن الارض يستاجرها الرجل ثم يءاجرها باكثر من ذلك قال ليس به باس ان الارض ليست بمنزلة البيت والاجير ان فضل البيت حرام وان فضل	8199	3053519499285747840	340	477.0	272	701	48.502140045166016	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4420	false	7329793065291392238	176	252	874	1261	1503	300	عن ابي الربيع -----------------------------------قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يتقبل الارض من الدهاقين فيءاجرها باكثر مما يتقبلها به ويقوم فيها بحظ السلطان فقال لا باس به ان الارض ليست مثل الاجير ولا مثل البيت ان فضل الاجير والبيت حرام 3901 ولو ان رجلا استاجر دارا بعشرة دراهم فسكن ثلثيها واجر ثلثها بعشرة دراهم لم يكن به باس ولكن لا يءاجرها باكثر مما استاجرها 3902 وسءل ابو عبد الله عليه السلام عن --رجل استاجر	4420	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08199	true	-3690172308668128781	169	234	922	1253	1591	300	عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته -----------------------عن الرجل يتقبل الارض من الدهاقين فيءاجرها باكثر مما يتقبلها--- ويقوم فيها بحظ السلطان -قال لا باس به ان الارض ليست مثل الاجير ولا مثل البيت ان فضل الاجير والبيت حرام -----------------------------------------------ومنها ما رواه في التهذيب والكافي في الصحيح او الحسن عن ابي المغرا عن ابي------------------- عبد الله عليه السلام في الرجل يستاجر	8199	3053519499285747840	227	358.5	178	424	53.53773498535156	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5666	false	8846251679880487276	173	257	872	1275	1488	300	عن ابي بردة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اجارة الارض المخابرة بالطعام قال ان كان من طعامها فلا خير فيه 86 باب من استاجر ارضا بشء معلوم ثم اجرها باكثر من ذلك سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابي المعز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن ابراهيم بن ميمون ان ابراهيم بن المثني سال ابا عبد الله عليه السلام وهو يسمع عن الارض يستاجرها الرجل ثم يواجرها باكثر من ذلك قال ليس به باس ان الارض ليست بمنزلة البيت والاجير ان فضل البيت حرام وفضل --	5666	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08199	true	-3690172308668128781	222	300	1195	1591	1591	300	عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي المغرا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يستاجر الارض ثم يءاجرها باكثر مما استاجرها قال لا باس ان هذا ليس كالحانوت ولا كالاجير فان فضل الحانوت والاجير حرام وما رواه في الكافي والتهذيب عن ابراهيم بن ميمون ان ابراهيم بن المثني سال ابا عبد الله عليه السلام وهو يسمع عن الارض يستاجرها الرجل ثم يءاجرها باكثر من ذلك قال ليس به باس ان الارض ليست بمنزلة البيت والاجير ان فضل البيت حرام وان فضل	8199	3053519499285747840	206	403.0	164	585	35.21367645263672	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5667	false	-6061005639656243099	0	56	0	276	1459	300	به ان الارض ليست مثل الاجير ولا مثل البيت ان فضل الاجير والبيت حرام علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن ---------------------ابي المعزا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يستاجر الارض ثم يواجرها باكثر مما استاجرها فقال لا باس ان هذا ليس كالحانوت ولا -الاجير -ان فضل الحانوت والاجير حرام قال محمد بن	5667	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08199	true	-3690172308668128781	198	257	1075	1373	1591	300	به ان الارض ليست مثل الاجير ولا مثل البيت ان فضل الاجير والبيت حرام ومنها ما رواه في التهذيب والكافي في الصحيح او الحسن عن ابي المغرا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يستاجر الارض ثم يءاجرها باكثر مما استاجرها -قال لا باس ان هذا ليس كالحانوت ولا كالاجير فان فضل الحانوت والاجير حرام وما رواه في	8199	3053519499285747840	232	413.5	184	299	77.59197235107422	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8110	false	-3715324576461599115	196	268	963	1320	1482	300	النضر عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن قرية فيها رحا ونخيل وبستان وزرع ورطبة اشتري غلتها قال لا-باس 39 سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابي المعزا عن ابراهيم ا-----------------------------------------------بن ميمون ان ابراهيم--- المثني سال ابا عبد-الله عليه السلام وهو يسمع عن الارض يستاجرها الرجل ثم يء-جرها باكثر من ذلك قال ليس به باس ان الارض ليست بمنزلة البيت والاجير ان فضل البيت حرام وفضل --	8110	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08199	true	-3690172308668128781	221	300	1189	1591	1591	300	الحسن عن ابي المغرا عن --ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يستاجر الارض ثم يءاجرها باكثر مما استاجر---------ها قال لا باس ان هذا ليس كالحانوت ولا كالاجير فان فضل الحانوت والاجير حرام وما رواه في الكافي والتهذيب عن ابراهيم بن ميمون ان ابراهيم بن المثني سال ابا عبد الله عليه السلام وهو يسمع عن الارض يستاجرها الرجل ثم يءاجرها باكثر من ذلك قال ليس به باس ان الارض ليست بمنزلة البيت والاجير ان فضل البيت حرام وان فضل	8199	3053519499285747840	231	360.0	182	413	55.93220520019531	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8111	false	8286060977386595107	0	92	0	451	1482	300	مما يتقبل بها ويقوم فيها بحظ السلطان قال لا باس به ان الارض ليست مثل الاجير ولا مثل البيت ان فضل الاجير والبيت حرام 41 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ----------ابي المعزا عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يستاجر الارض ثم يواجرها باكثر مما استاجرها قال لا باس ان هذا ليس كالحانوت ولا -الاجير -ان فضل ال-اجير والحانوت حرام 42 محمدبن يحيي عن عبدالله------------- بن محمد عن علي بن الحكم عن -ابان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي -عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل -	8111	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08199	true	-3690172308668128781	189	277	1029	1477	1591	300	مما يتقبل--ها ويقوم فيها بحظ السلطان قال لا باس به ان الارض ليست مثل الاجير ولا مثل البيت ان فضل الاجير والبيت حرام ومنها ما رواه في التهذيب والكافي في الصحيح او الحسن عن ابي المغرا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يستاجر الارض ثم يءاجرها باكثر مما استاجرها قال لا باس ان هذا ليس كالحانوت ولا كالاجير فان فضل الحانوت وال-اجير حرام وما رواه في الكافي والتهذيب عن ابراهيم------------------------ بن ميمون ان ابراهيم بن ال-------مثني سال ابا عبد الله عليه السلام وهو يسمع عن الارض	8199	3053519499285747840	311	497.0	244	482	64.52281951904297	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2241	false	-6295843992805484608	172	242	845	1175	1466	300	عن اسماعيل ابن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر من السلطان من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي ثم اجر-ها وشرط لمن يزرعها ان يقاسمه النصف او اقل من ذلك او اكثر وله في الارض بعد ذلك فضل ايصلح له ذلك قال نعم اذا حفر---- نهرا او عمل لهم شيءا يعينهم بذلك فله ذلك قال وسالته عن الرجل استاجر ارضا من ارض	2241	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08200	true	2414434797384491338	228	300	1167	1498	1498	300	عن اسماعيل -بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر من السلطان من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي ثم اجر ها وشرط لمن يزرعها ان يقاسمه النصف او اقل من ذلك او اكثر وله في الارض بعد ذلك فضل ايصلح له ذلك قال نعم اذا حفر لهم نهرا او عمل لهم شيءا يعينهم بذلك فله ذلك قال وسالته عن --رجل استاجر ارضا من ارض-	8200	3053519499285747840	326	625.0	257	335	97.31343078613281	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2242	false	2917077354110133531	58	131	272	629	1436	300	عن الحلبي------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا استاجر دارا بعشرة دراهم فسكن ثلثيها واجر ثلثها بعشرة دراهم لم يكن به باس ولا يءاجرها باكثر مما استاجرها--- الا ان يحدث فيها شيءا 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابي المغرا ----------------------------------------------------------------------------------------عن ابراهيم بن ميمون ان ابراهيم بن المثني سال ابا عبد الله عليه السلام وهو يسمع عن الارض يستاجرها الرجل------------- ثم يءاجرها باكثر	2242	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08200	true	2414434797384491338	72	149	380	758	1498	300	عن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا استاجر دارا بعشرة دراهم فسكن ثلثيها واجر ثلثها بعشرة لم ت------كن به باس ولا يءاجرها باكثر مما استاجرها به الا ان يحدث فيها شيءا ورواه في الفقيه عن ----------------------------ابي ال--ربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام لو ان رجلا الحديث وعن الحلبي ايضا في الصحيح او الحسن ------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام في------------------------ الرجل يستاجر الدار ثم يءاجرها باكثر	8200	3053519499285747840	228	383.5	180	480	47.5	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5667	false	-6061005639656243099	24	178	113	859	1459	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يستاجر الارض ثم يواجرها باكثر مما استاجرها فقال لا باس ان---------------------------------- هذا ليس كالحانوت ولا الاجير ان فضل الحانوت والاجير حرام قال محمد بن الحسن هذه الاخبار مطلقة في جواز اجارة الارض با--كثر مما استاجرها وينبغي ان نقيدها باحد اشياء اما ان نقول يجوز له اجارتها اذا كان استاجرها بدراهم او دنانير معلومة ان يوجرها بالنصف او الثلث او الربع وان علم ان ذلك اكثر------------------------------------------------------------------ يدل علي ذلك-------------------------------------------------------------------- ما رواه محمد بن يحيي يعن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر من السلطان من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي ثم اجر-ها وشرط لمن يزرعها ان يقاسمه النصف او اقل من ذلك او اكثر وله في الارض بعد ذلك فضل ايصلح له ذلك قال نعم اذا حفر---- نهرا او عمل لهم عملا يعينهم بذلك فله ذلك	5667	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08200	true	2414434797384491338	136	292	691	1462	1498	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يستاجر الدار ثم يءاجرها باكثر مما استاجرها -قال لا يصلح ذلك الا ان يحدث فيها شيءا اقول وعلي هذا فيكون الفرق في الروايات الثلاثة المتقدمة بين الارض والثلاثة المعدودة فيها هو انه يجو----------ز اجارة الارض بالاكثر احدث فيها شيءا ام لم يحدث وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------- الثلاثة المذكورة لا تجوز الا مع احداث شء فيها وبه يظهر ما في الجمع بين هذه الاخبار وبين ما سياتي مما يدل علي التحريم مع احداث شء فيها بتقييد اطلاق هذه الاخبار بتلك من الاشكال ومنها ما رواه في الكافي والتهذيب ---------------------------------------عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر من السلطان من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي ثم اجر ها وشرط لمن يزرعها ان يقاسمه النصف او اقل من ذلك او اكثر وله في الارض بعد ذلك فضل ايصلح له ذلك قال نعم اذا حفر لهم نهرا او عمل لهم شيءا يعينهم بذلك فله ذلك	8200	3053519499285747840	427	672.0	333	921	46.362648010253906	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5668	false	-7002109758239032926	48	72	228	350	1468	300	عن اسماعيل ابن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر ارضا ------من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام	5668	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08200	true	2414434797384491338	228	253	1167	1294	1498	300	عن اسماعيل -بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر من السلطان من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام	8200	3053519499285747840	117	220.5	94	128	91.40625	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8111	false	8286060977386595107	37	147	172	709	1482	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يستاجر الارض ثم يواجرها باكثر مما استاجرها قال لا باس ان---------------------------------- هذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس كالحانوت ولا الاجير ان فضل الاجير والحانوت حرام 42 محمدبن يحيي عن عبدالله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان ----------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر من السلطان من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي ثم اجر-ها واشترط لمن يزرعها ان يقاسمه النصف او اقل من ذلك او اكثر وله في الارض بعد ذلك فضل ايصلح له ذلك قال نعم اذا حفر---- نهرا او عمل لهم عملا يعينهم بذلك فله ذلك قال وسالته عن رجل استاجرها ارضا من ارض	8111	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08200	true	2414434797384491338	136	300	691	1498	1498	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يستاجر الدار ثم يءاجرها باكثر مما استاجرها قال لا يصلح ذلك الا ان يحدث فيها شيءا اقول وعلي هذا فيكون الفرق في الروايات الثلاثة المتقدمة بين الارض والثلاثة المعدودة فيها هو انه يجوز اجارة الارض بالاكثر احدث فيها شيءا ام لم يحدث وفي الثلاثة المذكورة لا تجوز الا مع احداث شء فيها وبه يظهر ما في الجمع بين هذه الاخبار وبين ما سياتي مما يدل---------------------------------------------------------------------------------------- علي التحريم مع احداث شء فيها بتقييد اطلاق هذه الاخبار بتلك من الاشكال ومنها ما رواه في الكافي والتهذيب عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر من السلطان من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي ثم اجر ها وش--رط لمن يزرعها ان يقاسمه النصف او اقل من ذلك او اكثر وله في الارض بعد ذلك فضل ايصلح له ذلك قال نعم اذا حفر لهم نهرا او عمل لهم شيءا يعينهم بذلك فله ذلك قال وسالته عن رجل استاجر-- ارضا من ارض-	8200	3053519499285747840	416	574.0	327	900	46.22222137451172	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2241	false	-6295843992805484608	242	300	1175	1466	1466	300	الخراج بدراهم مسماة او بطعام معلوم فيءاجرها قطعة قطعة او جريبا جريبا بشء معلوم فيكون له فضل فيما استاجر ه من السلطان ولا ينفق شيءا او يءاجر تلك الارض ق-----طعا علي ان يعطيهم البذر والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله تربة الارض او ليست له فقال اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رممت فيها-	2241	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08201	true	3068769621411462090	0	58	0	296	1518	300	الخراج بدراهم مسماة او بطعام معلوم فيءاجرها قطعة قطعة او جريبا جريبا بشء معلوم فيكون له فضل فيما استاجر-ه من السلطان ولا ينفق شيءا او يءاجر تلك الارض قطعا قطعا علي ان يعطيهم البذر والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله تربة الارض او ليست له فقال اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رممت فيها	8201	3053519499285747840	290	567.0	234	297	97.64309692382812	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2242	false	2917077354110133531	161	204	765	982	1436	300	عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتقبل الارض بالثلث او الربع فاقبلها بالنصف قال لا باس به قلت فاتقبلها بالف درهم فاقبلها بالفين قال لا يجوز قلت كيف جاز الاول ولم يجز الثاني قال لان هذا مضمون وذلك غير مضمون	2242	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08201	true	3068769621411462090	86	128	436	650	1518	300	عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتقبل الارض بالثلث او الربع فاقبلها بالنصف قال لا باس ---قلت فاتقبلها بالف درهم فاقبلها بالفين قال لا يجوز قلت كيف جاز الاول ولم يجز الثاني قال لان هذا مضمون وذاك غير مضمون	8201	3053519499285747840	213	419.0	171	217	98.15668487548828	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4420	false	7329793065291392238	255	299	1273	1500	1503	300	الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي- فيءاجرها جريبا جريبا او قطعة قطعة--------------- بشء معلوم فيكون له فضل فيما استاجر- من السلطان ولا ينفق شيءا او يءاجر تلك الارض ق-----طعا علي ان يعطيهم البذور والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله مرمة الارض	4420	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08201	true	3068769621411462090	0	45	0	233	1518	300	الخراج بدراهم مسماة او بطعام معلوم فيءاجرها ق---------------طعة قطعة او جريبا جريبا بشء معلوم فيكون له فضل فيما استاجره من السلطان ولا ينفق شيءا او يءاجر تلك الارض قطعا قطعا علي ان يعطيهم البذ-ر والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله تربة الارض	8201	3053519499285747840	205	365.0	164	249	82.32931518554688	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5667	false	-6061005639656243099	136	266	667	1300	1459	300	الخراج بدراهم مسماة او بطعام م--سمي ثم اجرها وشرط لمن يزرعها------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يقاسمه النصف او اقل من ذلك او اكثر وله في الارض بعد ذلك فضل ايصلح له ذلك قال نعم اذا حفر نهرا او عمل لهم عملا يعينهم بذلك فله ذلك والثاني انه يجوز مثلا اذا استاجرها بالثلث او الربع ان يواجرها بالنصف لان الفضل انما يحرم اذا كان استاجرها بدراهم واجرها باكثر منها واما علي هذا الوجه فلا باس به يدل علي ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الكريم عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتقبل الارض بالثلث او الربع فاقبلها بالنصف قال لا باس به قلت فاتقبلها بالف درهم واقبلها بالفين قال لا يجوز قلت كيف جاز الاول ولم يجز الثاني قال لان هذا مضمون وذلك غير مضمون	5667	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08201	true	3068769621411462090	0	128	0	650	1518	300	الخراج بدراهم مسماة او بطعام معلوم فيء-اجرها قطعة قطعة او جريبا جريبا بشء معلوم فيكون له فضل فيما استاجره من السلطان ولا ينفق شيءا او يءاجر تلك الارض قطعا قطعا علي ان يعطيهم البذر والنفقة فيكون ---------له في ذ----------لك فضل علي اجارته وله تربة الارض او ليست له فقال --------------------------------------------------اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رممت فيها--------------------------------------------------------------------------------- فلا باس بما ذكرت ورواه في الفقيه مرسلا قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل استاجر ارضا من ارض الخراج الحديث وما رواه في الكافي والتهذيب------------------------ عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتقبل الارض بالثلث او الربع فاقبلها بالنصف قال لا باس ---قلت فاتقبلها بالف درهم فاقبلها بالفين قال لا يجوز قلت كيف جاز الاول ولم يجز الثاني قال لان هذا مضمون وذاك غير مضمون	8201	3053519499285747840	308	434.0	238	828	37.19806671142578	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5668	false	-7002109758239032926	67	127	321	623	1468	300	الخراج بدراهم مسماة او بطعام معلوم فيءاجرها قطعة قطعة او جريبا جريبا بشء معلوم افيكون له فضل --ما استاجره من السلطان ولا ينفق شيءا او يءاجر تلك الارض ق-----طعا علي ان يعطيهم البذر والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله تربة الارض او ليست له فقال اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رممت----- فلا باس بما ذكرت	5668	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08201	true	3068769621411462090	0	62	0	313	1518	300	الخراج بدراهم مسماة او بطعام معلوم فيءاجرها قطعة قطعة او جريبا جريبا بشء معلوم -فيكون له فضل فيما استاجره من السلطان ولا ينفق شيءا او يءاجر تلك الارض قطعا قطعا علي ان يعطيهم البذر والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله تربة الارض او ليست له فقال اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رممت فيها فلا باس بما ذكرت	8201	3053519499285747840	301	581.5	241	314	95.85987091064453	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8111	false	8286060977386595107	147	255	709	1260	1482	300	الخراج بدراهم مسماة او بطعام معلوم فيءاجرها قطعة قطعة او جريبا جريبا بشء معلوم افيكون له فضل --ما استاجر -من السلطان ولا ينفق شيءا او يءاجر تلك الارض قطعا قطعا علي ان يعطيهم البذر والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله تربة الارض او ليست له فقال اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رممت----- فلا باس بما-ذكرت 43 احمد بن محمد عن عبدالكري--------------------------م-------------------------------------------------------------------- عن الحلبي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اتقبل الارض بالثلث او بالربع فاقبلها بالنصف قال لا باس به قلت فاتقبلها بالف درهم واقبلها بالفين قال لا يجوز قلت كيف جاز الاول ولم يجز الثاني قال لان هذا مضمون وذلك غير مضمون	8111	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08201	true	3068769621411462090	0	128	0	650	1518	300	الخراج بدراهم مسماة او بطعام معلوم فيءاجرها قطعة قطعة او جريبا جريبا بشء معلوم -فيكون له فضل فيما استاجره من السلطان ولا ينفق شيءا او يءاجر تلك الارض قطعا قطعا علي ان يعطيهم البذر والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله تربة الارض او ليست له فقال اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رممت فيها فلا باس بما ذكرت ورواه في الفقيه مرسلا قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل استاجر ارضا من ارض الخراج الحديث وما رواه في الكافي والتهذيب عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتقبل الارض بالثلث او -الربع فاقبلها بالنصف قال لا باس ---قلت فاتقبلها بالف درهم فاقبلها بالفين قال لا يجوز قلت كيف جاز الاول ولم يجز الثاني قال لان هذا مضمون وذاك غير مضمون	8201	3053519499285747840	518	963.5	416	655	79.08396911621094	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2242	false	2917077354110133531	214	252	1024	1218	1436	300	عن اسحاق بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقبلت ارضا بذهب او فضة فلا تقبلها باكثر مما تقبلتها به وان تقبلتها بالنصف و--الثلث فلك ان تقبلها باكثر مما تقبلتها به لان الذهب والفضة مضمونان	2242	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08202	true	-5289032082276838511	119	160	616	822	1498	300	عن اسحاق بن عمار في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقبلت ارضا بذهب او فضة فلا تقبلها باكثر مما تقبلتها به وان تقبلتها بالنصف او الثلث فلك ان تقبلها باكثر مما تقبلتها به لان الذهب والفضة مضمونان	8202	3053519499285747840	193	370.0	155	206	93.68932342529297	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5667	false	-6061005639656243099	53	300	264	1459	1459	300	قال محمد بن الحسن هذه الاخبار مطلقة في جواز اجارة الارض باكثر مما استاجرها وينبغي ان نقيدها باحد اشياء اما ان نقول يجوز له اجارتها اذا كان استاجرها بدراهم او دنانير معلومة ان يو-جرها بالنصف او الثلث او الربع وان علم -ان ذلك اكثر يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يحيي يعن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر من السلطان من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي ثم اجرها وشرط لمن يزرعها ان يقاسمه النصف او اقل من ذلك او اكثر وله في الارض بعد ذلك فضل ايصلح له ذلك قال نعم اذا حفر نهرا او عمل لهم عملا يعينهم بذلك فله ذلك------- والثاني انه يجوز مثلا اذا استاجرها بالثلث او الربع ان يواجرها بالنصف لان الفضل انما يحرم اذا كان استاجرها بدراهم واجرها باكثر منها واما علي هذا الوجه فلا باس به يدل علي ذلك ما رواه احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الكريم عن الحلبي ----------------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتقبل الارض بالثلث او الربع فاقبلها بالنصف قال لا باس به قلت فاتقبلها بالف درهم واقبلها بالفين قال لا يجوز قلت كيف جاز الاول ولم يجز الثاني قال لان هذا مضمون وذلك غير مضمون محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن اسحاق بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقبلت ارضا بذهب او فضة فلا تقبلها باكثر مما تقبلتها به وان تقبلتها-	5667	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08202	true	-5289032082276838511	3	146	18	746	1498	300	قال محمد بن الحسن هذه الاخبار مطلق- في جواز اجارة الارض باكثر مما استاجرها وينبغي ان يقيدها باحد اشياء اما ان نقول يجوز له اجارتها اذا كان استاجرها بدراهم و--دنانير معلومة ان يواجرها بالنصف او الثلث او الربع وان علم بان ذلك اكثر يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يحيي ثم ساق رواية---------------------------------------------------- الهاشمي المتقدمة الي اخر السءال الاول خاصة وهو ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله----------------------------------------------------------------------------------- فله ذلك ثم قال والثاني انه يجوز مثلا اذا استاجرها بالثلث وال--ربع ان ي-ءجرها بالنصف لان الفضل انما يحرم اذا كان استاجرها بدراهم واجرها باكثر منها واما علي هذا الوجه فلا باس--- يدل علي ذلك ما رواه احمد بن محمد ثم ساق رواية-------------------- الحلبي المتقدمة التي بعد رواية الهاشمي ثم اردفها بما رواه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق بن عمار في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقبلت ارضا بذهب او فضة فلا تقبلها باكثر مما تقبلتها به وان تقبلتها	8202	3053519499285747840	597	891.5	474	1273	46.8970947265625	107	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5668	false	-7002109758239032926	0	189	0	925	1468	300	بالنصف و--الثلث فلك ان تقبلتها باكثر مما -قبلتها به لان الذهب والفضة مضمونان ومنها انه انما اجاز ذلك اذا احدث فيها حدثا فاما قبل ذلك فلا ينبغي---- وهو الاحوط يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن اسماعيل ابن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر ارضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام معلوم فيءاجرها قطعة قطعة او جريبا جريبا بشء معلوم افيكون له فضل ما استاجره من السلطان ولا ينفق شيءا او يءاجر تلك الارض قطعا علي ان يعطيهم البذر والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله تربة الارض او ليست له فقال اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رممت فلا باس بما ذكرت ومنها انه يجوز ---ان يءجر--- بعضا منها باكثر--- مال اجارة الارض ويتصرف هو في الباقي من ذلك بجزء من ذلك وان قل يدل علي ذلك ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن --رجل يستكري الارض بماءة دينار فيكري نصفها بخمسة وتسعين دينارا ويعمر هو بقيتها قال لا باس	5668	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08202	true	-5289032082276838511	146	264	746	1322	1498	300	بالنصف او الثلث فلك ان تقبل-ها باكثر مما تقبلتها به لان الذهب والفضة مضمونان ومنها انه انما -جاز ذلك اذا احدث فيها حدثا واما قبل ذلك فلا ينبغي ذلك وهو الاحوط يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يحيي ثم ساق تتمة رواية----------------------------------------------- الهاشمي من-------- قوله ---------------وسالته عن رجل استاجر ارضا من ارض الخراج بدراهم مسماة الي اخرها ثم قال ومنها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يجوز له ان يءاجرها بعضا منها باكثر من مال اجارة الارض ويتصرف هو في الباقي من ذلك بجزء من ذلك وان قل يدل علي ذلك ما رواه في الصحيح------------------------------ عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يستكري الارض بماءة دينار فيكري نصفها بخمسة وتسعين دينارا ويعمر هو بقيتها قال لا باس	8202	3053519499285747840	505	875.0	397	943	53.552490234375	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8111	false	8286060977386595107	265	300	1303	1482	1482	300	عن اسحاق ابن عمار---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا تقبلت ارضا بذهب او فضة فلا تقبلها باكثر-مما تقبلتها به وان تقبلتها بالنصف او الثلث فلك ان تقبلها باكثر مما تقبلتها به لان الذهب-	8111	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08202	true	-5289032082276838511	119	158	616	807	1498	300	عن اسحاق -بن عمار في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقبلت ارضا بذهب او فضة فلا تقبلها باكثر مما تقبلتها به وان تقبلتها بالنصف او الثلث فلك ان تقبلها باكثر مما تقبلتها به لان الذهب	8202	3053519499285747840	178	326.5	144	192	92.70833587646484	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2243	false	-7691541283317168705	189	250	860	1150	1367	300	عن العلاء عن محمد بن مسلم ----------عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يتقبل بالعمل فلا يعمل فيه ويدفعه الي اخر فيربح فيه قال لا الا ان يكون قد عمل فيه شيءا --2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ال------------------------------------------------------------------------------------حكم الخياط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتقبل الثوب بدرهم واسلمه باكثر من	2243	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08203	true	8970596899315382900	222	300	1162	1546	1546	300	في الكافي عن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يتقبل بالعمل فلا يعمل فيه ويدفعه الي اخر فيربح فيه قال لا الا ان يكون قد عمل فيه شيءا وما رواه في التهذيب عن ابي حمزة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام الحديث المتقدم الي قوله لا ولم يذكر الاستثناء وما رواه المشايخ الثلاثة عن حكم الخياط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتقبل الثوب بدرهم واسلمه باقل من--	8203	3053519499285747840	241	397.5	186	386	62.43523406982422	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8112	false	863578984486933290	49	169	233	803	1463	300	عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اني لاكره ان استاجر رحا وحدها ثم اءاجرها باكثر مما استاجرتها--- الا ان يحدث فيها حدثا او يغرم فيها غ---------------------------------------------------------------------------رامة 47 الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن ---------------رجل اشتري مرعي يرعي بالخمسين در------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما او اقل اواكثر فاراد ان يدخل معه من يرعي ------فيه وياخذ منهم الثمن قال فليدخل معه من شاء ببعض ما اعطاه وان ادخل معه بتسعة اربعين وكانت غنمه بدرهم فلا باس وان هو رعي فيه قبل ان يدخله بشهر او شهرين او اكثر من ذلك بعد ان يبين لهم فلا باس فليس له ان يبيعه بخمسين درهما ويرعي معهم ولا باكثر من خمسين درهما ولا يرعي معهم الا ان يكون قد عمل	8112	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08203	true	8970596899315382900	142	255	770	1316	1546	300	عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اني لاكره ان استاجر رحا وحدها ثم اءاجرها باكثر مما استاجرتها به الا ان يحدث فيها حدثا او يغرم فيها غرامة ومنها السفينة مع بعض ما تقدم لما رواه الشيخ في التهذيب عن اسحاق بن عمار------------- عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان اباه كان يقول لا باس بان يستاجر الرجل ا-----------------لدار او الارض او السفينة ثم يءاجرها باكثر مما استاجرها به اذا اصلح فيها شيءا ومنها العمل لما رواه في الكافي عن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يتقبل بالعمل فلا يعمل فيه ويدفعه الي اخر فيربح ----------------------------------------------------------------------------------------------فيه قال لا الا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكون قد عمل	8203	3053519499285747840	204	264.0	157	809	25.21631622314453	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8126	false	-2690664741176153626	215	246	1057	1220	1485	300	عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان اباه كان يقول لا-باس بان يستاجر الرجل الدارا-و الارض او السفينة ثم يءاجرها باكثر-مما استاجرها به اذا اصلح فيها شيءا	8126	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08203	true	8970596899315382900	184	218	975	1141	1546	300	عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان اباه كان يقول لا باس بان يستاجر الرجل الدار او الارض او السفينة ثم يءاجرها باكثر مما استاجرها به اذا اصلح فيها شيءا	8203	3053519499285747840	162	311.0	131	166	97.59036254882812	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8117	false	582317619982981591	0	94	0	467	1494	300	عن مجمع قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اتقبل الثياب اخيطها ثم اعطيها الغلمان بالثلثين فقال اليس تعمل فيها قلت اقطعها واشتري لها الخيوط قال لا باس عنه عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن علي الصاءغ قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اتقبل العمل ثم اقبله من غل--مان يعملون معي بالثلثين فقال لا يصلح ذلك الا ان تعالج معهم فيه قلت ا-ني اذيبه1 لهم قال فقال ذلك عمل فلا باس 10 ا--------------------حمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ميمون الصاءغ قال قلت لابي عبدالله-- عليه-- السلام ----------------------اني اتقبل العمل	8117	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08204	true	8613685879377237845	25	115	113	574	1549	300	عن مجمع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتقبل الثياب اخيطها ثم اعطيها الغلمان بالثلثين فقال اليس تعمل فيها قلت اقطعها واشتري لها الخيوط قال لا باس وما رواه في الكتابين المذكورين عن ----علي الصايغ قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتقبل العمل ثم اقبله من الغلمان يعملون معي بالثلثين فقال لا يصلح ذلك الا ان تعالج معهم فيه قلت فاني اذيبه- لهم قال فقال ذلك عمل فلا باس وما رواه في التهذيب عن محمد بن مسل----------------------------------------------------م عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل الخياط يتقبل العمل	8204	3053519499285747840	359	623.5	286	518	69.30501556396484	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2238	false	4373172626520868144	155	243	756	1179	1454	300	قال وسالته عن الرجل يعطي الرجل الارض فيقول اعمرها وهي لك ثلاث سنين او خمس سنين او ما شاء الله قال لا باس قال وسالته عن المزارعة فقال النفقة منك والارض لصاحبها فما اخرج الله منها من شء قسم علي الشطر وكذلك اعطي رسول الله صلي الله عليه واله اهل خيبر حين اتوه فاعطاهم اياها علي ان يعمروها ولهم النصف مما اخرجت 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي -------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال القبالة ان تاتي الارض	2238	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08207	true	6953267491366974493	218	300	1180	1573	1573	300	قال وسالته عن الرجل يعطي الرجل الارض فيقول اعمرها وهي لك ثلاث سنين او خمس سنين او ما شاء الله قال لا باس ورواه الصدوق والشيخ نحوه وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بقبالة الارض من اهلها عشرين سنة واقل من ذلك او اكثر فيعمرها ويءدي ما خرج عليها ولا يدخل العلوج في شء من القبالة فانه لا يحل وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القبالة ان ياتي الارض-	8207	3053519499285747840	172	289.0	136	618	27.831714630126953	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2239	false	6450409715966652222	222	257	1073	1241	1435	300	الحلبي------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بقبالة الارض من اهلها عشرين سنة واقل من ذلك و--اكثر فيعمرها ويءدي ما خرج عليها ولا يدخل العلوج في شء من القبالة لانه لا يحل	2239	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08207	true	6953267491366974493	246	286	1314	1503	1573	300	الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بقبالة الارض من اهلها عشرين سنة واقل من ذلك او اكثر فيعمرها ويءدي ما خرج عليها ولا يدخل العلوج في شء من القبالة فانه لا يحل	8207	3053519499285747840	166	312.5	131	189	87.8306884765625	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8108	false	-7078609554716459232	43	77	201	367	1447	300	الحلبي------------------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بقبالة الارض من اهلها عشر-- سنين واقل من ذلك و--اكثر فيعمرها ويءدي ما خرج عليها ولا يدخل العلوج في شء من القبالة لانه لا يحل	8108	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08207	true	6953267491366974493	246	286	1314	1503	1573	300	الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بقبالة الارض من اهلها عشرين سنة- واقل من ذلك او اكثر فيعمرها ويءدي ما خرج عليها ولا يدخل العلوج في شء من القبالة فانه لا يحل	8207	3053519499285747840	162	288.0	128	190	85.2631607055664	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4420	false	7329793065291392238	129	169	646	841	1503	300	ابو عبد الله عليه السلام---------- عن ارض يريد رجل ان يتقبلها فاي وجوه القبالة احل قال يتقبل------ من اهل--ها بشء مسمي- الي سنين مسماة فيعمر ويءدي الخراج ----فان كان فيها علوج فلا يدخل العلوج في القبالة ------فان ذلك لا يحل	4420	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08208	true	8366805464290492819	78	123	383	605	1544	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ارض يريد رجل ان يتقبلها فاي وجوه القبالة احل قال يتقبل الارض من اربابها بشء معلوم الي سنين مسماة فيعمر ويءدي الخراج قال فان كان فيها علوج فلا يدخل العلوج في --قبالة الارض فان ذلك لا يحل	8208	3053519499285747840	187	321.5	147	224	83.48213958740234	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8109	false	-855853119584216075	249	297	1216	1458	1474	300	عن الحلبي---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في القبالة ان ياتي الرجل الارض الخربة فيتقبلها من اهلها عشرين سنة فان كانت عامرة فيها علوج فلا يحل له قبالتها الا ان يتقبل ارضها فيستاجرها من اهلها ولا يدخل العلوج في شء من القبالة فانه لا يحل وعن	8109	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08208	true	8366805464290492819	23	74	109	362	1544	300	عن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في القبالة ان ياتي الرجل الارض الخربة فيتقبلها من اهلها عشرين سنة فان كانت عامرة فيها علوج فلا يحل له قبالتها الا ان يتقبل ارضها فيستاجرها من اهلها ولا يدخل العلوج في شء من القبالة فانه لا يحل وعن	8208	3053519499285747840	242	469.5	194	253	95.65217590332031	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2238	false	4373172626520868144	9	210	39	1026	1454	300	ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشارك العلج فيكون من عندي الارض والبذر والبقر ويكون علي العلج القيام والسقي والعمل في الزرع حتي يصير حنطة وشعيرا ويكون القسمة فياخذ السلطان حقه ويبقي ما بقي علي ان للعلج منه الثلث ولي الباقي قال لا باس بذلك قلت فلي عليه ان يرد علي مما اخرجت الارض البذر و يقسم الباقي قال انما شاركته علي ان البذر من عندك وعليه السقي والقيام 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوا-----ن عن يعقوب بن شعيب ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الارض من ارض الخراج فيدفعها الي الرجل علي ان يعمرها ويصلحها ويءدي خراجها وما كان من فضل فهو بينهما قال لا باس قال وسالته عن الرجل يعطي الرجل ارضه وفيها رمان او نخل او فاكهة فيقول اسق هذا من ال-------------------------------------------------------------------ماء واعمره ولك نصف ما اخرج قال لا باس قال وسالته عن الرجل يعطي الرجل الارض فيقول اعمرها وهي لك ثلاث سنين او خمس سنين او ما شاء الله قال لا باس قال وسالته عن المزارعة فقال النفقة منك والارض لصاحبها فما اخرج الله------ منها من شء قسم علي الشطر وكذلك اعطي رسول الله صلي الله عليه واله اهل خيبر حين اتوه فاعطاهم اياها	2238	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08209	true	-8044956477097725132	161	300	853	1570	1570	300	ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشارك العلج فيكون من عندي الارض والبذر والبقر ويكون علي العلج القيام والسقي والعمل في الزرع حتي يصير حنطة وشعيرا ويكون القسمة فياخذ السلطان حقه ويبقي ما بقي علي ان للعلج منه الثلث ولي الباقي قال لا باس بذلك قلت فلي عليه ان يرد علي مما اخرجت الارض البذر و-يقسم الباقي قال انما شاركته علي ان البذر من عندك وعليه السقي ----------------------------------------------والقيام وعن يعقوب بن شعيب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الار-------ض الخبر وقد تقدم في الفايدة الثالثة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الفوايد المذكورة في صدر الكتاب وعن يعقوب بن شعيب في خبر قال وسالته عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المزارعة ق-ال النفقة منك والارض لصاحبها فما اخرج الله تعالي منها------ قسم علي الشرط وكذلك اعطي رسول الله صلي الله عليه واله اهل خيبر حين اتوه فاعطاهم اياها-	8209	3053519499285747840	595	990.5	479	1075	55.348838806152344	107	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4420	false	7329793065291392238	38	134	183	671	1503	300	ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشارك العلج المشرك فيكون من عندي الارض والبقر والبذ-------ر ويكون علي العلج القيام والسعي والعمل في الزرع حتي يصير حنطة او شعيرا وتكون القسمة فياخذ السلطان حظه ويبقي ما بقي علي ان للعلج منه الثلث ولي الباقي فقال لا باس بذلك قلت فان عليه ان يرد علي -ما اخرجت ---من البذر ويقسم الباقي فقال لا انما شاركته علي ان البذر والبقر والارض من عندك وعليه -------القيام والسعي 3899 وروي الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير اخي اسحاق بن جرير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام	4420	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08209	true	-8044956477097725132	161	244	853	1281	1570	300	ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشارك العلج------- فيكون من عندي الارض -------والبذر والبقر ويكون علي العلج القيام والسقي والعمل في الزرع حتي يصير حنطة و--شعيرا ويكون القسمة فياخذ السلطان حقه ويبقي ما بقي علي ان للعلج منه الثلث ولي الباقي -قال لا باس بذلك قلت فلي عليه ان يرد علي مما اخرجت الارض البذر ويقسم الباقي -قال--- انما شاركته علي ان البذر من-------------- عندك وعليه السقي والقيام و----------------------عن يعقوب-------- بن شعيب في الصحيح عن------------- ابي عبد الله عليه السلام	8209	3053519499285747840	383	644.0	303	506	75.69169616699219	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8107	false	-2477437333911863941	0	176	0	881	1469	300	علي العلج القيام والسقي والعمل في الزرع حتي يصير حنطة وشعيرا ويكون القسمة فياخذ السلطان حظه ويبقي ما بقي علي ان للعلج منه الثلث ولي الباقي قال لا باس بذلك قلت فلي عليه ان يرد علي ما -اخرجت الارض من البذر ويقسم الباقي قال انما شاركته علي ان البذر من عندك وعليه السقي والقيام 22 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوا-----ن عن يعقوب بن شعيب ----------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الارض من ارض الخ------------------------------------------------------------------------------------------------------راج فيدفعها الي الرجل علي ان يعمرها ويصلحها ويءدي خراجها وماكان من فضل فهو بينهماقال لا باس قال وسالته عن الرجل يعطي الرجل ارضه فيها الرمان والنخل والفاكهة فيقول اسق من هذا الماء واعمره ولك نصف ما خرج قال لا باس قال سالته عن الرجل يعطي الرجل الارض فيقول اعمرها وهي لك ثلاث سنين او خمس سنين او ماشاء الله قال لا باس قال وسالته عن المزارعة قال النفقة منك والارض لصاحبها فما اخرج الله------ منهامن شء قسم علي الشرط وكذلك اعطي رسول الله صلي الله عليه واله اهل خيبر حين اتوه فاعطاهم اياها	8107	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08209	true	-8044956477097725132	179	300	954	1570	1570	300	علي العلج القيام والسقي والعمل في الزرع حتي يصير حنطة وشعيرا ويكون القسمة فياخذ السلطان حقه ويبقي ما بقي علي ان للعلج منه الثلث ولي الباقي قال لا باس بذلك قلت فلي عليه ان يرد علي مما اخرجت الارض ال---بذر ويقسم الباقي قال انما شاركته علي ان البذر من عندك وعليه السقي -----------------------------------------------والقيام وعن يعقوب بن شعيب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الار-------ض الخبر وقد تقدم في الفايدة الثالثة من الفوايد المذكورة في صدر الكتاب وعن يعقوب بن شعيب في خبر قال وسالته ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المزارعة قال النفقة منك والارض لصاحبها فما اخرج الله تعالي منها----- قسم علي الشرط وكذلك اعطي رسول الله صلي الله عليه واله اهل خيبر حين اتوه فاعطاهم اياها-	8209	3053519499285747840	484	693.5	390	1006	48.111331939697266	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2238	false	4373172626520868144	210	300	1026	1454	1454	300	علي ان يعمروها ولهم النصف مما اخرجت 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال القبالة ان تاتي الارض الخربة فتقبلها من اهلها عشرين سنة او اقل من ذلك او اكثر فتعمرها وتءدي ما خرج عليها فلا باس به 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ----------قال سالته عن مزارعة المسلم المشرك فيكون من عند المسلم البذر والبقر وتكون الارض والماء و الخراج والعمل علي العلج قال لا باس-	2238	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08210	true	7143037353700567435	0	31	0	168	1595	300	علي ان يعمروها ولهم النصف و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة في الموثق قال سالته عن مزارعة المسلم المشرك فيكون من عند المسلم البذر والبقر وتكون الارض والماء و-الخراج والعمل علي العلج قال لا باس	8210	3053519499285747840	156	277.0	128	439	35.535308837890625	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8104	false	-8739273584476462637	84	132	407	658	1515	300	سماعة ----------قال سالته عن مزارعة المسلم للمشرك فيكون من عند المسلم البذر والبقر ويكون الارض والماء والخراج والعمل علي العلج قال لاباس به وسالته عن الارض يستاجرها الرجل بخمس ما خرج منها او بدون ذلك او باكثر مما خرج منها من الطعام والخراج علي العلج قال لا باس	8104	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08210	true	7143037353700567435	6	31	30	168	1595	300	سماعة في الموثق قال سالته عن مزارعة المسلم المشرك فيكون من عند المسلم البذر والبقر وتكون الارض والماء والخراج والعمل علي العلج قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا باس	8210	3053519499285747840	126	238.0	103	261	48.27586364746094	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7875	false	-4462273112191197585	246	295	1174	1415	1432	300	المنقري عن عبد-العزيز بن محمد الدراوردي قال سالت ابا عبداللهع ع----------------من اخذ ارضا بغير حقها و--بني فيها قال يرفع بناء ه ويسلم التربة الي صاحبها ليس لعرق ظالم حق ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اخذ ارضا بغير حق-- كلف ان يحمل ترابها الي المحشر	7875	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08223	true	-2982838622566871094	213	267	1078	1339	1493	300	التهذيب عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من اخذ ارضا بغير حقها او بني فيها قال يرفع بناء-ه ويسلم التربة الي صاحبها ليس لعرق ظالم حق ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اخذ ارضا بغير حقها كلف ان يحمل ترابها الي المحشر	8223	3053519499285747840	228	410.5	180	262	87.02290344238281	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7891	false	-7953733913236401881	11	58	55	287	1482	300	عبد-العزيز بن محمد الدراوردي قال سالت ابا عبد-الله ع-------------- عمن اخذ ارضا بغير حقها و--بني فيها قال يرفع بناءه وتسلم التربة الي صاحبها ليس لعرق ظالم حق ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اخذ ارضا بغير حقها كلف ان يحمل ترابها الي المحشر	7891	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08223	true	-2982838622566871094	215	267	1089	1339	1493	300	عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من اخذ ارضا بغير حقها او بني فيها قال يرفع بناءه ويسلم التربة الي صاحبها ليس لعرق ظالم حق ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اخذ ارضا بغير حقها كلف ان يحمل ترابها الي المحشر	8223	3053519499285747840	226	419.0	180	250	90.4000015258789	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8113	false	4962224687177017490	257	300	1235	1445	1445	300	عبد-العزيز بن محمد ----------قال سمعت ابا-عبد-الله عليه السلام يقول من اخذ ارضا بغير حقها او بني فيها قال يرفع بناءه ويسلم التربة الي صاحبها ليس لعرق ظالم حق ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اخذ ارضا بغير حقها كلف-	8113	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08223	true	-2982838622566871094	215	262	1089	1313	1493	300	عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من اخذ ارضا بغير حقها او بني فيها قال يرفع بناءه ويسلم التربة الي صاحبها ليس لعرق ظالم حق ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اخذ ارضا بغير حقها كلف	8223	3053519499285747840	210	390.5	168	224	93.75	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2238	false	4373172626520868144	8	54	36	283	1454	300	عن ابراهيم------------ الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشارك العلج------- فيكون من عندي الارض والبذر والبقر ويكون علي العلج القيام والسقي والعمل في الزرع حتي يصير حنطة وشعيرا ويكون القسمة فياخذ السلطان حقه ويبقي ما بقي علي ان للعلج منه الثلث ولي الباقي قال	2238	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08225	true	2404704882694513031	250	300	1325	1590	1590	300	عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشارك العلج المشرك فيكون من عندي الارض والبذر والبقر ويكون علي العلج القيام والسقي والعمل في الزرع حتي يصير حنطة وشعيرا وتكون القسمة فياخذ السلطان حقه ويبقي ما بقي علي ان للعلج منه الثلث ولي الباقي قال-	8225	3053519499285747840	245	465.5	200	266	92.10526275634766	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4420	false	7329793065291392238	37	85	180	437	1503	300	عن ابراهيم------------ الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشارك العلج المشرك فيكون من عندي الارض -------والبقر والبذر ويكون علي العلج القيام والسعي والعمل في الزرع حتي يصير حنطة او شعيرا وتكون القسمة فياخذ السلطان حظه ويبقي ما بقي علي ان للعلج منه الثلث ولي الباقي فقال	4420	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08225	true	2404704882694513031	250	300	1325	1590	1590	300	عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشارك العلج المشرك فيكون من عندي الارض والبذر والبق-------ر ويكون علي العلج القيام والسقي والعمل في الزرع حتي يصير حنطة و--شعيرا وتكون القسمة فياخذ السلطان حقه ويبقي ما بقي علي ان للعلج منه الثلث ولي الباقي -قال-	8225	3053519499285747840	243	451.0	198	276	88.0434799194336	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8107	false	-2477437333911863941	0	27	0	143	1469	300	علي العلج القيام والسقي والعمل في الزرع حتي يصير حنطة وشعيرا ويكون القسمة فياخذ السلطان حظه ويبقي ما بقي علي ان للعلج منه الثلث ولي الباقي قال	8107	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08225	true	2404704882694513031	273	300	1448	1590	1590	300	علي العلج القيام والسقي والعمل في الزرع حتي يصير حنطة وشعيرا وتكون القسمة فياخذ السلطان حقه ويبقي ما بقي علي ان للعلج منه الثلث ولي الباقي قال-	8225	3053519499285747840	140	273.0	114	143	97.902099609375	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2238	false	4373172626520868144	91	300	454	1454	1454	300	عن يعقوب بن ----------شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الارض من ارض الخراج فيدفعها الي الرجل علي ان يعمرها ويصلحها ويءدي خراجها وما كان من فضل فهو بينهما قال لا باس------- قال وسالته عن الرجل يعطي الرجل ارضه وفيها رمان او نخل او فاكهة فيقول اسق هذا من الماء واعمره ولك نصف ما اخرج قال لا باس قال وسالته عن الرجل يعطي الرجل الارض فيقول اعمرها وهي لك ثلاث سنين او خمس سنين او ما شاء الله قال لا باس قال وسالته عن المزارعة فقال النفقة منك والارض لصاحبها فما اخرج الله منها من شء قسم علي الشطر وكذلك اعطي رسول الله صلي الله عليه واله اهل خيبر حين اتوه فاعطا-هم اياها علي ان يعمروها ولهم النصف مما اخرجت 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال القبالة ان تاتي الارض الخربة فتقبلها من اهلها عشرين سنة او اقل من ذلك او اكثر فتعمرها وتءدي ما خرج عليها فلا باس به 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن س----------ماعة قال سالته------------ عن مزارعة المسلم المشرك فيكون من عند المسلم البذر والبقر وتكون الارض والماء و الخراج والعمل علي العلج قال لا باس-	2238	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08226	true	5361960093921594960	9	121	47	611	1517	300	عن يعقوب بن شعيب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الارض من ارض الخراج فيدفعها الي الرجل علي ان يعمرها ويصلحها ويءدي خراجها وما كان من فضل وهو بينهما قال لا باس الي ان قال وسالته عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المزارعة فقال النفقة منك والارض لصاحبها فما اخرج الله----- من شء قسم علي الشطر وكذلك اعطي رسول الله صلي الله عليه واله---- خيبر حين اتوه فاعطا هم اياها علي ان يعمروها ولهم النصف مما اخرجت وما رواه في الكافي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سماعة في الموثق قال سالته عليه السلام عن مزارعة المسلم المشرك فيكون من عند المسلم البذر والبقر وتكون الارض والماء و-الخراج والعمل علي العلج قال لا باس	8226	3053519499285747840	500	918.5	400	1041	48.030738830566406	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8103	false	5913028589276256604	236	272	1144	1323	1463	300	عن المزارعة فقال النفقة منك والارض لصاحبها فما اخرج الله من شء قسم علي الشرط وكذلك قبل- رسول الله صلي الله عليه واله خيبر---- اتوه فاعطا-هم اياها علي ان يعمروها علي ان لهم نصف ما -اخرجت	8103	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08226	true	5361960093921594960	53	89	257	439	1517	300	عن المزارعة فقال النفقة منك والارض لصاحبها فما اخرج الله من شء قسم علي الشطر وكذلك اعطي رسول الله صلي الله عليه واله خيبر حين اتوه فاعطا هم اياها علي ان يعمروها ولهم ال----نصف مما اخرجت	8226	3053519499285747840	162	293.5	130	186	87.09677124023438	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8107	false	-2477437333911863941	64	199	316	986	1469	300	عن يعقوب بن شعيب ----------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الارض من ارض الخراج فيدفعها الي الرجل علي ان يعمرها ويصلحها ويءدي خراجها وما-كان من فضل فهو بينهماقال لا باس قال وسالته عن الرجل يعطي الرجل ارضه فيها الرمان والنخل والفاكهة فيقول اسق من هذا الماء واعمره ولك نصف ما خرج قال لا باس قال سالته عن الرجل يعطي الرجل الارض فيقول اعمرها وهي لك ثلاث سنين او خمس سنين او ماشاء الله قال لا باس------- قال وسالته عن المزارعة -قال النفقة منك والارض لصاحبها فما اخرج الله منهامن شء قسم علي الشرط وكذلك اعطي رسول الله صلي الله عليه واله اهل خيبر حين اتوه فاعطا-هم اياها علي ان يعمروا علي ان لهم النصف مما اخرجت 23 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن س----------ماعة قال سالته ع--ن ال--------مزارعة	8107	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08226	true	5361960093921594960	9	103	47	509	1517	300	عن يعقوب بن شعيب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الارض من ارض الخراج فيدفعها الي الرجل علي ان يعمرها ويصلحها ويءدي خراجها وما كان من فضل وهو بينهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال لا باس الي ان قال وسالته عن المزارعة فقال النفقة منك والارض لصاحبها فما اخرج الله ----من شء قسم علي الشطر وكذلك اعطي رسول الله صلي الله عليه واله---- خيبر حين اتوه فاعطا هم اياها علي ان يعمروها و-----لهم النصف مما اخرجت وما رواه في الكاف--------------ي عن سماعة في الموثق قال سالته عليه السلام عن مزارعة	8226	3053519499285747840	393	686.5	314	711	55.274261474609375	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2237	false	-2867008051519446580	22	97	96	471	1431	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان النبي صلي الله عليه واله لما افتتح خيبر تركها في ايديهم علي النصف فلما بلغت الثمرة بعث عبد الله بن رواحة اليهم فخرص عليهم فجاءوا الي النبي صلي الله عليه واله فقالوا له انه قد زاد علينا فارسل الي عبد الله فقال ما يقول هءلاء قال قد خرصت عليهم بشء فان شاءوا ياخذون بما خرصنا وان شاءوا اخدنا فقال رجل من اليهود بهذا قامت السماوات والارض	2237	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08227	true	3574361494642152571	156	230	794	1164	1528	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان النبي صلي الله عليه واله لما ف--تح خيبر تركها في ايديهم علي النصف فلما بلغت الثمرة بعث عبد الله بن رواحة اليهم فخرص عليهم فجاءوا الي النبي صلي الله عليه واله فقالوا--- انه قد زاد علينا فارسل الي عبد الله وقال ما يقول هءلاء قال قد خرصت عليهم بشء فان شاءوا ياخذون بما خرصنا وان شاءوا اخذنا فقال رجل من اليهود بهذا قامت السماوات والارض	8227	3053519499285747840	367	719.5	293	375	97.86666870117188	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2239	false	6450409715966652222	1	66	3	319	1435	300	قال وسالته عن المزارعة قلت الرجل يبذر في الارض ماءة جريب او اقل او اكثر طعاما او غيره فياتيه رجل فيقول خذ مني نصف ثمن هذا البذر الذي زرعته في الارض ونصف نفقتك علي واشركني فيه قال لا باس -------------------قلت وان كان الذي يبذر فيه لم يشتره بثمن وانما هو شء كان عنده قال فليقومه قيمة كما يباع يومءذ فلياخذ نصف الثمن ونصف النفقة ويشاركه	2239	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08237	true	-3328865524444984480	3	72	16	350	1543	300	قال -سالته عن المزارعة قلت الرجل يبذر في الارض ماءة جريب او اقل او اكثر طعاما او غيره فياتيه رجل فيقول خذ مني نصف ثمن هذا البذر الذي زرعته في الارض ونصف نفقتك علي واشركني فيه قال لا باس وزاد في غير الفقيه قلت وان كان الذي يبذر فيه لم يشتره بثمن وانما هو شء كان عنده قال فليقومه قيمة كما يباع يومءذ فلياخذ نصف الثمن ونصف النفقة ويشاركه	8237	3053519499285747840	315	613.0	250	335	94.02985382080078	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8107	false	-2477437333911863941	194	260	958	1279	1469	300	سماعة ----------قال سالته عن المزارعة قلت الرجل يبذر في الارض ماءة جريب او اقل او اكثر من الطعام- او غيره فياتيه رجل فيقول خذ مني نصف ثمن هذا البذر الذي زرعت- في الارض ونصف نفقتك علي واشركني فيه قال لا باس قلت ف-------------------ان كان الذي يبذره فيه لم يشتره بثمن وانما-هو شء كان عنده قال فليقومه----- كما يباع يومءذ ثم لياخذ نصف الثمن ونصف النفقة ويشاركه	8107	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08237	true	-3328865524444984480	0	72	0	350	1543	300	سماعة في الموثق قال سالته عن المزارعة قلت الرجل يبذر في الارض ماءة جريب او اقل او اكثر -----طعاما او غيره فياتيه رجل فيقول خذ مني نصف ثمن هذا البذر الذي زرعته في الارض ونصف نفقتك علي واشركني فيه قال لا باس وزاد في غير الفقيه قلت وان كان الذي يبذر -فيه لم يشتره بثمن وانما هو شء كان عنده قال فليقومه قيمة كما يباع يومءذ ف--لياخذ نصف الثمن ونصف النفقة ويشاركه	8237	3053519499285747840	306	560.5	244	358	85.47486114501953	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8109	false	-855853119584216075	47	108	234	533	1474	300	قال وسالته عن المزارعة---- الرجل يبذر في الارض البذر ماءة جريب او اقل او اكثر من طعام- او غيره فياتيه رجل فيقول خذ مني نصف---- هذا البذر و--------------------نصف نفقتك علي واشركني فيه قال لا باس قلت ف-------------------ان كان الذي زرعه في الارض لم يشتره بثمن وانما-هو شء كان عنده قال فليقومه بماكان-- يباع يومءذ ثم باخذ نصف الثمن ونصف النفقة ويشاركه	8109	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08237	true	-3328865524444984480	3	72	16	350	1543	300	قال -سالته عن المزارعة قلت الرجل يبذر في الارض------ ماءة جريب او اقل او اكثر--- طعاما او غيره فياتيه رجل فيقول خذ مني نصف ثمن هذا البذر الذي زرعته في الارض ونصف نفقتك علي واشركني فيه قال لا باس وزاد في غير الفقيه قلت وان كان الذي يبذر فيه----- لم يشتره بثمن وانما هو شء كان عنده قال فليقومه قيمة كما يباع يومءذ فلي-اخذ نصف الثمن ونصف النفقة ويشاركه	8237	3053519499285747840	263	441.0	207	350	75.14286041259766	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8115	false	-7722299784168725780	73	106	366	536	1478	300	عن سعيد الكندي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اجرت قوما ارضا فزاد السلطان عليهم قال اعطهم فضل ما-بينهما قلت انا لا اظلمهم ولم ازد عليهم قال انهم انما زادوا علي ارضك	8115	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08237	true	-3328865524444984480	171	206	868	1040	1543	300	عن سعيد الكندي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اجرت قوما ارضا فزاد السلطان عليهم قال اعطهم فضل ما بينهما قلت انا لا اظلمهم ولم ازد عليهم قال انهم انما زادوا علي ارضك	8237	3053519499285747840	170	330.0	137	172	98.83721160888672	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2235	false	1016458678501849150	193	256	938	1231	1428	300	عن داود بن س----------رحان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له الارض عليها خراج معلوم وربما زاد وربما نقص فيدفعها الي رجل علي ان يكفيه خراجها ويعطيه ماءتي درهم في السنة قال لا باس 6 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن موسي بن بكر---------- عن الفضيل بن يسار قال -------سالت ابا جعفر عليه السلام	2235	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08238	true	86211881864977467	92	144	485	737	1483	300	عن داود بن سرحان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له الارض عليها خراج معلوم وربما زاد وربما نقص فيدفعها الي رجل---- ان يكفيه خراجها ويعطيه ما-تي درهم في السنة قال لا--------------------------------------------------------------- باس ورواه الصدوق في الفقيه عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام	8238	3053519499285747840	197	337.0	152	320	61.5625	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2238	false	4373172626520868144	91	129	454	636	1454	300	عن يعقوب بن شعيب ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الارض من ارض الخراج فيدفعها الي الرجل علي ان يعمرها ويصلحها ويءدي خراجها وما كان من فضل فهو بينهما قال لا باس	2238	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08238	true	86211881864977467	149	189	761	953	1483	300	عن يعقوب بن شعيب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل تكون له الارض من ارض الخراج فيدفعها الي الرجل علي ان يعمرها ويصلحها ويءدي خراجها وما كان من فضل فهو بينهما قال لا باس	8238	3053519499285747840	181	352.0	143	192	94.27083587646484	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2240	false	-3326792418359494167	45	110	206	511	1432	300	عن ابراهيم بن ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قرية لاناس من اهل الذمة لا ادري اصلها لهم ام لا غير انها في ايديهم وعليهم خراج فاعتدي عليهم السلطان فطلبوا الي فاعطوني ارضهم وقريتهم علي ان اكفيهم السلطان بما قل او كثر ففضل لي بعد ذلك فضل بعد ما قبض السلطان ما قبض قال لا باس بذلك لك ما كان من فضل	2240	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08238	true	86211881864977467	230	294	1155	1456	1483	300	عن ابراهيم بن ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قرية لاناس من اهل الذمة لا ادري اصلها لهم ام لا غير انها في ايديهم وعليهم خراج فاعتدي عليهم السلطان فطلبوا الي فاعطوني ارضهم وقريتهم---- ان اكفيهم السلطان بما قل او كثر ففضل لي بعد ذلك فضل بعد ما قبض السلطان ما قبض قال لا باس بذلك لك ما كان من فضل	8238	3053519499285747840	301	595.5	237	305	98.68852233886719	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4418	false	-4627391917359054748	253	290	1232	1420	1472	300	الرجل تكون له الارض من ارض الخراج عليها خراج معلوم وربما زاد وربما نقص فيدفعها الي الرجل علي ان يكفيه خراجها ويعطيه ماءتي درهم في السنة قال لا باس 3891 وسال سماعة ابا--------------------------- عبد الله عليه السلام	4418	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08238	true	86211881864977467	105	144	543	737	1483	300	الرجل يكون له الارض --------------عليها خراج معلوم وربما زاد وربما نقص فيدفعها الي --رجل---- ان يكفيه خراجها ويعطيه ما-تي درهم في السنة قال لا باس ورواه الصدوق في الفقيه عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام	8238	3053519499285747840	149	250.5	118	215	69.30232238769531	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8105	false	3814526257162026468	253	287	1242	1417	1473	300	عن داود بن سرحان---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يكون له الارض عليهما خراج معلوم -ربما-زاد وربما نقص فيدفعها الي رجل علي ان يكفيه خراجها ويعطيه ماتي درهم في السنة قال لا-باس	8105	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08238	true	86211881864977467	92	130	485	669	1483	300	عن داود بن سرحان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له الارض عليه-ا خراج معلوم وربما زاد وربما نقص فيدفعها الي رجل---- ان يكفيه خراجها ويعطيه ماتي درهم في السنة قال لا باس	8238	3053519499285747840	170	299.5	137	189	89.94709014892578	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8107	false	-2477437333911863941	272	300	1329	1469	1469	300	عن ابراهيم بن ميمون قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن قرية لاناس من اهل الذمة لا ادري اصلها لهم ام لا غير انها في ايديهم وعليهم خراج فاعتدي-	8107	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08238	true	86211881864977467	230	260	1155	1298	1483	300	عن ابراهيم بن ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قرية لاناس من اهل الذمة لا ادري اصلها لهم ام لا غير انها في ايديهم وعليهم خراج فاعتدي	8238	3053519499285747840	140	265.0	113	143	97.902099609375	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8108	false	-7078609554716459232	0	30	0	148	1447	300	عليهم السلطان فطلبوا الي فاعطوني ارضهم وقريتهم علي ان اكفيهم السلطان بما قل او كثر ففضل لي ------------بعد ما قبض السلطان ما قبض قال لا-باس بذلك لك ما-كان من فضل	8108	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08238	true	86211881864977467	260	294	1298	1456	1483	300	عليهم السلطان فطلبوا الي فاعطوني ارضهم وقريتهم---- ان اكفيهم السلطان بما قل او كثر ففضل لي بعد ذلك فضل بعد ما قبض السلطان ما قبض قال لا باس بذلك لك ما كان من فضل	8238	3053519499285747840	144	268.5	115	162	88.88888549804688	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4421	false	6565313195471753655	35	186	178	920	1489	300	عن ابي الربيع قال قال------------------------------ ابو عبد الله عليه السلام كان ابو جعفر عليه السلام يقول اذا بيع الحاءط وفيه النخل والشجر سنة واحدة فلا يباعن حتي يبلغ ثمرته واذا بيع سنتين او ثلاثا فلا باس ببيعه بعد ان يكون فيه شء من الخضر 3904 وروي عن ابي الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يزرع في ارض رجل علي ان يشترط للبقر الثلث وللبذر الثلث ولصاحب الارض الثلث فقال لا يسمي بقرا ولا بذرا ولكن يقول لصاحب الارض ازارعك في ارضك ولك كذا وكذا مما اخرج الله عز وجل فيها 3905 قال ابو الربيع وقال ابو عبد الله عليه السلام في رجل ياتي اهل قرية وقد اعتدي عليهم السلطان فضعفوا عن القيام بخراجها والقرية في ايديهم ولا يدر---ي لهم هي ام لغير-هم فيها شء فيدفعونها اليه علي ان يءدي خراجها فياخذها منهم ويءدي خراجها ويفضل بعد ذلك شء كثير فقال لا باس بذلك اذا كان الشرط عليهم بذلك	4421	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08239	true	4399635931002899399	34	93	166	460	1576	300	عن ابي الربيع قال قال ابو عبد الله عليه السلام في ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل ياتي اهل قرية وقد اعتدي عليهم السلطان وضعفوا عن القيام بخراجها والقرية في ايديهم ولا يدري هي لهم--- ام لغير هم فيها شء فيدفعونها اليه علي ان يءدي خراجها فياخذها منهم ويءدي خراجها ويفضل بعد ذلك شء كثير فقال لا باس بذلك اذا كان الشرط عليهم يذلك	8239	3053519499285747840	258	237.5	208	776	33.24742126464844	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2254	false	-4042071650588777144	138	251	694	1224	1456	300	عن محمد بن عيسي عن بعض اصحابه قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان لنا اكرة فنزارعهم فيجيءون ويقولون لنا قد حزرنا هذا الزرع بكذا وكذا فاعطوناه ونحن نضمن لكم ان نعطيكم حصتكم علي هذا الحزر فقال وقد بلغ قلت نعم قال لا باس بهذا قلت فانه يجيء بعد ذلك فيقول لنا ان الحزر لم يجء كما حزرت وقد نقص قال فاذا زاد يرد عليكم قلت لا قال فلكم ان تاخذوه بتمام الحزر كما انه اذا زاد كان له كذلك اذا نقص كان عليه باب اجارة الاجير وما يجب عليه 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن---------------------- عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل	2254	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08240	true	6661686355547716126	149	254	800	1291	1518	300	عن محمد بن عيسي عن بعض اصحابه قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان لنا اكرة فنزارعهم فيجيءون ويقولون لنا قد حزرنا هذا الزرع بكذا وكذا فاعطوناه ونحن نضمن لكم ان نعطيكم حصتكم علي هذا الحزر فقال وقد بلغ قلت نعم قال لا باس بهذا قلت فانه يج-ء بعد ذلك فيقول لنا ان الحزر لم يجء كما حزرت وقد نقص قال فاذا زاد يرد عليكم قلت لا قال فلكم ان تاخذوه بتمام الحزر كما انه اذا زاد كان له كذلك اذا نقص كان عليه----------------- وما رواه الشيخ في الموثق------ عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام --------------قال سالته -----------------------عن الرجل	8240	3053519499285747840	432	782.5	337	552	78.26087188720703	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8103	false	5913028589276256604	272	300	1323	1463	1463	300	فلما بلغ- التمر- امر عبد-الله بن رواحة فخرص عليهم النخل فلما فرغ منه خيرهم فقال قد خرصنا هذا النخل بكذا صاعا فان شءتم فخذوه وردوا علينا نصف ذلك-	8103	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08240	true	6661686355547716126	88	115	481	616	1518	300	فلما بلغت الثمرة امر عبد الله--------- فخرص عليهم النخل فلما فرغ منه خيرهم فقال قد خرصنا هذا النخل بكذا صاعا فان شءتم فخذوه وردوا علينا نصف ذلك	8240	3053519499285747840	130	230.0	105	144	90.27777862548828	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8113	false	4962224687177017490	7	42	30	198	1445	300	عن محمد-بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قال سالته عن الرجل يمضي ما خرص عليه في النخل قال نعم قلت ارايت ان كان افضل مما خرص عليه الخارص ايجزيه ذلك قال نعم	8113	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08240	true	6661686355547716126	238	275	1216	1386	1518	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال سالته عن الرجل يمضي ما خرص عليه في النخل قال نعم قلت ارايت ان كان افضل مما خرص عليه الخارص ايجزيه ذلك قال نعم	8240	3053519499285747840	168	326.0	133	170	98.82353210449219	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8115	false	-7722299784168725780	110	209	552	1019	1478	300	عن محمد بن عيسي عن بعض اصحابه قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان لنا اكرة فنزارعهم ف--------يقولون لنا قد حزرناهذ-ا الزرع بكذا-وكذا فاعطوناه ونحن نضمن لكم ان نعطيكم حصته- علي هذا الحزر -قال وقد بلغ قلت نعم قال لا باس بهذا قلت فانه يجء بعد ذلك فيقول لنا ان الحزر لم يجء كما حزرت -قد نقص قال لاباس فاذا زاد يرد عليكم قلت لا قال فلكم ان تاخذوه بتمام الحزر كما انه اذا زاد كان له كذلك اذ----------------------------------ا نقص 63 محمد بن الحسن الصفار عن ايوب بن نوح عن صفوان عن ابي بردة قال سالت اباعبدالله عليه-- السلام	8115	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08240	true	6661686355547716126	149	250	800	1272	1518	300	عن محمد بن عيسي عن بعض اصحابه قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان لنا اكرة فنزارعهم فيجيءون ويقولون لنا قد حزرنا هذا الزرع بكذا وكذا فاعطوناه ونحن نضمن لكم ان نعطيكم حصتكم علي هذا الحزر فقال وقد بلغ قلت نعم قال لا باس بهذا قلت فانه يجء بعد ذلك فيقول لنا ان الحزر لم يجء كما حزرت وقد نقص قال------ فاذا زاد يرد عليكم قلت لا قال فلكم ان تاخذوه بتمام الحزر كما انه اذا زاد كان له كذلك اذا نقص كان عليه وما رواه الشيخ في الموثق عن محمد بن مسلم --------------------------------عن ابي جعفر وابي عبد ------الله عليهما السلام	8240	3053519499285747840	397	711.0	309	516	76.93798828125	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2236	false	-478865401498310877	244	300	1135	1426	1426	300	الحلبي قال اخبرني ابو عبد الله عليه السلام ان اباه عليه السلام حدثه ان رسول الله صلي الله عليه واله اعطي خيبر بالنصف ارضها و نخلها فلما ادركت الثمرة بعث عبد الله بن رواحة فقوم عليهم قيمة فقال لهم اما ان تاخذو-ه وتعطوني نصف الثمن واما ان اعطيكم نصف الثمن واخذه فقالوا بهذا قامت السماوات والارض-	2236	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08243	true	-1463838650617845508	103	155	561	833	1622	300	الحلبي --------عن ابي عبد الله عليه السلام ان اباه------------ حدثه ان رسول الله صلي الله عليه واله اعطي خيبر بالنصف ارضها و-نخلها فلما ادركت الثمرة بعث عبد الله بن رواحه وقوم عليهم قيمة فقال لهم اما ان تاخذونه وتعطوني نصف الثمن واما ان اعطيكم نصف الثمن واخذه فقالوا بهذا قامت السماوات والارض	8243	3053519499285747840	265	492.5	214	293	90.44368743896484	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2237	false	-2867008051519446580	159	285	761	1354	1431	300	عن عبد الله بن سنان---------- انه قال في الرجل يزارع فيزرع ارض غيره فيقول ثلث للبقر وثلث للبذر وثلث للارض قال -----------لا يسمي شيءا من الحب والبقر ولكن يقول ازرع فيها كذا وكذا ان شءت نصفا وان شءت ثلثا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان ابن خالد ق----------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزرع ارض اخر فيشترط عليه للبذر ثلثا وللبقر ثلثا قال لا ينبغي ان يسمي بذرا ولا بقرا فانما يحرم الكلام ---6 عل--ي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ---------ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يزرع الارض فيشترط للبذر ثلثا وللبقر ثلثا قال لا ينبغي ان يسمي شيءا فانما يحرم الكلام	2237	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08244	true	1798973776713812994	95	193	490	969	1487	300	عن عبد الله بن سنان في الصحيح انه قال في الرجل يزارع فيزرع ارض غيره فيقول ثلث للبقر وثل-----------ث للارض وثلث للبذر قال لا يسم ش-يءا من الحب والبقر ولكن يقول ازرع فيها كذا وكذا ان شءت نصفا وان شءت ثلثا و-------------------------------------------------------------عن سليمان -بن خالد في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزرع ارض اخر فيشترط----- للبذر ثلثا وللبقر ثلثا قال لا ينبغي ان يسمي بذرا ولا بقرا فانما يحرم الكلام وروي الشيخ في التهذيب عن ابي الربيع الشامي عن ابي ع-----------------------------------بد الله عليه السلام مثل الخبر الثاني وزاد قبل قوله و---------------------------------------------انما يحرم الكلام	8244	3053519499285747840	377	624.0	297	638	59.09090805053711	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4421	false	6565313195471753655	35	141	178	686	1489	300	عن ابي الربيع قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابو جعفر عليه السلام يقول اذا بيع الحاءط وف----------------يه النخل والشجر سنة واحدة فلا يباعن حتي يبلغ ثمرته واذا بيع سنتين-------------------------------------------------- او ثلاثا فلا باس ببيعه بعد ان يكون فيه شء من الخضر 3904 وروي عن ابي الر-بيع عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل يزرع في ارض رجل علي ان يشترط للبقر الثلث وللبذر الثلث ولصاحب الارض الثلث فقال لا يس---------مي بقرا ولا بذرا ولكن يقول لصاحب الارض ازارعك في ارضك ولك كذا وكذا مما اخرج الله ---عز و-جل فيها 3905 قال ابو الربيع ---------وقا----ل ابو عبد الله عليه السلام في --رجل ياتي	4421	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08244	true	1798973776713812994	174	281	871	1382	1487	300	عن ابي الر-----------------------------------------------------------------------بيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام مثل الخبر الثاني وزاد قبل قوله وانما يحرم الكلام ولكن يقول لصاحب الارض ازرع في ارضك ولك منها كذا وكذا نصف او ثلث او ما كان من شرط ولا يسمي بذرا ولا بقرا وروي في الفقيه عن ابي الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يزرع--- ارض رجل علي ان يشترط للبقر الثل-------------ث ولصاحب الارض الثلث فقال لا ينبغي ان يسمي بقرا ولا بذرا ولكن يقول لصاحب الارض از-رع- في ارضك ولك كذا وكذا مما اخرج الله تعالي وروي في ا-----لكافي في الصحيح عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يزرع	8244	3053519499285747840	272	369.0	208	605	44.95867919921875	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8104	false	-8739273584476462637	16	80	90	390	1515	300	عن خالد بن جرير عن ابي الربيع -الشامي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل يزرع ارض رجل اخر فيشترط عليه ثلثا للبذر وثلثا -للبقر ف----قال لا ينبغي ان يسمي بذرا ولا بقرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكن يقول لصاحب الارض ازرع في ارضك ولك منها كذا وكذا نصف او ثلث او ما-كان من شرط ولا يسمي بذرا ولا بقرا فانما يحرم الكلام 4 الحسين عن --	8104	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08244	true	1798973776713812994	138	224	692	1105	1487	300	بن خالد ------------في الصحيح قال-- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ال------رجل يزرع ارض---- اخر فيشترط---------- للبذر -ثلثا وللبقر ثلثا قال لا ينبغي ان يسمي بذرا ولا بقرا فانما يحرم الكلام وروي الشيخ في التهذيب عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام مثل الخبر الثاني وزاد قبل قوله وانما يحرم الكلام ولكن يقول لصاحب الارض ازرع في ارضك ولك منها كذا وكذا نصف او ثلث او ما كان من شرط ولا يسمي بذرا ولا بقرا وروي في الفقيه عن ابي الربيع عن	8244	3053519499285747840	222	304.0	173	448	49.55356979370117	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8106	false	6345924871014297654	158	255	776	1237	1476	300	عن عبدا-لله بن سنان---------- انه قال في الرجل يزارع ------ارض غيره فيقول ثلث للبقر وثلث للبذر وثلث للارض قال -----------لا يسمي شيءا من الحب والبقر ولكن يقول ازرع ولي فيها كذا وكذا ان شءت نصفا وان شءت ثلثا 19 احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد ----------قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يزرع ارض اخر فيشترط للبذر ثلثا وللبقر ثلثا قال لا ينبغي ان يسمي بذرا ولا بقرا فانما يحرم الكلام --20 عل-----ي عن ابيه عن ابن ا--بي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8106	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08244	true	1798973776713812994	95	185	490	924	1487	300	عن عبد الله بن سنان في الصحيح انه قال في الرجل يزارع فيزرع ارض غيره فيقول ثلث للبقر وثل-----------ث للارض وثلث للبذر قال لا يسم- شيءا من الحب والبقر ولكن يقول ازرع---- فيها كذا وكذا ان شءت نصفا وان شءت ثلثا و----------------------------------------------عن سليمان بن خالد في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزرع ارض اخر فيشترط للبذر ثلثا وللبقر ثلثا قال لا ينبغي ان يسمي بذرا ولا بقرا فانما يحرم الكلام وروي الشيخ في التهذيب عن ابي الربي---------------ع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام مثل	8244	3053519499285747840	363	603.5	286	511	71.03718566894531	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2231	false	8071918413648323177	174	217	785	1005	1404	300	عن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل فقال له جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال له ازرعوا واغرسوا فلا والله ما عمل الناس عملا احل ولا اطيب منه والله ليزر-عن الزرع وليغرسن النخل بعد خروج الدجال	2231	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08245	true	-8253381249428813940	255	298	1365	1583	1590	300	عن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل فقال له جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال--- ازرعوا واغرسوا فلا والله ما عمل الناس عملا احل ولا اطيب منه والله ليزر عن الزرع وليغرسن النخل بعد خروج الدجال	8245	3053519499285747840	217	423.0	175	221	98.19004821777344	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4421	false	6565313195471753655	236	277	1167	1380	1489	300	سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل فقال له جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال ازرعوا واغرسوا فلا والله ما عمل الناس عملا احل و---اطيب منه والله ليزر-عن الزرع و-------النخل بعد خروج الدجال 3908 روي	4421	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08245	true	-8253381249428813940	256	299	1368	1588	1590	300	سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل فقال له جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال ازرعوا واغرسوا فلا والله ما عمل الناس عملا احل ولا اطيب منه والله ليزر عن الزرع وليغرسن النخل بعد خروج الدجال ----وروي	8245	3053519499285747840	208	389.5	168	224	92.85713958740234	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7947	false	7028863595925891345	161	199	786	985	1430	300	عن سيابة عن ابي عبدا-لله ع---------- قال ساله رجل فقال--- جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال ازرعوا واغرسو----ا والله ما عمل الناس عملا احل ولا اطيب منه والله لنزر-عن الزرع ولنغرسن النخل بعد خروج الدجال	7947	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08245	true	-8253381249428813940	255	298	1365	1583	1590	300	عن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل فقال له جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال ازرعوا واغرسوا فلا والله ما عمل الناس عملا احل ولا اطيب منه والله ليزر عن الزرع وليغرسن النخل بعد خروج الدجال	8245	3053519499285747840	196	360.0	158	218	89.90825653076172	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8137	false	-3103935087741249594	0	34	0	180	1431	300	قال ساله رجل فقال--- جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال له ازرعوا واغرسوا فلا والله ما عمل الناس عملا احل ولا اطيب منه والله ليزر-عن الزرع وليغرسن الغرس بعد خروج الدجال	8137	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08245	true	-8253381249428813940	263	298	1402	1583	1590	300	قال ساله رجل فقال له جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال--- ازرعوا واغرسوا فلا والله ما عمل الناس عملا احل ولا اطيب منه والله ليزر عن الزرع وليغرسن النخل بعد خروج الدجال	8245	3053519499285747840	174	328.0	141	184	94.56521606445312	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2231	false	8071918413648323177	104	300	461	1404	1404	300	عن محمد بن عطية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل اختار لانبياءه الحرث والزرع كيلا يكرهوا شيءا من قطر السماء 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد------------------------------------------------------------------------ رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله جعل ارزاق انبياءه في الزرع والضرع لءلا يكرهوا شيءا من قطر السماء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل فقال له جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال له ازرعوا واغرسوا فلا والله ما عمل الناس عملا احل ولا اطيب منه والله ليزرعن الزرع وليغرسن النخل بعد خروج الدجال 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن الحسن بن عمارة عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هبط باد-----------م الي الارض احتاج الي الطعام والشراب فشكا ذلك الي جبرءيل عليه السلام فقال له جبرءيل يا ادم كن حراثا قال فعلمني دعاء قال قل اللهم اكفني مءونة الدنيا وكل هول دون الجنة والبسني العافية حتي تهنءني المعيشة 5 عدة من اصحا-----بنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابنا قال قال ابو جعفر عليه السلام	2231	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08246	true	-5214089162045997367	2	131	15	675	1532	300	عن محمد بن عطية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تعالي- اختار لانبياءه الحرث والزرع كيلا يكرهوا شيءا من قطر السماء وزاد في الفقيه وسءل عن قول الله تعالي وعلي الله فليتوكل المتوكلون قال الزارعون وروي في الكافي عن سهل رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله جعل ارزاق انبياءه في الزرع والضرع لءلا يكرهوا شيءا من قطر السماء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هبط ادم عليه السلام الي الارض احتاج الي الطعام والشراب فشكي ذلك الي جبرءيل عليه السلام فقال له جبرءيل يا ادم كن حراثا قال فعلمني دعاء قال قل اللهم اكفني مء-نة الدنيا وكل هول دون الجنة والبسني العافية حتي تهنءني المعيشة -وروي في الكافي مرسلا قال روي ان ابا عبد الله عليه السلام -------------------------------	8246	3053519499285747840	504	891.0	399	1031	48.884578704833984	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2232	false	8915202602014919399	38	129	181	629	1478	300	النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل النبي صلي الله عليه واله اي المال خير قال الزرع زرعه صاحبه واصلحه وادي حقه يوم حصاده قال فاي المال بعد الزرع خير قال رجل في غنم له قد تبع بها مواضع القطر يقيم الصلاة ويءتي الزكاة قال فاي المال بعد الغنم خير قال البقر تغد وبخير وتروح بخير قال فاي المال بعد البقر خير قال الراسيات في الوحل والمطعمات في المحل نعم الشء النخل من باعه فانما ثمنه بمنزلة رماد علي راس شاهق اشتدت به الريح في يوم عاصف	2232	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08246	true	-5214089162045997367	209	300	1086	1532	1532	300	الكافي -عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل النبي صلي الله عليه واله اي المال خير قال الزرع زرعه صاحبه واصلحه وادي حقه يوم حصاده قال فاي المال بعد الزرع خير قال رجل في غنم له قد تبع بها مواضع القطر يقيم الصلاة ويءتي الزكاة قال فاي المال بعد الغنم خير قال البقر تغدو بخير وتروح بخير قال فاي المال بعد البقر خير قال الراسيات في الوحل والمطعمات في المحل نعم الشء النخل من باعه فانما ثمنه بمنزلة رماد علي راس شاهق اشتدت به الريح في يوم عاصف-	8246	3053519499285747840	440	870.0	352	448	98.21428680419922	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4151	false	-4489855197623675015	231	300	1189	1525	1525	300	سءل النبي صلي الله عليه واله اي المال خير قال --زرع زرعه صاحبه واصلحه وادي حقه يوم حصاده قيل يا رسول الله فاي المال بعد الزرع خير قال رجل في غنم--ه قد تبع بها مواضع القطر يقيم الصلاة ويءتي الزكاة قيل يا رسول الله فاي المال بعد الغنم خير قال البقر تغدو بخير وتروح بخير قيل يا رسول الله فاي المال بعد البقر خير فقال الراسيات في الوحل -المطعمات-	4151	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08246	true	-5214089162045997367	219	280	1136	1438	1532	300	سءل النبي صلي الله عليه واله اي المال خير قال الزرع زرعه صاحبه واصلحه وادي حقه يوم حصاده قال------------- فاي المال بعد الزرع خير قال رجل في غنم له قد تبع بها مواضع القطر يقيم الصلاة ويءتي الزكاة قال------------- فاي المال بعد الغنم خير قال البقر تغدو بخير وتروح بخير قال------------- فاي المال بعد البقر خير قا-ل الراسيات في الوحل والمطعمات	8246	3053519499285747840	291	524.0	232	342	85.08772277832031	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4423	false	-3792413505652373840	41	111	202	545	1435	300	عن محمد بن عطية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل اختار لانبياءه عليهم السلام الحرث والزرع لءلا يكرهوا شيءا من قطر السماء 3916 و ---------سءل علي عليه السلام عن قول الله عز وجل وعلي الله فليتوكل المتوكلون قال الزارعون باب ما يجب من الضمان علي من ياخذ اجرا علي شء ليصلحه فيفسده 3917 روي حماد عن الحلب-----------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام في	4423	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08246	true	-5214089162045997367	2	55	15	285	1532	300	عن محمد بن عطية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تعالي- اختار لانبياءه------------- الحرث والزرع كيلا يكرهوا شيءا من قطر السماء وزاد في الفقيه وسءل---------------- عن قول الله تعالي- وعلي الله فليتوكل المتوكلون قال الزارعون وروي في الكاف--------------------------------------------------------------------ي عن سهل رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان	8246	3053519499285747840	206	338.0	162	369	55.82655715942383	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7947	false	7028863595925891345	112	166	551	810	1430	300	يزيد بن هارون الواسطي قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن الفلاحين فقال هم الزارعون كنوز الله في ارضه وما في الاعمال شء احب الي الله من الزراعة وما بعث الله نبيا الا زارعا الا ادريس ع فانه كان خياطا 260 احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سيابة عن ابي عبد-الله	7947	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08246	true	-5214089162045997367	136	185	707	947	1532	300	يزيد بن هارون الواسطي قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن الفلاحين فقال هم الزارعون كنوز الله في ارضه وما في الاعمال شء احب الي الله من الزراعة وما بعث الله نبيا الا زراعا الا ادريس-- فانه كان خياطا ----------------وعن يزيد بن ها--رون قال سمعت ابا عبد الله	8246	3053519499285747840	222	398.5	175	260	85.38461303710938	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2232	false	8915202602014919399	129	187	629	918	1478	300	الا ان يخلف مكانها قيل يا رسول الله فاي المال بعد النخل خير قال فسكت قال فقام اليه رجل فقال له يا رسول الله فاين الابل قال فيه- الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تغد ومدبرة وتروح مدبرة لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشام اما انها لا تعدم الاشقياء الفجرة وروي ان ابا عبد ا-------------------------------لله عليه السلا--------م قال	2232	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08247	true	-4900427177047275327	0	65	0	329	1565	300	الا ان يخلف مكانها قيل يا رسول الله فاي المال بعد النخل خير قال فسكت قال فقام اليه رجل فقال له يا رسول الله فاين الابل قال فيها الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تغدو مدبرة وتروح مدبرة لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشام اما انها لا تعدم الاشقياء الفجرة ورواه الصدوق في الفقيه مرسلا قال سءل النبي صلي الله عليه واله الحديث ثم قال	8247	3053519499285747840	270	506.5	216	329	82.0668716430664	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2233	false	-2332008315396226524	180	216	903	1085	1472	300	بكير ---------قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اردت ان تزرع زرعا فخذ قبضة من البذر واستقبل القبلة وقل افر-ايتم ما تحرثون -انتم تزرعونه ام نحن الزارعون ثلاث مرات ثم تقول بل الله الزارع ثلاث	2233	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08247	true	-4900427177047275327	261	300	1373	1565	1565	300	بكير في الحسن قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اردت ان تزرع زرعا فخذ قبضة من البذر واستقبل القبلة وقل افر ايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون ثلاث مرات ثم تقول بل الله الزارع ثلاث-	8247	3053519499285747840	181	338.0	146	193	93.78238677978516	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4152	false	1459347702836897166	20	122	96	616	1502	300	الا ان يخلف مكانها قيل يا رسول الله فاي المال بعد النخل خير---- فسكت------------------ فقال له رجل--------- فاين الابل قال فيها الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تغدو مدبرة وتروح مدبرة لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشام اما انها لا تعدم الاشقياء الفجرة ------------------------------------------------------------------------قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه معني قوله صلي الله عليه واله لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشام هو انها لا تحلب ولا تركب الا من الجانب الايسر 2489----------------------------------------------------------------------------------------- وقال ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام في---------------------------------- الغنم اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت اقبلت والبقر اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت ادبرت والابل اذا اقب---------------لت ادبرت واذا ادبرت ادبرت باب ما يجب	4152	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08247	true	-4900427177047275327	0	189	0	994	1565	300	الا ان يخلف مكانها قيل يا رسول الله فاي المال بعد النخل خير قال فسكت قال فقام اليه رجل فقال له يا رسول الله فاين الابل قال فيها الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تغدو مدبرة وتروح مدبرة لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشام اما انها لا تعدم الاشقياء الفجرة ورواه الصدوق في الفقيه مرسلا قال سءل النبي صلي الله عليه واله الحديث ثم قال----------------------------- معني قو-------------------له لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشام هو انها لا تحلب ولا تركب الا من الجانب الايسر وفي معاني الاخبار يقال لليد الشمال الشوم منها قال الله تعالي واصحاب المشامة يريد اصحاب الشمال وقال في الوافي ومعني قوله لا تعدم الاشقياء الفجرة ان الابل لا تزال تجد اشقياء يتخذونها انتهي ونحوه نقل عن بعض المشايخ ايضا حيث قال اريد انه من جملة مفاسد الابل انه يكون معها غالبا الاشقياء الفجرة وهم الجمالون الذين هم شرار الناس انتهي اقول قد روي الصدوق في كتابي الخصال ومعاني الاخبار عن الصادق عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الغنم اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت اقبلت والبقر اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت------ والابل اعنان الشياطين اذا اقبلت ادبرت واذا ادبرت ادبرت ---ولا يجء	8247	3053519499285747840	444	735.0	355	1051	42.245479583740234	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2234	false	-3434160555930618012	0	110	0	522	1391	300	اراد ان يلقح النخيل اذا كانت لا يجود حملها ولا يتبعل النخل فلياخذ حيتانا صغارا يابسة فليدقها بين الدق-ين ثم يذر في كل طلعة منها قليلا ويصر الباقي في صرة نظيفة ثم يجعل- في قلب النخلة ينفع باذن الله 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام قد رايت حاءطك فغرست فيه شيءا بعد قال قلت قد اردت ان اخذ من حيطانك وديا قال افلا اخبرك بما هو خير لك منه واسرع قلت بلي قال اذا اينعت البسرة وهمت ان ترطب فاغرسها فانها تءدي اليك مثل الذي غرستها سواء ففعلت ذلك فنبتت مثله سواء	2234	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08248	true	-5596959538559179264	164	263	804	1281	1499	300	اراد ان يلقح النخيل اذا كان- لا يجود حملها ولا يتبعل النخل فلياخذ حيتانا صغارا يابسة ف-يدقها بين الدقتين ثم يذر في كل طلعة منها قليلا ويصر الباقي في صرة نظيفة ثم يجعله في قلب النخلة ينفع باذن الله تعالي و---------------------------------------------عن صالح بن عقبة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام قد رايت حاءطك فغرست فيه شيءا بعد قال قلت قد اردت ان اخذ من حيطانك وديا قال افلا اخبرك بما هو خير لك منه واسرع قلت بلي قال اذا اينعت البسرة وهمت ان ترطب فاغرسها فانها تءدي اليك مثل الذي غرستها سواء ففعلت ذلك فنبتت مثله سواء	8248	3053519499285747840	468	900.5	370	524	89.31298065185547	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8107	false	-2477437333911863941	99	123	495	615	1469	300	قال وسالته عن الرجل يعطي الرجل ارضه فيها الرمان والنخل والفاكهة فيقول اسق من هذا--- الماء واعمره ولك نصف ما خرج قال لا باس	8107	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08257	true	6800734330733120424	61	85	294	413	1503	300	قال -سالته عن الرجل يعطي الرجل ارضه فيها الرمان والنخل والفاكهة فيقول اسق--- هذا من الماء واعمره ولك نصف ما خرج قال لا باس	8257	3053519499285747840	116	215.0	93	123	94.30894470214844	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2123	false	-3765631180964366635	27	65	134	323	1454	300	عن الحسين الشيباني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل---- من مواليك يستحل مال بني امية ودماءهم وانه وقع لهم عنده وديعة فقال ادوا الامانات الي اهلها وان كانوا مجوسيا فان ذلك لا يكون حتي	2123	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08287	true	-6848196925445394129	261	300	1402	1594	1594	300	عن الحسين الشيباني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك يستحل مال بني امية ودماءهم وانه وقع لهم عنده وديعة فقال ادوا الامانات الي اهلها وان كانوا مجوسيا فان ذلك لا يكون حتي-	8287	3053519499285747840	185	360.0	148	193	95.85491943359375	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7922	false	9097820825258116483	78	116	359	541	1416	300	عن الحسين الشيباني عن ابي عبد-الله ع---------- قال قلت له ان رجلا من مواليك يستحل مال بني امية ودماء هم وانه وقع لهم عنده وديعة فقال ادوا الامانات الي اهلها وان كانوا مجوس-ا فان ذلك لا يكون حتي	7922	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08287	true	-6848196925445394129	261	300	1402	1594	1594	300	عن الحسين الشيباني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك يستحل مال بني امية ودماء-هم وانه وقع لهم عنده وديعة فقال ادوا الامانات الي اهلها وان كانوا مجوسيا فان ذلك لا يكون حتي-	8287	3053519499285747840	180	330.5	144	194	92.78350830078125	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2123	false	-3765631180964366635	92	216	448	1043	1454	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ادوا الامانة و-لو الي قاتل ولد الانبياء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عمر بن ابي حفص قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتقوا الله وعليكم باداء الامانة الي من اءتمنكم ولو ان قاتل علي بن ابي طالب عليه السلام اءتمنني علي امانة لا-ديتها اليه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام في وصية له اعلم ان ضارب علي عليه السلام بالسيف وقاتله لو اءتمنني و -------استنصحني و--استشارني ثم قبلت ذلك منه لاديت اليه الامانة 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن	2123	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08288	true	-6974962562703100923	89	193	472	996	1500	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام---- ادوا الامانات ولو الي قاتل ولد الانبياء-- عليهم السلام وروي في الكافي والتهذيب ع-------------ن عمر بن ابي حفص قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتقوا الله وعليكم باداء الامانة الي من اءتمنكم فلو ان قاتل علي بن ابي طالب عليه السلام اءتمنني علي امانة لا ديتها اليه وع----------------------------------------------ن عمار بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام في وصية له اعلم ان ضارب علي عليه السلام بالسيف وقاتله لو اءتمنني علي سيف واستنصحني او استشارني ثم قبلت ذلك منه لاديت اليه الامانة -----------------وعن محمد بن	8288	3053519499285747840	463	821.5	369	606	76.40264129638672	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2124	false	3465877941932276761	32	182	148	861	1445	300	محمد بن القاسم ----------قال سالت ابا الحسن يعني موسي عليه السلام عن رجل استودع رجلا---------- مالا له قيمة والرجل الذي عليه المال رجل من العرب يقدر علي ان لا يعطيه شيءا ولا يقدر له علي شء والرجل الذي استودعه---- خبيث خارجي فلم ادع شيءا فقال لي قل له رده عليه فانه اءتمنه عليه بامانة الله عز وجل قلت فرجل اشتري من امراة من العباسيين بعض قطايعهم فكتب عليها كتابا انها قد قبضت المال ولم تقبضه فيعطيها المال ام يمنعها قال لي قل له يمنعها اشد المنع فانها باعته ما لم تملكه 9 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن كثير بن يونس عن عبد الرحمن ابن سيابة قال لما--- هلك ابي سيابة جاء رجل من اخوانه الي فضرب الباب علي فخرجت اليه فعزاني وقال لي هل ترك ابوك شيءا فقلت له لا فدفع الي كيسا فيه الف درهم وقال لي احسن حفظها وكل فضلها فدخلت الي امي وانا	2124	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08288	true	-6974962562703100923	191	300	988	1500	1500	300	محمد بن القاسم بن الفضيل قال سالت ابا الحسن علي----------ه السلام عن رجل استودع رجلا من مواليك مالا له قيمة والرجل الذي عليه المال رجل من العرب يقدر علي ان لا يعطيه شيءا ولا يقدر له علي شء والرجل الذي استودعه رجل خبيث خارجي فلم ادع شيءا فقال لي قل له رده عليه فانه اءتمنه عليه بامانة الله عز وجل وروي في الكاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي---------------- عن عبد الرحمان بن سيابة قال لما ان هلك ابي سيابة جاء رجل من اخوانه الي فضرب الباب علي فخرجت اليه فعزاني وقال لي هل ترك ابوك شيءا فقلت له لا فدفع الي كيسا فيه الف درهم وقال--- احسن حفظها وكل فضلها فدخلت الي امي وانا-	8288	3053519499285747840	466	865.0	367	740	62.97297286987305	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5662	false	-8837291282440305463	196	252	931	1203	1416	300	محمد عن البرقي عن القاسم بن محمد عن فضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل استودع رجلا من مواليك مالا له قيمة والرجل الذي عليه المال رجل من العرب يقدر علي انه لا يعطيه شيءا والمستودع -----------------------------رجل خبيث خارجي شيطان فلم ادع شيءا فقال لي قل له رد ع-ليه فانه اءتمنه عليه بامانة الله	5662	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08288	true	-6974962562703100923	191	249	988	1267	1500	300	محمد ب----------ن القاسم بن ال------فضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل استودع رجلا من مواليك مالا له قيمة والرجل الذي عليه المال رجل من العرب يقدر علي ان- لا يعطيه شيءا ولا يقدر له علي شء والرجل الذي استودعه رجل خبيث خارجي------ فلم ادع شيءا فقال لي قل له رده عليه فانه اءتمنه عليه بامانة الله	8288	3053519499285747840	235	429.5	186	302	77.81456756591797	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7922	false	9097820825258116483	173	273	807	1280	1416	300	عن عمر بن ابي حفص قال سمعت ابا عبد-الله ع---------- يقول اتقوا الله وعليكم باداء الامانة الي من اءتمنكم فلو ان قات----------------ل علي------ ع اءتمنني علي اداء الامانة لا-ديتها اليه 117 احمد بن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن القاسم ابن محمد عن محمد بن القاسم قال سالت ابا الحسن موسي ع----- عن رجل استودع رجلا---------- مالا له قيمة والرجل الذي عليه المال رجل من العرب يقدر علي ان لا يعطيه شيءا ولا يقدر له علي شء والرجل الذي استودعه---- خبيث خارجي فلم ادع شيءا فقال لي قل له يرد ماله عليه فانه اءتمنه عليه بامانة الله عز-وجل	7922	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08288	true	-6974962562703100923	118	251	627	1274	1500	300	عن عمر بن ابي حفص قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتقوا الله وعليكم باداء الامانة الي من اءتمنكم فلو ان قاتل علي بن ابي طالب عليه السلام اءتمنني علي ام-------انة لا ديتها اليه وعن عمار بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام في وصية له اعلم ان ضارب علي عليه السلام بالسيف وقاتله لو اءتمنني علي سيف واستنصحني او استشارني ثم قبلت ذلك منه لاديت اليه الامانة وعن محمد بن القاسم بن الفضيل ق------------------------------------------------------------------ال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل استودع رجلا من مواليك مالا له قيمة والرجل الذي عليه المال رجل من العرب يقدر علي ان لا يعطيه شيءا ولا يقدر له علي شء والرجل الذي استودعه رجل خبيث خارجي فلم ادع شيءا فقال لي قل له رده ع-----ليه فانه اءتمنه عليه بامانة الله عز وجل	8288	3053519499285747840	375	534.0	293	725	51.72413635253906	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8094	false	-6193721744028884688	132	183	639	893	1500	300	محمد بن القاسم عن --فضيل قال سالت ابا-الحسن عليه السلام عن رجل استودع رجلا من مواليك مالا له قيمة والرجل الذي عليه المال رجل من العرب يقدر علي ان لا يعطيه شيءا والمستودع -----------------------------رجل خبيث خارجي شيطان فلم ادع شيءا فقال لي قل له يرده عليه فانه اءتمنه عليه بامانة الله	8094	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08288	true	-6974962562703100923	191	249	988	1267	1500	300	محمد بن القاسم بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل استودع رجلا من مواليك مالا له قيمة والرجل الذي عليه المال رجل من العرب يقدر علي ان لا يعطيه شيءا ولا يقدر له علي شء والرجل الذي استودعه رجل خبيث خارجي------ فلم ادع شيءا فقال لي قل له -رده عليه فانه اءتمنه عليه بامانة الله	8288	3053519499285747840	237	443.0	188	286	82.86713409423828	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2124	false	3465877941932276761	182	300	861	1445	1445	300	فرح فاخبرتها فلما كان بالعشي اتيت صديقا كان لابي فاشتري لي بضايع سابري وجلست في حانوت فرزق الله عز وجل فيها خيرا كثيرا وحضر الحج فوقع في قلبي فجءت الي امي وقلت لها انها قد وقع في قلبي ان اخرج الي مكة فقالت لي فرد دراهم فلان عليه فها-تها وجءت بها اليه فدفعتها اليه فكاني وهبتها --له فقال لعلك استقللتها فازيدك قلت لا ولكن قد وقع في قلبي الحج فاحببت ان يكون شيءك عندك ثم خرجت فقضيت نسكي ثم رجعت الي المدينة فدخلت مع الناس علي ابي عبد الله عليه السلام وكان ياذن اذنا عاما فجلست في مواخير الناس وكنت حدثا فاخذ الناس يسالونه ويجيبهم فلما خف الناس عنه اشار الي فدنوت اليه فقال لي الك حاجة فقلت-	2124	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08289	true	-2615406483205211100	0	114	0	573	1513	300	فرح فاخبرتها فلما كان بالعشي اتيت صديقا كان لابي فاشتري لي بضايع سابري وجلست في حانوت فرزق الله------- فيها خيرا كثيرا فحضر الحج فوقع في قلبي فجءت الي امي وقلت ل-----ها قد وقع في قلبي ان اخرج الي مكة فقالت لي فرد دراهم فلان عليه فهيءتها وجءت بها اليه فدفعتها اليه فكاني وهبتها اليه فقال لعلك استقللتها فازيدك قلت لا ولكن--- وقع في قلبي الحج فاحببت ان يكون شيءك عندك ثم خرجت فقضيت نسكي ثم رجعت الي المدينة فدخلت مع الناس علي ابي عبد الله عليه السلام وكان ياذن اذنا عاما فجلست في مواخير الناس وكنت حدثا فاخذ الناس يسءلونه ويجيبهم فلما خف الناس عنه اشار الي فدنوت اليه فقال لي الك حاجة فقلت	8289	3053519499285747840	565	1090.5	452	588	96.08843231201172	107	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2125	false	3666808246412583886	0	86	0	415	1368	300	جعلت فداك انا عبد الرحمن بن --سيابة فقال لي ما فعل ابوك فقلت هلك قال فتوجع وترحم قال ثم قال لي افترك شيءا قلت لا قال فمن اين حججت قال فابتدات فحدثته بقصة الرجل قال فما تركني افرغ منها حتي قال لي فما فعلت في الالف قال قلت رددتها علي صاحبها قال فقال لي قد احسنت وقال لي الا اوصيك قلت بلي جعلت فداك فقال عليك بصدق الحديث واداء الامانة تشرك الناس في اموالهم هكذا وجمع بين اصابعه قال فحفظت ذلك عنه فزكيت ثلاثماءة الف درهم	2125	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08289	true	-2615406483205211100	115	199	576	981	1513	300	جعلت فداك انا عبد الرحمن بن السيابة فقال لي ما فعل ابوك -قلت هلك---- فتوجع وترحم قال ثم قال لي -فترك شيءا قلت لا قال فمن اين حججت قال فابتدات فحدثته بقصة الرجل قال فما تركني افرغ منها حتي قال لي فما فعلت في الالف قال قلت رددتها علي صاحبها قال----- لي قد احسنت وقال لي الا اوصيك قلت بلي جعلت فداك فقال عليك بصدق الحديث واداء الامانة تشرك الناس في اموالهم هكذا وجمع بين اصابعه قال فحفظت ذلك عنه فزكيت ثلاثما-ة الف درهم	8289	3053519499285747840	403	772.0	319	417	96.64268493652344	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2213	false	-1156576065398578167	37	170	169	789	1401	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استعار ثوبا ثم عمد اليه فرهنه فجاء اهل المتاع الي متاعهم قال ياخذون متاعهم 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز--- عن ز-------------------رارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وديعة الذهب والفضة قال فقال كلما- كان من وديعة ولم تكن مضمونة لا تلزم 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان --------عن اسحاق بن عمار---------- قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل استودع رجلا الف درهم فضاعت فقال الرجل كانت عندي وديعة وقال الاخر انما كانت عليك قرضا -قال المال لازم له الا ان يقيم البينة انها كانت وديعة 9 محمد بن يحيي------------------------------------------------------- عن محمد بن الحسين قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام رجل	2213	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08295	true	-7822774992875151066	55	179	289	926	1533	300	عن ابي عبد الله عليه السلا----------------------------------------------------------------م قال صاحب الوديعة والبضاعة مءتمنان وما رواه في الكافي والتهذيب عن زرارة في الصحيح او الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وديعة الذهب والفضة فق----ال كل ما كان من وديعة ولم تكن مضمونة لا تلزم والمراد بقوله لم يكن مضمونة اي لم يشترط المستودع فيها الضمان لمن اودعه اياها فانه لا يلزمه غرمها وعن اسحاق بن عمار في الموثق قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل استودع رجلا الف درهم فضاعت فقال الرجل كانت عندي وديعة وقال الاخر انها كانت عليك قرضا فقال المال لازم له الا ان يقيم البينة انها كانت وديعة وما رواه المشايخ الثلاثة رحمة الله عليهم باسانيدهم وفيها الصحيح وغيره عن محمد بن --مسلم ----------عن ابي جعفر عليه السلام قال	8295	3053519499285747840	377	557.0	288	717	52.580196380615234	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4446	false	-1515797244986230091	220	265	1062	1284	1467	300	اسحاق بن عمار------------------- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل استودع رجلا الف درهم فضاعت فقال له الرجل انما كانت عليه قرضا- وقال الاخر انما كانت وديعة فقا----ل المال لازم له الا ان يقيم البينة انما كانت وديعة قال مصنف ----هذا الكتا-ب رحمه الله مضي	4446	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08295	true	-7822774992875151066	118	164	611	847	1533	300	اسحاق بن عمار في الموثق قال سالت ابا الحسن ع---ليه السلام عن رجل استودع رجلا الف درهم فضاعت فقال--- الرجل----- كانت عندي وديعة وقال الاخر انها كانت عليك قرضا فقال المال لازم له الا ان يقيم البينة انها كانت وديعة وما رواه المشايخ الثلاثة رحمة الله ----	8295	3053519499285747840	170	259.5	131	251	67.72908020019531	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8093	false	-7195995153094669963	54	138	254	675	1445	300	اسحاق بن عمار---------- قال سالت ابا-الحسن عليه السلام عن رجل استودع رجلا الف درهم فضاعت فقال الرجل كانت عندي وديعة وقال الاخر انما كانت عليك قرضا -قال عليه السلام المال لازم له الا ان يقيم البينة انهاك-انت وديعة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال سالت اباعبدالله ع---------------------------------------------------------------ليه السلام عن وديعة الذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب والفضة قال فقال كلما كان من وديعة ولم تكن مضمونة فلا تلزم 3 عنه عن ابن ابي عمير عن حمادعن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام	8093	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08295	true	-7822774992875151066	118	216	611	1110	1533	300	اسحاق بن عمار في الموثق قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل استودع رجلا الف درهم فضاعت فقال الرجل كانت عندي وديعة وقال الاخر انها كانت عليك قرضا فقال ال------------مال لازم له الا ان يقيم البينة انها كانت وديعة وما رواه المشايخ الثلاثة رحمة -----------------------------------الله عليهم باسانيدهم وفيها الصحيح وغيره عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالت عن الرجل يستبضع المال فيهلك او يسرق اعلي صاحبه ضمان فقال ليس عليه غرم بعد ان يكون الرجل امينا وما رواه في التهذيب والفقيه في الصحيح او الحسن ع------------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	8295	3053519499285747840	252	389.5	199	606	41.58415985107422	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8115	false	-7722299784168725780	74	106	369	536	1478	300	سعيد الكندي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اجرت قوما ارضا فزاد السلطان عليهم قال اعطهم فضل ما-بينهما قلت انا لا اظلمهم ولم از-د عليهم قال انهم انما زادوا علي ارضك	8115	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08296	true	4282305609529542646	125	159	646	816	1507	300	سعيد الكندي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اجرت قوما ارضا فزاد السلطان عليهم قال اعطهم فضل ما بينهما قلت انا لم اظلمهم ولم ازدد عليهم قال انهم انما زادوا علي ارضك	8296	3053519499285747840	166	316.0	134	170	97.64705657958984	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3398	false	2740184804341222242	211	291	955	1321	1356	300	عن ابي الصباح ق--------ال والله لقد قال لي جعفر بن محمد عليه السلام ان الله علم نبيه التنزيل والتاويل فعلمه رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام قال وعلمنا والله ثم قال ما صنعتم من شء او حلفتم عليه من يمين في تقية فانتم منه في سعة 16 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يمين في	3398	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08299	true	-960817007616081431	202	250	1020	1236	1476	300	عن ابي الصباح الكناني قال والله لقد قال لي جعفر بن محمد صل---------وات الله عل----يه الي ان قال--------------------------------------------------------------------------- ثم قال ما صنعتم من شء او حلفتم عليه من يمين في تقية فانتم منه في سعة وروي في الفقيه مرسلا ---------------------------------------------------------------------قال قال ابو عبد الله عليه السلام -التقية في	8299	3053519499285747840	172	265.5	130	374	45.98930358886719	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3018	false	4469688666954188451	126	190	571	883	1376	300	عن محمد بن مسعود الطاءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بدار لها او قال بنصيب لها في دار فقالت لي استوثق لنفسك فكتبت عليها اني اشتريت وانها قد باعتني و-قبضت الثمن فلما ماتت قال الورثة احلف انك اشتريت ونقدت الثمن فان حلفت لهم اخذته وان لم احلف لهم لم يعطوني شيءا قال فقال فاحلف لهم وخذ ما جعلته لك	3018	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08300	true	7243022033306641472	51	113	257	559	1460	300	عن محمد بن مسعود الطاءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بدار لها او قال بنصيب لها في دار فقالت لي استوثق لنفسك فكتبت------ اني اشتريت وانها قد باعتني واقبضت الثمن فلما ماتت قال الورثة احلف انك اشتريت ونقدت الثمن فان حلفت لهم اخذته وان لم احلف لهم لم يعطوني شيءا قال فقال فاحلف---- وخذ ما جعلت- لك	8300	3053519499285747840	301	578.0	239	313	96.1661376953125	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3400	false	1014711256817695189	185	290	836	1334	1375	300	قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن الرجل ----------------------يحلف علي----- اليمين فيري ان تركها افضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان لم يتركها خشي ان ياثم ايتركها فقال اما سمعت قول رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايت خيرا من يمينك فدعها باب النية في اليمين 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عما يجوز وعما لا يجوز من النية علي الاضمار في اليمين فقال قد يجوز في موضع ولا يجوز في----- اخر فاما ما يجوز فاذا كان مظلوما فما حلف ب--ه ونوي اليمين فعلي نيته واما اذا كان ظالما فاليمين علي نية المظلوم	3400	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08300	true	7243022033306641472	148	267	724	1297	1460	300	قال سالت ابا---- الحسن عليه السلام عن الرجل يحلف وضميره علي غير ما حلف عليه قال اليمين علي الضمير رواه في الفقيه عن اسماعيل بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا مثله ثم قال يعني علي ضمير المظلوم كانه بني علي ما يظهر من الخبر الاتي الا ان الظاهر عندي انه اريد بذلك جواز التورية وان كان في غير مقام الظلم وما رواه في الكافي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام----- وسءل عما يجوز وعما لا يجوز في النية علي الاضمار في اليمين فقال قد يجوز في موضع ولا يجوز في موضع اخر فاما ما يجوز فاذا كان مظلوما فما حلف عليه ونوي اليمين فعلي نيته واما اذا كان ظالما فاليمين علي نية المظلوم	8300	3053519499285747840	311	503.0	243	701	44.36519241333008	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4473	false	6143232015238976874	115	144	549	696	1416	300	قلت لابي جعفر عليه السلام نمر بالمال علي العشار فيطلبون منا ان نحلف لهم ويخلون سبيلنا ولا يرضون منا الا بذلك قال فاحلف لهم فهو احل- من التمر والزبد	4473	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08300	true	7243022033306641472	0	29	0	148	1460	300	قلت لابي جعفر عليه السلام نمر بالمال علي العشار فيطلبون منا ان نخلف لهم ويخلون سبيلنا ولا يرضون منا الا بذلك قال فاحلف لهم فهو احلي من التمر والزبد	8300	3053519499285747840	146	286.0	117	148	98.64865112304688	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8555	false	-3528638619101697422	160	244	741	1139	1395	300	عن صفوان بن يحيي ق-----------ال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يحلف وضميره علي غير ما حلف عليه قال اليمين علي الضمير 17 عن--------ه عن ----علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول وسءل ----------عما لا يجوز من النية علي الاضمار في اليمين فقال قد يجوز في موضع ولا يجوز في----- اخر فاما ما يجوز فاذا كان مظلوما فما حلف ب--ه ونوي اليمين فعلي نيته واما اذا كان ظالما فاليمين علي نية المظلوم	8555	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08300	true	7243022033306641472	142	267	696	1297	1460	300	عن صفوان في الصحيح او الحسن قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يحلف وضميره علي غير ما حلف عليه قال اليمين علي الضمير رواه في الفقيه عن اسماعيل بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا مثله ثم قال يعني علي ضمير المظلوم كانه بني علي ما يظهر من الخبر الاتي الا ان الظاهر عندي انه اريد بذلك جواز التورية وان كان في غير مقام الظلم وما رواه في الكافي عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام----- وسءل عما يجوز وعما لا يجوز في النية علي الاضمار في اليمين فقال قد يجوز في موضع ولا يجوز في موضع اخر فاما ما يجوز فاذا كان مظلوما فما حلف عليه ونوي اليمين فعلي نيته واما اذا كان ظالما فاليمين علي نية المظلوم	8300	3053519499285747840	352	614.5	275	606	58.08580780029297	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5662	false	-8837291282440305463	274	299	1296	1413	1416	300	عن حفص بن غياث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل	5662	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08316	true	424718375399543047	271	296	1393	1510	1526	300	عن حفص بن غياث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل	8316	3053519499285747840	117	234.0	92	117	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7956	false	-6471264828374105245	79	106	366	490	1401	300	عن حفص بن غياث قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرده عليه فقال لا	7956	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08316	true	424718375399543047	271	300	1393	1526	1526	300	عن حفص بن غياث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرده عليه -قال لا-	8316	3053519499285747840	122	219.5	96	135	90.37036895751953	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8094	false	-6193721744028884688	54	81	259	390	1500	300	عن حفص بن غياث قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرد ع-ليه قال لا	8094	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08316	true	424718375399543047	271	300	1393	1526	1526	300	عن حفص بن غياث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرده عليه قال لا-	8316	3053519499285747840	128	240.0	103	134	95.52238464355469	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2274	false	-722728496084232434	42	90	194	433	1451	300	يرد عليه فان امكنه ان يرد- علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فاذا اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له	2274	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08317	true	-2801193641884366084	0	44	0	214	1551	300	يرد----ه فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة --------يعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء------- بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فا-ن اختار الاجر فله------ وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له	8317	3053519499285747840	212	382.5	168	240	88.33333587646484	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4443	false	-8300102700664339953	204	250	986	1215	1484	300	يرده عليه فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها و----------الا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خير- بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له	4443	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08317	true	-2801193641884366084	0	44	0	214	1551	300	يرد-----ه فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة --------يعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء------- بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله------ وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له	8317	3053519499285747840	202	360.5	160	240	84.16666412353516	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5663	false	7818569383328855249	3	48	12	236	1433	300	يرده فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا وان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله وان اختار الغرم غرم عليه وكان الاجر له	5663	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08317	true	-2801193641884366084	0	44	0	214	1551	300	يرده فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة --------يعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله وان اختار الغرم غرم ل--ه وكان الاجر له	8317	3053519499285747840	212	408.0	168	224	94.64286041259766	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7956	false	-6471264828374105245	106	153	490	726	1401	300	يرده فان امكنه ان يرده علي اصحابه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له	7956	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08317	true	-2801193641884366084	0	44	0	214	1551	300	يرده فان امكنه ان يرده علي صاح-به فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة --------يعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء------- بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله------ وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له	8317	3053519499285747840	212	393.0	168	236	89.83050537109375	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8094	false	-6193721744028884688	81	125	390	611	1500	300	يرده فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر-له	8094	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08317	true	-2801193641884366084	0	44	0	214	1551	300	يرده فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة --------يعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له	8317	3053519499285747840	213	412.5	170	222	95.9459457397461	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4450	false	8014150604182019223	89	169	397	780	1415	300	الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل رهن عنده اخر عبدين فهلك احدهما ايكون حقه في الاخر قال نعم قلت او دارا فاحترقت ايكون حقه في التربة قال نعم قلت او دابتين فهلكت احداهما ايكون حقه في الاخري قال نعم قلت او متاعا فهلك من طول ما تركه او طعاما ففسد او غلاما فاصابه جدري فعمي او ثيابا -تركها مطوية لم يتعاهدها ولم ينشرها حتي هلكت قال هذا نحو واحد- يكون حقه عليه	4450	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08320	true	-6157767844541285853	45	123	222	599	1501	300	الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل رهن عنده اخر عبدين فهلك احدهما ايكون حقه في الاخر قال نعم قلت او دارا فاحترقت ايكون حقه في التربة قال نعم ا----و دابتين فهلكت احديهما ايكون حقه في الاخري قال نعم---- او متاعا فهلك من طول ما تركه او طعاما ففسد او غلاما فاصابه جدري فعمي او ثيابا فتركها مطوية لم يتعاهدها ولم ينشرها حتي هلكت قال هذا يجوز اخذه يكون حقه عليه	8320	3053519499285747840	367	706.0	290	385	95.32467651367188	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5659	false	2546905465249308391	15	90	61	414	1378	300	عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل رهن عنده اخر عبدين فهلك احدهما ايكون حقه في الاخر قال نعم قلت او دار- فاحترقت ايكون حقه في التربة قال نعم او دابتين ---------------يكون حقه في احدهما قال نعم او متاع فيفسد من طول ما تركه او طعام ي-فسد او غلام- فاصابه جدري فعمي او ثياب --تركها مطوية لم يتعاهدها ولم ينشرها حتي هلكت قال هذا يجوز اخذه ويكون حقه عليه	5659	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08320	true	-6157767844541285853	46	123	228	599	1501	300	بن عبد الملك- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل رهن عنده اخر عبدين فهلك احدهما ايكون حقه في الاخر قال نعم قلت او دارا فاحترقت ايكون حقه في التربة قال نعم او دابتين فهلكت احديهما ايكون حقه في الاخري قال نعم او متاعا فهلك من طول ما تركه او طعاما ففسد او غلاما فاصابه جدري فعمي او ثيابا فتركها مطوية لم يتعاهدها ولم ينشرها حتي هلكت قال هذا يجوز اخذه -يكون حقه عليه	8320	3053519499285747840	331	602.5	259	373	88.73994445800781	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8089	false	-5092575367654420712	236	300	1120	1427	1427	300	عن ابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل رهن----ه اخر عبدين فهلك احدهما ايكون حقه في الاخر قال نعم قلت او دارا فاحترقت ايكون حقه في التربة قال نعم او دابتين ---------------يكون حقه في احدهما قال نعم او متاعا يفسد من طول ما تركه او طعام ي-فسد او غلاما فاصابه جدري فعمي او ثياب --تركها مطوية لم يتعاهدها ولم ينشرها-	8089	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08320	true	-6157767844541285853	46	114	228	558	1501	300	بن عبد الملك- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل رهن عنده اخر عبدين فهلك احدهما ايكون حقه في الاخر قال نعم قلت او دارا فاحترقت ايكون حقه في التربة قال نعم او دابتين فهلكت احديهما ايكون حقه في الاخري قال نعم او متاعا فهلك من طول ما تركه او طعاما ففسد او غلاما فاصابه جدري فعمي او ثيابا فتركها مطوية لم يتعاهدها ولم ينشرها	8320	3053519499285747840	288	517.0	227	331	87.00906372070312	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2213	false	-1156576065398578167	158	197	733	917	1401	300	عن محمد بن الحسين--------- قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام رجل دفع الي رجل وديعة فوضعها في منزل جاره فضاعت فهل يجب عليه اذا خالف امره واخرجها من ملكه فوقع عليه السلام هو ضامن لها ان شاء الله	2213	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08327	true	501426210775867137	78	119	384	576	1471	300	عن محمد بن الحسن في الصحيح قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام رجل دفع الي رجل وديعة فوضعها في منزل جاره فضاعت -هل يجب عليه اذا خالف امره واخرجها عن ملكه فوقع عليه السلام هو ضامن لها ان شاء الله	8327	3053519499285747840	180	349.0	141	193	93.26425170898438	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4446	false	-1515797244986230091	27	79	144	381	1467	300	عن محمد بن علي بن محبوب--- قال كتب رجل الي ا--لفقيه عليه السلام في رجل دفع الي رجل وديعة وامره ان يضعها في منزله او لم يامره فوضعها الرجل في منزل جاره فضاعت هل يجب عليه اذا خالف امره او اخرجها من ملكه فوقع عليه السلام هو ضامن لها ان شاء الله	4446	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08327	true	501426210775867137	78	119	384	576	1471	300	عن محمد بن الحسن في الصحيح قال كتبت ---الي ابي محمد عليه السلام ---رجل دفع الي رجل وديعة فوض--------عها في ----------------------------------منزل جاره فضاعت هل يجب عليه اذا خالف امره و--اخرجها عن ملكه فوقع عليه السلام هو ضامن لها ان شاء الله	8327	3053519499285747840	164	272.0	127	242	67.76859283447266	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8093	false	-7195995153094669963	144	183	711	899	1445	300	محمد بن الحسن الصفار--- قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام رجل دفع الي رجل وديعة1 فوضعها في منزل جاره فضاعت فهل يجب عليه اذا خالف امره واخرجها من ملكه فوقع عليه السلام هو ضامن لها ان شاء الله	8093	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08327	true	501426210775867137	79	119	387	576	1471	300	محمد بن الحسن في الصحيح قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام رجل دفع الي رجل وديعة- فوضعها في منزل جاره فضاعت -هل يجب عليه اذا خالف امره واخرجها عن ملكه فوقع عليه السلام هو ضامن لها ان شاء الله	8327	3053519499285747840	179	344.0	140	191	93.71727752685547	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4446	false	-1515797244986230091	137	217	649	1051	1467	300	عن مسمع ابي سيار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت استودعت رجلا مالا فجحدنيه وحلف لي عليه ثم انه جاءني بعد ذلك بسنتين بالمال الذي اود------عته اياه فقال هذا مالك فخذه وهذه اربعة الاف درهم ربحتها-------- فهي لك مع مالك واجعلني في حل فاخذت منه المال واب----يت ان اخذ الربح منه و-وقفت- المال الذي كنت استودعته وابيت اخذه حتي استطلع رايك فما تري ف----قال خذ نصف الربح واعطه النصف وحلله فان هذا رجل تاءب والله يحب التوابين	4446	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08355	true	-8105295222879069807	201	282	1052	1458	1552	300	عن مسمع ---------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت استودعت رجلا مالا فجحدنيه فحلف لي عليه ثم انه جاءني بعد ذلك بسن-ين بالمال الذي كنت استودعته اياه فقال هذا مالك فخذه وهذه اربعة الاف درهم ربحتها في مالك فهي لك مع مالك واجعلني في حل فاخذت---- المال منه وابيت ان اخذ الربح منه واوقفته المال الذي كنت استودعته واتيت----- حتي استطلع رايك فما تري قال فقال خذ نصف الربح واعطه النصف وحلله -ان هذا رجل تاءب والله يحب التوابين	8355	3053519499285747840	373	683.5	297	426	87.55868530273438	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8093	false	-7195995153094669963	257	300	1228	1445	1445	300	عن مسمع ابي سيار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني كنت استودعت رجلا مالا فجحدنيه وحلف لي عليه ثم انه جاءني بعد-ذلك بسنين بالمال الذي كنت استودعته اياه فقال هذا مالك فخذه وهذه اربعة الاف درهم ربحتها في مالك فهي لك مع-	8093	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08355	true	-8105295222879069807	201	244	1052	1263	1552	300	عن مسمع--------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت استودعت رجلا مالا فجحدنيه فحلف لي عليه ثم انه جاءني بعد ذلك بسنين بالمال الذي كنت استودعته اياه فقال هذا مالك فخذه وهذه اربعة الاف درهم ربحتها في مالك فهي لك مع	8355	3053519499285747840	207	389.0	167	220	94.09091186523438	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8094	false	-6193721744028884688	0	38	0	194	1500	300	مالك واجعلني في حل فاخذت المال منه وابيت ان اخذ الربح منه واوقفته المال الذي كنت استودعته واتيت حتي استطلع رايك فما تري قال فقال خذ نصف الربح واعطه النصف وح-له ان هذا رجل تاءب والله يحب التوابين	8094	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08355	true	-8105295222879069807	244	282	1263	1458	1552	300	مالك واجعلني في حل فاخذت المال منه وابيت ان اخذ الربح منه واوقفته المال الذي كنت استودعته واتيت حتي استطلع رايك فما تري قال فقال خذ نصف الربح واعطه النصف وحلله ان هذا رجل تاءب والله يحب التوابين	8355	3053519499285747840	194	383.0	156	195	99.4871826171875	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2213	false	-1156576065398578167	115	173	525	801	1401	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل استودع رجلا الف درهم فضاعت فقال الرجل كانت عندي وديعة وقال الاخر انما كانت عليك قرضا قال المال لازم له الا ان يقيم البينة انها كانت وديعة 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين قال كتبت الي----------------- ابي محمد عليه السلام رجل دفع الي رجل ----------	2213	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08357	true	-8763288962686886496	215	275	1063	1357	1482	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل استودع رجلا الف درهم فضاعت فقال الرجل كانت عندي وديعة وقال الاخر انما كانت عليك قرضا قال المال لازم له الا ان يقيم البينة انها كانت وديعة وما رواه الكليني والشيخ في الموثق عن اسحاق بن عمار ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام ف---------ي رجل قال الرجل	8357	3053519499285747840	217	379.0	170	303	71.6171646118164	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4446	false	-1515797244986230091	220	258	1062	1250	1467	300	اسحاق بن عمار--------- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل استودع رجلا الف درهم فضاعت فقال له الرجل انما كانت عليه قرضا- وقال الاخر انما كانت وديعة فقا---ل المال لازم له الا ان يقيم البينة انما كانت وديعة	4446	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08357	true	-8763288962686886496	216	254	1066	1256	1482	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن ع---ليه السلام عن رجل استودع رجلا الف درهم فضاعت فقال--- الرجل----- كانت عندي وديعة وقال الاخر انما كانت عليك قرضا قال المال لازم له الا ان يقيم البينة انها كانت وديعة	8357	3053519499285747840	155	260.0	122	201	77.11442565917969	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8093	false	-7195995153094669963	53	119	251	585	1445	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا-الحسن عليه السلام عن رجل استودع رجلا الف درهم فضاعت فقال الرجل كانت عندي وديعة وقال الاخر انما كانت عليك قرضا قال عليه السلام المال لازم له الا ان يقيم البينة انهاك-انت وديعة 2 علي بن ابراهيم ---------------------------------------عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن --وديعة الذهب ----والفضة قال فقال كل----ما كان من وديعة	8093	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08357	true	-8763288962686886496	215	283	1063	1398	1482	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل استودع رجلا الف درهم فضاعت فقال الرجل كانت عندي وديعة وقال الاخر انما كانت عليك قرضا قال------------ المال لازم له الا ان يقيم البينة انها كانت وديعة وما رواه الكليني والشيخ في الموثق عن اسحاق بن عمار ايضا عن ابي عبد -------------------------------------الله عليه السلام في رجل قال الرجل عليك الف- درهم فقال الرجل لا ولكنها وديعة	8357	3053519499285747840	241	378.5	189	385	62.59740447998047	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1473	false	-2399774356397312725	66	184	283	862	1448	300	المغرا عن ابي بصير قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام ومعنا بعض اصحاب الاموال فذكروا الز-------------------------كاة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الزكاة ليس يحمد بها صاحبها وانما هو شء ظاهر انما حقن بها دمه وسمي بها مسلما ولو لم يءدها لم تقبل له صلاة وان عليكم في اموالكم غير الزكاة فقلت اصلحك الله وما علينا في اموالنا غير الزكاة فقال سبحان الله اما تسمع الله عز وجل يقول في كتابه والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم قال قلت ماذا الحق المعلوم الذي علينا قال هو الشء يعمله الرجل في ماله يعطيه في اليوم او في الجمعة او في الشهر قل او كثر غير انه يدوم عليه وقوله عز وجل ويمنعون الماعون قال هو	1473	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08359	true	8602721426663442347	270	300	1414	1565	1565	300	الكافي عن ابي بصير قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام ومعنا بعض اصحاب الاموال فذكروا الزكاة وساق الخبر الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله عز وجل ويمنعون الماعون قال هو-	8359	3053519499285747840	122	-8.5	98	604	20.19867515563965	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4592	false	859132438717946935	196	225	969	1112	1473	300	صلي الله عليه واله ان يمنع احد الماعون جاره وقال من منع الماعون جاره منعه الله خيره يوم القيامة ووكله الي نفسه ومن وكله الي نفسه فما اسوا حاله	4592	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08359	true	8602721426663442347	239	268	1263	1406	1565	300	صلي الله عليه واله ان يمنع احد الماعون جاره وقال من منع الماعون جاره منعه الله خيره يوم القيامة ووكله الي نفسه ومن وكله الي نفسه فما اسوء حاله	8359	3053519499285747840	142	283.0	113	143	99.30069732666016	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1473	false	-2399774356397312725	184	217	862	1045	1448	300	القرض يقرضه والمعروف يصطنعه ومتاع البيت يعيره ومنه الزكاة فقلت له ان لنا جيرانا اذا اعرناهم متاعا كسروه وافسدوه فعلينا جناح ان نمنعهم فقال لا ليس عليكم جناح ان تمنعوهم اذا كانوا كذلك	1473	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08360	true	-545152805488885301	0	33	0	182	1596	300	القرض يقرضه والمعروف يص-نعه ومتاع البيت يعيره ومنه الزكاة فقلت له ان لنا جيرانا اذا اعرناهم متاعا كسروه وافسدوه فعلينا جناح ان نمنعهم فقال لا ليس عليكم جناح ان تمنعوهم اذا كانوا كذلك	8360	3053519499285747840	182	359.0	149	183	99.45355224609375	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2213	false	-1156576065398578167	211	253	976	1183	1401	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول بعث رسول الله صلي الله عليه واله الي صفوان -بن امية فاستعار منه سبعين درعا باطراقها قال فقال اغصبا يا محمد فقال النبي صلي الله عليه واله بل عارية مضمونة	2213	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08360	true	-545152805488885301	68	110	372	579	1596	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت- يقول بعث رسول الله صلي الله عليه واله الي صفوان ابن امية فاستعار منه سبعين درعا باطراقها قال فقال اغصبا يا محمد فقال النبي صلي الله عليه واله بل عارية مضمونة	8360	3053519499285747840	206	402.0	164	208	99.03845977783203	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4445	false	5909352384065299406	136	179	693	908	1525	300	استعار النبي صلي الله عليه واله من صفوان بن امية الجمحي سبعين درعا حطمية وذلك قبل اسلامه فقال اغصب ام عارية يا ابا القاسم فقال صلي الله عليه واله لا بل عارية مءداة فجرت السنة في العارية اذا اشترط فيها ان تكون مءداة	4445	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08360	true	-545152805488885301	113	155	594	806	1596	300	استعار النبي صلي الله عليه واله من صفوان بن امية الجمحي سبعين درعا حطمية وذلك قبل اسلامه فقال اغصب ام عارية يا ابا القاسم فقال صلي الله عليه واله--- بل عارية مءداة فجرت السنة في العارية اذا اشترط فيها ان تكون مءداة	8360	3053519499285747840	212	418.0	170	215	98.60465240478516	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4445	false	5909352384065299406	109	134	562	686	1525	300	ابان عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استعار ثوبا ثم عمد اليه فرهنه فجاء اهل المتاع الي متاعهم فقال ياخذون متاعهم	4445	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08364	true	-5728968435430236002	10	35	46	170	1497	300	ابان عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استعار ثوبا ثم عمد اليه فرهنه فجاء اهل المتاع الي متاعهم فقال ياخذون متاعهم	8364	3053519499285747840	124	248.0	99	124	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2200	false	-4929466998023527294	105	180	488	841	1391	300	عليه السلام في الرجل يكون له الغنم فيعطيها بضريبة----- شيءا مع----------------لوما من الصوف او السمن او الدراهم قال لا باس بالدراهم وكره السمن 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دفع- الي رجل غنمه بس-من ودراهم معلومة لكل شاة كذا وكذا في كل شهر قال لا باس بالدراهم فاما السمن فما احب ذاك الا ان يكون حوالب فلا باس	2200	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08376	true	6328790095366827975	205	280	1057	1411	1511	300	عليه السلام في الرجل يكون له الغنم -يعطيها بضريبة سمنا شيءا معلوما او دراهم معلومة من كل شاة كذا وكذا في كل شهر قال لا باس بالدراهم ولست احب ان يكون بالسمن وفي الصحيح-------------- عن عبد الله بن سنان انه سال الصادق------- عليه السلام عن رجل دفعه الي رجل غنمه للسمن ودراهم معلومة لكل شاة كذا وكذا في كل شهر قال لا باس بالدراهم فاما السمن فلا احب ذلك الا ان يكون حوالب فلا باس	8376	3053519499285747840	267	440.5	206	376	71.01063537597656	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5645	false	-4291562824894576638	193	265	924	1280	1438	300	الحلبي عن ا--بي ع------بد ال--له عليه السلام في الرجل يكون له الغنم يعطيها بضريبة سمنا شيءا معلوما او دراهم معلومة في كل شاة كذا وكذا---------- قال لا باس بالدراهم ولست احب ان يكون بالسمن الحسن بن محمد--------- بن سماعة عن بعض اصحابه عن مدرك بن الهزهاز عن ابي عبد الله-- عليه السلام في الرجل يكون له الغنم يعطيها بضريبة شء معلوم من الصوف والسمن او الدراهم- قال لا باس بالدراهم وكره السمن	5645	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08376	true	6328790095366827975	199	271	1024	1373	1511	300	الحلبي في الحسن عن مولانا الصادق عليه السلام في الرجل يكون له الغنم يعطيها بضريبة سمنا شيءا معلوما او دراهم معلومة من كل شاة كذا وكذا في كل شهر قال لا باس بالدراهم ولست احب ان يكون بالسمن وفي الصحيح عن عبد الله بن س-------------------------------------نان انه سال الصادق عليه السلام عن --رجل دفعه الي رجل غنمه للسمن ودراهم معلومة لكل شاة كذا وكذا في كل شهر قال لا باس بالدراهم فاما السمن	8376	3053519499285747840	225	329.0	171	388	57.989688873291016	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8053	false	1300832132787804140	111	224	557	1115	1483	300	الحلبي--------- عن ابي عبدال--له عليه السلام في الرجل يكون له الغنم يعطيها بضريبة سمنا شيءا معلوما او دراهم معلومة من كل شاة كذا وكذا---------- قال لا باس بالدراهم ولست احب ان يكون بالسمن 26 الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن مدرك الهزهاز عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يكون له الغنم فيعطيها بضريبة شء معلوم من الصوف والسمن او الدراهم قال لا باس بالدراهم وكره السمن 27 ابن محبوب عن عبدا-لله بن سنان قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن رجل دفع- الي رجل غنمه بس-من ودراهم معلومة لكل شاة كذا وكذا في كل شهر قال لا باس بالدراهم فاما السمن فلا احب ذلك الا ان تكون حوالب فلا باس	8053	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08376	true	6328790095366827975	199	280	1024	1411	1511	300	الحلبي في الحسن عن مولانا الصادق عليه السلام في الرجل يكون له الغنم يعطيها بضريبة سمنا شيءا معلوما او دراهم معلومة من كل شاة كذا وكذا في كل شهر قال لا باس بالدراهم ولست احب ان يكون بالسمن وفي الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن سنان انه سال الصا-----دق عليه السلام عن رجل دفعه الي رجل غنمه للسمن ودراهم معلومة لكل شاة كذا وكذا في كل شهر قال لا باس بالدراهم فاما السمن فلا احب ذلك الا ان يكون حوالب فلا باس	8376	3053519499285747840	331	586.0	259	582	56.87285232543945	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2212	false	5496141030509305660	83	162	392	778	1438	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صاحب الوديعة والبضاعة مءتمنان وقال اذا هلكت العارية عند المستعير لم يضمنه- الا ان يكون قد اشترط عليه وقال ---------------في حديث اخر اذا كان مسلما عدلا فليس عليه ضمان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان ----------قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يضمن العارية الا ان يكون قد اشترط فيها ضمانا الا الدنانير فانها مضمونة وان لم يشترط فيها	2212	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08383	true	-4587580135257220037	225	293	1168	1498	1530	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ق-----------------------------------ال اذا هلكت العارية عند المستعير لم يضمنها الا ان يكون قد اشترط عليه وزاد في الكافي قال وفي حديث اخر اذا كان مسلما عدلا فليس عليه ------------------------ضمان وعن عبد الله----------------------- بن سنان في الصحيح قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تضمن العارية الا ان يكون قد اشترط فيها ضمانا الا الدنانير فانها مضمونة وان لم يشترط فيها	8383	3053519499285747840	295	550.0	233	412	71.60194396972656	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2212	false	5496141030509305660	179	262	850	1263	1438	300	لابي عبد الله عليه السلام العارية مضمونة ف----قال جميع ما استعرته فتوي فلا يلزمك ما تواه الا الذهب والفضة فانهما يلزمان الا ان يشترط عليه انه متي ماتوي لم يلزمك تواه وكذلك جميع ما استعرت فاشترط عليك ل-زمك والذهب والفضة لازم لك وان لم يشترط عليك 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن محمد ع--------ن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن العارية يستعيرها الانسان فتهلك او تسرق ف----قال اذا كان امينا فلا غرم عليه	2212	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08384	true	-2413062163524036141	0	79	0	413	1516	300	لابي عبد الله عليه السلام العارية مضمونة قال فقال جميع ما استعرته فتوي فلا يلزمك ت---واه الا الذهب والفضة فانهما يلزمان الا ان يشترط عليه انه متي --توي لم يلزمك تواه وكذلك جميع ما استعرت فاشترط عليك يلزمك والذهب والفضة لازم لك وان لم يشترط عليك وروي المشايخ الثلاثة باسانيد هم وفيها الصحيح ------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن العارية يستعيرها الانسان فتهلك او تسرق قال فقال اذا كان امينا فلا عزم عليه	8384	3053519499285747840	347	626.5	278	430	80.69767761230469	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5663	false	7818569383328855249	127	243	623	1158	1433	300	عن فضالة عن ابان ---------------عن محمد بن مسلم عن--------- ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن العارية يستعير----------------------------------------------------------------------------------ها الانسان فتهلك او تسرق فقال اذا كان امينا فلا غرم عليه عنه عن النضر عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العارية فقال لا غرم علي مستعير عارية اذا هلكت اذا كان مءمونا احمد بن محمد بن يحيي عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد عن جعفر بن محمد عليه السلام قال سمعته يقول لا غرم علي مستعير عارية اذا هلكت او سرقت او ضاعت اذا كان المستعير مامونا فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن جعفر عن ابيه عن وهب عن جعفر عن ابيه ان عليا عليه السلام قال من ----	5663	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08384	true	-2413062163524036141	204	300	1057	1516	1516	300	---------عن اسحاق بن عمار ايضا وعن محمد بن قيس في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اعار جارية فهلكت من عنده ولم يبغها غاءلة فقضي عليه السلام ان لا يغرمها المعار ولا يغرم الرج-----ل اذا استاجر الدابة ما لم يكرهها او يبغها غاءلة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مسعدة بن زياد عن جعفر بن محمد عليه السلام قال سمعته يقول لا عزم علي مستعير عارية اذا هلكت او سرقت او ضاعت اذا كان المستعير مامونا واما ما رواه الشيخ------------------------------- عن وهب عن جعفر عن ابيه ان عليا عليه السلام كان يقول من	8384	3053519499285747840	249	366.5	188	645	38.604652404785156	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5663	false	7818569383328855249	131	209	640	1009	1433	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن العارية يستعيرها الانسان فتهلك او تسرق ف----قال اذا كان امينا فلا غرم عليه عنه عن النضر عن ا-----------------------------بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العارية فقال لا غرم علي مستعير عارية اذا هلكت اذا كان مءمونا --------------------------احمد بن محمد بن يحيي عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد عن جعفر بن محمد عليه السلام قال سمعته يقول لا غرم--------------------- علي --مستعير عارية	5663	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08384	true	-2413062163524036141	53	132	285	685	1516	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن العارية يستعيرها الانسان فتهلك او تسرق قال فقال اذا كان امينا فلا عزم عليه وروي في الكافي والتهذيب في الصحيح عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العارية فقال لا غرم علي مستعير عارية اذا هلكت اذ -كان مامونا وروي الشيخ عن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله-------------------------------------------------- عليه السلام قال صاحب الوديعة والبضاعة مءتمنان وقال ليس علي المستعير عارية	8384	3053519499285747840	266	454.0	209	451	58.980045318603516	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5664	false	-3826078202577043057	0	89	0	446	1450	300	عبد الله عليه السلام وابي ابراهيم عليه-- السلام قال اذا استعرت عارية بغير اذن صاحبها فهلكت فالمستعير-- ضامن والوجه الثاني ان يكون فرط في حفظه او تعدي حتي هلك فاذا كان كذلك كان عليه-------------------------------------------------------------------------- ايضا الضمان يدل علي ذلك ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر عن عاصم عن محمد بن قيس ----------عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اعار عارية فهلكت من عنده ولم يبغها غاءلة فقضي الا --------------يغرمها المعار ولا يغرم الرجل اذا استاجر الدابة ما لم يكرهها او يبغها غاءلة	5664	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08384	true	-2413062163524036141	175	255	904	1309	1516	300	عبد الله------------ وابي ابراهيم عليهما السلام قال---ا ا-----لعارية ليس علي -----------------مستعيرها ضمان الا م------------------------------------------------ا كان من ذهب او فضة فانهما مضمونان اشترط او لم يشترط ورواه في الفقيه باسناده عن اسحاق بن عمار ايضا و----------------------------------------------------------عن محمد بن قيس في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اعار جارية فهلكت من عنده ولم يبغها غاءلة فقضي عليه السلام ان لا يغرمها المعار ولا يغرم الرجل اذا استاجر الدابة ما لم يكرهها او يبغها غاءلة	8384	3053519499285747840	269	415.5	215	548	49.08759307861328	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8095	false	-2543656046811308082	57	162	292	811	1486	300	عليه-- السلام قال سالته عن العارية يس--------تعيرها الانسان فتهلك او تسرق فقال اذا كان امينا فلا غرم عليه 3 عنه عن النضر عن عاصم ---------------------------------عن محمد بن قيس عن ----------ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير-المءمنين عليه السلام في رجل اعار جارية فهلكت من عنده ولم يبغها غاءلة فقضي------------ ان لا يغرمها المعار ولا يغرم الرجل اذا استاجر الدابة ما-لم يكرهها او يبغها غاءلة 4 عنه عن النضر عن ابن سنان قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن العارية فقال لا غرم علي مستعير عارية اذا هلك----------------ت اذا كان--------- مامونا 5 عنه عن فضالة عن ابان عن سلمة عن ابي عبدالله عن ابيه-------- عليهما السلام قال	8095	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08384	true	-2413062163524036141	179	298	926	1509	1516	300	عليهما السلام قال--------ا العارية ليس علي مستعيرها ضمان الا ما كان من ذهب او فضة فانهما مضمونان اشترط او لم يشترط ورواه في الفقيه باسناده عن اسحاق بن عمار ايضا وعن محمد بن قيس في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اعار جارية فهلكت من عنده ولم يبغها غاءلة فقضي عليه السلام ان لا يغرمها المعار ولا يغرم الرجل اذا استاجر الدابة ما لم يكرهها او يبغها غاءلة -----وعن ----مسعدة بن زياد عن جعفر بن محمد---- عليه السلام قال سمعته يقو-ل لا عزم علي مستعير عارية اذا هلكت او سرقت او ضاعت اذا كان المستعير مامونا واما ما رواه الشيخ عن وهب عن جعفر عن------------ ابيه ان عليا عليه-- السلام كان	8384	3053519499285747840	337	484.0	263	619	54.442649841308594	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8096	false	-7418327974691177207	32	104	153	529	1487	300	لابي عبدا-لله عليه السلام العارية مضمونة قال فقال جميع ما استعرته فتوي فلا يلزمك تواه الا الذهب والفضة فانهما يلزمان الا ان يشترط----- انه متي توي لم يلزمك تواه وكذلك جميع مااس-تعرت واشترط عليك ل-زمك والذهب والفضة لازم لك وان لم يشترط عليك 10--------------------------------------------- محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله وابي ابراهيم عليهما السلام قال--------ا العارية ليس علي مستعيرها ضمان	8096	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08384	true	-2413062163524036141	0	67	0	355	1516	300	لابي عبد الله عليه السلام العارية مضمونة قال فقال جميع ما استعرته فتوي فلا يلزمك تواه الا الذهب والفضة فانهما يلزمان الا ان يشترط عليه انه متي توي لم يلزمك تواه وكذلك جميع ما استعرت فاشترط عليك يلزمك والذهب والفضة لازم لك وان لم يشترط عليك وروي المشايخ الثلاثة باسانيد هم وفيها الصحيح عن محمد------- بن مسلم --------------------------------------------عن ابي جعفر عليه الس------------------لام قال سالته عن العارية ي--------ستعيرها -----	8384	3053519499285747840	268	459.0	216	437	61.327232360839844	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8094	false	-6193721744028884688	219	263	1086	1317	1500	300	بابويه رضي الله عنه مضي مشاءخنا-- رحمة الله عليهم علي ان قول المودع مقبول وانه مءتمن ولا يمين عليه 9 وقد-روي ان رجلا قال للصادق عليه السلام -اني اءتمنت رجلا علي مال اودعته عنده فخانني وانكر مالي فقال لم يخنك الامين وانما اءتمنت الخاءن	8094	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08389	true	5314497417795873618	230	274	1213	1441	1560	300	بابويه انه قال----- مضي مشايخنا و رحمة الله عليهم علي ان قول المودع مقبول وانه مءتمن ولا يمين عليه-- وقد روي ان رجلا قال للصادق عليه السلام باني اءتمنت رجلا علي مال اودعته عنده فخانني وانكر مالي فقال لم يخنك الامين وانما اءتمنت الخاءن	8389	3053519499285747840	218	402.0	176	235	92.76596069335938	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2086	false	2427653773590696226	32	175	152	806	1402	300	عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من اجر نفسه فقد حظر علي نفسه الرزق-------------- وفي رواية اخري وكيف لا يحظره وما اصاب فيه فهو لربه الذي اجره 2 علي--------------------- بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابن -------سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الاجارة فقال صالح لا باس به اذا نصح قدر طاقته قد اجر موسي عليه السلام نفسه واشترط فقال ان شءت ثماني وان شءت عشرا فانزل الله عز وجل فيه ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك 3 احمد عن ابيه عن محمد بن عمرو عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- الرجل يتجر فان هو اجر نفسه اعطي ما يصيب في تجارته فقال لا يءاجر نفسه ولكن يسترزق الله عز وجل ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر علي نفسه الرزق	2086	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08406	true	8625471852118049147	130	237	671	1180	1524	300	عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من اجر نفسه فقد حظر علي نفسه الرزق قال في الكافي وفي رواية اخري وكيف لا يحظره وما اصاب فيه فهو لربه الذي اجره وروي في الفقيه عن عبد الله -----------------------------------------------------بن محمد الجعفي عن ابي -جعفر عليه السلام قال------ من------------------------------------------------- اجر----------------- نفسه -------فقد حظر عليها الرزق وكيف لا يحظره الحديث كما تقدم وروي المشايخ الثلاثة ---------------------------------------------------------عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتجر فان هو اجر نفسه اعطي ما يصيب في تجارته فقال لا يءاجر نفسه ولكن يسترزق الله عز وجل ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر علي نفسه الرزق	8406	3053519499285747840	386	657.5	299	699	55.221744537353516	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4383	false	-4726786467203071316	26	72	130	354	1459	300	وروي محمد بن عمرو بن ابي المقدام-------- عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- الرجل يتجر وان هو اجر نفسه اعطي اكثر مما يصيب في تجارته -قال لا يءاجر نفسه ولكن يسترزق الله تعالي- ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر علي نفسه الرزق	4383	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08406	true	8625471852118049147	194	237	969	1180	1524	300	ورو--------------------ي المشايخ الثلاثة عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتجر فان هو اجر نفسه اعطي ------ما يصيب في تجارته فقال لا يءاجر نفسه ولكن يسترزق الله عز وجل ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر علي نفسه الرزق	8406	3053519499285747840	188	327.5	148	237	79.32489776611328	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5605	false	-6559820785525414774	244	282	1152	1338	1418	300	عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- الرجل يتجر فان هو اجر نفسه اعطي ما يصيب في تجارته فقال لا يواجر نفسه ولكن يسترزق الله تعالي- ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر علي نفسه الرزق	5605	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08406	true	8625471852118049147	197	237	990	1180	1524	300	عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتجر فان هو اجر نفسه اعطي ما يصيب في تجارته فقال لا يءاجر نفسه ولكن يسترزق الله عز وجل ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر علي نفسه الرزق	8406	3053519499285747840	180	343.0	142	190	94.7368392944336	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7923	false	-6706720587040727152	251	288	1208	1385	1431	300	عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد-الله ع------------- الرجل يتجر فان هو اجر نفسه اعطي ما يصيب في تجارته فقال ع لا يواجر نفسه ولكن يسترزق الله عز-وجل ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر علي نفسه الرزق	7923	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08406	true	8625471852118049147	197	237	990	1180	1524	300	عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتجر فان هو اجر نفسه اعطي ما يصيب في تجارته فقال-- لا يءاجر نفسه ولكن يسترزق الله عز وجل ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر علي نفسه الرزق	8406	3053519499285747840	174	320.5	138	192	90.625	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7924	false	-1040071038025795528	0	43	0	201	1421	300	سالته عن الاجارة فقال صالح لا باس به اذا نصح قدر طاقته فقد اجر موسي ع------------------- نفسه واشترط فقال ان شءت ثمان-ا وان شءت عشرا فانزل الله عزوجل فيه علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك1 قال محمد بن الحسن	7924	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08406	true	8625471852118049147	24	66	129	332	1524	300	سالته عن الاجارة فقال صالح لا باس به اذا نصح قدر طاقته وقد اجر موسي بن عمران عليه السلام نفسه واشترط فقال ان شءت ثمانيا وان شءت عشرا فانزل الله------ فيه---- ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وروي-------- الحسن	8406	3053519499285747840	176	305.5	138	221	79.63800811767578	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2259	false	7645892298866238456	87	164	398	763	1402	300	الحسين عن علي بن ي----------قطين قال سالت------ ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكتري السفينة سنة او اقل او اكثر قال الكري لازم الي الوقت الذي اكتراه اليه والخيار في اخذ الكري الي ربها ان شاء اخذ وان شاء ترك 2 احمد بن محمد------------- عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يتكاري من الرجل البيت والسفينة سنة او اكثر او اقل -قال كراه لازم الي الوقت الذي تكاراه اليه	2259	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08407	true	-2849490768599776063	203	282	1069	1455	1542	300	الكافي عن علي بن يقطين في الصحيح قال سالته يعني ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكتري السفينة سنة او اقل او اكثر قال الكري لازم الي الوقت الذي اكتراه اليه والخيار في اخذ الكري الي ربها ان شاء اخذ وان شاء ترك وما رواه في الكافي والتهذيب عن محمد بن سهل-------- قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يتكاري من الرجل البيت والسفينة سنة او ا-قل او اكثر قال كراه لازم الي الوقت الذي تكاراه اليه	8407	3053519499285747840	331	604.5	260	395	83.79747009277344	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4382	false	-6410298307207457969	146	225	745	1130	1464	300	محمد بن الحسين الصفار رضي ال------له عنه الي ابي محمد الحسن ابن علي عليهما السلام يقول رجل يبذوق القوافل من غير امر السلطان في موضع مخيف ويشارطونه علي شء مسمي اله ان ياخذه منهم ام لا فوقع عليه السلام اذا -اجر نفسه بشء معروف اخذ حقه ان شاء الله 3654 و--كتب محمد بن عيسي بن عبيد اليقطيني-------- الي ابي----- الحسن ---علي بن محمد العسكري عليهما السلام في رجل دفع ابنه الي رجل وسلمه منه سنة باجرة معلومة ليخيط له	4382	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08409	true	-8493250138836179439	218	300	1084	1476	1476	300	محمد بن الحس-ن الصفار -في الصحيح انه كتب الي ابي محمد الحسن -بن علي عليه-- السلام يقول رجل يبدرق القوافل من غير امر السلطان في موضع مخيف ويشارطونه علي شء مسمي اله ان ياخذ- منهم ام لا فوقع عليه السلام اذا واجر نفسه بشء معروف اخذ حقه ان-شاء الله وما رواه عن محمد بن عيسي-------- اليقطيني انه كتب الي ابي محمد الحسن بن علي بن محمد العسكري عليه-- السلام في رجل دفع ابنه الي رجل وسلمه منه سنة باجرة معلومة ليخيط له-	8409	3053519499285747840	352	600.0	278	410	85.8536605834961	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7947	false	7028863595925891345	250	298	1203	1422	1430	300	محمد بن الحسن الصفار قال كتبت اليه----------------------------------------------- رجل يبدرق القوافل من غير امر السلطان في موضع مخيف ويشارطونه علي شء مسمي ان ياخذ منهم اذا صاروا الي الامن هل يحل له ان ياخذ منهم ام لا فوقع ع---------- اذا -اجر نفسه بشء معروف اخذ حقه ان شاء الله	7947	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08409	true	-8493250138836179439	218	267	1084	1321	1476	300	محمد بن الحسن الصفار في الصحيح انه كتب الي ابي محمد الحسن بن علي عليه السلام يقول رجل يبدرق القوافل من غير امر السلطان في موضع مخيف ويشارطونه علي شء مسمي ا---------------------------------------له ان ياخذ منهم ام لا فوقع عليه السلام اذا واجر نفسه بشء معروف اخذ حقه ان-شاء الله	8409	3053519499285747840	167	277.0	131	277	60.2888069152832	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2256	false	-2852769757147317125	239	273	1116	1279	1406	300	عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يكتري الدابة فيقول اكتريتها منك الي مكان كذا وكذا فان جاوزته فلك كذا وكذا زيادة ويسمي ذلك قال لا باس به كله	2256	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08410	true	2391897377352246711	136	170	645	808	1528	300	عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يكتري الدابة فيقول اكتريتها منك الي مكان كذا وكذا فان جاوزته فلك كذا وكذا زيادة ويسمي ذلك قال لا باس به كله	8410	3053519499285747840	163	326.0	129	163	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4382	false	-6410298307207457969	225	267	1130	1314	1464	300	ثم جاء رجل اخر فقال له سلم ابنك مني سنة بزيادة هل له الخيار في ذلك وهل يجوز له ان ي-فسخ ما وافق عليه الاول ام لا فكتب عليه السلام بخطه يجب عليه الوفاء للاول ما لم يعرض لابنه مرض او ضعف	4382	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08410	true	2391897377352246711	0	41	0	180	1528	300	ثم جاء رجل اخر فقال له سلم ابنك مني سنة بزيادة هل له الخيار في ذلك وهل يجوز له ان ينفسخ ما وافق عليه الاول ام لا فكتب عليه السلام----- يجب عليه الوفاء للاول ما لم يعرض لابنه مرض او ضعف	8410	3053519499285747840	179	346.0	138	185	96.75675964355469	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4419	false	8637771027483053715	126	181	598	853	1492	300	ابان عن اسماعيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل استاجر من رجل ارضا فقال اجرنيها بكذا وكذا ان زرعتها او لم ازرعها اعطيك ذلك فلم يزرع الرجل قال له ان ياخذه بماله ان شاء ترك وان شاء لم يترك 3895 و--روي اسحا-ق بن عمار عن ابي عبد الله عليه الس----------------------------------------------------لام قال لا	4419	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08410	true	2391897377352246711	79	145	378	685	1528	300	ابان عن اسماعيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل استاجر من رجل ارضا فقال اجرنيها بكذا وكذا ان زرعتها او لم ازرعها اعطيك ذلك فلم يزرع الرجل قال له ان ياخذه بماله ان شاء ترك وان شاء لم يترك وما رواه في الكافي عن ابان عن اسماعيل بن الفضل مثله وما رواه في الكافي عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ---	8410	3053519499285747840	221	405.5	171	310	71.29032135009766	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2241	false	-6295843992805484608	32	128	142	635	1466	300	كتب رجل الي ابي الحسن الثالث عليه السلام--- رجل استاجر ضيعة من رجل فباع المءاجر تلك الضيعة التي اجرها بحضرة المستاجر ولم ينكر المستاجر البيع وكان حاضرا له شاهدا عليه فمات المشتري وله ورثة ا--يرجع ذلك في ال---ميراث------ او يبقي في يد المستاجر الي ان تنقضي اجارته فكتب عليه السلام-------------------- الي ان تنقضي اجارته باب الرجل يستاجر الارض او الدار فيءاجرها باكثر مما استاجرها عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد جميعا عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل	2241	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08411	true	2577421365874337497	166	270	882	1418	1556	300	كتب---- الي ابي الحسن------- عليه السلام في رجل استاجر ضيعة من رجل فباع المءاجر تلك الضيعة----------- بحضرة المستاجر ولم ينكر المستاجر البيع وكان حاضرا له شاهدا عليه فمات المشتري وله ورثة هل يرجع ذلك الشء في ميراث الميت او يثبت في يد المستاجر الي ان تنقضي اجارته فكتب عليه السلام يثبت في يد المستاجر الي ان تنقضي اجارته ورواه في الكافي عن ------------------------------------------------------------------------احمد بن اسحاق الرازي قال كتب رجل الي ابي الحسن الثالث عليه السلام رجل استاجر الحديث بادني تفاوت لا يخل بالمقصود وما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح عن الحسين بن نعيم الصحاف عن ابي الحسن موسي عليه الس--------------------------------------------------------------------------------------لام قال سالته عن --رجل	8411	3053519499285747840	283	310.0	228	718	39.415042877197266	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3023	false	7930924216515683707	249	291	1173	1367	1414	300	عن الحسين بن نعيم------- عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن رجل جعل دارا سكني لرجل ابان حياته او جعلها له ولعقبه من بعده قال هي له ولعقبه من بعده كما شرط قلت فان احتاج---------- يبيعها قال نعم قلت فينقض	3023	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08411	true	2577421365874337497	255	300	1346	1556	1556	300	عن الحسين بن نعيم الصحاف عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن رجل جعل دارا سكني لرجل ايام حياته او جعلها له ولعقبه من بعده قال هي له ولعقبه من بعده كما شرط قلت فان احتاج الي بيعها يبيعها قال نعم قلت فينقض-	8411	3053519499285747840	191	357.5	150	211	90.52132415771484	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4422	false	-8876316112108503600	242	300	1211	1506	1506	300	ابو همام ا--------لي ابي الحسن عليه السلام في رجل استاجر ضيعة من رجل فباع المءاجر تلك الضيعة بحضرة المستاجر ولم ينكر المستاجر البيع وكان حاضرا له شاهدا عليه فمات المشتري وله ورثة هل يرجع ذلك الشء في ميراث الميت او يثبت في يد المستاجر الي ان تنقضي اجارته فكتب عليه السلام يثبت في يد المستاجر الي ان تنقضي-	4422	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08411	true	2577421365874337497	163	223	869	1173	1556	300	ابي همام انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام في رجل استاجر ضيعة من رجل فباع المءاجر تلك الضيعة بحضرة المستاجر ولم ينكر المستاجر البيع وكان حاضرا له شاهدا عليه فمات المشتري وله ورثة هل يرجع ذلك الشء في ميراث الميت او يثبت في يد المستاجر الي ان تنقضي اجارته فكتب عليه السلام يثبت في يد المستاجر الي ان تنقضي	8411	3053519499285747840	294	573.5	237	304	96.71052551269531	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4733	false	-5427465949975053233	44	88	221	428	1452	300	عن الحسين بن نعيم------- عن ابي الحسن موسي ابن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل جعل----- سكني داره لرجل ايام حياته او جعلها له ولعقبه من بعده قال هي له ولعقب--------ه كما شرط قلت فان احتاج الي بيعها يبيعها قال نعم قلت فينقض	4733	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08411	true	2577421365874337497	255	300	1346	1556	1556	300	عن الحسين بن نعيم الصحاف عن ابي الحسن موسي--------- عليه-- السلام قال سالته عن رجل جعل دارا سكني----- لرجل ايام حياته او جعلها له ولعقبه من بعده قال هي له ولعقبه من بعده كما شرط قلت فان احتاج الي بيعها يبيعها قال نعم قلت فينقض-	8411	3053519499285747840	190	330.0	150	227	83.700439453125	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5964	false	2606900321306326074	92	134	428	619	1430	300	عن --حسين بن نعيم------- عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن رجل جعل دارا سكني لرجل ايام حياته او جعلها له ولعقبه من بعده ه-ل هي له ولعقب--------ه كما شرط قال نعم قلت فان احتاج---------- يبيعها قال نعم قلت فينقض	5964	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08411	true	2577421365874337497	255	300	1346	1556	1556	300	عن الحسين بن نعيم الصحاف عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن رجل جعل دارا سكني لرجل ايام حياته او جعلها له ولعقبه من بعده قال هي له ولعقبه من بعده كما شرط ق--------لت فان احتاج الي بيعها يبيعها قال نعم قلت فينقض-	8411	3053519499285747840	181	311.0	142	219	82.64839935302734	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8114	false	3898956234707811470	14	77	67	398	1485	300	الحسين عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام وسالته عن رجل استاجر ضيعة من رجل فباع المواجر تلك الضيعة التي اجرها بحضرة المستاجر -لم ينكر المستاجر البيع وكان حاضرا له شاهدا عليه فمات المشتري وله ورثة هل يرجع ذلك الشء في الميراث------ ام يبقي في يد المستاجر الي ان تنقضي اجارته فكتب عليه السلام-------------------- الي ان تنقضي اجارته	8114	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08411	true	2577421365874337497	161	224	859	1180	1556	300	الفقيه عن ابي همام انه كتب ا-----------------لي ابي الحسن عليه السلام في -------رجل استاجر ضيعة من رجل فباع المءاجر تلك الضيعة----------- بحضرة المستاجر ولم ينكر المستاجر البيع وكان حاضرا له شاهدا عليه فمات المشتري وله ورثة هل يرجع ذلك الشء في --ميراث الميت او يثبت في يد المستاجر الي ان تنقضي اجارته فكتب عليه السلام يثبت في يد المستاجر الي ان تنقضي اجارته	8411	3053519499285747840	268	469.0	215	358	74.86033630371094	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8693	false	-2359102069689602683	122	164	587	778	1475	300	عن --حسين بن نعيم------- عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن رجل جعل دارا سكني لرجل ايام حياته او جعلها له ولعقبه من بعده ه-ل هي له ولعقب--------ه كما شرط قال نعم قلت فان احتاج---------- يبيعها قال نعم قلت فينقض	8693	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08411	true	2577421365874337497	255	300	1346	1556	1556	300	عن الحسين بن نعيم الصحاف عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن رجل جعل دارا سكني لرجل ايام حياته او جعلها له ولعقبه من بعده قال هي له ولعقبه من بعده كما شرط ق--------لت فان احتاج الي بيعها يبيعها قال نعم قلت فينقض-	8411	3053519499285747840	181	311.0	142	219	82.64839935302734	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2240	false	-3326792418359494167	138	201	639	948	1432	300	عن يونس قال كتبت الي الرضا عليه السلام اساله عن رجل تقبل من رجل ارضا او غير ذلك سنين مسماة ثم ان المقبل اراد بيع ارضه التي قبلها قبل انقضاء السنين المسماة هل للمتقبل ان يمنعه من البيع قبل انقضاء اجله الذي تقبلها منه اليه وما يلزم المتقبل له قال فكتب له ان يبيع اذا اشترط علي المشتري ان للمتقبل من السنين ماله	2240	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08412	true	4238181680099356591	68	131	353	662	1604	300	عن يونس قال كتبت الي الرضا عليه السلام اساله عن رجل تقبل من رجل ارضا او غير ذلك سنين مسماة ثم ان المقبل اراد بيع ارضه التي قبلها قبل انقضاء السنين المسماة هل للمتقبل ان يمنعه من البيع قبل انقضاء اجله الذي تقبلها منه اليه وما يلزم المتقبل له قال فكتب له ان يبيع اذا اشترط علي المشتري ان للمتقبل من السنين ماله	8412	3053519499285747840	309	618.0	246	309	100.0	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3024	false	-9208850501345984371	0	82	0	402	1423	300	سمعت ابي عليه السلام يقول قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكن يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط والاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه من النفق-ة والعمارة فيما استاجره قال علي طيبة النفس ويرضي المستاجر بذلك لا باس 39 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن رافع البجلي عن ------ابي عبد ال-----له عليه السلام قال سالته عن رجل	3024	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08412	true	4238181680099356591	9	79	48	405	1604	300	سمعت ابي------------ يقول قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكن يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط والاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه من المنفعة والعمارة فيما استاجره قال علي طيبة النفس و-رضا المستاجر بذلك لا باس وما رواه في الكافي والتهذي----------------------------------------ب عن يونس قال كتبت الي الرضا عليه السلام اسال----ه عن رجل	8412	3053519499285747840	304	535.5	240	414	73.4299545288086	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4733	false	-5427465949975053233	88	173	428	857	1452	300	بيعه الدار السكني قال لا ينقض البيع السكني كذلك سمعت ابي عليه السلام يقول قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكنه يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط والاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه في النفق-ة والعمارة فيما استاجر -قال علي طيبة النفس ورضا المستاجر بذلك لا باس 5596 وروي الحسن بن محبو---ب عن خالد بن نافع البجلي عن ------ابي عبد ال-----له عليه السلام قال سالته عن رجل	4733	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08412	true	4238181680099356591	0	79	0	405	1604	300	بيعه الدار السكني قال لا ينقض البيع السكني كذلك سمعت ابي------------ يقول قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكن- يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط والاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه من المنفعة والعمارة فيما استاجره قال علي طيبة النفس ورضا المستاجر بذلك لا باس وما رواه في الكافي والتهذي-----------------------ب عن يونس قال كتبت الي الرضا عليه السلام اسال----ه عن رجل	8412	3053519499285747840	350	629.5	278	445	78.65168762207031	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5964	false	2606900321306326074	134	222	619	1059	1430	300	بيعه الدار السكني قال لا ينقض بالبيع السكني كذلك سمعت ابي عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكن يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط وكذلك الاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه من النفق-ة والعمارة فيما استاجره قال علي طيبة النفس ورضا المستاجر بذلك فلا باس 5 فاما ما رواه الحسن بن محبو----ب عن خالد بن نافع البجلي عن ------ابي عبد ال-----له عليه السلام قال سالته عن رجل	5964	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08412	true	4238181680099356591	0	79	0	405	1604	300	بيعه الدار السكني قال لا ينقض -البيع السكني كذلك سمعت ابي يقو-----------ل قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكن يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط و-----الاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه من المنفعة والعمارة فيما استاجره قال علي طيبة النفس ورضا المستاجر بذلك -لا باس و------ما رواه في الكافي والتهذي-----------------------ب عن يونس قال كتبت الي الرضا عليه السلام اسال----ه عن رجل	8412	3053519499285747840	357	633.0	283	456	78.28947448730469	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8115	false	-7722299784168725780	0	63	0	318	1478	300	يونس قال كتبت الي الرضا عليه السلام اساله عن رجل تقبل من رجل ارضا او غير-ذلك سنين مسماة ثم ان المتقبل اراد بيع ارضه التي قبلها قبل انقضاء السنين المسماة هل للمتقبل ان يمنعه من البيع قبل انقضاء اجله الذي تقبلها منه اليه وما يلزم المتقبل له قال فكتب عليه السلام له ان يبيع اذا اشترط علي المشتري ان للمتقبل من السنين ماله	8115	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08412	true	4238181680099356591	69	131	356	662	1604	300	يونس قال كتبت الي الرضا عليه السلام اساله عن رجل تقبل من رجل ارضا او غير ذلك سنين مسماة ثم ان المق-بل اراد بيع ارضه التي قبلها قبل انقضاء السنين المسماة هل للمتقبل ان يمنعه من البيع قبل انقضاء اجله الذي تقبلها منه اليه وما يلزم المتقبل له قال فكتب------------ له ان يبيع اذا اشترط علي المشتري ان للمتقبل من السنين ماله	8412	3053519499285747840	304	589.5	243	319	95.29780578613281	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8693	false	-2359102069689602683	164	242	778	1198	1475	300	بيعه الدار السكني قال لا-ينقض البيع السكني كذلك سمعت ابي عليه السلام قال قال ابو-جعفر عليه السلام لا-ينقض البيع االاجارة ولا السكني ولكن يبيعه علي ان الذي يشتريه لا-يملك ما اشتري حتي تنقضي السكني علي ما شرط وكذلك الاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما-لزمه من النفق-ة والعمارة فيما استاجر -قال علي طيبة النفس ويرضي المستاجر بذلك لا-باس 41 الحسن بن محبو----------ب عن خالد بن نافع البجلي عن-------------- ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن رجل	8693	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08412	true	4238181680099356591	0	79	0	405	1604	300	بيعه الدار السكني قال لا ينقض البيع السكني كذلك سمعت ابي يقو-----------ل قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع -الاجارة ولا السكني ولكن يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط و-----الاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه من المنفعة والعمارة فيما استاجره قال علي طيبة النفس و-رضا المستاجر بذلك لا باس وما رواه في الكافي والتهذي-----------------------ب عن يونس قال كتبت الي ---الرضا عليه السلام اسال----ه عن رجل	8412	3053519499285747840	341	563.5	274	453	75.27593994140625	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2240	false	-3326792418359494167	229	300	1076	1432	1432	300	عن ابراهيم الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام وسالته عن امراة اجرت ضيعتها عشر سنين علي ان تعطي الاج-رة في كل سنة عند انقضاءها لا يقدم لها شء من الاج-رة ما لم يم-ض الوقت فماتت قبل ثلاث سنين او بعدها هل يجب علي ورثتها انفاذ الاجارة الي الوقت ام تكون الاجارة منتقضة بموت المراة فكتب عليه السلام ان كان لها وقت مسمي لم يبلغ- فماتت فلورثتها تلك الاجارة فان-	2240	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08415	true	4186132272024419801	64	135	340	701	1594	300	عن ابراهيم الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام وسالته عن امراة اجرت ضيعتها عشر سنين علي ان تعطي الاجارة في كل سنة عند انقضاءها لا يقدم لها شء من الاجارة ما لم ينقض الوقت فماتت قبل ثلاث سنين او بعدها هل يجب علي ورثتها انفاذ الاجارة الي الوقت ام تكون الاجارة منتقضة لموت المراة فكتب عليه السلام ان كان لها وقت مسمي لم تبلغه فماتت فلورثتها تلك الاجارة وان	8415	3053519499285747840	352	675.0	282	361	97.50692749023438	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8114	false	3898956234707811470	176	289	881	1443	1485	300	عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام وسالته عن امراة اجرت ضيعتها عشر سنين علي ان تعطي الاجارة في كل سنة عند انقضاءها لا يقدم لها اجا--------رة ما-لم يم-ض الوقت فماتت قبل ثلاث سنين او بعد-- هل يجب علي ورثتها انفاذ الاجارة الي الوقت ام تكون الاجارة منتقضة لموت المراة فكتب عليه السلام ان كان لها-وقت مسمي لم تبلغه فماتت فلورثتها تلك الاجارة وان لم يبلغ ذلك الوقت وبلغت ثلثه او نصفه او شيءا منه فتعطي ورثتها بقدر ما بلغت من ذلك الوقت ان شاء الله 59 وعنه قال حدثني به محمد بن عبدالجبار عن علي بن مهزيار عن احمد بن اسحاق الابهري عن ابي الحسن عليه السلام	8114	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08415	true	4186132272024419801	64	170	340	878	1594	300	عن ابراهيم-------- الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام وسالته عن امراة اجرت ضيعتها عشر سنين علي ان تعطي الاجارة في كل سنة عند انقضاءها لا يقدم لها شء من الاجارة ما لم ينقض الوقت فماتت قبل ثلاث سنين او بعدها هل يجب علي ورثتها انفاذ الاجارة الي الوقت ام تكون الاجارة منتقضة لموت المراة فكتب عليه السلام ان كان لها وقت مسمي لم تبلغه فماتت فلورثتها تلك الاجارة وان لم تبلغ ذلك الوقت وبلغت ثلثه او نصفه او شيءا منه فيعطي ورثتها بقدر ما بلغت من ذلك الوقت ان-شاء الله تعالي وبهذا المضمون ايضا رواية---------------------------- احمد بن اسحاق الابهري عن ابي الحسن عليه السلام	8415	3053519499285747840	490	910.5	391	575	85.21739196777344	92	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2217	false	-385018667941996296	95	150	412	681	1341	300	موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر سفينة من ملاح فحملها طعاما واشترط عليه ان نقص الطعام فعليه قال جاءز قلت له انه ربما زاد الطعام قال فقال يدعي الملاح انه زاد فيه شيءا قلت لا قال هو لصاحب الطعام الزيادة وعليه النقصان اذا كان قد اشترط عليه ذلك	2217	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08419	true	-3612389199474615092	46	101	237	504	1563	300	موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر سفينة من ملاح فحملها طعاما واشترط عليه ان نقص الطعام فعليه قال جاءز قلت له انه ربما زاد الطعام قال فقال يدعي الملاح انه زاد فيه شيءا قلت لا قال هو لصاحب الطعام الزيادة وعليه النقصان اذا كان قد --شرط عليه ذلك	8419	3053519499285747840	266	525.5	211	269	98.88475799560547	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8122	false	6548063355930130636	106	159	485	750	1417	300	موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر سفينة من ملاح فحملها طعاما واشترط عليه ان نقص الطعام فعليه قال جاءز قلت ---انه ربما-زاد الطعام قال فقال يدعي الملاح انه زاد فيه شيءا قلت لا قال هو لصاحب الطعام الزياده وعليه النقصان اذا كان قد اشترط عليه ذلك	8122	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08419	true	-3612389199474615092	46	101	237	504	1563	300	موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر سفينة من ملاح فحملها طعاما واشترط عليه ان نقص الطعام فعليه قال جاءز قلت له انه ربما زاد الطعام قال فقال يدعي الملاح انه زاد فيه شيءا قلت لا قال هو لصاحب الطعام الزيادة وعليه النقصان اذا كان قد --شرط عليه ذلك	8419	3053519499285747840	261	503.5	208	269	97.0260238647461	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2254	false	-4042071650588777144	239	280	1165	1372	1456	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يستاجر الرجل باجرة معلومة فيبعثه في ضيعة فيعطيه رجل اخر دراهم ويقول اشتر بهذا كذا وكذا وما ربحت بيني وبينك فقال اذا اذن له الذي استاجره فليس به باس	2254	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08431	true	-1626744468328536429	251	292	1309	1515	1554	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يستاجر الرجل باجرة معلومة فيبعثه في ضيعة فيعطيه رجل اخر دراهم ويقول اشتر به-ا كذا وكذا وما ربحت بيني وبينك فقال اذا اذن له الذي استاجره فليس به باس	8431	3053519499285747840	206	407.0	165	207	99.51690673828125	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2256	false	-2852769757147317125	48	110	221	515	1406	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في الحمال والاجير قال لا يجف عرقه حتي تعطيه اجره 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان عن شعيب قال تكارينا لابي عبد الله عليه السلام قوما يعملون في بستان له وكان اجلهم الي العصر فلما فرغوا قال لمعتب اعطهم اجورهم قبل ان يجف عرقهم	2256	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08433	true	-4976498149452270979	205	253	1090	1328	1585	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في الجمال والاجير قال لا يجف عرقه حتي تعطيه اجرته و--------------------------------------------------------عن شعيب قال تكارينا لابي عبد الله عليه السلام قوما يعملون في بستان له وكان اجلهم الي العصر فلما فرغوا قال لمعتب اعطهم اجورهم قبل ان يجف عرقهم	8433	3053519499285747840	233	448.0	186	294	79.25170135498047	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8117	false	582317619982981591	130	187	642	927	1494	300	عن هشام ابن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام في الحمال والاجير قال لا يجف عرقه حتي تعطيه اجرته 12 احمدبن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان عن شعيب قال تكارينا لابي عبد-الله عليه السلام قوما يعملون له في بستان له وكان اجلهم الي العصر قال فلما فرغوا قال لمعتب اعطهم اجورهم قبل ان يجف عرقهم	8117	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08433	true	-4976498149452270979	205	253	1090	1328	1585	300	عن هشام -بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في الجمال والاجير قال لا يجف عرقه حتي تعطيه اجرته و-----------------------------------------عن شعيب قال تكارينا لابي عبد الله عليه السلام قوما يعملون--- في بستان له وكان اجلهم الي العصر---- فلما فرغوا قال لمعتب اعطهم اجورهم قبل ان يجف عرقهم	8433	3053519499285747840	234	423.5	188	287	81.5331039428711	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2259	false	7645892298866238456	28	66	128	300	1402	300	عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر دابة فاعطاها غيره فنفقت ما عليه فقال ان كان ش--رط ان لا يركبها غيره فهو ضامن لها وان لم يسم فليس عليه شء	2259	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08436	true	-5688395799769751445	88	122	470	621	1552	300	عن علي بن جعفر عن اخيه ----------------------قال سالته عن رجل استاجر دابة فاعطاها غيره فنفقت ما عليه -قال ان كان اشترط ان لا يركبها غيره فهو ضامن لها وان لم يسم فليس عليه شء	8436	3053519499285747840	148	272.5	114	174	85.0574722290039	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8120	false	-1632059015693621297	71	107	341	514	1520	300	عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليهم السلام قال سالته عن رجل استاجر دابة فاعطاها غيره فنفقت فماعليه فقال ان كان اشترط ا--لا يركبها غيره فهو ضامن لها وان لم يسم فليس عليه شء	8120	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08436	true	-5688395799769751445	88	122	470	621	1552	300	عن علي بن جعفر عن اخيه -----------------------قال سالته عن رجل استاجر دابة فاعطاها غيره فنفقت ما عليه -قال ان كان اشترط ان لا يركبها غيره فهو ضامن لها وان لم يسم فليس عليه شء	8436	3053519499285747840	146	266.5	114	175	83.42857360839844	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4317	false	-664168528636674198	188	227	880	1074	1427	300	العلاء عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اني كنت عند قاض من قضاة المدينة فاتاه رجلان فقال احدهما اني اكتريت من هذا دابة ليبلغني عليها من كذا وكذا الي كذا وكذا فلم يبلغني الموضع	4317	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08437	true	8655201165451646852	261	300	1311	1504	1504	300	الصحيح عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اني كنت عند قاض من قضاة المدينة فاتاه رجلان فقال احدهما اني اكتريت من هذا دابة ليبلغني عليها من كذا وكذا الي كذا وكذا فلم يبلغني الموضع-	8437	3053519499285747840	189	369.0	151	194	97.42268371582031	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2257	false	7561741258859950180	76	204	350	966	1457	300	----قال فدعوته وقلت------ يا عبد الله ليس لك ان تذهب بحقه وقلت للاخر ليس لك ان تاخذ كل الذي عليه ------------------------------------------------اصطلحا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فترادا بينكما 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن محمد الحلبي قال كنت قاعدا عند قاض من القضاة وعنده ابو جعفر عليه السلام جالس فاتاه رجلان فقال احدهما اني تكاريت ابل هذا الرجل ليحمل لي متاعا الي بعض المعادن فاشترطت عليه ان يدخلني المعدن يوم كذا وكذا لانها سوق اتخوف ان يفوتني فان احتبست عن ذلك حططت من الكري ل--كل يوم احتبسه كذا وكذا وانه حبسني عن ذلك الوقت كذا وكذا يوما فقال القاضي هذا شرط فاسد وفه كراه فلما قام الرجل اقبل الي ابو جعفر عليه السلام فقال شرطه هذا جاءز ما لم يحط بجميع كراه	2257	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08438	true	3744817613197825833	45	187	224	945	1522	300	دابة الرجل كله وقلت للاخر يا عبد الله ليس لك -------------------------------ان تاخذ كراء دابتك كله ولكن انظر قدر ما بقي من الموضع وقدر ما ركبته فاصطلحا عليه ففعلا هذا صورة الخبر في الفقيه وفيه برواية الكتابين الاخيرين حذف ونقصان واخلال بالمعني المذكور في هذا المنقول وما رواه المشايخ المذكورون ايضا في الموثق عن م-------------------------------------------------------------------------------------حمد الحلبي قال كنت قاعدا عند قاض من القضاة وعنده ابو جعفر عليه السلام جالس فاتاه رجلان فقال احدهما اني تكاريت ابل هذا الرجل ليحمل لي متاعا الي بعض المعادن فاشترطت عليه ان يدخلني المعدن يوم كذا وكذا لانها سوق اتخوف ان يفوتني فان احتسبت عن ذلك حططت من الكري عن كل يوم احتبسه كذا وكذا وانه حبسني عن ذلك الوقت كذا وكذا يوما فقال القاضي هذا شرط فاسد وفه كراه فلما قام الرجل اقبل الي ابو جعفر عليه السلام فقال شرطه هذا جاءز ما لم يحط بجميع كراه	8438	3053519499285747840	478	781.0	380	837	57.10872268676758	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4317	false	-664168528636674198	227	300	1074	1427	1427	300	فقال القاضي لصاحب الدابة بلغته الي الموضع قال لا قد اعيت دابتي فلم تبلغ فقال له القاضي -ليس لك كراء اذ- لم تبلغه الي الموضع الذي اكتري دابتك اليه قال عليه السلام فدعوتهما الي فقلت للذي اكتري ليس لك يا عبد الله ان تذهب بكراء دابة الرجل كله وقلت للاخر يا عبد الله ليس لك ان تاخذ كراء دابتك كله ولكن انظر قدر ما بقي من الموضع وقدر ما ركبته فاصطلحا عليه ففعلا-	4317	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08438	true	3744817613197825833	0	73	0	356	1522	300	فقال القاضي لصاحب الدابة بلغته الي الموضع قال لا قد اعيت دابتي فلم تبلغ فقال له القاضي فليس لك كراء اذا لم تبلغه الي الموضع الذي اكتري دابتك اليه قال عليه السلام فدعوتهما الي فقلت للذي اكتري ليس لك يا عبد الله ان تذهب بكراء دابة الرجل كله وقلت للاخر يا عبد الله ليس لك ان تاخذ كراء دابتك كله ولكن انظر قدر ما بقي من الموضع وقدر ما ركبته فاصطلحا عليه ففعلا	8438	3053519499285747840	353	691.0	281	356	99.15730285644531	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4318	false	8531875017248502727	5	96	24	472	1502	300	عن محمد الحلبي قال كنت قاعدا عند قاض---------- وعنده ابو جعفر عليه السلام جالس فاتاه رجلان فقال احدهما اني تكاريت ابل هذا الرجل ليحمل لي متاعا الي بعض المعادن فاشترطت -----ان يدخلني المعدن يوم كذا وكذا لان بها سوقا اتخوف ان يفوتني فان احتبست عن ذلك حططت من الكراء عن كل يوم احتبسته كذا وكذا وانه حبسني عن ذلك الوقت كذا وكذا يوما فقال القاضي هذا شرط فاسد وفه كراه فلما قام الرجل اقبل الي ابو جعفر عليه السلام وقال شرطه هذا جاءز ما لم يحط بجميع كراه 3274 وفي -------رواية	4318	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08438	true	3744817613197825833	97	191	502	967	1522	300	عن محمد الحلبي قال كنت قاعدا عند قاض من القضاة وعنده ابو جعفر عليه السلام جالس فاتاه رجلان فقال احدهما اني تكاريت ابل هذا الرجل ليحمل لي متاعا الي بعض المعادن فاشترطت عليه ان يدخلني المعدن يوم كذا وكذا لان--ها سوق- اتخوف ان يفوتني فان احتسبت عن ذلك حططت من الكري- عن كل يوم احتبس-ه كذا وكذا وانه حبسني عن ذلك الوقت كذا وكذا يوما فقال القاضي هذا شرط فاسد وفه كراه فلما قام الرجل اقبل الي ابو جعفر عليه السلام فقال شرطه هذا جاءز ما لم يحط بجميع كراه وانت خبير بان الرواية	8438	3053519499285747840	432	808.5	343	470	91.9148941040039	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8119	false	-5038547493172115187	210	292	996	1424	1464	300	عن محمد الحلبي قال كنت قاعدا الي قاض---------- وعنده ابو-جعفر عليه السلام جالس فاتاه رجلان فقال احدهما اني تكاريت ابل هذا الرجل ليحمل لي متاعا الي بعض المعادن واشترطت عليه ان يدخلني المعدن يوم كذا وكذا لانها سوق واتخوف ان يفوتني فان احتبست عن ذلك حططت من الكري ل--كل يوم احتبسه كذا وكذا-وانه حبسني عن ذلك الوقت كذاو-كذا يوما فقال القاضي هذا شرطك فاسد وفه كراه فلما قام الرجل اقبل الي ابو-جعفر عليه السلام فقال شرطه هذا جاءز ما-لم يحط بجميع كراه	8119	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08438	true	3744817613197825833	97	187	502	945	1522	300	عن محمد الحلبي قال كنت قاعدا عند قاض من القضاة وعنده ابو جعفر عليه السلام جالس فاتاه رجلان فقال احدهما اني تكاريت ابل هذا الرجل ليحمل لي متاعا الي بعض المعادن فاشترطت عليه ان يدخلني المعدن يوم كذا وكذا لانها سوق -اتخوف ان يفوتني فان احتسبت عن ذلك حططت من الكري عن كل يوم احتبسه كذا وكذا وانه حبسني عن ذلك الوقت كذا وكذا يوما فقال القاضي هذا شرط- فاسد وفه كراه فلما قام الرجل اقبل الي ابو جعفر عليه السلام فقال شرطه هذا جاءز ما لم يحط بجميع كراه	8438	3053519499285747840	418	781.5	336	445	93.93258666992188	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2256	false	-2852769757147317125	240	273	1119	1279	1406	300	ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يكتري الدابة فيقول اكتريتها منك الي مكان كذا وكذا فان جاوزته فلك كذا وكذا زيادة ويسمي ذلك قال لا باس به كله	2256	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08439	true	6844910928844497129	68	101	384	543	1567	300	ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يكتري الدابة فيقول اكتريتها منك الي مكان كذا وكذا فان جاوزته فلك كذا وكذا زيادة و-سمي ذلك قال لا باس به كله	8439	3053519499285747840	159	313.0	126	160	99.375	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2255	false	-182699245482153550	200	299	980	1484	1488	300	سليمان بن جعفر الجعفري ----------قال كنت مع الرضا عليه السلام في بعض الحاجة فاردت ان انصرف الي منزلي فقال لي انصرف معي فبت عندي الليلة فانطلقت معه فدخل الي داره مع المعتب فنظر الي غلمانه يعملون بالطين اواري الدواب وغير ذلك واذا معهم اسود ليس منهم فقال ما هذا الرجل معكم فقالوا يعاوننا ونعطيه شيءا قال قاطعتموه علي اجرته فقالوا لا هو يرضي منا بما نعطيه فاقبل عليهم يضربهم بالسوط وغضب لذلك غضبا شديدا فقلت جعلت فداك لم تدخل علي نفسك فقال اني قد نهيتهم عن مثل هذا غير مرة ان يعمل معهم احد حتي يقاطعوه اج----رته واعلم انه	2255	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08447	true	4255068329885263685	198	299	1020	1532	1534	300	سليمان بن جعفر الجعفري في الصحيح قال كنت مع الرضا عليه السلام في بعض الحاجة واردت ان انصرف الي منزلي فقال لي انطلق معي فبت عندي الليلة فانطلقت معه فدخل الي داره مع المعتب فنظر الي غلمانه يعملون بالطين اواري الدواب -غير ذلك -اذا معهم اسود ليس منهم فقال ما هذا الرجل معكم قا-لوا يعاوننا ونعطيه شيءا قال قاطعتموه علي اجرته فقالوا لا هو يرضي منا بما نعطيه فاقبل عليهم يضربهم بالسوط وغضب لذلك غضبا شديدا فقلت جعلت فداك لم تدخل علي نفسك فقال اني--- نهيتهم عن مثل هذا غير مرة ان يعمل معهم احد حتي يقاطعوه علي اجرته واعلم انه	8447	3053519499285747840	490	947.0	392	518	94.59459686279297	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8117	false	582317619982981591	197	300	970	1494	1494	300	عن مسعدة ابن صدقة ----------عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال من كان يءمن بالله------ واليوم الاخر فلا يستعملن اجيرا حتي يعلمه ما اجر ومن استاجر اجيرا ثم حبسه عن الجمعة يبوء باثمه وان هو لم يحبسه اشتركا في الاجر 14 احمد بن محمد عن سليمان بن جعفر الجعفري ----------قال كنت مع الرضا عليه السلام في بعض الحاجة فاردت ان انصرف الي منزلي فقال لي انطلق معي فبت عندي الليلة فانطلقت معه فدخل الي داره مع المغيب فنظر الي غلمانه يعملون بالطين اوراي1 الدواب وغير ذلك واذا معهم اسود ليس منهم فقال ما-هذا الرجل معكم قالوا يعاوننا ونعطيه شيءا قال قاطعتموه علي اجرته-	8117	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08447	true	4255068329885263685	169	259	877	1337	1534	300	عن مسعدة -بن صدقة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال من كان يءمن بالله تعالي واليوم الاخر فلا يستعملن اجيرا حتي يعلمه ما اجره الحديث و-------------------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن جعفر الجعفري في الصحيح قال كنت مع الرضا عليه السلام في بعض الحاجة واردت ان انصرف الي منزلي فقال لي انطلق معي فبت عندي الليلة فانطلقت معه فدخل الي داره مع المعتب فنظر الي غلمانه يعملون بالطين اواري- الدواب -غير ذلك -اذا معهم اسود ليس منهم فقال ما هذا الرجل معكم قالوا يعاوننا ونعطيه شيءا قال قاطعتموه علي اجرته	8447	3053519499285747840	415	746.5	335	553	75.04520416259766	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8118	false	-5980772294721168684	0	39	0	190	1481	300	فقالوا لا هو يرضي منا بما نعطيه فاقبل عليهم يضربهم بالسوط وغضب----- غضبا شديدا فقلت جعلت فداك لم تدخل علي نفسك فقال اني قد نهيتهم عن مثل هذا غير مرة ان يعمل معهم اجير حتي يقاطعوه---- اجرته واعلم انه	8118	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08447	true	4255068329885263685	259	299	1337	1532	1534	300	فقالوا لا هو يرضي منا بما نعطيه فاقبل عليهم يضربهم بالسوط وغضب لذلك غضبا شديدا فقلت جعلت فداك لم تدخل علي نفسك فقال اني--- نهيتهم عن مثل هذا غير مرة ان يعمل معهم احد- حتي يقاطعوه علي اجرته واعلم انه	8447	3053519499285747840	184	341.5	146	199	92.46231079101562	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2256	false	-2852769757147317125	0	38	0	180	1406	300	احد يعمل لك شيءا ب--غير مقاطعة ثم زدته لذلك الشء ثلاثة اضعاف علي اجرته الا ظن انك قد نقصته اجرته واذا قاطعته ثم اعطيته اجرته حمدك علي الوفاء فان زدته حبة عرف ذلك لك وراي انك قد زدته	2256	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08448	true	-149776771227287145	1	38	3	175	1555	300	احد يعمل لك شيءا من غير مقاطعة ثم زدته لذلك الشء ثلاثة اضعاف علي اجرته الا ظن انك--- نقصت- اجرته فاذا قاطعته ثم اعطي------ته حمدك علي الوفاء فان زدته حبة عرف ذلك لك وراي انك قد زدته	8448	3053519499285747840	168	311.5	132	182	92.30769348144531	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8118	false	-5980772294721168684	40	77	195	373	1481	300	احد يعمل لك شيءا ب--غير مقاطعة ثم زدته لذلك الشء ثلاثة اضعافه علي اجرته الا ظن انه قد نقصته اجرته فاذا قاطعته ثم اعطيته اجرته حمدك علي الوفاء فان زدته حبة عرف ذلك وير---ي انك قد زدته	8118	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08448	true	-149776771227287145	1	38	3	175	1555	300	احد يعمل لك شيءا من غير مقاطعة ثم زدته لذلك الشء ثلاثة اضعاف ع-لي اجرته الا ظن انك--- نقصت- اجرته فاذا قاطعته ثم اعطي------ته حمدك علي الوفاء فان زدته حبة عرف ذلك لك وراي انك قد زدته	8448	3053519499285747840	160	288.5	126	183	87.43169403076172	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2404	false	4761087590852652797	142	207	640	953	1378	300	ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله------ وسنة نبيه صلي الله عليه واله----- لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما وان شءت كذا وكذا سنة بكذا وكذا درهما وتسمي من الاجر ما تراضيتما عليه قليلا كان ام كثيرا فاذا قالت نعم فقد رضيت فهي امراتك وانت اولي الناس بها	2404	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08452	true	-9172173338488183333	229	292	1216	1521	1558	300	ابان بن تغلب عن ------ابي عبد الله عليه السلام كيف اقول---- اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله تعالي وسنة نبيه صلي الله عليه واله وسلم لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما وان شءت كذا وكذا سنة بكذا وكذا درهما وتسمي من الاجر ما تراضيتما عليه قليلا كان او كثيرا فاذا قالت نعم--------- فهي امراتك وانت اولي الناس بها	8452	3053519499285747840	290	539.5	230	324	89.50617218017578	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5684	false	-3979235779728848350	260	300	1248	1435	1435	300	ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله------ وسنة نبيه صلي الله عليه واله----- لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما وان شءت كذا وكذا-	5684	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08452	true	-9172173338488183333	229	269	1216	1405	1558	300	ابان بن تغلب عن ------ابي عبد الله عليه السلام كيف اقول---- اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله تعالي وسنة نبيه صلي الله عليه واله وسلم لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما وان شءت كذا وكذا	8452	3053519499285747840	174	312.5	138	199	87.43718719482422	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5685	false	-8486311542145734688	0	24	0	120	1458	300	سنة بكذا وكذا درهما وتسمي--- الاجل ما تراضي--ا عليه قليلا كان او كثيرا فاذا قالت نعم فقد رضيت وهي امراتك وانت اولي الناس بها	5685	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08452	true	-9172173338488183333	269	292	1405	1521	1558	300	سنة بكذا وكذا درهما وتسمي من الاجر ما تراضيتما عليه قليلا كان او كثيرا فاذا قالت نعم ف---------هي امراتك وانت اولي الناس بها	8452	3053519499285747840	110	198.5	88	125	88.0	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8159	false	4326968307707198454	56	116	297	587	1457	300	ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله------ وسنة نبيه------------------------ لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما وان شءت كذا وكذا سنة بكذا وكذا درهما ويسمي من الاجل ما تراضي--ا عليه قليلا كان او كثيرا فاذا قالت نعم فقد رضيت فهي امراتك وانت اولي الناس -ها	8159	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08452	true	-9172173338488183333	229	292	1216	1521	1558	300	ابان بن تغلب عن ------ابي عبد الله عليه السلام كيف اقول---- اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله تعالي وسنة نبيه صلي الله عليه واله وسلم لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما وان شءت كذا وكذا سنة بكذا وكذا درهما وتسمي من الاجر ما تراضيتما عليه قليلا كان او كثيرا فاذا قالت نعم--------- فهي امراتك وانت اولي الناس بها	8452	3053519499285747840	266	469.0	211	324	82.09876251220703	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2405	false	-2603191768171633384	5	28	21	136	1404	300	كيف يتزوج المتعة قال تقول يا امة الله اتزوجك كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما فاذا مضت تلك الايام كان طلاقها في شرطها	2405	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08453	true	-623908559993302573	0	23	0	115	1565	300	كيف نتزوج المتعة قال تقول يا امة الله اتزوجك كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما فاذا مضت تلك الايام كان طلاقها في شرطها	8453	3053519499285747840	114	227.0	91	115	99.13043212890625	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2413	false	-8461222173818085945	22	63	100	291	1423	300	بكار بن كردم قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل يلقي المراة فيقول لها زوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه ثم يمضي فيلقاها بعد سنين قال فقال له شهره ان كان سماه وان لم يكن سماء فلا سبيل له عليها	2413	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08453	true	-623908559993302573	221	263	1142	1342	1565	300	بكار بن كردم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يلقي المراة فيقول لها زوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه ثم يمضي فيلقاها بعد سنين قال فقال له شهر- ان كان سماه وان لم يكن سماه فلا سبيل له عليها	8453	3053519499285747840	189	362.5	148	201	94.02985382080078	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4524	false	-2492524292833222605	132	171	656	845	1452	300	بكار بن كردم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يلقي المراة فيقول لها زوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه-------- فيلقاها بعد سنين---- فقال له شهره ان كان سماه وان لم يكن سماه فلا سبيل له عليها	4524	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08453	true	-623908559993302573	221	263	1142	1342	1565	300	بكار بن كردم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يلقي المراة فيقول لها زوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه ثم يمضي فيلقاها بعد سنين قال فقال له شهر- ان كان سماه وان لم يكن سماه فلا سبيل له عليها	8453	3053519499285747840	188	356.0	149	201	93.53234100341797	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8160	false	6102718961830925254	101	142	494	693	1472	300	بكار بن كردم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يلقي المراة فيقول لها زوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه ثم يمضي فيلقاها بعد سنين قال فقال له شهره ان كان سماه وان لم يكن سمي- فلا سبيل له عليها	8160	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08453	true	-623908559993302573	221	263	1142	1342	1565	300	بكار بن كردم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يلقي المراة فيقول لها زوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه ثم يمضي فيلقاها بعد سنين قال فقال له شهر- ان كان سماه وان لم يكن سماه فلا سبيل له عليها	8453	3053519499285747840	197	378.0	156	201	98.00994873046875	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4419	false	8637771027483053715	127	168	603	794	1492	300	عن اسماعيل ---------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل استاجر من رجل ارضا فقال اجرنيها بكذا وكذا---- ان زرعتها او- لم ازرعها اعطيك ذلك فلم يزرع الرجل -قال له ان ياخذه بماله ان شاء ترك وان شاء لم يترك	4419	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08454	true	-2567738870692610555	10	54	57	261	1545	300	عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل استاجر من رجل ارضا فقال اجرتها --كذا وكذا علي ان ازرعها فان لم ازرعها اعطيك ذلك فلم يزرع الرجل فقال له ان ياخذه بماله ان شاء ترك وان شاء لم يترك	8454	3053519499285747840	179	324.5	139	206	86.89320373535156	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2257	false	7561741258859950180	215	300	1012	1457	1457	300	عن ابي ولاد الحناط قال اكتريت بغلا الي قصر ابن هبيرة ذاهبا وجاءيا بكذا وكذا وخرجت في طلب غريم لي فلما صرت قرب قنطرة الكوفة خبرت ان صاحبي توجه الي النيل فتوجهت نحو النيل فلما اتيت النيل خبرت ان صاحبي توجه الي بغداد فاتبعته و----ظفرت به وفرغت مما بيني وبينه ورجعنا الي الكوفة وكان ذهابي ومجيءي خمسة عشر يوما فاخبرت صاحب البغل بعذري واردت ان اتحلل منه مما صنعت وارضيه فبذلت له خمسة عشر درهما فابي ان يقبل فتراضينا بابي حنيفة فاخبرته بالقصة واخبره الرجل-	2257	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08463	true	8785665222439171037	116	201	590	1027	1509	300	عن ابي ولاد------- قال اكتريت بغلا الي قصر ابن هبيرة ذاهبا وجاءيا بكذا وكذا وخرجت في طلب غريم لي فلما صرت قرب قنطرة الكوفة خبرت ان صاحبي توجه الي النيل فتوجهت نحو النيل فلما اتيت النيل خبرت ان--ه قد توجه الي بغداد فاتبعته فلما ظفرت به وفرغت مما بيني وبينه -رجعت ال-ي الكوفة وكان ذهابي ومجيء- خمسة عشر يوما فاخبرت صاحب البغل بعذري واردت ان اتحلل منه -ما صنعت وارضيه فبذلت له خمسة عشر درهما فابي ان يقبل فتراضينا بابي حنيفة فاخبرته بالقصة واخبره الرجل	8463	3053519499285747840	423	801.0	342	450	94.0	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2258	false	-479517705095453135	0	97	0	474	1449	300	فقال لي وما صنعت بالبغل فقلت قد دفعته اليه سليما قال نعم بعد خمسة عشر- يوما فقال -ما تريد من الرجل قال اريد كري بغلي فقد حبسه علي خمسة عشر يوما فقال ما اري لك حقا لانه اكتراه الي قصر ابن هبيرة فخالف وركبه الي النيل والي بغداد فضمن قيمة البغل وسقط الكري فلما رد ال------بغل سليما وقبضته لم يلزمه الكري قال فخرجنا من عنده وجعل صاحب البغل يسترجع فرحمته مما افتي به ابو حنيفة فاعطيته شيءا وتحللت منه فحججت--- تلك السنة فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام بما افتي به ابو حنيفة فقال--- في مثل هذا	2258	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08463	true	8785665222439171037	201	300	1027	1509	1509	300	فقال لي وما صنعت بالبغل -قلت قد دفعته اليه سليما قال نعم بعد خمسة عشرة يوما -قال فما تريد من الرجل قال اريد كري بغلي فقد حبسه---ا خمسة عشر يوما فقال لا اري لك حقا لانه اكتراه الي قصر ابن هبيرة فخالف وركبه الي النيل والي بغداد فضمن قيمة البغل وسقط الكري فلما رد الرجل البغل سليما وقبضته لم يلزمه الكري قال فخرجنا من عنده وجعل صاحب البغل يسترجع فرحمته بما افتي به ابو حنيفة واعطيته شيءا وتحللت منه وحججت في تلك السنة فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام بما افتي به ابو حنيفة فقال لي في مثل هذا-	8463	3053519499285747840	463	872.0	368	488	94.8770523071289	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5670	false	-780338759098550338	124	300	594	1485	1485	300	عن ابي ولاد قال اكتريت بغلا الي قصر ابن هبيرة ذاهبا وجاءيا بكذا وكذا وخرجت في طلب غريم لي فلما صرت قرب قنطرة الكوفة خبرت ان صاحبي توجه الي النيل فتوجهت نحو النيل فلما اتيت النيل خبرت انه--- توجه الي بغداد فاتبعته و----ظفرت به وفرغت فيما بيني وبينه ورجعت الي الكوفة وكان ذهابي ومجيءي خمسة عشر يوما واخبرت صاحب البغل بعذري واردت ان اتحلل منه مما صنعت وارضيه فبذلت له خمسة عشر درهما فابي ان يقبل فتراضينا بابي حنيفة فاخبرته بالقصة واخبره الرجل فقال لي -ما صنعت بالبغل فقلت قد رجعت-----ه سليما قال نعم بعد خمسة عشر ي-وما قال -ما تريد من الرجل قال اريد كراء بغلي فقد حبسه علي خمسة عشر يوما فقال اني ما اري لك حقا لانه اكتراه الي قصر ابن هبيرة فخالف وركبه الي النيل والي بغداد فضمن قيمة البغل وسقط الكراء فلما رد ال------بغل سليما وقبضته لم يلزمه الكراء قال فخرجنا من عنده وجعل صاحب البغل يسترجع فرحمته مما افتي به ابو حنيفة واعطيته شيءا وتحللت منه وحججت--- تلك السنة فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام بما افتي به ابو حنيفة-	5670	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08463	true	8785665222439171037	116	295	590	1491	1509	300	عن ابي ولاد قال اكتريت بغلا الي قصر ابن هبيرة ذاهبا وجاءيا بكذا وكذا وخرجت في طلب غريم لي فلما صرت قرب قنطرة الكوفة خبرت ان صاحبي توجه الي النيل فتوجهت نحو النيل فلما اتيت النيل خبرت انه قد توجه الي بغداد فاتبعته فلما ظفرت به وفرغت م-ما بيني وبينه -رجعت الي الكوفة وكان ذهابي ومجيء- خمسة عشر يوما فاخبرت صاحب البغل بعذري واردت ان اتحلل منه -ما صنعت وارضيه فبذلت له خمسة عشر درهما فابي ان يقبل فتراضينا بابي حنيفة فاخبرته بالقصة واخبره الرجل فقال لي وما صنعت بالبغل -قلت قد دفعته اليه سليما قال نعم بعد خمسة عشرة يوما قال فما تريد من الرجل قال اريد كري- بغلي فقد حبسه---ا خمسة عشر يوما فقال ل----ا اري لك حقا لانه اكتراه الي قصر ابن هبيرة فخالف وركبه الي النيل والي بغداد فضمن قيمة البغل وسقط الكري ف-لما رد الرجل البغل سليما وقبضته لم يلزمه الكري ق-ال فخرجنا من عنده وجعل صاحب البغل يسترجع فرحمته بما افتي به ابو حنيفة واعطيته شيءا وتحللت منه وحججت في تلك السنة فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام بما افتي به ابو حنيفة	8463	3053519499285747840	859	1615.0	689	916	93.77729034423828	154	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8120	false	-1632059015693621297	114	286	543	1443	1520	300	عن ابي ولادق-ال اكتريت بغلا الي قصر بني هبيرة ذاهبا وجاءيا بكذا وكذا وخرجت في طلب غريم لي فلما صرت الي قرب قنطرة الكوفة خبرت ان صاحبي توجه الي النيل فتوجهت نحو-النيل فلما اتيت النيل خبرت انه--- توجه الي بغداد فاتبعته ف----ظفرت به وفرغت فيما بيني وبينه ورجعت الي الكوفة وكان ذهابي ومج-ء خمسة عشر يوما فاخبرت صاحب البغل بعذري واردت ان اتحلل منه فبما صنعت وارضيه فبذلت له خمسة عشر درهما فابي ان يقبل فتراضينا بابي حنيفةوا-خبرته بالقصة واخبره الرجل فقال لي ماص--نعت بالبغل فقلت قد رجعت-----ه سليما قال نعم بعد خمسة عشر ي-وما قال فما تريد من الرجل قال اريد كري بغلي فقد حبسه علي خمسة عشريو-ما فقال اني ما اري لك حقا لانه اكتراه الي قصر بني هبيرة فخالف فركبه الي النيل والي بغداد فضمن قيمة البغل وسقط الكري فلما رد ال------بغل سليما وقبضته لم يلزمه الكري قال فخرجنا من عنده وجعل صاحب البغل يسترجع فرحمته مما افتي به ابوحن-يفة واعطيته شيءا وتحللت منه وحججت--- تلك السنة فاخبرت ابا-عبد-الله عليه السلام بما افتي به ابو-حنيفة فقال--- في مثل هذا	8120	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08463	true	8785665222439171037	116	300	590	1509	1509	300	عن ابي ولاد قال اكتريت بغلا الي قصر ابن هبيرة ذاهبا وجاءيا بكذا وكذا وخرجت في طلب غريم لي فلما صرت---- قرب قنطرة الكوفة خبرت ان صاحبي توجه الي النيل فتوجهت نحو النيل فلما اتيت النيل خبرت انه قد توجه الي بغداد فاتبعته فلما ظفرت به وفرغت م-ما بيني وبينه -رجعت الي الكوفة وكان ذهابي ومجيء خمسة عشر يوما فاخبرت صاحب البغل بعذري واردت ان اتحلل منه --ما صنعت وارضيه فبذلت له خمسة عشر درهما فابي ان يقبل فتراضينا بابي حنيفة فاخبرته بالقصة واخبره الرجل فقال لي وما صنعت بالبغل -قلت قد دفعته اليه سليما قال نعم بعد خمسة عشرة يوما قال فما تريد من الرجل قال اريد كري بغلي فقد حبسه---ا خمسة عشر يوما فقال ل----ا اري لك حقا لانه اكتراه الي قصر ابن هبيرة فخالف وركبه الي النيل والي بغداد فضمن قيمة البغل وسقط الكري فلما رد الرجل البغل سليما وقبضته لم يلزمه الكري قال فخرجنا من عنده وجعل صاحب البغل يسترجع فرحمته بما افتي به ابو حنيفة واعطيته شيءا وتحللت منه وحججت في تلك السنة فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام بما افتي به ابو حنيفة فقال لي في مثل هذا-	8463	3053519499285747840	858	1582.0	691	936	91.66666412353516	155	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2258	false	-479517705095453135	97	300	474	1449	1449	300	القضاء وشبهه تحبس السماء ماءها وتمنع الارض بركتها قال فقلت لابي عبد الله عليه السلام فما تري انت قال اري--- له عليك مثل كري --بغل ذاهبا من الكوفة الي النيل ومثل كري --بغل راكبا من النيل الي بغداد ومثل كري --بغل من بغداد الي الكوفة توفيه اياه قال فقلت جعلت فداك اني قد علفته بدراهم فلي عليه علفه فقال لا لانك غاصب فقلت ارايت لو عطب البغل و--نفق اليس كان يلزمني قال نعم قيمة --بغل يوم خالفته قلت فان اصاب البغل كسر او دبر او غمز فقال عليك قيمة ما بين الصح-ة وال-عيب يوم ترده عليه قلت فمن يعرف ذلك قال انت وهو اما ان يحلف هو علي القيمة فتلزمك فان رد اليمين عليك فحلفت علي القيمة --لزمه ذلك او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل حين اكري كذا وكذا فيلزمك قلت اني كنت اعطيته دراهم ورضي بها وحللني فقال انما رضي بها وحللك حين قضي عليه ابو حنيفة بالجور والظلم ولكن ارجع اليه فاخبره بما افتيتك به فان جعلك في حل بعد معرفته فلا شء عليك بعد ذلك قال ابو ولاد فلما انصرفت من وجهي ذلك لقيت المكاري فاخبرته بما افتاني به ابو عبد الله عليه السلام وقلت له قل ما شءت حتي اعطيكه فقال قد حببت الي جعفر بن-	2258	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08464	true	-7338937930298640530	0	203	0	981	1498	300	القضاء وشبهه تحب- السماء ماءها وتمنع الارض بركتها قال فقلت لابي عبد الله عليه السلام فما تري انت قال اري ان له عليك مثل كري البغل ذاهبا من الكوفة الي النيل ومثل كري البغل راكبا من النيل الي بغداد ومثل كري البغل من بغداد الي الكوفة توفيه اياه قال فقلت جعلت فداك---- قد علفته بدراهم فلي عليه علفه -قال لا لانك غاصب فقلت ارايت لو عتب البغل او نفق اليس كان يلزمني قال نعم قيمة البغل يوم خالفته قلت فان اصاب البغل كسر او دبر او غمز فقال عليك قيمة ما بين الصحيح والمعيب يوم ترده عليه قلت فمن يعرف ذلك قال انت وهو اما ان يحلف هو علي القيمة فتلزمك وان رد اليمين عليك فحلفت علي القيمة فيلزمك ذلك او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل حين -كري كذا وكذا فيلزمك قلت اني كنت اعطيته دراهم ورضي بها وحللني فقال انما رضي بها وحللك حين قضي عليه ابو حنيفة بالجور والظلم ولكن ارجع اليه واخبره بما افتي-ك به فان جعلك في حل بعد معرفته فلا شء عليك بعد ذلك قال ابو ولاد فلما انصرفت من وجهي ذلك لقيت المكاري واخبرته بما افتاني به ابو عبد الله عليه السلام وقلت له قل ما شءت ----اعطيكه فقال قد حببت الي جعفر بن	8464	3053519499285747840	956	1818.0	756	993	96.27391815185547	184	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5671	false	-8131415171652414678	4	226	16	1081	1442	300	القضاء وشبهه تحبس السماء ماءها وتمنع الارض بركاتها قال فقلت لابي عبد الله عليه السلام فما تري انت قال اري--- له عليك مثل كراء البغل ذاهبا من الكوفة الي النيل ومثل كراء البغل م------ن النيل الي بغداد ومثل كراء بغل- من بغداد الي الكوفة توفيه اياه قال -قلت له جعلت فداك فقد علفته بدراهم فلي عليه علفه قال لا لانك غاصب فقلت ارايت لو عطب البغل او نفق اليس كان يلزمني قال نعم قيمة --بغل يوم خالفته قلت فان اصاب البغل كسر او دبر او عقر -قال عليك قيمة ما بين الصح-ة وال-عيب يوم ترده عليه قلت فمن يعرف ذلك قال انت وهو اما ان يحلف هو علي القيمة ويلزمك فان رد اليمين عليك فحلفت علي القيمة --لزمه---- او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل حين اكتري كذا وكذا فيلزمك قلت اني ----اعطيته دراهم ورضي بها وحللني قا-ل انما رضي واح----لك حين قضي عليه ابو حنيفة ب-------الظلم والجور ولكن ارجع اليه واخبره بما افتيتك به فان جعلك في حل بعد معرفته فلا شء عليك بعد ذلك قال ابو ولاد فلما انصرفت من وجهي ذلك لقيت المكاري فاخبرته بما افتاني به ابو عبد الله عليه السلام وقلت له قل ما شءت حتي اعطيكه فقال قد حببت الي جعفر بن محمد عليه السلام ووقع في قلبي له التفضيل وانت في حل وان ارد-ت ان ارد عليك الذي اخذت- منك فعلت فاما ما	5671	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08464	true	-7338937930298640530	0	225	0	1083	1498	300	القضاء وشبهه تحب- السماء ماءها وتمنع الارض برك-تها قال فقلت لابي عبد الله عليه السلام فما تري انت قال اري ان له عليك مثل كري ال-بغل ذاهبا من الكوفة الي النيل ومثل كر-ي البغل راكبا من النيل الي بغداد ومثل كري البغل من بغداد الي الكوفة توفيه اياه قال فقلت--- جعلت فداك -قد علفته بدراهم فلي عليه علفه قال لا لانك غاصب فقلت ارايت لو عتب البغل او نفق اليس كان يلزمني قال نعم قيمة البغل يوم خالفته قلت فان اصاب البغل كسر او دبر او غمز فقال عليك قيمة ما بين الصحيح والمعيب يوم ترده عليه قلت فمن يعرف ذلك قال انت وهو اما ان يحلف هو علي القيمة فتلزمك وان رد اليمين عليك فحلفت علي القيمة فيلزمك ذلك او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل حين ك--ري كذا وكذا فيلزمك قلت اني كنت اعطيته دراهم ورضي بها وحللني فقال انما رضي بها وحللك حين قضي عليه ابو حنيفة بالجور والظلم------- ولكن ارجع اليه واخبره بما افتي-ك به فان جعلك في حل بعد معرفته فلا شء عليك بعد ذلك قال ابو ولاد فلما انصرفت من وجهي ذلك لقيت المكاري واخبرته بما افتاني به ابو عبد الله عليه السلام وقلت له قل ما شءت ----اعطيكه فقال قد حببت الي جعفر بن محمد عليه السلام ووقع في قلبي له التفضيل وانت في حل وان احببت ان ارد عليك الذي اخذته منك فعلت اقول ما	8464	3053519499285747840	1009	1868.5	792	1105	91.31221771240234	190	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8121	false	5175877496567317343	0	198	0	962	1442	300	السلام فما تري انت قال اري--- له عليك مثل كري البغل ذاهبا من الكوفة الي النيل ومثل كري البغل م------ن النيل الي بغداد ومثل كري البغل من بغداد الي الكوفة وتوفيه اياه قال -قلت جعلت فداك قد علفته بدراهم فلي عليه علفه قال لا لانك غاصب فقلت ارايت لو عطب البغل او انفق اليس كان يلزمني قال نعم قيمة --بغل يوم خالفته قلت فان اصاب البغل كسر او دبر او عقر فقال عليك قيمة ما-بين الصح-ة وال-عيب يوم ترده عليه قلت فمن يعرف ذلك قال انت وهو اما ان يحلف هو علي القيمة فليزمك فان رد اليمين عليك فحلفت علي القيمة ل--زمك ذلك او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل حين اكتري كذا وكذا فيلزمك قلت اني ----اعطيته دراهم ورضي بها وحللني قا-ل انما-رضي فاح----لك حين قضي عليه ابو-حنيفة بالجور والظلم ولكن ارجع اليه واخبره بما افتيتك به فان جعلك في حل بعد معرفته فلا شء عليك بعد ذلك قال ابو-ولاد فلما انصرفت من وجهي ذلك لقيت المكاري فاخبرته بما افتاني به ابو-عبد-الله عليه السلام وقلت له قل ما شءت حتي اعطيكه فقال قد حببت الي جعفر بن محمد------------ ووقع في قلبي له التفضيل وانت في حل وان ارد-ت ان ارد عليك الذي اخذت- منك فعلت	8121	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08464	true	-7338937930298640530	14	223	77	1075	1498	300	السلام فما تري انت قال اري ان له عليك مثل كري البغل ذاهبا من الكوفة الي النيل ومثل كري البغل راكبا من النيل الي بغداد ومثل كري البغل من بغداد الي الكوفة -توفيه اياه قال فقلت جعلت فداك قد علفته بدراهم فلي عليه علفه قال لا لانك غاصب فقلت ارايت لو عتب البغل او -نفق اليس كان يلزمني قال نعم قيمة البغل يوم خالفته قلت فان اصاب البغل كسر او دبر او غمز فقال عليك قيمة ما بين الصحيح والمعيب يوم ترده عليه قلت فمن يعرف ذلك قال انت وهو اما ان يحلف هو علي القيمة فتلزمك وان رد اليمين عليك فحلفت علي القيمة فيلزمك ذلك او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل حين ك--ري كذا وكذا فيلزمك قلت اني كنت اعطيته دراهم ورضي بها وحللني فقال انما رضي بها وحللك حين قضي عليه ابو حنيفة بالجور والظلم ولكن ارجع اليه واخبره بما افتي-ك به فان جعلك في حل بعد معرفته فلا شء عليك بعد ذلك قال ابو ولاد فلما انصرفت من وجهي ذلك لقيت المكاري واخبرته بما افتاني به ابو عبد الله عليه السلام وقلت له قل ما شءت ----اعطيكه فقال قد حببت الي جعفر بن محمد عليه السلام ووقع في قلبي له التفضيل وانت في حل وان احببت ان ارد عليك الذي اخذته منك فعلت	8464	3053519499285747840	934	1726.5	737	1007	92.75074768066406	183	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2255	false	-182699245482153550	0	104	0	514	1488	300	ابا الحسن عليه السلام عن رجل استاجر رجلا بنفقة ودراهم مسماة علي ان يبعثه الي ارض فلما ان قدم اقبل رجل من اصحابه يدعوه الي منزله الشهر والشهرين فيصيب عنده ما يغنيه عن نفقة المستاجر فنظر الاجير الي ما كان ينفق عليه في الشهر اذا هو لم يدعه فكافاه الذي يدعوه فمن مال من تلك المكافاة امن مال الاجير او من مال المستاجر -قال ان كان في مصلحة المستاجر فهو--- ماله والا فهو علي الاجير وعن رجل استاجر رجلا بنفقة مسماة ولم يفسر شيءا علي ان يبعثه الي ارض اخري فما كان من مءونة الاجير من غسل الثياب و--الحمام فعلي من قال علي المستاجر	2255	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08466	true	-7961706170847073315	146	252	785	1302	1562	300	ابا الحسن عليه السلام عن رجل استاجر رجلا بنفقة ودراهم مسماة علي ان يبعثه الي ارض --ما ان قدم اقبل رجل من اصحابه يدعوه الي منزله الشهر والشهرين فيصيب عنده ما يغنيه عن نفقة المستاجر فنظر الاجير الي ما كان ينفق عليه في الشهر اذا هو لم يدعه فكافاه الذي يدعوه فمن مال من تلك المكافاة امن مال الاجير ام من مال المستاجر فقال ان كان في مصلحة المستاجر فهو من ماله والا فهو علي الاجير وعن رجل استاجر رجلا بنفقة مسماة ولم يفسر شيءا علي ان يبعثه الي ارض اخري فما كان من مء-نة الاجير من غسل الثياب او الحمام فعلي من قال علي المستاجر	8466	3053519499285747840	509	989.0	405	520	97.88461303710938	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8118	false	-5980772294721168684	87	195	415	951	1481	300	عن سليمان بن سالم قال سالت ابا-الحسن عليه السلام عن رجل استاجر رجلا بنفقة ودراهم مسماة علي ان يبعثه الي ارض فلما ان قدم اقبل رجل من اصحابه يدعوه الي منزله الشهر والشهرين فيصيب عنده ما يغنيه من نفقة المستاجر فنظر الاجير الي ما-كان ينفق عليه في الشهر اذا هو-لم يدعه فكافاه به الذي يدعوه فمن مال من تلك المكافاة -من مال الاجير او ما---ل المستاجر -قال ان كان في مصلحة المستاجر فهو من ماله والا فهو علي الاجير وعن رجل استاجر رجلا بنفقة مسماة ولم يفسر شيءا علي ان يبعثه الي ارض----- فما كان من مءنة الاجير من غسل الثياب او الحمام فعلي من قال علي المستاجر	8118	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08466	true	-7961706170847073315	140	252	758	1302	1562	300	عن سليمان بن سالم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل استاجر رجلا بنفقة ودراهم مسماة علي ان يبعثه الي ارض --ما ان قدم اقبل رجل من اصحابه يدعوه الي منزله الشهر والشهرين فيصيب عنده ما يغنيه عن نفقة المستاجر فنظر الاجير الي ما كان ينفق عليه في الشهر اذا هو لم يدعه فكافا---ه الذي يدعوه فمن مال من تلك المكافاة امن مال الاجير ام من مال المستاجر فقال ان كان في مصلحة المستاجر فهو من ماله والا فهو علي الاجير وعن رجل استاجر رجلا بنفقة مسماة ولم يفسر شيءا علي ان يبعثه الي ارض اخري فما كان من مءنة الاجير من غسل الثياب او الحمام فعلي من قال علي المستاجر	8466	3053519499285747840	528	1006.5	421	549	96.17486572265625	103	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3390	false	-2578872599768424125	231	298	1096	1435	1442	300	عن ابي شعيب المحاملي--- الرفاعي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قبل رجلا ان يحفر له بءرا عشر قامات بعشرة دراهم فحفر له قامة ثم عجز قال يقسم عشرة علي خمسة وخمسين جزءا فما اصاب واحدا فهو للقامة الاولي والاثنان للثانية و-الثلاثة للثالثة -علي هذا الحساب الي --عشرة 23 علي بن ابراهي---------م عن ابيه عن النوفلي عن السكوني ------عن ابي عبد الله عليه السلام	3390	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08470	true	-8571040481213338475	111	180	583	931	1588	300	عن ابي شعيب المحاملي عن الرفاعي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قبل رجلا--- يحفر له بءرا عشر قامات بعشرة دراهم فحفر له قامة ثم عجز قال يقسم عشرة علي خمسة -خمسين جزء- فما اصاب واحدا فهو للقامة الاولي والاثنين للثانية و الثلاثة للثالثة وعلي هذا الحساب الي العشرة -ورواه في الكافي بطريق اخر عن ابي شع-------يب عن الرفاعي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	8470	3053519499285747840	303	516.0	240	361	83.93351745605469	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7869	false	-8106618929853610164	249	297	1281	1534	1543	300	عن ابي شعيب المحاملي عن الرفاعي قال سالت اب-وعبد-اللهع----------- عن رجل قبل رجلا يحفر له بءرا عشر قامات بعشرة دراهم فحفر له قامة ثم عجز قال يقسم عشرة علي خمسة وخمسين جزء ا فما اصاب واحدا فهو للقامة الاولي والاثنين للثانية و-الثلاثة للثالثة -علي هذا الحساب الي العشرة	7869	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08470	true	-8571040481213338475	111	163	583	848	1588	300	عن ابي شعيب المحاملي عن الرفاعي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قبل رجلا يحفر له بءرا عشر قامات بعشرة دراهم فحفر له قامة ثم عجز قال يقسم عشرة علي خمسة -خمسين جزء-- فما اصاب واحدا فهو للقامة الاولي والاثنين للثانية و الثلاثة للثالثة وعلي هذا الحساب الي العشرة	8470	3053519499285747840	248	453.5	201	268	92.53731536865234	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2887	false	-8402156603587206079	0	154	0	752	1449	300	عليه السلام ان الناس يروون ان لك مالا كثيرا فقال ما يسوءني ذاك ان امير المءمنين عليه السلام مر ذات يوم علي ناس شتي من قريش وعليه قميص مخرق فقالوا اصبح علي------------ لا مال له فسمعها امير المءمنين عليه السلام فامر الذي يلي صدقته ان يجمع تمره ولا يبعث الي انسان شيءا وان يوفره ثم قال له بعه الاول فالاول واجعلها دراهم ثم اجعلها حيث تجعل التمر فاكبسه معه حيث لا يري وقال للذي يقوم عليه اذا دعوت بالتمر فاصعد وانظر المال فاضربه برجلك كانك لا تعمد الدراهم حتي تنثرها ثم بعث الي رجل منهم يدعوهم ثم دعي بالتمر فلما صعد ينزل بالتمر ضرب برجله فن--ثرت الدراهم فقالوا ما هذا يا ابا الحسن فقال هذا مال من لا مال له ثم امر بذلك المال فقال انظروا اهل كل بيت كنت ابعث اليهم فانظروا ماله وابعثوا اليه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن -----------------------------------------------------------------ابي عمير رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام	2887	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08477	true	-2306318339298566687	135	298	715	1523	1529	300	عليه السلام ان الناس يروون ان لك مالا كثيرا فقال ما يس-ءني ذلك ان امير المءمنين عليه السلام مر ذات يوم علي ناس شتي من قريش وعليه قميص مخرق فقالوا اصبح علي عليه السلام لا مال له فسمعها امير المءمنين عليه السلام فامر الذي يلي صدقته ان يجمع تمره ولا يبعث الي انسان شيءا وان يوفره ثم قال له بعه الاول فالاول واجعلها دراهم ثم اجعلها حيث تجعل التمر فاكبسه معه حيث لا يري وقال للذي يقوم عليه اذا دعوت بالتمر فاصعد وانظر المال فاضربه برجلك كانك لا تعمد الدراهم حتي تنثرها ثم بعث الي رجل منهم يدعوهم ثم دعي بالتمر فلما صعد ينزل بالتمر ضرب برجله فانتثرت الدراهم فقالوا ما هذا يا ابا الحسن فقال هذا مال من لا مال له ثم امر بذلك المال فقال انظروا اهل كل بيت كنت ابعث اليهم فانظروا ماله وابعثوا اليه فروي في حديث اخر مثله وفيه ان القاءل كان طلحة والزبير وروي في الكتاب المذكور ايضا عن ابي بصير عن ابي---------------------- عبد الله عليه السلام	8477	3053519499285747840	696	1357.0	554	831	83.75450897216797	137	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2888	false	-8196254491133407799	21	106	91	512	1395	300	اناسا بالمدينة قالوا ليس للحسن عليه السلام مال فبعث الحسن عليه السلام الي رجل بالمدينة فاستقرض منه الف درهم وارسل بها الي المصدق وقال هذه صدقة مالنا فقالوا ما بعث الحسن عليه السلام بهذه من تلقاء نفسه الا وله مال 13 عن--ه عن علي بن حديد عن مرازم بن حكيم عن عبد الاعلي مولي ال سام قال ان علي بن الحسين عليهما السلام اشتدت حاله حتي تحدث بذلك اهل المدينة فبلغه ذلك فتعين الف درهم ثم بعث بها الي صاحب المدينة وقال هذه صدقة مالي	2888	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08478	true	7855161441177414686	0	75	0	377	1554	300	اناسا بالمدينة قالوا ليس للحسن عليه السلام مال فبعث الحسن عليه السلام الي رجل بالمدينة فاستقرض منه الف درهم فارسل بها الي المصدق فقال هذه صدقة مالنا فقالوا ما بعث الحسن------------ بهذه من تلقاء نفسه الا وله مال وروي فيه --------------------------------عن عبد الاعلي مولي ال سام قال ان علي بن الحسين عليه-- السلام اشتدت حاله حتي تحدث بذلك اهل المدينة فبلغه ذلك فتعين الف درهم ثم بعث بها الي صاحب المدينة وقال هذه صدقة مالي	8478	3053519499285747840	368	707.5	294	423	86.99763488769531	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2216	false	6646010170870329059	47	195	230	960	1450	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار يسلم اليه الثوب واشترط عليه ا-----------------------ن يعطي في وقت قال اذا خالف الوقت وضاع الثوب بعد الوقت فهو ضامن 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي ب----------ن ال-حكم عن اسماعيل ابن ابي الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الثوب ادفعه الي القصار فيحرقه قال اغرمه فانك انما دفعته اليه ليصلحه ولم تدفعه اليه ليفسده 8 احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي----- عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه اتي بصاحب حمام وضعت عنده الثياب فضاعت فلم يضمنه و قال ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما هو امين 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي ع-------------------------------------------------------------------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام رفع اليه رجل استاجر رجلا ليصلح--- بابه فضرب المسمار فانصدع الباب فضمنه امير المءمنين عليه السلام	2216	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08483	true	3667074163947675709	11	231	56	1165	1484	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن القصار يفسد قال كل اجير يعطي الاجر علي ان يصلح فيفسد فهو ضامن وما روي في التهذيب عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القصار هل عليه ضمان قال نعم كل من يعطي الاجر ليصلح فيفسد فهو ضامن وما رواه في الفقيه عن حماد ع--------------------------------------------------ن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطي الثوب ليصبغه فيفسده فقال كل عامل اعطيته اجرا علي ان يصلح فافسد فهو ضامن وما رواه في الكافي والتهذيب عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الثوب ادفعه الي القصار فيخرقه قال اغرمه فانك انما دفعته اليه ليصلحه ولم تدفع-----ه ليفسده وعن اسماعيل--------------------------- بن الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القصار يسلم ا-------------ليه المتاع فخرقه او غرقه ايغرمه---------------------- قال نعم غرمه ما جنت يداه فانك انما اعطيته ليصلح لم تعط ليفسده هكذا اسناد الخبر في نسخ التهذيب وربما وجد في بعضها عن اسماعيل عن ابي الصباح وهو الظاهر كما هو في سند سابق هذا الخبر ويحتمل في اسماعيل انه ابن عبد الخالق او ابن الفضل الهاشمي وما رواه في الكافي والتهذيب عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام رفع اليه رجل استاجر رجلا ليصلح له بابه فضرب المسمار فانصدع الباب فضمنه امير المءمنين عليه السلام	8483	3053519499285747840	416	657.5	327	1226	33.93148422241211	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4423	false	-3792413505652373840	47	164	227	813	1435	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل اختار لانبياءه عليهم السلام الحرث والزرع لءلا يكرهوا شيءا من قطر السماء 3916 و سءل علي عليه السلام عن قول الله عز وجل وعلي الله فليتوكل المتوكلون قال الزارعون باب ما يجب من الضمان علي من ياخذ --اجرا علي شء ليصلحه فيفسده 3917 روي--------------------- حماد عن الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطي الثوب ليصبغه فيفسده فقال كل عامل اعطيته اجرا علي ان يصلح فافسد فهو ضامن 3918 وروي علي بن الحكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القصار يسلم اليه المتاع فيحرقه او يخرقه ايغرمه قال نعم غرمه بما جنت يد-ه فانك انما اعطيته ليصلح ولم تعطه	4423	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08483	true	3667074163947675709	12	160	59	791	1484	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن القصار يفسد قال كل اجير يعطي الاجر علي ان يصلح فيفسد فهو ضامن وما روي في التهذيب عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القصار ه----------------------------------------------------------------------------------------------ل عليه ضما-------------------------------------------------ن قال نعم كل--------------------------- من يعطي الاجر-------- ليصلح- فيفسد فهو ضامن وما رواه في الفقيه عن حماد عن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطي الثوب ليصبغه فيفسده فقال كل عامل اعطيته اجرا علي ان يصلح فافسد فهو ضامن وما رواه في الكافي والتهذيب عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الثوب ادفعه الي القصار فيخرقه قال اغرمه فانك انما دفعته اليه ليصلحه ولم تدفعه ليفسده وعن اسماعيل بن الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القصار يسلم اليه المتاع فخر-قه او غر-قه ايغرمه قال نعم غرمه -ما جنت يداه فانك انما اعطيته ليصلح -لم تعط -	8483	3053519499285747840	341	402.0	269	916	37.227073669433594	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5670	false	-780338759098550338	1	32	3	160	1485	300	اسماعيل بن الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القصار يسلم اليه المتاع فيحرقه او يخرقه ايغرمه قال نعم غرمه ما جنت يداه -انك انما اعطيته ليصلح لم تعطه	5670	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08483	true	3667074163947675709	129	160	636	791	1484	300	اسماعيل بن الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القصار يسلم اليه المتاع فخر-قه او غر-قه ايغرمه قال نعم غرمه ما جنت يداه فانك انما اعطيته ليصلح لم تعط -	8483	3053519499285747840	149	282.0	119	158	94.30379486083984	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8125	false	-3439771046796444697	28	92	139	449	1439	300	عن بكربن حبيب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يضمن----------------- القصار الا ما جنت يداه وان اتهمته احلفته 50 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن السندي عن علي ابن الحكم عن اسماعيل بن الصباح قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القصار يسلم اليه المتاع فخرقه او غرقه ايغرمه قال نعم غرمه ما جنت يداه فانك انما اعطيته ليصلح لم تعط	8125	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08483	true	3667074163947675709	101	160	492	791	1484	300	عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الثوب ادفعه الي القصار فيخرقه قال اغرمه فانك انما دفعته اليه ليصلحه ولم تدفعه ليفسده و------------------------------عن اسماعيل بن الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القصار يسلم اليه المتاع فخرقه او غرقه ايغرمه قال نعم غرمه ما جنت يداه فانك انما اعطيته ليصلح لم تعط	8483	3053519499285747840	208	334.0	162	329	63.221885681152344	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2215	false	3136377314318903682	155	300	708	1398	1398	300	وكل قليل له او كثير--------- فان فعل فليس عليه شء وان ---------لم يقم البينة وزعم انه قد ذهب الذي ادعي عليه فقد ضمنه ان لم يكن له بينة علي قوله 3 وبه-----------------------ذا ال--------------------------------اسناد قال قال ابو---------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يضمن القصار والصاءغ احتياطا للناس وكان ابي يتطول عليه--- اذا كان مامونا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عمن ذكره عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قصار دفعت اليه ثوبا فزعم انه سرق من بين متاعه -قال فعليه ان يقيم البينة انه سرق من بين متاعه وليس عليه شء وان سرق متاعه كله فليس عليه شء 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يضمن القصار والصباغ والصاءغ احتياطا علي امتعة الناس وكان لا يضمن-	2215	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08484	true	6964820632717876465	0	161	0	771	1453	300	وكل قليل له او كثير فهو ضامن فان فعل فليس عليه شء وان لم يفعل ولم يقم البينة وزعم انه قد ذهب الذي ادعي عليه فقد ضمنه ان لم يكن له -----علي قوله بينة ورواه في الفقيه مثله وكذا الشيخ في التهذيب وزاد فيه وعن رجل استاجر اجيرا فاقعده علي متاعه فسرق قال هو مءتمن وما رواه في الكافي في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الغسال----------------------------- والصباغ ما سرق منهم من شء فهو ضامن اقول يعني اذا ادعي السرقة كما هو ظاهر الخبر الاول وما رواه المشايخ الثلاثة عن ---ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قصار دفعت اليه ثوبا فزعم انه سرق من بين متاعه فقال عل-يه ان يقيم البينة انه سرق من بين متاعه وليس عليه شء وان سرق متاعه كله فليس عليه شء وع-----------------------------------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يضمن القصار والصاءغ والصباغ احتياطا علي امتعة الناس وكان لا يضمن	8484	3053519499285747840	487	803.0	382	844	57.70142364501953	92	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2216	false	6646010170870329059	167	270	801	1312	1450	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام -----ان امير المءمنين عليه السلام رفع اليه رجل استاجر رجلا ليصلح بابه فضرب المسمار فانصدع الباب فضمنه امير المءمنين عليه السلام 10 علي بن ابراهيم عن ابيه ---------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن مرار عن يونس قال سالت الرضا عليه الس-----لام عن القصار والصاءغ ايضمنون قال لا يصلح الناس الا ان يضمنوا قال و كان يونس يعمل به وياخذ باب ضمان الجمال والمكاري واصحاب السفن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل-- استكري منه ابل وبعث معه بزيت الي ارض فزعم ان	2216	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08484	true	6964820632717876465	137	300	636	1453	1453	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يضمن القصار والصاءغ والصباغ احتياطا------------------------------------------------------------- علي امتعة الناس وكان لا يضمن من الغرق والحرق والشء الغالب وما رواه في الكافي والتهذيب عن اسماعيل بن مرار عن يونس قال سالت الرضا عليه عليه السلام عن القصار والصاءغ ايضمنون قال لا يصلح الناس الا ان يضمنوا قال وك-ان يونس يعمل به وياخذ ----------------------------------------------والتهذيب عن مسمع عن---- ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الاجير المشارك هو ضامن الا من سبع او غرق او حرق او لص مكابر وما رواه في التهذيب عن زيد بن علي عن اباءه عليه السلام انه اتي بحمال كان عليه قارورة عظيمة فيها دهن فكسرها فضمنها اياه وكان يقول كل عامل مشترك اذا افسد فهو ضامن فسالته ما المشترك فقال الذي يعمل لي ولك وكذا ما رواه في الكافي والفقيه عن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال رجل جمال استكري منه ابل وبعث معه بزيت الي ارض فزعم ان-	8484	3053519499285747840	320	521.5	252	930	34.40860366821289	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4424	false	7836009053094103060	134	226	637	1078	1451	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قصار دفعت اليه ثوبا فزعم انه سرق من بين ثيابه -قال عليه ان يقيم البينة ان ذلك سرق من بين متاعه وليس عليه شء وان سرق مع متاع-ه فليس عليه شء 3926 وروي عثمان بن زياد عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قلت له ان جمالا لنا كان يكارينا فحمل علي غيره فضاع قال ضمنه وخذ منه 3927 و كان امير المءمنين عليه السلام يضمن الصباغ والقصار والصاء--------غ احتياطا علي امتعة الناس وكان لا يضمن من الغرق والحرق والشء الغالب	4424	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08484	true	6964820632717876465	94	166	443	800	1453	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قصار دفعت اليه ثوبا فزعم انه سرق من بين متاعه فقال عليه ان يقيم البينة ان---ه سرق من بين متاعه وليس عليه شء وان سرق متاعه كله فليس عليه شء ------------وعن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---------------------------------------------------------------------------كان امير المءمنين عليه السلام يضمن --------القصار والصاءغ والصباغ احتياطا علي امتعة الناس وكان لا يضمن من الغرق والحرق والشء الغالب	8484	3053519499285747840	320	532.0	251	455	70.32967376708984	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8123	false	-3690454045522430137	17	300	75	1431	1431	300	فكل قليل له او كثير فهو ضامن وان فعل فليس عليه شء وان لم يفعل ولم يقم البينة وزعم انه قد ذهب الذي ادعي عليه فقد ضمنه الا ان يكون له علي قوله البينة ----------------------------------------------------وعن رجل استاجر اجيرا فاقعده علي متاعه فسرق قال هو مءتمن 35 عنه عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ----------------------------بصير قال سالته عن قصار دفعت اليه ثوبا فزعم انه سرق من بين متاعه -قال فعليه ان يقيم البينة انه سرق من بين متاعه وليس عليه شء وان سرق متاعه كله فليس عليه شء 36 عنه عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام اتي بصاحب حمام وضعت عنده الثياب فضاعت فلم يضمنه وقال انما هو امين 37 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءل عن القصار يفسد قال كل اجير يعطي الاجر علي ان يصلح فيفسد فهو ضامن 38 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يضمن الصباغ والصاءغ والقصار احتياطا علي امتعة الناس وكان لا يضمن من الغرق والحرق والشء الغالب فاذا غرقت السفينة وما فيها فاصابه الناس مماقذف به البحر علي ساحله فهو لاهله احق به وما غاص عليه الناس وتركه صاحبه فهو لهم 39 علي عن ابيه عن ابن ابي نجران عن صفوان عن الكاهلي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن القصار يسلم اليه الثوب واشترط عليه يعطي في وقت قال اذا خالف وضاع الثوب بعدالوقت فهو ضامن 40 علي عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس قال سالت الرضا عليه الس-----لام عن القصار والصاءغ ي-ضمنون قال لا يصلح الناس الا بعد ان يضمنوا-	8123	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08484	true	6964820632717876465	0	194	0	945	1453	300	وكل قليل له او كثير فهو ضامن فان فعل فليس عليه شء وان لم يفعل ولم يقم البينة وزعم انه قد ذهب الذي ادعي عليه فقد ضمنه ان لم يك--ن له علي قوله --بينة ورواه في الفقيه مثله وكذا الشيخ في التهذيب وزاد فيه وعن رجل استاجر اجيرا فاقعده علي متاعه فسرق قال هو مءتمن وما رواه في الكافي في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الغسال والصباغ ما سرق منهم من شء فهو ضامن اقول يعني اذا ادعي السرقة كما هو ظاهر الخبر الاول وما رواه المشايخ الثلاثة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قصار دفعت اليه ثوبا فزعم انه سرق من بين متاعه فقال عل-يه ان يقيم البينة انه سرق من بين متاعه وليس عليه شء وان سرق متاعه كله فليس عليه شء وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يضمن القصار والصاءغ والصباغ احتياطا علي امتعة الناس وكان لا يضمن من الغرق والحرق والشء الغالب ------------------وما رواه في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكافي والتهذيب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن مرار عن يونس قال سالت الرضا عليه عليه السلام عن القصار والصاءغ ايضمنون قال لا يصلح الناس الا ----ان يضمنوا	8484	3053519499285747840	623	1080.5	491	1598	38.98623275756836	116	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8126	false	-2690664741176153626	70	108	338	526	1485	300	عن زيد بن علي عن اباءه عليهم السلام انه اتي بحمال كانت عليه قارورة عظيمة فيها دهن فكسرها فضمنها اياه وكان يقول كل عامل مشترك اذا افسد فهو ضامن فسالته ما المشترك فقال الذي يعمل لي ولك ولذا	8126	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08484	true	6964820632717876465	233	271	1132	1318	1453	300	عن زيد بن علي عن اباءه عليه- السلام انه اتي بحمال كان ع-ليه قارورة عظيمة فيها دهن فكسرها فضمنها اياه وكان يقول كل عامل مشترك اذا افسد فهو ضامن فسالته ما المشترك فقال الذي يعمل لي ولك وكذا	8484	3053519499285747840	183	359.0	146	188	97.34042358398438	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2216	false	6646010170870329059	270	292	1312	1418	1450	300	بعض زقاق الزيت انخرق فاهراق ما فيه فقال انه ان شاء اخذ الزيت وقال انه انخرق ولكنه لا يصدق الا ببينة عادلة	2216	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08485	true	-2798713803316606776	0	22	0	106	1476	300	بعض زقاق الزيت انخرق فاهراق ما فيه فقال انه ان شاء اخذ الزيت وقال انه انخرق ولكنه لا يصدق الا ببينة عادلة	8485	3053519499285747840	106	212.0	84	106	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2217	false	-385018667941996296	210	271	940	1209	1341	300	عن ابي بصير---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الجمال يكسر الذي يحمل او يهريقه قال ان كان مامونا فليس عليه شء وان كان غير مامون فهو ضامن --------------------------7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2217	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08485	true	-2798713803316606776	236	284	1158	1383	1476	300	عن ابي بصير في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في الجمال يكسر الذي يحمل او يهريقه قال ان كان مامونا فليس عليه شء وان كان غير مامون فهو ضامن وما رواه في التهذيب والفقيه عن ابي بصير في الصحيح عن --------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	8485	3053519499285747840	170	309.5	130	305	55.73770523071289	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2217	false	-385018667941996296	9	82	35	360	1341	300	الحجاج عن خالد بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الملاح احمل معه الطعام ثم اقبضه منه فنقص فقال ان كان مامونا فلا تضمنه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حمل مع رجل في سفينة طعاما فنقص قال هو ضامن قلت انه ربما زاد قال تعلم انه زاد---- شيءا قلت لا قال هو لك	2217	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08485	true	-2798713803316606776	72	154	339	709	1476	300	الفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه---------------- عن حماد عن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في جمال يحمل معه الزيت فيقول قد ذهب او اهرق او قطع عليه الطريق فان جاء ببينة عادلة انه قطع عليه او ذهب فليس عليه شء والا ضمن ما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حمل مع رجل في سفينة طعاما فنقص قال هو ضامن قلت انه ربما زاد قال تعلم انه زاد فله شيءا قلت لا قال هو لك	8485	3053519499285747840	157	293.5	120	536	29.291044235229492	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4423	false	-3792413505652373840	195	264	977	1281	1435	300	حماد عن الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في جمال يحمل معه الزيت فيقول قد ذهب او اهرق او قطع عليه الطريق فان جاء عليه ببينة عادلة انه قطع عليه او ذهب فليس عليه شء والا ضمن و-----------------------------------------------------------------------في رجل حمل معه رجل في سفينته طعاما فنقص قال هو ضامن قلت له انه ربما زاد قال تعلم انه زاد فيه شيءا قلت لا قال هو لك 3921 وقال عليه	4423	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08485	true	-2798713803316606776	74	156	349	719	1476	300	حماد عن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في جمال يحمل معه الزيت فيقول قد ذهب او اهرق او قطع عليه الطريق فان جاء----- ببينة عادلة انه قطع عليه او ذهب فليس عليه شء والا ضمن ما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حمل مع -رجل في سفينة- طعاما فنقص قال هو ضامن قلت ---انه ربما زاد قال تعلم انه زاد فله شيءا قلت لا قال هو لك اقول وهذه -----	8485	3053519499285747840	278	500.5	213	385	72.20779418945312	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4424	false	7836009053094103060	205	283	954	1369	1451	300	كان امير المءمنين عليه السلام يضمن الصباغ والقصار والصاءغ احتياطا علي امتعة الناس وكان لا يضمن من الغرق والحرق والشء الغالب واذا غرقت السفينة وما فيها فاصابه الناس فما قذف به البحر علي ساحله فهو لاهله وهم احق به وما غاص عليه الناس وتركه صاحبه فهو لهم 3928 وروي ابن مس--------------------------------------------------------------------كان ع------------------------------------------------------------------ن ابي بصير---------- عن ابي عبد الله عليه الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال لا يضمن الصاءغ ولا القصار ولا الحاءك الا ان يكونوا متهمين فيجيثون بالبينة فيخوف ويستحلف لعله يستخرج	4424	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08485	true	-2798713803316606776	187	300	888	1476	1476	300	كان امير المءمنين عليه السلام يضمن --------القصار والصايغ احتياطا علي اموال الناس وكان ابي عليه السلام يتطول عليه اذا كان مامونا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي في الفقيه مرسلا قال وقال عليه السلام كان ابي يضمن القصار والصواغ ما افسد وكان علي بن الحسين عليه السلام يتفضل عليهم وما رواه في الكافي والتهذيب عن ابي بصير في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في الجمال يكسر الذي يحمل او يهريقه قال ان كان مامونا فليس عليه شء وان كان غير مامون فهو ضامن وما رواه في التهذيب والفقيه عن ابي بصير في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يضمن الصايغ ولا القصار ولا الحايك الا ان يكونوا متهمين فيجيءون بالبينة------ ويستحلف لعله يستخرج-	8485	3053519499285747840	221	367.0	180	730	30.27397346496582	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8122	false	6548063355930130636	59	93	285	432	1417	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في رجل حمل مع رجل في سفينة طعاما فنقص قال هو ضامن قلت انه ربما زاد قال تعلم انه زاد---- شيءا قلت لا قال هو لك	8122	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08485	true	-2798713803316606776	119	154	561	709	1476	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل حمل مع رجل في سفينة طعاما فنقص قال هو ضامن قلت انه ربما زاد قال تعلم انه زاد فله شيءا قلت لا قال هو لك	8485	3053519499285747840	143	268.0	110	152	94.07894897460938	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2217	false	-385018667941996296	162	193	728	870	1341	300	عن جعفر بن عثمان قال حمل ابي متاعا الي الشام مع جمال فذكر ان حملا منه ضاع فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام -قال اتتهمه قلت لا قال فلا تضمنه	2217	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08486	true	8677984559192715470	257	288	1266	1408	1466	300	عن جعفر بن عثمان قال حمل ابي متاعا الي الشام مع جمال فذكر ان حملا منه ضاع فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال اتتهمه قلت لا قال -لا تضمنه	8486	3053519499285747840	141	272.0	110	143	98.60140228271484	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4424	false	7836009053094103060	99	144	473	681	1451	300	عن جعفر بن عثمان قال حمل ابي متاعا الي الشام مع جمال فذكر ان حملا منه ضاع فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال اتتهمه فقلت لا قال فلا تضمنه 3925 وروي ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4424	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08486	true	8677984559192715470	257	298	1266	1458	1466	300	عن جعفر بن عثمان قال حمل ابي متاعا الي الشام مع جمال فذكر ان حملا منه ضاع فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال اتتهمه -قلت لا قال -لا تضمنه وما رواه في الكافي والتهذيب عن خالد بن الحجاج قال --------------	8486	3053519499285747840	147	266.5	115	208	70.67308044433594	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4425	false	1987911724727432460	30	161	144	767	1403	300	الرجل يستاجر الحمال فيكسر الذي يحمل عليه او يهريقه -قال ان ------------------كان مامونا فليس عليه شء وان كان غير مامون فهو ضامن 3932 وروي ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبد الله عليه السلام في رجل حمل متاعا علي راسه فاصاب انسانا فمات او انكسر منه شء فهو ضامن 3933 وروي عن محمد بن علي بن محبوب قال كتب رجل الي الفقيه عليه السلام في رجل دفع ثوبا الي القصار ليقصره فدفعه القصار الي قصار غيره ليقصره فضاع الثوب هل يجب علي القصار ان يرد م--ا دفعه الي غيره -ان كان القصار مامونا فوقع عليه السلام هو ضامن له الا ان يكون ثقة مامونا ان شاء الله باب السلف في الطعام والحيوان وغيرهما 3934 روي حماد عن الحلبي- عن------------------------ ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل	4425	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08486	true	8677984559192715470	3	160	13	787	1466	300	--رجل استاجر --حمالا فكسر الذي يحمل----- او يهريقه فقال علي نحو من العامل ان كان مامونا فليس عليه شء وان كان غير مامون فهو ضامن وما رواه في التهذيب عن بكر بن حبيب ----عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يضمن القصار الا ما جنت يداه وان اتهمته احلفته اقول يعني بالنسبة الي دعوي التلف كما هو سياق الاخبار الاتية ومنها بالاسناد المتقدم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اعطيت جبة الي القصار فذهبت بزعمه قال ان اتهمته فاستحلفه وان لم تتهمه فليس علي------------------------------------------------------------------------------ه شء وما رواه في التهذيب في الصحيح عن الصفار ---قال كتبت ال---ي الفقيه عليه السلام في رجل دفع ثوبا الي القصار ليقصره فدفعه -------الي قصار غيره ليقصره فضاع الثوب هل يجب علي القصار ان يرده اذا دفعه الي غيره وان كان القصار مامونا فوقع عليه السلام هو ضامن له الا ان يكون ثق-----------------------------------------------------ة ما-مونا وما رواه في التهذيب عن حذيفة بن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------- عن رجل	8486	3053519499285747840	359	386.0	279	940	38.191490173339844	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5670	false	-780338759098550338	40	96	193	458	1485	300	عن بكر بن حبيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يضمن القصار الا ما جنت يداه وان اتهمته احلفته 88 باب من اكتري دابة الي موضع فجاز ذلك الموضع كان عليه الكراء وضمان الدابة الحسن بن محمد بن سماعة عن الميثمي عن ابان عن الحسن بن زياد الصيق-----ل --عن ابي عبد الله عليه السلام	5670	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08486	true	8677984559192715470	32	74	152	365	1466	300	عن بكر بن حبيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يضمن القصار الا ما جنت يداه وان اتهمته احلفته اقول يعني بالنسب---ة الي دعوي التلف كما هو سياق الاخبار الاتية ومنها بالاسن--------------------------------------------------------اد المتقدم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	8486	3053519499285747840	138	213.5	106	272	50.735294342041016	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8055	false	-5549222678832130873	28	90	129	432	1421	300	عن حذيفة بن منصور ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان معاذ بن كثير وقيس- امراني ان اسالك عن جمال حمل لهم متاعا باجر وانه ضاع منه جمل قيمته ست-ماءة درهم وهو طيب النفس لغرمه لانها صناعته1 قال يتهمونه قلت لا قال لا يغرمونه --37 عنه عن ابن رباط عن ابن مسكان ع-ن ابي العباس البقباق عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8055	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08486	true	8677984559192715470	147	245	728	1199	1466	300	عن حذيفة بن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يحمل المتاع بالاجر فيضيع فتطيب نفسه ان يغرمه لاهله اياخذونه قال فقال لي امين هو قلت نعم قال فلا ياخذون منه شيءا وعن حذيفة بن منصور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان معاذ بن كثير وقيسا امراني ان اسالك عن جمال حمل لهم متاعا باجر وانه ضاع منه حمل قيمته ست ماءة درهم وهو طيب النفس لغرمه لانه- ضياعته -قال يتهمونه قلت لا قال لا يغرمونه وما رواه في ا-لتهذيب عن معاوية بن عمار في ال--------صحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال	8486	3053519499285747840	259	434.0	203	482	53.734439849853516	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8122	false	6548063355930130636	256	300	1212	1417	1417	300	منه شيءا وفي رجل استاجر حمالا فكسر الذي يحمل او يهريقه فقال علي نحو من العامل ان كان مامونا فليس عليه شء وان كان غير مامون فهو ضامن 34 عنه عن علي بن الحكم عن ابي المعزا عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام-	8122	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08486	true	8677984559192715470	0	42	0	195	1466	300	منه شيءا وفي رجل استاجر حمالا فكسر الذي يحمل او يهريقه فقال علي نحو من العامل ان كان مامونا فليس عليه شء وان كان غير مامون فهو ضامن وما رواه في التهذيب عن بكر بن حبيب عن ------------ابي عبد الله عليه السلام	8486	3053519499285747840	158	289.0	125	207	76.32849884033203	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8125	false	-3439771046796444697	229	298	1091	1433	1439	300	عبد-الله عليه السلام في رجل حمل متاعا علي راسه فاصاب انسانا فمات او انكسر من----------------------ه شء فهو ضامن 56 محمد بن الحس-------ن الصفار قال كتبت الي الفقيه عليه السلام في رجل دفع ثوبا الي القصار ليقصره فيدفعه القصار الي قصار غيره ليقصره فضاع الثوب هل يجب علي القصار ان يرده اذا دفعه الي غيره وان كان القصار مامونا فوقع عليه السلام هو ضامن له الا ان يكون ثقة مامونا	8125	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08486	true	8677984559192715470	70	143	344	708	1466	300	عبد الله عليه السلام اعطيت جبة الي القصار فذهبت بزعمه قال ان اتهمته فاستحلفه وان لم تتهمه فليس عليه شء وما رواه في التهذيب في الصحيح عن الصفار قال كتبت الي الفقيه عليه السلام في رجل دفع ثوبا الي القصار ليقصره ف-دفعه -------الي قصار غيره ليقصره فضاع الثوب هل يجب علي القصار ان يرده اذا دفعه الي غيره وان كان القصار مامونا فوقع عليه السلام هو ضامن له الا ان يكون ثقة مامونا	8486	3053519499285747840	262	440.5	204	372	70.43010711669922	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8126	false	-2690664741176153626	18	54	83	269	1485	300	عن حذيفة بن منصور قال قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يحمل المتاع بالاجر فيضيع المتاع فتطيب نفسه ان يغرمه لاهله اياخذونه قال فقال لي امين هو قال قلت نعم قال فلا ياخذون منه شيءا	8126	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08486	true	8677984559192715470	147	182	728	899	1466	300	عن حذيفة بن منصور ----قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يحمل المتاع بالاجر فيضي-------ع فتطيب نفسه ان يغرمه لاهله اياخذونه قال فقال لي امين هو---- قلت نعم قال فلا ياخذون منه شيءا	8486	3053519499285747840	169	305.0	136	188	89.89361572265625	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2216	false	6646010170870329059	46	76	222	370	1450	300	الكاهلي عن ابي عبد الله علي---ه السلام قال سالته عن القصار يسلم اليه الثوب واشترط عليه ان يعطي- في وقت قال اذا خالف الوقت وضاع الثوب بعد الوقت فهو ضامن	2216	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08487	true	-8196874342346624733	155	184	789	935	1506	300	الكاهلي في الحسن عن الصادق عليه السلام قال سالته عن القصار يدفع اليه الثوب واشترط عليه ان يعطيه في وقت قال اذا خالف------ وضاع الثوب بعد الوقت فهو ضامن	8487	3053519499285747840	123	223.5	97	152	80.92105102539062	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2243	false	-7691541283317168705	190	222	863	1013	1367	300	العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يتقبل بالعمل فلا يعمل فيه ويدفعه الي اخر فيربح فيه قال لا الا ان يكون قد عمل فيه شيءا	2243	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08496	true	-7835248236276438889	244	276	1244	1394	1511	300	الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يتقبل بالعمل فلا يعمل فيه ويدفعه الي اخر فيربح فيه قال لا الا ان يكون قد عمل فيه شيءا	8496	3053519499285747840	146	288.0	114	150	97.33333587646484	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2243	false	-7691541283317168705	210	297	964	1350	1367	300	اخر فيربح فيه قال لا الا ان يكون قد عمل فيه شيءا 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن الحكم الخياط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتقبل الثوب بدرهم واسلمه باكثر من ذلك لا ازيد علي ان اشقه قال لا باس به-- ثم قال لا باس فيما تقبلته من عمل ثم استفضلت فيه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عل------------ي بن ميمون الصاءغ قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتقبل	2243	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08497	true	-9129788288420663027	0	62	0	295	1534	300	اخر -يربح فيه قال لا وما رواه المشايخ الثلاثة ----------------------------------------------------عن الحكم الخياط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتقبل الثوب بدرهم واسلمه باقل- من ذلك لا ازيد علي ان اشقه قال لا باس بذلك ثم قال لا باس فيما تقبلت- من عمل ثم استفضل--------------------------------------ت فيه وما رواه في الفقيه والتهذيب عن مجم--------ع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام---- اتقبل	8497	3053519499285747840	236	368.5	179	400	59.0	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8116	false	8500458285644241040	215	292	1005	1370	1403	300	اخر يربح فيه قال لا 6 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل الخياط يتقبل العمل فيقطعه ويعطيه من يخيطه ويستفضل قال لا باس قدعمل فيه 7 عنه عن صفوان عن الحكم الخياط قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام---- اتقبل الثوب بدرهم واسلمه باقل من ذلك لا ازيد علي ان اشقه قال لا باس بذلك ثم قال لا باس فيما تقبلت من عمل ثم استفضلت	8116	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08497	true	-9129788288420663027	0	46	0	215	1534	300	اخر يربح فيه قال لا وما رواه المشايخ الثلاثة ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحكم الخياط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتقبل الثوب بدرهم واسلمه باقل من ذلك لا ازيد علي ان اشقه قال لا باس بذلك ثم قال لا باس فيما تقبلت من عمل ثم استفضلت	8497	3053519499285747840	188	331.5	146	370	50.81081008911133	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8117	false	582317619982981591	0	94	0	467	1494	300	عن مجمع قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اتقبل الثياب اخيطها ثم اعطيها الغلمان بالثلثين فقال اليس تعمل فيها قلت اقطعها واشتري لها الخيوط قال لا باس عنه عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن علي الصاءغ قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اتقبل العمل ثم اقبله من غلمان يعملون معي بالثلثين فقال لا يصلح ذلك الا ان تعالج معهم فيه قلت ا-ني اذيبه1 لهم قال فقال ذلك عمل فلا باس 10 ا------------------------------حمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ميمون الصاءغ قال قلت لابي عبدالله-- عليه-- السلام اني اتقبل العمل -----------------------	8117	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08497	true	-9129788288420663027	52	139	247	687	1534	300	عن مجمع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتقبل الثياب اخيطها ثم اعطيها الغلمان بالثلثين فقال اليس تعمل فيها قلت اقطعها واشتري لها الخيوط قال لا باس وعن ----------------------------------علي الصايغ قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتقبل العمل ثم اقبله من غلمان يعملون معي بالثلثين فقال لا يصلح ذلك الا ان تعالج معهم فيه قلت فاني اذيبه- لهم قال فقال ذاك عمل فلا باس وما رواه في التهذيب في الصحيح عن محمد بن مسل----------------------------------------------------م عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل الخياط يتقبل بالعمل	8497	3053519499285747840	350	605.5	278	527	66.41366577148438	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4338	false	-4493088315811290977	194	246	1008	1234	1483	300	عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال لاخر اخطب لي فلانة فما فعلت شيءا- مما قاولت من صداق او ضمنت من شء او شرطت فذلك لي رضي وهو لازم لي ولم يشهد علي ذلك فذهب فخطب له وبذل عنه الصداق	4338	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08511	true	94296223994805612	139	191	751	974	1509	300	عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال لاخر اخطب لي فلانة فما فعلت من شء مما قاولت من صداق او ضمنت من شء او شرطت فذلك لي رضا وهو لازم لي ولم يشهد علي ذلك فذهب فخطب له وبذل---- الصداق	8511	3053519499285747840	217	417.5	166	227	95.59471130371094	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7814	false	8303680479922093783	183	232	869	1079	1408	300	الاودي عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد-اللهع في--------------------- رجل قال لاخر اخطب لي فلانة فما فعلت من شء مما قلت-- من صداق او ضمنت من شء او شرطت فذلك رضي لي وهو لازم لي ولم يشهد علي ذلك فذهب فخطب له وبذل عنه الصداق	7814	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08511	true	94296223994805612	138	191	744	974	1509	300	الصدوق عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال لاخر اخطب لي فلانة فما فعلت من شء مما قاولت من صداق او ضمنت من شء او شرطت فذلك لي رضا وهو لازم لي ولم يشهد علي ذلك فذهب فخطب له وبذل---- الصداق	8511	3053519499285747840	191	341.0	145	234	81.62393188476562	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4337	false	-4243871659798767309	154	179	727	854	1473	300	بن سيابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة وكلت رجلا بان يزوجها من رجل فقبل الوكالة فاشهدت له بذلك فذهب الوكيل فزوجها	4337	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08512	true	3868473145978051188	214	239	1073	1199	1510	300	بن سيابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة وكلت رجلا -ان يزوجها من رجل فقبل الوكالة واشهدت له بذلك فذهب الوكيل فزوجها	8512	3053519499285747840	125	244.0	100	127	98.4251937866211	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4339	false	6870374374011540442	33	61	157	291	1421	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وكل اخر علي وكالة في------ امر من الامور واشهد له بذلك شاهدين فقام الوكيل فخرج لامضاء الامر	4339	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08512	true	3868473145978051188	149	178	727	867	1510	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وكل اخر علي وكالة في امضاء امر من الامور واشهد له بذلك شاهدين فقام الوكيل فخرج لامضاء الامر	8512	3053519499285747840	134	262.0	106	140	95.71428680419922	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4505	false	-3356029761808158253	8	35	37	180	1456	300	ابي ولاد الحناط قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل امر رجلا ان يزوجه امراة بالمدينة وسما هاله والذي امره بالعراق فخرج المامور فزوجها اياه	4505	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08512	true	3868473145978051188	260	287	1303	1446	1510	300	ابي ولاد الحناط قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل امر رجلا ان يزوجه امراة بالمدينة وسماها له والذي امره بالعراق فخرج المامور فزوجها اياه	8512	3053519499285747840	140	277.0	114	143	97.902099609375	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7815	false	4869621328689535557	83	106	380	501	1500	300	العلا بن سيابة قال سالت ابا عبد-اللهع----------- عن امراه وكلت رجلا بان يزوجها من رجل فقبل الوكالة واشهدت له بذلك فذهب الوكيل فزوجها	7815	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08512	true	3868473145978051188	213	239	1067	1199	1510	300	العلا بن سيابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة وكلت رجلا -ان يزوجها من رجل فقبل الوكالة واشهدت له بذلك فذهب الوكيل فزوجها	8512	3053519499285747840	118	214.0	95	133	88.7218017578125	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4337	false	-4243871659798767309	152	263	719	1281	1473	300	عن علاء- بن سيابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة وكلت رجلا بان يزوجها من رجل فقبل الوكالة فاشهدت له بذلك فذهب الوكيل فزوجها ثم انها انكرت ذلك الوكيل وزعمت انها عزلته عن الوكالة فاقامت شاهدين انها عزلته فقال ما يقول من قبلكم في ذلك قال قلت يقولون ينظر في ذلك فان كانت عزلته قبل ان يزوج فالوكالة باطلة والتزويج باطل وان عزلته وقد زوجها فالتزويج ثابت علي ما زوج الوكيل وعلي ما اتفق معها من الوكالة اذا لم يتعد شيءا مما امرت به واشترطت عليه في الوكالة قال ثم قال يعزلون الوكيل عن وكالتها ولم تعلمه بالعزل فقلت نعم يزعمون انها لو وكلت رجلا واشهدت في الملا	4337	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08521	true	-7290345613602007048	190	300	1022	1580	1580	300	عن العلا بن سيابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة وكلت رجلا بان يزوجها من رجل فقبل الوكالة واشهدت له بذلك فذهب الوكيل فزوجها ثم انها انكرت ذلك الوكيل وزعمت انها عزلته عن الوكالة فاقامت شاهدين انها عزلته فقال ما يقول من قبلكم في ذلك---- قلت يقولون ينظر في ذلك فان كانت عزلته قبل ان يزوج فالوكالة باطلة والتزويج باطل وان عزلته وقد زوجها فالتزويج ثابت علي ما زوج الوكيل وعلي ما اتفق معها من الوكالة اذا لم يتعد شيءا مما امرت به واشترطت عليه في الوكالة قال ثم قال يعزلون الوكيل عن وكالتها ولا تعلمه بالعزل فقلت نعم يزعمون انها لو وكلت رجلا واشهدت في الملا-	8521	3053519499285747840	552	1084.0	443	563	98.04618072509766	105	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7815	false	4869621328689535557	82	188	377	920	1500	300	عن العلا بن سيابة قال سالت ابا عبد-اللهع -----------عن امراه وكلت رجلا بان يزوجها من رجل فقبل الوكالة واشهدت له بذلك فذهب الوكيل فزوجها ثم انها انكرت ذلك عن الوكيل وزعمت انها عزلته عن الوكالة فاقامت شاهدين انها عزلته -قال فما يقول من قبلكم في ذلك قلت يقولون ينظر في ذلك فان عزل-----ته قبل ان يزوج فالوكالة باطلة والتزويج باطل وان عزلته وقد زوجها فالتزويج ثابت علي ما زوج الوكيل -علي ما اتفق معها من الوكالة اذا لم يتعد شيءا مما امرته به واشترطت عليه في الوكالة قال ف--قال يعزلون الوكيل عن وكالتها ولا تعلمه بالعزل فقلت نعم يزعمون انها لو وكلت رجلا واشهدت في الملا	7815	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08521	true	-7290345613602007048	190	300	1022	1580	1580	300	عن العلا بن سيابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة وكلت رجلا بان يزوجها من رجل فقبل الوكالة واشهدت له بذلك فذهب الوكيل فزوجها ثم انها انكرت ذلك--- الوكيل وزعمت انها عزلته عن الوكالة فاقامت شاهدين انها عزلته فقال -ما يقول من قبلكم في ذلك قلت يقولون ينظر في ذلك فان كانت عزلته قبل ان يزوج فالوكالة باطلة والتزويج باطل وان عزلته وقد زوجها فالتزويج ثابت علي ما زوج الوكيل وعلي ما اتفق معها من الوكالة اذا لم يتعد شيءا مما امرت- به واشترطت عليه في الوكالة قال ثم قال يعزلون الوكيل عن وكالتها ولا تعلمه بالعزل فقلت نعم يزعمون انها لو وكلت رجلا واشهدت في الملا-	8521	3053519499285747840	530	1006.5	427	564	93.97163391113281	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4337	false	-4243871659798767309	265	300	1288	1473	1473	300	في الملا اشهدوا اني قد عزلته وابطلت وكالته بلا ان يعلم بالعزل وينقضون جميع ما فعل الوكيل في النكاح خاصة وفي غيره لا يبطلون الوكالة الا ان يعلم الوكيل بالعزل ويقولون المال منه عوض لصاحبه-	4337	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08522	true	-3180060060187715886	1	36	6	189	1535	300	في الملا اشهدوا اني قد عزلته --بطلت وكالته بلا ان تعلم -العزل وينقضون جميع ما فعل الوكيل في النكاح خاصة وفي غيره لا يبطلون الوكالة الا ان يعلم الوكيل بالعزل ويقولون المال منه عوض لصاحبه	8522	3053519499285747840	181	345.5	147	186	97.31182861328125	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4338	false	-4493088315811290977	0	217	0	1110	1483	300	والفرج ليس منه عوض اذا وقع منه ولد فقال عليه السلام سبحان الله ما اجور هذا الحكم وافسده ان النكاح احري و احري ان يحتاط فيه وهو فرج ومنه يكون الولد ان عليا عليه السلام اتته امراة استعدته علي اخيها فقالت يا امير المءمنين وكلت اخي هذا بان يزوجني رجلا واشهدت له ثم عزلته من ساعته تلك فذهب فزوجني ولي بينة اني عز---لته قبل ان يزوجني فاقامت البينة فقال الاخ يا امير المءمنين ا------------نها وكلتني ولم تعلمني انها عزلتني عن الوكالة حتي زوجتها كما امرتني--- فقال لها ما تقولين ق-الت قد اعلمته يا امير المءمنين فقال لها الك بينة بذلك فقالت هءلاء شهودي يشهدون قال----------------------------------------- لهم ما تقولون قالوا نشهد انها ق---الت اشهدوا اني قد عزلت اخي فلانا عن الوكالة بتزويجي فلانا واني مالكة لامري--- قبل ان يزوجني فلانا فقال اشهدتكم علي ذلك بعلم منه ومحضر قالوا لا قال فتشهدون انها اعلمته العزل كما اعلمته الوكالة قالوا لا قال اري الوكالة ثابتة والنكاح واقعا اين الزوج فجاء فقال خذ بيدها بارك الله لك فيها -قالت يا امير المءمنين احلفه اني لم اعلمه العزل وانه لم يعلم بعزلي اياه قبل النكاح فقال وتحلف قال نعم يا امير المءمنين فحلف واثبت وكالته واجاز النكاح 3384 وروي عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة عن ا------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال لاخر اخطب لي فلانة	4338	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08522	true	-3180060060187715886	36	270	189	1383	1535	300	والفرج ليس منه عوض اذا وقع منه ولد فقال عليه السلام سبحان الله ما اجور هذا الحكم وافسده ان النكاح احري وا-حري ان يحتاط فيه وهو فرج ومنه يكون الولد ان عليا عليه السلام اتته امراة مستعدية علي اخيها فقالت يا امير المءمنين وكلت اخي هذا بان يزوجني رجلا فاشهدت له ثم عزلته من ساعته تلك فذهب وزوجني ولي بينة اني قد عزلته قبل ان يزوجني فاقامت البينة وقال الاخ يا امير المءمنين عليه السلام انها وكلتني ولم يعلمني انها عزلتني عن الوكالة حتي زوجتها كما امرتني به فقال لها ما تقولين فقالت قد اعلمته يا امير المءمنين فقال لها الك بينة بذلك فقالت هءلاء شهود- يشهدون باني قد عزلته فقال امير المءمنين عليه السلام لهم ما تقولون قالوا نشهد انها قد قالت اشهدوا اني قد عزلت اخي فلانا عن الوكالة بتزويجي فلانا واني مالكة لامري من قبل ان يزوجني فلانا فقال اشهدتكم علي ذلك بعلم منه ومحض- قالوا لا قال فتشهدون انها اعلمته العزل كما اعلمته الوكالة قالوا لا قال اري الوكالة ثابتة والنكاح واقعا اين الزوج فجاء فقال خذ بيدها بارك الله لك فيها فقالت يا امير المءمنين احلفه اني لم اعلمه العزل وانه لم يعلم بعزلي اياه قبل النكاح -قال وتحلف قال نعم يا امير المءمنين فحلف واثبت وكالته واجاز النكاح وما رواه في الفقيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وطريقه الي ابن ابي عمير صحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- رجل وكل -اخر ----علي وكالة	8522	3053519499285747840	1027	1912.0	823	1213	84.6661148071289	181	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4339	false	6870374374011540442	30	78	145	376	1421	300	ابي عمير عن هشام بن سالم -----------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وكل اخر علي وكالة في امر من الامور واشهد له بذلك شاهدين فقام الوكيل فخرج لامضاء الامر فقال اشهدوا اني قد عزلت فلانا عن الوكالة فقال ان كان الوكيل امضي الامر الذي وكل عليه	4339	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08522	true	-3180060060187715886	246	300	1276	1535	1535	300	ابي عمير عن هشام بن سالم وطريقه الي ابن ابي عمير صحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وكل اخر علي وكالة في امر من الامور واشهد له بذلك شاهدين فقام الوكيل فخرج لامضاء الامر فقال اشهدوا اني قد عزلت فلانا عن الوكالة فقال ان كان الوكيل امضي الامر الذي وكل عليه-	8522	3053519499285747840	230	443.0	183	260	88.46154022216797	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7814	false	8303680479922093783	41	89	195	426	1408	300	عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ا-----------------------------بي عبد-اللهع عن----------- رجل وكل اخر علي وكالة في امضاء امر من الامور واشهد له بذلك شاهدين فقام الوكيل فخرج لامضاء الامر فقال اشهدوا اني قد عزلت فلانا عن الوكالة فقال ان كان الوكيل امضي الامر الذي وكل	7814	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08522	true	-3180060060187715886	244	299	1269	1531	1535	300	عن ----ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وطريقه الي ابن ابي عمير صحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وكل اخر علي وكالة في------ امر من الامور واشهد له بذلك شاهدين فقام الوكيل فخرج لامضاء الامر فقال اشهدوا اني قد عزلت فلانا عن الوكالة فقال ان كان الوكيل امضي الامر الذي وكل	8522	3053519499285747840	212	390.5	168	272	77.94117736816406	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7815	false	4869621328689535557	188	300	920	1500	1500	300	وقالت في الملا اشهدوا اني قد عزلته بطلت وكالته وان لم يعلم العزل وينقضون جميع ما فعل الوكيل في النكاح خاصة وفي غيره لا يبطلون الوكالة الا ان يعلم الوكيل بالعزل ويقولون المال منه عوض لصاحبه والفرج ليس منه عوض اذا وقع منه ولد فقال------------ سبحان الله ما اجور هذا الحكم وافسده ان النكاح احري واحري ان يحتاط فيه وهو فرج ومنه يكون الولد ان علياع----------- اتته امراة مستعدية ع-ي اخيها فقالت يا امير-المءمنين وكلت اخي هذا بان يزوجني رجلا فاشهدت له ثم عزلته من ساعته تلك فذهب وزوجني ولي بينة اني قد عزلته قبل ان يزوجني فاقامت البينة وقال الاخ يا امير-المءمنين ا------------نها وكلتني ولم تعلمني بانها قد عزلتني عن الوكالة-	7815	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08522	true	-3180060060187715886	0	119	0	615	1535	300	وقالت في الملا اشهدوا اني قد عزلته بطلت وكالته بلا ان تعلم العزل وينقضون جميع ما فعل الوكيل في النكاح خاصة وفي غيره لا يبطلون الوكالة الا ان يعلم الوكيل بالعزل ويقولون المال منه عوض لصاحبه والفرج ليس منه عوض اذا وقع منه ولد فقال عليه السلام سبحان الله ما اجور هذا الحكم وافسده ان النكاح احري واحري ان يحتاط فيه وهو فرج ومنه يكون الولد ان عليا عليه السلام اتته امراة مستعدية علي اخيها فقالت يا امير المءمنين وكلت اخي هذا بان يزوجني رجلا فاشهدت له ثم عزلته من ساعته تلك فذهب وزوجني ولي بينة اني قد عزلته قبل ان يزوجني فاقامت البينة وقال الاخ يا امير المءمنين عليه السلام انها وكلتني ولم يعلمني -انها ---عزلتني عن الوكالة	8522	3053519499285747840	567	1070.0	457	619	91.59935760498047	105	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7816	false	-1895902656201113402	0	130	0	688	1510	300	حتي زوجتها كما امرتني به فقال له فما تقولين فقالت قد اعلمته يا امير-المءمنين فقال لها -لك بينة بذلك فقالت هءلاء شهودي يشهدون باني قد عزلته فقال امير-المءمنينع كيف تشهد--------------ون قالوا نشهد انها--- قالت اشهدوا اني قد عزلت اخي فلانا عن الوكالة بتزويجي فلانا واني مالكة لامري من قبل ان يزوجني فلانا فقال اشهدتكم علي ذلك بعلم منه ومحضر قالوا لا قال افتشهدون انها اعلمته العزل كما اعلمته الوكالة قالوا لا قال اري ان الوكالة ثابتة والنكاح واقع- اين الزوج فجاء فقال خذ بيدها بارك الله لك فيها فقالت يا امير-المءمنين احلفه اني لم اعلمه العزل وانه لم يعلم بعزلي اياه قبل النكاح قال وتحلف قال نعم يا امير-المءمنين فحلف واثبت وكالته واجاز النكاح 6 وروي محمد بن ابي ع-----------مير عن غير واحد من اصحابنا عن ا----------------------بي عبد-اللهع----------- في رجل	7816	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08522	true	-3180060060187715886	119	266	615	1365	1535	300	حتي زوجتها كما امرتني به فقال لها ما تقولين فقالت قد اعلمته يا امير المءمنين فقال لها الك بينة بذلك فقالت هءلاء شهود- يشهدون باني قد عزلته فقال امير المءمنين عليه السلام لهم ما تقولون قالوا نشهد انها قد قالت اشهدوا اني قد عزلت اخي فلانا عن الوكالة بتزويجي فلانا واني مالكة لامري من قبل ان يزوجني فلانا فقال اشهدتكم علي ذلك بعلم منه ومحض- قالوا لا قال -فتشهدون انها اعلمته العزل كما اعلمته الوكالة قالوا لا قال اري الوك---الة ثابتة والنكاح واقعا اين الزوج فجاء فقال خذ بيدها بارك الله لك فيها فقالت يا امير المءمنين احلفه اني لم اعلمه العزل وانه لم يعلم بعزلي اياه قبل النكاح قال وتحلف قال نعم يا امير المءمنين فحلف واثبت وكالته واجاز النكاح وما رواه في الفقيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وطريقه الي ابن ابي عمير صحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل	8522	3053519499285747840	628	1151.0	508	756	83.06878662109375	113	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2622	false	-3817750990704325993	0	69	0	314	1417	300	ابي هلال الرازي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا له في ذلك قال فليعلم اهله وليعلم الوكيل 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام	2622	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08523	true	-3832165054332370108	96	154	464	743	1526	300	ابي هلال الرازي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه--- بدا له في ذلك قال فليعلم اهله وليعلم الوكيل وما رواه في الفقيه والتهذيب عن جابر بن يزيد ومعاوية بن وهب-------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام	8523	3053519499285747840	224	402.5	175	314	71.33757781982422	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4337	false	-4243871659798767309	107	173	505	820	1473	300	مسكان عن ابي هلال الرازي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا له في ذلك قال فليعلم اهله وليعلم الوكيل ------------------3383 وروي عن علاء بن سيابة قال سالت ابا-------- عبد الله عليه السلام عن امراة وكلت رجلا بان يزوجها من رجل فقبل --الوكالة	4337	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08523	true	-3832165054332370108	94	164	455	792	1526	300	مسكان عن ابي هلال الرازي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه--- بدا له في ذلك قال فليعلم اهله وليعلم الوكيل وما رواه في الفقيه والتهذيب عن جابر بن يزيد ومعاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من وكل--- رجلا علي امضاء امر من الامور فالوكالة	8523	3053519499285747840	249	437.5	193	343	72.5947494506836	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4339	false	6870374374011540442	78	176	376	840	1421	300	قبل ان يعزل عن الوكالة فان الامر واقع ماض علي ما امضاه الوكيل كره الموكل ام رضي قلت فان الوكيل امضي الامر قبل ان يعلم بالعزل او يبلغه انه قد عزل عن الوكالة فالامر علي ما امضاه قال نعم قلت فان بلغه العزل قبل ان يمضي الامر ثم ذهب حتي امضاه لم يكن ذلك بشء قال نعم ان الوكيل اذا وكل ثم قام عن المجلس فامره ماض ابدا والوكالة ثابتة حتي يبلغه العزل عن الوكالة بثقة يبلغه او يشافه بالعزل عن الوكالة 3386 وروي حماد عن الحلبي ع-----------------------------------------------ن -------------------------ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ولته ----------	4339	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08523	true	-3832165054332370108	0	110	0	533	1526	300	قبل ا--لعزل عن الوكالة فان الامر واقع ماض علي ما امضاه الوكيل كره الموكل ام رضي قلت فان الوكيل امضي الامر قبل ان يعلم بالعزل او يبلغه انه قد عزل عن الوكالة فالامر علي ما امضاه قال نعم قلت فان بلغه العزل قبل ان يمضي الامر ثم ذهب حتي امضاه لم يكن ذلك بشء قال نعم ان الوكيل اذا وكل ثم قام عن المجلس فامره ماض ابدا والوكالة ثابتة حتي يبلغه العزل عن الوكالة بثقة يبلغه او يشافه بالعزل عن الوكالة ورواه الشيخ في التهذيب بسند فيه العبيدي وما رواه في الفقيه عن ابن مسكان عن ابي هلال الرازي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- رجل وكل رجلا بطلاق	8523	3053519499285747840	421	787.5	332	546	77.1062240600586	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5795	false	3110666591910189681	0	55	0	260	1456	300	عبد الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له واشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا له في ذلك قال فليعلم اهله وليعلم الوكيل محمد------------------------------- بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5795	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08523	true	-3832165054332370108	102	155	493	747	1526	300	عبد الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه--- بدا له في ذلك قال فليعلم اهله وليعلم الوكيل وما رواه في الفقيه والتهذيب عن جابر بن يزيد ومعاوية بن وهب عن---------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال	8523	3053519499285747840	201	362.0	156	291	69.0721664428711	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7814	false	8303680479922093783	90	198	430	937	1408	300	قبل العزل عن الوكالة فان الامر واقع ماض علي ما امضاه الوكيل كره الموكل ام رضي فقلت فان الوكيل امضي الامر قبل ان يعلم بالعزل او يبلغه انه قد عزل عن الوكالة فالامر ماض علي ما امضاه قال نعم قلت له فان بلغه العزل قبل ان يمضي الامر ثم ذهب حتي امضاه لم يكن ذلك بشء قال نعم ان الوكيل اذا وكل ثم قام عن المجلس فامره ماض ابدا والوكالة ثابتة حتي يبلغه العزل عن الوكالة بثقة يبلغه او مشافهة بالعزل عن الوكالة 3 عن-----------------------------------------------------ه عن محمد بن الحسين عن ذبيان بن حكيم الاودي عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة عن ابي عبداللهع في رجل قال	7814	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08523	true	-3832165054332370108	0	101	0	488	1526	300	قبل العزل عن الوكالة فان الامر واقع ماض علي ما امضاه الوكيل كره الموكل ام رضي -قلت فان الوكيل امضي الامر قبل ان يعلم بالعزل او يبلغه انه قد عزل عن الوكالة فالامر---- علي ما امضاه قال نعم قلت ---فان بلغه العزل قبل ان يمضي الامر ثم ذهب حتي امضاه لم يكن ذلك بشء قال نعم ان الوكيل اذا وكل ثم قام عن المجلس فامره ماض ابدا والوكالة ثابتة حتي يبلغه العزل عن الوكالة بثقة يبلغه او يشافه- بالعزل عن الوكالة ورواه الشيخ في التهذيب بسند فيه العبيدي وما رواه في الفقيه عن ابن مسكان ع---------------------------------------------------------------ن ابي هلال الرازي قال قلت	8523	3053519499285747840	405	732.5	317	560	72.32142639160156	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7815	false	4869621328689535557	21	62	97	293	1500	300	ابن مسكان عن ابي هلال الرازي قال قلت لابي عبد-اللهع----------- رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا له في ذلك قال فليعلم اهله وليعلم الوكيل	7815	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08523	true	-3832165054332370108	93	136	451	656	1526	300	ابن مسكان عن ابي هلال الرازي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه--- بدا له في ذلك قال فليعلم اهله وليعلم الوكيل	8523	3053519499285747840	192	362.0	152	208	92.30769348144531	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8365	false	-1422433270396127797	217	281	1026	1336	1440	300	عن ابن مسكان عن ابي هلال الرازي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا-له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا له في ذلك قال فليعلم اهله وليعلم الوكيل 37 وروي محمد----------------------- بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8365	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08523	true	-3832165054332370108	92	155	448	747	1526	300	عن ابن مسكان عن ابي هلال الرازي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه--- بدا له في ذلك قال فليعلم اهله وليعلم الوكيل وما رواه في الفقيه والتهذيب عن جابر---------------- بن ---يزيد ومعاوية بن ---------------وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال	8523	3053519499285747840	252	431.0	198	336	75.0	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2368	false	-8439089617394430451	251	300	1201	1430	1430	300	عن عبد الله بن بكير---------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ارسل يخطب اليه امراة وهو غاءب فانكحوا الغاءب وفرض-- الصداق ثم جاء خبره بعد انه توفي بعد ما سبق الصداق فقال ان كان املك بعد-ما توفي فليس لها صداق ولا ميراث وان كان-	2368	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08525	true	688184184602674089	204	254	1057	1292	1513	300	عن ا--------بن بكير في الموثق عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ارسل يخطب عليه امراة وهو غاءب فانكحوا الغاءب وفرضوا الصداق ثم جاء خبره بعد انه توفي بعد ما سيق الصداق فقال ان كان املك بعد ما توفي فليس لها صداق ولا ميراث وان كان	8525	3053519499285747840	218	399.5	172	243	89.7119369506836	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8238	false	3275317896233658175	248	300	1191	1438	1438	300	عن عبدالله بن بكير---------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل ارسل يخطب عليه امراة وهو غاءب فانكحوا الغاءب وفرض-- الصداق ثم جاء خبره بعد انه توفي بعد ما سيق الصداق فقال ان كان الملك بعد ما توفي فليس لها صداق ولا ميراث وان كان املك قبل ان يتوفي-	8238	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08525	true	688184184602674089	204	258	1057	1310	1513	300	عن ا-------بن بكير في الموثق عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ارسل يخطب عليه امراة وهو غاءب فانكحوا الغاءب وفرضوا الصداق ثم جاء خبره بعد انه توفي بعد ما سيق الصداق فقال ان كان ا-ملك بعد ما توفي فليس لها صداق ولا ميراث وان كان املك قبل ان يتوفي	8525	3053519499285747840	237	437.0	187	261	90.80459594726562	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3413	false	2645608450973259741	231	300	1046	1363	1363	300	محمد بن يحيي الخثعمي قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام جماعة اذ دخل عليه رجل من موالي ابي جعفر عليه السلام فسلم عليه ثم جلس وبكي ثم قال له جعلت فداك اني كنت اعطيت الله------ عهدا ان عافاني الله من شء كنت اخافه علي نفسي ان اتصدق بجميع ما املك وان الله عز وجل عافاني منه وقد حولت عيالي من منزلي الي قبة من خراب الانصار وقد-	3413	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08546	true	-8421815433068285239	28	97	141	464	1436	300	محمد بن يحيي الخثعمي قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام جماعة اذ دخل عليه رجل من موالي ابي جعفر عليه السلام فسلم عليه ثم جلس وبكي ثم قال له جعلت فداك اني كنت اعطيت الله تعالي عهدا ان عافاني الله من شء كنت اخافه علي نفسي ان اتصدق بجميع ما املك وان الله تعالي عاف-اني منه وقد حولت عيالي من منزلي الي قبة من خراب الانصار وقد	8546	3053519499285747840	307	599.5	241	324	94.75308990478516	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3414	false	-6742923860937109031	0	166	0	771	1356	300	حملت كل ما املك فانا بايع داري وجميع ما املك فاتصدق به فقال ابو عبد الله عليه السلام انطلق وقوم منزلك وجميع متاعك وما تملك بقيمة عادلة واعرف ذلك ثم اعمد الي صحيفة بيضاء فاكتب فيها جملة ما قومت ثم انظر الي اوثق الناس في نفسك فادفع اليه الصحيفة واوصيه ومره ان حدث بك حدث الموت ان يبيع منزلك وجميع ما تملك فيتصدق به عنك ثم ارجع الي منزلك وقم في مالك علي ما كنت فيه فكل انت وعيالك مثل ما كنت تاكل ثم انظر بكل شء تصدق به فيما تستقبل من صدقة او صلة قرابة او في وجوه البر فاكتب ذلك كله واحصه فاذا كان راس السنة فانطلق الي الرجل الذي اوصيت اليه فمره ان يخرج اليك الصحيفة ثم اكتب فيها جملة ما تصدقت واخرجت من صلة قرابة او بر في تلك السنة ثم افعل ذلك في كل سنة حتي تفي لله بجميع ما نذرت فيه ويبقي لك منزلك ومالك ان شاء الله------ قال فقال الرجل فرجت عني يا ابن رسول الله جعلني الله فداك	3414	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08546	true	-8421815433068285239	97	263	464	1233	1436	300	حملت كل ما املك فانا بايع داري وجميع ما املك فاتصدق به فقال ابو عبد الله عليه السلام انطلق وقوم منزلك وجميع متاعك وما تملك بقيمة عادلة واعرف ذلك ثم اعمد الي صحيفة بيضاء ف-كتب فيها جملة ما قومت ثم انظر الي اوثق الناس في نفسك فادفع اليه الصحيفة واوصيه ومره ان حدث بك حدث الموت ان يبيع منزلك وجميع ما تملك فيتصدق به عنك ثم ارجع الي منزلك وقم في مالك علي ما كنت فيه فكل انت وعيالك مثل ما كنت تاكل ثم انظر بكل شء تصدق به فيما تستقبل من صدقة او صلة قرابة او في وجوه البر فاكتب ذلك كله واحصه فاذا كان راس السنة فانطلق الي الرجل الذي اوصيت اليه فمره ان يخرج اليك الصحيفة ثم اكتب فيها جملة ما تصدقت واخرجت من صلة قرابة او بر في تلك السنة ثم افعل ذلك في كل سنة حتي تفي لله بجميع ما نذرت فيه ويبقي لك منز------لك ان شاء الله تعالي قال فقال الرجل فرجت عني يا -بن رسول الله جعلني الله فداك	8546	3053519499285747840	763	1501.0	598	777	98.19819641113281	162	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8577	false	2222293362583033079	35	264	161	1233	1389	300	محمد بن يحيي الخثعمي قال كنا عند ابي عبد-الله عليه السلام جماعة اذ دخل عليه رجل من موالي ابي جعفر------------ فسلم عليه ثم جلس وبكي ثم قال له جعلت فداك اني كنت اعطيت الله------ عهدا ان عافاني الله من شء كنت اخافه علي نفسي ان اتصدق بجميع ما املك وان الله عزوجل عافاني منه وقد حولت عيالي من منزلي الي قبة في خراب الانصار وقد حملت كل ما املك فانا باءع داري وجميع ما املك واتصدق به فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام انطلق وقوم منزلك وجميع متاعك وما تملك بقيمة عادلة فاعرف ذلك ثم اعمد الي صحيفة بيضاء فاكتب فيها جملة ما قومته ثم انطلق الي اوثق الناس في نفسك وادفع اليه الصحيفة واوص-ه ومره ان حدث بك حدث الموت ان يبيع منزلك وجميع ما تملك فيتصدق به عنك ثم ارجع الي منزلك وقم في مالك علي ما كنت فيه فكل انت وعيالك مثل ما كنت تاكل ثم انظر الي كل شء تصدق به فيما يسهل عليك من صدقة او صلة قرابة و--في وجوه البر فاكتب ذلك كله واحصه واذا كان راس السنة فانطلق الي الرجل الذي -وصيت اليه فمره ان يخرج الصح-----يفة ثم اكتب----- جملة ما تصدقت به واخرجت من صلة قرابة او بر في تلك السنة ثم افعل مثل ذلك في كل سنة حتي تفي الله بجميع ما نذرت فيه ويبقي لك منزلك ومالك ان شاء الله فق----------ال الرجل فرجت عني يا-بن رسول الله جعلني الله فداك	8577	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08546	true	-8421815433068285239	28	263	141	1233	1436	300	محمد بن يحيي الخثعمي قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام جماعة اذ دخل عليه رجل من موالي ابي جعفر عليه السلام فسلم عليه ثم جلس وبكي ثم قال له جعلت فداك اني كنت اعطيت الله تعالي عهدا ان عافاني الله من شء كنت اخافه علي نفسي ان اتصدق بجميع ما املك وان الله تعالي عافاني منه وقد حولت عيالي من منزلي الي قبة من خراب الانصار وقد حملت كل ما املك فانا بايع داري وجميع ما املك فاتصدق به فقال--- ابو عبد الله عليه السلام انطلق وقوم منزلك وجميع متاعك وما تملك بقيمة عادلة واعرف ذلك ثم اعمد الي صحيفة بيضاء ف-كتب فيها جملة ما قومت- ثم انظر ا-لي اوثق الناس في نفسك فادفع اليه الصحيفة واوصيه ومره ان حدث بك حدث الموت ان يبيع منزلك وجميع ما تملك فيتصدق به عنك ثم ارجع الي منزلك وقم في مالك علي ما كنت فيه فكل انت وعيالك مثل ما كنت تاكل ثم انظر ب---كل شء تصدق به فيما تستقبل ---من صدقة او صلة قرابة او في وجوه البر فاكتب ذلك كله واحصه فاذا كان راس السنة فانطلق الي الرجل الذي اوصيت اليه فمره ان يخرج اليك الصحيفة ثم اكتب فيها جملة ما تصدقت--- واخرجت من صلة قرابة او بر في تلك السنة ثم افع----ل ذلك في كل سنة حتي تفي -لله بجميع ما نذرت فيه ويبقي لك منز------لك ان شاء الله تعالي قال فقال الرجل فرجت عني يا بن رسول الله جعلني الله فداك	8546	3053519499285747840	1018	1895.0	797	1118	91.05545806884766	204	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1546	false	2028016489601797533	110	195	478	857	1348	300	الوليد بن صبيح قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءه ساءل فاعطاه ثم جاءه اخر فاعطاه ثم جاءه اخر فاعطاه ثم جاءه اخر فقال يسع الله------ عليك ثم قال--- ان رجلا لو كان له مال يبلغ ثلاثين او اربعين الف درهم ثم شاء ان لا يبقي منها الا وضعها في حق لفعل فيبقي لا مال له فيكون من الثلاثة الذين يرد دعاءهم قلت من هم قال احدهم رجل كان له مال فانفقه في غير وجهه ثم قال يا رب ارزقني ف-قال له الم	1546	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08547	true	722198658457158981	77	159	392	757	1525	300	الوليد بن صبيح قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءه ساءل فاعطاه ثم جاء- اخر فاعطاه ثم جاء ا--------------------خر فقال يسع الله تعالي عليك ثم قال لو ان رجلا--- كان له مال يبلغ ثلاثين او اربعين الف درهم ثم شاء ان لا يبقي منها الا وضعها في حق لفعل فيبقي لا مال له فيكون من الثلاثة الذين يرد دعاءهم قلت من هم قال احدهم رجل كان له مال فانفقه في غير وجهه ثم قال يا رب ارزقني فيقال له الم	8547	3053519499285747840	353	672.5	274	389	90.74549865722656	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1578	false	4171616988000625408	32	76	138	353	1417	300	الله ما كان احسن ولا وفق اليس يقول الله -------تعالي -----ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين يعني المقتصدين 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن مروك بن عبيد عن ابيه عبيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام	1578	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08547	true	722198658457158981	0	34	0	181	1525	300	الله ما كان احسن ولا وفق اليس ا-----لله تبارك وتعالي يقول ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين يعني المقتصدين وفي رواية هشام ابن المثني -----------------------عن ابي------------------ عبد الله عليه السلام	8547	3053519499285747840	144	235.0	117	227	63.43612289428711	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4033	false	4682797076177988550	114	204	547	950	1436	300	الوليد بن صبيح قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءه ساءل فاعطاء ثم جاءه اخر فاعطاء ثم جاءه اخر فاعطاه ثم جاءه اخر فقال وسع الله------ عليك ثم قال--- ان رجلا لو كان له مال يبلغ ثلاثين او اربعين الف درهم ثم شاء ان لا يبقي منها شيءا الا وضعه- في حق لفعل فيبقي لا مال له فيكون من الثلاثة الذين يرد دعاءهم قال قلت من هم قال احدهم رجل كان له مال فانفقه في غير وجهه ثم قال يا رب ارزقني فيقول الرب عز وجل الم ارزقك	4033	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08547	true	722198658457158981	77	160	392	763	1525	300	الوليد بن صبيح قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءه ساءل فاعطاه ثم جاء- اخر فاعطاه ثم جاء ا--------------------خر فقال يسع الله تعالي عليك ثم قال لو ان رجلا--- كان له مال يبلغ ثلاثين او اربعين الف درهم ثم شاء ان لا يبقي منه-----ا الا وضعها في حق لفعل فيبقي لا مال له فيكون من الثلاثة الذين يرد دعاءهم---- قلت من هم قال احدهم رجل كان له مال فانفقه في غير وجهه ثم قال يا رب ارزقني فيقال له--------- الم ارزقك	8547	3053519499285747840	353	647.0	273	413	85.47215270996094	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5756	false	-8612016114314030868	75	132	331	604	1414	300	عمار الساباطي -قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة تكون في اهل بيت فتكره ان يعلم بها اهل بيتها -يحل لها ان توكل رجلا يريد ان يتزوجها تقول له قد وكلتك فاشهد علي تزويجي قال لا قلت له جعلت فداك وان كانت ايما قال وان كانت ايما قلت وان وكلت غيره بتزويجها ايزوجها منه قال نعم	5756	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08596	true	-3929081080633451358	118	173	541	799	1435	300	عمار في الموثق قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة تكون في اهل بيت وتكره ان يعلم بها اهل بيتها ايحل لها ان توكل رجلا يريد ان يتزوجها تقول له قد وكلتك فاشهد علي تزويجي قال لا قلت--- جعلت فداك وان كانت ايما قال وان كانت ايما قلت وان وكلت غيره ----------يزوجها ----قال نعم	8596	3053519499285747840	247	456.0	194	275	89.81818389892578	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8247	false	5954054730217782946	24	82	102	380	1392	300	عمار الساباطي -قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ا-مراة تكون في اهل بيت فتكره ان يعلم بها اهل بيتها ايحل لها ان توكل رجلا يريد ان يتزوجها تقول له قد وكلتك فاشهد علي تزويجي قال لا قلت له جعلت فداك وان كانت ايما قال وان كانت ايما قلت فان وكلت غيره بتزويجها منه قال نعمفلا ينافي هذا -----	8247	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08596	true	-3929081080633451358	118	177	541	817	1435	300	عمار في الموثق قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة تكون في اهل بيت وتكره ان يعلم بها اهل بيتها ايحل لها ان توكل رجلا يريد ان يتزوجها تقول له قد وكلتك فاشهد علي تزويجي قال لا قلت--- جعلت فداك وان كانت ايما قال وان كانت ايما قلت وان وكلت غيره -يزو-جها ----قال نعم وانت خبير بان هذه	8596	3053519499285747840	247	444.5	195	285	86.66666412353516	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7923	false	-6706720587040727152	98	175	471	847	1431	300	اسحاق --------قال سالت ابا عبد-الله ع ----------عن الرجل يبعث الي الرجل يقول له ابتع لي ثوبا فيطلب له في السوق فيكون عنده مثل ما يجد له في السوق فيعطيه من عنده قال لا-يقربن هذا ولا يدنس نفسه ان الله عز-وجل يقول انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا1 وان كان عنده خيرا مما يجد له في السوق فلا يعطيه من عنده 121 عنه عن ابن ابي	7923	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08597	true	6500636878873730611	187	265	971	1347	1511	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبعث الي الرجل يقول--- ابتع لي ثوبا فيطلب له في السوق فيكون عنده مثل ما يجد له في السوق فيعطيه من عنده قال لا يقربن هذا ولا يدنس نفسه ان الله عز وجل يقول انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملن------------ها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا- وان كان عنده خير- مما يجد--- في السوق فلا يعطيه من عنده ورواية علي -بن ابي	8597	3053519499285747840	344	620.0	274	397	86.64987182617188	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8053	false	1300832132787804140	265	300	1314	1483	1483	300	علي بن ابي حمزة قال سمعت معمر الزيات يسال ابا-عبد-الله عليه السلام فقال جعلت فداك اني رجل ابيع الزيت ياتيني من الشام فاخذ لنفسي مما ابيع قال ما احب لك ذلك قال اني لست انقص-	8053	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08597	true	6500636878873730611	262	299	1336	1506	1511	300	علي بن ابي حمزة قال سمعت -عمر الزيات يسال ابا عبد الله عليه السلام -قال جعلت فداك اني رجل ابيع الزيت ياتيني من الشام فاخذ لنفسي مما ابيع قال ما احب لك ذلك قال اني لست انقص	8597	3053519499285747840	167	309.0	133	172	97.09302520751953	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4393	false	-6385120893370023735	264	296	1410	1558	1578	300	ميسر قال قلت له يجيءني الرجل فيقول تشتري-- لي فيكون ما عندي خيرا من متاع السوق قال ان- امنت ا--لا يتهمك فاعطه من عندك وان خفت ان يتهمك فاشتر له من السوق	4393	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08598	true	-8493373375835286995	99	133	499	651	1502	300	ميسر قال قلت له يج-ءني الرجل فيقول لي اشتر لي فيكون ما عندي خيرا من متاع السوق قال اذا امنت ان لا يتهمك فاعطه من عندك وان خفت ان يتهمك فاشتر له من السوق	8598	3053519499285747840	141	259.5	109	153	92.1568603515625	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8054	false	-590418390156321840	1	28	5	123	1435	300	شيءا مما ابيع قال بعه من غيرك ولا تاخذ منه شيءا ارايت لو ان الرجل قال لك لا انقصك رطلا من دينار كيف كنت تصنع لا تقربه	8054	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08598	true	-8493373375835286995	0	27	0	118	1502	300	شيءا مما ابيع قال بعه من غيرك ولا تاخذ منه شيءا ارايت لو ان الرجل قال لك لا انقصك رطلا من دينار كيف كنت تصنع لا تقربه	8598	3053519499285747840	118	236.0	91	118	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4338	false	-4493088315811290977	199	279	1029	1383	1483	300	عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال لاخر اخطب لي فلانة فما فعلت شيءا -مما قاولت من صداق او ضمنت من شء او شرطت فذلك لي رضي وهو لازم لي ولم يشهد علي ذلك فذهب فخطب له وبذل عنه الصداق وغير ذلك مما طالبوه وسالوه فلما رجع----- انكر ذلك كله قال يغرم لها نصف الصداق عنه وذلك انه هو الذي ضيع حقها فلما--- لم يشهد لها عليه بذلك الذي قال له حل لها	4338	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08605	true	8850504980986272553	220	300	1141	1489	1489	300	عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- رجل قال لاخر اخطب لي فلانة فما فعلت من شء مما قاولت من صداق او ضمنت من شء او شرطت فذلك رضا لي وهو لازم لي ولم يشهد علي ذلك فذهب فخطب له وبذل عنه الصداق وغير ذلك مما طالبوه وسالوه فلما رجع اليه انكر ذلك ----قال يغرم لها نصف الصداق عنه وذلك انه هو الذي ضيع حقها فلما ان لم يشهد لها عليه بذلك الذي قال له حل لها-	8605	3053519499285747840	327	606.5	253	363	90.0826416015625	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7814	false	8303680479922093783	189	267	897	1236	1408	300	عمر بن حنظلة عن ابي عبد-اللهع----------- في رجل قال لاخر اخطب لي فلانة فما فعلت من شء مما قلت-- من صداق او ضمنت من شء او شرطت فذلك رضي لي وهو لازم لي ولم يشهد علي ذلك فذهب فخطب له وبذل عنه الصداق وغير ذلك مما طالبوه وسالوه فلما رجع اليه انكر ذلك كله قال يغرم لها نصف الصداق عنه وذلك انه هو الذي ضيع حقها فلما ان لم يشهد لها عليه بذلك الذي قال له حل لها	7814	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08605	true	8850504980986272553	220	300	1141	1489	1489	300	عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لاخر اخطب لي فلانة فما فعلت من شء مما قاولت من صداق او ضمنت من شء او شرطت فذلك رضا لي وهو لازم لي ولم يشهد علي ذلك فذهب فخطب له وبذل عنه الصداق وغير ذلك مما طالبوه وسالوه فلما رجع اليه انكر ذلك ----قال يغرم لها نصف الصداق عنه وذلك انه هو الذي ضيع حقها فلما ان لم يشهد لها عليه بذلك الذي قال له حل لها-	8605	3053519499285747840	330	630.0	254	353	93.48442077636719	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4499	false	-8209981852174245979	147	204	715	987	1436	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في --------رجل- ان يزوجه امراة من اهل البصرة من بني تميم فزوجه امراة من اهل الكوفة من بني ت-ميم قال خالف امره وعلي المامور نصف الصداق لاهل المراة ولا عدة عليها ولا ميراث بينهما---- فقال--- بعض من حضره فان امره ان يزوجه امراة ولم يسم ارضا ولا قبيلة ثم جحد الامر	4499	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08606	true	8386986193141565582	239	300	1234	1519	1519	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل امر رجلا ان يزوجه امراة من اهل --بصرة من بني تميم فزوجه امراة من اهل الكوفة من بني تتميم قال خالف امره وعلي المامور نصف الصداق لاهل المراة ولا عدة عليها ولا ميراث بينهما قال فقال له بعض من حضر- فان امره ان يزوجه امراة ولم يسم ارضا ولا قبيلة ثم جحد الامر-	8606	3053519499285747840	268	498.0	212	289	92.73356628417969	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7814	false	8303680479922093783	267	300	1236	1408	1408	300	ان تتزوج ولا تحل للاول فيما بينه وبين الله عزوجل الا ان يطلقها لان الله تعالي يقول-فامساك بمعروف او تسريح باحسان1 فان لم يفعل فانه ماثوم فيما بينه وبين الله عزوجل وكان الحكم-	7814	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08606	true	8386986193141565582	0	34	0	173	1519	300	ان تتزوج ولا يحل للاول فيما بينه وبين الله تعالي الا ان يطلقها فان الله تعالي يقول فامساك بمعروف او تسريح باحسان -فان لم يفعل فانه ماثوم فيما بينه وبين الله تعالي وكان الحكم	8606	3053519499285747840	158	291.0	127	174	90.80459594726562	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8329	false	-6894026710098970159	234	293	1095	1379	1408	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل امر رجلا ان يزوجه امراة من اهل البصرة من بني تميم فزوجه امراة من اهل الكوفة من بني ت-ميم قال خالف امره -علي المامور نصف الصداق لاهل المراة ولا-عدة عليها ولا ميراث بينهما قال فقال له بعض من حضر فان امره ان يزوجه امراة ولم يسم ارضا ولا قبيلة ثم جحد الامر	8329	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08606	true	8386986193141565582	239	300	1234	1519	1519	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل امر رجلا ان يزوجه امراة من اهل --بصرة من بني تميم فزوجه امراة من اهل الكوفة من بني تتميم قال خالف امره وعلي المامور نصف الصداق لاهل المراة ولا عدة عليها ولا ميراث بينهما قال فقال له بعض من حضر فان امره ان يزوجه امراة ولم يسم ارضا ولا قبيلة ثم جحد الامر-	8606	3053519499285747840	281	531.5	223	288	97.56944274902344	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8335	false	1383114541060660383	68	126	319	599	1476	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل امر رجلا ان يزوجه امراة من اهل البصرة من بني تميم فزوجه امراة من اهل الكوفة من بني ت-ميم قال خالف امره وعلي المامور نصف الصداق لاهل المراة ولا عدة عليها ولا ميراث بينهما---- فقال--- بعض من حضره فان امره ان يزوجه امراة ولم يسم ارضا ولا قبيلة ثم جحد الامر	8335	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08606	true	8386986193141565582	239	300	1234	1519	1519	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل امر رجلا ان يزوجه امراة من اهل --بصرة من بني تميم فزوجه امراة من اهل الكوفة من بني تتميم قال خالف امره وعلي المامور نصف الصداق لاهل المراة ولا عدة عليها ولا ميراث بينهما قال فقال له بعض من حضر- فان امره ان يزوجه امراة ولم يسم ارضا ولا قبيلة ثم جحد الامر-	8606	3053519499285747840	276	514.0	219	289	95.5017318725586	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4499	false	-8209981852174245979	204	260	987	1250	1436	300	ان يكون قد امره بذلك بعد-ما زوجه---- فقال ان كان للمامور بينة انه كان امره ان يزوجه بزوجة كان الصداق علي الامر------------ وان لم يكن له بينة كان الصداق علي المامور لاهل المراة ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها ولها نصف الصداق ان كان فرض لها صداقا وان لم ---------------يكن سمي لها صداق- فلا شء لها	4499	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08607	true	-2697581314527215815	0	61	0	284	1561	300	ان يكون قد امره بذلك بعد ما زوجه قال فقال ان كان للمامور بينة انه كان امره ان ------يزوجه كان الصداق علي الامر لاهل المراة وان لم يكن له بينة فان الصداق علي المامور لاهل المراة ولا ميراث بينهما ولا عدة------ ولها نصف الصداق ان كان فرض لها صداقا وزاد في الفقيه فان لم يكن سمي لها صداقا فلا شء لها	8607	3053519499285747840	242	446.5	190	296	81.75675964355469	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8330	false	-2396202748070405918	0	50	0	236	1404	300	قال فقال ان كان للمامور بينة انه كان امره ان يزوجه كان الصداق علي الامر لاهل المراة وان لم يكن له بينة فان الصداق علي المامور لاهل المراة ولا ميراث بينهما ولا عدة ولها نصف الصداق ان كان فرض لها صداقا وان لم ---------------يكن سمي لها صداقا فلا شء لها	8330	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08607	true	-2697581314527215815	8	61	33	284	1561	300	قال فقال ان كان للمامور بينة انه كان امره ان يزوجه كان الصداق علي الامر لاهل المراة وان لم يكن له بينة فان الصداق علي المامور لاهل المراة ولا ميراث بينهما ولا عدة ولها نصف الصداق ان كان فرض لها صداقا وزاد في الفقيه فان لم يكن سمي لها صداقا فلا شء لها	8607	3053519499285747840	230	460.0	182	251	91.63346862792969	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8335	false	1383114541060660383	126	172	599	819	1476	300	ان يكون ا---مره بذلك بعد ما زوجه---- فقال ان كان للمامور بينة انه كان امره ان يزوجه كان الصداق علي الامر------------ وان لم يكن له بينة كان الصداق علي المامور لاهل المراة ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها ولها نصف الصداق ان كان فرض لها صداقا	8335	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08607	true	-2697581314527215815	0	49	0	233	1561	300	ان يكون قد امره بذلك بعد ما زوجه قال فقال ان كان للمامور بينة انه كان امره ان يزوجه كان الصداق علي الامر لاهل المراة وان لم يكن له بينة فان الصداق علي المامور لاهل المراة ولا ميراث بينهما ولا عدة------ ولها نصف الصداق ان كان فرض لها صداقا	8607	3053519499285747840	212	394.5	167	239	88.70292663574219	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3040	false	-2841091671467508437	71	237	321	1103	1381	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا- يتبع الرجل بعد موته--------- الا ثلاث خصال صدقة اجراها لله في حياته فهي تجري له بعد موته و-----------------------سنة هدي سنها فهي يعمل بها بعد وفاته وولد صالح يدعو له 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يلحق الرجل بعد موته فقال سنة س-نها يعمل بها بعد موته فيكون له مثل اجر من عمل بها من غير ان ينتقص من اجورهم شء والصدقة الجارية تجري من بعده والولد الصالح يدعو لوالديه بعد موتهما ويحج ويتصدق عنهما ويعتق------------ ويصوم ويصلي عنهما فقلت اشركهما في حجي قال نعم 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن شعيب عن ابي كهمس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ستة تلحق المءمن بعد وفاته ولد يستغفر له ومصحف يخلفه وغرس يغرسه وقليب يحفره وصدقة يجريها وسنة يءخذ بها من بعده باب النوادر 1 محمد بن يحيي عن	3040	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08617	true	-8387238766089832303	113	253	570	1245	1482	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس يتبع الرجل بعد موته من الاجر الا ثلاث خصال صدقة اجراها ----في حياته فهي تجري--- بعد موته وصدقة مبتولة لا تورث او سنة هدي -----فهي يعمل بها بعده او ---ولد صالح يدعو له و----------------------------------------------------عن معاوية بن عمار في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يلحق الرجل بعد موته ق-ال سنة يسنها يعمل بها بعد موته فيكون له مثل اجر من عمل بها من غير ان ينتقض من اجورهم شء والصدقة الجارية تجري من بعده والولد الطيب يد-عو لوالديه بعد موتهما ويحج ويتصدق------ ويعتق عنهما ويصلي ويصوم عنه------ما فقلت اشركهما في حجي قال نعم وعن -------------------------------------------------------------------------ابي كهمس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ستة تلحق المءمن بعد وفاته ولد يستغفر له ومصحف يخلفه وغرس يغرسه وقليب يحفره وصدقة يجريها وسنة يءخذ بها من بعده وعن ا---------سحاق بن عمار عن	8617	3053519499285747840	586	1040.0	461	838	69.92839813232422	109	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4730	false	4237150960837114538	54	102	254	487	1392	300	ابي كهمس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ستة تلحق المءمن بعد وفاته ولد يستغفر له ومصحف يخلفه وغرس يغرسه وبءر- يحفرها وصدقة يجريها وسنة يءخذ بها من بعده 5584 وروي علي بن اسباط عن محمد ب------ن حمران عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام في-- الرجل	4730	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08617	true	-8387238766089832303	218	260	1073	1281	1482	300	ابي كهمس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ستة تلحق المءمن بعد وفاته ولد يستغفر له ومصحف يخلفه وغرس يغرسه وقليب يحفره- وصدقة يجريها وسنة يءخذ بها من ------------------------------------بعده وعن اسحاق بن عمار- عن ابي عبد الله عليه السلام يتبع الرجل	8617	3053519499285747840	179	307.5	139	246	72.76422882080078	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3037	false	8585351911634862490	221	264	1014	1224	1416	300	تصدق موسي بن جعفر بصدقته هذه وهو صحيح صدقة حبسا بتلا بتا لا مشوبة فيها ولا رد ابدا ابتغاء وجه الله عز وجل والدار الاخرة لا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيعها او شيءا منها ولا يهبها ولا ينحلها ولا ي------غير	3037	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08621	true	602689309054118712	241	285	1249	1465	1546	300	تصدق موسي بن جعفر بصدقته هذه وهو صحيح صدقة حبسا بتلا بتا لا مشوبة فيها ولا رد ابدا ابتغاء وجه الله عز وجل والدار الاخرة لا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيعها او شيءا منها ولا يهبها ولا ينحلها الحديث الي غير	8621	3053519499285747840	207	403.5	165	216	95.83333587646484	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4731	false	-4992147913192103902	5	65	25	324	1438	300	عليه السلام بداره التي في المدينة في بني زريق فكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به علي بن ابي طالب------------ وهو حي سوي تصدق بداره التي في بني زريق صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث حتي يرثها الله------ الذي يرث السماوات والارض واسكن هذه الصدقة خالاته ما عشن وعاش عقيبهن فاذا انقرضوا فهي لذوي الحاجة من المسلمين	4731	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08621	true	602689309054118712	132	187	690	961	1546	300	عليه السلام بداره التي----------- في بني زريق قال------------------------ هذا ما تصدق به علي بن ابي طالب عليه السلام وهو حي سوي تصدق بداره التي في بني زريق صدقة لا تباع ولا توهب--------- حتي يرثها الله تعالي الذي يرث السماوات والارض واسكن هذه الصدقة خالاته ما عشن وعاش عق-بهن فان- انقرضوا فهي لذوي الحاجة من المسلمين	8621	3053519499285747840	249	435.0	197	317	78.54889678955078	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4732	false	-1119927463675420176	206	241	960	1140	1441	300	بصدقته هذه وهو صحيح صدقة بت-ا بتل----ا لا مشوبة فيها ولا رد ابدا ابتغاء وجه الله------- والدار الاخرة ولا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيعها ولا يبتاعها و-لا يهبها ولا ينحلها ولا ي------غير	4732	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08621	true	602689309054118712	245	285	1267	1465	1546	300	بصدقته هذه وهو صحيح صدقة حبسا بتلا بتا لا مشوبة فيها ولا رد ابدا ابتغاء وجه الله عز وجل والدار الاخرة -لا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيعها او شيءا منها ولا يهبها ولا ينحلها الحديث الي غير	8621	3053519499285747840	162	285.0	130	199	81.40703582763672	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5959	false	-8602844776556414734	0	44	0	213	1411	300	هذا ما تصدق به علي بن ابي طالب------------ وهو حي سوي تصدق بداره التي في بني زريق صدقة لا تباع ولا توهب حتي يرثها الله------ الذي يرث السماوات والارض واسكن هذه الصدقة فلانا- ما عاش وعاش عقبه- فاذا انقرضوا فهي لذوي الحاجة من المسلمين	5959	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08621	true	602689309054118712	140	187	729	961	1546	300	هذا ما تصدق به علي بن ابي طالب عليه السلام وهو حي سوي تصدق بداره التي في بني زريق صدقة لا تباع ولا توهب حتي يرثها الله تعالي الذي يرث السماوات والارض واسكن هذه الصدقة خالاته ما عشن وعاش عقبهن فان- انقرضوا فهي لذوي الحاجة من المسلمين	8621	3053519499285747840	204	373.0	160	233	87.55364990234375	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8686	false	8134513222291253759	0	50	0	253	1455	300	في بني زريق فكتببسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به علي بن ابي طالب------------ وهو حي سوي تصدق بداره التي في بني زريق صدقه لا تباع ولا-توهب حتي يرثها الله------ الذي يرث السماوات والارض واسكن هذه الصدقة خالاته ما عشن وعاش عقبهن فاذا انقرضوا فهي لذوي الحاجة من المسلمين	8686	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08621	true	602689309054118712	136	187	713	961	1546	300	في بني زريق قال----------------------- هذا ما تصدق به علي بن ابي طالب عليه السلام وهو حي سوي تصدق بداره التي في بني زريق صدقة لا تباع ولا توهب حتي يرثها الله تعالي الذي يرث السماوات والارض واسكن هذه الصدقة خالاته ما عشن وعاش عقبهن فان- انقرضوا فهي لذوي الحاجة من المسلمين	8621	3053519499285747840	224	400.5	177	272	82.35294342041016	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8699	false	-5463122149700176205	263	300	1245	1435	1435	300	بصدقته هذه وهو صحيح صدقة حبسا بتا بتلا مبتوتة لا رجع-ة فيها ولا ردا ابدا ابتغاء وجه الله------- والدار الاخرة لا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيعها ولا يبتاعها و-لا يهبها ولا ينحلها ولا يغير-------	8699	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08621	true	602689309054118712	245	285	1267	1465	1546	300	بصدقته هذه وهو صحيح صدقة حبس----ا بتلا ---بتا لا مشوبة فيها ولا رد- ابدا ابتغاء وجه الله عز وجل والدار الاخرة لا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيعها او شيءا منها ولا يهبها ولا ينحلها الحديث الي غير	8621	3053519499285747840	159	271.5	127	206	77.18446350097656	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3024	false	-9208850501345984371	171	231	822	1116	1423	300	عن عجلان ابي صالح قال املا علي ابو عبد الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق الله به فلان بن فلان وهو حي سوي بداره التي في بني فلان بحدودها صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث حتي يرثها وارث السماوات والارض وانه قد اسكن صدقته هذه فلانا وعقبه فاذا انقرضوا فهي علي ذي الحاجة من المسلمين	3024	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08623	true	8748598591858482595	240	299	1252	1540	1543	300	عن عجلان ابي صالح قال املي علي ابو عبد الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق----- به فلان بن فلان وهو حي سوي بداره التي في بني فلا- بحدودها صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث حتي يرثها وارث السماوات والارض وانه قد اسكن صدقته هذه فلانا وعقبه فاذا انقرضوا فهي علي ذي الحاجة من المسلمين	8623	3053519499285747840	287	561.0	228	294	97.61904907226562	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5958	false	1488313580357932368	170	226	795	1072	1413	300	عن عجلان ابي صالح قال ام----لي ابو عبد الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به فلان بن فلان وهو حي سوي بداره التي في بني فلان بحدودها صدقة لا تباع ولا توهب--------- حتي يرثها وارث السماوات والارض وانه قد اسكن صدقته هذه فلانا وعقبه فاذا انقرضوا فهي علي ذوي الحاجة من المسلمين	5958	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08623	true	8748598591858482595	240	299	1252	1540	1543	300	عن عجلان ابي صالح قال املي علي ابو عبد الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به فلان بن فلان وهو حي سوي بداره التي في بني فلا- بحدودها صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث حتي يرثها وارث السماوات والارض وانه قد اسكن صدقته هذه فلانا وعقبه فاذا انقرضوا فهي علي ذ-ي الحاجة من المسلمين	8623	3053519499285747840	275	528.0	219	290	94.82758331298828	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8685	false	-1480906019245120911	187	240	888	1168	1464	300	عن عجلان ابي صالح قال ام----لي ابو-عبدا-لله عليه السلام-بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به فلان بن فلان وهو حي سوي بداره التي في بني فلان بحدودها صدقة لا-تباع ولا-توهب--------- حتي يرثها الله الذي يرث السماوات والارض وانه قد اسكن صدقته هذه فلانا وعقبه فاذا انقرضوا فهي علي ذي الحاجة من المسلمين	8685	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08623	true	8748598591858482595	240	299	1252	1540	1543	300	عن عجلان ابي صالح قال املي علي ابو عبد الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به فلان بن فلان وهو حي سوي بداره التي في بني فلا- بحدودها صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث حتي يرثها وا---------رث السماوات والارض وانه قد اسكن صدقته هذه فلانا وعقبه فاذا انقرضوا فهي علي ذي الحاجة من المسلمين	8623	3053519499285747840	267	483.0	216	298	89.5973129272461	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3036	false	588807800001749312	263	290	1305	1446	1484	300	هذا ما تصدق به موسي بن جعفر------------ بارض بمكان كذا وكذا وحد الارض كذا وكذا كلها ونخلها وارضها وبياضها وماءها وارجاءها وحقوقها وشربها من الماء وكل حق	3036	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08624	true	9197233929019454089	43	72	228	381	1542	300	هذا ما تصدق به موسي بن جعفر عليه السلام بارض بمكان كذا وكذا وحد الارض كذا وكذا كلها ونخلها وارضها وبياضها وماءها وارجاءها وحقوقها وشربها من الماء الي ان	8624	3053519499285747840	136	256.5	109	153	88.88888549804688	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3037	false	8585351911634862490	229	275	1052	1279	1416	300	صدقة حبسا بتلا بتا لا مشوبة فيها ولا رد ابدا ابتغاء وجه الله عز وجل------ والدار الاخرة لا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيعها -او شيءا منها ولا يهبها ولا ينحلها ولا يغير شيءا منها مما وضعته عليها حتي يرث الله الارض وما عليها	3037	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08624	true	9197233929019454089	106	151	548	776	1542	300	صدقة حبسا بتلا بتا لا مشوبة فيها ولا رد ابدا ابتغاء وجه الله تعالي سبحانه والدار الاخرة لا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيعها ولا شيءا منها ولا يهبها ولا ينحلها ولا يغير شيءا منها مما وصفته------ حتي يرث الله الارض ومن عليها	8624	3053519499285747840	210	389.0	166	234	89.74359130859375	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3038	false	4767594597734163944	56	105	260	510	1465	300	عن ايوب بن عطية الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قسم نبي الله صلي الله عليه واله الفء فاصاب عليا عليه السلام ارضا فاحتفر فيها عينا فخرج ماء ينبع في السماء كهيءة عنق البعير فسماها ينبع فجاء البشير يبشر- فقال عليه السلام بشر الوارث هي صدقة	3038	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08624	true	9197233929019454089	243	288	1244	1475	1542	300	عن ايوب بن عطية الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قسم نبي ال-------------------له الفء فاصاب عليا عليه السلام ارض- فاحتفر فيها عينا فخرج ماء ينبع في السماء كهيءة عنق البعير فسماها ينبع فجاء البشير يبشره فقال عليه السلام بشر الوارث هي صدقة	8624	3053519499285747840	230	438.0	185	251	91.63346862792969	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4732	false	-1119927463675420176	210	249	980	1179	1441	300	صدقة بت-ا بتل----ا لا مشوبة فيها ولا رد ابدا ابتغاء وجه الله------------- والدار الاخرة ولا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيعها ولا يبتا--عها ولا يهبها ولا ينحلها ولا يغير شيءا منها---------- حتي يرث الله الارض ومن عليها	4732	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08624	true	9197233929019454089	106	151	548	776	1542	300	صدقة حبسا بتلا بتا لا مشوبة فيها ولا رد ابدا ابتغاء وجه الله تعالي سبحانه والدار الاخرة -لا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيعها ولا شيءا منها ولا يهبها ولا ينحلها ولا يغير شيءا منها مما وصفته حتي يرث الله الارض ومن عليها	8624	3053519499285747840	192	338.5	153	229	83.8427963256836	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8699	false	-5463122149700176205	4	102	25	511	1435	300	عليه السلام بهذه الصدقة------------------------------هذا ما تصدق به موسي بن جعفر تصدق بارضه في ----مكان كذا وكذا كلها وحد الارض كذا وكذا تصدق بها كلها ونخلها وارضها وقناتها وماءها وارجاءها وحقوقها وشربها من الماء كل حق هو لها في مرتفع او مطمءن او عرض او طول او مرفق او ساحة او اسقية او متشعب او مسيل او عامر او غامر تصدق بجميع حقوقه من ذلك علي ولد---- صلبه من الرجال والنساء يقسم واليها ما اخرج الله عزوجل من غلتها بعد الذي يكفيها في عمارتها ومرافقها بعد ثلاثين عذقا يقسم في مساكين القرية بين ولد فلان للذكر مثل حظ الانثيين	8699	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08624	true	9197233929019454089	33	99	175	516	1542	300	عليه السلام بارض له علي اولاده المروي في الكافي وفيه هذا ما تصدق به موسي بن جعفر عليه السلام بارض بمكان كذا وكذ-----ا وحد الارض كذا وكذا كل---------ها ونخلها وارضها وبياضها وماءها وارجاءها وحقوقها وشربها من الماء الي ان قال تص--------------------------------------------------------------------------------------------دق بجميع ح--قه من ذلك علي ولده من صلبه--- الرجال والنساء ثم ذكر قسمة الغلة بعد------------------------------------- عمارة الارض وما يحتاج اليه عليهم----------------------------------- للذكر مثل حظ الانثيين	8624	3053519499285747840	218	303.5	173	524	41.60305404663086	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3022	false	-149596062221143475	74	118	346	557	1430	300	علي بن مهزيار قال قلت روي بعض مواليك عن اباءك عليهم السلام ان كل وقف الي وقت معلوم فهو واجب علي الورثة وكل وقف الي غير وقت معلوم جهل مجهول---- باطل مردود علي الورثة وانت اعلم بقول اباءك------------- فكتب عليه السلام هو عندي كذا	3022	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08627	true	-7150736814583770789	152	199	749	977	1466	300	علي بن مهزيار قال قلت روي بعض مواليك عن اباءك عليهم السلام ان كل وقف الي وقت معلوم فهو واجب علي الورثة وكل وقف الي غير وقت معلوم جهل مجهول فهو باطل مردود علي الورثة وانت اعلم بقول اباءك عليهم السلام فكتب عليه السلام هو عندي كذا	8627	3053519499285747840	211	404.5	167	228	92.54386138916016	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4725	false	2986282719710910316	179	226	856	1084	1436	300	علي بن مهزيار قال قلت له روي بعض مواليك عن اباءك عليهم السلام ان كل وقف الي وقف معلوم فهو واجب علي الورثة وكل وقف الي غير وقت------ جهل مجهول---- باطل مردود علي الورثة وانت اعلم بقول اباءك عليك وعليهم السلام فكتب عليه السلام هو هكذا عندي	4725	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08627	true	-7150736814583770789	152	198	749	973	1466	300	علي بن مهزيار قال قلت--- روي بعض مواليك عن اباءك عليهم السلام ان كل وقف الي وقت معلوم فهو واجب علي الورثة وكل وقف الي غير وقت معلوم جهل مجهول فهو باطل مردود علي الورثة وانت اعلم بقول اباءك ------عليهم السلام فكتب عليه السلام هو----- عندي	8627	3053519499285747840	213	390.5	169	238	89.49579620361328	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5960	false	1591111450674881388	41	206	193	977	1419	300	علي بن مهزيار قال قلت له روي بعض مواليك عن اباءك عليهم السلام ان كل وقف الي وقت معلوم فهو واجب علي الورثة وكل وقف الي غير وقت------ جهل مجهول فهو باطل------ علي الورثة وانت اعلم بقول اباءك------------- فكتب عليه السلام هو عندي كذا قال محمد بن الحسن الوقف متي لم يكن مءبدا لم يكن صحيحا علي ما تضمنه الاخبار الاولة في الباب الاول المتضمنة لشرط كتاب الوقف ومتي لم يكن مءبدا لا يصح علي حال والمعني في هذا الخبر ان يكون قوله كل وقف الي وقت معلوم فهو واجب معناه انه اذا كان الموقوف عليه مذكورا لانه اذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------لم يذكر في الوقف موقوفا عليه بط-----------------------------------------------------------------------------ل الوقت ولم يرد بالوقف الاجل وكان هذا تعارفا بينهم والذي يدل علي ذلك 2 ما رواه محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله عن الوقف الذي يصح كيف هو فقد روي ان الوقف اذا كان غير موقت فهو باطل مردود علي الورثة واذا كان موقتا فهو صحيح فمضي وقال قوم ان الموقت هو الذي	5960	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08627	true	-7150736814583770789	152	300	749	1466	1466	300	علي بن مهزيار قال قلت ---روي بعض مواليك عن اباءك عليهم السلام ان كل وقف الي وقت معلوم فهو واجب علي الورثة وكل وقف الي غير وقت معلوم جهل مجهول فهو باطل مردود علي الورثة وانت اعلم بقول اباءك عليهم السلام فكتب عليه السلام هو عندي كذا والظاهر ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني------- الخبر ال------------------------------------------------------------------------مذكور هو ان الوقف اذا كان مقيدا بوقت معلوم كما هو البحث فهو صحيح واجب علي الورثة انفاذه في تلك المدة ويكون حبسا وان لم يذكر له --وقت او كان وقتا مجهولا كان يقول الي وقت ما فانه يكون باطلا والشيخ رحمة الله عليه في الكتابين حمل الوقت هنا علي الموقوف عليه دون المدة استنادا الي صحيحة------------------------------------ الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله عن الوقف الذي يصح كيف هو فقد روي ان الوقف اذا كان غير موقت فهو باطل مردود علي الورثة واذا كان موقتا فهو صحيح ممضي ق-ال قوم ان الموقت هو الذي-	8627	3053519499285747840	439	712.0	341	986	44.5233268737793	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8686	false	8134513222291253759	51	203	255	977	1455	300	علي بن مهزيار قال قلت روي بعض مواليك عن اباءك عليهم السلام ان كل وقف الي وقت معلوم فهو واجب علي الورثة وكل وقف الي غير وقت------ جهل مجهول فهو باطل مردود علي الورثه وانت اعلم بقول اباءك------------- فكتب عليه السلام هو-عندي كذا قال------- محمد ---بن ال--------حسن الوقف متي لم يكن مءيدا لم يكن صحيحا ومتي قيد بوقت والي اجل بطل الوقف ومعني هذا الذي رواه علي بن مهزيار من قوله كل وقف الي وقت معلوم------------- فهو----- واجب معناه انه اذا كان الموقوف عليه مذكورا لانه ان لم يذكر------------------------------------------------------------------------------------ في الوقف موقوف عليه بطل الوقف ولم يرد بالوقت الاجل وكان هذا تعارفا بينهم والذي يدل علي ذلك مارواه 9 محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله عن الوقف الذي يصح كيف هو فقد روي ان الوقف اذا كان غير موقت فهو باطل مردود علي الورثة واذا كان موقتا فهو صحيح ممضي قال قوم ان الموقت هو الذي	8686	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08627	true	-7150736814583770789	152	300	749	1466	1466	300	علي بن مهزيار قال قلت روي بعض مواليك عن اباءك عليهم السلام ان كل وقف الي وقت معلوم فهو واجب علي الورثة وكل وقف الي غير وقت معلوم جهل مجهول فهو باطل مردود علي الورثة وانت اعلم بقول اباءك عليهم السلام فكتب عليه السلام هو عندي كذا والظاهر ان معني الخبر المذكور هو ان الوقف ---اذا كان مقيدا---------------------- بوقت ----------------------------------------------------------------------------معلوم كما هو البحث فهو صحيح واجب علي الورثة انفاذه في تلك المدة ويكون حبسا وان لم يذكر له وقت او كان وقتا مجهولا كان يقول الي وقت ما فانه يكون باطلا والشيخ رحمة الله عليه في الكتابين حمل -----------------------الوقت هنا علي الموقوف عليه دون المدة استنادا الي صحيحة-------------------- الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله عن الوقف الذي يصح كيف هو فقد روي ان الوقف اذا كان غير موقت فهو باطل مردود علي الورثة واذا كان موقتا فهو صحيح ممضي قال قوم ان الموقت هو الذي-	8627	3053519499285747840	468	695.5	366	862	54.29234313964844	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5960	false	1591111450674881388	206	277	977	1323	1419	300	يذكر فيه انه ----علي فلان وعقبه فاذا انقرضوا فهو للفقراء والمساكين الي ان يرث الله عز وجل الارض ومن عليها قال وقال اخرون هذا موقت اذا ذكر انه لفلان وعقبه ما بقوا ولم يذكر في اخره للفقراء والمساكين الي ان يرث الله الارض ومن عليها والذي هو غير موقت ان يقول هذا وقف ولم يذكر احدا فما الذي يصح من ذلك وما الذي يبطل فوقع عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوقوف بحسب ما يوقفها	5960	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08628	true	8080329400901308059	0	129	0	649	1498	300	يذكر فيه انه وقف علي فلان وعقبه فاذا انقرضوا فهو للفقراء والمساكين الي ان يرث الله------- الارض ومن عليها---- وقال اخرون هذا موقت اذا ذكر انه لفلان وعقبه ما بقوا ولم يذكر في اخره للفقراء والمساكين الي ان يرث الله الارض ومن عليها والذي هو غير موقت ان يقول هذا وقف ولم يذكر احدا فما الذي يصح من ذلك وما الذي يبطل فوقع عليه السلام الوقف بحسب ما يوقفها اهلها اقول لا يخفي ان المتبادر من لفظ الوقت انما هو الزمان ومجرد تفسير هءلاء المذكورين بالموقوف عليه مجازا لا يقتضي تقييد ذلك الخبر بذلك بل يحمل كل منهما علي ما دل عليه كما هو المقرر في كلام الاصحاب ومع تسليم التقييد فانه يكفي في الاستدلال علي ما نحن فيه بهذا الخبر اطلاق قوله عليه السلام الوقوف بحسب ما يوقفها	8628	3053519499285747840	335	646.0	267	660	50.75757598876953	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8686	false	8134513222291253759	203	270	977	1316	1455	300	يذكر فيه انه وقف علي فلان وعقبه فاذا انقرضوا فهو للفقراء والمساكين الي ان يرث الله الارض ومن عليها قال وقال اخرون هذا موقت اذا ذكر انه لفلان وعقبه ما بقوا ولم يذكر-في اخره للفقرا- والمساكين الي ان يرث الله الارض ومن عليها والذي هو غير-موقت ان يقول هذا وقف ولم يذكر احدا فما الذي يصح من ذلك وماال-ذي يبطل فوقع عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوقوف بحسب ما يوقفها	8686	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08628	true	8080329400901308059	0	129	0	649	1498	300	يذكر فيه انه وقف علي فلان وعقبه فاذا انقرضوا فهو للفقراء والمساكين الي ان يرث الله الارض ومن عليها---- وقال اخرون هذا موقت اذا ذكر انه لفلان وعقبه ما بقوا ولم يذكر في اخره للفقراء والمساكين الي ان يرث الله الارض ومن عليها والذي هو غير موقت ان يقول هذا وقف ولم يذكر احدا فما الذي يصح من ذلك وما الذي يبطل فوقع عليه السلام الوقف بحسب ما يوقفها اهلها اقول لا يخفي ان المتبادر من لفظ الوقت انما هو الزمان ومجرد تفسير هءلاء المذكورين بالموقوف عليه مجازا لا يقتضي تقييد ذلك الخبر بذلك بل يحمل كل منهما علي ما دل عليه كما هو المقرر في كلام الاصحاب ومع تسليم التقييد فانه يكفي في الاستدلال علي ما نحن فيه بهذا الخبر اطلاق قوله عليه السلام الوقوف بحسب ما يوقفها	8628	3053519499285747840	333	640.5	267	653	50.99540710449219	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3031	false	-2319111750985995297	266	300	1301	1466	1466	300	ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام الا اقرءك -وصية فاطمة عليها السلام قال قلت بلي قال فاخرج حقا او سفطا فاخرج منه كتابا فقراه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما او--صت به-	3031	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08629	true	5644583871077558650	64	97	332	493	1554	300	ابو بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام الا احدثك بوصية فاطمة عليها السلام---- قلت بلي فا----خرج حقا او سفطا فاخرج منه كتابا فقراه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما او صمت به	8629	3053519499285747840	151	271.0	120	169	89.34911346435547	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3032	false	-1142092210504265728	0	62	0	326	1482	300	فاطمة بنت محمد رسول الله صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب و الحسني والصافية وما لام ابراهيم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الاكبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد بن الاسود والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب وعنه	3032	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08629	true	5644583871077558650	97	155	493	802	1554	300	فاطمة بنت محمد---------- صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب وا-لحسني والصافية وما لام ابراهيم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان قضي علي فالي الحسن فان مضي------ فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الاكبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد بن الاسود والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب عليه	8629	3053519499285747840	304	584.0	246	326	93.25153350830078	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4728	false	4844217565019657804	169	262	827	1315	1504	300	ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام الا احدثك بوصية فاطمة عليها السلام قلت بلي فاخرج حقا او سفطا فاخرج منه كتابا فقراه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوص--ت به فاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب والحسني والصافية ومال ام ابراهيم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الاكبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد بن الاسود الكندي والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب عليه السلام	4728	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08629	true	5644583871077558650	64	156	332	809	1554	300	ابو بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام الا احدثك بوصية فاطمة عليها السلام قلت بلي فاخرج حقا او سفطا فاخرج منه كتابا فقراه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما او صمت به فاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب والحسني والصافية وما لام ابراهيم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان قضي علي فالي الحسن فان مضي------ فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الاكبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد بن الاسود------- والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب عليه السلام	8629	3053519499285747840	470	914.0	380	490	95.91836547851562	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8695	false	-2257249332506947663	204	284	968	1402	1478	300	ابي بصير قال قال ابو-جعفر عليه السلام الا احدثك بوصية فاطمة عليها السلام قلت بلي فاخرج حقا او-سفطا فاخرج منه كتابا فقرا--بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوص--ت به فاطمة بنت محمد او-------------------صت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب والحسني والصافية ومال ام ابراهيم1 الي علي بن ابي طالب فان م------------ضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الاكبر من ولدي شهد-الله علي ذلك والمقداد بن الاسود والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب	8695	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08629	true	5644583871077558650	64	154	332	797	1554	300	ابو بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام الا احدثك بوصية فاطمة عليها السلام قلت بلي فاخرج حقا او سفطا فاخرج منه كتابا فقراه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما او صمت به فاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب والحسني والصافية وما لام ابراهيم- الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان قضي علي فالي الحسن فان مضي------ فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الاكبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد بن الاسود والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب	8629	3053519499285747840	416	778.0	339	472	88.13558959960938	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3016	false	-1573581625139322777	256	300	1167	1361	1361	300	عن محمد بن مسلم- عن ابي جعفر---- عليه السلام انه قال في الرجل يتصدق علي ولد قد ادركوا---- اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان --والده هو الذي يلي امره وقال لا يرجع-	3016	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08635	true	-3319830733498080268	233	279	1147	1349	1462	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في --رجل -تصدق علي ولد له ادركوا قال اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان الوالد- هو الذي يلي امره وقال لا يرجع	8635	3053519499285747840	177	297.5	134	206	85.92233276367188	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3023	false	7930924216515683707	105	167	496	790	1414	300	ثم يبدو له ان يحدث في ذلك شيءا فقال ان كان اوقفها لولده ولغيرهم ثم جعل لها قيما لم يكن له ان يرجع فيها وان كانوا صغارا وقد شرط ولايتها لهم حتي يبلغوا فيحوزها لهم لم يكن له ان يرجع فيها وان كانوا كبارا لم يسلمها اليهم ولم يخاصموا حتي يحوزوها عنه فله ان يرجع فيها لانهم لا يحوزونها عنه وقد بلغوا	3023	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08635	true	-3319830733498080268	0	60	0	285	1462	300	ثم يبدو له ان يحدث في ذلك شيءا فقال ان كان اوقفها لولده ولغيرهم ثم جعل لها قيما لم يكن له ان يرجع----- وان كانوا صغارا وقد شرط ولايتها لهم حتي يبلغوا فيحوزها لهم لم يكن له ان يرجع فيها وان كانوا كبارا لم يسلمها اليهم ولم يخاصموا حتي يحوزوها عنه فله ان يرجع فيها لانهم لا يحوزونها ----وقد بلغوا	8635	3053519499285747840	285	556.5	225	294	96.93877410888672	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4726	false	8748781899929015732	150	213	716	1007	1443	300	ثم يبدو له ان يحدث في ذلك شيءا فقال ان كان اوقفها لولد او لغيرهم ثم جعل لها قيما لم يكن له ان يرجع وان كانوا صغارا وقد شرط ولايتها لهم حتي يبلغوا فيحوزها لهم لم يكن له ان يرجع فيها وان كانوا كبارا ولم يسلمها اليهم ولم يخاصموا حتي يحوز-ها عنه فله ان يرجع فيها لا نهم لا يحوزونها عنه وقد بلغوا	4726	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08635	true	-3319830733498080268	0	60	0	285	1462	300	ثم يبدو له ان يحدث في ذلك شيءا فقال ان كان اوقفها لولده و-لغيرهم ثم جعل لها قيما لم يكن له ان يرجع وان كانوا صغارا وقد شرط ولايتها لهم حتي يبلغوا فيحوزها لهم لم يكن له ان يرجع فيها وان كانوا كبارا -لم يسلمها اليهم ولم يخاصموا حتي يحوزوها عنه فله ان يرجع فيها لا-نهم لا يحوزونها ----وقد بلغوا	8635	3053519499285747840	282	535.5	223	292	96.5753402709961	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4730	false	4237150960837114538	118	175	573	831	1392	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل تصدق علي ولد له قد ادركوا فقال اذا لم يقبضوا حتي يموت فهي ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان الوالد هو الذي يلي امرهم وقال عليه السلام لا يرجع في الصدقة اذا تصدق بها ابتغاء وجه الله	4730	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08635	true	-3319830733498080268	233	287	1147	1388	1462	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل تصدق علي ولد له--- ادركوا -قال اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان الوالد هو الذي يلي امره- وقال------------ لا يرجع في الصدقة اذا تصدق بها ابتغاء وجه الله	8635	3053519499285747840	240	454.0	186	258	93.02325439453125	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5961	false	6824415662763196311	170	223	779	1017	1393	300	العلا عن محمد بن مسلم- عن ابي جعفر---- عليه السلام انه قال في الرجل يتصدق علي ولد له وقد ادركوا ----اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث وان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان --والده هو الذي يلي امره وقال لا يرجع في الصدقة اذ---------ا ابتغي بها وجه الله	5961	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08635	true	-3319830733498080268	232	287	1141	1388	1462	300	الشيخ عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في --رجل -تصدق علي ولد له---- ادركوا قال اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان الوالد- هو الذي يلي امره وقال لا يرجع في الصدقة اذا تصدق بها ابتغاء--- وجه الله	8635	3053519499285747840	210	343.0	159	258	81.39534759521484	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5962	false	-4665045926440864889	259	300	1152	1335	1335	300	ثم يبدو له ان يحدث في ذلك شيءا فقال ان كان اوقفها لولده ولغيرهم ثم جعل لها قيما لم يكن له ان يرجع وان كانوا صغارا وقد شرط ولايتها لهم حتي يبلغوا فيحوزها لهم لم يكن له ان يرجع فيها وان-	5962	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08635	true	-3319830733498080268	0	41	0	184	1462	300	ثم يبدو له ان يحدث في ذلك شيءا فقال ان كان اوقفها لولده ولغيرهم ثم جعل لها قيما لم يكن له ان يرجع وان كانوا صغارا وقد شرط ولايتها لهم حتي يبلغوا فيحوزها لهم لم يكن له ان يرجع فيها وان	8635	3053519499285747840	183	361.0	143	184	99.4565200805664	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8688	false	1287173585577730965	11	72	56	347	1404	300	ثم يبدو له ان يحدث في ذلك شيءا فقال ان كان اوقفها لولده ولغيرهم ثم جعل لها قيما لم يكن له ان يرجع فيها وان كانوا صغارا وقد شرط ولايتها لهم حتي يبلغوا فيحوزها لهم لم يكن له ان يرجع فيها وان كانوا كبارا ولم يسلمها اليهم ولم يخاصموا حتي يحوزوها عنه فله ان يرجع فيها لانهم لا يحوزونها وقد بلغوا	8688	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08635	true	-3319830733498080268	0	60	0	285	1462	300	ثم يبدو له ان يحدث في ذلك شيءا فقال ان كان اوقفها لولده ولغيرهم ثم جعل لها قيما لم يكن له ان يرجع----- وان كانوا صغارا وقد شرط ولايتها لهم حتي يبلغوا فيحوزها لهم لم يكن له ان يرجع فيها وان كانوا كبارا -لم يسلمها اليهم ولم يخاصموا حتي يحوزوها عنه فله ان يرجع فيها لانهم لا يحوزونها وقد بلغوا	8635	3053519499285747840	285	558.0	225	291	97.93814086914062	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8688	false	1287173585577730965	178	230	840	1078	1404	300	العلا عن محمد ابن مسلم- عن ابي جعفر---- عليه السلام انه قال في الرجل يتصدق علي ولد له وقد ادركوا ----اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث وان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان --والده هو الذي يلي امره وقال لا-يرجع في الصدقة اذ---------ا ابتغي بها وجه الله	8688	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08635	true	-3319830733498080268	232	287	1141	1388	1462	300	الشيخ عن عبيد -بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في --رجل -تصدق علي ولد له---- ادركوا قال اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان الوالد- هو الذي يلي امره وقال لا يرجع في الصدقة اذا تصدق بها ابتغاء--- وجه الله	8635	3053519499285747840	209	331.0	159	259	80.69498443603516	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8690	false	7914395570054093279	103	156	463	705	1361	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال في رجل تصدق علي ولد له قد ادركوا فقال اذا لم يق-ضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان الوالد هو الذي يلي امره وقال لا-يرجع في الصدقة اذا تصدق بها ابتغاء وجه الله	8690	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08635	true	-3319830733498080268	233	287	1147	1388	1462	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل تصدق علي ولد له--- ادركوا -قال اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان الوالد هو الذي يلي امره وقال لا يرجع في الصدقة اذا تصدق بها ابتغاء وجه الله	8635	3053519499285747840	237	450.0	185	245	96.73469543457031	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8696	false	6204723169951854535	33	75	168	355	1465	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل تصدق علي ولد له قد ادركوا فقال اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان الوالد هو الذي يلي	8696	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08635	true	-3319830733498080268	233	275	1147	1331	1462	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل تصدق علي ولد له--- ادركوا -قال اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان الوالد هو الذي يلي	8635	3053519499285747840	183	350.0	142	188	97.34042358398438	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3032	false	-1142092210504265728	195	260	964	1278	1482	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال بعث الي ابو الحسن موسي عليه السلام بوصية امير المءمنين عليه السلام وهي بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به وقضي به في ماله عبد الله علي ابتغاء وجه الله ليولجني به الجنة ويصرفني به عن النار ويصرف النار عني يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ان ما كان لي من مال بينبع------- يعرف لي فيها وما حولها صدقة	3032	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08643	true	7731861296148254968	233	300	1219	1538	1538	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال بعث الي ابو الحسن موسي عليه السلام بوصية امير المءمنين عليه السلام وهي بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به وقضي به في ماله عبد الله علي ابتغاء وجه الله ليولجني به الجنة ويصرفني به عن النار ويصرف النار عني يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ان ما كان لي من مال -ينبع من مال يعرف لي فيها وما حولها صدقة-	8643	3053519499285747840	312	606.0	248	321	97.19625854492188	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8696	false	6204723169951854535	189	238	886	1144	1465	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال بعث الي بهذه ال---------------------وصية ا---بوابراهيم عليه السلام----------------------------هذا ما-اوصي به وقضي--- في ما---------له علي عبدالله ابتغاء وجه الله ليولجني به الجنة ويصرفني به عن النار ويصرف النار-عني يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ان ما كان من م---ال ينبع1 من مال يعرف لي فيها-وما حولها صدقة	8696	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08643	true	7731861296148254968	233	300	1219	1538	1538	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال بعث الي ابو الحسن موسي عليه السلام بوصية امير المءمنين عليه السلام وهي بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به وقضي به في ماله عبد الله علي-------- ابتغاء وجه الله ليولجني به الجنة ويصرفني به عن النار ويصرف النار عني يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ان ما كان لي من مال ينبع- من مال يعرف لي فيها وما حولها صدقة-	8643	3053519499285747840	231	369.5	185	329	70.2127685546875	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3016	false	-1573581625139322777	10	57	41	262	1361	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما الصدقة محدثة انما كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ينحلون ويهبون ولا ينبغي لمن اعطي لله عز وجل شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعط لله وفي الله فانه يرجع فيه نحلة كانت	3016	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08644	true	4284934763581918935	255	300	1222	1436	1436	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما الصدقة محدثة انما كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ينحلون ويهبون ولا ينبغي لمن اعطي الله------ شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعط لله وفي الله فانه يرجع فيه نحلة كانت-	8644	3053519499285747840	211	408.0	167	221	95.47511291503906	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3033	false	-28204313191540677	0	57	0	270	1434	300	لي بديمة واهلها صدقة غير ان زريقا له مثل ما كتبت لاصحابه وما كان لي باذينة واهلها صدقة والفقيرين كما قد علمتم صدقة في سبيل الله وان الذي كتبت من اموالي هذه صدقة واجبة بتلة حيا انا او ميتا ينفق في كل نفقة يبتغي بها وجه الله في سبيل الله ووجهه وذوي الرحم من بني هاشم وبني	3033	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08644	true	4284934763581918935	8	49	36	223	1436	300	لي بديمة واهلها صدقة------------------------------------ وما كان لي باذنية واهلها ص----------------------------دقة في سبيل الله الي ان قال------------- هذه صدقة واجبة بتلة حيا انا او ميتا ينفق في كل نفقة يبتغي بها وجه الله في سبيل الل------ه وذوي الرحم من بني هاشم وبني	8644	3053519499285747840	177	287.5	137	270	65.55555725097656	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5967	false	-6981788479353404624	93	142	413	641	1371	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصدق بالصدقة اله ان يرجع في صدقته فقال ان الصدقة محدثة انما كان النحلة والهبة ولمن وهب او نحل ان يرجع في هبته حيز او لم يحز ولا ينبغي لمن اعطي شيءا لله تعالي ان يرجع فيه	5967	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08644	true	4284934763581918935	206	254	996	1215	1436	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصدق بص--دقة اله ان يرجع في صدقته فقال ان الصدقة محدثة انما كان النحل- والهبة ولمن وهب او نحل ان يرجع في هبته حيز او لم يحز ولا ينبغي لمن اعطي شيءا لله------ ان يرجع فيه	8644	3053519499285747840	218	420.0	170	228	95.6140365600586	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5969	false	-6359379322685208568	86	132	416	634	1431	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما الصدقة محدثة انما كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ينحلون ويهبون ولا ينبغي لمن اعطي لله عز وجل شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعطه لله وفي الله فانه يرجع---- نحلة كانت	5969	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08644	true	4284934763581918935	255	300	1222	1436	1436	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما الصدقة محدثة انما كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ينحلون ويهبون ولا ينبغي لمن اعطي الله------ شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعط -لله وفي الله فانه يرجع فيه نحلة كانت-	8644	3053519499285747840	206	388.5	164	222	92.79279327392578	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8697	false	-1290551010872301052	6	32	29	147	1446	300	هذه صدقة واجبة بتلة حيا انا او ميتا ينفق في كل نفقة ابتغي بها وجه الله في سبيل الله ووجهه وذوي الرحم من بني هاشم وبني	8697	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08644	true	4284934763581918935	24	49	111	223	1436	300	هذه صدقة واجبة بتلة حيا انا او ميتا ينفق في كل نفقة يبتغي بها وجه الله في سبيل الل------ه وذوي الرحم من بني هاشم وبني	8644	3053519499285747840	111	215.0	86	118	94.06779479980469	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8701	false	-7370518820149585836	245	290	1107	1322	1363	300	زرارة عن ابي عبد ع-----ليه السلام قال انما الصدقة محدثة انما كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ينحلون ويهبون ولا ينبغي لمن اعطي لله عزوجل شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعط لله وفي الله فانه يرجع فيه نحلة كانت	8701	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08644	true	4284934763581918935	255	300	1222	1436	1436	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما الصدقة محدثة انما كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ينحلون ويهبون ولا ينبغي لمن اعطي الله----- شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعط لله وفي الله فانه يرجع فيه نحلة كانت-	8644	3053519499285747840	205	391.5	162	220	93.18181610107422	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8702	false	-2183644647582680170	45	93	220	447	1415	300	عبيد ابن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتصدق بالصدقة اله ان يرجع في صدقته فقال ان الصدقة محدثة انما كان النحل والهبة ولمن وهب او نحل ان يرجع في هبته حيز اء لم يحز ولا ينبغي لمن اعطي شيءا لله عزوجل ان يرجع فيه	8702	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08644	true	4284934763581918935	206	254	996	1215	1436	300	عبيد -بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصدق بص--دقة اله ان يرجع في صدقته فقال ان الصدقة محدثة انما كان النحل والهبة ولمن وهب او نحل ان يرجع في هبته حيز او لم يحز ولا ينبغي لمن اعطي شيءا لله------ ان يرجع فيه	8644	3053519499285747840	216	410.0	169	228	94.7368392944336	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3022	false	-149596062221143475	165	260	784	1240	1430	300	عن علي بن سليمان قال كتبت اليه يعني ابا الحسن عليه السلام جعلت فداك ليس لي ولد ولي ضياع ورثتها من ابي وبعضها استفدتها ولا امن الحدثان فان لم يكن لي ولد وحدث بي حدث فما تري جعلت فداك لي ان اوقف بعضها علي فقراء اخواني والمستضعفين او ابيعها واتصدق بثمنها في حياتي عليهم فاني اتخوف ان لا ينفذ الوقف بعد موتي فان اوقفتها في حياتي فلي ان اكل منها ايام حياتي ام لا فكتب عليه السلام فهمت كتابك في امر ضياعك وليس لك ان تاكل منها م----ن الصدقة فان انت اكلت منها لم ينفذ	3022	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08647	true	199917533393384315	2	98	10	470	1424	300	عن علي بن سليمان قال كتبت اليه يعني ابا الحسن عليه السلام جعلت فداك ليس لي ولد ولي ضياع ورثتها من ابي وبعضها استفدتها ولا امن الحدثان فان لم يكن لي ولد وحدث بي حدث فما تري جعلت فداك لي ان اوقف بعضها علي فقراء اخواني والمستضعفين او ابيعها واتصدق بثمنها في حياتي عليهم فاني اتخوف ان لا ينفذ الوقف بعد موتي فان اوقفتها في حياتي فلي ان اكل منها ايام حياتي ام لا فكتب عليه السلام فهمت كتابك في امر ضياعك وليس لك ان تاكل منها ولا من الصدقة فان انت اكلت منها لم تنفذ	8647	3053519499285747840	454	902.5	359	460	98.6956558227539	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4725	false	2986282719710910316	235	300	1126	1436	1436	300	عن علي بن سليمان بن رشيد قال كتبت ---------------------------اليه جعلت فداك ليس لي ولد ولي ضياع ورثتها عن ابي وبعضها استفدتها ولا امن من الحدثان فان لم يكن لي ولد وحدث بي حدث فما تري جعلت فداك--- ان اق-ف بعضها علي فقراء اخواني والمستضعفين او ابيعها واتصدق بثمنها في حياتي عليهم فاني اتخوف ان لا ينفذ الوقف بعد موتي فان -وقفتها في حياتي فلي ان-	4725	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08647	true	199917533393384315	2	70	10	342	1424	300	عن علي بن سليمان-------- قال كتبت اليه يعني ابا الحسن عليه السلام جعلت فداك ليس لي ولد ولي ضياع ورثتها من ابي وبعضها استفدتها ولا ا---من الحدثان فان لم يكن لي ولد وحدث بي حدث فما تري جعلت فداك لي ان اوقف بعضها علي فقراء اخواني والمستضعفين او ابيعها واتصدق بثمنها في حياتي عليهم فاني اتخوف ان لا ينفذ الوقف بعد موتي فان اوقفتها في حياتي فلي ان	8647	3053519499285747840	294	550.5	233	343	85.71428680419922	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4726	false	8748781899929015732	0	28	0	128	1443	300	اكل منها ايام حياتي ام لا فكتب عليه السلام فهمت كتابك في امر ضياعك وليس لك ان تاكل منها ولا من الصدقة فان انت اكلت منها لم ينفذ	4726	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08647	true	199917533393384315	70	98	342	470	1424	300	اكل منها ايام حياتي ام لا فكتب عليه السلام فهمت كتابك في امر ضياعك وليس لك ان تاكل منها ولا من الصدقة فان انت اكلت منها لم تنفذ	8647	3053519499285747840	127	253.0	99	128	99.21875	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8684	false	7945413722220515386	35	128	172	624	1475	300	عن علي بن سليمان قال كتبت اليه يعني ابا الحسن عليه السلام جعلت فداك ليس لي ولد ولي ضياع ورثتها من ابي وبعضها استفدتها ولا امن الحدثان فان لم يكن لي ولد وحدث بي حدث فما تري جعلت فداك ان ---اوقف بعضها علي فقراء اخواني والمستضعفين او ابيعها واتصدق بثمنها في حياتي عليهم فاني اتخوف ان لاي-نفذ الوقف بعد موتي فان اوقفتها في حياتي فلي ان اكل منها ايام حياتي ام لا فكتب عليه السلام فهمت كتابك في امر ضياعك فليس لك ان تاكل منها م----ن الصدقة فان انت اكلت منها لم ينفذ	8684	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08647	true	199917533393384315	2	98	10	470	1424	300	عن علي بن سليمان قال كتبت اليه يعني ابا الحسن عليه السلام جعلت فداك ليس لي ولد ولي ضياع ورثتها من ابي وبعضها استفدتها ولا امن الحدثان فان لم يكن لي ولد وحدث بي حدث فما تري جعلت فداك لي ان اوقف بعضها علي فقراء اخواني والمستضعفين او ابيعها واتصدق بثمنها في حياتي عليهم فاني اتخوف ان لا ينفذ الوقف بعد موتي فان اوقفتها في حياتي فلي ان اكل منها ايام حياتي ام لا فكتب عليه السلام فهمت كتابك في امر ضياعك وليس لك ان تاكل منها ولا من الصدقة فان انت اكلت منها لم تنفذ	8647	3053519499285747840	446	880.5	353	460	96.9565200805664	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8688	false	1287173585577730965	114	191	548	898	1404	300	عن اسماعيل ابن الفضيل -------قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتصدق ببعض ماله في حياته في كل وجه من وجوه الخير -قال ان احتجت الي شء من مال----------- فانا احق به تري ذلك له وقد جعله لله----- يكون --له في حياته فاذا هلك الرجل -يرجع ميراثا او يمضي صدقة قال يرجع ميراثا علي اهله 16 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا عن محمد ابن مسلم عن---- ابي جعفر عليه السلام انه قال في	8688	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08647	true	199917533393384315	165	238	796	1131	1424	300	عن اسماعيل ب-ن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصدق ببعض ماله في حياته في كل وجه من وجوه الخير وقال ان احتجت الي شء من مالي او من غلة فانا احق به اله ذلك--- وقد جعله لله وكيف يكون حاله ----------اذا هلك الرجل ايرجع ميراثا او يمضي صدقة قال يرجع ميراثا علي اهله وما رواه عنه في الصحيح ايض-------------ا -----------------عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال من	8647	3053519499285747840	263	414.5	202	383	68.66840362548828	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8696	false	6204723169951854535	125	183	595	859	1465	300	عن اسماعيل بن الفضل --------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتصدق ببعض ماله في حياته في كل وجه من وجوه الخير وقال ان احتجت الي شء من مالي او من غلة فانا احق به اله ذلك وقد جعله لله وكيف يكون حاله اذا هلك الرجل ا يرجع ميراثا او يمضي صدقة قال يرجع ميراثا علي اهله	8696	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08647	true	199917533393384315	165	224	796	1068	1424	300	عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصدق ببعض ماله في حياته في كل وجه من وجوه الخير وقال ان احتجت الي شء من مالي او من غلة فانا احق به اله ذلك وقد جعله لله وكيف يكون حاله اذا هلك الرجل ا-يرجع ميراثا او يمضي صدقة قال يرجع ميراثا علي اهله	8647	3053519499285747840	263	507.5	206	273	96.33699798583984	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8700	false	8963499082567982062	105	129	533	648	1466	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اوقف ارضا ثم قال ان احتجت اليها فانا احق بها ثم مات الرجل فانها ترجع الي الميراث	8700	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08647	true	199917533393384315	230	255	1096	1212	1424	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اوقف ارضا ثم قال ان احتجت اليها فانا احق بها ثم مات الرجل فانها ترجع الي الميراث	8647	3053519499285747840	115	225.0	91	116	99.13793182373047	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3021	false	7857523444444911951	31	212	135	1019	1426	300	عن جعفر بن حيان -------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل -وقف غلة له علي قراب-ة من ابيه وقراب-ة من امه واوصي لرجل و لعقبه من تلك الغلة ليس بينه وبينه قرابة بثلاثماءة درهم في كل سنة ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وقرابته من امه قال جاءز للذي اوصي له بذلك قلت ارايت ان لم يخرج من غلة الارض التي وقعها الا خمسماءة درهم فقال اليس في وصيته ان يعطي الذي اوصي له من الغلة ثلاثماءة درهم ويقسم الباقي علي قرابته من امه وقرابته من ابيه قلت نعم قال ليس لقرابته ان ياخذوا من الغلة شيءا حتي يوفي الموصي له بثلاثماءة درهم ثم لهم ما يبقي--- بعد ذلك قلت ارايت ان مات الذي اوصي له قال ان مات كانت الثلاثماءة درهم لورثته يتوارثونها ما بقي احد----- فاذا انقطع ورثته ولم يبق منهم احد كانت الثلاثماءة درهم لقرابة الميت ترد الي ما يخرج من الوقف ثم يقسم بينهم يتوارثون ذلك ما بقوا وبقيت الغلة قلت فللورثة من قرابة الميت -ان يبيعوا الارض اذا احتاجوا ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم	3021	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08651	true	3851987834545904230	115	300	572	1480	1480	300	عن جعفر بن حيان وهو مجهول او واقفي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوقف غلة له علي قرابته من ابيه وقرابته من امه واوصي لرجل و-لعقبه عن تلك الغلة ليس بينه وبينه قرابة بثلاثماءة درهم في كل سنة ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وقرابته من امه قال جاءز للذي اوصي له بذلك قلت ارايت ان لم يخرج من غلة الارض التي وقفها الا خمسماءة درهم فقال اليس في وصيته ان يعطي الذي اوصي له من الغلة ثلاثماءة درهم ويقسم الباقي علي قرابته من امه وقرابته من ابيه قلت نعم قال ليس لقرابته ان ياخذوا من الغلة شيءا حتي يوفي الموصي له بثلاثماءة درهم ثم لهم ما -بقي من بعد ذلك قلت ارايت ان مات الذي اوصي له قال ان مات كانت الثلاثماءة درهم لورثته يتوارثونها ما بقي احد منهم فاذا انقطع ورثته ولم يبق منهم---- كانت الثلاثماءة درهم لقرابة الميت ترد الي ما يخرج من الوقف ثم يقسم بينهم يتوارثون ذلك ما بقوا وبقيت الغلة قلت فللورثة من قرابة الميت بان يبيعوا الارض اذا احتاجوا ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم-	8651	3053519499285747840	873	1675.5	695	915	95.40983581542969	169	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4727	false	1918817827876792696	249	300	1182	1422	1422	300	عن جعفر بن حنان -------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل -وقف غلة له علي قرابة له من ابيه وقراب-ة من امه واوصي لرجل ولعقبه من تلك الغلة ليس بينه وبينه قرابة بثلاثماءة درهم--- كل سنة ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه و----------امه قال جاءز للذي اوصي له بذلك-	4727	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08651	true	3851987834545904230	115	172	572	845	1480	300	عن جعفر بن حيان وهو مجهول او واقفي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوقف غلة له علي قراب--ته من ابيه وقرابته من امه واوصي لرجل ولعقبه عن تلك الغلة ليس بينه وبينه قرابة بثلاثماءة درهم في كل سنة ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وقرابته من امه قال جاءز للذي اوصي له بذلك	8651	3053519499285747840	234	414.0	185	275	85.09091186523438	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4728	false	4844217565019657804	0	130	0	643	1504	300	قلت ارايت ان لم يخرج من غلة الارض التي وقفها الا خمسماءة درهم فقال او ليس في وصيته ان يعطي الذي اوصي له من الغلة بثلاثماءة درهم ويقسم الباقي علي قرابته ---------------من ابيه وامه قلت نعم قال ليس لقرابته ان ياخذوا من الغلة شيءا حتي يوفوا الموصي له -ثلاثماءة درهم ثم لهم ما بقي--- بعد ذلك قلت ارايت ان مات الذي اوصي له قال ان مات كانت الثلاثماءة درهم لورثته يتوارثونها ما بقي احد منهم فاذا انقطع ورثته ولم يبق منهم احد كانت الثلاثماءة درهم لقرابة الميت ترد الي ما يخرج من الوقف ثم يقسم بينهم يتوارثون ذلك ما بقي منهم احد وبقيت الغلة قلت فللورثة من قرابة الميت -ان يبيعوا الارض اذا احتاجوا اليها ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم	4728	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08651	true	3851987834545904230	172	300	845	1480	1480	300	قلت ارايت ان لم يخرج من غلة الارض التي وقفها الا خمسماءة درهم فقال ا--ليس في وصيته ان يعطي الذي اوصي له من الغلة -ثلاثماءة درهم ويقسم الباقي علي قرابته من امه وقرابته من ابي-----ه قلت نعم قال ليس لقرابته ان ياخذوا من الغلة شيءا حتي يوفي- الموصي له بثلاثماءة درهم ثم لهم ما بقي من بعد ذلك قلت ارايت ان مات الذي اوصي له قال ان مات كانت الثلاثماءة درهم لورثته يتوارثونها ما بقي احد منهم فاذا انقطع ورثته ولم يبق منهم---- كانت الثلاثماءة درهم لقرابة الميت ترد الي ما يخرج من الوقف ثم يقسم بينهم يتوارثون ذلك ما بقوا-------- وبقيت الغلة قلت فللورثة من قرابة الميت بان يبيعوا الارض اذا احتاجو------ا ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم-	8651	3053519499285747840	612	1149.0	489	663	92.30769348144531	114	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8687	false	-8086320821393586562	111	291	539	1404	1442	300	عن جعفر بن حنان -------------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اوقف غلة له علي قرابته من ابيه وقرابته من امه واوصي لرجل ولعقبه من تلك الغلة ليس بينه وبينه قرابة بثلاث ماء ة درهم--- كل سنة ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه ومن ا-------مه قال جاءز للذي اوصي له بذلك قلت ارايت ان لم يخرج من غلة الارض التي اوقفها الا خمسماء ة درهم فقال اليس في وصية -ان يعطي الذي اوصي له من الغلة ثل-ثماء ة درهم ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وام----------ه قلت نعم قال ليس لقرابته ان ياخذوا من الغلة شيءا حتي يوفي الموصي له -ثل-ثماء ة درهم ثم لهم ما يبقي--- بعد ذلك قلت ارايت ان مات الذي اوصي ق---ال ان مات كانت الثل-ثماء ة درهم لورثته يتوارثونها ما بقي احد منهم فاذا انقطع ورثته ولم يبق منهم احد كانت الثلمثاء ة درهم لقرابة الميت يرد الي ما يخرج من الوقف ثم تقسم بينهم يتوارثون ذلك ما بقوا وبقيت الغلة قلت فللورثة--- قرابة الميت -ان يبيعوا الارض اذا احتاجوا ولم يكفهم ما-يخرج من الغلة قال نعم اذا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم	8687	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08651	true	3851987834545904230	115	300	572	1480	1480	300	عن جعفر بن حيان وهو مجهول او واقفي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوقف غلة له علي قرابته من ابيه وقرابته من امه واوصي لرجل ولعقبه عن تلك الغلة ليس بينه وبينه قرابة بثلاث-ماء-ة درهم في كل سنة ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وقرابته من امه قال جاءز للذي اوصي له بذلك قلت ارايت ان لم يخرج من غلة الارض التي -وقفها الا خمسماء-ة درهم فقال اليس في وصيته ان يعطي الذي اوصي له من الغلة ثلاثماء-ة درهم ويقسم الباقي علي قرابته من امه وقرابته من ابيه قلت نعم قال ليس لقرابته ان ياخذوا من الغلة شيءا حتي يوفي الموصي له بثلاثماء-ة درهم ثم لهم ما -بقي من بعد ذلك قلت ارايت ان مات الذي اوصي له قال ان مات كانت الثلاثماء-ة درهم لورثته يتوارثونها ما بقي احد منهم فاذا انقطع ورثته ولم يبق منهم---- كانت الثلاثماءة درهم لقرابة الميت ترد الي ما يخرج من الوقف ثم يقسم بينهم يتوارثون ذلك ما بقوا وبقيت الغلة قلت فللورثة من قرابة الميت بان يبيعوا الارض اذا احتاجوا ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم-	8651	3053519499285747840	830	1513.5	662	921	90.11943817138672	153	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3031	false	-2319111750985995297	24	103	123	553	1466	300	عن احمد بن محمد ------------------------------عن ابي الحسن الثاني عليه السلام قال سالته عن الحيطان السبعة التي كانت ميراث رسول الله صلي الله عليه واله لفاطمة عليهما السلام فقال لا انما كانت وقفا وكان رسول الله صلي الله عليه واله ياخذ اليه منها ما ينفق علي اضيافه والتابعة يلزمه فيها فلما قبض جاء العباس يخاصم فاطمة عليها السلام فيها فشهد علي عليه السلام وغيره انها وقف علي فاطمة عليها السلام وهي الدلال والعواف والحسني والصافية وما لام ابراهيم والميثب والبرقة	3031	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08652	true	-5676299632554213100	52	136	265	724	1578	300	عن احمد بن محمد والظاهر انه البزنطي في الصحيح عن ابي الحسن الثاني عليه السلام قال سالته عن الحيطان السبعة التي كانت ميراث رسول الله صلي الله عليه واله لفاطمة عليه-ا السلام فقال لا انما كانت وقفا وكان رسول الله صلي الله عليه واله ياخذ اليه منها ما ينفق علي اضيافه والتابعة تلزمه فيها فلما قبض جاء العباس يخاصم فاطمة عليها السلام فيها فشهد علي عليه السلام وغيره انها وقف علي فاطمة عليها السلام وهي الدلال والعواف والحسني والصافية وما لام ابراهيم والميثب والبرقة	8652	3053519499285747840	428	841.0	349	460	93.0434799194336	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4728	false	4844217565019657804	260	300	1303	1504	1504	300	عليه- السلام وروي ان هذه الحواءط كانت وقفا وكان رسول الله صلي الله عليه واله ياخذ----- منها ما ينفق علي اضيافه ومن يمر به--------- فلما قبض جاء العباس يخاصم فاطمة عليها السلام فيها فشهد علي عليه السلام وغيره انها وقف-	4728	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08652	true	-5676299632554213100	82	122	423	633	1578	300	عليها السلام فقال لا انما------- كانت وقفا وكان رسول الله صلي الله عليه واله ياخذ اليه منها ما ينفق علي اضيافه والتابعة تلزمه فيها فلما قبض جاء العباس يخاصم فاطمة عليها السلام فيها فشهد علي عليه السلام وغيره انها وقف	8652	3053519499285747840	175	298.5	139	217	80.6451644897461	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8688	false	1287173585577730965	115	169	551	805	1404	300	اسماعيل ابن الفضيل قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتصدق ببعض ماله في حياته في كل وجه من وجوه الخير -قال ان احتجت الي شء من مال----------- فانا احق به تري ذلك له وقد جعله لله----- يكون --له في حياته فاذا هلك الرجل -يرجع ميراثا او يمضي صدقة -قال يرجع ميراثا علي اهله	8688	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08654	true	3235509101092695481	122	179	688	950	1618	300	اسماعيل -بن الفض-ل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصدق ببعض ماله في حياته في كل وجه من وجوه الخير وقال ان احتجت الي شء من مالي او من غلة فانا احق به اله ذلك--- وقد جعله لله وكيف يكون حاله ----------اذا هلك الرجل ايرجع ميراثا ام يمضي صدقته قال يرجع ميراثا علي اهله	8654	3053519499285747840	233	391.0	183	277	84.11552429199219	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8696	false	6204723169951854535	126	183	598	859	1465	300	اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتصدق ببعض ماله في حياته في كل وجه من وجوه الخير وقال ان احتجت الي شء من مالي او من غلة فانا احق به اله ذلك وقد جعله لله وكيف يكون حاله اذا هلك الرجل ا يرجع ميراثا او يمضي صدقة -قال يرجع ميراثا علي اهله	8696	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08654	true	3235509101092695481	122	179	688	950	1618	300	اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصدق ببعض ماله في حياته في كل وجه من وجوه الخير وقال ان احتجت الي شء من مالي او من غلة فانا احق به اله ذلك وقد جعله لله وكيف يكون حاله اذا هلك الرجل ا-يرجع ميراثا ام يمضي صدقته قال يرجع ميراثا علي اهله	8654	3053519499285747840	257	499.0	202	263	97.7186279296875	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5962	false	-4665045926440864889	3	78	12	341	1335	300	قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يتصدق علي بعض ولده بطرف من ماله ثم يبدو له بعد ذلك ليدخل معه غيره من ولده قال لا باس 5 عنه عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل تصدق علي بعص ولده بطرف من ماله ثم يبدو له بعد ذلك ان يدخل معه غيره من ولده قال لا باس بذلك	5962	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08658	true	-224888254148958962	261	291	1352	1484	1527	300	قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن الرجل يتصدق علي بعض ولده بطرف من ماله ثم يبدو له بعد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ان يدخل معه غيره من ولده قال لا باس بذلك	8658	3053519499285747840	132	253.5	102	329	40.12158203125	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8689	false	4613856332963114267	250	278	1236	1366	1466	300	قال سالت اب--الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يتصدق علي بعض ولده بطرف من ماله ثم يبدو له بعد ذلك ان يدخل معه غيره من ولده قال لا-باس	8689	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08658	true	-224888254148958962	261	290	1352	1479	1527	300	قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن الرجل يتصدق علي بعض ولده بطرف من ماله ثم يبدو له بعد ذلك ان يدخل معه غيره من ولده قال لا باس	8658	3053519499285747840	124	230.0	97	133	93.23308563232422	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8690	false	7914395570054093279	0	23	0	100	1361	300	عن الرجل يتصدق علي بعض ولده بطرف من ماله ثم يبدو له بعد ذلك ان يدخل معه غيره من ولده قال لا-باس بذلك	8690	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08658	true	-224888254148958962	267	291	1383	1484	1527	300	عن الرجل يتصدق علي بعض ولده بطرف من ماله ثم يبدو له بعد ذلك ان يدخل معه غيره من ولده قال لا باس بذلك	8658	3053519499285747840	100	195.0	77	101	99.00990295410156	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3016	false	-1573581625139322777	178	227	815	1036	1361	300	جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتصدق علي ولده بصدقة وهم صغار اله ان يرجع فيها قال لا الصدقة لله عز وجل 6 ----------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي بصير قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن	3016	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08661	true	4330836010699413921	158	210	759	1014	1413	300	جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتصدق علي ولده بصدقة وهم صغار اله ان يرجع فيها قال لا الصدقة لله والتقريب فيها ان ادخال الغير نوع من الرجوع فيها وفيه ما فيه ومما تدل علي القول الاخر صحيحة علي بن يقطين الاخري ---------------------------------------------قال سالت---- ابا الحسن عليه السلام عن	8661	3053519499285747840	147	252.0	114	304	48.355262756347656	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5962	false	-4665045926440864889	45	116	197	510	1335	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه ال----------سلام عن الرجل تصدق علي بعص ولده بطرف من ماله ثم يبدو له بعد ذلك ان يدخل معه غيره من ولده قال لا باس بذلك وعن الرجل يتصدق ببعض ماله علي بعض ولده ويبينه له- اله ان يدخل معهم من ولده غيرهم بعد ان ابانهم بصدقة فقال ليس له ذلك الا ان يشترط انه من ولد- فهو مثل من تصدق عليه فذلك له	5962	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08661	true	4330836010699413921	108	156	527	745	1413	300	علي بن يقطين عن ابي------ الحسن عليه السلام قال سالته عن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------رجل يتصدق ببعض ماله علي بعض ولده ويبينه لهم اله ان يدخل معهم من ولده غيرهم بعد ان ابانهم بصدقته قال ليس له ذلك الا ان يشترط انه من ولده فهو مثل من تصدق عليه فذلك له	8661	3053519499285747840	194	367.5	150	325	59.69230651855469	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8690	false	7914395570054093279	19	87	80	382	1361	300	-------ولده قال لاباس بذلك وعن الرجل يتصدق ببعض ماله علي بعض ولده ويبينه لهم اله ان يدخل معهم من ولده غيرهم بعد ان ابانهم بصدقة ق-ال ليس له ذلك الا ان يشترط انه من ولد- فهو مثل من تصدق عليه فذلك له 23 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن محمد بن حمران --------عن زرارة ---------------عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتصدق	8690	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08661	true	4330836010699413921	114	168	553	810	1413	300	عليه السلام قال سالته ------عن الرجل يتصدق ببعض ماله علي بعض ولده ويبينه لهم اله ان يدخل معهم من ولده غيرهم بعد ان ابانهم بصدقته قال ليس له ذلك الا ان يشترط انه من ولده فهو مثل من تصدق عليه فذل--------------------------------------------------------------------ك له ويءيدها رواية جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- الرجل يتصدق	8661	3053519499285747840	201	340.0	153	334	60.17964172363281	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8687	false	-8086320821393586562	73	122	360	591	1442	300	الحلبي قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن دار لم تقسم فتصدق بعض اهل الدار بنصيبة من الدار فقال يجوز قلت ارايت ان كان هبة قال يجوز 12 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن جعفر بن حنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	8687	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08667	true	-2226256275228573675	207	246	1103	1287	1554	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دار لم تقسم فتصدق بعض اهل الدار بنصيبه من الدار -قال يجوز قلت ارايت ان كان هبة قال يجوز وروا------------------------------ية ابي بصير------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	8667	3053519499285747840	171	278.5	135	234	73.07691955566406	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4701	false	5914925276806953874	120	149	550	681	1399	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اتي علي الغلام عشر سنين فانه يجوز له في ماله ما اعتق او تصدق واوصي علي حد معروف وحق فهو جاءز	4701	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08668	true	7168833093169615970	213	241	1127	1256	1558	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اتي علي الغلام عشر سنين فانه يجوز له في ماله ما اعتق و--تصدق واوصي علي حد معروف وحق فهو جاءز	8668	3053519499285747840	128	249.5	100	131	97.70992279052734	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8725	false	3108104360077162613	0	47	0	217	1466	300	عقل وصدقته ووصيته وان لم يحتلم 9 عنه عن هارون بن مسلم عن ابن ابي عمير عن حماد ابن عثمان عن عبيد الله الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سءل عن صدقة الغلام ما لم يحتلم قال نعم اذا وضعها في موضع الصدقة	8725	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08669	true	-2422427316778629522	13	45	62	217	1561	300	عقل وصدقته ووصيته وان لم يحتلم وموثقة--------------------------------------------------------------- الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن صدقة الغلام ما لم يحتلم قال نعم اذا وضعها في موضع الصدقة	8669	3053519499285747840	147	259.5	116	218	67.43119049072266	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3031	false	-2319111750985995297	234	300	1150	1466	1466	300	عليه السلام فقال هي لنا حلال وقال ان فاطمة عليه-ا السلام جعلت صدقتها لبني هاشم وبني المطلب 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن------------------- عاصم بن حميد عن ابي بصير ق----------ال قال ابو جعفر عليه السلام الا اقرءك وصية فاطمة عليها السلام قال قلت بلي قال فاخرج حقا او سفطا فاخرج منه كتابا فقراه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصت به-	3031	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08670	true	-6790359441038624669	71	134	368	690	1551	300	عليه السلام ثم الحسن ثم الحسين------------ عليهما السلام ثم الاكبر من ولدها روي في الكافي والفقيه والتهذيب عن------------- ابي بصير وهو ليث المرادي بقرينة عاصم بن حميد عنه فيكون الخبر صحيحا قال قال ابو جعفر عليه السلام الا اقرءك وصية فاطمة عليها السلام قال قلت بلي قال فاخرج حقا او سفطا فاخرج منه كتابا فقراه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصت به	8670	3053519499285747840	206	324.5	163	347	59.36599349975586	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3032	false	-1142092210504265728	0	62	0	326	1482	300	فاطمة بنت محمد رسول الله صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب و الحسني والصافية وما لام ابراهيم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الاكبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد بن الاسود والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب وعنه	3032	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08670	true	-6790359441038624669	134	195	690	1015	1551	300	فاطمة بنت محمد رسول الله صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب وا-لحسني والصافية وما لام ابراهيم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الاكبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد بن الاسود والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب عليه	8670	3053519499285747840	321	636.0	260	326	98.46625518798828	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4728	false	4844217565019657804	165	299	811	1501	1504	300	عاصم بن حميد عن ابي بصير ق----------ال قال ابو جعفر عليه السلام الا احدثك بوصية فاطمة عليها السلام---- قلت بلي فا----خرج حقا او سفطا فاخرج منه كتابا فقراه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصت به فاطمة بنت محمد---------- صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب والحسني والصافية ومال ام ابراهيم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الاكبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد بن الاسود الكندي والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب عليه السلام وروي----------- ان هذه الحواءط كانت وقفا وكان رسول الله صلي الله عليه واله ياخذ منها ما ينفق علي اضيافه ومن يمر به فلما قبض جاء العباس يخاصم فاطمة عليها السلام فيها--------- فشهد علي عليه السلام وغيره انها	4728	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08670	true	-6790359441038624669	95	233	498	1207	1551	300	عاصم بن حميد عنه فيكون الخبر صحيحا قال قال ابو جعفر عليه السلام الا اقرءك -وصية فاطمة عليها السلام قال قلت بلي قال فاخرج حقا او سفطا فاخرج منه كتابا فقراه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصت به فاطمة بنت محمد رسول الله صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب والحسني والصافية وما لام ابراهيم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الاكبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد بن الاسود------- والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب عليه السلام وقد تقدم ما يدل ان هذه الحواءط كانت وقفا وكان رسول الله صلي الله عليه واله ياخذ منها ما ينفق علي اضيافه وان-------------------- العباس -خاصم فاطمة عليها السلام فيها بعد موته فشهد علي عليه السلام وغيره انها	8670	3053519499285747840	641	1193.5	517	738	86.85636901855469	116	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8695	false	-2257249332506947663	200	300	952	1478	1478	300	عاصم بن حميد عن ابي بصير ق----------ال قال ابو-جعفر عليه السلام الا احدثك بوصية فاطمة عليها السلام---- قلت بلي فا----خرج حقا او-سفطا فاخرج منه كتابا فقرا--بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصت به فاطمة بنت محمد او-----------------------------صت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب والحسني والصافية ومال ام ابراهيم1 الي علي بن ابي طالب فان ------------مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الاكبر من ولدي شهد-الله علي ذلك والمقداد بن الاسود والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب 51 وروي-------------------- ان هذه الحواءط كانت وقفا وكان رسول الله صلي الله عليه واله ياخذ منها-	8695	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08670	true	-6790359441038624669	95	214	498	1107	1551	300	عاصم بن حميد عنه فيكون الخبر صحيحا قال قال ابو جعفر عليه السلام الا اقرءك -وصية فاطمة عليها السلام قال قلت بلي قال فاخرج حقا او سفطا فاخرج منه كتابا فقراه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصت به فاطمة بنت محمد رسول الله صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب والحسني والصافية وما لام ابراهيم- الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الاكبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد بن الاسود والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب عليه السلام وقد تقدم ما يدل ان هذه الحواءط كانت وقفا وكان رسول الله صلي الله عليه واله ياخذ منها	8670	3053519499285747840	495	898.0	402	611	81.01473236083984	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3033	false	-28204313191540677	228	288	1096	1374	1434	300	وان حدث بحسن وحسين حدث فان الاخر منهما ينظر في بني علي فان وجد فيهم من يرضي بهداه واسلامه وامانته فانه يجعله اليه ان شاء وان لم ير فيهم بعض الذي يريده فانه يجعله الي رجل من ال ابي طالب يرضي به فان وجد ال ابي طالب قد ذهب كبراءهم وذووا اراءهم فانه يجعله الي رجل يرضاه من بني هاشم	3033	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08671	true	5149107250318023727	200	260	1026	1303	1500	300	فان حدث بحسن وحسين حدث فان الاخر منهما ينظر في بني علي فان وجد فيهم من يرضي بهديه واسلامه وامانته فانه يجعله اليه ان شاء وان لم ير فيهم بعض الذي يريد- فانه يجعله الي رجل من ال ابي طالب يرضي به فان وجد ال ابي طالب قد ذهب كبراءهم وذووا اراءهم فانه يجعله الي رجل يرضاه من بني هاشم	8671	3053519499285747840	275	543.0	215	278	98.92086029052734	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8697	false	-1290551010872301052	198	281	964	1356	1446	300	وان حدث بحسن وحسين حدث فان الاخر منهما ينظر في بني علي فان------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجد فيهم من يرضي بهديه واسلامه وامانته فانه يجعله اليه ان شاء وان لم يرفيهم بعض الذي يريد فانه في بني ابني فاطمة فان وجد فيهم من يرضي بهديه واسلامه وامانته فانه يجعله اليه ان شاء وان لم يرفيهم بعض الذي يريد فانه يجعله الي رجل من ال ابي طالب يرضي به فان وجد ال ابي طالب قد ذهب كبراءهم وذووا اراءهم فانه يجعله في -رجل يرضاه من بني هاشم	8697	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08671	true	5149107250318023727	200	260	1026	1303	1500	300	فان حدث بحسن وحسين حدث فان الاخر منهما ينظر في بني علي فان وجد فيهم من يرضي بهديه واسلامه وامانته فانه يجعله اليه ان شاء وان لم ير فيهم بعض الذي يريد فانه يجعله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي رجل من ال ابي طالب يرضي به فان وجد ال ابي طالب قد ذهب كبراءهم وذووا اراءهم فانه يجعله الي رجل يرضاه من بني هاشم	8671	3053519499285747840	170	172.0	132	495	34.34343338012695	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4733	false	-5427465949975053233	4	34	20	168	1452	300	عن ابي الصحاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اشتري دارا فبقيت عرصة فبناها بيت غلة ايوقفه علي المسجد -قال ان المجوس اوقفوا علي بيت النار	4733	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08677	true	-6223396652969616715	34	64	174	322	1584	300	عن ابي الصحاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اشتري دارا فبقيت عرصة -بناها بيت غله ايوقفه علي المسجد فقال ان المجوس اوقفوا علي بيت النار	8677	3053519499285747840	146	281.0	116	149	97.98657989501953	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8700	false	8963499082567982062	63	92	325	471	1466	300	عن ابي الصحاري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل اشتري دارا فبقيت عرصة فبناها بيت غلة اتوقف -علي المسجد -قال ان المجوس اوقفوا علي بيت النار	8700	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08677	true	-6223396652969616715	34	64	174	322	1584	300	عن ابي الصحاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اشتري دارا فبقيت عرصة -بناها بيت غله ايوقفه علي المسجد فقال ان المجوس اوقفوا علي بيت النار	8677	3053519499285747840	142	264.0	114	149	95.30201721191406	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3023	false	7930924216515683707	179	239	838	1131	1414	300	عن علي بن محمد بن سليمان النوفلي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اساله عن ارض اوقفها جدي علي المحتاجين من ولد فلان بن فلان وهم كثير متفرقون في البلاد فاجاب عليه السلام ذكرت الارض التي اوقفها جدك علي فقراء ولد فلان بن فلان وهي لمن حضر البلد الذي فيه الوقف وليس لك ان تتبع من كان غاءبا	3023	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08683	true	-1138631120912576292	136	195	702	987	1546	300	عن علي بن محمد بن سليمان النوفلي قال كتبت الي ابي جعفر------- عليه السلام اساله عن ارض -وقفها جدي علي المحتاجين من ولد فلان بن فلان وهم كثير متفرقون في البلاد فاجاب عليه السلام ذكرت الارض التي اوفقها جدك علي فقراء ولد فلان بن فلان وهي لمن حضر البلد الذي فيه الوقف وليس لك ان تتبع من كان غاءبا	8683	3053519499285747840	283	551.0	224	293	96.58702850341797	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4726	false	8748781899929015732	224	299	1054	1438	1443	300	البغدادي عن علي بن محمد بن سليمان النوفلي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اساله عن ارض اوقفها جدي علي المحتاجين من ولد فلان بن فلان الرجل الذي يجمع القبيلة وهم كثير متفرقون في البلاد وفي ولد الواقف حاجة شديدة فسالوني ان اخصهم بها دون ساءر ولد الرجل الذي يجمع القبيلة فاجاب عليه السلام ذكرت الارض التي اوقفها جدك علي فقراء ولد فلا--------ن وهي لمن حضر البلد الذي فيه الوقف وليس لك ان	4726	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08683	true	-1138631120912576292	135	191	695	969	1546	300	الكاف--ي عن علي بن محمد بن سليمان النوفلي قال كتبت الي ابي جعفر------- عليه السلام اساله عن ارض -وقفها جدي علي المحتاجين من ولد فلان بن فلان------------------------ وهم كثير متفرقون في البلاد------------------------------------------------------------------------------------ فاجاب عليه السلام ذكرت الارض التي اوفقها جدك علي فقراء ولد فلان بن فلان وهي لمن حضر البلد الذي فيه الوقف وليس لك ان	8683	3053519499285747840	261	467.5	207	392	66.58163452148438	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8687	false	-8086320821393586562	1	59	7	299	1442	300	جدي علي المحتاجين من ولد فلان بن فلان الرجل يجمع القبيلة وهم كثير متفرقون في البلاد وفي ولد الموقف حاجة شديدة فسالوني ان اخصهم بهذا دون ساءر ولد الرجل الذي فيه الوقف فاجاب عليه السلام ذكرت الارض التي اوقفها جدك علي نفر من ولد فلا--------ن وهي لمن حضر-البلد الذي فيه الوقف وليس لك ان تتبع من كان غاءبا	8687	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08683	true	-1138631120912576292	154	195	788	987	1546	300	جدي علي المحتاجين من ولد فلان بن فلان------------------- وهم كثير متفرقون في البلاد---------------------------------------------------------------------------------- فاجاب عليه السلام ذكرت الارض التي اوفقها جدك علي -فقراء ولد فلان بن فلان وهي لمن حضر البلد الذي فيه الوقف وليس لك ان تتبع من كان غاءبا	8683	3053519499285747840	184	317.5	146	301	61.12957000732422	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0839	false	-8930933541849123357	104	152	551	838	1558	300	الطيار قال قال ابو عبد الله عليه السلام الناس علي ست فرق يءولون كلهم الي ثلاث فرق الايمان والكفر والضلال وهم اهل الوعدين الذين وعدهم الله------ الجنة والنار المءمنون والكافرون والمستضعفون والمرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والمعترفون بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا واهل الاعراف	839	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08689	true	286236925647831872	215	264	1169	1462	1655	300	الكافي قال قال ابو عبد الله عليه السلام الناس علي ست فرق يءولون كلهم الي ثلاث فرق الايمان والكفر والضلال وهم اهل الوعدين الذين وعدهم الله تعالي الجنة والنار المءمنون والكافرون والمستضعفون والمرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والمعترفون بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا واهل الاعراف	8689	3053519499285747840	283	554.5	235	293	96.58702850341797	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1064	false	-5830423902727961625	6	179	28	845	1395	300	عن معاوية بن عمار عن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن عكرمة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له لي جار يءذيني فقال ارحمه فقلت لا رحمه الله فصرف وجهه عني قال فكرهت ان ادعه فقلت يفعل بي كذا وكذا ويفعل بي ويءذيني فقال ارايت ان كاشفته انتصفت منه فقلت بلي اربي عليه فقال ان ذا ممن يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله فاذا راي نعمة علي احد فكان له اهل جعل بلاءه عليهم وان لم يكن له اهل جعله علي خادمه فان لم يكن له خادم اسهر ليله واغاظ نهاره ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه رجل من الانصار فقال اني اشتريت دارا في بني فلان وان اقرب جيراني مني جوارا من لا ارجو خيره ولا امن شره قال فامر رسول الله صلي الله عليه واله----- عليا عليه السلام وسلمان وابا ذر ونسيت اخر واظنه -----المقداد ان ينادوا في المسجد باعلي اصواتهم بانه لا ايمان لمن لم يامن جاره بواءقه فنادوا بها ثلاثا ثم اوما بيده الي كل اربعين دارا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله	1064	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08694	true	-1700026340413339386	91	251	483	1242	1502	300	عن معاوية بن عمار عن عمرو بن عكرمة وهو مجهول عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل اربعين دارا جيران من بين يديهن ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وعن جميل بن دراج في الصحيح او الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال حد الجوار اربعون دارا من كل جانب من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وعن عمرو بن عكرمة عن ابي عبد الله عليه الس-----------------------------------------------لام في حديث قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه رجل من الانصار فقال اني اشتريت دارا في بني فلان وان اقرب جيراني مني جوارا من لا ارجو خيره ولا امن شره قال فامر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا ------------وسلمان وابا ذر ونسيت اخر واظنه قال والمقداد ان ينادوا في المسجد باعلي اصواتهم بانه لا ايمان لمن لم يامن جاره بواءقه فنادوا بها ثلاثا ثم اومي بيده الي كل اربعين دارا--- بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله	8694	3053519499285747840	409	579.0	323	1158	35.319515228271484	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1067	false	-2153323202624069634	38	141	172	641	1392	300	عن معاوية بن عمار عن عمرو بن عكرمة---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل اربعين دارا جيران من بين يديه- ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله 2 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن -------------------ابي جعفر عليه السلام قال حد الجوار اربعون دارا من كل جانب من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله باب حسن الصحابة وحق الصاحب في السفر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان قال اوصاني ابو عبد الله عليه السلام ف-------قال اوصيك بتقوي الله	1067	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08694	true	-1700026340413339386	91	174	483	865	1502	300	عن معاوية بن عمار عن عمرو بن عكرمة وهو مجهول عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل اربعين دارا جيران من بين يديهن ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله و------------------------------عن جميل بن دراج في الصحيح او الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال حد الجوار اربعون دارا من كل جانب من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وعن عمرو بن عكرمة--------------------------------- عن ابي--------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام في حديث قال ا----ن رسول الله	8694	3053519499285747840	319	550.5	247	506	63.043479919433594	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3042	false	1079259283277215772	2	37	8	189	1371	300	عن محمد بن الريان قال كتبت الي ابي الحس------------ن عليه-- السلام اساله عن انسان اوصي بوصية فلم يحفظ الوصي الا بابا واحدا منها كيف يصنع في الباقي فوقع عليه السلام الابواب الباقية يجعلها في البر	3042	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08701	true	-2968208311430590501	249	287	1269	1463	1533	300	عن محمد بن الريان انه كتب- الي ابي الحسن محمد بن علي عليهما السلام يساله عن انسان اوصي بوصية فلم يحفظ الوصي الا بابا واحدا منها كيف يصنع في الباقي فوقع عليه السلام الابواب الباقية يجعلها في البر	8701	3053519499285747840	175	326.0	140	195	89.74359130859375	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8758	false	-4307078532586640279	157	264	704	1193	1346	300	عن علي بن مزيد صاحب السابري قال----------------------------------------------- اوصي الي رجل بتركته---------------- وامرني ان احج بها عنه---- فنظرت في ذلك فاذا--- شء يسير لا يكون للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما حججت جءت الي ابي عبدا-------لله عليه السلام فقلت جعلني الله فداك مات رجل واوصي الي بتركته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها قال فما صنعت قلت تصدقت بها قال ضمنت او لا يكون يبلغ يحج به من مكة فان كان لا يبلغ--- يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ ان يحج به من مكة فانت ضامن	8758	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08702	true	8790638669593294268	18	100	94	468	1446	300	عن علي بن يزيد صاحب السابري عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث طويل يتضمن انه اوص----ي رجل بتركته الي علي المذكور وامر-ه ان يحج بها عنه قال فنظرت------- فاذا هو شء يشير لا يكفي للحج فسالت الفقهاء من------ اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فتصدق به ثم لقي بعد ذلك ابا عبد الله عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------- فساله واخبره بما فعل----- فقال ان ------------------------------------------------------------------------------كان لا يبلغ ان يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ ما يحج به------- فانت ضامن	8702	3053519499285747840	232	336.5	179	569	40.773284912109375	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3023	false	7930924216515683707	179	239	838	1131	1414	300	عن علي بن محمد بن سليمان النوفلي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اساله عن ارض اوقفها جدي علي المحتاجين من ولد فلان -بن فلان وهم كثير متفرقون في البلاد فاجاب عليه السلام ذكرت الارض التي اوقفها جدك علي فقراء ولد فلان بن فلان وهي لمن حضر البلد الذي فيه الوقف وليس لك ان تتبع من كان غاءبا	3023	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08704	true	1792338656616240042	240	298	1275	1555	1566	300	عن علي بن محمد بن سليمان النوفلي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اساله عن ارض -وقفها جدي علي المحتاجين من ولد فلان ابن فلان وهم كثير متفرقون في البلاد فاجاب------------ ذكرت الارض التي -وقفها جدك علي فقراء ولد فلان بن فلان وهي لمن حضر البلد الذي فيه الوقف وليس لك ان تتبع من كان غاءبا	8704	3053519499285747840	279	534.0	221	294	94.89795684814453	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4726	false	8748781899929015732	224	299	1054	1438	1443	300	البغدادي عن علي بن محمد بن سليمان النوفلي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اساله عن ارض اوقفها جدي علي المحتاجين من ولد فلان بن فلان الرجل الذي يجمع القبيلة وهم كثير متفرقون في البلاد وفي ولد الواقف حاجة شديدة فسالوني ان اخصهم بها دون ساءر ولد الرجل الذي يجمع القبيلة فاجاب عليه السلام ذكرت الارض التي اوقفها جدك علي فقراء ولد فلا--------ن وهي لمن حضر البلد الذي فيه الوقف وليس لك ان	4726	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08704	true	1792338656616240042	239	294	1268	1537	1566	300	الكاف--ي عن علي بن محمد بن سليمان النوفلي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اساله عن ارض -وقفها جدي علي المحتاجين من ولد ف--------لان ابن فلان--------------- وهم كثير متفرقون في البلاد------------------------------------------------------------------------------------ فاجاب------------ ذكرت الارض التي -وقفها جدك علي فقراء ولد فلان بن فلان وهي لمن حضر البلد الذي فيه الوقف وليس لك ان	8704	3053519499285747840	252	435.5	200	392	64.28571319580078	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8687	false	-8086320821393586562	1	59	7	299	1442	300	جدي علي المحتاجين من ولد فلان بن فلان الرجل يجمع القبيلة وهم كثير متفرقون في البلاد وفي ولد الموقف حاجة شديدة فسالوني ان اخصهم بهذا دون ساءر ولد الرجل الذي فيه الوقف فاجاب عليه السلام ذكرت الارض التي اوقفها جدك علي نفر من ولد فلا--------ن وهي لمن حضر-البلد الذي فيه الوقف وليس لك ان تتبع من كان غاءبا	8687	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08704	true	1792338656616240042	259	298	1368	1555	1566	300	جدي علي المحتاجين من ولد ف--------لان ابن فلان---------- وهم كثير متفرقون في البلاد---------------------------------------------------------------------------------- فاجاب------------ ذكرت الارض التي -وقفها جدك علي -فقراء ولد فلان بن فلان وهي لمن حضر البلد الذي فيه الوقف وليس لك ان تتبع من كان غاءبا	8704	3053519499285747840	167	262.0	132	301	55.481727600097656	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4726	false	8748781899929015732	247	280	1175	1348	1443	300	من ولد فلان بن فلان الرجل الذي يجمع القبيلة وهم كثير متفرقون في البلاد وفي ولد الواقف حاجة شديدة فسالوني ان اخصهم به-ا دون ساءر ولد الرجل الذي يجمع القبيلة فاجاب عليه السلام	4726	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08705	true	5576194279891686610	4	36	17	186	1550	300	من ولد فلان بن فلان الرجل----- يجمع القبيلة وهم كثير متفرقون في البلاد وفي ولد الواقف حاجة شديدة فسالوني ان اخصهم بهذا دون ساءر ولد الرجل الذي يجمع القبيلة فاجاب عليه السلام	8705	3053519499285747840	168	324.0	136	174	96.55172729492188	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8687	false	-8086320821393586562	4	36	25	191	1442	300	من ولد فلان بن فلان الرجل يجمع القبيلة وهم كثير متفرقون في البلاد وفي ولد الموقف حاجة شديدة فسالوني ان اخصهم بهذا دون ساءر ولد الرجل الذي فيه الوقف--- فاجاب عليه السلام	8687	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08705	true	5576194279891686610	4	36	17	186	1550	300	من ولد فلان بن فلان الرجل يجمع القبيلة وهم كثير متفرقون في البلاد وفي ولد الواقف حاجة شديدة فسالوني ان اخصهم بهذا دون ساءر ولد الرجل الذي يجمع القبيلة فاجاب عليه السلام	8705	3053519499285747840	156	297.5	125	169	92.30769348144531	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3031	false	-2319111750985995297	122	251	637	1240	1466	300	بن مسلم-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قالا سالناه عن صدقة رسول الله صلي الله عليه واله و صدقة فاطمة عليها السلام قال صدقتهما لبني هاشم وبني المطلب 3 وعنه عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابراهيم بن ابي يحيي المديني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميثب هو الذي كاتب عليه سلمان فافاء ه الله عز وجل علي رسول الله صلي الله عليه واله فهو في صدقتها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن احمد بن عمر عن ابيه عن ابي مريم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صدقة رسول الله صلي الله عليه واله وصدقة علي عليه السلام فقال هي لنا حلال وقال ان فاطمة عليها السلام جعلت صدقتها لبني هاشم وبني المطلب	3031	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08707	true	5017423962588815620	89	118	457	608	1621	300	بن مسلم والحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قالا سالناه عن صدقة رسول الله صلي الله عليه واله وص-دقة فاطمة عليها السلام قال صدق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها لبني هاشم وبني المطلب	8707	3053519499285747840	142	269.5	114	611	23.240589141845703	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3270	false	-354662974197324205	12	45	56	220	1407	300	عن ابان بن تغلب عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل العبد الحر دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا حبسوه وان شاءوا استرقوه ويكون عبدا لهم	3270	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08714	true	-5891056079803837907	213	246	1147	1310	1612	300	عن ابان بن تغلب عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل العبد الحر دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا حبسوه وان شاءوا استرقوه -يكون عبدا لهم	8714	3053519499285747840	163	321.0	130	164	99.39024353027344	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7106	false	-6094903194183396794	65	98	345	503	1495	300	وفي سبيل الله قوم يخرجون ف-ي الجهاد وليس عندهم ما يتقوون به او قوم من المءمنين ليس عندهم ما يحجون به او في جميع سب-ل الخير فعلي الامام ان يعطيهم من مال الصدقات	7106	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08720	true	-7260651823587212670	268	300	1453	1606	1606	300	وفي سبيل الله قوم يخرجون الي الجهاد وليس عندهم ما يتقوون به او قوم مءمنو-----ن ليس عندهم ما يحجون به او في جم-ع سبيل الخير فعلي الامام ان يعطيهم من مال الصدقات-	8720	3053519499285747840	146	269.0	115	160	91.25	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0523	false	2969064753721164556	148	174	735	854	1472	300	ومن كانت امه من بني هاشم و ابوه من ساءر قريش فان الصدقات تحل له وليس له من الخمس شء لان ا-----لله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم	523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08724	true	-3388102068876592905	35	61	190	312	1539	300	ومن كانت امه من بني هاشم و-ابوه من ساءر قريش فان الصدقة- تحل له وليس له من الخمس شء لان الله الله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم	8724	3053519499285747840	116	218.0	91	124	93.54838562011719	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3668	false	919105193896830990	235	294	1130	1432	1467	300	عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا ابا الجارود ما يقولون لكم في الحسن والحسين عليهما السلام قلت ينكرون علينا انهما ابنا رسول الله صلي الله عليه واله -----قال فاي شء احتججتم عليهم قلت احتججنا عليهم بقول الله عز وجل في عيسي ابن مريم عليهما السلام ومن ذريته داود وسليمان	3668	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08724	true	-3388102068876592905	105	156	537	802	1539	300	عن ابي الجارود ------------------------قال قال--- ابو جعفر عليه السلام يا ابا الجارود ما يقولون لكم في الحسن والحسين عليهما السلام قلت ينكرون علينا انهما ابنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال فاي شء احتججتم عليهم قلت احتججنا عليهم بقول الله تعالي- في عيسي ابن مري--------------م ومن ذريته داود وسليمان	8724	3053519499285747840	255	462.5	205	307	83.0618896484375	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3669	false	7963227808672880698	3	154	22	804	1485	300	وعيسي فجعل عيسي ابن مريم -من ذر------------ية نوح عليه السلام قال فاي شء قالوا لكم قلت قالوا قد يكون ولد الابنة من الولد ولا يكون من الصلب قال فاي شء احتججتم عليهم قلت احتججنا عليهم بقول الله تعالي لرسوله صلي الله عليه واله قل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم قال فاي شء قالوا قلت قالوا قد يكون في كلام العرب ابناء رجل واخر يقول ابنا----ءنا قال فقال ابو جعفر عليه السلام يا ابا الجارود لاعطينكها من كتاب الله جل وتعالي انهما من صلب رسول الله صلي الله عليه واله لا يردها الا الكافر قلت واين ذلك جعلت فداك قال من حيث قال الله تعالي- حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم الاية الي ان انتهي الي قوله تبارك تعالي وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم فسلهم يا ابا الجارود هل كان يحل لرسول الله صلي الله عليه واله نكاح حليلتيهما فان قالوا نعم كذبوا وفجروا وان قالوا لا فهما ابناه لصلبه	3669	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08724	true	-3388102068876592905	147	291	756	1484	1539	300	تعالي في-- عيسي ابن مريم ومن ذريته داود وسليمان ثم ساق ال-اية قال فاي شء قالوا لكم قلت قالوا قد يكون ولد الابنة من الولد ولا يكون من الصلب قال فاي شء احتججتم عليهم قلت-------------- بقول الله تعالي لرسو-------------------له قل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساء----------------كم قال فاي شء قالوا قلت قالوا قد يكون في كلام العرب ابناء رجل و----يقول اخر ابناءنا قال فقال ابو جعفر عليه السلام يا ابا الجارود لاعطينكها من كتاب الله عز وجل--- انهما من صلب رسول الله صلي الله عليه واله لا يردها الا الكافر قلت فاين ذلك جعلت فداك قال من حيث قال الله عز وجل حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم الاية الي ان انتهي الي قوله------------ وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم فسلهم يا ابا الجارود هل كان يحل لرسول الله صلي الله عليه واله نكاح حليلت-هما فان قالوا نعم كذبوا وفجروا وان قالوا لا فهما ابناه لصلبه	8724	3053519499285747840	681	1251.5	543	800	85.125	122	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7164	false	-4732287721485500698	144	169	726	843	1476	300	ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقة تحل له وليس له من الخمس شء لان ا-----لله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم	7164	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08724	true	-3388102068876592905	35	61	190	312	1539	300	ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقة تحل له وليس له من الخمس شء لان الله الله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم	8724	3053519499285747840	117	231.0	92	122	95.90164184570312	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0255	false	249444880664060855	8	156	36	762	1550	300	عن عبد الرحيم بن روح القصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فيمن نزلت فقال نزلت في الامرة ان هذه الاية جرت في ولد الحسين عليه السلام من بعده فنحن اولي بالامر وبرسول الله صلي الله عليه واله من المءمنين والمهاجرين والانصار قلت فولد جعفر لهم فيها نصيب قال لا قلت فلولد العباس فيها نصيب فقال لا فعددت عليه بطون بني عبد المطلب كل ذلك يقول لا قال ونسيت ولد الحسن عليه السلام فدخلت بعد ذلك عليه فقلت له هل لولد الحسن عليه السلام فيها نصيب فقال لا والله يا عبد الرحيم ما لمحمدي فيها نصيب غيرنا 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن الحسن بن محمد الهاشمي عن ابيه عن احمد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام في----- قول الله	255	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08725	true	-3720742471604376967	75	146	401	749	1507	300	عن عبد الرحيم بن روح القصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل النبي اولي بالمءمنين من انفسهم ثم ساق الحديث الاول علي اختصاص---------------------------------------------------- الامامة بهم الي انه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت--- هل لولد الحسن------------ فيها نصيب فقال لا والله يا عبد الرحيم ما لمحمدي فيها نصيب غيرنا وما رواه الصدوق في كتاب معاني الاخبار عن حمزة وم--------------حمد ابني حمران عن ---------------------ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال عليه	8725	3053519499285747840	239	361.0	186	731	32.69493865966797	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1464	false	-8705681815731363956	92	128	462	640	1477	300	عن عاءذ الاحمسي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا اريد ان اساله عن صلاة الليل فقلت السلام عليك يا ابن رسول الله فقال وعليك السلام اي والله انا لولده وما نحن بذوي قرابته	1464	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08729	true	-4440613354049519388	221	250	1151	1295	1539	300	عن عايذ الاحمسي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام--------------------------------- فقلت السلام عليك يا -بن رسول الله فقال وعليك السلام اي والله انا لولده وما نحن بذوي قرابته	8729	3053519499285747840	143	264.0	114	178	80.33708190917969	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1983	false	1921014861619310727	5	111	20	567	1499	300	عن بعض اصحابنا قال حضرت ابا الحسن الاول عليه السلام وهارون الخليفة وعيسي بن جعفر وجعفر بن يحيي بالمدينة قد جاءوا الي قبر النبي---- صلي الله عليه واله فقال هارون لابي الحسن عليه السلام تقدم فابي فتقدم هارون فسلم وقام ناحية وقال عيسي بن جعفر لابي الحسن عليه السلام تقدم فابي فتقدم عيسي فسلم ووقف مع هارون فقال جعفر لابي الحسن عليه السلام تقدم فابي فتقدم جعفر فسلم ووقف مع هارون------------------------ وتقدم ابو الحسن عليه السلام فقال السلام عليك يا ابه اسال الله الذي اصطفاك واجتباك وهداك وهدي بك ان يصلي عليك فقال هارون لعيسي سمعت ما قال قال نعم فقال هارون اشهد انه ابوه حقا	1983	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08729	true	-4440613354049519388	64	163	349	852	1539	300	عن بعض اصحابنا قال حضرت ابا الحسن الاول عليه السلام وهارون الخليفة وعيسي بن جعفر وجعفر بن يحيي بالمدينة قد جاءوا الي قبر رسول الله صلي الله عليه واله فقال هارون لابي الحسن عليه السلام تقدم فابي فتقدم هارون فسلم وقام ناحية وقال عيسي بن جعفر لابي الحسن عليه السلام تقدم فابي فتقدم ها------------------------------------------------------------------------رون فسلم ووقف مع هارون ثم ساق الخبر الي ان قال وتقدم ابو الحسن عليه السلام فقال السلام عليك يا ابة اسال الله الذي اصطفاك واجتباك وهداك وهدي بك ان يصلي عليك فقال هارون لعيسي سمعت ما قال قال نعم فقال هارون اشهد انه ابوه حقا	8729	3053519499285747840	464	888.0	372	575	80.6956558227539	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7652	false	4756532914927767554	260	300	1360	1562	1562	300	عن بعض اصحابنا قال حضرت ابا الحسن الاول ع---------- وهارون الخليفة وعيسي بن جعفر وجعفر بن يحيي بالمدينة وقد جاء-ا الي قبر النبي---- صلي الله عليه واله فقال هارون لابي الحسن ع---------- تقدم فابي فتقدم هارون فسلم وقام ناحية وقال-	7652	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08729	true	-4440613354049519388	64	107	349	576	1539	300	عن بعض اصحابنا قال حضرت ابا الحسن الاول عليه السلام وهارون الخليفة وعيسي بن جعفر وجعفر بن يحيي بالمدينة -قد جاءوا الي قبر رسول الله صلي الله عليه واله فقال هارون لابي الحسن عليه السلام تقدم فابي فتقدم هارون فسلم وقام ناحية وقال	8729	3053519499285747840	196	348.0	157	228	85.96491241455078	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7653	false	2709710105506177072	0	59	0	291	1442	300	عيسي بن جعفر لابي الحسن ع---------- تقدم فابي فتقدم عيسي فسلم ووقف مع هارون فقال جعفر لابي الحسن تقدم فابي فتقدم جعفر فسلم ووقف مع هارون------------------------ وتقدم ابو-الحسن ع و----------قال السلام عليك يا ابه اسال الله الذي اصطفاك واجتباك وهداك وهدي بك ان يصلي عليك فقال هارون لعيسي سمعت ما قال قال نعم فقال هارون اشهد انه ابوه حقا	7653	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08729	true	-4440613354049519388	107	163	576	852	1539	300	عيسي بن جعفر لابي الحسن عليه السلام تقدم فابي فتقدم ها------------------------------------------------------------رون فسلم ووقف مع هارون ثم ساق الخبر الي ان قال وتقدم ابو الحسن عليه السلام فقال السلام عليك يا ابة اسال الله الذي اصطفاك واجتباك وهداك وهدي بك ان يصلي عليك فقال هارون لعيسي سمعت ما قال قال نعم فقال هارون اشهد انه ابوه حقا	8729	3053519499285747840	223	393.0	177	336	66.36904907226562	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3016	false	-1573581625139322777	10	69	41	316	1361	300	زرارة---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما الصدقة محدثة انما كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ينحلون ويهبون ولا ينبغي لمن اعطي لله عز وجل شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعط لله وفي الله فانه يرجع فيه نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته	3016	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08741	true	842208601515903512	31	90	147	423	1473	300	زرارة في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان-- الصدقة محدثة انما كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ينحلون ويهبون ولا ينبغي لمن اعطي لله------- شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعط لله وفي الله فانه يرجع فيه نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته	8741	3053519499285747840	266	509.0	209	285	93.33333587646484	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5969	false	-6359379322685208568	86	144	416	688	1431	300	زرارة---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما الصدقة محدثة انما كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ينحلون ويهبون ولا ينبغي لمن اعطي لله عز وجل شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعطه لله وفي الله فانه يرجع---- نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته	5969	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08741	true	842208601515903512	31	90	147	423	1473	300	زرارة في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان-- الصدقة محدثة انما كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ينحلون ويهبون ولا ينبغي لمن اعطي لله------- شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعط -لله وفي الله فانه يرجع فيه نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته	8741	3053519499285747840	261	489.5	206	286	91.25874328613281	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8701	false	-7370518820149585836	245	300	1107	1363	1363	300	زرارة---------- عن ابي عبد ع-----ليه السلام قال انما الصدقة محدثة انما كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ينحلون ويهبون ولا ينبغي لمن اعطي لله عزوجل شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعط لله وفي الله فانه يرجع فيه نحلة كانت او هبة حيزت اء لم تحز ولا يرجع الرجل فيما-	8701	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08741	true	842208601515903512	31	88	147	411	1473	300	زرارة في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان-- الصدقة محدثة انما كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ينحلون ويهبون ولا ينبغي لمن اعطي لله------ شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعط لله وفي الله فانه يرجع فيه نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز ولا يرجع الرجل فيما	8741	3053519499285747840	246	458.5	193	272	90.44117736816406	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3016	false	-1573581625139322777	118	186	547	854	1361	300	عن عبيد بن زرارة ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصدق بالصدقة اله ان يرجع في صدقته فقال ان الصدقة محدثة انما كان النحل والهبة ولمن وهب او نحل ان يرجع في هبته حيز او لم يحز ولا ينبغي لمن اعطي لله شيءا---- ان يرجع--------------------------- فيه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	3016	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08742	true	-5036277755467717769	83	151	447	763	1486	300	عن عبيد بن زرارة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصدق ب--صدقة اله ان يرجع في صدقته فقال ان الصدقة محدثة انما كان النحل والهبة ولمن وهب او نحل ان يرجع في هبته حيز او لم يحز ولا ينبغي لمن اعطي---- شيءا لله ان يرجع فيه فان الخبر كما تري ظاهر في ان السءال انما هو عن ا--------------------------لصدقة المعهودة وقد اجاب عليه السلام	8742	3053519499285747840	246	417.5	189	348	70.68965148925781	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5967	false	-6981788479353404624	92	149	410	676	1371	300	عن عبيد بن زرارة---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصدق بالصدقة اله ان يرجع في صدقته فقال ان الصدقة محدثة انما كان النحلة والهبة ولمن وهب او نحل ان يرجع في هبته حيز او لم يحز ولا ينبغي لمن اعطي شيءا لله تعالي ان يرجع فيه فلا تنافي بين هذين الخبرين وما جري	5967	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08742	true	-5036277755467717769	83	138	447	697	1486	300	عن عبيد بن زرارة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصدق بص--دقة اله ان يرجع في صدقته فقال ان الصدقة محدثة انما كان النحل- والهبة ولمن وهب او نحل ان يرجع في هبته حيز او لم يحز ولا ينبغي لمن اعطي شيءا لله------ ان يرجع فيه فا---------------ن الخبر-- كما تري	8742	3053519499285747840	236	426.0	183	276	85.50724792480469	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8702	false	-2183644647582680170	44	93	217	447	1415	300	عن عبيد ابن زرارة---------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتصدق بالصدقة اله ان يرجع في صدقته فقال ان الصدقة محدثة انما كان النحل والهبة ولمن وهب او نحل ان يرجع في هبته حيز اء لم يحز ولا ينبغي لمن اعطي شيءا لله عزوجل ان يرجع فيه	8702	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08742	true	-5036277755467717769	83	134	447	679	1486	300	عن عبيد -بن زرارة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصدق بص--دقة اله ان يرجع في صدقته فقال ان الصدقة محدثة انما كان النحل والهبة ولمن وهب او نحل ان يرجع في هبته حيز او لم يحز ولا ينبغي لمن اعطي شيءا لله------ ان يرجع فيه	8742	3053519499285747840	219	406.5	171	241	90.87136840820312	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3016	false	-1573581625139322777	179	300	820	1361	1361	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتصدق علي ولده بصدقة وهم صغار اله ان يرجع فيها قال لا الصدقة لله عز وجل ----------------------------6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صدقة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لم تقسم ولم تقبض فقال جاءزة انما اراد الناس النحل فاخطءوا 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السل----------------------------------------------------------------------ام انه قال في الرجل يتصدق علي ولد--- قد ادركوا----- اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان والده هو الذي يلي امره- وقال------------ لا يرجع-	3016	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08743	true	-1740503502896861355	112	234	540	1138	1474	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام --رجل يتصدق علي ولده بصدقة وهم صغار اله ان يرجع فيها قال لا الصدقة لله عز وجل والتقريب فيه ما تقدم في سابقه الا ان لفظ ال-----------------------------------------------------------------------------------------صدقة هنا محتمل للحمل علي المعني المعهود والحمل علي الوقف لكن الاصحاب يخصونه بالاول حيث ان القربة عندهم غير مشترطة في الوقف علي المشهور ومنها ما رواه الشيخان المتقدمان عن السكون--------------------------------------------------------------------------ي عن ------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام ورواه الصدوق والشيخ ايضا عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في --رجل -تصدق علي ولد له قد ادركوا فقال اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان والده هو الذي يلي امرهم وقال عليه السلام لا يرجع	8743	3053519499285747840	297	391.5	229	832	35.69711685180664	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3017	false	-3820874019371041714	205	292	947	1341	1373	300	عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم ----------عن احدهما عليهما الس-------------------------------------------------------------لام انه سءل عن رجل كانت له جارية فاذته امراته فيها فقال هي عليك صدقة فقال ان كان قال ذلك لله عز وجل فليمضها وان كان لم يقل فله ان يرجع ان شاء فيها 13 محمد بن اسماعيل -------------------------------------------------------------------------عن الفضل بن شاذان عن ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له علي الرجل الدراهم فيهبها له اله ان يرجع فيها قال لا	3017	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08743	true	-1740503502896861355	1	132	9	632	1474	300	-------------------------------------عن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليه-- السلام ورواه الشيخ بسند اخر عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له جارية فاذته امراته فيها فقال هي عليك صدقة فقال ان كان قال ذلك لله------- فليمضها و----ان لم يقل فله ان يرجع ان شاء فيها وهذا الخبر ظاهر فيما ذكره الاصحاب مع انه مع القربة فلا يجوز له الرجوع وفيه رد لما تقدم نقله عن الشيخ رحمه الله ولكن يجب تقييده بحصول القبض الذي هو شرط لزوم الصدقة كما ستعرف ان شاء الله تعالي والصدقة في هذا الخبر ظاهرة في المعني المعهود ولا مجال لحملها علي الوقف وعن جميل في الحسن او الصحيح قال قلت لابي------------------------------------ عبد الله عليه السلام -----رجل ي--تصدق علي ولده بصدقة وهم صغار---- اله ان يرجع فيها قال لا	8743	3053519499285747840	239	369.5	183	720	33.19444274902344	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4730	false	4237150960837114538	93	177	445	838	1392	300	عن زرارة عن --ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتصدق بالصدقة المشتركة قال جاءز 5585 وروي الحسين بن سعيد عن النضر عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل تصدق علي ولد له قد ادركوا فقال اذا لم يقبضوا حتي يموت فهي ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان الوالد- هو الذي يلي امرهم وقال عليه السلام لا يرجع في الصدقة اذا تصدق بها ابتغاء وجه الله عز وجل	4730	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08743	true	-1740503502896861355	174	244	860	1184	1474	300	عن السكوني عن ابي جعفر عليه السلام ورواه الصدوق والشيخ ايضا---------------------------------------------------------------------- عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل تصدق علي ولد له قد ادركوا فقال اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان --والده هو الذي يلي امرهم وقال عليه السلام لا يرجع في الصدقة اذا تصدق بها ابتغاء وجه الله عز وجل	8743	3053519499285747840	290	520.5	225	396	73.2323226928711	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5961	false	6824415662763196311	171	223	785	1017	1393	300	عن محمد بن مسلم- عن---- ابي جعفر عليه السلام انه قال في الرجل يتصدق علي ولد له وقد ادركوا -----اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث وان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان والده هو الذي يلي امره- وقال------------ لا يرجع في الصدقة اذ---------ا ابتغي بها وجه الله	5961	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08743	true	-1740503502896861355	185	242	920	1177	1474	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في --رجل -تصدق علي ولد له -قد ادركوا فقال اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان والده هو الذي يلي امرهم وقال عليه السلام لا يرجع في الصدقة اذا تصدق بها ابتغاء--- وجه الله	8743	3053519499285747840	209	345.5	158	264	79.16666412353516	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5962	false	-4665045926440864889	145	200	644	890	1335	300	عن عبيد ابن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل تصدق علي ولد له قد ادركوا فقال اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان الوالد- هو الذي يلي امره- وقال------------ لا يرجع في الصدقة اذا تصدق بها ابتغاء وجه الله	5962	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08743	true	-1740503502896861355	185	242	920	1177	1474	300	عن عبيد -بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل تصدق علي ولد له قد ادركوا فقال اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان --والده هو الذي يلي امرهم وقال عليه السلام لا يرجع في الصدقة اذا تصدق بها ابتغاء وجه الله	8743	3053519499285747840	243	456.5	188	260	93.46154022216797	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8688	false	1287173585577730965	179	232	846	1089	1404	300	عن محمد ابن مسلم- عن---- ابي جعفر عليه السلام انه قال في الرجل يتصدق علي ولد له وقد ادركوا -----اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث وان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان والده هو الذي يلي امره- وقال لا-------------يرجع في الصدقة اذ---------ا ابتغي بها وجه الله عز-وجل وقال	8688	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08743	true	-1740503502896861355	185	245	920	1189	1474	300	عن عبيد -بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في --رجل -تصدق علي ولد له -قد ادركوا فقال اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان والده هو الذي يلي امرهم وقال عليه السلام لا يرجع في الصدقة اذا تصدق بها ابتغاء--- وجه الله عز وجل اقول	8743	3053519499285747840	215	343.0	163	277	77.61732482910156	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8690	false	7914395570054093279	77	156	334	705	1361	300	عن زرارة عن --ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتصدق بالصدقة المشتركة قال جاءز 24 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال في رجل تصدق علي ولد له قد ادركوا فقال اذا لم يق-ضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان الوالد- هو الذي يلي امره- وقال لا-------------يرجع في الصدقة اذا تصدق بها ابتغاء وجه الله	8690	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08743	true	-1740503502896861355	174	242	860	1177	1474	300	عن السكوني عن ابي جعفر عليه السلام ورواه الصدوق والشيخ ايضا----------------------------------------------------------------------- عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل تصدق علي ولد له قد ادركوا فقال اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان --والده هو الذي يلي امرهم وقال عليه السلام لا يرجع في الصدقة اذا تصدق بها ابتغاء وجه الله	8743	3053519499285747840	265	445.5	206	390	67.94871520996094	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8696	false	6204723169951854535	33	76	168	361	1465	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل تصدق علي ولد له قد ادركوا فقال اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان الوالد- هو الذي يلي امرهم	8696	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08743	true	-1740503502896861355	185	229	920	1113	1474	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل تصدق علي ولد له قد ادركوا فقال اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان --والده هو الذي يلي امرهم	8743	3053519499285747840	191	366.5	148	195	97.94871520996094	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8700	false	8963499082567982062	252	288	1242	1408	1466	300	عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام-------- عن رجل كانت له جارية فاذته فيها امراته ف-----قال هي عليك صدقة فقال ان كان قال ذلك لله فليمضها وان لم يقل فل-----يرجع فيها ان شاء	8700	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08743	true	-1740503502896861355	15	53	78	245	1474	300	عن محمد -بن مسلم عن ابي------ جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له جارية فاذته----- امراته فيها فقال هي عليك صدقة فقال ان كان قال ذلك لله فليمضها وان لم يقل فله ان يرجع----- ان شاء	8743	3053519499285747840	143	240.0	111	184	77.71739196777344	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8702	false	-2183644647582680170	206	291	987	1378	1415	300	عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم ----------عن احدهما عليه الس-------------------------------------------------------------لام انه سءل عن رجل كانت له جارية فاذنه امراته فيها فقال هي عليك صدقة فقال ان كان قال ذلك لله فليمضها وان لم يقل فله ان يرجع ان شاء فيها 6 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل ---------------------------------------------------------عن الفضل بن شاذان عن ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عميرعن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يكون له علي الرجل الدراهم فيهبها له اله ان يرجع فيها قال	8702	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08743	true	-1740503502896861355	1	131	9	629	1474	300	------------------------------------عن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليه السلام ورواه الشيخ بسند اخر عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له جارية فاذته امراته فيها فقال هي عليك صدقة فقال ان كان قال ذلك لله فليمضها وان لم يقل فله ان يرجع ان شاء فيها وهذا الخبر ظاهر فيما ذكره الاصحاب مع انه مع القربة فلا يجوز له الرجوع وفيه رد لما تقدم نقله عن الشيخ رحمه الله ولكن يجب تقييده بحصول القبض الذي هو شرط لزوم الصدقة كما ستعرف ان شاء الله تعالي والصدقة في هذا الخبر ظاهرة في المعني المعهود ولا مجال لحملها علي الوقف وعن جميل في الحسن او الصحيح قال قلت ل-----------------------------------ابي عبد الله عليه السلام -----رجل ي--تصدق علي ولده بصدقة وهم صغار---- اله ان يرجع فيها قال	8743	3053519499285747840	231	360.5	177	702	32.905982971191406	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3018	false	4469688666954188451	207	286	951	1320	1376	300	عن الحكم بن ابي عقيلة قال تصدق ابي علي بدار وقبضتها ثم ولد له بعد ذلك اولاد فاراد ان ياخذها مني ويتصدق بها عليهم فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك واخبرته بالقصة فقال لا تعطها اياه قلت فانه اذا يخاصمني قال فخاصمه ولا ترفع صوتك علي صوته 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا عوض صاحب الهبة فليس-- له ان يرجع	3018	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08744	true	5271929428344583663	20	96	108	466	1492	300	عن الحكم بن ابي عقيلة قال تصدق علي ابي بدار وقبضتها ثم ولد له بعد ذلك اولاد فاراد ان ياخذها مني ويتصدق بها عليهم فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فاخبرته بالقصة فقال لا تعطها اياه قلت فانه اذا يخاصمني قال فخاصمه ولا ترفع صوتك علي صوته وما رواه في الفق-------يه عن موسي بن بك-ر عن الحكم قال قلت لا-----بي عبد الله عليه السلام ان والدي تصدق علي بدار ثم بدا له ان يرجع	8744	3053519499285747840	286	501.5	222	371	77.08895111083984	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4730	false	4237150960837114538	189	285	891	1324	1392	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تصدق علي ابنه بالمال او الدار اله ان يرجع فيه فقال نعم الا ان يكون صغيرا 5587 وروي---------------------------------- موسي بن بكر عن الحكم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان والدي تصدق علي بدار ثم بدا-له ان يرجع فيها وان قضاتنا يقضون لي بها فقال نعم ما قضت به قضاتكم ولبءس ما صنع والدك انما الصدقة لله عز وجل فما جعل لله فلا رجعة فيه له فان انت خاصمته فلا ترفع عليه صوتك وان رفع صوته فاخفض انت صوتك قال قلت له -انه قد توفي قال فاطب بها	4730	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08744	true	5271929428344583663	45	145	227	686	1492	300	ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فاخبرت------ه بالقصة فقال لا تعطها اياه قلت فانه اذا يخاصمني قال فخاصمه ولا ترفع صوتك علي صوته وما رواه في الفقيه عن موسي بن بكر عن الحكم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان والدي تصدق علي بدار ثم بدا له ان يرجع فيها وان قضاتنا يقضون لي بها فقال نعم ما قضت به قضاتكم ولبءس ما صنع والدك انما الصدقة لله عز وجل فما جعل لله فلا رجعة فيه له وان انت خاصمته فلا ترفع عليه صوتك وان رفع صوته فاخفض انت صوتك ق----لت له فانه قد توفي قال فاطب بها	8744	3053519499285747840	352	623.5	272	469	75.05330657958984	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5961	false	6824415662763196311	54	101	238	470	1393	300	عن الحكم ابن ابي غفيلة قال تصدق ابي عل----ي بدار وقبضتها ثم ولد له بعد ذلك اولاد فاراد ان ياخذها مني فيتصدق بها عليهم فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك واخبرته بالقصة فقال لا تعطها اياه قلت فانه اذا يخاصمني قال فخاصمه ولا ترفع صوتك	5961	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08744	true	5271929428344583663	20	67	108	339	1492	300	عن الحكم -بن ابي عقيلة قال تصدق---- علي ابي بدار وقبضتها ثم ولد له بعد ذلك اولاد فاراد ان ياخذها مني ويتصدق بها عليهم فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فاخبرته بالقصة فقال لا تعطها اياه قلت فانه اذا يخاصمني قال فخاصمه ولا ترفع صوتك	8744	3053519499285747840	223	424.5	177	236	94.49152374267578	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8689	false	4613856332963114267	75	120	354	587	1466	300	عن الحكم بن ابي عقيلة قال تصدق ابي علي بدار وقبضتها ثم ولد له بعد ذلك اولاد فاراد ان ياخذها مني ويتصدق بها عليهم فسالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ذلك فاخبرته بالقصة فقال لاتعلمها اياه قلت فانه اذا يخاصمني قال فخاصمه ولا-ترفع صوتك علي	8689	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08744	true	5271929428344583663	20	68	108	343	1492	300	عن الحكم بن ابي عقيلة قال تصدق علي ابي بدار وقبضتها ثم ولد له بعد ذلك اولاد فاراد ان ياخذها مني ويتصدق بها عليهم فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فاخبرته بالقصة فقال لا تعطها اياه قلت فانه اذا يخاصمني قال فخاصمه ولا ترفع صوتك علي	8744	3053519499285747840	225	432.0	180	235	95.74468231201172	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8701	false	-7370518820149585836	0	31	0	148	1363	300	عن الرجل يتصدق بالصدقة ثم يعود في صدقته فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله انما مثل الذي يتصدق بالصدقة ثم يعود فيها مثل الذي يقء ثم يعود في قيءه	8701	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08745	true	20987798122460764	98	129	477	625	1517	300	عن الرجل يتصدق بالصدقة ثم يعود في صدقته فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله انما مثل الذي يتصدق بالصدقة ثم يعود فيها مثل الذي يقي ثم يعود في قيءه	8745	3053519499285747840	147	293.0	116	148	99.32432556152344	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8700	false	8963499082567982062	133	244	666	1203	1466	300	بن محمد عن اسماعيل الجعفي قال قال ابوجعفر عليه السلام م----ن تصدق- بصدقة فردها عليه الميراث فهي له 61 عنه عن محمد بن خالد عن عبدالله بن المغيرة عن منصو- بن حازم قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا تصدق الرجل بصدقة لم يحل له ان يشتريها ولا يستوهبها ولا يستردها الا في --ميراث 62 عنه عن فضالة عن ابان عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه الس--------لام في الرجل يتصد بالصدقة ايحل له ان يرثها قال نعم 63 عنه عن فضالة عن القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن---------------------- جعفر-عليه السلام قال اذا-تصدق الرجل علي ولده بصدقة فانه يرثها واذا تصدق بها علي وجه يجعله لله فانه لا ينبغي له	8700	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08746	true	2565956496929988055	103	216	527	1067	1476	300	بن حازم عن ابي عبد ال------------------له عليه السلام قال ان تصدقت بصدقة لم ترجع اليك ولم تشترها الا ان تورث وما رواه الشيخ --------------------عن منصور بن حازم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا تصدق الرجل بصدقة لم يحل له ان يشتريها ولا يستوهبها ولا يستردها الا في الميراث وما رواه الشيخ عن علي بن اسماعيل عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخرج -الصدقة يريد ان يعطيها الساءل فلا يجده قال فليعطها غيره ولا يردها في ماله وعن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا تصدق الرجل علي ولده بصدقة فانه يرثها واذا تصدق بها علي وجه يجعله لله فانه لا ينبغي له	8746	3053519499285747840	314	472.5	246	579	54.2314338684082	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8705	false	-8794397061298578393	32	106	138	485	1370	300	ابي عبد الله عليه السلام عن رجل وهب لابنه شيءا هل يصلح ان يرجع فيه قال نعم----------------- الا ان يكون صغيرا 24 عنه عن يعقوب الكاتب عن ابن ابي عمير عن علي بن اسماعيل عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يخرج الصدقة يريد ان يعطيها الساءل فلا يجده قال فليعطها غيره ولا يردها في ماله 25 عنه عن العباس بن عامر عن داود بن-------- الحصين عن ابي عبدالله عليه السلام قال	8705	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08746	true	2565956496929988055	132	197	658	977	1476	300	ابو عبد الله عليه السلام اذا تصدق الرجل بصدقة لم يحل له ان يشتريها ولا يستوهبها ولا يستردها الا في الميراث وما رواه الشيخ--------------------------- عن علي بن اسماعيل عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخرج الصدقة يريد ان يعطيها الساءل فلا يجده قال فليعطها غيره ولا يردها في ماله وعن محم------------------------د بن مسلم في الصحيح عن ابي ---جعفر عليه السلام قال	8746	3053519499285747840	207	321.0	159	373	55.49597930908203	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1583	false	-3575934581271549343	1	106	3	497	1401	300	حرم علي منها ومن غيرها ما قد حرمه وان الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب ------------------------------------------------------------------------------------ثم قال اما والله لو قد قمت علي باب الجنة ثم اخذت بحلقته لقد علمتم اني لا اوثر عليكم فارضوا لانفسكم بما رضي الله ورسوله لكم قالوا قد رضينا 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتحل الصدقة لبني هاشم فقال انما تلك الصدقة الواجبة علي الناس لا تحل لنا فاما غير ذلك فليس به باس ولو كان كذلك ما استطاعوا ان يخرجوا الي مكة هذه	1583	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08748	true	-6384545556882077751	160	300	883	1579	1579	300	حرم علي منها ومن غيرها ما قد حرمه فان الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب الحديث فان التعليل بالاوساخ ظاهر في الزكاة لانها مطهرة للمال واصرح منها في ذلك صحيحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي فقال هي الزكاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم ورواية زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصدقة التي حرمت عليهم ما هي فقال الزكاة المفروضة واما ما اشار اليه من الروايات التي وردت بتحريم الصدقة من غير تفصيل فمنها صحيحة----------------------------------------------------- جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتحل الصدقة لبني هاشم فقال انما تلك الصدقة الواجبة علي الناس لا تحل لنا فاما غير ذلك فليس به باس ولو كان كذلك ما استطاعوا ان يخرجوا الي مكة هذه-	8748	3053519499285747840	291	263.5	229	897	32.441471099853516	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5315	false	8323836610604009675	71	242	328	1134	1411	300	بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر------------ وابي عبد الله عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الصدقة اوساخ ايدي الناس وان الله حرم علي منها ومن غيرها ما قد حرمه وان الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب ثم قال اما والله وساق الحديث الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان بن عثمان عن------------------------- اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي فقال هي الزكاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم سعد بن عبد الله عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد عن المفضل بن صالح عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصدقة التي حرمت عليهم------ فقال هي الزكاة المفروضة و----لا تحرم علينا ------------------------------صدقة بعضنا علي بعض محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا -----تحل الصدقة لولد العباس ولا لنظراءهم من بني هاشم	5315	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08748	true	-6384545556882077751	133	274	751	1458	1579	300	بن مسلم عن -------ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الصدقة اوساخ ايدي الناس وان الله حرم علي منها ومن غيرها ما قد حرمه فان الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب---------------------- الحديث فان التعليل بالاوساخ ظاهر في الزكاة لانها مطهرة للمال واصرح منها في ذلك صحيحة اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي فقال هي الزكاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم ورواي-------------------------------------------------------------------------------ة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصدقة التي حرمت عليهم ما هي فقال الز---كاة المفروضة واما ما اشار اليه من الروايات التي وردت بتحريم الصدقة من غير تفصيل فمنها صحيحة جعفر بن ابراهيم الهاشمي ع-----------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتحل الصدقة لبني هاشم ---------------------------	8748	3053519499285747840	496	842.5	390	888	55.85585403442383	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7112	false	5574808530219947552	41	223	203	1078	1442	300	بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد-الله عليه السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الصدقة اوساخ ايدي الناس وان الله حرم علي منها ومن غيرها ما قد حرمه فان الصدقة لا تحل لبني عبد-المطلب ------------------------------------------------------------------------------------ثم قال اما والله لو قد قمت علي باب الجنة ثم اخذت بحلقته لقد علمتم اني لا اءثر عليكم فارضوا لانفسكم بما رضي الله ورسوله لكم قالوا رضينا 3 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن حماد بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي فقال هي الزكاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم 4 سعد بن عبدالله عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبدالحميد عن الفضل بن صالح عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصدقة التي حرمت عليهم------ فقال هي الزكاة المفروضة و-------------------------------------لم تحرم علينا صدقة بعضنا علي بعض 5 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين عن النضر عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا -----تحل الصدقة	7112	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08748	true	-6384545556882077751	133	272	751	1448	1579	300	بن مسلم عن -------ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الصدقة اوساخ ايدي الناس وان الله حرم علي منها ومن غيرها ما قد حرمه فان الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب الحديث فان التعليل بالاوساخ ظاهر في الزكاة لانها مطهرة للمال واصرح منها في ذلك صحيحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي فقال هي الزكاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم ورواي------------------------------------------------------------------------------ة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصدقة التي حرمت عليهم ما هي فقال الز---كاة المفروضة واما ما اشار اليه من الروايات التي وردت بتحريم ال---صدقة من غير تفصيل فمنها صحيحة جعفر بن ابراهيم الهاشمي ع-----------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتحل الصدقة	8748	3053519499285747840	488	741.5	391	1012	48.221343994140625	95	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7114	false	-1049571844188232128	178	265	874	1292	1460	300	الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال لو-------------- حرمت علي-------------------------------------------------نا------------------------- الصدقة لم يحل لنا ان نخرج الي مكة لان كل ما بين مكة والمدينة فهو صدقة 13 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج عن جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت--- اتحل الصدقة لبني هاشم فقال انما تلك الصدقة الواجبة علي الناس لا تحل لنا فاما غير ذلك فليس به باس ولو كان كذلك ما استطاعوا ان يخرجوا الي مكة هذه	7114	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08748	true	-6384545556882077751	223	300	1196	1579	1579	300	الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصدقة التي حرمت عليهم ما هي فقال الزكاة المفروضة واما ما اشار اليه من الروايات التي وردت بتحريم الصدقة من غير تفصيل فمنها صحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتحل الصدقة لبني هاشم فقال انما تلك الصدقة الواجبة علي الناس لا تحل لنا فاما غير ذلك فليس به باس ولو كان كذلك ما استطاعوا ان يخرجوا الي مكة هذه-	8748	3053519499285747840	259	437.0	204	511	50.684932708740234	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1544	false	5650636770114389069	161	207	758	971	1386	300	عن سدير الصيرفي---------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اطعم ساءلا لا اعرفه مسلما فقال نعم اعط من لا تعرفه بولاية ولا عداوة للحق ان الله عز وجل يقول وقولوا للناس حسنا ولا تطعم من نصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل	1544	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08749	true	4772141794465803387	159	206	842	1064	1548	300	عن سدير الصيرفي في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اطعم ساءلا لا اعرفه مسلما فقال نعم اعط من لا تعرفه بولاية ولا عداوة للحق ان الله تعالي- يقول وقولوا للناس حسنا ولا تطعم من نصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل	8749	3053519499285747840	207	394.5	162	223	92.82511138916016	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7147	false	5320076449098489632	74	118	348	559	1448	300	عن سدير الصيرفي---------- قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام اطعم ساءلا لا اعرفه مسلما فقال نعم اعط من لا تعرفه بولاية ولا عداوة للحق ان الله عزوجل يقول وقولوا للناس حسنا ولا تطعم من نصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل	7147	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08749	true	4772141794465803387	159	206	842	1064	1548	300	عن سدير الصيرفي في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اطعم ساءلا لا اعرفه مسلما فقال نعم اعط من لا تعرفه بولاية ولا عداوة للحق ان الله تعالي يقول وقولوا للناس حسنا ولا تطعم من نصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل	8749	3053519499285747840	204	392.5	160	222	91.89189147949219	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1540	false	-6791135336347690249	52	162	236	767	1416	300	السلام في ليلة قد رشت وهو يريد ظلة بني ساعدة فا-تبعته فاذا هو قد سقط منه شء فقال بسم الله اللهم رد علينا قال فاتيته فسلمت عليه قال فقال معلي قلت نعم جعلت فداك فقال لي التمس بيدك فما وجدت من شء فادفعه الي فاذا انا بخبز منتشر كثير فجعلت ادفع اليه ما وجدت فاذا انا بجراب اعجز عن حمله من خبز فقلت جعلت فداك احمله علي راسي فقال لا انا اولي به منك ولكن امض معي قال فاتينا ظلة بني ساعدة فاذا نحن بقوم نيام فجعل يدس الرغيف والرغيفين حتي اتي علي اخرهم ثم انصرفنا فقلت جعلت فداك يعرف هءلاء الحق فقال لو عرفوه لواسيناهم بالدقة والدقة هي الملح	1540	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08750	true	-3648346084183082750	0	87	0	424	1488	300	السلام في ليلة قد رشت وهو يريد ظلة بني ساعدة ما تبعته فاذا هو قد سقط منه شء فقال بسم الله اللهم رد علينا قال فاتيته وسلمت عليه ف----قال معلي قلت نعم جعلت فداك فقال--- التمس بيدك فما وجدت من شء فادفعه الي فاذا انا بخبز منتشر كثير فجعلت ادفع اليه ما وجدت -الي ان قال ----------------------------------------------------------------------------------------------فاتينا---- بني ساعدة فاذا نحن بقوم نيام فجعل يدس الرغيف والرغيفين حتي اتي علي اخرهم ثم انصرف-- فقلت جعلت فداك يعرف هءلاء الحق فقال لو عرفوا لواسيناهم بالدقة والدقة هي الملح	8750	3053519499285747840	412	773.5	328	532	77.44361114501953	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1544	false	5650636770114389069	214	299	999	1384	1386	300	ابي عبد الله عن ابيه ------------عن عبد الله بن الفضل النوفلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه الس-----------------------------------------------لام انه سءل عن الساءل يسال ولا يدري ما هو -قال اعط من وقعت له الرحمة في قلبك وقال اعط دون الدرهم قلت اكثر ما يعطي قال اربعة دوانيق -------------------------------------------------------------------------------------باب الصدقة علي اهل البوادي واهل السواد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع او غيره عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1544	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08750	true	-3648346084183082750	167	248	836	1215	1488	300	ابي عقيل ايضا وما رواه في الكافي عن عبد الله بن الفضل النوفلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام ورواه الصدوق مرسلا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الساءل يسال ولا يدري ما هو فقال اعط من وقعت له الرحمة في قلبك وقال اعط دون الدرهم قلت اكثر ما يعطي قال اربعة دوانيق وفيه رد لما ذهب اليه ابن ابي عقيل ايضا وما رواه في الكافي عن منهال القصاب قال قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	8750	3053519499285747840	219	267.5	171	530	41.32075500488281	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1545	false	5891827368813615110	31	57	172	309	1456	300	عن منهال القصاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام اعط الكبير والكبيرة والصغير والصغيرة ومن وقعت له في قلبك رحمة واياك وكل وقال بيده وهزها	1545	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08750	true	-3648346084183082750	238	264	1166	1303	1488	300	عن منهال القصاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام اعط الكبير والكبيرة والصغير والصغيرة ومن وقعت له في قلبك رحمة واياك وكل وقال بيده وهزها	8750	3053519499285747840	137	274.0	111	137	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4033	false	4682797076177988550	0	44	0	205	1436	300	يسال ولا يدري ما هو فقال اعط من وقعت---------- في قلبك الرحمة له وقال اعطه دون الدرهم قلت اكثر ما يعطي قال اربعة دوانيق 1744 وروي الوص----------------------------------------افي عن ابي جعفر عليه السلام قال كان فيما ناجي الله عزو جل به موسي عليه السلام ان -	4033	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08750	true	-3648346084183082750	201	249	999	1219	1488	300	يسال ولا يدري ما هو فقال اعط من وقعت له الرحمة في قلبك---------- وقال اعط- دون الدرهم قلت اكثر ما يعطي قال اربعة دوانيق وفيه رد لما ذهب اليه ابن ابي عقيل ايضا وما رواه في الكافي عن --------منهال القصاب قال قال ابو عبد-- ا---------------لله عليه السلام اعط	8750	3053519499285747840	135	188.5	102	256	52.734375	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7145	false	-7231670356797390958	168	277	830	1354	1458	300	السلام في ليلة قد رشت وهو يريد ظلة بني ساعدة فا-تبعته فاذا هو قد سقط منه شء فقال بسم الله اللهم رد علينا ----فاتيته وسلمت عليه فقال معلي قلت نعم جعلت فداك فقال لي التمس عندك فما وجدت من شء فادفعه الي فاذا انا بخبز منتشر كثير فجعلت ادفع اليه ما وجدت فاذا انا بجراب اعجز عن حمله من خبز فقلت جعلت فداك احمل علي عاتقي فقال لا انا اولي به منك ولكن امض معي قال فاتينا ظلة بني ساعدة فاذا نحن بقوم نيام فجعل يقسم الرغيف والرغيفين حتي اتي علي اخرهم ثم انصرفنا قلت جعلت فداك يعرف هءلاء الحق فقال لو عرفوه لو اسيناهم بالدقة والدقة هي الملح	7145	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08750	true	-3648346084183082750	0	87	0	424	1488	300	السلام في ليلة قد رشت وهو يريد ظلة بني ساعدة ما تبعته فاذا هو قد سقط منه شء فقال بسم الله اللهم رد علينا قال فاتيته وسلمت عليه فقال معلي قلت نعم جعلت فداك فقال--- التمس بيدك فما وجدت من شء فادفعه الي فاذا انا بخبز منتشر كثير فجعلت ادفع اليه ما وجدت -الي ان قال ----------------------------------------------------------------------------------------------فاتينا---- بني ساعدة فاذا نحن بقوم نيام فجعل يدس- الرغيف والرغيفين حتي اتي علي اخرهم ثم انصرف- فقلت جعلت فداك يعرف هءلاء الحق فقال لو عرفوا لو-اسيناهم بالدقة والدقة هي الملح	8750	3053519499285747840	405	744.0	323	529	76.5595474243164	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7147	false	5320076449098489632	131	191	616	898	1448	300	عن عبدا-لله بن الفضل عن النوفلي عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السل-----------------------------------------------ام انه سءل عن الساءل يسال ولا يدري ما هو فقال اعط من وقعت في قلبك له الرحمة-------- وقال اعط دون الدرهم فقلت اكثر ما يعطي قال اربعة دوانيق ------------------------------------------------42 الحسين بن سعيد عن اخيه عن زرعة عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن -	7147	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08750	true	-3648346084183082750	174	249	869	1219	1488	300	عن عبد الله بن الفضل--- النوفلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام ورواه الصدوق مرسلا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الساءل يسال ولا يدري ما هو فقال اعط من وقعت-------- له الرحمة في قلبك وقال اعط دون الدرهم -قلت اكثر ما يعطي قال اربعة دوانيق وفيه رد لما ذهب اليه ابن ابي عقيل ايضا وما رواه في الكافي عن منهال القصاب قال قال ابو عبد --------------------------الله عليه السلام اعط	8750	3053519499285747840	206	347.0	160	388	53.0927848815918	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1534	false	-5744556279764699656	120	154	586	757	1446	300	عن اسحاق بن غالب عمن حدثه عن ابي جعفر عليه الس-----------------------------------------لام قال البر والصدقة ينفيان الفقر ويزيدان في العمر ويدفعان تس----------عين ميتة السوء-------------- وفي خبر اخر ويدفعان عن شيعتي ميتة السوء 3 عدة من ------	1534	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08751	true	-1827793662959777665	96	144	473	715	1534	300	عن اسحاق بن غالب عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام ومرسلا في الثاني عن ابي جعفر عليه السلام قال البر والصدقة ينفيان الفقر ويزيدان في العمر ويدفعان عن صاحبها سبعين ميتة السوء قال في الكافي وفي خبر اخر ويدفعان عن شيعتي ميتة السوء الي غير ذلك من	8751	3053519499285747840	160	292.5	129	242	66.1156997680664	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1539	false	-1428980855773174383	104	207	478	961	1394	300	القداح عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال -قال رسول الله صلي الله عليه واله صدقة السر تطفي غضب الرب 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن مرداس عن صفوان بن يحيي والحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عمار الصدقة والله في السر افضل من الصدقة في العلانية وكذلك والله العبادة في السر افضل منها في العلانية 3 عدة من اصحابن--------------------------------------------------------------------------------------ا عن احمد بن ابي عبد ال--له عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن الوليد الوصافي عن ابي جعفر عليه السلام	1539	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08751	true	-1827793662959777665	203	288	1047	1470	1534	300	القداح عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله صدقة السر تطفي غضب الرب و-------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمار الساباطي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عمار الصدقة والله في السر افضل من الصدقة في العلانية وكذلك والله العبادة في السر افضل منها في العلانية وظاهر الاية مع هذه الاخبار هو افضلية السر مطلقا واليها استند من قال بالعموم الا انه روي في الكافي ايضا عن ا----بن بكير في الموثق عن رجل عن ------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام	8751	3053519499285747840	303	527.5	240	572	52.97202682495117	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1572	false	553088479783215138	109	193	499	893	1413	300	عن زرارة عن سالم بن ابي حفصة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يقول ما من شء الا وقد وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل ليتصدق بالتمرة او بشق --تمرة---- فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فياتي يوم القيامة وهو مثل احد و--اعظم من احد 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه------ عمن حدثه عن عبد الرحمن العزرم-------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1572	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08751	true	-1827793662959777665	29	116	154	568	1534	300	عن زرارة عن سالم بن ابي حفصة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله -------تعالي يقول ما من شء الا وقد وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلفتها بيدي تل-فا حتي ان الرجل -يتصدق بالتمرة او بشق التمرة قال فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فياتي يوم القيامة وهو مثل احد او اعظم من احد وروي في الكافي والفقيه مسندا في الاول عن اسحاق بن غالب عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام ومرسلا في الثاني عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	8751	3053519499285747840	313	532.0	242	427	73.30210876464844	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4032	false	1435970890221028506	156	206	818	1071	1560	300	عليه-- السلام سبعين بابا من الشر 1735 وقال صلي الله عليه واله صدقة السر تطفء غضب الرب جل جلاله 1736 وروي عمار عن الصادق عليه السلام قال قال لي------------------------- يا عمار الصدقة والله في السر افضل من الصدقة في العلانية وكذلك والله العبادة في السر افضل من العبادة في العلانية	4032	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08751	true	-1827793662959777665	210	256	1078	1314	1534	300	عليهما السلام قالا قال رسول الله---------- صلي الله عليه واله صدقة السر تطفي غضب الرب وعن عمار الساباطي ----------------------------قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عمار الصدقة والله في السر افضل من الصدقة في العلانية وكذلك والله العبادة في السر افضل منها------ في العلانية	8751	3053519499285747840	175	287.5	138	280	62.5	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7149	false	8695790897808790483	76	159	337	731	1405	300	عن زرارة عن سالم بن ابي حفصة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله تعالي يقول ما من شء الا وقد كفلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل ليتصدق بالتمرة او بشق --تمر----- فاربيها--- كما يربي الرجل فلوه وفصيله فيلقاني يوم القيامة وهي مثل جبل احد و--اعظم من احد 52 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعي--ل عن الفضل بن شاذان عن ----ابن ابي عمير عن هشا-----------م بن ال-حكم عن ابي عبدالله عليه السلام قال	7149	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08751	true	-1827793662959777665	29	116	154	568	1534	300	عن زرارة عن سالم بن ابي حفصة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تعالي يقول ما من شء الا وقد وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلفتها بيدي تل-فا حتي ان الرجل -يتصدق بالتمرة او بشق التمرة قال فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فيات--ي يوم القيامة وهو مث----ل احد او اعظم من احد وروي في الكافي والفقيه مسندا في الاول عن اسحاق بن غالب عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام ومرسلا في الثاني عن ابي ---جعفر عليه السلام قال	8751	3053519499285747840	314	489.0	240	425	73.88235473632812	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7145	false	-7231670356797390958	12	104	53	533	1458	300	عبد-الله عليه السلام في قول- الله عز-وجل انما الصدقات ل------لفقراء والمساكين------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الفقير الذي لا يسال الناس والمسكين اجهد منه والباءس اجهدهم وكلما فرض الله عزوجل عليك فاعلانه افضل من اسراره وما كان تطوعا فاسراره افضل من اعلانه ولو ا--رجلا حمل زكاة ماله علي عاتقه فقسمها علانية كان ذلك حسنا جميلا -------------------32 وعنه عن عل---ي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدال-له عليه السلام في---------- قول الله عزوجل وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم فقال هي- سوي الزكاة فان الز--------------------كاة علانية غير -سر	7145	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08752	true	8577058672554922749	27	131	147	667	1594	300	عبد الله عليه السلام في قوله الله عز وجل وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم فقال هي سوي الزكاة فان الزكاة علانية غير سر وعن ابي بصير في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال وكل ----------------------------------------------------------ما فرض الله------ عليك فاعلانه افضل من اسراره وما كان تطوعا فاسراره افضل من اعلانه ولو ان رجلا حمل زكاة ماله علي عاتقه فقسمها علانية كان ذلك حسنا جميلا وما رواه العياشي في تفسيره عن الحلبي عن ا----------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن قول الله------ وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم -قال ليس تلك الزكاة ولكنه الرجل يتصدق لنفسه الزكاة علانية ليس بسر	8752	3053519499285747840	305	471.0	241	643	47.433902740478516	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3019	false	8142468775900035626	34	130	156	603	1378	300	عن حمران قال سالته عن السكني و العمري فقال ان الناس فيه عند شروطهم ان كان شرطه حياته سكن حياته وان كان لعقبه فهو لعقبه كما شرط حتي يفنوا ثم يرد الي صاحب الدار 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن --------ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن السكني والعمري فقال ان كان جعل السكني في حياته فهو كما شرط وان كان جعلها له ولعقبه من بعده حتي يفني عقبه فليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا ثم ترجع الدار الي صاحبها الاول	3019	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08753	true	-3500142081502456582	207	294	1122	1544	1578	300	عن حمران قال سالته عن السكني و-العمري فقال ان الناس فيه عند شروطهم ان كان شرطه حياته سكن حياته وان كان لعقبه فهو لعقبه كما شرط حتي يفنوا ثم يرد الي صاحب الدار الثاني ما رواه في في الكافي والتهذيب عن --------------------------------ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن السكني والعمري فقال ان كان جعل السكني في حياته فهو كما شرط وان كان جعلها له ولعقبه من بعده حتي يفني عقبه فليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا ثم ترجع الدار الي صاحبها الاول	8753	3053519499285747840	372	710.0	294	455	81.75823974609375	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4734	false	-7153105104493379441	32	117	144	556	1426	300	عن حمران قال سالته عن السكني والعمري فقال--- الناس فيه عند شروطهم ان كان شرط- حياته فهو حياته وان كان لعقبه فهو لعقبه كما شرط حتي يفنوا ثم ترد الي صاحب الدار 5599 وروي محمد بن الفضيل عن ------------ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن السكني والعمري فقال ان كان جعل السكني في حياته فهو كما شرط وان كان جعلها له ولعقبه من بعده حتي يفني عقبه فليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا الدار ثم ترجع الدار الي صاحبها الاول	4734	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08753	true	-3500142081502456582	207	294	1122	1544	1578	300	عن حمران قال سالته عن السكني والعمري فقال ان الناس فيه عند شروطهم ان كان شرطه حياته سكن حياته وان كان لعقبه فهو لعقبه كما شرط حتي يفنوا ثم يرد الي صاحب الدار الثاني ما رواه في في الكافي والتهذيب عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن السكني والعمري فقال ان كان جعل السكني في حياته فهو كما شرط وان كان جعلها له ولعقبه من بعده حتي يفني عقبه فليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا ث------م ترجع الدار الي صاحبها الاول	8753	3053519499285747840	377	714.0	295	428	88.08411407470703	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5963	false	1485898985912253136	239	300	1085	1370	1370	300	عن حمران قال سالته عن السكني والعمري فقال--- الناس فيه عند شروطهم ان كان شرط- حياته سكن حياته وان كان لعقبه فهو لعقبه كما شرط حتي يفنوا ثم يرد الي صاحب الدار 2 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن --------ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن السكني والعمري فقال ان كان-	5963	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08753	true	-3500142081502456582	207	265	1122	1405	1578	300	عن حمران قال سالته عن السكني والعمري فقال ان الناس فيه عند شروطهم ان كان شرطه حياته سكن حياته وان كان لعقبه فهو لعقبه كما شرط حتي يفنوا ثم يرد الي صاحب الدار الثاني ما رواه في في الكافي والتهذيب عن ---------------ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن السكني والعمري فقال ان كان	8753	3053519499285747840	233	419.5	182	298	78.18791961669922	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5964	false	2606900321306326074	0	27	0	131	1430	300	جعل السكني في حياته فهو كما شرط وان كان جعلها له ولعقب--------ه حتي يفني عقبه فليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا ثم ترجع الدار الي صاحبها الاول	5964	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08753	true	-3500142081502456582	265	294	1405	1544	1578	300	جعل السكني في حياته فهو كما شرط وان كان جعلها له ولعقبه من بعده حتي يفني عقبه فليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا ثم ترجع الدار الي صاحبها الاول	8753	3053519499285747840	131	253.5	104	139	94.2446060180664	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8691	false	-3980667710927866110	268	300	1285	1439	1439	300	عن حمران قال سالته عن السكني والعمري فقال--- الناس فيه عند شروطهم ان كان شرطه حياته سكن حياته وان كان لعقبه فهو لعقبه كما شرط حتي يفنوا ثم ترد الي صاحب الدار-	8691	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08753	true	-3500142081502456582	207	240	1122	1280	1578	300	عن حمران قال سالته عن السكني والعمري فقال ان الناس فيه عند شروطهم ان كان شرطه حياته سكن حياته وان كان لعقبه فهو لعقبه كما شرط حتي يفنوا ثم يرد الي صاحب الدار	8753	3053519499285747840	153	294.0	122	158	96.83544158935547	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8692	false	-4289088486982844425	12	57	53	279	1414	300	عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن السكني والعمري فقال ان كان جعل السكني في حياته فهو كما شرط وان كان جعلها له ولعقبه من بعده حتي يفني عقبه فليس لهم ان يبيعوا ولا-يورثوا حتي ترجع الدار الي صاحبها الاول	8692	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08753	true	-3500142081502456582	247	294	1317	1544	1578	300	عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن السكني والعمري فقال ان كان جعل السكني في حياته فهو كما شرط وان كان جعلها له ولعقبه من بعده حتي يفني عقبه فليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا ثم- ترجع الدار الي صاحبها الاول	8753	3053519499285747840	223	429.0	178	228	97.80701446533203	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3019	false	8142468775900035626	204	300	939	1378	1378	300	عن احمد بن عمر الحلبي عن ابيه---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن دار لم تقسم فتصدق بعض اهل الدار بنصيبه من الدار قال يجوز قلت ارايت ان كانت هبة قال يجوز قال وسالته عن رجل اسكن رجل د-اره حياته قال يجوز له وليس له ان يخرجه قلت فله ولعقبه قال يجوز وسالته عن رجل اسكن رجلا ولم يوقت له شيءا قال يخرجه صاحب الدار اذا شاء 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسكن الرجل داره ولعقبه-	3019	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08754	true	4854370504830358267	2	76	13	365	1459	300	عن احمد بن عمر الحلبي عن ابيه في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالته عن رجل اسكن رجلا داره حياته قال يجوز له وليس له ان يخرجه قلت فله ولعقبه قال يجوز وسالته عن رجل اسكن رجلا ولم يوقت له شيءا قال يخرجه صاحب الدار اذا شاء الرابع ما رواه في الكافي والتهذيب ----------------عن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسكن الرجل داره ولعقبه	8754	3053519499285747840	289	516.5	227	470	61.48936080932617	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3020	false	7194741897661297144	0	55	0	254	1407	300	من بعده قال يجوز---- وليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا قلت فرجل اسكن داره رجلا----- حياته قال يجوز ذلك قلت فرجل اسكن رجلا داره ولم يوقت قال جاءز ويخرجه اذا شاء 26 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن ال----------حسن عن علي بن اسباط عن محمد ابن حمران عن زرارة عن ابي جعفر------ عليه السلام	3020	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08754	true	4854370504830358267	76	127	365	614	1459	300	من بعده قال يجوز لهم وليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا قلت فرجل اسكن----- رجلا داره حياته قال يجوز ذلك قلت فرجل اسكن رجلا داره ولم يوقت قال جاءز ويخرجه اذا شاء الخامس ما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح او الحسن عن الحسين بن نعيم -------------------------عن ابي الحسن موسي عليه السلام	8754	3053519499285747840	178	280.0	138	279	63.79928207397461	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3023	false	7930924216515683707	249	300	1173	1414	1414	300	عن الحسين بن نعيم عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن رجل جعل دارا سكني لرجل ابان حياته او جعلها له ولعقبه من بعده قال هي له ولعقبه من بعده كما شرط قلت فان احتاج---------- يبيعها قال نعم قلت فينقض بيعه الدار السكني قال لا ينقض البيع السكني كذلك-	3023	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08754	true	4854370504830358267	117	170	566	818	1459	300	عن الحسين بن نعيم عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن رجل جعل داره سكني لرجل ابان حياته او جعلها له ولعقبه من بعده قال هي له ولعقبه من بعده كما شرط قلت فان احتاج الي بيعها يبيعها قال نعم قلت فينقض بيعه الدار السكني قال لا ينقض البيع السكني كذلك	8754	3053519499285747840	240	464.5	190	252	95.23809814453125	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3024	false	-9208850501345984371	0	136	0	663	1423	300	سمعت ابي عليه السلام يقول قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكن يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط والاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه من النفقة والعمارة فيما استاجره قال علي طيبة النفس ويرضي المستاجر بذلك لا باس 39 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن رافع البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل لرجل سكني دار له---- حياته يعني صاحب الدار فلما مات صاحب الدار اراد ورثته ان يخرجوه الهم ذلك قال فقال اري ان تقوم الدار بقيمة عادلة وينظر الي ثلث الميت فان كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة ان يخرجوه وان كان الثلث لا يحيط بثمن الدار فلهم ان يخرجوه قيل	3024	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08754	true	4854370504830358267	170	300	818	1459	1459	300	سمعت ابي عليه السلام يقول قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكن يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط والاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه من النفقة والعمارة فيما استاجره قال علي طيبة النفس ويرضي المستاجر بذلك لا باس السادس ما رووه ايضا------------------------- عن خالد بن نافع البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل لرجل سكني دار له مدة حياته يعني صاحب الدار فلما مات صاحب الدار اراد ورثته ان يخرجوه الهم ذلك قال فقال اري ان تقوم الدار بقيمة عادلة وينظر الي ثلث الميت فان كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة ان يخرجوه وان كان الثلث لا يحيط بثمن الدار فلهم ان يخرجوه قيل-	8754	3053519499285747840	617	1198.5	492	667	92.50374603271484	123	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4733	false	-5427465949975053233	44	236	221	1162	1452	300	عن الحسين بن نعيم عن ابي الحسن موسي ابن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل جعل سكني داره ل-----رجل ايام حياته او جعلها له ولعقبه من بعده قال هي له ولعقب--------ه كما شرط قلت فان احتاج الي بيعها يبيعها قال نعم قلت فينقض بيعه الدار السكني قال لا ينقض البيع السكني كذلك سمعت ابي عليه السلام يقول قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكنه يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط والاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه في النفقة والعمارة فيما استاجر -قال علي طيبة النفس و-رضا المستاجر بذلك لا باس 5596 وروي الحسن بن محبوب عن خالد بن نافع البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل لرجل سكني دار له مدة حياته يعني صاحب الدار ف----مات الذي جعل السكني وبقي الذي جعل له السكني ارايت ان اراد الورث-ة ان يخرجوه من الدار الهم ذلك---- فقال اري ان تقوم الدار بقيمة عادلة وينظر الي ثلث الميت فان كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة ان يخرجوه وان كان الثلث لا يحيط بثمن الدار فلهم ان يخرجوه قيل	4733	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08754	true	4854370504830358267	117	300	566	1459	1459	300	عن الحسين بن نعيم عن ابي الحسن موسي--------- عليه-- السلام قال سالته عن رجل جعل----- داره سكني لرجل ابان حياته او جعلها له ولعقبه من بعده قال هي له ولعقبه من بعده كما شرط قلت فان احتاج الي بيعها يبيعها قال نعم قلت فينقض بيعه الدار السكني قال لا ينقض البيع السكني كذلك سمعت ابي عليه السلام يقول قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكن- يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط والاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه من النفقة والعمارة فيما استاجره قال علي طيبة النفس ويرضي المستاجر بذلك لا باس السادس ما رووه ايضا----- عن خالد بن نافع البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل لرجل سكني دار له مدة حياته يعني صاحب الدار فلما مات صاحب الدار-------------------------------------- اراد --ورثته ان يخرجوه--------- الهم ذلك قال فقال اري ان تقوم الدار بقيمة عادلة وينظر الي ثلث الميت فان كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة ان يخرجوه وان كان الثلث لا يحيط بثمن الدار فلهم ان يخرجوه قيل-	8754	3053519499285747840	834	1528.0	660	965	86.42487335205078	159	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4734	false	-7153105104493379441	0	104	0	489	1426	300	وسالته عن رجل اسكن رجلا ولم يوقت له شيءا قال يخرجه صاحب الدار اذا شاء 5598 وروي محمد بن ابي عمير ------------------------------------عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن حمران------------------------------------------- قال سالته عن السكني والعمري فقال الناس فيه عند شروطهم ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شرط حياته فهو حياته وان كان لعقبه فهو لعقبه كما شرط حتي يفنوا ثم ترد الي صاحب الدار 5599 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد ال------له عليه السلام قال سءل-- عن السكني والعمري فقال ان كان جعل ---السكني -------في حياته فهو كما شرط وان كان جعلها له ولعقبه من بعده ---حتي يفني عقبه	4734	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08754	true	4854370504830358267	37	147	172	705	1459	300	وسالته عن رجل اسكن رجلا ولم يوقت له شيءا قال يخرجه صاحب الدار اذا شاء الرابع ما رواه في الكافي والتهذيب عن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ا-------------------------------بي عبد الله عليه السلام في الرجل يسكن الرجل داره ولعقبه من بعده قال يجوز لهم وليس ل--------------------------------هم ان يبيعوا ولا يورثوا قلت فرجل اسكن رجلا داره حياته قال يجوز ذلك قلت فرجل اسكن رجلا داره ولم يوقت قال جاءز ويخرجه اذا شاء الخامس ما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح او الحسن عن الحسين بن نعيم عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا--------------------------بي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن رجل----------------------- جعل داره سكني لرجل ابان حياته او----------------- جعلها له ولعقبه من بعده قال هي له ولعقبه	8754	3053519499285747840	181	53.0	134	778	23.264781951904297	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5964	false	2606900321306326074	39	286	180	1365	1430	300	عن ال-------------------حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسكن الرجل داره ولعقبه من بعده قال يجوز---- وليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا قلت فرجل اسكن د-----اره حياته قال يجوز ذلك قلت فرجل اسكن دار-----ه ولم يوقف قال جاءز ويخرجه اذا شاء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن -----------حسين بن نعيم عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن رجل جعل دارا سكني لرجل ايام حياته او جعلها له ولعقبه من بعده ه-ل هي له ولعقب--------ه كما شرط قال نعم قلت فان احتاج يبي----------عها قال نعم قلت فينقض بيعه الدار السكني قال لا ينقض بالبيع السكني كذلك سمعت ابي عليه السلام قا-ل قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكن يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط وكذلك الاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه من النفقة والعمارة فيما استاجره قال علي طيبة النفس و-رضا المستاجر بذلك فلا باس 5 فاما ما رواه الحسن بن محبوب عن خالد بن نافع البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل لرجل سكني دار له حي----اته يعني صاحب الدار ف----مات الذي جعل السكني وبقي الذي جعل له السكني ارايت ان اراد الورث-ة ان يخرجوه من الدار لهم ذلك قال فقال اري ان تقوم الدار بقيمة عادلة ثم ينظر الي ثلث الميت فان كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة ان يخرجوه وان كان الثلث لا يحيط بثمن الدار فلهم ان يخرجوه قيل	5964	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08754	true	4854370504830358267	58	300	276	1459	1459	300	عن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسكن الرجل داره ولعقبه من بعده قال يجوز لهم وليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا قلت فرجل اسكن رجلا داره حياته قال يجوز ذلك قلت فرجل اسكن رجلا داره ولم يوقت قال جاءز ويخرجه اذا شاء الخامس ما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح او الحسن عن الحسين بن نعيم عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن رجل جعل داره سكني لرجل ابان حياته او جعلها له ولعقبه من بعده قال هي له ولعقبه من بعده كما شرط قلت --------فان احتاج الي بيعها يبيعها قال نعم قلت فينقض بيعه الدار السكني قال لا ينقض -البيع السكني كذلك سمعت ابي عليه السلام يقول قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكن يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط و-----الاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه من النفقة والعمارة فيما استاجره قال علي طيبة النفس ويرضي المستاجر بذلك -لا باس السادس ما رووه ايضا---------- عن خالد بن نافع البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل لرجل سكني دار له مدة حياته يعني صاحب الدار فلما مات صاحب الدار-------------------------------------- اراد --ورثته ان يخرجوه ا--------لهم ذلك قال فقال اري ان تقوم الدار بقيمة عادلة و--ينظر الي ثلث الميت فان كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة ان يخرجوه وان كان الثلث لا يحيط بثمن الدار فلهم ان يخرجوه قيل-	8754	3053519499285747840	1027	1860.0	807	1259	81.57267761230469	192	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8692	false	-4289088486982844425	62	186	298	881	1414	300	عن احمد بن عمر الحلبي عن ابيه---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن دار لم تقسم فتصدق بعض اهل الدار بنصيبه من الدار قال يجوز قلت ارايت ان كانت هبة قال يجوز قال وسالته عن رجل اسكن رجلا داره في حياته قال يجوز له وليس له ان يخرجه قلت فله ولعقبه قال يجوز وسالته عن رجل اسكن رجلا دارا ولم يوقت له شيءا قال يخرجه صاحب الدار اذا-شاء 37 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي------------------- عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يسكن الرجل داره ولعقبه من بعده قال يجوز ولي----س لهم ان يبيعوا ولا يورثوا قلت فرجل اسكن----- داره حياته قال يجوز ذلك قلت فرجل اسكن دار-----ه ولم يوقت قال جاءز ويخرجه اذا شاء	8692	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08754	true	4854370504830358267	2	108	13	516	1459	300	عن احمد بن عمر الحلبي عن ابيه في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالته عن رجل اسكن رجلا داره--- حياته قال يجوز له وليس له ان يخرجه قلت فله ولعقبه قال يجوز وسالته عن رجل اسكن رجل-----ا ولم يوقت له شيءا قال يخرجه صاحب الدار اذا شاء الرابع ما رواه في الكافي والتهذيب ----------------عن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسكن الرجل داره ولعقبه من بعده قال يجوز لهم وليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا قلت فرجل اسكن رجلا داره حياته قال يجوز ذلك قلت فرجل اسكن رجلا داره ولم يوقت قال جاءز ويخرجه اذا شاء	8754	3053519499285747840	421	750.0	331	629	66.931640625	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8693	false	-2359102069689602683	122	300	587	1475	1475	300	عن --حسين بن نعيم عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن رجل جعل دارا سكني لرجل ايام حياته او جعلها له ولعقبه من بعده ه-ل هي له ولعقب--------ه كما شرط قال نعم قلت فان احتاج يبي----------عها قال نعم قلت فينقض بيعه الدار السكني قال لا-ينقض البيع السكني كذلك سمعت ابي عليه السلام قا-ل قال ابو-جعفر عليه السلام لا-ينقض البيع االاجارة ولا السكني ولكن يبيعه علي ان الذي يشتريه لا-يملك ما اشتري حتي تنقضي السكني علي ما شرط وكذلك الاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما-لزمه من النفقة والعمارة فيما استاجر -قال علي طيبة النفس ويرضي المستاجر بذلك لا-باس 41 الحسن بن محبوب-- عن خالد بن نافع البجلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل لرجل سكني دار له مدة حياته يعني صاحب الدار ف----مات الذي جعل السكني وبقي الذي جعل له السكني ارايت ان اراد الورث-ة ان يخرجوه من الدار لهم ذلك قال فقال اري ان تقوم الدار بقيمة عادلة وينظر الي ثلث الميت فان كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة ان يخرجوه وان كان الثلث لا يحيط-	8693	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08754	true	4854370504830358267	117	294	566	1430	1459	300	عن الحسين بن نعيم عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن رجل جعل داره سكني لرجل ابان حياته او جعلها له ولعقبه من بعده قال هي له ولعقبه من بعده كما شرط قلت --------فان احتاج الي بيعها يبيعها قال نعم قلت فينقض بيعه الدار السكني قال لا ينقض البيع السكني كذلك سمعت ابي عليه السلام يقول قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع -الاجارة ولا السكني ولكن يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط و-----الاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه من النفقة والعمارة فيما استاجره قال علي طيبة النفس ويرضي المستاجر بذلك لا باس السادس ما رووه ايضا عن خالد بن نافع البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل لرجل سكني دار له مدة حياته يعني صاحب الدار فلما مات صاحب الدار-------------------------------------- اراد --ورثته ان يخرجوه ا--------لهم ذلك قال فقال اري ان تقوم الدار بقيمة عادلة وينظر الي ثلث الميت فان كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة ان يخرجوه وان كان الثلث لا يحيط	8754	3053519499285747840	787	1405.5	627	926	84.98920440673828	151	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3019	false	8142468775900035626	140	200	646	922	1378	300	عن يعقوب بن شعيب ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الخادم تخدمه فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ستة ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها قدر ما ابقت قال اذا مات الرجل فقد عتقت 24-------------------------------- محمد بن يحيي عن احمد بن	3019	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08755	true	-3697104532579830096	67	131	328	630	1448	300	عن يعقوب بن شعيب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الخادم تخدمه فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ستة ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها قدر ما ابقت قال اذا مات الرجل فقد عتقت التاسع ما رواه الشيخ في التهذيب عن محمد بن ----------------	8755	3053519499285747840	258	490.0	202	318	81.13207244873047	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3020	false	7194741897661297144	73	125	340	581	1407	300	عمر بن اذينة قال كنت شاهد ابن ابي ليلي فقضي في رجل جعل لبعض قرابته غلة داره ولم يوقت وقتا فمات الرجل فحضر ورثته ابن ابي ليلي وحضر قرابته الذي جعل له---- الدار فقال ابن ابي ليلي اري ان ادعها علي ما تركها صاحبها فقال له محمد بن مسلم الثقفي اما ان	3020	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08755	true	-3697104532579830096	247	300	1205	1448	1448	300	عن ابن اذينة قال كنث شاهد ابن ابي ليلي فقضي في رجل جعل لبعض قرابته غلة داره ولم يوقت وقتا فمات الرجل فحضر ورثته ابن ابي ليلي وحضر قرابة- الذي جعل له غلة الدار فقال ابن ابي ليلي اري ان ادعها علي ما تركها صاحبها فقال له محمد بن مسلم الثقفي اما ان-	8755	3053519499285747840	234	446.5	184	245	95.51020050048828	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3024	false	-9208850501345984371	136	183	663	878	1423	300	له ارايت ان مات الرجل الذي جعل له السكني بعد موت صاحب الدار يكون السكني لعقب الذي جعل له السكني قال لا 40 الحسين بن محمد------------------ عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان عن عجلان ابي صالح قال املا علي ابو عبد الله عليه السلام -----------------------------	3024	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08755	true	-3697104532579830096	0	43	0	207	1448	300	له ارايت ان مات الرجل الذي جعل له السكني بعد موت صاحب الدار يكون السكني لعقب الذي جعل له السكني قال لا السابع ما رواه في التهذيب في الصحيح-------- عن محمد بن قيس -------ع--------------ن-------------------------- ابي جعفر عليه السلام عن امير المءمنين عليه السلام	8755	3053519499285747840	134	215.0	101	262	51.14503860473633	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4729	false	-1720233258004371120	36	167	187	811	1443	300	عن علي بن معبد قال كتب اليه محمد بن احمد بن ابراهيم في----- سنة ثلاث وثلاثين وماءتين يساله عن رجل مات وخلف امراة وبنين وبنات وخلف لهم غلاما اوقفه عليهم عشر سنين ثم هو حر بعد العشر سنين -هل يجوز لهءلاء الورثة بيع هذا الغلام وهم مضطرون اذا كان علي ما وصفته لك جعلني الله فداك فكتب عليه السلام لا يبيعونه الي ميقات شرطه الا ان يكونوا مضطرين الي ذلك فهو جاءز لهم 5581 وروي محمد بن ابي عمير عن عمر ------------------------------------------------------بن اذينة قال كنت شاهدا لابن ابي ليلي وقضي في رجل جعل لبعض قرابته غلة داره ولم يوقت وقتا فمات الرجل وحضرت ورثته ابن ابي ليلي وحضر قرابته الذي جعل له غلة الدار فقال ابي ل----يلي اري ان ادعها علي ما تركها صاحبها فقال--- محمد بن مسلم الثقفي اما ان	4729	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08755	true	-3697104532579830096	159	300	767	1448	1448	300	عن علي بن معبد قال كتب اليه محمد بن احمد بن ابراهيم بن محمد سنة ثلاث وثلاثين وماءتين يساله عن---- مات وخلف امراة وبنين وبنات وخلف لهم غلاما اوقفه عليهم عشر سنين ثم هو حر بعد العشر سنين فهل يجوز لهءلاء الورثة بيع هذا الغلام وهم مضطرون اذا كان علي ما وصفته لك جعلني الله فداك فكتب عليه السلام لا يبيعو-ه الي ميقات شرطه الا ان يكونوا مضطرين الي ذلك فهو جايز لهم الحادي عشر ما رواه المشايخ الثلاثة قدس الله تعالي ارواحهم في الصحيح في بعض اسانيدهم عن ابن اذينة قال كنث شاهد-- ابن ابي ليلي فقضي في رجل جعل لبعض قرابته غلة داره ولم يوقت وقتا فمات الرجل فحضر- ورثته ابن ابي ليلي وحضر قرابة- الذي جعل له غلة الدار فقال ابن ابي ليلي اري ان ادعها علي ما تركها صاحبها فقال له محمد بن مسلم الثقفي اما ان-	8755	3053519499285747840	572	1052.5	451	691	82.77857971191406	108	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4733	false	-5427465949975053233	236	278	1162	1354	1452	300	له ارايت ان مات الرجل الذي جعل له السكني بعد موت صاحب الدار يكون السكني لعقب الذي جعل له السكني قال لا 5597 وروي الحسن بن علي بن فضال عن ا-----حمد بن عمر الحلبي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام	4733	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08755	true	-3697104532579830096	0	38	0	178	1448	300	له ارايت ان مات الرجل الذي جعل له السكني بعد موت صاحب الدار يكون السكني لعقب الذي جعل له السكني قال لا السابع ما رواه في التهذيب في الصحيح عن محمد بن قيس عن--------------- ابي جعفر---- عليه السلام	8755	3053519499285747840	132	226.5	100	197	67.00507354736328	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5906	false	-8744636866240563131	127	180	587	833	1422	300	عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا---- عبد الله عليه السلام ----------عن الرجل يكون له الخادم------ فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ست سنين ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها بعد ما ابقت قال لا اذا مات الرجل فقد عتقت	5906	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08755	true	-3697104532579830096	67	122	328	587	1448	300	عن يعقوب بن شعيب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الخادم تخدمه فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ستة---- ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها قدر ما ابقت قال--- اذا مات الرجل فقد عتقت	8755	3053519499285747840	223	405.0	174	266	83.83458709716797	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7873	false	58909462944553350	154	208	781	1031	1446	300	عن ابن اذينة البصري قال كنت شاهدا ابن ابي ليلي وقضي في رجل جعل لبعض قرابته غلة دار- ولم يوقت لهم وقتا فمات الرجل فحضر ورثته ابن ابي ليلي وحضر ورث-ة الذي جعل له---- الدار فقال ابن ابي ليلي اري ان ادعها علي ما تركها صاحبها فقال له محمد بن مسلم الثقفي اما ان	7873	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08755	true	-3697104532579830096	247	300	1205	1448	1448	300	عن ابن اذينة------- قال كنث شاهد- ابن ابي ليلي فقضي في رجل جعل لبعض قرابته غلة داره ولم يوقت---- وقتا فمات الرجل فحضر ورثته ابن ابي ليلي وحضر قرابة الذي جعل له غلة الدار فقال ابن ابي ليلي اري ان ادعها علي ما تركها صاحبها فقال له محمد بن مسلم الثقفي اما ان-	8755	3053519499285747840	233	421.0	182	256	91.015625	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8543	false	7810725917531928722	7	61	33	291	1440	300	عن يعقوب ابن شعيب قال سالت ابا عبد-----الله عليه السلام ----------عن الرجل يكون له الخادم------ فيقول هي لفلان تخدمه ما-عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين اوست سنين ثم يجد ها ورثته -لهم ان يستخدموها بعد ما ابقت فقال لا اذا مات الرجل فقد عتقت -----------لان الوجه في	8543	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08755	true	-3697104532579830096	67	127	328	611	1448	300	عن يعقوب -بن شعيب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الخادم تخدمه فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ستة--- ثم يجد-ها ورثته الهم ان يستخدموها قدر ما ابقت -قال--- اذا مات الرجل فقد عتقت التاسع ما رواه الشيخ في	8755	3053519499285747840	223	363.0	174	292	76.36986541748047	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8691	false	-3980667710927866110	5	76	23	377	1439	300	عن علي ابن معبد قال كتب اليه محمد بن احمد بن ابراهيم بن محمد سنة ثلاث وثلاثين وماءتين يساله عن رجل مات وخلف امراة وبنين وبنات وخلف لهم غلاما اوقفه عليهم عشرس-نين ثم هو حر بعد العشر سنين فهل يجوز لهءلاء الورثة بيع هذا الغلام وهم مضطرون اذا كان علي ما وصفته لك جعلني الله فداك فكتب عليه السلام لاتبع---ه الي ميقات شرطه الا ان يكونوا مضطرين الي ذلك فهو جاءز-لهم	8691	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08755	true	-3697104532579830096	159	232	767	1121	1448	300	عن علي -بن معبد قال كتب اليه محمد بن احمد بن ابراهيم بن محمد سنة ثلاث وثلاثين وماءتين يساله عن---- مات وخلف امراة وبنين وبنات وخلف لهم غلاما اوقفه عليهم عشر سنين ثم هو حر بعد العشر سنين فهل يجوز لهءلاء الورثة بيع هذا الغلام وهم مضطرون اذا كان علي ما وصفته لك جعلني الله فداك فكتب عليه السلام لا يبيعوه الي ميقات شرطه الا ان يكونوا مضطرين الي ذلك فهو جايز لهم	8755	3053519499285747840	344	658.5	274	359	95.82172393798828	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8692	false	-4289088486982844425	198	247	930	1165	1414	300	ابن اذينة قال كنت شاهد ابن ابي ليلي وقضي في رجل جعل لبعض قرابته غلة داره ولم يوقت وقتا فمات الرجل وحضر ورثته ابن ابي ليلي وحضر قرابة الذي جعل له---- الدار فقال ابن ابي ليلي اري ان ادعها علي ما-تركها صاحبها فقال له محمد بن مسلم الثقفي اماان	8692	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08755	true	-3697104532579830096	248	300	1208	1448	1448	300	ابن اذينة قال كنث شاهد ابن ابي ليلي فقضي في رجل جعل لبعض قرابته غلة داره ولم يوقت وقتا فمات الرجل فحضر ورثته ابن ابي ليلي وحضر قرابة الذي جعل له غلة الدار فقال ابن ابي ليلي اري ان ادعها علي ما تركها صاحبها فقال له محمد بن مسلم الثقفي اما ان	8755	3053519499285747840	229	440.5	181	240	95.41666412353516	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8694	false	-1050769175621898179	6	28	30	134	1435	300	له ارايت ان مات الرجل الذي جعل له السكني بعد موت صاحب الدار يكون السكني لورثة الذي جعل له السكني قال لا	8694	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08755	true	-3697104532579830096	0	22	0	103	1448	300	له ارايت ان مات الرجل الذي جعل له السكني بعد موت صاحب الدار يكون السكني ل-عقب الذي جعل له السكني قال لا	8755	3053519499285747840	100	192.0	78	104	96.15384674072266	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8694	false	-1050769175621898179	125	300	606	1435	1435	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام---- قضي في العمري انها جاءزة لمن اعمرها فمن اعمر شيءا ما دام حيا فانه لورثته اذا توفيفلا ينافي ما قدمناه لان قوله عليه السلام فانه لورثته اذا توفي يعني الذي جعل العمري دون الذي جعل له ذلك ولو اراد الذي جعل له العمري لما قال انه لورثته لانه اذامات عادت العمري الي من جعل ذلك ان كان حيا او الي ورثته ان كان ميتا علي ما قدمناه فيما مضي اللهم الا ان يجعله له ولولده ولعقبه ما بقي منهم احد علي ما بيناه 43 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب عن ----------ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الخادم تخدمه فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ستة ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها قدر ما ابقت قال اذا مات الرجل فقد عتقت 44 يونس بن عبدالرحمان عن العلا عن محمد- بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام-	8694	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08755	true	-3697104532579830096	29	138	139	665	1448	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام عن امير المءمنين عليه السلام انه قضي في العمري انها جاءزة لمن اعمرها فمن اعمر شيءا ما دام حيا فانه لورثته اذا -------------------------------------------------------------توفي الثامن وما رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه في الكافي والتهذيب-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يعقوب بن شعيب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الخادم تخدمه فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ستة ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها قدر ما ابقت قال اذا مات الرجل فقد عتقت التاسع ما رواه الشيخ في التهذيب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام	8755	3053519499285747840	440	812.0	347	846	52.009456634521484	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3020	false	7194741897661297144	125	300	581	1407	1407	300	علي بن ابي طالب عليه السلام قد قضي في هذا المسجد بخلاف ما قضيت فقال وما علمك -قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام يقول قضي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام برد الحبيس وانفاذ المواريث فقال ابن ابي ليلي هذا عندك في كتاب قال نعم قال فارسل واء----تني به ق-ال له محمد بن مسلم علي ان لا تنظر في الكتاب الا في ذلك الحديث قال لك ذاك قال فاراه الحديث عن ابي جعفر عليه السلام في الكتاب فرد قضيته 28 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الرحمن الخثعمي قال كنت اختلف الي ابن ابي ليلي في مواريث لنا ليقسمها و كان فيها حبيس وكان يدافعني فلما طال شكوته الي ابي عبد الله عليه السلام فقال او ما عل-م ان رسول الله صلي الله عليه واله----- امر برد الحبيس وانفاذ المواريث قال فاتيته ففعل كما كان يفعل فقلت له اني شكوتك الي جعفر بن محمد عليهما السلام فقال لي كيت وكيت قال فحلفني ابن ابي ليلي انه ---قال ذلك-	3020	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08756	true	4835055112973316762	0	164	0	782	1466	300	علي بن ابي طالب عليه السلام قد قضي في هذا المسجد بخلاف ما قضيت فقال وما عملك فقال سمعت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام يقول قضي-------------- علي بن ابي طالب عليه السلام برد الحبيس وانفاذ المواريث فقال ابن ابي ليلي هذا عندك في كتاب قال نعم قال فارسل اليه واتني به فقال له محمد بن مسلم علي ان لا تنظر في الكتاب الا في ذلك الحديث قال لك ذلك---- فاراه الحديث عن ابي جعفر عليه السلام في الكتاب فرد قضيته الثاني عشر ما رواه في الكافي والق--------------يه عن عب-----------------------د الرحمن الجعف-ي قال كنت اختلف الي ابن ابي ليلي في مواريث لنا ليقسمها و-كان فيه- حبيس فكان يدافعني فلما طال شكوته الي ابي عبد الله عليه السلام فقال او ما عليم ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امر برد الحبيس وانفاذ المواريث قال فاتيته ففعل كما كان يفعل فقلت له اني شكوتك الي جعفر بن محمد عليه-- السلام فقال لي كيت وكيت قال فحلفني ابن ابي ليلي انه قد قال ذلك	8756	3053519499285747840	725	1336.5	569	842	86.1045150756836	141	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4729	false	-1720233258004371120	167	300	811	1443	1443	300	علي بن ابي طالب عليه السلام قد قضي في هذا المسجد بخلاف ما قضيت فقال وما علمك -قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام يقول قضي علي------------ عليه السلام برد الحبيس وانفاذ المواريث فقال ابن ابي ليلي هذا عندك في كتاب قال نعم قال ف-----------اتني به فقال له محمد بن مسلم علي ان لا تنظر من الكتاب الا في ذلك الحديث قال لك ذلك قال فاحضر الكتاب واراه الحديث عن ابي جعفر عليه السلام في الكتاب فرد قضيته والحبيس كل وقف الي غير وقت معلوم هو مردود علي الورثة 5582 وروي عبد الله بن المغيرة عن عبد الرحمن الجعفي قال كنت اختلف الي ابن ابي ليلي في مواريث لنا ليقسمها وكان فيه حبيس فكان يدافعني فلما طال ذلك شكوته الي ابي عبد الله عليه السلام فقال او ما عل-م ان رسول-	4729	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08756	true	4835055112973316762	0	124	0	590	1466	300	علي بن ابي طالب عليه السلام قد قضي في هذا المسجد بخلاف ما قضيت فقال وما عملك فقال سمعت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام يقول قضي علي بن ابي طالب عليه السلام برد الحبيس وانفاذ المواريث فقال ابن ابي ليلي هذا عندك في كتاب قال نعم قال فارسل اليه واتني به فقال له محمد بن مسلم علي ان لا تنظر في الكتاب الا في ذلك الحديث قال لك ذلك ف-----------------اراه الحديث عن ابي جعفر عليه السلام في الكتاب فرد قضيته الثاني عشر ما رواه في الكافي والقيه----------------------------------------------- عن عبد الرحمن الجعفي قال كنت اختلف الي ابن ابي ليلي في مواريث لنا ليقسمها وكان فيه حبيس فكان يدافعني فلما طال---- شكوته الي ابي عبد الله عليه السلام فقال او ما عليم ان رسول	8756	3053519499285747840	528	964.0	414	658	80.2431640625	105	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4730	false	4237150960837114538	0	62	0	291	1392	300	الله صلي الله عليه واله----- امر برد الحبيس وانفاذ المواريث قال فاتيته ففعل كما كان يفعل فقلت له اني شكوتك الي جعفر بن محمد عليهما السلام فقال لي كيت وكيت قال فحلفني ابن ابي ليلي انه قد قال ذلك فحلفت له فقضي لي بذلك 5583 وروي يعقوب بن يزيد عن محمد بن شعيب عن ابي كهمس عن ابي عب--------------------------------------------------------------------------------------------د الله عليه- السلام	4730	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08756	true	4835055112973316762	124	197	590	937	1466	300	الله صلي الله عليه واله وسلم امر برد الحبيس وانفاذ المواريث قال فاتيته ففعل كما كان يفعل فقلت له اني شكوتك الي جعفر بن محمد عليه-- السلام فقال لي كيت وكيت قال فحلفني ابن ابي ليلي انه قد قال ذلك فحلفت له فقضي لي بذلك الثالث عشر ما رواه---------------------------------------- عبد الله بن جعفر الحميري في كتاب قرب الاسناد عن السندي بن محمد عن ابي البختري عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام	8756	3053519499285747840	226	406.5	178	389	58.097686767578125	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7873	false	58909462944553350	208	299	1031	1442	1446	300	علي بن ابي طالبع----------- قد قضي في هذا المسجد بخلاف ما قضيت به قال وما علمك -قال سمعت ابا جعفر ع------------------------ يقول قضي اميرالمءمنينع-------------- برد الحبيس وانفاذ المواريث فقال ابن ابي ليلي هو- عندك في كتاب قال نعم قال -ارسل اليه فاتني به فقال--- محمد بن مسلم علي ان لا تنظر في الكتاب الا في ذلك الحديث قال لك ذلك قال فاراه الحديث عن ابي جعفر-----------ع في الكتاب فرد قضيته 14 عنه----------------------------- عن عبدالله عن بكر بن صالح عن ابن ابي عمير عن نوح بن دراج قال قلت ---------لابن ابي ليلي	7873	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08756	true	4835055112973316762	0	100	0	473	1466	300	علي بن ابي طالب عليه السلام قد قضي في هذا المسجد بخلاف ما قضيت ف--قال وما عملك فقال سمعت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام يقول قضي علي بن ابي طالب عليه السلام برد الحبيس وانفاذ المواريث فقال ابن ابي ليلي هذا عندك في كتاب قال نعم قال فارسل اليه واتني به فقال له محمد بن مسلم علي ان لا تنظر في الكتاب الا في ذلك الحديث قال لك ذلك---- فاراه الحديث عن ابي جعفر عليه السلام في الكتاب فرد قضيته الثاني عشر ما رواه في الكافي والقيه ع--------------------------ن عبد ا-----لرحمن -----الجعفي قال كنت اختلف الي ابن ابي ليلي	8756	3053519499285747840	330	511.0	252	515	64.07766723632812	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8692	false	-4289088486982844425	247	300	1165	1414	1414	300	علي بن ابي طالب عليه السلام قد قضي في هذا المسجد بخلاف ما قضيت فقال وما علمك -قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي عليه-- السلام يقول قضي علي بن ابي طالب عليه السلام برد الحبيس وانفاذ المواريث فقال ابن ابي ليلي هذا عندك في كتاب قال نعم قال فارسل اليه واتني به-	8692	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08756	true	4835055112973316762	0	53	0	253	1466	300	علي بن ابي طالب عليه السلام قد قضي في هذا المسجد بخلاف ما قضيت فقال وما عملك فقال سمعت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام يقول قضي علي بن ابي طالب عليه السلام برد الحبيس وانفاذ المواريث فقال ابن ابي ليلي هذا عندك في كتاب قال نعم قال فارسل اليه واتني به	8756	3053519499285747840	247	476.5	195	253	97.62845611572266	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8693	false	-2359102069689602683	1	132	4	633	1475	300	محمد بن مسلم علي ان لا-تنظر في الكتاب الا في ذلك الحديث قال لك ذاك فاراه الحديث عن ابي جعفر عليه السلام في الكتاب فرد قضيته 39 احمد بن ابي عبدالله عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالرحمان الجعفي قال كنت اختلف الي ابن ابي ليلي في مواريث لنا ليقسمها وكان فيه حبيس فكان يدافعني فلما طال شكوته الي ابي عبد-الله عليه السلام فقال او ما عل-م ان رسول الله صلي الله عليه واله----- امر برد الحبيس وانفاذ المواريث قال فاتيته ففعل كما كان يفعل فقلت له اني شكوتك الي جعفر بن محمد عليه السلام فقال لي كيت وكيت قال فحلفني ابن ابي ليلي انه ---قال ذلك فحلفت له فقضي لي بذلك 40 عل-------------------------------------------------------------------ي بن ابراهيم عن-------------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن نعيم عن ابي الحسن موسي عليه- السلام	8693	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08756	true	4835055112973316762	55	197	261	937	1466	300	محمد بن مسلم علي ان لا تنظر في الكتاب الا في ذلك الحديث قال لك ذلك فاراه الحديث عن ابي جعفر عليه السلام في الكتاب فرد قضيته الثاني عشر ما رواه في الكافي والقيه عن عبد --------الرحم-ن الجعفي قال كنت اختلف الي ابن ابي ليلي في مواريث لنا ليقسمها وكان فيه حبيس فكان يدافعني فلما طال شكوته الي ابي عبد الله عليه السلام فقال او ما عليم ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امر برد الحبيس وانفاذ المواريث قال فاتيته ففعل كما كان يفعل فقلت له اني شكوتك الي جعفر بن محمد عليه السلام فقال لي كيت وكيت قال فحلفني ابن ابي ليلي انه قد قال ذلك فحلفت له فقضي لي بذلك الثالث عشر ما رواه عبد الله بن جعفر الحميري في كتاب قرب الاسناد عن السندي بن محمد عن ابي البختري عن جعفر عن ابيه عن عل-------------------------------------------ي عليهم السلام	8756	3053519499285747840	521	938.0	410	728	71.56593322753906	104	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5965	false	6377798783092170222	9	80	43	406	1417	300	تضمن صدر هذا الخبر من قوله يعني صاحب الدار فهو من كلام الراوي وقد غلط- في التاويل ووهم لان الاحكام التي ذكرها بعد ذلك انما تصح اذا كان قد جعل السكني مدة حياة من اسكنه-------- فحينءذ تقوم وينظر باعتبار الثلث وزيادته ونقصانه ولو كان الامر علي ما ذكره الراوي المتاول للحديث من انه كان جعله مدة حياة صاحب الدار لكان حين مات بطلت السكني------ ولم يحتج معه الي تقويمه واعتباره بالثلث	5965	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08760	true	-7700735953974544838	23	80	113	410	1568	300	تضمن---- هذا الخبر من قوله يعني صاحب الدار فانه غلط من الراوي ووهم منه في التاويل----- لان الاحكام التي ذكرها بعد ذلك انما تصح اذا كان قد جعل السكني ح----ياة من جعل له السكني فحينءذ يقوم وينظر باعتبار------ وزيادته ونقصانه واما اذا جعل السكني ح------------------------------------------------ياة صاحب الدار -فانه ي------بطل- السكني بموته ولم يحتج---- الي تقويمه واعتبار-- الثلث	8760	3053519499285747840	236	372.5	191	378	62.433860778808594	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8694	false	-1050769175621898179	32	110	152	537	1435	300	ما تضمن هذا الخبر من قوله يعني صاحب الدار حين ذكر ان رجلا جعل لرجل سكني دار له فانه غلط من الراوي ووهم منه في التاويل لان الاحكام التي ذكرها بعد ذلك انما تصح اذا كان قد جعل السكني حياة من جعلت له السكني فحينءذ يقوم وينظر باعتبار الثلث وزيادته ونقصانه ولو كان الامر علي ما ذكره المتاول للحديث من انه كا-----ن جعل له مدة حيا-----ته لكان حين مات بطلت السكني------ ولم يحتج معه الي تقويمه واعتباره بالثلث	8694	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08760	true	-7700735953974544838	22	80	110	410	1568	300	ما تضمن هذا الخبر من قوله يعني صاحب الدار ف-------------------------------------انه غلط من الراوي ووهم منه في التاويل لان الاحكام التي ذكرها بعد ذلك انما تصح اذا كان قد جعل السكني حياة من جعل- له السكني فحينءذ يقوم وينظر باعتبار------ وزيادته ونقص------------------------------------------------انه واما اذا جعل السكني حياة صاحب الدار فان--ه يبطل- السكني بموته ولم يحتج---- الي تقويمه واعتبار-- الثلث	8760	3053519499285747840	264	431.5	212	401	65.83541107177734	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4528	false	-3813572653206507592	44	97	215	461	1453	300	عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل زوج امته من رجل اخر ثم قال لها اذا مات الزوج فهي --حرة فمات الزوج---- فقال اذا مات الزوج فهي حرة تعتد---- عدة الحرة المتوفي عنها زوجها ولا ميراث لها منه لانها انما صارت حرة بعد موت الزوج	4528	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08769	true	-4080050761837776242	249	300	1274	1506	1506	300	عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن------------- عليه-- السلام عن رجل زوج امته من رجل ح-ر ثم قال لها اذا مات --زوجك فانت حرة فمات الزوج قال فقال اذا مات الزوج فهي حرة تعتد منه عدة الحرة المتوفي عنها زوجها ولا ميراث لها منه لانه-----ا صارت حرة بعد موت الزوج-	8769	3053519499285747840	216	377.0	170	256	84.375	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8219	false	-8209155075196613449	184	235	872	1109	1422	300	عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل زوج امته من رجل حر ثم قال لها اذا مات زوجك فانت حرة فمات الزوج قال فقال اذا مات الزوج فهي حرة تعتد-منه عدة الحرة المتوفي عنها زوجها ولا ميراث لها منه لانها صارت حرة بعد موت الزوج	8219	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08769	true	-4080050761837776242	249	300	1274	1506	1506	300	عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن----- عليه السلام عن رجل زوج امته من رجل حر ثم قال لها اذا مات زوجك فانت حرة فمات الزوج قال فقال اذا مات الزوج فهي حرة تعتد منه عدة الحرة المتوفي عنها زوجها ولا ميراث لها منه لانها صارت حرة بعد موت الزوج-	8769	3053519499285747840	231	445.0	182	238	97.05882263183594	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8502	false	8376852494404517884	209	260	1029	1263	1455	300	عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام عن رجل زوج امته من رجل اخر --قال لها اذا مات الزوج فهي --حرة فمات الزوج -----قال اذا مات الزوج فهي حرة تعتد---- عد------ة المتوفي عنها زوجها ولا ميراث لها منه لانها انما صارت حرة بعد موت الزوج	8502	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08769	true	-4080050761837776242	249	300	1274	1506	1506	300	عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن------------- عليه السلام عن رجل زوج امته من رجل حر ثم قال لها اذا مات --زوجك فانت حرة فمات الزوج قال فقال اذا مات الزوج فهي حرة تعتد منه عدة الحرة المتوفي عنها زوجها ولا ميراث لها منه لانه-----ا صارت حرة بعد موت الزوج-	8769	3053519499285747840	204	355.5	161	253	80.63240814208984	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3016	false	-1573581625139322777	9	104	38	492	1361	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما الصدقة محدثة انما كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله----- ينحلون ويهبون ولا ينبغي لمن اعطي لله عز وجل شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعط لله وفي الله فانه يرجع فيه نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته ولا المراة فيما تهب لزوجها حيزا او لم يحز اليس الله تبارك وتعالي يقول ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وهذا يدخل في الصداق والهبة	3016	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08775	true	-6070975319077942740	199	294	1000	1449	1481	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان --الصدقة محدثة انما كان الناس علي عده رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ينحلون ويهبون ولا ينبغي لمن اعطي لله عز وجل شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعط لله وفي الله فانه يرجع فيه نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته ولا المراة فيما تهب لزوجها حيز- او لم يحز اليس الله -------تعالي يقول ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وهذا يدخل في الصداق والهبة	8775	3053519499285747840	441	857.5	348	459	96.07843017578125	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3017	false	-3820874019371041714	181	292	836	1341	1373	300	عن الحلبي------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت الهبة قاءمة بعينها فله ان يرجع----- والا فليس له 12 محمد بن يحيي عن محمد بن-- الحسين عن صفو-----------ان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن رجل كانت له جارية فاذته امراته فيها فقال هي عليك صدقة فقال ان كان قال ذلك لله عز وجل فليمضها وان كان لم يقل فله ان يرجع ان شاء فيها 13 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له علي الرجل الدراهم فيهبها له اله ان يرجع فيها قال لا	3017	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08775	true	-6070975319077942740	109	191	572	956	1481	300	عن الحلبي وجميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت الهبة قاءمة بعينها فله ان يرجع فيها والا فليس له الثاني ما روياه في الصحيح او الحس-ن عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله-------------------- عليه-- السلام ------------------------------------------------------------------قال اذا عوض صاحب الهبة فليس --------------------------له ان يرجع الثالث ما رواه في الكافي ----------------------------------------عن معاوية بن عمار في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له علي الرجل الدراهم فيهبها له اله ان يرجع فيها قال لا	8775	3053519499285747840	268	394.0	205	539	49.72170639038086	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5967	false	-6981788479353404624	202	300	934	1371	1371	300	عن الحلبي------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت الهبة قاءمة بعينها فله ان يرجع----- والا فليس له ومنها ان تكون يعوض منها فانه اذا كان كذلك لم يجز له ايضا الرجوع فيها يدل علي ذلك 7 ما رواه علي- بن ابراهيم عن ابيه عن ا---بن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا عوض صاحب الهبة فليس له ان يرجع 8 الحسين بن سعيد عن فضال---------ة بن ايوب عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله وعبد الله بن سنان قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام-	5967	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08775	true	-6070975319077942740	109	176	572	887	1481	300	عن الحلبي وجميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت الهبة قاءمة بعينها فله ان يرجع فيها وال---------------------------------------------------------------------------------------------------ا فليس له الثاني ما روياه في الصحيح او الحسن عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا عوض صاحب الهبة فليس له ان يرجع الثالث ما رواه في الكافي عن معاوية بن عمار في الصحيح قال سالت------------------------------------------------ ابا عبد الله عليه السلام	8775	3053519499285747840	222	354.0	169	462	48.05194854736328	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5969	false	-6359379322685208568	85	181	413	869	1431	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما الصدقة محدثة انما كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله----- ينحلون ويهبون ولا ينبغي لمن اعطي لله عز وجل شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعطه لله وفي الله فانه يرجع---- نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته ولا للمراة فيما تهب لزوجها حيزا او لم يحازا لان الله تعالي يقول ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وهذا يدخل في الصداق والهبة	5969	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08775	true	-6070975319077942740	199	294	1000	1449	1481	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان --الصدقة محدثة انما كان الناس علي عده رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ينحلون ويهبون ولا ينبغي لمن اعطي لله عز وجل شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعط -لله وفي الله فانه يرجع فيه نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته ولا المراة فيما تهب لزوجها حيز- او لم يحز اليس ا-لله تعالي يقول ولا----------- تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وهذا يدخل في الصداق والهبة	8775	3053519499285747840	428	816.0	339	465	92.04301452636719	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8701	false	-7370518820149585836	244	300	1104	1363	1363	300	عن زرارة عن ابي عبد ع-----ليه السلام قال انما الصدقة محدثة انما كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله----- ينحلون ويهبون ولا ينبغي لمن اعطي لله عز-وجل شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعط لله وفي الله فانه يرجع فيه نحلة كانت او هبة حيزت اء لم تحز ولا يرجع الرجل فيما-	8701	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08775	true	-6070975319077942740	199	258	1000	1269	1481	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان-- الصدقة محدثة انما كان الناس علي عده رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ينحلون ويهبون ولا ينبغي لمن اعطي لله عز وجل شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعط لله وفي الله فانه يرجع فيه نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز ولا يرجع الرجل فيما	8775	3053519499285747840	253	476.5	198	271	93.3579330444336	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8702	false	-2183644647582680170	0	34	0	178	1415	300	يهب لامراته ولا المراة فيما تهب لزوجها حيز او لم يحز اليس الله تعالي يقول-ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال-فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وهذا يدخل في الصداق والهبة	8702	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08775	true	-6070975319077942740	258	294	1269	1449	1481	300	يهب لامراته ولا المراة فيما تهب لزوجها حيز او لم يحز اليس الله تعالي يقول ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وهذا يدخل في الصداق والهبة	8775	3053519499285747840	178	346.0	144	180	98.88888549804688	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8703	false	-6841084079262909584	69	119	305	543	1389	300	عن عبد-الله ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا عوض صاحب الهبة فليس له ان يرجع 10 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم ابن سليمان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يهب الجارية علي ان يثاب فلا يثاب------- اله ان يرجع فيها قال	8703	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08775	true	-6070975319077942740	138	190	713	953	1481	300	عن عبد الله -بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا عوض صاحب الهبة فليس له ان يرجع الثالث ما رواه في الكافي عن معاوية بن عمار في الصحيح ---قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له---- علي الرجل الدراهم فيهبها له اله ان يرجع فيها قال	8775	3053519499285747840	168	248.5	130	248	67.74193572998047	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5967	false	-6981788479353404624	14	67	57	305	1371	300	عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال الهبة والنحلة ما لم تقبض حتي يموت صاحبها قال هو ميراث فان كانت لصبي في حجره واشهد عليه فهو جاءز 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ال-علا عن محمد -بن مسلم -عن ابي جعفر عليه السلام قال الهبة والنحلة يرجع	5967	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08776	true	6915742802076821690	249	298	1173	1402	1410	300	عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال الهبة والنحلة ما لم تقبض حتي يموت صاحبها قال هي ميراث فان كانت لصبي في حجره فاشهد عليه فهو جاءز التاسع ما رواه ---------------عن المعلي بن خنيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل لاحد ان------- يرجع	8776	3053519499285747840	191	315.0	144	251	76.09561920166016	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5968	false	2285877676706503984	0	25	0	114	1378	300	عن الرجل يهب الهبة ايرجع فيها ان شاء ام لا فقال تجوز الهبة لذوي القربي- والذي يثاب عن هبته ويرجع في غير ذلك ان شاء	5968	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08776	true	6915742802076821690	141	166	663	778	1410	300	عن الرجل يهب الهبة ايرجع فيها ان شاء ام لا فقال تجوز الهبة لذوي القرابة والذي يثاب من هبته ويرجع في غير ذلك ان شاء	8776	3053519499285747840	111	217.0	86	115	96.52173614501953	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8703	false	-6841084079262909584	73	299	325	1386	1389	300	عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا عوض صاحب الهبة فليس له ان يرجع 10 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد ع------------------------------------------------------------ن القاسم ابن سليمان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يهب الجارية علي ان يثاب فلا يثاب اله ان يرجع فيها قال نعم ان كان شرط له عليه قلت ارايت ان وهبها له ولم يثبه ايطاء ها ام لا قال نعم اذا كان لم يشترط عليه حين وهبها 11 عنه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال في الرجل يرتد في الصدقة قال كالذي يرتد في قيءه 12 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انما مثل الذي يرجع في صدقته كالذي يرجع في قيءه 13 عنه عن فضالة بن ايوب عن ابان عن عبد-الرحمان ابن ابي عبدا-لله وعبد-الله بن سليمان---------- قالا سالنا ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يهب الهبة ايرجع فيها ان شاء ام لا فقال تجوز الهبة لذوي القرابة والذي يثاب من هبته ويرجع في غير ذلك ان شاء 14 عنه عن فضالة بن ايوب عن اب------------------------------------------------------------------------ان عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال النحل والهبة ما لم تقبض حتي يموت صاحبها قال هي بمنزلة الميراث وان كان الصبي في حجره فهو جاءز قال وسالته هل لاحد ان يرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع في هبته وصدقته	8703	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08776	true	6915742802076821690	37	300	181	1410	1410	300	عن ابي ---جعفر عليه السلام قال------------- الهبة ---والنحلة يرجع فيها صاحبها ان شاء حيزت او لم يحز الا لذي رحم فانه لا يرجع فيه السادس ما رواه الشيخ في التهذيب عن القاسم -بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يهب الجارية علي ان يثاب فلا يثاب اله ان يرجع فيها قال نعم ان كان شرط له عليه قلت ارايت ان وهبها له ولم يثبه ايطا--ها ام لا قال نعم اذا كان لم يشترط عليه حين وهبها السابع ما رواه ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحم-ن -بن ابي عبد الله وعبد الله بن سليمان في الصحيح قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يهب الهبة ايرجع فيها ان شاء ام لا فقال تجوز الهبة لذوي القرابة والذي يثاب من هبته ويرجع في غير ذلك ان شاء ورواه بسند اخر عن عبد الله بن سنان مثله الا انه قال والذي يثاب في هبته الثامن ما رواه في الصحيح عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال النحل والهبة ما لم نقبض حتي يموت صاحبها قال هي بمنزلة الميراث وان كان الصبي في حجره فهو جاءز قال وسالته هل لاحد ان يرجع فلي صدقته وهبته قال اذا تصدق لله فلا واما النحل والهبة فيرجع فيها حازها او لم يحزها وان كانت لذي قرابة ورواه بطريق اخر في الموثق عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال الهبة والنحلة ما لم تقبض حتي يموت صاحبها قال هي ميراث فان كانت لصبي في حجره فاشهد عليه فهو جاءز التاسع ما رواه عن المعلي بن خنيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل لاحد ان يرجع في ------صدقته-	8776	3053519499285747840	634	1100.0	496	1567	40.459476470947266	126	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8705	false	-8794397061298578393	192	269	874	1215	1370	300	بن ايوب عن ابان عن عبد-الله بن س--نان---------- قال- سال-ت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يهب الهبة ايرجع فيها ان شاء ام لا فقال تجوز الهبة لذوي القر-بي والذي يثاب من هبته ويرجع في غير ذلك ان شاء 28 عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصير عن حماد عن المعلي بن خنيس قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هل لاحد ان يرجع ف-ي صدقته او هبته قال اما ما تصدق به لله فلا	8705	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08776	true	6915742802076821690	124	231	581	1081	1410	300	بن ابي عبد الله --وعبد الله بن سليمان في الصحيح قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يهب الهبة ايرجع فيها ان شاء ام لا فقال تجوز الهبة لذوي القرابة والذي يثاب من هبته ويرجع في غير ذلك ان شاء ورواه بسند اخر عن عبد الله بن سنان مثله الا انه قال والذي يثاب في هبته الثامن ما رواه في الصحيح عن ابان عمن اخبره عن ----------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال النحل والهبة ما لم نقبض حتي يموت صاحبها قال هي بمنزلة الميراث وان كان الصبي في حجره فهو جاءز قال وسالته هل لاحد ان يرجع فلي صدقته وه--بته قال اذ---ا تصدق--- لله فلا	8776	3053519499285747840	245	372.0	189	574	42.682926177978516	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4722	false	678753069042678238	157	208	744	979	1435	300	عن محمد بن عيسي بن عبيد -قال كتبت الي علي بن محمد عليهما السلام رجل- جعل لك جعلني الله فداك شيءا من ماله ثم احتاج اليه اياخذه لنفسه او يبعث به اليك فقال هو بالخيار في ذلك ما لم يخرجه ع--يده ولو وصل الينا لراينا ان نواسيه به وقد احتاج اليه	4722	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08777	true	8657180780889041642	146	197	655	892	1384	300	عن محمد بن عيسي -العبيدي قال كتبت الي علي بن محمد عليهما السلام رجلا جعل لك جعلني الله فداك شيءا من ماله ثم احتاج اليه اياخذه لنفسه او يبعث به اليك -قال هو بالخيار في ذلك ما لم يخرجه عن يده ولو وصل الينا لراينا ان نواسيه به وقد احتاج اليه	8777	3053519499285747840	230	434.5	181	239	96.23430633544922	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5966	false	-5249381892008468758	246	300	1134	1388	1388	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال الهبة لا تكون ابدا هبة حتي يقبضها والصدقة جاءزة عليه 2 عن-------------ه عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال انت بالخيار في الهبة ما دامت في يدك فاذا خرجت الي صاحبها فليس-	5966	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08777	true	8657180780889041642	204	254	928	1167	1384	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الهبة لا تكون ابدا هبة حتي يقبضها والصدقة جاءزة عليه الخامس عشر ما رواه عن ابرا---------------------------------هيم بن عبد الحميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال انت بالخيار في الهبة ما دامت في يدك فاذا خرجت الي صاحبها فليس	8777	3053519499285747840	217	406.0	172	272	79.77941131591797	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5966	false	-5249381892008468758	40	140	190	638	1388	300	بن عامر عن داود بن الحصين --------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل لاحد ------------ان يرجع في صدقة او هبة قال اما ما تصدق به لله فلا واما الهبة والنحلة فيرجع فيها حازها او لم يحزها وان كانت لذي قرابة 4 احمد بن محمد عن الحسين عن صفوان بن --يحيي قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل كان له علي رجل مال فوهبه لولده فذكر له الرجل المال الذي له عليه فقال له ليس عليك منه شء في الدنيا والاخرة يطيب ذلك له وقد كان وهبه لولد له قال نعم يكون وهبه له ثم نزعه فجعله هبة لهذا	5966	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08777	true	8657180780889041642	56	140	249	626	1384	300	--------عن جميل بن دراج في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل وهب لابنه شيءا هل يصلح ان يرج-------------------------------------------------------------------ع فيه قال نعم الا ان يكون صغيرا الثاني عشر ما رواه------------------ عن صفوان في الصحيح قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل كان له علي رجل مال فوهبه لولده فذكر له الرجل المال الذي له عليه فقال له ليس عليك فيه شء في الدنيا والاخرة يطيب ذلك له وقد كان وهبه لولد له قال نعم يكون وهبه له ثم نزعه فجعله هبة لهذا	8777	3053519499285747840	279	489.5	214	470	59.36170196533203	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5968	false	2285877676706503984	115	178	532	826	1378	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ي--------------------------------رجع في هبته كالراجع في قيءه 11 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من رجع في هبته فهو كالراجع في قيءه	5968	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08777	true	8657180780889041642	229	274	1048	1256	1384	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال انت بالخيار في الهبة ما دامت في يدك فاذا خرجت الي صاحبها فليس لك ان ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجع فيها وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله من رجع في هبته فهو كالراجع في قيءه	8777	3053519499285747840	133	232.5	103	326	40.79754638671875	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8704	false	-7377697343936307853	21	65	99	292	1386	300	عن معاوية بن عمار ----------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل كانت عليه دراهم لانسان فوهبها له ثم رجع فيها ثم وهبها له ثم رجع فيها ثم وهبها له ثم هلك قال هي للذي وهب له 16 عن------------ه عن فضالة عن ابان ع---------ن ابي	8704	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08777	true	8657180780889041642	13	64	57	282	1384	300	عن معاوية بن عمار في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كانت عليه دراهم لانسان فوهبها له ثم رجع فيها ثم وهبها له ثم رجع فيها ثم وهبها له ثم هلك قال هي للذي وهب له الحادي عشر ما رواه عن جميل بن دراج في الموثق عن ابي	8777	3053519499285747840	174	310.0	134	225	77.33333587646484	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8705	false	-8794397061298578393	27	207	119	943	1370	300	عن جميل بن دراج---------- عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل وهب لابنه شيءا هل يصلح ان يرجع فيه قال نعم الا ان يكون صغيرا 24 عنه عن يعقوب الكاتب عن ابن ابي عمير عن علي بن اسماعيل عمن ذكره عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يخرج الصدقة يريد ان يعطيها الساءل فلا يجده قال فليعطها غيره ولا يردها في ماله 25 عنه عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن ابي عبدالله عليه السلام قال الهبة والنحلة ما لم تقبض حتي يموت صاحبها قال هو ميراث فان كانت لصبي في حجره فاشهد عليه فهو جاءز 26 احمد ين محمد عن الحسين عن صفوان بن --يحيي قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل كان له علي رجل مال فوهبه لولده فذكر له الرجل المال الذي له عليه فقال له ليس عليك فيه شء في الدنيا والاخرة يطيب ذلك له وقد كان وهبه لولد له قال نعم يكون وهبه له ثم نزعه فجعله هبة لهذا 27 م-----------------------------حمد بن علي-------------------------- بن محبوب عن فضالة بن ايوب عن ابان عن عبدالله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه-- السلام	8705	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08777	true	8657180780889041642	56	159	249	718	1384	300	عن جميل بن دراج في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل وهب لابنه شيءا هل يصلح ان يرجع فيه قال نعم الا ان يكون صغيرا الثاني عشر ما رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان في الصحيح قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل كان له علي رجل مال فوهبه لولده فذكر له الرجل المال الذي له عليه فقال له ليس عليك فيه شء في الدنيا والاخرة يطيب ذلك له وقد كان وهبه لولد له قال نعم يكون وهبه له ثم نزعه فجعله هبة لهذا الثالث عشر ما رواه في الكافي عن محمد بن عيسي العبيدي قال كتبت الي علي -------------------------------------------------------------------بن محمد عليهما السلام	8777	3053519499285747840	371	661.0	284	893	41.545352935791016	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8706	false	1065255060773077901	33	115	155	546	1418	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون لامراته------------------------ عليه صداق او بعضه فتبرءه منه في مرضها قال لا ولكن ان وهبت له جاز ما وهبت له من ثلثها 30 عنه عن ابراهيم عن عبدالرحمان بن حماد عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انت بالخيار في الهبة ما دامت في يدك فاذا خرجت الي صاحبها فليس لك ان ترجع فيها وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله فمن رجع في هبته فهو كالراجع في قيءه	8706	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08777	true	8657180780889041642	207	274	940	1256	1384	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الهبة لا تكون ابدا هبة حتي يقبضها والصدقة جاءزة عليه الخامس عشر ما رواه عن ابرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن عبد الحميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال انت بالخيار في الهبة ما دامت في يدك فاذا خرجت الي صاحبها فليس لك ان ترجع فيها وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله -من رجع في هبته فهو كالراجع في قيءه	8777	3053519499285747840	240	434.5	190	418	57.41626739501953	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3307	false	961345993233452754	16	82	68	398	1433	300	عبد الله عليه السلام ان الغرة تكون بثمانية دنانير وتكون بعشرة دنانير فقال بخمسين 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل ضرب ابنته وهي حبلي فاسقطت سقطا ميتا فاستعدي زوج المراة عليه فقالت المراة لزوجها ان كان لهذا السقط دية ولي فيه ميراث فان ميراثي منه لابي	3307	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08778	true	-4333755553327750216	232	300	1125	1466	1466	300	عبد الله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------ عن الرجل يكون لامراته عليه صداق او بعضه فتبرءه منه في مرضها قال لا ولكن ان وهبت له جازما وهبت له من ثلثها الثالث والعشرون ما رواه في الكافي والتهذيب عن سماعة في الموثق ------------------قال سالته عن رجل ضرب ابنته وهي حبلي فاسقطت سقطا ميتا فاستعدي زوج المراة عليه فقالت المراة لزوجها ان كان لهذا السقط دية ولي فيه ميراث فان ميراثي منه لابي-	8778	3053519499285747840	191	314.5	152	438	43.60730743408203	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4674	false	-5513927594563469636	86	162	399	766	1414	300	بن سنان -عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قتل جنين امة لقوم في بطنها فقال ان كان مات في بطنها بعد ما ضربها فعليه نصف عشر قيمة الامة وان ضربها فالقته حيا فمات فان عليه عشر قيمة الامة 5323 وسال سماعة ابا عبد الله عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل ضرب ابنته وهي حبلي فاسقطت سقطا ميتا فاستعدي زوج المراة عليه فقالت المراة لزوجها ان كان لهذا السقط دية ولي منه ميراث فان ميراثي منه لابي	4674	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08778	true	-4333755553327750216	228	300	1109	1466	1466	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام عن الرجل يكون لامراته عليه صداق او بعضه فتبرءه منه في مرضها قال لا ولكن ان وهبت له جازما وهبت له من ثلثها الثالث والعشرون ما رواه في الكافي والتهذيب عن سماعة في الموثق قال سالته عن رجل ضرب ابنته وهي حبلي فاسقطت سقطا ميتا فاستعدي زوج المراة عليه فقالت المراة لزوجها ان كان لهذا السقط دية ولي فيه ميراث فان ميراثي منه لابي-	8778	3053519499285747840	172	325.0	138	546	31.5018310546875	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4731	false	-4992147913192103902	191	213	928	1030	1438	300	وفي رواية السكوني ان عليا عليه السلام كان يرد النحلة في الوصية و ما اقر عند موته بلا ثبت ولا بينة رده	4731	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08778	true	-4333755553327750216	86	107	422	523	1466	300	وفي رواية السكوني ان عليا عليه السلام كان يرد النحلة في الوصية و-ما اقر عند موته بلا ثبت ولا بينة رده	8778	3053519499285747840	101	197.0	80	102	99.01960754394531	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4771	false	7250451109222798094	260	292	1238	1400	1436	300	عن سماعة---------- قال سالته عن رجل ضرب ابنته وهي حبلي فاسقطت سقطا ميتا فاستعدي زوج المراة عليه فقالت المراة لزوجها ان كان لهذا السقط دية ولي فيه ميراث فان ميراثي فيه لابي	4771	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08778	true	-4333755553327750216	266	300	1295	1466	1466	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عن رجل ضرب ابنته وهي حبلي فاسقطت سقطا ميتا فاستعدي زوج المراة عليه فقالت المراة لزوجها ان كان لهذا السقط دية ولي فيه ميراث فان ميراثي منه لابي-	8778	3053519499285747840	159	302.0	128	172	92.44186401367188	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5969	false	-6359379322685208568	0	36	0	175	1431	300	المعزا عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام الهبة جاءزة قبضت او لم تقبض قسمت او لم تقسم والنحل لا يجوز ذلك حتي تقبض وانما اراد الناس ذلك فاخطاوا فالوجه في هذه------------- الاخبار	5969	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08778	true	-4333755553327750216	12	49	58	242	1466	300	الصحيح عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام الهبة جاءزة قبضت او لم تقبض قسمت او لم تقسم والنحل لا يجوز---- حتي يقبض وانما اراد الناس ذلك فاخطاوا ورواه الصدوق في كتاب معاني الاخبار	8778	3053519499285747840	153	279.5	120	188	81.38298034667969	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8132	false	-6478332776467042024	267	300	1260	1420	1420	300	عن ابي بصير قال سالته عن الرجل يشتري ال-بيع فيوهب له الشء فكان الذي اشتري لءلءا فوهبت له لءلءة فراي المشتري في لءلءه ان يرد ايرد ما-وهب له قال الهبة ليس فيها رجعة-	8132	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08778	true	-4333755553327750216	113	147	553	716	1466	300	عن ابي بصير قال سالته عن الرجل يشتري المبيع فيوهب له الشء وكان الذي اشتري لءلءا فوهبت له لءلءة فراي المشتري في لءلءه ان يرد ايرد ما وهب له قال الهبة ليس فيها رجعة	8778	3053519499285747840	159	302.0	127	163	97.54601287841797	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8704	false	-7377697343936307853	140	248	652	1149	1386	300	عن سماعة---------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن عطية الوالد لولده فقال اما اذا كان صحيحا فهو ماله يصنع به ما شاء واما في مرضه فلا يصلح 20 عنه عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الهبة والنحل يرجع فيها صاحبها ان شاء حيزت او لم تحز الا لذي رحم فانه لا يرجع فيها 21 عنه عن ابي المعزا عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يخص بعض ولده بالعطية قال ان كان مءسرا فنعم وان كان معسرا فلا 22 علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن ابي عبد-الله عليه السلام	8704	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08778	true	-4333755553327750216	164	236	802	1146	1466	300	عن سماعة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عطية الوالد لولده فقال اما اذا كان صحيحا فهو ماله يصنع به ما شاء واما في مرضه فلا يصلح الحادي والعشرون ما رواه عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخص بعض ولده بالعطية قال ان كان مءسرا فنعم وان كان معسرا فلا الثاني والعشرون ما رواه عن سماعة عن ---------------------------ابي عبد الله عليه السلام	8778	3053519499285747840	284	485.0	219	510	55.686275482177734	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8704	false	-7377697343936307853	106	136	489	637	1386	300	المعزا عن ابي بصير قال قال ابو عبد-الله عليه السلام الهبة جاءزة قبضت او لم تقبض قسمت او لم تقسم والنحل لا يجوز حتي يقبض وانما اراد الناس ذلك فاخطاوا	8704	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08778	true	-4333755553327750216	12	43	58	207	1466	300	الصحيح عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام الهبة جاءزة قبضت او لم تقبض قسمت او لم تقسم والنحل لا يجوز حتي يقبض وانما اراد الناس ذلك فاخطاوا	8778	3053519499285747840	144	279.0	114	149	96.64429473876953	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9104	false	4545125019368678236	270	300	1280	1432	1432	300	عن سماعة---------- قال سالته عن رجل ضرب ابنته وهي حبلي فاسقطت سقطا ميتا فاستعدي زوج المراة عليه فقالت المراة لزوجها ان كان لهذا السقط دية ولي فيه ميراث فان ميراثي-	9104	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08778	true	-4333755553327750216	266	298	1295	1458	1466	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عن رجل ضرب ابنته وهي حبلي فاسقطت سقطا ميتا فاستعدي زوج المراة عليه فقالت المراة لزوجها ان كان لهذا السقط دية ولي فيه ميراث فان ميراثي	8778	3053519499285747840	152	290.0	123	163	93.25153350830078	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2455	false	8730576028009811954	202	259	988	1246	1429	300	عن عبد الله بن سنان---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة امر مع زوجها---- في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في زكاة او بر والديها او صلة قرابتها 5 علي-------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	2455	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08779	true	7696809036020879343	41	98	207	474	1402	300	عن عبد الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة---- مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها او---- زكاة او بر والديها او صلة قرابتها الخامس والعشرون ما رواه عن محمد بن اسماعيل بن بزي--ع قال سال---ت ال------------------رضا عليه السلام	8779	3053519499285747840	205	320.0	158	298	68.79194641113281	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4384	false	3456954408109041178	269	300	1300	1435	1435	300	عن عبد الله بن سنان---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن-	4384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08779	true	7696809036020879343	41	74	207	353	1402	300	عن عبد الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن	8779	3053519499285747840	135	255.5	105	146	92.46575164794922	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4412	false	6406741307435132298	17	141	81	660	1442	300	عن اسحاق بن عمار ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل يهب لعبده الف درهم او اقل او اكثر فيقول حللني من ضربي اياك او من كل ما كان مني اليك او مما اخفتك وارهبتك فيحلله و يجعله في حل رغبة فيما اعطاه ثم ان المولي بعد اصاب الدراهم التي اعطاه في موضع قد وضعها فيه العبد فاخذها المولي احلال هي له---- فقال لا فقلت له اليس العبد وماله لمولاه قال ليس هذا ذاك ثم قال عليه السلام قل له فليردها عليه فانه لا يحل له فانه افتدي بها نفسه من العبد مخافة العقوبة والقصاص يوم القيامة---- فقلت له فعلي العبد ان يزكيها اذا حال عليها الحول قال لا الا ان يعمل له بها ولا يعطي العبد من الزكاة شيءا	4412	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08779	true	7696809036020879343	128	233	609	1105	1402	300	عن اسحاق بن عمار في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل يهب لعبده الف درهم او اقل او اكثر فيقول حللني من ضربي اياك و--من كل ما كان مني اليك و---ما اخفتك وارهبتك فيحلله و-يجعله في حل رغبة فيما اعطاه ثم ان المولي بعد اصاب الدراهم التي اعطاه في موضع قد وضعها فيه العبد فاخذها المولي احلال هي له قال فقال لا ت----------------------------------------------------------------------------------------------حل له لانه افت-ي بها نفسه من العبد مخافة العقوبة والقصاص يوم القيامة قال فقلت له فعلي العبد ان يزكيها اذا حال عليها الحول قال لا الا ان يعمل له بها ولا يعطي العبد من الزكاة شيءا	8779	3053519499285747840	474	891.0	373	597	79.39698791503906	95	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4509	false	7930052108378946915	101	163	502	778	1442	300	عن عبد الله بن سنان---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في حج او زكاة او بر والديها او صلة قرابتها 4515 وروي الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان بن خالد عن ابي عبد ال-له عليه السلام	4509	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08779	true	7696809036020879343	41	98	207	474	1402	300	عن عبد الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها---------- او زكاة او بر والديها او صلة قرابتها الخامس والعشرون ما رواه- عن محمد بن -------اسماعيل بن --بزيع قال سالت الرضا عليه السلام	8779	3053519499285747840	215	346.5	163	287	74.91289520263672	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8312	false	119565882569480120	238	272	1129	1296	1422	300	عن ا--------بن سنان---------- عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر-في عتق ولا صدقة ولا-تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها او زكاة او بر والديها او-صلة قرابتها	8312	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08779	true	7696809036020879343	41	83	207	396	1402	300	عن عبد الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها او زكاة او بر والديها او صلة قرابتها	8779	3053519499285747840	165	293.0	131	189	87.30158996582031	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8498	false	5648688763302674648	0	45	0	207	1439	300	بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل ياخذ من ام ولده شيءا وهبه لها ب--غير طيب نفسها من خدم او متاع ايجوز ذلك له قال نعم اذا كانت ام ولده 36 الحسن بن محبو-----------------------------ب عن داود ال-رقي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	8498	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08779	true	7696809036020879343	91	141	439	670	1402	300	بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام--------- ياخذ من ام ولده شيءا وهبه لها من غير طيب نفسها من خدم او متاع ايجوز ذلك له قال نعم اذا كانت ام ولده السادس والعشرون ما رواه في التهذيب عن اسحاق بن عمار في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	8779	3053519499285747840	166	267.0	128	240	69.16666412353516	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8511	false	602017665070777654	128	232	636	1136	1435	300	عن اسحاق بن عمار ----------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في رجل يهب لعبده الف درهم او اقل او اكثر فيقول حلل-ي من ضربي اياك ومن كل ما كان مني اليك ومما اخفتك وارهبتك فيحلله ويجعله في حل رغبة فيما اعطاه ثم ان المولي بعد اصاب الدراهم التي كان اعطاها في موضع قد وضعها فيه العبد فاخذها المولي احلال هي له قال فقال لا تحل له لانه افتدي بها نفسه من العبد مخافة العقوبة والقصاص يوم القيامة قال فقلت له فعلي العبد ان يزكيها ان يزكيها اذا-حال عليها الحول قال لا الا ان يعمل له بها ولا يعطي العبد من الزكاة شيءا	8511	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08779	true	7696809036020879343	128	233	609	1105	1402	300	عن اسحاق بن عمار في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل يهب لعبده الف درهم او اقل او اكثر فيقول حللني من ضربي اياك ومن كل ما كان مني اليك و-ما اخفتك وارهبتك فيحلله ويجعله في حل رغبة فيما اعطاه ثم ان المولي بعد اصاب الدراهم التي---- اعطاه- في موضع قد وضعها فيه العبد فاخذها المولي احلال هي له قال فقال لا تحل له لانه افت-ي بها نفسه من العبد مخافة العقوبة والقصاص يوم القيامة قال فقلت له فعلي العبد ان يزكي----------ها اذا حال عليها الحول قال لا الا ان يعمل له بها ولا يعطي العبد من الزكاة شيءا	8779	3053519499285747840	483	917.0	382	513	94.15204620361328	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8537	false	2597747279409387492	196	251	984	1242	1507	300	عن عبدا-لله بن سنان---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا-نذر في مالها الا باذن زوجها الا في زكاة او بر والديها او صلة قرابتها 169 ا-----------------------حمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدال---------له عليه السلام	8537	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08779	true	7696809036020879343	41	98	207	474	1402	300	عن عبد الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها او---- زكاة او بر والديها او صلة قرابتها الخامس والعشرون ما رواه عن محم--------------------------------د بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام	8779	3053519499285747840	199	329.0	157	303	65.67656707763672	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3019	false	8142468775900035626	204	239	939	1098	1378	300	عن احمد بن عمر الحلبي عن ابيه عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن دار لم تقسم فتصدق بعض اهل الدار بنصيبه من الدار قال يجوز قلت ارايت ان كانت هبة قال يجوز	3019	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08791	true	8586913945161601430	65	99	332	487	1568	300	عن احمد بن عمر الحلبي عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن دار لم تقسم فتصدق بعض اهل الدار بنصيبه من الدار قال يجوز قلت ارايت ان كانت هبة قال يجوز	8791	3053519499285747840	143	272.5	111	165	86.66666412353516	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8692	false	-4289088486982844425	62	96	298	456	1414	300	عن احمد بن عمر الحلبي عن ابيه ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن دار لم تقسم فتصدق بعض اهل الدار بنصيبه من الدار قال يجوز قلت ارايت ان كانت هبة قال يجوز	8692	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08791	true	8586913945161601430	65	99	332	487	1568	300	عن احمد بن عمر الحلبي عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن دار لم تقسم فتصدق بعض اهل الدار بنصيبه من الدار قال يجوز قلت ارايت ان كانت هبة قال يجوز	8791	3053519499285747840	145	265.5	113	165	87.8787841796875	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2549	false	-3189090061750711152	142	251	655	1161	1390	300	بن عبد الجبار عن صفوان عن ذر----------------------------------------------------------------------------------------------------------يح عن ابي عبد الله عليه السلام قال الولد فتنة باب تفضيل الولد بعضهم علي بعض 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يكون بعض ولده احب اليه من بعض ويقدم بعض ولده علي بعض فقال نعم قد فعل ذلك ابو عبد الله عليه السلام نحل محمدا وفعل ذلك ابو الحسن عليه السلام نحل احمد شيءا فقمن انا-به حتي حزته له فقلت جعلت فداك الرجل يكون بناته احب اليه من بنيه قا-ل البنات والبنون في ذلك سواء انما هو بقدر ما ينزلهم الله عز وجل منه	2549	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08795	true	-290656513775823759	148	255	733	1235	1446	300	بن عبد الخالق في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الرجل يخص ولده ببعض ماله فقال لا باس بذلك وما رواه في الكافي في الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعد بن سعد الاشعري قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يكون بعض ولده احب اليه من بعض ويقدم بعض ولده علي بعض فقال نعم قد فعل ذلك ابو عبد الله عليه السلام نحل محمدا وفعل ذلك ابو الحسن عليه السلام نحل احمد شيءا فقمت انا به حتي حزته له فقلت جعلت فداك الرجل يكون بناته احب اليه من بنيه فقال البنات والبنون في ذلك سواء انما هو بقدر ما ينزلهم الله عز وجل منه	8795	3053519499285747840	374	705.0	292	614	60.912052154541016	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5984	false	-7081648214006709051	55	159	257	741	1390	300	بعض الاولاد علي بعض 3 --------------ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد ----عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الولد من غير ام ايفضل بعضهم علي بعض -قال لا باس قال حريز وحدثني معاوية وابو كهمس انهما سمعا ابا عبد الله عليه السلام يقول صنع ذلك علي عليه السلام بابنه الحسن وفعل ذلك الحسين بابنه علي عليه السلام وفعل ابي بي وفعلته انا 4 عنه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن عبد الخالق ق----------ال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الرجل يخص بعض ولده -بعض ماله فقال لا باس بذلك	5984	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08795	true	-290656513775823759	71	171	363	841	1446	300	بعض ---ولده علي بعض قال نعم ونساءه وما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الولد من غير ام ايفضل بعضهم علي بعض فقال لا باس قال حريز وحدثني معاوية وابو كهمس انهما سمعا ابا عبد الله عليه السلام يقول صنع ذلك علي عليه السلام بابنه الحسن وفعل ذلك الحسين بابنه علي وفعل ذلك --------ابي بي وفعلته انا و---------------------عن اسماعيل بن عبد الخالق في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الرجل يخص و----لده ببعض ماله فقال لا باس بذلك	8795	3053519499285747840	414	743.0	325	514	80.54474639892578	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8425	false	-1081238225607231231	133	250	605	1164	1402	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال له ما قبلت صبيا قط فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه واله هذا رجل عندنا انه من اهل النار 41 وعنه عن محمدبن يحيي عن احمد بن محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يكون بعض ولده احب اليه من بعض فيقدم بعض ولده علي بعض فقال نعم قد فعل ذلك ابو-عبد-الله عليه السلام نحل محمدا وفعل ذلك ابوال-حسن عليه السلام نحل احمد شيءا فقمت انا به حتي حزته له فقلت جعلت فداك الرجل تكون بناته احب اليه من بنيه فقال البنات والبنون في ذلك سواء انما هو-بقدر ما ينزلهم الله	8425	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08795	true	-290656513775823759	155	252	766	1224	1446	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول في الرجل يخص ولده ببعض م--------اله فقال لا باس بذلك وما رواه في الكافي في الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعد بن سعد الاشعري قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يكون بعض ولده احب اليه من بعض ويقدم بعض ولده علي بعض فقال نعم قد فعل ذلك ابو عبد الله عليه السلام نحل محمدا وفعل ذلك ابو الحسن عليه السلام نحل احمد شيءا فقمت انا به حتي حزته له فقلت جعلت فداك الرجل يكون بناته احب اليه من بنيه فقال البنات والبنون في ذلك سواء انما هو بقدر ما ينزلهم الله	8795	3053519499285747840	390	700.5	308	564	69.14893341064453	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8737	false	58301860811345128	139	243	672	1181	1456	300	عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الولد من غير ام ايفضل بعضهم علي بعض فقال لا باس قال حريز وحدثني معاوية وابو-كهمس انهما سمعا ابا عبد-الله عليه السلام يقول صنع ذلك علي عليه السلام بابنه الحسن وفعل ذلك الحسين بابنه علي وفعل ذلك ابي بي وفعلته انا 6 عنه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن عبد-الخالق ق----------ال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في الرجل يخص بعض ولده ببعض ماله فقال لا باس بذلك ---7 عنه عن القاسم عن ا--بان عن عبدالرحمان بن ابي عبدالله قال سالت ابا عبدال-------له عليه السلام عن	8737	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08795	true	-290656513775823759	85	190	431	932	1446	300	عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الولد من غير ام ايفضل بعضهم علي بعض فقال لا باس قال حريز وحدثني معاوية وابو كهمس انهما سمعا ابا عبد الله عليه السلام يقول صنع ذلك علي عليه السلام بابنه الحسن وفعل ذلك الحسين بابنه علي وفعل ذلك ابي بي وفعلته انا و---------------------عن اسماعيل بن عبد الخالق في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الرجل يخص---- ولده ببعض ماله فقال لا باس بذلك وما رواه في الكافي في الصحيح عن سعد------- بن سعد الاشعري قال سالت ابا ---الحسن الرضا عليه السلام عن	8795	3053519499285747840	444	774.5	348	536	82.83582305908203	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3016	false	-1573581625139322777	34	69	163	316	1361	300	ولا ينبغي لمن اعطي لله عز وجل شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعط لله وفي الله فانه يرجع فيه نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته	3016	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08798	true	-7902949067704750414	180	212	951	1093	1573	300	ولا ينبغي لمن اعطي لله------- شيءا ان يرجع فيه---- وما لم يعط لله وفي الله فانه يرجع فيه نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز ولا يرجع الرجل فيما وهب لامراته	8798	3053519499285747840	141	266.5	109	153	92.1568603515625	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5969	false	-6359379322685208568	110	144	538	688	1431	300	ولا ينبغي لمن اعطي لله عز وجل شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعطه لله وفي الله فانه يرجع---- نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته	5969	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08798	true	-7902949067704750414	180	212	951	1093	1573	300	ولا ينبغي لمن اعطي لله------- شيءا ان يرجع فيه---- وما لم يعط -لله وفي الله فانه يرجع فيه نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز ولا يرجع الرجل فيما وهب لامراته	8798	3053519499285747840	136	247.0	106	154	88.31169128417969	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8701	false	-7370518820149585836	268	300	1224	1363	1363	300	ولا ينبغي لمن اعطي لله عزوجل شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعط لله وفي الله فانه يرجع فيه نحلة كانت او هبة حيزت اء لم تحز ولا يرجع الرجل فيما-	8701	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08798	true	-7902949067704750414	180	210	951	1081	1573	300	ولا ينبغي لمن اعطي لله------ شيءا ان يرجع فيه---- وما لم يعط لله وفي الله فانه يرجع فيه نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز ولا يرجع الرجل فيما	8798	3053519499285747840	128	236.0	99	140	91.42857360839844	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3016	false	-1573581625139322777	34	155	163	721	1361	300	ولا ينبغي لمن اعطي لله عز وجل شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعط لله وفي الله فانه يرجع فيه نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته ولا المراة فيما تهب لزوجها حيزا او لم يحز اليس الله تبارك وتعالي يقول ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وهذا يدخل في الصداق والهبة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصدق بالصدقة اله ان يرجع في صدقته فقال ان الصدقة محدثة انما كان النحل والهبة ولمن وهب او نحل ان يرجع في هبته حيز	3016	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08805	true	-810976589599352763	262	300	1362	1521	1521	300	ولا ينبغي لمن اعطي لله ش-------يءا ان يرجع فيه---- وما لم يعط ---------لله فانه يرجع فيه نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز وفي موثق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد بن زرار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولمن وهب او نحل ان يرجع في هبته حيز-	8805	3053519499285747840	152	249.5	115	558	27.240142822265625	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5969	false	-6359379322685208568	110	138	538	656	1431	300	ولا ينبغي لمن اعطي لله عز وجل شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعطه لله وفي الله فانه يرجع---- نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز	5969	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08805	true	-810976589599352763	262	286	1362	1463	1521	300	ولا ينبغي لمن اعطي لله------- شيءا ان يرجع فيه---- وما لم يعط ----------لله فانه يرجع فيه نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز	8805	3053519499285747840	96	160.5	74	122	78.68852233886719	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8701	false	-7370518820149585836	268	296	1224	1344	1363	300	ولا ينبغي لمن اعطي لله عزوجل شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعط لله وفي الله فانه يرجع فيه نحلة كانت او هبة حيزت اء لم تحز	8701	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08805	true	-810976589599352763	262	286	1362	1463	1521	300	ولا ينبغي لمن اعطي لله------ شيءا ان يرجع فيه---- وما لم يعط ---------لله فانه يرجع فيه نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز	8805	3053519499285747840	100	179.0	76	120	83.33333587646484	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8706	false	1065255060773077901	73	107	342	510	1418	300	ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي عبدالله عليه السلام قال انت بالخيار في الهبة ما دامت في يدك فاذا خرجت الي صاحبها فليس لك ان ترجع فيها وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله	8706	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08807	true	-8273553540038626980	265	298	1378	1537	1544	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن الصادق ع-----ليه السلام قال انت بالخيار في الهبة ما دامت في يدك فاذا خرجت الي صاحبها فليس لك ان ترجع فيها وقال قال رسول----- صلي الله عليه واله	8807	3053519499285747840	151	282.5	120	169	89.34911346435547	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2051	false	3234782182379517980	142	184	651	862	1384	300	عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اجري الخيل التي اضمرت من الحفياء الي مسجد بني زريق وسبقها من ثلاث نخلات فاعطي السابق عذقا واعطي المصلي عذقا واعطي الثالث عذقا	2051	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08823	true	6929842739717437204	82	122	478	679	1629	300	عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه---------- السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اجري الخيل التي اضمرت من الحفياء الي مسجد بني زريق وسبقها من ثلاث نخلات فاعطي السابق عذقا واعطي المصلي عذقا واعطي الثالث عذفا	8823	3053519499285747840	197	385.0	157	211	93.36492919921875	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4324	false	6207727755630733228	0	61	0	304	1435	300	شهادة من يلعب بالحمام قال لا باس اذا كان لا يعرف بفسق قلت فان من قبلنا يقولون قال عمر هو شيطان فقال سبحان الله اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الملاءكة لتنفر عند الرهان وتلعن صاحبه ما خلا الحافر والخف والريش والنصل فانها تحضرها الملاءكة وقد سابق رسول الله صلي الله عليه واله اسامة بن زيد	4324	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08824	true	-5280064633796390980	244	300	1234	1507	1507	300	شهادة من يلعب بالحمام قال لا باس اذا كان لا يعرف بفسق قلت فان من قبلنا يقولون قال عمر هو شيطان فقال سبحان الله اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الملاءكة لتنفر عند الرهان وتلعن صاحبه ما خلا الحافر والخف -الريش والنصل فانها تحضره---------- وقد سابق رسول ال-------------------له اسامة بن زيد-	8824	3053519499285747840	273	512.5	218	304	89.8026351928711	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4620	false	5139020774814927783	136	195	741	1015	1531	300	سابق رسول الله صلي الله عليه واله----- اسامة بن زيد واجري الخيل 5095 فروي ان ناقة النبي صلي الله عليه واله----- سبقت فقال عليه السلام انها بغت وقالت فوقي رسول الله صلي الله عليه واله----- وحق علي الله عز وجل ان لا يبغي شء علي شء الا اذله الله ولو ان جبلا بغي علي جبل لهد الله الباغي منهما	4620	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08824	true	-5280064633796390980	12	69	62	332	1507	300	سابق رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اسامة بن زيد واجري الخيل----- فروي ان ناقة النبي صلي الله عليه واله وسلم سبقت فقال عليه السلام انها بغت وقالت فوقي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وحق علي الله------- ان لا يبغي------- شء الا اذله الله ولو ان جبلا بغي علي جبل لهد الله الباغي منهما	8824	3053519499285747840	255	471.0	201	289	88.23529052734375	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7867	false	-5555604308339025527	198	265	954	1297	1464	300	النميري عن العلا بن سيابة قال سالت ابا عبد-اللهع----------- عن شهادة من يلعب بالحمام فقال لا باس اذا كان لا يعرف بفسق 190--- وبهذا الاسناد قال سمعته يقول لا باس بشهادة الذي يلعب بالحمام ولا باس بشهادة صاحب السباق المراهن عليه فان رسول الله صلي الله عليه واله----- قد اجري الخيل وسابق وكان يقول ان الملاءكة تحضر الرهان في الخف والحافر والريش وما سوي ذلك قمار حرام	7867	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08824	true	-5280064633796390980	156	227	796	1153	1507	300	التهذيب عن العلا بن سيابه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شهادة من -لعب بالحمام -قال لا باس اذا لم---- يعرف بفسق ثم قال وبهذا الاسناد قال سمعته يقول لا باس بشهادة الذي يلعب بالحمام ولا باس بشهادة صاحب السباق المراهن عليه فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قد اجري الخيل وسابق وكان يقول ان الملاءكة تحضر الرهان في الخف والحافر والريش وما عدا ذلك قمار حرام	8824	3053519499285747840	322	588.5	256	363	88.70523071289062	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2052	false	2065608711452337447	162	300	749	1387	1387	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- اركبوا وارموا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ثم قال كل لهو المءمن باطل الا في ثلاث- في تاديبه الفرس ورميه عن قوسه وملاعبته امراته فانهن حق الا ان الله عز وجل ليدخل في السهم الواحد الثلاثة الجنة عامل الخشبة والمقوي به في سبيل الله و الرامي به في سبيل الله 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص عن ابي عبد الل---------ه عليه- السلام قال لاسبق الا في خف او حافر او نصل يعني النضال 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري--------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يحضر الرمي وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهان 16 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اغار المشركون علي سرح-	2052	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08825	true	3292386717099627445	18	205	89	1040	1508	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اركبوا وارموا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ثم قال كل لهو المءمن باطل الا--- ثلاثة في تاديبه الفرس ورميه عن قوسه وملاعبته امراته فانهن حق الا ان الله تعالي- ليدخل ب--السهم الواحد الثلاثة الجنة عامل الخشبة والمقوي به في سبيل الله و-الرامي به في سبيل الله التاسع ما رواه في الكافي عن طلحة بن زيد عن ا---------بي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال الرمي سهم من سهام الاسلام العاشر ما رواه فيه ايضا عن -----------------------------------حفص بن البختري في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يحضر الرمي والرهانة الحادي عشر ما رواه فيه ايضا بهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا سبق الا في الخف او حافر او نصل يعني النضال والمراد بالنضال بالضاد المعجمة المرماة والسبق يحتمل ان يكون بالتسكين مصدرا فيفيد الخبر المنع من الرهان ----في غير الثلاثة المذكورة ويحتمل ان يكون بالتحريك بمعني الخطر فيفيد الخبر المنع من الاخذ والاعطاء في غيرها دون اصل المسابقة الثاني عشر ما رواه في الكافي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اغار المشركون علي سرح	8825	3053519499285747840	463	783.0	360	1006	46.02385711669922	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2053	false	-5960718322003345705	0	94	0	462	1421	300	المدينة فنادي فيها مناد-- يا سوء صباحاه فسمعها رسول الله صلي الله عليه واله في الخيل فركب فرسه في طلب العدو وكان اول اصحابه لحقه ابو قتادة علي فرس له وكان تحت رسول الله صلي الله عليه واله----- سرج دفتاه ليف ليس فيه اشر ولا بطر فطلب العدو فلم يلقوا احدا وتتابعت الخيل فقال ابو قتادة يا رسول الله ان العدو قد انصرف فان رايت ان نستبق فقال نعم فاستبقوا فخرج رسول الله صلي الله عليه واله سابقا عليهم ثم اقبل عليهم فقال انا ابن العواتك من قريش انه لهو الجواد البحر يعني فرسه	2053	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08825	true	3292386717099627445	205	299	1040	1501	1508	300	المدينة فنادي فيها مناديا يا سوء صباحاه فسمعها رسول الله صلي الله عليه واله في الخيل فركب فرسه في طلب العدو وكان اول اصحابه لحقه ابو قتادة علي فرس له وكان تحت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سرج دفتاه ليف ليس فيه اشر ولا بطر فطلب العدو فلم يلق-- احدا وتتابعت الخيل فقال ابو قتادة يا رسول الله ان العدو قد انصرف فان رايت ان نستبق فقال نعم فاستبقوا فخرج رسول الله صلي الله عليه واله سابقا------ ثم اقبل عليهم فقال انا ابن العواتك من قريش انه لهو الجواد البحر يعني فرسه	8825	3053519499285747840	454	882.5	361	469	96.80170440673828	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7786	false	6427343752351116699	187	266	889	1272	1434	300	عن عبدا-لله بن عبد-الرحمن عن ابي الحسن ان----------------- رسول الله صلي الله عليه واله قال- اركبوا وارموا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ثم قال كل امر للمءمن باطل الا في ثلاث- في تاديبة الفرس ورميه عن قوسه وملاعبته امراته فانهن حق---- ان الله------ ليدخل بالسهم الواحد الثلاثة الجنة عامل الخشب- والمقوي به في سبيل الله والرامي به في سبيل الله --------27 عنه عن سل--مة عن يحيي بن ابراهيم عن ابيه عن -جده عن حب--------ة العرني قال قال ------	7786	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08825	true	3292386717099627445	7	95	38	471	1508	300	عن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابي الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اركبوا وارموا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ثم قال كل لهو المءمن باطل الا--- ثلاثة في تاديبه الفرس ورميه عن قوسه وملاعبته امراته فانهن حق الا ان الله تعالي ليدخل بالسهم الواحد الثلاثة الجنة عامل الخشبة والمقوي به في سبيل الله والرامي به في سبيل الله التاسع ما رواه في الكافي عن طلحة بن ----زيد عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال الرمي سهم	8825	3053519499285747840	334	537.0	259	440	75.90908813476562	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2990	false	3582325127305580088	106	193	510	931	1458	300	عن سليمان بن جعفر--------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروءته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته --وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات و الارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدينا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الحساب	2990	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08842	true	-971906419875051330	210	300	995	1440	1440	300	عن سليمان بن جعفر قال في الفقيه وليس الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مرو-ته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته الوفاة- واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات و-الارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق و---النار حق وان البعث حق و---الحساب-	8842	3053519499285747840	408	764.5	325	455	89.67032623291016	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2991	false	-265065244817289845	133	253	632	1176	1386	300	عن حماد بن عثما-------------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل اني خرجت الي مكة فصحبني رجل وكان زميلي فلما ان كان في بعض الطريق مرض وثقل ثقلا شديدا فكنت اقوم عليه ثم افاق حتي لم يكن عندي به باس فلما ان كان اليوم الذي مات فيه افاق فمات في ذلك اليوم فقال ابو عبد الله عليه السلام ما من ميت تحضره الوفاة الا رد الله عز وجل عليه من سمعه وبصره وعقله للوصية اخذ الوصية او ترك وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت فهي حق علي كل مسلم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام -قال	2991	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08842	true	-971906419875051330	43	154	213	727	1440	300	عن حماد بن عثمان في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل اني خرجت الي مكة فصحبني رجل وكان زميلي فلما ان كان في بعض الطريق مرض وثقل ثقلا شديدا فكنت اقوم عليه ثم افاق حتي لم يكن عندي به باس فلما ان كان اليوم الذي مات فيه افاق فمات في ذلك اليوم فقال ابو عبد الله عليه السلام ما من ميت تحضره الوفاة الا رد الله تعالي ع-ليه من سمعه وبصره وعقله للوصية اخذ الوصية او ترك وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت فهي حق علي--- مسلم ----------------------------------وروي في الكافي- عن وليد بن صبيح قال صحبني مولي ل-----------ابي عبد الله عليه السلام يقال	8842	3053519499285747840	455	847.5	353	564	80.67375946044922	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4692	false	-4685083750390875169	0	28	0	134	1383	300	ميت تحضره الوفاة الا رد الله------ عليه من سمعه وبصره وعقله للوصية اخذ الوصية او ترك وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت فهي حق علي كل مسلم	4692	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08842	true	-971906419875051330	110	138	513	650	1440	300	ميت تحضره الوفاة الا رد الله تعالي عليه من سمعه وبصره وعقله للوصية اخذ الوصية او ترك وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت فهي حق علي--- مسلم	8842	3053519499285747840	131	248.5	104	140	93.57142639160156	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4695	false	2664518749704944659	151	236	735	1160	1480	300	عن سليمان بن جعفر-------------- وليس بالجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروءته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته --وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق والنار وا---ن البعث حق والحساب	4695	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08842	true	-971906419875051330	210	300	995	1440	1440	300	عن سليمان بن جعفر قال في الفقيه وليس -الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مرو-ته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته الوفاة- واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق والنار حق وان البعث حق والحساب-	8842	3053519499285747840	418	790.0	334	449	93.09577178955078	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6885	false	4204093129560319364	186	217	928	1085	1491	300	اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحي------م اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان	6885	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08842	true	-971906419875051330	260	292	1237	1401	1440	300	اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان	8842	3053519499285747840	157	303.0	126	164	95.73170471191406	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8717	false	-8310699369414177371	41	245	195	1140	1380	300	السلام عن الوصية فقال هي حق علي كل مسلم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن حماد عن الحلبي عن ا------------------بي عبد-الله عليه السلام قال قال له رجل اني خرجت الي مكة فصحبني رجل وكان زميلي فلما كان--- في بعض الطريق مرض وثقل ثقلا شديدا فكنت اقوم عليه ثم افاق حتي لم يكن به عندي--- باس فلما--- كان في اليوم الذي مات فيه افاق فمات في ذلك اليوم فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ما من ميت تحضره الوفاة الا رد الله عزوجل عليه من سمعه وبصره وعقله للوصية اخذ الوصية او ترك وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت فهي حق علي كل مسلم 5 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن وليد بن صبيح قال صبحني مولي لابي عبد-الله عليه السلام يقال له اعين فاشتكي اياما ثم برا ثم مات فاخذت متاعه وما كان له فاتيت به ابا عبد-الله عليه السلام فاخبرته انه اشتكي اياما ثم برا ف------قال تلك راحة الموت اما انه ليس من احد يموت حتي يرد الله عزوجل من سمعه وبصره وعقله للوصية اخذ او ترك 6 وروي مسعدة بن صدقة الربعي ع------------------------------------------------ن جعفر بن محمد عن ابي--------ه عليه السلام قال قال علي عليه ----------	8717	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08842	true	-971906419875051330	0	231	0	1095	1440	300	السلام عن الوصية فقال هي حق علي كل مسلم وروي في الفقيه والتهذيب عن محمد بن مسلم في الصحيح قال قال ابو جعفر عليه السلام الوصية حق وقد اوصي رسول الله صلي الله عليه واله فينبغي للمسلم ان يوصي وروي في الكافي والتهذيب عن حماد بن عثمان في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل اني خرجت الي مكة فصحبني رجل وكان زميلي فلما ان كان في بعض الطريق مرض وثقل ثقلا شديدا فكنت اقوم عليه ثم افاق حتي لم يكن--- عندي به باس فلما ان كان ال---يوم الذي مات فيه افاق فمات في ذلك اليوم فقال ابو عبد الله عليه السلام ما من ميت تحضره الوفاة الا رد الله تعالي عليه من سمعه وبصره وعقله للوصية اخذ الوصية او ترك وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت فهي حق علي--- مسلم وروي في الكافي-------------------------------------------------------------------- عن وليد بن صبيح قال صحبني مولي لابي عبد الله عليه السلام يقال له اعين فاشتكي اياما ثم برا ثم مات فاخذت متاعه وما كان له فاتيت به ابا عبد الله عليه السلام واخبرته انه اشتكي اياما ثم برا ثم مات قال تلك راحة الموت اما انه ليس من احد يموت حتي يرد الله تعالي من سمعه وبصره وعقله للوصية اخذ او ترك-- وروي المشايخ الثلاثة عطر الله مراقدهم عن سليمان بن جعفر قال في الفقيه وليس الجعفر-------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله	8842	3053519499285747840	742	1295.0	580	1181	62.8281135559082	152	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8718	false	-1413498960537191625	83	165	379	790	1479	300	عن سليمان بن جعفر--------------------------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته --وفاته واجتمع الناس اليه قالال-لهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق والنار حق وان البعث حق والحساب	8718	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08842	true	-971906419875051330	210	300	995	1440	1440	300	عن سليمان بن جعفر قال في الفقيه وليس الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته الوفاة- واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق والنار حق وان البعث حق والحساب-	8842	3053519499285747840	406	778.5	325	447	90.82774353027344	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2990	false	3582325127305580088	190	300	917	1458	1458	300	حق وان الحساب حق والقدر--- والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا صلي الله صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ول----ي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي نفسي طرفة عين اقرب من الشر وابعد من الخير فانس في القبر وحشتي -اجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي يذكر فيها مريم في قوله عز وجل لا يملكون-	2990	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08843	true	-5686108993635522311	0	106	0	523	1514	300	حق و---الصراط حق والقبر حق والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا------------------------ خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا وليي في نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي نفسي طرفة عين اقرب من الشر وابعد من الخير فانس في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي تذكر فيها مريم في قوله عز وجل لا يملكون	8843	3053519499285747840	506	959.0	403	550	92.0	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2991	false	-265065244817289845	0	43	0	230	1386	300	الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم--------- ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال امير المءمنين عليه السلام علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله و-----قال رسول الله صلي الله عليه واله علمنيها جبرءيل عليه السلام	2991	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08843	true	-5686108993635522311	106	152	523	767	1514	300	الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم وحق عليه ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال امير المءمنين عليه السلام علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه واله علمنيها جبرءيل عليه السلام	8843	3053519499285747840	230	445.0	187	244	94.26229858398438	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4693	false	-3731139221836305065	0	41	0	212	1429	300	يحسن عند الموت وصيته كان نقصا في مروءته وعقله وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي الي علي عليه السلام واوصي علي الي- ال-----------حسن واوصي الحسن عليه السلام الي الحسين واوصي الحسين عليه السلام الي علي بن الحسين واوصي	4693	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08843	true	-5686108993635522311	259	300	1304	1514	1514	300	يحسن عند الموت وصيته كان نقصا في مرو-ته وعقله وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي الي علي وا------------وصي علي عليه السلام الي الحسن واوصي الحسن عليه السلام الي الحسين واوصي الحسين عليه السلام الي علي بن الحسين واوصي-	8843	3053519499285747840	195	365.0	157	224	87.05357360839844	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4695	false	2664518749704944659	236	300	1160	1480	1480	300	حق والصراط حقا والقدر--- والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ول----ي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين----- فانك ان تكلني الي-	4695	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08843	true	-5686108993635522311	0	67	0	332	1514	300	حق والصراط حق- والقبر حق والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا وليي في نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي	8843	3053519499285747840	318	605.5	255	333	95.49549865722656	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4696	false	2443527876039298280	0	88	0	448	1541	300	نفسي--------- اقرب من الشر وابعد من الخير فانس في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي تذكر فيها مريم في قوله عز وجل لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم وحق عليه ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه -وسلامه علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله و-----قال رسول الله صلي الله عليه واله علمنيها جبرءيل عليه السلام	4696	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08843	true	-5686108993635522311	67	152	332	767	1514	300	نفسي طرفة عين اقرب من الشر وابعد من الخير فانس في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي تذكر فيها مريم في قوله عز وجل لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم وحق عليه ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال امير المءمني---------------------------ن عليه السلام- علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه واله علمنيها جبرءيل عليه السلام	8843	3053519499285747840	418	809.0	336	463	90.28077697753906	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8718	false	-1413498960537191625	163	300	779	1479	1479	300	حق والحساب حق والعدل والقدر--- والميزان حق وان القران ------حق وان الق----------------------------------------ران كما -نزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام الله- يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ول----ي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين----- فانك ان تكلني الي نفسي كنت----- اقرب من الشر وابعد من الخير اونس لي في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي تذكر فيها مريم في قوله عز-وجل-لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا1 فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم--------- ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال امير المءمنين عليه السلام علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله و-----قال رسول الله صلي----- عليه واله علمنيها جبرءيل عليه-	8718	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08843	true	-5686108993635522311	0	151	0	760	1514	300	حق والصراط حق------- والقبر حق والميزان حق وان ال-دين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا--------------- خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا وليي في نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي نفسي طرفة عين اقرب من الشر وابعد من الخير فانس في--- القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي تذكر فيها مريم في قوله عز وجل لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا- فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم وحق عليه ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال امير المءمنين عليه السلام علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه واله علمنيها جبرءيل عليه	8843	3053519499285747840	655	1166.0	524	787	83.22744750976562	119	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4692	false	-4685083750390875169	246	271	1138	1255	1383	300	عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن جعفر بن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عن ابيه ع----ليهما السلام قال من لم يوص عند موته لذوي قرابت------------ه فقد ختم عمله	4692	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08844	true	-3064146505030447235	66	133	323	649	1459	300	عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن جعفر بن محمد ابيه عن علي عليهم السلام قال قال علي عليه السلام ما ابالي اضررت بولدي او سرقتهم ذلك المال كذا في الفقيه وفي التهذيب قال اضررت بورثتي عوض ولدي وروي في التهذيب والفقيه عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابي جعفر عليهما السلام قال من لم يوص عند موته لذوي قرابته ممن لا يرثه فقد ختم عمله	8844	3053519499285747840	115	212.5	91	326	35.27607345581055	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4692	false	-4685083750390875169	51	120	235	563	1383	300	عن ابي حمزة عن بعض الاءمة عليهم- السلام قال ان الله تبارك وتعالي يقول--- ابن ادم تطولت عليك بثلاث- سترت عليك ما لو يعلم به اهلك ما واروك واوسعت عليك ف--استقرضت منك فلم تقدم خيرا وجعلت لك نظرة عند موتك في ثلثك فلم تقدم خيرا باب- في الوصية انها حق علي كل مسلم 5411 روي محمد بن الفضي-ل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عب-----د ا-------لله عليه- السلام قال	4692	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08844	true	-3064146505030447235	16	82	85	399	1459	300	عن ابي حمزة عن---- احدهما عليهما السلام قال ان الله -------تعالي يقول يا ابن ادم تطولت عليك بثلاثة سترت عليك ما لو -علم به اهلك ما واروك واوسعت عليك ثم استقرضت منك فلم تقدم خيرا وجعلت لك نظرة عند موتك في ثلثك فلم تقدم خيرا وروي في الفقيه والتهذيب عن عبد الله------------- بن المغيرة عن السكو-----------ني عن جعفر بن محمد ابيه عن علي عليهم السلام قال	8844	3053519499285747840	249	370.5	191	350	71.14286041259766	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4693	false	-3731139221836305065	41	175	212	835	1429	300	علي ابن الحسين عليهما السلام الي محمد بن علي الباقر عل----------------------------------------------------------يهما السلام باب ثواب من ختم له بخير من قول او فعل 5417 روي احمد بن النضر الخزاز عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه واله من ختم له بلا اله الا الله دخل الجنة ومن ختم له بصيام يوم دخل الجنة ومن ختم له بصدقة يريد بها وجه الله عز وجل دخل الجنة باب ما جاء في الاضرار بالورثة 5418 روي عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه------- عليهما السلام قال قال علي عليه السلام ما ابالي اضررت بولدي او سرفتهم ذلك المال باب العدل والجور في الوصية 5419 روي هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة--------------------------------- عن جعفر بن محمد عن ابيه---- عليهما السلام قال من	4693	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08844	true	-3064146505030447235	0	121	0	596	1459	300	علي ب-ن الحسين عليه-- السلام الي محمد بن علي الباقر عليه السلام وروي في الفقيه والتهذيب عن ابي حمزة عن احدهما عليهما الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال------ ان الله تعالي يقول يا ابن ادم تطولت عليك بثلاثة سترت عليك ما لو علم به اهلك ما واروك واوسعت عليك ثم استقرضت منك فلم تقدم خيرا وجعلت لك نظرة عند موتك في ثلثك فلم تقدم خيرا وروي في الفقيه والتهذيب عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن جعفر بن محمد--- ابيه عن علي عليهم- السلام قال قال علي عليه السلام ما ابالي اضررت بولدي او سرقتهم ذلك المال -------------كذا في الفقيه وفي التهذيب قال اضررت بورثتي عوض ولدي وروي في التهذيب والفقيه عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابي جعفر عليهما السلام قال من	8844	3053519499285747840	260	369.0	204	889	29.2463436126709	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8719	false	5558382313827495656	2	102	10	470	1513	300	علي بن الحسن بن فضال عن الحسن -----بن علي بن يوسف عن زكريا بن محمد ابي عبدالله المءمن عن علي بن ابي نعميم عن ابي حمزة عن احدهما عليهم- السلام قال ان الله تعالي يقول يا ابن ادم تطولت عليك بثلاثة سترت عليك ما لو علم به اهلك ما واروك واوسعت عليك ف--استقرضت منك لك فلم تقدم خيرا وجعلت لك نظرة عند موتك في ثلثك فلم تقدم خيرا----- 13 الحسين -بن سعيد عن ابن ا----بي --عمير- عن -معاوية بن عمار عن----- ابي عبدالله عليه- السلام قال كان في وصية رسول الله صلي الله عليه وال--ه لعلي عليه السلام يا علي --	8719	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08844	true	-3064146505030447235	0	88	0	428	1459	300	علي بن الحسين عليه السلام الي محمد بن علي الباقر عليه السلام وروي في الفقيه والتهذيب عن ---------------------ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام قال ان الله تعالي يقول يا ابن ادم تطولت عليك بثلاثة سترت عليك ما لو علم به اهلك ما واروك واوسعت عليك ثم استقرضت من---ك فلم تقدم خيرا وجعلت لك نظرة عند موتك في ثلثك فلم تقدم خيرا وروي في الفقيه والتهذيب عن عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن جعفر بن محمد ابيه عن علي عليهم السلا----------------------------------------م قال قال علي عليه السلام ما ابالي	8844	3053519499285747840	288	440.0	221	492	58.53658676147461	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3542	false	8200874767638380220	111	140	558	704	1463	300	ابو عبد الله عليه السلام---- ان اجلت في عمرك يومين فاجعل احدهما لادبك لتستعين به علي يوم موتك فقيل له وما تلك الاستعانة قال تحسن تدبير ما تخلف وتحكمه	3542	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08846	true	-8720321077486526209	250	279	1273	1419	1531	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ان اجلت في عمرك يومين فاجعل احدهما لادبك لتستعين به علي يوم موتك -قيل--- وما تلك الاستعانة قال تحسن تدبير ما تخلف وتحكمه	8846	3053519499285747840	141	263.5	113	150	94.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8737	false	58301860811345128	211	261	1026	1272	1456	300	عليه السلام يقول في الرجل يخص بعض ولده ببعض ما------------------له فقال لا باس بذلك 7 عنه عن القاسم عن ابان----------- عن عبدالرحمان بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن امراة قالت لامها ان كنت بعدي فجاريتي لك فقضي ان ذلك جاءز وان كانت الابنة بعدها فهي جاريتها	8737	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08849	true	3912702886076479896	245	296	1238	1499	1513	300	عليه السلام----- في --رجل اوصي بثلث-------- ماله في اعمامه واخواله فقال لاعمامه الثلثان ولاخواله الثلث وروي في التهذيب عن عبد الحس-ن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة قالت لامها ان كنت بعدي فجاريتي لك فقضي ان ذلك جاءز وان كانت الابنة بعدها فهي جاريتها	8849	3053519499285747840	188	300.5	149	277	67.87003326416016	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3014	false	-3202232751461241566	0	58	0	276	1371	300	اهل الميراث لا نجيز وصيته-ا له انه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي بانه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي عليه السلام في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز ---نصف الوصية وقضي عليه السلام في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز ربع الوصية	3014	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08852	true	-6490250574103119235	119	174	580	836	1479	300	اهل الميراث لا نجيز وصيتهما له انه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي بانه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي في مك------------اتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز له نصف الوصية وقضي في مك------------اتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز ربع الوصية	8852	3053519499285747840	242	472.0	190	280	86.42857360839844	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3127	false	4154486589144226377	23	65	98	293	1329	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه الس----------------------------------لام في رجل مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت--- عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا يرث ولا تجيز وصيته-ا له لانه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي -انه يرث بحساب ما اعتق منه	3127	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08852	true	-6490250574103119235	92	138	449	669	1479	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مك----اتب كان- تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا ن--------جيز وصيتهما له -انه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي بانه يرث بحساب ما اعتق منه	8852	3053519499285747840	178	318.5	139	234	76.06837463378906	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4712	false	-1183966915907042326	130	216	651	1057	1449	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا تجوز وصيته-ا له انه مكا تب لم يعتق-------- فقضي عليه السلام انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي عليه السلام في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز له نصف الوصية وقضي في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز له ربع الوصية	4712	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08852	true	-6490250574103119235	92	174	449	836	1479	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب كان- تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا نجيز وصيتهما له انه مكا-تب لم يعتق ولا يرث فقضي ب-----------انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي في مك------------اتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز له نصف الوصية وقضي في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز ---ربع الوصية	8852	3053519499285747840	370	697.0	291	415	89.15662384033203	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4719	false	-6693113406634257570	67	96	313	446	1385	300	عن محمد بن قيس------------------------ قال قلت له رجل اوصي لرجل بوصية من ماله ثلث او اربع فيقتل الرجل خطا يعني الموصي فقال تجاز لهذا الوصية من ماله ومن ديته	4719	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08852	true	-6490250574103119235	42	76	207	363	1479	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل اوصي لرجل بوصية من ماله ثلث او -ربع فيقتل الرجل خطا يعني الموصي فقال تجاز لهذه الوصية من ماله ومن ديته	8852	3053519499285747840	131	244.0	102	157	83.43949127197266	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8551	false	7151908915768636158	123	189	581	891	1383	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب---- تحته------ حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الم-راة لا تجوز وصيته-ا له لانه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي -انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي في مك--------------------------------------------------------------------اتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز له ربع الوصية	8551	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08852	true	-6490250574103119235	92	174	449	836	1479	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب كان تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا نجيز وصيتهما له -انه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي بانه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز له نصف الوصية وقضي في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز ---ربع الوصية	8852	3053519499285747840	303	560.0	238	391	77.49360656738281	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8754	false	-1731735062379140160	150	224	732	1078	1424	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه الس----------------------------------لام في مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا نجيز وصيتها ----انه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي -انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز ---نصف الوصية وقضي في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز ربع الوصية	8754	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08852	true	-6490250574103119235	92	174	449	836	1479	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب كان- تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا نجيز وصيتهما له انه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي بانه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز له نصف الوصية وقضي في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز ربع الوصية	8852	3053519499285747840	343	661.5	270	388	88.40206146240234	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3001	false	1705196690217268703	61	111	267	489	1390	300	العباس بن عامر ----------قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وليا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله عز وجل منك الجد فتصدق بها	3001	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08856	true	6892257161519426847	175	225	948	1173	1524	300	العباس بن عامر في الصحيح قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وليا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله------- منك الجد فتصدق بها	8856	3053519499285747840	215	412.5	167	232	92.67241668701172	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4709	false	-8426077168917381719	176	227	861	1087	1447	300	العباس بن عامر عن مثني --قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان لم يعلم له ولي ق-ال اجهد---- ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله عز وجل منك الجهد فتصدق بها	4709	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08856	true	6892257161519426847	175	225	948	1173	1524	300	العباس بن عامر في الصحيح قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وليا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله------- منك الج-د فتصدق بها	8856	3053519499285747840	208	385.0	161	233	89.2703857421875	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5992	false	107683381373862603	207	258	936	1165	1350	300	العباس بن عامر عن مثني --قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي نعمة فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وارثا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله منك الجد فتصدق بها	5992	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08856	true	6892257161519426847	175	225	948	1173	1524	300	العباس بن عامر في الصحيح قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي----- فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وليا ق-ال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله منك الجد فتصدق بها	8856	3053519499285747840	211	404.5	163	231	91.34198760986328	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8760	false	-6949142164751119997	136	186	633	857	1385	300	العباس ابن عامر عن مثني --قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وليا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله منك الجد فتصدق بها	8760	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08856	true	6892257161519426847	175	225	948	1173	1524	300	العباس -بن عامر في الصحيح قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وليا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله منك الجد فتصدق بها	8856	3053519499285747840	216	417.5	167	226	95.5752182006836	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3000	false	1944750379842730894	241	300	1085	1371	1371	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي له قال ومن اوصي لاحد شاهدا كان او غاءبا فتوفي الموصي له قبل الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل موته-	3000	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08859	true	8890266131871346780	84	143	443	730	1528	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي له قال ومن اوصي لاحد شاهدا كان او غاءبا فتوفي الموصي له قبل الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل موته	8859	3053519499285747840	286	567.0	228	287	99.65156555175781	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4709	false	-8426077168917381719	112	172	548	843	1447	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر الباقر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي له وقال عليه السلام من اوصي لاحد شاهد----- او غاءب- فتوفي الموصي له قبل الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل	4709	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08859	true	8890266131871346780	84	142	443	725	1528	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعف-------ر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي له -قال و-----------من اوصي لاحد شاهدا كان او غاءبا فتوفي الموصي له قبل الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل	8859	3053519499285747840	275	514.0	218	301	91.36212921142578	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5992	false	107683381373862603	89	148	396	683	1350	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي له قال ومن اوصي لاحد شاهدا كان او غاءبا فتوفي الموصي له قبل الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل موته	5992	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08859	true	8890266131871346780	84	143	443	730	1528	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي له قال ومن اوصي لاحد شاهدا كان او غاءبا فتوفي الموصي له قبل الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل موته	8859	3053519499285747840	287	574.0	228	287	100.0	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8760	false	-6949142164751119997	26	82	119	392	1385	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي له قال ومن اوصي لاحد شاهدا كان او غاءبا فتوفي الم--------------وصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل موته	8760	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08859	true	8890266131871346780	84	143	443	730	1528	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي له قال ومن اوصي لاحد شاهدا كان او غاءبا فتوفي الموصي له قبل الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل موته	8859	3053519499285747840	273	543.0	217	287	95.1219482421875	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5993	false	6859733502167571093	19	66	79	298	1382	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بوصية ان حدث به حدث فمات الموصي له قبل الموصي قال ليس بشء فالوجه----------- في هذين الخبرين احد شيءين احدهما ان يكون قوله ليس ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء يعني ليس ب--------------------------------------شء ينقض الوصية بل	5993	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08861	true	-5489658182656601941	82	160	427	823	1564	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بوصية ان حدث به حدث فمات الموصي له قبل الموصي قال ليس بشء اقول انت خبير بما في هذين الخبرين من الاجمال وتعدد الاحتمال المانع من الاعتماد عليهما في الاستدلال قال في المسالك والحق ان هاتين الروايتين لا صراحة فيهما في المطلوب لانهما كما يحتملان ان الوصية لا شء يعتد به بمعني بطلانها يحتمل ارادة ان الموت ليس بشء ينقض الوصية بل	8861	3053519499285747840	174	296.5	134	396	43.93939208984375	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8760	false	-6949142164751119997	200	276	914	1268	1385	300	ابي بصير وعن فضالة عن العلا عن محمد --جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي لرجل فمات الموصي له قبل الموصي قال ليس بشء 5 وما رواه علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر عن ابان بن عثمان عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بوصية ان حدث بي حدث فمات الموصي له قبل الموصي قال ليس بشءفالمعني----------- في هذين الخبرين هو	8760	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08861	true	-5489658182656601941	55	119	302	594	1564	300	ابي بصير و---------------------محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي لرجل فمات الموصي له قبل الموصي قال ليس بشء وفي الموثق --------------------------------------------------------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بوصية ان حدث به حدث فمات الموصي له قبل الموصي قال ليس بشء اقول انت خبير بما في هذين الخبرين من	8861	3053519499285747840	256	419.5	200	369	69.37669372558594	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3001	false	1705196690217268703	18	48	76	218	1390	300	محمد بن عمر الساباطي قال سالت ابا جعفر عليه السلام------------ عن رجل اوصي الي وامرني ان اعطي عما له في كل سنة شيءا فمات العم فكتب عليه السلام اعطه ورثته	3001	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08862	true	8570992697130301011	183	215	965	1118	1562	300	محمد بن عمر الساباطي قال سالت ابا جعفر عليه السلام يعني الثاني عن رجل اوصي الي وامرني ان اعطي عما له في كل سنة شيءا فمات العم فكتب عليه السلام اعط- ورثته	8862	3053519499285747840	141	266.5	111	154	91.55844116210938	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4709	false	-8426077168917381719	75	107	372	525	1447	300	محمد بن عمر الساباطي قال سالت ابا جعفر------------ يعني الثاني عليه السلام عن رجل اوصي الي وامرني ان اعطي عما له في كل سنة شيءا فمات العم فكتب عليه السلام اعط ورثته	4709	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08862	true	8570992697130301011	183	215	965	1118	1562	300	محمد بن عمر الساباطي قال سالت ابا جعفر عليه السلام يعني الثاني------------ عن رجل اوصي الي وامرني ان اعطي عما له في كل سنة شيءا فمات العم فكتب عليه السلام اعط ورثته	8862	3053519499285747840	141	262.5	111	165	85.45454406738281	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5992	false	107683381373862603	168	196	767	896	1350	300	محمد بن عمر الساباطي قال سالت ابا جعفر عليه السلام------------ عن رجل اوصي الي وامرني ان اعطي عما له في كل سنة شيءا فمات العم فكتب------------ اعط ورثته	5992	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08862	true	8570992697130301011	183	215	965	1118	1562	300	محمد بن عمر الساباطي قال سالت ابا جعفر عليه السلام يعني الثاني عن رجل اوصي الي وامرني ان اعطي عما له في كل سنة شيءا فمات العم فكتب عليه السلام اعط ورثته	8862	3053519499285747840	129	237.0	101	153	84.31372833251953	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8760	false	-6949142164751119997	99	125	465	593	1385	300	محمد بن عمر الساباطي قال سالت ابا جعفر-عليه السلام------------ عن رجل اوصي الي وامرني ان اعطي عما-له في كل سنة شيءا فمات العم فكتب اعطه----------- ورثته	8760	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08862	true	8570992697130301011	183	215	965	1118	1562	300	محمد بن عمر الساباطي قال سالت ابا جعفر عليه السلام يعني الثاني عن رجل اوصي الي وامرني ان اعطي عما له في كل سنة شيءا فمات العم فكتب عليه السلام اعط ورثته	8862	3053519499285747840	125	218.0	99	153	81.69934844970703	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3000	false	1944750379842730894	77	213	352	962	1371	300	يقول للموصي ان يرجع في وصيته ان كان في صحة او مرض 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن بريد------------- العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لصاحب الوصية ان يرجع فيها ويحدث في وصيته ما دام حيا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان المدبر من الثلث وان للرجل ان ينقض وصيته فيزيد فيها وينقص منها ما لم يمت 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بعض اصحابه قال قال علي بن الحسين عليهما السلام للرجل ان يغير وصيته فيعتق من كان امر بملكه ويملك من كان امر بعتقه ويعطي من كان حرمه ويحرم من كان اعطاه ما لم يمت	3000	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08867	true	-6015457040120570961	0	136	0	627	1427	300	يقول للموصي ان يرجع في وصيته ان كان في صحة او مرض و-----------------------------------------------------------------عن بريد بن معاوية في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال لصاحب الوصية ان يرجع فيها ويحرث في وصيته ما دام حيا وعن عبد الله --------------------------------بن مسكان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان المدبر من الثلث وان للرجل ان ينقص وصيته فيزيد فيها وينقص منها ما لم يمت ----------------وعن محمد مسلم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المدبر من الثلث وقال للرجل ان يرجع في ثلثه ان كان اوصي في صحة او مرض وعن يونس عن بعض اصحابه قال قال علي بن الحسين عليه-- السلام للرجل ان يغير وصيته فيعتق من كان امر بملكه ويملك من كان امر بعتقه ويعطي من كان حرمه ويحرم من كان اعطاه ما لم يمت	8867	3053519499285747840	460	791.0	359	742	61.99460983276367	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3047	false	2613317371429753876	244	300	1136	1405	1405	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له عندي دنانير وكان مريضا فقال لي ان حدث بي حدث فاعط فلانا عشرين دينارا واعط اخي بقية الدنانير فمات ولم اشهد موته فاتاني رجل مسلم صادق فقال لي انه امرني ان اقول لك انظر الدنانير التي امرتك ان تدفعها الي-	3047	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08867	true	-6015457040120570961	205	261	955	1225	1427	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له عندي دنانير وكان مريضا فقال لي ان حدث بي حدث فاعط فلانا عشرين دينارا واعط اخي بقية الدنانير فمات ولم اشهد موته فاتاني رجل مسلم صادق فقال لي انه امرني ان اقول لك انظر الدنانير التي امرتك ان تدفعها الي	8867	3053519499285747840	269	533.0	214	270	99.62963104248047	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3048	false	-3146978235779120730	0	24	0	120	1430	300	اخي فتصدق منها بعشرة دنانير اقسمها في المسلمين ولم يعلم اخوه ان له عندي شيءا فقال اري ان تصدق منها بعشرة دنانير كما قال	3048	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08867	true	-6015457040120570961	261	285	1225	1345	1427	300	اخي فتصدق منها بعشرة دنانير اقسمها في المسلمين ولم يعلم اخوه ان له عندي شيءا فقال اري ان تصدق منها بعشرة دنانير كما قال	8867	3053519499285747840	120	240.0	96	120	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4702	false	-8781204820943511340	216	300	1048	1446	1446	300	يقول للموصي ان يرجع في وصيته ان كان في صحة او مرض 5459 وروي يونس بن عبد الرحمن -------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن مسكان---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان المدبر من الثلث وان للرجل ان ينقض وصيته فيزيد فيها وينقص منها ما لم يمت 5460 وفي رواية يونس بن عبد الرحمن باسناد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قال علي بن الحسين عليهما السلام للرجل ان يغير من وصيته فيعتق من كان امر بتمليكه ويملك من كان امر بعتقه ويعطي من كان-	4702	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08867	true	-6015457040120570961	0	128	0	593	1427	300	يقول للموصي ان يرجع في وصيته ان كان في صحة او مرض وعن بريد بن معاوية في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال لصاحب الوصية ان يرجع فيها ويحرث في وصيته ما دام حيا وعن عبد الله بن مسكان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان المدبر من الثلث وان للرجل ان ينقص وصيته فيزيد فيها وينقص منها ما لم يمت وعن محمد مسلم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المدبر من الثلث وقال للرجل ان يرجع في ثلثه ان كان اوصي في صحة او مرض وعن يونس عن بعض اصحابه قال قال علي بن الحسين عليه-- السلام للرجل ان يغير--- وصيته فيعتق من كان امر بمل--كه ويملك من كان امر بعتقه ويعطي من كان	8867	3053519499285747840	328	542.0	255	600	54.66666793823242	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4722	false	678753069042678238	157	269	744	1271	1435	300	عن محمد بن عيسي بن عبيد قال كتبت الي علي بن محمد عليهما السلام رجل جعل لك جعلني الله فداك شيءا من ماله ثم احتاج اليه اياخذه لنفسه او يبعث به اليك فقال هو بالخيار في ذلك ما لم يخرجه عيده ولو وصل الينا لراينا ان نواسيه به وقد احتاج اليه قال وكتب اليه رجل اوصي لك جعلني الله فداك بشء معلوم من ماله واوصي لاقرباءه من قبل ابيه وامه ثم انه غير الوصية فحرم من اعطي- واعطي من حرم- ايجوز له ذلك فكتب عل--يه ال---سلام هو بالخيار في جميع ذلك الي ان ياتيه الموت 5555 وروي محمد بن عيسي العبيدي عن الحسن بن راشد --------------------------------قال سالت العسكري عليه السلام عن رجل	4722	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08867	true	-6015457040120570961	142	219	656	1017	1427	300	عن محمد بن عيسي بن عبيد قال كتبت الي علي بن محمد عليهما السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل اوصي لك جعلني الله فداك بشء معلوم من ماله واوصي لاقرباءه من قبل ابيه وامه ثم انه غير الوصية فحرم من اعطاه واعطي من حرمه ايجوز له ذلك فكتب صل وات الله عليه هو بالخيار في جميع ذلك الي ان ياتيه الموت وما رواه المشايخ الثلاثة في الموثق عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------------- عن رجل	8867	3053519499285747840	267	462.5	208	566	47.17314529418945	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4724	false	-5300374623919997969	47	127	198	590	1406	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قالك سالته عن رجل كانت له عندي دنانير وكان مريضا فقال لي ان حدث بي حدث فاعط فلانا عشرين دينارا واعط اختي بقية الدنانير فمات ولم اشهد موته فات--ي رجل مسلم صادق فقال لي انه امرني ان اقول لك انظر الي الدنانير التي امرتك ان تدفعها الي اختي فتصدق منها بعشرة دنانير اقسمها في المسلمين ولم تعلم اخته ان ع---ندي شيءا فقال اري ان تصدق منها بعشرة دنانير كما قال	4724	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08867	true	-6015457040120570961	205	285	955	1345	1427	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال- سالته عن رجل كانت له عندي دنانير وكان مريضا فقال لي ان حدث بي حدث فاعط فلانا عشرين دينارا واعط اخ-ي بقية الدنانير فمات ولم اشهد موته فاتاني رجل مسلم صادق فقال لي انه امرني ان اقول لك ان----ظر الدنانير التي امرتك ان تدفعها الي اخ-ي فتصدق منها بعشرة دنانير اقسمها في المسلمين ولم يعلم اخوه ان له عندي شيءا فقال اري ان تصدق منها بعشرة دنانير كما قال	8867	3053519499285747840	380	731.5	301	397	95.71788787841797	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8730	false	1925133000072975062	55	193	259	883	1388	300	يقول للموصي ان يرجع في وصيته ان كان في صحة او مرض 14 احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن بريد------------- العجلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لصاحب الوصية ان يرجع فيها ويحدث في وصيته ما دام حيا 15 يونس عن ا-بن مسكان---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان المدبر من الثلث وان للرجل ان ينقض وصيته فيزيد فيها وينقص منها ما لم يمت 16 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يونس عن بعض اصحابه قال قال علي بن الحسين عليه السلام للرجل ان يغير من وصيته فيعتق من كان امر بملكه ويملك من كان امر بعتقه ويعطي من كان حرمه ويحرم من كان اعطاه ما لم يمت ويرجع فيه 17 علي بن الحسن بن فضال عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ---	8730	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08867	true	-6015457040120570961	0	153	0	700	1427	300	يقول للموصي ان يرجع في وصيته ان كان في صحة او مرض و------------------------------------------عن بريد بن معاوية في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال لصاحب الوصية ان يرجع فيها ويحرث في وصيته ما دام حيا وعن عبد الله بن مسكان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان المدبر من الثلث وان للرجل ان ينقص وصيته فيزيد فيها وينقص منها ما لم يمت -----------------وعن محمد مسلم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المدبر من الثلث وقال للرجل ان يرجع في ثلثه ان كان اوصي في صحة او مرض وعن يونس عن بعض اصحابه قال قال علي بن الحسين عليه السلام للرجل ان يغير--- وصيته فيعتق من كان امر بملكه ويملك من كان امر بعتقه ويعطي من كان حرمه ويحرم من كان اعطاه ما لم يمت ويرجع فيه وما رواه في الفقيه عن محمد بن عيسي بن عبيد قال كتبت الي علي بن	8867	3053519499285747840	484	811.0	376	762	63.517059326171875	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8765	false	6804858709368668199	153	232	713	1103	1428	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له عندي دنانير وكان مريضا فقال لي ان كان حدث بي حدث فاعط فلانا عشرين دينارا واعط اخي بقية الدنانير فمات ولم اشهد موته فاتاني رجل مسلم صادق فقال لي انه امرني ان اقول لك انظر الدنانير التي امرتك ان تدفعها الي اخي فتصدق منها بعشرة دنانير اقسمها في المسلمين ولم يعلم اخوه ان ع---ندي شيءا فقال اري ان تصدق منها بعشرة دنانير كما قال	8765	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08867	true	-6015457040120570961	205	285	955	1345	1427	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له عندي دنانير وكان مريضا فقال لي ----ان حدث بي حدث فاعط فلانا عشرين دينارا واعط اخي بقية الدنانير فمات ولم اشهد موته فاتاني رجل مسلم صادق فقال لي انه امرني ان اقول لك انظر الدنانير التي امرتك ان تدفعها الي اخي فتصدق منها بعشرة دنانير اقسمها في المسلمين ولم يعلم اخوه ان له عندي شيءا فقال اري ان تصدق منها بعشرة دنانير كما قال	8867	3053519499285747840	385	754.5	307	394	97.71573638916016	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4339	false	6870374374011540442	133	160	629	767	1421	300	قال نعم ان الوكيل اذا وكل ثم قام عن المجلس فامره ماض ابدا والوكالة ثابتة حتي يبلغه العزل عن الوكالة بثقة يبلغه او يشافه بالعزل عن الوكالة	4339	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08868	true	3399199291851879161	164	191	807	945	1550	300	قال فيه ان الوكيل اذا وكل ثم قام عن المجلس فامره ماض ابدا والوكالة ثابتة حتي يبلغه العزل عن الوكالة بثقة يبلغه او يشافه بالعزل عن الوكالة	8868	3053519499285747840	135	267.0	108	138	97.82608795166016	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7814	false	8303680479922093783	146	173	689	828	1408	300	قال نعم ان الوكيل اذا وكل ثم قام عن المجلس فامره ماض ابدا والوكالة ثابتة حتي يبلغه العزل عن الوكالة بثقة يبلغه او مشافهة بالعزل عن الوكالة	7814	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08868	true	3399199291851879161	164	191	807	945	1550	300	قال فيه ان الوكيل اذا وكل ثم قام عن المجلس فامره ماض ابدا والوكالة ثابتة حتي يبلغه العزل عن الوكالة بثقة يبلغه او يشافه- بالعزل عن الوكالة	8868	3053519499285747840	134	259.0	107	139	96.40287780761719	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4701	false	5914925276806953874	81	194	378	888	1399	300	بن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله -----عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا بلغ الغلام عشر سنين جازت وصيته 5451 وروي صفوان بن يحيي عن موسي بن بكر---------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اتي علي الغلام عشر سنين فانه يجوز له في ماله ما اعتق او تصدق وا--وصي علي حد معروف وحق فهو جاءز 5452 وروي محمد بن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي بصير عن -----ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا بلغ-- الغلام عشر سنين فاوصي بثلث ماله في حق جازت وصيته واذا كان ابن سبع سنين فاوصي من ماله باليسير في حق جازت وصيته	4701	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08872	true	-6778818396971053329	198	298	1050	1521	1528	300	عن ابي عمير عن اب---------ان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام-------- اذا بلغ الغلام عشر سنين جازت وصيته ورواه الكليني ايضا بسند غير نقي وما رواه المشايخ الثلاثة باسانيدهم عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اتي علي الغلام عشر سنين فانه يجوز له في ماله ما اعتق او تصدق او اوصي علي حد معروف وحق فهو جاءز وما رواه الشيخ في التهذيب ف-----ي الموثق عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن وصية الغلام هل تجوز قال -------------------------------اذا كان ابن عشر سنين---------------------------- جازت وصيته	8872	3053519499285747840	325	497.0	245	552	58.87681198120117	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8724	false	-6303770373924890752	33	133	154	611	1396	300	عن ابي ايوب عن محمد بن ------مسلم عن ابي عبد----------------------الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الغلام اذا حضر-------------------------------------------------------------------ه الموت ولم يدرك جازت وصيته لذوي الارحام ولم تجز للغرباء 4 علي بن الحسن عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن ز------------------------رارة قال اذا-اتي علي الغلام عشر سنين فانه يجوز له في ماله ما اعتق او تصدق او اوصي علي وجه معروف وحق فهو جاءز 5 عنه عن العباس بن معروف عن ابان بن عثمان عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن وصية الغلام هل تجوز قال اذا كان ابن عشر سنين جازت وصيته	8724	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08872	true	-6778818396971053329	198	298	1050	1521	1528	300	عن ابي عمير عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه الس-------------------------لام اذا بلغ الغلام عشر سنين جازت وصيته ورواه الكليني ايضا بسند غير نقي وما رواه المشايخ الثلاثة باسانيدهم--------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اتي علي الغلام عشر سنين فانه يجوز له في ماله ما اعتق او تصدق او اوصي علي حد مع-روف وحق فهو جاءز وما رواه الشيخ في التهذيب في الموثق ------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن وصية الغلام هل تجوز قال اذا كان ابن عشر سنين جازت وصيته	8872	3053519499285747840	270	410.5	205	578	46.71280288696289	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3014	false	-3202232751461241566	114	287	530	1317	1371	300	عن ابي---- جعفر عليه السلام قال اذ اتي علي الغلام---- عشر سنين --------------------------------------------------------------------------------------------فانه يجوز له في ماله ما اعتق وتصدق واوصي علي حد معروف وحق فهو جاءز 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن النعمان عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الغلام اذا حضره الموت فاوصي ولم يدرك جازت وصيته لذو-ي الارحام ولم تجز للغرباء 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا بلغ الغلام عشر سنين جازت وصيته 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابي المغرا عن ابي ------------------------------بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام عشر سنين فاوصي بثلث ماله في حق جازت وصيته فاذا كان ابن سبع سنين فاوصي من ماله باليسير في حق جازت وصيته باب الوصية لامهات الاولاد 1 عدة من اصحابنا عن احم--د بن محمد بن عيسي عن	3014	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08873	true	842638332287559291	34	141	164	692	1539	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ف------------ي الغلام ابن عشر سنين يوصي قال اذا اصاب موضع الوصية جازت وما رواه المشايخ الثلاثة عطر الله تعالي مراقدهم في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الغلام اذا حضره الموت فاوصي ولم يدرك جازت وصيته لاولي الارحام ولم تجز للغرماء وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير في الصحيح والظاهر انه المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام عشر سنين فاوصي بثلث ماله في حق جازت وصيته فاذا كان ابن سبع سنين فاوصي من ماله باليسير في حق جازت وصيته وما ---------رواه ال--------شيخ في التهذيب في الموثق عن محمد بن مسلم عن	8873	3053519499285747840	354	492.0	271	920	38.4782600402832	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4701	false	5914925276806953874	153	221	699	1011	1399	300	ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ا------------------------------بي عبد الله عليه السلام انه قال اذا بلغ الغلام عشر سنين فاوصي بثلث ماله في حق جازت وصيته واذا كان ابن سبع سنين فاوصي من ماله باليسير في حق جازت وصيته 5453 وروي علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه-- السلام يقول -------ان الغلام اذا	4701	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08873	true	842638332287559291	90	149	448	738	1539	300	--------------------------ابي بصير في الصحيح والظاهر انه المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال اذا بلغ الغلام عشر سنين فاوصي بثلث ماله في حق جازت وصيته فاذا كان ابن سبع سنين فاوصي من ماله باليسير في حق جازت وصيته وما رواه الشيخ في التهذيب في الموثق------------------ عن محمد بن مسلم ------عن ا------حدهما عليهما السلام -قال يجوز طلاق الغلام اذا	8873	3053519499285747840	208	311.0	160	351	59.25925827026367	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8724	false	-6303770373924890752	236	300	1109	1396	1396	300	ابي بصير ------------------------------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام عشر سنين فاوصي بثلث ماله في حق جازت وصيته واذا كان ابن سبع سنين فاوصي من ما له باليسير في حق جازت وصيته 8 عنه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال يجوز طلاق الغلام اذا كان قد-	8724	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08873	true	842638332287559291	90	151	448	745	1539	300	ابي بصير في الصحيح والظاهر انه المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام عشر سنين فاوصي بثلث ماله في حق جازت وصيته فاذا كان ابن سبع سنين فاوصي من ما-له باليسير في حق جازت وصيته وما رواه الشيخ في التهذيب في الموثق عن محمد----------------------- بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال يجوز طلاق الغلام اذا كان قد	8873	3053519499285747840	224	389.0	174	321	69.78192901611328	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8724	false	-6303770373924890752	2	82	10	384	1396	300	ابي بصير وابي ايوب---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام في الغلام ابن عشر سنين يوصي قال اذا اصاب موضع الوصية جازت 3 عنه عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة عن ابي ايوب ------عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته------------------------ يقول ان الغلام اذا حضره الموت ------ولم يدرك جازت وصيته لذو-ي الارحام ولم تجز للغرباء 4 علي بن الحسن عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة قال اذااتي علي الغ-------------لام عشر سنين	8724	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08873	true	842638332287559291	28	109	135	543	1539	300	ابي بصير وابي ايوب في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في الغلام ابن عشر سنين يوصي قال اذا اصاب موضع الوصية جازت وما رواه المشايخ الثلاثة عطر الله تعالي مراقدهم في الصحيح عن محمد بن مسلم ---------------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الغلام اذا حضره الموت فاوصي ولم يدرك جازت وصيته لاولي الارحام ولم تجز للغرماء وعن ابي بصير في الصحيح والظاهر انه المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام عشر سنين	8873	3053519499285747840	229	343.5	178	435	52.6436767578125	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3029	false	5697375886086923914	83	156	381	707	1417	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها قيل له ارايت ان كان اوصي بوصية ثم قتل نفسه------- من ساعته تنفذ وصيته قال فقال ان كان اوصي قبل ان يحدث حدثا في نفسه من جراحه او فعل لعله يموت اجيزت وصيته في الثلث وان كان اوصي بوصية بعد ما احدث في نفسه من جراحة او فعل لعله يموت لم تجز وصيته باب من	3029	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08875	true	-8707213933628544914	111	183	614	942	1568	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها قيل له ارايت ان كان اوصي بوصية ثم قتل نفسه متعمدا من ساعته تنفذ وصيته قال فقال ان كان اوصي---- ان يحدث حدثا في نفسه من جراحة او فعل لعله يموت اجيزت وصيته في الثلث وان كان اوصي بوصية بعد-ما احدث في نفسه من جراحة او فعل لعله يموت لم تجز وصيته وهي مع	8875	3053519499285747840	316	607.5	245	333	94.8948974609375	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4705	false	6567928487751899257	33	100	170	475	1487	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها قيل له ارايت ان كان اوصي بوصية ثم قتل نفسه متعمدا من ساعته تنفذ وصيته -----قال ان كان اوصي قبل ان يحدث حدثا في نفسه من جراحة او فعل---------- اجيزت وصيته في ثلثه- وان كان اوصي بوصية وقد-- احدث في نفسه--- جراحة او فعلا لعله يموت لم تجز وصيته	4705	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08875	true	-8707213933628544914	111	181	614	935	1568	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها قيل له ارايت ان كان اوصي بوصية ثم قتل نفسه متعمدا من ساعته تنفذ وصيته قال فقال ان كان اوصي---- ان يحدث حدثا في نفسه من جراحة او فعل لعله يموت اجيزت وصيته في الثلث وان كان اوصي بوصية بعدما احدث في نفسه من جراحة او فعل- لعله يموت لم تجز وصيته	8875	3053519499285747840	296	547.5	230	326	90.79754638671875	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8725	false	3108104360077162613	105	130	495	626	1466	300	عن العسكري عليه السلام قال اذا بلغ الغلام ثمان- سنين فجاءز امره في ماله وقد وجب عليه الفراءض والحدود واذا تم للجارية سبع سنين فكذلك	8725	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08875	true	-8707213933628544914	0	25	0	132	1568	300	عن العسكري عليه السلام قال اذا بلغ الغلام ثماني سنين فجاءز امره في ماله وقد وجب عليه الفراءض والحدود واذا تم للجارية سبع سنين فكذلك	8875	3053519499285747840	131	257.0	106	132	99.24242401123047	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8742	false	1373870154097817609	110	178	511	817	1368	300	قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها قلت له ارايت ان كان -وصي بوصية ثم قتل نفسه------- من ساعته تنفذ وصيته قال فقال ان كان اوصي قبل ان يحدث حدثا في نفسه من جراحة او قتل---------- اجيزت وصيته في ثلثه- وان كان اوصي بوصية بعد ما احدث في نفسه من جراحة او قتل لعله يموت لم تجز وصيته	8742	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08875	true	-8707213933628544914	111	181	614	935	1568	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها قيل له ارايت ان كان اوصي بوصية ثم قتل نفسه متعمدا من ساعته تنفذ وصيته قال فقال ان كان اوصي---- ان يحدث حدثا في نفسه من جراحة او فعل لعله يموت اجيزت وصيته في الثلث وان كان اوصي بوصية بعد-ما احدث في نفسه من جراحة او فعل لعله يموت لم تجز وصيته	8875	3053519499285747840	293	534.0	227	326	89.87730407714844	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3003	false	1022721446485629592	222	300	1080	1431	1431	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في رجل اوصي باكثر من الثلث واعتق مملوكه في مرضه فقال ان كان اكثر من الثلث رد الي الثلث وجاز العتق 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد ع---------------------------ن علي بن ابي حمزة عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اعتق رجل عند موته خادما له ثم اوصي بوصية اخري القيت الوصية واعتق الخادم من ثلثه-	3003	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08880	true	6866188773978954097	140	278	689	1349	1458	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام---- في رجل اوصي باكثر من الثلث واعتق مملوكه في مرضه فقال ان كان اكثر من الثلث رد الي الثلث وجاز العتق وعن السكون---ي عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال ان رجلا اعتق عبدا له عند موته لم يكن له مال غيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول يستسعي في ثلثي قيمته للورثة وعن الحسين بن ------------------محمد الرازي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام الرجل يموت فيوصي بماله كله في ابواب البر وباكثر من الثلث هل يجوز ذلك له وكيف يصنع الوصي فكتب عليه السلام تجاز وصيته ما لم يتعد الثلث وما رواه في الكافي والتهذيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اعتق رجل عند موته خادما له ثم اوصي بوصية اخري الغيت الوصية واعتق الخادم من ثلثه	8880	3053519499285747840	289	483.0	225	685	42.189781188964844	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5884	false	-656825458072603307	148	201	691	934	1387	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال ان رجلا اعتق عبدا له عند موته لم يكن له مال غيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله----- يقول يستسعي في ثلثي قيمته للورثة 6 احمد---- بن محمد بن عيسي عن زرعة عن الحلبي قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام	5884	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08880	true	6866188773978954097	170	219	828	1061	1458	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه- السلام قال ان رجلا اعتق عبدا له عند موته لم يكن له مال غيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول يستسعي في ثلثي قيمته للورثة وعن الحسين بن محمد الراز-------------------ي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام	8880	3053519499285747840	203	359.0	156	253	80.23715209960938	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5977	false	-2420588426066151840	105	210	513	1001	1422	300	بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق غلامه واوصي بوصيته وكان اكثر من الثلث فقال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي 5 عنه عن احمد بن الحسن عن ابيه عن علي بن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حضره الموت فاعتق مملوكا له ليس له غيره فابي الورثة ان يجيزوا ذلك كيف القضا- فيه قال ما يعتق منه الا ثلثه وساءر ذلك للورثة والورثة احق بذلك ولهم ما بقي 6 عنه عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي	5977	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08880	true	6866188773978954097	97	151	489	738	1458	300	بن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تق مملوكا له ليس له غيره فابي الورثة ان يجيزوا ذلك كيف القضاء فيه قال ما يعتق منه الا ثلثه وساءر ذلك الور--------ثة احق بذلك ولهم ما بقي وعن محمد----------------------------------------- بن مسل-------م عن ابي---- جعفر عليه السلام في رجل اوصي	8880	3053519499285747840	228	399.5	175	489	46.62576675415039	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5978	false	7898228427641593390	10	92	37	417	1388	300	الحسين بن محمد الرازي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام الرجل يموت و-وصي بماله كله في ابواب البر -باكثر من الثلث هل يجوز ذلك له وكيف يصنع الوصي فكتب------------ تجاز وصيته ما لم يتعد الثلث 9 فاما ما رواه احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن ثعلبة عن ابي الحسن عمرو بن شداد الازدي والسري جميعا عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل احق بماله ما دام فيه الروح ان------------------------------ اوصي	5978	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08880	true	6866188773978954097	208	270	1004	1304	1458	300	الحسين بن محمد الرازي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام الرجل يموت فيوصي بماله كله في ابواب البر وباكثر من الثلث هل يجوز ذلك له وكيف يصنع الوصي فكتب عليه السلام تجاز وصيته ما لم يتعد الثلث و------ما رواه في الكاف-----------------------------------------------------------------------------ي والتهذيب عن ابي بصير عن --------ابي عبد الله عليه السلام قال--------------------------------- ان اعتق رجل عند موته خادما له ثم اوصي	8880	3053519499285747840	230	387.0	180	424	54.24528121948242	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8515	false	3542790930884018159	65	121	305	563	1399	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال ان رجلا اعتق عبدا له عند موته لم يكن له مال غيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله----- يقول يستسعي في ثلثي قيمته للورثة 62 احمد--- بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن زرعة عن الحلبي قال سالت ابا عبدالل--ه عليه السلام	8515	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08880	true	6866188773978954097	170	219	828	1061	1458	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال ان رجلا اعتق عبدا له عند موته لم يكن له مال غيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول يستسعي في ثلثي قيمته للورثة وعن الحسين بن محمد الراز-----------------------------------ي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام	8880	3053519499285747840	201	353.0	155	268	75.0	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8733	false	-5491518059469826701	83	184	376	854	1403	300	بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق غلامه واوصي بوصية وكان اكثر من الثلث قال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي 13 عنه عن احمد بن الحسن عن ابيه عن علي بن عقبة عن ابي عبدالله عليه السلام عن رجل حضره الموت فاعتق مملوكا له ليس له غيره فابي الورثة ان يجيزوا ذلك كيف القضاء فيه قال ما يعتق منه الا ثلثه وساءر ذلك الورثة احق بذلك ولهم ما بقي 14 عنه عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اوصي	8733	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08880	true	6866188773978954097	97	151	489	738	1458	300	بن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تق مملوكا له ليس له غيره فابي الورثة ان يجيزوا ذلك كيف القضاء فيه قال ما يعتق منه الا ثلثه وساءر ذلك الورثة احق بذلك ولهم ما بقي وعن محمد------------------------------------------ بن مسل-------م عن ابي ---جعفر عليه السلام في رجل اوصي	8880	3053519499285747840	229	405.0	177	479	47.80793380737305	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8735	false	-5793885259658062366	152	186	732	894	1443	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان اعتق رجل عند موته خادم- له ثم اوصي و-صية اخري الغيت الوصية واعتقت الجارية من ثلثه الا ان يفضل من ثلثه بما يبلغ الوصية	8735	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08880	true	6866188773978954097	251	286	1222	1385	1458	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اعتق رجل عند موته خادما له ثم اوصي بوصية اخري الغيت الوصية واعتق- الخا-دم من ثلثه الا ان يفضل من الثلث ما يبلغ الوصية	8880	3053519499285747840	152	274.0	119	165	92.1212158203125	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8751	false	1022369604665527176	137	213	625	978	1386	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اوصي باكثر من الثلث واعتق مملوكه في مرضه فقال ان كان اكثر من الثلث رد الي الثلث وجاز العتق 10 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان اعتق رجل عند موته خادما له ثم اوصي بوصية اخري الغيت الوصية واعتقت الخادم من ثلثه الا ان يفضل من الثلث ما يبلغ الوصية	8751	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08880	true	6866188773978954097	140	286	689	1385	1458	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اوصي باكثر من الثلث واعتق مملوكه في مرضه فقال ان كان اكثر من الثلث رد الي الثلث وجاز العتق وعن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال ان رجلا اعتق عبدا له عند موته لم يكن له مال غيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول يستسعي في ثلثي قيمته للورثة وعن الحسين ------------------بن محمد الرازي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام الرجل يموت فيوصي بماله كله في ابواب البر وباكثر من الثلث هل يجوز ذلك له وكيف يصنع الوصي فكتب عليه السلام تجاز وصيته ما لم يتعد الثلث وما رواه في الكافي والتهذيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اعتق رجل عند موته خادما له ثم اوصي بوصية اخري الغيت الوصية واعتق- الخادم من ثلثه الا ان يفضل من الثلث ما يبلغ الوصية	8880	3053519499285747840	311	577.5	245	715	43.49650192260742	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3006	false	4539675560689822170	131	197	629	967	1461	300	السلام في رجل اوصي عند موته ا-----عتق فلانا وفلانا وفلانا وفلانا وفلانا فنظرت في ثلثه فلم يبلغ اثمان قيمة المماليك الخمسة التي امر بعتقهم قال ينظر الي الذين سماهم ويبدا بعتقهم فيقومون وينظر الي ثلثه فيعتق منه اول- شء ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع ثم الخامس فان عجز الثلث كان---- في الذي سمي اخيرا لانه اعتق بعد مبلغ الثلث ما-لا يملك فلا يجوز له ذلك	3006	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08881	true	584620296841707238	0	70	0	348	1487	300	السلام في رجل اوصي عند موته وقال اعتق فلانا وفلانا وفلانا حتي ذكر خمسة- فنظرت في ثلثه فلم يبلغ اثمان قيمة المماليك الخمسة التي امر بعتقهم قال ينظر الي الذين سماهم ويبدا بعتقهم فيقومون وينظر الي ثلثه فيعتق منه اولي شء ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع ثم الخامس وان عجز الثلث كان ذلك في الذي سمي اخيرا لانه اعتق بعد مبلغ الثلث ما لا يملك فلا يجوز له ذلك	8881	3053519499285747840	323	607.5	258	349	92.55014038085938	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4710	false	8422307377353529049	141	211	706	1055	1484	300	السلام في رجل اوصي عند موته وقال اعتق فلانا وفلانا وفلانا حتي ذكر خمسة فنظر- في ثلثه فلم يبلغ ثلثه اثمان قيمة المماليك الخمسة الذين امر بعتقهم قال ينظر الي الذين سماهم و-بدا بعتقهم فيقومون وينظر الي ثلثه فيعتق منه اول- شء ذكر ثم الثاني و--الثالث ثم الرابع ثم الخامس فان عجز الثلث كان---- في الذي سمي اخ-را لانه اعتق بعد مبلغ الثلث بما لا يملك فلا يجوز له ذلك	4710	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08881	true	584620296841707238	0	70	0	348	1487	300	السلام في رجل اوصي عند موته وقال اعتق فلانا وفلانا وفلانا حتي ذكر خمسة فنظرت في ثلثه فلم يبلغ----- اثمان قيمة المماليك الخمسة التي- امر بعتقهم قال ينظر الي الذين سماهم ويبدا بعتقهم فيقومون وينظر الي ثلثه فيعتق منه اولي شء ثم ----الثاني ثم الثالث ثم الرابع ثم الخامس وان عجز الثلث كان ذلك في الذي سمي اخيرا لانه اعتق بعد مبلغ الثلث -ما لا يملك فلا يجوز له ذلك	8881	3053519499285747840	332	611.5	265	359	92.47911071777344	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5982	false	986029378524727549	96	300	450	1453	1453	300	انه لا تجوز- الوصية فيما زا-د علي الثلث 23 ما رواه احمد ------------------------بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف قال كان لمحمد ابن الحسن بن ابي خالد غلام لم يكن به باس عارف يقال له ميمون فحضره الموت فاوصي الي ابي الفضل العباس بن معروف بجميع ميراثه وتركته ان اجعله دراهم وابعث بها الي ابي جعفر الثاني عليه السلام فترك اهلا حاملا واخوة قد دخلوا في الاسلام واما مجوسية قال ففعلت ما اوصي به وجمعت الدراهم ودفعتها الي محمد بن الحسن وعزم رايي ان اكتب اليه بتفسير ما اوصي به الي وما ترك الميت من الورثة فاشار علي محمد بن بشير وغيره من اصحابنا ان لا اكتب بالتفسير ولا احتاج اليه فانه يعرف ذلك من غيره تفسير- فابيت الا ان اكتب اليه بذلك علي حقه وصدقه فكتبت وحصلت الدراهم واوصلتها اليه عليه السلام فامره ان يعزل منها الثلث فدفعها اليه ويرد الباقي علي وصيه يردها الي ورثته 24 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الجبار----------------------- عن العباس بن معروف قال مات غلام محمد بن الحسن وترك اختا واوصي بجميع ماله له عليه السلام قال فبعنا متاعه فبلغ الف درهم وحمل الي ابي جعفر عليه السلام قال وكتبت اليه واعلمته انه اوصي بجميع ما---له قال فاخذ ثلث ما بعثت ال---يه ورد-	5982	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08881	true	584620296841707238	85	286	418	1415	1487	300	اجل ذلك تبطل الوصية في الزاءد ------------وما رواه في التهذيب في الصحيح عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف قال كان لمحمد -بن الحسن بن ابي خالد غلام لم يكن به باس عارف يقال له ميمون فحضره الموت فاوصي الي ابي الفضل العباس بن معروف بجميع ميراثه وتركته ان اجعله دراهم وابعث بها الي ابي جعفر الثاني عليه السلام وترك اهلا حاملا واخوة قد دخلوا في الاسلام واما مجوسية قال ففعلت ما اوصي به وجمعت الدراهم ودفعتها الي محمد بن الحسن وعزم رايي ان اكتب اليه بتفسير ما اوصي به الي وما ترك الميت من الورثة فاشار الي محمد بن بشير وغيره من اصحابنا ان لا اكتب بالتفسير ولا احتاج اليه فانه يعرف ذلك من غير- تفسيري فابيت الا ان اكتب اليه بذلك علي حقه وصدقه فكتبت وحصلت الدراهم واوصلتها اليه عليه السلام فامره ان يعزل منها الثلث يدفعها اليه ويرد الباقي علي وصية يردها علي و-------------------------------------------------رثته وما رواه في التهذيب عن العباس بن معروف قال مات غلام محمد بن الحسن وترك اختا واوصي بجميع ماله له عليه السلام قال فبعنا متاعه فبلغ الف درهم وحمل الي ابي جعفر عليه السلام قال وكتبت اليه واعلمته انه اوصي بجميع ماله له قال فاخذ ثلث ما بعثت به اليه ورد	8881	3053519499285747840	916	1753.0	730	1060	86.41509246826172	174	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8735	false	-5793885259658062366	249	299	1182	1438	1443	300	السلام عن رجل اوصي عند موته----- اعتقوا فلانا وفلانا وفلانا حتي ذكر خمسة فنظر- في ثلثه فلم يبلغ ثلثه اثمان قيمة الممال------------------------------------يك الذين امرهم بعت------قهم فقال يقومون وينظرون الي ثلثه فيعتق منهم اول من سمي ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع ثم الخامس وان عجز الثلث كان ذلك في الذين	8735	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08881	true	584620296841707238	0	56	0	286	1487	300	السلام في رجل اوصي عند موته وقال اعتق-- فلانا وفلانا وفلانا حتي ذكر خمسة فنظرت في ثلثه فلم يبلغ----- اثمان قيمة المماليك الخمسة التي امر بعتقهم قال ينظر الي الذين سماهم ويبدا بعتقهم ف----يقومون وينظر --الي ثلثه فيعتق منه- اولي شء ثم ---الثاني ثم الثالث ثم الرابع ثم الخامس وان عجز الثلث كان ذلك في الذي -	8881	3053519499285747840	220	386.0	177	304	72.36842346191406	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8736	false	-1233794954245292042	177	300	856	1452	1452	300	انه لا تجوز- الوصية فيما زاد علي الثلث 22 ما رواه------------------------ احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف قال كان لمحمد بن الحسن بن ابي خالد غلام لم يكن به باس عارف يقال له ميمون فحضره الموت فاوصي الي ابي الفضل العباس بن معروف بجميع ميراثه وتركته ان اجعله دراهم وابعث بها الي ابي جعفر الثاني عليه السلام وترك اهلا حاملا واخوة قد دخلوا في الاسلام واما مجوسية قال ففعلت ما اوصي به وجمعت الدراهم ودفعتها الي محمد بن الحسن وعزم رايي ان اكتب اليه بتفسير ما اوصي به الي وما ترك الميت من الورثة فاشار علي محمد بن بشير وغيره من اصحابنا ان لا اكتب بالتفسير ولا احتاج اليه فانه يعرف ذلك من غير تفسيري فابيت الا ان اكتب اليه-	8736	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08881	true	584620296841707238	85	210	418	1029	1487	300	اجل ذلك تبطل الوصية في الزاءد و-----------ما رواه في التهذيب في الصحيح عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف قال كان لمحمد بن الحسن بن ابي خالد غلام لم يكن به باس عارف يقال له ميمون فحضره الموت فاوصي الي ابي الفضل العباس بن معروف بجميع ميراثه وتركته ان اجعله دراهم وابعث بها الي ابي جعفر الثاني عليه السلام وترك اهلا حاملا واخوة قد دخلوا في الاسلام واما مجوسية قال ففعلت ما اوصي به وجمعت الدراهم ودفعتها الي محمد بن الحسن وعزم رايي ان اكتب اليه بتفسير ما اوصي به الي وما ترك الميت من الورثة فاشار الي محمد بن بشير وغيره من اصحابنا ان لا اكتب بالتفسير ولا احتاج اليه فانه يعرف ذلك من غير تفسيري فابيت الا ان اكتب اليه	8881	3053519499285747840	569	1100.5	453	622	91.4791030883789	114	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8737	false	58301860811345128	0	25	0	139	1456	300	بذلك علي حقه وصدقه فكتبت وحصلت الدراهم واوصلتها اليه عليه السلام فامره ان يعزل منها الثلث يدفعها اليه ويرد الباقي علي وصيه يردها علي ورثته	8737	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08881	true	584620296841707238	210	235	1029	1168	1487	300	بذلك علي حقه وصدقه فكتبت وحصلت الدراهم واوصلتها اليه عليه السلام فامره ان يعزل منها الثلث يدفعها اليه ويرد الباقي علي وصية يردها علي ورثته	8881	3053519499285747840	138	275.0	113	139	99.28057861328125	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8752	false	-4662365063138713423	222	288	1044	1382	1431	300	السلام في رجل اوصي عند موته ا-----عتق فلانا وفلانا وفلانا وفلانا وفلانا فنظرت في ثلثه فلم يبلغ المال قيمة المماليك الخمسة الذين امر بعتقهم قال ينظر الي الذين سماهم و-بدا بعتقهم فيقومون وينظر الي ثلثه فيعتق منه اول- شء ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع ثم الخامس فان عجز الثلث كان---- في الذي سمي اخيرا لانه اعتق بعد مبلغ الثلث ما-لا يملك فلا يجوز له ذلك	8752	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08881	true	584620296841707238	0	70	0	348	1487	300	السلام في رجل اوصي عند موته وقال اعتق فلانا وفلانا وفلانا حتي ذكر خمسة- فنظرت في ثلثه فلم يبلغ اثمان قيمة المماليك الخمسة التي- امر بعتقهم قال ينظر الي الذين سماهم ويبدا بعتقهم فيقومون وينظر الي ثلثه فيعتق منه اولي شء ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع ثم الخامس وان عجز الثلث كان ذلك في الذي سمي اخيرا لانه اعتق بعد مبلغ الثلث ما لا يملك فلا يجوز له ذلك	8881	3053519499285747840	319	586.5	254	350	91.14286041259766	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8769	false	-7853739201376604395	103	165	519	821	1455	300	عن العباس بن معروف قال مات غلام محمد بن الحسن وترك اختا واوصي بجميع ماله له عليه السلام قال فبعنا متاعه فبلغ الف درهم وحمل الي ابي جعفر عليه السلام قال وكتبت اليه واعلمته انه اوصي بجميع ماله له---- فاخذ ثلث ما بعثت به اليه ورد الباقي وامرني ان ادفعه الي وارثه 31 عنه عن العباس عن بعض اصحابنا قال كتبت اليه	8769	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08881	true	584620296841707238	239	300	1188	1487	1487	300	عن العباس بن معروف قال مات غلام محمد بن الحسن وترك اختا واوصي بجميع ماله له عليه السلام قال فبعنا متاعه فبلغ الف درهم وحمل الي ابي جعفر عليه السلام قال وكتبت اليه واعلمته انه اوصي بجميع ماله له قال فاخذ ثلث ما بعثت به اليه ورد الباقي وامرني ان ادفعه الي وارثه ------وعن العباس عن بعض اصحابنا قال كتبت اليه-	8881	3053519499285747840	294	568.0	235	306	96.07843017578125	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2998	false	2883726888422451004	206	291	969	1387	1422	300	عن احمد بن محمد قال كتب احمد بن اسحاق الي ابي الحسن عليه السلام ان درة بنت مقاتل توفيت وتركت ضيعة اشقاصا في مواضع واوصت لسيدها من اشقاصها بما يبلغ اكثر من الثلث ونحن اوصياءها واحببنا ان ننهي ----الي سيدنا فان هو امر بامضاء الوصية علي وجهها امضيناها وان امر بغير ذلك انتهينا الي امره في جميع ما يامر به ان شاء الله قال-- فكتب عليه السلام بخطه ليس يجب لها من تركتها الا الثلث وان تفضلتم وكنتم الورثة كان جاءزا لكم ان شاء الله	2998	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08882	true	-1537931239145245589	183	268	921	1341	1498	300	عن احمد بن عيسي قال كتب احمد بن اسحاق الي ابي الحسن عليه السلام ان درة بنت مقاتل توفيت وتركت ضيعة اشقاصا في مو-ضع واوصت لسيدها في اشقاصها بما يبلغ اكثر من الثلث ونحن اوصياءها واحببنا ان ننهي ذلك الي سيدنا فان ا---مر بامضاء الوصية علي وجهها امضيناها وان امر بغير ذلك انتهينا الي امره في جميع ما يامر به ان شاء الله تعالي فكتب عليه السلام بخطه ليس يجب لها من تركتها الا الثلث فان تفضلتم وكنتم الورثة كان جاءزا لكم ان شاء الله	8882	3053519499285747840	403	776.5	319	424	95.04717254638672	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3000	false	1944750379842730894	0	46	0	214	1371	300	مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به قال ليس لهم ذلك الوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي ---عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام مثله	3000	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08882	true	-1537931239145245589	135	179	677	894	1498	300	مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به قال ليس لهم ذلك الوصية حاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته وما رواه المشايخ الثلاثة عطر الله تعالي مضاجعهم في الصحيح عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام مثله	8882	3053519499285747840	160	293.0	125	217	73.73271942138672	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4695	false	2664518749704944659	2	100	12	505	1480	300	صلي الله عليه واله الي القبلة واوصي بثلث ماله فجرت به السنة 5429 وروي عن احمد بن عيسي -----عن احمد بن اسحاق انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام ان درة بنت مقاتل توفيت وتركت ضيعة اشقاصا في موضع كذا واوصت لسيدنا في اشقاصها ب--------اكثر من الثلث ونحن اوصياءها فاحببنا انهاء ذ--لك الي سيدنا فان امرنا بامضاء الوصية علي وجهها امضيناها وان امرنا بغير ذلك انتهينا الي امره في جميع ما يامرنا به ان شاء الله تعالي فكتب عليه السلام بخطه ليس يجب لها في تركتها الا الثلث فان تفضلتم وكنتم الورثة كان جاءزا لكم ان شاء الله	4695	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08882	true	-1537931239145245589	174	268	868	1341	1498	300	عبد الله عليه السلام مثله وما رواه المشايخ المذكورون عن احمد----------------- بن عيسي قال كتب احمد بن اسحاق ا--------لي ابي الحسن عليه السلام ان درة بنت مقاتل توفيت وتركت ضيعة اشقاصا في موضع ----واوصت لسيدها في اشقاصها بما يبلغ اكثر من الثلث ونحن اوصياءها واحببنا ان ننهي ذلك الي سيدنا فان امر-- بامضاء الوصية علي وجهها امضيناها وان امر-- بغير ذلك انتهينا الي امره في جميع ما يامر --به ان شاء الله تعالي فكتب عليه السلام بخطه ليس يجب لها من تركتها الا الثلث فان تفضلتم وكنتم الورثة كان جاءزا لكم ان شاء الله	8882	3053519499285747840	398	735.0	316	508	78.3464584350586	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4703	false	7339843926115537378	12	117	51	549	1414	300	اوصي ب-----اكثر من الثلث وورثته شهود فاجازوا ذلك هل لهم ان ينقضوا ذلك بعد موته 5461 روي حماد بن عيسي عن حريز------------------------------------------------ عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به فقال ليس لهم ذلك والوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته وروي صفوان بن يحيي ---------------------------------------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب وجوب انفاذ الوصية والنهي عن تبديلها 5462 روي حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله-------------- عليه السلام عن	4703	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08882	true	-1537931239145245589	85	198	429	988	1498	300	اوصي بوصية اكثر من الثلث وورثته شهود فاجازوا ذلك له قال جاءز قال ابن رباط وهذا عندي علي انهم رضوا بذلك في حياته واقروا به وما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به -قال ليس لهم ذلك -الوصية حاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته وما رواه المشايخ الثلاثة عطر الله تعالي مضاجعهم في الصحيح عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام مثله ------وما رواه المشايخ المذكورون عن احمد------------- بن عيسي------------------------ قال كتب احمد بن اسحاق الي ابي الحسن عليه السلام ان	8882	3053519499285747840	342	533.0	263	604	56.62251663208008	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5979	false	5806416257304971061	124	280	561	1275	1367	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به فقال ليس لهم ذلك الوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته 15 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 16 علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما مات الرجل نقضوها الهم ان يردوا ما قد اقروا به قال ليس لهم ذلك الوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته 17 علي بن الحسن عن اخيه احمد بن الحسن عن ابيه عن جعفر بن محمد بن يحيي عن علي بن الحسن بن رباط عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5979	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08882	true	-1537931239145245589	116	178	586	889	1498	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به قال ليس لهم ذلك الوصية حاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته وما رواه المشايخ الثلاثة عطر الله تعالي مضاجعهم في الصحيح------------------------------------ عن منصور بن حازم ------عن ابي عبد الله عليه السلام	8882	3053519499285747840	243	429.0	189	714	34.03361511230469	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5983	false	5412997078623004016	16	88	79	427	1451	300	جعلت فداك ان امراة اوصت الي امراة ودفعت اليها خمسماءة درهم ولها زوج وولد واوصتها ان تدفع سهما منها الي بعض بناتها وتصرف الباقي الي الامام فكتب يصر------------ف الثلث من ذلك الي والب--------اقي يقسم علي سهام الله عز وجل بين الورثة 75 باب صح------------------------------ة------------ الوصية للوارث 1 الحسين بن سعيد--------------------------------------------- عن الحسن بن علي وفضالة عن عبد الله بن بكير عن محمد بن مسل-م قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	5983	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08882	true	-1537931239145245589	0	84	0	425	1498	300	جعلت فداك ان امراة اوصت الي امراة ودفعت اليها خمسماءة درهم ولها زوج وولد فاوصتها ان تدفع سهما منها الي بعض بناتها وتصرف الباقي الي الامام فكتب عليه السلام تصرف الثلث من ذلك الي والباقي والباقي يقسم علي سهام الله عز وجل بين الورثة الي غير ذلك من الاخبار واما انه مع اجازة الورثة تجوز الوصية بالزيادة علي الثلث فتدل عليه ايضا جملة من الاخبار منها ما رواه الشيخ عن ابن رباط------------------------------- عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	8882	3053519499285747840	267	454.5	209	456	58.55263137817383	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8731	false	2465235242650406362	201	294	986	1447	1471	300	صلي الله عليه واله الي القبلة واوصي بثلث ماله فجرت به السنة 4 احمد بن محمد قال كتب احمد بن اسحاق الي ابي الحسن عليه السلام ان درة بنت مقاتل توفيت فتركت ضيعة اشقاصا في موضع واوصت لسيدها في اشقاصها بما يبلغ اكثر من الثلث ونحن اوصياءها واحببنا ان ننهي ذلك الي سيدنا فان امر بامضاء الوصية علي وجهها امضيناها وان امر بغير ذلك انتهينا الي امره في جميع ما يامر به ان شاء الله------ فكتب عليه السلام بخطه ليس يجب لها في تركتها الا الثلث وان تفضلتم وكنتم الورثة كان جاءزا لكم	8731	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08882	true	-1537931239145245589	174	265	868	1329	1498	300	عبد الله عليه السلام مثله وما رواه المشايخ المذكورون عن احمد بن عيسي------ قال كتب احمد بن اسحاق الي ابي الحسن عليه السلام ان درة بنت مقاتل توفيت وتركت ضيعة اشقاصا في موضع واوصت لسيدها في اشقاصها بما يبلغ اكثر من الثلث ونحن اوصياءها واحببنا ان ننهي ذلك الي سيدنا فان امر بامضاء الوصية علي وجهها امضيناها وان امر بغير ذلك انتهينا الي امره في جميع ما يامر به ان شاء الله تعالي فكتب عليه السلام بخطه ليس يجب لها من تركتها الا الثلث فان تفضلتم وكنتم الورثة كان جاءزا لكم	8882	3053519499285747840	395	766.0	313	467	84.58244323730469	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8732	false	-3872588586458647873	148	232	731	1132	1445	300	عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به قال ليس لهم ذلك الوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته 8 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان ابن يحيي --عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام مثله 9 علي-------------------------------------------------- بن-------------- الحسن بن فضال عن العباس بن عامر عن داود بن حصين عن ابي ايوب عن ابي عبدالله عليه السلام	8732	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08882	true	-1537931239145245589	116	197	586	985	1498	300	عن محمد -بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به قال ليس لهم ذلك الوصية حاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته وما رواه المشايخ الثلاثة عطر الله تعالي مضاجعهم في الصحيح عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وما رواه المشايخ المذكورون عن احمد بن عيسي قال كتب احمد بن اسحاق الي ابي ا---------------------------------------------------------------------لحسن عليه السلام	8882	3053519499285747840	273	464.0	213	469	58.208953857421875	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8733	false	-5491518059469826701	0	46	0	217	1403	300	بوصية اكثر من الثلث وورثته شهود فاجازوا ذلك له قال جايز قال علي بن الحسن بن رباط وهذا عندي علي انهم رضوا بذلك في حياته واقروا به 11 علي بن الحسين------------------ عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب ان ابا عبد-الله عليه السلام لما--- اوصي	8733	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08882	true	-1537931239145245589	86	129	434	642	1498	300	بوصية اكثر من الثلث وورثته شهود فاجازوا ذلك له قال جاءز قال ا------------بن رباط وهذا عندي علي انهم رضوا بذلك في حياته واقروا به وما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح عن محم------------------د بن -مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي	8882	3053519499285747840	159	264.5	123	239	66.5271987915039	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8769	false	-7853739201376604395	165	208	821	1043	1455	300	جعلت فداك ان امراة اوصت الي امراة ودفعت اليها خمسماء ة درهم ولها زوج وولد فاوصتها ان تدفع سهما منها الي بعض بناتها وتصرف الباقي الي الامام فكتب عليه السلام تصرف الثلث من ذلك الي والب--------اقي يقسم علي سهام الله عز-وجل بين الورثة	8769	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08882	true	-1537931239145245589	0	44	0	230	1498	300	جعلت فداك ان امراة اوصت الي امراة ودفعت اليها خمسماء-ة درهم ولها زوج وولد فاوصتها ان تدفع سهما منها الي بعض بناتها وتصرف الباقي الي الامام فكتب عليه السلام تصرف الثلث من ذلك الي والباقي والباقي يقسم علي سهام الله عز وجل بين الورثة	8882	3053519499285747840	221	429.0	179	231	95.6709976196289	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3046	false	5074870442187326555	76	110	383	540	1423	300	عن محمد بن قيس---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل اوصي لرجل بوصية في ماله ثلث او ربع فقتل الرجل خطا يعني الموصي فقال يحاز لهذه الوصية من ميراثه ومن ديته	3046	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08888	true	9084377969764920525	151	187	802	969	1500	300	عن محمد بن قيس في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل اوصي لرجل بوصية من ماله ثلث او ربع فقتل الرجل خطا يعني الموصي فقال تجاز لهذا الوصية من ميراثه ومن ديته	8888	3053519499285747840	152	290.0	118	167	91.0179672241211	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4719	false	-6693113406634257570	67	120	313	552	1385	300	عن محمد بن قيس ----------------------------------قال قلت له رجل اوصي لرجل بوصية من ماله ثلث او اربع فيقتل الرجل خطا يعني الموصي فقال تجاز لهذا الوصية من مال--ه ومن ديته 5537 ------وفي خبر اخر سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بثلث ماله ثم قتل خطا -قال ثلث ديته داخل في وصيته	4719	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08888	true	9084377969764920525	151	212	802	1082	1500	300	عن محمد بن قيس في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل اوصي لرجل بوصية من ماله ثلث او -ربع ف-قتل الرجل خطا يعني الموصي فقال تجاز لهذا الوصية من ميراثه ومن ديته وفي الفقيه وفي خبر اخر سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بثلث ماله ثم قتل خطا فقال ثلث ديته داخل في وصيته	8888	3053519499285747840	230	419.0	178	282	81.56028747558594	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8742	false	1373870154097817609	229	300	1049	1368	1368	300	عن محمد بن قيس عن محمد بن مسلم ق------------------ال قلت له رجل اوصي لرجل بوصية من ماله ثلث او ربع فقتل الرجل خطا يعني الموصي فقال تجاز لهذا الوصية من ميراثه ومن ديته 4 محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن يوسف بن عقيل------------------------------------------------------------------------------------ عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لرجل وص-ية مقطوعة غير مسماة-	8742	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08888	true	9084377969764920525	151	241	802	1225	1500	300	عن محمد بن قيس في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل اوصي لرجل بوصية من ماله ثلث او ربع فقتل الرجل خطا يعني الموصي فقال تجاز لهذا الوصية من ميراثه ومن ديته وفي الفقيه وفي خبر اخر سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بثلث ماله ثم قتل خطا فقال ثلث ديته داخل في وصيته وما رواه في التهذيب في الصحيح عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لرجل بوصية مقطوعة غير مسماة	8888	3053519499285747840	248	441.0	192	423	58.628841400146484	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8743	false	4167388125760195923	0	27	0	117	1403	300	من ماله ثلثا او ربعا او اقل من ذلك او اكثر ثم قتل------- بعد ذلك الموصي فودي فقضي في وصيته انها تنفذ من ماله و---ديته كما اوصي	8743	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08888	true	9084377969764920525	241	269	1225	1345	1500	300	من ماله ثلثا او ربعا او اقل من ذلك او اكثر ثم قتل الموصي بعد ذلك------- فودي فقضي في وصيته انها تنفذ من ماله ومن ديته كما اوصي	8888	3053519499285747840	110	198.0	84	127	86.61417388916016	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3011	false	-3273591821379037951	118	177	568	847	1404	300	يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل قتل وعليه دين ولم يترك مالا ف-اخذ اهله الدية من قاتله عليه---م يقضون دينه قال نعم قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا دينه 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال سالت ابا الحسن عليه السلام	3011	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08891	true	9091442496568151997	19	70	95	341	1535	300	يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام في --رجل قتل وعليه دين ولم يترك مالا فياخذ اهله الدية من قاتله عليه مان يقضوا دينه قال نعم قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا دينه -----------وفي -رواية ابي بصير عن ابي --الحسن -موسي بن --------------------جعفر عليه السلام	8891	3053519499285747840	217	352.5	168	283	76.6784439086914	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4653	false	4107784786796366197	9	96	37	472	1491	300	عن ابي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال قلت له جعلت فداك رجل قتل رجلا متعمدا او خطا وعليه دين ومال فاراد اولياءه ان يهبوا دمه للقاتل فقال ان وهبوا دمه ضمنوا الدين قلت فان هم ارادوا قتله فقال ان قتل عمدا قتل قاتله وادي عنه الامام الدين من سهم الغارمين قلت فانه قتل عمدا وصالح اولياءه قاتله علي الدية فعلي من الدين علي اولياءه من الدية او علي امام المسلمين فقال بل يءدون دينه من ديته التي صالحوا عليها اولياءه فانه احق بديته من غيره	4653	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08891	true	9091442496568151997	21	104	107	515	1535	300	عن ابي الحسن عليه السلام في رجل قتل وعليه دين ولم يترك مالا فياخذ اهله الدية من قاتله عليه مان يقضوا دينه قال نعم قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا دينه وفي رواية ابي بصير عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليه-- السلام قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------فان هو قتل ع------------------------------------------------------------------مدا وصالح اولياءه قاتله علي الدية فعلي من الدين علي اولياءه من الدية او علي امام المسلمين فقال بل يءدوا دين--------ه التي صالحوا عليها اولياءه فانه احق بديته من غيره	8891	3053519499285747840	205	385.5	163	631	32.48811340332031	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4718	false	2065470253416870402	157	216	768	1059	1481	300	يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يقتل وعليه دين ولم يترك مالا ف-اخذ اهله الدية من قاتله عليهم ان يقضوا دينه قال نعم قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا ديته- فعليهم ان يقضوا دينه باب كراهية ا--لوصي---ة الي المراة 5533 روي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهما السلام قال قال	4718	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08891	true	9091442496568151997	19	72	95	349	1535	300	يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام في --رجل -قتل وعليه دين ولم يترك مالا فياخذ اهله الدية من قاتله عليه مان يقضوا دينه قال نعم قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا دينه وفي -رواية ابي بصير عن ابي الحسن موسي ب-------------ن جعفر عليه الس---------------------------لام قلت فان	8891	3053519499285747840	210	356.5	163	298	70.46979522705078	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7798	false	-7663444160828714917	210	256	947	1158	1387	300	ابا الحسن الرضا ع عن---- رجل قتل وعليه دين ولم يترك مالا ف-اخذ اهله الدية من قاتله اعليهم ان يقضوا الدين -قال نعم قال قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا عنه الدين 42 محمد بن احمد بن يحيي عن ابي	7798	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08891	true	9091442496568151997	22	64	110	310	1535	300	ابي الحسن عليه السلام في رجل قتل وعليه دين ولم يترك مالا فياخذ اهله الدية من قاتله -عليه مان يقضوا --دينه قال نعم---- قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا دينه وفي رواية ابي بصير---------- عن ابي	8891	3053519499285747840	159	264.0	125	217	73.27188873291016	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8712	false	5524016329434545704	243	299	1190	1455	1457	300	يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام في رجل قبل وعليه دين ولم يترك مالا ف-اخذ اهله الدية من قاتله عليهم ان يقضوا دينه قال نعم قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا دينه ---28 احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال سالت ابا الحسن عليه السلام	8712	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08891	true	9091442496568151997	19	70	95	341	1535	300	يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام في رجل قتل وعليه دين ولم يترك مالا فياخذ اهله الدية من قاتله عليه مان يقضوا دينه قال نعم قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا دينه وفي رواية ابي بصير عن ابي --الحسن -موسي بن --------------------جعفر عليه السلام	8891	3053519499285747840	217	373.0	169	269	80.66914367675781	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8771	false	7040508965167485274	257	296	1288	1478	1496	300	يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يقتل وعليه دين ولم يترك مالا ف-اخذ اهله الدية من قاتله عليهم ان يقضوا دينه قال نعم قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا ديته- فعليهم ان يقضوا دينه	8771	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08891	true	9091442496568151997	19	58	95	284	1535	300	يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام في --رجل -قتل وعليه دين ولم يترك مالا فياخذ اهله الدية من قاتله عليه مان يقضوا دينه قال نعم قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا دينه	8891	3053519499285747840	181	337.0	143	192	94.27083587646484	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3044	false	-886769693813537970	227	300	1082	1422	1422	300	عن خالد بن بكير الطويل قال دعاني ابي حين حضرته الوفاة فقال يا بني اقبض مال اخوتك الصغار فاعمل به وخذ نصف الربح واعطهم النصف وليس عليك ضمان فقدمتني ام ولد لابي بعد وفاة ابي الي ابن ابي ليلي فقالت له ان هذا ياكل اموال ولدي قال فق--صصت عليه ما امرني به ابي فقال ابن ابي ليلي ان كان ابوك امرك بالباطل لم اجزه ثم اشهد علي ابن ابي ليلي ان انا حركته-	3044	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08892	true	7293592942200468542	79	147	378	698	1478	300	عن خالد بن بكير الطويل قال دعاني ابي حين حضرته الوفاة فقال يا بني اقبض مال اخوتك الصغار واعمل به وخذ نصف الربح واعطهم النصف وليس عليك ضمان فقدمتني ام ولد --------------ابي الي ابن ابي ليلي--------- ان هذا ياكل اموال ولدي قال فاقتصصت عليه ما امرني به ابي فقال ابن ابي ليلي ان كان ابوك امرك بالباطل لم اجزه ثم اشهد علي ابن ابي ليلي ان انا حركته	8892	3053519499285747840	315	597.5	248	343	91.83673095703125	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3045	false	-2930721498289431956	177	226	814	1029	1381	300	الوليد عن محمد بن مسلم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي الي رجل بولده وبمال لهم واذن له عند الوصية ان يعمل بالمال وان يكون الربح فيما بينه وبينهم فقال لا باس به من اجل ان اباه قد اذن له في ذلك وهو حي	3045	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08892	true	7293592942200468542	26	75	137	351	1478	300	الكافي عن محمد بن مسلم في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي الي رجل بولده وبمال لهم واذن له عند الوصية ان يعمل بالمال وان يكون----------- بينه وبينهم فقال لا باس به من اجل ان اباه قد اذن له في ذلك وهو حي	8892	3053519499285747840	200	377.0	153	225	88.88888549804688	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4719	false	-6693113406634257570	167	300	777	1385	1385	300	الوليد عن محمد بن مسلم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي الي رجل بولده و-مال لهم واذن له عند الوصية ان يعمل بالمال و---يكون الربح بينه وبينهم فقال لا باس به من اجل ان اباه قد اذن له في ذلك وهو حي 5539 وروي ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن خالد-------- الطويل قال دعاني ابي حين حضرته الوفاة فقال يا بني اقبض مال اخوتك الصغار واعمل به وخذ نصف الربح واعطهم النصف وليس عليك ضمان فقدمتني ام ولد ابي بعد وفاة ابي الي ابن ابي ليلي فقالت ان هذا ياكل اموال ولدي قال فق--صصت عليه ما امرني به ابي فقال ابن ابي ليلي ان كان ابوك امرك بالباطل لم اجزه ثم اشهد علي ابن ابي ليلي ان انا حركته فانا له ضامن فدخلت علي ابي-	4719	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08892	true	7293592942200468542	26	153	137	725	1478	300	الكافي عن محمد بن مسلم في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي الي رجل بولده وبمال لهم واذن له عند الوصية ان يعمل بالمال وان يكون------ بينه وبينهم فقال لا باس به من اجل ان اباه قد اذن له في ذلك وهو حي ورواه الشيخان الاخران ايضا-------------------- عن خالد بن بكير الطويل قال دعاني ابي حين حضرته الوفاة فقال يا بني اقبض مال اخوتك الصغار واعمل به وخذ نصف الربح واعطهم النصف وليس عليك ضمان فقدمتني ام ولد -------------ابي الي ابن ابي ليلي------ ان هذا ياكل اموال ولدي قال فاقتصصت عليه ما امرني به ابي فقال ابن ابي ليلي ان كان ابوك امرك بالباطل لم اجزه ثم اشهد علي ابن ابي ليلي ان انا حركته فانا له ضامن فدخلت علي ابي	8892	3053519499285747840	535	978.0	416	633	84.5181655883789	112	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4720	false	4619941476036015235	0	32	0	148	1428	300	عبد الله عليه السلام بعد فاقتصصت عليه قصتي ثم قلت له ما تري فقال اما قول ابن ابي ليلي فلا استطيع رده واما فيما بينك وبين الله عز وجل فليس عليك ضمان	4720	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08892	true	7293592942200468542	153	184	725	867	1478	300	عبد الله عليه السلام فق------صصت عليه قصتي ثم قلت له ما تري فقال اما قول ابن ابي ليلي فلا استطيع رده واما فيما بينك وبين الله عز وجل فليس عليك ضمان	8892	3053519499285747840	140	270.5	109	148	94.59459686279297	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8764	false	-1471148901982033102	94	205	455	982	1422	300	الرحمان بن الحجاج عن خالد بن بكير الطويل قال دعاني ابي حين حضرته الوفاة فقال يا بني اقبض مال اخوتك الصغار واعمل به وخذ نصف الربح واعطهم النصف وليس عليك ضمان فقدمتني ام ولد له بعد وفاة ابي الي ابن ابي ليلي فقالت ان هذا ياكل اموال ولدي قال فاقتصصت عليه ما امرني به ابي فقال ابن ابي ليلي ان كان ابوك امرك بالباطل لم اجزه ثم اشهد علي ابن ابي ليلي ان انا حركته فانا له ضامن فدخلت علي ابي عبدال-له عليه السلام بعد ذلك فاقتصصت عليه قصتي ثم قلت له ما تري فقال اما قول ابن ابي ليلي فلا استطيع رده واما فيما بينك وبين الله------- فليس عليك ضمان	8764	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08892	true	7293592942200468542	77	184	365	867	1478	300	الاخران ايضا----- عن خالد بن بكير الطويل قال دعاني ابي حين حضرته الوفاة فقال يا بني اقبض مال اخوتك الصغار واعمل به وخذ نصف الربح واعطهم النصف وليس عليك ضمان فقدمتني ام ولد ------------ابي الي ابن ابي ليلي------ ان هذا ياكل اموال ولدي قال فاقتصصت عليه ما امرني به ابي فقال ابن ابي ليلي ان كان ابوك امرك بالباطل لم اجزه ثم اشهد علي ابن ابي ليلي ان انا حركته فانا له ضامن فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقصصت ع----------ليه قصتي ثم قلت له ما تري فقال اما قول ابن ابي ليلي فلا استطيع رده واما فيما بينك وبين الله عز وجل فليس عليك ضمان	8892	3053519499285747840	479	916.5	376	535	89.53270721435547	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8765	false	6804858709368668199	0	49	0	221	1428	300	سءل عن رجل اوصي الي رجل بولده وبمال لهم فاذن له عند-الوصية ان يعمل بالمال و---يكون الربح بينه وبينهم فقال لا باس به من اجل ان اباه قد اذن له في ذلك وهو حي 15 احمد بن محمد عن سعد بن الاحوص القمي----------------------- قال -سالت ابا الحسن -عليه السلام	8765	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08892	true	7293592942200468542	40	90	202	432	1478	300	سءل عن رجل اوصي الي رجل بولده وبمال لهم واذن له عند الوصية ان يعمل بالمال وان يكون------ بينه وبينهم فقال لا باس به من اجل ان اباه قد اذن له في ذلك وهو حي ورواه الشيخا------------ن الاخران ايضا عن خالد بن بكير الطويل قال دعاني ابي --حين حضرته الوفاة	8892	3053519499285747840	169	256.0	128	250	67.5999984741211	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5311	false	-1661066627011572798	80	123	376	568	1401	300	ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون في يديه مال لاخ له يتيم وهو وصيه------ له ان يعمل به قال نعم كما يعمل بمال غيره والربح بينهما قال قلت فهل عليه ضمان قال لا اذا كان ناظرا له	5311	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08894	true	-644967425139168436	16	60	87	283	1501	300	ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون في يد-ه مال لاخ له يت-م وهو وصيه ايصلح له ان يعمل به قال نعم كما يعمل بمال غيره والربح بينهما قال قلت فهل عليه ضمان قال لا اذا كان ناظرا له	8894	3053519499285747840	190	362.5	147	198	95.9595947265625	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7089	false	-5676106553753095404	141	185	677	878	1452	300	ابي الربيع قال سءل ابو عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون في يده مال لاخ له يتيم وهو وصيه ايصلح له ان يعمل به قال نعم يعمل به كما يعلم بمال غيره والربح بينهما قال قلت فهل عليه ضمان قال لا اذا كان ناظرا	7089	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08894	true	-644967425139168436	16	59	87	280	1501	300	ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون في يده مال لاخ له يت-م وهو وصيه ايصلح له ان يعمل به قال نعم-------- كما يعمل بمال غيره والربح بينهما قال قلت فهل عليه ضمان قال لا اذا كان ناظرا	8894	3053519499285747840	190	359.5	148	202	94.05940246582031	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3004	false	5062248974918398022	68	101	310	470	1348	300	عن محمد بن مسلم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق مملوكه و اوصي بوصية فكان اكثر من الثلث قال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي	3004	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08897	true	1765282374484643658	193	227	987	1155	1537	300	عن محمد بن مسلم في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق غلامه و--اوصي بوصية وكان اكثر من الثلث قال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي	8897	3053519499285747840	150	285.0	119	170	88.23529052734375	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3006	false	4539675560689822170	127	197	612	967	1461	300	عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اوصي عند موته ا-----عتق فلانا وفلانا وفلانا وفلانا وفلانا فنظرت في ثلثه فلم يبلغ اثمان قيمة المماليك الخمسة التي امر بعتقهم قال ينظر الي الذين سماهم ويبدا بعتقهم فيقومون وينظر الي ثلثه فيعتق منه اول شء ثم -----الثاني ثم الثالث ثم الرابع ثم الخامس فان عجز الثلث كان---- في الذي سمي اخيرا لانه اعتق بعد مبلغ الثلث ما-لا يملك فلا يجوز له ذلك	3006	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08897	true	1765282374484643658	3	77	18	380	1537	300	عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اوصي عند موته وقال اعتق فلانا وفلانا حتي ذكر خمسة-------- فنظرت في ثلثه فلم يبلغ اثمان قيمة المماليك الخمسة التي امر بعتقهم قال ينظر الي الذين سماهم ويبدا بعتقهم فيقومون وينظر الي ثلثه فيعتق منه اولي من سمي ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع ثم الخامس فان عجز الثلث كان ذلك في الذي سمي اخيرا لانه اعتق بعد مبلغ الثلث ما لا يملك فلا يجوز له ذلك	8897	3053519499285747840	327	619.5	262	370	88.37837982177734	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4710	false	8422307377353529049	216	248	1080	1238	1484	300	عن محمد بن مسلم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق غلامه واوصي بوصية فكان اكثر من الثلث قال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي	4710	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08897	true	1765282374484643658	193	227	987	1155	1537	300	عن محمد بن مسلم في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق غلامه واوصي بوصية وكان اكثر من الثلث قال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي	8897	3053519499285747840	157	304.0	125	168	93.45237731933594	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4710	false	8422307377353529049	137	211	689	1055	1484	300	عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اوصي عند موته وقال اعتق فلانا وفلانا وفلانا حتي ذكر خمسة فنظر- في ثلثه فلم يبلغ ثلثه اثمان قيمة المماليك الخمسة الذين امر بعتقهم قال ينظر الي الذين سماهم و-بدا بعتقهم فيقومون وينظر الي ثلثه فيعتق منه اول- شء ذكر ثم الثاني و--الثالث ثم الرابع ثم الخامس فان عجز الثلث كان---- في الذي سمي اخ-را لانه اعتق بعد مبلغ الثلث بما لا يملك فلا يجوز له ذلك	4710	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08897	true	1765282374484643658	3	77	18	380	1537	300	عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اوصي عند موته وقال اعتق فلانا وفل-------انا حتي ذكر خمسة فنظرت في ثلثه فلم يبلغ----- اثمان قيمة المماليك الخمسة التي- امر بعتقهم قال ينظر الي الذين سماهم ويبدا بعتقهم فيقومون وينظر الي ثلثه فيعتق منه اولي من سمي ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع ثم الخامس فان عجز الثلث كان ذلك في الذي سمي اخيرا لانه اعتق بعد مبلغ الثلث -ما لا يملك فلا يجوز له ذلك	8897	3053519499285747840	345	631.0	273	376	91.75531768798828	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5977	false	-2420588426066151840	103	138	505	674	1422	300	عن محمد بن مسلم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق غلامه واوصي بوصيته وكان اكثر من الثلث فقال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي 5 عنه عن	5977	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08897	true	1765282374484643658	193	229	987	1164	1537	300	عن محمد بن مسلم في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق غلامه واوصي بوصية- وكان اكثر من الثلث -قال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي واجيب عن	8897	3053519499285747840	161	297.0	127	179	89.94413757324219	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8733	false	-5491518059469826701	81	112	368	525	1403	300	عن محمد بن مسلم---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق غلامه واوصي بوصية وكان اكثر من الثلث قال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي	8733	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08897	true	1765282374484643658	193	227	987	1155	1537	300	عن محمد بن مسلم في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق غلامه واوصي بوصية وكان اكثر من الثلث قال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي	8897	3053519499285747840	157	300.0	126	168	93.45237731933594	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8752	false	-4662365063138713423	218	288	1027	1382	1431	300	عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اوصي عند موته ا-----عتق فلانا وفلانا وفلانا وفلانا وفلانا فنظرت في ثلثه فلم يبلغ المال قيمة المماليك الخمسة الذين امر بعتقهم قال ينظر الي الذين سماهم و-بدا بعتقهم فيقومون وينظر الي ثلثه فيعتق منه اول شء ثم -----الثاني ثم الثالث ثم الرابع ثم الخامس فان عجز الثلث كان---- في الذي سمي اخيرا لانه اعتق بعد مبلغ الثلث ما-لا يملك فلا يجوز له ذلك	8752	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08897	true	1765282374484643658	3	77	18	380	1537	300	عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اوصي عند موته وقال اعتق فلانا وفلانا حتي ذكر خمسة-------- فنظرت في ثلثه فلم يبلغ اثمان قيمة المماليك الخمسة التي- امر بعتقهم قال ينظر الي الذين سماهم ويبدا بعتقهم فيقومون وينظر الي ثلثه فيعتق منه اولي من سمي ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع ثم الخامس فان عجز الثلث كان ذلك في الذي سمي اخيرا لانه اعتق بعد مبلغ الثلث ما لا يملك فلا يجوز له ذلك	8897	3053519499285747840	323	598.5	258	371	87.06199645996094	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3007	false	3835374347882860283	3	49	11	238	1387	300	عن احمد بن زياد ----------عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن --رجل تحضره الوفاة وله مماليك لخاصة نفسه وله مماليك في شركة رجل اخر فيوصي في وصيته مماليكي احرار ما حال مماليكه الذين في الشركة فقال يقومون عليه ان كان ماله يحتمل ثم هم احرار	3007	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08904	true	-4319644278676819879	68	116	370	609	1528	300	عن احمد بن زياد وهو واقفي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل تحضره الوفاة وله مماليك لخاصة نفسه وله مماليك في شركة رجل اخر فيوصي في وصيته مماليكي احرار ما حال مماليكه الذين في الشركة فقال يقومون عليه ان كان ماله يحتمل ثم هم احرار	8904	3053519499285747840	227	439.0	181	239	94.97908020019531	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8754	false	-1731735062379140160	34	81	168	409	1424	300	عن احمد بن زياد ----------عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل تحضره الوفاة وله مماليك لخاصة نفسه وله مماليك في شركة رجل اخر فيوصي في وصيته مماليكي احرار ما-حال مماليكه الذين في الشركة فكتب عليه السلام يقومون عليه ان كان ماله يحتمل ثم فهم احرار	8754	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08904	true	-4319644278676819879	68	116	370	609	1528	300	عن احمد بن زياد وهو واقفي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل تحضره الوفاة وله مماليك لخاصة نفسه وله مماليك في شركة رجل اخر فيوصي في وصيته مماليكي احرار ما حال مماليكه الذين في الشركة فقال------------ يقومون عليه ان كان ماله يحتمل ثم -هم احرار	8904	3053519499285747840	225	420.0	180	252	89.28571319580078	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3025	false	-9131817698232422086	21	105	92	483	1340	300	عن عبد الرحمن بن سيابة ق----------ال ان امراة اوصت الي فقالت ثلثي يقضي به ديني وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا ما ادري ما الجزء فسالت عنه ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك وخبرته كيف قالت المراة وما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله عز وجل امر ابراهيم عليه السلام فقال اجعل علي كل جبل منهن جزء ا وكانت الجبال يومءذ عشرة والجزء هو العشر من الشء	3025	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08913	true	-3803440287485066403	184	268	977	1375	1537	300	عن عبد الرحمن بن سيابة وهو مجهول قال ان امراة اوصت الي وقالت ثلثي يقضي به ديني وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا ما ادري ما الجزء فسالت عنه ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك وخبرته كيف قالت المراة وما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله تعالي- امر ابراهيم عليه السلام فقال اجعل علي كل جبل منهن جزء-- وكانت الجبال يومءذ عشرة والجزء هو العشر من الشء	8913	3053519499285747840	381	738.0	299	401	95.01246643066406	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5987	false	-7869215310658999551	83	165	396	782	1381	300	عن عبد الله-- بن سنان ق-----------ال ان امراة اوصت الي وقالت ثلثي تقضي به ديني وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا لا ادري ما الجزء فسالت---- ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك وخبرته كيف قالت المراة وبما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله تعالي امر ابراهيم عليه السلام وقال له اجعل علي كل جبل منهن جزءا وكانت الجبال يومءذ عشرة والجزء هو العشر من الشء	5987	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08913	true	-3803440287485066403	184	268	977	1375	1537	300	عن عبد الرحمن بن سيابة وهو مجهول قال ان امراة اوصت الي وقالت ثلثي يقضي به ديني وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا ما ادري ما الجزء فسالت عنه ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك وخبرته كيف قالت المراة و-ما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله تعالي امر ابراهيم عليه السلام فقال--- اجعل علي كل جبل منهن جزء- وكانت الجبال يومءذ عشرة والجزء هو العشر من الشء	8913	3053519499285747840	372	703.0	292	403	92.30769348144531	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8743	false	4167388125760195923	44	124	196	585	1403	300	عن عبد-الرحمان بن سيابة ق----------ال ان امراة اوصت الي وقالت ثلثي يقضي به ديني وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا ما ادري ما الجزء فسالت---- ابا عبدا-لله عليه السلام عنه بعد ذلك وخبرته كيف قالت المراة وبما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله تعالي امر ابراهيم عليه السلام -قال-اجعل علي كل جبل منهن جزء ا1 وكانت الجبال يومءذ عشرة فالجزء هو العشر من الشء	8743	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08913	true	-3803440287485066403	184	268	977	1375	1537	300	عن عبد الرحم-ن بن سيابة وهو مجهول قال ان امراة اوصت الي وقالت ثلثي يقضي به ديني وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا ما ادري ما الجزء فسالت عنه ابا عبد الله عليه السلام---- بعد ذلك وخبرته كيف قالت المراة و-ما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله تعالي امر ابراهيم عليه السلام فقال اجعل علي كل جبل منهن جزء--- وكانت الجبال يومءذ عشرة والجزء هو العشر من الشء	8913	3053519499285747840	377	698.5	299	407	92.62899017333984	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3025	false	-9131817698232422086	126	227	576	1022	1340	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بجزء من ماله قال جزء من عشرة قال الله عز وجل اجعل علي كل جبل منهن جزء ا وكانت الجبال عشرة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ا--------------بان بن تغلب قال قال ابو جعفر عليه السلام الجزء واحد من عشرة لان الجبال عش-----رة والطيور اربعة باب من اوصي بشء من ماله 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عمرو عن جميل عن ابان عن علي -بن الحسين عليهما السلام انه سءل عن رجل اوصي ب-شء من ماله فقال	3025	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08914	true	-3546157823100412455	134	215	688	1070	1493	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بجزء من ماله قال جزء من عشرة قال الله تعالي- اجعل---- كل جبل منهن جزء-ا وكانت الجبال عشرة وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح او الحسن عن ابان بن تغلب قال قال ابو جعفر عليه السلام الجزء واحد من عشرة لان الجبال كانت عشرة والطي-ر اربعة وما رواه في التهذيب عن ابي بصير عن -----------------اب------------------------------------------------ي عبد ال--له عليه-- السلام-------- في رجل اوصي بجزء من ماله -قال	8914	3053519499285747840	284	454.5	218	467	60.81370544433594	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5987	false	-7869215310658999551	174	283	818	1315	1381	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بجزء من ماله قال جزء من عشرة قال الله تعالي اجعل علي كل جبل منهن جزءا وكانت الجبال عشرة اجبال 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد ع--------ن ابان بن تغلب قال قال ابو جعفر عليه السلام الجزء واحد من عشرة لان الجبال عش-----رة والطير اربعة 4 علي بن الحسن بن فضال عن السندي بن الربيع عن محمد بن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير وحفص بن البختري عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي بجزء من ماله قال جزء من عشرة وقال كانت الجبال عشرة	5987	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08914	true	-3546157823100412455	134	222	688	1104	1493	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بجزء من ماله قال جزء من عشرة قال الله تعالي اجعل---- كل جبل منهن جزءا وكانت الجبال عشرة وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح او الحسن عن ابان بن تغلب قال قال ابو جعفر عليه السلام الجزء واحد من عشرة لان الجبال كانت عشرة والطير ا------------------------------------------------------------------------------------------ربعة وما رواه في التهذيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي بجزء من ماله قال جزء من عشرة وقال كانت الجبال عشرة	8914	3053519499285747840	348	637.0	269	510	68.23529052734375	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8743	false	4167388125760195923	135	280	630	1294	1403	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اوصي بجزء من ماله قال جزء من عشرة قال الله تعاليثم اجعل علي كل جبل منهن جزء ا وكانت الجبال عشرة اجبال 3 علي عن ابيه عن حماد عن ابان بن ت-------------------غلب قال قال ابو جعفر عليه السلام الجزء واحد من عشرة لان الجبال كانت عشرة والطير اربعة 4 علي بن الحسين بن فضال عن سندي بن الربيع عن محمد بن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير وحفص بن البختري عن ابي بصيرعن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اوصي بجزء من ماله قال جزء من عشرة وقال كانت الجبال عشرة 5 محمد بن علي بن محبو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل ا--وصي بجزء من ماله فقال------ واحد من سبعة ا-ن الله تعالي يقوللها سبعة ابواب لكل باب منهم	8743	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08914	true	-3546157823100412455	134	278	688	1386	1493	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بجزء من ماله قال جزء من عشرة قال الله تعالي-- اجعل---- كل جبل منهن جزء-ا وكانت الجبال عشرة وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح او الحسن عن ابان بن تغلب قال قال ابو جعفر عليه السلام الجزء واحد من عشرة لان الجبال كانت عشرة والطير اربعة وما رواه في التهذيب عن ابي بص------------------------------ير عن ا----------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي بجزء من ماله قال جزء من عشرة وقال كانت الجبال عشرة ورواه العياشي في تفسيره مثله وزاد وكانت الطير الطاوس والحمامة والديك والهدهد فامره ان يقطعهن الي اخره وما رواه الصدوق قدس سره في كتاب معاني الاخبار عن ابان بن تغلب ع--------------------ن ابي جعفر------------------ عليه السلام في الجرل يوصي بجزء من ماله -قال الجزء واحد من عشرة لان الله تعالي يقول ثم اجعل ---علي كل جبل منهن	8914	3053519499285747840	420	679.5	322	835	50.299400329589844	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5988	false	-6266320543714214563	0	81	0	386	1448	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي بجزء من ماله فقال واحد من سبعة ان الله------ يقول لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم قلت فرجل اوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية ثم قرا انما الصدقات للفقراء والمساكين الي اخر الاية 6 احمد بن محمد بن عيسي عن اسماعيل بن همام الكندي عن الرضا عليه السلام في --رجل اوصي بجزء من ماله قال الجزء من سبعة يقول------------------------------------------------------------- لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم	5988	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08916	true	-5666112589487801617	177	264	877	1309	1492	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي بجزء من ماله فقال واحد من سبعة ان الله تعالي يقول لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم قلت -رجل اصيب بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية ثم قرا انما الصدقات للفقراء والمساكين الي اخر الاية و----------------------عن اسماعيل بن همام الكندي عن الرضا عليه السلام في الرجل يوصي بجزء من ماله ولم يعينه فاختلف الورثة بعده في ذلك فقضي عليهم باخراج السبع من ماله وتلا قوله تعالي لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم	8916	3053519499285747840	338	615.0	265	455	74.28571319580078	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8743	false	4167388125760195923	253	300	1166	1403	1403	300	ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي بجزء من ماله فقال واحد من سبعة ان الله تعالي يقول-لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم1 قلت فرجل اوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية ثم قرا-انما الصدقات للفقراء والمساكين2 الي اخر-	8743	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08916	true	-5666112589487801617	176	224	869	1106	1492	300	البزنطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي بجزء من ماله فقال واحد من سبعة ان الله تعالي يقول لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم- قلت -رجل اصيب بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية ثم قرا انما الصدقات للفقراء والمساكين- الي اخر	8916	3053519499285747840	226	414.0	181	240	94.16666412353516	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4706	false	3024383538651287284	127	177	639	869	1483	300	عليه السلام عن رجل اوصي بجزء من ماله فقال جزء من عشرة قال الله عز وجل ثم اجعل علي كل جبل----------- منهم جزءا وكانت الجبال عشرة 5477 وروي البزنطي عن الحسين بن خالد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي بجزء من ماله قال سبع ثلثه قال	4706	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08917	true	-3676261620459554285	19	69	94	326	1534	300	عليه السلام في رجل اوصي بجزء من ماله فقال جزء من سبعة ان- الله يقول في كتابة لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم وفي الفقيه --------روي البزنطي عن الحسين بن خالد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصيب بجزء من ماله قال سبع ثلثه هذا	8917	3053519499285747840	166	279.0	127	241	68.87966918945312	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5988	false	-6266320543714214563	17	167	77	809	1448	300	الله يقول لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم قلت فرجل اوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية ثم قرا انما الصدقات للفقراء والمساكين الي اخر الاية 6 احمد بن محمد بن عيسي عن اسماعيل بن همام الكندي عن الرضا عليه السلام في رجل اوصي بجزء من ماله -قال الجزء من سبعة يقول لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم 7 عنه عن ابن همام عن الرضا عليه السلام مثله 8 محمد بن احمد بن يحيي عن ابي عبد الله الرازي عن احمد بن محمد بن ابي نصر ع-----------------------------------------ن الحسين بن خالد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي بجزء من ماله قال سبع ثلثه فلا تنافي بين هذه الاخبار والاخبار الاولة لان الوجه في ال------جمع بينهما ان نح--مل الاخبار الاولة علي الوجوب والاخيرة علي الاستحباب فنقول يلزم ان يخرج واحد من عشرة و------------------------يستحب للورثة ان يخرجوا واحدا من سبعة لءلا تتناقض الاخبار	5988	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08917	true	-3676261620459554285	0	108	0	528	1534	300	الله يقول لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم ورووا ايضا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن همام الكوفي عن الرضا عليه السلام في رجل اوصي بجزء من ماله فقال --جزء من سبعة ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله يقول في كتابة لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم وفي الفقيه روي البزنطي عن الحسين بن خالد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصيب بجزء من ماله قال سبع ثلثه هذا ما وقفت عليه من الروايات الدالة علي القول الثاني والشيخ قد جمع بين الاخبار بحمل ال---------جزء علي العشر فيجب ان ينفذ في واحد--------------------------- من عشرة وحمل اخبار السبع علي انه يستحب للورثة انفاذه في واحد- من سبعة ل----تتلاءم الاخبار	8917	3053519499285747840	312	406.5	242	806	38.709678649902344	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8744	false	-1597885702573516267	6	117	24	555	1493	300	عيسي عن اسماعيل بن همام الكندي عن الرضا عليه السلام في رجل اوصي بجزء من ماله -قال الجزء من سبعة-------- يقول----------لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم 7 عنه عن ابي همام عن الرضا عليه السلام مثله 8 محمد بن احمد بن يحيي عن ابي عبدالله الرازي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الحسين بن خالد عن ابي الحسن عليه السلام قال------ عن رجل اوصي بجزء من ماله قال سبع ثلثه قال محمد بن الحسن الوجه في ال----------------------------------جمع بين هذه الاخبار التي رويناها اخرا وبين الاخبار الاولة ن نحمل الجزء علي انه ---يجب ان ينفذ في واحد من العشرة و------------------------يستحب للورثة انفاذه في واحد من السبعة لتتلاءم الاخبار	8744	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08917	true	-3676261620459554285	11	108	54	528	1534	300	ايضا عن اسماعيل بن همام الكوفي عن الرضا عليه السلام في رجل اوصي بجزء من ماله فقال --جزء من سبعة ان الله يقول في كتابة لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم وفي الفقيه روي البزنطي عن ---------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن خالد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصيب بجزء من ماله قال سبع ثلثه هذا ما وقفت عليه من الروايات الدالة علي القول الثاني والشيخ قد جمع -----------------------------------بين الاخبار بح---------مل الجزء علي العشر فيجب ان ينفذ في واحد من --عشرة وحمل اخبار السبع علي انه يستحب للورثة انفاذه في واحد من س--بعة لتتلاءم الاخبار	8917	3053519499285747840	326	514.0	256	617	52.8363037109375	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3026	false	-3907851354585216968	0	182	0	928	1474	300	انه سءل عن رجل يوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية لقول الله تبارك وتعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان قال سالت الرضا عليه السلام ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان واحمد بن محمد بن ابي نصر------------ قالا سالنا ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل اوصي--- بسهم من ماله ولا يدري السهم اي شء هو فقال -ليس عند-كم فيما بلغكم عن جعفر ولا عن ابي جعفر عليهما السلام فيها شء قلنا له جعلنا فداك ما سمعنا اصحابنا يذكرون شيءا من هذا عن اباءك فقال السهم واحد من ثمانية فقلنا له جعلنا ف-----داك كيف صار واحدا من ثمانية فقال اما تقرء كتاب الله عز وجل قلت جعلت فداك اني لاقراه ولكن لا ادري اي موضع هو فقال قول الله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثم عقد بيده ثمانية قال وكذلك قسمها رسول الله صلي الله عليه واله علي ثمانية اسهم فالسهم واحد من ثمانية باب --	3026	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08919	true	-6588559537974110876	47	216	260	1142	1598	300	انه سءل عن رجل يوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية يقول الله تبارك وتعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين والعالمين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن صف-----------------------------------------------------وان والبزنطي ورواه في التهذيب ايضا عنهما قالا سالنا---------- الرضا عليه السلام عن رجل اوصي لك بسهم من ماله -لا يدري السهم اي شء هو -قال اليس عند كم فيما بلغكم عن جعفر ولا عن ابي جعفر عليهما السلام فيها شء قلنا له جعلنا فداك ما سمعنا اصحابنا يذكرون شيءا من هذا عن اباءك فقال السهم واحد من ثمانية فقلنا له جعلنا الله فداك كيف صار واحدا من ثمانية فقال اما تقرا كتاب الله عز وجل قلت جعلت فداك اني لاقرءه ولكن لا ادري اي موضع هو فقال قول الله تعالي- انما الصدقات للفقراء والمساكين والعالمين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثم عقد بيده ثمانية قال وكذلك قسمها رسول الله صلي الله عليه واله ثما----نية اسهم فالسهم واحد من ثمانية ورواه	8919	3053519499285747840	778	1451.0	624	952	81.72268676757812	138	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5988	false	-6266320543714214563	182	300	873	1448	1448	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية لقول الله -------تعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل 2 علي عن ابيه عن صفوان قال سالت الرضا عليه السلام ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن احمد عن صفوان واحمد بن محمد بن ابي نصر------------ قالا سالنا الرضا عليه السلام عن رجل اوصي لك بسهم من ماله ولا ندري السهم اي شء هو فقال -ليس عند-كم فيما بلغكم عن جعفر ولا عن ابي جعفر-------------- فيها شء فقلنا له جعلنا فداك ما سمعنا اصحابنا يذكرون شيءا من هذا عن اباءك فقال السهم واحد من-	5988	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08919	true	-6588559537974110876	39	147	221	772	1598	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية يقول الله تبارك وتعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين والعالمين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن صف---------------------------------------------------------وان والبزنطي ورواه في التهذيب ايضا عنهما قالا سالنا الرضا عليه السلام عن رجل اوصي لك بسهم من ماله -لا يدري السهم اي شء هو -قال اليس عند كم فيما بلغكم عن جعفر ولا عن ابي جعفر عليهما السلام فيها شء -قلنا له جعلنا فداك ما سمعنا اصحابنا يذكرون شيءا من هذا عن اباءك فقال السهم واحد من	8919	3053519499285747840	453	800.5	360	611	74.14075469970703	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5989	false	9136701995706070779	0	104	0	517	1455	300	ثمانية فقلنا له جعلنا----- فداك فكيف صار واحدا من ثمانية فقال اما تقرا كتاب الله تعالي- قلت جعلت فداك اني لاقراه ولكن لا ادري اي موضع هو فقال قول الله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثم عقد بيده ثمانية قال وكذلك قسمها رسول الله صلي الله عليه واله علي ثمانية اسهم فالسهم واحد من ثمانية 3 فاما ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن عمرو بن سعيد عن عبد الله بن المغيرة عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عن ابيه-- عليهما السلام قال من اوصي بسهم من ماله	5989	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08919	true	-6588559537974110876	147	241	772	1273	1598	300	ثمانية فقلنا له جعلنا الله فداك -كيف صار واحدا من ثمانية فقال اما تقرا كتاب الله عز وجل قلت جعلت فداك اني لاقرءه ولكن لا ادري اي موضع هو فقال قول الله تعالي- انما الصدقات للفقراء والمساكين والعالمين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثم عقد بيده ثمانية قال وكذلك قسمها رسول الله صلي الله عليه واله ثما----نية اسهم فالسهم واحد من ثمانية و---------رواه -------الصدوق في معاني الاخبار في الصحيح عن صفوان وروي الشيخ المفيد في الارشاد قال قضي امير المءمنين عليه-- السلام في رجل اوصي بسهم من ماله	8919	3053519499285747840	384	678.5	306	525	73.14286041259766	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8744	false	-1597885702573516267	127	300	601	1493	1493	300	عن السكوني عن ابي عبدال-له عليه السلام انه سءل عن رجل يوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية لقول الله -------تعالي-انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل 10 علي عن ابيه عن صفوان قال سالت الرضا عليه السلام ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن احمد عن صفوان واحمد بن محمد بن ابي نصر------------ قالا سالنا الرضا عليه السلام عن رجل اوصي لك بسهم من ماله ولا ندري السهم اي شء هو فقال -ليس عند-كم فيما بلغكم عن جعفر ولا عن ابي جعفر-------------- فيها شء قلنا له جعلنا الله فداك ما سمعنا اصحابنا يذكرون شيءا من هذا عن اباءك عليهم السلام فقال السهم واحد من ثمانية فقلنا له جعلنا الله فداك فكيف صار واحد- من الثمانية فقال اما تقرا كتاب الله عز-وجل قلت جعلت فداك اني لاقراه ولكن لا ادري اي موضع هو فقال قول الله عزوجل-انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثم عقد بيده ثمانية قال وكذلك قسمها-	8744	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08919	true	-6588559537974110876	39	203	221	1073	1598	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية يقول الله تبارك وتعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين والعالمين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن صف----------------------------------------------------------وان والبزنطي ورواه في التهذيب ايضا عنهما قالا سالنا الرضا عليه السلام عن رجل اوصي لك بسهم من ماله -لا يدري السهم اي شء هو -قال اليس عند كم فيما بلغكم عن جعفر ولا عن ابي جعفر عليهما السلام فيها شء قلنا له جعلنا ف-----داك ما سمعنا اصحابنا يذكرون شيءا من هذا عن اباءك------------- فقال السهم واحد من ثمانية فقلنا له جعلنا الله فداك -كيف صار واحدا من --ثمانية فقال اما تقرا كتاب الله عز وجل قلت جعلت فداك اني لاقرءه ولكن لا ادري اي موضع هو فقال قول الله تعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين والعالمين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثم عقد بيده ثمانية قال وكذلك قسمها	8919	3053519499285747840	734	1323.0	592	933	78.67095184326172	129	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4706	false	3024383538651287284	20	107	92	550	1483	300	عن ابي عبد ال--------------------له عليه السلام انه سءل عن رجل يوصي بسهم من ماله ف--------------------------------------------------------------------------------------قال السهم واحد من ثمانية لقول الله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل 5475 وقد روي ان السهم واحد من ستة قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله متي اوصي بسهم من سهام الزكاة كان السهم واحدا من ثم-------------------------انية ومتي اوصي بسهم من سهام المواريث فالسهم واحد من ستة وهذان الحديثان متفقان غير مختلفين فتمضي الوصية علي ما يظهر من مراد الموصي	4706	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08920	true	-2503912831747756089	41	118	211	594	1495	300	عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام---- قال من---- اوصي بسهم من ماله فهو سهم من عشرة والشيخ حملها في التهذيب علي وهم الراوي بالاشتباه عليه بين الجزء والسهم قال------------------------------------------- الصدوق في الفقيه--------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي ان السهم واحد من ستة ثم جمع بينها وبين الرواية الث---------------------------------------------------انية بحمل الستة علي ما اذا-------- اوصي بسهم من سهام المواريث والثمانية علي ما اذا اوصي بسهم من سهام الزكاة قال--- فتمضي الوصية علي ما يظهر من مراد الموصي	8920	3053519499285747840	167	209.0	129	589	28.35314178466797	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3025	false	-9131817698232422086	210	281	946	1253	1340	300	عن ابان-------- عن علي بن الحسين عليهما السلام انه سءل عن رجل اوصي بشء من ماله فقال الشء في كتاب علي عليه السلام واحد من ستة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال او غيره عن جميل عن ابان-------- عن علي بن الحسين عليهما السلام قال سءل عن رجل اوصي بشء من ماله -قال الشء في كتاب علي عليه السلام------------------ من ستة -----باب من اوصي	3025	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08921	true	-9032919044473803840	76	145	405	716	1537	300	عن ابان بن تغلب عن علي بن الحسين عليهما السلام انه سءل عن رجل اوصي بشء من ماله فقال الشء في كتاب علي عليه السلام واحد من ستة ورواه الصدوق في كتاب معاني الاخبار ع--------------------------------ن ابان بن تغلب عن علي بن الحسين عليه-- السلام قال قلت له رجل اوصي بشء من ماله فقال --لي في كتاب علي عليه السلام الشء من ماله واحد من ستة ومنها ما لو اوصي	8921	3053519499285747840	226	353.0	172	347	65.12968444824219	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3419	false	487521576076651611	32	188	140	907	1498	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه ذكره قال لما سم المتوكل نذر ان عوفي ان يتصدق بمال كثير فلما عوفي سال الفقهاء عن حد المال الكثير فاختلفوا عليه فقال بعضهم ماءة الف وقال بعضهم عشرة الاف فقالوا فيه اقاويل مختلفة فاشتبه عليه الامر فقال رجل من ندماءه يقال له صفعان الا تبعث الي هذا الاسود فتسال- عنه فقال له المتوكل من تعني ويحك فقال له ابن الرضا فقال له وهو يحسن من هذا شيءا فقال -----------------ان اخرجك من هذا فلي عليك كذا وكذا والا فاضربني ماءة مقرعة فقال المتوكل قد رضيت يا جعفر بن محمود صر اليه وسله عن حد المال الكثير فصار جعفر بن محمود الي ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام فساله عن حد المال الكثير فقال الك---ثير ثمانون فقال له جعفر يا سيدي انه يسالني عن العلة فيه فقال له ابو الحسن عليه السلام ان الله عز وجل يقول لقد نصركم الله في مواطن كثيرة فعددنا تلك المواطن فكانت ثمانين	3419	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08922	true	5369034981680125959	21	177	108	880	1578	300	علي بن ابراهيم-------- عن بعض اصحابه ذكره قال لما سم المتوكل نذر ان عوفي ان يتصدق بمال كثير فلما عوفي سال الفقهاء عن حد المال الكثير فاختلفوا عليه فقال بعضهم ماءة الف وقال بعضهم عشرة الاف وقالوا فيه اقاويل مختلفة فاشتبه عليه الامر فقال رجل من ندماءه يقال--- صفعان الا تبعث الي هذا الاسود فتساله عنه فقال له المتوكل من تعني ويحك فقال له ابن الرضا فقال له وهو يحسن من هذا شيءا فقال يا امير المءمنين ان اخرجك عن هذا فلي عليك ك-----ذا والا فاضربني ماءة مقرعة فقال المتوكل قد رضيت يا جعفر بن محمود صر اليه وسله عن حد المال الكثير فصار جعفر بن محمود الي ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام فساله عن حد المال الكثير فقال له الكثير ثمانون فقال له جعفر يا سيدي انه يسالني عن العلة فيه فقال له ابو الحسن عليه السلام ان الله عز وجل يقول لقد نصركم الله في مواطن كثيرة فعددنا تلك المواطن فكانت ثمانين	8922	3053519499285747840	746	1460.0	594	788	94.67005157470703	145	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8578	false	-6180580690784096998	81	238	375	1162	1442	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه ذكره قال لما سم المتوكل نذر ان عوفي ان يتصدق بمال كثير فلما عوفي سال الفقهاء عن حد المال الكثير فاختلفوا عليه فقال بعضهم ماءة الف وقال بعضهم عشرة الاف وقالوا فيه اقاويل مختلفة فاشتبه عليه الامر فقال له رجل من ندماءه يقال له صفعان الا تبعث الي هذا الاسود فتساله عنه فقال له المتوكل من تعني ويحك فقال--- ابن الرضا فقال له هل- يحسن من هذا شيءا فقال له ياامير المءمنين ان اخرجك من هذا فلي عليك كذا وكذا والا فاضربني ماءة مقرعة فقال المتوكل قد رضيت يا جعفر بن محمد سر- اليه واساله عن حد المال الكثير فصار جعفر ---------الي ابي الحسن علي بن محمد عليه-- السلام فساله عن حد المال الكثير فقال له الكثير ثمانون فقال له جعفر يا سيدي اري انه يسالني عن العلة فيه فقال--- ابو-الحسن عليه السلام ان الله عز-وجل يقول-لقد نصركم الله في مواطن كثيرة1 فعددنا تلك المواطن فكانت ثمانين موطنا	8578	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08922	true	5369034981680125959	20	178	105	886	1578	300	عن علي بن ابراهيم-------- عن بعض اصحابه ذكره قال لما سم المتوكل نذر ان عوفي ان يتصدق بمال كثير فلما عوفي سال الفقهاء عن حد المال الكثير فاختلفوا عليه فقال بعضهم ماءة الف وقال بعضهم عشرة الاف وقالوا فيه اقاويل مختلفة فاشتبه عليه الامر فقال--- رجل من ندماءه يقال--- صفعان الا تبعث الي هذا الاسود فتساله عنه فقال له المتوكل من تعني ويحك فقال له ابن الرضا فقال له وهو يحسن من هذا شيءا فقال يا --امير المءمنين ان اخرجك عن هذا فلي عليك ك-----ذا والا فاضربني ماءة مقرعة فقال المتوكل قد رضيت يا جعفر بن محمود صر اليه و--سله عن حد المال الكثير فصار جعفر بن محمود الي ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام فساله عن حد المال الكثير فقال له الكثير ثمانون فقال له جعفر يا سيد----ي انه يسالني عن العلة فيه فقال له ابو الحسن عليه السلام ان الله عز وجل يقول لقد نصركم الله في مواطن كثيرة- فعددنا تلك المواطن فكانت ثمانين موطنا	8922	3053519499285747840	749	1408.5	599	809	92.58343505859375	140	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4714	false	-5653337986194642570	41	78	207	395	1448	300	عن محمد بن ريان قال كتبت اليه يعن-------------------------------ي علي بن محمد عليهما السلام اساله عن انسان اوصي بوصية فلم يحفظ الوصي الا بابا واحدا منها كيف يصنع في الباقي فوقع عليه السلام -الابواب الباقية اجعله- في البر	4714	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08923	true	7206057243034333463	31	74	171	392	1617	300	عن محمد بن ريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام وفي الفقيه الي علي بن محمد عليهما السلام اساله عن انسان اوصي بوصية فلم يحفظ الوصي الا بابا واحدا منها كيف يصنع في الباقي فوقع عليه السلام والابواب الباقية اجعلها في البر	8923	3053519499285747840	183	344.5	147	221	82.80542755126953	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3001	false	1705196690217268703	62	111	274	489	1390	300	بن عامر قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له- وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وليا ق-ال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله عز وجل منك الج-د فتصدق بها	3001	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08924	true	-6767871164144031088	181	228	898	1109	1465	300	عن مثني قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب لها وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وارثا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله------- منك الجهد فتصدق بها	8924	3053519499285747840	198	372.0	152	218	90.82569122314453	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4709	false	-8426077168917381719	179	227	876	1087	1447	300	عن مثني قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له- وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان لم يعلم له ولي ق--ال اجهد---- ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله عز وجل منك الجهد فتصدق بها	4709	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08924	true	-6767871164144031088	181	228	898	1109	1465	300	عن مثني قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب لها وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وارثا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله------- منك الجهد فتصدق بها	8924	3053519499285747840	199	374.0	154	218	91.2844009399414	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5992	false	107683381373862603	210	258	951	1165	1350	300	عن مثني قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له- وارثا او مولي نعمة فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وارثا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله منك الج-د فتصدق بها	5992	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08924	true	-6767871164144031088	181	228	898	1109	1465	300	عن مثني قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب لها وارثا او مولي----- فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وارثا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله منك الجهد فتصدق بها	8924	3053519499285747840	209	401.0	162	216	96.75926208496094	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8758	false	-4307078532586640279	157	264	704	1193	1346	300	عن علي بن مزيد صاحب السابري قال----------------------------------------------- اوصي الي رجل بتركته---------------- وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكون للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما حججت جءت الي ابي عبدالله عليه السلام فقلت جعلني الله فداك مات رجل واوصي الي بتركته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا -------------تصدق بها قال فما صنعت قلت تصدقت بها قال ضمنت او لا يكون يبلغ يحج به من مكة فان كان لا يبلغ--- يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ ان يحج به من مكة فانت ضامن	8758	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08924	true	-6767871164144031088	74	141	367	686	1465	300	عن علي بن مزيد صاحب السابري عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث طويل يتضمن انه اوص----ي رجل بتركته الي علي المذكور وامر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان يحج بها عنه وكانت التركة لا تبلغ ذلك فسال-------------- الفقهاء فافتوه بالصدقة بها فتصدق بها ثم لقي ابا عبد الله عليه السلام فساله واخبره بما فعل فقال ان ---------كان لا يبلغ ان يحج به من مكة فليس عليك ضمان والا------------------------- فانت ضامن	8924	3053519499285747840	146	155.5	110	568	25.704225540161133	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8760	false	-6949142164751119997	139	186	649	857	1385	300	عن مثني قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له- وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وليا ق-ال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله منك الج-د فتصدق بها	8760	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08924	true	-6767871164144031088	181	228	898	1109	1465	300	عن مثني قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب لها وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وارثا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله منك الجهد فتصدق بها	8924	3053519499285747840	203	395.0	157	211	96.20853424072266	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3028	false	-6934470025137348014	154	274	711	1268	1383	300	عن ابي جميلة عن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن وعليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك المال قال فقال لا بل السيف بما فيه له قال فقلت رجل اوصي لرجل بصندوق وكان فيه مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك المال قال فقال ابو الحسن عليه السلام الصندوق بما فيه له 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد-------------------------- بن عبد الله بن هلال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال هذه السفينة لفلان ولم يسم ما فيها وفيها طعام ايعطاها الرجل وما فيها قال هي للذي اوصي له بها الا ان يكون صاحبها متهما وليس للورثة شء	3028	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08925	true	-1957411486801547007	125	268	646	1321	1482	300	عن ابي جميلة عن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن وعليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك المال قال فقال لا بل السيف بما فيه له قال فقلت رجل اوصي لرجل بصندوق وكان فيه مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك المال قال فقال ابو الحسن عليه السلام الصندوق بما فيه له وما رواه في التهذيب عن علي-------------- بن عقبة عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لرجل بصندوق وكان في الصندوق مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك ما فيه فقال الصندوق بما فيه له وعن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال هذه السفينة لفلان ولم يسم ما ف------يها طعام ايعطيها الرجل وما فيها قال هي للذي اوصي له به----ا ان يكون صاحبها متهما وليس للورثة شء	8925	3053519499285747840	501	929.5	394	699	71.67382049560547	101	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3029	false	5697375886086923914	0	90	0	415	1417	300	اساله عن رجل اوصي لرجل بسيف فقال الورثة انما لك الحديد وليس لك الحلية ليس لك غير الحديد فكتب الي السيف له وحليته 4 عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن عقبه عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لرجل بصندوق وكان في الصندوق مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك ما فيه فقال الصندوق بما فيه له باب من لا تجوز وصيته من البالغين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	3029	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08925	true	-1957411486801547007	98	238	508	1178	1482	300	اساله عن رجل اوصي لرجل بسيف فقال الورثة انما لك الحديد وليس لك الحلية ليس لك غير الحديد فكتب الي السيف له وحليته وما رواه المشايخ الثلاثة عن ابي جميلة عن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن وعليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك المال قال فقال لا بل السيف بما فيه له قال فقلت رجل اوصي لرجل بصندوق وكان فيه مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك المال قال فقال ابو الحسن عليه السلام الصندوق بما فيه له وما رواه في التهذيب عن علي بن عقبة عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لرجل بصندوق وكان في الصندوق مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك ما فيه فقال الصندوق بما فيه له وعن عقبة بن خال-----------------------------------------------------------------------------------د عن ابي عبد الله عليه السلام	8925	3053519499285747840	308	570.0	241	753	40.903053283691406	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4713	false	-7478948042539429263	61	176	281	815	1410	300	عن ابي جميلة عن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن وعليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك السيف فق----ال لا بل السيف بما فيه له قال -قلت له رجل اوصي----- بصندوق لرجل وكان فيه مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك الم----ال فقال الصندوق بما فيه له 5510 وروي محمد بن الحسين عن محمد---------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله بن هلال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال هذه السفينة لفلان ولم يسم ما فيها وفيها طعام ايعطيها الرجل وما فيها قال هي للذي اوصي له------------------------------------------------------------- بها الا ان يكون صاحبها استثني -ما فيها وليس للورثة شء باب	4713	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08925	true	-1957411486801547007	125	284	646	1400	1482	300	عن ابي جميلة عن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن وعليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك المال قال فقال لا بل السيف بما فيه له قال فقلت--- رجل اوصي لرجل بصندوق وكا-----ن فيه مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك المال قال فقال ابو--------------------------------- الحس-ن عليه السلام الصندوق بما فيه له وما رواه في التهذيب عن علي بن عقبة عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لرجل بصندوق وكان في الصندوق مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك ما فيه فقال الصندوق بما فيه له وعن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال هذه السفينة لفلان ولم يسم ما ف------يها طعام ايعطيها الرجل وما فيها قال هي للذي اوصي له بها ان يكون صاحبها متهما وليس للورثة شء ورواه الصدوق الا انه قال الا ان يكون صاحبها استثني مما فيها وليس للورثة شء قال	8925	3053519499285747840	458	794.0	357	802	57.10723114013672	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8745	false	185809803042721511	135	284	610	1301	1365	300	علي بن- الحسين عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي بشء -------قال الشء في كتاب علي عليه السلام من سته 14 احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن --------------------------ابي جميلة عن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن ع-ليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك المال قال فقال لا بل السيف بما فيه له قال وقلت له رجل اوصي لرجل بصندوق وكان فيه مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك المال قال فقال ابو-الحسن عليه السلام الصندوق بما فيه له 15 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد-------------------------- بن عبد-الله ابن هلال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال هذه السفينة لفلان فلم يسم ما فيها وفيها طعام ايعطاها الرجل وما فيها قال هي للذي اوصي له بها الا ان يكون صاحبها متهما وليس للورثة شء	8745	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08925	true	-1957411486801547007	93	268	482	1321	1482	300	الي ابي الحس-ن عليه السلام اساله-- عن رجل اوصي لرجل بسيف فقال الورثة انما لك الحديد وليس لك الحلية ليس لك غير الحديد فكتب الي السيف له وحليته وما رواه المشايخ الثلاثة عن ابي جميلة عن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن وعليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك المال قال فقال لا بل السيف بما فيه له قال فقلت--- رجل اوصي لرجل بصندوق وكان فيه مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك المال قال فقال ابو الحسن عليه السلام الصندوق بما فيه له وما رواه في التهذيب عن علي--------------- بن عقبة عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لرجل بصندوق وكان في الصندوق مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك ما فيه فقال الصندوق بما فيه له وعن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال هذه السفينة لفلان ولم يسم ما ف------يها طعام ايعطيها الرجل وما فيها قال هي للذي اوصي له به----ا ان يكون صاحبها متهما وليس للورثة شء	8925	3053519499285747840	534	921.5	418	870	61.379310607910156	102	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8746	false	2218106078674120404	4	71	18	340	1449	300	قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن رجل اوصي لرجل بسيف فقال الورثة انما لك الحديد وليس لك الحلية ليس لك غير الحديد فكتب الي السيف له وحليته 17 عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن عقبة عن ابيه قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اوصي لرجل بصندوق وكان في الصندوق مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك ما فيه فقال الصندوق بما فيه له	8746	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08925	true	-1957411486801547007	91	228	473	1133	1482	300	قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن رجل اوصي لرجل بسيف فقال الورثة انما لك الحديد وليس لك الحلية ليس لك غير الحديد فكتب الي السيف له وحليته وما رواه المشايخ الثلاثة عن ابي جميلة عن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن وعليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك المال قال فقال لا بل السيف بما فيه له قال فقلت رجل اوصي لرجل بصندوق وكان فيه مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك المال قال فقال ابو الحسن عليه السلام الصندوق بما فيه له وما رواه في التهذيب عن علي بن عقبة عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لرجل بصندوق وكان في الصندوق مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك ما فيه فقال الصندوق بما فيه له	8925	3053519499285747840	316	609.5	250	660	47.878787994384766	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3002	false	9186805792186500640	188	300	843	1384	1384	300	الحكم- عن حجاج الخشاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة اوصت الي بمال ان يجعل في سبيل الله فقيل لها نحج به فقالت اجعله في سبيل الله فقالوا لها فنعطيه ال محمد عليهم ال---------سلام قالت اجعله في سبيل الله فقال ابو عبد الله عليه السلام اجعله في سبيل الله كما امرت قلت مرني كيف اجعله قال اجعله كما امرتك ان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم ارايتك لو امرتك ان تعطيه يهوديا كنت تعطيه نصرانيا قال فمكثت بعد ذلك ثلاث سنين ثم دخلت عليه فقلت له مثل الذي قلت--- اول مره فسكت هنيءة ثم قال هاتها-	3002	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08929	true	-4363570770588711229	174	289	935	1488	1544	300	الصحيح عن حجاج الخشاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة اوصت الي بمال ان يجعل في سبيل الله فقيل لها تحج به فقالت اجعله في سبيل الله فقالوا لها فنعطيه ال محمد صلي-- الله عليه واله فقالت اجعله في سبيل الله فقال ابو عبد الله عليه السلام اجعله في سبيل الله كما امرت قلت مرني كيف اجعله قال اجعله كما امرتك ان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم ارايتك لو امرتك ان تعطيه يهوديا كنت تعطيه نصرانيا قال فمكثت بعد ذلك ثلاث سنين ثم دخلت عليه فقلت له مثل الذي قلت له اول مرة فسكت هنيءة ثم قال هاتها	8929	3053519499285747840	529	1020.5	419	555	95.31531524658203	106	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4706	false	3024383538651287284	275	297	1361	1469	1483	300	عن الحسن بن راشد قال سالت------------------------------- ابا الحسن العسكري عليه السلام--------- عن رجل اوصي بمال في سبيل الله فقال سبيل الله شيعتنا	4706	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08929	true	-4363570770588711229	140	168	756	904	1544	300	عن الحسن بن راشد قال سالت العسكري عليه السلام وفي الفقيه ابا الحسن العسكري عليه السلام بالمدينة عن رجل اوصي بمال في سبيل الله فقال سبيل الله شيعتنا	8929	3053519499285747840	108	198.0	86	148	72.97297668457031	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5986	false	-7310256213428803321	145	300	681	1426	1426	300	عن الحسن بن راشد قال سالت العسكري عليه الس-----------------------------------------لام بالمدينة عن رجل اوصي بمال في سبيل الله فقال سبيل الله شيعتنا فلا ينافي الخبر الاول لانه يمكن الجمع بينهما علي ما ذكره ابو جعفر محمد بن علي بن ابن الحسين بن بابويه القمي رحمه الله لانه قال ينبغي ان يعطي المال رجلا من الشيعة ليحج به فيكون قد انصرف في الوجهين جميعا وهذا وجه قريب ولا ينافي ذلك 3 ما رواه احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن حجاج الخشاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة اوصت الي بمال ان يجعل في سبيل الله فقيل لها نحج به فقالت اجعله في سبيل الله فقالوا لها فنعطيه ال محمد--------- عليهم السلام فقالت اجعله في سبيل الله فقال ابو عبد الله عليه السلام اجعل- في سبيل الله كما امرت قلت مرني كيف اجعله قال اجعله كما امرتك ان الله -------تعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان-	5986	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08929	true	-4363570770588711229	140	255	756	1326	1544	300	عن الحسن بن راشد قال سالت العسكري عليه السلام وفي الفقيه ابا الحسن العسكري عليه السلام بالمدينة عن رجل اوصي بمال في سبيل الله فقال سبيل الله شيعتنا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح عن حجاج الخشاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة اوصت الي بمال ان يجعل في سبيل الله فقيل لها تحج به فقالت اجعله في سبيل الله فقالوا لها فنعطيه ال محمد صلي الله عليه وال---ه فقالت اجعله في سبيل الله فقال ابو عبد الله عليه السلام اجعله في سبيل الله كما امرت قلت مرني كيف اجعله قال اجعله كما امرتك ان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان	8929	3053519499285747840	479	879.5	380	804	59.57711410522461	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5987	false	-7869215310658999551	0	42	0	207	1381	300	الله سميع عليم ارايتك لو امرتك ان تعطيه يهوديا كنت تعطيه نصرانيا قال فمكثت بعد ذلك ثلاث سنين ثم دخلت عليه فقلت له مثل الذي قلت--- اول مرة فسكت هنيءة ثم قال هاتها فقلت من اعطيها قال عيسي شلقان فلا ينافي الخبرين	5987	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08929	true	-4363570770588711229	255	298	1326	1534	1544	300	الله سميع عليم ارايتك لو امرتك ان تعطيه يهوديا كنت تعطيه نصرانيا قال فمكثت بعد ذلك ثلاث سنين ثم دخلت عليه فقلت له مثل الذي قلت له اول مرة فسكت هنيءة ثم قال هاتها -قلت من اعطيها قال عيسي شلقان وما رواه المشايخ -	8929	3053519499285747840	191	367.0	151	210	90.95237731933594	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8740	false	3186756826230092357	20	138	85	657	1447	300	الحكم- عن حجاج الخشاب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن امراة اوصت الي بمال ان يجعل في سبيل الله فقيل لها يحج به فقالت اجعله في سبيل الله فقالوا لها فنعطيه ال محمد صلي الله عليه واله -قالت اجعله في سبيل الله فقال ابو عبد-الله عليه السلام اجعله في سبيل الله كما امرت قلت مرني كيف اجعله قال اجعله كما امرتك ان الله -------تعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم ارايتك لو امرتك ان تعطيه يهوديا كنت تعطيه نصرانيا قال فمكثت بعد ذلك ثلاث سنين ثم دخلت عليه فقلت له مثل الذي قلته له اول مرة فسكت هنيءة ثم قال هاتها قلت من اعطيها قال عيسي شلقان	8740	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08929	true	-4363570770588711229	174	295	935	1517	1544	300	الصحيح عن حجاج الخشاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة اوصت الي بمال ان يجعل في سبيل الله فقيل لها تحج به فقالت اجعله في سبيل الله فقالوا لها فنعطيه ال محمد صلي الله عليه واله فقالت اجعله في سبيل الله فقال ابو عبد الله عليه السلام اجعله في سبيل الله كما امرت قلت مرني كيف اجعله قال اجعله كما امرتك ان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم ارايتك لو امرتك ان تعطيه يهوديا كنت تعطيه نصرانيا قال فمكثت بعد ذلك ثلاث سنين ثم دخلت عليه فقلت له مثل الذي قلت- له اول مرة فسكت هنيءة ثم قال هاتها قلت من اعطيها قال عيسي شلقان	8929	3053519499285747840	567	1100.0	449	583	97.25557708740234	115	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3002	false	9186805792186500640	0	113	0	523	1384	300	بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمذان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصية عند الموت و اوصي -ان يعطي شء في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به فاخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع في يهودي او نصراني لوضعته فيهما ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه فانظروا الي من يخرج الي هذا الوجه يعني بعض الثغور فابعثوا به اليه	3002	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08930	true	-2529452796149517006	152	254	750	1232	1460	300	بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه قال في الفقيه ماله هو الثلث و---------------------------------------عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمدان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر او-صي بوصية عند الموت و-اوصي بان يعطي شء في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به فاخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع في يهودي او نصراني لوضعته فيه-ا ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه فانظروا الي من يخرج الي هذا الوجه يعني بعض الثغور فابعثوا به اليه	8930	3053519499285747840	449	855.0	353	524	85.68701934814453	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4703	false	7339843926115537378	105	264	496	1232	1414	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل اوصي بما له في سبيل الله فقال اعطه لمن اوصي له به وان كان يهوديا او نصرانيا ان الله ---عز و---جل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبد لونه قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله ماله هو الثلث 5463 وروي سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمذان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصية عند الموت واوصي -ان يعطي شء في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به واخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر واوصي بوصية عند الموت فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع ماله في يهودي او نصراني لوضعته فيهم ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فانظر --الي من يخرج -في هذه الوجوه يعني---- الثغور فابعثوا به اليه	4703	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08930	true	-2529452796149517006	118	254	591	1232	1460	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل اوصي بما-له في سبيل الله فقال اعطه لمن اوصي ب---ه وان كان يهوديا او نصرانيا ان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدل-ونه قال في الفقي----------------ه ماله هو الثلث و---------------------------------------عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمدان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر -اوصي بوصية عند الموت واوصي بان يعطي شء في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به فاخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر ف----------------------قال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع----- في يهودي او نصراني لوضعته فيها ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه------------------ فانظروا الي من يخرج الي هذا الوج-ه يعني بعض الثغور فابعثوا به اليه	8930	3053519499285747840	605	1081.5	472	750	80.66666412353516	114	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4707	false	8471492990933786257	6	51	27	229	1423	300	الحسين بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اوصي الي بشء في --سبيل الله فقال لي اصرفه في الحج قال قلت--- اوصي الي في السبيل قال اصرفه في ا-----------------------------------------------------------------لحج فاني لا اعلم سبيلا من سبله افضل من الحج قال مصنف---------- هذا	4707	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08930	true	-2529452796149517006	0	60	0	275	1460	300	الحسين بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اوصي الي بشء في السبيل ف-----قال لي اصرفه في الحج قال قلت له اوصي -لي في السبيل قال اصرفه في الحج وفي التهذيب دون الاخرين قلت له اوصي في السبيل فقال اصرفه في الحج فاني لا اعلم شيء-ا من سبيل افضل من الحج وجمع في الفقيه بين هذا	8930	3053519499285747840	181	315.5	138	282	64.18439483642578	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5984	false	-7081648214006709051	178	300	825	1390	1390	300	عن محمد بن مسل----------------------------------م عن احدهما عليهما السلام في رجل اوصي بماله في سبيل الله -قال اعط- لمن اوصي له وان كان يهوديا او نصرانيا ان الله -------تعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم 2 سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمدان فذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصيته عند الموت واوصي -ان يعطي شيءا في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به واخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع في يهودي او نصراني لوضعته فيهم ان الله -تعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي-	5984	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08930	true	-2529452796149517006	118	239	591	1152	1460	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن------------------------ رجل اوصي بماله في سبيل الله فقال اعطه لمن اوصي به وان كان يهوديا او نصرانيا ان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه قال في الفقيه ماله هو الثلث و---------------------عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمدان -ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر او-صي بوصية- عند الموت واوصي بان يعطي ش--ء في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به فاخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع في يهودي او نصراني لوضعته فيها ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي	8930	3053519499285747840	474	859.5	369	611	77.57774353027344	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8738	false	7957168118988603767	226	300	1088	1435	1435	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما------------ عليه السلام في رجل اوصي بماله في سبيل الله -قال اعط- لمن اوصي به وان كان يهوديا او-نصرانيا ان الله -------تعالي يقول-فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم 2 سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان يكون بهمدان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر واوصي بوصية عند الموت واوصي -ان يعطي-	8738	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08930	true	-2529452796149517006	118	191	591	936	1460	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بماله في سبيل الله فقال اعطه لمن اوصي به وان كان يهوديا او نصرانيا ان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه قال في الفقيه ماله هو الثلث و---------------------عن يونس بن يعقوب ان رجلا كا-----ن بهمدان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر او-صي بوصية عند الموت واوصي بان يعطي	8930	3053519499285747840	278	478.0	219	372	74.73118591308594	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8739	false	7102212423102592267	1	59	5	291	1474	300	في سبيل الله فسءل عنه ابو عبدال-له عليه السلام كيف يفعل به واخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع في يهودي او نصراني لوضعته فيهم ان الله تعالي- يقول-فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه فانظروا الي من يخرج الي هذا الوجه يعني---- الثغور فابعثوا به اليه	8739	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08930	true	-2529452796149517006	192	254	939	1232	1460	300	في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به فاخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع في يهودي او نصراني لوضعته فيها ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه فانظروا الي من يخرج الي هذا الوجه يعني بعض الثغور فابعثوا به اليه	8930	3053519499285747840	277	529.5	219	293	94.53924560546875	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4715	false	6067591157011848061	63	88	303	423	1425	300	عن سعد بن سعد قال سالته يعني ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل كان له ابن يدعيه فنفاه واخرجه من الميراث وانا وصيه فكيف	4715	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08932	true	8703097121163440935	275	300	1445	1564	1564	300	عن سعد بن سعد قال سالته يعني ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل كان له ابن يدعيه فنفاه واخرجه من الميراث وانا وصيه فيكف-	8932	3053519499285747840	117	227.0	93	120	97.5	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8764	false	-1471148901982033102	41	66	207	327	1422	300	عن سعد بن سعد قال سالته يعني ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل كان له ابن يدعيه فنفاه واخرجه من الميراث وانا وصيه فكيف	8764	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08932	true	8703097121163440935	275	300	1445	1564	1564	300	عن سعد بن سعد قال سالته يعني ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل كان له ابن يدعيه فنفاه واخرجه من الميراث وانا وصيه فيكف-	8932	3053519499285747840	117	227.0	93	120	97.5	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3044	false	-886769693813537970	17	212	77	1016	1422	300	عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام ان علي بن السري توفي فاوصي الي فقال رحمه الله قلت وان ابنه جعفر بن علي وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث قال فقال لي اخرجه من الميراث وان كنت صادقا فسيصيبه خبل قال فرجعت فقدمني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي ابن السري وهذا وصي ابي فمره فليدفع الي ميراثي من ابي فقال ابو يوسف القاضي لي -ما تقول فقلت له نعم هذا جعفر بن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ماله فقلت اريد ان اكلمك قال فادن الي فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي فقلت له هذا وقع علي ام ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليهما السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ان ابا الحسن عليه السلام امرك قال قلت نعم قال فاستحلفني ثلاثا ثم قال لي انفذ ما امرك به ابو الحسن عليه السلام فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال ابو محمد الحسن بن علي الوشاء فرايته بعد ذلك وقد اصابه الخبل	3044	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08933	true	1954543456778773206	49	240	266	1184	1491	300	عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسن----- عليه السلام ان علي بن السري توفي فاوصي الي -قال رحمه الله قلت وان ابن- جعفر ------اوقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث قال فقال لي اخرجه من الميراث وان كنت صادقا ف-يصيبه خبل قال فرجعت فقدمني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي -بن السري وهذا وصي ابي فمره فليدفع الي ميراثي من ابي فقال ابو يوسف القاضي لي فما تقول فقلت له نعم هذا جعفر بن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ماله فقلت اريد ان اكلمك قال فادن الي فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي فقلت له هذا وقع علي ام ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليه-- السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ان ابا الحسن عليه السلام امرك قال قلت نعم---- فاستحلفني ثلاثا ثم قال لي انفذ ما امرك به ابو الحسن عليه السلام فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال ابو محمد الحسن بن علي الوشا- فرايته بعد ذلك وقد اصابه الخبل	8933	3053519499285747840	916	1774.5	725	940	97.44680786132812	181	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4714	false	-5653337986194642570	147	300	725	1448	1448	300	عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان علي بن السري توفي واوصي الي فقال رحمه الله قلت وان ابنه جعفرا وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث---- فقال لي اخرجه ------------ان كنت صادقا فسيصيبه خبل قال فرجعت فقد مني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي بن السري وهذا وصي ابي فمره ان يدفع الي ميراثي من ابي فقال لي -----------------ما تقول فقلت ---نعم هذا جعفر بن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ما له فقلت له اريد ان اكلمك قال فادن مني فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي فقلت له هذا وقع علي ام ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليهما السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ان ابا الحسن------------ امرك ---فقلت نعم فاستحلفني ثلاثا-	4714	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08933	true	1954543456778773206	49	208	266	1030	1491	300	عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان علي بن السري توفي فاوصي الي -قال رحمه الله قلت وان ابن- جعفر اوقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث قال فقال لي اخرجه من الميراث وان كنت صادقا ف-يصيبه خبل قال فرجعت فقد-مني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي بن السري وهذا وصي ابي فمره فل-يدفع الي ميراثي من ابي فقال ابو يوسف القاضي لي فما تقول فقلت له نعم هذا جعفر بن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ما-له فقلت--- اريد ان اكلمك قال فادن الي فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي فقلت له هذا وقع علي ام ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليه-- السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ان ابا الحسن عليه السلام امرك قال قلت نعم فاستحلفني ثلاثا	8933	3053519499285747840	701	1296.5	555	775	90.45161437988281	135	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4715	false	6067591157011848061	0	67	0	317	1425	300	ثم قال لي انفذ ما امرك------------------------- فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال ابو محمد الحسن بن علي الوشاء رايته بعد ذلك قال مصنف هذا الكتاب رحمه الل--------------------------------------------------------ه ومتي اوصي الرجل باخراج ابنه من الميراث ولم يحدث هذا الحد-ث لم يجز للوصي انفاذ وصيته في ذلك وتصديق ذلك 5516 ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن عبد العزيز بن المهتدي عن سعد بن سعد	4715	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08933	true	1954543456778773206	208	284	1030	1409	1491	300	ثم قال لي انفذ ما امرك به ابو الحسن عليه السلام فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال ابو محمد الحسن بن علي الوشا فرايته بعد ذلك وقد اصابه الخبل وهذه الرواية التي اشار اليها المحقق بانها مهجورة قال الصدوق في الفقيه ومتي اوصي الرجل باخراج ابنه من الميراث ولم يحدث هذا الحديث لم يجز للوصي انفاذ وصيته في ذلك وتصديق ذلك----- ما رواه ا------------بن عيسي عن عبد العزيز--- المهتدي عن سعد بن سعد	8933	3053519499285747840	271	463.0	214	399	67.9197998046875	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5993	false	6859733502167571093	154	300	707	1382	1382	300	اصنع فقال عليه السلام لزمه الولد لاقراره بالمشهد لا يدفعه الوصي عن شء قد علمه 2 فاما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد الاشعري عن معلي عن الحسن بن علي الوشا عن محمد بن يحيي عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام ان علي بن السري توفي فاوصي الي فقال رحمه الله قلت فان ابنه جعفرا وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه عن الميراث قال فقال لي اخرجه ف-----------ان كنت صادقا فيصيبه خبل قال فرجعت فقدمني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي بن السري وهذا وصي ابي فمره ف-يدفع الي مي-------راثي فقال لي -----------------ما تقول فقلت--- نعم هذا جعفر بن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ماله فقلت اريد ان اكلمك قال فادنه--- فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي وقلت له هذا وقع علي ام-	5993	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08933	true	1954543456778773206	0	165	0	798	1491	300	اصنع فقال عليه السلام لزمه الولد باقراره بالمشهد لا يدفعه الوصي عن شء قد علمه والمسالة بمحل من الاشكال لعدم النص المفصح عن تحقيق الحال بقي الكلام فيما ذهب اليه الصدوق والشيخ طيب الله تعالي مرقديهما من القول المتقدم نقله عنهما فانه يدل عليه ما رواه في الكافي والفقيه-------------------------------------------------------------------- عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسن----- عليه السلام ان علي بن السري توفي فاوصي الي -قال رحمه الله قلت وان ابن- جعفر اوقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث قال فقال لي اخرجه من الميراث وان كنت صادقا فيصيبه خبل قال فرجعت فقدمني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي بن السري وهذا وصي ابي فمره فليدفع الي ميراثي من ابي فقال ابو يوسف القاضي لي فما تقول فقلت له نعم هذا جعفر بن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ماله فقلت اريد ان اكلمك قال فادن الي فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي فقلت له هذا وقع علي ام	8933	3053519499285747840	566	1024.0	443	873	64.83390808105469	111	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5994	false	-1765651804733293250	0	67	0	346	1458	300	ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليهما السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ان ابا الحسن ا------------مرك قال قلت نعم فاستحلفني ثل-ثا ثم قال--- انفذ ما امرك------------------------- فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال ابو محمد الحسن بن علي الوشا -رايته بعد ذلك فلا ينافي الخبر	5994	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08933	true	1954543456778773206	165	240	798	1184	1491	300	ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليه-- السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ان ابا الحسن عليه السلام امرك قال قلت نعم فاستحلفني ثلاثا ثم قال لي انفذ ما امرك به ابو الحسن عليه السلام فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال ابو محمد الحسن بن علي الوشا فرايته بعد ذلك وقد اصابه الخبل	8933	3053519499285747840	335	617.0	268	388	86.3402099609375	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8763	false	-1233053279318981058	108	285	530	1387	1457	300	عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام ان علي بن السري توفي فاوصي الي فقال رحمه الله قلت وان ابنه جعفرا وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث قال فقال لي اخرجه ف-----------ان كنت صادقا فسيصيبه الخبل قال فرجعت فقدمني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي بن السري وهذا وصي ابي فمره فليدفع الي ميراثي من ابي فقال لي -----------------ما تقول فقلت له نعم هذا جعفر ابن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ماله فقلت اريد ان اكلمك فقال فادنه--- فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي وقلت له هذا وقع علي ام ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليه السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ان ابا الحسن ا------------مرك قال قلت نعم فاستحلفني ثلاثا ثم قال--- انفذ ما امرك------------------------- فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال ابو-محمد الحسن بن علي الوشا -رايته بعد ذلك وقد اصابه الخبل	8763	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08933	true	1954543456778773206	49	240	266	1184	1491	300	عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسن----- عليه السلام ان علي بن السري توفي فاوصي الي -قال رحمه الله قلت وان ابن- جعفر اوقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث قال فقال لي اخرجه من الميراث وان كنت صادقا ف-يصيبه --خبل قال فرجعت فقدمني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي بن السري وهذا وصي ابي فمره فليدفع الي ميراثي من ابي فقال ابو يوسف القاضي لي فما تقول فقلت له نعم هذا جعفر -بن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ماله فقلت اريد ان اكلمك -قال فادن الي فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي فقلت له هذا وقع علي ام ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليه السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ان ابا الحسن عليه السلام امرك قال قلت نعم فاستحلفني ثلاثا ثم قال لي انفذ ما امرك به ابو الحسن عليه السلام فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال ابو محمد الحسن بن علي الوشا فرايته بعد ذلك وقد اصابه الخبل	8933	3053519499285747840	836	1562.5	662	930	89.89247131347656	163	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8731	false	2465235242650406362	119	175	577	852	1471	300	عن شعيب بن يعقو-----------ب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يموت ماله من ماله فقال له ثلث ماله وللمراة ايضا 3 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------- عمير عن معاوية ابن عمار عن ا----------بي عبد-الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة	8731	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08935	true	-1186337264982778552	172	300	896	1518	1518	300	عن شعيب العقرقوفي في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت ماله من ماله فقال له ثلث ماله وللمراة ايضا ورواه الصدوق عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت الحديث وما رواه في التهذيب عن ابن سنان والظاهر انه عبد الله في الصحيح قال للرجل عند موته ثلث ماله وان لم يوص فليس علي الورثة امضاءه وعن علي بن يقطين في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام ما للرجل من ماله عند موته قال الثلث والثلث كثير وما رواه الصدوق عن محمد بن عمير عن معاوية ب-ن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة-	8935	3053519499285747840	238	403.5	189	624	38.14102554321289	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8769	false	-7853739201376604395	223	295	1104	1433	1455	300	عن ابن سنان -----عن ابي عبد-الله عليه السلام قال للرجل عند موته ثلث ماله وان لم يوص فليس علي الورثة امضاءه 33 عنه عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين --قال---- قال سالت ابا الحسن عليه السلام ما للرجل من ماله عند موته قال الثلث والثلث كثير 34 عنه ---------عن محمد بن عيسي عن -صفوان بن ----------يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل كان	8769	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08935	true	-1186337264982778552	222	287	1139	1446	1518	300	عن ابن سنان والظاهر انه عبد الله في الصحيح --قال للرجل عند موته ثلث ماله وان لم يوص فليس علي الورثة امضاءه و----------------------------------------------عن علي بن يقطين في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام ما للرجل من ماله عند موته قال الثلث والثلث كثير وما رواه الصدوق عن محمد بن عمير عن معاوية بن عمار في الصحيح --عن ابي عبد ال-له عليه السلام قا---ل كان	8935	3053519499285747840	232	351.5	177	361	64.26593017578125	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1269	false	-3759948224363125209	214	278	1016	1324	1424	300	وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله----- والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء--------- اذا دفن ان يجعل وجهه الي رسول ال-له صلي الله عليه واله الي القبلة فجرت به السنة وانه اوصي بثلث ماله فنزل به الكتاب وجرت به السنة --17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام	1269	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08936	true	8728334812945232209	0	52	0	260	1481	300	وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء بن معرور اذا دفن ان يجعل وجهه تل---قاء النبي صلي الله عليه واله الي القبلة وا------------------وصي بثلث م---------------اله فجرت به السنة وما رواه في الكافي- عن ابي بص------------ير عن ا----------------بي عبد الله عليه السلام	8936	3053519499285747840	216	351.5	169	325	66.46154022216797	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2998	false	2883726888422451004	163	220	750	1033	1422	300	وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة واصحابه والمسلمون يصلون الي بيت المقدس واوصي البراء--------- اذا دفن ان يجعل وجهه الي تلقاء النبي صلي الله عليه واله الي القبلة واوصي بثلث ماله فجرت به السنة 2 محمد بن يحي----ي عن احمد بن محمد قال كتب احمد بن اسحاق الي ابي الحسن عليه السلام	2998	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08936	true	8728334812945232209	0	52	0	260	1481	300	وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم-------- والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء بن معرور اذا دفن ان يجعل وجهه---- تلقاء النبي صلي الله عليه واله الي القبلة واوصي بثلث ماله فجرت به السنة وما رواه في الكافي عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع------------------------ليه السلام	8936	3053519499285747840	205	356.5	164	296	69.25675964355469	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2999	false	8756388392424877644	13	256	57	1221	1416	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت ماله من ماله فقال له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلث ماله وللمراة ايضا 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول لءن اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع ولءن اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك فقد بالغ 13 قال و----------------قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل توفي واوصي بماله كله او اكثره فقال ان الوصية ترد الي المعروف غير المنكر فمن ظلم نفسه واتي في وصيته المنكر والحيف فانها ترد الي المعروف ويترك لاهل الميراث ميراثهم وقال من اوصي بثلث ماله فلم يترك وقد بلغ المدي ثم قال لءن اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اوصي بالثلث فقد اضر بالورثة والوصية بالخمس والربع افضل من الوصية بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري وحماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اوصي بالثلث فلم يترك 7 علي ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكو----------------ني عن ابي- عبد الله عليه- السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام	2999	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08936	true	8728334812945232209	47	249	235	1238	1481	300	ابي عبد الله عليه السلام في الرج-----------------------ل له الولد يسعه ان يجعل ماله لقابلته فقال هو ماله يصنع به ما شاء الي ان ياتيه الموت الي ان قال فان اوصي به ليس له الا الثلث وما رواه المشايخ الثلاثة عطر الله تعالي مراقدهم في الصحيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام---- يقول لءن اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع ولءن اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك فقد بالغ وزاد في الكافي والتهذيب قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل توفي واوصي بماله كله او اكثره فقال ان الوصية ترد الي المعروف غير المنكر فمن ظلم نفسه واتي في وصيته المنكر والحيف فانها ترد الي المعروف ويترك لاهل المعروف ميراثهم وقال من اوصي بثلث ماله فلم يترك وقد بلغ المدي ثم قال لءن اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع وما رواه في الكافي والفقيه---------------------------------------------------- عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اوصي بالثلث فقد اضر بالورثة والوصية بالخمس والربع افضل من الوصية بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السكوني عن جعفر بن محمد ان ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام	8936	3053519499285747840	735	1157.5	582	1375	53.45454406738281	138	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4694	false	-7809260964582158480	13	133	61	642	1471	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول لان اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فل--يترك فقد ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغ وقال من اوصي بثلث ماله فلم يترك فقد بلغ المدي 5424 وفي رواية الحسن بن علي الوشاء-------------------------------------------- عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اوصي بالثلث فقد اضر بالورثة والوصية بالخمس والربع افضل من الوصية بالثلث وقال من اوصي بالثلث فلم يترك باب ما يجب من رد الوصية الي المعروف وما للميت من ماله 5425 روي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس- عن ابي جعفر عليه- السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام	4694	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08936	true	8728334812945232209	92	249	449	1238	1481	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول لءن اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع ولءن اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك فقد بالغ وزاد في الكافي والتهذيب قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل توفي واوصي بماله كله او اكثره فقال ان الوصية ترد الي المعروف غير المنكر فمن ظلم نفسه واتي في وصيته المنكر والحيف فانها ترد الي المعروف ويترك لاهل المعروف ميراثهم وقال من اوصي بثلث ماله فلم يترك وقد بلغ المدي ثم قال لءن اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع وما رواه في الكافي والفقيه عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اوصي بالثلث فقد اضر بالورثة والوصية بالخمس والربع افضل من الوصية بالثلث و----من اوصي بالثلث فلم يترك وعن السكوني عن جعفر ب--------------------------------------------------------ن محمد ان ابيه عن اباءه--- عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام	8936	3053519499285747840	451	815.5	354	852	52.93427276611328	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5977	false	-2420588426066151840	0	114	0	553	1422	300	المءمنين عليه السلام يقول لان اوصي بالخمس من مالي احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك وقد ب-لغ الغاية و----------------قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل توفي فاوصي بماله كله او اكثره فقال--- الوصية ترد الي المعروف -عن المنكر فمن ظلم نفسه واتي في وصيته بالمنكر والحيف فانها ترد الي المعروف ويترك لاهل الميراث ميراثهم -قال من اوصي بثلث ماله فلم يترك وقد بلغ المدي ثم قال لان اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع 4 علي بن الحس-----------------------------ن عن علي بن اسباط عن علا بن رزين القلا عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5977	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08936	true	8728334812945232209	104	213	501	1046	1481	300	المءمنين عليه السلام يقول لءن اوصي ب--خمس--- مالي احب الي من ان اوصي بالربع ولءن اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك فقد بالغ وزاد في الكافي والتهذيب قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل توفي واوصي بماله كله او اكثره فقال ان الوصية ترد الي المعروف غير المنكر فمن ظلم نفسه واتي في وصيته -المنكر والحيف فانها ترد الي المعروف ويترك لاهل المعروف ميراثهم وقال من اوصي بثلث ماله فلم يترك وقد بلغ المدي ثم قال لءن اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع وما رواه في الكافي والفقيه عن حماد بن عثمان -----------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	8936	3053519499285747840	464	847.0	367	604	76.8211898803711	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8732	false	-3872588586458647873	8	128	34	646	1445	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير-المءمنين عليه السلام يقول لان اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك وقد بالغ قال و-------------------قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل توفي واوصي بماله كله او اكثره فقال له الوصية ترد الي المعروف غير-المنكر فمن ظلم نفسه واتي في وصيته المنكر والجنف فانها ترد-الي المعروف ويترك لاهل الميراث ميراثهم وقال من اوصي بثلث ماله فلم يترك وقد بلغ المدي ثم قال لان اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع علي بن ابراهيم عن اب----يه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال اميرالمءمنين عليه السلام من اوصي	8732	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08936	true	8728334812945232209	92	215	449	1054	1481	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول لءن اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع ولءن اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك فقد بالغ وزاد في الكافي والتهذيب قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل توفي واوصي بماله كله او اكثره فقال ان الوصية ترد الي المعروف غير المنكر فمن ظلم نفسه واتي في وصيته المنكر والحيف فانها ترد الي المعروف ويترك لاهل المعروف ميراثهم وقال من اوصي بثلث ماله فلم يترك وقد بلغ المدي ثم قال لءن اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع وما رواه في الكافي والفقيه عن حماد بن عثمان عن -----ابي عبد الله عليه السلام قال من اوصي -----------------------------	8936	3053519499285747840	522	971.0	415	639	81.69013977050781	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8733	false	-5491518059469826701	35	65	164	297	1403	300	عن يونس بن يعقوب---- ان ابا عبد-الله عليه السلام لما اوصي قال له بعض اهله انك قد اوصيت باكثر من الثلث قال ما فعلت ولكن قد بقي من ثلثي كذا	8733	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08936	true	8728334812945232209	268	300	1344	1481	1481	300	عن يونس بن يعقوب قال ان ابا عبد الله عليه السلام لما اوصي قال له بعض اهله انك قد اوصيت باكثر من الثلث قال ما فعلت ولكن قد بقي من ثلثي كذا-	8936	3053519499285747840	132	247.5	103	138	95.65217590332031	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3039	false	-4782065724423505296	22	68	102	331	1396	300	ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان--- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عما يقول الناس في الوصية بالثلث والربع عند موته اشء صحيح معروف ام كيف صنع ابوك فقال الثلث ذلك الامر الذي صنع ابي رحمه الله	3039	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08937	true	4758803308679792599	2	48	9	241	1544	300	لمحمد بن اسماعيل وما رواه في الكافي والفقيه في الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عما يقول الناس في الوصية بالثلث والربع عنه موته اشء صحيح معروف ام كيف صنع ابوك فقال الثلث ذلك الامر الذي صنع ابي رحمه الله	8937	3053519499285747840	196	360.5	154	232	84.48275756835938	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4721	false	2389389601476339380	182	216	878	1045	1456	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عما يقول الناس في الوصية بالثلث والربع عند موته اشء صحيح معروف ام كيف صنع ابوك فقال الثلث ذلك------ الذي صنع ابي عليه	4721	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08937	true	4758803308679792599	12	47	63	236	1544	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عما يقول الناس في الوصية بالثلث والربع عنه موته اشء صحيح معروف ام كيف صنع ابوك فقال الثلث ذلك الامر الذي صنع ابي رحمه	8937	3053519499285747840	163	316.0	129	173	94.21965026855469	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3021	false	7857523444444911951	32	132	138	616	1426	300	جعفر بن حيان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل -وقف غلة له علي قرابة من ابيه وقرابة من امه واوصي لرجل و لعقبه من تلك الغلة ليس بينه وبينه قرابة بثلاثماءة درهم في كل سنة ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وقرابته من امه قال جاءز للذي اوصي له بذلك قلت ارايت ان لم يخرج من غلة الارض التي وقعها الا خمسماءة درهم فقال اليس في وصيته ان يعطي الذي اوصي له من الغلة ثلاثماءة درهم ويقسم الباقي علي قرابته من ا----------------مه وقرابته من ابيه قلت نعم قال ليس لقرابته ان ياخذوا من الغلة شيءا حتي يوفي	3021	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08939	true	2033020768690489613	202	300	1091	1566	1566	300	جعفر بن حيان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوقف غلة له علي قرابة من ابيه وقرابة من امه واوصي لرجل و-لعقبه من تلك الغلة ليس بينه وبينه قرابة بثلاثماءة درهم--- كل سنة ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وقرابته من امه قال جاءز للذي اوصي له بذلك قلت ارايت ان لم يخرج من غلة الارض التي وقفها الا خمسماءة درهم فقال اليس في وصيته ان يعطي الذي اوصي له من الغلة ثلاثماءة درهم ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وقرابته من امه و---------------قلت نعم قال ليس لقرابته ان ياخذوا من الغلة شيءا حتي يوفي-	8939	3053519499285747840	457	869.5	363	495	92.32323455810547	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4727	false	1918817827876792696	250	300	1185	1422	1422	300	جعفر بن حنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل -وقف غلة له علي قرابة له من ابيه وقرابة من امه واوصي لرجل ولعقبه من تلك الغلة ليس بينه وبينه قرابة بثلاثماءة درهم كل سنة ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه و----------امه قال جاءز للذي اوصي له بذلك-	4727	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08939	true	2033020768690489613	202	253	1091	1337	1566	300	جعفر بن حيان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوقف غلة له علي قرابة--- من ابيه وقرابة من امه واوصي لرجل ولعقبه من تلك الغلة ليس بينه وبينه قرابة بثلاثماءة درهم كل سنة ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وقرابته من امه قال جاءز للذي اوصي له بذلك	8939	3053519499285747840	233	439.5	185	249	93.57429504394531	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4728	false	4844217565019657804	0	45	0	217	1504	300	قلت ارايت ان لم يخرج من غلة الارض التي وقفها الا خمسماءة درهم فقال او ليس في وصيته ان يعطي الذي اوصي له من الغلة بثلاثماءة درهم ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وامه -----------قلت نعم قال ليس لقرابته ان ياخذوا من الغلة شيءا حتي	4728	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08939	true	2033020768690489613	253	299	1337	1562	1566	300	قلت ارايت ان لم يخرج من غلة الارض التي وقفها الا خمسماءة درهم فقال ا--ليس في وصيته ان يعطي الذي اوصي له من الغلة -ثلاثماءة درهم ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وقرابته من امه وقلت نعم قال ليس لقرابته ان ياخذوا من الغلة شيءا حتي	8939	3053519499285747840	210	403.0	167	228	92.10526275634766	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8687	false	-8086320821393586562	112	210	542	1004	1442	300	جعفر بن حنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اوقف غلة له علي قرابته من ابيه وقرابته من امه واوصي لرجل ولعقبه من تلك الغلة ليس بينه وبينه قرابة بثلاث ماء ة درهم كل سنة ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه ومن ا-------مه قال جاءز للذي اوصي له بذلك قلت ارايت ان لم يخرج من غلة الارض التي اوقفها الا خمسماء ة درهم فقال اليس في وصية -ان يعطي الذي اوصي له من الغلة ثل-ثماء ة درهم ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وامه -----------قلت نعم قال ليس لقرابته ان ياخذوا من الغلة شيءا حتي يوفي	8687	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08939	true	2033020768690489613	202	300	1091	1566	1566	300	جعفر بن حيان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوقف غلة له علي قراب-ة من ابيه وقراب-ة من امه واوصي لرجل ولعقبه من تلك الغلة ليس بينه وبينه قرابة بثلاث-ماء-ة درهم كل سنة ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وقرابته من امه قال جاءز للذي اوصي له بذلك قلت ارايت ان لم يخرج من غلة الارض التي -وقفها الا خمسماء-ة درهم فقال اليس في وصيته ان يعطي الذي اوصي له من الغلة ثلاثماء-ة درهم ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وقرابته من امه وقلت نعم قال ليس لقرابته ان ياخذوا من الغلة شيءا حتي يوفي-	8939	3053519499285747840	441	818.5	351	483	91.3043441772461	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3047	false	2613317371429753876	80	138	362	630	1405	300	عن رجل اوصي الي رجل ان يعطي قرابته من ضيعته كذا وكذا جريبا من طعام فمرت عليه سنون لم يكن في ضيعته فضل بل احتاج الي السلف والعينة------ علي من اوصي له من السلف والعينة ام لا فان اصابهم بعد ذلك يجر -عليهم لما فاتهم من السنين الماضية------ فقال كاني لا ابالي ان اعطاهم او اخذ ثم يقضي	3047	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08940	true	-7641992340453234284	51	112	262	543	1535	300	عن رجل اوصي الي رجل ان يعطي قرابته من ضيعته كذا وكذا جريبا من طعام فمرت عليه سنون لم يكن في ضيعته فضل بل احتاج الي السلف والعينة ايجري علي من اوصي له من السلف والعينة ام لا فان اصابهم بعد ذلك يجري عليهم لما فاتهم من السنين الماضية ام لا فقال كاني لا ابالي ان اعطاهم او اخر ثم يقضي	8940	3053519499285747840	266	513.0	209	281	94.66191864013672	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8765	false	6804858709368668199	38	109	167	500	1428	300	عن سعد بن الاحوص القمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل ان يعطي قرابته من ضيعته كذا وكذا جريبا من طعام فمرت عليه سنون لم يكن في ضيعته فضل بل احتاج الي السلف والعينة -يجري علي من اوصي له من السلف والعينة ام لا فان اصابهم بعد ذلك يجري عليهم لما فاتهم من السنين الماضية ام لا فقال كاني لا ابالي ان اعطاهم او-اخر ثم يقضي	8765	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08940	true	-7641992340453234284	41	112	214	543	1535	300	عن سعد بن الاحوص------ قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل ان يعطي قرابته من ضيعته كذا وكذا جريبا من طعام فمرت عليه سنون لم يكن في ضيعته فضل بل احتاج الي السلف والعينة ايجري علي من اوصي له من السلف والعينة ام لا فان اصابهم بعد ذلك يجري عليهم لما فاتهم من السنين الماضية ام لا فقال كاني لا ابالي ان اعطاهم او اخر ثم يقضي	8940	3053519499285747840	327	636.5	257	335	97.6119384765625	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2993	false	-4640661767756939848	49	252	241	1293	1548	300	بعد الصلاة فيقسمان بالله عز وجل---- لا نشتري به ثمن------ا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين قال وذلك اذا ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما شهدا بالباطل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء- بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين يقول الله عز وجل ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم 7 علي بن ابراهيم عن رجاله رفعه قال خرج تميم الداري وابن بيدي وابن ابي مارية في سفر وكان تميم الداري مسلما وابن بيدي وابن ابي مارية---------- نصرانيين وكان مع تميم الداري خرج له فيه متاع وانية منقوشة بالذهب وقلادة اخرجها الي بعض اسواق العرب للبيع فاعتل تميم الداري علة شديدة فلما حضره الموت دفع ما كان معه الي ابن بيدي وابن ابي مارية وامرهما ان يوصلاه الي ورثته فقدما المدينة وقد اخذا من المتاع الانية والقلادة واوصلا ساءر ذلك الي ورثته فافتقد القوم الانية والقلادة فقال اهل تميم لهما هل مرض صاحبنا مرضا طويلا انفق فيه نفقة كثيرة فقالا لا ما مرض الا اياما قلاءل قالوا فهل سرق منه شء في سفره هذا قالا لا	2993	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08947	true	-2798943735113044853	120	300	642	1574	1574	300	بعد الصلاة قاءلين ما دلت عليه الاية لا نشتري به ثمنا قليلا ولو كان ذا قر-ي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين وانه متي------------------------------------ عثر علي بطلان شهادتهما---- فليس له نقضه-----------ا حتي ياتي بشاهدين -يقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ----------------------والاصل فيما ذكرناه من هذه القيود ما رواه ثقة الاسلام في الكافي عن ع------------------------------------------------------لي بن ابراهيم عن رجاله رفعه قال خرج تميم الداري وابن بيدي وابن ابي مارية في سفر وكان تميم الدار- مسلم----------ا وابن ابي مارية وابن بيدي نصرانيين وكان مع تميم الداري خرج له فيه متاع وانية منقوشة بالذهب وقلادة اخرجها الي بعض اسواق العرب للبيع فاعتل تميم الداري علة شديدة فلما حضره الموت دفع ما كان معه الي ابن بيدي وابن ابي مارية وامرهما ان يوصلاه الي ورثته فقدما المدينة وقد اخذا من المتاع الانية والقلادة واوصلا ساءر ذلك الي ورثته فافتقد القوم الانية والقلادة فقال اهل تميم لهما هل مرض صاحبنا مرضا طويلا انفق فيه نفقة كثيرة فقالا لا ما مرض الا اياما قلاءل قالوا فهل سرق منه شء في سفره هذا قالا لا-	8947	3053519499285747840	810	1476.0	651	1073	75.4892807006836	146	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2993	false	-4640661767756939848	252	300	1293	1548	1548	300	قالوا فهل اتجر تجارة خسر فيها قالا لا قالوا فقد افتقدنا افضل شء كان معه انية منقوشة بالذهب مكللة بالجو-هر وقلادة فقالا ما دفع الينا فقد اديناه اليكم فقد-موهما الي رسول الله صلي الله عليه واله----- فاوجب رسول الله صلي الله عليه واله عليهما اليمين فحلفا فخلا عنهما-	2993	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08948	true	5196245587676679012	0	48	0	251	1582	300	قالوا فهل اتجر تجارة خسر فيها قالا لا قالوا---- افتقدنا افضل شء كان معه انية منقوشة------- مكللة بالجواهر وقلادة فقالا ما دفع الينا فقد ادينا- اليكم فقد موهما الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاوجب رسول الله صلي الله عليه واله عليهما اليمين فحلفا فخلي عنهما	8948	3053519499285747840	242	441.5	197	263	92.01520538330078	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2994	false	-4324173505524608326	0	230	0	1198	1498	300	ثم ظهرت تلك الانية والقلادة عليهما فجاء اولياء تميم الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله قد ظهر علي ابن بيدي وابن ابي مارية ما ادعيناه عليهما فانتظر رسول الله صلي الله عليه واله من الله عز وجل الحكم في ذلك فانزل الله تبارك وتعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاطلق الله عز وجل شهادة اهل الكتاب علي الوصية فقط اذا كان في سفر ولم يجد المسلمين فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فهذه الشهادة الاولي التي جعلها رسول الله صلي الله عليه واله فان عثر علي انهما استحقا اثما اي انهما حلفا علي كذب فاخران يقومان مقامهما يعني من اولياء المدعي من الذين استحق عليهم- الاوليان فيقسمان بالله يحلفان بالله انهما احق بهذه الدعوي منهما وانهما قد كذبا فيما حلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فامر رسول الله صلي الله عليه واله اولياء تميم الداري ان يحلفوا بالله علي ما امرهم به فحلفوا فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله القلادة والانية من ابن بيدي وابن ابي مارية وردهما الي اولياء تميم الداري ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم باب --	2994	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08948	true	5196245587676679012	48	275	251	1444	1582	300	ثم ظهرت تلك الانية والقلادة عليهما فجاء اوليا- تميم الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله قد ظهر علي ابن بيدي وابن ابي مارية ما ادعيناه عليهما فانتظر رسول الله صلي الله عليه واله من الله تعالي- الحكم في ذلك فانزل الله تبارك وتعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاطلق الله تعالي شها-دة اهل الكتاب علي الوصية فقط اذا كان في سفر ولم يجد المسلمين فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قر-ي ولا نكتم شهادة الله انا لم----ن الاثمين فهذه الشهادة الاولي التي جعلها رسول الله صلي الله عليه واله فان عثر علي انهما استحقا اثما اي انهما حلفا علي كذب فاخران يقومان مقامهما يعني من اولياء المدعي من الذين استحق عليهما الاوليان فيقسمان بالله يحلفان بالله انهما احق بهذه الدعوي منهما وانهما قد كذبا فيما حلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فامر رسول الله صلي الله عليه واله اولياء تميم الداري ان يحلفوا بالله علي ما امرهم به فحلفوا فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله القلادة والانية من ابن بيدي وابن ابي مارية وردهما الي اولياء تميم الداري ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم ورواه	8948	3053519499285747840	1170	2307.5	945	1201	97.41881561279297	219	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2992	false	-8855766211689012789	141	300	651	1378	1378	300	هشام بن الحكم------------------------------ عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي او اخران من غيركم قال اذا كان الرجل في بلد ليس فيه---------- مسلم جازت شهادة من ليس بمسلم علي الو----------------------------------------------صية 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي عن ابي عبد الله عليه السلام في شهادة امراة حضرت رجلا يوصي ليس معها رجل فقال يجاز ربع ما اوصي بحساب شهادتها 5 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في وصية لم يشهدها الا امراة فاجاز شهادة المراة في الربع من الوصية بحساب شهادتها 6 محمد بن احمد عن عبد الله بن الصلت عن يونس بن عبد الرحمن عن يحيي بن محمد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احد كم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم-	2992	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08949	true	-3270981356667347011	180	264	951	1353	1528	300	هشام بن الحكم في الصحيح وبسند اخر في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله ---عز و---جل او اخران من غيركم قال اذا كان الرجل في ارض غربة لا يوجد فيها مسلم جازت شهادة من ليس بمسلم علي الوصية وما رواه المشايخ الثلاثة نور الله مراقدهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن محمد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احد-كم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم	8949	3053519499285747840	296	294.5	230	814	36.3636360168457	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2993	false	-4640661767756939848	0	36	0	176	1548	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية وذلك اذا مات	2993	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08949	true	-3270981356667347011	264	300	1353	1528	1528	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية وذلك اذا مات-	8949	3053519499285747840	175	345.0	140	176	99.43181610107422	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3358	false	6928800004463757798	109	172	532	814	1414	300	هشام بن الحكم عن ------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل او اخران من غيركم قال اذا كان الرجل في ارض غربة لا يوجد فيها مسلم جازت شهادة من ليس بمسلم علي الوصية 7 محمد ب-----------------------------------ن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن ضريس الكناسي قال سالت---- ابا جعفر عليه السلام عن	3358	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08949	true	-3270981356667347011	180	241	951	1238	1528	300	هشام بن الحكم في الصحيح وبسند اخر في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل او اخران من غيركم قال اذا كان الرجل في ارض غربة لا يوجد فيها مسلم جازت شهادة من ليس بمسلم علي الوصية وما رواه المشايخ الثلاثة نور الله مراقدهم عن يحيي-------- بن محمد --------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	8949	3053519499285747840	202	344.0	155	351	57.54985809326172	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4323	false	-9213650711349305100	63	154	328	746	1489	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل تجوز شهادة اهل الذمة علي غير اهل ملتهم قال نعم ان لم يوجد من اهل ملتهم جازت شهادة غيرهم انه لا يصلح ذهاب حق احد 3300 وروي الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عمر قال سالته عن قول الله عز وجل-------------------------------------------------------------------- ذوا عدل منكم او اخران من غيركم قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجد-- من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب---------- وذلك اذا مات	4323	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08949	true	-3270981356667347011	233	300	1201	1528	1528	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية وذلك اذا مات-	8949	3053519499285747840	229	388.5	180	498	45.98393630981445	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4699	false	3545070108028089202	52	119	241	559	1473	300	عن يحيي بن محمد عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخر ان من غيركم قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لا--------------------------------ن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية وذلك اذا مات	4699	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08949	true	-3270981356667347011	229	300	1185	1528	1528	300	عن يحيي بن محمد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن قول الله تعالي- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخر-ان من غيركم قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية وذلك اذا مات-	8949	3053519499285747840	294	545.5	233	356	82.58426666259766	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7844	false	-2629413721891268536	102	161	466	768	1454	300	عن حمزة بن حمران عن ابن عبد-اللهع -----------قال سالته عن قول الله عزوجلذوي- عدل منكم او اخران من غيركم قال فقال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب -قال وانما ذلك اذا مات الرجل المسلم في ارض غربة فيطلب رجلين مسلمين ليشهدهما علي وصيته فلم يجد مسلمين ا--شهد علي وصيته رجلين ذميين من اهل الكتاب مرضيين عند	7844	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08949	true	-3270981356667347011	118	178	633	938	1528	300	عن حمزة بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله تعالي ذوا عدل منكم او اخران من غيركم قال فقال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فقال---------- اذا مات الرجل المسلم ب--ارض غربة ف-طلب رجلين مسلمين ليشهدهما علي وصيته فلم يجد مسلمين فليشهد علي وصيته رجلين ذميين من اهل الكتاب مرضيين عند	8949	3053519499285747840	276	500.5	221	318	86.79244995117188	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8722	false	6385382264642965020	217	296	1102	1501	1522	300	عن حمزة بن حمران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن قول الله تعالي-ذوا عدل منكم او اخران من غيركم قال فقال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فقال اذا مات الرجل المسلم بارض غربة فطلب رجلين مسلمين -يشهدهما علي وصيته فليم يجد مسلمين فليشهد علي وصيته رجلين ذميين من اهل الكتاب مرضيين عند اصحابهم 5 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ---------------ربعي------- عن ابي عبد-الله عليه السلام في	8722	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08949	true	-3270981356667347011	118	196	633	1026	1528	300	عن حمزة بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله تعالي ذوا عدل منكم او اخران من غيركم قال فقال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فقال اذا مات الرجل المسلم بارض غربة فطلب رجلين مسلمين ليشهدهما علي وصيته فل-م يجد مسلمين فليشهد علي وصيته رجلين ذميين من اهل الكتاب مرضيين عند اص-----------------------------حاب--هما وعن هشام بن الحكم في الصحيح وبسند اخر في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في	8949	3053519499285747840	350	632.5	280	425	82.35294342041016	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2993	false	-4640661767756939848	36	136	176	701	1548	300	الرجل في ارض غربة فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسان بعد الصلاة فيقسمان بالله عز وجل لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين قال وذلك اذا ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما شهدا بالباطل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين يقول الله عز وجل ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم	2993	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08950	true	4544303938746983528	0	95	0	502	1545	300	الرجل في ارض غربة فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يجلسان بعد ال-عصر فيقسمان بالله تعالي- لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين قال وذلك اذا ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما شهدا بالباطل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة-------------------- الاخرين يقول الله تعالي ذ-لك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم	8950	3053519499285747840	485	932.0	391	525	92.38095092773438	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4699	false	3545070108028089202	119	236	559	1170	1473	300	الرجل في ارض غربة فلم يوجد مسلمان اشهد رجلان من اهل الكتاب يحبسان بعد العصر فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذ المن الاثمين قال وذلك ان- ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما شهدا بالباطن فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين يقول الله تبارك وتعالي ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم باب اول ما يبدا به من تركة الميت 5437 روي السكوني -------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	4699	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08950	true	4544303938746983528	0	117	0	605	1545	300	الرجل في ارض غربة فلم ي-جد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يجلسان بعد العصر فيقسمان بالله تعالي---- لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين قال وذلك اذا ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما شهدا بالباطل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة-------------------- الاخرين يقول الله تع-------الي ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم وما رواه في كتاب بصاءر الدرجات لسعد بن عبد الله بسنده فيه عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام	8950	3053519499285747840	518	953.0	417	637	81.31867980957031	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8722	false	6385382264642965020	39	135	190	711	1522	300	في ارض غربة فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب-يحبسان من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين1 قال وذلك ان- ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما شهدا بالباطل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء -شاهدان فيقومان مقام الشاهدين الاولين-فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين2 فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين يقول الله عزوجلذ-لك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم	8722	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08950	true	4544303938746983528	1	95	6	502	1545	300	في ارض غربة فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يجلسان ب---عد ال-عصر فيقسمان بالله تعالي---- لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين- قال وذلك اذا ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما شهدا بالباطل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين- فاذا فعل ذلك نقض شهادة-------------------- الاخرين يقول الله تعالي ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم	8950	3053519499285747840	472	869.5	381	526	89.73384094238281	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2992	false	-8855766211689012789	187	274	861	1259	1378	300	عن ربعي عن ابي عبد الله عليه السلام في شهادة امراة حضرت رجلا يوصي ليس معها رجل فقال يجاز ربع ما اوصي بحساب شهادتها 5 محمد بن يحي------------------------------ي عن عب-د الله ب-------------ن محمد ع------------------------------------------------------------ن علي بن الحكم ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في وصية لم يشهدها الا امراة فاجاز شهادة المراة في الربع من الوصية بحساب شهادتها 6 محمد بن-------------------------------------------------------- احمد عن عبد الله بن الصلت عن يونس بن عبد الرحمن عن يحيي بن محمد قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام	2992	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08953	true	542904172754023807	74	209	412	1065	1527	300	عن ربعي عن ابي عبد الله عليه السلام في شهادة امراة حضرت رجلا يوصي ليس معها رجل فقال يجاز ربع ما اوصي بحساب شهادتها وما رواه في الفقيه في الصحيح عن حماد بن عيسي عن ربعي مثله بادني تفاوت وعن محمد بن قيس في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في وصية لم تشهدها الا المراة فقضي ان تجاز شهادة المراة في ربع الوصية ورواه بسند اخر عن محمد بن قيس ايضا مثله الا انه زاد اذا كانت مسلمة غير مريبة في دينها وعن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في وصية لم تشهدها الا امراة فاجاز شهادة المراة في الربع من الوصية -حساب شهادتها واما ما رواه الشيخ في التهذيب عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتب -----------------------------------------------------------احمد بن هلال- الي ابي الحسن عليه السلام	8953	3053519499285747840	289	443.0	225	714	40.47618865966797	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5582	false	-5510275282120214888	21	273	97	1296	1440	300	عن ربعي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تجوز شهادة النساء في القتل فالوجه فيه ايضا ما قدمن-------------------------------------اه في غيره من الاخبار 0 الحسين بن سعيد عن النضر عن عاصم ------------------عن محمد بن قيس عن ----------ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في وصية لم تشهدها الا امر-اة فقضي ان تجاز شهادة المراة في ربع الوصية ---------1 عنه عن حماد عن ربعي---------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام في شهادة--------------------- امراة حضرت رجلا يوصي فقال تجوز في ربع ما ا-وصي بحساب شهادتها 2 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتب احمد بن هلال الي ابي الحسن عليه السلام امراة شهدت علي وصية رجل لم يشهدها غيرها -وفي الورثة من يصدقها وفيهم من يتهمها فكتب------------ لا الا ان يكون رجل وامراتان وليس بواجب ان تنفذ شهادتها فلا يعارض الخبرين الاولين لان راويه احمد بن هلال وهو ضعيف فاسد المذهب لا يلتفت الي حديثه فيما يختص بنقله ولو سلم لجاز ان نحمله علي انه لا تجوز شهادتها في جميع الوصية بل لا يجوز في ذلك الا رجلان او رجل وامراتان وليس في الخبر انه لا تجوز شهادتها في ربع الوصية بل هو محتمل له وعلي هذا لا تنافي بين الاخبار 3 واما ما رواه احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل ------------------قال سالت الرضا عليه السلام عن امراة ادعي بعض اهلها انها اوصت عند موتها من ثلثها بعتق رقبة لها ايعتق ذلك وليس علي ذلك شاهد الا النساء قال لا تجوز شهادة النساء في هذا ف-------الوجه في	5582	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08953	true	542904172754023807	74	284	412	1440	1527	300	عن ربعي عن ابي عبد الله عليه السلام في ---------شهادة امراة حضرت رجلا يوصي ليس معها رجل فقال يجاز ربع ما اوصي بحساب شهادتها وما رواه في-------- الفقيه في الصحيح عن حماد بن -عيسي عن ربعي مثله بادني تفاوت وعن محمد بن قيس في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في وصية لم تشهدها الا المراة فقضي ان تجاز شهادة المراة في ربع الوصية ورواه بسند اخر عن محمد بن قيس ايضا مثله الا انه زاد اذا كانت مسلمة غير مريبة في دينها وعن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في وصية لم تشهدها الا امراة فاجاز شهادة المراة في ال----ربع من الوصية حساب شهادتها و--اما ما رواه الشيخ في التهذي----ب ع-----------------ن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتب احمد بن هلال الي ابي الحسن عليه السلام امراة شهدت علي وصية رجل لم يشهدها غيرها ووفي الورثة من يصدقها وفيهم من يتهمها فكتب عليه السلام لا الا ان يكون رجل وامراتان وليس بواجب ان تنفذ شهادتها وما رواه محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن اسماعيل بن بزيع في الصحيح قال سالت الرضا عليه السلام عن امراة ادعي بعض اهلها انها اوصت عند موتها من ثلثها بعتق رقبة لها ايعتق ذلك وليس علي ذلك شاهد الا النساء قال لا تجوز شهادة النساء في هذا فحملهما الشيخ في	8953	3053519499285747840	689	1109.5	536	1398	49.284690856933594	124	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7855	false	-467120529375573533	48	177	220	847	1421	300	-----------------------------------عن ربعي عن ابي عبداللهع قال لا تجوز شهادة النساء في القتلفالوجه فيه ايضا ما قدمناه في غيره من الاخبار 122 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم عن محمد بن قيس عن ابي جعفرع قال قضي اميرالمءمنينع في وصية لم يشهدها الا امراة فقضي ان تجاز شهادة المراة في ربع الوصية 123 عنه عن حماد عن ربعي عن ابي عبداللهع في شهادة امراة حضرت رجلا يوصي------------- فقال يجوز ربع ما اوصي بحساب شهادتها 124 ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتب احمد بن هلال الي ابي الحسنع ام-----------راة شهدت علي وصية رجل لم يشهدها غيرها -وفي الورثة من يصدقها وفيهم من يتهمها فكتبع----------- لا الا ان يكون رجل وامراتان وليس بواجب ان تنفذ شهادتها	7855	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08953	true	542904172754023807	74	238	412	1215	1527	300	عن ربعي عن ابي عبد الله عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شهادة امراة حضرت رجلا يوصي ليس معها رجل فقال يجاز ربع ما اوصي بحساب شهادتها وما رواه في الفقيه في الصحيح عن حماد بن عيسي عن ربعي مثله بادني تفاوت وعن محمد بن قيس في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في وصية لم تشهدها الا المراة فقضي ان تجاز شهادة المراة في ربع الوصية ورواه بسند اخر عن محمد بن قيس ايضا مثله الا انه زاد اذا كانت مسلمة غير مريبة في دينها وعن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في وصية لم تشهدها الا امراة فاجاز شهادة المراة في الربع من الوصية حساب شهادتها واما ما رواه الشيخ في التهذي----ب ع-----------------ن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتب احمد بن هلال الي ابي الحسن عليه السلام امراة شهدت علي وصية رجل لم يشهدها غيرها ووفي الورثة من يصدقها وفيهم من يتهمها فكتب عليه السلام لا الا ان يكون رجل وامراتان وليس بواجب ان تنفذ شهادتها	8953	3053519499285747840	278	317.5	220	1127	24.66725730895996	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7864	false	7420311202426083417	255	292	1197	1375	1412	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع ----------قال سالت الرضاع----------- عن امراة ادعي بعض اهلها انها اوصت عند موتها من ثلثها بعتق رقبة لها ايعتق ذلك وليس علي ذلك شاهد الا النساء قال لا تجوز شهادة النساء في هذا	7864	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08953	true	542904172754023807	240	281	1224	1423	1527	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع في الصحيح قال سالت الرضا عليه السلام عن امراة ادعي بعض اهلها انها اوصت عند موتها من ثلثها بعتق رقبة لها ايعتق ذلك وليس علي ذلك شاهد الا النساء قال لا تجوز شهادة النساء في هذا	8953	3053519499285747840	177	338.0	140	199	88.9447250366211	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8723	false	2822385556458015457	88	174	409	827	1405	300	ال-حكم عن ابان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في وصية لم تشهدها الا امراة فان شهادة المراة تجوز في ال-----------ربع من الوصية 9 يونس------------------------------------------- بن عبدالرحمان عن عاصم ------------------عن محمد بن قيس قال قال ابو------جعفر عليه السلام---- قضي امير المءمنين عليه السلام في وصية لم تشهدها الا ا-مراة----- ان تجوز شهادة المراة في ربع الوصية---------------------------------------------------- اذا كانت مسلمة غير مريبة في دينها 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8723	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08953	true	542904172754023807	73	172	405	877	1527	300	الصحيح عن ربعي عن ابي عبد الله عليه السلام---- في ---------شه----ادة امراة حضرت رجلا يوصي ليس معها رجل فقال يجاز ربع ما ا-وصي بحساب شهادتها وما رواه في الفقيه في الصحيح عن حماد بن ع------يسي عن ربعي مثله بادني تفاوت وعن محمد بن قيس في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في وصية لم تشهدها الا المراة فقضي ان تجاز شهادة المراة في ربع الوصية ورواه بسند اخر عن محمد بن قيس ايضا مثله الا انه زاد اذا كانت مسلمة غير مريبة في د-----------------------------------------------------------------ينها وعن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام انه	8953	3053519499285747840	255	321.5	197	561	45.45454406738281	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5573	false	-6577182255612232841	111	156	527	763	1457	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك جارية ومملوكين فورثها اخ له فاعتق العبدين وولدت الجارية غلاما فشهدا بعد العتق ان مولاهما كان اشهدهما انه كان يقع علي الجارية وان الحبل منه قال تجوز شهادتهما ويردا- عبدين كما كانا فلا	5573	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08955	true	2287121103022507578	239	284	1274	1510	1589	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك جارية ومملوكين فورثه- اخ له فاعتق العبدين وولدت الجارية غلاما فشهدا بعد العتق ان مولاهما كان اشهدهما انه كان يقع علي الجارية وان الحمل منه قال تجوز شهادتهما ويردان عبدين كما كانا وما	8955	3053519499285747840	232	451.0	187	237	97.89029693603516	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5991	false	-4915836827810810579	50	116	239	567	1495	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك جارية ومملوكين فورثهما اخ له فاعتق العبدين وولدت الجارية غلاما قال فشهدا بعد العتق ان مولاهما كان اشهدهما انه كان ينزل علي الجارية وان الحبل منه قال تجوز شهادتهما ويردان عبدين كما كانا 2 فاما ما رواه احمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن فرقد ----------قال سءل ابو عبد الله عليه السلام	5991	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08955	true	2287121103022507578	239	300	1274	1589	1589	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك جارية ومملوكين فورثه-- اخ له فاعتق العبدين وولدت الجارية غلاما---- فشهدا بعد العتق ان مولاهما كان اشهدهما انه كان يقع- علي الجارية وان الحمل منه قال تجوز شهادتهما ويردان عبدين كما كانا و------ما رواه المشايخ الثلاثة--------- عن داود بن فرقد في الموثق قال سءل ابو عبد الله عليه السلام-	8955	3053519499285747840	289	515.5	231	338	85.50296020507812	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7842	false	-4139464170638788685	84	126	417	640	1495	300	عن الحلبي عن ابي عبد-اللهع----------- في رجل مات وترك جارية ومملوكين فورثهما اخ له فاعتق العبدين وولدت الجارية غلاما فشهدا بعد العتق ان مولاهما كان اشهدهما انه كان يقع علي الجارية وان الحمل منه قال تجوز شهادتهما ويرد ان عبدين كما كانا	7842	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08955	true	2287121103022507578	239	283	1274	1506	1589	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك جارية ومملوكين فورثه-- اخ له فاعتق العبدين وولدت الجارية غلاما فشهدا بعد العتق ان مولاهما كان اشهدهما انه كان يقع علي الجارية وان الحمل منه قال تجوز شهادتهما ويرد-ان عبدين كما كانا	8955	3053519499285747840	219	411.5	178	235	93.19149017333984	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8753	false	-3632766951935009805	249	293	1228	1466	1508	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل مات وترك جارية حبلي ومملوكين فورثهما اخ له فاعتق العبدين وولدت الجارية غلاما فشهدا بعد العتق ان مولاهما كان اشهدهما انه كان ينزل علي الجارية وان الحبل منه قال تجوز شهادتهما ويردا- عبدين كما كانا	8753	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08955	true	2287121103022507578	239	283	1274	1506	1589	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك جارية----- ومملوكين فورثه-- اخ له فاعتق العبدين وولدت الجارية غلاما فشهدا بعد العتق ان مولاهما كان اشهدهما انه كان يقع- علي الجارية وان الحمل منه قال تجوز شهادتهما ويردان عبدين كما كانا	8955	3053519499285747840	227	423.5	184	240	94.58333587646484	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3006	false	4539675560689822170	220	286	1064	1406	1461	300	عن رجل كان في سفر ومعه جارية له وغلامان مملوكان فقال لهما انتما حران لوجه الله واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهم- ثم ان الغلامين اعتقا بعد ذلك فشهدا بعد ما اعتقا ان مولاهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال يجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه	3006	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08956	true	1071086641525858446	0	64	0	333	1596	300	عن رجل كان في سفر ومعه جارية له وغلامان مملوكان فقال لهما انتما حران لوجه الله واشهد- ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهما ثم ان الغلامين ع-تقا بعد ذلك فشهدا بعد-ما اعتقا ان مولاهما------ اشهدهما ان ما في بطن جار-ته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه	8956	3053519499285747840	330	628.5	266	343	96.20991516113281	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4710	false	8422307377353529049	63	127	304	642	1484	300	عن رجل كان في سفر ومعه جارية له وغلامان مملوكان فقال لهما انتما احرار لوجه الله فاشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهم- ثم ان الغلامين اعتقا بعد---- فشهدا بعدما اعتقا ان موليهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه	4710	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08956	true	1071086641525858446	0	64	0	333	1596	300	عن رجل كان في سفر ومعه جارية له وغلامان مملوكان فقال لهما انتما -حران لوجه الله واشهد- ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهما ثم ان الغلامين ع-تقا بعد ذلك فشهدا بعدما اعتقا ان مولاهما------ اشهدهما ان ما في بطن جار-ته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه	8956	3053519499285747840	324	608.0	261	343	94.46063995361328	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5991	false	-4915836827810810579	116	182	567	908	1495	300	عن رجل كان في سفر ومعه جارية له وغلامان مملوكان فقال لهما انتما حران لوجه الله واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهم- ثم ان الغلامين عتقا بعد ذلك فشهدا بعد ما اعتقا ان مولاهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه	5991	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08956	true	1071086641525858446	0	64	0	333	1596	300	عن رجل كان في سفر ومعه جارية له وغلامان مملوكان فقال لهما انتما حران لوجه الله واشهد- ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهما ثم ان الغلامين عتقا بعد ذلك فشهدا بعد-ما اعتقا ان مولاهما------ اشهدهما ان ما في بطن جار-ته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه	8956	3053519499285747840	332	636.5	268	342	97.0760269165039	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8753	false	-3632766951935009805	161	228	784	1128	1508	300	عن رجل كان في سفره ومعه جارية له وغلامان مملو كان فقال لهما انتما حران لوجه الله تعالي واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهما ثم ان الغلامين عتقا بعد ذلك فشهدا بعد ما ع-تقا ان مولاهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا	8753	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08956	true	1071086641525858446	0	63	0	328	1596	300	عن رجل كان في سفر- ومعه جارية له وغلامان مملوك-ان فقال لهما انتما حران لوجه الله------ واشهد- ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهما ثم ان الغلامين عتقا بعد ذلك فشهدا بعد-ما اعتقا ان مولاهما------ اشهدهما ان ما في بطن جار-ته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا	8956	3053519499285747840	325	609.0	262	345	94.20289611816406	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3354	false	-385712856454511428	242	295	1141	1393	1423	300	عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يرد من الشهود قال فقال الظنين والمتهم قال قلت فالفاسق والخاءن قال ذلك يدخل في الظنين 2 عنه عن عبد الله بن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يرد من الشهود فقال الظنين	3354	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08958	true	4640149030822673429	112	149	556	734	1526	300	عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يرد من الشهود قال فقال الظنين والمتهم وفي رواية ابي بصير -------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يرد من الشهود -قال الظنين	8958	3053519499285747840	160	294.0	126	252	63.492061614990234	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3005	false	-8419339307964854088	83	154	383	707	1402	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن رجل هلك فاوصي بعتق نسمة مسلمة بثلاثين دينارا فلم يوجد له بالذي سمي قال ما اري لهم ان يزيدوا علي الذي سمي قلت فان لم يجدوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فليشتروا من عرض الناس ما لم يكن ناصبا 11 الحسين بن محمد عن م---------------------------علي بن محمد عن الحسن ب-----------ن علي الوشاء عن ابان عن محمد بن مروان عن الشيخ عليه السلام ان	3005	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08961	true	7950068150998031624	168	254	940	1340	1581	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالت عبدا صالحا------------ عن رجل هلك فاوصي بعتق نس------مة بثلاثين دينارا فلم يوجد له بالذي سمي---- ما اري لهم ان يزيدوا علي الذي سمي قلت فان لم يجدوا قال يشترون من عرض الناس ما لم يكن ناصبا وما رواه الصدوق في الفقيه عن علي بن ابي حمزة عنه عليه السلام انه قال فليشتروا من عرض الناس ما لم يكن ناصبيا وما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح او الحسن الي علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن--------------------------------------------- عليه السلام عن	8961	3053519499285747840	220	379.0	170	467	47.10920715332031	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4711	false	4841913443578070328	235	263	1102	1239	1409	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي بثلاثين دينارا يعتق بها رجل من اصحابنا فلم يوجد بذلك قال يشتري من الناس فيعتق	4711	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08961	true	7950068150998031624	243	271	1290	1427	1581	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي بثلاثين دينارا يعتق بها رجل من اصحابنا فلم يوجد بذلك قال يشتري من الناس فيعتق	8961	3053519499285747840	137	274.0	109	137	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8752	false	-4662365063138713423	14	42	58	196	1431	300	علي ابن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي بثلاثين دينارا يعتق بها رجل من اصحابنا فلم يوجد بذلك قال يشتري من الناس فيعتق	8752	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08961	true	7950068150998031624	243	271	1290	1427	1581	300	علي -بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي بثلاثين دينارا يعتق بها رجل من اصحابنا فلم يوجد بذلك قال يشتري من الناس فيعتق	8961	3053519499285747840	137	269.0	109	138	99.27536010742188	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3005	false	-8419339307964854088	249	291	1164	1366	1402	300	سماعة -------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي ان يعتق عنه نسمة بخمسماءة درهم من ثلثه فاشتر------ي نسمة باقل من خمسماءة درهم وفضلت فضلة فما تري قال تدفع الفضلة الي النسمة من قبل ان تعتق ثم تعتق عن الميت	3005	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08963	true	3140784132028498096	233	278	1160	1381	1502	300	سماعة فيكون الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي ان يعتق عنه نسمة بخمسماءة درهم من ثلثه فاشتري الوصي نسمة باقل من خمسماءة درهم وفضلت فضلة فما تري قال تدفع الفضلة الي النسمة من قبل ان تعتق ثم تعتق عن الميت	8963	3053519499285747840	202	387.5	160	221	91.40271759033203	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4712	false	-1183966915907042326	76	123	389	619	1449	300	سماعة -------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي ان يعتق عنه نسمة-------------- من ثلثه بخمسماءة درهم فاشتري الوصي نسمة باقل من خمسماءة درهم وفضلت فضلة فما تري في الفضلة قال تدفع------- الي النسمة من قبل ان تعتق ثم تعتق عن الميت باب الوصية للمكاتب	4712	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08963	true	3140784132028498096	233	281	1160	1396	1502	300	سماعة فيكون الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي ان يعتق عنه نسمة بخمسماءة درهم من ثلثه-------------- فاشتري الوصي نسمة باقل من خمسماءة درهم وفضلت فضلة فما تري ----------قال تدفع الفضلة الي النسمة من قبل ان تعتق ثم تعتق عن الميت قال في المسالك ----	8963	3053519499285747840	190	326.0	149	264	71.96969604492188	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8753	false	-3632766951935009805	0	40	0	188	1508	300	ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اوصي ان يعتق عنه نسمة بخمسماء ة درهم من ثلثه فاشتر------ي نسمة باقل من خمسماء ة درهم وفضلت فضلة فما تري قال تدفع الفضلة الي النسمة من قبل ان تعتق ثم تعتق عن الميت	8753	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08963	true	3140784132028498096	238	278	1188	1381	1502	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي ان يعتق عنه نسمة بخمسماء-ة درهم من ثلثه فاشتري الوصي نسمة باقل من خمسماء-ة درهم وفضلت فضلة فما تري قال تدفع الفضلة الي النسمة من قبل ان تعتق ثم تعتق عن الميت	8963	3053519499285747840	186	349.5	148	195	95.38461303710938	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3045	false	-2930721498289431956	76	124	341	578	1381	300	له ابو عبد الله عليه السلام فقد اوصي ابوك واوجز قلت فانه امر لك بكذا وكذا فقال اجره قلت واوصي بنسمة مءمنة عارفة فلما اعتقناه بان لنا انه لغير رشدة فقال -قد اجزات عن----------------------ه انما مثل ذلك مثل رجل اشتري اضحية علي انها سمينة فوجدها مهزولة فقد اجزات	3045	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08965	true	-7576804250786413143	96	139	484	700	1535	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال في----------------------------------------ه قلت واوصي بنسمة مءمنة عارفة فلما اعتقناه بان لنا انه لغير رشدة فقال فقد اجزات عنه وزاد في الكافي الفقيه انما---- ذلك مثل رجل اشتري اضحية علي انها سمينة فوجدها مهزولة فقد اجزات	8965	3053519499285747840	178	314.5	142	260	68.46154022216797	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2997	false	8860057391746014349	196	239	885	1085	1352	300	المغرا عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوصية للوارث فقال تجوز 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	2997	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08967	true	-5407432245742921736	265	300	1412	1585	1585	300	الكافي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوصية للوارث فقال تجوز وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح عن --------------------------ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن-	8967	3053519499285747840	135	220.5	106	200	67.5	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5983	false	5412997078623004016	60	135	300	643	1451	300	الوصية للوارث 1 الحسين بن سعيد------------------------- عن الحسن بن علي وفضالة عن عبد الله بن بكير عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوصية للوارث فقال تجوز 2 عنه عن ابن ابي عمير عن ابي المعزا عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يجوز للوارث وصيته قال نعم 3 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	5983	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08967	true	-5407432245742921736	257	300	1363	1585	1585	300	الوصية للوارث الاخبار المتكاثرة ومنها ما رواه في الكافي عن ابي بصير----------------------------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوصية للوارث فقال تجوز وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح عن --------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن-	8967	3053519499285747840	136	213.0	108	368	36.956520080566406	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2997	false	8860057391746014349	239	293	1085	1324	1352	300	الميت يوصي للوارث بشء قال نعم او قال جاءز له 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم ----------عن ابي جعفر عليه السلام قال الوصية للوارث لا باس بها الفضل بن شاذان عن يونس عن عبد الله بن بكير عن محمد بن مسلم عن	2997	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08968	true	-2437909840143569056	0	36	0	163	1509	300	الميت يوصي للوارث بشء قال نعم او قال جاءز له وما رواه في الكاف--------------------------------------------ي عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال الوصية للوارث لا باس------------------------------------------ بها وعن محمد بن مسلم في	8968	3053519499285747840	129	221.0	99	249	51.807228088378906	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2998	false	2883726888422451004	0	99	0	449	1422	300	عن احمد بن م----------حمد عن الحسن بن علي----- عن عبد ال------------له ب-ن بكير عن محمد بن مسلم---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوصية للوارث فقال تجوز 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابن بكير عن محمد بن مسلم عن ----------ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الوصية للوارث فقال تجوز قال ثم تلا هذه الاية ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين 6 ابو ---------------------------------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن ثعل------بة عن --محمد بن قيس قال سالت ا-با جعفر عليه السلام عن الرجل	2998	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08968	true	-2437909840143569056	14	104	64	515	1509	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال الوصية للوارث لا باس بها وعن محمد بن مسلم في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوصية للوارث -قال تجوز وما رواه المشايخ الثلاثة---------------------------------------------- عن محمد بن مسلم في الموثق عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الوصية للوارث فقال تجوز قال ثم تلا هذه الاية ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين وفي هذا الخبر ما يءذن بحمل خبر العياشي ع-------------------------------------لي المعني الثاني وهو ان المراد ----نسخ الوجوب فان الامام عليه السلام قد استدل	8968	3053519499285747840	279	379.0	215	539	51.76252365112305	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5983	false	5412997078623004016	77	188	377	901	1451	300	محمد بن مسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوصية للوارث فقال تجوز 2 عنه عن ابن ابي عمير عن ابي------------------------------------------------------------------------- المعزا عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يجوز للوارث وصيته قال نعم 3 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الميت يوصي للبنت بشء قال جاءز 4 ف-------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعترف لوارث بدين في مرضه فقال لا يجوز وصية لوارث ولا اعتراف فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من--- التقية لانه موافق ل-مذاهب جميع العامة	5983	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08968	true	-2437909840143569056	32	161	147	810	1509	300	محمد بن مسلم في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوصية للوارث قال تجوز وما رواه المشايخ الثلاثة عن محمد بن مسلم في الموثق عن ابي جعفر عليه السلام قال سالت------------------------ه عن الوصية للوارث فقال تجوز قال ثم تلا هذه الاية ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين وفي هذا الخبر ما يءذن بحمل خبر العياشي علي المعني الثاني وهو ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المراد نسخ الوجوب فان الامام عليه السلام قد استدل بها علي جواز الوصية للوارث وما دان الا باعتبار حمل قوله كتب علي تاكيد الاستباب واما ما رواه الشيخ ع---------ن القاسم بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعترف لوارث بدين في مرضه فقال لا تجوز وصية لوارث ولا اعتراف فقد اجاب عنه الشيخ في التهذيبين بالحمل علي التقية قال لموافقته مذاهب----- العامة	8968	3053519499285747840	230	290.0	183	843	27.283512115478516	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5985	false	8521994678995033539	170	216	853	1066	1463	300	عن محمد بن مسلم---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بماله في سبيل الله فقال اعطه لمن اوصي--- له وان كان يهوديا او نصرانيا ان الله -------تعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه 6 فاما ما رواه	5985	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08968	true	-2437909840143569056	250	298	1273	1500	1509	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بماله في سبيل الله فقال اعطه لمن اوصي به له وان كان يهوديا او نصرانيا ان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه و------ما رواه	8968	3053519499285747840	206	380.0	162	233	88.41201782226562	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3002	false	9186805792186500640	25	113	114	523	1384	300	عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمذان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصية عند الموت و اوصي ان يعطي شء في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به فاخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع في يهودي او نصراني لوضعته فيهما ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه فانظروا الي من يخرج الي هذا الوجه يعني بعض الثغور فابعثوا به اليه	3002	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08969	true	-4621085186551497444	21	107	115	520	1531	300	عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمدان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصية عند الموت واو-صي ان يعطي شء في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به فاخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر فقال لو ان رجلا اوصي الي--- اضع في يهودي او نصراني لوضعته فيهما ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه فانظروا الي من يخرج الي هذا الوجه يعني بعض الثغور فابعثوا به اليه	8969	3053519499285747840	402	796.0	316	409	98.28850555419922	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4703	false	7339843926115537378	169	264	786	1232	1414	300	عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمذان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصية عند الموت واوصي ان يعطي شء في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به واخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر واوصي بوصية عند الموت فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع ماله في يهودي او نصراني لوضعته فيهم- ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فانظر --الي من يخرج -في هذه الوجوه يعني---- الثغور فابعثوا به اليه	4703	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08969	true	-4621085186551497444	21	107	115	520	1531	300	عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمدان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصية عند الموت واوصي ان يعطي شء في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به فاخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر---------------------- فقال لو ان رجلا اوصي الي--- اضع----- في يهودي او نصراني لوضعته فيهما ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه------------------ فانظروا الي من يخرج الي هذا الوج-ه يعني بعض الثغور فابعثوا به اليه	8969	3053519499285747840	392	714.5	308	454	86.34361267089844	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5984	false	-7081648214006709051	229	300	1061	1390	1390	300	عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمدان فذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصيته عند الموت واوصي ان يعطي شيءا في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به واخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع في يهودي او نصراني لوضعته فيهم -ان الله تعالي- يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي-	5984	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08969	true	-4621085186551497444	21	92	115	440	1531	300	عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمدان -ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصية- عند الموت واوصي ان يعطي شء-- في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به فاخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر فقال لو ان رجلا اوصي الي--- اضع في يهودي او نصراني لوضعته فيهما ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي	8969	3053519499285747840	313	583.5	245	332	94.27710723876953	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8738	false	7957168118988603767	275	300	1320	1435	1435	300	عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان يكون بهمدان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر واوصي بوصية عند الموت واوصي ان يعطي-	8738	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08969	true	-4621085186551497444	21	45	115	226	1531	300	عن يونس بن يعقوب ان رجلا كا-----ن بهمدان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصية عند الموت واوصي ان يعطي	8969	3053519499285747840	109	206.0	86	116	93.96551513671875	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8739	false	7102212423102592267	1	59	5	291	1474	300	في سبيل الله فسءل عنه ابو عبدال-له عليه السلام كيف يفعل به واخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع في يهودي او نصراني لوضعته فيهم -ان الله تعالي- يقول-فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه فانظروا الي من يخرج الي هذا الوجه يعني---- الثغور فابعثوا به اليه	8739	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08969	true	-4621085186551497444	46	107	229	520	1531	300	في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به فاخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر فقال لو ان رجلا اوصي الي--- اضع في يهودي او نصراني لوضعته فيهما ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه فانظروا الي من يخرج الي هذا الوجه يعني بعض الثغور فابعثوا به اليه	8969	3053519499285747840	274	515.5	218	294	93.19728088378906	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0707	false	-2003115480487126603	129	188	611	878	1391	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشبع مءمنا وجبت له الجنة ومن اشبع كافرا كان حقا علي الله ان يملا جوفه من الزقوم مءمنا كان او كافرا 2 عن----------------------------------------------ه عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ا----بي بصير -عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	707	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08970	true	-5189374412508540061	144	200	737	1003	1463	300	عن ابي يحي--------ي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشبع مءمنا وجبت له الجنة ومن اشبع كافرا كان حقا علي الله ان يملا جوفه من الزقوم مءمنا كان او كافرا وروي الصدوق قدس سره في كتاب معاني الاخبار بسنده في------------------------------------------------ه عن النهيكي رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام انه قال	8970	3053519499285747840	199	338.5	153	322	61.80124282836914	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1517	false	4961876787457084531	235	286	1110	1360	1418	300	ذلك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اترون انما في المال الزكاة وحدها ما فرض الله في المال من غير الزكاة اكثر تعطي منه القرابة والمعترض لك ممن يسالك فتعطيه ما لم تعرفه بالنصب فاذا عرفته بالنصب فلا تعطه الا ان تخاف لسانه فتشتري دينك وعرضك منه 3 عدة من ------	1517	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08971	true	4177647077956740449	89	140	428	684	1536	300	السلام قال ابو عبد الله عليه السلام اترون انما في المال الزكاة وحدها ما فرض الله في المال من غير الزكاة اكثر تعطي منه القرابة والمعترض لك ممن يسالك فتعطيه ما لم تعرفه بالنصب فاذا عرفته بالنصب فلا تعطه الا ان تخاف لسانه فتشتري دينك وعرضك منه الي غير ذلك من	8971	3053519499285747840	237	468.5	190	256	92.578125	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7108	false	2522009110051515733	127	275	606	1323	1457	300	عن عمر بن يزيد قال سالته عن الصدقة علي النصاب وعلي الزيدية -قال لا تصدق عليهم بشي ولا تسقهم عن الماء ان استطعت وقال الزيدية هم النصاب 12 وعنه عن محمد بن عيسي عن ابراهيم بن عبدالحميد عن عبدالله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في الزكاة لمن هي قال فقال هي لاصحابك قال قلت فان فضل عنهم فقال فاعد عليهم قال قلت فان فضل عنهم قال فاعد عليهم قال قلت فان فضل عنهم قال فاعد عليهم قال قلت فيعطي السءال منها شيءا قال فقال لا ا-لله الا التراب الا ان ترحمه فان رحمته فاعطه كسرة ثم اومي بيده فوضع ابهامه علي اصول اصابعه 14 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة وبكير والفضيل ومحمد بن مسلم وبريد العجلي عن ---ابي جعفر ----------وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل	7108	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08971	true	4177647077956740449	12	100	53	484	1536	300	عن عمر بن يزيد قال سالته عن الصدقة علي النصاب وعلي الزيدية فقال لا تصدق عليهم بشء ولا تسقهم من الماء ان استطعت وقال الزيدية هم النصاب--- وعن ابن ---------------------------------------------------ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في الزكاة الي ان ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فيعطي السءال منها شيءا قال فقال لا والله ا-----------لا ان ترحمه فان رحمته فاعطه كسرة ثم اومي بيده فوضع ابهامه علي اصول اصابعه وفي رواية ابي بص----------------------------------------ي---------------------------------------------------------------ر عن الصادق عليه السلام قال ابو عبد الله عليه-- السلام اترون انما في المال	8971	3053519499285747840	369	625.0	289	734	50.27248001098633	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7109	false	8025006764484345785	204	252	987	1238	1469	300	ذلك ثم قال ابو-عبدال-له عليه السلام اترون انما في المال الزكاة وحدها ما فرض الله عزوجل في المال من غير الزكاة اكثرها مما تعطي منه القرابة والمعترض لك ممن يسالك فتعطيه ما لم تعرفه بالنصب فاذا عرفته بالنصب فلا تعطه الا ان تخاف لسانه فتشتري دينك وعرضك منه	7109	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08971	true	4177647077956740449	89	136	428	669	1536	300	السلام قال ابو عبد الله عليه السلام اترون انما في المال الزكاة وحدها ما فرض الله------ في المال من غير الزكاة اكثر------ تعطي منه القرابة والمعترض لك ممن يسالك فتعطيه ما لم تعرفه بالنصب فاذا عرفته بالنصب فلا تعطه الا ان تخاف لسانه فتشتري دينك وعرضك منه	8971	3053519499285747840	233	441.0	188	253	92.09486389160156	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3014	false	-3202232751461241566	0	78	0	370	1371	300	اهل الميراث لا نجيز وصيتها له انه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي بانه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي عليه السلام في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز ---نصف الوصية وقضي عليه السلام في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز ربع الوصية وقال عليه السلام في رجل حر اوصي لمكاتبة وقد قضت سدس ما كان عليها فاجاز لها بحساب ما اعتق منها	3014	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08975	true	2605722377249251643	220	292	1156	1488	1524	300	اهل الميراث لا نجيز وصيتها له انه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي -انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي في مك------------اتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز له نصف الوصية وقضي في مك------------اتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز ربع الوصية وقال------------ في رجل حر اوصي لمكاتبه وقد قضت سدس ما كان عليها واجاز---- بحساب ما اعتق منها	8975	3053519499285747840	317	604.5	248	373	84.9865951538086	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3127	false	4154486589144226377	27	65	113	293	1329	300	عن ابي جعفر عليه الس----------------------------------لام في رجل مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت--- عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا يرث ولا تجيز وصيتها له لانه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي انه يرث بحساب ما اعتق منه	3127	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08975	true	2605722377249251643	197	239	1039	1243	1524	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مك----اتب كانت تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا ن--------جيز وصيتها له -انه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي انه يرث بحساب ما اعتق منه	8975	3053519499285747840	164	305.5	129	217	75.57603454589844	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4712	false	-1183966915907042326	134	237	666	1159	1449	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا تجوز وصيتها له انه مكا تب لم يعتق-------- فقضي عليه السلام انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي عليه السلام في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز له نصف الوصية وقضي في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز له ربع الوصية وقال عليه السلام في رجل او---صي لمكاتبته وقد قضت سدس ما كان عليها فاجاز لها بحساب ما اعتق منها 5507 وروي	4712	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08975	true	2605722377249251643	197	294	1039	1498	1524	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا نجيز وصيتها له انه مكا-تب لم يعتق ولا يرث فقضي ------------انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي في مك------------اتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز له نصف الوصية وقضي في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز ---ربع الوصية وقال------------ في رجل حر اوصي لمكاتب-ه وقد قضت سدس ما كان عليها واجاز---- بحساب ما اعتق منها وشيخنا في	8975	3053519499285747840	430	796.0	338	504	85.31745910644531	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8551	false	7151908915768636158	127	206	596	970	1383	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب----- تحته------ حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الم-راة لا تجوز وصيتها له لانه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي في مك--------------------------------------------------------------------اتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز له ربع الوصية وقضي في رجل حر اوصي لمكاتبته وقد قضت سدس ما كان عليها فاجاز بحساب ما اعتق منها	8551	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08975	true	2605722377249251643	197	292	1039	1488	1524	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا نجيز وصيتها له -انه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز له نصف الوصية وقضي في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز ---ربع الوصية وقال في رجل حر اوصي لمكاتب-ه وقد قضت سدس ما كان عليها واجاز بحساب ما اعتق منها	8975	3053519499285747840	363	681.5	285	454	79.95594787597656	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8754	false	-1731735062379140160	150	241	732	1157	1424	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في مكا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------تب كانت تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا نجيز وصيتها ---انه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز ---نصف الوصية وقضي في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز ربع الوصية وقال في رجل او---صي لمكاتبة وقد قضت سدس ما كان عليها فاجاز لها بحساب ما اعتق منها	8754	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08975	true	2605722377249251643	179	292	951	1488	1524	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في مكاتب كذا في كتابي الكافي والتهذيب وفي الفقيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا نجيز وصيتها له انه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز له نصف الوصية وقضي في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز ربع الوصية وقال في رجل حر اوصي لمكاتبه وقد قضت سدس ما كان عليها واجاز---- بحساب ما اعتق منها	8975	3053519499285747840	417	787.0	327	541	77.07948303222656	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8551	false	7151908915768636158	124	224	584	1048	1383	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب تحته حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل المراة لا تجوز وصيتها له لانه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصي-ة بحساب ما اعتق منه وقضي في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز له ربع الوصية وقضي في رجل حر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوصي لمكاتبته وقد قضت سدس ما كان عليها فاجا------------ز بحساب ما اعتق منها وقضي------------------------------------------------------------------------------- في وصية مكاتب قد قضي بعض ما كوتب عليه ان يجاز من وصيته بحساب ما اعتق منه	8551	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08976	true	-6694121289197755388	111	227	564	1116	1496	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب قضي بعض ما كوتب عليه ان يجاز من-------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------وصيته بحساب ما اعتق عنه وقضي في مكاتب قضي نصف ما عليه فاوصي--- بوصية فاجاز--- نصف الوصية وقضي في مكاتب قضي ثلث ما عليه واوصي بوصية فاجاز ثلث الوصية وصحيحة ابان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في مكاتب اوصي بوصية قد قضي الذي كوتب عليه الاشياء يسيرا فقال تجوز بحساب ما اعتق منه ورواية محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في حديث قال قضي امير المءمنين عليه السلام في وصية مكاتب قد قضي بعض ما كوتب عليه ان تجاز من وصيته بحساب ما اعتق منه	8976	3053519499285747840	267	380.5	204	666	40.090091705322266	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8754	false	-1731735062379140160	151	300	735	1424	1424	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه الس----------------------------------لام في مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا نجيز وصيتها انه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصي-ة بحساب ما اعتق منه وقضي في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فا------------جاز نصف الوصية وقضي في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز ربع الوصية وقال في رجل اوصي لمكاتبة وقد قضت سدس ما كان عليها فاجاز لها بحساب ما اعتق منها 25 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابان بن عثمان عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في مكاتب اوصي بوصية وقد قضي الذي كوتب عليه الا شيءا يسيرا فقال يجوز بحساب ما اعتق منه 26 الحسين بن سعيد عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام-------- قال قضي امير-	8754	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08976	true	-6694121289197755388	111	207	564	1022	1496	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب قضي بعض ما كوتب عليه ان يجاز من-------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------وصيته بحساب ما اعتق عنه وقضي في مكاتب ------------------قضي نصف ما عليه فاوصي بوصية فاجاز نصف الوصية وقضي في مكاتب قضي ثلث ما عليه واوصي--- بوصية فاجاز ثلث الوصية وصحيحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اب---------ان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في مكاتب اوصي بوصية -قد قضي الذي كوتب عليه الاشياء- يسيرا فقال تجوز بحساب ما اعتق منه ورواية------------------------------ محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في حديث قال قضي امير	8976	3053519499285747840	351	545.5	272	746	47.05093765258789	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8755	false	-8852168597306787211	0	50	0	231	1409	300	المءمنين عليه السلام في مكاتب قضي بعض ما كوتب عليه ان يجاز من وصيته بحساب ما اعتق منه وقضي في مكاتب -----------------------------------------------------------قضي ثلث ما عليه واوصي بوصية فاجاز ثلث الوصية 27 احمد بن محمد----- عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال نسخت من كتاب بخط ابي---- الحسن عليه السلام	8755	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08976	true	-6694121289197755388	122	174	613	866	1496	300	المءمنين عليه السلام في مكاتب قضي بعض ما كوتب عليه ان يجاز من وصيته بحساب ما اعتق عنه وقضي في مكاتب قضي نصف ما عليه فاوصي بوصية فاجاز نصف الوصية وقضي في مكاتب قضي ثلث ما عليه واوصي بوصية فاجاز ثلث الوصية وصحيحة ابان عمن حدثه ع---------------------------------------------ن ابي عبد ال-له عليه السلام	8976	3053519499285747840	169	300.5	133	299	56.5217399597168	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5977	false	-2420588426066151840	201	256	961	1224	1422	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي لمملوك له بثلث ماله قال فقال يقوم المملوك ثم ينظر ما بلغ ثلث الميت فان كان- الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع --قيمته وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه ما يفضل من الثلث بعد القيمة	5977	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08978	true	3508273982116620620	236	276	1230	1423	1541	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان----------------------------ه قال------------------------------------------- فان كانت الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع القيمة- وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه ما -فضل من الثلث بعد القيمة	8978	3053519499285747840	187	332.5	147	266	70.30075073242188	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5989	false	9136701995706070779	174	227	850	1103	1455	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي لمملوك له بثلث ماله قال فقال يقوم المملوك بقيمته ثم ينظر ما ثلث الميت فان كان------- اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع --قيمته وان كان------ اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه ما فضل من الثلث بعد القيمة	5989	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08978	true	3508273982116620620	236	276	1230	1423	1541	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان----------------------------ه قال---------------------------------------------- فان كانت الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع القيمة- وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه ما فضل من الثلث بعد القيمة	8978	3053519499285747840	175	303.0	137	268	65.29850769042969	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8733	false	-5491518059469826701	176	229	815	1077	1403	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اوصي لمملوك له بثلث ماله قال فقال يقوم المملوك ثم ينظر ما يبلغ ثلث الميت فان كان- الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع --قيمته وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه مايفضل من الثلث بعد القيمة	8733	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08978	true	3508273982116620620	236	276	1230	1423	1541	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان----------------------------ه قال-------------------------------------------- فان كانت الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع القيمة- وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه ما فضل من الثلث بعد القيمة	8978	3053519499285747840	185	327.5	147	266	69.54887390136719	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8749	false	-6081755358276562438	0	30	0	145	1446	300	كان- الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع القيمة وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه ما فضل من الثلث بعد	8749	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08978	true	3508273982116620620	245	275	1270	1416	1541	300	كانت الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع القيمة وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه ما فضل من الثلث بعد	8978	3053519499285747840	145	285.0	115	146	99.31507110595703	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5977	false	-2420588426066151840	196	256	937	1224	1422	300	عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي لمملوك له بثلث ماله قال فقال يقوم المملوك------------ ثم ينظر ما -بلغ ثلث الميت فان كان الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع قيمته---------------------------- وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه ما يفضل من الثلث بعد القيمة	5977	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08979	true	-5723903792465497565	162	229	783	1110	1479	300	عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي لمملوك له بثلث ماله قال فقال يقوم المملوك بقيمة عادلة ثم ينظر ما يبلغ ثلث الميت فان كان الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع القمية استسعي العبد في ربع القيمة وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه ما -فضل من الثلث بعد القيمة	8979	3053519499285747840	281	533.0	221	328	85.67073059082031	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5989	false	9136701995706070779	170	231	833	1118	1455	300	عن الحسن بن صالح------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي لمملوك له بثلث ماله قال فقال يقوم المملوك بقيمته----- ثم ينظر ما----- ثلث الميت فان كان------ اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع قيمته---------------------------- وان كان------ اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه ما فضل من الثلث بعد القيمة 2 فاما ما رواه	5989	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08979	true	-5723903792465497565	162	231	783	1119	1479	300	عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي لمملوك له بثلث ماله قال فقال يقوم المملوك بقيمة عادلة ثم ينظر ما يبلغ ثلث الميت فان كان الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع القمية استسعي العبد في ربع القيمة وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه ما فضل من الثلث بعد القيمة و------ما رواه	8979	3053519499285747840	271	486.0	212	342	79.2397689819336	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8733	false	-5491518059469826701	171	229	791	1077	1403	300	عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اوصي لمملوك له بثلث ماله قال فقال يقوم المملوك------------ ثم ينظر ما يبلغ ثلث الميت فان كان الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع قيمته---------------------------- وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه مايفضل من الثلث بعد القيمة	8733	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08979	true	-5723903792465497565	162	229	783	1110	1479	300	عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي لمملوك له بثلث ماله قال فقال يقوم المملوك بقيمة عادلة ثم ينظر ما يبلغ ثلث الميت فان كان الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع القمية استسعي العبد في ربع القيمة وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه ما فضل من الثلث بعد القيمة	8979	3053519499285747840	280	535.0	222	327	85.62691497802734	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8749	false	-6081755358276562438	0	36	0	179	1446	300	كان الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع القي---------------------------مة وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه ما فضل من الثلث بعد القيمةولا ينافي هذا الخبر ما رواه	8749	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08979	true	-5723903792465497565	193	231	931	1119	1479	300	كان الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع القمية استسعي العبد في ربع القيمة وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه ما فضل من الثلث بعد القيمة و------------------ما رواه	8979	3053519499285747840	158	299.5	126	206	76.69902801513672	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3012	false	-4335217201508681512	85	270	376	1268	1407	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج ق----------ال سالني ابو عبد الله عليه السلام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت بلغني انه مات مولي لعيسي بن موسي وترك عليه دينا كثيرا وترك مماليك يحيط دينه باثمانهم فاعتقهم عند الموت فسالهما عيسي بن موسي عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم فيدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان ابيعهم وادفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين يحيط بهم وهذا اهل الحجاز اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجيزون عتقه اذا كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء فقال سبحان الله يا ابن ابي ليلي متي قلت بهذا القول والله ما قلته الا طلب خلافي فقال ابو عبد الله عليه السلام فعن راي ايهما صدر ------قال قلت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي وكان له---- في ذلك هوي فباعهم وقضي دينه قال فمع ايهما من قبلكم قلت له مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك فقال اما والله ان الحق لفي الذي قال ابن ابي ليلي وان كان	3012	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08983	true	-6401808619088223682	113	300	568	1469	1469	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح قال سالني ابو عبد الله عليه السلام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت بلغني انه مات مولي لعيسي بن موسي وترك عليه دينا كثيرا وترك مماليك يحيط دينه باثمانهم فاعتقهم عند الموت فسالهما عيسي بن موسي عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم فتدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان ابيعهم وادفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين يحيط بهم وهذا اهل الحجاز اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجيزون عتقه اذا كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء فقال سبحان الله يا ابن ابي ليلي متي قلت ه-ذا القول والله ما قلته الا طلب خلافي فقال ابو عبد الله عليه السلام فعن راي ايهما صدر الرجل قال قلت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي وكان له هوي في ذلك---- فباعهم وقضي دينه قال فمع ايهما من قبلكم قلت له مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك----- اما والله ان الحق لفي الذي قال ابن ابي ليلي وان كان-	8983	3053519499285747840	878	1712.0	696	912	96.27192687988281	177	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5885	false	3784424134249159640	61	234	297	1131	1461	300	عن عبد الرحمن ق--------------------ال سالني ابو عبد الله عليه السلام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت بلغني انه مات مولي لعيسي بن موسي وترك عليه دين------ا وترك غلمانا يحيط دينه باثمانهم واعتقهم عند الموت فسالهما------------- عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم ويدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان يبيعهم ويدفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين يحيط بهم وهذا اهل الحجاز اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجوزون عتقه اذا كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء وقال سبحان الله يا -بن ابي ليلي من اين قلت بهذا القول والله ان قلته الا طلب خلافي فقال لي -----------------------عن راي ايهما صدر ---------فقلت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي وكان له---- في ذلك هوي فباعهم وقضي دينه قال فمع ايهما من قبلكم قلت--- مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك فقال اما والله ان الحق لفيما--- قاله ابن ابي ليلي وان كان	5885	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08983	true	-6401808619088223682	113	300	568	1469	1469	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح قال سالني ابو عبد الله عليه السلام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت بلغني انه مات مولي لعيسي بن موسي وترك عليه دينا كثيرا وترك مماليك يحيط دينه باثمانهم فاعتقهم عند الموت فسالهما عيسي بن موسي عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم فتدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان ابيعهم وادفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين يحيط بهم وهذا اهل الحجاز اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجيزون عتقه اذا كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء فقال سبحان الله يا ابن ابي ليلي م---تي قلت ه-ذا القول والله ما قلته الا طلب خلافي فقال ابو عبد الله عليه السلام فعن راي ايهما صدر الرجل قال قلت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي وكان له هوي في ذلك---- فباعهم وقضي دينه قال فمع ايهما من قبلكم قلت له مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك----- اما والله ان الحق لفي الذي قال- ابن ابي ليلي وان كان-	8983	3053519499285747840	795	1466.5	627	916	86.79039001464844	151	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8517	false	-3854974286237455705	191	300	902	1457	1457	300	عن عبد الرحمن-------------------- قال سالني ابو-عبدا-لله عليه السلام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت له بلغني انه مات مولي لعيسي بن موسي فترك عليه دينا كثيرا وترك غلمانا يحيط دينه باثمانهم واعتقهم عند الموت فسالهما------------- عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم فيدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان يبيعهم ويدفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين يحيط بهم وهذا اهل الحجاز اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجيزون عتقه اذا كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء وقال سبحان الله يا ابن ابي ليلي متي-	8517	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08983	true	-6401808619088223682	113	230	568	1156	1469	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح قال سالني ابو عبد الله عليه السلام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت--- بلغني انه مات مولي لعيسي بن موسي وترك عليه دينا كثيرا وترك مماليك يحيط دينه باثمانهم فاعتقهم عند الموت فسالهما عيسي بن موسي عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم فتدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان ابيعهم وادفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين يحيط بهم وهذا اهل الحجاز اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجيزون عتقه اذا كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء فقال سبحان الله يا ابن ابي ليلي متي	8983	3053519499285747840	539	1029.0	432	591	91.20135498046875	101	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8518	false	2290557733503232424	0	64	0	282	1495	300	قلت بهذا القول والله ان قلته الا طلب خلافي فقال لي -----------------------عن راي ايهما صدر ق----------لت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي فكان له---- في ذلك هوي فباعهم وقضي دينه قال فمع ايهما من قبلكم قلت--- مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك فقال اما والله ان الحق لفي ما قا--ل ابن ابي ليلي وان كان	8518	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08983	true	-6401808619088223682	230	300	1156	1469	1469	300	قلت -هذا القول والله ما قلته الا طلب خلافي فقال ابو عبد الله عليه السلام فعن راي ايهما صدر الرجل قال قلت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي وكان له هوي في ذلك---- فباعهم وقضي دينه قال فمع ايهما من قبلكم قلت له مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك----- اما والله ان الحق لفي الذي قال ابن ابي ليلي وان كان-	8983	3053519499285747840	259	453.0	200	324	79.93827056884766	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8749	false	-6081755358276562438	158	300	733	1446	1446	300	عن عبد-الرحمان بن الحجاج---------- قال قال-- ابو-عبد-الله عليه السلام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة -قلت بلغني ان----- مولي لعيسي بن موسي مات وترك عليه دينا كثيرا وترك غلمانا يحيط دينه باثمانهم فاعتقهم عند الموت فسالهما رجل--------- عن ذلك -قال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم فندفع-- الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان يبيعهم ويدفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين كثير يحيط بهم وهذا اهل الحجاز اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجيزون عتقه ان- كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء وقال سبحان الله يا ابن ابي ليلي متي قلت بهذا القول والله ان قلته الا طلب خلافي فقال ابو-عبد-الله عليه السلام فعن راي ايهما صدر الرجل قال قلت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي وكان له---- في ذلك-	8749	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08983	true	-6401808619088223682	113	264	568	1311	1469	300	عن عبد الرحم-ن بن الحجاج في الصحيح قال سالني ابو عبد الله عليه السلام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت بلغني انه مات مولي لعيسي بن موسي و----ترك عليه دينا كثيرا وترك مماليك يحيط دينه باثمانهم فاعتقهم عند الموت فسالهما عيسي بن موسي عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم فتدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان ابيعهم وادفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين ي-----حيط بهم وهذا اهل الحجاز اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجيزون عتقه اذا كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء فقال سبحان الله يا ابن ابي ليلي متي قلت ه-ذا القول والله ما قلته الا طلب خلافي فقال ابو عبد الله عليه السلام فعن راي ايهما صدر الرجل قال قلت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي وكان له هوي في ذلك	8983	3053519499285747840	682	1241.5	543	754	90.450927734375	129	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8750	false	-3005577444783023485	1	40	4	189	1438	300	فباعهم وقضي دينه قال -مع ايهما من قبلكم فقلت ---مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك قال فقال ابوعبدالله عليه السلام اما والله ان الحق لفيما قا---ل ابن ابي ليلي وان كان	8750	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08983	true	-6401808619088223682	264	300	1311	1469	1469	300	فباعهم وقضي دينه قال فمع ايهما من قبلكم -قلت له مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك-------------------------------- اما والله ان الحق لفي الذي قال ابن ابي ليلي وان كان-	8983	3053519499285747840	147	260.0	115	192	76.5625	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3012	false	-4335217201508681512	270	300	1268	1407	1407	300	قد رجع عنه فقلت له هذا ينكسر عندهم في القياس فقال هات قايسني فقلت انا اقايسك فقال لتقولن باشد ما يدخل فيه من القياس فقلت له رجل ترك عبدا لم-	3012	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08984	true	-5942377543596510950	0	29	0	136	1525	300	قد رجع عنه -قلت--- هذا ينكسر عندهم في القياس فقال هات قايسني فقلت انا اقايسك فقال لتقولن باشد ما يدخل فيه من القياس فقلت له رجل ترك عبدا لم	8984	3053519499285747840	135	254.0	107	140	96.42857360839844	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3013	false	7247247512016770877	0	194	0	990	1501	300	يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماءة درهم ودينه خمسماءة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع قال يباع العبد فياخذ الغرماء خمسماءة درهم و ياخذ الورثة ماءه درهم فقلت اليس قد بقي من قيمة ال-عبد ماءة درهم عن دينه فقال بلي -قلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ما يشاء قال بلي قلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الماءة حين اعتقه فقال ان العبد لا وصية له انما ماله لمواليه فقلت له فاذا كانت قيمة العبد ستماءة درهم ودينه اربعماءة درهم قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماءة درهم وياخذ الورثة ماءتين فلا يكون للعبد شء قلت له فان قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثلاثماءة درهم فضحك وقال من ه-هنا اتي اصحابك فجعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي --وصيته واجيزت وصيته علي وجهها فالان يوقف هذا فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة -------------------عن احدهما عليهما السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمته مثل------ الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز	3013	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08984	true	-5942377543596510950	29	216	136	1109	1525	300	يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماءة درهم ودينه خمسماءة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع قال يباع العبد وياخذ الغرماء خمسماءة درهم و-ياخذ الورثة ماءة درهم فقلت اليس قد بقي من قيمته العبد ماءة درهم عن دينه فقال بلي فقلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ما -شاء قال بلي قلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الماءة حين اعتقه فقال ان العبد لا وصية له انما ماله لمواليه فقلت له فاذا كان- قيمة العبد ستماءة درهم ودينه اربعماءة -----قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماءة درهم وياخذ الورثة ماءتين فلا يكون للعبد شء قلت له فان قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثلاثماءة درهم فضحك وقال من هاهنا اتي اصحابك فجعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعملوا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي الوصية- واجيزت وصيته علي وجهها فالان يوقف هذا فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس وما رواه في الكافي-------------------------------------- عن زرارة في الحسن او الصحيح عن احدهما عليهما السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمته مثل الدين الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز	8984	3053519499285747840	918	1745.0	739	1020	90.0	166	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4355	false	-7564627384000804285	27	57	127	265	1448	300	عن زرارة------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمة العبد مثل------ الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز	4355	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08984	true	-5942377543596510950	184	216	955	1109	1525	300	عن زرارة في الحسن او الصحيح عن احدهما عليهما---- السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمته----- مثل الدين الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز	8984	3053519499285747840	115	195.0	89	163	70.5521469116211	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4717	false	6694926216158187415	260	297	1239	1414	1425	300	عليه-- السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين فقال ان كان قيمته مثل------ الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 5529 وفي رواية ابان بن عثمان قال سال رجل ابا------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	4717	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08984	true	-5942377543596510950	192	243	993	1242	1525	300	عليهما السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين -قال ان كان قيمته مثل الدين الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز ورواه الشيخ في التهذيب في الصحيح او الحسن عن زرارة الحديث مقطوعا ورواه في الفقيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام	8984	3053519499285747840	135	222.0	104	250	54.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5884	false	-656825458072603307	245	276	1140	1281	1387	300	عن زرارة 24---------------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمة العبد مثل------ الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز	5884	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08984	true	-5942377543596510950	184	216	955	1109	1525	300	عن زرارة في الحسن او الصحيح عن احدهما عليهما---- السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمته----- مثل الدين الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز	8984	3053519499285747840	116	195.0	89	163	71.16564178466797	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5885	false	3784424134249159640	234	300	1131	1461	1461	300	قد رجع عنه فقلت هذا ينكسر عندهم في القياس فقال هات قايسني فقلت انا اقايسك فقال لتقولن باشد ما يدخل فيه من القياس فقلت له رجل ترك عبدا لم يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماءة----- ودينه خمسماءة----- فاعتقه عند الموت كيف يصنع فيه قال يباع فياخ------ذ الغرماء خمسماءة وتاخ-----ذ الورثة ماءة----- فقلت اليس قد بقي من قيمة ال-عبد ماءة درهم عن دينه -قال بلي فقلت اليس-	5885	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08984	true	-5942377543596510950	0	70	0	354	1525	300	قد رجع عنه -قلت هذا ينكسر عندهم في القياس فقال هات قايسني فقلت انا اقايسك فقال لتقولن باشد ما يدخل فيه من القياس فقلت له رجل ترك عبدا لم يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماءة درهم ودينه خمسماءة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع ----قال يباع العبد وياخذ الغرماء خمسماءة درهم وياخذ الورثة ماءة درهم فقلت اليس قد بقي من قيمته العبد ماءة درهم عن دينه فقال بلي فقلت اليس	8984	3053519499285747840	313	579.0	250	359	87.18663024902344	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5886	false	4724287164540747944	0	136	0	688	1478	300	للرجل ثلثه يصنع به ما شاء قال بلي فقلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الماءة حين اعتقه -قال ان العبد لا وصية له انما ماله لمواليه -قلت ----وان كان قيمة العبد ستماءة ود-----ينه اربعماءة قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماءة وتاخ-----ذ الورثة ماءتين ولا يكون للعبد شء قلت--- فان كان قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثلاثماءة قال- فضحك وقال من ه-هنا اتي اصحابك -جعلوا الاشياء شيءا واحدا -لم يعلموا السنة اذ- استوي مال الغرماء ومال الورثة او---- مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي --وصيته واجيزت الوصية ع-لي وجهها فالان يوقف هذا العبد فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس 5 فاما ما رواه---------------------- الحسين بن --سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي انه قال في الرجل يقول ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين قال ان	5886	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08984	true	-5942377543596510950	70	204	354	1052	1525	300	للرجل ثلثه يصنع به ما شاء قال بلي -قلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الماءة حين اعتقه فقال ان العبد لا وصية له انما ماله لمواليه فقلت له فاذا كان قيمة العبد ستماءة درهم ودينه اربعماءة قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماءة درهم وياخذ الورثة ماءتين فلا يكون للعبد شء قلت له---- فان قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثلاثماءة درهم فضحك وقال من هاهنا اتي اصحابك فجعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعملوا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي الوصية- واجيزت --وصيته علي وجهها فالان يوقف هذا------ فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس و------ما رواه في الكافي عن زرارة في الحس-ن او الصحيح عن احدهما عليهما السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته------------------- وعليه----- دين قال ان	8984	3053519499285747840	572	974.5	455	743	76.98519134521484	92	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8517	false	-3854974286237455705	155	199	734	949	1457	300	عن زرارة عن ابي عبدالله عليه الس----------------لام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمة العبد مثل------ الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 74 وعن-------------------------------------------------------------------------ه عن ابن ابي عمير وصفوان عن----- عبد الرحمن قال سالني ابوعبد-الله عليه السلام	8517	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08984	true	-5942377543596510950	184	243	955	1242	1525	300	عن زرارة في الحسن او الصحيح عن احدهما عليهما السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمته----- مثل الدين الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز ورواه الشيخ في التهذيب في الصحيح او الحسن عن زرارة الحديث مقطوعا ورواه في الفقيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي ع------------------------بد الله عليه السلام	8984	3053519499285747840	148	243.0	114	316	46.83544158935547	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8518	false	2290557733503232424	64	244	282	1210	1495	300	قد رجع عنه فقلت هذا ينكسر عندهم في القياس فقال هات قايسني فقلت انا اقايسك فقال لتقولن باشد ما يدخل فيه من القياس فقلت له رجل ترك عبدا لم يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماءة ود-----ينه خمسماءة----- فاعتقه عند الموت كيف يصنع فيه قال يباع------ فيا خذ الغرماء خمسماءة----- وتاخذ الورثة ماءة----- فقلت اليس قد بقي من قيمة ال-عبد ماءة درهم عن دينه -قال بلي -قلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ما-شاء قال بلي فقلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الماءة حين اعتقه -قال ان العبد لا وصية له انما ماله لمواليه -قلت ----وان كان قيمة العبد ستماءة درهم ودينه اربعماءة درهم قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماءة----- وياخذ الورثة ماءتين ولا يكون للعبد شء قلت--- فان كان قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثل-ثماءة درهم قال فضحك وقال من هاهنا اتي اصحابك -جعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي --وصيته واجيزت الوصية ع-لي وجهها فالان يوقف هذا العبد فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس قال محمد بن	8518	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08984	true	-5942377543596510950	0	183	0	948	1525	300	قد رجع عنه -قلت هذا ينكسر عندهم في القياس فقال هات قايسني فقلت انا اقايسك فقال لتقولن باشد ما يدخل فيه من القياس فقلت له رجل ترك عبدا لم يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماءة درهم ودينه خمسماءة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع ----قال يباع العبد ويا-خذ الغرماء خمسماءة درهم وياخذ الورثة ماءة درهم فقلت اليس قد بقي من قيمته العبد ماءة درهم عن دينه فقال بلي فقلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ما شاء قال بلي -قلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الماءة حين اعتقه فقال ان العبد لا وصية له انما ماله لمواليه فقلت له فاذا كان قيمة العبد ستماءة درهم ودينه اربعماءة -----قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماءة درهم وياخذ الورثة ماءتين فلا يكون للعبد شء قلت له---- فان قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثلاثماءة درهم---- فضحك وقال من هاهنا اتي اصحابك فجعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعملوا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي الوصية- واجيزت --وصيته علي وجهها فالان يوقف هذا------ فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس وما رواه في	8984	3053519499285747840	871	1576.5	699	977	89.15045928955078	148	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8750	false	-3005577444783023485	40	258	189	1248	1438	300	رجع عنه قال فقلت ان هذا ينكسر عندهم --بالقياس قال فقال هات قايسني قال قلت انا اقايسك -قال لتقولن باشد ما يدخل فيه--- القياس قال قلت رجل مات وترك عبدا لم يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماء ة درهم ودينه خمسماء ة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع فيه قال يباع------ فياخذ الغرماء خمسماء---- ة وياخذ الورثة ماء- ة قال قلت اليس قد بقي من قيمة ال-عبد ماء ة---- عن دينه -قال بلي قال قلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ما شاء قال بلي قال قلت اليس قد اوصي للعبد ب--ثلث ماله----- حين اعتقه قال فقال ان العبد لا وصية له انما ماله لمواليه قال قلت --ان كانت قيم-----ته ستماء ة درهم ودينه اربعماء ة قال كذ-ا يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماء---- ة وتاخذ الورثة ماءتين ولا يكون للعبد شء قال قلت فان كان قيمة العبد ستماء ة درهم ودينه ثل-ثاء ة درهم قال فضحك ثم قال الان من ه-هنا اتي اصحابك -جعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي-------------- وصيته واجزيت الوصية علي وجهها فالان يوقف هذا العبد ويستسعي فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس 5 احمد بن محمد عن ا------بن فضا-ل عن الحسن بن الجهم قال سمعت ابا الحسن عليه-- السلام يقول في رجل اعتق مملوكا	8750	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08984	true	-5942377543596510950	1	198	3	1026	1525	300	رجع عنه قلت --------هذا ينكسر عندهم في القياس ف----قال هات قايسني فقل---ت انا اقايسك فقال لتقولن باشد ما يدخل فيه من القياس فقلت له رجل -----ترك عبدا لم يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماء-ة درهم ودينه خمسماء-ة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع ----قال يباع العبد وياخذ الغرماء خمسماءة درهم وياخذ الورثة ماءة درهم فقلت اليس قد بقي من قيمته العبد ماءة درهم عن دينه فقال بلي ---فقلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ما شاء قال بلي---- قلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الماءة حين اعتقه فق----ال ان العبد لا وصية له انما ماله لمواليه فقلت له فاذا كان- قيمة العبد ستماء-ة درهم ودينه اربعماءة -قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماءة درهم وياخذ الورثة ماءتين فلا يكون للعبد شء قلت له----- فان قيمة العبد ستماء-ة درهم ودينه ثلاثماءة درهم---- فضحك وقال------- من هاهنا اتي اصحابك فجعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعملوا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي الوصية واجيزت وصيته ع--------------لي وجهها فالان يوقف هذا-------------- فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس وما------ رواه في الكافي عن زرارة في الحسن او الصحيح عن احدهما-------- عليهما السلام----- في رجل اعتق مملوكه	8984	3053519499285747840	863	1395.5	683	1127	76.5749740600586	124	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8751	false	1022369604665527176	5	49	22	233	1386	300	عن زرارة--------------------عن احدهما عليه-- السلام1 في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمته مثل------ الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 7 الحسين بن سعيد ع----------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	8751	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08984	true	-5942377543596510950	184	243	955	1242	1525	300	عن زرارة في الحسن او الصحيح عن احدهما عليهما السلام- في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمته مثل الدين الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز ورواه الشيخ في التهذيب في الصحيح او الحسن عن زرارة الحديث مقطوعا ورواه في الفقيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ا----------------بي عبد الله عليه السلام	8984	3053519499285747840	174	282.5	136	304	57.23684310913086	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3013	false	7247247512016770877	207	262	1041	1326	1501	300	عن الحسين بن الجهم ----------قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول في رجل اعتق مملوكا له وقد حضره الموت واشهد له بذلك وقيمته ستماءة درهم وعليه دين ثلاثماءة درهم ولم يترك شيءا غيره قال يعتق منه سدسه لانه انما له منه ثلاثماءة درهم ويقضي منه ثلاثماءة درهم فله من الثلاثماءة----- ثلثها وهو السدس من الجميع	3013	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08985	true	-5498921709588879031	29	87	147	446	1499	300	عن الحس-ن بن الجهم في الموثق قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول في رجل اعتق مملوكا له وقد حضره الموت واشهد له بذلك وقيمته ستماءة درهم وعليه دين ثلاثماءة درهم ولم يترك شيءا غيره قال يعتق منه سدسه لانه انما له منه ثلاثماءة درهم ويقضي منه ثلاثماءة درهم فله من الثلاثماءة درهم ثلثها وله السدس من الجميع	8985	3053519499285747840	282	540.5	227	300	94.0	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4355	false	-7564627384000804285	60	105	280	487	1448	300	عن الحلبي عن----------------------ه عليه السلام انه قال في الرجل يقول ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين قال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد بيع العبد وان لم يكن احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر به اذا اوفاه	4355	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08985	true	-5498921709588879031	116	165	586	811	1499	300	عن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يقول ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين قال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد بيع العبد وان لم يكن احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر--- اذا -وفاه	8985	3053519499285747840	201	379.0	157	229	87.7729263305664	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5885	false	3784424134249159640	0	30	0	153	1461	300	حضره الموت واشهد له بذلك وقيمته ستماءة درهم وعليه دين ثلاثماءة درهم ولم يترك شيءا غيره قال يعتق منه سدسه لانه انما له منه ثلاثماءة---------------------------------------------------------- وله السدس من الجميع 3	5885	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08985	true	-5498921709588879031	48	88	237	448	1499	300	حضره الموت واشهد له بذلك وقيمته ستماءة درهم وعليه دين ثلاثماءة درهم ولم يترك شيءا غيره قال يعتق منه سدسه لانه انما له منه ثلاثماءة درهم ويقضي منه ثلاثماءة درهم فله من الثلاثماءة درهم ثلثها وله السدس من الجميع و	8985	3053519499285747840	152	282.0	122	211	72.03791809082031	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5886	false	4724287164540747944	105	173	556	868	1478	300	له السدس 5 فاما ------------------------ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي-------------------------------------- انه قال في الرجل يقول ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين قال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد بيع العبد وان لم يكن احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر اذا وفاه فلا ينافي الاخبار الاولة لان قوله متي لم يحط ثمن العبد بالدين -------------------------	5886	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08985	true	-5498921709588879031	103	178	519	879	1499	300	له السدس من الجميع وما بينهما لم يذكره وما رواه في الفقيه والتهذيب --------------------عن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يقول ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين قال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد بيع العبد وان لم يكن احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر اذا وفاه والشيخ في التهذيبين قيده بما اذا كان -------------------الدين انقص من ثمن العبد بمقدار	8985	3053519499285747840	220	348.5	170	399	55.13784408569336	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8517	false	-3854974286237455705	98	145	483	694	1457	300	عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي انه قال في الرجل يقول ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين قال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد بيع العبد وان لم يكن احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر اذا وفاه	8517	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08985	true	-5498921709588879031	120	165	606	811	1499	300	ع----ن ابي عبد الله عليه السلام-- انه قال في الرجل يقول ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين قال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد بيع العبد وان لم يكن احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر اذا وفاه	8985	3053519499285747840	187	361.0	145	211	88.62559509277344	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8714	false	7388526378178669654	136	232	626	1086	1417	300	عن زرارة---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال اذا ترك الدين عليه ومثله اعتق المملوك واستسعي 35 عنه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال اذا ملك المملوك سدسه استسعي واجيز 36 احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم ----------قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول في رجل اعتق مملوكا له وقد حضره الموت واشهد له بذلك وقيمته ستماء ة درهم وعليه دين ثل-ثماء ة درهم ولم يترك شيءا غيره قال يعتق منه سدسه لانه انما له منه ثل-ثماء ة--------------------------------------------------------- وله السدس من الجميع	8714	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08985	true	-5498921709588879031	6	87	31	446	1499	300	عن زرارة في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا ترك الدين عليه ومثله اعتق المملوك واستسعي وما رواه في الكاف----------------------ي -------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن بن الجهم في الموثق قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول في رجل اعتق مملوكا له وقد حضره الموت واشهد له بذلك وقيمته ستماء-ة درهم وعليه دين ثلاثماء-ة درهم ولم يترك شيءا غيره قال يعتق منه سدسه لانه انما له منه ثلاثماءة درهم ويقضي منه ثلاثماءة درهم فله من الثلاثماءة درهم ثلثها وله السدس من الجميع	8985	3053519499285747840	316	535.0	253	540	58.51852035522461	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8750	false	-3005577444783023485	243	292	1175	1405	1438	300	عن الحسن بن الجهم ----------قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول في رجل اعتق مملوكا له وقد حضره الموت فاشهد له بذلك وقيمته ستماء ة درهم وعليه دين ثل-ثماء ة درهم ولم يترك شيءا غيره قال يعتق منه سدسه لانه انما ل----ه ثل-ثماء ة--------------------------------------------------------- وله السدس من الجميع 6	8750	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08985	true	-5498921709588879031	29	88	147	448	1499	300	عن الحسن بن الجهم في الموثق قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول في رجل اعتق مملوكا له وقد حضره الموت واشهد له بذلك وقيمته ستماء-ة درهم وعليه دين ثلاثماء-ة درهم ولم يترك شيءا غيره قال يعتق منه سدسه لانه انما له منه ثلاثماءة درهم ويقضي منه ثلاثماءة درهم فله من الثلاثماءة درهم ثلثها وله السدس من الجميع و	8985	3053519499285747840	224	396.0	178	303	73.9273910522461	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8751	false	1022369604665527176	41	85	190	396	1386	300	عن الحلبي قال قلت ل----ابي عبد-الله عليه السلام رجل قال-------------- ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين فقال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن الغلام بيع العبد وان لم يكن قد احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر اذا	8751	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08985	true	-5498921709588879031	116	164	586	806	1499	300	عن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يقول ان مت فعبدي حر وعلي الرجل دين -قال ان توفي وعليه دين قد احاط بثمن العبد- بيع العبد وان لم يكن--- احاط بثمن العبد استسعي العبد في قضاء دين مولاه وهو حر اذا	8985	3053519499285747840	186	324.0	145	225	82.66666412353516	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3015	false	5907520713370276025	144	241	666	1120	1371	300	عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها قال فقال لا بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به------------------------ وفي كتاب العباس تعتق من نصيب ابنها وتعطي من ثلثه ما اوصي لها به باب ما يجوز من الوقف والصدقة والنحل والهبة والسكني والعمري والرقبي ما لا يجوز من ذلك علي الولد وغيره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ----ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد ال-له عليه السلام	3015	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08990	true	5138219544147816782	67	162	354	799	1500	300	عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها قال فقال لا بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به وزاد في الكافي والتهذيب وفي كتاب العباس يعتق من نصيب ابنها وتعطي من ثلثه ما اوصي لها به وشيخنا الشهيد في شرح الارشاد روي عن الشيخ رحمة الله عليه في التهذيب عن احمد بن محمد عن ----------------علي بن --محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبي----------------دة عن ابي---- الحسن عليه السلام	8990	3053519499285747840	322	515.5	246	483	66.66666412353516	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4712	false	-1183966915907042326	244	286	1190	1388	1449	300	عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها---- فقال لا-بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به	4712	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08990	true	5138219544147816782	67	111	354	557	1500	300	عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها قال فقال لا بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به	8990	3053519499285747840	198	384.5	156	203	97.53694915771484	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8755	false	-8852168597306787211	183	261	848	1211	1409	300	ابي عبد-الله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها قال فقال لا بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به------------------------ وفي كتاب العباس تعتق من نصيب ابنها وتعطي من ثلثه ما اوصي لها به 31------------------------------------------------------------------------------------ علي بن------------------------------------------ الحسن بن فضال عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن سعيدالاعرج عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل يوصي	8755	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08990	true	5138219544147816782	72	165	376	811	1500	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها قال فقال لا بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به وزاد في الكافي والتهذيب وفي كتاب العباس يعتق من نصيب ابنها وتعطي من ثلثه ما اوصي لها به وشيخنا الشهيد في شرح الارشاد روي عن الشيخ رحمة الله عليه في التهذيب عن احمد بن محمد عن علي بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة عن ابي ا---------------------------------------------------------------------لحسن عليه السلام---------- في رجل اوصي	8990	3053519499285747840	273	454.0	212	514	53.11283874511719	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3015	false	5907520713370276025	4	38	23	181	1371	300	توفي ابن اخ له وترك ام ولد له ليس لها ولد فاوصي لها بالف هل تجوز الوصية وهل يقع عليها عتق وما حالها رايك فدتك نفسي------- فكتب عليه السلام تعتق في الثلث ولها الوصية	3015	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08991	true	-9171233665527438338	0	36	0	165	1529	300	توفي ابن اخ له وترك ام ولد له ليس لها ولد فاوصي لها بالف هل تجوز الوصية وهل يقع عليها عتق وما حالها رايك فدتك نفسي في ذلك فكتب عليه السلام يعتق من الثلث ولها الوصية	8991	3053519499285747840	155	299.0	121	165	93.93939208984375	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4713	false	-7478948042539429263	7	44	37	207	1410	300	توفي ابن اخ له فترك ام ولد له ليس لها ولد واوصي لها بالف درهم هل تجوز الوصية وهل يقع عليها عتق وما حالها رايك فدتك نفسي في ذلك فكتب عليه السلام تعتق من الثلث ولها الوصية	4713	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08991	true	-9171233665527438338	0	36	0	165	1529	300	توفي ابن اخ له وترك ام ولد له ليس لها ولد فاوصي لها بالف----- هل تجوز الوصية وهل يقع عليها عتق وما حالها رايك فدتك نفسي في ذلك فكتب عليه السلام يعتق من الثلث ولها الوصية	8991	3053519499285747840	162	314.0	126	170	95.29412078857422	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8755	false	-8852168597306787211	52	86	242	400	1409	300	توفي ابن اخ له وترك ام ولد له ليس لها ولد فاوصي لها بالف هل تجوز الوصية وهل يقع عليها عتق وما حالها رايك فدتك نفسي------- فكتب عليه السلام تعتق من الثلث ولها الوصية	8755	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08991	true	-9171233665527438338	0	36	0	165	1529	300	توفي ابن اخ له وترك ام ولد له ليس لها ولد فاوصي لها بالف هل تجوز الوصية وهل يقع عليها عتق وما حالها رايك فدتك نفسي في ذلك فكتب عليه السلام يعتق من الثلث ولها الوصية	8991	3053519499285747840	157	305.0	123	165	95.1515121459961	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3029	false	5697375886086923914	204	271	948	1271	1417	300	عليه السلام ينفذون وصية جدهم كما امر ان شاء الله قال وكتبت اليه رجل له ولد ذكور واناث فاقر لهم بضيعة انها لولده ولم يذكر انها بينهم علي سهام الله عز وجل وفراءضه الذكر والانثي فيه سواء فوقع عليه السلام ينفذون فيها وصية ابيهم علي ما سمي فان لم يكن سمي شيءا ردوها الي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله ان شاء الله	3029	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08992	true	-3846897063465980756	209	263	1148	1406	1600	300	عليه السلام في حديث----------------------------- قال وكتبت اليه رجل له ولد ذكور واناث فاقر لهم بضيعة انها لولده ولم يذكر انها بينهم علي سهام الله عز وجل وفراءضه الذكر والانثي فيه سواء فوقع عليه ينف-------ذون فيها وصية ابيهم علي ما سمي فان لم يكن سمي شيءا ردوها الي كتاب الله عز وجل----------------------------- ان شاء الله	8992	3053519499285747840	248	452.0	195	323	76.78018951416016	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4708	false	6259581353976474293	96	171	441	817	1425	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اوصي بثلث ماله في اعمامه واخواله فقال لاعمامه الثلثان ولاخواله الثلث 5484 وكتب سهل بن زياد الادم------------------------------ي الي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي محمد عليه السلام -----------------------رجل له ولد ذكور واناث فاقرب ----ضيعة انها لولده ولم يذكر انها بينهم علي سهام الله------- وفراءضه الذكر -الانثي فيه سواء فوقع عليه السلام ينفذون----- وصية ابيهم علي ما سمي فان لم يكن سمي شيءا ردوها علي كتاب الله عز وجل ان شاء الله	4708	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08992	true	-3846897063465980756	133	263	752	1406	1600	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اوصي بثلث ماله في اعمامه واخواله فقال لاعمامه الثلثان ولاخواله الثلث والي هذه الرواية اشار في الشرايع بانها مهجورة قال ولو اوصي الي اعمامه واخواله كانوا سواء علي الاصح وفيه رواية مهجورة وحملت علي ما لو اوصي علي كتاب الله وعلي ذلك حملها غيره ايضا ولا يخفي ما فيه من البعد ويءيد الخبر المذكور ايضا ما رواه المشايخ الثلاثة قدس الله ارواحهم عن سهل عن ابي محمد عليه السلام في حديث قال وكتبت اليه رجل له ولد ذكور واناث فاقر لهم بضيعة انها لولده ولم يذكر انها بينهم علي سهام الله عز وجل وفراءضه الذكر والانثي فيه سواء فوقع عليه------- ينفذون فيها وصية ابيهم علي ما سمي فان لم يكن سمي شيءا ردوها الي كتاب الله عز وجل ان شاء الله	8992	3053519499285747840	343	590.0	272	661	51.891075134277344	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8748	false	648204047958694571	0	59	0	292	1452	300	عليه السلام ينفذون وصية جدهم كما امر ان شاء الله قال وكتبت اليه رجل له ولد ذكور واناث فاقر لهم بضيعة انها لولده ولم يذكر انها بينهم علي سهام الله عز-وجل وفراءضه الذكر والانثي فيه سواء فوقع عليه السلام ينفذون فيها وصية ابيهم علي ما سمي فان لم يكن سمي شيءا ردوها الي كتاب الله عز-وجل ان شاء الله	8748	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08992	true	-3846897063465980756	209	263	1148	1406	1600	300	عليه السلام في حديث----------------------------- قال وكتبت اليه رجل له ولد ذكور واناث فاقر لهم بضيعة انها لولده ولم يذكر انها بينهم علي سهام الله عز وجل وفراءضه الذكر والانثي فيه سواء فوقع عليه ينف-------ذون فيها وصية ابيهم علي ما سمي فان لم يكن سمي شيءا ردوها الي كتاب الله عز وجل ان شاء الله	8992	3053519499285747840	246	457.0	195	294	83.67346954345703	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8748	false	648204047958694571	108	158	531	768	1452	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال نسخت من كتاب بخط ابي الحسن عليه السلام رجل اوصي لقرابته بالف درهم وله قرابة من قبل ابيه وامه ما-حد القرابة يعطي من كان ب------ينه قرابة او لها حد ينتهي اليه رايك فدتك نفسي فكتب عليه السلام ان لم يسم اعطاها قرابته	8748	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08995	true	-3283948164907576521	165	217	841	1085	1480	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال نسخت من كتاب بخط ابي الحسن عليه السلام رجل اصيب لقرابته بالف درهم وله قرابة من قبل ابيه وامه ما حد القرابة يعطي من كان بينه وبينه قرابة او لها حد ينتهي اليه رايك فدتك نفسي فكتب عليه السلام ان لم يسم اعطاها قرابته	8995	3053519499285747840	234	457.0	184	244	95.90164184570312	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8755	false	-8852168597306787211	34	81	161	374	1409	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال نسخت من كتاب بخط ابي الحسن عليه السلام فلان مولاي توفي ابن اخ له وترك ام ولد له ليس لها ولد فاوصي لها بالف هل تجوز الوصية وهل يقع عليها عتق وما حالها----------------------------------------------------- رايك فدتك نفسي فكتب عليه السلام	8755	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms08995	true	-3283948164907576521	165	212	841	1061	1480	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال نسخت من كتاب بخط ابي الحسن عليه السلام رجل اصيب لقرابته---------------------------------------------- بالف درهم وله قرابة من قبل ابيه وامه ما حد القرابة يعطي من كان بينه وبينه قرابة او لها حد ينتهي اليه رايك فدتك نفسي فكتب عليه السلام	8995	3053519499285747840	114	155.5	88	266	42.85714340209961	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3001	false	1705196690217268703	71	111	313	489	1390	300	فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وليا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله عز وجل منك الج-د فتصدق بها	3001	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09003	true	-7559576528671016603	0	38	0	170	1565	300	فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وليا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله------- منك الجهد فتصدق بها	9003	3053519499285747840	169	325.0	131	177	95.480224609375	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4709	false	-8426077168917381719	188	227	915	1087	1447	300	فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان لم يعلم له ولي ق-ال اجهد---- ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله عز وجل منك الجهد فتصدق بها	4709	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09003	true	-7559576528671016603	0	38	0	170	1565	300	فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وليا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله------- منك الجهد فتصدق بها	9003	3053519499285747840	162	307.5	126	177	91.52542114257812	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5992	false	107683381373862603	219	258	990	1165	1350	300	فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي نعمة فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وارثا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله منك الج-د فتصدق بها	5992	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09003	true	-7559576528671016603	0	38	0	170	1565	300	فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي----- فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وليا ق-ال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله منك الجهد فتصدق بها	9003	3053519499285747840	164	315.0	127	176	93.18181610107422	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8760	false	-6949142164751119997	148	186	688	857	1385	300	فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وليا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله منك الج-د فتصدق بها	8760	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09003	true	-7559576528671016603	0	38	0	170	1565	300	فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وليا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله منك الجهد فتصدق بها	9003	3053519499285747840	169	333.0	131	170	99.4117660522461	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3030	false	-6453929900348977314	84	193	386	915	1418	300	عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة فاشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا ينتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل او تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت 2 محمد قال كتب م-------------------------حمد بن الحسن ا----------------لي ابي محمد عليه السلام رجل اوصي الي ولده وفيهم كبار قد ادركوا وفيهم صغار ايجوز للكبار ان ينفذوا وصيته ويقضوا دينه لمن صح علي الميت بشهود عدول قبل ان يدرك-- الاوصياء الصغار فوقع عليه السلام نعم علي الاكابر من الولدان ان يقضوا دين ابيهم ولا يحبسوه بذلك	3030	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09009	true	3998693478668120965	77	190	408	974	1508	300	عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة واشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تنتظر بلوغ الصبي واذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل--- تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت وما رواه المشايخ المذكورون في الصحيح عن محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام رجل اوصي الي ولده وفيهم كبار قد ادركوا وفيهم صغار ايجوز للكبار--- ينفذوا وصيته ويقضوا دينه لمن صح علي الميت بشهود عدول قبل ان يدركوا الاوصياء الصغار فوقع عليه السلام نعم علي الاكابر من الولدان ان يقضوا دين ابيهم ولا يحبسوه بذلك	9009	3053519499285747840	504	959.0	401	572	88.11188507080078	95	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4708	false	6259581353976474293	242	296	1160	1408	1425	300	عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة واشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تن-ظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل او تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت	4708	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09009	true	3998693478668120965	77	130	408	654	1508	300	عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة واشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تنتظر بلوغ الصبي واذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل--- تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت	9009	3053519499285747840	244	476.0	191	249	97.9919662475586	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4709	false	-8426077168917381719	0	54	0	279	1447	300	الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام رجل اوصي الي ولده وفيهم كبار قد ادركوا وفيهم صغار ايجوز للكبار ان ينفذوا الوصية- ويقضوا دينه لمن صحح علي الميت بشهود عدول قبل ان يدرك----------- الصغار فوقع عليه السلا----م علي الاكابر من الولد --ان يقضوا دين ابيهم ولا يحبسوه بذلك	4709	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09009	true	3998693478668120965	139	190	702	974	1508	300	الحسن الصفار قال كتبت ----الي ابي محمد عليه الس---------------لام رجل اوصي الي ولده وفيهم كبار قد ادركوا وفيهم صغار ايجوز للكبار--- ينفذوا --وصيته ويقضوا دينه لمن ص-ح علي الميت بشهود عدول قبل ان يدركوا الاوصياء الصغار فوقع عليه السلام نعم علي الاكابر من الولدان ان يقضوا دين ابيهم ولا يحبسوه بذلك	9009	3053519499285747840	238	417.5	191	297	80.13468170166016	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4725	false	2986282719710910316	29	80	136	379	1436	300	علي بن الحكم عن زياد بن ابي الحلال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رسول الله صلي الله عليه واله هل اوصي الي الحسن والحسين عليهما السلام مع امير المءمنين عليه السلام قال نعم قلت وهما في ذلك السن قال نعم ولا يكون لسواهما في اقل من خمس سنين	4725	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09009	true	3998693478668120965	245	294	1248	1477	1508	300	علي بن الحكم عن زياد بن ابي الحلال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رسول الله صلي الله عليه واله هل اوصي الي الحسن والحسين-------------- مع امير المءمنين عليه السلام قال نعم قلت وهما في ذلك السن قال نعم ولا يكون لغيرهما في اقل من خمس سنين	9009	3053519499285747840	226	437.5	177	243	93.00411224365234	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5994	false	-1765651804733293250	139	219	680	1055	1458	300	عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة و-شرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تنتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له الا بان يرضي الا بما كان من تبديل او تغيير فان له فان له ان يرد -الي ما اوصي به الميت 2 فاما ما رواه السكوني عن جعفر ب------------ن م--------------------------------------حمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام المراة لا يوصي	5994	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09009	true	3998693478668120965	77	150	408	758	1508	300	عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة واشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تنتظر بلوغ الصبي واذا بلغ الصبي فليس له ان لا-- يرضي الا -ما كان من تبديل--- تغيير فان له------- ان يرده الي ما اوصي به الميت و------ما رواه المشايخ المذكورون في الصحيح عن محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي م----------------------------------------------------حمد عليه السلام رجل اوصي ------	9009	3053519499285747840	267	464.5	209	427	62.529273986816406	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8726	false	7562710192183544072	111	235	520	1122	1433	300	عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة و-شرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تنتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل او تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي ------------------------------------به ال-ميت -2 محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام رجل اوصي الي ولده وفيهم كبار قد ادركوا وفيهم صغار ايجوز للكبار ان ينفذوا وصيته ويقضوا دينه لمن صح علي الميت بشهود عدول قبل ان يدرك-- الاوصياء الصغار فوقع عليه السلام نعم علي الاكابر من الولد---ان يقضوا دين ابيهم ولا يحبسوه بذلك 3 محمد بن ال-----حسن الصفار قال كتبت ال-ي ابي محمد عليه السلام رجل كان اوصي---- الي	8726	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09009	true	3998693478668120965	77	206	408	1053	1508	300	عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة واشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تنتظر بلوغ الصبي واذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل--- تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت وما رواه المشايخ المذكورون في الصحيح عن محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام رجل اوصي الي ولده وفيهم كبار قد ادركوا وفيهم صغار ايجوز للكبار--- ينفذوا وصيته ويقضوا دينه لمن صح علي الميت بشهود عدول قبل ان يدركوا الاوصياء الصغار فوقع عليه السلام نعم علي الاكابر من الولدان ان يقضوا دين ابيهم ولا يحبسوه بذلك -وما ذكره الرضا عليه السلام -في كتاب الفقه حيث قال عليه السلام ---واذا اوصي رجل الي	9009	3053519499285747840	555	1001.0	438	656	84.6036605834961	102	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3030	false	-6453929900348977314	205	300	972	1418	1418	300	محمد بن يحيي قال كتب محمد بن الحسن ا-------لي ابي محمد عليه السلام رجل مات و اوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع عليه السلام لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت وان يعملا علي حسب- ما امرهما ان شاء الله 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن اخويه محمد واحمد عن ابيهما عن داود ابن ابي يزيد عن بريد بن معاوية قال ان رجلا مات واوصي الي والي اخر او الي رجلين فقال احدهما------- خذ نصف ما ترك واعطني النصف مما ترك فابي عليه الاخر فسالوا ابا عبد-	3030	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09011	true	7864230059509821189	184	267	1012	1425	1604	300	محمد بن يحيي قال كتب محمد بن الحسن الصفار الي ابي محمد عليه السلام رجل مات و-اوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع عليه السلام لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت وان يعملا علي حسبت ما امرهما ان شاء الله تعالي وما رواه في الكافي والتهذيب------------------------------------------------ عن بريد بن معاوية قال ان رجلا مات واوصي الي والي اخر او الي رجلين فقال احدهما لصاحبه خذ نصف ما ترك واعطني النصف مما ترك فابي عليه الاخر فسالوا ابا عبد	9011	3053519499285747840	370	676.5	291	462	80.08657836914062	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4705	false	6567928487751899257	111	227	537	1110	1487	300	كتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام رجل -----اوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع عليه السلام لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت و---يعملان علي حسب- ما امرهما ان شاء الله وهذا التوقيع عندي بخطه عليه السلام 5472 وفي كتاب محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله عن احمد بن محمد عن علي بن الحسن الميثمي عن اخويه محمد واحمد عن ابيهما عن داود بن ابي يزيد عن بريد بن معاوية قال ان رجلا مات واوصي الي رج----------------لين فقال احدهما لصاحبه خذ نصف ما ترك واعطني النصف مما ترك فابي عليه الاخر فسالوا ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال ذاك له	4705	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09011	true	7864230059509821189	188	275	1029	1461	1604	300	كتب محمد بن الحسن الصفار ا-------------لي ابي محمد عليه الس---------------لام رجل مات واوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع عليه السلام لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت وان يعملا -علي حسبت ما امرهما ان شاء الله تعالي وما رواه في الكافي والتهذيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بريد بن معاوية قال ان رجلا مات واوصي الي والي اخر او الي رجلين فقال احدهما لصاحبه خذ نصف ما ترك واعطني النصف مما ترك فابي عليه الاخر فسالوا ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال ذلك له	9011	3053519499285747840	364	658.0	289	598	60.869564056396484	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5975	false	-3069989123635909959	214	300	966	1381	1381	300	محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام رجل كان -اوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع عليه السلام لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت وان يعملا علي حسب- ما امرهما ان شاء الله 2 علي بن الحسن عن اخويه محمد واحمد عن ابيهما عن داود بن ابي يزيد عن بريد ابن معاوية قال ان رجلا مات واوصي الي والي اخر او الي رجلين فقال احدهما------- خذ نصف ما ترك واعطني النصف مما ترك فابي عليه الاخر فسالوا-	5975	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09011	true	7864230059509821189	189	265	1033	1417	1604	300	محمد بن الحسن الصفار ا---------لي ابي محمد عليه السلام رجل مات واوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع عليه السلام لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت وان يعملا علي حسبت ما امرهما ان شاء الله تعالي وما رواه في الكافي والتهذيب------------------------------- عن بريد -بن معاوية قال ان رجلا مات واوصي الي والي اخر او الي رجلين فقال احدهما لصاحبه خذ نصف ما ترك واعطني النصف مما ترك فابي عليه الاخر فسالوا	9011	3053519499285747840	344	618.5	272	425	80.94117736816406	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8726	false	7562710192183544072	220	300	1050	1433	1433	300	محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام رجل كان -اوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع عليه السلام لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت وان يعملا علي حسب- ما امرهما ان شاء الله تعالي 4 علي بن الحسن عن اخويه محمد واحمد عن ابيهما عن داود بن ابي يزيد عن بريد بن معاوية قال ان رجلا مات واوصي الي والي اخر او الي رجلين فقال احدهما------- خذ نصف ما ترك واعطني-	8726	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09011	true	7864230059509821189	189	258	1033	1380	1604	300	محمد بن الحسن الصفار ا---------لي ابي محمد عليه السلام رجل مات واوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع عليه السلام لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت وان يعملا علي حسبت ما امرهما ان شاء الله تعالي وما رواه في الكافي والتهذيب------------------------------------- عن بريد بن معاوية قال ان رجلا مات واوصي الي والي اخر او الي رجلين فقال احدهما لصاحبه خذ نصف ما ترك واعطني	9011	3053519499285747840	308	563.5	244	393	78.37149810791016	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4705	false	6567928487751899257	220	263	1079	1291	1487	300	عليه السلام عن ذلك فقال ذاك له قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله لست افتي بهذا الحديث بل افتي بما عندي بخط الحسن بن علي عليهما السلام ولو صح الخبر ان جميعا لكان الواجب الاخذ بقول الاخير كما امر به الصادق عليه السلام	4705	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09012	true	7416933881775539712	38	77	196	398	1590	300	عليه السلام وعليه العمل ثم---- قال بعد ايراد الخبر الثاني--- لست افتي بهذا الحديث بل افتي بما عندي بخط الحسن بن علي عليه-- السلام ولو صح الخبر-ان جميعا لكان الواجب الاخذ بقول الاخير كما امر به الصادق عليه السلام	9012	3053519499285747840	170	291.0	134	212	80.18868255615234	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8727	false	3034070840351770148	42	105	201	526	1427	300	علي الخبر الاول ظنا منه انهما متنافيان وليس الامر علي ما ظن لان قوله عليه السلام ذلك لهليس في صريحه ان ذلك للمطالب الذي طلب الاستبداد بنصف التركةوليس يمتنع ان يكون المراد بقوله عليه السلام ذلك له يعني الذي ابي علي صاحبه الانقياد الي ما اراده فيكون تلخيص الكلام ان له ان يابي عليه ولا يجيبه الي ملتمسه وعلي هذا الوجه لا تنافي	8727	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09012	true	7416933881775539712	85	116	436	585	1590	300	علي الصدوق ظن---------- انهما ت-نافيان وليس الامر علي ما ظن لان قوله عليه السلام ذل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك له يعني في الحديث الاخير------------------------------------------- ان له ان ياتي عليه ولا يجيبه الي ملتمسه ف--------------لا تنافي	9012	3053519499285747840	124	203.5	96	325	38.153846740722656	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2994	false	-4324173505524608326	249	284	1281	1431	1498	300	عن محمد بن مسلم---------- عن ابي عبد الله------------ قال ان اوصي رجل الي رجل وهو غاءب فليس له ان يرد وصيته فان اوصي اليه وهو بالبلد فهو بالخيار ان شاء قبل وان شاء لم يقبل	2994	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09018	true	-570843874320547107	74	113	389	561	1457	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اوصي رجل الي رجل وهو غاءب فليس له ان يرد وصيته فان اوصي اليه وهو بالبلد فهو بالخيار ان شاء قبل وان شاء لم يقبل	9018	3053519499285747840	150	281.5	115	172	87.20930480957031	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2995	false	-7879690666604843430	0	118	0	519	1330	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يوصي اليه فقال اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذلك الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اوصي الرجل الي اخيه وهو غاءب فليس له ان يرد عليه وصيته لانه لو كان شاهدا فابي ان يقبلها طلب غيره 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن القاسم بن الفضيل عن -ربعي عن الفضيل عن ا-----------------------بي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يوصي اليه قال اذا بعث بها من بلد اليه فليس له ردها	2995	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09018	true	-570843874320547107	146	293	728	1422	1457	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يوصي اليه فقال اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذلك اليه والتقريب فيه ما تقدم في سابقه بمعني انه لو مات الموصي بعد البعث وقبل وصول الجواب اليه بالقبول وعدمه وحاصله انه اذا اوصي اليه والوصي غاءب عن البلد ثم مات لزمه القيام بالوصية قبل او لم يقبل وان اوصي اليه وهو حاضر فانه مخير بين القبول وعدمه لان المصر يوجد فيه غيره و--------------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال---- اوصي الرجل الي اخيه وهو عاءب فليس له ان يرد عليه وصيته لانه لو كان شاهدا فابي ان يقبلها طلب غير--------------------------------ه وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن الفضيل وكذلك الشيخ في التهذيب عن ابي عبد الله عليه السلام ف----ي الرجل يوصي اليه قال اذا بعث بها من بلد اليه فليس له ردها	9018	3053519499285747840	375	526.5	286	808	46.410892486572266	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4700	false	-7551900918629209358	183	256	874	1194	1394	300	عن محمد بن مسلم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اوصي رجل الي رجل وهو غاءب فليس له ان يرد وصيته وان اوصي اليه وهو بالبلد فهو بالخيار ان شاء قبل وان شاء لم يقبل 5446 وروي ربعي عن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضيل بن يسار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يوصي اليه ق-ال اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذاك اليه	4700	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09018	true	-570843874320547107	74	175	389	854	1457	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اوصي رجل الي رجل وهو غاءب فليس له ان يرد وصيته فان اوصي اليه وهو بالبلد فهو بالخيار ان شاء قبل وان شاء لم يقبل والمراد انه مات الموصي في تلك الغيبة قبل ان يعلمه الوصي بالقبول او عدمه فانه يجب عليه القيام بالوصاية وان لم يقبل وما رواه في الكافي والفقيه عن فضيل بن يسار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يوصي اليه فقال اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذلك اليه	9018	3053519499285747840	297	551.0	228	465	63.870967864990234	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8741	false	-4913950351812655338	150	280	722	1308	1394	300	عن محمد بن مسلم---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان اوصي رجل الي رجل وهو غاءب فليس له ان يرد وصيته فان اوصي اليه وهو بالبلد فهو بالخيار-ان شاء قبل وان شاء لم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقبل 2 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي عن ------------------فضيل عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل يوصي اليه -قال اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذلك الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 3 ابوعلي الاشعري عن عبدالله بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اوصي الرجل الي اخيه وهو غاءب فليس له ان يرد عليه وصيته لانه لو كان شاهدا فابي ان يقبلها طلب غيره	8741	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09018	true	-570843874320547107	74	259	389	1263	1457	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اوصي رجل الي رجل وهو غاءب فليس له ان يرد وصيته فان اوصي اليه وهو بالبلد فهو بالخيار ان شاء قبل وان شاء لم يقبل والمراد انه مات الموصي في تلك الغيبة قبل ان يعلمه الوصي بالقبول او عدمه فانه يجب عليه القيام بالوصاية وان لم يقبل وما رواه في الكافي والفقيه--------------------------------------------------------------------------------- عن فضيل بن يسار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يوصي اليه فقال اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذلك اليه والتقريب فيه ما تقدم في سابقه بمعني انه لو مات الموصي بعد البعث وقبل وصول الجواب اليه بالقبول وعدمه وحاصله انه اذا اوصي اليه والوصي غاءب عن البلد ثم مات لزمه القيام بالوصية قبل او لم يقبل وان اوصي اليه وهو حاضر فانه مخير بين القبول وعدمه لان المصر يوجد فيه غيره و----------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوص----ي الرجل الي اخيه وهو عاءب فليس له ان يرد عليه وصيته لانه لو كان شاهدا فابي ان يقبلها طلب غيره	9018	3053519499285747840	425	518.5	330	1029	41.3022346496582	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2995	false	-7879690666604843430	166	239	733	1063	1330	300	عن علي بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل دعاه والده الي قبول وصيته هل له ان يمتنع من قبول وصيته فوقع عليه السلام ليس له ان يمتنع باب ان صاحب المال احق بمال-------ه ما دام حيا 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن ثعلبة ابن ميمون ----------------عن ابي الحسن الساباطي عن عمار بن موسي انه سمع ابا عبد الله عليه السلام	2995	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09022	true	-6823487881322244708	98	154	487	758	1501	300	عن علي بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل دعاه والده الي قبول وصيته هل له ان يتمنع من قبول وصيته فوقع عليه السلام ليس له ان يمتنع واما الثاني فالظاهر ان الدليل عليه ما رواه المشايخ الثلاثة ايضا في الصحيح او الحس---------------------------------------ن عن هشام بن سالم عن ابي------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	9022	3053519499285747840	182	298.0	140	353	51.558074951171875	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4700	false	-7551900918629209358	195	293	925	1365	1394	300	اوصي رجل الي رجل وهو غاءب ----فليس له ان يرد---------- وصيته وان اوصي اليه وهو بالبلد فهو بالخيار ان شاء قبل وان شاء لم يقبل 5446 وروي ربعي عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يوصي اليه قال اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذاك اليه 5447 وروي سهل بن زياد عن علي بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل دعاه والده الي قبول وصيته هل له ان يمتنع من قبول وصية والده فوقع عليه السلام ليس له ان يمتنع	4700	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09022	true	-6823487881322244708	70	129	348	631	1501	300	اوصي رجل الي رجل وهو غاءب عنه فليس له ان يمتنع من قبول وصيته اقول اما الحكم الاول فيدل عليه ما رواه المشايخ الثلاثة نور------------------------------------------------- الله تعالي مراقدهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل دعاه والده الي قبول وصيته هل له ان يتمنع من قبول وصيت-----ه فوقع عليه السلام ليس له ان يمتنع	9022	3053519499285747840	197	300.0	151	454	43.39207077026367	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4701	false	5914925276806953874	0	29	0	140	1399	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يوصي الي الرجل بوصية فيكره ان يقبلها فقال ابو عبد الله عليه السلام لا يخذله علي هذه الحال	4701	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09022	true	-6823487881322244708	145	174	717	856	1501	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يوصي الي الرجل بوصية فابي- ان يقبلها فقال ابو عبد الله عليه السلام لا يخذله علي هذه الحال	9022	3053519499285747840	136	264.0	107	140	97.14286041259766	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8742	false	1373870154097817609	57	116	275	544	1368	300	عن علي بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل دعاه والده الي قبول وصيته هل له ان يمتنع من قبول وصية والده فوقع عليه السلام ليس له ان يمتنع AUTO 15 باب وصية من قتل نفسه او قتله غيره 1 احمد بن محمد عن----------------- الحسن بن محبوب -------عن ابي ولاد قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام	8742	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09022	true	-6823487881322244708	98	154	487	758	1501	300	عن علي بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل دعاه والده الي قبول وصيته هل له ان يتمنع من قبول وصيت-----ه فوقع عليه السلام ليس له ان يمتنع واما الثاني فالظاهر ان الدليل عليه ما رواه المشايخ الثلاثة ايضا في الصحيح او الحسن عن هشام بن سالم عن ابي عبد -----------------الله عليه السلام	9022	3053519499285747840	177	291.0	135	293	60.4095573425293	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3040	false	-2841091671467508437	247	300	1143	1381	1381	300	عن بريد ابن معاوية---------- عن ابي عبد الله------------ قال قلت له ان رجلا اوصي الي فسالته ان يشرك معي ذا قرابة له ففعل وذكر الذي اوصي الي ان له قبل الذي اشركه في الوصية خمسين وماءة درهم -عنده رهنا بها جام من فضة فلما هلك الرجل انشا الوصي يدعي ان له قبله اكرار-	3040	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09026	true	4411500018564586443	196	253	983	1243	1433	300	عن بريد -بن معاوية في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان رجلا اوصي الي فسالته ان يشرك معي ذا قرابة له ففعل وذكر الذي اوصي الي ان له قبل الذي اشركه في الوصية خمسين وماءة درهم وعنده رهن- بها جام من فضة فلما هلك الرجل انشا الوصي يدعي ان له قبله اكرار	9026	3053519499285747840	236	434.0	184	262	90.07633209228516	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3041	false	-4785140255599955324	0	48	0	195	1373	300	حنطة قال ان اقام البينة والا فلا شء له قال قلت له ايحل له ان ياخذ مما في يده شيءا قال لا يحل له قلت ارايت لو ان رجلا عدا عليه فاخذ ماله فقدر علي ان ياخذ من ماله ما اخذ اكان ذلك له قال ان هذا ليس	3041	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09026	true	4411500018564586443	253	300	1243	1433	1433	300	حنطة قال ان اقام البينة والا فلا شء له ----قلت له ايحل له ان ياخذ مما في يده شيءا قال لا يحل له قلت ارايت لو ان رجلا عدا عليه فاخذ ماله فقدر علي ان ياخذ من ماله ما اخذ اكان ذلك له قال ان هذا ليس-	9026	3053519499285747840	190	368.5	144	195	97.43589782714844	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4723	false	-1983286590344197364	229	300	1120	1438	1438	300	عن بريد بن معاوية---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان رجلا اوصي الي فسالته ان يشرك معي ذا قرابة له ففعل وذكر الذي اوصي الي ان له قبل الذي اشركه في الوصية خمسين وماءة درهم وعنده رهن بها-جام من فضه فلما هلك الرجل انشا الوصي يدعي ان له قبله اكرار حنطة قال ان اقام البينة والا فلا شء له قال قلت له ايحل له ان ياخذ مما-	4723	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09026	true	4411500018564586443	196	269	983	1309	1433	300	عن بريد بن معاوية في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان رجلا اوصي الي فسالته ان يشرك معي ذا قرابة له ففعل وذكر الذي اوصي الي ان له قبل الذي اشركه في الوصية خمسين وماءة درهم وعنده رهن بها جام من فضة فلما هلك الرجل انشا الوصي يدعي ان له قبله اكرار حنطة قال ان اقام البينة والا فلا شء له قلت ----له ايحل له ان ياخذ مما	9026	3053519499285747840	311	599.5	242	330	94.24242401123047	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4724	false	-5300374623919997969	0	31	0	128	1406	300	في يده شيءا قال لا يحل له قلت ارايت لو ان رجلا اعتدي عليه فاخذ ماله فقدر علي ان ياخذ من ماله ما اخذ ايحل ذلك له فقال ان هذا ليس	4724	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09026	true	4411500018564586443	269	300	1309	1433	1433	300	في يده شيءا قال لا يحل له قلت ارايت لو ان رجلا عدا-- عليه فاخذ ماله فقدر علي ان ياخذ من ماله ما اخذ اكان ذلك له -قال ان هذا ليس-	9026	3053519499285747840	118	217.5	88	128	92.1875	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8761	false	5102020681484996851	138	240	647	1092	1362	300	عن بريد بن معاوية---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ان رجلا اوصي الي فسالته ان يشرك معي ذا قرابة له ففعل وذكر الذي اوصي الي ان له قبل الذي اشركه في الوصية خمسين وماء ة درهم -عنده ورهنا بها جام من فضة فلما هلك الرجل انشا الوصي يدعي ان له قبله اكرار حنطة قال ان اقام البينة والا فلا شء له قال قلت له ايحل له ان ياخذ مما في يده شيءا قال لا يحل له-قلت ارايت لو ان رجلا عدا عليه فاخذ ماله فقدر علي ان ياخذ من ماله ما اخذ اكان ذلك له قال ان هذا ليس	8761	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09026	true	4411500018564586443	196	300	983	1433	1433	300	عن بريد بن معاوية في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان رجلا اوصي الي فسالته ان يشرك معي ذا قرابة له ففعل وذكر الذي اوصي الي ان له قبل الذي اشركه في الوصية خمسين وماء-ة درهم وعنده -رهن- بها جام من فضة فلما هلك الرجل انشا الوصي يدعي ان له قبله اكرار حنطة قال ان اقام البينة والا فلا شء له قلت ----له ايحل له ان ياخذ مما في يده شيءا قال لا يحل له قلت ارايت لو ان رجلا عدا عليه فاخذ ماله فقدر علي ان ياخذ من ماله ما اخذ اكان ذلك له قال ان هذا ليس-	9026	3053519499285747840	435	823.5	336	458	94.97816467285156	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4719	false	-6693113406634257570	6	52	33	247	1385	300	محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام رجل كان وصي رجل فمات واوصي الي رجل اخر هل يلزم الوصي وصية الرجل الذي كان هذا وصيه فكتب عليه السلام يلزمه بحقه ان كان له قبله حق ان شاء الله	4719	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09029	true	-619271785539612789	255	300	1298	1504	1504	300	محمد بن الحسن الصفار انه كتب -----الي ابي محمد الحسن بن علي عليه-- السلام رجل كان وصي رجل فمات فاوصي الي رجل اخر هل يلزم الوصي وصية الرجل الذي كان هذا وصيه فكتب عليه السلام يلزمه بحقه ان كان له قبله حق ان شاء الله-	9029	3053519499285747840	198	376.5	155	214	92.52336120605469	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8748	false	648204047958694571	213	254	1041	1233	1452	300	محمد بن الحسن الصفار رحمه الله الي ابي محمد------------- عليه السلام رجل كان وصي رجل فمات واوصي الي رجل---- هل يلزم الوصي وصية الرجل الذي كان هذا وصيه فكتب عليه السلام يلزمه بحقه ان كان له قبله حق ان شاء الله	8748	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09029	true	-619271785539612789	255	300	1298	1504	1504	300	محمد بن الحسن الصفار انه كتب --الي ابي محمد الحسن بن علي عليه السلام رجل كان وصي رجل فمات فاوصي الي رجل اخر هل يلزم الوصي وصية الرجل الذي كان هذا وصيه فكتب عليه السلام يلزمه بحقه ان كان له قبله حق ان شاء الله-	9029	3053519499285747840	180	327.5	142	209	86.12440490722656	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2186	false	4173599603802420031	158	253	736	1202	1433	300	عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب -----------------------قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك -غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم وكان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم فليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم -الناظر لهم فيما يصلحهم	2186	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09032	true	-6774240797250223320	173	265	889	1346	1535	300	عن علي -------------------------بن رءاب في الصحيح ففي بعض طرقه قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك وغلمان- وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تر---ي بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم وكان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية -يتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر---- فيما يصلحهم وليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم والناظر لهم فيما يصلحهم	9032	3053519499285747840	428	801.5	341	491	87.1690444946289	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2187	false	-278929346183099308	0	65	0	319	1399	300	بيعهن اذ- لم يكن الميت صير اليه الوصية وكان قيامه فيها بامر القاضي لانهن فروج قال فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام وقلت له يموت الرجل من اصحابنا ولا يوصي الي احد ويخلف جواري فيقيم القاضي رجلا منا ليبيعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما تري في ذلك قال فقال اذا كان القيم به مثلك ومثل عبد الحميد فلا باس	2187	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09032	true	-6774240797250223320	101	165	525	841	1535	300	بيعهن اذا لم يكن الميت صير اليه الوصية وكان قيامه فيها بامر القاضي لانهن فروج قال فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام فقلت له يموت الرجل من اصحابنا ولا يوصي الي احد ويخلف جواري فيقيم القاضي رجلا منا ل-بيعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما تري في ذلك قال فقال اذا كان القيم--- مثلك ومثل عبد الحميد فلا باس	9032	3053519499285747840	314	611.0	250	320	98.125	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3049	false	5378125660690508051	154	183	744	903	1467	300	عن اسماعيل بن سعد الاشعري---------- قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل مات بغير وصية وترك اولادا ذكرانا واناثا وغلمانا صغارا وترك جواري ومماليك هل يستقيم ان تباع الجواري	3049	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09032	true	-6774240797250223320	270	300	1374	1535	1535	300	عن اسماعيل بن سعد الاشعري في الصحيح قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل مات بغير وصية وترك اولادا ذكران-------ا وغلمانا صغارا وترك جواري ومماليك هل يستقيم ان تباع الجواري-	9032	3053519499285747840	151	284.5	124	169	89.34911346435547	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3050	false	4336207375700075767	15	138	66	650	1407	300	عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن -----------------------رءاب قال سالت ابا الحسن----- عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك له غلمان وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم -كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا -انفذ ذلك القيم لهم الناظر فيما يصلحهم وليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم -الناظر---- فيما يصلحهم 3 محمد بن يحيي------------- عن احم---د بن محمد عن زرعة عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية	3050	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09032	true	-6774240797250223320	173	287	889	1458	1535	300	عن علي -------------------------بن رءاب في الصحيح ففي بعض طرقه قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك و--غلمان وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تر---ي بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم وكان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية -يتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر فيما يصلحهم وليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم والناظر لهم فيما يصلحهم وما رواه في الكافي والتهذيب عن اسماعيل بن سعد الاشعري في الصحيح قال سالت الرضا------- عليه السلام عن رجل مات ب----------------------------غير وصية	9032	3053519499285747840	463	784.0	364	635	72.91338348388672	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4713	false	-7478948042539429263	229	300	1065	1410	1410	300	عن علي بن رءاب -----------------------قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك له غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد وما تري في بيعهم---- فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم -كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم-	4713	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09032	true	-6774240797250223320	173	248	889	1255	1535	300	عن علي بن رءاب في الصحيح ففي بعض طرقه قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك و--غلمان- وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية -يتخذها ام ولد وما تر---ي بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم وكان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية -يتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم	9032	3053519499285747840	336	616.0	268	374	89.83956909179688	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8009	false	8807363245745757806	164	248	786	1208	1479	300	قال سالت ابا-الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مما ليك -غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم وينظر لهم -كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم فليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم -الناظر---- فيما يصلحهم	8009	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09032	true	-6774240797250223320	182	265	927	1346	1535	300	قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مما-ليك وغلمان- وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تر---ي بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم و-نظر لهم وكان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية -يتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر---- فيما يصلحهم وليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم والناظر لهم فيما يصلحهم	9032	3053519499285747840	410	760.0	329	430	95.34883880615234	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8010	false	5778609391232645431	0	52	0	257	1428	300	القاضي لا نهن فروج قال فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام وقلت له يموت الرجل من اصحابنا فلا يوصي الي احد ويخلف جواري فيقيم القاضي رجلا منا ليبعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما-تري في ذلك قال فقال اذا كان القيم مثلك او مثل عبد-الحميد فلا باس	8010	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09032	true	-6774240797250223320	113	165	585	841	1535	300	القاضي لا-نهن فروج قال فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام فقلت له يموت الرجل من اصحابنا ولا يوصي الي احد ويخلف جواري فيقيم القاضي رجلا منا لبيعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما تري في ذلك قال فقال اذا كان القيم مثلك و--مثل عبد الحميد فلا باس	9032	3053519499285747840	249	472.5	199	259	96.13899993896484	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8767	false	-7200527312378522382	81	219	394	1047	1435	300	فقال اذا كان الاكابر من ولده معه في البيع فلا باس به اذا رضي الورثة وقام عدل في ذلك 21 سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب قال سا-----------------------لت ابا الحسن----- عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك له غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم -كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر فيما يصلحهم وليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم والناظر---- فيما يصلحهم 22 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن زرعة عن سماعة قال سالته عن -------------------------------رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية	8767	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09032	true	-6774240797250223320	155	287	793	1458	1535	300	فقال اذا كان القيم مثلك ومثل عبد الحميد-- فلا باس وما رواه المشايخ الثلاثة نور الله تعالي مراقدهم --------------عن علي بن رءاب في الصحيح ففي بعض طرقه قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك و--غلمان- وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية -يتخذها ام ولد وما تر---ي بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم وكان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية -يتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر فيما يصلحهم وليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم والناظر لهم فيما يصلحهم وما رواه في الكافي والتهذيب عن اسماعيل بن سعد الاشعري في الصحيح قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل مات ب----------------------------غير وصية	9032	3053519499285747840	469	795.5	368	717	65.41143798828125	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8768	false	-9108921281272999120	57	162	258	793	1438	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال ان رجلا من اصحابنا مات و---------------لم يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد-الحميد بن سالم القيم بماله وكان --رجلا خلف ورثة صغارا ومتاعا وجواري فباع عبد-الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه في بيعهن و---لم يكن الميت صير اليه --وصيته وكان قيامه ب-ها بامر القاضي لانهن فروج قال محمد فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك يموت الرجل من اصحابنا فلا يوصي الي احد و-خلف جواري فيقيم القاضي رجلا منا لبيعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما تري في ذلك---- فقال اذا كان القيم مثلك ومثل عبد-الحميد فلا باس	8768	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09032	true	-6774240797250223320	60	165	316	841	1535	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال------------------- مات رجل من اصحابنا ولم يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد الحميد ال--------قيم بماله وكان الرجل- خلف ورثة صغارا ومتاعا وجواري فباع عبد الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه في بيعهن اذا لم يكن الميت صير اليه الوصية و-كان قيامه فيها بامر القاضي لانهن فروج قال----- فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام فقلت له------- يموت الرجل من اصحابنا ولا يوصي الي احد ويخلف جواري فيقيم القاضي رجلا منا لبيعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما تري في ذلك قال فقال اذا كان القيم مثلك ومثل عبد الحميد فلا باس	9032	3053519499285747840	483	862.0	387	566	85.33568572998047	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3049	false	5378125660690508051	183	300	903	1467	1467	300	قال نعم وعن الرجل يصحب الرجل في سفره فيحدث به حدث الموت ولا يدرك الوصية كيف يصنع بمتاعه وله اولاد صغار وكبار ايجوز ان يدفع متاعه ودوابه الي ولده الكبا-ر او الي القاضي فان كان في بلدة ليس فيها قاض كيف يصنع وان كان دفع المال الي ولده الاكابر ولم يعلم به فذهب ولم يقدر علي رده كيف يصنع قال اذا ادرك الصغار وطلبوا فلم يجد بدا من اخراجه الا ان يكون بامر السلطان وعن الرجل يموت بغير وصية وله ورثة صغار وكبار ايحل شراء خدمه ومتاعه من غير ان يتولي القاضي بيع ذلك فان تولاه قاض قد تراضوا به ولم يستامره الخليفة ايطيب الشراء من- ام لا فقال اذا كان الاكابر من ولده معه في البيع-	3049	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09033	true	8885184947549145621	0	117	0	566	1464	300	قال نعم وعن الرجل يصحب الرجل في سفره فيحدث به حدث الموت ولا يدرك الوصية كيف يصنع بمتاعه وله اولاد صغار وكبار ايجوز ان يدفع متاعه ودوابه الي ولده الاكابر او الي القاضي وان كان في بلده ليس فيها قاض كيف يصنع وان كان دفع المال الي ولده الاك-بر ولم يعلم به فذهب ولم يقدر علي رده كيف يصنع قال اذا ادرك الصغار وطلبوا فلم يجد بدا من اخراجه الا ان يكون بامر السلطان وعن الرجل يموت بغير وصية وله ورثة صغار وكبار ايحل شراء خدمه ومتاعه من غير ان يتولي القاضي بيع ذلك فان تولاه قاض قد تراضوا به ولم يستعمله الخليفة ايطيب الشراء منه ام لا فقال اذا كان الاكابر من ولده معه في البيع	9033	3053519499285747840	557	1088.0	441	567	98.236328125	111	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3050	false	4336207375700075767	118	158	558	747	1407	300	عن سماعة ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس	3050	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09033	true	8885184947549145621	132	174	637	836	1464	300	عن سماعة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس	9033	3053519499285747840	189	369.0	149	199	94.9748764038086	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4713	false	-7478948042539429263	189	224	876	1040	1410	300	عن سماعة ----------قال سالته------------------------ عن رجل مات وله بنون -بنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس	4713	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09033	true	8885184947549145621	132	174	637	836	1464	300	عن سماعة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس	9033	3053519499285747840	163	299.0	128	199	81.9095458984375	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8766	false	-5325581382395417761	275	300	1337	1458	1458	300	قال نعم وعن الرجل يصحب الرجل في سفر- فيحدث به حدث الموت ولا يدرك الوصية كيف يصنع بمتاعه وله اولاد صغار وكبار ايجوز ان يدفع-	8766	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09033	true	8885184947549145621	0	25	0	123	1464	300	قال نعم وعن الرجل يصحب الرجل في سفره فيحدث به حدث الموت ولا يدرك الوصية كيف يصنع بمتاعه وله اولاد صغار وكبار ايجوز ان يدفع	9033	3053519499285747840	121	232.0	97	123	98.37398529052734	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8767	false	-7200527312378522382	0	119	0	559	1435	300	متاعه ودوابه الي ولده الاكابر او الي القاضي فان كان في بلدة ليس فيها قاض كيف يصنع فان كان دفع المتاع الي الاكا----بر ولم يعلم--- فذهب فلا يقدر علي رده كيف يصنع قال اذا ادرك الصغار وطلبوا -لم يجد بدا من اخراجه الا ان يكون بامر السلطان وعن الرجل يموت بغير وصية وله ورثة صغار وكبار ايحل شراء خدمه ومتاعه من غير ان يتولي القاضي بيع ذلك فان تولاه قاض قد تراضوا به ولم يستعمله الخليفة ايطيب الشراء منه ام لا فقال اذا كان الاكابر من ولده معه في البيع فلا باس به اذا رضي الورثة------- وقام عدل في ذلك 21 سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب قال سالت ابا الحسن--- عليه السلام عن رجل	8767	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09033	true	8885184947549145621	25	145	123	697	1464	300	متاعه ودوابه الي ولده الاكابر او الي القاضي وان كان في بلده ليس فيها قاض كيف يصنع وان كان دفع الم-ال الي ولده الاكبر ولم يعلم به فذهب ولم يقدر علي رده كيف يصنع قال اذا ادرك الصغار وطلبوا فلم يجد بدا من اخراجه الا ان يكون بامر السلطان وعن الرجل يموت بغير وصية وله ورثة صغار وكبار ايحل شراء خدمه ومتاعه من غير ان يتولي القاضي بيع ذلك فان تولاه قاض قد تراضوا به ولم يستعمله الخليفة ايطيب الشراء منه ام لا فقال اذا كان الاكابر من ولده معه في البيع فلا باس به اذ- رضي الورثة بالبيع وقام عدل في ذلك وما رواه الشيخ الثلاثة عن سماعة في الموثق -قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	9033	3053519499285747840	502	922.0	392	577	87.0017318725586	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8767	false	-7200527312378522382	204	239	979	1143	1435	300	عن سماعة ----------قال سالته------------------------ عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة فاس-هم ذلك كله فلا باس	8767	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09033	true	8885184947549145621	132	174	637	836	1464	300	عن سماعة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس	9033	3053519499285747840	162	296.0	127	199	81.40703582763672	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8878	false	7351627669999172201	212	247	1032	1199	1442	300	عن سماعة ----------قال سالته------------------------ عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنعون الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس	8878	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09033	true	8885184947549145621	132	174	637	836	1464	300	عن سماعة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع-- الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس	9033	3053519499285747840	164	300.5	129	201	81.592041015625	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3030	false	-6453929900348977314	85	187	389	883	1418	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة فاشرك في الوصية معها صبيا فقال------------ يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا ينتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الا ما كان من تبديل او تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت 2 محمد قال كتب محمد بن الحسن الي ابي محمد عليه السلام رجل اوصي الي ولده وفيهم كبار قد ادركوا وفيهم صغار ايجوز للكبار ان ينفذوا وصيته ويقضوا دينه لمن صح علي الميت بشهود عدول قبل ان يدرك الاوصياء الصغار فوقع عليه السلام نعم علي الاكاب-------ر من---- الولدان ان	3030	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09038	true	-362371997908064652	108	206	536	1038	1510	300	علي بن ي-------------------------------قطين في رجل اوصي الي امراة واشرك في الوصية معها صبيا فقال عليه السلام يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تنتظر بلوغ الصبي الخبر فانه--------------- لا يدل علي ازيد من ان الرجل امر المراة بان تنفذ ما عينه لها فيه واستنابها وضم اليها الصبي المذكور واي عقد هنا يفهم من هذا الكلام او قبول لفظي كما اعتبروه في المقام ونحو ذلك صحيحة الصفار المذكورة ثمة في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل اوصي الي ولده وفيهم كبار وص---------------غار ايجوز للكبار ان ينفذوا وصيته ويقضوا دينه---------------------------- قبل ان يدرك الاوصياء الصغار فوقع عليه السلام نعم الخبر فان المتبادر من هذا الكل-ام ان	9038	3053519499285747840	251	264.5	198	714	35.15406036376953	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8726	false	7562710192183544072	112	212	523	1008	1433	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة و-شرك في الوصية معها صبيا فقال------------ يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تنتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الا ما كان من تبديل او تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت 2 محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام رجل اوصي الي ولده وفيهم كبار قد ادركوا وفيهم صغار ايجوز للكبار ان ينفذوا وصيته ويقضوا دينه لمن صح علي الميت بشهود عدول قبل ان يدرك الاوصياء الصغار فوقع عليه السلام نعم علي الاكاب-------ر من	8726	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09038	true	-362371997908064652	108	203	536	1024	1510	300	علي بن ي-------------------------------قطين في رجل اوصي الي امراة واشرك في الوصية معها صبيا فقال عليه السلام يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تنتظر بلوغ الصبي الخبر فانه--------------- لا يدل علي ازيد من ان الرجل امر المراة بان تنفذ ما عينه لها فيه واستنابها وضم اليها الصبي المذكور واي عقد هنا يفهم من هذا الكلام او قبول لفظي كما اعتبروه في المقام ونحو ذلك صحيحة------------------------------------------------------------------------------------ الصفار المذكورة ثمة ------------------في رجل اوصي الي ولده وفيهم كبار وص---------------غار ايجوز للكبار ان ينفذوا وصيته ويقضوا دينه---------------------------- قبل ان يدرك الاوصياء الصغار فوقع عليه السلام نعم الخبر فان المتبادر من	9038	3053519499285747840	255	288.0	200	679	37.55522918701172	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2996	false	6143789126771163291	151	210	690	968	1357	300	عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون له الولد ايسعه ان يجعل ماله لقرابته قال هو ماله يصنع به ما -شاء الي ان ياتيه الموت 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان -------عن مرازم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام	2996	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09040	true	8668432601866196139	221	262	1186	1385	1587	300	عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون له الولد ايسعه ان يجعل ماله لقرابته قال هو ماله يصنع به ما يشاء الي ان ياتيه ا------------------------------------------------------------------------------------لموت ورواه المشايخ الثلاثة عن ابي بص---ير عن ابي عبد الله عليه السلام	9040	3053519499285747840	171	303.0	131	286	59.79021072387695	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4704	false	4785134214198299651	70	135	352	643	1386	300	عن عمار بن موس-ي انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول صاحب المال احق بماله ما دام فيه شء من الروح يضعه حيث يشاء 5466 وروي عبد الله بن جبلة- عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له----------------------- الرجل يكون له الولد -يسعه ان يجعل ماله لقرابته قال هو ماله يصنع به ما -شاء الي ان ياتيه الموت	4704	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09040	true	8668432601866196139	192	250	1045	1323	1587	300	عن عمار الساباطي انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول صحاب المال احق بماله ما دام فيه شء من الروح يضعه حيث يشاء وما رواه في الكافي والتهذيب عن سماعة ----------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون له الولد ايسعه ان يجعل ماله لقرابته قال هو ماله يصنع به ما يشاء الي ان ياتيه الموت	9040	3053519499285747840	218	365.0	167	318	68.55345916748047	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8727	false	3034070840351770148	222	290	1068	1384	1427	300	عن عمار بن موس-ي انه سمع ابا عبد-الله عليه السلام يقول صاحب المال احق بماله ما دام فيه شء من الروح يضعه حيث -شاء 2 محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبدالله بن جبلة عن سماعة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يكون له الولد ايسعه ان يجعل ماله لقرابته فقال هو ماله يصنع به ما -شاء الي ان ياتيه الموت	8727	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09040	true	8668432601866196139	192	250	1045	1323	1587	300	عن عمار الساباطي انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول صحاب المال احق بماله ما دام فيه شء من الروح يضعه حيث يشاء وما رواه في الكافي والتهذيب------------------------------------------ عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون له الولد ايسعه ان يجعل ماله لقرابته -قال هو ماله يصنع به ما يشاء الي ان ياتيه الموت	9040	3053519499285747840	238	407.5	186	321	74.14330291748047	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2996	false	6143789126771163291	199	276	916	1258	1357	300	عن مرازم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطي الشء من ماله في مرضه فقال اذا ابان فيه فهو جاءز وان اوصي به فهو من الثلث 7 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن ابي عمير عن مرازم------------------------------------------------------------------------ عن عمار الساباطي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت احق بماله ما دام فيه الروح يبين به قال نعم فان اوصي به فان تعدي فليس له الا الثلث	2996	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09041	true	2935244125254209976	119	203	572	976	1440	300	عن مرازم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطي الشء من ماله في مرضه فقال اذا ابان فيه فهو جاءز وان اوصي به فهو من الثلث اقول المراد بقوله ابان فيه اي ينزه وعزله وسلمه الي من اعطاه اياه ولم يعلق اعطاءه علي موته وما رواه المشايخ الثلاثة نور الله تعالي مراقدهم عن عمار الساباطي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت احق بماله ما دام فيه الروح يبين --------------------به فان تعدي فليس له الا الثلث	9041	3053519499285747840	264	468.5	202	424	62.26415252685547	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2997	false	8860057391746014349	106	151	479	671	1352	300	ان لصاحب المال ان يعمل بماله ما شاء ما دام حيا ان شاء وهبه وان شاء تصدق به وان شاء تركه الي ان ياتيه الموت فان اوصي به فليس له الا الثلث الا ان الفضل في ان لا يضيع من يعوله ولا يضر بورثته وقد	2997	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09041	true	2935244125254209976	6	50	30	217	1440	300	ان لصاحب المال ان يعمل بماله ما شاء ما دام حيا ان شاء وهبه وان شاء تصدق به وان شاء تركه الي ان ياتيه الموت فان اوصي به فليس ا---لا الثلث الا ان ال-ضل في ان لا يض-ع من يعوله ولا يضر بورثته وما	9041	3053519499285747840	184	352.0	140	192	95.83333587646484	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4695	false	2664518749704944659	103	164	521	799	1480	300	عن مرازم عن بعض اصحابنا ف----------------------------ي الرجل يعطي الشء من ماله في مرضه -قال اذا ابان به -فهو جاءز وان اوصي به ف---من الثلث باب رسم الوصية 5431 روي علي بن ابراهيم بن هاشم------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن اسحا-----------ق عن الحسن بن حازم الكلبي ابن اخت هشام بن سالم عن سليمان بن جعفر وليس بالجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4695	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09041	true	2935244125254209976	119	188	572	908	1440	300	عن مرازم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطي الشء من ماله في مرضه فقال اذا ابان فيه فهو جاءز وان اوصي به فهو من الثلث اقول المراد بقوله ابان فيه اي ينزه وعزله وسلمه الي من اعطاه اياه ولم يعلق اعطاءه علي موته وما رواه المشايخ الثلاثة نور الله تعالي مراقدهم عن عمار الساباطي في الموث-----------------------------------------------------------------------------ق عن ابي عبد الله عليه السلام قال	9041	3053519499285747840	141	215.0	108	413	34.14043426513672	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5979	false	5806416257304971061	8	80	35	353	1367	300	ان لصاحب المال ان يعمل بماله ما شاء ما دام حيا ان شاء وهبه وان شاء تصدق به وان شاء تركه الي ان ياتيه الموت فان اوصي به فليس له الا الثلث الا ان الفضل-- ان لا يضيع من يعوله ولا يضر بورثته 13---------------------------- الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن ابي عمي---------------------------------------------------------ر عن مرازم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت-- احق بماله ما دام فيه الروح	5979	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09041	true	2935244125254209976	6	89	30	425	1440	300	ان لصاحب المال ان يعمل بماله ما شاء ما دام حيا ان شاء وهبه وان شاء تصدق به وان شاء تركه الي ان ياتيه الموت فان اوصي به فليس ا---لا الثلث الا ان الضل في ان لا يضع- من يعوله ولا يضر بورثته وما رواه في الكافي والتهذيب في الحسن بابراهيم بن هاشم او الصحيح علي القول بصحة حديثه وهو المختار وفاقا لجمع من علماءنا الابرار عن ابي شعيب المحامل-----ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الانسان احق بماله ما دامت--- الروح	9041	3053519499285747840	255	421.0	192	407	62.653564453125	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8728	false	4179624642308604939	48	144	219	665	1407	300	عن ابي شعيب المحاملي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الانسان احق بماله ما دامت الروح في بدنه 5 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن ابراهيم بن ابي بكر بن ابي السمال الازدي عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الميت اولي بماله ما دام فيه الروح 6 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن ثعلبة عن ابي الحسن عمر بن شداد الازدي والسري جميع-------------------ا عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الرجل احق بماله ما دام فيه الروح ان اوصي به كل--ه فهو جاءز	8728	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09041	true	2935244125254209976	72	144	340	686	1440	300	عن ابي شعيب المحاملي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الانسان احق بماله ما دامت الروح في بدنه وع------------------------------ن ابراهيم بن ابي بكر ا--------سمال الازدي عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت اولي بماله ما دام فيه الروح وما رواه في الكاف---------------------------------------------------------------------ي والفقيه عن مرازم عن بعض اصحابن----------------ا عن ابي عبد الله عليه السلام في- الرجل يعطي الشء من ماله في مرضه فقال اذا ابان فيه فهو جاءز	9041	3053519499285747840	259	383.0	203	470	55.10638427734375	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8729	false	-3297331390875782452	3	75	15	334	1376	300	ان لصاحب المال ان يعمل بماله ما شاء ما دام حيا ان شاء وهبه وان شاء تصدق به وان شاء تركه الي ان ياتيه الموت فان اوصي به فليس له الا الثلث الا ان الفضل في ان لا يضيع من يعوله ولا يضر بورثته 9----------------------------- الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن ابي عمي---------------------------------------------------------ر عن مرازم عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الميت-- احق بماله ما دام فيه الروح	8729	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09041	true	2935244125254209976	6	89	30	425	1440	300	ان لصاحب المال ان يعمل بماله ما شاء ما دام حيا ان شاء وهبه وان شاء تصدق به وان شاء تركه الي ان ياتيه الموت فان اوصي به فليس ا---لا الثلث الا ان ال-ضل في ان لا يضع- من يعوله ولا يضر بورثته وما رواه في الكافي والتهذيب في الحسن بابراهيم بن هاشم او الصحيح علي القول بصحة حديثه وهو المختار وفاقا لجمع من علماءنا الابرار عن ابي شعيب المحامل-----ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الانسان احق بماله ما دامت--- الروح	9041	3053519499285747840	259	424.0	196	408	63.48039245605469	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5977	false	-2420588426066151840	144	300	699	1422	1422	300	علي بن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حضره الموت فاعتق مملوكا له ليس له غيره فابي الورثة ان يجيزوا ذلك كيف القضا- فيه قال ما يعتق منه الا ثلثه وساءر ذلك للورثة والورثة احق بذلك ولهم ما بقي 6 عنه----------------- عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي لمملوك له بثلث ماله قال فقال يقوم المملوك ثم ينظر ما بلغ ثلث الميت فان كان الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع قيمته وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه ما --------------------------------------------------------------يفضل من الثلث بعد القيمة 7 عن------------------------------------------------------ه عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون لامراته عليه -لدين فتبرءه منه في مرضها قال بل تهبه له فتجوز هبتها له ويحسب ذلك من ثلثها ان كانت تركت-	5977	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09042	true	-5741592509099266802	63	206	307	993	1465	300	علي بن عقبة عن ا------لصادق عليه السلام في رجل حضره الموت فاعتق مملوكا له ليس له غيره فابي الورثة ان يجيزوا ذلك كيف القضاء فيه قال ما يعتق منه الا ثلثه وساءر ذلك الور--------ثة احق بذلك ولهم ما بقي وموثقة سماعة قال سالته عن عطية الوالد لولده------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال اما اذا كان صحيحا فهو له يصنع ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما شاء فاما في مرض فلا يصلح وصحيحة الحلبي قال سءل ابو عبد الله علي-----ه السلام عن المراة تبرء زوجها من صداقها في مرضها قال لا وموثقة سماعة قال سالت---------------ه عن الرجل يكون لامراته عليه الصداق او بعضه فتبرءه منه في مرضها قال لا ولكنها ان وهبت له جازما وهبت له من ثلثها ورواية ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون لامراته عليه الدين فتبرءه منه في مرضها قال بل تهبه له فتجوز هبتها له ويحسب ذلك من ثلثها ان كانت تركت	9042	3053519499285747840	368	583.0	284	955	38.53403091430664	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8733	false	-5491518059469826701	121	295	560	1380	1403	300	علي بن عقبة عن ابي عبدالله عليه السلام عن رجل حضره الموت فاعتق مملوكا له ليس له غيره فابي الورثة ان يجيزوا ذلك كيف القضاء فيه قال ما يعتق منه الا ثلثه وساءر ذلك الورثة احق بذلك ولهم ما بقي 14 عنه---------------- عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اوصي لمملوك له بثلث ماله قال فقال ---------------------------------------------------------------------------------------يقوم المملوك ثم ينظر ما يبلغ ثلث الميت فان كان الثلث اقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع قيمته وان كان الثلث اكثر من قيمة العبد اعتق العبد ودفع اليه مايفضل من الثلث بعد القيمة 15 عن-------------------------------------------ه عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ولاد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون لا مراته عليه الدين فتبرءه منه في مرضها قال بل تهبه له فيجوز هبتها له ويحتسب ذلك من ثلثها ان كانت تركت شيءا 16 عنه عن جعفر بن محمد بن نوح عن الحسين بن محمد الرازي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام--- الرجل	8733	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09042	true	-5741592509099266802	63	219	307	1058	1465	300	علي بن عقبة عن ا-----لصادق عليه السلام في رجل حضره الموت فاعتق مملوكا له ليس له غيره فابي الورثة ان يجيزوا ذلك كيف القضاء فيه قال ما يعتق منه الا ثلثه وساءر ذلك الورثة احق بذلك ولهم ما بقي وموثقة سماعة قال سالته عن عطية الوالد لولده----------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اما اذا كان صحيحا فهو له يصنع به ما شاء فاما في مرض فلا يصلح وصحيحة الحلبي قال سءل ابو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله عليه السلام عن المراة تبرء زوجها من صداقها في مرضها قال لا وموثقة سماعة قال سالت---------------ه عن الرجل يكون لامراته عليه الصداق او بعضه فتبرءه منه في مرضها قال لا ولكنها ان وهبت له جازما وهبت له من ثلثها ورواية ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون لا-مراته عليه الدين فتبرءه منه في مرضها قال بل تهبه له فتجوز هبتها له ويح-سب ذلك من ثلثها ان كانت تركت شيءا وصحيحة علي بن يقطين قال سالت ابا ال---------------------------------------حسن عليه السلام ما للرجل	9042	3053519499285747840	397	515.5	306	1066	37.242027282714844	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8738	false	7957168118988603767	56	206	271	999	1435	300	سماعة قال سالته عن عطية الوالد لولده فقال اما اذا كان صحيحا فهو له يصنع به ما شاء فاما في مرض فلا يصلح فهذا الخبر صريح بالكراهة دون الحظر والوجه في هذه الكراهية ان في اعطاءه المال لبعض الورثة اضرارا بالباقين وايحاشا لهم فكره ذلك لاجله وليس ذلك بمحظور والذي يدل علي جواز ذلك زاءدا علي ما قدمناه ما رواه 11 الحسين بن سعيد عن النضر عن القاسم عن جراح المداءني قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن عطية الوالد لولده ببينة قال اذا اعطاه في صحته جاز 12 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن المراة تبرء زوجها من صداقها في مرضها قال لا 13 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يكون لا مراته عليه الصداق او بعضه فتبرءه منه في مرضها فقال لا ولكنها ان وهبت له جاز ما وهبت له من ثلثها	8738	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09042	true	-5741592509099266802	103	172	498	828	1465	300	سماعة قال سالته عن عطية الوالد لولده فقال اما اذا كان صحيحا فهو له يصنع به ما شاء فاما في مرض فلا يصلح وصحيحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المراة تبرء زوجها من صداقها في مرضها قال لا وموثقة-------------------- سماعة قال سالته عن الرجل يكون لا-مراته عليه الصداق او بعضه فتبرءه منه في مرضها -قال لا ولكنها ان وهبت له جاز-ما وهبت له من ثلثها	9042	3053519499285747840	316	566.0	249	730	43.28767013549805	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4694	false	-7809260964582158480	186	246	901	1198	1471	300	هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة الربعي عن جعفر ابن محمد عن ابيه عليهما السلام ان رجلا من الانصار توفي وله صبية صغار وله ستة من الرقيق فاعتقهم عند موته وليس له مال غيرهم فاتي النبي صلي الله عليه واله فاخبر فقال ما صنعتم بصاحبكم قالوا دفناه قال لو علمت ما دفناه مع اهل الاسلام ترك ولده يتكففون الناس	4694	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09045	true	1755088613005159044	54	112	306	590	1566	300	هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة------- عن جعفر -بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان رجلا من الانصار توفي وله صبية -----وله ستة من الرقيق فاعتقهم عند موته وليس له مال غيرهم فاتي النبي صلي الله عليه واله فاخبر فقال ما صنعتم بصاحبكم قالوا دفناه قال لو علمت ما دفناه مع اهل الاسلام ترك ولده يتكففون الناس	9045	3053519499285747840	284	548.0	226	297	95.62289428710938	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8735	false	-5793885259658062366	148	204	716	973	1443	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان اعتق رجل عند موته خادم- له ثم اوصي و-صية اخري الغيت الوصية واعتقت الجارية من ثلثه الا ان يفضل من ثلثه بما يبلغ الوصية 19 محمد بن علي بن محبوب -عن العبيدي ع--ن احمد بن هلال قال كتبت الي ابي الحسن عليه	8735	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09050	true	867121628202664016	149	201	796	1046	1602	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اعتق رجل عند موته خادما له ثم اوصي بوصية اخري الغيت الوصية واعتقت الجارية من ثلثه الا ان يفضل من ثلثه -ما يبلغ الوصية واستدل ايضا بصحيحة زرارة عن ال-صادق عليه ا------لسلام قال----- اذا ترك الدين عليه	9050	3053519499285747840	205	334.5	158	263	77.94676971435547	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8751	false	1022369604665527176	175	226	799	1038	1386	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان اعتق رجل عند موته خادما له ثم اوصي بوصية اخري الغيت الوصية واعتقت الخا-دم من ثلثه الا ان يفضل من الثلث ما يبلغ الوصية ----11 احمد بن مح-----مد عن اسماعيل بن همام عن ابي الحسن عليه السلام	8751	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09050	true	867121628202664016	149	196	796	1023	1602	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اعتق رجل عند موته خادما له ثم اوصي بوصية اخري الغيت الوصية واعتقت الجارية من ثلثه الا ان يفضل من ثلثه- ما يبلغ الوصية واستدل ايضا بصحيحة زرارة عن الصا----------------------دق عليه السلام	9050	3053519499285747840	197	331.0	152	250	78.80000305175781	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3026	false	-3907851354585216968	230	291	1144	1428	1474	300	منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوصي لبعض ورثته ان له عليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن العلاء بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا	3026	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09052	true	-9096905958207559258	224	300	1251	1621	1621	300	منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لبعض ورثته ان له عليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه له وموثقة ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي لبعض ورثته ان له عليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فا-----------------------------------------------------------عطه الذي اوصي له واما بالنسبة الي الاجنبي فصحيحة---------------------------- ابن مسكان عن العلا- بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا-	9052	3053519499285747840	167	173.5	134	459	36.38344192504883	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4720	false	4619941476036015235	105	157	489	742	1428	300	منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوصي لبعض ورثته بان له عليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له 5543 وروي علي بن النعمان عن---- ابن مسكان عن العلاء بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا	4720	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09052	true	-9096905958207559258	224	300	1251	1621	1621	300	منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لبعض ورثته ان له عليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه له وموثقة ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي لبعض ورثته ان له عليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فا------------------------------------------------------------عطه الذي اوصي له واما بالنسبة الي الاجنبي فصحيحة ابن مسكان عن العلا- بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا-	9052	3053519499285747840	169	177.0	133	432	39.12036895751953	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3027	false	-5376338574925441197	0	90	0	424	1380	300	اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال ولا نراه الا عندك فاحلف لنا ان مالها قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده فيحلف لهم وان كانت متهمة فلا يحلف و يضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن------------------------------------------ ابن محبوب عن هشام بن سالم عن-------------------------------------------------------------- اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عل-----يه السلام عن رجل اقر لوارث له وهو مريض بدين عليه قال يجوز عليه اذا اقر-به دون الثلث	3027	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09053	true	-6389467974857484747	9	112	45	570	1548	300	اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال -لا نراه الا عندك فاحلف لنا م------ا قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده فيحلف لهم وان كانت متهمة فلا يحلف و-يضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه واما القول الثالث فيدل عليه بالنسبة الي الاقرار للاجنبي وانه من الثلث صحيحة ابن مسكان عن العلا المتقدمة واما بالنسبة الي الوارث وانه من الثلث مطلقا فاستدل عليه بصحيحة اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه عليه السلام عن رجل اقر لوارث له وهو مريض بدين قال -قال يجوز عليه اذا اقر به دون الثلث	9053	3053519499285747840	361	625.0	283	534	67.60299682617188	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3417	false	4373760598167463149	134	248	653	1195	1435	300	فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة فماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا مالنا قبلك شء ا-يحلف لهم -قال ان كانت مامونة عنده فليحلف---- وان كانت متهمة عنده فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه 12 احمد بن محمد عن ابن فضال عن حفص وغير واحد-------------------------------------------------------- من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يقسم علي اخيه قال ليس عليه شء انما اراد اكرامه 13 احمد بن محمد عن --------------------------------------------------------------------------------------------------ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي قال سءل- ابو عبد الله عليه الس-----لام عن رجل واقع --امراته وهي حاءض----- قال	3417	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09053	true	-6389467974857484747	0	104	0	535	1548	300	فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا م---ا قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده ف-يحلف لهم وان كانت متهمة----- فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه ----------------------------------------واما القول الثالث فيدل عليه بالنسبة الي الاقرار للاجنبي وانه من الثلث صحيحة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسكان عن العلا المتقدمة واما بالنسبة الي الوارث وانه من الثلث مطلقا فاستدل عليه بصحيحة اسماعيل بن -----------------------جابر قال سالت ابا عبد الله عليه عليه السلام عن رجل -اقر لوارث له وهو مريض بدين قال	9053	3053519499285747840	331	535.5	259	715	46.293704986572266	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4720	false	4619941476036015235	157	210	742	1011	1428	300	فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل وقالوا--- انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا ما قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده فليحلف---- وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	4720	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09053	true	-6389467974857484747	0	55	0	275	1548	300	فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا ما قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده ف-يحلف لهم وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	9053	3053519499285747840	267	515.5	214	276	96.73912811279297	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5970	false	7914661984677733857	181	239	816	1105	1381	300	فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا--- انه كان لصاحبتها مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا ما قبلك شء -فيحلف لهم فقال لهم ان كانت المراة مامونة عندك فاحلف لهم وان كانت متهمة فلا تحلف وتضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه 8 فاما	5970	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09053	true	-6389467974857484747	0	56	0	280	1548	300	فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا ما قبلك شء افيحلف لهم فقال---- ان كانت------- مامونة عنده فيحلف لهم وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه-- واما	9053	3053519499285747840	270	503.0	215	293	92.1501693725586	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8566	false	-6487813838864529773	215	269	1026	1299	1438	300	فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة فماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا مالنا قبلك شء ا-يحلف لهم -قال ان كانت مامونة عنده فليحلف---- وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	8566	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09053	true	-6389467974857484747	0	55	0	275	1548	300	فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا م---ا قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده ف-يحلف لهم وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	9053	3053519499285747840	268	507.5	214	279	96.0573501586914	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8707	false	8463386549077742038	95	150	444	719	1397	300	فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا ما قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده فيحلف لهم وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	8707	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09053	true	-6389467974857484747	0	55	0	275	1548	300	فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا ما قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده فيحلف لهم وان كانت متهمة فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه	9053	3053519499285747840	275	550.0	220	275	100.0	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3047	false	2613317371429753876	19	74	81	337	1405	300	الحسن عليه السلام---------- عن رجل مسافر حضره الموت فدفع ماله الي رجل من التجار فقال ان هذا المال لفلان بن فلان ليس لي فيه قليل ولا كثير فادفعه اليه ي-ضعه حيث يشاء فمات ولم يامر صا----حبه الذي جعل له بامر ولا يدري صاحبه ما الذي حمله علي ذلك كيف يصنع به قال ي-ضعه حيث يشاء	3047	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09057	true	1096416961905808597	91	148	445	712	1445	300	الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل مسافر حضره الموت فدفع مالا الي رجل من التجار فقال ان هذا المال لفلان بن فلان ليس لي فيه قليل ولا كثير فادفعه اليه يصرفه حيث -شاء فمات ولم يامر فيه صاحبه الذي جعل له بامر ولا يدري صاحبه ما الذي حمله علي ذلك كيف يصنع ---قال يصنعه حيث -شاء	9057	3053519499285747840	242	439.5	188	272	88.97058868408203	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8707	false	8463386549077742038	157	219	747	1034	1397	300	سعد بن سعد عن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل مسافر حضره الموت فدفع مالا الي رجل من التجار فقال له ان هذا المال لفلان ابن فلان ليس لي له فيه قليل ولا كثير فادفعه اليه يصرفه حيث شاء فمات ولم يامر-فيه صاحبه الذي جعله له بامر ولا يدري صاحبه ما الذي حمله علي ذلك كيف يصنع قال يض-عه حيث شاء	8707	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09057	true	1096416961905808597	87	148	431	712	1445	300	سعد بن سعد عن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل مسافر حضره الموت فدفع مالا الي رجل من التجار فقال--- ان هذا المال لفلان -بن فلان ليس لي ---فيه قليل ولا كثير فادفعه اليه يصرفه حيث شاء فمات ولم يامر فيه صاحبه الذي جعل- له بامر ولا يدري صاحبه ما الذي حمله علي ذلك كيف يصنع قال يصنعه حيث شاء	9057	3053519499285747840	278	523.0	218	289	96.19377136230469	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5971	false	1819603101999381331	56	111	256	533	1439	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي العسكري عليه السلام امراة اوصت الي رجل واقرت له بدين ثمانية الاف درهم وكذلك ما كان لها من متاع البيت من صوف وشعر وشبه وصفر ونحاس وكل مالها اقرت به للموصي اليه واشهدت علي وصيتها واوصت ان- يحج عنها من هذه التركة حجتان ويعطي مولاة لها اربعماءة درهم	5971	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09058	true	-8753450539074133948	245	300	1227	1504	1504	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي العسكري عليه السلام امراة اوصت الي رجل واقرت له بدين ثمانية الاف درهم وكذلك ما كان لها من متاع البيت من صوف وشعر وشبه وصفر ونحاس وكل مالها اقرت به للموصي اليه واشهدت علي وصيتها واوصت انه يحج عنها من هذه التركة حجتان ويعطي مولاة لها اربعماءة درهم-	9058	3053519499285747840	276	542.0	222	278	99.28057861328125	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8708	false	-2819551059048187946	59	114	276	553	1451	300	محمد بن عبد-الجبار قال كتبت الي العسكري عليه السلام امراة اوصت الي رجل واقرت له بدين ثمانية الاف درهم وكذلك ما كان لها من متاع البيت من صوف وشعر وشبه وصفر ونحاس وكل ما لها اقرت به للموصي اليه واشهدت علي وصيتها واوصت ان- يحج عنها من هذه التركة حجتين ويعطي مولاه لها اربعماءة درهم	8708	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09058	true	-8753450539074133948	245	300	1227	1504	1504	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي العسكري عليه السلام امراة اوصت الي رجل واقرت له بدين ثمانية الاف درهم وكذلك ما كان لها من متاع البيت من صوف وشعر وشبه وصفر ونحاس وكل مال-ها اقرت به للموصي اليه واشهدت علي وصيتها واوصت انه يحج عنها من هذه التركة حجتان ويعطي مولاة لها اربعماءة درهم-	9058	3053519499285747840	272	524.0	219	279	97.49104309082031	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8712	false	5524016329434545704	169	200	825	976	1457	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل معه مال مضاربة فمات وعليه دين واوصي ان هذا الذي ترك لاهل المضاربة ايجوز ذلك قال نعم اذا كان مصدقا	8712	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09058	true	-8753450539074133948	69	101	329	481	1504	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل معه مال مضاربة فمات وعليه دين واوصي ان هذا الذي ترك لاهل المضاربة ايجوز ذلك قال نعم اذا كان مصدقا	9058	3053519499285747840	151	297.0	120	152	99.34210205078125	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5971	false	1819603101999381331	111	214	533	1043	1439	300	وماتت المراة وتركت زوجا فلم ندر كيف الخروج من هذا واشتبه------ الامر علينا وذكر كاتب ان المراة استشارته فسالته ان يكتب لها ما يصح لهذا الوصي فقال لا يصح تركتك----------- الا باقرارك له بدين------------ بشهادة الشهود وتامرينه بعدها ان ينفذ ما توصينه به فكتب له بالوصية علي هذا واقرت للوصي بهذا الدين فرايك ادام الله عزك في مسالة الفقهاء قبلك عن هذا وتعريفنا بذلك لنعمل به ان شاء الله فكتب بخطه عليه السلام----- ان كان الدين صحيحا معروفا مفهوما فيخرج الدين من راس المال ان شاء الله وان لم يكن الدين حقا انفذ لها ما اوصت به من ثلثها كفي او لم يكف	5971	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09059	true	4745431057599755775	0	107	0	528	1529	300	وماتت المراة وتركت زوجا ولم ندر كيف الخروج من هذا واشتبه علينا الامر وذر ال-----كاتب ان المراة استشارته فسالته ان يكتب لها ما يصح لهذا الوصي فقال لا تصح تركتك لهذا الوصي الا باقرارك له بدين يحيط بتركتك بشهادة الشهود وتامري-ه بعد --ان ينفذ ما توصي-ه به فكتب له بالوصية علي هذا واقرت للوصي بهذا الدين فرايك ادام الله عزك في مسالة الفقهاء قبلك عن هذا وتعر-فنا -ذلك لنعمل به ان شاء الله فكتب----- عليه السلام بخطه ان كان الدين صحيحا معروفا مفهوما فيخرج الدين من راس المال ان شاء الله وان لم يكن الدين حقا انفذ لها ما اوصت به من ثلثها كفي او لم يكف	9059	3053519499285747840	486	892.5	387	544	89.3382339477539	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8708	false	-2819551059048187946	114	221	553	1084	1451	300	وماتت المراة وتركت زوجا فلم ندر كيف الخروج من هذا واشتبه علينا الامر وذكر الكاتب ان المراة استشارته فسالته ان يكتب لها ما يصح لهذا الوصي فقال لا تصح تركتك لهذا الوصي الا باقرارك له بدين يحيط بتركتك بشهادة الشهود وتامريه بعد ان ينفذ ما توصيه به فكتبت له بالوصية علي هذا واقرت للوصي بهذا الدين فرايك ادام الله عزك في مسالة الفقهاء قبلك عن هذا وتعريفنا ذلك لنعمل به ان شاء الله فكتب عليه السلام بخطه ان كان الدين صحيحا معروفا مفهوما فيخرج الدين من راس المال ان شاء الله وان لم يكن الدين حقا انفذ لها ما اوصت به من ثلثها كفي او لم يكف	8708	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09059	true	4745431057599755775	0	107	0	528	1529	300	وماتت المراة وتركت زوجا ولم ندر كيف الخروج من هذا واشتبه علينا الامر وذ-ر الكاتب ان المراة استشارته فسالته ان يكتب لها ما يصح لهذا الوصي فقال لا تصح تركتك لهذا الوصي الا باقرارك له بدين يحيط بتركتك بشهادة الشهود وتامريه بعد ان ينفذ ما توصيه به فكتب -له بالوصية علي هذا واقرت للوصي بهذا الدين فرايك ادام الله عزك في مسالة الفقهاء قبلك عن هذا وتعر-فنا ذلك لنعمل به ان شاء الله فكتب عليه السلام بخطه ان كان الدين صحيحا معروفا مفهوما فيخرج الدين من راس المال ان شاء الله وان لم يكن الدين حقا انفذ لها ما اوصت به من ثلثها كفي او لم يكف	9059	3053519499285747840	526	1038.0	420	531	99.05838012695312	103	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5978	false	7898228427641593390	144	185	657	861	1388	300	رواه السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام انه سءل عن الرجل يموت ولا وارث له ولا عصبة قال يوصي بماله حيث شاء في المسلمين والمساكين وابن السبيل فاما ما تضمنه الخبر من قوله ال----------------------------------------رجل احق بماله ما دام فيه الروح	5978	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09061	true	6032237533825153219	112	160	543	784	1470	300	روي- السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام انه سءل عن الرجل يموت ولا وارث له ولا عصبة قال يوصي بماله حيث شاء في المسلمين والمساكين وابن السبيل وقد روي الشيخ والصدوق معا عن عمار بن موسي عن الصادق عليه السلام قال الرجل احق بماله م--دام فيه الروح	9061	3053519499285747840	172	311.5	136	244	70.49180603027344	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5982	false	986029378524727549	1	59	6	282	1453	300	بقاك نعلمك يا سيدنا انا في شبهة من هذه الوصية التي اوصي بها محمد بن يحيي درياب وذلك ان موالي سيدنا وعبيده الصالحين ذكروا انه ليس للميت ان يوصي اذا كان له ولد باكثر من ثلث ماله وقد اوصي محمد بن يحيي باكثر من النصف مما خلف من تركته فان راي سيدنا ومولانا اطال الله بقاءه ان يفتح	5982	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09062	true	-3572147967211239194	242	300	1218	1492	1492	300	بقاك نعلمك يا سيدنا انا في شبهة من هذه الوصية التي اوصي بها محمد بن يحيي درياب وذلك ان موالي سيدنا وعبيده الصالحين ذكروا انه ليس للميت ان يوصي اذا كان له ولد باكثر من ثلث ماله وقد اوصي محمد بن يحيي باكثر من النصف -ما خلف من تركته فان راي سيدنا ومولانا اطال الله بقاءه ان يفتح-	9062	3053519499285747840	274	538.0	217	276	99.27536010742188	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8736	false	-1233794954245292042	58	135	286	647	1452	300	ما رواه 21---------------- احمد بن محمد بن عيسي قال كتب اليه محمد بن اسحاق المتطبب-وبعد اطال الله بقاك نعلمك يا سيدنا انا في شبهة من هذه الوصية التي اوصي بها محمد بن يحيي بن درياب وذلك ان موالي سيدنا وعبيده الصالحين ذكروا انه ليس للميت ان يوصي اذا كان له ولد باكثر من ثلث ماله وقد اوصي محمد بن يحيي باكثر من النصف مما خلف من تركته فان راي سيدنا ومولانا اطال الله بقاء ه ان يفتح	8736	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09062	true	-3572147967211239194	221	300	1120	1492	1492	300	ما رواه الشيخ في الصحيح عن احمد بن محمد بن عيسي قال كتب اليه محمد بن اسحاق المتطيب وبعد اطال الله بقاك نعلمك يا سيدنا انا في شبهة من هذه الوصية التي اوصي بها محمد بن يحيي--- درياب وذلك ان موالي سيدنا وعبيده الصالحين ذكروا انه ليس للميت ان يوصي اذا كان له ولد باكثر من ثلث ماله وقد اوصي محمد بن يحيي باكثر من النصف -ما خلف من تركته فان راي سيدنا ومولانا اطال الله بقاء-ه ان يفتح-	9062	3053519499285747840	352	663.0	278	378	93.12169647216797	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5982	false	986029378524727549	59	91	282	426	1453	300	غياب هذه الظلمة التي شكونا ويفسر ذلك لنا نعمل عليه ان شاء الله------ فاجاب------------ ان كان اوصي بها من قبل ان يكون له ولد فجاءز وصيته وذلك ان ولده ولد من بعده	5982	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09063	true	-8417307313823314982	0	34	0	158	1515	300	غياب هذه الظلمة التي شكونا ويفسر ذلك لنا نعمل عليه ان شاء الله تعالي فاجاب عليه السلام ان كان اوصي بها من قبل ان يكون له ولد فجاءز وصيته وذلك ان ولده---- من بعده	9063	3053519499285747840	140	257.0	109	162	86.41975402832031	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8736	false	-1233794954245292042	135	168	647	803	1452	300	غياب هذه الظلمة التي شكونا ويفسر ذلك لنا نعمل عليه ان شاء الله تعالي فاجاب عليه السلام-ان كان اوصي بها من قبل ان يكون له ولد فجاءز وصيته وذلك ان ولده ولد من	8736	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09063	true	-8417307313823314982	0	33	0	153	1515	300	غياب هذه الظلمة التي شكونا ويفسر ذلك لنا نعمل عليه ان شاء الله تعالي فاجاب عليه السلام ان كان اوصي بها من قبل ان يكون له ولد فجاءز وصيته وذلك ان ولده من ----	9063	3053519499285747840	149	292.5	118	157	94.90445709228516	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1519	false	-66160946508601050	214	290	973	1330	1367	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها وان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان لانها قد خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان	1519	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09065	true	-8093558429291100964	225	283	1095	1366	1455	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل بعث -زكاة ماله ليقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن-------------------------------------------------- الي ان قال----------------------------------- وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان	9065	3053519499285747840	266	501.0	209	357	74.50980377197266	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3010	false	-7191087197009683111	51	104	238	480	1417	300	ابان بن عثمان عن رجل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل وع--ليه دين ف-قال يقضي الرجل -ما عليه من دينه ويقسم ما بقي بين الورثة قلت فسرق ما كان اوصي به من الدين ممن يءخذ الدين امن الورثة -------------قال لا يءخذ من الورثة ولكن الوصي ضامن لها	3010	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09065	true	-8093558429291100964	117	171	569	815	1455	300	اب---------ان عن رجل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل ان عليه دينا فقال يقضي الرجل بما عليه من دينه ويقسم ما بقي بين الورثة قلت فسرق ما ا----وصي به من الدين ممن يءخذ الدين امن الورثة ام من الوصي فقال لا يءخذ من الورثة ولكن الوصي ضامن لها	9065	3053519499285747840	224	416.0	175	259	86.48648834228516	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4016	false	6454466649132481545	137	211	648	997	1420	300	محمد بن مسلم عن------------------ه عليه السلام انه قال له رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها فان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمانها لانها قد خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان	4016	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09065	true	-8093558429291100964	226	283	1098	1366	1455	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- رجل بعث -زكاة ماله ليقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن-------------------------------------------------- الي ان قال------------------------------------- وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان	9065	3053519499285747840	243	429.5	191	367	66.21253204345703	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4718	false	2065470253416870402	0	42	0	194	1481	300	الي رجل ان عليه دينا فقال يقضي الرجل -ما عليه من دينه ويقسم ما بقي بين الورثة قلت فيفرق الوصي ما كان اوصي به في الدين ممن يءخذ الدين امن الورثة ام من الوصي فقال لا يءخذ من الورثة ولكن الوصي ضامن	4718	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09065	true	-8093558429291100964	130	170	627	811	1455	300	الي رجل ان عليه دينا فقال يقضي الرجل بما عليه من دينه ويقسم ما بقي بين الورثة قلت فسرق ما----------- اوصي به من الدين ممن يءخذ الدين امن الورثة ام من الوصي فقال لا يءخذ من الورثة ولكن الوصي ضامن	9065	3053519499285747840	176	333.0	137	195	90.25640869140625	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5975	false	-3069989123635909959	4	135	20	607	1381	300	قال هو ضامن ولا يرجع علي الورثة 2 عنه عن فضالة عن ابان عن رجل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل ان عليه دينا فقال يقضي الرجل -ما عليه من دينه ويقسم ما بقي بين الورثة قلت فسرق ما كان اوصي به من الدين ممن يءخذ الدين امن الورثة او من الوصي -قال لا يءخذ من الورثة ولكن الوصي ضامن لها قال محمد بن الحسن الوجه في هذين الخبرين انه انما يكون الوصي ضامنا للمال اذا تمكن من ايصاله الي --مستحقه فلم يفعل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهلك فاما اذا لم يتمكن من ذلك ثم هلك من غير تفريط من جهته لم يكن عليه شء والذي يدل علي ذلك 3 ما --------------------رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	5975	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09065	true	-8093558429291100964	106	236	523	1145	1455	300	قال هو ضامن حين عزله في بيته يءدي من ماله وع----ن ابان عن رجل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل ان عليه دينا فقال يقضي الرجل بما عليه من دينه ويقسم ما بقي بين الورثة قلت فسرق ما ا----وصي به من الدين ممن يءخذ الدين امن الورثة ام من الوصي فقال لا يءخذ من الورثة ولكن الوصي ضامن لها قال في التهذيب-----------------------ين ان----ما يكون الوصي ضامنا للمال اذا تمكن من ايصاله الي المستحق- فلم يفعل انتهي وهو جيد فان الضمان انما يلزم مع التفريط والتفريط ليس الا مع امكان الدفع الي صاحبه والاخلال بذلك كما تكاثرت به الاخبار في جملة من الاحكام------------------------------------------------------------------------ والذي يكشف عن ذلك-- ما رواه في الكافي الصحيح او الحس-ن عن محمد بن مسلم قال قلت لا--------------------بي عبد الله عليه السلام	9065	3053519499285747840	388	543.5	296	753	51.527225494384766	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7104	false	-1173266475117915520	2	42	7	194	1462	300	يجد لها من------- يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان لانها قد خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان	7104	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09065	true	-8093558429291100964	249	283	1208	1366	1455	300	وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن- الي ان قال----------------------------------- وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان	9065	3053519499285747840	133	230.5	103	194	68.55670166015625	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8713	false	9197590900440183489	206	289	933	1316	1369	300	قال هو ضامن ولا يرجع علي الورثة 30 عنه عن فضالة عن ابان عن رجل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل ان عليه دينا فقال يقضي الرجل -ما عليه من دينه ويقسم ما بقي بين الورثة قلت فسرق ما كان اوصي به من الدين ممن يءخذ الدين امن الورثة ام من الوصي -قال لا يءخذ من الورثة ولكن الوصي ضامن لها قال محمد بن الحسن انما يكون الوصي ضامنا للمال اذا تمكن من ايصاله الي --مستحقه فلم يفعل	8713	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09065	true	-8093558429291100964	106	187	523	900	1455	300	قال هو ضامن حين عزله في بيته يءدي من ماله و-----عن ابان عن رجل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل ان عليه دينا فقال يقضي الرجل بما عليه من دينه ويقسم ما بقي بين الورثة قلت فسرق ما ا----وصي به من الدين ممن يءخذ الدين امن الورثة ام من الوصي فقال لا يءخذ من الورثة ولكن الوصي ضامن لها قال في التهذيبي-ن انما يكون الوصي ضامنا للمال اذا تمكن من ايصاله الي المستحق- فلم يفعل	9065	3053519499285747840	332	596.5	257	388	85.56700897216797	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8714	false	7388526378178669654	12	78	50	369	1417	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل توفي فاوصي الي رجل وعلي الرجل المتوفي دين فعمد الذي اوصي اليه فعزل الذي للغرماء فرفعه في بيته وقسم الذي بقي بين الورثة فيسرق الذي للغرماء من الليل ممن يءخذ قال هو ضامن حين عزله في بيته يءدي من ماله 32 وعنه عن عمرو بن عثمان عن المفضل عن زيد ------عن ابي عبد-الله عليه السلام	8714	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09065	true	-8093558429291100964	64	127	315	615	1455	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل توفي فاوصي الي رجل وعلي الرجل المتوفي دين فعمد الذي اوصي اليه فعزل الذي للغرماء فرفعه في بيته وقسم الذي بقي بين الورثة ف-سرق الذي للغرماء من الليل ممن يءخذ قال هو ضامن حين عزله في بيته يءدي من ماله وعن اب----------------ا----------ن عن رجل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	9065	3053519499285747840	279	514.5	220	327	85.32109832763672	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4702	false	-8781204820943511340	0	90	0	467	1446	300	عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم ذكره عن ابيه ان امامة بنت ابي العاص وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله كانت تحت علي بن ابي طالب عليه السلام بعد فاطمة عليهما السلام فخلف عليها بعد علي عليه السلام المغيرة بن النوفل فذكر انها وجعت وجعا شديدا حتي اعتقل لسانها فجاءها الحسن والحسين-------------- ابنا علي عليهم السلام وهي لا تستطيع الكلام فجعلا يقولان لها والمغيرة كاره لذلك اعتقت فلانا واهله فجعلت تشير براسها نعم وكذا وكذا فجعلت تشير براسها ان نعم لا تفصح بالكلام فاجاز- ذلك لها	4702	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09069	true	8686499904548010657	136	228	717	1197	1546	300	عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم ذكره عن ابيه ان امامة بنت ابي العاص وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله كانت تحت علي بن ابي طالب عليه السلام بعد فاطمة عليه-ا السلام فخلف عليها بعد علي عليه السلام المغيرة بن النوفل فذكر انها وجعت وجعا شديدا حتي اعتقل لسانها فجاءها الحسن والحسين عليهما السلام ابنا علي عليه- السلام وهي لا تستطيع الكلام فجعلا يقولان لها والمغيرة كاره لذلك اعتقت فلانا واهله فجعلت تشير براسها نعم وكذا وكذا فجعلت تشير براسها اي نعم لا تفصح بالكلام فاجازا ذلك لها	9069	3053519499285747840	464	900.5	374	482	96.26556396484375	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8537	false	2597747279409387492	235	298	1168	1497	1507	300	احمد------------------ بن محمد عن ابن ابي -عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام ان اباه حدثه ان امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله فتزوج---------------------------------------------------------------ها بعد علي عليه السلام المغيرة بن --نوفل----- انها وجعت وجعا شديدا حتي اعتقل لسانها فاتاها الحسن والحسين عليهما الس---------------------لام وهي لا تستطيع الكلام فجعلا يقولان---- والمغيرة كاره	8537	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09069	true	8686499904548010657	129	207	686	1086	1546	300	محمد بن احمد عن السندي بن محمد عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم ذكره عن ابي---------------------------------ه ان امامة بنت ابي العاص---------- وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله كانت تحت علي بن ابي طالب عليه السلام بعد فاطمة عليها السلام فخلف عليها بعد علي عليه السلام المغيرة بن النوفل فذكر انها وجعت وجعا شديدا حتي اعتقل لسانها فجاءها الحسن والحسين عليهما السلام ابنا علي عليه السلام وهي لا تستطيع الكلام فجعلا يقولان لها والمغيرة كاره	9069	3053519499285747840	249	408.0	199	443	56.20767593383789	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8768	false	-9108921281272999120	257	300	1236	1438	1438	300	عن السندي بن محمد عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم ذكره عن ابيه ان امامة بنت ابي العاص وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله وكانت تحت علي بن ابي طالب عليه السلام بعد فاطمة عليها السلام فخلف عليها بعد-	8768	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09069	true	8686499904548010657	132	175	699	901	1546	300	عن السندي بن محمد عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم ذكره عن ابيه ان امامة بنت ابي العاص وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله -كانت تحت علي بن ابي طالب عليه السلام بعد فاطمة عليها السلام فخلف عليها بعد	9069	3053519499285747840	201	392.0	159	203	99.01477813720703	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8769	false	-7853739201376604395	1	49	4	266	1455	300	المغيرة بن --نوفل -ذكر انها وجعت وجعا شديدا حتي اعتقل لسانها فجاء ها الحسن والحسين-------------- ابنا علي عليهما السلام وهي لا تستطيع الكلام فجعلا يقولان---- والمغيرة كاره لذلك اعتقت فلانا واهله فجعلت تشير براسها نعم وكذا وكذا فجعلت تشير براسها ان نعم لا تفصح بالكلام فاجازا ذلك لها	8769	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09069	true	8686499904548010657	178	228	917	1197	1546	300	المغيرة بن النوفل فذكر انها وجعت وجعا شديدا حتي اعتقل لسانها فجاء-ها الحسن والحسين عليهما السلام ابنا علي عليه-- السلام وهي لا تستطيع الكلام فجعلا يقولان لها والمغيرة كاره لذلك اعتقت فلانا واهله فجعلت تشير براسها نعم وكذا وكذا فجعلت تشير براسها اي نعم لا تفصح بالكلام فاجازا ذلك لها	9069	3053519499285747840	258	476.0	211	283	91.16607666015625	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0430	false	-1245239859917133607	172	300	830	1457	1457	300	عن محمد بن جمهور عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان فاطمة بنت اسد ام امير المءمنين------------ كانت اول امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه واله من مكة الي المدينة علي قدميها وكانت من ابر الناس برسول الله صلي الله عليه واله فسمعت رسول الله وهو يقول ان الناس يحشرون يوم القيامة عراة كما ولدوا فقالت وا سواتاه فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله فاني اسال الله ان يبعثك كاسية وسمعته يذكر ضغطة القبر فقالت واضعفاه فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله فاني اسال الله ان يكفيك ذلك وقالت لرسول الله صلي الله عليه واله يوما اني اريد ان اعتق جاريتي هذه فقال لها ان فعلت اعتق الله بكل عضو منها عضوا منك من النار فلما مرضت اوصت-	430	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09070	true	-4059382589207832710	15	87	70	412	1482	300	عن محمد بن جمهور عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان فاطمة بنت اسد ام امير المءمنين عليه السلام كانت اول امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه واله من مكة الي المدينة علي قدميها الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت لرسول الله صلي الله عليه واله----- اني اريد ان اعتق جاريتي هذه فقال لها ان فعلت اعتق الله بكل عضو منها عضوا منك من النار فلما مرضت اوصت	9070	3053519499285747840	319	600.5	252	640	49.84375	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0431	false	3293135072419595889	0	31	0	159	1530	300	الي رسول الله صلي الله عليه واله وامرت ان يعتق خادمها واعتقل لسانها فجعلت تومي الي رسول الله صلي الله عليه واله ايماء فقبل رسول الله صلي الله عليه واله وصيتها	431	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09070	true	-4059382589207832710	87	118	412	571	1482	300	الي رسول الله صلي الله عليه واله وامرت ان يعتق خادمها واعتقل لسانها فجعلت تءمي الي رسول الله صلي الله عليه واله ايماء فقبل رسول الله صلي الله عليه واله وصيتها	9070	3053519499285747840	158	315.0	127	159	99.3710708618164	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4701	false	5914925276806953874	240	300	1117	1399	1399	300	الصمد بن محمد عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال دخلت علي محمد بن علي ابن الحنفية وقد اعتقل لسانه فامر ته بالوصية فلم يجب قال فامرت ب--طست فجعلت فيه الرمل فوضع فقلت له -خط بيدك ----فخط وصيته بيده في الرمل ونسخت انا في صحيفة 5455 وروي محمد --------بن احمد الاشعري عن---- السندي بن محمد-	4701	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09070	true	-4059382589207832710	127	189	616	907	1482	300	الصمد بن محمد عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال دخلت علي محمد --------بن الحنفية وقد اعتقل لسانه فامر-ته بالوصية فلم يجب قال فامرت بالطست فجعل- فيه الرمل فوضع فقلت له فخط بيدك قال فخط وصيته بيده في الرمل ونسخت انا في صحيفة وما رواه الشيخ عن محمد بن احمد بن يحيي عن عبد الصمد- بن محمد	9070	3053519499285747840	250	433.5	196	302	82.78145599365234	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8768	false	-9108921281272999120	202	267	973	1278	1438	300	عن عبد-الصمد بن محمد عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال دخلت علي محمد بن علي ابن الحنفية عليه السلام وقد اعتقل لسانه فامرته بالوصية فلم يجب قال فامرت بالطشت فجعل فيه الرمل فوضع فقلت له فخط بيدك قال فخط وصيته بيده الي رج-ل ونسخت انا في صحيفة 28 عنه عن السندي بن محمد عن يونس بن يعقوب عن ابي	8768	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09070	true	-4059382589207832710	125	186	609	893	1482	300	عن بعد الصمد بن محمد عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال دخلت علي محمد --------بن الحنفية------------ وقد اعتقل لسانه فامرته بالوصية فلم يجب قال فامرت بالطست فجعل فيه الرمل فوضع فقلت له فخط بيدك قال فخط وصيته بيده في الرمل ونسخت انا في صحيفة -وما رواه ال-شيخ عن محمد بن احمد بن ي-حيي عن عبد	9070	3053519499285747840	251	431.5	193	307	81.75895690917969	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4702	false	-8781204820943511340	92	159	477	789	1446	300	عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل كتب كتابا بخطه ولم يقل لورثته هذه وصيتي ولم يقل اني قد اوصيت الا انه كتب كتابا فيه ما اراد ان يوصي به هل يجب علي ورثته القيام بما في الكتاب بخطه ولم يامرهم بذلك فكتب عليه السلام ان كان له ولد ينفذون كل شء يجدون في كتاب ابيهم في وجه البر او غيره	4702	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09071	true	-1699414742796234441	173	240	859	1171	1472	300	عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل كتب كتابا بخطه ولم يقل لورثته هذه وصيتي ولم يقل اني قد اوصيت الا انه كتب كتابا فيه ما اراد ان يوصي به هل يجب علي ورثته القيام بما في الكتاب بخطه ولم يامرهم بذلك فكتب عليه السلام ان كان له ولد ينفذون كل شء يجدون في كتاب ابيهم في وجه البر او غيره	9071	3053519499285747840	312	624.0	245	312	100.0	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8769	false	-7853739201376604395	55	97	287	491	1455	300	عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت اليه--------------------- رجل كتب كت---------------------------------------------------------------------ابا فيه ما-اراد ان يوصي به هل يجب علي ورثته القيام بما-في الكتاب بخطه ولم يامرهم بذلك فكتب------------ ان كان ولده-- ينفذون كل شء يجدون في كتاب ابيهم في وجه البر و--غيره	8769	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09071	true	-1699414742796234441	173	240	859	1171	1472	300	عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل كتب كتابا بخطه ولم يقل لورثته هذه وصيتي ولم يقل اني قد اوصيت الا انه كتب كتابا فيه ما اراد ان يوصي به هل يجب علي ورثته القيام بما في الكتاب بخطه ولم يامرهم بذلك فكتب عليه السلام ان كان له ولد ينفذون كل شء يجدون في كتاب ابيهم في وجه البر او غيره	9071	3053519499285747840	198	346.0	156	312	63.46154022216797	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3030	false	-6453929900348977314	84	138	386	635	1418	300	عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة فاشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا ينتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل او تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت	3030	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09073	true	5108660775777906220	44	98	238	487	1537	300	عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة واشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تنتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل او تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت	9073	3053519499285747840	247	492.0	193	249	99.19678497314453	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4708	false	6259581353976474293	242	296	1160	1408	1425	300	عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة واشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تن-ظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل او تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت	4708	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09073	true	5108660775777906220	44	98	238	487	1537	300	عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة واشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تنتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل او تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت	9073	3053519499285747840	248	491.0	194	249	99.59839630126953	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4718	false	2065470253416870402	198	295	969	1463	1481	300	الوصية الي المراة 5533 روي السك----------------------وني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهما السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام المراة لا يوصي اليها لان الله عز وجل يقول ولا تءتوا السفهاء اموالكم 5534-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي خبر اخر سءل ابو جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال لا تءتوها شارب الخمر ولا النساء ثم قال واي سفيه اسفه من شارب الخمر--- قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله انما يعني كراهة اختيار المراة للوصية فمن اوصي اليها لزمها القيام بالوصية علي ما تءمر به ويوصي اليها فيه ان شاء الله تعالي	4718	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09073	true	5108660775777906220	102	247	504	1257	1537	300	الوصية الي المراة ----وروي في التهذيب والفقيه عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم- السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام المراة لا يوصي اليها لان الله تعالي قا--ل ولا تءتوا السفهاء اموالكم وهذا الخبر حمله في التهذيبين علي الكراهة او التقية قال لانه مذهب كثير من العامة قال وانما قلنا بذلك لاجماع علماء الطاءفة علي الفتوي بالخبر الاول واشار به الي خبر علي بن يقطين المذكور وقال في الفقيه بعد ان عنون الباب بكراهة الوصية الي المراة تم اورد خبر السكوني قال وفي خبر اخر سءل ابو جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال لا تءتوها شارب الخمر ولا النساء ثم قال واي سفيه اسفه من شارب الخمر ثم قال في الفقيه وا---------------نما يعني كراهة اختيار المراة للوصية فمن اوصي اليها لزمها القيام بالوصية علي ما تءمر به ويوصي اليها---- ان شاء الله تعالي	9073	3053519499285747840	439	810.5	351	779	56.35430145263672	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5994	false	-1765651804733293250	139	265	680	1305	1458	300	عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة و-شرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تنتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له الا بان يرضي الا بما كان من تبديل او تغيير فان له فان له ان يرد -الي ما اوصي به الميت 2 فاما ما رواه----------------------------------------------- السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام المراة لا يوصي اليها لان الله تعالي يقول ولا تءتوا السفهاء اموالكم فالوجه في هذا الخبر احد شيءين احدهما ان نحمله علي ضرب من الكراهية دون الحظر والثاني ان نحمله علي التقية---- لانه مذهب كثير من العامة---- وانما قلنا -ذلك لاجماع علماء الطاءفة علي الفتوي بما تضمنه الخبر الاول	5994	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09073	true	5108660775777906220	44	165	238	848	1537	300	عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة واشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تنتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا-- يرضي الا -ما كان من تبديل او تغيير فان له------- ان يرده الي ما اوصي به الميت وهو صريح في جواز الوصية الي المراة وروي في التهذيب والفقيه عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام المراة لا يوصي اليها لان الله تعالي قا-ل ولا تءتوا السفهاء اموالكم و---------هذا الخبر حمله في التهذيبين علي--------------- الكراهة او----------------------------- التقية قال لانه مذهب كثير من العامة قال وانما قلنا بذلك لاجماع علماء الطاءفة علي الفتوي بالخ---------بر الاول	9073	3053519499285747840	502	892.0	400	683	73.499267578125	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8726	false	7562710192183544072	111	165	520	768	1433	300	عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة و-شرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تنتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل او تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت	8726	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09073	true	5108660775777906220	44	98	238	487	1537	300	عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة واشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تنتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل او تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت	9073	3053519499285747840	248	491.0	194	249	99.59839630126953	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3039	false	-4782065724423505296	146	209	700	996	1396	300	خيارهم فقلت يا ابه تعتق هءلاء وتمسك هءلاء فقال انهم قد اصابوا مني ضر-ا فيكون هذا بهذا 14 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله ابن سنان --------------------------------------عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال مرض علي بن الحسين عليهما السلام ثلاث مرضات في كل مرضة يوصي بوصية فاذا افاق امضي وصيته	3039	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09074	true	-5281377707305538287	0	65	0	326	1501	300	خيارهم فقلت له ابه تعتق هءلاء وتمسك هءلاء فقال انهم قد اصابوا مني ضربا فيكون هذا بهذا ورواه الشيخ والصدوق مثله اقول فيه دلالة ------علي استحباب عتق من ضربه السيد وان كان هو استحقاق وروي المشايخ الثلاثة عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال مرض علي بن الحسين عليه-- السلام ثلاث مرضات في كل مرض- يوصي بوصية فاذا افاق امضي وصيته	9074	3053519499285747840	221	380.0	174	335	65.97014617919922	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3041	false	-4785140255599955324	61	133	247	597	1373	300	حماد بن عثما-------------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوصي رجل بثلاثين دينارا لولد فاطمة عليه- السلام قال فاتي بها الرجل الي ابي عبد الله------------ فقال--- ابو عبد الله عليه السلام ادفعها الي فلان شيخ من ولد فاطمة عليه- السلام وكان معيلا مقلا فقال له الرجل انما اوصي بها الرجل لولد فاطمة ----فقال------- ابو عبد الله عليه السلام انها لا تقع من ولد فاطمة------------- وهي تقع من هذا الرجل وله عيال	3041	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09074	true	-5281377707305538287	143	225	715	1121	1501	300	حماد بن عثمان في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوصي رجل بثلاثين دينارا لولد فاطمة عليها السلام قال فاتي بها الرجل---- ابا عبد الله عليه السلام فقال له ابو عبد الله عليه السلام ادفعها الي فلان شيخ من ولد فاطمة عليها السلام وكان معيلا مقلا فقال له الرجل انما اوصي بها الرجل لولد فاطمة عليها السلام له ابو عبد الله عليه السلام انها لا تقع من ولد فاطمة عليها السلام وهي تقع من هذا الرجل وله عيال	9074	3053519499285747840	343	615.5	272	410	83.65853881835938	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4721	false	2389389601476339380	117	174	568	840	1456	300	خيارهم فقلت له يا ابة تعتق هءلاء وتمسك هءلاء فقال انهم قد اصابوا مني ضربا فيكون هذا بهذا 5549------------------------------------------------------------------------------------ وروي الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال مرض علي بن الحسين عليهما السلام ثلاث مرضات في كل مرضة يوصي بوصية فاذا افاق امضي وصيته	4721	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09074	true	-5281377707305538287	0	65	0	326	1501	300	خيارهم فقلت له ابه--- تعتق هءلاء وتمسك هءلاء فقال انهم قد اصابوا مني ضربا فيكون هذا بهذا ورواه الشيخ والصدوق مثله اقول فيه دلالة علي استحباب عتق من ضربه السيد وان كان هو استحقاق وروي المشايخ الثلاثة ------------------------عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال مرض علي بن الحسين عليه-- السلام ثلاث مرضات في كل مرض- يوصي بوصية فاذا افاق امضي وصيته	9074	3053519499285747840	221	396.5	174	356	62.078651428222656	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4723	false	-1983286590344197364	110	221	549	1086	1438	300	احمد بن حمزة قال قلت له ان في بلدنا ربما اوصي بالمال لال محمد------------- فياتوني به فاكره ان احمله اليك حتي استامرك فقال لا تاتني به ولا تعرض له 5559 وروي محمد بن ابي عمير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حماد بن عثما-------------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوصي رجل بثلاثين دينارا لولد فاطمة عليها السلام قال فاتي بها الرجل ابا عبد الله عليه السلام فقال--- ابو عبد الله عليه السلام ادفعها الي فلان شيخ من ولد فاطمة عليها السلام وكان معيلا مقلا فقال له الرجل انما اوصي بها الرجل لولد فاطمة ----فقال------- ابو عبد الله عليه السلام انها لا تقع من ولد فاطمة عليها السلام وهي تقع من هذا الرجل وله عيال	4723	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09074	true	-5281377707305538287	82	225	411	1121	1501	300	احمد بن حمزة قال قلت له ان في بلدنا ربما اوصي بالمال لال محمد عليهم السلام فياتوني به فاكره ان احمله اليك حتي استامرك فقال لا تاتني به ولا ت-رض له اقول الظاهر انه محمول علي التقية لان الظاهر ان المسءول هو الكاظم عليه السلام وكانت التقية في وقته شديدة واحمد بن حمزة في زمانه عليه السلام كان من الوكلاء وعن حماد بن عثمان في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوصي رجل بثلاثين دينارا لولد فاطمة عليها السلام قال فاتي بها الرجل ابا عبد الله عليه السلام فقال له ابو عبد الله عليه السلام ادفعها الي فلان شيخ من ولد فاطمة عليها السلام وكان معيلا مقلا فقال له الرجل انما اوصي بها الرجل لولد فاطمة عليها السلام له ابو عبد الله عليه السلام انها لا تقع من ولد فاطمة عليها السلام وهي تقع من هذا الرجل وله عيال	9074	3053519499285747840	511	943.5	404	711	71.87060546875	101	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8761	false	5102020681484996851	254	287	1158	1310	1362	300	احمد بن حمزة قال قلت له ان في بلدنا ربما اوصي بالمال لال محمد صلي الله عليه واله--- فياتون- به فاكره ان احمله اليك حتي استامرك فقال لا تاتني به ولا تعرض له	8761	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09074	true	-5281377707305538287	82	113	411	557	1501	300	احمد بن حمزة قال قلت له ان في بلدنا ربما اوصي بالمال لال محمد--------- عليهم السلام فياتوني به فاكره ان احمله اليك حتي استامرك فقال لا تاتني به ولا ت-رض له	9074	3053519499285747840	139	250.0	109	156	89.1025619506836	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8762	false	-6581859100178693181	1	69	6	371	1425	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اوصي رجل بثلاثين دينارا لولد فاطمة عليها السلام قال فاتي بها الرجل ابا عبد-الله عليه السلام فقال--- ابو-عبد-الله عليه السلام ادفعها الي فلان شيخ من ولد فاطمة عليها السلام وكان معيلا مقلا فقال له الرجل انما اوصي بها الرجل لولد فاطمة عليها السلام فقال ابو-عبد-الله عليه السلام انها لا تقع من ولد فاطمة عليها السلام وهي تقع من هذا الرجل -له عيال	8762	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09074	true	-5281377707305538287	150	225	748	1121	1501	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوصي رجل بثلاثين دينارا لولد فاطمة عليها السلام قال فاتي بها الرجل ابا عبد الله عليه السلام فقال له ابو عبد الله عليه السلام ادفعها الي فلان شيخ من ولد فاطمة عليها السلام وكان معيلا مقلا فقال له الرجل انما اوصي بها الرجل لولد فاطمة عليها السلام --له ابو عبد الله عليه السلام انها لا تقع من ولد فاطمة عليها السلام وهي تقع من هذا الرجل وله عيال	9074	3053519499285747840	361	673.5	293	375	96.26667022705078	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3022	false	-149596062221143475	124	156	590	745	1430	300	ال-يه عليه السلام ميت اوصي بان يجري علي رجل ما بقي من ثلثه ولم يامر بانفاذ ثلثه هل للوصي ان يوقف ثلث الميت بسبب الاجراء فكتب عليه السلام ينفذ ثلثه ولا يوقف	3022	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09075	true	1159340224252552172	3	35	13	169	1496	300	الحسن عليه السلام ميت اوصي بان يجري علي رجل ما بقي من ثلثه ولم يامر بانفاذ ثلثه هل للوصي ان يوقف ثلث الميت بسبب الاجراء فكتب عليه السلام ينفذ ثلثه ولا يوقف	9075	3053519499285747840	153	299.0	121	156	98.07691955566406	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3042	false	1079259283277215772	234	266	1069	1224	1371	300	عن الحس-ن بن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتب محمد بن ي-------------------------------------------------------------حيي هل للوصي ان يشتري شيءا من مال الميت اذا بيع فيمن زاد فيزيد وياخذ لنفسه فقال يجوز اذا اشتري صحيحا	3042	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09075	true	1159340224252552172	234	278	1166	1378	1496	300	عن الحسين بن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتب محمد بن يحيي وروي في الفقيه عن الحسين بن ابراهيم قال كتبت مع محمد بن يحيي هل للوصي ان يشتري شيءا من مال الميت اذا بيع فيمن زاد ويزيد وياخذ لنفسه----- يجوز اذا اشتري صحيحا	9075	3053519499285747840	149	282.0	118	217	68.6635971069336	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4726	false	8748781899929015732	101	134	476	636	1443	300	كتبت الي---------ه عليه السلام ميت اوصي بان يجري علي رجل ما بقي من ثلثه ولم يامر بانفاذ ثلثه هل للوصي ان يوقف ثلث الميت بسبب الاجراء فكتب عليه السلام ينفذ ثلثه ولا يوقف	4726	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09075	true	1159340224252552172	0	35	0	169	1496	300	كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ميت اوصي بان يجري علي رجل ما بقي من ثلثه ولم يامر بانفاذ ثلثه هل للوصي ان يوقف ثلث الميت بسبب الاجراء فكتب عليه السلام ينفذ ثلثه ولا يوقف	9075	3053519499285747840	159	308.0	126	169	94.08283996582031	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8735	false	-5793885259658062366	199	234	949	1118	1443	300	كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ميت اوصي بان يجري علي رجل ما بقي من ثلثه ولم يامر بانفاذ ثلثه هل للوصي ان يوقف ثلث الميت بسبب الاجراء فكتب عليه السلام ينفذ ثلثه ولا يوقف	8735	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09075	true	1159340224252552172	0	35	0	169	1496	300	كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ميت اوصي بان يجري علي رجل ما بقي من ثلثه ولم يامر بانفاذ ثلثه هل للوصي ان يوقف ثلث الميت بسبب الاجراء فكتب عليه السلام ينفذ ثلثه ولا يوقف	9075	3053519499285747840	169	338.0	134	169	100.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8762	false	-6581859100178693181	73	104	386	539	1425	300	عن الحس-ن بن ابراهيم بن محمد الهمداني قال-كتب محمد بن ي-------------------------------------------------------------حيي هل للوصي ان يشتري شيءا من مال الميت اذا بيع فيمن زاد -يزيد وياخذ لنفسه فقال يجوز اذا اشتري صحيحا	8762	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09075	true	1159340224252552172	234	278	1166	1378	1496	300	عن الحسين بن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتب محمد بن يحيي وروي في الفقيه عن الحسين بن ابراهيم قال كتبت مع محمد بن يحيي هل للوصي ان يشتري شيءا من مال الميت اذا بيع فيمن زاد ويزيد وياخذ لنفسه----- يجوز اذا اشتري صحيحا	9075	3053519499285747840	148	271.0	118	217	68.20276641845703	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3042	false	1079259283277215772	102	164	470	761	1371	300	عن جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله في رجل اوصي ببعض ثلثه من بعد موته من غلة ضيعة له الي وصيه يضع نصفه في مواضع سماها له معلومة في كل سنة والباقي من الثلث يعمل فيه بما شاء وراي الوصي فانفذ الوصي ما اوصي--- اليه من المسمي المعلوم وقال في الباقي قد صيرت لفلان كذا ولفلان كذا	3042	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09076	true	-3723542589196123568	238	300	1189	1477	1477	300	عن جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله في رجل اوصي ببعض ثلثه من بعد موته من غلة ضيعة له الي وصيه يضعه---- في مواضع سماها له معلومة في كل سنة والباقي من الثلث يعمل فيه -ما شاء وراي الوصي فانفذ الوصي ما اوصي به اليه من المسمي المعلوم وقال في الباقي قد صيرت لفلان كذا ولفلان كذا-	9076	3053519499285747840	284	547.5	224	294	96.59864044189453	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3050	false	4336207375700075767	184	237	869	1118	1407	300	عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت الرضا------------ عن وص-ي ايتام تدرك ايتامه فيعرض عليهم ان ياخذوا الذي لهم فيابون عليه كيف يصنع قال عليه السلام يرده عليهم ويكرههم-------- علي ذلك 2 احمد بن محمد بن عيسي ------------------------------------------------------------عن محمد بن عيسي عن منص-ور ع-ن هشام عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3050	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09076	true	-3723542589196123568	108	175	553	873	1477	300	عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عن وصيي ايتام تدرك ايتامه فيعرض عليهم ان ياخذوا الذي لهم فيابون عليه كيف يصنع قال------------ يرده عليهم ويكرههم وهو دال علي وجوب القبض عليهم وكذا كل من له مال حال دفعه من غريمه فانه يجب عليه قبضه وروي في الكافي عن محمد بن عيسي في الصحيح عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	9076	3053519499285747840	203	333.5	157	332	61.14457702636719	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3052	false	-1353658753863456829	20	73	103	350	1545	300	عن محمد بن عيسي---------- عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل مات واوصي الي رجل وله ابن صغير فادرك الغلام وذهب الي الوصي فقال له رد علي مالي لات-زوج فابي عليه فذهب حتي زني قال يلزم ثلثي اثم زنا هذا الرجل ذلك الوصي لانه منعه المال ولم يعطه فكان يتزوج	3052	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09076	true	-3723542589196123568	160	216	806	1065	1477	300	عن محمد بن عيسي في الصحيح عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل مات واوصي الي رجل وله ابن صغير فادرك الغلام وذهب الي الوصي فقال--- رد علي مالي لا تزوج فابي عليه فذهب حتي زني قال يلزم ثلثي اثم زنا هذا الرجل ذلك الوصي الذي منعه المال ولم يعطه فكان يتزوج	9076	3053519499285747840	239	449.0	187	262	91.22137451171875	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4716	false	-7446022502278870023	183	296	886	1432	1451	300	عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عن وص-ي ايتام يدرك ايتامه فيعرض عليهم ان ياخذوا الذي لهم فيابون عليه كيف يصنع قال يرد- عليهم ويكرههم عليه باب الوصي يمنع الوارث ماله بعد البلوغ فيزني لعجزه عن التزويج 5526 روي محمد بن يعقوب الكليني رضي الله عنه عن محمد بن يحي---------------------------------------------ي عن محمد بن الحسين عن محمد بن قيس عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل مات واوصي الي رجل وله ابن صغير فادرك الغلام وذهب الي الوصي فقال له رد علي مالي لات-زوج فابي عليه فذهب حتي زني قال يلزم ثلثي اثم زنا هذا الرجل ذلك الوصي الذي منعه المال ولم يعطه فكان يتزوج	4716	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09076	true	-3723542589196123568	108	216	553	1065	1477	300	عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عن وصيي ايتام تدرك ايتامه فيعرض عليهم ان ياخذوا الذي لهم فيابون عليه كيف يصنع قال يرده عليهم ويكرههم وهو دال علي وج------------------------------------------------------------------------وب القبض عليهم وكذا كل من له مال حال دفعه من غريمه فانه يجب عليه قبضه وروي في الكافي عن محمد بن عيسي في الصحيح------- عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل مات واوصي الي رجل وله ابن صغير فادرك الغلام وذهب الي الوصي فقال--- رد علي مالي لا تزوج فابي عليه فذهب حتي زني قال يلزم ثلثي اثم زنا هذا الرجل ذلك الوصي الذي منعه المال ولم يعطه فكان يتزوج	9076	3053519499285747840	405	724.0	318	594	68.18181610107422	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8762	false	-6581859100178693181	112	170	569	839	1425	300	عن جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام------ في رجل اوصي ببعض ثلثه من بعد موته من غلة ضيعة له الي وصيه يضعه في مواضع سماها له معلومة في كل سنة والباقي من الثلث يعمل فيه بما شاء وراي الوصي فانفذ الوصي ما اوصي--- اليه من المسمي المعلوم وقال في الباقي قد صيرت لفلان كذا	8762	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09076	true	-3723542589196123568	238	298	1189	1467	1477	300	عن جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله في رجل اوصي ببعض ثلثه من بعد موته من غلة ضيعة له الي وصيه يضعه في مواضع سماها له معلومة في كل سنة والباقي من الثلث يعمل فيه -ما شاء وراي الوصي فانفذ الوصي ما اوصي به اليه من المسمي المعلوم وقال في الباقي قد صيرت لفلان كذا	9076	3053519499285747840	269	519.5	211	279	96.415771484375	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8767	false	-7200527312378522382	243	293	1159	1403	1435	300	عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عن وص-ي ايتام يدرك ايتامه فيعرض عليهم ان ياخذوا الذي لهم فيابون عليه كيف يصنع قال يرده عليهم ويكرههم-------- علي ذلك 24 الحسن بن سماعة عن جعفر بن سماعة عن داود بن سرحان عن------------------------------------------------------------------ ابي عبد-الله عليه السلام قال	8767	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09076	true	-3723542589196123568	108	175	553	873	1477	300	عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عن وصيي ايتام تدرك ايتامه فيعرض عليهم ان ياخذوا الذي لهم فيابون عليه كيف يصنع قال يرده عليهم ويكرههم وهو دال علي وجوب القبض عليهم وكذا كل من له مال حال دفعه من غريمه فانه يجب عليه قبضه وروي في الكافي عن محمد بن عيسي في الصحيح عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	9076	3053519499285747840	189	337.5	148	320	59.0625	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8771	false	7040508965167485274	224	254	1124	1276	1496	300	عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عن وص-ي ايتام يدرك ايتامه فيعرض عليهم ان ياخذوا الذي لهم فيابون عليه كيف يصنع قال يرد- عليهم ويكرههم	8771	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09076	true	-3723542589196123568	108	138	553	707	1477	300	عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عن وصيي ايتام تدرك ايتامه فيعرض عليهم ان ياخذوا الذي لهم فيابون عليه كيف يصنع قال يرده عليهم ويكرههم	9076	3053519499285747840	151	291.0	121	154	98.05194854736328	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3042	false	1079259283277215772	166	226	772	1037	1371	300	في كل سنة وفي الحج كذا وكذا وفي الصدقة كذا في كل سنة ثم بدا له في كل ذلك فقال قد شءت الاول ورايت خلاف مشي-تي الاولي ورايي اله ان يرجع فيها ويصير ما صير-- لغيرهم او ينقصهم او يدخل معهم غيرهم ان اراد ذلك فكتب عليه السلام له ان يفعل ما شاء الا ان يكون كتب كتابا علي نفسه	3042	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09077	true	-4684946569049439767	0	55	0	244	1458	300	في كل سنة وفي الحج ك-----ذا وفي الصدقة كذا في كل سنة ثم بدا له في ذ---لك فقال قد شءت الاول ورايت خلاف مشيءتي الاولي ورايي اله ان يرجع فيها ويصير ما صيرهم لغيرهم و--ينقصهم او يدخل معهم غيرهم ان اراد ذلك فكتب ذلك-------- له ان يفعل ما شاء الا ان يكون كتب------ علي نفسه	9077	3053519499285747840	237	429.0	182	268	88.4328384399414	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3049	false	5378125660690508051	9	54	39	255	1467	300	عن سعيد بن بسار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل دفع الي رجل مالا وقال انما ادفعه اليك ليكون ذخرا لابنتي فلانة وفلانة ثم بدا للشيخ بعد ما دفع المال ان ياخذ منه خمسة وعشرين وماءة دينار فاشتري بها جارية لابن ابنه ثم	3049	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09077	true	-4684946569049439767	255	300	1243	1458	1458	300	عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل دفع الي رجل مالا وقال انما ادفعه اليك ليكون ذخرا لابنتي فلانة وفلانة ثم بدا للشيخ بعد ما دفع المال ان ياخذ منه خمسة وعشرين وماءة دينار فاشتري بها جارية لابن ابنه ثم-	9077	3053519499285747840	214	422.0	170	216	99.0740737915039	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4722	false	678753069042678238	157	269	744	1271	1435	300	عن محمد بن عيسي بن عبيد قال كتبت الي علي بن محمد عليهما السلام رجل جعل لك جعلني الله فداك شيءا من ماله ثم احتاج اليه اياخذه لنفسه او يبعث به اليك فقال هو بالخيار في ذلك ما لم يخرجه عيده ولو وصل الينا لراينا ان نواسيه به وقد احتاج اليه قال وكتب اليه رجل اوصي لك جعلني الله فداك بشء معلوم من ماله واوصي لاقرباءه من قب-ل ابيه وامه ثم انه غير الوصية فحرم من اعطي واعطي من حرم ايجوز له ذلك فكتب عليه السلام هو بالخيار في جميع ذلك الي ان ياتيه الموت 5555 وروي محمد بن عيسي العبيدي---------------- عن الحسن بن راشد قال سالت العسكري عليه السلام عن رجل	4722	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09077	true	-4684946569049439767	201	267	989	1294	1458	300	عن محمد بن عيسي بن عبيد قال كتبت الي علي بن محمد عليهما السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل اوصي ل----------------ك بشء معلوم من ماله واوصي لاقرباءه من قبيل ابيه وامه ثم انه غير الوصية فحرم من اعطي واعطي من حرم ايجوز ---ذلك فكتب عليه السلام هو بالخيار في جميع ذلك الي ان ياتيه الموت----- وروي في الكاف-----------ي عن سعيد بن يسار--------- عن ------ابي عبد ال---له عليه السلام في رجل	9077	3053519499285747840	269	470.0	209	544	49.44852828979492	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8730	false	1925133000072975062	216	245	996	1130	1388	300	عن علي بن سالم قال سالت ابا الحسن----- عليه السلام فقلت ان ابي اوصي بثلاث وصايا فبايهن اخذ -قال خذ باخرهن قال قلت فانها اقل قال فقال وان قل	8730	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09077	true	-4684946569049439767	128	158	601	740	1458	300	عن علي بن سالم قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام فقلت ان ابي اوصي بثلاث وصايا ف-ايهن اخذ فقال خذ باخرهن قال قلت فانها اقل قال فقال وان قل	9077	3053519499285747840	133	249.0	104	140	95.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8762	false	-6581859100178693181	170	228	839	1094	1425	300	في كل سنة وفي الحج كذا وفي الصدقة كذا في كل سنة ثم بدا له في ذلك فقال قد شءت الاول ورايت خلاف مشي-تي الاولي ورايي اله ان يرجع فيه --يصير ما صير-- لغيرهم او ينقصهم او يدخل معهم غيرهم ان اراد ذلك فكتب عليه السلام له ان يفعل ما شاء الا ان يكون كتب كتابا علي نفسه	8762	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09077	true	-4684946569049439767	0	55	0	244	1458	300	في كل سنة وفي الحج كذا وفي الصدقة كذا في كل سنة ثم بدا له في ذلك فقال قد شءت الاول ورايت خلاف مشيءتي الاولي ورايي اله ان يرجع فيها ويصير ما صيرهم لغيرهم و--ينقصهم او يدخل معهم غيرهم ان اراد ذلك فكتب ذلك-------- له ان يفعل ما شاء الا ان يكون كتب------ علي نفسه	9077	3053519499285747840	235	428.5	181	260	90.38461303710938	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8766	false	-5325581382395417761	118	163	553	769	1458	300	عن سعيد بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل دفع الي رجل ما لا وقال انما ادفعه اليك ليكون ذخرا لابنتي فلانة وفلانة ثم بدا للشيخ بعد ما دفع المال ان ياخذ منه خمسة وعشرين وماءة دينار فاشتري بها جارية لابن ابنه ثم	8766	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09077	true	-4684946569049439767	255	300	1243	1458	1458	300	عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل دفع الي رجل ما-لا وقال انما ادفعه اليك ليكون ذخرا لابنتي فلانة وفلانة ثم بدا للشيخ بعد ما دفع المال ان ياخذ منه خمسة وعشرين وماءة دينار فاشتري بها جارية لابن ابنه ثم-	9077	3053519499285747840	214	413.0	171	217	98.61750793457031	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8770	false	4477856503487025877	38	68	188	327	1469	300	عن علي بن سالم قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام فقلت ان ابي اوصي بثلاث وصايا فبايهن اخذ -قال خذ باخرهن قال قلت فانها اقل قال فقال وان قل	8770	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09077	true	-4684946569049439767	128	158	601	740	1458	300	عن علي بن سالم قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام فقلت ان ابي اوصي بثلاث وصايا ف-ايهن اخذ فقال خذ باخرهن قال قلت فانها اقل قال فقال وان قل	9077	3053519499285747840	138	266.0	108	140	98.57142639160156	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3045	false	-2930721498289431956	48	125	215	582	1381	300	عن عمار بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي حضره الموت فقيل له اوص فقال هذا ابني يعني عمر فما صنع فهو جاءز فقال له ابو عبد الله عليه السلام فقد اوصي ابوك واوجز قلت فانه امر لك بكذا وكذا فقال اجره قلت واوصي بنسمة مءمنة عارفة فلما اعتقناه بان لنا انه لغير رشدة فقال قد اجزات عنه انما مثل ذلك مثل رجل اشتري اضحية علي انها سمينة فوجدها مهزولة فقد اجزات عنه	3045	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09078	true	9084616391131881002	90	166	449	813	1482	300	عن عمار بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي حضره الموت فقيل له اوص فقال هذا ابني يعني عمر فما صنع فهو جاءز فقال--- ابو عبد الله عليه السلام فقد اوصي ابوك واوجز قلت فانه امر لك بكذا وكذا فقال اجره قلت واوصي بنسمة مءمنة عارفة فلما اعتقناه بان لنا انه لغير رشدة فقال قد اجزات عنه انما مثل ذلك مثل رجل اشتري اضحية علي انها سمينة فوجدها مهزولة فقد اجزات عنه	9078	3053519499285747840	364	722.0	288	367	99.18256378173828	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3048	false	-3146978235779120730	121	147	585	713	1430	300	عن عنبسة العابد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اوصني فقال اعد جهازك وقدم زادك وكن وصي نفسك ولا تقل لغيرك يبعث اليك بما يصلحك	3048	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09078	true	9084616391131881002	197	223	977	1105	1482	300	عن عنبسة العابد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اوصني فقال اعد جهازك وقدم زادك وكن وصي نفسك ولا تقل لغيرك يبعث اليك بما يصلحك	9078	3053519499285747840	128	256.0	102	128	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3049	false	5378125660690508051	54	132	255	650	1467	300	ان الشيخ هلك فوقع بين الجاريتين وبين الغلام او احداهما فقالتا له ويحك والله انك لتنكح جاريتك حراما انما اشتراها ابونا لك من مالنا الذي دفعه الي فلان فاشتري لك منه هذه الجارية فانت تنكحها حراما لا تحل لك فامسك الفتي عن الجارية فما تري في ذلك فقال اليس الرجل الذي دفع المال ابا الجاريتين وهو جد الغلام وهو اشتري له الجارية قلت بلي فقال فقل له فليات جاريته اذا كان الجد هو الذي اعطاه وهو الذي اخذه	3049	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09078	true	9084616391131881002	0	78	0	393	1482	300	ان الشيخ هلك فوقع بين الجاريتين وبين الغلام او احداهما فقالتا له ويحك والله انك لتنكح جاريتك حراما انما اشتراها ابونا لك من مالنا الذي دفعه الي فلان فاشتري لك منه هذه الجارية فانت تنكحها حراما لا تحل لك فامسك الفتي عن الجارية فما تري في ذلك -قال اليس الرجل الذي دفع المال ابا الجاريتين وهو جد الغلام وهو اشتري له الجارية قلت بلي فقال -قل له فليات جاريته اذا كان الجد هو الذي اعطاه وهو الذي اخذه	9078	3053519499285747840	393	776.0	315	395	99.49366760253906	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4722	false	678753069042678238	4	81	18	389	1435	300	عن عمار بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي حضره الموت فقلت له اوص فقال هذا ابني يعني عمر فما صنع فهو جاءز فقال ابو عبد الله عليه السلام فقد اوصي ابوك واوجز قال قلت فانه امر واوصي لك بكذا وكذا فقال اج-ز قلت فاوصي بنسمة مءمنة عارفة فلما اعتقناها بان انها--- لغير رشدة فقال قد اجزات عنه انما مثل ذلك مثل رجل اشتري اضحية علي انها سمينة فوجدها مهزولة فقد اجزات عنه	4722	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09078	true	9084616391131881002	90	166	449	813	1482	300	عن عمار بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي حضره الموت فقيل له اوص فقال هذا ابني يعني عمر فما صنع فهو جاءز فقال ابو عبد الله عليه السلام فقد اوصي ابوك واوجز قل----ت فانه امر------ لك بكذا وكذا فقال اجره قلت واوصي بنسمة مءمنة عارفة فلما اعتقناه- بان لنا انه لغير رشدة فقال قد اجزات عنه انما مثل ذلك مثل رجل اشتري اضحية علي انها سمينة فوجدها مهزولة فقد اجزات عنه	9078	3053519499285747840	352	670.5	277	375	93.86666870117188	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7892	false	-6458097806639910457	259	300	1233	1441	1441	300	ان الرجل هلك بعد فوقع بين الجاريتين وبين الغلام كلام او احداهما فقالت ------------له انك لتنكح جاريتك حراما انما اشتراها لك ابونا--- من مالنا الذي دفعه الي فلان فاشتري له منه ------جارية فانت تنكحها حراما لا تحل لك فامسك الفتي عن-	7892	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09078	true	9084616391131881002	0	42	0	218	1482	300	ان الشيخ هلك---- فوقع بين الجاريتين وبين الغ-----لام او احداهما فقالتا له ويحك والله انك لتنكح جاريتك حراما انما اشتراها--- ابونا لك من مالنا الذي دفعه الي فلان فاشتري لك منه هذه الجارية فانت تنكحها حراما لا تحل لك فامسك الفتي عن	9078	3053519499285747840	191	332.5	155	230	83.0434799194336	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8764	false	-1471148901982033102	213	272	1013	1301	1422	300	عن عمار بن مروان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان ابي حضره الموت فقيل له اوص فقال هذا ابني يعني عمر فما صنع فهو جاءز فقال ابو-عبد-الله عليه السلام فقد اوصي ابوك واوجز قال قلت فانه امر لك بكذا وكذا ق-ال اجزه قلت واوصي بنسمة مءمنة عارفة فلما اعتقناه بان لنا انه لغير رشده فقال قد اجزات عنه	8764	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09078	true	9084616391131881002	90	151	449	737	1482	300	عن عمار بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي حضره الموت فقيل له اوص فقال هذا ابني يعني عمر فما صنع فهو جاءز فقال ابو عبد الله عليه السلام فقد اوصي ابوك واوجز ----قلت فانه امر لك بكذا وكذا فقال اجره قلت واوصي بنسمة مءمنة عارفة فلما اعتقناه بان لنا انه لغير رشدة فقال قد اجزات عنه	9078	3053519499285747840	281	535.5	223	292	96.23287963867188	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8765	false	6804858709368668199	240	283	1138	1346	1428	300	عن عنبسة العابد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اوصني فقال اعد جهازك وقدم زادك وكن وصي نفسك ولا تقل لنفسك ولا تقل لغيرك يبعث اليك بما يصلحك 18 احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتبت الي---- ابي جعفر عليه السلام	8765	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09078	true	9084616391131881002	197	234	977	1165	1482	300	عن عنبسة العابد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اوصني فقال اعد جهازك وقدم زادك وكن وصي نفسك ولا ت--------------قل لغيرك يبعث اليك بما يصلحك وروي المشايخ الثلاثة عن السكوني عن----------- ابي عبد الله عليه السلام	9078	3053519499285747840	143	250.5	113	213	67.13614654541016	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8766	false	-5325581382395417761	163	257	769	1239	1458	300	ان الشيخ هلك فوقع بين الجاريتين وبين الغلام او احداهما خصومة فقالت---- ويحك والله انك لتنكح جاريتك حراما انما اشتراه------ا لك ا بونا من مالنا الذي دفعه الي فلان فاشتري لك منها هذه الجارية فانت تنكحها حراما لا تحل لك فامسك الفتي عن الجارية فما تري في ذلك فقال اليس الرجل الذي دفع المال اب-والجاريتين وهو جد الغلام وهو اشتري له الجارية قلت بلي -قال فقال له فليات جاريته اذا كان الجد هو الذي اعطاه وهو الذي اخذه 20 احمد-------------------------------------------------------- بن محمد بن عيسي عن اسماعيل بن سعد قال سالت الرضا عليه السلام عن	8766	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09078	true	9084616391131881002	0	102	0	503	1482	300	ان الشيخ هلك فوقع بين الجاريتين وبين الغلام او احداهما ------فقالتا له ويحك والله انك لتنكح جاريتك حراما انما اشتراها ابونا لك------- من مالنا الذي دفعه الي فلان فاشتري لك منه- هذه الجارية فانت تنكحها حراما لا تحل لك فامسك الفتي عن الجارية فما تري في ذلك -قال اليس الرجل الذي دفع المال ابا الجاريتين وهو جد الغلام وهو اشتري له الجارية قلت بلي فقال ق--ل له فليات جاريته اذا كان الجد هو الذي اعطاه وهو الذي اخذه اقول الوجه في هذا الخبر ما تقدم في سابقه وروي في الكافي عن عمار بن مروان قال قلت لابي عبد الله------------------ عليه السلام ان	9078	3053519499285747840	399	711.5	318	538	74.16356658935547	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3043	false	-2241382612821390667	198	299	916	1418	1420	300	عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل حضره الموت فاوصي الي ابنه واخوين شهد الابن وصيته وغاب الاخوان فلما كان بعد ايام ابيا ان يقبلا الوصية مخافة ان يتوثب عليهما ابنه ولم يقدرا ان يعملا بما ينبغي فضمن لهما ابن عم لهما وهو مطاع فيهم ان يكفيهما ابنه فد--خلا بهذا الشرط فلم يكفهما ابنه وقد اشترطا عليه ابنه وقالا نحن نبرا من الوصية ونحن في حل من ترك جميع الاشياء والخروج منه ايستقيم ان يخليا عما في ايديهما ويخرجا منه قال هو لازم لك فارفق علي اي الوجوه كان فانك ماجور لعل ذلك يحل بابنه	3043	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09079	true	-6772784620196503166	101	203	529	1033	1539	300	عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل حضره الموت فاوصي الي ابنه واخوين شهد الابن وصيته وغاب الاخوان فلما كان بعد ايام ابيا ان يقبلا الوصية مخافة ان يتوثب عليهما ابنه ولم يقدرا ان يعملا بما ينبغي فضمن لهما ابن عم لهما وهو مطاع فيهم ان يكفيهما ابنه وقد خلا بهذا الشرط فلم يكفهما ابنه وقد اشترطا عليه ابنه وقالا نحن نبرا من الوصية ونحن في حل من ترك جميع الاشياء والخروج منه ايستقيم ان يخليا عما في ايديهما ويخرجا منه قال هو لازم لك فارفق علي اي الوجوه كان فانك ماجور لعل ذلك يحل بابنه	9079	3053519499285747840	500	992.5	399	504	99.20635223388672	101	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8763	false	-1233053279318981058	0	88	0	441	1457	300	حضره الموت فاوصي الي ابنه واخوين شهد الابن وصيته وغاب الاخوان فلما كان بعد ايام ابيا ان يقبلا الوصية مخافة ان يتوثب عليهما ابنه ولم يقدرا ان يعملا بما ينبغي فضمن لهما ابن عم لهم- وهو مطاع فيهم ان يكفيهما ابنه فد--خلا بهذا الشرط فلم يكفهما ابنه وقد اشترطا عليه ابنه وقالا نحن -براء من الوصية ونحن في حل من ترك جميع الاشياء والخروج منه ايستقيم ان يخليا عما في ايديهما وعن خاصت-ه قال هو لازم لك فارفق علي اي الوجوه كان فانك ماجور ولعل ذلك يحل بابنه	8763	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09079	true	-6772784620196503166	114	203	589	1033	1539	300	حضره الموت فاوصي الي ابنه واخوين شهد الابن وصيته وغاب الاخوان فلما كان بعد ايام ابيا ان يقبلا الوصية مخافة ان يتوثب عليهما ابنه ولم يقدرا ان يعملا بما ينبغي فضمن لهما ابن عم لهما وهو مطاع فيهم ان يكفيهما ابنه وقد خلا بهذا الشرط فلم يكفهما ابنه وقد اشترطا عليه ابنه وقالا نحن نبرا- من الوصية ونحن في حل من ترك جميع الاشياء والخروج منه ايستقيم ان يخليا عما في ايديهما ويخرجا منه قال هو لازم لك فارفق علي اي الوجوه كان فانك ماجور -لعل ذلك يحل بابنه	9079	3053519499285747840	431	823.5	344	446	96.63677215576172	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3028	false	-6934470025137348014	0	62	0	294	1383	300	عن رجل يموت ويترك عيالا وعليه دين اينفق عليهم من ماله قال ان استيقن ان الدين الذي عليه يحيط بجميع المال- فلا ينفق عليهم وان لم يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن الحسين بن هاشم ومحمد بن زياد جميعا عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام مثله الا انه قال ان	3028	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09080	true	8886654830048178557	248	300	1285	1541	1541	300	عن رجل يموت ويترك عيالا وعليه دين اينفق عليهم من ماله قال ان استيقن ا------ن الذي عليه يحيط بجميع التركة فلا ينفق عليهم وان لم يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال ورواه في الكافي والتهذيب بسند اخر-------------------------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام مثله الا انه قال ان-	9080	3053519499285747840	220	389.5	174	295	74.5762710571289	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4721	false	2389389601476339380	29	64	142	319	1456	300	البزنطي باسناد--ه انه سءل عن رجل يموت ويترك عيالا وعليه دين فينفق عليهم من ماله قال ان استيقن ان الذي عليه يحيط بجميع المال- فلا ينفق عليهم وان لم يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال	4721	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09080	true	8886654830048178557	243	279	1259	1439	1541	300	البزنطي باسناد له انه سءل عن رجل يموت ويترك عيالا وعليه دين اينفق عليهم من ماله قال ان استيقن ان الذي عليه يحيط بجميع التركة فلا ينفق عليهم وان لم يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال	9080	3053519499285747840	173	331.5	138	180	96.11111450195312	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5973	false	-1849637566005329265	109	177	524	842	1426	300	ابي نصر باسناد له-------- عن رجل يموت و-ترك عيالا وعليه دين اينفق عليهم من ماله قال ان استيقن ان الذي عليه يحيط بجميع المال- فلا ينفق عليهم وان لم يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن الحسين بن هاشم ومحمد بن زياد جميعا عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام مثله الا انه قال ان	5973	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09080	true	8886654830048178557	243	300	1259	1541	1541	300	البزنطي باسناد له انه سءل عن رجل يموت ويترك عيالا وعليه دين اينفق عليهم من ماله قال ان استيقن ان الذي عليه يحيط بجميع التركة فلا ينفق عليهم وان لم يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال ورواه في الكافي والتهذيب بسند اخر--------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام مثله الا انه قال ان-	9080	3053519499285747840	232	397.0	183	328	70.73170471191406	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5976	false	6877395722448787031	115	182	542	866	1414	300	عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل كان لرجل عليه مال فهلك وله وصيان فهل يجوز ان يدفع الي احد الوصيين دون صاحبه قال لا يستقيم الا ان يكون السلطان قد قسم بينهم المال ف-وضع علي يد هذا النصف وعلي يد هذا النصف او يجتمعان بامر السلطان فالوجه--------- في هذا الخبر انه ان قسم ذلك السلطان العادل كان جاءزا---- وان -كان السلطان	5976	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09080	true	8886654830048178557	35	102	184	503	1541	300	عن صفوان --------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل كان لرجل عليه مال فهلك وله وصيان فهل يجوز ان يدفع الي احد الوصيين دون صاحبه قال لا يستقيم الا ان يكون السلطان قد قس------م المال فموضع علي يد هذا النصف وعلي يد هذا النصف او يجتمعان بامر السلطان اقول لا يخفي ما في هذه الخبر من- الغموض -----قال في الوافي لعل المراد الا ان يكون السلطان	9080	3053519499285747840	273	463.0	212	339	80.53097534179688	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8711	false	-6197723989248842927	5	69	20	329	1427	300	ابي نصر باسناد له-------- عن رجل يموت ويترك عيالا وعليه دين اينفق عليهم من ماله قال ان استيق---ن الذي عليه يحيط بجميع المال- فلا ينفق عليهم وان لم يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال 19 حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن الحسين بن هاشم ومحمد بن زياد جميعا عن عبد-الرحمان بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام مثله الا انه قال ان	8711	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09080	true	8886654830048178557	243	300	1259	1541	1541	300	البزنطي باسناد له انه سءل عن رجل يموت ويترك عيالا وعليه دين اينفق عليهم من ماله قال ان استيقن ان الذي عليه يحيط بجميع التركة فلا ينفق عليهم وان لم يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال ورواه في الكافي والتهذيب بسند اخر-------------------------------------- عن عبد الرحمن- بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام مثله الا انه قال ان-	9080	3053519499285747840	231	381.0	182	322	71.73912811279297	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8770	false	4477856503487025877	0	34	0	166	1469	300	وصيان فهل يجوز ان يدفع الي احد الوصيين دون صاحبه قال لا يستقيم الا ان يكون السلطان قد قسم بينهم المال ف-وضع علي يد هذا النصف وعلي يد هذا النصف او يجتمعان بامر السلطان	8770	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09080	true	8886654830048178557	51	84	258	419	1541	300	وصيان فهل يجوز ان يدفع الي احد الوصيين دون صاحبه قال لا يستقيم الا ان يكون السلطان قد قس------م المال فموضع علي يد هذا النصف وعلي يد هذا النصف او يجتمعان بامر السلطان	9080	3053519499285747840	160	307.5	127	167	95.80838012695312	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3006	false	4539675560689822170	1	103	5	508	1461	300	عن معاوية بن عمار قال اوصت الي امراة من اهلي بثلث مالها وامرت ان يعتق ويحج ويتصدق فلم يبلغ ذلك فسالت ابا حنيفة عنها فقال تجعل اثلاثا ثلثا في العتق وثلثا في الحج وثلثا في الصدقة فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت--- ان امراة من اهلي ماتت واوصت الي بثلث مالها وامرت ان يعتق عنها ويتصدق ويحج عنها فنظرت فيه فلم يبلغ فقال ابدء بالحج فانه فريضة من فراءض الله عز وجل ويجعل ما بقي طاءفة في العتق وطاءفة في الصدقة فاخبرت ابا حنيفة بقول ابي عبد الله عليه السلام فرجع عن قوله وقال بقول ابي عبد الله عليه السلام	3006	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09081	true	-7322018067938541724	184	286	918	1423	1501	300	عن معاوية بن عمار قال اوصت الي امراة من اهلي بثلث مالها وامرت ان يعتق ويحج ويتصدق فلم يبلغ ذلك فسالت ابا حنيفة عنها فقال يجعل اثلاثا ثلثا في العتق وثلثا في الحج وثلثا في الصدقة فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له ان امراة من اهلي ماتت واوصت الي بثلث مالها وامرت ان يعتق عنها ويتصدق ويحج عنها فنظرت فيه فلم يبلغ فقال ابدا بالحج فانه فريضة من فراءض الله تعالي وت-جعل ما بقي طاءفة في العتق وطاءفة في الصدقة فاخبرت ابا حنيفة بقول ابي عبد الله عليه السلام فرجع عن قوله وقال بقول ابي عبد الله عليه السلام	9081	3053519499285747840	492	969.0	392	506	97.23320007324219	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3028	false	-6934470025137348014	62	138	294	649	1383	300	كان يستيقن ان الذي ترك يحيط بجميع دينه فلا ينفق عليهم وان لم يكن يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن سليمان بن داود او بعض اصحابنا عنه------------------- عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك مات وترك ولدا صغارا وترك شيءا وعليه دين وليس يعلم به الغرماء فان قضاه لغرماءه بقي ولده وليس لهم شء فقال انفقه علي ولده	3028	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09081	true	-7322018067938541724	0	70	0	336	1501	300	كان يستيقن ان الذي ترك يحيط بجميع دينه فلا ينفق عليهم وان لم يست----يقن فلينفق عليهم من وسط المال قال في الكافي وكانه سهو من---------------------- بعض الرواة وروي في الكافي والتهذيب عن علي ---ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك مات وترك ولدا صغارا وترك شيءا وعليه دين وليس يعلم به الغرماء فان قضا--------ه بقي ولده -ليس لهم شء فقال انفقه علي ولده	9081	3053519499285747840	280	494.0	218	374	74.8663101196289	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4709	false	-8426077168917381719	238	299	1145	1441	1447	300	عن معاوية بن عمار قال اوصت الي امراة من اهل بيتي بمالها وامرت ان يعتق عنها ويحج ويتصدق فلم يبلغ ذلك فسالت ابا حنيفة----- فقال يجعل ذلك اثلاثا ثلثا ف---------------ي الحج وثلثا في العتق وثلثا في الصدقة فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له ان امراة من اهلي ماتت واوصت الي بثلث مالها وامرت ان يعتق عنها و-------يحج عنها	4709	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09081	true	-7322018067938541724	184	245	918	1217	1501	300	عن معاوية بن عمار قال اوصت الي امراة من اهلي بثلث مالها وامرت ان يعتق و-----يحج ويتصدق فلم يبلغ ذلك فسالت ابا حنيفة عنها فقال يجعل---- اثلاثا ثلثا في العتق وثلثا في الحج وثلثا ف---------------ي الصدقة فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له ان امراة من اهلي ماتت واوصت الي بثلث مالها وامرت ان يعتق عنها ويتصدق ويحج عنها	9081	3053519499285747840	264	488.5	210	323	81.73374938964844	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4710	false	8422307377353529049	0	45	0	224	1484	300	عنها فنظرت فيه فلم يبلغ فقال عليه السلام ابدا بالحج فانه فريضة من فراءض الله عز وجل واجعل ما بقي طاءفة في العتق وطاءفة في الصدقة فاخبرت ابا حنيفة بقول ابي عبد الله عليه السلام فرجع عن قوله وقال بقول ابي عبد الله عليه السلام	4710	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09081	true	-7322018067938541724	244	286	1212	1423	1501	300	عنها فنظرت فيه فلم يبلغ فقال------------ ابدا بالحج فانه فريضة من فراءض الله تعالي وت-جعل ما بقي طاءفة في العتق وطاءفة في الصدقة فاخبرت ابا حنيفة بقول ابي عبد الله عليه السلام فرجع عن قوله وقال بقول ابي عبد الله عليه السلام	9081	3053519499285747840	203	390.0	162	224	90.625	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4724	false	-5300374623919997969	261	300	1226	1406	1406	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك مات وترك ولدا صغارا وترك شيءا وعليه دين وليس يعلم به الغرماء فان قضي لغرماءه بقي ولده ليس لهم شء فقال انفقه-	4724	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09081	true	-7322018067938541724	31	68	156	327	1501	300	عن علي ---ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك مات وترك ولدا صغارا وترك شيءا وعليه دين وليس يعلم به الغرماء فان قضا-------ه بقي ولده ليس لهم شء فقال انفقه	9081	3053519499285747840	169	318.0	133	181	93.37016296386719	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5973	false	-1849637566005329265	177	262	842	1239	1426	300	كان يستيقن ان الذي ترك يحيط بجميع دينه فلا ينفق عليهم وان لم يكن يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال 3 فاما ما رواه حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن سليمان بن داود او بعض اصحابنا عنه------------------- عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك مات وترك ولدا صغارا وترك شيءا وعليه دين وليس يعلم به الغرماء فان قضاه بقي ولده ليس لهم شء فقال انفقه علي ولده فهذا الخبر مقطو----------------ع الاسناد	5973	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09081	true	-7322018067938541724	0	77	0	377	1501	300	كان يستيقن ان الذي ترك يحيط بجميع دينه فلا ينفق عليهم وان لم يست----يقن فلينفق عليهم من وسط المال قال في الكافي وكانه سهو من------------------------------------------------ بعض الرواة وروي في الكافي والتهذيب عن علي ---ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك مات وترك ولدا صغارا وترك شيءا وعليه دين وليس يعلم به الغرماء فان قضاه بقي ولده ليس لهم شء فقال انفقه علي ولده والشيخ في التهذيبين طعن فيه بقطع الاسناد	9081	3053519499285747840	291	509.0	226	432	67.36111450195312	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5990	false	5676409968884938889	106	207	474	973	1438	300	عن معاوية بن عمار قال اوصت الي امراة من اهلي بثلث مالها فامرت ان يعتق ويحج ويتصدق فلم يبلغ ذلك فسالت ابا حنيفة عنها فقال يجعل اثلاثا ثلث- في العتق وثلث ف-ي الحج وثلث- في الصدقة فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت--- ان امراة من اهلي ماتت واوصت الي بثلث مالها وامرت ان يعتق عنها ويتصدق ويحج عنها فنظرت فيه فلم يبلغ فقال ابدا بالحج فانه فريضة من فراءض الله تعالي وتجعل ما بقي طاءفة في العتق وطاءفة في الصدقة فاخبرت ابا حنيفة بقول ابي عبد الله عليه السلام فرجع عن قوله وقال بقول ابي عبد الله عليه السلام	5990	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09081	true	-7322018067938541724	184	286	918	1423	1501	300	عن معاوية بن عمار قال اوصت الي امراة من اهلي بثلث مالها وامرت ان يعتق ويحج ويتصدق فلم يبلغ ذلك فسالت ابا حنيفة عنها فقال يجعل اثلاثا ثلثا في العتق وثلثا في الحج وثلثا في الصدقة فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له ان امراة من اهلي ماتت واوصت الي بثلث مالها وامرت ان يعتق عنها ويتصدق ويحج عنها فنظرت فيه فلم يبلغ فقال ابدا بالحج فانه فريضة من فراءض الله تعالي وتجعل ما بقي طاءفة في العتق وطاءفة في الصدقة فاخبرت ابا حنيفة بقول ابي عبد الله عليه السلام فرجع عن قوله وقال بقول ابي عبد الله عليه السلام	9081	3053519499285747840	496	974.0	396	505	98.21781921386719	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8711	false	-6197723989248842927	69	147	329	691	1427	300	كان يستيقن ان الذي ترك يحيط بجميع دينه فلا ينفق عليهم وان لم يكن يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال 20 واما ما رواه حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن سليمان بن داود او بعض اصحابنا عنه------------------- عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت--- ان رجلا من مواليك مات وترك ولدا صغارا وترك شيءا وعليه دين وليس يعلم به الغرماء فان قضاه بقي ولده ليس لهم شء فقال انفقه علي ولده	8711	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09081	true	-7322018067938541724	0	70	0	336	1501	300	كان يستيقن ان الذي ترك يحيط بجميع دينه فلا ينفق عليهم وان لم يست----يقن فلينفق عليهم من وسط المال قال في الكافي وكانه سهو من----------------------------------------- بعض الرواة وروي في الكافي والتهذيب عن علي ---ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك مات وترك ولدا صغارا وترك شيءا وعليه دين وليس يعلم به الغرماء فان قضاه بقي ولده ليس لهم شء فقال انفقه علي ولده	9081	3053519499285747840	277	495.5	216	384	72.13541412353516	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8753	false	-3632766951935009805	50	145	230	712	1508	300	عن معاوية ابن عمار قال اوصت الي امراة من اهلي بثلث مالها وامرت ان يعتق ويحج ويتصدق فلم يبلغ ذلك فسالت ابا حنيفة عنها فقال يجعل -ثلاثا ثلثا في العتق وثلثا في الحج وثلثا في الصدقة فدخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فقلت--- ان امراة من اهلي ماتت واوصت الي بثلث مالها -امرت ان يعتق عنها ويتصدق ويحج عنها فنظرت فيه فلم يبلغ فقال ابدا بالحج فانه فريضة من فراءض الله عزوجل ويجعل ما بقي---------------- طاءفة في الصدقة فاخبرت ابا حنيفة بقول ابي عبد-الله عليه السلام فرجع عن قوله وقال بقول ابي عبد-الله عليه السلام	8753	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09081	true	-7322018067938541724	184	286	918	1423	1501	300	عن معاوية -بن عمار قال اوصت الي امراة من اهلي بثلث مالها وامرت ان يعتق ويحج ويتصدق فلم يبلغ ذلك فسالت ابا حنيفة عنها فقال يجعل اثلاثا ثلثا في العتق وثلثا في الحج وثلثا في الصدقة فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له ان امراة من اهلي ماتت واوصت الي بثلث مالها وامرت ان يعتق عنها ويتصدق ويحج عنها فنظرت فيه فلم يبلغ فقال ابدا بالحج فانه فريضة من فراءض الله تعالي وتجعل ما بقي طاءفة في العتق وطاءفة في الصدقة فاخبرت ابا حنيفة بقول ابي عبد الله عليه السلام فرجع عن قوله وقال بقول ابي عبد الله عليه السلام	9081	3053519499285747840	474	905.0	380	506	93.67588806152344	92	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8772	false	-8297571972680192029	233	273	1154	1340	1479	300	عن علي بن ابي حمزة عن -بي الحسن عليه السلام قال قلت--- ان رجلا من مواليك مات وترك ولدا صغارا وترك شيءا وعليه دين وليس يعلم به الغرماء فان قضي لغرماءه بقي ولده ليس لهم شء فقال انفقه علي ولده	8772	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09081	true	-7322018067938541724	31	70	156	336	1501	300	عن علي ---ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك مات وترك ولدا صغارا وترك شيءا وعليه دين وليس يعلم به الغرماء فان قضا-------ه بقي ولده ليس لهم شء فقال انفقه علي ولده	9081	3053519499285747840	175	324.0	137	190	92.10526275634766	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1788	false	-321215163557109347	22	96	94	451	1335	300	عن ابراهيم بن مهزيار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها لك----- في كل سنة حجة الي عشرين دينارا وانه قد انقطع طريق البصرة ف-تضاعف المءونة علي الناس فليس يكتفون ب--عشرين دينارا وكذلك اوصي عدة من مواليك في حججهم فكتب يجعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله --2 ابراهيم قال وكتب اليه علي بن محمد الحصيني ان ابن عمي اوصي ان	1788	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09082	true	-7237042924198015429	229	300	1114	1461	1461	300	عن ابراهيم بن مهزيار قال كتبت اليه-------- عليه السلام ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها الي حجة في كل سن----ة الي عشرين دينارا وانه قد انقطع طريق البصرة فتتضاعف المء-نة علي الناس وليس يكتفون بالعشرين دينارا وكذا ا-وصي عدة من مواليك في ح-جهم فكتب يجعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله قال ابراهيم---- وكتب اليه علي بن محمد الحضيني ان ابن عمي اوصي ان-	9082	3053519499285747840	328	589.0	260	367	89.37329864501953	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4211	false	-1698322421019535565	72	170	341	816	1406	300	مسكان ع---ن ابي بصير عمن ساله قال قلت له -------------رجل اوصي بعشرين دينارا في حجة فقال يحج ---بها رجل من حيث يبلغه 2928 وكتب ابرا----------------------هيم بن مهزيار -الي ابي محمد عليه السلام اعلمك يا مولاي ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها لك ح-جة في كل سنة ---بعشرين دينارا وانه منذ انقطع طريق البصرة --تضاعفت المءونة علي الناس فليس يكتفون ب--عشرين دينارا وكذلك اوصي عدة من مواليك في حجتين فكتب عليه السلام يجعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله تعالي 2929 وك-تب اليه علي بن محمد الحضيني ان ابن عمي اوصي ان	4211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09082	true	-7237042924198015429	199	300	975	1461	1461	300	---الحسن بن ابي خالد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه مبهما---- فقال يحج عنه ما بقي من ثلثه شء وروي المشايخ الثلاثة في الصحيح عن ابراهيم بن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام--------------- ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها الي حجة في كل سنة الي عشرين دينارا وانه قد- انقطع طريق البصرة فتتضاعف- المء-نة علي الناس وليس يكتفون بالعشرين دينارا وكذا ا-وصي عدة من مواليك في حجهم- فكتب------------ يجعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله قال ابراهيم وكتب اليه علي بن محمد الحضيني ان ابن عمي اوصي ان-	9082	3053519499285747840	337	518.5	259	526	64.06844329833984	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5546	false	1758004184566989204	9	59	41	264	1337	300	عن محمد بن الحسين بن ابي خالد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه مبهما فقال يحج عنه ما بقي من ثلثه شء فاما ما رواه موسي بن ال-----قاسم عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن محمد بن الحسين انه قال لابي جعفر عليه السلام	5546	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09082	true	-7237042924198015429	196	238	964	1161	1461	300	عن محمد بن الحس-ن بن ابي خالد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه مبهما فقال يحج عنه ما بقي من ثلث----------------ه شء وروي المشايخ الثلاثة في الصحيح عن اب----را------هيم بن ----مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام	9082	3053519499285747840	155	240.5	116	228	67.98245239257812	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5992	false	107683381373862603	2	48	9	205	1350	300	فكتب بحج---- ما دام له مال يحمله 2 فاما-------------------------------------------- ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن محمد بن الحسين بن ابي خالد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه مبهما فقال يحج عنه ما بقي منه ثلثه شء	5992	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09082	true	-7237042924198015429	174	224	861	1083	1461	300	فقال يحج عنه ما دام له مال اقول المراد بالمال الثلث فانه هو الذي له بعد موته ويفسره ما رواه في التهذي----------ب---------- عن محمد بن الحس-ن بن ابي خالد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه مبهما فقال يحج عنه ما بقي من- ثلثه شء	9082	3053519499285747840	151	243.5	113	244	61.88524627685547	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7632	false	7258377750285181586	17	125	74	567	1389	300	عن محمد بن الحسن انه قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك قد اضطررت الي مسالتك فقال هات فقلت ---سعد بن سعد قد اوصي حجوا عني مبهما ولم يسم شيءا ولا ندري كيف ذلك فقال يحج عنه ما دام له مال 66 محمد بن علي بن محبو----------------------------------------------------ب عن العباس عن محمد بن الحسين ابن ابي خالد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه مبهما فقال يحج عنه ما بقي من ثلثه شء قال الشيخ رحمة اللهويجرد الصبيان للاحرام من فخ1 67 روي موسي بن القاسم عن صفوان عن عبدالله بن مسكان عن ايوب بن الحر قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن	7632	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09082	true	-7237042924198015429	140	239	706	1164	1461	300	عن محمد بن الحسن انه قال---- لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك قد اضط-رت الي مسالتك فقال هات فقلت ان سعد بن سع---د اوصي حجوا عني مبهما ولم يسم شيءا ولا ندري كيف ذلك فقال يحج عنه ما دام له مال اقول المراد بالمال الثلث فانه هو الذي له بعد موته ويفسره ما رواه في التهذيب---------- عن محمد بن الحسن --بن ابي خالد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه مبهما فقال يحج عنه ما بقي من ثلثه شء وروي المشايخ الثلاثة في الصحيح عن ابراهيم بن مهزيا---------------------------------------------------------------ر قال كتبت الي-------ه عليه السلام ان	9082	3053519499285747840	324	562.0	249	548	59.124088287353516	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8757	false	939128389692361361	21	123	96	576	1358	300	عن محمد بن الحسن بن ابي خالد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه مبهما فقال يحج عنه ما بقي من ثلثه شء 40 عنه------------------------ عن ابراهيم بن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها الي حجة في كل سنة الي عشرين دينارا وانه قد انقطع طريق البصرة فتتضاعف المءنة علي الناس وليس يكتفون بالعشرين وكذلك ا------وصي عدة من مواليك في حجهم فكتب عليه السلام يجعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله قال ابراهيم وكتب اليه علي بن محمد الحضيني ان ابن عمي اوصي ان	8757	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09082	true	-7237042924198015429	196	300	964	1461	1461	300	عن محمد بن الحسن بن ابي خالد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه مبهما فقال يحج عنه ما بقي من ثلثه شء وروي المشايخ الثلاثة في الصحيح عن ابراهيم بن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها الي حجة في كل سنة الي عشرين دينارا وانه قد انقطع طريق البصرة فتتضاعف المءنة علي الناس وليس يكتفون بالعشرين دينارا وكذا اوصي عدة من مواليك في حجهم فكتب------------ يجعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله قال ابراهيم وكتب اليه علي بن محمد الحضيني ان ابن عمي اوصي ان-	9082	3053519499285747840	454	873.5	357	510	89.01960754394531	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1787	false	-4702919116820241190	0	86	0	376	1342	300	ابن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام-------- في رجل اوصي--------------------------------------------------------------------------- ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض الاوقات التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله من قرب 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان او عن رجل عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بعشرين درهما في حجة قال يحج بها ----رجل من موضع بلغه	1787	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09083	true	4444559818755598580	101	163	499	769	1432	300	ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي بمال في الحج فكان لا يبلغ ما يحج به من بلاده قال فيعطي في الموضع الذي يبلغ ان يحج به منه وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسكان عن ابي سعيد عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بعشرين درهما في حجة قال يحج بها عنه رجل من حيث يبلغه	9083	3053519499285747840	163	250.0	124	463	35.20518493652344	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3008	false	-6875479883649538322	0	123	0	590	1393	300	قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكفي للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما حججت لقيت عبد الله بن الحسن في الطواف فسالته وقلت له ان رجلا من مواليكم من اهل الكوفة مات واوصي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من قبلنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها فتصدقت بها فما تقول فقال لي هذا جعفر بن محمد في الحجر فاته وس--له قال فدخلت--- الحجر فاذا ابو عبد الله عليه السلام تحت الميزاب مقبل بوجهه علي البيت يدعو ثم التفت الي فراني فقال ما حاجتك قلت جعلت فداك اني رجل من اهل الكوفة من مواليكم قال فدع ذا عنك حاجتك	3008	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09083	true	4444559818755598580	176	300	838	1432	1432	300	قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكفي للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما حججت لقيت عبد الله بن الحسن في الطواف فسالته وقلت له ان رجلا من مواليكم من اهل الكوفة مات واوصي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من قبلنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها فتصدقت بها فما تقول فقال لي هذا جعفر بن محمد في الحجر فاته واساله قال فدخلت في الحجر فاذا ابو عبد الله عليه السلام تحت الميزاب مقبل بوجهه علي البيت يدعو ثم التفت الي فراني فقال ما حاجتك قلت جعلت فداك اني رجل من اهل الكوفة من مواليكم قال فدع ذا عنك حاجتك-	9083	3053519499285747840	588	1158.5	466	595	98.82353210449219	121	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4707	false	8471492990933786257	148	300	690	1423	1423	300	----قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل وامره ان يعتق عنه نسمة بستماءة درهم من ثلثه فانطلق الوصي فاعطي الستماءة رجلا يحج بها عنه فقال ابو عبد الله عليه السلام اري ان يغرم الوصي ستماءة درهم من ماله ويجعلها فيما اوصي به الميت في نسمة 5482 وروي محمد بن ابي عمير عن زيد النرسي عن علي بن مزيد صاحب السابري قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكفي للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما----- لقيت عبد الله بن الحسن في الطواف -سالته فقلت--- ان رجلا من مواليكم من اهل الكوفة مات واوصي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها عنه فتصدقت بها فما تقول فقال لي هذا جعفر بن محمد في الحجر فاته فاساله---- فدخلت--- الحجر فاذا-	4707	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09083	true	4444559818755598580	141	266	671	1269	1432	300	عمن سال -----ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بعشرين درهما في حجة قال------------------------------------------------------------- يحج بها عنه رجل من حيث يبلغه ونحوهما غيرهما من الاخبار----------------------------------------------------------------- وروي في الكاف---------------------ي عن علي بن فرقد صاحب السابري قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكفي للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما حججت لقيت عبد الله بن الحسن في الطواف فسالته وقلت له ان رجلا من مواليكم من اهل الكوفة مات واوصي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من قبلنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها---- فتصدقت بها فما تقول فقال لي هذا جعفر بن محمد في الحجر فاته واساله قال فدخلت في الحجر فاذا	9083	3053519499285747840	500	855.5	393	754	66.31299591064453	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8757	false	939128389692361361	123	265	576	1199	1358	300	يحج عنه حجة بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي -ما تامرني في ذلك فكتب عليه السلام يجعل حجتين حجة فان الله تعالي عالم بذلك 41 محمد بن علي بن محبوب عن الحسن بن علي عن عثمان ابن عيسي عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل------------------------------------ اوصي عند موته----------------------------------------------------------------------------------- ان يحج عنه فقال ان كان قد حج فليءخذ من ثلثه وان لم يك--------------------------------------------------------------------------------------ن حج فمن صلب ماله لا يجوز غيره 42 علي بن الحسن بن فضال عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبدالله بن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي بمال في الحج فكان لا يبلغ ما يحج به من بلاده قال فيعطي في الموضع الذي يبلغ ان يحج به عنه 43 عنه عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب ع-----ن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اوصي	8757	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09083	true	4444559818755598580	0	151	0	716	1432	300	يحج عنه حجة بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي فما تامرني في ذلك فكتب عليه السلام يجعل حجتين حجة فان الله عا------لم بذلك --------------------------------------------------------------------------اقول يعني ان الله عالم بالعذر المذكور فان الاخلال بما اوصي ليس علي سبيل الاختيار وهو مءيد لما اشتهر من حديث اذا امرتم بامر فاتوا منه ما استطعتم وينبغي ان يحمل هذا الخبر وما تضمنه من السءالين المذكورين علي كون الوصية بالحج من البلد كما ينبء ظاهر السءال الاول والا فلو كانت مطلقة فان الظاهر ان حج عنه من اي مكان اتفق ولو من الميقات كما يدل عليه ما رواه الشيخ في التهذيب في الموثق عن ا---------بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي بمال في الحج فكان لا يبلغ ما يحج به من بلاده قال فيعطي في الموضع الذي يبلغ ان يحج به منه وعن ابن مسك-------------------------------ان عن ابي سعيد عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي	9083	3053519499285747840	322	493.0	244	836	38.516746520996094	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8758	false	-4307078532586640279	107	233	474	1069	1346	300	-عن صفوان عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ---------------------------------------------رجل مات فاوصي ان يحج عنه قال ان كان صرورة فمن جميع المال وان كان متطوعا فمن ثلثه 46 علي بن الحسن بن فضال عن معاوية بن حكيم ويعقوب الكاتب عن ابن ابي عمير عن زيد النرسي عن علي بن مزيد صاحب السابري قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكون للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما حججت جءت الي ابي عبد-الله عليه السلام فقلت جعلني الله فداك مات رجل------------------------------ واوصي الي بتر-----------كته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها قال فما صنعت قلت تصدقت بها	8758	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09083	true	4444559818755598580	136	249	649	1190	1432	300	ابن مسكان عن ابي سعيد عمن سال -------ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بعشرين درهما في حجة قال يحج بها عنه رجل من حيث يبلغه ونحوهما غيرهما من الاخبار وروي في------------------------------------------------------------------------------- الكاف------------------------------ي عن علي بن فرقد صاحب السابري قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكفي للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما حججت -------لقيت عبد الله بن الحسن في الطواف فسالته وقلت له ان رجلا من مواليكم من اهل الكوفة مات واوص----ي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من قبلنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها ف----------------تصدقت بها	9083	3053519499285747840	338	530.5	260	684	49.41520309448242	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3008	false	-6875479883649538322	123	184	590	853	1393	300	قلت رجل مات واوصي بتركته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها فقال ما صنعت قلت تصدقت بها فقال ضمنت الا ان يكون لا يبلغ ان يحج به من مكة فان كان لا يبلغ ان يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ به من مكة فانت ضامن	3008	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09084	true	844320651440576988	0	61	0	262	1439	300	قلت رجل مات واوصي بتركته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من عندنا من الفقهاء -قالوا تصدق بها فقال ما صنعت قلت تصدقت بها فقال ضمنت الا ان يكون لا يبلغ ان يحج به من مكة فان كان لا يبلغ ان يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ به من مكة فانت ضامن	9084	3053519499285747840	262	519.0	201	263	99.6197738647461	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4708	false	6259581353976474293	18	83	92	373	1425	300	قلت رجل مات واوصي بتركته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها فقال ما صنعت قلت تصدقت بها فقال ضمنت الا ان لا يكون--- يبلغ ما يحج به من مكة فان كان لا يبلغ ما يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ ما يحج به من مكة فانت ضامن	4708	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09084	true	844320651440576988	0	61	0	262	1439	300	قلت رجل مات واوصي بتركته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فس-----------الت من عندنا من الفقهاء -قالوا تصدق بها فقال ما صنعت قلت تصدقت بها فقال ضمنت الا ان--- يكون لا يبلغ ان يحج به من مكة فان كان لا يبلغ ان يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ------- به من مكة فانت ضامن	9084	3053519499285747840	255	478.0	195	284	89.78873443603516	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8758	false	-4307078532586640279	205	264	938	1193	1346	300	رجل---- واوصي الي بتركته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها -قال فما صنعت قلت تصدقت بها -قال ضمنت او لا- يكون--- يبلغ--- يحج به من مكة فان كان لا يبلغ--- يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ ان يحج به من مكة فانت ضامن	8758	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09084	true	844320651440576988	1	61	4	262	1439	300	رجل مات واوص----ي بتركته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من عندنا من الفقهاء -قالوا تصدق بها فقال -ما صنعت قلت تصدقت بها فقال ضمنت الا ان يكون لا يبلغ ان يحج به من مكة فان كان لا يبلغ ان يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ------- به من مكة فانت ضامن	9084	3053519499285747840	239	411.0	184	271	88.19187927246094	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4724	false	-5300374623919997969	196	241	905	1134	1406	300	يونس بن عبد الرحمن عن داود بن النعمان عن الفضيل مولي ابي عبد الله ------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشهد رسول الله صلي الله عليه واله -----علي وصيته الي علي عليه السلام اربعة من عظماء الملاءكة جبرءيل وميكاءيل واسرافيل واخر لم احفظ اسمه	4724	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09085	true	-725949763793580477	228	276	1188	1432	1547	300	يونس بن عبد الرحمن عن داود بن --نعمان عن الفضيل مولي ابي عبد الله عليه السلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي وصيته الي علي عليه السلام اربعة من عظماء الملاءكة جبرءيل وميكاءيل واسرافيل واخر لم احفظ اسمه	9085	3053519499285747840	227	432.0	182	246	92.27642059326172	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8716	false	-576201563880489423	122	274	553	1345	1466	300	عن ابي حمزة الثمالي قال قال ان رجلا حضرته الوفاة فاوصي الي ولده غلامي يسار هو ابني فورثوه مثل ما يرث احدكم وغلامي يسار فاعتقوه فهو حر فذهبوا يسالونه ايما يعتق وايما يورث فاعتقل لسانه قال فسالوا الناس فلم يكن عند احد جواب حتي اتوا ابا عبد-الله عليه السلام فعرضوا المسالة عليه قال فقال معكم احد من نساءكم قال فقالوا نعم معنا اربع اخوات لنا ونحن اربعة اخوة قال فاسالوهن اي الغلامين كان يدخل عليهن فيقول ابوهن لا تستترن منه فانما هو اخوكن قالوا نعم كان الصغير يدخل علينا فيقول ابونا لا تستترن منه فانما هو اخوكن فكنا نظن انما يقول ذلك لانه ولد في حجورنا وان-ا ربيناه قال فيكم اهل البيت علامة قالوا نعم قال انظروا اترونها بالصغير قال-- فراوها به قال تريدون اعلمكم امر الصغير قال فجعل عشرة اسهم للولد وعشرة اسهم للعبد قال ثم اسهم عشر مرات قال فوقعت علي الصغير سهام الولد قال فقال اعتقوا هذا وورثوا هذا	8716	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09085	true	-725949763793580477	24	175	114	897	1547	300	عن ابي حمزة الثمالي قال قال ان رجلا حضرته الوفاة فاوصي الي ولده غلامي يسار هو ابني فورثوه مثل ميرا-ث احدكم وغلامي يسار فاعتقوه فهو حر فذهبوا يسالونه ايما يعتق وايما ي-رث فاعتقل لسانه قال فسالوا الناس فلم يكن عند احد جواب حتي اتوا ابا عبد الله عليه السلام فعرضوا المسالة عليه قال فقال معكم احد من نساءكم قال فقالوا نعم معنا اربع اخوات لنا ونحن اربع- اخوة قال فاسالوهن اي الغلامين كان يدخل عليهن فيقول ابوهن لا تس-ترن منه فانما هو اخوكن قالوا نعم كان الصغير يدخل------ فيقول ابونا لا تس-ترن منه -انما هو اخوكن فكنا نظن انه- يقول ذلك لانه ولد في حجورنا وانما ربيناه قال فيكم اهل البيت علامة قالوا نعم قال انظروا اترونها بالصغير قالوا فراوها به قال تريدون اعلمكم امر الصغير قال فجعل عشرة اسهم للولد وعشرة اسهم للعبد قال ثم اسهم عشر مرات قال فوقعت علي الصغير سهام الولد قال فقال اعتقوا هذا وورثوا هذا	9085	3053519499285747840	775	1489.5	625	796	97.36180877685547	141	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5980	false	375349167301649093	14	191	64	931	1461	300	علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبدوس قال اوصي رجل بتركته متاع وغير ذلك لابي محمد عليه السلام فكتبت اليه جعلت فداك رجل اوصي الي بجميع ما خلف لك وخلف ابنتي اخت له فرايك في ذلك فكتب الي بع ما خلف وابعث به الي فبعت وبعثت به اليه فكتب الي قد وصل قال علي بن الحسن ومات محمد بن عبد الله بن زرارة فاوصي الي اخي احمد بن الحسن وخلف دارا وكان اوصي في جميع تركته ان تباع ويح-مل ثمنها الي ابي الحسن عليه السلام فباعها فاعترض فيها ابن اخت له وابن عم--- فاصلحنا امره بثلاثة دنانير وكتب اليه احمد بن الحسن ودفع الشء بحضرتي الي ايوب بن نوح واخبره انه جميع ما خلف وابن عم له وابن اخته عرض فاصلحنا امره بثلاثة دنانير فكتب قد وصل ذلك وترحم علي الميت وقرات الجواب قال علي ومات الحسين بن احمد الحلبي وخلف دراهم ماءتين فاوصي لامراته بشء من صداقها وغير ذلك واوصي بالبقية لابي الحسن عليه السلام فدفعها احمد ابن الحسن الي ايوب بحضرتي وكتبت اليه كتابا فورد الجواب بقبضها ودعا للميت فاول-------- ما في هذه -	5980	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09086	true	1252742194224949182	31	208	156	1017	1477	300	علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبدوس قال اوصي رجل بتركته متاع وغير ذلك لابي محمد عليه السلام فكتبت اليه جعلت فداك رجل اوصي الي بجميع ما خلف لك وخلف ابنتي اخت له فرايك في ذلك فكتب الي بع ما خلف وابعث به الي فبع------ث به اليه فكتب الي قد وصل قال علي بن الحسن ومات محمد بن عبد الله بن زرارة فاوصي الي اخي احمد وخ---------لف دارا وكان اوصي في جميع تركته ان تباع ويحتمل ثمن-ا الي ابي الحسن عليه السلام فباعها فاعترض فيها ابن اخت له وابن عم له فاصلحنا امره بثلاثة دنانير وكتب اليه احمد بن الحسن ودفع الشء بحضرتي الي ايوب بن نوح واخبره انه جميع ما خلف وابن عم له وابن اخته عرض فاصلحنا امره بثلاثة دنانير فكتب قد وصل ذلك وترحم علي الميت وقرات الجواب قال علي ومات الحسين بن احمد الحلبي وخلف دراهم ماءتين فاوصي لامراته بشء من صداقها وغير ذلك واوصي بالبقية لابي الحسن عليه السلام فدفعها احمد -بن ل-حسن الي ايوب بحضرتي وكتب ا-ليه كتابا فورد الجواب بقبضها ودعا للميت اقول لا يخفي ما في ظاهر	9086	3053519499285747840	837	1620.0	665	880	95.11363983154297	165	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8734	false	-2826299111402395834	23	211	107	1031	1475	300	علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبدوس قال اوصي رجل بتركته متاع وغير ذلك لابي محمد عليه السلام فكتبت اليه جعلت فداك رجل اوصي الي بجميع ما خلف لك وخلف ابنتي اخت له فرايك في ذلك فكتب الي عليه السلام بع ما خلف وابعث به الي فبعت وبعثت به اليه فكتب الي قد وصل قال علي بن الحسن ومات محمد بن عبد-الله بن زرارة فاوصي الي اخي احمد وخلف دارا وكان اوصي في جميع تركته ان تباع ويح-مل ثمنها الي ابي الحسن عليه السلام فباعها فاعترض فيها ابن اخت له وابن عم له فاصلحنا امره بثلاثة دنانير وكتب اليه احمد بن الحسن ودفع الشء بحضرتي الي ايوب بن نوح-واخبره انه جميع ما خلف وابن عم له وابن اخته عرض فاصلحنا امره بثلاثة دنانير فكتب قد وصل ذلك وترحم علي الميت وقرات الجواب قال علي ومات الحسين بن احمد الحلبي وخلف دراهم ما ءتين فاوصي لا مراته بشء من صداقها وغير ذلك واوصي بالبقية لابي الحسن عليه السلام فدفعها احمد بن الحسن الي ايوب بحضرتي وكتب اليه كتابا فورد الجواب بقبضها ودعا للميت قال محمد بن الحسن اول ما نقول ان الاخبار اذا وردت عن--------------------------هم عليهم السلام	8734	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09086	true	1252742194224949182	31	221	156	1087	1477	300	علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبدوس قال اوصي رجل بتركته متاع وغير ذلك لابي محمد عليه السلام فكتبت اليه جعلت فداك رجل اوصي الي بجميع ما خلف لك وخلف ابنتي اخت له فرايك في ذلك فكتب الي------------ بع ما خلف وابعث به الي فبع------ث به اليه فكتب الي قد وصل قال علي بن الحسن ومات محمد بن عبد الله بن زرارة فاوصي الي اخي احمد وخلف دارا وكان اوصي في جميع تركته ان تباع ويحتمل ثمن-ا الي ابي الحسن عليه السلام فباعها فاعترض فيها ابن اخت له وابن عم له فاصلحنا امره بثلاثة دنانير وكتب اليه احمد بن الحسن ودفع الشء بحضرتي الي ايوب بن نوح واخبره انه جميع ما خلف وابن عم له وابن اخته عرض فاصلحنا امره بثلاثة دنانير فكتب قد وصل ذلك وترحم علي الميت وقرات الجواب قال علي ومات الحسين بن احمد الحلبي وخلف دراهم ما-ءتين فاوصي لا-مراته بشء من صداقها وغير ذلك واوصي بالبقية لابي الحسن عليه السلام فدفعها احمد بن لح-سن الي ايوب بحضرتي وكتب اليه كتابا فورد الجواب بقبضها ودعا للميت اقول لا يخفي ما في ظاهر الخبر من الاشكال والشيخ لذلك قد حمله تارة علي تخصيصه بهم عليهم السلام	9086	3053519499285747840	855	1612.0	680	953	89.71668243408203	166	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4480	false	-6790579758963414890	174	290	872	1429	1477	300	لله رب العالم------------------------------------------ين كتاب النكاح باب بدء النك-------------------------------------------اح واصله 4336 روي----------------- عن زرارة بن اعين انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن خلق حواء وقيل له ان اناسا عندنا يقولون ان الله عز وجل خلق حواء من ضلع ادم الايسر الاقصي فقال سبحان الله وتعالي عن ذلك علوا كبيرا ايقول من يقول هذا ان الله تبارك وتعالي لم يكن له من القدرة ما يخلق لادم زوجة من غير ضلعه ويجعل للمتكلم من اهل التشنيع سبيلا الي الكلام ان يقول ان ادم كان ينكح بعضه بعضا اذا كانت من ضلعه ما لهءلاء حكم الله بيننا وبينهم ثم قال عليه السلام ان الله تبارك وتعالي لما خلق ادم عليه السلام من طين وامر الملاءكة فسجدوا له	4480	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09087	true	-49122649775571005	169	300	1026	1667	1667	300	لله رب العالمين وصلي الله علي خير خلقه محمد واله الطاهرين كتاب النكاح وفيه مقدمة وفصول المقدمة وفيها فواءد الاولي في بدو النكاح واصله----- روي الصدوق في الفقيه عن زرارة في الصحيح ق--ال سءل ابو عبد الله ع---------- عن خلق حواء وقيل له ان اناسا عندنا يقولون ان الله عز وجل خلق حواء من ضلع ادم الايسر الاقصي فقال سبحان الله وتعالي عن ذلك علوا كبيرا ايقول من يقول هذا ان الله تبارك وتعالي لم يكن له من القدرة ما يخلق لادم زوجة من غير ضلعه ويجعل للمتكلم من اهل التشنيع سبيلا الي الكلام ان يقول ان ادم كان ينكح بعضه بعضا اذا كانت من ضلعه ما لهءلاء حكم الله بيننا وبينهم ثم قال عليه السلام ان الله تبارك وتعالي لما خلق ادم عليه السلام من طين وامر الملاءكة فسجدوا له-	9087	3053519499285747840	518	981.0	409	659	78.60394287109375	103	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4481	false	-7095062725113441707	0	262	0	1279	1452	300	النقرة التي بين وركيه وذلك لكي تكون المراة تبعا للرجل فاقبلت تتحرك فانتبه لتحركها فلما انتبه نوديت ان تنحي عنه فلما نظر اليها نظر الي خلق حسن يشبه صورته غير انها انثي فكلمها فكلمته بلغته فقال لها من انت قالت خلق خلقني الله كما تري فقال ادم عليه السلام عند ذلك يا رب ما هذا الخلق الحسن الذي قد انسني قربه والنظر اليه فقال الله تبارك وتعالي يا ادم هذه امتي حواء افتحب ان تكون معك تءنسك وتحدثك وتكون تبعا لامرك فقال نعم يا رب ولك علي بذلك الحمد والشكر ما بقيت فقال الله عز وجل فاخطبها الي فانها امتي وقد تصلح لك ايضا زوجة للشهوة والقي الله عز وجل عليه الشهوة وقد علمه قبل ذلك المعرفة بكل شء فقال يا رب فاني اخطبها اليك فما رضاك لذلك فقال عز وجل رضاي ان تعلمها معالم ديني فقال ذلك لك يا رب علي ان شءت ذلك لي فقال عز وجل وقد شءت ذلك وقد زوجتكها فضمها اليك فقال لها ادم عليه السلام الي فاقبلي فقالت له بل انت فاقبل الي فامر الله عز وجل ادم عليه السلام ان يقوم اليها ولولا ذلك لكان النساء هن يذهبن الي الرجال حتي يخطبن علي انفسهن فهذه قصة حواء صلوات الله عليها--------------------------------------- واما قول الله عز وجل يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء فانه روي انه عز وجل خلق من طينتها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء والخبر الذي روي ان حواء خلقت من ضلع ادم الايسر صحيح ومعناه من الطينة التي فضلت من ضلعه الايسر فلذلك صارت اضلاع الرجل انقص من اضلاع النساء بضلع	4481	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09088	true	5772433113272643928	10	278	48	1349	1467	300	النقرة التي بين وركيه وذلك لكي تكون المراة تبعا للرجل فاقبلت تتحرك فانتبه لتحركها فلما انتبه نوديت ان تنحي عنه فلما نظر اليها نظر الي خلق حسن يشبه صورته غير انها انثي فكلمها فكلمته بلغته فقال لها من انت قالت خلق خلقني الله كما تري فقال ادم عليه السلام عند ذلك يا رب ما هذا الخلق الحسن الذي قد انسني قربه والنظر اليه فقال الله تبارك وتعالي يا ادم هذه امتي حوا- افتحب ان تكون معك تءنسك وتحدثك وتكون تبعا لامرك فقال نعم يا رب ولك علي بذلك الحمد والشكر ما بقيت فقال --له عز وجل فاخطبها الي فانها امتي وقد تصلح لك ايضا زوجة للشهوة والقي الله عز وجل عليه الشهوة وقد علمه قبل ذلك المعرفة بكل شء فقال يا رب فاني اخطبها اليك فما رضاك لذلك فقال عز وجل رضاي ان تعلمها معالم ديني فقال ذلك لك يا رب علي ان شءت ذلك لي فقال عز وجل وقد شءت ذلك وقد زوجتكها فضمها اليك فقال لها ادم عليه السلام الي فاقبلي فقالت له بل انت فاقبل الي فامر الله عز وجل اد------------م ان يقوم اليها ولولا ذلك لكان النساء هن يذهبن الي الرجال حتي يخطبن علي انفسهن فهذه قصة حوا- صلوات الله عليها ثم قال في الفقيه بعد نقل الخبر المذكور واما قول الله عز وجل يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء فانه روي انه عز وجل خلق من طينتها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء والخبر الذي روي ان حوا- خلقت من ضلع ادم الايسر صحيح ومعناه من الطينة التي فضلت من ضلعه الايسر فلذلك صارت اضلاع الرجل انقص من اضلاع النساء بضلع	9088	3053519499285747840	1262	2478.0	1002	1318	95.75113677978516	255	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4776	false	-2596330857515636443	0	53	0	269	1480	300	جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يورث الخنثي فيعد اضلاعه فان كانت اضلاعه ناقصة من اضلاع النساء بضلع ورث ميراث الرج-ل لان الرجل تنقص اضلاعه عن ضلع النساء بضلع لان حواء خلقت من ضلع ادم عليه السلام القصوي اليسري فنقص من اضلاعه ضلع واحد	4776	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09089	true	7143720526840709472	84	137	442	709	1493	300	جعفر بن محمد عن ابيه عليه-- السلام ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يورث الخنثي فيعد اضلاعه فان كانت اضلاعه انقص- من اضلاع النساء بضلع ورث ميراث الرجال لان الرجل تنقص اضلاعه عن ضلع النساء بضلع لان حواء خلقت من ضلع ادم عليه السلام القصوي اليسري فنقص من اضلاعه ضلع واحد	9089	3053519499285747840	264	510.5	211	270	97.77777862548828	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4777	false	-5428161718509131690	127	190	660	976	1489	300	فقال زوجها يا امير المءمنين ابنة عمي وقد ولدت مني تلحقها بالرجال فقال عليه السلام اني حكمت عليها بحكم الله عز وجل ان الله تبارك وتعالي خلق حواء من ضلع ادم الايسر الاقصي واضلاع الرجال تنقص واضلاع النساء تمام 5705 وروي الحسن---------------------------- بن محبوب عن جميل بن دراج او جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -------------------------------	4777	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09089	true	7143720526840709472	43	98	229	506	1493	300	فقال زوجها يا امير المءمنين ابنة عمي وقد ولدت مني تلحقها بالرجال فقال------------ اني حكمت عليها بحكم الله------- ان الله -------تعالي خلق حوا- من ضلع ادم الايسر الاقصي واضلاع الرج-ل تنقص واضلاع النساء تمام----- وروي في الفقيه ايضا عن السكوني عن جعفر ---------------------------------بن محمد عن ابي--------------------------------ه عليه السلام ان علي بن ابي طالب عليه السلام	9089	3053519499285747840	207	329.5	165	375	55.20000076293945	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8853	false	541826845511786055	167	200	870	1042	1526	300	فقال الزوج يا امير المءمنين امراتي وابنة عمي الحقتها بالرجال ممن اخذت هذه القضية قال اني ورثتها من ابي ادم وامي حواء خلقت من ضلع ادم واضلاع الرجال اقل من اضلاع النساء بضلع	8853	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09089	true	7143720526840709472	8	40	45	212	1493	300	فقال الزوج يا امير المءمنين امراتي وابنة عمي الحقتها بالرجال ممن اخذت هذه القضية قال اني ورثتها من ابي ادم وامي حوا- خلقت من اد----م واضلاع الرجال اقل من اضلاع النساء بضلع	9089	3053519499285747840	165	322.5	133	172	95.93022918701172	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2292	false	-7679114282871542244	0	145	0	668	1370	300	الله صلي الله عليه واله----- من تزوج احرز نصف دينه ----وفي حديث اخر فليتق الله في النصف الاخر او الباقي 3 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن خالد عن محمد الاصم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله رذا---------ل موتاكم العزاب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما لقي يوسف عليه السلام اخاه قال يا اخي كيف استطعت ان تز-وج النساء بعدي فقال ان ابي امرني -قال ا-ن استطعت ان تكون لك ذرية تثقل الارض بالتسبيح فافعل 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن القاسم بن --يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام تزوجوا فان رسول الله صلي الله عليه واله----- قال	2292	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09092	true	-8235930680570171962	38	232	181	1138	1472	300	الله صلي الله عليه واله وسلم من تزوج احرز نصف دينه قال وفي حديث اخر فليتق الله في النصف الاخر او الباقي اقول لعل المراد والله سبحانه وقاءله اعلم ان الداعي الي ارتكاب المحرم اما ان يكون من جهة الشهوة الحيوانية او من جهة الضرورة البدنية بالماكل والملبس والاول يندفع بالتزويج ويبقي الباقي وليتق الله سبحانه فيه بتحصيله من حله وروي في الكافي والفقيه--------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان اراذل موتاكم العزاب -وروي في الكافي- في ا--لحسن ا-و ا--لصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما لقي يوسف------------ اخاه قال يا اخي كيف استطعت ان تتزوج النساء بعدي فقال ان ابي امرني وقال اذا استطعت ان تكون لك ذرية تثقل الارض بالتسبيح فافعل وفي الفقيه عن عمرو بن شمر -----عن الباقر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما يمنع المءمن ان يتخذ اهلا لعل الله ان يرزقه نسمة تثقل الارض بلا اله الا الله وروي في الفقيه في الصحيح عن ---------ابن رءاب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال --------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال	9092	3053519499285747840	480	786.0	368	1079	44.485633850097656	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2292	false	-7679114282871542244	66	154	298	708	1370	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ل--------------------------------------------------ما لقي يوسف عليه السلام اخاه قال يا اخي كيف استطعت ان تزوج النساء بعدي فقال ان ابي امرني قال ان استطعت ان تكون لك ذرية تثقل الارض بالتسبيح فافعل 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام تزوجوا فان رسول الله صلي الله عليه واله -----قال من احب ان يتبع سنتي فان من سنتي التزويج	2292	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09092	true	-8235930680570171962	216	295	1065	1446	1472	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال تزوجوا فاني مكاثر بكم الامم غدا في القيامة حتي ان السقط ليجء محبنطءا علي باب الجنة فيقال له ادخل فيقول لا حتي يدخل ابواي قبلي وروي في الكافي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام تزوجوا فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من احب ان يتبع سنتي فان من سنتي التزويج	9092	3053519499285747840	196	185.0	154	595	32.94117736816406	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2508	false	-5851088380067642005	207	285	1000	1358	1424	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اكثروا الولد اكاثر بكم الامم غدا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما لقي يوسف اخاه قال له يا اخي كيف استطعت ان تتزوج النساء بعدي -قال ان ابي امرني وقال ا-ن استطعت ان تكون لك ذرية تثقل الارض بالتسبيح فافعل 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن	2508	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09092	true	-8235930680570171962	102	173	527	865	1472	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان اراذل موتا--كم العزاب وروي في الكافي في الحسن او الصحيح ----------عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما لقي يوسف اخاه قال--- يا اخي كيف استطعت ان تتزوج النساء بعدي فقال ان ابي امرني وقال اذا استطعت ان تكون لك ذرية تثقل الارض بالتسبيح فافعل------ وفي ال-فقيه عن عمرو بن	9092	3053519499285747840	270	468.0	209	360	75.0	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4483	false	2241984948793458487	6	133	28	645	1460	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما بني بناء في الاسلام احب الي الله تعالي من التزويج 4344-------------------------- وروي علي --------------------بن رءاب عن محمد بن مسلم ان ابا عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله -----قال تزوجوا فاني مكاثر بكم الامم غدا في القيامة حتي ان السقط ليجء محبنطءا علي باب الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول لا حتي يدخل ابواي الجنة قبلي 4345 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اتخذوا الاهل فانه ارزق لكم باب فضل المتزوج علي العزب 4346 روي عبد الله بن ميمون عن جعفر بن محمد-------- عن ابي--------ه عليهما السلام قال ركعتان يصليهما متزوج افضل من سبعين ركعة يصليهما ا عزب 4347 قال و------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه واله وسلم	4483	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09092	true	-8235930680570171962	174	285	869	1402	1472	300	عن الباق--ر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما يمنع المءمن ان يتخذ اهلا لعل الله ان يرزقه نسمة تثقل الارض بلا اله الا الله وروي في الفقيه في الصحيح عن ابن رءاب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال تزوجوا فاني مكاثر بكم الامم غدا في القيامة حتي ان السقط ليجء محبنطءا علي باب الجنة فيقال له ادخل------ فيقول لا حتي يدخل ابواي------ قبلي ------------------------------------------------------------------------------------------------وروي في الكافي ع----------------ن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال ----------------------------------------------------------------قال امير المءمنين عليه السلام تزوجوا فان رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم	9092	3053519499285747840	349	563.0	271	726	48.071624755859375	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2292	false	-7679114282871542244	176	254	801	1162	1370	300	القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي ابي عبد الله عليه السلام فقال له هل لك من زوجة فقال لا فقال ابي و--------------------ما احب ان لي الدنيا وما فيها--- واني بت ليلة وليست لي زوجة ثم قال الركعتان يصليهما رجل متزوج افضل من رجل اعزب يقوم ليله ويصوم نهاره ثم اعطاه ابي سبعة دنانير ثم قال له تزوج بهذه ثم قال ----ابي قال رسول الله صلي الله عليه واله اتخذوا الاهل فانه ارزق لكم	2292	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09093	true	8455912196595709495	0	80	0	372	1557	300	القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي ابي عبد الله عليه السلام فقال له هل لك من زوجة فقال لا فقال ابو عبد الله عليه السلام ما احب ان--- الدنيا وما فيها لي واني بت ليلة -ليست لي زوجة ثم قال --ركعتان يصليهما---- متزوج افضل من رجل -عزب يقوم ليله ويصوم نهاره ثم اعطاه ابي سبعة دنانير وقال----- تزوج بهذه ثم قال قال ابي قال رسول الله صلي الله عليه واله اتخذوا الاهل فانه ارزق لكم	9093	3053519499285747840	339	614.5	265	388	87.37113189697266	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8139	false	6771108306891417124	14	105	60	492	1453	300	القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال جاء رجل الي ابي--------- عليه السلام فقال له هل لك من زوجة فقال لا فقال اني--------------------- ما احب ان لي الدنيا وما فيها--- واني بت ليلة ليست لي زوجة ثم قال الركعتان يصليهما -------------------------------------------------------------------------رجل متزوج افضل من رجل اعزب يقوم ليله ويصوم نهاره ثم اعطاه ابي سبعة دنانير رجل متزوج افضل من رجل اعزب يقوم ليله ويصوم نهاره ثم اعطاه ابي سبعة دنانير قال له تزوج بهذه ثم قا----ل ابي عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله اتخذوا الاهل فانه ارزق لكم	8139	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09093	true	8455912196595709495	0	80	0	372	1557	300	القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي ابي عبد الله عليه السلام فقال له هل لك من زوجة فقال لا فقال ابو عبد الله عليه السلام ما احب ان--- الدنيا وما فيها لي واني بت ليلة ليست لي زوجة ثم قال --ركعتان يصليهما متزوج افضل من رجل عزب يقوم ليله ويصوم نهاره ثم اعطاه ابي سبعة دنانير وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تزوج بهذه ثم قال قال ابي ق------------ال رسول الله صلي الله عليه واله اتخذوا الاهل فانه ارزق لكم	9093	3053519499285747840	258	334.0	201	543	47.51381301879883	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2438	false	-5572363395538974624	143	247	675	1201	1447	300	القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة عثمان بن مظعون الي----- النبي صلي الله عليه واله -----فقالت يا رسول الله ان عثمان يصوم النهار ويقوم الليل فخرج رسول الله صلي الله عليه واله----- مغضبا يحمل نعليه حتي جاء الي عثمان فوجده يصلي فانصرف عثمان حين راي رسول الله صلي الله عليه واله -----فقال له يا عثمان لم يرسلني الله تعالي بالرهبانية ولكن بعثني بالحنيفة السهلة السمحة اصوم واصلي والمس اهلي فمن احب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح 2 جعفر بن محمد عن عبد الله بن القداح-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه واله	2438	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09094	true	4787954564092713511	146	251	751	1292	1528	300	الكافي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة عثمان بن مظعون الي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله ان عثمان يصوم النهار ويقوم الليل فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مغضبا يحمل نعليه حتي جاء الي عثمان فوجده يصلي فانصرف عثمان حين راي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال له يا عثمان لم يرسلني الله تعالي بالرهبانية ولكن بعثني بالحنفية السهلة السمحة اصوم واصلي والمس اهلي فمن احب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح ----------------------وروي في الكتاب المذكور عن ابي عبد الله عليه السلام ان ثلاث نسوة اتين رسول الله صلي الله عليه واله	9094	3053519499285747840	480	886.0	383	564	85.10638427734375	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2439	false	5630971946240172581	233	297	1102	1411	1426	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ثلاث نسوة اتين رسول الله صلي الله عليه واله----- فقالت احداهن ان زوجي لا ياكل اللحم وقالت الاخري ان زوجي لا يشم الطيب وقالت الاخري ان زوجي لا يقرب النساء فخرج رسول الله صلي الله عليه واله----- يجر رداء- حتي صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام من اصحابي لا ياكلون اللحم	2439	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09094	true	4787954564092713511	235	300	1217	1528	1528	300	عن ابي عبد الله عليه السلام---- ان ثلاث نسوة اتين رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت احداهن ان زوجي لا ياكل اللحم وقالت --اخري ان زوجي لا يشم الطيب وقالت --اخري ان زوجي لا يقرب النساء فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يجر رداءه حتي صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام من اصحابي لا ياكلون اللحم-	9094	3053519499285747840	300	558.5	238	320	93.75	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2439	false	5630971946240172581	122	250	568	1181	1426	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله----- دخل بيت ام سلمة فشم ريحا طيبة فقال اتتكم الحولاء فقالت هو ذا هي تشكو زوجها فخرجت عليه الحولاء فقالت بابي انت وامي ان زوجي عني معرض فقال زيديه يا حولاء قالت ما اترك شيءا طيبا مما اتطيب له به وهو عني معرض فقال اما لو يدري ما-له باقباله عليك قالت وما-له باقباله علي فقال اما انه اذا اقبل اكتنفه ملكان فكان كالشاهر سيفه في سبيل الله فاذا هو جامع تحات عنه الذنوب كما يتحات ورق الشجر فاذا هو اغتسل انسلخ من الذنوب 5----------------- الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق عن بعض رجال-------------------------------ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ثلاث نسوة اتين------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله	2439	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09095	true	1191664800404294056	100	244	500	1227	1517	300	ابي عبد الله عليه السلام قال- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم دخل بيت ام سلمة فشم ريحا طيبة فقال اتتكم الحولاء فقالت هو ذا هي تشكو زوجها فخرجت عليه الحولاء فقالت بابي انت وامي ان زوجي عني معرض فقال زيديه ق---------الت ما اترك شيءا طيبا الا اتطيب له به وهو عني معرض فقال اما لو يدري ما له باقباله عليك قالت وما له باقباله علي فقال اما انه اذا اقبل اكتنفه ملكان فكان كالشاهر سيفه في سبيل الله فاذا هو جامع تحات عنه الذنوب كما يتحات ورق الشجر فاذا هو اغتسل انسلخ من الذنوب ونقل الشيخ محمد بن الحسن الحر في كتاب الوساءل عن المرتضي في رسالة المحكم والمتشابه نقلا عن تفسير النعماني باسناده عن علي ع---------ليه السلام قال ان جماعة من الصحابة كانوا حرموا علي انفسهم النساء والافطار بالنهار والنوم بالليل فاخبرت ام سلمة رسول الله صلي الله عليه واله	9095	3053519499285747840	520	938.5	409	746	69.70509338378906	102	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2451	false	-5539870670025237862	25	178	106	837	1443	300	عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله----- النساء ان يتبتلن ويعطلن انفسهن من الازواج 2 ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ينبغي للمراة ان تعطل نفسها ولو تعلق في عنقها قلادة ولا ينبغي ان تدع يدها من الخضاب ولو تمسحها مسحا بالحناء وان كانت مسنة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عبد الصمد بن بشير قال دخلت امراة علي ابي عبد الله عليه السلام فقالت اصلحك الله اني امراة متبتلة فقال وما التبتل عندك قالت لا اتزوج قال ولم قالت التمس بذلك الفضل فقال انصرفي فلو كان ذلك فضلا لكانت فاطمة عليها السلام احق به-- منك انه ليس احد يسبقها الي الفضل باب اكرام الزوجة 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	2451	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09095	true	1191664800404294056	24	113	118	561	1517	300	عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم النساء ان يتبتلن ويعطلن انفسهن عن الازواج وروي في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن عبد الصمد بن بشير قال دخلت امراة علي ابي عبد الله عليه السلام قا-لت اصلحك الله اني امراة متبتلة ق-ال وما التبتل عندك قالت لا اتزوج قال ولم قالت التمس بذلك الفضل فقال انصرفي فلو كان ذلك فضلا لكانت فاطمة عليها السلام احق بذلك منك انه ليس احد يسبقها الي الفضل وروي فيه بسنده الي ابي عبد الله ع----------------------------------------------------------------------ليه السلام قال ان- رسول الله صلي الله عليه واله	9095	3053519499285747840	395	728.0	312	738	53.52303695678711	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2285	false	-8095729551361795583	46	99	204	457	1380	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اظن رجلا يزداد في الايمان خيرا الا ازداد حبا للنساء 3 محمد بن يحيي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن احمد بن محمد بن عيسي------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معمر بن خلاد قال سمعت علي ابن موسي الرضا عليهما السلام يقول ثلاث من سنن المرسلين العطر واخذ-- الشعر وكثرة الطروقة	2285	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09101	true	-7331860543262744078	0	98	0	504	1496	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اظن رجلا يزداد في الايمان خيرا الا ازداد حبا للنساء وروي مثله في الكافي بسند اخر الا ان فيه يزداد في هذا الامر عوض لفظ الايمان والمراد بهذا الامر التشيع والقول بالامامة والاول يرجع اليه في الحقيقة وما رواه في الفقيه عن ابي العباس قال سمعت الصادق عليه السلام يقول ان العبد كلما ازداد للنساء حبا ازداد في الايمان فضلا وما رواه في الكافي والفقيه عن معمر بن خلاد قال سمعت علي -بن موسي الرضا عليه-- السلام يقول ثلاث من سنن المرسلين العطر واحفاء الشعر وكثرة الطروقة	9101	3053519499285747840	216	369.5	169	507	42.60354995727539	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2286	false	-5858086535578664259	38	138	176	653	1417	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله جعل قرة عيني في الصلاة ولذتي في الدنيا النساء وريحانتي الحسن والحسين 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن الحسن بن ابي قتادة عن رجل عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- ما تلذذ الناس في الدنيا والاخرة بلذة اكثر لهم من لذة--- النساء وهو قول الله عز وجل زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين الي اخر الاية ثم قال وان اهل الجنة ما يتلذذون بشء من الجنة اشهي عندهم من النكاح لا طعام ولا شراب	2286	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09101	true	-7331860543262744078	101	178	517	885	1496	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله جعل قرة عيني في الصلاة ولذتي في------- النساء و----------------------------------------------------------------------------------------------------عن جميل بن دراج -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما تلذذ الناس في الدنيا والاخرة بلذة اكثر لهم--- لذة من النساء وهو قول الله عز وجل زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين الي اخر الاية ثم قال وان اهل الجنة ما يتلذذون بشء من الجنة اشهي عندهم من النكاح لا-طعام ولا شراب	9101	3053519499285747840	358	645.0	283	484	73.9669418334961	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4483	false	2241984948793458487	240	297	1172	1445	1460	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول اكثر الخير في النساء باب فيمن ترك التزويج مخافة الفقر 4353 روي عن محمد بن ابي عمير عن حريز عن الوليد --------قال قال ابو عبد الله عليه السلام من ترك التزويج مخافة الفقر فقد اساء الظن بالله عز وجل ان الله عز وجل يقول ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله	4483	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09101	true	-7331860543262744078	241	298	1214	1489	1496	300	ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل ال---ي النبي صلي الله عليه واله وسلم فشكي اليه الحاجة فقال تزوج فتزوج فوسع عليه و---عن الوليد بن صبيح قال قال ابو عبد الله عليه السلام من ترك التزويج مخافة الفقر فقد اساء الظن بالله عز وجل ان الله عز وجل يقول ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله	9101	3053519499285747840	188	309.0	146	281	66.90391540527344	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8267	false	-7633041930710700952	165	248	818	1228	1485	300	عن معمر بن خلاد قال سمعت علي بن موسي الرضا عليه السلام يقول ثلاث من سنن المرسلين العطر واحفاء الشعر وكثرة الطروقة 21 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدالله عن ابيه عن سليمان بن جعفر الجعفري عمن ذكر----ه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما رايت ضعيفات الدين وناقصات العقول اسلب لذي لب منكن 22 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن---------- ابي عبد-الله عليه السلام قال	8267	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09101	true	-7331860543262744078	76	134	390	670	1496	300	عن معمر بن خلاد قال سمعت علي بن موسي الرضا عليه السلام يقول ثلاث من سنن المرسلين العطر واحفاء الشعر وكثرة الط-----------------------------------------------------------------------------------روقة وعن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ---------------------------------------------------------------جعل قرة عيني في الصلاة ولذتي في النساء وعن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال	9101	3053519499285747840	211	376.0	166	426	49.530517578125	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2297	false	215117504247101761	41	276	187	1298	1421	300	المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول عليكم بذوات الاوراك فانهن انجب --------------------------------------------------------------2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن مالك بن اشيم عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام تزوجوا سمراء عيناء عجزاء مربوعة فان كرهتها فعلي مهرها 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله قال قال لي الرضا عليه السلام اذا نكحت فانكح عجزاء 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابنا رفع الحديث قال كان النبي صلي الله عليه واله اذا اراد تزويج امراة بعث من ينظر اليها ويقول للمبعوثة شمي ليتها فان طاب ليتها طاب عرفها وانظر----ي كعبها فان درم كعبها عظم كع----------------------------------------------------------بثها 5 احمد عن ابيه عن علي بن النعمان عن اخيه عن داود بن النعمان عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اني جربت جواري بيضاء وادماء فكان بينهن بون 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه واله تزوجوا الزرق فان فيهن اليمن 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن بعض اصحابه عن ابي الحسن ع------ليه السلام قال من سعادة الرجل ان يكشف الثوب عن امراة بيضاء 8 سهل عن بكر بن صالح عن مالك بن اشيم عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2297	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09102	true	-3647823266694412012	149	291	828	1555	1616	300	المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول عليكم بذوات الاوراك فانهن انجب والاوراك جمع ورك بالفتح والكسر ككتف وهو ما فوق الفخذ وعن محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله قال قال لي الرضا عليه السلام اذا نكحت فانكح عجزاء وروي في الفقيه مرسلا ----------------------------------------------قال كان النبي صلي الله عليه واله اذا اراد تزويج امراة بعث من ينظر اليها ويقول للمبعوثة شمي ليتها فان طاب ليتها طاب عرفها وانظري الي كعبها فان درم كعبها عظم كعثبها قال في الفقيه الليت صفحة العنق والعرف الريح الطيبة قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي يدخلهم الجنة عرفها لهم اي طيبها لهم قوله درم كعبها اي كثر لحم كعبها ويقال امراة درماء اذا كانت كثيرة لحم القدم والكعب والكعثب الفرج و---------------------------------------------------------------------------------عن بكر بن صالح عن بعض اصحابه عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال من سعادة الرجل ان يكشف الثوب عن امرا--------------------------------------------------ة بيضاء وعن ابي عبد الله عليه السلام قال	9102	3053519499285747840	427	385.5	341	1382	30.89725112915039	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4485	false	-8491463198623843256	55	151	292	791	1550	300	قال امير المءمنين عليه السلام تزوج سمراء عيناء عجزاء مربوعة فان كرهتها فعلي الصداق 4363 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد ان يتزوج امراة بعث اليها من ينظر اليها وقال---------- شمي ليتها فان طاب ليتها طاب عرفها و-----------------ان درم كعبها عظم كعثبها قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله الليت صفحة العنق والعرف الريح الطيبة قال الله عز وجل ويدخلهم الجنة عرفها لهم اي طيبها لهم وقد قيل ان العرف العود الطيب الريح وقوله عليه السلام درم كعبها اي كثر لحم كعبها ويقال امراة درماء اذا كانت كثيرة لحم القدم والكعب والكعثب الفرج	4485	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09102	true	-3647823266694412012	112	261	602	1413	1616	300	قال امير المءمنين عليه السلام تزوج سمراء عيناء عجزاء مربوعة وان كرهتها فعلي مهرها والسمراء المتوسطة بين البياض والسواد والعيناء العظيم سواد عينها مع سعة عينها والعجزاء العظيمة العجز والمربوعة التي ليست طويلة ولا قصيرة وعن ابن المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول عليكم بذوات الاوراك فانهن انجب والاوراك جمع ورك بالفتح والكسر ككتف وهو ما فوق الفخذ وعن محمد بن عبد الله قال قال لي الرضا عليه السلام اذا نكحت فانكح عجزاء وروي في الفقيه مرسلا قال كان النبي---- صلي الله عليه واله اذا اراد تزوي---ج امراة بعث------ من ينظر اليها ويقول للمبعوثة شمي ليتها فان طاب ليتها طاب عرفها وانظري الي كعبها فان درم كعبها عظم كعثبها قال في الفقيه---------------- الليت صفحة العنق والعرف الريح الطيبة قال الله تعالي --يدخلهم الجنة عرفها لهم اي طيبها لهم ------------------------------------قوله------------ درم كعبها اي كثر لحم كعبها ويقال امراة درماء اذا كانت كثيرة لحم القدم والكعب والكعثب الفرج	9102	3053519499285747840	381	648.0	305	890	42.808990478515625	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2287	false	-8285214231154528062	127	234	610	1162	1463	300	الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان صاحبتي هلكت وكانت لي موافقة وقد هممت ان اتزوج فقال لي انظر اين تضع نفسك ومن تشركه في مالك وتطلعه علي دينك وسرك فان كنت لا-بد فاعلا فبكرا تنسب الي الخير-------- والي حسن الخلق واعلم انهن كما قال الا ان النساء خلقن شتي فمنهن الغنيمة والغرام ومنهن الحلال اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام فمن يظفر بصالحهن يسعد ومن يغبن فليس له انتقام وهن ثلاث فامراة ولود ودود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيمة لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة صخابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا تقبل اليسير	2287	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09103	true	5246100883194951619	154	262	773	1330	1559	300	الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان صاحبتي هلكت وكانت لي موافقة وقد هممت ان اتزوج فقال--- انظر اين تضع نفسك ومن تشركه في مالك وتطلعه علي دينك وسرك فان كنت لا بد فاعلا فبكرا تنسب الي الخير والصلاح والي حسن الخلق واعلم انهن كما قال الا ان النساء خلقن شتي فمنهن الغنيمة والغرام ومنهن الهلال اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام فمن يظفر بصالحهن يسعد ومن يغبن فليس له انتقام وهن ثلاث فامراة ولود ودود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيم- لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة صخابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا تقبل اليسير	9103	3053519499285747840	547	1074.0	441	561	97.50445556640625	104	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2288	false	6198979315645475911	7	137	30	640	1449	300	عن ابي حمزة قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كنا عند النبي صلي الله عليه واله----- فقال ان خير نساءكم الولود الودود العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان علي غيره التي تسمع قوله وتطيع امره واذا خلا بها بذلت له ما يريد منها ولم تبذل كتبذل الرجل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن احمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال--- خير نساءكم التي اذا خلت مع زوجها خلعت له درع الحياء واذا لبست ل-------بست معه درع الحياء ----3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه----------------------- عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلاء والفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام	2288	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09103	true	5246100883194951619	6	162	29	814	1559	300	عن ابي حمزه قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كنا عند النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال--- خير نساءكم الولود الودود العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان علي غيره التي تسمع قوله وتطيع امره واذا خلا بها بذلت له ما يريد منها ولم تبذل كتبذل الرجل ثم قال الا اخبركم بشرار نساءكم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تورع عن قبيح المتبرجة اذا غاب عنها بعلها الحصان معه اذا حضر لا تسمع قوله ولا تطيع امره واذا خلا بها بعلها تمنعت عنه كما تمنع الصعبة عن ركوبها لا تقبل له عذرا ولا تغفر له ذنبا وعن ---------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان خير نساءكم التي اذا خلت مع زوجها خلعت له درع الحياء واذا خلت مع غيره لبست معه درع الحياء وبهذا المضمون اخبار عديدة وروي المشايخ الثلاثة رضوان الله عليهم باسانيدهم عن الكرخي قال قلت ل-------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	9103	3053519499285747840	412	574.5	327	918	44.88017272949219	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2289	false	-994484620343158411	101	213	472	1033	1428	300	الا اخبركم بشرار نساءكم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تورع من قبيح المتبرجة اذا غاب عنها بعلها الحصان معه اذا حضر لا تسمع قوله ولا تطيع امره واذا خلا-بها بعلها تمنعت منه كما تمنع الصعبة عن ركوبها لا تقبل منه عذرا ولا تغفر له ذنبا 2 عدة من اصحابنا- عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن ملحان عن عبد الله بن سنان قال قال رسول الله صلي الله عليه واله شرا--------ر نساءكم المعقرة الدنسة اللجوجة العاصية الذليلة في قومها العزيزة في نفسها الحصان علي زوجها الهلوك علي-------------------- غيره 3 علي بن ابراهي-----------------------------------------------------------------------------م عن ابيه عن النوفلي عن السكوني ------عن ابي عبد الله عليه السلام	2289	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09103	true	5246100883194951619	61	162	304	814	1559	300	الا اخبركم بشرار نساءكم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تورع عن قبيح المتبرجة اذا غاب عنها بعلها الحصان معه اذا حضر لا تسمع قوله ولا تطيع امره واذا خلا بها بعلها تمنعت عنه كما تمنع الصعبة عن ركوبها لا تقبل ل-ه عذرا ولا تغفر له ذنبا -----وعن ابي بصير عن ابي------------------------------------------- عبد ا-----------------------------------لله عليه السلام قال ان خير نساءكم التي اذا خلت مع------------------------------------------------------------ زوجها خلعت له درع الحياء واذا خلت مع غيره لبست معه درع الحياء وبهذا المضمون اخبار عديدة وروي المشايخ الثلاثة رضوان الله عليهم باسانيده-------------------م عن ال-كرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	9103	3053519499285747840	335	543.5	263	674	49.70326232910156	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4484	false	1409387223507849698	183	286	895	1432	1494	300	الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان صاحبتي هلكت وكانت لي موافقة وقد هممت ان اتزوج فقال انظر اين تضع نفسك ومن تشركه في مالك وتطلعه علي دينك وسرك وامانتك فان كنت لا-بد فاعلا فبكرا تنسب الي الخير-------- والي حسن الخلق------------------- الا ان النساء خلقن شتي فمنهن الغنيمة والغرام ومنهن الهلال اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام فمن يظفر بصالحهن يسعد ومن يغبن فليس له انتقام وهن ثلاث فامراة ولود ودود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيم لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة صخابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا تقبل اليسير	4484	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09103	true	5246100883194951619	154	262	773	1330	1559	300	الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان صاحبتي هلكت وكانت لي موافقة وقد هممت ان اتزوج فقال انظر اين تضع نفسك ومن تشركه في مالك وتطلعه علي دينك وسر--------ك فان كنت لا بد فاعلا فبكرا تنسب الي الخير والصلاح والي حسن الخلق واعلم انهن كما قال الا ان النساء خلقن شتي فمنهن الغنيمة والغرام ومنهن الهلال اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام فمن يظفر بصالحهن يسعد ومن يغبن فليس له انتقام وهن ثلاث فامراة ولود ودود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيم لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة صخابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا تقبل اليسير	9103	3053519499285747840	529	1029.5	427	565	93.6283187866211	102	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4487	false	654368032175600591	10	75	50	375	1539	300	الا اخبركم بش--ر نساءكم قالوا بلي يا رسول الله فاخبرنا قال من شر نساءكم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تتورع عن قبيح المتبرجة اذا غاب عنها زوجها الحصان معه اذا حضر التي لا تسمع قوله ولا تطيع امره فاذا خلا ب------ها تمنعت --------تمنع الصعبة عند ركوبها ولا تقبل له عذرا ولا تغفر له ذنبا 4377 وقام النبي صلي ا----لله عليه	4487	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09103	true	5246100883194951619	61	120	304	593	1559	300	الا اخبركم بشرار نسا------------------------------------------------ءكم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا -تورع عن قبيح المتبرجة اذا غاب عنها بعلها الحصان معه اذا حضر -----لا تسمع قوله ولا تطيع امره واذا خلا بها بعلها تمنعت عنه كما تمنع الصعبة عن- ركوبها -لا تقبل له عذرا ولا تغفر له ذنبا وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه	9103	3053519499285747840	247	426.0	195	345	71.59420013427734	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8264	false	9215552199464919463	170	299	844	1484	1487	300	عن ابي حمزة قال سمعت جابر الانصاري يحدث قال كنا جلوسا مع رسول ال-له صلي الله عليه واله فذكرنا النساء وفضل بعضهن علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله الااخبركم فقلنا بلي يا رسول الله فاخبرنا فقال ان من خير نساء كم الولود الودود الستيرة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان عن- غيره التي تسمع قوله وتطيع امره واذا خلا بها بذلت له ما اراد منها ولم تبذل له تبذل الرجل ثم قال الا اخبركم بش--ر نساء كم قالوا بلي قال ان من شر نساء كم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تتورع من قبيح المتبرجة اذا غاب عنها بعلها الحصان معه اذا حضر التي لا تسمع قوله ولا تطيع امره واذا خلا بها بعلها تمنعت منه ----تمنع الصعبة	8264	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09103	true	5246100883194951619	6	102	29	516	1559	300	عن ابي حمزه قال سمعت جابر بن عبد الله يقو-ل كنا ----------عند النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير نساءك-م الولود الودود العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان علي غيره التي تسمع قوله وتطيع امره واذا خلا بها بذلت له ما يريد منها ولم تبذل كت--بذل الرجل ثم قال الا اخبركم بشرار نساءك--------------------------------م الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا -تورع عن قبيح المتبرجة اذا غاب عنها بعلها الحصان معه اذا حضر -----لا تسمع قوله ولا تطيع امره واذا خلا بها بعلها تمنعت عنه كما تمنع الصعبة	9103	3053519499285747840	439	759.0	348	648	67.74691009521484	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8265	false	-1682084849576977232	259	300	1318	1521	1521	300	الكرخي قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ان صاحبتي هلكت رحمها الله وكانت لي موافقة وقد هممت ان اتزوج قال فقال لي انظر اين تضع نفسك ومن تشركه في مالك وتطلعه علي دينك وسرك فان كنت------ فاعلا فبكرا تنسب الي الخير-	8265	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09103	true	5246100883194951619	154	194	773	966	1559	300	الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان صاحبتي هلكت----------- وكانت لي موافقة وقد هممت ان اتزوج---- فقال--- انظر اين تضع نفسك ومن تشركه في مالك وتطلعه علي دينك وسرك فان كنت لا بد فاعلا فبكرا تنسب الي الخير	9103	3053519499285747840	184	331.0	148	211	87.20378875732422	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8266	false	3920490047114382549	0	62	0	334	1526	300	والي حسن الخلق واعلم------------- الا ان النساء خلقن شتي فمنهن الغنيمة والغرام ومنهن الهلال اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام فمن يظفر بصالح-ن يسعد ومن يعثر فليس له انتقام وهن ثلاثة امراة بكر ول-----ود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيم لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين ------علي خير وامراة صخابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا-تقبل اليسير	8266	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09103	true	5246100883194951619	195	262	974	1330	1559	300	والي حسن الخلق واعلم انهن كما قال الا ان النساء خلقن شتي فمنهن الغنيمة والغرام ومنهن الهلال اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام فمن يظفر بصالحهن يسعد ومن يغبن فليس له انتقام وهن ثلاث فامراة---- ولود ودود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيم لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة صخابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا تقبل اليسير	9103	3053519499285747840	325	609.0	265	360	90.27777862548828	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2295	false	3250020993982315412	40	68	221	365	1441	300	قال قام رسول الله صلي الله عليه واله خطيبا فقال ايها الناس اياكم وخضراء الدمن قيل يا رسول الله وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في منبت السوء	2295	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09104	true	-4628283583029972005	4	31	23	163	1556	300	قال قام النبي---- صلي الله عليه واله خطيبا فقال ايها الناس اياكم وخضراء الدمن قيل يا رسول الله وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في منبت السوء	9104	3053519499285747840	135	260.0	108	144	93.75	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2295	false	3250020993982315412	149	211	724	1019	1441	300	اصحابه عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من تزوج امراة يريد مالها الجاه الله الي ذلك المال 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ا----------بي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة لجمالها او ما-لها وكل الي ذلك	2295	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09104	true	-4628283583029972005	249	300	1306	1556	1556	300	الكافي عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من تزوج امراة يريد مالها الجاه الله الي ذلك المال وما رواه في الكافي والفقيه------------------------------------------------------- عن هشام بن الحكم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة لجمالها او لمالها وكل الي ذلك-	9104	3053519499285747840	208	373.0	163	306	67.9738540649414	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8267	false	-7633041930710700952	53	80	269	409	1485	300	قال قام النبي صلي الله عليه واله خطيبا فقال ايها الناس اياكم وخضراء الدمن قيل يا رسول الله وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في منبت السوء	8267	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09104	true	-4628283583029972005	4	31	23	163	1556	300	قال قام النبي صلي الله عليه واله خطيبا فقال ايها الناس اياكم وخضراء الدمن قيل يا رسول الله وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في منبت السوء	9104	3053519499285747840	140	280.0	113	140	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1458	false	8975994208968180871	237	297	1149	1438	1450	300	عن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت لا ادري قال اذا هم بذلك فليصل ركعتين ويحمد الله ثم يقول اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد	1458	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09106	true	-1106151891365858488	101	160	531	817	1534	300	عن ابي بصير قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت لا ادري قال اذا هم بذلك فليصل ركعتين ويحمد الله ثم يقول اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد	9106	3053519499285747840	286	566.0	227	289	98.9619369506836	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2327	false	6356115626257670929	186	261	878	1242	1426	300	الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول ان النجاشي لما خطب لرسول الله صلي الله عليه واله امنة ب---------نت ابي سفيان فزوجه ودعا بطعام وقال ان من سنن المرسلين الاطعام عند التزويج 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ا-------------------بي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله----- حين تزوج ميمونة بنت الحارث او لم عليها واطعم الناس----- الحيس	2327	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09106	true	-1106151891365858488	204	275	1048	1403	1534	300	الوشا- عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول ان النجاشي لما خطب لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ام حبيبة بنت ابي سفيان فزوجه -دعا بطعام وقال ان من سنن المرسلين الاطعام عند التزويج و--------------------------------------------عن هشام بن سالم في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين تزوج ميمونة بنت الحارث او-لم عليها واطعم الحيس اقول الحيس	9106	3053519499285747840	307	555.0	244	402	76.36815643310547	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2444	false	-5158210478517366765	179	209	887	1043	1459	300	عن عبد الرحمن بن اعين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اراد الرجل ان يتزوج المراة فليقل اقررت بالميثاق الذي اخذ الله امساك بمعروف او تسريح باحسان	2444	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09106	true	-1106151891365858488	168	198	860	1016	1534	300	عن عبد الرحمن بن اعين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اراد الرجل ان يتزوج المراة فليقل اقررت بالميثاق الذي اخذ الله امساك بمعروف او تسريح باحسان	9106	3053519499285747840	156	312.0	126	156	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2444	false	-5158210478517366765	7	68	29	324	1459	300	عن ابي بصير قال قال لي ابو جعفر---- عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت لا ادري قال اذا هم بذلك فليصل ركعتين وليحمد الله عز وجل ثم يقول اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها و---مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي	2444	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09106	true	-1106151891365858488	101	161	531	822	1534	300	عن ابي بصير قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت لا ادري قال اذا هم بذلك فليصل ركعتين و-يحمد الله------- ثم يقول اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي	9106	3053519499285747840	280	525.0	222	302	92.7152328491211	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4488	false	-6056078530141780550	12	131	66	652	1478	300	عن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت ما ادري جعلت فداك قال اذا هم بذلك فليصل ركعتين ويحمد الله عز وجل ويقول اللهم اني اريد التزوي-ج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها و---مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقيض لي منها ولدا طيبا تجعله لي خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي باب الوقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي يكره فيه التزويج 4388 روي محمد بن حمران عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تزوج والقمر----------------- في العقرب لم ير---------- الحسني 4389 وروي انه يكره التزويج في محاق الشهر باب الولي والشهود والخطبة والصداق 4390 روي العلاء عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد ال-------له عليه السلام قال	4488	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09106	true	-1106151891365858488	101	212	531	1089	1534	300	عن ابي بصير قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت لا ادري ق----------ال اذا هم بذلك فليصل ركعتين ويحمد الله ثم يق-----ول اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي----- ولدا طيبا تجعله--- خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي ويستحب ايضا الدعاء بما رواه في الكافي عن عبد الرحمن بن اعين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اراد الرجل ان يتزوج المراة فليقل اقررت بالميثاق الذي ---------اخذ---------------------------------------------- الله امساك بمعروف او تسريح باحسان ومنها الوليمة فروي في الكافي عن الوشا عن ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن الرضا عليه السلام قال	9106	3053519499285747840	317	514.0	245	765	41.43790817260742	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8264	false	9215552199464919463	122	162	618	812	1487	300	بريد عن ابي جعفر عليه السلام قال حدثني جابر بن عبدال-له ان النبي صلي الله عليه واله -----قال من تزوج امراة لما لها وكله الله اليه ومن تزوجها لجمالها راي فيما ما يكره ومن تزوجها لدينها جمع الله له ذلك	8264	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09106	true	-1106151891365858488	31	72	157	356	1534	300	بريد عن ابي جعفر عليه السلام قال حدثني جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال من تزوج امراة لما-لها وكله الله اليه ومن تزوجها لجمالها راي فيها ما يكره ومن تزوجها لدينها جمع الله له ذلك	9106	3053519499285747840	190	367.0	151	200	95.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8270	false	-2653482708603281679	0	34	0	182	1518	300	الله --ويقولال-لهم اني اريد--- اتزوج اللهم فاقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة واقدر لي منها ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي	8270	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09106	true	-1106151891365858488	126	161	647	822	1534	300	الله ثم يقول اللهم اني اريد ان اتزوج -------فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة و-قدر لي----- ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي	9106	3053519499285747840	165	295.5	133	188	87.76596069335938	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8271	false	-6428128605825828161	117	172	558	827	1447	300	عن الوشا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول ان النجاشي لما خطب لرسول الله صلي الله عليه واله امن---------ة بنت ابي سفيان لعنه الله فزوجه دعا بطعام وقال ان من سنن المرسلين الاطعام عند التزويج 6 وروي موسي بن بكر عن ابي ال--------------------حسن عليه السلام---- ان رسول الله صلي الله عليه واله	8271	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09106	true	-1106151891365858488	203	263	1045	1337	1534	300	عن الوشا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول ان النجاشي لما خطب لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ام حبيبة بنت ابي سفيان---------- فزوجه دعا بطعام وقال ان من سنن المرسلين الاطعام عند التزويج وعن هشام بن سالم في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله	9106	3053519499285747840	228	410.0	181	302	75.49668884277344	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4491	false	1061097617579428617	167	253	859	1304	1566	300	عليه السلام وكبرت الملاءكة وكبر محمد صلي الله عليه واله فوضع التكبي------------------------------------------------------------------------------ر علي- العراءس من تلك الليلة 4403-------------------------------- وروي السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال زفوا عرايسكم ليلا واطعموا ضحي باب الوليمة 4404 روي موسي بن بكر عن ابي الحسن الاول عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لا وليمة الا في خمس في عرس او خرس او عذار او وكار او ركاز فالعرس التزويج والخرس النفاس بالولد والعذار الختان والوكار الرجل يشتري الدار والركاز الرجل يقدم من مكة باب	4491	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09107	true	2637089055870163369	4	97	16	488	1603	300	عليه السلام -----قال قا--ل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الوليمة اول يوم حق وبيومين مكرمة وثلاثة ايام رياء وسمعة وعن ابن فضال رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال الوليمة يوم ويومان مكرمة وثلاثة ايام رياء وسمعة وروي في التهذيب عن----------------------------------------------------------------------------- موسي بن بكر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لا وليمة الا في خمس في عرس او خرس او عذار او وكار او ركاز والعرس التزويج والخرس النفاس بالولد والعذار الختان والوكار الرجل يشتري الدار والركاز الرجل يقدم من مكة قال	9107	3053519499285747840	302	467.5	235	556	54.31654739379883	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4791	false	-4324747731897862843	82	115	402	571	1534	300	لا وليمة الا في خمس في عرس او خرس او عذار او وكار او ركاز فالعرس التزويج والخرس النفاس بالولد والعذار الختان والوكار في بناء---- الدار وشراءها والركاز الرجل يقدم من مكة قال	4791	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09107	true	2637089055870163369	65	97	323	488	1603	300	لا وليمة الا في خمس في عرس او خرس او عذار او وكار او ركاز والعرس التزويج والخرس النفاس بالولد والعذار الختان والوكار الرجل يشتري الدار-------- والركاز الرجل يقدم من مكة قال	9107	3053519499285747840	153	283.0	122	173	88.4393081665039	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8271	false	-6428128605825828161	119	203	567	990	1447	300	عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول ان النجاشي لما خطب لرسول الله صلي الله عليه واله امنة بنت ابي سفيان لعنه الله فزوجه دعا بطعام و---------------------------------------------------------قال ان من سنن المرسلين الاطعام عند التزويج 6------- وروي-------------- موسي بن بكر عن ابي الحسن------ عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله -----قال لا وليمة الا في خمس في عرس او خرس او-عذار او وكاز او ركاز فالعرس التزويج والخرس النفاس بالولد والعذ-ر الختان والوكاز الرجل يشتري الدار والركاز الرجل يقدم من مكة	8271	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09107	true	2637089055870163369	0	96	0	484	1603	300	عن ابي --عبد ال-له عليه السلام قال قال ---------------------------رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الوليمة اول يوم حق وبيومين مكرمة وثلاثة ايام رياء وسمعة وعن ابن فضال رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال الوليمة يوم ويومان مكرمة وثلاثة ايام رياء وسمعة وروي في التهذيب عن موسي بن بكر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لا وليمة الا في خمس في عرس او خرس او عذار او وكار او ركاز والعرس التزويج والخرس النفاس بالولد والعذار الختان والوكار الرجل يشتري الدار والركاز الرجل يقدم من مكة	9107	3053519499285747840	302	469.5	235	514	58.75486373901367	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2747	false	-5987954658146262891	102	144	465	683	1447	300	عن بعض اصحابنا------------- قال او لم ابو الحسن موسي عليه السلام وليمة علي بعض ولده فاطعم اهل المدينة ثلاثة ايام الفالوذجات في الجفان في المساجد والازقة فعابه بذلك بعض اهل المدينة فبلغه عليه السلام ذلك فقال ما اتي الله عز وجل نبيا	2747	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09108	true	-5949628117537244398	262	300	1346	1550	1550	300	عن بعض اصحابهم عليهم السلام قال او-لم ابو الحسن موسي عليه السلام وليمة عن -بعض ولده فاطعم اهل المدينة ثلاثة ايام الفالوذجات في الجفان في المساجد والازقة فعابه ب-----عض اهل المدينة فبلغه------------ ذلك فقال ما اتي الله------- نبيا-	9108	3053519499285747840	187	323.0	153	231	80.95237731933594	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2747	false	-5987954658146262891	144	185	683	893	1447	300	من --انبياءه شيءا الا وقد اتي محمدا صلي الله عليه واله----- مثله وزاده ما لم يءتهم قال لسليمان عليه السلام هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وقال لمحمد صلي الله عليه واله و----ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	2747	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09109	true	9032958061639227009	0	41	0	208	1514	300	من الانبياء- شيءا الا وقد اتي محمدا صلي الله عليه واله وسلم مثله وزاده ما لم يءتهم قال لسليمان------------ هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وقال لمحمد صلي الله عليه واله وسلم ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	9109	3053519499285747840	197	361.0	158	221	89.14027404785156	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2345	false	6377304155754468605	38	79	182	376	1400	300	عن زرارة بن اعين قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة بغير شهود فقال لا باس بتزويج البتة فيما بينه وبين الله انما جعل الشهود في تزويج البتة من اجل الولد -لولا ذلك لم يكن به باس	2345	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09110	true	5945909869776276650	252	291	1377	1564	1614	300	عن زرارة-------- قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة بغير شهود فقال لا باس بتزويج البتة فيما بينه وبين الله انما جعل الشهود في تزويج البتة من اجل الولد ولولا ذلك لم يكن به باس	9110	3053519499285747840	186	358.5	147	195	95.38461303710938	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2345	false	6377304155754468605	135	256	638	1212	1400	300	عن حفص بن البختري---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتزوج بغير بينة قال لا باس 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن داود النهدي عن ابن ابي نجرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن محمد بن الفضيل قال قال ابو الحسن موسي عليه السلام لابي يوسف القاضي ان الله تبارك و تعالي امر في كتابه بالطلاق واكد فيه بشاه-دين ولم يرض بهما الا عدلين وامر في كتابه بالتزويج فاهمله بلا شهود فاثبتم شاهدين فيما اهمل وابطلتم الشاهدين فيما اكد باب ما احل للنبي صلي الله عليه واله من النساء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد ----جميعا عن ابن ابي عمير------------------------------------------------------------------------------------------ عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول	2345	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09111	true	-934423086763496371	39	176	208	890	1509	300	عن حفص بن البختري في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتزوج بغير بينة قال لا باس وعن هشام بن سالم في الصحيح او الحس----------------------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما جعلت البينات للنسب والمواريث قال في الكافي وفي رواية اخري والحدود وعن محمد بن الفضيل قال قال ابو الحسن موسي عليه السلام لابي يوسف القاضي ان الله-------- تعالي امر في كتابه بالطلاق وذكر فيه الشاهدين ولم يرض بهما الا عدلين وامر في كتابه بالتزويج فاهمله بلا شهود فاثبتم شاهدين فيما اهمل وابطلتم الشاهدين فيما اكد وما رواه الشيخ في التهذيب عن محمد----------------------------------------------------------- بن مسلم في الموثق عن ابي جعفر عليه السلام قال انما جعلت البينة في النكاح من اجل المواريث وما رواه في الفقيه عن حنان بن سدير عن مسلم بن --بشير عن ابي---- جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل	9111	3053519499285747840	374	616.0	286	783	47.76500701904297	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4489	false	-1295084680454509705	2	56	10	259	1433	300	حنان بن سدير عن مسلم بن بشير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة ولم يشهد فقال اما فيما بينه وبين الله عز وجل فليس عليه شء ولكن ان اخذه سلطان جاءر عاقبة 4395 وروي عن عبد الحمي--------------------د بن --عواض عن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	4489	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09111	true	-934423086763496371	160	214	820	1071	1509	300	حنان بن سدير عن مسلم بن بشير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة ولم يشهد فقال اما فيما بينه وبين الله عز وجل فليس عليه شء ولكن ان اخذه سلطان جاءر عاقبه وما رواه الشيخ في التهذيب في الموثق عن داود بن الحصين عن ابي عب--------------------د الله عليه السلام	9111	3053519499285747840	199	352.5	153	271	73.43173217773438	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5580	false	-4433285260498121344	92	187	428	908	1485	300	عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن شهادة النساء في النكاح بلا رجل معهن اذا كانت المراة منكرة فقال لا باس به ثم قال لي ما يقول في ذلك فقهاء-كم قلت يقولون لا تجوز الا شهادة رجلين عدلين فقال كذبوا لعنهم الله هونوا واستخفوا بعزاءم الله وفراءضه وشددوا وعظموا ما هون الله ان الله امر في الطلاق بشهادة رجلين عدلين فاجازوا الطلاق بلا شاهد واحد والنكاح لم يجء عن الله في عزيمة- فسن رسول الله صلي الله عليه واله في -----ذلك الشاهدين تاديبا ونظرا لان لا ينكر الولد والميراث	5580	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09111	true	-934423086763496371	204	300	1025	1509	1509	300	عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن شهادة النساء في النكاح بلا رجل منهن اذا كانت المراة منكرة فقال لا باس به ثم قال لي ما يقول في ذلك فقهاء كم قلت يقولون لا تجوز الا شهادة رجلين عدلين فقال كذبوا لعنهم الله هونوا واستخفوا بعزاءم الله وفراءضه وشددوا وعظموا ما هون الله ان الله امر في الطلاق بشهادة رجلين عدلين فاجازوا الطلاق بلا شاهد واحد والنكاح لم يجء عن الله في تحريمه فسن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في ذلك الشاهدين تاديبا ونظرا لء--لا ينكر الولد والميراث-	9111	3053519499285747840	467	912.5	375	487	95.89322662353516	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7865	false	-6555839047059721003	235	300	1132	1464	1464	300	عن داود بن الحصين عن ابي عبد-اللهع -----------قال سالته عن شهادة النساء في النكاح بلا رجل معهن اذا كانت المراة منكرة فقال لا باس به ثم قال لي ما يقول في ذلك فقهاء-كم قلت يقولون لا يجوز الا شهادة رجلين عدلين فقال كذبوا لعنهم الله هونوا واستخفوا بعزاءم الله وفراءضه وشددوا وعظموا ما هون الله ان الله امر في الطلاق بشهادة رجلين عدلين فاجازوا الطلاق-	7865	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09111	true	-934423086763496371	204	273	1025	1371	1509	300	عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن شهادة النساء في النكاح بلا رجل منهن اذا كانت المراة منكرة فقال لا باس به ثم قال لي ما يقول في ذلك فقهاء كم قلت يقولون لا تجوز الا شهادة رجلين عدلين فقال كذبوا لعنهم الله هونوا واستخفوا بعزاءم الله وفراءضه وشددوا وعظموا ما هون الله ان الله امر في الطلاق بشهادة رجلين عدلين فاجازوا الطلاق	9111	3053519499285747840	328	630.0	265	346	94.79769134521484	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7866	false	-9007378178594153173	0	26	0	134	1529	300	بلا شاهد واحد والنكاح لم يجء عن الله في تحريمه فسن رسول الله صلي الله عليه واله----- في ذلك الشاهدين تاديبا ونظرا لءلا ينكر الولد والميراث	7866	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09111	true	-934423086763496371	273	300	1371	1509	1509	300	بلا شاهد واحد والنكاح لم يجء عن الله في تحريمه فسن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في ذلك الشاهدين تاديبا ونظرا لءلا ينكر الولد والميراث-	9111	3053519499285747840	133	255.0	108	139	95.68345642089844	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5680	false	-6170091111039957778	252	300	1196	1436	1436	300	عن المهلب الدلال انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام ان امراة كانت معي في الدار ثم انها زوجتني نفسها فاشهدت الله وملاءكته علي ذلك ثم ان اباها زوجها من رجل اخر فما تقول فكتب التزويج الداءم لا يكون الا بولي وشاهدين ولا يكون تزويج متعة ببكر استر-	5680	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09112	true	-4157269544650107296	17	65	88	327	1578	300	عن --مهلب الدلال انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام ان امراة كانت معي في الدار ثم انها زوجتني نفسها واشهدت الله وملاءكته علي ذلك ثم ان اباها زوجها من رجل اخر فما تقول فكتب التزويج الداءم لا يكون الا بولي وشاهدين ولا يكون تزويج متعة ببكر استر	9112	3053519499285747840	237	462.5	190	241	98.34024810791016	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8151	false	5928486992388746123	166	221	791	1069	1454	300	عن المهلب الدلال انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام ان امراة كانت معي في الدار ثم انها زوجتني نفسها واشهدت الله وملاءكته علي ذلك ثم ان اباها زوجها من رجل اخر فما تقول فكتب عليه السلام التزويج الداءم لا يكون الا بولي وشاهدين ولا يكون تزويج متعة ببكر استر علي نفسك واكتم رحمك الله	8151	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09112	true	-4157269544650107296	17	70	88	352	1578	300	عن --مهلب الدلال انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام ان امراة كانت معي في الدار ثم انها زوجتني نفسها واشهدت الله وملاءكته علي ذلك ثم ان اباها زوجها من رجل اخر فما تقول فكتب------------ التزويج الداءم لا يكون الا بولي وشاهدين ولا يكون تزويج متعة ببكر استر علي نفسك واكتم رحمك الله	9112	3053519499285747840	264	512.0	211	278	94.96402740478516	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2329	false	-5921070245548467676	274	300	1390	1523	1523	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال زوج امير المءمنين عليه السلام امراة من بني عبد المطلب وكان يلي امرها فقال الحمد لله العزيز الجبار-	2329	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09113	true	-3430116758000729355	156	182	860	993	1579	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال زوج امير المءمنين عليه السلام امراة من بني عبد المطلب -كان يلي امرها فقال الحمد لله العزيز الجبار	9113	3053519499285747840	132	254.0	107	134	98.50746154785156	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2330	false	2841202350317404067	0	117	0	582	1523	300	الحليم الغفار الواحد القهار الكبير المتعال سواء منكم من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار -احمده واستعينه واومن به واتو-كل عليه وكفي بالله وكيلا من يهدي الله فهو المهتد ولا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ولن تجد من دونه وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله----- عبده ورسوله بعثه بكتابه حجة علي عباده من اطاعه اطاع الله ومن عصاه عصي الله صلي الله عليه واله وسلم كثيرا امام الهدي والنبي المصطفي ثم اني اوصيكم بتقوي الله فانها وصية الله في الماضين والغابرين ثم تزوج 3 احمد عن اسماعيل بن	2330	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09113	true	-3430116758000729355	182	299	993	1575	1579	300	الحليم الغفار الواحد القهار الكبير المتعال سواء منكم من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار واحمده واستعينه واءمن به واتو كل عليه وكفي بالله وكيلا من يهدي الله فهو المهتد ولا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ولن تجد من دونه وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله وسلم عبده ورسوله بعثه بكتابه حجة علي عباده من اطاعه اطاع الله ومن عصاه عصي الله صلي الله عليه واله وسلم كثيرا امام الهدي والنبي المصطفي ثم اني اوصيكم بتقوي الله فانها وصية الله في الماضين والغابرين ثم تزوج ------وعن -معاوية بن	9113	3053519499285747840	569	1102.5	454	589	96.60441589355469	112	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2328	false	4787792224409982391	97	152	456	721	1479	300	عبد الله ابن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يتزوج وهو يتعرق عرقا ياكل -ما يزيد علي ان يقول الحمد لله وصلي الله علي محمد واله ويستغفر الله عز وجل وقد زوجناك علي شرط الله ثم قال علي بن الحسين عليهما السلام اذا حمد الله فقد	2328	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09114	true	-294264719168591682	245	300	1336	1599	1599	300	عبد الله -بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يتزوج -هو يتعرق عرقا ياكل فما يزيد علي ان يقول الحمد لله وصلي الله علي محمد واله ويستغفر الله عز وجل وقد زوجناك علي شرط الله ثم قال علي بن الحسين عليهما السلام اذا حمد الله فقد-	9114	3053519499285747840	262	504.0	208	266	98.4962387084961	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2332	false	4153915404544687841	277	300	1433	1553	1553	300	قال خطب الرضا عليه السلام -هذه الخطبة ال-----حمد لله الذي حمد في الكتاب نفسه وافتتح بالحمد كتابه وجعل الحمد اول جزاء محل نعمته-	2332	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09114	true	-294264719168591682	0	24	0	127	1599	300	قال خطب الرضا عليه السلام بهذه الخطبة فقال الحمد لله الذي حمد في الكتاب نفسه وافتتح بالحمد كتابه وجعل الحمد اول جزاء محل نعمته	9114	3053519499285747840	118	223.0	96	127	92.91338348388672	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2333	false	3969666410956517798	0	244	0	1323	1590	300	واخر دعوي اهل جنته واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة اخلصها له وادخرها عنده وصلي الله علي محمد خاتم النبوة وخير البرية وعلي اله ال الرحمة وشجرة النعمة ومعدن الرسالة ومختلف الملاءكة والحمد لل-ه الذي كان في علمه السابق وكتابه الناطق وبيانه الصادق ان احق الاسباب بالصلة والاثرة واولي الامور بالرغبة فيه سبب اوجب سببا وامر اعقب غني فقال عز وجل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا وقال وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم ولو لم يكن في المناكحة والمصاهرة اية محكمة ولا سنة متبعة ولا اثر مستفيض لكان فيما جعل الله من بر القريب وتقريب البعيد وتاليف القلوب وتشبيك الحقوق وتكثير العدد وتوفير الولد لنواءب الدهر وحوادث الامور ما يرغب في دونه العاقل اللبيب ويسارع اليه الموفق المصيب ويحرص عليه الاديب الاريب فاولي الناس بالله من اتبع امره وانفذ حكمه وامضي قضاءه ورجا جزاءه وفلان بن فلان من قد عرفتم حاله وجلاله دعاه رضا نفسه واتاكم ايثارا لكم واختيارا لخطبة فلانة بنت فلان كريمتكم وبذل لها من الصداق كذا وكذا فتلقوه بالاجابة واجيبوه بالرغبة واستخيروا الله في امور-كم يعزم لكم علي رشدكم- ان شاء الله نسال الله ان يلحم ما بينكم بالبر والتقوي ويءلفه بالمحبة والهوي ويختمه بالموافقة والرضا انه سميع الدعاء لطيف لما يشاء بعض اصحابنا عن علي بن الحسن بن فضال عن اسماعيل بن مهران عن احمد ابن محمد بن ابي نصر قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام	2333	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09114	true	-294264719168591682	24	256	127	1389	1599	300	واخر دعوي اهل جنته واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة اخلصها له وادخرها عنده وصلي الله علي محمد خاتم النبوة وخير البرية وعلي اله ال الرحمة وشجرة النعمة ومعدن الرسالة ومختلف الملاءكة والحمد الله الذي كان في علمه السابق وكتابه الناطق وبيانه السابق ان احق الاسباب بالصلة والاثرة واولي الامور بالرغبة فيه سبب اوجب سببا وامر اعقب غني فقال جل وعز وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا وقال وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم ولو لم يكن في المناكحة والمصاهرة اية محكمة ولا سنة متبعة ولا اثر مستفيض لكان فيما جعل الله من بر القريب وتقريب البعيد وتاليف القلوب وتشبيك الحقوق وتكثير العدد وتوفير الولد لنواءب الدهر وحوادث الامور ما يرغب في دونه العاقل اللبيب ويسارع اليه الموفق المصيب ويحرص عليه الاديب الاريب فاولي الناس بالله من اتبع امره وانفذ حكمه وامضي قضاءه ورجا جزاءه وفلان بن فلان من قد عرفتم حاله وجلاله دعاه رضا نفسه واتاكم ايثارا لكم واختيارا لخطبة فلانة بنت فلان كريمتكم وبذل لها من الصداق كذا وكذا فتلقوه بالاجابة واجيبوه بالرغبة واستخيروا الله في امور كم يعزم لكم علي رشد كم ان شاء الله نسال الله ان يلحم ما بينكم بالبر والتقوي ويءلفه بالمحبة والهوي ويختمه بالموافقة والرضا انه سميع الدعاء لطيف لما يشاء وعن عبد الله---------------------------------- بن ميمون القداح ع----------ن ابي عبد الله عليه-------------------- السلام	9114	3053519499285747840	1218	2379.0	991	1326	91.8552017211914	218	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8271	false	-6428128605825828161	0	36	0	182	1447	300	عليه-- السلام كان يتزوج وهو يتعرق عرقا ياكل فما يزيد علي ان يقول الحمدل-له وصلي الله علي محمد واله ويستغفر الله------- وقد زوجناك علي شرط الله ثم قال علي بن الحسين عليه-- السلام اذا حمدا-لله فقد	8271	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09114	true	-294264719168591682	260	300	1406	1599	1599	300	عليهما السلام كان يتزوج -هو يتعرق عرقا ياكل فما يزيد علي ان يقول الحمد لله وصلي الله علي محمد واله ويستغفر الله عز وجل وقد زوجناك علي شرط الله ثم قال علي بن الحسين عليهما السلام اذا حمد الله فقد-	9114	3053519499285747840	178	321.0	143	195	91.28205108642578	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2328	false	4787792224409982391	48	83	219	397	1479	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التزويج بغير خطبة فقال اوليس عامة ما يتزوج فتياننا ونحن نتعرق الطعام علي الخوان نقول يا فلان زوج فلانا فلانة فيقول نعم -قد فعلت	2328	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09115	true	-1786961064415808831	2	37	8	187	1490	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التزويج بغير خطبة فقال اوليس عامة ما يتزوج فتياننا ونحن نتعرق الطعام علي الخوان نقول يا فلان زوج فلانا فلانة فيقول نعم وقد فعلت	9115	3053519499285747840	178	351.0	143	179	99.44133758544922	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4488	false	-6056078530141780550	84	112	420	553	1478	300	محمد بن حمران عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تزوج والقمر في العقرب لم ير الحسني 4389 و------------------------------------------------روي انه يكره التزويج في محاق الشهر	4488	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09115	true	-1786961064415808831	133	172	675	856	1490	300	محمد بن حمران عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تزوج والقمر في العقرب لم ير الحسني ورواه الصدوق عن محمد بن حمران عن ابيه مثله ثم قال وقد روي انه يكره التزويج في محاق الشهر	9115	3053519499285747840	127	234.5	100	181	70.1657485961914	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8270	false	-2653482708603281679	235	269	1201	1376	1518	300	عبيد ابن زرارة قال سالت ابا عبداالله عليه السلام عن التزويج بغير خطبة فقال او ليس عامة ما يتزوج فتياننا ونحن نتعرق الطعام1 علي الخوان نقول يا فلان زوج ------فلانة فيقول نعم -قد فعلت	8270	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09115	true	-1786961064415808831	2	37	8	187	1490	300	عبيد -بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التزويج بغير خطبة فقال او-ليس عامة ما يتزوج فتياننا ونحن نتعرق الطعام- علي الخوان نقول يا فلان زوج فلانا فلانة فيقول نعم وقد فعلت	9115	3053519499285747840	171	318.0	138	182	93.95604705810547	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2326	false	-1295095914690462136	1	164	4	769	1414	300	البختري --------------كلهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان ينظر الي وجهها ومعاصمها اذا اراد ان يتزوجها 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن الحسن بن السري---------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يريد ان يتزوج المراة يتاملها و ينظر الي خلفها والي وجهها قال نعم لا باس بان ينظر الرجل الي المراة اذا اراد ان يتزوجها ينظر الي خلفها والي وجهها --4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان بن عثمان عن الحسن بن السري عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن الرجل ينظر الي المراة قبل ان يتزوجها قال نعم فلم يعطي ماله 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن الفضل عن ابيه عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اينظر الرجل الي المراة يريد تزويجها فينظر الي شعرها ومحاسنها قال لا باس بذلك اذا لم يكن متلذذا	2326	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09118	true	248279320936008613	40	173	195	848	1463	300	البختري في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان ينظر الي وجهها ومعاصمها اذا اراد ان يتزوجها اقول والمعصم كمنبر موضع السوار من اليد و----------------------عن الحسن بن السري في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يريد ان يتزوج المراة يتاملها و-ينظر الي خلفها والي وجهها قال نعم لا باس بان ينظر الرجل الي المراة اذا اراد ان يتزوجها ينظر الي خلفها والي وجهها وعن الحس-ن بن ال-----------------------------------------------------------------سري عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن الرجل ينظر الي المراة قبل ان يتزوجها قال نعم فلم يعطي ماله و------------------------------------------------عن عبد الله بن الفضل عن ابيه عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اينظر الرجل الي المراة يريد تزو-جها فينظر الي شعرها ومحاسنها قال لا باس بذلك اذا لم يكن متلذذا	9118	3053519499285747840	580	1056.5	459	791	73.32490539550781	113	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8291	false	-7835790490382203354	125	215	596	1023	1439	300	الرجل----- الي المراة قبل ان يتزوج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وم-----ا يحل من -----ذلك وما لايحل 1 احمد بن محمد بن عيسي عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحكم بن مسكين عن عبدالله بن سنان قال ق-------------------لت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يريد ان يتزوج المراة فينظر الي شعرها فقال نعم انما يريد ان يشتريها باغلي الثمن 2 عنه عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي عليه-- السلام في رجل ينظر الي محاسن امراة يريد ان يتزوجها قال لا-باس انما هو مستام فان تقيض امر يكون	8291	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09118	true	248279320936008613	125	244	619	1195	1463	300	الرجل ينظر الي المراة قبل ان يتزوجها قال نعم فلم يعطي ماله وعن عبد الله بن الفضل عن ابيه عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اينظر الرجل الي المراة يريد تزوجها فينظر الي شعرها ومحاسنها قال لا باس بذلك اذا لم يكن متلذذا ومنها ما رواه في الفقيه والتهذيب عن عبد الله----------------------------- بن سنان في الصحيح من الاول قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يريد ان يتزوج المراة فينظر الي شعرها فقال نعم انما يريد ان يشتريها باغلي الثمن وما رواه في التهذيب-- عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه------- عليهما السلام في رجل ينظر الي محاسن امراة يريد ان يتزوجها قال لا باس انما هو مستام فان تقيض امر يكون	9118	3053519499285747840	306	495.0	241	614	49.837135314941406	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8136	false	-9215443129935682372	150	194	679	894	1430	300	عن حبيب بن معلي الخثعمي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اعترضت جواري بالمدينة فامذيت فقال اما لمن يريد الشراء فليس به باس وام -لمن لا يريد ان يشتري فاني اكرهه 50 عنه عن ابي جعفر عن الح-رث عن عمران الجعفري عن ابي	8136	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09123	true	677663867603493813	260	300	1380	1579	1579	300	عن حبيب بن معلي الخثعمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اعترضت جواري بالمدينة فامذيت فقال اما لمن يريد الشراء فليس به باس واما لمن لا يريد ان يشتري فاني اكرهه و------------------عن الحارث بن عمران الجعفري عن ابي-	9123	3053519499285747840	193	352.5	156	218	88.53211212158203	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2493	false	-617040090861030150	91	145	433	673	1419	300	عن علي بن عقبة عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول النظر سهم من سهام ابليس مسموم وكم من نظرة اورثت حسرة طويلة 13 عدة من------------------------------------------------------------------------------------- اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	2493	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09125	true	-2463017095157459823	199	251	1062	1319	1558	300	عن علي بن عقبة عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول النظر سهم من سهام ابليس مسموم وكم من نظرة اورثت حسرة طويلة ورواه الصدوق في كتاب عقاب الاعمال والبرقي في المحاسن وروي في التهذيب عن ابي بريد العطار عن بعض اصح--------------------------------------------------------------------ابنا قال ابو عبد الله عليه السلام	9125	3053519499285747840	156	290.0	122	325	48.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8291	false	-7835790490382203354	221	248	1048	1187	1439	300	بن ابي يزيد العطار عن بعض اصحابنا قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اياكم والنظر فانه سهم من سهام ابليس وقال لا باس بالنظر الي ما وضعت الثياب	8291	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09125	true	-2463017095157459823	238	266	1256	1393	1558	300	عن ابي بريد العطار عن بعض اصحابنا ----قال ابو عبد الله عليه السلام اياكم والنظر فانه سهم من سهام ابليس وقال لا باس بالنظر الي ما وضعت الثياب	9125	3053519499285747840	132	248.0	106	141	93.61701965332031	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2460	false	-7378165344366351907	276	298	1323	1416	1426	300	عن مروك بن عبيد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما يحل للرجل ان يري من	2460	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09126	true	-5379419278609251525	278	300	1415	1507	1507	300	عن مروك بن عبيد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما يحل للرجل ان يري من-	9126	3053519499285747840	92	179.0	71	93	98.92472839355469	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2461	false	-1206323308726921734	63	208	295	1018	1441	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال سالته عن قول الله تعالي ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها قال الخاتم والمسكة وهي القلب 5 محمد بن يحي----------------------------------------------------------------------ي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال استقبل شاب من الانصار امراة بالمدينة وكان النساء يتقنعن خلف اذانهن فنظر اليها وهي مقبلة فلما جازت نظر اليها ودخل في زقاق قد سماه ببني فلان فجعل ينظر خلفها واعترض وجهه عظم في الحاءط او زجاجة فشق وجهه فلما مضت المراة---- فاذا الدماء تسيل علي صدره وثوبه فقال والله لاتين رسول الله صلي الله عليه واله----- ولاخبرنه قال فاتاه فلما راه رسول الله صلي الله عليه واله -----قال له ما هذا فاخبره فهبط جبرءيل عليه السلام بهذه الاية قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم ان الله خبير بما يصنعون	2461	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09126	true	-5379419278609251525	2	142	10	724	1507	300	عن ابي جعفر و--ابي عبد الله عليهما السلام ق--------------------------------------------الا ما من احد الا وهو يصيب حظا من الزنا فزنا العينين النظر وزنا الفم القبلة وزنا اليدين اللمس صدق الفرج ذلك ام كذب وروي في الكافي ------------------------------------------------عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال استقبل شاب من الانصار امراة بالمدينة وكان السناء يتقنعن خلف اذانهن فنظر اليها وهي مقبلة فلما جازت نظر اليها ودخل في زقاق قد سماه ببني فلان فجعل ينظر خلفها واعترض وجهه عظم في الحاءط او زجاجة فشق وجهه فلما مضت المراة نظر فاذا الدماء تسيل علي صدره وثوبه فقال والله لاتين رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولاخبرنه قال فاتاه ف-ما راه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال له ما هذا فاخبره فهبط جبرءيل عليه السلام بهذه الاية قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم ان الله خبير بما يصنعون	9126	3053519499285747840	574	1039.5	459	809	70.95178985595703	105	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2493	false	-617040090861030150	46	104	223	488	1419	300	ابي جميلة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ما من احد الا وهو يصيب حظا من الزنا فزنا العينين النظر وزنا الفم القبلة وزنا اليدين اللمس صدق الفرج ذلك ام كذب 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2493	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09126	true	-5379419278609251525	0	46	0	224	1507	300	ابي جميلة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ما من احد الا وهو يصيب حظا من الزنا فزنا العينين النظر وزنا الفم القبلة وزنا اليدين اللمس صدق الفرج ذلك ام كذب وروي في الكاف-ي عن -سعد الاسكاف عن ابي جعفر ---------------------------------------عليه السلام قال	9126	3053519499285747840	198	352.0	153	265	74.71697998046875	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2460	false	-7378165344366351907	227	266	1086	1284	1426	300	عن الفضيل بن يسار ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذراعين من المراة اهما من الزينة التي قال الله تبارك وتعالي ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن فقال نعم و ما دون الخمار من الزينة وما دون السوارين	2460	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09127	true	-4823163139220343795	173	213	914	1120	1569	300	عن الفضيل بن يسار في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذراعين من المراة اهما من الزينة التي قال الله تبارك وتعالي ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن -قال نعم و-ما دون الخمار من الزينة وما دون السوارين	9127	3053519499285747840	196	372.5	158	208	94.23076629638672	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2461	false	-1206323308726921734	29	90	133	425	1441	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي الا ما ظهر منها قال الزينة الظاهرة الكحل والخاتم 4 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله تعالي- ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها قال الخاتم والمسكة وهي القلب	2461	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09127	true	-4823163139220343795	115	165	628	870	1569	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي الا ما ظهر منها قال الزينة الظاهرة الكحل والخاتم وعن --------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها قال الخاتم -المسكة وهي القلب	9127	3053519499285747840	232	432.0	184	293	79.1808853149414	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2466	false	-7763925571710732021	169	300	797	1434	1434	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الانصاري قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله----- يريد فاطمة عليهما السلام وانا معه فلما انتهيت ال-ي الباب وضع يده عليه فدفعه ثم قال السلام عليكم فقالت فاطمة علي-ك السلام------------ يا رسول الله قال ادخل قالت ادخل يا رسول الله قال ادخل انا ومن معي فقالت يا رسول الله ليس علي قناع فقال يا فاطمة خذي فضل ملحفتك فقنعي به راسك ففعلت ثم قال السلام عليكم فقالت فاطمة وعليك السلام يا رسول الله قال ادخل قالت نعم يا رسول الله قال انا ومن معي قالت ومن معك قال جابر فدخل رسول الله صلي الله عليه واله ودخلت واذا وجه فاطمة عليهما السلام اصفر كانه بطن جرادة فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما------لي اري وجهك اصفر قالت-	2466	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09128	true	-1082419294773438265	60	171	338	877	1561	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الانصاري قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يريد فاطمة عليه-ا السلام وانا معه فلما انتهينا الي الباب وضع يده عليه فدفعه ثم قال السلام عليكم فقالت فاطمة عليها السلام السلام عليك يا رسول الله قال ادخل قالت ادخل يا رسول الله قال ادخل انا ومن معي فقالت يا رسول الله ليس علي قناع فقال يا فاطمة خذي فضل ملحفتك فقنعي به راسك --الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدخل رسول الله صلي الله عليه واله ودخلت فاذا وجه فاطمة عليه-ا السلام اصفر كانه بطن جرادة فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما لي اري وجهك اصفر قالت	9128	3053519499285747840	501	926.5	397	663	75.56561279296875	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2467	false	6854688335212706638	0	36	0	183	1440	300	يا رسول الله الجوع فقال صلي الله عليه واله -----اللهم مشبع الجوعة ودافع الضيعة اشبع فاطمة بنت محمد------------------------ قال جابر فوالله لنظرت الي الدم ينحدر من قصاصها حتي عاد وجهها احمر فما جاعت بعد ذلك اليوم	2467	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09128	true	-1082419294773438265	171	211	877	1081	1561	300	يا رسول الله الجوع فقال صلي الله عليه واله وسلم اللهم مشبع الجوعة ودافع الضيقة اشبع فاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله وسلم قال جابر فوالله لنظرت---- الدم ينحدر من قصاصها حتي صار وجهها احمر فما جاعت بعد---- اليوم	9128	3053519499285747840	172	309.5	138	212	81.13207244873047	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4529	false	-225214046947866680	241	284	1191	1400	1486	300	وقال الصادق عليه السلام من نظر الي امراة فرفع بصره الي السماء او غمض بصره لم يرتد اليه بصره حتي يزوجه الله من الحور العين 4657 وفي خبر اخر لم يرتد اليه طرفه حتي يعقبه الله ايمانا يجد --------------------------طعمه 4658 قال عليه السلام	4529	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09130	true	1131982304327193811	124	167	634	845	1571	300	وقال الصادق عليه السلام من نظر الي امراة فرفع بصره الي السماء او غ-ض بصره لم يرتد اليه بصره حتي يزوجه الله من الحور العين قال- وفي خبر ح----------------------تي يعقبه الله ايمانا يجد طعمه وروي في كتاب عيون الاخبار عن الرضا عليه السلام	9130	3053519499285747840	169	303.0	132	235	71.9148941040039	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4596	false	4339882011775779733	41	106	192	515	1438	300	وروي---------- ابن ابي عمير عن الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام النظرة بعد النظرة تزرع في القلب الشهوة وكفي بها لصاحبها فتنة 4971 وروي الاصبغ بن نباته عن علي عليه الس-----لام قال-------------- قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي لك اول نظرة و---الثانية عليك ولا لك 4972 وقال ابو بصير ل----------لصادق عليه السلام الرجل تمر به المراة فينظر الي خلفها قال --------------------	4596	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09130	true	1131982304327193811	69	137	360	699	1571	300	فروي الصدوق عن ابن---- عمير عن الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام النظرة بعد النظرة تزرع في القلب الشهوة وكفي بها لصاحبها فتنة وعن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال لا باس الي ان قال وقال عليه السلام---------------------- اول نظرة لك والثانية عليك -لا لك والثالث فيها الهلاك قال وقال الصادق عليه السلام من -------------------نظر الي امراة فرفع بصره الي السماء او	9130	3053519499285747840	194	300.0	152	385	50.389610290527344	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2463	false	4501933191349574365	3	96	15	480	1449	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- لا حرمة لنساء اهل الذمة ان ينظر الي شعورهن وايديهن باب النظر الي نساء الاعراب واهل السواد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بالنظر الي رءوس اه-----ل التهامة والاعراب واهل السواد والعلوج لانهم اذا نهوا لا ينتهون قال والمجنونة والمغلوبة علي عقلها ولا باس بالنظر الي شعرها وجسدها ما لم يتعمد ذلك	2463	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09131	true	5135008374057817049	149	278	788	1439	1549	300	ما رواه في الكاف-ي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا حرمة لنساء اهل الذمة ان ينظر الي شعورهن وايديهن وما رواه الحميري في كتاب قرب الاسناد عن ابي البختري عن جعفر---- بن محمد عن ابيه عن علي بن ابي طالب عليهم السلام قال لا باس بالنظر الي رءوس النساء من اهل الذمة وقال ينزل المسلمون علي اهل الذمة في اسفارهم وحاجاتهم ولا ينزل المسلم علي المسلم الا باذنه ويعضده ما رواه في الكافي عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بالنظر الي رءوس نساء اهل التهامة والاعراب واهل السواد والعلوج لانهم اذا نهوا لا ينتهون قال والمجنونة والمغلوبة علي عقلها ولا باس بالنظر الي شعرها وجسدها ما لم يتعمد ذلك	9131	3053519499285747840	381	681.0	300	656	58.07926940917969	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4527	false	-3552710473975158340	50	95	252	483	1462	300	عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بالنظر الي شعور نساء اهل --تهامة والاعراب واهل البوادي من اهل الذمة والعلوج لانهن اذا نهين لا ينتهين قال والمجنونة -المغلوبة -----------لا باس بالنظر الي شعرها وجسدها ما لم يتعمد ذلك	4527	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09131	true	5135008374057817049	234	278	1208	1439	1549	300	عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بالنظر الي رءوس نساء اهل التهامة والاعراب واهل السواد-------------- والعلوج لانهم اذا نهوا لا ينتهون قال والمجنونة والمغلوبة علي عقلها ولا باس بالنظر الي شعرها وجسدها ما لم يتعمد ذلك	9131	3053519499285747840	209	378.0	167	245	85.30612182617188	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0563	false	2400084187435758284	90	154	433	762	1510	300	فقال تبارك وتعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم فنهاهم ان ينظروا الي عوراتهم وان ينظر المرء الي فرج اخيه ويحفظ فرجه ان ينظر اليه وقال وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن من ان تنظر احداهن الي فرج اختها وتحفظ فرجها من ان ينظر اليها وقال كل شء في القران من حفظ الفرج فهو من الزنا الا--- هذه الاية فانها من النظر	563	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09133	true	4033499531060992346	41	106	202	534	1559	300	فقال تبارك وتعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم فنهاهم ان ينظروا الي عوراتهم وان ينظر المرء الي فرج اخيه ويحفظ فرجه ان ينظر اليه وقال وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن من ان تنظر احداهن الي فرخ اختها وتحفظ فرجها من ان ينظر اليها وقال كل شء في القران من حفظ الفرج فهو من الزنا الا في هذه الاية فانها من النظر	9133	3053519499285747840	328	649.0	264	332	98.79518127441406	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2471	false	3588069342192410476	26	69	124	344	1470	300	الثمالي ----------عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة المسلمة يصيبها البلاء في جسدها اما كسر او جراح في مكان لا يصلح النظر اليه ويكون الرجال ارفق بعلاجه من النساء ايصلح له ان ينظر اليها ---------------قال اذا اضطرت اليه ف-يعالجها ان شاءت	2471	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09134	true	5189186095213088307	111	159	570	815	1517	300	الثماني في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة المسلمة يصيبها البلاء في جسدها اما كسر او جراح في مكان لا يصلح النظر اليه ويكون الرج-ل ارفق بعلاجه من النساء ايصلح له ان ينظر اليها اذا اضطرت اليه قال اذا اضطرت اليه فليعالجها ان شاءت	9134	3053519499285747840	218	408.5	175	246	88.61788940429688	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3359	false	-7420976744374528784	202	250	930	1174	1420	300	بن عيسي بن يقطين عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال لا باس بالشهادة علي اقرار المراة وليست بمسفرة اذا عرفت بعينها او حضر من يعرفها فاما ان----- لا تعرف بعينها ولا يحضر من يعرفها فلا يجوز للشهود ان يشهدوا عليها وعلي اقرارها دون ان تسفر وينظروا اليها	3359	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09134	true	5189186095213088307	219	268	1115	1363	1517	300	عن عل-ي بن يقطين عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال لا باس بالشهادة علي اقرار المراة وليست بمسفرة اذا عرفت بعينها او حضر من يعرفها فاما ان كانت لا تعرف بعينها ولا يحضر من يعرفها فلا يجوز للشهود ان يشهدوا عليها وعلي اقرارها دون ان تسفر وينظرون اليها	9134	3053519499285747840	240	465.0	192	249	96.38554382324219	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5574	false	5910778712803930658	197	261	940	1260	1453	300	عن ابن يقطين عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال لا باس بالشهادة علي اقرار المراة وليست بمسفرة اذا عرفت بعينها او حضر من يعرفها فاما ان كانت لا تعرف بعينها او لا يحضر من يعرفها فلا يجوز للشهود ان يشهدوا عليها وعلي اقرارها دون ان تسفر وينظرون اليها فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي الفقيه عليه السلام في رجل	5574	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09134	true	5189186095213088307	220	282	1118	1432	1517	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال لا باس بالشهادة علي اقرار المراة وليست بمسفرة اذا عرفت بعينها او حضر من يعرفها فاما ان كانت لا تعرف بعينها و--لا يحضر من يعرفها فلا يجوز للشهود ان يشهدوا عليها وعلي اقرارها دون ان تسفر وينظرون اليها و----ما رواه في التهذيب عن الصفار قال كتبت الي الفقيه عليه السلام في رجل	9134	3053519499285747840	297	565.0	238	320	92.8125	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7845	false	-642277491057270476	157	214	724	1010	1415	300	عن ابن يقطين عن ابي الحسن الاولع -----------قال لا باس بالشهادة علي اقرار المراة وليست بمسفرة اذا عرفت بعينها او حضر من يعرفها فاما ان كانت لا تعرف بعينها ولا يحضر من يعرفها فلا يجوز للشهود ان يشهدوا عليها وعلي اقرارها دون ان تسفر وينظرون اليها 71 محمد بن الحس------ن الصفار قال كتبت الي الفقيهع----------- في رجل	7845	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09134	true	5189186095213088307	220	282	1118	1432	1517	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال لا باس بالشهادة علي اقرار المراة وليست بمسفرة اذا عرفت بعينها او حضر من يعرفها فاما ان كانت لا تعرف بعينها ولا يحضر من يعرفها فلا يجوز للشهود ان يشهدوا عليها وعلي اقرارها دون ان تسفر وينظرون اليها وما رواه في التهذيب عن الصفار قال كتبت الي الفقيه عليه السلام في رجل	9134	3053519499285747840	265	496.0	213	314	84.39490509033203	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4331	false	14757478256257955	240	290	1197	1458	1513	300	امراة ليس لها بمحرم هل يجوز له ان يشهد عليها---- من وراء الستر ويسمع كلامها اذا شهد----------- عدلان انها فلانة بنت فلان التي تشهدك وهذا كلامها او لا تجوز--- الشهادة عليها حتي تبرز- وتثبتها بعينها فوقع عليه السلام تتنقب وتظهر للشهود ان شاء الل--ه وهذا التوقيع عندي بخطه عليه السلام	4331	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09135	true	-8326613974336584801	0	54	0	282	1606	300	امراة ليس لها بمحرم هل يجوز له ان يشهد عليها وهي من وراء الستر ويسمع كلامها اذا شهد عنده رجلان عدلان انها فلانة بنت فلان التي تشهدك وهذا كلامها او لا يجوز له الشهادة عليها حتي تبرزن وتثبتها بعينها فوقع عليه السلام تتنقب وتظهر للشهود قال في الفقيه وهذا التوقيع عندي بخطه عليه السلام	9135	3053519499285747840	253	465.0	204	282	89.71630859375	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5574	false	5910778712803930658	265	300	1277	1453	1453	300	امراة---- لها بمحرم هل يجوز--- ان يشهد عليها وهي من وراء الستر ويسمع كلامها اذا شهد----- رجلان عدلان انها فلانة بنت فلان التي تشهدك وهذا كلامها او لا يجوز له الشهادة عليها حتي تبرز وي-ثبتها-	5574	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09135	true	-8326613974336584801	0	38	0	190	1606	300	امراة ليس لها بمحرم هل يجوز له ان يشهد عليها وهي من وراء الستر ويسمع كلامها اذا شهد عنده رجلان عدلان انها فلانة بنت فلان التي تشهدك وهذا كلامها او لا يجوز له الشهادة عليها حتي تبرزن وتثبتها	9135	3053519499285747840	173	319.5	140	190	91.0526351928711	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7845	false	-642277491057270476	218	259	1027	1242	1415	300	امراة ليس لها بمحرم هل يجوز له ان يشهد عليها وهي من وراء الستر ويسمع كلامها اذا شهد----- رجلان عدلان انها فلانة بنت فلان التي تشهدك وهذا كلامها او-لا يجوز له الشهادة عليها حتي تبرز وي-ثبتها بعينها فوقعع----------- تتنقب وتظهر للشهود	7845	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09135	true	-8326613974336584801	0	45	0	233	1606	300	امراة ليس لها بمحرم هل يجوز له ان يشهد عليها وهي من وراء الستر ويسمع كلامها اذا شهد عنده رجلان عدلان انها فلانة بنت فلان التي تشهدك وهذا كلامها او لا يجوز له الشهادة عليها حتي تبرزن وتثبتها بعينها فوقع عليه السلام تتنقب وتظهر للشهود	9135	3053519499285747840	211	397.0	171	233	90.55793762207031	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2470	false	4869094409262695549	267	300	1251	1413	1413	300	عن احمد بن ابي عبد الله------------ قال استاذن ابن ام مكتوم علي النبي صلي الله عليه واله وعنده عاءشة وحفصة فقال لهما قوما فادخلا البيت فقالتا انه اعمي فقال ان لم يركما فانكما-	2470	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09136	true	223088665045929269	216	251	1110	1285	1522	300	عن احمد بن ابي عبد الله عليه السلام قال استاذن ابن ام مكتوم علي النبي صلي الله عليه واله وعنده عاءشة وحفصة فقال لهما قوما فادخلا البيت فقالتا انه اعمي فقال ان لم يركما فانكما	9136	3053519499285747840	162	308.5	130	175	92.57142639160156	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2468	false	416180960384167065	175	300	857	1447	1447	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله ---------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المملوك يري شعر مولاته قال لا باس ٢ عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابراهيم بن ابي البلاد ويحيي بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم عن معاوية بن عمار ----------قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام نحوا من ثلاثين رجلا اذ دخل عليه ابي فرحب به ابو عبد الله عليه السلام واجلسه الي جنبه فاقبل عليه طويلا ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ان لابي معاوية حاجة فلو خففتم فقمنا جميعا فقال لي ابي ارجع يا معاوية فرجعت فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا ابنك قال نعم وهو يزعم ان اهل المدينة يصنعون شيءا لا يحل لهم قال وما هو قلت ان المراة-	2468	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09139	true	-3443784697818492029	93	202	463	983	1464	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله في الصحيح والموثق بابان بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المملوك يري شعر مولاته قال لا باس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار في الصحيح قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام نحوا من ثلاثين رجلا اذ دخل -----ابي فرحب به ابو عبد الله عليه السلام واجلسه الي جنبه فاقبل اليه طويلا ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ان لابي معاوية حاجة فلو خففتم فقمنا جميعا فقال لي ابي ارجع يا معاوية فرجعت فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا ابنك قال نعم وهو يزعم ان اهل المدينة يصنعون شيءا لا يحل لهم قال وما هو قلت ان المراة	9139	3053519499285747840	474	889.5	374	634	74.7634048461914	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2469	false	-5162510717436116141	0	87	0	429	1415	300	القرشية والهاشمية تركب وتضع يدها علي راس الاسود وذراعيها علي عنقه فقال ابو عبد الله عليه السلام يا بني اما تقرا القران قلت بلي قال اقرا هذه الاية الاحزاب 55لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن حتي بلغ ولا ما ملكت ايمانهنa ثم قال يا بني لا باس ان يري المملوك الشعر والساق 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------ المملوك يري شعر مولاته و----------- ساقها	2469	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09139	true	-3443784697818492029	202	279	983	1367	1464	300	القرشية والهاشمية تركب وتضع يدها علي راس الاسود وذراعيها علي عنقه فقال ابو عبد الله عليه السلام يا بني اما تقرا القران قلت بلي قال اقرا هذه الاية ----------لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن حتي بلغ ولا ما ملكت ايمانهن- ثم قال يا بني لا باس ان يري المملوك الشعر والساق وما رواه الصدوق عن اسحاق------------------------------------------------------------- بن عمار في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اينظر المملوك الي شعر مولاته قال نعم والي ساقها	9139	3053519499285747840	332	590.5	263	456	72.80701446533203	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8309	false	7387937828311553544	18	67	83	323	1417	300	شيعتك اختلفوا علي في ذلك فقال بعضهم لا-باس وقال بعضهم لا-يحل فكتب عليه السلام سالت عن كشف الراس بين يدي الخادم لا تكشفي راسك بين يديه فان ذلك مكروه 37 وعنه عن معاوية بن حكيم ---عن الح-كم بن مسكين عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبدالله عليه-- السلام	8309	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09140	true	-8720870000665688126	0	47	0	226	1570	300	شيعتك اختلفوا علي في ذلك فقال بعضهم لا باس وقال بعضهم لا يحل فكتب عليه السلام سالت عن كشف الراس بين يدي الخادم لا تكشفي راسك بين يديه فان ذلك مكروه وما رواه في كتاب قرب الاسناد عن الحسين بن علوان عن جعفر عن ابي----------------------ه عليهما السلام	9140	3053519499285747840	179	295.0	139	248	72.17742156982422	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2469	false	-5162510717436116141	159	270	745	1282	1415	300	عن عبد الملك بن عتبة النخعي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ام الولد هل يصلح ان ينظر اليها خصي مولاها وهي تغتسل قال لا يحل ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن اسحاق قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام قلت يكون للرجل الخصي يدخل علي نساءه فيناولهن الوضوء فيري شعورهن قال لا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن ----------بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن قناع الحراءر من الخصيان فقال كانوا يدخلون علي بنات ابي الحسن عليه السلام ولا يتقنعن ق---------------لت فكانوا احرارا قال لا قلت فالاحرار يتقنع منهم قال لا	2469	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09143	true	3882795787364196072	35	138	191	708	1537	300	عن عبد الملك بن عتبة النخعي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ام الولد هل يصلح ان ينظر اليها خصي مولاها وهي تغتسل قال لا يحل---------------------------------------- ذلك وعن محمد بن اسحاق قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام قلت يكون للرجل الخصي يدخل علي نساءه فيناولهن الوضوء فيري شعورهن قال لا وما رواه في الكافي والتهذيب عن محمد ب-----ن اسماعيل بن بزيع في الصحيح قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن قناع الحراءر من الخصيان فقال كانوا يدخلون علي بنات ابي الحسن عليه السلام ولا يتقنعن وزاد في الكافي قلت فكانوا احرارا قال لا قلت فالاحرار يتقنع منهم قال لا	9143	3053519499285747840	452	872.0	359	562	80.42704772949219	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5772	false	-6916605961357968558	17	120	83	600	1459	300	احمد بن اسحاق ------عن ابي ابراهيم--- عليه السلام قال قلت له يكون للرجل الخصي يدخل علي نساءه فينا ولهن الوضوء فيري شعورهن فقال لا فاما ما رواه الحسين بن سعيد---- عن محمد بن اسم------------------اعيل قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن قناع النساء الحراءر من الخصيان فقال كانوا يدخلون علي بنات ابي الحسن عليه السلام ولا يتقنعن فالوجه في --------------------------------------------------------------هذا الخبر ضرب من التقية------------------------- والعمل علي الخبر الاول اولي واحوط في الدين وفي حديث اخر انه لما سءل عن هذه المسالة فقال امسك عن هذا--------- فعلم بامساكه عن الجواب انه لضرب من التقية لم يقل ما عنده في ذلك واستعمال سلاطين الوقت ذلك	5772	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09143	true	3882795787364196072	65	188	327	956	1537	300	محمد بن اسحاق قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام قلت------- يكون للرجل الخصي يدخل علي نساءه فينا-ولهن الوضوء فيري شعورهن -قال لا و----ما رواه في الكافي والتهذيب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع في الصحيح قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن قناع------- الحراءر من الخصيان فقال كانوا يدخلون علي بنات ابي الحسن عليه السلام ولا يتقنعن وزاد في الكافي قلت فكانوا احرارا قال لا قلت فالاحرار يتقنع منهم قال لا وهذا الخبر حمله الشيخ في التهذيبين علي التقية قال والعمل علي الخبر الاول اولي واحوط في الدين وفي حديث اخر انه لما سءل عن هذه المسالة -قال امسك عن هذا ولم يجبه فعلم بامساكه عن الجواب انه لضرب من التقية لم يقل ما عنده في ذلك لاستعمال سلاطين الوقت ذلك	9143	3053519499285747840	444	770.5	351	650	68.30769348144531	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8327	false	6873728016795492936	38	129	181	646	1463	300	احمد بن اسحاق ------عن ابي ابراهيم--- عليه السلام قال قلت له يكون للرجل الخصي يدخل علي نساءه فيناولهن الوضوء فيري شعورههن فقال لا 134 وعنه------------------- عن محمد بن اسم------------------اعيل قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن قناع النساء الحراءر من الخصيان فقال كانوا يدخلون علي بنات ابي الحسن عليه السلام ولا يتقنعن قال محمد بن الحسن ------------------------------------------------------هذا الخبرخرج مخرج-------------------- التقية---- والعمل علي الخبر الاول وانما اجازوا في الخبر الثاني تقية من سلطان الوقت 135 وقد روي في حديث اخر انه لما سءل ع--ليه السلام عن ذلك فقال امسك عن هذا ولم	8327	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09143	true	3882795787364196072	65	169	327	861	1537	300	محمد بن اسحاق قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام قلت------- يكون للرجل الخصي يدخل علي نساءه فيناولهن الوضوء فيري شعور-هن -قال لا وما رواه في الكافي والتهذيب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع في الصحيح قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن قناع------- الحراءر من الخصيان فقال كانوا يدخلون علي بنات ابي الحسن عليه السلام ولا يتقنعن وزاد في الكافي قلت فكانوا احرارا قال لا قلت فالاحرار يتقنع منهم قال لا وهذا الخبر حمله الشيخ في التهذيبين علي التقية قال والعمل علي الخبر الاول -اولي -واحوط في الدين و--------------------------------------في حديث اخر انه لما سءل عن هذه المسالة -------قال امسك عن هذا ولم	9143	3053519499285747840	339	501.5	267	597	56.78392028808594	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2462	false	2625932024349638286	196	280	913	1348	1443	300	عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال كان بالمدينة رجلان يسمي احدهما هيت والاخر مانع فقالا لرجل ورسول الله صلي الله عليه واله----- يسمع اذا افتتحتم الطاءف ان شاء الله فعليك بابنة غيلان الثقفية فانها شموع بخلاء مبتلة هيفاء شنباء اذا جلست تثنت واذا تكلمت غنت تقبل باربع وتدبر بثمان بين رجليها مثل القدح فقال النبي صلي الله عليه واله----- لا اريكما من اولي الاربة من الرجال فامر بهما رسول الله صلي الله عليه	2462	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09146	true	-2645946790112880154	214	300	1130	1574	1574	300	عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال كان بالمدينة رجلان يسمي احدهما هيت والاخر مانع فقالا لرجل ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم يسمع اذا افتتحتم الطاءف ان شاء الله فعليك بابنة غيلان الثقفية فانها شموع نجلاء مبتلة هيفاء شنباء اذا جلست تثنت واذا تكلمت غنت تقبل باربع وتدبر بثمان بين رجليها مثل القدح فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لا اريكما من اولي الاربة من الرجال فامر بهما رسول الله صلي الله عليه-	9146	3053519499285747840	432	843.0	349	445	97.07865142822266	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2475	false	-2488063511888140762	18	88	80	405	1368	300	عن ابان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اتيان النساء في اعجازهن فقال هي لعبتك لا تءذها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد------- عن علي بن الحكم قال سمعت صفوان بن يحيي يقول قلت للرضا عليه السلام ان رجلا من مواليك امرني ان اسالك عن مسالة هابك واستحيي منك ان يسالك قال وما هي قلت الرجل ياتي امراته في دبرها قال ذلك ---	2475	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09147	true	-6761029653276784612	230	300	1301	1635	1635	300	عن ابان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اتيان النساء في اعجازهن فقال هي لعبتك لا تءذها وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح عن علي بن الحكم قال سمعت صفوان بن يحيي يقول قلت للرضا عليه السلام ان رجلا من مواليك امرني ان اسالك عن مسالة هابك واستح-ي منك ان يسالك قال وما هي قلت الرجل ياتي امراته في دبرها قال نعم ذلك	9147	3053519499285747840	292	546.5	229	335	87.16417694091797	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5765	false	-584389133927996203	41	96	173	429	1371	300	ابا عبد الله عليه السلام---------- عن الرجل ياتي المراة في دبرها قال لا باس به عنه--------------------------------------------- عن علي بن الحكم قال سمعت صفوان-------- يقول---- للرضا عليه السلام ان رجلا من مواليك امرني ان اسالك عن مسالة فهابك واستحيا منك ان يسالك قال -ما هي قال قلت للرجل ان ياتي امراته في دبرها قال نعم ذلك	5765	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09147	true	-6761029653276784612	236	300	1326	1635	1635	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ا----تيا-ن النساء في اعجازهن فقال هي لعبتك لا تءذها وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح عن علي بن الحكم قال سمعت صفوان بن يحيي يقول قلت للرضا عليه السلام ان رجلا من مواليك امرني ان اسالك عن مسالة -هابك واستحي- منك ان يسالك قال وما هي---- قلت الرجل يا---تي امراته في دبرها قال نعم ذلك-	9147	3053519499285747840	210	317.0	163	324	64.81481170654297	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8276	false	-5333557201686256054	54	108	240	498	1425	300	ابا عبد-الله عليه السلام---------- عن الرجل ياتي المراة في دبرها قال لا باس به 35 وعنه----------------------------------------- عن علي بن الحكم قال سمعت صفوان-------- يقول قلت للرضا عليه السلام ان رجلا من مواليك امرني ان اسالك عن مساله فهابك واستحي منك ان يسالك قال ماهي قال قلت الرجل ياتي امراته في دبرها قال نعم ذلك	8276	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09147	true	-6761029653276784612	236	300	1326	1635	1635	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ا----تيا-ن النساء في اعجازهن فقال هي لعبتك لا تءذها وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح عن علي بن الحكم قال سمعت صفوان بن يحيي يقول قلت للرضا عليه السلام ان رجلا من مواليك امرني ان اسالك عن مسالة -هابك واستحي منك ان يسالك قال وما هي --قلت الرجل ياتي امراته في دبرها قال نعم ذلك-	9147	3053519499285747840	209	326.5	164	318	65.72327423095703	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5764	false	3669133178579976293	112	276	560	1330	1446	300	ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المراة في دبرها قال لا باس اذا رضيت قلت فاين قول الله تعالي -فاتوهن من حيث امركم الله فقال هذا في طلب الولد فاطلبوا الولد من حيث امركم الله ان الله تعالي يقول نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حفص بن سوقة عمن اخبره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي اهله من خلفها قال هو احد الماتيين فيه الغسل احمد بن محمد بن عيسي عن موسي بن عبد الملك والحسن بن علي بن يقطين -عن موسي بن عبد الملك عن رجل قال سالت ابا عبد الحسن الرضا عليه السلام عن اتيان الرجل المراة من خلفها في دبرها فقال احلتها اية من كتاب الله تعالي -قول لوط عليه السلام هءلاء بناتي هن اطهر لكم وقد علم انهم لا يريدون الفرج -عنه عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام او	5764	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09148	true	-5606837659626948153	17	169	71	804	1439	300	ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المراة في دبرها قال لا باس اذا رضيت قلت فاين قول الله عز وجل فاتوهن من حيث امركم الله ق-ال هذا في طلب الولد فاطلبوا الولد من حيث امركم الله ان الله تعالي يقول نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم قال في الوافي بعد ذكر الخبر انما استشهد عليه السلام بالاية الاخيرة علي ان المراد بالاية الاولي طلب الولد لمكان الحرث ولم يستشهد بها علي حل الدبر فلا ينافي حديث معمر بن خلاد الاتي وعن موسي بن عبد الملك عن الحسين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علي بن يقطين وعن موسي بن عبد الملك عن رجل قال سالت ابا ال----حسن الرضا عليه السلام عن اتيان الرجل المراة من خلف---------ها فقال احلتها اية من كتاب الله عز وجل قول لوط------------ هءلاء بناتي هن اطهر لكم وقد علم انهم لا يريدون الفرج وعن معمر بن خلاد في ال-------------------------صحيح قال قال----- ابو الحسن عليه السلام اي	9148	3053519499285747840	489	870.5	383	979	49.94892883300781	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5766	false	-6009587915946296553	40	101	185	486	1440	300	معمر بن خلاد ----------قال قال ابو الحسن عليه السلام اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن فقلت ل-ه بلغني ان اهل المدينة لا يرون به باسا فقال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل المراة من خلفها خرج ولده احول فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم من خلف و--قدام مخالفا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن	5766	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09148	true	-5606837659626948153	157	221	748	1060	1439	300	معمر بن خلاد في الصحيح قال قال ابو الحسن عليه السلام اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن -قلت انه بلغني ان اهل المدينة لا يرون به باسا فقال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل المراة من خلفها خرج ولده احول فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم من خلف او قدام خلا-فا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن	9148	3053519499285747840	295	556.0	234	314	93.94904327392578	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8275	false	173379650034362866	77	269	359	1314	1457	300	ابي يعفور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ياتي المراة في دبرها قال لا-باس اذا رضيت قلت فاين قول الله عز-وجل-فاتوهن من حيث امركم الله قال هذا في طلب الولد فاطلبوا الولد من حيث امركم الله ان الله تعالي يقول-نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم 30 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حفص بن سوقة عمن اخبره قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل ياتي اهله من خلفها قال هو احد الماءتيين فيه الغسل 31 احمد بن عيسي ---------------------------------------------------------------------------------عن موسي بن عبد-الملك --والحسين بن علي بن يقطين و---موسي بن عبد-الملك عن رجل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن اتيان الرجل المراة من خلفها فقال احلتها اية من كتاب الله عز-وجل قول لوط-هءلاء بناتي هن اطهر-لكم وقد علم انهم لا يريدون الفرج 32 وعنه عن معمر بن خلاد ----------قال قال ابوال-حسن عليه السلام اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن قلت انه بلغني ان اهل المدينة لا يرون به باسا فقال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل المراة في خلفها خرج الولد احول فانزل الله -عزوجلنساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم من خلف او قدام خلافا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن	8275	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09148	true	-5606837659626948153	17	221	71	1060	1439	300	ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المراة في دبرها قال لا باس اذا رضيت قلت فاين قول الله عز وجل فاتوهن من حيث امركم الله قال هذا في طلب الولد فاطلبوا الولد من حيث امركم الله ان الله تعالي يقول نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم قال في الوافي بعد ذكر الخبر انما استشهد---------------------------------------- عليه السلام --------------------------بالاية الاخيرة علي ان المراد بالاية الاولي طلب الولد لمكان الحرث ولم يستشهد بها علي حل الدبر فلا ينافي حديث معمر بن خلاد الاتي وعن موسي بن عبد الملك عن الحسين بن علي بن يقطين وعن موسي بن عبد الملك عن رجل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن اتيان الرجل المراة من خلفها فقال احلتها اية من كتاب الله عز وجل قول لوط هءلاء بناتي هن اطهر لكم وقد علم انهم لا يريدون الفرج و-------عن معمر بن خلاد في الصحيح قال قال ابو الحسن عليه السلام اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن قلت انه بلغني ان اهل المدينة لا يرون به باسا فقال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل المراة من خلفها خرج ولده- احول فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم من خلف او قدام خلافا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن	9148	3053519499285747840	791	1420.0	631	1063	74.41204071044922	162	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8311	false	-3152112760253517783	2	174	8	830	1413	300	الحسن عن الحسين اخيه عن ابيه علي بن يقطين -عن ابي ال----------------------------------حسن الماضي عليه السلام انه سءل عن المملوك ايحل له ان يطا الامة من غير تزويج اذا احل له مولاه قال لايحل له 49 وعنه عن معاوية بن حكي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن معمر بن خلاد -------------------عن الرضا عليه السلام انه قال اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن فقلت ل-ه بلغني ان اهل الكتاب ل-ا يرون بذلك باسا فقال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل المراة من خلفها خرج الولد احول فانزل الله تعالي-نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم قال من قبل ومن دبر خلافا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن----- وهذا الخبر قد قدمناه وليس فيه تناف لجواز ما قدمناه ف------------ي هذه المسالة لانه انما تضمن ان تاويل الاية علي ماذكر وليس فيه ان من فعل الفعل المخصوص فقد ارتكب محظورا والذي يكشف عن جواز ذلك ايضا ما وراه--- 50 محمد بن احمد بن يحيي عن ابي اسحاق عن عثمان بن عيسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام او لابي الحسن عليه السلام اني ربما	8311	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09148	true	-5606837659626948153	108	300	518	1439	1439	300	الملك عن الحسين بن ----------علي بن يقطين وعن موسي بن عبد الملك عن رجل قال سالت ابا الحسن ال-رضا عليه السلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن اتيان الرجل المراة من خلفها فقال احلتها اية من كتاب الله عز وجل قول لوط هءلاء بناتي هن اطهر لكم وقد علم انهم لا يريدون الفرج وعن معمر بن خلاد في الصحيح قال قال ابو الحسن عليه السلام-------- اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن -قلت انه بلغني ان اهل المدينة لا يرون به-- باسا فقال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل المراة من خلفها خرج ولده- احول فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم من خلف او قدام---- خلافا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن اقول وهذه الرواية لا دلالة فيها علي ما نحن فيه لا نفيا ولا اثباتا وروي هذه الرواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا في التهذيب عن معمر بن خلاد في الموث-----------ق عن الرضا عليه السلام مثله الا انه قال اهل الكتاب بدل اهل المدينة و من قبل او دبر مكان خلف او قدام وحينءذ ففيها دلالة علي ما دلت عليه الاخبار المذكورة وما رواه في التهذيب عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام او لابي الحسن عليه السلام اني ربما-	9148	3053519499285747840	438	604.0	339	1182	37.05583572387695	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4979	false	-2541883796765543269	56	80	271	383	1418	300	حفص بن سوقه عمن اخبره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ياتي اهله من خلفها قال هو احد الماتيين فيه الغسل	4979	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09149	true	-5332848249260781460	148	172	693	805	1419	300	حفص بن سوقة عمن اخبره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ياتي اهله من خلفها قال هو احد الماتيين فيه الغسل	9149	3053519499285747840	111	221.0	87	112	99.10713958740234	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5764	false	3669133178579976293	265	300	1279	1446	1446	300	حماد بن عثمان ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام او اخبرني من ساله عن الرجل ياتي المراة في ذلك الموضع وفي البيت جماعة فقال لي ورفع صوته قال رسول الله صلي الله عليه واله-	5764	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09149	true	-5332848249260781460	41	78	196	374	1419	300	حماد بن عثمان في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام او اخبرني من ساله عن الرجل ياتي المراة في ذلك الموضع وفي البيت جماعة فقال لي ورفع صوته قال رسول الله صلي الله عليه واله	9149	3053519499285747840	167	319.5	133	178	93.82022094726562	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5765	false	-584389133927996203	138	203	613	911	1371	300	اتيت الجارية من خلفها يعن---ي دبرها وتفززت فجعلت علي نفسي ان عدت الي امراة هكذا فعلي صدقة درهم وقد ثقل ذلك علي قال ليس عليك شء وذلك لك فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن موسي عن يونس او غيره -عن هاشم بن المثني عن سدير -قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ----------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله	5765	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09149	true	-5332848249260781460	0	78	0	374	1419	300	اتيت الجارية من خلفها يعني في دبرها ونذر-ت فجعلت علي نفسي ان عدت الي امراة هكذا فعلي صدقة درهم وقد ثقل ذلك علي قال ليس عليك شء وذلك لك وفيه دلالة علي عدم انعقاد النذر علي ترك المباح ومثله---------- غيره وعن حماد بن عثمان في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام او اخبرني من ساله عن الرجل ياتي المراة في ذلك الموضع وفي البيت جماعة فقال لي ورفع صوته قال رسول الله صلي الله عليه واله	9149	3053519499285747840	213	333.5	163	385	55.324676513671875	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8275	false	173379650034362866	79	288	369	1403	1457	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام------------------ عن الرجل ياتي المراة في دبرها ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا-باس اذا رضيت قلت فاين قول الله عزوجلفاتوهن من حيث امركم الله قال هذا في طلب الولد فاطلبوا الولد من حيث امركم الله ان الله تعالي يقولنساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم 30 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمي----------------------------------------------------------------ر -------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حفص بن سوقة عمن اخبره قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ياتي اهله من خلفها قال هو احد الماءتيين فيه الغسل 31 احمد بن عيسي عن موسي بن عبدالملك والحسين بن علي بن يقطين وموسي بن عبدالملك عن رجل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن اتيان الرجل المراة من خلفها فقال احلتها اية من كتاب الله عزوجل قول لوطهءلاء بناتي هن اطهرلكم وقد علم انهم لا يريدون الفرج 32 وعنه عن معمر بن خلاد قال قال ابوالحسن عليه السلام اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن قلت انه بلغني ان اهل المدينة لا يرون به باسا فقال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل المراة في خلفها خرج الولد احول فانزل الله عزوجلنساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم من خلف او قدام خلافا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن 33 وعن------------------------------------------------------------------------------ه عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن حماد ابن -عثمان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	8275	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09149	true	-5332848249260781460	46	220	220	1035	1419	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام او اخبرني من ساله عن الرجل ياتي المراة في ذلك الموضع وفي البيت جماعة فقال لي ورفع صوته قال رسول الله صلي الله عليه واله من كلف مملوكه ما لا يطيق فليبعه ثم نظر في وجوه اهل البيت ثم اصغي الي فقال لا باس به وفيه ايماء الي-------------------------------------------------------------------------------------------- ان المنع من ذلك محمول علي التقية و--------------------------------------عن ابن ابي يعفور في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ورواه عنه بسند اخر عن البرقي رفعه عن ابن ابي يعفور قال سالته عن اتيان النساء في اعجازهن فقال ليس به باس وما احب ان تفعله وعن حفص بن سوقة عمن اخبره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ياتي اهله من خلفها قال هو احد الما-تيين فيه الغسل وعن -------------------------------------------علي بن حكم-------------------- عن رجل------------------------------------- عن ابي عبد-------------------------------------------- ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه السلام قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا اتي الرجل المراة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الدبر وهي صاءمة لم ينقض صومها وليس عليها غسل وفي الدلالة نوع مناقشة وما روي العياشي في تفسيره عن عبد الرحمن------- ------------------بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	9149	3053519499285747840	309	402.0	237	1444	21.39889144897461	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8276	false	-5333557201686256054	0	83	0	377	1425	300	البيت جماعة فقال لي ورفع صوته قال رسول الله صلي الله عليه واله من كلف مملوكه ما لا يطيق فليبعه ثم نظر في وجوه اهل البيت ثم اصغي الي فقال لا باس به 34 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن معاوية بن حكيم عن احمد بن محمد عن حماد ابن عثمان عن عبدالله بن ابي يعفو------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ياتي المراة في دبرها قال لا باس به 35 وعنه عن علي بن الحكم قال سمعت صفوان يقول قلت للرضا عليه السلام ان	8276	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09149	true	-5332848249260781460	65	161	311	752	1419	300	البيت جماعة فقال لي ورفع صوته قال رسول الله صلي الله عليه واله من كلف مملوكه ما لا يطيق فليبعه ثم نظر في وجوه اهل البيت ثم اصغي الي فقال لا باس به وفيه ايماء الي ان المنع من ذلك محمول علي التقية وعن ابن ابي يعفور في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ورواه عنه بسند اخر عن البرقي رفع----------------------------------------------------ه عن -------ابن ابي يعفور قال سالته عن اتيان النساء في اعجازهن فقال ليس به باس وما احب ان تفعله وعن حفص بن سوقة عمن اخبره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------	9149	3053519499285747840	199	361.0	154	610	32.62295150756836	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8311	false	-3152112760253517783	174	226	830	1065	1413	300	اتيت الجارية من خلفها يعن---ي دبرها ونذرت فجعلت علي نفسي ان عدت الي امراة هكذا فعلي صدقة درهم وقد ثقل ذلك علي قال ليس عليك شي ء وذلك لك 51 وعنه عن احم---------------------------------------------------د بن محمد عن ع--لي بن الحكم عن رجل --عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اتي--------- الرجل----- المراة في	8311	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09149	true	-5332848249260781460	0	62	0	296	1419	300	اتيت الجارية من خلفها يعني في دبرها ونذرت فجعلت علي نفسي ان عدت الي امراة هكذا فعلي صدقة درهم وقد ثقل ذلك علي قال ليس عليك ش--ء وذلك لك وفيه دلالة علي عدم انعقاد النذر علي ترك المباح ومثله غيره وعن حما--------د بن عثمان في ال--موثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام او اخبرني من ساله عن الرجل ياتي المراة في	9149	3053519499285747840	186	288.5	142	308	60.389610290527344	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5765	false	-584389133927996203	186	208	831	937	1371	300	عن سدير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله محاش النساء علي امتي حرام	5765	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09150	true	4314640064025950939	163	184	838	940	1545	300	عن سدير قال سمعت ابا جعفر ع----ليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله محاش النساء علي امتي حرام	9150	3053519499285747840	96	186.0	76	106	90.5660400390625	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8276	false	-5333557201686256054	139	160	630	732	1425	300	عن سدير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله محاش النساء علي امتي حرام	8276	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09150	true	4314640064025950939	163	184	838	940	1545	300	عن سدير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله محاش النساء علي امتي حرام	9150	3053519499285747840	102	204.0	81	102	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2446	false	7862555654041377415	109	239	525	1108	1391	300	عن عبد الرحمن ابن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العزل فقال ذاك الي الرجل 2 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحس-------------------------------------ن بن فضال عن علي بن ا-سباط عن عمه يعقوب بن سالم -------عن محمد بن مسلم عن ----------ابي جعفر عليه السلام قال لا باس بالعزل عن المراة الحرة ان احب صاحبها وان كرهت ليس لها من الامر شء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العزل فقال ذاك الي الرجل يصرفه حيث شاء 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن الحذاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي -بن الحسين عليهما	2446	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09152	true	5467569921960880982	205	300	1102	1552	1552	300	عن عبد الرحم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن ابي عبد الله البصري قال سالت ابا عبد --ال-له علي--ه السلام عن العزل قال ذاك الي الرجل وعن محمد بن مسلم في الموثق عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس بالعزل عن المراة الحرة ان احب صاحبها وان كرهت ليس لها من الامر شء وما رواه في الكافي والتهذي--------------------------ب عن محمد بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العزل فقال ذاك الي الرجل يصرفه حيث------------------------------------------- شاء ورواه في ا-لكافي----- عن عبد الرحمن الحذاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي ابن الحسين عليهما-	9152	3053519499285747840	323	498.0	250	649	49.76887512207031	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8277	false	-8750111054046690313	33	159	148	738	1431	300	عن عبد-الرحمن بن ابي عبد-الله -------قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن العزل فقال ذاك الي الرجل 40 وعنه عن احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن ابن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن محمد بن مسلم عن ----------ابي جعفر عليه السلام قال لا باس بالعزل عن المراة الحرة ان احب صاحبها وان كرهت فليس لها من الامر شء 41 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلا عن محمد بن مسلم---------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن العزل فقال ذلك الي الرجل يصرفه حيث شاء 42 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن ابي عميرة عن عبدالرحمن الحذاء عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان علي -بن الحسين عليه	8277	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09152	true	5467569921960880982	205	299	1102	1546	1552	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله البصري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العزل -قال ذاك الي الرجل و---------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم في الموثق عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس بالعزل عن المراة الحرة ان احب صاحبها وان كرهت -ليس لها من الامر شء وما رواه في الكافي والتهذي--------------------------ب عن محمد بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العزل فقال ذاك الي الرجل يصرفه حيث شاء ورواه في الكافي عن عبد الر-----------------------------------------------------حمن الحذاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي ابن الحسين -----	9152	3053519499285747840	355	593.5	278	623	56.98234176635742	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2446	false	7862555654041377415	239	286	1108	1332	1391	300	السلام لا يري بالعزل باسا فقرا هذه الاية واذ -اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكل شء اخذ الله منه الميثاق فهو خارج وان كان علي صخرة صماء باب غيرة النساء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن	2446	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09153	true	3400059711134524960	0	44	0	211	1499	300	السلام لم ير- بالعزل باسا فقرا هذه الاية واذا اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكل شء اخذ الله منه الميثاق فهو خارج وان كان علي صخرة صماء وما رواه في التهذيب عن م-------------حمد بن	9153	3053519499285747840	186	348.0	146	225	82.66666412353516	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4512	false	8335020838126497996	90	121	471	642	1526	300	يعقوب الجعفي قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا باس بالعزل في ستة وجوه المراة التي ايقنت انها لا تلد والمسنة والمراة السليطة والبذية والمراة التي لا ترضع ولدها والامة	4512	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09153	true	3400059711134524960	123	154	584	755	1499	300	يعقوب الجعفي قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا باس بالعزل في ستة وجوه المراة التي ايقنت انها لا تلد والمسنة والمراة السليطة والبذية والمراة التي لا ترضع ولدها والامة	9153	3053519499285747840	171	342.0	140	171	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8277	false	-8750111054046690313	159	279	738	1312	1431	300	السلام لا يري بالعزل باسا يقرا هذه الاية-واذ -اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكل شء اخذ----- منه الميثاق فهو خارج وان كان علي صخرة صماء 43 الحسين بن سعيد عن صفوان عن ال--علا عن محمد بن مسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن العزل فقال اما الامة فلا-باس واما الحرة فاني اكره ذلك الا ان يشترط عليها حين يتزوجها 44 وعنه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام مثل ذلك وقال في حديثه الا ان ترضي او ان يشترط ذلك عليها حين يتزوجها 45 وعنه عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن قول	8277	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09153	true	3400059711134524960	0	132	0	633	1499	300	السلام لم ير- بالعزل باسا فقرا هذه الاية واذا اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذري-تهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكل شء اخذ الله منه الميثاق فهو خارج وان كان علي صخرة ------------------صماء وما رواه في التهذيب عن محمد بن مسلم انه قال لابي جعفر عليه السلام الرجل يكون تحته الحرة يعزل عنها قال ذلك اليه ان شاء عزل وان شاء لم يعزل وعن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن العزل فقال اما الامة فلا باس واما الحرة فاني اكره ذلك الا ان يشترط عليها حين يتزوجها -------------------------------وعن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام مثل ذلك وقال في حديثه الا ان ترضي او يش---ترط ذلك عليه- حين يتزوجها وعن يعقوب الجعف-------------------------------ي قال سمعت ابا ---الحسن عليه السلام --يقول	9153	3053519499285747840	442	733.0	347	724	61.04972457885742	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8335	false	1383114541060660383	211	241	1001	1165	1476	300	يعقوب الجعفي قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا باس بالعزل في ستة وجوه المراة التي ايقنت انها لا تلد والمسنة والمراة السليطة والبذية والمراة التي لا ترضع ولدها	8335	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09153	true	3400059711134524960	123	153	584	748	1499	300	يعقوب الجعفي قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا باس بالعزل في ستة وجوه المراة التي ايقنت انها لا تلد والمسنة والمراة السليطة والبذية والمراة التي لا ترضع ولدها	9153	3053519499285747840	164	328.0	134	164	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4493	false	5990990716834071693	56	100	286	510	1508	300	صفوان بن يحيي ابا الحسن الرضا عليه السلام عن ال-------رجل تكون عنده المراة الشابة فيمسك عنها الاشهر والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة ي-كون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك--------------------------------------------- الا ان يكون باذنها	4493	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09155	true	3473897267360250953	80	134	416	686	1581	300	صفوان بن يحيي عن------- الرضا عليه السلام انه ساله عن رجل تكون عنده المراة الشابة فيمسك عنها الاشهر والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة ايكون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك وراه الشيخ بطريق اخر عن صفوان ايضا مثله وزاد الا ان يكون باذنها	9155	3053519499285747840	210	385.0	168	277	75.81227111816406	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8274	false	-3079561408103509889	0	23	0	113	1426	300	والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة ايكون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك	8274	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09155	true	3473897267360250953	98	121	509	622	1581	300	والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة ايكون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك	9155	3053519499285747840	113	226.0	90	113	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8278	false	3616731656263217147	196	241	934	1160	1466	300	عن صفوان بن يحيي قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل ي-------كون عنده المراة الشابة فيمسك عنها الاشهر والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة ي-كون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك--------------------------------------------- الا ان يكون باذنها	8278	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09155	true	3473897267360250953	79	134	413	686	1581	300	عن صفوان بن يحيي عن------ الرضا عليه السلام انه ساله عن رجل تكون عنده المراة الشابة فيمسك عنها الاشهر والسنة لا يقربها ليس يريد الاضرار بها يكون لهم مصيبة ايكون في ذلك اثما قال اذا تركها اربعة اشهر كان اثما بعد ذلك وراه الشيخ بطريق اخر عن صفوان ايضا مثله وزاد الا ان يكون باذنها	9155	3053519499285747840	209	385.5	166	279	74.91039276123047	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2354	false	-4422252060936938171	212	242	963	1114	1390	300	عن زكريا المءمن او بينه وبينه رجل ولا اعلمه الا حدثني عن عمار السجستاني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لمولي له انطلق فقل للقاضي قال رسول الله	2354	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09156	true	1645004600306521478	270	300	1309	1458	1458	300	عن زكريا المءمن او بينه وبينه رجل ولا اعلم- الا حدثني عن عمار السجستاني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لمولي له انطلق فقل للقاضي قال رسول الله-	9156	3053519499285747840	149	288.0	120	151	98.67549896240234	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4506	false	-5205232936413178754	0	52	0	244	1444	300	فافضاها فقال ان كان دخل بها حين دخل بها ولها تسع سنين فلا شء عليه وان كانت لم تبلغ تسع سنين او كان لها اقل من ذلك بقليل حين دخل بها فاقتضها فانه قد افسدها وعطلها علي الازواج فعلي الامام ان يغرمه ديتها وان امسكها ولم يطلقها حتي تموت فلا شء عليه	4506	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09156	true	1645004600306521478	212	264	1038	1282	1458	300	فافضاها فقال ان كان دخل بها حين دخل بها ولها تسع سنين فلا شء عليه وان كانت لم تبلغ تسع سنين او كان لها اقل من ذلك بقليل حين دخل بها فاقتضها فانه قد افسدها وعطلها علي الازواج فعلي الامام ان يغرمه ديتها وان امسكها ولم يطلقها حتي تموت فلا شء عليه	9156	3053519499285747840	244	488.0	192	244	100.0	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8258	false	-7443994456983415353	130	163	604	770	1420	300	عن حميد بن زياد عن زكريا المءمن او بينه وبينه رجل ولا اعلمه الا حدثني عن عمار السجستاني قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول لمولي له انطلق فقل للقاضي قال رسول الله	8258	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09156	true	1645004600306521478	268	300	1301	1458	1458	300	عن حمي--------د عن زكريا المءمن او بينه وبينه رجل ولا اعلم- الا حدثني عن عمار السجستاني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لمولي له انطلق فقل للقاضي قال رسول الله-	9156	3053519499285747840	155	288.5	125	167	92.81436920166016	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8272	false	-290133102258085549	72	201	372	939	1453	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يدخل بالجارية حتي ياتي لها تسع سنين او عشر سنين 10 محمد بن ابي خالد عن ابن ابي عمير ع---------------------------------------------------------------------------------------ن حماد عن االحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من وطء امراته قبل تسع سنين فاصابها عيب فهو ضامن 11 وعنه عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عن علي عليه- السلام قال من تزوج بكرا فدخل بها في اقل من تسع سنين فعيبت ضمن 12 وعنه عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي عليه- السلام قال لا توطا جارية لاقل من عشر سنين فان فعل فعيبت فقد ضمن 13 وعنه عن محمد بن عيسي عن ابان عن حريز عن محمد ابن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام	8272	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09156	true	1645004600306521478	76	199	393	979	1458	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يدخل بالجارية حتي ياتي لها تسع سنين او عشر سنين قال بعض المحدثين لعل المراد بالترديد لاختلافهن في كبر الجثة وصغرها وقوة البنية وضعفها انتهي وهو جيد وروي في الكافي والفقيه عن حماد عن -الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من وطء امراته قبل تسع سنين فاصابها عيب فهو ضامن وما رواه في التهذيب---- عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال من تزوج بكرا فدخل بها في اقل من تسع سنين فعيبت ضمن و-----------------------عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال لا توطء جارية لاقل من عشر سنين فان فعل فعيبت فقد ضمن وعن حمر----------------------ا-------------------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام	9156	3053519499285747840	425	733.0	328	661	64.29652404785156	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8304	false	-3968417775434512695	112	143	497	655	1403	300	عن حميد عن زكريا المءمن او بينه وبينه رجل ولا اعلمه الا حدثني عن عمار السجستاني قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول لمولي له انطلق فقل للقاضي قال رسول الله	8304	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09156	true	1645004600306521478	268	300	1301	1458	1458	300	عن حميد عن زكريا المءمن او بينه وبينه رجل ولا اعلم- الا حدثني عن عمار السجستاني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لمولي له انطلق فقل للقاضي قال رسول الله-	9156	3053519499285747840	155	297.0	125	159	97.4842758178711	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2381	false	3429222617089146134	136	171	649	806	1403	300	عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خطب الرجل المراة فدخل بها قبل ان تبلغ تسع سنين فرق بينهما ولم تحل له ابدا	2381	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09157	true	-3139189399593938081	21	54	98	247	1512	300	عن سهل-------- عن يعقوب بن يزيد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خطب الرجل المراة فدخل بها قبل ان يبلغ سبع سنين فرق بينهما ولم تحل له ابدا	9157	3053519499285747840	146	280.5	113	157	92.9936294555664	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2345	false	6377304155754468605	244	300	1157	1400	1400	300	عن الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك قلت كم احل له من النساء قال ما شاء من شء قلت قوله لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج فقال لرسول الله صلي الله عليه واله----- ان ينكح-	2345	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09159	true	8865864591882064302	215	274	1093	1352	1482	300	عن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك قلت كم احل له من النساء قال ما شاء من شء قلت قوله لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج فقال لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان ينكح	9159	3053519499285747840	243	465.5	188	259	93.82239532470703	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2346	false	3720201135484400770	0	26	0	131	1397	300	ما شاء من بنات عمه وبنات عماته وبنات خاله وبنات خالاته وازواجه اللاتي هاجرن معه واحل له ان ينكح من عرض المءمنين بغير مهر وهي الهبة	2346	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09159	true	8865864591882064302	274	300	1352	1482	1482	300	ما شاء من بنات عمه وبنات عماته وبنات خاله وبنات خالاته وازواجه اللاتي هاجرن معه واحل له ان ينكح من عرض المءمنين بغير مهر وهي الهبة-	9159	3053519499285747840	130	255.0	105	131	99.23664093017578	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2346	false	3720201135484400770	26	244	131	1133	1397	300	ولا تحل الهبة الا لرسول الله صلي الله عليه واله فاما لغير رسول الله صلي الله عليه واله فلا يصلح نكاح الا بمهر وذلك معني قوله تعالي وامراة مءمنه ان وهبت نفسها للنبي قلت ارايت قوله ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء قال من اوي فقد نكح ومن ارجا فلم ينكح قلت قوله لا يحل لك النساء من بعد قال انما عني به النساء اللاتي حرم عليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم الي اخر الاية ولو كان الامر كما يقولون كان قد احل لكم ما لم يحل له ان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن ليس الامر كما يقولون ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله----- ما اراد من النساء الا ما حرم عليه في هذه الاية التي في النساء 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن------------------------- زياد عن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا-------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك فقال---------------------------------------------------------------------------------------------- اراكم وانتم تزعمون انه يحل لكم ما لم يحل لرسول الله صلي الله عليه واله وقد احل الله تعالي لرسوله صلي الله عليه واله ان يتزوج--------------------------- من النساء ما شاء انما --------------------------------------------------------------------------قال لا يحل لك النساء من بعد الذي حرم عليك	2346	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09160	true	2888353931817121007	0	258	0	1251	1446	300	ولا تحل الهبة الا لرسول الله صلي الله عليه واله فاما لغير رسول الله صلي الله عليه واله فلا يصلح نكاح الا بمهر وذلك معني قوله تعالي وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي قلت ارايت قوله ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء قال من اوي فقد نكح ومن ارجي فلم ينكح قلت قوله لا يحل لك النساء من بعد قال انما عني به النساء اللاتي حرم عليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتك- الي اخر الاية ولو كان الامر كما يقولون كان قد احل لكم ما لم يحل له ان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن ليس الامر كما يقولون ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله وسلم ما اراد من النساء الا ما حرم عليه في هذه الاية التي في النساء وبهذا المضمون روايات مختلفة زيادة ونقصانا فروي في الكافي عن ابي بكر---------- الحضرمي عن ابي جعفر عليه السلام مثله بادني تفاوت الا انه ليس فيه حديث الارجاء ورواه بطريق اخر عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام مثله الا انه ليس فيه حديث الارجاء ---------ولا الهبة وزاد احاديث ال محمد عليهم السلام خلاف احاديث الناس وروي في الكافي والتهذيب عن ابي بصير عنه عليه السلام مثله من دون الزيادة المذكورة الا انه قال فيه اراكم وانتم تزعمون-------- لكم ما لا يحل لرسول الله صلي الله عليه و--------------------------اله ولا يخفي علي من تامل سياق الايات هنا ما في هذه الاخبار من الاشكال بل الداء العضال واشكل واعضل من ذلك ما ذكره الثقة الجليل علي بن ابراهيم في تفسيره حيث قال لا يحل لك النساء من بعد --ما حرم عليه	9160	3053519499285747840	768	1320.0	595	1307	58.760520935058594	152	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2347	false	-807079589371185679	72	175	319	801	1386	300	تحل الهبة الا لرسول الله صلي الله عليه واله واما لغير رسول ال-------------------له فلا يصلح نكاح الا بمهر ------------------------------------------------------قلت ارا-----------------------------------------------------------------------------------يت قول الله عز وجل لا يحل لك النساء من بعد فقال انما عني به لا يحل لك النساء ال--تي حرم الله في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم الي اخرها و ---لو كان الامر كما تقولون كان قد احل لكم ما لم يحل له لان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن ليس الامر كما يقولون ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ان ينكح -----من النساء ما اراد الا ما حرم عليه في هذه الاية في سورة النساء	2347	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09160	true	2888353931817121007	1	128	4	603	1446	300	تحل الهبة الا لرسول الله صلي الله عليه واله فاما لغير رسول الله صلي الله عليه واله فلا يصلح نكاح الا بمهر وذلك معني قوله تعالي وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي قلت ارايت قوله ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء قال من اوي فقد نكح ومن ارجي فلم ينكح قلت قول-----------ه لا يحل لك النساء من بعد -قال انما عن----------ي به النساء اللاتي حرم عليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتك------------------ الي اخر الاية ولو كان الامر كما يقولون كان قد احل لكم ما لم يحل له -ان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن ليس الامر كما يقولون ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله وسلم ما اراد من النساء --------الا ما حرم عليه في هذه الاية التي في النساء	9160	3053519499285747840	406	705.5	317	648	62.654319763183594	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2348	false	2803904948722217818	127	214	563	967	1365	300	لا يحل لك النساء من بعد فقال انما لم يحل له النساء ال--تي حرم الله عليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وب---------ناتكم في هذه الاية كلها ولو كان الامر كما يقولون لكان قد احل لكم ما لم يحل له هو لان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن ليس الامر كما يقولون احاديث ال محمد صلي الله عليه واله خلاف احاديث الناس ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ان ينكح----- من النساء ما اراد الا ما حرم عليه في سورة النساء في هذه الاية	2348	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09160	true	2888353931817121007	55	125	262	588	1446	300	لا يحل لك النساء من بعد -قال انما عني ب---ه النساء اللاتي حرم----- عليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتك الي اخر الاية----- ولو كان الامر كما يقولون -كان قد احل لكم ما لم يحل له ----ان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن ليس الامر كما يقولون ا----------------------------------------------------ن الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله وسلم ما اراد من النساء-------- الا ما حرم عليه--------------- في هذه الاية	9160	3053519499285747840	291	490.5	226	420	69.28571319580078	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8303	false	6049271466853505593	229	300	1082	1433	1433	300	تحل الهبة الا لرسول الله صلي الله عليه واله فاما لغير-رسول الله صلي الله عليه واله فلا يصلح نكاح الا بمهر ------------------------------------------------------قلت ارا-----------------------------------------------------------------------------------يت قول الله عزوجللا يحل لك النساء من بعد قال انما عني به لا تحل لك النساء ال--تي حرم الله عليه في هذه الاية-حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم وعماتكم وخالاتكم2 الي اخرها---- ولو كان الامر كما يقولون كان قد احل لكم ما لا يحل له لان احدكم يستبدل كلما اراد-	8303	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09160	true	2888353931817121007	1	98	4	466	1446	300	تحل الهبة الا لرسول الله صلي الله عليه واله فاما لغير رسول الله صلي الله عليه واله فلا يصلح نكاح الا بمهر وذلك معني قوله تعالي وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي قلت ارايت قوله ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء قال من اوي فقد نكح ومن ارجي فلم ينكح قلت قو----له -----لا يحل لك النساء من بعد قال انما عني به الن----------ساء اللاتي حرم ع-----ليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتك---------- الي اخر الاية ولو كان الامر كما يقولون كان قد احل لكم ما لم يحل له -ان احدكم يستبدل كلما اراد	9160	3053519499285747840	303	532.0	239	497	60.96579360961914	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2346	false	3720201135484400770	264	300	1228	1397	1397	300	الوشاء عن جميل بن دراج ومحمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام كم احل لرسول الله صلي الله عليه واله من النساء قال ما شاء يقول بيده-	2346	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09161	true	-8050450010966904661	60	88	304	438	1488	300	الكافي عن جميل-------- ومحمد بن حمران---------------------------- قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام كم احل لرسول الله صلي الله عليه واله من النساء قال ما شاء يقول بيده	9161	3053519499285747840	129	231.5	102	170	75.88235473632812	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2347	false	-807079589371185679	150	300	690	1386	1386	300	الله عز وجل-------- احل لنبي-----ه صلي الله عليه واله ان ينكح من النساء ما اراد الا ما حرم عليه في هذه الاية في سورة النساء 5 وعنه عن عاصم بن حميد عن ابي بصير وغيره في تسمية نساء النبي صلي الله عليه واله و نسبهن وصفتهن عاءشة وحفصة وام حبيب بنت ابي سفيان بن حرب وزينب بنت جحش وسودة بنت زمعة وميمونة بنت الحارث وصفية بنت حي بن اخطب وام سلمة بنت ابي امية وجويرية بنت الحارث وكانت عاءشة من تيم وحفصة من عدي وام سلمة من بني مخزوم وسودة من بني اسد بن عبد العزي وزينب بنت جحش من بني اسد وعدادها من بني امية وام حبيب بنت ابي سفيان من بني امية وميمونة بنت الحارث من بني هلال وصفية بنت حي بن اخطب من بني اسراءيل ومات صلي الله عليه واله----- عن تسع نساء وكان له سواهن التي وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه واله----- وخديجة بنت خويلد-	2347	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09161	true	-8050450010966904661	70	219	353	1061	1488	300	الله عليه السلام كم احل لرسول الله صلي الله عليه واله-------- من النساء قال ما شاء يقول بيده هكذا وهي له حلال يعني يقبض يده وروي في الكافي بسنده-- عن ابي بصير وغيره في تسمية نساء النبي صلي الله عليه واله و-نسبهن وصفتهن عاءشة وحفصة وام حبيب بنت ابي سفيان بن حرب وزينب بنت جحش وسودة بنت زمعة وميمونة بن- الحارث وصفية بنت حي بن اخطب وام سلمة بنت ابي امية وجويرية بنت الحارث وكانت عاءشة من تيم وحفصة من عدي وام سلمة من بني مخزوم وسودة من بني اسد بن عبد العزي وزينب بنت جحش من بني اسد وعدادها في بني امية وام حبيب بنت ابي سفيان من بني امية وميمونة بنت الحارث من بني هلال وصفية بنت حي بن اخطب من بني اسراءيل ومات صلي الله عليه واله وسلم عن تسع نساء وكان له سواهن التي وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه واله وسلم وخديجة بنت خويلد	9161	3053519499285747840	612	1111.5	482	720	85.0	122	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2502	false	-2646972791929544091	11	176	48	851	1427	300	عن محمد بن قيس------------------- عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله----- فدخلت عليه وهو في منزل حفصة والمراة متلبسة متمشطة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله فق-----الت يا رسول الله ان المراة لا تخطب الزوج وانا امراة ايم لا زوج لي منذ دهر ولا--- ولد فهل لك من حاجة فان تك فقد وهبت نفسي لك ان قبلتني فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله خ-----يرا ودعا لها ثم قال يا اخت الانصار جزاكم الله عن رسول الله خيرا فقد نصرني رجالكم ورغبت في نساءكم فقالت لها حفصة ما اقل حياءك واجراك وانهمك ل----لرجال فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله----- كفي عنها يا حفصة فانها خير منك رغبت في رسول الله فلمتها وعيبتها ثم قال للمراة انصرفي رحمك الله فقد اوجب الله لك الجنة لرغبتك في وتعرضك لمحبتي وسروري وسياتيك امري ان شاء الله فانزل الله عز وجل وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك	2502	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09162	true	-3132469506166109054	127	300	641	1483	1483	300	عن محمد بن قيس في الصحيح او الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدخلت عليه وهو في منزل حفصة والمراة متلبسة متمشطة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله ان المراة لا تخطب الزوج وانا امراة ايم لا زوج لي منذ دهر ولا لي ولد فهل لك من حاجة فان تك فقد وهبت نفسي لك ان قبلتني فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خيرا ودعا لها ثم قال يا اخت الانصار جزاكم الله عن رسوله خ----يرا فقد نصرني رجالكم ورغب- في نساءكم فقالت لها حفصة ما اقل حياءك واجراك وانهمك علي الرجال فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كفي عنها يا حفصة فانها خير منك رغبت في رسول الله فلمتها وعيبتها ثم قال للمراة انصرفي رحمك الله فقد اوجب الله لك الجنة لرغبتك في وتعرضك لمحبتي وسروري وسياتيك امري ان شاء الله فانزل الله تعالي- وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك-	9162	3053519499285747840	784	1500.0	623	849	92.34393310546875	155	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2627	false	-1966035720949593435	161	300	745	1380	1380	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامراته ---------------انت خلية او بريءة او بتة او حرام قال ل-------يس بشء باب الخيار 1 محمد بن ابي عبد الله عن معاوية بن حكيم عن صفوان وعلي ب----------------------------------------------------------------------------------ن الحسن بن رباط عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال ----------------------------------سالت ابا جعفر عليه السلام عن الخيار فقال وما هو وما ذاك انما ذاك شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد وابن رباط عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني سمعت اباك يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله خير نساءه فاخترن الله ورسوله فلم يمسكهن علي طلاق ولو اخترن انفسهن لبن فقال ان هذا حديث كان يرويه ابي عن عاءشة وما للناس وللخيار انما هذا شء خص-	2627	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09164	true	-2122536026968740780	5	144	21	702	1516	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل خير -امراته فاختارت نفسها بانت منه------------------------- قال لا انما هذا شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة امر بذلك ففعل ولو اخترن انفسهن لطلقهن وهو قول الله عز وجل قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين ا--متعكن واسرحكن سراحا--- جميلا وعن محمد بن مسلم في الموثق عن ابي جعفر عليه السلام قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الخيار فقال وما هو وما ذاك انما ذلك شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله ---------------------------وعن محمد بن مسلم في الموثق -----------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني سمعت اباك يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله خير نساءه فاخترن الله ورسوله فلم يمسكهن علي طلاق ولو اخترن انفسهن لبن فقال ان هذا حديث كان يرويه ابي عن عاءشة وما للناس والخيار انما هذا شء خص	9164	3053519499285747840	432	698.5	334	774	55.8139533996582	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2628	false	-712493621570729717	18	100	75	472	1445	300	عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت منه قال لا انما هذا شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة امر بذلك ففعل ولو اخترن انفسهن لطلقهن وهو قول الله عز وجل قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن هارون بن مسلم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2628	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09164	true	-2122536026968740780	0	69	0	345	1516	300	عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت منه قال لا انما هذا شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة امر بذلك ففعل ولو اخترن انفسهن لطلقهن وهو قول الله عز وجل قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وع----------------------ن محمد ---------------------بن مسلم في -----الموثق عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	9164	3053519499285747840	331	604.5	262	397	83.37531280517578	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5824	false	-8912341691767209586	0	126	0	614	1410	300	منه قال لا انما هذا شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة امر بذلك ففعل ولو اخترن انفسهن لطلق-ن وهو قول الله تعالي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا قال الحسن بن سماعة وبهذا الخبر ناخذ في الخيار عنه عن حميد بن زياد عن ابن سماعة -عن محمد بن زياد وابن رباط عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني سمعت اباك يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله خير نساءه فاخترن الله ورسوله فلم يمسكهن علي طلاق ولو اخترن انفسهن لبن فقال ان هذا حديث كان يرويه ابي عن عاءشة وما للناس والخيار انما هذا شء خص الله به رسوله صلي الله عليه واله	5824	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09164	true	-2122536026968740780	18	151	89	735	1516	300	منه قال لا انما هذا شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة امر بذلك ففعل ولو اخترن انفسهن لطلقهن وهو قول الله عز وجل------------- قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا ج-------------------------------------------------------------------------------ميلا وعن محمد بن مسلم في الموثق عن ابي جعفر عليه السلا-----------م قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الخيار فقال وما هو وما ذاك انما ذلك شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله وعن محمد بن مسلم في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني سمعت اباك يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله خير نساءه فاخترن الله ورسوله فلم يمسكهن علي طلاق ولو اخترن انفسهن لبن فقال ان هذا حديث كان يرويه ابي عن عاءشة وما للناس والخيار انما هذا شء خص الله به رسوله صلي الله عليه واله	9164	3053519499285747840	476	884.5	375	749	63.5514030456543	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8404	false	6388569176004800064	239	293	1184	1465	1503	300	عيص بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت منه قال لا انما هذا شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة امر بذلك ففعل ولو اخترن انفسهن لطلق-ن وهو قول الله عز-وجل-قل لا زواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا	8404	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09164	true	-2122536026968740780	0	56	0	284	1516	300	عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت منه قال لا انما هذا شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة امر بذلك ففعل ولو اخترن انفسهن لطلقهن وهو قول الله عز وجل قل لا-زواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا	9164	3053519499285747840	280	535.0	227	285	98.24561309814453	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8405	false	-966284860266879696	23	80	100	374	1453	300	محمد بن مسلم---------- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني سمعت اباك يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله خير نساء ه فاخترن الله ورسوله فلم يمسكهن علي طلاق ولو اخترن انفسهن لبن فقال ان هذا حديث كان يرويه ابي عن عاءشة وما للناس والخيار انما هذا شء خص الله به رسوله صلي الله عليه واله	8405	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09164	true	-2122536026968740780	92	151	451	735	1516	300	محمد بن مسلم في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني سمعت اباك يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله خير نساء-ه فاخترن الله ورسوله فلم يمسكهن علي طلاق ولو اخترن انفسهن لبن فقال ان هذا حديث كان يرويه ابي عن عاءشة وما للناس والخيار انما هذا شء خص الله به رسوله صلي الله عليه واله	9164	3053519499285747840	273	527.0	217	285	95.78947448730469	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2373	false	-6962969242847865805	119	300	555	1422	1422	300	عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال لو لم يحرم علي الناس ازواج النبي صلي الله عليه واله لقول الله عز وجل وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا حرمن علي الحسن والحسين عليهما السلام لقول الله عز وجل ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء -----------------------------------ولا يصلح للرجل ان ينكح امراة جده 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن ابي الجارود قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وذكر هذه الاية ووصينا الانسان بوالديه حسنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله احد الوالدين فقال عبد الله بن عجلان من الاخر قال علي عليه السلام ونساءه علينا حرام وهي لنا خاصة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة ---------قال حدثني سع-د بن ابي عروة عن قتادة عن الحسن البصري ان رسول الله صلي الله عليه واله----- تزوج امراة من بني عامر بن صعصعة يقال لها سني وكانت من اجمل اهل زمانها فلما نظرت اليها عاءشة وحفصة قالتا لتغلبنا هذه علي رسول الله-	2373	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09166	true	-764653189919677675	177	288	911	1456	1514	300	عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال لو لم تحرم علي الناس ازواج النبي صلي الله عليه واله لقول الله عز وجل وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا حرمن علي الحسن والحسين عليهما السلام لقول الله تعالي -ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الحديث وما رواه في الكتاب المذكور ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ا-------------------بن اذينة في الحسن قال حدثني سعيد بن ابي عروة عن قتادة عن الحسن البصري ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تزوج امراة من بني عامر بن صعصعة يقال لها سني وكانت من اجمل اهل زمانها فلما نظرت اليها عاءشة وحفصة قالتا لتغلبنا هذه علي رسول الله	9166	3053519499285747840	487	732.5	387	918	53.05010986328125	95	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5688	false	3118790702709949347	234	288	1106	1374	1427	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال لو لم تحرم علي الناس ازواج النبي صلي الله عليه واله لقول الله تعالي- وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا حرم- علي الحسن والحسين عليهما السلام لقول الله تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء	5688	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09166	true	-764653189919677675	177	232	911	1181	1514	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال لو لم تحرم علي الناس ازواج النبي صلي الله عليه واله لقول الله عز وجل وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا حرمن علي الحسن والحسين عليهما السلام لقول الله تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء	9166	3053519499285747840	263	511.0	209	270	97.40740966796875	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8171	false	1519690501746236123	68	118	329	591	1450	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال لو-لم يحرم علي الناس ازواج النبي صلي الله عليه واله لقول الله عز-وجل-وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا1 حرم- علي الحسن والحسين عليهما السلام لقوله عزوجل-----ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء	8171	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09166	true	-764653189919677675	177	232	911	1181	1514	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال لو لم تحرم علي الناس ازواج النبي صلي الله عليه واله لقول الله عز وجل وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا- حرمن علي الحسن والحسين عليهما السلام لقول الله تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء	9166	3053519499285747840	253	470.5	204	271	93.3579330444336	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2374	false	7796893901289374776	15	249	73	1245	1480	300	واله حرصا فلما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله----- تناولها بيده فقالت اعوذ بالله فانقبضت يد رسول الله صلي الله عليه واله----- عنها فطلقها والحقها باهلها وتزوج رسول الله صلي الله عليه واله امراة من كندة بنت ابي الجون فلما مات ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه واله -----ابن مارية القبطية قالت لو كان نبيا ما مات ابنه فالحقها رسول الله صلي الله عليه واله باه-----لها قبل ان يدخل بها فلما قبض رسول الله صلي الله عليه واله وولي الناس ابو بكر اتته العامرية والكندية وقد خطبتا فاجتمع ابو بكر وعمر فقالا لهما اختارا ان شءتما الحجاب وان شءتما الباه فاختارتا الباه فتزوجتا فجذم احد الرجلين وجن الاخر -قال عمر ابن اذينة فحدثت بهذا الحديث زرارة والفضيل فرويا عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما نهي الله عز وجل عن شء الا وقد عصي فيه حتي لقد نكحوا ازواج النبي صلي الله عليه واله----- من بعده وذكر هاتين العامرية والكندية ثم قال ابو جعفر عليه السلام لو سالتهم عن رجل تزوج امراة فطلقها قبل ان يدخل بها اتحل لابنه لقالوا لا فرسول الله صلي الله عليه واله----- اعظم حرمة من اباءهم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام نحوه وقال في حديثه ولاهم يستحلون ان يتزوجوا امهاتهم ان كانوا مءمنين وان ازواج رسول الله صلي الله عليه واله في الحرمة مثل امهاتهم	2374	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09167	true	1578385881471622565	0	222	0	1133	1541	300	وسلم حرصا فلما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تناولها بيده فقالت اعوذ بالله فانقبضت يد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عنها فطلقها والحقها باهلها وتزوج رسول الله صلي الله عليه واله امراة من كندة بنت ابي الجون فلما مات ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ابن مارية القبطية قالت لو كان نبيا ما مات ابنه فالحقها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم باهلها قبل ان يدخل بها فلما قبض رسول الله صلي الله عليه واله وولي الناس ابو بكر اتته العامرية والكندية وقد خطبتا فاجتمع ابو بكر وعمر فقالا لهما اختارا ان شءتما الحجاب وان شءتما الباه فاختارتا الباه وتزوجتا فجذم احد الرجلين وجن الاخر وقال عمر -بن اذينة فحدثت بهذا الحديث زرارة والفضيل فرويا عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما نهي الله عز وجل عن شء الا وقد عصي فيه حتي لقد نكحوا ازواج النبي صلي الله عليه واله وسلم من بعده وذكر هاتين العامرية والكندية ثم قال ابو جعفر عليه السلام لو سالتهم عن رجل تزوج امراة فطلقها قبل ان يدخل بها اتحل لابنه لقالوا لا فرسول الله صلي الله عليه واله وسلم اعظم حرمة من اباءهم و-------------------------------------------------------------عن زرارة-------- عن ابي جعفر عليه السلام نحوه وقال في حديثه ولاهم يستحلون ان يتزوجوا امهاتهم ان كانوا مءمنين فان ازواج رسول الله صلي الله عليه واله في الحرمة مثل امهاتهم	9167	3053519499285747840	1094	2113.5	878	1203	90.93931579589844	208	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2502	false	-2646972791929544091	227	260	1080	1244	1427	300	عن ابان بن تغلب عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انما انا بشر مثلكم اتزوج فيكم وازو-جكم الا فاطمة عليها السلام فان تزويجها نزل من السماء	2502	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09170	true	1272911028960614722	107	138	535	687	1498	300	عن ابان بن تغلب عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انما انا بشر مثلكم اتزوج فيكم وازواجكم الا فاطمة------------- فان تزويجها نزل من السماء	9170	3053519499285747840	151	286.0	120	165	91.51515197753906	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8313	false	-892576472421341757	95	154	440	713	1431	300	عن محمد بن ابي عمير عن رجل من اصحابنا قال سمعته يقول لا يحل لاحد ان يجمع بين ثنتين من ولد فاطمة عل----------يها السلام ان ذلك يبلغها فيشق عليها قلت يبلغها قال اي والله 64 عنه عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن ثعلبة ابن ميمون عن معمر-------------- بن يحيي بن بسام قال سال---------------------------------------------------------ت ابا جعفر ----عليه السلام	8313	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09171	true	-1350351706349052280	16	91	84	431	1489	300	عن ----ابن ابي عمير عن رجل من اصحابنا قال سمعته يقول لا يحل لاحد ان يجمع بين ثنتين من ولد فاطمة سلام الله عليها------- ان ذلك يبلغها فيشق عليها قلت يبلغها قال اي والله ورواه الصدوق في علل الشرايع بسند صحيح هذه صورته حدثنا محمد بن علي ماجيلويه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	9171	3053519499285747840	180	291.0	138	358	50.27933120727539	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5615	false	-3716302244801481191	83	139	392	663	1417	300	عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الاملاك يكون والعرس فينثر علي القوم فقال حرام و--------------------------------------------------لكن كل ما اعطوك منه محمد بن يحيي عن العمركي بن ------------------------------------------علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن جعفر ----------عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن النثار من السكر واللوز واشباهه ا--يحل اكله قال يكره اكل ما انتهب	5615	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09177	true	-8997748868320168865	126	233	667	1193	1528	300	عن اسحاق -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الاملاك يكون والعرس فينثر علي القوم فقال حرام ولكن ما اعطوك منه فخذ ه كذا في الكافي وفي التهذيب ولكن كل ما اعطوك منه فخذ وما رواه في التهذيب عن وهب عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام لا باس بنثر الجوز والسكر وفي التهذيبين ان جواز النثر لا ينافي عدم جواز اخذ المنثور ونهبه فلا ينافي الخبر المتقدم وما رواه في الكافي والفقيه عن علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن النثار من السكر واللوز واشباهه ما يحل اكله قال يكره اكل ما انتهب	9177	3053519499285747840	250	422.5	195	527	47.438331604003906	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7936	false	7917063517940103702	234	294	1112	1403	1427	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الاملاك1 يكون والعرس فينثر علي القوم فقال حرام و--------------------------------------------------لكن كل ما اعطوك منه 193 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن العمركي بن ---------------------علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن جعفر ----------عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن النثار من السكر واللوز واشباهه ا--يحل اكله قال يكره اكل ما انتهب	7936	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09177	true	-8997748868320168865	126	233	667	1193	1528	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الاملاك- يكون والعرس فينثر علي القوم فقال حرام ولكن ما اعطوك منه فخذ ه كذا في الكافي وفي التهذيب ولكن كل ما اعطوك منه فخذ وما رواه في التهذيب عن وهب عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام لا باس بنثر الجوز والسكر وفي التهذيبين ان جواز النثر لا ينافي عدم جواز اخذ المنثور ونهبه فلا ينافي الخبر المتقدم وما رواه في الكافي والفقيه عن علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن النثار من السكر واللوز واشباهه ما يحل اكله قال يكره اكل ما انتهب	9177	3053519499285747840	244	424.5	193	527	46.299808502197266	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1656	false	-4344697896609631125	244	269	1148	1267	1401	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال	1656	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09179	true	8641586934153295319	268	292	1347	1462	1496	300	عن ابي جعفر ع----ليه السلام قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال	9179	3053519499285747840	109	212.0	86	119	91.59664154052734	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2448	false	616371270516850784	258	293	1221	1386	1419	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما-حق الزوج علي المراة فقال لها ان تطيعه ولا تعصيه ولا تصدق من	2448	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09179	true	8641586934153295319	264	300	1331	1496	1496	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال لها ان تطيعه ولا تعصيه ولا تصدق من-	9179	3053519499285747840	164	318.0	130	166	98.79518127441406	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2450	false	-5136778099066729230	36	147	168	702	1455	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة قال اكثر من ذلك فقالت فخبرني عن شء منه فقال ليس لها ان تصوم الا باذنه يعني تطوعا ولا تخرج من بيتها الا باذنه وعليها ان تطيب باطيب طيبها وتلبس احسن ثيابها وتزين باحسن زينتها وتعرض نفسها عليه غدوة وعشية واكثر من ذلك حقوقه عليها 8 عنه عن الجاموراني عن ابن ابي حمزة عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت ما حق الزوج علي المراة فقال ان تجيبه الي حاجته	2450	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09179	true	8641586934153295319	268	297	1347	1485	1496	300	عن ابي---- جعفر عليه السلام قال جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة ف---------------------------------------قال---- لها ان تطيعه-------------------- ولا تعصيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	9179	3053519499285747840	121	168.5	93	535	22.616823196411133	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1656	false	-4344697896609631125	240	285	1127	1337	1401	300	عمرو بن جبير العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال هو اكثر من ذلك فقالت اخبرني ب--شء من ذلك فقال ليس لها ان تصوم الا باذنه	1656	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09180	true	4040619191613887225	87	132	428	636	1485	300	عمر- بن جبير العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال--- اكثر من ذلك -قالت فخبرني عن شء منه ف---قال ليس لها ان تصوم الا باذنه	9180	3053519499285747840	192	347.5	150	216	88.88888549804688	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2449	false	-82998566823969015	0	116	0	553	1402	300	باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه وان خرجت من بيتها بغير اذنه لعنتها ملاءكة السم--اء وملاءكة الارض و ملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي الرجل قال والده فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها قالت فما-لي عليه من الحق مثل ما-له علي قال لا ولا من كل ماءة واحدة قال فقالت والذي بعثك بالحق نبيا لا يملك رقبتي رجل ابدا 2 محمد بن يحي---------ي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن محمد بن الفضيل عن سعد بن ابي عمرو الجلاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ايما---- امراة	2449	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09180	true	4040619191613887225	7	100	34	491	1485	300	باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه وان خرجت--------- بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماوات وملاءكة الارض و-ملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي الرجل قال والده -قالت ------------فمن اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها قالت فما لي عليه من الحق مثل ما له علي قال لا ولا من كل ماءة واحدة فق----الت والذي بعثك بالحق----- لا يملك رقبتي رجل ابدا وعن عمر بن جبير العزرمي ع---------------------------------------------------------ن ابي------------------------ عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة	9180	3053519499285747840	419	756.5	333	570	73.50877380371094	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2449	false	-82998566823969015	74	128	363	609	1402	300	قال ف---قالت والذي بعثك بالحق نبيا لا يملك رقبتي رجل ابدا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن محمد بن الفضيل عن سعد بن ابي عمرو الجلاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ايما امراة باتت وزوجها عليها ساخط في حق لم تقبل منها صلاة- حتي يرضي	2449	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09180	true	4040619191613887225	263	300	1310	1485	1485	300	قال نعم قالت والذي بعثك بالحق لا تزوجت زوجا--------- ابدا و----------------------------------------------------------------عن سعد بن ابي عمرو الجلاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ايما امراة باتت وزوجها عليها ساخط في حق لم تقبل ل-ها صلاته حتي يرضي-	9180	3053519499285747840	154	256.5	121	250	61.599998474121094	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2450	false	-5136778099066729230	32	201	147	960	1455	300	عمرو بن جبير العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة ق-ال اكثر من ذلك فقالت فخبرني عن شء منه فقال ليس لها ان تصوم الا باذنه يعني تطوعا ولا تخرج من بيتها الا باذنه وعليها ان -تطيب باطيب طيبها وتلبس ا-حسن ثيابها وتزين باحسن زينتها وتعرض نفسها عليه غدوة وعشية واكثر من ذلك حقوقه عليها 8 عنه عن الجاموراني عن ابن ابي حمزة عن اب----------------------------------------------------------------------------------------------ي المغرا عن ----------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت ما حق الزوج علي المراة فقال ان تجيبه الي حاجته وان كانت علي---- قتب ولا تعطي شيءا الا باذنه فان فعلت فعليها الوزر وله الاجر ولا تبيت ليلة وهو عليها ساخط -قالت يا رسول الله وان كان ظالما قال نعم قالت والذي بعثك بالحق لا تزوجت زوجا ابدا باب كراهية ان تمنع النساء ازواجهن 1 عدة من اصحابنا عن احمد------------------------ بن ابي عبد الله	2450	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09180	true	4040619191613887225	87	284	428	1407	1485	300	عمر- بن جبير العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال اكثر من ذلك ق-الت فخبرني عن شء منه فقال ليس لها ان تصوم الا باذنه يعني تطوعا ولا تخرج من بيتها الا باذنه وعليها ان تتطيب باطيب طيبها وتلبس باحسن ثيابها وتزين باحسن زينتها وتعرض نفسها عليه غدوة وعشية واكثر من ذلك حقوقه عليها اقول اطلاق هذين الخبرين من حيث المنع من الصوم الا باذنه شامل لما لو كان الزوج حاضرا او غالبا ويحتمل التخصيص بالحضور نظرا الي ان العلة في المنع انما هو من حيث منافاته للنكاح متي اراده وهذه العلة منتفية بالغيبة والظاهر الاول عملا بالاطلاق وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت ما-حق الزوج علي المراة فقال ان تجيبه الي حاجته وان كانت علي ظهر قتب ولا تعطي شيءا الا باذنه فان فعلت فعليها الوزر وله الاجر ولا تبيت ليلة وهو عليها ساخط فقالت يا رسول الله وان كان ظالما قال نعم قالت والذي بعثك بالحق لا تزوجت زوجا ابدا وعن سع---------------------------------------------------د بن ابي عمرو الجلاب قال قال ابو عبد الله	9180	3053519499285747840	703	1316.5	555	1033	68.05421447753906	135	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4509	false	7930052108378946915	9	115	44	565	1442	300	بيتها شيءا الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه فان خرجت بغير اذنه لعنتها ملاءكة السم--اء وملاءكة الارض وملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي الرجل قال والداه قالت فمن اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها قالت فما-لي -----من الحق عليه مثل ما له علي قال لا ولا من كل ماءة واحدة فقالت والذي بعثك بالحق نبيا لا يملك رقبتي رجل ابدا 4514 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة	4509	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09180	true	4040619191613887225	0	100	0	491	1485	300	بيته------ الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه وان خرجت بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماوات وملاءكة الارض وملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي الرجل قال والد-ه قالت فمن اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها قالت فما لي عليه من الحق----- مثل ما له علي قال لا ولا من كل ماءة واحدة فقالت والذي بعثك بالحق----- لا يملك رقبتي رجل ابدا وعن عمر بن جبير العزرمي--------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة	9180	3053519499285747840	454	834.0	360	529	85.82230377197266	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2454	false	-2012695183535771357	164	300	780	1428	1428	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله خرج في بعض حواءجه فعهد الي امراته عهدا ا--لا تخرج من بيتها حتي يقدم قال وان اباها مرض فبعثت المراة الي----- النبي صلي الله عليه واله فقالت ان زوجي خرج وعهد الي ان لا اخرج من بيتي حتي يقدم----- وان ابي قد مرض فتامرني ان اعوده فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فثقل فارسلت اليه ثانيا بذلك فقالت فتامرني ان اعوده فقال------------------- اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فمات ابوها فبعثت اليه ان ابي قد مات فتامرني ان اصلي عليه فقال لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فدفن الرجل فبعث اليها رسول الله صلي الله عليه واله ان الله------ قد غفر لك ولابيك بطاعتك-	2454	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09181	true	7251139989078965514	18	162	93	777	1462	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله خرج في بعض حواءجه فعهد الي امراته عهدا ان لا تخرج من بيتها حتي يقدم قال وان اباها مرض فبعثت المراة الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقالت ان زوجي خرج وعهد الي ان لا اخرج من بيتي حتي يقدم قالت وان ابي قد مرض فتامرني ان اعوده فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فثقل فارسلت اليه ثانيا بذلك ق-الت فتامرني ان اعوده فقال صلي الله عليه واله اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فمات ابوها فبعثت اليه ان ابي قد مات فتامرني ان اصلي عليه فقال لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فدفن الرجل فبعث اليها رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تعالي قد غفر لك ولابيك بطاعتك	9181	3053519499285747840	643	1230.0	508	686	93.73178100585938	134	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2455	false	8730576028009811954	122	213	591	1036	1429	300	جابر الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله يوم النحر الي ظهر المدينة علي جمل عاري الجسم فمر بالنساء فوقف عليهن ثم قال يا معاشر النساء تصدقن واطعن ازواجكن فان اكثركن في النار فلما سمعن ذلك بكين ثم قامت اليه امراة منهن فقالت يا رسول ال-------------------له في النار مع الكفار والله ما نحن بكفار فنكون من اهل النار فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله انكن كافرات بحق ازواجكن 4 ابن محبوب عن عبد الله -بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	2455	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09181	true	7251139989078965514	164	255	787	1238	1462	300	جابر الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله يوم النحر الي ظهر المدينة علي جمل عاري الجسم فمر بالنساء فوقف عليهن ثم قال يا معاشر النساء تصدقن واطعن ازواجكن فان اكثركن في النار فلما سمعن ذلك بكين ثم قامت اليه امراة منهن فقالت يا رسول الله صلي الله عليه واله في النار مع الكفار والله ما نحن بكفار فنكون من اهل النار فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله انكن كافرات بحق ازواجكن -----------وعن ابي بصير قال س---معت ابا عبد الله عليه السلام	9181	3053519499285747840	419	791.0	332	465	90.10752868652344	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4511	false	2021431782983029263	71	199	345	948	1478	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله خرج في بعض حواءجه وعهد الي امراته عهدا ا--لا تخرج من بيتها حتي يقدم قال وان اباها مرض فبعثت المراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت ان زوجي خرج وعهد الي ان لا اخرج من بيتي حتي يقدم----- وان ابي مري--ض فتامرني ان اعوده فقال----------------------------- لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فمات------ فبعثت اليه فقالت يا رسول الله ان ابي قد مات فتامرني ان اصلي عليه فقال لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فدفن الرجل فبعث اليها رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل قد غفر لك ولابيك بطاعتك لزوجك 4533 وسءل ال------------صادق عليه السلام ------عن قول الله	4511	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09181	true	7251139989078965514	18	175	93	841	1462	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله خرج في بعض حواءجه فعهد الي امراته عهدا ان لا تخرج من بيتها حتي يقدم قال وان اباها مرض فبعثت المراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت ان زوجي خرج وعهد الي ان لا اخرج من بيتي حتي يقدم قالت وان ابي قد مرض فتامرني ان اعوده فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فثقل فارسلت اليه ثانيا بذلك قالت فتامرني ان اعوده فقال صلي الله عليه واله اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فمات ابوها فبعثت اليه ان ابي -------------------قد مات فتامرني ان اصلي عليه فقال لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فدفن الرجل فبعث اليها رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تعالي- قد غفر لك ولابيك بطاعتك لزوجك -وعن جابر الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال خرج رسول الله	9181	3053519499285747840	551	1004.0	431	769	71.65149688720703	111	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2449	false	-82998566823969015	269	300	1250	1402	1402	300	سليمان ابن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام---- ان قوما اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله انا راينا اناسا يسجد-- بعضهم لبعض فقال رسول الله-	2449	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09182	true	-4210297110360677052	35	67	206	364	1545	300	سليمان -بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قوما اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله انا راينا اناسا يسجدون بعضهم لبعض فقال رسول الله	9182	3053519499285747840	151	280.0	121	159	94.96855163574219	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2452	false	2366504112878037508	114	225	551	1083	1422	300	عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حق المراة علي زوجها الذي اذا فعله كان محسنا قال يشبعها ويكسوها وان جهلت غفر لها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو عبد الله عليه السلام كانت امراة عند ابي عليه السلام------------ تءذيه ف----يغفر لها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الجاموراني عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن عمرو بن جبير العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه واله----- فسالته عن حق الزوج علي المراة فخبرها ثم قالت فما حقها عليه قال يكسوها من العري ويطعمها من الجوع وان اذنبت غفر لها فقالت فليس لها عليه شء غير	2452	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09182	true	-4210297110360677052	158	300	849	1545	1545	300	عن اسحاق -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حق المراة علي زوجها الذي اذا فعله كان محسنا قال يشبعها ويكسوها وان جهلت غفر لها ورواه في الفقيه عن اسحاق بن عمار قال سال اسحاق بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن حق المراة علي زوجها قال يشبع بطنها ويكسو جسدها وان جهلت غفر لها اقول الاولان واجبان والثالث مستحب ويفصح عنه ما ورد في الفقيه مرسلا قال وقال ابو عبد الله عليه السلام كانت لا---------بي عليه السلام امراة وكانت تءذيه فكان يغفر لها وروي في الكافي-------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن جبير العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فسالته عن حق الزوج علي المراة فخبرها ثم قالت فما حقها عليه قال يكسوها من العري ويطعمها من الجوع وان اذنبت غفر لها فقالت فليس لها عليه شء غير-	9182	3053519499285747840	432	739.0	342	775	55.74193572998047	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2455	false	8730576028009811954	71	137	325	664	1429	300	اليس نحن الامهات الحاملات المرضعات اليس منا البنات المقيمات والاخوات المشفقات فرق لها رسول الله صلي الله عليه واله فقال حاملات ---والدات مرضعات رحيمات لولا ما ياتين الي بعولتهن ما دخلت مصلية منهن النار 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن غالب عن جابر الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال ---------خرج رسول الله صلي الله عليه واله	2455	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09182	true	-4210297110360677052	0	54	0	295	1545	300	اليس نحن الامهات الحاملات المرضعات اليس منا البنات المقيمات والاخوات المشفقات فرق لها رسول الله صلي الله عليه واله فقال حاملات والوالدات مرضعات رحيمات لولا ما ياتين الي بعولتهن ما دخلت مصلية منهن النار وعن سليمان بن خال------------د عن ابي--------- عبد الله ع-----------------------------------ليه السلام قال ان قوما اتوا رسول الله صلي الله عليه واله	9182	3053519499285747840	261	470.0	212	351	74.35897064208984	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4509	false	7930052108378946915	154	228	735	1094	1442	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قوما اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله انا راينا اناسا يسجد-- بعضهم لبعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها 4516 وروي محمد بن الفضيل عن شريس الوابشي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ------ان الله عز وجل كتب علي الرجال الجهاد وعلي النساء	4509	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09182	true	-4210297110360677052	35	99	206	518	1545	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قوما اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله انا راينا اناسا يسجدون بعضهم لبعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله لو امرت---- احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها وعن ابي بصي------------------------------------ر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ل---------------لنساء	9182	3053519499285747840	270	497.5	213	367	73.5694808959961	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4510	false	-3302059497321262353	170	276	828	1338	1458	300	اسحاق بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن حق المراة علي زوجها قال يشبع بطنها ويكسو جثتها وان جهلت غفر لها 4527 ان ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام شكا الي الله عز وجل خلق سارة فاوحي الله عز وجل اليه ان مثل المراة مثل الضلع ان اقمته انكسر وان تركته استمتعت به قلت من قال هذا فغضب ثم قال هذا والله قول رسول الله صلي الله عليه واله 4528------------------------------------- وقال ابو عبد الله عليه السلام كانت لابي عليه السلام امراة وكانت تءذيه فكان يغفر لها 4529 وروي عاصم بن حميد--------------------- عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من كانت عنده امراة فلم	4510	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09182	true	-4210297110360677052	195	264	1024	1371	1545	300	اسحاق بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن حق المراة علي زوجها قال يشبع بطنها ويكسو جسدها وان جهلت غفر لها اق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الاولان واجبان والثالث مستحب ويفصح عنه ما ورد في الفقيه مرسلا قال وقال ابو عبد الله عليه السلام كانت لابي عليه السلام امراة وكانت تءذيه فكان يغفر لها----- وروي في الكافي عن عمرو بن جبير العزرمي عن ابي-------------- عبد الله عليه السلام -قال--- جاءت----- امراة الي	9182	3053519499285747840	237	366.0	185	568	41.7253532409668	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2452	false	2366504112878037508	225	254	1083	1216	1422	300	هذا قال لا قالت لا والله لا تزوجت ابدا ثم ولت فقال النبي صلي الله عليه واله ارجعي فرجعت فقال---- ان الله عز وجل يقول وان يستعففن خير لهن	2452	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09183	true	7183225977851365045	0	30	0	137	1480	300	هذا قال لا قالت لا والله لا تزوجت ابدا ثم ولت فقال النبي صلي الله عليه واله ارجعي فرجعت فقال لها ان الله عز وجل يقول وان يستعففن خير لهن	9183	3053519499285747840	133	259.5	104	137	97.08029174804688	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2453	false	-4377107309852503024	238	283	1134	1338	1416	300	عن روح بن عبد الرحيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قو----له عز وجل ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله قال اذا انفق عليها ما يقيم ظهرها مع كسوة والا فرق بينهما 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن------------ ابي عمير	2453	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09183	true	7183225977851365045	96	143	486	700	1480	300	عن روح بن عبد الرحيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله قال اذا انفق عليها ما يقيم ظهرها مع كسوة والا فرق بينهما وما رواه في الفق------يه عن عاصم بن حميد عن ابي بصير	9183	3053519499285747840	179	319.0	138	220	81.36363983154297	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2454	false	-2012695183535771357	0	28	0	139	1428	300	قلت لجميل والمراة قال قد روي عن عنبسة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كساها ما يواري عورتها ويطعمها ما يقيم صلبها اقامت معه والا طلقها	2454	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09183	true	7183225977851365045	251	278	1226	1362	1480	300	قلت لجميل والمراة قال قد روي--- عنبسة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كساها ما يواري عورتها ويطعمها ما يقيم صلبها اقامت معه والا طلقها	9183	3053519499285747840	136	266.0	109	139	97.84172821044922	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4510	false	-3302059497321262353	258	291	1255	1416	1458	300	عاصم بن حميد عن ابي بصير---------- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من كانت عنده امراة فلم يكسها ما يواري عورتها ويطعمها ما يقيم صلبها كان حقا علي الامام ان يفرق بينهما	4510	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09183	true	7183225977851365045	137	172	675	846	1480	300	عاصم بن حميد عن ابي بصير في الصحيح قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من كانت عنده امراة فلم يكسها ما يواري عورتها ويطعمها ما يقيم صلبها كان حقا علي الامام ان يفرق بينهما	9183	3053519499285747840	161	313.0	128	171	94.15204620361328	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4511	false	2021431782983029263	2	41	7	195	1478	300	عبد الله عليه السلام في قو-له عز وجل ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله قال ان- انفق عليها ما يقيم ظهرها مع كسوة والا فرق بينهما 4531 وروي ابو الصباح الكناني------ عن---------------------------- ابي عبد الله عليه السلام	4511	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09183	true	7183225977851365045	104	151	520	740	1480	300	عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله قال اذا انفق عليها ما يقيم ظهرها مع كسوة والا فرق بينهما وما رواه في الفقيه عن عاصم بن حميد عن ابي بصير في الصحيح قال سمعت ا----با جعفر عليه السلام	9183	3053519499285747840	146	246.5	113	224	65.17857360839844	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5595	false	-954578940597352641	193	234	916	1128	1425	300	قال لا يجبر الرجل الا علي نفقة الابوين وال-----------------ولد قلت لجميل فالمراة قال قد روي اصحابنا عن احدهما------ عليهما السلام انه اذا كساها ما يواري عورتها واطعمها ما يقيم صلبها اقامت معه والا طلقها قال قلت لجميل فهل ي-------جبر علي نفقة	5595	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09183	true	7183225977851365045	238	286	1163	1401	1480	300	قال لا يجبر الرجل الا علي نفقة الابوين والولد قال ابن ابي عمير قلت لجميل والمراة قال قد روي عنبسة-- عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال اذا كساها ما يواري عورتها ويطعمها ما يقيم صلبها اقامت معه والا طلقها اقول حاصل معني الخبر انه يجبر علي نفقة	9183	3053519499285747840	174	298.0	137	242	71.90082550048828	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7875	false	-4462273112191197585	27	68	123	334	1432	300	قال لا يجبر الرجل الا ع-ي نفقة الابوين وال-----------------ولد قلت لجميل فالمراة قال قد روي اصحابنا عن احدهما------ عليهما السلام انه اذا كساها ما يواري عورتها واطعمها ما يقيم صلبها اقامت معه والا طلقها قال قلت لجميل فهل ي-------جبر علي نفقة	7875	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09183	true	7183225977851365045	238	286	1163	1401	1480	300	قال لا يجبر الرجل الا علي نفقة الابوين والولد قال ابن ابي عمير قلت لجميل والمراة قال قد روي عنبسة-- عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال اذا كساها ما يواري عورتها ويطعمها ما يقيم صلبها اقامت معه والا طلقها اقول حاصل معني الخبر انه يجبر علي نفقة	9183	3053519499285747840	173	291.0	136	242	71.48760223388672	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7919	false	4472682392292500319	86	129	404	623	1424	300	قال لا يجبر الرجل الا علي نفقة الابوين والولد قال------------- قلت لجميل فالمراة قال قد روي اصحابنا عن احدهما------ عليهما السلام انه قال اذا كساها ما يواري عورتها واطعمها ما يقيم صلبها -قامت معه والا طلقها قال قلت لجميل فهل ي-------جبر علي نفقة	7919	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09183	true	7183225977851365045	238	286	1163	1401	1480	300	قال لا يجبر الرجل الا علي نفقة الابوين والولد قال ابن ابي عمير قلت لجميل والمراة قال قد روي عنبسة-- عن ابي عبد الله عليه-- السلام ق----ال اذا كساها ما يواري عورتها ويطعمها ما يقيم صلبها اقامت معه والا طلقها اقول حاصل معني الخبر انه يجبر علي نفقة	9183	3053519499285747840	182	299.5	144	246	73.9837417602539	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0383	false	-3353233738171238622	51	164	272	813	1453	300	عن سفيان ابن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال انا اولي بكل مءمن من نفسه وعلي اول------------ي به من بعدي فقيل له ما معني ذلك فقال قول النبي صلي الله عليه واله من ترك دينا او ضياعا فعلي ومن ترك مالا فلورثته فالرج-ل ليست له علي نفسه ولاية اذا لم يكن له مال وليس له علي عياله امر ولا نهي اذا لم يجر عليهم النفقة والنبي------------------- وامير المءمنين عليهما السلام ومن بعدهما الزمهم هذا فمن هناك صاروا اولي بهم من انفسهم وما كان سبب اسلام عامة اليهود الا من بعد هذا القول من رسول الله صلي الله عليه واله وانهم امنوا علي انفسهم وعلي عيالاتهم	383	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09184	true	6981917614980902741	39	157	201	767	1527	300	عن سفيان -بن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال انا اولي بكل مءمن من نفسه وعلي عليه السلام اولي به من بعدي فقيل له ما معني ذلك فقال قول النبي صلي الله عليه واله من ترك دينا او ضياعا فعلي ومن ترك مالا فلورثته فالرجال ليست له علي نفسه ولاية اذا لم يكن له مال وليس له علي عياله امر ولا نهي اذا لم يجر عليهم النفقة والنبي صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه-- السلام ومن بعدهما الزمهم هذا فمن هناك صاروا اولي بهم من انفسهم وما كان سبب اسلام عامة اليهود الا من بعد هذا القول من رسول الله صلي الله عليه واله وانهم امنوا علي انفسهم و----عيالاتهم	9184	3053519499285747840	531	1023.0	419	573	92.67015838623047	107	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1458	false	8975994208968180871	106	262	523	1262	1450	300	عن ابي بصير قال سمعت رجلا وهو يقول لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك اني رجل قد اسننت وقد تزوجت امراة بكرا صغيرة ولم ادخل بها وانا اخاف اذا ادخل بها علي فراشي ان تكرهني لخضابي وكبري فقال ابو جعفر عليه السلام اذا دخلت----------------- فمرهم قبل ان تصل اليك ان تكون متوضءة ثم انت لا تصل اليها حتي تتوضا وتصلي ركعتين ثم مجد الله وصل علي محمد وال محمد ثم ادع الله ومر من معها ان يءمنوا علي دعاءك وقل اللهم ارزقني الفها وودها ورضاها و-رضني بها ثم اجمع بيننا باحسن اجتماع و اسر اءتلاف فانك تحب الحلال وتكره الحرام ثم قال واعلم ان الالف من الله و الفرك من الشيطان ليكره ما احل الله 2 وبهذا الاسناد عن احمد بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير -----------------قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت لا ادري قال اذا هم بذلك فليصل ركعتين	1458	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09185	true	-1915394413624886682	7	200	36	993	1516	300	عن ابي بصير قال سمعت رجلا وهو يقول لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك اني رجل قد اسننت وقد تزوجت امراة بكرا صغيرة ولم ادخل بها وانا اخاف اذا -دخلت ---علي فراشي ان تكرهني لخضابي وكبري فقال ابو جعفر عليه السلام اذا دخلت عليك ان شاء الله فمرها قبل ان تصل اليك ان تكون متوضءة ثم انت لا تصل اليها حتي تتوضا و-صل- ركعتين ثم مجد الله وصل علي محمد وال محمد ثم ادع الله ومر من معها ان يءمنوا علي دعاءك وقل اللهم ارزقني الفها وودها ورضاها وارضني بها و--اجمع بيننا باحسن اجتماع وانس- اءتلاف فانك تحب الحلال وتكره الحرام ثم قال واعلم ان الالف من الله وال-فرك من الشيطان ليكره ما احل الله عز وجل اقول الفرك بغض احد الزوجين الاخر وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت باهلك فخذ بناصيتها واستقبل القبلة وقل اللهم بامانتك اخذتها وبكلماتك استحللتها فان قضيت لي منها ولدا فاجعله مباركا تقيا من شيعة ال محمد صلي الله عليه واله ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا وعن ابي بصير قال قال لي ابو---- جعفر عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت لا ادري قال اذا هم بذلك فليصل ركعتين	9185	3053519499285747840	637	1192.0	504	971	65.60247039794922	123	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2443	false	7835799061524104216	110	279	518	1354	1442	300	عن ابي بصير قال سمعت رجلا وهو يقول لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك اني رجل قد اسننت وقد تزوجت امراة بكرا صغيرة ولم ادخل بها وانا اخاف انها اذا دخلت علي تراني ان تكرهني لخضابي وكبري فقال ابو جعفر عليه السلام اذا دخلت----------------- فمرها قبل ان تصل اليك ان تكون متوضءة ثم انت لا تصل اليها حتي -توضا وصل ركعتين ثم مجد الله وصل علي محمد وال محمد ثم ادع----- ومر من معها ان يءمنوا علي دعاءك وقل اللهم ارزقني الفها وودها ورضاها وارضني بها واجمع بيننا باحسن اجتماع وانس اءتلاف فانك تحب الحلال وتكره الحرام ثم قال واعلم ان الالف من الله والفرك من الشيطان ليكره ما احل الله عز وجل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت باهلك فخذ بناصيتها واستقبل القبلة وقل اللهم بامانتك اخذتها وبكلماتك استحللتها فان قضيت لي منها ولدا فاجعله مباركا تقيا من شيعة ال محمد -------------------ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا	2443	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09185	true	-1915394413624886682	7	176	36	883	1516	300	عن ابي بصير قال سمعت رجلا وهو يقول لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك اني رجل قد اسننت وقد تزوجت امراة بكرا صغيرة ولم ادخل بها وانا اخاف----- اذا دخلت علي فراشي ان تكرهني لخضابي وكبري فقال ابو جعفر عليه السلام اذا دخلت عليك ان شاء الله فمرها قبل ان تصل اليك ان تكون متوضءة ثم انت لا تصل اليها حتي تتوضا وصل ركعتين ثم مجد الله وصل علي محمد وال محمد ثم ادع الله ومر من معها ان يءمنوا علي دعاءك وقل اللهم ارزقني الفها وودها ورضاها وارضني بها واجمع بيننا باحسن اجتماع وانس اءتلاف فانك تحب الحلال وتكره الحرام ثم قال واعلم ان الالف من الله والفرك من الشيطان ليكره ما احل الله عز وجل اقول الفرك بغض احد الزوجين الاخر وعن ابي ب--------------------------صير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت باهلك فخذ بناصيتها واستقبل القبلة وقل اللهم بامانتك اخذتها وبكلماتك استحللتها فان قضيت لي منها ولدا فاجعله مباركا تقيا من شيعة ال محمد صلي الله عليه واله ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا	9185	3053519499285747840	763	1468.5	610	878	86.90205383300781	148	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2444	false	-5158210478517366765	8	142	32	704	1459	300	ابي بصير قال قال لي ابو جعفر عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت لا ادري قال اذا هم بذلك فليصل ركعتين -----------------------------------------------------وليحمد الله عز وجل ثم يقول اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها ومالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي قال فاذا دخلت اليه فليضع يده علي ناصيتها وليقل اللهم علي كتابك تزوجتها وفي امانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت لي في رحمها شيءا فاجعله مسلما سويا ولا تجعله شرك شيطان قال قلت وكيف يكون شرك شيطان قال ان ذكر اسم الله تنحي الشيطان وان فعل ولم يسم ادخل ذكره وكان العمل منهما جميعا والنطفة واحدة 4 عنه -----------------عن ابي يوسف -------------------------------------------------------------------------عن الميثمي رفعه قال اتي رجل---- امير المءمنين عليه السلام فقال له	2444	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09185	true	-1915394413624886682	177	300	887	1516	1516	300	ابي بصير قال قال لي ابو جعفر عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت لا ادري قال اذا هم بذلك فليصل ركعتين الحديث كما تقدم في الفاءدة السادسة ثم قال عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا دخلت اليه فليضع يده علي ناصيتها وليقل اللهم علي كتابك تزوجتها وفي امانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت لي في رحمها شيءا فاجعله مسلما سويا ولا تجعله شرك شيطان قال قلت وكيف يكون شرك شيطان قال ان ذكر اسم الله تنحي الشيطان وان فعل ولم يسم ادخل ذكره وكان العمل منهما جميعا والنطفة واحدة ورواه الشيخ في التهذيب عن ابي بصير الحديث بادني تفاوت وفيه قلت فباي شء يعرف هذا جعلت فداك قال بحبنا وبغضنا وعن الميثمي رفعه قال اتي رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال له-	9185	3053519499285747840	474	774.0	379	819	57.875457763671875	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4488	false	-6056078530141780550	13	39	69	189	1478	300	ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت ما ادري جعلت فداك قال اذا هم بذلك فليصل ركعتين	4488	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09185	true	-1915394413624886682	177	200	887	993	1516	300	ابي بصير قال قال لي ابو جعفر---- عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت لا ادري ----------قال اذا هم بذلك فليصل ركعتين	9185	3053519499285747840	101	182.0	78	120	84.16666412353516	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4491	false	1061097617579428617	263	299	1354	1559	1566	300	عليه السلام لبعض اصحابه اذا ادخلت عليك اهلك فخذ بناصيتها واستقبل بها القبلة وقل اللهم بامانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت لي منها ولدا فاجعله مباركا سويا -----------------------------------ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا باب	4491	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09185	true	-1915394413624886682	137	177	668	887	1516	300	عليه السلام قال-------- اذا -دخلت ب----اهلك فخذ بناصيتها واستقبل---- القبلة وقل اللهم بامانتك اخذتها وبكلماتك استحللت----ها فان قضيت لي منها ولدا فاجعله مباركا تقيا من شيعة ال محمد صلي الله عليه واله ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا وعن	9185	3053519499285747840	175	290.0	143	240	72.91666412353516	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8270	false	-2653482708603281679	34	111	182	589	1518	300	فاذا ادخلت عليه فليضع يده علي ناصيتها ويقول-اللهم علي كتابك تزوجتها وفي امانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت--- في رحمها ولدا فاجعله مسلما سويا ولا تجعله شرك شيطان ----قلت وكيف يكون شرك شيطان فقال ان الرجل اذا دنا من المراة وجلس مجلسه حضره الشيطان فان هو ذكر اسم الله تنحي الشيطان عنه وان فعل ولم يسم ادخل الشيطان ذكره فكان العمل منهما جميعا والنطفة واحدة -----------------------------------------------------------قلت فباي شء يعرف هذا جعلت فداك قال بحبنا وبغضنا 2	8270	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09185	true	-1915394413624886682	210	287	1047	1450	1516	300	فاذا -دخلت اليه فليضع يده علي ناصيتها وليقل اللهم علي كتابك تزوجتها وفي امانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت لي في رحمها شيءا فاجعله مسلما سويا ولا تجعله شرك شيطان قال قلت وكيف يكون شرك شيطان -قال ان------------------------------------------------------- ذكر اسم الله تنحي الشيطان---- وان فعل ولم يسم ادخل-------- ذكره وكان العمل منهما جميعا والنطفة واحدة ورواه الشيخ في التهذيب عن ابي بصير الحديث بادني تفاوت وفيه قلت فباي شء يعرف هذا جعلت فداك قال بحبنا وبغضنا --	9185	3053519499285747840	328	582.0	265	474	69.19831085205078	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8271	false	-6428128605825828161	245	300	1176	1447	1447	300	عن ابي بصير قال سمعت رجلا وهو-يقول لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك اني رجل قد اسننت وقد تزوجت امرا--بكرا صغيرة ولم ادخل بها واني اخاف اذا دخلت علي فراتني ان تكرهني لخضابي وكبري -قال ابو-جعفر عليه السلام اذا ادخلت عليك ان شاء الله فمرهم قبل ان تصل اليك ان تكون متوضءة ثم---- لا تصل-	8271	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09185	true	-1915394413624886682	7	66	36	315	1516	300	عن ابي بصير قال سمعت رجلا وهو يقول لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك اني رجل قد اسننت وقد تزوجت امراة بكرا صغيرة ولم ادخل بها وانا اخاف اذا دخلت علي فراش-ي ان تكرهني لخضابي وكبري فقال ابو جعفر عليه السلام اذا -دخلت عليك ان شاء الله فمرها قبل ان تصل اليك ان تكون متوضءة ثم انت لا تصل	9185	3053519499285747840	266	487.0	212	281	94.66191864013672	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8272	false	-290133102258085549	0	82	0	417	1453	300	اليها انت حتي -توضا وتصلي ركعتين ثم مرهم يامروها ان تصلي ايضا ركعتين ثم تحمد الله وتصلي علي محمد وال----ه ثم ادع الله ومر-من معها ان يءمنوا علي دعاءك ثم ادع الله وقلاللهم ارزقني الفها ووردها ورضاها بي وارضني بها واجمع بيننا باحسن اجتماع وانفس ايتلاف فانك تحب الحلال وتكره الحرام------- واعلم ان الالف من الله والفرك من الشيطان ليكره ما احل الله عز-وجل 9 الحسين بن سعيد عن صفوان عن موسي عن زرارة--- عن ابي جعفر---- عليه السلام قال لا يدخل -	8272	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09185	true	-1915394413624886682	66	142	315	693	1516	300	اليها---- حتي تتوضا و-صل- ركعتين------------------------------------ ثم -مجد الله وصل --علي محمد وال محمد ثم ادع الله ومر من معها ان يءمنوا علي دعاءك وقل -----------اللهم ارزقني الفها وو-دها ورضاها--- وارضني بها واجمع بيننا باحسن اجتماع وان-س اءتلاف فانك تحب الحلال وتكره الحرام ثم قال واعلم ان الالف من الله والفرك من الشيطان ليكره ما احل الله عز وجل اقول الفرك بغض احد الزوجين الاخر وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت	9185	3053519499285747840	299	460.5	240	439	68.10933685302734	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2444	false	-5158210478517366765	142	167	704	838	1459	300	اني تزوجت فادع الله لي فقال قل-- ال-------لهم بكلماتك استحللتها وبامانتك اخذتها اللهم اجعلها ولودا ودودا لا تفرك تاكل مما راح ولا تسال عما سرح	2444	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09186	true	-7271941125149506689	0	26	0	143	1505	300	اني تزوجت فادع الله لي فقال عليه السلام اللهم بكلماتك استحللتها وبامانتك اخذتها اللهم اجعلها ولودا ودودا لا تفرك تاكل مما راح ولا تسال عما سرح	9186	3053519499285747840	133	256.0	108	143	93.00699615478516	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2445	false	2846448224157795285	0	125	0	614	1462	300	اذا دخلت عليه امراته قلت جعلت فداك ايستطيع الرجل ان يقول شيءا فقال الا اعلمك ما تقول قلت بلي قال تقول بكلمات الله استحللت فرجها وفي امانة الله اخذتها اللهم ان قضيت لي في رحمها شيءا فاجعله بارا تقيا واجعله مسلما سويا ولا تجعل فيه شركا للشيطان قلت وباي شء يعرف ذلك قال اما تقرء كتاب الله عز وجل ثم ابتدا هو وشاركهم في الاموال والاولاد ثم قال ان الشيطان ليجء حتي يقعده من المراة كما يقعد الرجل منها ويحدث كما يحدث وينكح كما ينكح قلت باي شء يعرف ذلك قال بحبنا وبغضنا فمن احبنا كان نطفة العبد ومن ابغضنا كان نطفة الشيطان 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي-------------------- عبد الله عليه السلام	2445	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09186	true	-7271941125149506689	127	241	653	1217	1505	300	اذا دخلت عليه امراته قلت جعلت فداك ايستطيع الرجل ان يقول شيءا فقال الا اعلمك ما تقول قلت بلي قال تقول بكلمات الله استحللت فرجها وفي امانة الله اخذتها اللهم ان قضيت لي في رحمها شيءا فاجعله بارا تقيا واجعله مسلما سويا ولا تجعل فيه شركا للشيطان قلت وباي شء يعرف ذلك قال اما تقرا كتاب الله عز وجل ثم ابتدا هو وشاركهم في الاموال والاولاد ثم قال ان الشيطان ليجء حتي يقعد -من المراة كما يعقد الرجل منها ويحدث كما يحدث وينكح كما ينكح قلت باي شء يعرف ذلك قال بحبنا وبغضنا فمن احبنا كان نطفة العبد ومن ابغضنا كان نطفة الشيطان وع---------------------------------------------------------------------ن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام	9186	3053519499285747840	538	1045.0	430	634	84.85804748535156	105	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2445	false	2846448224157795285	258	300	1264	1462	1462	300	ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد اذا اتيت اهلك فاي شء تقول قال قلت جعلت فداك واطيق ان اقول شيءا قال بلي قل اللهم بكلماتك استحللت فرجها و بامانتك اخذتها فان قضيت في رحمها شيءا-	2445	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09186	true	-7271941125149506689	231	272	1172	1370	1505	300	ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد اذا اتيت اهلك فاي شء تقول قال قلت جعلت فداك واطيق ان اقول شيءا قال بلي قل اللهم بكلماتك استحللت فرجها و-بامانتك اخذتها فان قضيت في رحمها شيءا	9186	3053519499285747840	197	384.0	157	199	98.9949722290039	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2446	false	7862555654041377415	0	28	0	136	1391	300	فاجعله تقيا زكيا ولا تجعل للشيطان فيه شركا قال قلت جعلت فداك ويكون فيه شرك للشيطان قال نعم اما تسمع قول الله عز وجل في كتابه وشاركهم في	2446	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09186	true	-7271941125149506689	272	300	1370	1505	1505	300	فاجعله تقيا زكيا ولا تجعل للشيطان فيه شركا قال قلت جعلك فداك ويكون فيه شرك للشيطان قال نعم اما تسمع قول الله عز وجل في كتابه وشاركهم في-	9186	3053519499285747840	134	262.0	107	136	98.52941131591797	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2445	false	2846448224157795285	64	274	316	1335	1462	300	الاموال والاولاد ثم قال ان الشيطان ليجء حتي يقعده من المراة كما يقعد الرجل منها ويحدث كما يحدث وينكح كما ينكح ----------قلت باي شء يعرف ذلك قال بحبنا وبغضنا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احبنا كان نطفة العبد ومن ابغضنا كان نطفة الشيطان 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا جامع احدكم فليقل بسم الله وبالله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني قال فان قضي الله بينهما ولدا لا يضره الشيطان بشء ابدا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن حسان الواسطي عن عبد الرحمن بن كثير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام جالسا فذكر شرك الشيطان فعظمه حتي افزعني قلت جعلت فداك فما المخرج من ذلك قال اذا اردت الجماع فقل بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا اله الا هو بديع السماوات والارض اللهم ان قضيت مني في هذه الليلة خليفة فلا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا ولا حظا واجعله مءمنا مخلصا مصفي من الشيطان ورجزه جل ثناءك 5 وعنه عن ابيه عن حمزة بن عبد الله عن جميل بن دراج عن ابي الوليد عن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد اذا اتيت اهلك	2445	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09187	true	721711124542442887	0	140	0	708	1576	300	الاموال والاولاد ------وان الشيطان -يجء ---فيقعد ك-----------ما يقعد الرجل وينزل ك--------------------ما ينزل الرجل قال قلت باي شء يعرف ذلك قال بحبنا وبغضنا وعن هشام بن سالم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في النطفتين اللتين للادمي والشيطان اذا اشتركا فقال ابو عبد الله عليه السلام ربما خلق من احداهما وربما خلق م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما جميعا وعن البرقي ------------------------------------------------------عن علي عن عمه -------------------------------قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام جالسا فذكر شرك الشيطان فعظمه حتي افزعني قلت جعلت فداك فما المخرج عن ذلك قال اذا اردت الجماع فقل بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا اله الا هو بديع السماوات والارض اللهم ان قضيت مني في هذه الليلة خليفة فلا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا ولا حظا واجعله مءمنا مخلصا مصفي من الشيطان ورجزه جل ث----------------------------------------------------------------ناءك وعن الحلب--ي قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام في الرجل ا---ذا اتي- اهله	9187	3053519499285747840	486	809.5	386	1168	41.609588623046875	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2446	false	7862555654041377415	28	123	136	590	1391	300	الاموال والاولاد -ان الشيطان يجيء فيقعد كما يقعد الرجل وينزل كما ينزل الرجل قال قلت باي شء يعرف ذلك قال بحبنا وبغضنا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في النطفتين اللتين للادمي والشيطان اذا اشتركا فقال ابو عبد الله عليه السلام ربما خلق من احد-هما وربما خلق منهما جميعا باب العزل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبد الرحمن ابن ابي عبد الله قال ---سالت ابا عبد الله عليه السلام	2446	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09187	true	721711124542442887	0	69	0	351	1576	300	الاموال والاولاد وان الشيطان يج-ء فيقعد كما يقعد الرجل وينزل كما ينزل الرجل قال قلت باي شء يعرف ذلك قال بحبنا وبغضنا و----------------------------------------------عن هشام بن سالم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في النطفتين اللتين للادمي والشيطان اذا اشتركا فقال ابو عبد الله عليه السلام ربما خلق من احداهما وربما خلق منهما جميعا وعن البرقي عن علي عن عم-----------------------------------------------------------------------ه قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام	9187	3053519499285747840	310	547.0	248	469	66.09808349609375	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2052	false	2065608711452337447	60	198	285	924	1387	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس شء تحضره الملاءكة الا الرهان وملاعبة الرجل اهله 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال الرمي سهم من سهام الاسلام 12 محمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن الحسن بن طريف عن عبد الله بن المغيرة رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في قول الله عز وجل واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل قال الرمي 13 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد علي بن اسماعيل رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اركبوا وارموا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ثم قال كل لهو المءمن باطل الا في ثلاث في تاديبه الفرس ورميه عن قوسه وملاعبته امراته فانهن حق	2052	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09189	true	-2157065306352065583	76	125	386	631	1514	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس شء تحضره الملاءكة الا الرهان وملاعبة الرجل اهله وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن اسماعيل رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم----------------------------------------------- كل لهو المءمن باطل الا في ثلاث في تاديبه الفرس ورميه عن قوسه وملاعبته امراته فانهن حق	9189	3053519499285747840	238	428.0	189	639	37.245697021484375	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2441	false	6863554443666690308	135	199	613	940	1429	300	عبد الرحمن بن سالم عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له هل يكره الجماع في وقت من الاوقات وان كان حلالا قال نعم ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس ومن مغيب الشمس الي مغيب الشفق وفي اليوم الذي تنكسف فيه الشمس وفي الليلة التي ينخسف فيها القمر وفي الليلة وفي اليوم اللذين يكون فيهما الريح السوداء والريح الحمراء والريح الصفراء	2441	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09189	true	-2157065306352065583	236	300	1188	1514	1514	300	عبد الرحمن بن سالم عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له هل يكره الجماع في وقت من الاوقات وان كان حلالا قال نعم ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس ومن مغيب الشمس الي مغيب الشفق وفي اليوم الذي تنكسف فيه الشمس وفي الليلة التي ينخسف فيها القمر وفي الليلة وفي اليوم اللذين يكون فيهما الريح السوداء والريح الحمراء والريح الصفراء-	9189	3053519499285747840	326	647.0	263	327	99.6941909790039	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2441	false	6863554443666690308	201	300	948	1429	1429	300	والليلة اللذين يكون فيهما الزلزلة ولقد بات رسول الله صلي الله عليه وسلم عند بعض ازواجه في ليلة انكسف فيها القمر فلم يكن منه في تلك الليلة ما كان يكون منه في غيرها حتي اصبح فقالت له يا رسول الله البغض كان منك في هذه الليلة قال لا ولكن هذه الاية ظهرت في هذه الليلة فكرهت ان اتلذذ والهو فيها وقد عير ال--له اقواما فقال عز وجل في كتابه ان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون ثم قال ابو جعفر عليه السلام وايم الله لا يجامع احد في هذه الاوقات-	2441	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09190	true	-3068788623507082126	1	100	7	491	1483	300	والليلة اللذين يكون فيهما الزلزلة ولقد بات رسول الله صلي الله عليه واله عند بعض ازواجه في ليلة انكسف فيها القمر فلم يكن منه في تلك الليلة ما كان يكون منه في غيرها حتي اصبح فقالت له يا رسول الله البغض كان منك في هذه الليلة قال لا ولكن هذه الاية ظهرت في هذه الليلة فكرهت ان اتلذذ والهو فيها وقد عيرها الله اقواما فقال عز وجل في كتابه ان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون ثم قال ابو جعفر عليه السلام وايم الله لا يجامع احد في هذه الاوقات	9190	3053519499285747840	477	945.5	380	484	98.55371856689453	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2442	false	-3805311635292465679	0	129	0	596	1393	300	التي نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنها وقد انتهي اليه الخبر فيرزق ولدا فيري في ولده ذلك ما يحب 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بكر بن صالح عن سليمان ابن جعفر الجعفري عن ابي الحسن----- عليه السلام قال من اتي اهله في محاق الشهر فليسلم لسقط الولد 3 عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه عمن ذكره عن ابي الحسن موسي عليه السلام عن ابيه عن جده عليهما السلام قال -ان فيما اوصي به رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام قال يا علي لا تجامع اهلك في اول ليلة من الهلال ولا في ليلة النصف ولا في اخر ليلة فانه يتخوف علي ولد من يفعل ذلك الخبل فقال علي عليه السلام ولم ذاك يا رسول الله فقال ان الجن يكثرون غشيان نساءهم	2442	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09190	true	-3068788623507082126	100	300	491	1483	1483	300	التي نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنها وقد انتهي اليه الخبر فيرزق ولدا فيري في ولده ذلك ما يحب و-------------------------------------------------------عن سليمان -بن جعفر الجعفري عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال من اتي اهله في محاق الشهر فليسلم لسقط الولد اقول ويستفاد من هذا الخبر ان الليلة الاخيرة يجتمع فيها كراهتان احداهما من جهة المحاق كما تضمنه هذا الخبر والثانية من حيث كونها اخر الشهر كما في الاخبار الاتية فتاكد الكراهة فيها ومقتضي التعليل بسقط الولد ان المنع عن ذلك انما هو في جماع يمكن حصول الولد منه فلو لم يكن كذلك كجماع الحامل والياءس احتمل قويا عدم الكراهة الا ان يقال ان علل الشرع ليست عللا حقيقية يدور المعلول معها وجودا وعدما وانما هي معرفات فيكفي وجودها في بعض الافراد وهذا هو الاقوي وعن محمد بن خالد البرقي عن ابيه عمن ذكره عن ابي الحسن موسي عليه السلام عن ابيه عن جده عليهم- السلام قال كان فيما اوصي به رسول الله صلي الله عليه واله عليا ------------قال يا علي لا تجامع اهلك في اول ليلة من الهلال ولا في----- النصف ولا في اخر ليلة فانه يتخوف علي ولد من يفعل ذلك الخبل فقال علي عليه السلام ولم ذلك يا رسول الله فقال ان الجن يكثرون غشيان نساءهم-	9190	3053519499285747840	514	952.0	404	1067	48.172447204589844	102	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8273	false	-2705674787299322460	19	169	92	800	1444	300	ان اتلذذ فادخل في شء ولقد عير-- الله قو--ما فقال عز-وجلو---------ان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم1------------------------------------------------------------------ وايم الله لا يجامع---- في هذه الساعات التي وصفت------------------------------------------------------ فيرزق من جماعه ولدا وقد سمع بهذا الحديث فيري مايحب 15 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بكر بن صالح عن سليمان بن جعفر الجعفري عن ابي الحسن----- عليه السلام قال من اتي اهله في محاق الشهر فليسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسقط الولد 16 -وعنه عن اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه عمن ذكره عن ابي الحسن موسي عليه السلام عن ابيه عن جده عليه- السلام قال -ان فيما اوصي به رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام قال يا علي لا تجامع اهلك في اول ليلة من الهلال ولا في ليلة النصف ولا في اخر ليلة فانه يتخوف علي ولده من -فعل ذلك الخبل فقال علي عليه السلام ولم ذلك يا رسول الله فقال ان الجن يكثرون غشيان نساءهم	8273	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09190	true	-3068788623507082126	57	300	276	1483	1483	300	ان اتلذذ والهو فيها و--قد عيرها الله اقواما فقال عز وجل في كتابه ان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون ثم قال ابو جعفر عليه السلام وايم الله لا يجامع احد في هذه الاوقات التي نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنها وقد انتهي اليه الخبر فيرزق--------- ولدا-------------------- فيري في ولده ذلك ما يحب و------------------------------------------------------------عن سليمان بن جعفر الجعفري عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال من اتي اهله في محاق الشهر فليسلم لسقط الولد اقول ويستفاد من هذا الخبر ان الليلة الاخيرة يجتمع فيها كراهتان احداهما من جهة المحاق كما تضمنه هذا الخبر والثانية من حيث كونها اخر الشهر كما في الاخبار الاتية فتاكد الكراهة فيها ومقتضي التعليل بسقط الولد ان المنع عن ذلك انما هو في جماع يمكن حصول الولد منه فلو لم يكن كذلك كجماع الحامل والياءس احتمل قويا عدم الكراهة الا ان يقال ان علل الشرع ليست عللا حقيقية يدور المعلول معها وجودا وعدما وانما هي معرفات فيكفي وجودها في بعض الافراد وهذا هو الاقوي وعن محمد بن خالد البرقي عن ابيه عمن ذكره عن ابي الحسن موسي عليه السلام عن ابيه عن جده عليهم السلام قال كان فيما اوصي به رسول الله صلي الله عليه واله عليا ------------قال يا علي لا تجامع اهلك في اول ليلة من الهلال ولا في----- النصف ولا في اخر ليلة فانه يتخوف علي ولد- من يفعل ذلك الخبل فقال علي عليه السلام ولم ذلك يا رسول الله فقال ان الجن يكثرون غشيان نساءهم-	9190	3053519499285747840	552	890.5	433	1317	41.9134407043457	103	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1681	false	409250237837996431	47	90	223	433	1433	300	عليه قال--- يستحب للرجال ان ياتي اهله اول ليلة من شهر رمضان لقول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم والرفث المجامعة 4 محمد بن يحيي عن علي بن ابراهيم الجعفري عن محمد بن الفضل عن الرضا------------ عليه السلام -قال	1681	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09191	true	4128994589916296175	154	195	764	970	1499	300	عليه السلام يستحب للرج-ل ان ياتي اهله اول ليلة من شهر رمضان لقول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم والرفث المجامعة وروي الشيخ في التهذيب------------------- عن محمد بن العيص انه سال ابا عبد الله عليه السلام فقال	9191	3053519499285747840	157	259.5	123	226	69.46902465820312	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2442	false	-3805311635292465679	129	252	596	1164	1393	300	في اول ليلة من الهلال وليلة النصف في- اخر ليلة اما رايت المجنون يصرع في اول الشهر وفي اخره وفي وسطه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن صفوان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره للرجل اذا قدم من السفر ان يطرق اهله ليلا حتي يصبح 5 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اكره لامتي ان يغشي الرجل اهله في النصف من الشهر او في غرة الهلال فان مردة الشياطين والجن تغشي بني ادم فيجننون ويخبلون اما رايتم المصاب يصرع في النصف من الشهر وعند غرة الهلال	2442	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09191	true	4128994589916296175	0	73	0	357	1499	300	في اول ليلة من الهلال وليلة النصف وفي اخر ليلة اما رايت المجنون يصرع في اول الشهر ---------وفي وسطه وفي اخره و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اكره لامتي ان يغشي الرجل اهله في النصف من الشهر او في غرة الهلال فان مردة الشياطين والجن تغشي بني ادم فيجننون ويخبلون اما رايتم المصاب يصرح في النصف من الشهر وعند غرة الهلال	9191	3053519499285747840	344	663.0	272	569	60.45694351196289	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4492	false	-3725415727886832185	174	268	868	1335	1494	300	الصادق عليه السلام لا تجامع في اول الشهر ولا في وسطه ولا في اخره فانه من فعل ذلك فليسلم لسقط الولد فان تم اوشك ان يكون مجنونا الا تري ان المجنون اكثر ما يصرع في اول الشهر ووسطه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخره 4409 وقال عليه السلام يكره الجنابة حين تصفر الشمس وحين تطلع وهي صفراء 4410 وسال م------------------------------------------------------------------------------------حمد بن الفيض-------- ابا عبد الله عليه السلام فقال اجامع وانا عريان -قال لا ولا تستقبل القبلة ولا تستدبرها 4411 وقال---- عليه السلام لا تجامع في السفينة 4412 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يكره ان يغشي- الرجل	4492	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09191	true	4128994589916296175	78	248	383	1236	1499	300	الصادق عليه السلام لا تجامع في اول الشهر ولا في وسطه ولا في اخره فانه من فعل ذلك فليسلم لسقط الولد ثم قال اوشك ان يكون مجنونا الا تري ان المجنون اكثر ما يصرع في اول الشهر ووسطه واخره والاخبار بهذا المضمون كثيرة الا ان ما ذكره من النهي عن المجامعة ليلة الهلال ينبغي ان يستثني منه هلال شهر رمضان لما روي واشتهر بين الاصحاب من استحباب المجامعة في تلك الليلة فروي الصدوق مرسلا قال قال عليه السلام يستحب للرجل ان ياتي اهله اول ليلة من شهر رمضان لقول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم والرفث المجامعة وروي الشيخ في التهذيب عن محمد بن العيص انه سال ابا عبد الله عليه السلام فقال اجامع وانا عريان فقال لا ولا مستقبل القبلة ولا مستدبرها قال و قال علي عليه السلام لا تجامع في السفينة وروي الصدوق في حديث المناهي المذكور في اخر كتاب الفقيه عن الحسين بن زيد عن جعفر بن محمد اباءه عليهم السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم----- ان يجامع الرجل	9191	3053519499285747840	369	618.0	291	858	43.00699234008789	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4529	false	-225214046947866680	110	149	548	742	1486	300	علي عليه السلام يستحب للرجل ان ياتي اهله اول ليلة من شهر رمضان لقول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم والرفث المجامعة 4654 وروي حريز------------ عن محمد بن اسحاق قال قال ا----بو جعفر عليه السلام	4529	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09191	true	4128994589916296175	153	194	760	965	1499	300	قال عليه السلام يستحب للرجل ان ياتي اهله اول ليلة من شهر رمضان لقول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم والرفث المجامعة----- وروي الشيخ في التهذيب عن محمد بن العيص انه سال ابا عبد الله عليه السلام	9191	3053519499285747840	169	297.0	131	210	80.47618865966797	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8273	false	-2705674787299322460	226	263	1062	1254	1444	300	محمد بن العيص-------- ابا عبد-الله عليه السلام فقال اجامع وانا عريان -قال لا ولا مستقبل القبلة ولا مستدبرها و-----قال علي عليه السلام لا تجامع في السفينة وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله يكره ان يغشي- الرجل	8273	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09191	true	4128994589916296175	184	248	918	1236	1499	300	محمد بن العيص انه سال ابا عبد الله عليه السلام فقال اجامع وانا عريان فقال لا ولا مستقبل القبلة ولا مستدبرها قال و قال علي عليه السلام لا تجامع في السفينة وروي الصدوق في حديث المناهي المذكور في اخر كتاب الفقيه عن الحسين بن زيد عن جعفر بن محمد اباءه عليهم السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يجامع الرجل	9191	3053519499285747840	181	308.0	144	318	56.91823959350586	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2441	false	6863554443666690308	92	119	410	540	1429	300	عن مسمع بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يجامع المختضب قلت جعلت فداك لم لا يجامع المختضب قال لانه محتصر باب	2441	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09192	true	-2340238167776651275	121	148	634	764	1534	300	عن مسمع بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يجامع المختضب قلت جعلت فداك لم لا يجامع المختضب قال لانه محتصر قال	9192	3053519499285747840	128	254.0	101	130	98.46154022216797	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2442	false	-3805311635292465679	274	300	1269	1393	1393	300	بن ابراهيم عن ابن---- راشد عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يجامع الرجل امراته ولا جاريته وفي البيت صبي فان ذلك-	2442	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09192	true	-2340238167776651275	256	283	1333	1461	1534	300	في الكافي ع-ن ابن ابي راشد عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يجامع الرجل امراته ولا جاريته وفي البيت صبي فان ذلك	9192	3053519499285747840	116	218.0	92	129	89.92247772216797	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4492	false	-3725415727886832185	257	286	1282	1427	1494	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يكره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل فخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه	4492	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09192	true	-2340238167776651275	14	43	78	223	1534	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يكره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل فخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه	9192	3053519499285747840	145	290.0	116	145	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4575	false	1028805263938240586	204	227	1049	1165	1510	300	نفسه و-----كره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل وخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه	4575	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09192	true	-2340238167776651275	20	43	107	223	1534	300	-----وسلم يكره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل فخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه	9192	3053519499285747840	110	214.0	88	121	90.90908813476562	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8273	false	-2705674787299322460	253	281	1206	1346	1444	300	رسول الله صلي الله عليه واله----- يكره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل وخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه	8273	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09192	true	-2340238167776651275	14	43	78	223	1534	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يكره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل فخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه	9192	3053519499285747840	139	271.0	111	145	95.86206817626953	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8275	false	173379650034362866	2	35	11	171	1457	300	عن ابي ايوب عن ابي راشد عن ابيه قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول لا يجامع الرجل امراته ولا-جاريته وفي البيت صبي فان ذلك مما يورث الزني 28------------- الحسين بن سعيد عن	8275	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09192	true	-2340238167776651275	258	294	1343	1509	1534	300	عن ابن --------ابي راشد عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يجامع الرجل امراته ولا جاريته وفي البيت صبي فان ذلك مما يورث الزنا وعن عبد الله بن الحسين بن ز-يد عن	9192	3053519499285747840	145	256.5	114	175	82.85713958740234	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2443	false	7835799061524104216	23	118	98	553	1442	300	السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- والذي نفسي بيده لو ان رجلا غشي امراته وفي البيت صبي مستيقظ يراهما ويسمع كلامهما ونفسهما ما افلح ابدا اذا كان غلاما كان زانيا او جارية كانت زانية وكان علي بن الحسين عليهما السلام اذا اراد ان يغشي اهله اغلق الباب و ارخي الستور واخرج الخدم ----باب القول عند دخول الرجل باهله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي بصير قال سمعت رجلا وهو يقول ---	2443	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09193	true	4216137378804235133	0	74	0	367	1496	300	السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والذي نفسي بيده لو ان رجلا غشي امراته وفي البيت صبي مستيقظ يراهما ويسمع كلامهما ونفسهما ما افلح ابدا اذا كان غلاما كان زانيا او جارية كانت زانية وكان علي بن الحسين عليه-- السلام اذا اراد ان يغشي اهله اغلق الباب و-ارخي الستور واخرج الخدم وروي في العلل عن-------------------- حنان بن سدير عن ابيه عن ----------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام -----------------------------قال سمعته-------- يقول لا	9193	3053519499285747840	327	547.5	258	467	70.02141571044922	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2326	false	-1295095914690462136	192	300	892	1414	1414	300	عبد الملك قال لما بلغ ابا جعفر صلوات الله عليه ان رجلا تزو-ج في ساعة حارة عند نصف النهار فقال ابو جعفر عليه السلام ما اراهما يتفقان فافترقا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة --قال- حدثني ابو جعفر عليه السلام انه اراد ان يتزوج امراة فكره ذلك ابي----- فمضيت فتزوجتها حتي اذا كان بعد ذلك زرتها فنظرت فلم ار ما يعجبني فقمت انصرف فبادرتني القيمة معها الي الباب لتغلقه علي فقلت لا تغلقيه لك الذي تريدين فلما رجعت الي ابي اخبرته بالامر كيف كان فقال اما انه ليس لها عليك الا نصف المهر وقال انك تزوجتها في ساعة-	2326	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09195	true	-8081228062945374985	0	95	0	474	1516	300	عبد الملك قال لما بلغ ابو جعفر عليه السلام---- ان رجلا تزويج في ساعة حارة عند نصف النهار فقال ابو جعفر عليه السلام ما اراهما يتفقان فافترقا و------------------------------------------------------عن زرارة في الموثق عن ابي جعفر عليه السلام انه اراد ان يتزوج امراة فكره ذلك ابوه قال فمضيت فتزوجتها حتي اذا كان بعد ذلك زرتها فنظرت فلم ار ما يعجبني فقمت انصرف فبادرتني القيمة معها الي الباب لتغلقه علي فقلت لا تغلقيه لك الذي تريدين فلما رجعت الي ابي اخبرته بالامر كيف كان فقال اما انه ليس لها عليك الا نصف المهر وقال انك تزوجتها في ساعة	9195	3053519499285747840	444	823.5	354	532	83.45864868164062	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5752	false	3099263671328425965	71	137	322	659	1446	300	زرارة قال حدثني ابو--- جعفر عليه السلام انه اراد ان يتزوج امراة قال فكره ذلك ابي----- فمضيت فتزوجتها حتي اذا كان بعد ذلك زرتها فنظرت فلم ار ما يعجبني فقمت لانصرف فبادرتني القاءمة معها---- الباب لتغلقه---- فقلت لا تغلقيه لك الذي تريدين فلما رجعت الي ابي فاخبرته بالامر كيف كان فقال ----انه ليس لها عليك الا النصف يعني نصف المهر وقال انك تزوجتها في ساعة حارة	5752	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09195	true	-8081228062945374985	28	96	140	479	1516	300	زرارة في الموثق عن ابي جعفر عليه السلام انه اراد ان يتزوج امراة---- فكره ذلك ابوه قال فمضيت فتزوجتها حتي اذا كان بعد ذلك زرتها فنظرت فلم ار ما يعجبني فقمت -انصرف فبادرتني القي-مة معها الي الباب لتغلقه علي فقلت لا تغلقيه لك الذي تريدين فلما رجعت الي ابي -اخبرته بالامر كيف كان فقال اما انه ليس لها عليك الا----------- نصف المهر وقال انك تزوجتها في ساعة حارة	9195	3053519499285747840	305	540.0	243	357	85.43417358398438	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8316	false	-9003442480949639783	166	231	786	1122	1471	300	زرارة قال حدثني ابو----جعفر عليه السلام انه اراد ان يتزوج امراة قال فكره ذلك ابي----- فمضيت فتزوجتها حتي اذا كان بعد ذلك زرتها فنظرت فلم ار ما-يعجبني فقمت لانصرف فبادرتني القاءمة معها---- الباب لتغلقه---- فقلت لا تغلقيه لك الذي تريدين فلما رجعت الي ابي فاخبرته بالامر كيف كان فقال ا ---نه ليس لها عليك الا النصف يعني نصف المهر وقال انك تزوجتها في ساعة حارة	8316	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09195	true	-8081228062945374985	28	96	140	479	1516	300	زرارة في الموثق عن ابي جعفر عليه السلام انه اراد ان يتزوج امراة---- فكره ذلك ابوه قال فمضيت فتزوجتها حتي اذا كان بعد ذلك زرتها فنظرت فلم ار ما يعجبني فقمت -انصرف فبادرتني القي-مة معها الي الباب لتغلقه علي فقلت لا تغلقيه لك الذي تريدين فلما رجعت الي ابي -اخبرته بالامر كيف كان فقال اما انه ليس لها عليك الا----------- نصف المهر وقال انك تزوجتها في ساعة حارة	9195	3053519499285747840	303	525.5	243	357	84.87394714355469	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2439	false	5630971946240172581	0	135	0	630	1426	300	يجد الماء اياتي اهله قال ما احب ان يفعل الا ان يخاف علي نفسه قال قلت -طلب بذلك اللذة او يكون شبقا الي النساء ق-ال ان الشبق يخاف علي نفسه---- قلت يطلب بذلك اللذة قال هو حلال قلت فانه يروي عن النبي صلي الله عليه واله -----ان ابا ذر رحمه الله ساله عن هذا فقال اءت اهلك توجر فقال يا رسول الله------------------------ اتيهم واوجر فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- كما انك اذا اتيت الحرام ازرت فكذلك اذا اتيت الحلال اوجرت فقال ابو عبد الله عليه السلام الا تري انه اذا خاف علي نفسي فاتي الحلال اوجر 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن اسحاق بن ابراهيم ال-----------------------------------------------جعفي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله	2439	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09197	true	2029656283409014441	58	197	272	935	1448	300	يجد الماء -ياتي اهله قال ما احب --------الا ان يخاف علي نفسه---- قلت فطلب بذلك اللذة او يكون شبقا الي النساء فقال ان الشبق يخاف علي نفسه قال قلت -طلب بذلك اللذة قال هو حلال قلت فانه -روي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ان ابا ذر---------- ساله عن هذا فقال اءت اهلك تءجر فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتيهم واءجر فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كما انك اذا اتيت الحرام ازرت فكذلك اذا اتيت الحلال اءجرت فقال ابو عبد الله عليه السلام الا تري انه اذا خاف علي نفسه فاتي الحلال اءجر ومنه الجماع في الليلة التي يريد السفر فيها فروي في كتاب طب الاءمة عن جابر--------------------- الجعفي عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام قال قال امير ا----لمءمنين عليه السلام ----كره رسول الله صلي الله عليه واله	9197	3053519499285747840	487	804.0	378	717	67.9218978881836	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4571	false	-8983151109776645044	0	299	0	1508	1513	300	بن ابي طالب عليه السلام فقال يا علي اذا -دخلت العروس بيتك فاخلع خفيها حين تجلس واغسل رجليها وصب الماء من باب دارك الي اقصي دارك فانك اذا فعلت ذلك اخرج الله من بيتك سبعين الف لون من الفقر وادخل فيه سبعين الف لون من البركة وانزل عليه سبعين -------------رحمة -ترفرف علي راس العروس حتي تنال بركتها كل زاوية في بيتك وتامن العروس من الجنون والجذام والبرص ان يصيبها ما دامت في تلك الدار وامنع العروس في اسبوعها من الالبان والخل والكزبرة والتفاح الحامض من هذه الاربعة الاشياء فقال علي عليه السلام يا رسول ال-------------------له ولاي شء امنعها هذه الاشياء الاربعة قال لان الرحم تعقم وتبرد من هذه الاربعة الاشياء عن الولد و-لحصير في ناحية البيت خير من امراة لا تلد فقال علي عليه السلام يا رسول الله -------------------------ما بال الخل تمنع منه قال اذا حاضت علي الخل لم تطهر ابدا بتمام والكزبرة تثير-- الحيض في بطنها وتشدد عليها الولادة والتفاح الحامض يقطع حيضها فيصير داء عليها ثم قال يا علي لا تجامع امراتك في اول الشهر و---وسطه و---اخره فان الجنون والجذام والخبل ليسرع اليها والي ولدها يا علي لا تجامع امراتك بعد الظهر فانه ان قضي بينكما ولد في ذلك الوقت يكون احول والشيطان يفرح بالحول في الانسان يا علي لا تتكلم عند الجماع فانه ان قضي بينكما ولد لا يءمن ان يكون اخرس ولا ينظرن احد الي فرج امراته وليغض بصره عند الجماع فان النظر الي الفرج يورث العمي في الولد يا علي لا تجامع امراتك بشهوة امراة غيرك فاني اخشي ان قضي بينكما ولد ان يكون مخنثا او مءنثا مخبلا يا علي من كان جنبا في الفراش مع امراته فلا يقرا القران فاني اخشي ان تنزل عليهما نار من السماء فتحرقهما قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني به قراءة العزاءم دون غيرها يا علي لا تجامع امراتك الا ومعك خرقة ومع اهلك خرقة ولا تمسحا	4571	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09198	true	7702233933745718556	4	300	18	1500	1500	300	بن ابي طالب عليه السلام فقال يا علي اذا ادخلت العروس بيتك فاخلع خفيها حتي تجلس واغسل رجليها وصب الماء من باب دارك الي اقصي دارك فانك ان- فعلت ذلك اخرج الله من دارك سبعين الف لون من الفقر وادخل فيه سبعين الف لون من البركة وانزل عليه سبعين الف لون من الرحمة وترفرف علي راس العروس حتي تنال بركتها كل زاوية من بيتك وتامن العروس من الجذام والجنون والبرص ان يصيبها ما دامت في تلك الدار وامنع العروس في اسبوعها من الالبان والخل والكزبرة والتفاح الحامض من هذه الاربعة الاشياء فقال علي عليه السلام يا رسول الله صلي الله عليه واله ولاي شء امنعها هذه الاشياء الاربعة قال لان الرحم يعقم ويبرد من هذه الاربعة الاشياء عن الولد والحصير في زاوية البيت خير من امراة لا تلد فقال علي عليه السلام يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فما بال الخل يمنع منه قال اذا حاضت علي الخل لم تطهر ابدا بتمام والكزبرة شء تشد الحيض في بطنها وتشدد عليها الولادة والتفاح الحامض يقطع حيضها فيصير داء عليها ثم قال يا علي لا تجامع امراتك في اول الشهر وفي وسطه وفي اخره فان الجنون والجذام والخبل -يسرع اليها والي ولدها يا علي لا تجامع امراتك بعد الظهر فانه ان قضي بينكما ولد يك-------------ون احول والشيطان يفرح بالحول في الانسان يا علي لا تتكلم عند الجماع فانه ان قضي بينكما ولد لا يءمن ان يكون اخرس ولا ينظر- احد الي فرج امراته وليغض بصره عند الجماع فان النظر الي الفرج يورث العمي في الولد يا علي لا تجامع امراتك بشهوة امراة غيرك فانه يخشي ان قضي بينكما ولد ان يكون مخنثا او------ مخبلا يا علي من كان جنبا في الفراش مع امراته فلا يقرا القران فاني اخشي ان ينزل------- نار من السماء فتحر--------------------------------------------------------------قهما يا علي لا تجامع امراتك الا ومعك خرقة ول--اهلك خرقة ولا تمسحا-	9198	3053519499285747840	1382	2611.5	1102	1576	87.69035339355469	254	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4572	false	-5405209447552146180	0	295	0	1432	1457	300	واحدة فتقع الشهوة علي الشهوة فان ذلك يعقب العداوة بينكما ثم يءديكما الي الفرقة والطلاق يا علي لا تجامع امراتك من قيام فان ذلك من فعل الحمير فان قضي بينكما ولد كان بوالا في الفراش كالحمير البوالة في كل مكان يا علي لا تجامع امراتك في ليلة الاضحي فانه ان قضي بينكما ولد يكون له ست اصابع او اربع اصابع يا علي لا تجامع امراتك تحت شجرة مثمرة فانه ان قضي بينكما ولد يكون جلادا--- قتالا او عريفا يا علي لا تجامع امراتك في وجه الشمس وتلالوءها الا ان ترخي سترا فيستركما فانه ان قضي بينكما ولد لا يزال في بءس وفقر حتي يموت يا علي لا تجامع امراتك بين الاذان والاقامة فانه ان قضي بينكما ولد يكون حريصا علي اهراق الدماء يا علي اذا حملت امراتك فلا تجامعها الا وانت علي وضوء فانه ان قضي بينكما ولد يكون اعمي القلب بخيل اليد يا علي لا تجامع اهلك في النصف من شعبان فانه ان قضي بينكما ولد يكون مشءما ذا شامة في وجهه يا علي لا تجامع اهلك --في اخر درجة منه -----اذا بقي---- يومان فانه ان قضي بينكما ولد يكون عشارا او عونا للظالمين ويكون هلاك فءام من الناس علي يديه يا علي لا تجامع اهلك علي سقوف البنيان فانه ان قضي بينكما ولد يكون منافقا مراءيا مبتدعا يا علي اذا خرجت في سفر فلا تجامع اهلك من تلك الليلة فانه ان قضي بينكما ولد ينفق ماله في غير حق وقرا رسول الله صلي الله عليه واله----- ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين يا علي لا تجامع اهلك اذا خرجت الي سفر مسيرة ثلاثة ايام ولياليهن فانه ان قضي بينكما ولد يكون عونا لكل ظالم عليك يا علي عليك ب----الجماع ليلة الاثنين فانه ان قضي بينكما ولد يكون حافظا لكتاب الله------- راضيا بما قسم الله عز وجل--- يا علي ان جامعت اهلك في ليلة الثلاثاء	4572	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09199	true	-9015249178560946904	1	300	6	1458	1458	300	واحدة فتقع الشهوة علي الشهوة فان ذلك يعقب العداوة بينكما ثم يءديكما الي الفرقة والطلاق يا علي لا تجامع امراتك من قيام فان ذلك من فعل الحمير فان قضي بينكما ولد كان بوالا في الفراش كالحمير البوالة في كل مكان يا علي لا تجامع امراتك في ليلة الاضحي فانه ان قضي بينكما ولد يكون له ست اصابع او اربع اصابع يا علي لا تجامع امراتك تحت شجرة مثمرة فانه ان قضي بينكما ولد يكون جلادا او قتالا او عريفا يا علي لا تجامع امراتك في وجه الشمس وتلءل-ءها الا ان ترخي سترا -يستركما فانه ان قضي بينكما ولد لا يزال في بءس وفقر حتي يموت يا علي لا تجامع امراتك بين الاذان والاقامة فانه ان قضي بينكما ولد يكون حريصا علي اهراق الدماء يا علي اذا حملت امراتك فلا تجامعها الا وانت علي وضوء فانه ان قضي بينكما ولد يكون اعمي القلب بخيل اليد يا علي لا تجامع اهلك في النصف من شعبان فانه ان قضي بينكما ولد يكون مشوما ذا شامة في وجهه يا علي لا تجامع امراتك في اخر درجة منه يعني اذا بقي منه يومان فانه ان قضي بينكما ولد يكون عشارا وعو--نا للظالمين ويكون هلاك فءام من الناس علي يديه يا علي لا تجامع اهلك علي سقوف البنيان فانه ان قضي بينكما ولد يكون منافقا مرتابا مب-دعا يا علي اذا خرجت في سفر -لا تجامع اهلك--- تلك الليلة فانه--- قضي بينكما ولد ينفق ماله في غير حق وقرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين يا علي لا تجامع اهلك اذا خرجت الي سفر مسيرة ثلاثة ايام ولياليهن فانه ان قضي بينكما ولد يكون عونا لكل ظالم عليك وفي رواية الصدوق الجماع ليلة الاثنين فانه ان قضي بينكما ولد يكون حافظا لكتاب الله عز وجل راضيا بما قسم الله عز وجل له يا علي ان جامعت اهلك في ليلة الثلاثاء-	9199	3053519499285747840	1394	2685.5	1107	1465	95.1535873413086	278	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4573	false	-6154244130657137634	0	158	0	815	1588	300	الشهادة بعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا----------------------- رسول الله ولا يعذبه الله مع المشركين ويكون طيب النكهة والفم رحيم القلب سخي اليد طاهر اللسان من الغيبة والكذب والبهتان يا علي ان جامعت اهلك ليلة الخميس فقضي بينكما ولد فانه يكون حاكما من الحكام او عالما من العلماء وان جامعتها يوم الخميس عند زوال الشمس عن- كبد السماء فقضي بينكما ولد فان الشيطان لا يقربه---- يشيب ويكون قيما ويرزقه الله عز وجل السلامة في الدين والدنيا يا علي وان جامعتها ليلة الجمعة وكان بينكما ولد فانه يكون خطيبا قوالا مفوها وان جامعتها يوم الجمعة بعد العصر فقضي بينكما ولد فانه يكون معروفا مشهورا عالما وان جامعتها في ليلة الجمعة بعد العشاء الاخرة فانه يرجي ان يكون الولد من الابدال ان شاء الله تعالي يا علي لا تجامع اهلك في اول ساعة من الليل فانه ان قضي بينكما ولد -----لا يءمن ان يكون ساحرا مءثرا للدنيا علي الاخرة يا علي احفظ وصيتي هذه كما حفظتها عن جبرءيل	4573	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09200	true	-4611481514145142203	5	164	26	846	1514	300	الشهادة بعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمد صلي الله عليه واله وسلم رسول الله ولا يعذبه الله مع المشركين ويكون طيب النكهة والفم رحيم القلب سخي اليد طاهر اللسان من الغيبة والكذب والبهتان يا علي ان جامعت اهلك ليلة الخميس فقضي بينكما ولد فانه يكون حاكما من الحكام او عالما من العلماء وان جامعتها يوم الخميس عند زوال الشمس عند كبد السماء فقضي بينكما ولد فان الشيطان لا يقربه حتي يشيب ويكون فهما ويرزقه------------ السلامة في الدين والدنيا يا علي -ان جامعتها ليلة الجمعة وكان بينكما ولد فانه يكون خطيبا قوالا مفوها وان جامعتها يوم الجمعة بعد العصر فقضي بينكما ولد فانه يكون معروفا مشهورا عالما وان جامعتها--- ليلة الجمعة بعد العشاء الاخرة فانه يرجي ان يكون م------ن الابدال ان شاء الله يا ------علي لا تجامع اهلك في اول ساعة من الليل فانه ان قضي بينكما ولد فانه لا يءمن ان يكون ساحرا مءثرا للدنيا علي الاخرة يا علي احفظ وصيتي هذه كما حفظتها عن جبرءيل	9200	3053519499285747840	780	1500.0	629	848	91.98113250732422	144	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4884	false	4173017124973256432	58	118	264	542	1384	300	الطالقاني رضي الله عنه عن ابي سعيد الحسن بن علي العدوي عن يوسف بن يحيي الاصبهاني ابي يعقوب عن ابي علي اسماعيل بن حاتم قال حدثنا ابو جعفر احمد بن صالح بن سعيد المكي قال حدثنا عمر و بن حفص عن اسحاق بن نجيح عن حصيف عن مجاهد عن ابي سعيد الخدري قال اوصي رسول الله صلي الله عليه واله	4884	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09200	true	-4611481514145142203	185	230	960	1167	1514	300	الطالقاني عن---------------------- الحسن بن علي العدوي عن يوسف بن يحيي الاصفهاني عن------------------ اسماعيل بن حاتم عن---------------- احمد بن صالح بن سعيد عن عمر--------------و بن حفص عن اسحاق بن نجيح عن خصيب عن مجاهد عن ابي سعيد الخدري قال قال- رسول الله صلي الله عليه واله	9200	3053519499285747840	189	319.0	145	278	67.98561096191406	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4512	false	8335020838126497996	261	300	1342	1526	1526	300	اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- لامراة سالته ان لي زوجا وبه علي غلظة واني صنعت شيءا لاعطفه علي فقال لها رسول الله صلي-	4512	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09203	true	-6212874132239664903	70	110	381	571	1558	300	اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لامراة سالته ان لي زوجا وبه علي غلظة واني صنعت شيءا لاعطفه علي فقال لها رسول الله صلي	9203	3053519499285747840	184	357.0	146	190	96.84210205078125	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4513	false	-7508204394231139371	0	38	0	213	1495	300	الله عليه واله اف لك كدرت البحار وكدرت الطين ولعنتك الملاءكة الاخيار وملاءكة السماوات والارض قال فصامت المراة نهارها وقامت ليلها وحلقت راسها ولبست المسوح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فقال ان ذلك لا يقبل منها	4513	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09203	true	-6212874132239664903	110	148	571	784	1558	300	الله عليه واله اف لك كدرت البحار وكدرت الطين ولعنتك الملاءكة الاخيار وملاءكة السماوات والارض قال فصامت المراة نهارها وقامت ليلها وحلقت راسها ولبست المسوح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فقال ان ذلك لا يقبل منها	9203	3053519499285747840	213	426.0	175	213	100.0	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2501	false	2743308843186410183	150	226	663	1045	1411	300	ولقد ترك النساء العفة بترك ازواجهن التهيءة ثم قال ايسرك ان تراها علي ما تراك عليه اذا كنت علي غير تهيءة قلت لا قال فهو ذاك ثم قال من اخلاق الانبياء التنظف والتطيب وحلق الشعر وكثرة الطروقة ثم قال كان لسليمان بن داود عليه السلام الف امراة في قصر واحد ثلاثماءة مهيرة وسبعماءة سرية وكان -رسول الله صلي الله عليه واله له-- بضع اربعين رجلا وكان عنده تسع نسوة وكان يطوف عليهن في كل يوم وليلة	2501	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09204	true	244049182390645606	0	73	0	366	1539	300	ولقد ترك النساء العفة بترك ازواجهن التهيءة ثم قال ايسرك ان تراها علي ما تراك عليه اذا كنت علي غير تهيءة قلت لا قال فهو ذلك ثم قال من اخلاق الانبياء التنظيف------- وحلق الراس وكثرة الطروقة ثم قال كان لسليمان بن داود------------ الف امراة في قصر واحد ثلاثماءة مهيرة وسبعماءة سرية وكان لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم بضع اربعين رجلا وكان عنده تسع نسوة وكان يطوف عليهن في كل يوم وليلة	9204	3053519499285747840	355	679.0	282	385	92.20779418945312	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2438	false	-5572363395538974624	3	50	13	243	1447	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال راي رسول الله صلي الله عليه واله امراة فاعجبته فدخل علي ام سلمة وكان يومها فاصاب منها وخرج الي الناس وراسه يقطر فقال ايها الناس انما النظر من الشيطان فمن وجد من ذلك شيءا فليات اهله	2438	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09205	true	5771209104167504847	180	221	901	1103	1525	300	عن حماد بن عثمان---------------------------- قال راي رسول الله صلي الله عليه واله امراة فاعجبته فدخل علي ام سلمة وكان يومها فاصاب منها وخرج الي الناس وراسه يقطر فقال ايها الناس انما النظر من الشيطان فمن وجد من ذلك شيءا فليات اهله	9205	3053519499285747840	202	395.0	161	230	87.82608795166016	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2472	false	2073377360924006934	7	281	31	1336	1414	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يغر الرجل فهو منكوس القلب 3 عنه ومحمد بن يحي---------------------------ي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن محبوب عن اسحاق بن جرير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اغير الرجل في اهله او بعض مناكحه من مملوكه فلم يغر ولم يغير بعث الله عز وجل اليه طاءرا يقال له القفندر حتي يسقط علي عارضة بابه ثم يمهله اربعين يوما ثم يهتف به ان الله------ غيور يحب كل غيور فان هو غار وغير وانكر ذلك فانكره -الا طار حتي يسقط علي راسه فيخفق بجناحيه علي عينيه ثم يطير عنه فينزع الله عز وجل منه بعد ذلك روح الايمان وتسميه الملاءكة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديوث 4 ابن محبوب عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ------كان ابراه----يم عليه السلام غيورا وانا اغير منه وجدع الله انف من لا يغار من المءمنين و المسلمين 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن اسحاق بن جرير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان شيطانا يقال له القفندر اذا ضرب في منزل الرجل اربعين صباحا بالبربط ودخل عليه الرجال وضع ذلك الشيطان كل عضو منه علي مثله من صاحب البيت ثم نفخ فيه نفخة فلا يغار بعد هذا حتي تءتي نساءه فلا يغار 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن غيا ث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يا اهل العراق نبءت ان نساءكم يدافعن الرجال في الطريق اما تستحيون --------------وفي حديث اخر ان امير المءمنين عليه السلام قال اما تستحيون ولا تغارون نساءكم يخرجن الي الاسواق ويزاحمن العلوج	2472	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09206	true	2806536939854091560	31	262	161	1342	1535	300	ابي عبد الله عليه السلام -قال ان الله تعالي غيور يحب الغيرة ولغيرته حرم الفواحش ظاهرها وباطنها وروي في الكافي -------------------------------------------عن اسحاق بن جرير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اغير الرجل في اهله او بعض مناكحه من مملوكه فلم يغر ولم يغير بعث الله------- اليه طاءرا يقال له القفندر حتي يسقط علي عارضة بابه ثم يمهله اربعين يوما ثم يهتف به ان الله تعالي غيور يحب كل غيور فان هو غار وغير وانكر ذلك فانكره والا طار حتي يسقط علي راسه فيخفق بجناحيه علي عينيه ثم يطير عنه فينزع الله عز وجل منه بعد ذلك روح الايمان وتسميه الملاءكة الديوث اقول في الوافي الغيرة الحمية والانفة وقفندر كسمندر يقال لقبيح المنظر وعارضة الباب هي خشبة العلياء التي يدور عليها الباب وروي في الفقيه مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وفي الكافي مسندا عن الحسن بن محبوب عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكان ابي ابراهيم عليه السلام غيورا وانا اغير منه وجدع الله انف من لا يغار من المءمنين و-المسلمين وروي في الكافي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن غيا-ث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يا اهل العراق نبءت ان نساءكم يدافعن الرجال في الطريق اما تستحيون قال في الكافي وفي حديث اخر ان امير المءمنين عليه السلام قال اما تستحيون ولا تغارون نساءكم يخرجن الي الاسواق ويزاحمن العلوج	9206	3053519499285747840	845	1567.0	674	1564	54.028133392333984	160	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2290	false	-814252023210877461	0	90	0	452	1443	300	الاعور قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله----- خير نساءكم نساء قريش الطفهن بازواجهن وارحمهن باولادهن المجون لزوجها الحصان ل---غيره قلنا وما المجون قال التي لا تمنع 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال خطب النبي صلي الله عليه واله ام هاني بنت ابي طالب فقالت يا رسول الله اني مصابة في حجري ايتام ولا يصلح لك--------------------------------------------------------------------------- الا امراة فارغة فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله ما	2290	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09207	true	5487689227552805045	24	112	122	578	1523	300	الاعور قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خير نساءكن نساء قريش الطفهن بازواجهن وارحمهن باولادهن المجون لزوجها الحصان علي غيره قلنا وما المجون قال التي لا تمنع وروي الشيخ في كتاب الامالي بسنده عن الرضا عليه السلام ------------عن اباءه -------------عليهم- السلام عن----- النبي صلي الله عليه واله وسلم قال كل نسب وصهر منقطع يوم القيامة------------------------------------- الا سببي ونسبي وروي الصدوق في كتاب معاني الاخبار بسنده فيه عن زيد بن ثابت قال-------------- قال لي رسول الله صلي الله عليه واله يا	9207	3053519499285747840	276	413.0	221	538	51.301116943359375	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2298	false	-6004520626394903429	220	300	1055	1424	1424	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سعادة المرء ان لا تطمث ابنته في بيته --2 بعض اصحابنا------------ سقط عني اسناده عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل لم يترك شيءا مما يحتاج اليه الا علمه نبيه صلي الله عليه واله فكان من تعليمه اياه انه صعد المنبر ذات يوم فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان جبرءيل اتاني عن اللطيف الخبير فقال ان-	2298	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09207	true	5487689227552805045	178	254	927	1283	1523	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سعادة المرء ان لا تطمث ابنته في بيته وعن بعض اصحابنا قال الكليني سقط عني اسناده قال---------------------------- ان الله عز وجل لم يترك شيءا مما يحتاج اليه الا علمه نبيه صلي الله عليه واله فكان من تعليمه اياه انه صعد المنبر ذات يوم فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان جبرءيل اتاني عن اللطيف الخبير فقال ان	9207	3053519499285747840	337	647.5	264	384	87.76041412353516	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2299	false	-3501340164988604306	0	41	0	219	1482	300	الابكار بمنزلة الثمر علي الشجر اذا ادرك ثمره- فلم يجتني افسدته الشمس ونثرته الرياح وكذلك الابكار اذا ادركن ما يدرك النساء فليس لهن دواء الا البعولة والا لم يءمن عليهن الفساد لانهن بشر قال فقام اليه رجل فقال يا رسول الله	2299	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09207	true	5487689227552805045	254	295	1283	1501	1523	300	الابكار بمنزلة الثمر علي الشجر اذا ادرك ثمرها فلم تجتن- افسدته الشمس ونثرته الري-ح وكذلك الابكار اذا ادركن ما يدرك النساء فليس لهن دواء الا البعولة والا لم يءمن عليهن الفساد لانهن بشر قال فقام اليه رجل فقال يا رسول الله	9207	3053519499285747840	216	416.0	175	220	98.18181610107422	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8263	false	-3871785824571737444	0	83	0	427	1457	300	عز-وجل لم يترك شيءا مما يحتاج اليه الا علمه نبيه صلي الله عليه واله فكان من تعليمه اياه انه صعد المنبر ذات يوم فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان جبرءيل عليه السلام اتاني عن اللطيف الخبير فقال ان الابكار بمنزلة الثمر علي الشجر اذا ادرك ثمارها فلم تجتني افسدته الشمس وتذريه الرياح وكذلك الابكار اذا ادركن ما تدرك النساء فليس لهن دواء الا البعولة والا لم يءمن عليهن الفساد لانهن بشر قال فقام اليه رجل فقال يا رسول الله فمن	8263	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09207	true	5487689227552805045	214	296	1092	1505	1523	300	عز وجل لم يترك شيءا مما يحتاج اليه الا علمه نبيه صلي الله عليه واله فكان من تعليمه اياه انه صعد المنبر ذات يوم فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان جبرءيل------------ اتاني عن اللطيف الخبير فقال ان الابكار بمنزلة الثمر علي الشجر اذا ادرك ثم-رها فلم تجتن- افسدته الشمس ونثرته الري-ح وكذلك الابكار اذا ادركن ما يدرك النساء فليس لهن دواء الا البعولة والا لم يءمن عليهن الفساد لانهن بشر قال فقام اليه رجل فقال يا رسول الله صلي	9207	3053519499285747840	405	772.5	324	428	94.62616729736328	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8268	false	6510150528347897924	36	63	173	332	1485	300	الحارث الاعور قال قال امير المءمنين عليه السلا--------------------------------------م خير -------نساء كم قريش الطفهن بازواجهن وارحمهن باولادهن المجون لزوجها الحصان ل---غيره قلنا وما المجون قال التي لا تمتنع	8268	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09207	true	5487689227552805045	23	59	116	318	1523	300	الح-رث الاعور قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خير نساءكن نساء--- قريش الطفهن بازواجهن وارحمهن باولادهن المجون لزوجها الحصان علي غيره قلنا وما المجون قال التي لا تم-نع	9207	3053519499285747840	153	273.0	127	207	73.91304016113281	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2498	false	-6035517473973440088	55	117	259	544	1400	300	محمد بن يحيي رفعه قال جاء---- الي النبي صلي الله عليه واله رجل فقال يا رسول ال-------------------له ليس عندي طول فانكح النساء فاليك اشكو العزوبية فقال وفر شعر جسدك وادم الصيام ففعل فذهب ما به من الشبق 37 عدة من اصحابنا عن احمد بن محم---------د عن ابن فضال عن ابن بكير عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال	2498	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09208	true	-5363318610668068829	153	209	791	1065	1497	300	محمد بن يحيي رفعه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله ف----قال يا رسول الله صلي الله عليه واله ليس عندي طول فانكح النساء فاليك اشكو العزوبية فقال وفر شعر جسدك وادم الصيام ففعل فذهب ما به من الشبق وروي الصدوق باسناده عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعف---------------------------------ر عن ابي--------ه عليهما السلام قال	9208	3053519499285747840	206	349.5	162	319	64.5768051147461	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2503	false	5647064126357940257	8	78	32	358	1369	300	عن سدير قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا سدير بلغني عن نساء اهل الكوفة جمال وحسن تبعل فابتغ لي امراة ذات جمال في موضع فقلت قد اصبتها جعلت فداك فلانة بنت فلان ابن محمد بن الاشعث بن قيس فقال لي يا سدير ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن قوما فجرت اللعنة في اعقابهم الي يوم القيامة وانا اكره ان يصيب جسدي جسد احد من اهل النار	2503	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09208	true	-5363318610668068829	224	291	1132	1444	1497	300	عن سدير قال قال--- ابو جعفر عليه السلام يا سدير بلغني عن نساء اهل الكوفة جمال وحسن تبعل فابتغ لي امراة ذات جمال في موضع فقلت قد اصبتها ----------فلانة بنت فلان -بن محمد بن الاشعث بن قيس فقال لي يا سدير ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن قوما فجرت اللعنة في اعقابهم الي يوم القيامة وانا اكره ان يصيب جسدي جسد احد من اهل النار	9208	3053519499285747840	312	603.5	245	326	95.70552062988281	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2328	false	4787792224409982391	47	83	216	397	1479	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التزويج بغير خطبة فقال اوليس عامة ما يتزوج فتياننا ونحن نتعرق الطعام علي الخوان نقول يا فلان زوج فلانا فلانة فيقول نعم قد فعلت	2328	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09212	true	-8424343455573278361	59	95	301	481	1553	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التزويج بغير خطبة فقال اوليس عامة ما -تزوج فتياننا ونحن نتعرق الطعام علي الخوان نقول يا فلان زوج فلانا فلانة فيقول نعم قد فعلت	9212	3053519499285747840	180	355.0	144	181	99.44751739501953	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2339	false	-986223573029167969	179	267	854	1281	1430	300	عن محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت زوجني فقال رسول الله صلي الله عليه واله من لهذه فقام رجل فقال انا يا رسول ال-------------------له زوجنيها فقال ما تعطيها فقال ما-لي شء فقال لا قال فاعادت فاعاد رسول الله صلي الله عليه واله----- الكلام فلم يقم احد غير الرجل ثم اعادت فقال رسول الله صلي الله عليه واله في المرة الثالثة اتحسن من القران شيءا قال نعم فقال قد زوجتكها علي ما تحسن من القران فعلمها اياه	2339	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09212	true	-8424343455573278361	113	208	578	1032	1553	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت زوجني فقال رسول الله صلي الله عليه واله من لهذه فقام رجل فقال انا يا رسول الله صلي الله عليه واله زوجنيها فقال ما تعطيها فقال ما لي شء -قال لا---- فاعادت فاعاد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الكلام فلم يقم احد غير الرجل ثم اعادت فقال رسول الله صلي الله عليه واله في المرة الثالثة اتحسن من القران شيءا قال نعم -قال قد زوجتك-- علي ما تحسن من القران فعلمها اياه	9212	3053519499285747840	419	780.5	332	462	90.69264221191406	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8228	false	-8830495228272155039	57	145	269	689	1437	300	عن محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء ت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت زوجني فقال رسول الله صلي الله عليه واله من لهذه فقام رجل فقال انا يا رسول ال-------------------له زوجنيها فقال ما تعطيها فقال ما-لي شء فقال لا قال فاعادت فاعاد رسول الله صلي الله عليه واله------------ فلم يقم احد غير الرجل ثم اعادت فقال رسول الله صلي الله عليه واله في المرة الثالثة اتحسن من القران شيءا قال نعم فقال قد زوجتك علي ما تحسن من القران فعلمهاه اياه	8228	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09212	true	-8424343455573278361	113	208	578	1032	1553	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء-ت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت زوجني فقال رسول الله صلي الله عليه واله من لهذه فقام رجل فقال انا يا رسول الله صلي الله عليه واله زوجنيها فقال ما تعطيها فقال ما لي شء -قال لا---- فاعادت فاعاد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الكلام فلم يقم احد غير الرجل ثم اعادت فقال رسول الله صلي الله عليه واله في المرة الثالثة اتحسن من القران شيءا قال نعم -قال قد زوجتك علي ما تحسن من القران فعلمها- اياه	9212	3053519499285747840	412	758.5	326	462	89.177490234375	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8270	false	-2653482708603281679	234	269	1198	1376	1518	300	عن عبيد ابن زرارة قال سالت ابا عبداالله عليه السلام عن التزويج بغير خطبة فقال او ليس عامة ما يتزوج فتياننا ونحن نتعرق الطعام1 علي الخوان نقول يا فلان زوج ------فلانة فيقول نعم قد فعلت	8270	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09212	true	-8424343455573278361	59	95	301	481	1553	300	عن عبيد -بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التزويج بغير خطبة فقال او-ليس عامة ما -تزوج فتياننا ونحن نتعرق الطعام- علي الخوان نقول يا فلان زوج فلانا فلانة فيقول نعم قد فعلت	9212	3053519499285747840	173	322.0	139	184	94.02173614501953	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2404	false	4761087590852652797	142	286	640	1325	1378	300	ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما وان شءت كذا وكذا سنة بكذا وكذا درهما وتسمي من الاجر ما تراضيتما عليه قليلا كان ام كثيرا فاذا قالت نعم فقد رضيت فهي امراتك وانت اولي الناس بها قلت فاني استحيي ان اذكر شرط الايام قال هو اضر عليك قلت وكيف قال انك ان لم تشترط كان تزويج مقام ولزمتك النفقة في العدة وكانت وارثة ولم تقدر علي ان تطلقها الا طلاق السنة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن ثعلبة قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله نكاحا غير سفاح وعلي ان لا ترثيني ولا ارثك كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما وعلي ان عليك العدة	2404	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09214	true	-8234934472809405952	10	107	56	528	1519	300	ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبية------------------- لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما وان شءت كذا وكذا سنة بكذا وكذا درهما وتسمي من الاجر ما تراضيتما عليه قليلا كان ام كثيرا فاذا قالت نعم فقد رضيت فهي امراتك وانت اولي الناس بها الحديث وما رواه الكليني------------------------------------------------------------------------------------- في الحسن------------------------------------------------------------------------------------------ عن ثعلبة قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبي-------------------ه نكاحا غير سفاح وعلي ان لا ترثيني ولا ارثك كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما وعلي ان عليك العدة	9214	3053519499285747840	449	819.5	354	685	65.54744720458984	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2405	false	-2603191768171633384	0	32	0	153	1404	300	هشام بن سالم قال قلت كيف يتزوج المتعة قال تقول يا امة الله اتزوجك كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما فاذا مضت تلك الايام كان طلاقها في شرطها ولا عدة لها عليك	2405	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09214	true	-8234934472809405952	108	140	532	685	1519	300	هشام بن سالم قال قلت كيف يتزوج المتعة قال تقول يا امة الله اتزوجك كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما فاذا مضت تلك الايام كان طلاقها في شرطها ولا عدة لها عليك	9214	3053519499285747840	153	306.0	121	153	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5684	false	-3979235779728848350	260	300	1248	1435	1435	300	ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما وان شءت كذا وكذا-	5684	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09214	true	-8234934472809405952	10	46	56	225	1519	300	ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبية------------------- لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما وان شءت كذا وكذا	9214	3053519499285747840	167	316.0	132	188	88.82978820800781	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8157	false	-171550058127257346	95	182	446	859	1447	300	عن ثعلبة قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه نكاحا غير سفاح -علي ان لا ترثيني ولا ارثك كذا وكذا يوما بكذا وكذ------ا وعلي ان عليك العدة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------63 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين وعدة من اصحابناعن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير ----------قال لا-بد ان تقول فيه هذه الشروط اتزوجك متعة كذا وكذا-يوما بكذا وكذ------ا نكاحا غير سفاح علي كتاب الله وسنة نبيه -علي ان لا ترثيني ولا ارثك وعلي ان تعتدي خمسة واربعين يوما	8157	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09214	true	-8234934472809405952	77	181	383	880	1519	300	عن ثعلبة قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه نكاحا غير سفاح وعلي ان لا ترثيني ولا ارثك كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما وعلي ان عليك العدة وعن هشام بن سالم قال قلت كيف يتزوج المتعة قال تقول يا امة الله اتزوجك كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما فاذا مضت تلك الايام كان طلاقها في شرطها ولا عدة لها عليك و---------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بصير في الموثق قال لا بد ان يقول فيه هذه الشروط اتزوجك متعة كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما نكاحا غير سفاح علي كتاب الله وسنة نبيه وعلي ان لا ترثيني ولا ارثك -علي ان تعتدي خمسة واربعين يوما	9214	3053519499285747840	312	440.0	247	597	52.26130676269531	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8159	false	4326968307707198454	56	116	297	587	1457	300	ابان بن تغلب قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما وان شءت كذا وكذا سنة بكذا وكذا درهما ويسمي من الاجل ما تراضي--ا عليه قليلا كان او كثيرا فاذا قالت نعم فقد رضيت فهي امراتك وانت اولي الناس -ها	8159	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09214	true	-8234934472809405952	10	71	56	350	1519	300	ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبية لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما وان شءت كذا وكذا سنة بكذا وكذا درهما وتسمي من الاجر ما تراضيتما عليه قليلا كان ام كثيرا فاذا قالت نعم فقد رضيت فهي امراتك وانت اولي الناس بها	9214	3053519499285747840	285	552.5	225	294	96.93877410888672	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2620	false	2066330301871115854	258	300	1203	1400	1400	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل تكون عنده المراة ثم يصمت فلا يتكلم قال يكون اخرس قلت نعم فيعلم منه بغض لامراته وكراهته لها ايجوز ان يطلق عنه وليه قال لا ولكن يكتب-	2620	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09221	true	-5831683966928456505	122	164	632	830	1536	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل تكون عنده المراة ثم يصمت فلا يتكلم قال يكون اخرس قلت نعم فيعلم منه بغض لامراته وكراهته لها ايجوز ان يطلق عنه وليه قال لا ولكن يكتب	9221	3053519499285747840	197	389.0	156	198	99.49494934082031	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2621	false	3799116517262037581	0	124	0	586	1417	300	ويشهد علي ذلك قلت---------------- لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها فقال بالذي يعرف منه من -فعاله مثل ما ذكرت من كراهته وبغضه لها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابان بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن طلاق الخرساء قال يلف قناعها علي راسها ويجذبه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال طلاق الاخرس ان ياخذ مقنعتها فيضعها علي راسها ويعتزلها 4 علي عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس في رجل اخرس كتب في الارض بطلاق امراته -قال اذا فعل ذلك في قبل الطهر بشهود وفهم عنه كما يفهم عن مثله ويريد الطلاق جاز طلاقه علي السنة باب الوكالة في	2621	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09221	true	-5831683966928456505	164	239	830	1203	1536	300	ويشهد علي ذلك قلت اصلحك الله فانه لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها -قال بالذي يعرف منه من افعاله مثل ما ذكرت من كراهته وبغضه لها وفي خبر اخر طلاق الاخرس---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلف قناعها علي راسها ويجذبه وفي ثالث------------------------------------------------------------------------------------- ياخذ مقنعتها فيضعها علي راسها ويعتزلها وفي رابع-------------------------------- في رجل اخرس كتب في الارض بطلاق امراته فقال اذا فعل ذلك في قبل الطهر بشهود وفهم عنه كما يفهم من مثله ويريد الطلاق جاز طلاقه علي السنة---- المسالة ---	9221	3053519499285747840	314	535.0	247	604	51.98675537109375	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4551	false	-3321650431101552	69	152	344	741	1478	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي- ابا الحسن الرضا عليه السلام عن --رجل تكون عنده المراة--- يصمت ولا يتكلم قال----- اخرس هو قلت نعم فنعلم منه بغضا لامراته وكراهة -لها ايجوز ان يطلق عنه وليه قال لا ولكن يكتب ويشهد علي ذلك قلت اصلحك الله فانه لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها قال بالذي يعرف ب-ه من افعاله مثل ما ذكرت من كراهته وبغضه لها وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي الاخرس اذا اراد ان يطلق امراته القي علي راسها	4551	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09221	true	-5831683966928456505	123	199	635	998	1536	300	احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن الرجل تكون عنده المراة ثم يصمت فلا يتكلم قال يكون اخرس ---قلت نعم فيعلم منه بغض- لامراته وكراهته لها ايجوز ان يطلق عنه وليه قال لا ولكن يكتب ويشهد علي ذلك قلت اصلحك الله فانه لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها قال بالذي يعرف منه من افعاله مثل ما ذكرت من كراهته وبغضه لها وفي خبر اخر طلاق------------------- الاخرس يلف قناعها ------------------علي راسها	9221	3053519499285747840	315	538.5	247	410	76.82926940917969	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5814	false	5958345239754858657	229	257	1085	1217	1427	300	في رجل اخرس كتب في الارض بطلاق امراته -قال اذا فعل ذلك في قبل الطهر بشهود وفهم عنه كما يفهم عن مثله ويريد الطلاق جاز طلاقه علي السنة	5814	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09221	true	-5831683966928456505	210	238	1062	1195	1536	300	في رجل اخرس كتب في الارض بطلاق امراته فقال اذا فعل ذلك في قبل الطهر بشهود وفهم عنه كما يفهم من مثله ويريد الطلاق جاز طلاقه علي السنة	9221	3053519499285747840	131	256.0	103	133	98.4962387084961	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5814	false	5958345239754858657	34	137	153	640	1427	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال س----الت الرضا عليه السلام عن الرجل تكون عنده المراة ف---صمت فلا يتكلم قال----- اخرس قلت نعم قال فيعلم منه بغض لامراته وكراهية لها قلت نعم ايجوز له ان يطلق عنه وليه قال لا ولكن يكتب ويشهد علي ذلك قلت اصلحك الل-----ه لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها قال بالذي يعرف ب-ه من -فعاله مثل ما ذكرت من كراهيته لها او بغضه لها فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال طلاق الاخرس ان---------------------------------- ياخذ مقنعتها ويضعها علي راسها ثم يعتزلها	5814	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09221	true	-5831683966928456505	122	208	632	1053	1536	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل تكون عنده المراة ثم يصمت فلا يتكلم قال يكون اخرس قلت نعم---- فيعلم منه بغض لامراته وكراهته لها-------- ايجوز ---ان يطلق عنه وليه قال لا ولكن يكتب ويشهد علي ذلك قلت اصلحك الله فانه لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها قال بالذي يعرف منه من افعاله مثل ما ذكرت من كراه-ته و------بغضه لها وفي خبر اخر----------------------------------------------------------------------------------------------- طلاق الاخرس يلف قناعها علي راسها ويجذبه وفي ثالث ياخذ مقنعتها فيضعها علي راسها و--يعتزلها	9221	3053519499285747840	344	563.5	269	540	63.703704833984375	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8394	false	-37865632159492338	144	195	653	893	1414	300	طلاق الاخرس ان---------------------------------- ياخذ مقنعتها ويضعها علي راسها ثم يعتز لها 169 وعنه عن علي عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس في رجل اخرس كتب في الارض بطلاق امراته -قال اذا فعل ذلك في قبل الطهر بشهود وفهم عنه كما يفهم عن مثله ويريد الطلاق جاز طلاقه علي السنة	8394	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09221	true	-5831683966928456505	193	238	965	1195	1536	300	طلاق الاخرس يلف قناعها علي راسها ويجذبه وفي ثالث ياخذ مقنعتها فيضعها علي راسها --ويعتز-لها وفي رابع------------------------------------------ في رجل اخرس كتب في الارض بطلاق امراته فقال اذا فعل ذلك في قبل الطهر بشهود وفهم عنه كما يفهم من مثله ويريد الطلاق جاز طلاقه علي السنة	9221	3053519499285747840	183	298.0	144	275	66.54545593261719	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8394	false	-37865632159492338	0	34	0	153	1414	300	عنه وليه قال لا ولكن يكتب ويشهد علي ذلك قلت اصلحك الله فانه لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها قال بالذي يعرف ب-ه من -فعاله مثل ما ذكرت من كراهته لها او بغضه لها	8394	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09221	true	-5831683966928456505	158	190	804	953	1536	300	عنه وليه قال لا ولكن يكتب ويشهد علي ذلك قلت اصلحك الله فانه لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها قال بالذي يعرف منه من افعاله مثل ما ذكرت من كراهته و------بغضه لها	9221	3053519499285747840	145	270.5	113	155	93.54838562011719	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4495	false	1031906290703871984	66	133	308	645	1429	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع---------- قال سالت الرضا ----عليه السلام عن امراة ابتليت بشرب --نبيذ فسكرت فزوجت نفسها رجلا في سكرها ثم افاقت فانكرت ذلك ثم ظنت انه يلزمها فورعت منه فاقامت مع الرجل علي ذلك التزويج احلال هو لها او التزويج فاسد لمكان السكر ولا سبيل للرجل عليها فقال اذا اقامت معه بعد ما افاقت فهو رضاها ف---قلت وهل يجوز ذلك التزويج عليها فقال نعم	4495	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09222	true	-3340228276660536913	175	245	887	1240	1533	300	عن محمد بن اسماعيل بن بريع في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن امراة ابتليت بشرب النبيذ فسكرت فزوجت نفسها رجلا في سكرها ثم افاقت فانكرت ذلك ثم ظنت انه يلزمها ففزعت منه فاقامت مع الرجل علي ذلك التزويج احلال هو لها ام التزويج فاسد لمكان السكر ولا سبيل للزوج عليها فقال اذا اقامت معه بعد ما افاقت فهو رضا منهما قلت و---يجوز ذلك التزويج عليها فقال نعم	9222	3053519499285747840	319	596.0	255	356	89.60674285888672	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8259	false	-8645740381907896050	5	71	21	361	1461	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع---------- قال سالت ابا-الحسن عليه السلام عن امراة ابتليت بشرب النبيذ فسكرت فزوجت نفسها رجلا في سكرها ثم افاقت فانكرت ذلك ثم ظنت انه يلزمها ففزعت منه فاقامت مع الرجل علي ذلك التزويج احلال هو لها ام التزويج فاسد لمكان السكرو لا-سبيل للزوج عليها فقال اذا اقامت معه بعد ما افاقت فهو رضا منه-ا قلت ويجوز ذلك التزويج عليها فقال نعم	8259	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09222	true	-3340228276660536913	175	245	887	1240	1533	300	عن محمد بن اسماعيل بن بريع في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن امراة ابتليت بشرب النبيذ فسكرت فزوجت نفسها رجلا في سكرها ثم افاقت فانكرت ذلك ثم ظنت انه يلزمها ففزعت منه فاقامت مع الرجل علي ذلك التزويج احلال هو لها ام التزويج فاسد لمكان السكر ولا سبيل للزوج عليها فقال اذا اقامت معه بعد ما افاقت فهو رضا منهما قلت ويجوز ذلك التزويج عليها فقال نعم	9222	3053519499285747840	337	646.5	272	353	95.46742248535156	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4767	false	5816941294943972060	189	250	934	1234	1481	300	عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الغلام له عشر سنين فيزوجه ابوه في صغره ايجوز طلاقه وهو ابن عشر سنين قال فقال اما التزويج ف---صحيح واما طلاقه فينبغي ان تحبس عليه امراته حتي يدرك فيعلم انه كان قد طلق فان اقر بذلك وامضاه فهي واحدة باءنة وهو خاطب من الخطاب وان انكر ذلك وابي ان يمضيه فهي امراته	4767	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09224	true	-2019143094640149930	21	83	115	418	1532	300	عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الغلام له عشر سنين فيزوجه ابوه في صغره ايجوز طلاقه وهو ابن عشر سنين قال فقال اما التزويج فهو صحيح واما طلاقه فينبغي ان تحبس عليه امراته حتي يدرك فيعلم انه كان قد طلق فان اقر بذلك وامضاه فهي واحدة باينة وهو خاطب من الخطاب وان انكر ذلك وابي ان يمضيه فهي امراته	9224	3053519499285747840	299	591.0	238	303	98.67987060546875	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2366	false	-6910649767507258578	258	300	1246	1452	1452	300	عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كانت له ثلاث بنات ابكار فزوج واحدة منهن رجلا ولم يسم التي زوج للزوج ولا للشهود وقد كان الزوج فرض لها صداقها فلما بلغ ادخالها علي الزوج بلغ الرجل انها الكبري-	2366	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09227	true	-5402883119788325919	162	204	869	1076	1551	300	عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كانت له ثلاث بنات ابكار فزوج واحدة منهن رجلا ولم يسم التي زوج للزوج ولا للشهود وقد كان الزوج فرض لها صداقها فلما بلغ ادخالها علي الزوج بلغ الرجل انها الكبري	9227	3053519499285747840	206	407.0	165	207	99.51690673828125	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2367	false	-7811242990956707726	0	67	0	332	1399	300	من الثلاثة فقال الزوج لابيها انما تزوجت منك الصغري من بناتك قال فقال ابو جعفر عليه السلام ان كان الزوج راهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن فالقول في ذلك قول الاب وعلي الاب فيما بينه وبين الله -------ان يدفع الي الزوج الجارية التي كان نوي ان يزوجها اياه عند عقدة النكاح وان كان الزوج لم يرهن كلهن ولم يسم واحدة----- عند عقدة النكاح فالنكاح باطل باب --	2367	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09227	true	-5402883119788325919	204	274	1076	1421	1551	300	من الثلاث- فقال الزوج لابيها انما تزوجت منك الصغري من بناتك قال فقال ابو جعفر عليه السلام ان كان الزوج راهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن فالقول في ذلك قول الاب وعلي الاب فيما بينه وبين الله عز وجل ان يدفع الي الزوج الجارية التي كان نوي ان يزوجها اياه عند عقدة النكاح وان كان الزوج لم يرهن كلهن ولم يسم واحدة منهن عند عقدة النكاح فالنكاح باطل ورواه	9227	3053519499285747840	327	630.5	261	346	94.5086669921875	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4501	false	5565751292176501268	82	193	401	937	1506	300	عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كن-- له ثلاث بنات ابكار فزوج واحدة منهن رجلا ولم يسم التي زوج للزوج ولا للشهود وقد كان الزوج فرض لها صداق-ا فلما بلغ ان يدخل بها علي الزوج وبلغ الزوج انها الكبري ق-----------ال الزوج لابيها انما تزوجت منك الصغري من بناتك فق----ال ابو جعفر عليه السلام ان كان الزوج راهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن فالقول في ذلك قول الاب وعلي الاب فيما بينه وبين الله عز وجل ان يدفع الي الزوج الجارية التي كان نوي ان يزوجها اياه عند عقدة النكاح وان كان الزوج لم يرهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن عند عقدة النكاح فالنكاح باطل	4501	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09227	true	-5402883119788325919	162	273	869	1415	1551	300	عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كانت له ثلاث بنات ابكار فزوج واحدة منهن رجلا ولم يسم التي زوج للزوج ولا للشهود وقد كان الزوج فرض لها صداقها فلما بلغ ادخال----ها علي الزوج ب-لغ الرجل انها الكبري من الثلاث فقال الزوج لابيها انما تزوجت منك الصغري من بناتك قال فقال ابو جعفر عليه السلام ان كان الزوج راهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن فالقول في ذلك قول الاب وعلي الاب فيما بينه وبين الله عز وجل ان يدفع الي الزوج الجارية التي كان نوي ان يزوجها اياه عند عقدة النكاح وان كان الزوج لم يرهن كلهن ولم يسم--- واحدة منهن عند عقدة النكاح فالنكاح باطل	9227	3053519499285747840	516	989.0	408	554	93.14079284667969	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8259	false	-8645740381907896050	162	269	792	1316	1461	300	عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كن-- له ثلاث بنات------ فزوج -احدا---هن رجلا ولم يسم التي زوج للزوج ولا للشهود وقد كان الزوج فرض لها صداق-ا فلما بلغ ان يدخل بها علي الزوج وبلغ الزوج انها الكبري فق----------ال الزوج لابيها انما تزوجت منك الصغيرة من بناتك قال فقال ابو-جعفر عليه السلام ان كان الزوج راهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن فالقول في ذلك قول الاب وعلي الاب فيما بينه وبين الله ا-------ن يدفع الي الزوج الجارية التي---- نوي ان يزوجها اياه عند عقدة النكاح قال وان كان الزوج لم يرهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن عند عقدة النكاح فالنكاح باطل	8259	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09227	true	-5402883119788325919	162	273	869	1415	1551	300	عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كانت له ثلاث بنات ابكار فزوج واحدة منهن رجلا ولم يسم التي زوج للزوج ولا للشهود وقد كان الزوج فرض لها صداقها فلما بلغ ادخال----ها علي الزوج ب-لغ الرجل انها الكبري من الثلاث فقال الزوج لابيها انما تزوجت منك الصغري- من بناتك قال فقال ابو جعفر عليه السلام ان كان الزوج راهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن فالقول في ذلك قول الاب وعلي الاب فيما بينه وبين الله عز وجل ان يدفع الي الزوج الجارية التي كان نوي ان يزوجها اياه عند عقدة النكاح---- وان كان الزوج لم يرهن كلهن ولم يسم--- واحدة منهن عند عقدة النكاح فالنكاح باطل	9227	3053519499285747840	496	908.0	393	559	88.72987365722656	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2496	false	4427242193627051204	220	243	1076	1196	1451	300	انه قد كان تزوجها سرا فسالتها عن ذلك فانكرت اشد الانكار وقالت ما كان بيني وبينه شء قط فقال يلزمك اقرارها ويلزمه انكارها	2496	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09235	true	-499540891734851958	0	23	0	120	1546	300	انه قد كان تزوجها سرا فسالتها عن ذلك فانكرت اشد الانكار فقالت ما كان بيني وبينه شء قط فقال يلزمك اقرارها ويلزمه انكارها	9235	3053519499285747840	119	237.0	96	120	99.16666412353516	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4529	false	-225214046947866680	13	59	65	294	1486	300	انه ---كان تزوجها سرا فسالتها عن ذلك فانكرت اشد الانكار وقالت ما كان بيني وبينه شء قط فقال يلزمك اقرارها ويلزمه انكارها 4651 وروي صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام-------------------------------------- قال سءل-- عن رجل ينكح جارية امراته ثم ي--------------سالها	4529	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09235	true	-499540891734851958	0	50	0	260	1546	300	انه قد كان تزوجها سرا فسالتها عن ذلك فانكرت اشد الانكار فقالت ما كان بيني وبينه شء قط فقال يلزمك اقرارها ويلزمه انكارها ورواه الصدوق باسناده-------------------- عن ابراهيم بن هاشم مثله وما رواه الشيخ في التهذيب باسناده عن يونس قال سالته عن رجل تزوج------ امراة في بلد من البلدان فسالها	9235	3053519499285747840	151	219.0	119	286	52.797203063964844	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8317	false	1488704050113212880	227	265	1076	1259	1413	300	عن يونس قال سالته عن رجل تزوج امراة في بلد من البلدان فسالها الك زوج فقالت لا فتزوجها ثم ان رجلا اتاه فقال هي امراتي فانكرت المراة ذلك ما يلزم الزوج فقال هي امراته الا ان يقيم البينة	8317	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09235	true	-499540891734851958	37	75	199	382	1546	300	عن يونس قال سالته عن رجل تزوج امراة في بلد من البلدان فسالها الك زوج فقالت لا فتزوجها ثم ان رجلا اتاه فقال هي امراتي فانكرت المراة ذلك ما يلزم الزوج فقال هي امراته الا ان يقيم البينة	9235	3053519499285747840	183	366.0	145	183	100.0	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8324	false	-7087238787557780666	154	188	751	914	1450	300	عن رجل تزوج امراة في بلد من البلدان فسالها الك زوج -قالت لا فتز-جها ثم ان رجلا اتاه فقال هي امراتي فانكرت المراة ذلك ما يلزم الزوج فقال هي امراته الا ان يقيم البينة	8324	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09235	true	-499540891734851958	41	75	217	382	1546	300	عن رجل تزوج امراة في بلد من البلدان فسالها الك زوج فقالت لا فتزوجها ثم ان رجلا اتاه فقال هي امراتي فانكرت المراة ذلك ما يلزم الزوج فقال هي امراته الا ان يقيم البينة	9235	3053519499285747840	163	316.0	129	165	98.78787994384766	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2496	false	4427242193627051204	126	167	600	812	1451	300	عن الزهري عن علي بن الحسين عليهما السلام في رجل ادعي علي امراة انه تزوجها بولي وشهود وانكرت المراة ذلك فاقامت اخت هذه المراة علي هذا الرجل البينة انه قد تزوجها بولي وشهود ولم يوقتا وقتا فكتب ان البينة بينة الرجل	2496	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09238	true	-4850171895655978990	259	300	1385	1594	1594	300	عن الزهري عن علي بن الحسين عليه-- السلام في رجل ادعي علي امراة انه تزوجها بولي وشهود وانكرت المراة ذلك فاقامت اخت هذه المراة علي هذا الرجل البينة انه قد تزوجها بولي وشهود ولم يوقتا وقتا فكتب ان البينة بينة الرجل-	9238	3053519499285747840	209	407.5	169	212	98.58490753173828	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7831	false	7553541950590866140	231	268	1103	1298	1453	300	الثقفي عن ابي عبداللهع قال سمعته يقول في رجل ادعي علي امراة انه تزوجها بولي وشهود وانكرت المراة ذلك فاقامت اخت هذه المراة علي هذا الرجل البينة انه--- تزوجها بولي وشهود ولم يوقتا وقتا----- ان البينة بينة	7831	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09238	true	-4850171895655978990	260	299	1388	1589	1594	300	الزهري عن علي بن الحسين عليه السلام-- في رجل ادعي علي امراة انه تزوجها بولي وشهود وانكرت المراة ذلك فاقامت اخت هذه المراة علي هذا الرجل البينة انه قد تزوجها بولي وشهود ولم يوقتا وقتا فكتب ان البينة بينة	9238	3053519499285747840	170	303.0	136	203	83.74384307861328	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7891	false	-7953733913236401881	78	116	388	582	1482	300	الثقفي عن ابي عبدالله ع قال سمعته يقول في رجل ادعي علي امراة انه تزوجها بولي وشهود وانكرت المراة ذلك فاقامت اخت هذه المراة علي رجل اخر-- البينة انه--- تزوجها بولي وشهود ولم يوقتا وقتا----- ان البينة بينة	7891	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09238	true	-4850171895655978990	260	299	1388	1589	1594	300	الزهري عن علي بن الحسين عليه السلام--- في رجل ادعي علي امراة انه تزوجها بولي وشهود وانكرت المراة ذلك فاقامت اخت هذه المراة علي هذا الرجل البينة انه قد تزوجها بولي وشهود ولم يوقتا وقتا فكتب ان البينة بينة	9238	3053519499285747840	164	281.0	129	204	80.39215850830078	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8290	false	-2705760052630775472	93	129	447	634	1508	300	عن الزهري عن علي بن الحسين عليه السلام في رجل ادعي علي امراته انه تزوجها بولي وشهود وانكرت المراة ذلك واقامت اختها ---------علي هذا الرجل البينة انه--- تزوجها بولي وشهود ولم توقت- وقتا----- ان البينة بينة	8290	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09238	true	-4850171895655978990	259	299	1385	1589	1594	300	عن الزهري عن علي بن الحسين عليه السلام في رجل ادعي علي امرا-ة انه تزوجها بولي وشهود وانكرت المراة ذلك فاقامت اخت هذه المراة علي هذا الرجل البينة انه قد تزوجها بولي وشهود ولم يوقتا وقتا فكتب ان البينة بينة	9238	3053519499285747840	180	325.0	145	205	87.80487823486328	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2496	false	4427242193627051204	167	194	812	948	1451	300	ولا تقبل بينة المراة لان الزوج قد استحق بضع هذه المراة وتريد اختها فساد النكاح ولا تصدق ولا تقبل بينتها الا بوقت قبل وقتها او بدخول بها	2496	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09239	true	2446172162982715987	0	27	0	136	1612	300	ولا تقبل بينة المراة لان الزوج قد استحق بعض هذه المراة وتريد اختها فساد النكاح فلا تصدق ولا تقبل بينتها الا بوقت قبل وقتها او بدخول بها	9239	3053519499285747840	133	263.0	106	136	97.79412078857422	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5593	false	1215455679325532498	156	183	759	894	1491	300	ولم تقبل بينة المراة لان الزوج قد استحق بضع هذه المراة وتريد اختها فساد النكاح فلا تصدق ولا تقبل بينتها الا بوقت قبل وقتها او -دخول بها	5593	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09239	true	2446172162982715987	0	27	0	136	1612	300	ولا تقبل بينة المراة لان الزوج قد استحق بعض هذه المراة وتريد اختها فساد النكاح فلا تصدق ولا تقبل بينتها الا بوقت قبل وقتها او بدخول بها	9239	3053519499285747840	132	256.0	105	136	97.05882263183594	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7831	false	7553541950590866140	269	296	1304	1439	1453	300	ولا تقبل بينة المراة لان الزوج قد استحق بضع هذه المراة وتريد اختها فساد النكاح فلا تصدق ولا تقبل بينتها الا بوقت قبل وقتها او -دخول بها	7831	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09239	true	2446172162982715987	0	27	0	136	1612	300	ولا تقبل بينة المراة لان الزوج قد استحق بعض هذه المراة وتريد اختها فساد النكاح فلا تصدق ولا تقبل بينتها الا بوقت قبل وقتها او بدخول بها	9239	3053519499285747840	133	259.0	106	136	97.79412078857422	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7891	false	-7953733913236401881	117	144	588	723	1482	300	ولا تقبل بينة المراة لان الزوج قد استحق بضع هذه المراة وتريد اختها فساد النكاح فلا تصدق ولا تقبل بينتها الا بوقت قبل وقتها او -دخول بها	7891	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09239	true	2446172162982715987	0	27	0	136	1612	300	ولا تقبل بينة المراة لان الزوج قد استحق بعض هذه المراة وتريد اختها فساد النكاح فلا تصدق ولا تقبل بينتها الا بوقت قبل وقتها او بدخول بها	9239	3053519499285747840	133	259.0	106	136	97.79412078857422	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8290	false	-2705760052630775472	130	156	640	771	1508	300	ولا تقبل بينة المراة لان الزوج قد اسبضع---- هذه المراة وتريد اختها فساد النكاح فلا تصدق ولا تقبل بينتها الا بوقت قبل وقتها او -دخول بها	8290	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09239	true	2446172162982715987	0	27	0	136	1612	300	ولا تقبل بينة المراة لان الزوج قد استحق بعض هذه المراة وتريد اختها فساد النكاح فلا تصدق ولا تقبل بينتها الا بوقت قبل وقتها او بدخول بها	9239	3053519499285747840	128	244.5	102	136	94.11764526367188	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8306	false	-3204133633527491406	236	262	1127	1262	1440	300	ولا تقبل بينة المراة لان الزوج قد استحق بضع هذه المراة وتريد اختها فساد النكاح فلا تصدق ولا-تقبل بينتها الا بوقت قبل وقتها او بدخول بها	8306	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09239	true	2446172162982715987	0	27	0	136	1612	300	ولا تقبل بينة المراة لان الزوج قد استحق بعض هذه المراة وتريد اختها فساد النكاح فلا تصدق ولا تقبل بينتها الا بوقت قبل وقتها او بدخول بها	9239	3053519499285747840	133	259.0	107	136	97.79412078857422	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4482	false	-8043526961577317137	173	225	809	1064	1423	300	عن الحسين بن زيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تحل الفروج بثلاثة وجوه نكاح بميراث ونكاح بلا ميراث ونكاح بملك اليمين باب فضل التزويج 4340 روي عن عمرو بن شمر عن جابر عن------------------------- ابي جعفر-------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن علي الباقر عليهما السلام قال قال--------------- رسول الله صلي الله عليه واله	4482	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09243	true	-8114541176005400785	213	284	1105	1443	1520	300	عن الحسين بن زيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يحل الفر-ج بثلاث------ نكاح بميراث ونكاح بلا ميراث ونكاح بملك اليمين وما رواه الشيخ--------------------------------- عن الحسن بن زيد قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه عبد الملك بن جريح المكي فقال له ما عندك في المتعة قال اخبرني ابوك محمد بن علي------- عليه-- السلام عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه واله	9243	3053519499285747840	181	282.5	141	387	46.77002716064453	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8140	false	5948000690681286017	17	75	81	370	1440	300	عن الحسن بن زيد قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فدخل عليه عبد-الملك بن جريح المكي فقال له ابوعبدالله عليه السلام ماعندك في المتعة قال حدث-ني ابوك محمد بن علي------------ عن جابر بن عبدال-له ان رسول الله صلي الله عليه واله خطب الناس فقال ايها الناس ان الله احل لكم الفروج علي ثلاثة معان فرج موروث وهو	8140	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09243	true	-8114541176005400785	239	300	1238	1520	1520	300	عن الحسن بن زيد قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه عبد الملك بن جريح المكي فقال له ما ----------------------عندك في المتعة قال اخبرني ابوك محمد بن علي عليه السلام عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه واله خطب الناس فقال ايها الناس ان الله احل لكم الفروج علي ثلاثة معان فرج موروث وهو-	9243	3053519499285747840	258	471.5	204	305	84.59016418457031	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2429	false	1374878284412943011	90	122	426	586	1448	300	عن سماعة ----------قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان --رجلا اشتري بعض السهمين -قال حرمت ع------------------------------------------------ليه بش--راءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها الا ان يشتريها من جميعهم باب --	2429	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09244	true	1071527446722062814	95	139	484	708	1548	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل- اشتري بعض السهمين فقال حرمت عليه وباسناد اخر عن سماعة مثله الا انه قال حرمت عليه باشتراءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها الا ان يشتريها من جميعهم ورواه	9244	3053519499285747840	154	266.0	123	225	68.44444274902344	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4515	false	3321350677385116790	22	51	115	264	1453	300	عن سماعة ----------قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل اشتري بعض السهمين -قال حرمت ع------------------------------------------------ليه باشتراءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها الا ان يشتريها ---	4515	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09244	true	1071527446722062814	95	137	484	695	1548	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل اشتري بعض السهمين فقال حرمت عليه وباسناد اخر عن سماعة مثله الا انه قال حرمت عليه باشتراءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها الا ان يشتريها من	9244	3053519499285747840	149	270.5	120	211	70.6161117553711	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8492	false	8608242825735065728	46	84	207	391	1427	300	عن سماعة ----------قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل اشتري بعض السهمين -قال حرمت ع------------------------------------------------ليه باشتراءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها الا ان يشتريها من جميعهم 6 وعنه عن علي عن ابيه عن	8492	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09244	true	1071527446722062814	95	143	484	726	1548	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل اشتري بعض السهمين فقال حرمت عليه وباسناد اخر عن سماعة مثله الا انه قال حرمت عليه باشتراءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها الا ان يشتريها من جميعهم ورو-اه الصدوق عن زرعه عن	9244	3053519499285747840	171	303.5	135	243	70.37036895751953	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2351	false	-4361337471392368657	1	129	3	604	1391	300	ليس لها مع ابيها امر --------------------------------------------------ما لم تكبر 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض بني عمي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ما تقول في صبية زوجها عمها فلما كبرت ابت التزويج فكتب بخطه لا تكره علي ذلك والامر امرها 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قال ابو الحسن عليه السلام في المراة البكر اذنها صماتها والثيب امرها اليها 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن الصبية يزوجها ابوها ثم يموت وهي صغيرة فتكبر قبل ان يدخل بها زوجها ايجوز عليها التزويج او الامر اليها قال يجوز عليها تزويج ابيها	2351	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09248	true	-3148683153870535115	75	125	406	664	1516	300	ليس لها مع ابيها امر وما رواه المشايخ الثلاثة عطر الله مراقدهم عن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الصبية يزوجها ابوها ثم يموت وهي صغيرة فتكبر قبل ان يدخل بها زوجها ايجوز عليها التزويج او الامر اليها قال يجوز عليها تزويج ابيها	9248	3053519499285747840	202	167.0	162	657	30.745813369750977	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4767	false	5816941294943972060	189	250	934	1234	1481	300	عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الغلام له عشر سنين فيزوجه ابوه في صغره ايجوز طلاقه وهو ابن عشر سنين قال فقال اما التزويج فصحيح واما طلاقه فينبغي ان تحبس عليه امراته حتي يدرك فيعلم انه كان قد طلق فان اقر بذلك وامضاه فهي واحدة باءنة وهو خاطب من الخطاب وان انكر ذلك وابي ان يمضيه فهي امراته	4767	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09248	true	-3148683153870535115	204	265	1049	1348	1516	300	عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الغلام له عشر سنين فيزوجه ابوه في صغره ايجوز طلاقه وهو ابن عشر سنين قال فقال اما التزويج فصحيح واما طلاقه فينبغي ان يحبس عليه امراته حتي يدرك فيعلم ان- كان قد طلق فان اقر بذلك وامضاه فهي واحدة باءنة وهو خاطب من الخطاب وان انكر ذلك وابي ان يمضيه فهي امراته	9248	3053519499285747840	298	590.0	237	300	99.33333587646484	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5758	false	-1117558424271715315	121	261	591	1263	1451	300	عبد الله بن ا---------------------------لصلت قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجارية الصغيرة يزوجها ابوها الها امر اذا بلغت قال لا وسالته عن البكر اذا بلغت مبلغ النساء الها مع ابيها امر فقال ليس لها مع ابيها امر -ما لم تثيب احمد بن محمد بن عيسي--------- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت---------- الرضا عليه السلام عن الصبية يزوجها ابوها ثم يموت وهي صغيرة ثم تكبر قبل ان يدخل بها زوجها ايجوز عليها التزويج ام الامر اليها قال يجوز عليها تزويج ابيها عنه عن الحسين بن علي بن يقطين عن اخيه الحسن عن علي بن يقطين---------- قال سالت ابا الحسن عليه السلام اتزوج الجارية وهي بنت ثلاث سنين او ازوج الغلام وهو ابن ثلاث سنين وما ادني حد ذلك الذي يزوجان فيه فاذا بلغت الجارية فلم ترض به فما حالها قال لا باس بذلك اذا رضي ابوها او وليها	5758	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09248	true	-3148683153870535115	47	177	258	913	1516	300	عبد الله بن الصلت المروية في الكافي والتهذيب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجارية الصغيرة يزوجها ابوها الها امر اذا بلغت قال لا وزاد في الكافي--------------------------------------------- ليس لها مع ابيها امر وما رواه المشايخ الثلاثة عطر الله مراقدهم عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الصبية يزوجها ابوها ثم يموت وهي صغيرة ف--تكبر قبل ان يدخل بها زوجها ايجوز عليها التزويج او الامر اليها قال يجوز عليها تزويج ابيها وما رواه في التهذيب------------------------ عن علي بن يقطين في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام اتزوج الجارية وهي بنت ثلاث سنين او يزوج الغلام وهو ابن ثلاث سنين وما ادني حد ذلك الذي يزوجان فيه فاذا بلغت الجارية فلم ترض--- فما حالها قال لا باس بذلك اذا رضي ابوها او وليها	9248	3053519499285747840	535	953.5	420	729	73.3882064819336	103	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8249	false	-6752166319735913094	151	300	756	1491	1491	300	عبد-الله بن الصلت--------------------------- قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجارية الصغيرة يزوجها ابوها الها امر اذا بلغت قال لا وسالته عن البكر اذابلغت مبلغ النساء الها مع ابيها امر فقال ليس لها مع ابيها امر مالم تثيب قال الشيخ رحمه اللهفان عقد عليها وهي صغيرة لم يكن لها عند البلوغ خياريدل علي ذلك الخبر المتقدم عن عبدالله بن الصلت وايضا ما رواه 17 احمد بن محمد بن عيسي--------- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت---------- الرضا عليه السلام عن الصبية يزوجها ابوها ثم يموت وهي صغيرة ثم تكبر قبل ان يدخل بها زوجها ايجوز عليها التزويج ام الامر اليها قال يجوز عليها تزويج ابيها 18 عنه عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين---------- قال سالت ابا الحسن عليه السلام اتزوج الجارية وهي بنت ثلاث سنين او يزوج الغلام وهو ابن ثلاث سنين وما ادني حد ذلك الذي يزوجان فيه فاذا بلغت-	8249	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09248	true	-3148683153870535115	47	163	258	848	1516	300	عبد الله بن الصلت المروية في الكافي والتهذيب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجارية الصغيرة يزوجها ابوها الها امر اذا بلغت قال لا وزاد في الكافي-------------------------------------------- ليس لها مع ابيها امر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه المشايخ الثلاثة عطر الله مراقدهم عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الصبية يزوجها ابوها ثم يموت وهي صغيرة ف--تكبر قبل ان يدخل بها زوجها ايجوز عليها التزويج او الامر اليها قال يجوز عليها تزويج ابيها وما رواه في التهذيب ---------------------------عن علي بن يقطين في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام اتزوج الجارية وهي بنت ثلاث سنين او يزوج الغلام وهو ابن ثلاث سنين وما ادني حد ذلك الذي يزوجان فيه فاذا بلغت	9248	3053519499285747840	476	819.0	378	793	60.02521896362305	92	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5759	false	-4918915616787079533	0	62	0	301	1463	300	اذا ادركا فان رضيا بعد -فان المهر علي الاب قلت له فهل يجوز طلاق الاب علي ابنه في حال صغيرة قال لا فل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ينافي هذا الخبر الاخبار الاولة لان قوله عليه السلام لكن لهما الخيار اذا ادركا يجوز ان يكون المراد به ان لهما ذلك بفسخ العقد اما بالطلاق من جهة الزوج وما يجري مجراه او مطالبة المراة له بما يوجب الطلاق	5759	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09249	true	-2690583239264582785	188	293	977	1521	1549	300	اذا ادركا فان رضيا بذلك فان المهر علي الاب قلت--- فهل يجوز طلاق الاب علي ابنه في صغره----- قال لا وهذه الرواية ظاهرة كما تري في القول المخالف للمشهور بالنسبة الي الصبي والصبية الا انها معارضة بما ذكرناه اولا من اخبار الصبية الصحيحة الصريحة في عدم تخيرها وكذا الاخبار الواردة في الصبي الظاهرة في ذلك ايضا والشيخ في التهذيب قد اجاب عن صحيحة محمد بن مسلم المذكورة فقال ليس في هذا الخير ما ينافي ما قدمناه--------------- لان قوله عليه السلام لكن لهما الخيار اذا ادركا يجوز ان يكون ا--راد--- ان لهما ذلك بفسخ العقد اما بالطلاق من جهة الزوج واختيار------ه او مطالبة المراة له ب--------الطلاق	9249	3053519499285747840	237	392.5	186	586	40.443687438964844	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8250	false	-8593477024160943119	30	117	132	564	1486	300	محمد بن مسلم ----------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الصبي يتزوج الصبية قال اذا كان ابواهما اللذان زوجاه-ا فنعم جاءز ولكن لهما الخيار اذا ادركا فان رضيا بعد ذلك فان المهر علي الاب قلت له فهل يجوز طلاق الاب علي ابنه في صغره قال لاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس في هذا الخبر ما ينافي ما قدمناه لان قوله عليه السلام لكن لهما الخيار اذا ادركا يجوز ان يكون اراد ل---هما ذلك بفسخ العقد اما بالطلاق من جهة الزوج واختياره او مطالبة المراة له بالطلاق و--ما يجري مجري ذلك مما يفسخ	8250	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09249	true	-2690583239264582785	162	300	840	1549	1549	300	محمد بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الصبي يتزوج الصبية قال اذا كان ابواهما اللذان زوجاهما فنعم جاءز ولكن لهما الخيار اذا ادركا فان رضيا ب---ذلك فان المهر علي الاب قلت--- فهل يجوز طلاق الاب علي ابنه في صغره قال لا وهذه الرواية ظاهرة كما تري في القول المخالف للمشهور بالنسبة الي الصبي والصبية الا انها معارضة بما ذكرناه اولا من اخبار الصبية الصحيحة الصريحة في عدم تخيرها وكذا الاخبار الواردة في الصبي الظاهرة في ذلك ايضا والشيخ في التهذيب قد اجاب عن صحيحة محمد بن مسلم المذكورة فقال ليس في هذا الخير ما ينافي ما قدمناه لان قوله عليه السلام لكن لهما الخيار اذا ادركا يجوز ان يكون اراد ان لهما ذلك بفسخ العقد اما بالطلاق من جهة الزوج واختياره او مطالبة المراة له بالطلاق او ما يجري مجري ذلك مما يفسخ-	9249	3053519499285747840	421	789.0	337	716	58.79888153076172	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5759	false	-4918915616787079533	64	119	313	597	1463	300	ولم يرد بالخيار ها هنا--- امضاء العقد او ابطاله وان العقد موقوف علي خيارهما---- والذي يكشف عن ذلك---- قوله في الخبر ان كان ابواهما اللذان زوجاهما فنعم جاءز فلو كان العقد موقوفا علي رضاءهما لم يكن بين الابوين وغيرهما -------فرق وكان ذلك -----جاءزا لغير الابوين وقد ثبت انه فرق بين الموضعين فعلم-- ان المراد ما	5759	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09250	true	-6079715710043966433	1	58	6	302	1543	300	ولم يرد بالخيار هيهنا عدم امضاء العقد---------- وان العقد موقوف علي خيارهما قال والذي يكشف عما ذكرناه قوله في الخبر ان كان ابواهما اللذان زوجاهما فنعم جاءز فلو كان العقد موقوفا علي رضا-هما لم يكن بين الابوين وغيرهما في ذلك فرق وكان ذلك ايضا جاءزا لغير الابوين وقد ثبت ب-ه فرق في- الموضعين فعلمنا ان المراد ما	9250	3053519499285747840	260	451.0	209	309	84.14239501953125	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8250	false	-8593477024160943119	117	173	564	862	1486	300	العقد ولم يرد بالخيار ها هنا--- امضاء العقد وان العقد موقوف علي اختيارهما-----والذي يكشف عما ذكرناه قوله في الخبر اذا كان ابواهما اللذان زوجاهما فنعم جاءز فلو كان العقد موقوفا علي رضاهما لم يكن بين الابوين وغيرهما في ذلك فرق وكان ذلك ايضا جاءزا لغير الابوين وقد ثبت به فرق بين الموضعين فعلمنا ان المراد ما	8250	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09250	true	-6079715710043966433	0	58	0	302	1543	300	العقد ولم يرد بالخيار هيهنا عدم امضاء العقد وان العقد موقوف علي خ--يارهما قال والذي يكشف عما ذكرناه قوله في الخبر ان ك-ان ابواهما اللذان زوجاهما فنعم جاءز فلو كان العقد موقوفا علي رضاهما لم يكن بين الابوين وغيرهما في ذلك فرق وكان ذلك ايضا جاءزا لغير الابوين وقد ثبت به فرق في- الموضعين فعلمنا ان المراد ما	9250	3053519499285747840	284	541.5	230	306	92.81045532226562	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2356	false	5083571065923989687	122	210	549	985	1424	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا	2356	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09251	true	5745883711679705017	212	300	1090	1525	1525	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا-	9251	3053519499285747840	435	865.0	348	436	99.77064514160156	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3108	false	8814249756603738712	141	229	692	1126	1470	300	عن ابي عبيدة -------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين قال فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار فان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك وتحلف بالله ما ادعاها الي اخذ الميراث الا	3108	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09251	true	5745883711679705017	212	300	1090	1525	1525	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين---- فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما -دعاها الي اخذ الميراث الا-	9251	3053519499285747840	426	825.5	340	441	96.59864044189453	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5759	false	-4918915616787079533	255	293	1260	1431	1463	300	قلت فالغلام يجري------- مجري الجارية في ذلك فقال يا ابا خالد ان الغلام اذا زوجه ابوه ولم يدرك كان له الخيار اذا ادرك او بلغ خمس- عشرة سنة او يشعر في وجهه او ينبت في عانته قبل ذلك	5759	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09251	true	5745883711679705017	46	83	223	392	1525	300	قلت فالغلام يجري في ذلك مجري الجارية------- فقال يا ابا خالد ان الغلام اذا زوجه ابوه ولم يدرك كان له الخيار اذا ادرك و--بلغ خمسة عشر- سنة او يشعر في وجهه او ينبت في عانته قبل ذلك	9251	3053519499285747840	160	287.5	125	179	89.3854751586914	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8251	false	7141330789878738011	30	67	154	323	1418	300	قلت فالغلام يجري في ذلك مجري الجارية فقال يا ابا خالد ان الغلام اذا زوجه ابوه ولم يدرك كان له الخيار اذا ادرك وبلغ خمس- عشرة سنة او يشعر في وجهه او ينبت في عانته قبل ذلك	8251	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09251	true	5745883711679705017	46	83	223	392	1525	300	قلت فالغلام يجري في ذلك مجري الجارية فقال يا ابا خالد ان الغلام اذا زوجه ابوه ولم يدرك كان له الخيار اذا ادرك وبلغ خمسة عشر- سنة او يشعر في وجهه او ينبت في عانته قبل ذلك	9251	3053519499285747840	168	326.0	131	170	98.82353210449219	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8255	false	-348273033528650016	131	219	649	1085	1494	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا	8255	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09251	true	5745883711679705017	212	300	1090	1525	1525	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا-	9251	3053519499285747840	435	865.0	348	436	99.77064514160156	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8872	false	-4160331516779998537	73	162	342	776	1432	300	عن علي ابن رءاب ----قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين قال فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل قد ا--درك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك وتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا	8872	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09251	true	5745883711679705017	212	300	1090	1525	1525	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين---- فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا-	9251	3053519499285747840	415	801.5	331	440	94.31818389892578	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2356	false	5083571065923989687	210	257	985	1231	1424	300	رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	2356	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09252	true	-6006037338945634203	0	47	0	246	1612	300	رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	9252	3053519499285747840	246	492.0	199	246	100.0	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3108	false	8814249756603738712	229	276	1126	1372	1470	300	رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	3108	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09252	true	-6006037338945634203	0	47	0	246	1612	300	رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	9252	3053519499285747840	246	492.0	199	246	100.0	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8255	false	-348273033528650016	219	266	1085	1331	1494	300	رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	8255	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09252	true	-6006037338945634203	0	47	0	246	1612	300	رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	9252	3053519499285747840	246	492.0	199	246	100.0	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8872	false	-4160331516779998537	162	208	776	1015	1432	300	رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج -------قال لا لان لها الخيار اذا اردكت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	8872	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09252	true	-6006037338945634203	0	47	0	246	1612	300	رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	9252	3053519499285747840	237	464.0	191	246	96.34146118164062	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2350	false	8602037120866712194	259	300	1197	1395	1395	300	عن عبد الله بن الصلت قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الجارية الصغيرة يزوجها ابوها الها امر اذا بلغت قال لا ليس لها مع ابيها امر قال وسالته عن البكر اذا بلغت مبلغ النساء الها مع ابيها امر قال-	2350	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09254	true	-1417067275626040146	131	172	697	895	1508	300	عن عبد الله بن الصلت قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الجارية الصغيرة -زوجها ابوها الها امر اذا بلغت قال لا ليس لها مع ابيها امر قال وسالته عن البكر اذا بلغت مبلغ النساء الها مع ابيها امر قال	9254	3053519499285747840	197	384.0	157	199	98.9949722290039	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5758	false	-1117558424271715315	0	25	0	123	1451	300	عن احدهما عليهما السلام قال لا تستامر الجارية اذا كانت بين ابويها ليس لها مع الاب امر قال وقال يستامرها كل احد ما عدا الاب	5758	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09254	true	-1417067275626040146	227	251	1156	1274	1508	300	عن احدهما عليه-ا السلام قال لا تستامر الجارية اذا كانت بين ابويها ليس لها مع الاب امر---- وقال تستامرها كل احد ما عدا الاب	9254	3053519499285747840	117	221.5	93	123	95.1219482421875	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8248	false	-5804368219692518804	208	281	1026	1366	1458	300	عن ا---بي عبدالله --عليه السلام قال--------------- اذا كانت الجارية بين ابويها ف--------------ليس لها مع ابويها امر ---------------------------------------------------------------------------------واذا كانت قد تزوجت لم يزوجها الا برضي منها 13 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا تستامر الجارية اذا كانت بين ابويها ليس لها مع الاب امر وقال يستامرها كل احد ما عدا الاب	8248	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09254	true	-1417067275626040146	185	251	952	1274	1508	300	عن الحلبي عن الصادق عليه السلام قال سالته عن البكر اذا بلغت مبلغ النساء الها مع ابيها امر قال ليس لها مع اب-يها امر ما لم تثيب وهي كالاولي متنا ودلالة وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح عن محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن احدهما عليه-ا السلام قال لا تستامر الجارية اذا كانت بين ابويها ليس لها مع الاب امر وقال تستامرها كل احد ما عدا الاب	9254	3053519499285747840	180	192.0	141	455	39.56044006347656	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2350	false	8602037120866712194	147	193	670	892	1395	300	عن الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الجارية يزوجها ابوها بغير رضا منها قال ليس لها مع ابيها امر اذا انكحها جاز نكاحه وان كانت كارهة ---------------قال وسءل عن رجل يريد ان يزوج اخته قال يءامرها فان سكتت فهو اقرارها وان ابت لم يزوجها	2350	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09255	true	-8415034167806843874	63	112	336	577	1524	300	عن الحلبي في الصحيح عن الصادق------ عليه السلام في الجارية يزوجها ابوها بغير رضا منها قال ليس لها مع ابيها امر اذا انكحها جاز نكاحه وان كانت كارهة وزاد في الكافي قال وسءل عن رجل يريد ان يزوج اخته قال يءامرها فان سكتت فهو اقرارها وان ابت لم يزوجها	9255	3053519499285747840	211	388.0	167	247	85.42510223388672	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8249	false	-6752166319735913094	121	148	609	745	1491	300	عن الحلبي---------- عن ابي عبدالله عليه السلام في الجارية يزوجها ابوها بغير رضي منها قال ليس لها مع ابيها امر اذا انكحها جاز نكاحه وان كانت كارهة	8249	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09255	true	-8415034167806843874	63	91	336	477	1524	300	عن الحلبي في الصحيح عن الصادق----- عليه السلام في الجارية يزوجها ابوها بغير رضا منها قال ليس لها مع ابيها امر اذا انكحها جاز نكاحه وان كانت كارهة	9255	3053519499285747840	125	228.0	99	146	85.61643981933594	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2350	false	8602037120866712194	209	287	958	1333	1395	300	عن --فضل بن عبد الملك عن ا---بي عبد ال--له عليه السلام قال لا تستامر الجارية التي بين ابويها اذا اراد ابوها ان يزوجها هو انظر لها واما الثيب فانها تستاذن وان كانت بين ابويها اذا ارادا ان يزوجاها 6 عدة من اصحابنا عن احمد------ بن م-حمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن الصلت قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن---------- الجارية الصغيرة يزوجها ابوها الها امر اذا بلغت قال لا ليس لها مع اب-يها امر	2350	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09257	true	-7660933786909745726	79	142	390	707	1522	300	عن الفضل بن عبد الملك في الموثق ع-ن الصادق عليه السلام قال لا تستامر الجارية التي بين ابويها اذا اراد ابوها ان يزوجها هو انظر لها واما الثيب فانها تستاذن وان كانت بين ابويها اذا ارادا ان يزوجاها وما رواه في التهذيب عن ابراهيم بن ميمون عن ابي-------------- عبد الله---------------------------------- عليه السلام قال اذا كانت الجارية بين ابويها ف----------------------------------ليس لها مع ابويها امر	9257	3053519499285747840	245	384.0	189	400	61.25	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5757	false	-20970889673807416	247	283	1129	1300	1369	300	عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت الجارية بين ابويها فليس لها مع ابويها امر واذا كانت قد تزوجت لم يزوجها الا برضا عنها محمد بن يعقوب عن محمد بن	5757	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09257	true	-7660933786909745726	121	154	604	762	1522	300	عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت الجارية بين ابويها فليس لها مع ابويها امر واذا كانت قد تزوجت لم يزوجها الا برضي منها -------------وعن عبيد بن	9257	3053519499285747840	152	287.0	119	171	88.88888549804688	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8248	false	-5804368219692518804	204	269	1006	1313	1458	300	عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كانت الجارية بين ابويها فليس لها مع ابويها امر واذا كانت قد تزوجت لم يزوجها الا برضي منها -13 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا تستامر الجارية------- اذا كانت بين ابويها	8248	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09257	true	-7660933786909745726	121	165	604	817	1522	300	عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت الجارية بين ابويها فليس لها مع ابويها امر واذا كانت قد تزوجت لم يزوجها الا برضي منها وعن عبيد بن زرارة -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تستامر الجارية في ذلك اذا كانت بين ابويها	9257	3053519499285747840	194	341.5	153	316	61.39240646362305	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2351	false	-4361337471392368657	156	199	721	928	1391	300	عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجارية يريد ابوها ان يزوجها من رجل ويريد جدها ان يزوجها من رجل اخر فقال الجد اولي بذلك ما لم يكن مضارا ان لم يكن الاب زوجها قبله ويجوز عليها تزويج الاب والجد	2351	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09258	true	148414490181562992	249	292	1264	1470	1507	300	عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجارية يريد ابوها ان يزوجها من رجل ويريد جدها ان يزوجها من رجل اخر -قال الجد اولي بذلك ما لم يكن مضارا ان لم يكن الاب زوجها قبله ويجوز عليها تزويج الاب والجد	9258	3053519499285747840	206	407.0	163	207	99.51690673828125	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4488	false	-6056078530141780550	181	216	907	1072	1478	300	عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجارية يريد ابوها ان يزوجها من رجل ويريد جدها ان يزوجها من رجل اخر فقال الجد اولي بذلك---------------- ان لم يكن الاب زوجها من قبله	4488	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09258	true	148414490181562992	249	287	1264	1441	1507	300	عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجارية يريد ابوها ان يزوجها من رجل ويريد جدها ان يزوجها من رجل اخر -قال الجد اولي بذلك ما لم يكن مضارا ان لم يكن الاب زوجها--- قبله	9258	3053519499285747840	161	299.0	127	181	88.95027923583984	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5757	false	-20970889673807416	79	124	384	583	1369	300	يءكده ما قدمناه ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن ابن فضال عن ابن بكير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان تزوج المراة نفسها اذا كانت ثيبا بغير اذن ابيها اذا كان لا باس بما صنعت	5757	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09258	true	148414490181562992	36	75	179	354	1507	300	-بعده ومنها---- ما رواه الشيخ في الموثق عن عبد الله -------------------بن بكير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان تزوج المراة نفسها اذا كانت ثيبا بغير اذن ابيها اذا كان لا باس بما صنعت	9258	3053519499285747840	144	262.0	110	199	72.36180877685547	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8253	false	6042366312149710471	70	112	337	539	1427	300	ما-رواه احمد بن محمد بن عيسي عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل تزوج ببكر او ثيب لا-يعلم ابوها ولا احد من قراباتها ولكن تجعل المراة وكيلا فيزوجها من غير علمهم قال لا يكون ذا قوله	8253	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09258	true	148414490181562992	102	144	516	713	1507	300	ما رواه الشيخ رحمه الله----- عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل تزوج ببكر او ثيب لا يعلم ابوها ولا احد من قراب-تها ولكن تجعل المراة وكيلا فيزوجها من غير علمهم قال لا يكون ذا وجه -	9258	3053519499285747840	178	325.5	141	204	87.2549057006836	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8257	false	-4845882343857966651	21	63	85	288	1391	300	عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام --جارية يريد ابوها ان يزوجها من رجل ويريد جدها ان يزوجها من رجل اخر قال الجد اولي بذلك ما لم يكن مضارا ان لم يكن الاب زوجها قبله ويجوز عليها تزويج الاب والجد	8257	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09258	true	148414490181562992	249	292	1264	1470	1507	300	عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجارية يريد ابوها ان يزوجها من رجل ويريد جدها ان يزوجها من رجل اخر قال الجد اولي بذلك ما لم يكن مضارا ان لم يكن الاب زوجها قبله ويجوز عليها تزويج الاب والجد	9258	3053519499285747840	203	395.5	161	206	98.54368591308594	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2348	false	2803904948722217818	232	266	1045	1217	1365	300	عن الفضيل ابن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة بن اعين وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة التي قد ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها ان تزويجها بغير ولي جاءز	2348	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09259	true	-7209109825214614682	215	245	1143	1300	1600	300	عن الفضيل -بن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة-------- وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة التي--- ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها--- تزويجها بغير ولي جاءز	9259	3053519499285747840	157	288.5	127	172	91.27906799316406	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2352	false	-8190576382664057643	158	229	741	1065	1393	300	اذا زوج ابنة ابنه وكان ابوها حيا وكان الجد مرضيا جاز قلنا فان هوي ابو الجارية هوي وهوي الجد هوي وهما سواء في العدل والرضا قال احب الي ان ترضي بقول الجد 6 عدة----------------------------------- من اصحابنا عن سه-------------------------------------------------------ل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله ع-----------ليه السلام ق--------ال اذا زوج الرجل فابي -ذلك ---والده فان تزويج الاب-- جاءز	2352	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09259	true	-7209109825214614682	0	75	0	362	1600	300	اذا زوج ابنة ابنه وكان ابوها حيا وكان الجد مرضيا جاز قلنا فان هوي ابو الجارية هوي وهوي الجد---- وهما سواء في العدل والرضا قال احب الي ان ترضي بقول الجد والتقريب فيها ان ما دلت عليه وان كان اعم من المدعي الا انه يخرج بدليل ويبقي الباقي واوضح من ذلك دلالة رواية الفضل بن----------------------------------------------------------------------- عبد الملك عن الصادق عليه السلام في حديث قال اذا زوج الرجل ابنه فذلك الي ابنه فاذا زو-ج الابنة جاز -	9259	3053519499285747840	214	323.5	166	439	48.747154235839844	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4489	false	-1295084680454509705	129	159	605	762	1433	300	الفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة التي قد ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها تزويجها بغير ولي جاءز	4489	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09259	true	-7209109825214614682	216	245	1146	1300	1600	300	الفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة التي--- ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها تزويجها بغير ولي جاءز	9259	3053519499285747840	154	302.0	125	157	98.08917236328125	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5755	false	-6645464100514654038	159	194	759	937	1423	300	عن الفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة بن اعين وبريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة التي قد ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها ان تزويجها بغير ولي جاءز	5755	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09259	true	-7209109825214614682	215	245	1143	1300	1600	300	عن الفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة-------- وبريد بن معاوية------- عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة التي--- ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها--- تزويجها بغير ولي جاءز	9259	3053519499285747840	157	285.5	127	178	88.2022476196289	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8246	false	8825301188762823780	108	142	521	692	1414	300	عن الفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة بن اعين وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة التي قد ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها ان تزويجها بغير ولي جاءز	8246	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09259	true	-7209109825214614682	215	245	1143	1300	1600	300	عن الفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة-------- وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة التي--- ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها--- تزويجها بغير ولي جاءز	9259	3053519499285747840	157	293.5	127	171	91.8128662109375	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8257	false	-4845882343857966651	263	293	1218	1365	1391	300	اذا زوج ابنة ابنه وكان ابوها حيا وكان الجد مرضيا جاز قلنا فان هوي ابو-الجارية هوي وهوي الجد وهما سواء في العدل والرضا قال احب الي ان ترضي بقول الجد	8257	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09259	true	-7209109825214614682	0	31	0	148	1600	300	اذا زوج ابنة ابنه وكان ابوها حيا وكان الجد مرضيا جاز قلنا فان هوي ابو الجارية هوي وهوي الجد وهما سواء في العدل والرضا قال احب الي ان ترضي بقول الجد	9259	3053519499285747840	147	289.0	117	148	99.32432556152344	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8248	false	-5804368219692518804	137	175	668	874	1458	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام قال تستامر البكر وغيرها ولا تنكح الا بامرها-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهذا الخبر محمول علي الافضل فيما يختص الاب من امر-البكر وما يختص غيره محمول علي ظاهره من الوجوب وانه لا-يجوز العقد عليها	8248	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09260	true	5176644390673758567	181	300	927	1566	1566	300	عن منصور بن حازم في الصحيح -----------------قال تستامر البكر وغيرها ولا تنكح الا بامرها واورد علي الاستدلال بهذه الرواية كما ذكره السيد السند وقبله جده عطر الله مرقديهما بان اقصي ما تدل عليه عدم استقلال الاب بالولاية لا جواز انفرادها واستقلالها كما هو المدعي وحينءذ فلا تنفي التشريك الذي هو احد الاقوال في المسالة واحتمل بعض المحققين حملها علي بكر ليس لها اب جمعا بينهما وبينما تقدم من الاخبار الصحيحة الصريحة في استقلاله كما عرفت وهو جيد ويمكن الجمع ايضا بما ذكره الشيخ في التهذيب من الحمل علي الاستحباب فانه قال بعد نقل الخبر المذكور فهذا الخبر محمول علي الافضل فيما يختص الاب من امر البكر وما يختص غيره محمول علي ظاهره من الوجوب وانه لا يجوز العقد عليها-	9260	3053519499285747840	180	315.0	147	657	27.397260665893555	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5756	false	-8612016114314030868	236	277	1110	1312	1414	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت ا-مراة مالكة امرها تبيع وتشتري وتعتق وتشهد وتعطي من مالها ما شاءت فان امرها جاءز تزوج ان شاءت بغير اذن وليها وان لم تكن كذلك فلا يجوز تزويجها الا باذن وليها	5756	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09261	true	-3122510998591073616	25	66	124	327	1581	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت المراة مالكة امرها تبيع وتشتري وتعتق وتشهد وتعطي من مالها ما شاءت فان امرها جاءز تزوج ان شاءت بغير اذن وليها وان لم يكن كذلك فلا يجوز تزويجها الا بامر وليها	9261	3053519499285747840	199	390.0	158	203	98.02955627441406	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8247	false	5954054730217782946	158	201	736	941	1392	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت المراة مالكة امرها تبيع وتشتري وتعتق وتشهد وتعطي من مالها ما شاء ت فان امرها جاءز تزوج ان شاء ت بغير اذن وليها وان لم يكن كذلك فلا يجوز تزويجها الا بامر وليها	8247	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09261	true	-3122510998591073616	25	66	124	327	1581	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت المراة مالكة امرها تبيع وتشتري وتعتق وتشهد وتعطي من مالها ما شاء-ت فان امرها جاءز تزوج ان شاء-ت بغير اذن وليها وان لم يكن كذلك فلا يجوز تزويجها الا بامر وليها	9261	3053519499285747840	203	396.0	162	205	99.0243911743164	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5758	false	-1117558424271715315	25	57	123	268	1451	300	--فام--ا ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن سعدان بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بتزويج البكر اذا رضيت من غير اذن ابيها فهذا -----	5758	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09262	true	-2245048403345816912	156	184	799	928	1549	300	و خامسها ما رواه الشيخ------------------------- عن سعدان بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بتزويج البكر اذا رضيت من غير اذن ابيها اقول وهذه	9262	3053519499285747840	110	192.5	84	154	71.42857360839844	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8248	false	-5804368219692518804	74	116	355	572	1458	300	صفوان قال استشار عبد-الرحمن موسي بن جعفر عليه السلام في تزويج ابنته لابن اخيه فقال افعل ويكون ذلك برضاها فان لها في نفسها نصيبا قال فاستشار خالد بن داود موسي ابن جعفر عليه السلام في تزويج ابنته علي بن جعفر عليه السلام	8248	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09264	true	-2028914679982313892	257	300	1414	1630	1630	300	صفوان قال استشار عبد الرحمن موسي بن جعفر عليه السلام في تزويج ابنته لابن اخيه فقال افعل ويكون ذلك برضاها فان لها في نفسها نصيبا قال واستشار خالد بن داود موسي -بن جعفر عليه السلام في تزويج ابنته علي بن جعفر عليه السلام-	9264	3053519499285747840	214	412.0	173	218	98.1651382446289	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8150	false	8065375456884936494	231	288	1093	1391	1456	300	ابي سعيد القماط عمن رواه قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جارية بكر بين ابويها تدعوني الي نفسها سرا من ابويها افافعل ذلك قال نعم واتق موضع الفرج قال قلت فان رضيت بذلك قال وان رضيت بذلك فانه عار-علي الابكار 22 وبهذا الاسناد عن ابي سعيد قال سءل ابوعبدالله عليه السلام عن التمتع من الابكار اللواتي بين	8150	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09265	true	-6272760634756161277	245	298	1292	1555	1565	300	ابي سعيد القماط عمن رواه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جارية بكر بين ابويها تدعوني الي نفسها سرا من ابويها افافعل ذلك قال نعم واتق موضع الفرج قال قلت وان رضيت بذلك قال وان رضيت بذلك فانه عار علي الابكار ورواية الحلبي ---------------قال سالته ---------------------عن التمتع من ال-بكر اذا كانت بين	9265	3053519499285747840	235	412.0	189	300	78.33333587646484	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5680	false	-6170091111039957778	54	177	267	842	1436	300	ابي سعيد القماط قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن التمتع من الابكار اللواتي بين الابوين فقال لا باس ولا اقول كما يقول هءلاء الاقشاب ---------------ابو سعيد عن الحلبي قال سالته عن التمتع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من البكر اذا كانت بين ابويها بلا اذن ابويها قال لا باس ما لم يفتض ما هناك لتعف بذلك فاما ما رواه احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن ظريف عن ابان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال العذراء التي لها اب لا تتزوج متعة الا باذن ابيها فالوجه في هذا الخبر احد اشياء احدها ان تكون البكر صبية لم تبلغ فانه لا -يجوز التمتع بها الا باذن ابيها يدل علي ذلك ما---------------- رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن ----------------	5680	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09266	true	-7676822487377825296	14	147	61	750	1603	300	ابي سعيد ق-------ال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن التمتع من الابكار اللواتي بين الابوين فقال لا باس ولا اقول كما يقول هءلاء الاقشاب وربما دل هذا الخبر -علي ان المن---------------------ع من ذلك كان مذهب العامة يومءذ وبهذه الاخبار يخصص عموم تلك الاخبار المتقدمة فيخص القول باستمرار الولاية بالعقد الداءم كما ذهب اليه القاءل المذكور الا ان ذلك لا يخلو من نوع اشكال لان هذه الاخبار لضعفها لا تقوم بمعارضة تلك الاخبار الكثيرة الصحيحة فيما دلت عليه من العموم سيما مع معارضتها بصحيحة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال العذراء التي لها اب لا تتزوج متعة الا باذن ابيها وصحيحة البزنطي عن الرضا عليه السلام قال---- ا------------------لبكر لا تتزوج ---متع---ة الا باذن ابيها وهذه الرواية-- رواها في كتاب قرب الاسناد عن احمد ب--------ن محمد بن عيسي عن احمد بن	9266	3053519499285747840	284	413.5	217	880	32.272727966308594	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5680	false	-6170091111039957778	254	300	1206	1436	1436	300	الدلال انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام ان امراة كانت معي في الدار ثم انها زوجتني نفسها فاشه---دت الله وملاءكته علي ذلك ثم ان اباها زوجها من رجل اخر فما تقول فكتب------------ التزويج الداءم لا يكون الا بولي وشاهدين ولا يكون تزويج متعة ببكر استر-	5680	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09267	true	-4707303518893450414	33	81	166	409	1639	300	الدلال انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام--- امراة كانت معي في الدار ثم انها زوجتني نفسها سرا واشدت الله وملاءكته علي ذلك ثم ان اباها زوجها من رجل اخر فما تقول فكتب عليه السلام التزويج الداءم لا يكون الا بولي وشاهدين ولا يكون تزويج متعة ببكر استر	9267	3053519499285747840	223	416.5	179	246	90.65040588378906	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8151	false	5928486992388746123	168	221	801	1069	1454	300	الدلال انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام ان امراة كانت معي في الدار ثم انها زوجتني نفسه----ا واشهدت الله وملاءكته علي ذلك ثم ان اباها زوجها من رجل اخر فما تقول فكتب عليه السلام التزويج الداءم لا يكون الا بولي وشاهدين ولا يكون تزويج متعة ببكر استر علي نفسك واكتم رحمك الله	8151	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09267	true	-4707303518893450414	33	86	166	434	1639	300	الدلال انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام--- امراة كانت معي في الدار ثم انها زوجتني نفسها سرا واش-دت الله وملاءكته علي ذلك ثم ان اباها زوجها من رجل اخر فما تقول فكتب عليه السلام التزويج الداءم لا يكون الا بولي وشاهدين ولا يكون تزويج متعة ببكر استر علي نفسك واكتم رحمك الله	9267	3053519499285747840	264	511.0	212	272	97.05882263183594	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2349	false	5585303323914903837	110	171	510	789	1381	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المراة الثيب تخطب الي نفسها قال هي املك بنفسها تولي امرها من شاءت اذا كان كفوا بعد ان تكون قد نكحت رجلا قبله 6 ابو علي الاشعري عن محم----د بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد ------قال قلت --لابي عبد الله عليه السلام	2349	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09270	true	607585295910722999	235	286	1192	1430	1496	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المراة الثيب تخطب الي نفسها قال هي املك بنفسها تولي امرها من شاءت اذا كان كفوا بعد ان تكون قد نكحت رجلا قبله ورواه في الفقيه عن عبد الحميد----------------------------------------------------- بن عواض عن عبد الخالق عن ابي عبد الله عليه السلام	9270	3053519499285747840	195	356.0	151	291	67.01030731201172	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4489	false	-1295084680454509705	51	93	234	427	1433	300	ابا عبد الله عليه السلام عن-------- المراة الثيب تخطب الي نفسها قال هي املك بنفسها تولي امرها من شاءت اذا كان كفوا بعد ان تكون قد نكحت زوجا قبل ذلك 4396 وروي داو------------د بن سرحان عن -------------ا بي عبد الله عليه السلام	4489	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09270	true	607585295910722999	238	286	1205	1430	1496	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المراة الثيب تخطب الي نفسها قال هي املك بنفسها تولي امرها من شاءت اذا كان كفوا بعد ان تكون قد نكحت رجلا قبله ورواه في الفقيه عن عبد الحميد بن -عواض عن عبد الخالق عن ابي عبد الله عليه السلام	9270	3053519499285747840	164	274.0	127	226	72.56636810302734	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5755	false	-6645464100514654038	267	300	1271	1423	1423	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المراة الثيب تخطب الي نفسها قال هي املك بنفسها تولي امرها من شاءت اذا كان كفوا بعد ان تكون قد نكحت رجلا-	5755	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09270	true	607585295910722999	235	268	1192	1345	1496	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المراة الثيب تخطب الي نفسها قال هي املك بنفسها تولي امرها من شاءت اذا كان كفوا بعد ان تكون قد نكحت رجلا	9270	3053519499285747840	152	299.0	120	153	99.34640502929688	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8246	false	8825301188762823780	217	278	1032	1317	1414	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في المراة الثيب تخطب الي نفسها قال هي املك بنفسها تولي امرها من شاء ت اذا كان كفوا بعد ان تكون قد نكحت رجلا قبله 4 وعن---------ه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد ------قال قلت --لابي عبد-الله عليه السلام	8246	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09270	true	607585295910722999	235	286	1192	1430	1496	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المراة الثيب تخطب الي نفسها قال هي املك بنفسها تولي امرها من شاء-ت اذا كان كفوا بعد ان تكون قد نكحت رجلا قبله ورواه في الفقيه عن عبد الحمي-------------د---------------------------------------------------- بن عواض عن عبد الخالق عن ابي عبد الله عليه السلام	9270	3053519499285747840	201	337.5	157	304	66.11842346191406	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8258	false	-7443994456983415353	196	228	916	1066	1420	300	عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت اني اريد ان اتزوج امراة وان ابوي ارادا----------- غيرها قال تزوج التي هويت ودع التي هوي ابواك 45 وعن---------------ه عن ابي	8258	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09270	true	607585295910722999	124	161	650	824	1496	300	عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اني اريد ان اتزوج امراة وان ابوي ارادا ان يزوجاني غيرها قال تزوج التي هويت ودع التي هوي ابواك--- وعن زرارة في الموثق عن ابي	9270	3053519499285747840	146	259.0	115	177	82.48587799072266	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2600	false	-3430864586878035611	72	166	327	753	1386	300	عن الحلبي------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض لها فليمتعها علي نحو ما يمتع مثلها من النساء قال وقال في قول الله عز وجل او يعفو الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل يوصي اليه والرجل يجوز امره في مال المراة فيبيع لها ويشتري لها فاذا عفي فقد جاز ----------4 عل---ي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن --------ابن بكير ----عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2600	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09276	true	4579563864697675099	13	80	65	388	1492	300	عن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال في قول الله عز وجل او يعفو الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل يوصي اليه والرجل يجوز امره في مال المراة فيبيع لها ويشتري لها فاذا عفي فقد جاز وما رواه في الكافي والفقيه في ا------لصحيح عن الحلبي وابي بصير وسماعة ع-----ن ---------------ابي عبد الله عليه السلام	9276	3053519499285747840	251	400.5	193	470	53.40425491333008	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4547	false	-5355457239232502792	0	74	0	347	1462	300	عليه السلام في قول الله عز وجل وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب او الاخ او الرجل يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويتجر فاذا عفا فقد جاز 4779 وفي خبر اخر ياخذ بعضا ويدع بعضا وليس له ان يدع كله 4780 وسال عبيد بن زرارة ابا عبد الله عليه السلام	4547	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09276	true	4579563864697675099	78	136	376	644	1492	300	عليه السلام في قول الله عز وجل---------------------------------------------------------------- الا ان يعفون او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب او الاخ او الرجل يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويتجر فاذا عفا فقد جاز وما رواه في التهذيب عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير في الصحيح عن ابي عبد ال--------------له عليه السلام	9276	3053519499285747840	206	351.5	158	347	59.36599349975586	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8259	false	-8645740381907896050	79	171	396	835	1461	300	ابا عبدال-له عليه السلام عن ا-------------------------------------لذي بيده عقدة النكاح فق---------------------------------------------------------ال الولي الذي ياخذ بعضا ويترك بعضا وليس له ان يدع كله 49 احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي او غيره عن صفوان عن عبدا-لله بن المغيرة عن ابي بصير---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل يوصي اليه -الذي يجوز امر-ه في مال المراة فيبتاع لها ويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز -----------------50 وعنه عن ----------محمد بن عمرو عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	8259	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09276	true	4579563864697675099	75	183	363	870	1492	300	ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب او الاخ او الرجل يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع له---ا ويتجر فاذا عفا فقد جاز وما رواه في التهذيب-------------------------------------- عن عبد الله بن --مسكان عن ابي بصير في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل يوصي اليه والذي يجوز امر ه في مال المراة فيبتاع لها ويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز وما رواه في التهذيب ايضا عن ابي بصير ومحمد بن مسلم في ------الصحيح عن ابي------------------- جعفر عليه السلام	9276	3053519499285747840	293	400.5	225	575	50.956520080566406	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8330	false	-2396202748070405918	144	198	674	935	1404	300	عن ع-----لي بن -رءاب عن ابي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير وعلا بن رزين عن محمد بن مسلم كلاهما عن ---ابي جعفر عليه السلام قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الذي بيده عقدة النكاح فقال هو الاب والاخ والموصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة من قرابتها فيبيع لها ويشتري قال فاي هءلاء عفا فعفوه جاءز	8330	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09276	true	4579563864697675099	120	211	573	1014	1492	300	عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل يوصي اليه والذي يجوز امر ه في مال المراة فيبتاع لها ويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز وما رواه في التهذيب ايضا عن ابي بصير و---------------محمد بن مسلم في الصحيح عن اب------------------------------ي جعفر عليه السلام في الذي بيده عقدة النكاح فقال هو الاب والاخ والموصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة من قرابتها فيبيع لها ويشتري قال فاي هءلاء عفا فعفوه جاءز	9276	3053519499285747840	200	352.0	157	486	41.15226364135742	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2353	false	6201732287202260205	102	201	504	1007	1474	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع ----------قال ساله رجل عن رجل مات وترك اخوين والبنت والابنة صغيرة فعمد احد الاخوين الوصي فزوج الابنة من ابنه ثم مات ابو الابن المزوج فلما ان مات قال الاخر اخي لم يزوج ابنه فزوج الجارية من ابنه فقيل للجارية اي الزوجين احب اليك الاول او الاخر قالت الاخر ثم ان الاخ الثاني مات وللاخ الاول ابن اكبر من الابن المزوج فقال للجارية اختاري ايهما احب اليك الزوج الاول او الزوج الاخر فقال الرواية فيها انها للزوج الاخير وذلك انها تكون قد كانت ادركت حين زوجها وليس لها ان تنقض ما عقدته بعد ادراكها	2353	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09277	true	-7933644165994700580	60	160	318	826	1575	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع في الصحيح قال ساله رجل عن رجل مات وترك اخوين والبنت والابنة صغيرة فعمد احد الاخوين الوصي فزوج الابنة من ابنه ثم مات ابو الابن المزوج فلما ان مات قال الاخر اخي لم يزوج ابنه فزوج الجارية من ابنه فقيل للجارية اي الزوجين احب اليك الاول او الاخر قالت الاخر ثم ان الاخ الثاني مات وللاخ الاول ابن اكبر من الابن المزوج فقال للجارية اختاري ايهما احب اليك الزوج الاول او الزوج الاخر فقال الرواية فيها انها للزوج الاخير وذلك انها----- قد كانت ادركت حين زوجها وليس لها ان تنقض ما عقدته بعد ادراكها	9277	3053519499285747840	498	980.0	400	513	97.0760269165039	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8254	false	2511696410487133035	270	300	1357	1504	1504	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع---------- قال ساله رجل عن رجل مات وترك اخوين وابنة- والابنة صغيرة فعمد احد الاخوين الوصي فزوج الابنة من ابنه ثم مات اب ا-لابن المزوج-	8254	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09277	true	-7933644165994700580	60	92	318	478	1575	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع في الصحيح قال ساله رجل عن رجل مات وترك اخوين والبنت والابنة صغيرة فعمد احد الاخوين الوصي فزوج الابنة من ابنه ثم مات ابو الابن المزوج	9277	3053519499285747840	142	267.0	114	160	88.75	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8255	false	-348273033528650016	0	68	0	353	1494	300	فلما ان مات قال الاخر اخي لم يزوج ابنه فزوج الجارية من ابنه فقيل للجارية اي الزوجين احب اليك الاول او الاخير قالت الاخير ثم ان الاخ الثاني مات وللاخ الاول ابن اكبر من الابن المزوج فقال للجارية اختاري سايهما احب اليك الزوج الاول او الزوج الاخير فقال الرواية فيهما انها للزوج الاخير وذلك انها قد كانت ادركت حين زوجها وليس لها ان تنقض ما عقدته بعد ادراكها	8255	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09277	true	-7933644165994700580	92	160	478	826	1575	300	فلما ان مات قال الاخر اخي لم يزوج ابنه فزوج الجارية من ابنه فقيل للجارية اي الزوجين احب اليك الاول او الاخ-ر قالت الاخ-ر ثم ان الاخ الثاني مات وللاخ الاول ابن اكبر من الابن المزوج فقال للجارية اختاري -ايهما احب اليك الزوج الاول او الزوج الاخ-ر فقال الرواية فيه-ا انها للزوج الاخير وذلك انها قد كانت ادركت حين زوجها وليس لها ان تنقض ما عقدته بعد ادراكها	9277	3053519499285747840	348	671.0	280	353	98.58357238769531	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2353	false	6201732287202260205	234	300	1158	1474	1474	300	عن الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة ولت امرها رجلا فقالت زوجني فلانا فقال اني لا ازوجك حتي تشهدي لي ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي يخطبها يا فلان عليك كذا وكذا قال نعم فقال هو للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد زوجتها نفسي فقالت المراة لا ولا كرامة وما امري الا بيدي وما وليتك امري الا حياء من-	2353	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09283	true	-8305050931483085417	225	293	1159	1486	1524	300	عن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة ولت امرها رجلا فقالت زوجني فلانا فقال اني لا ازوجك حتي تشهدي لي ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي يخطبها يا فلان عليك كذا وكذا قال نعم فقال هو للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد زوجتها نفسي فقالت المراة لا ولا كرامة وما امري الا بيدي وما وليتك امري الا حياء من	9283	3053519499285747840	316	617.5	251	327	96.6360855102539	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4339	false	6870374374011540442	205	271	976	1294	1421	300	في امراة ولت امرها رجلا فقالت زوجني فلانا -قال---- لا -زوجتك حتي تشهدي ب--ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي يخطبها يا فلان عليك كذا وكذا قال نعم فقال هو للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد زوجتها من نفسي فقالت المراة ما كنت اتزوجك ولا كرامة ولا امري الا بيدي و ما وليتك امري الا حياء من الكلام قال تنزع منه ويوجع راسه	4339	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09283	true	-8305050931483085417	235	299	1207	1517	1524	300	في امراة ولت امرها رجلا فقالت زوجني فلانا فقال اني لا ازوج-ك حتي تشهدي لي ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي يخطبها يا فلان عليك كذا وكذا قال نعم فقال هو للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد زوجتها--- نفسي فقالت المراة لا -----------ولا كرامة وما امري الا بيدي و-ما وليتك امري الا حياء من الكلام قال تنزع منه ويوجع راسه	9283	3053519499285747840	299	547.0	237	326	91.71778869628906	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7816	false	-1895902656201113402	268	300	1353	1510	1510	300	في المراة ولت امرها رجلا فقالت زوجني فلانا فقال---- لا ازوجك حتي تشهد---ي ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي يخطبها يا فلان عليك كذا وكذا فقال نعم فقال هو-	7816	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09283	true	-8305050931483085417	235	269	1207	1370	1524	300	في ا-مراة ولت امرها رجلا فقالت زوجني فلانا فقال اني لا ازوجك حتي تشهدي لي ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي يخطبها يا فلان عليك كذا وكذا -قال نعم فقال هو	9283	3053519499285747840	155	282.5	124	165	93.93939208984375	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7817	false	-3042342631127723441	0	34	0	163	1446	300	للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد زوجتها من نفسي فقالت المراة ما كنت اتزوجك ولا كرامة ولا امري الا بيدي وما وليتك امري الا حياء ا من الكلام قال تنزع منه ويوجع راسه	7817	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09283	true	-8305050931483085417	269	299	1370	1517	1524	300	للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد زوجتها--- نفسي فقالت المراة لا -----------ولا كرامة وما امري الا بيدي وما وليتك امري الا حياء-- من الكلام قال تنزع منه ويوجع راسه	9283	3053519499285747840	145	266.5	115	163	88.9570541381836	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8258	false	-7443994456983415353	17	88	74	417	1420	300	عن الحلبي---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام في امراة ولت امرها رجلا فقالت زوجني فلانا فقال اني لا ازوجك حتي تشهدي لي ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي -خطبها يا فلان عليك كذا وكذا قال نعم -قال هو للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد تزوجتها فق-----الت المراة لا ولا كرامة وما امري الا بيدي وما وليتك امري الا حياء ا من الكلام قال تنزع منه ويوجع راسه	8258	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09283	true	-8305050931483085417	225	299	1159	1517	1524	300	عن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة ولت امرها رجلا فقالت زوجني فلانا فقال اني لا ازوجك حتي تشهدي لي ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي يخطبها يا فلان عليك كذا وكذا قال نعم فقال هو للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد -زوجتها نفسي فقالت المراة لا ولا كرامة وما امري الا بيدي وما وليتك امري الا حياء-- من الكلام قال تنزع منه ويوجع راسه	9283	3053519499285747840	338	638.0	268	361	93.6288070678711	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5756	false	-8612016114314030868	74	132	328	604	1414	300	عن عمار الساباطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة تكون في اهل بيت فتكره ان يعلم بها اهل بيتها -يحل لها ان توكل رجلا يريد ان يتزوجها تقول له قد وكلتك فاشهد علي تزويجي قال لا قلت له جعلت فداك وان كانت ايما قال وان كانت ايما قلت وان وكلت غيره بتزويجها ايزوجها منه قال نعم	5756	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09284	true	4306846645764890758	64	120	324	587	1516	300	عن عمار الساباطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ا-مراة----- في اهل بيت فتكره ان يعلم بها اهل بيتها ايحل لها ان توكل رجلا يريد ان يتزوجها تقول له قد وكلتك فاشهد علي تزويجي قال لا قلت له جعلك فداك وان كانت ايما قال وان كانت ايما قلت فان وكلت غيره بتزوي--------جها منه قال نعم	9284	3053519499285747840	260	498.0	204	277	93.8628158569336	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8247	false	5954054730217782946	23	79	99	363	1392	300	عن عمار الساباطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن امراة تكون في اهل بيت فتكره ان يعلم بها اهل بيتها ايحل لها ان توكل رجلا يريد ان يتزوجها تقول له قد وكلتك فاشهد علي تزويجي قال لا قلت له جعلت فداك وان كانت ايما قال وان كانت ايما قلت فان وكلت غيره بتزويجها منه قال	8247	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09284	true	4306846645764890758	64	119	324	583	1516	300	عن عمار الساباطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن امراة----- في اهل بيت فتكره ان يعلم بها اهل بيتها ايحل لها ان توكل رجلا يريد ان يتزوجها تقول له قد وكلتك فاشهد علي تزويجي قال لا قلت له جعلك فداك وان كانت ايما قال وان كانت ايما قلت فان وكلت غيره بتزويجها منه قال	9284	3053519499285747840	258	508.0	203	264	97.7272720336914	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2357	false	-2698309345290689763	32	70	153	335	1373	300	الكاهلي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل زوجته امه وهو غاءب قال النكاح جاءز ان شاء المتزوج قبل وان شاء ترك فان ترك المتزوج تزويجه فالمهر لازم لامه باب الشرط في --------------	2357	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09288	true	-5620948202457395146	92	132	470	665	1493	300	الكاف-ي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل زوجته امه وهو غاءب قال النكاح جاءز ان شاء المتزوج قبل وان شاء ترك فان ترك المتزوج تزويجه فالمهر لازم لامه وما رواه الكليني والشيخ في	9288	3053519499285747840	168	327.5	132	196	85.71428680419922	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2423	false	-2392698784214027316	232	300	1014	1338	1338	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن رجل تزوج عبده بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه فقال ذلك الي مولاه ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان فرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا وان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهما الاول فقلت لابي جعفر ع ----------فان اصل النكاح كان عاصيا فقال ابو جعفر ع---------- انما اتي-	2423	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09288	true	-5620948202457395146	203	274	1021	1376	1493	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج عبده بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه فقال ذلك الي مولاه ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان فرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا وان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهما الاول فقلت لابي جعفر عليه السلام فان اصل النكاح كان عاصيا فقال ابو جعفر عليه السلام انما اتي	9288	3053519499285747840	323	614.5	257	355	90.98591613769531	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2424	false	-1787783511804331533	40	101	174	462	1369	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن مملوك تزوج بغير اذن سيده فقال ذاك الي سيده ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما قلت اصلحك الله ان الحكم بن عتيبة وابراهيم النخعي واصحابهما يقولون ان اصل النكاح فاسد ولا تحل اجازة السيد له فقال ابو جعفر ع---------- انه لم يعص الله انما عصي سيده فاذا اجازه فهو له جاءز	2424	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09288	true	-5620948202457395146	133	196	671	979	1493	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن مملوك تزوج بغير اذن سيده فقال ذاك الي سيده ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما قلت اصلحك الله ان الحكم به عتيبة وابراهيم النخعي واصحابهما يقولون ان اصل النكاح فاسد ولا تحل اجازة السيد له فقال ابو جعفر عليه السلام انه لم يعص الله انما عصي سيده فاذا اجازه فهو له جاءز	9288	3053519499285747840	287	554.0	226	308	93.18181610107422	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4513	false	-7508204394231139371	185	282	940	1412	1495	300	عن زرارة ------------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج عبده امراة بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه -قال ذلك لمو---لاه ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان فعل وفرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا فان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهما الاول فقلت لابي جعفر عليه السلام فانه في اصل النكاح كان عاصيا فقال ابو جعفر عليه السلام انما اتي شيءا حلالا وليس بعاص لل-ه انما عصي سيده ولم يعص الله عز وجل ان ذلك ليس كاتيانه ما حرم الله ع-------ليه من نكاح في عدة	4513	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09288	true	-5620948202457395146	203	299	1021	1486	1493	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته-------------------- عن رجل تزوج عبده------ بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه فقال ذلك الي مولاه ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان -----فرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا وان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهما الاول فقلت لابي جعفر عليه السلام فان---- اصل النكاح كان عاصيا فقال ابو جعفر عليه السلام انما اتي شيءا حلالا وليس بعاص الله انما عصي سيده ولم يعص الله------- ان ذلك ليس كاتيان- ما حرم الله عز وجل عليه من نكاح في عدة	9288	3053519499285747840	423	767.0	335	508	83.26771545410156	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4565	false	3925300488083091190	0	60	0	294	1484	300	مملوك تزوج بغير اذن سيده فقال ذلك الي السيد- ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما فقلت اصلحك الله ان الحكم بن عتيبة وابراهيم النخعي واصحابه-ا يقولون ان اصل النكاح فاسد فلا تحل اجازة السيد له فقال------------------------------------- انما عصي سيده ولم يعص الله فاذا اجازه له فهو--- جاءز 4863 وروي حماد بن عيسي---------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4565	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09288	true	-5620948202457395146	143	211	717	1058	1493	300	مملوك تزوج بغير اذن سيده فقال ذاك الي --سيده ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما -قلت اصلحك الله ان الحكم به عتيبة وابراهيم النخعي واصحابهما يقولون ان اصل النكاح فاسد ولا تحل اجازة السيد له فقال ابو جعفر عليه السلام انه لم يعص الله انما عصي سيد-------------ه فاذا اجاز---ه فهو له جاءز وما رواه المشايخ الثلاثة عطر الله مراقدهم عن زرارة عن---- ابي جعفر عليه السلام قال	9288	3053519499285747840	242	394.5	191	364	66.48351287841797	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8225	false	-8572912442451256376	119	212	569	1030	1449	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج عبده بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه -قال ذلك لمو---لاه ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان فرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا وان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهما الاول فقلت لابي جعفر عليه السلام فان اصل النكاح كان عاصيا فقال ابو-جعفر عليه السلام انما اتي شيءا حلالا وليس بعاص -لله وانما عصي سيده ولم يعص الله ان ذلك ليس كاتيان ما حرم الله ع-------ليه من نكاح في عدة واشباهه	8225	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09288	true	-5620948202457395146	203	300	1021	1493	1493	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج عبده بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه فقال ذلك الي مولاه ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان فرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا وان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهما الاول فقلت لابي جعفر عليه السلام فان اصل النكاح كان عاصيا فقال ابو جعفر عليه السلام انما اتي شيءا حلالا وليس بعاص الله ا-نما عصي سيده ولم يعص الله ان ذلك ليس كاتيان ما حرم الله عز وجل عليه من نكاح في عدة واشباهه-	9288	3053519499285747840	455	876.0	363	474	95.99156188964844	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8258	false	-7443994456983415353	244	296	1145	1399	1420	300	الكاهلي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل زوجته امه وهو غاءب قال النكاح جاءز ان شاء المتزوج قبل وان شاء ترك فان ترك المتزوج تزويجه فالمهر لازم لامه 46------------------------ الحسين بن سعيد عن النضربن سويد عن عبدالله ابن سنا---------ن عن ابي عبدالله عليه السلام قال	8258	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09288	true	-5620948202457395146	92	141	470	708	1493	300	الكاف-ي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل زوجته امه وهو غاءب قال النكاح جاءز ان شاء المتزوج قبل وان شاء ترك فان ترك المتزوج تزويجه فالمهر لازم لامه وما رواه الكليني والشيخ في الحس---------------------------------------------ن عن زرارة عن ابي ---جعفر عليه السلام قال	9288	3053519499285747840	197	351.0	154	287	68.64111328125	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2356	false	5083571065923989687	123	149	552	691	1424	300	ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار	2356	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09289	true	5126554884707887855	218	244	1080	1219	1510	300	ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار	9289	3053519499285747840	139	278.0	113	139	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2424	false	-1787783511804331533	113	181	509	841	1369	300	عن معاوية بن وهب---------- قال جاء رجل الي ابي عبد الله ع ف----------قال اني كنت مملوكا لقوم واني تزوجت امراة حرة بغير اذن موالي ثم اعتقوني بعد ذلك افاجدد نكاحي اياها حين اعتقت فقال له اكانوا علموا انك تزوجت امراة وانت مملوك لهم فقال نعم وسكتوا عني ولم يعيروا علي فقال سكوتهم عنك بعد علمهم اقرار منهم اثبت علي نكاحك الاول 5 محمد بن اسماعيل----- عن الفضل بن	2424	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09289	true	5126554884707887855	5	76	28	384	1510	300	عن معاوية بن وهب في الصحيح قال جاء رجل الي ابي عبد الله عليه السلام فقال اني كنت مملوكا لقوم واني تزوجت امراة حرة بغير اذن مولاي ثم اعتقوني بعد ذلك -فاجدد نكاحي اياها حين اعتقت فقال له اكانوا علموا انك تزوجت امراة وانت مملوك لهم فقال نعم وسكتوا عني ولم يعيروا علي فقال سكوتهم عنك بعد علمهم اقرار منهم اثبت علي نكاحك الاول ورواه الشيخ في التهذيب عن الحسن بن	9289	3053519499285747840	308	577.0	244	357	86.2745132446289	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8226	false	-4638589472491534874	20	105	83	485	1406	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر ع----ن ابيه عن اباءه عن علي عليهم الس-------------------لام انه اتاه رجل بعبده فقال ان عبدي تزوج بغير اذني فقال علي عليه السلام لسيده فرق بينهما فقال السيد لعبده يا-عدو الله طلق فقال علي عليه السلام كيف قلت له قال قلت له طلق فقال علي علي عليه السلام للعبد---- الان فان شءت فطلق وان شءت فامسك فقال السيد يا امير المومنين امر كان بيدي فجعلته بيد غيري قال ذلك لانك حيث قلت له طلق اقررت له بالنكاح	8226	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09289	true	5126554884707887855	124	212	625	1044	1510	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام عن ابيه عن اباءه -------عليهم السلام عن علي عليه السلام انه اتاه رجل بعبده فقال ان عبدي تزوج بغير اذني فقال علي عليه السلام لسيده فرق بينهما فقال السيد لعبده يا عدو الله طلق فقال علي عليه السلام كيف قلت له قال قلت له طلق فقال---- علي عليه السلام للعبد اما الان فان شءت فطلق وان شءت فامسك فقال السيد يا امير المءمنين امر كان بيدي فجعلته بيد غيري قال ذاك لانك حيث قلت له طلق اقررت له بالنكاح	9289	3053519499285747840	380	719.5	300	430	88.3720932006836	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8255	false	-348273033528650016	132	158	652	791	1494	300	ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار	8255	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09289	true	5126554884707887855	218	244	1080	1219	1510	300	ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار	9289	3053519499285747840	139	278.0	113	139	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8496	false	-1231343716644748041	21	107	91	509	1419	300	عن معاوية بن وهب ----------قال جاء رجل الي ابي عبد-الله عليه السلام فقال اني كنت مملوكا لقوم واني تزوجت امراة حرة بغير اذن مولاي ثم اعتقوني بعد ذلك فاجدد نكاحي اياها حين اعتقت فقال له اكانوا علموا بك حين تزوجت امراة وانت مملوك لهم فقال نعم وسكتوا عني ولم يغيروا علي قال فقال له سكوتهم عنك بعد علمهم اقرار منهم اثبت علي نكاحك الاول 26 عنه عن محمد بن يحيي عن ا-حمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح عن ابي عبد-الله عليه السلام	8496	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09289	true	5126554884707887855	5	85	28	430	1510	300	عن معاوية بن وهب في الصحيح قال جاء رجل الي ابي عبد الله عليه السلام فقال اني كنت مملوكا لقوم واني تزوجت امراة حرة بغير اذن مولاي ثم اعتقوني بعد ذلك فاجدد نكاحي اياها حين اعتقت فقال له اكانوا علموا--- انك تزوجت امراة وانت مملوك لهم فقال نعم وسكتوا عني ولم يعيروا علي---- فقال--- سكوتهم عنك بعد علمهم اقرار منهم اثبت علي نكاحك الاول ورواه الشيخ في التهذيب عن الحسن بن زياد الطاءي -----------------قال قلت --لابي عبد الله عليه السلام	9289	3053519499285747840	349	596.5	276	431	80.97447967529297	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5743	false	-8541452598135676804	279	300	1412	1516	1516	300	البقباق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتزوج الامة بغير علم اهلها قال هو زنا ان الله تعالي يقول-	5743	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09291	true	-8179485555438541105	29	50	142	247	1527	300	البقباق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتزوج الامة بغير اذن اهلها قال هو زنا ان الله تعالي يقول	9291	3053519499285747840	101	194.0	81	105	96.19047546386719	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2351	false	-4361337471392368657	155	224	718	1038	1391	300	عن عبيد بن زرارة ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجارية يريد ابوها ان يزوجها من رجل ويريد جدها ان يزوجها من رجل اخر فقال الجد اولي بذلك ما لم يكن مضارا ان لم يكن الاب زوجها قبله ويجوز عليها تزويج الاب والجد 2 احم-----------------------------د بن محمد عن علي بن الحكم عن علاء بن رزين------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا زوج الرجل ابنة	2351	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09299	true	-3358126249447676450	211	300	1087	1518	1518	300	عن عبيد بن زرارة في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجارية يريد ابوها ان يزوجها من رجل ويريد جدها ان يزوجها من رجل اخر فقال الجد اولي بذلك ما لم يكن مضارا ان لم يكن الاب زوجها قبله ويجوز عليها تزويج الاب والجد ورواه في الفقيه عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة بدون قوله ما لم يكن مضارا وبدون قوله ويجوز عليها تزويج الاب والجد وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا زوج الرجل ابنة-	9299	3053519499285747840	279	493.0	219	432	64.58333587646484	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4488	false	-6056078530141780550	180	216	904	1072	1478	300	عن عبيد بن زرارة---------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجارية يريد ابوها ان يزوجها من رجل ويريد جدها ان يزوجها من رجل اخر فقال الجد اولي بذلك---------------- ان لم يكن الاب زوجها من قبله	4488	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09299	true	-3358126249447676450	211	252	1087	1278	1518	300	عن عبيد بن زرارة في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجارية يريد ابوها ان يزوجها من رجل ويريد جدها ان يزوجها من رجل اخر فقال الجد اولي بذلك ما لم يكن مضارا ان لم يكن الاب زوجها--- قبله	9299	3053519499285747840	165	302.5	130	194	85.05154418945312	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8257	false	-4845882343857966651	20	89	82	404	1391	300	عن عبيد بن زرارة ----------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام --جارية يريد ابوها ان يزوجها من رجل ويريد جدها ان يزوجها من رجل اخر ق-ال الجد اولي بذلك ما لم يكن مضارا ان لم يكن الاب زوجها قبله ويجوز عليها تزويج الاب والجد 37 احمد بن محمد------------ عن علي- بن الحكم عن العلا بن رزين--------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا زوج الرجل بنت ابنه	8257	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09299	true	-3358126249447676450	211	300	1087	1518	1518	300	عن عبيد بن زرارة في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجارية يريد ابوها ان يزوجها من رجل ويريد جدها ان يزوجها من رجل اخر فقال الجد اولي بذلك ما لم يكن مضارا ان لم يكن الاب زوجها قبله ويجوز عليها تزويج الاب والجد ورواه في الفقيه عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة بدون قوله ما لم يكن مضارا وبدون قوله ويجوز عليها تزويج الاب والجد وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا زوج الرجل ابنة-----	9299	3053519499285747840	276	475.0	215	436	63.30275344848633	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2351	false	-4361337471392368657	224	300	1038	1391	1391	300	ابنه فهو جاءز علي ابنه ولابنه ايضا ان يزوجها فقلت فان هوي ابوها رجلا وجدها رجلا فقال الجد اولي بنكاحها 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي المغرا عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اني لذات يوم- عند زياد بن عبيد الله الحارثي اذ جاء رجل يستعدي علي ابيه فقال اصلح الله الامير ان ابي زوج ابنتي بغير اذني فقال زياد-	2351	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09300	true	2376155211939624403	0	62	0	299	1474	300	ابنه فهو جاءز علي ابنه ولابنه ايضا ان يزوجها فقلت فان هوي ابوها رجلا وجدها رجلا ق-ال الجد اولي بنكاحها وما رواه في الكافي------------------------------------------------------ عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اني كن-ت يوما عند زياد بن عبيد الله الحارثي اذ جاء رجل يستعدي علي ابيه فقال اصلح الله الامير ان ابي زوج ابنتي بغير اذني فقال زياد	9300	3053519499285747840	279	516.0	220	355	78.591552734375	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2352	false	-8190576382664057643	0	219	0	1016	1393	300	لجلساءه الذين عنده ما تقولون فيما يقول هذا الرجل قالوا نكاحه باطل قال ثم اقبل علي فقال ما تقول يا ابا عبد الله فلما سالني اقبلت علي الذين اجابوه فقلت لهم اليس فيما تروون انتم عن رسول الله صلي الله عليه واله----- ان رجلا جاء يستعديه علي ابيه في مثل هذا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله----- انت ومالك لابيك قالوا بلي فقلت لهم فكيف يكون هذا وهو -ماله لابيه ولا يجوز نكاحه عليه قال فاخذ بقولهم وترك قولي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ومحمد بن ----------حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زوج الاب والجد كان التزويج للاول فان كان- جميعا في حال واحدة فالجد اولي 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة عن ابان عن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الجد اذا زوج ابنة ابنه وكان ابوها حيا وكان الجد مرضيا جاز قلنا فان هوي ابو الجارية هوي وهوي الجد هوي وهما سواء في العدل والرضا ق-ال احب الي ان ترضي بقول الج--------------------------------د 6 عدة من اصحابنا-- عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الل---------------------------------------ه عليه السلام قال	2352	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09300	true	2376155211939624403	62	261	299	1270	1474	300	لجلساءه الذين عنده ما تقولون فيما يقول هذا الرجل قالوا نكاحه باطل قال ثم اقبل علي فقال ما تقول يا ابا عبد الله فلما سالني اقبلت علي الذين اجابوه فقلت لهم اليس فيما تروون انتم عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان رجلا جاء يستعديه علي ابيه في مثل هذا فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انت ومالك لابيك قالوا بلي فقلت لهم فكيف يكون هذا وهو وماله لابيه ولا يجوز نكاح-----ه قال فاخذ بقولهم وترك قولي وما رواه المشايخ الثلاثة عطر الله مراقدهم---------------------------------------- عن هشام بن سالم ومحمد بن حكيم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زوج الاب والجد كان التزويج للاول فان كانا جميعا في حال واحدة فالجد اولي وما رواه في الكافي والتهذيب عن الفضل-------------------------------------- بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الجد اذا زوج ابنة ابنه وكان ابوها حيا وكان الجد مرضيا جاز قلنا فان هوي ابو الجارية هوي وهوي الجد هوي وهما سواء في العدل والرضاء قال احب الي ان ترضي بقول الجد وما رواه الحميري في قرب الاسناد -----------باسناده عن علي بن جعف---------------------------ر عن اخيه موسي عليه السلام وروا-----------------ه علي بن جعفر في كتابه ايضا عن اخيه موسي عليه السلام قال	9300	3053519499285747840	769	1382.0	599	1112	69.15467834472656	150	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4488	false	-6056078530141780550	219	247	1087	1221	1478	300	هشام بن سالم ومحمد بن حكيم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زوج الاب والجد كان التزويج للاول فان كانا زوج-ا في حال واحدة فالجد اولي	4488	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09300	true	2376155211939624403	151	181	741	886	1474	300	هشام بن سالم ومحمد بن حكيم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زوج الاب والجد كان التزويج للاول فان كانا جميعا في حال واحدة فالجد اولي	9300	3053519499285747840	131	245.0	103	145	90.3448257446289	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8257	false	-4845882343857966651	130	189	599	869	1391	300	عن هشام بن سالم ومحمد بن ----------حكيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا زوج الاب والجد كان التزويج للاول فان كان------ا في حال واحدة فالجد اولي 39 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سه----ل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال-------- اذا زوج	8257	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09300	true	2376155211939624403	150	202	738	984	1474	300	عن هشام بن سالم ومحمد بن حكيم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زوج الاب والجد كان التزويج للاول فان كانا جميعا في حال واحدة فالجد اولي وما رواه في الكافي والتهذيب عن الفض-----------------------------------------------------ل بن عبد ال-ملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الجد اذا زوج	9300	3053519499285747840	175	292.5	136	300	58.33333206176758	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8257	false	-4845882343857966651	251	293	1158	1365	1391	300	عن الفضل عن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الجد اذا زوج ابنة ابنه وكان ابوها حيا وكان الجد مرضيا جاز قلنا فان هوي ابو-الجارية هوي وهوي الجد---- وهما سواء في العدل والرضا ق-ال احب الي ان ترضي بقول الجد	8257	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09300	true	2376155211939624403	186	232	914	1129	1474	300	عن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الجد اذا زوج ابنة ابنه وكان ابوها حيا وكان الجد مرضيا جاز قلنا فان هوي ابو الجارية هوي وهوي الجد هوي وهما سواء في العدل والرضاء قال احب الي ان ترضي بقول الجد	9300	3053519499285747840	204	384.5	163	215	94.88372039794922	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2411	false	-5090115832714255409	0	87	0	379	1335	300	عن ابن ابي نصر عن -------------------ابي الحسن الرضا ع قال---------- لا يتمتع بالامة الا باذن اهلها 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عيسي بن ابي منصور عن ابي عبد الله ع قال---------- لا باس بان يتزوج الامة متعة باذن مولاها ------------------3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن اسماعيل-------- قال سالت ابا الحسن ع---------------- هل للرجل ان يتمتع من المملوكة باذن اهلها وله امراة حرة قال نعم اذا رضيت الحرة	2411	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09303	true	4599041376991747008	168	285	900	1483	1553	300	عن ابن ابي نصر في الصحيح او الحسن عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال لا يتمتع بالامة الا باذن اهلها و-------------------------------------------------------------------عن عيسي بن ابي منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يتزوج الامة متعة باذن مولاها وما رواه التهذيب في ------الصحيح عن ابن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام يتمتع بالامة باذن اهلها قال نعم ان الله تعالي يقول فانكحوهن باذن اهلهن وبهذا الاسناد قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يتمتع بامة رجل باذنه قال نعم وما رواه في الكافي والتهذيب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام هل للرجل ان يتمتع من المملوكة باذن اهلها وله امراة حرة قال نعم اذا رضيت الحرة	9303	3053519499285747840	273	436.0	209	656	41.61585235595703	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5681	false	3944272140023102702	36	138	165	663	1388	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل------ يتزوج البكر متعة قال يكره للعيب علي اهلها 95 باب جواز التمتع بالاماء احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام ايتمتع بالامة باذن اهلها قال نعم ان الله تعالي يقول فانكحوهن باذن اهلهن عنه عن احمد بن محمد قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يتمتع بامة رجل باذنه قال نعم عنه------------------------ عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت---------- الرضا عليه السلام هل يجوز للرجل ان يتمتع من المملوكة باذن اهلها وله امراة حرة قال نعم اذا كان باذن اهلها اذا رضيت الحرة	5681	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09303	true	4599041376991747008	194	285	1022	1483	1553	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يتزوج الامة متعة باذن مولاها وما رواه التهذيب في الصحيح عن ا----------------------------------------------بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام -يتمتع بالامة باذن اهلها قال نعم ان الله تعالي يقول فانكحوهن باذن اهلهن وبهذا الاسنا------د قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يتمتع بامة رجل باذنه قال نعم وما رواه في الكافي والتهذيب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام هل----- للرجل ان يتمتع من المملوكة باذن اهلها وله امراة حرة قال نعم -------------------اذا رضيت الحرة	9303	3053519499285747840	356	607.0	282	538	66.17100524902344	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8152	false	8283648140625492215	208	278	1078	1436	1536	300	ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام يتمتع بالامة باذن اهلها قال نعم ان الله عزوجل يقول-فانكحوهن باذن اهلهن1 36 وعنه عن احمد بن محمد قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يتمتع بامة رجل باذنه قال نعم 37 وعنه-------------------- عن محمد-بن اسماعيل بن بزيع قال سالت---------- الرضا عليه السلام هل يجوزللرجل ان يتمتع من المملوكة باذن اهلها وله امراة حرة فقال نعم اذا كان باذن اهلها اذا رضيت الحرة	8152	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09303	true	4599041376991747008	216	285	1128	1483	1553	300	ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام يتمتع بالامة باذن اهلها قال نعم ان الله تعالي يقول فانكحوهن باذن اهلهن وبهذا الاسنا-----------د قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يتمتع بامة رجل باذنه قال نعم وما رواه في الكافي والتهذيب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام هل ----للرجل ان يتمتع من المملوكة باذن اهلها وله امراة حرة -قال نعم -------------------اذا رضيت الحرة	9303	3053519499285747840	299	518.5	240	390	76.66666412353516	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2411	false	-5090115832714255409	117	185	512	808	1335	300	عن سيف بن عميرة عن ابي عبد الله صلي- الله عليه واله قال لا باس بان يتمتع الرجل بامة المراة----------- فاما امة الرجل فلا يتمتع بها الا بامره باب وقوع الولد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران واحمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حمي-د عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع---------- قال	2411	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09304	true	7628942226663041916	93	142	480	707	1524	300	عن سيف بن عميرة عن ابي عبد الله عليه السلام --------قال لا باس بان يتمتع الرجل بامة المراة بغير اذنها فاما امة الرجل فلا يتمتع بها الا بامره وما رواه في التهذيب في الصحيح----------------------------------------------------------------------------------- عن -سيف بن عميرة عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	9304	3053519499285747840	159	234.0	117	319	49.84326171875	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5744	false	-4267254442909138028	0	142	0	664	1446	300	فانكحوهن باذن اهلهن ------------------فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن علي بن المغيرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتمتع------------ بامة ا-مراة بغير ا-----------------------------ذنها قال لا باس به -----عنه عن عل----ي بن ال-حكم عن سيف بن عميرة عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج بامة بغير اذن مواليها فقال ان كانت لامراة فنعم وان كانت لرجل فلا محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد---------------- عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------قال لا باس ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يتمتع الرجل بامة المراة فاما امة الرجل فلا يتمتع بها الا بامره فلا تنافي بين هذه الاخبار والاخبار الاولة لان هذه الاخبار الاصل فيها واحد وهو سيف بن عميرة فتارة --------------------------------------------يرويه عن علي بن المغيرة	5744	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09304	true	7628942226663041916	80	221	402	1117	1524	300	فانكحوهن باذن اهلهن ونحوها روايته الثانية وما رواه ثقة الاسلام عطر الله مرقده عن سيف بن ع----------ميرة عن ابي------------------------ عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يتمتع الرجل بامة المراة بغير اذنها فاما امة الرجل فلا يتمتع بها ---الا با-مره وما رواه في التهذيب في الصحيح عن سيف بن عميرة عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج بامة بغير اذن مواليها فقال ان كانت لامراة فنعم وان كانت لرجل فلا وبهذا الاسنا--------------------------------د عن سيف بن عميرة عن علي بن المغيرة قال سالت ابا-------- عبد الله عليه السلام عن الرجل يتمتع بامة امراة بغير اذنها قال لا باس به قال في المسالك بعد نقل الثالثة من هذه الروايات وهذه مع مخالفتها لاصول المذهب ولظاهر القران مضطربة السند فان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عميرة ت-ارة يرويها عن الصادق عليه السلام بغير واسطة وتارة بواسطة علي بن المغيرة	9304	3053519499285747840	330	383.0	252	942	35.0318489074707	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2356	false	5083571065923989687	123	258	552	1235	1424	300	ابي عبيدة الحذاء -----------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي اد---رك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية و---لم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية باب	2356	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09309	true	3242569729972200328	1	140	6	706	1555	300	ابي عبيدة المروية في الكافي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي قد ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية وما لم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية وقد	9309	3053519499285747840	674	1327.0	540	700	96.28571319580078	132	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3108	false	8814249756603738712	142	276	695	1372	1470	300	ابي عبيدة ------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين قال فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار فان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي اد---رك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك وتحلف بالله ما ادعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية و---لم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	3108	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09309	true	3242569729972200328	1	139	6	702	1555	300	ابي عبيدة المروية في الكافي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين---- فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي قد ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما -دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية وما لم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	9309	3053519499285747840	669	1302.5	536	701	95.43508911132812	128	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8255	false	-348273033528650016	132	267	652	1335	1494	300	ابي عبيدة الحذاء -----------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي اد---رك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية و---لم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية قال	8255	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09309	true	3242569729972200328	1	140	6	706	1555	300	ابي عبيدة المروية في الكافي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي قد ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية وما لم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية وقد	9309	3053519499285747840	674	1327.0	540	700	96.28571319580078	132	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8872	false	-4160331516779998537	77	208	358	1015	1432	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين قال فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل----- قد ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك وتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية و---لم تكن ادركت ايرثها الزوج -------قال لا لان لها الخيار اذا اردكت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	8872	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09309	true	3242569729972200328	6	139	34	702	1555	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين---- فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي قد ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية وما لم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	9309	3053519499285747840	650	1269.5	520	672	96.72618865966797	127	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2423	false	-2392698784214027316	232	285	1014	1272	1338	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن رجل تزوج عبده بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه فقال ذلك الي مولاه ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان فرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا وان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهما الاول	2423	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09316	true	-1671148350527747720	202	256	1045	1313	1554	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج عبده بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه فقال ذلك الي مولاه ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان فرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا فان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهما الاول	9316	3053519499285747840	257	503.5	204	268	95.89552307128906	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4513	false	-7508204394231139371	185	239	940	1211	1495	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن رجل تزوج عبده امراة بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه -قال ذلك لمو---لاه ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان فعل وفرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا فان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهما الاول	4513	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09316	true	-1671148350527747720	202	256	1045	1313	1554	300	عن زرارة عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج عبده------ بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه فقال ذلك الي مولاه ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان -----فرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا فان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهما الاول	9316	3053519499285747840	245	454.0	195	285	85.96491241455078	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8225	false	-8572912442451256376	119	172	569	833	1449	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج عبده بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه -قال ذلك لمو---لاه ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان فرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا وان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهما الاول	8225	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09316	true	-1671148350527747720	202	256	1045	1313	1554	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج عبده بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه فقال ذلك الي مولاه ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان فرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا فان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهما الاول	9316	3053519499285747840	260	511.0	207	268	97.01492309570312	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4518	false	-137763047926989302	96	142	453	665	1381	300	الحسن بن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل يزوج مملوكا له--- امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها---- فقال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة دي-------ن استدانه باذن سيده	4518	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09318	true	6998970557149622989	34	84	176	401	1522	300	الحسن بن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل -زوج مملوكا له من امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها قال فقال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة دين لو كان استدانه باذن سيده	9318	3053519499285747840	211	398.5	165	226	93.36283111572266	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8331	false	6358468571052166318	134	181	626	836	1393	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل زوج مملوكا له من امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها قال فقال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة دين لو كان استدانه باذن سيده	8331	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09318	true	6998970557149622989	37	84	191	401	1522	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل زوج مملوكا له من امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها قال فقال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة دين لو كان استدانه باذن سيده	9318	3053519499285747840	210	420.0	163	210	100.0	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8500	false	1424820657965954570	91	217	424	1007	1402	300	عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن احدهما عليه السلام في رجل زوج مملوكته من رجل علي اربع ماءة درهم فعجل له ماءتي درهم ثم اخر عنه ماءتي درهم فدخل بها زوجها ثم ان سيدها باعها بعد من رجل لمن تكون الماءتان المءخرتان عنه فقال ان لم يكن اوفاها بقية المهر حتي باعها فلا شء له عليه ولا لغيره واذا باعها سيدها فقد بانت من الزوج الحر اذا كان يعرف هذا الامر فتقدم1 من ذلك علي ان بيع الامة طلاقها 51 عنه عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل يزوج مملوكا له--- امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها -----قال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة دين له---- استدانه بامر	8500	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09318	true	6998970557149622989	33	83	173	396	1522	300	عن الحسن بن محبوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل -زوج مملوكا له من امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها قال فقال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة دين لو كان استدانه باذن	9318	3053519499285747840	200	357.5	153	595	33.61344528198242	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4518	false	-137763047926989302	50	94	245	443	1381	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في عبد بين رجلين زوجه احدهما والاخر لم يعلم به ثم انه علم به بعد---- اله ان يفرق بينهما قال للذي لم يعلم ولم ياذ---ن يفرق بينهما اذا علم وان شاء تكره علي نكاحه	4518	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09320	true	-8970216230002700191	101	143	544	735	1571	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في عبد بين رجلين زوجه احدهما والاخر لا يعلم--- ثم انه علم--- بعد ذلك اله ان يفرق بينهما قال للذي لم يعلم ولم ياذن ان يفرق بينهما-------- وان شاء تركه علي نكاحه	9320	3053519499285747840	181	326.0	141	205	88.29268646240234	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8498	false	5648688763302674648	177	217	857	1046	1439	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في عبد بين رجلين زوجه احدهما والاخر لاي-علم ثم انه علم بعد ذلك اله ان يفرق بينهما قال للذي لم يعلم ولم ياذن ان يفرق بينهما وان شاء تركه علي نكاحه	8498	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09320	true	-8970216230002700191	101	143	544	735	1571	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في عبد بين رجلين زوجه احدهما والاخر لا يعلم ثم انه علم بعد ذلك اله ان يفرق بينهما قال للذي لم يعلم ولم ياذن ان يفرق بينهما وان شاء تركه علي نكاحه	9320	3053519499285747840	188	368.0	148	191	98.4293212890625	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2353	false	6201732287202260205	0	29	0	155	1474	300	فدخل بها فحبلت فاحتكما فيها فاقام الاول الشهود فالحقها بالاول وجعل لها الصداقين جميعا ومنع زوجها الذي حقت له ان يدخل بها حتي تضع حملها ثم الحق الولد بابيه	2353	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09323	true	-3112460587197121809	69	98	345	500	1604	300	فدخل بها فحبلت فاحتكما فيها فاقام الاول الشهود فالحقها بالاول وجعل لها الصداقين جميعا ومنع زوجها التي حقت له ان يدخل بها حتي تضع حملها ثم الحق الولد بابيه	9323	3053519499285747840	154	307.0	125	155	99.3548355102539	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5762	false	2920867846302042368	24	98	109	488	1506	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة انكحها اخوها رجلا ثم انكحتها امها بعد ذلك----- وخالها و--اخ لها صغير فدخل بها فحبلت فاختلفا فيها فاقام الاول الشهود فالحقها بالاول وجعل لها الصداقين جميعا ومنعه زوجها الذي حقت له ان يدخل بها حتي تضع حملها ثم الحق الولد بابيه فالوجه في هذا الخبر ما قلناه في الخبر الاول من انه تكون الجارية جعلت-- امرها الي	5762	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09323	true	-3112460587197121809	38	108	194	550	1604	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة انكحها اخوها رجلا ثم انكحتها امها بعد ذلك رجلا وخالها او اخ لها صغير فدخل بها فحبلت فاحتكما فيها فاقام الاول الشهود فالحقها بالاول وجعل لها الصداقين جميعا ومنع- زوجها التي حقت له ان يدخل بها حتي تضع حملها ثم الحق الولد بابيه وال-------------------------------خبر محمول علي ما ذكره الشيخ من جعلها امرها الي	9323	3053519499285747840	319	583.5	254	388	82.21649169921875	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8254	false	2511696410487133035	71	132	326	644	1504	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير-المءمنين عليه السلام في امراة انكحها اخوها رجلا ثم انكحتها امها بعد ذلك----- وخالها او اخ لها صغير فدخل بها فحبلت فاحتق-ا فيها فاقام الاول الشهود فالحقها بالاول وجعل لها الصداقين جميعا ومنع زوجها الذي حقت له ان يدخل بها حتي تضع حملها ثم الحق الولد بابيهفلا ينافي هذا الخبر	8254	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09323	true	-3112460587197121809	38	99	194	507	1604	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة انكحها اخوها رجلا ثم انكحتها امها بعد ذلك رجلا وخالها او اخ لها صغير فدخل بها فحبلت فاحتكما فيها فاقام الاول الشهود فالحقها بالاول وجعل لها الصداقين جميعا ومنع زوجها التي حقت له ان يدخل بها حتي تضع حملها ثم الحق الولد بابيه و------------الخبر	9323	3053519499285747840	302	572.5	244	325	92.92308044433594	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2388	false	3986220733075442185	222	281	1084	1354	1429	300	عن عبد الله بن سنان---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يحرم من الرضاع ما يحرم من القرابة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرضاع فقال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب	2388	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09334	true	-209463744475039880	106	158	567	813	1511	300	عن عبد الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يحرم من الرضاع ما يحرم من القرابة وما رواه في الكافي في الصحيح عن ابراهيم بن نعيم---------------------------------- الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرضاع فقال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب	9334	3053519499285747840	191	346.5	150	280	68.21428680419922	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2396	false	3893282065445588768	138	287	629	1333	1390	300	------------------عن حماد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ال-------------------------------------------------------------حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة تزعم انها ارضعت المراة والغلام ثم تنكر قال تصدق اذا انكرت قلت فانها قالت وادعت بعد باني قد ارضعتهما قال لا تصدق ولا تنعم 10 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنا-------------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح للمراة ان ينكحها عمها ولا خالها من الرضاعة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال -----------------سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من الرضاعة وقال ان عليا عليه السلام ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله ابنة حمزة فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما علمت انها ابنة اخي من الرضاعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله وعمه حمزة عليه السلام--- رضعا من امراة	2396	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09334	true	-209463744475039880	109	263	579	1325	1511	300	بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يحرم من الرضاع ما يحرم من القرابة وما رواه في الكافي في الصحيح عن ابراهيم بن نعيم الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرضاع فقال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وما رواه في الكافي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن سنان في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح للمراة ان ينكحها عمها ولا خالها من الرضاعة وما رواه في الكافي والفقيه عن اب---------------------------------ي عبيدة الحذاء في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من الرضاعة وقال ان عليا عليه السلام ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله ابنة حمزة فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما علمت انها ابنة اخي من الرضاعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله وعمه حمزة عليه السلام قد رضعا من امراة	9334	3053519499285747840	428	664.0	338	983	43.540184020996094	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4496	false	8968102870167696516	0	66	0	320	1437	300	تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من الرضاعة قال وقال عليه السلام ان عليا عليه السلام ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله ابنة حمزة فقال----------------------------- اما علمت انها ابنة اخي من الرضاعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله و----حمزة------------ قد رضعا من لبن امراة 4437 وروي الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية-------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4496	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09334	true	-209463744475039880	208	291	1053	1466	1511	300	تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من الرضاعة---- وقال------------ ان عليا عليه السلام ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله ابنة حمزة فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما علمت انها ابنة اخي من الرضاعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله وعمه حمزة عليه السلام قد رضعا م----ن امراة ونحوها رواية ابان عمن حدثه وحسنة الحلبي المرويتان في الكافي وما رواه في الكافي عن عبد الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال	9334	3053519499285747840	263	443.5	208	433	60.73902893066406	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8179	false	4058904274392026131	140	249	694	1203	1446	300	عن عبد-الله بن سنان---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول يحرم من الرضاع ما يحرم من القرابة 59 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد ابن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرضاع فقال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب 60 وعنه----------- عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زيادعن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبدالله عليه السلام قال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب 61----------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	8179	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09334	true	-209463744475039880	106	206	567	1045	1511	300	عن عبد الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يحرم من الرضاع ما يحرم من القرابة وما رواه في الكافي في الصحيح عن ابراهيم بن نعيم-------------------------------------------- الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرضاع فقال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وما رواه في الكافي---------------------------------------------------------------------------- عن عبد ---الله بن سنان في الصحيح او------------------------------ الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح للمراة ان ينكحها عمها ولا خالها من الرضاعة وما رواه في الكافي والفقيه ع----ن ابي عبيدة الحذاء في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	9334	3053519499285747840	256	372.5	196	635	40.31496047973633	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8180	false	4730482549633219665	14	150	59	706	1470	300	عن عبد-الله بن سنا-------------------ن عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يصلح المراة ان ينكحها عمها ولا خالها من الرضاعة 65 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة ق-----------------ال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من الرضاعة وقال ان عليا عليه السلام ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله -بنت حمزةره فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما علمت انها بنت- اخي من الرضاعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله وعمه حمزة رضي- الله عنه قد رضعا من امراة 66 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون ----------------عن عبدا-لله بن عبدالرحمن الاصم عن مسمع بن عبدالملك عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال	8180	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09334	true	-209463744475039880	162	292	832	1470	1511	300	عن عبد الله بن سنان في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح للمراة ان ينكحها عمها ولا خالها من الرضاعة وما رواه في الكافي والفقيه عن اب-----------------------------------------ي عبيدة الحذاء في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من الرضاعة وقال ان عليا عليه السلام ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله ابنة حمزة-- فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما علمت انها ابنة اخي من الرضاعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله وعمه حمزة عليه السلام-- قد رضعا من امراة--- ونحوها رواية ابان عمن حدثه وحسنة الحلبي المرويتان في الكافي وما رواه في الكافي عن عبد الله بن سنان في الصحيح--------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل	9334	3053519499285747840	460	760.5	361	707	65.06365203857422	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2391	false	1949423071153199067	199	300	929	1413	1413	300	سماعة قال ----------سالته عن رجل كان له امراتان فولدت كل واحدة منهما غلاما فانطلقت احدي امراتيه فارضعت جارية من عرض الناس اينبغي لابنه ان يتزوج بهذه الجارية قال لا لانها ارضعت بلبن الشيخ 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لبن الفحل قال ما ارضعت امراتك من لبن ولدك ولد امراة اخري فهو حرام 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن امراة ارضعت جارية ولزوجها-	2391	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09335	true	-8911713744300807081	162	216	774	1055	1469	300	سماعة في الموثق قال سالته عن رجل كان له امراتان فولدت كل واحدة منهما غلاما فانطلقت احدي امراتيه فارضعت جارية من عرض الناس اينبغي لابنه ان يتزوج بهذه الجارية قال لا لانها ارضعت بلبن الشيخ و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن امراة ارضعت جارية ولزوجها	9335	3053519499285747840	259	490.5	210	501	51.69660568237305	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2392	false	-729591785891702045	0	108	0	509	1427	300	ابن من غيرها ايحل للغلام ابن زوجها ان يتزوج الجارية التي ارضعت فقال اللبن للفحل 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي ----------بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة فولدت منه جارية ثم ماتت المراة فتزوج اخري فولدت منه ولدا ثم انها ارضعت من لبنها غلاما ايحل لذلك الغلام الذي ارضعته ان يتزوج ابنة المراة التي كانت تحت الرجل قبل المراة الاخيرة فقال ما احب ان يتزوج ابنة فحل قد رضع من لبنه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ---------قال قلت لابي عبد الله عليه	2392	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09335	true	-8911713744300807081	216	300	1055	1469	1469	300	ابن من غيرها ايحل للغلام ابن زوجها ان يتزوج الجارية التي ارضعت فقال اللبن للفحل وعن ----------------------------------------------------------------ابي بصير في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة فولدت منه جارية ثم ماتت المراة فتزوج اخري فولدت منه ولدا ثم انها ارضعت من لبنها غلاما ايحل لذلك الغلام الذي ارضعته ان يتزوج ابنة المراة التي كانت تحت الرجل قبل المراة الاخيرة -قال ما احب ان يتزوج ابنة فحل قد رضع من لبنه وعن------------------------------------------------ الحلبي في الحسن قال قلت لابي عبد الله عليه-	9335	3053519499285747840	385	729.0	307	528	72.91666412353516	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2395	false	4794694015681097600	111	195	509	904	1410	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج اخت اخيه من الرضاعة فقال ما احب ان اتزوج اخت اخي م------------------------------------------------------ن الرضاعة 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له ارضعت امي جارية بلبني قال هي اختك من الرضاع قال فقلت فتحل لاخي من امي لم ترضعها بلبنه يعني ليس بهذا البطن ولكن ببطن اخر قال والفحل واحد قلت نعم هي اختي لابي وامي قال اللبن للفحل صار ابوك اباها وامك امها	2395	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09335	true	-8911713744300807081	70	161	333	770	1469	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يملك ابن----ه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته فانهن اذا ملكهن عتقن وقال كلما يحرم من النسب فانه يحرم من الرضاع وما رواه في الكافي في الصحيح-------- عن صفوان بن يحيي عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له ارضعت امي جارية بلبني قال هي اختك من الرضاع قال فقلت فتحل لاخي من امي لم ترضعها بلبنه يعني ليس بهذا البطن ولكن ببطن اخر قال والفحل واحد قلت نعم هي اختي لابي وامي قال اللبن للفحل صار ابوك اباها وامك امها	9335	3053519499285747840	319	568.5	250	449	71.04676818847656	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2397	false	-1101198133544989757	201	293	971	1386	1419	300	من لبنها حتي فطمته هل لها ان تبيعه قال فقال لا هو ابنها من الرضاعة حرم عليها بيعه واكل ثمنه قال ثم قال اليس رسول الله صلي الله عليه واله قال يحرم ال---رضاع ما يحرم من النسب 17 محمد بن يحيي عن سلم-----------ة بن الخطاب عن عبد الله بن خداش عن صالح بن عبد الله الخثعمي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن ام ولد لي صدوق زعمت انها ارضعت---- جارية لي اصدقها قال لا 18 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر قال كتب---------------ت الي ابي محمد عليه السلام	2397	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09335	true	-8911713744300807081	0	76	0	361	1469	300	من لبنها حتي فطمته هل لها ان تبيعه قال فقال لا هو ابنها من الرضاعة حرم عليها بيعه واكل ثمنه قال ثم قال اليس رسول الله صلي الله عليه واله قال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب --------------------وما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي وابن سنان عن ----ابي عبد الله-------------------------------- عليه السلام في امراة------------------- ارضعت ابن جاريت--------ها قال تعتقه ----وما رواه عن ابي بصير وابي العباس وعبيد كلهم جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام	9335	3053519499285747840	260	367.5	193	448	58.03571319580078	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4352	false	-8988311640518175363	103	232	529	1156	1483	300	قال----- رسول الله صلي الله عليه واله من اعتق مءمنا اعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار وان كانت انثي اعتق الله بكل عضوين منها عضوا من النار لان المراة بنصف الرجل 3434 وروي حماد عن الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب للرجل ان يتقرب عشية عرفة ويوم عرفة بالعتق والصدقة 3435 وروي عن ابي بصير وابي العباس وعبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او ابنة اخيه او ابنة اخته وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك الرجل عمه وابن اخيه وابن اخته وخاله ولا يملك ا-مه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته فاذا----- ملكهن عتقن -قال -وما يحرم من النسب من النساء فانه يحرم من الرضاع	4352	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09335	true	-8911713744300807081	22	101	99	482	1469	300	قال اليس رسول الله صلي الله عليه واله قال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وما رواه الشيخ في الصحيح -------------------------------------------------------------------------------عن الحلبي وابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة ارضعت ابن جاريتها قال تعتقه وما رواه عن ------------------------ابي بصير وابي العباس وعبيد كلهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال -----------لا يملك ابنه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته فانهن اذا ملكهن عتقن وقال كلما يحرم من النسب ----------فانه يحرم من الرضاع	9335	3053519499285747840	223	288.0	172	650	34.30769348144531	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5726	false	6187088400565726242	178	289	825	1363	1412	300	سماعة قال ----------سالته عن رجل كان له امراتان فولدت كل واحدة منهما غلاما فانطلقت احدي امراتيه فارضعت جارية من عرض الناس اينبغي لابنه ان يتزوج -هذه الجارية قال لا لانها ارضعت بلبن الشيخ عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن--------------------- الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ----------ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة فولدت منه جارية ثم ماتت المراة فتزوج اخري فولدت منه ولدا ثم انها ارضعت من لبنها غلاما ايحل لذلك الغلام الذي ارضعته ان يتزوج ابنة المراة التي كانت تحت الرجل قبل المراة الاخيرة فقال ما احب ان يتزوج ابنة فحل قد رضع من لبنه عنه عن علي بن	5726	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09335	true	-8911713744300807081	162	292	774	1434	1469	300	سماعة في الموثق قال سالته عن رجل كان له امراتان فولدت كل واحدة منهما غلاما فانطلقت احدي امراتيه فارضعت جارية من عرض الناس اينبغي لابنه ان يتزوج بهذه الجارية قال لا لانها ارضعت بلبن الشيخ و-------------------عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن امراة ارضعت جارية ولزوجها ابن من غيرها ايحل للغلام ابن زوجها ان يتزوج الجارية التي ارضعت فقال اللبن للفحل وعن ابي بصير في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة فولدت منه جارية ثم ماتت المراة فتزوج اخري فولدت منه ولدا ثم انها ارضعت من لبنها غلاما ايحل لذلك الغلام الذي ارضعته ان يتزوج ابنة المراة التي كانت تحت الرجل قبل المراة الاخيرة -قال ما احب ان يتزوج ابنة فحل قد رضع من لبنه ---وعن الحلبي	9335	3053519499285747840	475	875.0	379	683	69.5461196899414	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5893	false	8855845463172816437	12	77	50	359	1392	300	عن ابي بصير وابي العباس وعبيد كلهم------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او بنت اخيه وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك عمه وابن اخيه وابن اخته وخاله ولا يملك م--ه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته------ اذا ملك-ن عتقن وقال --ما يحرم من النسب فانه يحرم من الرضاع	5893	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09335	true	-8911713744300807081	62	101	292	482	1469	300	عن ابي بصير وابي العباس وعبيد كلهم جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يملك ابنه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته فانهن اذا ملكهن عتقن وقال كلما يحرم من النسب فانه يحرم من الرضاع	9335	3053519499285747840	172	297.5	135	326	52.76073455810547	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8200	false	-737971985696935247	249	293	1183	1402	1433	300	سماعة ----------قال سالته عن رجل كان له امراتان فولدت كل واحدة منه-ا غلاما فانطلقت احدي امراتيه فارضعت جارية من عرض الناس اينبغي لابنه ان يتزوج بهذه الجارية قال لا لانها ارضعت بلبن الشيخ 26 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	8200	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09335	true	-8911713744300807081	162	202	774	981	1469	300	سماعة في الموثق قال سالته عن رجل كان له امراتان فولدت كل واحدة منهما غلاما فانطلقت احدي امراتيه فارضعت جارية من عرض الناس اينبغي لابنه ان يتزوج بهذه الجارية قال لا لانها ارضعت بلبن الشيخ و-----------------------عن احمد بن محمد بن	9335	3053519499285747840	194	359.0	156	230	84.34782409667969	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8201	false	2554754969470984869	1	77	3	372	1417	300	ابي ----------بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل تزوج امراة فولدت منه جارية ثم ماتت المراة فتزوج اخري فولدت منه ولدا ثم انها ارضعت من لبنها غلاما ايحل لذلك الغلام الذي ارضعته ان يتزوج ابنة المراة التي كانت تحت الرجل قبل المراة االاخيرة فقال ما احب ان يتزوج ابنة فحل قد رضع من لبنه 27 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ---------قال قلت لابي عبد-الله عليه	8201	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09335	true	-8911713744300807081	232	300	1139	1469	1469	300	ابي بصير في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة فولدت منه جارية ثم ماتت المراة فتزوج اخري فولدت منه ولدا ثم انها ارضعت من لبنها غلاما ايحل لذلك الغلام الذي ارضعته ان يتزوج ابنة المراة التي كانت تحت الرجل قبل المراة -الاخيرة -قال ما احب ان يتزوج ابنة فحل قد رضع من لبنه و---------------------------------------------------------عن الحلبي في الحسن قال قلت لابي عبد الله عليه-	9335	3053519499285747840	305	557.0	244	390	78.20513153076172	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8203	false	1480958254132498164	196	250	946	1201	1445	300	عن صفوان بن يحيي عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له ارضعت امي جارية بلبني فقال هي اختك من الرضاع قال -قلت فتحل لاخ لي من امي لم ترضعها بلبنه يعني ليس بهذا البطن ولكن ببطن اخر قال والفحل واحد قلت نعم هو اخ-ي لابي وامي قال اللبن للفحل صار ابوك اباها وامك	8203	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09335	true	-8911713744300807081	107	160	511	765	1469	300	عن صفوان بن يحيي عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له ارضعت امي جارية بلبني -قال هي اختك من الرضاع قال فقلت فتحل لاخ--ي من امي لم ترضعها بلبنه يعني ليس بهذا البطن ولكن ببطن اخر قال والفحل واحد قلت نعم هي اختي لابي وامي قال اللبن للفحل صار ابوك اباها وامك	9335	3053519499285747840	251	480.5	198	257	97.66536712646484	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8526	false	-8010499036902661918	39	137	182	647	1452	300	يحرم من الرضاع ما-يحرم من النسب وذلك ع----------------------------------------------------------------ام في جميع الاحكام ويدل ايضا علي ذلك مارواه 110 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن -ابي بصير وابي العباس وعبيد كلهم------ عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته او بنت اخيه او بنت اخته وذكر اهل هذه الاية من النساء عتقوا جميعا ويملك عمه وابن اخيه والخال ولا يملك ام-ه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته فانهن اذا ملك-ن عتقن وقال --ما-يحرم من النسب فانه يحرم من	8526	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09335	true	-8911713744300807081	31	100	141	475	1469	300	يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي وابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة ارضعت---------------------------------------------------------------------- ابن جاريتها قال تعتقه وما رواه عن ابي بصير وابي العباس وعبيد كلهم جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يملك ابنه من الرضاعة ولا اخته ولا عمته ولا خالته فانهن اذا ملكهن عتقن وقال كلما يحرم من النسب فانه يحرم من	9335	3053519499285747840	212	323.5	167	543	39.0423583984375	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2395	false	4794694015681097600	207	273	953	1265	1410	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا تزوج جارية رضيعا فارضعتها امراة- فسد نكاحه قال وسالته عن امراة رجل ارضعت جارية اتصلح لولده من غيرها قال لا قلت فنزلت بمنزلة الاخت من الرضاعة قال نعم من قبل الاب 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي------------------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل	2395	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09336	true	8196467563023332015	116	175	539	830	1453	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا تزوج جارية رضيعا فارضعتها امراته فسد نكاحه قال وسالته عن امراة رجل ارضعت جارية اتصلح لولده من غيرها قال لا قلت فنزلت بمنزلة الاخت من الرضاعة قال نعم من قبل الاب وبهذا الاسن-----------------------------------اد عن الحلبي وعبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام -----في رجل	9336	3053519499285747840	259	470.5	204	331	78.24773406982422	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2398	false	-6230415365383368618	44	76	191	358	1406	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ثمانية لا تحل مناكحتهم امتك امها- امتك او اختها امتك وامتك وهي عمتك من الرضاعة وامتك وهي خالتك من الرضاعة	2398	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09336	true	8196467563023332015	232	261	1120	1268	1453	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ثمانية لا تحل مناكحتهم الي ان قال امتك --------------------وهي عمتك من الرضاعة وامتك وهي خالتك من الرضاعة	9336	3053519499285747840	140	261.0	113	168	83.33333587646484	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4515	false	3321350677385116790	226	297	1104	1437	1453	300	محمد عن ابي--------ه عليهما السلام قال قال علي بن ابي طالب عليه السلام من اتخذ من الاماء اكثر مما ينكح او ينكح فالاثم عليه ان بغين 4559 وروي هارون بن مسلم عن---------------- مسعدة بن زياد قال قال ابو عبد الله عليه السلام يحرم من الاماء عشر لا تجمع بين الام والابنة --------------ولا بين الاختين ولا امتك وهي حامل من غيرك حتي تضع ولا امتك وهي عمتك من الرضاعة ولا امتك وهي	4515	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09336	true	8196467563023332015	231	300	1115	1453	1453	300	مسمع عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال قال امير المءمنين عل--يه السلام ثمانية لا تحل مناكحتهم الي ان قال امتك وهي عمتك من الرضاعة وامتك وهي خالتك من الرضاعة الحديث وفي رواية مسعدة بن زياد -----عن ابي عبد الله عليه السلام يحرم من الاماء عشر لا يجمع بين الام والبنت يعني في النكاح ولا بين الاختين الي ا-----------------------ن قال ولا امتك وهي عمتك من الرضاعة ولا امتك وهي-	9336	3053519499285747840	190	253.5	146	371	51.21293640136719	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5728	false	-4430426216511788617	245	300	1165	1406	1406	300	عن جميل بن دراج---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رضع الرجل من لبن امراة حرم عليه كل شء من ولدها وان كان الولد من غير الرجل الذي كان ارضعته بلبنه واذا رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شء من ولده وان كان من غير المراة التي ارضعته 1 فاما ما رواه-	5728	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09336	true	8196467563023332015	55	110	267	510	1453	300	عن جميل بن دراج في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رضع الرجل من لبن امراة حرم عليه كل شء من ولدها وان كان الولد من غير الرجل الذي كان ارضعته بلبنه واذا رضع من لبن --رجل حرم عليه كل شء من ولده وان كان من غير المراة التي ارضعت و-------ما رواه	9336	3053519499285747840	230	430.0	179	252	91.26984405517578	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8203	false	1480958254132498164	8	70	31	316	1445	300	عن جميل بن دراج---------- عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا رضع الرجل من لبن امراة حرم عليه كل شء من ولدها وان كان الولد من غير الرجل الذي كان ارضعته بلبنه-واذا رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شء من ولده وان كان من غير المراة التي ارضعته 34 فاما الخبر الذي رواه محمد بن احمد بن يحي------------------ي عن ابي عبد-الله	8203	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09336	true	8196467563023332015	55	122	267	565	1453	300	عن جميل بن دراج في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رضع الرجل من لبن امراة حرم عليه كل شء من ولدها وان كان الولد من غير الرجل الذي كان ارضعته بلبنه واذا رضع من لبن --رجل حرم عليه كل شء من ولده وان كان من غير المراة التي ارضعت وما---------------- رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله	9336	3053519499285747840	244	425.5	189	316	77.2151870727539	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8204	false	3812349843936964367	104	170	484	805	1446	300	عثمان بن عيسي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته قلت له ان اخي تزوج امراة فاولدها فانطلقت امراة اخي فارضعت جارية من عرض الناس فيحل لي ان اتزوج تلك الجارية التي ارضعتها امراة اخي قال لا ان-ه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب 41 علي بن الحسن عن محمد بن الوليد والعباس بن عامر عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبدالله عليه السلام	8204	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09336	true	8196467563023332015	187	238	897	1148	1453	300	عثمان عن --------ابي الحسن عليه السلام قال------ قلت له ان اخي تزوج امراة فاولدها فانطلقت امراة اخي فارضعت جارية من عرض الناس فيحل لي ان اتزوج تلك الجارية التي ارضعتها امراة اخي قال لا انما يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وفي رواية مسمع عن ابي عبد ---------------------------------------------------------الله عليه السلام	9336	3053519499285747840	223	409.5	177	322	69.2546615600586	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2397	false	-1101198133544989757	0	42	0	189	1419	300	عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام ----------عن امراة در لبنها من غير ولادة فارضعت جارية وغلاما بذلك اللبن هل يحرم بذلك اللبن ما يحرم من الرضاع قال لا 13 علي بن محمد عن صالح --بن ابي حماد عن	2397	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09338	true	-9207637423524328833	238	280	1237	1438	1532	300	عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة در لبنها من غير ولادة فارضعت جارية وغلاما بذلك اللبن هل يحرم بذلك اللبن ما يحرم من الرضاع قال لا ورواه الصدوق باسناده عن ابن ابي عمير عن	9338	3053519499285747840	164	300.5	128	201	81.592041015625	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4532	false	3932728322350259610	232	266	1153	1314	1493	300	عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة در لبنها من غير ولادة فارضعت جارية وغلاما بذلك اللبن هل يحرم بذلك اللبن ما يحرم من الرضاع قال لا	4532	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09338	true	-9207637423524328833	238	272	1237	1398	1532	300	عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة در لبنها من غير ولادة فارضعت جارية وغلاما بذلك اللبن هل يحرم بذلك اللبن ما يحرم من الرضاع قال لا	9338	3053519499285747840	161	322.0	127	161	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2393	false	-3692872047181468310	161	202	742	933	1391	300	قول رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فسر لي ذلك---- فقال كل امراة ارضعت من لبن فحلها ولد امراة اخري من جارية او غلام فذلك الرضاع الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله	2393	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09339	true	-6187216590543770067	126	168	606	801	1503	300	قول رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فسر لي ذلك قال فقال كل امراة ارضعت من لبن فحلها ولد امراة اخري من جارية او غلام فذلك الرضاع الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله	9339	3053519499285747840	191	375.5	150	195	97.94871520996094	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2389	false	-5676560652953593924	148	267	681	1210	1364	300	الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم وشد العظم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن يعقوب عن محمد بن مسلم -عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرضاع ما ادني ما يحرم منه قال ما انبت اللحم او الدم ثم قال تري واحدة تنبته فقلت اسالك اصلحك الله اثنتان قال لا فلم ازل اعد عليه حتي بلغت عشر رضعات 3 وعنه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن عبيد بن زرارة ------------قال س-الت ابا عبد الله عليه السلام عن الرضاع ادني ما يحرم من------ه قال ما انبت اللحم والدم	2389	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09344	true	6903782698012987055	77	169	394	818	1479	300	الكافي عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم وشد ا---------------------------------------------------------------------------لعظم وعن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرضاع ما ادني ما يحرم منه قال ما انبت اللحم او الدم ثم قال تري واحدة تنبته فقلت------ اصلحك الله اثنتان قال لا فلم ازل اعد عليه حتي بلغت عشر رضعات-- وعن حماد------------------------------- بن عثمان في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام --قال--------- لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم والدم	9344	3053519499285747840	375	656.5	289	549	68.3060073852539	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2390	false	-2103447996520166184	13	130	59	612	1393	300	صباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا باس بالرضعة والرضعتين والثلاث 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن ع-------------------ثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم والدم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له يحرم من الرضاع الرضعة والرضعتان والثلاثة فقال لا الا ما اشتد عليه العظم ونبت اللحم 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن------ عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرضاع ما يحرم	2390	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09344	true	6903782698012987055	102	217	510	1053	1479	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرضاع ما ادني ما يحرم منه قال ما انبت اللحم او الدم ثم قال تري واحدة تنبته فقلت اصلحك الله اثنتان قال لا فلم ازل اعد عليه حتي بلغت عشر رضعات و----------------------------------عن حماد بن عثمان في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم والدم وما رواه في الكافي والتهذيب---------------------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له يحرم من الرضاع الرضعة والرضعتان والثلاثة فقال لا الا ما اشتد عليه العظم ونبت اللحم وعن مسعدة بن صدقة في الموثق عن ابي عبد الله------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام قال ل------ا يحرم	9344	3053519499285747840	317	505.0	242	690	45.9420280456543	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2391	false	1949423071153199067	20	80	83	392	1413	300	عبيد بن زرارة---------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا اهل بيت كبير فربما كان الفرح والحزن الذي يجتمع فيه الرجال والنساء فربما استحيت المراة ان تكشف راسها عند الرجل الذي بينها وبينه الرضاع وربما استخف الرجل ان ينظر الي ذلك فما الذي يحرم من الرضاع فقال ما انبت اللحم والدم فقلت وما الذي ينبت اللحم والد-م فقال كان	2391	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09344	true	6903782698012987055	238	300	1161	1479	1479	300	عبيد بن زرارة في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا اهل بيت كثير فربما كان الفرح والحزن الذي يجتمع فيه الرجال والنساء فربما استحيت المراة ان تكشف راسها عند الرجل الذي بينها وبينه الرضاع وربما استحي الرجل ان ينظر الي ذلك فما الذي يحرم من الرضاع فقال ما انبت اللحم والدم فقلت وما الذي ينبت ا-لدم واللحم فقال كان-	9344	3053519499285747840	302	574.5	243	320	94.375	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5722	false	-7504074990597695228	0	178	0	868	1428	300	السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم والدم عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ايحرم من الرضاع الرضعة والرضعتان والثلاث قال-- لا الا ما اشتد عليه العظم ونبت عليه اللحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تنافي بين هذه الاخبار والخبر الاول الذي عولنا عليه لانه ليس في هذه الاخبار عدد الرضعات التي ينبت معها اللحم ويشتد العظم ولا يمتنع ان يكون مقدار ذلك ما فسر في الخبر الاول وهو خمس عشرة رضعة او رضاع يوم وليلة فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي ابن الحكم عن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرارة---------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا اهل بيت كثير فربما كان الفرح والحزن----- يجتمع فيه الرجال والنساء فربما استحيت المراة ان تكشف راسها عند الرجل الذي بينها وبينه الرضاع وربما استخف الرجل ان ينظر الي ذلك فما الذي يحرم من الرضاع -قال ما انبت اللحم والدم فقلت وما الذي ينبت اللحم والد-م فقال كان	5722	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09344	true	6903782698012987055	158	300	765	1479	1479	300	السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم والدم وما رواه في الكافي والتهذيب ع---------------------------------ن عبد الله بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له -يحرم من الرضاع الرضعة والرضعتان والثلاثة فقال لا الا ما اشتد عليه العظم ونبت----- اللحم وعن مسعدة بن صدقة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم واما الرضعة والرضعتان والثلاث حتي بلغ عشرا اذا كن متفرقات------------------ فلا باس وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد بن زرارة في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا اهل بيت كثير فربما كان الفرح والحزن الذي يجتمع فيه الرجال والنساء فربما استحيت المراة ان تكشف راسها عند الرجل الذي بينها وبينه الرضاع وربما استحي الرجل ان ينظر الي ذلك فما الذي يحرم من الرضاع فقال ما انبت اللحم والدم فقلت وما الذي ينبت ا-لدم واللحم فقال كان-	9344	3053519499285747840	492	860.5	393	1051	46.81256103515625	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8195	false	8632605718818203249	142	236	663	1109	1399	300	عن عبد-الله بن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم وشد العظم 2 وعنه عن علي بن ابراهيم -عن ابيه عن ابن----- ابي عمير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حماد بن ع-------------------ثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ما-انبت اللحم والدم 3 وعنه عن علي بن ابراهيم -عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زياد القندي- عن عبد-الله بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له يحرم من الرضاع الرضعة والرضعتان والثلاثة -قال لا الا ما اشتد عليه العظم ونبت اللحم فان	8195	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09344	true	6903782698012987055	78	203	401	989	1479	300	عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم وشد الع-------------------------ظم وعن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرضاع ما ادني ما يحرم منه قال ما انبت اللحم او الدم ثم قال تري واحدة تنبته فقلت اصلحك الله اثنتان قال لا فلم ازل اعد عليه حتي بلغت عشر رضعات وعن حماد بن عثمان في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم -------------------------والدم وما رواه في ا-لكافي ------------والتهذيب عن عبد الله بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له يحرم من الرضاع الرضعة والرضعتان والثلاثة فقال لا الا ما اشتد عليه العظم ونبت اللحم وعن	9344	3053519499285747840	350	590.5	273	651	53.7634391784668	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8196	false	6549070970192154687	0	55	0	290	1476	300	قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا اهل بيت كثير فربما كان الفرح والحزن----- يجتمع فيه الرجال والنساء فربما استحيت المراة ان تكشف راسها عند الرجل الذي بينها وبينه الرضاع وربما استحيا الرجل ان ينظر الي ذلك فما الذي يحرم من الرضاع فقال ما انبت اللحم والدم فقلت فما الذي ينبت اللحم والد-م فقال كان	8196	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09344	true	6903782698012987055	243	300	1185	1479	1479	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا اهل بيت كثير فربما كان الفرح والحزن الذي يجتمع فيه الرجال والنساء فربما استحيت المراة ان تكشف راسها عند الرجل الذي بينها وبينه الرضاع وربما استحي- الرجل ان ينظر الي ذلك فما الذي يحرم من الرضاع فقال ما انبت اللحم والدم فقلت وما الذي ينبت ا-لدم واللحم فقال كان-	9344	3053519499285747840	284	533.0	230	297	95.62289428710938	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5723	false	-870891834218862847	96	138	456	647	1397	300	رواه الحسن بن محبوب عن علي ---بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما يحرم من الرضاع قال ما انبت اللحم وشد العظم قلت فتحرم عشر رضعات قال لا لانها لا تنبت اللحم ولا تشد العظم عشر رضعات	5723	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09345	true	-5962912082807700891	30	71	136	327	1546	300	رواه في التهذيب في الصحيح عن ابن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- ما يحرم من الرضاع قال ما انبت اللحم وشد العظم قلت فيحرم عشر رضعات قال لا لانها لا تنبت اللحم ولا تشد العظم عشر رضعات	9345	3053519499285747840	165	310.0	129	194	85.05154418945312	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8196	false	6549070970192154687	55	159	290	784	1476	300	يقال عشر رضعات قلت فهل يحرم بعشر رضعات فقال دع ذا وقال ما يحرم من النسب فهو يحرم من الرضاع 5 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبدالله عليه السلام قال لايحرم من الرضاع الا ماشد العظم وانبت اللحم فاما الرضعة والرضعتان والثلاث حتي بلغ عشرا اذا كن متفرقات فلا باس 6 فاما ما رواه الحسن بن محبوب عن علي ---بن رءاب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت ما يحرم من الرضاع قال ما انبت اللحم وشد العظم قلت فيحرم عشر رضعات قال لا لانها لا تنبت اللحم ولا-تشد العظم عشر رضعات	8196	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09345	true	-5962912082807700891	0	71	0	327	1546	300	يقال عشر رضعات قلت فهل تحرم -عشر رضعات فقال دع ذا وقال ما يحرم من النسب فهو يحرم من الرضاع وفي هذا الحديث كلام ياتي ذكره ان شاء ---------------------------------------الله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه في التهذيب في الصحيح عن ابن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ما يحرم من الرضاع قال ما انبت اللحم وشد العظم قلت فيحرم عشر رضعات قال لا لانها لا تنبت اللحم ولا تشد العظم عشر رضعات	9345	3053519499285747840	262	440.5	206	499	52.505008697509766	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4531	false	9212123795680965524	229	300	1096	1417	1417	300	لا يحرم من الرضاع الا ما كان مجبورا قال قلت وما المجبور قال ام تربي او ظءر تستاجر او امة تشتري 4673 وروي العلاء بن رزين عن ابي عبد الله قال لا يحرم من الرضاع الا ما ارتضع من ثدي واحد سنة 4674 وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد بن زرارة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرضاع فقال لا يحرم من الرضاع الا ما ارتضع- من ثدي واحد حولين-	4531	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09347	true	5366609226310576122	174	274	864	1336	1469	300	لا يحرم من الرضاع الا ما كان حولين كاملين ------------------------------------------------------------------------------------------روي انه لا يحرم من الرضاع الا ما ارتضع من ثدي واحد سنة انتهي اقول ما نقله هنا من رواية خمسة عشرة يوما لم تصل الينا ولا نقلها ناقل غير ما في هذا الكتاب وهو قد افتي بها في كتاب الهداية فقال ولا يحرم من الرضاع الا رضاع خمسة عشر يوما ولياليهن ليس بينهن رضاع انتهي واما رواية الحولين فهي ما رواه في الفقيه والتهذيب عن عبيد ---------بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرضاع فقال لا يحرم من الرضاع الا ما ارتضعا من ثدي واحد حولين	9347	3053519499285747840	194	331.0	149	571	33.97548294067383	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5721	false	6222700713465779343	104	145	487	682	1378	300	زياد بن سوقة قال قلت لابي جعفر عليه السلام هل للرضاع حد يءخذ به فقال لا يحرم الرضاع اقل من رضاع يوم وليلة او خمس عشرة رضعة- متواليات من امراة واحدة من لبن فحل واحد لم يفصل بينهن برضعة امراة غيرها	5721	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09347	true	5366609226310576122	59	100	305	501	1469	300	زياد بن سوقة قال قلت لابي جعفر عليه السلام هل للرضاع حد يءخذ به فقال لا يحرم الرضاع اقل من رضاع يوم وليلة او خمس عشرة رضعات متواليات من امراة واحدة من لبن فحل واحد لم يفصل بينهما رضعة امراة غيرها	9347	3053519499285747840	191	373.0	151	196	97.44898223876953	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5725	false	7626352915841757627	51	116	237	551	1381	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرضاع فقال لا يحرم من الرضاع الا ما ارتضعا من ثدي واحد حولين كاملين فالوجه في هذا الخبر ان نحمل قوله حولين كاملين علي ان يكون طرفا للرضاع لا ان يكون المراد به المدة المراعاة في التحريم فكانه قال لا يحرم من الرضاع الا ما ارتضعا من ثدي واحد في حولين كاملين	5725	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09347	true	5366609226310576122	248	294	1216	1437	1469	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرضاع فقال لا يحرم من الرضاع الا ما ارتضعا من ثدي واحد حولين كاملين ونحوها صحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام--------------------------------------------------------------------------- قال لا يحرم من الرضاع ال----------ا ما --------كان حولين كاملين	9347	3053519499285747840	177	296.0	136	314	56.36942672729492	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8197	false	5664068130410636166	139	179	674	869	1478	300	زياد ابن سوقة قال قلت لابي جعفر عليه السلام هل للرضاع حد يءخذ به فقال لا-يحرم الرضاع اقل من رضاع يوم وليلة او خمس عشرة رضعات متواليات من امراة واحدة من لبن فحل واحد لم يفصل بينه-ا رضعة امراة غيرها	8197	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09347	true	5366609226310576122	59	100	305	501	1469	300	زياد -بن سوقة قال قلت لابي جعفر عليه السلام هل للرضاع حد يءخذ به فقال لا يحرم الرضاع اقل من رضاع يوم وليلة او خمس عشرة رضعات متواليات من امراة واحدة من لبن فحل واحد لم يفصل بينهما رضعة امراة غيرها	9347	3053519499285747840	194	373.0	154	197	98.47715759277344	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8199	false	-7572982438384586150	134	187	659	923	1461	300	عن عبيد بن زرارة عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال سالته عن الرضاع فقال لا يحرم--- الرضاع الا ما ارتضعا من ثدي واحد حولين كاملينفهذا الخبر نحم--------------------له علي ان قوله حولين كاملين يكون ظرفا للرضاع فكانه قال لا يحرم من الرضاع الا ما ارتضعا من ثدي واحد في حولين كاملين	8199	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09347	true	5366609226310576122	248	294	1216	1437	1469	300	عن عبيد ---------بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال سالته عن الرضاع فقال لا يحرم من الرضاع الا ما ارتضعا من ثدي واحد حولين كاملين ونحوها صحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام------------------------------------ قال لا يحرم من الرضاع ال----------ا ما --------كان حولين كاملين	9347	3053519499285747840	170	268.0	134	288	59.02777862548828	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4531	false	9212123795680965524	219	250	1049	1191	1417	300	الفضيل بن يسار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ما كان مجبورا قال قلت وما المجبور قال ام تربي او ظءر تستاجر او امة تشتري	4531	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09351	true	2522720923284529524	247	275	1328	1465	1587	300	الفضيل بن يسار في الصحيح عن الباقر------ عليه السلام قال لا يحرم من الرضاع الا -----المجبورة---- قلت وما المجبور قال ام تربي او ظءر تستاجر او امة تشتري	9351	3053519499285747840	119	199.5	93	152	78.28947448730469	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2390	false	-2103447996520166184	117	217	549	1006	1393	300	صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرضاع ما يحرم منه فقال سال رجل ابي عليه السلام عنه فقال واحدة ليس بها باس وثنتان حتي بلغ خمس رضعات قلت متواليات او مصة بعد مصة فقال هكذا قال له وساله اخر عنه فانتهي به الي تسع وقال ما اكثر ما اسال عن الرضاع فقلت جعلت فداك اخبرني عن قولك انت في هذا---- عندك فيه حد اكثر من هذا فقال قد اخبر-تك بالذي اجاب فيه ابي قلت قد علمت الذي اجاب ابوك فيه ولكني قلت لعله يكون فيه حد لم يخبر به فتخبرني به انت فقال هكذا قال ابي	2390	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09355	true	7882384263249331606	184	282	931	1377	1464	300	صفوان قال-------- سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرضاع ما يحرم منه فقال سال رجل ابي عليه السلام ف----قال واحدة ليس بها باس وثنتان حتي بلغ خمس رضعات قلت متواليات او مصة بعد مصة فقال هكذا قال له وساله اخر عنه فانتهي به الي تسع وقال ما اكثر ما اسال عن الرضاع فقلت جعلت فداك اخبرني عن قولك---- في هذا انت عندك فيه حد اكثر من هذا فقال قد اخبر تك بالذي اجاب فيه ابي قال قد علمت الذي اجاب ابوك فيه ولكني قلت لعله يكون فيه حد لم يخبر به فتخبرني به انت فقال هكذا قال ابي	9355	3053519499285747840	435	843.0	339	462	94.15584564208984	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5721	false	6222700713465779343	145	170	682	802	1378	300	ولو ان امراة ارضعت غلاما او جارية عشر رضعات من لبن فحل واحد وارضعتها امراة اخري من لبن فحل اخر عشر رضعات لم يحرم نكاحها	5721	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09355	true	7882384263249331606	67	92	325	445	1464	300	ولو ان امراة ارضعت غلاما او جارية عشر رضعات من لبن فحل واحد وارضعتها امراة اخري من لبن فحل اخر عشر رضعات لم يحرم نكاحها	9355	3053519499285747840	120	240.0	95	120	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8197	false	5664068130410636166	179	203	869	982	1478	300	ولو ان امراة ارضعت غلاما او جارية عشر رضعات من لبن فحل واحد وارضعتها امراة اخري من لبن فحل اخر عشر رضعات لم يحرم	8197	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09355	true	7882384263249331606	67	91	325	438	1464	300	ولو ان امراة ارضعت غلاما او جارية عشر رضعات من لبن فحل واحد وارضعتها امراة اخري من لبن فحل اخر عشر رضعات لم يحرم	9355	3053519499285747840	113	226.0	89	113	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5721	false	6222700713465779343	103	169	484	795	1378	300	عن زياد بن سوقة---------- قال قلت لابي جعفر عليه السلام هل للرضاع حد يءخذ به فقال لا يحرم الرضاع اقل من رضاع يوم وليلة او خمس عشرة رضعة- متواليات من امراة واحدة من لبن فحل واحد لم يفصل بينهن برضعة امراة غيرها ولو ان امراة ارضعت غلاما او جارية عشر رضعات من لبن فحل واحد وارضعتها امراة اخري من لبن فحل اخر عشر رضعات لم يحرم	5721	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09356	true	7472220178311928712	232	300	1247	1567	1567	300	عن زياد بن سوقه في الموثق قال قلت لابي جعفر عليه السلام هل للرضاع حد يءخذ به فقال لا يحرم الرضاع اقل من رضاع يوم وليلة او خمس عشرة رضعات متواليات من امراة واحدة من لبن فحل واحد لم يفصل بينها ر-ضعة امراة غيرها ولو ان امراة ارضعت غلاما او جارية عشر رضعات من لبن فحل واحد وارضعتها امراة اخري من لبن فحل اخر عشر رضعات لم يحرم-	9356	3053519499285747840	305	584.5	240	322	94.72049713134766	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8197	false	5664068130410636166	138	203	671	982	1478	300	عن زياد ابن سوقة---------- قال قلت لابي جعفر عليه السلام هل للرضاع حد يءخذ به فقال لاي-حرم الرضاع اقل من رضاع يوم وليلة او خمس عشرة رضعات متواليات من امراة واحدة من لبن فحل واحد لم يفصل بينها رضعة امراة غيرها ولو ان امراة ارضعت غلاما او جارية عشر رضعات من لبن فحل واحد وارضعتها امراة اخري من لبن فحل اخر عشر رضعات لم يحرم	8197	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09356	true	7472220178311928712	232	300	1247	1567	1567	300	عن زياد -بن سوقه في الموثق قال قلت لابي جعفر عليه السلام هل للرضاع حد يءخذ به فقال لا يحرم الرضاع اقل من رضاع يوم وليلة او خمس عشرة رضعات متواليات من امراة واحدة من لبن فحل واحد لم يفصل بينها رضعة امراة غيرها ولو ان امراة ارضعت غلاما او جارية عشر رضعات من لبن فحل واحد وارضعتها امراة اخري من لبن فحل اخر عشر رضعات لم يحرم-	9356	3053519499285747840	307	590.5	243	322	95.34161376953125	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8199	false	-7572982438384586150	0	89	0	432	1461	300	كتب اليه يساله عن الذي يحرم من الرضاع فكتب عليه السلام قليله وكثيره حرامفهذا الخبر محمول علي ان قليله وكثيره حرام بعد ما يبلغ الحد الذي يحرم او يزيد عليه فان الزيادة قلت او كثرت فانها تحرم ويجوز ان يكون خرج مخرج التقية لانه موافق لمذهب بعض العامة 17 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي ع------------ن اباءه عن علي عليه- السلام انه قال الرضعة الواحدة كالماءة رضعة لا-تحل له	8199	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09358	true	3143656171680872995	73	111	377	564	1573	300	كتب اليه يساله عما ي----حرم من الرضاع فكتب عليه السلام قليله وكثيره -----------------------------------------حرام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عليه السلام عن اباءه عن علي عليهم السلام انه قال الرضعة الواحدة كالماءة رضعة لا تحل له	9358	3053519499285747840	168	294.0	134	446	37.66816329956055	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5723	false	-870891834218862847	198	284	910	1309	1397	300	ما رواه عل--ي بن الحسن عن محمد بن الحسين عن محمد بن ابي عمير عن بعض اصحابنا رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرضاع الذي ينبت اللحم والدم هو الذي يرضع حتي يتضلع ويتملي وتنتهي نفسه 3 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال حدثني ابو الحسن ظريف عن ثعلبة عن ابان عن ابن ابي يعفور قال سالته عما يحرم من الرضاع قال اذا رضع حتي يمتلء بطنه فان ذلك ينبت اللحم والدم وذلك الذي يحرم فلا	5723	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09361	true	3185866803179080071	192	248	1003	1274	1534	300	ما رواه الشيخ عن ابن ا-------------------------------بي عمير عن بعض اصحابنا رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرضاع الذي ينبت اللحم والدم هو الذي يرضع حتي يتضلع ويمتلء وينتهي نفسه وعن ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابي يعفور قال سالته عما يحرم من الرضاع قال اذا رضع حتي يمتلي بطنه فان ذلك ينبت اللحم والدم وذلك الذي يحرم وقد	9361	3053519499285747840	246	465.0	193	401	61.34663391113281	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8198	false	-7774001786552990922	137	221	674	1070	1461	300	----------------------------------رواه عل--ي بن الحسن عن محمد بن الحسن عن محمد بن ابي عمير عن بعض اصحابنا رواه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الرضاع الذي ينبت اللحم والدم هو الذي يرضع حتي يتضلع ويتملي وينتهي نفسه 15 وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن اسماعيل قال حدثني ابوالحسن بن ظريف عن ثعلبة عن ابان عن ابن ابي يعفور قال سالته عما يحرم من الرضاع قال اذا رضع حتي يمتلي بطنه فان ذلك ينبت اللحم والدم وذاك الذي	8198	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09361	true	3185866803179080071	186	246	972	1265	1534	300	وقفت عليه من الاخبار في المقام ما رواه الشيخ عن ابن ا------------------------------بي عمير عن بعض اصحابنا رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرضاع الذي ينبت اللحم والدم هو الذي يرضع حتي يتضلع ويمتلء وينتهي نفسه وعن ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي يعفور قال سالته عما يحرم من الرضاع قال اذا رضع حتي يمتلي بطنه فان ذلك ينبت اللحم والدم وذلك الذي	9361	3053519499285747840	237	446.5	188	433	54.73440933227539	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5721	false	6222700713465779343	127	169	593	795	1378	300	او خمس عشرة رضعة- متواليات من امراة واحدة من لبن فحل واحد لم يفصل بينهن برضعة امراة غيرها ولو ان امراة ارضعت غلاما او جارية عشر رضعات من لبن فحل واحد وارضعته-ا امراة اخري من لبن فحل اخر عشر رضعات لم يحرم	5721	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09362	true	-858903708952463232	176	218	897	1101	1530	300	او خمس عشرة رضعات متواليات من امراة واحدة من لبن فحل واحد لم يفصل بينهما رضعة امراة غيرها ولو ان امراة ارضعت غلاما او جارية عشر رضعات من لبن فحل واحد وارضعتهما امراة اخري من لبن فحل اخر عشر رضعات لم يحرم	9362	3053519499285747840	198	382.0	157	204	97.05882263183594	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8197	false	5664068130410636166	161	203	780	982	1478	300	او خمس عشرة رضعات متواليات من امراة واحدة من لبن فحل واحد لم يفصل بينه-ا رضعة امراة غيرها ولو ان امراة ارضعت غلاما او جارية عشر رضعات من لبن فحل واحد وارضعته-ا امراة اخري من لبن فحل اخر عشر رضعات لم يحرم	8197	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09362	true	-858903708952463232	176	218	897	1101	1530	300	او خمس عشرة رضعات متواليات من امراة واحدة من لبن فحل واحد لم يفصل بينهما رضعة امراة غيرها ولو ان امراة ارضعت غلاما او جارية عشر رضعات من لبن فحل واحد وارضعتهما امراة اخري من لبن فحل اخر عشر رضعات لم يحرم	9362	3053519499285747840	202	394.0	160	204	99.01960754394531	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2394	false	-478112577971412452	251	300	1152	1376	1376	300	عن منصور ابن حازم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- لا رضاع بعد فطام ولا وصال في صيام ولا يتم بعد احتلام ولا صمت يوم- الي الليل ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح ولا طلاق قبل النكاح ولا عتق-	2394	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09367	true	407126138364339370	110	162	608	848	1509	300	عن منصور -بن حازم في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا رضاع بعد فطام ولا وصال في صيام ولا يتم بعد احتلام ولا صمت يوما الي الليل ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح ولا طلاق قبل النكاح ولا عتق	9367	3053519499285747840	223	415.5	175	241	92.53112030029297	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2395	false	4794694015681097600	0	44	0	207	1410	300	قبل ملك ولا يمين للولد مع والده ولا للمملوك مع مولاه ولا للمراة مع زوجها ولا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة فمعني قوله لا رضاع بعد فطام ان الولد اذا شرب من لبن المراة بعد ما تفطمه لا يحرم ذلك الرضاع التناكح	2395	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09367	true	407126138364339370	162	205	848	1052	1509	300	قبل ملك ولا يمين للولد مع والده ولا للمملوك مع مولاه ولا للمراة مع زوجها ولا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة فمعني قوله لا رضاع بعد فطام ان الولد اذا شرب--- لبن المراة بعد ما تفطمه لا يحرم ذلك الرضاع المناكح	9367	3053519499285747840	203	399.0	160	207	98.06763458251953	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4471	false	5115133395532467708	177	247	942	1264	1522	300	منصور بن حازم---------- عن ابي جعفر ع----ليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- لا رضاع بعد فطام ولا وصال في صيام ولا يتم بعد احتلام ولا صمت يوما الي الليل ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح ولا طلاق قبل --نكاح ولا عتق قبل ملك ولا يمين -لولد مع والده ولا -لمملوك مع مولاه ولا للمراة مع زوجها ولا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة	4471	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09367	true	407126138364339370	111	185	611	956	1509	300	منصور بن حازم في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا رضاع بعد فطام ولا وصال في صيام ولا يتم بعد احتلام ولا صمت يوما الي الليل ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح ولا طلاق قبل النكاح ولا عتق قبل ملك ولا يمين للولد مع والده ولا للمملوك مع مولاه ولا للمراة مع زوجها ولا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة	9367	3053519499285747840	316	595.0	247	345	91.59420013427734	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8200	false	-737971985696935247	65	116	295	537	1433	300	يقول لا رضاع بعد فطام قال قلت جعلت فداك وما الفطام قال الحولين اللذين قال الله عز-وجل 22 فاما------------------------ ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قال الرضاع بعد الحولين قبل ان يفطم	8200	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09368	true	1659520271011673613	0	46	0	222	1561	300	يقول لا رضاع بعد فطام---- قلت---------- وما الفطام قال الحولان اللذان قال الله عز وجل ويدل علي ما ذهب اليه ابن الجنيد ما رواه في التهذيب والفقيه في الموثق---------------------------- عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قا----ل الرضاع بعد الحولين قبل ان يفطم	9368	3053519499285747840	159	239.0	125	268	59.3283576965332	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4531	false	9212123795680965524	22	51	105	239	1417	300	لا رضاع بعد فطام و----------------------------------معناه انه اذا ارضع الصبي حولين كاملين ثم شرب بعد ذلك من لبن امراة اخري ما شرب لم يحرم ذلك الرضاع لانه رضاع بعد فطام	4531	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09369	true	-2172117180216395192	264	299	1445	1609	1613	300	لا رضاع بعد فطام الي اخره والصدوق في الفقيه حيث قال معنا----ه اذا ارضع الصبي حولين كاملين ثم شرب بعد ذلك من لبن امراة اخري ما شرب لم يحرم ذلك الرضاع لانه رضاع بعد فطام	9369	3053519499285747840	129	229.5	101	168	76.78571319580078	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5725	false	7626352915841757627	133	217	628	1016	1381	300	محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن اسباط قال سالت ابن فضال ابن بكير عن المسجد فقال ما تقولون في امراة ارضعت غلاما سنتين ثم ارضعت صبية لها اقل من سنتين حتي تمت السنتان ايفسد ذلك بينهما فقال لا يفسد ذلك بينهما لانه رضاع بعد فطام وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا رضاع بعد فطام اي انه اذا تم للغلام سنتان او الجارية فقد خرج عن حد اللبن ولا يفسد بينه وبين من يشرب	5725	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09370	true	1102896027265302875	33	117	182	568	1525	300	محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن اسباط قال سال -ابن فضال ابن بكير في المسجد فقال ما تقولون في امراة ارضعت غلاما سنتين ثم ارضعت صبية لها اقل من سنتين حتي تمت السنتان ايفسد ذلك بينهما -قال لا يفسد ذلك بينهما لانه رضاع بعد فطام وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا رضاع بعد فطام اي انه اذا تم للغلام سنتان او الجارية فقد خرج من حد اللبن فلا يفسد بينه وبين من يشرب	9370	3053519499285747840	381	750.0	298	388	98.19587707519531	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8199	false	-7572982438384586150	204	288	1004	1393	1461	300	محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن ابي عبدال-له عن علي بن اسباط قال سال ابن فضال ابن بكير في المسجد فقال ما تقولون في امراة ارضعت غلاما سنتين ثم ارضعت صبية لها اقل من سنتين حتي تمت السنتان ايفسد ذلك بينهما قال لا يفسد ذلك بينهما لانه رضاع بعد فطام وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا رضاع بعد فطام اي انه اذا تم للغلام سنتان او الجارية فقد خرج من حد اللبن فلا يفسد بينه وبين من يشرب منه	8199	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09370	true	1102896027265302875	33	118	182	572	1525	300	محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن اسباط قال سال ابن فضال ابن بكير في المسجد فقال ما تقولون في امراة ارضعت غلاما سنتين ثم ارضعت صبية لها اقل من سنتين حتي تمت السنتان ايفسد ذلك بينهما قال لا يفسد ذلك بينهما لانه رضاع بعد فطام وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا رضاع بعد فطام اي انه اذا تم للغلام سنتان او الجارية فقد خرج من حد اللبن فلا يفسد بينه وبين من يشرب منه	9370	3053519499285747840	387	773.0	303	390	99.23076629638672	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2393	false	-3692872047181468310	264	300	1221	1391	1391	300	عمار الساباطي ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غلام -رضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاع -قال فقال لا فقد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال-	2393	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09372	true	-3221480352950580962	217	255	1118	1300	1517	300	عمار الساباطي في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غلام ارضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاعة قال فقال لا -قد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال	9372	3053519499285747840	168	308.5	134	183	91.80327606201172	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2394	false	-478112577971412452	36	113	178	538	1376	300	عن الحلبي---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرضع من امراة وهو غلام ايحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاعة فقال ان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا يحل فان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحلين فلا باس بذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب انه لا رضاع بعد فطام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	2394	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09372	true	-3221480352950580962	147	228	765	1176	1517	300	عن الحلبي في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرضع من امراة وهو غلام ايحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاعة فقال ان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا يحل وان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحلين فلا باس بذلك وهي صريحة في القول المذكور وانه مع اتحاد المرضعة وتعدد الفحل لا يثبت التحريم بين المرتضعين وعن عمار الساباطي في الموثق قال سالت ابا------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله عليه السلام	9372	3053519499285747840	269	412.0	213	501	53.6926155090332	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5727	false	4991852822300602985	130	191	576	874	1407	300	عمار الساباطي ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غلام -رضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاعة قال لا ف----قد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال قلت -يتزوج اختها لامها من الرضاعة قال----- لا باس بذلك ان اختها التي لم ترضعه كان فحلها غير فحل الذي ارضعت الغلام فاختلف الفحلان فلا باس	5727	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09372	true	-3221480352950580962	217	282	1118	1437	1517	300	عمار الساباطي في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غلام ارضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاعة قال فقال لا قد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال قلت فيتزوج اختها لامها من الرضاعة قال فقال لا باس بذلك ان اختها التي لم ترضعه كان فحلها غير فحل الذي ارضعت الغلام فاختلف الفحلان فلا باس	9372	3053519499285747840	294	555.5	234	319	92.16300964355469	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5728	false	-4430426216511788617	113	165	552	804	1406	300	عن الحلبي---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرضع من امراة وهو غلام فهل يحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاعة فقال ان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا تحل وان كانت المراتان ارضعتا من امراة واحدة من لبن فحلين فلا باس بذلك	5728	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09372	true	-3221480352950580962	147	200	765	1023	1517	300	عن الحلبي في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرضع من امراة وهو غلام ا---يحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاعة فقال ان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا يحل وان كانت المراتان -رضعتا من امراة واحدة من لبن فحلين فلا باس بذلك	9372	3053519499285747840	246	469.5	195	262	93.89312744140625	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8201	false	2554754969470984869	201	260	928	1229	1417	300	عمار الساباطي ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غلام ارضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاعة قال فقال لافقد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال قلت -يتزوج اختها لامها من الرضاعة قال لا------باس بذلك ان اختها التي لم ترضعه كان فحلها غير فحل الذي ارضعت الغلام فاختلف الفحلان فلا باس	8201	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09372	true	-3221480352950580962	217	282	1118	1437	1517	300	عمار الساباطي في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غلام ارضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاعة قال فقال لا قد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال قلت فيتزوج اختها لامها من الرضاعة قال فقال لا باس بذلك ان اختها التي لم ترضعه كان فحلها غير فحل الذي ارضعت الغلام فاختلف الفحلان فلا باس	9372	3053519499285747840	298	567.5	239	319	93.41693115234375	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8202	false	-2227256536175860650	177	227	880	1125	1476	300	عن الحلبي---------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يرضع من امراة وهو غلام فهل يحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاعة فقال ان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا يحل وان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحلين فلا باس	8202	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09372	true	-3221480352950580962	147	199	765	1018	1517	300	عن الحلبي في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرضع من امراة وهو غلام ا---يحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاعة فقال ان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا يحل وان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحلين فلا باس	9372	3053519499285747840	241	460.5	192	256	94.140625	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2393	false	-3692872047181468310	84	256	374	1189	1391	300	عن بريد---------- العجلي ----------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا فقال- ان الله تعالي خلق ادم من الماء العذب وخلق زوجته من سنخه فبراها من اسفل اضلاعه فجري بذلك الضلع سبب ونسب ثم زوجها اياه فجري بسبب ذلك بينهما صهر وذلك قوله عز وجل نسبا وصهرا فالنسب يا اخا بني عجل ما كان بسبب الرجال والصهر ما كان بسبب النساء قال فقلت له ارايت قول رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فسر لي ذلك فقال كل امراة ارضعت من لبن فحلها ولد امراة اخري من جارية او غلام فذلك الرضاع الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله----- وكل امراة ارضعت من لبن فحلين كانا لها واحدا بعد واحد من جارية او غلام فان ذلك رضاع ليس بالرضاع الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وانما هو من نسب ناحية الصهر رضاع ولا يحرم شيءا وليس هو سبب رضاع من ناحية لبن الفحولة فيحرم	2393	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09373	true	5836597165490589998	6	135	28	633	1560	300	عن بريد بن معاوية العجلي في الصحيح قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا --الي ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فقلت له ارايت قول رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فسر لي ذلك فقال كل امراة ارضعت من لبن فحلها ولد امراة اخري من جارية او غلام فذلك الرضاع الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكل امراة ارضعت من لبن فحلين كانا لها واحدا بعد واحد من جارية او غلام فان ذلك رضاع ليس بالرضاع الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وانما هو من نسب ناحية الصهر رضاع ولا يحرم شيءا وليس هو سبب رضاع من ناحية لبن الفحولة فيحرم	9373	3053519499285747840	579	1098.0	455	841	68.84661102294922	122	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4530	false	7128488023230624460	230	300	1121	1453	1453	300	عن بريد---------- العجلي قال قلت لابي---------- جعفر عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------- ارايت قول رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فسره لي---- فقال كل امراة ارضعت من لبن فحلها ولد امراة اخري من جارية او غلام فذلك الرضاع الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله----- وكل امراة ارضعت من لبن فحلين كانا لها واحدا بعد -اخر من جارية او غلام فان ذلك رضاع ليس بالرضاع-	4530	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09373	true	5836597165490589998	6	101	28	472	1560	300	عن بريد بن معاوية العجلي في الصحيح قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا الي ان قال فقلت له ارايت قول رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فسر- لي ذلك فقال كل امراة ارضعت من لبن فحلها ولد امراة اخري من جارية او غلام فذلك الرضاع الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكل امراة ارضعت من لبن فحلين كانا لها واحدا بعد واحد من جارية او غلام فان ذلك رضاع ليس بالرضاع	9373	3053519499285747840	317	580.0	250	445	71.23595428466797	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2392	false	-729591785891702045	153	275	708	1319	1427	300	محمد بن عبيدة الهمداني قال قال الرضا عليه السلام ما يقول اصحابك في الرضاع قال قلت كانوا يقولون اللبن للفحل حتي جاءتهم الرواية عنك انه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فرجعوا الي قولك قال فقال--- وذلك لان امير المءمنين سالني عنها البارحة فقال لي اشرح لي اللبن للفحل وانا اكره الكلام فقال لي كما انت حتي اسالك عنها ما قلت في رجل كانت له امهات اولاد شتي فارضعت واحدة منهن بلبنها غلاما غريبا اليس كل شء من ولد ذلك الرجل من امهات الاولاد الشتي محرما علي ذلك الغلام قال قلت بلي قال فقال--- ابو الحسن عليه السلام فما بال الرضاع يحرم من قبل الفحل ولا يحرم من قبل الامهات وانما الرض---------اع من قبل -لامهات وان كان لبن الفحل ايضا يحرم	2392	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09374	true	-8730386291246719458	40	166	213	840	1534	300	محمد بن عبيدة الهمداني قال قال الرضا عليه السلام ما يقول اصحابك في الرضاع قال قلت كانوا يقولون اللبن للفحل حتي جاءتهم الرواية عنك انك تحرم من الرضاع ما تحرم من النسب فرجعوا الي قولك قال فقال لي وذلك لان امير المءمنين سالني عنها البارحة فقال لي اشرح لي اللبن للفحل وانا اكره الكلام فقال لي كما انت حتي اسالك عنها ما قلت في رجل كانت له امهات اولاد شتي فارضعت واحدة منهن بلبنها غلاما غريبا اليس كل شء من ولد ذلك الرجل من امهات الاولاد الشتي محرما علي ذلك الغلام قال قلت بلي قال فقال لي ابو الحسن عليه السلام فما بال الرضاع يحرم من قبل الفحل ولا يحرم من قبل الامهات وانما حرم الله الرضاع من قبل الامهات وان كان لبن الفحل ايضا يحرم	9374	3053519499285747840	604	1187.0	482	627	96.33174133300781	117	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5727	false	4991852822300602985	211	300	960	1407	1407	300	محمد بن عبيد- الهمداني قال قال الرضا عليه السلام ما يقول اصحابك في الرضاع قال قلت كانوا يقولون اللبن للفحل حتي جاءتهم الرواية عنك انه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فرجعوا الي قولك قال فقال لي وذلك لان امير المءمنين يعني المامون سالني عنها-------- فقال لي اشرح لي اللبن للفحل وانا اكره الكلام فقال لي كما انت حتي اسالك عنها ما قلت في رجل كانت له امهات اولاد شتي فارضعت واحدة منهن بلبنها غلاما غريبا اليس كل شء من ولد ذلك الرجل من امهات الاولاد الشتي محرما-	5727	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09374	true	-8730386291246719458	40	128	213	657	1534	300	محمد بن عبيدة الهمداني قال قال الرضا عليه السلام ما يقول اصحابك في الرضاع قال قلت كانوا يقولون اللبن للفحل حتي جاءتهم الرواية عنك انك تحرم من الرضاع ما تحرم من النسب فرجعوا الي قولك قال فقال لي وذلك لان امير المءمني-------------ن سالني عنها البارحة فقال لي اشرح لي اللبن للفحل وانا اكره الكلام فقال لي كما انت حتي اسالك عنها ما قلت في رجل كانت له امهات اولاد شتي فارضعت واحدة منهن بلبنها غلاما غريبا اليس كل شء من ولد ذلك الرجل من امهات الاولاد الشتي محرما	9374	3053519499285747840	431	831.5	345	457	94.31072235107422	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5728	false	-4430426216511788617	0	80	0	395	1406	300	علي ذلك الغلام قال قلت بلي قال فقال لي ابو الحسن عليه السلام فما بال الرضاع يحرم من قبل الفحل ولا يحرم من قبل الامهات وانما حرم الله الرضاع من قبل الامهات وان كان لبن الفحل ايضا -حرم فالوج----------------------------ه في------------------------------------------------- هذ------------------ا الخبر ان نحمله علي ان الرضاع من قبل الام يحرم من ينتسب اليها من جهة الولادة وانما --------------------------------------------------------------------------------------------لم يحرم من ينتسب اليها بالرضاع للاخبار التي قدمناها ولو خلينا وظاهر قوله عليه السلام يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب	5728	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09374	true	-8730386291246719458	128	222	657	1128	1534	300	علي ذلك الغلام قال قلت بلي قال فقال لي ابو الحسن عليه السلام فما بال الرضاع يحرم من قبل الفحل ولا يحرم من قبل الامهات وانما حرم الله الرضاع من قبل الامهات وان كان لبن الفحل ايضا يحرم قال المحدث الكاشاني رحمة الله عليه في الوافي بعد ذكر صحيحة بريد المتقدمة حيث انه اختار هذا القول ما نصه وهذا الخبر يدل----- علي ان مع تعدد الفحل لا يحصل الحرم-------------------------ة وان كانت المرضعة واحدة وهذا مخالف لقوله تعالي واخواتكم من الرضاعة وقول النبي صلي الله عليه واله وس----------------------------------------------------------------------------------لم يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب	9374	3053519499285747840	248	405.5	193	583	42.53859329223633	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8202	false	-2227256536175860650	0	143	0	716	1476	300	للفحل حتي جاء تهم الرواية عنك انك تحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فرجعوا الي قولك قال فقال لي وذلك لان امير-المءمنين سالني عنها-------- فقال لي اشرح لي اللبن للفحل وانا اكره الكلام فقال لي كما انت حتي اسالك عنها ما قلت في رجل كانت له امهات الاود شتي فارضعت واحدة منهن بلبنها غلاما غريبا اليس كل شء من ولد ذلك الرجل من الامهات الاولاد الشتي يحرم -علي ذلك الغلام قال قلت بلي قال فقال لي ابو-الحسن عليه السلام فما بال الرضاع يحرم من قبل الفحل ولا يحرم من قبل الامهات وانما حرم الله الرضاع من قبل الامهات وان كان لبن الفحل ايضا يحرمفهذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الخبر محمول علي ان الرضاع من قبل الام يحرم من ينسب اليها من جهة الولادة وانما --------------------------------------------------------------------------------------------لم يحرم من ينسب اليها بالرضاع للاخبار التي قدمناها ولو خلينا وظاهر قوله عليه السلام يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب	8202	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09374	true	-8730386291246719458	59	222	314	1128	1534	300	للفحل حتي جاء-تهم الرواية عنك انك تحرم من الرضاع ما تحرم من النسب فرجعوا الي قولك قال فقال لي وذلك لان امير المءمنين سالني عنها البارحة فقال لي اشرح لي اللبن للفحل وانا اكره الكلام فقال لي كما انت حتي اسالك عنها ما قلت في رجل كانت له امهات اولاد شتي فارضعت واحدة منهن بلبنها غلاما غريبا اليس كل شء من ولد ذلك الرجل من --امهات الاولاد الشتي محرما علي ذلك الغلام قال قلت بلي قال فقال لي ابو الحسن عليه السلام فما بال الرضاع يحرم من قبل الفحل ولا يحرم من قبل الامهات وانما حرم الله الرضاع من قبل الامهات وان كان لبن الفحل ايضا يحرم قال المحدث الكاشاني رحمة الله عليه في الوافي بعد ذكر صحيحة بريد المتقدمة حيث انه اختار هذا القول ما نصه وهذا الخبر يد--ل علي ان مع تعدد الفحل لا يحصل الحرم------------------------ة وان كانت المرضعة واحدة وهذا مخالف لقوله تعالي واخواتكم من الرضاعة وقول النبي صلي الله عليه واله وس---------------------------------------------------------------------------------لم يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب	9374	3053519499285747840	566	1041.5	449	924	61.25541305541992	112	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5728	false	-4430426216511788617	246	296	1168	1392	1406	300	جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رضع الرجل من لبن امراة حرم عليه كل شء من ولدها وان كان الولد من غير الرجل الذي كان ارضعته بلبنه واذا رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شء من ولده وان كان من غير المراة التي ارضعته	5728	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09376	true	7024404001362703172	239	286	1244	1456	1528	300	جميل بن دراج عن------------ه عليه السلام قال اذا رضع الرجل من لبن امراة حرم عليه كل شء من ولدها وان كان الولد من غير الرجل الذي كان ارضعته بلبنه واذا رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شء من ولده وان كان من غير المراة التي ارضعته	9376	3053519499285747840	212	413.5	165	224	94.64286041259766	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8203	false	1480958254132498164	9	57	34	256	1445	300	جميل بن دراج عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا رضع الرجل من لبن امراة حرم عليه كل شء من ولدها وان كان الولد من غير الرجل الذي كان ارضعته بلبنه-واذا رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شء من ولده وان كان من غير المراة التي ارضعته	8203	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09376	true	7024404001362703172	239	286	1244	1456	1528	300	جميل بن دراج عن-----------ه عليه السلام قال اذا رضع الرجل من لبن امراة حرم عليه كل شء من ولدها وان كان الولد من غير الرجل الذي كان ارضعته بلبنه واذا رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شء من ولده وان كان من غير المراة التي ارضعته	9376	3053519499285747840	211	407.0	165	223	94.61883544921875	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2544	false	370479553495878012	49	124	217	572	1419	300	الهيثم عن محمد بن مروان قال قال لي ابو جعفر عليه السلام استرضع لولدك بلبن الحسان واياك والقباح فان اللبن قد يعدي 13 احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن ربعي عن فضيل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال عليكم بالوضاء من الظء-رة فان اللبن يعدي 14 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2544	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09377	true	-1511610074145006701	74	122	403	646	1585	300	الكافي عن محمد بن مروان قال قال لي ابو جعفر عليه السلام استرضع لولدك بلبن الحسان واياك والقباح فان اللبن قد يعدي و-------------------------------------------------------------------عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال عليكم بالوضاء من الظءورة فان اللبن يعدي وعن غياث بن ابراهيم عن ----------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	9377	3053519499285747840	215	392.0	172	356	60.39325714111328	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4532	false	3932728322350259610	29	124	142	618	1493	300	قال كان --------علي عليه السلام يقول انهوا نساءكم ان يرضعن يمينا وشمالا فانهن ينسين 4677 وروي فضيل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال عليكم بالوضاء من الظءورة فان اللبن يعدي 4678 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن امراة زنت هل تصلح ان تسترضع قال لا تصلح ولا لبن ابنتها التي ولدت من الزنا 4679 وروي--------------------- محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تسترضعوا الحمقاء فان اللبن يعدي وان الغلام ينزع الي اللبن يعني الي الظءر في الرعونة والحمق	4532	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09377	true	-1511610074145006701	79	169	427	889	1585	300	قال قال لي ابو جعفر عليه السلام استرضع لولدك بلبن الحسان واياك والقباح فان اللبن قد يعدي و---------عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال عليكم بالوضاء من الظءورة فان اللبن يعدي وعن غياث بن ابراهي----------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام انظروا من ترضع اولادكم فان الولد يشب عليه وعن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تسترضعوا الحمقاء فان اللبن يعدي وان الغلام ينزع الي اللبن يعني الي الظءر في الرعونة والحمق	9377	3053519499285747840	285	438.0	223	505	56.43564224243164	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8422	false	-4971320194220258412	245	293	1238	1478	1505	300	الهيثم بن محمد بن مروان قال قال لي ابو-جعفر عليه السلام استرضع لولدك بلبن الحسان واياك والقباح فان اللبن قد يعدي 26 وعنه عن العباس بن معروف عن صفوان عن ربعي عن فضيل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال عليكم بالوضاء من الظء-رة فان اللبن يعدي	8422	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09377	true	-1511610074145006701	74	111	403	594	1585	300	الكافي عن محمد بن مروان قال قال لي ابو جعفر عليه السلام استرضع لولدك بلبن الحسان واياك والقباح فان اللبن قد يعدي و---------------------------------------------------عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال عليكم بالوضاء من الظءورة فان اللبن يعدي	9377	3053519499285747840	183	332.0	147	242	75.61983489990234	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4532	false	3932728322350259610	129	187	641	931	1493	300	الحلبي ----------قال سالته عن رجل دفع ولده الي ظءر يهودية او نصرانية او مجوسية ترضعه في بيتها او ترضعه في بيته قال ترضعه لك اليهودية والنصرانية-------- وتمنعها من شرب الخمر وما لا يحل مثل لحم الخنزير ولا يذهبن بولدك الي بيوتهن والزانية لا ترضع ولدك فانه لا يحل لك والمجوسية لا ترضع لك ولدك الا ان تضطر اليها	4532	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09378	true	4528745279638310181	107	169	556	864	1529	300	الحلبي في الصحيح قال سالته عن رجل دفع ولده الي ظءر يهودية او نصرانية او مجوسية ترضعه في بيتها او ترضعه في بيته قال ترضعه لك اليهودية والنصرانية في بيتك وتمنعها من شرب الخمر وما لا يحل مثل لحم الخنزير ولا يذهبن بولدك الي بيوتهن والزانية لا ترضع ولدك فانه لا يحل لك والمجوسية لا ترضع لك ولدك الا ان تضطر اليها	9378	3053519499285747840	290	562.0	232	308	94.15584564208984	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8422	false	-4971320194220258412	107	170	539	876	1505	300	عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام هل يصلح للرجل ان ترضع له اليهودية والنصرانية والمشركة قال لا باس وقال امنعوهن من شرب الخمر 23 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان-------------------------------------------------------- عن سعيد بن يسار---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تسترضع-- للصبي المجوسية وتسترضع له اليهودية والنصرانية ولا يشربن الخمر -يمنعن من	8422	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09378	true	4528745279638310181	0	76	0	410	1529	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يصلح للرجل ان ترضع له اليهودية والنصرانية والمشركة قال لا باس وقال امنعوهن من شرب الخمر وهو شامل لجميع اصناف الكفار وقد تكاثرت الاخبار بالاذن باسترضاع الذمية وانما وقع النهي عن المجوسية فروي في الكافي عن سعيد بن يسار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تسترضعوا للصبي المجوسية وتسترضع له اليهودية والنصرانية ولا يشربن الخمر ويمنعن من	9378	3053519499285747840	283	486.0	230	410	69.0243911743164	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8427	false	-4551861048570019700	109	169	536	835	1464	300	الحلبي ----------قال سالته عن رجل دفع ولده الي ظءر يهودية او نصرانية او مجوسية ترضعه في بيتها او ترضعه في بيته قال ترضعه لك اليهودية او النصرانية في بيتك وتمنعها من شرب الخمر وما لا يحل مثل لحم الخنزير ولا يذهبن بولدك الي بيوتهن والزانية لا ترضع ولدك فانه لا-يحل لك والمجوسية لا ترضع لك ولدك الا ان تضطر اليها	8427	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09378	true	4528745279638310181	107	169	556	864	1529	300	الحلبي في الصحيح قال سالته عن رجل دفع ولده الي ظءر يهودية او نصرانية او مجوسية ترضعه في بيتها او ترضعه في بيته قال ترضعه لك اليهودية و--النصرانية في بيتك وتمنعها من شرب الخمر وما لا يحل مثل لحم الخنزير ولا يذهبن بولدك الي بيوتهن والزانية لا ترضع ولدك فانه لا يحل لك والمجوسية لا ترضع لك ولدك الا ان تضطر اليها	9378	3053519499285747840	296	571.0	237	310	95.48387145996094	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2543	false	-8035970824926362423	36	165	175	778	1428	300	عن محمد بن مسلم عن -------------------ابي جعفر عليه السلام قال لبن اليهودية والنصرانية والمجوسية احب الي من لبن ولد الزنا و كان لا يري باسا بلبن ولد الزنا اذا جعل مولي الجارية الذي فجر بالجارية في حل 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر-------- عن حماد بن عثمان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن غلام لي وثب علي جارية لي فاحبلها فولدت واحتجنا الي لبنها فان احللت لهما ما صنعا ايطيب لبنها قال نعم 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وجميل بن دراج وسعد بن ابي خلف عن ا-------------------------بي عبد الله عليه السلام في المراة يكون لها الخادم قد فجرت فنحتاج الي لبنها قال مرها فلتحللها يطيب اللبن	2543	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09379	true	-6278984377362652870	193	279	974	1398	1500	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح او الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال لبن اليهودية والنصرانية والمجوسية احب الي من لبن ولد الزنا و-كان لا يري باسا بلبن ولد الزنا اذا جعل مولي الجارية الذي فجر بالجارية في حل ورواه الصدوق باسناده-------------------------------------- عن حريز عن محمد بن مسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن هشام بن سالم وجميل بن دراج وسعد بن ابي خلف جميعا في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة يكون لها الخادم قد فجرت فتحتاج الي لبنها قال مرها فلتحللها يطيب اللبن	9379	3053519499285747840	338	617.0	266	655	51.60305404663086	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2544	false	370479553495878012	0	61	0	273	1419	300	عن علي بن جعفر ----------عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن امراة ولدت من زنا هل يصلح ان يسترضع بلبنها قال لا يصلح ولا لبن ابنتها التي ولدت من الزنا 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسي عن الهيثم عن محمد بن مروان قال قال ل--ي ابو جعفر عليه السلام	2544	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09379	true	-6278984377362652870	2	47	10	222	1500	300	عن علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن امراة ولدت من زنا هل يصلح ان يسترضع بلبنها قال لا يصلح ولا لبن ابنتها التي ولدت من الزنا وعن الحلبي في الموثق -------------------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	9379	3053519499285747840	173	305.0	133	285	60.70175552368164	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4532	false	3932728322350259610	190	242	946	1198	1493	300	عن محمد بن مسلم عن -------------------ابي جعفر عليه السلام قال لبن اليهودية والنصرانية والمجوسية احب الي من لبن ولد الزنا وكان لا يري باسا بلبن ولد الزنا اذا جعل مولي الجارية الذي فجر بالجارية في حل 4682 وروي محمد------------------------------------------------------------------ بن ابي عمير عن يونس بن يعقوب عن ا-------بي عبد الله عليه السلام	4532	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09379	true	-6278984377362652870	193	264	974	1318	1500	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح او الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال لبن اليهودية والنصرانية والمجوسية احب الي من لبن ولد الزنا وكان لا يري باسا بلبن ولد الزنا اذا جعل مولي الجارية الذي فجر بالجارية في حل ورواه الصدوق باسناده عن حريز عن محمد بن مسلم وعن هشام بن سالم وجميل بن دراج وسعد بن ابي خلف جميعا في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام	9379	3053519499285747840	211	385.5	166	344	61.33720779418945	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4532	false	3932728322350259610	63	178	320	887	1493	300	علي بن جعفر------------- اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام ----------عن امراة-------- زنت هل تصلح ان تسترضع------- قال لا تصلح ولا لبن ابنتها التي ولدت من الزنا 4679 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله --------------------------------------لا تست----------------------------------------------------------------------------------------------------------رضعوا الحمقاء فان اللبن يعدي وان الغلام ينزع الي اللبن يعني الي الظءر في الرعونة والحمق 4680 وروي ابن مسكان عن الحلبي قال سالته عن رجل دفع ولده الي ظءر يهودية او نصرانية او مجوسية ترضعه في بيتها او ترضعه في بيته قال ترضعه لك اليهودية والنصرانية وتمنعها من شرب الخمر وما لا يحل مثل لحم الخنزير ولا يذهبن بولدك الي بيوتهن والزانية لا ترضع ولدك فانه لا يحل لك	4532	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09379	true	-6278984377362652870	3	84	13	415	1500	300	علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه -ابي --الحسن عليه-- السلام قال سالته عن امراة ولدت من زنا هل يصلح ان يسترضع بلبنها قال لا يصلح ولا لبن ابنتها التي ولدت من الزنا وعن الحلبي في الموثق -------------------------قال قلت لابي عبد ا-----لله عليه السلام امراة ولدت من الزنا اتخذها ظءرا قال لا تسترضعها ولا ابنتها وفي هذين الخبرين زيادة كراهة استرضاع من ولدت من الزنا ولم يذكره الاصحاب وقد تقدم في صحيحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والزانية لا ترضع ولدك فانه لا يحل لك	9379	3053519499285747840	171	110.5	130	749	22.830440521240234	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5832	false	-1097361313288984628	140	175	644	820	1423	300	عن محمد بن مسلم------------------- عن ابي جعفر عليه السلام قال لبن اليهودية والنصرانية والمجوسية احب الي من لبن ولد الزنا وكان لا يري باسا ب----ولد الزنا اذا جعل مولي الجارية الذي فجر بالجارية في حل	5832	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09379	true	-6278984377362652870	193	233	974	1173	1500	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح او الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال لبن اليهودية والنصرانية والمجوسية احب الي من لبن ولد الزنا وكان لا يري باسا بلبن ولد الزنا اذا جعل مولي الجارية الذي فجر بالجارية في حل	9379	3053519499285747840	176	333.5	141	199	88.44220733642578	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5832	false	-1097361313288984628	0	32	0	149	1423	300	عن علي بن جعفر ----------عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن امراة ولدت من الزنا هل يصلح ان يسترضع بلبنها قال لا يصلح ولا لبن ابنتها التي ولدت من الزنا	5832	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09379	true	-6278984377362652870	2	36	10	167	1500	300	عن علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن امراة ولدت من --زنا هل يصلح ان يسترضع بلبنها قال لا يصلح ولا لبن ابنتها التي ولدت من الزنا	9379	3053519499285747840	147	279.0	115	159	92.45282745361328	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8421	false	-8066933690978067315	251	288	1176	1352	1401	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير -عن هشام بن سالم وجميل بن دراج وسعد بن ابي خلف عن ا-------------------------بي عبد-الله عليه السلام في المراة تكون لها الخادم قد فجرت -تحتاج الي لبنها قال مرها فلتحللها يطيب اللبن	8421	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09379	true	-6278984377362652870	236	279	1194	1398	1500	300	عن حريز عن محمد بن مسلم وعن هشام بن سالم وجميل بن دراج وسعد بن ابي خلف جميعا في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة يكون لها الخادم قد فجرت فتحتاج الي لبنها قال مرها فلتحللها يطيب اللبن	9379	3053519499285747840	158	283.5	123	204	77.45098114013672	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8422	false	-4971320194220258412	0	78	0	407	1505	300	عن محمد بن مسلم عن -------------------ابي جعفر عليه السلام قال لبن اليهودية والنصرانية والمجوسية احب الي من لبن ولد الزني وكان لا-يري باسا ب----ولد الزني اذا جعل مولي الجارية الذي فجر بالجارية في حل وتكره مظاءرة المجوسية ولاباس بمظاءرة اليهودية والنصرانية اذا منعتا من شرب الخمر والمحرمات 21 روي محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي -عن احمد بن محمد عن علي--------------------------------------- بن الحكم عن عبدالله بن يحيي الكاهلي عن عبدالله بن هلال عن ابي عبدا-لله عليه السلام	8422	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09379	true	-6278984377362652870	193	264	974	1318	1500	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح او الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال لبن اليهودية والنصرانية والمجوسية احب الي من لبن ولد الزنا وكان لا يري باسا بلبن ولد الزنا اذا جعل مولي الجارية الذي فجر بالجارية في حل ورواه الصدوق باسناده عن حريز---------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم وعن هشام بن سالم وجميل بن دراج وسعد بن ابي خلف جميعا في الصحيح او الحسن عن ----------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	9379	3053519499285747840	229	353.0	176	472	48.51694869995117	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2393	false	-3692872047181468310	0	63	0	284	1391	300	امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل لي ان اتزوج ابنة زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من ههنا يءتي ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لا غيره فقلت له ان الجارية ليست ابنة المراة التي ارضعت لي هي ابنة غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك منهن شء وكن في موضع بناتك	2393	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09391	true	308244784740474192	206	269	1018	1302	1483	300	امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل لي ان اتزوج ابنة زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من ههنا يءتي ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لا غيره فقلت له ان الجارية ليست ابنة المراة التي ارضعت لي هي ابنة غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك منهن شء وكن في موضع بناتك	9391	3053519499285747840	284	568.0	221	284	100.0	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4531	false	9212123795680965524	72	135	340	635	1417	300	عن ايوب بن نوح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن عليه السلام امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب------------ لا يجوز ذلك لان ولدها قد صار بمنزلة ولدك 4669 و كتب عبد الله------------------------------------------------ بن ج-----------------عفر الحميري الي ابي محمد الحسن بن علي العسكري عليه السلام في امراة ارضعت ولد الرجل ا-يحل لذلك الرجل ان يتزوج ابنة	4531	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09391	true	308244784740474192	145	216	733	1063	1483	300	عن ايوب بن نوح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن عليه السلام امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب عليه السلام لا يجوز ذلك لان ولدها قد صار بمنزلة ولدك وما رواه في الكافي والتهذيب عن علي بن مهزيار في الصحيح قال سال عيسي بن جعفر بن عيسي ابا جعفر الثان-----------------------------------ي عليه السلام ان امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل لي ان ات--------زوج ابنة	9391	3053519499285747840	212	358.0	165	373	56.83646011352539	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5727	false	4991852822300602985	3	122	13	542	1407	300	عبد ال-له عليه السلام ام ولد رجل ارضعت صبيا وله ابنة من غيرها ايحل لذلك الصبي هذه البنت فقال ما احب ان اتزوج بنت رجل قد رضعت من لبن ولده عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد------------ عن علي بن مهزيار---------- قال سال عيسي بن جعفر بن عيسي ابا جعفر الثاني عليه السلام عن امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل لي ان اتزوج بنت- زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من ههنا يءتي ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لا غير- فقلت له ان الجارية ليست بنت- المراة التي ارضعت لي هي -بنت غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك منهن شء وكن في موضع بناتك	5727	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09391	true	308244784740474192	155	269	772	1302	1483	300	ابي الحسن عليه السلام ام-----راة ارضعت -بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب عليه السلام لا يجوز ذلك لا--------------------ن ولدها قد صار بمنزلة ولدك وما رواه في الكافي والتهذيب عن علي بن مهزيار في الصحيح قال سال عيسي بن جعفر بن عيسي ابا جعفر الثاني عليه السلام ان امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل لي ان اتزوج ابنة زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من ههنا يءتي ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لا غيره فقلت له ان الجارية ليست ابنة المراة التي ارضعت لي هي ابنة غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك منهن شء وكن في موضع بناتك	9391	3053519499285747840	393	673.0	300	556	70.68345642089844	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5728	false	-4430426216511788617	193	262	935	1240	1406	300	عن ايوب بن نوح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن عليه السلام امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب------------ لا يجوز لك ذلك لان ولدها صارت-- بمنزلة ولدك 0 محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن الحسن------------------------------------ بن علي بن فضال عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي -عبد ال--له عليه السلام قال اذا رضع الرجل من لبن امراة	5728	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09391	true	308244784740474192	145	207	733	1024	1483	300	عن ايوب بن نوح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن عليه السلام امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب عليه السلام لا يجوز--- ذلك لان ولدها قد صار بمنزلة ولدك وما رواه في الكافي والتهذيب عن علي بن مهزيار في الصحيح قال سال عيسي بن جعفر--------------------------------------- بن ---عيسي ابا جعفر الثاني عليه السلام ا----------------------ن امراة	9391	3053519499285747840	187	284.0	142	358	52.23463821411133	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8201	false	2554754969470984869	114	192	534	891	1417	300	عن علي ابن مهزيار و---------قال سال عيسي بن جعفر بن عيسي ابا جعفر الثاني عليه السلام عن امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل ---ان اتزوج بنت- زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من هاهنا يءني ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لا-غيره فقلت له ان الجارية ليست بنت- المراة التي ارضعت لي هي بنت -غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك منهن شء وكن في موضع بناتك	8201	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09391	true	308244784740474192	187	269	931	1302	1483	300	عن علي -بن مهزيار في الصحيح قال سال عيسي بن جعفر بن عيسي ابا جعفر الثاني عليه السلام ان امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل لي ان اتزوج ابنة زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من ه-هنا يءتي ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لا غيره فقلت له ان الجارية ليست ابنة المراة التي ارضعت لي هي ابنة غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك منهن شء وكن في موضع بناتك	9391	3053519499285747840	342	647.0	265	373	91.68901062011719	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8202	false	-2227256536175860650	254	290	1260	1431	1476	300	عن ايوب ابن نوح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن عليه السلام امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب عليه السلام لا-يجوز لك ذلك لان ولدها صارت-- بمنزلة ولدك	8202	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09391	true	308244784740474192	145	182	733	903	1483	300	عن ايوب -بن نوح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحسن عليه السلام امراة ارضعت بعض ولدي هل يجوز لي ان اتزوج بعض ولدها فكتب عليه السلام لا يجوز--- ذلك لان ولدها قد صار بمنزلة ولدك	9391	3053519499285747840	163	305.0	128	174	93.67816162109375	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2393	false	-3692872047181468310	264	300	1221	1391	1391	300	عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غلام رضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاع قال فقال لا فقد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال-	2393	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09402	true	-7562219877510858959	204	240	1112	1282	1631	300	عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غلام رضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاع قال فقال لا -قد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال	9402	3053519499285747840	169	328.0	134	171	98.83040618896484	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2394	false	-478112577971412452	0	26	0	133	1376	300	فيتزوج اختها لامها من الرضاعة قال فقال لا باس بذلك ان اختها التي لم ترضعه كان فحلها غير فحل التي ارضعت الغلام فاختلف الفحلان فلا باس	2394	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09402	true	-7562219877510858959	241	267	1286	1419	1631	300	فيتزوج اختها لامها من الرضاعة قال فقال لا باس بذلك ان اختها التي لم ترضعه كان فحلها غير فحل التي ارضعت الغلام فاختلف الفحلان فلا باس	9402	3053519499285747840	133	266.0	107	133	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5727	false	4991852822300602985	130	191	576	874	1407	300	عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غلام رضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاع----ة قال لا فقد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال قلت -يتزوج اختها لامها من الرضاعة قال----- لا باس بذلك ان اختها التي لم ترضعه كان فحلها غير فحل الذي ارضعت الغلام فاختلف الفحلان فلا باس	5727	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09402	true	-7562219877510858959	204	267	1112	1419	1631	300	عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غلام رضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاع قال فقال لا -قد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال قلت فيتزوج اختها لامها من الرضاعة قال فقال لا باس بذلك ان اختها التي لم ترضعه كان فحلها غير فحل التي ارضعت الغلام فاختلف الفحلان فلا باس	9402	3053519499285747840	294	561.5	234	308	95.45454406738281	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5728	false	-4430426216511788617	114	165	555	804	1406	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرضع من امر-اة وهو غلام فهل يحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاعة فقال ان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا تحل وان كانت المراتان ارضعتا من امراة واحدة من لبن فحلين فلا باس بذلك	5728	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09402	true	-7562219877510858959	153	203	860	1105	1631	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرضع من المراة وهو غلام ا---يحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاعة فقال ان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا تحل وان كانت المراتان -رضعتا من امراة واحد- من لبن فحلين فلا باس بذلك	9402	3053519499285747840	241	464.0	191	250	96.4000015258789	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8201	false	2554754969470984869	201	260	928	1229	1417	300	عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غلام ارضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاعة قال فقال لافقد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال قلت -يتزوج اختها لامها من الرضاعة قال لا------باس بذلك ان اختها التي لم ترضعه كان فحلها غير فحل الذي ارضعت الغلام فاختلف الفحلان فلا باس	8201	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09402	true	-7562219877510858959	204	267	1112	1419	1631	300	عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غلام -رضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاع- قال فقال لا قد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال قلت فيتزوج اختها لامها من الرضاعة قال فقال لا باس بذلك ان اختها التي لم ترضعه كان فحلها غير فحل التي ارضعت الغلام فاختلف الفحلان فلا باس	9402	3053519499285747840	295	560.0	236	309	95.46925354003906	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8202	false	-2227256536175860650	178	227	883	1125	1476	300	الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يرضع من امر-اة وهو غلام فهل يحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاعة فقال ان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا يحل وان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحلين فلا باس	8202	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09402	true	-7562219877510858959	153	202	860	1100	1631	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرضع من المراة وهو غلام ا---يحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاعة فقال ان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا تحل وان كانت المراتان رضعتا من امراة واحد- من لبن فحلين فلا باس	9402	3053519499285747840	234	449.0	186	244	95.90164184570312	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2396	false	3893282065445588768	14	55	57	248	1390	300	الحلبي وعبد الله بن سنا-------------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج جارية صغيرة فارضعتها امراته او ام ولده قال تحرم عليه -------7 عل-----ي عن ابيه عن ا------بن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام	2396	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09413	true	7321480322288787443	103	150	535	762	1546	300	الحلبي وعبد الله بن سنان في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج جارية صغيرة فارضعتها امراته او ام ولده قال تحرم عليه وما رواه الشيخ في التهذيب في الموثق عن عبد الله بن -سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	9413	3053519499285747840	160	248.5	122	228	70.1754379272461	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2397	false	-1101198133544989757	41	96	186	483	1419	300	عن علي بن مهزيار رواه عن ابي جعفر عليه السلام قال قيل له ان رجلا تزوج بجارية صغيرة فارضعتها امراته ثم ارضعتها امراة له اخري فقال ابن شبرمة حرمت عليه الجارية وامراتاه فقال ابو جعفر عليه السلام اخطا ابن شبرمة حرمت عليه الجارية وامراته التي ارضعتها اولا فاما الاخيرة فلم تحرم عليه كانها ارضعت ابنتها	2397	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09414	true	1537745364676983556	120	175	679	976	1686	300	عن علي بن مهزيار رواه عن ابي جعفر عليه السلام قال قيل له ان رجلا تزوج بجارية صغيرة فارضعتها امراته ثم ارضعتها امراة له اخري فقال ابن شبرمة حرمت عليه الجارية وامراتاه فقال ابو جعفر عليه السلام اخطا ابن شبرمة حرمت عليه الجارية وامراته التي ارضعتها اولا فاما الاخيرة فلم تحرم عليه كانها ارضعت ابنتها	9414	3053519499285747840	297	594.0	242	297	100.0	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8180	false	4730482549633219665	269	300	1308	1470	1470	300	عن علي بن مهزيار رواه عن ابي جعفر عليه السلام قال قيل له ان رجلا تزوج بجارية صغيرة فارضعتها امراته ثم ارضعتها امراة--- اخري فقال ابن شبرمة حرمت عليه الجارية وامراتاه-	8180	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09414	true	1537745364676983556	120	152	679	845	1686	300	عن علي بن مهزيار رواه عن ابي جعفر عليه السلام قال قيل له ان رجلا تزوج بجارية صغيرة فارضعتها امراته ثم ارضعتها امراة له اخري فقال ابن شبرمة حرمت عليه الجارية وامراتاه	9414	3053519499285747840	162	313.0	132	166	97.59036254882812	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8181	false	2445737176133670308	0	73	0	407	1478	300	فقال ابو-جعفر عليه السلام اخطا ابن شبرمة حرمت عليه الجارية وامراته التي ارضعتها اولا فاما الاخيرة -لم تحرم عليه لانها ارضعت ابنته----------------------------------------------------------وفقه هذا الحديث ان المراة الاولي اذا ارضعت الجارية حرمت الجارية عليه لانها صارت بنته وحرمت عليه المراة الاخري لانها ام امراته وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فاذا ارضعتها المراة الاخيرة ارضعتها وهي بنت الرجل لا زوجته فلم تحرم عليه لاجل ذلكولا	8181	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09414	true	1537745364676983556	152	222	845	1240	1686	300	فقال ابو جعفر عليه السلام اخطا ابن شبرمة حرمت عليه الجارية وامراته التي ارضعتها اولا فاما الاخيرة فلم تحرم عليه كانها ارضعت ابنتها وفي التهذيب لانها ارضعت ابنته وهو الصحيح قال في التهذيب وفقه هذا الحديث ان المراة الاولي اذا ارضعت الجارية حرمت الجارية عليه لانها صارت بنته وحرمت عليه المراة الاخري لانها ام امراته--------------------------------------------------------------------- فاذا ارضعتها المراة الاخيرة ارضعتها وهي بنت الرجل لا زوجته فلم تحرم عليه لاجل ذلك ---	9414	3053519499285747840	333	598.5	276	467	71.30621337890625	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5336	false	8443432211707094188	25	62	126	295	1545	300	محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد وعبد الله بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب اليه ابو جعفر عليه السلام وقرات انا كتابه اليه في طريق مكة قال ان الذي اوجبت في سنتي هذه	5336	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09416	true	6660728365105186838	17	51	84	242	1465	300	محمد بن الحسن الصفار عن ا--------حمد وعبد الله بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب اليه ابو جعفر عليه السلام وقرات انا كتابه اليه في طريق مكة قال--- الذي اوجبت في سنتي هذه	9416	3053519499285747840	158	307.0	124	169	93.49112701416016	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7174	false	-8708510430301689056	4	43	24	207	1546	300	علي هذا ما رواه 20 محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد وعبد-الله بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب اليه ابو-جعفر عليه السلام وقرات انا كتابه اليه في طريق مكة قال الذي اوجبت في سنتي هذه	7174	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09416	true	6660728365105186838	13	51	66	242	1465	300	علي -ما في التهذيب محمد بن الحسن الصفار عن ا--------حمد وعبد الله بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب اليه ابو جعفر عليه السلام وقرات انا كتابه اليه في طريق مكة قال الذي اوجبت في سنتي هذه	9416	3053519499285747840	165	303.0	129	185	89.1891860961914	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5578	false	-5003144061721762616	177	249	865	1231	1470	300	شهادة النساء تجوز في النكاح قال نعم ولا تجوز في الطلاق وقا---------------ل عل--ي عليه السلام تجوز شهادة النساء في الرجم اذا كانوا ثلاثة رجال وامراتان واذا كان اربع نسوة ورجلان فلا تجوز في الرجم قلت تجوز شهادة النساء مع الرجال في الدم قال لا احمد بن محمد عن ابن محبوب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم الخارقي قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول تجوز شهادة النساء فيما لا يستطيع الرجال ان ينظروا اليه ويشهدوا عليه	5578	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09425	true	-1628734136104188512	202	280	1124	1547	1641	300	شهادة النساء فيما يعسر اطلاع الرج------------------------ال عليه فمنها قول الرضا عليه السلام في رواية م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن الفضيل تجوز شهادة النساء فيما لا يستطيع الرجال ان ينظروا اليه وليس معهن رجل وفي رواية ابي بصير قال سالت الصادق عليه السلام عن شهادة النساء فقال تجوز شهادة النساء وحدهن علي ما لا يستطيع الرجال ينظرون اليه وفي رواية ابراهيم الخارقي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تجوز شهادة النساء فيما لا يستطيع الرجال ان ينظروا اليه ويشهدوا عليه	9425	3053519499285747840	156	204.5	123	586	26.62116050720215	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8204	false	3812349843936964367	26	56	115	259	1446	300	عبدا-لله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام في امراة ارضعت غلاما وجارية قال يعلم ذلك غيرها قال قلت لا قال لا تصدق ان لم يكن غيرها	8204	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09425	true	-1628734136104188512	68	98	391	531	1641	300	عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن الصادق----- عليه السلام في امراة ارضعت غلاما وجارية قال يعلم ذلك غيرها قال قلت لا قال لا تصدق ان لم يكن غيرها	9425	3053519499285747840	133	251.5	104	145	91.72413635253906	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3353	false	7502378764467844814	0	26	0	123	1437	300	ابي عبد الله عليه السلام قال اجيز شهادة النساء في الغلام صا-ح ام لم يصح وفي كل شء لا ينظر اليه الرجال تجوز شهادة النساء فيه	3353	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09426	true	-1364511058319383601	34	60	161	285	1625	300	ابي عبد الله عليه السلام قال اجيز شهادة النساء في الغلام صالح او لم يصح وفي كل شء لا ينظر اليه الرجال تجوز شهادة النساء فيه	9426	3053519499285747840	122	238.0	96	124	98.38710021972656	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5941	false	7783645928236985983	104	159	489	730	1371	300	حنان بن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل وانا حاضر عن جدي رضع من خنزيرة حتي شب واشتد عظمه ثم استفحله رجل في غنم له فخرج له نسل ما تقول في نسله قال اما ما عرفت من نسله بعينه فلا تقربه واما ما لم تعرفه فهو بمنزلة الجبن -كل ولا تسال عنه	5941	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09429	true	7843695531032812328	170	224	882	1120	1504	300	حنان بن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل وانا حاضر عن جدي رضع من خنزير- حتي شب واشتد عظمه ثم استفحله رجل في غنم--- فخرج له نسل ما تقول في نسله قال اما ما عرفت من نسله بعينه فلا تقربه واما ما لم تعرفه فهو بمنزلة الجبن فكل ولا تسال عنه	9429	3053519499285747840	237	458.0	183	242	97.93388366699219	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8622	false	-2088151096842863771	43	93	199	434	1431	300	حنان بن سدير عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل وانا حاضر عن جدي رضع من خنزبر حتي شب واشتد عظمه ثم استفحله رجل في غنم فخرج له نسل ما-تقول في نسله قال اما ما-عرفت من نسله بعينه فلا تقربنه واما ما-لم تعرفه فهو بمنزلة الجبن فكل ولا تسال عنه	8622	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09429	true	7843695531032812328	170	224	882	1120	1504	300	حنان بن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل وانا حاضر عن جدي رضع من خنزير حتي شب واشتد عظمه ثم استفحله رجل في غنم فخرج له نسل ما تقول في نسله قال اما ما عرفت من نسله بعينه فلا تقرب-ه واما ما لم تعرفه فهو بمنزلة الجبن فكل ولا تسال عنه	9429	3053519499285747840	233	440.0	183	239	97.48954010009766	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8211	false	5229510909410446279	231	253	1139	1251	1485	300	ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من	8211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09431	true	6731825242981090132	201	224	1082	1195	1587	300	ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من	9431	3053519499285747840	112	219.0	90	113	99.11504364013672	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5690	false	-953718990497062381	57	114	280	555	1410	300	عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة حرمت عليه ابنتها اذا دخل بالام واذا لم يدخل بالام فلا باس ان يتزوج بال-بنت فاذا تزوج بالبنت فدخل بها او لم يدخل بها فقد حرمت عليه الام وقال الرباءب عليكم حرام كن في الحجر او لم يكن	5690	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09434	true	-7468062950329469581	242	299	1301	1576	1580	300	عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة حرمت عليه ابنتها اذا دخل بالام فاذا لم يدخل بالام فلا باس ان يتزوج بالابنة فا-ن تزوج الابنة فدخل بها او لم يدخل بها فقد حرمت عليه الام وقال الرباءب عليكم حرام كن في الحجر او لم يكن	9434	3053519499285747840	267	517.0	210	276	96.73912811279297	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8165	false	2028026051906032667	9	65	37	312	1446	300	عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة حرمت عليه ابنتها اذا دخل بالام فاذا لم يدخل بالام فلا باس ان يتزوج بالابنة واذا تزوج الابنة فدخل بها-او لم يدخل بها فقد حرمت عليه الام وقال الرباءب عليكم حرام كن في الحجر او لم يكن	8165	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09434	true	-7468062950329469581	242	299	1301	1576	1580	300	عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة حرمت عليه ابنتها اذا دخل بالام فاذا لم يدخل بالام فلا باس ان يتزوج بالابنة فا-ن تزوج الابنة فدخل بها او لم يدخل بها فقد حرمت عليه الام وقال الرباءب عليكم حرام كن في الحجر او لم يكن	9434	3053519499285747840	272	532.0	216	276	98.55072784423828	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4516	false	7756308914613249460	182	219	875	1060	1437	300	العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له جارية وكان ياتيها فباعها فاعتقت وتزوجت فولدت ابنة هل تصلح ابنتها لمولاها الاول قال هي عليه حرام 4567 و----قال في	4516	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09435	true	2061947313186529443	115	152	579	762	1506	300	العلا- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له جارية وكان ياتيها فباعها فاعتقت وتزوجت فولدت ابنة هل يصلح ابنتها لمولاها الاول قال هي----- حرام عليه وما رواه في	9435	3053519499285747840	172	318.5	136	189	91.00529479980469	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5692	false	-8188657376870272934	18	173	82	802	1447	300	عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليه-- السلام في رجل كانت له جارية فوطءها ثم اشتري امها او ابنتها قال لا تحل له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البزوفري عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن محمد بن زياد عن عمار ابن مروان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عنده المملوكة وابنتها فيطا احديهما فتموت وتبقي الاخري ايصلح له ان يطاها قال لا الحسين بن سعيد قال كتبت الي -ابي الحسن عليه السلام رجل كانت له --امة -يطاها فماتت او باعها --------ثم اصاب بعد ذلك امها هل له ان ينكحها فكتب لا تحل له فاما م---------------ا رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حماد بن عثمان وخلف ابن حماد عن الفضيل بن يسار وربعي بن عبد الله قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له مملوكة يطاها------ ثم اصاب بعد ا--مها قال لا باس ليست بمنزلة الحرة فلا تنا---------في الاخبار	5692	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09435	true	2061947313186529443	154	296	778	1487	1506	300	عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه -عن احدهما عليهما السلام في رجل كانت له جارية فوطاها ثم اشتري امها او -بنتها قال لا تحل له وزاد في الكافي ابدا الي غير ذلك من الاخبار المتكاثرة في حكم الاماء الدالة علي التحريم ولكن قد ورد في مقابلتها اخبار اخر وان كانت اقل عددا دالة علي عدم التحريم في الاماء وانما ذلك مخصوص بالحراءر ومنها ما رواه الشيخ عن رزين بياع الانماط --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لابي -جعفر عليه السلام رجل كانت له جارية فوطاها ف--------باعها او ماتت ثم وجد ابنتها ايطاها قال نعم انما هذا من الحراءر اما الاماء فلا باس ومثلها رواية اخري لرزين ايضا عن ابي جعفر عليه السلام ورواية----------------------- الفضل- بن يسار قال سالت-------------------- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له مملوكة يطاها فماتت ثم يصيب بعد ابنتها قال لا باس ليست بمنزلة الحرة واجاب الشيخ عن هذه الاخبار	9435	3053519499285747840	304	252.5	233	1001	30.369630813598633	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5693	false	5824410860069198140	202	287	931	1335	1387	300	عن رزين بياع الانماط قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل كانت له جارية فوطءها فباعها او ماتت ثم وجد ابنتها ايطاها قال نعم انما حرم الله هذا من الحراءر فاما الاماء فلا باس وروي هذا الحديث احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر وعلي بن الحكم والحسن بن علي الوشا عن ابان بن عثمان عن رزين بياع الانماط عن ابي------------- عبد الله عليه السلام قال قل----ت له تكون عندي الامة فاطاها ثم تموت او تخرج من ملكي فاصيب---- ابنتها	5693	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09435	true	2061947313186529443	221	285	1111	1431	1506	300	عن رزين بياع الانماط قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل كانت له جارية فوطاها فباعها او ماتت ثم وجد ابنتها ايطاها قال نعم انما ---------هذا من الحراءر -اما الاماء فلا باس ومثلها رواية اخري لرزين ايض---------------------------------------------------------------------ا عن ابي جعفر عليه السلام ورواية الفضل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ---------مملوكة -يطاها فمات--ت ثم --------------يصيب بعد ابنتها	9435	3053519499285747840	223	310.0	174	425	52.47058868408203	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8167	false	-8040210793978273772	24	173	99	809	1454	300	عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في رجل كانت له جارية فوطءها ثم اشتري امها او ابنتها قال لا تحل ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 8 البزوفري عن حميد بن زياد عن الحسن عن محمد بن زياد عن عماربن مروان عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عنده المملوكة وابنتها فيطاها احداهما فتموت وتبقي الاخري ايصلح له ان يطاها قال لا 9 الحسين بن سعيد قال كتبت الي -ابي الحسن عليه السلام رجل كانت له --امة -يطاها فماتت او باعها --------ثم اصاب بعد ذلك امهاهل يحل له ان ينكحها فكتب---------------------------------------------------------------- عليه السلام لايحل له 10 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حماد بن عثمان وخلف بن حماد عن الفضيل بن يسار عن ربعي بن عبدالله قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل كانت له مملوكة يطاها فماتت ثم اصاب بعد ا--مها قال لا-باس ليست بمنزلة	8167	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09435	true	2061947313186529443	154	290	778	1454	1506	300	عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في رجل كانت له جارية فوطاها ثم اشتري امها او -بنتها قال لا تحل له وزاد في الكافي ابدا الي غير ذلك من الاخبار المتكاثرة في حكم الاماء الدالة علي التحريم ولكن قد ورد في مقابلتها اخبار اخر وان كانت اقل عددا دالة علي عدم التحريم في الاماء وانما ذلك مخصوص بالحراءر ومنها ما رواه الشيخ عن رزين بياع الانماط -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لابي -جعفر عليه السلام رجل كانت له جارية فوطاها ف--------باعها او ماتت ثم وجد ابنتها ايطاها قال نعم انما هذا من الحراءر اما الاماء فلا باس ومثلها رواية اخري لرزين ايضا عن ابي جعفر عليه السلام ورواية---------------------------------------------------------------------------------------- الفضل- بن يسار -------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له مملوكة يطاها فماتت ثم يصيب بعد ابنتها قال لا باس ليست بمنزلة	9435	3053519499285747840	300	293.0	235	1028	29.182878494262695	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8168	false	-1942470106715872536	29	136	134	652	1430	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت اباال-حسن عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة متعة ايحل له ان يتزوج ابنتها قال لا --12 الحسين بن سعيد عن الحسن بن محبوب وفضالة بن ايوب عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل كانت له جارية فاعتقت فتزوجت فولدت ايصلح لمولاها الاول ان يتزوج ابنتها قال لا هي عليه حرام وهي ابنته والحرة والمملوكة في هذا ---------سواء 13 البزوفري عن حميد عن الحسن بن سماعة عن جعفر عن علي بن عثمان واسحاق بن عمار عن سعيد بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل تكون له الامة	8168	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09435	true	2061947313186529443	46	133	239	660	1506	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة متعة ايحل له ان يتزوج ابنتها قال لا وروي ال-شيخ عن محمد بن مسلم في الصحيح قال سا------------------------------------------------لت احدهما عليهما السلام عن رجل كانت له جارية فاعتقت فتزوجت فولدت ايصلح لمولاها الاول ان يتزوج -بنتها قال لا هي عليه حرام وهي ابنته والحرة والمملوكة في هذا سواء وما رواه في ال----------فقيه عن العلا عن محمد بن مسلم ------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --رجل كانت له جارية	9435	3053519499285747840	345	614.0	268	531	64.97174835205078	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2374	false	7796893901289374776	133	200	688	1013	1480	300	زرارة والفضيل فرويا عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما نهي الله عز وجل عن شء الا وقد عصي فيه حتي لقد نكحوا ازواج النبي صلي الله عليه واله من بعده وذكر هاتين العامرية والكندية ثم قال ابو جعفر عليه السلام لو سالتهم عن رجل تزوج امراة ف--طلقها قبل ان يدخل بها اتحل لابنه لقالوا لا فرسول الله صلي الله عليه واله اعظم حرمة من اباءهم	2374	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09436	true	-5490979774534865848	133	175	706	918	1572	300	زرارة والفضيل------ عن ابي جعفر عليه السلام في حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- العامرية والكندية ---قال ابو جعفر عليه السلام لو سالتهم عن رجل تزوج امراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها اتحل لابنه -قالوا لا فرسول الله صلي الله عليه واله اعظم حرمة من اباءهم	9436	3053519499285747840	202	337.5	162	327	61.77370071411133	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5690	false	-953718990497062381	5	48	19	243	1410	300	اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول الرباءب عليكم حرام مع الامهات اللاتي قد دخلتم بهن هن في الحجور وغير الحجور سواء والامهات مبهمات دخل بالبنات او لم يدخل بهن فحرموا وابهموا ما ابهم الله	5690	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09438	true	4211542463136001871	258	299	1437	1654	1658	300	اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول الرباءب عليكم حرام مع الامهات اللاتي قد دخلتم ب---هن في الحجور وغير الحجور سواء والامهات مبهمات دخل بالبنات ام لم يدخل---- فحرموا وابهموا ما ابهم الله	9438	3053519499285747840	216	418.5	175	224	96.42857360839844	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8164	false	-8886253722317620778	257	299	1321	1544	1545	300	اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول الرباءب عليكم حرام مع الامهات اللاتي قد دخلتم بهن هن في الجحور وغير الجحور سواء والامهات مبهمات دخل بالبنات ام لم يدخل بهن فحرموا وابهموا ما-ابهم الله	8164	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09438	true	4211542463136001871	258	299	1437	1654	1658	300	اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول الرباءب عليكم حرام مع الامهات اللاتي قد دخلتم ب---هن في الحجور وغير الحجور سواء والامهات مبهمات دخل بالبنات ام لم يدخل---- فحرموا وابهموا ما ابهم الله	9438	3053519499285747840	212	402.5	172	224	94.64286041259766	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5690	false	-953718990497062381	127	190	611	894	1410	300	ابي بصير قال سالته عن رجل تزوج امراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها -قال تحل له ابنتها ولا تحل له امها فام-----------------------------------ا ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج وحماد ابن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الام والبنت سواء اذا لم يدخل بها يعني اذا تزوج المراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها	5690	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09439	true	5754291403229663349	116	168	626	872	1521	300	ابي بصير قال سالته عن رجل تزوج امراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها فقال تحل له ابنتها ولا تحل له امها وهي ايضا صريحة الدلالة علي المراد ومنها ما رواه العياشي في تفسيره عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر------------------------------- عليه ال--------------------------------------سلام عن- رجل تزوج ا-مراة --وطلقها قبل ان يدخل بها	9439	3053519499285747840	157	246.0	118	319	49.21630096435547	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2375	false	1158670912696550734	134	300	608	1408	1408	300	السلام فاتاه رجل فساله عن رجل تزوج امراة فماتت قبل ان يدخل بها ايتزوج بامها فقال ابو عبد الله عليه السلام قد فعله رجل منا فلم نر به باسا فقلت جعلت فداك ما تفخر الشيعة الا بقضاء علي عليه السلام في هذه الشمخية التي افتاها ابن مسعود انه لا باس بذلك ثم اتي عليا عليه السلام فساله فقال له علي عليه السلام من اين اخذتها فقال من قول الله عز وجل ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم فقال علي عليه السلام ان هذه مستثناة وهذه مرسلة وامهات نساءكم فقال ابو عبد الله عليه السلام للرجل اما تسمع ما يروي هذا عن علي عليه السلام فلما قمت ندمت وقلت اي شء صنعت يقول هو قد فعله رجل منا فلم نر به باسا واقول انا قضي علي عليه السلام فيها فلقيته بعد ذلك فقلت--- جعلت فداك مسالة الرجل انما كان الذي قلت يقول كان زلة مني فما تقول فيها فقال يا شيخ تخبرني ان عليا عليه السلام-	2375	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09440	true	3324057731052149662	0	167	0	804	1492	300	السلام فاتاه رجل فساله عن رجل تزوج امراة فماتت قبل ان يدخل بها ايتزوج بامها فقال ابو عبد الله عليه السلام قد فعله رجل منا فلم نر به باسا فقلت جعلت فداك ما تفخر الشيعة الا بقضاء علي عليه السلام في هذه الشمخية التي افتاها ابن مسعود انه لا باس بذلك ثم اتي عليا عليه السلام فساله فقال له علي عليه السلام من اين اخذتها فقال من قول الله عز وجل ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم فقال علي عليه السلام ان هذه مستثناة وهذه مرسلة وامهات نساءكم فقال ابو عبد الله عليه السلام للرجل اما تسمع ما يروي هذا عن علي عليه السلام فلما قمت ندمت وقلت اي شء صنعت يقول هو قد فعله رجل منا فلم نر به باسا واقول انا قضي علي عليه السلام فيها فلقيته بعد ذلك فقلت له جعلت فداك مسالة الرجل انما كان الذي قلت يقول كان ذلة مني فما تقول فيها فقال يا شيخ تخبرني ان عليا عليه السلام	9440	3053519499285747840	799	1586.0	634	804	99.37811279296875	165	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5690	false	-953718990497062381	234	300	1094	1410	1410	300	السلام فاتاه رجل فساله عن رجل تزوج امراة فماتت قبل ان يدخل بها ايتزوج بامها فقال ابو عبد الله عليه السلام قد فعله رجل منا فلم نر به باسا فقلت جعلت فداك ما تفخر الشيعة الا بقضاء علي عليه السلام في هذه الشمخية التي افتاها ابن مسعود انه لا باس بذلك ثم ان- عليا عليه السلام س-اله فقال له علي عليه السلام من اين اخذتها فقال-	5690	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09440	true	3324057731052149662	0	66	0	319	1492	300	السلام فاتاه رجل فساله عن رجل تزوج امراة فماتت قبل ان يدخل بها ايتزوج بامها فقال ابو عبد الله عليه السلام قد فعله رجل منا فلم نر به باسا فقلت جعلت فداك ما تفخر الشيعة الا بقضاء علي عليه السلام في هذه الشمخية التي افتاها ابن مسعود انه لا باس بذلك ثم اتي عليا عليه السلام فساله فقال له علي عليه السلام من اين اخذتها فقال	9440	3053519499285747840	314	614.0	249	319	98.43260192871094	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5691	false	8478173532261675795	0	106	0	514	1461	300	من قول الله تعالي- ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم فقال علي عليه السلام ان هذه مستثناة وهذه مرسلة وامهات نساءكم فقال ابو عبد الله عليه السلام للرجل اما تسمع ما يروي هذا عن علي عليه السلام فلما قمت ندمت وقلت اي شء صنعت يقول هو قد فعله رجل منا فلم نر به باسا واقول انا قضي علي عليه السلام فيها فلقيته بعد ذلك فقلت--- جعلت فداك ان مسالة الرجل انما كان الذي كنت تقول كان زلة مني فما تقول فيها فقال يا شيخ تخبرني ان عليا عليه السلام قضي فيها وتسالني ما تقول فيها	5691	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09440	true	3324057731052149662	66	173	319	833	1492	300	من قول الله عز وجل ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم فقال علي عليه السلام ان هذه مستثناة وهذه مرسلة وامهات نساءكم فقال ابو عبد الله عليه السلام للرجل اما تسمع ما يروي هذا عن علي عليه السلام فلما قمت ندمت وقلت اي شء صنعت يقول هو قد فعله رجل منا فلم نر به باسا واقول انا قضي علي عليه السلام فيها فلقيته بعد ذلك فقلت له جعلت فداك--- مسالة الرجل انما كان الذي قلت يقول كان ذلة مني فما تقول فيها فقال يا شيخ تخبرني ان عليا عليه السلام قضي ب-ها وتسالني ما تقول فيها	9440	3053519499285747840	500	968.0	395	518	96.52509307861328	99	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8165	false	2028026051906032667	184	300	853	1446	1446	300	السلام فاتاه رجل فساله عن رجل تزوج امراة فماتت قبل ان يدخل بها ايتزوج بامها فقال ابو-عبد-الله عليه السلام قد فعله رجل منا فلم نر به باسا فقلت جعلت فداك ما تفخر الشيعة الا بقضاء علي عليه السلام في هذه السمجية1 التي افتي بها ابن مسعود انه لا-باس بذلك ثم اتي عليا صلوات الله عليه واله فساله فقال له علي عليه السلام من اين اخذتها فقال من قول الله عز-وجل-ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم فقال علي عليه السلام ان هذه مستثناة وهذه مرسلة وامهات نساءكم فقال ابو-عبد-الله عليه السلام للرجل اما تسمع ما يروي هذا عن علي عليه السلام فلما قمت ندمت وقلت اي-	8165	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09440	true	3324057731052149662	0	120	0	589	1492	300	السلام فاتاه رجل فساله عن رجل تزوج امراة فماتت قبل ان يدخل بها ايتزوج بامها فقال ابو عبد الله عليه السلام قد فعله رجل منا فلم نر به باسا فقلت جعلت فداك ما تفخر الشيعة الا بقضاء علي عليه السلام في هذه الشمخية- التي افتا--ها ابن مسعود انه لا باس بذلك ثم اتي عليا عليه السلام فسا---------له فقال له علي عليه السلام من اين اخذتها فقال من قول الله عز وجل ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم فقال علي عليه السلام ان هذه مستثناة وهذه مرسلة وامهات نساءكم فقال ابو عبد الله عليه السلام للرجل اما تسمع ما يروي هذا عن علي عليه السلام فلما قمت ندمت وقلت اي	9440	3053519499285747840	565	1073.5	455	601	94.0099868774414	115	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8166	false	9046419391845094526	0	49	0	239	1522	300	شء صنعت يقول هو قد فعله رجل منا فلم تر-به باسا واقول انا قضي علي عليه السلام فيها فلقيته بعد ذلك فقلت--- جعلت فداك مسالة الرجل انما كان الذي كنت تقول كان زلة مني فما تقول فيها فقال يا-شيخ تخبرني ان عليا عليه السلام قضي فيها وتسالني ما-تقول فيها	8166	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09440	true	3324057731052149662	120	173	589	833	1492	300	شء صنعت يقول هو قد فعله رجل منا فلم نر به باسا واقول انا قضي علي عليه السلام فيها فلقيته بعد ذلك فقلت له جعلت فداك مسالة الرجل انما كان الذي قلت يقول كان ذلة مني فما تقول فيها فقال يا شيخ تخبرني ان عليا عليه السلام قضي ب-ها وتسالني ما تقول فيها	9440	3053519499285747840	232	432.0	183	245	94.69387817382812	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4497	false	-6119462115268662191	111	148	537	707	1416	300	جميل بن دراج انه سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها هل تحل له ابنتها قال الام والابنة في هذا سواء اذا لم يدخل باحديهما حلت له الاخري	4497	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09442	true	-1172261495078582220	231	267	1186	1354	1525	300	جميل بن دراج انه سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها ا--تحل له ابنتها قال الام والابنة في هذا سواء اذا لم يدخل باحداهما حلت له الاخري	9442	3053519499285747840	166	324.5	130	170	97.64705657958984	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5690	false	-953718990497062381	160	198	754	931	1410	300	جميل بن دراج وحماد ابن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام--------------------------------------------------- قال الام والبنت- سواء اذا لم يدخل بها يعني اذا تزوج المراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها فانه ان شاء تزوج امها وان شاء----- ابنتها	5690	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09442	true	-1172261495078582220	27	74	160	385	1525	300	جميل-------- وحماد -بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام علي ما رواه ثقة الاسلام في الكافي والشيخ في كتابيه قال الام والابنة سواء اذا لم يدخل بها يعني اذا تزوج المراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها فانه ان شاء تزوج امها وان شاء تزوج ابنتها	9442	3053519499285747840	165	292.5	129	234	70.5128173828125	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8165	false	2028026051906032667	112	149	515	690	1446	300	جميل بن دراج وحماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام--------------------------------------------------- قال الام والبنت- سواء اذا لم يدخل بها يعني اذا تزوج المراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها فانه ان شاء تزوج امها وان شاء----- ابنتها	8165	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09442	true	-1172261495078582220	27	74	160	385	1525	300	جميل-------- وحماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام علي ما رواه ثقة الاسلام في الكافي والشيخ في كتابيه قال الام والابنة سواء اذا لم يدخل بها يعني اذا تزوج المراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها فانه ان شاء تزوج امها وان شاء تزوج ابنتها	9442	3053519499285747840	164	290.5	129	233	70.38626861572266	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5691	false	8478173532261675795	198	257	991	1252	1461	300	محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت له رجل تزوج امراة ودخل بها ثم ماتت ايحل له ان يتزوج امها قال سبحان الله كيف تحل له امها وقد دخل بها قال قلت له فرجل تزوج امراة فهلكت قبل ان يدخل بها اتحل له امها قال وما الذي يحرم عليه منها ولم يدخل بها فالوجه في هذا ال--خبر ايضا ما	5691	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09443	true	2768795147198751613	137	168	698	838	1546	300	محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت له رجل تزوج ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة فهلكت قبل ان يدخل بها -تحل له امها---- وما الذي يحرم عليه منها ولم يدخل بها ---------وهذه الرواية اوضح ما	9443	3053519499285747840	131	226.0	100	263	49.80988693237305	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8166	false	9046419391845094526	188	237	971	1203	1522	300	محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت له رجل تزوج امراة ودخل بهاثم ماتت ايحل له ان يتزوج امها قال سبحان الله كيف يحل له امهاوقد دخل بها قال قلت له فرجل تزوج امراة فهلكت قبل ان يدخل بها-تحل له امها قال وماالذي يحرم عليه منها ولم يدخل بهافهذا -	8166	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09443	true	2768795147198751613	137	165	698	822	1546	300	محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت له رجل تزوج ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------راة فهلكت قبل ان يدخل بها تحل له امها وما ---الذي يحرم عليه منها ولم يدخل بها وهذه	9443	3053519499285747840	114	211.5	89	234	48.71794891357422	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2417	false	-9126291724311761339	209	277	945	1256	1360	300	عن داود بن سرحان قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل تكون لبعض ولده جارية وولده صغار فقال لا يصلح ان يطاها حتي يقومها قيمة عدل ثم ياخذها ويكون لولده عليه ثمنها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح عن ابي عبد الله ع في--------------------------- الرجل تكون لبعض ولده جارية وولده صغار هل يصلح له ان يطاها فقال يقومها--------- قيمة	2417	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09447	true	5882347817997182967	37	94	187	466	1497	300	عن داود بن سرحان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل تكون لبعض ولده جارية وولده صغار فقال لا يصلح ان يطاها حتي يقومها قيمة عدل ثم ياخذها ويكون لولده عليه ثمنها وعن عبد الرحمن----------------------- بن الحجاج--------------------------------- في الصحيح او الحسن قال قلت له الرجل يكون ل----ابنه جارية ا------------------له ان يطاها فقال يقومها علي نفسه قيمة	9447	3053519499285747840	211	347.5	165	357	59.103641510009766	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2418	false	5415405836721037955	1	204	4	940	1373	300	الحسن موسي ع قال قلت له الرجل تكون لابنه جارية اله ان يطاها فقال يقومها علي نفسه قيمة ويشهد علي نفسه بثمنها احب الي 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد -عن محمد بن اسماعيل ---------------------------------------قال كتبت الي ابي الحسن ع---------- في جارية لابن لي صغير ايجوز لي ان اطاها فكتب لا حتي تخلصها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محبوب---------- قال سالت ابا الحسن الرضا ع---------- اني كنت وهبت لابنتي جارية حيث زوجتها فلم تزل عندها في بيت زوجها حتي مات زوجها فرجعت الي هي والجارية افيحل لي الجارية ان اطاها فقال قومها بقيمة عادلة و اشهد علي ذلك ثم ان شءت فطاها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد عن الحسن-------- بن صدقة قال سالت ابا الحسن ع---------- فقلت ان بعض اصحابنا روي ان للرجل ان ينكح جارية ابنه وجارية ابنته ولي ابنة وابن ولا بنتي جارية اشتريتها لها من صداقها افيحل لي ان اطاها فقال لا الا باذنها قال الحسن بن الجهم اليس قد جاء ان هذا جاءز قال نعم ذاك اذا كان هو سببه ثم التفت الي واوما نحوي بالسبابة فقال اذا اشتريت انت لابنتك جارية او لابنك وكان الابن صغيرا ولم يطاها حل لك	2418	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09447	true	5882347817997182967	78	300	387	1497	1497	300	الحسن ق-------ال قلت له الرجل يكون لابنه جارية اله ان يطاها فقال يقومها علي نفسه قيمة ويشهد علي نفسه بثمنها احب الي واطلاقه محمول علي الابن الصغير وعن محمد بن اسماعيل والظاهر انه ابن بزيع فيكون الخبر صحيحا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في جارية لابن لي صغير ايجوز لي ان اطاها فكتب لا حتي تخلصها اقول الظاهر ان المراد بقوله حتي تخلصها اي تخرجها عن ملكه بالشراء وضمان القيمة كما دل عليه غيره من الاخبار واما ما رواه في الكافي والتهذيب عن الحسن بن محبوب في الصحيح قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام اني كنت وهبت لابنتي جارية حيث زوجتها فلم تزل عندها في بيت زوجها حتي مات زوجها فرجعت الي هي والجارية افتحل لي الجارية ان اطاها فقال قومها بقيمة عادلة و-اشهد علي ذلك ثم ان شءت تطاها فهو محمول علي اذن البنت بذلك كما يدل عليه ما رواه في الكتابين المذكورين عن الحسن بن صدقة قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت ان بعض اصحابنا روي ان للرجل ان ينكح جارية ابنه وجارية ابنته ولي ابنة وابن ولا-بنتي جارية اشتريتها لها من صداقها افيحل لي ان اطاها فقال لا الا باذنها قال الحسن بن الجهم اليس قد جاء ان هذا جاءز قال نعم ذاك اذا كان هو سببه ثم التفت الي واومي نحوي بالسبابة فقال اذا اشتريت انت ----------------لابنك وكان الابن صغيرا ولم يطاها حل لك-	9447	3053519499285747840	773	1378.0	608	1136	68.0457763671875	147	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5602	false	3386540857708094575	151	200	727	958	1413	300	فاما ما رواه ال----------------------حسن بن محبوب---------- قال كتبت الي ابي الحسن ع---------------- اني كنت وهبت لابنة لي جارية حيث زوجتها فلم تزل عندها وفي بيت زوجها حتي مات زوجها فرجعت الي هي والجارية افيحل لي-------- ان اطا الجارية قال قومها -قيمة عادلة واشهد علي ذلك ثم ان شءت فطاها	5602	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09447	true	5882347817997182967	156	211	786	1062	1497	300	واما ما رواه في الكافي والتهذيب عن الحسن بن محبوب في الصحيح قال ----سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام اني كنت وهبت لابنت--ي جارية حيث زوجتها فلم تزل عندها -في بيت زوجها حتي مات زوجها فرجعت الي هي والجارية افتحل لي الجارية ان اطاها ف-----قال قومها بقيمة عادلة واشهد علي ذلك ثم ان شءت تطاها	9447	3053519499285747840	206	333.5	161	288	71.52777862548828	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5687	false	-346389325058759566	180	282	887	1371	1446	300	----------------------------------------------------------الصغير جارية جاز له ان يطاها بعد ان يقومها علي نفسه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يكون لبعض ولده جارية وولده صغار فقال لا يصلح ان يطاها حتي يقومها قيمة عادلة وياخذها ويكون لولده عليه ثمنها عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون لبعض ولده جارية وولده صغار هل يصلح ان يطاها قال يقومها قيمة عدل ثم ياخذها ويكون لولده عليه قيمتها	5687	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09447	true	5882347817997182967	11	70	57	349	1497	300	الاخر جارية كان او غيرها نعم يجوز للاب ان يقوم جارية ابنه الصغير ------------------------------------علي نفسه ثم يطاها لدلالة الاخبار علي ذلك ومنها ما رواه في الكافي------ عن داود بن سرحان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل تكون لبعض ولده جارية وولده صغار فقال لا يصلح ان يطاها حتي يقومها قي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة عدل ثم ياخذها ويكون لولده عليه -ثمنها	9447	3053519499285747840	178	269.0	139	542	32.84132766723633	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5688	false	3118790702709949347	4	83	16	398	1427	300	عن الحسن بن صدقة قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت ان بعض اصحابنا روي ان للرجل ان ينكح جارية ابنه او جارية ابنته ولي ابنة----- ولابنتي جارية اشتريتها لها من صداقها -فيحل لي ان اطاها فقال لا الا باذنها قال الحسن بن الجهم اليس قد جاء ان هذا جاءز قال نعم ذلك اذا كان هو سببه ثم التفت الي واوما نحوي بالسبابة وقال اذا اشتريت انت لابنتك جارية او لابنك جارية وكان الابن صغيرا ولم يطاها حل لك	5688	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09447	true	5882347817997182967	225	300	1134	1497	1497	300	عن الحسن بن صدقة قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت ان بعض اصحابنا روي ان للرجل ان ينكح جارية ابنه --وجارية ابنته ولي ابنة وابن ولابنتي جارية اشتريتها لها من صداقها افيحل لي ان اطاها فقال لا الا باذنها قال الحسن بن الجهم اليس قد جاء ان هذا جاءز قال نعم ذاك اذا كان هو سببه ثم التفت الي واومي نحوي بالسبابة فقال اذا اشتريت انت ----------------لابنك------ وكان الابن صغيرا ولم يطاها حل لك-	9447	3053519499285747840	353	669.0	280	388	90.97937774658203	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7918	false	-933610032618363820	39	86	181	405	1375	300	الحسن بن محبوب---------- قال كتبت الي ابي الحسن الرضا ع---------- اني كنت وهبت لابنة لي جارية حيث زوجتها فلم تزل عندها وفي بيت زوجها حتي مات زوجها فرجعت الي هي والجارية افيحل لي-------- ان اطا الجارية قال قومها -قيمة عادلة واشهد علي ذلك ثم ان شءت فطاها	7918	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09447	true	5882347817997182967	163	211	821	1062	1497	300	الحسن بن محبوب في الصحيح قال سالت ابا---- الحسن الرضا عليه السلام اني كنت وهبت لابنت--ي جارية حيث زوجتها فلم تزل عندها -في بيت زوجها حتي مات زوجها فرجعت الي هي والجارية افتحل لي الجارية ان اطاها ف-----قال قومها بقيمة عادلة واشهد علي ذلك ثم ان شءت تطاها	9447	3053519499285747840	201	340.5	158	253	79.44664001464844	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8163	false	7065018012496442456	193	296	985	1480	1494	300	له --ان يقوم واحدة منهن -------علي نفسه --ويطاها يدل -----------علي ذلك------ ما رواه 87 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل يكون لبعض ولده جارية وولده صغار فقال لا يصلح ان يطاها حتي يقومها قيمة عدل وياخ--ذها ويكون لولده عليه ثمنها 88 وعنه عن محمدبن يحيي عن احمد بن محمدعن علي بن النعمان عن ابي الصباح عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يكون لبعض ولده جارية وولده صغار هل يصلح له ان يطاها فقال يقومها قيمة عدل ثم ياخذها فيكون لولده عليه قيمتها	8163	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09447	true	5882347817997182967	18	70	91	349	1497	300	للاب ان يقوم جارية ابنه الصغير علي نفسه ثم يطاها لدلالة الاخبار علي ذلك ومنها ما رواه في الكافي------------------------------------------------------- عن داود بن سرحان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل تكون لبعض ولده جارية وولده صغار فقال لا يصلح ان يطاها حتي يقومها قيمة عدل ثم ياخذها ويكون لولده عليه ثمنها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	9447	3053519499285747840	202	333.5	158	526	38.40304183959961	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8164	false	-8886253722317620778	13	89	57	434	1545	300	عن الحسن بن صدقة قال سالت اباال-حسن عليه السلام فقلت ان بعض اصحابنا روي ان للرجل ان ينكح جارية ابنه وجارية ابنته ولي ابنة وابن ولابنتي جارية اشتريتها لها من صداقها -فيحل لي ان اطاها فقال لا الا باذنها قال الحسن بن الجهم اليس قد-جاء ان هذا جاءز قال نعم ذاك اذا كان هو سببه ثم التفت الي واومي نحوي بالسبابة فقال اذا اشتريت انت لابنتك جارية او لابنك وكان الابن صغيرا ولم يطاها حل لك	8164	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09447	true	5882347817997182967	225	300	1134	1497	1497	300	عن الحسن بن صدقة قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت ان بعض اصحابنا روي ان للرجل ان ينكح جارية ابنه وجارية ابنته ولي ابنة وابن ولابنتي جارية اشتريتها لها من صداقها افيحل لي ان اطاها فقال لا الا باذنها قال الحسن بن الجهم اليس قد جاء ان هذا جاءز قال نعم ذاك اذا كان هو سببه ثم التفت الي واومي نحوي بالسبابة فقال اذا اشتريت انت ----------------لابنك وكان الابن صغيرا ولم يطاها حل لك-	9447	3053519499285747840	358	697.0	286	380	94.21052551269531	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8496	false	-1231343716644748041	149	229	709	1091	1419	300	الحسن بن صدقة قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت له ان بعض اصحابنا رووا ان للرجل ان ينكح جارية ابنه وجارية ابنته ولي ابنة وابن ولا بنتي جارية اشتريتها لها من صداقها -فيحل لي ان اطاها فقال لا الا باذنها قال الحسن بن الجهم اليس قد جاء ان هذا جايز قال نعم ذاك اذا كان هو سببه ثم التفت الي واومي نحوي بالسبابة فقال اذا اشتريت انت لابنتك جارية او لا بنك وكان الابن صغيرا ولم يطاها حل لك	8496	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09447	true	5882347817997182967	226	300	1137	1497	1497	300	الحسن بن صدقة قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت--- ان بعض اصحابنا روي- ان للرجل ان ينكح جارية ابنه وجارية ابنته ولي ابنة وابن ولا-بنتي جارية اشتريتها لها من صداقها افيحل لي ان اطاها فقال لا الا باذنها قال الحسن بن الجهم اليس قد جاء ان هذا جاءز قال نعم ذاك اذا كان هو سببه ثم التفت الي واومي نحوي بالسبابة فقال اذا اشتريت انت لا-----------------بنك وكان الابن صغيرا ولم يطاها حل لك-	9447	3053519499285747840	357	681.0	284	383	93.21148681640625	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2383	false	-1121810269708094954	26	78	127	370	1409	300	ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل نكح امراة ثم اتي ارضا فنكح اختها وهو لا يعلم قال يمسك ايتهما شاء ويخلي سبيل الاخري 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه ع-ن احدهما عليهما السلام انه قال-- في رجل	2383	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09449	true	-7909801864329197379	190	230	980	1171	1506	300	ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل نكح امراة ثم اتي ارضا فنكح اختها وهو لا يعلم قال يمسك ايتهما شاء ويخلي سبيل الاخري وعن ابي بص----------------------------ي----------------ر عن -------ابي عبد الله-- عليه-- السلام قال سالته عن رجل	9449	3053519499285747840	167	289.5	129	246	67.88617706298828	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2384	false	-3635465716288569189	3	145	19	691	1430	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلعت منه امراته ايحل له ان يخطب اختها--- قبل ان تنقضي عد------تها فقال اذا--- برءت عصمتها ولم يكن له------- رجعة فقد حل له ان يخطب اختها قال وسءل عن رجل عنده اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها فقال ان كان انما يبيعها لحاجة ولا يخطر علي باله من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ال-------------------حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته او اختلعت او بان-ت اله ان يتزوج باختها قال فقال اذا برءت عصمتها ولم يكن له عليها رجعة فله ان يخطب اختها قال وسءل عن رجل كانت عنده اختان مملوكتان	2384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09449	true	-7909801864329197379	220	300	1126	1506	1506	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلعت منه امراته ايحل له ان يخطب اختها من قبل ان تنقضي عدة المختلعة قال نعم قد برءت عصمتها منه وليس له عليها رجعة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته او اختلعت او بارات اله ان يتزوج باختها قال فقال اذا برءت عصمتها ولم يكن له عليها رجعة فله ان يخطب اختها قال وسءل عن رجل كانت عنده اختان مملوكتان-	9449	3053519499285747840	319	578.0	250	711	44.86638641357422	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2635	false	-5654345753709775306	0	53	0	237	1381	300	عن رجل اختلعت منه امراته ايحل له ان يخطب اختها من قبل ان تنقضي عدة المختلعة قال نعم قد برءت عصمتها منه وليس له عليها رجعة باب النشوز 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن ----------------عليه السلام عن قول	2635	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09449	true	-7909801864329197379	228	268	1164	1351	1506	300	عن رجل اختلعت منه امراته ايحل له ان يخطب اختها من قبل ان تنقضي عدة المختلعة قال نعم قد برءت عصمتها منه وليس له عليها رجعة وع------------------------------------------------ن الحلبي في الصحيح او------------------ الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل	9449	3053519499285747840	149	252.0	116	253	58.893280029296875	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5701	false	6293904820249727272	0	114	0	576	1450	300	اختها وهو لا يعلم قال يمسك ايتهما شاء ويخلي سبيل الاخري ------------------------------------------------------فلا ينافي ما تقدم من الاخبار لان قوله يمسك ايتهما شاء محمول علي انه اذا اراد امساك الاولة فليمسكها بالعقد الاول الثابت المستقر وان اراد امساك الثانية فليطلق الاولي وليمسك الثانية بعقد مستانف ولا تنافي بينهما علي هذا الوجه 111 باب انه اذا طلق ال-----------رجل امراته تطليقة باينة جاز له العقد علي اختها في الحال محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ---عن ال-------------------حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته او اختلعت او بارات اله ان يتزوج باختها---- فقال اذا ابرا عصمتها ولم يكن له عليها رجعة فله ان يخطب اختها	5701	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09449	true	-7909801864329197379	206	292	1057	1466	1506	300	اختها وهو لا يعلم قال يمسك ايتهما شاء ويخلي سبيل الاخري وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل اختلعت منه امراته ايحل------------ له ا--ن يخطب اختها من قبل ان تنقضي عدة المختلعة قال نعم قد برءت عصمتها منه وليس له عليها رجعة وعن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته او اختلعت او بارات اله ان يتزوج باختها قال فقال اذا برءت عصمتها ولم يكن له عليها رجعة فله ان يخطب اختها	9449	3053519499285747840	230	219.5	176	667	34.482757568359375	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8174	false	-8863949124412822563	253	288	1229	1414	1481	300	ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل نكح امراة ثم اتي ارضا فنكح اختها وهو لا-يعلم قال يمسك ايتهما شاء ويخلي سبيل الاخريفليس هذا الخبر منافيا لما قدمناه لان قوله عليه السلام	8174	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09449	true	-7909801864329197379	190	226	980	1154	1506	300	ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل نكح امراة ثم اتي ارضا فنكح اختها وهو لا يعلم قال يمسك ايتهما شاء ويخلي سبيل الاخري وعن ابي بصير عن ابي عبد ال------------له عليه السلام	9449	3053519499285747840	150	267.5	120	186	80.6451644897461	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8175	false	-2197286384610210620	123	161	602	785	1467	300	ابي الصباح الكناني----- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلعت منه امراته ايحل له ان يخطب اختها--- قبل ان تنقضي عدتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اذا برءت عصمتها ولم يكن له ر------جعة فقد حل له ان يخطب اختها	8175	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09449	true	-7909801864329197379	218	292	1117	1466	1506	300	---------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلعت منه امراته ايحل له ان يخطب اختها من قبل ان تنقضي عدة المختلعة قال نعم قد برءت عصمتها منه وليس له عليها رجعة وعن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته او اختلعت او بارات اله ان يتزوج باختها قال فقال اذا برءت عصمتها ولم يكن له عليها رجعة ف------له ان يخطب اختها	9449	3053519499285747840	158	266.5	124	370	42.702701568603516	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8443	false	-2696795472386633631	155	190	788	959	1465	300	ابي بصير-عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلعت منه امراته ايحل له ان يخطب اختها من قبل ان تنقضي عدة المختلعة قال نعم قد برءت عصمتها منه وليس له عليها رجعة قال	8443	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09449	true	-7909801864329197379	218	255	1117	1290	1506	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلعت منه امراته ايحل له ان يخطب اختها من قبل ان تنقضي عدة المختلعة قال نعم قد برءت عصمتها منه وليس له عليها رجعة وعن	9449	3053519499285747840	168	323.0	133	173	97.10982513427734	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2383	false	-1121810269708094954	231	279	1091	1322	1409	300	عن اسماعيل بن مرار عن يونس-- قال قرات في كتاب رجل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك الرجل يتزوج المراة متعة الي اجل مسمي فينقضي الاجل بينهما هل له ان ينكح اختها من قبل ان تنقضي عدتها فكتب لا يحل له ان يتزوجها حتي تنقضي عدتها	2383	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09450	true	134986592395189698	158	206	780	1012	1490	300	عن ا-لحسين بن سعيد في الصحيح قال قرات في كتاب رجل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك الرجل يتزوج المراة متعة الي اجل مسمي فينقضي الاجل بينهما هل له ان ينكح اختها من قبل ان تنقضي عدتها فكتب لا يحل له ان يتزوجها حتي تنقضي عدتها	9450	3053519499285747840	216	407.5	168	233	92.70386505126953	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2384	false	-3635465716288569189	145	300	691	1430	1430	300	فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه------- حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجة ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن زرارة--------- عن ابي---- جعفر عليه السلام في رجل طلق امراته وهي حبلي ايتزوج اختها قبل ان تضع قال لا يتزوجها حتي يخلوا اجلها 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امرا-ة ايتزوج اختها قال لا حتي تنقضي عدتها قال وسالته عن رجل ملك اختين ايطءهما جميعا -قال يطء احداهما واذا وطء الثانية حرمت عليه الاولي التي وطء حتي تموت الثانية او يفارقها وليس له ان يبيع الثانية من اجل الاولي ليرجع اليها الا ان-	2384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09450	true	134986592395189698	0	134	0	664	1490	300	فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطا الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قال ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجة ولا يخطر علي قبله من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة و------------------------------------------------عن زرارة في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته وهي حبلي ايتزوج اختها قبل ان تضع قال لا يتزوجها حتي يخلو- اجلها وعن ا-------------------------------------------------بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته ايتزوج اختها قال لا حتي تنقضي عدتها قال وسالته عن رجل ملك اختين ايطءهما جميعا فقال يطا احداهما واذا وطا الثانية حرمت عليه الاولي التي وطء حتي تموت الثانية او يفارقها وليس له ان يبيع الثانية من اجل الاولي ليرجع اليها الا ان	9450	3053519499285747840	623	1160.5	495	762	81.75852966308594	118	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4514	false	1612701062781588260	147	212	713	1024	1447	300	فوطء احديهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان باع-ها لحاجة ولا يخطر علي باله من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان----- يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة 4552 وفي رواية علي بن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له	4514	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09450	true	134986592395189698	0	62	0	299	1490	300	فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطا الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قال ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجة ولا يخطر علي قبله من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة وعن زرارة في الحسن ------------------عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق	9450	3053519499285747840	258	479.5	202	317	81.38801574707031	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5701	false	6293904820249727272	197	296	947	1431	1450	300	زرارة عن ---------ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته وهي حبلي ايتزوج اختها قبل ان تضع قال لا يتزوجها حتي يخلوا اجلها ------------------------------------------------------------------------------فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي انه اذا كان طلاقا يملك فيه رجعتها بدلالة ما قدمناه من الاخبار وانها تضمنت اذا طلقها طلاقا باينا جاز له العقد علي اختها وان لم تخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من العدة وتلك الاخبار مفصلة والعمل------------------ بها اولي من العمل بهذا الخبر المجمل واما -----------------------------------------ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس قال قرات في كتاب رجل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام	5701	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09450	true	134986592395189698	50	175	245	861	1490	300	زرارة في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته وهي حبلي ايتزوج اختها قبل ان تضع قال لا يتزوجها حتي يخلو- اجلها وعن ابن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته ايتزوج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختها قال لا حتي تنقضي عدتها قال وسالته عن رجل ملك اختين ايطءهما جميعا فقال يطا احداهما واذا وطا الثانية حرمت عليه الاولي التي وطء حتي تموت الثانية او يفارقها وليس له ان يبيع الثانية من اجل الاولي ليرجع اليها الا ان يبيع لحاجة او يتصدق بها او تموت قال وسالته عن رجل كانت له امراة فهلكت ايتزوج اختها فقال ساعته ان احب وما رواه الشيخ عن الحسين بن سعيد في الصحيح ---------------------------------قال قرات في كتاب رجل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام	9450	3053519499285747840	203	193.5	154	795	25.534591674804688	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5702	false	-4308461323852679900	1	41	5	202	1463	300	قال قرات في كتاب رجل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك الرجل يتزوج المراة متعة الي اجل مسمي في-قضي الاجل بينهما هل له ان ينكح اختها--- قبل ان تنقضي عدتها فكتب لا يحل ---ان يتزوجها حتي تنقضي عدتها	5702	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09450	true	134986592395189698	164	206	808	1012	1490	300	قال قرات في كتاب رجل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك الرجل يتزوج المراة متعة الي اجل مسمي فينقضي الاجل بينهما هل له ان ينكح اختها من قبل ان تنقضي عدتها فكتب لا يحل له ان يتزوجها حتي تنقضي عدتها	9450	3053519499285747840	197	377.0	157	204	96.5686264038086	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8175	false	-2197286384610210620	183	293	880	1434	1467	300	زرارة--------- عن ابي---- جعفر عليه السلام في رجل طلق امراته وهي حبلي ايتزوج اختها قبل ان تضع قال لا يتزوجها حتي يخلو اجلهافانه محمول علي انه اذا كان طلقها طلاقا يملك فيه رجعتها بدلالة ما قدمناه في الاخبار وانها تضمنت اذا طلقها طلاقا باءنا جاز له العقد علي اختها وان لم تخرج من العدة وتلك الاخبار مفصلة وهذا الخبر مجمل والحكم بالمفصل علي المجمل اوليفاما المتمتعة فقد روي فيها انه اذا انقضي اجلها فلا يجوز العقد علي اختها الا بعد انقضاء عدتها 45 روي ذلك محمد بن يعقوب عن علي بن---------------- ابراهيم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اسماعيل بن مرار عن يونس --قال قرات في كتاب رجل الي ابي الحسن------ عليه السلام	8175	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09450	true	134986592395189698	50	175	245	861	1490	300	زرارة في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته وهي حبلي ايتزوج اختها قبل ان تضع قال لا يتزوجها حتي يخلو ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلها وعن ا-------------------------------------------------------------------------بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته ايتزوج اختها قال لا حتي تنقضي عدتها قال وسالته عن رجل ملك اختين ايطءهما جميعا فقال يطا احداهما واذا وطا الثانية حرمت عليه الاولي التي وطء حتي تموت الثانية او يفارقها وليس له ان يبيع الثانية من اجل الاولي ليرجع اليها الا ان يبيع لحاجة او يتصدق بها او تموت قال وسالته عن رجل كانت له امراة فهلكت ايتزوج اختها فقال ساعته ان احب وما رواه الشيخ عن ا-لحسين بن سعيد في الصحيح قال قرات في كتاب رجل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام	9450	3053519499285747840	183	281.5	140	962	19.022869110107422	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8176	false	-1765486531752238435	0	38	0	199	1532	300	في كتاب رجل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك الرجل يتزوج المراة متعة الي اجل مسمي فينقضي الاجل بينهما هل له ان ينكح اختها----قبل ان تنقضي عدتها فكتب عليه السلام لايحل ان يتزوجها حتي تنقضي عدتها	8176	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09450	true	134986592395189698	166	206	817	1012	1490	300	في كتاب رجل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك الرجل يتزوج المراة متعة الي اجل مسمي فينقضي الاجل بينهما هل له ان ينكح اختها من قبل ان تنقضي عدتها فكتب لا يحل له --------ان يتزوجها حتي تنقضي عدتها	9450	3053519499285747840	181	346.0	146	203	89.16255950927734	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8178	false	-8196964025782026372	82	242	408	1185	1478	300	فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجته ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة 54 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي ----------------------------------------------------------------------بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن -----------------------------------------------------------------رجل ملك اختين ايطاهما جميعا فقال يطا احداهما فاذا وطء الثانية فقد حرمت عليه الاولي التي وطاها حتي تموت الثانية او يفارقها وليس له ان يبيع الثانية من اجل الاولي ليرجع اليها الا ان يبيع لحاجة او يتصدق بها او-تموتومتي وطء الثانية وهو لا يعلم تحريم ذلك لم تحرم عليه الاولي يدل علي ذلك ما رواه 55 البزوفري عن حميد عن الحسن- بن سماعة عن الحسن بن محبوب عن ع---------لي ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري	8178	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09450	true	134986592395189698	0	179	0	883	1490	300	فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطا الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قال ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجة -ولا يخطر علي قبله من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة وعن زرارة في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته وهي حبلي ايتزوج اختها قبل ان تضع قال لا يتزوجها حتي يخلو اجلها وعن ابن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته ايتزوج اختها قال لا حتي تنقضي عدتها قال وسالته عن رجل ملك اختين ايطءهما جميعا فقال يطا احداهما واذا وطا الثانية---- حرمت عليه الاولي التي وط--ء حتي تموت الثانية او يفارقها وليس له ان يبيع الثانية من اجل الاولي ليرجع اليها الا ان يبيع لحاجة او يتصدق بها او تموت قال وسالته عن رجل كانت له امراة فهلكت ايتزوج اختها فقال ساعته ان احب وما رواه--- ال-----------شيخ عن الحسين بن سعيد في الصحيح قال قرات في كتاب رجل الي ابي --الحسن ال----------------رضا عليه السلام جعلت فداك- الرجل يتزوج	9450	3053519499285747840	561	905.0	436	923	60.78006362915039	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2377	false	-5137275085245048223	56	159	249	748	1364	300	عن محمد بن مسلم عن ----------ابي جعفر عليه السلام قال لا تز-وج ابنة الاخ ولا ابنة الاخت علي العمة ولا علي الخالة الا باذنهما وتزوج العمة والخالة علي ابنة الاخ وابنة الاخت بغير اذنهما 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن --------------------ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا جعفر عليه السلام -قال لا تنكح المراة علي عمتها ولا---- خالتها الا باذن العمة والخالة باب تحليل المطلقة لزوجها وما يهدم الطلاق الاول -1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن	2377	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09452	true	-1234692325285385645	49	142	250	712	1514	300	عن محمد بن مسلم في الموثق عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تتزوج ابنة الاخ ولا ابنة الاخت علي العمة ولا علي الخالة الا باذنهما وتزوج العمة والخالة علي ابنة الاخ وابنة الاخت بغير اذنهما ورواه الصدوق باسناده عن محمد بن مسلم عنه عليه السلام مثله الا انه قال لا تنكح وتنكح وعن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها الا باذن العمة والخالة------------------------- وما -------رواه الشيخ عن علي بن ---جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام ق---------------------------------------ال سالته عن	9452	3053519499285747840	323	538.5	250	536	60.261192321777344	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2396	false	3893282065445588768	189	258	866	1190	1390	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح للمراة ان ينكحها عمها ولا خالها من الرضاعة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من الرض----------------------------------اعة وقال ان علي----ا عليه السلام ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله--------------- ابنة	2396	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09452	true	-1234692325285385645	224	287	1139	1456	1514	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحل- للرجل- ان يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها وعن اب----------------------------------------------ي عبيدة قال سمعت ابا عبد الله------------ يقول لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من الرضاعة وما رواه الصدوق والكليني مثله وعن مالك بن عطية عنه عليه السلام قال لا يتزوج المراة علي خالتها ويتزوج الخالة علي ابنة	9452	3053519499285747840	173	272.5	131	377	45.88859558105469	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5707	false	-5881930896880854562	174	299	842	1441	1446	300	-علي عن ابن بكير -عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تتزوج علي الخالة والعمة ابنة -----------الاخ وابنة الاخت بغير اذنهما وعنه عن فضالة عن ابن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تزوج -بنت الاخت علي خالتها الا باذنها وتزوج الخالة علي ابنة الاخت بغير اذنها فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحل للرجل ان يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ر-------------------------واه محمد بن احمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليه السلام ان عليا عليه السلام اتي برجل تزوج ا-مراة علي خالتها	5707	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09452	true	-1234692325285385645	171	283	865	1433	1514	300	فعل- فنكاحه باطل وعن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ----تزوج ------------العمة والخالة علي بنت الاخ وابنة الاخت بغير اذنهما وبالاسن----------------اد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تزوج ابنة الاخت علي خالتها الا باذنها وتزوج الخالة علي ابنة الاخت بغير اذنها وعن ---------------------------------------------ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحل للرجل ان يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها وعن ابي عبيدة قال سمعت ابا عبد الله يقول لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من الرضاعة وما رواه الصدوق والكليني مثله وعن مالك بن عطية عن------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام قال لا ي---------------------تزوج المراة علي خالتها	9452	3053519499285747840	381	612.5	301	745	51.14093780517578	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5708	false	-7625882207279053960	79	194	395	959	1454	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة تزوجت علي عمتها وخالتها قال لا باس وقال تزوج العمة والخالة علي ابنة الاخ و-بنت الاخت ولا تزوج بنت الاخ والاخت علي العمة والخالة الا برضا منهما فمن فعل فنكاحه باطل -------------علي ان الخبرين يحتملان شيءا اخر وهو ان نحملهما---- علي ضرب من التقية لان جميع العامة يخالفنا في ذلك ويدعون ان هذه مسالة اجماع وما هذا حكمه تجري فيه التقية واما ما رواه الحسين بن سعيد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبيدة الحذا قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من الرضاعة	5708	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09452	true	-1234692325285385645	128	265	651	1339	1514	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة تزوجت علي عمتها وخالتها قال لا باس وقال تزوج العمة والخالة علي ابنة الاخ وابنة الاخت ولا تزوج بنت الاخ والاخت علي العمة والخالة الا برضا منهما فمن فعل فنكاحه باطل وعن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تزوج العمة والخالة علي بنت الاخ وابنة الاخت بغير اذنهما وبالاسنا-------------------------------------------------------------------------------------د عن -محمد بن م-سلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تزوج ابنة الاخت علي خالتها الا باذنها وتزوج الخالة علي ابنة الاخت بغير اذنها وعن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحل للرجل ان يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها وعن ابي عبيدة ق------ال سمعت ابا عبد الله------------ يقول لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من الرضاعة	9452	3053519499285747840	361	591.0	280	793	45.52333068847656	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8210	false	-9006115636769047959	221	294	1066	1413	1437	300	بنت ------الاخت 1 يدل علي ذلك مارواه الحسين بن سعيد عن علي بن اسماعيل عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تزوج الخالة وال-عمة علي ابنة الاخ وابنة الاخت بغير اذنهما 2 وعنهما عن فضالة عن ابن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تزوج ابنة الاخت علي خالتها الا باذنها وتزوج الخالة علي ابنة الاخت بغير اذنها	8210	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09452	true	-1234692325285385645	161	220	812	1116	1514	300	بنت الاخ والاخت------ علي العمة والخالة الا برضا منهما فمن فعل فنكاحه باطل و----------------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تزوج ال-عمة والخالة علي -بنت الاخ وابنة الاخت بغير ا---------ذنهما--- وبال-----اسن---اد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تزوج ابنة الاخت علي خالتها الا باذنها وتزوج الخالة علي ابنة الاخت بغير اذنها	9452	3053519499285747840	242	400.5	189	354	68.36157989501953	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8211	false	5229510909410446279	148	253	727	1251	1485	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة تزوجت علي عمتها وخالتها قال لا-باس وقال تزوج العمة والخالة علي ابنة الاخ وابنت الاخت ولا تزوج بنت الاخ والاخت علي العمة والخالة الا برضي منهما فمن فعل فنكاحه باطلعلي انه يحتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان يكون الخبران خرجا مخرج التقية لان كل من خالفنا يخالف في هذه المسالة وما هذا حكمه جازت التقية فيه والخبر الذي رواه 6 الحسين بن سعيد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من	8211	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09452	true	-1234692325285385645	128	264	651	1331	1514	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة تزوجت علي عمتها وخالتها قال لا باس وقال تزوج العمة والخالة علي ابنة الاخ وابنة الاخت ولا تزوج بنت الاخ والاخت علي العمة والخالة الا برضا منهما فمن فعل فنكاحه باطل وعن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تزوج العمة والخالة علي بنت الاخ وابنة الاخت بغير اذنهما وبالاسناد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تزوج ابنة الاخت علي خالتها الا باذنها وتزوج الخالة علي ابنة الاخت بغير اذنها وعن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحل للرجل ان يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها وعن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبيدة ق-------ال سمعت ابا عبد الله------------ يقول لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من	9452	3053519499285747840	327	586.0	260	816	40.07352828979492	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2369	false	1528097332129321927	154	258	719	1195	1386	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج جارية فدخل بها ثم ابتلي بها ففجر بامها اتحرم عليه امراته فقال لا انه لا يحرم الحلال الحرام 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل زنا بام امراته او بابنتها او باختها فقال لا يحرم ذلك عليه امراته ثم قال ما حرم حرام قط حلالا 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان بينه وبين امراة فجور فهل يتزوج ابنتها فقال	2369	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09461	true	-2767518612812570536	198	277	1007	1382	1486	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج جارية فدخل بها ثم ابتلي بها ففجر بامها اتحرم عليه امراته فقال لا انه لا يحرم الحلال الحرام وعن زرارة في الصحيح او الحسن عن --------------------------ابي جعفر عليه السلام ----قال في رجل زنا بام امراته او بابنتها او باختها فقال لا يحرم ذلك عليه امراته ثم قال ما حرم حرام قط حلالا وعن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلا------------------------------------------------------م عن رجل زني ------بام امراته او----------- باختها فقال	9461	3053519499285747840	297	506.5	231	476	62.39495849609375	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2369	false	1528097332129321927	42	142	197	670	1386	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يفجر بالمراة ايتزوج ابنتها قال لا ولكن ان كانت عنده امراة ثم فجر بامها او ابنتها او اختها لم تحرم عليه امراته ان الحرام لا يفسد الحلال 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باشر امراة وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها قال اذا لم يكن افضي الي الام فلا باس -----------وان كان افضي اليها فلا يتزوج ابنتها -------------------------------------------------------	2369	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09461	true	-2767518612812570536	68	148	379	767	1486	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يفجر بالمراة ايتزوج ابنتها قال لا ولكن ان كانت عنده امراة ثم فجر بامها او ابنتها او اختها لم تحرم عليه امراته ان الحرام لا يفسد الحلال وما------ رواه في التهذيب عن ابي الصباح الكناني عن ابي عب-------------------------------------------------------------------------د الله عليه السلام -----------------------------------------------------------قال اذا فجر الرجل بالمراة لم تحل له ابنتها ابدا وان كان -------------قد تزوج ابنتها قبل ذلك ولم يدخل بها فقد بطل تزويجه وان هو تزوج ابنتها	9461	3053519499285747840	257	417.0	200	539	47.68088912963867	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5697	false	-1664242223277173148	241	300	1140	1419	1419	300	يدل علي هذا التفصيل------ ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يفجر بالمراة ايتزوج ابنتها قال لا ولكن ان كانت عنده امراة ثم فجر بامها ----------او اختها لم تحرم عليه التي عنده عنه عن محمد بن الفضيل عن --------------------ابي الصباح الكناني عن ابي-	5697	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09461	true	-2767518612812570536	57	117	316	620	1486	300	يدل علي الحكمين المذكورين ما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح عن محمد------------ بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يفجر بالمراة ايتزوج ابنتها قال لا ولكن ان كانت عنده امراة ثم فجر بامها او ابنتها او اختها لم تحرم عليه امراته ان الحرام لا يفسد الحلال وما رواه في التهذيب عن ابي الصباح الكناني عن ابي	9461	3053519499285747840	196	332.5	152	316	62.02531814575195	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5698	false	1541146951292566645	0	122	0	570	1424	300	عبد الله عليه السلام قال اذا فجر الرجل بالمراة لم تحل له ابنتها ابدا وان كان قد تزوج ابنتها قبل ذلك ولم يدخل بها فقد بطل تزويجه وان هو تزوج ابنتها ودخل بها ثم فجر بامها بعد ما دخل بابنتها فليس يفسد فجوره بامها نكاح ابنتها اذا هو دخل بها وهو قوله لا يفسد الحرام الحلال اذا كان هكذا فاما---------------------------------------------------------------- ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي وعلي بن نعمان عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل فجر بامراة يتزوج ابنتها-------------------------------------- فقال نعم يا سعيد ان الحرام لا يفسد الحلال احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن رباط عمن رواه عن زرارة قال قلت ل-------------ابي جعفر عليه السلام رجل	5698	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09461	true	-2767518612812570536	117	239	620	1205	1486	300	عبد الله عليه السلام قال اذا فجر الرجل بالمراة لم تحل له ابنتها ابدا وان كان قد تزوج ابنتها قبل ذلك ولم يدخل بها فقد بطل تزويجه وان هو تزوج ابنتها ودخل بها ثم فجر بامها بعد ما دخل بابنتها فليس يفسد فجوزه بامها نكاح ابنتها اذا هو دخل بها وهو قوله لا يفسد الحرام الحلال اذا كان هكذا وفي هذا الخبر اشكال ياتي التنبيه عليه ان شاء الله ومما يدل علي الاول ما رواه في الكافي في الحسن او الصحيح عن الحلبي عن ابي----------------------------- عبد الله عليه السلام في رجل تزوج جارية فدخل بها ثم ابتلي بها ففجر بامها اتحرم عليه امراته فقال ---------لا ان------ه لا يحرم الحلال الحرام و--------------------------------------------------------عن زرارة في الصحيح او الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال	9461	3053519499285747840	377	602.0	291	685	55.036495208740234	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5699	false	-7662035416989123543	19	93	81	415	1380	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج جارية ثم دخل بها ثم ابتلي بامها ففجر ب--ها اتحرم عليه امراته فقال لا انه لا يحرم الحلال الحرام 1 عنه عن علي بن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن -------------------ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل زني بام امراته او بابنتها او باختها فقال لا يحرم ذلك عليه امراته ثم قال ما حرم حرام قط حلالا	5699	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09461	true	-2767518612812570536	198	261	1007	1305	1486	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج جارية ف--دخل بها ثم ابتلي ب--ها ففجر بامها اتحرم عليه امراته فقال لا انه لا يحرم الحلال الحرام و-------------------------------------------------عن زرارة في الصحيح او الحسن عن ابي جعفر عليه السلام ----قال في رجل زنا بام امراته او بابنتها او باختها فقال لا يحرم ذلك عليه امراته ثم قال ما حرم حرام قط حلالا	9461	3053519499285747840	272	492.0	213	355	76.61972045898438	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8208	false	-642780549413850801	83	269	399	1286	1441	300	لايجوز له ذلك----- يدل علي ما ذكرناه من ال--تفصيل ما-رواه 10 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا بن رزين عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن --رجل يفجر بام-راة ايتزوج ابنتها قال لا ولكن ان كانت عنده امراة ثم فجر ب--------ابنتها او اختها لم تحرم عليه التي عنده 11 وعنه عن محمد بن الفضيل عن ----------------ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا فجر الرجل بالمراه لم تحل له ابنتها ابدا وان كان قد تزوج ابنتها قبل ذلك ولم يدخل بها فقد بطل تزويجه وان هو تزوج ابنتها ودخل بها ثم فجر بامها بعد ما دخل بابنتها فليس يفسد فجوره بامها نكاح ابنتها اذا هو دخل بها-وهو قوله لا-يفسد الحرام الحلال اذا كان هكذا -----------------------------------------------12 فاما-------------- ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي وعلي بن النعمان عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل ----------------------------------فجر بامراة يتزوج ابنتها قال نعم يا سعيد ان------------ الحرام لا يفسد الحلال 13 احمد بن محمد بن عيسي عن معاوية بن حكيم عن علي ابن الحسن بن رباط عمن رواه عن زرارة قال قلت ل-------------ابي جعفر عليه السلام	8208	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09461	true	-2767518612812570536	53	238	297	1201	1486	300	لا الاشهر ذلك ومما يدل علي -الحك----مين المذكورين ما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح عن محمد ----------------بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يفجر بالمراة ايتزوج ابنتها قال لا ولكن ان كانت عنده امراة ثم فجر بامها او ابنتها او اختها لم تحرم عليه امراته ان الحرام لا يفسد الحلال وما رواه في التهذيب عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فجر الرجل بالمراة لم تحل له ابنتها ابدا وان كان قد تزوج ابنتها قبل ذلك ولم يدخل بها فقد بطل تزويجه وان هو تزوج ابنتها ودخل بها ثم فجر بامها بعد ما دخل بابنتها فليس يفسد فجوزه بامها نكاح ابنتها اذا هو دخل بها وهو قوله لا يفسد الحرام الحلال اذا كان هكذا وفي هذا الخبر اشكال ياتي التنبيه عليه ان شاء الله ومما يدل علي الاول ما رواه في الكافي في الحسن او الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد ا------------------------------لله عليه السلام في رجل تزوج جارية فدخل بها ثم ابتلي بها ففجر بامها اتحرم عليه امراته فقال لا انه لا يحرم الحلال الحرام و------------------------------------------------------------------------------------------عن زرارة في الصحيح او الحسن عن ابي جعفر عليه السلام	9461	3053519499285747840	564	917.0	441	1045	53.971290588378906	105	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8209	false	-1354424169543912799	156	227	765	1092	1423	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل تزوج جارية فدخل بها ثم ابتلي بامها ففجر ب--ها اتحرم عليه امراته فقال لا انه لا يحرم الحلال الحرام 17 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن -------------------ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل زني بام امراته او -ابنتها او -اختها فقال لاي-حرم ذلك عليه امراته ثم قال ما حرم حرام قط	8209	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09461	true	-2767518612812570536	198	260	1007	1299	1486	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج جارية فدخل بها ثم ابتلي ب--ها ففجر بامها اتحرم عليه امراته فقال لا انه لا يحرم الحلال الحرام و------------------------------------------------------عن زرارة في الصحيح او الحسن عن ابي جعفر عليه السلام ----قال في رجل زنا بام امراته او بابنتها او باختها فقال لا يحرم ذلك عليه امراته ثم قال ما حرم حرام قط	9461	3053519499285747840	262	460.5	206	352	74.43181610107422	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2369	false	1528097332129321927	103	145	490	679	1386	300	عيص بن القاسم ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باشر امراة وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها قال اذا لم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج ابنتها 3 علي بن	2369	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09462	true	-476332931224879368	257	300	1252	1450	1450	300	عيص بن القاسم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باشر امراة وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها قال اذا لم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج ابنتها ونقل ابن-	9462	3053519499285747840	183	346.5	144	199	91.95980072021484	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2370	false	-4175392264327090878	1	261	4	1207	1380	300	----زني بام امراته او باختها فقال لا يحرم ذلك عليه امراته----- ان الحرام لا يفسد الحلال ولا يحرمه 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن منصور بن حازم عن ا----------بي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كان بينه وبين امراة فجور فقال----------------- ان كا---ن قبلة او شبهها فليتزوج ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها ان شاء وان كان جماعا فلا يتزوج ابنتها و ليتزوجها 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل فجر بامراة ايتزوج ا-مها من الرضاعة او ابنتها قال لا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام مثله 9 ابن محبوب عن هشام بن سالم عن يزيد الكناسي قال ان رجلا من اصحابنا تزوج امراة فقال لي احب ان تسال ابا عبد الله عليه السلام وتقول له ان رجلا من اصحابنا تزوج امراة قد زعم انه كان يلاعب امها ويقبلها من غير ان يكون افضي اليها قال فسالت ابا عبد الله عليه السلام فقال لي كذب مره فليفارقها قال فرجعت من سفري فاخبرت الرجل بما قال ابو عبد الله عليه السلام فوالله ما دفع ذلك عن نفسه وخلي سبيلها -10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا جالس عن رجل نال من خالته في شبابه ثم ارتدع ايتزوج ابنتها فقال لا قلت انه ------------------------------------لم يكن افضي اليها	2370	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09462	true	-476332931224879368	43	288	203	1393	1450	300	يصيب من اخت امراته حراما ا-----------يحرم ذلك عليه امراته فقال ان الحرام لا يفسد الحلال والحلال يصلح به الحرام ومما يدل علي الحكم الثاني ما رواه في الكافي -------عن منصور به حازم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في ----------رجل كان بينه وبين امراة فجور فهل يتزوج ابنتها فقال ان كان من قبلة او شبهها فليتزوج ابنتها وان كان جماعا فلا يتزوج ابنتها وليتزوجها هي ان شاء ورواه الشيخ بسنده عن ابن يعقوب الا انه قال فليتزوج ابنتها ان شاء وان كان جماعا فلا يتزوج وما رواه في- الكافي ----والتهذيب عن محمد بن مسلم ع--------------------------------------------------ن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل فجر بامراة ايتزوج بامها من الرضاعة او ابنتها قال لا والتقريب في هذا الخبر انه قد تقدم ان الرضاع فرع علي النسب فلولا انه حرام في النسب لما حرم في الرضاع وما رواه في الكافي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يزيد الكناسي قال ان رجلا من اصحابنا تزوج امراة فقال لي احب ان تسال ابا عبد الله عليه السلام وتقول له ان رجلا من اصحابنا تزوج امراة قد زعم انه كان يلاعب امها ويقبلها من غير ان يكون افضي اليها قال فسالت ابا عبد الله عليه السلام فقال لي كذب مره فليفارقها قال فرجعت من سفري فاخبرت الرجل بما قال ابو عبد الله عليه السلام فوالله ما دفع ذلك عن نفسه وخلي سبيلها وعن عيص بن القاسم في الصحيح-------------------------------------------------- قال سالت--- ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل باشر امراة وقبل غير -------------------------------------انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها قال اذا لم يكن افضي الي --	9462	3053519499285747840	742	1147.5	579	1507	49.23689270019531	136	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4498	false	-2749816917933105082	85	169	408	817	1456	300	عليه السلام-------- عن رجل تزوج -----امراة فلم يدخل بها فزنت قال يفرق بينهما وتحد الحد ولا مصداق لها 4455 وروي-------- الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يصيب من اخت امراته حراما ايحرم ذلك عليه امراته فقال ان الحرام لا يفسد الحلال والحلال يصلح به الحرام 4456 وفي رواية موسي بن بكر عن زرارة بن اعين--------------------------- عن---- ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن رجل كا----نت عنده امراة فزني بامها او بابنتها او باختها فقال	4498	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09462	true	-476332931224879368	2	94	9	456	1450	300	عليه السلام قال سءل عن رجل كانت عنده امراة فزني بامها او بانتها او باختها فقال ما حرم حرام قط حلالا امراته له حلال وعن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يصيب من اخت امراته حراما ايحرم ذلك عليه امراته فقال ان الحرام لا يفسد الحلال والحلال يصلح به الحرام ومما يدل علي الحكم الثاني ما رواه في الكافي عن منصور به حازم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام-------- في رجل كان بينه وبين امراة فجور فهل يتزوج ا----------بنتها فقال	9462	3053519499285747840	258	386.5	198	465	55.48387145996094	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5698	false	1541146951292566645	198	238	946	1131	1424	300	عيص بن القاسم ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باشر امراة وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها فقال اذا كان لم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج ابنتها	5698	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09462	true	-476332931224879368	257	298	1252	1442	1450	300	عيص بن القاسم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باشر امراة وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها -قال اذا ----لم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج ابنتها	9462	3053519499285747840	180	339.0	141	195	92.30769348144531	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8170	false	-678564524706979399	66	101	332	501	1455	300	عيص بن القاسم ----------قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل باشر امراة وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها قال ان -لم يكن افضي الي الام فلا-باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج	8170	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09462	true	-476332931224879368	257	297	1252	1435	1450	300	عيص بن القاسم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باشر امراة وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها قال اذا لم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج	9462	3053519499285747840	167	305.5	133	183	91.25682830810547	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8209	false	-1354424169543912799	44	79	217	395	1423	300	عيص ابن القاسم ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل باشر-امراة وقبل غير-انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها فقال اذا-لم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج ابنتها	8209	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09462	true	-476332931224879368	257	298	1252	1442	1450	300	عيص -بن القاسم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باشر امراة وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها -قال اذا لم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج ابنتها	9462	3053519499285747840	176	312.5	141	192	91.66666412353516	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5697	false	-1664242223277173148	76	195	372	930	1419	300	يفجر بالمراة ايجوز له ان يتزوج امها او ابنتها -----------------------ام لا الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن هاشم بن المثني قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام جالسا فدخل عليه رجل فساله عن الرجل ياتي المراة حراما ايتزوجها قال نعم وامها وابنتها احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير ----------------------------------------------------------------------------------------عن هاشم بن المثني قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له رجل رجل فجر بامراة اتحل له -ابنتها قال نعم ان الحرام لا يفسد الحلال عنه عن الحسين عن صفوان عن حنان بن سدير---------- قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ ساله سعيد عن رجل تزوج امراة سفاحا هل تحل له ابنتها قال نعم ان الحرام لا يحرم الحلال	5697	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09463	true	-4233505865738232516	51	179	276	892	1527	300	-فجر با-مراة------------ يتزوج-------- ابنتها قال نعم يا سعيد ان الحرام لا يفسد الحلال و--------------------عن هاشم بن المثني قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام جالسا فدخل عليه رجل فساله عن الرجل ياتي المراة حراما ايتزوجها قال نعم وامها وابنتها وعن منصور بن حازم في الموثق قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل فجر بامراة هل يجوز له ان يتزوجها بابنتها قال ما حرم حرام حلالا قط وعن هاشم بن المثني قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له رجل رجل فجر بامراة اتحل له بابنتها قال نعم ان الحرام لا يفسد الحلال و----------------------عن حنان بن سدير في الموثق قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ ساله سعيد عن رجل تزوج امراة سفاحا هل تحل له ابنتها قال نعم ان الحرام لا يحرم الحلال	9463	3053519499285747840	445	763.0	348	680	65.44117736816406	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8320	false	-8298281937657661451	146	181	720	914	1461	300	صفوان ----------قال ساله المرزبان عن الرجل يفجر بالمراة وهي جارية قوم اخرين ثم اشتري ابنتها ايحل له ذلك قال لا-يحرم الحرام الحلال ورجل فجر بامراة حراما ايتزوج -ابنتها قال لا يحرم الحرام الحلالفالوجه في هذا	8320	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09463	true	-4233505865738232516	203	240	1003	1199	1527	300	صفوان في الصحيح قال ساله المرزبان عن الرجل يفجر بالمراة وهي جارية قو- اخرين ثم اشتري ابنتها ايحل له ذلك قال لا يحرم الحرام الحلال ورجل فجر بامراة حراما ايتزوج بابنتها قال لا يحرم الحرام الحلال--------- هذا	9463	3053519499285747840	184	334.5	150	206	89.32038879394531	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2373	false	-6962969242847865805	41	93	188	442	1422	300	عن عمار--------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل تكون له الجارية فيقع عليها ابن ابنه قبل ان يطاها الجد او الرجل يزني بالمراة فهل يحل لابيه ان يتزوجها قال لا انما ذلك اذا تزوجها الرجل فوطءها ثم زني بها ابنه لم يضره لان الحرام لا يفسد الحلال وكذلك الجارية باب	2373	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09464	true	-8155085659126143113	161	214	851	1114	1540	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل تكون له الجارية فيقع عليها ابن ابنه قبل ان يطاها الجد او الرجل يزني بالمراة فهل يحل لابيه ان يتزوجها قال لا انما ذلك اذا تزوجها الرجل فوطءها ثم زني بها ابنه لم يضره لان الحرام لا يفسد الحلال وكذلك الجارية ولم	9464	3053519499285747840	251	490.0	199	263	95.43726348876953	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5696	false	-3612956198890556665	158	208	730	973	1431	300	عن عمار--------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل تكون له الجارية فيقع عليها ابن ابنه قبل ان يطاها الجد او الرجل يزني بالمراة -هل يحل لابنه ان يتزوجها قال لا انما ذلك اذا تزوجها------ فوطءها ثم زني بها ابنه لم يضره لان الحرام لا يفسد الحلال وكذلك الجارية	5696	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09464	true	-8155085659126143113	161	213	851	1110	1540	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل تكون له الجارية فيقع عليها ابن ابنه قبل ان يطاها الجد او الرجل يزني بالمراة فهل يحل لابيه ان يتزوجها قال لا انما ذلك اذا تزوجها الرجل فوطءها ثم زني بها ابنه لم يضره لان الحرام لا يفسد الحلال وكذلك الجارية	9464	3053519499285747840	242	461.5	192	259	93.43629455566406	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8172	false	-237235883641266865	147	195	678	921	1445	300	عن عمار--------- عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يكون عنده الجارية فيقع عليها ابن ابنه قبل ان يطاها الجد او-الرجل يزني بالمراة -هل يجوز لابنه ان يتزوجها قال لا انما ذلك اذا تزوجها------ فوطءها ثم زني بها ابنه لم يضر- لان الحرام لا يفسد الحلال وكذلك الجارية	8172	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09464	true	-8155085659126143113	161	213	851	1110	1540	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل تكون ل--ه الجارية فيقع عليها ابن ابنه قبل ان يطاها الجد او الرجل يزني بالمراة فهل ي-حل لابيه ان يتزوجها قال لا انما ذلك اذا تزوجها الرجل فوطءها ثم زني بها ابنه لم يضره لان الحرام لا يفسد الحلال وكذلك الجارية	9464	3053519499285747840	235	418.0	187	262	89.69465637207031	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2372	false	-68096876315164727	218	291	989	1338	1379	300	بامراة ابيه او -جارية ا---------------بيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها -انما يحرم ذلك-------- منه اذا اتي الجارية وهي حلال فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه ولا لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه واذا تزوج رجل امراة تزويجا حلالا فلا تحل تلك المراة لابيه ولابنه 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن مرازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	2372	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09465	true	-1860824758439892325	221	289	1190	1524	1575	300	بامراة ابيه او بجارية ابنه او بجارية ابيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا يحرم الجارية علي سيدها وانما يحرم ذلك اذا كان منه بالجا-------رية وهي حلال فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه ولا لابيه وقال ابن ادريس لا فرق بين ان يطا الولد جارية الاب قبل وطء الاب او بعده في عدم التحريم احتج الشيخ بما رواه عن عمار الساباطي---------------------------------------------------------------------------------------------------- ع----------------ن ابي------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	9465	3053519499285747840	178	206.5	141	500	35.599998474121094	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4498	false	-2749816917933105082	236	279	1137	1350	1456	300	وان زني --رجل بامراة ابنه او -امراة ابيه او بجارية ابنه او بجارية ابيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها وانما يحرم ذلك اذا كان ذلك منه بالجارية وهي حلال فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه ولا لابيه	4498	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09465	true	-1860824758439892325	215	257	1161	1373	1575	300	وان زنا الرجل بامراة ابنه او بامراة ابيه او بجارية ابنه او بجارية ابيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا يحرم الجارية علي سيدها وانما يحرم ذلك اذا كان---- منه بالجارية وهي حلال فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه ولا لابيه	9465	3053519499285747840	207	395.0	165	216	95.83333587646484	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5688	false	3118790702709949347	169	207	794	981	1427	300	السلام ان زني رجل بامراة ابيه او بجارية ا---------------بيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها -انما يحرم ذلك-------- منه اذا اتي الجارية وهي حلال له فلا تحل تلك الجارية ابدا لابيه ولا لابنه	5688	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09465	true	-1860824758439892325	220	257	1187	1373	1575	300	او--------------- بامراة ابيه او بجارية ابنه او بجارية ابيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا يحرم الجارية علي سيدها وانما يحرم ذلك اذا كان منه بالجا-------رية وهي حلال--- فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه ولا لابيه	9465	3053519499285747840	154	275.5	122	211	72.98577880859375	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8171	false	1519690501746236123	1	39	5	193	1450	300	السلام ان زني رجل بامراة ابيه او بجارية ا---------------بيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا يحرم الجارية علي سيدها -انما يحرم ذلك منه اذا كان اتي -الجارية وهي حلال فلا تحل تلك الجارية ابدا لابيه ولا لابنه	8171	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09465	true	-1860824758439892325	220	257	1187	1373	1575	300	او--------------- بامراة ابيه او بجارية ابنه او بجارية ابيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا يحرم الجارية علي سيدها وانما يحرم ذلك---- اذا كان منه بالجارية وهي حلال فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه ولا لابيه	9465	3053519499285747840	163	297.5	129	205	79.51219177246094	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2372	false	-68096876315164727	208	300	942	1379	1379	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا زني رجل بامراة ابيه او جارية ابيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها انما يحرم ذلك منه اذا اتي الجارية وهي حلال فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه ولا لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه واذا تزوج رجل امراة تزويجا حلالا فلا تحل تلك المراة لابيه ولابنه 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن مرازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل عن امراة امرت ابنها ان يقع علي جارية-	2372	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09466	true	3647243629380638455	104	211	558	1102	1580	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا زنا رجل بامراة ابيه او جارية ابيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها انما يحرم ذلك منه اذا اتي الجارية وهي حلال فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه ولا لابيه الحديث وانت خبير بان ظاهر اطلاق كلامه وهو ظاهر الرواية المذكورة ايضا هو عدم التحريم بالزنا هنا سواء كان مقدما علي الوطء او متاخرا وانما المحرم انما هو الوطء الحلال خاصة وهو يرجع علي هذا التقدير الي قول ابن ادريس ومثل هذه الرواية في هذا الاطلاق رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل عن امراة امرت ابنها ان يقع علي جارية	9466	3053519499285747840	289	367.0	230	691	41.82344436645508	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4498	false	-2749816917933105082	237	279	1141	1350	1456	300	زني رجل بامراة ابنه او امراة ابيه او بجارية ابنه او بجارية ابيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها وانما يحرم ذلك اذا كان ذلك منه بالجا-------رية وهي حلال فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه ولا لابيه	4498	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09466	true	3647243629380638455	112	147	597	770	1580	300	زنا رجل بامراة ا--------------بيه او -جارية ا---------------بيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها -انما يحرم ------------ذلك منه اذا اتي الجارية وهي حلال فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه ولا لابيه	9466	3053519499285747840	161	299.0	128	216	74.53704071044922	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5688	false	3118790702709949347	163	207	766	981	1427	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام ان زني- رجل بامراة ابيه او بجارية ابيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها انما يحرم ذلك منه اذا اتي الجارية وهي حلال له فلا تحل تلك الجارية ابدا لابيه ولا لابنه	5688	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09466	true	3647243629380638455	104	147	558	770	1580	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا زنا رجل بامراة ابيه او -جارية ابيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها انما يحرم ذلك منه اذا اتي الجارية وهي حلال--- فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه ولا لابيه	9466	3053519499285747840	204	394.0	162	216	94.44444274902344	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5696	false	-3612956198890556665	222	259	1030	1216	1431	300	مرازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل عن امراة امرت ابنها ان يقع علي جارية لابيه----- فقال اثمت واثم ابنها وقد سالني بعض هءلاء عن هذه المسالة فقلت له امسكها فان الحلال لا يفسده الحرام	5696	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09466	true	3647243629380638455	194	232	1020	1211	1580	300	مرازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل عن امراة امرت ابنها ان يقع علي جارية لابيه فوقع فقال اثمت واثم ابنها وقد سالني بعض هءلاء عن هذه المسالة فقلت له امسكها فان الحلال لا يفسده الحرام	9466	3053519499285747840	186	365.0	149	191	97.3822021484375	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8171	false	1519690501746236123	0	39	0	193	1450	300	عليه السلام ان زني- رجل بامراة ابيه او بجارية ابيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا يحرم الجارية علي سيدها انما يحرم ذلك منه اذا كان اتي الجارية وهي حلال فلا تحل تلك الجارية ابدا لابيه ولا لابنه	8171	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09466	true	3647243629380638455	109	147	581	770	1580	300	عليه السلام اذا زنا رجل بامراة ابيه او -جارية ابيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها انما يحرم ذلك منه اذا---- اتي الجارية وهي حلال فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه ولا لابيه	9466	3053519499285747840	180	344.5	143	194	92.78350830078125	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8172	false	-237235883641266865	210	246	982	1171	1445	300	مرازم قال سمعت ابا-عبد-الله عليه السلام وسءل عن امراة امرت ابنها ان يقع علي جارية لابيه فوقع فقال اثمت واثم ابنها وقد سالني بعض هءلاء عن هذه المسالة فقلت له امسكها فان الحلال لا يفسده الحرام	8172	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09466	true	3647243629380638455	194	232	1020	1211	1580	300	مرازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل عن امراة امرت ابنها ان يقع علي جارية لابيه فوقع فقال اثمت واثم ابنها وقد سالني بعض هءلاء عن هذه المسالة فقلت له امسكها فان الحلال لا يفسده الحرام	9466	3053519499285747840	189	368.0	153	191	98.952880859375	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2370	false	-4175392264327090878	224	272	1039	1253	1380	300	عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا جالس عن رجل نال من خالته في شبابه ثم ارتدع ايتزوج ابنتها فقال لا قلت انه لم يكن افضي اليها انما كان شء دون شء فقال لا يصدق ولا كرامة باب --	2370	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09467	true	6213771490443469648	168	213	887	1084	1503	300	عن ابي ايوب------- عن محمد بن مسلم قال سال رجل ابا عبد الله------------ وانا جالس عن رجل نال من خالته في شبابه ثم ارتدع ايتزوج ابنتها فقال لا قلت انه لم يكن افضي اليها انما كان شء دون شء فقال لا يصدق ولا كرامة ورواه	9467	3053519499285747840	191	361.5	147	216	88.4259262084961	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2372	false	-68096876315164727	45	90	203	422	1379	300	الكاهلي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا عنده عن رجل اشتري جارية ولم يمسها فامرت امراته ابنه وهو ابن عشر سنين ان يقع عليها فوقع عليها فما تري فيه فقال اثم الغلام واثمت امه ولا اري للاب اذا قربها الابن ان يقع عليها	2372	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09467	true	6213771490443469648	5	50	26	245	1503	300	الكاهلي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا عنده عن رجل اشتري جارية ولم يمسها فامرت امراته ابنه وهو ابن عشر سنين ان يقع عليها فوقع عليها فما تري فيه فقال اثم الغلام واثمت امه ولا اري للاب اذا قربها الابن ان يقع عليها	9467	3053519499285747840	219	438.0	174	219	100.0	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8195	false	8632605718818203249	0	36	0	164	1399	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال ساله محمد بن مسلم وانا جالس عن رجل نال من خالته وهو ش-اب ثم ارتدع ايتزوج ابنتها قال لا قال انه لم يكن افضي اليها انما كان شء دون ذلك قال	8195	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09467	true	6213771490443469648	222	259	1127	1293	1503	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ساله محمد بن مسلم وانا جالس عن رجل نال من خالته وهو شباب ثم ارتدع ايتزوج ابنتها قال لا قال انه لم يكن افضي اليها انما كان شء دون ذلك قال	9467	3053519499285747840	164	318.0	128	166	98.79518127441406	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2316	false	1389454641339265993	0	117	0	574	1397	300	السلام عن قول الله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة -----------------------------------قال هن نساء مشهورات بالزنا ورجال مشهورون بالزنا شهرو-------ا وعرفوا به والناس اليوم بذلك المنزل فمن اقيم عليه حد الزنا او متهم بالزنا لم ينبغ لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه التوبة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة فقال كن نسوة مشهورات بالزنا ورجال مشهورون بالزنا قد عرفوا بذلك والناس اليوم بتلك المنزلة فمن اقيم عليه حد الزنا او شهر ب----ه لم ينبغ لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه التوبة 3	2316	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09470	true	1103395903411161428	35	89	173	445	1458	300	السلام عن قول الله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك قال هن نساء مشهورات بالزنا ورجال مشهورون بالزنا شهروا بالزنا وعرفوا به والناس الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم بتلك المنزلة -من اقيم عليه حد الزنا او شهر بالزنا لم ي-بغ لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه التوبة و	9470	3053519499285747840	224	396.5	178	620	36.129032135009766	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2316	false	1389454641339265993	132	217	638	1034	1397	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة قال هم رجال ونساء كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله مشهورين بالزنا فنهي الله عز وجل عن اولءك الرجال والنساء والناس اليوم علي تلك المنزلة من شهر شيءا من ذلك او اقيم عليه الحد فلا تزوجوه حتي تعرف توبته -4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2316	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09470	true	1103395903411161428	186	260	928	1279	1458	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة قال هم رجال ونساء كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله مشهورين بالزنا فنهي الله عز وجل عن اولءك الرجال والنساء -الناس اليوم علي تلك المنزلة من شهر شيءا من ذلك او اقيم عليه الحد فلا تزوجوه حتي تعرف توبته وعن حكم بن حكيم في الموثق عن ابي--------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	9470	3053519499285747840	329	619.5	258	397	82.87153625488281	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2317	false	1574012378447988186	20	56	92	248	1372	300	حكم بن حكيم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك قال انما ذلك في الجهر ثم قال لو ان انسانا زني ثم تاب تزوج حيث شاء	2317	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09470	true	1103395903411161428	249	287	1229	1395	1458	300	حكم بن حكيم في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك قال انما ذلك في الجهر ثم قال لو ان انسانا زني ثم تاب تزوج حيث شاء	9470	3053519499285747840	156	302.5	120	166	93.97590637207031	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4493	false	5990990716834071693	134	207	678	1042	1508	300	بالزنا ----------------الا ان تعرف منهما التوبة 4417 روي-------------------------- داود بن سرحان عن زرارة عن ابي------------------------------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك قال هن نساء مشهورات بالزنا ورجال مشهورون بالزنا شهروا بالزنا وعرفوا به والناس اليوم بتلك المنزلة من اقيم عليه حد الزنا او شهر بالزنا لم ينبغ لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه --توبة	4493	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09470	true	1103395903411161428	3	88	18	443	1458	300	بالزنا ذكرا كان او انثي ما لم يعرف منه-- التوبة ومنها ما رواه في الكافي والفقيه عن داود بن سرحان عن زرارة في الصحيح برواية الفقيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن قول الله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك قال هن نساء مشهورات بالزنا ورجال مشهورون بالزنا شهروا بالزنا وعرفوا به والناس اليوم بتلك المنزلة من اقيم عليه حد الزنا او شهر بالزنا لم ي-بغ لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه التوبة	9470	3053519499285747840	334	588.5	264	438	76.25570678710938	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8210	false	-9006115636769047959	79	110	374	517	1437	300	عباد بن صهيب عن جعفر بن محمد عليه السلام قال لا-باس ان يمسك الرجل امراته ان راها تزني اذا كانت تزني وان لم يقم عليها الحد فليس عليه من اثمها شء	8210	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09471	true	-2899320731544843821	218	247	1124	1254	1518	300	عباد بن صهيب عن جعفر بن محمد عليه السلام قال لا باس ان يمسك الرجل امراته ان راها ت--------------زني وان لم يقم عليها الحد فليس عليه من اثمها شء	9471	3053519499285747840	129	250.0	101	144	89.58333587646484	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4497	false	-6119462115268662191	235	292	1116	1384	1416	300	قال ق-لت لابي عبد الله عليه السلام -----رجل ت----زوج ا-مراة بحكمها ثم مات قبل ان تحكم قال ليس لها صداق وهي ترث 4451 وروي --------------------------------------------------علي بن جعفر---------- عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل تزوج بامراة فلم يدخل بها فزني ما عليه قال يجلد الحد ويحلق راسه ويفرق بينه وبين اهله وينفي سنة	4497	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09472	true	7516736591857682342	229	296	1191	1512	1530	300	قال قرات --في كتاب علي عليه السلام ان الرجل اذا تزوج المراة فزني من------ قبل ان يدخل بها لم تحل له لانه زان ويفرق بينهما ويعطيها نصف المهر وما رواه في الفقيه والتهذيب عن علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن رجل تزوج بامراة فلم يدخل بها فزني ما عليه قال يجلد الحد ويحلق راسه ويفرق بينه وبين اهله وينفي سنة	9472	3053519499285747840	196	284.0	151	339	57.817108154296875	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4498	false	-2749816917933105082	1	76	5	367	1456	300	عن ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب علي عليه السلام ان الرجل اذا تزوج المراة فزني------- ان يدخل بها لم تحل له لانه زان ويفرق بينهما ويعطيها نصف المهر 4453 وفي رواية اسماعيل بن ابي زياد ع-----ن جعفر بن محمد-- عن ابيه----- عليهما السلام قال قال-- علي عليه السلام في المراة اذا زنت قبل ان يدخل بها زوجها -----------------------------قال يفرق بينهما ولا صداق لها لا-----ن الحدث من قبلها 4454 وفي رواية الحسن بن محبوب	4498	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09472	true	7516736591857682342	225	300	1169	1530	1530	300	عن ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب علي عليه السلام ان الرجل اذا تزوج المراة فزني من قبل ان يدخل بها لم تحل له لانه زان ويفرق بينهما ويعطيها نصف المهر----- وما رواه في الفقيه والتهذيب عن علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه موسي عليه-- السلام قال سالته عن رجل تزوج بامراة فلم------------------ يدخل بها فزني ما عليه قال يجلد الحد ويحلق راسه ويفرق بينه وبين اهله وينفي سنة وعن------------------------------ الحسن بن محبوب-	9472	3053519499285747840	229	332.0	180	417	54.91606903076172	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8327	false	6873728016795492936	264	300	1301	1463	1463	300	عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب علي عليه السلام ان الرجل اذا تزوج المراة فزني بها من قبل ان يدخل بها لم تحل له لانه زان ويفرق بينهما-	8327	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09472	true	7516736591857682342	219	254	1146	1305	1530	300	عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب علي عليه السلام ان الرجل اذا تزوج المراة فزني---- من قبل ان يدخل بها لم تحل له لانه زان ويفرق بينهما	9472	3053519499285747840	158	304.5	124	163	96.9325180053711	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8334	false	-4622472470319305708	214	247	1035	1191	1435	300	علي بن جعفر---------- عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج بامراة فلم يدخل بها فزني ما عليه قال يجلد الحد ويحلق راسه ويفرق بينه وبين اهله وينفي سنة	8334	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09472	true	7516736591857682342	263	296	1354	1512	1530	300	علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه موسي ع--------ليه السلام قال سالته عن رجل تزوج بامراة فلم يدخل بها فزني ما عليه قال يجلد الحد ويحلق راسه ويفرق بينه وبين اهله وينفي سنة	9472	3053519499285747840	147	278.0	116	166	88.55421447753906	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2500	false	3626183657286432886	82	115	374	535	1428	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في المراة اذا زنت قبل ان يدخل بها الرجل يفرق بينهما ولا صداق لها لان الحدث كان من قبلها	2500	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09473	true	-7310669070089080932	36	69	180	341	1520	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في المراة اذا زنت قبل ان يدخل بها الرجل يفرق بينهما ولا صداق لها لان الحدث كان من قبلها	9473	3053519499285747840	161	322.0	128	161	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3151	false	67559974124900412	258	289	1206	1343	1389	300	عن احمد بن محمد ع--------ن الحسين بن سعيد عن --------------فضالة بن ايوب عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يزني قبل ان يدخل باهله ايرجم قال لا	3151	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09473	true	-7310669070089080932	207	243	1067	1228	1520	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير وفضالة بن ايوب عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزني قبل ان يدخل باهله ايرجم قال لا	9473	3053519499285747840	136	248.5	105	161	84.4720458984375	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4610	false	902738607615061290	238	272	1122	1274	1409	300	رفاعة بن موسي- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزني قبل ان يدخل باهلة ايرجم قال لا قلت هل يفرق بينهما اذا زني قبل ان يدخل بها قال لا وفي حديث اخر عليه	4610	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09473	true	-7310669070089080932	225	258	1143	1293	1520	300	رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزني قبل ان يدخل باهله ايرجم قال لا قلت--- يفرق بينهما اذا زني قبل ان يدخل بها قال لا وزاد فيه ابن عمير	9473	3053519499285747840	131	236.0	100	153	85.62091827392578	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8321	false	-1452095138261171392	177	206	821	953	1427	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه ع---------------------------------------ن علي عليه السلام في المراة اذا زنت قبل ان يدخل بها قا--ل يفرق بينهما ولا صداق لها لان الحدث كان من قبلها	8321	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09473	true	-7310669070089080932	36	69	180	341	1520	300	عن السكوني-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمني----ن عليه السلام في المراة اذا زنت قبل ان يدخل بها الرجل يفرق بينهما ولا صداق لها لان الحدث كان من قبلها	9473	3053519499285747840	114	203.0	89	173	65.89595031738281	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8335	false	1383114541060660383	0	27	0	128	1476	300	عليه السلام قال قال علي---------- عليه السلام في المراة اذا زنت قبل ان يدخل بها زوجها قال يفرق بينهما ولا صداق لها لان الحدث كان من قبلها	8335	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09473	true	-7310669070089080932	42	69	207	341	1520	300	عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في المراة اذا زنت قبل ان يدخل بها الرج----ل يفرق بينهما ولا صداق لها لان الحدث كان من قبلها	9473	3053519499285747840	118	217.0	92	138	85.50724792480469	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2317	false	1574012378447988186	82	122	362	557	1372	300	عن عمار بن موسي ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحل له ان يتزوج امراة كان يفجر بها فقال ان انس منها رشدا فنعم والا فليراود-نها علي الحرام فان تابعته فهي عليه حرام وان ابت فليتزوجها	2317	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09474	true	-2806755708312349670	251	293	1298	1504	1534	300	عن عمار بن موسي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحل له ان يتزوج امراة كان يفجر بها فقال ان انس منها رشدا فنعم والا فليراودونها علي الحرام فان تابعته فهي عليه حرام وان ابت فليتزوجها	9474	3053519499285747840	195	379.0	155	206	94.66019439697266	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5700	false	-7580966636475360159	5	52	21	244	1416	300	عن عمار بن موسي ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحل له ان يتزوج امراة كان يفجر بها فقال ان انس منها رشدا فنعم والا فليراود--ها علي الحرام فان تابعته فهي عليه حرام وان ابت فليتزوجها فاما ما رواه ------علي بن الحسن عن	5700	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09474	true	-2806755708312349670	251	300	1298	1534	1534	300	عن عمار بن موسي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحل له ان يتزوج امراة كان يفجر بها فقال ان انس منها رشدا فنعم والا فليراودونها علي الحرام فان تابعته فهي عليه حرام وان ابت فليتزوجها و----ما رواه في الكافي عن اسحاق بن-	9474	3053519499285747840	210	381.5	165	241	87.13693237304688	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8207	false	-8233742269831952732	193	232	939	1132	1456	300	عن عمار بن موسي ----------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحل له ان يتزوج امراة كان يفجر بها فقال ان انس منها رشدا فنعم والا فليراود--ها علي الحرام فان تابعته فهي عليه حرام فان ابت فليتزوجها	8207	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09474	true	-2806755708312349670	251	293	1298	1504	1534	300	عن عمار بن موسي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحل له ان يتزوج امراة كان يفجر بها فقال ان انس منها رشدا فنعم والا فليراودونها علي الحرام فان تابعته فهي عليه حرام وان ابت فليتزوجها	9474	3053519499285747840	192	366.5	153	206	93.2038803100586	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2317	false	1574012378447988186	239	287	1088	1317	1372	300	جرير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يفجر بالمراة ثم يبدو له في تزويجها هل يحل له ذلك قال نعم اذا هو اجتنبها حتي تنقضي عدتها باستبراء رحمها من ماء الفجور فله ان يتزوجها وانما يجوز له ان يتزوجها بعد ان يقف علي توبتها	2317	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09475	true	3251608069252473283	0	48	0	229	1452	300	جرير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يفجر بالمراة ثم يبدو له في تزويجها هل يحل له ذلك قال نعم اذا هو اجتنبها حتي تنقضي عدتها باستبراء رحمها من ماء الفجور فله ان يتزوجها وانما يجوز له ان يتزوجها بعد ان يقف علي توبتها	9475	3053519499285747840	229	458.0	181	229	100.0	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4499	false	-8209981852174245979	0	45	0	216	1436	300	عن رجل فجر بامراة ثم اراد بعد ذلك ان يتزوجها فقال اذا تابت حلت له------- قلت وكيف تعرف توبتها قال يدعوها الي ما كانا عليه من الحرام فان امتنعت فاستغفرت ربها عرف توبتها 4458 وروي علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر ع-----ليه السلام	4499	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09475	true	3251608069252473283	108	149	511	714	1452	300	عن رجل فجر بامراة ثم اراد بعد---- ان يتزوجها فقال اذا تابت حل- له نكاحها قلت -كيف تعرف توبتها قال يدعوها الي ما كانا عليه من الحرام فان امتنعت واستغفرت ربها عرف توبتها وفي مرفوعة اب-------------------ن ابي يعفور قال عليه السلام	9475	3053519499285747840	174	294.5	138	228	76.31578826904297	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5699	false	-7662035416989123543	207	280	934	1299	1380	300	بن محمد بن عيسي عن ابي المعزا عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تتزوج ال----------مراة المعلنة بالزنا ولا تزوج الرجل المعلن بالزنا الا ان يعرف منهما التوبة وبالاسناد عن ابي المعزا عن ابي بصير ----------قال سالته عن رجل فجر بامراة ثم ارا----د ان يتزوجها فقال اذا تابت حل له نكاحها قلت له كيف تعرف توبتها قال يدعوها الي ما كانا عليه من الحرام فان امتنعت واستغفرت ربها عرف توبتها	5699	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09475	true	3251608069252473283	66	141	320	673	1452	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام او ابي----- عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا فجر بامراة ثم تاب فتزوجها لم يكن عليه شء من ذلك وما رواه في التذهيب والفقيه عن ----------------------------ابي بصير في الموثق قال سالته عن رجل فجر بامراة ثم اراد بعد ان يتزوجها فقال اذا تابت حل له نكاحها قلت--- كيف تعرف توبتها قال يدعوها الي ما كانا عليه من الحرام فان امتنعت واستغفرت ربها عرف توبتها	9475	3053519499285747840	233	376.5	180	389	59.89717102050781	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8207	false	-8233742269831952732	45	167	220	834	1456	300	جرير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يفجر بالمراة ثم يبدو-له في تزوجيها هل يحل له ذلك قال نعم اذا هو اجتنبها حتي تنقضي عدتها باستبراء رحمها من ماء الفجور فله ان يتزوجهافاما الذي يدل علي انها ما دامت مصرة لايجوز له العقد عليها مارواه 5 احمد بن محمد بن عيسي عن ابي المعزا عن الحلبي قال قال ابوعبدالله عليه السلام لا تتزوج المراة المعلنة بالزني ولا يزوج المعلن بالزني الا بعد ان يعرف منهما---------------------------------------------------------- التوبة 6 وبالاسناد عن ابي المعزا عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير ----------قال سالته عن رجل فجر بامراة ثم اراد بعد ان يتزوجها فقال اذا تابت حل له نكاحها قلت كيف تعرف توبتها قال يدعوها الي ما كانا عليه من الحر-م فان امتنعت واستغفرت ربها عرف توبتها	8207	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09475	true	3251608069252473283	0	141	0	673	1452	300	جرير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يفجر بالمراة ثم يبدو له في تزويجها هل يحل له ذلك قال نعم اذا هو اجتنبها حتي تنقضي عدتها باستبراء رحمها من ماء الفجور فله ان يتزوجها وانما -------------------------------يجوز له ان يتزوجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بعد ان يقف علي توبتها ورواه الشيخ مثله الي قوله فله ان يتزوجها ولم يذكر شرط التوبة وما رواه في التهذيب في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام او ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا فجر بامراة ثم تاب فتزوجها لم يكن عليه شء من ذلك وما رواه في التذهيب والفقيه عن ابي بصير في الموثق قال سالته عن رجل فجر بامراة ثم اراد بعد ان يتزوجها فقال اذا تابت حل له نكاحها قلت كيف تعرف توبتها قال يدعوها الي ما كانا عليه من الحرام فان امتنعت واستغفرت ربها عرف توبتها	9475	3053519499285747840	388	658.5	308	848	45.75471878051758	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5868	false	-2323021567859699049	113	163	527	766	1390	300	وله زوجة فامرت ولدها ان يثب علي جارية ابيه ففجر بها فسءل ابو عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال لا يحرم ذلك علي ابيه الا انه لا ينبغي له ان ياتيها حتي يستبرءها للولد فان وقع فيما بينهما ولد فالولد للاب اذا كانا جامعاها في يوم واحد وشهر واحد	5868	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09479	true	1007666079241927460	0	50	0	237	1594	300	وله زوجة فامرت ولدها ان يثب علي جازية ابيه ففجر بها فسءل ابو عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال لا يحرم ذلك علي ابيه الا انه لا ينبغي له ان ياتيها حتي يستبرءها للولد فان وقع فيما بينهما ولد فالولد للاب ان- كانا جامعاها في يوم واحد -شهر واحد	9479	3053519499285747840	235	458.0	185	239	98.32636260986328	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8476	false	-3235224227224613189	103	147	477	695	1415	300	وله زوجة فامرت ولدها ان يثب علي جارية ابيه ففجر بها فسءل ابو-عبد-الله------------ عن ذلك فقال لا يحرم ذلك علي ابيه الا انه لا-ينبغي له ان ياتيها حتي يستبرءها للولد فان وقع----- بينهما ولد فالولد للاب ان كانا جامعاها في يوم واحد وشهر واحد	8476	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09479	true	1007666079241927460	0	50	0	237	1594	300	وله زوجة فامرت ولدها ان يثب علي جازية ابيه ففجر بها فسءل ابو عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال لا يحرم ذلك علي ابيه الا انه لا ينبغي له ان ياتيها حتي يستبرءها للولد فان وقع فيما بينهما ولد فالولد للاب ان كانا جامعاها في يوم واحد -شهر واحد	9479	3053519499285747840	216	398.0	172	238	90.75630187988281	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2371	false	-4345210413150743890	232	291	1048	1337	1372	300	عن محمد بن اسماعيل -----------------------قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل تكون ل--ه الجارية فيقبلها هل تحل لولده -قال بشهوة قلت نعم قال فقال ما ترك شيءا اذا قبلها بشهوة ثم قال ابتداء منه ان جردها ونظر اليها بشهوة حرمت علي ابيه وابنه قلت اذا نظر الي جسدها فقال اذا نظر الي فرجها وجسدها بشهوة حرمت عليه	2371	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09482	true	6409389169508332246	122	186	605	920	1532	300	عن محمد بن اسماعيل وهو ابن بزيع في الصحيح قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يكون عنده الجارية فيقبلها هل تحل لولده فقال بشهوة قلت نعم قال فقال ما ترك شيءا اذا قبلها بشهوة ثم قال ابتداء منه ان جردها ونظر اليها بشهوة حرمت علي ابيه وابنه قلت اذا نظر الي جسدها فقال اذا نظر الي فرجها وجسدها بشهوة حرمت عليه	9482	3053519499285747840	287	552.5	228	315	91.11111450195312	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4495	false	1031906290703871984	224	298	1081	1422	1429	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل تكون عنده الجارية يجردها وينظر الي جسمها نظر شهوة هل تحل لاب--------------------------------يه وان فعل---- ابوه هل تحل لابنه قال اذا نظر اليها نظر شهوة ونظر منها الي ما يحرم علي غيره لم تحل لابنه وان فعل ذلك الابن لم تحل للاب 4436 وروي----------------------------------------------------------------------- الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد ال-له عليه السلام	4495	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09482	true	6409389169508332246	56	138	296	684	1532	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل تكون عنده الجارية يجردها وينظر الي جسدها نظر شهوة وينظر منها الي ما يحرم علي غيره هل تحل لابيه وان فعل ذلك ابوه هل تحل لابنه قال اذا نظر اليها نظر شهوة ونظر منها الي ما يحرم علي غيره لم تحل لابنه وان فعل ذلك الابن لم تحل لابيه ورواه في الكافي والتهذيب عن محمد بن اسماعيل وهو ابن بزيع في الصحيح قال سالت ابا ا-------------------------------------------------------------لحسن الرضا عليه السلام	9482	3053519499285747840	251	448.5	195	449	55.90200424194336	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5738	false	1327096044088604623	0	76	0	350	1396	300	الرجل تكون عنده الجارية يجردها وينظر الي جسدها نظر شهوة و-نظر منها الي ما يحرم علي غيره هل تحل لابيه وان فعل ذلك ابوه هل تحل لابنه قال اذا نظر اليها نظر شهوة ونظر منها الي ما يحرم علي غيره لم تحل لابنه وان فعل ذلك الابن لم تحل لابيه ويزيد ذلك بيانا ما رواه الصفار------------ عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي عبد الله--------------------------- عليه السلام قال سالته عن ادني ما اذا فعل الرجل	5738	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09482	true	6409389169508332246	68	140	347	693	1532	300	الرجل تكون عنده الجارية يجردها وينظر الي جسدها نظر شهوة وينظر منها الي ما يحرم علي غيره هل تحل لابيه وان فعل ذلك ابوه هل تحل لابنه قال اذا نظر اليها نظر شهوة ونظر منها الي ما يحرم علي غيره لم تحل لابنه وان فعل ذلك الابن لم تحل لابيه و------------------رواه في الكافي والتهذيب عن محمد بن اسماعيل وهو ابن بزيع في الصحيح قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن-------------------------- الرجل	9482	3053519499285747840	277	475.5	214	390	71.02564239501953	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8171	false	1519690501746236123	206	300	999	1450	1450	300	عن محمد بن اسماعيل -----------------------قال سالت ابا-الحسن------ عليه السلام عن الرجل يكون ل--ه الجارية فيقبلها هل تحل لولده فقال بشهوة قال نعم -----قال ما ترك شيءا اذا قبلها بشهوة ثم قال ابتداء ا منه ان جردها فنظر اليها بشهوة حرمت علي ابيه وابنه قلت اذا نظر الي جسدها فقال اذا نظر الي فرجها وجسدها بشهوة حرمت عليه 29 وعنه عن محمد بن اسماعيل --------------------------------------------------------------------------------------------عن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي بن عبدالله عن محمد بن مسلم عن ا----------بي عبدال-له عليه السلام قال اذا جرد الرجل الجارية ووضع يده عليها فلا تحل-	8171	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09482	true	6409389169508332246	122	291	605	1487	1532	300	عن محمد بن اسماعيل وهو ابن بزيع في الصحيح قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يكون عنده الجارية فيقبلها هل تحل لولده فقال بشهوة قلت نعم قال فقال ما ترك شيءا اذا قبلها بشهوة ثم قال ابتداء-- منه ان جردها ونظر اليها بشهوة حرمت علي ابيه وابنه قلت اذا نظر الي جسدها فقال اذا نظر الي فرجها وجسدها بشهوة حرمت عليه اقول وبهاتين الروايتين استدل للقول الاول وهما صحيحتان صريحتان والظاهر ان المراد من النظر الي ما يحرم علي غيره الاحتراز عن الوجه والكفين حيث انه يجء ان النظر اليهما لا يوجبان تحريما وان كان النظر بشهوة وظاهر الاصحاب ان النظر اليهما بشهوة يوجب التحريم وظاهر الخبرين خلافه وكذا ظاهر الخبرين سيما الثاني ان التحريم بالنظر الي الجسد لا بد من تقييده بالشهوة فلو نظر اليه بغير شهوة لم يوجب تحريما ومقتضي الخبر قصر التحريم علي الاب والابن ومنها ما رواه في الكافي والتهذيب----------------------------------------------- عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا جرد الرجل الجارية ووضع يده عليها فلا تحل	9482	3053519499285747840	367	451.0	291	931	39.419979095458984	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8502	false	8376852494404517884	93	171	438	820	1455	300	عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل تكون عنده الجارية يجردها وينظر الي جسدها نظر شهوة وينظر منها الي ما يحرم علي غيره هل تحل لابيه وان فعل ذلك ابوه هل تحل لابنه قال اذا نظر اليها نظر شهوة ونظر منها الي ما-يحرم علي غيره لم تحل لابنه وان فعل ذلك الابن لم تحل لابيه 65 وروي عبدالله----------------- بن القاس-------------------------------------------------------------م عن عبدالله بن سنان قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اشتري الجارية من الرجل	8502	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09482	true	6409389169508332246	56	140	296	693	1532	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل تكون عنده الجارية يجردها وينظر الي جسدها نظر شهوة وينظر منها الي ما يحرم علي غيره هل تحل لابيه وان فعل ذلك ابوه هل تحل لابنه قال اذا نظر اليها نظر شهوة ونظر منها الي ما يحرم علي غيره لم تحل لابنه وان فعل ذلك الابن لم تحل لابيه ورواه في الكافي والتهذيب عن محمد بن اسماعيل وهو ابن بزيع في الصحيح قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلا------------------------------------------------------------------م عن الرجل	9482	3053519499285747840	296	545.5	232	463	63.930885314941406	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5737	false	8782640979553263156	87	196	419	920	1405	300	عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني ما تحرم به الوليدة تكون عند الرجل علي ولده اذا مسها او جردها عنه عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل تكون عنده الجارية فتنكشف فيراها او يجردها لا يزيد علي ذلك قال لا تحل لابنه الحسن بن محمد بن سماعة عن صالح وعبيس بن هشام عن ثابت بن شريح عن داود الابزاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري جارية فقبلها قال تحرم علي ولده وقال ان جردها فهي حرام علي ولده	5737	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09483	true	-6199556291294812271	10	96	53	461	1586	300	عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني ما تحرم به الوليدة تكون عن- الرجل علي ولده اذا مسها او جردها وما رواه في التهذيب في الموثق-------------------------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل تكون عنده الجارية فتنكشف فيراها او يجردها لا يزيد علي ذلك قال لا تحل لابنه و------------------------------------------------------------عن داود الابزاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري جارية فقبلها قال تحرم علي ولده وقال ان جردها فهي حرام علي ولده	9483	3053519499285747840	384	706.5	299	501	76.6467056274414	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5737	false	8782640979553263156	215	242	1004	1134	1405	300	عن علي بن يقطين عن العبد الصالح عليه السلام عن الرجل يقبل الجارية -يباشرها من غير جماع داخل او خارج اتحل لابنه او لابيه قال لا باس	5737	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09483	true	-6199556291294812271	242	269	1273	1404	1586	300	عن علي بن يقطين عن العبد الصالح عليه السلام عن الرجل يقبل الجارية ويباشرها من غير جماع داخل او خارج اتحل لابنه او لابيه قال لا باس	9483	3053519499285747840	130	255.0	103	131	99.23664093017578	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8499	false	5316716438820511922	162	248	772	1175	1431	300	عن العيص بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ادني ما تحرم به الوليدة تكون عند الرجل علي ولده اذا مسها او جردها 46 وعنه عن حميد عن الحسن بن سماعة عن محمد بن زياد عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل تكون عنده الجارية فتنكشف فيراها او يجردها لا-يزيد علي ذلك قال لا تحل لا بنه 47 وعنه عن حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن محمد ابن---------- ابي حمزة عن علي بن يقطين عن العبد الصالح عليه السلام	8499	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09483	true	-6199556291294812271	10	78	53	375	1586	300	عن --عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني ما تحرم به الوليدة تكون عن- الرجل علي ولده اذا مسها او جردها وما رواه في التهذيب في الموثق --------------------عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل تكون عنده الجارية فتنكشف فيراها او يجردها لا يزيد علي ذلك قال لا ت--------------------------------------------------------حل لابنه وعن داود الابزاري عن ابي --------------عبد ال--له عليه السلام	9483	3053519499285747840	264	436.5	209	417	63.30935287475586	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2375	false	1158670912696550734	68	142	297	649	1408	300	محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة فنظر الي راسها والي بعض جسدها ايتزوج ابنتها فقال لا اذا راي منها ما يحرم علي غيره فليس له ان يتزوج ابنتها 4------------------------ ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فساله عن رجل تزوج امراة	2375	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09484	true	7656609188033546097	201	247	1084	1308	1554	300	محمد -بن مسلم عن احدهما عليهما السلام---------- عن رجل تزوج امراة فنظر الي راسها والي بعض جسدها ايتزوج ابنتها -قال لا اذا راي----- ما يحرم علي غيره فليس له ان يتزوج ابنتها ورواية ابي الربيع قال سءل ابو عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله عليه السلام---------------- عن رجل تزوج امراة	9484	3053519499285747840	198	338.5	156	376	52.65957260131836	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2376	false	-6960769172183701275	22	66	92	294	1424	300	ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث اياما معها لا يستطيعها غير انه قد راي منها ما يحرم علي غيره ثم يطلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها فقال --ايصلح له وقد راي من امها ما قد راي	2376	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09484	true	7656609188033546097	234	278	1246	1446	1554	300	ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث اياما معها لا يستطيعها غير انه قدر اي منها ما يحرم علي غيره ثم -طلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها فقال لا يصلح له وقد راي من امها ما--- راي	9484	3053519499285747840	195	370.5	153	204	95.5882339477539	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4570	false	4964041555111260628	154	219	743	1044	1427	300	ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث اياما معها ولا يستطيع ان يجامعها غير انه قد راي منه- ما يحرم علي غيره ثم طلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها -قال لا يصلح له وقد راي من امها ما راي 4896 وفي------------------------------------------- رواية السكوني قال قال علي عليه السلام من اتي امراة مرة واحدة ثم اخذ- عنها فلا	4570	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09484	true	7656609188033546097	234	297	1246	1541	1554	300	ابي الربيع -------قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث اياما معها -لا يستطي---------عها غير انه قدر اي منها ما يحرم علي غيره ثم طلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها فقال لا يصلح له وقد راي من امها ما راي ورواية محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام وهي مثل رواية ابي الربيع المذكور-----------------------------------ة ثم اجاب عنها بما	9484	3053519499285747840	218	360.0	168	347	62.8242073059082	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5695	false	-1198038295172115903	43	154	181	689	1403	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة فنظر الي راسها والي بعض جسدها ايتزوج ابنتها قال لا اذا راي منها ما يحرم علي غيره فليس له ان يتزوج ابنتها عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث معها ايام-----ا لا يستطيعها غير انه قد راي منها ما يحرم علي غيره ثم طلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها فقال --ايصلح له وقد راي من امها ما راي الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	5695	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09484	true	7656609188033546097	201	287	1084	1490	1554	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام---------- عن رجل تزوج امراة فنظر الي راسها والي بعض جسدها ايتزوج ابنتها قال لا اذا راي----- ما يحرم علي غيره فليس له ان يتزوج ابنتها ورواية -------------------------------------------------------------ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث----- اياما معها لا يستطيعها غير انه قدر اي منها ما يحرم علي غيره ثم طلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها فقال لا يصلح له وقد راي من امها ما راي ورواي----------------------------ة محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	9484	3053519499285747840	385	666.5	302	515	74.75727844238281	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8170	false	-678564524706979399	124	214	597	1030	1455	300	محمد-بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة فنظر-الي راسها والي بعض جسدها ايتزوج ابنتها قال لا اذا راي منها ما يحرم علي غيره فليس له ان يتزوج ابنتها 24 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث معها ايام-----ا لا يستطيعها غير انه قد راي منها ما يحرم علي غيره ثم طلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها فقال --ايصلح له وقد راي من امها-ما-راي	8170	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09484	true	7656609188033546097	201	278	1084	1446	1554	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام---------- عن رجل تزوج امراة فنظر الي راسها والي بعض جسدها ايتزوج ابنتها قال لا اذا راي----- ما يحرم علي غيره فليس له ان يتزوج ابنتها ورواية---------------------------------------------------------------- ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث----- اياما معها لا يستطيعها غير انه قدر اي منها ما يحرم علي غيره ثم طلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها فقال لا يصلح له وقد راي من امها ما راي	9484	3053519499285747840	340	568.5	272	446	76.23318481445312	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2382	false	6259015064191309305	42	81	193	400	1443	300	محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في رجل كانت تحته اربع نسوة فطلق واحدة ثم انكح اخري قبل ان تستكمل المطلقة العدة قال فليلحقها باهلها حتي تستكمل المطلقة اجلها وتستقبل الاخري عدة اخري ولها صداقها	2382	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09489	true	4410456237610821485	263	300	1355	1547	1547	300	محمد بن قيس عن ابي------ جعفر عليه السلام----- في رجل كان- تحته اربع نسوة فطلق واحدة ثم -نكح اخري فبل ان تستكمل المطلقة العدة قال ف-يلحقها باهلها حتي تستكمل المطلقة اجلها وتستقبل الاخري عدة اخري ولها صداقها-	9489	3053519499285747840	185	340.5	150	207	89.37197875976562	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2383	false	-1121810269708094954	127	248	594	1171	1409	300	عن زرارة بن اعين --قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج بالعراق امراة ثم خرج الي الشام فتزوج امراة اخري فاذا هي اخت امراة ا-لتي بالعراق قال يفرق بينه وبين التي تزوجها بالشام ولا يقرب المراة حتي تنقضي عدة الشامية قلت فان تزوج امراة ثم تزوج امها وهو لا يعلم انها امها قال قد وضع الله عنه جهالته بذلك ثم قال اذا علم انها امها فلا يقربها ولا يقرب الابنة حتي تنقضي عدة الام منه فاذا انقضت عدة الام حل له نكاح الابنة قلت فان جاءت الام بولد قال هو ولده ويكون ابنه و اخا امراته 5------- علي بن ابراهيم ------------------------------عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس قال قرات في كتاب رجل الي اب---------------ي الحسن -ال-----------رضا عليه السلام	2383	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09489	true	4410456237610821485	1	122	7	593	1547	300	عن زرارة في الموثق قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج بالعراق امراة ثم خرج الي الشام فتزوج امراة اخري فاذا هي اخت امراته التي بالعراق قال يفرق بينه وبين التي تزوجها بالشام ولا يقرب المراة حتي تنقضي عدة الشامية قلت فان تزوج امراة ثم تزوج امها وهو لا يعلم انها امها قال قد وضع الله عنه جهالته بذلك ثم قال اذا علم انها امها فلا يقربها ولا يقرب الابنة حتي تنقضي عدة الام منه فاذا انقضت عدة الام حل له نكاح الابنة قلت فان جاءت الام بولد قال هو ولده ويكون ابنه و-اخا امراته ومما يدل علي ما ذهب اليه ابن الجنيد ما رواه في الكافي عن--------------------------------------------------------- ابي بكر الحضرمي في الحسن قال قلت لابي جعفر عليه السلام	9489	3053519499285747840	496	923.5	392	644	77.01863098144531	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4499	false	-8209981852174245979	38	160	183	772	1436	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته-------------------- عن رجل تزوج امراة بالعراق------ ثم خرج الي الشام فتزوج امراة اخري فاذا هي اخت امراته التي بالعراق قال يفرق بينه وبين التي تزوجها بالشام ولا يقرب العراقية حتي تنقضي عدة الشامية قلت فان تزوج امراة ثم تزوج امها وهو لا يعلم انها امها فقال قد وضع الله عنه جهالته بذلك ثم قال اذا علم انها امها فلا يقربها ولا يقرب الابنة حتي تنقضي عدة الام منه فاذا انقضت عدة الام حل له نكاح الابنة قلت فان جاءت الام بولد فقال هو ولده يرثه ويكون ابنه واخا لامراته 4459 ورو------------------------------------------------------------------ي الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي عبيدة عن ابي -----عبد الله عليه السلام في رجل ان يزوجه امراة من اهل	4499	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09489	true	4410456237610821485	1	127	7	614	1547	300	عن زرارة في الموثق --------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج------ بالعراق امراة ثم خرج الي الشام فتزوج امراة اخري فاذا هي اخت امراته التي بالعراق قال يفرق بينه وبين التي تزوجها بالشام ولا يقرب المرا--ة حتي تنقضي عدة الشامية قلت فان تزوج امراة ثم تزوج امها وهو لا يعلم انها امها ق-ال قد وضع الله عنه جهالته بذلك ثم قال اذا علم انها امها فلا يقربها ولا يقرب الابنة حتي تنقضي عدة الام منه فاذا انقضت عدة الام حل له نكاح الابنة قلت فان جاءت الام بولد -قال هو ولد-----ه ويكون ابنه واخا -امراته ومما يدل علي ما ذهب اليه ابن الجنيد ما رواه في الكافي عن ابي بكر الحضرمي في ا-----------------------------------------لحسن قال قلت لابي جعفر عليه السلام--- رجل -----نكح امراة ثم اتي	9489	3053519499285747840	473	803.0	369	686	68.950439453125	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4500	false	5655901833153762306	4	46	20	235	1445	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل كان تحته اربع نسوة فطلق واحدة منهن ثم نكح اخري قبل ان تستكمل المطلقة عدتها فقضي ان تلحق الاخيرة باهلها حتي تستكمل المطلقة اجلها وتستقبل الاخري عدة اخري ولها صداقها	4500	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09489	true	4410456237610821485	263	300	1355	1547	1547	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام-------- في رجل كان تحته اربع نسوة فطلق واحدة----- ثم نكح اخري فبل ان تستكمل المطلقة العدة قال فيلحقها--------- باهلها حتي تستكمل المطلقة اجلها وتستقبل الاخري عدة اخري ولها صداقها-	9489	3053519499285747840	175	312.5	140	215	81.39534759521484	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5700	false	-7580966636475360159	163	300	763	1416	1416	300	عن زرارة بن اعين --قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة بالعراق------ ثم خرج الي الشام فتزوج امراة اخري فاذا هي اخت امراته التي بالعراق قال يفرق بينه وبين التي تزوجها بالشام ولا يقرب المراة حتي تنقضي عدة الشامية قلت فان تزوج امراة ثم تزوج امها وهو لا يعلم انها امها قال قد وضع الله تعالي عنه جهالته بذلك ثم قال اذا علم انها امها فلا يقربها ولا يقرب ال-بنت حتي تنقضي عدة الام منه فاذا انقضت عدة الام حل له نكاح ال-بنت قلت فان جاءت الام بولد قال هو ولده ويكون ابنه واخا امراته فاما------------------------------- ما رواه محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بكر الحضرمي ق---------ال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل نكح امراة ثم اتي ارضا فنكح-	5700	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09489	true	4410456237610821485	1	129	7	624	1547	300	عن زرارة في الموثق قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج------ بالعراق امراة ثم خرج الي الشام فتزوج امراة اخري فاذا هي اخت امراته التي بالعراق قال يفرق بينه وبين التي تزوجها بالشام ولا يقرب المراة حتي تنقضي عدة الشامية قلت فان تزوج امراة ثم تزوج امها وهو لا يعلم انها امها قال قد وضع الله------ عنه جهالته بذلك ثم قال اذا علم انها امها فلا يقربها ولا يقرب الابنة حتي تنقضي عدة الام منه فاذا انقضت عدة الام حل له نكاح الابنة قلت فان جاءت الام بولد قال هو ولده ويكون ابنه واخا امراته ومما يدل علي ما ذهب اليه ابن الجنيد ما رواه في الكافي عن ---------------------------------------------------------------------------ابي بكر الحضرمي في الحسن قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل نكح امراة ثم اتي ارضا فنكح	9489	3053519499285747840	543	996.0	430	704	77.13068389892578	106	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5701	false	6293904820249727272	0	42	0	235	1450	300	اختها وهو لا يعلم قال يمسك ايتهما شاء ويخلي سبيل الاخري فلا ينافي ما تقدم من الاخبار لان قوله يمسك ايتهما شاء محمول علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه اذا اراد امساك الاولة فليمسكها بالعقد الاول الثابت المستقر وان اراد امساك الثانية فليطلق الاولي و-------------ليمسك الثانية	5701	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09489	true	4410456237610821485	129	189	624	974	1547	300	اختها وهو لا يعلم قال يمسك ايتهما شاء ويخلي سبيل الاخري ونقل عنه في المختلف-------------------------------------------- انه استدل ايضا زيادة علي الرواية المذكورة بانهما عقدان استباح بهما وطاهما فيتخير لامتناع الجمع وعدم الاولوية كما في المقارن ثم اجاب في المختلف عن الرواية بانا نقول بموجبها والمراد امساك الاولي--------- بالعقد ------الثابت المستقر وان اراد امساك الثانية ---طلق الاولي وابتدا العقد علي--- الثانية	9489	3053519499285747840	143	219.0	117	415	34.45783233642578	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8174	false	-8863949124412822563	132	278	653	1354	1481	300	عن زرارة بن اعين --قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة هي بالعراق------ ثم خرج الي الشام فتزوج امراة اخري فاذا هي اخت امراته التي بالعراق قال يفرق بينه وبين التي تزوجها بالشام ولا-يقرب المراة حتي تنقضي عدة الثانية قلت فان تزوج امراة ثم تزوج امها وهو لا يعلم انها امها قال قد وضع الله عنه جهالته بذلك ثم قال اذا علم انها امها فلا يقربها ولا يقرب ال-بنت حتي تنقضي عدة الام منه فاذا انقضت عدة الام حل له نكاح ال-بنت قلت فان جاء ت الام بولد قال هو ولده ويكون ابنه -اخا لامراته 41 فاما---------------------------- ما رواه محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بكر الحضرمي ق---------ال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل نكح امراة ثم اتي ارضا فنكح اختها وهو لاي-علم قال يمسك ايتهما شاء ويخلي سبيل	8174	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09489	true	4410456237610821485	1	139	7	673	1547	300	عن زرارة في الموثق قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج--------- بالعراق امراة ثم خرج الي الشام فتزوج امراة اخري فاذا هي اخت امراته التي بالعراق قال يفرق بينه وبين التي تزوجها بالشام ولا يقرب المراة حتي تنقضي عدة الشامية قلت فان تزوج امراة ثم تزوج امها وهو لا يعلم انها امها قال قد وضع الله عنه جهالته بذلك ثم قال اذا علم انها امها فلا يقربها ولا يقرب الابنة حتي تنقضي عدة الام منه فاذا انقضت عدة الام حل له نكاح الابنة قلت فان جاء-ت الام بولد قال هو ولده ويكون ابنه واخا -امراته ومما يدل علي ما ذهب اليه ابن الجنيد ما رواه في الكافي عن --------------------------------------------------------------------------ابي بكر الحضرمي في الحسن قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل نكح امراة ثم اتي ارضا فنكح اختها وهو لا يعلم قال يمسك ايتهما شاء ويخلي سبيل	9489	3053519499285747840	585	1064.0	463	751	77.8961410522461	112	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8181	false	2445737176133670308	233	272	1149	1355	1478	300	محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في رجل كانت تحته اربع نسوة فطلق واحدة ثم نكح اخري قبل ان تستكمل المطلقة العدة قال فليلحقها باهلها حتي تستكمل المطلقة اجلها وتستقبل الاخري عدة اخري ولها صداقها	8181	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09489	true	4410456237610821485	263	300	1355	1547	1547	300	محمد بن قيس عن ابي------ جعفر عليه السلام----- في رجل كان- تحته اربع نسوة فطلق واحدة ثم نكح اخري فبل ان تستكمل المطلقة العدة قال ف-يلحقها باهلها حتي تستكمل المطلقة اجلها وتستقبل الاخري عدة اخري ولها صداقها-	9489	3053519499285747840	185	345.5	150	206	89.80582427978516	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2382	false	6259015064191309305	81	300	400	1443	1443	300	ان كان دخل بها فان لم يكن دخل بها فله ماله ولا عدة عليها ثم ان شاء اهلها بعد انقضاء عدتها زوجوه وان شاءوا لم يزوجوه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ثلاث----- فتزوج عليهن امراتين في عقدة---- فدخل بواحدة منهما ثم مات -قال ان كان دخل بالمراة التي بدا باسمها وذكرها عند عقدة النكاح فان نكاحها جاءز ولها الميراث وعليها العدة وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد ذكر المراة الاولي فان نكاحها باطل ولا ميراث لها وعليها العدة 5---------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج خمسا في عقدة قال يخلي سبيل ايتهن شاء ويمسك الاربع باب الجمع بي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاختين من الحراءر والاماء علي ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن ابي نجران واحمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في اختين نكح احداهما رجل ثم طلقها وهي حبلي ثم خطب اختها فجمعهما قبل ان تضع اختها المطلقة ولدها فامره ان يفارق الاخيرة حتي-	2382	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09490	true	-1878273275068503735	0	195	0	996	1562	300	ان كان دخل بها فان لم يكن دخل بها فله ماله ولا عدة عليها ثم ان شاء اهلها بعد انقضاء عدتها زوجوه وان شاءوا لم يزوجوه ورواية------------------------------------------------------------------------------------------------- عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ثلاث نسوة فتزوج عليهن امراتين في عقد واحد فدخل بواحدة منهما ثم مات فقال ان كان دخل بالمراة التي بدا باسمها وذكرها عند عقد- النكاح فان نكاحها جاءز ولها الميراث وعليها العدة وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد ذكر المراة الاولي فان نكاحها باطل ولا ميراث لها وعليها العدة والتقريب فيهما دلالتهما علي بطلان عقد الخامسة لانها هي التي توجه اليها النهي والمسالتان من------------------------------------------------------------------------------ باب واحد الا انه يبقي الكلام فيما يحمل عليه حسنة الحضرمي المذكورة وليس الا ما ذكره الشيخ وان بعد واحتمال التقية فيه ممكن سيما من حيث قول ابن الجنيد به ومما يءيد الرواية الاولي ايضا فيما دلت عليه من الامر بفراق الاخيرة ما رواه في الكافي مسندا في الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في اختين نكح احداهما رجل ثم طلقها وهي جبلي ثم خطب اختها فجمعهما قبل ان تضع اختها المطلقة ولدها فامره ان يفارق الاخيرة حتي	9490	3053519499285747840	661	1155.0	523	1272	51.96540832519531	127	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4500	false	5655901833153762306	46	223	235	1066	1445	300	ان كان دخل بها وان لم يكن دخل بها فليس لها صداق ولا عدة عليها منه ثم ان شاء اهلها بعد انقضاء عدتها زوجوها اياه وان شاءوا فلا 4462 وروي الحسن بن محبوب عن سعد بن ابي خلف الزام عن سنان ابن طريف عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل كن له ثلاث نسوة ثم تزوج امراة اخري فلم يدخل بها ثم اراد ان يعتق امة ويتزوجها فقال ان هو طلق التي لم يدخل بها فلا باس ان يتزوج اخري من يومه ذلك وان طلق من الثلاث النسوة اللاتي دخل بهن واحدة لم يكن له ان يتزوج امراة اخري حتي تنقضي عدة المطلقة 4463 وروي محمد بن ابي عمير عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ك--ن له ثلاث نسوة فتزوج عليهن امراتين في عقدة واحدة فدخل بواحدة منهما ثم مات -قال ان كان دخل با-------لتي بدا باسمها وذكرها عند عقدة النكاح فان نكاحه- جاءز وعليها العدة ولها الميراث -------------وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد ذكر المراة الاولي فان نكاحه- باطل ولا ميراث لها وعليها العدة	4500	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09490	true	-1878273275068503735	0	92	0	458	1562	300	ان كان دخل بها فان لم يكن دخل بها فله ماله -----ولا عدة عليها ----ثم ان شاء اهلها بعد انقضاء عدتها زوجو------ه وان شاءوا لم يزوجوه ورواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ثلاث نسوة فتزوج عليهن امراتين في عقد- واحد- فدخل بواحدة منهما ثم مات فقال ان كان دخل بالمراة التي بدا باسمها وذكرها عند عقد- النكاح فان نكاحها جاءز------------- ولها الميراث وعليها العدة وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد ذكر المراة الاولي فان نكاحها باطل ولا ميراث لها وعليها العدة	9490	3053519499285747840	409	705.5	323	856	47.780372619628906	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8174	false	-8863949124412822563	0	38	0	205	1481	300	قال قضي امير المءمنين عليه السلام في اختين نكح احداهما رجل ثم طلقها وهي حبلي ثم خطب اختها فجمعهما قبل ان تضع اختها المطلقة ولدها فامره ان يفارق الاخيرة حتي تضع اختها المطلقة ولدها ثم يخطبها ويصدقها صداقها	8174	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09490	true	-1878273275068503735	165	203	840	1044	1562	300	قال قضي امير المءمنين عليه السلام في اختين نكح احداهما رجل ثم طلقها وهي جبلي ثم خطب اختها فجمعهما قبل ان تضع اختها المطلقة ولدها فامره ان يفارق الاخيرة حتي تضع اختها المطلقة ولدها ثم يخطبها ويصدقها صداقا -	9490	3053519499285747840	201	400.0	164	205	98.04878234863281	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8182	false	-8939324979689186955	7	70	27	355	1435	300	عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل كانت له ثلاث نسوة فتزوج عليهن امراتين في عقد واحد فدخل بواحدة منهما ثم مات فقال ان كان دخل بالمراة التي بدا باسمها وذكرها عند عقد النكاح فان نكاحها جاءز ولها الميراث وعليها العدة وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد ذكر المراة الاولي فان نكاحها باطل ولا ميراث لها وعليها	8182	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09490	true	-1878273275068503735	27	91	123	452	1562	300	عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ثلاث نسوة فتزوج عليهن امراتين في عقد واحد فدخل بواحدة منهما ثم مات فقال ان كان دخل بالمراة التي بدا باسمها وذكرها عند عقد النكاح فان نكاحها جاءز ولها الميراث وعليها العدة وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد ذكر المراة الاولي فان نكاحها باطل ولا ميراث لها وعليها	9490	3053519499285747840	328	651.0	265	329	99.696044921875	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8812	false	2454235677824181971	129	187	613	908	1443	300	عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل كن-- له ثلاثة نسوة فتزوج عليهن امراتين في عقدة---- فدخل بواحدة------ ثم مات قال فقال ان كان دخل بالمراة التي بدا باسمها وذكرها عند عقدة النكاح فان نكاحها جاءز ولها الميراث وعليها العدة وان كان دخل بالتي -------------ذكرت بعد ذكر------- الاولي فان نكاحها باطل ولا ميراث لها	8812	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09490	true	-1878273275068503735	27	90	123	445	1562	300	عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ثلاث- نسوة فتزوج عليهن امراتين في عقد واحد فدخل بواحدة منهما ثم مات---- فقال ان كان دخل بالمراة التي بدا باسمها وذكرها عند عقد- النكاح فان نكاحها جاءز ولها الميراث وعليها العدة وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد ذكر المراة الاولي فان نكاحها باطل ولا ميراث لها	9490	3053519499285747840	284	510.0	228	328	86.58536529541016	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8874	false	5784689561576332797	67	128	331	640	1456	300	عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل كان- له ثلاثه نسوة فتزوج عليهن امراتين في عقدة واحدة فدخل بواحدة------ ثم مات قال فقال ان كان قد دخل بالمراة التي بدا باسمها وذكرها عند عقدة النكاح فان نكاحها جاءز ولها الميراث وعليها العدة قال وان كان دخل بالتي -------------ذكرت بعد ذكر------- الاولي فان نكاحها باطل ولا ميراث لها	8874	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09490	true	-1878273275068503735	27	90	123	445	1562	300	عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ثلاث- نسوة فتزوج عليهن امراتين في عقد- واحد- فدخل بواحدة منهما ثم مات---- فقال ان كان--- دخل بالمراة التي بدا باسمها وذكرها عند عقد- النكاح فان نكاحها جاءز ولها الميراث وعليها العدة---- وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد ذكر المراة الاولي فان نكاحها باطل ولا ميراث لها	9490	3053519499285747840	291	510.5	234	337	86.35015106201172	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2382	false	6259015064191309305	262	300	1252	1443	1443	300	محمد بن قيس -----عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في اختين نكح احداهما رجل ثم طلقها وهي حبلي ثم خطب اختها فجمعهما قبل ان تضع اختها المطلقة ولدها فامره ان يفارق الاخيرة حتي-	2382	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09491	true	2661493965912482388	35	73	189	379	1597	300	محمد بن قيس هكذا عن ابي جعفر عليه السلام عن----- امير المءمنين عليه السلام في اختين نكح احداهما رجل ثم طلقها وهي حبلي ثم خطب اختها فنكحه-ا قبل ان تضع اختها المطلقة ولدها -امره ان يفارق الاخيرة حتي	9491	3053519499285747840	179	324.0	143	197	90.86294555664062	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4503	false	-7453838692633206016	22	59	121	323	1497	300	امير المءمنين عليه السلام في امراتين نكح احديهما رجل ثم طلقها وهي حبلي ثم خطب اختها فنكحها قبل ان تضع اختها المطلقة ولدها فامره ان يطل-ق الاخري- حتي تضع اختها المطلقة ولدها ثم يخطبها ويصدقها صداقها مرتين	4503	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09491	true	2661493965912482388	45	82	233	434	1597	300	امير المءمنين عليه السلام في اخ--تين نكح احداهما رجل ثم طلقها وهي حبلي ثم خطب اختها فنكحها قبل ان تضع اختها المطلقة ولدها -امره ان يفارق الاخيرة حتي تضع اختها المطلقة ولدها ثم يخطبها ويصدقها صداقها مرتين	9491	3053519499285747840	193	362.5	156	204	94.60784149169922	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8174	false	-8863949124412822563	2	38	8	205	1481	300	امير المءمنين عليه السلام في اختين نكح احداهما رجل ثم طلقها وهي حبلي ثم خطب اختها فجمعهما قبل ان تضع اختها المطلقة ولدها فامره ان يفارق الاخيرة حتي تضع اختها المطلقة ولدها ثم يخطبها ويصدقها صداقها	8174	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09491	true	2661493965912482388	45	81	233	428	1597	300	امير المءمنين عليه السلام في اختين نكح احداهما رجل ثم طلقها وهي حبلي ثم خطب اختها فنكحه-ا قبل ان تضع اختها المطلقة ولدها -امره ان يفارق الاخيرة حتي تضع اختها المطلقة ولدها ثم يخطبها ويصدقها صداقها	9491	3053519499285747840	192	371.0	156	197	97.46192932128906	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2383	false	-1121810269708094954	59	95	285	456	1409	300	عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن احدهما------ عليهما السلام انه قال في رجل تزوج اختين في عقدة واحدة قال هو بالخيار يمسك ايتهما شاء ويخلي سبيل الاخري وقال في رجل	2383	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09493	true	-2458174514837459751	2	37	10	171	1606	300	عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج-------------- عن ابي عبد الله عليه-- السلام انه قال في رجل تزوج اختين في عقدة واحدة قال هو بالخيار يمسك ايتهما شاء ويخلي سبيل الاخري وقال في رجل	9493	3053519499285747840	150	279.0	117	177	84.74576568603516	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4499	false	-8209981852174245979	262	300	1260	1436	1436	300	ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام-------- في رجل تزوج اختين في عقدة واحدة قال----------- يمسك ايتهما شاء ويخلي سبيل الاخري وقال في رجل تزوج خمسا في عقدة واحدة قال يخلي سبيل-	4499	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09493	true	-2458174514837459751	3	44	13	205	1606	300	ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل تزوج اختين في عقدة واحدة قال هو بالخيار يمسك ايتهما شاء ويخلي سبيل الاخري وقال في رجل تزوج خمسا في عقدة واحدة---- يخلي سبيل	9493	3053519499285747840	172	314.0	136	196	87.7551040649414	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2381	false	3429222617089146134	247	300	1163	1403	1403	300	عن زرارة ابن اعين ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا جمع الرجل اربعا فطلق احداهن فلا يتزوج الخامسة حتي تنقضي عدة المراة التي طلق وقال لا يجمع الرجل ماءه في خمس 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة-	2381	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09495	true	1085025962388522535	50	89	255	441	1502	300	عن زرارة--------- ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا جمع الرجل اربعا فطلق احداهن فلا يتزوج الخامسة حتي تنقضي عدة المراة التي طلق وقال لا يجمع الرجل ماءه في------------------------------ خمس وعن علي ----------------بن ابي حمزة	9495	3053519499285747840	180	339.0	143	241	74.68879699707031	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2384	false	-3635465716288569189	205	264	974	1245	1430	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل طلق امراته وهي حبلي ايتزوج اختها قبل ان تضع قال لا يتزوجها حتي يخلوا اجلها 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراة ايتزوج اختها قال لا حتي تنقضي عدتها	2384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09495	true	1085025962388522535	120	167	604	828	1502	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل طلق امراته وهي حبلي ايتزوج اختها قبل ان تضع قال لا يتزوجها حتي يخلو- ا----------------------------------------------جلها وعن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراة ايتزوج اختها قال لا حتي تنقضي عدتها	9495	3053519499285747840	219	428.0	173	271	80.81180572509766	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8181	false	2445737176133670308	137	245	707	1203	1478	300	عن زرارة بن اعين ومحمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا جمع الرجل اربعا فطلق احداهن فلا يتزوج الخامسة حتي تنقضي عدة المراة التي طلق وقال لا-يجمع ماء ه----- في خمس 70 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابن ابي حمزة قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون له اربع نسوة فيطلق احداهن ايتزوج مكانها اخري قال لا حتي تنقضي عدتها 71 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في رجل	8181	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09495	true	1085025962388522535	50	129	255	644	1502	300	عن زرارة-------- ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا جمع الرجل اربعا فطلق احداهن فلا يتزوج الخامسة حتي تنقضي عدة المراة التي طلق وقال لا يجمع الرجل ماءه في خمس و---------------------------------------عن علي بن -------------ابي حمزة قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون له اربع نسوة فيطلق احداهن ايتزوج مكانها اخري قال لا حتي تنقضي عدتها ونظير هذين الخبرين في الاختين ما رواه في الكافي عن زرارة عن ابي------------------------------------------------- جعفر عليه السلام----- في رجل	9495	3053519499285747840	320	545.0	253	503	63.618289947509766	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2384	false	-3635465716288569189	139	300	659	1430	1430	300	عن رجل كانت عنده اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجة ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة 8 الحسين بن محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل طلق امراته وهي حبلي ايتزوج اختها قبل ان تضع قال لا يتزوجها حتي يخلوا اجلها 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراة ايتزوج اختها قال لا حتي تنقضي عدتها قال وسالته عن رجل ملك اختين ايطءهما جميعا -قال يطء احداهما واذا وطء الثانية---- حرمت عليه الاولي التي وط--ء حتي تموت الثانية او يفارقها وليس له ان يبيع الثانية من اجل الاولي ليرجع اليها الا ان-	2384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09498	true	6387151597308964516	0	176	0	880	1507	300	عن رجل كان- عنده اختان مملوكتان فوطا احداهما ثم وطا الاخري قال اذا وطا الاخري فقد حرمت عليه حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجة ولا يخطر علي قبله من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة الثاني عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل عنده اختان مملوكتان فوطا احداهما ثم وطا الاخري قال حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها قال ان كان انما يبيعها لحاجته ولا يخطر علي باله من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيع ليرجع الي الاولي فلا ورواه الصدوق باسناده عن العلا عن محمد بن مسلم عن -------------------------ابي جعفر عليه السلام مثله الثالث عن علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن ----------------------------------------------------------------رجل ملك اختين ايطءهما جميعا فقال يطا احداهما واذا وطا الثانية فقد حرمت عليه الاولي التي وطاها حتي تموت الثانية او يفارقها وليس له ان يبيع الثانية من اجل الاولي ليرجع اليها الا ان	9498	3053519499285747840	515	896.0	408	1087	47.37810516357422	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2385	false	5154507066195471555	270	299	1278	1425	1431	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري الاختين فيطء احداهما ثم يطء الاخري بجهالة قال اذا وطء الاخ-ري بجهالة لم تحرم عليه الاولي وان وطء	2385	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09498	true	6387151597308964516	199	228	1012	1160	1507	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري الاختين فيطا احداهما ثم يطا الاخري بجهالة قال اذا وطا الاخيرة بجهالة لم تحرم عليه الاولي وان وطا	9498	3053519499285747840	142	274.0	113	148	95.9459457397461	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4514	false	1612701062781588260	141	229	682	1117	1447	300	عن رجل كان عنده اختان مملوكتان فوطء احديهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان -باعها لحاجة ولا يخطر علي باله من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان----- يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة 4552 وفي رواية علي بن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الرجل يشتري ال------------------------------------------------------------اختين فيطا احديهما ثم-------- يطا الاخري قال اذا وطء الاخري بجهالة لم تحرم- عليه الاولي	4514	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09498	true	6387151597308964516	0	157	0	784	1507	300	عن رجل كان عنده اختان مملوكتان فوطا احداهما ثم وطا الاخري قال اذا وطا الاخري فقد حرمت عليه------- حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجة ولا يخطر علي قبله من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة الثاني عن ابي الصباح الكناني عن --------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل عنده اختان مملوكتان فوطا احداهما ثم وطا الاخري قال حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها قال ان كان انما يبيعها لحاجته ولا يخطر علي باله من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيع ليرجع الي الاولي فلا ورواه الصدوق باسناده عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام مثله الثالث عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل ملك اختين ايط-----ءهما جميعا فقال يطا --احداهما واذا وطا الثاني------ة فقد حرمت عليه الاولي	9498	3053519499285747840	340	529.5	269	812	41.87192153930664	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8178	false	-8196964025782026372	82	300	408	1478	1478	300	فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان----- يبيعها لحاجته ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة 54 ------------وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي ----بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل ملك اختين ايطاهما جميعا فقال يطا احداهما فاذا وطء الثانية فقد حرمت عليه الاولي التي وطاها حتي تموت الثانية او يفارقها وليس له ان يبيع الثانية من اجل الاولي ليرجع اليها الا ان يبيع لحاجة او يتصدق بها او-تموتومتي وطء الثانية وهو لا يعلم تحريم ذلك لم تحرم عليه الاولي يدل علي ذلك ما رواه 55 البزوفري عن حميد عن الحسن بن سماعة عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن ال------------------------------------حلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري الاختين فيطا احداهما ثم يطا الاخري بجهالة قال اذا وطء الاخيرة بجهالة لم تحرم عليه الاولي وان وطء الاخيرة وهو يعلم انها عليه حرام حرمتا عليه جميعا 56 وعنه عن حميد عن الحسن بن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد-الغفار الطاءي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل كانت عنده اختان فوطء احداهما ثم اراد ان يطا-	8178	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09498	true	6387151597308964516	72	263	359	1335	1507	300	فوطا احداهما ثم وطا الاخ-------------------ري قال حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها ق---------------ال ان كان انما يبيعها لحاجته ولا يخطر علي باله من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيع-- ليرجع الي الاولي فلا ورواه الصدوق باسناده عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام مثله الثالث عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل ملك اختين ايطءهما جميعا فقال يطا احداهما واذا وطا الثانية فقد حرمت عليه الاولي التي وطاها حتي تموت الثانية او يفارقها وليس له ان يبيع الثانية من اجل الاولي ليرجع اليها الا ان يبيع لحاجة او يتصدق بها او تموت الرابع--------------------------------------------------------------- ما رواه المشايخ الثلاثة نور الله تعالي مراقدهم عن--------------------------------- الحلبي في الصحيح بروايتي الشيخين المتقدمين عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري الاختين فيطا احداهما ثم يطا الاخري بجهالة قال اذا وطا الاخيرة بجهالة لم تحرم عليه الاولي وان وطا الاخيرة وهو يعلم انها عليه حرام حرمتا عليه جميعا الخامس ما رواه في التهذيب ------------------------عن عبد الغفار الطاءي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كانت عنده اختان فوطا احداهما ثم اراد ان يطا	9498	3053519499285747840	772	1385.5	613	1132	68.19788360595703	143	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8178	false	-8196964025782026372	0	106	0	529	1478	300	الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل عنده اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها قال ان كان انما يبيعها لحاجته ولا يخطرع-لي باله من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيع لنرجع اليه الاولي فلا 53 وعنه-------------------------------------------------------------------------- عن علي بن---------------- ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءل-- عن رجل كانت عنده اختان مملوكتان فوطء--------- احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري- فقد حرمت عليه الاولي----------- حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال	8178	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09498	true	6387151597308964516	58	168	286	839	1507	300	الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل عنده اختان مملوكتان فوطا احداهما ثم وطا الاخري قال حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها قال ان كان انما يبيعها لحاجته ولا يخطر علي باله من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيع ليرجع الي- الاولي فلا ورواه الصدوق باسناده عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام مثله الثالث عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم ع---------------------------------------------------------ليه السلام قال سالته عن رجل ------ملك اختين ايطءهما جميعا فقال يطا احداهما و-----------------اذا وطا الثانية فقد حرمت عليه الاولي التي وطاها حتي تموت الثانية او يفارقها وليس------- له ان يبيع ---	9498	3053519499285747840	382	593.5	302	644	59.316768646240234	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5703	false	-3543201740962869078	0	254	0	1250	1485	300	احد-هما ثم بدا له في الثانية فنكحها فليس ينبغي له ان ينكح الاخري حتي تخرج الاولي من ملكه يهبها او يبيعها وان وهبها لولده يجزيه ابو عبد الله البزوفري عن حميد بن زياد عن الحسن عن محمد بن زياد عن معاوية بن عمار---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت عنده جاريتان اختان فوطء احداهما ثم بدا له في الاخري قال يعتزل هذه ويطا الاخري قال قلت فانه تنبعث نفسه الي الاولي -قال لا يقربها حتي يخرج تلك من ملكه فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي عن علي بن يقطين قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن اختين مملوكتين وجمعهما قال مستقيم ولا احبه لك قال وسالته عن الام والبنت المملو كتين قال هو اشدهما ولا احبه لك فلا ينافي ما تقدم من الاخبار لانه ليس في ظاهره ان يستقيم الجمع بينهما في الوطء واذا لم يكن ذلك في ظاهره حملناه علي انه يستقيم الجمع بينهما في الملك ويكون قوله عليه السلام ولا احبه لك كراهية للجمع بينهما في الملك لان من ملكهما معا ربما تاقت نفسه ودعت شهوته الي وطءهما فيفعل ذلك فيصير ماثوما واما ما رواه البزوفري عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة قال حدثني الحسين بن هاشم عن ابن مسكان عن الحلبي ع----------ن ابي عبد الله عليه السلام قال قال محمد بن علي عليهما السلام في اختين مملوكتين تكونان عند الرجل جميعا قال قال علي عليه السلام احلتهما اية وحرمتهما اية اخري وانا انهي عنهما نفسي وولدي فل-ا ينافي ما ذكرناه	5703	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09499	true	-599184169616712321	78	225	395	1146	1517	300	احداهما ثم بدا له في الثانية فنكحها فليس ينبغي له ان ينكح الاخري حتي تخرج الاولي من ملكه يهبها او يبيعها فان وهبها لولده يجزيه الثامن --------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت عنده جاريتان اختان فوطا احداهما ثم بدا له في الاخري قال يعتزل هذه ويطا الاخري قال قلت فانه تنبعث نفسه---- للاولي فقال لا يقربها حتي يخرج تلك عن ملكه التاسع-------------------------------------------------------------------------- عن علي بن يقطين قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن اختين مملوكتين وجمعهما قال مستقيم ولا احبه لك قال وسالته عن الام والبنت المملوك-تين قال هو اشدهما ولا احبه لك العاشر عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال محمد بن علي عليهما السلام في اختين مملوكتين تكونان عند الرجل جميعا قال قال علي عليه السلام احلتهما اية وحرمتهما اية اخري وانا انهي عنهما نفسي وولدي الحادي عشر ما --رواه	9499	3053519499285747840	696	1258.0	556	1273	54.67399978637695	126	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8176	false	-1765486531752238435	226	300	1154	1532	1532	300	عن عبد-الله ابن سنان ق----------ال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا كانت عند الرجل الاختان المملوكتان فنكح احداهما ثم بدا له في الثانية فنكحها فليس ينبغي له ان ينكح الاخري حتي تخرج الاولي من ملكه يهبها او يبيعها فان وهبها لولده يجزيه 49 البزوفري عن حميد بن زياد عن الحسن عن محمد بن زياد عن معاوية بن عمار ق----------ال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل كانت عنده جاريتان اختان فوطا احداهما ثم-	8176	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09499	true	-599184169616712321	56	126	283	638	1517	300	عن عبد الله -بن سنان في الصحيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كانت عند الرجل الاختان المملوكتان فنكح احداهما ثم بدا له في الثانية فنكحها فليس ينبغي له ان ينكح الاخري حتي تخرج الاولي من ملكه يهبها او يبيعها فان وهبها لولده يجزيه الثام------------------------------ن ----------------عن معاوية بن عمار في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت عنده جاريتان اختان فوطا احداهما ثم	9499	3053519499285747840	325	590.0	263	402	80.84577178955078	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8177	false	5259220301573581947	0	183	0	929	1514	300	بدا له في الاخري قال يعتزل هذه ويطا الاخري قال قلت فانه تنبعث نفسه للاولي -قال لا يقربها حتي يخرج تلك عن ملكه 50 واما الذي رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن ابن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن اختين مملوكتين وجمعهما قال مستقيم ولا احبه لك قال وسالته عن الام والبنت المملوكتين قال هو اشدهما ولا احبه لكفليس بمناف لما ذكرناه لانه ليس في ظاهره انه مستقيم في الجمع بينهما في الوطء واذا لم يكن ذلك في ظاهره حملناه علي انه مستقيم في الجمع بينهما في الملك ويكون قوله عليه السلام ولا احبه لك كراهية للجمع بينهما في الملك لانه من ملكهما معاربما تشوقت نفسه الي وطءهما ففعل ذلك فيصير ماثوما واما ما رواه 51 البزوفري عن حميد عن الحسن بن سماعة قال حدثني الحسين بن هاشم عن ابن مسكان عن الحلبي ع----------ن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال محمد بن علي عليهما السلام في اختين مملوكتين تكونان عند الرجل جميعا قال قال علي عليه السلام احلتهما اية وحرمتهما اية اخري وانا انهي عنهما نفسي وولدي--فلا ينافي ما ذكرناه	8177	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09499	true	-599184169616712321	126	225	638	1146	1517	300	بدا له في الاخري قال يعتزل هذه ويطا الاخري قال قلت فانه تنبعث نفسه للاولي فقال لا يقربها حتي يخرج تلك عن ملكه التاسع------------------------------------------------------------------------- عن علي بن يقطين قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن اختين مملوكتين وجمعهما قال مستقيم ولا احبه لك قال وسالته عن الام والبنت المملوكتين قال هو اشدهما ولا احبه لك العاشر عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحلبي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال محمد بن علي عليهما السلام في اختين مملوكتين تكونان عند الرجل جميعا قال قال علي عليه السلام احلتهما اية وحرمتهما اية اخري وانا انهي عنهما نفسي وولدي الحادي عشر ما --رواه	9499	3053519499285747840	469	862.0	377	943	49.73488998413086	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8179	false	4058904274392026131	67	152	328	755	1446	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل كانت له اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري ايرجع الي الاولي فيطاها قال اذا وطء الثانية فقد حرمت عليه الاولة حتي تموت او يبيع الثانية من غير ان يبيعها من شهوة لاجل ان يرجع الي الاوليوكل هءلاء المحرمات بالنسب فانهن يحرمن بالرضاع يدل علي ذلك ما رواه 58 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته------------------------ يقول	8179	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09499	true	-599184169616712321	6	71	34	352	1517	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له اختان مملوكتان فوطا احداهما ثم وطا الاخري ايرجع الي الاولي فيطاها قال اذا وطا الثانية فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت او يبيع الثانية من غير ان يبيعها من شهوة لاجل ان يرجع الي الاولي السابع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن سنان في الصحيح ق-----------------ال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	9499	3053519499285747840	270	459.0	215	453	59.6026496887207	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2489	false	4480391484254948973	207	300	987	1418	1418	300	بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يروي الناس عن علي---------- عليه السلام في اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها الا انه ينهي عنها نفسه وولده فقلت وكيف يكون ذلك قال قد احلتها اية وحرمتها اية اخري -قلت فهل يصير الا ان تكون احداهما قد نسخت الاخري او هما محكمتان جميعا او ينبغي ان يعمل بهما فقال قد بين لكم اذ نهي نفسه وولده قلت- ما منعه ان يبين ذلك للناس فقال خشي ان لا يطاع ولو ان عليا عليه السلام ثبتت له قدماه اقام كتاب الله-	2489	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09503	true	8366296372016483145	123	206	640	1043	1546	300	بن بسام قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يروي الناس عن امير المءمنين عليه السلام عن اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها ال--------------ا نفسه وولده فقلت -كيف يكون ذلك قال--- احلتها اية وحرمتها اية اخري فقلنا هل الايت----ان تكون احداهما--- نسخت الاخري ام هما محكمتان--------- ينبغي ان يعمل بهما فقال قد بين لهم اذ نهي نفسه وولده قلنا ما منعه ان يبين ذلك للناس -قال خشي ان لا يطاع فلو ان امير المءمنين--- ثبتت--- قدماه اقام كتاب الله	9503	3053519499285747840	360	609.0	280	444	81.0810775756836	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5704	false	-9094064096523646485	5	178	26	882	1441	300	التي قدمناها------- ويمكن ان يكون قوله عليه السلام احلتهما اية اي عموم الاية فظاهرهما يقتضي ذلك وكذلك قوله وحرمتهما اية اخري اي عموم الاية يقتضي ذلك الا انه اذا تقابل العمومان علي هذا الوجه ينبغي ان يخص احدهما بالاخر ثم بين بقوله انا انهي عنهما نفسي وولدي ما يقتضي تخصيص احدي الايتين وتبقية الاخري علي عمومها وقد روي هذا الوجه عن ابي جعفر عليه السلام روي ذلك علي بن الحسن بن فضال عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن ثعلبة ابن ميمون عن معمر بن يحيي بن -سام قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يروي الناس عن امير المءمنين عليه السلام عن اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها الا نفسه وولده فقلت كيف يكون ذلك قال احلتها اية وحرمتها اية اخري فقلنا هل الا ان ي-كون احداهما نسخت الاخري ام هما محكمتان ينبغي ان يعمل بهما فقال قد بين لهم اذ نهي نفسه وولده قلنا ما منعه ان يبين ذلك للناس قال خشي ا--لا يطاع ولو ان امير المءمنين ثبتت قدماه اقام كتاب الله كله والحق كله	5704	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09503	true	8366296372016483145	45	209	245	1057	1546	300	الذي قدمنا نقله عنه ويمكن ان يكون قوله عليه السلام احلتهما اية اي عموم الاية وظاهره-ا يقتضي ذلك وكذلك قوله وحرمتهما اية----- اي عموم الاية يقتضي ذلك الا انه اذا تقابل العمومان علي هذا الوجه ينبغي ان يخص احدهما بالاخر ثم بين بقوله انا انهي عنهما نفسي وولدي ما يقتضي تخصيص احدي الايتين وتبقية الاخري علي عمومها وقد روي هذا الوجه عن ابي جعفر عليه السلام روي ذلك علي بن الحسن بن فضال ثم ساق سنده الي------------------------------------------------- يحيي بن بسام قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يروي الناس عن امير المءمنين عليه السلام عن اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها الا نفسه وولده فقلت كيف يكون ذلك قال احلتها اية وحرمتها اية اخري فقلنا هل الايتان تكون احداهما نسخت الاخري ام هما محكمتان ينبغي ان يعمل بهما فقال قد بين لهم اذ نهي نفسه وولده قلنا ما منعه ان يبين ذلك للناس قال خشي ان لا يطاع فلو ان امير المءمنين ثبتت قدماه اقام كتاب الله كله والحق كله	9503	3053519499285747840	777	1492.0	619	867	89.61937713623047	150	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8177	false	5259220301573581947	243	269	1249	1382	1514	300	كان عند الرجل اختان مملوكتان فوطء احد-هما ثم وطء الاخري وهو عالم بان ذلك حرام عليه فانه يحرم عليه الاولي حتي يخرج الاخيرة من ملكه يدل -----	8177	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09503	true	8366296372016483145	272	299	1403	1542	1546	300	كان عند الرجل اختان مملوكتان فوطا احداهما ثم وطا الاخري وهم عالم بان ذلك حرام عليه فانه يحرم عليه الاولي حتي يخرج الاخيرة من ملكه ثم استدل	9503	3053519499285747840	126	242.0	101	139	90.6474838256836	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8313	false	-892576472421341757	145	232	670	1103	1431	300	يحيي بن بسام قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يروي الناس عن امير-المءمنين عليه السلام عن اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها الا نفسه وولده فقلنا كيف يكون ذلك قال احلتها اية وحرمتها اية اخري فقلنا هل الايتان تكون احداهما نسخت الاخري ام هما محكمتان ينبغي ان يعمل بهما فقال قد بين لهم اذ نهي نفسه وولده قلنا ما منعه ان يبين ذلك للناس قال خشي ان لا يطاع فلو ان امير-المءمنين عليه السلام ثبتت قدماه اقام كتاب الله كله والحق كله	8313	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09503	true	8366296372016483145	122	209	635	1057	1546	300	يحيي بن بسام قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يروي الناس عن امير المءمنين عليه السلام عن اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها الا نفسه وولده فقلت- كيف يكون ذلك قال احلتها اية وحرمتها اية اخري فقلنا هل الايتان تكون احداهما نسخت الاخري ام هما محكمتان ينبغي ان يعمل بهما فقال قد بين لهم اذ نهي نفسه وولده قلنا ما منعه ان يبين ذلك للناس قال خشي ان لا يطاع فلو ان امير المءمنين------------ ثبتت قدماه اقام كتاب الله كله والحق كله	9503	3053519499285747840	419	811.5	334	435	96.32183837890625	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8313	false	-892576472421341757	88	156	411	722	1431	300	علي بن الحسن عن ----------سندي بن --ربيع عن محمد بن ابي عمير عن رجل من اصحابنا قال سمعته يقول لا يحل لاحد ان يجمع بين ثنتين من ولد فاطمة عليها السلام ان ذلك يبلغها فيشق عليها قلت يبلغها قال اي --------------------------والله 64 عنه عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن ثعلبة ابن ميمون عن معمر بن يحيي بن بسام قال سال---------------------------------------------------------ت ابا جعفر ----عليه السلام عما يروي	8313	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09507	true	2246813903494836948	213	293	1121	1487	1526	300	علي بن الحسن بن فضال عن السندي بن الربيع عن ----ابن ابي عمير عن رجل من اصحابنا قال سمعته يقول لا يحل لاحد ان يجمع بين ثنتين من ولد فاطمة عليها السلام ان ذلك يبلغها فيشق عليها قلت يبلغها قال اي والله ورواه الصدوق في كتاب ال------علل عن محمد بن علي ماجيلويه عن محمد------------------------------ بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن حماد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ----	9507	3053519499285747840	217	371.5	166	410	52.92683029174805	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2321	false	-1951426080099777472	61	134	316	651	1425	300	اعين عن ابي جعف----------------------------------------------------------ر عليه السلام قال سالت عن الرجل يتزوج الامة قال لا الا ان يضطر الي ذلك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي ان يتزوج الرجل الحر المملوكة اليوم انما كان ذلك حيث قال الله عز وجل ومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم---- مهر الامة او اقل	2321	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09523	true	-1166261869899925095	64	126	350	646	1574	300	بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للحر ان يتزوج الامة وهو يقدر علي- الحرة وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي ان يتزوج الرجل الحر المملوكة اليوم انما كان ذلك حيث قال الله عز وجل ومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم مثل مهر الامة او اقل	9523	3053519499285747840	220	388.0	173	397	55.415618896484375	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8212	false	-8706995661086939023	151	192	723	932	1507	300	ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبدال-له عليه السلام قال لا ينبغي ان يتزوج الرجل الحر المملوكة اليوم انما كان ذلك حيث قال الله عز-وجل-ومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم مثل مهر الامة او اقل فهذه	8212	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09523	true	-1166261869899925095	83	127	439	651	1574	300	ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي ان يتزوج الرجل الحر المملوكة اليوم انما كان ذلك حيث قال الله عز وجل ومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم مثل مهر الامة او اقل وهذه	9523	3053519499285747840	206	400.0	165	212	97.16981506347656	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2411	false	-5090115832714255409	71	95	301	417	1335	300	هل للرجل ان يتمتع من المملوكة باذن اهلها وله امراة حرة قال نعم اذا رضيت الحرة قلت فان اذنت الحرة يتمتع منها قال نعم	2411	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09526	true	-8520099674775161601	1	25	7	123	1563	300	هل للرجل ان يتمتع من المملوكة باذن اهلها وله امراة حرة قال نعم اذا رضيت الحرة قلت فان اذنت الحرة يتمتع منها قال نعم	9526	3053519499285747840	116	232.0	92	116	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5681	false	3944272140023102702	116	164	554	784	1388	300	السلام هل يجوز للرجل ان يتمتع من المملوكة باذن اهلها وله امراة حرة قال نعم اذا كان باذن اهلها اذا رضيت الحرة قلت فان اذنت له الحرة يتمتع منها قال نعم فاما ما رو---------اه الحسين بن سعيد عن يعقوب بن يقطين -قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن	5681	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09526	true	-8520099674775161601	0	42	0	205	1563	300	السلام هل----- للرجل ان يتمتع من المملوكة باذن اهلها وله امراة حرة قال نعم -------------------اذا رضيت الحرة قلت فان اذنت ال---حرة يتمتع منها قال نعم و----ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا---- عليه السلام عن	9526	3053519499285747840	164	283.0	127	240	68.33333587646484	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8313	false	-892576472421341757	51	87	241	408	1431	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن امراة احلت لزوجها جاريتها فقال ذلك له قلت فان خاف ان تكون تمزح قال وكيف له بما في قلبها فان علم -انها تمزح فلا	8313	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09526	true	-8520099674775161601	30	66	148	316	1563	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن امراة احلت لزوجها جاريتها فقال ذلك له قلت فان خاف ان تكون تمزح قال وكيف له بما في قلبها فان علم بانها تمزح فلا	9526	3053519499285747840	167	329.0	131	168	99.4047622680664	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2320	false	-5657007179360619117	106	231	494	1081	1392	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تزوج الحرة علي الامة ولا تزوج الامة علي الحرة ومن تزوج امة علي حرة فنكاحه باطل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن نكاح الامة -قال يتزوج الحرة علي الامة ولا تتزوج الامة علي الحرة ونكاح الامة علي الحرة باط---------------------------------------------------------------------------------ل وان اجتمعت عندك حرة وامة فللحرة يومان وللامة يوم ولا يصلح نكاح الامة الا باذن مواليها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن يحيي اللحام عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة وله امراة امة ولم ت----------علم الحرة	2320	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09529	true	-4632477518337073737	46	129	250	659	1516	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تزوج الحرة علي الامة ولا تزوج الامة علي الحرة ومن تزوج امة علي حرة فنكاحه باطل وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن نكاح الامة فقال تتزوج الحرة علي الامة ولا تتزوج الامة علي الحرة ونكاح الامة علي الحرة باطل وفي الصحيح الي الحسن بن زياد وهو الصيقل كما في سند الخبر في التهذيب قال قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله عليه السلام------- تزوج ا----لحرة علي ال----امة ولا تزوج الامة علي الحرة	9529	3053519499285747840	306	429.0	243	679	45.0662727355957	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4504	false	-2871425185390118686	21	49	96	253	1469	300	ابو جعفر عليه السلام تزوج الامة علي الامة ولا تزوج الامة علي الحرة وتزوج الحرة علي الامة فان تزوجت الحرة علي الامة فللحرة الثلثان وللامة الثلث وليلتان وليلة	4504	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09529	true	-4632477518337073737	180	208	917	1073	1516	300	ابو جعفر عليه السلام تزوج الامة علي الامة ولا تزوج الامة علي الحرة وتزوج الحزة علي الامة فان تزوجت الحرة علي الامة فللحرة الثلثان وللامة الثلث -ليلتان وليلة	9529	3053519499285747840	155	304.0	127	157	98.72611236572266	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5735	false	-6423669878502103785	110	146	522	690	1418	300	حذيفة بن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امة علي حرة لم يستاذنها قال يفرق بينهما قال قلت عليه ادب قال نعم اثني عشر سوطا ونصف ثمن حد الزاني وهو صاغر	5735	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09529	true	-4632477518337073737	235	269	1207	1367	1516	300	حذيقة بن منصور---- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امة علي حرة لم يستاذنها قال يفرق بينهما---- قلت عليه ادب قال نعم اثني عشر سوطا ونصف ثمن حد الزاني وهو صاغر	9529	3053519499285747840	159	304.0	125	168	94.64286041259766	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8220	false	7349686581124949143	0	69	0	363	1455	300	ابي الحسن عليه السلام قال لايجوز نكاح الامة علي الحرة ويجوز نكاح الحرة علي ال---------------------------امة فاذا تزوجها- فالقسم للحرة يومان وللامة يوم 41 وعنه عن صفوان بن يحيي عن عبدالله بن مسكان عن الحسن بن زياد ---------------------------------------قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام تزوج الحرة علي الامة ولا تزوج الامة علي الحرة ولا النصرانية ولا اليهودية علي المسلمة فمن فعل ذلك فنكاحه باطل 42 البزوفري قال حدثنا ا----------حمد بن هوذة عن	8220	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09529	true	-4632477518337073737	77	151	397	769	1516	300	عبد ال-له عليه السلام --------عن نكاح ال-------------------------------------امة فقال تتزوج الحرة علي الامة ولا تتزوج الامة علي الحرة ونكاح -الامة علي الحرة باطل وفي الصحيح الي ال----------------------حسن بن زياد وهو الصيقل كما في سند الخبر في التهذيب قال قال ابو عبد الله عليه السلام تزوج الحرة علي الامة ولا تزوج الامة علي الحرة ولا النصرانية ولا اليهودية علي المسلمة فمن فعل ذلك فنكاحه باطل وما رواه في الفقيه في الصحيح عن محمد بن قيس عن -	9529	3053519499285747840	213	279.0	168	442	48.19004440307617	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8220	false	7349686581124949143	39	126	204	645	1455	300	عليه السلام تزوج الحرة علي الامة ولا تزوج الامة علي الحرة و------------لا ال--نصرانية ولا اليهودية علي المسلمة فمن فعل ذلك فنكاحه باطل 42 البزوفري قال حدثنا ا------------------حمد بن --هوذة عن ابراهيم ابن اسحاق النهاوندي عن عبدالله بن حماد -------------------------------------------عن حذيفة بن منصور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امة علي حرة لم يستاذنها قال يفرق بينهما قلت عليه ادب قال نعم اثنا عشر سوطا ونصف ثمن حد الزاني وهو ----------------------------------------صاغر 43 الحسن بن محبوب عن يحيي اللحام عن سماعة عن -ابي عبدالله عليه-- السلام	8220	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09529	true	-4632477518337073737	182	288	926	1463	1516	300	عليه السلام تزوج الامة علي الامة ولا تزوج الامة علي الحرة وتزوج الحزة علي الامة فان تزوجت ال---حرة علي ال--امة فللحرة الثلثان وللامة الثلث ليلتان وليلة وما رواه في التهذيب عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال لا يجوز نكاح الامة علي الحرة ويجوز نكاح الحرة علي الامة الحديث وعن حذيقة بن منصور---- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امة علي حرة لم يستاذنها قال يفرق بينهما قلت عليه ادب قال نعم اثني عشر سوطا ونصف ثمن حد الزاني وهو صاغر وروي الصدوق في كتاب الخصال بسنده عن ابر-----اهيم بن ----------عبد الرحمن عن -موسي بن جعفر عن ابيه عليهما السلام	9529	3053519499285747840	287	386.0	222	562	51.0676155090332	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2321	false	-1951426080099777472	10	56	38	297	1425	300	الحك-م عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- هل للرجل ان يتزوج النصرانية علي المسلمة والامة علي الحرة فقال لا تتزوج واحدة منهما علي المسلمة وتتزوج المسلمة علي الامة والنصرانية وللمسلمة الثلثان وللامة والنصرانية الثلث	2321	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09530	true	5758321615474341662	223	264	1096	1334	1518	300	القاسم عن اب---------ان عن عبد الرحمن عن ابي عبد ا----------------------لله عليه السلام قال سالته هل للرجل ان يتزوج النصرانية علي المسلمة والامة علي الحرة -قال لا يتزوج واحدة منهما علي المسلمة ويتزوج المسلمة علي الامة والنصرانية وللمسلمة الثلثان وللامة والنصرانية الثلث	9530	3053519499285747840	222	411.0	183	270	82.22222137451172	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8280	false	-7493670754795638485	213	292	1046	1445	1486	300	يتزو-ج الامة علي الحرة قال لا يتزو-ج الامة علي الحرة ويتزو--ج الحرة علي الامة وللحرة ليلتان وللامة ليلة 8------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن سعيد--------------------- عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المملوكة علي الحرة قال لا فاذا كانت تحته امراة مملوكة فتزوج عليها حرة قسم للحرة مثلي ما يقسم للمملوكة قال محمد وسالته عن الرجل يتزوج المملوكة فقال لا باس اذا اضطر اليها 9 احمد بن محمد بن عيسي عن علي -------------------------------	8280	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09530	true	5758321615474341662	44	151	208	749	1518	300	وتزويج الامة علي الحرة------- وتزويج الامة لمن يقدر علي تزويج الحرة وفي الخبر دلالة علي ما اخترناه في المسابقة السابقة من تحريم تزويج الامة مع فقد الشرطين المجوزين ومن ذلك جملة من الاخبار المنقولة في كتاب البحار عن الحسين بن سعيد في كتابه وهي ما رواه عن صفوان عن العلا عن محمد --------عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المملوكة علي الحرة قال لا واذا كانت تحته امراة مملوكة فتزوج عليها حرة قسم للحرة مثلي ما يقسم للامة ---قال محمد وسالته عن الرجل يتزوج المملوكة فقال لا باس اذا اضطر اليها وعن النضر بن سويد----- عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي	9530	3053519499285747840	313	506.0	248	564	55.49645233154297	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8220	false	7349686581124949143	204	269	994	1294	1455	300	عن يحيي بن عبدالرحمن الازرق قال سالت ابا عبدال--له عليه السلام---------- عن رجل كانت له امراة وليدة فتزوج حرة ولم يعلمها بان له امراة وليدة فقال ان شاء ت الحرة اقامت وان شاء ت لم تقم قلت قد اخذت المهر فتذهب به قال نعم بما استحل من فرجها 45------------------- الحس-ن بن محبوب عن --ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل -	8220	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09532	true	-1528745270740754894	236	299	1224	1524	1527	300	عن يحيي------------- الازرق------------- عن الصادق عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له امراة وليدة فتزوج حرة ولم يعلمها بان له امراة وليدة فقال ان شاء-ت الحرة اقامت وان شاء-ت لم تقم قلت قد اخذت المهر فتذهب به قال نعم بما استحل من فرجها اقول وروي هذه الرواية الحسين بن -سعيد في كتابه ايضا عن علي------ بن نعمان عن يحيي الازرق قال سالت	9532	3053519499285747840	230	339.0	175	335	68.6567153930664	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2320	false	-5657007179360619117	206	298	965	1386	1392	300	عن ا-----بن محبوب عن يحيي اللحام عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تز-وج امراة حرة وله امراة امة ولم تعلم الحرة ان له امراة امة -قال ان شاءت الحرة ان تقيم مع الامة اقامت وان شاءت ذهبت الي اهلها قال قلت له فان لم ترض بذلك وذهبت الي اهلها افله عليها سبيل اذا لم ترض بالمقام قال لا سبيل له عليها اذا لم ترض حين تعلم قلت فذهابها الي اهلها هو طلاقها قال نعم اذا خرجت من منزله اعتدت ثل--------------اثة اشهر او ثلاثة قروء ثم تز-وج ان شاءت	2320	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09533	true	152181963043975031	16	100	81	471	1481	300	عن الحسن بن محبوب عن يحيي اللحام عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يتزوج امراة حرة وله امراة امة -لم تعلم الحرة ان له امراة امة فقال ان شاءت الحرة ان تقيم مع الامة اقامت وان شاءت ذهبت الي اهلها ----قلت له فان لم يرض بذهابها اله عل--------------يها سبيل -------------------قال لا سبيل له عليها اذا لم ترض بالمقا-م قلت فذهابها الي اهلها هو طلاقها قال نعم اذا خرجت من منزله اعتدت ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر-------------- ثم تتزوج ان شاءت	9533	3053519499285747840	346	623.0	268	443	78.10383605957031	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4500	false	5655901833153762306	231	277	1103	1334	1445	300	عن ابي عبيدة----------------- عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل تزوج امراة حرة وامتين مملوكتين في عقدة واحدة فقال اما الحرة فنكاحها جاءز فان كان قد سمي لها مهرا فهو لها واما المملوكتان فان نكاحهما في عقدة واحدة مع الحرة باطل يفرق بينه وبينهما	4500	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09533	true	152181963043975031	187	236	904	1152	1481	300	عن ابي عبيدة الحذاء في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن رجل تزوج امراة حرة وامتين مملوكتين في عقدة واحدة فقال اما الحرة فنكاحها جاءز فان كان قد سمي لها مهرا فهو لها واما المملوكتان فان نكاحهما في عقدة واحدة مع الحرة باطل يفرق بينه وبينهما	9533	3053519499285747840	228	441.0	182	248	91.93548583984375	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8220	false	7349686581124949143	259	299	1249	1452	1455	300	عن ابي عبيدة----------------- عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل ابوجعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة حرة وامتين مملوكتين في عقد- واحد --قال اما الحرة فنكاحها جاءز وان كان م--سمي لها مهرا فهو لها واما المملوكتان فان نكاحهما في	8220	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09533	true	152181963043975031	187	228	904	1109	1481	300	عن ابي عبيدة الحذاء في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل-------------------- عن رجل تزوج امراة حرة وامتين مملوكتين في عقدة واحدة فقال اما الحرة فنكاحها جاءز فان كان قد سمي لها مهرا فهو لها واما المملوكتان فان نكاحهما في	9533	3053519499285747840	180	317.0	144	225	80.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8220	false	7349686581124949143	113	194	579	952	1455	300	الحسن بن محبوب عن يحيي اللحام عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام عن رجل تز-وج امة علي حر--------------------------------------------ة فقال ان شاء ت الحرة ان تقيم مع الامة اقامت وان شاء ت ذهبت الي اهلها قال قلت له فان لم ترض بذلك وذهبت الي اهلها اله عليها سبيل اذا لم ترض بالمقام قال لاس-بيل له عليها اذا لم ترض حين تعلم قلت فذهابها الي اهلها--- طلاقها قال نعم اذا خرجت من منزله اعتدت ثل--------------اثة اشهر او ثلاثة قروء ثم تتزوج ان	8220	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09533	true	152181963043975031	17	99	84	466	1481	300	الحسن بن محبوب عن يحيي اللحام عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يتزوج امراة-- حرة وله امراة امة لم تعلم الحرة ان له امراة امة فقال ان شاء-ت الحرة ان تقيم مع الامة اقامت وان شاء-ت ذهبت الي اهلها ----قلت له فان لم يرض بذهابه-------------ا اله عليها سبيل -------------------قال لا سبيل له عليها اذا لم ترض بالمقا-م قلت فذهابها الي اهلها هو طلاقها قال نعم اذا خرجت من منزله اعتدت ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر-------------- ثم تتزوج ان	9533	3053519499285747840	299	497.5	233	437	68.42105102539062	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2638	false	-3347628668014640288	137	182	635	848	1418	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل---- اهله او -خبروها انه--- طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها بعد-- فان الاول احق بها من هذا الاخ-ر دخل بها------ او لم يدخل به--------------------------ا ولها من الاخير المهر بما استحل من فرجها قال- وليس للاخر	2638	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09536	true	-1664686381508146525	122	173	619	866	1508	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل الي اهله او اخبروها انه قد طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها الاول فان الاول احق بها من هذا الاخير دخل بها الاول او لم يدخل وليس للاخير ان يتزوج بها ابدا ولها ال----------مهر بما استحل من فرجها قوله ولها المهر	9536	3053519499285747840	190	311.0	147	257	73.92996215820312	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4568	false	-1676949944180410178	208	251	1007	1211	1450	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل الي اهله او -خبروها انه--- طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها بعد-- فان الاول احق بها من هذا الاخر ودخل بها الاخر او لم يدخل------------------------------ ولها من الاخر المهر بما استحل من فرجها	4568	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09536	true	-1664686381508146525	122	170	619	850	1508	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل الي اهله او اخبروها انه قد طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها الاول فان الاول احق بها من هذا الاخير دخل بها الاول او لم يدخل وليس للاخير ان يتزوج بها ابدا ولها--------- المهر بما استحل من فرجها	9536	3053519499285747840	187	334.5	147	240	77.91666412353516	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5717	false	9221916891947637422	69	102	326	494	1415	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في امراة فقدت زوجها او نعي اليها فتزوجت ثم قدم زوجها بعد ذلك فطلقها -قال تعتد منهما جميعا ثلاثة اشهر عدة واحدة وليس للاخير ان يتزوجها ابدا	5717	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09536	true	-1664686381508146525	88	121	443	612	1508	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في امراة فقدت زوجها او نعي اليها فتزوجت ثم قدم زوجها بعد ذلك فطلقها فقال تعتد منهما جميعا ثلاثة اشهر عدة واحدة وليس للاخير ان يتزوجها ابدا	9536	3053519499285747840	168	331.0	135	169	99.40828704833984	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5719	false	-872740000288848789	51	96	241	455	1404	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي --رجل الي اهله او اخبروها انه قد طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها------ فان الاول احق بها من هذا الاخ-ر دخل بها------ او لم يدخل وليس للاخير ان يتزوج--ها ابدا ولها المهر بما استحل من فرجها	5719	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09536	true	-1664686381508146525	122	170	619	850	1508	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل الي اهله او اخبروها انه قد طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها الاول فان الاول احق بها من هذا الاخير دخل بها الاول او لم يدخل وليس للاخير ان يتزوج بها ابدا ولها المهر بما استحل من فرجها	9536	3053519499285747840	214	397.0	169	231	92.64069366455078	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8192	false	-4886192272441241912	0	22	0	115	1412	300	نعي اليها فتزوجت ثم قدم زوجها بعد ذلك فطلقها -قال تعتد منهما جميعا ثلاثة اشهر عدة واحدة وليس للاخير ان يتزوجها ابدا	8192	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09536	true	-1664686381508146525	99	121	496	612	1508	300	نعي اليها فتزوجت ثم قدم زوجها بعد ذلك فطلقها فقال تعتد منهما جميعا ثلاثة اشهر عدة واحدة وليس للاخير ان يتزوجها ابدا	9536	3053519499285747840	115	225.0	93	116	99.13793182373047	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8333	false	-614639805339707215	272	300	1307	1441	1441	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل الي اهله او اخبروها انه قد طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها الاول فان الاول احق بها من-	8333	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09536	true	-1664686381508146525	122	150	619	754	1508	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل الي اهله او اخبروها انه قد طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها الاول فان الاول احق بها من	9536	3053519499285747840	134	263.0	107	135	99.25926208496094	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8334	false	-4622472470319305708	9	81	40	380	1435	300	وليس للاخير ان يتزوج بها ابدا ولها المهر بما استحل من فرجها 170 وعنه عن محمد بن خالد الاصم عن عبدالله بن بكير عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي --رجل الي اهله او اخبروها انه قد طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها بعد-- فان الاول احق بها من هذا الاخ-ر دخل بها الاول او لم يدخل بها وليس للاخ-ر ان يتزوج--ها ابدا ولها المهر من الاخر بما استحل من فرجها	8334	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09536	true	-1664686381508146525	116	170	584	850	1508	300	وليس للاخير ان يتزوج--ها ابدا ورواية زرارة------------------------------------------------------------------- عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل الي اهله او اخبروها انه قد طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها الاول فان الاول احق بها من هذا الاخير دخل بها الاول او لم يدخل---- وليس للاخير ان يتزوج بها ابدا ولها المه---------ر بما استحل من فرجها	9536	3053519499285747840	245	393.0	193	348	70.40229797363281	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5717	false	9221916891947637422	207	241	981	1146	1415	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة ولها زوج وهو لا يعلم فطلقها الاول او مات عنها ثم علم الاخير ايراجعها قال لا حتي تنقضي عدتها	5717	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09538	true	-6089662505920748123	44	78	228	393	1509	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة ولها زوج وهو لا يعلم فطلقها الاول او مات عنها ثم علم الاخير ايراجعها قال لا حتي تنقضي عدتها	9538	3053519499285747840	165	330.0	131	165	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8324	false	-7087238787557780666	200	232	964	1127	1450	300	عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة ولها زوج وهو لا يعلم فطلقها الاول او مات عنها ثم علم الاخير ايراجعها قال لا حتي تنقضي عدتها	8324	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09538	true	-6089662505920748123	44	78	228	393	1509	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة ولها زوج وهو لا يعلم فطلقها الاول او مات عنها ثم علم الاخير ايراجعها قال لا حتي تنقضي عدتها	9538	3053519499285747840	163	316.0	131	165	98.78787994384766	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2379	false	-2844070536113751830	0	33	0	154	1428	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة في عدتها ودخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا وان لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل للاخر	2379	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09540	true	464955071405864486	260	293	1337	1491	1522	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة في عدتها ودخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا وان لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل للاخر	9540	3053519499285747840	154	308.0	121	154	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2639	false	-1909167335706908962	226	295	1069	1421	1444	300	موسي بن بكر عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة نعي اليها زوجها فاعتدت وتزوجت فجاء زوجها الاول ففارقها وفارقها الاخر كم تعتد الناس قال ثلاثة قروء وانما يستبرء رحمها بثلاثة قروء -تحلها للناس كلهم قال زرارة وذلك ان ا-ناسا قالوا تعتد عدتين من كل واحد عدة فابي ذلك ابو جعفر عليه السلام -قال تعتد ثلاثة قروء فتحل للرجال ---2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	2639	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09540	true	464955071405864486	62	131	313	667	1522	300	موسي بن بكر عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة نعي اليها زوجها فاعتدت وتزوجت فجاء زوجها الاول ففارقها وفارقها الاخر كم تعتد للناس قال ثلاثة قروء وانما تستبرء رحمها بثلاثة قروء وتحل-- للناس كلهم قال زرارة وذلك ان الناس- قالوا تعتد عدتين من كل واحد عدة فابي ذلك ابو جعفر عليه السلام وقال تعتد ثلاثة قروء وتحل للرجال وما رواه في الكافي- عن يونس عن	9540	3053519499285747840	331	608.5	263	358	92.45809936523438	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2640	false	1727712203523139551	0	35	0	188	1390	300	عن بعض اصحابه في امراة نعي اليها زوجها فتزوجت ثم قدم زوجها الاول فطلقها وطلقها الاخر قال فقال ابراهيم النخعي عليها ان تعتد عدتين فحملها زرارة الي ابي جعفر عليه السلام فقال عليها عدة واحدة	2640	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09540	true	464955071405864486	130	165	664	851	1522	300	عن بعض اصحابه في امراة نعي اليها زوجها فتزوجت ثم قدم زوجها الاول فطلقها وطلقها الاخر قال فقال ابراهيم النخعي عليها ان تعتد عدتين فحملها زرارة الي ابي جعفر عليه السلام -قال عليها عدة واحدة	9540	3053519499285747840	187	369.0	152	188	99.46808624267578	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4569	false	5750422947656815701	55	118	282	611	1467	300	موسي بن بكر عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة نعي اليها زوجها فاعتدت وتزوجت فجاء زوجها الاول ففارقها وفارقها الاخر كم تعتد للناس فقال ثلاثة قروء وانما يستبرا رحمها بثلاثة قروء -تحلها للناس كلهم قال زرارة وذلك ان --ناسا قالوا تعتد عدتين من كل واحد عدة فابي ذلك ابو جعفر عليه السلام وقال تعتد ثلاثة قروء فتحل للرجال	4569	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09540	true	464955071405864486	62	124	313	637	1522	300	موسي بن بكر عن زرارة قال سالت---- ابا جعفر عليه السلام عن امراة نعي اليها زوجها فاعتدت وتزوجت فجاء زوجها الاول ففارقها وفارقها الاخر كم تعتد للناس -قال ثلاثة قروء وانما تستبرء رحمها بثلاثة قروء وتحل-- للناس كلهم قال زرارة وذلك ان الناس- قالوا تعتد عدتين من كل واحد عدة فابي ذلك ابو جعفر عليه السلام وقال تعتد ثلاثة قروء وتحل للرجال	9540	3053519499285747840	312	589.0	250	332	93.97590637207031	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5716	false	4117761121940299213	179	213	838	996	1400	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة في عدتها ودخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا واذا لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل للاخر	5716	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09540	true	464955071405864486	259	293	1334	1491	1522	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة في عدتها ودخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا وان- لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل للاخر	9540	3053519499285747840	156	306.0	122	158	98.73417663574219	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8191	false	-8633041597132675879	101	133	470	620	1413	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة في عدتها ودخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا وان لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل	8191	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09540	true	464955071405864486	259	292	1334	1485	1522	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة في عدتها ودخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا وان لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل	9540	3053519499285747840	150	295.0	118	151	99.3377456665039	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8334	false	-4622472470319305708	88	150	408	737	1435	300	موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته --------------------عن امراة نعي اليها زوجها فاعتدت وتزوجت فجاء زوجها الاول فطلقها ففار--------قها الاخر كم تعتد للثاني فقال ثلاثة قروء وانما تستبرء رحمها بثلاثة قروء وتحل للناس كلهم قال زرارة وذلك ان ا-ناسا قالوا تعتد عدتين من كل واحدة عدة فابي ذلك ابو-جعفر عليه السلام وقال تعتد ثلاثة قروء وتحل للرجال	8334	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09540	true	464955071405864486	62	124	313	637	1522	300	موسي بن بكر عن زرارة ------------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة نعي اليها زوجها فاعتدت وتزوجت فجاء زوجها الاول------- ففارقها وفارقها الاخر كم تعتد للناس --قال ثلاثة قروء وانما تستبرء رحمها بثلاثة قروء وتحل للناس كلهم قال زرارة وذلك ان الناس- قالوا تعتد عدتين من كل واحد- عدة فابي ذلك ابو جعفر عليه السلام وقال تعتد ثلاثة قروء وتحل للرجال	9540	3053519499285747840	289	511.0	235	359	80.50139617919922	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2379	false	-2844070536113751830	52	185	244	892	1428	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين يعذر بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه ام بجهالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم ذلك عليه وذلك بانه لا يقدر علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور قال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها فقلت فان كان احدهما متعمدا والاخر يجهل فقال الذي تعمد لا يحل له ان يرجع الي صاحبه ابدا ---4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ال------حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	2379	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09541	true	-8956055178194561068	0	129	0	648	1476	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد-ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين يعذر بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه ام بجهالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم ذلك عليه وذلك بانه لا يقدر علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور قال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها فقلت فان كان احدهما متعمدا والاخر يجهل فقال الذي تعمد لا يحل له ان يرجع الي صاحبه ابدا وما رواه في الكافي والتهذيب عن ا-------سحاق بن عمار في الموثق قال قلت لابي اب-راهيم عليه السلام	9541	3053519499285747840	600	1129.5	476	657	91.32420349121094	114	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2381	false	3429222617089146134	58	108	286	523	1403	300	لا تحل له ابدا 10 علي ---بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان --------عن اسحاق بن عمار---------- قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام بلغنا عن ابيك ان الرجل اذا تزوج المراة في عدتها لم تحل له ابدا فقال هذا اذا كان عالما فاذا كان جاهلا فارقها وتعتد ثم يتزوجها نكاحا جديدا	2381	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09541	true	-8956055178194561068	104	157	527	785	1476	300	لا يحل له ان يرجع الي صاحبه ابدا وما رواه في الكافي والتهذيب عن اسحاق بن عمار في الموثق قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام بلغنا عن ابيك ان الرجل اذا تزوج المراة في عدتها لم تحل له ابدا فقال هذا اذا كان عالما فاذا كان جاهلا فارقها وتعتد ثم يتزوجها نكاحا جديدا	9541	3053519499285747840	208	373.5	164	258	80.62015533447266	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3164	false	7871185998412438923	209	246	976	1162	1413	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة تزوجت في عدتها----------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان كانت--- تزوجت- في عدة طلاق لزوجها عل----------------يها الرجعة ف--------ان عليها الرجم وان كانت تزوجت في عدة ليس لزوجها عل----------------يها الرجعة فان عل-----يها حد الزاني	3164	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09541	true	-8956055178194561068	164	242	818	1196	1476	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة تزوجت في عدتها بجهالة منها بذلك قال فقال لا اري عليها شيءا ويفرق بينها وبين الذي تزوج بها ولا تحل له ابدا قلت فان كانت قد عرفت ان ذلك محرم عليها ثم تقدمت علي ذلك فقال ان كانت قد تزوجته في عدة----- لزوجها الذي طلقها عليها فيها الرجعة فاني اري ان عليها الرجم وان كانت تزوجت في عدة ليس لزوجها الذي طلقها عليها فيها الرجعة فاني اري عليها حد الزاني	9541	3053519499285747840	176	282.5	141	383	45.9530029296875	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4608	false	-3958144544388561709	145	206	683	984	1441	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة تزوجت في عدتها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان كانت--- تزوجت- في عدة من بعد موت زوجها من قبل انقضاء الاربعة الاشهر وعشر فلا رجم عليها وعليها ضرب ماءة جلدة وان كانت تزوجت في عدة طلاق لزوج-----------ها عليها فيها --رجعة ف--------ان عليها الرجم وان كانت تزوجت في عدة ليس لزوج-----------ها عليها فيها --رجعة فان عل-----يها حد الزاني	4608	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09541	true	-8956055178194561068	164	242	818	1196	1476	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة تزوجت في عدتها بجهالة منها بذلك قال فقال لا اري عليها شيءا ويفرق بينها وبين الذي تزوج بها ولا تحل له ابدا قلت فان كانت قد عرفت ان ذلك محرم عليها ثم تقدمت علي ذلك فقال ان كانت قد تزوجته في عدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لزوجها الذي طلقها عليها فيها الرجعة فاني اري ان عليها الرجم وان كانت تزوجت في عدة ليس لزوجها الذي طلقها عليها فيها الرجعة فاني اري عليها حد الزاني	9541	3053519499285747840	184	299.5	147	491	37.47454071044922	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5715	false	-2465265251318156277	223	300	1048	1430	1430	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين اعذر بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه ام بجهالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله تعالي حرم---- عليه ذلك وذلك -انه لا-	5715	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09541	true	-8956055178194561068	0	75	0	377	1476	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد-ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين يعذر بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه ام بجهالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله------ حرم ذلك عليه---- وذلك بانه لا	9541	3053519499285747840	370	703.5	297	388	95.36082458496094	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5716	false	4117761121940299213	0	139	0	667	1400	300	يقدر علي الاحتياط معها فقلت -هو في الاخري معذور قال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها فقلت وان كان احدهما متعمدا والاخر بجهالة فقال الذي تعمد لا يحل له ان يرجع الي صاحبه ابدا عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وصفوان عن اسحاق بن عمار ----------قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام بلغنا عن ابيك ان الرجل اذا تزوج المراة في عدتها لم تحل له ابدا فقال هذا اذا كان عالما اما اذا كان جاهلا فارقها وتعتد ثم يتزوجها نكاحا جديدا فاما ما رواه الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن حمرا---------ن قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة تزوجت في عدتها بجهالة منها بذلك قال فقال لا اري عليها شيءا ويفرق بينها وبين الذي تزو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جها ولا تحل له ابدا فالوجه في هذا------------ الخبر ان نحمله علي انه دخل بها	5716	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09541	true	-8956055178194561068	75	261	377	1289	1476	300	يقدر علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور قال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها فقلت فان كان احدهما متعمدا والاخر يجهل فق--ال الذي تعمد لا يحل له ان يرجع الي صاحبه ابدا وما رواه في الكافي والتهذيب -------------------------عن اسحاق بن عمار في الموثق قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام بلغنا عن ابيك ان الرجل اذا تزوج المراة في عدتها لم تحل له ابدا فقال هذا اذا كان عالما ---فاذا كان جاهلا فارقها وتعتد ثم يتزوجها نكاحا جديدا ----وما رواه الشيخ------------------------ عن حمران في الحسن قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة تزوجت في عدتها بجهالة منها بذلك قال فقال لا اري عليها شيءا ويفرق بينها وبين الذي تزوج بها ولا تحل له ابدا قلت فان كانت قد عرفت ان ذلك محرم عليها ثم تقدمت علي ذلك فقال ان كانت قد تزوجته في عدة لزوجها الذي طلقها عليها فيها الرجعة فاني اري ان عليها الرجم وان كانت تزوجت في عدة ليس لزوجها الذي طلقها عليها فيها الرجعة فاني اري عليها حد الزاني ويفرق بينها وبين الذي تزوجها ولا تحل له ابدا اقول قيد في الاستبصار صدر الخبر بما اذا--------- دخل بها	9541	3053519499285747840	544	978.5	430	979	55.5669059753418	102	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8190	false	-1135648816718743783	201	300	970	1469	1469	300	عبد-الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين اعذر بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه ام بجهالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم ذلك عليه وذلك -انه لا يقدر علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور قال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها فقلت وان كان احدهما متعمدا-	8190	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09541	true	-8956055178194561068	0	99	0	500	1476	300	عبد الرحمن -بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد-ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين يعذر بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه ام بجهالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم ذلك عليه وذلك بانه لا يقدر علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور قال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها فقلت فان كان احدهما متعمدا	9541	3053519499285747840	490	948.0	393	502	97.60955810546875	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8191	false	-8633041597132675879	0	64	0	310	1413	300	والاخر بجهالة فقال الذي تعمد لا-يحل له ان يرجع الي صاحبه ابدا 33 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي عمير وعن صفوان عن اسحاق بن عمار---------- قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام بلغنا عن ابيك عليه السلام ان الرجل اذا تزوج المراة في عدتها لم تحل له ابدا فقال هذا اذا كان عالما فاذا كان جاهلا فارقها وتعتد ثم يتزوجها نكاحا	8191	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09541	true	-8956055178194561068	99	156	500	779	1476	300	والاخر يجهل ف--قال الذي تعمد لا يحل له ان يرجع الي صاحبه ابدا وما رواه في الكافي والتهذيب ----------------------------عن اسحاق بن عمار في الموثق قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام بلغنا عن ابيك------------ ان الرجل اذا تزوج المراة في عدتها لم تحل له ابدا فقال هذا اذا كان عالما فاذا كان جاهلا فارقها وتعتد ثم يتزوجها نكاحا	9541	3053519499285747840	236	419.0	188	321	73.52024841308594	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8333	false	-614639805339707215	6	94	24	453	1441	300	عن حمرا---------ن قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة تزوجت في عدتها بجهالة منها بذلك قال فقال لا اري عليها شيءا ويفرق بينها وبين الذي تزوج بها ولا تحل له ابدا قلت فان كانت قد عرفت ان ذلك محرم عليها ثم تقدمت علي ذلك فقال ان كانت ت---زوجته في عدة لزوجها الذي طلقها عليها فيها الرجعة فاني اري ان عليها الرجم وان كانت تزوجت في عدة ليس لزوجها الذي طلقها عليها فيها الرجعة فاني اري عليها حد الزاني ويفرق بينها وبين الذي تزوجها ولا تحل له ابدا	8333	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09541	true	-8956055178194561068	160	251	800	1241	1476	300	عن حمران في الحسن قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة تزوجت في عدتها بجهالة منها بذلك قال فقال لا اري عليها شيءا ويفرق بينها وبين الذي تزوج بها ولا تحل له ابدا قلت فان كانت قد عرفت ان ذلك محرم عليها ثم تقدمت علي ذلك فقال ان كانت قد تزوجته في عدة لزوجها الذي طلقها عليها فيها الرجعة فاني اري ان عليها الرجم وان كانت تزوجت في عدة ليس لزوجها الذي طلقها عليها فيها الرجعة فاني اري عليها حد الزاني ويفرق بينها وبين الذي تزوجها ولا تحل له ابدا	9541	3053519499285747840	428	843.0	340	441	97.05215454101562	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8897	false	4823833464092895016	215	252	1011	1197	1429	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة تزوجت في عدتها----------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان كانت--- تزوجت- في عدة طلاق لزوجها عل----------------يها الرجعة ف--------ان عليها الرجم وان كانت تزوجت في عدة ليس لزوجها عل----------------يها الرجعة فان عل-----يها حد الزاني	8897	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09541	true	-8956055178194561068	164	242	818	1196	1476	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة تزوجت في عدتها بجهالة منها بذلك قال فقال لا اري عليها شيءا ويفرق بينها وبين الذي تزوج بها ولا تحل له ابدا قلت فان كانت قد عرفت ان ذلك محرم عليها ثم تقدمت علي ذلك فقال ان كانت قد تزوجته في عدة----- لزوجها الذي طلقها عليها فيها الرجعة فاني اري ان عليها الرجم وان كانت تزوجت في عدة ليس لزوجها الذي طلقها عليها فيها الرجعة فاني اري عليها حد الزاني	9541	3053519499285747840	176	282.5	141	383	45.9530029296875	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2379	false	-2844070536113751830	177	282	854	1337	1428	300	عن الحلبي عن -------------------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة الحبلي يموت زوجها فتضع وتزوج قبل ان تمضي لها اربعة اشهر وعشرا فقال ان كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن محمد بن مسلم عن ----------ابي جعفر عليه السلام قال --------------قلت له المراة	2379	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09542	true	1395947217132046280	8	95	44	462	1439	300	عن الحلبي في الحسن او الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة الحبلي يموت زوجها فتضع وتزوج قبل ان تمضي لها اربعة اشهر وعشرا فقال ان كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم في الموثق عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة	9542	3053519499285747840	365	684.5	287	526	69.39163208007812	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2380	false	-8781769691293169923	187	298	872	1371	1381	300	محمد بن مسلم عن ----------ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها قال ان كان دخل بها فرق بينهما ولم تحل له ابدا واتمت عدتها من الاول وعدة اخري من الاخر وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واتمت عدتها من الاول وكان خاطبا من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطاب 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل نكح امراة وهي في عدتها قال يفرق بينهما ثم تقضي عدتها فان كان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها ويفرق بينهما وان لم يكن دخل بها فلا شء لها	2380	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09542	true	1395947217132046280	79	247	383	1166	1439	300	محمد بن مسلم في الموثق عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها قال ان كان دخل بها فرق بينهما ولم تحل له ابدا واتمت عدتها من الاول وعدة اخري من الاخر وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واتمت عدتها من الاول وكان خاطبا من الخطاب قال الشيخ في كتابي الاخبار قوله وهو خاطب من الخطاب محمول علي من عقد عليها وهو لا يعلم انها في عدة وحينءذ يجوز له العقد عليها بعد انقضاء عدتها وعن سليمان بن خالد في الموثق قال سالته عن رجل تزوج امراة في عدتها فقال يفرق بينهما فان كان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها ويفرق بينهما ولا تحل له ابدا وان لم يكن دخل بها فلا شء لها من مهرها وعن -----------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل نكح امراة وهي في عدتها قال يفرق بينهما ثم تقضي عدتها فان كان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها ويفرق بينهما وان لم يكن دخل بها فلا شء لها	9542	3053519499285747840	420	616.0	329	860	48.83720779418945	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5715	false	-2465265251318156277	100	196	464	923	1430	300	عن الحلبي عن -------------------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة------- يموت زوجها فتضع وتتزوج قبل ان يمضي لها اربعة اشهر وعشرا فقال اذا كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب قال محمد بن الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عليه السلام هو خاطب من الخطاب محمول علي من عقد عليها وهو لا يعلم انها في عدة فحينءذ يجوز له العقد عليها بعد انقضاء عدتها يدل	5715	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09542	true	1395947217132046280	8	161	44	775	1439	300	عن الحلبي في الحسن او الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة الحبلي يموت زوجها فتضع وت-زوج قبل ان تمضي لها اربعة اشهر وعشرا فقال ا-ن كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب وعن محمد بن مسلم في الموثق عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها قال ان كان دخل بها فرق بينهما ولم تحل له ابدا واتمت عدتها من الاول وعدة اخري من الاخر وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واتمت عدتها من الاول وكان خاطبا من الخطاب قال الشيخ في كتابي الاخبار قوله -----------وهو خاطب من الخطاب محمول علي من عقد عليها وهو لا يعلم انها في عدة وحينءذ يجوز له العقد عليها بعد انقضاء عدتها وعن	9542	3053519499285747840	429	798.5	335	744	57.66128921508789	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8190	false	-1135648816718743783	85	174	408	844	1469	300	عن الحلبي عن -------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المراة------- يموت زوجها فتضع وتزوج قبل ان تمضي لها اربعة اشهر وعشر- فقال اذا كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت -ما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عليه السلام وهو خاطب من الخطاب محمول علي من عقد عليها وهو-لا يعلم انها في عدة فحينءذ يجوز له العقد عليها بعد انقضاء عدتها يدل	8190	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09542	true	1395947217132046280	8	161	44	775	1439	300	عن الحلبي في الحسن او الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة الحبلي يموت زوجها فتضع وتزوج قبل ان تمضي لها اربعة اشهر وعشرا فقال ا-ن كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب وعن محمد بن مسلم في الموثق عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها قال ان كان دخل بها فرق بينهما ولم تحل له ابدا واتمت عدتها من الاول وعدة اخري من الاخر وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واتمت عدتها من الاول وكان خاطبا من الخطاب قال الشيخ في كتابي الاخبار قوله------------ وهو خاطب من الخطاب محمول علي من عقد عليها وهو لا يعلم انها في عدة وحينءذ يجوز له العقد عليها بعد انقضاء عدتها وعن	9542	3053519499285747840	416	741.0	329	744	55.913978576660156	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8191	false	-8633041597132675879	187	245	869	1153	1413	300	قال -قلت- له المراة الحبلي يتوفي عنها زوجها فتضع وتتزوج قبل ان تعتد---- اربعة اشهر وعشرا فقال اذا كان الذي تزوجها دخل بها فرق بينهما --ولم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من عدة الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما وا-تمت ب---اقي عدتها--------- وهو خاطب ما الخطاب 36 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	8191	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09542	true	1395947217132046280	20	132	101	633	1439	300	قال سالته عن المراة الحبلي يموت------ زوجها فتضع وت-زوج قبل ان تمضي لها اربعة اشهر وعشرا فقال ا-ن كان------------ دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الا----ول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب وعن محمد بن مسلم في الموثق عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها قال ان كان دخل بها فرق بينهما ولم تحل له ابدا واتمت عدتها من الاول وعدة اخري من الاخر وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واتمت عدتها من الاول وكان خاطبا من الخطاب قال	9542	3053519499285747840	239	382.5	186	556	42.98561096191406	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8192	false	-4886192272441241912	136	227	647	1069	1412	300	سليمان بن خالد---------- قال سالته عن رجل تزوج امراة في عدتها فقال يفرق بينهما فان كان قد دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها ويفرق بينهما ولا تحل له ابدا وان لم يكن دخل بها فلا شء لها من مهرها ومتي اعطاها المهر ولم يدخل بها رجع عليها بذلك 40 روي احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن ابان بن عثمان وابي المعزا عن ابي--------------------------------- بصيرقال سالته عن رجل يتزوج امراة---- في عدتها ويعطيها المهر ثم يفرق بينهما قبل ان يدخل بها قال يرجع عليها بما ------------------------------------------	8192	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09542	true	1395947217132046280	161	234	775	1108	1439	300	سليمان بن خالد في الموثق قال سالته عن رجل تزوج امراة في عدتها فقال يفرق بينهما فان كان--- دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها ويفرق بينهما ولا تحل له ابدا وان لم يكن دخل بها فلا شء لها من مهرها وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال------ في رجل --نكح امراة وهي في عدت---------------------------------------------ها قال يفرق بينهما ثم تقضي عدتها فان كان دخل بها فلها المهر بما	9542	3053519499285747840	221	353.0	170	511	43.248531341552734	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2657	false	-5326744900484804387	147	224	693	1061	1420	300	عن اسحاق بن عمار ----------قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الامة يموت سيدها قال تعتد عدة المتوفي عنها زوجها قلت فان رجلا تزوجها قبل ان تنقضي عدتها قال يفارقها ثم يتزوجها نكاحا جديدا بعد انقضاء عدتها قلت فاين ما بلغنا عن ابيك في الرجل اذا تزوج المراة في عدتها لم تحل له ابدا قال هذا جاهل 3 علي بن ابراهيم عن ابي------------ه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه-- السلام	2657	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09543	true	3540297190268462458	15	86	78	430	1502	300	عن اسحاق بن عمار في الموثق قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الامة يموت سيدها قال تعتد عدة المتوفي عنها زوجها قلت فان رجلا تزوجها قبل ان تنقضي عدتها قال يفارقها ثم يتزوجها نكاحا جديدا بعد انقضاء عدتها قلت فاين ما بلغنا عن ابيك في الرجل اذا تزوج المراة في عدتها لم تحل له ابدا قال هذا جاهل وما رواه الشيخ عن جميل عن بعض اصحاب----------------------------------ه عن ا------حدهما عليهما السلام	9543	3053519499285747840	301	555.5	238	392	76.78571319580078	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4527	false	-3552710473975158340	162	209	823	1045	1462	300	تتزوج في عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان جاءت بولد لستة اشهر او اكثر فهو للاخير وان جاءت بولد في اقل من ستة اشهر فهو للاول 4640 وروي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر----------------------------------------- عليه السلام	4527	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09543	true	3540297190268462458	0	141	0	701	1502	300	تتزوج في عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما جميعا وما رواه في الكافي عن اسحاق بن عمار في الموثق قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الامة يموت سيدها قال تعتد عدة المتوفي عنها زوجها قلت فان رجلا تزوجها قبل ان تنقضي عدتها قال يفارقها ثم يتزوجها نكاحا جديدا بعد انقضاء عدتها قلت فاين ما بلغنا عن ابيك في الرجل اذا تزوج المراة في عدتها لم تحل له ابدا قال هذا جاهل وما رواه الشيخ عن جميل عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في المراة تزوج في عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما جميعا وان جاءت بولد لستة اشهر او اكثر فهو للاخير وان جاءت بولد ل--اقل من ستة اشهر فهو للاول -----ورواه الصدوق بطريقه الي جميل بن دراج نحوه وعن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن بعض مشيخته قال قال ابو عبد الله عليه السلام	9543	3053519499285747840	153	262.5	121	708	21.610170364379883	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5717	false	9221916891947637422	49	140	229	668	1415	300	تزوجت- قبل ان تنقضي عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما جميعا ابن ابي عمير عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في امراة فقدت زوجها او نعي اليها فتزوجت ثم قدم زوجها بعد ذلك فطلقها قال تعتد منهما جميعا ثلاثة اشهر عدة واحدة وليس للاخير ان يتزوجها------- ابدا سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي عن صفوان عن جميل عن ابن بكير او عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه-- السلام في المراة تزوج في عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما جميعا	5717	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09543	true	3540297190268462458	40	99	203	498	1502	300	تزوجها قبل ان تنقضي عدتها قال يفارقها ثم يتزوجها نكاحا جديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بعد انقضاء عدتها قلت فاين ما بلغنا عن ابيك في الرجل اذا تزوج المراة في عدتها لم تحل له ابدا قال هذا جاهل وما رواه الشيخ------------- عن جمي---------------ل عن بعض اصحابه عن ا------حدهما عليهما السلام في المراة تزوج في عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما جميعا	9543	3053519499285747840	149	152.0	115	449	33.18485641479492	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5720	false	-6865580656306161293	176	244	841	1188	1442	300	ابي جعفر عن ابيه ------عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن بعض مشيخته قال قال ابو عبد الله عليه السلام قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة توفي عنها زوجها وهي حبلي فولدت قبل ان تمضي اربعة اشهر وعشرا وتزوجت قبل ان تكمل الاربعة اش--هر والعشر فقال اري ان يطلقها ثم لا يخطبها حتي يمضي اخر الاجلين فان شاء موالي المراة انكحوها وان شاءوا امسكوها وردوا عليه ماله	5720	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09543	true	3540297190268462458	120	187	602	948	1502	300	الي جميل بن دراج نحوه وعن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن بعض مشيخته قال قال ابو عبد الله عليه السلام قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة توفي----- زوجها وهي جبلي فولدت قبل ان يمضي اربعة اشهر وعشرا وتزوجت قبل ان تكمل الاربعة الاشهر والعشر فقض----ي ان يطلقها ثم لا يخطبها حتي يمضي اخر الاجلين فان شاء موالي المراة انكحوها وان شاءوا امسكوها وردوا عليه ماله	9543	3053519499285747840	325	613.5	259	355	91.5492935180664	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8192	false	-4886192272441241912	268	300	1254	1412	1412	300	عن جميل عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في المراة تزوج في عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما جميعاا وان جاء ت بولد لستة اشهر او اكثر فهو للاخير-	8192	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09543	true	3540297190268462458	77	108	384	541	1502	300	عن جميل عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في المراة تزوج في عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما جميع-ا وان جاء-ت بولد لستة اشهر او اكثر فهو للاخير	9543	3053519499285747840	156	297.0	126	159	98.11320495605469	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8193	false	-1671994728421210431	56	124	266	601	1414	300	علي بن بشير النبال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة في عدتها ولم يعلم وكانت هي قد علمت انه بقي من عدتها وانه قذفها بعد علمه بذلك فقال ان كانت علمت ان الذي صنعت محرم عليها فقدمت علي ذلك فان عليها الحد حد الزاني ولا-اري علي زوجها حين قذفها شيءا وان فعلت ذلك بجهالة منها ثم قذفها بالزني ضرب قاذفها الحد وفرق بينهما وتعتد	8193	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09543	true	3540297190268462458	230	300	1166	1502	1502	300	علي بن بشير النبال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة في عدتها ولم يعلم وكانت هي قد علمت انه بقي من عدتها وانه قذفها بعد علمه بذلك فقال ان كانت علمت ان الذي صنعت محرم عليها فقدمت علي ذلك فان عليها الحد حد الزاني ولا اري علي زوجها حين قذفها شيءا وان فعلت ذلك بجهالة منها ثم قذفها بالزنا ضرب قاذفها الحد وفرق بينهما وتعتد-	9543	3053519499285747840	333	650.0	266	337	98.81305694580078	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8322	false	-3567351269507789578	141	204	666	1002	1477	300	ابي جعفر عن ابيه ------عن عبدا-لله بن الفضل الهاشمي عن بعض مشيخته قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام قضي اميرا لمءمنين عليه السلام في امراة توفي زوجها وهي حبلي فولدت قبل ان يمضي اربعة اشهر وعشرا وتزوجت قبل ان تكمل الاربعة الاشهر والعشر فقضي ان يطلقها ثم لا يخطبها حتي يمضي اخر الاجلين فان شاء موالي المراة انكحوها وان شاء-ا امسكوها وردوا عليه ماله	8322	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09543	true	3540297190268462458	120	187	602	948	1502	300	الي جميل بن دراج نحوه وعن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن بعض مشيخته قال قال ابو عبد الله عليه السلام قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة توفي زوجها وهي جبلي فولدت قبل ان يمضي اربعة اشهر وعشرا وتزوجت قبل ان تكمل الاربعة الاشهر والعشر فقضي ان يطلقها ثم لا يخطبها حتي يمضي اخر الاجلين فان شاء موالي المراة انكحوها وان شاءوا امسكوها وردوا عليه ماله	9543	3053519499285747840	322	608.5	260	346	93.06358337402344	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8458	false	-9026662297104442714	5	83	27	404	1484	300	عن اسحاق بن عمار ----------قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الامة يموت سيدها قال تعتد عدة المتوفي عنها زوجها قلت فان رجلا تزوجها قبل ان تنقضي عدتها قال يفارقها ثم يتزوجها نكاحا جديدا بعد انقضاء العدة قلت فاين ما بلغنا عن ابيك في الرجل اذا تزوج المراة في عدتها لم تحل له ابدا قال هذا جاهل 139 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عم----------ير عن حماد عن---- الحلبي عن ابي عبدالله عليه-- السلام	8458	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09543	true	3540297190268462458	15	86	78	430	1502	300	عن اسحاق بن عمار في الموثق قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الامة يموت سيدها قال تعتد عدة المتوفي عنها زوجها قلت فان رجلا تزوجها قبل ان تنقضي عدتها قال يفارقها ثم يتزوجها نكاحا جديدا بعد انقضاء عدتها قلت فاين ما بلغنا عن ابيك في الرجل اذا تزوج المراة في عدتها لم تحل له ابدا قال هذا ----------------------------------------------جاهل وما رواه الشيخ عن جميل عن بعض اصحابه عن ا-----حدهما عليهما السلام	9543	3053519499285747840	305	551.0	239	403	75.68238067626953	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1851	false	8091344333323496447	215	267	1020	1286	1435	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجلين اصابا صيدا وهما محرمان الجزاء بينهما او علي كل واحد منهما جزاء فقال لا-بل عليهما ان يجزي كل واحد منهما--- الصيد قلت ان بعض اصحابنا سالني عن ذلك فلم ادر-ما عليه فقال------------ اذا اصبتم -مثل هذا فلم تدروا فعليكم بالاحتياط	1851	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09548	true	6566456667668485684	239	295	1233	1511	1536	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجلين اصابا صيدا وهما محرمان الجزاء عليهما او علي كل واحد منهما ------قال لا بل عليهما ان يجزي كل واحد منهما عن الصيد قلت ان بعض اصحابنا سالني عن ذلك فلم ادر ما عليه فقال عليه السلام اذا اصبتم بمثل هذا فلم تدروا فعليكم بالاحتياط	9548	3053519499285747840	257	472.0	206	284	90.49295806884766	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2371	false	-4345210413150743890	0	173	0	780	1372	300	عليه السلام رجل اتي غلاما اتحل له اخته قال فقال ان كان ثقب فلا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في ر--جل يعبث بالغلام قال اذا اوقب حرمت عليه ابنته واخته 3 علي بن ابراهيم عن ابيه او عن محمد بن علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن موسي بن سعدان عن بعض رجاله قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فقال له جعلت فداك ما تري في شابين كانا مضطجعين فولد لهذا غلام وللاخر جارية ايتزوج ابن هذا ابنة هذا قال فقال نعم سبحان الله لم لا يحل فقال انه كان صديقا له قال فقال وان كان فلا باس قال فقال فانه كان يفعل به قال فاعرض بوجهه عنه ثم اجابه وهو مستتر بذراعيه فقال ان كان الذي كان منه دون الايقاب فلا باس ان يتزوج وان كان قد اوقب فلا يحل له ان يتزوج 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ياتي اخا امراته فقال اذا	2371	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09549	true	-5416784368582585558	106	285	550	1388	1459	300	عليه السلام رجل اتي غلاما اتحل له اخته قال فقال ان كان ثقب فلا ------------------------وعن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعبث بالغلام قال اذا اوقب حرمت عليه ابنته واخته قال في الكافي وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ياتي اخا امراته فقال اذا اوقبه فقد حرمت عليه المراة اقول المراد انه اتي اخاها قبل ان يتزوج بها وعن موسي بن سعدان عن بعض رجاله قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام جالسا ف----قال له رجل------ ما تري في شابين كانا مصطحبين فولد لهذا غلام وللاخر جارية ايتزوج ابن هذا ابنة هذا قال فقال نعم سبحان الله لم لا يحل فقال انه كان صديقا له قال فقال وان كان فلا باس قا-----ل فانه كان يفعل به قال فاعرض بوجه----ه ثم اجابه وهو مستتر بذراعيه فقال ان كان الذي كان منه دون الايقاب فلا باس ان يتزوج وان كان قد اوقب فلا يحل له ان يتزوج وما رواه الصدوق في كتاب عقاب الاعمال قال روي عن ا----------بي عبد الله عليه السلام في رجل لعب بغلام -------قال اذا	9549	3053519499285747840	623	1089.0	481	898	69.37638854980469	125	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8193	false	-1671994728421210431	166	298	796	1405	1414	300	موسي بن سعدان عن بعض رجاله قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فاتا--------ه رجل فقال له جعلت فداك ما تري في شابين كانا مصطحبين فولد لهذا غلام وللاخر جارية ايحل ان يتزوج ابن هذا ابنة هذا قال فقال نعم سبحان الله لم لا-يحل له فقال له انه كان صديقا له قال فقال وسبحان الله وان كان فلا باس قال -انه كان يكون بينهما ما يكون بين الشباب قال لاباس فقال انه كان يفعل به قال فاعرض بوجهه ثم اجابه وهو مستتر بذراع-ه فقال ان كان الذي كان منه دون الايقاب فلا باس ان يتزوج وان كان قد اوقب فلا يحل له ان يتزوج 44 محمد بن احمد بن يحي---------------------ي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يعبث بالغلام قال اذا اوقب	8193	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09549	true	-5416784368582585558	177	286	892	1393	1459	300	موسي بن سعدان عن بعض رجاله قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام جالسا فقال له رجل------------------ ما تري في شابين كانا مصطحبين فولد لهذا غلام وللاخر جارية ايت-------زوج ابن هذا ابنة هذا قال فقال نعم سبحان الله لم لا يحل--- فقال--- انه كان صديقا له قال فقال وان ------------كان فلا باس قال فانه ك------------------------------------------------------ان يفعل به قال فاعرض بوجهه ثم اجابه وهو مستتر بذراعيه فقال ان كان الذي كان منه دون الايقاب فلا باس ان يتزوج وان كان قد اوقب فلا يحل له ان يتزوج وما رواه الصدوق في كتاب عقاب الاعمال قال رو----------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل لعب بغ---لام قال اذا اوقب	9549	3053519499285747840	435	752.0	339	643	67.6516342163086	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1837	false	-7737947542889771357	0	103	0	470	1385	300	عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار تزوج وهو محرم فابطل رسول الله صلي الله عليه واله نكاحه 3 احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن ابراهيم بن الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المحرم اذا تزوج وهو محرم فرق بينهما ثم لا يتعاودان ابدا 4----------- علي بن ابراهيم----------------------------------------------------------------------------- عن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه عن ابن ابي عمير عن صفوان عن معاوية بن عمار قال المحرم لا يتزوج فان فعل فنكاحه باطل 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1837	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09554	true	-8776207704366479589	133	238	650	1161	1478	300	عبد الله عليه السلام قال ان المحرم اذا----- تزوج وهو محرم فرق بينهما ولا يتعاودان ابدا وفي الموثق عن --------------------------------ابن بكير عن ابراهيم بن الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المحرم اذا تزوج وهو محرم فرق بينهما ثم لا يتعاودان ابدا ومنها ما يدل علي التحريم المءبد ان كان عالما بالتحريم وهو ما رواه الكليني والشيخ عن زرارة وداود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال فيه والمحرم اذا تزوج وهو يعلم انه حرام عليه لم تحل له ابدا وروي الحسين بن سعيد في كتابه بسنده فيه عن ---------------------------اديم بياع الهروي عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال	9554	3053519499285747840	220	351.0	169	688	31.976743698120117	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2378	false	6707527307655340895	207	255	997	1224	1423	300	عن زرارة بن اعين وداود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام وعبد الله بن بكير --------------------------------------------------------------------------------------------عن اديم بياع الهروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الملاعنة اذا لاعنها زوجها لم تحل له ابدا والذي يتزوج المراة في عدتها وهو يعلم-------------- لا تحل له ابدا	2378	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09554	true	-8776207704366479589	192	261	947	1267	1478	300	عن زرارة-------- وداود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال فيه والمحرم اذا تزوج وهو يعلم انه حرام عليه لم تحل له ابدا وروي الحسين بن سعيد في كتابه بسنده فيه عن اديم بياع الهروي عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال الملاعنة اذا لاعنها زوجها لم تحل له ابدا الي ان قال والمحرم ان -تزوج وهو يعلم انه حرام عليه لا تحل له ابدا	9554	3053519499285747840	175	250.0	136	333	52.55255126953125	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5715	false	-2465265251318156277	2	93	10	435	1430	300	عن زرارة بن اعين وداود ابن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام وعبد الله بن بكير --------------------------------------------------------------------------------------------عن اديم بياع الهروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الملاعنة اذا لاعنها زوجها لم تحل له ابدا والذي يتزوج المراة في عدتها وهو يعلم لا تحل له ابدا والذي يطلق الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجها غيره ثلاث مرات وتزوج ثلاث مرات لا تحل له ابدا والمحرم اذا تزوج وهو يعلم انه حرام عليه لا تحل له ابدا فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن --------ابراهيم عن	5715	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09554	true	-8776207704366479589	192	272	947	1323	1478	300	عن زرارة-------- وداود -بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال فيه والمحرم اذا تزوج وهو يعلم انه حرام عليه لم تحل له ابدا وروي الحسين بن سعيد في كتابه بسنده فيه عن اديم بياع الهروي عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال الملاعنة اذا لاعنها زوجها لم تحل له ابدا الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمحرم ان- تزوج وهو يعلم انه حرام عليه لا تحل له ابدا والشيخ رحمه الله قد حمل روايتي اديم بن الحر وابراهيم بن	9554	3053519499285747840	210	314.5	165	525	40.0	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7572	false	7377961646007064659	181	278	882	1337	1441	300	عن اب-راهيم بن الحسن عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ان ا-لمحرم اذا------------------ تزوج--- وهو محرم فرق بينهما ثم لا يتعاودان ابدا فان كان غير عالم بتحريم ذلك جاز له العقد علي---------------------------ها بعد الاحلال يدل علي ذلك ما رواه 47 موسي بن القاسم عن صفوان وابن ابي عمير عن عاصم ابن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ملك بضع امراة وهو محرم قبل ان يحل فقضي ان يخلي سبيلها ولم يجعل نكاحه شيءا حتي يحل فاذا احل خطبها ان شاء فان شاء اهلها زوجوه وان	7572	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09554	true	-8776207704366479589	10	98	47	478	1478	300	عن عبد الله بن سنا-ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمحرم ان يتزوج ولا يزوج فان تزوج او زوج محلا فتزويجه باطل بقول مطلق وبهذا المضمون روايات عديدة ومنها ما يدل علي البطلان ايضا مع التصريح بجواز تزويجها بعد الاحرام كصحيحة-------------------------------------------------------------------------- محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ملك بضع امراة وهو محرم قبل ان يحل فقضي ان يخلي سبيلها ولم يجعل نكاحه شيءا حتي يحل فاذا احل خطبها ان شاء فان شاء اهلها زوجوه وهي	9554	3053519499285747840	281	443.0	216	506	55.53359603881836	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8190	false	-1135648816718743783	0	78	0	379	1469	300	بن سرحان عن ابي عبد-الله عليه السلام وعبدالله بن بكير ---------------------------------------------------------------------------------------------عن اديم بياع الهروي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال الملاعنة اذا لاعنها زوجها لم تحل ابدا والذي المراة في عدتها وهو يعلم لاتحل له ابدا والذي يطلق الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ويتزوج ثلاث مرات لا تحل له ابدا والمحرم اذا تزوج وهو يعلم انه حرام عليه لا تحل له ابدا 31 والذي- رواه محمد بن يعقوب عن علي--- بن ------ابراهيم عن	8190	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09554	true	-8776207704366479589	195	272	962	1323	1478	300	بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال فيه والمحرم اذا تزوج وهو يعلم انه حرام عليه لم تحل له ابدا وروي الحسين بن سعيد في كتابه بسنده فيه عن اديم بياع الهروي عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال الملاعنة اذا لاعنها زوجها لم ------------------------------------------تحل له ابدا الي ان قال------------------------------------------------------------------------- والمحرم ان- تزوج وهو يعلم انه حرام عليه لا تحل له ابدا--- والشيخ رحمه الله قد حمل روايتي اديم بن الحر وابراهيم بن	9554	3053519499285747840	207	285.5	160	484	42.76859664916992	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4505	false	-3356029761808158253	273	300	1334	1456	1456	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل تزوج جارية بكرا لم تدرك فلما دخل بها اقتضها-	4505	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09558	true	2205103442243336318	197	223	1048	1167	1542	300	الحسن بن محبوب عن---- ايوب عن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل تزوج جارية بكرا لم تدرك فلما دخل بها افتضها	9558	3053519499285747840	117	221.5	92	123	95.1219482421875	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4506	false	-5205232936413178754	0	52	0	244	1444	300	فافضاها فقال ان كان دخل بها حين دخل بها ولها تسع سنين فلا شء عليه وان كانت لم تبلغ تسع سنين او كان لها اقل من ذلك بقليل حين دخل بها فاقتضها فانه قد افسدها وعطلها علي الازواج فعلي الامام ان يغرمه ديتها وان امسكها ولم يطلقها حتي تموت فلا شء عليه	4506	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09558	true	2205103442243336318	223	269	1167	1388	1542	300	فافضاها فقال ان كان دخل ------------بها ولها تسع سنين فلا شء عليه وان كانت لم تبلغ تسع سنين و--كان لها اقل من ذلك بقليل حين اف---------تضها فانه قد افسدها وعطلها علي الازواج فعلي الامام ان يغرمه ديتها وان امسكها ولم يطلقها حتي تموت فلا شء عليه	9558	3053519499285747840	218	418.5	172	244	89.3442611694336	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3279	false	-3924924931337941255	59	145	278	660	1401	300	الطاق عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام في رجل افتض جارية يعني امراته فافضاها قال عليه الدية ان كان دخل بها قبل ان تبلغ تسع سنين قال فان كان امسكها ولم يطلقها فلا شء عليه وان كان دخل بها- ولها تسع سنين فلا شء عليه ان شاء امسك وان شاء طلق 19 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3279	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09559	true	8319077291970969577	15	77	69	354	1557	300	ابدا وعن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام في رجل افتض جارية يعني امراته فافضاها قال عليه الدية ان كان دخل بها قبل ان تبلغ س----نين قال فان كان امسكها ولم يطلقها فلا شء عليه وان كان دخل عليه ولها تسع سنين فلا شء عليه ان شاء امسك وان شاء طلق وع----------------------------------------ن الحلبي عن ------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	9559	3053519499285747840	267	501.5	208	383	69.7127914428711	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6120	false	-2721193468076288771	114	222	562	1076	1439	300	الطاق عن بريد العجلي عن ---ابي جعفر عليه السلام في رجل افتض جاريته يعني امراته فافضاها قال عليه الدية ان كان دخل بها قبل ان تبلغ تسع سنين قال ف----ان امسكها ولم يطلقها فلا شء عليه وان كان دخل بها- ولها تسع سنين فلا شء عليه ان شاء امسك وان شاء طلق 2 فاما ما رواه ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزويج جارية فوقع بها فافضاها قال عليه الاجراء عليها ما دامت حية فلا ينافي الخبر الاول لانا نحمل هذا الخبر علي من وطءها بعد التسع سنين فانه لا يكون عليه الدية وانما يلز---------مه الاجراء عليها	6120	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09559	true	8319077291970969577	15	108	69	507	1557	300	ابدا وعن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام في رجل افتض جارية- يعني امراته فافضاها قال عليه الدية ان كان دخل بها قبل ان تبلغ س----نين قال فان كان امسكها ولم يطلقها فلا شء عليه وان كان دخل عليه ولها تسع سنين فلا شء عليه ان شاء امسك وان شاء طلق و-----------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزو-ج جارية فوقع بها فافضاها قال عليه الاجراء عليها ما دامت حية قال الشيخ---------------------- هذا محمول علي من دخل-- بعد --تسع سنين فل--------------------------ا يلزمه الدية بل الاجراء عليها	9559	3053519499285747840	383	658.5	296	531	72.12805938720703	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6121	false	-7241088804839691403	3	35	15	163	1450	300	خطب الرجل المراة فدخل بها قبل ان تبلغ تسع سنين فرق بينهما ولم تحل له ابدا فلا ينافي ما تضمنه خبر بريد من قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف----ان امسكها ولم يطلقها فلا شء عليه لان	6121	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09559	true	8319077291970969577	0	53	0	248	1557	300	خطب الرجل المراة فدخل بها قبل ان تبلغ تسع سنين فرق بينهما ولم تحل له ابدا وعن------------------- بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام في رجل افتض جارية يعني امراته فافضاها قال عليه الدية ان كان دخل بها قبل ان تبلغ سنين قال فان كان امسكها ولم يطلقها فلا شء عليه وان	9559	3053519499285747840	120	203.0	92	267	44.94382095336914	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9074	false	6742462810606719542	149	230	731	1109	1467	300	الطاق عن بريد العجلي عن ---ابي جعفر عليه السلام في رجل اقتض جارية يعني امراته فافضاها قال عليه الدية ان كان دخل بها قبل ان تبلغ تسع سنين قال ف----ان امسكها ولم يطلقها فلا شء عليه وان كان دخل بها- ولها تسع سنين فلا شء عليه ان شاء ام-ك وان شاء طلق 18 ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج جارية فوقع بها فافضاها قال عليه الاجراء عليها ما دامت حية	9074	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09559	true	8319077291970969577	15	92	69	430	1557	300	ابدا وعن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام في رجل افتض جارية يعني امراته فافضاها قال عليه الدية ان كان دخل بها قبل ان تبلغ س----نين قال فان كان امسكها ولم يطلقها فلا شء عليه وان كان دخل عليه ولها تسع سنين فلا شء عليه ان شاء امسك وان شاء طلق و-----------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج جارية فوقع بها فافضاها قال عليه الاجراء عليها ما دامت حية	9559	3053519499285747840	332	616.0	260	388	85.56700897216797	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2319	false	-7442094065747987977	241	291	1159	1393	1433	300	عن ابن رءاب عن ابي بصير عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال سالت- عن رجل له امراة نصرانية -له ان يتزوج عليها يهودية فقال ان اهل الكتاب مماليك للامام وذلك موسع منا عليكم خاصة فلا باس ان يتزوج -قلت فانه يتزوج------ امة -قال لا لا يصلح ان يتزوج ثلاث اماء	2319	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09566	true	-2538611898375970438	227	296	1138	1482	1502	300	عن ابن رءاب عن ابي بصير وهو مشترك والخلاف في الضرير مشهور الا ان الاظهر عندي عد حديثه في الصحيح وفاقا لجملة من متاخري المتاخرين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل له امراة نصرانية اله ان يتزوج عليها يهودية فقال ان اهل الكتاب مماليك للامام وذلك موسع منا عليكم خاصة فلا باس ان يتزوج فقلت -انه يتزوج عليها امة فقال--- لا يصلح ان يتزوج ثلاث اماء	9566	3053519499285747840	227	415.5	179	348	65.2298812866211	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2382	false	6259015064191309305	0	110	0	525	1443	300	قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون له اربع نسوة فيطلق احداهن ايتزوج مكانها اخري قال لا حتي تنقضي عدتها 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في رجل كانت تحته اربع نسوة فطلق واحدة ثم انكح اخري قبل ان تستكمل المطلقة العدة قال فليلحقها باهلها حتي تستكمل المطلقة اجلها وتستقبل الاخري عدة اخري ولها صداقها ان كان--- دخل بها فان لم يكن دخل بها فله ماله ولا عدة عليها ثم ان شاء اهلها بعد انقضاء عدتها زوجوه وان شاءوا لم يزوجوه 4 عدة من ------	2382	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09566	true	-2538611898375970438	15	108	67	524	1502	300	قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن --رجل يكون له اربع نسوة فيطلق احداهن ايتزوج مكانها اخري قال لا حتي تنقضي عدتها و--------------------------------------------------------------------------عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في رجل كانت تحته اربع نسوة فطلق واحدة ثم -نكح اخري قبل ان تستكمل المطلقة العدة قال فليلحقها باهلها حتي تستكمل المطلقة اجلها وتستقبل الاخري عدة اخري ولها صداقها ان كان قد دخل بها وان لم يكن دخل بها فله ماله ولا عدة عليها لم ان شاء اهلها بعد انقضاء عدتها زوجوه وان شاءوا لم يزوجوه الي غير ذلك من	9566	3053519499285747840	436	829.0	348	534	81.64794158935547	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4500	false	5655901833153762306	4	73	20	356	1445	300	محمد بن قيس عن ابي------ جعفر عليه السلام انه قال في رجل كان- تحته اربع نسوة فطلق واحدة منهن ثم نكح اخري قبل ان تستكمل المطلقة عدتها فقضي ان تلحق الاخيرة باهلها حتي تستكمل المطلقة اجلها وتستقبل الاخري عدة اخري ولها صداقها ان كان--- دخل بها وان لم يكن دخل بها فليس لها صداق ولا عدة عليها منه ثم ان شاء اهلها بعد انقضاء عدتها زوجوها اياه وان شاءوا	4500	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09566	true	-2538611898375970438	38	102	184	499	1502	300	محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقو---ل في رجل كانت تحته اربع نسوة فطلق واحدة----- ثم نكح اخري قبل ان تستكمل المطلقة العدة قال فليلحقها-------- باهلها حتي تستكمل المطلقة اجلها وتستقبل الاخري عدة اخري ولها صداقها ان كان قد دخل بها وان لم يكن دخل بها فله ماله----- ولا عدة عليها ل----م ان شاء اهلها بعد انقضاء عدتها زوجو------ه وان شاءوا	9566	3053519499285747840	272	477.0	213	346	78.61271667480469	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8181	false	2445737176133670308	162	298	833	1470	1478	300	المراة التي طلق وقال لا-يجمع ماء -----ه في خمس 70 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابن ابي حمزة قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون له اربع نسوة فيطلق احداهن ايتزوج مكانها اخري قال لا حتي تنقضي عدتها 71 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في رجل كانت تحته اربع نسوة فطلق واحدة ثم نكح اخري قبل ان تستكمل المطلقة العدة قال فليلحقها باهلها حتي تستكمل المطلقة اجلها وتستقبل الاخري عدة اخري ولها صداقها ان كان--- دخل بها وان لم يكن دخل بها فله ماله ولا عدة عليها ثم ان شاء اهلها بعد انقضاء عدتها زوجوه وان شاءا -لم يزوجوه	8181	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09566	true	-2538611898375970438	0	104	0	509	1502	300	المراة التي طلق وقال لا يجمع الرجل ماءه في خمس و---------------------------------------عن علي بن -------------ابي حمزة قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن --رجل يكون له اربع نسوة فيطلق احداهن ايتزوج مكانها اخري قال لا حتي تنقضي عدتها وعن محمد------------------------------------------------------------------------------------ بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في رجل كانت تحته اربع نسوة فطلق واحدة ثم نكح اخري قبل ان تستكمل المطلقة العدة قال فليلحقها باهلها حتي تستكمل المطلقة اجلها وتستقبل الاخري عدة اخري ولها صداقها ان كان قد دخل بها وان لم يكن دخل بها فله ماله ولا عدة عليها لم ان شاء اهلها بعد انقضاء عدتها زوجوه وان شاءوا لم يزوجوه	9566	3053519499285747840	483	913.0	384	647	74.6522445678711	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8302	false	-8987999343875651321	69	118	311	547	1387	300	عن ابن رءاب عن ابي بصير عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل له امراة نصرانية اله ان يتزوج عليها يهودية فقال ان اهل الكتاب مماليك للامام وذلك موسع منا عليكم----- فلا باس بان يتزوج فقلت انه يتزوج عليها امة فقال لا يصلح ان يتزوج ثلاث اماء	8302	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09566	true	-2538611898375970438	227	296	1138	1482	1502	300	عن ابن رءاب عن ابي بصير وهو مشترك والخلاف في الضرير مشهور الا ان الاظهر عندي عد حديثه في الصحيح وفاقا لجملة من متاخري المتاخرين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل له امراة نصرانية اله ان يتزوج عليها يهودية فقال ان اهل الكتاب مماليك للامام وذلك موسع منا عليكم خاصة فلا باس -ان يتزوج فقلت انه يتزوج عليها امة فقال لا يصلح ان يتزوج ثلاث اماء	9566	3053519499285747840	232	449.0	184	345	67.24637603759766	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2422	false	-8224737797489076656	237	300	1086	1370	1370	300	عن محمد بن مسلم عن احد-------هما -----ع قال سالته عن العبد يتزوج اربع حراءر قال لا ولكن يتزوج حرتين وان شاء تزوج اربع اماء 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان ع----------ن الحسن بن زياد ع----------ن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن المملوك ما يحل-	2422	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09567	true	8875065422330103795	69	117	351	581	1512	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن العبد يتزوج اربع حراءر قال لا ولكن يتزوج حرتين وان شاء تزوج اربع اماء وع-------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسكان في الصحيح عن الحسن بن زياد وهو مجهول عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المملوك ما تحل	9567	3053519499285747840	181	309.5	140	327	55.351680755615234	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8500	false	1424820657965954570	241	298	1120	1392	1402	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن العبد يتزوج اربع حراءر قال لا ولكن يتزوج حرتين وان شاء تزوج اربع اماء 53 عنه عن صفوان بن يحيي عن عبدالله بن مسكان ع----------ن الحسن بن زياد ع----------ن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن المملوك ماي-حل له من النساء -قال حرتين او اربع اماء	8500	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09567	true	8875065422330103795	69	125	351	618	1512	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن العبد يتزوج اربع حراءر قال لا ولكن يتزوج حرتين وان شاء تزوج اربع اماء وعن اب------------------------------ن مسكان في الصحيح عن الحسن بن زياد وهو مجهول عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المملوك ما تحل له من النساء فقال حرتان او اربع اماء	9567	3053519499285747840	231	408.5	182	297	77.77777862548828	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2401	false	-8872179576828855486	5	171	19	756	1390	300	عمر بن ا-------------------ذينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- كم تحل--- من المتعة قال فقال هن بمنزلة الاماء ------2 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق الاشعري-------------------------------------------------- عن بكر بن محمد الازدي ق----------ال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتعة اهي من الاربع فقال لا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة بن اعين قال قلت ما يحل من المتعة قال كم شءت 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المتعة اهي من الاربع فقال لا ولا من السبعين 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين سعيد ومحمد بن خالد البرقي عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المتعة قال ليست من الاربع لانها لا تطلق ولا ترث وانما هي مستاجرة --6 علي- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي	2401	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09568	true	7038126611117931093	169	299	792	1408	1412	300	عمر بن اذينة في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له كم تحل له من المتعة قال فقال هن بمنزلة الاماء وروي في الفقيه عن الفضل بن يسار انه ساله عن المتعة فقال هي كبعض اماءك وما رواه في الكافي والتهذيب عن بكر بن محمد الازدي في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتعة اهي من الاربع فقال لا وما رواه المشايخ الثلاثة نور الله مراقدهم عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المتعة اهي من الاربع -قال لا ولا من السبعين وما رواه في الكافي والتهذيب -------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المتعة قال ليست من الاربع لانها لا تطلق ولا ترث وانما هي مستاجرة وعن عبيد بن زرارة عن-- ابيه عن ابي عبد	9568	3053519499285747840	400	663.0	307	831	48.1347770690918	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2423	false	-2392698784214027316	8	174	37	762	1338	300	قال ولا باس بان ياذن له مو-------------لاه فيشتري من ماله ان كان له جارية او جوار- يطءهن ورقيقة له حلال 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن احدهما ع قال سالته عن المملوك كم يحل له ان يتزوج قال حرتان او اربع اماء وقال لا باس ان كان في يده مال وكان ماذونا له في التجارة ان يتسري ما شاء من الجواري ويطاهن 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن اسحاق بن عمار قال ----------سالت ابا عبد الله ع---------- عن المملوك ياذن له مولاه ان يشتري من ماله الجارية والثنتين والثلاث ورقيقة له حلال قال يحد له حدا لا ي-جاوزه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال اذا اذن الرجل لعبده ان يتسري من ماله فانه يشتري كم شاء بعد ان يكون قد اذن له	2423	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09568	true	7038126611117931093	22	104	105	493	1412	300	قال ولا باس بان ياذن له يعني المملوك مولاه فيشتري من ماله ان كان له جارية او جواري يطءهن ورقيقه له حلال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المملوك ياذن له مولاه ان يشتري من ماله الجارية -الثنتين والثلاث ورقيقه له حلال قال يحد له حدا لا يتج-------------------------------------------------------------اوزه وعن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اذن الرجل لعبده ان يتسري من ماله فانه يتسري كم شاء بعد ان يكون قد اذن له	9568	3053519499285747840	325	561.0	252	770	42.20779037475586	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5682	false	4090786705336775996	0	90	0	417	1418	300	عن المتعة اهي من الاربع قال لا ولا من السبعين عنه عن الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر له المتعة اهي من الاربع قال تزوج منهن الفا فانهن مستاجرات محمد بن احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المتعة قال ليست من الاربع لانها لا تطلق ولا ترث ولا تورث وانما هي مستاجرة	5682	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09568	true	7038126611117931093	252	290	1189	1371	1412	300	عن المتعة اهي من الاربع قال لا ولا من السبعين وما رواه في الكافي والتهذيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المتعة قال ليست من الاربع لانها لا تطلق ولا ت---------رث وانما هي مستاجرة	9568	3053519499285747840	156	286.5	121	417	37.410072326660156	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8154	false	8548620804944512782	2	58	8	286	1459	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال ذكر له المتعة اهي من الاربع قال تزوج منهن الفا فانهن مستاجرات 46 محمد بن احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن القاسم بن عروة عن عبدالحميد الطاءي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المتعة قال ليست من الاربع لانها لا تطلق ولا ترث وانما-هي مستاجرة	8154	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09568	true	7038126611117931093	247	290	1164	1371	1412	300	ابو عبد الله عليه السلام عن الم--------تعة اهي من الاربع قال لا ولا من السبعين وما رواه في الكافي والتهذيب----------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المتعة قال ليست من الاربع لانها لا تطلق ولا ترث وانما هي مستاجرة	9568	3053519499285747840	159	266.0	125	280	56.78571319580078	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8501	false	-8621004359156297613	1	162	3	756	1430	300	ياذن له مو-------------لاه فيشتري من ماله ان كان له مال جارية او جواري يطاهن ورقيقه له حلال 54 عنه عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن احدهما--------------------------------- عليه السلام قال سالته عن المملوك كم يحل له ان يتزوج قال حرتين او اربع اماء وقال لا باس ان كان في يده مال وكان ماذونا في التجارة ان يشتري ماشاء من الجواري ويطاهنفاما الحراءر فلا يجوز له ان يعقد علي اكثر من ثنتين منهن حسب ما قدمناه ويءكد ذلك بيانا ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه 55 الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المملوك كم يحل له من النساء فقال لا يحل له الا اثنتين ويتسري ما-شاء اذا كان اذن له مولاه 56 وعنه عن محمد بن الفضيل -------------------------------------------------عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ع---------------ن المملوك كم يحل له من النساء قال امراتان 57 وعنه عن النضر بن سويد عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	8501	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09568	true	7038126611117931093	26	183	121	856	1412	300	ياذن له يعني المملوك مولاه فيشتري من ماله ان كان له---- جارية او جواري يطءهن ورقيقه له حلال وعن اسحاق------- بن ع--------------------------------مار في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن المملوك ياذن له مولاه ---------------------------------------------------------------------------------ان يشتر------ي من ماله الجارية ال--------------------------------------------ثنتين والثلاث ورقيقه له حلال قال يحد له حدا لا يتجاوزه وعن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اذن الرجل لعبده ان يتسري من ماله فانه يتسري كم شاء بعد ان يكون قد اذن له وما رواه الشيخ------------ عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المملوك كم يحل له من النساء فقال لا يحل له الا اثنتين ويتسري ما شاء اذا كان اذن له مولاه واما ما يتعلق بالمتعة من الاخبار فمنه ما رواه في الكافي عن زرارة في الصحيح عن---------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ما تحل م---------------------ن المتعة قال كم شءت وعن عم----------ر بن اذي----نة في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال	9568	3053519499285747840	344	472.0	262	994	34.60764694213867	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2401	false	-8872179576828855486	146	300	640	1390	1390	300	عليه السلام--------- في المتعة قال ليست من الاربع لانها لا تطلق ولا ترث وانما هي مستاجرة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن اسماعيل ابن الفضل الهاشمي -----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال الق عبد الملك بن جريج فس--له عنها فان عنده منها علما فلقيته فاملي علي منها شيءا كثيرا في استحلالها فكان فيما روي لي ابن جريج قال ليس فيها وقت ولا عدد انما هي بمنزلة الاماء يتزوج منهن كم شاء وصاحب الاربع نسوة يتزوج منهن ما شاء بغير ولي ولا شهود فاذا انقضي الاجل بانت منه بغير طلاق ويعطيها الشء اليسير وعدتها حيضتان وان كانت لا تحيض فخمسة واربعون يوما فاتيت بالكتاب ابا عبد الله عليه السلام فعرضت عليه فقال صدق واقر به قال ابن اذينة و كان زرارة بن اعين يقول هذا ويحلف انه الحق الا انه كان يقول ان كانت تحيض فحيضة وان كانت لا تحيض فشهر ونصف-	2401	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09569	true	4784240335546191352	0	145	0	723	1506	300	عليه السلام قال ذكرت له المتعة اهي----- من الاربع قال تزوج منهن الفا فانهن------ مستاجرات وما رواه في الكافي -------------------------------------عن اسماعيل -بن الفضل في الصحيح او الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال الق عبد الملك بن جريح فاساله عنها فان عنده منها علما فلقيته فاملي علي منها شيءا كثيرا في استحلالها فكان فيما روي لي ابن جريح قال ليس فيها وقت ولا عدد انما هي بمنزلة الاماء يتزوج منهن كم شاء وصاحب الاربع نسوة يتزوج منهن ما شاء بغير ولي ولا شهود فاذا انقضي الاجل بانت منه بغير طلاق ويعطيها الشء اليسير وعدتها حيضتان وان كانت لا تحيض فخمسة واربعون يوما فاتيت بالكتاب ابا عبد الله عليه السلام فعرضت عليه فقال صدق واقر به قال ابن اذينة و-كان زرارة بن اعين يقول هذا ويحلف انه الحق الا انه كان يقول ان كانت تحيض فحيضة وان كانت لا تحيض فشهر ونصف	9569	3053519499285747840	644	1184.5	512	773	83.31177520751953	121	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5682	false	4090786705336775996	131	232	609	1100	1418	300	الاربع وما رواه--------- احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عنده المراة ايحل له ان يتزوج باختها متعة قال لا قلت حكي زرارة عن ابي جعفر عليه -لسلام انما هي مثل الاماء يتزوج ما شاء قال لا هي من الاربع فالوجه في هذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الخبرين ان نحملهما علي ضرب من الاحتياط والفضل والاخبار ا---------------------------------------------------------لاولة علي الجواز ورفع الحظر يدل علي ذلك ما رواه احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام اجعلوهن من الاربع فقال له صفوان بن يحيي اعلي الاحتياط قال نعم	5682	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09569	true	4784240335546191352	162	300	808	1506	1506	300	الاية- وما رواه الشيخ عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل تكون عنده المراة ايحل له ان يتزوج باختها متعة قال لا قلت حكي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انما هي مثل الاماء يتزوج ما شاء قال لا هي من الاربع اقول ويدل علي ذلك ايضا ما رواه الشيخ في التهذيب عن عمار الساباطي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام عن المتعة قال هي احد الاربعة واجيب عن الاية بعد تسليم دلالتها علي تحريم الزاءد بالحمل علي النكاح الداءم جمعا بينها وبين -----------------------------------------------الاخبار المتقدمة وعن الرواية بحمل النهي علي الكراهة وحمل قوله من الاربع علي الاستحباب كما ت----دل عليه رواية البزنطي الاخري-------------- عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام اجعلوهن من الاربع فقال له صفوان بن يحيي -علي الاحتياط قال نعم-	9569	3053519499285747840	373	627.0	293	766	48.694515228271484	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8154	false	8548620804944512782	96	194	478	971	1459	300	وما رواه--------- احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عنده المراة ايحل له ان يتزوج باختها متعة قال لا قلت حكي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انما-هي مثل الاماء يتزوج ما شاء قال لا-هي من الاربع -------------------------------------------------------------------------------------------فليس هذان الخبران منافيين لما قدمناه من --------------------------------------------------------------------------------------------الاخبار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان هذين الخبرين انما وردا مورد الاحتياط دون الخطر والذي يكشف عما ذكرناه مارواه 49 احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو-جعفر عليه السلام اجعلوهن من الاربع فقال له صفوان بن يحيي علي الاحتياط قال نعم	8154	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09569	true	4784240335546191352	163	300	814	1506	1506	300	وما رواه الشيخ عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل تكون عنده المراة ايحل له ان يتزوج باختها متعة قال لا قلت حكي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انما هي مثل الاماء يتزوج ما شاء قال لا هي من الاربع اقول ويدل علي ذلك ايضا ما رواه الشيخ في التهذيب عن عمار الساباطي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام عن المتعة قال هي احد الاربعة واجيب عن الاية بعد تسليم دلالتها علي تحريم الزاءد بالحمل علي النكاح الداءم جمعا بينها وبين الاخبار المتقدمة وعن الرواية بحمل النهي علي الكراهة وحمل قوله من الاربع علي الاستحباب كما تدل عليه رواية البزنطي الاخري---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام اجعلوهن من الاربع فقال له صفوان بن يحيي علي الاحتياط قال نعم-	9569	3053519499285747840	351	538.0	279	799	43.92991256713867	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2384	false	-3635465716288569189	103	137	491	650	1430	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته او اختلعت او بان-ت اله ان يتزوج باختها قال فقال اذا برءت عصمتها ولم يكن له عليها رجعة فله ان يخطب اختها	2384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09572	true	-6048226843040334865	57	91	317	477	1463	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته او اختلعت او بارات اله ان يتزوج باختها قال فقال اذا برات عصمتها ولم يكن له عليها رجعة فله ان يخطب اختها	9572	3053519499285747840	157	307.0	123	160	98.125	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4500	false	5655901833153762306	76	175	370	811	1445	300	الحسن بن محبوب عن سعد بن ابي خلف الزام عن سنان ابن طريف عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل كن له ثلاث نسوة ثم تزوج امراة اخري فلم يدخل بها ثم اراد ان يعتق امة- ويتزوجها فقال ان هو طلق التي لم يدخل بها فلا باس -ان يتزوج اخري من يومه ذلك وان طلق من الثلاث النسوة اللاتي دخل بهن واحدة لم يكن له ان يتزوج امراة اخري حتي تنقضي عدة المطلقة 4463 وروي محمد بن ابي عمي----------------------------------------------ر عن عنبسة بن مصعب ق-----------------------------------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ك--ن له ثلاث نسوة	4500	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09572	true	-6048226843040334865	170	280	884	1378	1463	300	الحسن بن محبوب عن سعد بن ابي خلف ------عن سنان -بن طريف عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل كن له ثلاث نسوة ثم تزوج امراة اخري فلم يدخل بها ثم اراد ان يعتق امته ويتزوجها -قال ان هو طلق التي لم يدخل بها فلا باس بان يتزوج اخري من يومه ذلك وان طلق من الثلاث النسوة اللاتي دخل بهن واحدة لم يكن له ان يتزوج امراة اخري حتي تنقضي عدة المطلقة وما رواه الحميري في كتاب قرب الاسناد عن عبد الله بن الحسن عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام ورواه علي بن جعفر في كتابه قال------------------------ سالته عن رجل كانت له اربع نسوة	9572	3053519499285747840	361	634.5	277	526	68.63117980957031	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5701	false	6293904820249727272	81	149	420	732	1450	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته او اختلعت او بارات اله ان يتزوج باختها---- فقال اذا ابرا- عصمتها ولم يكن له عليها رجعة فله ان يخطب اختها عنه عن محمد بن يحيي------------------------------------- عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل	5701	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09572	true	-6048226843040334865	57	148	317	772	1463	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته او اختلعت او بارات اله ان يتزوج باختها قال فقال اذا -برات عصمتها ولم يكن له عليها رجعة فله ان يخطب اختها الحديث وعللت الكراهة بتحريمها بحرمة النكاح وباطلاق النهي عن التزويج قبل انقضاء العدة وفيه ما لا يخفي اقول والروايات الواردة في المقام منها ما تقدم من صحيحة زرارة او حسنته ورواية علي بن ابي حمزة ورواية محمد بن قيس ومنها ايضا ما رواه الشيخ -----------------------------------------------------------------عن ابي بصير عن ----------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل	9572	3053519499285747840	210	257.0	163	531	39.54802322387695	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8175	false	-2197286384610210620	68	135	349	665	1467	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل طلق امراته او اختلعت او بارءت اله ان يتزوج باختها قال فقال اذابرء-ت عصمتها فلم يكن له عليها رجعة فله ان يخطب اختها 43 عنه عن محمد بن يحيي---------------------------------- عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل	8175	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09572	true	-6048226843040334865	57	148	317	772	1463	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته او اختلعت او بارات اله ان يتزوج باختها قال فقال اذا برات عصمتها ولم يكن له عليها رجعة فله ان يخطب اختها الحديث وعللت الكراهة بتحريمها بحرمة النكاح وباطلاق النهي عن التزويج قبل انقضاء العدة وفيه ما لا يخفي اقول والروايات الواردة في المقام منها ما تقدم من صحيحة زرارة او حسنته ورواية علي بن ابي حمزة ورواية محمد بن قيس ومنها ايضا ما رواه الشيخ -----------------------------------------------------------------عن ابي بصير عن ----------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل	9572	3053519499285747840	207	251.0	162	530	39.056602478027344	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8330	false	-2396202748070405918	261	300	1230	1404	1404	300	عن سعد-بن ابي خلف الراجز1 عن سنان بن طريف عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن رجل كن له ثلاث نسوة ثم تزوج امراة اخري فلم يدخل بها ثم اراد ان يعتق امة- ويتزوجها قال فقال ان هو-	8330	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09572	true	-6048226843040334865	173	212	899	1064	1463	300	عن سعد بن ابي خلف-------- عن سنان بن طريف عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل كن له ثلاث نسوة ثم تزوج امراة اخري فلم يدخل بها ثم اراد ان يعتق امته ويتزوجها -----قال ان هو	9572	3053519499285747840	160	284.5	124	178	89.88764190673828	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8331	false	6358468571052166318	0	34	0	148	1393	300	طلق التي لم يدخل بها فلا باس -ان يتزوج اخري من يومه ذلك قال وان هو طلق من الثلاث --نسوة ال--تي دخل بهن واحدة لم يكن له ان يتزوج امراة اخري حتي تنقضي عدة	8331	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09572	true	-6048226843040334865	212	244	1064	1210	1463	300	طلق التي لم يدخل بها فلا باس بان يتزوج اخري من يومه ذلك---- وان--- طلق من الثلاث النسوة اللاتي دخل بهن واحدة لم يكن له ان يتزوج امراة اخري حتي تنقضي عدة	9572	3053519499285747840	141	253.5	109	153	92.1568603515625	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2384	false	-3635465716288569189	205	264	974	1245	1430	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل طلق امراته وهي حبلي ايتزوج اختها قبل ان تضع قال لا يتزوجها حتي يخلوا اجلها 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امرا-ة ايتزوج اختها قال لا حتي تنقضي عدتها	2384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09573	true	-605613797099108192	204	251	1049	1274	1534	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل طلق امراته وهي حبلي ايتزوج اختها قبل ان تضع قال لا يتزوجها حتي يخلو- ا----------------------------------------------جلها وعن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته ايتزوج اختها قال لا حتي تنقضي عدتها	9573	3053519499285747840	218	420.0	172	272	80.14705657958984	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2383	false	-1121810269708094954	235	279	1110	1322	1409	300	عن يونس قال قرات في كتاب رجل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك------ الرجل يتزوج المراة متعة الي اجل مسمي فينقضي الاجل بينهما هل له ان ينكح اختها من قبل ان تنقضي عدتها فكتب------------ لا يحل له ان يتزوجها حتي تنقضي عدتها	2383	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09574	true	1124414858241017998	211	255	1051	1265	1497	300	بن سعيد قال قرات في كتاب رجل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك يتزوج الرجل------------- متعة الي اجل مسمي فينقضي الاجل بينهما هل له ان ينكح اختها--- قبل ان تنقضي عدتها فكتب عليه السلام لا يحل له ان يتزوجها حتي تنقضي عدتها	9574	3053519499285747840	191	344.0	150	230	83.0434799194336	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2384	false	-3635465716288569189	4	137	22	650	1430	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلعت منه امراته ايحل له ان يخطب اختها--- قبل ان تنقضي عد------تها فقال اذا--- برءت عصمتها ولم يكن له--- رجعة --------------------------------------فقد حل له ان يخطب اختها قال وسءل عن رجل عنده اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها فقال ان كان انما يبيعها لحاجة ولا يخطر علي باله من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته او اختلعت---- او بان-ت اله ان يتزوج باختها قال فقال اذا برءت عصمتها ولم يكن له عليها رجعة فله ان يخطب اختها	2384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09574	true	1124414858241017998	0	75	0	354	1497	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلعت منه امراته ايحل له ان يخطب اختها من قبل ان تنقضي عدة المختلعة قال نعم قد برءت عصمتها وليس له عليها رجعة وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته او اختلعت منه او بارات اله ان يتزوج باختها قال فقال اذا بر-ت عصمتها ولم يكن له عليها رجعة فله ان يخطب اختها	9574	3053519499285747840	281	324.5	220	686	40.962100982666016	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2635	false	-5654345753709775306	0	53	0	237	1381	300	عن رجل اختلعت منه امراته ايحل له ان يخطب اختها من قبل ان تنقضي عدة المختلعة قال نعم قد برءت عصمتها منه وليس له عليها رجعة باب النشوز 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن --------------------------عليه السلام عن قول	2635	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09574	true	1124414858241017998	7	50	35	236	1497	300	عن رجل اختلعت منه امراته ايحل له ان يخطب اختها من قبل ان تنقضي عدة المختلعة قال نعم قد برءت عصمتها---- وليس له عليها رجعة وما رواه في الكافي في الصحيح او---------------------------------------------------------- الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل	9574	3053519499285747840	143	232.0	110	263	54.372623443603516	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5701	false	6293904820249727272	81	161	420	791	1450	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته او اختلعت---- او بارات اله ان يتزوج باختها---- فقال اذا ابرا عصمتها ولم يكن له عليها رجعة فله ان يخطب اختها عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعي---ل بن بزيع عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلعت منه امراته اي------------------حل له ان ي--خطب اختها قبل ان تنقضي عدتها	5701	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09574	true	1124414858241017998	40	117	191	559	1497	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته او اختلعت منه او بارات اله ان يتزوج باختها قال فقال اذا برت- عصمتها ولم يكن له عليها رجعة فله ان يخطب اختها الحديث وما رواه الحسين بن سعيد في كتابه بسنده عن ابي بصير والمفضل بن صالح و--------------------ابي ا-سامة جميعا-- عن ابي عبد الله عليه السلام قال المختلعة اذا اختلعت من زوجها ولم يكن له عليها رجعة حل له ان يتزوج باختها ف----------ي عدتها	9574	3053519499285747840	240	342.5	182	402	59.70149230957031	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5702	false	-4308461323852679900	1	53	5	263	1463	300	قال قرات في كتاب رجل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك------ الرجل يتزوج المراة متعة الي اجل مسمي في-قضي الاجل بينهما هل له ان ينكح اختها قبل ان تنقضي عدتها فكتب------------ لا يحل ---ان يتزوجها حتي تنقضي عدتها فالوجه في هذا الخبر احد شيءين احدهما ان يونس والحسين بن سعيد	5702	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09574	true	1124414858241017998	213	259	1059	1286	1497	300	قال قرات في كتاب رجل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك يتزوج الرجل------------- متعة الي اجل مسمي فينقضي الاجل بينهما هل له ان ينكح اختها قبل ان تنقضي عدتها فكتب عليه السلام لا يحل له ان يتزوجها حتي تنقضي عدتها ورواه ----------------------------------------الحسين بن سعيد	9574	3053519499285747840	199	334.0	158	280	71.07142639160156	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8175	false	-2197286384610210620	68	147	349	724	1467	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل طلق امراته او اختلعت---- او بارءت اله ان يتزوج باختها قال فقال اذابرءت عصمتها فلم يكن له عليها رجعة فله ان يخطب اختها 43 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلعت منه امراته اي------------------حل له ان ي--خطب اختها قبل ان تنقضي عدتها	8175	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09574	true	1124414858241017998	40	117	191	559	1497	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته او اختلعت منه او بارات اله ان يتزوج باختها قال فقال اذا برت عصمتها ولم يكن له عليها رجعة فله ان يخطب اختها الحديث وما رواه الحسين بن سعيد في كتابه بسنده عن ابي بصير والمفضل بن صالح و--------------------ابي ا-سامة جميعا-- عن ابي عبد الله عليه السلام قال المختلعة اذا اختلعت من زوجها ولم يكن له عليها رجعة حل له ان يتزوج باختها ف----------ي عدتها	9574	3053519499285747840	244	336.0	185	401	60.84788131713867	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8176	false	-1765486531752238435	0	42	0	217	1532	300	في كتاب رجل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك------ الرجل يتزوج المراة متعة الي اجل مسمي فينقضي الاجل بينهما هل له ان ينكح اختها-قبل ان تنقضي عدتها فكتب عليه السلام لا-يحل ---ان يتزوجها حتي تنقضي عدتها 46 ---الحسين بن سعيد	8176	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09574	true	1124414858241017998	215	259	1068	1286	1497	300	في كتاب رجل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك يتزوج الرجل------------- متعة الي اجل مسمي فينقضي الاجل بينهما هل له ان ينكح اختها قبل ان تنقضي عدتها فكتب عليه السلام لا يحل له ان يتزوجها حتي تنقضي عدتها ورواه الحسين بن سعيد	9574	3053519499285747840	201	363.5	162	231	87.01298522949219	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8443	false	-2696795472386633631	157	189	799	955	1465	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلعت منه امراته ايحل له ان يخطب اختها من قبل ان تنقضي عدة المختلعة قال نعم قد برءت عصمتها منه وليس له عليها رجعة	8443	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09574	true	1124414858241017998	0	32	0	153	1497	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلعت منه امراته ايحل له ان يخطب اختها من قبل ان تنقضي عدة المختلعة قال نعم قد برءت عصمتها---- وليس له عليها رجعة	9574	3053519499285747840	152	292.5	121	157	96.8152847290039	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2382	false	6259015064191309305	132	184	620	885	1443	300	عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ثلاث----- فتزوج عليهن امراتين في عقدة فدخل بواحدة منهما ثم مات -قال ان كان دخل بالمراة التي بدا باسمها وذكرها عند عقدة النكاح فان نكاحها جاءز ولها الميراث وعليها العدة وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد	2382	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09575	true	-8658162229955914200	247	300	1314	1584	1584	300	عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في رجل كانت له ثلاث نسوة فتزوج عليهن امراتين في عقدة فدخل بواحدة منهما ثم مات فقال ان كان دخل بالمراة التي بدا باسمها وذكرها عند عقدة النكاح فان نكاحها جاءز ولها الميراث وعليها العدة وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد-	9575	3053519499285747840	262	505.0	211	271	96.67897033691406	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4500	false	5655901833153762306	159	212	740	1006	1445	300	عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كن-- له ثلاث نسوة فتزوج عليهن امراتين في عقدة واحدة فدخل بواحدة منهما ثم مات -قال ان كان دخل با-------لتي بدا باسمها وذكرها عند عقدة النكاح فان نكاحه- جاءز------------- وعليها العدة ولها الميراث وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد	4500	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09575	true	-8658162229955914200	247	300	1314	1584	1584	300	عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في رجل كانت له ثلاث نسوة فتزوج عليهن امراتين في عق------دة فدخل بواحدة منهما ثم مات فقال ان كان دخل بالمراة التي بدا باسمها وذكرها عند عقدة النكاح فان نكاحها جاءز ولها الميراث وعليها العدة------------- وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد-	9575	3053519499285747840	243	429.0	194	290	83.79310607910156	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8182	false	-8939324979689186955	7	60	27	300	1435	300	عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل كانت له ثلاث نسوة فتزوج عليهن امراتين في عقد واحد فدخل بواحدة منهما ثم مات فقال ان كان دخل بالمراة التي بدا باسمها وذكرها عند عقد- النكاح فان نكاحها جاءز ولها الميراث وعليها العدة وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد	8182	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09575	true	-8658162229955914200	247	300	1314	1584	1584	300	عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في رجل كانت له ثلاث نسوة فتزوج عليهن امراتين في عقدة---- فدخل بواحدة منهما ثم مات فقال ان كان دخل بالمراة التي بدا باسمها وذكرها عند عقدة النكاح فان نكاحها جاءز ولها الميراث وعليها العدة وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد-	9575	3053519499285747840	265	505.5	214	275	96.36363983154297	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8812	false	2454235677824181971	129	179	613	867	1443	300	عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل كن-- له ثلاثة نسوة فتزوج عليهن امراتين في عقدة فدخل بواحدة------ ثم مات قال فقال ان كان دخل بالمراة التي بدا باسمها وذكرها عند عقدة النكاح فان نكاحها جاءز ولها الميراث وعليها العدة وان كان دخل بالتي -------------ذكرت بعد	8812	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09575	true	-8658162229955914200	247	300	1314	1584	1584	300	عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في رجل كانت له ثلاث- نسوة فتزوج عليهن امراتين في عقدة فدخل بواحدة منهما ثم مات---- فقال ان كان دخل بالمراة التي بدا باسمها وذكرها عند عقدة النكاح فان نكاحها جاءز ولها الميراث وعليها العدة وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد-	9575	3053519499285747840	242	437.5	195	276	87.68115997314453	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8874	false	5784689561576332797	67	120	331	599	1456	300	عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل كان- له ثلاثه نسوة فتزوج عليهن امراتين في عقدة واحدة فدخل بواحدة------ ثم مات قال فقال ان كان قد دخل بالمراة التي بدا باسمها وذكرها عند عقدة النكاح فان نكاحها جاءز ولها الميراث وعليها العدة قال وان كان دخل بالتي -------------ذكرت بعد	8874	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09575	true	-8658162229955914200	247	300	1314	1584	1584	300	عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في رجل كانت له ثلاث- نسوة فتزوج عليهن امراتين في عق------دة فدخل بواحدة منهما ثم مات---- فقال ان كان--- دخل بالمراة التي بدا باسمها وذكرها عند عقدة النكاح فان نكاحها جاءز ولها الميراث وعليها العدة---- وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد-	9575	3053519499285747840	244	423.0	197	289	84.42906951904297	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2654	false	5660659090233517493	0	47	0	229	1468	300	امة او عبد تحته حرة كم طلاقها وكم عدتها فقال السنة في النساء في الطلاق فان كانت حرة فطلاقها ثلاثا وعدتها ثلاثة اقراء وان كان حر تحته امة فطلاقها تطليقتان وعدتها قرءان 2 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن-- ابي عبد الله عليه السلام قال	2654	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09577	true	-3564089392420513553	102	148	545	775	1590	300	امة او عبد تحته حرة كم طلاقها وكم عدتها فقال السنة في النساء في الطلاق فان كانت حرة فطلاقها ثلاثا وعدتها ثلاثة اقراء وان كان حر تحته امة فطلاقها تطليقتان وعدتها قرءان -وعن عبد الله بن سنان في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال	9577	3053519499285747840	207	391.5	163	231	89.61038970947266	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5843	false	4477065279586080832	173	234	805	1113	1435	300	-عن زرارة عن -------------------ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن حر تحته امة او عبد تحته حرة كم طلاقها وكم عدتها فقال السنة في النساء في الطلاق فان كانت حرة فطلاقها ثلاث- وعدتها ثلاثة اقراء وان كان حرا تحته امة فطلاقها تطليقتان وعدتها قرءان الحسين------ بن سعيد عن محمد بن فضيل عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال طلاق ا--------------------------------------لامة تطليقتان	5843	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09577	true	-3564089392420513553	86	157	471	833	1590	300	وعن زرارة في الصحيح او الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن حر تحته امة او عبد تحته حرة كم طلاقها وكم عدتها فقال السنة في النساء في الطلاق فان كانت حرة فطلاقها ثلاثا وعدتها ثلاثة اقراء وان كان حر- تحته امة فطلاقها تطليقتان وعدتها قرءان وعن عبد الله بن سنان في الم------وثق عن ابي --عبد ال--له عليه السلام قال طلاق المملوك للحرة ثلاث تطليقات وطلاق الحر للامة تطليقتان	9577	3053519499285747840	274	466.5	215	373	73.45844268798828	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8441	false	8636764708448897426	195	257	922	1234	1438	300	-عن زرارة عن -------------------ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن حر-تحته امة او عبد تحته حرة كم طلاقها وكم عدتها فقال السنة في النساء في الطلاق فان كانت حرة فطلاقها ثلاث- وعدتها ثلاثة اقراء وان كان حر تحته امة فطلاقها تطليقتان وعدتها قرء ان 66 الحسين--- بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال طلاق ا--------------------------------------لامة تطليقتان	8441	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09577	true	-3564089392420513553	86	157	471	833	1590	300	وعن زرارة في الصحيح او الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن حر تحته امة او عبد تحته حرة كم طلاقها وكم عدتها فقال السنة في النساء في الطلاق فان كانت حرة فطلاقها ثلاثا وعدتها ثلاثة اقراء وان كان حر تحته امة فطلاقها تطليقتان وعدتها قرء-ان وعن عبد الله-------- بن سنان في الموثق عن ابي --عبد ال--له عليه السلام قال طلاق المملوك للحرة ثلاث تطليقات وطلاق الحر للامة تطليقتان	9577	3053519499285747840	272	465.5	214	375	72.53333282470703	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2378	false	6707527307655340895	207	248	997	1194	1423	300	عن زرارة بن اعين وداود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام وعبد الله بن بكير عن اديم بياع الهروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الملاعنة اذا لاعنها زوجها لم تحل له ابدا والذي يتزوج المراة في	2378	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09578	true	4901986263110007669	263	300	1427	1607	1607	300	عن زرارة-------- وداود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام وا--------بن بكير عن اديم بياع الهروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الملاعنة اذا لاعنها زوجها لم تحل له ابدا والذي يتزوج المراة في-	9578	3053519499285747840	179	335.0	143	197	90.86294555664062	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5715	false	-2465265251318156277	2	43	10	208	1430	300	عن زرارة بن اعين وداود ابن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام وعبد الله بن بكير عن اديم بياع الهروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الملاعنة اذا لاعنها زوجها لم تحل له ابدا والذي يتزوج المراة في	5715	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09578	true	4901986263110007669	263	300	1427	1607	1607	300	عن زرارة-------- وداود -بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام وا--------بن بكير عن اديم بياع الهروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الملاعنة اذا لاعنها زوجها لم تحل له ابدا والذي يتزوج المراة في-	9578	3053519499285747840	179	330.0	143	198	90.40403747558594	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2378	false	6707527307655340895	248	296	1194	1408	1423	300	عدتها وهو يعلم لا تحل له ابدا والذي يطلق الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ثلاث مرات وتزوج ثلاث مرات لا تحل له ابدا والمحرم اذا تزوج وهو يعلم انه حرام عليه لم تحل له ابدا 2 علي بن ابراهيم عن ابي-----ه عن ابن ابي	2378	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09579	true	9010075342966954338	0	47	0	216	1476	300	عدتها وهو يعلم لا تحل له ابدا والذي يطلق الطلاق الذي لا يحل له حتي تنكح زوجا غيره ثلاث مرات وتزوج ثلاث مرات لا تحل له ابدا والمحرم اذا تزوج وهو يعلم انه حرام عليه لم تحل له ابدا ورواه الحسين بن سعيد في كتابه عن اديم ---	9579	3053519499285747840	186	346.0	144	219	84.93150329589844	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2381	false	3429222617089146134	0	57	0	276	1403	300	عن الذي يطلق ثم يراجع ثم يطلق ثم يراجع ثم يطلق قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فيتزوجها رجل اخر فيطلقها علي السنة ثم ترجع الي زوجها الاول فيطلقها ثلاث مرات علي السنة فتنكح زوجا غيره فيطلقها ثم ترجع الي زوجها الاول فيطلقها ثلاث مرات علي السنة ثم تنكح فتلك التي لا تحل له ابدا	2381	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09579	true	9010075342966954338	139	194	658	927	1476	300	عن الذي يطلق ثم يراجع ثم يطلق ثم يراجع ثم يطلق قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فيتزوجها رجل اخر فيطلقها علي السنة ثم ترجع الي زوجها الاول فيطلقها ثلاث تطليقات------- فتنكح زوجا غيره فيطلقها ثم ترجع الي زوجها الاول فيطلقها ثلاث مرات علي السنة ثم تنكح فتلك التي لا تحل له ابدا	9579	3053519499285747840	262	513.5	207	276	94.92753601074219	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5715	false	-2465265251318156277	43	108	208	502	1430	300	عدتها وهو يعلم لا تحل له ابدا والذي يطلق الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجها غيره ثلاث مرات وتزوج ثلاث مرات لا تحل له ابدا والمحرم اذا تزوج وهو يعلم انه حرام عليه لا تحل له ابدا فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	5715	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09579	true	9010075342966954338	0	55	0	256	1476	300	عدتها وهو يعلم لا تحل له ابدا والذي يطلق الطلاق الذي لا يحل له حتي تنكح زوج-ا غيره ثلاث مرات وتزوج ثلاث مرات لا تحل له ابدا والمحرم اذا تزوج وهو يعلم انه حرام عليه لم تحل له ابدا و-------رواه الحسين بن سعيد في كتاب----------------ه عن اديم بياع الهرو--------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام	9579	3053519499285747840	221	392.5	172	294	75.1700668334961	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8190	false	-1135648816718743783	31	92	162	445	1469	300	عدتها وهو يعلم لا-تحل له ابدا والذي يطلق الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ويت---------زوج ثلاث مرات لا تحل له ابدا والمحرم اذا تزوج وهو يعلم انه حرام عليه لا تحل له ابدا 31 والذي رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام	8190	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09579	true	9010075342966954338	0	55	0	256	1476	300	عدتها وهو يعلم لا تحل له ابدا والذي يطلق الطلاق الذي لا يحل له حتي تنكح زوجا غيره ثلاث مرات وتزوج ثلاث مرات لا تحل له ابدا والمحرم اذا تزوج وهو يعلم انه حرام عليه لم تحل له ابدا و--------رواه الحسين بن سعيد في كتاب----------------ه عن اديم بياع الهرو--------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام	9579	3053519499285747840	207	350.0	162	294	70.40816497802734	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8194	false	-2558432503934561303	149	215	683	1005	1415	300	بن ابي حمزة عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال -------------------سالته عن الذي يطلق ثم يراجع ثم يطلق ثم يراجع ثم يطلق قال لا تحل له ابدا حتي تنكح زوجا غيره فيتزوجها رجل اخر فيطلقها علي السنة ثم ترجع الي زوجها الاول فيطلقها ثلاث مرات علي السنة فتنكح زوجا غيره فيطلقها ثم ترجع الي زوجها الاول فيطلقها ثلاث مرات علي السنة-------- فتلك التي لا تحل له ابدا	8194	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09579	true	9010075342966954338	122	194	585	927	1476	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل الي ان قال وسالته عن الذي يطلق ثم يراجع ثم يطلق ثم يراجع ثم يطلق قال لا تحل له----- حتي تنكح زوجا غيره فيتزوجها رجل اخر فيطلقها علي السنة ثم ترجع الي زوجها الاول فيطلقها ثلاث تطليقات------- فتنكح زوجا غيره فيطلقها ثم ترجع الي زوجها الاول فيطلقها ثلاث مرات علي السنة ثم تنكح فتلك التي لا تحل له ابدا	9579	3053519499285747840	298	546.0	235	354	84.18079376220703	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2380	false	-8781769691293169923	115	166	525	785	1381	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام وابراهيم بن عبد الحميد عن ابي عبد الله------------ وابي الحسن عليهما السلام قال اذا طلق الرجل المراة فتزوجت ثم طلقها زوجها فتزوجها الاول ثم طلقها فتزوج-ت رجلا ثم طلقها فتزوجها الاول ثم طلقها الزوج الاول هكذا ثلاثا لم تحل له ابدا	2380	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09580	true	-7901787045711924775	59	106	324	559	1581	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام وابراهيم بن عبد الحميد عن ابي عبد الله عليه السلام وابي الحسن عليه-- السلام قال اذا طلق الرجل المراة فتزوجت ثم طلقها زوجها فتزوجها الاول ثم طلقها فتزوجها رجل- ثم طلقها----------------------------------- هكذا ثلاثا لم تحل له ابدا	9580	3053519499285747840	221	393.0	176	273	80.95237731933594	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8194	false	-2558432503934561303	228	264	1064	1245	1415	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه الس--------------------------------------------------------------------------لام قال اذا طلق الرجل المراة فتزوجت ثم طلق------ها فتزوجها الاول ثم طلقها فتزوج-ت رجلا ثم طلقها فتزوجت الاول فاذا طلقها علي هذا ثلاثا لم تحل له ابدا	8194	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09580	true	-7901787045711924775	59	106	324	559	1581	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام وابراهيم بن عبد الحميد عن ابي عبد الله عليه السلام وابي الحسن عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة فتزوجت ثم طلقها زوجها فتزوجها الاول ثم طلقها فتزوجها رجل- ثم طلقها هك---------------------------ذا ثلاثا لم تحل له ابدا	9580	3053519499285747840	150	237.5	119	263	57.03422164916992	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2653	false	-3537982829460165599	118	160	542	730	1366	300	عن ابي بصير --قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزنا وهي خرساء صماء لا تسمع ما قال قال ان كان لها بينة فشهدوا عند الامام جلد الحد وفرق بينهما ثم لا تحل له ابدا وان لم تكن	2653	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09583	true	7627965871689671868	257	299	1440	1629	1632	300	عندي انه صحيح قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزنا وهي خرساء صماء لا تسمع ما قال قال ان كان لها بينة فش-دوا عند الامام جلد الحد وفرق بينهما ثم لا تحل له ابدا وان لم تكن	9583	3053519499285747840	177	348.5	138	190	93.15789794921875	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4615	false	-1914890118119370573	200	244	951	1149	1406	300	عن ابي بصير --قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزنا وهي خرساء صماء لا تسمع ما قال فقال ان كان لها بينة يشهدون لها عند الامام جلده الحد وفرق بينهما ثم لا تحل له ابدا وان لم يكن لها	4615	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09583	true	7627965871689671868	257	300	1440	1632	1632	300	عندي انه صحيح قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزنا وهي خرساء صماء لا تسمع ما قال -قال ان كان لها بينة فشدو-----ا عند الامام جلد- الحد وفرق بينهما ثم لا تحل له ابدا وان لم تكن لها-	9583	3053519499285747840	176	327.0	137	200	88.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8487	false	6884239657951190629	103	142	480	669	1393	300	عن ابي بصير --قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزني وهي خرساء صماء لا-تسمع ما-قال قال ان كان لها بينة تشهد- عند الامام جلد الحد وفرق بينه وبينها ولا تحل له ابدا وان لم يكن لها	8487	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09583	true	7627965871689671868	257	300	1440	1632	1632	300	عندي انه صحيح قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزنا وهي خرساء صماء لا تسمع ما قال قال ان كان لها بينة فشدوا عند الامام جلد الحد وفرق بينهما ثم ---لا تحل له ابدا وان لم تكن لها-	9583	3053519499285747840	164	282.0	131	196	83.67346954345703	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4494	false	3669474591692466961	39	166	212	848	1544	300	وال-نصرانية قلت يكون له فيها الهوي قال فان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه في تزويجه اياها غضاضة 4423 وروي الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل المسلم يتزوج المجوسية فقال لا ولكن ا-ن كانت له-- امة مجوسية فلا باس ان يطاها ويعزل عنها ولا يطلب ولدها 4424 وروي الحسن بن محبوب عن سليمان الحمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للرجل المسلم منكم ان يتزوج الناصبية ولا يزوج ابنته ناصبا ولا يطرحها عنده قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله من نصب حربا لال محمد صلوات الله عليهم فلا نصيب له في الاسلام فلهذا حرم نكاحهم 4425 وقال النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله صنفان	4494	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09586	true	-6257669495419499601	73	190	396	1004	1600	300	-او نصرانية فا------------------------------------منعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليك في دينك في تزويجك اياها غضاضة ونحوه قال ابنه في المقنع وزاد وتزوي------------------------------------------------------------------------------ج المجوسية حرام--- ولكن اذا كان للرجل امة مجوسية فلا باس ان يطاها ويعزل عنها ولا يطلب ولدها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن العقيل واما المشركات فقوله تعالي ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن الا ما استثناه من عفاءف اهل الكتاب فقال والمحصنات من الذين او توا الكتاب من قبلكم ثم قال في موضع اخر قال الله عز وجل ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن الي قوله اولءك يدعون الي النار وذكر مشركي اهل الكتاب فقال والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم الي قوله ولا متخذي اخدان واهل الشرك عند ال الرسول صلي الله عليه واله صنفان	9586	3053519499285747840	201	306.0	158	995	20.201005935668945	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2318	false	-9024463144001745227	2	87	9	442	1474	300	عن معاوية بن وهب وغيره عن ----------ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المءمن يتزوج ال-يهودية والنصرانية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت له يكون له فيها الهوي فقال ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه---------------- غضاضة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن نكاح اليهودية والنصرانية فقال لا يصلح للمسلم ان ينكح------ يهودية	2318	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09588	true	8559508621339929816	184	278	996	1474	1580	300	عن معاوية بن وهب وغيره في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المءمن يتزوج النصرانية واليهود-ية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت--- يكون له فيها الهوي فقال ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه في تزويجه اياها غضاضة وما رواه في الكافي في الصحيح كما عن ابن رءاب عن ابي بصير وهو مشترك الا ان الاظهر عندي عده في الصحيح كما تقدمت الاشارة اليه عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------ جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل له امراة نصرانية له----------- ان يتوج عليها يهودية	9588	3053519499285747840	271	348.0	216	595	45.54621887207031	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2319	false	-7442094065747987977	241	285	1159	1366	1433	300	عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال سالت- عن رجل له امراة نصرانية له ان يتزوج عليها يهودية فقال ان اهل الكتاب مماليك للامام وذلك موسع منا عليكم خاصة فلا باس ان يتزوج قلت فانه يتزوج------ امة قال لا	2319	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09588	true	8559508621339929816	242	300	1302	1580	1580	300	عن ابن رءاب عن ابي بصير وهو مشترك الا ان الاظهر عندي عده في الصحيح كما تقدمت الاشارة اليه عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل له امراة نصرانية له ان يت-وج عليها يهودية فقال ان اهل الكتاب مماليك للامام وذلك موسع منا عليكم خاصة فلا باس ان يتزوج قلت فانه يتزوج عليها امة قال لا-	9588	3053519499285747840	202	378.5	160	280	72.14286041259766	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4494	false	3669474591692466961	11	100	57	511	1544	300	عن معاوية بن وهب وغيره من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل المءمن يتزوج اليهودية والنصرانية فق---------ال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية -قلت يكون له فيها الهوي -قال فان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه في تزويجه اياها غضاضة 4423 وروي الحسن بن محبو--------------------ب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن --------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل المسلم يتزوج المجوسية فقال لا ولكن ان كانت له امة مجوسي-------------------------------------------------------------------------------------ة فلا باس ان	4494	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09588	true	8559508621339929816	184	292	996	1543	1580	300	عن معاوية بن وهب وغيره في الصحيح عن -ابي عبد الله عليه السلام---------- في الرجل المءمن يتزوج ----------النصرانية واليهودية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت يكون له فيها الهوي فقال -ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه في تزويجه اياها غضاضة وما رواه في الكافي في الصحيح كما عن ابن رءاب عن ابي بصير وهو مشترك الا ان الاظهر عندي عده في الصحيح كما تقدمت الاشارة اليه عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن --رجل -------------------------------------------له امراة نصرانية له ان يتوج عليها يهودية فقال ان اهل الكتاب مماليك للامام وذلك موسع منا عليكم خاصة فلا باس ان	9588	3053519499285747840	314	483.5	248	614	51.14006423950195	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5709	false	-3224944924081858808	240	288	1157	1411	1486	300	عن معاوية بن وهب وغيره---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المءمن يتزوج النصرانية واليهودية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت له يكون له فيها الهوي فقال ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه---------------- غضاضة وما	5709	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09588	true	8559508621339929816	184	236	996	1273	1580	300	عن معاوية بن وهب وغيره في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المءمن يتزوج النصرانية واليهودية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت--- يكون له فيها الهوي فقال ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه في تزويجه اياها غضاضة وما	9588	3053519499285747840	251	475.5	204	280	89.64286041259766	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8184	false	-871266817466636175	113	162	552	821	1526	300	عن معاوية بن وهب وغيره---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل المءمن يتزوج باليهودية والنصرانية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت له يكون له فيها الهوي فقال ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه في تزويجه اياها غضاضة-وما	8184	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09588	true	8559508621339929816	184	236	996	1273	1580	300	عن معاوية بن وهب وغيره في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المءمن يتزوج النصرانية واليهود-ية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت--- يكون له فيها الهوي فقال ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه في تزويجه اياها غضاضة وما	9588	3053519499285747840	254	466.5	206	281	90.3914566040039	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8302	false	-8987999343875651321	69	113	311	523	1387	300	عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل له امراة نصرانية اله ان يتزوج عليها يهودية فقال ان اهل الكتاب مماليك للامام وذلك موسع منا عليكم----- فلا باس بان يتزوج فقلت -انه يتزوج عليها امة فقال لا	8302	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09588	true	8559508621339929816	242	300	1302	1580	1580	300	عن ابن رءاب عن ابي بصير وهو مشترك الا ان الاظهر عندي عده في الصحيح كما تقدمت الاشارة اليه عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل له امراة نصرانية -له ان يت-وج عليها يهودية فقال ان اهل الكتاب مماليك للامام وذلك موسع منا عليكم خاصة فلا باس -ان يتزوج -قلت فانه يتزوج عليها امة -قال لا-	9588	3053519499285747840	203	361.0	161	284	71.47887420654297	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2320	false	-5657007179360619117	0	84	0	399	1392	300	امراة نصرانية ويهودية ثم دخل بها فان لها -ما اخذت من المهر فان شاءت ان تقيم بعد معه اقامت وان شاءت ان تذهب الي اهلها ذهبت واذا حاضت ثلاثة حيض او مرت لها ثلاثة اشهر حلت للازواج قلت فان طلق عليها اليهودية والنصرانية قبل ان تنقضي عدة المسلمة له عليها سبيل ان يردها الي منزله قال نعم باب الحر يتزوج الامة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	2320	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09589	true	3689980568270315173	15	87	68	421	1472	300	امراة نصرانية ويهودية ثم دخل بها فان لها مما اخذت من المهر فان شاءت ان تقيم بعد معه اقامت وان شاءت ان تذهب الي اهلها ذهبت واذا حاضت ثلاثة حيض او مرت لها ثلاثة اشهر حلت للازواج قلت فان طلق عليها اليهودية والنصرانية قبل ان تنقضي عدة المسلمة له عليها سبيل ان يردها الي منزله قال نعم وما رواه في الكافي والتهذيب عن منصور بن حازم عن -----------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	9589	3053519499285747840	309	586.5	245	400	77.25	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3209	false	-5399601588369866555	147	225	680	1048	1388	300	عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج ذمية علي مسلمة ولم يستامرها قال ويفرق بينهما قال فقلت فعليه ادب قال نعم اثني عشر سوطا ونصف ثمن حد الزاني وهو صاغر قلت فان رضيت المراة الحرة المسلمة بفعله بعد ما كان فعل قال لا يضرب ولا يفرق بينهما يبقيان علي النكاح ا----------------------------------------------------------لاول 9 محمد بن يحيي عن -محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله	3209	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09589	true	3689980568270315173	77	159	376	768	1472	300	عن منصور -بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج ذمية علي مسلمة ولم يستامرها قال ويفرق بينهما ق-----لت فعليه ادب قال نعم اثني عشر سوطا ونصف ثمن حد الزاني وهو صاغر قلت فان رضيت المراة الحرة المسلمة بفعله بعد ما كان فعل قال لا يضرب ولا يفرق بينهما يبقيان علي النكاح الاول اقول في التهذيب امة مكان ذمية وما رواه في الفقيه في ال--------------صحيح عن الحسن بن مح--------بوب عن هشام بن سالم عن ا-------بي عبد الله	9589	3053519499285747840	313	561.0	243	427	73.30210876464844	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4503	false	-7453838692633206016	97	164	510	830	1497	300	الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج ذمية علي مسلمة قال يفرق بينهما ويضرب ثمن الحد اثني عشر سوطا ونصفا فان رضيت المسلمة ضرب ثمن الحد ولم يفرق بينهما قلت كيف يضرب النصف قال يءخذ -السوط بالنصف فيضرب به 4479 وروي الحسن بن محبوب عن علاء وابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال	4503	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09589	true	3689980568270315173	148	211	721	1029	1472	300	الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج ذمية علي مسلمة قال يفرق بينهما ويضرب ثمن الحد اثني عشر سوطا ونصفا فان رضيت المسلمة ضرب ثمن الحد ولم يفرق بينهما قلت كيف يضرب النصف قال يءخذ بالسوط بالنصف فيضرب به وما رواه الشيخ في التهذيب عن ابي مريم الانصاري ن -------------ابي جعفر عليه السلام قال	9589	3053519499285747840	262	499.5	207	321	81.61993408203125	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5709	false	-3224944924081858808	157	261	767	1271	1486	300	عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن طعام اهل الكتاب ونكاحهم حلال ف--قال نعم قد كانت تحت طلحة يهودية عنه عن الحسن بن محبوب عن العلا عن محمد بن ----------مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن نكاح اليهودية والنصرانية -قال لا باس به اما علمت انه كان تحت طلحة بن عبيد الله يهودية علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب وغيره عن اب----------------------ي عبد الله عليه السلام في الرجل المءمن يتزوج النصرانية واليهودية قال اذا اصاب المسلمة	5709	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09589	true	3689980568270315173	201	288	981	1404	1472	300	عن ابي مريم الانصاري -ن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن طعام اهل الكتاب ونكاحهم حلال هو قال نعم قد كانت تحت طلحة يهودية وعن محمد ------------------------------بن مسلم في الموثق عن ابي حعفر عليه السلام قال سالته عن نكاح اليهودية والنصرانية فقال لا باس--- اما علمت انه كان تحت طلحة بن عب-د الله يهودية علي عهد النبي---- صلي الله عليه واله وما رواه في الكافي عن عبد الرحمن بن ------------------------------------------------------ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل للرجل ا----ن يتزوج النصرانية علي------------------- المسلمة	9589	3053519499285747840	330	556.0	258	539	61.224491119384766	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8184	false	-871266817466636175	29	133	155	666	1526	300	عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن طعام اهل الكتاب ونكاحهم حلال هو قال نعم قد كانت تحت طلحة يهودية 5 وعنه عن الحسن بن محبوب عن العلا عن محمد بن ----------مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن نكاح اليهودية والنصرانية فقال لا-باس به اما علمت انه كان تحت طلحة بن عبيدالله يهودية علي عهد النبي صلي الله عليه واله 6 وروي محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب وغيره عن اب----------------------ي عبد-الله عليه السلام في الرجل المءمن يتزوج باليهودية والنصرانية قال اذا اصاب المسلمة	8184	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09589	true	3689980568270315173	201	288	981	1404	1472	300	عن ابي مريم الانصاري -ن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن طعام اهل الكتاب ونكاحهم حلال هو قال نعم قد كانت تحت طلحة يهودية-- وعن محمد -------------------------------بن مسلم في الموثق عن ابي حعفر عليه السلام قال سالته عن نكاح اليهودية والنصرانية فقال لا باس--- اما علمت انه كان تحت طلحة بن عبد الله يهودية علي عهد النبي صلي الله عليه واله وما رواه في الكافي عن عبد الرحمن بن -------------------------------------------------------------ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل للرجل ا----ن يتزوج -----------النصرانية علي--------- المسلمة	9589	3053519499285747840	335	572.5	267	545	61.467891693115234	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8302	false	-8987999343875651321	113	215	523	994	1387	300	يصلح ---ان يتزوج ثلاث اماء فان تزوج عليه-ا حرة مسلمة ولم تعلم ان له امراة نصرانية او يهودية ثم دخل بها فان لها -ما اخذت من المهر وان شاء ت ان تقيم بعد معه اقامت وان شاء ت ان تذهب الي اهلها ذهبت فاذا حاضت ثلاث- حيض او مرت لها ثلاثة اشهر حلت للازواج قلت فان طلق عنها- اليهودية والنصرانية قبل ان تنقضي عدة المسلمة له عليها سبيل ان يردها الي منزله قال نعم 6 محمد بن يعقو------------ب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج	8302	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09589	true	3689980568270315173	0	92	0	443	1472	300	يصلح له ان يتزوج ثلاث اماء فان تزوج عليهما حرة مسلمة ولم تعلم ان له امراة نصرانية ويهو--دية ثم دخل بها فان لها مما اخذت من المهر فان شاءت -ان تقيم بعد معه اقامت وان شاءت -ان تذهب الي اهلها ذهبت واذا حاضت ثلاثة حيض او مرت لها ثلاثة اشهر حلت للازواج قلت فان طلق عليها اليهودية والنصرانية قبل ان تنقضي عدة المسلمة له عليها سبيل ان يردها الي منزله قال نعم وما رواه في الكافي والتهذيب عن منصور بن حاز-م عن ابي عبد الله ---------------------------------------عليه السلام قال سالته عن --رجل -تزوج	9589	3053519499285747840	380	674.0	298	490	77.55101776123047	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8994	false	-8479242005325017951	233	287	1171	1439	1492	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج ام-ة علي مسلمة ولم يستامرها قال -يفرق بينهما قلت فعليه ادب قال نعم اثنا عشر سوطا ونصف ثمن حد الزاني قال ق-----لت فان رضيت المرا------ة المسلمة بفعله بعد-ما كان فعل قال لا يضرب ولا يفرق بينهما يبقيان علي النكاح الاول	8994	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09589	true	3689980568270315173	77	135	376	659	1472	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج ذمية علي مسلمة ولم يستامرها قال ويفرق بينهما قلت فعليه ادب قال نعم اثني عشر سوطا ونصف ثمن حد الزاني وهو صاغر قلت فان رضيت المراة الحرة المسلمة بفعله بعد ما كان فعل قال لا يضرب ولا يفرق بينهما يبقيان علي النكاح الاول	9589	3053519499285747840	262	491.0	208	283	92.57950592041016	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2318	false	-9024463144001745227	207	292	1019	1444	1474	300	عن الحسن بن --جهم ----------قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل يتزوج نصرانية علي مسلمة قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال لتقولن فان ذلك يعلم به قولي قلت لا يجوز تزويج النصرانية علي مسلمة ولا---- غير مسلمة قال ولم قلت لقول الله عز وجل البقرة 221ولا تنكحوا المشركات حتي يءمنa قال فما تقول في هذه الاية الماءدة 5والمحصنات من الذين ا--توا الكتاب من قبلكمa قلت فقوله ولا تنكحوا المشركات نسخت هذه الاية فتبسم ثم سكت	2318	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09590	true	-3260979272723159530	120	207	670	1091	1571	300	عن الحسن بن الجهم في الموثق قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل يتزوج نصرانية علي مسلمة قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال لتقولن فان ذلك يعلم به قولي قلت لا يجوز تزويج النصرانية علي مسلمة ولا علي غير مسلمة قال -لم قلت لقول الله عز وجل ----------ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن -قال فما تقول في هذه الاية ---------والمحصنات من الذين او توا الكتاب من قبلكم -قلت فقوله ولا تنكحوا المشركات نسخت هذه الاية فتبسم ثم سكت	9590	3053519499285747840	401	745.5	320	443	90.5191879272461	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2319	false	-7442094065747987977	15	106	61	504	1433	300	زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ينبغي نكاح اهل الكتاب قلت جعلت فداك واين تحريمه قال قوله 6010الممتحنة 10ولا تمسكوا بعصم الكوافرa 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة ابن اعي----------ن قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل والمحصنات من الذين ا-توا الكتاب من قبلكم فقال هذه منسوخة بقوله ولا تمسكوا بعصم الكوافر 9-------------------- علي بن ابراهيم عن --ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	2319	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09590	true	-3260979272723159530	208	276	1095	1449	1571	300	زرارة-------- عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ينبغي نكاح اهل الكتاب قلت جعلت فداك واين تحريمه قال قوله ---------------ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-----------------------------------------------------عن زرارة في الصحيح او الحسن قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله سبحانه والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم فقال هذه منسوخة بقوله ولا تمسكوا بعصم الكوافر وما رواه الثقة الجليل علي بن ابراهيم في تفسيره عن ----------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام	9590	3053519499285747840	300	482.0	239	476	63.025211334228516	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5708	false	-7625882207279053960	265	300	1292	1454	1454	300	عن الحسن بن الجهم ----------قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل -تزوج نصرانية علي مسلمة قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال لتقولن فان ذلك تعلم-	5708	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09590	true	-3260979272723159530	120	157	670	844	1571	300	عن الحسن بن الجهم في الموثق قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل يتزوج نصرانية علي مسلمة قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال لتقولن فان ذلك يعلم	9590	3053519499285747840	161	301.5	127	174	92.52873229980469	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5709	false	-3224944924081858808	0	166	0	812	1486	300	به قولي قلت لا يجوز تزويج النصرانية علي المسلمة ولا---- غير المسلمة قال لم قلت لقول الله -تعالي ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال فما تقول في هذه الاية والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين او-توا الكتاب من قبلكم فقلت -قوله ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن نسخت هذه الاية فتبسم ثم سكت عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن احمد بن عمر عن درست الواسطي عن علي بن رءاب عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ينبغي نكاح اهل الكتاب قلت جعلت فداك واين تحريمه قال قوله تعالي ولا تمسكوا بعصم الكوافر عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله -تعالي والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم -قال هي- منسوخة بقوله ولا تمسكوا بعصم الكوافر فاما ما رواه علي بن الحسن الطاطري عن محمد بن ابي حمزة عن ابي مريم -الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام	5709	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09590	true	-3260979272723159530	157	276	844	1449	1571	300	به قولي قلت لا يجوز تزويج النصرانية علي مس--لمة ولا علي غير مس--لمة قال لم قلت لقول الله عز وجل ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال فما تقول في هذه الاي----------------------ة والمحصنات من الذين او توا الكتاب من قبلكم -قلت فقوله ولا تنكحوا المشركات--------- نسخت هذه الاية فتبسم ثم--------------------------------------------------------------------------------------------- سكت وعن زرارة-------- عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ينبغي نكاح اهل الكتاب قلت جعلت فداك واين تحريمه قال قوله------ ولا تمسكوا بعصم الكوافر وعن زرارة في الصحيح او الحسن ----------------------------------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله سبحانه والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم فقال هذه منسوخة بقوله ولا تمسكوا بعصم الكوافر و----ما رواه------- الثقة ال-جليل ع----لي بن اب-------------راهيم في تفسيره عن ابي جعفر عليه السلام	9590	3053519499285747840	526	880.5	417	823	63.912513732910156	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8183	false	5690070999922257457	141	300	736	1500	1500	300	عن الحسن بن الجهم ق----------ال قال لي ابوال-حسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل -تزوج بنصرانية علي مسلمة قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال لتقولن فان ذلك يعلم به قولي قلت لا يجوز تزويج النصرانية علي المسلمة ولا علي غير مسلمة قال لم قلت لقول الله عز-وجل-ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال فما تقول في هذه الاية-والمحصنات من الذين او-توا الكتاب من قبلكم فقلت -قوله تعاليولا تنكحوا المشركات حتي يءمن نسخت هذه الاية فتبسم ثم سكت 2 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن محمد عن ابن فضال عن احمد بن عمر عن درست الواسطي عن علي بن رءاب عن زراة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ينبغي نكاح اهل الكتاب قلت جعلت فداك واين تحريمه قال قولهو-لا تمسكوا بعصم الكوافر 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة بن اعين -----------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن-	8183	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09590	true	-3260979272723159530	120	244	670	1275	1571	300	عن الحسن بن الجهم في الموثق قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل يتزوج -نصرانية علي مسلمة قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال لتقولن فان ذلك يعلم به قولي قلت لا يجوز تزويج النصرانية علي مس--لمة ولا علي غير مسلمة قال لم قلت لقول الله عز وجل ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال فما تقول في هذه الاية والمحصنات من الذين او توا الكتاب من قبلكم -قلت فقوله -----ولا تنكحوا المشركات--------- نسخت هذه الاية فتبسم ثم سكت-- وعن زرارة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي جعفر عليه السلام قال لا ينبغي نكاح اهل الكتاب قلت جعلت فداك واين تحريمه قال قوله ولا تمسكوا بعصم الك------------------------------------------------------------وافر وعن زرارة في الصحيح او الحسن قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن	9590	3053519499285747840	548	995.0	439	794	69.01763153076172	103	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2321	false	-1951426080099777472	145	216	701	1024	1425	300	عن يونس عنهم عليهم- السلام قال لا ينبغي للمسلم الموسر ان يتزوج الامة الا ان لا يجد حرة فكذلك لا ينبغي له ان يتزوج امراة من اهل الكتاب الا في حال الضرورة حيث لا يجد مسلمة حرة ولا امة 9----------------------------------- علي -------بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله --------------------------------عليه السلام قال لا ينبغي لل--حر ان يتزوج الام-------------ة وهو	2321	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09591	true	9213569556708111965	96	167	518	860	1524	300	عن يونس عنهم عليهما السلام قال لا ينبغي للمسلم الموسر ان يتزوج الامة الا ان لا يجد حرة فكذلك لا ينبغي له ان يتزوج امراة من اهل الكتاب الا في حال الضرورة حيث لا يجد مسلمة حرة ولا امه وعن محمد بن مسلم في الصحيح وان اشتمل علي ارسال ابن -----------------------------------------------------------------------ابي عمير لعدهم مرسلاته في الصحاح عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ينبغي للمسلم ان يتزوج يهودية ولا نصرانية وهو	9591	3053519499285747840	237	410.5	184	413	57.384986877441406	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5679	false	1790748697238320125	87	171	430	852	1467	300	ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال---------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يتمتع الرجل باليهودية والنصرانية وعنده حرة عنه عن محمد بن سنان عن ابان بن عثمان عن زرارة قال سمعته يقول لا باس ا-ن يتزوج اليهودية والنصرانية متعة وعنده امراة عنه عن اسماعيل بن س----عد الاشعري ق----------ال سالته عن الرجل يتمتع من اليهودية والنصرانية -قال لا اري بذلك باسا قال قلت فالمجوسية قال اما المجوسية فلا--------------------------- ------------------------------------------قوله عليه السلام	5679	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09592	true	5604475836188092097	69	148	374	785	1607	300	ما رواه في التهذيب ع----------ن الحسن بن علي بن فضال في الموثق عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يتمتع الرجل باليهودية والنصرانية وعنده حرة و------------------------------------عن زرارة قال سمعته يقول لا باس بان يتزوج اليهودية والنصرانية متعة وعنده امراة ---وعن محم---د بن سنان عن الرضا عليه السلام قال سالته عن ----------نكاح اليهودية والنصرانية فقال فمجو--------------------------------------------سية فقال لا باس به يعني متعة واقول قوله يعني متعة من كلام الراوي وهو تفسير لكلامه عليه السلام	9592	3053519499285747840	278	425.0	221	517	53.771759033203125	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1532	false	1242316289065074136	90	227	413	1074	1423	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المجوس اكان لهم نبي فقال نعم اما بلغك كتاب رسول الله صلي الله عليه واله الي اهل مكة ان اسلموا والا نابذتكم بحرب فكتبوا الي رسول ال-له صلي الله عليه واله ان خذ منا الجزية ودعنا علي عبادة الاوثان فكتب اليهم النبي صلي الله عليه واله اني لست اخذ الجزية الا من اهل الكتاب فكتبوا الي-------------------ه يريدون بذلك تكذيب-------------------ه زعمت انك لا تاخذ الجزية الا من اهل الكتاب ثم اخذت الجزية من مجوس هجر فكتب اليهم النبي صلي الله عليه واله ان المجوس كان لهم نبي فقتلوه وكتاب -احر-قوه اتاهم نبيهم بكتابهم في اثني عشر الف جلد ثور ---5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1532	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09596	true	-7732848821431540419	157	294	850	1519	1548	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المجوس -كان لهم نبي فقال نعم اما بلغك كتاب رسول الله صلي الله عليه واله الي اهل مكة ان اسلموا والا نابذتكم بحرب فكتبوا الي----- النبي صلي الله عليه واله ان خذ منا الجزية ودعنا علي عبادة الاصنام فكتب اليهم النبي صلي الله عليه واله اني لم- اخذ الجزية الا من اهل الكتاب فكتبوا اليه صلي الله عليه واله يريدون بذلك تكذيبه صلي الله عليه واله زعمت انك لا تاخذ الجزية الا من اهل الكتاب ثم اخذت الجزية من مجوس هجر فكتب اليهم النبي صلي الله عليه واله ان المجوس كان لهم نبي فقتلوه وكتاب فاحر قوه اتاهم نبيهم بكتابهم في اثني عشر الف جلد ثور وما رواه في التهذيب عن ابي---------------------------- يحيي الواسطي قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن	9596	3053519499285747840	596	1085.5	469	705	84.53900909423828	112	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7151	false	7750559763308777700	233	300	1155	1488	1488	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن المجوس اكان لهم نبي فقال نعم اما بلغك كتاب رسول الله صلي الله عليه واله الي اهل مكة ان اسلموا والا نابذتكم بالحرب فكتبوا الي النبي صلي ا لله عليه واله ان خذ منا الجزيه ودعنا علي عبادة الاوثان فكتب اليهم النبي صلي الله عليه واله اني لست اخذ الجزية الا من اهل الكتاب-	7151	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09596	true	-7732848821431540419	157	225	850	1181	1548	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المجوس -كان لهم نبي فقال نعم اما بلغك كتاب رسول الله صلي الله عليه واله الي اهل مكة ان اسلموا والا نابذتكم ب--حرب فكتبوا الي النبي صلي ا-لله عليه واله ان خذ منا الجزية ودعنا علي عبادة الاصنام فكتب اليهم النبي صلي الله عليه واله اني لم- اخذ الجزية الا من اهل الكتاب	9596	3053519499285747840	323	605.5	258	336	96.13095092773438	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7152	false	-8703831311536818685	0	70	0	341	1494	300	فكتبوا الي-------------------ه يريدون بذلك تكذيبه صلي الله عليه واله زعمت انك لا-تاخذ الجزية الا من اهل الكتاب ثم اخذت الجزية من مجوس هجر فكتب اليهم النبي صلي الله عليه واله ان المجوس كان لهم نبي فقتلوه وكتاب -احر-قوه اتاهم نبيهم بكتابهم في اثني عشر الف جلد ثور 2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	7152	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09596	true	-7732848821431540419	225	294	1181	1519	1548	300	فكتبوا اليه صلي الله عليه واله يريدون بذلك تكذيبه صلي الله عليه واله زعمت انك لا تاخذ الجزية الا من اهل الكتاب ثم اخذت الجزية من مجوس هجر فكتب اليهم النبي صلي الله عليه واله ان المجوس كان لهم نبي فقتلوه وكتاب فاحر قوه اتاهم نبيهم بكتابهم في اثني عشر الف جلد ثور وما رواه في التهذيب----- عن ابي يحيي الواسطي-------------------- قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن	9596	3053519499285747840	282	502.0	225	364	77.47252655029297	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7774	false	346795100633649737	13	123	58	604	1513	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا قال سءل ابو-عبد-الله ع---------- عن المجوس اكان لهم نبي -قال نعم اما بلغك كتاب رسول الله صلي الله عليه واله الي اهل مكة ان اسلموا والا نابذتكم بحرب فكتبوا الي النبي صلي الله عليه واله ان خذ منا الجزية ودعنا علي عبادة الاوثان فكتب اليهم النبي صلي الله عليه واله اني لست اخذ الجزية الا من اهل الكتاب فكتبوا الي-------------------ه يريدون بذلك تكذيب-------------------ه زعمت انك لا تاخذ الجزية الا من اهل الكتاب ثم اخذت الجزية من مجوس هجر فكتب اليهم رسول ال-له صلي الله عليه واله ان المجوس كان لهم نبي فقتلوه وكتاب -احر-قوه اتاهم نبيهم بكتابهم في اثني عشر الف جلد ثور	7774	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09596	true	-7732848821431540419	157	278	850	1443	1548	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المجوس -كان لهم نبي فقال نعم اما بلغك كتاب رسول الله صلي الله عليه واله الي اهل مكة ان اسلموا والا نابذتكم بحرب فكتبوا الي النبي صلي الله عليه واله ان خذ منا الجزية ودعنا علي عبادة الاصنام فكتب اليهم النبي صلي الله عليه واله اني لم- اخذ الجزية الا من اهل الكتاب فكتبوا اليه صلي الله عليه واله يريدون بذلك تكذيبه صلي الله عليه واله زعمت انك لا تاخذ الجزية الا من اهل الكتاب ثم اخذت الجزية من مجوس هجر فكتب اليهم----- النبي صلي الله عليه واله ان المجوس كان لهم نبي فقتلوه وكتاب فاحر قوه اتاهم نبيهم بكتابهم في اثني عشر الف جلد ثور	9596	3053519499285747840	533	987.5	424	600	88.83333587646484	102	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4026	false	9089655937537132625	112	146	568	733	1520	300	تءخذ منهم الجزية لان النبي صلي الله عليه واله قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب وكان لهم نبي اسمه دامسب- فقتلوه وكتاب يقال له جاماسب كان يقع في اثني عشر الف جلد ثور فحرقوه	4026	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09597	true	-5738573056457137389	16	49	86	246	1543	300	تءخذ منهم الجزية لان النبي صلي الله عليه واله قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب وكان لهم نبي اسمه جاماست فقتلوه وكتاب يقال انه------ كان يقع في اثني عشر الف جلد ثور فحرقوه	9597	3053519499285747840	153	293.5	120	166	92.1686782836914	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4494	false	3669474591692466961	18	106	91	543	1544	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل المءمن يتزوج-------------------------------------------------------------------------------------- اليهودية والنصرانية فقال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية------------------------- قلت يكون له فيها الهوي قال فان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه في تزويجه اياها غضاضة 4423 وروي الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل المسلم يتزوج المجوسية فقال لا ولكن ان كانت له امة مجوسية فلا باس ان يطاها ويعزل عنها ولا يطلب ولدها	4494	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09598	true	6442277725739145828	32	111	177	586	1601	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا- باس بالرجل ا----ن يتمتع بالمجوسية وصحيحة اسماعيل بن سعد الاشعري المتقدمة ثمة ايضا قال سالته عن الرجل يتمتع من اليهودية والنصرا----------------------------------------------------نية قال لا اري بذلك باسا قال قلت بالمجوسية قال اما المجوسية فلا---------------------------------------------------------------------------------------- وروي الشيخ في التهذيب في الصحيح------ عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل المسلم يتزوج المجوسية فقال لا ولكن ان كانت له امة مجوسية فلا باس--- يطاها ويعزل عنها ولا يطلب ولدها	9598	3053519499285747840	240	369.5	189	563	42.6287727355957	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8502	false	8376852494404517884	56	89	261	420	1455	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل المسلم يتزوج المجوسية فقال لا ولكن ان كانت له امة مجوسية فلا باس ان يطاها ويعزل عنها ولا يطلب ولدها	8502	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09598	true	6442277725739145828	79	111	430	586	1601	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل المسلم يتزوج المجوسية فقال لا ولكن ان كانت له امة مجوسية فلا باس--- يطاها ويعزل عنها ولا يطلب ولدها	9598	3053519499285747840	156	306.0	124	159	98.11320495605469	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2388	false	3986220733075442185	18	62	86	314	1429	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في مجوسية اسلمت قبل ان يدخل بها زوجها فقال امير المءمنين عليه السلام لزوجها اسلم فابي زوجها ان يسلم فقضي لها عليه نصف الصداق وقال -لم يزدها الاسلام الا عزا	2388	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09602	true	1797974362655545684	96	140	511	739	1548	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في مجوسية اسلمت قبل ان يدخل بها زوجها فقال امير المءمنين عليه السلام لزوجها اسلم فابي زوجها ان يسلم فقضي لها عليه نصف الصداق -قال ولم يزدها الاسلام الا عزا	9602	3053519499285747840	227	444.0	183	229	99.12664031982422	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3128	false	-6374846435633394030	179	220	845	1047	1419	300	ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارتد الرجل المسلم عن الاسلام بانت منه امراته كما تبين المطلقة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قتل او مات قبل انقضاء العدة ف----------------------------------هي ترثه في العدة ولا يرثها ان ماتت وهو مرتد عن الاسلام	3128	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09603	true	-5627804928859805333	29	102	150	518	1527	300	ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارتد الرجل المسلم عن الاسلام بانت منه امراته كما تبين المطلقة ثلاثا وتعتد منه كما تعتد المطلقة فان رجع الي الاسلام وتاب قبل ان يتزوج فهو خاطب من الخطاب ولا عدة عليها منه وانما عليها العدة لغيره فان قتل او مات قبل انقضاء العدة اعتدت منها عدة المتوفي عنها زوجها وهي ترثه في العدة ولا يرثها ان ماتت وهو مرتد عن الاسلام	9603	3053519499285747840	200	355.5	159	368	54.34782791137695	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4779	false	2140866768585106475	104	175	464	819	1411	300	ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارتد الرجل المسلم عن الاسلام بانت منه امراته كما تبين المطلقة ثلاثا وتعتد منه كما تعتد المطلقة فان رجع الي الاسلام وتاب قبل ان تتزوج فهو خاط----------ب ولا عدة عليها ل-ه وانما عليها العدة لغيره فان قتل او مات قبل انقضاء العدة اعتدت منه ع-دة المتوفي عنها زوجها فهي ترثه في العدة ولا يرثها ان ماتت وهو مرتد عن ال-سلام	4779	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09603	true	-5627804928859805333	29	102	150	518	1527	300	ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارتد الرجل المسلم عن الاسلام بانت منه امراته كما تبين المطلقة ثلاثا وتعتد منه كما تعتد المطلقة فان رجع الي الاسلام وتاب قبل ان يتزوج فهو خاطب من الخطاب ولا عدة عليها منه وانما عليها العدة لغيره فان قتل او مات قبل انقضاء العدة اعتدت منها عدة المتوفي عنها زوجها وهي ترثه في العدة ولا يرثها ان ماتت وهو مرتد عن الاسلام	9603	3053519499285747840	350	680.0	280	368	95.10869598388672	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8866	false	7125803710971815249	46	117	221	579	1459	300	ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان- ارتد الرجل المسلم عن الاسلام بانت منه امراته كما تبين المطلقة ثلاثا وتعتد منه كما تعتد المطلقة فان رجع الي الاسلام وتاب قبل ان تتزوج فهو خاط----------ب ولا عدة عليها منه له وانما عليها العدة لغيرة فان قتل او مات قبل انقضاء العدة اعتدت منه ع-دة المتوفي عنها زوجها وهي ترثه في العدة ولا يرثها ان ماتت وهو مرتد عن الاسلام	8866	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09603	true	-5627804928859805333	29	102	150	518	1527	300	ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارتد الرجل المسلم عن الاسلام بانت منه امراته كما تبين المطلقة ثلاثا وتعتد منه كما تعتد المطلقة فان رجع الي الاسلام وتاب قبل ان يتزوج فهو خاطب من الخطاب ولا عدة عليها من---ه وانما عليها العدة لغيره فان قتل او مات قبل انقضاء العدة اعتدت منها عدة المتوفي عنها زوجها وهي ترثه في العدة ولا يرثها ان ماتت وهو مرتد عن الاسلام	9603	3053519499285747840	350	674.0	281	371	94.3396224975586	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8992	false	6697762809575284005	267	299	1243	1411	1418	300	ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ارتد الرجل -------عن الاسلام بانت منه امراته كما تبين المطلقة ثلاثا وتعتد منه كما تعتد المطلقة فان رجع الي الاسلام وتاب قبل	8992	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09603	true	-5627804928859805333	29	63	150	326	1527	300	ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارتد الرجل المسلم عن الاسلام بانت منه امراته كما تبين المطلقة ثلاثا وتعتد منه كما تعتد المطلقة فان رجع الي الاسلام وتاب قبل	9603	3053519499285747840	168	323.0	136	176	95.45454406738281	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8993	false	-6262004615253724873	0	41	0	197	1476	300	فهو خاطب من الخطاب ولا عدة عليها منه وتعتد منه-------- لغيره وان------- مات او قتل قبل الع-------دة اعتدت منه ع-دة المتوفي عنها زوجها وهي ترثه في العدة ولا يرثها ان ماتت وهو مرتد عن الاسلام قال محمد بن الحسن هذه الرواية	8993	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09603	true	-5627804928859805333	65	104	335	531	1527	300	فهو خاطب من الخطاب ولا عدة عليها منه وانما عليها العدة لغيره فان قتل او مات------- قبل انقضاء العدة اعتدت منها عدة المتوفي عنها زوجها وهي ترثه في العدة ولا يرثها ان ماتت وهو مرتد عن الاسلام و-----------------هذه الرواية	9603	3053519499285747840	160	269.5	126	220	72.7272720336914	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2659	false	5868090007472220687	260	300	1181	1379	1379	300	عن عمار الساباطي---------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد رسول الله صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح ل---من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد---------- ويقسم-	2659	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09604	true	3484000536005531710	33	77	162	380	1480	300	عن عمار الساباطي في الموثق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا---- صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم	9604	3053519499285747840	189	336.5	151	222	85.1351318359375	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2660	false	-4727201208398185468	36	73	175	354	1474	300	رغب عن الاسلام وكفر بما انزل -----علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده باب طلاق اهل الذمة وعدتهم---------------- في الطلاق وال--موت اذا	2660	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09604	true	3484000536005531710	0	41	0	202	1480	300	رغب عن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده وما رواه المشايخ الثلاثة عن عمار الساباطي في الموثق قال سمعت ابا	9604	3053519499285747840	153	261.0	118	202	75.7425765991211	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3223	false	-2681396974913502734	93	152	418	683	1379	300	رغب عن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قلته وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من ال----مسلمين	3223	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09604	true	3484000536005531710	0	50	0	247	1480	300	رغب عن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده وما رواه المشايخ الثلاثة------ عن عمار الساباطي في الموثق قال سمعت ابا---------------- عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين	9604	3053519499285747840	173	289.5	133	269	64.31227111816406	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3225	false	-890167086703289223	39	97	174	470	1408	300	عن عمار الساباطي---------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باينة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته بعد عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا يستتيبه	3225	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09604	true	3484000536005531710	33	92	162	464	1480	300	عن عمار الساباطي في الموثق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته---- عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا يستتيبه	9604	3053519499285747840	291	565.0	234	306	95.09803771972656	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4369	false	7947849706563502020	219	279	1061	1356	1460	300	عن عمار الساباطي---------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته و كذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه--------- فلا تقربه و يقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتي به ولا يستتيبه	4369	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09604	true	3484000536005531710	33	92	162	464	1480	300	عن عمار الساباطي في الموثق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته و-كذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه و-يقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتل----------ه ولا يستتيبه	9604	3053519499285747840	283	528.5	228	314	90.12738800048828	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6086	false	-7978260969861481614	240	300	1139	1425	1425	300	رغب عن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما تركه علي ولده 2 عنه واحمد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي---------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين يرتد عن الاسلام وجحد محمدا-	6086	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09604	true	3484000536005531710	0	55	0	274	1480	300	رغب عن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما ترك -علي ولده وما رواه المشايخ الثلاثة---------------------- عن عمار الساباطي في الموثق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا	9604	3053519499285747840	239	433.0	191	297	80.47138214111328	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6087	false	6806217991915849918	0	37	0	190	1446	300	صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا يستتيبه	6087	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09604	true	3484000536005531710	55	92	274	464	1480	300	صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا يستتيبه	9604	3053519499285747840	190	380.0	153	190	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8407	false	4367268730708737501	88	146	413	707	1455	300	عن عمار الساباطي---------- قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد رسول الله صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح ل---من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد---------- ويقسم ما له بين ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتوه به ولا يستتيبه	8407	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09604	true	3484000536005531710	33	92	162	464	1480	300	عن عمار الساباطي في الموثق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا---- صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ما-له علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتل-----------ه ولا يستتيبه	9604	3053519499285747840	270	481.5	217	318	84.9056625366211	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8866	false	7125803710971815249	138	300	672	1459	1459	300	رغب عن دين الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده 3 الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل ارتد عن الاسلام لمن يكون ميراثه قال يقسم علي ورثته علي كتاب الله عزوجل 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان ابن عثمان عمن ذكره عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يموت مرتدا عن دين الاسلام وله اولاد قال فقال ماله لولده المسلمين 5 الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي ق----------ال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كل مسلم ابن مسلم--ا رتد عن الاسلام وجحدرسول الله صلي الله عليه واله وكفر ----به فان دمه مباح ل---من سمع ذلك منه ومر-اته باءنة منه يوم ارتدو لا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتي به ولا يستتيبه-	8866	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09604	true	3484000536005531710	0	92	0	464	1480	300	رغب ع----ن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده وما روا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المشايخ الثلاثة-------------------------- عن عمار الساباطي في الموثق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا--- صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتل----------ه ولا يستتيبه	9604	3053519499285747840	405	702.5	324	809	50.061805725097656	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8988	false	7636621624076769126	147	240	678	1132	1415	300	رغب عن الاسلام وكفر بما انزل -----علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده 2 عنه وعن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي---------- قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا------------------- نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا --------	8988	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09604	true	3484000536005531710	0	92	0	464	1480	300	رغب عن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده وما رواه المشايخ الثلاثة--------------------------------- عن عمار الساباطي في الموثق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا يستتيبه	9604	3053519499285747840	397	729.5	317	497	79.8792724609375	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2387	false	1277038304561318325	136	217	647	1028	1413	300	ابان عن منصور -بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مجوسي او مشرك من غير اهل الكتاب كانت تحته امراة فاسلم او اسلمت قال ينتظر بذلك انقضاء عدتها ان- هو اسلم او اسلمت قبل ان تنقضي عدتها فهما علي نكاحهما الاول وان هو لم يسلم حتي تنقضي العدة فقد بانت منه 4 محمد بن يحيي -----عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام في نصراني تزوج نص-------------------------------------------------------رانية	2387	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09606	true	1065788215354146114	0	77	0	370	1520	300	ايضا عن منصور ابن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل------ او مشرك من غير اهل الكتاب كانت تحته امراة فاسلم او اسلمت قال نن-ظر بذلك انقضاء عدتها وان هو اسلم او اسلمت قبل ان تنقضي عدتها فهما علي نكاحهما الاول وان هو لم يسلم حتي تنقضي العدة فقد بانت منه وما رواه في التهذيب عن احمد بن محمد--------------------------------------------- اب---------------------ي نصر في الصحيح قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل تكون له الزوجة النصرانية	9606	3053519499285747840	279	478.0	218	443	62.97968292236328	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5711	false	2292324215285417534	136	210	671	1022	1436	300	اسلمت امراته ولم يسلم قال هما علي نكاحهما ولا يفرق بينهما ولا يترك يخرج بها من دار الاسلام الي الكفر فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر ----------قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل تكون له الزوجة النصرانية فتسلم هل يحل لها ان تقيم معه قال اذا اسلمت لم تحل له قلت جعلت فداك فان الزوج اسلم بعد ذلك ايكونان علي النكاح قال لا بتزويج جديد	5711	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09606	true	1065788215354146114	35	105	163	497	1520	300	اسلمت قبل ان تنقضي عدتها فهما علي نكاحهما الاول وان هو لم يسلم حتي تنقضي العدة فقد بانت منه و-------------ما رواه في التهذيب ----------عن احمد بن محمد--- ابي نصر في الصحيح قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل تكون له الزوجة النصرانية فتسلم هل يحل لها ان تقيم معه ق-ل اذا اسلمت لم تحل له قلت جعلت فداك فان الزوج اسلم بعد ذلك ايكونان علي النكاح قال لا بتزويج جديد	9606	3053519499285747840	251	413.0	195	361	69.52908325195312	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8186	false	-455926641428874283	50	95	249	461	1445	300	عن احمد ابن محمد بن ابي نصر ----------قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل تكون له الزوجة النصرانية فتسلم هل يحل لها ان تقيم معه قال اذا اسلمت لم تحل له قلت جعلت فداك فان الزوج اسلم بعد ذلك ايكونان علي النكاح قال لا بتزويج	8186	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09606	true	1065788215354146114	58	104	275	492	1520	300	عن احمد -بن محمد--- ابي نصر في الصحيح قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل تكون له الزوجة النصرانية فتسلم هل يحل لها ان تقيم معه ق-ل اذا اسلمت لم تحل له قلت جعلت فداك فان الزوج اسلم بعد ذلك ايكونان علي النكاح قال لا بتزويج	9606	3053519499285747840	207	388.5	163	222	93.24324035644531	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5712	false	-4930515387433881669	90	137	429	662	1451	300	النوفلي عن السكوني عن جعفر -------عن ابيه عن علي عليهم- السلام ان امراة مجوسية اسلمت قبل زوجها قال علي عليه السلام اتسلم قال لا ففرق بينهما ثم قال ان اسلمت قبل انقضاء عدتها فهي امراتك وان انقضت عدتها قبل ان تسلم ثم اسلمت فانت خاطب من الخطاب	5712	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09607	true	-2995911784977943669	179	228	917	1158	1542	300	التهذيب عن السكوني عن جعفر بن حمد عن ابيه عن علي عليهما السلام ان امراة مجوسية اسلمت قبل زوجها قال علي عليه السلام اتسلم قال لا ففرق بينهما ثم قال ان اسلمت قبل انقضاء عدتها فهي امراتك وان انقضت عدتها قبل ان تسلم ثم اسلمت فانت خاطب من الخطاب	9607	3053519499285747840	228	438.0	181	241	94.6058120727539	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8186	false	-455926641428874283	240	289	1155	1395	1445	300	النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي عليه-- السلام ان امراة مجوسية اسلمت قبل زوجها قال علي عليه السلام اتسلم قال لا ففرق بينهما ثم قال ان اسلمت قبل انقضاء عدتها فهي امراتك وان انقضت عدتها قبل ان تسلم ثم اسلمت فانت خاطب من الخطاب	8186	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09607	true	-2995911784977943669	179	228	917	1158	1542	300	التهذيب عن السكوني عن جعفر بن -حمد عن ابيه عن علي عليهما السلام ان امراة مجوسية اسلمت قبل زوجها قال علي عليه السلام اتسلم قال لا ففرق بينهما ثم قال ان اسلمت قبل انقضاء عدتها فهي امراتك وان انقضت عدتها قبل ان تسلم ثم اسلمت فانت خاطب من الخطاب	9607	3053519499285747840	234	452.5	185	242	96.6942138671875	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2319	false	-7442094065747987977	88	180	426	874	1433	300	عن ابيه عن------ ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اهل الكتاب وجميع من له ذمة اذا اسلم احد الزوجين فهما علي نكاحهما وليس له ان يخرجها من دار الاسلام الي غيرها ولا يبيت معها ولكنه ياتيها بالنهار فاما المشركون مثل مشركي العرب وغيرهم فهم علي نكاحهم الي انقضاء العدة فان اسلمت المراة ثم اسلم الرجل قبل انقضاء عدتها فهي امراته وان لم يسلم الا بعد انقضاء العدة فقد بانت منه ولا سبيل له عليها وكذلك جميع من لا ذمة لا ولا	2319	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09608	true	-7346604496353707575	60	151	301	755	1557	300	بن هاشم مع ارسال ابن ابي عمير الذي ينظمون مرسلاته في الصحاح عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اهل الكتاب وجميع من له ذمة اذا اسلم احد الزوجين فهما علي نكاحهما وليس له او يخرجها من دار الاسلام الي غيرها ولا يبيت معها ولكنه ياتيها بالنهار واما المشركون مثل مشركي العرب وغيرهم فهم علي نكاحهم الي انقضاء العدة فان اسلمت المراة ثم اسلم الرجل قبل انقضاء عدتها فهي امراته وان لم يسام الا بعد انقضاء العدة فقد بانت منه ولا سبيل له عليها وكذلك جميع من لا ذمة له وما	9608	3053519499285747840	407	772.5	321	454	89.64757537841797	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2388	false	3986220733075442185	114	146	541	716	1429	300	عن يونس قال الذمي تكون له المراة الذمية فتسلم امراته قال هي امراته يكون عندها بالنهار ولا يكون عندها بالليل قال فان اسلم الرجل ولم تسلم المراة يكون الرجل عندها بالليل والنهار	2388	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09608	true	-7346604496353707575	154	186	770	945	1557	300	عن يونس قال الذمي تكون له المراة الذمية فتسلم امراته قال هي امراته يكون عندها بالنهار ولا يكون عندها بالليل قال فان اسلم الرجل ولم تسلم المراة يكون الرجل عندها بالليل والنهار	9608	3053519499285747840	175	350.0	143	175	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5711	false	2292324215285417534	119	176	577	860	1436	300	عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام انه قال--- اليهودي والنصراني والمجوسي اذا اسلمت امراته ولم يسلم قال هما علي نكاحهما ولا يفرق بينهما ولا يترك--- يخرج بها من دار الاسلام الي---- الكفر فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد ------------------------------------------------------بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام	5711	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09608	true	-7346604496353707575	13	77	63	385	1557	300	عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليه-- السلام انه قال في اليهودي والنصراني والمجوسي اذا اسلمت امراته ولم يسلم قال هما علي نكاحهما ولا يفرق بينهما ولا يترك ان يخرج بها من دار الاسلام الي دار الكفر ---------وعن محمد بن مسلم في الحسن بابراهيم بن هاشم مع ارسال ابن ابي عمير الذي ينظمون مرسلاته في الصحاح عن ابي --------------جعفر عليه السلام	9608	3053519499285747840	224	375.5	177	347	64.55331420898438	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5712	false	-4930515387433881669	213	300	1022	1451	1451	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن------ ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اهل الكتاب وجميع من له ذمة اذا اسلم احد الزوجين فهما علي نكاحهما وليس له ان يخرجها من دار الاسلام الي غيرها ولا يبيت معها -لكنه ياتيها بالنهار واما المشركون فمثل مشركي العرب وغيرهم فهم علي نكاحهم الي انقضاء العدة فان اسلمت المراة ثم اسلم الرجل قبل انقضاء عدتها فهي امراته فان لم يسلم الا بعد انقضاء العدة فقد بانت-	5712	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09608	true	-7346604496353707575	54	139	270	705	1557	300	محمد بن مسلم في الحسن ب-ابراهيم بن هاشم مع ارسال ابن ابي عمير الذي ينظمون مرسلاته في الصحاح عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اهل الكتاب وجميع من له ذمة اذا اسلم احد الزوجين فهما علي نكاحهما وليس له او يخرجها من دار الاسلام الي غيرها ولا يبيت معها ولكنه ياتيها بالنهار واما المشركون -مثل مشركي العرب وغيرهم فهم علي نكاحهم الي انقضاء العدة فان اسلمت المراة ثم اسلم الرجل قبل انقضاء عدتها فهي امراته وان لم يسام الا بعد انقضاء العدة فقد بانت	9608	3053519499285747840	373	679.5	297	437	85.35469055175781	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8186	false	-455926641428874283	1	62	5	304	1445	300	عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام انه قال في اليهودي والنصراني والمجوسي اذا اسلمت امراته ولم يسلم قال هما علي نكاحهما ولا يفرق بينهما ولا يترك ان يخرج بها من دار الاسلام الي دار الكفر 13 واما الذي رواه احمد بن محمد بن عيسي عن احمد------------------- ابن محمد ------------------------------------------بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام	8186	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09608	true	-7346604496353707575	13	77	63	385	1557	300	عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليه-- السلام انه قال في اليهودي والنصراني والمجوسي اذا اسلمت امراته ولم يسلم قال هما علي نكاحهما ولا يفرق بينهما ولا يترك ان يخرج بها من دار الاسلام الي دار الكفر وعن محمد-------------- بن مسلم في الحسن بابراهيم بن هاشم مع ارسال ا--------بن ابي عمير الذي ينظمون مرسلاته في الصحاح عن ابي --------------جعفر عليه السلام	9608	3053519499285747840	231	411.5	181	360	64.16666412353516	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8187	false	-3599655247691797660	66	163	332	809	1515	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن------ ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اهل الكتاب وجميع من له ذمة اذا اسلم احد الزوجين فهما علي نكاحهما وليس له ان يخرجها من دار الاسلام الي غيرها ولا يبيت معها ولكنه ياتيها بالنهار واما المشركون مثل مشركي العرب وغيرهم فهم علي نكاحهم الي انقضاء العدة فان اسلمت المراة ثم اسلم الرجل قبل انقضاء عدتها فهي امراته -ان لم يسلم الا بعد انقضاء العدة فقد بانت منه ولا-سبيل له عليها وكذلك جميع من لا-ذمة له ولا	8187	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09608	true	-7346604496353707575	54	151	270	755	1557	300	محمد بن مسلم في الحسن ب-ابراهيم بن هاشم مع ارسال ابن ابي عمير الذي ينظمون مرسلاته في الصحاح عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اهل الكتاب وجميع من له ذمة اذا اسلم احد الزوجين فهما علي نكاحهما وليس له او يخرجها من دار الاسلام الي غيرها ولا يبيت معها ولكنه ياتيها بالنهار واما المشركون مثل مشركي العرب وغيرهم فهم علي نكاحهم الي انقضاء العدة فان اسلمت المراة ثم اسلم الرجل قبل انقضاء عدتها فهي امراته وان لم يسام الا بعد انقضاء العدة فقد بانت منه ولا سبيل له عليها وكذلك جميع من لا ذمة له وما	9608	3053519499285747840	422	777.5	335	486	86.8312759399414	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4517	false	-6097621581166227764	208	273	999	1322	1452	300	عن عمار الساباطي عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اذن لغلامه في ام------راة حرة فتزوجها ثم ان العبد ابق من مواليه فجاءت امراة العبد تطلب نفقتها من مولي العبد فقال ليس لها علي مولي العبد نفقة وقد بانت عصمتها منه لان اباق العبد طلاق امراته وهو بمنزلة المرتد عن الاسلام قلت فان هو رجع الي مولاه اترجع امراته اليه قال ان	4517	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09612	true	-2182581563370073832	235	300	1185	1508	1508	300	عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل اذن لعبد-ه في تزويج امراة حرة فتزوجها ثم ان العبد ابق من مواليه فجاءت امراة العبد تطلب نفقتها من مولي العبد فقال ليس لها علي مولي العبد نفقة وقد بانت عصمتها منه لان اباق العبد طلاق امراته وهو بمنزلة المرتد عن الاسلام قلت فان هو رجع الي مولاه اترجع امراته اليه قال ان-	9612	3053519499285747840	300	569.5	239	335	89.55223846435547	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8498	false	5648688763302674648	98	149	461	718	1439	300	عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اذن لعبده في تزويج امرا----ة فتزوجها ثم ان العبد ابق------------------------------------------------------ فقال ليس لها علي مولاه----- نفقة وقد بانت عصمتها منه فان اباق العبد طلاق امراته وهو بمنزلة المرتد عن الاسلام قلت فان--- رجع الي مواليه ترجع------- اليه امراته قال ان	8498	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09612	true	-2182581563370073832	235	300	1185	1508	1508	300	عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اذن لعبده في تزويج امراة حرة فتزوجها ثم ان العبد ابق من مواليه فجاءت امراة العبد تطلب نفقتها من مولي العبد فقال ليس لها علي مولي العبد نفقة وقد بانت عصمتها منه لان اباق العبد طلاق امراته وهو بمنزلة المرتد عن الاسلام قلت فان هو رجع الي مولاه اترجع امراته الي-------ه قال ان-	9612	3053519499285747840	241	420.0	193	331	72.8096694946289	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0152	false	4419588044674715303	196	273	928	1318	1454	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عن معرفة الامام منكم واجبة علي جميع الخلق فقال ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه واله الي الناس اجمعين رسولا و حجة لله علي جميع خلقه في ارضه فمن امن بالله وبمحمد رسول ال-------------------له واتبعه وصدقه فان معرفة الامام منا واجبة عليه ومن لم يءمن بالله وبرسوله ولم يتبعه ولم يصدقه ويعرف حقهما فكيف يجب عليه معرفة الامام وهو لا يءمن بالله ورسوله ويعرف حقهما	152	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09619	true	-7927996662853763316	72	151	394	795	1612	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عن معرفة الامام منكم واجبة علي جميع الخلق فقال ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه واله الي الناس -------رسولا و-حجة لله علي جميع خلقه في ارضه فمن امن بالله وبمحمد رسول الله صلي الله عليه واله واتبعه وصدقه فان معرفة الامام منا واجبة عليه ومن لم يءمن بالله وبرسوله ولم يتبعه ولم يصدقه ويعرف حقهما فكيف يجب عليه معرفة الامام وهو لا يءمن بالله ورسوله ويعرف حقهما	9619	3053519499285747840	382	742.0	307	409	93.3985366821289	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2309	false	-7895374468956912076	74	186	356	888	1416	300	عن الحسين بن بشار الواسطي قال كتبت الي ابي جعفر------- عليه السلام اساله عن النكاح فكتب الي-------- من خطب اليكم فرضيتم دينه وامانته -------------فزوجوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير 2 سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا------------------- عن علي بن مهزيار قال كتب علي بن اسباط الي ابي جعفر عليه السلام في امر بناته وانه لا يجد احدا مثله فكتب اليه ابو جعفر عليه السلام فهمت ما ذكرت من امر بناتك وانك لا تجد احدا مثلك فلا تنظر في ذلك رحمك الله فان رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير	2309	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09624	true	1315367843907635390	13	131	78	649	1527	300	عن الحسين بن بشار قال-------- كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اساله عن النكاح فكتب عليه السلام من خطب اليكم فرضيتم دينه وامانته كاءنا من كان فزوجوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير وقوله كاءنا من كان في رواية الفقيه خاصة وما رواه في الكافي في الصحيح عن علي بن مهزيار قال كتب علي بن اسباط الي ابي جعفر عليه السلام في امر بناته وانه لا يجد احدا مثله فكتب اليه ابو جعفر عليه السلام فهمت ما ذكرت من امر بناتك وانك لا تجد احدا مثلك فلا تنظر في ذلك رحمك الله فان رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير	9624	3053519499285747840	476	873.0	373	579	82.21070861816406	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4487	false	654368032175600591	179	214	928	1095	1539	300	عن الحسين بن بشار قال كتبت الي ابي جعفر------- عليه السلام في رجل خطب الي- فكتب------------ من خطب اليكم فرضيتم دينه وامانته كاءنا من كان فزوجوه و الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير	4487	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09624	true	1315367843907635390	13	49	78	263	1527	300	عن الحسين بن بشار قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اساله عن النكاح فكتب عليه السلام من خطب اليكم فرضيتم دينه وامانته كاءنا من كان فزوجوه-- الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير	9624	3053519499285747840	150	263.5	119	187	80.21390533447266	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8260	false	-7276675522614518721	189	287	931	1410	1465	300	فزوجوه انكم الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير --------------------------------------------------------------------3 وعنه عن سندي بن محمد البزاز عن ابان بن عثمان الاحمر عن محمد بن الفضيل الهاشمي قال قال ابوعبدالله عليه السلام الكفو ان يكون عفيفا ويكون عنده يسار 4 وعنه عن علي بن مهزيار قال قرات كتاب ابي جعفر عليه السلام الي ابي شيبة الاصبهاني-------------------------------------------------------------------- فهمت ما ذكرت من امر بناتك وانك لا تجد احدا مثلك فلا تنظر في ذلك يرحمك الله فان رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا-جاء كم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه انكم الا تفعلوا ذلك تكن فتنة في الارض وفساد كبير	8260	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09624	true	1315367843907635390	40	131	216	649	1527	300	فزوجوه----- الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير وقوله كاءنا من كان في رواية الفقيه خاصة وما رواه في الكافي في الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن مهزيار قال كتب علي بن اسباط-------------- الي ابي جعفر عليه السلام في امر بناته وانه لا يجد احدا مثله فكتب اليه ابو جعفر عليه السلام فهمت ما ذكرت من امر بناتك وانك لا تجد احدا مثلك فلا تنظر في ذلك -رحمك الله فان رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا جاء-كم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه----- الا تفعلو----ه تكن فتنة في الارض وفساد كبير	9624	3053519499285747840	268	349.0	209	616	43.506492614746094	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8262	false	-3587122387794022760	42	162	201	781	1455	300	عن الحسين ابن بشار الواسطي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اساله عن النكاح فكتب عليه السلام من خطب اليكم فرضيتم دينه وامانته -------------فزوجوهه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير 10 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد ابن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن علي بن مهزيار قال كتب علي بن اسباط الي ابي جعفر عليه السلام في امر بناته -انه لا يجد احدا مثله فكتب اليه ابو-جعفر عليه السلام فهمت ما-ذكرت من امر بناتك وانك لا تجد احدا مثلك فلا تنظر في ذلك يرحمك الله فان رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا جاء كم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه الا تفعلوا ذلك تكن فتنة في الارض وفساد كبير	8262	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09624	true	1315367843907635390	13	131	78	649	1527	300	عن الحسين -بن بشار قال-------- كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اساله عن النكاح فكتب عليه السلام من خطب اليكم فرضيتم دينه وامانته كاءنا من كان فزوجو-ه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير وقوله كاءنا من كان في رواية الفقيه خاصة وما رواه في الكافي في الصحيح ---------عن علي بن مهزيار قال كتب علي بن اسباط الي ابي جعفر عليه السلام في امر بناته وانه لا يجد احدا مثله فكتب اليه ابو جعفر عليه السلام فهمت ما ذكرت من امر بناتك وانك لا تجد احدا مثلك فلا تنظر في ذلك -رحمك الله فان رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا جاء-كم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه الا تفعلو----ه تكن فتنة في الارض وفساد كبير	9624	3053519499285747840	486	875.0	385	596	81.54362487792969	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2310	false	-2743861241264830230	103	214	459	1002	1393	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تزوجوا في الشكاك ولا تزوجوهم لان المراة تاخذ من ادب زوجها ويقهرها علي دينه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن زرارة بن اعين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج بمرجءة او حرورية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت والله ما هي الا مءمنة او كافرة فقال ابو عبد الله عليه السلام واين اهل ثنوي الله عز وجل قول الله عز وجل اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا	2310	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09625	true	7779457131506084353	37	150	217	788	1514	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تزوجوا في الشكاك ولا تزوجوهم لان المراة تاخذ من ادب زوجها ويقهرها علي دينه ورواه في الفقيه------------------------ عن صفو-----------------------------ا------------------------------------ن عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وطريقه الي صفوان حسن بابراهيم بن هاشم فيكون الحديث كالصحيح وما رواه الشيخ عن زرارة في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج -مرجءة او حرورية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت والله ما هي الا مءمنة او كافرة فقال ابو عبد الله عليه السلام واين اهل ثنوي الله عز وجل قول الله عز وجل اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا	9625	3053519499285747840	434	812.0	345	661	65.65809631347656	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2311	false	2105006433475884907	122	267	562	1243	1382	300	عن زرارة -------------------قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني اخشي ان لا يحل لي ان اتزوج من لم يكن علي امري فقال ما يمنعك من البله من النساء قلت وما البله قال هن المستضعفات من اللاتي لا ينصبن ولا يعرفن ما انتم عليه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الناصب الذي قد عرف نصبه وعداوته هل نزوجه المءمنة وهو قادر علي رده وهو لا يعلم برده قال لا يزوج المءمن الناصبة ولا يتزوج الناصب المءمنة ولا يتزوج المستضعف مءمنه 9 احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب عن حمران ابن اعين قال كان بعض اهله يريد التزويج فلم يجد امراة مسلمة موافقة فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال اين انت من البله الذين لا يعرفون شيءا	2311	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09625	true	7779457131506084353	154	232	807	1176	1514	300	عن زرارة في الصحيح او الحسن قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني اخشي ان لا يحل لي ان اتزوج من لم تكن علي امري فقال ما يمنعك من البله من النساء قلت وما البله قال هن المستضعفات من اللاتي لا ينصبن ولا يعرفن ما انتم عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حمران -بن اعين قال كان بعض اهله يريد التزويج ولم يجد امراة مسلمة موافقة فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال اين انت من البله الذين لا يعرفون شيءا	9625	3053519499285747840	347	656.0	273	700	49.57143020629883	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4494	false	3669474591692466961	216	297	1118	1529	1544	300	عبد الله عليه السلام -قال تزوجوا---------------------------------------- في الشكاك ولا تزوجوهم لان المراة تاخذ من ادب زوجها ويقهرها علي دينه 4427 وروي الحسن بن محبوب عن يونس بن يعقوب عن حمران بن اعين------------------- وكان بعض اهله يريد التزويج فلم يجد امراة يرضاها فذكر ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال اين انت من البلهاء واللواتي لا يعرفن شيءا قلت انما يقول ان الناس علي وجهين كافر ومءمن فقال فاين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا واين المرجون لامر الله اي-- عفو الله	4494	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09625	true	7779457131506084353	219	293	1112	1484	1514	300	عبد الله عليه السلام فقال اين انت من البله الذين لا يعرفون شيءا وما رواه في الفقيه---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حمران بن اعين في الحسن او الموثق وكان بعض اهله يريد التزويج فلم يجد امراة يرضاها فذكر ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال اين انت من البلهاء واللواتي لا يعرفن شيءا قلت انا ن-قول ان الناس علي وجهين كافر ومءمن فقال فاين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا واين المرجون لامر الله واين عفو الله	9625	3053519499285747840	295	526.0	235	473	62.36786651611328	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5714	false	-904968294611276214	71	263	371	1326	1483	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تزوجوا في الشكاك ولا تزوجوهم لان المراة تاخذ من دين زوجها ويقهرها علي دينه فليس بمناف ايضا لما قدمناه لانه محمول علي المستضعفة والبلهاء منهن د-----------------------------------------ون المعلنات بعداوة من ذكرنا يبين ما ذكرناه ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن زرارة---------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج مرجءة او حرورية فقال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت والله ما هي الا مءمنة او كافرة -قال ابو عبد الله عليه السلام واين اهل التقوي---------- قول الله تعالي- اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا عنه عن احمد بن محمد عن جميل عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام عليك بالبله من النساء التي لا تنصب والمستضعفات 0 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله اني اتخوف ا-لا يحل لي ان اتزوج يعني ممن لم يكن علي مثل ما هو عليه فقال ما يمنعك من البله من النساء--------------------- المستضعفات--- اللاتي لا ينصبن ولا يعرفن ما انتم عليه	5714	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09625	true	7779457131506084353	37	201	217	1022	1514	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تزوجوا في الشكاك ولا تزوجوهم لان المراة تاخذ من ادب زوجها ويقهرها علي دينه ورواه في الفقيه عن صفوان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وطريقه الي صفوان حسن بابراهيم بن هاشم فيكون الحديث كالصحيح وما ر------------------------و-------------------------------------------------------------اه ال-شيخ عن زرارة في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج مرجءة او حرورية -قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت والله ما هي الا مءمنة او كافرة فقال ابو عبد الله عليه السلام واين اهل ثنوي الله عز وجل قول الله عز وجل اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا --------وما رواه في الكافي- عن زرارة في الصحيح او----------------------------------------------------------------- الحسن ق--------------------------------------------------ال قلت لابي جعفر عليه السلام----------- اني اخشي ان لا يحل لي ان اتزوج ------من لم تكن علي امري ف----------قال ما يمنعك من البله من النساء قلت وما البله قال هن المستضعفات من اللاتي لا ينصبن ولا يعرفن ما انتم عليه	9625	3053519499285747840	576	922.0	453	1043	55.225311279296875	104	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8189	false	-4485997694707909553	19	151	95	762	1442	300	عن زرارة---------- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اتزوج مرجءة او حرورية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت والله ما هي الا مءمنة او كافرة -قال ابو-عبد-الله عليه السلام واين اهل ثنوي الله1------ قول الله------- اصدق من قولك-الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا -26 وعنه عن احمد بن محمد عن جميل عن زرارة قال قال ابوجعفر عليه السلام عليك بالبله من النساء التي لا تنصب والمستضعفات 27 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله اني اتخوف ان لا-يحل لي ان اتزوج يعني ممن لم يكن علي مثل ماهو عليه فقال ما يمنعك من البله من النساء قلت وما البله قال هن المستضعفات--- اللاتي لا-ينصبن ولا يعرفن ما انتم عليه	8189	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09625	true	7779457131506084353	88	201	477	1022	1514	300	عن زرارة في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج مرجءة او حرورية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت والله ما هي الا مءمنة او كافرة فقال ابو عبد الله عليه السلام واين اهل ثنوي الله عز وجل قول الله عز وجل اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا وما رواه في ا--------------لكافي عن زرارة في الصحيح او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن قال قلت لابي جعفر عليه السلام----------- اني اخشي- ان لا يحل لي ان اتزوج ------من لم تكن علي امري ف---------قال ما يمنعك من البله من النساء قلت وما البله قال هن المستضعفات من اللاتي لا ينصبن ولا يعرفن ما انتم عليه	9625	3053519499285747840	471	780.0	374	701	67.18972778320312	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0853	false	-5882604735579713353	249	300	1160	1406	1406	300	قال قلت اصلحك الله -ما تامرني انطلق فاتزوج بامرك فقال لي ان كنت فاعلا فعليك بالبلهاء م----------------------------------------------------------------------ن النساء قلت و ما البلهاء قال ذوات الخدور العفاءف فقلت من هي علي دين سالم بن ابي حفصة -قال لا فقلت من هي علي دين ربيعة الراي فقال لا ولكن العواتق اللواتي لا ينصبن-	853	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09626	true	2792815862761508765	51	113	230	542	1587	300	قال قلت اصلحك الله فما تامرني انطلق فاتزوج بامرك فقال--- ان كنت فاعلا فعليك بالبلهاء من الله فما تامرني انطلق فاتزوج بامرك فقال ان كنت فاعلا فعليك بالبهاء من النساء قلت-- ما البلهاء قال ذوات الخدور العفايف -قلت من هو علي دين سالم بن ابي حفصة فقال لا فقلت من هو علي دين ربيعة الراي فقال لا ولكن العوايق الل-اتي لا ينصبن	9626	3053519499285747840	235	422.5	187	319	73.66770935058594	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2312	false	137434925889462790	103	148	469	672	1398	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت ما تقول في مناكحة الناس فاني قد بلغت ما تري وما تزوجت قط قال وما يمنعك من ذلك قلت ما يمنعني الا اني اخشي ان لا يكون يحل لي مناكحتهم فما تامرني قال كيف تصنع وانت شاب اتصبر	2312	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09626	true	2792815862761508765	1	46	7	210	1587	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت ما تقول في مناكحة الناس فاني قد بلغت ما تري وما تزوجت قط قال وما يمنعك من ذلك قلت ما يمنعني الا اني اخشي ان لا يكون يحل لي مناكحتهم فما تامرني قال كيف تصنع وانت شاب اتصير	9626	3053519499285747840	202	403.0	157	203	99.50739288330078	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2313	false	3373297444119220362	8	76	39	367	1450	300	قلت اصلحك الله فما تامرني انطلق فاتزوج بامرك فقال ان كنت فاعلا فعليك بالبلهاء م----------------------------------------------------------------------ن النساء قلت وما البلهاء قال ذوات الخدور العفايف فقلت من هو علي دين سالم ---ابي حفص- فقال لا فقلت من هو علي دين ربيعة الراي -قال لا ولكن العواتق اللاتي لا ينصبن ولا يعرفن ما تعرفون 13 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي- جعفر عليه السلام	2313	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09626	true	2792815862761508765	52	130	234	626	1587	300	قلت اصلحك الله فما تامرني انطلق فاتزوج بامرك فقال ان كنت فاعلا فعليك بالبلهاء من الله فما تامرني انطلق فاتزوج بامرك فقال ان كنت فاعلا فعليك بالبهاء من النساء قلت -ما البلهاء قال ذوات الخدور العفايف -قلت من هو علي دين سالم بن ابي حفصة فقال لا فقلت من هو علي دين ربيعة الراي فقال لا ولكن العوايق اللاتي لا ينصبن ولا يعرفن ما تعرفون وما رواه في التهذيب في الصحيح---------- عن زرارة قال ابو جعفر عليه السلام	9626	3053519499285747840	281	504.0	222	404	69.55445861816406	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2310	false	-2743861241264830230	243	295	1127	1376	1393	300	الناصبة المعروفة بذلك 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي عن الفضيل ابن يسار عن ا----------بي عبد الله عليه السلام قال قال له الفضيل اتزوج الناصبة قال لا ولا كرامة قلت جعلت فداك والله اني لاقول لك هذا ولو جاءني ببيت ملان دراهم ما فعلت	2310	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09627	true	5673850456688536656	0	46	0	224	1479	300	الناصبة المعروفة بذلك وما رواه في الكافي--------------------------------- عن ربعي عن الفضيل -بن يسار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له الفضيل اتزوج الناصبة قال لا ولا كرامة قلت جعلت فداك والله اني لاقول لك هذا ولو جاءني -بيت ملان دراهم ما فعلت	9627	3053519499285747840	194	348.5	153	259	74.90347290039062	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2311	false	2105006433475884907	7	130	29	601	1382	300	عن موسي بن ---بكر عن زرارة بن ا--عين عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------------- تزوجوا في الشكاك--- ولا ------------------------------------------------------------------------------تزوجوهم فان المراة تاخذ من ادب زوجها ويقهرها علي دينه ٦ احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن يعقوب عن مروان بن مسلم عن الحسين بن موسي الحناط عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لامراتي اختا عارفة علي راينا وليس علي را---------------ينا بالبصرة الا قليل فازوجها ممن لا يري رايها قال لا ولا نعمة ولا كرامة ان الله عز وجل يقول الممتحنة 10فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهنa 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن --جميل بن دراج عن -زرارة قال -قلت ---لابي جعفر عليه السلام	2311	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09627	true	5673850456688536656	7	112	41	542	1479	300	عن ربعي عن الفضيل بن يسار- في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له الفضيل اتزوج الناصبة قال لا ولا كرامة قلت جعلت فداك والله اني لاقول لك هذا ولو جاءني بيت ملان دراهم ما فعلت وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لامراتي اختا عرافة علي راينا وليس علي راينا وليس علي راينا بالبصرة الا قليل فازوجها ممن لا يري رايها قال لا ولا نعمة ولا كرامة ان الله عز وجل يقول -----------فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا-هم يحلو---------------------------------ن لهن --------وعن الفضيل بن يسار في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	9627	3053519499285747840	328	423.0	250	695	47.194244384765625	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2312	false	137434925889462790	42	108	190	493	1398	300	الفضيل بن يسار---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن نكاح الناصب فقال لا والله ما يحل قال فضيل ثم سالته مرة اخري فقلت جعلت فداك ما تقول محمد في نكاحهم قال والمراة عارفة قلت عارفة قال ان العارفة لا توضع الا عند عارف 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	2312	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09627	true	5673850456688536656	100	160	483	768	1479	300	الفضيل بن يسار في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن نكاح الناصب فقال لا والله ما يحل قال فضيل ثم سالته مرة اخري فقلت جعلت فداك ما تقول----- في نكاحهم قال والمراة عارفة قلت عارفة قال ان العارفة لا توضع الا عند عارف وما رواه في التهذيب عن فضيل بن يسار قال سالت ابا----------------------- جعفر عليه السلام	9627	3053519499285747840	230	422.5	182	313	73.48242950439453	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2314	false	6723291174106424105	20	90	91	448	1441	300	عن ال-------------------حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه اتاه قوم من اهل خراسان من وراء النهر فقال لهم تصافحون اهل بلاد-كم وتناكحونهم اما انكم اذا صافحتموهم انقطعت عروة من عري الاسلام واذا ناكحتموهم انهتك الحجاب بينكم وبين الله عز وجل باب من كره مناكحته من الاكراد والسودان وغيرهم 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير	2314	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09627	true	5673850456688536656	206	264	999	1292	1479	300	عن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام انه اتاه قوم من اهل خراسان من وراء النهر فقال لهم تصافحون اهل بلاد كم وتناكحونهم اما انكم اذا صافحتموهم انقطعت عروة من عري الاسلام واذا ناكحتموهم انهتك الحجاب بينكم وبين الله عز------------------------------------------------------------------------------- وجل وعن -----ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تزوج	9627	3053519499285747840	252	471.0	200	377	66.84349822998047	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5713	false	6307193560998894335	209	242	1006	1175	1434	300	عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة العارفة هل ازوجها الناصب فقال لا لان الناصب كافر قال فازوجها الرجل غير الناصب ولا العارف فقال غيره احب الي منه	5713	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09627	true	5673850456688536656	150	183	722	888	1479	300	عن --فضيل بن يسار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة العارفة هل ازوجها الناصب -قال لا لان الناصب كافر قال فازوجها الرجل غير الناصب ولا العارف فقال غيره احب الي منه	9627	3053519499285747840	166	321.5	133	169	98.224853515625	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8188	false	-2389601585353839185	98	131	458	626	1488	300	عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة العارفة هل ازوجها الناصب قال لا لان الناصب كافر قال فازوجها الرجل غير الناصب ولا العارف فقال غيره احب الي منه	8188	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09627	true	5673850456688536656	150	183	722	888	1479	300	عن --فضيل بن يسار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة العارفة هل ازوجها الناصب قال لا لان الناصب كافر قال فازوجها الرجل غير الناصب ولا العارف فقال غيره احب الي منه	9627	3053519499285747840	166	326.5	133	168	98.80952453613281	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2311	false	2105006433475884907	198	222	905	1033	1382	300	هل نزوجه المءمنة وهو قادر علي رده وهو لا يعلم برده قال لا يزوج المءمن الناصبة ولا يتزوج الناصب المءمنة ولا يتزوج المستضعف مءمنه	2311	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09628	true	6096409411236580824	0	24	0	128	1654	300	هل نزوجه المءمنة وهو قادر علي رده وهو لا يعلم برده قال لا يزوج المءمن الناصبة ولا يتزوج الناصب المءمنة ولا يتزوج المستضعف مءمنة	9628	3053519499285747840	127	253.0	103	128	99.21875	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0553	false	6665455320395794013	181	204	931	1048	1578	300	والاسلام ما ظهر من قول او فعل وهو الذي عليه جماعة الناس من الفرق كلها وبه حقنت الدماء وعليه جرت المواريث وجاز النكاح	553	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09634	true	8944579841302845237	113	136	634	751	1685	300	والاسلام ما ظهر من قول او فعل وهو الذي عليه جماعة الناس من الفرق كلها وبه حقنت الدماء وعليه جرت المواريث وجاز النكاح	9634	3053519499285747840	117	234.0	94	117	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2123	false	-3765631180964366635	28	73	137	368	1454	300	الحسين الشيباني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل من مواليك يستحل مال بني امية ودماء-هم وانه وقع لهم عنده وديعة فقال ادوا الامانات الي اهلها وان كانوا مجوسيا فان ذلك لا يكون حتي يقوم قاءمنا اهل البيت عليه السلام فيحل ويحرم	2123	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09635	true	-4381391073978257576	232	274	1212	1420	1557	300	الحسين الشيباني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل من مواليك يستحل مال بني امية ودماء هم وانه وقع لهم عنده وديعة فقال ادوا الامانات الي اهلها وان كان-- مجوسيا فان ذلك لا يكون حتي يقوم قاءمنا---------------------- فيحل ويحرم	9635	3053519499285747840	207	391.5	166	232	89.22413635253906	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7921	false	-1473563476028969127	182	252	857	1198	1414	300	عن محمد بن علي الحلبي قال استودعني رجل من موالي بني مروان الف دينار فغاب ولم ادر ما اصنع بالدنانير فاتيت ابا عبد-الله ع---------- فذكرت ذلك له وقلت انت احق بها فقال لا ان ابي ع---------- كان يقول انما نحن فيهم بمنزلة هدنة نءدي اماناتهم ونرد ضالتهم ونقيم الشهادة لهم وعليهم فاذا تفرقت الاهواء لم يس-ع احد المقام 111 الحس-ن بن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد-الله ع---------- قال	7921	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09635	true	-4381391073978257576	172	241	911	1260	1557	300	عن محمد بن علي الحلبي قال استودعني رجل من------ بني مروان الف دينار فغاب فلم ادر ما اصنع بالدنانير فاتيت ابا عبد الله عليه السلام فذكرت -لك له وقلت انت احق بها فقال لا ان ابي عليه السلام كان يقول----- نحن فيهم بمنزلة هدنة نءدي امانته-م ونرد ضالتهم ونقيم الشهادة لهم وعليهم فاذا تفرق- الاهواء لم يسمع احد المقام وعن الحسين الشيباني عن ا------------بي عبد الله عليه السلام قال	9635	3053519499285747840	301	513.0	237	375	80.26667022705078	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7922	false	9097820825258116483	79	121	362	566	1416	300	الحسين الشيباني عن ابي عبد-الله ع---------- قال قلت له ان رجلا من مواليك يستحل مال بني امية ودماء هم وانه وقع لهم عنده وديعة فقال ادوا الامانات الي اهلها وان كانوا مجوس-ا فان ذلك لا يكون حتي يقوم قاءمنا ع فيحل ويحرم	7922	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09635	true	-4381391073978257576	232	274	1212	1420	1557	300	الحسين الشيباني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل---- من مواليك يستحل مال بني امية ودماء هم وانه وقع لهم عنده وديعة فقال ادوا الامانات الي اهلها وان كان-- مجوسيا فان ذلك لا يكون حتي يقوم قاءمنا-- فيحل ويحرم	9635	3053519499285747840	193	350.5	153	216	89.35185241699219	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2298	false	-6004520626394903429	255	300	1210	1424	1424	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل لم يترك شيءا مما يحتاج اليه الا علمه نبيه صلي الله عليه واله فكان من تعليمه اياه انه صعد المنبر ذات يوم فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان جبرءيل اتاني عن اللطيف الخبير فقال ان-	2298	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09637	true	877320628225380085	32	73	169	365	1532	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل لم يترك شيءا مما يحتاج اليه الا علمه نبي-------------------ه فكان من تعليمه اياه انه صعد المنبر ذات يوم فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان جبرءيل اتاني عن اللطيف الخبير فقال ان	9637	3053519499285747840	195	376.0	155	215	90.69767761230469	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2299	false	-3501340164988604306	0	56	0	301	1482	300	الابكار بمنزلة الثمر علي الشجر اذا ادرك ثمره فلم يجتني افسدته الشمس ونثرته الرياح وكذلك الابكار اذا ادركن ما يدرك النساء فليس لهن دواء الا البعولة والا لم يءمن عليهن الفساد لانهن بشر قال فقام اليه رجل فقال يا رسول ال-------------------له فمن نزوج فقال الاكفاء فقال يا رسول الله ومن الاكفاء فقال المءمنون بعضهم اكفاء بعض	2299	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09637	true	877320628225380085	73	133	365	685	1532	300	الابكار بمنزلة الثمر علي الشجر اذا ادرك ثمره فلم يجتني افسدته الشمس ونثرته الرياح وكذلك الابكار اذا ادركن ما يدرك النساء فليس لهن دواء الا البعولة والا لم يءمن عليهن الفساد لانهن بشر قال فقام اليه رجل فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله فمن نزوج فقال الاكفاء فقال يا رسول الله ومن الاكفاء فقال المءمنون بعضهم اكفاء بعض	9637	3053519499285747840	301	588.0	245	320	94.0625	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8263	false	-3871785824571737444	0	142	0	712	1457	300	عز-وجل لم يترك شيءا مما يحتاج اليه الا علمه نبيه صلي الله عليه واله فكان من تعليمه اياه انه صعد المنبر ذات يوم فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان جبرءيل عليه السلام اتاني عن اللطيف الخبير فقال ان الابكار بمنزلة الثمر علي الشجر اذا ادرك ثمارها فلم تجتني افسدته الشمس وتذريه الرياح وكذلك الابكار اذا ادركن ما تدرك النساء فليس لهن دواء الا البعولة والا لم يءمن عليهن الفساد لانهن بشر قال فقام اليه رجل فقال يا رسول ال-------------------له فمن ازوج قا-ل الاكفاء -قال يا رسول الله -من الاكفاء فقال المءمنون بعضهم اكفاء بعضويكره تزويج شارب الخمر وان كان ذلك ليس بمحظور روي 13 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن اب---------ي الربيع عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال --رسول ال-----له صلي الله عليه واله	8263	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09637	true	877320628225380085	37	160	193	823	1532	300	عز وجل لم يترك شيءا مما يحتاج اليه الا علمه نبي-------------------ه فكان من تعليمه اياه انه صعد المنبر ذات يوم فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان جبرءيل------------ اتاني عن اللطيف الخبير فقال ان الابكار بمنزلة الثمر علي الشجر اذا ادرك ثمره-- فلم يجتني افسدته الشمس ونثرته الرياح وكذلك الابكار اذا ادركن ما يدرك النساء فليس لهن دواء الا البعولة والا لم يءمن عليهن الفساد لانهن بشر قال فقام اليه رجل فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله فمن نزوج فقال الاكفاء فقال يا رسول الله ومن الاكفاء فقال المءمنون بعضهم اكفاء بعض-------------------------------------------- وروي الصدوق في كتاب علل الشرايع وعيون اخبار الرضا بسنده --------------------------------عن ابي جون مولي الر-ضا عن-----------ه عليه السلام قال نزل جبرءيل علي النبي صلي الله عليه واله	9637	3053519499285747840	521	901.0	415	751	69.3741683959961	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2301	false	276051979040435061	124	254	569	1234	1472	300	عليه السلام وادناه وساءله فقال الرجل جعلت فداك اني خطبت الي مولاك فلان -بن ابي رافع ابنته فلانة فردني ورغب عني وازدراني لدمامتي وحاجتي وغربتي وقد دخلني من ذلك غضاضة هجمة غض لها قلبي تمنيت عندها الموت فقال ابو جعفر عليه السلام اذهب فانت رسولي اليه وقل له يقول لك محمد بن علي بن الحسين ابن علي بن ابي طالب عليهم السلام زوج منجح بن رباح مولاي ابنتك فلانة ولا ترده قال ابو حمزة فوثب الرجل فرحا مسرعا برسالة ابي جعفر عليه السلام فلما ان تواري الرجل قال ابو جعفر عليه السلام ان رجلا كان من اهل اليمامة يقال له جويبر اتي رسول الله صلي الله عليه واله منتجعا للاسلام فاسلم وحسن اسلامه وكان رجلا قصيرا دميما محتاجا ع---------------------------------------------------------------اريا وكان من قباح السودان فضمه رسول الله صلي الله عليه واله	2301	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09638	true	-3296689273010917137	0	139	0	711	1524	300	عليه السلام وادناه وسا-له فقال الرجل جعلت فداك اني خطبت الي مولاك فلان ابن ابي رافع ابنته------ فردني ورغب عني وازدراني لدمامتي وحاجتي وغربتي وقد دخلني من ذلك غضاضة هجمة غض لها قلبي تمنيت عندها الموت فقال ابو جعفر عليه السلام اذهب فانت رسولي اليه وقل له يقول لك محمد بن علي بن الحسين -بن علي بن ابي طالب عليهم السلام زوج منجح بن رباح مولاي ابنتك فلانة ولا ترده قال ابو حمزة فوثب الرجل فرحا مسرعا برسالة ابي جعفر عليه السلام فلما ان تواري الرجل قال ابو جعفر عليه السلام ان رجلا كان من اهل اليمامة يقال له جويبر اتي رسول الله صلي الله عليه واله منتجعا للاسلام فاسلم وحسن اسلامه وكان رجلا قصيرا دميما محتاجا عاريا ثم ساق الخبر المشتمل علي فقر جويبر وانه من جملة اهل الصفة الذين كانوا يتعا----------هدهم رسول الله صلي الله عليه واله	9638	3053519499285747840	632	1217.0	508	729	86.69409942626953	119	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2302	false	-372325937866024687	93	300	467	1521	1521	300	رسول الله صلي الله عليه واله يت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاهدهم----------------------------- بالبر والتمر والشعير والزبيب اذا كان عنده وكان المسلمون يتعاهدونهم ويرقون عليهم لرقة رسول الله صلي الله عليه واله ويصرفون صدقاتهم اليهم فان رسول الله صلي الله عليه واله نظر الي جويبر ذات يوم برحمة منه له ورقة عليه فقال له يا جويبر لو تزوجت امراة فعففت بها فرجك واعانتك علي دنياك واخرتك فقال له جويبر يا رسول الله بابي انت وامي من يرغب في فوالله ما من حسب ولا نسب ولا مال ولا جمال فاية امراة ترغب في فقال له رسول الله صلي الله عليه واله يا جويبر ان الله قد وضع بالاسلام من كان في الجاهلية شريفا وشرف بالاسلام من كان في الجاهلية وضيعا واعز بالاسلام من كان في الجاهلية ذليلا واذهب بالاسلام ما كان من نخوة الجاهلية وتفاخرها بعشاءرها وباسق انسابها فالناس اليوم كلهم ابيضهم واسودهم وقرشيهم وعربيهم وعجميهم من ادم وان ادم خلقه الله من طين وان احب الناس الي الله عز وجل يوم القيامة اطوعهم له واتقاهم وما اعلم يا جويبر لاحد من المسلمين عليك اليوم فضلا الا لمن كان اتقي لله منك واطوع ثم قال له انطلق يا جويبر الي زياد بن لبيد فانه من اشرف بني بياضة حسبا فيهم فقل له اني رسول رسول الله اليك وهو يقول لك زوج جويبرا ابنتك الذلفاء-	2302	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09638	true	-3296689273010917137	101	263	506	1321	1524	300	رسول الله صلي الله عليه واله منتجعا للاسلام فاسلم وحسن اسلامه وكان رجلا قصيرا دميما محتاجا عاريا ثم ساق الخبر المشتمل علي فقر جويبر وانه من جملة اهل الصفة الذين كانوا يتعاهدهم رسول الله صلي الله عليه واله بالبر والتمر والشعير الي ان قال فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له يا جويبر لو تزوجت امراة فعففت بها فرجك واعانتك علي دنياك واخرتك فقال له جويبر يا رسول الله بابي انت وامي من يرغب في فوالله ما من حسب ولا نسب ولا مال ولا جمال فاية امراة ترغب في فقال له رسول الله صلي الله عليه واله يا جويبر ان الله قد وضع بالاسلام من كان في الجاهلية شريفا وشرف بالاسلام من كان في الجاهلية وضيعا واعز بالاسلام من كان في الجاهلية ذليلا واذهب بالاسلام ما كان من نخوة الجاهلية وتفاخرها بعشاءرها وباسق انسابها الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال له انطلق يا جويبر الي زياد بن لبيد فانه من اشرف بني بياضة حسبا فيهم فقل له اني رسول ا-----لله اليك وهو يقول لك زوج جويبرا ابنتك الذلفاء	9638	3053519499285747840	623	1140.5	497	1222	50.981998443603516	122	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2307	false	-219695865606506667	266	300	1303	1459	1459	300	عن علي بن بلال قال لقي هشام بن الحكم بعض الخوارج فقال يا هشام ما تقول في العجم يجوز ان يتزوجوا في العرب قال نعم قال فالعرب يتزوجوا من قريش قال نعم قال فقريش-	2307	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09639	true	-6938292823620849427	158	192	807	964	1473	300	عن علي بن بلال قال لقي هشام بن الحكم بعض الخوارج فقال يا هشام ما تقول في العجم يجوز ان يتزوجوا في العرب قال نعم قال فالعرب يتزوجوا من قريش قال نعم قال فقريش	9639	3053519499285747840	156	307.0	123	157	99.3630599975586	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2308	false	3604094373484529925	0	106	0	503	1421	300	يتزوج في بني هاشم قال نعم قال عمن اخذت هذا قال عن جعفر بن محمد------------ سمعته يقول اتتكافا دماءكم ولا تتكافا فروجكم قال فخرج الخارجي حتي اتي ابا عبد الله عليه السلام فقال اني لقيت هشاما فسالته عن كذا فاخبر-ني بكذا وكذا وذكر انه سمعه منك قال نعم قد قلت ذلك فقال الخارجي فها انا ذا قد جءتك خاطبا فقال له ابو عبد الله عليه السلام انك لكفو-في دمك وحسبك في قومك ولكن الله عز وجل صاننا عن الصدقة وهي اوساخ ايدي الناس فنكره ان نشرك فيما فضلنا الله به من لم يجعل الله له مثل ما -جعل الله لنا فقام الخارجي وهو يقول تالله ما	2308	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09639	true	-6938292823620849427	192	300	964	1473	1473	300	يتزوج في بني هشام قال نعم قال عمن اخذت هذا قال عن جعفر بن محمد عليه السلام سمعته يقول اتتكافا دماءكم ولا تتكافا فروجكم قال فخرج الخارجي حتي اتي ابا عبد الله عليه السلام فقال اني لقيت هشاما فسالته عن كذا فاخبر ني بك-----ذا وذكر انه سمعه منك قال نعم قد قلت ذلك فقال الخارجي فها انا ذا قد جءتك خاطبا فقال له ابو عبد الله عليه السلام انك لكفو في دمك وحسبك في قومك ولكن الله عز وجل صاننا عن الصدقة وهي اوساخ ايدي الناس فنكره ان نشرك فيما فضلنا الله به من لم يجعل ال---له مثل ما مجعل الله لنا فقام الخارجي وهو يقول تالله ما-	9639	3053519499285747840	492	942.5	389	518	94.98069763183594	101	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8261	false	-3819415678735985654	131	268	658	1319	1465	300	عن علي بن بلال قال لقي هشام بن الحكم بعض الخوارج فقال يا هشام ما تقول في العجم يجوز ان يتزوجوا في العرب قال نعم قال فالعرب تتزوج في-- قريش قال نعم قال فقريش تتزوج في بني هاشم قال نعم قال عمن اخذت هذا قال عن جعفر بن محمد عليه السلام سمعته يقول -تتكافي دماءكم ولا تتكافي فروجكم قال فخرج الخارجي حتي اتي ابا عبد-الله عليه السلام فقال اني لقيت هشاما فسالته عن كذا فاخبر-ني بكذا وكذا فذكر انه سمعه منك فقال نعم قد قلت ذاك فقال الخارجي فها انا ذا قد-جءتك خاطبا فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام انك لكفو في كرمك وحسبك في قومك ولكن الله عز-وجل صاننا عن الصدقة وهي اوساخ ايي ي الناس ف-كره ان نشرك فيما فضلنا الله به من لم يجعل الله له مثل ما--جعل----- لنا فقام الخارجي وهو يقول تالله ما	8261	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09639	true	-6938292823620849427	158	300	807	1473	1473	300	عن علي بن بلال قال لقي هشام بن الحكم بعض الخوارج فقال يا هشام ما تقول في العجم يجوز ان يتزوجوا في العرب قال نعم قال فالعرب يتزوجوا من قريش قال نعم قال فقريش يتزوج في بني هشام قال نعم قال عمن اخذت هذا قال عن جعفر بن محمد عليه السلام سمعته يقول اتتكافا دماءكم ولا تتكافا فروجكم قال فخرج الخارجي حتي اتي ابا عبد الله عليه السلام فقال اني لقيت هشاما فسالته عن كذا فاخبر ني بكذا و-----ذكر انه سمعه منك -قال نعم قد قلت ذلك فقال الخارجي فها انا ذا قد جءتك خاطبا فقال له ابو عبد الله عليه السلام انك لكفو في د-مك وحسبك في قومك ولكن الله عز وجل صاننا عن الصدقة وهي اوساخ ايد-ي الناس فنكره ان نشرك فيما فضلنا الله به من لم يجعل ال---له مثل ما مجعل الله لنا فقام الخارجي وهو يقول تالله ما-	9639	3053519499285747840	637	1178.0	505	678	93.95280456542969	126	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2306	false	-9080934643446488782	37	189	163	903	1445	300	عن ابي بكر الحضر-مي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله زوج --مقداد بن الاسود ضباعة ابنة الزبير بن عبد المطلب وانما زوجه لتتضع المناكح وليتاسوا برسول الله صلي الله عليه واله وليعلموا ان اكرمهم عند الله اتقاهم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عيسي عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله زوج المقداد بن اسود ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب ثم قال انما زوجها المقداد لتتضع المناكح وليتاسوا برسول الله صلي الله عليه واله ولتعلموا ان اكرمكم عند الله اتقاكم وكان الزبير اخا عبد الله وابي طالب لابيهما وامهما 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن ابن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن زرارة بن اعين عن ابي---- جعفر عليه السلام قال مر	2306	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09640	true	-4982579473934017794	95	185	482	927	1501	300	عن ابي بكر الحضر مي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله زوج المقداد بن الاسود ضباعة -بنت الزبير بن عبد المطلب وانما زوجه لتتضع المناكح وليتاسوا برسول الله صلي الله عليه واله وليعلموا ان اكرمهم عند الله اتقاهم ورواه في الكافي بسند اخر----------------------------- عن هشام بن سالم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وزاد فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الزبير اخا عبد الله وابي طالب لابيهما وا-------------------------------مهما وروي في التهذيب عن معاوي----------------------------------------------------------ة بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان	9640	3053519499285747840	380	596.0	296	747	50.870147705078125	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8261	false	-3819415678735985654	0	42	0	203	1465	300	بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله زوج ضبيعة بنت الزبير بن عبد-المطلب من مقداد بن الاسود فتكلمت في ذلك بنو هاشم فقال رسول الله صلي الله عليه واله اني انما اردت ان تتضع	8261	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09640	true	-4982579473934017794	175	219	884	1089	1501	300	بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله زوج ضبيعة بنت الزبير بن عبد المطلب من مقداد بن الاسود فتكلمت في ذلك بنو هاشم فقال رسول الله صلي الله عليه واله اني انما اردت ان تصنع	9640	3053519499285747840	201	390.0	159	205	98.04878234863281	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2453	false	-4377107309852503024	246	283	1168	1338	1416	300	عبد الله عليه السلام قو-------له عز وجل ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله قال اذا انفق عليها ما يقيم ظهرها مع كسوة والا فرق بينهما 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن----------- ابي عمير	2453	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09642	true	5548684425491207937	201	242	1041	1228	1539	300	عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله قال ان- انفق عليها ما يقيم ظهرها مع كسوة والا فرق بينهما وما رواه في الفقيه ايضا عن عاصم بن حميد عن ابي بصير	9642	3053519499285747840	136	238.5	105	188	72.34042358398438	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4510	false	-3302059497321262353	258	291	1255	1416	1458	300	عاصم بن حميد عن ابي بصير------------------------------------------- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من كانت عنده امراة فلم يكسها ما يواري عورتها ويطعمها ما يقيم صلبها كان حقا علي الامام ان يفرق بينهما	4510	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09642	true	5548684425491207937	236	276	1203	1407	1539	300	عاصم بن حميد عن ابي بصير والظاهر انه ليث الراوي فتكون الرواية صحيحة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من كانت عنده امراة فلم يكسها ما يواري عورتها ويطعمها ما يقيم صلبها كان حقا علي الامام ان يفرق بينهما	9642	3053519499285747840	161	310.0	128	204	78.92156982421875	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4511	false	2021431782983029263	0	30	0	138	1478	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قو----له عز وجل ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله قال ان انفق عليها ما يقيم ظهرها مع كسوة والا فرق بينهما	4511	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09642	true	5548684425491207937	199	230	1034	1176	1539	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله قال ان انفق عليها ما يقيم ظهرها مع كسوة والا فرق بينهما	9642	3053519499285747840	138	269.5	108	142	97.18309783935547	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2453	false	-4377107309852503024	238	300	1134	1416	1416	300	عن روح بن عبد الرحيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قو----له عز وجل ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله قال اذا انفق عليها ما يقيم ظهرها مع كسوة والا فرق بينهما 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال لا يجبر الرجل الا علي نفقة الابوين والولد قال ابن ابي عمير-	2453	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09643	true	4621671518021840792	45	101	234	491	1535	300	عن روح بن عبد الرحيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل ومن قدر عليه رزقه الحديث كما تقدم ويقرب من هذين الخبرين ما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن ع----------------------------ن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال لا يجبر الرجل الا ف-ي نفقة الابوين والولد قال -بن ابي عمير	9643	3053519499285747840	185	304.0	142	287	64.45993041992188	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2454	false	-2012695183535771357	0	28	0	139	1428	300	قلت لجميل والمراة قال قد روي عن عنبسة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كساها ما يواري عورتها ويطعمها ما يقيم صلبها اقامت معه والا طلقها	2454	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09643	true	4621671518021840792	101	128	491	627	1535	300	قلت لجميل والمراة قال قد روي--- عنبسة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كساها ما يواري عورتها ويطعمها ما يقيم صلبها اقامت معه والا طلقها	9643	3053519499285747840	136	266.0	109	139	97.84172821044922	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5595	false	-954578940597352641	177	234	842	1128	1425	300	عن ابن ابي عمير عن علي عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام انه قال لا يجبر الرجل الا علي نفقة الابوين وال----------------ولد قلت لجميل فالمراة قال قد روي اصحابنا عن ا------حدهما عليهما السلام انه اذا كساها ما يواري عورتها واطعمها ما يقيم صلبها اقامت معه والا طلقها قال قلت لجميل فهل ي----------------------جبر علي --نفقة	5595	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09643	true	4621671518021840792	80	138	398	683	1535	300	عن ابن ابي عمير------- عن جميل بن دراج -----------------------------------قال لا يجبر الرجل الا في ن-فقة الابوين والولد قال بن ابي عمير قلت لجميل والمراة قال قد روي --عنبسة عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال اذا كساها ما يواري عورتها ويطعمها ما يقيم صلبها اقامت معه والا طلقها الحديث وحاصل معني الخبر انه في العمودين يجبر علي النفقة	9643	3053519499285747840	194	302.5	150	332	58.43373489379883	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7875	false	-4462273112191197585	11	68	49	334	1432	300	عن ابن ابي عمير عن علي عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام انه قال لا يجبر الرجل الا عي نفقة الابوين وال----------------ولد قلت لجميل فالمراة قال قد روي اصحابنا عن ا------حدهما عليهما السلام انه اذا كساها ما يواري عورتها واطعمها ما يقيم صلبها اقامت معه والا طلقها قال قلت لجميل فهل ي----------------------جبر علي --نفقة	7875	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09643	true	4621671518021840792	80	138	398	683	1535	300	عن ابن ابي عمير------- عن جميل بن دراج -----------------------------------قال لا يجبر الرجل الا في نفقة الابوين والولد قال بن ابي عمير قلت لجميل والمراة قال قد روي --عنبسة عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال اذا كساها ما يواري عورتها ويطعمها ما يقيم صلبها اقامت معه والا طلقها الحديث وحاصل معني الخبر انه في العمودين يجبر علي النفقة	9643	3053519499285747840	197	307.5	152	331	59.51661682128906	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2309	false	-7895374468956912076	119	186	574	888	1416	300	علي -بن مهزيار قال-------------------- كتب علي بن اسباط الي ابي جعفر عليه السلام في امر بناته وانه لا يجد احدا مثله فكتب اليه ابو جعفر عليه السلام-- فهمت ما ذكرت من امر بناتك وانك لا تجد احدا مثلك فلا تنظر في ذلك رحمك الله فان رسول الله صلي ال------------------------------------------له عليه واله قال اذا جاءكم- من ترضون خلقه ودينه فزوجوه -الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير	2309	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09645	true	8511057040831381250	129	206	690	1068	1559	300	علي ابن مهزيار المتقدمة الدالة علي انه كتب علي بن اسباط الي ابي جعفر عليه السلام في امر بناته -انه لا يجد احدا مثله فكتب اليه ابو جعفر عليه السلام ك فهمت ما ذكرت في امر بناتك وانك لا تجد احدا مثلك فلا تنظر في ذلك الخبر والاصل في هذا الحكم من اصله الاخبار الكثيرة المتقدمة الدالة علي قوله عليه السلام-- اذا جاء كم من ترضون خلفه ودينه فزوجوه والا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير	9645	3053519499285747840	268	477.0	208	381	70.3412094116211	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8262	false	-3587122387794022760	95	162	464	781	1455	300	علي -بن مهزيار قال-------------------- كتب علي بن اسباط الي ابي جعفر عليه السلام في امر بناته انه لا يجد احدا مثله فكتب اليه ابو-جعفر عليه السلام-- فهمت ما-ذكرت من امر بناتك وانك لا تجد احدا مثلك فلا تنظر في ذلك يرحمك الله فان رسول الله صلي ال-----------------------------------------له عليه واله قال اذا جاء كم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه -الا تفعلوا ذلك تكن فتنة في الارض وفساد كبير	8262	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09645	true	8511057040831381250	129	206	690	1068	1559	300	علي ابن مهزيار المتقدمة الدالة علي انه كتب علي بن اسباط الي ابي جعفر عليه السلام في امر بناته انه لا يجد احدا مثله فكتب اليه ابو جعفر عليه السلام ك فهمت ما ذكرت في امر بناتك وانك لا تجد احدا مثلك فلا تنظر في ذلك الخبر والاصل في هذا الحكم من اصله الاخبار الكثيرة المتقدمة الدالة علي قوله عليه السلام-- اذا جاء كم من ترضون خلفه ودينه فزوجوه والا تفعلوه---- تكن فتنة في الارض وفساد كبير	9645	3053519499285747840	274	464.0	212	384	71.35416412353516	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2500	false	3626183657286432886	81	126	366	581	1428	300	النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه الس--------------------لام قال قال امير المءمنين عليه السلام في المراة اذا زنت قبل ان يدخل بها الرجل يفرق بينهما ولا صداق لها لان الحدث كان من قبلها 46 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحسن بن	2500	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09647	true	4255610898792649304	248	296	1266	1499	1516	300	الثلاثة عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في المراة -ذا زنت قبل ان يدخل بها الرجل يفرق بينهما ولا صداق لها لان الحدث كان من قبلها ويدل عليه ايضا ما رواه في الفقيه عن -الحسن بن	9647	3053519499285747840	173	326.0	137	235	73.61701965332031	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5767	false	-7644582465086746341	69	198	329	944	1439	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعف-----------------------------------------------------------------ل عنه عن احمد بن محمد عن مفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ترد البرصاء والمجنونة والمجذومة قلت العوراء قال لا محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ترد المراة من العفل والبرص والجذام والجنون واما ما سوي ذلك فلا فاما--------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عن محمد بن سماعة عن عبد الحميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ترد البرصاء والعمياء والعرجاء عنه عن احمد بن محمد عن داود بن --سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في	5767	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09647	true	4255610898792649304	186	258	947	1316	1516	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل وفي رواية عبد الرحمن بن ابي عبد الله المروية في التهذيب قال وتر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د المراة من العفل والبرص والجذام والجنون وا---ما سوي ذلك فلا وذهب ابن بابويه في المقنع الي ان يفرق بينهما ولا صداق لها لان الحديث كان من قبلها ويدل عليه ما رواه المشايخ الثلاث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن	9647	3053519499285747840	191	166.5	151	769	24.837451934814453	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8263	false	-3871785824571737444	161	211	796	1035	1457	300	عن احمد بن محمد رفعه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من زوج كريمته من شارب --خمر فقد قطع رحمها 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله شارب الخمر لا-يزوج اذا خطب	8263	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09647	true	4255610898792649304	71	121	374	603	1516	300	عن احمد بن محمد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام من زوج كريمته من شارب الخمر فقد قطع رحمها رسول الله وع---------------ن ابن ابي عمير عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله شارب الخمر لا يزوج اذا خطب	9647	3053519499285747840	211	375.0	166	245	86.12245178222656	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8335	false	1383114541060660383	0	34	0	159	1476	300	عليه السلام قال قال علي---------- عليه السلام في المراة اذا زنت قبل ان يدخل بها زوجها قال يفرق بينهما ولا صداق لها لان الحدث كان من قبلها 177-------------------------------- الحسن بن محبوب عن الفضل بن	8335	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09647	true	4255610898792649304	259	300	1321	1516	1516	300	عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في المراة -ذا زنت قبل ان يدخل بها الرج----ل يفرق بينهما ولا صداق لها لان الحدث كان من قبلها ويدل عليه ايضا ما رواه في الفقيه عن الحسن بن محبوب عن الفضل بن-	9647	3053519499285747840	144	241.0	112	201	71.64179229736328	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2316	false	1389454641339265993	202	247	967	1176	1397	300	عن علي------- بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها--- كانت زنت قال ان شاء زوجها ان ياخذ الصداق من الذي زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	2316	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09648	true	-5859494503457770433	211	253	1068	1268	1506	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها قد كانت زنت قال ان-شاء زوجها ----اخذ الصداق ممن زوج----ها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	9648	3053519499285747840	170	300.0	134	219	77.62557220458984	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5766	false	-6009587915946296553	248	300	1196	1440	1440	300	فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها قد كانت زنت قال ان شاء زوجها اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها-	5766	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09648	true	-5859494503457770433	206	250	1041	1254	1506	300	فل---ما رواه الشيخ في التهذيب---------------- عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله ------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها قد كانت زنت قال ان-شاء زوجها اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها	9648	3053519499285747840	197	353.5	156	245	80.40816497802734	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8269	false	-6365355094825615669	208	251	1025	1229	1465	300	عن علي------- بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها--- كانت زنت قال ان شاء زوجها ان ياخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	8269	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09648	true	-5859494503457770433	211	253	1068	1268	1506	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها قد كانت زنت قال ان-شاء زوجها ----اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	9648	3053519499285747840	174	305.5	138	215	80.93022918701172	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8283	false	-2690145655901906745	59	114	295	575	1477	300	عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها قد كانت زنت قال ان شاء زوجها اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها قال وترد المراة من العقل والبرص والجذام والجنون فاما ما سوي ذلك فلافليس--------- هذا الخبر	8283	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09648	true	-5859494503457770433	211	271	1068	1359	1506	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها قد كانت زنت قال ان-شاء زوجها اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها قال وترد المراة من العفل والبرص والجذام الي اخر ما تقدم في ادلة القول الاول وروي هذا الخبر	9648	3053519499285747840	252	454.0	200	292	86.3013687133789	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8302	false	-8987999343875651321	16	59	65	269	1387	300	عن علي------- بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها--- كانت زنت قال ان شاء زوجها ان ياخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	8302	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09648	true	-5859494503457770433	211	253	1068	1268	1506	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها قد كانت زنت قال ان-شاء زوجها ----اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	9648	3053519499285747840	174	305.5	138	215	80.93022918701172	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2363	false	-1674354030178445024	46	154	189	684	1349	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تلد من الزنا ولا يعلم بذلك احد الا وليها ايصلح له ان يزوجها ويسكت علي ذلك اذا كان قد راي منها توبة او معروفا فقال ان لم يذكر ذلك لزوجها ثم علم بعد ذلك فشاء ان ياخذ صداقها من وليها بما دلس عليه كان له ذلك علي وليها وكان الصداق الذي اخذت لها لا سبيل عليها فيه بما استحل من فرجها وان شاء زوجها ان يمسكها فلا باس 16 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن ابن ابي ع----بد الله عن ا---بي عبد -الله عليه السلام قال المراة	2363	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09649	true	1052233423565726037	39	137	212	663	1530	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تلد من الزنا ولا يعلم بذلك احد الا وليها ايصلح له ان يزوجها ويسكت علي ذلك اذا كان قد راي منها توبة او معروفا فقال ان لم يذكر ذلك لزوجها ثم علم بعد ذلك فشاء ان ياخذ صداقها من وليها مما دلس عليه كان له ذلك علي وليها وكان الصداق الذي اخذت لها لا سبيل عليها فيه بما استحل من فرجها وان شاء زوجها ان يمسكها فلا باس ورواه الحسي-------------------------------------ن بن سعيد في كتابه ع--ن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالته ع-------------ن المراة	9649	3053519499285747840	409	744.5	314	503	81.31212615966797	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2495	false	5074984639156985116	103	142	470	677	1438	300	عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عن------------ ابيه عليهما السلام قال خطب رجل الي قوم فقالوا ما تجارتك فقال ابيع الدواب فزوجوه فاذا هو يبيع السنانير فاختصموا الي امير المءمنين عليه السلام فاجاز نكاحه فقال السنانير دواب	2495	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09652	true	6977431827597574027	80	121	433	650	1620	300	عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام قال خطب رجل الي قوم فقالوا ما تجارتك فقال ابيع الدواب فزوجوه فاذا هو يبيع السنانير فاختصموه الي امير المءمنين عليه السلام فاجاز نكاحه وقال السنانير دواب	9652	3053519499285747840	202	392.5	163	219	92.23744201660156	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8290	false	-2705760052630775472	31	72	140	351	1508	300	الحسن ابن الحسين الطبري--------------------- عن حماد بن عيسي عن جعفر عن-------------------- ابيه عليه السلام قال خطب رجل الي قوم فقالوا ما تجارتك فقال ابيع الدواب فزوجوه فاذا هو يبيع السنانير ف---مضوا الي علي---------- عليه السلام فاجاز نكاحه وقال ان السنانير دواب	8290	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09652	true	6977431827597574027	71	121	388	650	1620	300	اليها ابن الجنيد هي ما رواه الشيخ في التهذيب عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال خطب رجل الي قوم فقالوا ما تجارتك فقال ابيع الدواب فزوجوه فاذا هو يبيع السنانير فاختصموه الي امير المءمنين عليه السلام فاجاز نكاحه وقال--- السنانير دواب	9652	3053519499285747840	184	306.5	145	265	69.4339599609375	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2386	false	4160982673845908514	30	243	137	1152	1423	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا قال هو الرجل يقول للمراة قبل ان تنقضي عدتها او اعدك بيت ال فلان ليعرض لها بالخطبة ويعني بقوله الا ان تقولوا قولا معروفا التعريض بالخطبة ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن سنان---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله فقال السر ان يقول الرجل موعدك بيت ال فلان ثم يطلب اليها ان لا تسبقه بنفسها اذا انقضت عدتها -قلت فقوله الا ان تقولوا قولا معروفا قال هو طلب الحلال في غير ا-ن يعزم عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا قال يقول الرجل او اعدك بيت ال فلان يعرض لها----- بالرفث ويرفث -يقول الله عز وجل الا ان تقولوا قولا معروفا والقول المعروف التعريض بالخطبة علي	2386	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09653	true	7865609455420921344	130	300	677	1503	1503	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا قال هو الرجل يقول للمراة قبل ان تنقضي عدتها او -عدك بيت ال فلان ليع-ض لها بالخطبة ويعني بقوله الا ان تقولوا قولا معروفا التفريض بالخطبة ولا يعزم-- عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله و------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن سنان في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا الاية ------------------------------------------------------------قال السر ان يقول الرجل موعدك بيت ال فلان ثم يطلب اليها ان لا تسبقه بنفسها اذا انقضت عدتها فقلت فقوله الا ان تقولوا قولا معروفا قال هو طلب الحلال في غيره ان يعزم عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله وعن علي بن ----------------------------------------------ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا قال يقول الرجل او اعدك بيت ال فلان يعرض لها له ا بالرفث ويرفث ويقول الله عز وجل الا ان تقولوا قولا معروفا والقول المعروف التعريض بالخطبة علي-	9653	3053519499285747840	789	1430.0	629	1033	76.37947845458984	150	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8320	false	-8298281937657661451	0	40	0	217	1461	300	بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز-وجل-ولكن لا تواعدوهن سرا1 قال يقول الرجل او اعدك بيت ابي فلان يعرض له-----ا بالرفت ويوفت -يقول الله عز-وجل-الا ان تقولوا قولا معروفا2 والقول المعروف التعريض بالخطبة علي	8320	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09653	true	7865609455420921344	254	300	1280	1503	1503	300	بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا -قال يقول الرجل او اعدك بيت ال- فلان يعرض لها له ا بالرفث ويرفث ويقول الله عز وجل الا ان تقولوا قولا معروفا- والقول المعروف التعريض بالخطبة علي-	9653	3053519499285747840	208	364.0	170	227	91.62995910644531	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2386	false	4160982673845908514	243	300	1152	1423	1423	300	وجهها وحلها ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الا ان تقولوا قولا معروفا قال يلقاها فيقول اني فيك لراغب واني للنساء لمكرم فلا تسبقيني-	2386	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09654	true	3582028751572536057	0	44	0	220	1424	300	وجهها وحلها ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله و---------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الا ان تقولوا قولا معر-فا قال يلقاها فيقول اني فيك لراغب واني للنساء لمكرم ولا تسبقيني	9654	3053519499285747840	217	409.0	174	272	79.77941131591797	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2357	false	-2698309345290689763	262	300	1192	1373	1373	300	عن زرارة قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن المهارية يشترط عليها عند عقدة النكاح ان ياتيها متي شاء كل شهر و--كل جمعة يوما ومن النفقة كذا وكذا قال ليس ذلك الشرط بشء ومن تزوج امراة فلها ما-	2357	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09658	true	47254064503775499	187	225	940	1121	1523	300	عن زرارة قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن النهارية يشترط عليها عند عقدة النكاح ان ياتيها متي شاء كل شهر او كل جمعة يوما ومن النفقة كذا وكذا ف---ليس ذلك الشرط بشء ومن تزوج امراة فلها ما	9658	3053519499285747840	175	330.5	139	184	95.10869598388672	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8242	false	1684490685585071768	239	280	1121	1326	1423	300	عن زرارة قال سءل ابو-جعفر عليه السلام عن النهارية يشترط عليها عند عقدة النكاح ان ياتيها متي شاء كل شهر او كل جمعة يوما ومن النفقة كذا وكذا فليس ذلك الشرط بشء ومن تزوج امراة فلها ما للمراة من النفقة والقسمة	8242	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09658	true	47254064503775499	187	229	940	1146	1523	300	عن زرارة قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن النهارية يشترط عليها عند عقدة النكاح ان ياتيها متي شاء كل شهر او كل جمعة يوما ومن النفقة كذا وكذا فليس ذلك الشرط بشء ومن تزوج امراة فلها ما للمراة من النفقة والقسمة	9658	3053519499285747840	205	405.0	164	206	99.51456451416016	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2322	false	810033050819453649	9	86	42	399	1437	300	عن غياث بن ابراهيم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي- الله عليه واله لا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام والشغار ان يزوج الرجل الرجل ابنته او اخته ويتزوج هو ابنة المتزوج او اخته ولا يكون بينهما مهر غير تزويج هذا من هذا وهذا من هذا 3 علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله	2322	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09660	true	-8618639560596845115	127	193	670	992	1537	300	عن غياث بن ابراهيم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله عليه السلام-------- لا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام والشغار ان يزوج الر------جل ابنته او اخته ويتزوج هو ابنة المتزوج او اخته ولا يكون بينهما مهر غير تزوجي هذا من هذا وهذا من هذا اقول الظاهر ان هذا التفسير في الخبر من الامام ع----------ليه السلام كلام------------ه صلي الله عليه واله	9660	3053519499285747840	270	467.5	211	358	75.41899108886719	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8228	false	-8830495228272155039	169	246	802	1169	1437	300	عن غياث بن ابراهيم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي- الله عليه واله لا جلب ولا جنب ولاش-غار في الاسلام والشغار ان يزوج الرجل الرجل ابنته او اخته ويتزوج هو ابنة المتزوج او اخته ولا يكون بينهما مهر غير تزويج هذا من هذا وهذا من هذا 9 وعنه عن علي بن محمد بن الحكم بن جمهور عن ابيه رفعه عن ابي عبدالله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله	8228	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09660	true	-8618639560596845115	127	193	670	992	1537	300	عن غياث بن ابراهيم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله عليه السلام-------- لا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام والشغار ان يزوج الر------جل ابنته او اخته ويتزوج هو ابنة المتزوج او اخته ولا يكون بينهما مهر غير تزوجي هذا من هذا وهذا من هذا اقول الظاهر ان هذا التفسير في الخبر من الامام ع----------------------ليه السلام كلام------------ه صلي الله عليه واله	9660	3053519499285747840	262	455.0	207	370	70.8108139038086	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2321	false	-1951426080099777472	256	297	1215	1417	1425	300	عن ابن بكير---------- عن بعض اصحابنا عن ------------------------ابي عبد ا-------------------لله عليه السلام او عن ابي جعفر عليه السلام قال نهي عن نكاح المراتين ليس لواحدة منهما صداق الا بضع صاحبتها وقال لا يحل ان ينكح واحدة منهما الا بصداق ونكاح المسلمين	2321	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09661	true	-8365354866600060622	76	122	394	622	1544	300	عن ابن بكير في الموثق عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام او ابي عبد الله صلي الله عليه واله عليه الس---------------------------لام قال نهي عن نكاح المراتين ليس لواحدة منهما صداق الا بضع صاحبتها وقال لا يحل ان ينكح واحدة منهما الا بصداق ونكاح المسلمين	9661	3053519499285747840	174	325.0	139	255	68.23529052734375	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2322	false	810033050819453649	66	107	308	504	1437	300	عن ابن جمهور عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن نكاح الشغار وهي الممانحة وهو ان يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك حتي ازوجك ابنتي علي ان لا مهر بينهما باب	2322	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09661	true	-8365354866600060622	11	52	56	252	1544	300	عن ابن جمهور عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن نكاح الشغار وهي الممانحة وهو ان يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك حتي ازوجك ابنتي علي ان لا مهر بينهما قال	9661	3053519499285747840	194	386.0	153	196	98.9795913696289	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2398	false	-6230415365383368618	112	186	526	864	1406	300	السندي عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يتزوج قابلته قال لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ابنتها 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ابي محمد الانصاري عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد قال سالت ابا جعفر عليه السلام ----------عن القابلة ايحل للمولود ان ينكحها فقال لا ولا ابنتها هي -بعض امهات---------------------------------------------------------------------------------------ه وفي رواية معاوية بن عمار عن ابي عبد	2398	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09661	true	-8365354866600060622	206	300	1080	1544	1544	300	الكافي عن عمرو بن شم--------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يتزوج قابلته قال لا ولا بنتها وما رواه في التهذيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يتزوج المراة التي قبلته ولا ابنتها وما رواه المشايخ الثلاثة---------------------------------------------------------- عن جابر بن يزيد عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سالته عن القابلة ايحل للمولود ان ينكحها فقال لا ولا ابنتها هي كبعض امهاته اقول وهذا الروايات ظاهرة الدلالات علي ما ذهب اليه الصدوق وقال في الكافي وكذا في الفقيه وفي رواية معاوية بن عمار عن ابي عبد-	9661	3053519499285747840	232	387.0	182	537	43.202980041503906	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5707	false	-5881930896880854562	21	77	86	351	1446	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يتزوج المراة التي قبلته ولا ابنتها وما رواه الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ابي محمد الانصاري عن عمرو بن شمر عن جابر قال سالت ابا-- جعفر عليه السلام ----------عن القابلة ايحل للمولود ان ينكحها -قال لا ولا ابنتها هي من بعض امهاته	5707	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09661	true	-8365354866600060622	231	276	1197	1422	1544	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يتزوج المراة التي قبلته ولا ابنتها وما رواه المشايخ الثلاثة--------------------------------------------------- عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن القابلة ايحل للمولود ان ينكحها فقال لا ولا ابنتها هي ك--بعض امهاته	9661	3053519499285747840	188	320.5	149	278	67.62590026855469	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8228	false	-8830495228272155039	229	266	1086	1272	1437	300	جمهور عن ابيه رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن نكاح الشغار وهي المماتحة وهو ان يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك حتي ازوجك ابنتي علي ان لا-مهر بينن-ا قال	8228	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09661	true	-8365354866600060622	13	52	63	252	1544	300	جمهور عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن نكاح الشغار وهي الممانحة وهو ان يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك حتي ازوجك ابنتي علي ان لا مهر بينهما قال	9661	3053519499285747840	184	351.0	147	189	97.35449981689453	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2398	false	-6230415365383368618	186	247	864	1152	1406	300	الله عليه السلام قال قال ان قبلت ومرت فالقوابل اكثر من ذلك وان قبلت وربت حرمت عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 حميد بن زياد عن عبد الله بن احمد عن علي بن الحسن عن محمد بن زياد بن عيسي بياع السابري عن ابان بن عثمان عن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا استقبل الصبي القابلة بوجهه حرمت عليه وحرم عليه ولدها	2398	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09662	true	-1195865667837543205	0	101	0	523	1580	300	الله عليه السلام ق----ال ان قبلت ومرت فالقوابل اكثر من ذلك وان قبلت وربت حرمت عليه وهذه هي الرواية التي اشار اليها في المقنع بقوله وفي حديث والظاهر ان المراد بقول قبلت ومرت اي تقدمت ومضت ولم تكفله ولم تربه والقوابل بهذا المعني اكثر من ان يقال بتحريمهن ونظيره ما ورد في رواية نجاسة ابوال الدواب بعد الحكم بنجاسة الابوال واما ارواثها فهي اكثر من ذلك يعني اكثر من ان يحكم بنجاسة وهو كناية عن القول بطهارته ومنها ما رواه في الكاف--------------------------------------------------------------------------------------ي ع-----------------ن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا استقبل الصبي القابلة بوجهه حرمت عليه وحرم عليه ولدها	9662	3053519499285747840	181	133.5	145	630	28.73015785217285	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5707	false	-5881930896880854562	119	161	559	777	1446	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد---------- قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن القابلة تقبل الرجل اله ان يتزوجها فقال ان كان قد قبلته المرة والمرتين والثلاثة فلا باس وان كان- قبلته وربته وكفلته فاني انهي نفسي عنها----- وولدي وفي خبر اخر وصديقي	5707	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09662	true	-1195865667837543205	137	180	721	948	1580	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن القابلة تقبل الرجل اله ان يتزوجها فقال ان كانت قب--لته المرة والمرتين والثلاثة فلا باس وان كانت قبلته وربته وكفلته فاني انه-----ي عنها نفسي وولدي وفي خبر اخر وصديقي	9662	3053519499285747840	207	385.5	168	234	88.46154022216797	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8307	false	8226659322130929714	168	209	801	1021	1438	300	عن ابراهيم ابن عبد-الحميد---------- قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن القابلة تقبل الرجل اله ان يتزوجها فقال ان كانت قبلته المرة والمرتين والثلاثة فلا باس وان كانت قبلته وربته وكفلته فاني انهي نفسي عنها----- وولدي 33 وفي خبر اخر وصديقي	8307	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09662	true	-1195865667837543205	137	180	721	948	1580	300	عن ابراهيم -بن عبد الحميد في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن القابلة تقبل الرجل اله ان يتزوجها فقال ان كانت قبلته المرة والمرتين والثلاثة فلا باس وان كانت قبلته وربته وكفلته فاني انه-----ي عنها نفسي وولدي--- وفي خبر اخر وصديقي	9662	3053519499285747840	211	383.0	172	236	89.40677642822266	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5705	false	-2557447167917201306	190	242	921	1183	1469	300	والذي يدل علي ان المراد بهما ضرب من الكراهية حسب ما قدمناه------- ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن ابي همام اسماعيل بن همام ----------قال قال ابو الحسن عليه السلام قال محمد -بن علي عليه السلام في الرجل يتزوج المراة ويزوج ابنتها ابنه ف-فارقها ويتزوجها غيره--- فتلد منه	5705	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09663	true	1375401022490706869	254	300	1345	1587	1587	300	والذي وصل الي------------------- من الاخبار المتعلقة بهذه المسالة ما رواه الشيخ في التهذيب--------------------- عن ابي همام اسماعيل بن همام في الصحيح قال قال ابو الحسن عليه السلام قال محمد ابن علي عليه السلام في الرجل يتزوج المراة ويزوج -بنتها ابنه فيفارقها ويتزوجها اخر بعد فتلد منه-	9663	3053519499285747840	178	268.0	141	284	62.676055908203125	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8305	false	5918852039331583119	118	167	598	851	1491	300	والذي يدل علي ما قلناه من ان المراد بذلك الكراهية دون الحظر مارواه 20 الصفار عن يعقوب بن يزيد عن ابي همام اسماعيل بن همام ----------قال قال ابو-الحسن عليه السلام قال محمد -بن علي عليه السلام في الرجل يتزوج المراة ويزوج بنتها ابنه فيفارقها ويتزوجها اخر بعد فتلد منه	8305	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09663	true	1375401022490706869	254	300	1345	1587	1587	300	والذي وصل الي--------- من الاخبار المتعلقة بهذه المسالة ما ---رواه الشيخ في التهذيب---------- عن ابي همام اسماعيل بن همام في الصحيح قال قال ابو الحسن عليه السلام قال محمد ابن علي عليه السلام في الرجل يتزوج المراة ويزوج بنتها ابنه فيفارقها ويتزوجها اخر بعد فتلد منه-	9663	3053519499285747840	182	294.0	147	265	68.67924499511719	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2355	false	7313849854593633860	0	229	0	1069	1370	300	يحل ولدها من الاخر لولد الاول من غيرها قال نعم قال وسالته عن رجل اعتق سرية له ثم خلف عليها رجل بعده ثم ولدت للاخر هل يحل ولدها لولد الذي اعتقها قال نعم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان واحمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن فضال عن العباس بن عامر عن صفوان بن يحيي عن شعيب العقرقوفي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الجارية يقع عليها يطلب ولدها فلم يزرق منها ولدا فوهبها لاخيه او باعها فولدت له اولادا ايزوج ولده من غيرها ولد اخيه منها فقال اعد علي فاعدت عليه فقال لا باس به 3 وعنه عن الحسين بن خالد الصيرفي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن هذه المسالة فقال كررها علي قلت له انه كانت لي جارية فلم ترزق مني ولدا فبعتها فولدت من غيري ولدا ولي ولد من غيرها فازوج ولدي من غيرها ولدها قال تزوج ما كان لها من ولد قبلك يقول قبل ان يكون لك 4 وعنه عن زيد بن الجهيم الهلالي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة ويزوج ابنه ابنتها فقال ان كانت الابنة لها قبل ان يتزوج بها فلا باس باب تزويج الصبيان 1 محمد--- بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ي-زوج	2355	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09664	true	-7559927395511486319	84	275	407	1323	1437	300	يحل ولدها من الاخر لولد الاول من غيرها قال نعم قال وسالته عن رجل اعتق سرية له ثم خلف عليها رجل بعده ثم ولدت للاخر هل يحل ولدها لولد الذي اعتقها قال نعم وما رواه في الكافي والتهذيب-------------------------------------------------------------------------------------------- عن شعيب العقرقوفي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الجارية يقع عليها يطلب ولدها فلم يرزق منها ولدا فوهبها لاخيه او با-ها فولدت له اولادا ايزوج ولده من غيرها ولد اخيه منها فقال اعد علي فاعدت عليه فقال لا باس به ------وعن الحسين بن خالد الصيرفي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن هذه المسالة فقال كررها علي قلت له انه كانت لي جارية فلم ترزق مني ولدا فبعتها فولدت من غيري ولدا ولي ولد من غيرها فازوج ولدي من غيرها ولدها قال تزوج ما كان لها من ولد قبلك يقول قبل ان يكون لك ------وعن زيد بن الجه-م الهلالي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة ويزوج ابنه ابنتها فقال ان كانت الابنة لها قبل ان يتزوج بها فلا باس وما رواه في الفقيه عن صفوان بن يحيي عن زيد-------------------- بن الجهم الهلالي------------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج	9664	3053519499285747840	848	1580.0	665	1073	79.03075408935547	171	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4505	false	-3356029761808158253	87	129	433	634	1456	300	صفوان بن يحيي عن زيد بن الجهم الهلالي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة ولها ابنة من غيره ايزوج ابنه ابنتها قال ان كانت من زوج قبل ان يتزوجها فلا باس وان كانت من زوج بعد-ما تزوجها	4505	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09664	true	-7559927395511486319	257	300	1236	1437	1437	300	صفوان بن يحيي عن زيد بن الجهم الهلالي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة ولها ابنة من غيره ايزوج ابنه ابنتها قال ان كانت من زوج قبل ان يتزوجها فلا باس وان كانت من زوج بعد ما تزوجها-	9664	3053519499285747840	200	390.0	159	202	99.00990295410156	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5704	false	-9094064096523646485	209	300	1023	1441	1441	300	عن --عيص بن القاسم ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته ثم خلف عليها رجل بعده ثم ولدت للاخر هل يحل ولدها من الاخر لولد الاول من غيرها قال نعم قال وسالته عن رجل اعتق سرية--- ثم خلف عليها رجل بعده ثم ولدت للاخر هل يحل ولدها لولد الذي اعتقها قال نعم عنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان واحمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر عن صفوان بن يحيي عن شعيب العقرقوفي قال سالت-	5704	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09664	true	-7559927395511486319	58	127	283	614	1437	300	عن العيص بن القاسم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته ثم خلف عليه- رجل بعده --فولدت للاخر هل يحل ولدها من الاخر لولد الاول من غيرها قال نعم قال وسالته عن رجل اعتق سرية له ثم خلف عليها رجل بعده ثم ولدت للاخر هل يحل ولدها لولد الذي اعتقها قال نعم وما رواه في الكافي والتهذيب---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شعيب العقرقوفي قال سالت	9664	3053519499285747840	290	498.5	227	434	66.82027435302734	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5705	false	-2557447167917201306	0	169	0	813	1469	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الجارية يقع عليها يطلب ولدها فلم يرزق منها ولدا فوهبها لاخيه او باعها فولدت له اولادا ايزوج ولده من غيرها ولد اخيه منها ق-ال اعد علي فاعدت عليه -قال لا باس الصفار عن احمد بن محمد عن البرقي عن علي بن ادريس قال سالت الرضا عليه السلام عن جارية كانت في ملكي فوطءتها ثم خرجت من ملكي فولدت جارية ايحل لابني ان يتزوجها قال نعم لا باس قبل الوطء وبعد الوطء واحد فاما ما رواه الحسين بن خالد الصيرفي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن هذه المسالة فقال كررها علي فقلت له انه كانت لي جارية فلم ترزق مني ولدا فبعتها فولدت من غيري----- ولي ولد من غيرها افازوج ولدي من غيرها ولدها قال تزوج ما كان لها من ولد قبلك يقول قبل ان يكون لك وما رواه زيد بن الجهم الهلالي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة ويزوج ابنه ابنتها فقال ان كانت البنت -لها قبل ان يتزوج بها فلا باس فالوج--ه في	5705	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09664	true	-7559927395511486319	127	255	614	1226	1437	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الجارية يقع عليها يطلب ولدها فلم يرزق منها ولدا فوهبها لاخيه او با-ها فولدت له اولادا ايزوج ولده من غيرها ولد اخيه منها فقال اعد علي فاعدت عليه فقال لا باس به وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن خالد الصيرفي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن هذه المسالة فقال كررها علي -قلت له انه كانت لي جارية فلم ترزق مني ولدا فبعتها فولدت من غيري ولدا ولي ولد من غيرها -فازوج ولدي من غيرها ولدها قال تزوج ما كان لها من ولد قبلك يقول قبل ان يكون لك وعن----- زيد بن الجهم الهلالي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة ويزوج ابنه ابنتها فقال ان كانت الابنة لها قبل ان يتزوج بها فلا باس وما رواه في	9664	3053519499285747840	584	1100.0	460	823	70.95989990234375	115	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8304	false	-3968417775434512695	174	300	798	1403	1403	300	بن القاسم ----------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته ثم خلف عليها رجل بعده ثم ولدت للاخر هل يحل ولدها من الاخر لولد-الاول من غيرها قال نعم قال وسالته عن رجل اعتق سرية له ثم خلف عليها رجل بعده ثم ولدت للاخر هل يحل ولدها لولد الذي اعتقها قال نعم 17 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان واحمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر عن صفوان بن يحيي عن شعيب العقرقوفي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل تكون له الجارية يقع عليها يطلب ولدها فلم يرزق منها ولدا فوهبها لاخيه او باعها فولدت له اولادا ايتزوج ولده من غيرها ولد اخيه منها -قال اعد علي فاعدت عليه -قال-	8304	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09664	true	-7559927395511486319	60	165	292	804	1437	300	بن القاسم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته ثم خلف عليه- رجل بعده --فولدت للاخر هل يحل ولدها من الاخر لولد الاول من غيرها قال نعم قال وسالته عن رجل اعتق سرية له ثم خلف عليها رجل بعده ثم ولدت للاخر هل يحل ولدها لولد الذي اعتقها قال نعم وما رواه في الكافي والتهذيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شعيب العقرقوفي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الجارية يقع عليها يطلب ولدها فلم يرزق منها ولدا فوهبها لاخيه او با-ها فولدت له اولادا اي-زوج ولده من غيرها ولد اخيه منها فقال اعد علي فاعدت عليه فقال	9664	3053519499285747840	468	834.0	372	621	75.36231994628906	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8305	false	5918852039331583119	6	89	31	433	1491	300	الحسين بن خالد الصيرفي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن هذه المسالة فقال كررها علي فقلت له انه كانت لي جارية فلم ترزق مني ولدا فبعتها فولدت من غيري----- ولي ولد من غيرها افازوج ولدي من غيرها ولدها قال تزوج ما كان لها من ولد قبلك يقول قبل ان يكون ذلك 19 والذي رواه زيد بن الجهم الهلالي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتزوج ا-مراة ويزوج ابنه ابنتها فقال ان كانت الابنة لها قبل ان يتزوج بها فلا باس	8305	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09664	true	-7559927395511486319	169	252	818	1214	1437	300	الحسين بن خالد الصيرفي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن هذه المسالة فقال كررها علي -قلت له انه كانت لي جارية فلم ترزق مني ولدا فبعتها فولدت من غيري ولدا ولي ولد من غيرها -فازوج ولدي من غيرها ولدها قال تزوج ما كان لها من ولد قبلك يقول قبل ان يكون -لك وعن---------- زيد بن الجهم الهلالي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة ويزوج ابنه ابنتها فقال ان كانت الابنة لها قبل ان يتزوج بها فلا باس	9664	3053519499285747840	386	731.5	305	409	94.37652587890625	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5706	false	1786152330041916238	0	169	0	793	1397	300	بن عبيد اخبرك يا سيدي ومولاي ان ابنة مولاك عيسي بن علي بن يقطين املكتها من ابن عبيد بن يقطين فبعد ما املكتها ذكروا ان جدتها ام عيسي ابن علي بن يقطين كانت لعبيد بن يقطين ثم صارت الي علي بن يقطين فاولدها عيسي ابن علي فذكروا ان ابن عبيد قد صار عمها من قبل جدتها ام ابيها انها كانت لعبيد ابن يقطين فرايك يا سيدي ومولاي ان تمن علي مولاتك بتفسير منك وتخبرني هل تحل له فان مولاتك يا سيدي في غم الله به عليم فوقع------------ في هذا الموضع بين السطرين اذا صار عما لا تحل له -العم والد وعم قال محمد بن الحسن هذا الخبر يحتمل شيءين احدهما ما تضمنه حديث زيد بن الجهم والحسين بن خالد الصيرفي انه اذا كان- للرجل سرية فوطءها ثم صارت الي غيره فرزقت من الاخر اولادا لم يجز ان ي-زوج اولاده من غيرها باولادها من غيره لمكان وطءه لها وقد بينا ان ذلك محمول علي ضرب من الكراهية وانه لا فرق بين ان يكون الولد قبل الوطء او بعده في ان	5706	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09665	true	-2390742122623558995	146	300	749	1472	1472	300	بن عبيد اخبرك يا سيدي----------------------------------------------------------------------- فبعد ما املكتها ذكروا ان جدتها ام عيسي -بن علي بن يقطين كانت لعبيد بن يقطين ثم صارت الي علي بن يقطين فاولدها عيسي -بن علي فذكروا ان ابن عبيد قد صار عمها من قبل جدتها ام ابيها انها كانت لعبيد -بن يقطين فرايك يا سيدي ومولاي ان تمن علي مولاتك بتفسير منك وتخبرني هل تحل له فان مولاتك يا سيدي في غم الله به عليم فوقع عليه السلام في هذا الموضع بين السطرين اذا صار عما لا تحل له والعم والد وعم قال الشيخ هذ--------ا الخبر يحتمل شيءين احدهما ما تضمنه حديث زيد بن الجهم والحسين بن خالد الصيرفي انه اذا كانت للرجل سرية وطا-ها ثم صارت الي غيره فرزقت من الاخر اولادا لم يجز ان يتزوج اولاده من غيرها باولادها من غيره لمكان وطءه لها وقد بينا ان ذلك محمول علي ضرب من الكراه-ة وانه لا فرق بين ان يكون الولد قبل الوطء او بعده في ان-	9665	3053519499285747840	697	1314.0	547	808	86.26237487792969	140	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8307	false	8226659322130929714	213	300	1038	1438	1438	300	الصفار عن محمد بن عيسي قال كتبت اليه خشف ام ولد عيسي بن علي بن يقطين في سنة ثلاث وما-تين تسال عن تزويج ابنتها من الحسين بن عبيد اخبرك يا سيدي ومولاي ان ابنة مولاك عيسي بن علي بن يقطين املكتها من ابن عبيد بن يقطين فبعد ما املكتها ذكروا ان جدتها ام عيسي بن علي بن يقطين كانت لعبيد بن يقطين ثم صارت الي علي بن يقطين فاولدها عيسي بن علي فذكروا ان ابن عبيد قد صار عمها من قبل جدتها ام ابيها انها كانت لعبيد-	8307	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09665	true	-2390742122623558995	120	192	629	960	1472	300	الصفار عن محمد بن عيسي قال كتبت اليه خشف ام ولد عيسي بن علي بن يقطين في سنة ثلاث وماءتين تسال عن تزويج ابنتها من الحسين بن عبيد اخبرك يا سيدي----------------------------------------------------------------------- فبعد ما املكتها ذكروا ان جدتها ام عيسي بن علي بن يقطين كانت لعبيد بن يقطين ثم صارت الي علي بن يقطين فاولدها عيسي بن علي فذكروا ان ابن عبيد قد صار عمها من قبل جدتها ام ابيها انها كانت لعبيد	9665	3053519499285747840	329	636.0	258	402	81.8407974243164	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8308	false	-3943895119324525964	0	112	0	534	1411	300	بن يقطين فرايك يا سييدي ومولاي ان تمن علي مولاتك بتفسير منك وتخبرني هل تحل له فان مولاتك يا سيدي في غم الله به عليم فوقع عليه السلام في هذا الموضع بين السطرين اذا صار عما لا تحل له والعم والد وعم قال محمد بن الحسن مصنف هذا الكتاب هذا الحديث مثل----------------------- حديث زيد بن الجهم والحسين بن خالد الصيرفي في انه اذا كانت للرجل سرية فوطءها ثم صارت الي غيره فرزقت من الاخر الاولاد- لم يجز ان ي-زوج اولادها من غيرها باولادها من المولي الاخر لمكان وطءه لها وقد بينا ان ذلك محمول علي ضرب من الكراهية وانه لا فرق بين ان يكون الولد قبل الوطء او بعد الوطء في ان	8308	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09665	true	-2390742122623558995	192	300	960	1472	1472	300	بن يقطين فرايك يا س-يدي ومولاي ان تمن علي مولاتك بتفسير منك وتخبرني هل تحل له فان مولاتك يا سيدي في غم الله به عليم فوقع عليه السلام في هذا الموضع بين السطرين اذا صار عما لا تحل له والعم والد وعم----------------------- قال ال-شيخ هذا الخبر يحتمل شيءين احدهما ما تضمنه حديث زيد بن الجهم والحسين بن خالد الصيرف---ي انه اذا كانت للرجل سرية وطا-ها ثم صارت الي غيره فرزقت من الاخر --اولادا لم يجز ان يتزوج اولاده- من غيرها باولادها من غيره-------- لمكان وطءه لها وقد بينا ان ذلك محمول علي ضرب من الكراه-ة وانه لا فرق بين ان يكون الولد قبل الوطء او بعد-----ه في ان-	9665	3053519499285747840	465	838.5	363	559	83.18425750732422	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5706	false	1786152330041916238	169	269	793	1249	1397	300	ذلك ليس بمحظور و-الوجه الاخر--- ان يكون انما صار عمها لان جدتها لما كانت لعبيد -بن يقطين ولدت منه الحسين بن علي- وليس في الخبر ان الحسين كان من غيرهما ثم انها لما -دخلت علي علي بن يقطين ولدت منه ايضا عيسي فصارا اخوين من جهة الام وابني عمين من جهة الاب فاذا رزق عيسي بنتا كان اخوه هذا الحسين بن عبيد من قبل امها عما لها فلم يجز له ان يتزوجها ولو كان الحسين بن عبيد مولودا من غيرها لم تحرم بنت عيسي عليه علي وجه لانه كان يكون ابن عم له لا غير وذلك غير محرم علي حال	5706	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09666	true	-6726780850859514515	0	98	0	448	1541	300	ذلك ليس بمحظور و الوجه الاخر هو ان يكون انما صار عمها لان جدتها لما كانت لعبيد ابن يقطين ولدت منه الحسين بن عبيد وليس في الخبر ان الحسين كان من غيره-ا ثم----- لما ادخلت علي علي بن يقطين ولدت منه ايضا عيسي فصار- اخوين من جهة الام وابني عمين من جهة الاب فاذا رزق عيسي بنتا كان اخوه---- الحسين بن عبيد من قبل امها عما-لها فلم يجز ---ان يتزوجها ولو كان الحسين بن عبيد مولودا من غيرها لم تحرم بنت عيسي عليه علي وجه لانه كان يكون ابن عم له لا غير وذلك غير محرم علي حال	9666	3053519499285747840	440	818.5	344	463	95.03239440917969	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8308	false	-3943895119324525964	112	211	534	989	1411	300	ذلك ليس بمحظور علي ان هذا الخبر يحتمل ان يكون انما صار عمها لان جدتها حيث كانت لعبيد -بن يقطين ولدت منه الحسين بن عبيد بن يقطين وليس في الخبر ان الحسين كان من غيرها ثم لما ادخلت الي علي بن يقطين ولدت منه ايضا عيسي فصارا اخوين من جهة الام وابني عمين من جهة الاب فاذا رزق عيسي بنتا كان اخوه هذا الحسين بن عبيد من قبل امه- عما ل------------------ها ولو كان الحسين بن عبيد مولودا من غيرها لم تحرم بنت عيسي عليه علي وجه لانه كان يكون ابن عم له لا-غير وذلك غير محرم التناكح علي حال	8308	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09666	true	-6726780850859514515	0	98	0	448	1541	300	ذلك ليس بمحظور --و ا-لوجه الاخر ---هو ان يكون انما صار عمها لان جدتها لما كانت لعبيد ابن يقطين ولدت منه الحسين بن عبيد--------- وليس في الخبر ان الحسين كان من غيرها ثم لما ادخلت علي علي بن يقطين ولدت منه ايضا عيسي فصار- اخوين من جهة الام وابني عمين من جهة الاب فاذا رزق عيسي بنتا كان اخوه---- الحسين بن عبيد من قبل امها عمالها فلم يجز ان يتزوجها ولو كان الحسين بن عبيد مولودا من غيرها لم تحرم بنت عيسي عليه علي وجه لانه كان يكون ابن عم له لا غير وذلك غير محرم --------علي حال	9666	3053519499285747840	412	735.0	319	476	86.55461883544922	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2315	false	-7827390104582447824	79	147	360	664	1408	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا---- جعفر عليه السلام ع----------ن الخبيثة------------------------------------------------------------------------------------------- يتزوجها الرجل قال لا و-----------قال ان كان له امة وطءها ولا يتخذها ام ولده 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا----------بي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون له الخادم ولد زنا عليه جناح ان يطاها قال لا وان تنزه عن ذلك فهو احب الي	2315	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09667	true	5385772412828778548	221	299	1123	1495	1499	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الخبيثة اتزوجها قال لا وعن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهم السلام في الرجل يشتري الجارية او يتزوجها لغير رشدة ويتخذها لنفسه فقال ان لم يخف العيب علي-------------- ولده فلا باس وع--------------------------------------------ن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون له الخادم ولد زنا عليه جناح ان يطاها قال لا وان تنزه عن ذلك فهو احب الي	9667	3053519499285747840	194	297.5	148	430	45.11627960205078	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4502	false	2756781408412339388	247	279	1162	1313	1411	300	صفوان بن يحيي عن ابي جرير القمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام ازوج اخي من امي اختي من ابي فقال ابو الحسن عليه السلام زوج اياها اياه او زوج اياه اياها	4502	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09667	true	5385772412828778548	80	112	396	547	1499	300	صفوان بن يحيي عن ابي جرير القمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام ازوج اخي من امي اختي من ابي فقال ابو الحسن عليه السلام زوج اياها اياه او زوج اياه اياها	9667	3053519499285747840	151	302.0	119	151	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2315	false	-7827390104582447824	230	270	1079	1276	1408	300	عن محمد بن مسلم ----------عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله بعض اصحابنا عن الرجل المسلم تعجبه المراة الحسناء ايصلح له ان يتزوجها وهي مجنونة قال لا ولكن ان كانت عنده امة مجنونة -لا باس بان يطاها ولا يطلب ولدها	2315	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09668	true	-4116483642408127922	52	94	266	474	1511	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله بعض اصحابنا عن الرجل المسلم تعجبه المراة الحسناء ايصلح له ان يتزوجها وهي مجنونة قال لا ولكن ان كانت عنده امة مجنونة فلا باس بان يطاها ولا يطلب ولدها	9668	3053519499285747840	197	379.5	157	208	94.71154022216797	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2497	false	7813254195047421272	56	107	268	494	1413	300	يعقوب بن يزيد عن الحسين بن بشار الواسطي قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام ان لي قرابة قد خطب ال------ي وفي خلقه شء فقال لا تزوجه ----ان سيء الخلق 31 محمد بن يحيي عن عبد الله----- بن جعفر عن محمد--------------------------- بن احمد بن مطهر قال كتبت الي ابي الحسن	2497	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09668	true	-4116483642408127922	183	233	948	1186	1511	300	يعقوب بن يزيد عن الحسين بن بشار الواسطي قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام ان لي قرابة قد خطب الي ابنتي وفي خلقه سوء قال لا تزوجه ان كان سيء الخلق ومنها تزويج المخنث فروي عبد الله بن جعفر الحميري في قرب الاسناد عن عبد الله------------------------------ بن الحسن	9668	3053519499285747840	158	274.0	122	268	58.955223083496094	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4495	false	1031906290703871984	0	32	0	148	1429	300	بن يزيد عن الحسين بن بشار الواسطي قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام ان لي قرابة قد خطب الي ابنتي وفي خلقه سوء فقال لا تزوجه ان كان سيء الخلق	4495	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09668	true	-4116483642408127922	184	216	954	1101	1511	300	بن يزيد عن الحسين بن بشار الواسطي قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام ان لي قرابة قد خطب الي ابنتي وفي خلقه سوء -قال لا تزوجه ان كان سيء الخلق	9668	3053519499285747840	147	289.0	115	148	99.32432556152344	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4504	false	-2871425185390118686	151	207	730	1015	1469	300	ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن هلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل يتزوج الولد الزنا فقال لا باس انما يكره---- مخافة العار وانما الولد للصلب وانما المراة وعاء قال قلت فالرجل يشتري الجارية الولد الزنا فيطاها قال لا باس ---------------4486 وروي -----------البزنطي عن الم---------------شرقي عن ابي الحسن عليه السلام قال	4504	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09668	true	-4116483642408127922	4	64	21	320	1511	300	ثعلبة و--------عن عبد الله بن هلال عن ابي عبد الله عليه السلام في الر--------جل يتزوج --ولد الزنا -قال لا باس انما يكره ذلك مخافة العار وانما الولد للصلب وانما المراة وعاء---- قلت -الرجل يشتري خادما ولد ز------نا فيطاها قال لا باس ومنها نكاح المجنونة فروي في الكافي والتهذيب عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي -جعفر عليه السلام قال	9668	3053519499285747840	216	320.5	168	330	65.45454406738281	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8269	false	-6365355094825615669	26	79	126	409	1465	300	عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال اميرا لمءمنين عليه السلام اياكم وتزويج الحمقاء فان صحبتها بلاء وولدها ضياع 32 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن ابيه عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال زوجوا الاحمق ولا تزوجوا الحمقاء فان الاحمق ينجب والحمقاء لا تنجب	8269	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09668	true	-4116483642408127922	101	156	517	802	1511	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اياكم وتزويج الحمقاء فان صحبتها بلاء وولدها ضياع وروي في الكافي في الصحيح -عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال زوجوا الاحمق ولا تزوجوا الحمقاء فان الاحمق ينجب والحمقاء لا تنجب	9668	3053519499285747840	257	479.5	208	286	89.86013793945312	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8325	false	2208994474997351899	39	96	172	454	1479	300	عن ثعلبة وعبدا----لله بن هلال عن ابي عبدا-لله عليه السلام في الرجل يتزوج ولد الزني قال لا باس انما يكره ذلك مخافة العار وانما الولد للصلب وانما المراة وعاء قلت الرجل يشتري خادما ولد زني فيطاها قال لا باس 126 الحسن------------------------------------------ بن محبوب عن علي بن رءاب وابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	8325	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09668	true	-4116483642408127922	3	63	18	316	1511	300	عن ثعلبة وعن عبد الله بن هلال عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتزوج ولد الزنا قال لا باس انما يكره ذلك مخافة العار وانما الولد للصلب وانما المراة وعاء قلت الرجل يشتري خادما ولد زنا فيطاها قال لا باس ومنها نكاح المجنونة فروي في الكافي والتهذيب عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي------------------------------- جعفر عليه السلام	9668	3053519499285747840	219	384.0	174	329	66.56534576416016	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2314	false	6723291174106424105	122	247	604	1211	1441	300	عن ابي الربيع الشامي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تشتر من السودان احدا فان كان لا-بد فمن النوبة فانهم من الذين قال الله عز وجل ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به اما انهم سيذكرون ذلك الحظ وسيخرج مع القاءم عليه السلام منا عصابة منهم ولا تنكحوا من الاكراد احدا فانهم جنس من الجن كشف عنهم الغطاء 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد عن محمد بن عبد الله الهاشمي عن احمد بن يوسف عن علي بن داود الحداد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تناكحوا الزنج والخزر فان لهم ارحاما تدل علي غير الوفاء قال والهند والسند والقند ليس فيهم نجيب يعني القندهار باب	2314	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09669	true	-5254961227981638545	12	115	67	580	1554	300	عن ابي --ربيع الشامي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تشتر من السودان احدا فان كان لا بد فمن النوبة فانهم من الذين قال الله عز وجل ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به اما انهم سيذكرون ذلك الحظ وسيخرج مع القاءم عليه السلام منا عصابة منهم ولا تنكحوا من الاكراد احدا فانهم جنس من الجن كشف عنهم الغطاء وروي في الكاف-----------------------------------------------------------------------------ي ----------------عن علي بن داود الحداد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تناكحوا الزنج والخزر فان لهم ارحاما تدل علي غير الوفاء قال والهند والسند والقند ليس فيهم نجيب يعني القندهار قال	9669	3053519499285747840	497	959.0	397	608	81.74342346191406	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8268	false	6510150528347897924	253	300	1231	1485	1485	300	عن ابي الربيع الشامي قال قال--- ابو-عبدال-له عليه السلام لا تشتر من السودان احدا فان كان لا-بد فمن النوبة فانهم من الذين قال الله تعالي--ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به اما انهم سيذكرون ذلك الحظ وسيخرج مع القاءم عليه السلام منامنهم--------	8268	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09669	true	-5254961227981638545	12	67	67	335	1554	300	عن ابي --ربيع الشامي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تشتر من السودان احدا فان كان لا بد فمن النوبة فانهم من الذين قال الله عز وجل ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به اما انهم سيذكرون ذلك الحظ وسيخرج مع القاءم عليه السلام منا عصابة منهم	9669	3053519499285747840	241	447.0	195	270	89.25926208496094	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2399	false	8783016492975939659	18	44	81	203	1382	300	عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان علي عليه السلام يقول لولا ما سبقني به بني الخطاب ما زني الا شقي	2399	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09672	true	666665823541705993	270	296	1365	1487	1510	300	عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان علي عليه السلام يقول لولا ما سبقني به بني الخطاب ما زني الا شقي	9672	3053519499285747840	122	244.0	96	122	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5677	false	-334982532727905605	77	142	388	706	1450	300	عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المتعة فقال نزلت في القران فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة عنه عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن مسكان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان علي عليه السلام يقول لولا ما سبقني اليه ابن الخطاب ما زني الا شقي	5677	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09672	true	666665823541705993	238	296	1202	1487	1510	300	عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المتعة فقال نزلت في القران فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة وعن عبد الله بن سليم-------------------------------ان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان علي عليه السلام يقول لولا ما سبقني به بني-- الخطاب ما زني الا شقي	9672	3053519499285747840	262	490.5	208	318	82.38993835449219	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8147	false	8732626730145260191	114	179	580	910	1473	300	عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المتعة فقال نزلت في القران-فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا-جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة 5 وعنه عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان قال سمعت ابا-جعفر عليه السلام يقول كان علي عليه السلام يقول لولا ما سبقني اليه بني الخطاب ما-زني الا	8147	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09672	true	666665823541705993	238	295	1202	1483	1510	300	عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المتعة فقال نزلت في القران فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة-- وعن عبد الله بن سليم-------------------------------------------------ان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان علي عليه السلام يقول لولا ما سبقني ب--ه بني الخطاب ما زني الا	9672	3053519499285747840	264	462.5	212	334	79.04191589355469	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2400	false	-579397235461231211	14	102	64	497	1462	300	فما استمتعتم به منهن------------- فاتوهن اجورهن فريضة فقال ابو حنيفة والله فكانها اية لم اقراها قط 7 علي بن ابراهيم عن ابي-----------------------------ه عن ابن محبوب -------------------------------عن علي ال-ساءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها وتشامت بها فاعطيت الله عهدا بين الركن والمقام وجعلت علي في ذلك نذرا وصياما ا--لا اتزوجها ثم ان ذلك شق علي و ندمت علي يميني ولم يكن بيدي من القوة ما اتزوج في العلانية قال فقال لي عاهدت الله ان لا تطيعه والله لءن لم تطعه لتعصينه	2400	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09674	true	5031769817266483789	17	115	84	576	1443	300	فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان حكيما عليما ورواه الثعلبي ايضا في تفسيره------------- عن عبد الله بن جبير وابي تضره وعن علي النساءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها فتشامت بها فاعطيت الله عهدا بين الركن والمقام وجعلت علي في ذلك نذرا وصياما ان لا اتزوجها ثم ان ذلك شق علي و-ندمت علي يميني ولم يكن بيدي من القوة ما اتزوج في العلانية قال فقال--- عاهدت الله ان لا تطيعه والله لءن لم تطعه لتعصينه	9674	3053519499285747840	354	625.5	281	509	69.54813385009766	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4522	false	-6863663973910969939	236	300	1161	1450	1450	300	صالح بن عقبة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له للمتمتع ثواب قال ان كان يريد بذلك وجه الله تعالي وخلافا علي من انكرها لم يكلمها كلمة الا كتب الله تعالي له بها حسنة ولم يمد يده اليها الا كتب الله له حسنة فاذا دنا منها غفر الله تعالي له بذلك ذنبا فاذا اغتسل غفر الله له بقدر ما مر من-	4522	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09674	true	5031769817266483789	162	200	790	955	1443	300	صالح عن عقبة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له للمتمتع ثواب قال ان كان يريد بذلك وجه الله تعالي -------------------------------------------------------له بها حسنة ولم يمد يده اليها الا كتب الله ----------------------------------------------------------------------له بقدر ما مر من	9674	3053519499285747840	163	296.5	126	290	56.2068977355957	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4522	false	-6863663973910969939	67	118	319	558	1450	300	جميل بن صالح قال ان بعض اصحابنا قال لابي عبد الله عليه السلام انه يدخلني من المتعة شء فقد حلفت ان لا اتزوج متعة ابدا فقال له ابو عبد الله عليه السلام انك اذا لم تطع الله فقد عصيته 4599 وروي عن يونس بن عبد الرحمن -------قال سالت ا---لرضا عليه السلام	4522	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09674	true	5031769817266483789	120	172	598	835	1443	300	جميل بن صالح قال ان بعض اصحابنا قال لابي عبد الله عليه السلام انه يدخلني من المتعة شء فقد حلفت ان لا اتزوج متعة ابدا فقال له ابو عبد الله عليه السلام انك اذا لم تطع الله فقد عصيته ---------وعن جميل بن ---صالح عن عقبة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام	9674	3053519499285747840	207	365.0	160	249	83.13253021240234	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4523	false	-7879201192972042868	0	86	0	419	1444	300	الماء علي شعره قلت بعدد الشعر قال نعم بعدد الشعر 4601 وقال ابو جعفر عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله لما اسري به الي السماء قال لحقني جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان الله تبارك وتعالي يقول اني قد غفرت للمتمتعين من امتك من النساء 4602 وروي بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المتعة فقال اني لاكره للرجل المسلم ان يخرج من الدنيا وقد بقيت علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه خلة من خلال رسول الله صلي الله عليه واله لم يقضها	4523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09674	true	5031769817266483789	200	270	955	1291	1443	300	الماء علي شعره قلت بعدد الشعر قال نعم بعدد الشعر وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المتعة فقال اني لاكره للرجل المسلم ان يخرج عن الدنيا وقد بقيت عليه خله من خلال رسول الله صلي الله عليه واله لم يصنعها وقال الصادق عليه السلام اني لاكره للرجل ان يموت وقد بقيت عليه خلة من خلال رسول الله صلي الله عليه واله لم ياتها	9674	3053519499285747840	217	391.5	170	532	40.78947448730469	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4525	false	3783430857790747991	18	70	95	350	1499	300	وقال الصادق عليه السلام اني لاكره للرجل ان يموت وقد بقيت عليه خلة من خلال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم ياتها فقلت له فهل تمتع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال نعم وقرا هذه الاية واذ- اسر- النبي الي بعض ازواجه حديثا الي قوله تعالي ثيبات وابكارا	4525	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09674	true	5031769817266483789	247	297	1179	1425	1443	300	وقال الصادق عليه السلام اني لاكره للرجل ان يموت وقد بقيت عليه خلة من خلال رسول الله صلي الله عليه واله----- لم ياتها فقلت له فهل تمتع رسول الله صلي الله عليه واله----- قال نعم وقرا هذه الاية واذا اسرا النبي الي بعض ازواج- حديثا الي قوله تعالي ثيبات وابكارا	9674	3053519499285747840	244	459.0	194	257	94.94163513183594	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5677	false	-334982532727905605	185	258	896	1255	1450	300	عن ع-----لي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي السباءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها وتشاءمت بها فاعطيت الله عهدا بين الركن والمقام وجعلت علي في ذلك نذرا وصياما ا--لا اتزوجها ثم ان ذلك شق علي وندمت علي يميني ول---كن بيدي من القوة ما اتزوج في العلانية قال فقال لي عاهدت الله ان لا تطيعه والله لءن لم تطعه لتعصينه فاما ما رواه	5677	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09674	true	5031769817266483789	46	117	237	585	1443	300	عن عبد الله بن جبير وابي تضره وعن -------------علي النساءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها فتشا-مت بها فاعطيت الله عهدا بين الركن والمقام وجعلت علي في ذلك نذرا وصياما ان لا اتزوجها ثم ان ذلك شق علي وندمت علي يميني ولم يكن بيدي من القوة ما اتزوج في العلانية قال فقال--- عاهدت الله ان لا تطيعه والله لءن لم تطعه لتعصينه و----ما رواه	9674	3053519499285747840	318	584.0	253	369	86.17886352539062	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8148	false	7309227619958451394	58	168	274	803	1445	300	عن ع-----لي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي ال-ساءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها وتشامت بها فاعطيت الله عهدا بين الركن والمقام وجعلت علي ---ذلك نذرا وصياما ان لا اتزوجها ثم ان ذلك شق علي وندمت علي يميني ول---كن بيدي من القوة ما اتزوج في العلانية قال فقال لي عاهدت الله ان لا تعطيه والله لءن لم تطعه لتعصينه و----------------------------------------------------------------------قد رويت الكراهية في ذلك اليوم لمافيه من ارتفاع الثقة بالنساء 9 روي محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن ابن محبوب عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل ع---ن المتعة	8148	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09674	true	5031769817266483789	46	137	237	681	1443	300	عن عبد الله بن جبير وابي تضره وعن -------------علي النساءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها فتشامت بها فاعطيت الله عهدا بين الركن والمقام وجعلت علي في ذلك نذرا وصياما ان لا اتزوجها ثم ان ذلك شق علي وندمت علي يميني ولم يكن بيدي من القوة ما اتزوج في العلانية قال فقال--- عاهدت الله ان لا تطيعه والله لءن لم تطعه لتعصينه وما رواه في الفقيه عن جميل بن صالح قال ان بعض اصحابنا قال لابي عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام انه يدخلني من المتعة	9674	3053519499285747840	334	497.0	265	614	54.39739227294922	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8580	false	-7932282761754989932	256	300	1172	1390	1390	300	علي ال-ساءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها وتشامت بها فاعطيت الله عهدا بين الركن والمقام وجعلت علي في ذلك نذرا وصياما ان لا اتزوجها ثم ان ذلك شق علي وندمت علي يميني ولم يكن بيدي من-	8580	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09674	true	5031769817266483789	54	98	271	491	1443	300	علي النساءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها فتشامت بها فاعطيت الله عهدا بين الركن والمقام وجعلت علي في ذلك نذرا وصياما ان لا اتزوجها ثم ان ذلك شق علي وندمت علي يميني ولم يكن بيدي من	9674	3053519499285747840	217	423.0	174	220	98.63636016845703	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2400	false	-579397235461231211	104	185	503	910	1462	300	رفعه قال سال ابو حنيفة ابا جعفر محمد بن النعمان صاحب الطاق فقال له يا ابا جعفر ما تقول في المتعة اتزعم انها حلال قال نعم قال فما يمنعك ان تامر نساءك ان يستمتعن ويكتسبن عليك فقال له ابو جعفر ليس كل الصناعات يرغب فيها وان كانت حلالا وللناس اقدار ومراتب يرفعون اقدار-هم ولكن ما تقول يا ابا حنيفة في النبيذ اتزعم انه حلال فقال نعم قال فما يمنعك ان تقعد نساءك في الحوانيت نباذات فيكتسبن عليك فقال ابو حنيفة واحدة	2400	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09675	true	1040017595511351475	218	300	1043	1448	1448	300	رفعه قال سال ابو حنيفة ابا جعفر محمد بن النعمان صاحب الطاق فقال له يا ابا جعفر ما تقول في المتعة اتزعم انها حلال قال نعم قال فما يمنعك ان تامر نساءك ان ي-تمتعن ويكتسبن عليك فقال له ابو جعفر ليس كل الصن-عات يرغب فيها وان كانت حلالا وللناس اقدار ومراتب يرفعون اقدار هم ولكن ما تقول يا ابا حنيفة في النبيذ اتزعم انه حلال فقال نعم قال فما يمنعك ان تقعد نساءك في الحوانيت نباذات فيكتسبن عليك فقال ابو حنيفة واحدة-	9675	3053519499285747840	404	788.0	324	408	99.01960754394531	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2400	false	-579397235461231211	185	287	910	1399	1462	300	بواحدة وسهمك انفذ ثم قال له يا ابا جعفر ان الاية التي في سال ساءل تنطق بتحريم المتعة والرواية عن النبي صلي الله عليه واله قد جاءت بنسخها فقال له ابو جعفر يا ابا حنيفة ان سورة سال ساءل مكية واية المتعة مدنية وروايتك شاذة ردية فقال له ابو حنيفة واية الميراث ايضا تنطق بنسخ المتعة فقال ابو جعفر قد ثبت النكاح بغير ميراث قال ابو حنيفة من اين قلت ذاك فقال ابو جعفر لو ان رجلا من المسلمين تزوج امراة من اهل الكتاب ثم توفي عنها ما تقول فيها قال لا ترث منه قال فقد ثبت النكاح بغير ميراث ثم افترقا	2400	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09676	true	-6347240602466186174	0	74	0	348	1515	300	بواحدة وسهمك انفذ ثم قال له يا ابا جعفر ان الاية التي في سال ساءل تنطق بتحريم المتعة والرواية عن النبي صلي الله عليه واله قد جاءت بنسخه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال ابو جعفر قد ثبت النكاح بغير ميراث قال ابو حنيفة من اين قلت ذاك فقال ابو جعفر لو ان رجلا من المسلمين تزوج امراة من اهل الكتاب ثم توفي عنها ما تقول فيها قال لا ترث منه قال فقد ثبت النكاح بغير ميراث ثم افترقا	9676	3053519499285747840	347	693.0	273	489	70.96114349365234	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2402	false	1709008372813802149	56	166	252	783	1429	300	عن علي بن ي-------------------قطين قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن المتعة فقال وما انت وذاك فقد اغناك الله عنها قلت انما اردت ان اعلمها فقال هي في كتاب علي عليه السلام فقلت نزيدها وتزداد فقال وهل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطيبه الا ذاك 2 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتعة فقال هي حلال مباح مطلق لمن لم يغنه الله بالتزويج فليستعفف بالمتعة فان استغني عنها بالتزويج فهي مباح له اذا غاب عنها 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون قال كتب	2402	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09676	true	-6347240602466186174	161	300	816	1515	1515	300	عن علي بن يقطين في الصحيح او الحسن قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن المتعة فقال وما انت وذاك فقد اغناك الله عنها قلت انما اردت ان اعلمها فقال هي في كتاب علي عليه السلام فقلت تزيدها وتزداد فقال وهل يطيبه الا ذاك والمراد تزيدها في المهر وتزداد في الاجل بان يعقد عليها بعد انقضاء المدة وان كانت في العدة بمهر جديد ومدة اخري وقوله وهل يطيبه الا ذاك لعل المراد به انها ليست مثل الداءمة متي تزوجها صارت كلا عليه فان هذه باعتبار المدة التي لها ان اعجبته جدد العقد عليها بع-------------------------------------------------د المدة وزادها وزادته والا تركها وع--------------------------ن الفتح بن يزيد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتعة فقال هي حلال مباح مطلق لمن لم يغنه الله بالتزويج فليستعفف بالمتعة فان استغني عنها بالتزويج فهي مباح له اذا غاب عنها وعن ا--------------------------------------------بن شمون قال كتب-	9676	3053519499285747840	372	535.5	297	819	45.42124557495117	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2402	false	1709008372813802149	166	194	783	943	1429	300	ابو الحسن عليه السلام الي بعض مواليه لا تلحوا علي المتعة انما عليكم اقامة السنة فلا تشتغلوا بها عن فرشكم وحراءر-كم فيكفرن ويتبرين ويدعين علي الامر بذلك ويلعنونا	2402	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09677	true	-8869890760376951744	0	29	0	161	1554	300	ابو الحسن عليه السلام الي بعض مواليه لا تلحوا علي المتعة انما عليكم اقامة السنة فلا تشتغلوا بها عن فرشكم وحراءر كم فيكفرن ويتبرين ويدعين علي الامر بذلك ويلعنونا	9677	3053519499285747840	160	315.0	132	161	99.3788833618164	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2404	false	4761087590852652797	57	207	249	953	1378	300	عن ابي بصير قال لا-بد من ان تقول في هذه الشروط اتزوجك متعة كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما نكاحا غير سفاح ---------------------------علي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله وعلي ان لا ترثيني ولا ارثك وعلي ان تعتدي خمسة واربعين يوما وقال بعضهم حيضة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن الفضل عن ابان بن تغلب وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران ومحمد بن اسلم عن ابراهيم بن الفضل عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما وان شءت كذا وكذا سنة بكذا وكذا درهما وتسمي من الاجر ما تراضيتما عليه قليلا كان ام كثيرا فاذا قالت نعم فقد رضيت فهي امراتك وانت اولي الناس بها	2404	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09677	true	-8869890760376951744	183	285	995	1482	1554	300	عن ابي بصير قال لا بد من ان تقول في هذه الشروط اتزوجك متعة كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما نكاحا غير سفاح الحديث وظاهر ان هذه صيغه العقد كما تدل---------------------------- عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جملة من ا-لاخبار الاتية وعن ابان بن ت--------------------------------------------------------------------------------------------------غلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبية صلي الله عليه واله لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما وان شءت كذا وكذا سنة بكذا وكذا درهما وتسمي من الاجر ما تراضيتما عليه قليلا كان او كثيرا فاذا ق-لت نعم فقد رضيت فهي امراتك وانت اولي الناس بها	9677	3053519499285747840	434	809.5	341	732	59.289615631103516	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5684	false	-3979235779728848350	260	300	1248	1435	1435	300	ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما وان شءت كذا وكذا-	5684	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09677	true	-8869890760376951744	220	260	1170	1358	1554	300	ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبية صلي الله عليه واله لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما وان شءت كذا وكذا	9677	3053519499285747840	186	366.0	147	188	98.93617248535156	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8159	false	4326968307707198454	56	116	297	587	1457	300	ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبي-------------------ه لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما وان شءت كذا وكذا سنة بكذا وكذا درهما ويسمي من الاجل ما تراضي--ا عليه قليلا كان او كثيرا فاذا قالت نعم فقد رضيت فهي امراتك وانت اولي الناس -ها	8159	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09677	true	-8869890760376951744	220	285	1170	1482	1554	300	ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبية صلي الله عليه واله لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما وان شءت كذا وكذا سنة بكذا وكذا درهما وتسمي من الاجر ما تراضيتما عليه قليلا كان او كثيرا فاذا ق-لت نعم فقد رضيت فهي امراتك وانت اولي الناس بها	9677	3053519499285747840	287	539.5	227	313	91.69329071044922	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2413	false	-8461222173818085945	258	300	1231	1423	1423	300	عن نوح بن شعيب عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله ع---------- قال جاءت امراة الي عمر فقالت اني زنيت فطهرني فامر بها ان ترجم فاخبر بذلك امير المءمنين ع ----------فقال كيف زنيت فقالت مررت بالبادية-	2413	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09678	true	-210712668210322051	115	154	595	785	1542	300	عن نوح بن شعيب عن علي عن عمه----------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي عمر فقالت اني زنيت فطهرني فامر بها ان ترجم فاخبر بذلك امير المءمنين عليه السلام فقال كيف زنيت فقالت مررت بالبادية	9678	3053519499285747840	164	287.5	129	213	76.99530792236328	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2414	false	8485643549665851431	0	30	0	162	1388	300	فاصابني عطش شديد فاستسقيت اعرابيا فابي ان يسقيني الا ان امكنه من نفسي فلما اجهدني العطش وخفت علي نفسي سقاني فامكنته من نفسي فقال امير المءمنين ع---------- تزويج ورب الكعبة	2414	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09678	true	-210712668210322051	154	185	785	955	1542	300	فاصابني عطش شديد فاست-قيت اعرابيا فابي ان يسقيني الا ان امكنه من نفسي فلم- اجهدني العطش وخفت علي نفسي سقاني فامكنته من نفسي فقال امير المءمنين عليه السلام تزويج ورب الكعبة	9678	3053519499285747840	160	300.5	130	172	93.02325439453125	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8920	false	484834082030770868	249	278	1177	1312	1421	300	عن محمد بن عمرو بن سعيد عن بعض اصحابنا قال اتت امراة الي عمر فقالت يا امير المءمنين اني فجرت فاقم في حد الله فامر برجمها وكان علي عليه	8920	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09678	true	-210712668210322051	271	300	1408	1542	1542	300	عن محمد بن عمر وبن سعيد عن بعض اصحابنا قال اتت امراة الي عمر فقالت يا امير المءمنين اني فجرت فاقم في حد الله فامر برجمها وكان علي عليه-	9678	3053519499285747840	132	257.0	105	135	97.77777862548828	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4607	false	2830614698846897203	269	300	1311	1473	1473	300	السلام حاضرا ----فقال--- سلها كيف فجرت فسالها فقالت كنت في فلاة من الارض فاصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فاتيتها فاصبت فيها رجلا اعرابيا فسالته --ماء فابي علي ان يسقيني الا-	4607	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09679	true	-3198113362634767514	0	32	0	163	1515	300	السلام حاضرا قال فقال له سلها كيف فجرت --------قالت كنت في فلاة من الارض فاصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فاتيتها فاصبت فيه- رجلا اعرابيا فسالته الماء فابي علي ان يسقيني الا	9679	3053519499285747840	153	269.5	124	172	88.9534912109375	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4608	false	-3958144544388561709	0	56	0	262	1441	300	ان امكنه من نفسي فوليت منه ها ربة فاشتد بي العطش حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ مني العطش اتيته فسقاني ووقع علي فقال علي عليه السلام هذه التي قال الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه هذه غير باغية ولا عادية فخل------ سبيلها فقال عمر لولا علي لهلك عمر	4608	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09679	true	-3198113362634767514	32	83	163	409	1515	300	ان امكنه من نفسي فوليت منه ها-ربة فاشتد بي العطش حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ مني------ اتيته فسقاني ووقع علي فقال له ع-ليه السلام هذه التي قال الله تعالي- فمن اضطر غير باغ ولا عاد -------------هذه غير باغية ولا عادية اليه فخلي سبيلها فقال عمر لولا علي لهلك عمر	9679	3053519499285747840	228	417.5	179	268	85.07462310791016	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8920	false	484834082030770868	278	300	1312	1421	1421	300	السلام حاضرا قال فقال له سلها كيف فجرت قالت كنت في فلاة من الارض فاصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فاتيتها فاصبت-	8920	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09679	true	-3198113362634767514	0	22	0	110	1515	300	السلام حاضرا قال فقال له سلها كيف فجرت قالت كنت في فلاة من الارض فاصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فاتيتها فاصبت	9679	3053519499285747840	109	213.0	88	110	99.09091186523438	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8921	false	-7330742892224739285	0	61	0	300	1469	300	فيها رجلا اعرابيا فسالته الماء فابي علي ان يسقيني الا ان امكنه من نفسي فوليت منه هاربة فاشتد بي العطش حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ مني اتيته فسقاني ووقع علي فقال له عليه السلام هذه التي قال الله تعالي فمن اضطر غير باغ ولا عاد هذه غير باغية ولا عادية اليه فخلي سبيلها فقال عمر لولا علي لهلك عمر	8921	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09679	true	-3198113362634767514	22	83	110	409	1515	300	فيه- رجلا اعرابيا فسالته الماء فابي علي ان يسقيني الا ان امكنه من نفسي فوليت منه هاربة فاشتد بي العطش حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ مني اتيته فسقاني ووقع علي فقال له عليه السلام هذه التي قال الله تعالي فمن اضطر غير باغ ولا عاد هذه غير باغية ولا عادية اليه فخلي سبيلها فقال عمر لولا علي لهلك عمر	9679	3053519499285747840	299	593.0	238	300	99.66666412353516	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2403	false	7768878236174263499	174	212	829	1014	1498	300	محمد ابن الفيض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال نعم اذا كانت عارفة قلنا جعلنا فداك فان لم تكن عارفة قال فاعرض عليها وقل لها فان قبلت فتزوجها وان ابت ان ترضي بقولك فدعها	2403	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09682	true	-573430847030624887	207	243	1047	1219	1505	300	محمد -بن الفيض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال نعم اذا كانت عارفة قلت ------------فان لم تكن عارفة قال فاعرض عليها وقل لها فان قبلت فتزوجها وان ابت ان ترضي بقولك فدعها	9682	3053519499285747840	170	325.5	135	185	91.89189147949219	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2403	false	7768878236174263499	42	139	195	659	1498	300	عن محمد بن اسماعيل قال-------- سال رجل ابا الحسن الرضا عليه السلام وانا اسمع عن رجل يتزوج امراة متعة ويشترط عليها ان لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بولد فشدد في انكار الولد وقال ايجحده اعظاما لذلك فقال الرجل فان اتهمها فقال لا ينبغي لك ان تتزوج الا مءمنة او مسلمة فان الله عز وجل يقول الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير رفعه عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام	2403	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09682	true	-573430847030624887	11	80	59	387	1505	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سال رجل ابا الحسن الرضا عليه السلام الي يان قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا ينبغي لك ان تتزوج الا مءمنة او مسلمة فان الله عز وجل يقول الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين وفي رواية الفقيه الا بما مءنة عوض مءمنة وفي حديث ابي سارة قال سالت ابا عبد ال-------له عليه السلام	9682	3053519499285747840	238	400.5	184	472	50.423728942871094	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4520	false	7047486310671724318	218	256	1087	1269	1541	300	محمد بن الفيض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال نعم اذا كانت عارفة قلت جعلت فداك فان لم تكن عارفة قال فاعرض عليها وقل لها فان قبلت فتزوجها وان ابت ولم ترض- بقولك فدعها	4520	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09682	true	-573430847030624887	207	243	1047	1219	1505	300	محمد بن الفيض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال نعم اذا كانت عارفة قلت ----------فان لم تكن عارفة قال فاعرض عليها وقل لها فان قبلت فتزوجها وان ابت -ان ترضي بقولك فدعها	9682	3053519499285747840	169	316.5	133	183	92.34972381591797	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5678	false	-7685224749660840029	157	300	790	1548	1548	300	محمد بن الفيض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال نعم اذا كانت عارفة قلنا فان لم تكن عارفة قال قال فاعرض عليها وقل لها فان قبلت فتزوجها وان ابت ان ترضي بقولك فدعها واياكم والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج قلت ما الكواشف قال اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة ويزنين قلت فالدواعي قال اللواتي يدعون الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت فالبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة فاما ما رواه احمد بن محمد عن ابي الحس---ن علي عن بعض اصحابنا يرفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال لا تمتع بالمءمنة فتذلها فهذا الخبر مقطوع الاسناد مرسل ولا يعترض بما هذا سبيله علي الاخبار المسندة التي قدمنا طرقا منها ويحتمل مع تسليمه ان يكون المراد به اذا كانت المراة من اهل بيت الشرف فانه لا ينبغي التمتع بها لما يلحق اهلها في ذلك من العار-	5678	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09682	true	-573430847030624887	207	286	1047	1430	1505	300	محمد بن الفيض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال نعم اذا كانت عارفة قلت -فان لم تكن عارفة ----قال فاعرض عليها وقل لها فان قبلت فتزوجها وان ابت ان ترضي بقولك فدعها الحديث و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما رواه الشيخ عن----------- الحسن بن علي عن بعض اصحابه- يرفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال لا تمتع بالمءمنة فتذلها فقد قال الشيخ انه ------------------------------------------------------------------------------يحتمل---------- ان يكون المراد به اذا كانت المراة من اهل بيت الشرف----------------------------- يلحق اهلها---------- العار	9682	3053519499285747840	348	584.0	277	762	45.66929244995117	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5678	false	-7685224749660840029	62	97	333	505	1548	300	ابي سارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عنها يعني المتعة فقال لي حلال ولا تتزوج الا عفيفة ان الله تعالي- يقول والذين هم لفروجهم حافظون فلا تضع فرجك حيث لا تامن علي درهمك	5678	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09682	true	-573430847030624887	71	107	344	515	1505	300	ابي سارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عنها يعني المتعة -قال لي حلال ولا تتزوج الا عفيفة ان الله عز وجل يقول والذين هم لفر-جهم حافظون فلا تضع فرجك حيث لا تامن علي درهمك	9682	3053519499285747840	165	310.0	130	173	95.37572479248047	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5680	false	-6170091111039957778	12	65	53	319	1436	300	الحسن التفليسي قال سالت الرضا عليه السلام ايتمتع من اليهودية والنصرانية فقال يتمتع من الحر-ة المءمنة احب الي وهي اعظم حرمة منهما 94 باب التمتع بالابكار محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن عمر بن يزيد عن محمد بن سنان عن ابي سعيد القماط قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن	5680	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09682	true	-573430847030624887	183	218	909	1098	1505	300	الحسن التفليسي قال سالت الرضا عليه السلام ايتمتع من اليهودية والنصرانية -قال يتمتع من المراة المءمنة احب الي وهي اعظم حرمة منهما وفي رواية محمد------------- بن الفيض قال سالت ابا---------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام عن	9682	3053519499285747840	157	289.0	127	267	58.80149841308594	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5687	false	-346389325058759566	0	99	0	487	1446	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سال رجل---------- الرضا عليه السلام وانا اسمع عن الرجل يتزوج المراة متعة ويشترط عليها الا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بولد افينكر الولد فشدد في ذلك وقال يجحد وكيف يجحد اعظاما لذلك قال الرجل فاني اتهمها وقال لا ينبغي لك ان تتزوج الا مامونة ----------ان الله تعالي- يقول الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شروط-- المتعة فقال	5687	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09682	true	-573430847030624887	11	84	59	408	1505	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سال رجل ابا الحسن الرضا عليه السلام الي يان قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا ينبغي لك ان تتزوج الا مءم-نة او مسلمة فان الله عز وجل يقول الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين وفي رواية الفقيه الا بما مءنة عوض مءمنة وفي حديث ابي سارة قال-------- سالت ابا عبد الله عليه السلام عنها يعني المتعة -قال	9682	3053519499285747840	248	382.5	193	510	48.6274528503418	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8149	false	-3228461676570584302	0	32	0	166	1541	300	سارة قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عنها يعني المتعة فقال لي حلال ولا تتزوج الا عفيفة ان الله عز-وجل يقول-والذين هم لفروجهم حافظون فلا تضع فرجك حيث لا تامن علي درهمك	8149	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09682	true	-573430847030624887	72	107	348	515	1505	300	سارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عنها يعني المتعة -قال لي حلال ولا تتزوج الا عفيفة ان الله عز وجل يقول والذين هم لفر-جهم حافظون فلا تضع فرجك حيث لا تامن علي درهمك	9682	3053519499285747840	162	303.0	130	169	95.85798645019531	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8149	false	-3228461676570584302	93	221	458	1158	1541	300	محمد بن الفيض قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن المتعة فقال نعم اذا كانت عارفة قلت فان لم تكن عارفة قال فاعرض عليها وقل لها فان قبلت فتزوجها وان ابت ان ترضي بقولك فدعها واياكم والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج قلت وما الكواشف قال اللواتي يكاشفن بيوتهن معلومة ويزنين قلت فالدواعي قال اللواتي يدعون الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت والبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة 14 واما ما رواه احمد بن محمد عن ابي الحسن------- عن بعض اصحابنا يرفعه الي ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تتمتع بالمءمنة فتذلها فهذا حديث مقطوع الاسناد شاذ ويحتمل ان يكون المراد به اذا كانت المراة من اهل بيت الشرف فانه لايجوز التمتع بهالما يلحق اهلها من العار ويلحقها هي من الذل ويكون ذلك مكروها	8149	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09682	true	-573430847030624887	207	291	1047	1460	1505	300	محمد بن الفيض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال نعم اذا كانت عارفة قلت فان لم تكن عارفة قال فاعرض عليها وقل لها فان قبلت فتزوجها وان ابت ان ترضي بقولك فدعها الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ما رواه الشيخ عن----------- الحسن بن علي عن بعض اصحابه- يرفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال لا تم-تع بالمءمنة فتذلها فقد قال الشيخ انه -----------يحتمل ان يكون المراد به اذا كانت المراة من اهل بيت الشرف-------------------------- يلحق اهلها--- العار ويلحقها------ الذل ويكون ذلك مكروها	9682	3053519499285747840	371	636.5	297	710	52.25352096557617	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8152	false	8283648140625492215	172	221	879	1145	1536	300	الحسن التفليسي قال سالت الرضا عليه السلام ايتمتع من اليهودية والنصرانية فقال -تمتع من الحر-ة المءمنة احب الي وهي اعظم حرمة منهماولاباس بالتمتع بالاماء روي ذلك 35 احمد بن محمد بن عيسي---- عن احمدبن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام يتمتع بالامة باذن اهلها قال نعم	8152	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09682	true	-573430847030624887	183	221	909	1114	1505	300	الحسن التفليسي قال سالت الرضا عليه السلام ايتمتع من اليهودية والنصرانية -قال يتمتع من المراة المءمنة احب الي وهي اعظم حرمة منهما وفي رواية محمد بن الفيض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة ف------------------------------------------------------------------قال نعم	9682	3053519499285747840	145	216.5	116	272	53.30882263183594	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8162	false	6524516893289225277	69	164	336	816	1499	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سال رجل---------- الرضا-عليه السلام وانااسمع عن الرجل يتزوج المراة متعة ويشترط عليهاان لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بولد فينكر الولد فشدد في ذلك وقال يجحد وكيف يجحد اعظاما لذلك قال الرجل فان اتهمها قال لا ينبغي لك ان تتزوج الا مامونة ----------ان الله------- يقول الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين 83 واما الذي روا-ه الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا-عبدال-له عليه السلام عن شروط-- المتعة فقال	8162	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09682	true	-573430847030624887	11	84	59	408	1505	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سال رجل ابا الحسن الرضا عليه السلام الي يان قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا ينبغي لك ان تتزوج الا مءم-نة او مسلمة فان الله عز وجل يقول الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين وف---------ي رواية الفقيه الا بما مءنة عوض مءمنة وفي حديث ابي سارة قال----- سالت ابا عبد الله عليه السلام عنها يعني المتعة -قال	9682	3053519499285747840	249	358.0	195	513	48.53801345825195	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2349	false	5585303323914903837	58	88	264	416	1381	300	الكلبي عن ميسرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس فيها احد فاقول لها--- لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها	2349	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09683	true	-2267331594423743361	178	209	923	1077	1509	300	الصحيح عن ميسر -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس فيها احد فاقول لها هل لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها	9683	3053519499285747840	146	279.0	117	155	94.19355010986328	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2402	false	1709008372813802149	255	285	1223	1368	1429	300	عن ابي مريم عن ----------ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن المتعة فقال ان المتعة اليوم ليس كما كانت قبل اليوم انهن كن يومءذ يءمن واليوم لا يءمن فاسالوا عنهن	2402	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09683	true	-2267331594423743361	15	47	73	228	1509	300	عن ابي مريم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن المتعة فقال ان المتعة اليوم ليس كما كانت قبل اليوم انهن كن يومءذ يءمن واليوم لا يءمن فاسالوا عنهن	9683	3053519499285747840	143	281.0	113	155	92.25806427001953	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2410	false	-8407168733266596179	68	98	305	452	1333	300	عن ميسر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس فيها احد فاقول لها هل لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها	2410	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09683	true	-2267331594423743361	179	209	930	1077	1509	300	عن ميسر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس فيها احد فاقول لها هل لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها	9683	3053519499285747840	147	294.0	117	147	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5755	false	-6645464100514654038	215	244	1023	1172	1423	300	الكلبي عن ميسرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس فيها احد فاقول ا------لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها	5755	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09683	true	-2267331594423743361	178	209	923	1077	1509	300	الصحيح عن ميسر -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس فيها احد فاقول لها هل لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها	9683	3053519499285747840	142	268.5	114	155	91.61289978027344	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8150	false	8065375456884936494	28	85	128	388	1456	300	عن فضل مولي محمد بن راشد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت اني تزوجت امراة متعة فوقع في نفسي ان لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال ولم فتشت 18 وعنه عن ايوب بن نوح عن مهران بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قيل له ان فلانا تزوج امراة	8150	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09683	true	-2267331594423743361	247	300	1270	1509	1509	300	عن فضل مولي محمد بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اني تزوجت امراة متعة فوقع في نفسي ان لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال ولم فتشت و----------------------عن مهران بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له ان فلانا تزوج امراة-	9683	3053519499285747840	236	440.5	186	262	90.07633209228516	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8246	false	8825301188762823780	164	193	780	931	1414	300	الكلبي عن ميسرة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس لها بها احد فاقول ا------لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها	8246	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09683	true	-2267331594423743361	178	209	923	1077	1509	300	الصحيح عن ميسر -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس في---ها احد فاقول لها هل لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها	9683	3053519499285747840	139	249.5	112	158	87.97468566894531	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2403	false	7768878236174263499	212	250	1014	1255	1498	300	واياك- والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج -قلت ما الكواشف قال اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة ويءتون قلت فالدواعي قال اللواتي يدعين الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت فالبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة	2403	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09684	true	-3663363589604342953	226	264	1113	1355	1529	300	واياكم والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج فقلت ما الكواشف قال اللواتي -كاشفن وبيوتهن معلومة ويزنين قلت فالدواعي قال اللواتي يدعون الي انفسهن وقد عرفت بالفساد قلت والبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة	9684	3053519499285747840	234	447.0	196	243	96.29629516601562	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4520	false	7047486310671724318	256	294	1269	1513	1541	300	واياكم والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج فقلت ما الكواشف فقال اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة ويءتين قلت فالدواعي قال اللواتي يدعون الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت فالبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة	4520	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09684	true	-3663363589604342953	226	264	1113	1355	1529	300	واياكم والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج فقلت ما الكواشف -قال اللواتي -كاشفن وبيوتهن معلومة ويزنين قلت فالدواعي قال اللواتي يدعون الي انفسهن وقد عرفت بالفساد قلت والبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة	9684	3053519499285747840	238	462.0	200	244	97.54098510742188	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5678	false	-7685224749660840029	194	232	967	1209	1548	300	واياكم والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج -قلت ما الكواشف قال اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة ويزنين قلت فالدواعي قال اللواتي يدعون الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت فالبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة	5678	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09684	true	-3663363589604342953	226	264	1113	1355	1529	300	واياكم والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج فقلت ما الكواشف قال اللواتي -كاشفن وبيوتهن معلومة ويزنين قلت فالدواعي قال اللواتي يدعون الي انفسهن وقد عرفت بالفساد قلت والبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة	9684	3053519499285747840	239	466.0	201	243	98.35391235351562	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8149	false	-3228461676570584302	127	165	628	870	1541	300	واياكم والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج -قلت وما الكواشف قال اللواتي يكاشفن -بيوتهن معلومة ويزنين قلت فالدواعي قال اللواتي يدعون الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت والبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة	8149	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09684	true	-3663363589604342953	226	264	1113	1355	1529	300	واياكم والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج فقلت -ما الكواشف قال اللواتي -كاشفن وبيوتهن معلومة ويزنين قلت فالدواعي قال اللواتي يدعون الي انفسهن وقد عرفت بالفساد قلت والبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة	9684	3053519499285747840	239	457.0	201	244	97.95082092285156	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8150	false	8065375456884936494	85	149	388	707	1456	300	متعة فقيل له ان لها زوجا فسالها فقال ابو-عبدا-لله عليه السلام ولم سالها 19 وعنه عن الهثيم بن ابي مسروق النهدي عن احمد بن محمد بن ابي نصر ومحمد بن الحسن الاشعري عن محمد بن عبدا-لله الاشعري قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يتزوج بالمراة فيقع في قلبه ان لهاز-وجا قال ماعل-يه ارايت لو سالها البينة كان ي-جد من يشهد ان ليس لها زوج	8150	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09684	true	-3663363589604342953	0	50	0	236	1529	300	متعة فقيل له ان لها -وجا فسالها فقال ابو عبد الله عليه السلام ولم سالها و---------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن عبد الله الاشعري قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يتزوج -المراة فيقع في قبله ان لها زوجا قال ما عليه ارايت لو سالها البينة كانت تجد من يشهد ان ليس لها زوج	9684	3053519499285747840	220	387.0	176	325	67.69230651855469	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2403	false	7768878236174263499	42	105	195	503	1498	300	عن محمد بن اسماعيل------------------ قال سال رجل ابا الحسن الرضا عليه السلام وانا اسمع عن رجل يتزوج ا-مراة متعة ويشترط عليها---- ان لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بولد فشدد في انكار الولد وقال ايجحده اعظاما لذلك فقال الرجل فان اتهمها فقال لا ينبغي لك ان تتزوج الا مءمنة او مسلمة فان الله عز وجل يقول الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة	2403	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09685	true	-4585829405719759339	31	99	152	482	1471	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع في الصحيح قال سال رجل ابا الحسن الرضا عليه السلام وانا اسمع عن رجل -تزوج المراة متعة ويشترط عليها علي ان لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بولد فشدد في انكار الولد وقال ايجحده اعظاما لذلك فقال الرجل فان اتهمها فقال لا ينبغي لك ان تتزوج الا مءمنة او مسلمة فان الله عز وجل يقول الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة	9685	3053519499285747840	307	588.5	244	331	92.7492446899414	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4521	false	-3351499380295408585	0	58	0	280	1463	300	بن بزيع ----------قال سال رجل---------- الرضا عليه السلام---------- عن الرجل يتزوج ا-مراة متعة ويشترط عليها---- ان لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بولد فينكر الولد فشدد في ذلك-------- وقال -يجحد وكيف يجحد اعظاما لذلك -قال الرجل فان اتهمها -قال لا ينبغي لك ان تتزوج الا بمامونة --------ان الله عز وجل قا-ل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة	4521	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09685	true	-4585829405719759339	35	99	171	482	1471	300	بن بزيع في الصحيح قال سال رجل ابا الحسن الرضا عليه السلام وانا اسمع عن --رجل -تزوج المراة متعة ويشترط عليها علي ان لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بو------------لد فشدد في انكار الولد وقال ايجحده--------- اعظاما لذلك فقال الرجل فان اتهمها فقال لا ينبغي لك ان تتزوج الا مءمنة او مسلمة فان الله عز وجل يقول الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة	9685	3053519499285747840	243	383.5	190	335	72.53731536865234	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5679	false	1790748697238320125	26	64	111	295	1467	300	عن زرارة قال سال- عمار وانا عنده عن الرجل يتزوج الفاجرة متعة قال لا باس وان كان التزويج الاخر فليحصن بابه 6 عنه عن سعدان ----------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن عليه السلام نساء اهل المدينة	5679	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09685	true	-4585829405719759339	130	185	641	920	1471	300	عن زرارة قال ساله عمار وانا عنده عن الرجل يتزوج الفاجرة متعة قال لا باس وان كان التزويج الاخر فليحسن بانه وفيه دلالة علي جواز التمتع بها وان كان يعلم انه تزني بخلاف الزوجة الداءمة فانه شرط عليه ان يمنعها عن الفجور وعن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن عليه السلام نساء اهل المدينة	9685	3053519499285747840	168	297.5	133	279	60.21505355834961	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5687	false	-346389325058759566	0	62	0	310	1446	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع ----------قال سال رجل---------- الرضا عليه السلام وانا اسمع عن الرجل يتزوج المراة متعة ويشترط عليها ا------لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بولد افينكر الولد فشدد في --------ذلك وقال -يجحد وكيف يجحد اعظاما لذلك ق-ال الرجل فاني اتهمها وقال لا ينبغي لك ان تتزوج الا مامونة ----------ان الله تعالي- يقول الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة	5687	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09685	true	-4585829405719759339	31	99	152	482	1471	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع في الصحيح قال سال رجل ابا الحسن الرضا عليه السلام وانا اسمع عن --رجل -تزوج المراة متعة ويشترط عليها علي ان لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك ب-------------ولد فشدد في انكار الولد وقال ايجحده--------- اعظاما لذلك فقال الرجل فان- اتهمها فقال لا ينبغي لك ان تتزوج الا مءم-نة او مسلمة فان الله عز وجل يقول الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة	9685	3053519499285747840	271	443.5	213	357	75.91036224365234	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8149	false	-3228461676570584302	252	289	1302	1486	1541	300	عن زرارة قال سال- عمار وانا عنده عن الرجل يتزوج الفاجرة متعة قال لا-باس وان كان التزويج الاخر فليحصن بابه 16 عنه عن سعدان ---------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن عليه السلام نساء اهل المدينة	8149	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09685	true	-4585829405719759339	130	185	641	920	1471	300	عن زرارة قال ساله عمار وانا عنده عن الرجل يتزوج الفاجرة متعة قال لا باس وان كان التزويج الاخر فليحسن بانه وفيه دلالة علي جواز التمتع بها وان كان يعلم انه تزني بخلاف الزوجة الداءمة فانه شرط عليه ان يمنعها عن الفجور وعن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن عليه السلام نساء اهل المدينة	9685	3053519499285747840	167	291.5	134	279	59.856632232666016	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8162	false	6524516893289225277	69	128	336	636	1499	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع ----------قال سال رجل---------- الرضا-عليه السلام وانا-اسمع عن الرجل يتزوج المراة متعة ويشترط عليها-----ان لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بولد فينكر الولد فشدد في ذلك-------- وقال -يجحد وكيف يجحد اعظاما لذلك ق-ال الرجل فان اتهمها -قال لا ينبغي لك ان تتزوج الا مامونة ----------ان الله------- يقول الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة	8162	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09685	true	-4585829405719759339	31	99	152	482	1471	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع في الصحيح قال سال رجل ابا الحسن الرضا عليه السلام وانا اسمع عن --رجل -تزوج المراة متعة ويشترط عليها علي ان لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بو------------لد فشدد في انكار الولد وقال ايجحده--------- اعظاما لذلك فقال الرجل فان اتهمها فقال لا ينبغي لك ان تتزوج الا مءم-نة او مسلمة فان الله عز وجل يقول الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة	9685	3053519499285747840	270	434.5	215	355	76.05633544921875	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8331	false	6358468571052166318	39	151	170	700	1393	300	اسحاق بن جرير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان عندنا بالكوفة امراة معروفة بالفجور ايحل----- ان اتزوجها متعة قال فقال رفعت راية قلت لا لو رفعت راية -اخذها السلطان قال فقال نعم تزوجها متعة قال ثم انه اصغي الي بعض مواليه فاسر اليه شيءا قال فدخل قلبي من ذلك شء قال فلقيت مولاه فقلت له اي شء قال لك ابوعبدالله عليه السلام قال فقال لي ليس هو شء تكرهه فقلت فاخبرني به قال فقال انما قال لي ولو رفعت راية ما كان عليه في تزويجها شء انما يخرجها من حرام الي حلال 158 عنه عن علي بن ابي حمزة عن ابي--- ال--------------------------------------------------حسن عليه السلام في رجل زوج مملوكا له من ا-مراة	8331	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09685	true	-4585829405719759339	190	287	945	1406	1471	300	اسحاق بن جرير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عندنا بالكوفة امراة معر-فة بالفجور هل يحل لي ان اتزوجها متعة ف----قال رفعت راية قلت لا لو رفعت راية لاخذها السلطان -----قال نعم تزوجها متعة قال ثم---- اصغي الي بعض مواليه فاسر اليه شيءا---------------------------- فلقيت مولاه فقلت له ما ق---ال لك ف-----------------------------------------------------------------------قال انما قال--- ولو رفعت راية ما كان عليه في تزويجها شء انما يخرجها من حرام الي حلال ومنها ما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن ابن ابي عمير عن ابي يعفور رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام----------- قال سالته عن المراة	9685	3053519499285747840	349	576.0	274	591	59.052452087402344	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2317	false	1574012378447988186	196	300	891	1372	1372	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل فجر بامراة ثم بداله ان يتزوجها فقال حلال او له سفاح واخره نكاح اوله حرام واخره حلال 4 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن جرير عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------------ قلت له الرجل يفجر بالمراة ثم يبدو له في---------------------------------------------------------------------------------- تزويجها هل يحل له ذلك قال نعم اذا هو اجتنبها حتي تنقضي عدتها باستبراء رحمها من ماء الفجور فله ان يتزوجها وانما يجوز له ان يتزوجها بعد ان يقف علي توبتها باب نكاح الذمية 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن	2317	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09686	true	-5425392968682199586	139	214	690	1062	1496	300	ابن جرير ----------------------------قال سالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تزني ايتمتع بها قال ارايت ذلك قلت لا ولكنها ترمي به قال نعم يتمتع بها علي انك تغادر وبغلق بابك وعن الحسن عن الصادق عليه السلام في المراة الفاجرة هل يحل تزويجها قال --------------نعم اذا هو اجتنبها حتي تنقضي عدتها باستبراء رحمها من ماء الفجور فله ان يتزو-------------------------جها بعد ان يقف علي توبتها وروي في كتاب كشف الغمة عن كتاب دلاءل الحميري عن الحسن -	9686	3053519499285747840	164	252.0	126	599	27.378965377807617	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2412	false	-1596409891593760415	213	259	984	1197	1379	300	يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الرجل يتزوج المراة متعة اياما معلومة فتجيءه في بعض ايامها فتقول اني قد بغيت قبل مجيءي اليك بساعة او بيوم هل له ان يطاها وقد اقرت له ببغيها قال لا ينبغي له ان يطاها	2412	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09686	true	-5425392968682199586	17	64	84	306	1496	300	يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة متعة اياما معلومة فتجيءه في بعض ايامها فتقول اني قد بغيت قبل مجيءي اليك بساعة او -يوم هل له ان يطاها وقد اقرت له ببغيها قال لا ينبغي له ان يطاها	9686	3053519499285747840	211	409.5	166	223	94.61883544921875	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2410	false	-8407168733266596179	110	238	505	1065	1333	300	عن حفص بن البختري---------- عن ابي عبد الله ع ----------قال في الرجل يتزوج البكر متعة قال يكره للعيب----------------------------------------- علي اهلها 2 محمد بن يحيي عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن زياد بن ابي الحلال قال سمعت ابا عبد الله ع يقول لا باس بان يتمتع بالبكر ما لم يفض اليها مخافة كراهية العيب علي اهلها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع ف----------ي البكر يتزوجها الرجل متعة قال لا باس ما لم يفتضها 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج ق-------------------ال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الرجل يتمتع من الجارية البكر قال لا باس بذلك ما لم يستصغرها	2410	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09688	true	-5923069959974726311	17	97	94	471	1504	300	عن حفص بن البختري في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يتزوج البكر متعة قال يكره للعيب علي اهلها وما رواه في الكافي عن محمد بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حمزة عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في البكر يتزوجها الرجل متعة قال لا باس ما لم يفتضها و-----------------------------عن جميل بن دراج في الصحيح او الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتمتع من الجارية البكر قال لا باس بذلك ما لم يستصغرها	9688	3053519499285747840	271	333.5	213	660	41.06060791015625	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4524	false	-2492524292833222605	206	246	1012	1206	1452	300	علي بن اسباط عن محمد بن عذافر عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التمتع بالابكار -قال هل جعل ذلك الا لهن فليستترن منه وليست----------------------------------------------------------------عففن 4612 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	4524	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09688	true	-5923069959974726311	138	192	674	930	1504	300	عن ابن اسباط عن محمد بن عذافر عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التمتع بالابكار فقال هل جعل ذلك الا لهن فليستترن ب-ه وليستعففن ومن كتاب الحسين بن سعيد علي ما نقله في كتاب البحار بسنده فيه عن ابي بكر-- الحضر مي قال قال ابو عبد الله عليه السلام	9688	3053519499285747840	165	288.5	128	259	63.70656204223633	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5681	false	3944272140023102702	32	100	147	480	1388	300	عن حفص بن البختري---------- عن ابي عبد الله عليه السلام ف----ي الرجل يتزوج البكر متعة قال يكره للعيب علي اهلها 95 باب جواز التمتع بالاماء احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام ايتمتع بالامة باذن اهلها قال نعم ان الله تعالي يقول فانكحوهن باذن اهلهن عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن احمد بن محمد قال سالت ا-------لرضا عليه السلام عن الرجل يتمتع	5681	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09688	true	-5923069959974726311	17	87	94	423	1504	300	عن حفص بن البختري في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يتزوج البكر متعة قال يكره للعيب علي اهلها وما رواه في الكافي عن محمد -------------------------------------بن ابي حمزة عن بعض اصحاب----------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابي عبد الله عليه السلام في البكر يتزوجها الرجل متعة قال لا باس ما لم يفتضها وعن جميل بن دراج في الصحيح او ا-------لحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتمتع	9688	3053519499285747840	152	215.5	115	461	32.9718017578125	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2404	false	4761087590852652797	18	150	74	675	1378	300	عن زرارة---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكون متعة الا بامرين اجل مسمي واجر مسمي 2 محمد بن يحيي عن محمد-------------- بن الحسين وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ----------------------------------------------------------------------------عن ابي بصير قال لا-بد من ان تقول في- هذه الشروط اتزوجك متعة كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما نكاحا غير سفاح علي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله وعلي ان لا ترثيني ولا ارثك وعلي ان تعتدي خمسة واربعين يوما وقال بعضهم حيضة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن الفضل عن ابان بن تغلب وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران ومحمد بن اسلم عن ابراهيم بن الفضل عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله	2404	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09690	true	-8952286396789641367	97	300	486	1506	1506	300	عن زرارة في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكون متعة الا بامرين اجل مسمي واجر مسمي الثاني ما رواه في التهذيب عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال مهر معلوم الي اجل معلوم الثالث ما رواه في الكافي والتهذيب في الموثق عن ابي بصير قال لا بد من ان تقول فيه هذه الشروط اتزوجك متعة كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما نكاحا غير سفاح علي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله وعلي ان لا ترثيني ولا ارثك وعلي ان تعتدي خمسة واربعين يوما وقال بعضهم حيضة اقول الظاهر انه لما كانت المتعة غير معهودة في تلك الازمان فربما توهمت المراة الزنا فامروا عليهم السلام بذكر هذه الشروط المذكورة التي لا مدخل لها في صحتها دفعا لتوهم الدوام وتوهم الزنا ولهذا لم يقل احد من اصحابنا باشتراط ما ذكر في هذا الخبر ونحوه في صحة العقد كما يظهر من هذا الخبر ونحوه وقوله في اخر الخبر وقال بعضهم الظاهر انه من كلام ابي بصير ويحتمل ان يكون من من بعض الرواه والضمير البارز الظاهر رجوعه الي الاءمة عليهم السلام واحتمال الرجوع الي بعض الرواة الظاهر بعده الرابع عن ابان بن ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلب قال قلت لابي عبد الله-	9690	3053519499285747840	350	280.0	272	1193	29.337804794311523	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8156	false	5512373764978392282	197	290	972	1424	1479	300	عن زرارة عن ا----------بي عبد-الله عليه السلام قال لا تكون متعة الا بامرين باجل مسمي وباجر مسمي 59 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبدالله بن بكير قال قال ابوعبدالله عليه السلام ماكان من شرط قبل النكاح هدمه النكاح وماكان بعد النكاح فهو جاءز وقال ان سمي الاجل فهو متعة وان لم يسم الاجل فهو نكاح بات 60 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي ----------قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن المتعة فقال مهر معلوم الي اجل معلوم	8156	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09690	true	-8952286396789641367	97	144	486	717	1506	300	عن زرارة في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكون متعة الا بامرين ا-جل مسمي و-اجر م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمي الثاني ما رواه في التهذيب -------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال مهر معلوم الي اجل معلوم	9690	3053519499285747840	185	296.5	147	475	38.94736862182617	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8157	false	-171550058127257346	146	185	683	875	1447	300	عن ابي بصير قال لا-بد ---ان تقول فيه هذه الشروط اتزوجك متعة كذا وكذاي-وما بكذا وكذ------ا نكاحا غير سفاح علي كتاب الله------- وسنة نبي---------ه علي----------- ان لا ترثيني ولا ارثك وعلي ان تعتدي خمسة واربعين يوما وقال بعضهم حيضة	8157	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09690	true	-8952286396789641367	152	201	761	991	1506	300	عن ابي بصير قال لا بد من ان تقول فيه هذه الشروط اتزوجك متعة كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما نكاحا غير سفاح علي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله وعلي ان لا ترثيني ولا ارثك وعلي ان تعتدي خمسة واربعين يوما وقال بعضهم حيضة	9690	3053519499285747840	191	338.5	152	230	83.0434799194336	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2404	false	4761087590852652797	150	286	675	1325	1378	300	عليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما وان- شءت كذا وكذا سنة بكذا وكذا درهما وتسمي من الاجر ما تراضيتما عليه قليلا كان ام كثيرا فاذا قالت نعم فقد رضيت فهي امراتك وانت اولي الناس بها قلت فاني استحيي ان اذكر- شرط الايام قال هو اضر عليك قلت وكيف قال انك ان لم تشترط كان تزويج مقام ولزمتك النفقة في العدة وكانت وارثة ولم تقدر علي ان تطلقها الا طلاق السنة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن ثعلبة قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله نكاحا غير سفاح وعلي ان لا ترثيني ولا ارثك كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما وعلي ان عليك العدة	2404	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09691	true	1866259310325412231	0	131	0	637	1460	300	عليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما وانك شءت كذا وكذا سنة بكذا وكذا درهما وتسمي من الاجر ما تراضيتما عليه قليلا كان ام كثيرا فاذا قالت نعم فقد رضيت فهي امراتك وانت اولي الناس بها قلت فاني استحيي ان اذكره شرط الايام قال هو اضر عليك قلت وكيف قال انك ان لم تشترط كان تزويج مقام ولزمتك النفقة في العدة وكانت وارثة ولم تقدر علي ان تطلقها الا طلاق السنة الخامس ما رواه في الكافي--------------- عن ثعلبة قال تعول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبية صلي الله عليه واله نكاحا غير سفاح وعلي ان لا ترثيني ولا ارثك كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما وعلي ان عليك العدة	9691	3053519499285747840	611	1186.5	484	652	93.71165466308594	122	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2405	false	-2603191768171633384	0	32	0	153	1404	300	هشام بن سالم قال قلت كيف يتزوج المتعة قال تقول يا امة الله اتزوجك كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما فاذا مضت تلك الايام كان طلاقها في شرطها ولا عدة لها عليك	2405	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09691	true	1866259310325412231	133	165	647	800	1460	300	هشام بن سالم قال قلت كيف يتزوج المتعة قال تقول يا امة الله اتزوجك كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما فاذا مضت تلك الايام كان طلاقها في شرطها ولا عدة لها عليك	9691	3053519499285747840	153	306.0	121	153	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2407	false	-3917025996806610748	274	300	1272	1392	1392	300	عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له الرجل يتزوج متعة سنة او اقل او اكثر قال اذا كان شيءا معلوما-	2407	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09691	true	1866259310325412231	170	196	826	947	1460	300	عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له الرجل يتزوج متعة سنة او اقل او اكثر قال اذا كان شيءا معلوما	9691	3053519499285747840	120	235.0	95	121	99.17355346679688	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2408	false	-843433093814352745	0	124	0	577	1400	300	الي اجل معلوم قال قلت وتبين بغير طلاق قال نعم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال ----------قلت له هل يجوز ان يتمتع الرجل بالم--راة ساعة او ساعتين فقال الساعة والساعتان لا يوقف علي حدهما ولكن العرد والعرد-ين واليوم واليومين والليلة واشباه ذلك 4 محمد عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن خلف بن حماد قال ارسلت الي ابي الحسن عليه السلام كم ادني اجل المتعة هل يجوز ان يتمتع الرجل بشرط مرة واحدة قال نعم 5 عدة من اصحابن---ا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن القاسم بن محمد عن رجل سماه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة علي عرد واحد فقال لا باس ولكن	2408	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09691	true	1866259310325412231	196	300	947	1460	1460	300	الي اجل معلوم قال قلت وتبين بغير طلاق قال نعم الثامن ما رواه ايضا-------------------------------------- زرارة في الموثق قال قلت له هل يجوز ان يتمتع الرجل من المراة ساعة او ساعتين فقال الساعة والساعتان لا يوقف علي حدهما ولكن العرد والعردتين واليوم واليومين والليلة واشباه ذلك التاسع ما رواه في الكافي-------------- عن خلف بن حماد قال ارسلت الي ابي الحسن عليه السلام كم ادني اجل المتعة هل يجوز ان يتمتع الرجل بشرط مرة واحدة قال نعم العشار ما رواه ايضا ع---------------------------ن القاسم بن محمد عن رجل سماه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة علي عرد واحد فقال لا باس ولكن-	9691	3053519499285747840	442	791.5	346	593	74.5362548828125	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5684	false	-3979235779728848350	268	300	1283	1435	1435	300	عليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما وان- شءت كذا وكذا-	5684	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09691	true	1866259310325412231	0	32	0	154	1460	300	عليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما وانك شءت كذا وكذا	9691	3053519499285747840	152	294.0	121	154	98.70130157470703	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5685	false	-8486311542145734688	0	232	0	1079	1458	300	سنة بكذا وكذا درهما وتسمي--- الاجل ما تراضي--ا عليه قليلا كان او كثيرا فاذا قالت نعم فقد رضيت وهي امراتك وانت اولي الناس بها قلت فاني استحي- ان اذكر- شرط الايام قال هو اضر عليك قلت وكيف قال انك ان لم تشترط كان تزويج مقام -لزمتك النفقة في العدة وكانت وارثة ولم تقدر علي ان تطلقها الا طلاق السنة 99 باب مقدار ما يجزي من ذكر الاجل--------- في المتعة محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلا----------------------م قال يشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رطها ما شاء من الايام عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له الرجل يتزوج متعة سنة --واقل و--اكثر قال اذا كان بشء- معلوم ا-لي اجل معلوم قال قلت وتبين بغير طلاق قال نعم --فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة---------- قال قلت له هل يجوز ان يتمتع الرجل من المراة ساعة او ساعتين فقال الساعة والساعتين لا يوقف علي حدهما ولكن العرد والعرد-ين واليوم واليومين-------- واشباه ذلك عنه عن ----عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم ابن محمد عن رجل سماه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة علي عرد واحد فقال لا باس ولكن	5685	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09691	true	1866259310325412231	32	300	154	1460	1460	300	سنة بكذا وكذا درهما وتسمي من الاجر ما تراضيتما عليه قليلا كان ام كثيرا فاذا قالت نعم فقد رضيت فهي امراتك وانت اولي الناس بها قلت فاني استحيي ان اذكره شرط الايام قال هو اضر عليك قلت وكيف قال انك ان لم تشترط كان تزويج مقام ولزمتك النفقة في العدة وكانت وارثة ولم تقدر علي ان تطلقها الا طلاق السنة ----------------------------الخامس ما رواه في الكافي عن ثعلبة قال تعول اتزوجك متعة--------------------------------- علي كتاب الله وسنة نبية صلي ا-----------لله عليه واله نكاحا غير سفاح وعلي ان لا ترثيني ولا ارثك كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما وعلي ان عليك العدة السادس عن هشام بن سالم قال قلت كيف يتزوج المتعة قال تقول يا امة الله اتزوجك كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما فاذا مضت تلك الايام كان طلاقها في شرطها ولا عدة لها عليك السابع ما رواه في التهذيب عن محمد---------- بن اسماعيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له الرجل يتزوج متعة سنة او اقل او اكثر قال اذا كان شيءا معلوما الي اجل معلوم قال قلت وتبين بغير طلاق قال نعم الثامن ما رواه ايضا-------------------------------------------------------------------- زرارة في الموثق قال قلت له هل يجوز ان يتمتع الرجل من المراة ساعة او ساعتين فقال الساعة والساعتان لا يوقف علي حدهما ولكن العرد والعردتين واليوم واليومين والليلة واشباه ذلك التاسع ما رواه في الكا-في عن خلف بن حماد قال ارسلت الي ابي الحسن عليه السلام كم ادني اجل المتعة هل يجوز ان يتمتع الرجل بشرط مرة واحدة قال نعم العشار ما رواه ايضا عن القاسم -بن محمد عن رجل سماه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة علي عرد واحد فقال لا باس ولكن-	9691	3053519499285747840	770	1227.0	600	1459	52.775875091552734	136	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8159	false	4326968307707198454	63	295	331	1436	1457	300	عليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبي-------------------ه لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما وان- شءت كذا وكذا سنة بكذا وكذا درهما ويسمي من الاجل ما تراضي--ا عليه قليلا كان او كثيرا فاذا قالت نعم فقد رضيت فهي امراتك وانت اولي الناس -ها قلت فاني استحي- ان اذكر- شرط الايام فقال هو اضر عليك قلت وكيف قال انك ان لم تشترط كان تزويج مقام -لزمتك النفقة في العدة وكانت وارثا ولم تقدر علي ان تطلقها الا طلاق السنة واما الاجل فانه يشترط عليها ماشاء بعدان يكون اياما معلومة او شهورا او سنين يدل علي ذلك ما رواه 71 محمد بن يعقوب عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زيادعن ابن محبوب عن ابن رءاب عن عمر بن حنظلة عن ابي عبدالله عليه السلام قال ويشارطها ماشاء من الايام 72 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له الرجل يتزوج متعة سنة او اقل او اكثر قال اذا كان ش--ء معلوم- الي اجل معلوم قال قلت وتبين بغير طلاق قال نعم 73 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة---------- قال قلت له هل يجوز ان يتمتع الرجل من المراة ساعة او ساعتين فقال الساعة والساعتين لا يتوقف علي حدهما ولكن العود والعود-ين واليوم واليومين والليلة واشباه ذلك	8159	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09691	true	1866259310325412231	0	241	0	1184	1460	300	عليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما وانك شءت كذا وكذا سنة بكذا وكذا درهما وتسمي من الاجر ما تراضيتما عليه قليلا كان ام كثيرا فاذا قالت نعم فقد رضيت فهي امراتك وانت اولي الناس بها قلت فاني استحيي ان اذكره شرط الايام -قال هو اضر عليك قلت وكيف قال انك ان لم تشترط كان تزويج مقام ولزمتك النفقة في العدة وكانت وارثة ولم تقدر علي ان تطلقها الا طلاق السنة -----الخامس--------------------------------------------------------------------------- ما رواه في الكافي عن ثعلبة قال تعول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبية صلي الله عليه واله نكاحا غير سفاح وعلي ان لا ترثيني ولا ارثك كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما وعلي ان عليك العدة السادس عن هشام بن سالم قال قلت كيف يتزوج المتعة قال تقول يا امة الله اتزوجك كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما فاذا مضت تلك الايام كان طلاقها في شرطها ولا----------------------------------------------------------------------------- عدة لها عليك السابع ما رواه في التهذيب عن محمد-------------------------------------------------- بن اسماعيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له الرجل يتزوج متعة سنة او اقل او اكثر قال اذا كان شيءا معلوما الي اجل معلوم قال قلت وتبين بغير طلاق قال نعم الثامن ما رواه ايضا-------------------------------------------------------- زرارة في الموثق قال قلت له هل يجوز ان يتمتع الرجل من المراة ساعة او ساعتين فقال الساعة والساعتان لا ي-وقف علي حدهما ولكن العرد والعردتين واليوم واليومين والليلة واشباه ذلك	9691	3053519499285747840	762	1347.0	599	1449	52.58799362182617	135	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2413	false	-8461222173818085945	21	80	97	362	1423	300	عن بكار بن كردم قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل يلقي المراة فيقول لها زوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه ثم يمضي فيلقاها بعد سنين قال فقال له شهره ان كان سماه وان لم يكن سماء فلا سبيل له عليها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ع------ن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله	2413	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09692	true	-7967365034326872594	134	191	652	914	1475	300	عن بكار بن كردم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يلقي المراة فيقول لها زوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه ثم يمضي فيلقاها بعد سنين قال فقال له شهره ان كان سماه وان لم يكن سمي- فلا سبيل له عليها الثالث عشر ك ما رواه في الكافي عن ابن ابي عمي--------------ر عن---- عبد الله	9692	3053519499285747840	219	402.0	170	281	77.93594360351562	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4524	false	-2492524292833222605	131	171	653	845	1452	300	عن بكار بن كردم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يلقي المراة فيقول لها زوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه-------- فيلقاها بعد سنين---- فقال له شهره ان كان سماه وان لم يكن سماه فلا سبيل له عليها	4524	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09692	true	-7967365034326872594	134	177	652	855	1475	300	عن بكار بن كردم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يلقي المراة فيقول لها زوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه ثم يمضي فيلقاها بعد سنين قال فقال له شهره ان كان سماه وان لم يكن سمي- فلا سبيل له عليها	9692	3053519499285747840	190	359.0	150	204	93.13725280761719	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5686	false	-1039198310676552690	28	171	124	807	1413	300	عن هشام الجواليقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج المراة متعة مرة مبهمة قال فقال ذاك اشد عليك ترثها وترثك فلا يجوز لك ان تطلقها الا علي طهر وشاهدين قلت اصلحك الله فكيف اتزوجها قال اياما معدودة بشء مسمي بمقدار ما تراضيتم به فاذا مضت ايامها كان طلاقها في شرطها ولا نفق--------ة لها عليك قلت ما نقول لها قال تقول لها اتزوجك علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله والله وليي ووليك كذا وكذا شهرا بكذا وكذا درهما علي ان لي الله عل---يك كفيلا لتفين لي ولا اقسم لك ولا اطلب ولدك ولا عدة لك علي فاذا مضي شرطك فلا تتزوجي حتي يمضي لك خمسة واربعون يوما وان حدث بك ولد فاعلميني 100 باب ان ولد المتعة لاحق بابيه احمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسل----------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام	5686	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09692	true	-7967365034326872594	12	145	59	702	1475	300	عن هشام---------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج المراة متعة مرة مبهمة قال فقال ذلك اشد عليك ترثها وترثك ولا يجوز لك ان تطلقها الا علي طهر وشاهدين قلت اصلحك الله فكيف اتزوجها قال ايام- معدودة بشء مسمي -مقدار ما تراضيتم به فاذا مضت ايامها كان طلاقها في شرطها ولا نفقة ولا عدة لها عليك قلت ما اقول لها قال تقول لها اتزوجك علي كتاب الله وسنة نب--------------يه----- والله ول-ي ووليك كذا وكذا شهرا بكذا وكذا درهما علي ان--- الله لي عليك كفيلا لتفين لي ولا اقسم لك ولا اطلب ولدك ولا عدة لك علي فاذا مضي شرطك فلا تتزوجي حتي يمضي لك خمس- واربعون ليلة وان حدث بك ولد فاعلميني الثاني عشر وما رواه المشايخ الثلاثة رحمة الله عليه-------------------------------------م عن بكار بن كردم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	9692	3053519499285747840	552	996.0	433	716	77.094970703125	101	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8160	false	6102718961830925254	175	288	849	1407	1472	300	عن هشام بن سالم الجواليقي قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اتزوج المراة متعة مرة مبهمة قال فقال ذلك اشد عليك ترثها وترثك ولا يجوز لك ان تطلقها-الا علي طهر وشاهدين قلت اصلحك الله فكيف اتزوجها قال اياما معدودة بشء مسمي مقدار ما تراضيتم به فاذا مضت ايامها كان طلاقها في شرطها ولا نفقة ولا عدة لها عليك قلت ما اقول لها قال تقول لها اتزوجك علي كتاب الله وسنة نبيه والله وليي ووليك كذا وكذا شهرا بكذا وكذا درهما-علي ان الله لي عليك كفيلا لتفين لي ولا اقسم لك ولا اطلب ولدك ولا عدة لك علي فاذا مضي شرطك فلا تتزوجي حتي يمضي لك خمس واربعون ليلة وان حدث بك ولد فاعلميني	8160	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09692	true	-7967365034326872594	12	125	59	600	1475	300	عن هشام ------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج المراة متعة مرة مبهمة قال فقال ذلك اشد عليك ترثها وترثك ولا يجوز لك ان تطلقها الا علي طهر وشاهدين قلت اصلحك الله فكيف اتزوجها قال ايام- معدودة بشء مسمي مقدار ما تراضيتم به فاذا مضت ايامها كان طلاقها في شرطها ولا نفقة ولا عدة لها عليك قلت ما اقول لها قال تقول لها اتزوجك علي كتاب الله وسنة نبيه والله ول-ي ووليك كذا وكذا شهرا بكذا وكذا درهما علي ان الله لي عليك كفيلا لتفين لي ولا اقسم لك ولا اطلب ولدك ولا عدة لك علي فاذا مضي شرطك فلا تتزوجي حتي يمضي لك خمس واربعون ليلة وان حدث بك ولد فاعلميني	9692	3053519499285747840	537	1039.0	427	561	95.721923828125	109	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4524	false	-2492524292833222605	237	268	1164	1298	1452	300	اسحاق بن عمار--------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل تزوج بجارية عاتق علي ان لا يقتضها ثم اذنت له بعد ذلك قال اذا اذنت له فلا باس	4524	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09703	true	5459981685633611838	252	291	1341	1520	1569	300	اسحاق بن عمار وطريقه اليه صحيح وهو مشترك بين الثقة والموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل تزوج بجارية عاتق علي ان لا يفتضها ثم اذنت له بعد ذلك قال اذا اذنت له فلا باس	9703	3053519499285747840	133	253.0	102	179	74.30167388916016	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8240	false	5932925388179631984	95	127	431	574	1400	300	الطبري عن اسحاق بن عمار ---------------------------------------------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل تزوج بجارية عاتق علي ان لا يقتضها ثم اذنت له بعد ذلك قال اذا اذنت له فلا باس	8240	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09703	true	5459981685633611838	250	291	1331	1520	1569	300	الصدوق عن اسحاق بن عمار وطريقه اليه صحيح وهو مشترك بين الثقة والموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل تزوج بجارية عاتق علي ان لا يفتضها ثم اذنت له بعد ذلك قال اذا اذنت له فلا باس	9703	3053519499285747840	138	254.0	106	189	73.01587677001953	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2406	false	-4284918925980791013	154	203	677	890	1328	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني مهر المتعة ما هو قال كف من طعام دقيق او سويق او تمر 5 علي بن ابراهيم------------ عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني ما تحل-- به ال----متعة	2406	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09706	true	1352743554671457200	211	260	1088	1311	1499	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني مهر المتعة ما هو قال كف من طعام دقيق او سويق او تمر وما رواه ابن بابويه في الحسن عن محم--------د بن النعمان الاحول انه سال ابا عبد الله عليه السلام قال ادني ما يتزوج به الرجل متعة	9706	3053519499285747840	168	277.0	126	231	72.7272720336914	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2408	false	-843433093814352745	258	299	1207	1399	1400	300	عن عمر بن ابان عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج المراة شهرا فتريد مني المهر كملا واتخوف ان تخلفني فقال لا يجوز ان تحبس ما قدرت عليه فان هي اخلفتك فخذ منها بقدر ما تخلفك	2408	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09707	true	-7198340340990709019	64	104	333	521	1462	300	عن عمر بن ابان عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج المراة شهرا فتريد مني المهر كملا واتخوف ان تخلفني فقال--- يجوز ان تج-س ما قدرت عليه فان هي اخلفتك فخذ منها بقدر ما تخلفك	9707	3053519499285747840	187	362.0	147	192	97.39583587646484	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2409	false	-6370871486127531099	54	239	239	1075	1369	300	عن عمر بن ابان عن عمر بن حن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتزوج المراة شهرا فاحبس عنها شيءا قال نعم خذ منها بقدر ما تخلفك ان كان نصف شهر فالنصف وان كان ثلثا فالثلث محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن عمار---------- قال قلت لابي الحسن عليه السلام الرجل يتزوج المراة متعة تشترط له ان تاتيه كل يوم حتي توفيه شرطه او تشترط اياما معلومة تاتيه فيها فتغدر به فلا تاتيه علي ما شرطه عليها فهل يصلح له ان يحاسبها علي ما لم تاته من الايام فيحبس عنها من مهرها بحساب ذلك قال نعم -ينظر ما قطعت من الشرط فيحبس عنها من مهرها بمقدار ما لم تف له ما خلا ايام الطمث فانها لها فلا يكون له الا ما احل له فرجها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم قال كتب اليه الريا------------------------ن بن شبيب يعني ابا الحسن عليه السلام الرجل يتزوج المراة	2409	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09707	true	-7198340340990709019	64	292	333	1425	1462	300	عن عمر بن ابان عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج المراة شهرا فتريد مني المهر كملا واتخوف ان تخلفني فقال يجوز ان تجس ما قدرت عليه فان هي اخلفتك فخذ منها بقدر ما تخلفك وهي ظاهرة كما تري في عدم وجوب دفعه اليها كملا وكيف كان فالمفهوم من الاخبار انه لا يستقر ملكها للمهر الا بالدخول ومضي المدة فلو لم تف له المدة جاز له مقاصتها بالنسبة ظاهرهم انه موضع وفاق ومما يدل علي ذلك الرواية المذكورة ما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح الي عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتزوج المراة شهرا فاحبس عنها شيءا قال نعم خذ منها بقدر ما تخلفك ان كان نصف شهر فالنصف وان كان ثلثا فالثلث و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار في الموثق قال قلت لابي الحسن عليه السلام الرجل يتزوج المراة متعة بش-رط ---ان تاتيه كل يوم حتي توفيه شرطه او يشترط اياما معلومة تاتيه----- فتغدر به فلا تاتيه علي ما شرط -عليها فهل يصلح--- ان يحاسبها علي ما لم تاته من الايام فيحبس عنها من مهرها بحساب ذلك قال نعم فينظر ما قطعت من الشرط فيحبس عنها من مهرها بمقدار ما لم تف له ما خلا ايام الطمث فانها لها فلا يكون له الا م--احل له فرجها وما رواه في الفقيه عن صفو----------------------------------------------ان بن يحيي عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد ال-له عليه السلام ا------تزوج المراة	9707	3053519499285747840	583	1047.5	456	1302	44.77726745605469	112	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4521	false	-3351499380295408585	278	300	1357	1463	1463	300	صفوان بن يحيي عن عمر بن خنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج المراة شهرا بشء مسمي فتاتي بعض الشهر-	4521	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09707	true	-7198340340990709019	276	298	1348	1455	1462	300	صفوان بن يحيي عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج المراة شهرا بشء مسمي فتاتي بعض الشهر	9707	3053519499285747840	105	204.0	84	107	98.13084411621094	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2413	false	-8461222173818085945	122	177	544	837	1423	300	رجل تزوج امراة متعة ثم وثب عليها اهلها فزوجوها بغير اذنها -علانية والمراة امراة صدق كيف الحيلة قال لا تمكن زوجها من نفسها حتي ينقضي شرطها وعدت-------ها قلت -----ان شرطها سنة ولا يصبر لها زوجها ولا اهلها سنة قال فليتق الله زو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جها الاول وليتصدق عليها بالايام فانها قد ابتليت والدار دار هدنة والمءمنون في تقية	2413	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09708	true	1583176354351277144	209	283	1020	1408	1494	300	رجل تزوج امراة متعة فعلم ب----ها اهلها فزوجوها من رجل في العلانية وهي ام----راة صدق -----------قال لا تمكن زوجها من نفسها حتي تنقضي -------عدتها وشرطها قلت انه كان شرطها سنة ولا يصبر---- زوجها --------------قال فليتق الله زوجها وليتصدق عليها بما بقي الحديث ورواه في الكافي عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام بادني تفاوت وفيه فليتق الله زوجها الاول وليتصدق عليها بالايام فانها قد ابتليت والدار دار هدنة والمءمنون في تقية	9708	3053519499285747840	228	377.0	185	432	52.77777862548828	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4521	false	-3351499380295408585	120	160	614	794	1463	300	علي بن رءاب قال كتبت اليه اساله عن رجل تمتع بامراة ثم وهب لها ايامها ق-ل ان يفضي اليها او وهب لها ايامها بعد-ما افضي اليها هل له ان يرجع فيما وهب لها من ذلك فوقع عليه السلام لا يرجع	4521	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09708	true	1583176354351277144	158	198	789	967	1494	300	علي بن رءاب قال كتبت اليه اساله عن رجل تمتع بامراة ثم وهب لها ايامها قبل ان يفضي اليها او وهب لها ايامها بعد ما افضي اليها هل له ان يرجع فيما وهب---- من ذلك فوقع عليه السلام لا يرجع	9708	3053519499285747840	176	335.5	137	182	96.70330047607422	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4522	false	-6863663973910969939	97	171	457	823	1450	300	عليه السلام انك اذا لم تطع الله فقد عصيته 4599 وروي عن يونس بن عبد الرحمن قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل تزوج امراة متعة فعلم بها اهلها فزوجوها من رجل في العلانية وهي امراة صدق قال لا تمكن زوجها من نفسها حتي تنقضي عدتها وشرطها قلت ان- كان شرطها سنة ولا يصبر لها زوجها قال فليتق الله زوجها وليتصدق عليها بما بقي له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانها قد ابتليت والدار دار هدنة والمءمنون في تقية	4522	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09708	true	1583176354351277144	194	283	947	1408	1494	300	عليه السلام لا يرجع و-------------------------------عن يونس بن عبد الرحمن قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل تزوج امراة متعة فعلم بها اهلها فزوجوها من رجل في العلانية وهي امراة صدق قال لا تمكن زوجها من نفسها حتي تنقضي عدتها وشرطها قلت انه كان شرطها سنة ولا يصبر زو----جها قال فليتق الله زوجها وليتصدق عليها بما بقي الحديث ورواه في الكافي عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام بادني تفاوت وفيه فليتق الله زوجها الاول وليتصدق عليها بالايام فانها قد ابتليت والدار دار هدنة والمءمنون في تقية	9708	3053519499285747840	319	588.0	254	496	64.31451416015625	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2407	false	-3917025996806610748	141	194	673	922	1392	300	متعة فيتزوجها علي شهر ثم انها تقع في قلبه فيحب ان يكون شرطه اكثر من شهر فهل يجوز ان يزيدها في اجرها ويزداد في الايام قبل ان تنقضي ايامه التي شرط عليها فقال لا لا يجوز شرطان في شرط قلت فكيف يصنع قال يتصدق عليها بما بقي من الايام ثم يستانف شرطا جديدا	2407	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09709	true	5893016819532420730	0	52	0	245	1515	300	متعة فيتزوجها علي شهر ثم انها تقع في قبله فيجب ان يكون شرطه اكثر من شهر فهل يجوز ان يزيدها في اجرها ويزداد في الايام قبل ان تنقضي ايامه التي شرط عليها فقال--- لا يجوز شرطان في شرط قلت -كيف يصنع قال يتصدق عليها بما بقي من الايام ثم يستانف شرطا جديدا	9709	3053519499285747840	242	473.0	190	249	97.18875122070312	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8155	false	-2763089459237503772	206	257	979	1210	1421	300	عن سماعة قال سالته عن رجل تزوج جارية او تمتع بها ثم جعلته في حل من صداقها يجوز ان يدخل بها قبل ان يعطيها شيءا قال نعم اذا جعلته في حل فقد قبضته منه فان خلاها قبل ان يدخل بها ردت المراة علي الزوج نصف الصداق و----ليس في المتعة اشهاد ولا	8155	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09709	true	5893016819532420730	166	216	829	1058	1515	300	عن سماعة قال سالته عن رجل تزوج جارية او تمتع بها ثم جعلته في حل من صداقها يجوز ان يدخل بها قبل ان يعطيها شيءا قال نعم اذا جعلته في حل فقد قبضته منه فان خلاها قبل ان يدخل بها ردت المراة علي الزوج نصف الصداق والتقريب فيها انه لولا ------	9709	3053519499285747840	212	413.5	165	235	90.2127685546875	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8161	false	-5460983813352101167	153	206	724	975	1397	300	متعة فيتزوجها علي شهر ثم انها تقع في قلبه فيحب ان يكون شرطه اكثر من شهر فهل يجوز ان يزيدها في اجرها ويزداد في الايام قبل ان تنقضي ايامه التي شرط عليها فقال لا يجوز شرطان في شرط قلت فكيف يصنع قال يتصدق عليها بما بقي من الايام ثم يستانف شرطا جديدا واما	8161	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09709	true	5893016819532420730	0	53	0	250	1515	300	متعة فيتزوجها علي شهر ثم انها تقع في قبله فيجب ان يكون شرطه اكثر من شهر فهل يجوز ان يزيدها في اجرها ويزداد في الايام قبل ان تنقضي ايامه التي شرط عليها فقال لا يجوز شرطان في شرط قلت -كيف يصنع قال يتصدق عليها بما بقي من الايام ثم يستانف شرطا جديدا وهذه	9709	3053519499285747840	244	477.0	191	251	97.2111587524414	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8244	false	-763129902008164161	195	242	915	1124	1390	300	بن سماعة قال سالته عن رجل تزوج جارية او تمتع بها ثم جعلته------ من صداقها في حل ايجوز له ان يدخل ب-ا قبل ان يعطيها شيءا قال نعم اذا جعلته في حل فقد قبضته منه فان خلاها قبل ان يدخل بها ردت المراة علي الزوج نصف الصداق	8244	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09709	true	5893016819532420730	166	212	829	1035	1515	300	عن سماعة قال سالته عن رجل تزوج جارية او تمتع بها ثم جعلته في حل من صداقها -------يجوز--- ان يدخل بها قبل ان يعطيها شيءا قال نعم اذا جعلته في حل فقد قبضته منه فان خلاها قبل ان يدخل بها ردت المراة علي الزوج نصف الصداق	9709	3053519499285747840	198	368.5	154	216	91.66666412353516	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8323	false	-2538287333986904950	202	248	957	1163	1416	300	عن سماعة قال سالته عن رجل تزوج جارية او تمتع بها ثم جعلته------ من صداقها في حل يجوز ان يدخل بها قبل ان يعطيها شيءا قال نعم اذا جعلته في حل فقد قبضته منه فان خلاها قبل ان يدخل بها ردت المراة علي الرجل نصف الصداق	8323	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09709	true	5893016819532420730	166	212	829	1035	1515	300	عن سماعة قال سالته عن رجل تزوج جارية او تمتع بها ثم جعلته في حل من صداقها------ يجوز ان يدخل بها قبل ان يعطيها شيءا قال نعم اذا جعلته في حل فقد قبضته منه فان خلاها قبل ان يدخل بها ردت المراة علي الزوج نصف الصداق	9709	3053519499285747840	197	376.0	153	212	92.92453002929688	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2409	false	-6370871486127531099	9	73	39	322	1369	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بقي عليه شء من المهر وعلم ان لها زوجا فما اخذته فلها بما استحل من فرجها ويحبس عنها ما بقي عنده 3----------------------------------------- علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عمر بن ابان عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال قلت له اتزوج المراة	2409	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09710	true	3131030295771618866	239	300	1207	1492	1492	300	عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بقي عليه شء من المهر وعلم ان لها زوجا فما اخذته فلها بما استحل من فرجها ويحبس عنها ما بقي عنده اقول ونحو هذه الرواية ما رواه في الكافي عن عل-----------------------------ي بن احمد بن اشيم --قال كتب اليه الريان بن شبيب يعن---ي ابا الحسن عليه السلام الرجل ي-----تزوج المراة-	9710	3053519499285747840	202	330.5	153	325	62.153846740722656	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8155	false	-2763089459237503772	115	171	544	812	1421	300	لها ما اخذت بمااستحل من فرجها وليس عليه ان يعطيها ما-بقي عليه 54 روي محمدبن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير--------------- عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا بقي عليه شء من المهر وعلم ان لها زوجا فما-اخذته فلهابم-- استحل من فرجها ويحبس عنها ما بقي عنده	8155	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09710	true	3131030295771618866	214	272	1086	1356	1492	300	لها ما اخذت ولا يلزم------------------ه ان يعطيها ما بقي ولم يفصلا بين كونها عالمة او جاهلة واستدل عليه الشيخ في التهذيب بما رواه في الحسن عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بقي عليه شء من المهر وعلم ان لها زوجا فما اخذته فلها بما استحل من فرجها ويحبس عنها ما بقي عنده	9710	3053519499285747840	178	275.5	139	288	61.80555725097656	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2409	false	-6370871486127531099	239	287	1075	1312	1369	300	متعة بمهر الي اجل معلوم واعطاها بعض مهرها واخرته بالباقي ثم دخل بها وعلم بعد دخوله بها قبل ان يوفيها باقي مهرها انما زوجته نفسها ولها زوج مقيم معها ايجوز له حبس باقي مهرها ام لا يجوز فكتب عليه السلام لا يعطيها شيءا لانها عصت الله عز وجل	2409	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09711	true	6459822390808831199	0	48	0	237	1528	300	متعه بمهر الي اجل معلوم واعطاها بعض مهرها واخرته بالباقي ثم دخل بها وعلم بعد دخوله بها قبل ان يوفيها باقي مهرها انما زوجته نفسها ولها زوج مقيم معها ايجوز له حبس باقي مهرها ام لا يجوز فكتب عليه السلام لا يعطيها شيءا لانها عصت الله عز وجل	9711	3053519499285747840	236	471.0	188	237	99.57805633544922	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2405	false	-2603191768171633384	39	209	184	971	1404	300	الشرط بعد عقدة النكاح علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد ال--له بن -بكير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما كان من شرط قبل النكاح هدمه النكاح وما كان بعد النكاح فهو جاءز وقال ان سمي الاجل فهو متعة وان لم يسم الاجل فهو نكاح بات 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة فقال ما تراضوا به من بعد النكاح فهو جاءز وما كان قبل النكاح فلا يجوز الا برضاها وبشء يعطيها فترضي به 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن سليمان بن سالم عن ابن بكير---------- قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اشترطت علي المراة شروط المتعة فرضيت به واوجبت التزويج فاردد عليها شرطك الاول بعد النكاح فان اجازته فقد جاز وان لم تجزه فلا يجوز عليها ما كان من الشرط قبل النكاح	2405	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09715	true	-7069852117666044086	22	148	116	726	1473	300	الشرط بعد----- النكاح ----------------------وعن ابن بكير في-------- الموثق او الحسن قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما كان من شرط قبل النكاح هدمه النكاح وما كان بعد النكاح فهو جاءز الحديث وما رواه في الكافي---------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد -بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة فقال ما تراضوا به من بعد النكاح فهو جاءر وما كان قبل النكاح فلا يجوز الا برضاها وبشء يعطيها فترض--------------------------------------------------------------ي به ----وعن ابن بكير في الموثق قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اشترطت علي المراة شروط المتعة فرضيت به واوجبت التزويج فاردد عليها شرطك الاول بعد النكاح فان اجازته فقد جاز وان لم تجزه فلا يجوز عليها ما كان من الشرط قبل النكاح	9715	3053519499285747840	554	970.5	435	800	69.25	107	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8157	false	-171550058127257346	245	286	1167	1385	1447	300	بكير بن اعين --قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اشترطت علي المراة شروط المتعة فرضيت بها واوجبت عليها التزويج فاردد عليها شرطك الاول بعد النكاح فان اجازته---- جاز وان لم تجزه فلا يجوز عليها ما كان من الشروط قبل النكاح واما	8157	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09715	true	-7069852117666044086	106	149	513	731	1473	300	بكير في الموثق قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اشترطت علي المراة شروط المتعة فرضيت به- واوجبت------ التزويج فاردد عليها شرطك الاول بعد النكاح فان اجازته فقد جاز وان لم تجزه فلا يجوز عليها ما كان من الشر-ط قبل النكاح وقال	9715	3053519499285747840	201	356.5	162	226	88.93804931640625	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5684	false	-3979235779728848350	0	71	0	337	1435	300	قلت ارايت ان حملت قال هو ولده فان اراد ان يستقبل امرا جديدا فعل وليس عليها العدة منه وعليها من غيره خمس واربعون ليلة وان اشترطا الميراث فهما علي شرطهما فاما ما رواه محمد------- بن احم---د بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن الحسن ابن جهم عن الحسن بن موسي عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة متعة ولم يشترط	5684	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09717	true	1421887828191053543	262	296	1352	1524	1540	300	قلت ارايت ان حملت قال هو ولده فان ترك الاستفصال دليل---------------------------------------------------------------------------------------- علي العموم في المقال وفي صحيحة محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سال رجل الرضا --------------------------------------------------------------------------عليه السلام ع----------ن الرجل يتزوج المراة متعة و---يشترط	9717	3053519499285747840	102	138.0	77	347	29.394813537597656	16	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2411	false	-5090115832714255409	242	300	1062	1335	1335	300	الفتح بن يزيد قال سالت ابا الحسن الرضا ع---------- عن الشروط في المتعة فقال الشر-ط فيها بكذا وكذا الي كذا وكذا فان قالت -نعم فذاك له جاءز ولا تقول كما انهي الي ان اهل العراق يقولون الماء ماءي والارض لك ولست اسقي ارضك الماء -ان نبت هناك نبت فهو لصاحب الارض فان شرطين في شرط فاسد فان رزقت-	2411	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09718	true	-910427237233418118	66	125	321	607	1496	300	الفتح بن يزيد قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الشروط في المتعة فقال الشروط فيه- بكذا وكذا الي كذا وكذا فان قالت ننعم فذاك له جاءز ولا تقول كما انهي الي ان اهل العراق يقولون الماء ماءي والارض لك ولست اسقي ارضك الماء وان نبت هناك نبت فهو لصحاب الارض فان شرطين في شرط فاسد فان رزقت	9718	3053519499285747840	270	503.5	213	287	94.07665252685547	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4521	false	-3351499380295408585	18	46	88	227	1463	300	ولدها فتاتي بعد ذلك بولد فينكر الولد فشدد في ذلك وقال يجحد وكيف يجحد اعظاما لذلك قال الرجل فان اتهمها قال لا ينبغي لك ان تتزوج الا بمامونة	4521	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09718	true	-910427237233418118	0	28	0	138	1496	300	ولدها فتاتي بعد ذلك بولد فينكر الولد فشدد في ذلك فقال يجحد وكيف يجحد اعظاما لذلك قال الرجل فان اتهمها قال لا ينبغي لك ان تتزوج الا -مامونة	9718	3053519499285747840	137	268.0	109	139	98.56114959716797	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5686	false	-1039198310676552690	229	295	1069	1393	1413	300	الفتح بن يزيد قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الشروط في المتعة فقال الشروط فيها------------- كذا وكذا فان قالت -نعم فذاك--- جاءز ولا اقول كما انهي الي ان اهل العراق يقولون ان الماء ماءي والارض لك ولست اسقي ارضك الماء وان نبت هناك نبت فهو لصاحب الارض فان شرطين في شرط فاسد وان رزقت ولدا قبلته والامر واضح فمن شاء التلبيس علي نفسه لبس	5686	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09718	true	-910427237233418118	66	135	321	658	1496	300	الفتح بن يزيد قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الشروط في المتعة فقال الشروط فيه بكذا وكذا الي كذا وكذا فان قالت ننعم فذاك له جاءز ولا تقول كما انهي الي ان اهل العراق يقولو---ن الماء ماءي والارض لك ولست اسقي ارضك الماء وان نبت هناك نبت فهو لصحاب الارض فان شرطين في شرط فاسد فان رزقت ولدا قبل-ه والامر واضح فمن شاء التلبيس علي نفسه لبس	9718	3053519499285747840	315	592.0	250	341	92.3753662109375	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5687	false	-346389325058759566	23	99	116	487	1446	300	ولدها فتاتي بعد ذلك بولد افينكر الولد فشدد في ذلك وقال يجحد وكيف يجحد اعظاما لذلك قال الرجل فاني اتهمها وقال لا ينبغي لك ان تتزوج الا مامونة ان الله تعالي يقول الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن عمر بن حنظلة -------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله ---عليه السلام عن --شروط--- المتعة فقال	5687	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09718	true	-910427237233418118	0	81	0	397	1496	300	ولدها فتاتي بعد ذلك بولد -فينكر الولد فشدد في ذلك فقال يجحد وكيف يجحد اعظاما لذلك قال الرجل فان- اتهمها -قال لا ينبغي لك ان تتزوج الا مامونة قوله ويشترط عليها ان لا يطلب ولدها كناية عن العزل بمعني انه يشترط عليها العزل وهو ظاهر في انه ليس له بعد الوطء نفي الولد ----------------------وان عزل ولا بمجرد التهمة بل لا بد من العلم بانتفاءه وفي رواية الفتح بن يزيد قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الشروط في المتعة فقال	9718	3053519499285747840	205	272.5	162	422	48.57819747924805	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8162	false	6524516893289225277	0	63	0	312	1499	300	قال سالت ابا-الحسن الرضا عليه السلام عن الشروط في المتعة فقال الشروط فيها -----كذا الي -----كذا فان قالت -نعم فداك--- جاءز ولا نقول كما انهي الي ان اهل العراق يقولون ان الماء ماءي والارض لك ولست اسقي ارضك الماء وان نبت هناك نبت فهو لصاحب الارض فان شرطين في شرط فاسد وان رزقت ولدا فتلقه والامر واضح فمن شاء التلبيس علي نفسه لبس	8162	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09718	true	-910427237233418118	69	135	335	658	1496	300	قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الشروط في المتعة فقال الشروط فيه بكذا وكذا الي كذا وكذا فان قالت ننعم فذاك له جاءز ولا تقول كما انهي الي ان اهل العراق يقولو---ن الماء ماءي والارض لك ولست اسقي ارضك الماء وان نبت هناك نبت فهو لصحاب الارض فان شرطين في شرط فاسد فان رزقت ولدا قبل-ه والامر واضح فمن شاء التلبيس علي نفسه لبس	9718	3053519499285747840	299	550.5	238	327	91.43730926513672	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5684	false	-3979235779728848350	24	207	117	986	1435	300	وان اشترطا الميراث فهما علي شرطهما فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن الحسن ابن جهم عن الحسن بن موسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن يسار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة متعة ولم يشترط الميراث قال ليس بينهما ميراث اشترط او لم يشترط فلا ينافي الخبرين الاولين لان الوجه فيه انه لا ميراث بينهما سواء اشترط نفي الميراث او لم يشترط لان من الاحكام اللازمة في المتعة نفي التوارث وانما يحتاج ثبوت الموارثة الي شرط -----------والذي يدل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ما ذكرناه- ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن جميل بن صالح عن عبد الله بن عمرو قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال حلال من الله ورسوله قلت فما حدها قال من حدودها الا-- ترثها ولا ترثك قال فقلت كم عدتها قال خمسة واربعون يوما او حيضة مستقيمة واما ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام	5684	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09723	true	1127525171398961579	72	249	332	1200	1443	300	وان اشترطا الميراث فهما علي شرطهما -------ورواه الحسي------------------------------------------------------------------ن بن سعيد في كتابه عن النضر عن عاصم عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام الحديث الي اخره الخامس ما رواه ايضا عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث في المتعة قال وليس بينهما ميراث السادس وباسناده عن سعيد بن يسار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة متعة ولم يشترط الميراث قال ليس بينهما ميراث اشترط او لم يشترط وحمله الشيخ علي اشتراط سقوط الميراث وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما يحتاج ثبوته --------الي شرط لا ارتفاعه وايده في الوافي بانه لما كان المتعارف اشتراطه في هذا العقد نفي التوارث لا اثباته كما مضي في عدة اخبار حمل قوله اشترط او لم يشترط علي ذلك السابع ما رواه ايضا -----------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمر- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال حلال من الله ورسوله قلت فما حدها قال من حدودها ان لا ترثها ولا ترثك -الحديث الثامن---------------------------------------------- ما رواه ----في الفقيه عن موسي بن بكير عن زرارة -------عن ابي ح----------------------------------عفر عليه السلام	9723	3053519499285747840	411	635.0	317	1224	33.57843017578125	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8158	false	2912402632684798764	47	265	214	1278	1440	300	عن ابي الحسن الرضا عليه السلام -قال تزويح المتعة نكاح بميراث ونكاح بغير ميراث ان اشترط الميراث كان وان لم يشترط لم يكن -------66 الحسين بن سعيد عن النضر عن عاصم بن حميد عن عن محمد--- مسلم قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام كم المهر يعني في المتعة فقال ما-تراضيا ع-يه الي ماشاء من الاجل قلت ارايت ان حملت فقال هو ولده فان اراد ان يستقبل امرا جديدا فعل وليس عليها العدة منه وعليها من غيره خمسة واربعون ليلة وان اشترطت الميراث فهما علي شرطهماولا ينافي هذا الخبر مارواه 67 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد ب---------ن محمد عن البرقي عن الحسن بن الجهم عن الحسن بن موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن يسار-----------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة متعة ولم يشترط الميراث قال ليس بينهما ميراث اشترط اولم يشترط لان هذا الخبر المراد به ما قدمناه من انه سواء اشترط او لم يشترط فانها لا ترث فانه ليس لها ميراث--------- وانما يحتاج ثبوته الي شرط لا ارتفاعه والذي يدل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ما ذكرناه- ما رواه 68 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر ابن بشير عن حماد بن عثمان عن جميل بن صالح عن عبدا-لله بن عمرو قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن المتعة فقال حلال لك من الله ورسوله قلت فما حدها قال من حدودها ان لا ترثها ولا ترثك	8158	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09723	true	1127525171398961579	24	232	113	1119	1443	300	عن ابي --عبد ال-له عليه السلام في حديث في المتعة قال فان احدث به حدث -------------------------------------------لم يكن لها ميراث ال---رابع ما رواه الشيخ في الص---------حيح عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كم المهر يعني في المتعة فقال ما تراضيا عليه الي ان قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان اشترطا الميراث فهما علي شرطهما-------------------- ورواه الحسين بن سعيد في كتابه عن النضر عن عاصم عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام الحديث الي اخره الخامس ما رواه ايضا عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث في المتعة قال وليس بينهما ميراث السادس وباسناده عن سعيد بن يسار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة متعة ولم يشترط الميراث قال ليس بينهما ميرا---------------------------------------------------------------ث اشترط او لم يشترط وحمله الشيخ علي اشتراط سقوط الميراث وقال وانما يحتاج ثبوته الي شرط لا ارتفاعه وا----يده في الوافي بانه لما كان المتعارف اشتراطه في هذا العقد نفي التوارث لا اثباته كما مضي في عدة اخبار حمل قوله اشترط او لم يشترط علي ذلك السابع ما رواه ايضا ---------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمر- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال حلال م---ن الله ورسوله قلت فما حدها قال من حدودها ان لا ترثها ولا ترثك	9723	3053519499285747840	522	728.0	410	1369	38.13002014160156	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2401	false	-8872179576828855486	176	207	777	933	1390	300	عن اسماعيل ابن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال الق عبد الملك بن جريج فس--له عنها فان عنده منها علما فلقيته فاملي علي منها شيءا	2401	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09726	true	2314488890269112480	270	300	1456	1605	1605	300	عن اسماعيل ابن الفضل-------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال الق عبد الملك بن جريح فاساله عنها فان عنده منها علما فلقيته فاملي علي منها شيءا-	9726	3053519499285747840	145	269.0	116	158	91.77214813232422	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2401	false	-8872179576828855486	207	300	933	1390	1390	300	كثيرا في استحلالها فكان فيما روي لي ابن جريج قال ليس فيها وقت ولا عدد انما هي بمنزلة الاماء يتزوج منهن كم شاء وصاحب الاربع نسوة يتزوج منهن ما شاء بغير ولي ولا شهود فاذا انقضي الاجل بانت منه بغير طلاق ويعطيها الشء اليسير وعدتها حيضتان وان كانت لا تحيض فخمسة واربعون يو-------------------ما فاتيت بالكتاب ابا عبد الله عليه السلام فعرضت عليه فقال صدق واقر به قال ابن اذينة و كان زرارة بن اعين يقول هذا ويحلف انه الحق الا انه كان يقول ان كانت تحيض فحيضة وان كانت لا تحيض فشهر ونصف-	2401	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09727	true	2623563746320952197	0	94	0	472	1499	300	كثيرا في استحلالها فكان فيما روي لي -بن جريح قال ليس فيها وقت ولا عدد انما هي بمنزلة الاماء يتزوج منهن كم شاء وصاحب الاربع نسوة يتزوج منهن ماشا ب--غير ولي ولا شهود فاذا انقضي الاجل بانت منه بغير طلاق ويعطيها الشء اليسير وعدتها حيضتان وان كانت لا تحيض فخمسة واربعون يوما فخمسة واربعون يوما فاتيت بالكتاب ابا عبد الله عليه السلام فع-ضت عليه فقال صدق واقر به قال ابن اذينة و-كان زرارة بن اعين يقول هذا ويحلف انه الحق الا انه كان يقول ان كانت تحيض فحيضة وان كانت لا تحيض فشهر ونصف	9727	3053519499285747840	447	868.0	358	477	93.710693359375	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2404	false	4761087590852652797	57	105	249	477	1378	300	عن ابي بصير قال لا-بد من ان تقول في هذه الشروط اتزوجك متعة كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما نكاحا غير سفاح علي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله وعلي ان لا ترثيني ولا ارثك وعلي ان تعتدي خمسة واربعين يوما وقال بعضهم حيضة	2404	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09729	true	8979735214725404217	26	75	137	366	1457	300	عن ابي بصير قال لا بد من ان تقول في هذه الشروط اتزوجك متعة كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما نكاحا غير سفاح علي كتاب الله عز وجل وسنة نبية صلي الله عليه واله وعلي ان لا ترثيني ولا ارثك وعلي ان تعتدي خمسة واربعين يوما وقال بعضهم حيضة	9729	3053519499285747840	227	448.0	179	229	99.12664031982422	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4523	false	-7879201192972042868	260	300	1253	1444	1444	300	----يتزوجها الرجل------ متعة ثم يتوفي عنها هل عليها العدة قال تعتد اربعة اشهر وعشرا ف----اذا انقضت ايامها وهو حي فحيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة قال قلت فتحد قال نعم واذا مكثت ع----------------------------------نده يوما او يومين او ساعة من-	4523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09729	true	8979735214725404217	224	267	1090	1295	1457	300	واذا تزوج-- الرجل امراة متعة ثم مات-- عنها --فعليها ان------- تعتد اربعة اشهر وعشرة ايام اذا انقضت ايامها وهو حي فحيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة وان---------------------- مكثت عنده اياما فعليها ان تحد وان كانت عنده يوما او يومين او ساعة من	9729	3053519499285747840	146	221.5	114	240	60.83333206176758	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5856	false	1700851569717500888	122	207	594	1005	1445	300	----يتزوجها الرجل------ متعة ثم يتوفي عنها زوجها هل عليها العدة فقال تعتد اربعة اشهر وعشرا و----اذا انقضت ايامها وهو حي اعتدت بحيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة قال قلت فتحد قال فقال نعم اذا مكثت عنده اياما فعليها العدة وتحد واذا كانت عنده يوما او يومين او ساعة من النهار فقد وجبت العدة كاملا ولا تحد عنه عن محمد ------------------------------------------------------بن الحسين عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر ----عليه السلام ما عدة المتمتعة اذا مات عنها الذي	5856	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09729	true	8979735214725404217	224	298	1090	1450	1457	300	واذا تزوج-- الرجل امراة متعة ثم --مات عنها --------فعليها ان-------- تعتد اربعة اشهر وعشرة ايام اذا انقضت ايامها وهو حي ف------حيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة وان-------------------------- مكثت عنده اياما فعليها ان ----تحد وان- كانت عنده يوما او يومين او ساعة من النهار فتعتد--------------- ولا تحد انتهي وهو مضمون ما رواه في الفقيه في الصحيح عن صفوا عن بعد الرحمن بن الحجاج -----------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة يتزوجها الرجل ----------	9729	3053519499285747840	232	304.5	180	483	48.03312683105469	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8157	false	-171550058127257346	115	185	541	875	1447	300	كذا وكذا يوما بكذا وكذا وعلي ان عليك العدة 63 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين وعدة من اصحابناعن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال لابد ان تقول فيه هذه الشروط اتزوجك متعة كذا وكذايوما بكذا وكذا نكاحا غير سفاح علي كتاب الله------- وسنة نبي---------ه علي----------- ان لا ترثيني ولا ارثك وعلي ان تعتدي خمسة واربعين يوما وقال بعضهم حيضة	8157	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09729	true	8979735214725404217	40	75	196	366	1457	300	كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نكاحا غير سفاح علي كتاب الله عز وجل وسنة نبية صلي الله عليه واله وعلي ان لا ترثيني ولا ارثك وعلي ان تعتدي خمسة واربعين يوما وقال بعضهم حيضة	9729	3053519499285747840	139	238.5	110	361	38.504154205322266	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8459	false	-5837626569435287813	51	136	265	676	1477	300	----يتزوجها الرجل------ متعة ثم يتوفي عنها زوجها هل عليها العدة فقال تعتد اربعة اشهر وعشرا ف----اذا انقضت ايامها وهو حي فحيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة قال قلت فتحد قال فقال نعم اذا مكثت عنده اياما فعليها العدة وتحد واما اذا كانت عنده يوما او يومين او-ساعة من النهار فقد وجبت العدة كملا ولا تحد 144 وعنه عن محمد------------------------------------------------- بن الحسين عن ابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر ----عليه السلام ما عده المتعة اذا مات عنها الذي -	8459	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09729	true	8979735214725404217	224	298	1090	1450	1457	300	واذا تزوج-- الرجل امراة متعة ثم --مات عنها --------فعليها ان-------- تعتد اربعة اشهر وعشرة ايام اذا انقضت ايامها وهو حي فحيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة وان-------------------------- مكثت عنده اياما فعليها ان ----تحد وان----- كانت عنده يوما او يومين او ساعة من النهار فتعتد-------------- ولا تحد انتهي وهو مضمون ما رواه في الفقيه في الصحيح عن صفوا عن بعد الرحمن بن الحجاج ------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----عن المراة -----يتزوجها الرجل	9729	3053519499285747840	241	309.0	188	480	50.20833206176758	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4523	false	-7879201192972042868	264	300	1275	1444	1444	300	يتوفي عنها هل عليها العدة قال تعتد اربعة اشهر وعشرا فاذا انقضت ايامها وهو حي فحيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة قال قلت فتحد -----قال نعم واذا مكثت ع-------------------------------------------نده يوما او يومين او ساعة من-	4523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09730	true	5317330223774352278	0	45	0	217	1551	300	يتوفي عنها هل عليها العدة قال تعتد اربعة اشهر وعشرا فاذا انقضت ايامها وهو حي فحيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة قال قلت فتحد قال فقال نعم -اذا مكثت عنده اياما فعليها العدة وتحد واما اذا كانت عنده يوما او يومين او ساعة من	9730	3053519499285747840	168	317.0	133	218	77.06421661376953	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5856	false	1700851569717500888	126	189	616	919	1445	300	يتوفي عنها زوجها هل عليها العدة فقال تعتد اربعة اشهر وعشرا واذا انقضت ايامها وهو حي اعتدت بحيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة قال قلت فتحد قال فقال نعم اذا مكثت عنده اياما فعليها العدة وتحد و----اذا كانت عنده يوما او يومين او ساعة من النهار فقد وجبت العدة كاملا ولا تحد عنه------------------- عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن	5856	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09730	true	5317330223774352278	0	63	0	304	1551	300	يتوفي عن------ها هل عليها العدة -قال تعتد اربعة اشهر وعشرا فاذا انقضت ايامها وهو حي ف------حيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة قال قلت فتحد قال فقال نعم اذا مكثت عنده اياما فعليها العدة وتحد واما اذا كانت عنده يوما او يومين او ساعة من النهار فقد وجبت العدة------ ولا تحد ورواه الشيخ في التهذيب عن محمد بن ا--حمد عن علي الميثمي- عن	9730	3053519499285747840	266	462.0	207	326	81.5950927734375	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8459	false	-5837626569435287813	55	118	287	591	1477	300	يتوفي عنها زوجها هل عليها العدة فقال تعتد اربعة اشهر وعشرا فاذا انقضت ايامها وهو حي فحيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة قال قلت فتحد قال فقال نعم اذا مكثت عنده اياما فعليها العدة وتحد واما اذا كانت عنده يوما او يومين او-ساعة من النهار فقد وجبت العدة كملا ولا تحد 144 وعنه-------------- عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن	8459	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09730	true	5317330223774352278	0	63	0	304	1551	300	يتوفي عن------ها هل عليها العدة -قال تعتد اربعة اشهر وعشرا فاذا انقضت ايامها وهو حي فحيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة قال قلت فتحد قال فقال نعم اذا مكثت عنده اياما فعليها العدة وتحد واما اذا كانت عنده يوما او يومين او ساعة من النهار فقد وجبت العدة----- ولا تحد ورواه الشيخ في التهذيب عن محمد بن ا--حمد عن علي الميثمي- عن	9730	3053519499285747840	271	480.5	212	319	84.9529800415039	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4524	false	-2492524292833222605	8	83	40	404	1452	300	عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما عدة المتعة اذا مات عنها الذي -تمتع بها قال اربعة اشهر وعشرا قال ثم قال يا زرارة كل ن--كاح اذا مات عنها الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة ع-لي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا وعدة المطلقة ثلاثة اشهر والامة المطلقة عليها نصف ما علي الحرة وكذلك المتعة عليها مثل ما علي الامة	4524	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09733	true	-387943687433264966	61	134	324	681	1492	300	عن ابن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما عدة المتعة اذا مات عنها الذي يتمتع بها قال اربعة اشهر وعشرا قال ثم قال يا زرارة كل النكاح اذا مات----- الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة وعلي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزو-جا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا وعدة المطلقة ثلاثة اشهر والامة المطلقة عليها نصف ما علي الحرة -كذلك المتعة عليها---- ما علي الامة	9733	3053519499285747840	348	658.0	276	368	94.56521606445312	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5856	false	1700851569717500888	109	294	529	1419	1445	300	عبد الرحمن بن الحجاج--- قال- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة يتزوجها الرجل متعة ثم يتوفي عنها زوجها هل عليها العدة فقال تعتد اربعة اشهر وعشرا واذا انقضت ايامها وهو حي اعتدت بحيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة قال قلت فتحد قال فقال نعم اذا مكثت عنده اياما فعليها العدة وتحد واذا كانت عنده يوما او يومين او ساعة من النهار فقد وجبت العدة كاملا ولا تحد عنه عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما عدة المتمتعة اذا مات عنها الذي -تمتع بها قال اربعة اشهر وعشرا قال ثم قال يا زرارة كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة او علي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا وعدة المطلقة ثلاثة اشهر والامة المطلقة عليها نصف ما علي الحرة وكذلك المتعة عليها ما علي الامة فاما---------------------- ما رواه الصفار عن ال-----حسن-------- بن علي عن---- احمد بن هلا-----------------------------ل عن الحسن بن علي ابن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين عن ابي---- الحسن عليه السلام قال	5856	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09733	true	-387943687433264966	26	168	144	832	1492	300	عبد الرحمن بن الحجاج من قوله سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة يتزوجها الرجل متعة ثم يتوفي عن------ها هل عليها العدة فقال تعتد اربعة اشهر وعشرا الحديث وما رواه في الفقيه في الصحيح ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ا-------------------بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما عدة المت--عة اذا مات عنها الذي يتمتع بها قال اربعة اشهر وعشرا قال ثم قال يا زرارة كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة وع--لي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزو-جا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا وعدة المطلقة ثلاثة اشهر والامة المطلقة عليها نصف ما علي الحرة -كذلك المتعة عليها ما علي الامة والذي يدل علي القول الثاني ما رواه ال-شيخ عن علي بن حسن الطاطري عن علي بن عبد الله بن علي بن شعبة الحلبي عن ابيه عن رج---------------------------------------------------------ل عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال	9733	3053519499285747840	559	958.5	440	967	57.80765151977539	102	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5857	false	-6781964462211299403	48	92	233	432	1426	300	ما رواه--------- علي بن الحسن الطاطري قال حدثني علي بن عبد الله بن علي ابن ابي شعبة الحلبي عن ابيه عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة متعة ثم مات عنها -ما عدتها قال خمسة وستون يوما	5857	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09733	true	-387943687433264966	139	183	708	903	1492	300	ما رواه الشيخ عن علي بن --حسن الطاطري عن علي -------بن عبد الله بن علي بن----- شعبة الحلبي عن ابيه عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة متعة ثم مات عنها وما عدتها قال خمسة وستون يوما	9733	3053519499285747840	176	326.5	136	209	84.21052551269531	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8459	false	-5837626569435287813	40	235	202	1154	1477	300	عبد-الرحمن بن الحجاج--- قال- سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة يتزوجها الرجل متعة ثم يتوفي عنها زوجها هل عليها العدة فقال تعتد اربعة اشهر وعشرا فاذا انقضت ايامها وهو حي فحيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة قال قلت فتحد قال فقال نعم اذا مكثت عنده اياما فعليها العدة وتحد واما اذا كانت عنده يوما او يومين اوساعة من النهار فقد وجبت العدة كملا ولا تحد 144 وعنه عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما عده المتعة اذا مات عنها الذي -تمتع بها قال اربعة اشهر وعشرا قال ثم قال يا زرارة كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حره كانت او امة او علي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا وعدة المطلقة ثلاثة اشهر والامة المطلقة عليها نصف ما علي الحرة وكذلك المتعة عليها مثل ما علي الامة 145 فاما مار-------------------واه الصفار عن الحسن بن علي عن -------احمد بن هل--ال عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين عن ابي---- الحسن عليه السلام قال عدة ال----------------مراة اذا تمتع بها فمات عنها زوجها-------- خمسة واربعون	8459	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09733	true	-387943687433264966	26	182	144	898	1492	300	عبد الرحمن بن الحجاج من قوله سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة يتزوجها الرجل متعة ثم يتوفي عن------ها هل عليها العدة فقال تعتد اربعة اشهر وعشرا الحديث وما رواه في الفقيه في الصحيح ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ا--------------------بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما عدة المتعة اذا مات عنها الذي يتمتع بها قال اربعة اشهر وعشرا قال ثم قال يا زرارة كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة وع--لي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزو-جا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا وعدة المطلقة ثلاثة اشهر والامة المطلقة عليها نصف ما علي الحرة -كذلك المتعة عليها---- ما علي الامة والذي يدل علي القول الثاني ما رو----------اه الشيخ عن علي بن حسن الطاطري عن علي بن عبد الله بن علي بن شعبة الحلبي عن--------- ابيه ع----ن --رجل عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال ---سالته عن رجل تزوج امراة -----متعة ثم -مات عنها وما عدتها قال خمسة وستون --	9733	3053519499285747840	587	961.5	459	1015	57.83251190185547	101	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2657	false	-5326744900484804387	41	119	189	560	1420	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامة اذا طلقت ما عدتها قال حيضتان او شهران حتي تحيض قلت فان توفي عنها زوجها فقال ان عليا عليه السلام قال في امهات الاولاد--- يتزوجن حتي يعتددن اربعة اشهر وعشرا وهن اماء باب عدة امهات الاولاد والرجل يعتق احداهن او يموت عنها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة --عن---- ابي جعفر عليه السلام	2657	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09734	true	-2147703763017456350	230	293	1198	1494	1521	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامة اذا طلقت ما عدتها الي ان قال------------------ قلت فان توفي عنها زوجها فقال ان عليا عليه السلام قال في امهات الاولاد لا يتزوجن حتي يعت-دن اربعة اشهر وعشرا وهن اماء وما رواه في الكافي والفقيه ع-----------------------------------------------------------------ن الحسن بن حبوب عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام	9734	3053519499285747840	228	371.5	174	380	60.0	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5854	false	5022868011348370142	147	212	695	998	1414	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامة اذا طلقت ما عدتها قال حيضتان او شهران قلت فان توفي عنها زوجها -قال ان عليا عليه السلام قال في امهات الاولاد لا يتزوجن حتي يعتددن اربعة اشهر وعشرا وهن اماء------------------------------ الحسن بن محبوب عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كان- له ام	5854	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09734	true	-2147703763017456350	230	300	1198	1521	1521	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامة اذا طلقت ما عدتها الي ان قال--------- قلت فان توفي عنها زوجها فقال ان عليا عليه السلام قال في امهات الاولاد لا يتزوجن حتي يعت-دن اربعة اشهر وعشرا وهن اماء وما رواه في الكافي والفقيه عن الحسن بن -حبوب عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له ام-	9734	3053519499285747840	283	516.5	221	335	84.47761535644531	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8456	false	-7868672687263046442	75	139	348	655	1447	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الامة اذا طلقت ما عدتها قال حيضتان او شهران قلت فان توفي عنها زوجها فقال ان عليا عليه السلام قال في امهات الاولاد لا يتزوجن حتي يعتددن اربعة اشهر وعشرا وهن اماء 130-------------------------- الحسن بن محبوب عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له ام	8456	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09734	true	-2147703763017456350	230	300	1198	1521	1521	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامة اذا طلقت ما عدتها الي ان قال--------- قلت فان توفي عنها زوجها فقال ان عليا عليه السلام قال في امهات الاولاد لا يتزوجن حتي يعت-دن اربعة اشهر وعشرا وهن اماء وما رواه في الكافي والفقيه عن الحسن بن -حبوب عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له ام-	9734	3053519499285747840	284	512.5	223	335	84.776123046875	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5854	false	5022868011348370142	212	274	998	1291	1414	300	ولد فزوجها من رجل فاولدها غلاما ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها اله ان يطاها قال تعتد من الزوج الميت اربعة اشهر وعشرة ايا-م ثم يطاها بالملك بغير نكاح 0 واما ------------------------------------------------ما رواه الصفار عن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن زرعة عن سماعة------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن عدة الام---ة التي يتوفي عنها زوجها	5854	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09735	true	-4219016777609436760	0	63	0	316	1593	300	ولد فزوجها من رجل فاولدها غلاما ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها اله ان يطاها قال تعتد من الزوج الميت اربعة اشهر وعشرة ايا م ثم يطاها بالملك بغير نكاح وطريق الصدوق الي حسن بن حبوب صحيح فتكون الرواية صحيحة وما رواه في التهذيب------------------------------------ عن سليمان بن خالد في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------- عدة المملوكة الم---توفي عنها زوجها	9735	3053519499285747840	222	363.5	175	364	60.989009857177734	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8456	false	-7868672687263046442	139	206	655	982	1447	300	ولد فزوجها من رجل فاولدها غلاما ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها اله ان يطاها قال تعتد من الزوج------ اربعة اشهر وعشرا------ ثم يطاها بالملك بغير نكاح --131 علي بن ال--حسن عن احمد ومحمد ابني الحسن عن علي بن يعقو------------ب عن مروان بن مسلم عن ايوب بن الحر عن سليمان بن خالد ----------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال عدة المملوكة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا	8456	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09735	true	-4219016777609436760	0	66	0	333	1593	300	ولد فزوجها من رجل فاولدها غلاما ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها اله ان يطاها قال تعتد من الزوج الميت اربعة اشهر وعشرة ايا م ثم يطاها بالملك بغير نكاح وطريق الصدوق الي حسن بن حبوب صحيح فتكون الرواية صحيحة وما رواه في التهذيب--------------------------------- عن سليمان بن خالد في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المملوكة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا	9735	3053519499285747840	253	412.5	200	366	69.12568664550781	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2407	false	-3917025996806610748	71	195	351	924	1392	300	يحل ذلك لغيرك حتي تنقضي عدتها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن الفضل وعدة من -----------------------------------------------------------------------------------------------اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن اسلم وعن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن اسلم عن ابراهيم بن الفضل الهاشمي عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الرجل يتزوج المراة متعة فيتزوجها علي شهر ثم انها تقع في قلبه فيحب ان يكون شرطه اكثر من شهر فهل يجوز ان يزيدها في اجرها ويزداد في الايام قبل ان تنقضي ايامه التي شرط عليها فقال لا لا يجوز شرطان في شرط قلت فكيف يصنع قال يتصدق عليها بما بقي من الايام ثم يستانف شرطا جديدا 3 ---	2407	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09736	true	2764852693360544352	0	107	0	524	1552	300	يحل ذلك لغيرك حتي تنقضي عفتها الخبر ولا يصح قبل انقضاء اجلها ولو اراد ذلك وهبها المدة الباقي---ة من الاجل واستانف العقد متعة او دواما وعلي ذلك يدل مفهوم الشرط في الخبر المقدم وما رواه في الكافي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الرجل يتزوج المراة متعة فيتزوجها علي شهر ثم انها تقع في قلبه فيحب ان يكون شرطه اكثر من شهر فهل يجوز ان يزيدها في اجرها ويزداد في الايام قبل ان تنقضي ايامه التي شرط عليها فقال لا لا يجوز شرطان في شرط قلت فكيف يصنع قال يتصدق عليها بما بقي من الايام ثم يستانف شرطا جديدا قوله	9736	3053519499285747840	369	553.5	289	671	54.992549896240234	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8161	false	-5460983813352101167	57	205	279	970	1397	300	يحل ذلك لغيرك حتي تنقضي عدتها ومتي اراد الرجل ان يزيد في المدة قبل انقضاء------------------------------------------ الاجل -----------------------------فليس له ذلك ----------------------------------------------------الا ان يهب لها مابقي له عليها من الايام 78 روي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن الفضل وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن اسلم وعن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن اسلم عن ابراهيم بن الفضل الهاشمي عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك الرجل يتزوج المراة متعة فيتزوجها علي شهر ثم انها تقع في قلبه فيحب ان يكون شرطه اكثر من شهر فهل يجوز ان يزيدها في اجرها ويزداد في الايام قبل ان تنقضي ايامه التي شرط عليها فقال--- لا يجوز شرطان في شرط قلت فكيف يصنع قال يتصدق عليها بما بقي من الايام ثم يستانف شرطا جديدا	8161	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09736	true	2764852693360544352	0	106	0	519	1552	300	يحل ذلك لغيرك حتي تنقضي عفتها الخبر ولا يصح قب-------------------ل انقضاء اجلها ولو اراد ذلك وهبها المدة الباقية من الاجل واستانف العقد متعة او دواما وعلي---- ذلك يدل مفهوم الشرط في الخبر المقدم وما رواه في الكافي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الرجل يتزوج المراة متعة فيتزوجها علي شهر ثم انها تقع في قلبه فيحب ان يكون شرطه اكثر من شهر فهل يجوز ان يزيدها في اجرها ويزداد في الايام قبل ان تنقضي ايامه التي شرط عليها فقال لا لا يجوز شرطان في شرط قلت فكيف يصنع قال يتصدق عليها بما بقي من الايام ثم يستانف شرطا جديدا	9736	3053519499285747840	375	540.0	296	818	45.84352111816406	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2414	false	8485643549665851431	39	97	195	454	1388	300	عمار بن مروان عن ابي عبد الله ع ----قال قلت له رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر او التماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انك لا تدخل فرجك في فرجي وتتلذذ بما شءت فاني اخاف الفضيحة قال------- ليس له الا ما اشترط	2414	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09738	true	-6752019989105213295	112	170	565	832	1471	300	عمار بن مروان عن الصادق عليه السلام قال قلت--- رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر او التماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انك لا تدخل فرجك في فرجي وتتلذذ بما شءت فاني اخاف الفضيحة قال لا باس ليس له الا ما اشترط	9738	3053519499285747840	242	465.0	189	270	89.62963104248047	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4524	false	-2492524292833222605	237	268	1164	1298	1452	300	اسحاق بن عمار----- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل تزوج بجارية عاتق علي ان لا يقتضها ثم اذنت له بعد ذلك قال اذا اذنت له فلا باس	4524	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09738	true	-6752019989105213295	236	268	1164	1303	1471	300	اسحاق بن عمار ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل تزوج بجارية عاتق علي ان لا يفتضها ثم اذنت له بعد ذلك قال اذا اذنت له فلا باس	9738	3053519499285747840	133	258.0	102	139	95.68345642089844	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8163	false	7065018012496442456	24	109	122	510	1494	300	ان لا يطاها في فرجها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فليس له الا ما اشترطت 85 روي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمار بن مروان عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر و--التماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انه لا تدخل فرجك في فرجي وتتلذذ بما شءت فاني اخاف الفضيحة قال لا-باس ليس له الا ما اشترطولا باس	8163	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09738	true	-6752019989105213295	56	172	292	839	1471	300	ان لا يطاها في فرجها لم يكن له وطءها فيه فان رضيت بعد العقد بذلك كان ذلك جاءزا وجعله ابن ادريس رواية وهو مءذن بتوقفه في ذلك وظاهر العلامة في المختلف عدم الجواز وان رضيت فانه قال بعد نقل كلام الشيخ في النهاية ونقل نسبه ابن ادريس ذلك الي الرواية ما لفظه والشيخ عول--------------------------------------------- علي رواية-------------------------------- عمار بن مروان عن الصادق----- عليه السلام قال قلت--- رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر او التماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انك لا تدخل فرجك في فرجي وتتلذذ بما شءت فاني اخاف الفضيحة قال لا باس ليس له الا ما اشترط ثم قال	9738	3053519499285747840	286	374.0	221	632	45.25316619873047	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8240	false	5932925388179631984	15	127	62	574	1400	300	عمار عن سماعة بن مهران عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر او التماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انك لا تدخل فرجك في فرجي وتتلذذ بما شءت فاني اخاف الفضيحة قال------- ليس له منها الاما اشترط ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------59 وعنه عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد ابن عبدالله بن زرارة عن محمد بن اسلم الطبري ع-----------------------------------------------ن اسحاق بن عمار----- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل تزوج بجارية عاتق علي ان لا يقتضها ثم اذنت له بعد ذلك قال اذا اذنت له فلا باس	8240	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09738	true	-6752019989105213295	112	268	565	1303	1471	300	عمار بن مرو---------ان عن ا-----لصادق عليه السلام قال قلت ---رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر او التماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انك لا تدخل فرجك في فرجي وتتلذذ بما شءت فاني اخاف الفضيحة قال لا باس ليس له الا ----ما اشترط ثم قال والجواب نحن نقول بموجب الرواية وانها لو اشترطت عليه عدم الاتيان في الفرج لزم وتمنع تسويغه بعد ذلك بالاذن انتهي اقول فيه ان الشيخ لم يعول علي هذه الرواية كما توهمه فانها غير وافية بالاستدلال علي ما قال بل دليله الذي اعتمد عليه انما هو ما ذكره من الرواية مع ما رواه في التهذيب -----------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار رواه الصدوق في الفقيه بطريقه الي اسحاق بن عمار ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل تزوج بجارية عاتق علي ان لا يفتضها ثم اذنت له بعد ذلك قال اذا اذنت له فلا باس	9738	3053519499285747840	381	517.5	295	854	44.613582611083984	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2414	false	8485643549665851431	39	97	195	454	1388	300	عمار بن مروان------------------- عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر او التماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انك لا تدخل فرجك في فرجي وتتلذذ بما شءت فاني اخاف الفضيحة -قال ليس له الا ما اشترط	2414	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09739	true	-1759231877664938828	7	69	35	321	1504	300	عمار بن مروان ما رواه سماعة ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر و--التماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انك لا يدخل فرجك في فرجي و-تلذذ بما شءت فاني اخاف الفضيحة فقال ليس له الا ما اشترط	9739	3053519499285747840	253	469.0	197	289	87.54325103759766	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8163	false	7065018012496442456	50	107	231	497	1494	300	عمار بن مروان------------------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر والتماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انه لا تدخل فرجك في فرجي وتتلذذ بما شءت فاني اخاف الفضيحة -قال لاباس ليس له الا ما	8163	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09739	true	-1759231877664938828	7	68	35	315	1504	300	عمار بن مروان ما رواه سماعة ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر والتماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انك لا يدخل فرجك في فرجي و-تلذذ بما شءت فاني اخاف الفضيحة فقال------ ليس له الا ما	9739	3053519499285747840	257	479.0	201	287	89.54703521728516	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8240	false	5932925388179631984	13	75	53	343	1400	300	محمد ابن عمار عن-------------- سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر او التماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انك لا تدخل فرجك في فرجي وتتلذذ بما شءت فاني اخاف الفضيحة -قال ليس له منها الاما اشترط	8240	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09739	true	-1759231877664938828	5	69	26	321	1504	300	معني خبر عمار بن مروان ما رواه سماعة ايضا---- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر و--التماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انك لا يدخل فرجك في فرجي و-تلذذ بما شءت فاني اخاف الفضيحة فقال ليس له الا ----ما اشترط	9739	3053519499285747840	263	469.5	204	306	85.94771575927734	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2424	false	-1787783511804331533	41	101	177	462	1369	300	زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن مملوك تزوج بغير اذن سيده فقال ذاك الي سيده ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما قلت اصلحك الله ان الحكم بن عتيبة وابراهيم النخعي واصحابهما يقولون ان اصل النكاح فاسد ولا تحل اجازة السيد له فقال ابو جعفر ع---------- انه لم يعص الله انما عصي سيده فاذا اجازه فهو له جاءز	2424	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09742	true	9131933872659351620	101	163	531	834	1489	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن مملوك تزوج بغير اذن سيده فقال ذاك الي سيده ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما قلت اصلحك الله ان الحكم بن عتيبة وابراه-م النخعي واصحابهما يقولون ان اصل النكاح فاسد ولا تحل اجازة ا-سيد له فقال ابو جعفر عليه السلام انه لم يعص الله انما عصي سيده فاذا اجازه فهو له جاءز	9742	3053519499285747840	283	537.0	223	305	92.7868881225586	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2425	false	7620084906871016956	84	144	398	680	1398	300	الحصين عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامة تتزوج بغير اذن اهلها قال يحرم ذلك عليها وهو الزنا ----------2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن فضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامة تتزوج بغير اذن مواليها قال يحرم ذلك عليها وهو زنا	2425	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09742	true	9131933872659351620	218	300	1084	1489	1489	300	الكافي عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامة تتزوج بغير اذن اهلها قال يحرم ذلك عليها وهو الزنا وما رواه في الفقيه والتهذيب----------------------------- عن ابي العباس البقباق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتزوج الامة بغير علم اهلها قال هو زنا ان الله يقول فانكحوهن باذن اهلهن وما رواه في الكافي عن فضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامة تتزوج بغير اذن مو-لاها قال يحرم ذلك عليها وهو زنا-	9742	3053519499285747840	232	406.5	181	436	53.21100997924805	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4516	false	7756308914613249460	32	79	149	377	1437	300	عن ابي العباس البقباق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------ يتزوج الرجل الامة بغير علم اهلها قال هو زنا ان الله عز وجل يقول فانكحوهن باذن اهلهن 4561 و--روي العلاء عن محمد بن مسل--------------------------------------م عن ابي جعفر عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام ان	4516	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09742	true	9131933872659351620	246	289	1226	1435	1489	300	عن ابي العباس البقباق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتزوج------ الامة بغير علم اهلها قال هو زنا ان الله------- يقول فانكحوهن باذن اهلهن وما رواه في الكافي عن فضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ----------------------------------------------------	9742	3053519499285747840	141	219.5	111	274	51.45985412597656	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4565	false	3925300488083091190	0	48	0	239	1484	300	مملوك تزوج بغير اذن سيده فقال ذلك الي السيد- ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما فقلت اصلحك الله ان الحكم بن عتيبة وابراهيم النخعي واصحابه-ا يقولون ان اصل النكاح فاسد فلا تحل اجازة السيد له فقال------------------------------------- انما عصي سيده ولم يعص الله فاذا اجازه له فهو--- جاءز	4565	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09742	true	9131933872659351620	110	163	574	834	1489	300	مملوك تزوج بغير اذن سيده فقال ذاك الي --سيده ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما -قلت اصلحك الله ان الحكم بن عتيبة وابراه-م النخعي واصحابهما يقولون ان اصل النكاح فاسد ولا تحل اجازة ا-سيد له فقال ابو جعفر عليه السلام انه لم يعص الله انما عصي سيد-------------ه فاذا اجاز---ه فهو له جاءز	9742	3053519499285747840	216	368.0	172	281	76.86832427978516	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5743	false	-8541452598135676804	239	300	1233	1516	1516	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن نكاح الامة قال لا يصلح نكاح الامة الا باذن مولاها احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحصين عن ابي الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس البقباق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتزوج الامة بغير علم اهلها قال هو زنا ان الله تعالي يقول-	5743	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09742	true	9131933872659351620	194	269	973	1339	1489	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن نكاح الامة قال لا يصلح نكاح الامة الا باذن مولاها وما رواه في الكاف-----------------------------------------------ي عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامة تتزوج بغير اذن اهلها قال يحرم ذلك عليها وهو الزنا وما رواه في الفقيه والتهذيب عن ابي العباس البقباق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتزوج الامة بغير علم اهلها قال هو زنا ان الله------ يقول	9742	3053519499285747840	212	369.5	168	419	50.59666061401367	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8225	false	-8572912442451256376	232	294	1112	1420	1449	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن مملوك تزوج بغير اذن سيده فقال ان ذلك الي سيده ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما فقلت اصلحك الله ان الحكم بن عتيبة وابراهيم النخعي واصحابهما يقولون ان اصل النكاح باطل فلا تحل اجازة السيد له فقال ابو-جعفر عليه السلام انه لم يعص الله انما عصي سيده فاذا اجازه فهو له جاءز	8225	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09742	true	9131933872659351620	101	163	531	834	1489	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن مملوك تزوج بغير اذن سيده فقال ذا---ك الي سيده ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما -قلت اصلحك الله ان الحكم بن عتيبة وابراه-م النخعي واصحابهما يقولون ان اصل النكاح فاسد ولا تحل اجازة ا-سيد له فقال ابو جعفر عليه السلام انه لم يعص الله انما عصي سيده فاذا اجازه فهو له جاءز	9742	3053519499285747840	296	563.0	235	309	95.79287719726562	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2423	false	-2392698784214027316	233	285	1017	1272	1338	300	زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن رجل تزوج عبده بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه فقال ذلك الي مولاه -ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان فرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا وان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهما الاول	2423	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09745	true	-6825127862406834811	158	211	795	1059	1497	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سا-ته عن رجل تزوج عبده بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه فقال ذلك الي مولاه وان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان فرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا وان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهم- الاول	9745	3053519499285747840	253	481.5	201	266	95.11278533935547	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4513	false	-7508204394231139371	186	239	943	1211	1495	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام--------- عن رجل تزوج عبده امراة بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه -قال ذلك ---لمولاه -ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان فعل وفرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا فان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهما الاول	4513	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09745	true	-6825127862406834811	158	211	795	1059	1497	300	زرارة عن ابي------ جعفر عليه السلام قال ساته عن رجل تزوج عبده------ بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه فقال ذلك الي مولاه وان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان -----فرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا وان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهم- الاول	9745	3053519499285747840	242	433.0	193	282	85.81560516357422	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4518	false	-137763047926989302	53	142	256	665	1381	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في عبد بي-ن رجلين زوجه احد---------------------------------------------------------------------------هما وا-----------------------------------------------------لاخر لم يعلم به ثم انه علم به بعد اله ان يفرق بينهما قال للذي لم يعلم ولم ياذن يفرق بينهما اذا علم وان شاء تكره -------علي نكاحه 4574 وروي الحسن بن محبوب عن --علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل يزوج مملوكا له امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها فقال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة دين استدانه باذن سيده	4518	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09745	true	-6825127862406834811	158	257	795	1276	1497	300	زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال ساته عن رجل تزوج عبده بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه فقال ذلك الي مولاه وان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان فرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا----------------------------------- ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا--------------------------- وان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهم الاول الحديث و الثانية رواية علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل يزوج مملوكا له امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها فقال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة دين استدانه باذن سيده	9745	3053519499285747840	254	396.5	197	547	46.43510055541992	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8225	false	-8572912442451256376	120	172	572	833	1449	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج عبده بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه -قال ذلك ---لمولاه -ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان فرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا وان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهما الاول	8225	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09745	true	-6825127862406834811	158	211	795	1059	1497	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سا-ته عن رجل تزوج عبده بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه فقال ذلك الي مولاه وان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان فرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا وان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهم- الاول	9745	3053519499285747840	258	489.0	206	266	96.99247741699219	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8331	false	6358468571052166318	135	181	629	836	1393	300	علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل -زوج مملوكا له من امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها قال فقال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة دين لو كان استدانه باذن سيده	8331	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09745	true	-6825127862406834811	215	257	1082	1276	1497	300	علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل يزوج مملوكا له--- امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها---- فقال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة دي-------ن استدانه باذن سيده	9745	3053519499285747840	193	362.5	151	208	92.78845977783203	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8500	false	1424820657965954570	175	217	816	1007	1402	300	علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل يزوج مملوكا له امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها -قال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة دين له استدانه بامر	8500	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09745	true	-6825127862406834811	215	256	1082	1271	1497	300	علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل يزوج مملوكا له امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها فقال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة دين--- استدانه باذن	9745	3053519499285747840	186	359.0	145	192	96.875	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2426	false	-3463370211901667378	28	120	125	596	1440	300	عن ابي هارون المكفوف قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ايسرك ان يكون لك قاءد يا ابا هارون قال قلت نعم جعلت فداك قال فاعطاني ثلاثين دينارا فقال اشتر خادما كسوميا فاشتراه فلما ان حج دخل عليه فقال له كيف رايت قاءدك يا ابا هارون فقال خيرا فاعطاه خمسة وعشرين دينارا فقال له اشتر جارية شبانية فان اولادهن قرة فاشتريت جارية شبانية فزوجتها منه فاصبت ثلاث بنات فاهديت واحدة منهن الي بعض ولد ابي عبد الله عليه السلام وارجوا ان يجعل ثوابي منها الجنة وبقيت بنتان ما يسرني بهن الوف	2426	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09747	true	-6376422013428008806	55	147	269	739	1531	300	عن ابي هارون المكفوف قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ايسرك ان يكون لك قاءد يا ابا هارون قال قلت نعم جعلت فداك قال فاعطاني ثلاثين دينارا فقال اشتر خادما كسوميا فاشتراه فلما ان حج دخل عليه فقال له كيف رايت قاءدك يا ابا هارون فقال خيرا فاعطاه خمسة وعشرين دينارا فقال له اشتر جارية شبانية فان اولادهن قرة فاشتريت جارية شبانية فزوجتها منه فاصبت ثلاث بنات فاهديت واحدة منهن الي بعض ولد ابي عبد الله عليه السلام وارجو -ان يجعل ثوابي منها الجنة وبقيت بنتان ما يسرني بهن الوف	9747	3053519499285747840	469	935.0	378	471	99.57537078857422	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2436	false	8324842644106026052	204	273	982	1308	1437	300	الطاقي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المملوك يتزوج الحرة ما حال الولد فقال حر فقلت والحر يتزوج المملوكة قال يلحق الولد بالحرية حيث كانت ان كانت الام حرة اعتق بامه وان كان الاب حرا اعتق بابيه 3 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن التيمي عن علي بن اسباط عن الحكم ابن مسكين عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله	2436	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09747	true	-6376422013428008806	235	300	1217	1531	1531	300	الطاق- عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المملوك يتزوج الحرة ما حال الولد فقال حر فقلت والحر يتزوج المملوكة قال يلحق الولد بالحرية حيث كانت ان كانت الام حرة اعتق بامه وان كان الاب حرا اعتق بابيه وعن جميل وابن بكير في الولد من الحر والمملوكة قال يذهب الي الحر منهما وعن ج----------ميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله-	9747	3053519499285747840	242	451.0	192	326	74.2331314086914	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2437	false	-4712095809885980543	11	164	46	761	1385	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحر يتزوج الامة او عبد يتزوج حرة قال فقال لي ليس يسترق الولد اذا كان احد ابويه حرا انه يلحق بالحر منهما ايهما كان ابا كان او اما 5 سهل بن زياد عن علي بن اسباط ومحمد بن الحسين جميعا عن الحكم بن مسكين عن جميل بن دراج---------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا تزوج العبد الحرة فولده احرار واذا تزوج الحر الامة فولده احرار 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير -------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله -بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العبد تكون تحته الحرة قال ولده احرار فان اعتق المملوك لح-------------------------------------------------------------------------------------------ق بابيه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصح----------------------ابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل الحر يتزوج بامة قوم الولد مماليك او احرار قال اذا كان احد ابويه حرا فالولد احرار	2437	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09748	true	5825269809141912701	16	185	86	903	1459	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحر يتزوج الامة او عبد يتزوج حرة قال فقال لي ليس يسترق الولد اذا كان احد ابويه حرا انه يلحق بالحر منهما ايهما كان ابا كان او اما وما رواه في الفقيه--------------------------------------------------- عن جميل بن دراج في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام --عن رجل تزوج ب----------------------------------------امة فجاءت بولد قال يلحق الولد بابيه قلت فعبد يتزوج بحرة قال يلحق الولد بامه وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن وفي التهذيب في الصحيح عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العبد تكون تحته الحرة قال ولده احرار فان اعتق ال-ملوك لحق بابيه اقول يعني في الحضانة والميراث واما اصل الحرية فانما حصلت من تبعية الام وما رواه في الكافي في الصحيح او ا-------لحسن عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا ورواه في الفقيه مرسلا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل الحر يتزوج بامة قوم الولد مماليك او احرار قال اذا كان احد ابويه حرا فالولد احرار	9748	3053519499285747840	520	896.0	403	918	56.64487838745117	103	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5730	false	-8398576919148900156	6	131	26	609	1403	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصح----------------------ابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يت-----زوج بامة قوم الولد مماليك او احرار قال اذ -كان احد ابويه حرا فالولد حر محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله ابن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في مملوك ت-زوج حرة قال الولد للحرة وفي حر تزوج مملوكة قال الولد للاب ف------------------------------------------------اما------------------------------------------------------------- ما رواه الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن ابي جعفر عن ابي سعد عن ابي ب----------------------------صير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا دبر جاريته ثم تزوجها من رجل فوطءها كانت جاريته وولدها منه- مدبرين كما لو ان رجلا اتي قوما فتزوج اليهم مملوكتهم كان ما ولد لهم	5730	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09748	true	5825269809141912701	148	288	722	1397	1459	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا ورواه في الفقيه مرسلا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل الحر يتزوج بامة قوم الولد مماليك او احرار قال اذا كان احد ابويه حرا فالولد احرار وما رواه في التهذيب -------------------------------------------------------عن اسحا--------ق بن ابي عبد الله عليه السلام في مملوك يتزوج حرة قال الولد للحرة وفي حر تزوج مملوكه قال الولد للاب هذه الجملة ما وقفت عليه من روايات القول المذكور واما ما يدل علي ما ذهب اليه ابن الجنيد فجملة من الاخبار ايضا منها ما رواه ال-شيخ في ا--------لتهذيب عن ابي بصير قال لو ان رجلا دبر وفي الاستبصار رواها عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا دبر جاري-ة ثم -زوجها من رجل فوطاها كانت جاريته وولدها منها مدبرين كما لو ان رجلا اتي قوما فتزوج اليهم مملوك-هم كان ما ولد لهم	9748	3053519499285747840	438	762.5	340	750	58.400001525878906	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8213	false	3859676755725101025	129	286	597	1359	1432	300	ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا تزوج العبد ----------الحرة ---فولده احرار واذا تزوج الحر----------------------------------------------------------------------------- الامة فولده احرار 7 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصح----------------------ابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يت-----زوج بامة قوم الولد مماليك او احرار قال اذا كان احد ابويه حرا فالولد احرار 8 محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبدالله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في مملوك ت-زوج حرة قال الولد للحرة وفي حر تزوج مملوكة قال الولد للابفاما الذي----------------------------------------------- يدل علي انه اذا شرط ان يكون الولد رقا كان كذلك ما---------------------------------------------------رواه 9 الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن ابي جعفر عن ا-----بي ---سعيد عن ابي بصيرعن ----------------------------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال لو ان رجلا دبر جارية ثم زوجها من رجل فوطءها كانت جاريته وولدها منه- مدبرين كما لو ان رجلا اتي قوما فتزوج اليهم مملوكتهم كان ما ولد لهم	8213	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09748	true	5825269809141912701	108	288	518	1397	1459	300	ابي عبد الله عليه السلام قال في------- العبد تكون تحته الحرة قال ولده احرار فان اعتق الملوك لحق بابيه اقول يعني في الحضانة والميراث واما اصل الحرية فانما حصلت من تبعية الام وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن ع--------ن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا ورواه في الفقيه مرسلا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل الحر يتزوج بامة قوم الولد مماليك او احرار قال اذا كان احد ابويه حرا فالولد احرار وما رواه في التهذيب ----------------------------------------------------------عن اسحا--------ق بن ابي عبد الله عليه السلام في مملوك يتزوج حرة قال الولد للحرة وفي حر تزوج مملوكه قال الولد للاب هذه الجملة ما وقفت عليه من روايات القول المذكور واما ما يدل علي--------------------------------------- ما ذهب اليه ابن الجنيد فجملة من الاخبار ايضا منها ما -------------------------------------------رواه الشيخ في التهذيب عن ابي بصير قال لو ان رجلا دبر وفي الاستبصار رواها عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا دبر جارية ثم زوجها من رجل فوطاها كانت جاريته وولدها منها مدبرين كما لو ان رجلا اتي قوما فتزوج اليهم مملوك-هم كان ما ولد لهم	9748	3053519499285747840	493	776.5	389	1043	47.26749801635742	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2667	false	-8987872981495436275	244	300	1135	1400	1400	300	ابان بن تغلب ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دبر مملوكته ثم زوجها من رجل اخر فولدت منه اولادا ثم مات زوجها وترك --اولاده منها فقال اولاده منها كهيءتها فاذا مات الذي دبر امهم فهم احرار قلت له ايجوز للذي دبر ام-هم ان يرد-- في تدبيره اذا احتاج قال نعم قلت ارايت ان-	2667	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09749	true	5243197017553365352	127	185	582	861	1431	300	ابان بن تغلب في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دبر مملوك-ه ثم زوجها من رجل اخر فولدت منه اولادا ثم مات زوجها وترك الاولاد م-نها فقال اولاده منها كهيءتها فاذا مات الذي دبر امهم فهم احرار قلت له ايجوز للذي دبرا منهم ان يردها في تدبيره اذا احتاج قال نعم قلت ارايت ان	9749	3053519499285747840	259	479.5	206	281	92.17082214355469	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2668	false	8527606962426996601	0	36	0	174	1411	300	ماتت امهم بعد ما مات الزوج وبقي اولادها من الزوج الحر ايجوز لسيدها ان يبيع اولادها وان يرجع عليهم في التدبير قال لا انما كان له ان يرجع في تدبير امهم اذا احتاج ورضيت هي بذلك	2668	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09749	true	5243197017553365352	185	220	861	1030	1431	300	ماتت امهم بعد ما مات الزوج وبقي اولادها من الزوج الحر ايجوز لسيدها ان يب-ع اولادها وي---رجع عليهم في الد-بير قال لا انما كان له ان يرجع في تدبير امهم اذا احتاج ورضيت هي بذلك	9749	3053519499285747840	167	322.0	132	174	95.97701263427734	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4354	false	-8508145813086585082	28	103	139	479	1423	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل زوج امته من رجل وشرط له ان ما ولدت من ولد فهو حر فطلقها زوجها او مات عنها فزوجها من رجل اخر ما منزلة ولدها قال بمنزلتها انما جعل ذلك---- للاول وهو في الاخر بالخيار ان شاء اعتق وان شاء امسك 3445 وقال رسول الله صلي الله------------------------------------------- عليه واله لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك 3446 وساله عب--------------------د الرحمن بن ابي عبد الله	4354	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09749	true	5243197017553365352	3	90	16	411	1431	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل زوج امته من رجل وشرط له ان ما ولدت من ولد فهو حر فطلقها زوجها او مات عنها فزوجها من---- اخر ما منزلة ولدها قال -منزلتها --ما جعل ذلك الا للاول وهو في الاخر بالخيار ان شاء اعتق وان شاء امسك -----وما رواه قي التهذيب عن الحسن بن زياد قال قلت له امه كان مولاها يقع عليها ثم بدا له فزوجها ما منزلة ولدها قال بمنزلتها الا ان يشترط زوجها وعن عبد الرحمن بن ابي عبد الله	9749	3053519499285747840	260	443.5	202	407	63.88206481933594	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5730	false	-8398576919148900156	174	300	818	1403	1403	300	عن الحسن بن زياد قال قلت له امة كان مولاها يقع عليها ثم بدا له فزوجها ما منزلة ولدها قال -منزلتها الا ان يشترط زوجها فالوجه في هذا الخبر احد شيءين احدهما ان يكون خرج مخرج التقية لان في العامة من يذهب الي ان الولد يتبع الام علي كل حال والوجه الثاني ان نحمله علي انه يكون زوجها بمملوك غيره فان الولد يكون لاحقا بها الا ان يشترط مولي العبد فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن موسي بن القاسم وعلي بن الحكم عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله----------------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يزوج جاريته رجلا واشترط عليه ان كل ولد تلده فهو حر فطلقها زوجها ثم تزوجها اخر فولدت قال ان شاء اعتق وان شاء لم-	5730	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09749	true	5243197017553365352	58	125	263	573	1431	300	عن الحسن بن زياد قال قلت له امه كان مولاها يقع عليها ثم بدا له فزوجها ما منزلة ولدها قال بمنزلتها الا ان يشترط زوجها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله البصري في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يزوج جاريته رجلا واشترط عليه ان كل ولد تلده فهو حر فطلقها زوجها ثم تزوجت- اخر فولدت قال ان شاء اعتق وان شاء لم	9749	3053519499285747840	288	524.0	225	604	47.6821174621582	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5903	false	-466988599428104847	240	300	1129	1411	1411	300	ابان بن تغلب ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دبر مملوكته ثم زوجها من رجل اخر فولدت منه اولادا ثم مات زوجها وترك --اولاده منها فقال اولاده منها كهيءتها فاذا مات الذي دبر امهم فهم احرار قلت له ايجوز للذي دبر ام-هم ان يرد-- في تدبيره اذا احتاج قال نعم قلت ارايت ان ماتت امهم بعد ما-	5903	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09749	true	5243197017553365352	127	189	582	878	1431	300	ابان بن تغلب في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دبر مملوك-ه ثم زوجها من رجل اخر فولدت منه اولادا ثم مات زوجها وترك الاولاد م-نها فقال اولاده منها كهيءتها فاذا مات الذي دبر امهم فهم احرار قلت له ايجوز للذي دبرا منهم ان يردها في تدبيره اذا احتاج قال نعم قلت ارايت ان ماتت امهم بعد ما	9749	3053519499285747840	276	513.5	219	298	92.61744689941406	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5904	false	1578287240279094969	0	36	0	171	1400	300	مات الزوج وبقي اولادها من الزوج الحر ايجوز لسيدها ان يبيع اولادها ويرجع عليهم في التدبير قال لا انما كان له ان يرجع في تدبير امهم اذا احتاج ورضيت هي بذلك 14 عنه عن ع-----لي بن	5904	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09749	true	5243197017553365352	189	224	878	1046	1431	300	مات الزوج وبقي اولادها من الزوج الحر ايجوز لسيدها ان يب-ع اولادها ويرجع عليهم في الد-بير قال لا انما كان له ان يرجع في تدبير امهم اذا احتاج ورضيت هي بذلك ------وعن عبد الله بن	9749	3053519499285747840	160	295.5	126	176	90.90908813476562	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8502	false	8376852494404517884	12	65	52	301	1455	300	عبد-الرحمن بن ابي عبد-الله----------------- عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل يزوج جاريته رجلا واشترط عليه ان كل ولد تلده فهو حر فطلقها زوجها ثم تزوجت اخر فولدت قال ان شاء اعتق وان شاء لم يعتق 63 الحسن بن محبوب عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ا--------------------بي جعفر عليه السلام	8502	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09749	true	5243197017553365352	84	139	384	639	1431	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله البصري في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يزوج جاريته رجلا واشترط عليه ان كل ولد تلده فهو حر فطلقها زوجها ثم تزوجت اخر فولدت قال ان شاء اعتق وان شاء لم ----------------------------------يعتق وعن ابان بن تغلب في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	9749	3053519499285747840	195	327.5	151	289	67.47404479980469	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8503	false	-7050996311528238898	185	212	926	1054	1477	300	عن الحسن بن زياد قال قلت له امة كان مولاها يقع عليها ثم بدا-له فزوجها ما منزلة ولدها قال بمنزلتها الا ان يشترط زوجها قال ------محمد بن	8503	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09749	true	5243197017553365352	58	87	263	398	1431	300	عن الحسن بن زياد قال قلت له امه كان مولاها يقع عليها ثم بدا له فزوجها ما منزلة ولدها قال بمنزلتها الا ان يشترط زوجها وعن عبد الرحمن بن	9749	3053519499285747840	122	225.5	95	135	90.37036895751953	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8511	false	602017665070777654	242	293	1178	1408	1435	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل زوج امته من رجل وشرط له ان ما ولدت من ولد فهو حر فطلقها زوجها او مات عنها فزوجها من رجل اخر ما منزلة ولدها قال منزلتها ما جعل ذلك الا للاول وهو في الاخر بالخيار ان شاء اعتق وان شاء امسك	8511	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09749	true	5243197017553365352	3	54	16	243	1431	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل زوج امته من رجل وشرط له ان ما ولدت من ولد فهو حر فطلقها زوجها او مات عنها فزوجها من---- اخر ما منزلة ولدها قال منزلتها ما جعل ذلك الا للاول وهو في الاخر بالخيار ان شاء اعتق وان شاء امسك	9749	3053519499285747840	226	440.5	176	231	97.83549499511719	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8512	false	-3113371699519509607	27	58	128	276	1443	300	عن رجل يزوج وليدته من رجل وقال اول ولد تلدينه فهو حر فتوفي الرجل وتزوجها اخر فولدت له اولادا فقال اما من الاول فهو حر واما من الاخر فان شاء استرقهم	8512	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09749	true	5243197017553365352	229	260	1071	1219	1431	300	عن رجل يزوج وليدته من رجل وقال اول ولد تلدينه فهو حر فتوفي الرجل وتزوجها اخر فولدت له اولادا فقال اما من الاول فهو حر واما من الاخر فان شاء استرقهم	9749	3053519499285747840	148	296.0	117	148	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8538	false	5886203790991639371	175	270	800	1256	1398	300	ابان بن تغلب ----------قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل دبر مملوكته ثم زوجها من رجل اخر فولدت منه اولادا ثم مات زوجها وترك الاولاد منها فقال اولاده منها كهيءتها فاذا مات الذي دبر امهم فهم احرار قلت له ايجوز للذي دبر ام-هم ان يردها في تدبيره اذا احتاج قال نعم قلت ارايت ان ماتت امهم بعد ما مات الزوج وبقي اولادها من الزوج الحر ايجوز لسيدها ان يبيع اولادها ويرجع عليهم في التدبير قال لا انما كان له ان يرجع في تدبير امهم اذا احتاج ورضيت هي بذلك 5 وعن--------ه عن علي بن	8538	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09749	true	5243197017553365352	127	225	582	1053	1431	300	ابان بن تغلب في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دبر مملوك-ه ثم زوجها من رجل اخر فولدت منه اولادا ثم مات زوجها وترك الاولاد منها فقال اولاده منها كهيءتها فاذا مات الذي دبر امهم فهم احرار قلت له ايجوز للذي دبرا منهم ان يردها في تدبيره اذا احتاج قال نعم قلت ارايت ان ماتت امهم بعد ما مات الزوج وبقي اولادها من الزوج الحر ايجوز لسيدها ان يب-ع اولادها ويرجع عليهم في الد-بير قال لا انما كان له ان يرجع في تدبير امهم اذا احتاج ورضيت هي بذلك-- وعن عبد الله بن سليمان	9749	3053519499285747840	443	835.5	351	476	93.06723022460938	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5730	false	-8398576919148900156	138	244	645	1154	1403	300	علي انه اذا اشترط عليه ان يكون الولد مماليك فانهم يكونون كذلك انما يل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حق بالحرية مع الاطلاق وعدم الشرط فاما ما رواه علي بن الحسن عن ايوب بن نوح عن صفوان عن عبد الله بن مسكان عن ال-----------------حسن بن زياد قال قلت له امة كان مولاها يقع عليها ثم بدا له فزوجها ما منزلة ولدها قال منزلتها الا ان يشترط زوجها فالوجه في هذا الخبر احد شيءين احدهما ان يكون خرج مخرج التقية--------- لان في العامة من يذهب الي ان الولد يتبع الام علي كل حال والوجه الثاني ان نحمله علي انه يكون زوجها بمملوك غيره------ فان الولد يكون لاحقا بها الا ان يشترط مولي العبد	5730	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09750	true	2572219006509362817	39	142	211	716	1555	300	علي -ما اذا ش--رط عليه ان يكون الولد مماليك فانهم يكونون كذلك وقال في التهذيب بعد ذكر هذا الحمل وهذا الخبر وان لم يكن فيه ذكر الشرط صريحا فنحن نعم انه المراد بدلالة ما قدمناه من الاخبار وان الولد لاحق بالحرية ----------------------فاذا ثبت ذلك فلا وجه لهذا الخبر الا الوجه الذي ذكرناه انتهي ولا يخفي ما فيه واجاب عن رواية الحسن بن زياد وصحيحة عبد الرحمن بالحمل علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التقية تارة قال لان في العامة من يذهب الي ان الولد يتبع الام علي كل حال وتارة علي ما اذا كان الزوج ----------------مملوكا للغير قال فان الولد يكون لاحقا لها الا ان يشترط مولي العبد	9750	3053519499285747840	213	285.5	162	670	31.791044235229492	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2490	false	-7554003891046988807	14	47	56	223	1481	300	عن جميل عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في رجل اقر علي نفسه انه غصب جارية رجل فولدت الجارية من الغاصب قال ترد الجارية والولد علي المغصوب منه اذا اقر بذلك الغاصب	2490	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09752	true	-1065649670569826682	183	216	921	1087	1510	300	عن جميل عن بعض اصحابه عن احدهما عليهم- السلام في رجل اقر علي نفسه انه غصب جارية رجل فولدت الجارية من الغاصب قال ترد الجارية والولد علي المغصوب منه اذا اقر بذلك الغاصب	9752	3053519499285747840	166	327.0	133	167	99.40119934082031	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2414	false	8485643549665851431	253	292	1164	1350	1388	300	ان احل له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فافتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها ان كانت بكرا وان لم تكن بكرا فنصف عشر قيمتها قال	2414	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09754	true	-2929417799955518752	0	39	0	185	1545	300	ان احل له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فافتضها قال لا ينب-ي له ذلك قلت فان فعل ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها ان كانت بكرا وان لم تكن بكرا فنصف عشر قيمتها قال	9754	3053519499285747840	185	365.0	146	186	99.46236419677734	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4518	false	-137763047926989302	252	280	1154	1292	1381	300	احل له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فاقتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ذلك ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها	4518	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09754	true	-2929417799955518752	1	28	3	136	1545	300	احل له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فافتضها قال لا ينب-ي له ذلك قلت فان فعل---- ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها	9754	3053519499285747840	132	251.5	105	138	95.65217590332031	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8143	false	-3809207023539407590	0	36	0	178	1422	300	له ما-دون الفرج فغلبته الشهوة فاقتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها ان كانت بكرا وان لم تكن بكرا فنصف عشر قيمتها قال	8143	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09754	true	-2929417799955518752	2	39	7	185	1545	300	له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فافتضها قال لا ينب-ي له ذلك قلت فان فعل ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها ان كانت بكرا وان لم تكن بكرا فنصف عشر قيمتها قال	9754	3053519499285747840	176	341.0	140	179	98.32402038574219	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2359	false	6229408412617004238	258	299	1207	1401	1404	300	الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة قد دلست نفسها له قال ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت فكيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد	2359	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09758	true	-1265438315474957185	129	170	642	836	1482	300	الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة قد دلست نفسها له قال ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت فكيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد	9758	3053519499285747840	194	388.0	153	194	100.0	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2360	false	-5081293399034471631	0	60	0	294	1420	300	اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت بولد قال اولادها منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن الموالي	2360	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09758	true	-1265438315474957185	171	230	839	1127	1482	300	اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجه -قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت بولد---- اولادها منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن المو-لي	9758	3053519499285747840	287	559.5	229	294	97.61904907226562	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5741	false	-4265451873666824362	122	224	569	1061	1443	300	الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة--- دلست نفسها له قال ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت -كيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر قيمة ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر -نصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت بولد قال اولادها منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن الموالي	5741	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09758	true	-1265438315474957185	129	230	642	1127	1482	300	الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة قد دلست نفسها له قال ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت فكيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد -ما اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر----- ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجه -قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت بولد---- اولادها منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن المو-لي	9758	3053519499285747840	479	915.5	380	497	96.3782730102539	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8223	false	-64935018021402052	203	300	1018	1482	1482	300	الوليد بن صبيح عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة--- دلست نفسها له قال ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت -كيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر قيمة ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاء ت منه بولد قال اولادها منه احرار-	8223	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09758	true	-1265438315474957185	129	224	642	1096	1482	300	الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة قد دلست نفسها له قال ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت فكيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد -ما اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر----- ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجه -قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت----- بولد---- اولادها منه احرار	9758	3053519499285747840	446	841.5	355	470	94.89361572265625	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8281	false	3767035317290990618	155	253	757	1227	1441	300	الوليد عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة قد دلست نفسها--- قال ان كان الذي زوجها اياه ---غير مواليها فان نكاحه فاسد قلت -كيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد----- فلا شء له عليها فان كان زوجها----- ولي لها ير-جع علي وليها بما اخذت---ه ولمواليها عليه ان ك----------انت بكرا عشر قيمة ثمنها وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد---- عدة الامة قلت فان جاء ت بولد منه قال الاولاد --منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن -------	8281	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09758	true	-1265438315474957185	129	230	642	1127	1482	300	الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة قد دلست نفسها له قال ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فا-لنكاح- فاسد قلت فكيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد -ما اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر ثمنها ان كانت ---------------بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجه -قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاء-ت بولد ----------اولادها منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن المولي	9758	3053519499285747840	425	742.0	337	515	82.5242691040039	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2360	false	-5081293399034471631	130	185	618	902	1420	300	زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امة ابقت من مواليها فاتت قبيله غير قبيلتها فادعت انها حرة فوثب عليها رجل فتزوجها فظفر بها مولا-ها بعد ذلك وقد ولدت اولادا فقال ان اقام البينة الزوج علي انه تزوجها علي انها حرة اعتق ولدها وذهب القوم بامتهم فان لم يقم البينة او-جع ظهره واسترق ولده	2360	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09759	true	-5761310767743052863	71	127	385	671	1540	300	زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امة ابقت من مواليها فاتت قبيلة غير قبيلتها فادعت انها حرة فوثب عليها رجل فتزوجها فظفر بها مواليها بعد ذلك وقد ولدت اولادا فقال ان اقام البينة الزوج علي انه تزوجها علي انها حرة اعتق ولدها وذهب القوم بامتهم وان لم يقم البينة او جع ظهره واسترق ولده	9759	3053519499285747840	280	549.0	225	286	97.902099609375	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5742	false	9146447824280806009	36	234	174	1144	1444	300	زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امة ابقت من مواليها فاتت قبيلة غير قبيلتها فادعت انها حرة فوثب عليه -رجل فتزوجها فظفر بها مولا-ها بعد ذلك وقد ولدت اولادا فقال ان اقام البينة الزوج علي انه تزوجها علي انها حرة اعتق ولدها وذهب القوم بامتهم وان لم يقم البينة او-جع ظهره واسترق ولده والوجه الثالث ان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون المراد به انهم يكونون احرارا اذا رد علي مولي الجارية ثمن الاولاد يدل ذلك ما رواه البزوفري عن احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مملوكة اتت قوما فزعمت انها حرة فتزوجها رجل منهم فاولدها ولدا ثم ان مولاها اتاهم فاقام عندهم البينة انها مملوكة واقرت الجارية بذلك فقال تدفع الي مولاها هي وولدها وعلي مولاها ان يدفع ولدها الي ابيه بقيمته يوم يصير اليه قلت فان لم يكن لابيه ما ياخذ ابنه به قال يسعي ابوه في ثمنه حتي يوفيه وياخذ ولده قلت فان ابي الاب ان يسعي في ثمن ابنه قال فعلي الامام ان يفتديه ولا يملك ولد حر----------------------------------------------------- عنه عن احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاص----------م بن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام	5742	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09759	true	-5761310767743052863	71	273	385	1398	1540	300	زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امة ابقت من مواليها فاتت قبيلة غير قبيلتها فادعت انها حرة فوثب عليها رجل فتزوجها فظفر بها مواليها بعد ذلك وقد ولدت اولادا فقال ان اقام البينة الزوج علي انه تزوجها علي انها حرة اعتق ولدها وذهب القوم بامتهم وان لم يقم البينة او جع ظهره واسترق ولده وعد هذه الرواية في الحسن بناء علي رواية الشيخ لها في التهذيب عن عبد الله بن يحيي ولكن الذي في الكافي انما هو عبد الله بن بحر مكان عبد الله بن يحيي ولعله الاقرب فتكون الرواية ضعيفة بهذا الاصطلاح وموثقة------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مملوكة اتت قوما فزعمت انها حرة فتزوجها رجل منهم واولدها ولدا ثم ان مولاها اتاهم فاقام عندهم البينة انها مملوكة واقرت الجارية بذلك فقال تدفع الي مولاها هي وولدها وعلي مولاها ان يدفع ولدها الي ابيه بقيمته يوم تصير اليه قلت فان لم يكن لابيه ما ياخذ ابنه به قال يسعي ابوه في ثمنه حتي يءديه وياخذ ولده قلت فان ابي الاب ان يسعي في ثمن ابنه قال فعلي الامام ان يفتديه ولا يملك ولد حر واستدل السيد في شرح النافع علي الحرية كما قدمنا نقله---------------------------------------------------------------- عنه بصحيحه الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام	9759	3053519499285747840	743	1398.0	593	1180	62.966102600097656	143	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8224	false	-9132215760889761892	124	285	623	1429	1495	300	زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام امة ابقت من مواليها فاتت قبيلة غير قبيلتها فادعت انها حرة فوثب عليها حينءذ رجل فتزوجها فظفر بها مواليها بعد ذلك وقد ولدت اولادا فقال ان اقام البينة الزوج علي انه تزوجها علي انها حرة اعتق ولدها وذهب القوم بامتهم وان لم يقم البينة او-جع ظهرة واسترق ولده واما ما يدل علي القسم الثاني ما رواه 60 البزوفري عن احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن ابي ايوب عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن مملوكة اتت قوما فزعمت انها حرة فتزوجها رجل منهم واولدها ولدا ثم ان مولاها اتاهم فاقام عندهم البينة انها مملوكته واقرت الجارية بذلك فقال تدفع الي مولاها هي وولدها وعلي مولاها ان يدفع ولدها الي ابيه بقيمته يوم تصير اليه قلت فان لم يكن لابيه ما ياخذ ابنه به قال يسعي ابوه في ثمنه حتي يءديه وياخذ ولده قلت فان ابي الاب ان يسعي في ثمن ابنه قال فعلي الامام ان يفتديه ولا يملك ولد حر	8224	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09759	true	-5761310767743052863	71	252	385	1291	1540	300	زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امة ابقت من مواليها فاتت قبيلة غير قبيلتها فادعت انها حرة فوثب عليها ------رجل فتزوجها فظفر بها مواليها بعد ذلك وقد ولدت اولادا فقال ان اقام البينة الزوج علي انه تزوجها علي انها حرة اعتق ولدها وذهب القوم بامتهم وان لم يقم البينة او جع ظهره واسترق ولده وعد هذه الرواية في الحسن بناء علي رواية الشيخ لها في التهذي---------------------------------ب عن عبد الله بن يحيي ولكن الذي في الكافي انما هو عبد الله بن بحر مكان عبد الله بن يحيي ولعله الاقرب فتكون الرواية ضعيفة بهذا الاصطلاح وموثقة سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مملوكة اتت قوما فزعمت انها حرة فتزوجها رجل منهم واولدها ولدا ثم ان مولاها اتاهم فاقام عندهم البينة انها مملوكة- واقرت الجارية بذلك فقال تدفع الي مولاها هي وولدها وعلي مولاها ان يدفع ولدها الي ابيه بقيمته يوم تصير اليه قلت فان لم يكن لابيه ما ياخذ ابنه به قال يسعي ابوه في ثمنه حتي يءديه وياخذ ولده قلت فان ابي الاب ان يسعي في ثمن ابنه قال فعلي الامام ان يفتديه ولا يملك ولد حر	9759	3053519499285747840	712	1338.5	569	946	75.26426696777344	139	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2360	false	-5081293399034471631	78	114	368	555	1420	300	سماعة قال سالته عن مملوكة قوم اتت قبيلة غير قبيلتها واخبرتهم انها حرة فتزوجها رجل منهم فولدت له قال ولده مملوكون الا ان يقيم البينة انه شهد لها شاهد-- انها حرة فلا تملك ولده ويكونون احرارا	2360	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09760	true	3304958965666333200	83	119	419	608	1565	300	سماعة قال سالته عن مملوكة قوم اتت قبيلة غير قبيلتها واخبرتهم انها حرة فتزوجها رجل منهم فولدت له قال ولده مملوكون الا ان يقيم البينة انه شهد لها شاهدان انها حرة فلا تملك ولده ويكونون احرارا	9760	3053519499285747840	187	368.5	151	189	98.9417953491211	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5741	false	-4265451873666824362	61	94	277	444	1443	300	محمد بن قيس عن---- ابي جعفر عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في امراة اتت قوما ف-خبرتهم انها حرة فتزوجها احدهم واصدقها صداق الحرة ثم جاء سيدها فقال ترد اليه وولدها عبيد	5741	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09760	true	3304958965666333200	192	226	988	1160	1565	300	محمد بن قيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في امراة اتت قوما فاخبرتهم انها حرة فتزوجها احدهم واصدقها صداق الحرة ثم جاء سيدها فقال ترد اليه وولدها عبيد	9760	3053519499285747840	161	311.0	128	172	93.60465240478516	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8223	false	-64935018021402052	141	174	721	888	1482	300	محمد بن قيس عن---- ابي جعفر عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في امراة اتت قوما ف-خبرتهم انها حرة فتزوجها احدهم واصدقها صداق الحرة ثم جاء سيدها فقال ترد اليه وولدها عبيد	8223	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09760	true	3304958965666333200	192	226	988	1160	1565	300	محمد بن قيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في امراة اتت قوما فاخبرتهم انها حرة فتزوجها احدهم واصدقها صداق الحرة ثم جاء سيدها فقال ترد اليه وولدها عبيد	9760	3053519499285747840	161	311.0	128	172	93.60465240478516	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8224	false	-9132215760889761892	18	111	97	562	1495	300	احدهما ان يكون الذي تزوجها قد شهد------- عنده شاهدان انها حرة فحينءذ يكون ولدها احرارا الثاني ان يكون ولدها احرارا اذا رد الوالد ثمنهم ويلزمه ان يرد قيمتهم والذي يدل--------------------------------- ع-------------------------------------------------------------------------لي القسم الاول ما رواه 58 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن مملوكة قوم اتت قبيلة غير قبيلتها فاخبرتهم انها حرة وتزوجها رجل منهم فولدت له قال ولدها مملوكون الا ان يقيم البينة انه شهد لها شاهدان انها حرة فلا يملك ولده ويكونون احرارا	8224	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09760	true	3304958965666333200	39	119	193	608	1565	300	احدهما ان يكون------------ قد شهد شاهدان عنده------- انها حرة و------------------------الثاني ان يكون الاب قد ر----------------د ثمن---------------------هم واحتمل بعضهم ان هذا الكلام منه عليه السلام علي جهة الانكار دون الاخبار بقرينة الشرط وهو قريب بل الظاهر انه اقرب من حملي الشيخ ومن اخبار المسالة موثقة---------------------------------------------------------------------------------- سماعة قال سالته عن مملوكة قوم اتت قبيلة غير قبيلتها واخبرتهم انها حرة فتزوجها رجل منهم فولدت له قال ولده م-ملوكون الا ان يقيم البينة انه شهد لها شاهدان انها حرة فلا تملك ولده ويكونون احرارا	9760	3053519499285747840	257	393.5	205	578	44.46366882324219	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2362	false	-368601766516558135	149	208	746	1050	1482	300	عن اسماعيل بن جابر----- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نظر الي امراة فاعجبته فسال عنها فقيل هي ابنة فلان فاتي اباها فقال زوجني ابنتك فزوجه غيرها فولدت منه فعلم بعد انها غير ابنته وانها امة فقال يرد الوليدة علي مولاها والولد للرجل وعلي الذي زوجه قيمة ثمن الولد يعطيه موالي الوليدة كما غر الرجل وخدعه	2362	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09764	true	7791173083642648350	56	116	293	601	1559	300	عن اسماعيل بن جابر ايضا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نظر الي امراة فاعجبته فسال عنها فقيل هي ابنة فلان فاتي اباها فقال زوجني ابنتك فزوجه غيرها فولدت منه فعلم بعد انها غير ابنته وانها امه فقال يرد الوليدة علي مولاها وال-لد للرجل وعلي الذي زوجه قيمة ثمن الولد يعطيه موالي الوليدة كما غر الرجل وخدعه	9764	3053519499285747840	302	591.0	243	309	97.73462677001953	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5743	false	-8541452598135676804	21	75	97	383	1516	300	عنها فقيل له انها امتهم واسمها فلانة فقال لهم زوجوني فلانة فلما زوجوه عرفوا علي انها امة غيرهم قال هي وولدها لمولاها قلت فجاء اليهم فخطب اليهم ان يزوجوه من انفسهم فزوجوه من غيرهم وهو يري انها من انفسهم فعرفوا بعد-ما اولدها انها امة فقال الولد له وهم ضامنون لقيمة الولد لمولي الجارية فما	5743	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09764	true	7791173083642648350	0	53	0	278	1559	300	عنها فقيل له انها امتهم واسمها فلانه فقال لهم زوجوني فلانة فلما زوجوه عرفوا علي انها امة غيرهم قال هي وولدها لمولاها قلت فجاء اليهم فخطب اليهم ان يزوجوه من انفسهم فزوجوه--------- وهو يري انها من انفسهم فعرفوا بعد ما اولدها انها امة وقال الولد له وهم ضامنون لقيمة الولد لمولي الجارية وما	9764	3053519499285747840	274	531.0	222	287	95.47038269042969	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8324	false	-7087238787557780666	0	60	0	297	1450	300	هي وولدها لمولاها قلت فجاء اليهم فخطب اليهم ان يزوجوه من انفسهم فزوجوه وهو يري انها من انفسهم فعرفوا بعد-ما اولدها انها امة -قال الولد له وهم ضامنون لقيمة الولد لمولي الجارية 120 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن احمد العلوي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل	8324	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09764	true	7791173083642648350	19	70	99	358	1559	300	هي وولدها لمولاها قلت فجاء اليهم فخطب اليهم ان يزوجوه من انفسهم فزوجوه وهو يري انها من انفسهم فعرفوا بعد ما اولدها انها امة وقال الولد له وهم ضامنون لقيمة الولد لمولي الجارية وما رواه في الكافي عن اسماعيل بن جابر ايضا قال سالت ابا عبد الله------------------------------ عليه السلام---------- عن رجل	9764	3053519499285747840	200	347.5	158	299	66.88963317871094	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5906	false	-8744636866240563131	256	300	1212	1422	1422	300	عن العلا- بن رزين عن ابي عبد الله عليه السلام عن---- رجل دبر غلاما له فابق الغلام فمضي الي قوم فتزوج منهم ولم يعلمهم انه عبد فولد له------ وكسب مالا ومات مولاه الذي دبره فجاء ورثة الميت الذي دبر العبد فط-لبوا العبد فما تري-	5906	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09768	true	-480070543872769027	112	157	588	807	1576	300	عن العلاء بن رزين عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل دبر غلاما--- فابق الغلام فمضي الي قوم فتزوج منهم ولم يعلمهم انه عبد فولد له اولاد وكسب مالا ومات مولاه الذي دبره فجاء ورثة الميت الذي دبر العبد فطالبوا العبد -ما تري	9768	3053519499285747840	204	366.0	162	223	91.47982025146484	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8227	false	-8977463289828493584	13	76	60	368	1393	300	عن العلا- بن رزين عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في رجل دبر غلاما له فابق الغلام فمضي الي قوم فتزوج منهم ولم يعلمهم انه عبد فولد له اولاد وكسب مالا ومات مولاه الذي دبره فجاء ورثة الميت الذي دبر العبد فطالبوا العبد فما تري فقال العبد وولده لو-رثة الميت قلت اليس قد دبر ال------عبد قال انه لما ابق هدم تدبيره ورجع رقا	8227	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09768	true	-480070543872769027	112	175	588	894	1576	300	عن العلاء بن رزين عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل دبر غلاما--- فابق الغلام فمضي الي قوم فتزوج منهم ولم يعلمهم انه عبد فولد له اولاد وكسب مالا ومات مولاه الذي دبره فجاء ورثة الميت الذي دبر العبد فطالبوا العبد -ما تري فقال العبد وولده لو رثة الميت ال-------ذي دبر العبد العبد قال انه لما ابق هدم تدبيره ورجع رقا	9768	3053519499285747840	294	543.5	234	317	92.74447631835938	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8543	false	7810725917531928722	134	195	669	967	1440	300	عن العلا- بن رزين عن ابي عبد-الله عليه السلام---- في رجل دبر غلاما له فابق الغلام فمضي الي قوم فتزوج منهم ولم يعلمهم انه عبد فولد له------ وكسب مالا ومات مولاه الذي دبره فجاء ورثة الميت الذي دبر العبد فط-لبوا العبد فما تري فقال العبد وولده لو-رثة الميت قلت اليس قد دبر العبد فذكر -----انه لما ابق هدم تدبيره ورجع رقا	8543	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09768	true	-480070543872769027	112	175	588	894	1576	300	عن العلاء بن رزين عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل دبر غلاما--- فابق الغلام فمضي الي قوم فتزوج منهم ولم يعلمهم انه عبد فولد له اولاد وكسب مالا ومات مولاه الذي دبره فجاء ورثة الميت الذي دبر العبد فطالبوا العبد -ما تري فقال العبد وولده لو رثة الميت ال-------ذي دبر العبد العبد قال انه لما ابق هدم تدبيره ورجع رقا	9768	3053519499285747840	279	493.0	222	317	88.01261901855469	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2425	false	7620084906871016956	214	286	983	1326	1398	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المملوك فتكون لمولاه او لمولاته امة فيريد ان يجمع بينهما اينكحه نكاحا او يجزءه ان يقول قد انكحتك فلانة ويعطي من قبله شيءا او من قبل العبد قال نعم ولو مدا وقد رايته يعطي الد-رهم 3 ابو علي الاشعري----------------------- عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	2425	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09770	true	-3159015803639593448	213	278	1108	1425	1523	300	عن محمد بن مسلم عن ا--لباقر عليه السلام في المملوك ي-كون لمولاه او لمولاته امة فيريد ان يجمع بينهما اينكحه نكاحا او يجزيه ان يقول قد انكحتك فلانة ويعطي من قبله شيءا او من قبل العبد قال نعم ولو مدا وقد رايته يعطي الدارهم روي الصدوق في الفقيه في الصحيح عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام -----------------------قال سالته ع------------------------ن الرجل	9770	3053519499285747840	239	414.0	188	367	65.12261199951172	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4514	false	1612701062781588260	248	283	1215	1379	1447	300	العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل كيف ينكح عبده امته قال يجزيه ان يقول قد انكحتك فلانة ويعطيها ما شاء من قبله او من قبل مولاه ولابد	4514	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09770	true	-3159015803639593448	264	300	1359	1523	1523	300	العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل كيف ينكح عبده امته قال يجزيه ان يقول قد انكحتك فلانة ويعطيها ما شاء من قبله او من قبل مولاه ولا بد	9770	3053519499285747840	161	319.0	127	164	98.17073059082031	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8221	false	6698981485823127368	87	173	403	824	1443	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المملوك يكون لمولاه او لمولاته امة فيريد ان يجمع بينهما اينكحه نكاحا او يجزيه ان يقول قد انكحتك فلانة ويعطي من قبله شيءا او من قبل العبد قال نعم ولو مد -وقد رايته يعطي الدراهم قال الشيخ رحمه اللهومتي كا------ن العقد بين السيد وبين عبده وامته كان الفراق بينهما بيده وقد بينا ذلك فيما تقدم ويزيده بيانا ما رواه 48 الحسن بن محبوب عن محمد بن مسلم ------------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله	8221	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09770	true	-3159015803639593448	213	276	1108	1416	1523	300	عن محمد بن مسلم عن ا--لباقر عليه السلام في المملوك يكون لمولاه او لمولاته امة فيريد ان يجمع بينهما اينكحه نكاحا او يجزيه ان يقول قد انكحتك فلانة ويعطي من قبله شيءا او من قبل العبد قال نعم ولو مدا وقد رايته يعطي الدارهم روي الصدوق في الفقيه في الصحيح عن العلاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته --------------------------------	9770	3053519499285747840	244	410.5	192	452	53.9822998046875	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2425	false	7620084906871016956	163	189	764	882	1398	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل كيف ينكح عبده امته قال يقول قد انكحتك فلانة و يعطيها ما شاء من قبله او من قبل	2425	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09771	true	-7439162152139192107	275	300	1348	1464	1464	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل كيف ينكح عبده امته قال يقول قد انكحتك فلانة و-يعطيها ما شاء من قبله او من قبل-	9771	3053519499285747840	116	222.0	92	118	98.30508422851562	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2426	false	-3463370211901667378	185	229	890	1105	1440	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن قول الله عز وجل a النساء 24المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكمa قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته فيقول له اعتزل امراتك ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها	2426	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09771	true	-7439162152139192107	132	175	627	840	1464	300	محمد بن مسلم في الصحيح الباق-ر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل و----------المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم -قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته فيقول له اعتزل امراتك ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها	9771	3053519499285747840	186	337.0	148	225	82.66666412353516	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5673	false	7696510525617874298	271	300	1220	1348	1348	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن الماضي عليه السلام انه سءل عن المملوك ايحل له ان يطا الامة من غير تزويج اذا احل له مولاه قال لا يحل له-	5673	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09771	true	-7439162152139192107	82	110	396	517	1464	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن------- عليه السلام انه سءل عن المملوك -يحل له ان يطا الامة من غير تزويج اذا احل له مولاه قال لا يحل له	9771	3053519499285747840	120	222.0	93	129	93.02325439453125	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8221	false	6698981485823127368	144	201	685	971	1443	300	الفراق بينهما بيده وقد بينا ذلك فيما تقدم ويزيده بيانا ما رواه 48 الحسن بن محبوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن قول الله عز-وجل-والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته فيقول له اعتزل امراتك ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها	8221	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09771	true	-7439162152139192107	125	175	591	840	1464	300	الفراق هن---ا بيد السيد ويءيده------------------------ ما رواه--------------------- محمد بن مسلم في الصحيح الباق-ر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته فيقول له اعتزل امراتك ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها	9771	3053519499285747840	207	355.0	165	298	69.46308898925781	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2429	false	1374878284412943011	88	121	418	582	1448	300	عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان --رجلا اشتري بعض السهمين قال حرمت عليه بش-راءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها الا ان يشتر--------------------------------------------------------------------------يها من جميعهم	2429	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09775	true	-7574246496819342804	188	236	988	1228	1573	300	عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل- اشتري بعض السهمين قال حرمت علي باشتراءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها الا ان يشتريها جميعا ورواه في الكافي الموثق عن سماعة ايضا مثله الا ان فيه الا ان يشتريها من جميعهم	9775	3053519499285747840	160	298.5	128	241	66.39004516601562	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4515	false	3321350677385116790	21	52	110	270	1453	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل اشتري بعض السهمين قال حرمت عليه باشتراءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها الا ان يشتريها جميعا	4515	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09775	true	-7574246496819342804	189	220	991	1150	1573	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل اشتري بعض السهمين قال حرمت علي- باشتراءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها الا ان يشتريها جميعا	9775	3053519499285747840	159	313.0	128	160	99.375	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8492	false	8608242825735065728	44	77	199	366	1427	300	عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل اشتري بعض السهمين قال حرمت عليه باشتراءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها الا ان يشتر--------------------------------------------------------------------------يها من جميعهم	8492	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09775	true	-7574246496819342804	188	236	988	1228	1573	300	عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل اشتري بعض السهمين قال حرمت علي- باشتراءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها الا ان يشتريها جميعا ورواه في الكافي الموثق عن سماعة ايضا مثله الا ان فيه الا ان يشتريها من جميعهم	9775	3053519499285747840	166	324.0	133	241	68.87966918945312	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2427	false	6025399855981332493	209	300	993	1419	1419	300	عن ا-----بن محبوب عن ابن رءاب عن محمد بن قيس ع-ن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه قال هو له حلال وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان ي-بت عتقها ويتزوجها برضا منها مثل ما اراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا -قد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في-	2427	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09777	true	8680301798806129454	56	148	277	711	1460	300	عن الحسن بن محبوب عن ابن رءاب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه قال هي له حلال فايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الثاني منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان يثبت عتقها ويتزوجها برضا منها متي ما اراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا وقد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر الباقي منه-ا قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في	9777	3053519499285747840	413	788.0	324	435	94.9425277709961	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2428	false	4414307354945270168	0	64	0	288	1381	300	حل من فرجها واحلت له ذلك قال لا يجوز له ذ-لك قلت لم لا يجوز لها ذلك كما- اجزت للذي كان له نصفها حين احل-- فرجها لشريكه منها قال -ان الحرة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تحلله ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها متعة بشء في---- اليوم الذي تملك فيه نفسها فليتمتع منها بشء قل او كثر	2428	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09777	true	8680301798806129454	148	209	711	990	1460	300	حل من فرجها قا-------------ل لا يجوز لها ذلك قلت لم لا يجوز لها ذلك وكيف اجزت للذي---- له نصفها حين احلها فرجها لشريكه فيها قال لان الحرة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تح-له ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها متعة بشء في ذلك اليوم الذي تملك فيه نفسها فليتمتع منها بشء قل او كثر	9777	3053519499285747840	262	478.5	203	297	88.21548461914062	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4519	false	6481410923008277676	137	291	639	1354	1397	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا-------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر عليه السلام---------- عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه قال هي--- حلال له وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان يثبت عتقها ويتزوجها برضي منها متي ما اراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا وقد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في حل من فرجها قال لا يجوز ذلك -له قلت له لم لا يجوز لها ذلك وكيف اجزت للذي كان له نصفها حين احل-- فرجها لشريكه فيها قال لان المراة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تحله ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها متعة بشء في ذلك اليوم الذي تملك فيه نفسها فليتمتع منها بشء قل او كثر	4519	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09777	true	8680301798806129454	34	209	174	990	1460	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد بن -قيس قال سالت ابا حعفر عليه السلام ورواه الصدوق في الصحيح ايضا عن الحسن بن محبوب عن ابن رءاب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه قال هي له حلال ف---ايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الثاني منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان يثبت عتقها ويتزوجها برضا منها متي ما اراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا وقد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر الباقي منها -قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في حل من فرجها قال لا يجوز لها ذلك قلت--- لم لا يجوز لها ذلك وكيف اجزت للذي---- له نصفها حين احلها فرجها لشريكه فيها قال لان الحر-ة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تحله ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها متعة بشء في ذلك اليوم الذي تملك فيه نفسها فليتمتع منها بشء قل او كثر	9777	3053519499285747840	687	1302.5	537	829	82.87092590332031	138	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8143	false	-3809207023539407590	190	300	903	1422	1422	300	عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لصاحبه قال هو له حلال وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها قال-------- لا الا ان يثبت عتقها ويتزوجها برضي منها تزويجا بصداق متي ماا-راد قلت له اليس قد صار نصفها حرا -قد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي الذي دبرها قال بلي قلت فان--- جعلت هي مولاها-في حل من نكاحها واحلت ذلك له قال لا يجوز---- ذلك له قل---ت لم يجوز---- ذلك كما- اجزت للذي-	8143	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09777	true	8680301798806129454	33	165	171	781	1460	300	عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد بن قيس قال سالت ابا حعفر عليه السلام ورواه الصدوق في الصحيح ايضا عن الحسن بن محبوب عن ابن رءاب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه قال هي له حلال فايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الثاني منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان يثبت عتقها ويتزوجها برضا منها------------- متي ما اراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا وقد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر الباقي منها ------قال بلي قلت فان هي جعلت--- مولاها في حل من -فرجها------------- قال لا يجوز لها ذلك ق---لت لم لا يجوز لها ذلك وكيف اجزت للذي	9777	3053519499285747840	453	802.5	352	649	69.79969024658203	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8144	false	3477128256101737624	1	82	4	391	1429	300	له نصفها ا-ن احل-- فرجها لشريكه----- قال -ان الحرة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تحلله ولكن لها من نفسها-يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها متعة في-------- اليوم الذي تملك فيه نفسها ف-يتمتع منها بشء قل او كثر ومتي ولدت هذه الجارية المحللة فان ولدها يكون رقا لمولاها--------------------------- الا ان يكون قد شرط الحرية عليه الذي حلل له فانه يصير حرا بالشرط المتقدم والذي يدل علي ذلك مارواه 20 علي بن الحسن بن فضال عن محمد -بن -علي عن	8144	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09777	true	8680301798806129454	165	240	781	1140	1460	300	له نصفها حين احلها فرجها لشريكه فيها قال لان الحرة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تح-له ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها متعة بشء في ذلك اليوم الذي تملك فيه نفسها فليتمتع منها بشء قل او كثر و---------هذه الرواية قد رو--------------------------اها المشايخ الثلاثة بطرق صحيحة الا ان الشيخ في التهذيب رواها في اول كتاب النكاح بطريق في ه ----------------------------------------علي بن الحسن بن فضال عن محمد ابن مسلم عن	9777	3053519499285747840	246	360.5	191	435	56.55172348022461	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8495	false	5119772441587462677	111	262	521	1233	1401	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد1 بن قيس ع-ن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه فقال هو-له حلال وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان يثبت عتقها ويتزوجها برضا منها مثل ما اراد قلت--- اليس قد صار نصفها حرا -قد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في حل من فرجها واحلت له ذلك قال لا-يجوز ذ----لك قلت ولم لا-يجوز لها ذلك كما- اجزت للذي كان له نصفها حين احل-- فرجها لشريكه فيها قال -ان الحرة لا تهب فرجها ولا تعير و-لا تحلله ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها بشء متعة في-------- اليوم الذي تملك فيه نفسها ف-يتمتع بها -بشء قل او كثر	8495	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09777	true	8680301798806129454	57	209	280	990	1460	300	الحسن بن محبوب عن ا---بن رءاب عن محمد- بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه -قال هي له حلال فايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الثاني منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان يثبت عتقها ويتزوجها برضا منها متي ما اراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا وقد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر الباقي منها -قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في حل من فرجها------------- قال لا يجوز لها ذلك قلت -لم لا يجوز لها ذلك وكيف اجزت للذي---- له نصفها حين احلها فرجها لشريكه فيها قال لان الحرة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تح-له ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها---- متعة بشء في ذلك اليوم الذي تملك فيه نفسها فليتمتع منها بشء قل او كثر	9777	3053519499285747840	656	1188.0	515	739	88.76860809326172	121	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2430	false	8489567968630117402	267	300	1226	1384	1384	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امة كانت تحت عبد فاعتقت الامة قال امرها بيدها ان شاءت تركت نفسها مع زوجها وان شاءت نزعت نفسها منه---- وذكر ان بريرة-	2430	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09779	true	-4059959479908907345	166	200	903	1066	1556	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امة كانت تحت عبد فاعتقت الامة قال امرها بيدها ان شاءت تركت نفسها مع زوجها وان شاءت نزعت نفسها منه قال وذكر ان بريره	9779	3053519499285747840	157	301.5	125	163	96.31901550292969	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2431	false	-7722355492130984806	266	297	1272	1413	1422	300	عن سماعة -------قال ذكر ان بريرة مولاة عاءشة كان لها زوج عبد فلما اعتقت قال لها رسول الل-----ه صلي الله عليه واله اختاري ان شءت اقمت مع زوجك وان شءت فلا	2431	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09779	true	-4059959479908907345	222	255	1189	1342	1556	300	عن سماعة الموثق قال ذكر ان بريرة مولاة عاءشة كان لها زوج عبد فلما اعتقت قال لها رسول الله عليه صلي الله عليه واله اختاري ان شءت اقمت مع زوجك وان شءت فلا	9779	3053519499285747840	141	267.0	110	153	92.1568603515625	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8217	false	2649736065415912185	193	271	929	1312	1458	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امة كانت تحت عبد فاعتقت الامة قال فقال امرها بيدها ان شاء ت تركت نفسها مع زوجها وان شاء ت نزعت نفسها منه---- وذكر ان بريرة كانت عند زوج لها وهي مملوكة فاشترتها عاءشة فاعتق-ها فخيرها رسول الله عليه واله وقال ان شاء ت ان تقر عند زوجها وان شاء ت فارقته وكان مواليها الذين باعوها اشترطوا علي عاءشة ان لهم ولاءها فقال رسول الله صلي الله عليه واله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	8217	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09779	true	-4059959479908907345	166	246	903	1303	1556	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امة كانت تحت عبد فاعتقت الامة ق-----ال امرها بيدها ان شاء-ت تركت نفسها مع زوجها وان شاء-ت نزعت نفسها منه قال وذكر ان بريره كانت عند زوج لها وهي مملوكة فاشترتها عاءشة فاعتقتها فخيرها رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه واله الحديث وما رواه في الكافي والتهذيب عن سماعة الموثق قال ذكر ان بريرة مولاة عاءشة كان لها زوج عبد فلما اعتقت قال لها رسول الله عليه صلي الله عليه واله	9779	3053519499285747840	244	442.5	196	538	45.3531608581543	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8218	false	-2999361808102556362	56	175	256	800	1381	300	عن سماعة -------قال ذكر ابن بريرة مولاة عاءشة كان لها زوج عبد فلما اعتقت قال لها رسول الل-----ه صلي الله عليه واله اختاري ان شءت اقمت مع زوجك وان شءت -لا 29 وعنه عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي بن عبدالله عن بريد بن معاوية عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان زوج بريرة عبدا 30 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن زرارة عن الحسن بن علي عن عبدا-لله بن بكير عن بعض اصحابنا عن-------- ابي عبدالله عليه السلام في رجل حر نكح امة مملوكة ثم اعتقت قبل ان يطلقها قال هي املك ببضعها 31 وروي--------------------- محمد بن ادم عن الرضا عليه السلام انه قال اذا اعتقت الامة ولها	8218	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09779	true	-4059959479908907345	222	300	1189	1556	1556	300	عن سماعة الموثق قال ذكر ا-ن بريرة مولاة عاءشة كان لها زوج عبد فلما اعتقت قال لها رسول الله عليه صلي الله عليه واله اختاري ان شءت اقمت مع زوجك وان شءت فلا وما رواه في التهذيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن ----------------سنان في الموثق ابي جعفر ع---ليه السلام انه كان لبريرة زوج عبد فلما اعتقت-------------- قال لها رسول الله صلي الله عليه واله اختاري وعن محمد بن ادم عن الرضا عليه السلام انه قال اذا اعتقت الامة ولها-	9779	3053519499285747840	247	355.0	191	587	42.078365325927734	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8218	false	-2999361808102556362	175	253	800	1156	1381	300	زوج خيرت ان كانت تحت عبد او-حر 32 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبدالحميد عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اعتقت الامة ولها زوج خيرت ان كانت تحت حر او عبد 33 الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المملوكة تكون تحت العبد ثم تعتق فقال تخير فان شاء ت اقامت علي زوجها وان شاء ت فارقته	8218	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09780	true	689124727250965247	0	68	0	318	1520	300	زوج خيرت ان كانت تحت عبد او حر ورواه بسند اخر------------------------------------------- عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اعتقت الامة ولها زوج خيرت ان كانت تحت حر او عبد وما رواه في الفقيه والتهذيب عن محمد------ بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المملوكة تكون تحت العبد ثم تعتق فقال تخير فان شاء-ت اقامت علي زوجها وان شاء-ت فارقته	9780	3053519499285747840	258	450.0	202	369	69.918701171875	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8219	false	-8209155075196613449	71	111	339	512	1422	300	علي بن حنظلة عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل زوج ام ولد له من عبد فاعتق العبد بعد ما دخل بها--- يكون لها الخيار قال لا قد تزوجته عبدا ورضيت به فهو حين صار حرا احق ان ترضي به	8219	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09783	true	590325494475574611	140	181	687	863	1438	300	علي بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل زوج ام ولد له من عبد فاعتق العبد بعد-ما دخل بها هل يكون لها الخيار قال لا قد تزوجته عبدا ورضيت به فهو حين صار حرا احق ان ترضي به	9783	3053519499285747840	172	328.0	133	177	97.17514038085938	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2421	false	5770166492484248741	245	300	1137	1387	1387	300	ال-------------------حلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الرجل يعتق الامة ويقول مهرك عتقك فقال حسن 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله ع عن ال----------رجل تكون له الامة فيريد ان يعتقها فيتزوجها ايجعل عتقها-	2421	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09785	true	-5496762040989604781	141	188	689	923	1473	300	الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يعتق الامة ويقول مهرك عتقك فقال حسن و--------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل تكون له الامة فيريد ان يعتقها فيتزوجها ايجعل عتقها	9785	3053519499285747840	186	336.0	147	290	64.13793182373047	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2422	false	-8224737797489076656	0	108	0	507	1370	300	مهرها او يعتقها ثم يصدقها وهل عليها منه عدة وكم تعتد ان اعتقها وهل يجوز له نكاحها بغير مهر وكم تعتد من غيره فقال يجعل عتقها صداقها ان شاء وان شاء اعتقها ثم اصدقها وان كان عتقها صداقها فانها تعتد ولا يجوز نكاحها اذا اعتقها الا بمهر ولا يطا الرجل المراة اذا تزوجها حتي يجعل لها شيءا وان كان درهما 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن ثعلبة عن عبيد بن زرارة---------------------------------------- انه سمع ابا عبد الله ع---------- يقول اذا قال الرجل لامته اعتقك واتزوجك واجعل مهرك عتقك فهو جاءز 4 علي بن ابراهي--------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير	2422	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09785	true	-5496762040989604781	188	289	923	1415	1473	300	مهرها او يعتقها ثم يصدقها وهل عليها منه عدة وكم تعتد ان اعتقها وهل يجوز له نكاحها بغير مهر وكم تعتد من غيره فقال يجعل عتقها صداقها ان شاء وان شاء اعتقها ثم اصدقها وان كان عتقها صداقها فانها تعتد ولا يجوز نكاحها اذا اعتقها الا بمهر ولا يطا الرجل المراة اذا تزوجها حتي يجعل له- شيءا وان كان درهما وع------------------------------------------------------------------ن عبيد بن زرارة في الصحيح او الحسن بثعلبة وهو ابن ميمون انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا قال الرجل لامته اعتقك واتزوجك واجعل مهرك عتقك فهو جاءز وما رواه الشيخ عن محمد بن مسلم عن------------ ابي جعفر	9785	3053519499285747840	410	746.0	323	571	71.8038558959961	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5737	false	8782640979553263156	0	98	0	468	1405	300	عليها منه عدة وكم تعتد وان اعتقها -هل يجوز له نكاحها بغير مهر وكم تعتد من غيره فقال يجعل عتقها صداقها ان شاء وان شاء اعتقها ثم اصدقها فان كان عتقها صداقها فانها لا تعتد ولا يجوز نكاحها اذا اعتقها الا بمهر ولا يطا الرجل المراة اذا تزوجها حتي يجعل لها شيءين وان كان درهما 132 باب ما يحرم جارية الاب علي الابن او جارية الابن علي الاب البزوفري عن حميد بن زياد عن -----------الحسن بن محمد بن سماعة عن الحسين ابن هاشم وابن رباط عن صفوان عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال -	5737	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09785	true	-5496762040989604781	194	268	953	1313	1473	300	عليها منه عدة وكم تعتد -ان اعتقها وهل يجوز له نكاحها بغير مهر وكم تعتد من غيره فقال يجعل عتقها صداقها ان شاء وان شاء اعتقها ثم اصدقها وان كان عتقها صداقها فانه---ا تعتد ولا يجوز نكاحها اذا اعتقها الا بمهر ولا يطا الرجل المراة اذا تزوجها حتي يجعل له- شيء-ا وان كان درهما وعن عب---------------------------------------------------------------------يد بن زرارة في الصحيح او الحسن بثعلبة وهو---------------- ابن ميمون انه سمع ابا------------------------------ عبد الله عليه السلام يقول	9785	3053519499285747840	306	529.0	240	481	63.617462158203125	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8494	false	-1669340966628786768	233	300	1116	1453	1453	300	فضالة عن ابان عن عبد-الرحمن ابن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل تكون له الامة فيريد ان يعتقها فيتزوجها ايجعل عتقها مهرها او يعتقها ثم يصدقها وهل عليها منه عدة وكم تعتد فان اعتقها -هل يجوز له نكاحها بغير مهر وكم تعتد من غيره فقال يجعل عتقها صداقها ان شاء وان شاء اعتقها ثم اصدقها فان كان عتقها صداقها فانها لا تعتد ولا-	8494	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09785	true	-5496762040989604781	161	229	789	1122	1473	300	فقال حسن و----عن عبد الرحمن -بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل تكون له الامة فيريد ان يعتقها فيتزوجها ايجعل عتقها مهرها او يعتقها ثم يصدقها وهل عليها منه عدة وكم تعتد -ان اعتقها وهل يجوز له نكاحها بغير مهر وكم تعتد من غيره فقال يجعل عتقها صداقها ان شاء وان شاء اعتقها ثم اصدقها وان كان عتقها صداقها فانه---ا تعتد ولا	9785	3053519499285747840	320	590.5	257	342	93.56725311279297	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4497	false	-6119462115268662191	1	45	5	229	1416	300	بن جعفر----------------------- عليهما السلام قال سالته عن رجل قال لامته اعتق-ك وجعلت عتقك مهرك -قال -عتقت وهي بالخيار -ان شاءت تزوجته وان شاءت فلا فان تزوجته فليعطها شيءا فان قال قد تزوجتك وجعلت مهرك عتقك فان النكاح واقع ولا يعطيها شيءا 4445 وروي ابن	4497	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09786	true	1368192946842891938	162	210	860	1103	1569	300	بن جعفر في الصحيح عن اخيه موسي عليه-- السلام قال سالته عن رجل قال لامته اعتقتك وجعلت عتقك مهرك فقال اعتقت وهي بالخيار وان شاءت تزوجته وان شاءت فلا فان تزوجته فليعطها شيءا فان قال قد تزوجتك وجعلت مهرك عتقك فان النكاح واقع ولا يعطيها شيءا ------روي هذه	9786	3053519499285747840	213	378.0	170	251	84.86055755615234	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5736	false	6071777746786994089	55	107	297	556	1457	300	علي هذا التفصيل -ما رواه-------------------- علي بن جعفر---------- عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامته اعتقتك وجعلت عنقك مهرك فقال اعتقت وهي بالخيار -ان شاءت تزوجت- وان شاءت فلا فان تزوجته فليعطها شيءا وان قال قد تزوجتك وجعلت مهرك عتقك فان النكاح واقع ولا يعطيها شيءا	5736	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09786	true	1368192946842891938	152	208	811	1095	1569	300	علي القول الاول بما رواه الصدوق في الفقيه عن علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامته اعتقتك وجعلت عتقك مهرك فقال اعتقت وهي بالخيار وان شاءت تزوجته وان شاءت فلا فان تزوجته فليعطها شيءا فان قال قد تزوجتك وجعلت مهرك عتقك فان النكاح واقع ولا يعطيها شيءا	9786	3053519499285747840	239	421.0	190	292	81.84931182861328	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8493	false	5344735733278337413	223	272	1059	1297	1426	300	علي بن جعفر---------- عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامته اعتقتك وجعلت عتقك مهرك فقال اعتقت وهي بالخيار -ان شاء ت تزوجته وان شاء ت فلا فان تزوجته فليعطها شيءا وان قال قد تزوجتك وجعلت مهرك عتقك فان النكاح واقع ولا يعطيها شيءا	8493	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09786	true	1368192946842891938	161	208	856	1095	1569	300	علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامته اعتقتك وجعلت عتقك مهرك فقال اعتقت وهي بالخيار وان شاء-ت تزوجته وان شاء-ت فلا فان تزوجته فليعطها شيءا فان قال قد تزوجتك وجعلت مهرك عتقك فان النكاح واقع ولا يعطيها شيءا	9786	3053519499285747840	227	420.0	182	249	91.16465759277344	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8493	false	5344735733278337413	182	221	864	1051	1426	300	محمد بن ادم عن الرضا عليه السلام في الرجل يقول لجاريته قد اعتقتك وجعلت صداقك عتقك قال جاز العتق والامر اليها ان شاء ت زوجته نفسها وان شاء ت لم تفعل فان زوجته نفسها فاحب له ان يعطيها شيءا	8493	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09787	true	7636628128779575221	90	127	486	670	1598	300	محمد بن ادم عن الرضا عليه السلام في الرجل يقول لجاريته قد اعتقتك وجعلت صداقك عتقك قال جاز العتق -الامر اليها ان شاء-ت زوجته نفسها وان شاء-ت لم تفعل فان زوجته نفسها فاحب له ان يعطيها شيءا	9787	3053519499285747840	184	353.0	147	187	98.39572143554688	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4496	false	8968102870167696516	211	293	1026	1408	1437	300	وجعل عتقها صداقها ثم طلقها من قبل ان يدخل بها فقال قد مضي عتقها ويرتجع عليها سيدها بنصف قيمة ثمنها تسعي فيه---------------------------------------------------------------------------ا ولا عدة -----------------------------------------------------------------------------له عليها 4443 وفي رواية الحسن بن محبوب -------------------------------------------------------------------------------------------عن يونس بن يعقوب---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق امة له وجعل عتقها صداقها ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال يستسعيها في نصف قيمتها فان ابت كان لها يوم وله يوم في الخدمة قال فان كان لها ولد وله مال ادي عنها نصف قيمتها وعتقت	4496	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09790	true	-5654330742495302250	103	229	515	1139	1469	300	وجعل عتقها صادقها ثم طلقها--- قبل ان يدخل بها ف----قد مضي عتقها ويرتجع اليها سيدها بنصف قيمة ثمنها تسعي فيه وبه قال ابن الجنيد وابن البراج وابن ادريس والعلامة في المختلف والاصل في هذا الخلاف اختلاف الاخبار في المسالة فمما يدل علي القول الاول ما رواه الشيخ عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعتق جاريته ويقول لها عتقك مهرك ثم يطلقها قب لان يدخل بها قال يرجع نصفها مملوكا ويستسعيها في النصف الاخر وعن يونس بن يعقوب في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق امة له وجعل عتقها صداقها ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال يستسعيها في نصف قيمتها فان ابت كان لها يوم وله يوم في الخدمة ----فان كان لها ولد وله مال ادي عنها نصف قيمتها وعتقت	9790	3053519499285747840	334	601.0	262	635	52.598426818847656	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5736	false	6071777746786994089	122	262	622	1272	1457	300	يونس بن يعقوب---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق امة له وجعل عتقها صداقها ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال ليستسع-ها في نصف قيمتها فان ابت كان لها يوم وله يوم من الخدمة وقال وان كان لها ولد-------- ادي عنها نصف قيمتها واعتقت علي ب---------------------------ن الحسن عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن رجل عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعتق جاريته ويقول لها عتقك مهرك ثم يطلقها قبل ان يدخل بها قال يرجع نصفها مملوكا ويستسعها في النصف الاخر الحسن بن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن عباد بن كثير البصري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اعتق ام ولد له وجعل عتقها صداقها ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال يعرض عليها ان تستسعي في نصف قيمتها فان ابت هي فنصفها رق ونصفها حر	5736	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09790	true	-5654330742495302250	179	283	910	1395	1469	300	يونس بن يعقوب في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق امة له وجعل عتقها صداقها ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال -يستسعيها في نصف قيمتها فان ابت كان لها يوم وله يوم في الخدمة ف-----ان كان لها ولد وله مال ادي عنها نصف قيمتها و-عتقت ورواه الصدوق في الفقيه باسناده عن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن محبوب عن يونس بن يعقوب و-عن عباد بن كثير البصري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اعتق ام ولد له وجعل عتقها صداقها ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال يعرض عليها ان تستسعي في نصف قيمتها فان ابت هي فنصفها رق ونصفها حر	9790	3053519499285747840	420	761.5	326	696	60.344825744628906	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8494	false	-1669340966628786768	39	113	167	532	1453	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يعتق جاريته ويقول لها عتقك مهرك ثم يطلقها قبل ان يدخل بها قال يرجع نصفها مملوكا ويستسعيها في النصف الاخر 19------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسن بن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن عباد بن كثير البصري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل اعتق ام ولد-له وجعل عتقها صداقها ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال يعرض عليها ان تستسعي في نصف قيمتها فان ابت هي فنصفها رق ونصفها حر	8494	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09790	true	-5654330742495302250	150	283	764	1395	1469	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعتق جاريته ويقول لها عتقك مهرك ثم يطلقها قب لان يدخل بها قال يرجع نصفها مملوكا ويستسعيها في النصف الاخر وعن يونس بن يعقوب في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق امة له وجعل عتقها صداقها ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال يستسعيها في نصف قيمتها فان ابت كان لها يوم وله يوم في الخدمة فان كان لها ولد وله مال ادي عنها نصف قيمتها وعتقت ورواه الصدوق في الفقيه باسناده عن الحسن بن محبوب عن يونس بن يعقوب و-عن عباد بن كثير البصري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اعتق ام ولد له وجعل عتقها صداقها ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال يعرض عليها ان تستسعي في نصف قيمتها فان ابت هي فنصفها رق ونصفها حر	9790	3053519499285747840	349	654.0	277	632	55.221519470214844	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8328	false	2481963895956078293	233	299	1126	1438	1441	300	سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اعتق مملوكة له وجعل صداقها -عتقها ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال فقال قد مضي عتقها وترد علي السيد نصف قيمة ثمنها تسعي فيه ولا عدة عليها 147 عنه عن يونس بن يعقوب ----عن ابي عبد-الله عليه السلام في --رجل اعتق ام ولد له -وجعل عتقها صداقها ثم -طلقها قبل ان يدخل بها قال يستسعها في نصف قيمتها	8328	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09791	true	5707775670662655302	0	66	0	315	1505	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعتق مملوكة له وجعل -عتقها صداقها ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال فقال قد مضي عتقها وترد علي السيد نصف قيمة ثمنها تسعي فيه ولا عدة عليها ما رواه في الكافي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعتق ام-----ته فيجعل عتقها -مهرها ثم يطلقها قبل ان يدخل بها قال ترد عليها نصف- قيمتها	9791	3053519499285747840	260	438.0	202	323	80.49535369873047	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2676	false	4789936728598462157	158	299	753	1424	1428	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل باع من رجل جارية بكذا الي سنة فلما قبضها المشتري اعتقها من الغد وتزوجها وجعل مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة مال او عقدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاحه جاءزان قال و ان لم يكن للذي اشتراها فاعتقها وتزوجها مال ولا عقدة يوم مات تحيط بقضاء ما عليه من الدين برقبتها فان عتقه ونكاحه باطلان لانه اعتق ما-لا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت علقت اعني من المعتق لها المتزوج بها ما حال الذي في بطنها فقال الذي في بطنها مع امه كهيءتها 2 ا-----------------------------بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر	2676	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09792	true	389385924517504588	145	281	779	1432	1530	300	عن هشام بن سال----------------------------م قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل باع من رجل جارية بكذا الي سنة ف-ما قبضها المشتري اعتقها من الغد وتزوجها وجعل مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة مال او عقدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاحه جاءزان قال و-ان لم يكن للذي اشتراها فاعتقها وتزوجها مال ولا عقدة يوم مات تحيط بقضاء ما عليه من الدين برقبتها فان عتقه ونكاحه باطلان لانه اعتق ما لا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت علقت اعني من المعتق لها المتزوج بها ما حال الذي في بطنها فقال الذي في بطنها مع امه كهيءتها ورواه الشيخ في التهذيب عن الحسن بن محب------------------وب عن هشام بن سالم عن ابي بصير	9792	3053519499285747840	609	1156.0	480	701	86.87589263916016	123	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5886	false	4724287164540747944	234	300	1165	1478	1478	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل------------------------- وانا حاضر عن رجل باع من رجل جارية بكرا الي سنة فلما قبضها المشتري اعتقها من الغد وتزوجها وجعل مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة مال او عقدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها كان عتقه وتزويجه جاءزان قال-	5886	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09792	true	389385924517504588	145	210	779	1088	1530	300	عن هشام بن سال----------------------------م قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل باع من رجل جارية بكذا الي سنة ف-ما قبضها المشتري اعتقها من الغد وتزوجها وجعل مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة مال او عقدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاح-ه جاءزان قال	9792	3053519499285747840	277	515.0	218	339	81.7109146118164	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5887	false	-6827234945363201573	0	51	0	248	1420	300	وان لم يكن للذي اشتراها فاعتقها وتزوجها مال ولا عقدة يوم مات تحيط بقضاء ما عليه من الدين برقبتها فان عتقه ونكاحه باطل-- لانه اعتق ما لا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت علقت----- من الذي اعتق--ها --وتزوجه--ا ما حال --ما في بطنها -قال-------------- مع امه كهيءتها	5887	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09792	true	389385924517504588	210	266	1088	1363	1530	300	وان لم يكن للذي اشتراها فاعتقها وتزوجها مال ولا عقدة يوم مات تحيط بقضاء ما عليه من الدين برقبتها فان عتقه ونكاحه باطلان لانه اعتق ما لا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت علقت اعني من ال---معتق لها المتزوج بها ما حال الذي في بطنها فقال الذي في بطنها مع امه كهيءتها	9792	3053519499285747840	240	421.0	190	278	86.3309326171875	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8494	false	-1669340966628786768	115	247	541	1192	1453	300	بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل باع من رجل جارية بكرا الي سنة فلما قبضها المشتري اعتقها من الغد وتزوجها وجعل مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان كان الذي اشتراها الي سنة له مال او عقدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاحه جاءز------ وان---------------------------- لم يملك مالا او عقدة-------- تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها كان عتقه ونكاحه باطلا- لانه اعتق ما-لا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت قد علقت----- من الذي اعتق--ها --وتزوج--ها ما-حال ---مافي بطنها فقال الذي في بطنها مع امه كهيءتها 21----------------------- الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن عبدالرحمن ابن ابي عبدالله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	8494	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09792	true	389385924517504588	144	288	775	1465	1530	300	-----معا عن هشام بن سالم------------ قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل باع من رجل جارية بكذا الي سنة ف-ما قبضها المشتري اعتقها من الغد وتزوجها وجعل مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة ---مال او عقدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاحه جاءزان قال وان لم يكن للذي اشتراها فاعتقها وتزوجها مال ولا عقدة يوم مات تحيط بقضاء ما عليه من الدين --برقبتها فان عتقه ونكاحه باطلان لانه اعتق ما لا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت--- علقت اعني من ال---معتق لها المتزوج بها ما حال الذي في بطنها فقال الذي في بطنها مع امه كهيءتها ورواه الشيخ في التهذيب عن الحس---------ن بن محبوب عن هشام بن --سالم عن ابي بصي-------ر قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام	9792	3053519499285747840	558	911.5	439	738	75.60975646972656	101	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8503	false	-7050996311528238898	49	182	253	909	1477	300	بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل باع من رجل جارية بكرا الي سنة فلما قبضها المشتري اعتقها من الغد وتزوجها وجعل مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة مال --وعقدة يوم اشتراها فاعتقها يحيط بقضاء ما-عليه من الدين في رقبتها فان عتقه وتزويجه جاءز------ وان لم يكن للذي اشتراها فاعتقها وتزوجها مال ولا عقدة يوم مات يحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاحه باطل-- لانه اعتق ما-لا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت قد علقت----- من الذي اعتق--ها --وتزوج--ها ما-حال --ما في بطنها فقال الذي في بطنها مع امه كهيءتها 69 علي ب----------------ن الحسن عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يح-يي عن ----------------	8503	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09792	true	389385924517504588	144	279	775	1423	1530	300	-----معا عن هشام بن سالم ------------قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل باع من رجل جارية بكذا الي سنة ف-ما قبضها المشتري اعتقها من الغد وتزوجها وجعل مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة مال او عقدة-------------------- تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاح-ه جاءزان قال وان لم يكن للذي اشتراها فاعتقها وتزوجها مال ولا عقدة يوم مات تحيط بقضاء ما عليه من الدين --برقبتها فان عتقه ونكاحه باطلان لانه اعتق ما لا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت--- علقت اعني من ال---معتق لها المتزوج بها ما حال الذي في بطنها فقال الذي في بطنها مع امه كهيءتها ورواه الشيخ في التهذيب عن الحس------------------------ن بن محبوب عن هشام بن سالم عن	9792	3053519499285747840	558	931.0	443	719	77.6077880859375	104	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8517	false	-3854974286237455705	0	94	0	465	1457	300	سنة فلما قبضها المشتري اعتقها من الغد وتزوجها وجعل عتقها مهر------ها ثم ما ت بعد ذلك بشهر فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة ما- او عقدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها كان عتقه وتزويجه جاءزا -قال وان لم يكن للذي اشتراها فاعتقها وتزوجها مال ولا عقدة يوم مات تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاحه باطل-- لانه اعتق ما-لا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت علقت----- من الذي اعتق--ها --وتزوجه--ا ما حال --ما في بطنها -قال-------------- مع امه كهيءتها	8517	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09792	true	389385924517504588	166	266	871	1363	1530	300	سنة ف-ما قبضها المشتري اعتقها من الغد وتزوجها وجعل------ مهرها عتقها ثم ما-ت بعد ذلك بشهر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة مال او عقدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاح-ه جاءزان قال وان لم يكن للذي اشتراها فاعتقها وتزوجها مال ولا عقدة يوم مات تحيط بقضاء ما عليه من الدين --برقبتها فان عتقه ونكاحه باطلان لانه اعتق ما لا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت علقت اعني من ال---معتق لها المتزوج بها ما حال الذي في بطنها فقال الذي في بطنها مع امه كهيءتها	9792	3053519499285747840	439	756.0	350	506	86.75889587402344	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2676	false	4789936728598462157	8	48	37	239	1428	300	قال لابي ابراهيم عليه السلام اسالك فقال سل فقلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد قال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذلك فقال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي	2676	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09796	true	-2394123603595507384	259	299	1257	1456	1459	300	قلت لابي ابراهيم عليه السلام اسالك -قال سل ق-لت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد قال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذلك فقال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يود ثمنها ولم يدع -ن المال ما يءدي	9796	3053519499285747840	195	374.0	155	202	96.53465270996094	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4365	false	6161765528534914845	30	102	144	497	1477	300	بن خالد عن بعضهم عليهم السلام قال كان علي عليه السلام اذا مات الرجل وله امراة مملوكة اشتراها من ماله فاعتقها ثم ورثها 3512 وروي عمر بن يزيد عن ا----------------بي ابراهيم عليه السلام قال قلت له اسالك قال سل قلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد فقال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذاك -قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه	4365	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09796	true	-2394123603595507384	232	300	1135	1459	1459	300	بن يزيد عن ابي الحس-----------------ن ----عليه السلام قال سالته عن ام الولد تباع في الدين قال نعم في ثمن رقبتها----------- وروي عمر بن يزيد في الصحيح قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام----------- اسالك قال سل قلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد -قال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذلك فقال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يود ثمنها ولم يدع -ن المال ما يءدي عنه-	9796	3053519499285747840	241	374.5	188	370	65.1351318359375	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5888	false	2213019084795390108	179	265	795	1193	1349	300	عمر بن يزيد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ام الولد تباع في الدين قال نعم في ثمن رقبتها 3 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن عمر بن يزيد ----------قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام اسالك قال سل قلت له باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد قال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذلك -قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه	5888	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09796	true	-2394123603595507384	231	300	1131	1459	1459	300	عمر بن يزيد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ام الولد تباع في الدين قال نعم في ثمن رقبتها وروي------------------------------------------------------------------------------- عمر بن يزيد في الصحيح قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام اسالك قال سل قلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد قال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذلك فقال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يود ثمنها ولم يدع -ن المال ما يءدي عنه-	9796	3053519499285747840	311	579.0	245	409	76.03912353515625	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8522	false	-6115647446813639234	226	270	1053	1268	1400	300	عمر بن يزيد ----------قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام اسالك قال سل قلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد قال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذلك -قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي	8522	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09796	true	-2394123603595507384	253	299	1231	1456	1459	300	عمر بن يزيد في الصحيح قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام اسالك قال سل قلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد قال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذلك فقال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يود ثمنها ولم يدع -ن المال ما يءدي	9796	3053519499285747840	213	406.0	169	226	94.24778747558594	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5890	false	3745081507136540891	3	152	14	719	1425	300	اذا كان ثمنها دينا علي مولاها ولم يقض من ذلك شيءا فانها توقف الي ان يبلغ------------------------------------ ولدها فا----------ن اعتقها بان يقضي دين ابيه من ثمنها تنعتق وان مات قبل البلوغ بيعت في ثمنها ان شاءوا وان شاءوا ان يعتقوها ويضمنون الدين -----------------------------------------------------------------------------------------كان لهم ذلك ولو لم يكن المراد ما ذكرناه لكانت تنعتق حين جعلت في نصيب الولد او ينعتق منها بحساب ما يصيبه منها وتستسعي في الباقي حسب ما قدمنا الاخبار فيه والذي يدل علي ما قلناه 5 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن وهيب بن حفص عن ابي بصير ----------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية فولدت منه ولدا فمات قال ان شاء ان يبيعها باعها وان مات مولاها وعليه دين قومت علي ابنها فان كان ابنها صغيرا انتظر به حتي يكبر ثم يجبر علي قيمتها فان مات ابنها قبل امه بيعت في ميراث الورثة ان شاء الورثة	5890	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09798	true	-902850960283461960	106	229	530	1116	1469	300	اذا كان------ دينا علي مولاها وليس له سواها وقال ابن حمزة وان مات سيدها وعليه دين في غير ثمن رقبتها قومت علي ولدها فاذا بلغ الزم اداءها فان لم يكن له مال استسعي فيه فان م----ات قبل البلوغ بيعت في-------------------------------------------- الدين احتج الاولون بما رواه عمر بن يزيد عن الكاظم عليه السلام ثم اورد مضمون صحيحة عمر بن يزيد ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قدمنا ذكره ثم قال احتج ابن حمزة بما رواه ابو------------------------------------------------------------------- بصير عن الصادق عليه السلام قال سالته------------------------ عن رجل اشتري جارية فولدت منه ولدا فمات قال ان شاء ان يبيعها باعها وان مات مولاها وعليه دين قامت علي ابنها فان كان ابنها صغيرا انتظر به حتي يكبر ثم يجبر علي قيمتها فان مات ابنها قبل امه بيعت في ميراث الورثة ان شاء الورثة	9798	3053519499285747840	324	395.0	249	862	37.587005615234375	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8523	false	-4594657607014002049	253	300	1209	1439	1439	300	ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام---------- عن رجل اشتري جارية فولدت منه ولدا فمات قال ان شاء ان يبيعها باعها وان مات مولاها وعليه دين قومت علي ابنها فان كان ابنها صغيرا انتظر به حتي يكبر-ثم يجبر علي قيمتها فان مات ابنها قبل امه بيعت-	8523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09798	true	-902850960283461960	175	223	855	1086	1469	300	ابو بصير عن الصادق----------- عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري جارية فولدت منه ولدا فمات قال ان شاء ان يبيعها باعها وان مات مولاها وعليه دين قامت علي ابنها فان كان ابنها صغيرا انتظر به حتي يكبر ثم يجبر علي قيمتها فان مات ابنها قبل امه بيعت	9798	3053519499285747840	208	380.5	165	242	85.9504165649414	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2428	false	4414307354945270168	136	192	619	875	1381	300	الحسن بن زياد --------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية يطءها فبلغه ان لها زوجا قال يطءها فان بيعها طلاقها وذلك انهما لا يقدران علي شء من امرهما اذا بيعا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله	2428	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09800	true	7050196164858849580	252	298	1262	1484	1493	300	الحسن بن زياد وهو مشترك بين الثقة وغيره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية يطءها فبلغه ان لها زوجا قال يطءها فان بيعها طلاقها وذلك انهما لا يقدران علي شء من امرهما اذا بيعا و------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله	9800	3053519499285747840	195	365.5	154	282	69.14893341064453	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2428	false	4414307354945270168	192	300	875	1381	1381	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامة تباع ولها زوج فقال صفقتها طلاقها 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بكير بن اعين وبريد بن معاوية عن -------------------------ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا من اشتري مملوكة لها زوج فان بيعها طلاقها فان شاء المشتري فرق بينهما وان شاء تركهما علي نكاحهما 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم ع----------ن احدهما عليهما السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجلا حرا ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء-	2428	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09801	true	-6402145572515106361	2	95	9	466	1454	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامة تباع ولها زوج فقال صفقتها طلاقها وعن --------------------------------------------------------بريد بن معاوية وبكير في الصحيح او الحسن عن ابي جعفر وابا عبد الله عليهم- السلام قالا من اشتري مملوكة لها زوج فان بيعها طلاقها فان شاء المشتري فرق بينهما وان شاء تركهما علي نكاحهما وما رواه في الكافي ومن لا يحضره الفقيه-------------------------- عن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهم- السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجل- حرا ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء	9801	3053519499285747840	380	657.0	302	542	70.11070251464844	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2429	false	1374878284412943011	0	79	0	377	1448	300	المشتري ان يدعهما 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة---------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يروون ان عليا عليه السلام كتب الي عامله بالمداءن ان يشتري له جارية فاشتراها وبعث بها اليه وكتب اليه ان لها زوجا فكتب اليه علي عليه السلام ان يشتري بضعها فاشتراه فقال كذبوا علي علي عليه السلام اعلي عليه السلام يقول هذا 6 محمد بن يحيي--------------- عن محمد بن	2429	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09801	true	-6402145572515106361	95	168	466	831	1454	300	المشتري ان يدعهما وما رواه في الكافي------------------------------------ عن عبيد بن زرارة في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يروون ان عليا عليه السلام كتب الي عامله بالمداءن ان يشتري له جارية فاشتراها وبعث بها اليه وك-ب اليه ان لها زوجا فكتب اليه علي عليه السلام ان يشتري بضعها فاشتراه فقال كذبوا علي علي عليه السلام اعلي عليه السلام يقول هذا وما رواه في التهذيب في الصحيح عن محمد بن	9801	3053519499285747840	310	565.5	247	402	77.11442565917969	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4565	false	3925300488083091190	194	245	977	1228	1484	300	العلاء عن محمد بن مسلم ----------عن احدهما عليهما السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجلا حرا ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء المشتري ان يدعهما 4869 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ---------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	4565	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09801	true	-6402145572515106361	60	115	300	564	1454	300	الفقيه عن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهم- السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجل- حرا ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء المشتري ان يدعهما وما رواه في الكاف----------------------------ي عن عبيد بن زرارة في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	9801	3053519499285747840	201	348.5	158	294	68.36734771728516	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4565	false	3925300488083091190	194	300	977	1484	1484	300	العلاء عن محمد بن مسلم -------------عن احدهما عليهما السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجلا حرا ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء المشتري ان يدعهما 4869 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بيعت الامة ولها زوج فالذي اشتراها بالخيار ان شاء فرق بينهما وان شاء تركها معه فان هو تركها معه فليس له ان يفرق بينهما بعد ما رضي قال وان بيع العبد فان شاء مولاه الذي اشتراه ان يصنع مثل الذي صنع صاحب الجارية فذلك له وان هو سلم فليس له ان يفرق بينهما-	4565	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09801	true	-6402145572515106361	164	255	813	1242	1454	300	الصحيح عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله-- عليه-- السلام---- طلاق الامة بيعها وما رواه في من لا يحضره الفقيه عن محمد------------------------------------------------------------------------------------ بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بيعت الامة ولها زوج فالذي اشتراها بالخيار ان شاء فرق بينهما وان شاء تركها معه فان هو تركها معه فليس له ان يفرق بينهما بعد ما رضي قال وان بيع العبد فان شاء مولاه الذي اشتراه ان يصنع مثل الذي صنع صاحب الجارية فذلك له وان هو سلم فليس له ان يفرق بينهما	9801	3053519499285747840	371	677.5	291	521	71.20921325683594	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5734	false	3945654843863901774	187	287	860	1336	1391	300	----------------بكير بن اعين وبريد العجلي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا من اشتري مملوكة لها زوج فان بيعها طلاقها -ان شاء المشتري فرق بينهما وان شاء تركهما علي نكاحهما عن-----------------------------------ه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا عن محمد ابن مسلم ع----------ن احدهما عليهما السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجلا اخر ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء المشتري ان يدعه-ا الحسين بن سعيد عن القاسم عن علي- عن --ابي -----بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	5734	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09801	true	-6402145572515106361	18	116	89	567	1454	300	بريد بن معاوية وبكير في الصحيح او الحسن عن --ابي جعفر وابا عبد الله عليهم- السلام قالا من اشتري مملوكة لها زوج فان بيعها طلاقها فان شاء المشتري فرق بينهما وان شاء تركهما علي نكاحهما وما رواه في الكافي ومن لا يحضره الفقيه عن محمد ----------------------------------------------------------بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهم- السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجل حرا- ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء المشتري ان يدعهما ------وما رواه في الكافي عن عبيد بن زرارة في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان	9801	3053519499285747840	352	575.0	273	547	64.35100555419922	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8214	false	-2849141476095198969	184	283	897	1373	1455	300	بكير بن اعين وبريد بن معاوية العجلي ------------------عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا من اشتري مملوكة لها زوج فان بيعها طلاقها -ان شاء المشتري فرق بينهما وان شاء تركهما علي نكاحهما 13 وعن-------------------------------ه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم ع----------ن احدهما عليهما السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجلا اخر ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء المشتري ان يدعهما 14 الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن عبد صالح -------------------------------------عليه السلام	8214	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09801	true	-6402145572515106361	18	115	89	564	1454	300	--------------بريد بن معاوية وبكير في الصحيح او الحسن عن ابي جعفر وابا عبد الله عليهم- السلام قالا من اشتري مملوكة لها زوج فان بيعها طلاقها فان شاء المشتري فرق بينهما وان شاء تركهما علي نكاحهما وما رواه في الكافي ومن لا يحضره الفقيه عن محمد -----------------------------------------------------------------بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهم- السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجل حرا- ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء المشتري ان يدعهما وما رواه في الكافي -----------------عن عبيد بن زرارة في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	9801	3053519499285747840	332	570.5	265	574	57.8397216796875	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5733	false	-5373614635846909905	3	28	10	135	1412	300	محمد ابن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا تزوج المملوك حرة فللمولي ان يفرق بينهما وان زوجه المولي حرة فله ان يفرق بينهما	5733	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09802	true	-7960943981660915233	250	275	1273	1397	1538	300	محمد -بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا تزوج المملوك حرة فللمولي ان يفرق بينهما فان زوجه المولي حرة فله ان يفرق بينهما	9802	3053519499285747840	123	240.0	98	125	98.4000015258789	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8215	false	-8392989252127072556	238	262	1166	1283	1468	300	محمد بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا تزوج المملوك حرة فللمولي ان يفرق بينهما فان زوجه المولي حرة فله ان يفرق	8215	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09802	true	-7960943981660915233	250	274	1273	1390	1538	300	محمد بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا تزوج المملوك حرة فللمولي ان يفرق بينهما فان زوجه المولي حرة فله ان يفرق	9802	3053519499285747840	117	234.0	93	117	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5734	false	3945654843863901774	198	269	912	1255	1391	300	عليهما السلام قالا من اشتري مملوكة لها زوج فان بيعها طلاقها -ان شاء المشتري فرق بينهما وان شاء تركهما علي نكاحهما عنه عن محمد بن يحيي عن احمد--------------------------------------------------------------------------------- بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجلا اخر ثم يبيعها قال هو فراق --ما بينهما الا ان يشاء المشتري ان يدعها	5734	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09805	true	-43122380745461216	191	246	1053	1354	1633	300	عليه-- السلام في حسنة بكير وبريد المتقدمة -فان بيعها طلاقها فان شاء المشتري فرق بينهما وان شاء تركهما علي نكاحهما هو تخصيص الخيار بالمشتري والتشبيه بكونه طلاقا انما هو باعتبار ذلك خاصة ونحوها قوله عليه السلام في صحيحة محمد ------------------------------------------بن مسلم عن احدهما عليهما السلام--------------------------------------------------------------------------------- هو فراق فيما بينهما الا ان يشاء المشتري ان يدعها	9805	3053519499285747840	164	230.0	131	427	38.407493591308594	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8214	false	-2849141476095198969	196	271	958	1316	1455	300	عليهما السلام قالا من اشتري مملوكة لها زوج فان بيعها طلاقها -ان شاء المشتري فرق بينهما وان شاء تركهما علي نكاحهما 13 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا بن رزين عن محمد ----------------------------بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجلا اخر ثم يبيعها قال هو فراق --ما بينهما الا ان يشاء المشتري ان يدعه--ما 14	8214	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09805	true	-43122380745461216	191	247	1053	1357	1633	300	عليه-- السلام في حسنة بكير وبريد المتقدمة -فان بيعها طلاقها فان شاء المشتري فرق بينهما وان شاء تركهما علي نكاحهما هو تخصيص الخيار بالمشتري والتشبيه بكونه طلاقا انما هو باعتبار ذلك خاصة ونحوها قوله عليه السلام في صحيحة محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام--------------------------------------------------------------------------------- هو فراق فيما بينهما الا ان يشاء المشتري ان يدعها ما ---	9805	3053519499285747840	170	215.0	135	391	43.4782600402832	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4517	false	-6097621581166227764	7	77	32	366	1452	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في رجل زوج مملوكة له من رجل حر علي اربعماءة درهم فعجل له ماءتي درهم ثم اخر عنه ماءتي درهم فدخل بها زوجها ثم ان سيدها باعها بعد من رجل لمن تكون الماءتان المءخرتان عليه ف----قال ان لم يكن اوفاها-------------------------------- بقية المهر حتي باعها فلا شء له عليه ولا لغيره واذا باعها السيد فقد بانت من الزوج الحر اذا كان يعرف هذا الامر	4517	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09807	true	-1136580827989522431	189	266	968	1335	1515	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهم- السلام في رجل زوج مملوكة له من رجل حر علي اربعماءة درهم فعجل له ماءتي درهم و--اخر عنه ماءتي درهم فدخل بها زوجها ثم ان سيدها باعها بعد من رجل لمن تكون الماءتان المءخرتان علي الزوج قال ان كان الزوج دخل بها وهي معه ولم يطالب السيد منه بقية المهر حتي باعها فلا شء له عليه ولا لغيره واذا باعها السيد فقد بانت من الزوج الحر اذا كان يعرف هذا الامر	9807	3053519499285747840	314	587.0	248	370	84.8648681640625	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8330	false	-2396202748070405918	56	133	261	625	1404	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في رجل زوج مملوكة له من رجل حر علي اربعماءة درهم فعجل له ما-تي درهم واخر عنه ما-تي درهم فدخل بها زوجها ثم ان سيدها باعها بعد من رجل لمن تكون الما-تان المءخرتان علي الزوج قال ان كان الزوج دخل بها وهي معه ولم يط-لب السيد منه بقية المهر حتي باعها فلا شء له عليه ولا لغيره واذا باعها السيد فقد بانت من الزوج الحر اذا كان يعرف هذا الامر	8330	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09807	true	-1136580827989522431	189	266	968	1335	1515	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهم- السلام في رجل زوج مملوكة له من رجل حر علي اربعماءة درهم فعجل له ماءتي درهم واخر عنه ماءتي درهم فدخل بها زوجها ثم ان سيدها باعها بعد من رجل لمن تكون الماءتان المءخرتان علي الزوج قال ان كان الزوج دخل بها وهي معه ولم يطالب السيد منه بقية المهر حتي باعها فلا شء له عليه ولا لغيره واذا باعها السيد فقد بانت من الزوج الحر اذا كان يعرف هذا الامر	9807	3053519499285747840	363	701.0	286	368	98.64130401611328	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8500	false	1424820657965954570	95	164	441	768	1402	300	عن ابي بصير عن احدهما عليه- السلام في رجل زوج مملوكت--ه من رجل ع---لي اربع ماءة درهم فعجل له ماءتي درهم ثم اخر عنه ماءتي درهم فدخل بها زوجها ثم ان سيدها باعها بعد من رجل لمن تكون الماءتان المءخرتان عنه ف-----قال ان لم يكن اوفاها-------------------------------- بقية المهر حتي باعها فلا شء له عليه ولا لغيره واذا باعها --سيدها فقد بانت من الزوج الحر اذا كان يعرف هذا الامر	8500	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09807	true	-1136580827989522431	189	266	968	1335	1515	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهم السلام في رجل زوج مملوكة له من رجل حر علي اربع-ماءة درهم فعجل له ماءتي درهم و--اخر عنه ماءتي درهم فدخل بها زوجها ثم ان سيدها باعها بعد من رجل لمن تكون الماءتان المءخرتان علي الزوج قال ان كان الزوج دخل بها وهي معه ولم يطالب السيد منه بقية المهر حتي باعها فلا شء له عليه ولا لغيره واذا باعها السيد-- فقد بانت من الزوج الحر اذا كان يعرف هذا الامر	9807	3053519499285747840	303	538.0	238	372	81.45161437988281	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4517	false	-6097621581166227764	0	86	0	406	1452	300	الحسن بن محبوب عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في رجل زوج مملوكة له من رجل حر علي اربعماءة درهم فعجل له ماءتي درهم ثم اخر عنه ماءتي درهم فدخل بها زوجها ثم ان سيدها باعها بعد من رجل لمن تكون ال-ماءتان المءخرتان عليه فقال ان لم يكن اوفاها بقية المهر حتي باعها فلا شء له عليه ولا لغيره واذا باعها السيد فقد بانت من الزوج الحر اذا كان يعرف هذا الامر وقد تقدم من ذلك علي ان بيع الامة طلاقها	4517	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09809	true	-655745114737427015	83	170	435	838	1515	300	الحسن بن محبوب عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن احدهما عليهم- السلام في رجل زوج مملوكة له من رجل حر علي اربعماءة درهم فعجل له ماءتي درهم ثم اخر عنه ماءتي درهم فدخل بها زوجها ثم ان سيدها باعها بعد من رجل لمن تكون لا ماءتان الموخرة ع--ليه فقال ان لم يكن اوفاها بقية المهر حتي باعها فلا شء له عليه ولا لغيره واذا باعها السيد فقد بانت من الزوج الحر اذا كان يع-ف هذا الامر وقد تقدم من ذلك علي ان بيع الامة طلاقها	9809	3053519499285747840	396	774.5	311	407	97.29729461669922	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8330	false	-2396202748070405918	52	142	244	665	1404	300	عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في رجل زوج مملوكة له من رجل حر علي اربعماءة درهم فعجل له ما-تي درهم و--اخر عنه ما-تي درهم فدخل بها زوجها ثم ان سيدها باعها بعد من رجل لمن تكون الما--تان المءخرتان علي الزوج قال ان كان الزوج دخل بها وهي معه ولم يطلب السيد منه بقية المهر حتي باعها فلا شء له عليه ولا لغيره واذا باعها السيد فقد بانت من الزوج الحر اذا كان يعرف هذا الامر فقد تقدم من ذلك علي ان بيع الامة طلاقها	8330	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09809	true	-655745114737427015	86	170	450	838	1515	300	عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن احدهما عليهم- السلام في رجل زوج مملوكة له من رجل حر علي اربعماءة درهم فعجل له ماءتي درهم ثم اخر عنه ماءتي درهم فدخل بها زوجها ثم ان سيدها باعها بعد من رجل لمن تكون لا ماءتان الموخر--ة عليه ف----قال ان لم يكن اوفاها------------------------------- بقية المهر حتي باعها فلا شء له عليه ولا لغيره واذا باعها السيد فقد بانت من الزوج الحر اذا كان يع-ف هذا الامر وقد تقدم من ذلك علي ان بيع الامة طلاقها	9809	3053519499285747840	358	646.5	279	427	83.84075164794922	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8500	false	1424820657965954570	91	172	424	806	1402	300	عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن احدهما عليه- السلام في رجل زوج مملوكت--ه من رجل ع---لي اربع ماءة درهم فعجل له ماءتي درهم ثم اخر عنه ماءتي درهم فدخل بها زوجها ثم ان سيدها باعها بعد من رجل لمن تكون ال-ماءتان المءخرتان عنه فقال ان لم يكن اوفاها بقية المهر حتي باعها فلا شء له عليه ولا لغيره واذا باعها --سيدها فقد بانت من الزوج الحر اذا كان يعرف هذا الامر ---فتقدم1 من ذلك علي ان بيع الامة طلاقها	8500	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09809	true	-655745114737427015	86	170	450	838	1515	300	عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن احدهما عليهم السلام في رجل زوج مملوكة له من رجل حر علي اربع-ماءة درهم فعجل له ماءتي درهم ثم اخر عنه ماءتي درهم فدخل بها زوجها ثم ان سيدها باعها بعد من رجل لمن تكون لا ماءتان الموخرة علي-ه فقال ان لم يكن اوفاها بقية المهر حتي باعها فلا شء له عليه ولا لغيره واذا باعها السيد-- فقد بانت من الزوج الحر اذا كان يع-ف هذا الامر وقد تقدم- من ذلك علي ان بيع الامة طلاقها	9809	3053519499285747840	365	668.0	286	394	92.63959503173828	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2655	false	5801057222865111748	183	262	852	1213	1371	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل يزوج امته من رجل حر ثم يريد ان -------------------------ينزعها منه وياخذ منه نصف الصداق فقال ان كان الذي زوجها منه يبصر ما انتم عليه ويدين به فله ان ينزعها منه وياخذ منه نصف الصداق لانه قد تقدم من ذلك علي معرفة ان ذلك للمولي وان كان الزوج لا يعرف هذا وهو من جمهور الناس يعامله المولي علي ما يعامل- به مثله فقد تقدم علي معرفة ذلك منه	2655	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09810	true	8002516157977047796	104	182	546	905	1503	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل يزوج امته من رجل حر ثم يريد ان ينزعها منه وياخذ منه نصف ينزعها منه وياخذ منه نصف الصداق لانه قد تقدم من ذلك علي معرفة---------------------------- ان ينزعها منه وياخذ منه نصف الصداق لانه قد تقدم من ذلك علي معرفة ان ذلك للمولي وان كان الزوج لا يعرف هذا وهو من جمهور الناس يعامله المولي علي ما يعامله به مثله فقد تقدم علي معرفة ذلك منه	9810	3053519499285747840	306	575.0	237	387	79.06977081298828	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4518	false	-137763047926989302	100	142	471	665	1381	300	علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل يزوج مملوكا له امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها فقال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة دين استدانه باذن سيده	4518	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09811	true	6970189682388096091	141	183	705	897	1498	300	علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل -زوج مملوكا له امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها فقال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو -منزلة دين استدانه بامر سيده	9811	3053519499285747840	190	368.0	148	194	97.93814086914062	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8331	false	6358468571052166318	135	181	629	836	1393	300	علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل زوج مملوكا له من امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها قال فقال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة دين لو كان استدانه باذن سيده	8331	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09811	true	6970189682388096091	141	183	705	897	1498	300	علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل زوج مملوكا له--- امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها---- فقال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو -منزلة دي-------ن استدانه بامر سيده	9811	3053519499285747840	190	354.5	148	207	91.78743743896484	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8500	false	1424820657965954570	95	217	441	1007	1402	300	عن ابي بصير عن احدهما عليه السلام في رجل زوج مملوكته من رجل علي اربع ماءة درهم فعجل له ماءتي درهم ثم اخر عنه ماءتي درهم فدخل بها زوجها ثم ان سيدها باعها بعد من رجل لمن تكون الماءتان المءخرتان عنه فقال ان لم يكن اوفاها بقية المهر حتي باعها فلا شء له عليه ولا لغيره واذا باعها سيدها فقد بانت من الزوج الحر اذا كان يعرف هذا الامر فتقدم1 من ذلك علي ان بيع الامة طلاقها 51 عنه عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل يزوج مملوكا له امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها -قال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو بمنزلة دين له استدانه بامر	8500	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09811	true	6970189682388096091	142	182	709	892	1498	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في رجل -زوج مملوكا له امراة حرة علي ماءة درهم ثم انه باعه قبل ان يدخل عليها فقال يعطيها سيده من ثمنه نصف ما فرض لها انما هو -منزلة دين--- استدانه بامر	9811	3053519499285747840	182	149.0	142	567	32.0987663269043	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2654	false	5660659090233517493	212	289	1043	1421	1468	300	عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان العبد وامراته لرجل واحد فان المولي ياخذها اذا شاء واذا شاء ردها وقال لا يجوز طلاق العبد اذا كان هو وامراته لرجل واحد الا ان يكون العبد لرجل والمراة لرجل وتزوجها باذن مولاه واذن مولاها فان طلق وهو بهذه المنزلة فان طلاقه جاءز 2 محمد عن احمد عن ابن فضال عن مفضل بن ---------------صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2654	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09812	true	2090893054271325472	185	255	892	1248	1469	300	عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان العبد وامراته لرجل واحد فان المولي ياخذها اذا شاء واذا شاء ردها وقال لا يجوز طلاق العبد اذا كان هو وامراته لرجل واحد الا ان يكون العبد لرجل والمراة لرجل وتزوجها باذن مولاه واذن مولاها فان طلق وهو بهذه المنزلة فان طلاقه جاءز وما رواه الكافي عن علي بن يقطين في الموثق عن العبد الص-------------------------------------الح عليه السلام	9812	3053519499285747840	302	580.0	242	393	76.84477996826172	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4564	false	6720552363759750133	152	179	743	876	1445	300	محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال طلاق العبد اذا تزوج امراة حرة او تزوج وليدة قوم اخرين الي العبد وان تزوج وليدة مولاه كان	4564	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09812	true	2090893054271325472	273	300	1337	1469	1469	300	محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال طلاق العبد اذا تزوج امراة حرة او تزوج وليدة قوم اخرين الي العبد وان تزوج وليدة مولاه كان-	9812	3053519499285747840	132	259.0	106	133	99.24812316894531	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5732	false	7304112572808844701	97	164	481	815	1456	300	عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا كان العبد وامراته لرجل واحد فان المولي ياخذها اذا شاء واذا شاء ردها وقال لا يجوز طلاق العبد اذا كان هو وامراته لرجل واحد الا ان يكون العبد لرجل والمراة لرجل فتزوجها باذن مولاه واذن مولاها فان طلق وهو بهذه المنزلة ف---طلاقه جاءز فاما ما رواه محمد ب--ن علي بن محبوب عن العباس بن	5732	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09812	true	2090893054271325472	185	251	892	1223	1469	300	عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا كان العبد وامراته لرجل واحد فان المولي ياخذها اذا شاء واذا شاء ردها وقال لا يجوز طلاق العبد اذا كان هو وامراته لرجل واحد الا ان يكون العبد لرجل والمراة لرجل وتزوجها باذن مولاه واذن مولاها فان طلق وهو بهذه المنزلة فان طلاقه جاءز و----ما رواه الكافي عن علي بن يقطين في الموثق عن	9812	3053519499285747840	306	570.5	242	339	90.26548767089844	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5741	false	-4265451873666824362	0	32	0	146	1443	300	عبد الله عليه السلام عن العبد هل يجوز طلاقه فقال ان كانت امتك فلا ان الله تعالي- يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء وان كانت امة قوم اخرين او حرة جاز	5741	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09812	true	2090893054271325472	146	179	710	857	1469	300	عبد الله عليه السلام عن العبد هل يجوز طلاقه فقال ان كانت امتك فلا ان الله عز وجل يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء وان كانت امة قوم اخرين او حرة جاز	9812	3053519499285747840	141	272.0	109	147	95.91836547851562	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8155	false	-2763089459237503772	220	257	1040	1210	1421	300	حل من صداقها -يجوز ان يدخل بها قبل ان يعطيها شيءا قال نعم اذا جعلته في حل فقد قبضته منه فان خلاها قبل ان يدخل بها ردت المراة علي الزوج نصف الصداق و----ليس في المتعة اشهاد ولا	8155	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09812	true	2090893054271325472	0	36	0	169	1469	300	حل من صداقها ايجوز ان يدخل بها قبل ان يعطيها شيءا قال نعم اذا جعلته في حل فقد قبضته منه فان خلاها قبل ان يدخل بها ردت المراة علي الرجل نصف الصداق والتقريب فيما انه لولا ------	9812	3053519499285747840	148	277.5	115	175	84.57142639160156	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8215	false	-8392989252127072556	112	205	547	1025	1468	300	رواه 16 الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال اذا كان العبد وامراته لرجل واحد فان المولي ياخذها اذا شاء واذا شاء ردها وقال لا-يجوز طلاق العبد اذا كان هو وامراته لرجل واحد الا ان يكون العبد لرجل والمراة لرجل وتزوجها باذن مولاه واذن مولاها فان طلق وهو بهذه المنزلة فان طلاقه جاءز 17 واما الذي رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن عبدالله بن مسكان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الرجل يزوج------------------------- جاريته	8215	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09812	true	2090893054271325472	181	264	868	1291	1469	300	رواه في الكافي والتهذيب عن -----------------ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال اذا كان العبد وامراته لرجل واحد فان المولي ياخذها اذا شاء واذا شاء ردها وقال لا يجوز طلاق العبد اذا كان هو وامراته لرجل واحد الا ان يكون العبد لرجل والمراة لرجل وتزوجها باذن مولاه واذن مولاها فان طلق وهو بهذه المنزلة فان طلاقه جاءز وما--------- رواه الكافي عن علي----------------------------- بن يقطين في ---الموثق عن ا--لعبد ال------------------صالح عليه السلام في حديث قال وسالته عن رجل زوج غلامه جاريته	9812	3053519499285747840	341	568.5	270	505	67.52474975585938	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8244	false	-763129902008164161	208	242	973	1124	1390	300	من صداقها في حل ايجوز له ان يدخل ب-ا قبل ان يعطيها شيءا قال نعم اذا جعلته في حل فقد قبضته منه فان خلاها قبل ان يدخل بها ردت المراة علي الزوج نصف الصداق	8244	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09812	true	2090893054271325472	1	32	3	146	1469	300	من صداقها------ ايجوز--- ان يدخل بها قبل ان يعطيها شيءا قال نعم اذا جعلته في حل فقد قبضته منه فان خلاها قبل ان يدخل بها ردت المراة علي الرجل نصف الصداق	9812	3053519499285747840	139	256.5	108	152	91.4473648071289	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8323	false	-2538287333986904950	215	248	1015	1163	1416	300	من صداقها في حل يجوز ان يدخل بها قبل ان يعطيها شيءا قال نعم اذا جعلته في حل فقد قبضته منه فان خلاها قبل ان يدخل بها ردت المراة علي الرجل نصف الصداق	8323	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09812	true	2090893054271325472	1	32	3	146	1469	300	من صداقها ا-----يجوز ان يدخل بها قبل ان يعطيها شيءا قال نعم اذا جعلته في حل فقد قبضته منه فان خلاها قبل ان يدخل بها ردت المراة علي الرجل نصف الصداق	9812	3053519499285747840	142	276.0	111	148	95.9459457397461	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2426	false	-3463370211901667378	138	300	680	1440	1440	300	عن عبد الله بن -------------------سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا زوج الرجل عبده امته ثم اشتهاها قال له اعتزلها فاذا طمثت وطءها ثم يردها عليه اذا شاء ٢ محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل a النساء 24المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكمa قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته فيقول له اعتزل امراتك ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها فاذا حاضت بعد مسه اياها ردها عليه بغير نكاح 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار -----------بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يزوج جاريته من عبده فيريد ان يفرق بينهما فيفر العبد كيف يصنع قال يقول لها اعتزلي فقد فرقت بينكما فاعتدي فتعتد خمسة واربعين يوما ثم يجامعها مولاها ان-	2426	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09813	true	-5604772780552380712	16	158	74	773	1452	300	عن عبد الله بن سنان في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا زوج الرجل عبد ا-مته ثم اشتهاها قال له اعتزلها فلما طمثت وطاها ثم يردها عليه اذا شاء وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح عن محمد ------------------بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل -----------المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم -قال هو ان يامر الجرل عبده وتحته امته فيقول له اعتزل امراتك ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها فاذا حاضت بعد مسه اباها ردها عليه بغير نكاح وما رواه في الكافي ع-------------------------------------------------------------ن عمار الساباطي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يزوج جاريته من عبده فيريد ان يفرق بينهما فيفر العبد كيف يصنع قال يقول لها اعتزلي فقد فرقت بينكما فاعتدي فتعتد خمسة واربعين يوما ثم يجامعها مولاها ان	9813	3053519499285747840	589	1095.5	467	791	74.46270751953125	112	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2427	false	6025399855981332493	0	31	0	145	1419	300	شاء وان لم يفر قال له مثل ذلك قلت فان كان المملوك لم يجامعها قال يقول لها اعتزلي فقد فرقت بينكما ثم يجامعها مولاها من ساعته ان شاء ولا عدة عليها	2427	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09813	true	-5604772780552380712	158	189	773	917	1452	300	شاء وان لم يفر قال له مثل ذلك قلت فان كان المملوك لم يجامعها قال يقول لها اع-زلي فقد فرقت بينكما ثم يجامعها مولاها من ساعته ان شاء ولا عدة عليها	9813	3053519499285747840	144	283.0	113	145	99.31034851074219	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5734	false	3945654843863901774	12	97	56	455	1391	300	حفص بن البختري------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت لرجل امة زو-جها مملوكة فرق بينهما اذا شاء وجمع بينهما اذا شاء 0 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل انكح امته من رجل ايفرق بينهما اذا شاء فقال ان كان مملوكه فليفرق بينهما اذا شاء ان الله تعالي يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء فليس للعبد شء من الامر وان كان زوجها حرا فان طلاقها صفقتها	5734	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09813	true	-5604772780552380712	190	275	921	1329	1452	300	حفص بن البختري في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان للرجل امة فزوجها مملوكه فرق بينهما اذا شاء وجمع بينهما اذا شاء وما رواه في التهذيب--------------------- عن محمد بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ينكح امته من رجل ايفرق بينهما اذا شاء فقال ان كان مملوكه فليفرق بينهما اذا شاء ان الله تعالي يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء فليس للعبد شء من الامر وان كان زوجها حرا فان طلاقها صفقتها	9813	3053519499285747840	356	662.0	279	429	82.98368072509766	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8216	false	-4027930603611585362	230	300	1106	1450	1450	300	حفص ابن البختري------------------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كانت للرجل امة وزوجها مملوكة فرق بينهما اذا شاء وجمع بينهما اذا شاء 23 ورو----ي الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ينكح امته من رجل ايفرق بينهما اذا شاء فقال ان كان مملوكه فليفرق بينهما اذا شاء ان الله تعالي يقول-عبدا مملوكا-لا يقدر علي شء-	8216	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09813	true	-5604772780552380712	190	263	921	1270	1452	300	حفص -بن البختري في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان- للرجل امة فزوجها مملوكه فرق بينهما اذا شاء وجمع بينهما اذا شاء وما رواه في التهذيب------------------------------- عن محمد بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ينكح امته من رجل ايفرق بينهما اذا شاء فقال ان كان مملوكه فليفرق بينهما اذا شاء ان الله تعالي يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء	9813	3053519499285747840	300	509.0	240	382	78.5340347290039	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8221	false	6698981485823127368	160	300	766	1443	1443	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز-وجلوالمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته فيقول له اعتزل امراتك ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها فاذا حاضت بعد مسه اياها ردها عليه بغير نكاح وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي -----------عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن الرجل يزوج جاريته من عبده فيريد ان يفرق بينهما فيفر العبد كيف يصنع قال يقول لها اعتزلي فقد فرقت بينكما فاعتدي فتعتد خمسة واربعين يوما ثم يجامعها مولاها ان شاء وان لم يفر قال لها مثل ذلك قلت فان كان المملوك لم يجامعها قال يقول لها اعتزلي فقد فرقت بينكما ثم يجامعها مولاها من ساعته ان شاء ولا عدة-	8221	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09813	true	-5604772780552380712	59	188	281	911	1452	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال هو ان يامر الجرل عبده وتحته امته فيقول له اعتزل امراتك ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها فاذا حاضت بعد مسه اباها ردها عليه بغير نكاح وما رواه في الكافي ع-----------------------------------------------------------ن عمار الساباطي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يزوج جاريته من عبده فيريد ان يفرق بينهما فيفر العبد كيف يصنع قال يقول لها اعتزلي فقد فرقت بينكما فاعتدي فتعتد خمسة واربعين يوما ثم يجامعها مولاها ان شاء وان لم يفر قال له- مثل ذلك قلت فان كان المملوك لم يجامعها قال يقول لها اع-زلي فقد فرقت بينكما ثم يجامعها مولاها من ساعته ان شاء ولا عدة	9813	3053519499285747840	583	1110.0	465	691	84.37047576904297	116	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2655	false	5801057222865111748	30	139	128	640	1371	300	عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ياذن لعبده ان يتزوج الحرة او امة قوم الطلاق الي السيد او الي العبد قال الطلاق الي العبد 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج غلامه جارية حرة فقال الطلاق بيد الغلام فان تزوجها بغير اذن مولاه فالطلاق بيد المولي 5 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين ع----------ن العبد الصالح عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج غلامه جارية حرة فقال الطلاق بيد الغلام قال وسالته عن رجل -زوج	2655	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09814	true	315371080601358499	209	299	1042	1484	1489	300	عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ياذن لعبده ان يتزوج الحرة او امة قوم الطلاق الي السيد او الي العبد قال الطلاق الي العبد وفي الموثق ---------------------------------عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج علامه جارية حرة فقال الطلاق بيد الغلام فان تزوجها بغير اذن مولاه فالطلاق بيد المولي و-----------------------------------------------عن علي بن يقطين في الموثق عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج غلامه جارية حرة فقال الطلاق بيد الغلام قال -سالته عن رجل تزوج	9814	3053519499285747840	417	772.0	331	523	79.73231506347656	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5740	false	-3938584262131273221	94	126	452	601	1454	300	بن سليمان قال كتبت اليه جعلت فداك رجل له غلام وجارية زوج غلامه جاريته ثم وقع عليها سيدها هل يجب في ذلك شء قال لا ينبغي له ان يمسها حتي يطلقها الغلام	5740	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09814	true	315371080601358499	0	32	0	148	1489	300	بن سليمان قال كتبت اليه جعلت فداك رجل له غلام وجارية زوج غلامه جاريته ثم وقع عليه- سيدها هل يجب في ذلك شء قال لا ينبغي له ان يمسها حتي يطلقها الغلام	9814	3053519499285747840	148	291.0	116	149	99.328857421875	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8308	false	-3943895119324525964	222	253	1036	1184	1411	300	بن سليمان قال كتبت اليه جعلت فداك رجل له غلام وجارية زوج غلامه جاريته ثم وقع عليها سيدها هل يجب في ذلك شء قال لا-ينبغي له ان يمسها حتي يطلقها الغلام	8308	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09814	true	315371080601358499	0	32	0	148	1489	300	بن سليمان قال كتبت اليه جعلت فداك رجل له غلام وجارية زوج غلامه جاريته ثم وقع عليه- سيدها هل يجب في ذلك شء قال لا ينبغي له ان يمسها حتي يطلقها الغلام	9814	3053519499285747840	147	284.0	116	149	98.65771484375	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4564	false	6720552363759750133	198	277	964	1334	1445	300	عن زرارة عن ----------ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت ف----ان السيد كان زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء والشء الطلاق 4861 وروي القاسم بن محمد الجوهري عن علي------- بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --رجل انكح----- امته حرا او عبد قوم اخرين قال ليس له ان ينزعها منه	4564	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09815	true	5063418599310150341	68	138	340	681	1447	300	عن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهم- السلام قالا المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت فان كان السيد---- زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء -الشء الطلاق وما رواه في التهذيب------------- عن عبد الرحمن بن ا--لحجاج عن ابي ابراهيم -------------عليه السلام قال سالته عن الرجل يزوج عبده امته ثم يبدو له ف-----------------------ينزعها منه	9815	3053519499285747840	265	419.0	205	398	66.58291625976562	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5739	false	-6462953599857796201	181	300	841	1410	1410	300	عن زرارة عن ----------ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت ف----ان السيد كان زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء -ليس الطلاق بيده عنه عن صفوان --عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يزوج عبده امته ثم يبدو له فينزعها منه بطيبة نفسه ايكون ذلك طلاق م-ن العبد فقال نعم لان طلاق المولي هو طلاقها فلا طلاق للعبد الا باذن مولاه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن شعيب العقر-قوفي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل وانا عنده اسمع عن طلاق العبد قال-	5739	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09815	true	5063418599310150341	68	179	340	881	1447	300	عن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهم- السلام قالا المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت فان كان السيد---- زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء الشء الطلاق وما رواه في التهذيب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يزوج عبده امته ثم يبدو له فينزعها منه بطيبة نفسه ايكون ذلك طلاقا من العبد فقال نعم لان طلاق المولي هو طلاقها ولا طلاق للعبد الا باذن مولاه و-----------------------------------------------------عن شعيب العقر قوفي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل وانا عنده اسمع عن طلاق العبد قال	9815	3053519499285747840	488	896.0	387	599	81.4691162109375	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8222	false	-2006745220929055016	23	195	108	945	1468	300	عن زرارة---------- عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت ف----ان السيد كان زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد-ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا-يقدر علي شء الشء الطلاق 51 وعنه عن صفوان ---عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يزوج عبده امته ثم يبدو له فينزعها منه بطيبة نفسه ايكون ذلك طلاقا من العبد فقال نعم لان طلاق المولي هو طلاقها ولا طلاق للعبد الا باذن مولاه 52 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن شعيب عن يعقوب العقر-قوفي---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل وانا عنده اسمع عن طلاق العبد قال ليس له طلاق ولا نكاح -اما تسمع الله تعالي يقول-عبدا مملوكا لا يقدر علي شء قال لا يقدر علي طلاق ولانك-اح الا باذن مولاهفان سال ساءل عن الخبر الذي رواه 53 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام ---------قال المملوك	8222	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09815	true	5063418599310150341	68	216	340	1052	1447	300	عن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهم- السلام قالا المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت فان كان السيد---- زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء الشء الطلاق وما رواه في التهذيب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يزوج عبده امته ثم يبدو له فينزعها منه بطيبة نفسه ايكون ذلك طلاقا من العبد فقال نعم لان طلاق المولي هو طلاقها ولا طلاق للعبد الا باذن مولاه و--------------------------------------------------------عن شعي---------ب العقر قوفي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل وانا عنده اسمع عن طلاق العبد قال ليس له طلاق ولا نكاح واما تسمع الله تعالي يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء قال لا يقدر علي طلاق ولا نكاح الا باذن مولاه و------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن -علي عن--------- عليه السلام قال اذا تزوج المملوك	9815	3053519499285747840	640	1092.5	512	882	72.5623550415039	126	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4528	false	-3813572653206507592	138	191	646	909	1453	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يزوج مملوكته عبده اتقوم عليه كما كانت تقوم عليه تراه منكشفا او يراها علي تلك الحال فكره ذلك وقال قد منعني ابي عليه السلام ان ازوج بعض غلماني امتي ------------------------------------------------------لذلك 4646 وسال العلاء بن رزي------------ن ابا عبد الله عليه السلام	4528	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09820	true	-2135915780818397792	113	174	590	897	1543	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزوج مملوكته عبده اتقوم عليه كما كانت تقوم ف----تراه منكشفا او يراها علي تلك الحال فكره ذلك وقال قد منعني ابي ------------ان ازوج بعض خدمي غلام-ي لذلك والظاهر ان المراد بالكراهة هنا التحريم وما رواه الشيخ -------في الموثق عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام	9820	3053519499285747840	219	372.0	171	331	66.16313934326172	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5733	false	-5373614635846909905	94	193	445	901	1412	300	علي ذلك ها----------- هنا ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انكح الرجل عبده امته فرق بينهما اذا شاء قال وسالته عن الرجل يزوج امته من رجل حر او عبد لقوم اخرين اله ان ينزعها منه قال لا الا ان يبيعها فان باعها فشاء الذي اشتراها ان يفرق بينهما فرق بينهما واما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال------------------------ سالته عن رجل كانت له جارية فزوجها من رجل اخر بيد من طلاقها--- فقال	5733	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09821	true	2802643551540740710	145	226	732	1116	1474	300	علي الحكمين المذكورين هنا ما رواه الشيخ في الصحيح ع-----------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انكح الرجل عبده امته فرق بنيهما اذا شاء قال وسالت- عن ر--جل يزوج امته من رجل حر او عبد لقوم اخرين اله ان ينزعها منه قال لا الا ان يبيعها فان باعها فشا- الذي اشتراها ان يفرق بينهما فرق بينهما وعن محمد بن مسلم ------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ينكح امته من -----------رجل ايفرق بينهما اذا شاء فقال	9821	3053519499285747840	276	464.0	214	494	55.870445251464844	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5734	false	3945654843863901774	13	147	60	684	1391	300	بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت --لرجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة زوجها مملوكة فرق بينهما اذا شاء وجمع بينهما اذا شاء 0 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل انكح امته من رجل ايفرق بينهما اذا شاء فقال ان كان مملوكه فليفرق بينهما اذا شاء ان الله تعالي يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء فليس للعبد شء من الامر وان كان زوجها حرا فان طلاقها صفقتها ويحتمل ايضا ان يكون المراد اذا كان مولي الجارية قد شرط علي الزوج عند عقد النكاح ان-------- بيده الطلاق لان ذلك جاءز في الاماء يدل علي ذلك 1------ ما رواه ا-حمد بن محمد بن عيسي عن عل---ي بن احمد قال كتب اليه الريان بن شبيب رجل اراد ان يزوج مملوكته	5734	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09821	true	2802643551540740710	154	291	782	1434	1474	300	عن ال-حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا- انكح الرجل عبده امته فرق بنيهما اذا شاء قال وسالت عن رجل يزوج امته من رجل حر او عبد لقوم اخرين اله ان ينزعها منه قال لا الا ان يبيعها فان باعها فشا الذي اشتراها ان يفرق بينهما فرق بينهما و-------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ينكح امته من رجل ايفرق بينهما اذا شاء فقال ان كان مملوكه فليفرق بينهما اذا شاء ان الله تعالي يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء فليس للعبد شء من الامر وان كان زوجها حرا فان طلاقها صفقتها --اقول يعني ان طلاق السيد وتسلطه علي فسخ-------------------------------- النكاح انما يكون ببيعه الامة ومما------------------- يدل علي الحكم الاول ما رواه الشيخ في الم------وثق عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في ---الرجل-------- يزوج امته من	9821	3053519499285747840	367	425.5	280	821	44.70158386230469	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8216	false	-4027930603611585362	38	121	176	570	1450	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا انكح الرجل عبده امته فرق بينهما اذا شاء قال وسالته عن رجل يزوج امته من رجل حر او عبد-لقوم اخرين اله ان ينزعها منه قال لا الا ان يبيعها فان باعها فشاء الذي اشتراها ان يفرق بينهما فرق بينهما 20 واما الذي رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال------------------------ سالته عن رجل كانت له جارية فزوجها من رجل ا--خر بيد من طلاقها-- قال	8216	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09821	true	2802643551540740710	154	226	782	1116	1474	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انكح الرجل عبده امته فرق بنيهما اذا شاء قال وسالت- عن رجل يزوج امته من رجل حر او عبد لقوم اخرين اله ان ينزعها منه قال لا الا ان يبيعها فان باعها فشا ا-لذي اشتراها ان يفرق بينهما فرق بينهما وعن محمد بن مسلم -----------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ينكح امته من -----------رجل ايفرق بينهما اذا شاء فقال	9821	3053519499285747840	256	429.5	201	424	60.377357482910156	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8216	false	-4027930603611585362	233	300	1122	1450	1450	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كانت للرجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة وزوجها مملوكة فرق بينهما اذا شاء وجمع بينهما اذا شاء 23 وروي الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ينكح امته من رجل ايفرق بينهما اذا شاء فقال ان كان مملوكه فليفرق بينهما اذا شاء ان الله تعالي يقول-عبدا مملوكا-لا يقدر علي شء-	8216	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09821	true	2802643551540740710	156	243	792	1198	1474	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انكح الرجل عبده امته فرق بنيهما اذا شاء قال وسالت عن رجل يزوج امته من رجل حر او عبد لقوم اخرين اله ان ينزعها منه قال لا الا ان يبيعها فان باعها فشا الذي اشتراها ان يفرق بينهما فرق بينهما و--------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ينكح امته من رجل ايفرق بينهما اذا شاء فقال ان كان مملوكه فليفرق بينهما اذا شاء ان الله تعالي يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء	9821	3053519499285747840	219	262.5	175	510	42.94117736816406	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2655	false	5801057222865111748	183	261	852	1209	1371	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل يزوج امته من رجل حر ثم يريد ان ينزعها منه وياخذ منه نصف الصداق فقال ان كان الذي زوجها منه يبصر ما انتم عليه ويدين به فله ان ينزعها منه وياخذ منه نصف الصداق لانه قد تقدم من ذلك علي معرفة ان ذلك للمولي وان كان الزوج لا يعرف هذا وهو من جمهور الناس يعامله المولي علي ما يعامل به مثله فقد تقدم علي معرفة ذلك	2655	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09822	true	-4460714193318053248	189	266	908	1262	1430	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل يزوج امته من رجل حر ثم يريد ان ينزعها منه وياخذ منه نصف الصداق فقال ان كان الذي زوجها منه يبصر ما انتم عليه ويدين به فله ان ينزعها منه وياخذ منه نصف الصداق لانه قد تقدم من ذلك علي معرفة ان ذلك للمولي وان كان الزوج لا يعرف هذا وهو من جمهور الناس يعامله المولي علي ما يعامل--- مثله فقد تقدم علي معرفة ذلك	9822	3053519499285747840	354	702.0	277	357	99.15966033935547	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4564	false	6720552363759750133	251	287	1221	1385	1445	300	عن ابي بصير عن ابي ------عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل انكح امته حرا او عبد قوم اخرين -قال ليس له ان ينزعها منه فان باعها فشاء الذي اشتراها ان ينزعها من زوجها فعل	4564	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09822	true	-4460714193318053248	1	35	8	165	1430	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل انكح امته حرا او عبد قوم اخرين فقال ليس له ان ينزعها---- فان باعها فشاء الذي اشتراها ان ينزعها من زوجها فعل	9822	3053519499285747840	143	263.0	112	171	83.625732421875	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5732	false	7304112572808844701	255	289	1252	1408	1456	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يزوج جاريته من رجل حر او عبد اله ان ينزعها بغير طلاق قال نعم هي جاريته ينزعها متي شاء	5732	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09822	true	-4460714193318053248	54	88	259	415	1430	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يزوج جاريته من رجل حر او عبد اله ان ينزعها بغير طلاق قال نعم هي جاريته ينزعها متي شاء	9822	3053519499285747840	156	312.0	122	156	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5733	false	-5373614635846909905	113	206	524	969	1412	300	عبد الله عليه السلام قال اذا انكح الرجل عبده امته فرق بينهما اذا شاء قال وسالته عن الرجل يزوج ام--ته من رجل حر او عبد لقوم اخرين اله ان ينز-----------------------------------عها منه قال لا الا -----------------------------ان يبيعها فان باعها فشاء الذي اشتراها ان يفرق بينهما فرق بينهما وام--------------------------ا ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له جارية فزوجها من رجل اخر بيد من طلاقها فقال بيد مولاها وذلك لانه تزوجها وهو يعلم انه كذلك فيحتمل هذا الخبر ايضا	5733	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09822	true	-4460714193318053248	64	150	302	714	1430	300	عبد الله عليه السلام ال--------------------------------------------------------------رجل يزوج جاريته من رجل حر او عبد----------- اله ان ينزعها بغير طلاق قال نعم هي جاريته ينزعها متي شاء والشيخ حمل هذا الخبر علي ان له ذلك بان يبيعها فيكون ببيعه تفريقا بين----------------------------هما ولا يخفي ما فيه من البعد ومنها ما رواه الشيخ في الموثق ----------------عن اسحاق بن عمار بن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له جارية فزوجها من رجل اخر بيد من طلاقها -قال بيد مولاه- وذلك لانه تزوجها وهو يعلم انه كذلك ------وهذا الخبر ايضا	9822	3053519499285747840	268	403.0	208	537	49.906890869140625	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5735	false	-6423669878502103785	0	43	0	197	1418	300	فان باعها فشاء الذي اشتراها ان ينزعها------------------------------------- من الرجل فعل فام----------------------------ا ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ايوب بن نوح عن صفوان عن سالم ابي الفضل عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عيله السلام الرجل	5735	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09822	true	-4460714193318053248	25	69	114	329	1430	300	فان باعها فشاء الذي اشتراها ان ينزعها من زوجها فعل الا انه قد ورد هنا جملة من الاخبار ظاهرة في المنافاة لما ذكرناه ومنها ما رواه الشيخ في الصحي--------------------ح--------------------------- عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل	9822	3053519499285747840	123	199.0	96	262	46.946563720703125	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8214	false	-2849141476095198969	84	146	425	712	1455	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل انكح امته حرا او عبد قوم اخرين فقال ليس له ان ينزعها فان باعها فشاء الذي اشتراها ان ينزعها من زوجها فعل 11 وروي علي------------------------------------------------------------------------------------------------ بن اسماعيل الميثمي عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يزوج ام--ته من---- حر قال ليس له ان	8214	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09822	true	-4460714193318053248	1	78	8	365	1430	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل انكح امته حرا او عبد قوم اخرين فقال ليس له ان ينزعها فان باعها فشاء الذي اشتراها ان ينزعها من زوجها فعل الا انه قد ورد هنا جملة من الاخبار ظاهرة في المنافاة لما ذكرناه ومنها ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الرحمن -----------------------بن ابي عبد الله قال قلت ل--------ابي عبد الله عليه السلام--- الرجل يزوج جاريته من رجل حر او عبد اله ان	9822	3053519499285747840	219	350.5	170	391	56.010231018066406	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8215	false	-8392989252127072556	191	222	946	1099	1468	300	عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام الرجل يزوج جاريته من رجل حر او عبد اله ان ينزعها بغير طلاق قال نعم هي جاريته ينزعها متي شاء	8215	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09822	true	-4460714193318053248	54	88	259	415	1430	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يزوج جاريته من رجل حر او عبد اله ان ينزعها بغير طلاق قال نعم هي جاريته ينزعها متي شاء	9822	3053519499285747840	151	291.0	120	156	96.79486846923828	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8216	false	-4027930603611585362	7	130	27	616	1450	300	الخبر حملناه علي ان له ذلك بان يبيعها او يبيعه فيكون -بيعه لهما تفريقا بينهما والذي يدل علي ما قلناه مارواه 19 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا انكح الرجل عبده امته فرق بينهما اذا شاء قال وسالته عن رجل يزوج امته من رجل حر او عبدلقوم اخرين اله ان ينزعها منه قال لا الا ان يبيعها فان باعها فشاء الذي اشتراها ان يفرق بينهما فرق بينهما 20 واما الذي رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له جارية فزوجها من رجل اخر بيد من طلاقها قال بيد مولاه وذلك لانه تزوجها وهو يعلم انها كذلك	8216	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09822	true	-4460714193318053248	91	147	430	698	1430	300	الخبر -------علي ان له ذلك بان يبيعها--------- فيكون ببيعه----- تفريقا بينهما ولا يخف-----ي ما في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من البعد ومنها ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الشيخ في الموثق ----------------عن اسحاق بن عمار بن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له جارية فزوجها من رجل اخر بيد من طلاقها قال بيد مولاه وذلك لانه تزوجها وهو يعلم انه- كذلك	9822	3053519499285747840	231	365.0	181	590	39.15254211425781	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2437	false	-4712095809885980543	201	249	923	1157	1385	300	عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة امكنت--- نفسها من عبد لها فنكحها ان تضرب ماءة ويضرب العبد خمسين جلدة ويباع بصغر منها قال ويحرم علي كل مسلم ان يبيعها عبدا مدركا بعد ذلك	2437	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09824	true	-3067101527262748202	206	244	1060	1242	1545	300	عن العلاء-------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة امكنت من نفسها عبدا-- ل-------ها ان ----------------------------------يباع بصغر منها وم----حرم علي كل مسلم ان يبيعها عبدا مدركا بعد ذلك	9824	3053519499285747840	173	300.0	136	237	72.99578094482422	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4518	false	-137763047926989302	0	44	0	216	1381	300	مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة امكنت من نفسها عبدا لها فنكحها ان تضرب ماءة ويضرب العبد خمسين جلدة و ان يباع بصغر منها ومحرم علي كل مسلم ان يبيعها عبدا مدركا بعد ذلك 4573 وروي	4518	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09824	true	-3067101527262748202	211	245	1081	1247	1545	300	مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة امكنت من نفسها عبدا ل-------ها ا--------------------------------------ن يباع بصغر منها ومحرم علي كل مسلم ان يبيعها عبدا مدركا بعد ذلك----- وروي	9824	3053519499285747840	166	316.0	132	216	76.85185241699219	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8497	false	-1170033275200164470	203	251	966	1198	1411	300	عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة -مكنت--- نفسها من عبد لها فنكحها ان تضرب ماءة ويضرب العبد خمسين جلدة ويباع بصغر منها قال ويحرم علي كل مسلم ان يبيعها عبدا مدركا بعد ذلك	8497	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09824	true	-3067101527262748202	206	244	1060	1242	1545	300	عن العلاء------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة امكنت من نفسها عبدا-- ل-------ها ان ----------------------------------يباع بصغر منها وم----حرم علي كل مسلم ان يبيعها عبدا مدركا بعد ذلك	9824	3053519499285747840	171	290.5	134	236	72.45762634277344	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5629	false	-4002600045823205112	10	87	47	387	1367	300	يشتري من رجل من اهل الشرك امراته او بعض ولده الحسن بن علي الوشا عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن عبد الله اللحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري امراة رجل من اهل الشرك يتخذها ------------قال لا باس عنه عن علي--------------------------------------------------- بن ايوب عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن عبد ال-له اللحام- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	5629	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09826	true	-36894406287346599	186	244	959	1246	1544	300	يشتري من رجل من اهل الشرك ا-بنته فيتخذها قال لا باس وبهذا الاسناد -------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري امراة رجل من اهل الشرك يتخذها ام ولد قال فقال لا باس واشار بقوله يتخذها الي الوطء وروي الشيخ في التهذيب عن اسماعيل-------------------------------------------------------- بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سبي	9826	3053519499285747840	171	254.0	131	405	42.22222137451172	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8492	false	8608242825735065728	236	290	1113	1384	1427	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يشتري امراة الرجل من اهل الشرك يتخذها ------------قال لا باس 9 وعنه عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير ----------عن اسماعيل ابن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن سبي الاكراد اذا حاربوا ومن حارب من المشركين هل يحل نكاحهم وشراءهم قال نعم	8492	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09826	true	-36894406287346599	199	257	1024	1315	1544	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري امراة --رجل من اهل الشرك يتخذها ام ولد قال فقال لا باس واشار بقوله يتخذها الي الوطء وروي الشيخ في التهذيب عن اسماعيل ب-ن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سبي الاكراد اذا حاربوا -من حارب من المشركين هل يحل نكاحهم وشراءهم قال نعم	9826	3053519499285747840	225	391.0	181	295	76.27118682861328	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5865	false	8032807351091813424	205	299	1005	1455	1460	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يشتري الجارية فيعتقها ثم يتزوجها هل يقع عليها قبل ان يستبرءها ----قال يستبرء------ بحيضة قلت فان وقع عليها قال لا باس عليه علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن الحسن بن علي عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة عن ----------ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري الجارية ثم يعتقها فيتزوجها هل يقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال يستبرء رحمها بحيضة وان وقع عليها فلا باس وروي ابو العباس البقباق قال سالت ابا	5865	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09828	true	-3105946997527147298	49	123	246	617	1504	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يشتري الجارية فيعتقها ثم يتزوجها هل يقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال يستبرء رحمها بحيضة و----ان وقع عليه ف----لا باس وع------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد بن زرارة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري الجارية ثم يعتقها ويتزوجها هل يقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال يستبرء رحمها بحيضة وان وقع عليها فلا باس وعن ابي- العباس البقباق قال سالت ابا	9828	3053519499285747840	334	627.5	267	470	71.06382751464844	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8473	false	-5254780303695624086	2	137	10	678	1459	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يشتري الجارية فيعتقها ثم يتزوجها هل يقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال يستبرء رحمها بحيضة قلت فان وقع عليها قال لا باس 37 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبدالله بن زرارة عن الحسن بن علي عن عبدالله بن بكير عن عبيد بن زرارة---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يشتري الجارية ثم يعتقها ويتزوجها هل يقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال يستبرء رحمها بحيضة وان وقع عليها فلا باس 38 وروي ابوالعباس البقباق قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية فاعتقها ثم تزوجها ولم يستبرء رحمها قال كان2 -له ان يفعل وان- لم يفعل فلا باس والمسبية تستبرء ايضا بحيضة 39 روي ذلك الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد-الله عليه السلام	8473	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09828	true	-3105946997527147298	49	157	246	780	1504	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يشتري الجارية فيعتقها ثم يتزوجها هل يقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال يستبرء رحمها بحيضة و----ان وقع عليه ف----لا باس وع--------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد بن زرارة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري الجارية ثم يعتقها ويتزوجها هل يقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال يستبرء رحمها بحيضة وان وقع عليها فلا باس وعن ابي ---العباس البقباق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية فاعتقها ثم تزوجها ولم يستبرء رحمها قال كان نوله ان يفعل فاذا لم يفع----------------------------------------------------ل فلا باس وعن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام	9828	3053519499285747840	482	867.5	386	683	70.57100677490234	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2419	false	-5310764290853640593	4	40	27	186	1360	300	قال نعم قلت جارية لم تحض كيف يصنع بها -قال امرها شديد غير انه ان اتاها فلا ينزل عليها حتي يستبين له ان كان بها حبل قلت وفي كم يستبين له قال في خمس- واربعين ليلة	2419	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09830	true	8480096146046100555	130	165	673	830	1496	300	قال ----قلت جارية لم تحض كيف يصنع بها فقال امرها شديد غير انه ان اتاها فلا ينزل عليها حتي يستبين له ان كان بها حبل قلت وفي كم يستبين له قال في خمسة واربعين ليلة	9830	3053519499285747840	155	293.5	120	161	96.2732925415039	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2414	false	8485643549665851431	179	291	849	1346	1388	300	عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك ان بعض اصحابنا قد روي عنك انك قلت اذا احل الرجل لاخيه جاريته فهي له حلال فقال نعم يا فضيل قلت له فما تقول في رجل عنده جارية له نفيسة وهي بكر احل لاخيه ما دون فرجها اله ان يفتضها قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له قبلة منها لم يحل له ما سوي ذلك قلت ارايت ان احل له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فافتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها ان كانت بكرا-- وان لم تكن بكرا فنصف عشر قيمتها	2414	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09831	true	-5079738506165143252	142	253	744	1248	1472	300	عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان بعض اصحابنا قد روي عنك انك قلت اذا احل الرجل لاخيه جاريته فهي له حلال فقال نعم يا فضيل قلت له فما تقول في رجل عنده جاريت--ه نفيسة وهي بكر احل لاخيه ما دون فرجها اله ان يفتضها قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له قبلة منها لم يحل له--- سوي ذلك قلت ارايت ان احل له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فافتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها وزاد في الكافي وان لم تكن بكرا فنصف عشر قيمتها	9831	3053519499285747840	481	924.5	372	509	94.49901580810547	104	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2415	false	-6074046967869328240	35	65	161	292	1309	300	عن ابن رءاب عن ابي بصير ------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن امراة احلت لابنها فرج جاريتها قال هو له حلال قلت افيحل له ثمنها قال لا انما يحل	2415	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09831	true	-5079738506165143252	260	300	1284	1472	1472	300	عن ابن رءاب عن ابي بصير وهو مشترك والاظهر عندي عد حديثهما معا في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة احلت لابنها فرج جاريتها قال هو له حلال قلت افيحل له ثمنها قال لا انما يحل-	9831	3053519499285747840	129	236.5	101	189	68.25396728515625	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4518	false	-137763047926989302	175	280	824	1292	1381	300	عن فضيل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان بعض اصحابنا--- روي عنك انك قلت اذا احل الرجل لاخيه المءمن فرج جاريته فهو له حلال فقال له نعم يا فضيل قلت--- فما تقول في رجل عنده جارية له نفيسة وهي بكر احل لاخ له ما دون الفرج-- اله ان يفتضها قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له قبلة منها لم يحل له ما سوي ذلك قلت ارايت ان هو احل له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فاقتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ذلك ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها	4518	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09831	true	-5079738506165143252	144	243	754	1201	1472	300	بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان بعض اصحابنا قد روي عنك انك قلت اذا احل الرجل لاخيه جار-----------يته فهي له حلال فقال--- نعم يا فضيل قلت له فما تقول في رجل عنده جاريت--ه نفيسة وهي بكر احل لاخ-يه ما دون --فرجها اله ان يفتضها قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له قبلة منها لم يحل له--- سوي ذلك قلت ارايت ان--- احل له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فافتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل---- ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها	9831	3053519499285747840	427	783.0	330	476	89.70587921142578	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5672	false	-9117224756377851800	184	215	810	951	1318	300	عن ابن رءاب عن ابي بصير ------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة احلت لابنها فرج جاريتها قال هو له حلال قلت افيحل له ثمنها قال لا انما يحل	5672	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09831	true	-5079738506165143252	260	300	1284	1472	1472	300	عن ابن رءاب عن ابي بصير وهو مشترك والاظهر عندي عد حديثهما معا في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة احلت لابنها فرج جاريتها قال هو له حلال قلت افيحل له ثمنها قال لا انما يحل-	9831	3053519499285747840	140	266.0	110	189	74.0740737915039	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8142	false	-656619723318085882	227	300	1041	1362	1362	300	عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ان بعض اصحابنا قد روي عنك انك قلت اذا احل الرجل لاخيه جاريته فهي له حلال -قال نعم يا فضيل قلت له -ما تقول في رجل عنده جارية- نفيسة وهي بكر احل لاخيه ما-دون فرجها اله ان يقتضها قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له قبلة منها لم يحل له سوي ذلك قلت ارايت ان احل-	8142	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09831	true	-5079738506165143252	142	217	744	1071	1472	300	عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان بعض اصحابنا قد روي عنك انك قلت اذا احل الرجل لاخيه جاريته فهي له حلال فقال نعم يا فضيل قلت له فما تقول في رجل عنده جاريته نفيسة وهي بكر احل لاخيه ما دون فرجها اله ان يفتضها قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له قبلة منها لم يحل له سوي ذلك قلت ارايت ان احل	9831	3053519499285747840	319	606.0	247	327	97.55352020263672	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8143	false	-3809207023539407590	0	35	0	174	1422	300	له ما-دون الفرج فغلبته الشهوة فاقتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها ان كانت بكرا-- وان لم تكن بكرا فنصف عشر قيمتها	8143	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09831	true	-5079738506165143252	217	253	1071	1248	1472	300	له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فافتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها وزاد في الكافي وان لم تكن بكرا فنصف عشر قيمتها	9831	3053519499285747840	163	304.5	129	177	92.09039306640625	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2415	false	-6074046967869328240	84	182	366	792	1309	300	عن عبد الكريم عن ابي جعفر ع---------- قال قلت له--- الرجل يحل لاخيه فرج جاريته قال نعم له ما احل له منها 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله ع ----------ان امراتي احلت لي جاريتها فقال انكحها ان اردت قلت ابيعها قال لا انما احل لك منها ما احلت 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليم الفراء عن حريز عن ابي عبد الله ع في ال---------رجل يحل -فرج---- جاريته	2415	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09832	true	-454315896762766122	103	172	493	811	1397	300	عن عبد الكريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له فر الرجل يحل لاخيه فرج جاريته قال نعم له ما احل--- منها وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان امراتي احلت لي جاريتها فقال انكحها ان اردت قلت ابيعها قال لا انما -حل لك منها ما احلت ----------------وعن ا------------------------------لحسن بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احل الرجل من جاريته	9832	3053519499285747840	259	395.0	198	463	55.93952560424805	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2416	false	-5398047332798772785	0	74	0	322	1367	300	اكره ان تراني منكشفا فتحلها له قال لا يحل له منه -الا ذاك وليس له ان يمسها ولا--- يطاها وزاد فيه هشام اله ان ياتيها قال لا يحل له الا الذي قالت 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن ع ----------عن امراة احلت لي جاريتها فقال ذاك لك قلت فان كانت تمزح قال وكيف لك بما في قلبها فان علمت انها تمزح فلا	2416	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09832	true	-454315896762766122	216	284	1014	1318	1397	300	اكره ان تراني منكشفا فتحلها له قال لا يحل له منها الا ذلك وليس له ان يمسها ولا ان يطاها وزاد فيه هشام -له ان ياتيها قال لا يحل له الا الذي قالت و------------------------------عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن امراة احلت لي جاريتها فقال ذلك لك قلت فان كانت تمزح قال -كيف لك بما في قلبها فان علمت انها تمزح فلا	9832	3053519499285747840	285	525.5	221	336	84.82142639160156	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2417	false	-9126291724311761339	108	144	499	650	1360	300	الحسن بن عطية عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا احل الرجل للرجل من جاريته قبلة لم يحل له غيرها فان احل له منها دون الفرج لم يحل له غيره وان احل له الفرج حل له	2417	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09832	true	-454315896762766122	157	192	741	895	1397	300	الحسن بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احل ال------رجل من جاريته قبلة لم يجزله -غيرها فان احل له منها دون الفرج لم يحل له غيره وان احل له الفرج حل له	9832	3053519499285747840	139	264.5	106	161	86.33540344238281	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5672	false	-9117224756377851800	238	300	1043	1318	1318	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل ي-حل لاخيه فرج جاريت------------------------------------------ه قال نعم له ما احل له منها عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد---------------------------------------------------------- بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن امراة احلت لي فرج جاريتها فقال ذلك لك قلت فانها كانت تمزح فقال كيف لك بما في قلبها فان-	5672	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09832	true	-454315896762766122	202	280	944	1299	1397	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في-------- الرجل يقول لامراته احلي لي جاريتك فاني اكره ان تراني منكشفا فتحلها له قال لا يحل -------له منها الا ذلك وليس له ان يمسها ولا ان يطاها وزاد فيه هشام له ان ياتيها قال لا يحل له الا الذي قالت وعن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن امراة احلت لي جا----ريتها فقال ذلك لك قلت فان-- كانت تمزح -قال كيف لك بما في قلبها فان	9832	3053519499285747840	188	298.0	144	377	49.867374420166016	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5676	false	-1667086714536139804	88	113	432	545	1422	300	عن ضريس بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحل لاخيه جاريته وهي تخرج في حواءجه قال هي له حلال قلت	5676	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09832	true	-454315896762766122	7	32	32	145	1397	300	عن ضريس بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحل لاخيه جاريته وفي تخرج في حواءجه قال هي له حلال وفي	9832	3053519499285747840	109	214.0	84	113	96.46017456054688	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8141	false	-3527460363018590069	42	105	189	479	1384	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل ي-حل لاخيه فرج جاريت------------------------------------------ه قال نعم له ما احل له منها 10 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد------------------------------------------------------ بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا-الحسن عليه السلام عن امراة احلت لي جاريتها فقال ذلك لك قلت فان كانت تمزح فقال كيف لك بما-في قلبها فان علمت انها تمزح فلا	8141	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09832	true	-454315896762766122	202	284	944	1318	1397	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في-------- الرجل يقول لامراته احلي لي جاريتك فاني اكره ان تراني منكشفا فتحلها له قال لا يحل -------له منها الا ذلك وليس له ان يمسها ولا ان يطاها وزاد فيه هشام له ان ياتيها قال لا يحل له الا الذي قالت وعن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن امراة احلت لي جاريتها فقال ذلك لك قلت فان كانت تمزح -قال كيف لك بما في قلبها فان علمت انها تمزح فلا	9832	3053519499285747840	213	330.5	163	390	54.61538314819336	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8143	false	-3809207023539407590	36	112	178	542	1422	300	الحسن بن محبوب وحدثني رفاعة عن ابي عبد-الله عليه السلام بمثله الا ان رفاعة قال الجارية النفيسة تكون عندي 17 محمد بن ابي عمير------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن سالم وحفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يقول لامراته احلي لي جاريتك فاني اكره ان تراني منكشفا فتحلها له قال لا يحل له منها الا ذاك وليس له ان يمسها ولا ان يطاها وزاد فيها هشام اله -ن ياتيها قال لا يحل له الا الذي	8143	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09832	true	-454315896762766122	157	248	741	1152	1397	300	الحسن بن عطي--------------ة عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------قال اذا احل الرجل من جاريته قبلة لم يجزله غيرها فان احل له منها دون الفرج لم يحل له غيره وان احل له الفرج حل له جميعا وفي الصحيح عن هشام بن سالم وحفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقول لامراته احلي لي جاريتك فاني اكره ان تراني منكشفا فتحلها له قال لا يحل له منها الا ذلك وليس له ان يمسها ولا ان يطاها وزاد فيه- هشام -له ان ياتيها قال لا يحل له الا الذي	9832	3053519499285747840	286	475.5	222	446	64.12555694580078	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2417	false	-9126291724311761339	70	190	327	859	1360	300	عن هشام بن سالم قال اخبرني م-حمد بن مضارب قال قال--- ابو عبد الله ع---------- يا محمد خذ هذه الجارية اليك تخدمك----------- فاذا خرجت فر--دها الينا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------15 علي بن ابراهيم عن الخشاب عن يزيد بن اسحاق شعر عن الحسن بن عطية عن ابي عبد الله ع قال اذا احل الرجل للرجل من جاريته قبلة لم يحل له غيرها فان احل له منها دون الفرج لم يحل له غيره وان احل له الفرج حل له جميعها 16 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير قال اخبرني قاسم بن عروة عن ابي العباس البقباق قال سال رجل ابا عبد الله ع---------- ونحن عنده عن عارية الفرج فقال حرام ثم مكث قليلا ثم قال لكن لا باس بان يحل الرجل الجارية- لاخيه باب	2417	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09834	true	5329408627332383306	123	232	676	1222	1560	300	عن هشام بن سالم قال اخبر نا محمد بن مضارب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا محمد خذ هذه الجارية----- تخدمك وتصيب منها فاذا خرجت فارددها الينا وفيه كما تري دلالة علي الاكتفاء بالكنايات فبطريق الاولي الاكتفاء بالاباحة وما في معناها من هذه الالفاظ المذكورة ونحوها واما لفظ العارية فظاهر المحقق في لا نافع انه لا خلاف في المنع منه حيث نقل الاتفاق من الجميع علي المنع ويدل عليه ما رواه في الكاف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ------------------------------------------------ابي العباس البقباق قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام ونحن عنده عن عارية الفرج فقال حر-م ثم مكث قليلا ثم قال لكن لا باس بان يحل الرجل --جاريته لاخيه الا	9834	3053519499285747840	252	197.0	195	817	30.844552993774414	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5672	false	-9117224756377851800	130	157	564	690	1318	300	عن هشام بن سالم عن م---------حمد بن مضارب قال قال لي ابو عبد الله عليه------- يا محمد خذ هذه الجارية تخدمك وتصيب منها فاذا خرجت فارددها الينا	5672	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09834	true	5329408627332383306	123	153	676	818	1560	300	عن هشام بن سالم قال اخبر نا محمد بن مضارب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا محمد خذ هذه الجارية تخدمك وتصيب منها فاذا خرجت فارددها الينا	9834	3053519499285747840	122	229.0	96	142	85.91548919677734	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5674	false	8340718398005129008	245	273	1121	1254	1379	300	الحسن العطار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عارية الفرج قال لا باس به قلت فان كان منه ولد فقال لصاحب الجارية الا ان يشترط عليه	5674	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09834	true	5329408627332383306	251	279	1313	1446	1560	300	الحسن العطار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عارية الفرج قال لا باس به قلت فان كان منه ولد فقال لصاحب الجارية الا ان يشترط عليه	9834	3053519499285747840	133	266.0	105	133	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5676	false	-1667086714536139804	217	291	1032	1380	1422	300	عن ابي العباس البقباق قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام ونحن عنده عن عارية الفرج فقال حرام ثم مكث قليلا وق--ال لكن لا باس بان يحل الرجل جاريته لاخيه فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن ------------------------------الحسن العطار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عارية الفرج قال لا باس به قلت فان كان منه ولد فقال لصاحب الجارية الا ان يشترط عليه	5676	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09834	true	5329408627332383306	199	279	1067	1446	1560	300	عن ابي العباس البقباق قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام ونحن عنده عن عارية الفرج فقال حر-م ثم مكث قليلا ثم قال لكن لا باس بان يحل الرجل جاريته لاخيه الا انه نقل السيد السند في شرح النافع عن ظاهر ابن ادريس حصول التحليل به ثم قال ويدل عليه رواية الحسن العطار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عارية الفرج قال لا باس به قلت فان كان منه ولد فقال لصاحب الجارية الا ان يشترط عليه	9834	3053519499285747840	286	521.5	224	380	75.2631607055664	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8142	false	-656619723318085882	134	164	621	771	1362	300	عن ابي العباس البقباق قال سال رجل ابا-عبد-الله عليه السلام ونحن عنده عن عارية الفرج فقال حرام ثم مكث قليلا ثم قال لكن لا باس بان يحل الرجل جاريته لاخيه	8142	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09834	true	5329408627332383306	199	231	1067	1218	1560	300	عن ابي العباس البقباق قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام ونحن عنده عن عارية الفرج فقال حر-م ثم مكث قليلا ثم قال لكن لا باس بان يحل الرجل جاريته لاخيه	9834	3053519499285747840	149	283.0	119	152	98.02631378173828	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8144	false	3477128256101737624	147	174	689	823	1429	300	الحسن الطعار قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن عارية الفرج قال لا باس به قلت فان كان منه ولد فقال لصاحب الجارية الا ان يشترط عليه 22	8144	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09834	true	5329408627332383306	251	280	1313	1449	1560	300	الحسن العطار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عارية الفرج قال لا باس به قلت فان كان منه ولد فقال لصاحب الجارية الا ان يشترط عليه ثم	9834	3053519499285747840	130	246.0	103	136	95.5882339477539	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5673	false	7696510525617874298	271	300	1220	1348	1348	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن الماضي عليه السلام انه سءل عن المملوك ايحل له ان يطا الامة من غير تزويج اذا احل له مولاه قال لا يحل له-	5673	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09837	true	-5057743624535537075	142	170	752	874	1501	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن------- عليه السلام انه سءل عن المملوك ايحل له ان يطا الامة من غير تزويج اذا احل له مولاه قال لا يحل له	9837	3053519499285747840	121	229.0	94	129	93.79844665527344	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5674	false	8340718398005129008	68	165	341	758	1379	300	علي ذلك 2 ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن فضيل مولي راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لمولاي في يدي مال فسالته ان يحل لي -ما اشتري من الجواري فقال ان كان يحل لي ان احل لك فهو لك حلال فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال ان احل لك جارية بعينها فهي لك حلال وان قال اشتر منهن ما شءت فلا تطا منهن شيءا الا من يامرك الا جارية يراها فيقول هي لك حلال وان كان لك انت مال فاشتر من مالك ما بدا لك	5674	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09837	true	-5057743624535537075	188	275	972	1358	1501	300	عليه----- ما رواه الشيخ في التهذيب------------------------ عن فضيل مولي راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لمولاي في يدي مال فسالته ان يحل لي مما اشتري من الجواري فقال ان كان يحل لك ان احل لك فهو ح---لال فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال ان احل لك جارية بعينها فهو لك حلال وان قال اشتر منهن ما شءت فلا تطا منهن شيءا الا من يامرك الا جارية يراها فيقول هي لك جلال وان كان لك انت مال فاشتر من مالك ما بدا لك	9837	3053519499285747840	365	690.0	280	418	87.32057189941406	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8138	false	9073284358093722287	29	103	153	501	1472	300	عن فضيل مولي راشد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام لمولاي في يدي مال فسالته ان يحل لي -ما اشتري من الجواري فقال ان كان يحل لك ان احل لك فهو حلال فسالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن ذلك فقال ان احل لك جارية بعينها فهي لك حلال وان قال اشتر منهن ما-شءت فلا تطا منهن شيءا الا من يامرك الاجا-رية يراها فيقول هي لك حلال وان كان لك انت مال فاشتر من مالك ما-بدا-لك	8138	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09837	true	-5057743624535537075	194	275	1002	1358	1501	300	عن فضيل مولي راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لمولاي في يدي مال فسالته ان يحل لي مما اشتري من الجواري فقال ان كان يحل لك ان احل لك فهو حلال فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال ان احل لك جارية بعينها فهو لك حلال وان قال اشتر منهن ما شءت فلا تطا منهن شيءا الا من يامرك الا جارية يراها فيقول هي لك جلال وان كان لك انت مال فاشتر من مالك ما بدا لك	9837	3053519499285747840	344	650.0	270	356	96.62921142578125	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2423	false	-2392698784214027316	74	174	325	762	1338	300	كان في يده مال وكان ماذونا له في التجارة ان يتسري ما شاء من الجواري ويطاهن 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن المملوك ياذن له مولاه ان يشتري من ماله الجارية والثنتين والثلاث ورقيقة له حلال قال يحد له حدا لا يجاوزه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال اذا اذن الرجل لعبده ان يتسري من ماله فانه يشتري كم شاء بعد ان يكون قد اذن له	2423	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09839	true	-4247696577630827987	0	82	0	389	1518	300	كان في يده مال وكان ماذونا له في التجارة ان يتسري ما شاء من الجواري ويطاهن ورواه في الكافي --------------------------------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ال-ملوك ياذن له مولاه ان يشتري من ماله الجارية والثنتين والثلاث ورقيقة له حلال قال يحد له حدا لا يجاوزه وما رواه في الكافي التهذيب----------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اذن الرجل لعبده ان يتسري من ماله فانه يتسري كم شاء بعد ان يكون قد اذن له	9839	3053519499285747840	325	579.5	254	457	71.11597442626953	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2415	false	-6074046967869328240	172	248	750	1083	1309	300	عن ابي -عبد الله ع ف-----ي الرجل يحل فرج جاريته لاخيه فقال لا باس بذلك قلت فانه--- اولدها قال يضم اليه ولده ويرد الجارية الي صاحبها قلت فانه لم ياذن له في ذلك قال انه قد حلله منها فهو لا يامن ان يكون ذلك 6 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليم عن حريز عن زرارة قال قلت ----------------------لابي جعفر ع الرجل يحل جاريته لاخيه فقال لا باس قال فقلت انها ----------------------------------جاءت بولد قال	2415	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09840	true	5921002997835096831	159	238	810	1175	1468	300	عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحل---- جاريته لاخيه فقال لا باس بذلك قلت فانه قد اولدها قال يضم اليه ولده فترد الجارية علي مولاها قلت فانه لم ياذن له في ذلك قال انه قد حلله منها فهو لا --------يامن ذلك وما رواه الشيخ في الموثق عن اسحاق بن عمار -------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلا--------م الرجل يحل جاريته لاخيه او حرة حللت جاريتها لاخيها قال يحل له من ذلك ما احل له قلت فجاءت بولد قال	9840	3053519499285747840	222	347.5	169	398	55.77889633178711	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5675	false	-3310775532368938528	0	129	0	597	1384	300	فقال لا باس بذلك قلت فانه--- اولدها قال يضم اليه ولده وترد الجارية علي مولاها وما ر----------------------------------------------------------------واه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يحل جاريته لاخيه او حرة حللت جاريتها لاخيها قال يحل له من ذلك ما احل له قلت فجاءت بولد قال يلحق بالحر من ابويه وما رواه محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول لاخيه جاريتي لك حلال قال قد حلت له قلت فانها--- ولدت قال الولد له والام للمولي واني -احب للرجل اذا فعل ذا باخيه ان يمن عليه فيهبها له	5675	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09840	true	5921002997835096831	169	285	860	1395	1468	300	فقال لا باس بذلك قلت فانه قد اولدها قال يضم اليه ولده فترد الجارية علي مولاها قلت فانه لم ياذن له في ذلك قال انه قد حلله منها فهو لا يامن ذلك وما رواه الشيخ في الموثق ----------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يحل جاريته لاخيه او حرة حللت جاريتها لاخيها قال يحل له من ذلك ما احل له قلت فجاءت بولد قال يلحق بالحر من ابويه و------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن محمد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول لاخيه جاريتي لك حلال قال قد حلت له قلت فانها قد ولدت قال الولد له والام للمولي واني لاحب للرجل اذا فعل--- باخيه ان يمن عليه فيهبها له	9840	3053519499285747840	445	827.0	349	668	66.61676788330078	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8144	false	3477128256101737624	189	300	891	1429	1429	300	عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يحل فرج جاريته لاخيه فقال لا-باس بذلك قلت فانه--- اولدها قال يضم اليه ولده ويرد الجارية علي مولاها 23 ومار--------------------------------------------------------------واه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يحل جاريته لاخيه او حرة حللت جاريتها لاخيها قال يحل له من ذلك ما احل له قلت فجاء ت بولد قال يلحق بالحر من ابويه 24 وما رواه محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمدبن اسماعيل بن بزبع عن صالح بن عقبة عن عبدا-لله بن محمد قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقول لاخيه جاريتي لك-	8144	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09840	true	5921002997835096831	159	260	810	1280	1468	300	عن ابي ---جعفر عليه السلام في الرجل يحل---- جاريته لاخيه فقال لا باس بذلك قلت فانه قد اولدها قال يضم اليه ولده فترد الجارية علي مولاها قلت فانه لم ياذن له في ذلك قال انه قد حلله منها فهو لا يامن ذلك وما رواه الشيخ في الموثق ----------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يحل جاريته لاخيه او حرة حللت جاريتها لاخيها قال يحل له من ذلك ما احل له قلت فجاء-ت بولد قال يلحق بالحر من ابويه و-------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن محمد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول لاخيه جاريتي لك	9840	3053519499285747840	371	635.5	296	609	60.91954040527344	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8145	false	1834503575645298106	0	24	0	112	1372	300	حلال قال قد حلت له قلت فانها قد ولدت قال الو---له والام للمولي واني لاحب للرجل اذا فعل باخيه ان يمن عليه فيهبها له	8145	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09840	true	5921002997835096831	260	285	1280	1395	1468	300	حلال قال قد حلت له قلت فانها قد ولدت قال الولد له والام للمولي واني لاحب للرجل اذا فعل باخيه ان يمن عليه فيهبها له	9840	3053519499285747840	112	218.0	88	115	97.39130401611328	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4519	false	6481410923008277676	1	83	3	381	1397	300	الرجل يحل لاخيه جاريته وهي تخرج في حواءجه قال- هي له حلال قلت ارايت ان جاءت بولد ما يصنع به قال هو لمولي الجارية الا ان يكون قد اشترط عليه حين احلها له انها ان جاءت بولد مني فهو حر فان ---كان فعل فهو حر قلت فيملك ولده قال ان كان له مال اشتراه بالقيمة 4578 وروي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سليمان الفراء عن حريز عن زرارة------------------------- قال قلت لابي جعفر علي----ه السلام الرجل يحل لاخيه جاريته قال لا باس به قلت فان جاءت بو--لد فقال	4519	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09841	true	-4622972537864963277	16	152	72	742	1526	300	الرجل يحل لاخيه جاريته وهي تخرج في حواءجه قالك هي له حلال قلت ارايت ان جاءت بولد ما يصنع به قال هو لمولي الجارية الا ان يكون قد اشترط عليه حين احلها له انها ان جاءت بولد---- فهو حر قال ان كان فعل فهو حر قتل فيملك ولده قال ان كان له مال اشتراه بالقيمة----- وروي الشيخ هذه الرواية في التهذيب بسند اخر ضعيف وهو الذي نقله الاصحاب في كتب الاستدلال ولذا ردوا الرواية بذلك كما اشار اليه المحقق في الشرايع وصرح به الشارح في المسالك والعلامة في المختلف ولم يقفوا علي رواية الشيخ لها بالسند الاخر الصحيح ومثله الصدوق في الفقيه ويدل علي ذلك صحيحة الحس----ن العطار وهو الحسن بن زياد العطار وقد وثقة النجاشي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عارية الفرج --------قال لا باس به قلت فان كان منه ولد فقال	9841	3053519499285747840	302	524.0	232	691	43.704776763916016	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5674	false	8340718398005129008	188	299	860	1374	1379	300	عن ضريس بن عبد الملك قال قلت -------لابي عبد الله عليه السلام الرجل يحل لاخيه فرج جاريته قال هو-------------------- له حلال قلت -----فان جاءت بولد منه فقال ------هو لمولي الجارية الا ان يكون ---اشترط علي مولي الجارية حين احلها -----له ان جاءت بولد فهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حر الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن الحسن العطار ------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عارية الفرج قال لا باس به قلت فان كان منه ولد فقال لصاحب الجارية الا ان يشترط عليه فاما --------------------------------------ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن سليم الفرا عن حريز عن ابي عبد ال------------له عليه السلام في الرجل يح------ل فرج جاريته	5674	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09841	true	-4622972537864963277	2	184	12	913	1526	300	عن ضريس بن عبد الملك --في لا صحيح عن ابي عبد الله عليه السلام الرجل يحل لاخيه---- جاريته وهي تخرج في حواءجه قالك هي له حلال قلت ارايت ان جاءت بولد ما يصنع به قال هو لمولي الجارية الا ان يكون قد اشترط عليه------------ حين احلها له انها ان جاءت بولد فهو حر قال ان كان فعل فهو حر قتل فيملك ولده قال ان كان له مال اشتراه بالقيمة وروي الشيخ هذه الرواية في التهذيب بسند اخر ضعيف وهو الذي نقله الاصحاب في كتب الاستدلال ولذا ردوا الرواية بذلك كما اشار اليه المحقق في الشرايع وصرح به الشارح في المسالك والعلامة في المختلف ولم يقفوا علي رواية الشيخ لها بالسند الاخر الصحيح ومثله الصدوق في الفقيه ويدل علي ذلك صحيحة ال----------------------------------------------------------حسن العطار وهو الحسن بن زياد العطار وقد وثقة النجاشي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عارية الفرج قال لا باس به قلت فان كان منه ولد فقال لصاحب الجارية الا ان يشترط عليه المراد بالعارية هنا التحليل كما تقدم ذكره وما رواه في التهذيب عن ابراهي-------------------------------------م بن عبد الحميد ابي الحسن عليه السلام في امراة قالت لرجل فرج جاريتي	9841	3053519499285747840	345	332.0	268	1014	34.0236701965332	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5676	false	-1667086714536139804	88	153	432	724	1422	300	عن ضريس بن عبد الملك----------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحل لاخيه جاريته وهي تخرج في حواءجه قال- هي له حلال قلت ارايت ان جاءت بولد ما يصنع به قال هو لمولي الجارية الا ان يكون ---اشترط عليه حين احلها له انها ان جاءت بولد فهو حر وان ---كان فعل فهو حر قلت فيملك ولده قال ان كان له مال اشتراه بالقيمة	5676	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09841	true	-4622972537864963277	2	71	12	319	1526	300	عن ضريس بن عبد الملك في لا صحيح عن ابي عبد الله عليه السلام--- الرجل يحل لاخيه جاريته وهي تخرج في حواءجه قالك هي له حلال قلت ارايت ان جاءت بولد ما يصنع به قال هو لمولي الجارية الا ان يكون قد اشترط عليه حين احلها له انها ان جاءت بولد فهو حر قال ان كان فعل فهو حر قتل فيملك ولده قال ان كان له مال اشتراه بالقيمة	9841	3053519499285747840	285	536.0	221	310	91.93548583984375	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5676	false	-1667086714536139804	263	291	1247	1380	1422	300	الحسن-------- العطار -----------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عارية الفرج قال لا باس به قلت فان كان منه ولد فقال لصاحب الجارية الا ان يشترط عليه	5676	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09841	true	-4622972537864963277	125	158	616	774	1526	300	الحسن بن زياد العطار وقد وثقة النجاشي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عارية الفرج قال لا باس به قلت فان كان منه ولد فقال لصاحب الجارية الا ان يشترط عليه	9841	3053519499285747840	133	245.5	105	158	84.17721557617188	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8144	false	3477128256101737624	89	208	424	988	1429	300	عن ضريس بن عبد-الملك قال قلت -------لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يحل لاخيه فرج جاريته قال----------------------- له حلال قلت -----فان جاء ت بولد منه -------قال هو لمولي الجارية الا ان يكون ---اشترط علي مولي الجارية حين احلها -----له ان جاء ت بولد فهو حر 21------------------------------------------------------------------- وروي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن الحسن الطعار ------------------------------------------قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن عارية الفرج قال لا باس به قلت فان كان منه ولد فقال لصاحب الجارية الا ان يشترط عليه 22 فاما -----------------------------------ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن سليم الفرا عن حريز عن ابي عبدالل-------------ه عليه السلام في الرجل يح------ل فرج جاريته لاخيه فقال لاباس بذلك قلت فانه اولدها قال يضم -	8144	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09841	true	-4622972537864963277	2	191	12	948	1526	300	عن ضريس بن عبد الملك --في لا صحيح عن ابي عبد الله عليه السلام الرجل يحل لاخيه---- جاريته وهي تخرج في حواءجه قالك هي له حلال قلت ارايت ان جاء-ت بولد ما يصنع به قال هو لمولي الجارية الا ان يكون قد اشترط عليه------------ حين احلها له انها ان جاء-ت بولد فهو حر قال ان كان فعل فهو حر قتل فيملك ولده قال ان كان له مال اشتراه بالقيمة وروي الشيخ هذه الرواية في التهذيب بسند اخر ضعيف وهو الذي نقله الاصحاب في كتب الاستدلال ولذا ردوا الرواية بذلك كما اشار اليه المحقق في الشرايع وصرح به الشارح في المسالك والعلامة في المختلف ولم يقفوا علي رواية الشيخ لها بالسند الاخر الصحيح ومثله الصدوق في الفقيه ويدل علي ذلك صحيحة ال----------------------------------------------------حسن العطار وهو الحسن بن زياد العطار وقد وثقة النجاشي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عارية الفرج قال لا باس به قلت فان كان منه ولد فقال لصاحب الجارية الا ان يشترط عليه المراد بالعارية هنا التحليل كما تقدم ذكره وما رواه في التهذيب عن ابراهي-------------------------------------م بن عبد الحميد ابي الحسن عليه السلام في امراة قالت لرجل فرج جاريتي لك حلال فوطاها فولدت ولد------------ا قال يقوم	9841	3053519499285747840	360	327.0	282	1057	34.05865478515625	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8145	false	1834503575645298106	232	298	1068	1363	1372	300	عن ضريس بن عبد-الملك----------- عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يحل لاخيه جاريته وهي تخرج في حواءجه قال- هي له حلال قلت ارايت ان جاء ت بولد ما يصنع به قال هو لمولي الجارية الا ان يكون ---اشترط عليه حين احلها له انها ان جاء ت بولد فهو حر قال ان كان فعل فهو حر قلت فيملك ولده قال ان كان له مال اشتراه بالقيمة	8145	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09841	true	-4622972537864963277	2	71	12	319	1526	300	عن ضريس بن عبد الملك في لا صحيح عن ابي عبد الله عليه السلام--- الرجل يحل لاخيه جاريته وهي تخرج في حواءجه قالك هي له حلال قلت ارايت ان جاء-ت بولد ما يصنع به قال هو لمولي الجارية الا ان يكون قد اشترط عليه حين احلها له انها ان جاء-ت بولد فهو حر قال ان كان فعل فهو حر قتل فيملك ولده قال ان كان له مال اشتراه بالقيمة	9841	3053519499285747840	288	527.0	225	312	92.30769348144531	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4519	false	6481410923008277676	46	135	202	629	1397	300	قلت فيملك ولده قال ان كان له مال اشتراه بالقيمة 4578 وروي سليمان الفراء عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يحل لاخيه جاريته قال لا باس به قلت فان جاءت بولد فقال ليضم اليه ولده وليرد علي الرجل جاريته قلت له لم ياذن له في ذلك قال انه قد اذن له ولا يامن ان يكون ذلك قال مصنف هذا الكتاب رحمه الل-----ه هذا-ن الحديثان متفقان وليسا بمختلفين وخبر حريز عن زرارة فيما قال ليضم اليه ولده يعني بالقيمة ما لم يقع الشرط بانه حر	4519	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09842	true	1683415743694839377	114	170	597	874	1531	300	قلت فيملك ولده قال ان كان له مال اشتراه بالقيمة وقال الصدوق في كتاب من لا يحضره الفقيه بعد ان اورد حسنة زرارة وصحيحة ضريس ما صور-----------ته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مصنف هذا الكتاب رحمة الله عليه هذا ن الحديثان متفقان وليسا بمختلفين وخبر حريز عن زرارة----- قال -يضم اليه ولده يعني بالقيمة ما لم يقع الشرط بانه حر	9842	3053519499285747840	196	314.0	155	433	45.26559066772461	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2442	false	-3805311635292465679	276	300	1280	1393	1393	300	عن ابن راشد عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يجامع الرجل امراته ولا جاريته وفي البيت صبي فان ذلك-	2442	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09844	true	-1186818617558940868	78	102	375	488	1424	300	عن ابن راشد عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام قا-ل لا يجامع الرجل امراته ولا جاريته وفي البيت صبي فان ذلك	9844	3053519499285747840	110	211.0	87	114	96.49122619628906	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2494	false	-8038509837120641644	186	248	896	1185	1439	300	عن جعفر بن يحيي الخزاعي عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال قلت له اشتريت جارية من غير رشدة فوقعت مني كل موقع فقال سل عن امها لمن كانت فسله يحلل الفاعل بامها ما فعل ليطيب الولد 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن يريد العجلي ق------------------------------------------ال سالت ابا جعفر -عليه السلام عن	2494	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09845	true	-6227992265252458197	110	177	615	946	1566	300	عن جعفر بن يحيي الخزاعي عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهم- السلام قال قلت له اشتريت جارية من غير رشدة فوقعت مني كل موقع فقال سل عن امها لمن كانت فسله يحلل الفاعل بامها ما فعل ليطيب الولد اقول قد تقدم في باب الرضاع اخبرا عديدة نظير هذا الخبر في الاسترضاع ممن ولادتها من الزنا ومنها رواية اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن	9845	3053519499285747840	219	370.5	169	332	65.96385192871094	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2543	false	-8035970824926362423	93	123	435	583	1428	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن غلام لي وثب علي جارية لي فاحبلها فولدت واحتجنا الي لبنها فان احللت لهما ما صنعا ايطيب --لبنها قال نعم	2543	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09845	true	-6227992265252458197	167	197	898	1046	1566	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن غلام لي وثب علي جارية لي فاحبلها فولدت واحتجنا الي لبنها فان احللت لهما ما صنعا ايطيب اللبن --قال نعم	9845	3053519499285747840	145	281.0	116	150	96.66666412353516	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5832	false	-1097361313288984628	58	88	256	405	1423	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن غلام لي وثب علي جارية لي فاحبلها فولدت واحتجنا الي لبنها واني احللت لهما ما صنعا ايطيب اللبن قال نعم	5832	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09845	true	-6227992265252458197	167	197	898	1046	1566	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن غلام لي وثب علي جارية لي فاحبلها فولدت واحتجنا الي لبنها فان- احللت لهما ما صنعا ايطيب اللبن قال نعم	9845	3053519499285747840	147	288.0	117	149	98.65771484375	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6029	false	18390213745997428	247	281	1198	1352	1450	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله 7 عليه السلام قال ايما رجل وقع علي ام--ة قوم حراما ثم اشتراها وادعي ولدها فانه لا يورث منه فان رسول الله صلي الله عليه واله قال	6029	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09845	true	-6227992265252458197	268	300	1415	1566	1566	300	عن الحلبي-- عن ابي عبد الله ع--ليه السلام قال ايما رجل وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها فادعي ولدها فانه لا يورث منه فان رسول الله صلي الله عليه واله قال-	9845	3053519499285747840	141	255.5	110	156	90.38461303710938	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8421	false	-8066933690978067315	215	245	1002	1150	1401	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن غلام لي وثب علي جارية لي -احبلها فولدت واحتجنا الي لبنها فاني احللت لهما ما صنعا ايطيب اللبن قال نعم	8421	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09845	true	-6227992265252458197	167	197	898	1046	1566	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن غلام لي وثب علي جارية لي فاحبلها فولدت واحتجنا الي لبنها فان- احللت لهما ما صنعا ايطيب اللبن قال نعم	9845	3053519499285747840	147	284.0	117	149	98.65771484375	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2416	false	-5398047332798772785	90	232	390	1058	1367	300	عن ابي شبل قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل مسلم ابتلي ففجر بجارية اخيه فما توبته قال ياتيه فيخبر-ه ويساله ان يجعل- من ذلك في حل ولا يعود قال قلت فان لم يجعله من ذلك في حل قال قد لقي الله عز وجل وهو زان خاءن قال قلت فالنار مصيره قال شفاعة محمد صلي الله عليه واله وشفاعتنا تحبط بذنوبكم يا معشر الشيعة فلا تعودون وتتكلون علي شفاعتنا فوالله ما ينال شفاعتنا اذا ركب هذا حتي يصيبه الم العذاب ويري هول جهنم 10 وباسناده عن صالح بن عقبة ------------------------------------------------------------------عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله ع ----------قال سءل عن الرجل ينكح جارية امراته ثم يسالها ان تجعله في حل فتابي فيقول اذا لاطلقنك ويجتنب فراشها فتجعله في حل فقال هذا غاصب فاين هو من اللطف 11 وعنه عن سليمان بن-------- صالح قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل ----------يخدع امراته	2416	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09846	true	1818805566474132997	147	282	721	1369	1450	300	عن ابي شبل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل مسلم ابتلي ففجر بجارية اخيه فما توبته قال ياتيه فيخبر ه ويساله ان يجعله من ذلك في حل ولا يعود قال قلت فان لم يجعله من ذلك في حل قال قد لقي الله------- وهو زان خاءن -الحديث والاصحاب قد صرحوا في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الموضع بانه في صورة طلب التحليل والبراءة منه يعرض له ويكني ولا يصرح لم فيه من اثارة العداوة ومزيد الشحناء والخبر كما تري بخلافه وعن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل ينكح جارية امراته ثم يسالها ان تجعله في حل فتابي فيقول اذا لاطلقنك ويجتنب فراشها فتجعله في حل فقال هذا غاصب فاين هو من اللطف--- وعن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل تصب عليه جارية امراته	9846	3053519499285747840	438	718.0	338	784	55.867347717285156	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4529	false	-225214046947866680	41	90	208	445	1486	300	سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن --رجل ينكح جارية امراته ثم يسالها ان تجعله في حل فتابي فيقول اذا لاطلقنك ويجتنب فراشها فتجعله في حل -قال هذا غاصب فاين هو عن اللطف 4652 وروي ابو العباس --وعبيد عن --------------ابي عبد الله عليه السلام	4529	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09846	true	1818805566474132997	225	277	1091	1341	1450	300	سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل ينكح جارية امراته ثم يسالها ان تجعله في حل فتابي فيقول اذا لاطلقنك ويجتنب فراشها فتجعله في حل فقال هذا غاصب فاين هو من اللطف ------وعن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	9846	3053519499285747840	215	379.0	168	256	83.984375	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4609	false	8922075284033205365	243	284	1166	1351	1436	300	عن ابي شبل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل مسلم -------فجر بجارية اخية فما توبته قال ياتيه ويخبر-ه ويساله ان يجعله في------- حل ولا يعود ----قلت فان لم يجعله من ذلك في حل قال ي--لقي الله عز وجل زانيا	4609	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09846	true	1818805566474132997	147	193	721	922	1450	300	عن ابي شبل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل مسلم ابتلي ففجر بجارية اخيه فما توبته قال ياتيه فيخبر ه ويساله ان يجعله من ذلك في حل ولا يعود قال قلت فان لم يجعله من ذلك في حل قال قد لقي الله--- وهو زان --	9846	3053519499285747840	172	300.5	133	206	83.49514770507812	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8310	false	2852252270440642984	182	266	877	1280	1441	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل----- جاري------ته ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اراد ان ياتي الاخري توضا 46 وعنه عن يعقوب عن ابن ابي نجران عمن ذكره عن ابي الحسن عليه السلام انه كان ينام بين جاريتين 47 عنه عن ايوب بن نوح عن صفوان عن سالم ابي الفضل عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل تصب عليه جارية امراته اذا اغتسل وتمسحه بالدهن قال يستحل ذلك من مولاتها قال قلت جعلت فداك اذا احلت له هل يحل له ما	8310	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09846	true	1818805566474132997	228	300	1106	1450	1450	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل -عن الرجل ينكح جارية امراته ثم يسالها ان تجعله في حل فتابي فيقول اذا لاطلقنك ويجتنب فراشها فتجعله في حل فقال هذا غاصب فاين هو من اللطف و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل تصب عليه جارية امراته اذا اغتسل وتمسحه بالدهن قال يستحل ذلك من مولاتها قال قلت ا----------ذا احلت له هل يحل له ما-	9846	3053519499285747840	217	238.0	173	523	41.49139404296875	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8320	false	-8298281937657661451	259	286	1274	1403	1461	300	ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يقال للاماء يا بنت كذا وكذا وقال لكل قوم نكاح	8320	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09846	true	1818805566474132997	28	56	144	274	1450	300	ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يقال للاماء يا بنت كذا وكذا وقال لكل قوم نكاح	9846	3053519499285747840	129	253.0	102	130	99.23076629638672	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2417	false	-9126291724311761339	0	64	0	299	1360	300	امراة الرجل يكون لها الخادم قد فجرت فيحتاج الي لبنها قال مرها ف-تحللها يطيب اللبن 13 وباسناده عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع---------- في رجل كانت له مملوكة فولدت من الفجور فكره مولاها ان ترضع له مخافة ا--لا يكون ذلك جاءزا له فقال ابو عبد الله ع---------- فحلل خادمك من ذلك حتي يطيب اللبن	2417	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09847	true	-8522982461411103909	29	90	141	434	1464	300	امراة الرجل يكون لها الخادم قد فجرت فتحتاج الي لبنها قال مرها فلتحللها يطيب اللبن و---------------------------عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كانت له مملوكة فولدت من --فجور فكره مولاها ان ترضع له مخافة ان لا يكون ذلك جاءزا له فقال ابو عبد الله عليه السلام فحلل خادمك من ذلك حتي يطيب اللبن	9847	3053519499285747840	268	481.0	210	322	83.22981262207031	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2424	false	-1787783511804331533	197	287	914	1312	1369	300	منصور بن حازم---------- عن ابي عبد الله ع ----------في مملوك تزوج بغير اذن مولاه اعاص لله قال عاص لمولاه قلت حرام هو قال ما ازعم انه حرام وقل له ان لا يفعل الا باذن مولاه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب---------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب علي نفسه وماله وله امة---- شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها فقال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود	2424	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09847	true	-8522982461411103909	140	224	681	1066	1464	300	منصور بن حازم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في مملوك تزوج بغير اذن مولاه اعاص لله قال عاص لمولاه قلت حرام هو قال ما ازعم انه حرام وقل له ان لا يفعل الا باذن مولاه و----------------------------------------------عن معاوية بن وهب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها -قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود	9847	3053519499285747840	349	631.5	272	432	80.78704071044922	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2671	false	6861952915926556511	185	228	869	1067	1393	300	معاوية بن وهب---------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا --اكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود	2671	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09847	true	-8522982461411103909	179	224	856	1066	1464	300	معاوية بن وهب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود	9847	3053519499285747840	198	381.0	155	210	94.28571319580078	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4359	false	6122581371634433525	224	297	1085	1439	1451	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في المكاتب يكاتب ويشترط عليه مواليه انه ان عجز فهو مملوك ولهم------- ما اخذوا منه قال ياخذه مواليه بشرطهم 3484 وروي------- معاوية بن وهب---------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في مملوك كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود	4359	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09847	true	-8522982461411103909	142	224	690	1066	1464	300	حازم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في مملوك تزوج بغير اذن مولاه اعاص لله قال عاص لمولاه قلت حرام هو قال ما ازعم انه حرام وقل له ان لا يفعل الا باذن مولاه وعن معاوية بن وهب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل-- كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود	9847	3053519499285747840	250	409.0	190	378	66.13756561279297	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8226	false	-4638589472491534874	122	165	553	754	1406	300	معاوية بن وهب---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها فقال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الا كلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود	8226	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09847	true	-8522982461411103909	179	224	856	1066	1464	300	معاوية بن وهب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها -قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الا-كلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود	9847	3053519499285747840	199	373.5	157	212	93.86792755126953	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8546	false	-4453785967634924821	189	230	865	1063	1389	300	معاوية بن وهب---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا-يتزوج فاعتق الامة وتزوجها قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود	8546	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09847	true	-8522982461411103909	179	224	856	1066	1464	300	معاوية بن وهب في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود	9847	3053519499285747840	198	376.5	157	210	94.28571319580078	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4515	false	3321350677385116790	257	300	1251	1453	1453	300	عن مسعدة بن زياد قال قال ابو عبد الله عليه السلام يحرم من الاماء عشر- لا تجمع بين الام والابنة ولا بين الاختين ولا امتك وهي حامل من غيرك حتي تضع ولا امتك وهي عمتك من الرضاعة ولا امتك وهي خالتك من الرضاعة-	4515	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09848	true	-5039919200507357165	17	49	86	240	1516	300	عن مسعدة بن زياد ----قال ابو عبد الله عليه السلام تحرم من الاماء عشرة لا تجمع بين الام والبنت -ولا بين الاختين ولا امتك وهي ---------------------------------------------حامل ولا امتك وهي خالتك من الرضاعة	9848	3053519499285747840	144	271.0	114	204	70.5882339477539	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4516	false	7756308914613249460	0	43	0	205	1437	300	ولا امتك وهي اختك من الرضاعة ولا امتك وهي ابنة اخيك من الرضاعة ولا امتك ولها زوج ولا امتك وهي في عدة ولا امتك ولك فيها شريك 4560 وروي داود بن الحصين عن ابي العباس البقباق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	4516	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09848	true	-5039919200507357165	49	81	240	389	1516	300	ولا امتك وهي اختك من الرضاعة ولا امتك وهي ابنة اختك من الرضاعة ولا امتك ------------------وهي في عدة ولا امتك ولك فيها شريك وعن مسمع كرد----------ين عن ----------------------------ابي عبد الله عليه السلام	9848	3053519499285747840	136	234.5	106	205	66.34146118164062	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8310	false	2852252270440642984	159	198	771	957	1441	300	عليه السلام قال قال من اتخذ جارية فلياتها في كل اربعين يوما مرة 45 عنه عن يعقوب عن ابن ابي نجران عمن رواه عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا اتي الرجل جاريته ثم اراد ان ياتي الاخري توضا	8310	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09848	true	-5039919200507357165	194	219	960	1086	1516	300	عليه السلام-------- من اتخذ جارية فلياتها في كل اربعين يوما مرة و--عن--------------------------------------------------ه عليه السلام قال اذا اتي الرجل جاريته ثم اراد ان ياتي الاخري توضا	9848	3053519499285747840	125	229.0	100	186	67.20429992675781	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8491	false	3809776586716073239	79	222	406	1112	1484	300	عن مسعدة ابن زياد قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام تحرم من الاماء عشرة لا تجمع بين الام والبنت ولا بين الاختين ولا امتك وهي حامل من غيرك حتي تضع ولا امتك ولها زوج ولا امتك وهي عمتك من الرضاعة ولا امتك وهي خالتك من الرضاعة ولا امتك وهي اختك من الرضاعة-ولا امتك وهي ابنة اختك من الرضاعة ولا امتك وهي في عدة2 ولا امتك ولك فيها شريك 2 وعنه عن علي بن الريان عن الحسن بن راشد عن مسمع كردين عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام عشرة لا يحل نكاحهن ولا غشيانهن امتك امها امتك وامتك اختها ام-تك وامتك وهي عمتك من الرضاعة وامتك وهي خالتك من الرضاعة وامتك وهي اختك من الرضاعة وامتك وقد ارضعتك وامتك وقد وطءت حتي تستبرء بحيضة وامتك وهي حبلي من غيرك وامتك وهي علي سوم من مشتر وامتك ولها زوج وهي تحته	8491	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09848	true	-5039919200507357165	17	140	86	687	1516	300	عن مسعدة -بن زياد ق----ال ابو عبد الله عليه السلام تحرم من الاماء عشرة لا تجمع بين الام والبنت ولا بين الاختين ولا امتك وهي ---------------------------------------------------------------حامل ولا امتك وهي خالتك من الرضاعة ولا امتك وهي اختك من الرضاعة ولا امتك وهي ابنة اختك من الرضاعة ولا امتك وهي في عدة- ولا امتك ولك فيها شريك وع----------------------------------------ن مسمع كردين عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام عشرة لا يحل نكاحهن ولا غشيانهن امتك امها امتك وامتك اختها ام تك وامتك وهي عمتك من الرضاعة -امتك وهي خالتك من الرضاعة وامتك وهي اختك من الرضاعة وامتك وقد ارضعتك وامتك وقد وطات حتي تستبرء بحيضة وامتك وهي حامل من غيرك وامتك وهي علي سوم من مشتر وامتك ولها زوج وهي تحته	9848	3053519499285747840	587	1113.0	469	711	82.55977630615234	115	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2640	false	1727712203523139551	157	194	727	889	1390	300	عن علي -بن ابي حمزة قال سءل ابو ابراهيم عليه السلام عن المراة يكون لها زوج وقد اصيب في عقله من بعد ما تزوجها او عرض له جنون فقال لها ان تنزع نفسها منه ان شاءت باب	2640	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09850	true	-4403077349979914415	9	45	49	209	1477	300	عن علي ابن ابي حمزة قال سءل ابو ابراهيم عليه السلام عن المراة يكون لها زوج وقد اصيب في عقله--- بعد ما تزوجها او عرض له جنون فقال لها ان تنزع نفسها منه ان شاءت قال	9850	3053519499285747840	157	301.0	121	163	96.31901550292969	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4555	false	6829916133846076948	0	35	0	167	1454	300	له جنون فقال لها ان تنزع نفسها منه ان شاءت 4819 و-------------------------------------في خبر اخر انه ان بلغ به الجنون مبلغا لا يعرف اوقات الصلاة فرق بين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما فان عرف اوقات الصلاة فلتصبر المراة معه فقد --بليت	4555	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09850	true	-4403077349979914415	34	170	162	841	1477	300	له جنون فقال لها ان تنزع نفسها منه ان شاءت قال في الفقيه بعد ان اورد هذه الرواية وروي في خبر اخر انه ان بلغ به الجنون مبلغا لا يعرف اوقات الصلاة فرق بينهما ان عرف اوقات الصلاة فلتصبر المراة معه فقد ابتليت قال السيد السند في شرح النافع بعد نقل ذلك وكان هذه الرواية مستند ابن حمزة ومن قال بمقالته لكنها مرسلة ثم طعن في الرواية الاولي بان راويها علي بن ابي حمزة وهو احد عمد الواقفية فلا تنهض روايته حجة في اثبات الاحكام الشرعية اقول الظاهر ان الرواية التي اشار اليها الصدوق انما هي ما صرح به الرضا عليه السلام في كتاب الفقه الرضوي حيث قال عليه السلام ك اذا تزوج رجل فاصابه بعد ذلك جنون فبلغ به مبلغا لا يفرق اوقات الصلاة فرق بينهما فان عرف اوقات الصلاة فلتصبر المراة معه فقد ابتليت	9850	3053519499285747840	160	297.5	126	679	23.564064025878906	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8490	false	7289379246817814943	114	147	542	691	1457	300	عن علي -بن ابي حمزة قال سءل ابو-ابراهيم عليه السلام عن المراة يكون لها زوج وقد اصيب في عقله بعد ما تزوجها او عرض له جنون فقال لها ان تنزع نفسها منه ان	8490	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09850	true	-4403077349979914415	9	43	49	200	1477	300	عن علي ابن ابي حمزة قال سءل ابو ابراهيم عليه السلام عن المراة يكون لها زوج وقد اصيب في عقله بعد ما تزوجها او عرض له جنون فقال لها ان تنزع نفسها منه ان	9850	3053519499285747840	149	288.0	116	151	98.67549896240234	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4506	false	-5205232936413178754	187	263	916	1282	1444	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يتزوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال لا ترد انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل قلت ارايت ان كان قد دخل بها كيف يصنع بمهرها قال---- المهر لها بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساق اليها----------------------------- 4499 وروي الحس-ن بن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت ابا---------------------------- عبد الله عليه السلام عن رجل -----------تزوج	4506	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09852	true	7144676223759925441	17	106	102	530	1501	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في --رجل ت-زوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال لا ترد انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل قلت ارايت ----ان قد دخل بها كيف يصنع بمهرها قال لها المهر---- بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساق اليها ونقلها شيخنا المجلسي في كتاب البحار عن الحسين بن سعيد في كتابه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يتزوج	9852	3053519499285747840	304	548.0	240	439	69.248291015625	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5768	false	473718247030752713	111	200	540	958	1424	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل يتزوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال لا يرد انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل قلت ارايت ان كان قد دخل بها كيف يصنع بمهرها قال لها المهر بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساق اليها فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسي--------------------------------------------------ن عن محمد بن يحيي الخزاز عن غياث بن ابراهيم عن --جعفر عن ابيه عن -علي عليهم السلام-------- في --رجل -تزوج	5768	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09852	true	7144676223759925441	17	106	102	530	1501	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ت-زوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال لا ترد انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل قلت ارايت ----ان قد دخل بها كيف يصنع بمهرها قال لها المهر بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساق اليها ونقلها شيخنا المجلسي في كتاب البحار عن------ الحسين بن سعيد في كتابه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثما------------------------------------------ن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه- السلام انه قال في الرجل يتزوج	9852	3053519499285747840	316	538.5	246	482	65.56016540527344	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8284	false	-4105560716045812610	184	291	819	1331	1373	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل يتزوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال لا ترد انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل قلت ارايت ان كان قد دخل بها كيف يصنع بمهرها قال لها المهر بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساق اليها -قال الشيخ رحمه اللهومتي رضي الرجل بواحدة ممن ذكرناه لم يكن له ردها 13 يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله عن ابي بدالله عليه السلام قال قال في الرجل اذا تزوج	8284	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09852	true	7144676223759925441	17	106	102	530	1501	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ت-زوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال لا ترد انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل قلت ارايت ----ان قد دخل بها كيف يصنع بمهرها قال لها المهر بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساق اليها ونقلها شيخنا المجلسي في كتاب البحار عن الحسين بن سعيد في كتابه عن ابن ابي عمير-------------------------- عن حماد بن عثم------------------------------------ا---ن عن الحلبي عن ابي عبد------------- الله عليه السلام انه قال في الرجل ---يتزوج	9852	3053519499285747840	347	557.0	273	514	67.50972747802734	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2365	false	-3947486173097823290	29	102	120	462	1387	300	بكير عن ابيه عن احدهما عليهما السلام في خصي دلس نفسه لامراة مسلمة فتزوجها قال فقال يفرق بينهما ان شاءت المراة و يوجع راسه وان رضيت به واقامت معه لم يكن لها بعد رضاها به ان تاباه 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابان عن عباد الضبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا ياتي النساء فرق بينهما	2365	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09853	true	-7787715391379311254	152	211	838	1129	1554	300	بكير عن ابيه عن احدهما عليهم- السلام في خصي دلس نفسه لامراة مسلمة فتزوجها قال فقال يفرق بينهما ان شاءت المراة و-يوجع راسه وان رضيت به واقامت معه لم يكن لها بعد رضاها به ان تاباه وما رواه في الكافي والتهذيب عن سماعة في الموثق عن-------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام -ان خصيا------------- دلس نفسه لامراة قال--- يفرق بينهما	9853	3053519499285747840	229	383.0	180	342	66.95906066894531	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4502	false	2756781408412339388	208	260	971	1225	1411	300	عن عبد الله بن بكير عن ابيه عن احدهما عليهما السلام في خصي دلس نفسه لامراة مسلمة فتزوجها -----قال يفرق بينهما ان شاءت المراة ويوجع راسه فان رضيت--- واقامت معه لم يكن لها بعد الرضا----- ان تاباه 4474 وروي صفوان بن يحيي عن----------------------- ابي جرير القمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام	4502	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09853	true	-7787715391379311254	148	203	823	1089	1554	300	عن عبد الله بن بكير عن ابيه عن احدهما عليهم- السلام في خصي دلس نفسه لامراة مسلمة فتزوجها قال فقال يفرق بينهما ان شاءت المراة ويوجع راسه وان رضيت به واقامت معه لم يكن لها بعد --رضاها به ان تاباه وما رواه في الكافي والتهذيب عن سماعة في الموثق عن ابي عبد الله ---------------------عليه السلام	9853	3053519499285747840	197	328.5	155	290	67.93103790283203	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8288	false	-7135796840476141926	244	292	1195	1422	1456	300	من الاخبار التي قدمناها 31 الحسن بن محبوب-------- عن علي بن رءاب عن ابي بكير عن ابيه عن احدهما عليهما السلام في خصي دلس نفسه لامراة مسلمة فتزوجها -----قال يفرق بينهما ان شاء ت------ ويوجع راسه فان رضيت--- واقامت معه لم يكن لها بعد رضاها به ان تاباه	8288	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09853	true	-7787715391379311254	139	188	773	1014	1554	300	من الاخبار منها ما رواه المشايخ الثلاثة في الموثق عن عبد الله بن------- بكير عن ابيه عن احدهما عليهم- السلام في خصي دلس نفسه لامراة مسلمة فتزوجها قال فقال يفرق بينهما ان شاءت المراة ويوجع راسه وان رضيت به واقامت معه لم يكن لها بعد رضاها به ان تاباه	9853	3053519499285747840	179	295.5	138	249	71.8875503540039	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8289	false	3107531202374903631	2	81	8	396	1413	300	عن سماعة عن ----------ابي عبدا-لله عليه السلام ان خصيا دلس نفسه لامراة قال يفرق بينهما وتاخذ المراة منه صداقها ويوجع ظهره كما دلس نفسه 33 الحسين بن سعيد عن صفوان عن اب--------ن مسكان ----------قال بعثت بمسالة مع ابن اعين قلت سله عن خصي دلس نفسه لامراة ودخل بها فوجدته خصيا قال يفرق بينهما ويوجع ظهره ويكون لها المهر بدخوله عليها 34 الحسين بن سعيد عن فضالة عن القاسم بن بريد عن محمدبن مسلم عن ابي جعفر-------- عليه السلام قال	8289	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09853	true	-7787715391379311254	193	265	1042	1390	1554	300	عن سماعة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام ان خصيا دلس نفسه لامراة قال يفرق بينهما وتاخذ المراة منه صادقها ويوجع ظهر- كما دلس نفسه وما رواه في الكافي التهذيب عن بعد الله بن مسكان في الصحيح قال بعثت بمسالة مع ابن اعين قلت سله عن خصي دلس نفسه لامراة ودخل بها فوجدته خصيا وما رواه الحميري في كتاب قرب الاسناد عن علي بن---------------------------------------------------------------------------- جعفر عن اخيه عليه السلام قال	9853	3053519499285747840	235	383.0	182	425	55.29411697387695	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2365	false	-3947486173097823290	47	192	215	875	1387	300	ان شاءت المراة و يوجع راسه وان رضيت به واقامت معه لم يكن لها بعد رضاها به ان تاباه 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابان عن عباد ا----------------------------------------لضبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها وقعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد من عيب 5 عنه عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ابتلي زوجها فلا يقدر علي الجماع اتفارقه قال نعم ان شاءت قال ابن مسكان وفي حديث اخر تنتظر سنة فان اتاها والا فارقته فان احبت ان تقيم معه فلتقم 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن --سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام	2365	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09855	true	711527683910520568	3	105	10	513	1458	300	ان شاءت ا-مراته تزوجت----- وان شاءت ----اقامت وما رواه المشايخ الثلاثة -----------------------------------------------------------------------------عن عباد الضبي وفي الفقيه والتهذيبين غياث مكان عباد عن عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا ياتي النساء فرق بينهما فاذا وقع عليها وقعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد من عيب وما رواه في الكافي عن -----------------ابي بصير في الصحيح وهو المرادي بقرينة ابن مسكان عن----------------------------------------ه قال نعم ان شاءت قال ابن مسكان وفي حديث اخر تنتظر سنة فان اتاها والا فارقته فان احبت ان تقيم معه فلتقم وما رواه في الكافي الفقيه -------------------------------------------------------عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	9855	3053519499285747840	339	533.5	261	702	48.29059982299805	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4570	false	4964041555111260628	110	283	539	1346	1427	300	ابا---ن عن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها وقعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد من عيب 4895 وروي الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي -----------------------------------------------------------------------------الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث اياما معها ولا يستطيع ان يجامعها غير انه قد راي منه ما يحرم علي غيره ثم طلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها قال لا يصلح له وقد راي من امها ما راي 4896 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------- السكوني ----------------------------قال قال علي----------- عليه السلام من اتي امراة- مرة واحدة ثم اخذ عنها فلا خيار لها 4897 وساله عمار الساباطي عن رجل اخذ عن امراته فلا يقدر علي اتيانها قال ان كان لا يقدر علي اتيان غيرها من النساء فلا يمسكها الا ان ترضي بذلك وان كان يقدر علي اتيان غيرها فلا باس بامساكها 4898 وروي في خبر اخر انه متي اقامت المراة مع زوجها بعد ما علمت انه عنين ورضيت به لم يكن لها خيار بعد الرضا	4570	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09855	true	711527683910520568	22	146	117	708	1458	300	عباد ع--------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا ياتي النساء فرق بينهما فاذا وقع عليها وقعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد من عيب -----وما رواه في الكافي----------------- عن ابي بصير في الصحيح وهو المرادي بقرينة ابن مسكان عنه قال نعم ان شاءت قال ابن مسكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي حديث اخر تنتظر سنة فان اتاها والا فارقته فان احبت ان تقيم معه فلتقم وما رواه في الكافي الفقيه عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنيين عليه السلام من اتي امراته مرة واحدة ثم اخذ عنها فلا خيرا لها قال في الفقيه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في خبر اخر انه متي اقامت المراة مع زوجها بعد-ما علمت انه عنين ورضيت به لم يكن لها خيرا بعد الرضا	9855	3053519499285747840	335	409.5	259	1018	32.90766143798828	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5770	false	-6241851762416089414	0	76	0	362	1391	300	ابي الصباح-------- قال قال- ابو عبد الله عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا تزوج الرجل المراة وهو لا يقدر علي النساء اجل سنة حتي يعالج نفسه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي البختري عن---- جعفر عن------------ ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول يءخر العنين سنة من يوم ترافعه امراته فان خلص اليها والا فرق بينهما فان رضيت ان تقيم معه ثم طلبت الخيار بعد ذلك فقد سقط الخيار ولا خيار لها	5770	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09855	true	711527683910520568	184	274	891	1339	1458	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ابتلي زوجها فلا يقدر علي الجماع ابدا اتفارقه قال نعم ان شاءت وعن الكناني بهذا الاسناد قال اذا تزوج الرجل المراة وهو لا يقدر علي النساء اجل سنة حتي يعالج نفسه وعن اب------------------------------------ي البختري عن ابي جعفر عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام ان عليا عليه السلام كان يقول يءخر العنين سنة من يوم ترافعه امراته فان خلص اليها والا فرق بينهما فان رضيت ان تقيم معه ثم طلبت الخيار بعد ذلك فقد سقط الخيار ولا خيار لها	9855	3053519499285747840	316	559.5	250	486	65.02057647705078	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8287	false	8781958685444310460	235	266	1169	1325	1479	300	غياث الضبي------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا-ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها وقعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد من عيب	8287	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09855	true	711527683910520568	20	55	107	272	1458	300	غياث مكان عباد عن عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا ياتي النساء فرق بينهما فاذا وقع عليها وقعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد من عيب	9855	3053519499285747840	150	279.0	119	165	90.90908813476562	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8288	false	-7135796840476141926	0	197	0	943	1456	300	فوقع عليها مرة ثم اعرض عنها فليس لها الخ--يار لتصبر فقد ابتليت وليس لامهات الاولاد ولا الاماء ما لم يمسها من الدهر الا مرة واحدة خيارفاما الذي ذكره رحمه الله من التسويه بين العنة اذا حدثت بعد الدخول وبينه اذا كان قبل الدخول انما حمله لي ذلك عموم الاخبار التي رويت في ذلك مثل مارواه 27 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال العنين يتربص به سنة ثم ان شاء ت امراته تزوجت وان شاء ت اقامت 28 وعنه عن محمد بن الفضيل -عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن امراة ابتلي زوجها فلا يقدر علي الجماع ابدا اتفارقه قال نعم ان شاء ت 29 وعنه عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح قال اذا تزوج الرجل المراة وهو لا يقدر علي النساء اجل سنة حتي يعالج نفسه 30 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي البختري عن ابي جعفر عليه السلام عن ابيه عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول يءخر العنين سنة من يوم ترافعه امراته فان خلص اليها والا فرق بينهما فان رضيت ان تقيم معه ثم طلبت الخيار بعد ذلك فقد سقط الخيار ولا -----	8288	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09855	true	711527683910520568	170	273	824	1335	1458	300	فوقع عليها مرة ثم اعرض عنها فليس لها لا لخيار لتصبر فقد ابت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليت وعن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ابتلي زوجها فلا يقدر علي الجماع ابدا اتفارقه قال نعم ان شاء----ت وعن الكناني بهذا الاسناد ق------------ال اذا تزوج الرجل المراة وهو لا يقدر علي النساء اجل سنة حتي يعالج نفسه وعن اب---------------------------------------ي البختري عن ابي جعفر عليه السلام عن ابيه عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول يءخر العنين سنة من يوم ترافعه امراته فان خلص اليها والا فرق بينهما فان رضيت ان تقيم معه ثم طلبت الخيار بعد ذلك فقد سقط الخيار ولا خيار	9855	3053519499285747840	466	886.5	371	952	48.949581146240234	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2365	false	-3947486173097823290	235	263	1068	1206	1387	300	ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا تزوج الرجل المراة الثيب التي قد تزوجت زوجا غيره فزعمت انه لم يقربها منذ دخل بها فان القول -	2365	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09858	true	4807788464832033762	110	139	584	723	1560	300	ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا تزوج الرجل المراة الثيب التي قد تزوجت زوجا غيره فزعمت انه لم يقربها منذ دخل بها الي ان قال	9858	3053519499285747840	130	256.0	103	139	93.52517700195312	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5771	false	6620364425486251345	62	145	297	710	1478	300	ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا تزوج الرجل المراة الثيب التي قد تزوجت زوجا غيره فزعمت انه لا يقربها منذ دخل بها فان القول في ذلك قول الرجل وعليه ان يحلف بالله لقد جامعها لانها المدعية قال فان تزوجها وهي بكر فزعمت انه لم يصل اليها فان مثل هذا تعرف النساء فلينظر اليها من يوثق به منهن فاذا ذكرت انها عذراء فعلي الامام ان يءجله سنة واحدة فان دخل اليها والا فرق بينهما واعطيت نصف الصداق ولا عدة عليها	5771	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09858	true	4807788464832033762	110	156	584	810	1560	300	ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا تزوج الرجل المراة الثيب التي قد تزوجت زوجا غيره فزعمت انه لم يقربها منذ دخل ب----------------------------------------------------------------ها الي ان -قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلي الامام ان يءجله سن------ة فان وصل اليها والا فرق بينهما واعطيت نصف الصداق ولا عدة عليها	9858	3053519499285747840	218	406.5	174	413	52.78450393676758	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8286	false	3524757159067905662	216	299	972	1382	1384	300	ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا تزوج الرجل المراة الثيب التي قد تزوجت زوجا غيره فزعمت انه لا يقربها منذ دخل بها فان القول في ذلك قول الزوج وعليه ان يحلف بالله لقد جامعها لانها مدعية قال فان كان تزوجها وهي بكر فزعمت انه لم يصل اليها فان مثل هذا تعرفه النساء فلينظر اليها من يوثق به منهن فاذا ذكرت انها عذراء فعلي الامام ان يءجله سنة فان وصل اليها والا فرق بينهما واعطيت نصف الصداق ولا عدة عليها	8286	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09858	true	4807788464832033762	110	156	584	810	1560	300	ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا تزوج الرجل المراة الثيب التي قد تزوجت زوجا غيره فزعمت انه لم يقربها منذ دخل بها الي ان ---------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلي الامام ان يءجله سنة فان وصل اليها والا فرق بينهما واعطيت نصف الصداق ولا عدة عليها	9858	3053519499285747840	220	415.0	175	410	53.65853500366211	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2361	false	970513773176343982	14	232	58	1087	1397	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال يرد النكاح من البرص والج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذام والجنون والعفل 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة بها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجنون و البرص وشبه ذلك قال هو ضامن للمهر 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ترد البرصاء والمجنونة والمجذومة قلت العوراء قال لا 9 سهل عن احمد بن محمد ------------عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام الم---حدود و المحدودة هل ترد من النكاح قال لا قال رفاعة وسالته عن البرصاء فقال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة زوجها وليها وهي برصاء ان لها المهر بما استحل من فرجها وان المهر علي الذي زوجها وانما صار المهر عليه لانه دلسها ولو ان رجلا تزوج امراة وزوجها رجل لا يعرف دخيلة امرها لم يكن عليه شء وكان المهر ياخذه منها 10 سهل عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان وعلي بن ابراهيم عن ا--بيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي جميعا--- عن ابي عبد الله عليه السلام	2361	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09864	true	8447686546854823570	2	232	9	1155	1486	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال يرد النكاح من البرص والجذام الجنون والعفل الثاني ما رواه لشيخ والصدوق في الصحيح او الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل تزوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال لا ترد انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون -العفل قلت ارايت ان كان قد دخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها كيف يصنع بمهرها قال لها المهر بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساق اليها الثالث ما رواه الشيخ في التهذيب عن الحبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما يرد النكاح من البرص والجذام الجنون والعفل الرابع ما رواه------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ترد البرصاء والمجنونة والمجذومة قلت العوراء قال لا الخامس ما رواه في الكافي والتهذيب عن رفاعة-------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحدود----------- هل ترد من النكاح قال لا قال رفاعة وسالته عن البرصاء -قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة زوجها وليها وهي برصاء ان لها المهر بما تس-حل من فرجها وان المهر علي الذي زوجها وانما صار المهر عليه لانه دله-ا ولو ان رجلا تزوج امراة زو-جها رجل لا يعرف دخيلة امرها لم يكن عليه شء وكان المهر ياخذه -----------------------------------------------------------منها السادس عن عبد ا---------لرحم-ن بن ا---بي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام	9864	3053519499285747840	641	1011.5	505	1448	44.2679557800293	117	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2362	false	-368601766516558135	235	274	1165	1364	1482	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال في رجل تزوج امراة من وليها فوجد بها عيبا بعد-ما دخل بها قال فقال اذا دلست العفلاء------ والبرصاء والمجنونة والمفضاة ومن كان بها--- زمانة ظاهرة فانها ترد علي اهلها من غير طلاق وياخذ	2362	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09864	true	8447686546854823570	259	300	1282	1486	1486	300	عن ابي جعفر عليه السلام---- في رجل تزوج امراة من وليها فوجد بها عيبا بعد ما دخل بها قال فقال اذا دلست العفلاء نفسها والبرصاء والمجنونة والمفضاة وما كان بها من زمانة ظاهرة فانها ترد علي اهلها من غير طلاق وياخذ-	9864	3053519499285747840	193	355.0	156	209	92.34449768066406	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2362	false	-368601766516558135	102	165	538	820	1482	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال في الرجل اذا تزوج المراة فوجد بها قرنا وهو العفل او بياضا او جذاما انه يردها ما لم يدخل بها 13 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا-------- عبد الله عليه السلام عن رجل نظر الي امراة	2362	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09864	true	8447686546854823570	219	268	1097	1324	1486	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال في الرجل اذا تزوج المراة فوجد بها قرنا وهو العفل او بياضا او جذاما انه يردها ما لم يدخل بها السابع ع------------------------------------------------------------ن الحذاء في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج--- امراة	9864	3053519499285747840	190	326.5	146	290	65.51724243164062	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4506	false	-5205232936413178754	119	260	568	1270	1444	300	عليه السلام---------- عن رجل تزوج الي قوم----- امراة فوجدها عوراء ولم يبينوا اله ان يردها قال لا يردها انما يرد النكاح من-------------- الجنون والجذام والبرص قلت ارايت ان دخل بها كيف يصنع قال لها المهر بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساقه 4497 وروي عبد الحميد عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام ترد العمياء والبرصاء والجذماء والعرجاء 4498 وروي حماد عن------------------------------ الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يتزوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال لا ترد انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل قلت ارايت ان كان قد دخل بها كيف يصنع بمهرها قال---- المهر لها بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساق اليها 4499 وروي الحسن بن محبو-------ب عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	4506	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09864	true	8447686546854823570	8	111	35	545	1486	300	عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج الي قوم فاذا امرا------ته عوراء ولم يبينوا -له--------- قال-------------- يرد النكاح من البرص والجذام الجنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والعفل الثاني ما رواه لشيخ والصدوق في الصحيح او الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في --رجل -تزوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال لا ترد انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون ال-عفل قلت ارايت ان كان قد دخل بها كيف يصنع بمهرها قال لها المهر---- بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساق اليها الثالث ما رواه الشيخ في التهذيب عن الحبي عن-------------- ابي عبد الله عليه السلام	9864	3053519499285747840	389	633.0	305	772	50.38859939575195	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5766	false	-6009587915946296553	173	279	823	1341	1440	300	عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحدود والمحدودة هل ترد من النكاح قال لا قال رفاعة وسالته عن البرصاء فقال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة زوجها وليها وهي برصاء ان لها المهر بما استحل من فرجها وان المهر علي الذي زوجها وانما صار المهر عليه لانه دلسها ولو ان رجلا تزوج امراة او زوجها رجلا لا يعرف دخيلة امرها لم يكن عليه شء وكان المهر ياخذه منها فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم عن ابان عن عبد الرحمن ----------------بن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم	5766	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09864	true	8447686546854823570	147	240	742	1193	1486	300	عن رفاعة-------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحدود---------- هل ترد من النكاح قال لا قال رفاعة وسالته عن البرصاء ق-ال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة زوجها وليها وهي برصاء ان لها المهر بما تس-حل من فرجها وان المهر علي الذي زوجها وانما صار المهر عليه لانه دله-ا ولو ان رجلا تزوج امراة زو---جها رجل- لا يعرف دخيلة امرها لم يكن عليه شء وكان المهر ياخذه منها السادس--------------------------------------- عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال في الرجل اذا تزوج الم-------------------راة فوجد	9864	3053519499285747840	402	734.5	317	534	75.28089904785156	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5767	false	-7644582465086746341	257	297	1223	1425	1439	300	عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة من وليها فوجد بها عيبا بعد ما دخل بها قال فقال اذا دلست العفلاء نفسها والبرصاء والمجنونة والمفضاة ومن كان بها--- زمانة ظاهرة فانها ترد علي اهلها من غير طلاق وياخذ	5767	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09864	true	8447686546854823570	259	300	1282	1486	1486	300	عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة من وليها فوجد بها عيبا بعد ما دخل بها قال فقال اذا دلست العفلاء نفسها والبرصاء والمجنونة والمفضاة وما كان بها من زمانة ظاهرة فانها ترد علي اهلها من غير طلاق وياخذ-	9864	3053519499285747840	200	388.0	161	205	97.56097412109375	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5767	false	-7644582465086746341	69	142	329	678	1439	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل عن-----------ه عن احمد بن محمد عن مفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ترد البرصاء والمجنونة والمجذومة قلت العوراء قال لا محمد بن يعقو--------------------ب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام ----------قال ترد المراة من	5767	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09864	true	8447686546854823570	103	161	508	806	1486	300	عن الح-بي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما يرد النكاح من البرص والجذام -الجنون والعفل الرابع ما رواه-------------------------------- عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ترد البرصاء والمجنونة والمجذومة قلت العوراء قال لا الخامس ما رواه في الكافي والتهذيب------------------------------------------------- عن رفاعة --قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحدود هل ترد من -------	9864	3053519499285747840	230	381.0	183	390	58.97435760498047	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5768	false	473718247030752713	111	171	540	829	1424	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل يتزوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال لا يرد انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل قلت ارايت ان كان قد دخل بها كيف يصنع بمهرها قال لها المهر بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساق اليها فاما-- ما رواه	5768	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09864	true	8447686546854823570	40	100	202	491	1486	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل -تزوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال لا ترد انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون -العفل قلت ارايت ان كان قد دخل بها كيف يصنع بمهرها قال لها المهر بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساق اليها الثالث ما رواه	9864	3053519499285747840	283	546.5	223	291	97.25086212158203	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5769	false	-2996740017530257597	36	74	166	336	1386	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال في الرجل اذا تزوج المراة ووجد--ها قرناء وهو العفل او برصاء او جذماء انه يردها ما لم يدخل بها -----0 عن----------------ه عن ابي	5769	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09864	true	8447686546854823570	219	261	1097	1289	1486	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال في الرجل اذا تزوج المراة فوجد بها قرنا- وهو العفل او بياضا او جذاما انه يردها ما لم يدخل بها السابع عن الحذاء في الصحيح عن ابي	9864	3053519499285747840	159	278.0	121	193	82.3834228515625	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8282	false	2491425679107856859	138	300	679	1490	1490	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعقل 5 الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يتزوج المراة فيءتي بها عمياء او برصاء او عرجاء قال ترد علي وليها ويكون لها المهر علي وليها وان كان بها زمانة لايراها الرجال اجيز شهادة النساء عليها 6 وعنه عن احمد بن محمد عن المفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ترد البرصاء والمجنونة والمجذومة قلت العوراء قال لا 7 وعنه عن احمد بن محمد عن محمد بن سماعة عن عبدالحميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ترد البرصاء والعمياء والعرجاءفاما المحدودة فليس للرجل ردها روي ذلك 8 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المحدود والمحدودة هل ترد من النكاح قال لا قال رفاعة وسالته عن البرصاء-	8282	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09864	true	8447686546854823570	103	169	508	848	1486	300	عن الح-بي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما يرد النكاح من البرص والجذام -الجنون والعفل الرابع ما رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ترد البرصاء والمجنونة والمجذومة قلت العوراء قال لا الخامس ما رواه في الكافي والتهذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ع-------------------------------------------------ن رفاعة --------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحدود---------- هل ترد من النكاح قال لا قال رفاعة وسالته عن البرصاء	9864	3053519499285747840	293	468.5	234	815	35.95092010498047	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8283	false	-2690145655901906745	250	291	1230	1435	1477	300	عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة من وليها فوجد بها عيبا بعد ما دخل بها قال فقال اذا دلست العفلاء نفسها والبرصاء والمجنونة والمفضاة وما كان بها من زمانة ظاهرة فانها ترد علي اهلها من غير طلاق وياخذ	8283	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09864	true	8447686546854823570	259	300	1282	1486	1486	300	عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة من وليها فوجد بها عيبا بعد ما دخل بها قال فقال اذا دلست العفلاء نفسها والبرصاء والمجنونة والمفضاة وما كان بها من زمانة ظاهرة فانها ترد علي اهلها من غير طلاق وياخذ-	9864	3053519499285747840	204	403.0	164	205	99.51219177246094	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8283	false	-2690145655901906745	1	75	5	379	1477	300	قضي امير-المءمنين عليه السلام فيه امراة زوجها وليها وهي برصاء ان لها المهر بما استحل من فرجها وان المهر علي الذي زوجها وانما صار المهر عليه لانه دلسها ولو ان رجلا تزوج امراة او زوجها رجلا لا يعرف دخيلة امرها لم يكن عليه شء وكان المهر ياخذه منها 9 والذي رواه الحسين بن سعيد عن القاسم عن ابان عن عبد-الرحمن بن ابي عبد-الله قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام ----------عن رجل---- تزوج ام-راة فعلم	8283	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09864	true	8447686546854823570	170	240	852	1193	1486	300	قضي امير المءمنين عليه السلام في- امراة زوجها وليها وهي برصاء ان لها المهر بما تس-حل من فرجها وان المهر علي الذي زوجها وانما صار المهر عليه لانه دله-ا ولو ان رجلا تزوج امراة زو---جها رجل- لا يعرف دخيلة امرها لم يكن عليه شء وكان المهر ياخذه منها السادس--------------------------------------- عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال في الرجل اذا تزوج المراة فوجد	9864	3053519499285747840	302	513.0	240	393	76.84477996826172	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8284	false	-4105560716045812610	184	286	819	1309	1373	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل يتزوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال لا ترد انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل قلت ارايت ان كان قد دخل بها كيف يصنع بمهرها قال لها المهر بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساق اليها قال----------- الشيخ رحمه اللهومتي رضي الرجل بواحدة ممن ذكرناه لم يكن له ردها 13 يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبد-الل--------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابي -بد-الله عليه السلام قال	8284	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09864	true	8447686546854823570	40	133	202	657	1486	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل -تزوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال لا ترد انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون ال-عفل قلت ارايت ان كان قد دخل بها كيف يصنع بمهرها قال لها المهر بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساق اليها الثالث ما رواه الشيخ في التهذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن ال-حبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما يرد النكاح من البرص والجذام الجنون والعفل الرابع ما رواه عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال	9864	3053519499285747840	327	544.0	258	597	54.773868560791016	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2362	false	-368601766516558135	274	300	1364	1482	1482	300	الزوج المهر من وليها الذي كان دلسها فان لم يكن وليها علم بشء من ذلك فلا شء عليه وترد الي اهلها قال وان اصاب الزوج شيءا-	2362	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09865	true	544975535271905510	0	26	0	119	1407	300	الزوج المهر من وليها الذي كان دلسها فان لم يكن وليها علم بشء من ذلك فلا شء عليه وترد الي اهلها قال وان اصاب الزوج شيءا	9865	3053519499285747840	118	231.0	93	119	99.15966033935547	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2363	false	-1674354030178445024	139	300	614	1349	1349	300	عن عبد الرحمن ابن ابي عبد الله---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة ترد من اربعة اشياء من البرص والجذام والجنون والقرن وهو العفل ما لم يقع عليها فاذا وقع عليها فلا 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فوجد بها قرنا قال هذه لا تحبل ترد علي اهلها من ينقبض زوجها عن مجامعتها ترد علي اهلها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بها قبل ان يجامعها ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم---- الا بعد ما جامعها فان شاء بعد امسكها وان شاء سرحها الي اهلها ولها ما اخذت منه بما استحل من فرجها 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي ال------------------صباح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فوجد بها قرنا قال فقال هذه لا تحبل ولا يقدر زوجها علي مجامعتها-	2363	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09865	true	544975535271905510	62	210	269	974	1407	300	عن عبد الرحمن -بن ابي عبد الله في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة ترد من اربعة اشياء من البرص والجذام والجنون والقرن وهو العفل ما لم يقع عليها فاذا وقع عليها فلا التاسع ما رواه في الكافي والفقيه ------------عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فوجد بها قرنا قال هذه لا تحبل و----------------ينقبض زوجها عن مجامعتها ترد علي اهلها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بها قبل ان يجامعها ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم بها الا بعد-ما جامعها فان شاء بعد امسكها وان شاء سرحها الي اهلها ولها ما اخذت منه بما استحل من فرجها العاشر ما رواه في الكافي عن ا--------------------------------بي الصباح الكناني في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل -زوج امراة فوجد بها قرنا قال فقال هذه لا تحبل ولا يقدر زوجها علي مجامعتها	9865	3053519499285747840	607	1122.0	478	768	79.03646087646484	123	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2363	false	-1674354030178445024	0	60	0	254	1349	300	مما اخذت منه فهو له وان لم يصب شيءا فلا شء له قال وتعتد منه عدة المطلقة ان كان--- دخل بها وان لم يكن دخل بها فلا عدة لها ولا مهر لها 15 علي---------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تلد من	2363	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09865	true	544975535271905510	26	81	119	355	1407	300	مما اخذت منه فهو له وان لم يصب شيءا فلا شء له قال وتعتد منه عدة المطلقة ان كان قد دخل بها وان لم يكن دخل بها فلا عدة---- ولا مهر الثامن ما رواه في الكافي عن عبد الرحمن----------------------- بن ابي ع---------بد ----الله في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------- المراة ترد من	9865	3053519499285747840	183	295.0	136	285	64.21052551269531	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2364	false	-3196729859115064535	1	68	6	306	1435	300	علي اهلها صاغرة ولا مهر لها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بذلك قبل ان ينكحها يعني المجامعة ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم الا بعدما جامعها فان شاء بعد امسك وان شاء طلق 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ---------------------عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن --رجل -تزوج ا-مراة	2364	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09865	true	544975535271905510	211	271	981	1260	1407	300	علي اهلها صاغرة ولا مهر لها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بذلك قبل ان ينكحها يعني المجامعة ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم الا بعدما جامعها فان شاء بعد امسك وان شاء طلق والحادي عشر ما رواه الشيخ في الصحيح عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله---------------------------------------------- عليه السلام في الرجل يتزوج المراة	9865	3053519499285747840	212	384.5	163	325	65.23076629638672	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4506	false	-5205232936413178754	188	300	919	1444	1444	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يتزوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال لا ترد انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون و----------العفل قلت ارايت ان كان قد دخل بها كيف يصنع بمهرها قال المهر لها بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما--- ساق اليها 4499 وروي الحسن بن محبوب ---------------------------عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فوجد--ها قرناء قال هذه لا تحبل -------------------------ترد علي اهلها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم---- قبل ان يجامعها ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم بها الا بعد ما جامعها فان شاء-	4506	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09865	true	544975535271905510	70	160	302	732	1407	300	الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال المراة ترد من اربعة اشياء --------------------------------------------------------من البرص والجذام والجنون والقرن وهو العف---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما لم يقع عليها فاذا وقع عليها فلا التاسع ما رواه في الكافي والفقيه عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فوجد بها قرنا -قال هذه لا تحبل وينقبض زوجها عن مجامعتها ترد علي اهلها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بها قبل ان يجامعها ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم بها الا بعد-ما جامعها فان شاء	9865	3053519499285747840	301	479.5	235	597	50.41876220703125	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5767	false	-7644582465086746341	187	228	896	1100	1439	300	عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتزوج المراة ويءتي بها عمياء او برصاء او عرجاء قال ترد علي ولي-ها ويكون لها المهر علي وليها وان كان بها زمانة لا يراها الرجال اجيزت شهادة النساء عليها	5767	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09865	true	544975535271905510	257	298	1193	1397	1407	300	عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتزوج المراة فيءتي بها عمياء او برصاء او عرجاء قال ترد علي ووليها ويكون لها المهر علي وليها فان كان بها زمانة لا يراها الرجال اجيز- شهادة النساء عليها	9865	3053519499285747840	199	390.0	158	205	97.07317352294922	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5768	false	473718247030752713	0	66	0	285	1424	300	وليها الذي كان دلسها فان لم يكن وليها علم بشء من ذلك فلا شء له عليه وترد الي اهلها قال فان اصاب الزوج شيءا مما اخذت منه فهو له وان لم يصب شيءا فلا شء له قال وتعتد منه عدة المطلقة ان كان--- دخل بها وان لم يكن دخل بها فلا عدة عليها ولا مهر لها فالوج----ه في الجمع بين هذه الاخبار ان ما زاد علي	5768	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09865	true	544975535271905510	3	68	15	294	1407	300	وليها الذي كان دلسها فان لم يكن وليها علم بشء من ذلك فلا شء ---عليه وترد الي اهلها قال وان اصاب الزوج شيءا مما اخذت منه فهو له وان لم يصب شيءا فلا شء له قال وتعتد منه عدة المطلقة ان كان قد دخل بها وان لم يكن دخل بها فلا عدة------ ولا مهر الثامن ما رواه في الكافي عن عبد الرحمن بن ابي عبد ----	9865	3053519499285747840	240	433.5	181	292	82.19178009033203	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5769	false	-2996740017530257597	85	184	387	838	1386	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة ترد من اربعة اشياء من البرص والجذام والجنون والقرن وهو العفل ما لم يقع عليها فاذا وقع عليها فلا فالوجه في هذين الخبرين ايضا ما قلناه من انه متي دخل بها مع العلم بحالها لم يكن له ردها لان ذلك رضا منه يدل علي ذلك 1 ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فوجد--ها قرناء قال هذه لا	5769	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09865	true	544975535271905510	62	125	269	571	1407	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة ترد من اربعة اشياء من البرص والجذام والجنون والقرن وهو العفل ما لم يقع عليها فاذا وقع عليها فلا التاسع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه في الكافي والفقيه عن الحسن بن صال--------------------------------------------------ح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فوجد بها قرنا -قال هذه لا	9865	3053519499285747840	252	448.0	198	463	54.42764663696289	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5769	false	-2996740017530257597	162	251	736	1151	1386	300	عن ابي ايوب عن ابي الصبا------------------ح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فوجد--ها قرناء ----قال هذه لا تحبل ولا يقدر زوجها علي مجامعتها ويردها علي اهلها صاغرة ولا مهر لها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بذلك قبل ان ينكحها يعني المجامعة ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم الا بعد ما جامعها فان شاء بعد امسك وان شاء طلق 152 باب العنين واحكامه الحسين-------------- بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام	5769	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09865	true	544975535271905510	180	267	828	1238	1407	300	عن ا------------بي الصباح الكناني في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل -زوج امراة فوجد بها قرنا قال فقال هذه لا تحبل ولا يقدر زوجها علي مجامعتها ويردها علي اهلها صاغرة ولا مهر لها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بذلك قبل ان ينكحها يعني المجامعة ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم الا بعد-ما جامعها فان شاء بعد امسك وان شاء طلق والحادي عشر ما رواه الشيخ في الصحيح عن داود بن سرح--------ا-------------------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام	9865	3053519499285747840	333	588.0	259	457	72.86652374267578	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8282	false	2491425679107856859	162	203	801	1009	1490	300	عن داود بن سرحان عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يتزوج المراة فيءتي بها عمياء او برصاء او عرجاء قال ترد علي ولي-ها ويكون لها المهر علي وليها وان كان بها زمانة لا-يراها الرجال اجيز شهادة النساء عليها 6 وعنه	8282	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09865	true	544975535271905510	257	299	1193	1404	1407	300	عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتزوج المراة فيءتي بها عمياء او برصاء او عرجاء قال ترد علي ووليها ويكون لها المهر علي وليها فان كان بها زمانة لا يراها الرجال اجيز شهادة النساء عليها الثاني	9865	3053519499285747840	200	383.0	160	211	94.78672790527344	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8284	false	-4105560716045812610	0	78	0	334	1373	300	يكن وليها علم بشء من ذلك فلا شء ل--ه وترد الي اهلها قال وان اصاب الزوج شيءا مما اخذت منه فهو له وان لم يصب شيءا فلا شء له قال وتعتد منه عدة المطلقة ان كان--- دخل بها وان لم يكن دخل بها فلا عدة له ولا مهرلها 11 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي الخزاز عن غياث بن ابراهيم عن جعفر------- عن ابيه عن علي ع-ليه السلام	8284	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09865	true	544975535271905510	9	77	43	337	1407	300	يكن وليها علم بشء من ذلك فلا شء عليه وترد الي اهلها قال وان اصاب الزوج شيءا مما اخذت منه فهو له وان لم يصب شيءا فلا شء له قال وتعتد منه عدة المطلقة ان كان قد دخل بها وان لم يكن دخل بها فلا عدة--- ولا مهر الثامن---- ما رواه في الكافي عن عبد الرحمن ----------------------------------------------بن ابي عبد الله في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام	9865	3053519499285747840	232	394.5	175	347	66.8587875366211	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8285	false	-4071651418097933591	143	263	690	1245	1415	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ال------------------صباح قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فوجد بها قرنا -----قال هذه لاتح-بل ولا يقدر زوجها علي مجامعتها -يردها علي اهلها صاغرة ولا مهر لها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بذلك قبل ان ينكحها يعني المجامعة ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم الا بعد ما جامعها فان شاء بعد امسك وان شاء طلق قال---------------- الشيخ رحمه اللهومتي تزوج الرجل امراة علي انها بكر فوجدها ثيبا لم يكن له ردها 05 16 يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم بن الفضيل عن ابي---- الحسن عليه السلام في الرجل يتزوج المراة	8285	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09865	true	544975535271905510	104	271	477	1260	1407	300	عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فوجد بها قرنا قال هذه لا تحبل وينقبض زوجها عن مجامعتها ترد علي اهلها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بها قبل ان يجامعها ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم بها الا بعدما جامعها فان شاء بعد امسكها وان شاء سرحها الي اهلها ولها ما اخذت منه بما استحل من فرجها العاشر ما رواه في الكافي عن ابي الصباح الكناني في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل -زوج امراة فوجد بها قرنا قال فقال هذه لا تحبل ولا يقدر زوجها علي مجامعتها ويردها علي اهلها صاغرة ولا مهر لها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بذلك قبل ان ينكحها يعني المجامعة ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم الا بعد-ما جامعها فان شاء بعد امسك وان شاء طلق والحادي عشر ما رواه الشيخ في الصحيح عن داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن -سرحان عن ابي عبد ال-له عليه السلام في الرجل يتزوج المراة	9865	3053519499285747840	357	630.5	279	952	37.5	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8285	false	-4071651418097933591	21	51	96	254	1415	300	عن عبد-الرحمن بن ابي عبد-الله---------- عن ابي عبدال-له عليه السلام قال المراة ترد من اربعة اشياء من البرص والجذام والجنون والقرن وهو العفل ما لم يقع عليها فاذا وقع عليها	8285	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09865	true	544975535271905510	62	97	269	440	1407	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة ترد من اربعة اشياء من البرص والجذام والجنون والقرن وهو العفل ما لم يقع عليها فاذا وقع عليها	9865	3053519499285747840	156	291.5	126	171	91.22807312011719	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8291	false	-7835790490382203354	24	64	116	318	1439	300	عن داود ابن سرحان عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يتزوج المراة فيءتي بها عمياء او برصاء او عرجاء قال ترد علي -وليها فيكون لها المهر علي وليها فان كان بها زمانة لا يراها الرج-ل اجيز شهادة النساء عليها	8291	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09865	true	544975535271905510	257	298	1193	1397	1407	300	عن داود -بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتزوج المراة فيءتي بها عمياء او برصاء او عرجاء قال ترد علي ووليها ويكون لها المهر علي وليها فان كان بها زمانة لا يراها الرجال اجيز شهادة النساء عليها	9865	3053519499285747840	200	379.0	160	205	97.56097412109375	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2316	false	1389454641339265993	202	271	967	1276	1397	300	عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها--- كانت زنت قال ان شاء زوجها ان ياخذ الصداق من الذي زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها 5 محمد بن يحيي عن احمد----------------------------------------------------------------------------------- بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام---- قال	2316	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09866	true	8727954881080023356	79	153	378	734	1445	300	عن ع---بد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد-ما تزوجها انها قد كانت زنت قال ان شاء زوجها ----اخذ الصداق ممن زوج----ها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها قال وترد المراة من العفل والبرص والجذام والجنون فاما ما سوي ذلك فلا الخامس عشر ما رواه في التهذيب عن محمد بن مسلم في الصحيح عن -------------------------------ابي جعفر عليه السلام انه قال	9866	3053519499285747840	204	348.5	159	399	51.1278190612793	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5766	false	-6009587915946296553	258	300	1242	1440	1440	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها قد كانت زنت قال ان شاء زوجها اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها-	5766	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09866	true	8727954881080023356	79	118	378	564	1445	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله ------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد-ما تزوجها انها قد كانت زنت قال ان شاء زوجها اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها	9866	3053519499285747840	185	349.5	147	199	92.9648208618164	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5768	false	473718247030752713	185	246	891	1168	1424	300	عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام في رجل تزوج امراة فوجدها برصاء او جذماء قال ان كان لم يدخل بها ولم يبين--- فان شاء طلق وان شاء امسك ولا صداق لها واذا دخل بها فهي امراته فلا ينا------------في الخبر الذي قدمناه من ان من هذه صورتها ترد من غير طلاق لان قوله عليه السلام ان	5768	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09866	true	8727954881080023356	30	94	156	445	1445	300	عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام في رجل تزوج امراة فوجدها برصاء او جذماء قال ان كان لم يدخل بها ولم يبين له فان شاء طلق وان شاء امسك ولا صداق لها واذا دخل بها فهي امراته الرابع عشر ما رواه في التهذيب عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد ال---له عليه السلام عن	9866	3053519499285747840	217	377.0	167	292	74.31507110595703	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8269	false	-6365355094825615669	208	283	1025	1386	1465	300	عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها--- كانت زنت قال ان شاء زوجها ان ياخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها AUTO 35 باب الاستخارة للنكاح والدعا قبله 1 احمد ب--------------------------------------------------ن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مثني بن الوليد الحناط عن ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه الس-------------------------------لام -اذا تزوج	8269	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09866	true	8727954881080023356	79	161	378	767	1445	300	عن ع---بد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد-ما تزوجها انها قد كانت زنت قال ان شاء زوجها ----اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها قال وترد المراة من العفل والبرص والجذام والجنون فاما ما سوي ذلك فلا الخامس عشر ما رواه في التهذيب عن محمد بن مسلم في الصحيح------------------------------- عن ابي جعفر------------------- عليه السلام انه قال ي كتاب علي عليه السلام ك من تزوج	9866	3053519499285747840	221	317.5	171	447	49.44071578979492	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8283	false	-2690145655901906745	59	168	295	825	1477	300	عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها قد كانت زنت قال ان شاء زوجها اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها قال وترد المراة من العقل والبرص والجذام والجنون فاما ما سوي ذلك فلافليس هذا الخبر منافيا لما قدمناه لانه انما قال اذا علم انها كانت قد زنت كان له الرجوع علي وليها بالصداق ولم يقل ان له ردها وليس يمتنع ان يكون له استرجاع الصداق وان لم يكن له رد العقد لان احد الحكمين منفصل من الاخر فاما قوله فاما ما سوي ذلك فلا يدل علي ما ذكرناه من	8283	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09866	true	8727954881080023356	79	139	378	668	1445	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد-ما تزوجها انها قد كانت زنت قال ان شاء زوجها اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها قال وترد المراة من العفل والبرص والجذام والجنون فاما ما سوي ذلك فل--------ا الخامس عشر ما رواه في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	9866	3053519499285747840	265	501.0	213	533	49.71857452392578	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8284	false	-4105560716045812610	66	124	280	547	1373	300	عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي عليه- السلام في رجل تزوج امراة فوجدها برصاء او جذماء قال ان كان لم يدخل بها ولم يبين له فان شاء طلق وان شاء امسك ولا صداق لها واذا دخل بها فهي امراتهفلا ينا-------------في الخبر الاول الذي تضمن انها ترد من غير طلاق لان قو--------له عليه السلام ان	8284	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09866	true	8727954881080023356	30	94	156	445	1445	300	عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام في رجل تزوج امراة فوجدها برصاء او جذماء قال ان كان لم يدخل بها ولم يبين له فان شاء طلق وان شاء امسك ولا صداق لها واذا دخل بها فهي امراته الرابع عشر ما رواه في التهذيب عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	9866	3053519499285747840	219	380.5	169	289	75.77854919433594	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8289	false	3107531202374903631	72	114	353	559	1413	300	عن محمد-بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام---- قال في كتاب علي عليه السلام-- من -زوج امراة فيها عيب دلسته ولم تبين ذلك لزوجها فانه يكون لها الصداق بما استحل من فرجها ويكون الذي ساق الرجل اليها علي الذي زوجها ولم يبين	8289	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09866	true	8727954881080023356	140	187	676	899	1445	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام انه قال -ي كتاب علي عليه السلام ك من تزوج امراة فيها عيب دلسته ولم تبين ذلك لزوجها فانه يكون لها الصداق بما استحل من فرجها ويكون الذي ساق الرجل اليها علي الذي زوجها ولم يبين	9866	3053519499285747840	205	373.5	163	224	91.51786041259766	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8302	false	-8987999343875651321	16	81	65	363	1387	300	عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها--- كانت زنت قال ان شاء زوجها ان ياخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها 5--------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال	8302	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09866	true	8727954881080023356	79	152	378	730	1445	300	عن ع---بد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد-ما تزوجها انها قد كانت زنت قال ان شاء زوجها ----اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها قال وترد المراة من العفل والبرص والجذام والجنون فاما ما سوي ذلك فلا الخامس عشر ما رواه في التهذيب عن محمد بن مسلم في الصحيح عن -----------------------------------------ابي جعفر عليه السلام انه	9866	3053519499285747840	206	348.5	162	401	51.3715705871582	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5767	false	-7644582465086746341	4	48	19	230	1439	300	هذا الخبر منافيا لما قدمناه اولا----------------------- لانه انما قال اذا علم---- انها كانت--- زنت كان له الرجوع علي وليها بالصداق ولم يقل ان له ردها وليس يمتنع ان يكون له استرجاع الصداق وان لم يكن له رد العقد لان احد الامرين منفصل من الاخر	5767	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09874	true	5642071779199660042	242	292	1291	1520	1559	300	هذا ---لا ينافي --ما قدمناه من انه ليس الرد بمجرد الفسق لانه----- قال اذا علم بها انها كانت قد زنت كان له الرجوع علي وليها بالصداق ولم يقل ان له ردها ولا يم--نع ان يكون له استرجاع الصداق وان لم يكن له رد العقد لان احد الحكمين منفصل عن الاخر	9874	3053519499285747840	184	307.0	143	241	76.34854888916016	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8283	false	-2690145655901906745	83	156	414	774	1477	300	ان شاء زوجها اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها --------------------------------------------وان شاء تركه---------------------------------------------------------------------------------------ا قال وترد المراة من العقل والبرص والجذام والجنون فاما ما سوي ذلك فلافليس هذا الخبر منافيا لما قدمناه---------------------------- لانه انما قال اذا علم---- انها كانت قد زنت كان له الرجوع علي وليها بالصداق ولم يقل ان له ردها وليس يمتنع ان يكون له استرجاع الصداق وان لم يكن له رد العقد لان احد الحكمين منفصل من الاخر	8283	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09874	true	5642071779199660042	196	292	1043	1520	1559	300	ان شاء زوجها اخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وهو كناية عن المفارقة بقرينة المقابلة بقوله وان شاء تركها وحاصل الجواب انه يتخير بين فراقها فياخذ الصداق ممن زوجها وبين امساكها وتركها علي حالها والشيخ قد اجاب عن هذه الرواية فقال ان---------------------------------- هذا ---لا ينافي --ما قدمناه من انه ليس الرد بمجرد الفسق لانه ق-----ال اذا علم بها انها كانت قد زنت كان له الرجوع علي وليها بالصداق ولم يقل ان له ردها ولا يم--نع ان يكون له استرجاع الصداق وان لم يكن له رد العقد لان احد الحكمين منفصل عن الاخر	9874	3053519499285747840	272	453.5	214	523	52.00764846801758	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2363	false	-1674354030178445024	140	173	617	780	1349	300	عبد الرحمن ابن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة ترد من اربعة اشياء من البرص والجذام والجنون والقرن وهو العفل ما لم يقع عليها فاذا وقع عليها فلا	2363	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09876	true	1964041919063849286	205	236	1103	1255	1607	300	عبد الرحمن -بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة ترد من اربعة اشياء من البرص والجذام والجنون والقرن---------- ما لم يقع عليها فاذا وقع عليها فلا	9876	3053519499285747840	152	290.0	121	163	93.25153350830078	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5769	false	-2996740017530257597	86	119	390	552	1386	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة ترد من اربعة اشياء من البرص والجذام والجنون والقرن وهو العفل ما لم يقع عليها فاذا وقع عليها فلا	5769	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09876	true	1964041919063849286	205	236	1103	1255	1607	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة ترد من اربعة اشياء من البرص والجذام والجنون والقرن---------- ما لم يقع عليها فاذا وقع عليها فلا	9876	3053519499285747840	152	295.0	121	162	93.82716369628906	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2361	false	970513773176343982	144	202	664	955	1397	300	من النكاح قال لا قال رفاعة وسالته عن البرصاء فقال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة زوجها وليها وهي برصاء ان لها المهر بما استحل من فرجها وان المهر علي الذي زوجها وانما صار المهر عليه لانه دلسها ولو ان رجلا تزوج امراة وزوجها رجل لا يعرف دخيلة امرها لم يكن عليه شء وكان المهر ياخذه منها	2361	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09881	true	-3107977616021237207	133	176	648	871	1501	300	من الروايات المتقدمة وقوله عليه السلام فيها------ قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة زوجها وليها وهي برصاء ان لها المهر بما استحل من فرجها وان المهر علي الذي زو--------------------------------------------------------------جها رجل لا يعرف دخيله امرها لم يكن عليه شء وكان المهر ياخذه منها	9881	3053519499285747840	188	353.0	148	291	64.60481262207031	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2362	false	-368601766516558135	267	300	1332	1482	1482	300	-ترد علي اهلها من غير طلاق وياخذ الزوج المهر من وليها الذي كان دلسها فان لم يكن وليها علم بشء من ذلك فلا شء عليه وترد الي اهلها قال وان اصاب الزوج شيءا-	2362	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09881	true	-3107977616021237207	68	100	355	505	1501	300	وترد علي اهلها ب--غير طلاق وياخذ الزوج المهر من وليها الذي كان دلسها فان لم يكن وليها علم بشء من ذلك فلا شء عليه وترد الي اهلها قال وان اصاب الزوج شيءا	9881	3053519499285747840	147	277.5	116	152	96.71052551269531	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2363	false	-1674354030178445024	0	122	0	538	1349	300	مما اخذت منه فهو له وان لم يصب شيءا فلا شء له قال وتعتد منه عدة المطلقة ان كان دخل بها وان لم يكن دخل بها فلا عدة لها ولا مهر لها 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ال------------------------مراة تلد من الزنا ولا يعلم بذلك احد الا وليها ايصلح له ان يزوجها ويسكت علي ذلك اذا كان قد راي منها توبة او معروفا فقال ان لم يذكر ذلك لزوجها ثم علم بعد ذلك فشاء ان ياخذ صداقها من وليها بما دلس عليه كان له ذلك علي وليها وكان الصداق الذي اخذت لها لا سبيل عليها فيه بما استحل من فرجها وان -----------شاء زوجها	2363	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09881	true	-3107977616021237207	100	163	505	810	1501	300	مما اخذت منه فهو له وان لم يصب شيءا فلا شء له قال وتعتد ----عدة المطلقة ان كان دخل بها وان لم يكن دخل بها فلا عدة ----ولا مهر ورواية رفاعة وهي الخامسة من الروايات المتقدمة وقو-------------------------------------له عليه السلام فيها قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة زوجه-----------------------------ا وليها وهي برص---------------------------------------------------------------------------------------------------------اء --------------------------------------ان لها المهر ---------------------------------------------------بما استحل من فرجها وان المهر علي الذي زوجها	9881	3053519499285747840	190	234.0	142	573	33.1588134765625	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4506	false	-5205232936413178754	219	259	1076	1263	1444	300	قلت ارايت ان كان قد دخل بها كيف يصنع بمهرها قال---- المهر لها بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساق اليها 4499 وروي الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه	4506	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09881	true	-3107977616021237207	186	223	927	1105	1501	300	قلت ارايت ان كان قد دخل بها كيف يصنع بمهرها قال لها المهر---- بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساق اليها ونحو هذه الروايات ايضا روياه عبد الرحمن بن ابي عب--------د الله وهي -	9881	3053519499285747840	124	213.5	97	191	64.92146301269531	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5766	false	-6009587915946296553	189	248	902	1196	1440	300	من النكاح قال لا قال رفاعة وسالته عن البرصاء فقال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة زوجها وليها وهي برصاء ان لها المهر بما استحل من فرجها وان المهر علي الذي زوجها وانما صار المهر عليه لانه دلسها ولو ان رجلا تزوج امراة او زوجها رجلا لا يعرف دخيلة امرها لم يكن عليه شء وكان المهر ياخذه منها	5766	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09881	true	-3107977616021237207	133	176	648	871	1501	300	من الروايات المتقدمة وقوله عليه السلام فيها------ قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة زوجها وليها وهي برصاء ان لها المهر بما استحل من فرجها وان المهر علي الذي زو----------------------------------------------------------------جها رجل- لا يعرف دخيله امرها لم يكن عليه شء وكان المهر ياخذه منها	9881	3053519499285747840	188	351.0	148	294	63.945579528808594	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5768	false	473718247030752713	0	168	0	816	1424	300	وليها الذي كان دلسها فان لم يكن وليها علم بشء من ذلك فلا شء له عليه وترد الي اهلها قال فان اصاب الزوج شيءا مما اخذت منه فهو له وان لم يصب شيءا فلا شء له قال وتعتد منه عدة المطلقة ان كان دخل بها وان لم يكن دخل بها فلا عدة عليها ولا مهر لها فالوجه---------------------------------------------------------------------------------------- في الجمع بين هذه الاخبار ان ما زاد --------------------------------------علي ال----------------------------------------------------------------جنون والجذام والبرص والعفل والافضاء من العيوب التي يتضمن بعض الاخبار مثل العمي والعرج والزمانة الظاهرة محمولة علي ضرب من الكراهية ويستحب لمن ابتلي بذلك الا يردها فاما الخمسة الاشياء التي ذكرناها فله ردها منها علي كل حال والذي يءكد ما قلناه ما رواه حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل يتزوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال لا يرد انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل قلت ارايت ان كان قد دخل بها كيف يصنع بمهرها قال لها المهر بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساق اليها	5768	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09881	true	-3107977616021237207	77	211	401	1045	1501	300	وليها الذي كان دلسها فان لم يكن وليها علم بشء من ذلك فلا شء ع---ليه وترد الي اهلها قال وان اصاب الزوج شيءا مما اخذت منه فهو له وان لم يصب شيءا فلا شء له قال وتعتد ----عدة المطلقة ان كان دخل بها وان لم يكن دخل بها فلا عدة------ ولا مهر ورواية رفاعة وهي الخامسة من الروايات المتقدمة وقوله عليه السلام فيها قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة زوجها وليها وهي برصاء ان لها المهر بما استحل من فرجها وان المهر علي الذي زوجها رجل لا يعرف دخيله امرها لم يكن عليه شء وكان المهر ياخذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها وصحيحة---------------------------------------- الحلبي او حسنته وهي الثانية من تلك الرويات وفيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت ارايت ان كان قد دخل بها كيف يصنع بمهرها قال لها المهر بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساق اليها	9881	3053519499285747840	375	486.0	283	1006	37.27634048461914	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8283	false	-2690145655901906745	0	49	0	249	1477	300	فقال قضي امير-المءمنين عليه السلام فيه امراة زوجها وليها وهي برصاء ان لها المهر بما استحل من فرجها وان المهر علي الذي زوجها وانما صار المهر عليه لانه دلسها ولو ان رجلا تزوج امراة او زوجها رجلا لا يعرف دخيلة امرها لم يكن عليه شء وكان المهر ياخذه منها	8283	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09881	true	-3107977616021237207	139	176	687	871	1501	300	فيها قضي امير المءمنين عليه السلام في- امراة زوجها وليها وهي برصاء ان لها المهر بما استحل من فرجها وان المهر علي الذي زو----------------------------------------------------------------جها رجل- لا يعرف دخيله امرها لم يكن عليه شء وكان المهر ياخذه منها	9881	3053519499285747840	179	336.0	143	250	71.5999984741211	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8284	false	-4105560716045812610	215	240	976	1094	1373	300	قلت ارايت ان كان قد دخل بها كيف يصنع بمهرها قال لها المهر بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساق اليها	8284	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09881	true	-3107977616021237207	186	211	927	1045	1501	300	قلت ارايت ان كان قد دخل بها كيف يصنع بمهرها قال لها المهر بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما ساق اليها	9881	3053519499285747840	118	236.0	93	118	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8284	false	-4105560716045812610	0	47	0	195	1373	300	يكن وليها علم بشء من ذلك فلا شء ل--ه وترد الي اهلها قال وان اصاب الزوج شيءا مما اخذت منه فهو له وان لم يصب شيءا فلا شء له قال وتعتد منه عدة المطلقة ان كان دخل بها وان لم يكن دخل بها فلا عدة له ولا	8284	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09881	true	-3107977616021237207	83	128	429	619	1501	300	يكن وليها علم بشء من ذلك فلا شء عليه وترد الي اهلها قال وان اصاب الزوج شيءا مما اخذت منه فهو له وان لم يصب شيءا فلا شء له قال وتعتد ----عدة المطلقة ان كان دخل بها وان لم يكن دخل بها فلا عدة--- ولا	9881	3053519499285747840	187	355.0	142	197	94.92385864257812	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2361	false	970513773176343982	183	263	864	1229	1397	300	ولو ان رجلا تزوج امراة وزو--جها رجل لا يعرف دخيلة امرها لم يكن عليه شء وكان المهر ياخذه من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 10 سهل عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ولته امراة امرها او ذات -قرابة او جار لها لا يعلم دخيلة امرها فوجدها قد دلست عيبا هو بها قال يءخذ المهر منها ولا يكون علي الذي زوجها شء	2361	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09883	true	-1203174398154531488	16	134	72	650	1482	300	ولو ان رجلا تزوج امراة قد زوجها رجل لا يعرف دخيلة امرها لم يكن عليه شء وكان المهر ياخذه منها وحاصله ان التدليس لما لم يحصل من المتولي لتزويجها لعدم علمه وانما حصل منها لعدم اخبارها بالعيب مع علمها به فان للزوج الرجوع بالمهر عليها ومقتضاه انه لو لم يدفع اليها شيءا فانه لا يجب عليه اذ لا معني لدفعه لها واسترجاعه منها وبما ذكرنا صرح الاصحاب ايضا ويدل علي ذلك ايضا ما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن -------------------------------------------------------------------------------------------عن الحلبي ا---------بي عبد الله عليه السلام في رجل ولته امراة امرها او ذات فقرابة او جار لها لا يعلم دخيله امرها فوجدها قد دلست عيبا هو بها قال يءخذ المهر منها ولا يكون علي الذي زوجها شء	9883	3053519499285747840	260	299.0	204	678	38.34808349609375	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4339	false	6870374374011540442	163	206	782	979	1421	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ولته امراة امرها اما ذات -قرابة او جارة له- لا يعلم دخيلة امرها فوجدها قد دلست عيبا هو بها قال يءخذ المهر منها ولا يكون علي الذي زوجها شء وقال في	4339	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09883	true	-1203174398154531488	96	136	472	657	1482	300	عن الحلبي--- ابي عبد الله عليه السلام-------- في رجل ولته امراة امرها او- ذات فقرابة او جار- لها لا يعلم دخيله امرها فوجدها قد دلست عيبا هو بها قال يءخذ المهر منها ولا يكون علي الذي زوجها شء -قال في	9883	3053519499285747840	181	320.5	141	199	90.95477294921875	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7816	false	-1895902656201113402	229	269	1171	1356	1510	300	عن الحلبي عن ابي عبد-اللهع انه قال--- في رجل ولته امراة امرها اما ذات -قرابة او جارة له- لا يعلم دخيلة امرها فوجدها قد دلست عيبا هو بها قال يءخذ المهر منها ولا يكون علي الذي زوجها شء وقال في	7816	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09883	true	-1203174398154531488	96	136	472	657	1482	300	عن الحلبي--- ابي عبد الله عليه السلام في رجل ولته امراة امرها او- ذات فقرابة او جار- لها لا يعلم دخيله امرها فوجدها قد دلست عيبا هو بها قال يءخذ المهر منها ولا يكون علي الذي زوجها شء -قال في	9883	3053519499285747840	170	292.0	132	191	89.00523376464844	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2365	false	-3947486173097823290	235	263	1068	1206	1387	300	ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا تزوج الرجل المراة الثيب التي قد تزوجت زوجا غيره فزعمت انه لم يقربها منذ دخل بها فان القول -	2365	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09885	true	6748141501498253206	97	126	489	628	1491	300	ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا تزوج الرجل المراة الثيب التي قد تزوجت زوجا غيره فزعمت انه لم يقربها منذ دخل بها الي ان قال	9885	3053519499285747840	130	256.0	103	139	93.52517700195312	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5771	false	6620364425486251345	62	144	297	704	1478	300	ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا تزوج الرجل المراة الثيب التي قد تزوجت زوجا غيره فزعمت انه لا يقربها منذ دخل بها فان القول في ذلك قول الرجل وعليه ان يحلف بالله لقد جامعها لانها المدعية قال فان تزوجها وهي بكر فزعمت انه لم يصل اليها فان مثل هذا تعرف النساء فلينظر اليها من يوثق به منهن فاذا ذكرت انها عذراء فعلي الامام ان يءجله سنة واحدة فان دخل اليها و-الا فرق بينهما واعطيت نصف الصداق ولا عدة	5771	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09885	true	6748141501498253206	97	143	489	710	1491	300	ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا تزوج الرجل المراة الثيب التي قد تزوجت زوجا غيره فزعمت انه لم يقربها منذ دخل ب----------------------------------------------------------------ها الي ان -قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلي الامام ان يءجله سي------ة فان وصل اليه او الا فرق بينهما واعطيت نصف الصداق ولا عدة	9885	3053519499285747840	209	380.5	167	408	51.22549057006836	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8286	false	3524757159067905662	216	298	972	1376	1384	300	ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا تزوج الرجل المراة الثيب التي قد تزوجت زوجا غيره فزعمت انه لا يقربها منذ دخل بها فان القول في ذلك قول الزوج وعليه ان يحلف بالله لقد جامعها لانها مدعية قال فان كان تزوجها وهي بكر فزعمت انه لم يصل اليها فان مثل هذا تعرفه النساء فلينظر اليها من يوثق به منهن فاذا ذكرت انها عذراء فعلي الامام ان يءجله سنة فان وصل اليها و-الا فرق بينهما واعطيت نصف الصداق ولا عدة	8286	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09885	true	6748141501498253206	97	143	489	710	1491	300	ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا تزوج الرجل المراة الثيب التي قد تزوجت زوجا غيره فزعمت انه لم يقربها منذ دخل بها الي ان ---------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلي الامام ان يءجله سية فان وصل اليه او الا فرق بينهما واعطيت نصف الصداق ولا عدة	9885	3053519499285747840	211	389.0	168	405	52.0987663269043	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8289	false	3107531202374903631	32	80	159	392	1413	300	عن ابن مسكان قال بعثت بمسالة مع ابن اعين قلت سله عن خصي--- دلس نفسه لامراة ودخل بها فوجدته خصيا قال يفرق بينهما ويوجع ظهره ويكون لها المهر بدخوله عليها 34 الحسين بن سعيد عن فضالة عن القاسم بن بريد عن محمدبن مسلم عن ابي جعفر عل----يه السلام	8289	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09885	true	6748141501498253206	177	219	885	1086	1491	300	عن ابن مسكان قال بعثت بمسالة مع ابن اعين قلت سله عن خصي قد دلس نفسه لامراة ودخل بها فوجدته خصيا قال يفرق بينهما ويوجع ظهره ويكون لها المهر بدخوله عليه ا وعن سماعة في الموثق ع---------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام	9885	3053519499285747840	165	301.0	131	240	68.75	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4570	false	4964041555111260628	43	104	216	512	1427	300	عليه السلام ------------------اذا ادعت المراة علي زوجها انه عنين وانكر الرجل ان يكون كذلك ف---الحكم فيه ان يقعد الرجل في ماء بارد فان استرخي ذكره فهو عنين وان تشنج فليس بعنين 4893-------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ----------------------في خبر اخر انه يطعم السمك الطري ثلاثة ايام ثم يقال له بل علي الرماد فان ثقب بوله الرماد فليس بعنين وان لم يثقب بوله الرماد فهو عنين	4570	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09888	true	6054574960057684791	3	89	14	440	1475	300	عليه السلام في كتابه حيث قال واذا ادعيت عليه -----------انه عنين وانكر الرجل ان يكون كذلك فان الحكم فيه ان يجلس الرجل في ماء بارد فان استرخي ذكره فهو عنين وان تشنج فليس بعنين ولكن اصحابنا المتاخرين حيث لم يصل اليهم الكتاب المذكور ولا اطلعوا عليه لم يطلعوا علي ما فيه من الاحكام وروي الصدوق في الفقيه قال وفي خبر اخر انه يطعم السمك الطري ثلاثة ايام ثم يقال له بل علي الرماد فان ثقب بوله الرماد فليس بعنين وان لم يثقب بوله الرماد فهو عنين	9888	3053519499285747840	270	460.5	213	437	61.78489685058594	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8288	false	-7135796840476141926	26	82	136	399	1456	300	الذي ذكره رحمه الل-----ه من التسويه بين العنة اذا حدثت بعد الدخول وبينه -اذا كان- قبل الدخول انما حمله -لي ذلك عموم الاخبار التي رويت في ذلك مثل ما-رواه 27 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال العنين يتربص به سنة ثم ان شاء ت امراته	8288	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09888	true	6054574960057684791	246	300	1216	1475	1475	300	الذي ذكره رحمة الله عليه من التسوية بين العنة اذا حدثت بعد الدخول وبينها اذا كانت قبل الدخول انما حمله علي ذلك عموم الاخبار التي رويت في ذلك مثل ما رواه--- الحسين بن سعيد ثم نقل صحيحة-------- محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال العنين يتربص به سنة ثم ان شاء-ت امراته-	9888	3053519499285747840	236	413.5	187	272	86.76470947265625	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2365	false	-3947486173097823290	82	115	366	524	1387	300	عباد الضبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها وقعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد من عيب	2365	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09889	true	7360541240231070332	111	142	564	716	1570	300	غياث الضبي عن الصادق ------عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها دفعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد من عيب	9889	3053519499285747840	141	266.5	111	158	89.24050903320312	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4570	false	4964041555111260628	112	144	547	699	1427	300	غياث------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها وقعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد من عيب	4570	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09889	true	7360541240231070332	111	142	564	716	1570	300	غياث الضبي عن الصادق ------عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها دفعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد من عيب	9889	3053519499285747840	138	256.0	109	158	87.3417739868164	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5770	false	-6241851762416089414	129	199	601	932	1391	300	عن ابي عبد الله عليه- السلام قال قال امير المءمني-----ن عليه السلام من اتي----------------- امراة مرة واحد-----ة ثم اخذ- عنها فلا خيار لها ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابان ----------------------------------عن غياث الضبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين--- ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها دفعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد من عيب	5770	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09889	true	7360541240231070332	70	142	356	716	1570	300	عن ابي--------ه عليهم السلام ا-------------------ن عليا عليه السلام كان يقول اذا تزوج الرجل امراة فوقع عليها مرة ثم اعرض عنها فليس---- لها الخيار فلتصبر فقد ابتليت وليس لامهات الاولاد ولا الاماء ما لم يمسها من الدهر الا مرة واحدة خيار وعن غياث الضبي عن ا------لصادق عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها دفعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد من عيب	9889	3053519499285747840	208	288.0	162	397	52.392948150634766	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8287	false	8781958685444310460	235	266	1169	1325	1479	300	غياث الضبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا-ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها وقعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد من عيب	8287	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09889	true	7360541240231070332	111	142	564	716	1570	300	غياث الضبي عن الصادق -----عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها دفعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد من عيب	9889	3053519499285747840	143	269.5	114	157	91.08280181884766	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8288	false	-7135796840476141926	82	247	399	1211	1456	300	تزوجت وان شاء ت اقامت 28 وعنه عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة ابتلي زوجها فلا يقدر علي الجماع ابدا اتفارقه قال نعم ان شاء ت 29 وعنه عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح قال اذا تزوج الرجل المراة وهو لا يقدر علي النساء اجل سنة حتي يعالج نفسه 30 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي البختري عن ابي جعفر عليه السلام عن ابيه عليه- السلام ان علي-ا عليه السلام كان يقول يءخر العنين سنة من يوم ترافعه امراته فان خلص اليها والا فرق بينهما فان رضيت ان تقيم معه ثم طلبت الخيار بعد ذلك فقد سقط الخيار ولا خيارلهاوالاولي عندي الاخذ بالخبر الذي رويناه اخيرا وانه اذا حدثت العنة بعد الدخول فلا يكون لها الخيار وتكون مبتلاة حسب ما تضمنه حديث اسحاق بن عمار وحسب ما تضمنه حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غياث الضبي من----------------------------------------- انه --------------------------------اذا وقع عليها وقعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا-يرد من عيب وغيرذلك م-----------------ن الاخبار التي	8288	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09889	true	7360541240231070332	0	150	0	757	1570	300	تزوجت وان شاء-ت ا-------------------------قامت وعن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ابتلي زوجها فلا يقدر علي الجماع ابدا اتفارقه قال نعم ان شاء----ت وعن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البختري عن ابا جع--------------------فر عليهم السلام ان عليها عليه السلام كان يقول يءخر العنين سنة من يوم ترافعه امراته فان خلص اليها والا فرق بنيهما ثم قال ---------------------------------------------------------------والاولي عندي الاخذ بالخبر الذي رويناه عن------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهم السلام ان عليا عليه السلام كان يقول اذا تزوج الرجل امراة فوقع عليها مرة ثم اعرض عنها فليس لها الخيار فلتصبر فقد ابتليت وليس لامهات الاولاد ولا الاماء ما لم يمسها من الدهر الا مرة واحدة خيار وعن غياث الضبي عن الصادق عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها دفعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد من عيب اقول مرجع كلام الشيخ الي ان الاخبار التي	9889	3053519499285747840	413	660.5	329	1103	37.443336486816406	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4570	false	4964041555111260628	115	240	559	1143	1427	300	عبد الله عليه السلام قال في العنين--------------- اذا علم انه عنين لا ياتي النساء فرق بينهما واذا وق----------------------------------------------------------------------------------------------ع عليها وقعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد من عيب 4895 وروي الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال------- سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث اياما معها ولا يستطيع ان يجامعها غير انه قد راي منه ما يحرم علي غيره ثم طلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها قال لا يصلح له وقد راي من امها ما راي 4896 وفي رواية السكوني قال قال علي عليه السلام من اتي امراة مرة واحدة ثم اخذ عنها فلا خيار لها 4897 وساله عمار الساباطي عن رجل اخذ عن امراته فلا يقدر علي اتيانها -قال ان كان لا يقدر علي	4570	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09890	true	-1839789748657370794	236	300	1191	1509	1509	300	ذلك قوله عليه السلام في رواية غياث الضبي المتقدمة اذا علم انه -----لا ياتي النساء فرق بينهما وقوله في رواية ابي بصير المتقدمة ايضا ابتلي زوجها فلم يقدر علي الجماع واستدل السيد السند في شرح النافع علي هذا القول برواية عما--------------------------------------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل اخذ عن امراته فلا يقدر علي اتيانها فقال ان كان لا يقدر علي-	9890	3053519499285747840	138	167.5	105	701	19.6861629486084	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8286	false	3524757159067905662	195	293	880	1350	1384	300	انتظرت منه سنة فان وصل اليها--------- مرة واحدة فهو املك بها 20 روي الحسن بن محبوب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن رءاب عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا تزوج الرجل المراة الثيب التي قد تزوجت زوجا غيره فزعمت انه لا يقربها منذ دخل بها فان القول في ذلك قول الزوج وعليه ان يحلف بالله لقد جامعها لانها مدعية قال فان كان تزوجها وهي بكر فزعمت انه لم يصل اليها فان مثل هذا تعرفه النساء فلينظر اليها من يوثق به منهن فاذا ذكرت انها عذراء فعلي الامام ان يءجله سنة فان وصل اليه-ا والا فرق بينهما	8286	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09891	true	-6977465640654102343	72	139	382	707	1520	300	انتظرت -به سنة فان وصل اليها فيها ولو مرة واحدة فهو املك بها وان لم يصل اليها في في مدة السنة كان لها الخيار فان ظاهرها ان العنن يصدق بمجرد عدم الوصول اليها وان امكن الوصول الي غيرها ويدل علي ذلك قوله----------------------------- عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------في صحيحة ابي حمزه الثمالي وقد تقدمت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا ذكرت انها عذراء فعلي الامام ان يءجله سنة فان وصل اليه ا والا فرق بينهما	9891	3053519499285747840	151	209.0	116	582	25.945016860961914	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2365	false	-3947486173097823290	234	300	1065	1387	1387	300	عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا تزوج الرجل المراة الثيب التي قد تزوجت زوجا غيره فزعمت انه لم يقربها منذ دخل بها فان القول في ذلك قول الرجل وعليه ان يحلف بالله لقد جامعها لانها المدعية قال فان تزوجها وهي بكر فزعمت انه لم يصل اليها فان مثل هذا يعرف- النساء فلينظر اليها من يوثق به منهن فاذا ذكرت انها عذراء-	2365	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09892	true	6640972763313491645	93	159	487	810	1543	300	عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا تزوج الرجل المراة الثيب التي قد تزوجت زوجا غيره فزعمت انه لم يقربها منذ دخل بها فان القول في ذلك قول الرجل وعليه ان يحلف بالله لقد جامعها لانها المدعية قال فان تزوجه- وهي بكر فزعمت انه لم يصل اليها فان مثل هذا تعرفه النساء فلينظر اليها من يوثق به منهن فاذا ذكرت انها عذراء	9892	3053519499285747840	320	624.0	255	324	98.76543426513672	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5771	false	6620364425486251345	61	145	294	710	1478	300	عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا تزوج الرجل المراة الثيب التي قد تزوجت زوجا غيره فزعمت انه لا يقربها منذ دخل بها فان القول في ذلك قول الرجل وعليه ان يحلف بالله لقد جامعها لانها المدعية قال فان تزوجها وهي بكر فزعمت انه لم يصل اليها فان مثل هذا تعرف- النساء فلينظر اليها من يوثق به منهن فاذا ذكرت انها عذراء فعلي الامام ان يءجله سنة واحدة فان دخل اليها والا فرق بينهما واعطيت نصف الصداق ولا عدة عليها	5771	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09892	true	6640972763313491645	93	176	487	897	1543	300	عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا تزوج الرجل المراة الثيب التي قد تزوجت زوجا غيره فزعمت انه لم يقربها منذ دخل بها فان القول في ذلك قول الرجل وعليه ان يحلف بالله لقد جامعها لانها المدعية قال فان تزوجه- وهي بكر فزعمت انه لم يصل اليها فان مثل هذا تعرفه النساء فلينظر اليها من يوثق به منهن فاذا ذكرت انها عذراء فعلي الامام ان يءجله سن------ة فان وصل اليها والا فرق بينهما واعطيت نصف الصداق ولا عدة عليها	9892	3053519499285747840	406	791.5	323	417	97.36211395263672	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8286	false	3524757159067905662	215	299	969	1382	1384	300	عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا تزوج الرجل المراة الثيب التي قد تزوجت زوجا غيره فزعمت انه لا يقربها منذ دخل بها فان القول في ذلك قول الزوج وعليه ان يحلف بالله لقد جامعها لانها --مدعية قال فان كان تزوجها وهي بكر فزعمت انه لم يصل اليها فان مثل هذا تعرفه النساء فلينظر اليها من يوثق به منهن فاذا ذكرت انها عذراء فعلي الامام ان يءجله سنة فان وصل اليها والا فرق بينهما واعطيت نصف الصداق ولا عدة عليها	8286	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09892	true	6640972763313491645	93	176	487	897	1543	300	عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا تزوج الرجل المراة الثيب التي قد تزوجت زوجا غيره فزعمت انه لم يقربها منذ دخل بها فان القول في ذلك قول الرجل وعليه ان يحلف بالله لقد جامعها لانها المدعية قال ف----ان تزوجه- وهي بكر فزعمت انه لم يصل اليها فان مثل هذا تعرفه النساء فلينظر اليها من يوثق به منهن فاذا ذكرت انها عذراء فعلي الامام ان يءجله سنة فان وصل اليها والا فرق بينهما واعطيت نصف الصداق ولا عدة عليها	9892	3053519499285747840	404	787.5	321	415	97.34939575195312	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2366	false	-6910649767507258578	29	114	136	538	1452	300	عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن بعض مشيخته قال قالت امراة لابي عبد الله عليه السلام --وساله رجل عن رجل تدعي عليه امراته انه عنين وينكر الرجل قال تحشوها القابلة بالخلوق ولا تعلم الرجل ويدخل عليها الرجل فان خرج وعلي ذكره الخلوق صدق وكذبت والا صدقت وكذب 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------انه سءل عن رجل ا-خذ ع--ن امراته	2366	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09893	true	-3320375151615181530	202	277	1041	1417	1533	300	عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن بعض مشيخته قال قالت امراة لابي عبد الله عليه السلام او ساله رجل عن رجل تدعي عليه امراته انه عنين وينكر الرجل قال تحشوها القابلة بالخلوق ولا تعلم الرجل ويدخل عليها الرجل فان خرج وعلي ذكره الخلوق صدق وكذبت والا صدقت وكذب ورواه الشيخ في التهذيب عن عبد الملك بن الفضل الهاشمي---------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له او ساله رجل عن رجل ادعت عليه امراته	9893	3053519499285747840	304	527.0	239	422	72.03791809082031	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4570	false	4964041555111260628	0	37	0	188	1427	300	عليه السلام قال قلت له او ساله رجل عن رجل ادعت عليه امراته انه عنين وينكر ذلك الرجل قال تحشوها القابلة بالخلوق ولا يعلم الرجل ويدخل عليها------ فان خرج وعلي ذكره الخلوق صدق وكذبت والا صدقت وكذب	4570	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09893	true	-3320375151615181530	217	251	1113	1292	1533	300	عليه السلام----------- او ساله رجل عن رجل تدعي عليه امراته انه عنين وينكر ال----رجل قال تحشوها القابلة بالخلوق ولا تعلم الرجل ويدخل عليها الرجل فان خرج وعلي ذكره الخلوق صدق وكذبت والا صدقت وكذب	9893	3053519499285747840	169	313.0	136	194	87.1134033203125	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5771	false	6620364425486251345	161	241	779	1175	1478	300	عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن بعض مشيخته قال قالت امراة لابي عبد الله عليه السلام او ساله رجل عن رجل تدعي عليه امراته انه عنين وينكر الرجل قال تحشوها القابلة بالخلوق ولا يعلم ال------------------رجل فان خرج وعلي ذكره الخلوق صدق وكذبت والا صدقت وكذب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه عن الحسين بن محمد عن حمدان القلانسي عن اسحاق بن بنان عن ابن بقاح عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادعت امراة علي زوجها علي عهد امير المءمنين	5771	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09893	true	-3320375151615181530	202	300	1041	1533	1533	300	عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن بعض مشيخته قال قالت امراة لابي عبد الله عليه السلام او ساله رجل عن رجل تدعي عليه امراته انه عنين وينكر الرجل قال تحشوها القابلة بالخلوق ولا تعلم الرجل ويدخل عليها الرجل فان خرج وعلي ذكره الخلوق صدق وكذبت والا صدقت وكذب ورواه الشيخ في التهذيب عن عبد الملك بن الفضل الهاشمي ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له او ساله رجل عن رجل ادعت عليه امراته الحديث وما رواه في الكافي-------------------------------------------------------------------- عن غياث بن ابراهيم--- ابي عبد الله عليه السلام قال ادعت امراة علي زوجها علي عهد امير المءمنين-	9893	3053519499285747840	323	517.0	259	564	57.26950454711914	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8287	false	8781958685444310460	15	101	64	483	1479	300	عن عبدا-لله بن الفضل الهاشمي عن بعض مشيخته قال قالت امراة لابي عبد-الله عليه السلام او ساله رجل عن رجل تدعي عليه امراته انه عنين وينكر الرجل قال تحشوها القابلة بالخلوق ولا يعلم الرجل ويدخل عليها الرجل فان خرج وعلي ذكره الخلوق صدق وكذبت والا صدقت وكذب 22 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام ---------------انه سءل عن رجل ا-خذ ع--ن امراته	8287	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09893	true	-3320375151615181530	202	277	1041	1417	1533	300	عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن بعض مشيخته قال قالت امراة لابي عبد الله عليه السلام او ساله رجل عن رجل تدعي عليه امراته انه عنين وينكر الرجل قال تحشوها القابلة بالخلوق ولا تعلم الرجل ويدخل عليها الرجل فان خرج وعلي ذكره الخلوق صدق وكذبت والا صدقت وكذب ورواه الشيخ في التهذيب عن عبد الملك بن الفضل الهاشمي---------------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له او ساله رجل عن رجل ادعت عليه امراته	9893	3053519499285747840	295	516.5	236	440	67.04545593261719	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5771	false	6620364425486251345	241	269	1175	1331	1478	300	عليه السلام انه لا يجامعها وادعي هو انه يجامعها فامرها امير المءمنين عليه السلام ان تستثفر بالزعفران ثم يغسل ذكره فان خرج الماء اصفر صدقه والا امره بطلاقها	5771	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09894	true	-2604050388922880288	0	24	0	135	1597	300	عليه السلام انه لا يجام---------------------عها فامرها امير المءمنين عليه السلام ان تستذفر بالزعفران ثم يغسل ذكره فان خرج الماء اصفر صدقه والا امره بطلاقها	9894	3053519499285747840	134	264.0	110	156	85.8974380493164	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8287	false	8781958685444310460	194	221	946	1101	1479	300	عليه السلام انه لا يجامعها وادعي هو انه يجامعها فامرها امير-المءمنين عليه السلام ان تستذفر بالزعفران ثم يغسل ذكره فان خرج الماء اصفر صدقه والا امره بطلاقها	8287	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09894	true	-2604050388922880288	0	24	0	135	1597	300	عليه السلام انه لا يجام---------------------عها فامرها امير المءمنين عليه السلام ان تستذفر بالزعفران ثم يغسل ذكره فان خرج الماء اصفر صدقه والا امره بطلاقها	9894	3053519499285747840	134	260.0	111	156	85.8974380493164	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2359	false	6229408412617004238	258	300	1207	1404	1404	300	الوليد بن صبيح--------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة قد دلست نفسها له قال ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت فكيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما-	2359	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09897	true	7822906517272864646	85	134	424	657	1515	300	الوليد بن صبيح التي اشار اليها في المسالك وهي ما رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة قد دلست نفسها قال--- ان كان الذي زوجها اياه من غير مولي-ها فالنكاح فساد قلت وكيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما	9897	3053519499285747840	185	349.0	145	237	78.05907440185547	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2360	false	-5081293399034471631	0	59	0	286	1420	300	اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت---- بولد قال اولادها منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن	2360	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09897	true	7822906517272864646	134	194	657	947	1515	300	اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت منه بولد قال اولادها منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن	9897	3053519499285747840	286	565.5	227	290	98.62068939208984	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5741	false	-4265451873666824362	122	223	569	1053	1443	300	الوليد بن صبيح--------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة--- دلست نفسها له قال ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت -كيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر قيمة ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر -نصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت---- بولد قال اولادها منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن	5741	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09897	true	7822906517272864646	85	194	424	947	1515	300	الوليد بن صبيح التي اشار اليها في المسالك وهي ما رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة قد دلست نفسها--- قال ان كان الذي زوجها اياه من غير مولي-ها فالنكاح فساد قلت وكيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر----- ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت منه بولد قال اولادها منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن	9897	3053519499285747840	471	891.5	372	532	88.5338363647461	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8223	false	-64935018021402052	203	300	1018	1482	1482	300	الوليد بن صبيح--------------------------------------- عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة--- دلست نفسها له قال ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت -كيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر قيمة ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاء ت منه بولد قال اولادها منه احرار-	8223	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09897	true	7822906517272864646	85	189	424	923	1515	300	الوليد بن صبيح التي اشار اليها في المسالك وهي ما رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة قد دلست نفسها--- قال ان كان الذي زوجها اياه من غير مولي-ها فالنكاح فساد قلت وكيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر----- ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت -منه بولد قال اولادها منه احرار	9897	3053519499285747840	448	846.0	356	509	88.01571655273438	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8281	false	3767035317290990618	158	257	772	1252	1441	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة قد دلست نفسها قال ان كان الذي زوجها اياه ---غير مواليها فان نكاحه فاسد قلت -كيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد----- فلا شء له عليها فان كان زوجها----- ولي لها ير-جع علي وليها بما اخذت---ه ولمواليها عليه ان ك----------انت بكرا عشر قيمة ثمنها وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد---- عدة الامة قلت فان جاء ت--- بولد منه قال الاولاد --منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن الموليوقد تكلمنا علي هذا	8281	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09897	true	7822906517272864646	96	199	478	971	1515	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة قد دلست نفسها قال ان كان الذي زوجها اياه من غير مو-ليها فا-لنكاح فسا-د قلت وكيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر ثمنها ان كانت ---------------بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت منه بولد---- قال --اولادها منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن ال-ولي وانت خبير بان هذه	9897	3053519499285747840	426	740.5	337	518	82.2393798828125	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2364	false	-3196729859115064535	243	300	1182	1435	1435	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر---- عليه السلام عن امراة حرة--- تزوجت مملوكا علي انه حر فعلمت بعد انه مملوك -قال هي املك بنفسها ان شاءت اقرت معه وان شاءت فلا فان كان دخل بها فلها الصداق وان لم يكن دخل بها فليس لها شء فان هو دخل بها بعد ما علمت انه مملوك واقرت-	2364	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09901	true	1488389766172627582	247	292	1250	1452	1495	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة حرة قد تزوجت مملوكا علي انه حر فعلمت بعد انه مملوك فقال هي املك بنفسها ان شاءت -قرت معه وان شاءت فلا فان كان دخل بها -----------------------------------------------------------عد ما علمت انه مملوك واقرت	9901	3053519499285747840	189	336.0	147	262	72.13740539550781	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8286	false	3524757159067905662	57	121	259	537	1384	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر---- عليه السلام عن امراة حرة--- تزوجت مملوكا علي انه حر فعلمت بعد انه مملوك -قال هي املك بنفسها ان شاء ت اقرت معه وان شاء ت فلا فان كان دخل بها فلها الصداق وان لم يكن دخل بها فليس لها شء وان هو دخل بها بعد ما علمت انه مملوك واقرت بذلك فهو املك بها قال --	8286	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09901	true	1488389766172627582	247	297	1250	1476	1495	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة حرة قد تزوجت مملوكا علي انه حر فعلمت بعد انه مملوك فقال هي املك بنفسها ان شاءت --قرت معه وان شاء-ت فلا فان كان دخل بها -----------------------------------------------------------عد ما علمت انه مملوك واقرت بذلك فهو املك بها ورواه	9901	3053519499285747840	206	365.5	160	288	71.52777862548828	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2364	false	-3196729859115064535	194	227	960	1117	1435	300	عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة حرة دلس لها عبد فنكحها ولم تعلم الا انه حر قال يفرق بينهما ان شاءت المراة	2364	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09902	true	2565326609518273346	3	36	15	171	1402	300	عن محمد -بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة حرة دلس لها عبد فنكحها ولم تعلم الا انه حر قال يفرق بينهما ان شاءت المراة	9902	3053519499285747840	156	307.0	123	157	99.3630599975586	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2360	false	-5081293399034471631	263	300	1245	1420	1420	300	عن محمد بن مسلم -------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخطب الي الرجل ابنته من مهيرة فاتاه بغيرها قال ترد اليه التي سميت له بمهر اخر من عند ابيها والمهر الاول للتي دخل بها-	2360	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09904	true	-647600813537519879	226	267	1110	1304	1474	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح او الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخطب الي الرجل ا-نته من مهيرة فاتاه بغيرها قال ترد اليه التي سميت له بمهر اخر من عند ابيها والمهر الاول للتي دخل بها	9904	3053519499285747840	174	326.0	138	195	89.23076629638672	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2360	false	-5081293399034471631	206	251	985	1196	1420	300	الحميد ع-ن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل خطب الي رجل ابنة له من مهيرة فلما كان ليلة دخولها علي زوجها ادخل عليه ابنة له اخري من امة قال ترد علي ابيها وترد اليه امراته ويكون مهرها علي ابيها	2360	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09904	true	-647600813537519879	95	140	450	662	1474	300	الموثق عبن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل خطب الي رجل ابنة له من مهيرة فلما كان ليله دخولها علي زوجها ادخل عليه ابنة لم اخري من امة قال ترد علي ابيها وترد اليه امراته ويكون مهرها علي ابيها	9904	3053519499285747840	205	399.0	160	212	96.69811248779297	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8282	false	2491425679107856859	15	51	65	240	1490	300	عن محمد بن مسلم -------------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يخطب الي الرجل ابنته من مهيرة فاتاه بغيرها قال تزف اليه التي سميت له بمهر اخر من عند ابيها والمهر الاول للتي دخل بها	8282	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09904	true	-647600813537519879	226	267	1110	1304	1474	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح او الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخطب الي الرجل ا-نته من مهيرة فاتاه بغيرها قال ترد اليه التي سميت له بمهر اخر من عند ابيها والمهر الاول للتي دخل بها	9904	3053519499285747840	172	320.0	136	195	88.20513153076172	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8291	false	-7835790490382203354	80	121	388	580	1439	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام---------- عن رجل خطب الي رجل بنتا له من مهيرة فلما كانت ليلة دخولها علي زوجها ادخل عليه بنتا له اخري من امة قال ترد علي ابيها وترد عليه امراته ويكون مهرها علي ابيها	8291	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09904	true	-647600813537519879	97	140	461	662	1474	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل خطب الي رجل ابنة له من مهيرة فلما كان- ليله دخولها علي زوجها ادخل عليه ابنة لم اخري من امة قال ترد علي ابيها وترد اليه امراته ويكون مهرها علي ابيها	9904	3053519499285747840	180	335.0	139	202	89.1089096069336	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2367	false	-7811242990956707726	107	165	516	787	1399	300	علي انها بكر فيجدها ثيبا ايجوز له ان يقيم عليها قال فقال قد تفتق البكر من المركب ومن النزوة 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر--- عن محمد بن جزك قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن رجل تزوج جارية بكرا فوجدها ثيبا هل يجب لها الصداق وافيا ام ينتقص قال ينتقص باب الرجل --------	2367	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09909	true	5630804840529160296	1	58	6	287	1488	300	علي انها بكر فيجدها ثيبا -يجوز له ان يقيم عليها قال فقال قد تفتق البكر من المركب ومن النزوة وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح عن محمد بن جزك قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن رجل تزوج جارية بكرا فوجدها ثيبا هل يجب لها الصداق وافيا ام ينتقص قال ينتقص وظاهر الخبر الاول	9909	3053519499285747840	227	421.5	179	282	80.49645233154297	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8235	false	7674285957369175531	181	207	849	974	1388	300	عن محمد بن جزك قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام--------- رجل تزوج جارية بكرا فوجدها ثيبا هل يجب لها الصداق وافيا ام ينتقص قال ينتقص	8235	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09909	true	5630804840529160296	27	55	135	269	1488	300	عن محمد بن جزك قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن رجل تزوج جارية بكرا فوجدها ثيبا هل يجب لها الصداق وافيا ام ينتقص قال ينتقص	9909	3053519499285747840	125	241.0	99	134	93.28358459472656	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8285	false	-4071651418097933591	263	300	1245	1415	1415	300	علي انها بكر فيجدها ثيبا ايجوز له ان يقيم عليها قال فقال--- تفتق البكر من المركب ومن النزوة 17 وعنه عن م------------------------------حمد بن يحيي عن عبدالله بن جعفر عن محمد ابن جزك قال كتبت الي ابي الحسن-	8285	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09909	true	5630804840529160296	1	36	6	173	1488	300	علي انها بكر فيجدها ثيبا -يجوز له ان يقيم عليها قال فقال قد تفتق البكر من المركب ومن النزوة وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح عن محمد------------------- -----------------بن جزك قال كتبت الي ابي الحسن	9909	3053519499285747840	121	209.0	96	204	59.313724517822266	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2362	false	-368601766516558135	0	92	0	495	1482	300	فادخلت امراة هذا علي هذا وادخلت امراة هذا علي هذا قال لكل واحد منهما الصداق بالغشيان وان كان وليهما تعمد ذلك اغرم الصداق ولا يقرب واحد منهما امراته حتي تنقضي العدة فاذا انقضت العدة صارت كل واحدة منهما الي زوجها بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العدة قال فقال يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الرجلان قيل فان مات الرجلان وهما في العدة قال ترثانهما ولهما نصف المهر المسمي وعليهما العدة بعدما تفرغان من العدة الاولي تعتد ان عدة المتوفي عنها زوجها 12 حميد بن زياد------------------ عن الحسن بن	2362	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09912	true	493766930413666341	203	296	1055	1567	1583	300	فادخلت امراة هذا علي هذا وادخلت امراة هذا علي هذا قال لكل واحد منهما الصداق بالغشيان وان كان وليهما تعمد ذلك اغرم الصداق ولا يقرب واحد منهما امراته حتي تنقضي العدة فاذا انقضت العدة صارت كل واحدة منهما الي زوجها بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العدة قال فقال يرجع الزوجان ينصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الرجلان قيل فان مات الرجلان وهما في العدة قال ترثانهما ولهما نصف المهر المسمي وعليهما العدة بعدما تفرغان من العدة الاولي تعتد-ان عدة المتوفي عنها زوجها وروي هذه الرواية الصدوق في الفقيه عن الحسن بن	9912	3053519499285747840	479	926.0	391	513	93.37232208251953	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4501	false	5565751292176501268	198	298	962	1499	1506	300	عن جميل بن صالح ان ابا---------- عبد الله عليه السلام قال في اختين اهديتا ل---اخوين-------- فادخلت امراة هذا علي هذا و------امراة هذا علي هذا قال لكل واحدة منهما الصداق بالغشيان وان كان وليهما تعمد ذلك اغرم الصداق ولا يقرب واحد منهما امراته حتي تنقضي العدة فاذا انقضت العدة صارت كل امراة منهما الي زوجها الاول بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العدة -----قال يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الرجلان قيل فان مات الزوجان وهما في العدة قال ترثانهما ولهما نصف المهر------- وعليهما العدة بعدما تفرغان من العدة الاولي تعتد ان عدة المتوفي عنها زوجها 4470 وروي	4501	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09912	true	493766930413666341	184	288	968	1526	1583	300	عن جميل بن صالح عن بعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام ----في اختين -هديتا الي اخوين في ليلة فادخلت امراة هذا علي هذا وادخلت امراة هذا علي هذا قال لكل واحد- منهما الصداق بالغشيان وان كان وليهما تعمد ذلك اغرم الصداق ولا يقرب واحد منهما امراته حتي تنقضي العدة فاذا انقضت العدة صارت كل واحدة منهما الي زوجها------ بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العدة قال فقال يرجع الزوجان ينصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الرجلان قيل فان مات الرجلان وهما في العدة قال ترثانهما ولهما نصف المهر المسمي وعليهما العدة بعدما تفرغان من العدة الاولي تعتد-ان عدة المتوفي عنها زوجها----- وروي	9912	3053519499285747840	506	922.5	410	576	87.84722137451172	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8290	false	-2705760052630775472	178	289	868	1456	1508	300	عن جميل بن صالح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في اختين اهديتا الي اخوين في ليلة فادخلت امراة هذا علي هذا وادخلت امراة هذا علي هذا قال لكل واحدة منهما الصداق بالغشيان وان كان وليهما تعمد ذلك -غرم الصداق ولا يقرب واحد منهما امراته حتي ت-قضي العدة فاذا انقضت العدة صارت كل واحدة منهما الي زوجها بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العده قال فقال يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الرجلان قيل فان مات الرجلان وهما في العدة قال ترثانهما ولهما نصف المهر المسمي وعليهما العدة بعد ما تفرغان من العدة الاولي تعتدان عدة المتوفي عنها زوجها 42 الحسين بن سعيد ----------------عن الحسن عن	8290	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09912	true	493766930413666341	184	296	968	1567	1583	300	عن جميل بن صالح عن بعض اصحاب----- ابي عبد الله عليه السلام في اختين -هديتا الي اخوين في ليلة فادخلت امراة هذا علي هذا وادخلت امراة هذا علي هذا قال لكل واحد- منهما الصداق بالغشيان وان كان وليهما تعمد ذلك اغرم الصداق ولا يقرب واحد منهما امراته حتي تنقضي العدة فاذا انقضت العدة صارت كل واحدة منهما الي زوجها بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العدة قال فقال يرجع الزوجان ينصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الرجلان قيل فان مات الرجلان وهما في العدة قال ترثانهما ولهما نصف المهر المسمي وعليهما العدة بعد-ما تفرغان من العدة الاولي تعتدان عدة المتوفي عنها زوجها وروي هذه الرواية الصدوق في الفقيه عن الحسن بن	9912	3053519499285747840	559	1064.0	454	607	92.09225463867188	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4501	false	5565751292176501268	40	77	204	378	1506	300	العلاء عن محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجلين نكحا امراتين فاتي هذا بامراة هذا وهذا بامراة هذا قال تعتد هذه من هذا وهذه من هذا ثم ترجع كل واحدة الي زوجها	4501	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09915	true	-7511954099796089647	46	85	230	414	1510	300	الفقيه عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجلين نكحا امراتين فاتي هذا بامراة هذا وهذا بامراة هذا قال تعتد هذه من هذا وهذه من هذا ثم ترجع كل واحدة الي زوجها	9915	3053519499285747840	170	326.5	133	184	92.39130401611328	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2368	false	-8439089617394430451	196	233	949	1129	1430	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة -ان يقول اعمل عندك كذا وكذا سنة علي ان تزوجني ابنتك او اختك قال حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها	2368	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09918	true	-1315653205623821599	166	200	859	1028	1531	300	عن السكوني عن الصادق------ عليه السلام قال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة بان يقول اعمل عندك -----كذا سنة علي ان تزوجني اخ-تك او بنتك قال حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها	9918	3053519499285747840	160	291.5	126	181	88.39778900146484	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4502	false	2756781408412339388	62	96	305	470	1411	300	ان عليا-- عليه السلام قال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة بان يقول اعمل عندك كذا وكذا سنة علي ان تزوجني اختك او ابنتك قال هو حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها	4502	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09918	true	-1315653205623821599	168	200	870	1028	1531	300	عن الصادق عليه السلام قال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة بان يقول اعمل عندك -----كذا سنة علي ان تزوجني اختك او -بنتك قال--- حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها	9918	3053519499285747840	153	283.5	121	167	91.61676788330078	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8238	false	3275317896233658175	198	234	955	1134	1438	300	عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة -ان يقول اعمل عندك كذا وكذا سنة علي ان تزوجني اختك او ابنتك قال حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها	8238	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09918	true	-1315653205623821599	166	200	859	1028	1531	300	عن السكوني عن الصادق----- عليه السلام قال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة بان يقول اعمل عندك -----كذا سنة علي ان تزوجني اختك او -بنتك قال حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها	9918	3053519499285747840	163	301.5	129	180	90.55555725097656	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2339	false	-986223573029167969	112	163	553	789	1430	300	عن بريد العجلي--- عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي ان يعلمها سورة من كتاب الله عز وجل فقال ما احب ان يدخل بها حتي يعلمها السورة ويعطيها شيءا قلت ايجوز ان يعطيها تمرا او زبيبا -قال لا باس بذلك اذا رضيت به كاءنا ما كان	2339	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09919	true	-4938014893198390637	146	198	702	942	1454	300	عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي ان يعلمها سورة من كتاب الله عز وجل فقال ما احب ان يدخل بها حتي يعلمها السورة ويعطيها شيءا قلت ايجوز ان يعطيها تمرا او زبيبا فقال لا باس بذلك اذا رضيت به كاءنا ما كان	9919	3053519499285747840	230	444.5	179	240	95.83333587646484	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2368	false	-8439089617394430451	75	145	357	705	1430	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام قول شعيب عليه السلام a القصص 28اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندكa اي الاجلين قضي قال الوفاء منهما ابعد-هما عشر سنين قلت فدخل بها قبل ان ينقضي الشرط او بعد انقضاءه قال قبل ان ينقضي قلت له فالرجل يتزوج المراة ويشترط لابيها اجارة شهرين -يجوز ذلك	2368	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09919	true	-4938014893198390637	231	300	1117	1454	1454	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام قول شعيب عليه السلام ----------اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشر- فمن عندك- اي الاجلين قضي قال الوفاء منهما ابعد هما عشر سنين قلت فدخل بها قبل ان ينقضي الشرط او بعد انقضاءه قال قبل ان ينقضي قلت له فالرجل يتزوج المراة ويشترط لابيها اجارة شهرين ويجوز ذلك-	9919	3053519499285747840	335	635.5	268	350	95.71428680419922	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8228	false	-8830495228272155039	57	145	269	689	1437	300	عن محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء ت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت زوجني فقال رسول الله صلي الله عليه واله من لهذه فقام رجل فقال انا يا رسول ال-------------------له زوجنيها فقال ما تعطيها فقال ما-لي شء فقال لا قال فاعادت فاعاد رسول الله صلي الله عليه واله------- فلم يقم احد غير الرجل ثم اعادت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ف-ي المرة الثالثة اتحسن من القران شيءا قال نعم فقال قد زوجتك-- علي ما تحسن من القران فعلمهاه اياه	8228	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09919	true	-4938014893198390637	47	141	223	674	1454	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء-ت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت زوجني فقال رسول الله صلي الله عليه واله من اهذه فقام رجل فقال انا يا رسول الله صلي الله عليه واله زوجنيها فقال ما تعطيها فقال ما لي شء -قال لا---- فاعادت فاعاد رسول الله صلي الله عليه واله الكلام فلم يقم احد غير الرجل ثم اعاد- فقال رسول الله صلي الله عليه واله وفي المرة الثالثة اتحسن من القران شيءا قال نعم -قال قد زوجتكها علي ما تحسن من القران فعلمها- اياه	9919	3053519499285747840	409	740.5	323	460	88.91304016113281	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8238	false	3275317896233658175	137	186	667	901	1438	300	عن بريد العجلي--- عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي ان يعلمها سورة من كتاب الله تعالي ف-قال ما احب ان يدخل بها حتي يعلمها السورة او يعطيها شيءا قلنا ايجوز ان يعطيها تمرا او زبيبا -قال لا باس بذلك اذا رضيت--- كاءنا ما-كان	8238	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09919	true	-4938014893198390637	146	198	702	942	1454	300	عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي ان يعلمها سورة من كتاب الله عز وجل فقال ما احب ان يدخل بها حتي يعلمها السورة ويعط--يها شيءا قلت- ايجوز ان يعطيها تمرا او زبيبا فقال لا باس بذلك اذا رضيت به كاءنا ما كان	9919	3053519499285747840	213	387.0	166	243	87.6543197631836	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2368	false	-8439089617394430451	145	205	705	992	1430	300	فقال ان موسي عليه السلام قد علم انه سيتم له شرطه فكيف لهذا بان يعلم انه سيبقي حتي يفي له وقد كان الرجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يتزوج المراة علي السورة من القران وعلي الدرهم وعلي القبضة من الحنطة ---2 عل--ي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال	2368	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09920	true	8625390721120465320	0	57	0	275	1481	300	فقال ان موسي عليه السلام قد علم انه سيتم له شرطه فيكف لهذا بان يعلم انه سيبقي حتي يفي له وقد كان الرجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يتزوج المراة علي السورة من القران وعلي الدرهم وعلي القبضة من الحنطة وروي الشيخ في التهذيب عن احمد بن محمد عن------------------ ابي الحسن عليه السلام قال	9920	3053519499285747840	242	438.0	186	293	82.59385681152344	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8237	false	-2907187955447546082	207	270	1011	1316	1470	300	فقال ان موسي عليه السلام قد علم انه سيتم له شرطا فكيف لهذا بان يعلم انه سيبقي حتي بفي--- وقد كان الرجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يتزوج المراة علي السورة من القران وعلي الدرهم وعلي الحنطة القبضة 47 وعنه عن---------------------------------------------------- الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن --رجل -تزوج ا-مراة	8237	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09920	true	8625390721120465320	0	62	0	303	1481	300	فقال ان موسي عليه السلام قد علم انه سيتم له شرطه فيكف لهذا بان يعلم انه سيبقي حتي يفي له وقد كان الرجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يتزوج المراة علي السورة من القران وعلي الدرهم وعلي------- القبضة م--------ن الحنطة وروي الشيخ في التهذيب عن احمد بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام----------------------- قال----------------------- سالته عن الرجل يتزوج المراة	9920	3053519499285747840	223	383.0	175	364	61.263736724853516	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2368	false	-8439089617394430451	198	234	960	1133	1430	300	عن ابي عبد الله عليه الس--------------------لام قال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة -ان يقول اعمل عندك كذا وكذا سنة علي ان تزوجني ابنتك او اختك قال--- حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها باب	2368	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09921	true	-8268632988516555631	13	54	67	264	1503	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام قال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة بان يقول اعمل عندك كذا وكذا سنة علي ان تزوجني ابنتك او اختك قال هو حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها قال	9921	3053519499285747840	171	326.0	135	197	86.80203247070312	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4502	false	2756781408412339388	58	120	283	586	1411	300	عن ابي--------ه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة بان يقول اعمل عندك كذا وكذا سنة علي ان تزوجني اخ-تك او ابنتك قال هو حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها---------------------------- وفي حديث اخر انما كان ذلك لموسي بن عمران عليه السلام لانه علم من طريق الوحي هل يموت قبل الوفاء--- لا فوفي باتم الاجلين	4502	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09921	true	-8268632988516555631	13	82	67	395	1503	300	عن ابي عبد الله عليه-- السلام ان عليا عليه السلام قال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة بان يقول اعمل عندك كذا وكذا سنة علي ان تزوجني ابنتك او اخ-تك قال هو حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها قال في الفقيه ذيل هذا الخبر وفي حديث اخر انما كان ذلك لموسي بن عمران ل------------انه علم من طريق الوحي هل يموت قبل الوفاء ام لا فوفي باتم الاجلين	9921	3053519499285747840	285	519.0	225	343	83.09037780761719	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8238	false	3275317896233658175	200	234	966	1134	1438	300	عن ابي عبد-الله عليه الس--------------------لام قال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة -ان يقول اعمل عندك كذا وكذا سنة علي ان تزوجني اخ-تك او ابنتك قال--- حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها	8238	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09921	true	-8268632988516555631	13	53	67	260	1503	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام قال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة بان يقول اعمل عندك كذا وكذا سنة علي ان تزوجني ابنتك او اخ-تك قال هو حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها	9921	3053519499285747840	165	299.0	131	194	85.05154418945312	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2387	false	1277038304561318325	242	300	1137	1413	1413	300	عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل عن رجلين من اهل الذمة او من اهل الحرب يتزوج كل واحد منهما امراة و امهرها خمرا وخنازير ثم اسلما فقال---- النكاح جاءز حلال لا يحرم من قبل الخمر ولا من قبل الخنازير قلت فان اسلما قبل ان يدفع اليها الخمر والخنازير فقال اذا اسلما-	2387	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09922	true	-3908174420532301867	162	220	833	1113	1515	300	عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل عن رجلين من اهل الذمة او من اهل الحرب يتزوج كل واحد منهما امراة و-امهرها خمرا وخنازير ثم اسلما فقال ذلك النكاح جاءز حلال لا يحرم من قبل الخمر ولا من قبل الخنازير قلت فان اسلما قبل ان يدفع اليها الخمر والخنازير فقال اذا اسلما	9922	3053519499285747840	275	533.5	219	281	97.8647689819336	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2388	false	3986220733075442185	163	234	791	1136	1429	300	عن رومي بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام النصراني يتزوج النصرانية علي ثلاثين دنا من خمر وثلاثين خنزيرا ثم اسلما بعد ذلك ولم يكن دخل بها قال ينظر كم قيمة الخمر وكم قيمة الخنازير فيرسل بها اليها ثم يدخل عليها وهما علي نكاحهما الاول باب الرضاع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2388	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09922	true	-3908174420532301867	110	173	566	880	1515	300	عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام النصراني يتزوج النصرانية علي ثلاثين دنا من خير وثلاثين خنزيرا ثم اسلما بعد ذلك ولم يكن دخل بها قال ينظر كم قيمة الخمر وكم قيمة الخنازير فيرسل بها اليها ثم يدخل عليها وهما علي نكاحهما الاول ---------وقد روي في الكافي والتهذيب عن--------------------- طلحة بن -زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	9922	3053519499285747840	285	512.0	223	345	82.60869598388672	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4520	false	7047486310671724318	58	107	284	535	1541	300	عن رومي بن زرارة عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام النصراني يتزوج النصرانية علي ثلاثين دن خمرا--- وثلاثين خنزيرا ثم اسلما بعد ذلك ولم يكن دخل بها قال ينظر-كم قيمة الخنزير وكم قيمة الخم---ر فيرسل به- اليها ثم يدخل عليها وهما علي نكاحهما الاول	4520	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09922	true	-3908174420532301867	106	157	549	806	1515	300	عن رومي بن زرارة عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام النصراني يتزوج النصرانية علي ثلاثين دنا من خير وثلاثين خنزيرا ثم اسلما بعد ذلك ولم يكن دخل بها قال ينظر كم قيمة الخم--ر وكم قيمة الخنازير فيرسل بها اليها ثم يدخل عليها وهما علي نكاحهما الاول	9922	3053519499285747840	243	454.0	195	259	93.82239532470703	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8229	false	-6357430575647033343	50	128	253	655	1495	300	الجوهري عن رومي بن زرارة عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام النصراني يتزوج النصرانية علي ثلاثين دنا خمرا-- وثلاثين خنزيرا ثم اسلما بعد ذلك ولم يكن دخل بها قال ينظر كم قيمة--------------- الخنازير وكم قيمة الخمر فيرسل به- اليها ثم يدخل عليها وهما علي نكاحهما الاولويستحب ان يكون المهر خمسماءة درهم وهو مهر السنة روي ذلك 12 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبدالله ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8229	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09922	true	-3908174420532301867	105	173	541	880	1515	300	الثلاثة عن رومي بن زرارة عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام النصراني يتزوج النصرانية علي ثلاثين دنا من خير وثلاثين خنزيرا ثم اسلما بعد ذلك ولم يكن دخل بها قال ينظر كم قيمة الخمر وكم قيمة الخنازي---------------ر فيرسل بها اليها ثم يدخل عليها وهما علي نكاحهما الاول وقد------------------------------------------- روي في الكافي والتهذيب عن طلحة بن زيد -------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	9922	3053519499285747840	274	470.5	218	422	64.92890930175781	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2601	false	3319917925162158761	11	52	44	248	1423	300	عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة بالف درهم فاعطاها عبدا له ابقا وبرد- حبرة بالالف--- التي اصدقها فقال اذا رضيت بالعبد وكان- قد عرفته فلا باس اذا هي قبضت الثوب ورضيت بالعبد	2601	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09926	true	6163250552231980455	247	286	1271	1469	1536	300	عن الفضيل قالك------- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة بالف درهم فاعطاها عبدا--- ابقا وبردا حبره بالف درهم التي اصدقها -قال اذا رضيت بالعبد وكانت قد عرفته فلا باس اذا هي قبضت الثوب ورضيت بالعبد	9926	3053519499285747840	185	331.5	147	209	88.5167465209961	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8237	false	-2907187955447546082	258	296	1255	1453	1470	300	عن الفضيل قال- سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة بالف درهم فاعطاها عبدا له ابقا وبردا حبرة بالف درهم التي اصدقها قال اذا-رضيت بالعبد وكانت قد عرفته فلا باس اذا هي قبضت الثوب ورضيت بالعبد	8237	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09926	true	6163250552231980455	247	286	1271	1469	1536	300	عن الفضيل قالك سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة بالف درهم فاعطاها عبدا--- ابقا وبردا حبره بالف درهم التي اصدقها قال اذا رضيت بالعبد وكانت قد عرفته فلا باس اذا هي قبضت الثوب ورضيت بالعبد	9926	3053519499285747840	194	366.0	157	201	96.51741027832031	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4490	false	2320182479858358806	131	183	671	918	1503	300	عليه السلام ان احق الشروط ان يوفي بها ما استحللتم به الفروج وال---------------------سنة المحمدية في الصداق خمسماءة درهم فمن زاد علي السنة رد الي السنة -----------------------------------فان اعطاها من الخمسماءة درهم واحدا او اكثر من ذلك ثم دخل بها فلا شء ل-------------------ها بعد ذلك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما لها ما اخذت منه قبل ان يدخل بها	4490	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09927	true	3674119988895762834	63	151	318	730	1497	300	عليه السلام فقلت له اخبرني عن مهر المراة الذي لا يجوز للمءمنين ان يجوزوه قال فقال السنة المح----------مدية خمسماءة درهم فمن زاد علي ذلك-- رد الي السنة ولا شء عليه اكثر من الخمسماءة درهم فان اعطاها من الخمسماءة درهم-----ا او اكثر من ذلك ثم دخل بها فلا شء عليه قال قلت فان طلقها بعدما دخل بها قال لا شء له ا انما كان شرطها خمسماءة درهم فلما ان دلخ بها قبل ان تستوفي صداقها هدم الصداق فلا شء لها انما لها ما اخذت من- قبل ان يدخل بها	9927	3053519499285747840	171	243.0	132	430	39.76744079589844	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5747	false	6193012738284924159	243	300	1133	1408	1408	300	عن محمد بن سنان عن المفضل -بن عمر قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له اخبرني عن مهر المراة الذي لا يجوز للمءم--ن ان يجوز-ه قال فقال السنة المحمدية خمسماءة درهم فمن زاد علي ذلك رد الي السنة ولا شء عليه اكثر من الخمسماءة درهم فان اعطاها من الخمسماءة درهم درهما او اكثر من-	5747	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09927	true	3674119988895762834	49	105	258	533	1497	300	عن محمد بن سنان عن المفضل ابن عمر قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له اخبرني عن مهر المراة الذي لا يجوز للمءمنين ان يجوزوه قال فقال السنة المحمدية خمسماءة درهم فمن زاد علي ذلك رد الي السنة ولا شء عليه اكثر من الخمسماءة درهم فان اعطاها من الخمسماءة -----درهما او اكثر من	9927	3053519499285747840	270	512.5	215	280	96.42857360839844	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5748	false	-1004007467752936741	0	65	0	278	1388	300	ذلك --فدخل بها فلا شء عليه قال قلت فان طلقها بعد ما دخل بها قال لا شء عليه انما كان شرطها خمسماءة درهم فلما ان دخل بها قبل ان تستوفي صداقها هدم الصداق ولا شء لها وانما لها ما اخذت من قبل ان يدخل بها فاذا طلبت بعد ذلك في حياة منه او بعد موته فلا شء لها فاول ما في هذا الخبر انه لم	5748	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09927	true	3674119988895762834	105	167	533	794	1497	300	ذلك ثم دخل بها فلا شء عليه قال قلت فان طلقها بعد-ما دخل بها قال لا شء له ا انما كان شرطها خمسماءة درهم فلما ان دلخ بها قبل ان تستوفي صداقها هدم الصداق فلا شء لها ا-نما لها ما اخذت من قبل ان يدخل بها فاذا طلبت بعد ذلك في حياة منه او بعد موته فلا شء لها الا----------------- انه لا	9927	3053519499285747840	246	455.0	186	280	87.85713958740234	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8233	false	8167102018926113968	103	224	462	1015	1380	300	عن محمد بن سنان عن --مفضل -بن عمر قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فقلت له اخبرني عن مهر المراة الذي لا يجوز للمءمنين ان يجوزوه قال فقال السنة المحمدية خمسماءة درهم فمن زاد علي ذلك رد الي السنة ولا شء عليه اكثر من الخمسماءة درهم فان اعطاها من الخمسماءة درهم درهما او اكثر من ذلك ثم دخل بها فلا شء عليه قال قلت فان طلقها بعد ما دخل بها قال لا شء له-ا انما كان شرطها خمسماءة درهم فلما ان دخل بها قبل ان تستوفي صداقها هدم الصداق فلا شي لها انما لها ما اخذت من قبل ان يدخل بها فاذا طلبت بعد ذلك في حياة منه او بعد موته فلا شء لهافاول ما في هذا الخبر انه لم	8233	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09927	true	3674119988895762834	49	167	258	794	1497	300	عن محمد بن سنان عن المفضل ابن عمر قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له اخبرني عن مهر المراة الذي لا يجوز للمءمنين ان يجوزوه قال فقال السنة المحمدية خمسماءة درهم فمن زاد علي ذلك رد الي السنة ولا شء عليه اكثر من الخمسماءة درهم فان اعطاها من الخمسماءة -----درهما او اكثر من ذلك ثم دخل بها فلا شء عليه قال قلت فان طلقها بعد-ما دخل بها قال لا شء له ا انما كان شرطها خمسماءة درهم فلما ان دلخ بها قبل ان تستوفي صداقها هدم الصداق فلا شء لها انما لها ما اخذت من قبل ان يدخل بها فاذا طلبت بعد ذلك في حياة منه او بعد موته فلا شء لها الا---------------- انه لا	9927	3053519499285747840	524	997.5	409	558	93.90680694580078	110	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2335	false	8470634548023858429	221	300	1048	1436	1436	300	عن --عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول مهر رسول الله صلي الله عليه واله نساء-----ه اثنتي عشرة اوقية ونشا والاوقية اربعون درهما والنش نصف الاوقية وهو عشرون درهما 5 علي بن ابراهيم عن ابيه -----------------عن حماد بن عيسي عن --------ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال ابي ما زوج رسول الله صلي الله عليه واله ساءر--- بناته ولا -تزوج شيءا من نساءه علي اكثر من اثنتي عشرة اوقية ونش -الاوقية اربعون------ والنش-	2335	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09928	true	-6883774902297650656	199	283	1062	1483	1565	300	عن معاوية بن --وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ساق رسول الله صلي الله عليه واله الي ازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا والاوقية اربعون درهما والنش نصف الاوقية---- عشرون درهما فكان ذلك خمسماءة درهم قلت بوزننا قال نعم وعن حماد بن عيس في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال ابي ما زوج رسول الله صلي----- عليه واله شيءا من بناته ولا يتزوج شيءا من نساءه علي اكثر من اثنتي عشرة اوقية ونش والاوقية اربعون درهما والنش	9928	3053519499285747840	333	564.5	263	432	77.08333587646484	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2335	false	8470634548023858429	105	202	489	967	1436	300	الحكم- عن معاوية ابن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ساق رسول الله صلي الله عليه واله الي ازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا والاوقية اربعون درهما والنش نصف الاوقية عشرون درهما فكان ذلك خمسماءة درهم قلت بوزننا قال نعم 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن الحصين عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصداق هل له وقت قال لا ثم قال----------- كان صداق النبي صلي- الله---- عليه واله-------------------------------------------------- اثنتي عشرة اوقية ونشا والنش نصف الاوقية والاوقية اربعون درهما	2335	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09928	true	-6883774902297650656	198	282	1055	1477	1565	300	الصحيح عن معاوية -بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ساق رسول الله صلي الله عليه واله الي ازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا والاوقية اربعون درهما والنش نصف الاوقية عشرون درهما فكان ذلك خمسماءة درهم قلت بوزننا قال نعم وعن حماد بن عيس في الحس-----------------------------------------------------ن --------------------عن ابي عبد الله عليه السلا------------------------------م قال سمعته يقول قال ابي ما زوج رسول الله صلي عليه واله شيءا من بناته ولا يتزوج شيءا من نساءه علي اكثر من اثنتي عشرة اوقية ونش------------------- والاوقية اربعون درهما	9928	3053519499285747840	313	529.0	249	545	57.43119430541992	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2336	false	2918618019657741012	49	154	222	750	1438	300	عن الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مهر السنة كيف صار خمسماءة ف-----قال ان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ا--لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة ويسبحه ماءة تسبيحة ويحمده ماءة تحميدة ويهلله ماءة تهليلة ويصلي علي محمد واله ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء عين-- وجعل ذلك مهرها ثم اوحي الله عز وجل الي نبيه صلي الله عليه واله ان -سن مهور المءمنات خمسماءة درهم ففعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وايما مءمن خطب الي اخيه حرمته فقال--- خمسماءة درهم فلم يزوجه فقد عقه واستحق من الله عز وجل الا يزوجه حوراء	2336	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09929	true	4350130608801027198	107	211	589	1113	1589	300	عن الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مهر السنة كيف صار خمسماءة درهم فقال ان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة ويسبحه ماءة تسبيحة ويحمده ماءة تحميدة ويهلله ماءة تهليلة ويصلي علي محمد واله ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء عيناء وجعل ذلك مهرها ثم اوحي الله -------الي نبيه صلي الله عليه واله ان يسن مه-ر المءمنات خمسماءة درهم ففعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وايما مءمن خطب---- اخيه مءمنة وبذل له خمسماءة درهم فلم يزوجه فقد عقه واستحق من الله ان -----لا يزوجه حوراء	9929	3053519499285747840	501	939.5	400	541	92.60628509521484	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4490	false	2320182479858358806	234	290	1171	1456	1503	300	مهر السنة-------- خمسماءة درهم ل----ان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة ولا يسبحه ماءة تسبيحة ولا يهلله ماءة تهليلة ولا يحمده ماءة تحميدة ولا ----------------يصلي علي النبي واله صلي الله عليه واله ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء من الجنة وجعل ذلك مهرها	4490	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09929	true	4350130608801027198	118	168	641	903	1589	300	مهر السنة كيف صار خمسماءة درهم فقال ان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة و---يسبحه ماءة تسبيحة و-------------------------يحمده ماءة تحميدة ويهلله ماءة تهليلة ويصلي علي محمد و--------------------اله ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء عيناء--- وجعل ذلك مهرها	9929	3053519499285747840	220	381.5	177	313	70.28753662109375	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8229	false	-6357430575647033343	219	300	1085	1495	1495	300	عن الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مهر السنة كيف صار خمسماءة----- فقال ان الله -------تعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة ويسبحه ماءة تسبيحة ويحمده ماءة تحميدة ويهلله ماءة تهليلة ويصلي علي محمد واله ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حور------اء وجعل ذلك مهرها ثم اوحي الله عزوجل الي نبيه------------------- ان يسن مهور المءمنات خمسماءة درهم ففعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وايما مءمن خطب-	8229	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09929	true	4350130608801027198	107	194	589	1030	1589	300	عن الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مهر السنة كيف صار خمسماءة درهم فقال ان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة ويسبحه ماءة تسبيحة ويحمده ماءة تحميدة ويهلله ماءة تهليلة ويصلي علي محمد واله ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء عيناء وجعل ذلك مهرها ثم اوحي الله------ الي نبيه صلي الله عليه واله ان يسن مه-ر المءمنات خمسماءة درهم ففعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وايما مءمن خطب	9929	3053519499285747840	403	758.5	324	448	89.95536041259766	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2340	false	-5330642299230127920	47	81	223	371	1383	300	عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام تزوج رجل امراة علي خادم قال فقال ل-ي وسط من الخدم قال قلت علي بيت قال وسط من	2340	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09933	true	4246465985164194992	267	300	1384	1526	1526	300	عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن------ عليه السلام تزوج رجل امراة علي خادم قال فقال لها وسط من الخدم قال قلت علي بيت قال وسط من-	9933	3053519499285747840	140	261.5	108	149	93.95973205566406	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8238	false	3275317896233658175	16	48	73	211	1438	300	عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل تزوج---- امراة علي خادم -----قال لها وسط من الخدم قال قلت علي بيت قال وسط من	8238	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09933	true	4246465985164194992	267	300	1384	1526	1526	300	عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام---- تزوج رجل امراة علي خادم قال فقال لها وسط من الخدم قال قلت علي بيت قال وسط من-	9933	3053519499285747840	133	241.0	103	147	90.47618865966797	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2340	false	-5330642299230127920	47	153	223	717	1383	300	عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام------- تزوج رجل امراة علي خادم قال فقال ل-----ي وسط من الخدم قال قلت علي بيت قال وسط من البيوت 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل زوج ابنته ابن اخيه وامهرها بيتا وخادما ثم مات الرجل قال يءخذ المهر من وسط المال قال قلت فالبيت والخادم قال وسط من البيوت والخادم وسط من الخدم قلت ثلاثين اربعين دينارا والبيت نحو من ذلك فقال هذا سبعين ثمانين دينارا ا وماءة نحو من ذلك	2340	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09934	true	5180481880530805901	7	92	36	445	1537	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ----------ابي الحسن------ عليه السلام في رجل تزوج---- امراة علي دار ------قال لها دار وسط وما رواه في الكاف-----------------------------------------------------------------------ي عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل زوج ابنته ابن اخيه وامهرها بيتا وخداما ثم مات الرجل قال يءخذ المهر من وسط المال قال قلت فالبيت والخادم قال وسط من البيوت والخادم وسط من الخدم قلت ثلاثين اربعين دينارا والبيت نحو من ذلك فقال هذا سبعين ثمانين دينارا او ماءة نحو من ذلك	9934	3053519499285747840	360	629.0	284	506	71.14624786376953	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5749	false	6139791543795449002	154	218	705	1010	1421	300	عن اسامة بن حفص وكان قيما لابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له رجل تزوج امراة ولم يسم---- مهرا وكان في الكلام اتزوجك علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله فمات عنها او اراد ان يدخل بها فمال-ها من المهر قال مهر السنة قال قلت يقولون اهلها مهور نساءها قال فقال هو مهر السنة وكلما قلت له شيءا قال مهر السنة	5749	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09936	true	-7493685782463637628	146	208	759	1050	1515	300	عن اسامة بن حفص وكان قيما لابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له رجل تزوج امراة ولم يسم لها مهرا وكان في الكلام اتزوجك علي كتاب الله وسنة نبي-------------------ه فمات عنها او اراد ان يدخل بها فما لها من المهر قال مهر السنة قال قلت يقولون اهلها مهور نساءها قال فقال هو مهر السنة وكلما قلت له شيءا قال مهر السنة	9936	3053519499285747840	285	551.5	225	310	91.93548583984375	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8235	false	7674285957369175531	73	135	352	644	1388	300	عن اسامة بن حفص وكان قيما لابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له رجل يتزوج امراة ولم يسم لها مهرا وكان في الكلام اتزوجك علي كتاب الله وسنة نبيه فمات عنها او اراد ان يدخل بها فما لها من المهر قال مهر السنة قال قلت يقولون اهلها مهور نساءها قال فقال هو مهر السنة وكلما قلت له شيءا قال مهر السنة	8235	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09936	true	-7493685782463637628	146	208	759	1050	1515	300	عن اسامة بن حفص وكان قيما لابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له رجل -تزوج امراة ولم يسم لها مهرا وكان في الكلام اتزوجك علي كتاب الله وسنة نبيه فمات عنها او اراد ان يدخل بها فما لها من المهر قال مهر السنة قال قلت يقولون اهلها مهور نساءها قال فقال هو مهر السنة وكلما قلت له شيءا قال مهر السنة	9936	3053519499285747840	291	577.0	229	292	99.65753173828125	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2339	false	-986223573029167969	112	163	553	789	1430	300	عن بريد العجلي عن ابي جعفر---- عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي ان يعلمها سورة من كتاب الله عز وجل فقال ما احب ان يدخل بها حتي يعلمها السورة ويعطيها شيءا قلت ايجوز ان يعطيها تمرا او زبيبا -قال لا باس بذلك اذا رضيت به كاءنا ما كان	2339	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09942	true	4182848309739274634	147	199	765	1006	1495	300	عن بريد بن معاوية ابا عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي ان يعلمها سورة من كتاب الله عز وجل فقال ما احب ان يدخل بها حتي يعلمها السورة ويعطيها شيءا قلت ايجوز ان يعطيها تمرا او زبيبا فقال لا باس بذلك اذا رضيت به كاءنا ما كان	9942	3053519499285747840	222	418.5	172	241	92.11618041992188	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8238	false	3275317896233658175	137	186	667	901	1438	300	عن بريد العجلي عن ابي جعفر---- عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي ان يعلمها سورة من كتاب الله تعالي ف-قال ما احب ان يدخل بها حتي يعلمها السورة او يعطيها شيءا قلنا ايجوز ان يعطيها تمرا او زبيبا -قال لا باس بذلك اذا رضيت--- كاءنا ما-كان	8238	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09942	true	4182848309739274634	147	199	765	1006	1495	300	عن بريد بن معاوية ابا عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي ان يعلمها سورة من كتاب الله عز وجل فقال ما احب ان يدخل بها حتي يعلمها السورة ويعط--يها شيءا قلت- ايجوز ان يعطيها تمرا او زبيبا فقال لا باس بذلك اذا رضيت به كاءنا ما كان	9942	3053519499285747840	205	361.0	159	244	84.01639556884766	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5745	false	6127980037558058811	0	26	0	123	1387	300	عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة فلا يحل له فرجها حتي يسوق اليها شيءا درهما فما فوقه او هدية من سويق او غيره	5745	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09953	true	5043432146025764180	272	298	1415	1538	1548	300	عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة فلا يحل له فرجها حتي يسوق اليها شيءا درهما فما فوقه او هدية من سويق او غيره	9953	3053519499285747840	123	246.0	97	123	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8230	false	6806331733231164359	59	85	275	399	1460	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة فلا يحل له فرجها حتي يسوق اليها شيءا درهما فما فوقه او هدية من سويق او	8230	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09953	true	5043432146025764180	270	297	1408	1533	1548	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة فلا يحل له فرجها حتي يسوق اليها شيءا درهما فما فوقه او هدية من سويق او	9953	3053519499285747840	124	243.0	98	125	99.19999694824219	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2344	false	-4891677323144376769	58	104	284	491	1417	300	فالذي اخذت من الزوج قبل ان يدخل بها هو الذي حل للزوج به فرجها قليلا كان او كثيرا اذا هي قبضته منه وقبلت ودخلت عليه ولا شء لها بعد ذلك ---2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج	2344	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09954	true	8979983507920735544	44	84	209	394	1482	300	فالذي اخذت -ن الزوج قبل ان يدخل بها-------- حل للزوج به فرجها قليلا كان او كثيرا اذا هي قبضته منه وقبلت ودخلت عليه ولا شء لها بعد ذلك وقول ابي عبد الله عليه السلام في صحيحة عب----------------د الرحمن بن الحجاج	9954	3053519499285747840	152	269.0	117	210	72.38095092773438	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0040	false	-3598332005267683179	96	123	430	564	1393	300	قال ابو عبد الله عليه السلام لا يسعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبت والرد الي اءمة الهدي حتي يحملوكم فيه علي القصد	40	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09955	true	-1247770732942107324	84	111	404	538	1501	300	قال ابو عبد الله عليه السلام لا يسعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبت والرد الي اءمة الهدي حتي يحملوكم فيه علي القصد	9955	3053519499285747840	134	268.0	107	134	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2339	false	-986223573029167969	113	196	556	933	1430	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي ان يعلمها سورة من كتاب الله عز وجل فقال ما احب ان يدخل بها حتي يعلمها السورة ويعط--يها شيءا قلت ايجوز ان يعطيها تمرا او زبيبا قال لا باس بذلك اذا رضيت به كاءنا ما كان ---5 محمد بن يحيي ------------------------عن احمد بن محمد ع---------------------------ن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم ع-----ن ابي جعفر عليه السلا--------------------م قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه	2339	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09956	true	4578666028351754559	41	131	213	633	1467	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي ان يعلمها سورة من كتاب الله ف-------قال ما احب ان يدخل---- حتي يعلمها السورة او يعطيها شيءا قلت ايجوز ان يعطيها تمرا او زبيبا قال لا باس بذلك اذا رضيت به كاءنا ما كان وروي احمد بن محمد بن عيسي في كتاب النوادر عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن علي-----------ه السلام عن رجل تزوج امراة بنسية فقال ان ابي جعفر عليه السلام تزوج امراة بنسية ثم قال لابي عبد ال----------------له عليه	9956	3053519499285747840	297	493.5	228	458	64.84716033935547	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2368	false	-8439089617394430451	0	59	0	276	1430	300	السلام قال قلت له اتزوج المراة وادخل بها ولا اعطيها شيءا قال نعم يكون دينا لها عليك ٤ علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الحميد بن عواض الطاءي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة فلا يكون عنده ما يعطيها فيدخل بها قال لا باس انما هو دين لها عليه	2368	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09956	true	4578666028351754559	234	280	1157	1376	1467	300	السلام قال قلت له اتزوج المراة وادخل بها ولا اعطيها شيءا قال نعم يكون دينا لها عليك وفي ثالثة له ---------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة فلا يكون عنده ما يعطيها فيدخل بها قال لا باس انما هو دين لها عليه	9956	3053519499285747840	206	393.0	163	276	74.63768005371094	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8238	false	3275317896233658175	138	205	670	993	1438	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي ان يعلمها سورة من كتاب الله تعالي فقال ما احب ان يدخل بها حتي يعلمها السورة او يعطيها شيءا قلنا ايجوز ان يعطيها تمرا او زبيبا قال لا باس بذلك اذا رضيت--- كاءنا ما-كان --51 محمد بن يعقوب عن علي-------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي --عبدال-------------له عليه السلام	8238	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09956	true	4578666028351754559	41	111	213	537	1467	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي ان يعلمها سورة من كتاب الله------ فقال ما احب ان يدخل---- حتي يعلمها السورة او يعطيها شيءا قلت- ايجوز ان يعطيها تمرا او زبيبا قال لا باس بذلك اذا رضيت به كاءنا ما كان وروي احمد بن محمد بن عيسي في كتاب النوادر عن احمد بن محمد -----------------------------------------بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام	9956	3053519499285747840	250	414.0	195	376	66.48936462402344	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8239	false	2566760222401133388	25	62	114	303	1441	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال تزوج ابو-جعفر عليه السلام امراة فزارها واراد ان يجامعها فالقي عليها كساه ثم اتاها قلت ارايت اذا اوفي مهرها اله ان يرتجع الكسا -قال لا انما استحل به فرجها	8239	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09956	true	4578666028351754559	154	185	752	906	1467	300	ابي بصير ------------------------قال تزوج ابو جعفر------------ امرا- فزارها واراد ان يجامعها فالقي عليها كساه ثم اتاها قلت ارايت اذا اوفي مهرها اله ان يرتجع الكساء قال لا انما استحل به فرجها	9956	3053519499285747840	151	266.5	122	191	79.0575942993164	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2340	false	-5330642299230127920	234	288	1087	1328	1383	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ثم دخل بها قال لها صداق نساءها 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتزوج	2340	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09964	true	4565154907491449806	255	298	1314	1516	1526	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ثم دخل بها قال لها صداق نساءها وعن عبد الرحمن المذكور قال سالت ابا عبد الله عليه السلا----------م عن---------------------------- الرجل -تزوج	9964	3053519499285747840	153	248.5	116	241	63.485477447509766	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5749	false	6139791543795449002	0	52	0	238	1421	300	عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقها ثم دخل بها قال لها صداق نساءها -علي بن الحسن بن فضال -----------------------------------عن العباس بن عامر عن ابان بن عثمان عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل تزوج ا-مراة ولم	5749	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09964	true	4565154907491449806	260	300	1335	1526	1526	300	عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداق-ا ثم دخل بها قال لها صداق نساءها وعن عبد الرحمن المذكور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------عن ال-----رجل تزوج المراة ولم-	9964	3053519499285747840	136	227.5	107	275	49.45454406738281	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5749	false	6139791543795449002	14	211	64	978	1421	300	يفرض لها صداق---------ها ثم --------------دخل بها قال لها صداق نساءها علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر عن ابان بن عثمان -------عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل -تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا قال لا شء لها من الصداق فان كان دخل بها فلها مهر نساءها الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي---------- قال سالته عن رجل تزوج امراة فدخل بها ولم يفرض لها مهرا ثم طلقها فقال لها مهر مثل مهور نساءها ويمتعها فاما ما رواه الصفار عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن عيسي بن عبد الله الاشعري عن محمد بن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال سالته عن رجل تزوج امراة فوهم ان يسمي صد----اقا حتي دخل بها قال السنة والسنة خمسماءة درهم عنه عن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن اسامة بن حفص وكان قيما لابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له رجل تزوج امراة ولم يسم م----هرا وكان في الكلام اتزوجك علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله فمات عنها او اراد ان يدخل بها فما-لها من المهر قال مهر السنة قال قلت يقولون اهلها مهور نساءها قال فقال هو مهر السنة	5749	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09965	true	7334164859101175760	0	164	0	770	1438	300	يفرض لها صداقا فمات عنها او طلقها قبل ان يدخل بها ما ل-------------ها عليه قال ليس لها صداق وهي ترثه ويرثها وما رواه الشيخ في الموثق عن منصور -بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في رجل يتزوج امراة ولم يفرض لها صداقا قال لا شء لها من الصداق فان كان دخل بها فلها مهر نساءها وعن-------------------------------------- الحلبي في الصحيح قال سالته عن رجل تزوج امراة فدخل بها ولم يفرض لها مهرا ثم طلقها فقال لها مهر مثل مهور نساءها ويمتعها وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سالته عن رجل تزوج امراة فوهم ان يسمي لها صداقا حتي دخل بها قال السنة والسنة خمسماءة درهم و------------------------------------عن اسامة بن حفص وكان قيما لابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له رجل تزوج امراة ولم يسم لها مهرا وكان في الكلام اتزوجك علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله فمات عنها او اراد ان يدخل بها فما لها من المهر قال مهر السنة قال قلت يقول-- اهلها مهور نساءها قال فقال هو مهر السنة	9965	3053519499285747840	654	1146.0	511	967	67.63185119628906	127	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8234	false	-4114795960772312271	169	300	814	1422	1422	300	يفرض لها صداقها ثم -----------------------دخل بها------------ قال لها ----صداق نساءها 30 علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر عن ابان بن عثمان عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام في رجل يتزوج امراة ولم يفرض لها صداقا قال لا-شء لها من الصداق فان كان دخل بها فلها مهر نساءها 31 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي---------- قال سالته عن رجل تزوج امراة فدخل بها ولم يفرض لها مهرا ثم طلقها فقال لها مهر مثل مهور نساءها ويمتعهاوقد روي ان مهر المثل خمسماءه درهم لا يجاوز ذلك 32 روي محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد ومحمد ابن عيسي بن عبدالله الاشعري عن محمد بن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال سالته عن رجل تزوج امراة فوهم-	8234	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09965	true	7334164859101175760	0	93	0	433	1438	300	يفرض لها صداقا فمات عنها او طلقها قبل ان يدخل بها ما لها عليه قال ليس لها صداق وهي ترثه ويرثها وما رواه الشيخ في الموثق -------------------------عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في رجل يتزوج امراة ولم يفرض لها صداقا قال لا شء لها من الصداق فان كان دخل بها فلها مهر نساءها وعن----------------------------------------- الحلبي في الصحيح قال سالته عن رجل تزوج امراة فدخل بها ولم يفرض لها مهرا ثم طلقها فقال لها مهر مثل مهور نساءها ويمتعها وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سالته عن رجل تزوج امراة فوهم	9965	3053519499285747840	328	539.0	258	660	49.69696807861328	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8235	false	7674285957369175531	0	128	0	612	1388	300	ان يسمي لها صداقا حتي دخل بها قال السنة والسنة خمسماءة درهم وعن رجل تزوج امراة في عدتها ويعطيها المهر ثم يفرق بينهما قبل ان يدخل بها قال يرجع عليها بما اعطاها وقال اي امراة تزوجها رجل وقد كان نعي اليها زوجها ولم يدخل الثاني بها قال ليس لها مهر وهو نكاح باطل وليس عليها عدة ترجع الي زوجها الاول 33 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن عثمان ابن عيسي عن اسامة بن حفص وكان قيما لابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له رجل يتزوج امراة ولم يسم لها مهرا وكان في الكلام اتزوجك علي كتاب الله وسنة نبي-------------------ه فمات عنها او اراد ان يدخل بها فما لها من المهر قال مهر السنة قال قلت يقولون اهلها مهور نساءها قال فقال هو مهر السنة	8235	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09965	true	7334164859101175760	93	164	433	770	1438	300	ان يسمي لها صداقا حتي دخل بها قال السنة والسنة خمسماءة درهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسامة بن حفص وكان قيما لابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له رجل -تزوج امراة ولم يسم لها مهرا وكان في الكلام اتزوجك علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله فمات عنها او اراد ان يدخل بها فما لها من المهر قال مهر السنة قال قلت يقول-- اهلها مهور نساءها قال فقال هو مهر السنة	9965	3053519499285747840	318	610.5	251	631	50.39619827270508	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2347	false	-807079589371185679	34	90	149	406	1386	300	قول الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك كم احل ---------------------------له من النساء قال ما شاء من شء--------------- قلت قوله عز وجل وامراة مءمنه ان وهبت نفسها للنبي فقال لا تحل الهبة الا لرسول الله صلي الله عليه واله واما لغير رسول الله فلا يصلح--- نكاح الا بمهر	2347	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09966	true	4035537456119296033	10	59	46	271	1465	300	قال سالته------------------------------------------------------------------ كم احل لرسول الله صلي الله عليه واله من النساء قال ما شاء من شء قلت فاخبرني عن قول الله عز وجل وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي -قال لا تحل الهبة الا لرسول الله صلي الله عليه واله واما -غير---------ه فلا يصلح له نكاح الا بمهر	9966	3053519499285747840	170	282.0	130	302	56.29138946533203	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2600	false	-3430864586878035611	73	110	330	498	1386	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض لها فليمتعها علي نحو ما يمتع مثلها من النساء	2600	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09966	true	4035537456119296033	140	175	696	856	1465	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض---- فليمتعها علي نحو مما---- مثلها من النساء	9966	3053519499285747840	158	301.0	123	168	94.04762268066406	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2612	false	-7677916160488342649	34	152	162	691	1342	300	الحجاج عن رجل عن علي بن الحسين عليهما السلام انه قال في المتوفي عنها زوجها و---لم يدخل بها -ان لها نصف الصداق ولها الميراث وعليها العدة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لم يكن قد دخل بها وقد فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض لها------------- ولها الميراث وعليها العدة 5 علي عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالته عن المراة تموت قبل ان يدخل بها او يموت الزوج قبل ان يدخل بها---- فقال ايهما مات فللمراة نصف ما فرض لها وان لم يكن فرض لها فلا مهر لها	2612	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09966	true	4035537456119296033	201	277	993	1349	1465	300	الحلبي عن ابي ع------بد ال--له عليه-- السلام انه قال في المتوفي عنها زوجها اذا لم يدخل بها فان لم يكن فرض ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها مهرا فل-ا مهر------- لها وعليها العدة ولها الميراث وهو يدل بمفهوم الشرط علي ثبوت المهر المفروض ان كان فرضه وصحيحة-------------------------- زرارة قال سالته عن المراة تموت قبل ان يدخل بها او يموت الزوج قبل ان يدخل بها قال فقال ايهما مات فللمراة نصف ما فرض لها وان لم يكن فرض لها فلا مهر لها	9966	3053519499285747840	255	395.0	196	550	46.3636360168457	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5848	false	2466501562861850492	146	196	707	949	1443	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المتوفي عنها زوجها اذا لم يدخل بها ان كان فرض لها مهرا فلها مهرها الذي فرض لها ولها الميراث وعدتها اربعة اشهر وعشرا كعدة التي دخل بها وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها وعليها العدة ولها الميراث	5848	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09966	true	4035537456119296033	201	231	993	1136	1465	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المتوفي عنها زوجها اذا لم يدخل بها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------ان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها وعليها العدة ولها الميراث	9966	3053519499285747840	142	280.0	112	242	58.67768478393555	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5849	false	147401304680456371	0	28	0	119	1439	300	تموت قبل ان يدخل بها او يموت الزوج قبل ان يدخل بها -----قال ايهما مات فللمراة نصف ما فرض لها وان لم يكن فرض لها فلا مهر لها	5849	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09966	true	4035537456119296033	248	277	1225	1349	1465	300	تموت قبل ان يدخل بها او يموت الزوج قبل ان يدخل بها قال فقال ايهما مات فللمراة نصف ما فرض لها وان لم يكن فرض لها فلا مهر لها	9966	3053519499285747840	119	235.0	91	124	95.96774291992188	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8236	false	874481544078736882	123	171	578	808	1427	300	عن زرارة ----------قال سالته كم احل لرسول الله صلي الله عليه واله من النساء قال ما-شاء من شء قلت -اخبرني عن قول الله عز-وجل-وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي قال لا تحل الهبة الا لرسول الله صلي الله عليه واله واما غيره فلا يصلح له نكاح الا بمهر	8236	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09966	true	4035537456119296033	6	59	27	271	1465	300	عن زرارة في الصحيح قال سالته كم احل لرسول الله صلي الله عليه واله من النساء قال ما شاء من شء قلت فاخبرني عن قول الله عز وجل وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي قال لا تحل الهبة الا لرسول الله صلي الله عليه واله واما غيره فلا يصلح له نكاح الا بمهر	9966	3053519499285747840	230	430.5	182	244	94.26229858398438	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8303	false	6049271466853505593	195	250	916	1187	1433	300	الله عزوجل لنبيه صلي الله عليه والهيا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك كم احل له من النساء قال ما شاء من شء قلت----------- قول الله عز-وجل-وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي فقال لا تحل الهبة الا لرسول الله صلي الله عليه واله فاما لغيررسول الله صلي الله عليه واله فلا يصلح--- نكاح الا بمهر	8303	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09966	true	4035537456119296033	15	59	69	271	1465	300	------------الله صلي الله عليه وا--------------------------------------------له من النساء قال ما شاء من شء قلت فاخبرني عن قول الله عز وجل وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي -قال لا تحل الهبة الا لرسول الله صلي الله عليه واله واما -غير---------------------------ه فلا يصلح له نكاح الا بمهر	9966	3053519499285747840	182	279.5	143	287	63.414634704589844	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8450	false	7556886582172029010	186	235	903	1144	1458	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في المتوفي عنها زوجها اذا لم يدخل بها ان كان فرض لها مهرا فلها مهرها الذي فرض لها ولها الميراث وعدتها اربعة اشهر وعشرا كعدة التي دخل بها وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها وعليها العدة ولها الميراث	8450	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09966	true	4035537456119296033	201	231	993	1136	1465	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المتوفي عنها زوجها اذا لم يدخل بها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------ان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها وعليها العدة ولها الميراث	9966	3053519499285747840	141	273.0	112	242	58.264461517333984	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8451	false	-1793163481656251559	30	64	144	295	1452	300	زرارة قال سالته عن المراة تموت قبل ان يدخل بها زوجها او يموت الزوج قبل ان يدخل بها -----قال ايهما مات فللمراة نصف ما فرض لها وان لم يكن فرض لها فلا مهر لها	8451	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09966	true	4035537456119296033	243	277	1199	1349	1465	300	زرارة قال سالته عن المراة تموت قبل ان يدخل ب------ها او يموت الزوج قبل ان يدخل بها قال فقال ايهما مات فللمراة نصف ما فرض لها وان لم يكن فرض لها فلا مهر لها	9966	3053519499285747840	145	276.5	112	156	92.94871520996094	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2598	false	5101556664922142214	235	300	1056	1406	1406	300	الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل و للمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين قال متاعها بعد ما تنقضي عدتها علي الموسع قد-ره وعلي المقتر قدره وكيف لا يمتعها وهي في عدتها ترجوه ويرجوها ويحدث الله عز وجل بينهما ما يشاء وقال اذا كان الرجل موسعا عليه -متع امراته بالعبد والامة والمقتر يمتع بالحنطة والشعير والزبيب والثوب والدراهم-	2598	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09970	true	6735546475920917415	48	108	233	564	1516	300	الكافي عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل و-للمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين قال متاعها بعد-ما تنقضي عدتها علي الموسع قد ره وعلي المقتر قدره وكيف ---يمتعها وفي في عدتها و-جوه ويرجوها ويحدث الله------- بينهما ما يشاء -قال اذا كان الرجل موسعا عليه يمتع امراته بالعبد والامة والمقتر يمتع بالحنطة-------- والزبيب والثوب والدراهم	9970	3053519499285747840	323	586.0	265	353	91.50141906738281	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2599	false	-2355391255942116094	43	257	195	1240	1432	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في قول الله عز وجل وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين قال متاعها بعد ما تنقضي عدتها علي الموسع قد-ره وعلي المقتر قدره قال كيف يمتعها---- في عدتها وهي ترجوه ويرجوها ويحدث الله------- ما يشاء---- اما -ان الرجل الموسع------ يمتع المراة- بالعبد والامة ويمتع الفقير بالحنطة بالتمر والزبيب والثوب والدراهم وان الحسن ابن علي عليهما السلام متع امراة طلقها بامة ولم يكن يطلق امراة الا متعها حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام مثله الا انه قال وكان الحسن بن علي عليهما السلام يمتع نساءه بالامة 5 عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عن قول الله عز وجل وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين ما ادني ذلك المتاع اذا كان معسرا لا يجد قال خم--------------------------------------------ار او --------------------------------------------------------------------شبهه باب ما للمطلقة التي لم يدخل بها من الصداق 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وابو العباس محمد بن جعفر الرزاز عن ايوب بن نوح وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال -اذا طلق الرجل امر-------------اته قبل ان يدخل بها	2599	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09970	true	6735546475920917415	51	208	250	1053	1516	300	عن ابي عبد الله عليه السلام-------- في قول الله عز وجل وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين قال متاعها بعد-ما تنقضي عدتها علي الموسع قد ره وعلي المقتر قدره و---كيف يمتعها وفي في عدتها و-----جوه ويرجوها ويحدث الله بينهما ما يشاء قال اذا كان الرجل --موسعا عليه يمتع ا-مراته بالعبد والامة والمقتر يمتع بالحنطة------- والزبيب والثوب والدراهم وان الحسن ابن علي عليهم- السلام متع امراة له--- بامة -لم---- يطلق امراة الا متعها وما رواه في الكافي والتهذيب عن ابي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عن قول الله عز وجل وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين ما ادني ذلك المتاع اذا كان معسرا لا يجد قال خمار وشبهه قال في الفقيه وروي ان الغني بمتع بدار او خادم والوسط يمتع بثوب الفقير يمتع بدرهم او خاتم وروي ان ادناه خمار وشبهه وما رواه في التهذيب عن ابي حمزة عن ابي--------------------------------------------------------------- جعفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام قال سالته عن الرجل يريد ان يطلق امراته قبل ان يدخل بها	9970	3053519499285747840	562	873.5	447	1195	47.02928924560547	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8445	false	-4479970705334090790	122	238	606	1230	1566	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل-وللمطلقات متاع بالمعروف حقا-علي المتقين1 قال متاعها بعد ما تنقضي عدتها علي الموسع قد-ره وعلي المقتر قدره فكيف يمتعها وهي في عدتها ترجوه ويرجوها ويحدث الله بينهما ما-يشاء وقال اذا كان الرجل موسعا عليه -متع امراته بالعبد والامة والمقتر يمتع بالحنطة والزبيب والثوب والدراهم وان الحسن -بن علي عليه- السلام متع امراة له بامة ولم يطلق امراة له الا متعها 84 محمد بن يعقو-----------ب عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبدالله بن سنان وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة جميعا عن ابي ---عبدال------------له عليه السلام انه قال في قول الله عز-وجل-وللمطلقات متاع بالمعروف حقا-علي المتقين	8445	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09970	true	6735546475920917415	49	149	240	773	1516	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين -قال متاعها بعد-ما تنقضي عدتها علي الموسع قد ره وعلي المقتر قدره وكيف يمتعها وفي في عدتها و-جوه ويرجوها ويحدث الله بينهما ما يشاء -قال اذا كان الرجل موسعا عليه يمتع امراته بالعبد والامة والمقتر يمتع بالحنطة والزبيب والثوب والدراهم وان الحسن ابن علي عليهم السلام متع امراة له بامة -لم يطلق امراة--- الا متعها وما رواه في الكافي والتهذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام ا-خبرني عن قول الله عز وجل وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين	9970	3053519499285747840	463	779.0	381	662	69.9395751953125	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8447	false	-7129272421462810478	0	143	0	710	1465	300	ان يطلقها فان الله تعالي قال-ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره 89 وعنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان متعة المطلقة فريضة 90 وعنه عن علي بن احمد بن اشيم قال قلت لابي الحسن عليه السلام اخبرني عن المطلقة التي تجب لها علي زوجها المتعة ايهن هي فان بعض مواليك يزعم انها تجب المتعة للمطلقة التي قد بانت وليس لزوجها عليها رجعة فاما التي عليها رجعة فلا متعة لها فكتب عليه السلام الباءنة 91 وعنه عن العلا عن محمد بن مسلم عن ----------ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته قال يمتعها قبل ان يطلق فان الله تعالي يقول-ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي- المقتر -قدره 92 وروري محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن------------------ ابي عبد-الله عليه السلام	8447	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09970	true	6735546475920917415	211	276	1068	1395	1516	300	ان يطلقها فان الله تعالي قال ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته قال يمتعها قبل ان يطلق فان الله تعالي يقول ومتعوهن علي الموسع قدره وعليه المقتر وقدره وما رواه في كتاب قرب الاسناد عن ----------------------------------------ابن الوليد عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	9970	3053519499285747840	257	420.5	206	743	34.589500427246094	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5749	false	6139791543795449002	78	100	351	459	1421	300	الحلبي قال سالته عن رجل تزوج امراة فدخل بها ولم يفرض لها مهرا ثم طلقها فقال لها مهر مثل مهور نساءها ويمتعها	5749	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09974	true	6152616463574683066	54	76	274	382	1584	300	الحلبي قال سالته عن رجل تزوج امراة فدخل بها ولم يفرض لها مهرا ثم طلقها فقال لها مهر مثل مهور نساءها ويمتعها	9974	3053519499285747840	108	216.0	86	108	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8234	false	-4114795960772312271	234	255	1108	1208	1422	300	الحلبي قال سالته عن رجل تزوج امراة فدخل بها ولم يفرض لها مهرا ثم طلقها فقال لها مهر مثل مهور نساءها	8234	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09974	true	6152616463574683066	54	75	274	374	1584	300	الحلبي قال سالته عن رجل تزوج امراة فدخل بها ولم يفرض لها مهرا ثم طلقها فقال لها مهر مثل مهور نساءها	9974	3053519499285747840	100	200.0	79	100	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2338	false	-3668627306843769599	134	246	592	1129	1375	300	عن الحسن بن زرارة عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة علي حكمها قال لا يجاوز حك-مها مهور---- ال محمد عليهم السلام-------- اثنتي عشرة اوقية ونش وهو وزن خمسماءة درهم من الفضة قلت ارايت ان تزوجها علي حكمه ورضيت بذلك قال فقال ما حكم--- من شء فهو جاءز عليه-ا قليلا كان او كثيرا قال فقلت له فكيف لن تجز حكمها عليه واجزت حكمه عليها قال فقال لانه حكمها فلم يكن لها ان تجوز ما سن رسول الله صلي الله عليه واله وتزوج عليه نساءه فرددتها الي السنة ولانها هي حكم-ه وجعلت الامر اليه في المهر ورضيت بحكمه في ذلك فعليها ان تقبل حكمه قليلا كان او كثيرا	2338	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09975	true	6621246613697927603	112	227	597	1142	1500	300	عن الحسن بن زرارة عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة علي حكمها قال لا تجاوز بحكمها مهر نساء ال محمد صلي-- الله عليه واله اثنتي عشرة اوقية ونش وهو وزن خمسماءة درهم من الفضة قلت ارايت ان تزوجها علي حكمه ورضيت بذلك -----قال ما حكم به من شء فهي جاءز عليهما قليلا كان او كثيرا قال فقلت له -كيف لم تجز حكمها عليه واجزت حكمه عليها قال فقال لان- حكمها فلم يكن لها ان تجوز ما سن رسول الله صلي الله عليه واله وتزوج علي -نساءه فرددتها الي السنة ولانها هي حكمته وجعلت الامر اليه في المهر ورضيت بحكمه في ذلك فعليها ان تقبل حكمه قليلا كان او كثيرا	9975	3053519499285747840	514	964.5	404	555	92.61260986328125	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5753	false	-24417923072397641	28	138	128	649	1412	300	عن الحسن بن زرارة عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة علي حكمها فقال لا يجاوز بحكمها مهور نساء ال محمد اثن--------------------ي عشر- اوقية ونش وهو وزن خمسماءة درهم من الفضة قلت ارايت ان تزوجها علي حكمه ورضيت -----قال ما حكم به من شء فهو جاءز ل--هما قليلا كان او كثيرا قال -قلت--- كيف لم تجز حكمها عليه واجزت حكمه عليها قال فقال لانه حكمها فلم يكن لها ان تجوز ما سن رسول الله صلي الله عليه واله وتزوج عليه نساءه فرددتها الي السنة ولانها هي حكمته وجعلت الامر----- في المهر اليه ورضيت بحكمه في ذلك فعليها ان تقبل حكمه قليلا كان او كثيرا علي	5753	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09975	true	6621246613697927603	112	228	597	1146	1500	300	عن الحسن بن زرارة عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة علي حكمها قا-ل لا تجاوز بحكمها مه-ر نساء ال محمد صلي الله عليه واله اثنتي عشرة اوقية ونش وهو وزن خمسماءة درهم من الفضة قلت ارايت ان تزوجها علي حكمه ورضيت بذلك قال ما حكم به من شء فهي جاءز عليهما قليلا كان او كثيرا قال فقلت له كيف لم تجز حكمها عليه واجزت حكمه عليها قال فقال لان- حكمها فلم يكن لها ان تجوز ما سن رسول الله صلي الله عليه واله وتزوج علي -نساءه فرددتها الي السنة ولانها هي حكمته وجعلت الامر اليه في المهر ورض-----يت بحكمه في ذلك فعليها ان تقبل حكمه قليلا كان او كثيرا قال	9975	3053519499285747840	497	926.5	389	558	89.06809997558594	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8236	false	874481544078736882	233	300	1117	1427	1427	300	عن الحسن بن زرارة عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة علي حكمها قال لا يجاوز بحكمها مهور نساء ال محمد------------------- اثنتي عشرة اوقية ونش وهو وزن خمسماءة درهم من الفضة قلت ارايت ان تزوجها علي حكمه ورضيت -----قال ما حكم به من شء فهو جاءز له---ا قليلا كان او كثيرا قال -قلت--- كيف لم تجز حكمها عليه واجزت حكمه عليها قال-	8236	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09975	true	6621246613697927603	112	185	597	938	1500	300	عن الحسن بن زرارة عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة علي حكمها قال لا تجاوز بحكمها مه-ر نساء ال محمد صلي الله عليه واله اثنتي عشرة اوقية ونش وهو وزن خمسماءة درهم من الفضة قلت ارايت ان تزوجها علي حكمه ورضيت بذلك قال ما حكم به من شء فهي جاءز عليهما قليلا كان او كثيرا قال فقلت له كيف لم تجز حكمها عليه واجزت حكمه عليها قال	9975	3053519499285747840	305	560.0	239	342	89.18128967285156	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8237	false	-2907187955447546082	0	39	0	196	1470	300	فقال لانه حكمها فلم يكن لها ان تجوز ما-سن رسول ا---------لله عليه واله وتزوج عليه نساء ه فرددتها الي السنة ولانها هي حكمته وجعلت الامر----- في المهر اليه ورضيت بحكمه في ذلك فعليها ان تقبل حكمه قليلا كان او-كثيرا	8237	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09975	true	6621246613697927603	185	227	938	1142	1500	300	فقال لان -حكمها فلم يكن لها ان تجوز ما سن رسول الله صلي الله عليه واله وتزوج علي- نساء-ه فرددتها الي السنة ولانها هي حكمته وجعلت الامر اليه في المهر----- ورضيت بحكمه في ذلك فعليها ان تقبل حكمه قليلا كان او كثيرا	9975	3053519499285747840	187	334.0	151	212	88.20755004882812	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2338	false	-3668627306843769599	265	300	1210	1375	1375	300	امراة علي حكمها او علي حكمه فمات او ماتت قبل ان يدخل بها قال لها المتعة والميراث ولا مهر لها قلت فان طلقها وقد تزوجها علي حكمها قال اذا طلقها وقد تزوجها علي حكمها لا-	2338	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09976	true	-339920526909950560	0	35	0	166	1520	300	امراة علي حكمها او علي حكمه فمات او ماتت قبل ان يدخل بها قال لها المتعة والميراث ولا مهر لها قلت فان طلقها وقد تزوجها علي حكمها قال اذا طلقها وقد تزوجها علي حكمها لم	9976	3053519499285747840	164	322.0	130	166	98.79518127441406	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4497	false	-6119462115268662191	183	269	867	1273	1416	300	امراة علي حكمها او علي حكمه فمات او ماتت قبل ان يدخل بها قال لها المتعة والميراث ولا مهر لها قال وان طلقها وقد تزوجها علي حك-----------------------------------مها لم يتجاوز بحكمها علي- اكثر م----ن خمسماءة درهم---- مهور نساء النبي---- صلي الله عليه واله 4450 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن ----------يحيي عن ابي جعفر ب مردعة ----قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل تزوج امراة بحكمها ثم مات قبل ان تحكم قال ليس لها صداق وهي ترث 4451 ورو----ي علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جع----------------------------------------فر عليهما السلام	4497	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09976	true	-339920526909950560	0	131	0	638	1520	300	امراة علي حكمها او علي حكمه فمات او ماتت قبل ان يدخل بها قال لها المتعة والميراث ولا مهر لها قلت فان طلقها وقد تزوجها علي حكمها قال اذا طلقها وقد تزوجها علي حكمها لم يتجاوز بحكمها عليه اكثر من وزن خمسماءة درهم فضة مهور نساء رسول الله صلي الله عليه واله قوله اكثر من وزن خمسماءة درهم هكذا في الكافي والفقيه وفي التهذيبين لم يتجاوز بحكمها علي خمسماءة درهم وهو الصواب وما رواه في من لا يحضره الفقيه عن صفوا---ن يحيي في الصحيح عن ابي جعفر يعني الاحول قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل تزوج امراة بحكمها ثم مات قبل ان تحكم قال ليس لها صداق وهي ترث----- ورواه في الفقيه ايضا عن البزنطي عن عبد الكريم بن عمر وعن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام	9976	3053519499285747840	347	582.5	269	648	53.549381256103516	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5753	false	-24417923072397641	160	259	750	1237	1412	300	امراة علي حكمها او علي حكمه فمات او ماتت قبل ان يدخل بها فقال لها المتعة والميراث ولا مهر لها قال فان طلقها وقد تزوجها علي حك-----------------------------------مها لم ي-جاوز بحكمها ع--------------ن خمسماءة درهم فضة مهور نساء رسول الله صلي الله عليه واله ------------------فاما ------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه الحسين بن سعيد عن حما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن عيسي عن شعيب العقرقوفي عن --------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يفوض اليه صداق امراته فينقص عن صداق نساءها فقال يلحق بمهر نساءها --فلا ---ينافي الخبر الاول ان هذه الرواية محمولة علي انه اذا فوضت اليه الصداق علي ان يجعله مثل مهر نساءها	5753	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09976	true	-339920526909950560	0	175	0	853	1520	300	امراة علي حكمها او علي حكمه فمات او ماتت قبل ان يدخل بها ق-ال لها المتعة والميراث ولا مهر لها قلت فان طلقها وقد تزوجها علي حكمها قال اذا طلقها وقد تزوجها علي حكمها لم يتجاوز بحكمها عليه اكثر من وزن خمسماءة درهم فضة مهور نساء رسول الله صلي الله عليه واله قوله اكثر من وزن خمسماءة درهم هكذا في الكافي والفقيه وفي التهذيبين لم يتجاوز بحكمها علي خمسماءة درهم وهو الصواب وما رواه في من لا يحضره الفقيه عن صفوان يحيي في الصحيح عن ابي جعفر يعني الاحول قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل تزوج امراة بحكمها ثم مات قبل ان تحكم قال ليس لها صداق وهي ترث ورواه في الفقيه ايضا عن البزنطي عن عبد الكريم بن عمر وعن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام وما رواه في التهذيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يفوض اليه صداق امراته فينقص عن صداق نساءها -قال يلحق بمهر نساءها وحمله الشيخ في كتابي الاخبار علي ما ---------------------اذا فوض- اليه عل-------ي ان يجعله مثل مهر نسا-ها	9976	3053519499285747840	388	661.0	304	885	43.8418083190918	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8237	false	-2907187955447546082	63	159	301	781	1470	300	امراة علي حكمها او علي حكمه فمات او ماتت قبل ان يدخل بها فقال لها المتعة والميراث ولا مهر لها قال فان طلقها وقد تزوجها علي حك-----------------------------------مها لم ي-جاوز بحكمها علي------------- خمسماءة درهم فضة مهور نساء رسول الله صلي الله عليه واله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------45 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب العقرقوفي عن -----------------ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يفوض اليه صداق امراته ف-نقص عن صداق نساءها قال يلحق بمهر نساءها--وهذه الرواية لا تنافي الاولة لانها محمولة علي انه اذا فوض اليه الصداق علي ان يجعله مثل مهر نساءها	8237	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09976	true	-339920526909950560	0	175	0	853	1520	300	امراة علي حكمها او علي حكمه فمات او ماتت قبل ان يدخل بها ق-ال لها المتعة والميراث ولا مهر لها قلت فان طلقها وقد تزوجها علي حكمها قال اذا طلقها وقد تزوجها علي حكمها لم يتجاوز بحكمها عليه اكثر من وزن خمسماءة درهم فضة مهور نساء رسول الله صلي الله عليه واله قوله اكثر من وزن خمسماءة درهم هكذا في الكافي والفقيه وفي التهذيبين لم يتجاوز بحكمها علي خمسماءة درهم وهو الصواب وما رواه في من لا يحضره الفقيه عن صفوان يحيي في الصحيح عن ابي جعفر يعني الاحول قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل تزوج امراة بحكمها ثم مات قبل ان تحكم قال ليس لها صداق وهي ترث ورواه في الفقيه ايضا عن البزنطي عن عبد الكريم بن عمر وعن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام وما رواه في التهذيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يفوض اليه صداق امراته فينقص عن صداق نساءها قال يلحق بمهر نساءها وحمله ال--شيخ في كتابي الاخبار علي ما -------------اذا فوض اليه عل-------ي ان يجعله مثل مهر نسا-ها	9976	3053519499285747840	391	668.0	306	877	44.58380889892578	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2367	false	-7811242990956707726	232	300	1099	1399	1399	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي---- الحسن عليه السلام الرجل يتزوج المراة علي الصداق المعلوم -يدخل بها قبل ان يعطيها -قال يقدم اليها ما قل او كثر الا ان يكون له وفاء من عرض ان حدث به حدث ادي عنه فلا باس 3 علي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن عبد الحمي--------د الطاءي عن ------------------------ابي عبد الله عليه-	2367	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09980	true	2341375042246833931	134	290	700	1433	1491	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي عبد ال-له عليه السلام الرجل يتزوج المراة علي الصداق المعلوم فيدخل بها قبل ان يعطيها فقال يقدم اليها ما قل او كثر الا ان يكون له وفاء من عرض ان حدث به حدث ادي عنه فلا باس وعن عبد الحميد بن عواض في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة فلا يكون عنده ما يعطيها فيدخل بها قال لا باس انما هو دين عليه لها وعن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتزوج بعاجل واجل قال الاجل الي موت او فرقة وما رواه الشيخ في التهذيب عن عبد الحميد الطاءي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج المراة وادخل ها ولا اعطيها شيءا قال نعم يكون دينا عليك ورواه الكليني في الحسن عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن عبد الحميد وعن عبد الحميد بن عواض في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه	9980	3053519499285747840	282	472.5	218	734	38.41961669921875	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5745	false	6127980037558058811	117	213	560	989	1387	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي---- الحسن عليه السلام الرجل يتزوج المراة علي الصداق المعلوم ف-دخل بها قبل ان يعطيها فقال يقدم اليها ما قل او كثر الا ان يكون له وفاء من عرض ان حدث به حدث ادي عنه فلا باس عنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الحميد بن عواض الطاءي ---قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة ولا يكون عنده ما يعطيها ف-دخل بها قال لا باس انما هو دين عليه لها محمد بن احمد بن يحيي عن ابي	5745	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09980	true	2341375042246833931	134	220	700	1091	1491	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي عبد ال-له عليه السلام الرجل يتزوج المراة علي الصداق المعلوم فيدخل بها قبل ان يعطيها فقال يقدم اليها ما قل او كثر الا ان يكون له وفاء من عرض ان حدث به حدث ادي عنه فلا باس و---------------------------------------------عن عبد الحميد بن عواض في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة فلا يكون عنده ما يعطيها فيدخل بها قال لا باس انما هو دين عليه لها وعن غياث بن ابراهيم -عن ابي	9980	3053519499285747840	353	646.0	274	438	80.5936050415039	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8231	false	7087830301308796909	0	66	0	292	1424	300	الا ان يكون له وفاء من عرض ان حدث به حدث ادي عنه فلا باس 19 وعنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد-الحميد بن عواض الطاءي ---قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة فلا يكون عنده ما يعطيها فيدخل بها قال لا باس انما هو دين عليه لها 20 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن ابي	8231	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09980	true	2341375042246833931	166	220	852	1091	1491	300	الا ان يكون له وفاء من عرض ان حدث به حدث ادي عنه فلا باس و-------------------------------------------------عن عبد الحميد بن عواض في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة فلا يكون عنده ما يعطيها فيدخل بها قال لا باس انما هو دين عليه لها وعن غياث بن ابراهيم ---------عن ابي	9980	3053519499285747840	209	366.5	163	297	70.37036895751953	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4490	false	2320182479858358806	74	143	378	731	1503	300	الصداق ما بذله رسول الله صلي الله عليه واله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم لازواجه وهو اثنتا عشرة اوقية ونش وعلي تمام الخمسماءة وقد نحلتها من مالي ماءة الف زوجتني يا امير المءمنين قال بلي قال قبلت ورضيت 4400 وقال الصادق عليه السلام من تزوج امراة ولم ينو ان يوفيها صداقها فهو عند الله عز وجل زان 4401 وقال امير المءمنين عليه السلام ان احق الشروط ان يوفي بها ما استحللتم به الفروج	4490	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09981	true	-3035100001703290348	165	230	774	1094	1425	300	السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله ليغفر كل ذنب يوم القيامة الا مهر امراة ومن غصب اجيرا اجرته ومن باع حرا وما رواه الصدوق في الفقيه مرسلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ق-----------------ال الصادق عليه السلام من تزوج امراة ولم ينو ان يوفيها صداقها فهو عند الله------- زان قال وق-ال امير المءمنين عليه السلام ان احق الشروط ان يوفي به- ما استحللتم به الفروج	9981	3053519499285747840	194	232.5	154	464	41.81034469604492	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4591	false	-1730271825670222151	176	224	834	1064	1457	300	عليه السلام-- من ظلم امراة مهرها فهو عند الله زان يقول الله عز وجل له يوم القيامة عبدي زوجتك امتي علي عهدي فلم توف بعهدي وظلمت امتي فيءخذ من حسناته فيدفع اليها بقدر حقها فاذا لم تبق له حسنة امر به الي النار بنكثه للعهد ان العهد كان	4591	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09981	true	-3035100001703290348	252	300	1197	1425	1425	300	عليه واله قال من ظلم امراة مهرها فهو عند الله زان يقول الله عز وجل--- يوم القيامة عبدي زوجتك امتي علي عهدي فلم توف بعهدي وظلمت امتي فيءخذ من حسناته فيدفع اليها بقدر حقها فاذا لم تبق له حسنة امر به الي النار بنكثه العهد ان العهد كان-	9981	3053519499285747840	219	419.0	173	232	94.39655303955078	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5745	false	6127980037558058811	198	300	929	1387	1387	300	قال لا باس انما هو دين عليه لها محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام ان امراة اتته برجل قد تزوجها ودخل بها وسمي لها مهرا------------ اجلا فقال---- له عليه السلام لا اجل لك في مهرها اذا دخلت بها فاد اليها حقها محمد بن علي بن محبوب عن الحسن بن علي عن عبد الحميد الطاءي عن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة فيدخل بها قبل ان يعطيها شيءا قال هو دين عليه فاما-	5745	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09981	true	-3035100001703290348	1	80	5	373	1425	300	قال نعم--- انما هو دين عليك وراه الكليني ايضا مثله و----------------------------------------------عن عمر وبن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليه- السلام ان امراة اتته ورجل قد تزوجها ودخل بها وسمي لها مهرا وسمي لمهرها اجلا فقال له علي عليه السلام لا اجل لك في مهرها اذا دخلت بها فاد اليها حقها وعن عب---------------------------------------------------------د الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة فيدخل بها قبل ان يعطيها شيءا قال هو دين عليه ومما	9981	3053519499285747840	313	547.0	245	475	65.89473724365234	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8231	false	7087830301308796909	75	153	334	707	1424	300	عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام ان امراة اتته ورجل قد تزوجها ودخل بها وسمي لها مهرا وسمي لمهرها اجلا فقال له علي عليه السلام لا اجل لك في مهرها اذا دخلت بها فاد اليها حقها 21 وروي محمد بن علي بن محبوب عن الحسن بن علي عن عبدالحميد الطاءي عن عبدالخالق قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة فيدخل بها قبل ان يعطيها شيءا قال هو دين عليه	8231	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09981	true	-3035100001703290348	12	79	57	368	1425	300	عمر وبن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليه- السلام ان امراة اتته ورجل قد تزوجها ودخل بها وسمي لها مهرا وسمي لمهرها اجلا فقال له علي عليه السلام لا اجل لك في مهرها اذا دخلت بها فاد اليها حقها وعن عبد ---------------------------------------------------------------الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة فيدخل بها قبل ان يعطيها شيءا قال هو دين عليه	9981	3053519499285747840	300	572.0	237	375	80.0	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2344	false	-4891677323144376769	21	146	93	712	1417	300	عن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة ودخل بها و--اولدها ثم مات عنها فادعت شيءا من صداقها علي ورثة زوجها فجاءت تطلبه منهم وتطلب الميراث فقال اما الميراث فلها ان تطلبه واما الصداق فالذي اخذت من الزوج قبل ان يدخل بها -هو الذي حل للزوج به فرجها قليلا كان او كثيرا اذا هي قبضته منه وقبلت ودخلت علي---ه ولا شء لها بعد ذلك 2 ابو علي الاشعر-ي عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزوج والمراة يهلكان جميعا فياتي ورثة المراة فيدعون علي ورثة الرجل الصداق فقال وقد هلكا وقسم الميراث فقلت نعم فقال ليس لهم شء -قلت و---كانت المراة حية فجاءت بعد موت زوجها تدعي صداقها فقال	2344	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09982	true	-6089568018594847276	177	300	931	1538	1538	300	عن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة ودخل بها ثم اولدها ثم مات عنها فادعت شيءا من صداقها علي ورثة زوجها فجاءت تطلبه منهم ويطلب الميراث فقال اما الميراث فلها ان تطلبه واما الصداق فالذي اخذت من الزوج قبل ان يدخل بها فهو الذي حل للزوج به فرجها قليلا كان او كثيرا اذا هي قبضته منه وقبلت ودخلت عليه به ولا شء لها بعد ذلك وما رواه في الكافي------------------------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل والمراة يهلكان جميعا فياتي ورثة المراة فيدعون علي ورثة الرجل -لصداق فقال وقد هلكا وقسم الميراث فقال نعم فقال ليس لهم شء فقلت وان كانت المراة حية فجاءت بعد موت زوجها تدعي صداقها فقال-	9982	3053519499285747840	565	1058.5	451	640	88.28125	106	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5746	false	5269650459076701418	13	145	55	708	1417	300	الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة فدخل بها ف--اولدها ثم مات عنها فادعت شيءا من مهر-ها علي ورثة زوجها فجاءت تطلبه منهم وتطلب الميراث قال فقال اما الميراث فلها ان تطلبه واما الصداق فان الذي اخذت من الزوج قبل ان تدخل عليه فهو الذي حل للزوج به فرجها قليلا كان او كثيرا اذا هي قبضته منه وقبلته ودخلت عليه ف---لا شء لها بعد ذلك وما رواه محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل والمراة يهلكان جميعا فياتي ورثة المراة فيدعون علي ورثة الرجل الصداق فقال وقد هلكا وقسم الميراث فقالت نعم فقال ليس لهم شء -قلت فان كانت المراة حية فجاءت بعد موت زوجها تدعي صداقها فقال	5746	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09982	true	-6089568018594847276	178	300	934	1538	1538	300	الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة ودخل بها ثم اولدها ثم مات عنها فادعت شيءا من صداقها علي ورثة زوجها فجاءت تطلبه منهم ويطلب الميراث ف----قال اما الميراث فلها ان تطلبه واما الصداق فا---لذي اخذت من الزوج قبل ان يدخل بها- فهو الذي حل للزوج به فرجها قليلا كان او كثيرا اذا هي قبضته منه وقبلت -ودخلت عليه به ولا شء لها بعد ذلك وما رواه في الكاف-----------------------ي------------------------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل والمراة يهلكان جميعا فياتي ورثة المراة فيدعون علي ورثة الرجل -لصداق فقال وقد هلكا وقسم الميراث فقال- نعم فقال ليس لهم شء فقلت وان كانت المراة حية فجاءت بعد موت زوجها تدعي صداقها فقال-	9982	3053519499285747840	565	1034.5	450	670	84.32836151123047	102	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5747	false	6193012738284924159	123	265	586	1233	1408	300	بعض اصحابنا من انه اذا دخل بها هدم الصداق لم يكن لقوله عليها بينة وعليه يمين معني لان الدخول قد اسقط الحق فلا وجه لاقامة البينة ولا لليمين ويحتمل ان يكون الوجه في تلك الاخبار انه اذا لم يسم مهرا معينا وقد ساق اليها شيءا فانه يكون ذلك مهرها ولا يكون لها بعد ذلك شء وليس في شء منها انه كان يسمي مهرا معينا يدل علي ذلك ما رواه-------------------------------- الفضيل بن يسار في الخبر المتقدم من قوله وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي اخذته-------- قبل ان يدخل بها فهو الذي حل له--- به فرجها وليس لها بعد ذلك شء فنبه بذلك علي ما قلناه من انه لم يكن فرض لها صداقا معينا 1 واما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال دخلت علي ابي عب-------------------------------------------------------------------------------------د الله عليه السلام فقلت له اخبرني عن مهر المراة	5747	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09982	true	-6089568018594847276	155	267	818	1366	1538	300	بعض اصحابنا--- انه اذا دخل بها هدم الصداق------------------------ وعليه تدل جملة من----------------------------------------------------------------------------------- الاخبار ايضا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منها ما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح عن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة ودخل بها ثم اولدها ثم مات عنها فادعت شيءا من صداقها علي ورثة زوجها فجاءت تطلبه منهم ويطلب الميراث فقال اما الميراث فلها ان تطلبه واما الصداق فالذي اخذت من الزوج قبل ان يدخل بها فهو الذي حل للزوج به فرجها قليلا كان او كثيرا اذا هي قبضته منه وقبلت و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخلت عليه به ولا شء لها بعد ذلك وما رواه في الكافي عن عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل و------------المراة	9982	3053519499285747840	168	135.5	131	925	18.16216278076172	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8231	false	7087830301308796909	167	298	766	1416	1424	300	عن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة فدخل بها ف--اولدها ثم مات عنها فادعت شيءا من صداقها علي ورثة زوجها فجاء ت تطلبه منهم وتطلب الميراث فقال اما الميراث فلها ان تطلبه واما الصداق فان الذي اخذت من الزوج قبل ان يدخل عليها فهو الذي حل للزوج به فرجها قليلا كان او كثيرا اذا هي قبضت----ه وقبلته ودخلت عليه ف---لا شء لها بعد ذلك 23 وما رواه محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن عبد-الرحمن بن الحجاج ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل والمراة يهلكان جميعا فياتي ورثة المراة فيدعون علي ورثة الرجل الصداق فقال وقد هلكا وقسم الميراث فقلت نعم -قال ليس لهم شء -قلت فان كانت المراة حية فجاء ت بعد موت زوجها تدعي صداقها فقال	8231	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09982	true	-6089568018594847276	177	300	931	1538	1538	300	عن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة ودخل بها ثم اولدها ثم مات عنها فادعت شيءا من صداقها علي ورثة زوجها فجاء-ت تطلبه منهم ويطلب الميراث فقال اما الميراث فلها ان تطلبه واما الصداق فا---لذي اخذت من الزوج قبل ان يدخل ب--ها فهو الذي حل للزوج به فرجها قليلا كان او كثيرا اذا هي قبضته منه وقبلت -ودخلت عليه به ولا شء لها بعد ذلك--- وما رواه في الكاف-----------------------ي------------------------------ عن عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل والمراة يهلكان جميعا فياتي ورثة المراة فيدعون علي ورثة الرجل -لصداق فقال وقد هلكا وقسم الميراث فقال نعم فقال ليس لهم شء فقلت وان كانت المراة حية فجاء-ت بعد موت زوجها تدعي صداقها فقال-	9982	3053519499285747840	567	1019.0	454	673	84.24962615966797	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2342	false	1105404615535208656	82	156	375	709	1360	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتزوج المراة ويدخل بها ثم تدعي عليه مهرها فقال اذا دخل بها فقد هدم العاجل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ----------ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يدخل بالمراة ثم تدعي عليه مهرها فقال اذا دخل بها فقد هدم العاجل باب من يمهر المهر ولا ينوي قضاه 1 علي بن	2342	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09983	true	-7578004843693072580	86	147	395	683	1398	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتزوج المراة ويدخل بها ثم تدعي علية مهرها فقال اذا دخل بها فقد هدم العاجل و------------------------------------------------------عن عبيد بن زرارة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يدخل بالمراة ثم تدعي عليه مهرها فقال اذا دخل بها فقد هدم العاجل وما رواه في التهذيب عن الحسن بن-- علي بن	9983	3053519499285747840	248	431.5	193	344	72.09302520751953	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2344	false	-4891677323144376769	146	257	712	1219	1417	300	لا شء لها وقد اقامت معه مقرة حتي هلك زوجها فقلت فان ماتت وهو حي فجاءت ورثتها يطالبونه بصداقها فقال وقد اقامت معه حتي ماتت لا تطلبه فقلت نعم فقال لا شء لهم قلت فان طلقها فجاءت تطلب صداقها قال وقد اقامت لا تطلبه حتي طلقها لا شء لها قلت فمتي حد ذلك الذي اذا طلبته كان لها قال اذا -هديت اليه ودخلت بيته ثم طلبت بعد ذلك فلا شء لها انه كثير لها ان تستحلف بالله مال-ها قبله من صداقها قليل ولا كثير 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في --رجل -تزوج ا-مراة فلم يدخل بها	2344	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09983	true	-7578004843693072580	0	100	0	464	1398	300	لا شء لها وقد اقامت معه مقرة حتي هلك زوجها فقلت فان ماتت وهو حي فجاءت ورثتها يطالبونه بصداقها فقال وقد اقامت معه حتي ماتت لا بطلبه فقلت نعم فقال لا شء لهم قلت فان طلقها فجاءت تطلب صداقها قال وقد اقامت لا تطلبه حتي طلقها لا شء لها قلت فمتي حد ذلك الذي اذا طلبته كان لها قال اذا اهديت اليه ودخلت بيته ثم طلبت بعد ذلك فلا شء لها انه كثير لها ان تستحلف بالله ما لها قبله من صداقها قليل ولا كثير وعن محمد بن مسلم عن ----------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتزوج المراة و---يدخل بها	9983	3053519499285747840	441	833.5	344	513	85.96491241455078	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4490	false	2320182479858358806	131	183	671	918	1503	300	عليه السلام ان احق الشروط ان يوفي بها ما استحللتم به الفروج وال------------------سنة المحمدية في الصداق خمسماءة درهم فمن زاد علي السنة رد الي السنة -----------------------------------فان اعطاها من الخمسماءة درهم واحدا او اكثر من ذلك ثم دخل بها فلا شء ل-------------------ها بعد ذلك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نما لها ما اخذت منه قبل ان يدخل بها	4490	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09983	true	-7578004843693072580	186	273	866	1279	1398	300	عليه السلام فقلت له اخبرني مهر المراة الذي لا يجوز للمءمنين ان يجوزوه قال فقال السنة المح----------مدية خمسماءة درهم فمن زاد علي ذلك-- رد الي السنة ولا شء عليه اكثر من الخمسماءة درهم فان اعطاها من الخمسماءة درهم درهما او اكثر من ذلك ثم دخل بها فلا شء عليه قال قلت فان طلقها بعدما دخل بها قال لا شء لها انما كان شرطها خمسماءة درهم فلما ان دخل بها قبل ان تستوفي صداقها هدم الصداق فلا شء لها انما لها ما اخذت من- قبل ان يدخل بها	9983	3053519499285747840	169	246.5	129	426	39.67136001586914	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5746	false	5269650459076701418	145	271	708	1286	1417	300	لا شء لها وقد اقامت معه مقرة حتي هلك زوجها فقتل وان ماتت هي وهو حي فجاءوا ورثتها يطالبونه بصداقها -قال وقد اقامت ----حتي ماتت لا تطلبه فقالت نعم فقال لا شء لها قلت فان طلقها فجاءت تطلب صداقها قال وقد اقامت لا تطلبه حتي طلقها لا شء لها قلت -متي حد ذلك الذي اذا طلبته لم يكن لها قال اذا اهديت اليه ودخلت بيته و--طلبت بعد ذلك فلا شء لها انه كثير لها ان يستحلف بالله مال-ها قبله من صداقها قليل ولا كثير محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير ------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد بن زرارة عن ----------ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يدخل بالمراة ثم تدعي عليه مهرها فقال اذا دخل بها فقد هدم العاجل	5746	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09983	true	-7578004843693072580	0	138	0	644	1398	300	لا شء لها وقد اقامت معه مقرة حتي هلك زوجها فقلت فان ماتت--- وهو حي فجاءت- ورثتها يطالبونه بصداقها فقال وقد اقامت معه حتي ماتت لا بطلبه فق-لت نعم فقال لا شء لهم قلت فان طلقها فجاءت تطلب صداقها قال وقد اقامت لا تطلبه حتي طلقها لا شء لها قلت فمتي حد ذلك الذي اذا طلبته كا---ن لها قال اذا اهديت اليه ودخلت بيته ثم طلبت بعد ذلك فلا شء لها انه كثير لها ان تستحلف بالله ما لها قبله من صداقها قليل ولا كثير و-------------عن محمد---------------- بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتزوج المراة ويدخل بها ثم تدعي علية مهرها فقال اذا دخل بها فقد هدم العاجل وعن عبيد بن زرارة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يدخل بالمراة ثم تدعي عليه مهرها فقال اذا دخل بها فقد هدم العاجل	9983	3053519499285747840	509	895.5	394	681	74.74302673339844	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5747	false	6193012738284924159	248	300	1152	1408	1408	300	المفضل بن عمر قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له اخبرني عن مهر المراة الذي لا يجوز للمءم--ن ان يجوز-ه قال فقال السنة المحمدية خمسماءة درهم فمن زاد علي ذلك رد الي السنة ولا شء عليه اكثر من الخمسماءة درهم فان اعطاها من الخمسماءة درهم درهما او اكثر من-	5747	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09983	true	-7578004843693072580	177	228	826	1083	1398	300	المفضل بن عمر قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له اخبرني--- مهر المراة الذي لا يجوز للمءمنين ان يجوزوه قال فقال السنة المحمدية خمسماءة درهم فمن زاد علي ذلك رد الي السنة ولا شء عليه اكثر من الخمسماءة درهم فان اعطاها من الخمسماءة درهم درهما او اكثر من	9983	3053519499285747840	253	484.5	203	260	97.30769348144531	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5748	false	-1004007467752936741	0	58	0	250	1388	300	ذلك --فدخل بها فلا شء عليه قال قلت فان طلقها بعد ما دخل بها قال لا شء عليه انما كان شرطها خمسماءة درهم فلما ان دخل بها قبل ان تستوفي صداقها هدم الصداق ولا شء لها وانما لها ما اخذت من قبل ان يدخل بها فاذا طلبت بعد ذلك في حياة منه او بعد موته فلا شء لها	5748	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09983	true	-7578004843693072580	228	286	1083	1332	1398	300	ذلك ثم دخل بها فلا شء عليه قال قلت فان طلقها بعد-ما دخل بها قال لا شء لها ا-نما كان شرطها خمسماءة درهم فلما ان دخل بها قبل ان تستوفي صداقها هدم الصداق فلا شء لها ا-نما لها ما اخذت من قبل ان يدخل بها فاذا طلبت بعد ذلك في حياة منه او بعد موته فلا شء لها	9983	3053519499285747840	239	461.5	183	252	94.84127044677734	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8232	false	-8814506814335050788	0	123	0	575	1439	300	وقد اقامت معه مقرة حتي هلك زوجها فقلت فان ماتت وهو حي فجاء- ورثتها يطالبونه بصداقها فقال وقد اقامت ----حتي ماتت لاتط-لبه فقلت نعم -قال لا-شء لها قلت فان طلقها فجاء ت تطلب صداقها---- وقد اقامت لا تطلبه حتي طلقها قال لا شء لها قلت -متي حد ذلك الذي اذا طلبته لم يكن لها قال اذا اهديت اليه ودخلت بيته و--طلبت بعد ذلك فلا شء لها انه كثير لها ان يستحلف بالله ما لها قبله من صداقها قليل -لا-كثير 24 ومارواه محمد بن يعقوب ايضا عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير ------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد بن زرارة عن ----------ابي عبدا-لله عليه السلام في الرجل يدخل بالمراة ثم تدعي عليه مهرها فقال اذا دخل بها فقد هدم العاجل	8232	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09983	true	-7578004843693072580	3	138	10	644	1398	300	وقد اقامت معه مقرة حتي هلك زوجها فقلت فان ماتت وهو حي فجاءت ورثتها يطالبونه بصداقها فقال وقد اقامت معه حتي ماتت لا بطلبه فقلت نعم فقال لا شء لهم قلت فان طلقها فجاء-ت تطلب صداقها قال وقد اقامت لا تطلبه حتي طلقها---- لا شء لها قلت فمتي حد ذلك الذي اذا طلبته كا---ن لها قال اذا اهديت اليه ودخلت بيته ثم طلبت بعد ذلك فلا شء لها انه كثير لها ان تستحلف بالله ما لها قبله من صداقها قليل ولا كثير و-----------------------------عن محمد---------------- بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتزوج المراة ويدخل بها ثم تدعي علية مهرها فقال اذا دخل بها فقد هدم العاجل وعن عبيد بن زرارة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يدخل بالمراة ثم تدعي عليه مهرها فقال اذا دخل بها فقد هدم العاجل	9983	3053519499285747840	493	834.5	385	687	71.76128387451172	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8233	false	8167102018926113968	108	217	481	984	1380	300	--مفضل بن عمر قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فقلت له اخبرني عن مهر المراة الذي لا يجوز للمءمنين ان يجوزوه قال فقال السنة المحمدية خمسماءة درهم فمن زاد علي ذلك رد الي السنة ولا شء عليه اكثر من الخمسماءة درهم فان اعطاها من الخمسماءة درهم درهما او اكثر من ذلك ثم دخل بها فلا شء عليه قال قلت فان طلقها بعد ما دخل بها قال لا شء لها انما كان شرطها خمسماءة درهم فلما ان دخل بها قبل ان تستوفي صداقها هدم الصداق فلا شي لها انما لها ما اخذت من قبل ان يدخل بها فاذا طلبت بعد ذلك في حياة منه او بعد موته فلا شء	8233	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09983	true	-7578004843693072580	177	285	826	1328	1398	300	المفضل بن عمر قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له اخبرني--- مهر المراة الذي لا يجوز للمءمنين ان يجوزوه قال فقال السنة المحمدية خمسماءة درهم فمن زاد علي ذلك رد الي السنة ولا شء عليه اكثر من الخمسماءة درهم فان اعطاها من الخمسماءة درهم درهما او اكثر من ذلك ثم دخل بها فلا شء عليه قال قلت فان طلقها بعد-ما دخل بها قال لا شء لها انما كان شرطها خمسماءة درهم فلما ان دخل بها قبل ان تستوفي صداقها هدم الصداق فلا شء لها انما لها ما اخذت من قبل ان يدخل بها فاذا طلبت بعد ذلك في حياة منه او بعد موته فلا شء	9983	3053519499285747840	498	973.5	391	506	98.41897583007812	104	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8246	false	8825301188762823780	26	61	127	294	1414	300	عن الحسن بن علي بن كيسان قال كتبت الي الصادق عليه السلام اساله عن رجل يطلق امراته فطللبت منه المهر وروي اصحابنا---- اذا دخل بها لم يكن لها مهر فكتب عليه السلام لا مهر لها	8246	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09983	true	-7578004843693072580	142	176	664	822	1398	300	عن الحسن بن علي بن كيسان قال كتبت الي الصادق عليه السلام اساله عن رجل يطلق امراته وط-لبت منه المهر وروي اصحابنا انه اذا دخل بها لم يكن لها مهر فكتب------------ لا مهر لها	9983	3053519499285747840	153	283.5	120	171	89.47368621826172	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5747	false	6193012738284924159	92	168	433	806	1408	300	الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل الرجل بامراة- ثم ادعت المهر وقال ------قد اعطيتك فعليها البينة وعليه اليمين---- ولو كان الامر علي ما ذهب اليه بعض اصحابنا من انه اذا دخل بها هدم الصداق لم يكن لقوله عليه--------------ا بينة وعليه ي--مين معني لان الدخول قد اسقط الحق فلا وجه لاقامة البينة ولا لليمين ويحتمل ان يكون الوجه في تلك الاخبار انه اذا لم يسم---- مهرا معينا وقد ساق اليها شيءا	5747	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09984	true	-6032396086964148112	57	132	288	659	1508	300	الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل الرجل بامراته ثم ادعت المهر وقال الزوج قد اعطيتك فعليها البينة وعليه اليمين قال ولو كان الامر علي ما ذهب اليه بعض اصحابنا من انه اذا دخل بها هدم الصداق لم يكن لقوله عليه السلام عليها البينة وعليه اليمين معني لان الدخول قد اسقط الحق فلا وجه لاقامة البينة ولا اليمين وتارة علي ما ---------------------------اذا لم يسم لها مهر------ا وقد ساق اليها شيءا	9984	3053519499285747840	325	574.5	258	404	80.44554138183594	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8232	false	-8814506814335050788	242	300	1140	1439	1439	300	الحسن بن زياد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا دخل الرجل بامراته ثم ادعت المهر وقال ------قد اعطيتك فعليها البينة وعليه اليمين-----ولو كان الامر علي ما ذهب اليه بعض اصحابنا من انه اذا دخل بها هدم الصداق لم يكن لقوله عليه السلام عليها البينة وعليه اليمين معني لان الدخول قد اسقط الحق فلا وجه لاقامة البينة ولا-	8232	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09984	true	-6032396086964148112	57	119	288	600	1508	300	الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل الرجل بامراته ثم ادعت المهر وقال الزوج قد اعطيتك فعليها البينة وعليه اليمين قال ولو كان الامر علي ما ذهب اليه بعض اصحابنا من انه اذا دخل بها هدم الصداق لم يكن لقوله عليه السلام عليها البينة وعليه اليمين معني لان الدخول قد اسقط الحق فلا وجه لاقامة البينة ولا	9984	3053519499285747840	299	573.5	242	312	95.83333587646484	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2603	false	-433484817478955979	100	215	455	1004	1427	300	الله عليه السلام قال ساله ابي وانا حاضر عن رجل تزوج امراة فادخلت عليه فلم يمسها ولم ي-----------------------------------صل اليها حتي--- طلقها ه-----------------------------------------------------------------------------------ل عليها عدة منه فقال انما العدة من الماء قيل له فان كان واقعها في الفرج ولم ينزل فقال اذا ادخله وجب الغسل والمهر والعدة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا-------------------بي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق المراة وقد مس كل شء منها الا انه لم يجامعها الها عدة فقال ابتلي ابو جعفر عليه السلام بذلك فقال له ابوه علي بن الحسين عليهما السلام اذا اغلق بابا وارخي سترا وجب المهر والعدة قا--------------ل ابن ابي عمير اختلف الحديث في ان لها	2603	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09990	true	3557345195234898844	188	300	907	1451	1451	300	الله عليه السلام----------------------- عن رجل تزوج امراة فادخلت عليه فاغلق الباب وارخي الستر وقبل ولمس من غير ان يكون وصل اليها بعد ثم طلقها علي تلك الحال قال ليس عليه الا نصف المهر اقول وهذه الاخبار هي ادلة القول المشهور ويدل علي القول الاخر ما رواه في الكافي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق المراة وقد مس كل شء منها الا انه لم يجامعها الها عدة فقال ابتلي ابو جعفر عليه السلام بذلك فقال له ابوه علي بن الحسين عليه-- السلام اذا اغلق بابا وارخي سترا وجب المهر والعدة قال في الكافي قال ابن ابي عمير اختلف الحديث في ان لها-	9990	3053519499285747840	341	576.0	268	703	48.50640106201172	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2603	false	-433484817478955979	0	189	0	876	1427	300	اذا اولجه فقد وجب الغسل والجلد والرجم ووجب المهر 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ملامسة النساء هو الايقاع بهن 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال---- عن يونس بن يعقوب---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فاغلق بابا وارخي سترا ولمس وقبل ثم طلقها ايوجب عليه الصداق قال لا يوجب عليه الصداق الا الوقاع 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان ع----------ن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ابي وانا حاضر عن رجل تزوج امراة فادخلت عليه فلم يمسها ولم يصل اليها حتي طلقها هل عليها عدة منه فقال انما العدة من الماء قيل له فان كان واقعها في الفرج ولم ينزل فقال اذا ادخله وجب الغسل والمهر والعد---------ة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ق----------------------------------------------------------------------------ال سالته عن الرجل يطلق المراة وقد مس كل شء منها الا انه لم يجامعها الها عدة فقال ابتلي ابو جعفر عليه السلام	2603	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09990	true	3557345195234898844	11	148	51	716	1451	300	اذا اولج- فقد وجب الغسل والجلد والرجم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ووجب المهر وعن يونس بن يعقوب في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فاغلق بابا وارخي سترا -لمس وقبل ثم طلقها ايوجب عليه الصداق قال لا يوجب----- الصداق -لا الوقاع و-------------------------------------------عن عبد الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ابي وانا حاضر عن رجل تزوج امراة فادخلت عليه فلم يمسها ولم يصل اليها حتي طلقها هل عليها عدة منه فقال انما العدة من الماء قيل له وان كان واقعها في الفرج ولم ينزل ق-ال اذا ادخله وجب الغسل والمهر والعدة وما رواه الشيخ في التهذيب عن يونس بن يعقوب الموثق عن ا------------------بي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يوجب المهر الا الوقاع في الفرج وعن محمد بن مسلم في الموثق قال سالت ابا------------------------------------------------------------------------------- جعفر عليه السلام	9990	3053519499285747840	511	908.0	400	985	51.878173828125	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5750	false	-5820940247421359971	14	124	63	557	1407	300	عن يونس بن يعقوب------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يوجب المهر الا الوقاع في الفرج عنه عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن الحسن بن علي عن العلا -عن محمد بن مسلم---------- قال سالت ابا جعفر عليه السلام متي يجب المهر فقال اذا دخل بها عنه عن الريان عن ابن ابي عمير واحمد بن الحسن عن هارون بن مسلم عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في -رجل دخل بامرا-ة قال اذا التقي الختانان فقد وجب المهر والعدة عنه عن -علي بن اسباط عن علا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام	5750	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09990	true	3557345195234898844	115	191	558	924	1451	300	عن يونس بن يعقوب الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يوجب المهر الا الوقاع في ا----------------------------------------------------------لفرج وعن محمد بن مسلم في الموثق قال سالت ابا جعفر عليه السلام متي يجب المهر -قال اذا دخل بها و-----------------------------------------------------------------------------عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في يرجل دخل بامراته قال اذا التقي الختانان---- وجب المهر والعدة ---وعن يونس بن يعقوب في ال------حسن او الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	9990	3053519499285747840	309	507.5	238	515	60.0	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8314	false	951191274869979450	80	190	386	890	1409	300	عن يونس بن يعقوب------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يوجب المهر الا الوقاع في الفرج 68 وعنه عن محمد بن عبدالله بن زرارة عن الحسن بن علي عن علا بن زرين عن محمد بن مسلم---------- قال سالت ابا جعفر عليه السلام متي يجب المهر فقال اذا دخل بها 69 وعنه عن الزيات عن ابن ابي عمير واحمد بن الحسن عن هارون بن مسلم عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام في -رجل دخل بامرا-ة قال اذا التقي الختانان وجب المهر والعدة 70 وعنه عن علي بن اسباط عن علا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام	8314	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09990	true	3557345195234898844	115	191	558	924	1451	300	عن يونس بن يعقوب الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يوجب المهر الا الوقاع في ا------------------------------------------------------------------لفرج وعن محمد بن مسلم في الموثق قال سالت ابا جعفر عليه السلام متي يجب المهر -قال اذا دخل بها و---------------------------------------------------------------------------------عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في يرجل دخل بامراته قال اذا التقي الختانان وجب المهر والعدة--- وعن يون---س بن يعقوب في ال------حسن او الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	9990	3053519499285747840	306	495.0	240	526	58.174903869628906	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8317	false	1488704050113212880	59	98	289	479	1413	300	يونس بن يعقوب -------------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فادخلت عليه فاغلق الباب وارخي الستر وقبل ولمس من غير ان يكون وصل اليها بعد ثم طلقها علي تلك الحال قال ليس عليه الا نصف المهر	8317	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09990	true	3557345195234898844	177	221	857	1067	1451	300	يونس بن يعقوب في الحسن او الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فادخلت عليه فاغلق الباب وارخي الستر وقبل ولمس من غير ان يكون وصل اليها بعد ثم طلقها علي تلك الحال قال ليس عليه الا نصف المهر	9990	3053519499285747840	190	363.0	151	210	90.47618865966797	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2603	false	-433484817478955979	265	300	1248	1427	1427	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتزوج المراة فيرخي عليه- وعليها الستر ويغلق الباب ثم يطلقها فتسال المراة هل اتاك فتقول ما اتاني ويسال هو هل اتيتها فيقول لم اتها-	2603	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09991	true	8440463561542948693	130	164	648	825	1496	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتزوج المراة فيرخي عليها وعليه- الستر ويغلق الباب--- يطلقها فتسال المراة هل اتاك فتقول ما اتاني ويسال هو هل اتيتها فيقول لم اتها	9991	3053519499285747840	175	329.0	142	181	96.6850814819336	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2603	false	-433484817478955979	215	286	1004	1359	1427	300	المهر كملا وبعضهم قال نصف المهر وانما معني ذلك ان الوالي انما يحكم بالحكم الظاهر اذا اغلق الباب وارخي الستر وجب المهر وانما هذا عليها اذا علمت انه لم يمسها فليس لها فيما بينه-ا وبين الله الا نصف المهر 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن رءا---------ب عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------------- الرجل يتزوج المراة فيرخي عليه وعليها الستر ويغلق الباب ثم ي----طلقها	2603	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09991	true	8440463561542948693	0	66	0	328	1496	300	المهر كملا وبعضهم قال نصف المهر ا-نما معني ذلك ان الوالي انما يحكم بالحكم الظاهر اذا اغلق الباب وارخي الستر وجب المهر وانما هذا عليها اذا علمت انه لم يمسها فليس له- فيما بينهما وبين الله الا نصف المهر وما رواه في التهذي------------------------ب عن زرارة عن ابا جعفر ع----------------------ليه السلام قال اذا تزوج الرجل------ المراة ثم خلا بها فاغلق عليها بابا او ارخي سترا ثم طلقها	9991	3053519499285747840	241	386.0	190	382	63.08900451660156	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5750	false	-5820940247421359971	156	272	708	1295	1407	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة ثم خلا بها فاغلق عليها بابا --وارخي سترا ثم طلقها فقد وجب الصداق وخلاءه بها دخول واما ما رواه الصفار عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول من اجاف من الرجال علي اهله بابا وارخي سترا فقد ---------وجب عليه الصداق فالوجه في- هذين الخبرين ان نحملهما علي انه اذا كانا متهمين بعد خلوتهما وانكرا المواقعة فلا يصدقان علي ذلك ويلزم الرجل المهر كاملا والمراة-------- العدة بظاهر الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ومتي كانا صادقين او كان هناك طريق يمكن ان يعرف به صدقهما فلا يوجب المهر الا المواقعة والذي يدل	5750	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09991	true	8440463561542948693	43	206	219	1027	1496	300	عن زرارة عن ابا جعفر عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة ثم خلا بها فاغلق عليها بابا او ارخي سترا ثم طلقها فقد وجب الصداق وخلاءه بها دخول و-------------------عن السكوني---------------------------------------------- عن جعفر عن ابيه عليهم- السلام ان عليا عليه السلام كان يقول من اجاف من الرجال علي اهله بابا وارخي سترا ثم طلقها فقد وجب عليه الصداق والشيخ حمل هذين الخبرين----------- علي -ما اذا كانا متهمين يعني يريد الرجل ان يدفع المهر عن نفسه--------------------------------- والمراة ان تدفع العدة عن نفسها واستدل عليه بما رواه في الكافي عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتزوج المراة فيرخي عليها وعليه الستر ويغلق الباب يطلقها فتسال المراة هل اتاك فتقول ما اتاني ويسال هو هل اتيتها فيقول لم اتها فقال لا يصد قان وذلك انها تريد ان تدفع العدة عن نفسها ويريد هو ان يدفع المهر عن نفسه يعني اذا كانا متهمين قال ومتي كانا صادقين او كان هناك طريق يمكن ان يعرف به صدقهما فلا يوجب المهر الا المواقعة واستدل ---	9991	3053519499285747840	406	679.5	321	922	44.034706115722656	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5751	false	3973270299561292765	160	193	763	925	1436	300	عن محمد بن مسلم ----------عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المهر متي يجب قال اذا ارخيت الستور واجيف الباب وقال اني تزوجت امراة في حياة ابي علي ابن الحسين عليهما السلام	5751	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09991	true	8440463561542948693	265	300	1328	1496	1496	300	عن محمد بن مسلم في الموثق عن ابا جعفر عليه السلام قال سالته عن المهر متي يجب قال اذا ارخيت الستور واجيف الباب وقال اني تزوجت امراة في حياة ابي علي -بن الحسين عليه-- السلام-	9991	3053519499285747840	157	288.5	125	172	91.27906799316406	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5751	false	3973270299561292765	0	61	0	297	1436	300	عليه السلام قال قلت له الرجل يتزوج المراة فيرخي عليها وعليه الستر او يغلق الباب ثم يطلقها فقيل للم-راة هل اتاك فتقول ما اتاني ويسءل هو هل اتيتها فيقول لم اتها قال فقال لا يصد-قان وذلك انها تريد ان تدفع العدة عن نفسها ويريد هو ان يدفع المهر والذي يدل علي انه اذا------------------------------------ كان هناك طريق يمكن ان يعلم به صدقهما	5751	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09991	true	8440463561542948693	138	200	682	992	1496	300	عليه السلام----------- الرجل يتزوج المراة فيرخي عليها وعليه الستر و--يغلق الباب--- يطلقها فتسال المراة هل اتاك فتقول ما اتاني ويسال هو هل اتيتها فيقول لم اتها---- فقال لا يصد قان وذلك انها تريد ان تدفع العدة عن نفسها ويريد هو ان يدفع المهر عن نفسه يعني----- اذا كانا متهمين قال ومتي كانا صادقين او كان هناك طريق يمكن ان يعرف به صدقهما	9991	3053519499285747840	249	443.5	198	335	74.32836151123047	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5752	false	3099263671328425965	215	258	1040	1249	1446	300	وهذا وجه حسن ولا ينافي ما قدمناه لانا انما اوجبنا نصف المهر مع العلم بعدم الدخول ومع التمكن من معرفة ذلك فاما مع ارتفاع الت--------------مكن فالقول ما قاله ابن ابي عمير والذي يءكد ما ذكرناه ايضا 2 ما رواه الصفار عن ا----حمد بن	5752	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09991	true	8440463561542948693	226	268	1128	1339	1496	300	وهذا وجه حسن ولا ينافي ما قدمناه لانا انما اوجبنا نصف المهر مع العلم بعدم الدخول ومع التمكن من معرفة ذلك فاما مع ارتفاع العلم وارتفاع التمكن فالقول ما قاله ابن ابي عمير انتهي ومنها---------------- ما رواه في التهذيب عن محمد بن	9991	3053519499285747840	172	317.5	135	227	75.77092742919922	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8314	false	951191274869979450	221	297	1036	1397	1409	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة ثم خلا بها فاغلق عليها بابا او ارخي سترا ثم طلقها فقد وجب الصداق وخلاءه بها دخول 72 وما رواه الصفار عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليه- السلام ان عليا عليه السلام كان يقول من اجاف من الرجال علي اهله بابا او ارخي سترا فقد ---------وجب عليه الصداق فلا ينافي هذا-ن الخبران	8314	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09991	true	8440463561542948693	43	105	219	525	1496	300	عن زرارة عن ابا جعفر عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة ثم خلا بها فاغلق عليها بابا او ارخي سترا ثم طلقها فقد وجب الصداق وخلاءه بها دخول و------------------عن السكوني---------------------------------------------- عن جعفر عن ابيه عليهم السلام ان عليا عليه السلام كان يقول من اجاف من الرجال علي اهله بابا --وارخي سترا ثم طلقها فقد وجب عليه الصداق والشيخ حمل هذين الخبرين	9991	3053519499285747840	270	487.5	213	372	72.58064270019531	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8315	false	-3459931528242738742	244	277	1181	1340	1447	300	عن محمد بن مسلم ----------عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المهر متي يجب قال اذا ارخيت الستور واجيف الباب وقال اني تزوجت امراة في حياة ابي علي بن الحسين عليه السلام	8315	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09991	true	8440463561542948693	265	300	1328	1496	1496	300	عن محمد بن مسلم في الموثق عن ابا جعفر عليه السلام قال سالته عن المهر متي يجب قال اذا ارخيت الستور واجيف الباب وقال اني تزوجت امراة في حياة ابي علي بن الحسين عليه السلام-	9991	3053519499285747840	157	299.0	125	169	92.89940643310547	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8317	false	1488704050113212880	5	49	22	245	1413	300	وهذا وجه حسن ولا ينافي ما قدمناه لانا انما اوجبنا نصف المهر مع العلم بعدم الدخول ومع التمكن من معرفة ذلك فاما مع ارتفاع العلم وارتفاع التمكن فالقول ما قاله ابن ابي عمير والذي يءكد ما ذكرناه ايضا مارواه 78 الصفار عن ا-حمد بن	8317	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09991	true	8440463561542948693	226	268	1128	1339	1496	300	وهذا وجه حسن ولا ينافي ما قدمناه لانا انما اوجبنا نصف المهر مع العلم بعدم الدخول ومع التمكن من معرفة ذلك فاما مع ارتفاع العلم وارتفاع التمكن فالقول ما قاله ابن ابي عمير انتهي ومنها ما -------------رواه في التهذيب عن محمد بن	9991	3053519499285747840	186	351.5	148	224	83.03571319580078	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2604	false	557151918738664538	33	115	154	539	1366	300	عن اسحاق بن عمار عن ----------ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة فيدخل بها فيغلق بابا ويرخي سترا عليها ويزعم انه لم يمسها وتصدقه هي بذلك عليها عدة قال لا قلت فانه شء دون شء قال ان اخرج الماء اعتدت يعني اذا كانا مامونين صدقا باب --ان المطلقة وهو غاءب عنها تعتد من يوم طلقت 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل	2604	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09992	true	-2416088408345196949	70	139	355	688	1524	300	عن اسحاق بن عمار في الموثق عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة فيدخل بها فيغلق بابا ويرخي سترا عليها ويزعم انه لم يمسها وتصدقه هي بذلك عليها عدة قال لا قلت فانه شء دون شء قال ان اخرج الماء اعتدت يعني اذا كانا مامونين صدقا وما رواه الصدوق عن كتاب العلل عن ابي عبيدة في الصحيح عن اب------------------------------------------------------ي عبد الله عليه السلام---------- عن الرجل	9992	3053519499285747840	272	509.5	214	397	68.51385498046875	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5751	false	3973270299561292765	193	238	925	1151	1436	300	وان نفسي تاقت الي------------ها فنهاني ابي فقال لا تفعل يا بني لا تاتها في هذه الساعة واني ابيت الا ان افعل فلما دخلت عليها قذفت اليها بكساء كان علي وكرهتها وذهبت لاخرج فقامت مولاة لها فارخت الستر واجافت الباب فقلت مه فقد وجب الذي تريدين	5751	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09992	true	-2416088408345196949	0	46	0	231	1524	300	وان نفسي تاقت اليها فذهبت اليها فنهاني ابي فقال لا تفعل يا بني لا تاتها في هذه الساعة واني ابيت الا ان افعل فلما دخلت عليها قذفت اليها بكساء كان علي وكرهتها وذهبت لاخرج فنامت مولاة لها فارخت------ واجافت الباب فقلت مه -قد وجب الذي تريدين	9992	3053519499285747840	218	419.5	174	238	91.59664154052734	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8315	false	-3459931528242738742	277	300	1340	1447	1447	300	وان نفسي تاقت اليها فذهبت اليها فنهاني ابي فقال لا تفعل يا بني لا تاتها في هذه الساعة واني ابيت الا ان افعل-	8315	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09992	true	-2416088408345196949	0	23	0	108	1524	300	وان نفسي تاقت اليها فذهبت اليها فنهاني ابي فقال لا تفعل يا بني لا تاتها في هذه الساعة واني ابيت الا ان افعل	9992	3053519499285747840	107	209.0	85	108	99.0740737915039	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8316	false	-9003442480949639783	0	24	0	129	1471	300	فلما دخلت عليها قذفت اليها بكساء كان علي وكرهتها وذهبت لاخرج فقامت مولاة لها فارخت الستر واجافت الباب فقلت مه قد وجب الذي تريدين	8316	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09992	true	-2416088408345196949	23	46	108	231	1524	300	فلما دخلت عليها قذفت اليها بكساء كان علي وكرهتها وذهبت لاخرج فنامت مولاة لها فارخت------ واجافت الباب فقلت مه قد وجب الذي تريدين	9992	3053519499285747840	122	235.5	99	129	94.57364654541016	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2600	false	-3430864586878035611	155	238	702	1089	1386	300	عن عبيد -بن زرارة---------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل تزوج امراة علي ماءة شاة ثم ساق اليها الغنم ثم طلقها قبل ا-ن يدخل بها وقد ولدت الغنم قال ان كانت الغنم حملت عنده رجع بنصفها ونصف اولادها وان--- يكن الحمل عنده رجع بنصفها ولم يرجع من الاولاد بشء -محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ------ابي عبد الله عليه السلام مثله الا انه قال -----------ساق اليها غنما ورقيقا فولدت	2600	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09996	true	6238063069930992254	143	224	749	1140	1528	300	عن عبيد ابن زرارة في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل تزوج امراة علي ماءة شاة ثم ساق الهيا الغنم ثم طلقها قبل ا ن يدخل بها وقد ولدت الغنم قال ان كان- الغنم حملت عنده رجع بنصفها ونصف اولادها وان لم يكن الحمل عنده رجع بنصفها ولم يرجع من الاولاد بشء وما رواه الشيخ في التهذيب عن بع----------------------------يد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل تزوج امراة ومهرها مهرا فساق اليها غنما ورقيقا فولدت	9996	3053519499285747840	313	546.5	247	420	74.52381134033203	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8239	false	2566760222401133388	76	125	364	602	1441	300	عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل تزوج امراة ومهرها مهرا فساق اليها غنما ورقيقا فولدت عندها فطلقها قبل ان يدخل بها قال ان كان ساق اليها ما ساق وقد حملن عنده فله نصفها ونصف ولدها وان كان حملن عندها فلا شء له من الاولاد	8239	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09996	true	6238063069930992254	203	253	1033	1270	1528	300	عن بعيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل تزوج امراة ومهرها مهرا فساق اليها غنما ورقيقا فولدت عندها فطلقها قل- ان يدخل بها قال ان كان ساق اليها ما ساق وقد حملن عنده فله نصفها ونصف ولدها وان ك-ن حملن عندها فلا شء له من الاولاد	9996	3053519499285747840	233	451.0	184	239	97.48954010009766	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4505	false	-3356029761808158253	132	199	648	965	1456	300	الحسن بن محبوب عن حماد الناب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي بستان له معروف وله غلة كثيرة ثم مكث سنين لم يدخل بها ثم طلقها قال ينظر الي ما صار اليه من غلة البستان من يوم تزوجها فيعطيها نصفه ويعطيها نصف البستان الا ان تعفو فتقبل منه ويصطلحان علي شء ترضي به منه فانه اقرب للتقوي	4505	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09997	true	-4077321678616634271	44	111	227	543	1513	300	الحسن بن محبوب عن حماد الناب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي بستان له معروف وله غله كثيرة ثم مكث سنين لم يدخل بها ثم طلقها قال ينظر الي ما صار اليه من غلة البستان من يوم تزوجها فيعطيها نصفه ويعطيها نصف البستان الا ان تعفو فتقبل منه ويصطلحا -علي شء ترضي به منه فانه اقرب للتقوي	9997	3053519499285747840	314	624.0	248	317	99.05362701416016	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8239	false	2566760222401133388	253	300	1218	1441	1441	300	العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام عن ابيه عليه السلام ان علي-ا عليه السلام قال في الرجل يتزوج المراة علي وصيف فكبر عندها فيريد ان يطلقها قبل ان يدخل بها قال عليه نصف قيمة- يوم دفعه اليها لا ينظر في زيادة-	8239	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms09998	true	-1136941996191528096	159	204	850	1063	1541	300	التهذيب عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام عن ابيه------------ ان عليها عليه السلام قال في الرجل يتزوج المراة علي وص-ف فكبر عندها فيريد ان يطلقها قبل ان يدخل بها قال عليه نصف قيمته يوم دفعه اليها لا ينظر في زيادة	9998	3053519499285747840	204	371.5	160	226	90.26548767089844	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2341	false	-6581609238672224654	119	152	542	691	1372	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة علي سورة من كتاب الله------- ثم طلقها--- قبل ان يدخل بها فبما يرجع عليها قال بنصف ما يعلم به مثل تلك السورة	2341	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10001	true	-1946157447011431765	0	36	0	158	1515	300	عن زرارة عن ابا جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة علي سورة من كتاب الله عز وجل ثم طلقها من قبل ان يدخل بها -بما يرجع عليها قال ينصف ما يعلم به مثل تلك السورة	10001	3053519499285747840	146	271.0	113	159	91.82389831542969	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8236	false	874481544078736882	1	26	3	114	1427	300	رجل تزوج امراة علي سورة من كتاب الله------- ثم طلقها--- قبل ان يدخل بها بم- يرجع عليها قال بنصف ما يعلم به مثل تلك السورة	8236	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10001	true	-1946157447011431765	8	36	36	158	1515	300	رجل تزوج امراة علي سورة من كتاب الله عز وجل ثم طلقها من قبل ان يدخل بها بما يرجع عليها قال ينصف ما يعلم به مثل تلك السورة	10001	3053519499285747840	110	200.0	85	122	90.16393280029297	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2601	false	3319917925162158761	209	288	972	1360	1423	300	عن محمد بن مسلم ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فامهرها الف درهم ودفعها اليها فوهبت له خمسماءة درهم وردتها عليه ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال ترد عليه الخمسماءة درهم الباقية لانها انما كانت لها خمسماءة درهم فهب-----------تها اياها له ولغيره سواء 10 محمد عن احمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي ----------------عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة	2601	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10002	true	9009234338378650896	22	98	117	500	1517	300	عن محمد بن مسلم في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فامهرها الف درهم ودفعها اليها فوهبت له خمسماءة درهم وردتها عليه ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال ترد عليه الخمسماءة درهم الباقية لانها انما كانت لها خمسماءة درهم فوهبتها له وهبتها اليها له ولغيره سواء ------------------------------------------وما رواه في التهذيب والفقيه عن شهاب بن عبد ربه في الصحيح قل سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة	10002	3053519499285747840	294	545.0	234	425	69.17646789550781	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8155	false	-2763089459237503772	206	252	979	1185	1421	300	عن سماعة قال سالته عن رجل تزوج جارية او تمتع بها ثم جعلته في حل من صداقها -------يجوز--- ان يدخل بها قبل ان يعطيها شيءا قال نعم اذا جعلته في حل فقد قبضته منه فان خلاها قبل ان يدخل بها ردت المراة علي الزوج نصف الصداق	8155	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10002	true	9009234338378650896	139	186	691	901	1517	300	عن سماعة قال سالته عن رجل تزوج جارية او تمتع بها ثم جعلته------ من صداقها في حل ايجوز له ان يدخل بها قبل ان يعطيها شيءا قال نعم اذا جعلته في حل فقد قبضته منه فان خلاها قبل ان يدخل بها ردت المراة علي الزوج نصف الصداق	10002	3053519499285747840	200	378.5	156	216	92.59259033203125	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8239	false	2566760222401133388	137	212	656	1034	1441	300	عن محمد-بن مسلم---------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فامهرها الف درهم ودفعها اليها فوهبت له خمسماءة درهم وردتها عليه ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال ترد عليه الخمسماءة الدرهم الباقية لانها انما كانت لها خمسماءة----- فوهبتها له وهبتها له اياها ولغيره سواء 56 وعن--------------------ه عن محمد بن عبدالله بن زرارة عن الحسن بن علي عن علا القلا عن محمد بن -----مسلم قال سالت ابا---- جعفر عليه السلام عن رجل	8239	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10002	true	9009234338378650896	22	96	117	489	1517	300	عن محمد بن مسلم في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فامهرها الف درهم ودفعها اليها فوهبت له خمسماءة درهم وردتها عليه ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال ترد عليه الخمسماءة د--رهم الباقية لانها انما كانت لها خمسماءة درهم فوهبتها له وهبتها اليها له ولغيره سواء وما رواه في التهذيب والفقيه عن شهاب ب-------------------------------------------------ن عبد ربه في الصحيح ق-ل سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	10002	3053519499285747840	293	494.0	232	424	69.10377502441406	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8244	false	-763129902008164161	112	242	521	1124	1390	300	عن شهاب بن عبد ربه قال ---------سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة علي الف درهم فبعث بها اليها فردتها عليه ووهبتها له وقالت انا فيك ارغب مني في هذه الالف هي لك فقبلها منها ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال لاشي- لها وترد عليه خمسماءة درهم 75 وعنه عن ابن محبوب عن ابي المعزا عن الحلبي قال سءل ابوعبدالله عليه السلام عن المراة تبرء زوجها من صداقها في مرضها قال لا 76 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة بن سماعة قال سالته عن رجل تزوج جارية او تمتع بها ثم جعلته من صداقها في حل ايجوز له ان يدخل ب-ا قبل ان يعطيها شيءا قال نعم اذا جعلته في حل فقد قبضته منه فان خلاها قبل ان يدخل بها ردت المراة علي الزوج نصف الصداق	8244	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10002	true	9009234338378650896	80	186	420	901	1517	300	عن شهاب بن عبد ربه في الصحيح قل سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة علي الف درهم فبعث بها اليها فردتها عليه ووهبتها له وقالت انا فيك ارغب مني في هذه الالف هي لك فقبلها منها ثم طلقها قبل ان يدخل بها ق-ل لا شء لها وترد عليه خمسماءة درهم وما رواه الشيخ ف----------ي الموثق ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سماعة قال سالته عن رجل تزوج جارية او تمتع بها ثم جعلته من صداقها في حل ايجوز له ان يدخل بها قبل ان يعطيها شيءا قال نعم اذا جعلته في حل فقد قبضته منه فان خلاها قبل ان يدخل بها ردت المراة علي الزوج نصف الصداق	10002	3053519499285747840	445	821.0	346	615	72.35772705078125	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8323	false	-2538287333986904950	202	248	957	1163	1416	300	عن سماعة قال سالته عن رجل تزوج جارية او تمتع بها ثم جعلته من صداقها في حل -يجوز--- ان يدخل بها قبل ان يعطيها شيءا قال نعم اذا جعلته في حل فقد قبضته منه فان خلاها قبل ان يدخل بها ردت المراة علي الرجل نصف الصداق	8323	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10002	true	9009234338378650896	139	186	691	901	1517	300	عن سماعة قال سالته عن رجل تزوج جارية او تمتع بها ثم جعلته من صداقها في حل ايجوز له ان يدخل بها قبل ان يعطيها شيءا قال نعم اذا جعلته في حل فقد قبضته منه فان خلاها قبل ان يدخل بها ردت المراة علي الزوج نصف الصداق	10002	3053519499285747840	203	392.0	157	210	96.66666412353516	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2340	false	-5330642299230127920	0	41	0	198	1383	300	له ابقا وبردا حبرة بالف درهم التي اصدقها قال اذا رضيت بالعبد وكانت قد عرفته فلا باس اذا هي قبضت الثوب ورضيت بالعبد قلت فان طلقها قبل ان يدخل بها قال لا مهر لها -ترد عليه خمسماءة درهم ويكون العبد لها	2340	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10003	true	-6382870378149557146	73	113	369	563	1521	300	له ابقا وبردا حبرة بالف درهم التي اصدقها قال اذا رضيت بالعبد وكانت قد عرفته فلا باس اذا هي قبضت الثوب ورضيت بالعبد قلت فان طلقها قبل ان يدخل بها قال لا مهر لها وترد عليه خمسماءة----- ويكون العبد لها	10003	3053519499285747840	193	374.0	153	199	96.98492431640625	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2601	false	3319917925162158761	11	70	44	332	1423	300	عن الفضيل -بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة بالف درهم فاعطاها عبدا له ابقا وبرد- حبرة بالالف--- التي اصدقها فقال اذا رضيت بالعبد وكان- قد عرفته فلا باس اذا هي قبضت الثوب ورضيت بالعبد قلت فان طلقها قبل ان يدخل بها قال لا مهر لها وترد عليه خمسماءة درهم ويكون العبد لها	2601	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10003	true	-6382870378149557146	54	113	275	563	1521	300	عن الفضيل ابن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة بالف درهم فاعطاها عبدا له ابقا وبردا حبرة بالف درهم التي اصدقها -قال اذا رضيت بالعبد وكانت قد عرفته فلا باس اذا هي قبضت الثوب ورضيت بالعبد قلت فان طلقها قبل ان يدخل بها قال لا مهر لها وترد عليه خمسماءة----- ويكون العبد لها	10003	3053519499285747840	279	522.0	221	294	94.89795684814453	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8237	false	-2907187955447546082	258	300	1255	1470	1470	300	عن الفضيل ---------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة بالف درهم فاعطاها عبدا له ابقا وبردا حبرة بالف درهم التي اصدقها قال اذا-رضيت بالعبد وكانت قد عرفته فلا باس اذا هي قبضت الثوب ورضيت بالعبد قلت فان طلقها قبل-	8237	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10003	true	-6382870378149557146	54	100	275	502	1521	300	عن الفضيل ابن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة بالف درهم فاعطاها عبدا له ابقا وبردا حبرة بالف درهم التي اصدقها قال اذا رضيت بالعبد وكانت قد عرفته فلا باس اذا هي قبضت الثوب ورضيت بالعبد قلت فان طلقها قبل	10003	3053519499285747840	215	406.0	174	227	94.71365356445312	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2339	false	-986223573029167969	24	102	115	505	1430	300	عن --معلي بن خنيس قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل تزوج امراة علي جارية له مدبرة قد عرفتها المراة وتقدمت علي ذلك ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال فقال اري ان للمراة نصف خدمة المدبرة يكون للمراة من المدبرة يوم في الخدمة ويكون لسيدها الذي كان دبرها يوم في الخدمة قيل له فان ماتت المدبرة قبل المراة والسيد لمن يكون الميراث قال يكون نصف ما تركت للمراة والنصف الاخر لسيدها الذي دبرها	2339	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10004	true	-7221364378160195505	81	155	422	797	1566	300	عن المعلي بن خنيس قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل تزوج امراة علي جارية له مدبرة قد عرفتها المراة وتقدمت علي ذلك و--طلقها قبل ان يدخل بها قال فقال اري للم---راة نصف خدمة المدبرة يكون للمرا-----------ة يوم في الخدمة يك-ون لسيدها الذي كان دبرها يوم في الخدمة قيل هل فان ماتت المدبرة قبل المراة والسيد لمن يكون الميراث قال يكون نصف ما تركت للمراة والنصف الاخر لسيدها الذي دبرها	10004	3053519499285747840	365	705.0	291	392	93.11224365234375	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8238	false	3275317896233658175	56	128	249	622	1438	300	عن --معلي بن خنيس قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل تزوج امراة علي جارية له مدبرة قد عرفتها المراة وتقدمت علي ذلك وطلقها قبل ان يدخل بها قال فقال اري للمراة نصف خدمة المدبرة فيكون للمراة يوم في الخدمة ويكون لسيدها الذي كان دبرها يوم في الخدمة قيل له فان ماتت المدبرة قبل المراة والسيد لمن يكون الميراث قال يكون نصف ما تركت للمراة والنصف الاخر لسيدها الذي دبرها	8238	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10004	true	-7221364378160195505	81	155	422	797	1566	300	عن المعلي بن خنيس قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل تزوج امراة علي جارية له مدبرة قد عرفتها المراة وتقدمت علي ذلك وطلقها قبل ان يدخل بها قال فقال اري للمراة نصف خدمة المدبرة يك-ون للمراة يوم في الخدمة يك-ون لسيدها الذي كان دبرها يوم في الخدمة قيل هل فان ماتت المدبرة قبل المراة والسيد لمن يكون الميراث قال يكون نصف ما تركت للمراة والنصف الاخر لسيدها الذي دبرها	10004	3053519499285747840	365	710.5	293	377	96.81697845458984	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5754	false	-2210957566790165559	16	85	71	381	1372	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة وشرط لها ان هو تزوج عليها امراة او هجرها او اتخذ عليها سرية فهي طالق فقضي في ذلك -ان شرط الله قبل شرطكم فان شاء وفي لها بما شرط وان شاء امسك-- واتخذ عليها ونكح عليها علي بن الحسن بن خالد الاصم عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	5754	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10006	true	-4690037321273573262	194	251	989	1250	1463	300	عن محمد بن قيس عن ابا جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة وشرط لها ان هو تزوج عليها امراة او هجرها او اتخذ عليه- سرية فهي طالق فقضي في ذلك بان شرط الله قبل شرطكم فان شاء وفي لها بال-شرط وان شاء امسكها واتخذ عليها ونكح عليه وعن ابن سنان عن --------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	10006	3053519499285747840	242	439.5	189	313	77.31629180908203	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5755	false	-6645464100514654038	87	132	440	639	1423	300	ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لا-مراته ان نكحت عليك او تسريت فهي طالق قال ليس ذلك بشء ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من اشترط شرطا سوي كتاب الله عز وجل فلا يجوز ذلك له ولا عليه	5755	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10006	true	-4690037321273573262	243	287	1213	1406	1463	300	ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لا مراته ان نكحت عليك او تسريت فهي طالق قال ليس ذلك بشء ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من اشترط شرطا سوي كتاب الله------- فلا يجوز ذلك له ولا عليه	10006	3053519499285747840	192	371.0	149	200	96.0	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8241	false	-6254614970699863141	5	72	23	331	1433	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة وشرط لها ان ت---زوج عليها امراة او هجرها او اتخذ عليها سرية فهي طالق فقضي في ذلك -ان شرط الله قبل شرطكم فان شاء وفي لها بالشرط وان شاء امسكها واتخذ عليها ونكح عليها 64 وعنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل	8241	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10006	true	-4690037321273573262	194	253	989	1257	1463	300	عن محمد بن قيس عن ابا جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة وشرط لها ان هو تزوج عليها امراة او هجرها او اتخذ عليه- سرية فهي طالق فقضي في ذلك بان شرط الله قبل شرطكم فان شاء وفي لها بالشرط وان شاء امسكها واتخذ عليها ونكح عليه وع-------------------------ن---- ابن سنان عن ا---------------بي عبد الله عليه السلام في رجل	10006	3053519499285747840	251	464.0	195	313	80.19169616699219	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8243	false	4318332851460049497	178	223	837	1039	1409	300	ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل قال لا-مراته ان نكحت عليك او تسريت فهي طالق قال ليس ذلك بشء ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من اشترط شرطا سوي كتاب الله فلا يجوز ذلك له ولا عليه 72 وعنه عن	8243	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10006	true	-4690037321273573262	243	290	1213	1417	1463	300	ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لا مراته ان نكحت عليك او تسريت فهي طالق قال ليس ذلك بشء ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من اشترط شرطا سوي كتاب الله فلا يجوز ذلك له ولا عليه ما رواه في	10006	3053519499285747840	195	373.0	150	204	95.5882339477539	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8376	false	-546259655422086025	12	151	56	700	1392	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في رجل تزوج امراة وشرط لها ان هو تزوج عليها امراة او هجرها او اتخذ عليها سرية فهي طالق فقضي في ذلك -ان شرط الله قبل شرطكم فان شاء وفي لها بالشرط وان شاء امسكها واتخذ عليها ونكح عليها 84 وعنه عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال فلانة طالق ان تزوجتها وفلان حر ان اشتريته فليتزوج وليشتر فانه ليس يدخل عليه طلاق ولا عتق 85 وعنه عن اخويه عن ابيهما عن ثعلبة عن معمر بن يحيي ابن بسام عن ابي---- جعفر عليه السلام------- قال سالناه عن الرجل يقول ان اشتريت فلانا او فلانة فهو حر وان اشتريت هذا الثوب فهو في المساكين وان نكحت فل--------انة فهي طالق قال ليس ذلك بشء لا يطلق	8376	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10006	true	-4690037321273573262	194	269	989	1325	1463	300	عن محمد بن قيس عن ابا جعفر عليه السلام في ------------------------رجل تزوج امراة وشرط لها ان هو تزوج عليها امراة او هجرها او اتخذ عليه- سرية فهي طالق فقضي في ذلك بان شرط الله قبل شرطكم فان شاء وفي لها بالشرط وان شاء امسكها واتخذ عليها ونكح عليه---- وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لا مراته ----------------------------------------------------------------------------------ان نكحت عليك او تسريت فهي طالق قال ليس ذلك بشء ان رسول	10006	3053519499285747840	287	440.0	220	664	43.22289276123047	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2358	false	-9094776290744378511	105	300	489	1419	1419	300	فجعل لها ان لا يتزوج عليها وان لا يتسري ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده وجعلا عليهما من الهدي والحج والبدن وكل ما-لهما في المساكين ان لم يف كل -احد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام فذكر ذلك له فقال ان لا-بنة حمران لحقا ولن يحملنا ذلك علي ان لا نقول لك الحق اذهب وتزوج وتسر فان ذلك ليس بشء وليس شء عليك ولا عليها وليس ذلك الذي صنعتما بشء فجاء فتسري وولد له بعد ذلك اولاد 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة نكحها رجل فاصدقته المراة وشرطت عليه ان بيدها الجماع والطلاق فقال خالف السنة وولي الحق من ليس اهله وقضي ان علي الرجل الصداق وان بيده الجماع والطلاق وتلك السنة 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن منصور اب-------------------------------------------------------------------------------------------ن بزرج قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام وانا قاءم جعلني الله فداك ان شريكا لي كانت تحته امراة فطلقها فبانت منه فاراد مراجعتها وقالت المراة لا والله لا اتزوجك ابدا حتي تجعل الله-	2358	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10007	true	8769391126130176069	1	176	5	836	1412	300	فجعل لها ان لا يتزوج عليها ول---ا يتسري ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعد- وجعلا عليهما من الهدي والحج والبدن وكل ما لهما في المس-كين ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام فذكر ذلك له فقال ان لا بنة حمران لحقا ولن يحملنا ذلك علي ان لا نقول لك الحق اذهب وتزوج وتسر فان ذلك ليس بشء وليس شء عليك ولا عليها وليس ذلك الذي صنعتما بشء فجاء فتسري ووفد له بعد ذلك اولاد ورواه في الفقيه عن موسي -----------------------بن بك-ر عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ضريسا كان تحته ابنة حمرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحديث علي تفاوت في الفاظه وزيادة ونقصان الا انه قد ورد بازاء هذه الاخبار ما يدل ايضا علي لزوم الشرط المذكور وهو ما رواه في الكافي عن ابن بزرج قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام وانا قاءم جعلني الله فداك ان شريكا لي كانت تحته امراة فطلقها فبانت منه فاراد مراجعتها وقالت المراة لا و-لله لا اتزوجك ابدا حتي تجعل الله	10007	3053519499285747840	636	1138.5	500	1025	62.04878234863281	124	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2359	false	6229408412617004238	1	53	3	241	1404	300	عليك--- الا تطلقني ولا تزوج علي قال وفعل -قلت نعم قد فعل جعلني الله فداك قال بءس ما صنع وما كان يدريه ما وقع في قلبه في جوف الليل او النهار ثم قال له اما الان فقل له فليتم للمراة شرطها فان رسول الله صلي الله عليه واله قال المسلمون عند شروطهم	2359	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10007	true	8769391126130176069	176	229	836	1077	1412	300	عليك لي الا تطلقني ولا تزوج علي قال وفعل فقلت نعم قد فعل جعلني الله فداك قال بءس ما صنع وما كان يدريه ما وقع في قبله في جوف الليل او النهار ثم قال له اما -لان فقل له فليتم للمراة شرطها فان رسول الله صلي الله عليه واله قال المسلمون عند شروطهم	10007	3053519499285747840	235	452.0	183	242	97.10743713378906	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4504	false	-2871425185390118686	63	165	318	793	1469	300	فجعل لها ان لا يتزوج عليها ولا يتسري عليها ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت--- هي ان لا تتزوج بعده وجعلا عليهما من الحج والهدي والنذور و-----كل مال لهما يملكانه في المساكين وكل مملوك لهما حرا ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام فذكر له ذلك فقال ان لا-بنة حمران -حقا ولن يحملنا ذلك علي ان لا نقول--- الحق اذهب فتزوج وتسر فان ذلك ليس ------------------------------------------------بشء فجاء بعد ذلك فتسري فولد له بعد ذلك اولاد 4485 وروي ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن هلال عن -ابي عبد الله عليه السلام	4504	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10007	true	8769391126130176069	1	108	5	492	1412	300	فجعل لها ان لا يتزوج عليها ولا يتسري------ ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعد- وجعلا عليهما من ------الهدي والحج والبدن وكل ما- لهما ف--------ي المس-كين -------------------ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام فذكر ذلك له فقال ان لا بنة حمران لحقا ولن يحملنا ذلك علي ان لا نقول لك الحق اذهب وتزوج وتسر فان ذلك ليس بشء وليس شء عليك ولا عليها وليس ذلك الذي صنعتما بشء فجاء-------- فتسري ووفد له بعد ذلك اولاد ورواه في الفقيه عن موسي بن بكر عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	10007	3053519499285747840	368	602.0	284	537	68.52886199951172	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5754	false	-2210957566790165559	91	197	411	908	1372	300	فجعل لها ان لا يتزوج عليها---------- ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده فجعلا عليهما من الحج والهدي والنذور و-----كل مال يملكانه في المساكين وكل مملوك لهما حر ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام وذكر له ذلك فقال ان لابيها حمران -حقا ولا يحملنا ذلك علي ان لا نقول--- الحق اذهب فتزوج وتسر فان ذلك ليس بشء وليس--- عليك شء ولا عليها وليس ذلك الذي صنعتما بش-----ء فتسري وولد له بعد ذلك اولاد الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الكاهلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	5754	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10007	true	8769391126130176069	1	109	5	495	1412	300	فجعل لها ان لا يتزوج عليها ولا يتسري ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعد و-جعلا عليهما من ------الهدي والحج والبدن وكل ما لهما ف----ي المس-كين ------------------ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام فذكر ذلك له فقال ان لا بنة حمران لحقا ولن يحملنا ذلك علي ان لا نقول لك الحق اذهب وتزوج وتسر فان ذلك ليس بشء وليس شء عليك ---ولا عليها وليس ذلك الذي صنعتما بشء فجاء فتسري ووفد له بعد ذلك اولاد ورواه في الفقيه عن موسي بن بكر عن زرارة- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان	10007	3053519499285747840	391	663.0	304	524	74.61832427978516	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5754	false	-2210957566790165559	246	300	1129	1372	1372	300	بزرج عن عبد صالح عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك تزوج امراة ثم طلقها فبانت منه فاراد ان يراجعها فابت عليه الا ان يجعل لله عليه ان لا يطلقها ولا يتزوج علي--------ها ذلك ثم بدا له في التزويج بعد ذلك فكيف يصنع قال بءس ما صنع وما كان يدريه ما يقع-	5754	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10007	true	8769391126130176069	235	289	1107	1356	1412	300	بزرج عن عبد صالح عليه السلام قال قلت--- ان رجلا من مواليك تزوج امراة ثم طلقها فبانت منه فاراد ان يراجعها فابت عليه الا ان يجعل لله عليه ان لا يطلقها ولا يتزوج عليها فاعطاها ذلك ثم بدا له في التزويج بعد ذلك فكيف يصنع قال بءس ما صنع وما كان يدريه ما يقع	10007	3053519499285747840	240	463.0	188	252	95.23809814453125	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8241	false	-6254614970699863141	113	222	536	1041	1433	300	فجعل لها ان لا يتزوج عليها---------- ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده فجعلا عليهما من الحج والعمرة والهدي والنذور و-----كل مال يملكانه في المساكين وكل مملوك لهم حر ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد-الله عليه السلام وذكر ذلك له فقال ان لابيها حمران -حقا ولا يحملنا ذلك علي ان لا نقول لك الحق اذهب فتزوج وتسر فان ذلك ليس بشء وليس--- عليك شء ولا عليها وليس ذلك الذي صنعتما بش-----ء فتسري وولد له بعد ذلك اولاد 66 عن---------ه عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن م--نصور بزرج عن------------------- عبد صالح عليه السلام	8241	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10007	true	8769391126130176069	1	108	5	492	1412	300	فجعل لها ان لا يتزوج عليها ولا يتسري ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعد و-جعلا عليهما من --------------الهدي والحج والبدن وكل ما لهما ف----ي المس-كين -----------------ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام فذكر ذلك له فقال ان لا بنة حمران لحقا ولن يحملنا ذلك علي ان لا نقول لك الحق اذهب وتزوج وتسر فان ذلك ليس بشء وليس شء عليك ---ولا عليها وليس ذلك الذي صنعتما بشء فجاء فتسري ووفد له بعد ذلك اولاد ورواه في الفقيه-------------------------------- عن موسي بن بكر- عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	10007	3053519499285747840	397	654.5	308	560	70.89286041259766	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8241	false	-6254614970699863141	216	280	1012	1317	1433	300	بزرج عن عبد صالح عليه السلام قال قلت ان رجلا من مواليك تزوج امراة ثم طلقها فبانت منه فاراد ان يراجعها فابت عليه الا ان يجعل لله عليه ان لا يطلقها ولا يتزوج عليها فاعطاها ذلك ثم بدا-له في التزويج بعد ذلك فكيف يصنع قال بءس ما صنع وما كان يدريه ما يقع في قلبه بالليل والنهار قل له فليف للمراة بشرطها فان رسول	8241	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10007	true	8769391126130176069	235	300	1107	1412	1412	300	بزرج عن عبد صالح عليه السلام قال قلت ان رجلا من مواليك تزوج امراة ثم طلقها فبانت منه فاراد ان يراجعها فابت عليه الا ان يجعل لله عليه ان لا يطلقها ولا يتزوج عليها فاعطاها ذلك ثم بدا له في التزويج بعد ذلك فكيف يصنع قال بءس ما صنع وما كان يدريه ما يقع في قبله بالليل والنهار قل له فليف للمراة بشرطها فان رسول-	10007	3053519499285747840	302	592.0	239	306	98.69281005859375	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2357	false	-2698309345290689763	100	180	460	839	1373	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتزوج المراة الي اجل مسمي فان جاء بصداقها الي اجل مسمي فهي امراته وان لم يات بصداقها الي الاجل فليس له عليها سبيل وذلك شرطهم بينهم حين انكحوه فقضي للرجل ان بيده بضع امراته واحبط شرط--------------------------------هم --2 محمد بن ---------يحيي عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ي---------تزوج المراة	2357	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10008	true	-1491670726305581241	204	275	1067	1410	1540	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتزوج المراة الي اجل مسمي فان جاء بصداقها الي اجل مسمي فهي امراته وان لم يات بصداقها الي الاجل فليس له عليه- سبيل وذلك شرطهم بينهم حين انكحوا فقضي للرجل ان بيده بضع امراته واحبط شرطهم ورواه الكليني ايضا بسند فيه سهل وعن محمد بن قيس في الصحيح عن ابا جعفر-------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام قال قضي علي في رجل تزوج ا-مراة	10008	3053519499285747840	269	471.5	212	431	62.412994384765625	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2628	false	-712493621570729717	86	122	408	573	1445	300	عن هارون -بن مسلم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل جعل امر امراته بيدها قال فقال ولي الامر من ليس اهله وخالف السنة ولم يجز النكاح	2628	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10009	true	-2182465197480461571	28	64	151	317	1489	300	عن هارون ابن مسلم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل جعل امر امراته بيدها قال فقال ولي الامر من ليس اهله وخالف السنة ولم يجز النكاح	10009	3053519499285747840	165	325.0	129	166	99.39759063720703	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5824	false	-8912341691767209586	138	174	662	827	1410	300	عن مروان -بن مسلم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل جعل امر امراته بيدها قال فقال ولي الامر من ليس اهله وخالف السنة ولم يجز النكاح	5824	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10009	true	-2182465197480461571	28	64	151	317	1489	300	عن هارون ابن مسلم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل جعل امر امراته بيدها قال فقال ولي الامر من ليس اهله وخالف السنة ولم يجز النكاح	10009	3053519499285747840	161	313.0	125	166	96.98795318603516	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8405	false	-966284860266879696	93	128	427	591	1453	300	عن مروان -بن مسلم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل جعل امر امراته بيدها قال فقال ولي الامر من ليس اهله وخالف السنة ولم يجز النكاح	8405	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10009	true	-2182465197480461571	28	64	151	317	1489	300	عن هارون ابن مسلم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل جعل امر امراته بيدها قال فقال ولي الامر من ليس اهله وخالف السنة ولم يجز النكاح	10009	3053519499285747840	160	306.0	125	166	96.38554382324219	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2414	false	8485643549665851431	38	126	192	577	1388	300	عن عما-ر بن مروان عن ابي عبد الله ع ق----------ال قلت له رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر او التماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انك لا تدخل فرجك في فرجي وتتلذذ بما شءت فاني اخاف الفضيحة قال ليس له -----الا ما اشترط 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط ومحمد بن الحسين جميعا عن الحكم بن مسكي-------------------------------------------ن عن عمار قال قال ابو عبد الله ع لي	2414	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10010	true	-4057234206859570208	36	119	194	574	1524	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر و--التماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انك لا تدخل فرجك في فرجي و-تلذذ بما شءت فاني اخاف الفضيحة قال ليس له منها الا ما اشترط -------------------------------------------------ورواه في الكافي عن عمار------- بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وعن اسحاق بن عمار -----عن ابي عبد الله عليه	10010	3053519499285747840	287	500.5	217	444	64.63964080810547	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4524	false	-2492524292833222605	215	268	1051	1298	1452	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التمتع بالابكار قال هل جعل ذلك الا لهن فليستترن منه وليستعففن 4612 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل تزوج بجارية عاتق علي ان لا يقتضها ثم اذنت له بعد ذلك قال اذا اذنت له فلا باس	4524	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10010	true	-4057234206859570208	103	142	502	673	1524	300	عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وعن---------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل تزوج بجارية عاتق علي ان لا يفتضها ثم اذنت له بعد ذلك قال اذا اذنت له فلا باس	10010	3053519499285747840	163	280.0	125	247	65.99190521240234	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8163	false	7065018012496442456	49	136	228	645	1494	300	عن عما-ر بن مروان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر والتماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انه لا تدخل فرجك في فرجي وتتلذذ بما شءت فاني اخاف الفضيحة قال لاباس ليس له -----الا ما اشترطولا باس بالتمتع بالهاشمية 86 روي محمد--------------------------------------- بن علي بن محبوب عن احمد بن ابي عبدالله البرقي عن ابن سنان عن منصور الصيقل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8163	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10010	true	-4057234206859570208	36	121	194	585	1524	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر والتماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انك لا تدخل فرجك في فرجي و-تلذذ بما شءت فاني اخاف الفضيحة قال------ ليس له منها الا ما اشترط ورواه في الكافي عن عمار بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وعن اسحاق---------------------------------------------------------- بن --------عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	10010	3053519499285747840	299	515.5	233	464	64.43965148925781	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8240	false	5932925388179631984	16	127	67	574	1400	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر او التماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انك لا تدخل فرجك في فرجي وتتلذذ بما شءت فاني اخاف الفضيحة قال ليس له منها الا-ما اشترط 59 وعنه عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد ابن عبدالله بن زرارة عن محمد بن اسلم الطبري ---------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل تزوج بجارية عاتق علي ان لا يقتضها ثم اذنت له بعد ذلك قال اذا اذنت له فلا باس	8240	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10010	true	-4057234206859570208	36	142	194	673	1524	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر و--التماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انك لا تدخل فرجك في فرجي و-تلذذ بما شءت فاني اخاف الفضيحة قال ليس له منها الا ما اشترط ورواه في الكاف-------------------------------------------------------------------------------ي عن عمار بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وعن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل تزوج بجارية عاتق علي ان لا يفتضها ثم اذنت له بعد ذلك قال اذا اذنت له فلا باس	10010	3053519499285747840	409	766.5	319	561	72.90552520751953	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2359	false	6229408412617004238	126	228	592	1068	1404	300	عن علي بن رءاب عن ابي الحسن موسي عليه- السلام قال سءل وانا حاضر عن رجل تزوج امراة علي ماءة دينار علي ان تخرج معه الي بلاده فان لم تخرج معه فان مهرها خمسون دينارا ا---ن ابت ان تخرج معه الي بلاده قال فقال ان اراد ان يخرج بها الي بلاد الشرك فلا شرط له عليها في ذلك ولها ماءة دينار التي اصدقها اياها وان اراد ان يخرج بها الي بلاد المسلمين ودار الاسلام فله ما اشترط عليها والمسلمون عند شروطهم وليس له ان يخرج بها الي بلاده حتي يءدي اليها صداقها او ترضي منه من ذلك بما رضيت وهو جاءز له	2359	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10017	true	8086324446843965763	123	222	639	1101	1508	300	عن علي بن رءاب عن ابي الحسن موسي عليهم السلام قال سءل وانا حاضر عن رجل تزوج امراة علي ماءة دينار علي ان تخرج معه الي بلادة فان لم تخرج معه ف---مهرها خمسون دينار- ارايت ا ن لم تخرج معه الي بلاده --------فان اراد ان يخرج بها الي بلاد الشرك فلا شرط له عليها في ذلك ولها ماءة دينار التي اصدقها اياها وان اراد ان يخرج بها الي بل-د المسلمين ودار الاسلام فله ما اشترط عليه- والمسلمون عند شروطهم وليس له ان يخرج بها الي بلاده حتي يءدي اليها صداقها او ترضي---- من ذلك بما رضيت وهو جاءز له	10017	3053519499285747840	451	848.5	353	480	93.95833587646484	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8243	false	4318332851460049497	67	166	308	778	1409	300	عن علي بن رءاب عن ابي الحسن موسي عليه- السلام قال سءل وانا حاضر عن رجل تزوج امراة علي ماءة دينار علي ان تخرج معه الي بلاده فان لم تخرج معه فمهرها خمسون دينارا ارايت ا-ن لم تخرج معه الي بلاده قال فقال ان اراد ان يخرج بها الي بلاد الشرك فلا شرط له عليها في ذلك ولها ماءة دينار التي اصدقها اياها وان اراد ان يخرج بها الي بلاد المسلمين ودار الاسلام فله ما-اشترط عليها والمسلمون عند شروطهم وليس له ان يخرج بها الي بلاده حتي يءدي اليها صداقها او ترضي من ذلك بما رضيت وهو جاءز له	8243	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10017	true	8086324446843965763	123	222	639	1101	1508	300	عن علي بن رءاب عن ابي الحسن موسي عليهم السلام قال سءل وانا حاضر عن رجل تزوج امراة علي ماءة دينار علي ان تخرج معه الي بلادة فان لم تخرج معه فمهرها خمسون دينار- ارايت ا ن لم تخرج معه الي بلاده --------فان اراد ان يخرج بها الي بلاد الشرك فلا شرط له عليها في ذلك ولها ماءة دينار التي اصدقها اياها وان اراد ان يخرج بها الي بل-د المسلمين ودار الاسلام فله ما اشترط عليه- والمسلمون عند شروطهم وليس له ان يخرج بها الي بلاده حتي يءدي اليها صداقها او ترضي من ذلك بما رضيت وهو جاءز له	10017	3053519499285747840	457	873.5	360	473	96.6173324584961	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5848	false	2466501562861850492	225	258	1073	1244	1443	300	منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة فيموت عنها قبل ان يدخل بها قال لها صداقها كاملا وترثه وتعتد اربعة اشهر وعشرا كعدة المتوفي عنها زوجها	5848	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10022	true	-689963839842059708	30	63	161	332	1560	300	منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة فيموت عنها قبل ان يدخل بها قال لها صداقها كاملا وترثه وتعتد اربعة اشهر وعشرا كعدة المتوفي عنها زوجها	10022	3053519499285747840	171	342.0	138	171	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8450	false	7556886582172029010	267	299	1283	1454	1458	300	منصور ابن حازم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة فيموت عنها قبل ان يدخل بها قال لها صداقها كاملا وترثه وتعتد اربعة اشهر وعشرا كعدة المتوفي عنها زوجها	8450	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10022	true	-689963839842059708	30	63	161	332	1560	300	منصور -بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة فيموت عنها قبل ان يدخل بها قال لها صداقها كاملا وترثه وتعتد اربعة اشهر وعشرا كعدة المتوفي عنها زوجها	10022	3053519499285747840	170	330.0	138	172	98.83721160888672	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2611	false	-2899101067131331929	240	300	1119	1398	1398	300	عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يموت وتحته امراة لم يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا وعليها العدة كاملة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد ابن زرارة ---------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة ولم يدخل بها قال ان-	2611	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10025	true	-3028451269391943592	108	160	544	795	1451	300	عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليهم- السلام في الرجل يموت وتحته امراة لم يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا وعليها العدة كاملة وما رواه في التهذيب----------------------------------- عن عبيد -بن زرارة في الوثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة ولم يدخل بها قال ان	10025	3053519499285747840	223	397.0	177	289	77.16262817382812	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2612	false	-7677916160488342649	0	178	0	804	1342	300	هلكت او هلك او طلقها فله-------------ا النصف وعليها العدة كملا ولها الميراث 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج---------- عن رجل عن علي بن الحسين عليهما السلام انه قال في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها ان لها نصف الصداق ولها الميراث وعليها العدة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لم يكن قد دخل بها وقد فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض لها ولها الميراث وعليها العدة 5 علي عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة ----------قال سالته عن المراة تموت قبل ان يدخل بها او يموت الزوج قبل ان يدخل بها فقال ايهما مات فللمراة نصف ما فرض لها وان لم يكن فرض لها فلا مهر لها 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في امراة	2612	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10025	true	-3028451269391943592	160	300	795	1451	1451	300	هلكت او هلك او طلقها ولم يدخل بها فلها النصف وعليها العدة كملا ولها الميراث وما رواه في الكافي ---------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن --حجاج في الصحيح عن رجل عن علي بن الحسين عليه-- السلام انه قال في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها ان لها نصف الصداق ولها الميراث وعليها العدة وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح او الحسن عن-- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لم يكن--- دخل بها وقد فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض---- ولها الميراث وعليها العدة و------------------------------------------------------------------------عن زرارة في الصحيح قال سالته عن المراة تموت قبل ان يدخل بها او يموت الزوج قبل ان يدخل بها فقال ايهما مات فللمراة نصف ما فرض لها وان لم يكن فرض لها فلا مهر لها وما رواه في الكافي عن ابن --------------------------------ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في امراة-	10025	3053519499285747840	537	897.0	418	837	64.15770721435547	104	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5846	false	3781508919592442870	249	300	1269	1513	1513	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يموت وتحته امراة لم يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا وعليها العدة كاملة عنه عن صفوان عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة ---------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة ولم يدخل-	5846	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10025	true	-3028451269391943592	108	157	544	784	1451	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهم- السلام في الرجل يموت وتحته امراة لم يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا وعليها العدة كاملة وما رواه في التهذيب ع-------------ن عبيد بن زرارة في الوثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة ولم يدخل	10025	3053519499285747840	211	391.0	167	254	83.07086944580078	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5847	false	6164962939723913508	0	98	0	450	1429	300	بها فقال ان هلكت او هلك او طلق-------------ها فلها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن------------صف المهر-- وعليها العدة كاملة ولها الميراث عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لم يكن دخل بها وقد فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض لها ولها الميراث وعليها العدة فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عمر الساباطي قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل تزوج امراة فطلقها قبل ان يدخل بها قال لا عدة عليها وسالته ع----------------------------ن المتوفي عنها زوجها قبل ان يدخل بها -قال	5847	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10025	true	-3028451269391943592	157	267	784	1307	1451	300	بها -قال ان هلكت او هلك او طلقها ولم يدخل بها فلها النصف وعليها العدة كملا ولها الميراث وما رواه في الكافي عن عبد الرحمن بن حجاج في الصحيح عن رجل عن علي بن الحسين عليه السلام انه قال في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها ان لها نصف الصداق ولها الميراث وعليها العدة وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح او الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لم يكن دخل بها وقد فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض---- ولها الميراث وعليها العدة وعن زرارة في الصحيح -----------------------------------------------------------------قال ----------------------------------------------------------------------------------سالته عن المراة تموت قبل ان يدخل بها ا---و يموت الزوج-- قبل ان يدخل بها فقال	10025	3053519499285747840	221	295.0	170	680	32.5	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5849	false	147401304680456371	0	47	0	202	1439	300	تموت قبل ان يدخل بها او يموت الزوج قبل ان يدخل بها -قال ايهما مات فللمراة نصف ما فرض لها وان لم يكن فرض لها فلا مهر لها عنه عن فضالة عن ابان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في امراة	5849	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10025	true	-3028451269391943592	254	300	1251	1451	1451	300	تموت قبل ان يدخل بها او يموت الزوج قبل ان يدخل بها فقال ايهما مات فللمراة نصف ما فرض لها وان لم يكن فرض لها فلا مهر لها وما رواه في الكافي ع--ن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في امراة-	10025	3053519499285747840	180	336.0	138	203	88.66995239257812	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8449	false	-4718627306299746975	111	220	570	1095	1533	300	ما رواه 98 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلابن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يموت وتحته امراة لم يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا وعليها العدة كاملة 99 وعنه عن صفوان عن عبدالله بن بكير عن عبيد بن زرارة ---------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة ولم يدخل بها فقال ان هلكت او-هلك او طلق-------------ها فلها النصف وعليها العدة ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------املة ولها الميراث 100 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان لم يكن قد دخل بها وقد فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض لها ولها الميراث وعليها	8449	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10025	true	-3028451269391943592	101	245	507	1205	1451	300	ما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح-------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهم- السلام في الرجل يموت وتحته امراة لم يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا وعليها العدة كاملة وما رواه في التهذيب ع----------------ن عبيد بن زرارة في الوثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة ولم يدخل بها -قال ان هلكت او هلك او طلقها ولم يدخل بها فلها النصف وعليها العدة كملا ولها الميراث وما رواه في الكافي عن عبد الرحمن بن حجاج في الصحيح عن رجل عن علي بن الحسين عليه السلام انه قال في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها ان لها نصف الصداق ولها الميراث وعليها العدة وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح او الحسن عن----------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لم يكن--- دخل بها وقد فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض---- ولها الميراث وعليها	10025	3053519499285747840	390	536.0	307	790	49.367088317871094	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8451	false	-1793163481656251559	30	83	144	382	1452	300	زرارة ----------قال سالته عن المراة تموت قبل ان يدخل بها زوجها او يموت الزوج قبل ان يدخل بها -قال ايهما مات فللمراة نصف ما فرض لها وان لم يكن فرض لها فلا مهر لها 109 وعنه عن فضالة عن ابان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في امراة	8451	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10025	true	-3028451269391943592	247	300	1215	1451	1451	300	زرارة في الصحيح قال سالته عن المراة تموت قبل ان يدخل ب------ها او يموت الزوج قبل ان يدخل بها فقال ايهما مات فللمراة نصف ما فرض لها وان لم يكن فرض لها فلا مهر لها وما رواه في الكافي ع-------ن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في امراة-	10025	3053519499285747840	208	367.5	160	250	83.19999694824219	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2612	false	-7677916160488342649	178	297	804	1332	1342	300	توفيت قبل ان يدخل بها ما لها من المهر وكيف ميراثها فقال اذا كان قد فرض لها صداقا فلها نصف المهر وهو يرثها وان لم يكن فرض لها صداقا فلا صداق لها وقال في رجل توفي قبل ان يدخل بامراته قال ان كان فرض لها مهرا فلها نصف المهر وهي ترثه وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مه------------------------------------------------------ر لها 7 وباسناده عن ا--بان بن عثمان عن عبيد بن زرارة وفضل ابي العباس قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل تزوج امراة ثم مات عنها وقد فرض لها الصداق فقال لها نصف الصداق وترثه من كل شء وان ماتت فهي كذلك --8 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن---- عبد الله	2612	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10026	true	632212651811178492	0	122	0	556	1398	300	توفيت قبل ان يدخل بها ما لها من المهر وكيف ميراثها فقال اذا كان قد فرض لها صداقا فلها نصف المهر وهو يرثها وان لم يكن فرض لها صداقا فلا صداق لها وقال في رجل توفي قبل ان يدخل بامراته قال ان كان فرض لها مهرا فلها نصف المهر وهي ترثه وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها ورواه في التهذيب في الصحيح مثله الي قوله فلا صداق لها-- وما رواه في الكافي والتهذيب عن عبيد بن زرارة و----ابي العباس قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل تزوج امراة ثم مات عنها وقد فرض لها الصداق فقال لها نصف الصداق وترثه من كل شء وان ماتت فهو كذلك وعن عبيد بن زرار----------------------------ة عن ابي عبد الله	10026	3053519499285747840	468	870.0	359	590	79.32203674316406	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2613	false	-5836363357728010161	43	201	209	940	1410	300	عبيد ابن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها قال هي بمنزلة المطلقة التي لم يدخل بها ان كان سمي لها مهرا فلها نصفه وهي ترثه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا مهر لها وهي ترثه قلت والعدة قال كف عن هذا 10 حميد عن ابن سماعة وابو العباس الرزاز عن ايوب بن نوح ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل وابي العباس---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة يموت عنها زوجها قبل ان يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث وعليها العدة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد ابن زرارة ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة هلك زوجها ولم يدخل بها قال لها الميراث وعليها العدة كاملة وان سمي لها مهرا فلها نصفه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا شء لها	2613	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10026	true	632212651811178492	115	219	526	1024	1398	300	عبيد -بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها قال هي بمنزلة المطلقة التي لم يدخل بها ان كان سمي لها مهرا فلها نصفه الحديث وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصيقل وابي العباس في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة يموت عنها زوجها قبل ان يدخل بها قال لها نصف المهر الحديث وما رواه في الكافي والفقيه------------------------------------------------ عن عبيد -بن زرارة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة هلك زوجها ولم يدخل بها قال لها الميراث وعليها العدة كاملة وان سمي لها مهرا فلها نصفه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا شء لها	10026	3053519499285747840	438	754.0	343	751	58.32223892211914	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3109	false	-74630811595350382	167	193	781	894	1376	300	في رجل توفي قبل ان يدخل بامراته فقال ان كان فرض لها مهرا فلها النصف------ وهي ترثه وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها	3109	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10026	true	632212651811178492	33	60	149	265	1398	300	في رجل توفي قبل ان يدخل بامراته -قال ان كان فرض لها مهرا فلها --نصف المهر وهي ترثه وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها	10026	3053519499285747840	110	203.5	84	119	92.43697357177734	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4547	false	-5355457239232502792	66	137	308	653	1462	300	عبيد بن ز-------------------رارة ابا عبد الله عليه السلام عن امراة هلك زوجها ولم يدخل بها قال لها الميراث وعليها العدة كاملة وان سمي لها مهرا فلها نصفه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا شء لها وليس للمتوفي عنها زوجها سكني ولا نفقة 4781 وسال شهاب ابا عبد الله-------------------------------- عليه السلام عن رجل -------------تزوج بامراة بالف درهم فاداها اليها فوهبتها له وقالت انا فيك ارغب فطلقها قبل ان يدخل بها -قال	4547	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10026	true	632212651811178492	179	253	837	1181	1398	300	عبيد بن زرارة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة هلك زوجها ولم يدخل بها قال لها الميراث وعليها العدة كاملة وان سمي لها مهرا فلها نصفه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا شء لها و--------------ما رواه في الفقيه في الصحيح عن الحسن بن محبوب عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة ثم يموت---------------------------------------------------- قبل ان يدخل بها فقال	10026	3053519499285747840	217	349.5	166	410	52.92683029174805	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4768	false	6055245577920985046	195	294	951	1409	1431	300	الحسن بن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة ثم يموت قبل ان يدخل بها فقال لها الميراث كاملا وعليها العدة اربعة اشهر وعشرا وان كان سمي لها مهرا يعني صداقا فلها نصفه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا مهر لها 5672 وقال عليه السلام في حديث اخر ان كان دخل بها فلها الصداق كاملا 5673 وروي ابن ابي نصر عن عبد الكريم بن عمر و عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل تزوج امراة بحكمه----------ا فمات قبل ان تحكم قال ---	4768	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10026	true	632212651811178492	226	294	1056	1369	1398	300	الحسن بن محبوب عن العلا- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة ثم يموت قبل ان يدخل بها فقال لها الميراث الي ان قال ان --------------------------كان سمي لها مهرا يعني صداقا فلها نصفه ال-----------------------------------------------------------حديث وما رواه في التهذيب عن الشحام عن ابي------------------------- ع---------------------------------------بد الله عليه السلام في-------- رجل تزوج امراة ولم يسم لها مهرا فمات قبل ان يدخل به قال	10026	3053519499285747840	232	373.0	179	471	49.256900787353516	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5846	false	3781508919592442870	207	300	1062	1513	1513	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في المتوفي عنها زوجها ولم يمس---ها قال لا تنكح حتي تعتد اربعة اشهر وعشرا عدة المتوفي عنها زوجها 2 الحسين بن سعيد عن صفوان ------------------------------عن العلا- عن --محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل- يموت ---وتحته امراة لم يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا وعليها العدة كاملة عنه عن صفوان عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة---------- ولم يدخل-	5846	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10026	true	632212651811178492	115	197	526	923	1398	300	عبيد بن زرارة--- عن ابي عبد الله عليه الس----------------------------------لام في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها قال هي بمنزل----------------------------ة المطلقة التي لم يدخل بها ان كان سمي لها مهرا فلها نصفه الحديث وعن الصيقل وابي العباس في الموثق عن ابي عبد الله-- عليه-- السلام في المراة يموت عنها زوجها قبل ان يدخل بها قال لها نصف المهر الحديث وما رواه في الكافي والفقي--------ه ع-----------------------------ن عبيد بن زرارة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن--------- امراة هلك زوجها ولم يدخل	10026	3053519499285747840	219	238.5	160	512	42.7734375	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5849	false	147401304680456371	47	296	202	1417	1439	300	توفيت قبل ان يدخل بها زوجها مال-ها من المهر وكيف ميراثها فقال اذا كان قد -امهرها صداقها فلها نصف المهر وهو يرثها وان لم يكن فرض لها صداقا ف-----------------------------------------------------------------------------------------هي ت-----------------------------------------------------------------------------رثه ولا صداق لها 0 علي بن اسماعيل عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن عبيد بن زرارة والفضل ابي العباس قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل تزوج امراة ثم مات عنها زوجها وقد فرض لها الصداق -قال لها نصف الصداق وترثه من كل شء وان ماتت هي فكذلك 1 عنه عن فضال---ة عن ابان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام مثله فهذه الاخبار لا يجوز العدول اليها عن الاخبار الاولة لان الاخبار الاولة مطابقة لظاهر القران قال الله تعالي واتوا النساء صدقاتهن نحلة ولم يخص من ذلك غير المدخول بها علي ان زرارة والحلبي راويين لحديثين من جملة هذه الاحاديث قد رويا عنهما مطابقا للاخبار الاولة في وجوب المهر كاملا وقد قدمنا الرواية عنهما بذلك ويحتمل ان يكون عليه السلام قال ذلك في المطلقة التي لم يدخل بها ان لها نصف المهر فظن الراوي في المتوفي عنها زوجها فقد روي ذلك عنه عليه السلام حيث سءل الساءل وحكي له ما تضمنته الاخبار التي ذكرناها عن بعض اصحابنا فقال غلط علي انما قلت ذلك في المطلقة التي لم يدخل بها روي ذلك 2 علي بن الحسن عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل تزوج امراة سمي لها صداقا ثم ما----------------------------------------------------------------------------------------------ت عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ولم يدخل بها قال له---------------ا المهر كاملا	5849	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10026	true	632212651811178492	0	204	0	962	1398	300	توفيت قبل ان يدخل ب------ها ما لها من المهر وكيف ميراثها فقال اذا كان قد فرض لها صداق-ا فلها نصف المهر وهو يرثها وان لم يكن فرض لها صداقا فلا صداق لها وقال في رجل توفي قبل ان يدخل بامراته قال ان كان فرض لها مهرا فلها نصف المهر وهي ترثه وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها ورواه في التهذيب في الصحيح مثله الي قوله فلا صداق لها وما رواه في الكافي والتهذي-----------------------ب عن عبيد بن زرارة و------ابي العباس قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل تزوج امراة ثم مات عنها ------وقد فرض لها الصداق فقال لها نصف الصداق وترثه من كل شء وان ماتت فهو كذلك وعن عبيد بن زرارة عن --------ابي عبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه السلام في---------------------------------------------------------------- المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها قال هي بمنزلة--------------------------------------------------------------------------------------------------- المطلقة التي لم يدخل بها ان كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمي لها--------- مهرا فلها نصفه الحديث وعن الصيقل وابي العباس في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة يموت عنها زوجها قبل ان يدخل بها قال لها نصف المهر الحديث وما رواه في الكافي والفقيه عن عبيد بن زرارة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة هلك زوجها ولم يدخل بها قال لها الميراث وعليها العدة كاملة	10026	3053519499285747840	435	625.0	333	1650	26.363636016845703	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8451	false	-1793163481656251559	83	179	382	832	1452	300	توفيت قبل ان يدخل بها زوجها مال-ها من المهر وكيف ميراثها ق-ال اذا كان قد --مهرها صداقا فلها نصف المهر وهو يرثها وان لم يكن فرض لها صداقا ف-----------------------------------------------------------------------------------------هي ت-----------------------------------------------------------------------------رثه ولا صداق لها 110 علي بن اسماعيل عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن عبيد بن زرارة والفضل ابي العباس قال- قلنا لابي عبد-الله عليه السلام ما-تقول في رجل تزوج امراة ثم ماتت عنها وقد فرض لها الصداق -قال لها نصف الصداق وترثه من كل شء وان ما-ت فهي كذلك 111 وعنه عن فضالة عن ابان عن ابي الجارود عن ابي---- جعفر عليه السلام	8451	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10026	true	632212651811178492	0	124	0	568	1398	300	توفيت قبل ان يدخل ب------ها ما لها من المهر وكيف ميراثها فقال اذا كان قد فرض لها صداقا فلها نصف المهر وهو يرثها وان لم يكن فرض لها صداقا فلا صداق لها وقال في رجل توفي قبل ان يدخل بامراته قال ان كان فرض لها مهرا فلها نصف المهر وهي ترثه وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها ورواه في التهذيب في الصحيح مثله الي قوله فلا صداق لها وما رواه في الكافي والتهذي--------ب----------------- عن عبيد بن زرارة واب------ي العباس قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل تزوج امراة ثم ما-ت عنها وقد فرض لها الصداق فقال لها نصف الصداق وترثه من كل شء وان ماتت فهو كذلك وعن عبيد بن زرار-----------------------ة عن ابي عبد الله عليه السلام	10026	3053519499285747840	339	520.0	259	629	53.89507293701172	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2613	false	-5836363357728010161	53	186	255	878	1410	300	المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال هي بمنزلة المطل----قة التي لم يدخل بها ان ---------------كان سمي لها مهرا فلها نصفه وهي ترثه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا مهر لها وهي ترثه قلت والعدة قال كف عن هذا 10 حميد عن ابن سماعة وابو العباس الرزاز عن ايوب بن نوح ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل وابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام ف----ي المراة يموت--- عنها زوجها قبل ان يدخل بها قال لها نصف المهر-------------------------- ولها الميراث وعليها العدة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد ابن زرارة ---------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امراة -----------------هلك زوجها ولم يدخل بها قال لها الميراث وعليها العدة كاملة	2613	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10027	true	6996082291799621198	24	195	122	953	1482	300	المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها فقال ان كان فرض لها مهرا فلها مهرها وعليها العدة ولها الميراث وعدتها اربعة اشهر وعشرا وان لم يكن قد فرض لها مهرا فليس لها مهر ولها الميراث وعليها العدة وعن الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال -اذا توفي الرجل عن امراته ولم يدخل بها فلها المهر كله ان كان سمي لها مهرا وسهمها من -الميراث وان لم يكن سمي لها مهرا -لم يكن لها مهر وكان لها الميراث وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ال--حلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الم-------توفي عنها زوجها اذا لم يدخل بها ان كان فرض لها مهرا فلها مهرها الذي فرض لها ولها الميراث الحديث ورواه بسند اخ-----------------------------------------------ر ع---------ن زرارة مثله وعن منصور بن حازم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة فيموت عنها قبل ان يدخل بها قال لها صداقها كاملا وترثه الحديث وعن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل تزوج امراة وسمي لها صداقا ثم مات عنها ولم يدخل بها قال لها المهر كاملا ---------------	10027	3053519499285747840	274	268.5	205	1058	25.897920608520508	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5848	false	2466501562861850492	1	250	6	1197	1443	300	عن سليمان بن خالد قال سالته عن المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها فقال ان كان فرض لها مهرا فلها مهرها وعليها العدة ولها الميراث وعدتها اربعة اشهر وعشرا وان لم يكن--- فرض لها مهرا فليس لها مهر ولها الميراث وعليها العدة الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا توفي الرجل عن امراته ولم يدخل بها فلها المهر كله ان كان سمي لها مهرا ومهرها من الميراث وان لم يكن سمي لها مهرا لم يكن لها مهر وكان لها الميراث عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها فقال ان كان فرض لها مهرا فلها مهرها وعليها العدة ولها الميراث وعدتها اربعة اشهر وعشرا وان لم يكن فرض لها مهرا فليس لها مهر ولها الميراث وعليها العدة عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المتوفي عنها زوجها اذا لم يدخل بها ان كان فرض لها مهرا فلها مهرها الذي فرض لها ولها الميراث وعدتها اربعة اشهر وعشرا كعدة التي دخل بها وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها وعليها العدة ولها الميراث عنه عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة مثله عنه عن القاسم عن علي عن ابي بصير نحوه عنه عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن منصور بن حازم قال ----------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة فيموت عنها قبل ان يدخل بها قال لها صداقها كاملا وترثه	5848	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10027	true	6996082291799621198	17	167	91	819	1482	300	عن سليمان بن خالد قال سالته عن المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها فقال ان كان فرض لها مهرا فلها مهرها وعليها العدة ولها الميراث وعدتها اربعة اشهر وعشرا وان لم يكن قد فرض لها مهرا فليس لها مهر ولها الميراث وعليها العدة وعن------------------------------------------- الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا توفي الرجل عن امراته ولم يدخل بها فلها المهر كله ان كان سمي لها مهرا وسهمها من الميراث وان لم يكن سمي لها مهرا لم يكن لها مهر وكان لها الميراث وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال في المتوفي عنها زوجها اذا لم يدخل بها ان كان فرض لها مهرا فلها مهرها الذي فرض لها ولها الميراث الحديث ورواه بسند اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة مثله و------------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة فيموت عنها قبل ان يدخل بها قال لها صداقها كاملا وترثه	10027	3053519499285747840	676	1230.5	532	1214	55.68368911743164	135	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5849	false	147401304680456371	268	300	1285	1439	1439	300	الحصين -عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل تزوج امراة -سمي لها صداقا ثم مات عنها ولم يدخل بها قال لها المهر كاملا ولها الميراث قلت فانهم-	5849	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10027	true	6996082291799621198	167	199	819	975	1482	300	الحديث وعن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل تزوج امراة وسمي لها صداقا ثم مات عنها ولم يدخل بها قال لها المهر كاملا ولها الميراث قلت -انهم	10027	3053519499285747840	151	280.0	120	157	96.1783447265625	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8450	false	7556886582172029010	38	291	187	1407	1458	300	عن سليمان بن خالد قال سالته عن المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها فقال ان كان فرض لها مهرا فلها مهرها وعليها العدة ولها الميراث وعدتها اربعة اشهر وعشرا وان لم يكن قد فرض لها مهرا فليس لها مهر ولها الميراث وعليها العدة 102 الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا توفي الرجل عن امراته ولم يدخل بها فلها المهر كله ان كان سمي لها مهرا وسهمها من الميراث وان لم يكن سمي لها مهرا لم يكن لها مهر وكان لها الميراث 103 وعنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها قال ان كان فرض لها مهرا فلها مهرها وعليها العدة ولها الميراث وعدتها اربعة اشهر وعشرا وان لم يكن فرض لها مهرا فليس لها مهر ولها الميراث وعليها العدة 104 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في المتوفي عنها زوجها اذا لم يدخل بها ان كان فرض لها مهرا فلها مهرها الذي فرض لها ولها الميراث وعدتها اربعة اشهر وعشرا كعدة التي دخل بها وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها وعليها العدة ولها الميراث 105 وعنه عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة مثله 106 وعنه عن القاسم عن علي عن ابي بصير نحوه 107 وعنه عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن منصور ابن حازم قال ----------سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة فيموت عنها قبل ان يدخل بها قال لها صداقها كاملا وترثه	8450	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10027	true	6996082291799621198	17	167	91	819	1482	300	عن سليمان بن خالد قال سالته عن المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها فقال ان كان فرض لها مهرا فلها مهرها وعليها العدة ولها الميراث وعدتها اربعة اشهر وعشرا وان لم يكن قد فرض لها مهرا فليس لها مهر ولها الميراث وعليها العدة وعن----------------------------------------------- الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا توفي الرجل عن امراته ولم يدخل بها فلها المهر كله ان كان سمي لها مهرا وسهمها من الميراث وان لم يكن سمي لها مهرا لم يكن لها مهر وكان لها الميراث وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال في المتوفي عنها زوجها اذا لم يدخل بها ان كان فرض لها مهرا فلها مهرها الذي فرض لها ولها الميراث الحديث ورواه بسند اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة مثله و----------------------------------------------------------------------------------عن منصور -بن حازم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة فيموت عنها قبل ان يدخل بها قال لها صداقها كاملا وترثه	10027	3053519499285747840	678	1215.5	536	1243	54.54545593261719	136	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8452	false	-7029369216795971932	8	51	34	242	1537	300	الحصين -عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل تزوج امراة وسمي لها صداقا ثم مات عنها ولم يدخل بها قال لها المهر كاملا ولها الميراث قلت فانهم رووا عنك ان لها نصف المهر قال لا يحفظون عني انما ذلك ---	8452	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10027	true	6996082291799621198	167	212	819	1031	1482	300	الحديث وعن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل تزوج امراة وسمي لها صداقا ثم مات عنها ولم يدخل بها قال لها المهر كاملا ولها الميراث قلت -انهم رووا عنك ان لها نصف المهر قال لا يحفظون عني انما ذلك في	10027	3053519499285747840	205	387.0	162	213	96.24413299560547	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5850	false	609451811203979837	116	223	556	1113	1466	300	الاستحباب علي ان الذي اختاره وافتي به هو ان اقول اذا مات الرجل عن زوجته قبل الدخول بها كان لها المهر كله وان ماتت هي كان لاولياءها نصف المهر وانما فصلت هذا التفصيل لان جميع الاخبار التي قدمناها في وجوب جميع المهر يتض------من اذا مات الرجل وليس في شء منها انه- اذا ماتت هي كان لاولياءها المهر كاملا فانا لا اتعدي الاخبار فاما ما عارضها من الاخبار من التسوية بين موت كل واحد منهما في وجوب نصف المهر فمحمول علي الاستحباب الذي قدمناه وما تضمنت من الاخبار----------- انه اذا ماتت كان لاولياءها نصف المهر فمحمولة علي ظاهرها ولست احتاج الي تاويلها وهذا المذهب اسلم في تاويل الاخبار	5850	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10028	true	-5873905527052994745	21	124	118	663	1578	300	التهذي--ب علي ان الذي اختاره وافتي هون --ان اقول اذا مات الرجل عن زوجته قبل الدخول بها كان لها المهر كله وان ماتت هي كان لاولياءها نصف المهر وانما فصلت هذا التفصيل لان جميع الاخبار التي قدمناها في وجوب----- المهر فانها تتضمن اذا مات الزوج وليس في شء منها انها اذا ماتت هي كان لاولياءها المهر كاملا وانا لا اتعدي الاخبار واما ما عارضها م-----------ن التسوية بين موت كل واحد منهما في وجوب نصف المهر فمحمول علي الاستحباب الذي قدمناه و--------اما الاخبار التي تتضمن انه اذا ماتت كان لاولياءها نصف المهر فمحمولة علي ظاهرها ولست احتاج الي تاويلها وهذا المذهب اسلم لت--اويل الاخبار	10028	3053519499285747840	507	955.5	408	575	88.17391204833984	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8290	false	-2705760052630775472	174	267	850	1339	1508	300	عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صال----------ح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في اختين اهديتا الي اخوين في ليلة فادخلت امراة هذا علي هذا وادخلت امراة هذا علي هذا قال لكل واحدة منهما الصداق بالغشيان وان كان وليهما تعمد ذلك غرم الصداق ولا يقرب واحد منهما امراته حتي تقضي العدة فاذا انقضت العدة صارت كل واحدة منهما الي زوجها بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العده قال فقال يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الرجلان قيل فان مات الرجلان وهما في العدة قال ترثانهما ولهما نصف	8290	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10028	true	-5873905527052994745	241	287	1284	1518	1578	300	عن الحسن بن محبوب عن ج-يل بن صالح في الصحيح--------------- عن ابي عبد الله عليه السلام في اختين اهديتا الي اخوين ثم ساق الحديث الي ان قال فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماتتا ----------------------قال يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الزوجان قيل فان مات الزوجان --------------قال ترثانهما ولهما نصف	10028	3053519499285747840	194	318.5	154	500	38.79999923706055	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8452	false	-7029369216795971932	142	243	709	1255	1537	300	ان الذي اختاره وافتي به هوان اقول اذا مات الرجل عن زوجته قبل الدخول بها كان لها المهر كله وان ماتت هي كان لاولياءها نصف المهر-وانما فصلت هذا التفصيل لان جميع الاخبار التي قدمناها في وجوب جميع المهر فانها تتضمن اذا مات الرجل وليس في شء منها انه- اذا ماتت هي كان لاولياءها المهر كاملا فانا لا اتعدي الاخبارو-اما ما عارضها من الاخبار في التسوية بين موت كل واحد منهما في وجوب نصف المهر فمحمول علي الاستحباب الذي قدمناهو-اما الاخبار التي تتضمن انه اذا ماتت كان لاولياءها نصف المهر فمحمولة علي ظاهرها ولست احتاج الي تاويلها وهذا المذهب اسلم لتاويل الاخبار	8452	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10028	true	-5873905527052994745	23	124	130	663	1578	300	ان الذي اختاره وافتي هون -ان اقول اذا مات الرجل عن زوجته قبل الدخول بها كان لها المهر كله وان ماتت هي كان لاولياءها نصف المهر وانما فصلت هذا التفصيل لان جميع الاخبار التي قدمناها في وجوب الم-----هر فانها تتضمن اذا مات الزوج وليس في شء منها انها اذا ماتت هي كان لاولياءها المهر كاملا وانا لا اتعدي الاخبار واما ما عارضها من----------- التسوية بين موت كل واحد منهما في وجوب نصف المهر فمحمول علي الاستحباب الذي قدمناه واما الاخبار التي تتضمن انه اذا ماتت كان لاولياءها نصف المهر فمحمولة علي ظاهرها ولست احتاج الي تاويلها وهذا المذهب اسلم لتاويل الاخبار	10028	3053519499285747840	516	999.0	419	550	93.81818389892578	92	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2356	false	5083571065923989687	123	246	552	1168	1424	300	ابي عبيدة الحذاء ---------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين ------فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ- الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت --------------------------------------------------------------------------------------------------فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوج---ها قبل ان تدرك قال	2356	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10029	true	-5158304188149360464	48	139	250	704	1555	300	ابي عبيدة الحذاء وقد تقدم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين الي ان قال قلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف--------------------------------------------------------------ان الرجل----- ادرك فبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذه الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر الحديث وفي حديث زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في جارية لم تدرك لا يجامع مثلها او رتقاء الي ان قال قلت فان مات------------------------------ ا---------------------------------------------------------------------لزوج عنهن قبل ان يطلق قال	10029	3053519499285747840	323	568.0	260	733	44.06548309326172	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2368	false	-8439089617394430451	252	300	1204	1430	1430	300	عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ارسل يخطب اليه امراة وهو غاءب فانكحوا الغاءب وفرض-- الصداق ثم جاء خبره بعد انه توفي بعد ما سبق الصداق ف---قال ان كان املك بعد-ما توفي فليس لها صداق ولا ميراث وان كان-	2368	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10029	true	-5158304188149360464	147	196	750	979	1555	300	عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ارسل يخطب عليه امراة وهو غاءب فانكحوا الغاءب وفرضوا الصداق ثم جاء خبرة---- انه توفي بعد ما سبق الصداق لها قال ان كان املك بعد ما توفي فليس لها صداق ولا ميراث وان كان	10029	3053519499285747840	219	407.0	173	233	93.99141693115234	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3108	false	8814249756603738712	142	281	695	1392	1470	300	ابي عبيدة ----------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين قال --فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار فان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك وتحلف بالله ما ادعاها الي اخذ- الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف----------------------------------------------------------------------------------------------------- المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك ----------قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية 2 عدة من اصحابنا عن	3108	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10029	true	-5158304188149360464	48	155	250	785	1555	300	ابي عبيدة الحذاء وقد تقدم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين الي ان قال قلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف--------------------------------------------------------------ان الرجل----- ادرك فبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما -دعاها الي اخذه الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر الحديث وفي حديث زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في جارية لم تدرك لا يجامع مثلها او رتقاء الي ان قال--- قلت فان مات------------------------------ الزوج عنهن قبل ان يطلق قال------- لها الميراث ونصف الصداق وعليهن العدة وفي حديث عبد الله بن بكير عن بعض----------------------------------------------------------------------- اصحابنا عن	10029	3053519499285747840	326	526.5	262	827	39.41958999633789	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4767	false	5816941294943972060	106	151	525	762	1481	300	الله عليه السلام قال في الرجل يزوج ابنه يتيمة ف--حجره وابنه مدرك واليتيمة غير مدركة قال نكاحه جاءز علي ابنه فان مات عزل ميراثها منه حتي تدرك فاذا ادركت حلفت بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالنكاح ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر	4767	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10029	true	-5158304188149360464	0	45	0	234	1555	300	الله عليه السلام---- في الرجل يزوج ابنه يتيمة في حجره وابنه مدرك واليتيمة غير مدركة قال نكاح- جاءز علي ابنه فان مات عزل ميراثها منه حتي تدرك فاذا ادركت حلفت بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالنكاح ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر	10029	3053519499285747840	232	447.0	188	239	97.07112884521484	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5751	false	3973270299561292765	76	141	362	679	1436	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج جارية لم تدرك لا يجامع مثلها او تزوج رتقاء فادخلت عليه فطلقها ساعة ادخلت عليه فقال هاتان ينظر اليهن من يوثق به من النساء فان كان كما دخلن عليه كان لها نصف الصداق الذي فرض لها ولا عدة عليها منه قال وان مات الزوج عنهن قبل ان يطلق فان لها الميراث ونصف الصداق وعليهن العدة	5751	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10029	true	-5158304188149360464	112	145	583	741	1555	300	زرارة عن ابي------ جعفر عليه السلام في--------- جارية لم تدرك لا يجامع مثلها او----- رتقاء الي ان قال قلت ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مات الزوج عنهن قبل ان يطلق قال لها الميراث ونصف الصداق وعليهن العدة	10029	3053519499285747840	133	228.5	104	317	41.95583724975586	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8238	false	3275317896233658175	249	300	1194	1438	1438	300	عبدا-لله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل ارسل يخطب عليه امراة وهو غاءب فانكحوا الغاءب وفرض-- الصداق ثم جاء خبره بعد انه توفي بعد ما سيق الصداق ف---قال ان كان الملك بعد ما توفي فليس لها صداق ولا ميراث وان كان املك قبل ان يتوفي-	8238	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10029	true	-5158304188149360464	147	200	750	997	1555	300	عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ارسل يخطب عليه امراة وهو غاءب فانكحوا الغاءب وفرضوا الصداق ثم جاء خبرة---- انه توفي بعد ما سبق الصداق لها قال ان كان ا-ملك بعد ما توفي فليس لها صداق ولا ميراث وان كان املك قبل ان يتوفي	10029	3053519499285747840	234	431.0	185	252	92.85713958740234	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8255	false	-348273033528650016	132	255	652	1268	1494	300	ابي عبيدة الحذاء ---------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين ------فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ- الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت --------------------------------------------------------------------------------------------------فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوج---ها قبل ان تدرك قال	8255	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10029	true	-5158304188149360464	48	139	250	704	1555	300	ابي عبيدة الحذاء وقد تقدم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين الي ان قال قلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف--------------------------------------------------------------ان الرجل----- ادرك فبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذه الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر الحديث وفي حديث زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في جارية لم تدرك لا يجامع مثلها او رتقاء الي ان قال قلت فان مات------------------------------ ا---------------------------------------------------------------------لزوج عنهن قبل ان يطلق قال	10029	3053519499285747840	323	568.0	260	733	44.06548309326172	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8315	false	-3459931528242738742	164	253	804	1221	1447	300	ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج جارية لم تدرك لا يجامع مثلها او تزوج رتقاء فادخلت عليه فطلقها ساعة ادخلت عليه قال هاتان ينظر اليهن من يوثق به من النساء فان كن كما دخلن عليه فان لها نصف الصداق الذي فرض لها ولا عدة عليهن منه قال فان مات الزوج عنهن قبل ان يطلق فان لها الميراث ونصف الصداق وعليهن العدة اربعة اشهر وعشرا 75 واما ما رواه علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن علا بن رزين عن محمد بن مسلم عن---- ابي جعفر عليه السلام	8315	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10029	true	-5158304188149360464	114	160	592	810	1555	300	ابي جعفر عليه السلام في--------- جارية لم تدرك لا يجامع مثلها او----- رتقاء الي ان قال قلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان مات الزوج عنهن قبل ان يطلق قال لها الميراث ونصف الصداق وعليهن العدة وفي حديث عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا---------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام	10029	3053519499285747840	152	240.5	117	421	36.10451126098633	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8872	false	-4160331516779998537	77	231	358	1116	1432	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين قال --فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل قد ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك وتحلف بالله ما دعاها الي اخذ- الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت --------------------------------------------------------------------------------------------------فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج -----------------قال لا لان لها --------------------------------------------------------الخيار اذا اردكت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية 3 عنه عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن عباد بن كثير عن ---------------ابي عبدا-لله عليه السلام	8872	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10029	true	-5158304188149360464	53	160	276	810	1555	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين الي ان قال قلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف--------------------------------------------------------------ان الرجل--- ادرك فبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذه الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر الحديث وفي حديث زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في جارية لم تدرك لا يجامع مثلها او رتقاء الي ان قال قلت فان مات------------------------------ الزوج عنهن قبل ان يطلق قال------- لها الميراث ونصف الصداق وعليهن العدة وفي حديث عبد الله بن بك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام	10029	3053519499285747840	331	443.5	266	948	34.915611267089844	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2600	false	-3430864586878035611	110	166	498	753	1386	300	قال وقال في قول الله عز وجل او يعفو الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل يوصي اليه والرجل يجوز امره في مال المراة فيبيع لها ويشتري لها فاذا عفي فقد جاز 4 علي عن اب-------------يه عن ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عمير عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2600	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10033	true	9122805024779550343	228	294	1148	1475	1497	300	قال وقال في قول الله عز وجل او يعفو الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل يوصي اليه والرجل يجوز امره في مال المراة فيبيع لها ويشتري لها فاذا عفي فقد جاز وما رواه في الكافي والفقيه عن سماعة كما في الاول وعن الحلبي وابي بصير وسماعة كما في الثاني والخبر في الموثق علي الاول والصحيح علي الثاني عن ا-----------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	10033	3053519499285747840	195	359.0	152	374	52.1390380859375	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8447	false	-7129272421462810478	171	231	839	1121	1465	300	قال وقال في قول الله عز-وجلاو--يعفو الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل يوصي اليه والرجل يجوز امره في مال المراة فيبيع لها ويشتري---- فاذا عفا فقد جاز 93 وعن-------------------ه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبدال--------------------------------------------------------------له عليه السلام عن رجل	8447	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10033	true	9122805024779550343	228	296	1148	1482	1497	300	قال وقال في قول الله عز وجل او يعفو الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل يوصي اليه والرجل يجوز امره في مال المراة فيبيع لها ويشتري لها فاذا عفي فقد جاز وما رواه في الكافي والفقيه عن سماعة كما في الاول وع----------------ن الحلبي و--------------------ابي بصير وسماعة كما في الثاني والخبر في الموثق علي الاول والصحيح علي الثاني عن ابي عبد الله عليه السلام في قول	10033	3053519499285747840	192	301.0	151	370	51.89189147949219	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2600	false	-3430864586878035611	19	153	83	693	1386	300	طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب او الاخ او الرجل يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها فتجيز فاذا عفي فقد جاز 3 علي عن ابيه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض لها فليمتعها علي نحو ما يمتع مثلها من النساء قال وقال في قول الله عز وجل او يعفو الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل يوصي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه والرجل يجوز امره في مال المراة----------- فيبيع لها ويشتري لها فا-----ذا عفي --فقد جا-ز -----------4 علي عن ابيه -عن ابن ابي عمير عن	2600	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10034	true	9044872302737936145	0	192	0	927	1450	300	طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب او الاخ او الرجل يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها فتجيز فاذا عفا فقد جاز وفي الفقيه عوض قوله فتجيز ويتجر وهو اظهر قال في القفيه وفي خبر اخر ياخذ بعضا ويدع بعضا وليس له ان يدع كله وما رواه في التهذيب في الصحيح عن ابن مسكان عن ا---------------------بي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل يوصي اليه والذي يحوز امره في مال المرة فيبتاع لها ويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز وما رواه العياشي في تفسيره عن ابي بصير ابي جعفر عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------- في قول الله عز وجل او يعفو الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل يوصي اليه الحديث كما هنا وعن ابي بصير محمد بن مسلم في الصحيح كلاهما ابي جعفر عليه السلام في الذي بيده عقدة النكاح فقال الاب والاخ والموصي اليه والذي- يجوز امره في مال المراة من قرابتها فيبيع لها ويشتري قال فاي هءلاء عفا فعفوه جاءز في المهر اذا عفا عن----ه وعن ابن ابي عمير عن	10034	3053519499285747840	414	682.0	319	1045	39.617225646972656	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4547	false	-5355457239232502792	8	74	35	347	1462	300	طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب او الاخ او الرجل يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويتجر فاذا عفا فقد جاز 4779 --------------------------------------------------وفي خبر اخر ياخذ بعضا ويدع بعضا وليس له ان يدع كله 4780 وسال عبيد بن زرارة ابا---------------------- عبد الله عليه السلام	4547	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10034	true	9044872302737936145	0	81	0	383	1450	300	طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب او الاخ او الرجل يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها فتجيز فاذا عفا فقد جاز وفي الفقيه عوض قوله فتجيز ويتجر وهو اظهر قال في القفيه وفي خبر اخر ياخذ بعضا ويدع بعضا وليس له ان يدع كله وما رواه في التهذيب في الصحيح عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام	10034	3053519499285747840	275	504.5	215	384	71.61458587646484	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8330	false	-2396202748070405918	149	218	692	1026	1404	300	ابي بصير وعلا بن رزين عن محمد بن مسلم---------- كلاهما عن ابي جعفر عليه السلام قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الذي بيده عقدة النكاح فقال هو الاب والاخ والموصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة من قرابتها فيبيع لها ويشتري قال فاي هءلاء عفا فعفوه جاءز في المهر اذا عفا عنه 155 عنه عن ابي جميلة عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبدالله عليه السلام	8330	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10034	true	9044872302737936145	143	200	685	967	1450	300	ابي بصير---------------- محمد بن مسلم في الصحيح كلاهما ا---بي جعفر عليه السلام في------------------------------ الذي بيده عقدة النكاح فقال--- الاب والاخ والموصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة من قرابتها فيبيع لها ويشتري قال فاي هءلاء عفا فعفوه جاءز في المهر اذا عفا عنه ---وعن ابن ابي عمي-ر عن بعض اصحابنا عن ابي عبد ------الله عليه السلام	10034	3053519499285747840	240	420.0	191	344	69.76744079589844	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8259	false	-8645740381907896050	81	152	408	752	1461	300	عليه السلام --------------------------عن الذي بيده عقدة النكاح فقال الولي الذي ياخذ بعضا ويترك بعضا وليس له ان يدع كله 49 احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي او غيره عن صفوان عن عبدالله بن المغيرة عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل----- يوصي اليه ال-ذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز	8259	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10035	true	4746458336557095482	115	174	539	823	1438	300	عليه السلام في قوله الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح -قال------ الذي يعفو عن الصداق او يحط بعضه او------ كله وعن سماع---------------------------------------------------------------ة عن ------------ابي عبد الله عليه السلام -----او يعفو الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل الذي يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز	10035	3053519499285747840	207	318.5	163	377	54.907161712646484	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2355	false	7313849854593633860	214	272	999	1251	1370	300	عن الفضل -بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزوج ابنه وهو صغير قال لا باس قلت يجوز طلاق الاب قال لا قلت علي من الصداق قال علي الاب ان كان ضمنه لهم وان لم يكن ضمنه فهو علي الغلام -الا ان لا يكون للغلام مال فهو ضامن له وان لم يكن ضمن	2355	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10042	true	-1379480997279318170	186	243	982	1233	1500	300	عن الفضل ابن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزوج ابنه وهو صغير قال لا باس قلت يجوز طلاق الاب قال لا قلت علي من الصداق قال علي الاب ان كان ضمنه لهم وان لم يكن ضمنه فهو علي الغلام والا ان--- يكون للغلام مال فهو ضامن له وان لم يكن ضمن	10042	3053519499285747840	249	482.0	192	254	98.031494140625	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8256	false	-8502143524103798547	208	264	955	1205	1377	300	عن الفضل -بن عبد-الملك قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يزوج ابنه وهو صغير قال لا باس قلت يجوز طلاق الاب قال لا قلت علي من الصداق قال علي الاب ان كان ضمنه لهم وان لم يكن ضمنه فهو علي الغلام -الا ان لا يكون للغلام مال فهو ضامن له وان لم يكن ضمن	8256	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10042	true	-1379480997279318170	186	243	982	1233	1500	300	عن الفضل ابن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزوج ابنه وهو صغير قال لا باس قلت يجوز طلاق الاب قال لا قلت علي من الصداق قال علي الاب ان كان ضمنه لهم وان لم يكن ضمنه فهو علي الغلام والا ان--- يكون للغلام مال فهو ضامن له وان لم يكن ضمن	10042	3053519499285747840	247	468.0	192	254	97.24409484863281	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2356	false	5083571065923989687	4	95	17	432	1424	300	عبيد بن زرارة قال ----------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزوج ابنه وهو صغير قال ان كان لابنه مال فعليه المهر وان لم يكن للابن مال فالاب ضامن المهر ضمن او لم يضمن 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل كان له ولد فزوج منهم اثنين وفرض الصداق ثم مات من اين يحسب الصداق من جملة المال او من حصتهما قال من جميع المال انما هو بمنزلة الدين	2356	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10043	true	8864820546963482211	5	88	24	417	1431	300	عبيد بن زرارة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزوج ابنه وهو صغير قال ان كان لابنه مال فعليه المهر وان لم يكن للابن مال فالاب ضامن المهر ضمن او لم يضمن وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح--------------------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهم- السلام قال سالته عن رجل---- له ولد فزوج منهم اثنين وفرض الصداق ثم مات من اين يحسب الصداق من جملة المال او من حصتهما قال من جميع المال انما هو بمنزلة الدين	10043	3053519499285747840	344	644.5	269	425	80.94117736816406	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2356	false	5083571065923989687	235	257	1120	1231	1424	300	قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	2356	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10043	true	8864820546963482211	118	140	571	682	1431	300	قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	10043	3053519499285747840	111	222.0	89	111	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3108	false	8814249756603738712	254	276	1261	1372	1470	300	قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	3108	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10043	true	8864820546963482211	118	140	571	682	1431	300	قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	10043	3053519499285747840	111	222.0	89	111	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8239	false	2566760222401133388	200	265	981	1274	1441	300	عن محمد بن مسل-----------------------م قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كان له ولد فزوج منهم اثنين وفرض الصداق ثم مات من اي شء يجب الصداق امن جميع المال او من حصنيهما قال من جميع المال انما هو بمنزلة الدين 57 محمد بن علي بن محبوب--------- عن محمد بن احمد العلوي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام	8239	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10043	true	8864820546963482211	49	103	234	487	1431	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهم السلام قال سالته-------------------- عن رجل---- له ولد فزوج منهم اثنين وفرض الصداق ثم مات من اين يحس-ب الصداق -من جملة المال او من حصت-هما قال من جميع المال انما هو بمنزلة الدين ورواه الشيخ بطريق ا خر في الموثق عن محمد بن مسلم ا---------------------------------------------بي جعفر عليه السلام	10043	3053519499285747840	185	254.5	141	325	56.92307662963867	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8250	false	-8593477024160943119	29	90	129	427	1486	300	عن محمد بن مسلم ----------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الصبي يتزوج الصبية قال اذا كان ابواهما اللذان زوجاه--ا فنعم جاءز ولكن لهما الخيار اذا ادركا فان رضيا بعد ذلك فان المهر علي الاب قلت له فهل يجوز طلاق الاب علي- ابنه في صغره قال لافليس في هذا الخبر ما يناف-ي ما قدمناه لان قوله عليه السلام لكن لهما الخيار	8250	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10043	true	8864820546963482211	144	206	702	1000	1431	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن -لصبي يتزوج الصبية قال اذا كان ابواهما اللذان زوجا هما فنعم جاءز ولكن لهما الخيار اذا ادركا فان رضيا ب---ذلك فان المهر علي الاب قلت له فهل يجوز طلاق الاب عليه ابنه في صغره قال لا ولا يضر اشتمال الرواية علي ما------- لا يقول--- به الاصحاب من ثبوت الخيار	10043	3053519499285747840	245	410.0	193	312	78.52564239501953	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8255	false	-348273033528650016	244	266	1220	1331	1494	300	قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	8255	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10043	true	8864820546963482211	118	140	571	682	1431	300	قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	10043	3053519499285747840	111	222.0	89	111	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8256	false	-8502143524103798547	97	137	450	639	1377	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل كان له ولد فزوج منهم اثنين وفرض الصداق ثم مات من اين يحتسب الصداق من جملة المال او من حصتهما قال من جميع المال انما هو بمنزلة الدين	8256	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10043	true	8864820546963482211	49	88	234	417	1431	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهم- السلام قال سالته عن رجل---- له ولد فزوج منهم اثنين وفرض الصداق ثم مات من اين يح-سب الصداق من جملة المال او من حصتهما قال من جميع المال انما هو بمنزلة الدين	10043	3053519499285747840	183	349.5	144	189	96.82539367675781	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8714	false	7388526378178669654	87	144	407	666	1417	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه- السلام قال سالته عن رجل كان له ولد فزوج منهم اثنين وفرض الصداق ثم مات من اين يحسب الصداق من الم-----ال او من حصصهم -قال من جميع المال انما هو بمنزلة الدين 34 عنه ---------عن ابن ابي --عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام انه	8714	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10043	true	8864820546963482211	49	104	234	491	1431	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهم السلام قال سالته عن رجل---- له ولد فزوج منهم اثنين وفرض الصداق ثم مات من اين يحسب الصداق من جملة المال او من حصتهما قال من جميع المال انما هو بمنزلة الدين -ورواه الشيخ بطريق ا خر في الموثق عن محمد بن ------------مسلم ابي ---جعفر عليه السلام قال	10043	3053519499285747840	204	325.5	154	277	73.64620971679688	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8872	false	-4160331516779998537	186	215	904	1039	1432	300	قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية 3 عنه-------------- عن محمد بن علي عن -	8872	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10043	true	8864820546963482211	118	149	571	721	1431	300	قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية وما رواه في التهذيب عن محمد بن مسلم في	10043	3053519499285747840	123	226.5	97	150	82.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8236	false	874481544078736882	39	75	166	343	1427	300	ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة فلم يدخل بها فادعت ان صداقها ماءة دينار وذكر الزوج ان صداقها خمسون دينارا وليس لها بينة علي ذلك قال القول قول الزوج مع يمينه	8236	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10051	true	5411233133397956128	73	109	384	555	1566	300	ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة فلم يدخل بها فادعت ان صداقها ماءة دينار وذكر الرجل انه اقل مما قالت------ وليس لها بينة علي ذلك قال القول قول الزوج مع يمينه	10051	3053519499285747840	154	289.5	121	177	87.00565338134766	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8245	false	-1160728978705554736	229	265	1093	1264	1423	300	ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة فلم يدخل بها وادعت ان صداقها ماءة دينار وذكر الرجل انه اقل مما قالت وليس لها بينة علي ذلك قال القول قول الزوج مع يمينه	8245	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10051	true	5411233133397956128	73	109	384	555	1566	300	ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة فلم يدخل بها فادعت ان صداقها ماءة دينار وذكر الرجل انه اقل مما قالت وليس لها بينة علي ذلك قال القول قول الزوج مع يمينه	10051	3053519499285747840	170	339.0	134	171	99.41520690917969	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4509	false	7930052108378946915	0	32	0	155	1442	300	المراة فقال لها تطيعه ولا تعصيه ولا تصدق من بيتها شيءا الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا -تخرج من بيتها الا باذنه	4509	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10057	true	-2725997177305699760	21	52	118	267	1498	300	المشار اليها ان تطيعه ولا تعصيه ولا تصدق من بيته------ الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا بتخرج من بيته- الا باذنه	10057	3053519499285747840	138	248.5	108	156	88.46154022216797	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2323	false	8237939890983590423	169	300	777	1397	1397	300	عن نوح بن شعيب ومحمد بن الحسن قال سال ابن ابي العوجاء هشام بن الحكم فقال له اليس الله حكيما قال بلي وهو احكم الحاكمين قال فاخبر-ني عن قو----له عز وجل فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم ا--لا تعدلوا فواحدة اليس هذا فرض قال بلي قال فاخبرني عن قو----له عز وجل ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل----------------- اي حكيم يتكلم بهذا فلم يكن عنده جواب فرحل الي المدينة الي ابي عبد الله عليه السلام فقال يا هشام في غير وقت حج ولا عمرة قال نعم جعلت فداك لامر اهمني ان ابن ابي العوجاء سالني عن مسالة لم يكن عندي فيها شء قال وما هي قال فاخبره بالقصة فقال له ابو عبد الله عليه السلام اما قوله عز وجل فانكحوا ما-	2323	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10058	true	5252596937397293965	55	192	311	958	1516	300	عن نوح بن شعيب ومحمد بن الحسن قال سال ابن ابي العوجاء هشام بن الحكم فقال له اليس الله حكيما قال بل --هو احكم الحاكمين قال فاخبر ني عن قول الله عز وجل فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم ان لا تعدلوا فواحدة اليس هذا فرض قال بلي قال فاخبرني عن قول الله عز وجل ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة اي حكيم يتكلم بهذا فلم يكن عنده جواب فرحل الي المدينة الي ابي عبد الله عليه السلام فقال يا هشام في غير وقت حج ولا عمرة قال نعم جعلت فداك لامر اهمني ان ابن ابي العوجاء سالني عن مسالة لم يكن عندي فيها شء قال وما هي قال فاخبره بالقصة فقال له ابو عبد الله عليه السلام اما قوله عز وجل فانكحوا ما	10058	3053519499285747840	617	1190.5	488	649	95.0693359375	129	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2324	false	1060523864021138605	0	48	0	250	1546	300	طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم ا--لا تعدلوا فواحدة يعني في النفقة واما قوله ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل المي-ل فتذروها كالمعلقة يعني في المودة قال فلما قدم عليه هشام بهذا الجواب واخبره قال والله ما هذا من عندك	2324	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10058	true	5252596937397293965	192	241	958	1211	1516	300	طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم ان لا تعدلوا فواحدة يعني في النفقة واما قوله ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميال فتذروها كالمعلقة يعني في المودة قال فلما قدم عليه هشام بهذا الجواب واخبره قال والله ما هذا من عندك	10058	3053519499285747840	250	489.5	202	253	98.8142318725586	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8279	false	-8139376031020500322	243	300	1181	1471	1471	300	عن نوح ابن شعيب ومحمد بن الحسن قال سال ابن ابي العوجاء هشام بن الحكم فقال له اليس الله حكيما قال بلي هو احكم الحاكمين قال فاخبر-ني عن قو----له عز-وجل-فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم ا--لا تعدلوا فواحدة اليس هذا فرضا قال بلي قال فاخبرني عن قوله------------ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء-	8279	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10058	true	5252596937397293965	55	121	311	620	1516	300	عن نوح -بن شعيب ومحمد بن الحسن قال سال ابن ابي العوجاء هشام بن الحكم فقال له اليس الله حكيما قال بل- هو احكم الحاكمين قال فاخبر ني عن قول الله عز وجل فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم ان لا تعدلوا فواحدة اليس هذا فرض- قال بلي قال فاخبرني عن قول الله عز وجل ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء	10058	3053519499285747840	286	513.5	230	312	91.66666412353516	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8280	false	-7493670754795638485	0	108	0	541	1486	300	ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل----------------- اي حكيم يتكلم بهذا فلم يكن عنده جواب فرحل الي المدينة الي ابي عبد-الله عليه السلام فقال يا هشام في غير وقت حج ولا عمرة قال نعم جعلت فداك لامر -همني ان ابن ابي العوجاء سالني عن مسالة لم يكن عندي فيها شء قال وما هو قال فاخبره بالقصة فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام اما قوله--------فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم ا--لا تعدلوا فواحدة يعني في النفقة واما قوله-ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل المي------------------ل يعني في المودة قال فلما قدم عليه هشام بهذا الجواب فاخبره قال والله ما هذا من عندك	8280	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10058	true	5252596937397293965	121	241	620	1211	1516	300	ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة اي حكيم يتكلم بهذا فلم يكن عنده جواب فرحل الي المدينة الي ابي عبد الله عليه السلام فقال يا هشام في غير وقت حج ولا عمرة قال نعم جعلت فداك لامر اهمني ان ابن ابي العوجاء سالني عن مسالة لم يكن عندي فيها شء قال وما هي قال فاخبره بالقصة فقال له ابو عبد الله عليه السلام اما قوله عز وجل فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم ان لا تعدلوا فواحدة يعني في النفقة واما قوله ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميال فتذروها كالمعلقة يعني في المودة قال فلما قدم عليه هشام بهذا الجواب واخبره قال والله ما هذا من عندك	10058	3053519499285747840	538	1007.5	430	591	91.03215026855469	109	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5764	false	3669133178579976293	28	99	149	507	1446	300	قال وسالته عن الرجل يكون له الامراتان واحداهما احب اليه من الاخري اله ان يفضلها بشء قال نعم له ان ياتيها ثلاث ليال والاخري ليلة لان له ان يتزوج اربع نسوة فليلتيه يجعلهما حيث -شاء قلت فتكون عنده المراة فيتزوج جارية بكرا قال فليفضلها حين يدخل بها بثلاث ليال وللرجل ان يفضل نساءه بعضهن علي بعض ما لم يكن اربعا 149 باب اتيان النساء فيما دون الفرج احمد بن محمد بن	5764	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10060	true	199870127575693417	228	288	1139	1428	1489	300	قال -سالته عن الرجل يكون له ال-مراتان واحداهما احب اليه من الاخري اله ان يفضلها بشء قال نعم له ان ياتيها ثلاث ليال والاخري ليلة لان له ان يتزوج اربع نسوة فليلتاه يجعلهما حيث يشاء الي ان ق------------------------------------------------------------------ال وللرجل ان يفضل نساءه بعضهن علي بعض ما لم يكن اربعا وما رواه في الفقيه في الصحيح عن العلاء ع--ن محمد بن	10060	3053519499285747840	244	434.5	192	359	67.9665756225586	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8279	false	-8139376031020500322	0	117	0	572	1471	300	يفضلها بشء قال نعم له ان ياتيها ثلاث ليال والاخري ليلة لان له ان يتزوج اربع نسوة فليلتيه يجعلهما حيث -شاء قلت فيكون عنده المراة فيتزوج جارية بكرا قال فليفضلها حين يدخل بها بثلاث ليال وللرجل ان يفضل نساء ة بعضهن علي بعض ما لم يكن اربعا 2 وعنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة-------------- بن مهران قال سالته عن رجل كانت له امراة فيتزوج عليها هل يحل له ان يفضل واحدة علي الاخري قال يفضل المحدثة حدثان عرسها ثلاثة ايام اذا كانت بكرا ثم يسوي بينهما بطيبة نفس احداهما للاخري 3 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون عنده امراتان احداهما احب اليه من	8279	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10060	true	199870127575693417	242	300	1210	1489	1489	300	يفضلها بشء قال نعم له ان ياتيها ثلاث ليال والاخري ليلة لان له ان يتزوج اربع نسوة فليلتاه يجعلهما حيث يشاء الي ان ق------------------------------------------------------------------ال وللرجل ان يفضل نساءه- بعضهن علي بعض ما لم يكن اربعا وما رواه في الفقيه في الصحيح عن العلاء عن محمد بن مسلم ق-ال سالته ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل يكون عنده امراتان احداهما احب اليه من-	10060	3053519499285747840	221	374.0	174	587	37.64906311035156	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8279	false	-8139376031020500322	2	134	11	653	1471	300	قال نعم له ان ياتيها ثلاث ليال والاخري ليلة لان له -ان يتزوج اربع نسوة فليلتيه يجعلهما حيث شاء قلت فيكون عنده المراة فيتزوج جارية بكرا قال فليفضلها حين يدخل بها بثلاث ليال وللرجل ان يفضل نساء ة بعضهن علي بعض ما لم يكن اربعا 2 وعنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجل كانت له امراة فيتزوج عليها هل يحل--- له ان يفضل واحدة علي الاخري قال يفضل المحدثة حدثان عرسها ثلاثة ايام اذا كانت بكرا ثم يسوي بينهما بطيبة نفس احداهما للاخري 3 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون عنده امراتان احداهما احب اليه من الاخري اله ان يفضل احداهما علي الاخري قال نعم يفضل بعضهن علي بعض ما لم يكن اربعا	8279	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10061	true	-7315372654639442895	1	73	7	348	1448	300	قال له ----ان ياتيها ثلاث ليال والاخري ليلة فان شاء ان يتزوج اربع نسوة كان لكل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امراة-------- ليلة ولذلك كان له ان يفضل بعضهن علي بعض ما لم يكن اربعا وما رواه في التهذيب في الصحيح ع----------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون عنده امراتان احداهما احب اليه من الاخري اله ان يفضل احداهما علي الاخري قال نعم يفضل بعضهن علي بعض ما لم يكن اربعا	10061	3053519499285747840	260	455.0	203	647	40.18547058105469	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2497	false	7813254195047421272	240	297	1130	1404	1413	300	عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له اربع نسوة فهو يبيت عند ثلاث منهن في لياليهن ويمسهن فاذا بات عند الرابعة في ليلتها لم يمسها فهل عليه في هذا اثم فقال انما عليه ان يبيت عندها في ليلتها ويظل عندها صبيحتها وليس عليه اثم ان لم يجامعها اذا لم يرد ذلك	2497	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10064	true	8109930951110359579	143	198	778	1044	1575	300	عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له اربع نسوة فهو يبيت عند ثلاث منهن في لياليهن ويمسهن فاذا نام عند الرابعة في ليلتها لم يمسها فهل عليه في هذا اثم -قال انما عليه ان يكون عندها في ليلتها ويظل عندها صبيحتها وليس عليه ان------- يجامعها اذا لم يرد ذلك	10064	3053519499285747840	260	501.0	205	274	94.89051055908203	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4503	false	-7453838692633206016	215	270	1084	1350	1497	300	عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له اربع نسوة فهو يبيت عند ثلاث منهن في لياليهن ويمسهن فاذا بات عند الرابعة في ليلتها لم يمسها فهل عليه في هذا اثم قال انما عليه ان يبيت عندها في ليلتها ويظل عندها صبيحتها وليس عليه ان يجامعها اذا لم يرد ذلك	4503	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10064	true	8109930951110359579	143	198	778	1044	1575	300	عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له اربع نسوة فهو يبيت عند ثلاث منهن في لياليهن ويمسهن فاذا نام عند الرابعة في ليلتها لم يمسها فهل عليه في هذا اثم قال انما عليه ان يكون عندها في ليلتها ويظل عندها صبيحتها وليس عليه ان يجامعها اذا لم يرد ذلك	10064	3053519499285747840	261	517.0	206	266	98.12030029296875	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8281	false	3767035317290990618	57	111	274	540	1441	300	عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل له اربع نسوة فهو يبيت عند ثلاث منهن في لياليهن ويمسهن فاذا نام عند الرابعة في ليلتها لم يمسها فهل عليه في هذا اثم فقال انما عليه ان يكون عندها في ليلتها ويظل عندها صبيحتها وليس عليه ان يجامعها اذا لم يرد ذلك	8281	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10064	true	8109930951110359579	143	198	778	1044	1575	300	عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له اربع نسوة فهو يبيت عند ثلاث منهن في لياليهن ويمسهن فاذا نام عند الرابعة في ليلتها لم يمسها فهل عليه في هذا اثم -قال انما عليه ان يكون عندها في ليلتها ويظل عندها صبيحتها وليس عليه ان يجامعها اذا لم يرد ذلك	10064	3053519499285747840	265	520.0	211	267	99.25093841552734	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8280	false	-7493670754795638485	125	231	616	1146	1486	300	محمد بن قيس عن ----------ابي جعفر عليه السلام قال قضي في رجل نكح امة ثم وجد طولا يعني استغناء ولم يشته ان يطلق الامة نفس- فيها فقضي ان الحرة تنكح علي الامة ولا تنكح الامة علي الحرة اذا كانت الحرة اولهما عنده واذا كانت الامة عنده قبل نكاح الحرة علي الامة قسم للحرة الثلثين من ماله ونفسه يعني نفقته وللامة الثلث من ماله ونفسه 7 وعنه عن العباس بن عامر عن ابان بن عثمان عن عبد-الرحمن ابن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج الامة علي الحرة قال لا يتزوج الامة علي الحرة ويتزوج الحرة علي الامة وللحرة ليلتان وللامة ليلة	8280	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10065	true	-8309100697700442366	186	283	958	1443	1524	300	محمد بن قيس في الموثق عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي في رجل نكح امة ثم وجد طولا يعني استغناء ولم يشته ان يطلق الامة نفسه فيها فقضي ان الحرة تنكح علي الامة ولا تنكح الامة علي الحرة اذا كانت الحرة اولهما عنده واذا كانت الامة عنده قبل نكاح الحرة علي الامة قسم للحرة الثلثين من ماله ونفسه يعني نفقته وللامة الثلث من ماله ونفسه و-----------------------------------------عن عبد الرحمن -بن ابي عبد ال--------------له عليه السلام قال سالته عر الرجل يتزوج الامة علي الحرة قال لا يتزوج الامة علي الحرة ويتزوج الحرة علي الامة وللحرة لي-تان وللامة ليلة	10065	3053519499285747840	467	875.5	374	542	86.16236114501953	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4504	false	-2871425185390118686	21	49	96	253	1469	300	ابو جعفر عليه السلام تزوج الامة علي الامة ولا تزوج الامة علي الحرة وتزوج الحرة علي الامة فان تزوجت الحرة علي الامة فللحرة الثلثان وللامة الثلث وليلتان وليلة	4504	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10066	true	7311035684251574047	27	55	139	294	1526	300	ابو جعفر عليه السلام تزوج الامة علي الامة ولا تزوج الامة علي الحرة وتزوج الحرة علي الامة فان تزوجت الحرة علي الامة فللحرة --ثلثان وللامة الثلث وليلتان وليلة	10066	3053519499285747840	155	304.5	127	157	98.72611236572266	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2321	false	-1951426080099777472	16	56	64	297	1425	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل للرجل ان يتزوج النصرانية علي المسلمة والامة علي الحرة فقال لا تتزوج واحدة منهما علي المسلمة وتتزوج المسلمة علي الامة والنصرانية وللمسلمة الثلثان وللامة والنصرانية الثلث	2321	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10067	true	3411198919481548708	208	248	1088	1321	1590	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل للرجل ان يتزوج النصرانية علي المسلمة والامة علي الحرة فقال لا يتزوج واحدة منهما علي المسلمة ويتزوج المسلمة علي الامة والنصرانية وللمسلمة الثلثان وللامة والنصرانية الثلث	10067	3053519499285747840	231	460.0	191	233	99.14163208007812	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4503	false	-7453838692633206016	154	210	786	1059	1497	300	عن محمد بن مسلم عن ------ابي جعفر عليه السلام قال لا يتزوج الاعرابي المهاجرة فيخرجها من دار الهجرة الي الاعراب 4480 وروي---------------- ابن ابي عمير عن غير واحد عن محمد بن مسلم قال قلت له الرجل تكون عنده المراة يتزوج --اخري اله ان يفضلها قال نعم ان كانت بكرا فسبعة ايام وان كانت ثيبا فثلاثة ايام	4503	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10069	true	621309890298593595	213	273	1059	1349	1489	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل ----تزوج امراة وعنده امراة فقال ان كانت بكرا فليبت عندها سبعا وان كانت ثيبا فثلاثا وعن ابن ابي عمير عن غير واحد عن محمد بن مسلم قال قلت--- الرجل يكون عنده المراة يتزوج الاخري اله ان يفضلها قال نعم ان كانت بكرا فسبعة ايام وان كانت ثيبا فثلاثة ايام	10069	3053519499285747840	206	330.5	159	297	69.36026763916016	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5763	false	-8152417458066106758	38	140	180	689	1443	300	سماعة بن مهران -قال سالته عن رجل كانت له امراة فيتزوج عليها هل يحل له ان يفضل واحدة علي الاخري فقال يفضل المحدثة حدثان عرسها -ثلاثة ايام اذا كانت بكرا ثم يسوي بينهما بطيبة نفس احداهما للاخري فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن الحضرمي عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل-------------------------- تزوج امراة----- وعنده امراة فقال اذا كانت بكرا فليبت عندها سبعا وان كانت ثيبا فثلاثا فلا ينا-------------------------------------------------------------في الخبر الاول لان الوجه ان نحمله عل--------------ي الجواز والخبر الاول علي ال-فض----ل لان ال-فضل ا--لا يفضل البكر باكثر من ثلاث	5763	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10070	true	-8996494711487269079	55	153	281	773	1550	300	سماعة في الموثق قال سالته عن رجل كانت له امراة فيتزوج عليها هل يحل له ان يفضل واحدة علي الاخري -قال يفضل للمحدثة حدثان عرسها بثلاثة ايام اذا كان ب-كرا ثم يسوي بينهما بطيبة نفس احداهما للاخري وعن الحلبي في الصحيح ع--------------------------------ن ابي عبد الله ع-----------------------------------------ليه السلام في حديث تقدم قال فيه وقال اذا تزوج الرجل بكرا وعنده ---------------------------------------------------ثيب فله ان يفضل البكر ثلاثة ايام وهذا روايات الثلاث هذا ما وقفت عليه من الاخبار في المسالة والشيخ قد جمع بينها بحمل اخبار السبع علي الجواز -ال----ثلا-ث علي الافضل قال لان الافضل ان لا يفضل البكر -اكثر من ثلاث	10070	3053519499285747840	283	399.5	224	625	45.279998779296875	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8279	false	-8139376031020500322	21	147	105	718	1471	300	قلت فيكون عنده المراة فيتزوج جارية بكرا قال فليفضلها حين يدخل بها بثلاث ليال وللرجل ان يفضل نساء ة بعضهن علي بعض ما لم يكن اربعا 2 وعنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران ق-ال سالته عن رجل كانت له امراة فيتزوج عليها هل يحل له ان يفضل واحدة علي الاخري قال يفضل المحدثة حدثان عرسها -ثلاثة ايام اذا كانت بكرا ثم يسوي بينهما بطيبة نفس احداهما للاخري 3 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا----------بي عبد-الله عليه السلا-------------م قال سءل عن الرجل يكون عنده امراتان احداهما احب اليه من الاخري اله ان يفضل احداهما علي الاخري قال نعم يفضل بعضهن علي بعض ما لم يكن اربعا وقال اذا تزوج الرجل بكرا وعنده ثيب فله ان يفضل البكر بثلاثة ايام	8279	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10070	true	-8996494711487269079	39	120	194	604	1550	300	قلت فيكون عنده المراة فيتزوج جارية بكرا قال فليفضلها حيث يدخل بها بثلاث ليال الخبر و---------------------------------------------------------------------عن سماعة في الموثق قال سالته عن رجل كانت له امراة فيتزوج عليها هل يحل له ان يفضل واحدة علي الاخري قال يفضل للمحدثة حدثان عرسها بثلاثة ايام اذا كان ب-كرا ثم يسوي بينهما بطيبة نفس احداهما للاخري وع------------------------------ن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث تقدم قال فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اذا تزوج الرجل بكرا وعنده ثيب فله ان يفضل البكر -ثلاثة ايام	10070	3053519499285747840	358	620.5	286	639	56.02503967285156	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4512	false	8335020838126497996	42	98	228	515	1526	300	الصادق عليه السلام رحم الله عبدا احسن فيما بينه وبين زوجته فان الله عز وجل قد ملكه ناصيتها وجعله القيم عليها 4538 وقال رسول الله صلي الله عليه واله خيركم خيركم لنساءه وانا خيركم لنساءي با--------------------------------------------------------ب العزل 4539 -----------------------------------روي ال--قاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن يعقوب الجعفي قال سمعت ابا الحسن عليه السلام	4512	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10075	true	8559541709861073304	220	291	1157	1527	1572	300	الصادق عليه السلام رحم الله عبدا احسن فيما بينه وبين زوجته فان الله تعالي- قد ملكه ناصيتها وجعله القيم عليها --قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خيركم خيركم لنساءه وانا خيركم لنساءي قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله عيال الرجل اسراءه احب العباد الي الله تعالي احسنهم صنعا الي اسراءه وروي الشيخ في التهذيب عن عبد الملك بن عتبة الها شمي -------قال سالت ابا الحسن عليه السلام	10075	3053519499285747840	230	376.5	180	380	60.52631759643555	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5762	false	2920867846302042368	243	264	1225	1331	1506	300	عن عبد الملك بن عتبة الها-شمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون له امراتان يريد ان يءثر احداهما	5762	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10075	true	8559541709861073304	278	300	1466	1572	1572	300	عن عبد الملك بن عتبة الها شمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون له امراتان يريد ان يءثر احداهما-	10075	3053519499285747840	105	200.0	85	107	98.13084411621094	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2454	false	-2012695183535771357	162	283	769	1346	1428	300	الحضرمي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله خرج في بعض حواءجه فعهد الي امراته عهدا ا--لا تخرج من بيتها حتي يقدم قال وان اباها مرض فبعثت المراة الي----- النبي صلي الله عليه واله فقالت ان زوجي خرج وعهد الي ان لا اخرج من بيتي حتي يقدم وان ابي قد مرض فتامرني ان اعوده فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فثقل فارسلت اليه ثانيا بذلك فقالت فتامرني ان اعوده فقال اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فمات ابوها فبعثت اليه ان ابي قد مات فتامرني ان اصلي عليه فقال لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال	2454	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10076	true	-422834877263104921	178	300	904	1483	1483	300	الكليني عن عبد الله بن سنان ---ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله خرج في بعض حواءجه فعهد الي امراته عهدا ان لا تخرج من بيتها حتي يقدم قال وان اباها مرض فبعثت المراة الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقالت ان زوجي خرج وعهد الي ان لا اخرج من بيتي حتي يقدم فان ابي قد مرض فتامرني ان اعوده فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فثقل فارسلت اليه ثانيا بذلك فقالت فتامرني ان اعوده فقال اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فمات ابوها فبعثت اليه ان ابي قد مات فتامرني ان اصلي عليه فقال لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال-	10076	3053519499285747840	565	1094.5	446	584	96.74657440185547	115	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4511	false	2021431782983029263	70	171	342	811	1478	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله خرج في بعض حواءجه وعهد الي امراته عهدا ا--لا تخرج من بيتها حتي يقدم قال وان اباها مرض فبعثت المراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت ان زوجي خرج وعهد الي ان لا اخرج من بيتي حتي يقدم وان ابي مري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض فتامرني ان اعوده فقال لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فمات------ فبعثت اليه فقالت يا رسول الله ان ابي قد مات فتامرني ان اصلي عليه فقال لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال	4511	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10076	true	-422834877263104921	179	300	912	1483	1483	300	عن عبد الله بن سنان ---ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله خرج في بعض حواءجه فعهد الي امراته عهدا ان لا تخرج من بيتها حتي يقدم قال وان اباها مرض فبعثت المراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت ان زوجي خرج وعهد الي ان لا اخرج من بيتي حتي يقدم فان ابي قد مرض فتامرني ان اعوده فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فثقل فارسلت اليه ثانيا بذلك فقالت فتامرني ان اعوده فقال--- اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فمات ابوها فبعثت الي-------------------ه ان ابي قد مات فتامرني ان اصلي عليه فقال لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال-	10076	3053519499285747840	437	820.0	343	597	73.19933319091797	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5762	false	2920867846302042368	264	300	1331	1506	1506	300	بالكسوة والعطية ايصلح ذلك ----قال لا باس بذلك واجتهد في العدل بينهما فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام هل يفضل الرجل نساءه بعضهن علي-	5762	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10076	true	-422834877263104921	0	29	0	147	1483	300	بالكسوة والعطية ايصلح ذلك قال قال لا باس بذلك واجتهد في العدل بينهما و---------------------------------عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام هل يفضل الرجل نساءه بعضهن علي	10076	3053519499285747840	141	258.0	114	180	78.33333587646484	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8281	false	3767035317290990618	14	103	73	504	1441	300	بالكسوة والعطية ايصلح ذل----ك قال لا باس بذلك واجتهد في العدل بينهما 10 وعنه عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام هل يفضل الرجل نساء ه بعضهن علي بعض قال لا ولا ب----اس به في الاماء 11 الحسن بن محبوب عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل له اربع نسوة فهو يبيت عند ثلاث منهن في لياليهن ويمسهن فاذا نام عند الرابعة في ليلتها لم يمسها فهل عليه في هذا اثم فقال انما عليه ان يكون عندها في ليلتها ويظل عندها صبيحتها	8281	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10076	true	-422834877263104921	0	96	0	481	1483	300	بالكسوة والعطية ايصلح ذلك قال قال لا باس بذلك واجتهد في العدل بينهما و-------عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام هل يفضل الرجل نساء-ه بعضهن علي بعض قال لا ولكن لا باس به في الاماء والنهي في هذا الخبر محمول علي الكراهة جمعا بينه وبين ما تقدمه وقد تقدمت الرواية عن علي انه اذا كان يوم واحدة ولا يتوضا في بيت الاخري ومنها ان يكون صبيحة ذلك اليوم عند صاحبة الليلة لما تقدم في المورد الخامس من رواية ابراهيم الكرخي الدالة علي انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما عليه ان يكون عندها في ليلتها ويظل عندها صبيحتها	10076	3053519499285747840	241	422.0	192	633	38.072669982910156	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8322	false	-3567351269507789578	100	138	476	655	1477	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي -بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل له امراتان قالت احداهما ليلتي ويومي لك يوما او شهرا او ما كان ايجوز ذلك قال اذا طابت نفسها واشتري ذلك منها فلا-باس	8322	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10077	true	-8949093162476635143	113	152	570	751	1544	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل له امراتان قالت احداهما ليلتي ويومي لك يوما او شهرا او ما كان ايجوز ذلك قال اذا طابت نفسها واشتري ذلك منها فلا باس	10077	3053519499285747840	179	348.0	141	181	98.89502716064453	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2635	false	-5654345753709775306	118	272	533	1247	1381	300	من بعلها نشوزا او اعراضا فقال هي المراة تكون عند الرجل فيكرهها فيقول لها اني اريد ان اطلقك فتقول له لا تفعل اني اكره ان تشمت بي ولكن انظر في ليلتي فاصنع بها ما شءت وما كان سوي ذلك من شء فهو لك ودعني علي حالتي فهو قوله تبارك وتعالي فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا وهو هذا الصلح 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن-- الحسين بن هاشم عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قال هذا تكون عنده المراة لا تعجبه فيريد طلاقها فتقول له امسكني ولا تطلقني وادع لك ما علي ظهرك واعطيك من مالي واحللك من يومي وليلتي فقد طاب ذلك له كله باب الحكمين والشقاق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت العبد الص------------------------------الح عليه السلام عن قول	2635	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10084	true	1424893949738622162	0	181	0	846	1422	300	من بعلها نشوزا او اعراضا فقال هي المراة تكون عند الرجل فيكرهها فيقول لها اني اريد ان اطلقك فتقول له لا تفعل اني اكره ان تشمت بي ولكن انظر في ليلتي فاصنع بها ما شءت وما كان سوي ذلك من شء فهو لك ودعني علي حالتي فهو قوله تبارك وتعالي فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا وهذا هو الصلح وعن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فقال اذا كان كذلك فهم بطلاقها قالت له امسكني وادع لك بعض ما عليك واحللك من يومي وليتي حل له ذلك ولا جناح عليهما وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قال هذا تكون عنده المراة لا تعجبه فيريد طلاقها فتقول له امسكني ولا تطلقني وادع لك ما علي ظهرك واعطيك من مالي واحللك من يومي وليلتي فقد طاب ذلك له كله ما رواه في الفقيه عن المفضل بن ------------------------------------------------------------------------صالح عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---	10084	3053519499285747840	558	1052.5	439	921	60.58631896972656	114	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4553	false	4730601682665870706	220	298	1060	1435	1444	300	النشوز قد يكون من الرجل والمراة جميعا فاما الذي من الرجل فهو ما قال الله عز وجل في كتابه وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وهو ان تكون المراة عند الرجل لا تعجبه فيريد طلاقها فنقول له امسكني ولا تطلقني وادع لك ما علي ظهرك واحل لك يومي وليلتي فقد طاب--- ذلك له روي ذلك المفضل بن صالح عن زيد الشحام ---عن ابي عبد الله ---عليه السلام	4553	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10084	true	1424893949738622162	181	260	846	1230	1422	300	النشوز قد يكون من الرجل والمراة جميعا فاما الذي من الرجل فهو ما قال الله عز وجل في كتابه وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وهو ان تكون المراة عند الرجل لا تعجبه فيريد طلاقها فتقول له امسكني ولا تطلقني وادع لك ما علي ظهرك واحل لك يومي وليلتي فقد طاب له ذلك وما رواه العياشي في تفسيره عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام	10084	3053519499285747840	326	618.0	259	384	84.89583587646484	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8417	false	-250145348860536533	56	223	252	1018	1393	300	من بعلها نشوزا او اعراضا 1 فقال هي المراة التي تكون عند الرجل فيكرهها فيقول لها اني اريد ان اطلقك فتقول له لا تفعل اني اكره ان يشمت بي ولكن انظر--- ليلتي فاصنع بها-ما شءت وما كان سوي ذلك من شء فهو لك ودعني علي حالتي فهو قوله -------تعالي فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا 2 وهذا هو الصلح 349 28 وعنه عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن الحسن بن ه----اشم عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قال هذا يكون عنده المراة لا تعجبه فيريد طلاقها فتقول له امسكني ولا تطلقني وادع لك ما علي ظهرك واعطيك من مالي واح-لك من يومي وليلتي فقد طاب ذلك له 350 29 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ----------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قو-------------------------------------------------------ل الله عز وجل ف----ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها	8417	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10084	true	1424893949738622162	0	205	0	959	1422	300	من بعلها نشوزا او اعراضا فق--ال هي المراة----- تكون عند الرجل فيكرهها فيقول لها اني اريد ان اطلقك فتقول له لا تفعل اني اكره ان تشمت بي ولكن انظر في ليلتي فاصنع بها ما شءت وما كان سوي ذلك من شء فهو لك ودعني علي حالتي فهو قوله تبارك وتعالي فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا-- وهذا هو الصلح وعن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا----------- الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فقال اذا كان كذلك فهم بطلاقها قالت له امسكني وادع لك بعض ما عليك واحللك من يومي وليتي حل له ذلك ولا جناح عليهما وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قال هذا تكون عنده المراة لا تعجبه فيريد طلاقها فتقول له امسكني ولا تطلقني وادع لك ما علي ظهرك واعطيك من مالي واحللك من يومي وليلتي فقد طاب ذلك له كله ما رواه في الفق-------------------------يه عن------------------------ المفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال النشوز قد يكون من الرجل والمراة جميعا فاما الذي من الرجل فهو ما قال الله عز وجل في كتابه وا-------ن امراة خافت من بعلها	10084	3053519499285747840	614	1057.5	475	1035	59.323673248291016	117	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2358	false	-9094776290744378511	2	33	10	161	1419	300	النفقة والقسمة ولكنه اذا تزوج امراة فخافت منه نشوزا او خافت ان يتزوج عليها او يطلقها فصالحته من حقها علي شء من نفقتها او قسمتها فان ذلك جاءز لا باس به	2358	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10085	true	3265587535718327503	7	39	37	183	1523	300	الي ان قال---- ولكنه ان- تزوج امراة فخافت منه نشوزا او خافت ان يتزوج عليها او يطلقها فصالحته من حقها علي شء من نفقتها او قسمتها فان ذلك جاءز لا باس به	10085	3053519499285747840	140	262.5	109	151	92.7152328491211	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2635	false	-5654345753709775306	269	299	1233	1380	1381	300	السلام عن قول الله عز وجل وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فقال يشترط الحكمان ان شاءا فرقا وان شاءا جمعا ففرقا او جمعا جاز	2635	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10086	true	-7668130426922472937	0	30	0	147	1542	300	السلام عن قول الله عز وجل وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فقال يشترط الحكمان ان شاءا فرقا وان شاءا جمعا ففرقا او جمعا جاز	10086	3053519499285747840	147	294.0	117	147	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2636	false	-7944858604327480492	81	279	375	1347	1449	300	السلام في قول الله عز وجل--------------------- فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها -قال الحكمان يشترط------ان ان شاءا فرقا وان شاءا جمعا ف-----ان جمعا فجاءز وان فرقا فجاءز 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال ----------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ارايت ان استاذن الحكمان فقالا للرجل والمراة اليس قد جعلتما امركما الينا في الاصلاح والتفريق فقال الرجل والمراة نعم فاشهدا بذلك شهودا عليهما ايجوز تفريقهما عليهما قال نعم ولكن لا يكون الا علي طهر من المراة من غير جماع من الزوج قيل له ارايت ان قال احد الحكمين قد فرقت بينهما وقال الاخر لم افرق بينهما فقال لا يكون تفريق ح-تي يجتمعا جميعا علي التفريق فاذا اجتمعا علي التفريق جاز تفريقهما 5 وعنه عن عبد الله بن جبلة وغيره عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال ليس للحكمين ان يفرقا حتي يستامرا -----باب المفقود 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا---------------------------بي عبد الله عليه السلام انه س-ءل عن	2636	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10086	true	-7668130426922472937	0	174	0	885	1542	300	السلام عن قول الله عز وجل وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فقال-------- يشترط الحكمان ان شاءا فرقا وان شاءا جمعا ففرقا او جمعا جاز و------------------------------------------------------------------------عن سماعة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ارايت ان استاذن الحكمان فقالا للرجل والمراة اليس قد جعلتما امركما الينا في الاصلاح والتفريق فقال الرجل والمراة نعم فاشهدا بذلك شهودا عليهما ايجوز تفريقهما عليهما قال نعم ولكن لا يكون الا علي طهر من المراة من غير جماع من الزوج قيل له ارايت ان قال احد الحكمين قد فرقت بينهما وقال الاخر لم افرق بينهما فقال لا يكون تفريقا حتي يجتمعا جميعا علي التفريق فاذا اجتمعا علي التفريق جاز تفريقهما و------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهم- السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال ليس للحكمين ان يفرقا حتي يستامرا وما رواه المشايخ الثلاثة عن----------------------------------------- الحلبي في الصحيح وفي اخر في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساته عن	10086	3053519499285747840	771	1378.0	616	1049	73.49857330322266	141	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8418	false	8652456772130056990	0	58	0	310	1511	300	الاصلاح والتفريق فقال الرجل والمراة نعم فاشهدوا بذلك شهودا عليهما ايجوز تفريقهما عليهما قال نعم ولكن لا يكون الا علي طهر من المراة من غير جماع من الزوج قيل له ارايت ان قال احد الحكمين قد فرقت بينهما وقال الاخر لم افرق بينهما فقال لا يكون تفريق- حتي يجتم------عا علي التفريق فاذا اجتمعا جميعا علي التفريق جاز تفريقهما	8418	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10086	true	-7668130426922472937	66	124	331	641	1542	300	الاصلاح والتفريق فقال الرجل والمراة نعم فاشهد-ا بذلك شهودا عليهما ايجوز تفريقهما عليهما قال نعم ولكن لا يكون الا علي طهر من المراة من غير جماع من الزوج قيل له ارايت ان قال احد الحكمين قد فرقت بينهما وقال الاخر لم افرق بينهما فقال لا يكون تفريقا حتي يجتمعا جميعا علي التفريق فاذا اجتم------عا علي التفريق جاز تفريقهما	10086	3053519499285747840	303	581.0	246	317	95.5835952758789	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4554	false	4774024180638668783	116	161	597	825	1524	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال ليس للحكمين ان يفرقا حتي يستامرا الرجل والمراة------------------------------------------ ويشترطان عليهما ان شاءا جمعا وان شاءا فرقا فان جمعا فجاءز وان فرقا فجاءز قال	4554	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10087	true	-4795302700961620484	111	161	547	799	1482	300	الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي--------------- فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال ليس للحكمين ان يفرقا حتي يستامرا الرجل والمراة قال وفي خبر اخر عن الحلبي عنه عليه السلام ويشترط --عليهما ان شاءا جمعا وان شاءا فرقا فان جمعا فجاءز فان فرقا ج-اءز قال	10087	3053519499285747840	190	343.5	152	270	70.37036895751953	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4554	false	4774024180638668783	53	112	280	579	1524	300	الشقاق قد يكون من المراة والرجل جميعا وهو مما قال الله عز وجل و ان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فيختار الرجل رجلا وتختار المراة رجلا فيجتمعان علي فرقة او علي صلح فان ارادا الاصلاح اصلحا من غير ان يستامرا وان ارادا ان يفرقا فليس لهما ان يفرقا الا بعد ان يستامرا الزوج والمراة	4554	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10090	true	25598738088109373	66	122	328	618	1554	300	الشقاق قد يكون من المراة والرجل جميعا وهو -ما قال الله تعالي و--ان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فيختار الرجل رجلا وتختار المراة رجلا فيجتمعان علي فرقة او---- صلح فان اراد- الاصلاح اصلحا من غير ان يستامرا وان ارادا ان يفرقا فليس لهما ان يفرقا الا بعد ان يستامر- الزوج والمراة	10090	3053519499285747840	283	535.0	228	299	94.6488265991211	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4554	false	4774024180638668783	173	259	887	1339	1524	300	ابن الحكم مع---------- بعض المخالفين في الحكمين بصفين عمرو بن العاص وابي موسي الاشعري فاحببت ايراد وان لم يكن من جنس ما وضعت له الباب قال المخالف ان الحكمين لقبولهما الحكم كانا مريدين للاصلاح بين الطاءفتين فقال هشام بل كانا غير مريدين للاصلاح بين الطاءفتين فقال المخالف من اين قلت هذا قال هشام من قول الله عز وجل في ا-لحكمين حيث يقول ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما فلما اختلفا ولم يكن بينهما اتفاق علي امر واحد ولم يوفق الله بينهما علمنا انهما لم يريدا الاصلاح	4554	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10100	true	-2914900288561800741	59	131	298	680	1574	300	-بن الحكم انه تناظر هو بعض ال-خالفين في الحكمين بصفين عمرو بن العاص وابي موسي الاش-----------------------------------------------عري فقال المخالف ان الحكمين لقبولهما الحكم كانا مريدين الاصلاح بين الطاءفتين فقال هشام بل كانا غير مريدين للاصلاح بين--------هما قال المخالف من اين قلت هذا قال هشام من قول الله------- في ا لحكمين--------- ان يريد- اصلاحا يوفق الله بينهما فلما اختلفا ولم يكن------- اتفاق علي امر واحد ولم يوفق الله بينهما علمنا انهما لم يريدا الاصلاح	10100	3053519499285747840	359	648.0	292	463	77.53779602050781	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2435	false	7361383579378886911	266	300	1272	1446	1446	300	عن الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان للرجل منكم الجارية يطءها فيعتقها فاعتدت ونكحت فان وضعت- لخمسة اشهر فانه من مولاها الذي اعتقها وان وضعت بعد ما تزوجت لستة اشهر-	2435	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10104	true	3941757274462860771	40	75	197	382	1545	300	عن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان للرجل منكم الجارية يطءها فيعتقها فاعتدت ونكحت فان وضعته لخمسة اشهر فانه من مولاها الذي اعتقها وان وضعت بعد-ما تزوجت لستة اشهر	10104	3053519499285747840	173	321.5	141	186	93.01074981689453	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4527	false	-3552710473975158340	160	193	813	972	1462	300	في المراة تتزوج في عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما فان جاءت بولد لستة اشهر او اكثر فهو للاخير وان جاءت بولد في اقل من ستة اشهر فهو للاول 4640 وروي	4527	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10104	true	3941757274462860771	92	124	475	629	1545	300	في المراة -تزوج في عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما وان جاءت بولد لستة اشهر او اكثر فهو للاخ-ر وان جاءت بولد ل--اقل من ستة اشهر فهو للاول ورواه في -	10104	3053519499285747840	143	265.0	113	159	89.93710327148438	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8192	false	-4886192272441241912	268	299	1254	1406	1412	300	عن جميل عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في المراة تزوج في عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما جميعاا وان جاء ت بولد لستة اشهر او اكثر فهو	8192	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10104	true	3941757274462860771	83	112	429	573	1545	300	عن جميل عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في المراة تزوج في عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهم-------ا وان جاء-ت بولد لستة اشهر او اكثر فهو	10104	3053519499285747840	144	275.0	115	152	94.7368392944336	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2550	false	334263555845854929	190	260	905	1233	1412	300	الرحمن عن عبد الرحمن ابن سيابة عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن غاية الحمل بالولد في بطن امه كم هو فان الناس يقولون ربما بقي في بطنها سن-ين فقال كذبوا اقصي حد- الحمل تسعة اشهر لا يزيد لحظة ولو زاد ساعة لقتل امه قبل ان يخرج ---4 ابو علي الاشعر----------------------------------------ي عن محمد بن---- عبد الجبار عن الحجال عن ثعلبة عن زرارة عن احدهما عليه السلام قال	2550	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10105	true	6844183371132598931	110	181	548	883	1482	300	الكافي عن عبد الرحمن -بن سيابة عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال سالت- عن غاية الحمل بالولد في بطن امه كم هو فان الناس يقولون ربما بقي في بطنها سنتين فقال كذبوا اقصي مدة الحمل تسعة اشهر لا يزيد لحظة ولو زاد ساعة لقتل امه قبل ان يخرج وهذه الرواية كما تري صريحة في التسعة وما رواه في روضة الكافي عن ابان عن ابي عبد الله---------------------------------------- عليه السلام قال	10105	3053519499285747840	263	458.0	202	377	69.76127624511719	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2595	false	-1988865128657023278	105	205	505	1000	1443	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا ابراهيم عليه السلام يقول اذا طلق الرجل امراته فادعت حبلا انتظر تسعة اشهر فان ولدت والا اعتدت -ثلاثة اشهر ثم قد بانت منه 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن ابي حمزة عن محمد بن حكيم عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها فيرتفع طمثها كم عدتها قال ثلاثة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد ثلاثة اشهر قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد تسعة اشهر قال انما الحبل تسعة اشهر قلت تزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ادعت	2595	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10105	true	6844183371132598931	214	300	1043	1482	1482	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا ابراهي------------م يقول اذا طلق الرجل امراته فادعت حبلي انتظر تسعة اشهر فان ولدت والا اعتدت بثلاثة اشهر ثم قد بانت منه ورواية محمد-------------------------------------------- بن حكيم عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها فيرتفع حيضها كم عدتها قال ثلاثة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد ثلاثة اشهر قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد تسعة اشهر قال انما الحبل تسعة اشهر قلت تزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ادعت-	10105	3053519499285747840	425	817.5	340	496	85.68548583984375	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2596	false	-1397797523609451533	0	88	0	432	1454	300	فيرتفع طمثها ما عدتها قال ثلاثة اشهر قلت جعلت فداك فانها تزوجت -----بعد ثلاثة اشهر فتبين بها بعد ما دخلت علي زوجها انها حامل قال هيهات من ذلك يا ابن حكيم رفع الطمث ضربان اما فساد من حيضة فقد حل لها الازواج وليس بحامل واما حامل فهو تستبين في ثلاثة اشهر لان الله عز وجل قد جعله وقتا يستبين فيه الحمل قال قلت فانها ارتابت قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ارتابت ----بعد تسعة اشهر قال انما الحمل تسعة اشهر قلت فتزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها	2596	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10105	true	6844183371132598931	261	299	1284	1478	1482	300	فيرتفع حيضها كم عدتها قال ثلاثة اشهر قلت---------- فانها ادعت الحبل بعد ثلاثة اشهر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد تسعة اشهر قال انما الحبل تسعة اشهر قلت -تزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها	10105	3053519499285747840	167	264.5	133	441	37.86848068237305	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8426	false	-471816895956366575	152	199	718	945	1433	300	عن عبد-الرحمن بن سيابة عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن غاية الحمل بالولد في بطن امه كم هو فان الناس يقولون ربما بقي في بطنها سنتين فقال كذبوا اقصي مدة الحمل تسعة اشهر لا-يزيد لحظة ولو زادت ساعة لقتل امه قبل ان يخرج	8426	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10105	true	6844183371132598931	111	160	555	782	1482	300	عن عبد الرحمن بن سيابة عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال سالت- عن غاية الحمل بالولد في بطن امه كم هو فان الناس يقولون ربما بقي في بطنها سنتين فقال كذبوا اقصي مدة الحمل تسعة اشهر لا يزيد لحظة ولو زاد- ساعة لقتل امه قبل ان يخرج	10105	3053519499285747840	225	430.0	178	229	98.2532730102539	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8437	false	-8165916996125010748	122	224	585	1093	1436	300	عبد-الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا ابراهيم عليه السلام يقول اذا طلق الرجل امراته فادعت حملا انتظر بها تسعة اشهر فان ولدت والا اعتدت -ثلاثة اشهر ثم قد بانت منه 44 وعنه عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن ابي حمزة عن محمد بن حكيم عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها فيرتفع حيضها كم عدتها قال ثلاثة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد ثلاثة اشهر قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد تسعة اشهر قال انما الحبل تسعة اشهر قلت تتزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ادعت	8437	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10105	true	6844183371132598931	214	300	1043	1482	1482	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا ابراهي------------م يقول اذا طلق الرجل امراته فادعت حبلي انتظر---- تسعة اشهر فان ولدت والا اعتدت بثلاثة اشهر ثم قد بانت منه ورواية محمد----------------------------------------------------- بن حكيم عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها فيرتفع حيضها كم عدتها قال ثلاثة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد ثلاثة اشهر قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد تسعة اشهر قال انما الحبل تسعة اشهر قلت -تزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ادعت-	10105	3053519499285747840	424	805.0	341	510	83.13725280761719	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8438	false	4319453679318429016	7	112	33	560	1456	300	محمد بن حكيم عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها فيرتفع طمثها ما عدتها قال ثلاثة اشهر قلت جعلت فداك فانها تزوجت -----بعد ثلاثة اشهر فتبين لها بعد ما دخلت لي زوجها انها حامل قال هيهات من ذلك ياابن حكيم رفع الطمث ضربان اما فساد من حيضة فقد حل لها الازواج وليس بحامل واما حامل فهو يستبين في ثلاثة اشهر لان الله تعالي قد جعله وقتا يستبين فيه الحمل قال قلت له فانها ارتابت قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ارتابت ----بعد تسعة اشهر قال انما الحمل تسعة اشهر قلت فتزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها	8438	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10105	true	6844183371132598931	243	299	1192	1478	1482	300	محمد بن حكيم عن ا--بي الحسن- عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها فيرتفع حيضها كم عدتها قال ثلاثة اشهر قلت---------- فانها ادعت الحبل بعد ثلاثة اشهر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد تسعة اشهر قال انما الحبل تسعة اشهر قلت -تزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها	10105	3053519499285747840	255	426.0	203	536	47.57462692260742	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8466	false	-2085660463804997087	170	217	838	1064	1461	300	عن عبد-الرحمان بن سيابه عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن غاية الحمل بالولد في بطن امه كم هو فان الناس يقولون ربما يبقي في بطنها سنتين فقال كذبوا اقصي حد- الحمل تسعة اشهر لا يزيد لحظة لو--زاد ساعة لقتل امه قبل ان يخرج	8466	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10105	true	6844183371132598931	111	160	555	782	1482	300	عن عبد الرحم-ن بن سيابة عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال سالت- عن غاية الحمل بالولد في بطن امه كم هو فان الناس يقولون ربما -بقي في بطنها سنتين فقال كذبوا اقصي مدة الحمل تسعة اشهر لا يزيد لحظة ولو زاد ساعة لقتل امه قبل ان يخرج	10105	3053519499285747840	219	405.0	172	230	95.21739196777344	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2592	false	6498298159663082853	207	288	1006	1386	1438	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل عنده امراة شابة وهي تحيض كل شهرين او ثلاثة اشهر حيضة واحدة كيف يطلقها زوجها فقال امرها شديد تطلق طلاق السنة تطليقة واحدة علي طهر من غير جماع بشهود ثم تترك حتي تحيض ثلاث حيض متي حاضت فاذا حاضت ثلاثا فقد انقضت عدتها قيل له وان مضت سنة ولم تحض فيها ثلاث حيض قال اذا مضت سنة ولم تحض ثلاث حيض يتربص بها بعد السنة ثلاثة اشهر ثم قد انقضت عدتها	2592	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10107	true	655781629144442937	120	201	643	1023	1536	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل عنده امراة شابة وهي تحيض كل شهرين او ثلاثة اشهر حيضة واحدة كيف يطلقها زوجها فقال امرها شديد تطلق طلاق السنة تطليقة واحدة علي طهر من غير جماع بشهود ثم نترك حتي تحيض ثلاث حيض متي حاضت فاذا حاضت ثلاثا فقد انقضت عدتها قيل له وان مضت ستة ولم تحض فيها ثلاث حيض قال اذا مضت سنة ولم تحض ثلاث حيض يتربص بها بعد السنة ثلاثة اشهر ثم قد انقضت عدتها	10107	3053519499285747840	375	745.0	294	380	98.68421173095703	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5832	false	-1097361313288984628	260	300	1234	1423	1423	300	ابو عبد الله عليه السلام-------- عن رجل عنده امراة شابة وهي تحيض في كل شهرين او ثلاثة اشهر حيضة واحدة كيف يطلقها زوجها -قال امر هذه شديد هذه تطلق طلاق السنة تطليقة واحدة علي طهر من غير جماع بشهود ثم-	5832	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10107	true	655781629144442937	121	160	646	836	1536	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل عنده امراة شابة وهي تحيض--- كل شهرين او ثلاثة اشهر حيضة واحدة كيف يطلقها زوجها فقال امرها-- شديد---- تطلق طلاق السنة تطليقة واحدة علي طهر من غير جماع بشهود ثم	10107	3053519499285747840	177	314.5	141	199	88.9447250366211	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5833	false	-6431895714366830196	0	31	0	145	1421	300	تترك حتي تحيض ثلاث حيض متي م-------ا حاضته----ا فقد انقضت عدتها قلت له فان مضت سنة ولم تحض فيها ثلاث حيض فقال----------------------------- يتربص بها بعد السنة ثلاثة اشهر ثم--- انقضت عدتها	5833	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10107	true	655781629144442937	160	201	836	1023	1536	300	نترك حتي تحيض ثلاث حيض متي حاضت فاذا حاضت ثلاثا فقد انقضت عدتها قيل له وان مضت ستة ولم تحض فيها ثلاث حيض -قال اذا مضت سنة ولم تحض ثلاث حيض يتربص بها بعد السنة ثلاثة اشهر ثم قد انقضت عدتها	10107	3053519499285747840	137	228.5	106	188	72.8723373413086	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8429	false	-1220953641851392637	184	251	865	1188	1418	300	-----عليه السلام عن ال------رجل عنده امراة شابة وهي تحيض في كل شهرين او-ثلاثة اشهر حيضة واحدة كيف يطلقها زوجها فقال امر هذه شديد هذه تطلق طلاق السنة تطليقة واحدة علي طهر من غير جماع بشهود ثم تترك حتي تحيض ثلاث حيض متي حاضته--------------ا فقد انقضت عدتها قلت له فان مضت سنة ولم تحض فيها ثلاث حيض قال----------------------------- يتربص بها بعد السنة ثلاثة اشهر ثم قد انقضت عدتها	8429	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10107	true	655781629144442937	123	201	654	1023	1536	300	الله عليه السلام انه سءل عن رجل عنده امراة شابة وهي تحيض--- كل شهرين او ثلاثة اشهر حيضة واحدة كيف يطلقها زوجها فقال امرها-- شديد---- تطلق طلاق السنة تطليقة واحدة علي طهر من غير جماع بشهود ثم نترك حتي تحيض ثلاث حيض متي حاضت فاذا حاضت ثلاثا فقد انقضت عدتها قيل له وان مضت ستة ولم تحض فيها ثلاث حيض قال اذا مضت سنة ولم تحض ثلاث حيض يتربص بها بعد السنة ثلاثة اشهر ثم قد انقضت عدتها	10107	3053519499285747840	302	537.5	239	378	79.89418029785156	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2596	false	-1397797523609451533	115	168	551	806	1454	300	عن ابي عبد الله------------ او ابي الحسن عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته فلما مضت ثلاثة اشهر ادعت حبلا قال ينتظر بها تسعة اشهر قال قلت فانها ادعت بعد ذلك حبلا قال هيهات هيهات انما يرتفع الطمث من ضربين اما حبل بين واما فساد من الطمث ولكنها تحتاط بثلاثة اشهر بعد	2596	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10108	true	-6181677651332863311	99	154	496	763	1524	300	عن ابي عبد الله عليه السلام او ابي الحسن عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته فلما مضت ثلاثة اشهر ادعت حبلي قال ينتظر بها تسعة اشهر قال قلت فانها ادعت بعد ذلك حبلي قال هيهات هيهات انما يرتفع الطمث من ضربين اما حبل بين واما فساد من الطمث ولكنها تحتاط بثلاثة اشهر بعد	10108	3053519499285747840	253	495.0	200	267	94.75655364990234	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2436	false	8324842644106026052	77	138	367	672	1437	300	الله عليه -السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن سعيد الاعرج ع----------ن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين وقعا علي جارية في طهر واحد لمن يكون الولد قال للذي عنده لقول رسول الله صلي الله عليه واله الولد للفراش وللعاهر الحجر	2436	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10110	true	34093693537750009	234	281	1167	1411	1500	300	الله عليه وال---ه الولد للفراش وللعاهر الحجر وروي الكلين-----ي---------------------------------------------------------------- عن سعيد الاعرج في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين وقعا علي جارية في طهر واحد لمن يكون الولد قال للذي عنده لقول رسول الله صلي الله عليه واله الولد للفراش وللعاهر الحجر	10110	3053519499285747840	220	411.5	176	316	69.62025451660156	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4528	false	-3813572653206507592	0	39	0	190	1453	300	عن رجل تزوج امراة فلم تلبث بعد ما اهديت اليه الا اربعة اشهر حتي ولدت جارية فانكر ولدها وزعمت هي انها حبلت منه---- فقال لا يقبل منها ذلك وان ترافعا الي السلطان تلاعنا وفرق بينهما ولم تحل له ابدا	4528	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10110	true	34093693537750009	50	89	255	448	1500	300	عن رجل تزوج امراة فلم تلبث بعد-ما اهديت اليه الا اربعة اشهر حتي ولدت جارية فانكر ولدها وزعمت هي انها حملت منه قال فقال لا يقبل منها ذلك وان ترافعا الي السلطان تلاعنا وفرق بينهما ولم تحل له ابدا	10110	3053519499285747840	188	363.5	150	194	96.90721893310547	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8330	false	-2396202748070405918	208	259	977	1222	1404	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فلم تلبث بعد ما اهديت اليه الا اربعة اشهر حتي ولدت جارية فانكر ولدها وزعمت هي انها حملت منه قال فقال لا يقبل منها ذلك وان ترافعا الي السلطان تلاعنا وفرق بينهما ثم لم تحل له ابدا	8330	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10110	true	34093693537750009	39	89	205	448	1500	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فلم تلبث بعد-ما اهديت اليه الا اربعة اشهر حتي ولدت جارية فانكر ولدها وزعمت هي انها حملت منه قال فقال لا يقبل منها ذلك وان ترافعا الي السلطان تلاعنا وفرق بينهما و--لم تحل له ابدا	10110	3053519499285747840	241	465.5	192	246	97.96747589111328	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8466	false	-2085660463804997087	259	300	1266	1461	1461	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فلم تلبث بعد ما اهديت اليه الا اربعة اشهر حتي ولدت جارية فانكر ولدها وزعمت هي انها حبلت منه---- فقال لا يقبل ذلك منها---- وان ترافعا الي-	8466	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10110	true	34093693537750009	39	81	205	405	1500	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فلم تلبث بعد-ما اهديت اليه الا اربعة اشهر حتي ولدت جارية فانكر ولدها وزعمت هي انها حملت منه قال فقال لا يقبل---- منها ذلك وان ترافعا الي	10110	3053519499285747840	189	342.5	151	205	92.19512176513672	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3137	false	-1327797397285731403	257	295	1271	1455	1477	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها ثم ادعي ولدها فانه لا يورث منه شء فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر	3137	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10113	true	-4186867794076857468	34	70	169	348	1505	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها ف--ادعي ولدها فانه لا يورث منه--- فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر	10113	3053519499285747840	178	343.5	142	184	96.73912811279297	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4770	false	1375654129200398094	177	222	845	1065	1435	300	عليه السلام معي يساله عن-------- رجل فجر بامراة فحملت ثم انه تزوجها بعد الحمل فجاءت بولد والولد اشبه خلق الله به فكتب عليه السلام بخطه وخاتمه الولد لغية لا يورث 5682 وروي يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4770	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10113	true	-4186867794076857468	0	43	0	211	1505	300	عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل فجر بامراة فحبلت ثم انه تزوجها بعد الحمل فجاءت بولد وهو--- اشبه خلق الله به فكتب عليه السلام بخطه وخاتمه الولد لغية لا يورث وفي الصحيح عن الحلبي --------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	10113	3053519499285747840	171	294.5	135	228	75.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6029	false	18390213745997428	170	285	842	1379	1450	300	عليه السلام يساله عن ------------رجل فجر بامراة ------ثم انه تزوجها بعد الحمل فجاءت بولد -هو اشبه خلق الله به فكتب------------ بخطه وخاتمه الولد لغية لا يورث 2 يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته فقلت له جعلت فداك كم دية ولد الزنا قال يعطي الذي انفق عليه ما انفق عليه قلت فانه مات وله مال من يرثه قال الامام الحسن بن محمد بن سماعة قال حدثهم وهيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله 7 عليه السلام قال ايما رجل وقع علي ام--ة قوم حراما ثم اشتراها وادعي ولدها فانه لا يورث منه فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر	6029	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10113	true	-4186867794076857468	0	70	0	348	1505	300	عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل فجر بامراة فحبلت ثم انه تزوجها بعد الحمل فجاءت بولد وهو اشبه خلق الله به فكتب عليه السلام بخطه وخاتمه الولد لغية لا يورث وفي---------- الصحيح عن---- ال------حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ايما رجل وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها فادعي ولدها فانه لا يورث منه فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر	10113	3053519499285747840	294	507.5	232	570	51.578948974609375	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6030	false	1525939780527801253	7	40	31	196	1481	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل وقع علي جارية---- حراما ثم اشتراها وادعي ولدها فانه لا يورث منه فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر	6030	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10113	true	-4186867794076857468	36	70	179	348	1505	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها فادعي ولدها فانه لا يورث منه فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر	10113	3053519499285747840	160	308.5	127	169	94.67455291748047	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6031	false	-3311220329304232912	80	117	395	577	1414	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها فادعي ولدها فانه لا يورث منه شء فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر	6031	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10113	true	-4186867794076857468	34	70	169	348	1505	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها فادعي ولدها فانه لا يورث منه--- فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر	10113	3053519499285747840	179	352.0	143	182	98.35164642333984	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8846	false	7451898561405166062	233	269	1154	1335	1476	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ايما رجل وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها فادعي ولدها فانه لا يورث منه شء فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر	8846	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10113	true	-4186867794076857468	34	70	169	348	1505	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها فادعي ولدها فانه لا يورث منه--- فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر	10113	3053519499285747840	178	345.0	143	182	97.80220031738281	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4527	false	-3552710473975158340	157	212	800	1057	1462	300	جميل بن دراج في المراة تتزوج في عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما فان جاءت بولد لستة اشهر او اكثر فهو للاخير وان جاءت بولد في اقل من ستة اشهر فهو للاول 4640 وروي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم---------- عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه-- السلام عن رجل--- تزوج	4527	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10114	true	7382621080286950589	63	114	316	568	1546	300	جميل بن دراج في المراة تتزوج في عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما فان جاءت بولد لستة اشهر او اكثر فهو للاخير وان جاءت بولد في اقل من ستة اشهر فهو للاول ورواه الكليني والشيخ عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن احدهما-------------------- عليهما السلام في المراة تزوج	10114	3053519499285747840	187	330.0	145	272	68.75	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8467	false	-5952269802293722217	21	138	93	625	1385	300	عمن رواه----------- عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل اذا طلق امراته ثم نكحت وقد اعتدت ووضعت لخمسة اشهر فهو للاول وان كان ولد ا-نقص من ستة اشهر فلامه ولابيه الاول وان ولدت لستة اشهر فهو للاخير 6 محمد بن الحسن الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن اسماعيل ابن مرار عن يونس بن عبدالرحمن عن رجل عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه-- السلام عن رجل ادعي ولد امراة لا يعرف له اب ثم انتفي من ذلك قال ليس له ذلك 7 علي بن الحسن عن جعفر بن محمد بن حكيم عن جميل عن ابي العباس --------قال اذا جاء ت بولد لستة اشهر فهو للاخير وان كان اقل من ستة اشهر فهو للاول	8467	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10114	true	7382621080286950589	13	138	70	685	1546	300	وما رواه في التهذيب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل اذا طلق امراته ثم نكحت وقد اعتدت ووضعت لخمسة اشهر فهو للاول وان كان ولدا ينقص من ستة اشهر فلامه ولابيه الاول وان ولدت لستة اشهر فهو للاخير وما رواه الصدوق في الفقيه في الصحيح عن جميل بن دراج في المراة تتزوج في عدتها------------------------- قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما فان جاءت بولد لستة اشهر او اكثر فهو للاخير وان جاءت بولد في اقل من ستة اشهر فهو للاول ورواه الكليني والشيخ عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في المراة تزوج الحديث وما رواه الشيخ عن -----------------------------------------------------------------------------ابي العباس البقباق قال اذا جاء-ت بولد لستة اشهر فهو للاخير وان كان اقل من ستة اشهر فهو للاول	10114	3053519499285747840	306	487.5	238	718	42.618385314941406	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2433	false	-248572744667253708	273	300	1294	1426	1426	300	عن سعيد بن يسار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجارية تكون للرجل يطيف بها وهي تخرج فتعلق قال يتهمها الرجل او يتهمها اهله قلت اما-	2433	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10115	true	4577216578012309956	27	54	139	272	1481	300	عن سعيد بن يسار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجارية تكون للرجل يطيف بها وهي تخرج فتعلق قال يتهمها الرجل او يتهمها اهله قلت اما	10115	3053519499285747840	132	259.0	106	133	99.24812316894531	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2434	false	283827748387196478	177	266	823	1226	1385	300	سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي جارية له تذهب وتجيء وقد عزل عنها ولم يكن منه اليها شء ما تقول في الولد قال اري ان لا يباع هذا يا سعيد قال وسالت ابا الحسن عليه السلام فقال ايتهمها فقلت اما تهمة ظاهرة فلا قال فيتهمها اهلك فقلت اما شء ظاهر فلا قال فكيف تستطيع ان لا يلزمك الولد باب نادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن داود بن فرقد عن ابي عبد ال-له عليه السلام	2434	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10115	true	4577216578012309956	61	143	305	683	1481	300	سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي جارية له تذهب تج--ء وقد عزل عنها ولم يكن منه اليها شء ما تقول في الولد قال اري ان لا يباع هذا يا سعيد قال وسالت ابا الحسن عليه السلام فقال ايتهمها فقلت اما تهمة ظاهرة فلا قال فيتهمها اهلك فقلت اما شء ظاهر فلا قال فكيف تستطيع ان لا يلزمك الولد وما رواه الشيخ في الصحيح عن عمر بن يزيد قال كتبت الي------------------------ ابي الحسن عليه السلام	10115	3053519499285747840	329	595.5	253	404	81.4356460571289	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5870	false	-4432187072185821525	80	193	380	906	1421	300	عن سعيد بن يسار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجارية تكون للرجل يطيف بها وهي تخرج فتعلق قال يتهمها الرجل او يتهمها اهله قلت اما ظاهرة فلا قال اذا لزمه الولد عنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد -------عن سعيد ابن يسار قال سالت------------ه عليه السلام عن رجل وقع علي جارية له تذهب وتجء وقد عزل عنها ولم يكن منه اليها شء ما تقول في الولد قال اري ان لا يباع هذا يا سعيد---- وسالت ابا الحسن عليه السلام فقال اتتهمها فقلت اما تهمة ظاهرة فلا قال ايتهمها اهلك -قلت اما شء ظاهر فلا قال فكيف تستطيع ا--لا يلزمك الولد -----لان الوجه في	5870	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10115	true	4577216578012309956	27	131	139	626	1481	300	عن سعيد بن يسار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجارية تكون للرجل يطيف بها وهي تخرج فتعلق قال يتهمها الرجل او يتهمها اهله قلت اما ظاهرة فلا قال اذا لزم--------------------------------------------------------------------ه الولد وعن سعيد -بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي جارية له تذهب -تجء وقد عزل عنها ولم يكن منه اليها شء ما تقول في الولد قال اري ان لا يباع هذا يا سعيد قال وسالت ابا الحسن عليه السلام فقال ايتهمها فقلت اما تهمة ظاهرة فلا قال فيتهمها اهلك فقلت اما شء ظاهر فلا قال فكيف تستطيع ان لا يلزمك الولد وما رواه الشيخ في	10115	3053519499285747840	448	835.5	351	557	80.43087768554688	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5871	false	4573891049479530963	89	120	405	546	1426	300	الصفار عن يعقوب بن يزيد قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في هذا العصر رجل وقع علي جاريته ثم شك في ولده فكتب------------ ان كان فيه مشابهة منه فهو ولده	5871	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10115	true	4577216578012309956	131	164	626	777	1481	300	الصحيح عن عمر-- بن يزيد قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في هذا العصر رجل وقع علي جاريته ثم شك في ولده فكتب عليه السلام ان كان فيه مشابهة منه فهو ولده	10115	3053519499285747840	133	244.0	102	153	86.92810821533203	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8477	false	-7939950894989275875	260	293	1282	1435	1473	300	الصفار عن يعقوب بن يزيد قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في هذا العصر رجل وقع علي جاريته ثم شك في ولده فكتب عليه السلام ان كان فيه مشابهة منه فهو ولده	8477	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10115	true	4577216578012309956	131	164	626	777	1481	300	الصحيح عن عمر-- بن يزيد قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في هذا العصر رجل وقع علي جاريته ثم شك في ولده فكتب عليه السلام ان كان فيه مشابهة منه فهو ولده	10115	3053519499285747840	145	278.5	112	153	94.771240234375	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8478	false	2600125194833268173	33	149	150	698	1411	300	عن سعيد بن يسار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجارية تكون للرجل يطيف بها وهي تخرج فتعلق قال يتهمها الرجل او يتهمها اهله قلت اما تهمة ظاهرة فلا قال اذا لزمه الولد 58 وعنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن ابن علي عن حماد بن عثمان -------عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وقع علي جارية له تذهب وتجء وقد عزل عنها ولم يكن منه اليها شء ما تقول في الولد قال اري ان لا-يباع هذا يا سعيد قال وسالت ابا الحسن عليه السلام فقال اتتهمها قال فقلت اما تهمة ظاهرة فلاق-ال فيتهمها اهلك فقلت اما شء ظاهر فلا قال فكيف تستطيع ان--- يلزمك الولد	8478	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10115	true	4577216578012309956	27	127	139	608	1481	300	عن سعيد بن يسار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجارية تكون للرجل يطيف بها وهي تخرج فتعلق قال يتهمها الرجل او يتهمها اهله قلت اما----- ظاهرة فلا قال اذا لزم----------------------------------------------------------------------------------ه الولد وعن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي جارية له تذهب -تجء وقد عزل عنها ولم يكن منه اليها شء ما تقول في الولد قال اري ان لا يباع هذا يا سعيد قال وسالت ابا الحسن عليه السلام فقال ايتهمها---- فقلت اما تهمة ظاهرة فلا قال فيتهمها اهلك فقلت اما شء ظاهر فلا قال فكيف تستطيع ان لا يلزمك الولد	10115	3053519499285747840	453	858.5	358	561	80.74866485595703	92	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3047	false	2613317371429753876	187	258	861	1198	1405	300	الحسين عن سعد ابن سعد ------انه قال سالته يعني ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل كان له ابن يدعيه فنفاه واخرجه من الميراث وانا وصيه فكيف اصنع فقال يعني الرضا عليه السلام لزمه الولد باقراره بالمشهد لا يدفعه الوصي عن شء قد علمه 27 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن------------------ ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل	3047	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10117	true	-1766066377099112967	23	84	105	404	1500	300	الكافي عن سعد -بن سعد في الصحيح قال سالته يعني ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل كان له ابن يدعيه فنفاه واخرجه من الميراث وانا وصيه فكيف اصنع فقال يعني الرضا عليه السلام لزمه الولد باقراره بالمشهد لا يدفعه الوصي عن شء قد علمه وما رواه في التهذيب ---------------------------------------------------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل	10117	3053519499285747840	247	444.5	195	361	68.42105102539062	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4715	false	6067591157011848061	63	160	303	774	1425	300	عن سعد بن سعد قال ----------سالته يعني ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل كان له ابن يدعيه فنفاه واخرجه من الميراث وانا وصيه فكيف اصنع فقال----------- عليه السلام لزمه الولد لاقراره بالمشهد لا يدفعه الوصي عن شء قد علمه باب انقطاع يتم اليتيم 5517 روي منصور بن حازم عن هشام عن ابي عبد الله عليه السلام قال انقطاع يتم اليتيم الاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس منه رشده وكان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله 5518 وروي ابن ابي عمير عن مثني بن راشد عن ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4715	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10117	true	-1766066377099112967	24	114	112	536	1500	300	عن سعد بن سعد في الصحيح قال سالته يعني ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل كان له ابن يدعيه فنفاه واخرجه من الميراث وانا وصيه فكيف اصنع فقال يعني الرضا عليه السلام لزمه الولد باقراره بالمشهد لا يدفعه الوصي عن شء قد علمه وما رواه في التهذيب عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ادعي ولد امراة لا يعرف له اب ثم انتفي من ذلك قال ليس له ذلك وما رواه في التهذيب عن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال	10117	3053519499285747840	233	430.5	184	633	36.80884552001953	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5993	false	6859733502167571093	128	173	585	800	1382	300	عن سعد بن سعد---------- قال سالته يعني ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل كان له ابن يدعيه فنفاه ثم اخرجه من الميراث وانا وصيه فكيف اصنع فقال----------- عليه السلام لزمه الولد لاقراره بالمشهد لا يدفعه الوصي عن شء قد علمه 2 فاما ما رواه	5993	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10117	true	-1766066377099112967	24	70	112	340	1500	300	عن سعد بن سعد في الصحيح قال سالته يعني ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل كان له ابن يدعيه فنفاه و--اخرجه من الميراث وانا وصيه فكيف اصنع فقال يعني الرضا عليه السلام لزمه الولد باقراره بالمشهد لا يدفعه الوصي عن شء قد علمه و------ما رواه	10117	3053519499285747840	204	372.5	162	236	86.44068145751953	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8764	false	-1471148901982033102	41	87	207	427	1422	300	عن سعد بن سعد---------- قال سالته يعني ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل كان له ابن يدعيه فنفاه واخرجه من الميراث وانا وصيه فكيف اصنع فقال----------- عليه السلام لزمه الولد لا قراره بالمشهد لا يدفعه الوصي عن شء قد علمه 12 علي بن ابراهيم عن --	8764	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10117	true	-1766066377099112967	24	73	112	354	1500	300	عن سعد بن سعد في الصحيح قال سالته يعني ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل كان له ابن يدعيه فنفاه واخرجه من الميراث وانا وصيه فكيف اصنع فقال يعني الرضا عليه السلام لزمه الولد با-قراره بالمشهد لا يدفعه الوصي عن شء قد علمه وما رواه في التهذيب عن	10117	3053519499285747840	197	366.0	157	243	81.06996154785156	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2436	false	8324842644106026052	44	138	203	672	1437	300	بءس ما صنع يستغفر الله ولا يعود قلت فانه باعها من اخر ولم يستبرء رحمها ثم باعها الثاني من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال ابو عبد الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين وقعا علي جارية في طهر واحد لمن يكون الولد قال------------------------- للذي عنده--------------- لقول رسول الله صلي الله عليه واله الولد للفراش وللعاهر الحجر	2436	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10118	true	-1946621478655324187	0	82	0	426	1558	300	بءس ما صنع يستغفر الله ولا يعود قلت فانه باعها من اخر ولم يستبرء رحمها ثم باعها الثاني من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال ابو عبد الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر ورواه الشيخ في التهذيب بسند اخر عن الصيقل -----------------------------------------------------------------------------------قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وذكر مثله الا انه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الولد للذي عنده الجارية وليصبر لقول رسول الله صلي الله عليه واله الولد للفراش وللعاهر الحجر	10118	3053519499285747840	291	515.5	234	509	57.17092514038086	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4515	false	3321350677385116790	175	268	849	1301	1453	300	بءس ما صنع يستغفر الله ولا يعود قال فانه باعها من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها ثم باعها الثاني من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال ابو عبد الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر 4558 وروي وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي بن ابي طالب عليه السلام من اتخذ من الاماء اكثر مما ينكح او ينكح فالاثم عليه ان بغين 4559 وروي هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد قال قال ابو عبد الله عليه السلام	4515	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10118	true	-1946621478655324187	0	66	0	334	1558	300	بءس ما صنع يستغفر الله ولا يعود قلت فانه باعها من---- اخر----------- ولم يستبرء رحمها ثم باعها الثاني من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال ابو عبد الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر ورواه الشيخ في التهذيب بسند اخر----- عن ا------------لصيقل قال سءل ---ابو عبد الله عليه السلام وذكر مثله الا انه قال -----------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله عليه السلام	10118	3053519499285747840	268	432.0	211	452	59.29203414916992	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5871	false	4573891049479530963	178	270	818	1286	1426	300	بءس ما صنع يستغفر الله ولا يعود قلت فان- باعها من اخر ولم يستبرء رحمها ثم باعها الثاني من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال ابو عبد الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن الحسن الصيقل قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وذكر مثله الا انه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الولد للذي عنده الجارية وليصبر لقول رسول الله صلي الله عليه واله الولد للفراش وللعاهر الحجر	5871	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10118	true	-1946621478655324187	0	82	0	426	1558	300	بءس ما صنع يستغفر الله ولا يعود قلت فانه باعها من اخر ولم يستبرء رحمها ثم باعها الثاني من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال ابو عبد الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر ورواه الشيخ في التهذيب بسند اخر------------------------------------- عن------ الصيقل قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وذكر مثله الا انه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الولد للذي عنده الجارية وليصبر لقول رسول الله صلي الله عليه واله الولد للفراش وللعاهر الحجر	10118	3053519499285747840	394	755.5	317	469	84.00852966308594	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8468	false	404778344929625027	21	166	105	855	1510	300	بءس ما صنع يستغفر الله ولا يع-د قلت فان- باعها من اخر ولم يستبرء رحمها ثم باعها الثاني من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال ابو-عبد-الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر 12 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن الحسن الصيقل قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام وذكر مثله الا انه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام الولد للذي عنده الجارية وليصبر لقول رسول الله صلي الله عليه واله الولد للفراش وللعاهر الحجر 13 محمد بن يعقوب عن ابي -------------------------------------------علي الا-------------------------------------------------------------------------------------------شعري عن محمد بن عبد الجبار وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن سعيد الاعرج عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجلين وقعا علي جارية في طهر واحد ---------------------لمن يكون الولد قال للذي عنده الجارية------ لقول رسول الله صلي الله عليه واله الولد للفراش وللعاهر الحجر	8468	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10118	true	-1946621478655324187	0	136	0	726	1558	300	بءس ما صنع يستغفر الله ولا يعود قلت فانه باعها من اخر ولم يستبرء رحمها ثم باعها الثاني من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال ابو عبد الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر ورواه الشيخ في التهذيب بسند اخر ----------------------------------------عن------ الصيقل قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وذكر مثله الا انه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الولد للذي عنده الجارية وليصبر لقول رسول الله صلي الله عليه واله الولد للفراش وللعاهر الحجر وقال عليه السلام في كتاب الفقه الرضوي وان كانوا ثلاثة واقعوا جارية علي الانفراد بعد ان اشتراها الاول وواقعها ثم اشتراها الثاني وواقعها ثم اشتري الثالث وواقعها كل ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في طهر واحد فاتت بولدها لكان الحق ان يلحق الولد با---لذي عنده الجارية ويصبر لقول رسول الله صلي الله عليه واله الولد للفراش وللعاهر الحجر	10118	3053519499285747840	499	757.0	404	919	54.29814910888672	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2435	false	7361383579378886911	106	226	498	1084	1446	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقع الحر والعبد والمشرك بامراة في طهر واحد فادعوا الولد اقرع بينهم فكان الولد للذي يخرج سهمه 2 علي بن ابراهيم عن اب--يه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن -------------------ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا في طهر واحد فولدت غلاما واحتجوا فيه كلهم يدعيه فاسهمت بينهم وجعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال النبي صلي الله عليه واله انه ليس من قوم تنازعوا ثم فوضوا امرهم الي الله عز وجل الا خرج سهم المحق باب --	2435	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10119	true	869219096137054118	0	119	0	591	1497	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقع الحر والعبد والمشرك بامراة في طهر واحد فادعوا الولد اقرع بينهم فكان الولد للذي يخرج سهمه وما رواه في الكافي والفقيه----------------- عن عاصم بن حميد عن ابي بصير في الصحيح او الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطء-ها جميعا في طهر واحد فولدت غلاما واحتجوا فيه كلهم يدعيه فاسهمت بينهم وجعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال النبي صلي الله عليه واله انه ليس من قوم تنازعوا ثم فوضوا امرهم الي الله عز وجل الا خرج سهم المحق ورواه	10119	3053519499285747840	543	1046.5	432	609	89.16255950927734	107	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4341	false	-6927508933951919316	1	112	7	561	1491	300	امرهم الي الله تعالي- الا خرج سهم المحق 3391 وقال عليه السلام اي قضية اعدل من القرعة اذا فوض الامر الي الله اليس الله تعالي يقول فساهم فكان من المدحضين 3392 وروي الحكم بن مسكين--------------------------------------------------------------- عن معاوية بن --------------------------------عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وطء رجلان او ثلاثة جارية في طهر واحد فولدت فادعوه جميعا اقرع الوالي بينهم فمن قرع كان الولد ولده ويرد قيمة الولد علي صاحب الجارية قال فان اشتري رجل جارية فجاء رجل فاستحقها وقد ولدت من المشتري رد الجارية عليه وكان له ولدها بقيمته 3393 وروي زرعة عن س--ما-----------------عة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلين اختصما الي علي عليه السلام في	4341	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10119	true	869219096137054118	109	202	545	999	1497	300	امرهم الي الله عز وجل الا خرج سهم المحق ورواه الشيخ عن عاص------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بن حميد عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام مثله وما رواه في التهذيب عن معاوية بن عمار في الصحيح والصدوق عنه في الضعيف عن ابي عبد الله عليه السلام ----اذا وطا رجلان او ثلاثة جارية في طهر واحد فولدت فادعوه جميعا اقرع الوالي بينهم فمن قرع كان الولد ولده ويرد قيمة الولد علي صاحب الجارية الحديث وما رواه في التهذيب--------------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان بن خالد في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي ----------------علي عليه السلام في	10119	3053519499285747840	277	443.0	215	669	41.40508270263672	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4342	false	4427680040032647375	136	234	666	1157	1481	300	عاصم بن حميد عن ابي -------------------بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا في طهر واحد فولدت غلاما فاختلفوا فيه كلهم يدعي فيه فاسهمت بينهم ثلاثة فجعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال النبي صلي الله عليه وال----ه ليس من قوم تقارعوا و--فوضوا امرهم الي الله------- الا خرج سهم المحق --باب الكفالة 3400 روي سعد بن طريف عن -----الاصبغ بن نباتة قال قضي امير المءمنين عليه السلام	4342	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10119	true	869219096137054118	31	132	159	652	1497	300	عاصم بن حميد عن ابي بصير في الصحيح او الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطء-ها جميعا في طهر واحد فولدت غلاما واحتج-وا فيه كلهم يدع---يه فاسهمت بينهم و------جعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال النبي صلي الله عليه واله انه ليس من قوم تنازعوا ثم فوضوا امرهم الي الله عز وجل الا خرج سهم المحق ورواه ال-------شيخ عن عاصم بن حميد عن بعض اصحابنا عن اب----------ي جعفر--------- عليه السلام	10119	3053519499285747840	418	717.5	327	530	78.86792755126953	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5872	false	-3306927202160494458	33	169	162	824	1484	300	عن معاوية بن --------------------------------عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وطء رجلان او ثلاثة جارية في طهر واحد فولدت فادعوه جميعا اقرع الوالي بينهم فمن قرع كان الولد ولده ويرد قيمة الولد علي صاحب الجارية قال فان اشتري رجل جارية وجاء رجل فاستحقها وقد ولدت من المشتري رد الجارية عليه وكان له ولدها بقيمته محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد وذلك في الجاهلية قبل ان يظهر الاسلام فاقرع بينهم فجعل الولد لمن قرع وجعل عليه ثلثي الدية للاخيرين فضحك رسول الله صلي الله عليه واله حتي بدت نواجذه قال وقال ما اعلم فيها شيءا الا ما قضي علي عليه السلام	5872	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10119	true	869219096137054118	137	248	677	1229	1497	300	عن معاوية بن عمار في الصحيح والصدوق عنه في الضعيف عن ابي عبد الله عليه السلام---- اذا وطا رجلان او ثلاثة جارية في طهر واحد فولدت فادعوه جميعا اقرع الوالي بينهم فمن قرع كان الولد ولده ويرد قيمة الولد علي صاحب الجارية الحديث وما رواه في التهذيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان بن خالد في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد وذلك في الجاهلية قبل ان يظهر الاسلام فاقرع بينهم وجعل الولد لمن قرع وجعل عليه ثلثي الدية للاخ-رين فضحك رسول الله صلي الله عليه واله حتي بدت نواجده قال و----ما اعلم فيها شيءا الا ما قضي علي عليه السلام	10119	3053519499285747840	479	883.0	380	704	68.0397720336914	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7833	false	-1857217264705013955	207	290	1008	1412	1473	300	عن عاصم بن حميد عن بعض اصحابنا عن ----------------ابي جعفرع -----------قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله علياع ال-----------ي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك فقال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءها جميعهم في طهر واحد فولدت غلاما فاحتجوا فيه كلهم يدعيه فاسهمت بينهم فجعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وال----ه ليس من قوم تنازعوا ثم فوضوا امرهم الي الله------- الا خرج سهم المحق ---------17 عن----ه عن حماد عن	7833	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10119	true	869219096137054118	30	125	156	616	1497	300	عن عاصم بن حميد عن ابي بصير في الصحيح او الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك -قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءها جميعا- في طهر واحد فولدت غلاما واحتجوا فيه كلهم يدعيه فاسهمت بينهم وجعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله انه ليس من قوم تنازعوا ثم فوضوا امرهم الي الله عز وجل الا خرج سهم المحق ورواه الشيخ عن عاصم بن حميد عن	10119	3053519499285747840	369	650.5	290	467	79.0149917602539	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8468	false	404778344929625027	178	300	909	1510	1510	300	عن معاوية بن --------------------------------عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا وطء رجلان او ثلاثة جارية في طهر واحد فولدت فادعوه جميعا اقرع الوالي بينهم فمن قرع كان الولد ولده ويرد قيمة الولد علي صاحب الجارية قال فان اشتري رجل جارية وجاء رجل فاستحقها وقد ولدت من المشتري رد الجارية عليه وكان له ولدها بقيمته 15 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر ابن بشير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد وذلك في الجاهلية قبل ان يظهر الاسلام فاقرع بينهم فجعل الولد لمن قرع وجعل عليه ثلثي الدية للاخرين فضحك رسول الله صلي الله عليه واله حتي بدت-	8468	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10119	true	869219096137054118	137	236	677	1172	1497	300	عن معاوية بن عمار في الصحيح والصدوق عنه في الضعيف عن ابي عبد الله عليه السلام---- اذا وطا رجلان او ثلاثة جارية في طهر واحد فولدت فادعوه جميعا اقرع الوالي بينهم فمن قرع كان الولد ولده ويرد قيمة الولد علي صاحب الجارية الحديث وما رواه في التهذيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان بن خالد في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد وذلك في الجاهلية قبل ان يظهر الاسلام فاقرع بينهم وجعل الولد لمن قرع وجعل عليه ثلثي الدية للاخرين فضحك رسول الله صلي الله عليه واله حتي بدت	10119	3053519499285747840	420	762.0	336	646	65.0154800415039	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8469	false	-5675180203695643964	70	153	357	771	1549	300	عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن -------------------ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب مامر-- عليك فقال يا-رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءها جميعا في طهر واحد فولدت غلاما واحتجوا فيه كلهم يدعيه فاسهمت بينهم وجعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال له النبي صلي الله عليه واله انه ليس من قوم تنازعوا ثم فوضوا امرهم الي الله------- الا خرج سهم المحق قال-- الشيخ	8469	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10119	true	869219096137054118	30	120	156	597	1497	300	عن عاصم بن حميد عن ابي بصير في الصحيح او الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك -قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءها جميعا في طهر واحد فولدت غلاما واحتجوا فيه كلهم يدعيه فاسهمت بينهم وجعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال--- النبي صلي الله عليه واله انه ليس من قوم تنازعوا ثم فوضوا امرهم الي الله عز وجل الا خرج سهم المحق ورواه الشيخ	10119	3053519499285747840	403	761.0	321	445	90.56179809570312	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2436	false	8324842644106026052	103	138	496	672	1437	300	سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين وقعا علي جارية في طهر واحد لمن يكون الولد قال للذي----- عنده لقول رسول الله صلي الله عليه واله الولد للفراش وللعاهر الحجر	2436	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10121	true	-3765545368722479990	169	205	871	1052	1506	300	سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين وقعا علي جارية في طهر واحد لمن تكون الولد قال للذي تكون عنده لقول رسول الله صلي الله عليه واله الولد للفراش وللعاهر الحجر	10121	3053519499285747840	175	342.0	140	181	96.6850814819336	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5868	false	-2323021567859699049	94	164	440	771	1390	300	سماعة قال سالته عن الرجل له جارية فوثب عليها ابن له ففجر بها قال قد كان رجل عنده جارية وله زوجة فامرت ولدها ان يثب علي جارية ابيه ففجر بها فسءل ابو عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال لا يحرم ذلك علي ابيه الا انه لا ينبغي له ان ياتيها حتي يستبرءها للولد فان وقع فيما بينهما ولد فالولد للاب اذا كانا جامعاها في يوم واحد وشهر واحد فا-ما	5868	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10121	true	-3765545368722479990	206	276	1059	1389	1506	300	سماعة قال سالته عن --رجل له جارية فوثب عليها ابن له ففجر بها قال قد كان رجل عنده جارية وله زوجة فامرت ولدها ان يثب علي جارية ابيه ففجر بها فسال ابو عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال لا يحرم ذلك علي ابيه الا انه لا ينبغي له ان ياتيها حتي يستبرءها للولد فان وقع فيما بينهما ولد فالولد للاب اذا كانا جامعاها في يوم واحد وشهر واحد وانما	10121	3053519499285747840	327	641.5	257	332	98.49397277832031	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8476	false	-3235224227224613189	84	147	392	695	1415	300	سماعة قال سالته عن رجل له جارية فوثب عليها ابن له ففجر بها قال قد كان رجل عنده جارية وله زوجة فامرت ولدها ان يثب علي جارية ابيه ففجر بها فسءل ابو-عبد-الله------------ عن ذلك فقال لا يحرم ذلك علي ابيه الا انه لا-ينبغي له ان ياتيها حتي يستبرءها للولد فان وقع----- بينهما ولد فالولد للاب ان- كانا جامعاها في يوم واحد وشهر واحد	8476	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10121	true	-3765545368722479990	206	275	1059	1383	1506	300	سماعة قال سالته عن رجل له جارية فوثب عليها ابن له ففجر بها قال قد كان رجل عنده جارية وله زوجة فامرت ولدها ان يثب علي جارية ابيه ففجر بها فسال ابو عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال لا يحرم ذلك علي ابيه الا انه لا ينبغي له ان ياتيها حتي يستبرءها للولد فان وقع فيما بينهما ولد فالولد للاب اذا كانا جامعاها في يوم واحد وشهر واحد	10121	3053519499285747840	301	567.0	238	324	92.90123748779297	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2433	false	-248572744667253708	130	210	602	995	1426	300	عن محمد بن عجلان قال ان رجلا من الانصار اتي ابا جعفر عليه السلام فقال له اني قد ابتليت بامر عظيم اني وقعت علي جاريتي ثم خرجت في بعض حواءجي فانصرفت من الطريق فاصبت غلامي بين رجلي الجارية فاعتزلتها فحبلت ثم وضعت جارية لعدة تسعة اشهر فقال له ابو جعفر عليه السلام احبس الجارية لا تبعها وانفق عليها حتي تموت او يجعل الله لها مخرجا فان حدث بك حدث فاوص بان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لها مخرجا	2433	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10122	true	-8898602446167771450	53	133	264	657	1462	300	عن محمد بن عجلان قال ان رجلا من الانصار اتي ابا جعفر عليه السلام فقال له اني قد ابتليت بامر عظيم اني وقعت علي جاريتي ثم خرجت في بعض حواءجي فانصرفت من الطريق فاصبت غلامي بين رجلي الجارية فاعتزلتها فحبلت ثم وضعت جارية لعدة تسعة اشهر فقال له ابو جعفر عليه السلام احبس الجارية لا تبعها وانفق عليها حتي تموت او يجعل الله لها مخرجا فان حدث بك حدث فاوص بان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لها مخرجا	10122	3053519499285747840	393	786.0	313	393	100.0	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2434	false	283827748387196478	26	138	117	641	1385	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطء جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه بلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا ولدت امسك الولد فلا يبيعه ويجعل له نصيبا في داره قال فقيل له رجل يطء جارية له وانه لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليس هذه مثل تلك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ادم بن اسحاق عن رجل من اصحابنا عن عبد الحميد بن اسماعيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له جارية يطءها وهي تخرج في حواءجه	2434	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10122	true	-8898602446167771450	198	300	973	1462	1462	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه بلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا في داره قال فقيل له رجل يطا جارية له وانه لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليس هذه مثل تلك وما رواه المشايخ الثلاثة---------------------------------- عن عبد الحميد بن اسماعيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له جارية يطءها وهي تخرج في حواءجه-	10122	3053519499285747840	466	891.5	366	524	88.9312973022461	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3139	false	26188451599309667	51	160	260	767	1438	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه اتهمها وبلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله قال فقيل له رجل يطا جارية له وانه لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليست هذه مثل تلك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد ال--له بن -سنا--------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان	3139	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10122	true	-8898602446167771450	198	291	973	1420	1462	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه --------بلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا--- ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا في دار------ه قال فقيل له رجل يطا جارية له وانه لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليس- هذه مثل تلك وما رواه المشايخ الثلاثة------------------------------------------------- عن عبد الحميد بن اسماعيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ----	10122	3053519499285747840	399	710.5	312	518	77.02702331542969	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4769	false	4713965857595982191	185	300	904	1447	1447	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابي عليه السلام فقال اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية فقال--- لا ينبغي لك ان تقربها ولا ------------------------------------------------------------------------------------ان تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لك ولها مخرجا 5678 وروي عن عبد الحميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له جارية يطاها وكانت تخرج --في حواءجه-	4769	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10122	true	-8898602446167771450	141	217	706	1059	1462	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابي الحديث كما تقدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قوله حتي يجعل الله----------------------- لها مخرجا ش وفيه ايضا فقال له ابي عليه السلام لا ينبغي لك ان تقربها ولا تنفيها عوض قوله فقال له ابو جعفر عليه السلام الخ وما رواه في الفقيه والتهذيب عن حريز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه	10122	3053519499285747840	176	125.0	132	633	27.804107666015625	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4770	false	1375654129200398094	32	133	162	638	1435	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه بلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام قل له اذا ولدت فامسك الولد ولا تب-عه واجعل له نصيبا من دارك قال فقيل له رجل كان يطا جارية له و----لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله -ليس هذه مثل تلك ------------------------------------------------------------باب ميراث الولد ينتفي منه ابوه بعد الاقرار به 5680 روي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل	4770	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10122	true	-8898602446167771450	198	292	973	1424	1462	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه بلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام ------اذا ولدت -امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا في داره قال فقيل له رجل---- يطا جارية له وانه لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليس هذه مثل تلك وما رواه المشايخ الثلاثة عن عبد الحميد بن اسماعيل قال سالت ابا عب--------------------------------------------------------------------------د الله عليه السلام عن------ رجل	10122	3053519499285747840	375	689.5	294	542	69.18819427490234	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5869	false	501305648626190321	213	289	1029	1389	1442	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه بلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا في داره قال فقيل له رجل يطا جارية له وانه لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها فحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليس هذه مثل تلك	5869	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10122	true	-8898602446167771450	198	274	973	1333	1462	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه بلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا في داره قال فقيل له رجل يطا جارية له وانه لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليس هذه مثل تلك	10122	3053519499285747840	359	717.0	283	360	99.72222137451172	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5869	false	501305648626190321	0	77	0	377	1442	300	قال ان رجلا من الانصار اتي ابا جعفر عليه السلام فقال له اني قد ابتليت بامر عظيم اني قد وقعت علي جاريتي ثم خرجت في بعض حاجت-ي فانصرفت في الطريق فاصبت غلامي بين رجلي الجارية غير انها حملت ف----وضعت بجارية بعده بتسعة اشهر فقال له ابو جعفر عليه السلام احبس الجارية ولا تبعها وانفق عليها حتي تموت او يجعل الله لها مخرجا فان حدث بك حدث فاوص بان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لها مخرجا	5869	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10122	true	-8898602446167771450	57	133	281	657	1462	300	قال ان رجلا من الانصار اتي ابا جعفر عليه السلام فقال له اني قد ابتليت بامر عظيم اني--- وقعت علي جاريتي ثم خرجت في بعض حواءجي فانصرفت من الطريق فاصبت غلامي بين رجلي الجارية فاعتزلتها فحبلت ثم وضعت -جارية لعدة -تسعة اشهر فقال له ابو جعفر عليه السلام احبس الجارية -لا تبعها وانفق عليها حتي تموت او يجعل الله لها مخرجا فان حدث بك حدث فاوص بان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لها مخرجا	10122	3053519499285747840	349	658.5	276	382	91.36125946044922	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8476	false	-3235224227224613189	272	300	1288	1415	1415	300	عن محمد بن عجلان قال ان رجلا من الانصار اتي ابا جعفر عليه السلام فقال له اني قد ابتليت بامر عظيم اني قد وقعت علي جاريتي ثم خرجت-	8476	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10122	true	-8898602446167771450	53	80	264	389	1462	300	عن محمد بن عجلان قال ان رجلا من الانصار اتي ابا جعفر عليه السلام فقال له اني قد ابتليت بامر عظيم اني--- وقعت علي جاريتي ثم خرجت	10122	3053519499285747840	124	237.0	98	128	96.875	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8477	false	-7939950894989275875	0	77	0	391	1473	300	في بعض حاجت-ي فانصرفت من الطريق فاصبت غلامي بين رجلي الجارية فاعتزلتها فحملت ثم وضعت جارية لعدة تسعة الاشهر فقال له ابو-جعفر عليه السلام احبس الجارية لا تبعها وانفق عليها حتي تموت او يجعل الله لها مخرجا فان حدث بك حدث فاوص بان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لها مخرجا 54 الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن ادم بن اسحاق عن رجل من اصحابنا عن عبدالحميد بن اسماعيل قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن ----	8477	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10122	true	-8898602446167771450	80	154	389	761	1462	300	في بعض حواءجي فانصرفت من الطريق فاصبت غلامي بين رجلي الجارية فاعتزلتها فحبلت ثم وضعت جارية لعدة تسعة --اشهر فقال له ابو جعفر عليه السلام احبس الجارية لا تبعها وانفق عليها حتي تموت او يجعل الله لها مخرجا فان حدث بك حدث فاوص بان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لها مخرجا الحديث ورواه الكليني والشيخ في التهذيب في الصحيح-------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد ا---------لله عليه السلام قال ان	10122	3053519499285747840	292	512.5	232	397	73.5516357421875	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8478	false	2600125194833268173	171	269	797	1264	1411	300	عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه بلغه منها فساد فقال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا في داره قال فقيل له رجل يطا جارية له وانه لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليس هذه مثل تلك 60 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عن داود بن فرقد عن ابي عبدالله عليه السلام قال اتي رجل	8478	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10122	true	-8898602446167771450	198	292	973	1424	1462	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه بلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا في داره قال فقيل له رجل يطا جارية له وانه لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليس هذه مثل تلك ---وما رواه المشايخ الثلاثة عن عبد الحميد بن اسماعيل قال سالت ابا عبد -----------الله عليه السلام عن----- رجل	10122	3053519499285747840	383	717.5	303	470	81.48936462402344	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8847	false	876519372398974879	52	232	240	1111	1443	300	قال ان رجلا من الانصار اتي ابا جعفر عليه السلام فقال له اني--- ابتليت بامر عظيم ان -------لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك-------------------- تسعة اشهر ف---------ولدت ---------------------جارية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال---------------------------------------------------------------------------------------- فقال له---------------- لا ينبغي لك ان تقربها ولا ت---------------------------------------------------------------------------بيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لها مخرجا 30 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن سليم مولي طربال عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه بلغه عنها فساد فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ا-ن ولدت امسك الولد ولا يبيعه و-جعل له نصيبا من داره قال فقيل ---رجل يطا جارية له وانه لم---- يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليست هذه مثل تلك 31 الحسن بن محبوب عن عبدالرحمان------- بن الحجاج -قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	8847	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10122	true	-8898602446167771450	57	291	281	1420	1462	300	قال ان رجلا من الانصار اتي ابا جعفر عليه السلام فقال له اني قد ابتليت بامر عظيم اني وقعت علي جاريتي ثم --------------------خرجت في بعض حواءجي فانصرفت من الطريق فاصب-------------------------------ت غلامي بين رجلي الجارية فاعتزلتها فحبلت ثم وضعت جارية لعدة تسعة اشهر فقال له ابو جعفر عليه السلام احبس الجارية لا تبعها وانفق عليها حتي تموت او يجعل الله لها مخرجا فان حدث بك حدث فاوص بان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لها مخرجا الحديث ورواه الكليني والشيخ في التهذيب في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابي الحديث كما تقدم الي قوله حتي يجعل الله لها مخرجا ش وفيه ايضا فقال له ابي عليه السلام لا ينبغي لك ان تقربها ولا تنفيها عوض قوله فقال له ابو جعفر عليه السلام الخ وما رواه في الفقيه والتهذيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه بلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا في داره قال فقيل له رجل يطا جارية له وانه لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليس- هذه مثل تلك وما رواه المشايخ الثلاثة عن عبد الحميد بن اسماعيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	10122	3053519499285747840	554	782.0	435	1348	41.097923278808594	108	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2434	false	283827748387196478	138	160	641	754	1385	300	فحبلت فخشي ان لا يكون منه كيف يصنع ايبيع الجارية والولد قال يبيع الجارية ولا يبيع الولد ولا يورثه من ميراثه شيءا	2434	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10123	true	735488894008319164	0	22	0	113	1590	300	فحبلت فخشي ان لا يكون منه كيف يصنع ايبيع الجارية والولد قال يبيع الجارية ولا يبيع الولد ولا يورثه من ميراثه شيءا	10123	3053519499285747840	113	226.0	91	113	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5870	false	-4432187072185821525	256	300	1210	1421	1421	300	عن جعفر بن محمد بن اسماعيل -بن --خطاب انه كتب اليه يساله عن ابن عم له كانت له جارية تخدمه فكان يطاها فدخل يوما---- منزله فاصاب فيها رجلا يخدمه فاستراب بها فهدد الجارية فاقرت ان الرجل فجر بها ثم انها حبلت فاتت بولد فكتب-	5870	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10123	true	735488894008319164	247	292	1337	1556	1590	300	عن جعفر بن محمد بن اسماعيل ابن الخطاب انه كتب اليه يساله عن ابن عم له كانت له جارية تخدمه وكان يطءها فدخل يوما الي منزله فاصاب معها رجلا تحدثه فاستراب بها فهدد الجارية فاقرت ان الرجل فجر بها ثم انها حبلت فاتت بولد فكتب	10123	3053519499285747840	204	379.0	161	219	93.15068817138672	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8477	false	-7939950894989275875	119	172	604	857	1473	300	عن جعفر بن محمد بن اسماعيل -بن الخطاب انه كتب اليه يساله عن ابن عم له كانت له جارية تخدمه وكان يطاها فدخل يوما الي منزله فاصاب معها رجلا تحدثه فاستراب بها فهدد الجارية فاقرت ان الرجل فجر بها ثم انها حبلت فاتت بولد فكتب عليه السلام ان كان الولد لك او فيه	8477	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10123	true	735488894008319164	247	300	1337	1590	1590	300	عن جعفر بن محمد بن اسماعيل ابن الخطاب انه كتب اليه يساله عن ابن عم له كانت له جارية تخدمه وكان يطءها فدخل يوما الي منزله فاصاب معها رجلا تحدثه فاستراب بها فهدد الجارية فاقرت ان الرجل فجر بها ثم انها حبلت فاتت بولد فكتب عليه السلام ان كان الولد لك او فيه-	10123	3053519499285747840	251	491.0	199	254	98.81890106201172	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2495	false	5074984639156985116	153	254	723	1206	1438	300	عن عبد الله بن سنان عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي رجل من الانصار رسول الله صلي الله عليه واله فقال هذه ابنة عمي وامراتي لا اعلم الا خيرا وقد اتتني بولد شديد السواد منتشر المنخرين جعد قطط افطس الانف لا اعرف شبهه في اخوالي ولا في اجدادي فقال لامراته ما تقولين قالت لا والذي بعثك بالحق نبيا ما اقعدت مقعده مني منذ ملكني احدا غيره قال فنكس رسول الله صلي الله عليه واله براسه مليا ثم رفع بصره الي السماء ثم اقبل علي الرجل فقال يا هذا انه ليس من احد الا بينه وبين ادم تسعة	2495	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10124	true	6063946975316210084	199	300	1015	1497	1497	300	عن عبد الله بن سنان عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي رجل من الانصار رسول الله صلي الله عليه واله فقال هذه ابنة عمي وامراتي لا اعلم الا خيرا وقد اتتني بولد شديد السواد منتشر المنخرين جعد قطط افطس الانف لا اعرف شبهه في اخوالي ولا في اجدادي فقال لامراته ما تقولين قالت لا والذي بعثك بالحق نبيا ما اقعدت مقعده مني منذ ملكني احدا غيره قال فنكس رسول الله صلي الله عليه واله براسه مليا ثم رفع بصره الي السماء ثم اقبل علي الرجل فقال يا هذا انه ليس من احد الا بينه وبين ادم تسعة-	10124	3053519499285747840	482	959.0	382	483	99.79296112060547	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5871	false	4573891049479530963	6	120	23	546	1426	300	مشابهة منك فلا تبعهما فان ذلك لا يحل لك وان كان الابن ليس منك ولا فيه مشابهة منك فبعه وبع امه فلا ينافي ما قدمناه من الاخبار لان الامر في ذلك قد رده الي صاحب الجارية بان يعتبر فان علم ان الولد منه باحد ما يعتبر به لحوق الاولاد بالاباء الحقه به وان اشتبه الامر فيمنع من بيعه ولا يلحقه به حسب ما قدمناه وان علم انه ليس منه جاز له بيعه علي كل حال حسب ما تضمنه الخبر وروي محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد---------- قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في هذا العصر رجل وقع علي جاريته ثم شك في ولده فكتب------------ ان كان فيه مشابهة منه فهو ولده	5871	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10124	true	6063946975316210084	0	55	0	251	1497	300	مشابهة منك فلا تبعهما فان ذلك لا يحل لك وان كان الابن ليس منك ولا فيه مشابهة منك فبعه وبع امه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يعقوب بن يزيد في الصحيح قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في هذا العصر رجل وقع علي جاريته ثم شك في ولده فكتب عليه السلام ان كان فيه مشابهة منه فهو ولده	10124	3053519499285747840	228	421.5	177	545	41.834861755371094	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8477	false	-7939950894989275875	172	293	857	1435	1473	300	مشابهة منك فلا تبعهما فان ذلك لا يحل لك وان كان الابن ليس منك---- فيه مشابهة منك فبعه وبع امهفلا ينافي هذا الخبر ما قدمناه من الاخبار لان الامرفي ذلك قد رده عليه السلام الي صاحب الجارية بان يعتبر فان علم ان الولد منه باحد ما يعتبر به لحوق الاولاد بالاباء فليلحقه به وان اشتبه عليه الامر فيمتنع من بيعه ولا يلحقه به حسب ما قدمناه وان علم انه ليس منه جاز له بيعه حسب ما تضمنه الخبر الاول فلا تنافي بين الاخبار 56 روي محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد---------- قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في هذا العصر رجل وقع علي جاريته ثم شك في ولده فكتب عليه السلام ان كان فيه مشابهة منه فهو ولده	8477	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10124	true	6063946975316210084	0	55	0	251	1497	300	مشابهة منك فلا تبعهما فان ذلك لا يحل لك وان كان الابن ليس منك ولا فيه مشابهة منك فبعه وبع امه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يعقوب بن يزيد في الصحيح قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في هذا العصر رجل وقع علي جاريته ثم شك في ولده فكتب عليه السلام ان كان فيه مشابهة منه فهو ولده	10124	3053519499285747840	235	438.5	184	592	39.695945739746094	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2495	false	5074984639156985116	254	293	1206	1408	1438	300	وتسعون عرقا كلها تضرب في النسب فاذا وقعت النطفة في الرحم اضطربت تلك العروق تسال الله الشبهة لها فهذا من تلك العروق التي لم يدركها اجدادك ولا اجداد اجدادك خذ اليك ابنك فقالت المراة فرجت عني يا رسول الله	2495	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10125	true	-1347534232130064738	0	39	0	200	1518	300	وتسعون عرقا كلها تضرب في النسب فاذا وقعت النطفة في الرحم اضطربت تلك العروق تسال الله -لشبه- لها فهذا من تلك العروق التي لم يدركها اجدادك ولا اجداد اجدادك خذ اليك ابنك فقالت المراة فرجت عني يا رسول الله	10125	3053519499285747840	200	390.0	161	202	99.00990295410156	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2500	false	3626183657286432886	129	244	594	1180	1428	300	المءمن عن ابن مسكان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا اتي بامراته الي عمر فقال ان امراتي هذه سوداء وانا اسود وانها ولدت غلاما ابيض فقال لمن بحضرته ما ترون فقالوا نري ان ترجمها فانها سوداء وزوجها اسود وولدها ابيض قال فجاء امير المءمنين عليه السلام وقد وجه بها الترجم فقال ما حالكما فحدثاه فقال للاسود اتتهم امراتك فقال لا قال فاتيتها وهي طامث قال قد قالت لي في ليلة من الليالي اني طامث فظننت انها تتقي البرد فوقعت عليها فقال للمراة هل اتاك وانت طامث قالت نعم سله قد حرجت عليه وابيت قال فانطلقا فانه ابنكما وانما غلب الدم النطفة فابيض ولو قد تحرك اسود فلما ايفع اسود	2500	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10125	true	-1347534232130064738	42	157	212	797	1518	300	الكافي عن ابن مسكان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا اتي بامراته الي عمر فقال ان امراتي هذه سوداء وانا اسود وانها ولدت غلاما ابيض فقال لمن بحضرته ما ترون فقالوا نري ان ترجمها فانها سوداء وزوجها اسود وولدها ابيض قال فجاء امير المءمنين عليه السلام وقد وجه بها -لترجم فقال ما حالكما فحدثاه فقال للاسود اتتهم امراتك فقال لا قال فاتيتها وهي طامث قال قد قالت لي في ليلة من الليالي اني طامث فظننت انها تتقي البرد فوقعت عليها فقال للمراة هل اتاك وانت طامث قالت نعم سله قد حرجت عليه وابيت قال فانطلقا فانه ابنكما وانما غلب الدم النطفة فابيض ولو قد تحرك اسود فلما ايفع اسود	10125	3053519499285747840	581	1153.0	466	586	99.14675903320312	113	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4535	false	8914027422703294351	45	109	235	539	1476	300	قال قال النبي صلي الله عليه واله من كان عنده صبي فليتصاب له 4708 وقال عليه السلام من نعم الله عز وجل علي الرجل ان يشبهه ولده 4709 وقال الصادق عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اذا اراد ان يخلق خلقا جمع كل صورة بينه وبين ادم ثم خلقه علي صورة احديهن فلا يقولن احد لولده هذا لا يشبهني ولا يشبه شيءا من اباءي	4535	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10125	true	-1347534232130064738	162	216	825	1079	1518	300	قال قال النبي صلي الله عليه واله------------------------------------------------- من نعم الله عز وجل علي الرجل ان يشبهه ولده قال وقا-ل الصادق عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اذا اراد ان يخلق خلقا جمع كل صورة بينه وبين ادم ثم خلقه علي صورة احداهن فلا يقولن احد لولده هذا لا يشبهني ولا يشبه شيءا من اباءي	10125	3053519499285747840	246	488.0	193	304	80.92105102539062	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2383	false	-1121810269708094954	169	225	808	1066	1409	300	قلت فان تزوج امراة ثم تزوج امها وهو لا يعلم انها امها قال قد وضع الله عنه -جهالته بذلك ثم قال اذا علم انها امها فلا يقربها ولا يقرب الابنة حتي تنقضي عدة الام منه فاذا انقضت عدة الام حل له نكاح الابنة قلت فان جاءت الام بولد قال هو ولده ويكون ابنه و اخا امراته	2383	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10126	true	5772812015549913995	208	261	1098	1342	1530	300	قلت فان تزوج امراة ثم تزوج امها وهو لا يعلم انها امها قال قد وضع الله عنه بجهالة ل-ذلك ثم قال اذا علم انها امها فلا يقربها ولا يقرب البنت- حتي تنقضي عدة الام منه فاذا انقضت عدة الام حل له نكاح البنت- قلت فان جاءت الام بولد قال هو ولده واخو ------------امراته	10126	3053519499285747840	231	440.5	180	259	89.1891860961914	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4499	false	-8209981852174245979	79	135	396	661	1436	300	قلت فان تزوج امراة ثم تزوج امها وهو لا يعلم انها امها فقال قد وضع الله عنه -جهالته بذلك ثم قال اذا علم انها امها فلا يقربها ولا يقرب الابنة حتي تنقضي عدة الام منه فاذا انقضت عدة الام حل له نكاح الابنة قلت فان جاءت الام بولد فقال هو ولده يرثه ويكون ابنه واخا لامراته	4499	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10126	true	5772812015549913995	208	261	1098	1342	1530	300	قلت فان تزوج امراة ثم تزوج امها وهو لا يعلم انها امها -قال قد وضع الله عنه بجهالة ل-ذلك ثم قال اذا علم انها امها فلا يقربها ولا يقرب البنت- حتي تنقضي عدة الام منه فاذا انقضت عدة الام حل له نكاح البنت- قلت فان جاءت الام بولد -قال هو ولد----------------ه واخو -امراته	10126	3053519499285747840	233	427.0	181	266	87.59398651123047	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4527	false	-3552710473975158340	157	213	800	1063	1462	300	جميل بن دراج في المراة تتزوج في عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما فان جاءت بولد لستة اشهر او اكثر فهو للاخير وان جاءت بولد في اقل من ستة اشهر فهو للاول 4640 وروي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم--------------------------- عن ابي بصير ----------------------------------------------------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ت------------زوج امراة	4527	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10126	true	5772812015549913995	137	212	752	1117	1530	300	جميل بن دراج في المراة ت-زوج في عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما فان جاءت بولد لستة اشهر او اكثر فهو للاخير وان جاءت بولد في اقل من ستة اشهر فهو للاول هكذا في الفقيه ورواه الكليني والشيخ في الضعيف عن جميل عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في المراة الخ وما رواه في الكافي عن زرارة في الموثق قال سالت ابا جعفر عليه السلام الي ان قال قلت فان تزوج امراة	10126	3053519499285747840	211	363.5	164	366	57.650272369384766	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5700	false	-7580966636475360159	205	261	978	1239	1416	300	قلت فان تزوج امراة ثم تزوج امها وهو لا يعلم انها امها قال قد وضع الله تعالي عنه -جهالته بذلك ثم قال اذا علم انها امها فلا يقربها ولا يقرب البنت حتي تنقضي عدة الام منه فاذا انقضت عدة الام حل له نكاح البنت قلت فان جاءت الام بولد قال هو ولده ويكون ابنه واخا امراته	5700	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10126	true	5772812015549913995	208	261	1098	1342	1530	300	قلت فان تزوج امراة ثم تزوج امها وهو لا يعلم انها امها قال قد وضع الله------ عنه بجهالة ل-ذلك ثم قال اذا علم انها امها فلا يقربها ولا يقرب البنت حتي تنقضي عدة الام منه فاذا انقضت عدة الام حل له نكاح البنت قلت فان جاءت الام بولد قال هو ولد-----------ه واخو امراته	10126	3053519499285747840	239	453.5	187	262	91.22137451171875	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8174	false	-8863949124412822563	174	230	870	1126	1481	300	قلت فان تزوج امراة ثم تزوج امها وهو لا يعلم انها امها قال قد وضع الله عنه -جهالته بذلك ثم قال اذا علم انها امها فلا يقربها ولا يقرب البنت حتي تنقضي عدة الام منه فاذا انقضت عدة الام حل له نكاح البنت قلت فان جاء ت الام بولد قال هو ولده ويكون ابنه اخا لامراته	8174	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10126	true	5772812015549913995	208	261	1098	1342	1530	300	قلت فان تزوج امراة ثم تزوج امها وهو لا يعلم انها امها قال قد وضع الله عنه بجهالة ل-ذلك ثم قال اذا علم انها امها فلا يقربها ولا يقرب البنت حتي تنقضي عدة الام منه فاذا انقضت عدة الام حل له نكاح البنت قلت فان جاء-ت الام بولد قال هو ولده واخو -----------امراته	10126	3053519499285747840	237	447.5	186	257	92.2178955078125	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8192	false	-4886192272441241912	277	300	1300	1412	1412	300	في المراة تزوج في عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما جميعاا وان جاء ت بولد لستة اشهر او اكثر فهو للاخير-	8192	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10126	true	5772812015549913995	140	161	765	870	1530	300	في المراة تزوج في عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما ف-------ان جاء-ت بولد لستة اشهر او اكثر فهو للاخير	10126	3053519499285747840	103	187.0	83	113	91.15044403076172	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2638	false	-3347628668014640288	136	185	632	864	1418	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل---- اهله او خبروها انه طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها------ بعد فان الاول احق بها من هذا الاخر دخل بها------ او لم يدخل بها ولها من الاخير المهر بما استحل من فرجها قال-------------------- وليس للاخر ان يتزوجها ابدا	2638	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10127	true	3176464005437169607	117	171	619	883	1574	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل الي اهله او خبروها انه طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها الاول بعد فان الاول احق بها من هذا الاخر دخل بها الاول او لم يدخل---- ولها من الاخير المهر بما استحل من فرجها وزاد في الكافي والتهذيب وليس للاخر ان يتزوجها ابدا	10127	3053519499285747840	225	406.0	177	268	83.9552230834961	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4568	false	-1676949944180410178	207	263	1004	1273	1450	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل الي اهله او خبروها انه طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها------ بعد فان الاول احق بها من هذا الاخر ودخل بها الاخر او لم يدخل ولها من الاخ-ر المهر بما استحل من فرجها وزاد عبد الكريم في حديثه وليس للاخر ان يتزوجها ابدا 4886 وروي	4568	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10127	true	3176464005437169607	117	172	619	888	1574	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل الي اهله او خبروها انه طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها الاول بعد فان الاول احق بها من هذا الاخر -دخل بها الاول او لم يدخل ولها من الاخير المهر بما استحل من فرجها وزاد -في الكافي والتهذيب وليس للاخر ان يتزوجها ابدا----- وروي	10127	3053519499285747840	247	449.5	193	276	89.49275207519531	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8333	false	-614639805339707215	271	300	1304	1441	1441	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل الي اهله او اخبروها انه قد طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها الاول---- فان الاول احق بها من-	8333	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10127	true	3176464005437169607	117	146	619	757	1574	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل الي اهله او -خبروها انه--- طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها الاول بعد فان الاول احق بها من	10127	3053519499285747840	133	243.5	106	142	93.66197204589844	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8334	false	-4622472470319305708	32	74	150	346	1435	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي --رجل الي اهله او اخبروها انه قد طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها------ بعد فان الاول احق بها من هذا الاخر دخل بها الاول او لم يدخل بها------------------------------------------------------------ وليس للاخر ان يتزوجها ابدا ولها ----	8334	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10127	true	3176464005437169607	119	173	628	892	1574	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل الي اهله او -خبروها انه--- طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها الاول بعد فان الاول احق بها من هذا الاخر دخل بها الاول او لم يدخل ولها من الاخير المهر بما استحل من فرجها وزاد في الكافي والتهذيب وليس للاخر ان يتزوجها ابدا وروي هذا	10127	3053519499285747840	186	325.0	145	268	69.40298461914062	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2526	false	-4282424355273023538	190	292	907	1379	1413	300	الصيقل عن ابي يحيي الرازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ولد لكم المولود اي شء تصنعون به قلت لا ادري ما نصنع به قال -خذ عدسة--- جاوشير فد-فه بماء ثم قطر في انفه في المنخر الايمن قطرتين وفي الايسر قطرة واحدة واذن في اذنه اليمني واقم في اليسري تفعل به ذلك قبل ان تقطع سرته فانه لا يفزع ابدا ولا تصيبه ام الصبيان 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن حفص الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مروا القابلة او بعض من يليه ان تقيم الصلاة في اذنه اليمني	2526	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10128	true	-4446158494919963387	152	246	740	1185	1464	300	الكافي عن ابي يحيي الرازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ولد لكم المولود اي شء تصنعون به قلت لا ادري ما نصنع به قال فخذ عدسة من جاوشير فديفه بماء ثم قطر في انفه في المنخر الايمن قطرتين وفي الايسر قطرة واحدة واذن في اذنه اليمني واقم في اليسري تفعل به ذلك قبل ----قطع سرته فانه لا يصرع ابدا ولا تصيبه ام الصبيان قوله فخذ عدسة اي مقدار عدسة و----------------------------عن حفص الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مروا القابلة او بعض من يليه ان تقيم الصلاة في اذنه اليمني	10128	3053519499285747840	408	756.5	318	477	85.53459167480469	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8292	false	-9193998895732774545	21	107	89	497	1442	300	الصيقل عن ابي يحيي الرازي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ولد لكم المولود اي شء تصنعون به قلت لا ادري ما يصنع به قال فخذ عدسة--- جاوشير فد-فه بماء ثم قطر في انفه في المنخر الايمن قطرتين وفي الايسر قطر------ة واذن في اذنه الايمن- واقم في الايسر- تفعل--- ذلك قبل ان تقطع سرته فانه لايفز-ع ابدا ولا تصيبه ام الصبيان 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس ------------------------عن بعض اصحابنا عن ابي---- جعفر عليه السلام قال يحنك	8292	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10128	true	-4446158494919963387	152	235	740	1132	1464	300	الكافي عن ابي يحيي الرازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ولد لكم المولود اي شء تصنعون به قلت لا ادري ما نصنع به قال فخذ عدسة من جاوشير فديفه بماء ثم قطر في انفه في المنخر الايمن قطرتين وفي الايسر قطرة واحدة واذن في اذنه ال-يمني واقم في ال-يسري تفعل به ذلك قبل ----قطع سرته فانه لا يصرع ابدا ولا تصيبه ام الص-------------------------------------------------------بيان قوله فخذ عدسة اي مقدار عدسة وعن حفص الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مروا	10128	3053519499285747840	316	524.5	244	453	69.75717163085938	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2527	false	-5734190740117835114	8	128	38	638	1419	300	عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال يحنك المولود بماء الفرات ويقام في اذنه 4-- وفي رواية اخري حنكوا اولادكم بماء الفرات وبتربة قبر الحسين عليه السلام فان لم يكن فبماء السماء 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن ابن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام حنكوا اولادكم بالتمر هكذا فعل النبي صلي الله عليه واله بالحسن والحسين عليهما السلام 6-------------------------------------------------------------------------------------------------- عل----------ي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ولد له مولود فليءذن في اذنه اليمني باذان الصلاة وليقم في اليسري	2527	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10129	true	-623430651528478426	44	148	217	756	1562	300	عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام ----قال يحنك المولود بماء الفرات ويقام في اذنه قال وفي رواية اخري حنكوا اولادكم بماء الفرات و-تربة---- الحسين عليه السلام وان لم يكن فبماء السماء وعن ------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام حنكوا اولادكم بالتمر هكذا فعل النبي صلي الله عليه واله بالحسن والحسين عليهما السلام وروي في كتاب عيون اخبار الرضا بسنده فيه عن ام الرضا عليه السلام تقول في حديث لما وضعت ابني عليا دخل علي ابوه موس------------------------------------------------ي -بن جعفر عليه السلام فناولته اياه في خرقة بيضاء فا----------------------------ذن في اذنه اليمني واقام -------------في اليسري	10129	3053519499285747840	388	656.0	309	710	54.64788818359375	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8292	false	-9193998895732774545	86	209	399	1017	1442	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار-------------- عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام قال يحنك المولود بماء الفرات ويقام في اذنه 4-- وفي رواية----- حنكوا اولادكم بماء الفرات وبتربة قبر الحسين عليه السلام فان لم يكن فبماء السماء 5 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم ابن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير قال ----------------------------قال امير-المءمنين عليه السلام حنكوا اولادكم بالتمر فكذا فعل رسول ال-له صلي الله عليه واله بالحسن والحسين عليهما السلام 6 وعنه عن------------------------------------------------------------------------------------------ علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني ع-ن اب------ي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ولد له مولود فليءذن في اذنه اليمني باذان الصلاة وليقم في اذنه اليسري	8292	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10129	true	-623430651528478426	36	148	179	756	1562	300	------------------عليه من الاخبار هنا ما رواه في الكافي عن يونس عن بعض اصحاب-ه عن ابي جعفر عليه السلام قال يحنك المولود بماء الفرات ويقام في اذنه قال وفي رواية اخري حنكوا اولادكم بماء الفرات و-تربة---- الحسين عليه السلام وان لم يكن فبماء السماء-- وعن ------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام حنكوا اولادكم بالتمر هكذا فع-----ل النبي صلي الله عليه واله بالحسن والحسين عليهما السلام وروي في كتاب عيون اخبار الرضا بسنده فيه عن ام الرضا عليه السلام تقول في حديث لما وضعت ابني عليا دخل---------------------------------- علي ابوه موسي بن جعفر عليه السلام فناولته اياه في خرقة بيضاء فا----------------------------ذن في اذنه اليمني واقام في------------------ اليسري	10129	3053519499285747840	357	531.5	283	766	46.605743408203125	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2522	false	-6992611430890182307	117	243	567	1142	1418	300	موسي بن بكر عن ابي الحسن------ عليه السلام قال اول ما يبر الرجل ولده ان يسميه باسم حسن فليحسن احدكم اسم ولده ------4 احمد بن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن بعض اصحابنا عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يولد لنا ولد الا سميناه محمدا فاذا مضي لنا سبعة ايام فان شءنا غيرنا وان شءنا تركنا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابن مياح عن فلان بن حميد بن حميد انه سال ابا عبد الله عليه السلام وشاوره في اسم ولده فقال سمه باسماء من العبودية فقال اي الاسماء هو فقال عبد الرحمن 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن سليمان بن سماعة عن عمه عاصم الكوزي عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله	2522	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10130	true	-3791854787645545030	157	300	841	1512	1512	300	موسي بن بكر عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال اول ما يبر الرجل ولده ان يسميه باسم حسن فليحسن احدكم اسم ولده وعن عبد الله بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله استحسنوا اسماءكم فانكم تدعون بها يوم القيامة قم يا فلان بن فلان الي نورك قم يا فلان بن فلان لا نور لك وعن احمد عن بعض اصحابنا عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يولد لنا ولد الا سميناه محمدا فاذا مضي---- سبعة ايام فان شءنا غيرنا وان شءنا تركنا و----------------------------------------------------------عن فلان بن ح--------ميد انه سال ابا عبد الله عليه السلام وشاوره في اسم ولده فقال سمه باسماء من العبودية فقال اي الاسماء هو فقال عبد الرحمن وعن------------------------------------------------------- عاصم الكوزي عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله-	10130	3053519499285747840	437	784.5	343	797	54.83061599731445	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2523	false	8115276934144283552	147	204	666	922	1353	300	عبد الله بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله استحسنوا اسماءكم فانكم تدعون بها يوم القيامة قم يا فلان بن فلان الي نورك وقم يا فلان بن فلان لا نور لك ------11 علي بن ابراهيم ع-ن ابيه عن صالح بن	2523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10130	true	-3791854787645545030	181	239	954	1216	1512	300	عبد الله بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله استحسنوا اسماءكم فانكم تدعون بها يوم القيامة قم يا فلان بن فلان الي نورك -قم يا فلان بن فلان لا نور لك وعن احمد عن بعض اصحابنا عمن ذكره عن ابي عبد	10130	3053519499285747840	234	429.5	179	263	88.97338104248047	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8293	false	-7134571434221632218	41	140	182	651	1393	300	موسي بن بكر عن ابي الحسن------ عليه السلام قال اول ما يبر الرجل ولده ان يسميه باسم حسن فليحسن احدكم اسم ولده 10 وعنه عن احمد بن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عن بعض اصحابنا عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يولد لنا ولد الا-سميناه محمدا فاذا مضت سبعة ايام فان شءنا غيرنا وال----ا تركنا 11 وعنه عن عدة---------------------------------------------------------------------- من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابي اسحاق ثعلبة بن ميمون عن رجل قد سماه عن ابي جعفر عليه السلام قال اصدق الاسماء ما سمي بالعبودية --وافضلها اسماء -----ال---------------------انبياء ان ا لنبي صلي الله عليه	8293	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10130	true	-3791854787645545030	157	295	841	1488	1512	300	موسي بن بكر عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال اول ما يبر الرجل ولده ان يسميه باسم حسن فليحسن احدكم اسم ولده--- وعن عبد الله بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله استحسنوا اسماءكم فانكم تدعون بها يوم القيامة قم يا فلان بن فلان الي نورك قم يا فلان بن فلان لا نور لك وعن احمد عن بعض اصحابنا عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يولد لنا ولد الا سميناه محمدا فاذا مضي سبعة ايام فان شءنا غيرنا وان شءنا تركنا وعن فلان بن حميد انه سال ابا عبد الله عليه السلام وشاوره في اسم ولده فقال سمه باسماء من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العبودية فقال اي الاسماء هو فقال عبد الرحمن وعن عاصم الكوزي عن ا---بي عبد الله عليه	10130	3053519499285747840	287	417.0	225	789	36.375160217285156	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2522	false	-6992611430890182307	36	127	175	612	1418	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حدثني ابي عن جدي قال ق-------------ال امير المءمنين عليه السلام سمو- اولادكم قبل ان يولدوا فان لم تدروا اذكر ام انثي فسموهم بالاسماء التي تكون للذكر والانثي فان اسقاطكم اذا لقوكم يوم القيامة ولم تسموهم يقول السقط لابيه الا سميتني وقد سمي رسول الله صلي الله عليه واله محسنا قبل ان يولد 3 عدة من اصحابنا عن احمد------------------ بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن موسي بن بكر عن ا-------------------بي الحسن عليه السلام قال اول	2522	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10131	true	656210239128873235	68	152	335	759	1572	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه------ عن جده عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام سموا اولادكم قبل ان يولدوا فان لم تدروا اذكر ام اثني فسموهم بالاسماء التي تكون للذكر والانثي فان اسقاطكم اذا لقوكم في- القيامة ولم تسموهم يقول السقط لابيه الا سميتني وقد سمي رسول الله صلي الله عليه واله محسنا قبل ان يولد وروي الحميري في كتاب قرب الاسناد عن السندي بن محمد عن --------------------------------------------------------ابي البختري عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال قال	10131	3053519499285747840	326	587.5	257	488	66.80327606201172	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2523	false	8115276934144283552	61	116	269	524	1353	300	سليمان-------- الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا يدخل الفقر بيتا فيه اسم محمد او احمد او علي او الحسن او الحسين او جعفر او طالب او عبد الله او فاطمة من النساء 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن جعفر بن محمد الاشعر---------------------------------------------ي عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام	2523	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10131	true	656210239128873235	15	77	69	375	1572	300	سليمان بن جعفر الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا يدخل الفقر بيتا فيه اسم محمد او احمد او علي او الحسن او الحسين او جعفر او طالب او عبد الله او فاطمة من النساء ويستفاد من بعض الاخبار استحباب التسمية قبل الولادة والا فبعد الولادة حتي السقط فروي في الكافي عن ابي بصير عن --ابي عبد الله عليه السلام	10131	3053519499285747840	199	350.0	156	308	64.61038970947266	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8293	false	-7134571434221632218	139	227	646	1063	1393	300	عليه واله قال من ولد له اربعة اولاد ولم يسم احدهم باسمي فقد جفاني 12 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن سليمان بن جعفر الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا يدخل الفقر بيتا فيه اسم محمد --واحمد --وعلي --والحسن و--الحسين او جعفر او طالب او عبدا-لله او فاطمة من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نساء عليهم السلام 13 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبدالله عليه- السلام قال جاء رجل الي	8293	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10131	true	656210239128873235	0	86	0	416	1572	300	عليه واله قال من ولد له اربعة اولاد -لم يسم احدهم باسمي فقد جفاني و--------------------------------------------------------عن سليمان بن جعفر الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا يدخل الفقر بيتا فيه اسم محمد او احمد او علي او الحسن او الحسين او جعفر او طالب او عبد الله او فاطمة من النساء ويستفاد من بعض الاخبار استحباب التسمية قبل الولادة والا فبعد الولادة حتي السقط فروي في الكافي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه- السلا--------------------------م عن ابيه-------------------------------------- عن --------جده عليهم السلام قال قال امير ---	10131	3053519499285747840	265	434.5	208	549	48.26958084106445	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2524	false	37485472078889322	153	283	715	1312	1384	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال---- ان رسول الله صلي الله عليه واله دعا بصحيفة حين حضره الموت يريد ان ينهي عن اسماء يتسمي بها فقبض ولم يسمها منها الحكم وحكيم وخالد ومالك وذكر انها ستة او سبعة مما لا يجوز ان يتسمي بها 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله نهي عن اربع كني عن ابي عيسي وعن ابي الحكم وعن ابي مالك وعن ابي القاسم اذا كان الاسم محمدا 16 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابغض الاسماء الي الله عز وجل حارث ومالك وخالد	2524	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10132	true	-3935605991280511946	218	286	1071	1390	1457	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان رسول الله صلي الله عليه واله دعا بصحيفة حين حضره الموت يريد ان ينهي عن اسماء ي-سمي بها فقبض ولم يسمها منها الحكم وحكيم وخالد ومالك وذكر انها ستة او سبعة مما لا يجوز ان ي-سمي بها وعن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابغض الاسماء الي الله------- حارث ومالك وخالد	10132	3053519499285747840	307	575.5	241	601	51.0815315246582	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2525	false	-372348994357321991	0	40	0	197	1434	300	عليه السلام يقول ان رجلا كان يغشي علي -بن الحسين عليهما السلام وكان يكني ابا مرة فكان اذا استاذن عليه يقول ابو مرة بالباب فقال له علي بن الحسين عليه السلام بالله -اذا جءت الي بابنا فلا تقولن ابو مرة	2525	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10132	true	-3935605991280511946	168	208	830	1022	1457	300	عليه السلام يقول ان رجلا كان يعشي علي ابن الحسين عليه-- السلام ك-ان يكني ابا مرة وكان اذا استاذن عليه يقول ابو مرة بالباب فقال له علي بن الحسين عليه السلام يا هذا اذا جءت---- بابنا فلا تقولن ابو مرة	10132	3053519499285747840	182	335.0	144	199	91.45728302001953	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8294	false	7663040892467344652	52	179	249	842	1427	300	عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال---- ان رسول الله صلي الله عليه واله دعا بصحيفة حين حضره الموت يريد ان ينهي عن اسماء يتسمي بها وقبض ولم يسمها منها الحكم وحكيم وخالد ومالك وذكر انها ستة او سبعة مما لا يجوز ان يتسمي بها 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله نهي عن اربع كني عن ابي عيسي وعن ابي الحكم وعن ابي مالك وعن ابي القاسم اذا كان الاسم محمدا 17 عنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدالله بن هلال عن علا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابغض الاسماء الي الله عزوجل حارث ومالك وخالد 18 وعن----------ه عن	8294	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10132	true	-3935605991280511946	218	290	1071	1408	1457	300	عن حماد بن -عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان رسول الله صلي الله عليه واله دعا بصحيفة حين حضره الموت يريد ان ينهي عن اسماء ي-سمي بها فقبض ولم يسمها منها الحكم وحكيم وخالد ومالك وذكر انها ستة او سبعة مما لا يجوز ان ي-سمي بها وعن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابغض الاسماء الي الله------ حارث ومالك وخالد--- وعن صفوان رفعه عن	10132	3053519499285747840	307	543.5	240	608	50.4934196472168	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2530	false	3806761404200655032	118	300	570	1412	1412	300	ابو عبد الله عليه السلام الصبي -------------------------------يعق عنه ويحلق راسه وهو ابن سبعة ايام ويوزن شعره ويتصدق عنه بوزن شعره ذهبا او فضة ويطع----م القابلة -الرجل و--الورك وقال العقيقة بدنة او شاة 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ولد لك غلام او جارية فعق عنه يوم السابع شاة او جزورا وكل منه-ا واطعم وسم واحلق راسه يوم السابع وتصدق بوزن شعره ذهبا او فضة واعط القابلة طاءفة من ذلك فاي ذلك فعلت فقد اجزاك 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل والحسين بن سعيد جميعا عن محمد بن الفضيل عن ----------------------------------------------------ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصبي المولود متي يذبح عنه ويحلق راسه ويتصدق بوزن شعره ويسمي قال كل ذلك في اليوم السابع 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن ----------موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن العقيقة عن-	2530	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10133	true	8222958418917800166	151	293	732	1427	1462	300	ابي عبد الله عليه السلام في المولود قال يسمي في اليوم السابع ويعق عنه ويحلق راس-----------------------------ه ويتصدق---- بوزن شعره ف--------ضة ويبعث الي القابلة بالرجل مع الورك ويطعم منه ويتصدق وعن ---------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ولد لك غلام او جارية فعق عنه يوم السابع شاة او جزورا وكل منهما واطعم وسم واحلق راسه يوم السابع وتصدق بوزن شعره ذهبا او فضة واعط القابلة طاءفا من ذلك فاي ذلك فعلت فقد اجزاك ---------------------------------------------اقول الظاهر ان المراد بقوله اي ذلك بالنسبة الي ما خير فيه من من الشاة او الجزور والفضة او الذهب وعن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصبي المولود متي يذبح عنه ويحلق راسه ويتصدق بوزن شعره ويسمي قال كل ذلك في --يوم السابع وع--------------------------------------------------------------------------------------ن عمار بن موسي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن العقيقة عن	10133	3053519499285747840	516	852.0	408	944	54.66101837158203	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2531	false	6360307864188209449	112	173	547	843	1479	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المولود قال يسمي في اليوم السابع ويعق عنه ويحلق راسه ويتصدق بوزن شعره فضة ويبعث الي القابلة بالرجل مع الورك ويطعم منه ويتصدق 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن زكريا بن ادم -عن الكاهلي- عن ابي عبد الله عليه السلام قال العقيقة------------------------- يوم السابع	2531	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10133	true	8222958418917800166	147	200	717	974	1462	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المولود قال يسمي في اليوم السابع ويعق عنه ويحلق راسه ويتصدق بوزن شعره فضة ويبعث الي القابلة بالرجل مع الورك ويطعم ------------------------------------------------------------------منه ويتصدق وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ولد لك غلام او جارية فعق عنه يوم السابع	10133	3053519499285747840	211	381.0	166	323	65.32508087158203	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2531	false	6360307864188209449	7	101	35	497	1479	300	سبعة ايام يسمي بالاسم الذي سماه الله عز وجل به ثم يحلق راسه ويتصدق بوزن شعره ذهبا او فضة ويذبح عنه كبش وان لم يوجد كبش اجزاه ما يجزء في الاضحية والا فحمل اعظم ما يكون من حملان السنة ويعطي القابلة ربعها وان لم تكن قابلة فلامه تعطيها من شاءت وتطعم منه عشرة من المسلمين فان زادوا فهو افضل وتاكل منه والعقيقة لازمة ان كان غنيا او فقيرا اذا ايسر---- وان لم يعق عنه حتي ضحي عنه فقد اجزاته الاضحية وقال ان كانت القابلة يهودية لا تاكل من ذبيحة المسلمين اعطيت قيمة ربع الكبش	2531	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10134	true	1570288771517871859	0	92	0	455	1515	300	سبعة ايام -سمي بالاسم الذي سماه الل----------ه ثم يحلق راسه ويتصدق بوزن شعره ذهبا او فضة ويذبح عنه كبش وان لم يوجد كبش اجزاه ما يجزي في الاضحية والا فحمل اعظم ما يكون من حملان السنة ويعطي القابلة ربعها وان لم تكن قابلة فلامه تعطيها من شاءت وتطعم منه عشرة من المسلمين فان زادوا فهو افضل وتاكل منه والعقيقة لازمة ان كان غنيا او فقيرا اذا ايسر فعل وان لم يعق عنه حتي ضحي عنه فقد اجزاته الاضحية وقال ان كانت القابلة يهودية لا تاكل من ذبيحة المسلمين اعطيت قيمة ربع الكبش	10134	3053519499285747840	450	878.5	359	466	96.56652069091797	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8297	false	8022880363645849674	113	205	543	994	1473	300	سبعة ايام يسمي بالاسم الذي سماه الله به ثم يحلق راسه ويتصدق بوزن----ه ذهبا او فضة ويذبح عنه كبش فان لم يوجد كبش اجزاه ما يجزي في الاضحية والا فحمل اعظم ما يكون من حملان السنة ويعطي القابلة ربعها وان لم يكن قابلة فلامه تعطيه- من شاء ت ويطعم منه عشرة مساك-----ين فان زادوا فهو افضل ولا ياكل منه والعقيقة لازمة ان كان غنيا او فقيرا اذا ايسر فعل وان لم يعق عنه حتي ضحي عنه فقد اجزا-ه الاضحية وقال ان كانت القابلة يهودية لا-تاكل من ذبيحة المسلمين اعطيت قيمة ربع الكبش	8297	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10134	true	1570288771517871859	0	92	0	455	1515	300	سبعة ايام -سمي بالاسم الذي سماه الل---ه ثم يحلق راسه ويتصدق بوزن شعره ذهبا او فضة ويذبح عنه كبش وان لم يوجد كبش اجزاه ما يجزي في الاضحية والا فحمل اعظم ما يكون من حملان السنة ويعطي القابلة ربعها وان لم تكن قابلة فلامه تعطيها من شاء-ت وتطعم منه عشرة من المسلمين فان زادوا فهو افضل وتاك---ل منه والعقيقة لازمة ان كان غنيا او فقيرا اذا ايسر فعل وان لم يعق عنه حتي ضحي عنه فقد اجزاته الاضحية وقال ان كانت القابلة يهودية لا تاكل من ذبيحة المسلمين اعطيت قيمة ربع الكبش	10134	3053519499285747840	435	817.5	346	463	93.95248413085938	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2535	false	2871108060576709783	5	162	23	823	1483	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمي رسول ال-له صلي الله عليه واله حسنا وحسينا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليهما السلام يوم سابعهما وعق عنهما شاة شاة وبعثوا برجل شاة الي القابلة ونظروا ما غيره فاكلوا منه واهدوا الي الجيران وحلقت فاطمة عليها السلام رءوسهما وتصدقت بوزن شعرهما فضة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن التهنية بالولد متي فقال انه قال لما ولد الحسن بن علي------------ هبط جبرءيل بالتهنية علي النبي صلي الله عليه واله في اليوم السابع وامره ان يسميه ويكنيه ويحلق راسه و يعق عنه ويثقب اذنه وكذلك كان حين ولد الحسين عليه السلام اتاه في اليوم السابع فامره بمثل ذلك قال وكان لهما ذءابتان في القرن الايسر وكان الثقب في الاذن اليمني في شحمة الاذن وفي اليسري في اعلا الاذن فالقرط في اليمني والشنف في اليسر--------------ي وقد روي ان النبي صلي الله عليه واله ترك له ما ذءابتين في وسط الراس وهو اصح من القرن	2535	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10135	true	7167495267478004304	45	200	255	1032	1538	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي----- النبي صلي الله عليه واله بصبي يدعو له وله قنازع فابي ان يدعو له وامر ان يحلق راسه وربما نافي ما ورد في الكراهة في هذين الخبرين ما روي من ثبوت القنازع للحسن والحسين عليهما السلام كما رواه في الكافي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن التهنءة بالولد متي ق-ال انه---- لما ولد الحسن بن علي عليه السلام هبط جبرءيل بالتهنءة علي النبي صلي الله عليه واله في اليوم السابع وامره ان يسميه ويكنيه ويحلق راسه و-يعق عنه ويثقب اذنه وكذلك كان حين ولد الحسين عليه السلام اتاه في اليوم السابع فامره بمثل ذلك قال وكان لهما ذءابتان في القرن الايسر وكان الثقب في الاذن اليمني في شحمة الاذن وفي اليسري في اعلي الاذن فالقرط في اليمني والشنف في اليسري قال في الكافي وقد روي ان النبي صلي الله عليه واله ترك له-ما ذءابتين في وسط الراس وهو اصح من القرن	10135	3053519499285747840	586	1031.5	466	954	61.425575256347656	106	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8298	false	-4552600750360980209	180	267	878	1334	1496	300	عن الحسين بن خالد قال سالت ابا عبدال-------له عليه السلام عن التهنية بالولد متي قال انه لما ولد الحسن ابن علي عليه السلام هبط جبرءيل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله بالتهنءة في اليوم السابع وامره ان يسميه ويكنيه ويحلق راسه ويعق عنه ويثقب اذنه وكذلك---- حين ولد الحسين عليه السلام اتاه في اليوم السابع وامره بمثل ذلك قال وكان لهما ذوابتان في القرن الايسر وكان الثقب في الاذن الايمن- في شحمة الاذن وفي اليسري في اعلي الاذن والقرط في اليمني والشنف في اليسري	8298	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10135	true	7167495267478004304	93	179	488	935	1538	300	عن الحسين بن خالد قال سالت ابا ---الحسن الرضا عليه السلام عن التهنءة بالولد متي قال انه لما ولد الحسن -بن علي عليه السلام هبط جبرءيل بالتهنءة علي النبي------- صلي الله عليه واله--------- في اليوم السابع وامره ان يسميه ويكنيه ويحلق راسه ويعق عنه ويثقب اذنه وكذلك كان حين ولد الحسين عليه السلام اتاه في اليوم السابع فامره بمثل ذلك قال وكان لهما ذءابتان في القرن الايسر وكان الثقب في الاذن ال-يمني في شحمة الاذن وفي اليسري في اعلي الاذن فالقرط في اليمني والشنف في اليسري	10135	3053519499285747840	411	759.0	329	468	87.82051086425781	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2540	false	380683706446772688	112	139	533	669	1399	300	القداح عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يكره القزع في رءوس الصبيان وذكر ان- القزع ان يحلق الراس الا قليلا ويترك وسط الراس يسمي القزعة	2540	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10136	true	2883373716298553150	22	49	104	241	1532	300	القداح عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يكره القزع في رءوس الصبيان وذكر انه القزع ان يحلق الراس الا قليلا ويترك وسط الراس يسمي القزعة	10136	3053519499285747840	136	267.0	109	137	99.27007293701172	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2536	false	1732580929970250142	7	140	28	688	1518	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله طهروا اولادكم يوم السابع فانه اطيب------ واسرع لنبات اللحم وان الارض تنجس من بول الاغلف اربعين صباحا 3 محمد بن يحيي ومحمد بن عبد الله عن عبد الله بن جعفر ----------انه كتب الي ابي محم-------------د عليه السلام انه روي عن الصادقين عليهما السلام ان اختنوا اولادكم يوم السابع يطهروا وان الارض تضج الي الله من بول الاغلف وليس جعلت فداك لحجامي بلدنا حذق بذلك ولا يختنونه يوم السابع وعندنا حجام اليهود فهل يجوز لليهود ان يختنوا اولاد المسلمين ام لا ان شاء الله فوقع عليه السلام السنة يوم السابع فلا تخالفوا السنن ان شاء الله -4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن محمد بن قزعة قال قلت لابي عبد ال-له عليه السلام ان	2536	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10137	true	-7563413641403698135	65	181	330	925	1535	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله طهروا اولادكم يوم السابع فانه اطيب واطهر واسرع لنبات اللحم وان الارض تنجس من بول الاغلف اربعين صباحا و--------------------------------عن عبد الله بن جعفر في الصحيح انه كتب الي ابي محمد علي بن الحسن عليه السلام انه روي عن الصادقين-------------- ان اختنوا اولادكم يوم السابع يطهروا وان الارض تضج الي الله من بول الاغلف وليس جعلت فداك لحجامي بلدنا حذق بذلك ولا يختنونه يوم السابع وعندنا حجام اليهود فهل يجوز لليهود ان يختنوا اولاد المسلمين ام لا------------ فوقع عليه السلام السنة يوم السابع فلا تخالفوا السنن ان شاء الله وعن علي بن يقطي---------------ن في الصحيح------------------- قال---- سالت ابا الحسن عليه السلام عن	10137	3053519499285747840	539	962.5	430	691	78.00289154052734	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2537	false	1189720252869026317	125	236	595	1111	1415	300	عليه السلام قال من ------------------------سنن المرسلين الاستنجاء والختان 7 وعنه عن احمد بن محمد عن---- الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ختان الصبي لسبعة ايام من السنة هو او يءخر وايهما افضل قال لسبعة ايام من السنة وان اخر فلا باس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من الحنيفية الختان 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال المولود يعق عنه ويختن لسبعة ايام	2537	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10137	true	-7563413641403698135	157	218	805	1105	1535	300	عليه السلام السنة يوم السابع فلا تخالفوا ال--------------------------------------------------سنن ان شاء الله وعن علي بن يقطين في الصحيح --------------------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ختان الصبي لسبعة ايام من السنة هو او يءخر وايهما افضل قال لسبعة ايام من السنة وان اخر فلا باس وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المغيرة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال المولود يعق عنه ويختن لسبعة ايام	10137	3053519499285747840	245	431.5	192	544	45.036766052246094	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4537	false	-1676653676202140307	113	220	584	1130	1536	300	عن ابي--------ه عليهما السلام قال قال---------- علي----- عليه السلام لا باس ان لا تختتن المراة فاما الرجل فلابد منه 4725 وكتب---------------------------------------------- عبد الله بن جعفر الحميري ا----------لي ابي محمد الحسن بن عل--ي عليهما السلام انه روي عن الصالحين عليهما السلام ان اختنوا اولادكم يوم السابع يطهروا فان الارض تضج الي الله عز وجل من بول الاغلف وليس جعلني الله فداك لحجامي بلدنا حذق بذلك ولا يختنونه يوم السابع وعندنا حجام من اليهود فهل يجوز لليهود ان يختنوا اولاد المسلمين ام لا فوقع عليه السلام------ يوم السابع فلا تخالفوا السنن ان شاء الله 4726 وروي عن مرازم بن ----حكيم الازدي --عن ابي عبد ال-له عليه السلام في----- الصبي	4537	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10137	true	-7563413641403698135	66	183	338	936	1535	300	عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله طهروا اولادكم يوم السابع فانه اطيب واطهر واسرع لنبات اللحم وان الارض تنجس من بول الاغلف اربعين صباحا وعن عبد الله بن جعفر في الصحيح انه كتب الي ابي محمد عل--ي بن الحسن عليه-- السلام انه روي عن الصادقين-------------- ان اختنوا اولادكم يوم السابع يطهروا وان الارض تضج الي الله------- من بول الاغلف وليس جعلت------ فداك لحجامي بلدنا حذق بذلك ولا يختنونه يوم السابع وعندنا حجام--- اليهود فهل يجوز لليهود ان يختنوا اولاد المسلمين ام لا فوقع عليه السلام السنة يوم السابع فلا تخالفوا السنن ان شاء الله ---------وعن --علي بن يقطين في الصحيح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ختان الصبي	10137	3053519499285747840	398	603.0	313	645	61.70542526245117	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8299	false	-4406920363772421228	0	139	0	674	1432	300	لتكره بول الاغلف 42 وعنه عن ---------------علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله طهروا اولادكم يوم السابع فانه ------اطهر واطيب واسرع لنبات اللحم فان الارض تنجس من بول الاغلف اربعين صباحا 43 الحسين بن سعيد عن فضالة----------------------------- بن ا-------يوب --------------عن القاسم بن بريد عن ابي بصير عن ابي عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه السلام قال قال من --------------------سنن المرسلين الاستنجاء والختان 44 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن---- الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ختان الصبي لسبعة ايام من السنة هو او يءخر فايهما افضل قال السبعة ايام من السنة وان اخر فلا-باس 45 عنه عن علي عن ابيه عن النوفلي ع-ن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8299	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10137	true	-7563413641403698135	53	212	273	1072	1535	300	لتكره بول الاغلف ونحو--ه ما تقدم في حديث مسعدة بن صدقة ----------وعن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله طهروا اولادكم يوم السابع فانه اطيب واطهر------ واسرع لنبات اللحم وان الارض تنجس من بول الاغلف اربعين صباحا وعن عبد الله بن جعفر في الصحيح انه كتب الي ابي محمد علي بن الحسن عليه السلام انه روي عن الصادقين ان اختنوا اولادكم يوم السابع يطهروا وان الارض تضج الي الله من بول الاغلف وليس جعلت فداك لحجامي بلدنا حذق بذلك ولا يختنونه يوم السابع وعندنا حجام اليهود فهل يجوز لليهود ان يختنوا اولاد المسلمين ام لا فوقع عليه السلام السنة يوم السابع فلا تخالفوا ال----------------------------------------------------------------------------سنن ان شاء الله وعن علي بن يقطين في الصحيح --------------------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ختان الصبي لسبعة ايام من السنة هو او يءخر وايهما افضل قال -لسبعة ايام من السنة وان اخر فلا باس ---------------------وعن المغيرة عمن ---ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال	10137	3053519499285747840	415	618.5	323	944	43.96186447143555	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2110	false	7705781811327796160	158	252	740	1184	1418	300	محمد بن مسلم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هاجرت النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول ال-------------------له الا ان يكون حراما فتنهاني عنه فقال لا بل حلال فادني مني حتي اعلمك قالت فدنوت منه فقال يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي اي لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج	2110	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10140	true	-3711011603087671274	165	264	805	1272	1466	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هاجرت النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله صلي الله عليه واله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه فقال لا بل حلال فادني مني حتي اعلمك قالت فدنوت منه فقال يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تهتكي اي لا تستاصل------ي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج	10140	3053519499285747840	436	840.5	343	473	92.1775894165039	90	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2538	false	-4024257476662273438	74	119	339	549	1376	300	مكرمة وليست من السنة ولا شيءا واجبا واي شء افضل من المكرمة 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض اصحابه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله--- سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الختان ف----ي الرجل سنة ومكرمة في النساء	2538	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10140	true	-3711011603087671274	0	60	0	297	1466	300	مكرمة -ليست من السنة ولا شيءا واجبا واي شء افضل من المكرمة قال-------------------------------------------------- بعض مشايخنا مكرمة اي موجبة لحسنها وكرامتها عند زوجها والمعني ليست من السنن بل من التطوعات اقول ويءيده ما ياتي ان شاء الله تعالي في حديث ام حبيب وعن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الختان سنة في الرجال--- ومكرمة في النساء	10140	3053519499285747840	143	221.0	112	351	40.74074172973633	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2538	false	-4024257476662273438	201	295	911	1354	1376	300	محمد بن مسلم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هاجرن النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول ال-------------------له الا ان يكون حراما فتنهاني عنه ق-ال لا بل حلال فادني مني حتي اعلمك قالت فدنوت منه فقال يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي اي لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج	2538	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10140	true	-3711011603087671274	165	264	805	1272	1466	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هاجرت النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله صلي الله عليه واله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه فقال لا بل حلال فادني مني حتي اعلمك قالت فدنوت منه فقال يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تهتكي اي لا تستاصل------ي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج	10140	3053519499285747840	433	830.5	340	473	91.54334259033203	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7929	false	8065906340180012152	61	246	313	1150	1407	300	عن وهب عن جعفر عن-------- ابيه عن علي ع----------- قال لا مخفض الجارية حتي تبلغ سبع سنين 155 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي --------------------------------------------------------------------بن اسباط عن خلف بن حماد عن عمرو بن ثابت عن ابي عبدالله ع قال كانت امراة يقال لها ام طيبة تخفض الجواري فدعاها النبي صلي الله عليه واله فقال لها يا ام طيبة اذا خفضت فاشمي ولا تجحفي فانه اصفي للون واحظي عند البعل 156 احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم---------- عن ابي عبد-الله ع ق----------ال لما هاجرن النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول ال-------------------له الا ان يكون حراما فتنهاني عنه -قال لا بل حلال فادني مني حتي اعلمك قال- فدن-ت منه فقال لها يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي اي لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج	7929	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10140	true	-3711011603087671274	128	264	629	1272	1466	300	عن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي عليهم السلام قال لا تخفض الجارية حتي تبلغ سبع سنين ---------------وفي هذا الخبر دلالة------------------- علي ان وقت الخفض في النساء بلوغ السبع وفي الذكور اليوم السابع وروي محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هاجرت النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله صلي الله عليه واله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه فقال لا بل حلال فادني مني حتي اعلمك قالت فدنوت منه فقال---- يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تهتكي اي لا تستاصلي فا------نه اشرق للوجه واحظي عند الزوج	10140	3053519499285747840	488	703.5	380	967	50.465354919433594	95	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8299	false	-4406920363772421228	175	297	852	1419	1432	300	مكرمة وليست من السنة ولا شيءا واجبا واي شء افضل من المكرمة 47 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض اصحابه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الختان سنة في الرجال ومكرمة في النساء 48 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجارية تسبي من ارض الشرك فتسلم فنطلب لها من يحفضها ولا نقدر علي امراة -قال ا-ما السنة في الختان علي الرجال وليس علي النساء 49 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن هارون بن ا--لجهم عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه-- السلام ------------------------	8299	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10140	true	-3711011603087671274	0	113	0	560	1466	300	مكرمة -ليست من السنة ولا شيءا واجبا واي شء افضل من المكرمة قال----------------------------------------------------------- بعض مشايخنا مكرمة اي موجبة لحسنها وكرامتها عند زوجها والمعني ليست من السنن بل من التطوعات اقول ويءيده ما ياتي ان شاء الله تعالي في حديث ام حبيب وعن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الختان سنة في الرجال ومكرمة في النساء وعن ----------------------------------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجارية تسبي من ارض الشرك فتسلم فتطلب لها من يخفضها فلا تقدر علي امراة فقال انما السنة في الختان علي الرجال وليس علي النساء وروي الفقيه عن غياث ------------------------------------------بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابي-------ه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام	10140	3053519499285747840	346	542.0	271	733	47.20327377319336	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8300	false	-3924822152493915713	0	81	0	385	1379	300	النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول ال-------------------له الا ان يكون حراما فتنهاني عنه ق-ال لا-بل حلال فادني مني حتي اعلمك قال- فدن-ت منه فقال يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي اي لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج	8300	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10140	true	-3711011603087671274	179	264	870	1272	1466	300	النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله صلي الله عليه واله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه فقال لا بل حلال فادني مني حتي اعلمك قالت فدنوت منه فقال يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تهتكي اي لا تستاصل------ي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج	10140	3053519499285747840	376	712.0	296	408	92.1568603515625	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4537	false	-1676653676202140307	207	300	1069	1536	1536	300	عن مرازم بن حكيم الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام في الصبي اذا ختن قال يقول اللهم هذه سنتك وسنة نبيك صلواتك عليه واله واتباع منا لك ولنبيك بمشيتك وبارادتك وقضاءك لامر انت اردته وقضاء حتمته وامر انفذته فاذقته حر الحديد في ختانه وحجامته لامر انت اعرف به مني اللهم فطهره من الذنوب وزد في عمره وادفع الافات عن بدنه والاوجاع عن جسمه وزده من الغني وادفع عنه الفقر فانك تعلم ولا نعلم وقال ابو عبد الله عليه السلام اي رجل لم يقلها عند ختان ولده فليقلها عليه من قبل ان يحتلم-	4537	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10142	true	-6327765148973759055	142	233	760	1216	1542	300	عن مرازم بن حكيم------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الصبي اذا ختن قال يقول اللهم هذه سنتك وسنة نبيك صلواتك عليه واله واتباع منا لك ولنبيك بمشيتك وبارادتك وقضاءك لامر---- اردته وقضاء حتمته وامر انفذته فاذقته حر الحديد في ختانه وحجامته لامر انت اعرف به مني اللهم فطهره من الذنوب وزد في عمره وادفع الافات عن بدنه والاوجاع عن جسمه وزده من الغني وادفع عنه الفقر فانك تعلم ولا نعلم -قال ابو عبد الله عليه السلام اي رجل لم يقلها عند ختان ولده فليقلها عليه من قبل ان يحتلم	10142	3053519499285747840	455	885.5	365	468	97.22222137451172	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2527	false	-5734190740117835114	133	208	667	1010	1419	300	باب العقيقة ووجوبها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي ------------------------بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال العقيقة واجبة اذا ولد للرجل ولد فان احب ان يسميه من يومه فعل 2 الحسين بن --محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل مولود مرتهن بالعقيقة	2527	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10143	true	-4738018488465752819	156	225	839	1180	1570	300	باب العقيقة ووجوبها ثم اورد جملة من الاخبار الظاهرة في ذلك ومنها ما رواه في الكافي والفقيه عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال العقيقة واجبة اذا ولد للرجل---- فان احب ان يسميه من يومه فعل وما رواه في الكافي عن -علي عن ابي عبد الله عليه السلام قال العقيقة واجبة وعن -----------------------ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل مولود مرتهن بالعقيقة	10143	3053519499285747840	203	330.0	160	369	55.0135498046875	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4535	false	8914027422703294351	200	270	1005	1338	1476	300	عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال العقيقة واجبة اذا ولد للرجل ولد فان احب ان يسميه من يومه فعل 4714 وروي عما-------ر السا-----باطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال العقيقة لازمة لمن كان غنيا ومن كان فقيرا اذا ايسر فعل فان لم يقدر علي ذلك فليس عليه شء وان لم يعق عنه حتي ضحي عنه فقد اجزاته الاضحية وكل مولود مرتهن ب--عقيق---ته وقال في	4535	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10143	true	-4738018488465752819	173	228	930	1192	1570	300	عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال العقيقة واجبة اذا ولد للرجل ----فان احب ان يسميه من يومه فعل---------- وما رواه في الكافي عن علي عن ابي عبد الله عليه السلام قال العقيقة واجبة وعن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال --------------------------------------------------------------------------كل مولود مرتهن بالعقيقة وما رواه في	10143	3053519499285747840	196	294.0	152	350	56.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8295	false	-4605222825120932628	161	278	796	1339	1438	300	عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال العقيقة واجبة اذا ولد للرجل ولد فان احب ان يسميه من يومه فعل 24 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن العقيقة واجبة هي قال نعم واجبة 25 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المعزا عن علي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال العقيقة واجبة 26 وعنه عن الحسين بن محمد بن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الوشا عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل مولود مرتهن بالعقيقة	8295	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10143	true	-4738018488465752819	173	225	930	1180	1570	300	عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال العقيقة واجبة اذا ولد للرجل---- فان احب ان يسميه من يومه فعل وما رواه في الكافي عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عن ابي عبد الله عليه السلام قال العقيقة واجبة وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل مولود مرتهن بالعقيقة	10143	3053519499285747840	222	373.0	178	545	40.733943939208984	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2527	false	-5734190740117835114	197	280	954	1340	1419	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل مولود مرتهن بالعقيقة 3 محمد بن يحي----------------------------ي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان -----------عن عمر بن يزيد ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني والله ما ادري كان ابي عق عني ام لا قال فامرني ابو عبد الله عليه السلام فعققت عن نفسي وانا شيخ وقال عمر سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل امرء مرتهن بعقيقته والعقيقة اوجب من الاضحية	2527	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10144	true	8397319851642182344	3	81	17	388	1570	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن -------العقيقة اواجبة هي قال نعم واجبة وما رواه في الكاف-----------------------------------ي عن عبد الله ----------------------بن سنان وفي الفقيه عن عمر بن يزيد في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني والله ما ادري كان ابي عق عني ام لا قال فامرني ابو عبد الله عليه السلام فعققت عن نفسي وانا شيخ وقال عمر سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل امرء مرتهن بعقيقته والعقيقة اوجب من الاضحية	10144	3053519499285747840	302	538.5	235	435	69.42528533935547	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8296	false	6871634355804067876	0	46	0	234	1433	300	عن عمر بن يزيد ----------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني والله ما ادري كان ابي عق عني ام لا قال فامرني ابو-عبد-الله عليه السلام فعققت عن نفسي وانا شيخ وقال عمر سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كل امرء مرتهن بعقيقته والعقيقة اوجب من الاضحية	8296	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10144	true	8397319851642182344	29	81	140	388	1570	300	عن عمر بن يزيد في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني والله ما ادري كان ابي عق عني ام لا قال فامرني ابو عبد الله عليه السلام فعققت عن نفسي وانا شيخ وقال عمر سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل امرء مرتهن بعقيقته والعقيقة اوجب من الاضحية	10144	3053519499285747840	234	439.0	188	248	94.3548355102539	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2540	false	380683706446772688	18	56	79	247	1399	300	سماعة قال سالته عن رجل لم يعق عن ولده حتي كبر وكان غلاما شابا او رجلا قد بلغ قال اذا ضحي عنه او ضحي الولد عن نفسه فقد اجزات عن-ه عقيقته وقال قال رسول الله صلي ا--------لله عليه	2540	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10145	true	-7527907133117261861	189	228	985	1162	1522	300	سماعة قال سالته عن رجل لم يعق عن ولده حتي كبر وكان غلاما شابا او رجلا قد بلغ قال اذا ضحي عنه او ضحي الولد عن نفسه فقد اجزاه عن العقيقة وموثقة عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه	10145	3053519499285747840	143	250.5	111	177	80.79096221923828	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8300	false	-3924822152493915713	275	300	1272	1379	1379	300	سماعة قال سالته عن رجل لم يعق عنه والده حتي كبر فكان غلاما شابا او رجلا قد بلغ قال اذا ضحي عنه او ضحي الولد-	8300	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10145	true	-7527907133117261861	189	214	985	1091	1522	300	سماعة قال سالته عن رجل لم يعق عن و--لده حتي كبر وكان غلاما شابا او رجلا قد بلغ قال اذا ضحي عنه او ضحي الولد	10145	3053519499285747840	102	192.0	79	108	94.44444274902344	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2529	false	-6631176251173107438	0	105	0	486	1383	300	الله عليه السلام قال العقيقة في الغلام والجارية سواء 3 علي بن ابراهيم عن ابي-----ه عن اسماعيل بن مرا--------------------------------ر عن يونس عن ا-----------------------------------------------------------بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن العقيقة فقال عقيقة الغلام والجارية --------كبش كبش 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ع------------ن الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصي----ر عن ابي- عبد -الله عليه السلام قال عقيقة--- الغلام والجارية كبش باب ان العقيقة لا تجب علي من لا يجد 1 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن محمد بن ابي حمزة عن صفوان عن اسحاق---------------------- بن -عمار قال سالت ابا الحسن----- عليه السلام	2529	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10146	true	983713616168163031	101	202	527	1036	1513	300	الله عليه السلام قال العقيقة في الغلام والجارية سواء وعن سماعة في الموثق قال سالته عن العقيقة فقال في الذكر والانثي سواء وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال عقيقة الغلام والجارية كبش وعن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن العقيقة فقال عقيقة --------الجارية والغلام كبش كبش وروي الحميري في كتاب قرب الاسناد عن عبد الله بن الح-------------------------سن عن علي ابن جعفر عن اخيه قال سالته ع--ن ال---------عقيقة عن الغلام والجارية سواء قال كبش كبش و--------------------------------------------------------عن محمد------------------------------ بن عبد الحميد عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام	10146	3053519499285747840	252	309.0	194	639	39.43661880493164	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4536	false	-407957483331726819	0	38	0	180	1459	300	الله عليه السلام قال سالته عن العقيقة فقال شاة او بقرة او بدنة ثم يسمي ويحلق راس المولود يوم السابع ويتصدق بوزن شعره ذهبا او فضة فان كان ذكرا عق عنه ذكرا وان كان انثي عق عنها انثي	4536	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10146	true	983713616168163031	233	271	1189	1368	1513	300	الله عليه السلام قال سالته عن العقيقة فقال شاة او بقرة او بدنة ثم يسمي ويحلق راس المولود يوم السابع ويتصدق بوزن شعره ذهبا او فضة فان كان ذكر- عق عنه ذكرا وان كان انثي عق عنها انثي	10146	3053519499285747840	179	353.0	141	180	99.44444274902344	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2528	false	-9102062233414565786	143	223	659	1051	1422	300	عن محمد بن مسلم قال ولد لابي جعفر عليه السلام غلامان جميعا فامر زيد بن علي ان يشتري له جزورين للعقيقة وكان زمن غلاء فاشتري له واحدة وعسرت عليه الاخري فقال لابي جعفر عليه السلام قد عسرت علي الاخري ف-تصدق بثمنها فقال لا اطلبها حتي تقدر عليها فان الله عز وجل يحب اهراق الدماء واطعام الطعام 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن معاذ الفراء عن------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام	2528	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10147	true	2903682355810467470	226	294	1204	1543	1569	300	عن محمد بن مسلم قال ولد لابي جعفر عليه السلام غلام-------- فامر زيد بن علي ان يشتري له جزورين للعقيقة وكان زمن غلاء فاشتري له واحدة وعسرت عليه الاخري فقال لابي جعفر عليه السلام قد عسرت علي الاخري فنتصدق بثمنها فقال لا اطلبها حتي تقدر عليها فان الله عز وجل يحب اهراق الدماء واطعام الطعام و-----------------------------------------------------------------------------عن ابن بكير في الموثق قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام	10147	3053519499285747840	306	579.5	245	424	72.16981506347656	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2530	false	3806761404200655032	9	37	41	174	1412	300	عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اذا كان يوم السابع وقد ولد لاحدكم غلام او جارية فليعق عنه كبشا عن الذكر ذكرا وعن الانثي مثل ذلك عقوا	2530	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10147	true	2903682355810467470	52	78	286	413	1569	300	عن الباق--ر عليه السلام---- قال اذا كان يوم السابع وقد ولد لاحدكم غلام او جارية فليعق عنه كبشا عن الذكر ذكرا وعن الانثي مثل ذلك وروي	10147	3053519499285747840	120	221.0	94	133	90.2255630493164	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2531	false	6360307864188209449	227	300	1118	1479	1479	300	السابع---- باب ان العقيقة ليست بمنزلة الاضحية وانها تجزي ما كانت 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن منهال القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اصحابنا يطلبون العقيقة اذا كان ابان تقدم الاعراب فيجدون الفحولة واذا كان غير ذلك الا بان لم توجد فتعز عليهم فقال انما هي شاة لحم ليست بمنزلة الاضحية يجزء منها كل شء-	2531	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10148	true	-684369521532629143	57	120	288	605	1507	300	الباب فقال باب ان العقيقة ليست بمنزلة الاضحية ثم ذكر فيه ما رواه في الصحيح------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج عن منهال القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اصحابنا يطلبون العقيقة اذا كان ابان تقدم الاعراب فيجدون الفحولة واذا كان غير ذلك الا بان لم توجد فيعز عليهم فقال انما هي شاة لحم ليست بمنزلة الاضحية يجزي فيها كل شء	10148	3053519499285747840	283	501.0	225	366	77.32240295410156	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2533	false	-3953699939423209360	237	291	1112	1376	1411	300	عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ياكل هو ولا احد من عياله من العقيقة -قال وللقابلة الثلث من العقيقة فان كانت القابلة ام الرجل او في عياله فليس لها منها شء وتجعل اعضاء ثم يطبخها ويقسمها ولا يعطيها الا لاهل الولاية وقال ياكل من العقيقة كل احد الا الام	2533	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10148	true	-684369521532629143	165	219	840	1105	1507	300	عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ياكل هو ولا احد من عياله من العقيقة وقال وللقابلة الثلث من العقيقة فان كانت القابلة ام الرجل او في عياله فليس لها منها شء وتجعل اعضاء ثم يطبخها ويقسمها ولا يعطيها الا لاهل الولاية وقال ياكل من العقيقة كل احد الا الام	10148	3053519499285747840	264	523.0	210	265	99.62264251708984	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8297	false	8022880363645849674	257	300	1240	1473	1473	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن منهال القماط قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان اصحابنا يطلبون العقيقة اذا كان ابان تقدم الاعراب فيجدون الفحولة واذا كان غير ذلك الا-بان يعز ان يوجد -----عليهم فقال انما-هي شاة لحم ليست بمنزلة الاضحية يجوز منها كل-	8297	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10148	true	-684369521532629143	72	119	363	602	1507	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج عن منهال القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اصحابنا يطلبون العقيقة اذا كان ابان تقدم الاعراب فيجدون الفحولة واذا كان غير ذلك الا بان---- لم توجد فيعز عليهم فقال انما هي شاة لحم ليست بمنزلة الاضحية يجزي فيها كل	10148	3053519499285747840	222	398.5	181	243	91.35802459716797	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8298	false	-4552600750360980209	120	209	587	1025	1496	300	عن ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا ياكل هو ولا احد من عياله من العقيقة وقال -للقابلة ثلث----- العقيقة فان كانت القابلة ام الرجل او في عياله فليس لها منها شء وتجعل اعضاء ثم تطبخها وتقسمها ولا تعطيها الا -اهل الولاية وقال ياكل من العقيقة كل احد الا -لام 40 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن الحسين بن خالد قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن التهنية بالولد متي قال انه لما ولد الحس----------------------------------------------------------------------ن---------------------- ابن ع-----لي عليه السلام هبط جبرءيل عليه السلام علي رسول	8298	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10148	true	-684369521532629143	165	251	840	1255	1507	300	عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ياكل هو ولا احد من عياله من العقيقة وقال وللقابلة الثلث من العقيقة فان كانت القابلة ام الرجل او في عياله فليس لها منها شء وتجعل اعضاء ثم يطبخها ويقسمها ولا يعطيها الا لاهل الولاية وقال ياكل من العقيقة كل احد الا الام وعن الكاهلي في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام في العقيقة قال لا تطعم الام منها شيءا وعن ابن مسكان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل --------------------	10148	3053519499285747840	277	472.0	219	544	50.91911697387695	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2531	false	6360307864188209449	112	202	547	982	1479	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المولود قال يسمي في اليوم السابع ويعق عنه ويحلق راسه ويتصدق بوزن شعره فضة ويبعث الي القابلة بالرجل مع الورك ويطعم منه ويتصدق 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن زكريا بن ادم -عن الكاهلي- عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل العقيقة يوم السابع ويعطي القابلة الرجل مع الورك ولا يكسر العظم 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن حفص الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام	2531	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10149	true	-7584302153059704024	36	113	166	529	1505	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المولود---- يسمي في اليوم السابع ويعق عنه الي ان قال--------------------- ويبعث الي القابلة بالرجل مع الورك ويطعم ------------------------------------------------------------------منه ويتصدق وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ولد لك غلام او جارية فعق عنه يوم السابع شاة او جزورا وكل منها واطعم الحديث ومما يدل علي جواز اكل العيال ما رواه في الكافي عن يحي----------------------------------------------------------------------------------ي بن ابي العلا-- عن ابي عبد الله عليه السلام	10149	3053519499285747840	205	320.0	158	538	38.104087829589844	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2535	false	2871108060576709783	0	51	0	273	1483	300	عن يحيي ابن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمي --------رسول الله صلي الله عليه واله -----حسنا و--حسينا عليهما السلام يوم سابعهما وعق عنهما شاة شاة وبعثوا برجل شاة الي القابلة ونظروا ما غيره فاكلوا منه واهدوا الي الجيران وحلقت فاطمة عليها السلام رءوسهما وتصدقت بوزن شعرهما فضة	2535	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10149	true	-7584302153059704024	102	153	480	751	1505	300	عن يحيي -بن ابي العلا -عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث عقيقة الرسول----- صلي الله عليه واله عن الحسن- والحسين -عليهما السلام قال-------- وعق عنهما شاة شاة وبعثوا برجل شاة الي القابلة ونظروا ما غيره فاكلوا منه واهدوا الي الجيران وحلقت فاطمة عليها السلام رءوسهما وتصدقت بوزن شعرهما فضة	10149	3053519499285747840	244	425.5	198	288	84.72222137451172	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4536	false	-407957483331726819	198	238	982	1174	1459	300	عشرة-- من المسلمين فان زاد فهو افضل 4719 وروي ان افضل ما يطبخ به ماء وملح 4720 قال عمار الساباطي وسءل عن العقيقة اذا ذبحت هل يكسر عظمها قال نعم يكسر عظمها ويقطع لحمها وتصنع بها بعد الذبح ما شءت	4536	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10149	true	-7584302153059704024	227	261	1117	1284	1505	300	--رهطا من المسلمين الا انه قد روي في الفقيه مرسلا قال -------------------------قال عمار الساباطي وسءل عن العقيقة اذا ذبحت هل يكسر عظمها قال نعم يكسر عظمها ويقطع لحمها وتصنع بها بعد الذبح ما شءت	10149	3053519499285747840	133	230.0	104	194	68.55670166015625	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2531	false	6360307864188209449	45	101	211	497	1479	300	السنة- ويعطي القابلة ربعها وان لم تكن قابلة فلامه تعطيها من شاءت وتطعم منه عشرة من المسلمين فان زادوا فهو افضل وتاكل منه والعقيقة لازمة ان كان غنيا او فقيرا اذا ايسر وان لم يعق عنه حتي ضحي عنه فقد اجزاته الاضحية وقال ان كانت القابلة يهودية لا تاكل من ذبيحة المسلمين اعطيت قيمة ربع الكبش	2531	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10151	true	7756947001040835564	24	52	121	267	1481	300	السلام ويعطي القابلة ربعها وان لم تكن قابلة فلامه تعطيه- من شاءت الي ان قال وان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت القابلة يهودية لا تاكل من ذبيحة المسلمين اعطيت قيمة ربع الكبش	10151	3053519499285747840	129	237.5	104	287	44.94773483276367	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2532	false	1885108857287208563	56	300	261	1463	1463	300	الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول علي العقيقة اذا عققت بسم الله وبالله اللهم عقيقة عن فلان لحمها بلحمه ودمها بدمه وعظمها بعظمه اللهم اجعله وقاء لال محمد صلي الله عليه وعليهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ذبحت فقل بسم الله وبالله والحمد لله والله اكبر ايمانا بالله وثناء علي رسول الله صلي الله عليه واله والعصمة لامره والشكر لرزقه والمعرفة بفضله علينا اهل البيت فان كان ذكرا فقل اللهم انك وهبت لنا ذكرا وانت اعلم بما وهبت ومنك ما اعطيت وكل ما صنعنا فتقبله منا علي سنتك وسنة نبيك ورسولك صلي الله عليه واله واخسا عنا الشيطان الرجيم لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين 3 عدة من اصحابنا ------------------------------------------------------------عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه يرفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول علي العقيقة وذكر مثله وزاد فيه اللهم لحمها بلحمه ودمها بدمه و عظمها بعظمه وشعرها بشعره وجلدها بجلده اللهم اجعله وقاء لفلان بن فلان 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار -بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تذبح العقيقة قلت يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات و الارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا-	2532	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10152	true	-471193398874339343	29	252	126	1275	1507	300	الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول علي العقيقة اذا عققت بسم الله وبالله اللهم عقيقة عن فلان لحمها بلحمه ودمها بدمه وعظمها بعضمه اللهم اجعله وقاء لال محمد صلي الله عليه وعليهم و-------------------------------------------عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ذبحت فقل بسم الله وبالله والحمد لله والله اكبر ايمانا بالله وثناء علي رسول الله صلي الله عليه واله والعصمة لامره والشكر لرزقه والمعرفة بفضله علينا اهل البيت فان كان ذكرا فقل اللهم انك وهبت لنا ذكرا وانت اعلم بما وهبت ومنك ما اعطيت وكل ما صنعنا فتقبله ----علي سنتك وسنة نبيك ورسولك صلي الله عليه واله واخسا عنا الشيطان الرجيم لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين قوله بفضله علينا اهل البيت المراد به اهل بيت نفسه كما نبه عليه بعض المحدثين وعن سهل-------- عن بعض اصحابه -رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال نقول علي العقيقة وذكر مثله وزاد فيه اللهم لحمها بلحمه ودمها بدمه و-عظمها بعظمه وشعرها بشعره وجلدها بجلده اللهم اجعله وقاء لفلان بن فلان وروي في الكافي والفقيه ع---------------------------------------------------------ن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تذبح العقيقة قلت يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات و-الارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا	10152	3053519499285747840	1043	1944.5	837	1264	82.51582336425781	193	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2533	false	-3953699939423209360	0	63	0	285	1411	300	من المسلمين اللهم منك ولك بسم ال-------له والله اكبر اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل من فلان بن فلان وتسمي المولود باسمه ثم تذبح ------5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن علي بن سليمان بن رشيد عن الحسن بن علي بن يقطين عن محمد بن هاشم عن محمد بن مارد عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقال عند العقيقة -	2533	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10152	true	-471193398874339343	252	297	1275	1491	1507	300	من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله وبالله والله اكبر اللهم صل علي محمد وال محمد -تقبل من فلان بن فلان وتسمي المولود باسمه ثم تذبح وروي في الكافي بسنده عن محمد بن زياد عن ابي ----------------------------------------------------------------------------------عبد الله عليه السلام وفي الفقيه عن ابي عبد	10152	3053519499285747840	164	282.5	126	299	54.8494987487793	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4537	false	-1676653676202140307	0	59	0	302	1536	300	وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم ال-------له والله اكبر اللهم--------------------- تقبل من فلان بن فلان وتسمي المولود باسمه ثم تذبح 4723 وفي حديث اخر عن ابي -------------------عبد الله عليه السلام قال يقال عند العقيقة -	4537	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10152	true	-471193398874339343	227	297	1141	1491	1507	300	وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله وبالله والله اكبر اللهم صل علي محمد وال محمد تقبل من فلان بن فلان وتسمي المولود باسمه ثم تذبح وروي في الكافي بسنده عن محمد بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام وفي الفقيه عن ابي عبد	10152	3053519499285747840	259	477.0	207	350	74.0	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8298	false	-4552600750360980209	14	129	59	631	1496	300	يونس عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ذبحت فقل بسم الله وبالله والحمد الله والله اكبر ايمانا بالله وثناء ا علي رسول الله صلي الله عليه واله والعصمة لامره والشكر لرزقه والمعرفة بفضله علينا اهل البيت فان كان ذكرا فقل-اللهم انك وهبت لي ذ-كرا وانت اعلم بما وهبت ومنك ما اعطيت وكل-ما صنعنا فتقبله منا علي سنتك وسنة نبيك ورسولك صلي الله عليه واله واخس- عنا الشيطان الرجيم لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين -------------------------------------------------------------------------39 وعن----------------------ه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الوشا عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8298	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10152	true	-471193398874339343	65	175	314	870	1507	300	يونس عن بعض اصحاب-ه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ذبحت فقل بسم الله وبالله والحمد لله- والله اكبر ايمانا بالله وثناء --علي رسول الله صلي الله عليه واله والعصمة لامره والشكر لرزقه والمعرفة بفضله علينا اهل البيت فان كان ذكرا فقل اللهم انك وهبت لنا ذكرا وانت اعلم بما وهبت ومنك ما اعطيت وكل ما صنعنا فتقبله ----علي سنتك وسنة نبيك ورسولك صلي الله عليه واله واخسا عنا الشيطان الرجيم لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين قوله بفضله علينا اهل البيت المراد به اهل بيت نفسه كما نبه عليه بعض المحدثين وعن سهل عن بعض اصحابه رفعه عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	10152	3053519499285747840	448	841.0	361	672	66.66666412353516	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2532	false	1885108857287208563	116	181	556	894	1463	300	الله وبالله والحمد لله والله اكبر ايمانا بالله وثناء علي رسول الله صلي الله عليه واله والعصمة لامره والشكر لرزقه والمعرفة بفضله علينا اهل البيت فان كان ذكرا فقل اللهم انك وهبت لنا ذكرا وانت اعلم بما وهبت ومنك ما اعطيت وكل ما صنعنا فتقبله منا علي سنتك وسنة نبيك ورسولك صلي الله عليه واله واخسا- عنا الشيطان الرجيم -لك سفكت الدماء--------------- لا شريك لك	2532	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10153	true	-4875237058958391962	128	190	651	980	1522	300	الله وبالله والحمد لله والله اكبر ايمانا بالله وثناء علي رسول الله------------------- والعصمة بامره والشكر لرزقه والمعرفة لفضله علينا اهل البيت فان كان ذكرا فقل اللهم انت وهبت لنا ذكرا وانت اعلم بما وهبت ومنك ما اعطيت ولك ما صنعنا فتقبله منا علي سنتك وسنة نبي-------ك صلي الله عليه واله فاحتبس عنا الشيطان الرجيم ولك سفكت الدماء ولوجهك القربات لا شريك له	10153	3053519499285747840	302	555.0	242	355	85.07041931152344	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2533	false	-3953699939423209360	59	165	264	788	1411	300	قال يقال عند العقيقة اللهم منك ولك ما وهبت وانت اعطيت اللهم فتقبل منا علي سنة نبيك صلي الله عليه واله ونستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وتسمي وتذبح وتقول لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين اللهم اخسا الشيطان الرجيم 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن زكريا بن ادم عن الكاهلي عن--------- ابي عبد الله عليه السلام قال في العقيقة اذا ذبحت تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي و مماتي لله رب العالمين لا شريك له اللهم منك ولك اللهم هذا عن فلان بن فلان	2533	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10153	true	-4875237058958391962	0	94	0	482	1522	300	قال يقال عند العقيقة اللهم منك ولك ما وهبت وانت اعطيت اللهم فتقبل منا علي سنة نبيك صلي الله عليه واله ونستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وتسمي وتذبح وتقول لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين اللهم اخسا الشيطان الرجيم وروي في الكافي --------------------------------------------------عن الكاهلي في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العقيقة اذا ذبحت تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي و-مماتي لله رب العالمين لا شريك له اللهم منك ولك اللهم هذا عن فلان بن فلان	10153	3053519499285747840	456	868.0	367	533	85.55347442626953	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4537	false	-1676653676202140307	55	118	281	610	1536	300	قال يقال عند العقيقة اللهم منك ولك ما وهبت وانت اعطيت اللهم فتقبله منا علي سنة نبيك وت-------------------ستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وتسمي وتذبح وتقول لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين اللهم اخسا عنا الشيطان الرجيم واما الختان فانه سنة في الرجال ومكرمة في النساء 4724 وروي غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد ----عن ابي--------ه عليهما السلام قال	4537	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10153	true	-4875237058958391962	0	57	0	294	1522	300	قال يقال عند العقيقة اللهم منك ولك ما وهبت وانت اعطيت اللهم فتقبل- منا علي سنة نبيك صلي الله عليه واله ونستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وتسمي وتذبح وتقول لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين اللهم اخس----ا الشيطان الرجيم----------------------------------------------------- وروي في----- الكافي- عن الكاهلي في الحسن عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال	10153	3053519499285747840	245	395.5	196	360	68.05555725097656	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8298	false	-4552600750360980209	28	92	124	461	1496	300	الله وبالله والحمد الله والله اكبر ايمانا بالله وثناء ا علي رسول الله صلي الله عليه واله والعصمة لامره والشكر لرزقه والمعرفة بفضله علينا اهل البيت فان كان ذكرا فقل-اللهم انك وهبت لي ذ-كرا وانت اعلم بما وهبت ومنك ما اعطيت وكل-ما صنعنا فتقبله منا علي سنتك وسنة نبيك ورسولك صلي الله عليه واله واخ--س عنا الشيطان الرجيم -لك سفكت الدماء--------------- لا شريك لك	8298	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10153	true	-4875237058958391962	128	190	651	980	1522	300	الله وبالله والحمد لله- والله اكبر ايمانا بالله وثناء --علي رسول الله------------------- والعصمة بامره والشكر لرزقه والمعرفة لفضله علينا اهل البيت فان كان ذكرا فقل اللهم انت وهبت لنا ذكرا وانت اعلم بما وهبت ومنك ما اعطيت ولك ما صنعنا فتقبله منا علي سنتك وسنة نبي-------ك صلي الله عليه واله فاحتبس عنا الشيطان الرجيم ولك سفكت الدماء ولوجهك القربات لا شريك له	10153	3053519499285747840	295	527.0	238	358	82.40223693847656	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2541	false	3403498070445407625	266	300	1271	1434	1434	300	سنان---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك امراة- ومعها منه ولد فالقته علي خادم لها فارضعته ثم جاءت تطلب رضاع الغلام من الوصي فقال لها اجر مثلها وليس للوصي ان-	2541	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10156	true	3617134443450482288	203	239	1003	1178	1500	300	سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك امراته ومعها منه ولد فالقته علي خادم لها فارضعته ثم جاءت تطلب رضاع الغلام من الوصي فقال لها اجر مثلها وليس للوصي ان	10156	3053519499285747840	162	303.5	129	175	92.57142639160156	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8419	false	-8675299241154819086	76	172	357	821	1424	300	عن ابن ابي عمير عن ابي المعزا عن الحلبي قال قال ابوعبدالله عليه السلام ليس للمراة ان تاخذ في رضاع ولدها اكثر من حولين كاملين فان ارادا الفصال قبل ذلك عن تراض منهما فهو حسن والفصال الفطام 5 الحسين بن سعيد عن الحسن بن محبوب عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل مات وترك امراة- ومعها منه ولد فالقته علي خادم لها فارضعته ثم جاء ت تطلب رضاع الغلام من الوصي فقال لها اجر مثلها وليس للوصي ان يخرجه من حجرها حتي يدرك ويدفع اليه ماله	8419	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10156	true	3617134443450482288	165	247	836	1218	1500	300	عن ابن ابي عمير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن بعض اصحابنا عن -----------ابي عبد الله عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في صبي مولود مات ابوه ان رضاعه من حظه مما ورث من ابيه وروي في الكافي عن عبد الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك امراته ومعها منه ولد فالقته علي خادم لها فارضعته ثم جاء-ت تطلب رضاع الغلام من الوصي فقال لها اجر مثلها وليس للوصي ان يخرجه من حجرها حتي يدرك ويدفع اليه ماله	10156	3053519499285747840	219	401.0	171	616	35.55194854736328	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2541	false	3403498070445407625	216	273	1040	1304	1434	300	وعلي الوارث مثل ذلك فانه ا-------ن يضار بالصبي -او يضار امه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فان اراد --فصالا عن تراض منهما وتشاور قبل ذلك كان حسنا والفصال هو الفطام 7 محمد بن يحي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	2541	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10157	true	-2193092041467022179	84	151	442	783	1543	300	وعلي الوارث مثل ذلك عليه السلام لا يضار -الصبي ولا تضار ب-ه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فان اراد الفصال- عن تراض منهما--------------- كان حسنا والفصال هو الفطام وعلي الحكم الثاني وهو انتزاعه منها لو طلبت الزيادة قوله تعالي وان تعاسرتم فسترضع له اخري ويدل علي الحكمين معا ما رواه الشيخ عن ابي الصباح الكناني عن ----------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	10157	3053519499285747840	179	279.5	139	405	44.197532653808594	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2544	false	370479553495878012	213	283	998	1334	1419	300	عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل ا-مراته وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص----- اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه 3 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن المنقري عمن ذكره قال ----------سءل ابو عبد الله عليه السلام	2544	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10157	true	-2193092041467022179	141	196	733	1000	1543	300	عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة- وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص منها اجر-----ا فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي ت-------------------------------------------------------------------------------فطمه وعن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام	10157	3053519499285747840	240	435.5	188	352	68.18181610107422	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2597	false	-6867012223981374905	11	76	50	354	1414	300	عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها فاذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص----- اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	2597	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10157	true	-2193092041467022179	141	198	733	1008	1543	300	عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص منها اجر-----ا فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه -----وعن ابي---------------------------- العباس عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	10157	3053519499285747840	260	468.0	205	313	83.06709289550781	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4548	false	1954821696242513070	163	259	802	1285	1485	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الحلبي المطلقة------- ينفق عليها حتي تضع حملها وهي احق بولدها ان ترضعه بما تقبله امراة اخري يقول الله عز وجل لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك------------ لا يضار بالصبي ولا يضار بامه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فاذا اراد الفصال قبل ذلك عن تراض منهما كان حسنا والفصال هو الفطام 4789 وروي محمد بن الفضيل عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في--------------- المراة الحلبي المتوفي عنها زوجها ينفق عليها	4548	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10157	true	-2193092041467022179	46	160	249	828	1543	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول------- المطلقة الحبلي ينفق عليها حتي تضع حملها وهي احق بولدها ان ترضعه بما تقبله امراة اخري يقول الله تعالي- لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك عليه السلام لا يضار -الصبي ولا تضار ب--ه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فان- اراد الفصال-------- عن تراض منهما كان حسنا والفصال هو الفطام وعلي الحكم الثاني وهو انتزاعه منها لو طلبت الزيادة قوله تعالي وان تعاسرتم فسترضع له اخري ويدل علي الحكمين معا ما رواه الشيخ عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة -----------وهي ------حبلي انفق عليها	10157	3053519499285747840	405	693.0	319	616	65.74674987792969	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5831	false	8632984702201923712	117	163	561	786	1418	300	عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا ارضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص----- اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه	5831	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10157	true	-2193092041467022179	141	187	733	957	1543	300	عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا و-ضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص منها اجر-----ا فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه	10157	3053519499285747840	218	416.0	173	230	94.78260803222656	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8420	false	-2952478263820417027	6	73	29	351	1457	300	عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل ا-مراته وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها -لا ان يجد من هو ارخص منها اجرا فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه 10 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد -عن ابن -محبوب عن داود الرقي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	8420	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10157	true	-2193092041467022179	141	196	733	1000	1543	300	عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة- وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص منها اجرا فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي ت----------------------------------------فطمه وعن ابي العباس عن-------------------- ابي عبد الله عليه السلام	10157	3053519499285747840	251	442.5	198	328	76.5243911743164	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8441	false	8636764708448897426	112	157	515	739	1438	300	عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة ال--حبلي انفق عليها حتي تضع حملها وان ر-ضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص----- اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه قال	8441	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10157	true	-2193092041467022179	141	188	733	961	1543	300	عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص منها اجر-----ا فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه وعن	10157	3053519499285747840	211	387.5	168	233	90.55793762207031	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2540	false	380683706446772688	238	284	1114	1336	1399	300	عن محمد بن العباس بن الوليد عن ابيه عن امه ام اسحاق بنت سليمان قالت نظر الي ابو عبد الله عليه السلام وانا ارضع احد -بني محمدا او اسحاق فقال يا ام اسحاق لا ترضعيه من ثدي واحد وارضعيه من كليهما يكون احدهما طعاما والاخر شرابا	2540	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10158	true	-310367279067984697	41	87	210	433	1526	300	عن محمد بن العباس بن الوليد عن ابيه عن امة ام اسحاق بنت سليمان قالت نظر الي ابو عبد الله عليه السلام وانا ارضع احد ابني محمدا او اسحاق فقال يا ام اسحاق لا ترضعيه من ثدي واحد وارضعيه من كليهما يكون احدهما طعاما والاخر شرابا	10158	3053519499285747840	221	436.0	175	223	99.10314178466797	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4824	false	2264763019485300096	134	168	646	801	1477	300	محمد بن علي الكوفي عن اسماعيل بن مهران عن مرازم عن جابر بن يزيد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا وقع الولد في بطن امه	4824	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10158	true	-310367279067984697	140	174	717	871	1526	300	محمد بن علي الكوفي عن اسماعيل بن مهران عن مرازم عن جابر بن يزيد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال قال رسول الله صلي -لله عليه واله اذا وقع الولد في بطن امه	10158	3053519499285747840	154	303.0	120	155	99.3548355102539	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8421	false	-8066933690978067315	47	89	212	425	1401	300	عن محمد بن العباس بن الوليد عن ابيه عن امه ام اسحاق بنت سليمان قالت نظر الي ابو-عبد-الله عليه السلام وانا ارضع احد ابني محمد- او اسحاق فقال يا-ام اسحاق لا ترضعيه من ثدي واحد وارضعيه من كليهما يكون احدهما طعاما والاخر	8421	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10158	true	-310367279067984697	41	86	210	427	1526	300	عن محمد بن العباس بن الوليد عن ابيه عن امة ام اسحاق بنت سليمان قالت نظر الي ابو عبد الله عليه السلام وانا ارضع احد ابني محمدا او اسحاق فقال يا ام اسحاق لا ترضعيه من ثدي واحد وارضعيه من كليهما يكون احدهما طعاما والاخر	10158	3053519499285747840	212	403.0	170	217	97.69585418701172	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8419	false	-8675299241154819086	82	111	380	529	1424	300	المعزا عن الحلبي قال قال ابوعبدالله عليه السلام---- ليس للمراة ان تاخذ في رضاع ولدها اكثر من حولين كاملين فان ارادا الفصال قبل ذلك عن تراض منهما فهو حسن	8419	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10160	true	6843263219737662183	50	81	244	394	1515	300	الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد ---الله عليه السلام قال ليس للمراة ان تاخذ في رضاع ولدها اكثر من حولين كاملين فان ارادا الفصال قبل ذلك عن تراض منهما فهو حسن	10160	3053519499285747840	131	243.5	104	153	85.62091827392578	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0441	false	2692424607119029129	215	289	1025	1417	1460	300	عليها السلام بالحسين------------ جاء جبرءيل الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان فاطمة عليها السلام ستلد غلاما تقتله امتك من بعدك فلما حملت فاطمة بالحسين عليه السلام كرهت حمله وحين وضعته كرهت وضعه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لم تر في الدنيا ام تلد غلاما تكرهه ولكنها كرهته لما علمت انه سيقتل قال وفيه نزلت هذه الاية ووصينا الانسان بوالديه حس--نا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا	441	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10161	true	8453331733152774101	0	73	0	385	1556	300	عليها السلام بالحسين عليه السلام جاء جبرءيل الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان فاطمة------------- ستلد غلاما تقتله امتك من بعدك فلما حملت فاطمة -الحسين عليه السلام----- حمله وحين وضعت ك-رهت وضعه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لم تر في الدنيا ام تلد غلاما تكرهه ولكنها كرهت- لما علمت انه سيقتل قال وفيه نزلت هذه الاية ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا	10161	3053519499285747840	367	688.5	297	406	90.39408874511719	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2542	false	3805800752849109356	20	55	87	244	1379	300	عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصبي هل ير-ضع اكثر من سنتين فقال عامين قلت فان زاد علي سنتين هل علي ابويه من ذلك شء قال لا	2542	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10161	true	8453331733152774101	161	196	843	1001	1556	300	عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصبي هل يرتضع اكثر من سنتين فقال عامين قلت فان زاد علي سنتين هل علي ابويه من ذلك شء قال لا	10161	3053519499285747840	157	309.0	122	158	99.3670883178711	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8420	false	-2952478263820417027	181	215	862	1019	1457	300	عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصبي هل ير-ضع اكثر-من سنتين فقال عامين فقلت فان زاد علي سنتين هل علي ابويه من ذلك شء قال لا	8420	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10161	true	8453331733152774101	161	196	843	1001	1556	300	عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصبي هل يرتضع اكثر من سنتين فقال عامين -قلت فان زاد علي سنتين هل علي ابويه من ذلك شء قال لا	10161	3053519499285747840	156	297.0	122	159	98.11320495605469	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2541	false	3403498070445407625	204	252	982	1215	1434	300	عن الحلبي------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام نحوه وزاد واما قوله وعلي الوارث مثل ذلك فانه ان يضار بالصبي او يضار امه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فان اراد- فصالا عن تراض منهما وتشاور قبل ذلك كان حسنا والفصال هو الفطام	2541	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10162	true	8652502983537136213	19	65	93	309	1537	300	عن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث انه نهي----------------------------- ان يضار -الصبي او تضار امه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فان ارادا فصالا عن تراض منهما------- قبل ذلك كان حسنا والفصال هو الفطام	10162	3053519499285747840	180	310.5	141	253	71.14624786376953	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4548	false	1954821696242513070	207	236	1019	1163	1485	300	يضار بالصبي ولا يضار بامه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فاذا اراد الفصال قبل ذلك عن تراض منهما-------- كان حسنا والفصال هو الفطام	4548	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10162	true	8652502983537136213	36	65	169	309	1537	300	يضار -الصبي -او تضار -امه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فان- اراد-ا فصالا------- عن تراض منهما قبل ذلك كان حسنا والفصال هو الفطام	10162	3053519499285747840	126	204.5	100	152	82.89473724365234	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2544	false	370479553495878012	163	299	764	1418	1419	300	ابي العباس --------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل احق بولده ام المراة -قال لا-بل الرج----ل فان قالت المراة لزوجها الذي طلقها انا ارضع ابني بمثل ما تجد من ترضعه فهي احق به 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن اب--------------ي الصباح ا-----------لكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته وهي حبلي ا--------نفق عليها حتي تضع حملها واذا وضعته اعطاها اجر---------------------------------------------------------------ها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه 3 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن المنقري عمن ذكره قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يطلق امراته وبينهما ولد ايهما احق بالولد قال المراة احق بالولد ما لم تتزوج	2544	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10163	true	-1469760988747147772	72	199	398	1043	1535	300	ابي العباس البقباق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل احق بولده ام المراة فقال لا بل الرجل قال فان قالت المراة لزوجها الذي طلقها انا ارضع ابني بمثل ما تجد من ترضعه فهي احق به وفي معني هذه الرواية روايات تقدمت في الموضع الثامن من المورد الاول التكملة في الرضاع وفي الصحيح او الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ال-----------------------حبلي المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها وهي احق بولدها حتي ترضعه بما تقبله امراة اخري ان الله عز وجل يقول لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده الحديث وما رواه في الكافي والتهذيب عن------------------------------------------------------------------------------------------------ المنقري عمن ذكره قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يطلق امراته وبينهما ولد ايهما احق بالولد قال المراة احق بالولد ما لم تتزوج	10163	3053519499285747840	392	620.5	310	764	51.30889892578125	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2545	false	5706668940898528391	11	43	50	210	1424	300	عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال---------- والوالدات يرضعن اولادهن قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا	2545	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10163	true	-1469760988747147772	266	300	1366	1535	1535	300	عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا-	10163	3053519499285747840	156	296.0	125	170	91.76470947265625	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2597	false	-6867012223981374905	67	105	312	499	1414	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحلبي المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها وهي احق بولدها ان- ترضعه بما تقبله امراة اخري ان الله عز وجل يقول لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده	2597	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10163	true	-1469760988747147772	128	166	683	871	1535	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحبلي المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها وهي احق بولدها حتي ترضعه بما تقبله امراة اخري ان الله عز وجل يقول لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده	10163	3053519499285747840	183	357.0	145	188	97.34042358398438	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4507	false	-5654201348234716474	192	300	936	1456	1456	300	المنقري عن حفص بن غياث او غيره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وبينهما ولد ايهما احق به قال المراة ما لم تتزوج 4503 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ايما امراة حرة تزوجت عبدا فولدت منه اولادا فهي احق بولدها منه وهم احرار فاذا اعتق الرجل فهو احق بولده منها لموضع الاب 4504 وروي عبد الله بن جعفر الحميري --عن ايوب بن نوح قال كتب اليه عليه السلام بعض اصحابه انه كانت لي امراة ولي منها ولد وخليت سبيلها فكتب عليه السلام المراة احق بالولد الي ان يبلغ سبع-	4507	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10163	true	-1469760988747147772	203	257	1062	1317	1535	300	المنقري عن حفص بن غياث او غيره قال سالت ابا عبد الله عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام الحديث وما رواه في الفقيه عن عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن جعفر في الصحيح عن ايوب بن نوح قال كتب اليه------------ بعض اصحابه انه كانت لي امراة ولي منها ولد فخليت سبيلها فكتب عليه السلام المراة احق بالولد الي ان يبلغ سبع	10163	3053519499285747840	216	386.5	170	523	41.30018997192383	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5830	false	751389365842657587	184	237	899	1151	1440	300	الاب ا--حق بالولد من الام محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن الحسن بن علي عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال---------- والوا لدات يرضعن اولادهن قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية واذا فطم فالاب احق به من الام فاذا	5830	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10163	true	-1469760988747147772	250	300	1283	1535	1535	300	المراة احق بالولد الي ان يبلغ سبع سنين الا ان تشاء المراة وما رواه المشايخ الثلاثة---------- عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي والوا-لدات يرضعن اولادهن قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا-	10163	3053519499285747840	177	288.0	138	264	67.04545593261719	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5831	false	8632984702201923712	63	139	309	670	1418	300	ابي العباس --------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل احق بولده ام المراة فقال لا بل الرجل فاذا--- قالت المراة لزوجها الذي طلقها انا ارضع ابني بمثل ما تجد من يرضعه فهي احق به محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح ا-----------لكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة وهي حبلي ا--------نفق عليها حتي تضع حملها	5831	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10163	true	-1469760988747147772	72	144	398	765	1535	300	ابي العباس البقباق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل احق بولده ام المراة فقال لا بل الرجل قال فان قالت المراة لزوجها الذي طلقها انا ارضع ابني بمثل ما تجد من ترضعه فهي احق به وفي معني هذه الرواية روايات تقدمت في الموضع الثامن من المورد الاول التكملة في الرضاع وف-ي الصحيح او الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ال-----------------------حبلي المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها	10163	3053519499285747840	242	390.0	190	391	61.892581939697266	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8418	false	8652456772130056990	190	265	951	1336	1511	300	ابي العباس البقباق قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل احق بولده ام المراة فقال لا بل الرجل و----ان قالت المراة لزوجها الذي طلقها انا ارضع ابني بمثل من ير-------ضعه فهي احق به 3 فاما ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه محمد بن يعقو-----ب عن علي بن ابراهيم عن علي ابن محمد القاساني عن القاسم بن محمدعن المنقري عمن ذكره قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يطلق امراته وبينهما ولد ايهما احق بالولد قال المراة احق بالولد ما لم	8418	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10163	true	-1469760988747147772	72	198	398	1037	1535	300	ابي العباس البقباق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل احق بولده ام المراة فقال لا بل الرجل قال فان قالت المراة لزوجها الذي طلقها انا ارضع ابني بمثل ما تجد من ترضعه فهي احق به وفي معني هذه الرواية روايات تقدمت في الموضع الثامن من المورد الاول التكملة في الرضاع وفي الصحيح او الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحبلي المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها وهي احق بولدها حتي ترضعه بما تقبله امراة اخري ان الله عز وجل يقول لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده الحديث وما رواه في الكافي والتهذيب عن------------------------------------------------------------ المنقري عمن ذكره قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يطلق امراته وبينهما ولد ايهما احق بالولد قال المراة احق بالولد ما لم	10163	3053519499285747840	302	533.5	243	699	43.2045783996582	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2545	false	5706668940898528391	43	191	210	886	1424	300	مات الاب فالام احق به من العصبة فان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان ذلك خير له وارفق به ان يترك مع امه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة حرة نكحت عبدا فاولدها اولادا ثم انه طلقها فلم تقم مع ولدها وتزوجت فلما بلغ العبد انها تزوجت اراد ان ياخذ ولده منها وقال انا احق بهم منك ا-ن تزوجت فقال ليس للعبد ان ياخذ منها ولدها وان تزوجت حتي يعتق هي احق بولدها منه ما دام مملوكا فاذا اعتق فهو احق بهم منه----ا -باب النشوء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي محمد المداءني عن عاءذ بن حبيب بياع الهروي عن عيسي بن زيد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال	2545	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10164	true	-1120044256336417368	0	131	0	615	1458	300	مات الاب فالام احق به من العصبة فان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان ذلك خير له وارفق به ان يذره مع امه وما رواه في الكافي والتهذيب---------------- عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة حرة نكحت عبدا فاولدها اولادا ثم انه طلقها فلم تقم مع ولدها وتزوجت فلما بلغ العبد انها تزوجت اراد ان ياخذ ولده منها وقال انا احق بهم منك اذا تزوجت فقال ليس للعبد ان ياخذ منها ولدها وان تزوجت حتي يعتق هي احق بولدها منه ما دام مملوكا فاذا اعتق فهو احق بهم منها وما رواه الصدوق في الصحيح عن الحسن---- بن محبوب -------عن ابي ايوب عن الفضيل بن يسار عن ----------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	10164	3053519499285747840	530	986.0	412	682	77.71260833740234	107	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4507	false	-5654201348234716474	151	277	748	1339	1456	300	مات الاب فالام احق به من العصبة وان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم فقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان خيرا--- له وارفق به ان يذره مع امه 4502 وروي سليمان ب-----------ن داود المنقري عن حفص بن غياث او غيره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وبينهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولد ايهما احق به قال المراة ما لم تتزوج 4503 وروي ال---------------------------------------------------------------حسن بن محبوب عن ابي ايوب عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ايما امراة حرة تزوجت عبدا فولدت منه اولادا فهي احق بولدها منه وهم احرار فاذا اعتق الرجل فهو احق بولده منها لموضع الاب 4504 وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله -بن جعفر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحميري عن ايوب بن نوح قال كتب اليه	4507	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10164	true	-1120044256336417368	0	244	0	1186	1458	300	مات الاب فالام احق به من العصبة فان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان ذلك خير له وارفق به ان يذره مع امه وما رواه في الكافي والتهذيب عن داود الرقي -------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة حرة نكحت عبدا فاولدها اولادا ثم انه طلقها فلم تقم مع ولدها وتزوجت فلما بلغ العبد انها تزوجت اراد ان ياخذ ولده منها وقال انا احق بهم منك اذا تزوجت فقال ليس للعبد ان ياخذ منها ولدها وان تزوجت حتي يعتق هي احق بولدها منه ما دام مملوكا فاذا اعتق فهو احق بهم منها وما رواه الصدوق في الصحيح عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال ايما امراة حرة تزوجت عبدا فولدت منه اولادا فهي احق بولدها منه وهم احرار فاذا اعتق الرجل فهو احق بولده منها لموضع الاب وما رواه في الكافي في الموثق عن جميل وابن بكير جميعا في الولد من الحر والمملوكة قال يذهب الي الحر منهما وروي ابن الشيخ في اماليه عن ابيه عن ابي الصلت عن ابن عقدة عن عبد الله ابن علي عن الرضا عن اباءه عن علي عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قضي بابنة حمزة لخالتها وقال الخالة والدة وروي ابن ادريس في مستطرفات السراءر من كتاب مساءل الرجال ومكاتباتهم من مولانا ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام برواية الجوهري والحميري عن ايوب بن نوح قال كتب اليه	10164	3053519499285747840	457	776.5	354	1215	37.6131706237793	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5830	false	751389365842657587	237	278	1151	1338	1440	300	مات الاب فالام احق به من العصبة فان اوجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان يكون ذلك خيرا له وارفق به ان يتركه مع امه فاما ما رواه	5830	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10164	true	-1120044256336417368	0	39	0	175	1458	300	مات الاب فالام احق به من العصبة فان -وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ا-----ن ذلك خير- له وارفق به ان يذر-ه مع امه و----ما رواه	10164	3053519499285747840	173	315.5	134	187	92.51336669921875	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5831	false	8632984702201923712	199	282	948	1333	1418	300	عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة حرة نكحت عبدا فاولد---------------------------------------------------------------------------------------------ها وقال انا احق بهم منك ا-ن تزوجت فقال ليس للعبد ان ياخذ منها ولدها وان تزوجت حتي يعتق هي احق بولدها منه ما دام مملوكا فاذا اعتق فهو احق بهم منها 186 باب كراهية لبن ولد الزنا محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن مح-مد عن ابن فضال عن ابن بكي------ر عن عبيد الله الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--------- امراة ----------------ولدت	5831	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10164	true	-1120044256336417368	42	137	194	647	1458	300	عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة حرة نكحت عبدا فاولدها اولادا ثم انه طلقها فلم تقم مع ولدها وتزوجت فلما بلغ العبد انها تزوجت اراد ان ياخذ ولده منها وقال انا احق بهم منك اذا تزوجت فقال ليس للعبد ان ياخذ منها ولدها وان تزوجت حتي يعتق هي احق بولدها منه ما دام مملوكا فاذا اعتق فهو احق بهم منها وما رواه الصدوق في الصحيح عن الحسن-------------------------------- بن محبوب عن ابي ايوب عن الفضيل بن يسار عن --------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال ايما امراة حرة تزوجت عبدا فولدت	10164	3053519499285747840	283	469.5	217	511	55.3816032409668	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8324	false	-7087238787557780666	79	144	388	705	1450	300	عن داود الرقي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة حرة نكحت عبدا فاولدها اولادا ثم انه طلقها فلم تقم مع ولدها وتزوجت فلما بلغ العبد انها تزوجت اراد ان ياخذ ولدها منها وقال انا احق بهم منك اذ- تزوجت قال فقال ليس للعبد ان ياخذ منها ولدها وان تزوجت حتي يعتق هي احق بولدها منه ما-دام مملوكا فاذا اعتق فهو احق بهم منها	8324	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10164	true	-1120044256336417368	42	108	194	509	1458	300	عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة حرة نكحت عبدا فاولدها اولادا ثم انه طلقها فلم تقم مع ولدها وتزوجت فلما بلغ العبد انها تزوجت اراد ان ياخذ ولده- منها وقال انا احق بهم منك اذا تزوجت---- فقال ليس للعبد ان ياخذ منها ولدها وان تزوجت حتي يعتق هي احق بولدها منه ما دام مملوكا فاذا اعتق فهو احق بهم منها	10164	3053519499285747840	312	597.5	248	320	97.5	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8418	false	8652456772130056990	136	199	710	1003	1511	300	مات الاب فالام احق به من العصبة وان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا-ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان راي ذلك خيرا له وارفق به يترك--ه مع امه --2 وعنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن ابن علي عن ابان عن فضل ابي العباس البقباق قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	8418	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10164	true	-1120044256336417368	0	52	0	242	1458	300	مات الاب فالام احق به من العصبة فان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان---- ذلك خير- له وارفق به ان يذره مع امه وما رواه في الكافي والتهذيب عن داود الرقي---------------------------------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	10164	3053519499285747840	193	311.0	148	299	64.54849243164062	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8420	false	-2952478263820417027	64	155	304	747	1457	300	عن داود الرقي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة حرة نكحت عبدا فاولدها اولادا ثم انه طلقها فلم تقم مع ولدها وتزوجت فلما بلغ العبد انها تزوجت اراد ان ياخذ منها ولده ------قال انا احق بهم منك اذ- تزوجت فقال ليس للعبد ان ياخذ منها ولدها وان تزوجت حتي يعتق هي احق بولدها منه ما دام مملوكا فاذا اعتق فهو احق بهم منها 11 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليما-------------------------------ن بن داود المنقري قال سءل اب-وعبد-الله عليه السلام	8420	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10164	true	-1120044256336417368	42	130	194	611	1458	300	عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة حرة نكحت عبدا فاولدها اولادا ثم انه طلقها فلم تقم مع ولدها وتزوجت فلما بلغ العبد انها تزوجت اراد ان ياخذ -----ولده منها وقال انا احق بهم منك اذا تزوجت فقال ليس للعبد ان ياخذ منها ولدها وان تزوجت حتي يعتق هي احق بولدها منه ما دام مملوكا فاذا اعتق فهو احق بهم منها وما رواه الصدوق في الصحيح عن الحس-------------------------------------------------ن بن محبوب عن ابي ايوب عن الفضيل بن يسار -------------عن ابي عبد الله عليه السلام	10164	3053519499285747840	341	594.0	268	484	70.45454406738281	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8498	false	5648688763302674648	36	107	160	511	1439	300	عن داود الرقي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امرا----ة نكحت عبدا فاولدها اولادا ثم انه طلقها فلم تقم مع ولدها وتزوجت فلما بلغ العبد انها تزوجت اراد ان ياخذ ولدها منها فقال انا احق بهم منك اذ- تزوجت فقال ليس للعبد ان ياخذ منها ولدها ما--------------------------------------دام مملوكا واذا اعتق فهو احق به-------------------------------------------------م منها 37 عنه عن هشام بن سالم وغيره عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	8498	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10164	true	-1120044256336417368	42	130	194	611	1458	300	عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة حرة نكحت عبدا فاولدها اولادا ثم انه طلقها فلم تقم مع ولدها وتزوجت فلما بلغ العبد انها تزوجت اراد ان ياخذ ولده- منها وقال انا احق بهم منك اذا تزوجت فقال ليس للعبد ان ياخذ منها ولدها وان تزوجت حتي يعتق هي احق بولدها منه ما دام مملوكا فاذا اعتق فهو احق بهم منها وما رواه الصدوق في الصحيح عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ---------ال---فضيل بن يسار ---------------عن ابي عبد الله عليه السلام	10164	3053519499285747840	300	510.5	236	445	67.41573333740234	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2546	false	8589427234313917629	4	117	16	530	1418	300	يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال دع ابنك يلعب سبع سنين والزمه نفسك سبعا فان افلح والا فانه ممن لا خير فيه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عدة من اصحابنا عن علي ابن اسباط عن--------------- يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال امهل صبيك حتي ياتي له ست سنين ثم ضمه اليك سبع سنين فادبه بادبك فان قبل وصلح والا فخل عنه 3 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن عن علي -------بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال--- الغلام يلعب سبع سنين ويتعلم الكتاب سبع سنين ويتعلم الحلال والحرام سبع سنين	2546	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10168	true	-6504674126977736773	33	127	155	614	1517	300	يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال دع ابنك يلعب سبع سنين والزمه نفسك سبعا فان افلح والا فانه---- لا خير فيه وفي الفقيه عن امير المءمنين عليه السلام قال يربي الصبي سبعا ويءدب سبعا ويستخدم سبعا وفي رواية يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال امهل صبيك حتي ياتي له ست سنين ثم ضمه اليك سبع سنين فادبه ب-----------------------------------------------------------ادبك الح--ديث وفي رواية ابن اسباط عن عمه-------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الغلام يلعب سبع سنين ويعل-م الكتاب سبع سنين ويتعلم الحلال والحرام سبع سنين	10168	3053519499285747840	353	600.5	273	539	65.49165344238281	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8423	false	-1681013136655188302	75	145	374	704	1446	300	يونس بن يعقوب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال امهل صبيك حتي ياتي له ست سنين ثم ضمه اليك سبع سنين فادبه بادبك فان قبل وصلح والا فخل عنه 29 عنه عن احمد بن محمد بن العاصمي عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال--- الغلام يلعب سبع سنين ويتعلم في الكتاب سبع سنين ويتعلم الحلال والحرام سبع سنين	8423	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10168	true	-6504674126977736773	75	127	362	614	1517	300	يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال امهل صبيك حتي ياتي له ست سنين ثم ضمه اليك سبع سنين فادبه بادبك الحديث وفي رواية ا-----------------------------------------------------------------بن اسباط عن عمه-------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الغلام يلعب سبع سنين وي-علم--- الكتاب سبع سنين ويتعلم الحلال والحرام سبع سنين	10168	3053519499285747840	229	404.0	183	335	68.35820770263672	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2453	false	-4377107309852503024	246	278	1168	1317	1416	300	عبد الله عليه السلام--- قوله عز وجل ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله قال اذا انفق عليها ما يقيم ظهرها مع كسوة والا فرق بينهما 8 علي بن ابراهيم عن	2453	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10175	true	8818357069720943625	8	41	33	185	1490	300	عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله قال اذا انفق عليها ما يقيم ظهرها مع كسوة والا فرق بينهما وعن عاصم بن حميد عن	10175	3053519499285747840	135	251.5	105	152	88.81578826904297	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4510	false	-3302059497321262353	241	291	1166	1416	1458	300	ابو عبد الله عليه السلام كانت لابي عليه السلام امراة وكانت تءذيه فكان يغفر لها 4529 وروي--------------------------------------------------- عاصم بن حميد عن ابي بصير ----------قال سمعت ابا جعفر عليه-- السلام يقول من كانت عنده امراة فلم يكسها ما يواري عورتها ويطعمها ما يقيم صلبها كان حقا علي الامام ان يفرق بينهما	4510	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10175	true	8818357069720943625	7	72	29	342	1490	300	ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله قال اذا انفق عليها ما يقيم ظهرها مع كسوة والا فرق بينهما وعن عاصم بن حميد عن ابي بصير في الصحيح قال سمعت ابا جعفر عليهما السلام يقول من كانت عنده امراة فلم يكسها ما يواري عورتها ويطعمها ما يقيم صلبها كان حقا علي الامام ان يفرق بينهما	10175	3053519499285747840	193	313.0	150	313	61.66134262084961	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4511	false	2021431782983029263	0	30	0	138	1478	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله قال ان- انفق عليها ما يقيم ظهرها مع كسوة والا فرق بينهما	4511	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10175	true	8818357069720943625	6	36	26	165	1490	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله قال اذا انفق عليها ما يقيم ظهرها مع كسوة والا فرق بينهما	10175	3053519499285747840	137	268.0	107	139	98.56114959716797	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2585	false	-5044611351922547946	81	197	364	905	1402	300	عن ابي جعفر عليه-- السلام قال--- المطلقة تعتد في بيتها ولا ينبغي ل-ها ان تخرج حتي تنقضي عدتها وعدتها ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر الا ان تكون تحيض 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن سعد بن ابي خلف ----------قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام عن شء من الطلاق فقال اذا طلق الرجل امراته طلاقا لا يملك فيه الرجعة فقد بانت منه ساعة طلقها وملكت نفسها ولا سبيل له عليها و تعتد حيث شاءت ولا نفقة لها قال قلت اليس الله عز وجل يقول لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن قال فقال انما عني بذلك التي تطلق تطليقة بعد تطليقة فتلك التي لا تخرج ولا تخرج حتي تطلق	2585	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10183	true	-6740026732166867042	204	300	1120	1585	1585	300	عن ابي جعفر عليهما السلام قال ان المطلقة ثلاثة ليس لها نفقة علي زوجها انما ذلك للتي لزوجها عليها رجعة وما رواه في الكاف-------------------------------------ي----------------------------- عن سعد بن ابي خلف في الصحيح قال سالت ابا الحسن موسي-------- عليه السلام عن شء من الطلاق فقال اذا طلق الرجل امراته طلاقا لا يملك فيه الرجعة فقد بانت منه ساعة طلقها وملكت نفسها ولا سبيل له عليها وت-عتد حيث شاءت ولا نفقة لها قال قلت اليس الله------- يقول لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن قال فقال انما عني بذلك التي تطلق تطليقة بعد تطليقة فتلك الت---------ي لا تخرج حتي تطلق-	10183	3053519499285747840	378	644.0	300	557	67.86355590820312	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8440	false	-7845578590094119811	19	92	84	433	1466	300	عن سعد بن ابي خلف ----------قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن شء من الطلاق فقال اذا طلق الرجل امراته طلاقا لا يملك فيه الرجعة فقد بانت منه ساعة طلقها وملكت نفسها ولا سبيل له عليها وتذهب حيث شاء ت ولا نفقة لها عليه قال قلت اليس الله يقولولا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن قال فقال انما عني بذلك التي تطلق تطليقة بعد تطليقة فتلك التي -ا تخرج ولا تخرج حتي تطلق	8440	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10183	true	-6740026732166867042	228	300	1241	1585	1585	300	عن سعد بن ابي خلف في الصحيح قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن شء من الطلاق فقال اذا طلق الرجل امراته طلاقا لا يملك فيه الرجعة فقد بانت منه ساعة طلقها وملكت نفسها ولا سبيل له عليها وتعتد حيث شاء-ت ولا نفقة لها -----قال قلت اليس الله يقول لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن قال فقال انما عني بذلك التي تطلق تطليقة بعد تطليقة فتلك التي لا ت---------خرج حتي تطلق-	10183	3053519499285747840	329	621.0	261	360	91.38888549804688	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2585	false	-5044611351922547946	197	258	905	1214	1402	300	الثالثة فاذا طلقت الثالثة فقد بانت منه ولا نفقة لها والمراة التي يطلقها الرجل تطليقة ثم يدعها حتي يخلو اجلها فهذه ايضا تقعد في منزل زوجها ولها النفقة والسكني حتي تنقضي عدتها 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محم---------------------------د عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله--------------------------------- عليه-- السلام قال تعتد---- المطلقة	2585	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10184	true	6814963222782094146	0	64	0	329	1532	300	الثالثة فاذا طلقت الثالثة فقد بانت منه ولا نفقة لها والمراة التي يطلقها الرجل تطليقة ثم يدعها حتي يخلو اجلها فهذه ايضا تقعد في منزل زوجها ولها النفقة والسكني حتي تنقضي عدتها وروي الثقة الجليل عبد الله بن جعفر الحميري في قرب الاسناد عن عبد الله ا--------------بن الحسن عن جد--------------------------------ه علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن المطلقة	10184	3053519499285747840	212	353.0	170	375	56.53333282470703	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2586	false	7373580143266937295	253	298	1139	1358	1366	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المطلقة تكتحل وتختضب وتطيب وتلبس ما شاءت من الثياب لان الله عز وجل يقول لعل الله يحدث بعد ذلك امرا لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها باب الفرق بين من طلق علي غير السنة وبين المطلقة اذا ------------------	2586	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10184	true	6814963222782094146	195	238	1003	1213	1532	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المطلقة تكتحل وتختض------ب وتلبس ما شاءت من الثياب لان الله عز وجل يقول لعل الله يحدث بعد ذلك امرا لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها ا---------------------لي غير ذلك من الاخبار ولا تسقط نفقة المعتدة الا	10184	3053519499285747840	170	319.5	134	237	71.7299575805664	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2586	false	7373580143266937295	8	138	37	612	1366	300	عن ابن سماعة عن ابن رباط عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه الس------------------------------------------لام قال سالته عن المطلقة اين تعتد فقال في بيت زوجها 9 عنه عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في المطلقة اين تعتد فقال في بيتها اذا كان طلاقا له عليها رجعة ليس له ان يخرجها ولا لها ان تخرج حتي تنقضي عدتها عنه عن عبد الله بن جبلة عن علي بن ابي حمزة ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن ---------------الحكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير مثله 10 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في المطلقة تعتد في بيتها وتظهر له زينتها لعل الله يحدث بعد ذلك امرا -11 محمد بن يحيي عن	2586	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10184	true	6814963222782094146	43	172	232	877	1532	300	عن عبد الله ابن--------------------------------- الحسن عن جده علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن المطلقة الها نفقة علي------- زوجها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي تنقضي عدتها قال نعم واطلاقه محمول علي الرجعية لما يظهر لك ان شاء الله تعالي من ان غيرها لا نفقة لها وبالجملة فالحكم المذكور اتفاقي نصا وفتوي فلا اشكال واستثني بعضهم من النفقة الواجبة لها الة التنظيف لان الزوج لا ينتفع بذلك قال في المسالك وهو حسن وقال سبطه في شرح النافع والاطلاق اجود فلعل الله يحدث بعد ذلك امرا اقول ما ذكره سبطه رحمه الله هو المءيد بالاخبار الكثيرة ومنها ما رواه في الكافي عن ابي بصير في الموثق --------------------------------------------------------------------------------------------عن احدهما عليهما السلام في المطلقة تعتد في بيتها وتظهر له زينتها لعل الله يحدث بعد ذلك امرا وعن محمد بن -قيس عن	10184	3053519499285747840	184	62.5	139	930	19.78494644165039	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5857	false	-6781964462211299403	147	179	692	855	1426	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المطلقة تكتحل وتختضب وتطيب وتلبس ما شاءت من الثياب لان الله تعالي- يقول لعل الله يحدث بعد ذلك امرا لعلها--- تقع في نفسه فيراجعها	5857	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10184	true	6814963222782094146	195	228	1003	1164	1532	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المطلقة تكتحل وتختض------ب وتلبس ما شاءت من الثياب لان الله عز وجل يقول لعل الله يحدث بعد ذلك امرا لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها	10184	3053519499285747840	152	285.0	121	167	91.0179672241211	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8439	false	-9210861782376348906	17	151	66	707	1441	300	عن ابي بصير ع----------ن احدهما عليه-- السلام في المطلقة تعتد في بيتها وتظهر له زينتها لعل الله يحدث بعد ذلك امرا 51 وعنه عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن معاوية بن عمارعن ابي عبدالله عليه-- السلام قال سمعته يقول المطلقة تحج في عدتها ان طابت نفس زوجها ------------------------------------------------------------------------------52 وعنه عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم قال المطلقة تحج وتشهد الحقوق 53 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المطلقة تكتحل وتختضب وتطيب وتلبس ما شاء ت من الثياب لان الله عز-وجل يقول-لعل الله يحدث بعد ذلك امرا لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها	8439	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10184	true	6814963222782094146	144	228	744	1164	1532	300	عن ابي بصير في الموثق عن احدهما عليهما السلام في المطلقة تعتد في بيتها وتظهر له زينتها لعل الله يحدث بعد ذلك امرا و------------------------------------عن محمد بن قيس ع------------------ن ابي جعفر--- عليهما السلام قا-----------ل المطلقة تشوق ل-------------------زوجها ما كان عليها رجعة ولا يستاذن عليها والمراد تتزين له بحيث يشتاق اليها وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المطلقة تكتحل وتختض------ب وتلبس ما شاء-ت من الثياب لان الله عز وجل يقول لعل الله يحدث بعد ذلك امرا لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها	10184	3053519499285747840	310	367.5	247	736	42.119564056396484	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8440	false	-7845578590094119811	92	212	433	1035	1466	300	الثالثة فاذا طلقت الثالثة فقد بانت---- ولا نفقة لها والمراة التي يطلقها الرجل تطليقة ثم يدعها حتي يخلو اجلها فهذه ايضا تعتد في منزل زوجها ولها النفقة والسكني حتي تنقضي عدتها واما النفقة فتلزم الزوج مادام له عليها رجعة فاذا بانت وانقطعت العصمة بينهما فلا ميراث لها وقد قدمنا ذلك ويزيده بيانا مارواه 58 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محم---د عن --------------------------علي بن الحكم عن---- موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام قال المطلقة ثلاثا ليس لها نفقة علي زوجها انما ذلك للتي لزوجها عليها رجعة 59 وعنه عن حميد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن المطلقة ثل----اثا علي	8440	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10184	true	6814963222782094146	0	67	0	343	1532	300	الثالثة فاذا طلقت الثالثة فقد بانت منه ولا نفقة لها والمراة التي يطلقها الرجل تطليقة ثم يدعها حتي يخلو اجلها فهذه ايضا تقعد في منزل زوجها ولها النفقة والسكني حتي تنقضي عدتها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الثقة الجليل عبد الله بن جعفر الحميري في قرب الاسناد عن عبد الله ابن الحسن عن جده علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جع--------------------فر عليهما السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالته عن المطلقة الها نفقة علي	10184	3053519499285747840	236	389.0	188	645	36.58914566040039	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8460	false	-7243091788249782875	144	177	731	898	1484	300	زرارة عن ابي عبدال-له عليه السلام قال المطلقة تكتحل وتختضب وتطيب وتلبس ما شاء ت من الثياب لان الله تعالي- يقول لعل الله يحدث بعد ذلك امرا1 لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها	8460	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10184	true	6814963222782094146	195	228	1003	1164	1532	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المطلقة تكتحل وتختض------ب وتلبس ما شاء-ت من الثياب لان الله عز وجل يقول لعل الله يحدث بعد ذلك امرا- لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها	10184	3053519499285747840	152	280.0	121	169	89.94082641601562	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2598	false	5101556664922142214	18	183	81	814	1406	300	عن عبد الله بن سنان---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المطلقة ثلاثا علي السنة هل لها سكني او نفقة قال لا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي او رجل عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المطلقة ثلاثا الها سكني ونفقة قال حبلي هي قلت لا قال لا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المطلقة ثلاثا ليس لها نفقة علي زوجها انما ذلك للتي لزوجها عليها رجعة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة ----------قال قلت المطلقة ثلاثا الها سكني او نفقة فقال حبلي هي فقلت لا قال ليس لها سكني ولا نفقة باب متعة المطلقة 1 علي بن ابراهيم عن ا--بيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام	2598	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10185	true	-3497049540993974331	10	99	50	461	1462	300	عن عبد الله بن سنان في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المطلقة ثلاثا علي السنة هل لها سكني او نفقة قال لا وعن ---------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المطلقة ثلاثا الها سكني ونفقة قال حبلي هي قلت لا قال لا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة في الموثق قال قلت المطلقة ثلاثا الها سكني او نفقة فقال حبلي هي فقلت لا قال ليس لها سكني ولا نفقة وما رواه ال--------شيخ في التهذيب في الصحيح عن ا---------------------لحلب---ي عن ابي عبد الله عليه السلام	10185	3053519499285747840	361	574.5	277	755	47.814571380615234	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5843	false	4477065279586080832	33	111	154	527	1435	300	عن عبد الله بن سنان---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المطلقة ثلاثا علي السنة هل لها سكني او نفقة قال لا فاما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه احمد بن محمد ع--------------ن الحسن بن محبوب ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المطلقة ثلاثا علي العدة لها سكني او نفقة قال نعم فالوجه في هذا الخبر احد شيءين احدهما ان يكون محمولا علي الاستحباب دون الايجاب والثاني ان يكون المراد به اذا كانت------- حاملا	5843	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10185	true	-3497049540993974331	10	156	50	741	1462	300	عن عبد الله بن سنان في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المطلقة ثلاثا علي السنة هل لها سكني او نفقة قال لا وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المطلقة ثلاثا الها سكني ونفقة قال حبلي هي قلت لا قال لا وعن سماعة في الموثق قال قلت المطلقة ثلاثا الها سكني او نفقة فقال حبلي هي فقلت لا قال ليس لها سكني ولا نفقة وما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المطلقة ثلاثا لها النفقة والسكني فقال احبلي هي قلت لا قال لا الا انه روي الشيخ ايضا في الصحيح عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المطلقة ثلاثا علي العدة لها سكني او نفقة قال نعم والشيخ حمله عل----------------------------------------ي الاستحباب قال ويحتمل ان ي---------كون المراد به اذا كانت المراة حاملا	10185	3053519499285747840	270	431.5	211	740	36.486488342285156	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8440	false	-7845578590094119811	197	262	958	1282	1466	300	عن عبدا-لله بن سنان---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المطلقة ثلاثا علي السنة هل لها سكني او نفقة قال لا 60 فاما ما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه احمد بن محمد ع--------------ن الحسن بن محبوب ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المطلقة ثلاثا علي العدة لها سكني او نفقة قال نعمفانه محمول عل--ي الاستحباب---- ويحتمل ان يكون المراد به اذا كانت المراة حاملة	8440	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10185	true	-3497049540993974331	10	156	50	741	1462	300	عن عبد الله بن سنان في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المطلقة ثلاثا علي السنة هل لها سكني او نفقة قال لا وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المطلقة ثلاثا الها سكني ونفقة قال حبلي هي قلت لا قال لا وعن سماعة في الموثق قال قلت المطلقة ثلاثا الها سكني او نفقة فقال حبلي هي فقلت لا قال ليس لها سكني ولا نفقة وما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المطلقة ثلاثا لها النفقة والسكني فقال احبلي هي قلت لا قال لا الا انه روي الشيخ ايضا في الصحيح عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المطلقة ثلاثا علي العدة لها سكني او نفقة قال نعم والشيخ حمله علي الاستحباب قال ويحتمل ان يكون المراد به اذا كانت المراة حاملا	10185	3053519499285747840	276	447.5	220	691	39.94211196899414	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8441	false	8636764708448897426	26	94	111	438	1438	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه-- السلام قال الحامل اجلها ان تضع حملها وعليه نفقتها بالمعروف حتي تضع حملها 63 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد ين عيسي عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله بن سنان عن ----------ابي عبدا-لله عليه السلام في الرجل يطلق امراته وهي حبلي قال اجلها ان تضع حملها وعليه نفقتها حتي تضع حملها	8441	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10185	true	-3497049540993974331	217	267	1041	1287	1462	300	عن محمد بي قيس عن ابي جعفر عليهما السلام قال الحامل اجلها ان تضع حملها وعليه نفقتها بالمعروف حتي تضع حملها وعن عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته وهي حبلي قال اجلها ان تضع حملها وعليه نفقتها حتي تضع حملها	10185	3053519499285747840	218	391.0	173	340	64.11764526367188	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5851	false	-5028555992578416848	245	298	1169	1420	1426	300	لا نفقة للمتوفي عنها زوجها في حال عدتها وان كانت ح--------------------------------------------------------------------------------------------املا محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ------------------------------ابي الصباح الكناني--------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المراة الحامل المتوفي عنها زوجها هل لها نفقة قال لا	5851	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10189	true	-5029079300332528384	72	145	398	760	1545	300	لا نفقة للمتوفي عنها زوجها سواء------------ كانت حبلي او غير حبلي واختاره في المسالك والذي وصل الي من الاخبار في هذا المقام منه ما رواه ثقة الاسلام في الصحيح او الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الحبلي المتوفي عنها زوجها انها لا نفقة لها وعن ابي الصباح الكناني في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام في-------- المراة الحامل المتوفي عنها زوجها هل لها نفقة قال لا	10189	3053519499285747840	152	222.5	119	382	39.79057693481445	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5852	false	-5088374595531514284	9	155	36	713	1399	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الحبلي المتوفي عنها زوجها انه- لا نفقة لها عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن مثني الحناط -------------------------------------------------عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة الحامل المتوفي عنها زوجها هل لها نفقة -قال لا احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن المفضل بن صالح عن زيد ابي اسامة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحبلي المتوفي عنها زوجها هل لها نفقة فقال لا فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا عن محمد بن مسلم ع----------ن احدهما عليهما السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المتوفي عنها زوجها ينفق عليها من ماله فلا ينافي ما قدمناه لان قوله عليه السلام ينفق عليها من ماله نحمله علي انه ينفق عليها من مال الولد	5852	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10189	true	-5029079300332528384	103	238	553	1223	1545	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الحبلي المتوفي عنها زوجها انها لا نفقة لها وعن ابي الصباح الكناني في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة الحامل المتوفي عنها زوجها هل لها نفقة قال لا وعن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة------- المتوفي عنها زوجها هل لها نفقة فقال لا وما رواه في التهذيب -------------------------------------------عن زيد ابي اسامة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحبلي المتوفي عنها زوجها هل لها نفقة فقال لا ---------وعن محمد --------------------------------------------------------------------------بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها الها نفقة قال لا وما رواه في الكافي والفقيه عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة الحبلي المتوفي عنها زوجها ينفق عليها من--------------------------------------------------------------------------------------------- مال ولدها	10189	3053519499285747840	361	574.0	282	896	40.29018020629883	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8454	false	4037715158255286054	85	277	409	1313	1424	300	نفقة للمتوفي عنها زوجها سواء ا كانت حاملا او غير ح-------------------------امل يدل علي ذلك ما--------------------------رواه 120 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبدالله عليه السلام في ال---مراة الحامل المتوفي عنها زوجها هل لها نفقة قال لا 121 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في الحبلي المتوفي عنها زوجها انه- لا نفقة لها 122 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن مثني الحناط --------------------------------------------عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في المراة الحامل المتوفي عنها زوجها هل لها نفقة -قال لا 123 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن المفضل بن صالح عن زيد ابي اسامة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الحبلي المتوفي عنها زوجها هل لها نفقة فقال لا 124 فاما مارواه محمد بن يعقوب عن محمدبن يحيي عن احمد ابن محمد عن علي بن الحكم عن العلا عن محمد بن مسلم ع----------ن احدهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عليه السلام ق--------------ال المتوفي عنها زوجها ينفق عليها من	8454	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10189	true	-5029079300332528384	73	236	401	1213	1545	300	نفقة للمتوفي عنها زوجها سواء-- كانت حبلي- او غير حبلي واختاره في المسالك والذي وصل الي من الاخبار في هذا المقام منه ما رواه ثقة الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام في الصحيح او الحسن عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الحبلي المتوفي عنها زوجها انها لا نفقة لها وعن ابي الصباح الكناني في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة الحامل المتوفي عنها زوجها هل لها نفقة قال لا وعن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة------- المتوفي عنها زوجها هل لها نفقة فقال لا وما رواه في التهذيب -----------------------------------------------عن زيد ابي اسامة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحبلي المتوفي عنها زوجها هل لها نفقة فقال لا ------------وعن محمد --------------------------------------------------------------------------بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها الها نفقة قال لا وما رواه في الكافي والفقيه عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة الحبلي المتوفي عنها زوجها ينفق عليها من	10189	3053519499285747840	421	608.5	327	1177	35.76890563964844	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4548	false	1954821696242513070	238	287	1173	1424	1485	300	محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه-- السلام في المراة الحلبي المتوفي عنها زوجها ينفق عليها من مال- ولدها الذي في بطنها 4790 وفي رواية السكوني قال قال----------- علي بن ابي طالب عليه- السلام---- نفقة الحامل المتوفي عنها زوجها من جميع المال حتي تضع	4548	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10190	true	598713731725810012	11	53	52	264	1479	300	محمد بن مسلم ف------ي الصحيح-------- عن ا------حدهما عليهما السلام --قال----------- المتوفي عنها زوجها ينفق عليها من ماله و--ما رواه في الفقيه عن----------- السكوني عن جعفر عن ابيه عن------------ علي عليهم السلام قال نفقة الحامل المتوفي عنها زوجها من جميع المال حتي تضع	10190	3053519499285747840	155	188.5	121	270	57.407405853271484	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8455	false	-7452986019941362309	55	172	260	838	1479	300	عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبدالله عليه السلام قال المراة الحبلي المتوفي عنها زوجها ينفق عليها من مال ولدها الذي في بطنهاعلي ان محمد بن مسلم الراوي لهذا الحديث قد روي موافقا لما قدمناه روي 126 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها الها نفقة قال لا ينفق عليها من مالها 127 فاما مارواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن البرقي عن عبدالله بن المغيرة عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه- السلام قال في نفقة الحامل المتوفي عنها زوجها من جميع المال حتي تضعفيحتمل هذا	8455	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10190	true	598713731725810012	10	55	49	274	1479	300	عن محمد بن مسلم ف------ي الصحيح ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احدهما عليهما السلام قال--------- المتوفي عنها زوجه-----------------ا ينفق عليها من ماله وما --------رواه في الفقيه ع-----------------------------------------------------------ن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال ن---فقة الحامل المتوفي عنها زوجها من جميع المال حتي تضع واكثر هذه	10190	3053519499285747840	189	287.0	150	581	32.530120849609375	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5852	false	-5088374595531514284	133	179	607	830	1399	300	من ماله فلا ينافي ما قدمناه لان-------- قوله عليه السلام ينفق عليها من ماله نحمله علي انه ينفق عليها من مال الولد اذا كانت حاملا والولد وان لم يجر له ذكر جاز لنا ان نقدره لقيام الدليل عليه كما فعلناه في مواضع كثيرة من القران وغيره	5852	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10192	true	7825108496171236785	75	121	410	636	1609	300	من ماله يعود الي الولد قال في الاستبصار قوله عليه السلام ينفق عليها من ماله محمول علي انه ينفق عليها من مال الولد اذا كانت حاملا والولد وان لم يجر له ذكر جاز لنا ان نقدره لقيام الدليل----- كما فعلناه في مواضع كثيرة من القران وغيره	10192	3053519499285747840	192	360.0	151	231	83.11688232421875	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8455	false	-7452986019941362309	0	22	0	106	1479	300	حاملا والولد وان لم يجر له ذكر جاز لنا ان نقدره لقيام الدليل عليه كما يقدر-- في مواضع كثيرة من القران وغيره	8455	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10192	true	7825108496171236785	100	121	533	636	1609	300	حاملا والولد وان لم يجر له ذكر جاز لنا ان نقدره لقيام الدليل----- كما فعلناه في مواضع كثيرة من القران وغيره	10192	3053519499285747840	97	178.5	76	108	89.81481170654297	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2453	false	-4377107309852503024	39	135	197	663	1416	300	عن شهاب بن عبد ربه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حق المراة علي زوجها قال يسد جوعتها ويستر عورتها ولا يقبح لها وجها فاذا فعل ذلك فقد---- والله ادي-- حقها قلت فالدهن قال غبا يوم ويوم لا قلت فاللحم قال في كل ثلاثة----- فيكون في الشهر عشر مرات لا اكثر من ذلك قلت فالصبغ قال والصبغ في كل ستة اشهر ويكسوها في كل سنة اربعة اثواب ثوبين للشتاء وثوبين للصيف ولا ينبغي ان يفقر بيته من ثلاثة اشياء دهن الراس والخل والزيت ويقوتهن بالمد فاني اقوت به نفسي وعيالي وليقدر لكل انسان منهم	2453	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10193	true	630054674833125335	207	300	1139	1586	1586	300	عن شهاب بن عبد ربه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حق المراة علي زوجها قال يسد جوعتها ويستر عورتها ولا يقبح لها وجها فاذا فعل ذلك فقد ادي والله اليها حقها قلت فالدهن قال غبا يوم ويوم لا قلت فاللحم قال في كل ثلاثة ايام فيكون في الشهر عشر مرات لا اكثر من ذلك في ----------------------كل ستة اشهر ويكسوها في كل سنة اربعة اثواب ثوبين للشتاء وثوبين للصيف ولا ينبغي ان يقفر بيته من ثلاثة اشياء دهن الراس والخل والزيت ويقوتهن بالمد فاني اقوت به نفس-------ي وليقدر لكل انسان منهم-	10193	3053519499285747840	430	818.0	341	477	90.1467514038086	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8309	false	7387937828311553544	100	193	473	918	1417	300	عن شهاب بن عبد ربه قال قلت له----------------------- ما حق المراة علي زوجها قال يسد جوعتها ويستر عورتها ولا يقبح لها وجها فاذا فعل ذلك فقد---- والله ادي اليها حقها قلت فالدهن قال غبا يوما ويوما لا قال قلت فاللحم قال في كل ثلاثة ايام مرة-- في الشهر عشر مرات لا اكثر من ذلك قلت فالصغ قال في كل ستة اشهر ويكسوها في كل سنة اربعة اثواب ثوبين للشتاء وثوبين للصيف ولا ينبغي ان تقفر بيتك من ثلاثة اشياء -----------الخل والزيت ودهن الراس وقوتهن بالمد فاني اقوت عيالي بالمد وليقدر -كل انسان منهم	8309	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10193	true	630054674833125335	207	300	1139	1586	1586	300	عن شهاب بن عبد ربه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حق المراة علي زوجها قال يسد جوعتها ويستر عورتها ولا يقبح لها وجها فاذا فعل ذلك فقد ادي والله---- اليها حقها قلت فالدهن قال غبا يوم- ويوم- لا قلت---- فاللحم قال في كل ثلاثة ايام فيكون في الشهر عشر مرات لا اكثر من ذلك في --------------كل ستة اشهر ويكسوها في كل سنة اربعة اثواب ثوبين للشتاء وثوبين للصيف ولا ينبغي ان يقفر بيته من ثلاثة اشياء دهن الراس والخل والزيت وي----------قوتهن بالمد فاني اقوت به نفسي---- وليقدر لكل انسان منهم-	10193	3053519499285747840	387	675.5	304	486	79.62963104248047	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2453	false	-4377107309852503024	135	174	663	839	1416	300	قوته فان شاء اكله وان شاء وهبه وان شاء تصدق به ولا تكون فاكهة عامة الا اطعم عياله منها ولا يدع ان يكون للعيد عندهم فضل- في الطعام ان يسني-- من ذلك شيءا لا يسني لهم في ساءر الايام	2453	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10194	true	-8283994826069545413	0	38	0	177	1557	300	قوته فان شاء اكله وان شاء وهبه وان شاء تصدق به ولا تكون فاكهة عامة الا اطعم عياله منها ولا يدع ان يكون للعيد عندهم فضلا في الطعام ان ينيلهم من ذلك شيءا لا يني--لهم في ساءر الايام	10194	3053519499285747840	169	320.0	131	179	94.41340637207031	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8309	false	7387937828311553544	193	231	918	1099	1417	300	قوته فان شاء اكله وان شاء وهبه وان شاء تصدق به ولا يكون فاكهة عامة الا اطعم عياله منها ولا يدع ان يكون للعيدين من عيدهم فضلا من الطعام ان ينيلهم من ذلك شيءا-لا ينيلهم في ساءر الايام	8309	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10194	true	-8283994826069545413	0	38	0	177	1557	300	قوته فان شاء اكله وان شاء وهبه وان شاء تصدق به ولا تكون فاكهة عامة الا اطعم عياله منها ولا يدع ان يكون للعيد عن-----دهم فضلا في الطعام ان ينيلهم من ذلك شيءا لا ينيلهم في ساءر الايام	10194	3053519499285747840	170	328.0	134	182	93.4065933227539	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5595	false	-954578940597352641	142	209	673	999	1425	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت من الذي اجبر علي نفقته وتلزمني نفقته -قال الوالدان والولد والزوجة جعفر بن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن قولويه عن جعفر بن محمد عن عبي---د الله بن نهيك عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي عمير عن علي ----------------------------------------------------------------------------عن جميل---------- عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام انه قال لا يجبر الرجل الا علي نفقة الابوين والولد قلت لجميل فالمراة قال قد روي---- اصحابنا	5595	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10202	true	-150571316614350637	179	299	945	1563	1566	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت من الذي اجبر علي-----ه وتلزمني نفقته فقال الوالدان والولد والزوجة وروي الشيخ في التهذيب والصدوق في الفقيه في الصحيح عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وما رواه في الكافي عن محم------------------د بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت من يلزم الرجل من قرابته ممن ينفق عليه قال الوالدان والولد والزوجة وزاد في الفقيه والوارث الصغير يعني الاخ وابن الاخ ونحوه والظاهر ان التفسير من الراوي كما جزم به في الوافي ويحتمل ان يكون من كلام الصدوق وعن جميل في الصحيح عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام ----قال لا يجبر الرجل الا علي نفقة الابوين والولد قلت لجميل والمراة قال--- روي بعض اصحابنا	10202	3053519499285747840	257	341.0	205	648	39.660491943359375	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5595	false	-954578940597352641	209	247	999	1191	1425	300	عن احدهما عليهما السلام انه اذا كساها ما يواري عورتها واطعمها ما يقيم صلبها اقامت معه والا طلقها قال قلت لجميل فهل يجبر علي نفقة الاخت قال لو اجبر علي نفقة الاخت لكان ذلك خلاف الرواية ---محمد بن	5595	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10203	true	-6534799815864001187	6	44	28	223	1582	300	عن احدهما عليهما السلام انه اذا كساها ما يواري عورتها واطعمها ما يقيم صلبها اقامت معه والا طلقها قال قلت لجميل فهل يجبر علي نفقة الاخت قال ان اجبر علي نفقة الاخت لكان ذلك خلاف الرواية والمراد من	10203	3053519499285747840	187	363.0	149	195	95.8974380493164	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7875	false	-4462273112191197585	43	82	205	399	1432	300	عن احدهما عليهما السلام انه اذا كساها ما يواري عورتها واطعمها ما يقيم صلبها اقامت معه والا طلقها قال قلت لجميل فهل يجبر علي نفقة الاخت قال ان اجبر علي نفقة الاخت -كان ذلك خلاف الرواية 23 محمد بن	7875	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10203	true	-6534799815864001187	6	44	28	223	1582	300	عن احدهما عليهما السلام انه اذا كساها ما يواري عورتها واطعمها ما يقيم صلبها اقامت معه والا طلقها قال قلت لجميل فهل يجبر علي نفقة الاخت قال ان اجبر علي نفقة الاخت لكان ذلك خلاف الرواية والمراد من	10203	3053519499285747840	188	365.0	150	195	96.4102554321289	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7919	false	4472682392292500319	103	140	491	677	1424	300	عن احدهما عليهما السلام انه قال اذا كساها ما يواري عورتها واطعمها ما يقيم صلبها -قامت معه والا طلقها قال قلت لجميل فهل يجبر علي نفقة الاخت قال ان اجبر علي نفقة الاخت -كان ذلك خلاف الرواية	7919	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10203	true	-6534799815864001187	6	42	28	212	1582	300	عن احدهما عليهما السلام انه---- اذا كساها ما يواري عورتها واطعمها ما يقيم صلبها اقامت معه والا طلقها قال قلت لجميل فهل يجبر علي نفقة الاخت قال ان اجبر علي نفقة الاخت لكان ذلك خلاف الرواية	10203	3053519499285747840	182	347.5	146	188	96.80850982666016	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5596	false	3757183534538025737	5	97	20	484	1489	300	عليهم السلام قال في صبي يتم اوتي به فقال خذوا بنفقته اقرب الناس اليه من العشيرة كما ياكل ميراثه احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال والوارث الصغير يعني الاخ وابن الاخ ونحوه فلا تنافي بين هذين الخبرين والروايات المتقدمة لشيءين احدهما ان نحمل هذين الخبرين علي ضرب من الاستحباب دون الفرض والايجاب والاخر ان يكون انما اجبر علي نفقة من ليس له وارث غيره ان مات كل واحد منهما ورث صاحبه ولم يكن هناك	5596	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10204	true	583281654896755025	251	300	1254	1506	1506	300	عليه- السلام بيتيم----------------- فقال خذوا بنفقته اقرب الناس اليه من العشيرة كما ياكل ميراثه ويءكدها ما تقدم في اخر صحيحة م-----------------------------------حمد الحلبي برواية صاحب الفقيه والشيخ في الاستبصار حملها علي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاستحباب او علي ما اذا لم يكن------------------------------------------ وارث غيره ان مات كل واحد منهما ورث صاحبه ولم يكن هناك-	10204	3053519499285747840	162	205.5	129	464	34.91379165649414	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2673	false	5790226177885560033	155	300	688	1393	1393	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة فرضي بذلك المولي ورضي بذلك المملوك فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة قال فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسب بعد الفريضة فهو للمملوك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله عز وجل علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها قلت له فما تري للمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجب ذلك له قلت فان اعتق مملوكا مما اك----تسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق قال فقال يذهب فيتوالي الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت له اليس قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق قال فقال هذا ساءبة-	2673	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10211	true	7910480902839330586	0	134	0	658	1495	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك المولي------------------ فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة قال فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسب بعد الفريضة فهو للمملوك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله تعالي- علي العباد فراءض فاذا ادوها----- لم يسالهم عما سواها قلت فللمم----------لوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فان اعتق مملوكا مما كان اكتسب سوي الفريضة لمن يك-ن ولاء المعتق ف----قال يذهب فيتو-----لي من احب -اذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت ال---يس قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق ف----قال هذا ساءبة	10211	3053519499285747840	636	1204.0	504	710	89.57746124267578	120	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2975	false	-8990840742874372874	155	199	758	983	1454	300	عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال للدابة علي صاحبها ستة حقوق لا يحملها فوق طاقتها ولا يتخذ ظهرها مجالس يتحدث عليها ويبدء بعلفها اذا نزل ولا يسمها ولا يضربها في وجهها فانها تسبح ويعرض عليها الماء اذا مر به	2975	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10211	true	7910480902839330586	255	299	1267	1491	1495	300	في الكاف-ي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال للدابة علي صاحبها ستة حقوق لا يحملها فوق طاقتها ولا يتخذ ظهرها مجلسا يتحدث عليها ويبدا بعلفها اذا نزل ولا يسمها ولا يضربها في وجهها فانها تسبح ويعرض عليها الماء اذا مر به	10211	3053519499285747840	216	419.0	172	225	96.0	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3144	false	3269409365077027977	0	160	0	787	1454	300	اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك منه المولي ورضي المملوك بذلك فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة قال فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسبه بعد الفريضة فهو للمملوك قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله------ علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها فقلت له فللمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فاذا اعتق مملوكا مما كان اكتسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق -قال يذهب فيوالي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق -قال هذا ساءبة لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه ايلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه -قال لا يجوز ذلك ولا يرث عبد حرا	3144	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10211	true	7910480902839330586	7	160	32	784	1495	300	اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك---- المولي------------------ فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة قال فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسب- بعد الفريضة فهو للمملوك---- ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله تعالي علي العباد فراءض فاذا ادوها----- لم يسالهم عما سواها -قلت--- فللمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فا-ن اعتق مملوكا مما كان اكتسب سوي الفريضة لمن يك-ن ولاء المعتق فقال يذهب فيتولي من احب -اذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت اليس ---قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق فقال هذا ساءبة لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه -يلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه فقال لا يجوز ذلك -لا يرث عبد حرا	10211	3053519499285747840	740	1378.5	588	796	92.9648208618164	136	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4358	false	2027302496382959906	85	250	410	1212	1441	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك منه المولي فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة فق----ال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسب بعد الفريضة فهو للمملوك قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله عز وجل علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها قلت له فللمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي---- يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فان اعتق مملوكا مما كان اكتسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق فقال يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت له اليس قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق فقال هذا ساءبة لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه يلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه فقال لا يجوز ذلك لا يرث عبد حرا	4358	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10211	true	7910480902839330586	0	160	0	784	1495	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك---- المولي فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة قال فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسب بعد الفريضة فهو للمملوك---- ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله تعالي- علي العباد فراءض فاذا ادوها----- لم يسالهم عما سواها قلت--- فللمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فان اعتق مملوكا مما كان اكتسب سوي الفريضة لمن يك-ن ولاء المعتق فقال يذهب فيتو----لي من احب -اذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت ال---يس قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق فقال هذا ساءبة لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه يلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه فقال لا يجوز ذلك لا يرث عبد حرا	10211	3053519499285747840	767	1471.0	609	810	94.69136047363281	148	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7778	false	-7347139273011274912	82	126	392	617	1433	300	عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله ع---------- قال للدابة علي صاحبها ستة حقوق لا يحملها فوق طاقتها ولا يتخذ ظهورها مجالس يتحدث عليها ويبدا بعلفها اذا نزل ولا يشتمها ولا يضربها في وجهها ولا يضر بها فانها تسبح ويعرض عليها الماء اذا مر	7778	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10211	true	7910480902839330586	255	298	1267	1488	1495	300	في الكاف-ي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال للدابة علي صاحبها ستة حقوق لا يحملها فوق طاقتها ولا يتخذ ظه-رها مجلسا يتحدث عليها ويبدا بعلفها اذا نزل ولا يس-مها ولا يضربها في وجه------------ها فانها تسبح ويعرض عليها الماء اذا مر	10211	3053519499285747840	202	360.5	161	236	85.59322357177734	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8510	false	3895725148198575718	255	300	1185	1400	1400	300	ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك المولي فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة---- فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض-	8510	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10211	true	7910480902839330586	0	47	0	221	1495	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك المولي فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة قال فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض	10211	3053519499285747840	215	413.5	171	221	97.28506469726562	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8511	false	602017665070777654	0	115	0	584	1435	300	عليه فما اكتسب بعد الفريضة فهو للمملوك ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام اليس قد فرض الله تعالي علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسءلهم عما سواها قلت له فللمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فان اعتق مملوكا اك--------تسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق قال فقال يذهب فيتوالي الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت له اليس قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق قال فقال هذا ساءبة لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه ايلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه قال فقال لا يجوز ذلك ولايرث عبد حرا	8511	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10211	true	7910480902839330586	47	160	221	784	1495	300	عليه فما اكتسب بعد الفريضة فهو للمملوك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله تعالي علي العباد فراءض فاذا ادوها----- لم يسالهم عما سواها قلت--- فللمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فان اعتق مملوكا مما كان اكتسب سوي الفريضة لمن يك-ن ولاء المعتق ف----قال يذهب فيتو-----لي من احب -اذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت ال---يس قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق ف----قال هذا ساءبة لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه -يلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه ف----قال لا يجوز ذلك لا يرث عبد حرا	10211	3053519499285747840	542	1015.0	434	594	91.24578857421875	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4149	false	3829677064415186346	192	243	933	1181	1463	300	باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للدابة علي صاحبها خصال -يبدا بعلفها اذا نزل ويعرض عليها الماء اذا مر به ولا يضرب وجهها فانها تسبح بحمد ربها ولا يقف علي ظهرها الا في سبيل الله عز وجل ولا يحملها فوق طاقتها ولا يكلفها من المشي الا ما تطيق	4149	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10212	true	8841134575737654035	4	53	21	263	1544	300	باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للدابة علي صاحبها خصال ويبدا بعلفها اذا نزل ويعرض عليها الماء اذا مر به ولا يضرب وجهها فانها تسبح بحمد ربها ولا يقف علي ظهرها الا في سبيل الله و-------لا يحملها فوق طاقتها ولا يكلفها من المشي الا ما تطيق	10212	3053519499285747840	240	469.0	191	249	96.38554382324219	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2291	false	-4823348117640471582	80	206	371	963	1403	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثة للمءمن فيها راحة دار واسعة تواري عورته وسوء حاله من الناس وامراة صالحة تعينه علي امر الدنيا والاخرة وابنة يخرجها اما بموت او بتزويج باب في الحض علي النكاح 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن صفوان بن مهران---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تزوجوا وزوجوا الا فمن حظ امرء مسلم انفاق قيمة ايمة وما من شء احب الي الله عز وجل من بيت يعمر في الاسلام بالنكاح وما من شء ابغض الي الله عز وجل من بيت يخرب في الاسلام بالفرقة يع-----------------------------------ني ال-طلاق ثم قال ابو عبد الله عليه السلام -------------------ان الله عز وجل انما وكد في الطلاق وكرر فيه	2291	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10214	true	149586600046566959	193	299	853	1361	1366	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال بلغ النبي صلي الله عليه واله ان ابا ايوب يريد ان يطلق امراته فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان طلاق ام ايوب لحوب اقول يعني بالحوب الاثم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن صفوان بن مهران في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تزوجوا وزوجوا الي ان قال وما من --------------------------شء احب الي الله عز وجل من بيت يعمر----------- بالنكاح وما من شء ابغض الي الله عز وجل من بيت يخرب في الاسلام بالفرقة يعني الطلاق وروي الفضل الطبرسي في مكارم الاخلاق--- قال -------قال-- عليه السلام تزوجوا ولا تطلقوا ف------------------------ان الطلاق يهتز منه	10214	3053519499285747840	278	296.0	215	797	34.880802154541016	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2552	false	1047783901827354863	65	300	330	1360	1360	300	رسول الله قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من غير سوء قال من غير سوء ثم قال ان الرجل تزوج فمر به النبي صلي الله عليه واله فقال تزوجت قال نعم ثم قال له بعد ذلك ما فعلت امراتك قال طلقتها قال من غير سوء قال من غير سوء ثم ان الرجل تزوج فمر به النبي صلي الله عليه واله فقال تزوجت فقال نعم ثم قال له بعد ذلك ما فعلت امراتك قال طلقتها قال من غير سوء قال من غير سوء فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل يبغض او يلعن كل ذواق من الرجال وكل ذواقة من النساء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير------------------- عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من شء مما احله الله عز وجل ابغض اليه من الطلاق وان الله يبغض المطلاق الذواق 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن محمد عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يحب البيت الذي فيه العرس ويبغض البيت الذي فيه الطلاق وما من شء ابغض الي الله عز وجل من الطلاق 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابي عليه السلام يقول ان الله عز وجل يبغض كل مطلاق ذواق 5 وباسناده عن ابي عبد الله عليه السلام قال بلغ النبي صلي الله عليه واله ان-	2552	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10214	true	149586600046566959	0	207	0	917	1366	300	رسول الله قال من غير سوء قال من غير سوء ثم ان الرجل تزوج فمر به النبي صلي الله عليه واله فقال تزوجت فقال نعم ثم مر به فقال له بعد ذلك ما فعلت امراتك قال طلقتها قال من غير سوء قال من غير سوء ثم ان الرجل تزوج فمر به النبي صلي الله عليه واله فقال تزوجت فقال نعم ثم قال له بعد ذلك ما فعلت امراتك قال طلقتها قال من غير سوء قال من غير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوء فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل يبغض او يلعن كل ذواق من الرجال وكل ذواقة من النساء وما رواه فيه ايضا ع-------ن ابن ابي عمير في الصحيح او الحسن عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من شء مما احله الله عز وجل ابغض اليه من الطلاق وان الله يبغض المطلاق الذواق وعن ------------------------------------------------------ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يحب البيت الذي فيه العرس ----------------------------وما من شء ابغض الي الله عز وجل من الطلاق و----------------------------------------------عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابي عليه السلام يقول ان الله عز وجل يبغض كل مطلاق ذواق-- وباسناده عن ابي عبد الله عليه السلام قال بلغ النبي صلي الله عليه واله ان	10214	3053519499285747840	559	713.0	436	1366	40.922401428222656	118	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2553	false	-5768463350947056957	31	300	147	1439	1439	300	عن عثمان بن عيسي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام انه كانت عنده امراة تعجبه وكان لها محبا فاصبح يوما وقد طلقها واغتم لذلك فقال له بعض مواليه جعلت فداك لم طلقتها فقال اني ذكرت عليا عليه السلام فتنقصته فكرهت ان الصق جمرة من جمر جهنم بجلدي 2 محمد بن الحسين عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن خطاب ابن سلمة ----------قال كانت عندي امراة تصف هذا الامر وكان ابوها كذلك وكانت سيءة الخلق فكنت اكره طلاقها لمعرفتي بايمانها وايمان ابيها فلقيت ابا الحسن موسي عليه السلام وانا اريد ان اساله عن طلاقها فقلت جعلت فداك ان لي اليك حاجة فتاذن لي ان اسالك عنها فقال ايتني غدا صلاة الظهر قال فلما صليت الظهر اتيته فوجدته قد صلي وجلس فدخلت عليه وجلست بين يديه فابتداني فقال يا خطاب كان ابي زوجني ابنة عم لي وكانت سيءة الخلق وكان ابي ربما اغلق علي وعليها الباب رجاء ان القاها فاتسلق الحاءط واهرب منها فلما مات ابي طلقتها فقلت الله اكبر اجابني والله عن حاجتي من غير مسالة 3 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن عمر بن عبد العزيز عن خطاب بن -سلمة قال دخلت عليه يعني ابا الحسن موسي عليه السلام وانا اريد ان اشكو اليه ما القي من امراتي من سوء خلقها فابتداني فقال ان ابي كان زوجني مرة امراة سيءة الخلق فشكوت ذلك اليه فقال لي ما يمنعك من فراقها قد جعل الله ذلك اليك فقلت فيما بيني وبين نفسي قد فرجت عني 4 حميد بن زياد ع---------------------------------ن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد بن عيس------------------------------------------------------------------------------ي عن عبد الله بن سنان عن ----------ابي عبد الله عليه السلام قال ان-	2553	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10215	true	3939145098091870745	41	277	230	1390	1504	300	عن عثمان بن عيسي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام انه كانت عنده امراة تعجبه وكان لها محبا فاصبح يوما وقد طلقها واغتم لذلك فقال له بعض مواليه جعلت فداك لم طلقتها فقال اني ذكرت عليا عليه السلام فتنقصته فكرهت ان الصق جمرة من جمر جهنم ب---------------------------------------------------------------جلدي وعن خطاب -بن سلمة مسلمة خ ل قال كانت عندي امراة تصف هذا الامر وكان ابوها كذلك وكانت سيءة الخلق فكنت اكره طلاقها لمعرفتي بايمانها وايمان ابيها فلقيت ابا الحسن موسي عليه السلام وانا اريد ان اساله عن طلاقها ا------------------------------------لي ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فابتداني فقال يا خطاب كان ابي زوجني ابنة عم لي وكانت سيءة الخلق وكان ابي ربما اغلق علي وعليها الباب رجاء ان القاها فاتسلق الحاءط واهرب منها فلما مات ابي طلقتها فقلت الله اكبر اجابني والله عن حاجتي من غير م-------------------------------------------------سال--ة وعن خطاب بن مسلمة قال دخلت عليه يعني ابا الحسن موسي عليه السلام وانا اريد ان اشكو اليه ما القي من امراتي من سوء خلقها فابتداني فقال ان ابي كان زوجني مرة امراة سيءة الخلق فشكوت ذلك اليه فقال--- ما يمنعك من فراقها قد جعل الله ذلك اليك فقلت فيما بيني وبين نفسي قد فرجت عني -------بقي هنا اشكال وهو انه قد تكاثرت الاخبار بان الحسن عليه السلام كان رجلا مطلاقا للنساء حتي عطب به ابوه علي عليه السلام علي ظهر المنبر ومن الاخبار في ذلك ما رواه في الكافي عن عبد الله بن سنان في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان	10215	3053519499285747840	968	1794.0	769	1425	67.92982482910156	188	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2554	false	-4879094424156492425	20	144	100	691	1414	300	ابن رسول الله صلي الله عليه واله وابن امير المءمنين عليه السلام فان شاء امسك وان شاء طلق 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن جعفر بن بشير عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الحسن بن علي عليهما السلام طلق خمسين امراة فقام علي عليه السلام بالكوفة فقال يا معاشر اهل الكوفة لا تنكحوا الحسن ف------------انه رجل مطلاق فقام اليه رجل فقال بلي والله لننكحنه فانه ابن رسول الله صلي الله عليه واله وابن فاطمة عليها السلام فان اعجبته امسك وان كره طلق 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن الوليد ابن صبيح عن ابي عبد الله-------------------------- عليه السلام -قال	2554	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10216	true	380249378319266280	0	107	0	531	1558	300	ابن رسول الله صلي الله عليه واله وابن امير المءمنين عليه السلام فان شاء امسك وان شاء طلق و---------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الحسن بن علي عليهما السلام طلق خمسين امراة فقام علي عليه السلام بالكوفة فقال يا معاشر اهل الكوفة لا تنكحوا الحسن عليه السلام فانه رجل مطلاق فقام اليه رجل فقال بلي والله ا-نكحنه -انه ابن رسول الله صلي الله عليه واله وابن فاطمة عليه- السلام فان اعجبته امسك وان كره طلق وروي البرقي في كتاب المحاسن عن ابن محبوب-- عن عبد الله بن سن-------------------ان عن ابي عبد الله قال اتي رجل امير المءمنين عليه السلام فقال	10216	3053519499285747840	452	813.5	356	630	71.74603271484375	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2617	false	-2353607646936741897	25	101	111	444	1353	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس طلاق الصبي بشء 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع-- قال لا----- يجوز طلاق الصبي ولا السكران 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن ----------------------------------------------------------------------------------------الحسي---------ن عن عدة من اصحاب-------ه عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال لا يجوز طلاق الغلام	2617	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10217	true	-8664979443362126115	159	231	748	1107	1447	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس طلاق الصبي بشء وعن ------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجوز طلاق الصبي ولا السكران وقال الرضا عليه السلام في كتاب الفقه الرضوي والغلام اذا طلق للسنة فطلاقه جاءز وروي الحميري في كتاب قرب الاسناد عن الحسن بن ظريف عن الحسين بن علوان عن جعفر بن محمد عن ابي------------ه عن ---------علي عليهما السلام قال لا يجوز طلاق الغلام	10217	3053519499285747840	183	287.0	145	446	41.03139114379883	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4545	false	4150293646917537314	238	288	1168	1413	1471	300	ابي حمزة عن اسحاق بن عمار -------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغاءب اذا اراد ان يطلق امراته تركها شهرا باب طلاق الغلام 4769 روي زرعة عن سماعة ----------قال سالته عن طلاق الغلام ولم يحتلم وصدقته فقال اذا--- طلق للسنة ووضع الصدقة في موضعها وحقها فلا باس وهو جاءز	4545	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10217	true	-8664979443362126115	4	54	16	257	1447	300	ابي عمي-----------------ر عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجوز طلاق الصبي اذا بلغ عشر سنين وما رواه في الكافي والفقيه------------ عن سماعة في الموثق قال سالته عن طلاق الغلام ولم يحتلم وصدقته ق-ال اذا هو طلق للسنة ووضع الصدقة في موضعها وحقها فلا باس وهو جاءز	10217	3053519499285747840	164	248.0	127	271	60.516605377197266	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5815	false	2576383684454369417	159	252	740	1167	1386	300	----عن ابن فضال عن ابن -بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجوز طلاق الصبي اذا بلغ عشر سنين عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة ----------قال سالته عن طلاق الغلام ولم يحتلم وصدقته قال اذا هو طلق للسنة ووضع الصدقة في موضع------ها فلا باس وهو جاءز فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس- طلاق	5815	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10217	true	-8664979443362126115	2	72	9	340	1447	300	عن ابن ابي عمير عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجوز طلاق الصبي اذا بلغ عشر سنين وما رواه في الكافي والفقيه------------------------------------------------------------------ عن سماعة في الموثق قال سالته عن طلاق الغلام ولم يحتلم وصدقته قال اذا هو طلق للسنة ووضع الصدقة في موضعها وحقها فلا باس وهو جاءز و----ما رواه في الكافي في الموثق عن ابن بكير عن ------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال يجوز طلاق	10217	3053519499285747840	235	386.0	178	449	52.338531494140625	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5816	false	-3168023083409348433	2	98	11	459	1384	300	عن ابن بك----ير------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجوز طلاق الغلام اذا كان قد عقل ووصيته وصدقته وان لم يحتلم زرعة عن سماعة ----------قال سالته عن طلاق الغلام ولم يحتلم وصدقته فقال اذا--- طلق للسنة ووضع الصدقة في موضعها وحقها فلا باس وهو جاءز وقد حد ذلك بعشر سنين فصاعدا علي ما اوردناه في كتابنا الكبير 178 باب طلاق المريض محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز طلاق	5816	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10217	true	-8664979443362126115	2	72	9	340	1447	300	عن ابن ابي عمير عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجوز طلاق الصبي- اذا بلغ عشر سنين وما رواه في الكافي والفقيه--- عن سماعة في الموثق قال سالته عن طلاق الغلام ولم يحتلم وصدقته -قال اذا هو طلق للسنة ووضع الصدقة في موضعها وحقها فلا باس وهو جاءز و-------------------------------ما رو---اه في الكافي في الموثق ع-----------------------------------------------ن ا-----------------------------------------بن بكير ع-----------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال--- يجوز طلاق	10217	3053519499285747840	243	372.5	186	478	50.83681869506836	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8395	false	3077910921917313518	64	225	299	1061	1423	300	الحسين جميعا عن ابن---- فضال عن ابن -بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يجوز طلاق الصبي اذا بلغ عشر سنين 174 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة ----------قال سالته عن طلاق الغلام ولم يحتلم وصدقته قال اذا هو-طلق للسنة ووضع الصدقة في موضعها وحقها فلا باس وهو جاءز 175 فاما مارواه احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبدالله عليه لسلام قال ليس طلا ق الصبي بشءفلا ينافي ما قدمناه لا نا نحمل هذا الخبر علي من لا يعقل ولا يحسن الطلاق لان ذلك معتبر في وقوع الطلاق والذي يدل علي ذلك ما رواه 176 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعن محمد بن الحسين عن عدة من اصحابنا عن ابن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يجوز طلاق الغ------------لام اذا-كان قد عقل ووصيته وصدقته وان لم	8395	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10217	true	-8664979443362126115	1	83	3	395	1447	300	الحس-------ن عن ابن ابي عمير عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجوز طلاق الصبي اذا بلغ عشر سنين وما رواه في الكافي والفقيه -----------------------------------------------------------------------عن سماعة في الموثق قال سالته عن طلاق الغلام ولم يحتلم وصدقته قال اذا هو طلق للسنة ووضع الصدقة في موضعها وحقها فلا باس وهو جاءز ------------و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه في الكافي في الموثق ع--------------------------------------------------------------------ن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجوز طلاق الغلام عليه السلام اذا كان قد عقل ووصيته وصدقته وان لم	10217	3053519499285747840	307	488.5	238	793	38.7137451171875	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8410	false	-2260097751114553181	20	94	109	460	1421	300	عن سماعة ----------قال سالته عن طلاق الغلام ولم يحتلم وصدقته فقال اذا--- طلق للسنة ووضع الصدقة في موضعها وحقها فلا باس وهو جاءز AUTO 4 باب الخلع والمبارات قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ رحمه الله والخلع ضرب من الطلاق ولا يقع الا من عوض من المراة الي قوله واما المباراة 322 1 روي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الل----------ه عليه-- السلام قال	8410	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10217	true	-8664979443362126115	28	117	130	547	1447	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عن طلاق الغلام ولم يحتلم وصدقته ق-ال اذا هو طلق للسنة ووضع الصدقة في موضعها وحقها فلا باس وهو جاءز وما رواه في الكافي في الموثق عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجوز طلاق الغلام عليه السلام اذا كان قد عقل ووصيته وصدقته وان لم يحتلم وما رواه الشيخ بطريقه عن علي بن الحسن بن علي بن فضال ع------------------------------------------------------------ن يعقوب بن يزيد عن ------------------ابن ابي عمير عن جميل بن --دراج عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال	10217	3053519499285747840	180	236.5	137	498	36.14457702636719	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2355	false	7313849854593633860	214	241	999	1120	1370	300	عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزوج ابنه وهو صغير قال لا باس قلت يجوز طلاق الاب قال لا	2355	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10220	true	3191537307236969822	17	44	85	206	1491	300	عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزوج ابنه وهو صغير قال لا باس قلت يجوز طلاق الاب قال لا	10220	3053519499285747840	121	242.0	94	121	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2617	false	-2353607646936741897	190	300	843	1353	1353	300	عن ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل الاحمق الذاهب العقل -يجوز طلاق وليه عليه قال ولم لا يطلق هو قلت لا يءمن ان--- طلق هو ان يقول غدا لم اطلق او لا يحسن ان يطلق قال ما اري وليه الا بمنزلة السلطان 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وابو العباس الرزاز عن ايوب ابن نوح وحميد بن زياد عن ابن سماعة ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يعرف رايه مرة وينكره اخري يجوز طلاق وليه عليه قال ماله هو لا يطلق قلت لا يعرف حد الطلاق-	2617	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10220	true	3191537307236969822	199	280	1020	1399	1491	300	عن ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل الاحمق الذاهب العقل ايجوز طلاق وليه عليه قال ولم لا يطلق هو قلت لا يءمن ان هو طلق ---ان يقول غدا لم اطلق او-لا يحسن ان يطلق قال ما اري وليه الا بمنزلة السلطان --------------------------------------------------وما رواه في الكافي والفقيه ع---------------------------------------------------------------------------ن ابي خالد------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يعرف رايه مرة وينكره اخري يجوز طلاق وليه عليه قال ماله هو لا يطلق قلت لا يعرف حد الطلاق	10220	3053519499285747840	352	647.0	276	515	68.34951782226562	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4546	false	5144208306560200335	75	132	364	626	1468	300	ما رواه ----------صفوان بن -----يحيي عن ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد الله عليه الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام رجل يعرف رايه مرة وينكره اخري يجوز طلاق وليه عليه فقال ما له هو لا يطلق قال قلت لا يعرف حد الطلاق ولا يءمن عليه ان طلق اليوم ان يقول غدا لم اطلق فقال ما اراه الا بمنزلة الامام يعني الولي	4546	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10220	true	3191537307236969822	192	299	983	1487	1491	300	ما رواه ثقة الاسلام والشيخ في الصحيح عن ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل الاحمق الذاهب العقل ايجوز طلاق وليه عليه قال ولم لا يطلق هو قلت لا يءمن ان هو طلق ان يقول غدا لم اطلق اولا يحسن ان يطلق قال ما اري وليه الا بمنزلة السلطان وما رواه في الكافي والفقيه عن ابي خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يعرف رايه مرة وينكره اخري يجوز طلاق وليه عليه -قال ما-له هو لا يطلق قلت ----لا يعرف حد الطلاق ولا يءمن عليه ان طلق اليوم ان يقول غدا لم اطلق -قال ما اراه الا بمنزلة الامام يعني الولي	10220	3053519499285747840	245	445.0	191	511	47.94520568847656	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5815	false	2576383684454369417	97	174	461	806	1386	300	عن ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل الاحمق الذاهب العقل -يجوز طلاق وليه عليه قال ولم لا يطلق هو قلت لا يءمن ان هو طلق ان يقول غدا لم اطلق او لا يحسن ان يطلق قال ما اري وليه الا بمنزلة السلطان 177 باب طلاق الصبي محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن ------------------ابي عبد الله عليه السلام قال-------------------------- يجوز طلاق	5815	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10220	true	3191537307236969822	199	268	1020	1347	1491	300	عن ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل الاحمق الذاهب العقل ايجوز طلاق وليه عليه قال ولم لا يطلق هو قلت لا يءمن ان هو طلق ان يقول غدا لم اطلق او-لا يحسن ان يطلق قال ما اري وليه الا بمنزلة السلطان --------------------وما رواه في الكافي والفقيه ع------------------------------------------ن ابي خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يعرف رايه مرة وينكره اخري يجوز طلاق	10220	3053519499285747840	255	466.0	199	390	65.38461303710938	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8395	false	3077910921917313518	0	35	0	163	1423	300	عليه السلام الرجل الاحمق الذاهب العقل -يجوز طلاق وليه عليه قال ولم لا يطلق هو قلت لا يءمن ان هو طلق ان يقول غدا لم اطلق اولا يحسن ان يطلق قال ما-اري وليه الا بمنزلة	8395	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10220	true	3191537307236969822	208	244	1061	1226	1491	300	عليه السلام الرجل الاحمق الذاهب العقل ايجوز طلاق وليه عليه قال ولم لا يطلق هو قلت لا يءمن ان هو طلق ان يقول غدا لم اطلق اولا يحسن ان يطلق قال ما اري وليه الا بمنزلة	10220	3053519499285747840	163	316.0	128	165	98.78787994384766	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2618	false	-6576902460418903969	79	265	360	1226	1386	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن طلاق المعتوه الذاهب العقل ايجوز طلاقه قال لا وعن المراة اذا كانت كذلك ايجوز بيعها او صدقتها قال لا 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن شهاب بن عبد ربه قال قال ابو عبد الله عليه السلام المعتوه الذي لا يحسن ان يطلق عنه وليه علي السنة قلت فان جهل فطلقها ثلاثا في مقعد قال يرد الي السنة فاذا مضت ثلاثة اشهر او ثلاثة قروء فقد بانت منه بواحدة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل طلاق جاءز الا طلاق المعتوه او الصبي او مبرسم او مجنون او مكروه 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن ابي خالد القماط عن ابي عبد الله عليه السلام في طلاق المعتوه قال يطلق عنه وليه فاني اراه بمنزلة الامام باب طلاق السكران 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الح---------------------لبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته	2618	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10222	true	3389583876968737904	205	300	1083	1550	1550	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن طلاق المعتوه الذاهب العقل ايجوز طلاقه قال لا وعن المراة اذا كانت كذلك ايجوز بيعها و--صدقتها قال لا وما رواه في الكافي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل طلاق جاءز الا طلاق المعتوه او الصبي او مبرسم او مجنون او مكر-ه وما رواه في التهذيب عن زكريا------------------------------------- بن ادم قال سالت الرضا------------- عليه السلام عن طلا-----------------------------------------------------------ق السكران والصبي والمعتوه علي عقله ومن لم يتزوج فقال لا يجوز وما رواه في الكافي عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته-	10222	3053519499285747840	337	554.5	263	887	37.99323654174805	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4546	false	5144208306560200335	0	67	0	328	1468	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلا----------------------------------------------------------------ق المعتوه الزاءل العقل ايجوز فقال لا وعن ---------------------المراة اذا كانت كذلك يجوز بيعها وصدقتها فقال لا 4771 وروي حماد بن عيسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المعتوه ي-جوز طلاقه فقال ما هو فقلت الاحمق الذاهب العقل فقال نعم قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني اذا------------------------------ طلق عنه وليه	4546	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10223	true	1063732441428232474	35	154	181	759	1511	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السكران قال لا يجوز ولا عتقه وزاد في التهذيب قال وسالته عن طلاق المعتوه فقال وما هو قلت الاحمق الذاهب عقله قال لا يجوز قلت والمراة--------- كذلك يجوز بيعها وشراءها -قال لا وما رواه في التهذيب عن اسحاق بن جرير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن السكران يطلق او يعتق او يتزوج ايجوز له وهو علي حاله قال يجوز له واما ما رواه في التهذيب والفقيه عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المعتوه ايجوز طلاقه فقال ما هو فقلت الاحمق الذاهب العقل فقال نعم فحمله الصدوق------- رحمه الله في الفقيه والشيخ في الكتابين علي ما اذ طلق عنه وليه	10223	3053519499285747840	237	328.0	186	595	39.831932067871094	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8393	false	-7119657280925564606	151	277	724	1329	1443	300	عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن السكران يطلق اويعتق او يتزوج ايجوز ذلك له وهو علي حاله قال لا يجوز له 164 الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبدالله عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام---------- عن طلاق السكران و---------------عتقه فقال لا يجوز ق---ال وسالته عن طلاق المعتوه فقال وما هو قلت الا حمق الذاهب العقل- قال لايج-وز قلت فالمراة كذلك يجوز بيعها وشراءها قال لا 165 احمد بن محمد عن محمد بن سه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن زكريا بن ادم قال سالت الرضا عليه السلام عن طلاق السكران والصبي والمعتوه والمغلوب علي عقله ومن لم يتزوج بعد فقال لا يجوز 166 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام عن	8393	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10223	true	1063732441428232474	12	127	62	619	1511	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس طلاق السكران بشء وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح برواية التهذيب ع--------------------------------------------ن الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السكران قال لا يجوز ولا عتقه وزاد في التهذيب قال وسالته عن طلاق المعتوه فقال وما هو قلت الا-حمق الذاهب --عقله قال لا يجوز قلت والمراة كذلك يجوز بيعها وشراءها قال لا وما رواه في التهذيب عن اسحاق بن جرير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن السكران يطلق او يعتق او يتزوج ايجوز له وهو علي حاله قال يجوز له واما ما رواه في التهذيب والفقيه عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	10223	3053519499285747840	217	286.0	167	835	25.98802375793457	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8394	false	-37865632159492338	199	270	914	1276	1414	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن طلا----------------------------------------------------------------ق المعتوه الزاءل العقل اي----------------------------جوز قال لا وعن المراة اذا كانت كذلك ايجوز بيعها وصدقتها فقال لا 171 وروي حماد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن المعتوه ايجوز طلاقه فقال ما-هو -قلت الاحمق الذاهب العقل فقال نعمولا تنافي بين الخبر الاول وبين هذا لانا نحمل قوله يجوز طلاقه علي انه اذا طلق عنه وليه	8394	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10223	true	1063732441428232474	32	154	168	759	1511	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السكران قال لا يجوز ولا عتقه وزاد في التهذيب قال وسالته عن طلاق المعتوه فقال وما هو قلت الاحمق الذاهب عقله قال لا يجوز قلت و------المراة--------- كذلك ي-جوز بيعها وشراءها -قال لا وما رواه في التهذيب عن اسحاق بن جرير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن السكران يطلق او يعتق او يتزوج ايجوز له وهو علي حاله قال يجوز له واما ما رواه في التهذيب والفقيه عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المعتوه ايجوز طلاقه فقال ما هو فقلت الاحمق الذاهب العقل فقال نعم فحمله الصدوق رحمه الله في الفقيه والشيخ في الكتابين علي ما اذ---------- طلق عنه وليه	10223	3053519499285747840	243	312.5	191	618	39.32038879394531	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2619	false	-3705710536580379469	53	131	240	593	1423	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السكران فقال لا يجوز ولا عتقه باب طلاق المضطر والمكره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابن ابي عمير او غيره ----------------------------عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لو ان رجلا مسلما مر بقوم ليسوا بسلطان فقهروه حتي يتخوف علي نفسه ان يعتق او يطلق ففعل لم يكن عليه شء 2 علي عن ابيه عن -	2619	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10224	true	456988839480268683	109	185	579	931	1485	300	بن الح-سن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقو----------------ل لا يجوز------------- طلاق في استكراه ولا يجوز يمين في قطعية رحم الي ان قال وانما الطلاق ما اريد به الطلاق من غير استكراه ولا اضرار وعن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لو ان رجلا مسلما مر بقوم ليسوا بسلطان فقهروه حتي يتخوف علي نفسه ان يعتق او يطلق ففعل لم يكن عليه شء وينبغي ان يعلم ان	10224	3053519499285747840	227	372.0	173	382	59.4240837097168	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2620	false	2066330301871115854	83	144	392	668	1400	300	يحيي بن عبد الله بن الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يجوز الطلاق في استكراه ولا يجوز عتق في استكراه ولا يجوز يمين في قطيعة رحم ولا في شء من معصية الله فمن حلف او حلف في شء من هذا وفعله فلا شء عليه قال وانما الطلاق ما اريد به الطلاق من غير استكراه ولا اضرار	2620	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10224	true	456988839480268683	105	145	562	749	1485	300	يحيي بن عبد الله بن الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يجوز ط--لاق في استكراه ولا ي------------------------جوز يمين في قطعية رحم الي ان ---------------------------------------------------------------قال وانما الطلاق ما اريد به الطلاق من غير استكراه ولا اضرار	10224	3053519499285747840	180	332.0	140	276	65.21739196777344	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8394	false	-37865632159492338	49	107	214	476	1414	300	يحيي بن عبدا-لله بن --حسن قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام---------- يقول لا يجوز طلاق في استكراه ولا يجوز عتق في استكراه ولا يجوز يمين في قطيعة رحم ولا في شء من معصية الله فمن حلف او حلف علي شء من هذا او فعله فلا شء عليه وقال انما الطلاق ما اريد به------- من غير استكراه ولا اضرار	8394	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10224	true	456988839480268683	105	145	562	749	1485	300	يحيي بن عبد الله بن الحسن ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يجوز طلاق في استكراه ولا ي------------------------جوز يمين في قطعية رحم الي ان قال و------------------------------------------------------------------انما الطلاق ما اريد به الطلاق من غير استكراه ولا اضرار	10224	3053519499285747840	151	238.5	117	283	53.35689163208008	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2576	false	3442571998833080948	248	294	1145	1380	1405	300	عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض موالينا الي ابي جعفر عليه-- السلام ان معي امراة عارفة احدث زوجها فهرب عن البلاد فتبع الزوج بعض اهل المراة فقال اما طلقت واما رددتك فطلقها ومضي الرجل علي وجهه فما تري للمراة فكتب بخطه تزوجي يرحمك الله	2576	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10225	true	5629518941185599419	127	173	649	886	1540	300	عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض موالينا الي ابي جعفر عليهما السلام ان معي امراة عارفة احدث زوجها فهرب عن البلاد فتبع الزوج بعض اهل المراة فقال اما طلقت واما رددتك فطلقها ومضي الرجل علي وجهه فما تري للمراة فكتب بخطه تزوجي يرحمك الله	10225	3053519499285747840	235	464.5	189	237	99.15612030029297	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2619	false	-3705710536580379469	212	273	981	1292	1423	300	عن منصور بن يونس---------- قال سالت العبد الصالح عليه السلام وهو بالعريض فقلت له جعلت فداك اني قد تزوجت امراة وكان- تحبني فتزوجت عليها ابنة خالي وقد كان لي من المراة ولد فرجعت الي بغداد فطلقتها واحدة ثم راجعتها ثم طلقتها الثانية ثم راجعتها ثم خرجت من عندها اريد سفري هذا حتي اذا كنت بالكوفة اردت النظر الي ابنة خالي فقالت	2619	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10225	true	5629518941185599419	237	300	1219	1540	1540	300	عن منصور بن يونس في الموثق قال سالت العبد الصالح عليه السلام وهو بالعريض فقلت له جعلت فداك اني قد تزوجت امراة وكانت تحبني فتزوجت عليها ابنة خالي وقد كان لي من المراة ولد فرجعت الي بغداد فطلقتها واحدة ثم راجعتها ثم طلقتها الثانية ثم راجعتها ثم خرجت من عندها اريد سفري هذا حتي اذا كنت بالكوفة اردت النظر الي ابنة خالي فقالت-	10225	3053519499285747840	310	601.0	250	322	96.2732925415039	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8384	false	-3714073685942488090	128	175	612	850	1438	300	عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض موالينا الي ابي جعفر عليه-- السلام--- معي ان امراة عارفة احدث زوجها فهرب في البلاد فتبع الزوج بعض اهل المراة فقال اما ان طلقت واما رددتك فطلقها ومضي الرجل علي وجهه فما تري للمراة فكتب بخطه تزوجي يرحمك الله	8384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10225	true	5629518941185599419	127	173	649	886	1540	300	عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض موالينا الي ابي جعفر عليهما السلام ان معي--- امراة عارفة احدث زوجها فهرب عن البلاد فتبع الزوج بعض اهل المراة فقال اما--- طلقت واما رددتك فطلقها ومضي الرجل علي وجهه فما تري للمراة فكتب بخطه تزوجي يرحمك الله	10225	3053519499285747840	230	434.5	185	243	94.65020751953125	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2619	false	-3705710536580379469	273	300	1292	1423	1423	300	اختي وخالتي لا تنظر اليها والله ابدا حتي تطلق فلانة فقلت ويحكم والله مالي الي طلاقها س---بيل فقال لي هو من شانك ليس لك الي طلاقها--- سبيل-	2619	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10226	true	8625094302971420434	0	29	0	138	1536	300	اختي وخالتي لا تنظر اليها والله ابدا حتي تطلق فلانة فقلت ويحكم والله مالي الي طلاقها من سبيل فقال لي هو من شانك ليس لك الي طلاقها من سبيل	10226	3053519499285747840	130	245.0	104	138	94.20289611816406	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2620	false	2066330301871115854	0	71	0	345	1400	300	فقلت جعلت فداك انه كانت لي منها -بنت وكانت ببغداد وكانت هذه بالكوفة وخرجت من عندها قبل ذلك باربع فابوا علي الا تطليقها ثلاثا ولا والله جعلت فداك ما اردت الله وما اردت الا ان اداريهم عن نفسي وقد امتلا قلبي من ذلك جعلت فداك فمكث طويلا مطرقا ثم رفع راسه الي وهو متبسم فقال اما ما بينك وبين الله عز وجل فليس بشء ولكن اذا قدموك الي السلطان ابانها منك	2620	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10226	true	8625094302971420434	29	100	138	484	1536	300	فقلت جعلت فداك انه كانت لي منها ابنة وكانت ببغداد وكانت هذه بالكوفة وخرجت من عندها قبل ذلك باربع فابوا علي الا تطليقها ثلاثا ولا والله جعلت فداك ما اردت الله وما اردت الا ان اداريهم عن نفسي وقد امتلا قلبي من ذلك جعلت فداك فمكث طويلا مطرقا ثم رفع راسه الي وهو متبسم فقال اما ما بينك وبين الله عز وجل فليس بشء ولكن اذا قدموك الي السلطان ابانها منك	10226	3053519499285747840	344	682.0	273	346	99.42196655273438	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2559	false	-293606231735123788	132	287	596	1285	1337	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا طلاق الا ما اريد به الطلاق 2 محمد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن اليسع عن ابي عبد الله عليه السلام وعن عب----------------------------------------------------------د الواحد بن المختار ---------------عن ابي جعفر عليه-- السلام انهما قالا لا طلاق الا لمن اراد الطلاق 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن ابن ابي نجران عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن اليسع قال سمعت ابا جعفر عليه-- السلام يقول --------------------------------------------------لا طلاق الا علي السنة ولا طلاق علي السنة الا علي طهر من غير جماع ولا طلاق علي سنة وعلي طهر من غير جماع الا ببينة ولو ان رجلا طلق علي سنة وعلي طهر من غير جماع ولم يشهد لم يكن طلاقه طلاقا ولو ان رجلا طلق علي سنة وعلي طهر من غير جماع واشهد ولم ينو الطلاق لم يكن طلاقه طلاقا	2559	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10230	true	-2335245405063048494	57	190	319	953	1533	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا طلاق الا ما اريد به الطلاق ورواية هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا طلاق الا لمن اراد الطلاق وفي رواية محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليهما السلام انه قال لا يقع الطلاق باكراه ولا اجبار ولا علي سكر ولا علي غضب وقد تقدم في حديث يحيي ----------------بن عبد الله بن الحسن ع---------------------ن ابي عبد الله عليه السلام انما الطلاق ما اريد به الطلاق من غير استكراه ولا اضرار ورواية عبد الواحد بن --مختار الانصاري قال سمعت ابا جعفر عليهما السلام يقول------ لا طلاق الا لمن اراد الطلاق ورواية ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسع قال سمعت ابا جعفر عليهما السلام يقول في حديث ولو ان رجلا طلق علي سنة وعلي طهر من غير جم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اع واشهد ولم ينو الطلاق لم يكن طلاقه طلاقا	10230	3053519499285747840	266	281.5	203	1015	26.20689582824707	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8375	false	4213495110670681753	136	284	660	1350	1427	300	بن الربيع الاق--رع عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا طلاق الا لمن اراد الطلاق 80 وعنه عن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عب-دالله بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سال--م عن ابي عبدا-لله عليه السلام مثله 81 وعنه عن اخويه عن ابيهما عن عبدالله بن بكير عن زرارة عن عبدالواحد بن المختار الانصاري قال سمعت ابا جعفر عليه-- السلام يقول لا طلاق الا لمن اراد الطلاق 82 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن عبدالله بن بكير عن زرارة عن اليسع قال سمعت ابا جعفر عليه-- السلام يقول لا طلاق علي سنة الا علي طهر من غير جماع ولاطلاق علي سنة وعلي طهر من غير جماع الا ببينة ولو ان رجلا طلق علي سنة وعلي طهر من غير جماع واشهد ولم ينو الطلاق لم يكن طلاقه	8375	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10230	true	-2335245405063048494	71	189	381	947	1533	300	به ال-----طلاق ورواية هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا طلاق الا لمن اراد الطلاق وفي رواية محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليهما السلام انه قال لا يقع الطلاق باكراه ولا اجبار ولا علي سكر ولا علي غضب وقد تقدم في حديث يحيي بن عبد الله------------------------------------- بن -الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام انما الطلاق ما اريد به الطلاق من غير استكراه ولا اضرار ورواية عبد الواحد بن --مختار الانصاري قال سمعت ابا جعفر عليهما السلام يقول لا طلاق الا لمن اراد الطلاق ورواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليسع قال سمعت ابا جعفر عليهما السلام يقول في حديث------------------------------------------------------------------------------- ولو ان رجلا طلق علي سنة وعلي طهر من غير جماع واشهد ولم ينو الطلاق لم يكن طلاقه	10230	3053519499285747840	336	443.0	262	819	41.02564239501953	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2621	false	3799116517262037581	215	287	1006	1367	1417	300	عبد الله عليه السلام في رجل يجعل امر امر------اته الي ------------------رجل ف----قال اشهدوا اني قد جعلت امر فلانة الي فلان فيطلقها ايجوز ذلك للرجل قال نعم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل جعل طلاق امراته بيد رجلين فطلق احدهما وابي الاخر فابي امير المءمنين عليه السلام ان يجيز ذلك حتي يجتمعا جميعا علي --طلاق	2621	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10232	true	-596027269888442651	205	281	1065	1444	1543	300	عبد الله عليه السلام--- رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد-- انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا له في ذلك------ قال فليعلم اهله والوكيل وما رواه في الكافي ع-ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل جعل طلاق امراته بيد رجلين فطلق احدهما وابي الاخر فابي امير المءمنين عليه السلام ان يجيز ذلك حتي يجتمعا جميعا علي الطلاق	10232	3053519499285747840	267	426.5	209	391	68.28644561767578	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2621	false	3799116517262037581	211	241	987	1133	1417	300	سعيد الاعرج---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يجعل امر امراته الي رجل فقال اشهدوا اني قد جعلت امر فلانة الي فلان فيطلقها ايجوز ذلك للرجل قال نعم	2621	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10232	true	-596027269888442651	87	117	470	620	1543	300	سعيد الاعرج في الصحيح عن الصادق------ عليه السلام في رجل يجعل امر امراته الي رجل فقال اشهدوا اني قد جعلت امر فلانة الي فلان فيطلقها ايجوز ذلك للرجل قال نعم	10232	3053519499285747840	135	248.0	107	156	86.53845977783203	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2622	false	-3817750990704325993	0	91	0	425	1417	300	ابي هلال الرازي ق------------------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا له في ذلك قال فليعلم اهله وليعلم الوكيل 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه الس----------------------------------لام في رجل جعل طلاق امراته بيد رجلين فطلق احدهما وابي الاخر فابي علي---------- عليه السلام ان يجيز ذلك حتي يجتم------عا علي الطلاق	2622	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10232	true	-596027269888442651	196	281	1018	1444	1543	300	ابي هلال الرازي والظاهر انه مجهول قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا له في ذلك قال فليعلم اهله و------الوكيل وما رواه في الكافي عن السكوني -------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل جعل طلاق امراته بيد رجلين فطلق احدهما وابي الاخر فابي امير المءمنين عليه السلام ان يجيز ذلك حتي يجتمعا جميعا علي الطلاق	10232	3053519499285747840	329	575.0	260	493	66.73428344726562	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4337	false	-4243871659798767309	107	163	505	770	1473	300	مسكان عن ابي هلال الرازي ------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا له في ذلك قال فليعلم اهله وليعلم الوكيل 3383 و---------روي عن علاء بن سيابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	4337	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10232	true	-596027269888442651	194	251	1009	1283	1543	300	مسكان عن ابي هلال الرازي والظاهر انه مجهول قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا له في ذلك قال فليعلم اهله و------الوكيل وما رواه في الكافي عن السكوني ------------عن ابي عبد الله عليه السلام	10232	3053519499285747840	231	407.0	180	292	79.10958862304688	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5794	false	5044721903726494102	256	300	1196	1401	1401	300	سعيد الاعرج عن ابي عبد الله---- عليه السلام في رجل يجعل امر امراته الي رجل فقال اشهدوا اني قد جعلت امر فلانة الي فلان فيطلقها ايجوز ذلك ------قال نعم ------------------------الحسن -بن علي بن فضال ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسكان عن ابي هلال الرازي ------------------قال قلت لابي-	5794	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10232	true	-596027269888442651	87	205	470	1065	1543	300	سعيد الاعرج في الصحيح عن الصادق عليه السلام في رجل يجعل امر امراته الي رجل فقال اشهدوا اني قد جعلت امر فلانة الي فلان فيطلقها ايجوز ذلك للرجل قال نعم قالوا وترك الاستفصال في الحال يدل علي عموم المقال وانت خبير بان ظاهر هذا الخبر ان الوكالة فيه ليست علي النهج المبحوث عنه فان ظاهره انما هو جعل الاختيار في الطلاق وعدمه الي ذلك الرجل فان شاء طلق وان شاء لم يطلق الا ان الرجل اختار الطلاق فطلق ومحل البحث انما هو توكيل الغير في ايقاع صيغة الطلاق والذي يدل علي الجواز هنا جملة من الاخبار منها ما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح في بعضها عن ابن مسكان عن ابي هلال الرازي والظاهر انه مجهول قال قلت لابي	10232	3053519499285747840	181	302.0	142	595	30.420167922973633	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5795	false	3110666591910189681	0	84	0	417	1456	300	عبد الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له واشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا له في ذلك قال فليعلم اهله وليعلم الوكيل محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل جعل طلاق امراته بيد رجلين فطلق احدهما وابي الاخر فابي امير المءمنين عليه السلام ان يجيز ذلك حتي يجتمعا جميعا علي الطلاق	5795	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10232	true	-596027269888442651	205	281	1065	1444	1543	300	عبد الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا له في ذلك قال فليعلم اهله و------الوكيل وما رواه في الكافي ع--------------------------------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل جعل طلاق امراته بيد رجلين فطلق احدهما وابي الاخر فابي امير المءمنين عليه السلام ان يجيز ذلك حتي يجتمعا جميعا علي الطلاق	10232	3053519499285747840	358	699.5	286	417	85.851318359375	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7815	false	4869621328689535557	21	62	97	293	1500	300	ابن مسكان عن ابي هلال الرازي ------------------قال قلت لابي عبد-اللهع----------- رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا له في ذلك قال فليعلم اهله وليعلم الوكيل	7815	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10232	true	-596027269888442651	193	239	1005	1225	1543	300	ابن مسكان عن ابي هلال الرازي والظاهر انه مجهول قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا له في ذلك قال فليعلم اهله و------الوكيل	10232	3053519499285747840	189	342.5	149	226	83.6283187866211	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8365	false	-1422433270396127797	182	300	861	1440	1440	300	سعيد الاعرج---------- عن ابي عبد عليه السلام في رجل يجعل امر امراته الي رجل فقال اشهدوا اني قد جعلت امر فلانة الي فلان فيطلقها ايجوز ذلك للرجل قال نعم ---------------------36 الحسن -بن علي بن فضال ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسكان عن ابي هلال الرازي ق------------------ال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا-له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا له في ذلك قال فليعلم اهله وليعلم الوكيل 37 وروي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل جعل طلاق امراته بيد رجلين فطلق احدهما وابي الاخر فابي امير المءمنين-	8365	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10232	true	-596027269888442651	87	271	470	1392	1543	300	سعيد الاعرج في الصحيح عن ا-لصادق عليه السلام في رجل يجعل امر امراته الي رجل فقال اشهدوا اني قد جعلت امر فلانة الي فلان فيطلقها ايجوز ذلك للرجل قال نعم قالوا وترك الاستفصال في الحال يدل علي عموم المقال وانت خبير بان ظاهر هذا الخبر ان الوكالة فيه ليست علي النهج المبحوث عنه فان ظاهره انما هو جعل الاختيار في الطلاق وعدمه الي ذلك الرجل فان شاء طلق وان شاء لم يطلق الا ان الرجل اختار الطلاق فطلق ومحل البحث انما هو توكيل الغير في ايقاع صيغة الطلاق والذي يدل علي الجواز هنا جملة من الاخبار منها ما رواه المشايخ الثلاثة في الصحيح في بعضها عن ابن مسكان عن ابي هلال الرازي والظاهر انه مجهول قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا له في ذلك قال فليعلم اهله و------الوكيل وما رواه في الكافي ع----------------------------------------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل جعل طلاق امراته بيد رجلين فطلق احدهما وابي الاخر فابي امير المءمنين	10232	3053519499285747840	495	891.0	395	969	51.08359146118164	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5795	false	3110666591910189681	169	246	802	1191	1456	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تجوز الوكالة في الطلاق ف-------------------------------------------لا ينافي الاخبار الاولة لان------ هذا الخبر محمول علي انه اذا كا----ن الرجل----- حاضرا في البلد--------------------------------- لم يصح توكيله في الطلاق والاخبار الاولة نحملها علي جواز ذلك في حا-ل الغيبة لءلا تتنا----قض الاخبار وقال ابن سماعة ان العمل علي الذي ذكر فيه انه لا تجوز الوكالة في الطلاق ولم يفصل وينبغي ان يكون العمل علي الاخبار كلها حسب ما قدمناه والذي يكشف عن	5795	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10233	true	-9056999213003807048	120	213	595	1070	1536	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تجوز الوكالة في الطلاق قال في التهذيب بعد نقل هذا لخبر وهذا الحديث لا ينافي الاخبار الاولة لانا نحمل هذا -لخبر------ علي الحال التي يكون الرجل فيها حاضرا غير غاءب فانه متي كان الامر علي ما وصفناه لم يجز وكالته في الطلاق والاخبار الاولة في تجويز الوكالة مختصة بحال الغيبة -ولا -تنافي بين الاخبار وقال ابن سماعة ان العمل علي الذي ذكر فيه انه لا يجوز الوكالة في الطلاق ولم يفصل وينبغي ان يكون العمل علي الاخبار كلها حسب-ما قدمناه انتهي وقال في	10233	3053519499285747840	319	496.0	251	485	65.773193359375	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5796	false	-3184860384519138121	0	72	0	362	1440	300	في اضعاف الثياب طينا فقلت للرسول ما هذا فقال ليس يوجه بمتاع الا جعل فيه طينا من قبر الحسين عليه السلام ثم قال الرسول قال ابو الحسن عليه السلام هو امان باذن الله وامر-- بالمال بامور في صلة اهل بيته وقوم محاويج وا-------------مر بدفع ثلاثماءة دينار الي رحيم امراة كانت له وامرني -ان اطلقها عنه وامتعها بهذا المال وامرني ان اشهد علي طلاقها صفوان بن يحيي واخر نسي محمد بن عيسي اسمه	5796	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10233	true	-9056999213003807048	28	104	139	516	1536	300	في اضعاف الثياب طينا فقلت للرسول ما هذا فقال ليس يوجه بمتاع الا جعل فيه طينا من قبر الحسين عليه السلام ثم قال الرسول قال ابو الحسن عليه السلام هو امان باذن الله وامرنا بالمال بامور من صلة اهل بيته وقوم محاويج لا مءونة لهم وامر بدفع ثلاثماءة دينار الي رح-م امراة كانت له وامر لي ان اطلقها عنه وامتعها بهذا المال وامرني ان اشهد علي طلاقها صفوان بن يحيي واخر نسي محمد بن عيسي اسمه	10233	3053519499285747840	355	686.5	284	378	93.91534423828125	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8366	false	-1717469496562760982	199	297	989	1494	1517	300	وحجة لاخي موسي بن عبيد وحجة ليونس بن عبد-الرحمن فامرنا ان نحج عنه فكانت بيننا ماءة دينار اثلاثا فيما بيننا فلما اردت ---ان اعبي الثياب رايت في اضعاف الثياب طينا فقلت للرسول ما هذا فقال ليس يوجه بمتاع الا جعل فيه طينا من قبر الحسين عليه السلام ثم قال الرسول قال ابو-الحسن عليه السلام هو امان باذن الله وامرنا بالمال بامور من صلة اهل بيته وقوم محاويج لايءبه-- لهم وامر بدفع ثلاثماءة دينار الي رحم امراة كانت له وامرني -ان اطلقها عنه وامتعها بهذا المال وامرني ان اشهد علي طلاقها صفوان ابن يحيي واخر نسي محمد بن عيسي	8366	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10233	true	-9056999213003807048	0	103	0	511	1536	300	وحجة لاخي موسي بن عبيد وحجة ليونس بن عبد الرحمن فامرنا ان نحج عنه وكان- بيننا ماءة دينار اثلاثا فيما بيننا فلما اردت ان ان اعبي الثياب رايت في اضعاف الثياب طينا فقلت للرسول ما هذا فقال ليس يوجه بمتاع الا جعل فيه طينا من قبر الحسين عليه السلام ثم قال الرسول قال ابو الحسن عليه السلام هو امان باذن الله وامرنا بالمال بامور من صلة اهل بيته وقوم محاويج لا مءونة لهم وامر بدفع ثلاثماءة دينار الي رحم امراة كانت له وامر لي ان اطلقها عنه وامتعها بهذا المال وامرني ان اشهد علي طلاقها صفوان -بن يحيي واخر نسي محمد بن عيسي	10233	3053519499285747840	495	954.5	398	513	96.49122619628906	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2560	false	-5958780211858685075	193	300	895	1421	1421	300	عن عبد الله بن سليمان عن ابيه قال كنت في المسجد فدخل علي بن الحسين عليهما السلام ولم اثبته وعليه عمامة سوداء قد ارسل طرفيها بين كتفيه فقلت لرجل قريب المجلس مني من هذا الشيخ فقال ما-لك لم تسالني عن احد دخل المسجد غير هذا الشيخ قال فقلت له لم ار احدا دخل المسجد احسن هيءة في عيني من هذا الشيخ فلذلك سالتك عنه قال فانه علي بن الحسين عليهما السلام قال فقمت وقام الرجل وغيره فاكتنفناه وسلمنا عليه فقال له الرجل ما تري اصلحك الله في رجل سمي امراته بعينها وقال يوم يتزوجها فهي طالق ثلاثا ثم بدا-له ان يتزوجها ايصلح له ذلك قال فقال انما-	2560	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10236	true	-9127620530818878413	89	189	477	963	1526	300	عن عبد الله بن سليمان عن ابيه قال كنا في المسجد فدخل علي بن الحسين عليهما السلام ولم اثبته وعليه عمامة سوداء قد ارسل طرفيها بين كتفيه فقلت لرجل قريب المجلس مني من هذا الشيخ فقال ما لك لم تسالني عن احد دخل المسجد غير هذا الشيخ---- فقلت--- لم ار احدا دخل المسجد احسن هيءة في عيني من هذا الشيخ فقال ----------------انه علي بن الحسين عليهما السلام---- فقمت وقام الرجل وغيره فاكتنفناه وسلمنا عليه فقال له الرجل ما تري----------- في رجل سمي امراته بعينها وقال يوم يتزوجها -هي طالق ثلاثا ثم بدا له ان يتزوجها ايصلح له ذلك فقا----ل انما	10236	3053519499285747840	476	890.5	380	529	89.98109436035156	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2561	false	5437464997991200889	0	41	0	206	1418	300	الطلاق بعد النكاح قال عبد الله فدخلت انا وابي علي ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام فحدثه ابي بهذا الحديث فقال له ابو عبد الله عليه السلام انت تشهد علي علي بن الحسين عليهما السلام بهذا الحديث قال نعم	2561	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10236	true	-9127620530818878413	189	230	963	1169	1526	300	الطلاق بعد النكاح قال عبد الله فدخلت انا وابي علي ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام فحدثه ابي بهذا الحديث فقال له ابو عبد الله عليه السلام انت تشهد علي علي بن الحسين عليهما السلام بهذا الحديث قال نعم	10236	3053519499285747840	206	412.0	165	206	100.0	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2561	false	5437464997991200889	59	128	280	601	1418	300	عن ابي جعفر عليه-- السلام قال سالته عن رجل قال ان تزوجت فلانة فهي طالق وان اشتريت فلانا فهو حر وان اشتريت هذا الثوب فهو ل---لمساكين فقال ليس بشء لا يطلق الا ما يملك و---------------------لا يتصدق الا بما يملك باب الرجل يكتب بطلاق امراته 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي قال سالت ابا جعفر عليه السلام-------- عن رجل قال	2561	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10237	true	-4434411972181560984	0	65	0	300	1500	300	عن ابي جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل قال ان تزوجت فلانة فهي طالق وان اشتريت فلانا فهو حر وان اشتريت هذا الثوب فهو في المساكين فقال ليس بشء لا يطلق الا ما يملك ولا يعتق الا ما يملك ولا يتصدق الا بما يملك وما رواه الصدوق في الصحيح عن حما-------------------------د عن ال--------حلبي عن ابي---------------------- عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل قال	10237	3053519499285747840	226	370.5	174	355	63.66197204589844	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4542	false	-770768088774289148	8	99	37	434	1397	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل قال لامراته ان تزوجت عليك او بت عنك فانت طالق فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من شرط شرطا سوي كتاب الله عز وجل لم يجز ذلك عليه ولا له قال وسءل عن رجل قال كل امراة اتزوجها ما عاشت امي فهي طالق فقال لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك 4753 وفي رواية------------------------------------------- النضر بن سويد عن عبد الله بن -سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في -رجل قال	4542	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10237	true	-4434411972181560984	51	108	238	497	1500	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كل امراة اتزوجها ما عاشت امي فهي طالق فقال لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك ورواه في المقنع عن رسول الله صلي الله عليه واله مرسلا وعن النض--------------------ر بن قرواش عن ابي عبد الله عليه السلام---- في حديث قال	10237	3053519499285747840	196	342.0	149	442	44.34389114379883	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8376	false	-546259655422086025	116	204	534	933	1392	300	عن ابي جعفر عليه-- السلام قال سالناه عن الرجل يقول ان اشت-------------------------ريت فلانا او فلانة فهو حر وان اشتريت هذا الثوب فهو في المساكين وان نكحت فلانة فهي طالق قال ليس ذلك بشء لا --------------------------------------------------------يطلق الرجل الا ما ملك ولا يعتق الا ما يملك ولا يتصدق الا بما ملك 86 وعنه عن محمد واحمد عن ابيهما عن ثعلبة بن ميمون عن معمر بن بحيي بن بسام انه سمع ابا جعفر عليه السلام يقول لا يطلق الرجل الا ما يملك ولا يعتق الا ما يملك ولا يتصدق الا بما	8376	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10237	true	-4434411972181560984	0	44	0	204	1500	300	عن ابي جعفر عليهما السلام قال سال-ته عن --رجل قا-ل ان تزوجت فلانة فهي طالق وان اشتريت فلانا ---------فهو حر وان اشتريت هذا الثوب فهو في المساكين ف-----------------------قال ليس---- بشء لا يطلق الا ما يملك ولا يعتق الا ما يملك ولا يتصدق الا بما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	10237	3053519499285747840	114	29.5	88	482	23.651453018188477	18	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8562	false	2487542310584558576	228	288	1086	1368	1426	300	ابا جعفر عليه-- السلام عن الرجل يقو-------ل ان اشت-------------------------ريت فلانة او فلانا فهو حر وان اشتريت هذا الثوب فهو في المساكين وان نكحت فلانة فهي طالق قال ليس ذلك كله بشء لا يطلق الا ما يملك ولا ي----------------------صدق الا بما يملك ولا يعتق الا ما يملك 62 عنه عن صفوان عن عبدالرحمان بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام	8562	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10237	true	-4434411972181560984	1	60	3	281	1500	300	ابي جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل قال ان تزوجت فلانة فهي طالق وان اشتريت ---------فلانا فهو حر وان اشتريت هذا الثوب فهو في المساكين ف-----------------------قال ليس-------- بشء لا يطلق الا ما يملك ولا يعتق الا ما يملك ولا يتصدق الا بما يملك وما رواه الصدوق في الصحيح عن حماد ع-----------------ن الحلبي --عن ابي عبد ال-له عليه السلام	10237	3053519499285747840	165	239.0	125	338	48.816566467285156	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2405	false	-2603191768171633384	0	28	0	136	1404	300	هشام بن سالم قال قلت كيف يتزوج المتعة قال تقول يا امة الله اتزوجك كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما فاذا مضت تلك الايام كان طلاقها في شرطها	2405	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10238	true	-3993403664940364883	127	152	685	805	1587	300	هشام بن سالم قال قلت كيف يتزوج المتعة قال تقول يا امة الله اتزوجك كذا وكذا يو----------------ما فاذا مضت تلك الايام كان طلاقها في شرطها	10238	3053519499285747840	120	234.0	95	136	88.23529052734375	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8356	false	-4352687028792889498	226	249	1195	1314	1554	300	عن عمر بن اذينة عن زرارة وبكير ابني اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي والفضيل بن يسار واسماعيل الازرق ومعمر بن	8356	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10238	true	-3993403664940364883	277	300	1469	1587	1587	300	عن عمر بن اذينة عن زرارة وبكير ابني اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي والفضيل بن يسار واسماعيل الازرق ومعمر بن-	10238	3053519499285747840	118	231.0	96	119	99.15966033935547	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2558	false	-1807768997201479322	235	271	1085	1252	1402	300	عمر بن اذينة---------- عن بكير وغيره عن ابي جعفر عليه-- السلام قال كل طلاق لغير العدة فليس بطلاق ان يطلقها وهي حاءض او في دم نفاسها او بعد ما يغشاها قبل ان تحيض فليس طلاقها بطلاق	2558	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10239	true	-8140334035755623788	94	132	467	646	1509	300	عن ابن اذينة في الصحيح عن بكير وغيره عن ابي جعفر عليهما السلام قال كل طلاق لغير العدة فليس بطلاق ان يطلقها وهي حاءض او في دم نفاسها او بعد ما يغشاها قبل ان تحيض فليس طلاقها بطلاق	10239	3053519499285747840	164	310.0	129	179	91.62010955810547	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2575	false	-6790853171988294191	24	122	110	569	1390	300	عن ال-------------------حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بطلاق خمس علي كل حال الغاءب عنها زوجها والتي لم تحض والتي لم يدخل بها زوجها والحبلي والتي قد يءست من المحيض 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة وجعفر بن سماعة عن جميل عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه-- السلام قال خمس يطلق-------ن علي كل حال الحامل-------------- والغاءب عنها زوجها والتي لم تحض والتي قد يءست من المحيض والتي لم يدخل بها علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن اسماعيل الجعفي عن --ابي جعفر-------------- عليه-- السلام مثله	2575	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10239	true	-8140334035755623788	165	258	823	1288	1509	300	عن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بطلاق خمس علي كل حال الغاءب عنها زوجها والتي لم تحض والتي لم يدخل بها------ والحبلي والتي قد يءست وما رواه المشايخ الثلاثة عن اسماعيل------------------------------------------------ بن جابر الجعفي عن ابي جعفر عليهما السلام قال خمس يطلقهن الرجل علي كل حال الحامل المتيقن حملها والغاءب عنها زوجها والتي لم تحض والتي قد يءست من المحيض والتي لم يدخل بها وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم وزرارة وغيرهما عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا	10239	3053519499285747840	309	503.5	237	519	59.53757095336914	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5786	false	-2345654989559462683	222	281	1157	1443	1534	300	يحيي بن سالم كلهم سمع-ه من ابي جعفر عليه-- السلام ومن ابنه بعد ابيه عليهما السلام بصف-ة ما قالوا وان لم احفظ حروفه غير انه لم يسقط جمل معناه ان الطلاق الذي امر الله تعالي به في كتابه وسنة نبيه صلي الله عليه واله انه اذا حاضت المراة وطهرت من حيضها -اشهد رجلين عدلين قبل ان يجامعها علي تطليقة	5786	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10239	true	-8140334035755623788	0	58	0	284	1509	300	يحيي بن بسام كلهم سمعوه من ابي جعفر عليهما السلام ومن ابنه بعد ابيه عليهم- السلام بصورة ما قالوا وان لم احفظ حروفه غير انه لم يسقط جمل معناه ان الطلاق الذي امر الله------ به في كتابه وسنة نبيه صلي الله عليه واله انه اذا حاضت المراة وطهرت من حيضها واشهد رجلين عدلين قبل ان يجامعها علي تطليقه	10239	3053519499285747840	274	510.0	216	291	94.15807342529297	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5808	false	-454232888772929187	187	256	894	1215	1425	300	عن اسماعيل-------- الجعفي عن ابي جعفر عليه-- السلام قال خمس يطلقهن الرجل علي كل حال الحامل والتي لم يدخل بها والغاءب عنها زوجها والتي لم تحض والتي قد يءست من المحيض علي بن الحسن عن ا------------------------------حمد بن الحسن عن ابيه عن جعفر بن محمد عن علي بن الحسن بن رباط عن هاشم بن حنان عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه-- السلام الرجل ---	5808	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10239	true	-8140334035755623788	203	259	1008	1292	1509	300	عن اسماعيل بن جابر الجعفي عن ابي جعفر عليهما السلام قال خمس يطلقهن الرجل علي كل حال الحامل المتيقن حملها---- والغاءب عنها زوجها والتي لم تحض والتي قد يءست من المحيض والتي لم يدخل بها وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد----------------------------------------------------------------- بن مسلم وزرارة وغي-----رهما عن ابي جعفر و--------ابي عبد الله عليهما السلام قالا خمس	10239	3053519499285747840	187	289.5	146	366	51.0928955078125	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8356	false	-4352687028792889498	249	300	1314	1554	1554	300	يحيي بن -سام كلهم سمع-ه من ابي جعفر عليه-- السلام ومن ابنه بعد ابيه عليهما السلام بصف-ة ما قالوا وان لم احفظ حروفه غير انه لم يسقط جمل معناه ان الطلاق الذي امر الله به في كتابه وسنة نبيه صلي الله عليه واله انه اذا حاضت المراة وطهرت من حيضها -اشهد-	8356	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10239	true	-8140334035755623788	0	51	0	246	1509	300	يحيي بن بسام كلهم سمعوه من ابي جعفر عليهما السلام ومن ابنه بعد ابيه عليهم- السلام بصورة ما قالوا وان لم احفظ حروفه غير انه لم يسقط جمل معناه ان الطلاق الذي امر الله به في كتابه وسنة نبيه صلي الله عليه واله انه اذا حاضت المراة وطهرت من حيضها واشهد	10239	3053519499285747840	238	439.5	188	247	96.35627746582031	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8373	false	6721750822365951174	0	28	0	135	1423	300	ابي جعفر عليه-- السلام قال كل طلاق لغير العدة فليس بطلاق او يطلقها وهي حاءض او-في دم نفاسها او بعد ما يغشاها قبل ان تحيض فليس طلاقه- بطلاق	8373	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10239	true	-8140334035755623788	103	132	507	646	1509	300	ابي جعفر عليهما السلام قال كل طلاق لغير العدة فليس بطلاق ان يطلقها وهي حاءض او في دم نفاسها او بعد ما يغشاها قبل ان تحيض فليس طلاقها بطلاق	10239	3053519499285747840	134	251.5	106	139	96.40287780761719	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8384	false	-3714073685942488090	29	82	142	390	1438	300	عن اسماعيل-------- الجعفي عن ابي جعفر عليه-- السلام قال خمس يطلقهن الرجل علي كل حال الحامل والتي لم يدخل بها والغاءب عنها زوجها والتي لم تحض والتي قد يءست من المحيض 118 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن محمد بن ---------------مسلم عن ابي جعفر-------------- عليه-- السلام	8384	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10239	true	-8140334035755623788	203	257	1008	1283	1509	300	عن اسماعيل بن جابر الجعفي عن ابي جعفر عليهما السلام قال خمس يطلقهن الرجل علي كل حال الحامل المتيقن حملها---- والغاءب عنها زوجها والتي لم تحض والتي قد يءست من المحيض والتي لم يدخل بها وما رواه الشيخ في الصحيح---------- عن محمد بن مسلم وزرارة وغيرهما عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام	10239	3053519499285747840	179	284.5	140	289	61.93771743774414	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8390	false	684912709275289295	229	284	1142	1425	1505	300	عن ابي ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر وابي عبد-الله عليهما السلام قال- خمس يطلقهن ازواجهن متي شاء-ا الحامل المستبين حملها والجارية التي لم تحض والمراة التي قد قعدت من المحيض والغاءب عنها زوجها والتي لم يدخل بها 150 وعنه عن ابن ----------------------------------------ابي عمير واحمد بن محمد عن جميل بن دراج عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال	8390	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10239	true	-8140334035755623788	208	300	1034	1509	1509	300	عن ابي جعفر عليهما السلام قال خمس يطلقهن الرجل علي كل حال الحامل المتيقن حملها والغاءب عنها زوجها والتي لم تحض والتي قد يءست من المحيض والتي لم يدخل بها وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم وزرارة وغيرهما عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا خمس يطلقهن ازواجهن متي شاءوا الحامل المستبين حملها والجارية التي لم تحض والمراة التي--- قعدت من المحيض والغاءب عنها زوجها والتي لم يدخل بها وما رواه الصدوق في الخصال عن حماد بن عثمان في الصحيح عن ابي عبد الله --------------------------------------------------------عليه السلام قال-	10239	3053519499285747840	203	343.5	165	535	37.94392395019531	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2592	false	6498298159663082853	86	182	415	894	1438	300	البرقي عن داود بن ابي يزيد العطار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يستراب بها و مثلها تحمل ومثلها لا تحمل ولا تحيض وقد واقعها زوجها كيف يطلقها اذا اراد طلاقها قال -ليمسك عنها ثلاثة اشهر ثم يطلقها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب طلاق التي تكتم حيضها 1 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن الحسن بن علي بن كيسان قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله عن رجل له امراة من نساء هءلاء العامة واراد ان يطلقها وقد كتمت حيضها وطهرها مخافة الطلاق فكتب عليه السلام يعتزلها ثلاثة اشهر --ويطلقها	2592	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10241	true	8603486421191127466	17	134	80	693	1579	300	الصحيح عن داود بن ابي يزيد العطار عن بعض اصحابه -عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يستراب بها ومث-لها تحمل ومثلها لا تحمل ولا تحيض وقد واقعها زوجها كيف يطلقها اذا اراد طلاقها قال فليمسك عنها ثلاثة اشهر ثم يطلقها وما رواه الشيخ في الصحيح عن اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت الرضا عليه السلام عن المسترابة من المحيض كيف تطلق قال تطلق بالشهور والظاهر ان المراد بالشهور الاشهر الثلاثة ويءيده ما رواه في الكافي ع-------------------------------------------------------------ن الحسن بن علي بن كيسان قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله عن رجل له امراة من نساء هءلاء العامة واراد ان يطلقها وقد كتمت حيضها وطهرها مخافة الطلاق فكتب عليه السلام يعتزلها ثلاثة اشهر ثم يطلقها	10241	3053519499285747840	407	661.0	327	676	60.20709991455078	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8390	false	684912709275289295	9	56	41	273	1505	300	علي ذلك ما رواه 147 الحسين بن سعيد--- عن داود بن ابي يزيد العطار عن بعض اصحابنا قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ----------عن المراة التي يستراب بها التي مثلها تحمل ومثلها لا تحمل ولا تحيض وقد واقعها زوجها كيف يطل----------------قها قال --يمسك عنها ثلاثة اشهر ثم	8390	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10241	true	8603486421191127466	11	60	52	297	1579	300	عليه--- ما رواه ثقة الاسلام في الصحيح عن داود بن ابي يزيد العطار عن بعض اصحاب-------ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة----- يستراب بها ومث----لها تحمل ومثلها لا تحمل ولا تحيض وقد واقعها زوجها كيف يطلقها اذا اراد طلاقها قال فليمسك عنها ثلاثة اشهر ثم	10241	3053519499285747840	190	311.0	150	264	71.96969604492188	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2555	false	3723465719896465408	273	294	1261	1367	1396	300	عن محمد الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يطلق امراته وهي حاءض قال الطلاق علي غير السنة باطل	2555	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10242	true	3902387827170950714	179	200	965	1071	1554	300	عن محمد الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يطلق امراته وهي حاءض قال الطلاق علي غير السنة باطل	10242	3053519499285747840	106	212.0	85	106	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4545	false	4150293646917537314	171	199	851	988	1471	300	واذا اراد الغاءب ان يطلق امراته فحد غيبته التي اذا غابها كان له ان يطلق متي شاء اقصاه خمسة اشهر او ستة اشهر واوسطه ثلاثة اشهر وادناه شهر	4545	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10243	true	-8670901902238676481	140	168	720	857	1500	300	واذا اراد الغاءب ان يطلق امراته فحد غيبته التي اذا غابها كان له ان يطلق متي شاء اقصاه خمسة اشهر او ستة اشهر واوسطه ثلاثة اشهر وادناه شهر	10243	3053519499285747840	137	274.0	109	137	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5808	false	-454232888772929187	145	283	699	1347	1425	300	عن محمد بن مسلم ع----------ن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته وهو غاءب قال يجوز طلاقه علي كل حال وتعتد امراته من يوم طلقها ------------الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن احمد بن محمد عن جميل بن دراج عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال خمس يطلقهن الرجل علي كل حال الحامل والتي لم يدخل بها والغاءب عنها زوجها والتي لم تحض والتي قد يءست من المحيض علي بن الحسن عن احمد بن الحسن عن ابيه عن جعفر بن محمد عن علي بن الحسن بن رباط عن هاشم بن حنان عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يطلق امراته وهو غاءب فيعلم انه يوم طلقها كانت طامثا قال يجوز -قال محمد بن الحسن -هذه الاخبار جاءت عامة في جواز طلاق- ال--------------------غاءب علي كل حال	5808	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10244	true	1485802907436457720	136	198	717	1024	1531	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته وهو غاءب قال يجوز طلاقه علي كل حال وتعتد امراته من يوم طلقها وما رواه في التهذيب في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل يطلق امراته وهو غاءب فيعلم انه يوم طلقها كانت طامثا قال يجوز وقال-------- الرضا عليه ال----------سلام- في كتاب الفقه الرضوي واعلم ان خمسا يطلقن علي كل حال	10244	3053519499285747840	234	382.0	183	693	33.7662353515625	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2576	false	3442571998833080948	190	229	889	1066	1405	300	-زياد عن ابن سماعة قال سالت محمد بن ابي حمزة متي يطلق الغاءب قال حدثني اسحاق بن عمار او روي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام او ابي الحسن عليه-- السلام قال اذا مضي له شهر	2576	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10245	true	-8976133128316500861	1	33	4	150	1498	300	حمي-د عن ابن سماعة قال سالت محمد بن ابي حمزة متي يطلق الغاءب قال حدثني اسحاق بن ع---------------------مار عن ابي عبد الله------------ او ابي الحسن عليهما السلام قال اذا مضي له شهر	10245	3053519499285747840	142	261.5	110	180	78.88888549804688	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4545	false	4150293646917537314	183	252	912	1233	1471	300	له ان يطلق متي شاء اقصاه خمسة اشهر او ستة اشهر واوسطه ثلاثة اشهر وادناه شهر 4767 فقد روي صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار ----------قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الغاءب الذي يطلق كم غيبته قال خمسة اشهر او ستة اشهر قلت حد فيه دون ذا قال ثلاثة اشهر 4768 وروي محمد بن ابي حمزة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قا---------------------------------------------------ل الغاءب	4545	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10245	true	-8976133128316500861	57	119	261	559	1498	300	له ان يطلق حتي ----------------------------------تمضي ثلاثة اشهر و--ما رواه في الفقيه و--------التهذيب عن اسحاق بن عمار في الموثق قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الغاءب الذي يطلق كم غيبته قال خمسة اشهر او ستة اشهر قلت حد---- دون ذا قال ثلاثة اشهر وما رواه في الكافي عن بكير في الحسن ------------------------------------قال اشهد علي ابي جعفر عليهما السلام اني سمعته انه يقول الغاءب	10245	3053519499285747840	183	247.0	140	382	47.905757904052734	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5809	false	2680318103880093476	17	186	72	864	1389	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله------------- عليه-- السلام قال الغاءب اذا اراد ان يطلقها تركها شهرا ولا ينافي هذا الخبر ما رواه الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل اذا خرج من منزله الي السفر فليس له ان يطلق حتي تمضي ثلاثة اشهر محمد بن علي بن محبو-------ب عن احمد بن محمد عن الحسين عن صفوان عن اسحاق بن عمار ----------قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الغاءب الذي يطلق كم غيبته قال خمسة اشهر او ستة اشهر قلت حد دون ذلك قال ثلاثة اشهر لان الوجه في الجمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين هذين الخبرين والخبر الاول ان نقول الحكم يختلف باختلاف عادة- النساء في الحيض---------------------------------- فمن -علم من حال امراته انها تحيض في كل شهر حيضة يجوز له ان يطلق-- بعد انقضاء الشهر ومن يعلم انها لا تحيض الا--- كل ثلاثة اشهر او خمسة اشهر لم يجز له ان يطلقها الا بعد مضي هذه المدة فكان ------------------------------------المراعي في جواز ذلك مضي حيضة وانتقالها الي طهر لم يقربها فيه بجماع	5809	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10245	true	-8976133128316500861	16	203	74	974	1498	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله او ابي الحسن عليهما السلام قال اذا مضي له شهر وما ر-----------------------------------------واه الشيخ في الصحيح--------------- عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل اذا خرج من منزله الي السفر فليس له ان يطلق حتي تمضي ثلاثة اشهر وما رواه في الفقيه والتهذيب -----------------------------------عن اسحاق بن عمار في الموثق قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الغاءب الذي يطلق كم غيبته قال خمسة اشهر او ستة اشهر قلت حد دون ذا -قال ثلاثة اشهر وما -رواه في الكافي عن بكير في الحسن قال اشهد علي ابي جعفر عليهما السلام اني سمعته انه يقول الغاءب يطلق بالاهلة والشهور وجمع الشيخ بين هذه الاخبار المختلفة في مدة التربص بحملها علي -اختلاف عادات النساء في الحيض وعلم الزوج بحال زوجته في ذلك فقال فمن يعلم من حال زوجته ا-نها تحيض في كل شهر----- يجوز له ان يطلقها بعد انقضاء الشهر ومن يعلم انها لا تحيض الا في كل ثلاثة اشهر -------------لم يجز له ان يطلقها الا بعد انقضاء ثلاثة اشهر وكذلك من تحيض في كل ستة اشهر وحينءذ فالمراعي في جواز ذلك مضي حيضة وانتقالها الي طهر لم يقربها فيه بجماع	10245	3053519499285747840	556	855.0	431	1013	54.886474609375	104	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8385	false	-7202026761664649933	0	118	0	560	1431	300	السفر فليس له ان يطلق حتي تمضي ثلاثة اشهر 123 وروي محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين عن صفوان عن اسحاق بن عمار ----------قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الغاءب الذي يطلق اهله كم غيبته قال خمسة اشهر--- ستة -شهر قلت حد دون ذا قال ثلاثة اشهر فلا تنافي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بين هذين الخبرين وبين ما قدمناه من الخبر الاول لان الوجه في الجمع بينهما ان الحكم يختلف باختلاف عادات النساء في الحيض---------------------------------- فمن يعلم من حال زوجته انها تحيض في كل شهر يجوز له ان يطلقها بعد انقضاء الشهر ومن يعلم انها لات-حيض الا--- كل ثلاثة اشهر لم يجز له ان يطلقها الا بعد انقضاء الثلاثة اشهر وكذلك من تحيض في كل ستة اشهر	8385	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10245	true	-8976133128316500861	55	189	250	899	1498	300	السفر فليس له ان يطلق حتي تمضي ثلاثة اشهر وما رواه في الفقيه والتهذي--ب -----------------------------------عن اسحاق بن عمار في الموثق قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الغاءب الذي يطلق----- كم غيبته قال خمسة اشهر او ستة اشهر قلت حد دون ذا قال ثلاثة اشهر وما رواه في الكافي عن بكير في الحسن قال اشهد علي ابي جعفر عليهما السلام اني سمعته انه يقول الغاءب يطلق بالاهلة والشهور وجمع الشيخ بين هذه الاخبار المختلفة في مدة التربص بحملها علي ---------------------------------------اختلاف عادات النساء في الحيض وعلم الزوج بحال زوجته في ذلك فقال فمن يعلم من حال زوجته انها تحيض في كل شهر يجوز له ان يطلقها بعد انقضاء الشهر ومن يعلم انها لا تحيض الا في كل ثلاثة اشهر لم يجز له ان يطلقها الا بعد انقضاء --ثلاثة اشهر وكذلك من تحيض في كل ستة اشهر	10245	3053519499285747840	408	654.5	317	732	55.73770523071289	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2581	false	3810223281583830077	138	247	654	1205	1449	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تزوج امراة سرا من اهلها وهي في منزل اهلها وقد اراد ان يطلقها وليس يصل اليها فيعلم طمثها اذا طمثت ولا يعلم بطهرها اذا طهرت قال فقال هذا مثل الغاءب عن اهله يطلقها بالاهلة والشهور قلت ارايت ان كان يصل اليها والاح--------يان والاحيان لا يصل اليها فيعلم حالها كيف يطلقها فقال اذا مضي له شهر لا يصل اليها فيه -يطلقها اذا نظر الي غرة الشهر الاخر بشهود ويكتب الشهر الذي يطلقها فيه ويشهد علي طلاقها رجلين فاذا مضي ثلاثة اشهر فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب وعليه نفقتها في تلك الثلاثة الاشهر التي تعتد فيها	2581	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10253	true	6904367073187952091	65	175	351	910	1554	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تزوج امراة سرا من اهلها وهي في منزل اهلها وقد اراد ان يطلقها وليس يصل اليها ليعلم طمثها اذا طمثت ولا يعلم بطهرها اذا طهرت قال فقال هذا مثل الغاءب عن اهله يطلقها بالاهلة والشهور قلت ارايت ان كان يصل اليها -الاخبار الاحيان والاحيان لا يصل اليها فيعلم حالها كيف يطلقها فقال اذا مضي له شهر لا يصل اليها فيه فيطلقها اذا نظر الي غرة الشهر الاخر بشهود ويكتب الشهر الذي يطلقها فيه ويشهد علي طلاقها رجلين فاذا مضي ثلاثة اشهر فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب وعليه نفقتها في تلك الثلاثة الاشهر التي تقعد فيها	10253	3053519499285747840	546	1077.0	437	560	97.5	105	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4551	false	-3321650431101552	177	285	861	1410	1478	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تزوج امراة سرا من اهله- وهي في منزل اهلها وقد اراد ان يطلقها وليس يصل اليها فيعلم بطمثها اذا طمثت ولا يعلم بطهرها اذا طهرت ف----قال هذا مثل الغاءب عن اهله فيطلقها بالاهلة والشهور قال قلت ارايت ان كان يصل اليها-------- الاحيان والاحيان لا يصل اليها فيعلم حالها كيف يطلقها فقال اذا مضي لها شهر لا يصل اليها فيطل----قها اذا نظر الي غرة الشهر الاخر بشهود ويكتب الشهر الذي يطلقها فيه ويشهد علي طلاقها رجلين فاذا مضي ثلاثة اشهر فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب وعليه نفقتها في تلك الثلاثة الاشهر التي تعتد فيها	4551	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10253	true	6904367073187952091	65	175	351	910	1554	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تزوج امراة سرا من اهلها وهي في منزل اهلها وقد اراد ان يطلقها وليس يصل اليها ليعلم -طمثها اذا طمثت ولا يعلم بطهرها اذا طهرت قال فقال هذا مثل الغاءب عن اهله -يطلقها بالاهلة والشهور---- قلت ارايت ان كان يصل اليها الاخبار الاحيان والاحيان لا يصل اليها فيعلم حالها كيف يطلقها فقال اذا مضي له- شهر لا يصل اليها فيه فيطلقها اذا نظر الي غرة الشهر الاخر بشهود ويكتب الشهر الذي يطلقها فيه ويشهد علي طلاقها رجلين فاذا مضي ثلاثة اشهر فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب وعليه نفقتها في تلك الثلاثة الاشهر التي تقعد فيها	10253	3053519499285747840	536	1032.5	429	566	94.69964599609375	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8390	false	684912709275289295	89	196	431	978	1505	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تزوج امراة سرا من اهلها وهي في منزل اهلها وقد اراد ان يطلقها وليس يصل اليها فيعلم طمثها اذا طمثت ولا يعلم -طهرها اذا طهرت قال فقال هذا مثل الغاءب عن اهله يطلقها بالاهلة والشهود قلت ارايت ان كان يصل اليها-------- الاحيان والاحيان لا-يصل اليها فيعلم حالها كيف يطلقها فقال اذا مضي له شهر لا يصل اليها فيه -يطلقها اذا نظر الي غرة الشهر الاخر بشهود ويكتب الشهر الذي يطلقها فيه ويشهد علي طلاقها رجلين فاذا مضي ثلاثة اشهر فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب وعليه نفقتها في تلك الثلاثة الاشهر التي تعتد فيها	8390	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10253	true	6904367073187952091	65	175	351	910	1554	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تزوج امراة سرا من اهلها وهي في منزل اهلها وقد اراد ان يطلقها وليس يصل اليها ليعلم طمثها اذا طمثت ولا يعلم بطهرها اذا طهرت قال فقال هذا مثل الغاءب عن اهله يطلقها بالاهلة والشهور قلت ارايت ان كان يصل اليها الاخبار الاحيان والاحيان لا يصل اليها فيعلم حالها كيف يطلقها فقال اذا مضي له شهر لا يصل اليها فيه فيطلقها اذا نظر الي غرة الشهر الاخر بشهود ويكتب الشهر الذي يطلقها فيه ويشهد علي طلاقها رجلين فاذا مضي ثلاثة اشهر فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب وعليه نفقتها في تلك الثلاثة الاشهر التي تقعد فيها	10253	3053519499285747840	543	1059.0	436	559	97.13774871826172	104	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2592	false	6498298159663082853	145	182	700	894	1438	300	عن الحسن بن علي بن كيسان قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله عن رجل له امراة من نساء هءلاء العامة واراد ان يطلقها وقد كتمت حيضها وطهرها مخافة الطلاق فكتب عليه السلام يعتزلها ثلاثة اشهر ويطلقها	2592	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10254	true	6935089173041465851	210	247	1106	1300	1579	300	عن الحسن بن علي بن كيسان قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله عن رجل له امراة من نساء هءلاء العامة واراد ان يطلقها وقد كتمت حيضها وطهرها مخافة الطلاق فكتب عليه السلام يعتزلها ثلاثة اشهر ويطلقها	10254	3053519499285747840	194	388.0	157	194	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2566	false	-940576877212412428	93	212	435	968	1383	300	عن محمد بن مسلم انه سال ابا جعفر عليه-- السلام عن رجل قال لامراته انت علي حرام او باءنة او بتة او بريءة او خلية قال هذا كله ليس بشء انما الطلاق ان يقول لها في قبل العدة بعد-ما تطهر من محيضها قبل ان يجامعها انت طالق او اعتدي يريد بذلك الطلاق ويشهد علي ذلك رجلين عدلين 2 علي-------------------------------------------------- بن ابراهي------------------------------------------------م عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ع------------------------------------------------------ن الحلبي عن ا-------------------بي عبد الله عليه السلام قال الطلاق ان يقول لها اعتدي او يقول لها انت طالق 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن -------------------ابي جعفر عليه-- السلام قال	2566	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10255	true	1340610829293810919	123	300	602	1432	1432	300	عن محمد بن مسلم انه سال ابا جعفر عليهما السلام عن رجل قال لامراته انت علي حرام او باءنة او بتة او بري-ة او خلية قال هذا كله ليس بشء انما الطلاق ان يقول لها في قبل العدة بعد ما تطهر من -حيضها قبل ان يجامعها انت طالق او اعتدي يريد بذلك الطلاق ويشهد علي ذلك رجلين عدلين ونقل العلامة في المختلف عن البزنطي قال روي احمد بن محمد بن ابي نصر في كتاب الجامع عن محمد بن سماعة عن محمد بن مسلم عن الباقر عليه السلام في رجل قال لامراته انت حرام او باءنة او بتة او برية او خلية فقال هذا ليس بشء انما الطلاق ان يقول لها من قبل عدتها قبل ان يجامعها انت طالق ويشهد علي ذلك رجلين عدلين وهذه الرواية خالية من الزيادة التي في سابقتها وهي قوله اعتدي يريد بذلك الطلاق وما رواه في الكافي عن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطلاق ان يقول لها اعتدي او يقول---- انت طالق وعن محمد---------------------------------------------------------------------------------------- بن قيس في الصحيح او الحسن عن ابي جعفر عليهما السلام قال-	10255	3053519499285747840	398	646.5	306	925	43.02702713012695	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4569	false	5750422947656815701	126	186	663	937	1467	300	حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامراته انت مني خلية او بريءة او بتة او باين او حرام فقال ليس بشء 4890---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي احمد بن محمد ابي ابي نصر البزنطي عن محمد بن سماعة عن زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام قال سالته عن رجل قال لامراته انت علي حرام	4569	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10255	true	1340610829293810919	64	140	307	681	1432	300	حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامراته انت مني خلية او برية -او بتة او باءن او حرام فقال ليس بشء والعجب من صاحبي الوافي والوساءل انهما لم ينقلا هذه الرواية في جملة روايات المسالة المذكورة وهذا المكان هو محلها اللاءق بها وروي في الكافي في الصحيح او الحسن---- عن محمد بن مسلم انه سال ابا----- جعفر عليهما السلام---------- عن رجل قال لامراته انت علي حرام	10255	3053519499285747840	206	349.5	157	394	52.284263610839844	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5793	false	131378307282738785	232	297	1113	1407	1418	300	عن محمد بن مسلم انه سال ابا جعفر عليه-- السلام عن رجل قال لامراته انت علي حرام او طلقها باينة او بتة او برية او خلية قال هذا كله ليس بشء انما الطلاق ان يقول لها في قبل العدة بعد ما تطهر من حيضها قبل ان يجامعها انت طالق او اعتدي يريد بذلك الطلاق ويشهد علي ذلك رجلين عدلين عنه عن علي بن ابراهيم عن --	5793	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10255	true	1340610829293810919	123	186	602	894	1432	300	عن محمد بن مسلم انه سال ابا جعفر عليهما السلام عن رجل قال لامراته انت علي حرام او باء------نة او بتة او برية او خلية قال هذا كله ليس بشء انما الطلاق ان يقول لها في قبل العدة بعد ما تطهر من حيضها قبل ان يجامعها انت طالق او اعتدي يريد بذلك الطلاق ويشهد علي ذلك رجلين عدلين ونقل العلامة في المختلف عن	10255	3053519499285747840	263	509.5	205	298	88.25503540039062	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8364	false	-5600062464122178198	0	79	0	355	1382	300	حرام او باينة او بتة او برية او خلية قال هذا كله ليس بشء انما الطلاق ان يقول لها في قبل العدة بعد ما تطهر من حيضها قبل ان يجامعها انت طالق او اعتدي يريد بذلك الطلاق ويشهد علي ذلك رجلين عدلين 28 وعنه عن علي----------------------------------------- بن ابراهي------------------------------------------------م عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ع------------------------------------------------------ن الحلبي عن ا-------------------بي عبد-الله عليه السلام قال الطلاق ان يقول لها اعتدي او يقول لها انت طالق 29 وعنه عن حميد بن	8364	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10255	true	1340610829293810919	139	289	676	1380	1432	300	حرام او باءنة او بتة او برية او خلية قال هذا كله ليس بشء انما الطلاق ان يقول لها في قبل العدة بعد ما تطهر من حيضها قبل ان يجامعها انت طالق او اعتدي يريد بذلك الطلاق ويشهد علي ذلك رجلين عدلين ونقل العلامة في المختلف عن البزنطي قال روي احمد بن محمد بن ابي نصر في كتاب الجامع عن محمد بن سماعة عن محمد بن مسلم عن الباقر عليه السلام في رجل قال لامراته انت حرام او باءنة او بتة او برية او خلية فقال هذا ليس بشء انما الطلاق ان يقول لها من قبل عدتها قبل ان يجامعها انت طالق ويشهد علي ذلك رجلين عدلين وهذه الرواية خالية من الزيادة التي في سابقتها وهي قوله اعتدي يريد بذلك الطلاق وما رواه في الكافي عن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطلاق ان يقول لها اعتدي او يقول---- انت طالق -------وعن محمد بن	10255	3053519499285747840	299	496.0	228	715	41.818180084228516	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8367	false	-3923123320932810753	40	144	180	638	1402	300	عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام ------------------------------------------------عن الرجل يقول لامراته انت مني خلية او برية او بتة-------- او حرام فقال ليس بشء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------42 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل قال لامراته انت مني باين او انت مني برية قال ليس بشء 43 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن محمد بن سماعة عن زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام قال سالته عن رجل قال لامراته انت علي حرام	8367	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10255	true	1340610829293810919	63	140	304	681	1432	300	عن حماد بن عثمان ---------------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --رجل -قال لامراته انت مني خلية او برية او بتة او باءن او حرام فقال ليس بشء والعجب من صاحبي الوافي والوساءل انهما لم ينقلا هذه الرواية في جملة روايات المسالة المذكورة وهذا المكان هو محلها اللاءق بها وروي في الكافي في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ا----------------لحسن-------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم انه سال ابا----- جعفر عليهما السلام---------- عن رجل قال لامراته انت علي حرام	10255	3053519499285747840	145	71.5	108	663	21.87028694152832	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2566	false	-940576877212412428	212	300	968	1383	1383	300	الطلاق للعدة ان يطلق الرجل امراته عند كل طهر -يرسل اليها ان اعتدي فان فلانا قد طلقك قال وهو املك برجعتها ما لم تنقض عدتها 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان ع----------ن ابي عبد الله عليه السلام قال يرسل اليها فيقول الرسول اعتدي فان فلانا قد فارقك قال ابن سماعة وانما معني قول الرسول اعتدي فان فلانا قد فارقك يعني الطلاق انه لا يكون فرقة الا ----------------------------بطلاق حميد بن زياد عن ابن سماعة عن علي بن الحسن الطاطري-	2566	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10256	true	-116461739347649716	0	85	0	411	1467	300	الطلاق للعدة ان يطلق الرجل امراته عند كل طهر ويرسل اليها ان اعتدي فان فلانا قد طلقك قال -هو املك برجعتها ما لم تنقض عدتها و-------------------------------------------عن عبد الله بن سنان في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال يرسل اليها فيقول الرسول اعتدي فان فلانا قد فارقك قال ابن سماعة وانما معني قول الرسول اعتدي فان فلانا قد فارقك يعني الطلاق انه لا يكون فرقة الا بطلاق قال في الكافي بعد هذا الخبر حميد بن زياد عن ابن سماعة عن علي بن الحسن الطاطري	10256	3053519499285747840	364	687.5	288	455	80.0	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2567	false	-1087565696951937862	0	99	0	467	1369	300	قال الذي اجمع عليه في الطلاق ان يقول انت طالق او اعتدي وذكر انه قال لمحمد بن ابي حمزة كيف يشهد علي قوله اعتدي قال يقول اشهدوا اعتدي قال ابن سماعة غلط محمد بن ابي حمزة ان يقول اشهدوا اعتدي قال الحسن بن سماعة ينبغي ان يجء بالشهود الي حجلتها او يذهب بها الي الشهود الي منازلهم وهذا المحال الذي لا يكون ولم يوجب الله عزو جل هذا علي العباد وقال الحسن ليس الطلاق الا كما روي بكير بن اعين ان يقول لها وهي طاهر من غير جماع انت طالق ويشهد شاهدين عدلين وكل ما سوي ذلك فهو ملغي	2567	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10256	true	-116461739347649716	85	184	411	878	1467	300	قال الذي اجمع عليه في الطلاق ان يقول انت طالق او اعتدي وذكر انه قال لمحمد بن ابي حمزة كيف يشهد علي قوله اعتدي قال يقول اشهدوا اعتدي قال ابن سماعة غلط محمد بن ابي حمزة ان يقول اشهدوا اعتدي قال الحسن بن سماعة ينبغي ان يجء بالشهود الي حجلتها او يذهب بها الي الشهود الي منازلهم وهذا المحال الذي لا يكون ولم يوجب الله عز وجل هذا علي العباد فقال الحسن ليس الطلاق الا كما روي بكير بن اعين ان يقول لها وهي طاهر من غير جماع انت طالق ويشهد شاهدين عدلين وكل ما سوي ذلك فهو ملغي	10256	3053519499285747840	464	925.0	366	467	99.35760498046875	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5794	false	5044721903726494102	2	99	9	451	1401	300	عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطلاق ان يقول لها اعتدي او يقول لها انت طالق عنه عن--------- حميد بن زياد عن ابن سماعة عن علي بن الحسن الطاطري قال الذي اجمع عليه في الطلاق ان يقول انت طالق او اعتدي وذكر انه قال لمحمد بن ابي حمزة كيف تشهد علي قوله اعتدي قال يقول اشهدوا اعتدي قال الحسن ابن---- محمد------------------------------------------- بن سماعة هذا غلط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس الطلاق الا كما روي بكير بن اعين ان يقول لها وهي طاهر من غير جماع انت طالق ويشهد شاهدين عدلين وكل ما سوي ذلك فهو ملغي	5794	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10256	true	-116461739347649716	28	184	134	878	1467	300	بن سنان في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال يرسل اليها فيقول الرسول اعتدي فان فلانا قد فارقك قال ابن سماعة وانما معني قول الرسول اعتدي فان فلانا قد فارقك يعني الطلاق انه لا يكون فرقة الا بطلاق قال في الكافي بعد هذا الخبر حميد بن زياد عن ابن سماعة عن علي بن الحسن الطاطري قال الذي اجمع عليه في الطلاق ان يقول انت طالق او اعتدي وذكر انه قال لمحمد بن ابي حمزة كيف يشهد علي قوله اعتدي قال يقول اشهدوا اعتدي قال ابن سماعة غلط محمد بن ابي حمزة ان يقول اشهدوا اعتدي قال الحسن بن سماعة ينبغي ان يجء بالشهود الي حجلتها او يذهب بها الي الشهود الي منازلهم وهذا المحال الذي لا يكون ولم يوجب الله عز وجل هذا علي العباد فقال الحسن ليس الطلاق الا كما روي بكير بن اعين ان يقول لها وهي طاهر من غير جماع انت طالق ويشهد شاهدين عدلين وكل ما سوي ذلك فهو ملغي	10256	3053519499285747840	378	593.0	290	744	50.80644989013672	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8364	false	-5600062464122178198	52	148	232	676	1382	300	ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطلاق ان يقول لها اعتدي او يقول لها انت طالق 29 وعنه عن----- حميد بن زياد عن ابن سماعة عن علي بن الحسن الطاطري قال الذي اجمع عليه في الطلاق ان يقول انت طالق او اعتدي وذكر انه قال لمحمد بن ابي حمزة كيف يشهد علي قوله اعتدي قال يقول اشهدوا اعتدي قال ال--------------------------------------------------------حسن بن سماعة هذا غلط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس الطلاق الا كما روي بكير بن اعين ان يقول لها وهي طاهر من غير جماع انت طالق ويشهد شاهدين عدلين وكل ما-سوي ذلك فهو ملغي	8364	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10256	true	-116461739347649716	26	184	125	878	1467	300	عبد الله بن سنان في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال يرسل اليها فيقول الرسول اعتدي فان فلانا قد فارقك قال ابن سماعة وانما معني قول الرسول اعتدي فان فلانا قد فارقك يعني الطلاق انه لا يكون فرقة الا بطلاق قال في الكافي بعد هذا الخبر حميد بن زياد عن ابن سماعة عن علي بن الحسن الطاطري قال الذي اجمع عليه في الطلاق ان يقول انت طالق او اعتدي وذكر انه قال لمحمد بن ابي حمزة كيف يشهد علي قوله اعتدي قال يقول اشهدوا اعتدي قال ابن سماعة غلط محمد بن ابي حمزة ان يقول اشهدوا اعتدي قال الحسن بن سماعة ينبغي ان يجء بالشهود الي حجلتها او يذهب بها الي الشهود الي منازلهم وهذا المحال الذي لا يكون ولم يوجب الله عز وجل هذا علي العباد فقال الحسن ليس الطلاق الا كما روي بكير بن اعين ان يقول لها وهي طاهر من غير جماع انت طالق ويشهد شاهدين عدلين وكل ما سوي ذلك فهو ملغي	10256	3053519499285747840	376	595.5	289	753	49.933597564697266	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5794	false	5044721903726494102	139	184	650	863	1401	300	لان قوله لها اعتدي ليس له معني لان لها ان تقول من اي شء اعتد فلا بد من ان يقول لها اعتدي لاني طلقتك فالاعتبار اذا بالط----لاق لا بهذا القول الا انه يكون هذا القول كالكاشف لها عن انه لزمها حكم الطلاق والموجب عليها ذلك	5794	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10257	true	-7073191345598120907	0	43	0	203	1569	300	لان قوله لها اعتدي ليس له معني لان لها ان تقول من اي شء اعتد فلا بد--- ان يقول اعت----دي لاني طلقتك فالاعتبار اذا بلفظ الطلاق لا بهذا القول الا انه يكون هذا القول كالكاشف---- عن انه لزمها حكم الطلاق -الموجب ل--ها ذلك	10257	3053519499285747840	192	359.0	150	217	88.47926330566406	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8364	false	-5600062464122178198	189	233	877	1088	1382	300	لان قوله لها اعتدي ليس له معني لان لها ان تقول من اي شء اعتد فلا-بد من ان يقول لها اعتدي لاني قد طلقتك فالاعتبار بالط--------لاق لا بهذا القول الا ان- يكون هذا القول كالكاشف لها عن انه لزمها حكم الطلاق وكالموجب عليها ذلك	8364	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10257	true	-7073191345598120907	0	43	0	203	1569	300	لان قوله لها اعتدي ليس له معني لان لها ان تقول من اي شء اعتد فلا بد ---ان يقول اعت----دي لاني--- طلقتك فالاعتبار اذا بلفظ الطلاق لا بهذا القول الا انه يكون هذا القول كالكاشف---- عن انه لزمها حكم الطلاق --الموجب ل--ها ذلك	10257	3053519499285747840	185	327.0	145	221	83.71040344238281	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2566	false	-940576877212412428	214	269	981	1234	1383	300	ان يطلق الرجل امراته عند كل طهر--- يرسل اليها ان اعتدي فان فلانا قد طلقك قال وهو املك برجعتها ما لم تنقض عدتها 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يرسل اليها فيقول الرسول اعتدي فان فلانا قد فارقك	2566	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10258	true	8366561680288300255	97	126	520	666	1565	300	ان يطلق الرجل امراته عند كل طهر ثم يرسل اليها الخ ونحوه رواية عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن سنان وقو----------له عليه السلام---- يرسل اليها فيقول الرسول اعتدي فان فلانا قد فارقك	10258	3053519499285747840	120	206.0	96	256	46.875	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2376	false	-6960769172183701275	81	193	361	903	1424	300	الحسين عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اياكم وذوات الازواج المطلقات علي غير السنة قال قلت له فرجل طلق امراته من هءلاء ولي بها حاجة قال فتلقاه بعد ما طلقها وانقضت عدتها عند صاحبها فتقول له -طلقت فلانة فاذا قال نعم فقد صار تطليقة علي طهر فدعها من حين طلقها تلك التطليقة حتي تنقضي عدتها ثم تزوجها فقد صارت تطليقة باءنة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحس------------------ين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن شعيب الحداد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل من مواليك يقرءك السلام وقد اراد ان يتزوج	2376	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10265	true	-1801414729192390996	154	242	844	1273	1563	300	الكافي عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال ق-----------------------------------------------لت له فرجل طلق امراته من هءلاء ولي بها حاجة قال فيلقاه بعد ما طلقها وانقضت عدتها عند صاحبها فتقول له اطلقت فلانة فاذا قال نعم فقد صار تطليقة علي طهر فدعها من حين طلقها تلك التطليقة حتي تنقضي عدتها ثم تزوجها فقد صارت تطليقة باءنة وما رواه في الكافي والفقيه في-------------- الحسن او الموثق عن اسحاق بن عمار ع--------------------------ن ---------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته ثلاثا ف---------اراد رجل ان --	10265	3053519499285747840	345	572.5	271	564	61.17021179199219	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2376	false	-6960769172183701275	251	294	1188	1401	1424	300	عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته ثلاثا فاراد رجل ان يتزوجها -كيف يصنع -قال يدعها حتي تحيض وتطهر ثم ياتيه ومعه رجلان شاهدان فيقول اطلقت فلانة فاذا قال نعم تركها ثلاثة اشهر ثم خطبها الي	2376	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10265	true	-1801414729192390996	224	267	1191	1405	1563	300	عن اسحاق -بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته ثلاثا فاراد رجل ان يتزوجها فكيف يصنع فقال يدعها حتي تحيض وتطهر ثم ياتيه ومعه رجلان شاهدان فيقول اطلقت فلانة فاذا قال نعم تركها ثلاثة اشهر ثم خطبها الي	10265	3053519499285747840	212	409.0	169	215	98.60465240478516	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4493	false	5990990716834071693	226	272	1147	1365	1508	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يريد تزويج امراة قد طلقت ثلاثا ----------------------كيف يصنع فيها قال يدعها حتي تحيض وتطهر ثم ياتي زوجها ومعه رجل-------ان فيقول له قد طلقت فلانة فاذا قال نعم تركها ثلاثة اشهر ثم خطبها الي نفسه	4493	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10265	true	-1801414729192390996	224	268	1191	1410	1563	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق------- امراته -------ثلاثا فاراد رجل ان يتزوجها فكيف يصنع ف----قال يدعها حتي تحيض وتطهر ثم ياتيه----- ومعه رجلان شاهدان فيقول اط-----لقت فلانة فاذا قال نعم تركها ثلاثة اشهر ثم خطبها الي نفسه	10265	3053519499285747840	181	302.5	143	247	73.27935028076172	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5807	false	2094821143733977481	175	218	826	1031	1435	300	عن --حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته ثلاثا فاراد رجل ان يتزوجها -كيف يصنع -قال------------------------ ياتيه------------------ فيقول -طلقت فلانة فاذا قال نعم تركها ثلاثة اشهر ثم خطبها الي نفسه---ا 1 الحسين بن سعيد عن النضر بن	5807	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10265	true	-1801414729192390996	224	275	1191	1442	1563	300	عن اسحاق بن عمار ---عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته ثلاثا فاراد رجل ان يتزوجها فكيف يصنع فقال يدعها حتي تحيض وتطهر ثم ياتيه ومعه رجلان شاهدان فيقول اطلقت فلانة فاذا قال نعم تركها ثلاثة اشهر ثم خطبها الي نفسه وما رواه في- التهذيب عن اسحاق بن	10265	3053519499285747840	179	280.5	139	255	70.19607543945312	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8319	false	1611512963885891786	171	193	816	924	1452	300	البختري عن اسحاق بن عمار ف----------ي الرجل يريد تزوي---ج المراة وقد طلقت ثلاث---------------------ا كيف يصنع فيها قال يدعها حتي تطهر ثم ياتي	8319	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10265	true	-1801414729192390996	271	300	1422	1563	1563	300	التهذيب عن اسحاق بن عمار في الموثق في الرجل يريد ان يتزوج المراة وقد طلقت ثلاثا فاراد رجل ان يتزوجها كيف يصنع فيها قال يدعها حتي تطهر ثم ياتي-	10265	3053519499285747840	99	168.5	78	142	69.71830749511719	17	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8382	false	3503127715538853612	187	221	890	1059	1435	300	عن --حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل طلق امراته ثلاثا فاراد رجل ان يتزوجها -كيف يصنع -قال------------------------ ياتيه------------------ فيقول -طلقت فلانه فاذا قال نعم تركها ثلاثة اشهر ثم خطبها الي	8382	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10265	true	-1801414729192390996	224	267	1191	1405	1563	300	عن اسحاق بن عمار--- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته ثلاثا فاراد رجل ان يتزوجها فكيف يصنع فقال يدعها حتي تحيض وتطهر ثم ياتيه ومعه رجلان شاهدان فيقول اطلقت فلانة فاذا قال نعم تركها ثلاثة اشهر ثم خطبها الي	10265	3053519499285747840	159	258.5	125	217	73.27188873291016	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2376	false	-6960769172183701275	248	294	1173	1401	1424	300	حفص بن البختري عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته ثلاثا فاراد رجل ان يتزوجها كيف يصنع قال يدعها حتي تحيض وتطهر ثم ياتيه ومعه رجلان شاهدان فيقول اطلقت فلانة فاذا قال نعم تركها ثلاثة اشهر ثم خطبها الي	2376	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10266	true	-3221362245041484630	12	48	60	237	1544	300	حفص بن البختري في الموثق --------عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته ثلاثة فاراد رجل ان يتزوجها كيف يصنع قال------------------------ ياتيه------------------ فيقول -طلقت فلانة فاذا قال نعم تركها ثلاثة اشهر ثم خطبها الي	10266	3053519499285747840	168	295.5	133	228	73.68421173095703	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5807	false	2094821143733977481	176	210	829	996	1435	300	حفص بن البختري---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته ثلاثا فاراد رجل ان يتزوجها كيف يصنع قال ياتيه فيقول طلقت فلانة فاذا قال نعم تركها ثلاثة اشهر ثم خطبها الي	5807	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10266	true	-3221362245041484630	12	48	60	237	1544	300	حفص بن البختري في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته ثلاثة فاراد رجل ان يتزوجها كيف يصنع قال ياتيه فيقول طلقت فلانة فاذا قال نعم تركها ثلاثة اشهر ثم خطبها الي	10266	3053519499285747840	166	321.5	132	177	93.78530883789062	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8382	false	3503127715538853612	188	221	893	1059	1435	300	حفص بن البختري---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل طلق امراته ثلاثا فاراد رجل ان يتزوجها كيف يصنع قال ياتيه فيقول طلقت فلانه فاذا قال نعم تركها ثلاثة اشهر ثم خطبها الي	8382	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10266	true	-3221362245041484630	12	48	60	237	1544	300	حفص بن البختري في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته ثلاثة فاراد رجل ان يتزوجها كيف يصنع قال ياتيه فيقول طلقت فلانة فاذا قال نعم تركها ثلاثة اشهر ثم خطبها الي	10266	3053519499285747840	164	311.5	131	177	92.65536499023438	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2561	false	5437464997991200889	115	217	540	1018	1418	300	عن ابي حمزة الثمالي ----------قال سالت ابا جعفر عليه-- السلام عن رجل قال لرجل اكتب يا فلان الي امراتي بطلاقها او اكتب الي عبدي بعتقه يكون ذلك طلاقا او عتقا فقال لا يكون طلاقا ولا عتقا حتي ينطق به -لسانه او يخطه بيده وهو يريد--- الطلاق او العتق ويكون ذلك منه بالاهلة والشهود ويكون غاءبا عن اهله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي او ابن ابي عمير عن ابن اذينة--------------------- عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه-- السلام رجل كتب بطلاق امراته او بعتق غلامه ثم بدا له فمحاه قال ليس ذلك بطلاق ولا عتاق حتي يتكلم به	2561	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10268	true	5337185360312254808	69	175	362	879	1543	300	عن ابي حمزة الثمالي في الصحيح قال سالت ابا جعفر عليهما السلام عن رجل قال لرجل اكتب يا فلان الي امراتي بطلاقها او اكتب الي عبدي بعتقه يكون ذلك طلاقا او عتقا فقال لا يكون طلاقا ولا عتقا حتي ينطق به بلسانه او يخطه بيده وهو يريد به الطلاق او العتق ويكون ذلك منه بالاهلة والشهور ويكون غاءبا عن اهله اقول وهذه الرواية هي مستند الشيخ في النهاية ومن تبعه وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليهما السلام رجل كتب بطلاق امراته او بعتق غلامه ثم بدا له فمحاه قال ليس ذلك بطلاق ولا عتاق حتي يتكلم به	10268	3053519499285747840	416	750.5	325	517	80.46421813964844	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4545	false	4150293646917537314	112	171	567	851	1471	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي---------------- جعفر عليه-- السلام قال سالته عن رجل قال لرجل اكتب يا فلان الي امراتي بطلاقها او قال اكتب الي عبدي بعتقه ايكون ذلك طلاقا او عتقا ق-ال لا يكون طلاق- ولا عتق- حتي تنطق به اللسان- او يخط- بيده وهو يريد--- الطلاق او العتق ويكون ذلك منه بالاهلة والشهود ويكون غاءبا عن اهله	4545	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10268	true	5337185360312254808	69	129	362	656	1543	300	عن ابي حمزة الثمالي في الصحيح قال سالت ابا جعفر عليهما السلام---------- عن رجل قال لرجل اكتب يا فلان الي امراتي بطلاقها او ا----كتب الي عبدي بعتقه -يكون ذلك طلاقا او عتقا فقال لا يكون طلاقا ولا عتقا حتي ينطق به -بلسانه او يخطه بيده وهو يريد به الطلاق او العتق ويكون ذلك منه بالاهلة والشهور ويكون غاءبا عن اهله	10268	3053519499285747840	259	444.0	203	310	83.54838562011719	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8306	false	-3204133633527491406	27	68	126	315	1440	300	عمر بن اذينة عن زرارة قال سالته عن رجل كتب الي امراته بطلاقها او كتب بعتق مملوكه ولم ينطق به لسانه قال ليس بشء حتي ينطق به 24 الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن احدهما عليهما السلام	8306	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10268	true	5337185360312254808	180	218	904	1079	1543	300	عن ابن اذينة قال ---------سالته عن رجل كتب الي امراته بطلاقها او كتب بعتق مملوكه ولم ينطق به لسانه قال ليس بشء حتي ينطق به وما رواه بسند اخر عن زرارة قال سالت ابا عبد الله--- عليه-- السلام	10268	3053519499285747840	128	215.5	98	189	67.72486877441406	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8365	false	-1422433270396127797	67	123	302	575	1440	300	عن ابي حمزة الثمالي ----------قال سالت ابا جعفر عليه-- السلام عن رجل قال لرجل اكتب يا فلان الي امراتي بطلاقها او اكتب الي عبدي بعتقه يكون ذلك طلاقا او عتقا فقال لاي-كون طلاق- ولا عتق- حتي ينطق به -لسانه او يخطه بيده وهو يريد به الطلاق او العتق ويكون ذلك منه بالاهلة والشهود ويكون غاءبا عن -----	8365	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10268	true	5337185360312254808	69	129	362	656	1543	300	عن ابي حمزة الثمالي في الصحيح قال سالت ابا جعفر عليهما السلام عن رجل قال لرجل اكتب يا فلان الي امراتي بطلاقها او اكتب الي عبدي بعتقه يكون ذلك طلاقا او عتقا فقال لا يكون طلاقا ولا عتقا حتي ينطق به بلسانه او يخطه بيده وهو يريد به الطلاق او العتق ويكون ذلك منه بالاهلة والشهور ويكون غاءبا عن اهله	10268	3053519499285747840	271	501.0	215	294	92.17687225341797	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2620	false	2066330301871115854	265	300	1230	1400	1400	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل تكون عنده المراة ثم يصمت فلا يتكلم قال يكون اخرس قلت نعم فيعلم منه بغض- لامراته وكراهته لها ايجوز ان يطلق عنه وليه قال لا ولكن يكتب-	2620	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10271	true	3702401253912941345	153	187	828	996	1541	300	قال سالت الرضا---- عليه السلام عن الرجل تكون عنده المراة ثم يصمت ولا يتكلم قال يكون اخرس قلت نعم فيعلم منه بغضا لامراته وكراهته لها ايجوز ان يطلق عنه وليه قال لا ولكن يكتب	10271	3053519499285747840	162	304.0	129	172	94.18604278564453	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2621	false	3799116517262037581	0	118	0	555	1417	300	ويشهد علي ذلك قلت---------------- لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها فقال بالذي يعرف من---ه من فعاله مثل ما ذكرت من كراهته وبغضه لها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابان بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن طلاق ال-خرساء قال يلف قناعها علي راسها ويجذبه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال طلاق الاخرس ان ياخذ مقنعتها فيضعها علي راسها ويعتزلها ---------------4 علي عن اب----يه عن اسماعيل بن مرار--------------------------------- عن يونس في رجل اخرس كتب في الارض بطلاق امراته -قال اذا فعل ذلك في قبل الطهر بشهود وفهم عنه كما يفهم عن مثله ويريد الطلاق جاز	2621	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10271	true	3702401253912941345	187	300	996	1541	1541	300	ويشهد علي ذلك قلت اصلحك الله فانه لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها -قال بالذي يعرف منه به من فعاله مثل ما ذكرت من كراهته وبغضه لها وما رواه في الكافي ع----------------------------------------ن ابان بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن طلاق الاخرس --قال يلف قناعها علي راسها ويجذبه وعن----------------------------------- السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال طلاق الاخرس ان ياخذ مقنعتها فيضعها علي راسها ويعتزلها ورواه الشيخ بسند اخر عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وما رواه في الكافي عن يونس في رجل اخرس كتب في الارض بطلاق امراته فقال اذا فعل---- في قبل الطهر بشهود وفهم عنه كما يفهم عن مثله ويريد الطلاق جاز-	10271	3053519499285747840	433	731.5	340	628	68.94904327392578	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4551	false	-3321650431101552	78	152	386	741	1478	300	الرضا عليه السلام عن --رجل تكون عنده المراة--- يصمت ولا يتكلم قال----- اخرس هو قلت نعم فنعلم منه بغضا لامراته وكراهة -لها ايجوز ان يطلق عنه وليه قال لا ولكن يكتب ويشهد علي ذلك قلت اصلحك الله فانه لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها قال بالذي يعرف---- به من افعاله مثل ما ذكرت من كراهته وبغضه لها وقال ابي رضي ا----------------------------------------لله عنه في رسالته الي-- الاخرس اذا اراد ان يطلق امراته القي علي راسها	4551	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10271	true	3702401253912941345	155	237	837	1231	1541	300	الرضا عليه السلام عن الرجل تكون عنده المراة ثم يصمت ولا يتكلم قال يكون اخرس ---قلت نعم فيعلم منه بغضا لامراته وكراهته لها ايجوز ان يطلق عنه وليه قال لا ولكن يكتب ويشهد علي ذلك قلت اصلحك الله فانه لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها قال بالذي يعرف منه به من -فعاله مثل ما ذكرت من كراهته وبغضه لها وما رواه في الكافي عن ابان بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن طلاق الاخرس قال يلف قناعها --------------علي راسها	10271	3053519499285747840	294	508.5	232	412	71.35922241210938	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5814	false	5958345239754858657	227	254	1077	1201	1427	300	عن يونس في رجل اخرس كتب في الارض بطلاق امراته -قال اذا فعل ذلك في قبل الطهر بشهود وفهم عنه كما يفهم عن مثله ويريد الطلاق جاز	5814	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10271	true	3702401253912941345	274	300	1421	1541	1541	300	عن يونس في رجل اخرس كتب في الارض بطلاق امراته فقال اذا فعل---- في قبل الطهر بشهود وفهم عنه كما يفهم عن مثله ويريد الطلاق جاز-	10271	3053519499285747840	119	221.5	94	125	95.19999694824219	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5814	false	5958345239754858657	41	161	180	748	1427	300	قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل تكون عنده المراة--- فصمت فلا يتكلم قال----- اخرس قلت نعم قال فيعلم منه بغض- لامراته وكراهية لها قلت نعم ايجوز له ان يطلق عنه وليه قال لا ولكن يكتب ويشهد علي ذلك قلت اصلحك الل-----ه لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها قال بالذي يعرف---- به من فعاله مثل ما ذكرت من كراهيته لها او بغضه لها فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي ع----------------------------------------------------------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال طلاق الاخرس ان ياخذ مقنعتها ويضعها علي راسها ثم يعتزلها وروي الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن الحسين بن يزيد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	5814	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10271	true	3702401253912941345	153	269	828	1397	1541	300	قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل تكون عنده المراة ثم يصمت ولا يتكلم قال يكون اخرس قلت نعم---- فيعلم منه بغضا لامراته وكراهته لها-------- ايجوز ---ان يطلق عنه وليه قال لا ولكن يكتب ويشهد علي ذلك قلت اصلحك الله فانه لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها قال بالذي يعرف منه به من فعاله مثل ما ذكرت من كراه-ته و------بغضه لها و----ما رواه في الكافي عن ابان بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن طلاق الاخرس قال يلف قناعها علي راسها ويجذبه وعن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال طلاق الاخرس ان ياخذ مقنعتها فيضعها علي راسها و--يعتزلها ورواه الشيخ بسند اخر عن -----------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	10271	3053519499285747840	418	691.0	330	644	64.90682983398438	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8394	false	-37865632159492338	137	192	619	877	1414	300	عن ابيه عن النوفلي ع--ن السكوني قال طلاق الاخرس ان ياخذ مقنعتها ويضعها علي راسها ثم يعتز لها 169 وعنه عن علي عن ابيه عن اسماعيل بن مرار------------------------------------------ عن يونس في رجل اخرس كتب في الارض بطلاق امراته -قال اذا فعل ذلك في قبل الطهر بشهود وفهم عنه كما يفهم عن مثله ويريد الطلاق جاز	8394	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10271	true	3702401253912941345	240	300	1250	1541	1541	300	عن ابي عبد ال---له عليه السلام -قال طلاق الاخرس ان ياخذ مقنعتها فيضعها علي راسها --ويعتز-لها ورواه الشيخ بسند اخر عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وما رواه في الكافي عن يونس في رجل اخرس كتب في الارض بطلاق امراته فقال اذا فعل---- في قبل الطهر بشهود وفهم عنه كما يفهم عن مثله ويريد الطلاق جاز-	10271	3053519499285747840	194	306.0	152	303	64.02640533447266	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8394	false	-37865632159492338	0	64	0	288	1414	300	عنه وليه قال لا ولكن يكتب ويشهد علي ذلك قلت اصلحك الله فانه لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها قال بالذي يعرف---- به من فعاله مثل ما ذكرت من كراهته لها او بغضه لها 167 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن يحيي بن عبدالله بن حسن قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول لا يجوز طلاق	8394	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10271	true	3702401253912941345	181	231	970	1199	1541	300	عنه وليه قال لا ولكن يكتب ويشهد علي ذلك قلت اصلحك الله فانه لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها قال بالذي يعرف منه به من فعاله مثل ما ذكرت من كراهته و------بغضه لها وما رواه في الكاف---------------------ي------------------ عن ابان بن عثما---------ن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن---------- طلاق	10271	3053519499285747840	196	322.0	150	293	66.89419555664062	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4552	false	2773268742912700788	41	147	201	755	1517	300	التخيير قال ابي رضي الله عنه في رسالته الي اعلم يا بني ان ا----------------------صل التخيير ------هو ان الله تبارك وتعالي انف لنبيه صلي الله عليه واله في مقالة قالتها بعض نساءه ايري محمد انه لو طلقنا لا نجد اكفاءنا من قريش يتزوجونا فامر الله------- نبيه صلي الله عليه واله ان يعتزل نساءه تسعا وعشرين ليلة فاعتزلهن النبي صلي الله عليه واله وسلم في مشربة ام ابراهيم ثم نزلت هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما فاخترن الله ورسوله فلم يقع الطلاق	4552	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10273	true	206384428389248186	167	272	835	1386	1524	300	التخيير ولما بحث عن تلك الاقسام ال-------------------ي ان وصل الي التخيير فقال واما التخيير فاصل ذلك ان الله عز وجل------ انف لنبيه صلي الله عليه واله ب--مقالة قال-ها بعض نساءه اتري محمدا--- لو طلقنا لا نجد اكفاءنا من قريش يتزوجونا فامر الله عز وجل نبيه صلي الله عليه واله ان يعتزل نساءه تسعة وعشرين يوما فاعتزلهن النبي صلي الله عليه واله -----في مشربة ام ابراهيم ثم نزلت هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما فاخترن الله ورسوله فلم يقع --طلاق	10273	3053519499285747840	475	855.0	381	589	80.6451644897461	80	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4552	false	2773268742912700788	228	300	1170	1517	1517	300	ابن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام قال اذا خيرها او جعل امرها بيدها في غير قبل عدتها من غير ان يشهد شاهدين فليس بشء وان خيرها او جعل امرها بيدها بشهادة شاهدين في قبل عدتها فهي بالخيار ما لم يتفرقا فان اختارت نفسها فهي واحدة وهو احق برجعتها وان اختارت زوجها فليس بطلاق 4812 وروي-------------------- ابن مسكان عن الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام-	4552	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10274	true	239272020125570816	14	85	72	427	1478	300	ابن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليهما السلام قال اذا خيرها --وجعل امرها بيدها في---- قبل عدتها من غير ان يشهد شاهدين فليس بشء وان خيرها --وجعل امرها بيدها بشهادة شاهدين في قبل عدتها فهي بالخيار ما لم يتفرقا فان اختارت نفسها فهي واحدة وهو احق برجعتها وان اختارت زوجها فليس بطلاق وما رواه في الكتاب المذكور عن ابن مسكان عن الصيقل عن -------ابي عبد الله عليه السلام	10274	3053519499285747840	314	578.0	251	370	84.8648681640625	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4553	false	4730601682665870706	0	133	0	639	1444	300	قال الطلاق ان يقول الرجل لامراته اختاري فان اختارت نفسها فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب وان اختارت زوجها فليس بشء او يقول انت طالق فاي ذلك فعل فقد حرمت عليه ولا يكون طلاق ولا خلع ولا مباراة ولا تخيير الا علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين 4813 وروي الحلبي ----------عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل يخير امراته او اباها او اخاها او وليها فقال كلهم بمنزلة واحده اذا رضيت 4814 وروي الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قال لامراته قد جعلت الخيار اليك فاختارت نفسها قبل ان تقوم قال يجوز ذلك عليه قلت فلها متعة قال نعم قلت فلها ميراث ان مات الزوج قبل ان تنقضي عدتها قال نعم وان ماتت هي ورثها الزوج	4553	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10274	true	239272020125570816	85	218	427	1066	1478	300	قال الطلاق ان يقول الرجل لامراته اختاري فان اختارت نفسها فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب وان اختارت زوجها فليس بشء او يقول انت طالق فاي ذلك فعل فقد حرمت عليه ولا يكون طلاق ولا خلع ولا مباراة ولا تخ-ير الا علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين وعن------ الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخير امراته او اباها--------- او وليها فقال كلهم بمنزلة واحدة اذا رضيت وعن------ الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قال لامراته قد جعلت الخيار اليك فاختارت نفسها قبل ان يقوم قال يجوز ذلك عليه قلت فلها متعة قال نعم قلت فلها ميراث ان مات الزوج قبل ان تنقضي عدتها قال نعم وان ماتت هي ورثها الزوج	10274	3053519499285747840	609	1162.5	480	661	92.13313293457031	122	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5825	false	-3047986785573619856	135	194	634	917	1429	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام قال قلت له رجل خير امراته قال انما الخيار لها ما داما في مجلسهما فاذا تف-رقا فلا خيار لهما فقلت----------------------- اصلحك الله فان طلقت نفسها ثلاثا قبل ان يتفرقا من مجلسهما قال لا يكون اكثر من واحدة وهو احق برجعتها قبل ان تنقضي عدتها وقد خير رسول الله صلي الله عليه واله	5825	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10274	true	239272020125570816	236	300	1171	1478	1478	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام قال قلت له رجل خير امراته قال انما الخيار لها ما داما في مجلسهما فاذا افترقا فلا خيار لها وبسند اخر عن زرارة مثله وزاد اصلحك الله فان طلقت نفسها ثلاثا قبل ان يتفرقا من مجلسهما قال لا يكون اكثر من واحدة وهو احق برجعتها قبل ان تنقضي عدتها -قد خير رسول الله صلي الله عليه واله-	10274	3053519499285747840	273	504.5	216	309	88.34951782226562	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8407	false	4367268730708737501	0	29	0	139	1455	300	طلقت نفسها ثلاثا قبل ان يتفرقا من مجلسهما قال لا يكون اكثر من واحدة وهو احق برجعتها قبل ان تنقضي عدتها قد خير رسول الله صلي الله عليه واله	8407	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10274	true	239272020125570816	271	300	1340	1478	1478	300	طلقت نفسها ثلاثا قبل ان يتفرقا من مجلسهما قال لا يكون اكثر من واحدة وهو احق برجعتها قبل ان تنقضي عدتها قد خير رسول الله صلي الله عليه واله-	10274	3053519499285747840	138	271.0	110	139	99.28057861328125	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2628	false	-712493621570729717	17	75	72	365	1445	300	عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت منه -قال لا انما هذا شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة امر بذلك ففعل ولو اخترن انفسهن لطلقهن وهو قول الله عز وجل قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا	2628	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10275	true	5540742689953639546	170	228	858	1152	1512	300	عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت منه فقال لا انما هذا شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة امر بذلك ففعل ولو اخترن انفسهن لطلقهن وهو قول الله عز وجل قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا	10275	3053519499285747840	293	581.0	235	294	99.65986633300781	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5825	false	-3047986785573619856	0	120	0	575	1429	300	غير جماع بشهود عنه عن جعفر بن محمد بن حكيم عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليه-- السلام قال اذا اختارت نفسها فهي تطليقة باينة وهو خاطب من الخطاب وان اختارت زوجها فلا شء عنه عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن يزيد الكناسي عن ابي جعفر عليه-- السلام قال لا ترث المخيرة من زوجها شيءا في عدتها لان العصمة قد انقطعت فيما بينها وبين زوجها من ساعتها فلا رجعة له عليها ولا ميراث بينهما الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن حمرا---------ن قال سمعت ابا جعفر عليه-- السلام يقول المخيرة تبين من ساعتها من غير طلاق ولا ميراث بينهما لان العصمة بينهما قد بانت ساعة كان ذلك منها ومن الزوج	5825	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10275	true	5540742689953639546	43	134	212	675	1512	300	غير جماع بشهود و-------------------------------------------عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا اختارت نفسها فهي تطليقة باءنة وهو خاطب من الخطاب وان اختارت زوجها فلا شء وعن بر-----------------------------------------------------يد الكناسي عن ابي جعفر عليهما السلام قال لا ترث المخيرة من زوجها شيءا من عدتها لان العصمة قد انقطعت فيما بينها وبين زوجها من ساعتها فلا رجعة له عليها ولا ميراث بينهما و-----------------------------عن حمران في الحسن قال سمعت ابا جعفر عليهما السلام يقول المخيرة تبين من ساعتها من غير طلاق ولا ميراث بينهما لان العصمة منه--ا قد بانت ساعة كان ذلك منها ومن الزوج	10275	3053519499285747840	435	785.5	346	590	73.72881317138672	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5830	false	751389365842657587	9	90	39	431	1440	300	الله عليه السلام وعن زر--------------------------ارة ومحمد بن مسلم عن ا--بي عبد الله-- عليه-- السلام ----------------------------------------------------------------------------قال المباراة------------ تطليقة باينة وليس في شء من ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجعة وقال زرارة لا يكون الا علي مثل موضع الطلاق اما طاهرا واما حاملا بشهود عنه عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن حمرا---------ن قال سمعت ابا جعفر عليه-- السلام يقول المبارية تبين من ساعتها من غير طلاق ولا ميراث بينهما لان العصمة منهما قد بانت ساعة كان ذلك منها ومن الزوج	5830	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10275	true	5540742689953639546	17	134	84	675	1512	300	الله عليه واله لو اخترن انفسهن اكان يمسكهن وعن زرارة ومحمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال لا خيار الا علي طهر من غير جماع بشهود وعن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا اختارت نفسها فهي تطليقة باءنة وهو خاطب من الخطاب وان اختارت زوجها فلا شء وعن بريد الكناسي عن ابي جعفر عليهما السلام قال لا ترث المخيرة من زوجها شيءا من عدتها لان العصمة قد انقطعت فيما بينها وبين زوجها من ساعتها فلا رجعة له عليها ولا ميراث بينهما و-------------------------------------------------------------------------------------------------عن حمران في الحسن قال سمعت ابا جعفر عليهما السلام يقول المخير-ة تبين من ساعتها من غير طلاق ولا ميراث بينهما لان العصمة منه-ا قد بانت ساعة كان ذلك منها ومن الزوج	10275	3053519499285747840	222	320.5	174	690	32.173912048339844	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8404	false	6388569176004800064	239	295	1184	1476	1503	300	عيص بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت منه -قال لا انما هذا شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة امر بذلك ففعل ولو اخترن انفسهن لطلق-ن وهو قول الله عز-وجل-قل لا زواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا1 قال	8404	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10275	true	5540742689953639546	171	229	861	1157	1512	300	عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت منه فقال لا انما هذا شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة امر بذلك ففعل ولو اخترن انفسهن لطلقهن وهو قول الله عز وجل قل لا-زواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا اقول	10275	3053519499285747840	288	543.0	234	297	96.96969604492188	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8406	false	1823171242944071826	115	253	544	1204	1414	300	زرارة ومحمد بن مسلم---------- عن احدهما عليهما السلام قال لا خيار الا علي طهر من غير جماع بشهود 224 وعنه عن جعفر بن محمد بن حكيم عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا اختارت نفسها فهي تطليقة باءنة وهو خاطب من الخطاب وان اختارت زوجها فلا شء 225 وعنه عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن يزيد الكناسي عن ابي جعفر عليه-- السلام قال لا ترث المخيرة من زوجها شيءا في عدتها لان العصمة قد انقطعت فيما بينها وبين زوجها من ساعتها فلا رجعة له عليها ولا ميراث بينهما 226 الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن حمرا---------ن قال سمعت ابا جعفر عليه-- السلام يقول المخيرة تبين من ساعتها من غير طلاق ولا ميراث بينهما لان العصمة----- قد بانت منها ساعة كان ذلك منها ومن الزوج	8406	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10275	true	5540742689953639546	26	134	131	675	1512	300	زرارة ومحمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال لا خيار الا علي طهر من غير جماع بشهود و------------------------------------------------عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا اختارت نفسها فهي تطليقة باءنة وهو خاطب من الخطاب وان اختارت زوجها فلا شء وعن بر----------------------------------------------------------يد الكناسي عن ابي جعفر عليهما السلام قال لا ترث المخيرة من زوجها شيءا من عدتها لان العصمة قد انقطعت فيما بينها وبين زوجها من ساعتها فلا رجعة له عليها ولا ميراث بينهما و---------------------------------عن حمران في الحسن قال سمعت ابا جعفر عليهما السلام يقول المخيرة تبين من ساعتها من غير طلاق ولا ميراث بينهما لان العصمة منها قد بانت----- ساعة كان ذلك منها ومن الزوج	10275	3053519499285747840	507	917.5	404	688	73.69186401367188	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8407	false	4367268730708737501	29	65	139	310	1455	300	نساء ه فاخترنه فكان ذلك طلاقا قال فقلت له لو اخترن انفسهن قال فقال لي ماظنك برسول الله صلي الله عليه واله لو اخترن انفسهن اكان يمسكهن 228 -------محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن	8407	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10275	true	5540742689953639546	0	33	0	164	1512	300	نساء-ه فاخترنه فكان ذلك طلاقا قال فقلت له لو اخترن انفسهن---- فقال ما --ظنك برسول الله صلي الله عليه واله لو اخترن انفسهن اكان يمسكهن وعن زرارة ومحمد بن مسلم في الصحيح عن -------	10275	3053519499285747840	134	234.5	106	178	75.28089904785156	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8416	false	2184964125244564652	79	163	365	770	1437	300	الله عليه السلام وعن زر--------------------------ارة ومحمد بن مسلم عن ا--بي عبد الله-- عليه-- السلام قال المباراة---------------------------------------------------------------------------------------- تطليقة باءنة وليس في شء من ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجعة وقال زرارة لا يكون الا علي مثل موضع الطلاق اما طاهرا واما حاملا بشهود 345 24 وعنه عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن حمرا---------ن قال سمعت ابا جعفر عليه-- السلام يتحدث قال المبارءة تبين من ساعتها من غير طلاق ولا ميراث بينهما لان العصمة منهما قد بانت ساعة كان ذلك منها ومن الزوج	8416	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10275	true	5540742689953639546	17	134	84	675	1512	300	الله عليه واله لو اخترن انفسهن اكان يمسكهن وعن زرارة ومحمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال لا خيار الا علي طهر من غير جماع بشهود وعن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا اختارت نفسها فهي تطليقة باءنة وهو خاطب من الخطاب وان اختارت زوجها فلا شء وعن بريد الكناسي عن ابي جعفر عليهما السلام قال لا ترث المخيرة من زوجها شيءا من عدتها لان العصمة قد انقطعت فيما بينها وبين زوجها من ساعتها فلا رجعة له عليها ولا ميراث بينهما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حمران في الحسن قال سمعت ابا جعفر عليهما السلام ي-----قول المخير-ة تبين من ساعتها من غير طلاق ولا ميراث بينهما لان العصمة منه-ا قد بانت ساعة كان ذلك منها ومن الزوج	10275	3053519499285747840	220	319.5	172	703	31.294452667236328	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2627	false	-1966035720949593435	204	300	935	1380	1380	300	الخزاز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه-- السلام عن الخيار فقال وما هو وما ذاك انما ذاك شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد وابن رباط عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني سمعت اباك يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله خير نساءه فاخترن الله ورسوله فلم يمسكهن علي --طلاق ولو اخترن انفسهن لبن فقال ان هذا حديث كان---- يرويه ابي عن عاءشة وما للناس وللخيار انما هذا شء خص-	2627	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10276	true	-3512790333579732525	25	106	122	510	1483	300	الكافي عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليهما السلام عن الخيار فقال وما هو وما ذاك انما ذاك شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله ---------------------------وعن محمد بن مسلم في الموثق -----------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني سمعت اباك يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله خير نساءه فاخترن الله ورسوله فلم يمسكهن علي الطلاق ولو اخترن انفسهن لبن فقال ان هذا حديث كان ابي يرويه---- عن عاءشة وما للناس والخيار انما هذا شء خص	10276	3053519499285747840	360	641.0	282	454	79.29515075683594	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2628	false	-712493621570729717	141	279	651	1333	1445	300	عن زرارة ----------قال سمعت ابا جعفر عليه-- السلام يقول ان الله عز وجل انف لرسول الله صلي الله عليه واله من مقالة قالتها بعض نساءه فانزل الله------ اية التخيير فاعتزل رسول الله صلي الله عليه واله نساءه تسعا وعشرين ليلة في مشربة ام ابراهيم ثم دعاهن فخيرهن فاخترنه فلم يك شيءا ولو اخترن انفسهن كانت واحدة باءنة قال وسالته عن مقالة المراة ما هي قال فقال انها قالت يري محمد ا-نه لو طلقنا انه لا ياتينا الاكفاء من قومنا يتزوجونا --2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال ذكر ابو عبد الله عليه السلام ان زينب قالت --------------------------------------------------لرسول الله صلي الله عليه واله لا تعدل وانت رسول ا-لله وقالت حفصة ان طلقنا وجدنا اكفاءنا في قومنا فاحتبس الوحي------ عن---------- رسول الله صلي الله عليه واله	2628	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10276	true	-3512790333579732525	172	297	843	1467	1483	300	عن زرارة في الموثق قال سمعت ابا جعفر عليهما السلام يقول ان الله عز وجل انف لرسول الله ص عن مق-----------------الة قالتها بعض نساءه فانزل الله تعالي اية التخيير فاعتزل رسول الله صلي الله عليه وال------ه تسعة وعشرين ليلة في مشربة ام ابراهيم ثم دعاهن فخيرهن فاخترنه فلم يك شيءا فلو اخترن انفسهن كانت واحدة باءنة قال وسالته عن مقالة المراة ما هي قال فقال انها قالت تري محمدا انه لو طلقنا انه لا ياتينا الاكفاء من قومنا يتزوجونا وعن محمد---------------- بن مسلم -------------------------------------عن ابي--------------------------- عبد الله عليه السلام في الرجل اذا خير امراته فقال انما الخيرة لنا ليس لاحد وانما خير رسول الله صلي الله عليه واله لمكان عاءشة فاخترن ا-------------------------------------------لله ورسوله ولم يكن لهن ان يخيرن غير رسول الله صلي الله عليه واله	10276	3053519499285747840	479	812.5	378	770	62.20779037475586	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2630	false	-8572765513624580372	6	51	28	247	1410	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل اذا خير امراته فقال انما الخيرة لنا ليس لاحد وانما خير رسول الله صلي الله عليه واله لمكان عاءشة فاخترن الله ورسوله ولم يكن لهن ان يخترن غير رسول الله صلي الله عليه واله	2630	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10276	true	-3512790333579732525	252	297	1248	1467	1483	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل اذا خير امراته فقال انما الخيرة لنا ليس لاحد وانما خير رسول الله صلي الله عليه واله لمكان عاءشة فاخترن الله ورسوله ولم يكن لهن ان يخيرن غير رسول الله صلي الله عليه واله	10276	3053519499285747840	218	435.0	173	219	99.54338073730469	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5824	false	-8912341691767209586	41	126	213	614	1410	300	قال الحسن بن سماعة وبهذا الخبر ناخذ في الخيار عنه عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد وابن رباط عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني سمعت اباك يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله خير نساءه فاخترن الله ورسوله فلم يمسكهن علي --طلاق ولو اخترن انفسهن لبن فقال ان هذا حديث كان---- يرويه ابي عن عاءشة وما للناس والخيار انما هذا شء خص الله------- به رسوله صلي الله عليه واله	5824	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10276	true	-3512790333579732525	13	115	64	550	1483	300	قال الحسن بن سماعة وبهذا الخبر تاخذ في الخيار -----------وما رواه في ا---لكافي عن محمد بن م---------------------------------------------سلم قال سالت ابا جعفر عليهما السلام عن الخيار فقال وما هو وما ذاك انما ذاك شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله وعن محمد بن مسلم في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني سمعت اباك يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله خير نساءه فاخترن الله ورسوله فلم يمسكهن علي الطلاق ولو اخترن انفسهن لبن فقال ان هذا حديث كان ابي يرويه---- عن عاءشة وما للناس والخيار انما هذا شء خص الله عز وجل به رسوله صلي الله عليه واله	10276	3053519499285747840	324	583.0	254	549	59.01639175415039	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8405	false	-966284860266879696	23	80	100	374	1453	300	محمد بن مسلم---------- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني سمعت اباك يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله خير نساء ه فاخترن الله ورسوله فلم يمسكهن علي --طلاق ولو اخترن انفسهن لبن فقال ان هذا حديث كان---- يرويه ابي عن عاءشة وما للناس والخيار انما هذا شء خص الله------- به رسوله صلي الله عليه واله	8405	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10276	true	-3512790333579732525	54	115	257	550	1483	300	محمد بن مسلم في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني سمعت اباك يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله خير نساء-ه فاخترن الله ورسوله فلم يمسكهن علي الطلاق ولو اخترن انفسهن لبن فقال ان هذا حديث كان ابي يرويه---- عن عاءشة وما للناس والخيار انما هذا شء خص الله عز وجل به رسوله صلي الله عليه واله	10276	3053519499285747840	269	492.5	214	298	90.2684555053711	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2358	false	-9094776290744378511	199	244	919	1138	1419	300	عن ا-حمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة نكحها رجل فاصدقته المراة وش--رطت عليه ان بيدها الجماع والطلاق فقال خالف السنة وولي الحق من ليس اهله وقضي ان علي الرجل الصداق وان	2358	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10277	true	1251950096689693690	259	300	1362	1566	1566	300	عن الحسن بن علي -----بن فضال------------ عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة نكحها رجل فاصدقته المراة واشترطت عليه ان بيدها الجماع والطلاق فقال خالف السنة وولي الحق من ليس اهله وقضي ان علي الرجل الطلاق وان-	10277	3053519499285747840	192	352.5	153	222	86.48648834228516	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2628	false	-712493621570729717	86	122	408	573	1445	300	عن هارون بن مسلم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل جعل امر امراته بيدها قال فقال ولي الامر من ليس اهله وخالف السنة ولم يجز النكاح	2628	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10278	true	7040377072256014002	74	109	392	554	1603	300	عن مروان بن مسلم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- ما تقول في رجل جعل امر امراته بيدها قال فقال ولي الامر من ليس اهله وخالف السنة ولم يجز النكاح	10278	3053519499285747840	158	306.0	123	165	95.75757598876953	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5824	false	-8912341691767209586	138	174	662	827	1410	300	عن مروان بن مسلم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل جعل امر امراته بيدها قال فقال ولي الامر من ليس اهله وخالف السنة ولم يجز النكاح	5824	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10278	true	7040377072256014002	74	109	392	554	1603	300	عن مروان بن مسلم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- ما تقول في رجل جعل امر امراته بيدها قال فقال ولي الامر من ليس اهله وخالف السنة ولم يجز النكاح	10278	3053519499285747840	162	318.0	127	165	98.18181610107422	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8240	false	5932925388179631984	139	182	623	844	1400	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه-- السلام قال قضي علي عليه السلام في رجل تزوج امراة واصدقها واشترطت ان بيدها الجماع والطلاق قال خالفت السنة وولت الحق من ليس باهله قال فقضي ان علي الرجل النفقة وبيده الجماع والطلاق وذلك السنة	8240	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10278	true	7040377072256014002	12	55	69	290	1603	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليهما السلام قال قضي علي عليه السلام في رجل تزوج امراة واصدقها واشترطت ان بيدها الجماع والطلاق قال خالف- السنة وولت الحق من ليس باهله قال -قضي ان علي الرجل النفقة وبيده الجماع والطلاق وذلك السنة	10278	3053519499285747840	219	422.5	176	223	98.2062759399414	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8405	false	-966284860266879696	93	128	427	591	1453	300	عن مروان بن مسلم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل جعل امر امراته بيدها قال فقال ولي الامر من ليس اهله وخالف السنة ولم يجز النكاح	8405	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10278	true	7040377072256014002	74	109	392	554	1603	300	عن مروان بن مسلم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- ما تقول في رجل جعل امر امراته بيدها قال فقال ولي الامر من ليس اهله وخالف السنة ولم يجز النكاح	10278	3053519499285747840	161	311.0	127	165	97.57575988769531	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2567	false	-1087565696951937862	133	300	612	1369	1369	300	عن زرارة---------- عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل طلق امراته ثلاثا في مجلس واحد او اكثر وهي طاهر قال هي واحدة --2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الذي يطلق في حال طهر في مجلس ثلاثا قال هي واحدة 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن جعفر ابو العباس الرزاز عن ايوب بن نوح جميعا عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي بصير الاسدي و محمد بن علي الحلبي وعمر بن حنظلة------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطلاق ثلاثا في غير عدة ان كانت علي طهر فواحدة وان لم يكن علي طهر فليس بشء 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة وعلي بن خالد عن عبد الكريم بن عمرو عن عمرو بن البراء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اصحابنا يقولون ان الرجل اذا طلق امراة -مرة او ماءة مرة فانما هي واحدة وقد كان-	2567	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10287	true	-5505078248472939937	64	189	346	935	1475	300	عن زرارة في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل طلق امراته ثلاثا في مجلس واحد-------- وهي طاهر قال هي واحدة وفي الصحيح او ا----------------------------------لحسن------ عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الذي يطلق في حال طهر في مجلس ثلاثا قال هي واحدة وفي الصحيح عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير الاسدي و-محمد بن علي الحلبي وعمر بن حنظلة جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطلاق ثلاثا في غير عدة ان كانت علي طهر فواحدة وان لم تكن علي طهر فليس بشء قوله في غير عدة اي اذا لم يكن للعدة بان يرجع في العدة ويجامع و-------------------------------عن عمرو بن البراء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اصحابنا يقولون ان الرجل اذا طلق امراته مرة او ماءة مرة فانما هي واحدة وقد كان	10287	3053519499285747840	484	803.5	382	777	62.290863037109375	95	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2568	false	-5366379607929671432	0	22	0	109	1398	300	يبلغنا عنك وعن اباءك عليهم السلام انهم كانوا يقولون اذا طلق مرة او ماءة مرة فانما هي واحدة فقال هو كما بلغكم	2568	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10287	true	-5505078248472939937	189	211	935	1044	1475	300	يبلغنا عنك وعن اباءك عليهم السلام انهم كانوا يقولون اذا طلق مرة او ماءة مرة فانما هي واحدة فقال هو كما بلغكم	10287	3053519499285747840	109	218.0	87	109	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5801	false	-64864541778539836	6	230	25	1056	1376	300	عن ابي بصير الاسدي ومحمد بن علي الحلبي وعمر بن حنظلة------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطلاق ثلاثا في غير عدة ان كانت علي طهر فواحدة وان لم تكن علي طهر فليس بشء عنه عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة وعلي ابن حديد عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عن عمرو بن البرا- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اصحابنا يقولون ان الرجل اذا طلق امراته مرة او ماء----ة فانما هي واحدة وقد كان يبلغنا عنك وعن اباءك------------- انهم كانوا يقولون اذا طلق مرة او ماء----ة فانما هي واحدة فقال هو كما بلغكم علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن محمد بن حمران عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في التي تطلق في حال طهر --في مجلس ثلاثا قال هي واحدة عنه عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بكير بن اعين عن -----------ابي جعفر عليه-- السلام قال ان طلقها للعدة اكثر من واحدة فليس الفضل علي --واحدة بطلاق---------------------- محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن عن ابي محمد الوابشي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ولي امراته رجلا وامره ان يطلقها علي السنة فطلقها ثلاثا في مقعد واحد قال ترد الي السنة فاذا مضت ثلاثة اشهر او ثلاثة قروء فقد بانت---- بواحدة	5801	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10287	true	-5505078248472939937	111	295	574	1448	1475	300	عن ابي بصير الاسدي ومحمد بن علي الحلبي وعمر بن حنظلة جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطلاق ثلاثا في غير عدة ان كانت علي طهر فواحدة وان لم تكن علي طهر فليس بشء قوله في غير عدة اي اذا لم يكن للعدة بان يرجع في العدة ويجامع وعن ع---------------------------------------------مرو بن البراء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اصحابنا يقولون ان الرجل اذا طلق امراته مرة او ماءة مرة فانما هي واحدة وقد كان يبلغنا عنك وعن اباءك عليهم السلام انهم كانوا يقولون اذا طلق مرة او ماءة مرة فانما هي واحدة فقال هو كما بلغكم وما رواه في التهذيب---------------------------------- عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في التي تطلق في حال طهرها في مجلس ثلاثا قال هي واحدة و--------------------------------------------------------------------عن بكير في الحسن او الموثق عن ابي جعفر عليهما السلام قال ان طلقها للعدة اكثر من واحدة فليس الفضل علي الواحد- بطلاق وما رواه الكليني في الصحيح عن شهاب بن عبد ربه عن ------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال قلت--------------------------------- فطلقها ثلاثا في مقص-----د قال ترد الي السنة فاذا مضت ثلاثة اشهر او ثلاثة قروء فقد بانت منه بواحدة	10287	3053519499285747840	685	1147.0	534	1102	62.15970993041992	131	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8376	false	-546259655422086025	243	299	1124	1390	1392	300	عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الذي يطلق في حال طهر في مجلس ثلاثا قال هي واحدة 88 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار ومحمد ابن جعفر ابي العباس الرزاز عن ايوب بن نوح جميعا عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي بصير الاسدي ومحمد بن علي الحلبي وعمر بن حنظلة	8376	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10287	true	-5505078248472939937	91	122	478	627	1475	300	عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الذي يطلق في حال طهر في مجلس ثلاثا قال هي واحدة وفي الصحيح عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير الاسدي ومحمد بن علي الحلبي وعمر بن حنظلة	10287	3053519499285747840	136	257.5	107	266	51.1278190612793	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8377	false	-1181073804440528306	0	214	0	997	1395	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال الطلاق ثلاثا في غير عدة ان كانت علي طهر فواحدة وان لم يكن علي طهر فليس بشء 89 عنه عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة وعلي بن خالد عن عبدالكريم بن عمرو الخثعمي عن عمرو بن البراء قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان اصحابنا يقولون ان الرجل اذا طلق امراته مرة او ماءة مرة فانما هي واحدة وقد كان يبلغنا عنك وعن اباءك------------- انهم كانوا يقولون اذا طلق مرة او ماءة مرة فانما هي واحدة فقال هو كما بلغكم 90 علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن محمد ابن حمران عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في التي تطلق في حال طهر --في مجلس ثلاثا قال هي واحدة 91 عنه عن محمد بن عبدالله بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بكير بن اعين عن -----------ابي جعفر عليه-- السلام قال ان طلقها للعدة اكثر من واحدة فليس الفضل علي الواحدة بطلاق--------------------------- 92 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن عن ابي محمد الوابشي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل ولي امر امراته رجلا وامره ان يطلقها علي السنة فطلقها ثلاثا في مقعد واحد قال ترد الي السنة فاذا مضت ثلاثة اشهر او ثلاثة قروء فقد بانت---- بواحدة	8377	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10287	true	-5505078248472939937	124	295	636	1448	1475	300	ابي عبد الله عليه السلام قال الطلاق ثلاثا في غير عدة ان كانت علي طهر فواحدة وان لم تكن علي طهر فليس بشء قوله في غير عدة اي اذا لم يكن للعدة بان يرجع في العدة ويجامع وعن ع----------------------------------------------مرو بن البراء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اصحابنا يقولون ان الرجل اذا طلق امراته مرة او ماءة مرة فانما هي واحدة وقد كان يبلغنا عنك وعن اباءك عليهم السلام انهم كانوا يقولون اذا طلق مرة او ماءة مرة فانما هي واحدة فقال هو كما بلغكم وما رواه في التهذيب-------------------------------------- عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في التي تطلق في حال طهرها في مجلس ثلاثا قال هي واحدة و----------------------------------------------------------------------عن بكير في الحسن او الموثق عن ابي جعفر عليهما السلام قال ان طلقها للعدة اكثر من واحدة فليس الفضل علي الواحد- بطلاق وما رواه الكليني في الصحيح عن شهاب بن عبد ربه عن --------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال قلت------------------------------------- فطلقها ثلاثا في مقص-----د قال ترد الي السنة فاذا مضت ثلاثة اشهر او ثلاثة قروء فقد بانت منه بواحدة	10287	3053519499285747840	629	1063.5	493	1059	59.39565658569336	123	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5801	false	-64864541778539836	195	273	885	1253	1376	300	عن ابي عبد الله عليه الس-----------------------------------------لام في رجل ولي --------------------امراته رجلا وامره ان يطلقها علي السنة فطلقها ثلاثا في مقعد واحد قال ترد الي السنة فاذا مضت ثلاثة اشهر او ثلاثة قروء فقد بانت بواحدة محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم عن جماعة من اصحابنا عن محمد بن سع-د الاموي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق ثلاثا في مقعد واحد قال فقال اما انا فاراه قد لزمه واما ابي فكان يري ذلك واحدة	5801	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10288	true	-9179377346592790734	0	63	0	302	1506	300	عن ابي عبد الله عليه السلام وعن الكلبي النسابة عن الصادق عليه السلام في حديث قال فيه فقلت فرجل قال لامراته انت طالق ثلاثا ف-----------------------------------------قال ترد الي كتاب الله وسنة نبيه و---------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن سعيد الاموي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق ثلاثا في مقصد واحد قال فقال اما انا فاراه قد لزمه واما ابي فكان يري ذلك واحدة	10288	3053519499285747840	196	315.0	152	430	45.58139419555664	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8377	false	-1181073804440528306	179	257	823	1197	1395	300	عن ابي عبد-الله عليه الس-----------------------------------------لام في رجل ولي امر ----------------امراته رجلا وامره ان يطلقها علي السنة فطلقها ثلاثا في مقعد واحد قال ترد الي السنة فاذا مضت ثلاثة اشهر او ثلاثة قروء فقد بانت بواحدة 93 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم عن جماعة من اصحابنا عن محمد بن سعيد الاموي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل طلق ثلاثا في مقعد واحد قال فقال اما انا فاراه قد لزمه واما ابي فكان يري ذلك واحدة	8377	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10288	true	-9179377346592790734	0	63	0	302	1506	300	عن ابي عبد الله عليه السلام وعن الكلبي النسابة عن الصادق عليه السلام في حديث قال فيه فقلت فرجل قال لامراته انت طالق ثلاثا ف-----------------------------------------قال ترد الي كتاب الله وسنة نبيه و------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن سعيد الاموي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق ثلاثا في مقصد واحد قال فقال اما انا فاراه قد لزمه واما ابي فكان يري ذلك واحدة	10288	3053519499285747840	195	315.0	153	433	45.03464126586914	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5802	false	7520632415538962665	0	226	0	1064	1414	300	يقول اذا طلق الرجل المراة قبل ان يدخل بها ثلاثا في كلمة واحدة فقد بانت منه ولا ميراث بينهما ولا رجعة ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وان قال هي طالق هي طالق هي طالق فقد بانت منه بالاولي وهو خاطب من الخطاب ان شاءت نكحته نكاحا جديدا وان شاءت لم تفعل قال محمد بن الحسن الطوسي هذا الخبر موافق ل---------------------------لعامة لسنا نعمل به لانه اذا طلقها ثلاثا في كلمة واحدة فانما يقع منها واحدة علي ما تضمنته الروايات الاولة وهو خاطب من الخطاب ولا يمكنه ان يطلقها ثلاث تطليقات الا بعد ان يعقد عليها ثلاث مرات يطلقها عقيب كل واحدة منها قبل ان يدخل فتلك التي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره محمد بن احمد بن يحيي عن ابي اسحاق عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت عنده فجاء رجل فساله فقال رجل------------ طلق امراته ثلاثا قال بانت منه قال فذهب ثم جاء ----اخر من اصحابنا فقال رجل طلق امراته ثلاثا فقال تطليقة وجاء اخر فقال رجل طلق امراته ثلاثا فقال ليس بشء ثم نظر الي فقال هو ما تري قال قلت كيف هذا قال فقال هذا يري ان من طلق امراته ثلاثا حرمت عليه وانا اري ان من طلق امراته ثلاثا علي السنة فقد بانت منه ورجل طلق امراته ثلاثا وهي علي طهر فانما هي واحدة و-من طلق امراته ثلاثا علي غير طهر	5802	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10289	true	-5457428440604884158	126	300	648	1464	1464	300	يقول اذا طلق الرجل المراة قبل ان يدخل بها ثلاثا في كلمة واحدة فقد بانت منه ولا ميراث بينهما ولا رجعة ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وان قال هي طالق هي طالق هي طالق فقد بانت منه بالاولي وهو خاطب من الخطاب ان شاءت نكحته نكاحا جديدا وان شاءت لم تفعل وصدر------------------------ الخبر انما خرج مخرج التقية كما هو مذهب العامة --------------------------------------------------------------------وعلي ذلك حمله الشيخ وغيره ويدل-------------------------------------------------------------------- عليه ما رواه الشيخ عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت عنده فجاء رجل فساله --عن رجل عليه السلام طلق امراته ثلاثا قال بانت منه قال فذهب ثم جاء رجل اخر من اصحابنا فقال رجل طلق امراته ثلاثا فقال تطليقة وجاء اخر فقال رجل طلق امراته ثلاثا فقال ليس بشء ثم نظر الي فقال هو ما تري قال قلت كيف هذا ق-----ال هذا يري ان من طلق امراته ثلاثا حرمت عليه وانا اري ان من طلق امراته ثلاثا علي السنة فقد بانت منه ورجل طلق امراته ثلاثا وهي علي طهر فانما هي واحدة ورجل طلق امراته ثلاثا علي غير طهر-	10289	3053519499285747840	715	1314.5	561	1108	64.53068542480469	147	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8377	false	-1181073804440528306	272	300	1263	1395	1395	300	اسحاق بن عمار الصيرفي عن جعفر عن ابيه-------------- ان عليا عليه السلام كان يقول اذا طلق الرجل المراة قبل ان يدخل بها ثلاثا في كلمة واحدة فقد بانت-	8377	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10289	true	-5457428440604884158	111	141	572	719	1464	300	اسحاق بن عمار الصيرفي عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول اذا طلق الرجل المراة قبل ان يدخل بها ثلاثا في كلمة واحدة فقد بانت	10289	3053519499285747840	132	247.5	105	147	89.7959213256836	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8378	false	-7756919208864211638	0	148	0	683	1406	300	منه ولا ميراث بينهما ولا رجعة ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وان قال هي طالق هي طالق هي طالق فقد بانت منه بالاولي وهو خاطب من الخطاب ان شاء ت نكحته نكاحا جديدا وان شاء ت لم تفعل 95 وعنه عن ابي اسحاق عن ابن ابي عمير عن ا----------------------------------------------------------------بي ايوب الخزاز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كنت عنده فجاء رجل فساله فقال رجل------------ طلق امراته ثلاثا قال بانت منه قال فذهب ثم جاء رجل اخر من اصحابنا فقال رجل طلق امراته ثلاثا فقال تطليقة واحدة وجاء اخر فقال رجل طلق امراته ثلاثا فقال ليس بشء ثم نظر الي فقال هو ما تري قال قلت كيف هذا قال فقال هذا-يري ان من طلق امراته ثلاثا حرمت عليه وانا اري ان من طلق امراته ثلاثا علي السنة فقد بانت منه ورجل طلق امراته ثلاثا وهي علي طهر فانما هي واحدة ورجل طلق امراته ثلاثا علي غير طهر	8378	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10289	true	-5457428440604884158	141	300	719	1464	1464	300	منه ولا ميراث بينهما ولا رجعة ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وان قال هي طالق هي طالق هي طالق فقد بانت منه بالاولي وهو خاطب من الخطاب ان شاء-ت نكحته نكاحا جديدا وان شاء-ت لم تفعل وصدر الخبر انما خرج مخرج التقية كما هو مذهب العامة وعلي ذلك حمله الشيخ وغيره ويدل عليه ما رواه الشيخ عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت عنده فجاء رجل فساله --عن رجل عليه السلام طلق امراته ثلاثا قال بانت منه قال فذهب ثم جاء رجل اخر من اصحابنا فقال رجل طلق امراته ثلاثا فقال تطليق------ة وجاء اخر فقال رجل طلق امراته ثلاثا فقال ليس بشء ثم نظر الي فقال هو ما تري قال قلت كيف هذا ق-----ال هذا يري ان من طلق امراته ثلاثا حرمت عليه وانا اري ان من طلق امراته ثلاثا علي السنة فقد بانت منه ورجل طلق امراته ثلاثا وهي علي طهر فانما هي واحدة ورجل طلق امراته ثلاثا علي غير طهر-	10289	3053519499285747840	628	1173.5	493	761	82.52299499511719	129	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2378	false	6707527307655340895	92	119	430	560	1423	300	علي بن مهزيار- قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام---------- روي بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته	2378	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10290	true	4250704871518683142	206	234	1079	1216	1543	300	علي بن اسماعيل قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي---- اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته	10290	3053519499285747840	120	214.5	94	141	85.10638427734375	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5804	false	-6654159178531091371	4	116	20	564	1441	300	ابو عبد الله عليه السلام لا تشهد لمن طلق ثلاثا في مجلس واحد فالوجه في هذه الرواية ايضا ما قدمناه من انه اذا كان الطلاق وقع في حال الحيض او حال السكر او علي الاكراه لان كل واحد من هذه الشراءط يخل بوقوع الطلاق 5 فاما ما رواه علي بن اسماعيل قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته ثلاثا بكلمة واحدة علي طهر بغير جماع بشاهدين انه يلزمه تطليقة واحدة فكتب بخطه عليه السلام اخط--ء علي ابي عبد الله عليه السلام---- لا يلزمه الطلاق -يرد الي الكتاب والسنة---- ان شاء الله فاول ما في	5804	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10290	true	4250704871518683142	184	271	981	1408	1543	300	ابي عبد الله عليه السلام قال -----من طلق ثلاثا في مجلس فليس بشء من خالف كتاب الله رد الي كتاب الله وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن اسماعيل قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته ثلاثا بكلمة واحدة علي طهر بغير جماع بشاهدين انه يلزمه تطليقة واحدة فوقع بخطه عليه السلام اخطاوا علي ابي عبد الله عليه السلام انه لا يلزم- الطلاق ويرد الي --كتاب الله وسنته ان شاء الله اقول والذي	10290	3053519499285747840	357	611.5	281	555	64.32432556152344	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5806	false	7419603458492756620	19	268	93	1297	1453	300	عن ابراهيم بن محمد الهمداني -------------------قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام مع بعض اصحابنا واتاني الجواب بخطه------- فهمت ما ذكرت من امر ابنتك وزوجها فاصلح الله لك ما تحب صلاحه فاما ما ذكرت من حنثه بطلاقها غير مرة فانظر يرحمك الله فان كان ممن يتولانا ويقول بقولنا فلا طلاق عليه لانه لم يات امرا جهله وان كان ممن لا يتولانا ولا يقول بقولنا فاختلعها منه فانه انما نوي الفراق بعينه عنه عن الهيثم بن ابي مسروق عن بعض اصحابنا قال ذكر عند الرضا عليه السلام بعض العلويين ممن كان يتنقصه فقال اما انه مقيم علي حرام قلت جعلت فداك وكيف وهي امراته قال لانه قد طلقها قلت كيف طلقها قال طلقها وذلك دينه فحرمت عليه الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة والحسن بن عديس عن ابان عن عبد الرحمن البصري--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت امراة طلقت علي غير السنة قال تتزوج هذه المراة -لا تترك بغير زوج عنه عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان قال سالته عن رجل طلق امراته لغير عدة ثم امسك عنها حتي انقضت عدتها هل يصلح لي ان اتزوجها قال نعم لا تترك المراة بغير زوج عنه عن عبد الله بن جبلة قال حدثني غير واحد من اصحاب علي بن ابي ح-------------------مزة انه سال ابا الحسن عليه السلام عن المطلقة علي غير السنة ايتزوجها الرجل فقال الزموهم من ذلك ما الزموه انفسهم وتزوجوهن فلا باس بذلك قال الحسن بن سماعة وسمعت جعفر بن سماعة وسءل عن امراة طلقت علي غير السنة الي ان	5806	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10292	true	1477491476101230550	110	300	588	1511	1511	300	عن ابراهيم بن محمد الهمداني في الصحيح او الحسن قال كتبت الي ابي جعفر------- عليه السلام مع بعض اصحابنا فاتاني الجواب بخطه الشريف فهمت ما ذكرت من امر -بنتك وزوجها فاصلح الله لك ما تحب صلاحه فاما ما ذكرت من خسته بطلاقها غير مرة فانظر يرحمك الله فان كان ممن يتولانا ويقول بقولنا فلا طلاق عليه لانه لم يات امرا جهله وان كان ممن--- يتولانا و---يقول بقولنا فاختلعها منه فانه انما نوي الفراق بعينه وعن عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت امراة طلقت علي غير السنة قال تتزوج هذه المراة ولا تترك بغير زوج -------------------وعن عبد الله بن سنان قال سالته عن رجل طلق امراته بغير عدة ثم امسك عنها حتي انقضت عدتها هل يصلح لي ان اتزوجها قال نعم لا تترك المراة بغير زوج وعن ا-----------بن جبلة قال حدثني غير واحد من اصحاب علي بن ابي حمزة عن علي بن ابي حمزة انه سال ابا الحسن عليه السلام عن المطلقة علي غير السنة ايتزوجها الرجل فقال الزموهم من ذلك ما الزموا انفسهم وتزوجوهن فلا باس بذلك قال الحسن--------- وسمعت جعفر بن سماعة وسءل عن امراة طلقت علي غير السنة الي ان-	10292	3053519499285747840	847	1571.5	671	1259	67.2756118774414	159	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8381	false	8339003328474697153	27	280	133	1365	1466	300	عن ابراهيم بن محمد الهمداني -------------------قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام مع بعض اصحابنا واتاني الجواب بخطه------- فهمت ما ذكرت من امر ابنتك وزوجها فاصلح الله لك ما تحب صلاحه فاما ما ذكرت من حنثه بطلاقها غير مرة فانظر -رحمك الله فان كان ممن يتولانا ويقول بقولنا فلا طلاق عليه لانه لم يات امرا جهله وان كان ممن لا يتولانا ولا يقول بقولنا فاختلعها منه فانه انما نوي الفراق بعينه 106 وعنه عن الهيثم بن ابي مسروق عن بعض اصحابنا قال ذكر عند الرضا عليه السلام بعض العلويين ممن كان ينتقصه فقال اما انه مقيم علي حرام قلت جعلت فداك وكيف وهي امراته قال لانه قد طلقها قلت كيف طلقها قال طلقها وذاك دينه فحرمت عليه 107 الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة والحسن ابن عديس عن ابان عن عبدالرحمن البصري--------- عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قلت له امراة طلقت علي غير السنة قال تتزوج هذه المراة ولا تترك بغير زوج 108 عنه عن محمد بن زياد عن عبدالله بن سنان قال سالته عن رجل طلق امراته لغير عدة ثم امسك عنها حتي انقضت عدتها هل يصلح لي ان اتزوجها قال نعم لا تترك المراة بغير زوج 109 وعنه عن عبدالله بن جبلة قال حدثني غير واحد من اصحاب علي بن ابي حمزة عن علي بن ابي حمزة انه سال ابا الحسن عليه السلام عن المطلقة علي غير السنة ايتزوجها الرجل فقال الزموهم من ذلك ما الزموه انفسهم وتزوجوهن فلا باس بذلك قال الحسن وسمعت جعفر بن سماعة وسءل عن امراة طلقت علي غير السنة الي ان	8381	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10292	true	1477491476101230550	110	300	588	1511	1511	300	عن ابراهيم بن محمد الهمداني في الصحيح او الحسن قال كتبت الي ابي جعفر------- عليه السلام مع بعض اصحابنا فاتاني الجواب بخطه الشريف فهمت ما ذكرت من امر -بنتك وزوجها فاصلح الله لك ما تحب صلاحه فاما ما ذكرت من خسته بطلاقها غير مرة فانظر يرحمك الله فان كان ممن يتولانا ويقول بقولنا فلا طلاق عليه لانه لم يات امرا جهله وان كان ممن--- يتولانا و---يقول بقولنا فاختلعها منه فانه انما نوي الفراق بعينه وعن عب---------------------------------------------------د ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- امراة طلقت علي غير السنة قال تتزوج هذه المراة ولا تترك بغير زوج وعن عبد الله ----------------------بن سنان قال سالته عن رجل طلق امراته بغير عدة ثم امسك عنها حتي انقضت عدتها هل يصلح لي ان اتزوجها قال نعم لا تترك المراة بغير زوج وعن ا---------------بن جبلة قال حدثني غير واحد من اصحاب علي بن ابي حمزة عن علي بن ابي حمزة انه سال ابا الحسن عليه السلام عن المطلقة علي غير السنة ايتزوجها الرجل فقال الزموهم من ذلك ما الزموا انفسهم وتزوجوهن فلا باس بذلك قال الحسن وسمعت جعفر بن سماعة وسءل عن امراة طلقت علي غير السنة الي ان-	10292	3053519499285747840	854	1585.5	675	1269	67.29708099365234	160	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5806	false	7419603458492756620	268	300	1297	1453	1453	300	اتزوجها فقال نعم فقلت له اليس تعلم ان علي بن حنظلة روي اياكم والمطلقات ثلاثا علي غير السنة فانهن ذوات ازواج فقال يا بني رواية علي بن ابي حمزة اوسع علي الناس-	5806	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10293	true	-6966884908901158772	0	30	0	147	1525	300	اتزوجها فقال نعم -قلت--- اليس تعلم ان علي بن حنظلة روي اياكم والمطلقات ------علي غير السنة فانهن ذوات ازواج فقال يا بني رواية علي بن ابي حمزة اوسع علي الناس	10293	3053519499285747840	146	268.5	117	157	92.9936294555664	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5807	false	2094821143733977481	0	168	0	796	1435	300	قلت فايش روي قال روي علي بن ابي حمزة-------- عن ابي الحسن عليه السلام انه قال الزموهم من ذلك ما الزموه انفسهم وتزوجوهن فانه لا باس علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن الوليد والعباس بن عامر عن يونس بن يعقوب عن عبد الا علي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته ثلاثا قال ان كان مستخفا بالطلاق الزمته بذلك عنه عن معاوية بن حكيم عن ابي مالك الحضرمي عن ابي العباس البقباق قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام قال فقال لي ارو عني ان من طلق امراته ثلاثا في مجلس واحد فقد بانت منه محمد بن احمد بن يحيي الاشعري عن احمد بن محمد عن جعفر بن محمد بن عبيد الله العلوي عن ابيه قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن تزويج المطلقات ثلاثا فقال لي ان طلاقكم لا يحل لغيركم وطلاقهم يحل لكم لانكم لا ترون الثلاثة شيءا وهم يوجبونها فان قيل كيف يمكنكم بهذه الاخبار مع 0 ما رواه عل--ي بن ال--حسن بن فضال عن محمد	5807	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10293	true	-6966884908901158772	30	159	147	769	1525	300	قلت واي شء ر------وي علي بن ابي حمزة قال روي عن ابي الحسن عليه السلام انه قال الزموهم من ذلك ما الزموه انفسهم وتزوجوهن فانه لا -----------------------------------------------باس بذلك و-------------------عن عبد الا-علي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته ثلاثا قال ان كان مستحقا بالطلاق الزمته -ذلك وعن اب-----------------------------------------ي العباس البقباس قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام قال فقال لي ارو عني ان من طلق امراته ثلاثا في مجلس واحد فقد بانت----------------- منه وما رواه في الكا---------في عن جعفر بن محمد بن عب-د الله عن------- ابيه قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن تزويج المطلقات ثلاثا فقال لي ان طلاقكم لا يحل لغيركم وطلاقهم يحل لكم لانكم لا ترون الثلاث- شيءا وهم يوجب------------------------------------ونها وما رواه الشيخ في التهذيب عن جعفر بن محمد	10293	3053519499285747840	554	976.5	433	808	68.5643539428711	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8382	false	3503127715538853612	0	163	0	786	1435	300	ازواج فقال يا-بني رواية علي ابن ابي حمزة اوسع علي الناس قلت واي شء روي علي بن ابي حمزة قال روي عن ابي الحسن عليه السلام انه قال الزموهم من ذلك ما الزموه انفسهم وتزوجوهن فانه لا باس بذلك 110 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن الوليد والعباس ابن عامر عن يونس بن يعقوب عن عبد-الاعلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته ثلاثا قال ان كان مستخفا بالطلاق الزمته ذلك 111 وعنه عن معاوية بن حكيم عن ابي مالك الحضرمي عن ابي العباس البقباق قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام قال فقال لي ارو عني ان من طلق امراته ثلاثا في مجلس واحد فقد بانت منه 112 محمد بن احمد بن يحيي الاشعري عن احمد بن محمد عن جعفر بن محمد بن عبيد الله عن ابيه قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن تزويج المطلقات ثلاثا فقال لي ان طلاقكم لا يحل لغيركم وطلاقهم يحل لكم لا نكم لا ترون الثلاث شيءا وهم يوجبونها	8382	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10293	true	-6966884908901158772	18	150	92	727	1525	300	ازواج فقال يا بني رواية علي -بن ابي حمزة اوسع علي الناس قلت واي شء روي علي بن ابي حمزة قال روي عن ابي الحسن عليه السلام انه قال الزموهم من ذلك ما الزموه انفسهم وتزوجوهن فانه لا باس بذلك و----------------------------------------------------------------------------عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته ثلاثا قال ان كان مستحقا بالطلاق الزمته ذلك وعن اب----------------------------------------------ي العباس البقباس قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام قال فقال لي ارو عني ان من طلق امراته ثلاثا في مجلس واحد فقد بانت منه وما رواه في الكافي------------------------------ عن جعفر بن محمد بن عب-د الله عن ابيه قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن تزويج المطلقات ثلاثا فقال لي ان طلاقكم لا يحل لغيركم وطلاقهم يحل لكم لا-نكم لا ترون الثلاث شيءا وهم يوجبونها	10293	3053519499285747840	608	1123.5	480	790	76.96202850341797	120	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2376	false	-6960769172183701275	126	237	585	1129	1424	300	طلقت فلانة فاذا قال نعم فقد صار تطليقة علي طهر فدعها من حين طلقها تلك التطليقة حتي تنقضي عدتها ثم تزوجها فقد صارت تطليقة باءنة 2 عدة--------- من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن سعيد عن النضر ابن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن-------------------------- شعيب الحداد قال قلت لابي عبد الله عليه-- السلام رجل من مواليك يقرءك السلام وقد اراد ان يتزوج امراة قد وافقته واعجبه بعض شانها وقد كان لها زوج فطلقها ثلاثا علي غير السنة وقد كره ان يقدم علي تزويجها حتي يستامرك فتكون انت تامره فقال ابو عبد الله عليه السلام هو الفرج وامر الفرج شديد ومنه يكون الولد ونحن نحتاط فلا يتزوجها	2376	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10294	true	-5483605278213899416	61	179	327	950	1608	300	طلقت فلانة فاذا قال نعم كان-------------------------------------------------------------------------------------ت تطليقة واعتدت لها فاذا خرجت من العدة جاز تزويجها والمنافاة بين هذه الروايات ظاهرة ولم ار من تعرض لوجه الجمع بينها والظاهر خروج هذه الاخبار الدالة علي الجواز مخرج الرخصة في التزويج بهن واليه يشير كلام جعفر بن سماعة المتقدمة وان كان الاصل والافضل هو المنع ومما يستانس به لذلك رواية شعيب الحداد قال قلت لابي---- جعفر عليهما السلام رجل من مواليك يقرءك السلام وقد اراد ان يتزوج امراة قد وافقته واعجبه بعض شانها وقد كان لها زوج فطلقها ثلاثا علي غير السنة وقد كره ان يقدم علي تزويجها حتي يستامرك فتكون انت -امره فقال ابو عبد الله عليه السلام هو الفرج وامر الفرج شديد ومنه يكون الولد ونحن نحتاط فلا يتزوجها	10294	3053519499285747840	356	589.0	281	713	49.929874420166016	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5807	false	2094821143733977481	199	292	942	1399	1435	300	طلقت فلانة فاذا قال نعم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تركها ثلاثة اشهر ثم خطبها الي نفسها 1 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن-------------------------------------------- شعيب الحداد قال قلت لابي عبد الله عليه-- السلام رجل من مواليك يقرءك السلام وقد اراد ان يتزوج امراة قد وافقته واعجبه بعض شانها وقد كان لها زوج فطلقها ثلاثا علي غير السنة وقد كره ان يقدم علي تزويجها حتي يستامرك فتكون انت تامره فقال ابو عبد الله عليه السلام هو الفرج وامر الفرج شديد ومنه يكون الولد ونحن نحتاط فلا يتزوجها قالوا----- لو كان الامر علي	5807	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10294	true	-5483605278213899416	61	185	327	978	1608	300	طلقت فلانة فاذا قال نعم كانت تطليقة واعتدت لها فاذا خرجت من العدة جاز تزويجها والمنافاة بين هذه الروايات ظاهرة ولم ار من تعرض لوجه الجمع بينها والظاهر خروج هذه الاخبار الدالة علي الجواز مخرج الرخصة في التزويج بهن واليه يشير كلام جعف------------------------------------------------------------ر بن سماعة المتقدمة وان كان الاصل والافضل هو المنع ومما يستانس به لذلك رواية شعيب الحداد قال قلت لابي---- جعفر عليهما السلام رجل من مواليك يقرءك السلام وقد اراد ان يتزوج امراة قد وافقته واعجبه بعض شانها وقد كان لها زوج فطلقها ثلاثا علي غير السنة وقد كره ان يقدم علي تزويجها حتي يستامرك فتكون انت -امره فقال ابو عبد الله عليه السلام هو الفرج وامر الفرج شديد ومنه يكون الولد ونحن نحتاط فلا يتزوجها فان الظاهر ان هذا المنع علي	10294	3053519499285747840	354	496.0	280	716	49.441341400146484	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8319	false	1611512963885891786	224	283	1068	1383	1452	300	شعيب الحداد قال قلت لابي عبدالله عليه-- السلام رجل من مواليك يقرءك السلام وقد اراد ان يتزوج امراة وقد وافقته واعجبه بعض شانها وقد كان لها زوج فطلقها ثلاثا علي غير السنة وقد كره ان يقدم علي تزويجها حتي يستامرك فتكون انت تامره فقال ابو-عبد-الله عليه السلام هو الفرج وامر الفرج شديد ومنه يكون الولد ونحن نحتاط فلا يتزوجها	8319	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10294	true	-5483605278213899416	118	179	636	950	1608	300	شعيب الحداد قال قلت لابي ---جعفر عليهما السلام رجل من مواليك يقرءك السلام وقد اراد ان يتزوج امراة -قد وافقته واعجبه بعض شانها وقد كان لها زوج فطلقها ثلاثا علي غير السنة وقد كره ان يقدم علي تزويجها حتي يستامرك فتكون انت -امره فقال ابو عبد الله عليه السلام هو الفرج وامر الفرج شديد ومنه يكون الولد ونحن نحتاط فلا يتزوجها	10294	3053519499285747840	306	576.5	247	319	95.92476654052734	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2557	false	-3328340136227394170	124	285	573	1340	1397	300	زرارة ومحمد بن مسلم وبكير بن اعين وبريد وفضيل واسماعيل الازرق ومعمر بن يحيي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا اذا طلق الرجل في دم النفاس او طلقها بعد ما يسمها فليس طلاقه اياها بطلاق وان طلقها في استقبال عدتها طاهرا من غير جماع ولم يشهد علي ذلك رجلين عدلين فليس طلاقه اياها بطلاق 12 ابو علي الاشعري عن محمد بن الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال----------------------------------------------------------- سالته عن رجل يطلق امراته في طهر من غير جماع ثم يراجعها من يومه ثم يطلقها تبين منه بثلاث تطليقات في طهر واحد فقال خالف السنة قلت فليس ينبغي له اذا هو راجعها ان يطلقها الا في طهر اخر قال نعم قلت حتي يجامع قال نعم 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من طلق بغير شهود فليس بشء	2557	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10295	true	-6010067379064046106	64	136	330	694	1518	300	زرارة ومحمد بن مسلم ومن معهما عن ابي ج----------------------------------------------عفر وابي عبد الله عليه-- السلام انهما قالا------------------------------------------------------------------------ وان طلقها في استقبال عدتها طاهرا من غير جماع ولم يشهد علي ذلك رجلين عدلين فليس طلاقه اياها بطلاق وحسنة زرارة ومحمد بن مسلم ----------------------------------------------عن ابي جعفر--- عليه السلام قال الطلاق لا يكون بغير شهود والرجعة بغير شهود الحديث ورواية ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من طلق بغير شهود فليس بشء	10295	3053519499285747840	260	289.5	208	826	31.47699737548828	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2563	false	-3027429265991568925	134	278	623	1358	1479	300	فاذا طهرت طلقها واحدة بشهادة شاهدين ثم يتركها حتي تعتد ثلاثة قروء فاذا مضت ثلاثة قروء فقد بانت منه بواحدة وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تفعل فان تزوجها بمهر جديد كانت عنده علي اثنتين باقيتين وقد مضت الواحدة فان هو طلقها واحدة اخري علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين ثم تركها حتي تمضي اقراءها فاذا مضت اقراءها---- من قبل ان يراجعها فقد بانت منه باثنتين وملكت امرها وحلت للازواج وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تفعل فان هو تزوجها تزويجا جديدا بمهر جديد كانت معه بواحدة باقية وقد مضت اثنتان فان اراد ان يطلقها طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره تركها حتي اذا حاضت وطهرت اشهد علي طلاقها تطليقة واحدة ثم لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره واما طلاق الرجعة فان- يدعها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها بشهادة شاهدين	2563	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10295	true	-6010067379064046106	20	61	103	314	1518	300	فاذا طهرت طلقها واحدة بشهادة شاهدين الي ان قال فان طلقها وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة اخري علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين ثم تركها حتي يمض-----------------ي اقراءها الي ان قال ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما طلاق الرجعة فانه يدعها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها بشهادة شاهدين	10295	3053519499285747840	177	283.5	142	740	23.91891860961914	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2568	false	-5366379607929671432	46	97	213	435	1398	300	بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع واشهد اليوم رجلا ثم مكث خمسة ايام ثم اشهد اخر فقال انما امر ان يشهدا جميعا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشي---------م قال سالته عن	2568	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10295	true	-6010067379064046106	171	220	862	1093	1518	300	عن البزنطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع واشهد اليوم رجلا ثم مكث خمسة ايام ثم اشهد اخر فقال انما امر ان يشهدا جميعا وما رواه في التهذيب في الصحيح عن ابن بزيع عن الرضا عليه السلام قال سالته عن	10295	3053519499285747840	167	304.5	129	231	72.29437255859375	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5785	false	7378142258370293264	99	241	468	1191	1503	300	فاذا طهرت طلقها واحدة بشهادة شاهدين ثم يتركها حتي تعتد ثلاثة قروء فاذا مضي ثلاثة قروء فقد بانت منه بواحدة وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تفعل فان تزوجها بمهر جديد كانت عنده علي ثنتين باقيتين وقد مضت الواحدة فان هو طلقها واحدة اخري علي طهر------------ بشهادة شاهدين ثم تركها حتي تمضي اقراءها فاذا مضت اقراءها---- من قبل ان يراجعها فقد بانت منه باثنين وملكت امرها وحلت للازواج وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تفعل فان هو تزوجها تزويجا جديدا بمهر جديد كانت معه علي واحدة باقية وقد مضت ثنتان فان اراد ان يطلقها طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره تركها حتي اذا حاضت وطهرت اشهد علي طلاقها تطليقة واحدة ثم لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره واما طلاق العدة- فانه يدعها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها بشهادة شاهدين	5785	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10295	true	-6010067379064046106	20	61	103	314	1518	300	فاذا طهرت طلقها واحدة بشهادة شاهدين الي ان قال فان طلقها وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة اخري علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين ثم تركها حتي يمض-----------------ي اقراءها الي ان قال ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما طلاق الرجعة فانه يدعها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها بشهادة شاهدين	10295	3053519499285747840	162	243.0	130	740	21.891891479492188	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5800	false	3972809360542781604	126	221	658	1108	1486	300	بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع واشهد اليوم رجلا ثم مكث خمسة ايام ثم اشهد اخر فقال انما امر ان يشهد- جميعا فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع عن الرضا عليه السلام قال سالته عن تفريق الشاهدين في الطلاق فقال نعم وتعتد من اول الشاهدين وقال لا يجوز حتي يشهدا جميعا فلا ينافي الخبر الاول لان الوجه فيه ان نحمله علي جواز التفريق -----بينهما في -حال الاشهاد لا في حال تحمل	5800	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10295	true	-6010067379064046106	171	252	862	1263	1518	300	عن البزنطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع واشهد اليوم رجلا ثم مكث خمسة ايام ثم اشهد اخر فقال انما امر ان يشهدا جميعا و----ما رواه في التهذيب في الصحيح عن-------------------------------- ابن بزيع عن الرضا عليه السلام قال سالته عن تفريق الشاهدين في الطلاق فقال نعم وتعتد من اول الشاهدين وقال لا يجوز حتي يشهدا جميعا اقول صدر- الخبر مراد به الاداء بمعن------------ي جواز --تفريق الشاهدين--- في اداء ال-شهادة ولهذا قال من -	10295	3053519499285747840	326	533.0	256	457	71.33479309082031	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8355	false	5216069752665793464	132	274	621	1332	1473	300	فاذا طهرت طلقها واحدة بشهادة شاهدين ثم يتركها حتي تعتد ثلاثة قروء فاذا مضت ثلاثة قروء فقد بانت منه بواحدة وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاء ت تزوجته وان شات لم تفعل فان تزوجها بمهر جديد كانت عنده علي اثنتين باقيتين وقد مضت الواحدة فان هو طلقها واحدة اخري علي طهر------------ بشهادة شاهدين ثم يتركها حتي تمضي اقراءها---- من قبل ان يراجعها فقد بانت منه بالثنتين وملكت امرها وحلت للازواج وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاء ت تزوجته وان شاء ت لم تفعل فان هو تزوجها تزويجا جديدا بمهر جديد كانت معه علي واحدة باقية وقد مضت ثنتان فان اراد ان يطلقها طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره تركها حتي اذا حاضت وطهرت اشهد علي طلاقها تطليقة واحدة ثم لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره واما طلاق ال-عدة فان- يدعها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها بشهادة شاهدين	8355	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10295	true	-6010067379064046106	20	61	103	314	1518	300	فاذا طهرت طلقها واحدة بشهادة شاهدين الي ان قال فان طلقها وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة اخري علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين ثم -تركها حتي يمضي اقراءها الي ان قال ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما طلاق الرجعة فانه يدعها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها بشهادة شاهدين	10295	3053519499285747840	163	243.0	131	729	22.35939598083496	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8374	false	1727466828693859923	245	300	1174	1426	1426	300	ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع واشهد اليوم رجلا ثم مكث خمسة ايام ثم اشهد اخر فقال انما امر ان يشهدا جميعا 77 فاما مارواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد ابن اسماعيل بن بزيع عن الرضا عليه السلام-	8374	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10295	true	-6010067379064046106	172	217	865	1080	1518	300	البزنطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع واشهد اليوم رجلا ثم مكث خمسة ايام ثم اشهد اخر فقال انما امر ان يشهدا جميعا وما ------رواه في التهذيب في الصحيح عن--------------------- ا-----------بن بزيع عن الرضا عليه السلام	10295	3053519499285747840	187	321.0	147	253	73.91304016113281	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2568	false	-5366379607929671432	127	207	586	962	1398	300	عن احمد بن محمد -بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل كانت له امراة طهرت من حيضها فجاء الي جماعة فقال فلانة طالق -يقع عليها الطلاق ولم يقل لهم اشهدوا قال نعم 4 علي عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سءل-- عن رجل طهرت امراته من حيضها فقال فلانة طالق وقوم يسمعون كلامه ولم يقل لهم اشهدوا ايقع الطلاق عليها قال نعم هذه شهادة ------باب من ا-شه--د علي --طلاق	2568	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10296	true	-6433548673132108804	69	145	350	724	1532	300	عن احمد بن محمد ابن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل كانت له امراة طهرت من حيضها فجاء الي جماعة فقال فلانة طالق ايقع عليها الطلاق ولم يقل اشه----دوا قال نعم و-------------عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل طهرت امراته من حيضها فقال فلانة طالق وقوم يسمعون كلامه ولم يقل لهم اشهدوا ايقع الطلاق عليها قال نعم هذه شهادة وهل يشترط في الشهادة علي الطلاق	10296	3053519499285747840	348	637.5	273	391	89.00255584716797	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4541	false	7243825223366897982	118	149	654	811	1566	300	يطلقها------------- في قبل عدتها بشاهدين عدلين في موقف واحد بلفظة واحدة فان اشهد علي الطلاق رجلا وا--------شهد بعد ذلك الثاني-- لم يجز ذلك الطلاق الا ان يشهدهما جميعا في مجلس واحد	4541	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10296	true	-6433548673132108804	0	34	0	168	1532	300	يطلقها تطليقة واحدة في قبل عدتها بشاهدين عدلين في مجلس واحد------------ فان اشهد علي الطلاق رجلا واحدا ثم اشهد بعد ذلك برجل اخر لم يجز ذلك الطلاق الا ان يشهدهما جميعا في مجلس واحد	10296	3053519499285747840	136	233.5	107	180	75.55555725097656	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8374	false	1727466828693859923	107	182	519	877	1426	300	عن ابيه عن----- ابن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل كانت له امراة طهرت من محيضها فجاء الي جماعة فقال فلانة طالق ايقع عليها الطلاق ولم يقل اشهدوا قال نعم 74 وعنه عن علي عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سءل-- عن رجل طهرت امراته من حيضها فقال فلانة طالق وقوم يسمعون كلامه ولم يقل لهم اشهدوا ايقع الطلاق عليها قال نعم هذه شهادة	8374	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10296	true	-6433548673132108804	69	139	350	692	1532	300	عن احمد بن محمد ابن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل كانت له امراة طهرت من -حيضها فجاء الي جماعة فقال فلانة طالق ايقع عليها الطلاق ولم يقل اشهدوا قال نعم و----------------------عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل طهرت امراته من حيضها فقال فلانة طالق وقوم يسمعون كلامه ولم يقل لهم اشهدوا ايقع الطلاق عليها قال نعم هذه شهادة	10296	3053519499285747840	329	619.0	260	365	90.1369857788086	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2497	false	7813254195047421272	96	152	447	725	1413	300	عن محمد بن احمد بن مطهر قال كتبت الي ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام اني تزوجت باربع نسوة لم اسال عن اسماءهن ثم اني اردت طلاق احداهن وتزويج امراة اخري فكتب------------ انظر الي علامة ان كانت بواحدة منهن فتقول اشهدوا ان فلانة التي بها علامة كذا وكذا هي طالق ثم تزوج الاخري اذا انقضت العدة	2497	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10297	true	-4456184688624359047	9	65	53	332	1512	300	عن محمد بن احمد بن مطهر قال كتبت الي ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام اني تزوجت------ نسوة لم اسال عن اسماءهن ثم اريد---- طلاق احداهن وتزويج امراة اخري فكتب عليه السلام انظر الي علامة ان كانت بواحدة منهن فتقول اشهدوا ان فلانة التي لها علامة كذا وكذا هي طالق ثم تزوج الاخري اذا -نقضت العدة	10297	3053519499285747840	264	495.5	210	290	91.03448486328125	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8332	false	-1389856355047747267	13	68	70	350	1487	300	عن محمد بن احمد بن مطهر قال كتبت الي ابي الحسن----- العسكري عليه السلام اني تزوجت باربع نسوة ولم اسال عن اسماءهن ثم اردت طلاق احداهن وتزويج امراة اخري فكتب عليه السلام انظر الي علامة ان كانت بواحدة منهن فتقول اشهدوا ان فلانة التي بها علامة كذا وكذا--- طالق ثم تزوج الاخري اذا انقضت العدة	8332	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10297	true	-4456184688624359047	9	65	53	332	1512	300	عن محمد بن احمد بن مطهر قال كتبت الي ابي الحسن صاحب العسكر- عليه السلام اني تزوجت------ نسوة -لم اسال عن اسماءهن ثم اريد طلاق احداهن وتزويج امراة اخري فكتب عليه السلام انظر الي علامة ان كانت بواحدة منهن فتقول اشهدوا ان فلانة التي لها علامة كذا وكذا هي طالق ثم تزوج الاخري اذا -نقضت العدة	10297	3053519499285747840	268	497.5	214	288	93.05555725097656	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3107	false	-5660282053749981856	248	300	1278	1511	1511	300	علي بن ابراهيم عن ابيه و---محمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير -------------قال سالت ابا جعفر عليه-- السلام عن رجل -تزوج اربع نسوة في عقدة واحدة او قال في مجلس واحد ومهورهن مختلفة قال جاءز له ولهن قلت ارايت ان هو خرج-	3107	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10298	true	8881611770985347611	146	201	755	1008	1496	300	علي بن ابراهيم عن ابيه وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير يعني المرادي قال سالت ابا جعفر عليهما السلام عن رجل يتزوج اربع نسوة في عقدة واحدة او قال في مجلس واحد ومهورهن مختلفة قال جاءز له ولهن قلت ارايت ان هو خرج	10298	3053519499285747840	233	433.5	182	253	92.09486389160156	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3108	false	8814249756603738712	0	102	0	505	1470	300	الي بعض البلدان فطلق واحدة من الاربع واشهد علي طلاقها قوما من اهل تلك البلاد وهم لا يعرفون المراة ثم تزوج امراة من اهل تلك البلاد بعد انقضاء عدة تلك المطلقة ثم مات بعد ما دخل بها كيف يقسم ميراثه قال ان كان له ولد فان للمراة التي تزوجها اخيرا من اهل تلك البلاد ربع ثمن ما ترك وان عرفت التي طلقت من الاربع بعينها ونسبها فلا شء لها من الميراث و----عليها العدة قال ويقسمن الثلاث --نسوة ثلاثة ارباع ثمن ما ترك وعليهن العدة وان لم تعرف التي طلقت من الاربع اقتسمن الاربع نسوة ثلاثة ارباع ثمن ما ترك بينهن جميعا وعليهن	3108	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10298	true	8881611770985347611	201	300	1008	1496	1496	300	الي بعض البلدان فطلق واحدة من الاربع واشهد علي طلاقها قوما من اهل تلك البلاد وهم لا يعرفون المراة ثم تزوج امراة من اهل تلك البلاد بعد انقضاء عدة تلك المطلقة ثم مات بعد ما دخل بها كيف يقسم ميراثه قال ان كان له ولد فان للمراة التي تزوجها اخيرا من---- تلك البلاد ربع ثمن ما ترك وان عرفت التي طلقت---------- بعينها ونسبها فلا شء لها من الميراث وليس عليها العدة قال وتقسم- الثلاث النسوة ثلاثة ارباع ثمن ما ترك وعليهن العدة وان لم تعرف التي طلقت من الاربع --قسمن ال-----نسوة ثلاثة ارباع ثمن ما ترك بينهن جميعا وعليهن-	10298	3053519499285747840	480	907.5	383	511	93.93346405029297	91	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8409	false	3557246938606939566	84	224	409	1092	1477	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير -------------قال سالت ابا جعفر عليه-- السلام عن رجل تز-وج اربع نسوة في عقد- واحد و---قال في مجلس واحد ومهورهن مختلفة قال جاءز له ولهن قلت ارايت ان هو خرج الي بعض البلدان فطلق واحدة من الاربع واشهد علي طلاقها قوما من اهل تلك البلاد وهم لا يعرفون المراة ثم تزوج امراة من اهل تلك البلاد بعد انقضاء عدة التي طلق--- ثم مات بعد ما دخل بها كيف يقسم ميراثه قال ان كان له ولد فان للمراة التي تزوجها اخيرا من اهل تلك البلاد ربع ثمن ما ترك وان عرفت التي طلق من الاربعة بعينها ونسبها فلا شء لها من الميراث وليس عليها العدة1 قال وتقتسم الثلاث --نسوة ثلاثة ارباع ثمن ما-ترك بينهن جميعا وعليهن العدة وان لم تعرف التي طلق- من الاربع اقتسمن الاربع نسوة ثلاثة ارباع ثمن ما-ترك بينهن جميعا وعليهن	8409	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10298	true	8881611770985347611	162	300	824	1496	1496	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي بصير يعني المرادي قال سالت ابا جعفر عليهما السلام عن رجل يتزوج اربع نسوة في عقدة واحدة او قال في مجلس واحد ومهورهن مختلفة قال جاءز له ولهن قلت ارايت ان هو خرج الي بعض البلدان فطلق واحدة من الاربع واشهد علي طلاقها قوما من اهل تلك البلاد وهم لا يعرفون المراة ثم تزوج امراة من اهل تلك البلاد بعد انقضاء عدة تلك المطلقة ثم مات بعد ما دخل بها كيف يقسم ميراثه قال ان كان له ولد فان للمراة التي تزوجها اخيرا من---- تلك البلاد ربع ثمن ما ترك وان عرفت التي طلقت---------- بعينها ونسبها فلا شء لها من الميراث وليس عليها العدة -قال وتق-سم الثلاث النسوة ثلاثة ارباع ثمن ما ترك وعل------------يهن العدة وان لم تعرف التي طلقت من الاربع ق--سمن ال-----نسوة ثلاثة ارباع ثمن ما ترك بينهن جميعا وعليهن-	10298	3053519499285747840	626	1137.5	497	711	88.04500579833984	118	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8812	false	2454235677824181971	0	112	0	541	1443	300	قال جاءز له ولهن قلت ارايت ان هو خرج الي بعض البلدان فطلق واحد ة من الاربع واشهد علي طلاقها قوما من اهل تلك البلاد وهم لا يعرفون المراة ثم تزوج امراة من اهل تلك البلاد بعد انقضاء عدة التي طلق--- ثم مات بعد ما دخل بها كيف يقسم ميراثه قال ان كان له ولد فان للمراة التي تزوجها اخيرا من اهل تلك البلاد ربع ثمن ما ترك وان عرفت التي طلق من الاربعة بعينها ونسبها فلا شء لها من الميراث و----عليها العدة1 وقال ويقتسمن الثلاث --نسوة ثلاثة ارباع ثمن ما ترك وعليهن العدة وان لم تعرف التي طلق- من الاربع اقتسمن الاربع نسوة ثلاثة ارباع ثمن ما ترك بينهن جميع- وعليهن	8812	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10298	true	8881611770985347611	192	300	971	1496	1496	300	قال جاءز له ولهن قلت ارايت ان هو خرج الي بعض البلدان فطلق واحد-ة من الاربع واشهد علي طلاقها قوما من اهل تلك البلاد وهم لا يعرفون المراة ثم تزوج امراة من اهل تلك البلاد بعد انقضاء عدة تلك المطلقة ثم مات بعد ما دخل بها كيف يقسم ميراثه قال ان كان له ولد فان للمراة التي تزوجها اخيرا من---- تلك البلاد ربع ثمن ما ترك وان عرفت التي طلقت---------- بعينها ونسبها فلا شء لها من الميراث وليس عليها العدة --قال وتقسم-- الثلاث النسوة ثلاثة ارباع ثمن ما ترك وعليهن العدة وان لم تعرف التي طلقت من الاربع --قسمن ال-----نسوة ثلاثة ارباع ثمن ما ترك بينهن جميعا وعليهن-	10298	3053519499285747840	501	917.5	397	552	90.76087188720703	94	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8873	false	-5684342115247677466	219	300	1089	1458	1458	300	عن ابن رءاب عن ابي بصير -------------قال سالت ابا جعفر عليه-- السلام عن رجل تز-وج اربع نسوة في عقد- واحد- او قال في مجلس واحد ومهورهن مختلفة قال جاءز له ولهن قلت ارايت ان هو خرج الي بعض البلدان فطلق واحدة من الاربع واشهد علي طلاقها قوما من اهل تلك البلاد وهم لا يعرفون المراة ثم تزوج امراة من اهل تلك البلاد بعد انقضاء عدة التي طلق--- ثم مات بعد ما دخل بها كيف يقسم ميراثه قال ان كان له ولد-	8873	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10298	true	8881611770985347611	163	246	830	1221	1496	300	عن ابن رءاب عن ابي بصير يعني المرادي قال سالت ابا جعفر عليهما السلام عن رجل يتزوج اربع نسوة في عقدة واحدة او قال في مجلس واحد ومهورهن مختلفة قال جاءز له ولهن قلت ارايت ان هو خرج الي بعض البلدان فطلق واحدة من الاربع واشهد علي طلاقها قوما من اهل تلك البلاد وهم لا يعرفون المراة ثم تزوج امراة من اهل تلك البلاد بعد انقضاء عدة تلك المطلقة ثم مات بعد ما دخل بها كيف يقسم ميراثه قال ان كان له ولد	10298	3053519499285747840	360	679.0	281	391	92.07160949707031	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8874	false	5784689561576332797	0	58	0	295	1456	300	فان للمراة التي تزوجها اخيرا من اهل تلك البلاد ربع ثمن ما ترك وان عرفت التي طلق من الاربع بعينها ونسبها فلا شء لها من الميراث و----عليها العدة1 قال ويقسم الثلاث --نسوة ثلاثة ارباع ثمن ما ترك وعليهن العدة وان لم تعرف التي طلق- من الاربع نسوة اقتسمن الاربع نسوة ثلاثة ارباع ثمن ما ترك بينهن جميعا وعليهن	8874	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10298	true	8881611770985347611	246	300	1221	1496	1496	300	فان للمراة التي تزوجها اخيرا من---- تلك البلاد ربع ثمن ما ترك وان عرفت التي طلقت--------- بعينها ونسبها فلا شء لها من الميراث وليس عليها العدة- قال وتقسم الثلاث النسوة ثلاثة ارباع ثمن ما ترك وعليهن العدة وان لم تعرف التي طلقت من الاربع ق-------سمن ال-----نسوة ثلاثة ارباع ثمن ما ترك بينهن جميعا وعليهن-	10298	3053519499285747840	265	469.5	213	302	87.74834442138672	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8414	false	-6199681632911112378	28	103	118	496	1444	300	حمران يروي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون خلع ولا تخيير ولا مباراة الا علي طهر من المراة من غير جماع وشاهدين يعرفان الرجل وي--------ريان المراة ويحضران التخيير واقرار المراة انها علي طهر من غير جماع من يوم خيرها قال فقال له محمد بن مسلم اصلحك الله ما اقرار المراة ها هنا فقال تشهد الشاهدين عليها بذلك للرجل حذرا ان تاتي بعد فتدعي انه خيرها وهي طامث فيشهدان عليها بما سمعا منها	8414	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10299	true	7512299672235253024	93	163	475	836	1589	300	حمران----- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون خلع ولا تخيير ولا مباراة الا علي طهر من المراة من غير جماع وشاهدين يعرفان الرجل ويريان ويعرفان المراة ويحضران التخيير واقرار المراة انها علي طهر من غير جماع--- يوم خيرها فق----ال له محمد بن مسلم----------- ما اقرار المراة ها-هنا -قال يشهد الشاهدان عليها بذلك للرجل حذار ان تاتي بعد فتدعي انه خيرها وهي طامث فيشهدان عليها بما سمعا منها	10299	3053519499285747840	346	652.5	277	386	89.6373062133789	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2565	false	-7142736447388126125	39	63	182	294	1412	300	يطلقها اذا طهرت من حيضها قبل ان يغشاها بشاهدين عدلين كما قال الله عز وجل في كتابه فان خالف ذلك رد الي كتاب الله	2565	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10300	true	-3482569768014350503	137	161	714	826	1557	300	يطلقها اذا طهرت من حيضها قبل ان يغشاها بشاهدين عدلين كما قال الله عز وجل في كتابه فان خالف ذلك رد الي كتاب الله	10300	3053519499285747840	112	224.0	88	112	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8373	false	6721750822365951174	225	300	1062	1423	1423	300	فقال امير المءمنين عليه السلا----------------------م اشهدت رجلين ذوي عدل كما امرك الله عز-وجل فقال لا فقال اذهب فان طلاقك ليس بشء 71 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل طلق امراته بعد ما غشيها بشهادة عدلين قال ليس هذا طلاقا فقلت جعلت فداك كيف طلاق السنة فقال يطلقها اذا طهرت من حيضها قبل ان يغشاها بشاهدين عدلين كما قال الله-	8373	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10300	true	-3482569768014350503	79	150	423	780	1557	300	وقول امير المءمنين عليه السلام في رواية محمد بن مسلم اشهدت رجلين عدلين --كما امر ا-لله عز وجل فقال لا فقال اذهب فان طلاقك ليس بشء وقول ابي جعفر عليه السلام في صحيحة زرارة ثم يطلقها تطليقة من غير جماع ويشهد شاهدين عدلين ويراجعها الحديث وقول ابي الحسن عليه السلام في حسنة احمد بن محمد بن ابي نصر يطل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قها اذا طهرت من حيضها قبل ان يغشاها بشاهدين عدلين كما قال الله	10300	3053519499285747840	186	296.0	147	488	38.11475372314453	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2565	false	-7142736447388126125	7	106	28	506	1412	300	احمد بن محمد بن ابي نصر ف--------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل طلق امراته بعد ما غشيها بشهادة عد-----------لين فقال ليس هذا بطلاق ف-قلت جعلت فداك كيف طلاق السنة فقال يطلقها اذا طهرت من حيضها قبل ان يغشاها بشاهدين عدلين كما قال الله عز وجل في كتابه فان خالف ذلك -رد الي كتاب الله عز وجل فقلت له فان طلق علي طهر من غير جماع بشاهد وامراتين فقال لا تجوز شهادة النساء في الطلاق وقد تجوز شهادتهن مع غيرهن في الدم اذا حضرته فقلت فان اشهد رجلين ناصبيين علي الطلاق ايكون طلاقا فقال من ولد علي الفطرة	2565	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10301	true	2304162924656659386	197	300	1096	1596	1596	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي الحسنة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل طلق امراته بعد ما غشيها بشهادة شاهدين خ ل عدلين فقال ليس هذا -طلاقا فقلت جعلت فداك كيف طلاق السنة فقال يطلقها اذا طهرت من حيضها قبل ان يغشاها بشهادة عد-لين كما قال الله عز وجل في كتابه فان خالف ذلك يرد الي كتاب الله تعالي ف-قلت له فان طلق علي طهر من غير جماع بشاهد وامراتين فقال لا تجوز شهادة النساء في الطلاق وقد تجوز شهادتهن مع غيرهن في الدم اذا حضرنه فقلت فان اشهد رجلين ناصب-ين علي الطلاق ايكون طلاقا فقال من ولد علي الفطرة-	10301	3053519499285747840	454	859.5	360	505	89.90099334716797	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8373	false	6721750822365951174	255	300	1206	1423	1423	300	احمد بن محمد بن ابي نصر ---------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل طلق امراته بعد ما غشيها بشهادة----------- عدلين -قال ليس هذا طلاقا فقلت جعلت فداك كيف طلاق السنة فقال يطلقها اذا طهرت من حيضها قبل ان يغشاها بشاهدين عدلين كما قال الله-	8373	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10301	true	2304162924656659386	197	247	1096	1340	1596	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي الحسنة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل طلق امراته بعد ما غشيها بشهادة شاهدين خ ل عدلين فقال ليس هذا طلاقا فقلت جعلت فداك كيف طلاق السنة فقال يطلقها اذا طهرت من حيضها قبل ان يغشاها بشهادة عد-لين كما قال الله	10301	3053519499285747840	210	386.0	167	245	85.71428680419922	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8374	false	1727466828693859923	0	50	0	250	1426	300	عز-وجل في كتابه فان خالف ذلك -رد الي كتاب الله ف------قلت له فانه طلق علي طهر من غير جماع بشاهد وامراتين فقال لا-تجوز شهادة النساء في الطلاق وقد تجوز شهادتهن مع غيرهن في الدم اذا حضرنه فقلت فان اشهد رجلين ناصبيين علي الطلاق ايكون طلاقا فقال من ولد علي الفطرة	8374	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10301	true	2304162924656659386	247	300	1340	1596	1596	300	عز وجل في كتابه فان خالف ذلك يرد الي كتاب الله تعالي فقلت له فان- طلق علي طهر من غير جماع بشاهد وامراتين فقال لا تجوز شهادة النساء في الطلاق وقد تجوز شهادتهن مع غيرهن في الدم اذا حضرنه فقلت فان اشهد رجلين ناصب-ين علي الطلاق ايكون طلاقا فقال من ولد علي الفطرة-	10301	3053519499285747840	246	456.5	197	259	94.98069763183594	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2565	false	-7142736447388126125	39	62	182	289	1412	300	يطلقها اذا طهرت من حيضها قبل ان يغشاها بشاهدين ع-دلين كما قال الله------ عز وجل في كتابه فان خالف ذلك رد الي --كتاب	2565	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10305	true	6703356138192492578	260	284	1365	1481	1566	300	يطلقها اذا طهرت من حيضها قبل ان يغشاها بشاهدين عادلين كما قال الله تعالي عز وجل في كتابه فان خالف ذلك رد الي الكتاب	10305	3053519499285747840	107	196.0	84	116	92.24137878417969	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2568	false	-5366379607929671432	44	97	205	435	1398	300	بن محمد بن ابي نصر قال -------------------سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع واشهد اليوم رجلا ثم مكث خمسة ايام ثم اشهد اخر فقال انما امر ان يشهدا ج-------------------------------ميعا 2 محمد بن يحيي----------- عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم قال سالته عن	2568	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10310	true	692679834754456248	164	222	888	1157	1571	300	عن احمد بن ابي نصر في الصحيح او الحسن قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع اش-هد اليوم رجلا ثم مكث خمسة ايام واش--هد اخر -قال انما امر ان يشهدا جميعا وما رواه في التهذيب في الصحيح عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الرضا عليه السلا------------------م قال سالته عن	10310	3053519499285747840	173	299.5	131	291	59.450172424316406	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5800	false	3972809360542781604	124	222	650	1116	1486	300	بن محمد بن ابي نصر قال -------------------سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع واشهد اليوم رجلا ثم مكث خمسة ايام ثم اشهد اخر فقال انما امر ان يشهد- جميعا فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع عن الرضا عليه السلام قال سالته عن تفريق الشاهدين في الطلاق فقال نعم وتعتد من اول الشاهدين وقال لا يجوز حتي يشهدا جميعا فلا ينافي------- الخبر الاول ل----------------------------------------ان الوجه فيه ان نحمله علي جواز التفريق بينهما في حال الاشهاد لا في حال تحمل الشهادة	5800	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10310	true	692679834754456248	164	257	888	1344	1571	300	عن احمد بن ابي نصر في الصحيح او الحسن قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع اش-هد اليوم رجلا ثم مكث خمسة ايام واش--هد اخر -قال انما امر ان يشهدا جميعا و----ما رواه في التهذيب في الصحيح---------------- عن محمد بن اسماعيل -بن بزيع عن الرضا عليه السلام قال سالته عن تفريق الشاهدين في الطلاق فقال نعم وتعتد من اول الشاهدين وقال لا يجوز حتي يشهدا جميعا وموضع الدلالة من الخبر المذكور قوله في اخره ولا يجوز حتي يشهدا جميعا وان المراد به ------------------------------------حال ال----------------تحمل للشهادة	10310	3053519499285747840	339	568.0	266	533	63.60225296020508	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8374	false	1727466828693859923	240	300	1154	1426	1426	300	عن احمد بن محمد ابن ابي نصر -------------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع واشهد اليوم رجلا ثم مكث خمسة ايام ثم اشهد اخر فقال انما امر ان يشهدا جميعا 77 فاما مارواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد ابن اسماعيل بن بزيع عن الرضا عليه السلام-	8374	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10310	true	692679834754456248	164	219	888	1144	1571	300	عن احمد ---------بن ابي نصر في الصحيح او الحسن قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع اش-هد اليوم رجلا ثم مكث خمسة ايام واش--هد اخر -قال انما امر ان يشهدا جميعا وما ------رواه في التهذيب في الصحيح---------------- عن محمد -بن اسماعيل بن بزيع عن الرضا عليه السلام	10310	3053519499285747840	209	348.5	163	292	71.5753402709961	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5583	false	-4272062787412581309	162	189	749	880	1428	300	ابي عبد الله عليه السلام -----------------انه سءل عن شهادة النساء في النكاح قال تجوز اذا كان معهن رجل وكان علي عليه السلام يقول لا اجيزها في الطلاق	5583	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10311	true	7868755458959168237	262	292	1381	1529	1571	300	ابي عبد الله عليه السلام في صحيحة الحلبي وانه سءل عن شهادة النساء في النكاح قال تجوز اذا كان معهن رجل وكان علي عليه السلام يقول لا اجيزها في الطلاق	10311	3053519499285747840	131	249.0	104	148	88.51351165771484	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3351	false	2486559710004712244	208	246	1000	1174	1426	300	الرجم ولا تجوز شهادتهن في الطلاق ولا في الدم 6----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ايوب الخزاز عن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن مسلم قال قال لا تجوز شهادة النساء في الهلال ولا في الطلاق	3351	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10312	true	4042456198940709178	3	84	14	431	1566	300	الفضل ولا تجوز شهادتهن في الطلاق ولا في الدم وقول ابي عبد الله عليه السلام في رواية داود بن الحصين وكان امير المءمنين عليه السلام يجيز شهادة المراتين في النكاح ولا يجيز في الطلاق الا بشاهدين عدلين وقول علي ------------------------------------------عليه السلام في رواية السكوني شهادة النساء لا تجوز في نكاح ولا طلاق ولا في الحدود الا في الديون وما لا يستطيع الرجل النظر اليه وقوله عليه السلام في رواية محمد بن مسلم-------- لا تجوز شهادة النساء في الهلال ولا في الطلاق	10312	3053519499285747840	107	158.0	81	467	22.91220474243164	19	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8375	false	4213495110670681753	75	119	378	586	1427	300	احمد ابن محمد قال سالته عن الطلاق فقال علي طهر وكان علي عليه السلام يقول لا يكون طلاق الا بالشهود فقال له رجل ان طلقها ولم يشهد ثم اشهد بعد ذلك بايام فمتي تعتد فقال من اليوم الذي اشهد فيه علي الطلاق ولا طلاق --------	8375	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10312	true	4042456198940709178	188	232	980	1190	1566	300	احمد -بن محمد قال سالته عن الطلاق فقال علي طهر وكان علي عليه السلام يقول لا ط-----لاق الا بالشهود فقال له رجل ان طلقها ولم يشهد ثم اشهد بعد ذلك بايام فمتي تعتد فقال من اليوم الذي اشهد فيه علي الطلاق والظاهر ان اطلاق	10312	3053519499285747840	193	374.5	152	216	89.35185241699219	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2378	false	6707527307655340895	211	296	1014	1408	1423	300	وداود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام وعبد الله بن بكير عن اديم بياع الهروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الملاعنة اذا لاعنها زوجها لم تحل له ابدا والذي يتزوج المراة في عدتها وهو يعلم لا تحل له ابدا والذي يطلق الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ثلاث مرات وتزوج ثلاث مرات لا تحل له ابدا والمحرم اذا تزوج وهو يعلم انه حرام عليه لم تحل له ابدا --2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي	2378	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10315	true	-1499793897060596302	0	67	0	310	1565	300	وداود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام---------------------------------------------------------------------- قال الملاعنة اذا لاعنها زوجها لم تحل له ابدا والذي يتزوج المراة في عدتها وهو يعلم لا تحل له ابدا والذي يطلق الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ثلاث م----------------رات لا تحل له ابدا والمحرم اذا تزوج وهو يعلم انه حرام عليه لا تحل له ابدا وفي الصحيح عن جميل بن دراج عن ابي عبد	10315	3053519499285747840	287	535.0	221	396	72.47474670410156	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2380	false	-8781769691293169923	115	166	525	785	1381	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام وابراهيم بن عبد الحميد عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام قال اذا طلق الرجل المراة فتزوجت ثم طلقها زوجها فتزوجها الاول ثم طلقها فتزوجت رجلا---- ثم طلقها فتزوجها الاول ثم طلقها الزوج الاول هكذا ثلاثا لم تحل له ابدا	2380	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10315	true	-1499793897060596302	60	109	283	531	1565	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام وابراهيم بن عبد الحميد عن ابي عبد الله وابي الحسن عليه-- السلام قال اذا طلق الرجل المراة فتزوجت ثم طلقها زوجها فتزوجها الاول ثم طلقها فتزوجت رجلا اخر ثم طلقها فتزوجها الاول --فطلقها------------ هكذا ثلاثا لم تحل له ابدا	10315	3053519499285747840	243	457.0	195	264	92.04545593261719	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2562	false	1857716177132359206	71	128	354	632	1504	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام انه قال كل طلاق لا يكون علي السنة او طلاق علي العدة فليس بشء قال زرارة فقلت لابي جعفر عليه-- السلام فسر لي طلاق السنة وطلاق العدة فقال اما طلاق السنة فاذا اراد الرجل ان يطلق امراته فلينتظر بها حتي تطمث وتطهر فاذا خرجت من طمثها طلقها تطليقة من غير	2562	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10315	true	-1499793897060596302	244	300	1292	1565	1565	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام انه قال كل طلاق لا يكون عن ال-سنة او عل-----ي العدة -ليس بشء قال زرارة -قلت لابي جعفر عليهما السلام فسر لي طلاق السنة وطلاق العدة فقال اما طلاق السنة فاذا اراد الرجل ان يطلق امراته فلينتظر بها حتي تطمث وتطهر فاذا خرجت من طمثها طلقها تطليقة من غير-	10315	3053519499285747840	264	497.0	210	282	93.61701965332031	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5715	false	-2465265251318156277	23	135	109	628	1430	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الملاعنة اذا لاعنها زوجها لم تحل له ابدا والذي يتزوج المراة في عدتها وهو يعلم لا تحل له ابدا والذي يطلق الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجها غيره ثلاث مرات وتزوج ثلاث مرات لا تحل له ابدا والمحرم اذا تزوج وهو يعلم انه حرام عليه لا تحل له ابدا فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن -------------------ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله----------- عليه السلام قال سالته عن المراة يموت زوجها فتضع وتتزوج قبل ان يمضي لها اربعة اشهر وعشرا فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا	5715	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10315	true	-1499793897060596302	3	109	15	531	1565	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال الملاعنة اذا لاعنها زوجها لم تحل له ابدا والذي يتزوج المراة في عدتها وهو يعلم لا تحل له ابدا والذي يطلق الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوج-ا غيره ثلاث م----------------رات لا تحل له ابدا والمحرم اذا تزوج وهو يعلم انه حرام عليه لا تحل له ابدا وفي الصحيح عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام وابراهيم بن عبد الحمي----------------------------د عن ابي عبد الله وابي الحسن عليه السلام ق-----------------------------------------------------------------------------ال اذا طلق الرجل المراة فتزوجت ثم طلقها زوجها فتزوجها الاول ثم طلقها فتزوجت رجلا اخر ثم طلقها فتزوجها الاول فطلقها هكذا ثلا------------ثا لم تحل له ابدا	10315	3053519499285747840	327	518.0	253	654	50.0	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8190	false	-1135648816718743783	14	119	73	569	1469	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال الملاعنة اذا لاعنها زوجها لم تحل--- ابدا والذي------ المراة في عدتها وهو يعلم لا-تحل له ابدا والذي يطلق الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ويتزوج ثلاث مرات لا تحل له ابدا والمحرم اذا تزوج وهو يعلم انه حرام عليه لا تحل له ابدا 31 والذي رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ------------------ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله----------- عليه السلام قال سالته عن المراة يموت زوجها فتضع وتزوج قبل ان تمضي لها اربعة اشهر وعشر فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا	8190	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10315	true	-1499793897060596302	3	109	15	531	1565	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال الملاعنة اذا لاعنها زوجها لم تحل له ابدا والذي يتزوج المراة في عدتها وهو يعلم لا تحل له ابدا والذي يطلق الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره -------ثلاث مرات لا تحل له ابدا والمحرم اذا تزوج وهو يعلم انه حرام عليه لا تحل له ابدا وفي الصحيح عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام وابراهيم بن عبد الحمي----------------------------د عن ابي عبد الله وابي الحسن عليه السلام ق---------------------------------------------------------------------------ال اذا طلق الرجل المراة فتزوجت ثم طلقها زوجها فتزوجها الاول ثم طلقها فتزوجت رجلا اخر ثم طلقها فتزوجها الاول فطلقها هكذا ثلا------------ثا لم تحل له ابدا	10315	3053519499285747840	317	470.5	247	642	49.37694549560547	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8194	false	-2558432503934561303	196	264	910	1245	1415	300	زوجا غيره فيطلقها ثم ترجع الي زوجها الاول فيطلقها ثلاث مرات علي السنة فتلك التي لا تحل له ابدا------------------------------ والملاعنة لا تحل له ابدا 48 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبدا-لله عليه الس--------------------------------------------------------------لام قال اذا طلق الرجل المراة فتزوجت ثم طلق------ها فتزوجها الاول ثم طلقها فتزوجت رجلا---- ثم طلقها فتزوج-ت الاول فاذا طلقها علي هذا ثلاثا لم تحل له ابدا	8194	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10315	true	-1499793897060596302	38	109	182	531	1565	300	زوجا غيره ----------------------------------------ثلاث --------------------مرات لا تحل له ابدا والمحرم اذا تزوج وهو يعلم انه حرام عليه لا تحل له ابدا وفي الصحيح----------------------- عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام وابراهيم بن عبد الحميد عن ابي عبد الله وابي الحسن عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة فتزوجت ثم طلقها زوجها فتزوجها الاول ثم طلقها فتزوجت رجلا اخر ثم طلقها فتزوجها الاول ف----طلقها هك---ذا ثلاثا لم تحل له ابدا	10315	3053519499285747840	219	355.0	171	439	49.886104583740234	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8354	false	-5230875267442533923	156	212	765	1039	1494	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام انه قال كل طلاق لا يكون علي السنة او علي طلاق العدة فليس بشء قال زرارة قلت لابي جعفر عليه-- السلام فسر لي طلاق السنة وطلاق العدة فقال اما طلاق السنة فاذا اراد الرجل تطلي--ق امراته فلينتظر بها حتي تطمث وتطهر فاذ- خرجت من طمثها طلقها تطليقة من غير	8354	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10315	true	-1499793897060596302	244	300	1292	1565	1565	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام انه قال كل طلاق لا يكون عن ال-سنة او علي----- العدة -ليس بشء قال زرارة قلت لابي جعفر عليهما السلام فسر لي طلاق السنة وطلاق العدة فقال اما طلاق السنة فاذا اراد الرجل ان يطلق امراته فلينتظر بها حتي تطمث وتطهر فاذا خرجت من طمثها طلقها تطليقة من غير-	10315	3053519499285747840	259	476.5	206	281	92.17082214355469	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2561	false	5437464997991200889	258	300	1212	1418	1418	300	محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه-- السلام قال طلاق السنة يطلقها تطليقة يعني علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين ثم يدعها حتي تمضي اقراءها فاذا مضت اقراءها فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب ان شاءت نكحته وان شاءت فلا-	2561	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10316	true	9144605290048449492	169	212	860	1074	1513	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليهما السلام قال طلاق السنة يطلقها تطليقة----- علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين ثم يدعها حتي تمضي اقراءها فاذا مضت اقراءها فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب ان شاءت نكحته وان شاءت فلا	10316	3053519499285747840	201	375.0	161	219	91.78082275390625	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2562	false	1857716177132359206	128	300	632	1504	1504	300	جماع ويشهد شاهدين علي ذلك ثم يدعها حتي تطمث طمثتين فتنقضي عدتها بثلاث حيض وقد بانت منه ويكون خاطبا من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تتزوجه وعليه نفقتها والسكني ما دامت في عدتها وهما يتوارثان حتي تنقضي العدة قال واما طلاق العدة الذي قال الله عز وجل فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة فاذا اراد الرجل منكم ان يطلق امراته طلاق العدة فلينتظر بها حتي تحيض وتخرج من حيضها ثم يطلقها تطليقة من غير جماع ويشهد شاهدين عدلين ويراجعها من يومه ذلك ان احب او بعد ذلك بايام او قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها ويكون معها حتي تحيض فاذا حاضت وخرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعها ايضا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان تحيض الحيضة الثالثة فاذا خرجت من حيضتها الثالثة طلقها التطليقة الثالثة بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذا فعل ذلك فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قيل له فان كانت ممن لا تحيض فقال مثل هذه تطلق طلاق السنة-	2562	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10316	true	9144605290048449492	0	168	0	856	1513	300	جماع ويشهد شاهدين علي ذلك ثم يدعها حتي تطمث طمثتين فتنقضي عدتها بثلاث حيض وقد بانت منه ويكون خاطبا من الخطاب ان شاءت -زوجته وان شاءت لم -تزوجه وعليه نفقتها والسكني ما دامت في عدتها وهما يتوارثان حتي تنقضي العدة قال واما طلاق العدة الذي قال الله تعالي- فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة فاذا اراد الرجل منكم ان يطلق امراته طلاق العدة فلينتظر بها حتي تحيض وتخرج من حيضها ثم يطلقها تطليقة من غير جماع ويشهد شاهدين عدلين ويراجعها من يومه ذلك ان احب او بعد ذلك بايام--- قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواق-----------عها حتي تحيض فاذا حاضت وخرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعها ايضا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان تحيض الحيضة الثالثة فاذا خرجت من حيضتها الثالثة طلقها التطليقة الثالثة بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذا فعل ذلك فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قيل له فان كانت ممن لا تحيض فقال مثل هذه تطلق طلاق السنة	10316	3053519499285747840	850	1659.0	683	873	97.36540985107422	163	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2563	false	-3027429265991568925	63	171	297	814	1479	300	يطلقها -------علي طهر من غير جماع تطليقة بشهود -ثم يدعها حتي يخلو اجلها ثلاثة اشهر او ثلاثة قروء ثم يكون--- خاطبا من الخطاب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران او غيره عن ابن مسكان عن -----------------------------------------------------ابي بصير عن ----------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السنة قال طلاق السنة اذا اراد الرجل ان يطلق امراته يدعها ان كان قد دخل بها حتي تحيض ثم تطهر فاذا طهرت طلقها واحدة بشهادة شاهدين ثم يتركها حتي تعتد ثلاثة قروء فاذا مضت ثلاثة قروء فقد بانت منه بواحدة وكان زوجها خاطبا من الخطاب -ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تفعل فان تزوجها بمهر جديد كانت	2563	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10316	true	9144605290048449492	182	300	924	1513	1513	300	يطلقها تطليقة علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين ثم يدعها حتي تمضي اقراءها فاذا مضت اقراءها فقد بانت منه وهو خاطب- من الخطاب ان شاءت نكحته وان شاءت فلا وان اراد ان يراجعها اشهد علي رجعتها قبل ان تمضي اقراءها فتكون عنده علي التطليقة الماضية وعن ابي بصير في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السنة قال طلاق السنة اذا اراد الرجل ان يطلق امراته يدعها ان كان قد دخل بها حتي تحيض ثم تطهر فاذا طهرت طلقها واحدة بشهادة شاهدين ثم يتركها حتي تع-د ثلاثة قروء فاذا مضت ثلاثة قروء فقد بانت منه بواحدة وكان زوجها خاطبا من الخطاب وان شاءت تزوجته وان شاءت لم تفعل فان تزوجها بمهر جديد كانت-	10316	3053519499285747840	402	687.5	315	592	67.90540313720703	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4543	false	527838352800443495	123	216	611	1049	1497	300	العدة هو انه اذا اراد الرجل----- ان يطلق امرا---------------------------------------------------ته طلقها -علي طهر من غير جماع ب-----شاهدين عدلين ثم يراجعها من يومه ذلك------- او بعد ذلك------ قبل ان تحيض و يشهد علي رجعت---------ها حتي تحيض فاذا ------خرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعه-----ا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان تحيض الحيضة الثانية فاذا خرجت من حيضتها طل-----------------قها الثالثة وهي طاهر من غير جماع ويشهد علي ذلك فان- فعل ذلك فقد بانت منه و لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	4543	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10316	true	9144605290048449492	51	155	271	799	1513	300	العدة ف------اذا اراد الرجل منكم ان يطلق امراته طلاق العدة فلينتظر بها حتي تحيض وتخرج من حيضها ثم يطلقها تطلي--قة من غير جماع ويشهد شاهدين عدلين --ويراجعها من يومه ذلك ان احب او بعد ذلك بايام قبل ان تحيض و-يشهد علي رجعتها ويواقعها حتي تحيض فاذا حاضت وخرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعها ايضا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان تحيض الحيضة الثالثة فاذا خرجت من حيضتها الثالثة طلقها التطليقة الثالثة -----------بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذا فعل ذلك فقد بانت منه و-لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	10316	3053519499285747840	398	672.0	315	551	72.23230743408203	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5785	false	7378142258370293264	67	136	321	659	1503	300	ابي بصير---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السنة قال طلاق السنة اذا اراد------ ان يطلق الرجل امراته يدعها ان كان قد دخل بها حتي تحيض ثم تطهر فاذا طهرت طلقها واحدة بشهادة شاهدين ثم يتركها حتي تعتد ثلاثة قروء فاذا مضي ثلاثة قروء فقد بانت منه بواحدة وكان زوجها خاطبا من الخطاب -ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تفعل فان تزوجها بمهر جديد كانت	5785	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10316	true	9144605290048449492	229	300	1166	1513	1513	300	ابي بصير في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السنة قال طلاق السنة اذا اراد الرجل ان يطلق------ امراته يدعها ان كان قد دخل بها حتي تحيض ثم تطهر فاذا طهرت طلقها واحدة بشهادة شاهدين ثم يتركها حتي تع-د ثلاثة قروء فاذا مضت ثلاثة قروء فقد بانت منه بواحدة وكان زوجها خاطبا من الخطاب وان شاءت تزوجته وان شاءت لم تفعل فان تزوجها بمهر جديد كانت-	10316	3053519499285747840	329	619.5	262	355	92.67605590820312	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8354	false	-5230875267442533923	212	300	1039	1494	1494	300	جماع ويشهد شاهدين علي ذلك ثم يدعها حتي تطمث طمثتين فتنقضي عدتها بثلاث حيض وقد بانت منه ويكون خاطبا من الخطاب ان شاء ت تزوجته وان شاء ت لم تزوجه وعليه نفقتها والسكني ما دامت في عدتهاو هما يتوارثان حتي تنقضي العدة قال واما طلاق العدة التي قال الله تعالي-فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة2 فاذا اراد الرجل منكم ان يطلق امراته طلاق العدة فلينتظر بها حتي تحيض وتخرج من حيضها ثم يطلقها تطليقة من غير جماع ويشهد شاهدين عدلين ويراجعها من يومه ذلك ان احب او بعد ذلك بايام-	8354	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10316	true	9144605290048449492	0	87	0	453	1513	300	جماع ويشهد شاهدين علي ذلك ثم يدعها حتي تطمث طمثتين فتنقضي عدتها بثلاث حيض وقد بانت منه ويكون خاطبا من الخطاب ان شاءت --زوجته وان شاء-ت لم تزوجه وعليه نفقتها والسكني ما دامت في عدتها وهما يتوارثان حتي تنقضي العدة قال واما طلاق العدة الذي قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة- فاذا اراد الرجل منكم ان يطلق امراته طلاق العدة فلينتظر بها حتي تحيض وتخرج من حيضها ثم يطلقها تطليقة من غير جماع ويشهد شاهدين عدلين ويراجعها من يومه ذلك ان احب او بعد ذلك بايام	10316	3053519499285747840	446	863.0	363	457	97.5929946899414	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8355	false	5216069752665793464	0	170	0	812	1473	300	قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه حتي تحيض فاذا حاضت وخرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعها ايضا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان تحيض الحيضة الثالثة فاذ- خرجت من حيضتها طل--------قها الثا---------لثة بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذ- فعل ذلك فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قيل له فان كانت ممن لا تحيض قال فقال مثل هذه تطلق طلاق السنة 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير او غيره عن ابن مسكان عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ا----------بي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السنة فقال طلاق السنة اذا اراد الرجل ان يطلق امراته ثم يدعها ان كان قد دخل بها حتي تحيض ثم تطهر فاذا طهرت طلقها واحدة بشهادة شاهدين ثم يتركها حتي تعتد ثلاثة قروء فاذا مضت ثلاثة قروء فقد بانت منه بواحدة وكان زوجها خاطبا من الخطاب -ان شاء ت تزوجته وان شا-ت لم تفعل فان تزوجها بمهر جديد كانت	8355	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10316	true	9144605290048449492	87	300	453	1513	1513	300	قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها---------- حتي تحيض فاذا حاضت وخرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعها ايضا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان تحيض الحيضة الثالثة فاذا خرجت من حيضتها الثالثة طلقها التطليقة الثالثة بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذا فعل ذلك فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قيل له فان كانت ممن لا تحيض ف----قال مثل هذه تطلق طلاق السنة-- وعن محمد --------------------------------------------------بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليهما السلام قال طلاق السنة يطلقها تطليقة علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين ثم يدعها حتي تمضي اقراءها فاذا مضت اقراءها فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب ان شاءت نكحته وان شاءت فلا وان اراد ان يراجعها اشهد علي رجعتها قبل ان تمضي اقراءها فتكون عنده علي التطليقة الماضية وعن ابي بصير في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السنة -قال طلاق السنة اذا اراد الرجل ان يطلق امراته يدع---ها ان كان قد دخل بها حتي تحيض ثم تطهر فاذا طهرت طلقها واحدة بشهادة شاهدين ثم يتركها حتي تع-د ثلاثة قروء فاذا مضت ثلاثة قروء فقد بانت منه بواحدة وكان زوجها خاطبا من الخطاب وان شاء-ت تزوجته وان شاءت لم تفعل فان تزوجها بمهر جديد كانت-	10316	3053519499285747840	717	1308.5	570	1133	63.28331756591797	133	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2563	false	-3027429265991568925	171	300	814	1479	1479	300	عنده علي اثنتين باقيتين وقد مضت الواحدة فان هو طلقها واحدة اخري علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين ثم تركها حتي تمضي اقراءها فاذا مضت اقراءها من قبل ان يراجعها فقد بانت منه باثنتين وملكت امرها وحلت للازواج وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تفعل فان هو تزوجها تزويجا جديدا بمهر جديد كانت معه بواحدة باقية وقد مضت اثنتان فان اراد ان يطلقها طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره تركها حتي اذا حاضت وطهرت اشهد علي طلاقها تطليقة واحدة ثم لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره واما طلاق الرجعة فان يدعها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها بشهادة شاهدين ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر فاذا حاضت وطهرت اشهد شاهدين علي تطليقة اخري ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر-	2563	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10317	true	8959141393646265493	0	128	0	659	1626	300	عنده علي ثن-تين باقيتين وقد مضت الواحدة فان هو طلقها واحدة اخري علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين ثم تركها حتي تمضي اقراءها فاذا مضت اقراءها من قبل ان يراجعها فقد بانت منه باثنتين وملكت امرها وحلت للازواج وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تفعل فان هو تزوجها تزويجا جديدا بمهر جديد كانت معه بواحدة باقية وقد مضت اثنتان فان اراد ان يطلقها طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره تركها حتي اذا حاضت وطهرت اشهد علي طلاقها تطليقة واحدة ثم لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره واما طلاق الرجعة فان يدعها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها بشهادة شاهدين ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر فاذا حاضت ا------شهد شاهدين علي تطليقة اخري ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر	10317	3053519499285747840	655	1298.5	528	666	98.34835052490234	126	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2564	false	8082019348145783936	0	27	0	142	1511	300	فاذا حاضت وطهرت اشهد شاهدين علي التطليقة الثالثة ثم لا تحل له ابدا حتي تنكح زوجا غيره وعليها ان تعتد ثلاثة قروء من يوم طلقها التطليقة الثالثة	2564	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10317	true	8959141393646265493	128	154	659	796	1626	300	فاذا حاضت وطهرت اشهد شاهدين علي التطليقة الثالثة ثم لا تحل له----- حتي تنكح زوجا غيره وعليها ان تعتد ثلاثة قروء من يوم طلقها التطليقة الثالثة	10317	3053519499285747840	137	267.0	111	142	96.47887420654297	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5785	false	7378142258370293264	136	289	659	1452	1503	300	عنده علي ثنتين باقيتين وقد مضت الواحدة فان هو طلقها واحدة اخري علي طهر------------ بشهادة شاهدين ثم تركها حتي تمضي اقراءها فاذا مضت اقراءها من قبل ان يراجعها فقد بانت منه باثن-ين وملكت امرها وحلت للازواج وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تفعل فان هو تزوجها تزويجا جديدا بمهر جديد كانت معه علي واحدة باقية وقد مضت -ثنتان فان اراد ان يطلقها طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره تركها حتي اذا حاضت وطهرت اشهد علي طلاقها تطليقة واحدة ثم لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره واما طلاق ال-عدة فانه يدعها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها بشهادة شاهدين ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر فاذا حاضت وطهرت اشهد شاهدين علي تطليقة اخري ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر فاذا حاضت وطهرت اشهد الشاهدين علي التطليقة الثالثة ثم لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وعليها ان تعتد ثلاثة قروء من يوم طلقها التطليقة الثالثة	5785	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10317	true	8959141393646265493	0	154	0	796	1626	300	عنده علي ثنتين باقيتين وقد مضت الواحدة فان هو طلقها واحدة اخري علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين ثم تركها حتي تمضي اقراءها فاذا مضت اقراءها من قبل ان يراجعها فقد بانت منه باثنتين وملكت امرها وحلت للازواج وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تفعل فان هو تزوجها تزويجا جديدا بمهر جديد كانت معه بوا---حدة باقية وقد مضت اثنتان فان اراد ان يطلقها طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره تركها حتي اذا حاضت وطهرت اشهد علي طلاقها تطليقة واحدة ثم لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره واما طلاق الرجعة فان- يدعها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها بشهادة شاهدين ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر فاذا حاض------ت اشهد شاهدين علي تطليقة اخري ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر فاذا حاضت وطهرت اشهد --شاهدين علي التطليقة الثالثة ثم لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وعليها ان تعتد ثلاثة قروء من يوم طلقها التطليقة الثالثة	10317	3053519499285747840	776	1503.5	625	808	96.03960418701172	144	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8355	false	5216069752665793464	170	300	812	1473	1473	300	عنده علي اثنتين باقيتين وقد مضت الواحدة فان هو طلقها واحدة اخري علي طهر------------ بشهادة شاهدين ثم يتركها حتي تمضي اقرا-----------------ءها من قبل ان يراجعها فقد بانت منه بالثنتين وملكت امرها وحلت للازواج وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاء ت تزوجته وان شاء ت لم تفعل فان هو تزوجها تزويجا جديدا بمهر جديد كانت معه علي واحدة باقية وقد مضت -ثنتان فان اراد ان يطلقها طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره تركها حتي اذا حاضت وطهرت اشهد علي طلاقها تطليقة واحدة ثم لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره واما طلاق العدة -فان يدعها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها بشهادة شاهدين ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر فاذ- حاضت وطهرت اشهد شاهدين علي تطليقة اخري ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر فاذا حاضت وطهرت اشهد-	8355	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10317	true	8959141393646265493	0	132	0	680	1626	300	عنده علي ثن-تين باقيتين وقد مضت الواحدة فان هو طلقها واحدة اخري علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين ثم -تركها حتي تمضي اقراءها فاذا مضت اقراءها من قبل ان يراجعها فقد بانت منه با-ثنتين وملكت امرها وحلت للازواج وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاء-ت تزوجته وان شاء-ت لم تفعل فان هو تزوجها تزويجا جديدا بمهر جديد كانت معه بوا---حدة باقية وقد مضت اثنتان فان اراد ان يطلقها طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره تركها حتي اذا حاضت وطهرت اشهد علي طلاقها تطليقة واحدة ثم لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره واما طلاق الرجعة فان يدعها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها بشهادة شاهدين ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر فاذا حاضت ا------شهد شاهدين علي تطليقة اخري ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر فاذا حاضت وطهرت اشهد	10317	3053519499285747840	637	1213.0	513	694	91.7867431640625	115	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8356	false	-4352687028792889498	0	22	0	116	1554	300	شاهدين علي التطليقة الثالثة ثم لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وعليها ان تعتد ثلاثة قروء من يوم طلقها التطليقة الثالثة	8356	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10317	true	8959141393646265493	132	154	680	796	1626	300	شاهدين علي التطليقة الثالثة ثم لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وعليها ان تعتد ثلاثة قروء من يوم طلقها التطليقة الثالثة	10317	3053519499285747840	116	232.0	94	116	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4544	false	7339386620820839494	2	98	11	473	1488	300	رجل متعة ودخل بها وفارقها او مات عنها لم يحل لزوجها الاول ان يتزوج بها حتي يتزوجها رجل اخر -----------------------------------تزويجا بتاتا ويدخل بها فتكون قد دخلت في مثل ما خرج-------------------------------------------------------ت منه ثم يطلقها او يموت عنها وتعتد منه ثم ان اراد الاول ان يتزوجها فعل فان تزوجها عبدا فهو احد الازواج وكل من طلق امراته للعدة فنكحت زوجا غيره ثم تزوجها ثم طلقها للعدة فنكحت زوجا غيره ثم تزوجها ثم طلقها للعدة فقد بانت منه ولا تحل له بعد تسع تطليقات ابدا 4761 وروي المفضل بن صالح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4544	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10318	true	3107610591198515885	133	202	686	1023	1511	300	-----------------------------------------------------------------------------------رجل اخر وطلقها او مات عنها واراد الاول ان يتزوجها فعل وان طلقها ثلاثا واحدة بعد واحدة علي ما وصفناه لك فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فان تزوجها وطلقها او -مات عنها و---------------اراد الاول ان يتزوجها فعل فان طلقها ثلاث تطليقات علي ما وصفته واحدة بعد واح--------------------------------------------------------------------------------------دة فقد بانت منه ولا تحل له بعد تسع تطليقات ابدا وربما اشعر صدر كلام------------------------------ه عليه السلام بان	10318	3053519499285747840	132	104.5	99	552	23.913043975830078	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4541	false	7243825223366897982	186	208	996	1112	1566	300	طلاق السنة فجاءز له ان يتزوجها بعد ذلك و سمي طلاق السنة طلاق الهدم----- متي استوفت قروءها وتزوجها ثانية هدم الطلاق الاول	4541	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10319	true	-4813229322653437356	263	285	1383	1503	1580	300	طلاق السنة فجاءز له ان يتزوجها بعد ذلك و-سمي طلاق السنة طلاق الهدم لانه متي استوفت قروءها وتزوجها ثانية هدم الطلاق الاول	10319	3053519499285747840	115	218.0	94	121	95.04132080078125	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2564	false	8082019348145783936	198	267	999	1340	1511	300	الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السنة كيف يطلق الرجل امراته فقال يطلقها في طهر قبل عدتها من غير جماع بشهود فان طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلها فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب وان راجعها فهي عنده علي تطليقة ماضية وبقي تطليقتان فان طلقها الثانية --وتركها حتي يخلو اجلها فقد بانت منه وان هو اشهد علي رجعتها قبل ان	2564	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10320	true	-6016020253849232771	230	300	1154	1496	1496	300	الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السنة كيف يطلق الرجل امراته فقال يطلقها في طهر قبل عدتها من غير جماع بشهود فان طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلها فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب وان راجعها فهي عنده علي تطليقة ماضية وبقي تطليقتان وان طلقها الثانية ثم تركها حتي يخلو اجلها فقد بانت منه وان هو اشهد علي رجعتها قبل ان-	10320	3053519499285747840	338	663.5	270	343	98.54227447509766	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2564	false	8082019348145783936	267	300	1340	1511	1511	300	يخلو اجلها فهي عنده علي تطليقتين ماضيتين وبقيت واحدة فان طلقها الثالثة فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كان له عليها رجعة من التطليقتين الاولتين-	2564	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10321	true	775072751753774025	0	33	0	172	1499	300	يخلو اجلها فهي عنده علي تطليقتين ماضيتين وبقيت واحدة فان طلقها الثالثة فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كان له عليها رجعة من التطليقتين الاولتين	10321	3053519499285747840	171	337.0	139	172	99.4186019897461	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2565	false	-7142736447388126125	255	300	1195	1412	1412	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا اراد الرجل الطلاق طلقها في قبل عدتها ب--غير جماع فانه اذا طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلها ان شاء ان يخطب مع الخطاب فعل فان راجعها-	2565	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10321	true	775072751753774025	38	83	197	414	1499	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا اراد الرجل الطلاق طلقها--- قبل عدتها في غير جماع فانه اذا طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلها ان شاء ان يخطب مع الخطاب فعل فان راجعها	10321	3053519499285747840	213	408.5	170	220	96.81818389892578	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2566	false	-940576877212412428	0	104	0	483	1383	300	قبل ان يخلو اجلها او بعده كانت عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية ايضا فشاء ان يخطبها مع الخطاب ان كان تركها حتي يخلو اجلها فان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها الثالثة فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كانت في الدم من التطليقتين الاولتين باب ما يجب ان يقول من اراد ان يطلق 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن رباط وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير جميعا عن ابن اذينة عن محمد -----------بن مسلم انه سال ابا--------------------------------------------------------------------------- جعفر عليه-- السلام -عن	2566	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10321	true	775072751753774025	83	174	414	871	1499	300	قبل ان يخلو اجلها او بعده كانت عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية ايضا فشاء ان يخطبها مع الخطاب ان كان تركها حتي يخلو اجلها فان شاء راجعها قبل ان ينقضي و------ان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها الثالثة فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كانت في الدم من التطليقتين الاولتين وما رواه الشيخ في الصحيح عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اذينة وزرارة وبكير ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية والفضيل بن يسار واسماعيل الازرق ومعمر بن يحيي بن بسام كلهم سمعه عن ابي جعفر عليهما السلام وعن	10321	3053519499285747840	320	592.0	253	572	55.94405746459961	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5786	false	-2345654989559462683	157	300	832	1534	1534	300	فان طلقها يعني الثالثة فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره ولم يفصل بين طلاق السنة وطلاق العدة فينبغي ان تكون الاية علي عمومها ويكون الخبر مءكدا لها ويدل عليه ايضا ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عمرو بن اذينة عن زرارة وبكير ابني اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي والفضيل بن يسار واسماعيل الازرق ومعمر ابن يحيي بن سالم كلهم سمعه من ابي جعفر عليه السلام ومن ابنه بعد ابيه عليهما الس----------------------------------لام بصف-ة ما قالوا وان لم احفظ حروفه غير انه لم يسقط جمل معناه ان الطلاق الذي امر الله تعالي به في كتابه وسنة نبيه صلي الله عليه واله انه------ اذا حاضت المراة وطهرت من حيضها اشهد رجلين عدلين قبل ان يجامعها علي تطليقة ثم هو احق برجعتها ما لم تمض---- ثلاثة قروء فان راجعها كانت عنده علي تطليقتين وان مضت ثلاثة قروء-	5786	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10321	true	775072751753774025	120	242	595	1198	1499	300	فان طلقها----- الثالثة فلا تحل له------- حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كانت في الدم من التطليقتي-------ن الاولتين و--------------------------------------------ما رواه الشيخ في الصحيح عن ا-------------------بن اذينة و--زرارة وبكير---------- ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية------- والفضيل بن يسار واسماعيل الازرق ومعمر -بن يحيي بن بسام كلهم سمعه عن ابي جعفر ------------------------------عليهما السلام وعن ابنه ابي عبد الله عليه السلام بصورة ما قالوا وان لم احفظ حروفه غير انه لم يسقط جمل معناه ان الطلاق الذي امر الله------ به في كتابه وسنة نبيه صلي الله عليه واله ان المراة اذا حاضت------- وطهرت من حيضها اشهد رجلين عدلين قبل ان يجامعها علي تطليقه ثم هو احق برجعتها ما لم تمض لها ثلاثة قروء فان راجعها كانت عنده علي تطليقتين وان مضت ثلاثة قروء	10321	3053519499285747840	489	810.5	388	748	65.37432861328125	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5787	false	-3717492723014446751	30	166	147	794	1420	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا اراد الرجل الطلاق طلقها قبل عدتها من غير جماع فانه اذا طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلها ان شاء ان يخطب مع الخطاب فعل فان راجعها قبل ان يخلو اجلها او بعده -فهي عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية----- فشاء ان يخطبها مع الخطاب ان كان تركها حتي -خلي اجلها وان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها ثلاثا-- فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كانت في الدم من التطليقتين الاولتين فاما ما رواه -------------------------------------------محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابي-----------------------------------------------------ه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن المغيرة عن شعي-----------ب الحداد -عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام	5787	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10321	true	775072751753774025	38	180	197	901	1499	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا اراد الرجل الطلاق طلقها قبل عدتها في غير جماع فانه اذا طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلها ان شاء ان يخطب مع الخطاب فعل فان راجعها قبل ان يخلو اجلها او بعده كانت عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية ايضا فشاء ان يخطبها مع الخطاب ان كان تركها حتي يخلو اجلها فان شاء راجعها قبل ان ينقضي و------ان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها الثالثة فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كانت في الدم من التطليقتين الاولتين و----ما رواه الشيخ في الصحيح عن ابن اذينة وزرارة وبكير ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية والفضيل بن يسار واسماعيل الازرق ومعمر بن يحيي بن بسام كلهم سمع---------------------------------------ه عن ابي جعفر عليهما السلام وعن ----ابن-------ه ابي عبد الله عليه السلام	10321	3053519499285747840	536	959.5	420	764	70.15706634521484	103	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8356	false	-4352687028792889498	187	300	995	1554	1554	300	طلقها يعني الثالثة-فلا-تحل له حتي تنكح زوجا غيره ولم يفصل بين طلاق السنة والعدة فينبغي ان تكون الاية علي عمومها ويكون الخبر ايضا مءيدا لها وموكدا ويدل عليه ايضا ما رواه -------4 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن زرارة وبكير ابني اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي والفضيل بن يسار واسماعيل الازرق ومعمر بن يحيي بن -سام كلهم سمعه من ابي جعفر عليه السلام ومن ابنه بعد ابيه عليهما الس----------------------------------لام بصف-ة ما قالوا وان لم احفظ حروفه غير انه لم يسقط جمل معناه ان الطلاق الذي امر الله به في كتابه وسنة نبيه صلي الله عليه واله انه------ اذا حاضت المراة وطهرت من حيضها اشهد-	8356	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10321	true	775072751753774025	121	215	599	1064	1499	300	طلقها----- الثالثة فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كانت في الدم من التطليقتي--ن الاولتين و--------------------------------------------------------ما رواه الشيخ في الصحيح عن ا---------------------------بن اذينة و--زرارة وبكير---------- ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية------- والفضيل بن يسار واسماعيل الازرق ومعمر بن يحيي بن بسام كلهم سمعه عن ابي جعفر ------------------------------عليهما السلام وعن ابنه ابي عبد الله عليه السلام بصورة ما قالوا وان لم احفظ حروفه غير انه لم يسقط جمل معناه ان الطلاق الذي امر الله به في كتابه وسنة نبيه صلي الله عليه واله ان المراة اذا حاضت------- وطهرت من حيضها اشهد	10321	3053519499285747840	360	558.0	286	611	58.919803619384766	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8357	false	2107547207538982891	0	65	0	324	1476	300	رجلين عدلين قبل ان يجامعها علي تطليقه ثم هو احق برجعتها ما لم تمض لها ثلاثة قروء فان راجعها كانت عنده علي تطليقتين وان مضت ثلاثة قروء قبل ان يراجعها فهي املك بنفسها فان اراد--- يخطبها مع الخطاب خطبها فان تزوجها كانت عنده علي تطليقتين وما خلا هذا فليس بطلاق 5 وعنه عن النضر بن سويد عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه-- السلام	8357	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10321	true	775072751753774025	215	279	1064	1389	1499	300	رجلين عدلين قبل ان يجامعها علي تطليقه ثم هو احق برجعتها ما لم تمض لها ثلاثة قروء فان راجعها كانت عنده علي تطليقتين وان مضت ثلاثة قروء قبل ان يراجعها فهي املك بنفسها فان اراد ان يخطبها مع الخطاب خطبها فان تزوجها كانت عنده علي تطليقتين وما خلا هذا فليس بطلاق ومنها ما رواه في الكافي والتهذيب عن زرارة -عن ابي جعفر--- عليهما السلام	10321	3053519499285747840	275	509.5	219	329	83.58662414550781	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2573	false	4138402270227859035	21	104	96	476	1400	300	ثم طلقها فتركها حتي حاضت ثلاث حيض من غير ان يراجعها يعني يمسسها قال له ان يتزوجها ابدا ما لم يراجع ويمس 2 حميد بن زياد عن عبيد الله بن احمد عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن المغيرة عن شعيب الحداد عن المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل -طلق امراته ثم لم يراجعها حتي حاضت ثلاث حيض ثم تزوجها ثم طلقها فتركها حتي حاضت ثلاث حيض ثم تزوجها ثم طلقها من غير ان يراجعها ثم تركها	2573	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10322	true	678591918379315258	226	300	1106	1447	1447	300	ثم طلقها---------------- ثلاث ---------مرات يراجعها ويطلقها لم تح-ل له الا بزوج وما رواه في الكافي عن---- حميد بن زياد عن عب-د الله بن احمد عن ابن ابي عمير عن ا--------بن المغيرة عن شعيب الحداد عن المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته ثم لم يراجعها حتي حاضت ثلاث حيض ثم تزوجها ثم طلقها فتركها حتي حاضت ثلاث حيض ثم تزوجها ثم طلقها من غير ان يراجع --ثم تركها-	10322	3053519499285747840	297	497.5	232	383	77.54569244384766	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5787	false	-3717492723014446751	134	200	651	952	1420	300	رواه محم-------------د بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن المغيرة عن شعيب الحداد عن --معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته ثم لم يراجعها حتي حاضت ثلاث حيض ثم تزوجها ثم طلقها فتركها حتي حاضت ثلاث حيض ثم تزوجها ثم طلقها فتركها حتي حاضت ثلاث حيض من غير ان	5787	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10322	true	678591918379315258	238	297	1164	1433	1447	300	رواه في الكافي عن حميد بن -زياد عن عبد ------الله بن احمد عن ابن ابي عمير عن ا--------بن المغيرة عن شعيب الحداد عن المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ي-------طلق امراته ثم لم يراجعها حتي حاضت ثلاث حيض ثم تزوجها ثم طلقها فتركها حتي حاضت ثلاث حيض ثم تزوجها ثم طلقها------------------------- من غير ان	10322	3053519499285747840	227	375.0	173	316	71.83544158935547	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5792	false	165047417745960765	59	154	281	760	1443	300	بكير عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه-- السلام يقول الطلاق الذي يحبه الله تعالي والذي يطلق- الفقيه وهو العدل بين المراة والرجل ان يطلقها في استقبال الطهر بشهادة شاهدين وارادة من القلب ثم يتركها حتي تمضي ثلاثة قروء فاذا رات الدم في اول قطرة من الثالثة وهي اخر القروء لان الاقراء هي الاطهار فقد بانت منه وهي املك بنفسها فان شاءت تزوجته وحلت له --------فان فعل هذا بها ماءة مرة هدم ما قبله وحلت للازواج فان راجعها قبل ان تملك نفسها ثم طلقها ثلاث مرات يراجعها ويطلقها لم تحل له الا بزوج	5792	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10322	true	678591918379315258	142	237	684	1160	1447	300	بكير عن زرارة-------- قال سمعت ابا جعفر عليهما السلام يقول الطلاق الذي يحبه الله------ والذي يطلقه الفقيه وهو العدل بين المراة والرجل ان يطلقها في استقبال الطهر بشهادة شاهدين وارادة من القلب ثم يتركها حتي تمضي ثلاثة قروء فاذا رات الدم في اول قطرة من الثالثة وهو اخر القروء لان الاقراء هي الاطهار فقد بانت منه وهي املك بنفسها فان شاءت تزوجته وحلت له بلا زوج فان فعل هذا بها ماءة مرة هدم ما قبله وحلت بلا زوج وان راجعها قبل ان تملك نفسها ثم طلقها ثلاث مرات يراجعها ويطلقها لم تحل له الا بزوج	10322	3053519499285747840	459	877.0	367	490	93.67346954345703	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5811	false	5482537647452363312	184	244	819	1097	1387	300	تحل له حتي تنكح زوجا غيره عنه-------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الرضا عليه السلام قال البكر اذا طلقت ثلاث- مرات وتزوجت من غير نكاح فقد بانت---- ولا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال محمد بن الحسن هذه الاخبار دالة علي ما قلناه من ان من طلق-------------------------------------- امراته -----------ثلاثا للسنة-------------- لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	5811	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10322	true	678591918379315258	23	112	112	538	1447	300	تحل له حتي تنكح زوجا غيره ويذوق عسيلتها ونحو هذه الرواية مما دل باطلاقه علي ما ذكرناه ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الرضا عليه السلام قال البكر اذا طلقت ثلاثة مرات وتزوجت من غير نكاح فقد بانت منه ولا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره ونحوها رواية طربال عن ابي عبد الله عليه السلام وعن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة طلقها زوجها ثلاثا قبل ان يدخل بها قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	10322	3053519499285747840	219	300.5	169	426	51.408451080322266	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8362	false	1849790432404770751	105	203	508	988	1445	300	بكير عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه-- السلام يقول الطلاق الذي يحبه الله والذي يطلق- الفقيه وهو العدل بين المراة والرجل ان يطلقها في استقبال الطهر بشهادة شاهدين وارادة من القلب ثم يتركها حتي يمضي ثلاثة قروء فاذ- رات الدم في اول قطرة من الثالثة وهو اخر القروء لان الاقراء هي الاطهار فقد بانت منه وهي املك بنفسها فان شاء ت تزوجت و-حلت له بلا زوج فان فعل هذا بها ماءة مرة هدم ما قبله وحلت بلا زوج وان راجعها قبل ان تملك نفسها ثم طلقها ثلاث مرات يراجعها ويطلقها لم تحل له الا بزوج	8362	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10322	true	678591918379315258	142	237	684	1160	1447	300	بكير عن زرارة-------- قال سمعت ابا جعفر عليهما السلام يقول الطلاق الذي يحبه الله والذي يطلقه الفقيه وهو العدل بين المراة والرجل ان يطلقها في استقبال الطهر بشهادة شاهدين وارادة من القلب ثم يتركها حتي تمضي ثلاثة قروء فاذا رات الدم في اول قطرة من الثالثة وهو اخر القروء لان الاقراء هي الاطهار فقد بانت منه وهي املك بنفسها فان شاء-ت تزوجته وحلت له بلا زوج فان فعل هذا بها ماءة مرة هدم ما قبله وحلت بلا زوج وان راجعها قبل ان تملك نفسها ثم طلقها ثلاث مرات يراجعها ويطلقها لم تحل له الا بزوج	10322	3053519499285747840	468	905.0	374	485	96.49484252929688	87	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8387	false	-9107846221172564994	203	262	936	1219	1415	300	تحل له حتي تنكح زوجا غيره 136 وعنه--------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الرضا عليه السلام قال البكر اذا طلقت ثلاثة مرات وتزوجت من غير نكاح فقد بانت ولات-----حل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال محمد بن الحسن وهذه الاخبار دالة علي ما قلناه من ان من طلق------------------------------------- امراته -----------ثلاثا --للسن------------ة لا-تحل له حتي تنكح زوجا غيره	8387	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10322	true	678591918379315258	23	112	112	538	1447	300	تحل له حتي تنكح زوجا غيره ويذوق عسيلتها ونحو هذه الرواية مما دل باطلاقه علي ما ذكرناه ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الرضا عليه السلام قال البكر اذا طلقت ثلاثة مرات وتزوجت من غير نكاح فقد بانت منه ولا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره ونحوها رواية طربال عن ابي عبد الله عليه السلام وعن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة طلقها زوجها ثلاثا قبل ان يدخل بها قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	10322	3053519499285747840	207	292.0	161	426	48.591548919677734	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2573	false	4138402270227859035	104	300	476	1400	1400	300	حتي حاضت ثلاث حيض قال له ان يتزوجها ابدا ما لم يراجع ويمس وكان ابن بكير واصحابه يقولون هذا ف--اخبرني عبد الله بن المغيرة قال قلت له من اين قلت هذا قال قلته من قبل رواية رفاعة روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه يهدم ما مضي قال قلت له فان رفاعة انما قال طلقها ثم تزوجها رجل ثم طلقها ثم تزوجها الاول ان ذلك يهدم الطلاق الاول 3-- حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد وصفوان عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجها زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجها زوجها الاول ايهدم ذلك الطلاق الاول قال نعم قال ابن سماعة وكان ابن بكير يقول المطلقة اذا طلقها زوجها ثم تركها حتي تبين ثم تزوجها فانما هي عنده علي طلاق مستانف قال ابن سماعة ذكر الحسين بن هاشم انه سال ابن بكير عنها فاجابه بهذا الجواب فقال له سمعت في هذا شيءا فقال رواية رفاعة فقال ان رفاعة روي اذا دخل بينهما زوج فقال زوج وغير زوج عندي سواء فقلت سمعت في هذا شيءا فقال لا هذا مما رزق الله عز وجل من الراي قال ابن سماعة وليس-	2573	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10323	true	-7650691323748902284	0	193	0	909	1412	300	حتي حاضت ثلاث حيض قال له ان يتزوجها ابدا ما لم يراجع ويمس وكان ابن بكير واصحابه يقولون هذا ما اخبرني ا--------بن المغيرة قال قلت له من اين قلت هذا قال قلته من قبل رواية رفاعة روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه يهدم ما مضي قال قلت له فان رفاعة انما قال طلقها ثم تزوجها رجل ثم طلقها ثم تزوجها الاول ان ذلك يهدم الطلاق الاول وعن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد وصفوان عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراة -حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجت- زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجها زوجها الاول ايهدم ذلك الطلاق الاول قال نعم قال ابن سماعة وكان ابن بكير يقول المطلقة اذا طلقها زوجها ثم تركها حتي تبين ثم تزوجها فانما هي عنده علي طلاق مستانف قال و---------ذكر الحسين بن هاشم انه سال ابن بكير عنها فاجابه بهذا الجواب فقال له سمعت في هذا شيءا فقال رواية رفاعة فقال ان رفاعة روي اذا دخل بينهما زوج فقال زوج وغير زوج عندي سواء فقلت سمعت في هذا شيءا فقال لا هذا -ما رزق الله عز وجل من الراي قال ابن سماعة وليس	10323	3053519499285747840	897	1741.5	707	929	96.55543518066406	185	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2574	false	-7766044559438284981	0	107	0	497	1414	300	ناخذ بقول ابن بكير فان الرواية اذا كان بينهما زوج 4-- محمد بن ابي عبد الله عن معاوية بن حكيم عن عبد الله بن المغيرة قال سالت عبد الله بن بكير عن رجل طلق امراته واحدة ثم تركها حتي بانت منه ثم تزوجها قال هي معه كما كانت في التزويج قال قلت له فان رواية رفاعة اذا كان بينهما زوج فقال لي عبد الله هذا زوج وهذا مما رزق الله من الراي ومتي ما طلقها واحدة فبانت منه ثم تزوجها زوج اخر ثم طلقها زوجها------------ فتزوجها الاول فهي عنده مستقبلة كما كانت قال فقلت لعبد الله هذا برواية من فقال هذا مما رزق الله ------قال معاوية بن	2574	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10323	true	-7650691323748902284	193	300	909	1412	1412	300	ناخذ بقول ابن بكير فان الرواية اذا كان بينهما زوج وعن محمد بن ابي عبد الله عن معاوية بن حكيم عن ا--------بن المغيرة قال سالت عبد الله بن بكير عن رجل طلق امراته واحدة ثم تركها حتي بانت منه ثم تزوجها قال هي معه كما كانت في التزويج قال قلت له فان رواية رفاعة اذا كان بينها -زوج فقال لي عبد الله هذا زوج وهذا مما رزق الله من الراي ومتي ما طلقها واحدة فبانت منه ثم تزوجها زوج اخر ثم طلقها زوجها عليه السلام فتزوجها الاول فهي عنده مستقبلة كما كانت---- فقلت لعبد الله هذا برواية من فقال هذا مما رزق الله تعالي قال معاوية بن-	10323	3053519499285747840	479	911.5	377	517	92.64990234375	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5788	false	-6223974355069172841	0	195	0	918	1420	300	عن الحسن بن سماعة عن محمد بن زياد وصفوان عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجت زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجت زو-جها الاول ايهدم ذلك الطلاق الاول قال نعم قال ابن سماعة وكان ابن بكير يقول المطلقة اذا طلقها زوجها ثم تركها حتي تبين ثم تزوجها فانما هي عنده علي طلاق مستانف قال ابن سماعة وذكر الحسين بن هاشم انه سال ابن بكير عنها فاجابه بهذا الجواب فقال له سمعت في هذا شيءا فقال رواية رفاعة فقال ان رفاعة روي انه اذا دخل بينهما زوج فقال زوج وغير زوج عندي سواء فقلت سمعت في هذا شيءا فقال لا هذا مما رزق الله------- من الراي قال ابن سماعة وليس ناخذ بقول ابن بكير فان الرواية اذا كان بينهما زوج وروي محمد بن ابي عبد الله عن معاوية بن حكيم عن عبد الله بن المغيرة قال سالت عبد الله بن بكير عن رجل طلق امراته واحدة ثم تركها حتي بانت---- ثم تزوجها قال هي معه كما كانت في التزويج قال قلت ---فان رواية رفاعة اذا كان بينهما زوج فقال لي عبد الله هذا زوج -هذا مما رزق الله من الراي فاما ما	5788	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10323	true	-7650691323748902284	72	265	332	1235	1412	300	عن ا-----بن سماعة عن محمد بن زياد وصفوان عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امرا-ة حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجت زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجها زوجها الاول ايهدم ذلك الطلاق الاول قال نعم قال ابن سماعة وكان ابن بكير يقول المطلقة اذا طلقها زوجها ثم تركها حتي تبين ثم تزوجها فانما هي عنده علي طلاق مستانف قال---------- وذكر الحسين بن هاشم انه سال ابن بكير عنها فاجابه بهذا الجواب فقال له سمعت في هذا شيءا فقال رواية رفاعة فقال ان رفاعة روي ----اذا دخل بينهما زوج فقال زوج وغير زوج عندي سواء فقلت سمعت في هذا شيءا فقال لا هذا -ما رزق الله عز وجل من الراي قال ابن سماعة وليس ناخذ بقول ابن بكير فان الرواية اذا كان بينهما زوج و-عن محمد بن ابي عبد الله عن معاوية بن حكيم عن ا--------بن المغيرة قال سالت عبد الله بن بكير عن رجل طلق امراته واحدة ثم تركها حتي بانت منه ثم تزوجها قال هي معه كما كانت في التزويج قال قلت له فان رواية رفاعة اذا كان بينه-ا زوج فقال لي عبد الله هذا زوج وهذا مما رزق الله من الراي ومتي ما	10323	3053519499285747840	875	1665.0	687	934	93.6830825805664	177	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8358	false	-4181982902353921430	1	181	4	885	1472	300	زياد وصفوان عن رفاعة عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجت زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجت زو-جها الاول ايهدم ذلك الطلاق الاول قال نعم قال ابن سماعة وكان ابن بكير يقول المطلقة اذا طلقها زوجها ثم تركها حتي تبين ثم تزوجها فانما هي عنده علي طلاق مستانف قال ابن سماعة وذكر الحسين بن هاشم انه سال ابن بكير عنها فاجابه بهذا الجواب فقال له سمعت في هذا شيءا فقال رواية رفاعة فقال ان رفاعة روي انه اذادخل بينهما زوج فقال زوج وغير زوج عندي سواء فقلت سمعت في هذا شيءا فقال لا هذا مما رزق الله------- من الراي قال ابن سماعة وليس ناخذ بقول ابن بكير فان الرواية اذا-كان بينهما زوج 8 وروي محمد بن ابي عبدال-له عن معاوية بن حكيم عن عبدالله ابن المغيرة قال سالت عبدا-لله بن بكير عن رجل طلق امراته واحدة ثم تركها حتي بانت منه ثم تزوجها قال هي معه كما كانت في التزويج قال قلت ---فان رواية رفاعة اذا-كان بينهما زوج فقال لي عبدا-لله هذا زوج وهذا مما رزق الله من الراي	8358	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10323	true	-7650691323748902284	78	263	356	1227	1412	300	زياد وصفوان عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امرا-ة حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجت زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجها زوجها الاول ايهدم ذلك الطلاق الاول قال نعم قال ابن سماعة وكان ابن بكير يقول المطلقة اذا طلقها زوجها ثم تركها حتي تبين ثم تزوجها فانما هي عنده علي طلاق مستانف قال---------- وذكر الحسين بن هاشم انه سال ابن بكير عنها فاجابه بهذا الجواب فقال له سمعت في هذا شيءا فقال رواية رفاعة فقال ان رفاعة روي اذا ---دخل بينهما زوج فقال زوج وغير زوج عندي سواء فقلت سمعت في هذا شيءا فقال لا هذا -ما رزق الله عز وجل من الراي قال ابن سماعة وليس ناخذ بقول ابن بكير فان الرواية اذا كان بينهما زوج وعن--- محمد بن ابي عبد الله عن معاوية بن حكيم عن --------ابن المغيرة قال سالت عبد الله بن بكير عن رجل طلق امراته واحدة ثم تركها حتي بانت منه ثم تزوجها قال هي معه كما كانت في التزويج قال قلت له فان رواية رفاعة اذا كان بينه-ا زوج فقال لي عبد الله هذا زوج وهذا مما رزق الله من الراي	10323	3053519499285747840	838	1593.0	663	898	93.31848907470703	168	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2574	false	-7766044559438284981	107	150	497	720	1414	300	حكيم روي اصحابنا عن رفاعة -بن موسي ان الزوج يهدم الطلاق الاول فان تزوجها فهي عنده مستقبلة فقال ابو عبد الله عليه السلام يهدم الثلاث ولا يهدم الواحدة والثنتين ورواية رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام هو الذي احتج به ابن بكير	2574	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10324	true	-1338416992652793105	0	43	0	223	1507	300	حكيم روي اصحابنا عن رفاعة ابن موسي ان الزوج يهدم الطلاق الاول فان تزوجها فهي عنده مستقبلة -قال ابو عبد الله عليه السلام يهدم الثلاث ولا يهدم الواحدة والثنتين ورواية رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام هو الذي احتج به ابن بكير	10324	3053519499285747840	222	434.0	179	224	99.10713958740234	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5792	false	165047417745960765	154	300	760	1443	1443	300	فهذه الرواية ا--كد شبهة من جميع ما تقدم من الروايات في هذا الباب لانها لا تحتمل شيءا مما قلناه لكونها------ خالية من وجوه الاحتمال مصرحة بعدم الزوج الا ان--- طريقها عبد الله بن بكير وقد قدمنا من الاخبار ما تضمن انه قال حين سءل عن هذه المسالة هذا----------------------------- مما رزق الله من الراي ولو كان سمع ذلك من زرارة لكان يقول حين ساله الحسين بن هاشم وغيره عن ذلك وانه هل عندك في ذلك شء كان يقول نعم رواية زرارة ولا يقول نعم رواية رفاعة حتي قال له الساءل ان رواية رفاعة تتضمن انه اذا كان بينهما زوج فقال له هو عند ذلك هذا مما رزق الله من الراي فعدل عن قوله في رواية رفاعة الي ان قال الزوج وغير الزوج سواء عندي فلما الح عليه الساءل قال هذا مما رزق الله من الراي ومن هذه صورته -يجوز ان يكون اسند ذلك الي زر------ارة نصرة لمذهبه-	5792	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10324	true	-1338416992652793105	84	149	427	735	1507	300	فهذه الرواية او كد شبهة من جميع ما تقدم من الروايات------------- لانها لا تحتمل شيءا مما قلناه لكونها مصرحة خالية من وجوه الاضمار------------------ الا ان في طريقها عبد الله بن بكير وقد بي-نا من الاخبار ما تضمن انه قال حين سءل عن هذه المسالة هذا مما رزق الله من الراي ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن هذه صورته فيجوز ان يكون اسند ذلك الي رواية زرارة نصرة لمذهبه	10324	3053519499285747840	252	227.0	199	731	34.473323822021484	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5793	false	131378307282738785	0	83	0	402	1418	300	الذي---- افتي به وانه لما راي ان اصحابه لا يقبلون ما يقوله برايه اسنده الي من رواه عن ابي جعفر عليه-- السلام وليس عبد الله بن بكير معصوما لا يجوز----- هذا عليه بل وقع منه من العدول عن اعتقاد مذهب الحق الي اعتقاد مذهب الفطحية ما هو معروف من مذهبه والغلط في ذلك اعظم من الغلط في اسناد فتي-ا يعتقد صحته لشبهة دخلت عليه الي بعض اصحاب الاءمة عليهم السلام واذا كان الامر علي ما قلناه لم تعترض هذه الرواية ايضا ما قدمناه	5793	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10324	true	-1338416992652793105	149	227	735	1116	1507	300	الذي كان افتي به وانه لما راي ا---صحابه لا يقبلون ما يقوله برايه اسنده الي من رواه عن ابي جعفر عليهما السلام وليس عبد الله بن بكير معصوما لا يجوز عليه هذا----- بل وقع عنه من العدول عن اعتقاد مذهب الحق الي اعتقاد مذهب الفطحية ما هو معروف من مذهبه والغلط في ذلك اعظم من--------- اسناده فيما يعتقد صحته بشبهة ----------الي بعض اصحاب الاءمة عليهم السلام واذا كان الامر علي ما قلناه لم يع-رض هذه الرواية -----ما قدمناه	10324	3053519499285747840	363	655.5	288	414	87.68115997314453	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8362	false	1849790432404770751	203	251	988	1223	1445	300	فهده الرواية ء اكد شبهة من جميع ما تقدم من الروايات لانها لا تحتمل شيءا مما قلناه لكونها مصرحة خالية من وجوه الاحتمال الا ان--- طريقها عبدا-لله بن بكير1 وقد قدمنا من الاخبار ما تضمن انه قال حين سءل عن هذه المسالة هذا مما رزق الله من الراي	8362	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10324	true	-1338416992652793105	84	134	427	663	1507	300	فهذه الرواية او كد شبهة من جميع ما تقدم من الروايات لانها لا تحتمل شيءا مما قلناه لكونها مصرحة خالية من وجوه الاضمار- الا ان في طريقها عبد الله بن بكير- وقد بي-نا من الاخبار ما تضمن انه قال حين سءل عن هذه المسالة هذا مما رزق الله من الراي	10324	3053519499285747840	221	414.0	174	239	92.46862030029297	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8363	false	-9128186238450071785	28	129	130	621	1436	300	هذا مما رزق الله من الراي------- ومن هذه صورته فيجوز ان يكون اسند ذلك الي رواية زرارة نصرة لمذهبه الذي كان افتي به وانه لما ان راي ان اصحابه لا يقبلون ما يقوله برايه اسنده الي من رواه عن ابي جعفر عليه-- السلام وليس عبدا-لله بن بكير معصوما لا يجوز----- هذا عليه بل وقع منه من العدول عن اعتقاد مذهب الحق الي اعتقاد مذهب الفطحية ما هو معروف من مذهبه والغلط في ذلك اعظم من اسناد فتيا الغلط فيمن يعتقد صحته لشبهة الي بعض اصحاب الاءمة عليهم السلام واذا كان الامر علي ما قلناه لم تعترض هذه الرواية ايضا ما قدمناه	8363	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10324	true	-1338416992652793105	128	227	637	1116	1507	300	هذا مما رزق الله من الراي ثم قال ومن هذه صورته فيجوز ان يكون اسند ذلك الي رواية زرارة نصرة لمذهبه الذي كان افتي به وانه لما--- راي ا---صحابه لا يقبلون ما يقوله برايه اسنده الي من رواه عن ابي جعفر عليهما السلام وليس عبد الله بن بكير معصوما لا يجوز عليه هذا----- بل وقع عنه من العدول عن اعتقاد مذهب الحق الي اعتقاد مذهب الفطحية ما هو معروف من مذهبه والغلط في ذلك اعظم من اسناده فيما---------- يعتقد صحته بشبهة الي بعض اصحاب الاءمة عليهم السلام واذا كان الامر علي ما قلناه لم يع-رض هذه الرواية -----ما قدمناه	10324	3053519499285747840	455	847.0	361	506	89.92095184326172	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5788	false	-6223974355069172841	209	277	976	1320	1420	300	عن عبد الله بن سنان قال اذا طلق الرجل امراته فليطلق علي طهر بغير جماع بشهود فان تزوجها بعد ذلك فهي عنده علي ثلاث وبطلت التطليقة الاولي وان طلقها اثنتين ثم كف عنها حتي تمضي الحيضة الثانية بانت منه بثنتين وهو خاطب من الخطاب فان تزوجها بعد ذلك فهي عنده علي ثلاث تطليقات وبطلت الاثنتان فان طلقها ثلاث تطليقات علي العدة لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره	5788	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10325	true	4932431794790936683	226	294	1177	1521	1551	300	عن عبد الله بن سنان قال اذا طلق الرجل امراته فليطلق علي طهر بغير جماع بشهود فان تزوجها بعد ذلك فهي عنده علي ثلاث وبطلت التطليقة الاولي وان طلقها اثنتين ثم كف عنها حتي تمضي الحيضة الثالثة بانت منه بثنتين وهو خاطب من الخطاب فان تزوجها بعد ذلك فهي عنده علي ثلاث تطليقات وبطلت الاثنتان فان طلقها ثلاث تطليقات علي العدة لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره	10325	3053519499285747840	342	682.0	274	344	99.4186019897461	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8358	false	-4181982902353921430	198	265	955	1298	1472	300	عن عبد-الله بن سنان قال اذا طلق الرجل امراته فليطلق علي طهر بغير جماع بشهود فان تزوجها بعد ذلك فهي عنده علي ثلاث وبطلت التطليقة الاولي وان طلقها اثنتين ثم كف عنها حتي تمضي الحيضة الثالثة بانت منه بثنتين وهو خاطب من الخطاب فان تزوجها بعد ذلك فهي عنده علي ثلاث تطليقات وبطلت الاثنتان فان طلقها ثلاث تطليقات علي العدة لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره	8358	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10325	true	4932431794790936683	226	294	1177	1521	1551	300	عن عبد الله بن سنان قال اذا طلق الرجل امراته فليطلق علي طهر بغير جماع بشهود فان تزوجها بعد ذلك فهي عنده علي ثلاث وبطلت التطليقة الاولي وان طلقها اثنتين ثم كف عنها حتي تمضي الحيضة الثالثة بانت منه بثنتين وهو خاطب من الخطاب فان تزوجها بعد ذلك فهي عنده علي ثلاث تطليقات وبطلت الاثنتان فان طلقها ثلاث تطليقات علي العدة لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره	10325	3053519499285747840	343	681.0	276	344	99.70930480957031	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2575	false	-6790853171988294191	27	89	123	412	1390	300	ابي عبد الله عليه السلام قال------------ لا باس بطلاق خمس علي كل حال الغاءب عنها زوجها والتي لم تحض والتي لم يدخل بها زوجها والحبلي والتي قد يءست من المحيض 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة وجعفر بن سماعة عن جميل عن اسماعيل-------- الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال خمس يطلقن علي كل حال الحامل	2575	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10326	true	1621493403270836048	52	99	260	495	1516	300	ابي عبد الله عليه السلام في صحيحة الحلبي لا باس بطلاق خمس علي كل حال الغاءب عنها زوجها والتي لم تحض والتي لم يدخل بها------ والحبلي والتي--- يءست من المحيض وقول ابي جعفر عليهما السلام في رواية------------------------------------- اسماعيل بن جابر الجعفي ----------------------------خمس يطلقن علي كل حال الحامل	10326	3053519499285747840	178	283.0	139	309	57.60517883300781	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4549	false	-1108144064779779127	159	185	787	915	1483	300	عن محمد بن منصور الصيقل عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل يطلق امراته وهي حبلي قال يطلقها قلت فيراجعها قال نعم يراجعها	4549	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10327	true	-8401773434731079160	274	300	1418	1547	1547	300	عن محمد بن منصور الصيقل عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته وهي حبلي قال يطلقها قلت فيراجعها قال نعم يراجعها-	10327	3053519499285747840	127	243.5	102	130	97.69230651855469	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5812	false	7186959363054151693	217	243	1023	1153	1407	300	عن محمد بن منصور الصيقل عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته وهي حبلي قال يطلقها قلت فيراجعها قال نعم يراجعها	5812	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10327	true	-8401773434731079160	274	300	1418	1547	1547	300	عن محمد بن منصور الصيقل عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته وهي حبلي قال يطلقها قلت فيراجعها قال نعم يراجعها-	10327	3053519499285747840	129	253.0	104	130	99.23076629638672	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8391	false	-3692659880201317447	10	147	56	721	1462	300	واحدة وعدتها وضع- ما في بطنها يدل علي ذلك مارواه 151 الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل ع----ن الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال طلاق الحامل واحدة وعدتها اقرب الاجلين 152 وعنه عن صفوان بن يحيي عن عبدالله بن بكير عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الحبلي تطلق تطليقة واحدة 153 وعنه عن احمد بن محمد عن جميل بن دراج ----عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه-- السلام قال طلاق الحامل واحدة واجلها ان تضع حملها فاذا وضعت ما في بطنها فقد بانت منه 154 وعن-----------------ه عن عثمان بن عيسي-------------------------------------------------------------------------- عن سماعة بن مهران -قال سالته عن طلاق الحبلي فقال واحدة واجلها ان تضع حملها 155 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال طلاق الحبلي واحدة وان شاء راجعها قبل ان تضع	8391	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10327	true	-8401773434731079160	137	265	706	1367	1547	300	واحدة --فاذا وضعت ما في بطنها فقد بانت منه ورواه الكليني نحوه وما رواه في الكافي والتهذيب عن الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال طلاق الحامل واحدة وعدتها اقرب الاجلين وعن --------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحبلي تطلق تطليقة واحدة وما رواه في الكافي باسانيد عديدة فيها الصحيح عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليهما السلام قال طلاق الحامل واحدة-------------------- فاذا وضعت ما في بطنها فقد بانت منه وما رواه الصدوق في الفقيه عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام مثله وطريقه الي زرارة صحيح في المشيخة وما رواه في التهذيب عن سماعة في الموثق قال سالته عن طلاق الحبلي فقال واحدة واجلها ان تضع حملها وما رواه في الكافي والتهذيب ع--------------ن الحلبي -----------------في الصحيح قال طلاق الحبلي واحدة و--------اجلها---- ان تضع	10327	3053519499285747840	412	599.0	317	770	53.506492614746094	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8391	false	-3692659880201317447	257	282	1250	1379	1462	300	عن محمد بن منصور الصيقل عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته وهي حبلي قال يطلقها قلت فيراجعها قال نعم يراجعها	8391	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10327	true	-8401773434731079160	274	300	1418	1547	1547	300	عن محمد بن منصور الصيقل عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته وهي حبلي قال يطلقها قلت فيراجعها قال نعم يراجعها-	10327	3053519499285747840	128	246.0	104	130	98.46154022216797	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2578	false	3654268213438985635	127	272	571	1272	1391	300	ايوب الخزاز عن يزيد الكناسي قال ----------سالت ابا جعفر عليه-- السلام عن طلاق الحبلي فقال يطلقها واحدة للعدة بالشهور والشهود قلت له فله ان يراجعها قال نعم وهي امراته قلت فان راجعها ومسها ثم اراد ان يطلقها تطليقة اخري قال لا يطلقها حتي يمضي لها بعد-ما مسها شهر قلت فان طلقها ثانية واشهد----------- ثم راجعها واشهد علي رجعتها ومسها ثم طلقها التطليقة الثالثة واشهد علي طلاقها لكل عدة شهر هل تبين منه كما تبين المطلقة علي العدة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال نعم قلت فما عدتها قال عدتها ان تضع ما في بطنها ثم قد حلت للازواج باب طلاق التي لم يدخل بها 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل اذا طلق امراته ولم يدخل	2578	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10328	true	-6959942425576816676	17	179	74	883	1471	300	--في الصحيح عن بريد الكناسي وهو مجهول قال سالت ابا جعفر عليهما السلام عن طلاق الحبلي فقال يطلقها واحدة للعدة بالشهور والشهود قلت--- فله ان يراجعها قال نعم وهي امراته قلت فان راجعها ومسها ثم اراد ان يطلقها تطليقة اخري قال لا يطلقها حتي يمضي لها بعد ما مسها شهر قلت فان طلقها ثانية واشهد علي طلاقها ثم راجعها واشهد علي رجعتها ومسها ثم طلقها التطليقة الثالثة واشهد علي طلاقها لكل عدة شهر هل تبين منه كما تبين المطلقة علي العدة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال نعم قلت فما عدتها قال عدتها ان تضع ما في بطنها ثم قد حلت للازواج وما رواه في التهذيب عن اسحاق بن عمار في الموثق قال قلت لابي------ ابراهيم عليه السلام الحامل يطلقها زوجها ثم يراجعها ثم يطلقها ثم يراجعها ثم يطلقها الثالثة قال تبين منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وعن اسحاق بن عمار في الموثق عن ابي الحسن--------------------------------------------------------------- عليه السلام قال سالته عن --رجل---- طلق امراته وهي حامل	10328	3053519499285747840	551	898.5	435	889	61.97975158691406	103	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5812	false	7186959363054151693	122	154	563	727	1407	300	عن اسحاق بن عمار ----------قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الحامل يطلقها زوجها ثم يراجعها ثم يطلقها ثم يراجعها ثم يطلقها الثالثة فقال تبين منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	5812	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10328	true	-6959942425576816676	126	160	620	793	1471	300	عن اسحاق بن عمار في الموثق قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الحامل يطلقها زوجها ثم يراجعها ثم يطلقها ثم يراجعها ثم يطلقها الثالثة -قال تبين منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	10328	3053519499285747840	163	311.5	131	174	93.67816162109375	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5813	false	-3092346741754737530	87	300	370	1404	1404	300	ايوب الخزاز عن يزيد الكناسي قال ----------سالت ابا جعفر عليه-- السلام عن طلاق الحبلي فقال يطلقها واحدة للعدة بالش--------هود قلت فله ان يراجعها قال نعم وهي امراته قلت فان راجعها ومسها ثم اراد ان يطلقها تطليقة اخري قال لا يطلقها حتي يمضي لها بعد ما مسها شهر قلت فان طلقها ثانية واشهد----------- ثم راجعها واشهد علي رجعتها ومسها ثم طلقها التطليقة الثالثة واشهد علي طلاقها لكل عدة شهر هل تبين منه كما تبين المطلقة علي العدة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال نعم قلت فما عدتها قال عدتها ان تضع ما في بطنها ثم قد حلت للازواج ------------------0 علي بن الحسن بن فضال عن محمد واحمد ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحسن عن ابيهما عن الفضل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن محمد الاشعري و عبد الله بن بكير عن بعضهم قال في الرجل تكون له المراة الحامل وهو يريد ان يطلقها قال يطلقها اذا اراد الطلاق بعينه يطلقها بشهادة الشهود فان بدا له في يومه ان ومن بعد ذلك ان يراجعها يريد الرجعة بعينها فليراجع وليواقع ثم يبدو له فيطلق ايضا ثم يبدو له فليراجع كما راجع اولا ثم يبدو له فيطلق فهي التي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره اذا كان---- راجعا يريد المواقعة والامساك ويواقع 1 عنه عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار---------- عن ابي الحسن------ عليه-- السلام قال-	5813	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10328	true	-6959942425576816676	17	286	74	1406	1471	300	--في الصحيح عن بريد الكناسي وهو مجهول قال سالت ابا جعفر عليهما السلام عن طلاق الحبلي فقال يطلقها واحدة للعدة بالشهور والشهود قلت فله ان يراجعها قال نعم وهي امراته قلت فان راجعها ومسها ثم اراد ان يطلقها تطليقة اخري قال لا يطلقها حتي يمضي لها بعد ما مسها شهر قلت فان طلقها ثانية واشهد علي طلاقها ثم راجعها واشهد علي رجعتها ومسها ثم طلقها التطليقة الثالثة واشهد علي طلاقها لكل عدة شهر هل تبين منه كما تبين المطلقة علي العدة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال نعم قلت فما عدتها قال عدتها ان تضع ما في بطنها ثم قد حلت للازواج وما رواه في التهذيب ع----ن اسحاق بن عمار في الموثق قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الحامل يطلقها زوجها ثم يراجعها ثم يطلقها ثم يراجعها ثم يطلقها الثالثة قال تبين منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وعن اسحاق بن عمار في الموثق عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته وهي حامل ثم راجعها ثم طلقها ثم راجعها ثم طلقها الثالثة في يوم واحد تبين منه قال نعم وما رواه في التهذيب عن ا---------------------------بن بكير عن بعضهم قال في الرجل تكون له المراة الحامل وهو يريد ان يطلقها قال يطلقها اذا اراد الطلاق بعينه يطلقها بشهادة الشهود فان بدا له في يومه او -من بعد ذلك ان يراجعها يريد الرجعة بعينها فليراجع ويو-اقع ثم يبدو له فيطلق ايضا ثم يبدو له فير-اجع كما راجع اولا ثم يبدو له فيطلق فهي التي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره اذا كان اذا راجع- يريد المواقعة والامساك ويواقع -------------------------------------وعن اسحاق بن عمار في الموثق عن ابي الحسن الاول عليهما السلام قال	10328	3053519499285747840	907	1653.0	716	1406	64.50924682617188	170	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8392	false	3069251571428778526	124	300	530	1402	1402	300	ايوب الخزاز عن يزيد الكناسي قال ----------سالت ابا جعفر عليه-- السلام عن طلاق الحبلي فقال يطلقها واحدة للعدة بالشهور والشهود قلت فلها ان يراجعها قال نعم وهي امراته قلت فان راجعها ومسها ثم اراد ان يطلقها تطليقة اخري قال لا يطلقها حتي يمضي لها بعد ما مسها شهر قلت فان طلقها ثانية واشهد----------- ثم راجعها واشهد علي رجعتها ومسها ثم طلقها التطليقة الثالثة واشهد علي طلاقها لكل عدة شهر هل تبين منه كما تبين المطلقة علي العدة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال نعم قلت فما عدتها قال عدتها ان تضع ما في بطنها ثم قد حلت للازواج ----------------160 علي بن الحسن بن فضال عن محمد واحمد ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحسن عن ابيهما عن الفضل بن محمد الاشعري عن عبدالله ------------------------------------------------------------------------------------------------------بن بكير عن بعضهم قال في الرجل تكون له المراة الحامل وهو يريد ان يطلقها قال------- اذا اراد الطلاق بعينه يطلقها بشهادة الشهود فان بدا له في يومه او من بعد ذلك ان يراجعها يريد الرجعة بعينها فليراجع ويواقع ثم يبدو له فيطلق ايضا ثم يبدو له فيراجع كما يراجع اولا ثم يبدو-له فيطلق فهي-	8392	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10328	true	-6959942425576816676	17	257	74	1260	1471	300	--في الصحيح عن بريد الكناسي وهو مجهول قال سالت ابا جعفر عليهما السلام عن طلاق الحبلي فقال يطلقها واحدة للعدة بالشهور والشهود قلت فله- ان يراجعها قال نعم وهي امراته قلت فان راجعها ومسها ثم اراد ان يطلقها تطليقة اخري قال لا يطلقها حتي يمضي لها بعد ما مسها شهر قلت فان طلقها ثانية واشهد علي طلاقها ثم راجعها واشهد علي رجعتها ومسها ثم طلقها التطليقة الثالثة واشهد علي طلاقها لكل عدة شهر هل تبين منه كما تبين المطلقة علي العدة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال نعم قلت فما عدتها قال عدتها ان تضع ما في بطنها ثم قد حلت للازواج وما رواه في التهذيب ع----ن اسحاق بن عمار في الموثق قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الحامل يطلقها زوجها ثم يراجعها ثم يطلقها ثم يراجعها ثم يطلقها الثالثة قال تبين منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وعن اسحاق بن عمار في الموثق عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته وهي حامل ثم راجعها ثم طلقها ثم راجعها ثم طلقها الثالثة في يوم واحد تبين منه قال نعم وما رواه في التهذيب عن ابن بكير عن بعضهم قال في الرجل تكون له المراة الحامل وهو يريد ان يطلقها قال يطلقها اذا اراد الطلاق بعينه يطلقها بشهادة الشهود فان بدا له في يومه او من بعد ذلك ان يراجعها يريد الرجعة بعينها فليراجع ويواقع ثم يبدو له فيطلق ايضا ثم يبدو له فيراجع كما ر-اجع اولا ثم يبدو له فيطلق فهي	10328	3053519499285747840	787	1455.5	622	1194	65.91289520263672	151	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8393	false	-7119657280925564606	2	57	11	273	1443	300	له حتي تنكح زوجا غيره اذاكان اذا راجع يريد المواقعة والامساك ويواقع 61 عنه عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار ----------عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته وهي حامل ثم راجعها ثم طلقها ثم راجعها ثم طلقها الثالثة في يوم واحد تبين منه قال نعم	8393	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10328	true	-6959942425576816676	155	195	771	958	1471	300	له حتي تنكح زوجا غيره و------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق -بن عمار في الموثق عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته وهي حامل ثم راجعها ثم طلقها ثم راجعها ثم طلقها الثالثة في يوم واحد تبين منه قال نعم	10328	3053519499285747840	176	324.5	138	272	64.70587921142578	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5813	false	-3092346741754737530	36	66	157	280	1404	300	نعم قلت الست قلت لي اذا جامع لم يكن له ان يطلق قال ان الطلاق لا يكون الا علي طهر قد بان و--حمل قد بان وهذه قد بان حملها وروي	5813	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10329	true	-8165270053958664319	0	31	0	125	1554	300	نعم قلت الست قلت لي اذا جامع لم يكن له ان يطلق قال ان الطلاق لا يكون الا علي طهر قد بان او حمل قد بان وهذه قد بان حملها اقول	10329	3053519499285747840	119	228.5	89	125	95.19999694824219	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8392	false	3069251571428778526	71	101	311	430	1402	300	نعم قلت الست قلت لي اذا جامع لم يكن له ان يطلق قال ان الطلاق لا يكون الا ف-ي طهر قد بان او حمل قد بان وهذه قد بان حملها	8392	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10329	true	-8165270053958664319	0	30	0	120	1554	300	نعم قلت الست قلت لي اذا جامع لم يكن له ان يطلق قال ان الطلاق لا يكون الا علي طهر قد بان او حمل قد بان وهذه قد بان حملها	10329	3053519499285747840	118	230.0	88	120	98.33333587646484	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4549	false	-1108144064779779127	191	229	944	1134	1483	300	ان يطل-قها قال لا ح-تي تضع 4795----------------------- وسءل الصادق عليه السلام عن المراة الحامل يطلقها زوجها ثم يراجعها ثم يطلقها ثم يراجعها ثم يطلقها الثالثة فقال قد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره باب طلاق	4549	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10330	true	-287185969052987776	201	238	1041	1228	1541	300	----طلاقها فليس له حتي تضع ما في بطنها ثم تطهر ويطلقها وسءل الصادق عليه السلام عن المراة الحامل يطلقها زوجها ثم يراجعها ثم يطل---------------------قها الثالثة فقال قد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره و---طلاق	10330	3053519499285747840	149	263.0	119	215	69.30232238769531	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5797	false	3823518588026101090	51	85	237	407	1423	300	عبد الحميد بن عواض ومحمد بن مسلم قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته واشهد علي الرجعة ولم يجامع ثم طلق في طهر اخر علي السنة اتثبت التطليقة الثانية بغير -	5797	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10336	true	-7410176666580051247	265	300	1334	1505	1505	300	عبد الحميد بن عواض ومحمد بن مسلم قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته واشهد علي الرجعة ولم يجامع ثم طلق في طهر اخر علي السنة اتثبت التطليقة الثانية من غير	10336	3053519499285747840	165	324.5	132	171	96.49122619628906	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8370	false	4383461768183560246	261	292	1223	1390	1428	300	عبد-الحميد بن عواض ومحمد بن مسلم قالا سالنا ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل طلق امراته واشهد علي --رجعتها ولم يجامع ثم طلق في طهر اخرعل-ي السنة انثبت التطليقة الثانية بغير -	8370	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10336	true	-7410176666580051247	265	300	1334	1505	1505	300	عبد الحميد بن عواض ومحمد بن مسلم قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته واشهد علي الرجعة-- ولم يجامع ثم طلق في طهر اخر علي السنة اتثبت التطليقة الثانية من غير	10336	3053519499285747840	156	282.5	126	173	90.17340850830078	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8408	false	-2387847619124040385	172	213	833	1023	1442	300	اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته ثم راجعها بشهود ثم طلقها ثم بدا له ف-راجعها بشهود ثم طلقها فراجعها بشهود تبين منه قال نعم قلت كل ذلك في طهر واحد قال تب-ين منه	8408	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10336	true	-7410176666580051247	208	245	1070	1239	1505	300	اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته ثم راجعها بشهود ثم طلقها ثم بدا له فيراجعها بش-----------------------هود تبين منه قال نعم قلت كل ذلك في طهر واحد قال تبيين منه	10336	3053519499285747840	167	316.0	130	192	86.97916412353516	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2570	false	-6037180370951128984	0	119	0	565	1424	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام في --رجل يطلق امراته له ان يراجع وقال لا يطلق- التطليقة الاخري حتي يمسها --------3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بكير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا طلق الرجل----- امراته واشهد شاهدين عدلين في--- قبل عدتها فليس له ان يطلقها حتي تنقضي عدتها الا ان يراجعها 4- ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل يطلق امراته في طهر من غير جماع ثم يراجعها في يومه ذلك ثم يطلقها -تبين منه بثلاث تطليقات في طهر واحد	2570	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10337	true	2057037053070455717	209	300	1047	1499	1499	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته له ان يراجع -قال لا يطلقن التطليقة الاخري حتي يمسها ورواية المعلي بن خنيس عن -------------------------------------------------------------ابي عبد الله في الرجل يطلق امراته تطليقة ثم يطلقها الثانية قبل --------------------------------------------ان يراجع فقال ابو----------------------- عبد الله عليه السلام لا يقع الطلاق الثاني حتي يراجع ويجامع وموثقة- اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل يطلق امراته في طهر من غير جماع ثم -راجعها من يومه ذلك ثم يطلقها اتبين منه بثلاث طل--قات في طهر واحد-	10337	3053519499285747840	329	470.5	255	586	56.14334487915039	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5797	false	3823518588026101090	85	182	407	883	1423	300	جماع قال نعم اذا هو اشهد علي الرجعة ولم يجامع كانت التطليقة ثانية عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال ----------------------------------------------------------------سالت الرضا عليه السلام عن رجل طلق امراته بشاهدين ثم يراجعها ولم يجامعها بعد الرجعة حتي طهرت من حيضها ثم طلقها علي طهر- بشاهدين ايقع عليها التطليقة الثانية وقد راجعها ولم يجامعها قال نعم محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن ابي علي بن راشد قال سالته مشافهة عن رجل طلق امراته بشاهدين علي طهر ثم سافر واشهد علي رجعتها فلما قدم طلقها من غير جماع ايجوز ذلك له قال---- قد جاز طلاقها	5797	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10337	true	2057037053070455717	0	100	0	510	1499	300	جماع قال نعم اذا هو اشهد علي الرجعة ولم يجامع كانت التطليقة ثانية وهي صريحة ايضا في المدعي والطلاق الثاني هنا وقع في طهر اخر غير طهر الطلاق الاول وصحيحة البزنطي قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل طلق امراته بشاهدين ثم -راجعها ولم يجامعها بعد الرجعة حتي طهرت من حيضها ثم طلقها علي طهرت بشاهدين اتقع عليها التطليقة الثانية وقد راجعها ولم يجامعها قال نعم وحسنة ----------------------------------ابي علي بن راشد قال سالته مشافهة عن رجل طلق امراته بشاهدين علي طهر ثم سافر واشهد علي رجعتها فلما قدم طلقها من غير جماع ايجوز ذلك له قال نعم قد جاز طلاقها	10337	3053519499285747840	403	741.0	322	545	73.94495391845703	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5800	false	3972809360542781604	0	23	0	124	1486	300	الرجل يطلق امراته تطليقة ثم يطلقها الثانية قبل ان يراجع فقال ابو عبد الله عليه السلام لا يقع الطلاق الثاني حتي يراجع ويجامع	5800	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10337	true	2057037053070455717	243	266	1214	1338	1499	300	الرجل يطلق امراته تطليقة ثم يطلقها الثانية قبل ان يراجع فقال ابو عبد الله عليه السلام لا يقع الطلاق الثاني حتي يراجع ويجامع	10337	3053519499285747840	124	248.0	101	124	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8371	false	-6146611608431335564	232	257	1134	1276	1516	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته تطليقة ثم يطلقها الثانية قبل ان يراجع فقال ابو-عبد-الله عليه السلام لا يقع الطلاق الثاني حتي يراجع	8371	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10337	true	2057037053070455717	215	265	1076	1331	1499	300	ابو عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته له ان يراجع قال لا يطلقن التطليقة الاخري حتي يمسها ورواية المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله------------ في الرجل يطلق امراته تطليقة ثم يطلقها الثانية قبل ان يراجع فقال ابو عبد الله عليه السلام لا يقع الطلاق الثاني حتي يراجع	10337	3053519499285747840	130	169.0	107	267	48.68914031982422	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8371	false	-6146611608431335564	0	90	0	440	1516	300	يجامع كانت التطليقة ثانية 59 وعنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال ------------------------------------------------------------سالت الرضا عليه السلام عن رجل طلق امراته بشاهدين ثم راجعها ولم يجامعها بعد الرجعة حتي طهرت من حيضها ثم طلقها علي طهر- بشاهدين اتقع عليها التطليقة الثانية وقد راجعها ولم يجامعها قال نعم 60 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن ابي علي ابن راشد قال سالته مشافهة عن رجل طلق امراته بشاهدين علي طهر ثم سافر واشهد علي رجعتها فلما قدم طلقها من غير جماع ايجوز ذلك له قال نعم قد جاز	8371	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10337	true	2057037053070455717	9	99	40	503	1499	300	يجامع كانت التطليقة ثانية وهي صريحة ايضا في المدعي والطلاق الثاني هنا وقع في طهر اخر غير طهر الطلاق الاول وصحيحة البزنطي قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل طلق امراته بشاهدين ثم راجعها ولم يجامعها بعد الرجعة حتي طهرت من حيضها ثم طلقها علي طهرت بشاهدين اتقع عليها التطليقة الثانية وقد راجعها ولم يجامعها قال نعم وحسنة -------------------------------------ابي علي -بن راشد قال سالته مشافهة عن رجل طلق امراته بشاهدين علي طهر ثم سافر واشهد علي رجعتها فلما قدم طلقها من غير جماع ايجوز ذلك له قال نعم قد جاز	10337	3053519499285747840	358	661.0	288	501	71.45708465576172	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2557	false	-3328340136227394170	227	250	1080	1183	1397	300	فقال خالف السنة قلت فليس ينبغي له اذا هو راجعها ان يطلقها الا في طهر اخر قال نعم قلت حتي يجامع قال نعم	2557	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10338	true	-6151883449279824887	0	23	0	103	1483	300	فقال خالف السنة قلت فليس ينبغي له اذا هو راجعها ان يطلقها الا في طهر اخر قال نعم قلت حتي يجامع قال نعم	10338	3053519499285747840	103	206.0	80	103	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2563	false	-3027429265991568925	102	159	476	756	1479	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السنة قال طلاق السنة اذا اراد الرجل ان يطلق امراته يدعها ان كان قد دخل بها حتي تحيض ثم تطهر فاذا طهرت طلقها واحدة بشهادة شاهدين ثم يتركها حتي تعتد ثلاثة قروء فاذا مضت ثلاثة قروء فقد بانت منه بواحدة وكان زوجها خاطبا من الخطاب	2563	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10338	true	-6151883449279824887	237	293	1176	1452	1483	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السنة قال طلاق السنة اذا اراد الرجل ان يطلق امراته يدعها ان كان--- دخل بها حتي تحيض ثم تطهر فاذا طهرت طلقها واحدة بشهادة شاهدين ثم -تركها حتي تعتد ثلاثة قروء فاذا مضت ثلاثة قروء فقد بانت منه بواحدة وكان زوجها خاطبا من الخطاب	10338	3053519499285747840	276	541.0	220	280	98.57142639160156	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2570	false	-6037180370951128984	119	141	565	665	1424	300	فقال خالف السنة قلت فليس ينبغي له اذا هو راجعها ان يطلقها الا في طهر ---فقال نعم قلت حتي يجامع قال نعم	2570	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10338	true	-6151883449279824887	0	23	0	103	1483	300	فقال خالف السنة قلت فليس ينبغي له اذا هو راجعها ان يطلقها الا في طهر اخر قال نعم قلت حتي يجامع قال نعم	10338	3053519499285747840	99	191.0	77	103	96.11650848388672	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5785	false	7378142258370293264	67	124	321	601	1503	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السنة قال طلاق السنة اذا اراد------ ان يطلق الرجل امراته يدعها ان كان قد دخل بها حتي تحيض ثم تطهر فاذا طهرت طلقها واحدة بشهادة شاهدين ثم يتركها حتي تعتد ثلاثة قروء فاذا مضي ثلاثة قروء فقد بانت منه بواحدة وكان زوجها خاطبا من الخطاب	5785	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10338	true	-6151883449279824887	237	293	1176	1452	1483	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السنة قال طلاق السنة اذا اراد الرجل ان يطلق------ امراته يدعها ان كان--- دخل بها حتي تحيض ثم تطهر فاذا طهرت طلقها واحدة بشهادة شاهدين ثم -تركها حتي تعتد ثلاثة قروء فاذا مضت ثلاثة قروء فقد بانت منه بواحدة وكان زوجها خاطبا من الخطاب	10338	3053519499285747840	269	512.5	214	286	94.05594635009766	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8355	false	5216069752665793464	100	157	471	754	1473	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السنة فقال طلاق السنة اذا اراد الرجل ان يطلق امراته ثم يدعها ان كان قد دخل بها حتي تحيض ثم تطهر فاذا طهرت طلقها واحدة بشهادة شاهدين ثم يتركها حتي تعتد ثلاثة قروء فاذا مضت ثلاثة قروء فقد بانت منه بواحدة وكان زوجها خاطبا من الخطاب	8355	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10338	true	-6151883449279824887	237	293	1176	1452	1483	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السنة -قال طلاق السنة اذا اراد الرجل ان يطلق امراته--- يدعها ان كان--- دخل بها حتي تحيض ثم تطهر فاذا طهرت طلقها واحدة بشهادة شاهدين ثم -تركها حتي تعتد ثلاثة قروء فاذا مضت ثلاثة قروء فقد بانت منه بواحدة وكان زوجها خاطبا من الخطاب	10338	3053519499285747840	275	523.0	220	284	96.83098602294922	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2563	false	-3027429265991568925	270	300	1313	1479	1479	300	يدعها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها بشهادة شاهدين ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر فاذا حاضت وطهرت اشهد شاهدين علي تطليقة اخري ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر-	2563	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10339	true	6945437724986767577	0	30	0	167	1573	300	يدعها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها بشهادة شاهدين ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر فاذا حاضت وطهرت اشهد شاهدين علي تطليقة اخري ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر	10339	3053519499285747840	166	327.0	137	167	99.40119934082031	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2564	false	8082019348145783936	0	153	0	801	1511	300	فاذا حاضت وطهرت اشهد شاهدين علي التطليقة الثالثة ثم لا تحل له ابدا حتي تنكح زوجا غيره وعليها ان تعتد ثلاثة قروء من يوم طلقها التطليقة الثالثة فان طلقها واحدة علي طهر بشهود ثم انتظر بها حتي تحيض وتطهر ثم طلقها قبل ان يراجعها لم يكن طلاقه الثانية طلاقا لانه طلق طالقا لانه اذا كانت المراة مطلقة من -وجها كانت خارجة من ملكه حتي يراجعها فاذا راجعها صارت في ملكه ما لم يطلق التطليقة الثالثة فاذا طلقها التطليقة الثالثة فقد خرج ملك الرجعة من يده فان طلقها علي طهر بشهود ثم راجعها وانتظر بها الطهر من غير مواقعة فحاضت وطهرت ثم طلقها قبل ان يدنسها بمواقعة بعد الرجعة لم يكن طلاقه لها طلاقا لانه طلقها التطليقة الثانية في طهر الاولي ولا ينقض الطهر الا بمواقعة بعد الرجعة وكذلك لا تكون التطليقة الثالثة الا بمراجعة بع--------د المراجعة ثم حيض وطهر بعد الحيض ثم طلاق بشهود حتي يكون لكل تطليقة طهر من تدنيس المواقعة بشهود	2564	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10339	true	6945437724986767577	30	164	167	877	1573	300	فاذا حاضت وطهرت اشهد شاهدين علي التطليقة الثالث---------------------------------------------------------------------------------------------ة فان طلقها واحدة علي طهر بشهود ثم انتظر بها حتي تحيض وتطهر ثم طلقها قبل ان يراجعها لم يكن طلاقه الثانية طلاقا لانه طلق طالقا لانه اذا كانت المراة مطلقة من زوجها كانت خارجة عن ملكه حتي يراجعها فاذا راجعها صارت في ملكه ما لم تطلق التطليقة الثالثة فاذا طلقها التطليقة الثالثة فقد خرج ملك الرجعة من يده فان طلقها علي طهر------ ثم راجعها فانتظر بها الطهر من غير مواقعة فحاضت وطهرت ثم طلقها قبل ان يدنسها بمواقعة بعد الرجعة لم يكن طلاقه لها طلاقا لانه طلقها التطليقة الثانية في طهر الاولي ولا ينقض الطهر الا -مواقعة بعد الرجعة وكذلك لا تكون التطليقة الثالثة الا بمراجعة ومواقعة بعد المراجعة ثم حيض وطهر بعد الحيض ثم طلاق بشهود حتي يكون لكل تطليقة طهر من تدنيس المواقعة بشهود	10339	3053519499285747840	696	1364.0	563	810	85.9259262084961	125	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5785	false	7378142258370293264	233	300	1146	1503	1503	300	يدعها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها بشهادة شاهدين ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر فاذا حاضت وطهرت اشهد شاهدين علي تطليقة اخري ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر فاذا حاضت وطهرت اشهد الشاهدين علي التطليقة الثالثة ثم لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وعليها ان تعتد ثلاثة قروء من يوم طلقها التطليقة الثالثة فان طلقها واحدة علي طهر بشهود ثم انتظر بها حتي تحيض-	5785	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10339	true	6945437724986767577	0	49	0	268	1573	300	يدعها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها بشهادة شاهدين ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر فاذا حاضت وطهرت اشهد شاهدين علي تطليقة اخري ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر فاذا حاضت وطهرت اشهد --شاهدين علي التطليقة الثا----------------------------------------------------------------------------------------لثة فان طلقها واحدة علي طهر بشهود ثم انتظر بها حتي تحيض	10339	3053519499285747840	267	520.5	219	358	74.58100891113281	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5786	false	-2345654989559462683	0	123	0	649	1534	300	وتطهر ثم طلقها قبل ان يراجعها لم يكن طلاق- الثانية طلاقا لانه طلق طالقا لانه اذا كانت المراة مطلقة من زوجها كانت خارجة من ملكه حتي يراجعها فاذا راجعها صارت في ملكه ما لم يطلق التطليقة الثالثة فاذا طلقها التطليقة الثالثة فقد خرج ملك الرجعة من يده فان طلقها علي طهر بشهود ثم راجعها وانتظر بها الطهر من غير مواقعة فحاضت وطهرت ثم طلقها قبل ان يدنسها بمواقعة بعد الرجعة لم يكن طلاقه لها طلاقا لانه طلقها التطليقة الثانية في طهر الاولي فلا ينقضي الطهر الا بمواقعة---- الرجعة وكذلك لا تكون التطليقة الثالثة الا بمراجعة ومواقعة بعد الر--جعة ثم حيض وطهر بعد المحيض ثم طلاق بشهود حتي يكون لكل تطليقة طهر من تدنيس المواقعة بشهود قال محمد بن الحسن الذي تضم--------------ن هذا الخبر	5786	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10339	true	6945437724986767577	49	173	268	929	1573	300	وتطهر ثم طلقها قبل ان يراجعها لم يكن طلاقه الثانية طلاقا لانه طلق طالقا لانه اذا كانت المراة مطلقة من زوجها كانت خارجة عن ملكه حتي يراجعها فاذا راجعها صارت في ملكه ما لم تطلق التطليقة الثالثة فاذا طلقها التطليقة الثالثة فقد خرج ملك الرجعة من يده فان طلقها علي طهر------ ثم راجعها فانتظر بها الطهر من غير مواقعة فحاضت وطهرت ثم طلقها قبل ان يدنسها بمواقعة بعد الرجعة لم يكن طلاقه لها طلاقا لانه طلقها التطليقة الثانية في طهر الاولي ولا ينقض- الطهر الا -مواقعة بعد الرجعة وكذلك لا تكون التطليقة الثالثة الا بمراجعة ومواقعة بعد المراجعة ثم حيض وطهر بعد ال-حيض ثم طلاق بشهود حتي يكون لكل تطليقة طهر من تدنيس المواقعة بشهود اقول ويقرب بالبال العليل والفكر الكليل ان هذا الخبر	10339	3053519499285747840	615	1160.0	497	670	91.79104614257812	106	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8355	false	5216069752665793464	266	300	1287	1473	1473	300	يدعها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها بشهادة شاهدين ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر فاذ- حاضت وطهرت اشهد شاهدين علي تطليقة اخري ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر فاذا حاضت وطهرت اشهد-	8355	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10339	true	6945437724986767577	0	34	0	188	1573	300	يدعها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها بشهادة شاهدين ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر فاذا حاضت وطهرت اشهد شاهدين علي تطليقة اخري ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر فاذا حاضت وطهرت اشهد	10339	3053519499285747840	186	362.0	153	188	98.93617248535156	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8356	false	-4352687028792889498	20	148	99	778	1554	300	التطليقة الثالثة فان طلقها واحدة علي طهر بشهود ثم انتظر بها حتي تحيض وتطهر ثم طلقها قبل ان يراجعها لم يكن طلاق- الثانية طلاقا لانه طلق طالقا لانه اذا كانت المراة مطلقة من زوجها كانت خارجة من ملكه حتي يراجعها فاذا راجعها صارت في ملكه ما لم يطلق التطليقة الثالثة فاذا طلقها التطليقة الثالثة فقد خرج ملك الرجعة من يده فان طلقها علي طهر بشهود ثم راجعها وانتظر بها الطهر من غير مواقعة فحاضت وطهرت ثم طلقها قبل ان يدنسها بمواقعة بعد الرجعة لم يكن طلاقه لها طلاقا لانه طلقها التطليقة الثانية في طهر الاولي ولا ينقضي الطهر الا بمواقعة بعد الرجعة وكذلك لا تكون التطليقة الثالثة الا بمراجعة ومواقعة بعد المراجعة ثم حيض وطهر بعد الحيض ثم طلاق بشهود حتي يكون لكل تطليقة طهر من تدنيس المواقعة	8356	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10339	true	6945437724986767577	36	163	199	871	1573	300	التطليقة الثالثة فان طلقها واحدة علي طهر بشهود ثم انتظر بها حتي تحيض وتطهر ثم طلقها قبل ان يراجعها لم يكن طلاقه الثانية طلاقا لانه طلق طالقا لانه اذا كانت المراة مطلقة من زوجها كانت خارجة عن ملكه حتي يراجعها فاذا راجعها صارت في ملكه ما لم تطلق التطليقة الثالثة فاذا طلقها التطليقة الثالثة فقد خرج ملك الرجعة من يده فان طلقها علي طهر------ ثم راجعها فانتظر بها الطهر من غير مواقعة فحاضت وطهرت ثم طلقها قبل ان يدنسها بمواقعة بعد الرجعة لم يكن طلاقه لها طلاقا لانه طلقها التطليقة الثانية في طهر الاولي ولا ينقض- الطهر الا -مواقعة بعد الرجعة وكذلك لا تكون التطليقة الثالثة الا بمراجعة ومواقعة بعد المراجعة ثم حيض وطهر بعد الحيض ثم طلاق بشهود حتي يكون لكل تطليقة طهر من تدنيس المواقعة	10339	3053519499285747840	668	1310.5	541	680	98.23529052734375	120	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5796	false	-3184860384519138121	236	300	1125	1440	1440	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجعة بغير جماع تكون رجعة قال نعم- فالوجه في هذين الخبرين انه تكون رجعة بغير جماع بمعني انه يعود الي ما كان عليه من انه يملك مواقعتها ولولا الرجعة لم يجز ذلك وليس في الخبر انه يجوز له ان يطلقها تطليقة اخري للعدة وان لم يواقع ونحن انما اعتبرنا المواقعة فيمن اراد ذلك-	5796	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10342	true	1064467366730555906	158	216	812	1103	1523	300	محمد بن مسلم الدالتين علي ا---------------------ن الرجعة بغير جماع----- رجعة ما صورته فالوجه في هذين الخبرين انه يكون رجعة بغير جماع بمعني انه يعود الي ما كان عليه من انه يملك مواقعتها ولولا الرجعة لم يجز ذلك وليس في الخبر انه يجوز له ان يطلقها تطليقة اخري للعدة وان لم يواقع ونحن انما اعتبرنا المواقعة فيمن اراد ذلك	10342	3053519499285747840	269	496.5	215	317	84.85804748535156	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5797	false	3823518588026101090	172	213	840	1027	1423	300	من غير جماع ايجوز ذلك له قال قد جاز طلاقها لانه ليس في هذه الاخبار ان له ان يطلقها طلاق العدة ونحن انما نمنع ان يجوز له ان يطلقها طلاق العدة فاما طلاق السنة فلا باس ان يطلقها بعد ذلك علي	5797	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10342	true	1064467366730555906	260	296	1344	1508	1523	300	من غير جماع ما لفظه----------------------- لانه ليس في هذه الاخبار ان له ان يطلقها طلاق العدة ونحن انما نمنع ان يجوز له ان يطلقها طلاق العدة فاما طلاق السنة فلا باس ان يطلقها بعد ذلك الخ	10342	3053519499285747840	155	289.5	120	187	82.88770294189453	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5799	false	-5371813671380724038	194	251	985	1254	1477	300	المعلي -بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال الذي يطلق ثم يراجع ثم يطلق فلا يكون فيما بين الطلاق والطلاق جماع فتلك تحل له قبل ان تزوج زوجا غيره والتي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره هي التي تجامع فيما بين الطلاق والطلاق و------ليس لاحد ان يقول- ان هذا التفصيل كيف يمكنكم مع ان	5799	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10343	true	-8557776418188339532	167	222	871	1132	1546	300	المعلي ابن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال الذي يطلق ثم يراجع ثم يطلق فلا يكون----- بين الطلاق والطلاق جماع فتلك تحل له قبل ان تزوج زوجا غيره والتي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيرة هي التي تجامع----- بين الطلاق والطلاق واورد عليه بانه لا دلالة في هذه الرواية الا علي ان ------	10343	3053519499285747840	227	398.0	174	277	81.94945526123047	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8371	false	-6146611608431335564	138	191	677	936	1516	300	-بن خنيس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الذي يطلق ثم يراجع ثم يطلق فلا يكون فيما بين الطلاق والطلاق جماع فتلك تحل له قبل ان تزوج زوجا غيره والتي لا-تحل له حتي تنكح زوجا غيره هي التي يجامع فيما بين الطلاق والطلاق-------وليس لاحد ان يقول- ان هذا التفصيل كيف يمكنكم مع ان	8371	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10343	true	-8557776418188339532	168	222	878	1132	1546	300	ابن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال الذي يطلق ثم يراجع ثم يطلق فلا يكون----- بين الطلاق والطلاق جماع فتلك تحل له قبل ان تزوج زوجا غيره والتي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيرة هي التي تجامع----- بين الطلاق والطلاق واورد عليه بانه لا دلالة في هذه الرواية الا علي ان ------	10343	3053519499285747840	215	361.5	166	270	79.62963104248047	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2571	false	6510256488146626931	188	286	895	1374	1429	300	ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه-- السلام عن الطلاق الذي لا يحل له حتي تنكح زوجا غيره فقال اخبرك بما صنعت انا بامراة كانت عندي واردت ان اطلقها فتركتها حتي اذا طمثت وطهرت طلقتها من غير جماع واشهدت علي ذلك شاهدين ثم تركتها حتي اذا كادت ان تنقضي عدتها راجعتها ودخلت بها وتركتها حتي اذا طمثت وطهرت ثم طلقتها علي طهر من غير جماع بشاهدين ثم تركتها حتي اذا كان قبل ان تنقضي عدتها راجعتها ودخلت بها حتي اذا طمثت وطهرت--- طلقتها علي طهر بغير جماع بشهود وانما فعلت ذلك بها -انه لم يكن لي به- حاجة	2571	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10345	true	7296817908643443926	78	177	401	887	1488	300	ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليهما السلام عن الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فقال اخبرك بما صنعت انا بامراة كانت عندي فاردت ان اطلقها فتركتها حتي اذا طمثت وطهرت طلقتها من غير جماع واشهدت علي ذلك شاهدين ثم تركتها حتي اذا كادت ان تنقضي عدتها راجعتها ودخلت بها وتركتها حتي اذا طمثت وطهرت ثم طلقتها علي طهر من غير جماع بشاهدين ثم تركتها حتي اذا كان قبل ان تنقضي عدتها راجعتها ودخلت بها حتي اذا طمثت وطهرت ثم طلقتها علي طهر بغير جماع بشهود وانما فعلت ذلك بها لانه لم يكن لي بها حاجة	10345	3053519499285747840	477	930.5	379	486	98.14814758300781	93	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4544	false	7339386620820839494	90	179	434	858	1488	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا قال الرجل يطلق حتي اذا كادت ان يخلو اجلها راجعها ثم طلقها يفعل ذلك ثلاث مرات فنهي الله عز وجل عن ذلك 4762 وروي البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو عن الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للرجل ان يطلق امراته ثم يراجعها وليس له فيها حاجة ثم يطلقها فهذا الضرار الذي نهي الله------ عز وجل عنه الا ان يطلق ثم يراجع وهو ينوي الامساك	4544	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10345	true	7296817908643443926	202	281	1010	1392	1488	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا قال الرجل يطلق حتي اذا كادت ان يخلو اجلها راجعها ثم طلقها يفعل ذلك ثلاث مرات فنهي الله عز وجل عن ذلك ورواية------------------------------------ الحسن بن زياد عن------------ه عليه السلام قال لا ينبغي للرجل ان يطلق امراته ثم يراجعها وليس له فيها حاجة ثم يطلقها فهذا الضرار الذي نهي الله تعالي عز وجل عنه الا ان يطلق ثم يراجع وهو ينوي الامساك	10345	3053519499285747840	370	707.0	292	430	86.0465087890625	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8367	false	-3923123320932810753	250	300	1150	1402	1402	300	ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه-- السلام عن الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فقال اخبرك بما صنعت انا بامراة كانت عندي فاردت ان اطلقها فتركتها حتي اذا طمثت وطهرت طلقتها من غير جماع واشهدت علي ذلك شاهدين-ثم تركتها حتي اذا كادت ان تنقضي عدتها راجعتها-	8367	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10345	true	7296817908643443926	78	129	401	657	1488	300	ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليهما السلام عن الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فقال اخبرك بما صنعت انا بامراة كانت عندي فاردت ان اطلقها فتركتها حتي اذا طمثت وطهرت طلقتها من غير جماع واشهدت علي ذلك شاهدين ثم تركتها حتي اذا كادت ان تنقضي عدتها راجعتها	10345	3053519499285747840	252	488.5	203	256	98.4375	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8368	false	4377808982549643462	0	44	0	223	1429	300	ودخلت بها وتركتها حتي---- طمثت وطهرت--- طلقتها علي طهر من غير جماع بشاهدين ثم تركتها حتي اذا-كان قبل ان تنقضي عدتها راجعتها ودخلت بها حتي اذا طمثت وطهرت--- طلقتها علي طهر بغير جماع بشهود وانما فعلت ذلك بها لانه لم يكن لي بها حاجةواما	8368	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10345	true	7296817908643443926	129	178	657	891	1488	300	ودخلت بها وتركتها حتي اذا طمثت وطهرت ثم طلقتها علي طهر من غير جماع بشاهدين ثم تركتها حتي اذا كان قبل ان تنقضي عدتها راجعتها ودخلت بها حتي اذا طمثت وطهرت ثم طلقتها علي طهر بغير جماع بشهود وانما فعلت ذلك بها لانه لم يكن لي بها حاجة وما	10345	3053519499285747840	221	416.5	177	234	94.44444274902344	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2576	false	3442571998833080948	50	97	237	470	1405	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو غاءب واشهد علي طلاقها ثم قدم فاقام مع المراة اشهرا لم يعلمها بطلاقها ثم ان المراة ادعت الحبل فقال الرجل قد طلقتك واشهدت علي طلاقك قال يلزم الولد ولا يقبل قوله	2576	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10348	true	-7176443290013467823	95	142	505	738	1552	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو غاءب واشهد علي طلاقها ثم قدم فاقام مع المراة اشهرا لم يعلمها بطلاقها ثم ان المراة ادعت الحبل فقال الرجل قد طلقتك واشهدت علي طلاقك قال يلزم الولد ولا يقبل قوله	10348	3053519499285747840	233	466.0	186	233	100.0	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2576	false	3442571998833080948	105	144	500	682	1405	300	عن حماد بن عثمان -------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل له اربع نسوة طلق واحدة منهن وهو غاءب عنهن متي يجوز له ان يتزوج قال بعد تسعة اشهر وفيها اجلان فساد الحيض وفساد الحمل	2576	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10349	true	7273078751489460729	66	109	326	527	1520	300	عن حماد بن عثمان في الحسن او الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل له اربع نسوة طلق واحدة منهن وهو غاءب عنهن متي يجوز له ان يتزوج قال بعد تسعة اشهر وفيها اجلان فساد الحيض وفساد الحمل	10349	3053519499285747840	182	352.0	143	201	90.5472640991211	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8385	false	-7202026761664649933	168	206	792	974	1431	300	عن حماد ابن عثمان -------------------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في رجل له اربع نسوة طلق واحدة منهن وهو غاءب عنهن متي يجوز له ان يتزوج قال بعد تسعة اشهر وفيها اجلان فساد الحيض وفساد الحمل	8385	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10349	true	7273078751489460729	66	109	326	527	1520	300	عن حماد -بن عثمان في الحسن او الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل له اربع نسوة طلق واحدة منهن وهو غاءب عنهن متي يجوز له ان يتزوج قال بعد تسعة اشهر وفيها اجلان فساد الحيض وفساد الحمل	10349	3053519499285747840	181	340.0	143	202	89.60395812988281	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2595	false	-1988865128657023278	148	196	709	954	1443	300	محمد بن حكيم عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها فيرتفع طمثها كم عدتها قال ثلاثة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد ثلاثة اشهر قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد تسعة اشهر قال انما الحبل تسعة اشهر	2595	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10350	true	-7081289635300053960	95	143	503	744	1581	300	محمد بن حكيم عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها ويرتفع حيضها كم عدتها قال ثلاثة اشهر قلت فان-- ادعت الحبل بعد ثلاثة اشهر قال عدتها تسعة اشهر قلت فان-- ادعت الحبل بعد تسعة اشهر قال انما الحبل تسعة اشهر	10350	3053519499285747840	237	459.0	189	245	96.73469543457031	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8437	false	-8165916996125010748	167	215	801	1046	1436	300	محمد بن حكيم عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها فيرتفع حيضها كم عدتها قال ثلاثة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد ثلاثة اشهر قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد تسعة اشهر قال انما الحبل تسعة اشهر	8437	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10350	true	-7081289635300053960	95	143	503	744	1581	300	محمد بن حكيم عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها ويرتفع حيضها كم عدتها قال ثلاثة اشهر قلت فان-- ادعت الحبل بعد ثلاثة اشهر قال عدتها تسعة اشهر قلت فان-- ادعت الحبل بعد تسعة اشهر قال انما الحبل تسعة اشهر	10350	3053519499285747840	240	468.0	192	245	97.95918273925781	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8438	false	4319453679318429016	7	104	33	518	1456	300	محمد بن حكيم عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها فيرتفع طمثها ما عدتها قال ثلاثة اشهر قلت جعلت فداك فانها تزوجت بعد ثلاثة اشهر فتبين لها بعد ما دخلت لي زوجها انها حامل قال هيهات من ذلك ياابن حكيم رفع الطمث ضربان اما فساد من حيضة فقد حل لها الازواج وليس بحامل واما حامل فهو يستبين في ثلاثة اشهر لان الله تعالي قد جعله وقتا يستبين فيه الحمل قال قلت له فانها ارتابت قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ارتابت --بعد تسعة اشهر قال انما الحمل تسعة اشهر	8438	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10350	true	-7081289635300053960	95	143	503	744	1581	300	محمد بن حكيم عن ا--بي الحسن- عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها ويرتفع حيضها كم عدتها قال ثلاثة اشهر قلت فان ادعت الحبل -------بعد ثلاثة اشهر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عدتها تسعة اشهر قلت فان ادعت الحبل بعد تسعة اشهر قال انما الحبل تسعة اشهر	10350	3053519499285747840	205	339.0	163	487	42.09445571899414	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2614	false	-10066437584169361	212	249	974	1141	1389	300	عبيد بن زرارة ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض اله ان يطلق امراته في تلك الحال قال لا ولكن له ان يتزوج ان شاء فان دخل بها ورثته وان لم يدخل بها فنكاحه باطل	2614	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10352	true	-1837557680102635089	211	250	1062	1239	1479	300	عبيد بن زرارة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض اله ان يطلق امراته في تلك الحال قال لا ولكن له ان يتزوج ان شاء فان دخل بها ورثته وان لم يدخل بها فنكاحه باطل	10352	3053519499285747840	167	324.5	130	177	94.35028076171875	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2616	false	-9155757503652507034	142	178	645	810	1371	300	عن زرارة---------- عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان هو تزوج ودخل بها فهو جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث	2616	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10352	true	-1837557680102635089	255	293	1267	1442	1479	300	عن زرارة في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان هو تزوج ودخل بها فهو جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث	10352	3053519499285747840	165	320.5	129	175	94.28571319580078	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4567	false	-1476435592441701285	47	105	214	488	1412	300	عبيد بن زرارة ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض------- يطلق امراته في تلك الحال قال لا ولكن له ان يتزوج ان شاء فان دخل بها ورثته وان لم يدخل بها فنكاحه باطل 4877 وروي الحسن بن محبو---ب عن ربيع الاصم عن ابي عبيدة الحذاء ومالك ابن عطية كلاهما عن محمد بن علي عليهما السلام قال	4567	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10352	true	-1837557680102635089	211	264	1062	1314	1479	300	عبيد بن زرارة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض اله ان يطلق امراته في تلك الحال قال لا ولكن له ان يتزوج ان شاء فان دخل بها ورثته وان لم يدخل بها فنكاحه باطل وما رواه في الكافي والتهذيب عن زرارة في الصحيح عن احد---------------------------هما ---------------عليهما السلام قال	10352	3053519499285747840	190	308.0	148	294	64.62584686279297	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5720	false	-6865580656306161293	253	288	1231	1395	1442	300	عن زرارة---------- عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان--- تزوج ودخل بها ف---جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث فا-ما	5720	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10352	true	-1837557680102635089	255	294	1267	1448	1479	300	عن زرارة في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان هو تزوج ودخل بها فهو جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث وانما	10352	3053519499285747840	163	298.5	128	181	90.05525207519531	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5816	false	-3168023083409348433	84	234	397	1060	1384	300	عن عبيد بن زرارة---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز طلاق العليل ويجوز نكاحه عن--------------------ه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن بكير ع----------------------------------------ن عبيد بن زرارة ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض اله ان يطلق امراته في تلك الحالة قال لا ولكن له ان يتزوج ان شاء وان شاء دخل بها ورثته وان لم يدخل بها فنكاحه باطل عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ا-------بن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج عنه عن علي عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن احدهما عليه-- السلام قال---- للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان--- تزوج ودخل بها فهو جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث فا-ما	5816	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10352	true	-1837557680102635089	168	294	861	1448	1479	300	عن عبيد بن زرارة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز طلاق المريض ويجوز نكاحه وما رواه في الكافي وفيه عن زرارة في الموثق -------------عن ابي--------- عبد الله عليه السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان ينكح وعن عبيد بن زرارة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض اله ان يطلق امراته في تلك الحال- قال لا ولكن له ان يتزوج ان شاء فان---- دخل بها ورثته وان لم يدخل بها فنكاحه باطل ---------------------------------------وما رواه في الكافي والتهذيب عن زرارة في الصحيح ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان هو تزوج ودخل بها فهو جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث وانما	10352	3053519499285747840	435	735.5	333	760	57.23684310913086	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8306	false	-3204133633527491406	62	94	282	433	1440	300	عن زرارة---------- عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان--- تزوج فدخل بها ف---جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا ميراث لها	8306	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10352	true	-1837557680102635089	255	291	1267	1432	1479	300	عن زرارة في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان هو تزوج ودخل بها فهو جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر-- لها	10352	3053519499285747840	147	265.0	115	167	88.0239486694336	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8321	false	-1452095138261171392	129	163	598	757	1427	300	عن زرارة---------- عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان--- تزوج ودخل بها ف---جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث	8321	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10352	true	-1837557680102635089	255	293	1267	1442	1479	300	عن زرارة في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان هو تزوج ودخل بها فهو جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث	10352	3053519499285747840	159	296.5	125	175	90.85713958740234	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8396	false	4650545804780278759	17	164	76	738	1376	300	عن عبيد بن زرارة---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يجوز طلاق المريض ويجوز نكاحه 178 وعن---------------ه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن بكير --------------------------عن عبيد بن زرارة ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المريض -له ان يطلق امراته في تلك الحال قال لا ولكن له ان يتزوج ان شاء فان دخل بها ورثته وان لم يدخل بها فنكاحه باطل 179 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ا-------بن بكير عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج 180 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان--- تزوج ودخل بها فهو جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث	8396	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10352	true	-1837557680102635089	168	293	861	1442	1479	300	عن عبيد بن زرارة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز طلاق المريض ويجوز نكاحه وما رواه في الكافي وفيه عن زرارة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان ينكح وعن عبيد بن زرارة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض اله ان يطلق امراته في تلك الحال قال لا ولكن له ان يتزوج ان شاء فان دخل بها ورثته وان لم يدخل بها فنكاحه باطل --------------------------------------------وما رواه في الكافي والتهذيب عن زرارة في الصحيح ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان هو تزوج ودخل بها فهو جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث	10352	3053519499285747840	427	734.5	329	736	58.01630401611328	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5816	false	-3168023083409348433	172	273	782	1238	1384	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه-------------- السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج عنه عن علي عن ابيه عن ا----------------------------------------------بن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ا--حدهما عليه-- السلام قال للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان تزوج ودخل بها فهو جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها و------------------------لا ميراث --فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن------------- علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي---------------------------- انه سءل عن الرجل يحضره الموت فيطلق امراته هل يجوز طلاقه -قال نعم وان مات ورثته وان ماتت لم يرثها	5816	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10353	true	-5503583096187366037	114	267	612	1412	1596	300	عن زرارة في الموثق قال سالت ابا جعفر عليهما السلام عن الرجل--------- يطلق المراة قال ترثه ويرثها ما دام له عليها رجعة وما رواه في الفقيه في الصحيح عن الحسن بن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام قال اذا طلق الرجل امراته توارثا ما كان-------------------------------------------ت في العدة فاذا طلقها التطليقة الثالثة فليس له عليها رجعة ولا ميراث بينهما الي غير ذلك من الاخبار الكثيرة الدالة علي ثبوت التوارث في العدة الرجعية وانتفاءه مع البينونة وبذلك يظهر ما في كلام صاحب الكفاية تبعا للسيد السند في شرح النافع من المناقشة في الحكم الاول قال في الكفاية ويرث زوجته في العدة الرجعية عند الاصحاب ونقل غير واحد منهم الاجماع عليه لكن اطلاق الصحيحة المذكورة ينافيه واشار بالصحيحة المذكورة الي ما قدمه من صحيحة--------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يحضره الموت فيطلق امراته هل يجوز طلاقها قال نعم وان مات ورثته وان ماتت لم يرثها	10353	3053519499285747840	214	68.0	163	897	23.857301712036133	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2614	false	-10066437584169361	260	300	1192	1389	1389	300	الحذاء ومالك بن عطية عن ابي الورد كلاهما عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكثت في مرضه حتي انقضت عدتها فانها ترثه ما لم تتزوج فان كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها-	2614	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10356	true	-6103177469502532250	195	231	992	1173	1496	300	الحذاء و----------------ابي الورد كلاهما عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكث- في مرضه حتي انقضت عدتها فانها ترثه ما لم تتزوج فان كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها	10356	3053519499285747840	180	337.5	145	198	90.90908813476562	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2615	false	-7825555909814831534	224	264	995	1172	1324	300	عن ابي العباس------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه قال قلت فان طال به المرض -قال ما بينه وبين سنة	2615	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10356	true	-6103177469502532250	120	164	631	828	1496	300	عن ابي العباس في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه قال قلت فان طال به المرض فقال ما بينه وبين سنة	10356	3053519499285747840	177	337.0	137	197	89.84771728515625	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4567	false	-1476435592441701285	93	283	426	1333	1412	300	الحذاء ومالك ابن عطية كلاهما عن محمد بن -علي عليهما السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكث في مرضه حتي انقضت عدتها ثم مات في ذلك المرض بعد انقضاء العدة فانها ترثه ما لم تتزوج فاذا كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها لا ترثه 4878 وفي رواية سماعة قال سالته عن رجل طلق امراته ثم انه مات قبل ان تنقضي عدتها قال تعتد عدة المتوفي عنها زوجها ولها الميراث 4879 وفي -رواية ا------بن ا-------------بي عمير عن ابان ان ابا عبد الله عليه السلام قال في رجل طلق تطليقتين في صحة ثم طلق التطليقة الثالثة وهو مريض انها ترثه ما دام في مرض----------------ه وان كان الي سنة 4880 وفي رواية ابن بكير ع-----------------------------------------------------------ن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمريض ان يطلق امراته وله ان يتزوج 4881 وفي رواية زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل طلق امراته وهو مريض فقال ترثه ما دامت في عدتها فان طلقها في حال الاضرار فهي ترثه الي سنة وان زاد علي السنة في عدتها يوم واحد لم ترثه 4882 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يحضره الموت فيطلق امراته	4567	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10356	true	-6103177469502532250	195	300	992	1496	1496	300	الحذاء وابي الورد---- كلاهما عن ----ابي جعفر عليه-- السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكث في مرضه حتي انقض-------------------------------------ت عدتها فانها ترثه ما لم تتزوج فان ك-انت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها لا ترثه----- وما رواه في الكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------في عن عبد الرحمن بن الحجاج في الموثق عم----ن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل طلق امراته وهو مريض قال ان مات في م---------------------------------------رضه ولم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت بالذي صنع فلا ميراث لها وهما دالان علي انه بالتزويج يزول الارث وعن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------قال سالته عن رجل طلق امراته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	10356	3053519499285747840	303	432.0	233	1003	30.20937156677246	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4768	false	6055245577920985046	71	111	353	531	1431	300	عن ابي العباس------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه---- قلت فان طال به المرض -قال ترثه ما بينه وبين سنة	4768	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10356	true	-6103177469502532250	120	164	631	828	1496	300	عن ابي العباس في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه قال قلت فان طال به المرض فقال----- ما بينه وبين سنة	10356	3053519499285747840	173	315.5	134	202	85.64356231689453	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5817	false	-2079549255352761678	81	218	384	1019	1381	300	عن --------ابي الورد كلاهما عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكث في مرضه حتي انقضت عدتها فانها ترثه ما لم تتزوج فان كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها لا ترثه عنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج---------- عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل طلق امراته وهو مريض قال ان مات في مرضه ولم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت بالذي صنع -لا ميراث لها عنه عن ابي علي الاشعري عن احمد بن الحسن عن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته	5817	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10356	true	-6103177469502532250	194	300	989	1496	1496	300	عن الحذاء وابي الورد كلاهما عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكث في مرضه حتي انقضت عدتها فانها ترثه ما لم تتزوج فان كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها لا ترثه وما رواه في الكافي عن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن الحجاج في الموثق عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل طلق امراته وهو مريض قال ان مات في مرضه ولم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت بالذي صنع فلا ميراث لها وهما دالان علي انه بالتزويج يزول الارث وع-----------------ن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته-	10356	3053519499285747840	433	770.0	340	654	66.20795440673828	86	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8396	false	4650545804780278759	187	293	839	1346	1376	300	عن --------ابي الورد كليهما عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكث في مرضه حتي انقضت عدتها فانها ترثه ما لم تتزوج فان كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها لا ترثه 182 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار والرزاز عن ايوب بن نوح ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن صفوان عن عبد-الرحمن بن الحجاج---------- عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في رجل طلق امراته وهو مريض قال ان مات في مرضه ولم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت بالذي صنع -لا ميراث لها	8396	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10356	true	-6103177469502532250	194	277	989	1384	1496	300	عن الحذاء وابي الورد كلاهما عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكث في مرضه حتي انقضت عدتها فانها ترثه ما لم تتزوج فان كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها لا ترثه وما رواه في الكاف---------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الرحمن بن الحجاج في الموثق عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل طلق امراته وهو مريض قال ان مات في مرضه ولم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت بالذي صنع فلا ميراث لها	10356	3053519499285747840	361	659.0	283	528	68.3712158203125	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8874	false	5784689561576332797	176	213	867	1038	1456	300	عن ابي العباس------------------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه---- قلت فان طال به المرض -قال ما-بينه وبين سنة	8874	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10356	true	-6103177469502532250	120	164	631	828	1496	300	عن ابي العباس في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه قال قلت فان طال به المرض فقال ما بينه وبين سنة	10356	3053519499285747840	171	308.5	134	197	86.80203247070312	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2615	false	-7825555909814831534	130	264	582	1172	1324	300	وهو مريض حتي مضي لذلك سنة قال ترثه اذا كان في مرضه الذي طلقها و---لم يصح بين ذلك------------------------------------------------------- 6 وعنه عن الحسن بن محمد عن ابن سماعة عن ابن رباط عن ابن مسكان عن ابي العباس عن ----------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته وهو مريض تطليقة وقد كان طلقها قبل ذلك تطليقتين قال فانها ترثه اذا كان في مرضه قال قلت وما حد المرض قال لا يزال مريضا حتي يموت وان طال ذلك الي السنة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي العباس--------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه قال قلت فان طال به المرض قال ما بينه وبين سنة	2615	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10357	true	-7746561319158720476	0	130	0	596	1448	300	وهو مريض حتي مضي لذلك سنة قال ترثه اذا كان في مرضه الذي طلقها فيه لم يصح م-ن ذلك ومفهومه دال علي ما ذكره الاصحاب من انه لو صح لم ترثه وما رواه في الكافي والتهذيب عن ------------------------------------ابي العباس في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته وهو مريض تطليقة وقد كان طلقها قبل ذلك تطليقتين قال فانها ترثه اذا كان في مرضه قال قلت وما حد المرض قال لا يزال مريضا حتي يموت وان طال ذلك---------------------------------------------------------- الي سنة وعن ابي العباس في الصحيح برواية المشايخ الثلاثة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه قال قلت فان طال به المرض قال ما بينه وبين سنة	10357	3053519499285747840	458	841.0	354	691	66.28075408935547	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2616	false	-9155757503652507034	11	100	47	459	1371	300	قال سالته عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض قال ترثه ما دامت في عدتها وان طلقها في حال اضرار فهي ترثه الي سنة فان زاد علي السنة يوما واحدا لم ترثه------------------------ وتعتد منه اربعة اشهر وعشرا عدة المتوفي عنها زوجها 10 علي بن ابراهيم عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------يه عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل طلق امراته تطليقتين في صحة ثم طلق التطليقة الثالثة وهو مريض انها ترثه ما دام في مرضه وان كان الي سنة	2616	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10357	true	-7746561319158720476	136	226	632	1076	1448	300	قال سالته عليه السلام عن رجل طلق امراته ---------قال ترثه ما دامت في عدتها وان طلقها في حال اضرار فهي ترثه الي سنة فان زاد علي السنة يوما واحدا لم ترثه وزاد في الكافي والتهذيب وتعتد منه اربعة اشهر وعشرا عدة المتوفي عنها زوجها وبهذه الرواية استدل الشيخ علي ما قدمنا نقله عنه وردها المتاخرون بضعف السند وهو غير مرضي ولا معتمد وما رواه في الكافي والفقيه ع----------------ن اب---------ان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل طلق امراته تطليقتين في صحت---------------------------------------------------------ه وان كان الي سنة	10357	3053519499285747840	298	541.5	234	535	55.70093536376953	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3110	false	7201236148560609964	161	252	737	1129	1355	300	عن ابن ابي عمير عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في --------رجل طلق امراته تطليقتين في صحة ثم طلق الثالثة وهو مريض قال-------------------------------------------- ترثه -ما دام في مرضه وان كان---------------------------------------------------- الي سنة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي العباس--------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه فقلت له فان طال به المرض قال ما بينه و بين سنة	3110	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10357	true	-7746561319158720476	36	130	161	596	1448	300	عن ابي ا--لعباس في ا-----لموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته------------------------------- وهو مريض تطليقة وقد كان طلقها قبل ذلك تطليقتين قال فانها ترثه اذا كان في مرضه قال قلت وما حد المرض قال لا يزال مريضا حتي يموت وان طال ذلك ال--------------------------------------------------------ي سنة وعن ابي العباس في الصحيح برواية المشايخ الثلاثة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه قال قلت فان طال به المرض قال ما بينه و-بين سنة	10357	3053519499285747840	261	389.0	197	530	49.24528121948242	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4768	false	6055245577920985046	72	141	356	673	1431	300	ابي ال---------------------------------عباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه---- قلت فان طال به المرض قال ترثه ما بينه وبين سنة 5669 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل-------------- عن رجل يحضره الموت فيطلق امراته هل يجوز طلاقه قال نعم وهي ترثه وان ماتت لم يرثها	4768	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10357	true	-7746561319158720476	86	150	389	698	1448	300	ابي العباس في الصحيح برواية المشايخ الثلاثة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه قال قلت فان طال به المرض قال----- ما بينه وبين سنة وعن سماعة برواية الثلاثة في الموثقة -----------------قال سالته عليه السلام عن رجل ط--------------لق ام--------------راته قال-------- ترثه ما- دامت في عدتها	10357	3053519499285747840	211	327.5	157	368	57.33695602416992	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5817	false	-2079549255352761678	218	294	1019	1358	1381	300	وهو مريض حتي مضي لذلك سنة قال ترثه اذا كان في مرضه الذي طلقها و---لم يصح من ذلك الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ---------------------------------ابي العباس عن ----------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته وهو مريض تطليقة وقد كان طلقها قبل ذلك تطليقتين قال فانها ترثه اذا كان في مرضه قال قلت وما حد المرض قال لا يزال مريضا حتي يموت وان طال ذلك الي سنة	5817	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10357	true	-7746561319158720476	0	85	0	385	1448	300	وهو مريض حتي مضي لذلك سنة قال ترثه اذا كان في مرضه الذي طلقها فيه لم يصح من ذلك ومفهومه دال علي ما ذكره الاصحاب من انه لو صح لم ترثه وما رواه في الكافي والتهذيب عن ابي العباس في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته وهو مريض تطليقة وقد كان طلقها قبل ذلك تطليقتين قال فانها ترثه اذا كان في مرضه قال قلت وما حد المرض قال لا يزال مريضا حتي يموت وان طال ذلك الي سنة	10357	3053519499285747840	291	530.5	224	385	75.58441925048828	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5819	false	6326180852491404613	51	127	248	614	1429	300	قال سالته عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض قال ترثه ما دامت في عدتها وان طلقها في حال اضرار فهي ترثه الي سنة فان زاد علي السنة يوم- واحد- لم ترثه------------------------ وتعتد---- اربعة اشهر وعشرا عدة المتوفي عنها زوجها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------179 باب ان حكم التطليقة الباءنة في هذا الباب حكم الرجعية الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن الازرق عن عبد الرحمن عن موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل يطلق امراته	5819	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10357	true	-7746561319158720476	136	219	632	1043	1448	300	قال سالته عليه السلام عن رجل طلق امراته ---------قال ترثه ما دامت في عدتها وان طلقها في حال اضرار فهي ترثه الي سنة فان زاد علي السنة يوما واحدا لم ترثه وزاد في الكافي والتهذيب وتعتد منه اربعة اشهر وعشرا عدة المتوفي عنها زوجها وبهذه الرواية استدل الشيخ علي ما قدمنا نقله عنه وردها المتاخرون بضعف السند وهو غير مرضي ولا معتمد وما رواه في الكافي والفقيه عن ابان عن رجل عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------- ع------------------بد الله عليه السلام انه قال-- في رجل -طلق امراته	10357	3053519499285747840	224	263.5	174	542	41.32841491699219	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8397	false	-2117895430346768223	22	196	102	899	1380	300	وهو مريض حتي مضي لذلك سنة قال ترثه اذا كان في مرضه الذي طلقها فيه ولم يصح من ذلك 184 وعنه عن ابي علي-------- الاشعري عن الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن رباط عن ابن مسكان عن ابي العباس عن ا----------بي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته وهو مريض تطليقة وقد كان طلقها قبل ذلك تطليقتين قال فانها ترثه اذا كان في مرضه قال قلت وما حد المرض قال لا يزال مريضا حتي يموت وان طال ذلك الي سنة 185 علي بن الحسن عن اخويه عن ابيهما عن القاسم بن عروة عن عبدالله بن بكير عن زرارة عن ابي عبدا-لله عليه السلام في--------- الرجل يطلق امراته في مرضه قال ترثه ما دام في مرضه ----وان انقضت عدتها 186 الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد -------------عن سماعة --------------------------قال سالته------------ عن رجل طلق امراته وهو مريض قال ترثه ما دامت في عدتها فان طلقها في حال اضرار فهي ترثه الي سنة فان زاد علي السنة يوم- واحد- لم ترثه------------------------ وتعتد منه اربعة اشهر وعشرا عدة المتوفي عنها زوجها	8397	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10357	true	-7746561319158720476	0	180	0	849	1448	300	وهو مريض حتي مضي لذلك سنة قال ترثه اذا كان في مرضه الذي طلقها فيه -لم يصح من ذلك---- ومفهومه دال علي ما ذكره الاصحاب من انه لو صح لم ترثه وما رواه في الكافي والتهذيب عن --ابي العباس في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته وهو مريض تطليقة وقد كان طلقها قبل ذلك تطليقتين قال فانها ترثه اذا كان في مرضه قال قلت وما حد المرض قال لا يزال مريضا حتي يموت وان طال ذلك الي سنة وعن ابي العباس في الصحيح برواية المشايخ الثلاثة عن ----------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل ----المرا-ة في مرضه ورثته ما--- دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه قال قلت فان طال به المرض قال ما بينه وبين سنة وعن سماعة برواية الثلاثة في الموثقة قال سالته عليه السلام عن رجل طلق امراته--------- قال ترثه ما دامت في عدتها وان طلقها في حال اضرار فهي ترثه الي سنة فان زاد علي السنة يوما واحدا لم ترثه وزاد في الكافي والتهذيب وتعتد منه اربعة اشهر وعشرا عدة المتوفي عنها زوجها	10357	3053519499285747840	576	931.0	443	907	63.506065368652344	108	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8874	false	5784689561576332797	153	235	756	1147	1456	300	عليه السلام قال اذا طلق الرجل---- امراته تطليقتين ثم طلقها الثالثة وهو مريض ------------------------------------------فهي-- ترثه 9 عنه عن ابن ابي عمير عن جميل عن -------------------------------------------------------ابي العباس عن ا---------------------------------بي عبد-الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه ----قلت فان طال به المرض قال ما-بينه وبين سنة 10عنه عن فضالة عن ابان بن عثمان عن الحلبي ابي بصير وابي العباس جميعا--- عن ابي عبدالله عليه السلام انه --------------قال ترثه	8874	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10357	true	-7746561319158720476	45	146	201	681	1448	300	عليه السلام قال قلت -له --رجل طلق امراته-------------------------- وهو مريض تطليقة وقد كان طلقها قبل ذلك تطليقتين قال فانها ترثه اذا كان في مرضه قال قلت وما حد المرض قال لا يزال مريضا حتي يموت وان طال ذلك الي سنة وعن ابي العباس في الصحيح برواية المشايخ الثلاثة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه قال قلت فان طال به المرض قال ما بينه وبي------------------------------------ن سنة وعن سماعة ب---رواية الثلاثة في الموثقة قال --سالته عليه السلام عن رجل طلق امراته قال ترثه	10357	3053519499285747840	248	356.5	193	550	45.09090805053711	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4567	false	-1476435592441701285	0	38	0	174	1412	300	ما بينه وبين سنة ان مات من مرضه ذلك وتعتد من يوم طلقها عدة المطلقة ثم تتزوج اذا انقضت عدتها وترثه ما بينهما وبين سنة ان مات في مرضه ذلك فان مات بعد-ما تمضي سنة فليس لها ميراث	4567	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10358	true	3565645442940563065	57	96	280	454	1482	300	ما بينه وبين سنة ان مات من مرضه ذلك وتعتد من يوم طلقها عدة المطلقة ثم تتزوج اذا انقضت عدتها وترثه ما بينه-ا وبين سنة ان مات في مرضه ذلك وان مات بعد ما تمضي سنة فليس لها ميراث	10358	3053519499285747840	172	333.0	134	175	98.28571319580078	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4768	false	6055245577920985046	143	188	683	912	1431	300	صالح بن سعيد عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ما العلة التي من اجلها اذا طلق الرجل امراته وهو مريض في حال الاضرار ورثته ولم يرثها فقال هو الاضرار ومعني الاضرار منعه اياها ميراثها منه فالزم الميراث عقوبة	4768	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10358	true	3565645442940563065	178	223	862	1091	1482	300	صالح بن سعيد عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ما العلة التي من اجلها اذا طلق الرجل امراته وهو مريض في حال الاضرار ورثته ولم يرثها فقال هو الاضرار ومعني الاضرار منعه اياها ميراثها منه فالزم الميراث عقوبة	10358	3053519499285747840	229	458.0	184	229	100.0	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5818	false	-4041909220275608018	183	254	839	1157	1382	300	عن ابن مسكان عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض قال ترثه في مرضه ما بينه وبين سنة ان مات في مرضه ذلك وتعتد من يوم طلقها عدة المطلقة ثم تتزوج اذا انقضت عدتها وترثه ما بينها وبين سنة ان مات في مرضه ذلك فان مات بعد ما تمضي سنة لم يكن لها ميراث قال محمد بن الحسن ما يتضمن هذا الخبر	5818	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10358	true	3565645442940563065	35	101	178	479	1482	300	عن ابن مسكان عن البقباق ---قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض قال ترثه في مرضه ما بينه وبين سنة ان مات من مرضه ذلك وتعتد من يوم طلقها عدة المطلقة ثم تتزوج اذا انقضت عدتها وترثه ما بينها وبين سنة ان مات في مرضه ذلك وان مات بعد ما تمضي سنة فليس-- لها ميراث ولا منافاة بي------------ن هذا الخبر	10358	3053519499285747840	276	515.5	212	318	86.79244995117188	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5820	false	-3098511996789783177	186	232	902	1135	1471	300	عبد الله عن الحسن-- عن محمد بن القاسم الهاشمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا ترث المختلعة والمبارءة والمستامرة في طلاقها من الزوج شيءا اذا كان ذلك منهن في مرض الزوج وان مات-------- لان العصمة قد انقطعت منهن ومنه فالوجه في هذا الخبر	5820	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10358	true	3565645442940563065	244	292	1199	1441	1482	300	وما رواه في التهذيب عن محمد بن القاسم الهاشمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا ترث المختلعة والمباراة والمستامرة في طلاقها من الزوج شيءا اذا كان ذلك منهن في مرض الزوج وان مات في مرضه لان العصمة قد انقطعت منهن ومنه اقول و-في هذا الخبر	10358	3053519499285747840	214	397.0	169	243	88.06584167480469	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8397	false	-2117895430346768223	120	166	543	757	1380	300	بكير ع-----ن زرارة ع----------ن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يطلق امرات------------------------------------------------------ه في مرضه قال ترثه ما دام في مرضه وان انقضت عدتها 186 الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة قال سالته------------------------ عن رجل طلق امراته وهو مريض قال ترثه	8397	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10358	true	3565645442940563065	7	55	32	272	1482	300	-----عبيد بن زرارة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته تطليقتين ثم يطلقها الثالثة وهو مريض فهي ترثه وما رواه في الفقيه والتهذيب عن ابن مسكا-------------------------------------------------ن عن البقباق --------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض قال ترثه	10358	3053519499285747840	110	140.0	85	308	35.71428680419922	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8398	false	8944155872369434538	94	156	442	722	1419	300	عن ابن مسكان عن ابي العباس قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض قال ترثه في مرضه ما بينه وبين سنة ان مات في مرضه ذلك وتعتد من يوم طلقها عدة المطلقة ثم تتزوج اذا انقضت عدتها وترثه ما بينها وبين سنة ان مات في مرضه ذلك فان مات بعد ما تمضي سنة لم يكن لها ميراث	8398	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10358	true	3565645442940563065	35	96	178	454	1482	300	عن ابن مسكان عن البقباق ---قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض قال ترثه في مرضه ما بينه وبين سنة ان مات من مرضه ذلك وتعتد من يوم طلقها عدة المطلقة ثم تتزوج اذا انقضت عدتها وترثه ما بينها وبين سنة ان مات في مرضه ذلك وان مات بعد ما تمضي سنة فليس-- لها ميراث	10358	3053519499285747840	261	500.5	202	281	92.88256072998047	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8414	false	-6199681632911112378	179	223	889	1109	1444	300	عبد الله عن الحسن-- عن محمد بن القاسم الهاشمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا ترث المختلعة والمبارءة والمستامرة في طلاقها من الزوج شيءا اذا كان ذلك منهن في مرض ل-زوج وان مات في مرضه لان العصمة قد انقطعت منهن ومنه	8414	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10358	true	3565645442940563065	244	288	1199	1422	1482	300	وما رواه في التهذيب عن محمد بن القاسم الهاشمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا ترث المختلعة والمباراة والمستامرة في طلاقها من الزوج شيءا اذا كان ذلك منهن في مرض الزوج وان مات في مرضه لان العصمة قد انقطعت منهن ومنه	10358	3053519499285747840	207	393.5	163	223	92.82511138916016	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5819	false	6326180852491404613	112	157	543	747	1429	300	عن عبد الرحمن عن موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن رجل يطلق امراته اخر طلاقها قال نعم يتوارثان في العدة علي بن---------------- الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن علا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال	5819	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10359	true	-261161107671123158	215	246	1070	1224	1501	300	عن عبد الرحمن عن موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل -طلق امراته اخر طلاقها قال نعم يتوارثان في العدة وعن يحيي الازرق عن ابي الحس-------------------------------------------------------------------ن عليه السلام قال	10359	3053519499285747840	130	228.5	102	222	58.55855941772461	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8398	false	8944155872369434538	222	268	1054	1263	1419	300	عن عبد الرحمن عن موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن رجل يطلق امراته اخر طلاقها قال نعم يتوارثان في العدة 192 علي بن------------ الحسن بن فضال عن علي ابن اسباط عن علا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال	8398	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10359	true	-261161107671123158	215	246	1070	1224	1501	300	عن عبد الرحمن عن موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل -طلق امراته اخر طلاقها قال نعم يتوارثان في العدة وعن يحيي الازرق عن ابي الحس--------------------------------------------------------------------ن عليه السلام قال	10359	3053519499285747840	131	229.0	103	223	58.7443962097168	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2572	false	-4371044553088813356	231	273	1087	1293	1410	300	عن علي بن الفضل الواسطي قال كتبت الي الرضا عليه السلام رجل طلق امراته الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح وزجا غيره فتزوجها غلام لم يحتلم قال لا حتي يبلغ فكتبت اليه ما حد البلوغ فقال ما اوجب علي المءمنين الحدود	2572	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10362	true	2359663933767532726	42	84	230	436	1602	300	عن علي بن الفضل الواسطي قال كتبت الي الرضا عليه السلام رجل طلق امراته الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فتزوجها غلام لم يحتلم قال لا حتي يبلغ فكتبت اليه ما حد البلوغ فقال ما اوجب علي المءمنين الحدود	10362	3053519499285747840	204	406.0	162	206	99.02912902832031	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5790	false	2244367940460801926	251	293	1221	1426	1453	300	عن علي بن الفضل الواسطي قال كتبت الي الرضا عليه السلام رجل طلق امراته بالطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فتزوجها غلام لم يحتلم قال لا حتي يبلغ وكتبت اليه ما حد البلوغ فقال ما اوجب علي المءم--ن الحدود	5790	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10362	true	2359663933767532726	42	84	230	436	1602	300	عن علي بن الفضل الواسطي قال كتبت الي الرضا عليه السلام رجل طلق امراته -الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فتزوجها غلام لم يحتلم قال لا حتي يبلغ فكتبت اليه ما حد البلوغ فقال ما اوجب علي المءمنين الحدود	10362	3053519499285747840	203	394.5	161	207	98.06763458251953	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8361	false	8863952865084307614	1	45	6	220	1438	300	عن علي بن الفضل الواسطي قال كتبت الي الرضا عليه السلام رجل طلق امراته الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فتزوجها غلام لم يحتلم قال لا حتي يبلغ وكتبت اليه ما حد البلوغ فقال ما اوجب علي المءمنين الحدود 20 وروي	8361	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10362	true	2359663933767532726	42	86	230	444	1602	300	عن علي بن الفضل الواسطي قال كتبت الي الرضا عليه السلام رجل طلق امراته الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فتزوجها غلام لم يحتلم قال لا حتي يبلغ فكتبت اليه ما حد البلوغ فقال ما اوجب علي المءمنين الحدود وما روي	10362	3053519499285747840	209	413.0	166	214	97.6635513305664	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2378	false	6707527307655340895	0	119	0	560	1423	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ثم تزوجها رجل اخر ولم يدخل بها قال لا حتي يذوق عسيلتها ---------------------------------------------------5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي انقضت عدتها ثم تزوجها رجل غيره ثم ان الرجل مات او طلقها فراجعها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام روي بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته	2378	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10363	true	5245656619364212011	47	93	242	464	1531	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ثم تزوج-- رجلا لا---- يدخل بها قال لا حتي يذوق عسيلتها وما رواه في التهذيب عن زرارة عن ابي جعفر عليهما الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام في الرجل يطلق امراته	10363	3053519499285747840	167	99.0	132	611	27.332242965698242	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2572	false	-4371044553088813356	99	193	452	910	1410	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال هي التي تطلق ثم تراجع ثم تطلق ثم تراجع ثم تطلق الثا--لثة فهي التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره وي-----------------------------------ذوق عسيلتها 4 صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام في الرجل يطلق امراته تطليقة ثم يراجعها بعد انقضاء عدتها فاذا طلقها الثالثة لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره فاذا تزوجها غيره ولم يدخل بها وطلقها او مات عنها لم تحل لزوجها الاول حتي يذوق الاخر عسيلتها	2572	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10363	true	5245656619364212011	43	127	227	639	1531	300	عن ابي حاتم عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ي------------------------------------------------------------------------طلق امراته الطلاق الذي لا تحل ل----ه حتي تنكح زوجا غيره ثم تزوج رجلا لا يدخل بها قال لا حتي يذوق عسيلتها وما رواه في التهذيب--- عن زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام في الرجل يطلق امراته تطليقة ثم يراجعها بعد انقضاء عدتها فاذا طلقها الثالثة لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره فاذا تزوجها غيره ولم يدخل بها وطلقها او مات عنها لم تحل لزوجها الاول حتي يذوق الاخر عسيلتها	10363	3053519499285747840	317	524.5	250	497	63.78269577026367	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5790	false	2244367940460801926	129	222	637	1089	1453	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال هي التي تطلق ثم تراجع ثم تطلق ثم تراجع ثم تطلق الثا--لثة فهي التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره ي------------------------------------ذوق عسيلتها 6 صفوان عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام في الرجل يطلق امراته تطليقة ثم يراجعها بعد انقضاء عدتها فاذا طلقها ثلا--ثة لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره فاذا تزوجها غيره ولم يدخل بها وطلقها او مات عنها لم تحل لزوجها الاول حتي يذوق الاخر عسيلتها	5790	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10363	true	5245656619364212011	43	127	227	639	1531	300	عن ابي حاتم عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ي------------------------------------------------------------------------طلق امراته الطلاق الذي لا تحل ل----ه حتي تنكح زوجا غيره ثم تزوج رجلا لا يدخل بها قال لا حتي يذوق عسيلتها وما رواه في التهذيب عن زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام في الرجل يطلق امراته تطليقة ثم يراجعها بعد انقضاء عدتها فاذا طلقها الثالثة لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره فاذا تزوجها غيره ولم يدخل بها وطلقها او مات عنها لم تحل لزوجها الاول حتي يذوق الاخر عسيلتها	10363	3053519499285747840	314	517.0	247	494	63.56275177001953	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8360	false	-8667120566634201626	185	273	883	1325	1457	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المراة التي لاتحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال هي التي تطلق ثم تراجع ثم تطلق ثم تراجع ثم تطلق الثا--لثة فهي التي لا-تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره وي-----------------------------------ذوق عسيلتها 18 صفوان عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام في الرجل يطلق امراته تطليقة ثم يراجعها بعد انقضاء عدتها فاذا طلقها --ثلاثا لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره فاذا تزوجها غيره ولم يدخل بها وطلقها او مات عنها-لم تحل لزوجها الاول حتي يذوق الاخر	8360	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10363	true	5245656619364212011	43	126	227	631	1531	300	عن ابي حاتم عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ي-----------------------------------------------------------------------طلق امراته الطلاق الذي لا تحل ل----ه حتي تنكح زوجا غيره ثم تزوج رجلا لا يدخل بها قال لا حتي يذوق عسيلتها وما رواه في التهذيب- عن زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام في الرجل يطلق امراته تطليقة ثم يراجعها بعد انقضاء عدتها فاذا طلقها الثالثة لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره فاذا تزوجها غيره ولم يدخل بها وطلقها او مات عنها لم تحل لزوجها الاول حتي يذوق الاخر	10363	3053519499285747840	304	480.5	240	486	62.55144119262695	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5823	false	-1262646599391947760	202	255	952	1224	1433	300	عن العلا بن فضيل عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل زوج عبده امته ثم طلقها تطليقتين ايراجعها ان اراد مولاها قال لا قلت ا-رايت ان وطءها مولاها ايحل للعبد ان يراجعها قال لا حتي تنكح زوجا غيره ويدخل بها فيكون نكاحا مثل نكاح الاول وان كان طل---قها واحدة واراد مولاها راجعها	5823	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10364	true	910362767252937476	161	213	892	1161	1608	300	عن ال-------فضيل عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل زوج عبده امته ثم طلقها تطليقتين ايراجعها ان اراد مولاها قال لا قلت افرايت ان وطاها مولاها ايحل للعبد ان يراجعها قال لا حتي تزوج زوجا غيره ويدخل بها فيكون نكاحا مثل نكاح الاول وان كان قد طلقها واحدة فاراد مولاها راجعها	10364	3053519499285747840	258	496.0	207	276	93.47826385498047	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8404	false	6388569176004800064	144	196	709	977	1503	300	عن العلا عن فضيل عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل زوج عبده امته ثم طلقها تطليقتين ايراجعها ان اراد مولاها قال لا-قلت افرايت ان وطاها مولاها ايحل للعبد ان يراجعها قال لا حتي تزوج زوجا غيره ويدخل بها فيكون نكاحا مثل نكاح الاول فان كان قد طلقها واحدة فاراد مولاها	8404	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10364	true	910362767252937476	161	212	892	1154	1608	300	عن ال-------فضيل عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل زوج عبده امته ثم طلقها تطليقتين ايراجعها ان اراد مولاها قال لا قلت افرايت ان وطاها مولاها ايحل للعبد ان يراجعها قال لا حتي تزوج زوجا غيره ويدخل بها فيكون نكاحا مثل نكاح الاول وان كان قد طلقها واحدة فاراد مولاها	10364	3053519499285747840	260	506.0	210	269	96.6542739868164	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2377	false	-5137275085245048223	193	229	892	1056	1364	300	الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ويزوجها رجل متعة ايحل له ان ينكحها قال لا حتي تدخل في مثل ما خرجت منه	2377	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10365	true	5974678522449046522	1	37	4	168	1491	300	الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فتزوجها رجل متعة ايحل له ان ينكحها قال لا حتي تدخل في مثل ما خرجت منه	10365	3053519499285747840	162	322.0	126	164	98.78048706054688	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5791	false	7476528924348663680	109	203	484	917	1384	300	الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل طلق امراته طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ف-تزوجها رجل متعة اتحل للاول قال لا لان الله تعالي يقول فان طلقها فلا تحل له من بعد -ان تنكح زوجا غيره فان طلقها والمتعة ليس فيها طل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اق 1 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسن عن صفوان عن محمد بن مضارب قال سالت الرضا عليه السلام عن الخصي يحلل قال لا يحلل 2 الحسين بن سعيد عن --حماد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل -طلق امراته ثلاث--ا فبانت	5791	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10365	true	5974678522449046522	1	179	4	863	1491	300	الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فتزوجها رجل متعة ايحل له ان ينكحها قال لا حتي تدخل في مثل ما خرجت منه اقول وفي هذا الخبر دلالة علي عدم التحليل بشء من الثلاثة المذكورين فان الذي خرجت منه انما هو النكاح بالعقد الداءم وهو الذي حصل به التحريم بالتكرر ثلاث مرات فلا بد في المحلل الذي تدخل فيه ان يكون كذلك فلا يجزي نكاح الملك ولا التحليل ولا المتعة وهو ظاهر وما رواه الشيخ في التهذيب عن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له --رجل طلق امراته طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فيتزوجها رجل متعة اتحل للاول قال لا لان الله تعالي يقول فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها والمتعة ليس فيها طلاق اقول ومن هذا الخبر ايضا يستفاد عدم التحليل بملك اليمين والتحليل اذ لا طلاق في شء منهما كما عرفت وعن هشام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سالم في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة ثم طلقها فبانت	10365	3053519499285747840	280	390.0	216	991	28.254287719726562	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8361	false	8863952865084307614	155	246	722	1154	1438	300	الصيقل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ف-تزوجها رجل متعة اتحل للاول قال لا لان الله تعالي يقول-فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها والمتعة ليس فيها طل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اق 23 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان عن محمد بن مضارب قال سالت الرضا عليه السلام عن الخصي يحلل قال لا يحلل 24 الحسين بن سعيد عن --حماد عن ابي عبد-الله عليه السلام عن رجل -طلق امراته ثلاث--ا فبانث	8361	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10365	true	5974678522449046522	92	179	448	863	1491	300	الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فيتزوجها رجل متعة اتحل للاول قال لا لان الله تعالي يقول فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها والمتعة ليس فيها طلاق اقول ومن هذا الخبر ايضا يستفاد عدم التحليل بملك اليمين والتحليل اذ لا طلاق في شء منهما كما عرفت وعن هشام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سالم في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة ثم طلقها فبانت	10365	3053519499285747840	277	377.0	216	548	50.54744338989258	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2377	false	-5137275085245048223	241	288	1100	1320	1364	300	المثني عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فتزوجها عبد ثم طلقها هل يهدم الطلاق قال نعم لقول الله عز وجل في كتابه حتي تنكح زوجا غيره وقال هو احد الازواج	2377	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10366	true	4125137187616465163	0	46	0	218	1526	300	الكافي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته طلاق- لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فتزوجها عبد ثم طلقها هل يهدم الطلاق قال نعم لقول الله تعالي- في كتابه حتي تنكح زوجا غيره وقال هو احد الازواج	10366	3053519499285747840	210	402.0	164	220	95.45454406738281	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2573	false	4138402270227859035	185	220	848	1023	1400	300	عن رفاعة---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجها زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجها زوجها الاول ايهدم ذلك الطلاق الاول قال نعم	2573	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10366	true	4125137187616465163	212	249	1097	1281	1526	300	عن رفاعة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجت- زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجها زوجها الاول ايهدم ذلك الطلاق الاول قال نعم	10366	3053519499285747840	173	330.5	138	185	93.51351165771484	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5788	false	-6223974355069172841	9	44	41	214	1420	300	عن رفاعة---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجت زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجت- زوجها الاول ايهدم ذلك الطلاق الاول قال نعم	5788	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10366	true	4125137187616465163	212	249	1097	1281	1526	300	عن رفاعة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجت زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجها زوجها الاول ايهدم ذلك الطلاق الاول قال نعم	10366	3053519499285747840	172	328.5	137	184	93.47826385498047	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5789	false	8751449115925537464	85	129	419	627	1439	300	عن رفاعة عن موسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طلق امراته تطليقة واحدة فتبين منه ثم يتزوجها اخر فطل-قها علي السنة فتبين منه ثم يتزوجها الاول علي كم هي عنده قال علي غير شء ثم قال يا رفاعة كيف اذا طلقها	5789	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10366	true	4125137187616465163	256	300	1318	1526	1526	300	عن رفاعة بن موسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طلق امراته تطليقة واحدة فتبين منه ثم يتزوجها اخر فيطلقها علي السنة فتبين منه ثم يتزوجها الاول علي كم هي عنده قال علي غير شء ثم قال يا رفاعة كيف اذا طلقها-	10366	3053519499285747840	204	401.0	161	209	97.60765838623047	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8358	false	-4181982902353921430	3	37	16	188	1472	300	عن رفاعة---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجت زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجت- زوجها الاول ايهدم ذلك الطلاق الاول قال نعم	8358	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10366	true	4125137187616465163	212	249	1097	1281	1526	300	عن رفاعة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجت زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجها زوجها الاول ايهدم ذلك الطلاق الاول قال نعم	10366	3053519499285747840	171	321.5	137	184	92.93478393554688	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8359	false	-3019235989915619973	148	191	712	920	1469	300	عن رفاعة بن موسي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل طلق امراته تطليقة واحدة فتبين منه ثم يتزوجها اخر فيطلقها علي السنة فتبين منه ثم يتزوجها الاول علي كم هي عنده قال علي غير شء ثم قال يا رفاعة كيف اذا طلقها	8359	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10366	true	4125137187616465163	256	300	1318	1526	1526	300	عن رفاعة بن موسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طلق امراته تطليقة واحدة فتبين منه ثم يتزوجها اخر فيطلقها علي السنة فتبين منه ثم يتزوجها الاول علي كم هي عنده قال علي غير شء ثم قال يا رفاعة كيف اذا طلقها-	10366	3053519499285747840	207	404.0	165	209	99.04306030273438	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2378	false	6707527307655340895	44	202	201	976	1423	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي انقضت عدتها ثم تزوجها رجل غيره ثم ان الرجل مات او طلقها فراجعها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار ----------قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام روي بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة فتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي تطليقتين وواحدة قد مضت فوقع عليه السلام بخطه صدقوا وروي بعضهم انها تكون عنده علي ثلاث مستقبلات وان تلك التي طلقها ليست بشء لانها قد تزوجت زوجا غيره فوقع عليه السلام بخطه لا -----باب المراةالتي تحرم----------------- علي الرجل فلا تحل له ابدا 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد	2378	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10367	true	-7416397001538415487	155	300	787	1501	1501	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي --قضت عدتها ثم تزوجها رجل غيره ثم ان الرجل مات او طلقها فراجعها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين وما رواه في الكافي عن علي ------------بن مهزيار في الصحيح قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام روي بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة فتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي تطليقتين وواحدة قد مضت فوقع عليه السلام تحته صدقوا وروي بعضهم انها تكون عنده علي ثلاث مستقبلات وان تلك التي طلقها ليست بشء لانها قد تزوجت زوجا غيره فوقع عليه السلام بخطه لا وما رواه الشيخ عن احمد بن محمد بن عيسي عن-------------------------------------------------------------------- علي بن احمد عن ----------عبد الله بن محمد-	10367	3053519499285747840	629	1190.5	501	807	77.94300079345703	118	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2645	false	7810488052291425544	114	197	531	943	1428	300	عن علي بن مهزيار---------- قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان بعض مواليك يزعم ان------------------------ الرجل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تكلم بالظهار وجبت عليه الكفارة حنث او لم يحنث ويقول حنثه كلامه بالظهار وانما جعلت عليه الكفارة عقوبة لكلامه وبعضهم يزعم ان الكفارة لا تلزمه حتي يحنث في الشء الذي حلف عليه فان حنث وجبت عليه الكفارة والا فلا كفارة عليه فوقع عليه السلام بخطه لا تجب الكفارة حتي يجب الحنث 20 ابو علي الاشعر-------ي عن محمد بن عبد	2645	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10367	true	-7416397001538415487	198	297	999	1489	1501	300	عن علي بن مهزيار في الصحيح قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام روي--------- بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة فتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي تطليقتين وواحدة قد مضت فوقع عليه السلام تحته صدقوا وروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعضهم انها تكون عنده علي ثلاث مستقبلات وان تلك التي طلقها ليست بشء لانها قد تزوجت زوجا غير----------------ه فوقع عليه السلام بخطه لا وما رواه الشيخ عن احمد بن محمد بن عيس------ي عن علي بن احمد عن عبد	10367	3053519499285747840	139	-3.5	103	634	21.92428970336914	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5789	false	8751449115925537464	156	231	757	1137	1439	300	عن الحلبي ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي مضت عدتها فتزوجت زوجها غ----يره ثم--------- مات الرجل او طلقها فراجعها زوجها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين 1 ورو------------------------------------------------------------------------ي الحسين بن سعيد ---عن صفوان عن --منصور عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة -طلقها زوجها واحدة او اثنتين ثم تركها حتي تمضي عدتها فتزوجها غيره فيموت----- او يطلقها ف-------يتزوجها الاول ---قال هي عنده علي	5789	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10367	true	-7416397001538415487	155	249	787	1255	1501	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------------------ عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي قضت عدتها ---ثم تزوجها رجل غيره ثم ان الرجل مات------ او طلقها فرا------جعها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين وما رواه في الكافي عن علي بن مهزيار في الصحيح قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحس----ن عليه السلام روي بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة فتزوج زوجا غ---يره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي	10367	3053519499285747840	243	313.0	190	514	47.27626419067383	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5790	false	2244367940460801926	4	40	15	206	1453	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة وتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون -----علي تطليقتين وواحدة قد مضت فكتب----------------- صدقوا	5790	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10367	true	-7416397001538415487	218	258	1093	1306	1501	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة فتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي تطليقتين وواحدة قد مضت فوقع عليه السلام تحته صدقوا	10367	3053519499285747840	187	354.0	151	213	87.79342651367188	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5792	false	165047417745960765	0	41	0	206	1443	300	وعمر في امراة طلقها زوجها تطليقة او اثنتين فتزوجها اخر فطلقها او مات عنها فلما انقضت عدتها تزوجها الاول فقال عمر هي ----علي ما بقي من الطلاق فقال علي---------- عليه السلام سبحان الله ايهدم ثلاثا ولا يهدم واحدة 4 فاما ما	5792	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10367	true	-7416397001538415487	37	79	188	406	1501	300	وعمر في امراة طلقها زوجها تطليقة او اثنتين فتزوجها اخر فطلقها او مات عنها فلما انقضت عدتها تزوجها الاول فقال عمر هي منك علي ما بقي من الطلاق وقال امير المءمنين عليه السلام سبحان الله ايهدم ثلاثا ولا يهدم واحدة و--اما ما	10367	3053519499285747840	200	374.5	160	220	90.90908813476562	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5804	false	-6654159178531091371	51	80	238	380	1441	300	رواه------------- علي بن اسماعيل--------- قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي---- اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته	5804	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10367	true	-7416397001538415487	195	228	984	1142	1501	300	رواه في الكافي عن علي بن مهزيار في الصحيح قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام---------- روي بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته	10367	3053519499285747840	125	210.0	98	168	74.4047622680664	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8359	false	-3019235989915619973	216	290	1048	1429	1469	300	عن الحلبي ----------------------------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي مضت عدتها --فتزوجت زوجا غيره ثم--------- مات الرجل او طلقها فراجعها زوجها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين 13 ورو-----------------------------------------------------------------------ي الحسين بن سعيد ---عن صفوان عن --منصور عن ابي عبد-الله عليه السلام في امراة -طلقها زوجها واحدة او اثنتين ثم تركها حتي تمضي عدتها فتزوجها غيره فيموت----- او يطلقها فت--------زوجها الاول قال قال هي عنده علي	8359	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10367	true	-7416397001538415487	155	249	787	1255	1501	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته----------------------- عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي قضت عدتها ثم تزوجها رجل غيره ثم ان الرجل مات------ او طلقها فرا------جعها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين وما رواه في الكافي عن علي بن مهزيار في الصحيح قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحس----ن عليه السلام روي بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة فتزوج زوجا غ---يره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول -انها تكون عنده علي	10367	3053519499285747840	246	313.0	194	511	48.140899658203125	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8360	false	-8667120566634201626	24	97	112	471	1457	300	عليا عليه السلام كان -يقول في رجل يطلق امراته تطليق------------------------------------------------ه ثم يتزوجها بعد زوج انها عنده علي ما بقي من طلاقها 16 احمد بن محمد بن عيسي -----------------عن علي بن احمد عن عبدا------------------لله بن محمد قال قلت له--------------- روي------------ عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة وتبين منه بواحدة وتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي تطليقتين وواحدة قد مضت	8360	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10367	true	-7416397001538415487	160	253	808	1278	1501	300	الله عليه السلام قال سالته عن رجل -طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي قضت عدتها ثم تزوجها رجل غيره ثم ان الرجل مات او طلقها فراجعها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين وما رواه في الكافي عن علي بن مهزيار في الصحيح قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام روي بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة فتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي تطليقتين وواحدة قد مضت	10367	3053519499285747840	258	399.5	200	471	54.777069091796875	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8362	false	1849790432404770751	29	88	134	434	1445	300	عن عبدا-لله بن عقيل بن ابي طالب عليه- السلام---------- قال اختلف رجلان في قضية ----علي عليه السلام وعمر في امراة طلقها زوجها تطليقة او اثنتين فتزوجها اخر فطلقها او مات عنها فلما انقضت عدتها تزوجها الاول فقال عمر هي ----علي ما بقي من الطلاق وقال امير المءمنين عليه السلام سبحان الله ايهدم ثلاثا ولا يهدم واحدة 26 واما ما	8362	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10367	true	-7416397001538415487	16	79	89	406	1501	300	عن عبد الله بن عقيل بن ابي طالب عليهم السلام في الضعيف قال اختلف رجلان في قضية الي علي عليه السلام وعمر في امراة طلقها زوجها تطليقة او اثنتين فتزوجها اخر فطلقها او مات عنها فلما انقضت عدتها تزوجها الاول فقال عمر هي منك علي ما بقي من الطلاق وقال امير المءمنين عليه السلام سبحان الله ايهدم ثلاثا ولا يهدم واحدة--- واما ما	10367	3053519499285747840	296	555.5	238	320	92.5	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2378	false	6707527307655340895	109	149	511	724	1423	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة فتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي تطليقتين وواحدة قد مضت فوقع عليه السلام بخطه صدقوا	2378	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10368	true	3567403501865590637	4	41	15	211	1483	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة وتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي تطليقتين وواحدة قد مضت فقال----------------- صدقوا	10368	3053519499285747840	192	368.5	155	213	90.1408462524414	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2380	false	-8781769691293169923	115	166	525	785	1381	300	عن جميل بن -دراج عن ابي عبد الله عليه السلام وابراهيم بن عبد الحميد عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام قال اذا طلق الرجل المراة فتزوجت ثم طلقها زوجها فتزوجها الاول ثم طلقها فتزوجت رجلا ثم طلقها فتزوجها الاول ثم طلقها الزوج الاول هكذا ثلاثا لم تحل له ابدا	2380	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10368	true	3567403501865590637	157	198	784	991	1483	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام وابراهيم بن عبد الحميد عن الكاظم عليه الس-------------------لام قال اذا طلق الرجل المراة فتزوجت ثم طلقها زوجها فتزوجها الاول ثم طلقها فتزوجت رجلا ثم طلقها----------------------------------- هكذا ثلاثا لا تحل له ابدا	10368	3053519499285747840	185	339.0	146	261	70.8812255859375	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5789	false	8751449115925537464	160	277	776	1347	1439	300	ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل -طلق امراته تطليقة ----------------------واحدة ثم تركها حتي مضت عدتها فتزوجت زوجها غيره ثم مات الرجل او طلقها فراجعها-- زوجها الاول قال هي--- عنده علي تطليقتين باقيتين 1 وروي الحسين بن سعيد عن صفوان -----------عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة طلقها زوجها واحدة او اثنتين ثم تركها حتي تمضي عدتها فتزوجها غيره فيموت او يطلقها فيتزوجها الاول قال هي عنده علي ما بقي من الطلاق 2 عنه ع------------------------ن ابن مسكان عن----- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 عنه عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة-- عن---- ابي جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول في الرجل يطلق امراته تطليقة ثم ي-------تزوجها	5789	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10368	true	3567403501865590637	5	121	18	607	1483	300	ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة وتزوج زوج-------------------------ا غيره فيموت عنها او ي-طلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي تطليقتين وواحدة قد مضت فقال صدقوا وما رواه الشيخ في الصحيح عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة طلقها زوجها واحدة او اثنتين ثم تركها حتي تمضي عدتها فتزوجها غيره فيموت او يطلقها فيتزوجها الاول قال هي عنده علي ما بقي من الطلاق ورواه ايضا بسند اخر في الصحيح عن ابن مسكان عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله --------------وعن جميل بن دراج في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق-------------------- الرجل المراة فتزوجت----- ثم يطلقها فتزوجها	10368	3053519499285747840	378	572.0	293	654	57.79816436767578	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5789	false	8751449115925537464	251	286	1222	1386	1439	300	عن صفوان عن موسي بن بك-ر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول في الرجل يطلق امراته تطليقة ثم يتزوجها بعد زوج انها عنده علي ما بقي من طلاقها	5789	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10368	true	3567403501865590637	247	282	1240	1405	1483	300	عن صفوان عن موسي بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول في الرجل يطلق امراته تطليقة ثم يتزوجها بعد زوج انها عنده علي ما بقي من طلاقها	10368	3053519499285747840	164	323.0	129	165	99.39393615722656	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5790	false	2244367940460801926	0	40	0	206	1453	300	قال قلت له روي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة وتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون -----علي تطليقتين وواحدة قد مضت فكتب صدقوا	5790	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10368	true	3567403501865590637	0	41	0	211	1483	300	قال قلت له روي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة وتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي تطليقتين وواحدة قد مضت فقال صدقوا	10368	3053519499285747840	203	396.0	163	211	96.20853424072266	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8359	false	-3019235989915619973	220	300	1067	1469	1469	300	ابا عبد-الله عليه السلام عن --رجل -طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي مضت عدتها فتزوجت زوجا غيره ثم مات الرجل او -طلقها فراجعها-- زوجها الاول قال هي عنده ---علي تطليقتين باقيتين 13 وروي الحسين بن سعيد عن صفوان---------- عن منصور عن ابي عبد-الله عليه السلام في امراة طلقها زوجها واحدة او اثنتين ثم تركها حتي تمضي عدتها فتزوجها غيره فيموت او يطلقها ف-تزوجها الاول قال قال هي عنده علي ما بقي من الطلاق 14 وعنه ع----------------------ن ابن مسكان عن-	8359	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10368	true	3567403501865590637	5	91	18	457	1483	300	ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة وتزوج-- زوجا غيره -فيموت -عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي تطليقتين وواحدة قد مضت فقال صدقوا وما رواه الشيخ في الصحيح عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة طلقها زوجها واحدة او اثنتين ثم تركها حتي تمضي عدتها فتزوجها غيره فيموت او يطلقها فيتزوجها الاو----ل قال هي عنده علي ما بقي من الطلاق ورواه ايضا بسند اخر في الصحيح عن ابن مسكان عن	10368	3053519499285747840	286	428.5	227	447	63.98210144042969	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8360	false	-8667120566634201626	59	98	272	476	1457	300	قال قلت له روي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة وتبين منه بواحدة وتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي تطليقتين وواحدة قد مضت فكتب	8360	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10368	true	3567403501865590637	0	40	0	205	1483	300	قال قلت له روي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة وتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي تطليقتين وواحدة قد مضت فقال	10368	3053519499285747840	200	391.0	161	205	97.56097412109375	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2654	false	5660659090233517493	84	178	421	880	1468	300	عن عيص بن القاسم قال ان ابن شبرمة قال الطلاق للرجل فقال ابو عبد الله عليه السلام الطلاق للنساء وتبيان ذلك ان العبد يكون تحته الحرة فيكون تطليقها ثلاثا ويكون الحر تحته الامة فيكون طلاقها تطليقتين 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن سنان---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال طلاق المملوك للحرة ثلاث تطليقات وطلاق الحر للامة تطليقتان 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال طلاق الحر اذا	2654	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10374	true	-5703982690585696209	59	182	307	935	1571	300	عن عيص بن القاسم قال ان ابن شبرمة قال الطلاق للرجل فقال ابو عبد الله عليه السلام الطلاق للنساء و-بيان ذلك ان العبد تكون تحته الحرة فيكون تطليقها ثلاثا ويكون الحر تحته الامة فيكون طلاقها تطليقتين وعن زرار------------------ة عن ابي جعفر عليهما السلام في الصحيح قال سالته عن حر تحته امة او عبد تحته حرة كم طلاقهما وكم عدتهما فقال السنة في النساء في الطلاق فان كانت حرة فطلاقها ثلاثا وعدتها ثلاثة قروء وان كان حر تحته امة فطلاقها تطليقتان وعدتها قرءان وعن عبد الله بن سنان في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال طلاق المملوك للحرة ثلاث تطليقات وطلاق الحر للامة تطليقتان -----------------------وما رواه في ا-----لفقيه عن حماد بن -عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له--- اذا	10374	3053519499285747840	361	619.0	285	679	53.166419982910156	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5821	false	-6545788770363300921	4	74	19	364	1385	300	كانت تحته امة فطلقها تطليقتين علي السنة فبانت ثم---- اشتراها بعد---------------------------------------------------------------------------------- ذلك قبل ان تنكح زوجا غيره قال اليس قد قضي علي عليه السلام في هذا احلتها اية وحرمتها اخري وانا انهي عنها نفسي وولدي احمد بن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله البرقي عن الربعي عن بريد بن معاوية العجلي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الامة يطلقها تطليقتين ثم يشتريها قال لا حتي تنكح زوجا غيره	5821	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10374	true	-5703982690585696209	239	292	1255	1533	1571	300	كانت تحته امة فطلقها تطليقتين---------------- ثم انه اشتراها فمقتضي القاعدة المتقدمة عدم جواز نكاحه لها حتي تزوج زوجا اخر متصفا بصفات التحليل وعلي ذلك يدل ما رواه الشيخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بريد بن معاوية العجلي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في الامة يطلقها تطليقتين ثم يشتريها قال لا حتي تنكح زوجا غيره	10374	3053519499285747840	166	256.5	130	441	37.6417236328125	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5843	false	4477065279586080832	173	273	805	1296	1435	300	-عن زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام ----------قال سالته عن حر تحته امة او عبد تحته حرة كم طلاقه-ا وكم عدته-ا فقال السنة في النساء في الطلاق فان كانت حرة فطلاقها ثلاث- وعدتها ثلاثة اقراء وان كان حرا تحته امة فطلاقها تطليقتان وعدتها قرءان الحسين------ بن سعيد عن محمد بن فضيل عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال طلاق ا--------------------------------------لامة تطليقتان وعدتها حيضتان وان كانت قد قعدت عن المحيض فعدتها شهر ونصف فاما ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن مفضل بن صالح عن ليث بن البختري المرادي قال قلت ----------لابي عبد الله عليه السلام	5843	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10374	true	-5703982690585696209	95	178	501	920	1571	300	وعن زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام في الصحيح قال سالته عن حر تحته امة او عبد تحته حرة كم طلاقهما وكم عدتهما فقال السنة في النساء في الطلاق فان كانت حرة فطلاقها ثلاثا وعدتها ثلاثة قرو-ء وان كان حر- تحته امة فطلاقها تطليقتان وعدتها قرءان وعن عبد الله بن سنان في الم------وثق عن ابي --عبد ال--له عليه السلام قال طلاق المملوك للحرة ثلاث تطليقات وطلاق الحر للامة تطليقتان و-------------------------------------------------------------ما رواه في الفقيه عن حماد--------------------------------------------------------------------- بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام	10374	3053519499285747840	308	457.0	240	561	54.90196228027344	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8441	false	8636764708448897426	195	257	922	1234	1438	300	-عن زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام ----------قال سالته عن حر-تحته امة او عبد تحته حرة كم طلاقه-ا وكم عدته-ا فقال السنة في النساء في الطلاق فان كانت حرة فطلاقها ثلاث- وعدتها ثلاثة اقراء وان كان حر تحته امة فطلاقها تطليقتان وعدتها قرء ان 66 الحسين--- بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال طلاق ا--------------------------------------لامة تطليقتان	8441	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10374	true	-5703982690585696209	95	164	501	857	1571	300	وعن زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام في الصحيح قال سالته عن حر تحته امة او عبد تحته حرة كم طلاقهما وكم عدتهما فقال السنة في النساء في الطلاق فان كانت حرة فطلاقها ثلاثا وعدتها ثلاثة قرو-ء وان كان حر تحته امة فطلاقها تطليقتان وعدتها قرء-ان وعن عبد الله-------- بن سنان في الموثق عن ابي --عبد ال--له عليه السلام قال طلاق المملوك للحرة ثلاث تطليقات وطلاق الحر للامة تطليقتان	10374	3053519499285747840	270	442.5	212	370	72.97297668457031	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2659	false	5868090007472220687	90	230	417	1049	1379	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حر كانت تحته امة فطلقها طلاقا باءنا ثم اشتراها هل يحل له ان يطءها قال لا قال ابن ابي عمير وفي حديث اخر حل له فرجها من اجل شراءها والحر والعبد في ذلك سواء 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل تزوج امراة مملوكة ثم طلقها ثم اشتراها بعد هل تحل له قال لا حتي تنكح زوجا غيره 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل تحته امة فطلقها تطليقتين ثم اشتراها بعد قال لا يصلح له ان ينكحها حتي تتزوج زوجا غيره وحتي يدخل بها في مثل ما خرجت منه	2659	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10375	true	-5420492007788706536	1	64	3	295	1482	300	الح-سن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حر كانت تحته امة فطلقها طلاقا باءنا ثم اشتراها هل يحل له ان يطاها قال لا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل تحته امة فطلقها تطليقتين ثم اشتراها قال---- لا يصلح له ان ينكحها حتي ت-زوج زوجا غيره وحتي تدخل---- في مثل ما خرجت منه	10375	3053519499285747840	284	513.0	221	632	44.936710357666016	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5821	false	-6545788770363300921	171	287	810	1331	1385	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حر كانت تحته امة فطلقه------ا باءنا ثم اشتراها هل يحل له ان يطاها قال لا عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل تزوج امراة مملوكة ثم طلقها ثم اشتراها بعد هل تحل له بعد ذلك قال لا حتي تنكح زوجا غيره عنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسين بن علي عن ابان بن عثمان عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل تحته امة فطلقها تطليقتين ثم اشتراها بعد قال لا يصلح له ان ينكحها حتي تتزوج زوجا غيره ح-تي تدخل في مثل ما خرجت منه	5821	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10375	true	-5420492007788706536	1	64	3	295	1482	300	الح-سن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حر كانت تحته امة فطلقها طلاقا باءنا ثم اشتراها هل يحل له ان يطاها قال لا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل تحته امة فطلقها تطليقتين ثم اشتراها قال---- لا يصلح له ان ينكحها حتي ت-زوج زوجا غيره وحتي تدخل في مثل ما خرجت منه	10375	3053519499285747840	278	502.5	216	528	52.65151596069336	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5822	false	731694697712635471	4	38	18	183	1456	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كانت تحته امة فطلقها طلاقا باءنا ثم اشتراها بعد قال لا يحل له فرجها من اجل شراءها والحر والعبد في هذه المنزلة سواء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5822	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10375	true	-5420492007788706536	104	162	495	778	1482	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كانت تحته امة فطلقها طلاقا باءنا ثم اشتراها بعد قال--- يحل له فرجها من اجل شرا-ها والحر والعبد في هذه المنزلة سواء وقال الكليني بعد ذكر حديث الحلبي المتقدم قال ابن دبي عمير وفي حديث اخر حل له فرجها من اجل شراءها والحر والعبد في ذلك سواء	10375	3053519499285747840	161	308.0	128	287	56.09756088256836	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8401	false	-1907735671794818559	214	261	1073	1304	1495	300	عن عبد-الله ابن سنان قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل كانت تحته امة فطلقها علي السنة فبانت منه ثم -شتراها بعد ذلك قبل ان تنكح زوجا غيره قال اليس قد قضي علي عليه السلام في هذه احلتها اية وحرمتها اخري1 وانا انهي عنها نفسي وولدي	8401	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10375	true	-5420492007788706536	232	281	1156	1387	1482	300	عن عبد الله -بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت تحته امة فطلقها علي السنة فبانت منه ثم اشتراها بعد ذلك قبل ان تنكح زوجا غيره قال اليس قد قضي علي عليه السلام في هذا احلتها اية وحرمتها اية-- وانا انهي عنها نفسي وولدي	10375	3053519499285747840	224	424.5	177	234	95.72649383544922	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8402	false	1377740402790160716	88	249	418	1174	1440	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل حر كانت تحته امة فطلقه------ا باءنا ثم اشتراها هل يحل له ان يطاها قال لا 208 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل تزوج امراة مملوكة ثم طلقها ثم اشتراها بعد هل تحل له قال لاحتي تنكح زوجا غيره 209 وعنه عن الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن بريد العجلي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل تحته امة فطلقها تطليقتين ثم اشتراها بعد قال لا يصلح له ان ينكحها حتي تزوج زوجا غيره ح-تي تدخل في مثل ما خرجت منه 210 ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما-رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبدالله عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل كانت تحته امة فطلقها طلاقا باءنا ثم اشتراها بعد قال يحل له فرجها من اجل شراءها والحر والعبد في هذه المنزلة سواء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	8402	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10375	true	-5420492007788706536	1	162	3	778	1482	300	الح-سن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حر كانت تحته امة فطلقها طلاقا باءنا ثم اشتراها هل يحل له ان يطاها قال لا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل تحته امة فطلقها تطليقتين ثم اشتراها قال---- لا يصلح له ان ينكحها حتي تزوج زوجا غيره وحتي تدخل في مثل ما خرجت منه وعن سماعة في الموثق قال سالته عن رجل تزوج امراة مملوكة ثم طلقها ثم اشتراها بعده هل تحل له قال لا حتي تنكح زوجا غيره اقول المراد طلاقا باءنا بالمرتين لانه هو الذي يترتب عليه التحريم واما ما رواه الشيخ عن -----------------------------------------------------ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كانت تحته امة فطلقها طلاقا باءنا ثم اشتراها بعد قال يحل له فرجها من اجل شرا-ها والحر والعبد في هذه المنزلة سواء وقال الكليني بعد ذكر حديث الحلبي المتقدم قال ابن دبي عمير وفي حديث اخر حل له فرجها من اجل شراءها والحر والعبد في ذلك سواء	10375	3053519499285747840	446	792.0	352	1066	41.83864974975586	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2489	false	4480391484254948973	205	300	979	1418	1418	300	عن معمر بن يحيي --------قال سالت ابا جعفر عليه-- السلام عما يروي الناس عن علي---------- عليه السلام في اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها الا انه ينهي عنها نفسه وولده فقلت وكيف يكون ذلك قال قد احلتها اية وحرمتها اية اخري قلت فهل يصير الا ان تكون احداهما قد نسخت الاخري او هما محكمتان جميعا او ينبغي ان يعمل بهما فقال قد بين لكم اذ نهي نفسه وولده قلت-- ما منعه ان يبين ذلك للناس فقال خشي ان لا يطاع ولو ان ---------عليا عليه السلام ثبتت له قدماه اقام كتاب الله-	2489	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10376	true	-7296912270314185825	46	132	241	657	1521	300	عن معمر بن يحيي بن بسام قال سالت ابا جعفر عليهما السلام عما يروي الناس عن امير المءمنين عليه السلام عن اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها ال--------------ا نفسه وولده فقلنا كيف -----ذلك قال--- احلتها اية وحرمتها اية اخري قلنا هل------------ تكون احداهما--- نسخت الاخري ام هما محكمتان--------- ينبغي ان يعمل بهما -قال قد بين لهم اذ نهي نفسه وولده فقلنا ما منعه ان يبين---- للناس -قال خشي ان لا يطاع فلو ان امير المءمنين عليه السلام ثبتت--- قدماه اقام كتاب الله	10376	3053519499285747840	365	597.0	286	471	77.49468994140625	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5704	false	-9094064096523646485	88	178	453	882	1441	300	عن معمر بن يحيي بن -سام قال سالت ابا جعفر عليه-- السلام عما يروي الناس عن امير المءمنين عليه السلام عن اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها الا نفسه وولده فقلت- كيف يكون ذلك قال احلتها اية وحرمتها اية اخري فقلنا هل الا ان يكون احداهما نسخت الاخري ام هما محكمتان ينبغي ان يعمل بهما فقال قد بين لهم اذ نهي نفسه وولده ق-لنا ما منعه ان يبين ذلك للناس قال خشي ا--لا يطاع ولو ان امير المءمنين------------ ثبتت قدماه اقام كتاب الله كله والحق كله	5704	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10376	true	-7296912270314185825	46	135	241	671	1521	300	عن معمر بن يحيي بن بسام قال سالت ابا جعفر عليهما السلام عما يروي الناس عن امير المءمنين عليه السلام عن اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها الا نفسه وولده فقلنا كيف -----ذلك قال احلتها اية وحرمتها اية اخري ق-لنا هل ت-------كون احداهما نسخت الاخري ام هما محكمتان ينبغي ان يعمل بهما -قال قد بين لهم اذ نهي نفسه وولده فقلنا ما منعه ان يبين---- للناس قال خشي ان لا يطاع فلو ان امير المءمنين عليه السلام ثبتت قدماه اقام كتاب الله كله والحق كله	10376	3053519499285747840	406	747.0	320	448	90.625	76	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5821	false	-6545788770363300921	89	124	426	596	1385	300	عبد الملك بن اعين قال سالته عن الرجل يتزوج جاريته رجلا فمكثت معه ما شاء الله ثم طلقها فرجعت الي مولاها فوطءها ايحل له فرجها اذا اراد ان يراجعها -قال لا حتي تنكح زوجا غيره	5821	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10376	true	-7296912270314185825	179	213	911	1075	1521	300	عبد الملك بن اعين قال سالته عن --رجل --زوج جاريته رجلا فمكثت معه ما شاء الله ثم طلقها فرجعت الي مولاها فوطاها اتحل لزو--جها اذ- اراد ان يراجعها فقال لا حتي تنكح زوجا غيره	10376	3053519499285747840	159	287.5	125	171	92.98245239257812	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8313	false	-892576472421341757	142	237	659	1120	1431	300	عن معمر بن يحيي بن بسام قال سالت ابا جعفر عليه-- السلام عما يروي الناس عن امير-المءمنين عليه السلام عن اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها الا نفسه وولده فقلنا كيف يكون ذلك قال احلتها اية وحرمتها اية اخري فقلنا هل الايتان تكون احداهما نسخت الاخري ام هما محكمتان ينبغي ان يعمل بهما فقال قد بين لهم اذ نهي نفسه وولده ق-لنا ما منعه ان يبين ذلك للناس قال خشي ان لا يطاع فلو ان امير-المءمنين عليه السلام ثبتت قدماه اقام كتاب الله كله والحق كله 65 عنه عن علي بن	8313	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10376	true	-7296912270314185825	46	139	241	687	1521	300	عن معمر بن يحيي بن بسام قال سالت ابا جعفر عليهما السلام عما يروي الناس عن امير المءمنين عليه السلام عن اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها الا نفسه وولده فقلنا كيف -----ذلك قال احلتها اية وحرمتها اية اخري ق-لنا هل-------- تكون احداهما نسخت الاخري ام هما محكمتان ينبغي ان يعمل بهما -قال قد بين لهم اذ نهي نفسه وولده فقلنا ما منعه ان يبين---- للناس قال خشي ان لا يطاع فلو ان امير المءمنين عليه السلام ثبتت قدماه اقام كتاب الله كله والحق كله وروي ذلك- علي بن	10376	3053519499285747840	431	800.5	341	466	92.48927307128906	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8402	false	1377740402790160716	8	41	35	198	1440	300	عبد-الملك بن اعين قال سالته عن رجل زوج جاريته رجلا فمكثت معه ما شاء الله ثم طلقها ورجعت الي مولاها فوطءها اتحل لزوجها اذا اراد ان يراجعها -قال لا حتي تنكح زوجا غيره	8402	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10376	true	-7296912270314185825	179	213	911	1075	1521	300	عبد الملك بن اعين قال سالته عن رجل زوج جاريته رجلا فمكثت معه ما شاء الله ثم طلقها فرجعت الي مولاها فوطاها اتحل لزوجها اذ- اراد ان يراجعها فقال لا حتي تنكح زوجا غيره	10376	3053519499285747840	160	303.0	127	165	96.96969604492188	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5822	false	731694697712635471	212	289	1028	1403	1456	300	محمد عن ------------------ابي جعفر عليه السلام قال المملوك اذا كانت تحته مملوكة فطلقها ثم اعتقها صاحبها كانت عنده علي واحدة عنه عن ابي المعزا عن الحلبي ----------قال قال ابو عبد الله عليه السلام في العبد يكون تحته الامة فطل-قها تطليقة ثم اعتقهما جميعا كانت عنده علي تطليقة واحدة محمد بن احمد بن يحيي عن --------------------------------------------------ابي عبد الله الرازي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن احمد بن زياد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن	5822	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10377	true	-1736544209958679972	8	81	36	406	1589	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال المملوك اذا كانت تحته مملوكة فطلقها ثم اعتقها صاحبها كانت عنده علي واحدة -----------------وعن الحلبي في الصحيح قال قال ابو عبد الله عليه السلام في العبد تكون تحته الامة فيطلقها تطليقة ثم اعتق--ا جميعا كانت عنده علي تطليقة واحدة ورواه الصدوق باسناده عن حماد عن الحلبي نحوه وعن هشام بن سالم في الموثق عن اب--------------------------------------------------------------ي عبد ال-له عليه السلام قال ذكر ان --	10377	3053519499285747840	256	430.5	203	454	56.387664794921875	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8403	false	-4260907162683988143	117	208	577	1039	1471	300	محمد بن مسلم عن ----------ابي جعفر عليه السلام قال المملوك اذا كانت تحته مملوكة فطلقها ثم اعتقها صاحبها كانت عنده علي واحدة 212 وعنه عن ابي المعزا عن الحلبي ----------قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام في العبد تكون تحته الامة ف-طلقها تطليقة ثم اعتقا جميعا كانت عنده علي تطليقة واحدة 213 وعن------------ه عن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن ابان ابن عثمان عن منصور عن هشام بن سالم عن ا----------بي عبد-الله عليه السلام قال ذكر-ان العبد اذا كانت تحته الامة فطلقها تطليقة ثم اعتقا جميعا كانت عنده علي تطليقة واحدة	8403	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10377	true	-1736544209958679972	8	95	36	485	1589	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال المملوك اذا كانت تحته مملوكة فطلقها ثم اعتقها صاحبها كانت عنده علي واحدة ----------------------وعن الحلبي في الصحيح قال قال ابو عبد الله عليه السلام في العبد تكون تحته الامة فيطلقها تطليقة ثم اعتقا جميعا كانت عنده علي تطليقة واحدة ورواه الصدوق باسناده عن حماد عن الحلبي نحوه و-----------------------------------عن هشام بن سالم في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر ان العبد اذا كان- تحته الامة فطلقها تطليقة --فاعتقا جميعا كانت عنده علي تطليقة واحدة	10377	3053519499285747840	373	636.5	299	509	73.28094482421875	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2349	false	5585303323914903837	61	122	280	566	1381	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة ب--الفلاة التي ليس فيها احد فاقول لها -لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن -----عثمان عن ------الحلبي عن ابي عبد الله عليه السل----------------ام انه قال ف--ي المراة	2349	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10379	true	-8523760910878652959	220	267	1148	1380	1546	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة في الفلاة التي ليس فيها احد فاقول لها الك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي ن------------------------------------------------------------------------------------فسها وفي رواية ابان بن تغلب قال قلت --لابي عبد الله عليه السلام اني اكون في بعض الطرقات فاري المراة	10379	3053519499285747840	177	295.0	139	318	55.660377502441406	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2410	false	-8407168733266596179	15	52	62	237	1333	300	ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اكون في بعض الطرقات فاري المراة الحسناء ولا امن ان تكون ذات بعل او من العواهر قال ليس هذا عليك انما عليك ان تصدقها في نفسها	2410	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10379	true	-8523760910878652959	250	287	1297	1472	1546	300	ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اكون في بعض الطرقات فاري المراة الحسناء ولا امن ان تكون ذات بعل او من العواهر قال ليس هذا عليك انما عليك ان تصدقها في نفسها	10379	3053519499285747840	175	350.0	138	175	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3380	false	-1416544806399646437	16	55	73	257	1463	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت عشرة كانوا جلوسا و---وسطهم كيس فيه الف درهم فسال بعضهم بعضا الكم هذا الكيس فقالوا كلهم لا وقال واحد منهم هو لي فلمن هو قال ل---لذي ادعاه	3380	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10379	true	-8523760910878652959	93	134	484	674	1546	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت عشرة كانوا جلوسا وفي وسطهم كيس فيه الف درهم فسال بعضهم بعضا الكم هذا الكيس فقالوا كلهم لا وقال واحد منهم هو لي فلمن هو قال هو الذي ادعاه	10379	3053519499285747840	183	353.0	144	190	96.31578826904297	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5755	false	-6645464100514654038	218	279	1039	1327	1423	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة ب--الفلاة التي ليس فيها احد فاقول---- الك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن -----عثمان عن ------الحلبي عن ابي عبد الله عليه السل----------------ام انه قال ف--ي المراة	5755	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10379	true	-8523760910878652959	220	267	1148	1380	1546	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة في الفلاة التي ليس فيها احد فاقول لها الك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي ن-----------------------------------------------------------------------------------------فسها وفي رواية ابان بن تغلب قال قلت --لابي عبد الله عليه السلام اني اكون في بعض الطرقات فاري المراة	10379	3053519499285747840	174	287.5	137	323	53.86996841430664	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7874	false	4320720136678759168	122	158	561	735	1437	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد-اللهع -----------قال قلت عشرة كانوا جلوسا و---وسطهم كيس فيه الف درهم فسال بعضهم بعضا الكم هذا الكيس فقالوا كلهم لا فقال للواحد منهم هو لي فلمن هو قال ل---لذي ادعاه	7874	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10379	true	-8523760910878652959	93	134	484	674	1546	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت عشرة كانوا جلوسا وفي وسطهم كيس فيه الف درهم فسال بعضهم بعضا الكم هذا الكيس فقالوا كلهم لا وقال --واحد منهم هو لي فلمن هو قال هو الذي ادعاه	10379	3053519499285747840	168	302.5	133	192	87.5	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5791	false	7476528924348663680	190	238	854	1098	1384	300	حماد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته ثلاثا فبانت منه واراد مراجعتها -قال لها اني اريد ان اراجع-ك فتزوجي زوجا غيري فقالت له قد تزوجت زوجا غيرك وحللت لك نفسي ايصدق قولها ويراجعها وكيف يصنع قال اذا كانت المراة ثقة صدقت في قولها والوجه	5791	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10380	true	-3077418741342619150	184	230	938	1171	1517	300	حماد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراة- ثلاثا فبانت منه فاراد مراجعتها فقال لها اني اريد--- مراجعتك فتزوجي زوجا غيري فقالت--- قد تزوجت زوجا غيرك وحللت لك نفسي اتصدق------ ويراجعها وكيف يصنع قال اذا كانت المراة ثقة صدقت في قولها قال في	10380	3053519499285747840	223	403.5	178	246	90.65040588378906	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8150	false	8065375456884936494	107	149	499	707	1456	300	احمد بن محمد بن ابي نصر ومحمد بن الحسن الاشعري عن محمد بن عبدالله الاشعري قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يتزوج بالمراة فيقع في قلبه ان لها-زوجا -قال ماعل-يه ارايت لو سالها البينة كان يجد من يشهد ان ليس لها زوج	8150	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10380	true	-3077418741342619150	137	173	712	878	1517	300	احمد بن محمد بن ابي نصر وغيره --------------------------------------------قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يتزوج -المراة فيقع في قلبه ان لها زوجا فقال ما عليه ارايت لو سالها البينة كان يجد من يشهد ان ليس لها زوج	10380	3053519499285747840	157	282.0	123	211	74.40758514404297	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8361	false	8863952865084307614	234	280	1092	1335	1438	300	حماد عن ابي عبد-الله عليه السلام عن رجل طلق امراته ثلاثا فبانث منه فاراد مراجعتها فقال لها اني اريد ان اراجع-ك فتزوجي زوجا غيري فقالت له قد تزوجت زوجا غيرك وحللت لك نفسي ايصدق قولها ويراجعها وكيف يصنع قال اذا كانت المراة ثقة صدقت في قولهاوالوجه -	8361	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10380	true	-3077418741342619150	184	230	938	1171	1517	300	حماد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراة- ثلاثا فبانت منه فاراد مراجعتها فقال لها اني اريد--- مراجعتك فتزوجي زوجا غيري فقالت--- قد تزوجت زوجا غيرك وحللت لك نفسي اتصدق------ ويراجعها وكيف يصنع قال اذا كانت المراة ثقة صدقت في قولها قال في	10380	3053519499285747840	217	390.5	175	246	88.21138000488281	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8150	false	8065375456884936494	36	103	160	479	1456	300	عبد-الله عليه السلام قال قلت اني تزوجت امراة متعة فوقع في نفسي ان لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال ولم فتشت 18 وعنه عن ايوب بن نوح عن مهران بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قيل له ان فلانا تزوج امراة متعة فقيل له ان لها زوجا فسالها فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ولم سالها -19 وعنه عن الهثيم بن	8150	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10381	true	3254167996292664141	0	64	0	298	1545	300	عبد الله عليه السلام قال قلت اني تزوجت امراة متعة فوقع في نفسي ان لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال ولم فتشت و----------------------عن مهران بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له ان فلانا تزوج امراة متعة فقيل--- ان لها زوجا فسالها فقال ابو عبد الله عليه السلام -لم سالها وما رواه في الفقيه عن	10381	3053519499285747840	281	498.5	221	324	86.7283935546875	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4601	false	-167570331856454429	85	116	398	553	1412	300	الحسن بن محبوب---------- عن محمد بن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام من غشي امراته بعد انقضاء العدة جلد الحد وان غشيها قبل انقضاء العدة كان غشيانه اياها رجعة	4601	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10386	true	-4549645078266079312	175	208	845	1010	1525	300	الحسن بن محبوب في الصحيح عن محمد بن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام من غشي امراته بعد انقضاء العدة جلد الحد وان غشيها قبل انقضاء العدة كان غشيانه اياها رجعة	10386	3053519499285747840	155	300.5	124	165	93.93939208984375	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8901	false	-3867522130057396946	64	95	308	468	1464	300	الحسن بن محبوب---------- عن محمد بن القاسم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من غشي امراته بعد انقضاء العدة جلد الحد وان غشيها قبل انقضاء العدة كان غشيانه اياها رجعة	8901	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10386	true	-4549645078266079312	175	208	845	1010	1525	300	الحسن بن محبوب في الصحيح عن محمد بن القاسم قال -قال ابو عبد الله عليه السلام----- من غشي امراته بعد انقضاء العدة جلد الحد وان غشيها قبل انقضاء العدة كان غشيانه اياها رجعة	10386	3053519499285747840	150	269.5	120	171	87.71929931640625	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2569	false	-4461467086496145329	60	239	262	1099	1379	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ----------ابي جعفر عليه-- السلام قال ان الطلاق لا يكون بغير شهود وان الرجعة بغير شهود رجعة ولكن ليشهد بعد فهو افضل 4---------------------- الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابا--------------------------------------------------------------------------------------------ن عن محمد بن مسلم قال سءل ابو جعفر عليه-- السلام عن رجل طلق امراته واحدة ثم راجعها قبل ان تنقضي عدتها ولم يشهد علي رجعتها قال هي امراته ما لم تنقض عدتها وقد كان ينبغي له ان يشهد علي رجعتها فان جهل ذلك فليشهد حين علم ولا اري بالذي صنع باسا وان كثيرا من الناس لو ارادوا البينة علي نكاحهم اليوم لم يجدوا احدا يثبت ----الشهادة علي ما كان من امرهما ولا اري بالذي صنع باسا وان يشهد فهو احسن --------5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل طلق امراته واحدة قال هو املك برجعتها ما لم تنقض العدة قلت فان لم يشهد علي رجعتها قال فليشهد قلت فان غفل عن ذلك قال فليشهد حين يذكر وانما جعل الشهود لمكان الميراث	2569	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10387	true	-714686483728868435	148	294	777	1476	1503	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليهما السلام قال ان الطلاق لا يكون بغير شهود وان الرجعة بغير شهود رجعة ولكن ليشهد بعد فهو افضل وعن الحلبي في الصحيح او الحس-----------------------------------------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام في الذي يراجع ولم يشهد قال يشهد احب الي ولا اري بالذي صنع باسا وعن محمد بن مسلم قال سءل ابو جعفر عليهما السلام عن رجل طلق امراته واحدة ثم راجعها قبل ان تنقضي عدتها ولم يشهد علي رجعتها قال هي امراته ما لم تنقض عدتها وقد كان ينبغي له ان يشهد علي رجعتها فان جهل ذلك فليشهد حين علم ولا اري بالذي صنع باسا وان كثيرا من الناس لو ارادوا البينة علي نكاحهم اليوم لم يجدوا احد- يثبت علي الشهادة علي ما كان من امرهما ولا اري بالذي صنع باسا وان يشهد فهو احسن وفي صحيحة محمد بن مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما جعل الشهود لمكان الميراث	10387	3053519499285747840	549	1000.5	432	977	56.19242477416992	109	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2570	false	-6037180370951128984	181	263	843	1256	1424	300	عن ابي ولاد الحناط عن ----------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة ادعت علي زوجها انه طلقها تطليقة طلاق العدة طلاقا صحيحا يعني علي طهر من غير جماع واشهد لها شهودا علي ذلك ثم انكر الزوج بعد ذلك فقال ان كان انكاره الطلاق قبل انقضاء العدة فان انكاره للطلاق رجعة لها وان كان انكر الطلاق بعد انقضاء العدة ----------فان علي الامام ان يفرق بينهما بعد شهادة الشهود بعد ان يستحلف ان انكاره للطلاق بعد انقضاء العدة وهو خاطب من الخطاب	2570	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10387	true	-714686483728868435	14	99	75	503	1503	300	عن ابي ولاد الحناط في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة ادعت علي زوجها انه طلقها تطليقة طلاق العدة طلاقا صحيحا يعني علي طهر من غير جماع واشهد بها شهودا علي ذلك ثم انكر الزوج بعد ذلك فقال ان كان انكار- الطلاق قبل انقضاء العدة فان انكاره للطلاق رجعة لها---- وان انكر الطلاق بعد انقضاء العدة فان العدة فان علي الامام ان يفرق بينهما بعد شهادة الشهود بعد ما يستحلف ان انكاره الطلاق بعد انقضاء العدة وهو خاطب من الخطاب	10387	3053519499285747840	401	777.0	320	433	92.60970306396484	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8368	false	4377808982549643462	211	287	989	1379	1429	300	عن ابي ولاد الحناط عن ----------ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن امراة ادعت علي زوجها انه طلقها تطليقة طلاق العدة طلاقا صحيحا يعني علي طهر من غير جماع واشهد لها شهودا علي ذلك ثم انكر الزوج بعد ذلك فقال ان كان انك-ر الطلاق قبل انقضاء العدة فان انكاره للطلاق رجعة لها وان كان انكر الطلاق بعد انقضاء العدة ----------فان علي الامام ان يفرق بينهما بعد شهادة الشهود بعد-ما يستحلف ان انكاره للطلاق بعد انقضاء العدة	8368	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10387	true	-714686483728868435	14	95	75	484	1503	300	عن ابي ولاد الحناط في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة ادعت علي زوجها انه طلقها تطليقة طلاق العدة طلاقا صحيحا يعني علي طهر من غير جماع واشهد بها شهودا علي ذلك ثم انكر الزوج بعد ذلك فقال ان كان انكار الطلاق قبل انقضاء العدة فان انكاره للطلاق رجعة لها---- وان انكر الطلاق بعد انقضاء العدة فان العدة فان علي الامام ان يفرق بينهما بعد شهادة الشهود بعد ما يستحلف ان انكاره الطلاق بعد انقضاء العدة	10387	3053519499285747840	381	729.0	306	413	92.25181579589844	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4551	false	-3321650431101552	140	168	681	820	1478	300	في رسالته الي----- الاخرس اذا اراد ان يطلق امراته القي علي راسها قناعها يري-- انها قد حرمت عليه واذا اراد مراجعتها كشف القناع عنها يري انه -قد حلت	4551	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10389	true	-844309520619836533	226	255	1188	1335	1565	300	في رسالته الي ولده الاخرس اذا اراد ان يطلق امراته القي علي راسها قناعها يريها انها قد حرمت عليه واذا اراد مراجعتها كشف القناع عنها يري انها قد حلت	10389	3053519499285747840	138	260.5	111	147	93.87754821777344	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3769	false	5563876317101800519	6	39	28	187	1495	300	امير المءمنين عليه السلام-------- في امراة ادعت انها حاضت في شهر واحد ثلاث حيض انه تسال نسوة من بطانتها هل كان حيضها فيما مضي علي ما ادعت فان شهدن صدقت والا فهي كاذبة	3769	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10390	true	-365443164247546691	264	299	1356	1523	1526	300	امير المءمنين عليه السلام انه قال في امراة ادعت انها حاضت في شهر واحد ثلاث حيض انه يسال نسوة من بطانتها هل كان حيضها فيما مضي علي ما ادعت فان شهدت صدقت والا فهي كاذبة	10390	3053519499285747840	157	303.5	124	167	94.01197814941406	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5009	false	-3124736300007318738	244	279	1155	1324	1434	300	ان امير المءمنين عليه السلام---- قال في امراة ادعت انها حاضت في شهر واحد ثلاث حيض فقال كلفوا نسوة من بطانتها ----ان حيضها كان فيما مضي علي ما ادعت فان شهدن فصدقت والا فهي كاذبة	5009	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10390	true	-365443164247546691	263	299	1353	1523	1526	300	عن امير المءمنين عليه السلام انه قال في امراة ادعت انها حاضت في شهر واحد ثلاث حيض انه يسال-- نسوة من بطانتها هل كان حيضها---- فيما مضي علي ما ادعت فان شهدت -صدقت والا فهي كاذبة	10390	3053519499285747840	152	267.0	119	177	85.8757095336914	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2518	false	5092629056911538213	215	245	1040	1194	1503	300	فتصل النطفة الي الرحم فتردد فيه اربعين يوما ثم تصير علقة اربعين يوما ثم تصير مضغة اربعين يوما ثم تصير لحما تجري فيه عروق مشتبكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يبعث الله ملكين خلاقين	2518	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10392	true	7900233742349390691	252	299	1287	1537	1542	300	فتصل النطفة الي الرحم فتردد فيه اربعين يوما ثم ت-------------------------صير مضغة اربعين يوما الحديث وفي رواية محمد بن اسماعيل او غيره عن ابي جعفر عليهما السلام قال فيها فانه اربعين ليلة نطفة واربعين ليلة علقة واربعين ليلة مضغة فذلك تمام اربعة اشهر ثم يبعث الله ملكين خلاقين	10392	3053519499285747840	98	143.0	78	275	35.6363639831543	17	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2518	false	5092629056911538213	30	73	141	358	1503	300	عن الحسن بن الجهم قال قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول قال ابو جعفر عليه-- السلام ان النطفة تكون في الرحم اربعين يوما ثم تصير علقة اربعين يوما ثم تصير مضغة اربعين يوما فاذا كمل اربعة اشهر بعث الله ملكين خلاقين	2518	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10392	true	7900233742349390691	195	237	1001	1216	1542	300	عن الحسن بن الجهم ----قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول قال ابو جعفر عليهما السلام ان النطفة تكون في الرحم اربعين يوما ثم تصير علقة اربعين يوما ثم تصير مضغة اربعين يوما فاذا كمل اربعة اشهر بعث الله ملكين خلاقين	10392	3053519499285747840	213	417.5	171	219	97.2602767944336	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2520	false	-1685816659530278477	55	105	265	520	1456	300	محمد بن اسماعيل او غيره قال قلت لابي جعفر عليه-- السلام جعلت فداك الرجل يدعو للحبلي ان يجعل الله ما في بطنها ذكرا سويا قال يدعو ما بينه وبين اربعة اشهر فانه اربعين ليلة نطفة واربعين ليلة علقة واربعين ليلة مضغة فذلك تمام اربعة اشهر ثم يبعث الله ملكين خلاقين	2520	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10392	true	7900233742349390691	268	299	1373	1537	1542	300	محمد بن اسماعيل او غيره عن ------ابي جعفر عليهما السلام قال فيها--------------------------------------------------------------------------------------- فانه اربعين ليلة نطفة واربعين ليلة علقة واربعين ليلة مضغة فذلك تمام اربعة اشهر ثم يبعث الله ملكين خلاقين	10392	3053519499285747840	153	269.0	124	257	59.53307342529297	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2571	false	6510256488146626931	0	26	0	121	1429	300	بعد ذلك بايام ثم غاب عنها قبل ان يجامعها حتي مضت لذلك اشهر بعد العدة او اكثر فكيف تامره -قال اذا اشهد علي رجعته فهي زوجته	2571	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10395	true	-3984201038048582528	111	136	597	713	1527	300	بعد -----ايام ثم غاب عنها قبل ان يجامعها حتي مضت لذلك -شهر بعد العدة او اكثر فكيف تامره فقال اذا اشهد علي رجعته فهي زوجته	10395	3053519499285747840	115	213.0	90	122	94.26229858398438	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2575	false	-6790853171988294191	236	300	1081	1390	1390	300	عن الحسن بن صالح قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن رجل طلق امراته وهو غاءب في بلدة اخري واشهد علي طلاقها رجلين ثم انه راجعها قبل انقضاء العدة ولم يشهد علي الرجعة ثم انه قدم عليها بعد انقضاء العدة وقد تزوجت رجلا فارسل اليها اني قد كنت ---راجعتك قبل انقضاء العدة ولم اشهد قال فقال لا سبيل له عليها لانه قد اقر-	2575	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10395	true	-3984201038048582528	220	271	1138	1384	1527	300	عن الحسن بن صالح قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن رجل طلق امراته وهو غاءب في بلدة اخري واشهد علي طلاقها رجلين ثم انه راجعها قبل انقضاء الع------------------------------------------------------دة وقد تزوجت----- فارسل اليها اني--- كنت قد راجعتك قبل انقضاء العدة ولم اشهد -----قال لا سبيل له عليها لانه قد اقر	10395	3053519499285747840	242	445.0	193	313	77.31629180908203	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2576	false	3442571998833080948	0	28	0	140	1405	300	بالطلاق وادعي الرجعة بغير بينة فلا سبيل له عليها ولذلك ينبغي لمن طلق ان يشهد ولمن راجع ان يشهد علي الرجعة كما اشهد علي الطلاق و----ان قد ادركها	2576	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10395	true	-3984201038048582528	271	300	1384	1527	1527	300	بالطلاق وادعي الرجعة بغير بينة فلا سبيل له عليها ولذلك ينبغي لمن طلق ان يشهد ولمن راجع ان يشهد علي الرجعة كما اشهد علي الطلاق وان كان قد ادركها-	10395	3053519499285747840	139	270.0	112	144	96.52777862548828	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8369	false	-4935747690509292057	4	49	14	239	1464	300	المرزبان قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل قال لامراته اعتدي فقد خليت سبيلك ثم اشهد علي رجعتها بعد ذلك بايام ثم غاب عنها قبل ان يجامعها حتي مضت لذلك اشهر بعد العدة او-اكثر فكيف تامره -قال اذا اشهد علي رجعته فهي زوجته	8369	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10395	true	-3984201038048582528	91	136	492	713	1527	300	المرزبان قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل قال لامراته اعتدي فقد خليت سبيلك ثم اشهد علي رجعتها بعد -----ايام ثم غاب عنها قبل ان يجامعها حتي مضت لذلك -شهر بعد العدة او اكثر فكيف تامره فقال اذا اشهد علي رجعته فهي زوجته	10395	3053519499285747840	219	416.0	175	227	96.47576904296875	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8383	false	-5333982571589382035	155	245	760	1207	1470	300	عن الحسن بن صالح قال سالت جعفر-بن محمد عليه-- السلام عن رجل طلق امراته وهو غاءب في بلدة اخري واشهد علي طلاقها رجلين ثم انه راجعها قبل انقضاء العدة ولم يشهد علي الرجعة ثم انه قدم عليها بعد انقضاء العدة وقد تزوجت رجلا فارسل اليها اني كنت قد راجعتك قبل انقضاء العدة ولم اشهد قال فقال لا سبيل له عليها لانه قد اقر بالطلاق وادعي الرجعة بغير بينة ولا-سبيل له عليها وكذلك ينبغي لمن طلق ان يشهد ولمن راجع ان يشهد علي الرجعة كما اشهد علي الطلاق فان كان--- ادركها	8383	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10395	true	-3984201038048582528	220	300	1138	1527	1527	300	عن الحسن بن صالح قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن رجل طلق امراته وهو غاءب في بلدة اخري واشهد علي طلاقها رجلين ثم انه راجعها قبل انقضاء الع------------------------------------------------------دة وقد تزوجت----- فارسل اليها اني كنت قد راجعتك قبل انقضاء العدة ولم اشهد -----قال لا سبيل له عليها لانه قد اقر بالطلاق وادعي الرجعة بغير بينة فلا سبيل له عليها ولذلك ينبغي لمن طلق ان يشهد ولمن راجع ان يشهد علي الرجعة كما اشهد علي الطلاق وان كان قد ادركها-	10395	3053519499285747840	379	706.5	303	454	83.48017883300781	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2569	false	-4461467086496145329	64	151	280	681	1379	300	مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام قال ان الطلاق لا يكون بغير شهود وان الرجعة بغير شهود رجعة ولكن ليشهد بعد فهو افضل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان عن محمد بن مسلم قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل طلق امراته واحدة ثم راجعها قبل ان تنقضي عدتها ولم يشهد علي رجعتها قال هي امراته ما لم تنقض عدتها وقد كان ينبغي له ان يشهد علي رجعتها فان جهل ذلك فليشهد حين علم ولا اري بالذي صنع باسا	2569	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10396	true	-4760715878415468338	108	203	522	980	1491	300	مثل قول ابي جعفر عليهما السلام في صحيحة زرارة ومحمد بن مسلم وا---ن الرجعة بغير شهود رجعة ولكن ليشهد بعد فهو افضل وقوله عليه السلام ايضا في حديث اخر لمحمد بن مسلم وان اراد ان يراجعها اشهد علي رجعتها قبل ان تنقضي اقراءها وفي ثالث لمحمد بن مسلم ايضا عنه عليه السلام وقد-------------------------------------------------------------------------- سءل--------------------- عن رجل طلق امراته واحدة ثم راجعها قبل ان تنقضي عدتها ولم يشهد علي رجعتها قال هي امراته ما لم تنقض العدة وقد كان ينبغي له ان يشهد علي رجعتها فان جهل ذلك فليشهد حين علم ولا اري بالذي صنع باسا	10396	3053519499285747840	264	359.0	206	556	47.48201370239258	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2576	false	3442571998833080948	1	74	8	349	1405	300	وادعي الرجعة بغير بينة فلا سبيل له عليها ولذلك ينبغي--------------------------------------------------------------------- لمن طلق ان يشهد ولمن راجع ان يشهد علي الرجعة كما اشهد علي الطلاق وان قد ادركها قبل ان تزوج كان خاطبا من الخطاب 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طل------ق امراته وهو غاءب واشهد علي طلاق------ها ثم قدم فاقام مع	2576	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10396	true	-4760715878415468338	11	81	54	390	1491	300	وادعي الرجعة بغير بينة فلا سبيل له عليها يدل بمفهومه علي انه لو كان له بينة علي الرجعة كان له سبيل عليها مءكدا ذلك بالامر -----------------لمن راجع ان يشهد علي الرجعة كما يشهد علي الطلاق حتي يثبت الزوجية في الاول كما ينبغي في الثاني وما رواه الشيخ عن عمرو---------------------------------------------------- بن خالد عن زيد بن علي ع--------ليه السلام في رجل اظهر طلاق امراته--------- واشهد عليه واسر رجعتها ثم خرج فلما رجع	10396	3053519499285747840	156	196.5	116	422	36.96682357788086	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8370	false	4383461768183560246	47	88	220	409	1428	300	عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليه السلام في رجل اظهر طلاق امراته واشهد عليه واسر رجعتها ثم خرج فلما رجع وجدها قد تزوجت قال لا-حق له عليها من اجل انه اسر رجعتها واظهر طلاقها	8370	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10396	true	-4760715878415468338	58	96	285	459	1491	300	عن عمرو بن خالد عن زيد بن ع----------------لي عليه السلام في رجل اظهر طلاق امراته واشهد عليه واسر رجعتها ثم خرج فلما رجع وجدها قد تزوجت قال لا حق له عليها من اجل انه اسر رجعتها واظهر طلاقها	10396	3053519499285747840	173	338.0	136	190	91.0526351928711	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2571	false	6510256488146626931	38	102	171	493	1429	300	بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه-- السلام انه قال في رجل طلق امراته واشهد شاهدين ثم اشهد علي رجعتها سرا منها واستكتم ذلك الشهود فلم تعلم المراة بالرجعة حتي انقضت عدتها قال تخير المراة فان شاءت زوجها وان شاءت غير ذلك وان تزوجت قبل ان تعلم بالرجعة التي اشهد عليها زوجها فليس للذي طلقها عليها سبيل وزوجها الاخير احق بها	2571	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10397	true	-7105242804140721413	84	147	426	746	1564	300	بن هاشم عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليهما السلام انه قال في رجل طلق امراته واشهد شاهدين ثم اشهد علي رجعتها سرا منها واستكتم---- الشهود فلم تعلم المراة بالرجعة حتي انقضت عدتها قال تخير المراة فان شاءت زوجها وان شاءت غير ذلك وان تزوجت قبل ان تعلم بالرجعة التي اشهد عليها زوجها فليس للذي طلقها عليها سبيل وزوجها الاخير احق بها	10397	3053519499285747840	314	612.0	251	324	96.91358184814453	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8369	false	-4935747690509292057	63	129	298	622	1464	300	بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه-- السلام انه قال في رجل طلق امراته واشهد شاهدين ثم اشهد علي رجعتها سرا منها واستكتم ذلك الشهود فلم تعلم المراة بالرجعة حتي انقضت عدتها قال تخير المراة فان شاء ت زوجها وان شاء ت غير ذلك فان تزوجت قبل ان تعلم بالرجعة التي اشهد عليها زوجها فليس للذي طلقها عليها سبيل وزوجها الاخير احق بها	8369	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10397	true	-7105242804140721413	84	147	426	746	1564	300	بن هاشم عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليهما السلام انه قال في رجل طلق امراته واشهد شاهدين ثم اشهد علي رجعتها سرا منها واستكتم---- الشهود فلم تعلم المراة بالرجعة حتي انقضت عدتها قال تخير المراة فان شاء-ت زوجها وان شاء-ت غير ذلك وان تزوجت قبل ان تعلم بالرجعة التي اشهد عليها زوجها فليس للذي طلقها عليها سبيل وزوجها الاخير احق بها	10397	3053519499285747840	313	599.0	250	326	96.01226806640625	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2407	false	-3917025996806610748	200	230	947	1087	1392	300	عن ابن ابي عمير عمن رواه قال ان الرجل اذا تزوج المراة متعة كان عليها عدة لغيره فاذا اراد هو ان يتزوجها لم يكن عليها منه عدة يتزوجها اذا شاء	2407	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10406	true	1371163733395169295	206	236	1084	1224	1564	300	عن ابن ابي عمير عمن رواه قال ان الرجل اذا تزوج المراة متعة كان عليها عدة لغيره فاذا اراد هو ان يتزوجها لم يكن عليها منه عدة يتزوجها اذا شاء	10406	3053519499285747840	140	280.0	110	140	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2184	false	2401713863285015189	0	129	0	605	1432	300	الف درهم علي ان تربحني عشرة الاف----- فاقرضتها تسعين الفا وابيعها ثوبا وشيا ت---قوم علي بالف درهم بعشرة الاف درهم قال لا باس وفي رواية اخري لا باس به اعطها ماءة الف وبعها الثوب بعشرة الاف واكتب عليها كتابين 10 ابو علي الاشعري عن الحسن بن عبد الله عن عمه محمد بن عبد الله عن محمد بن اسحاق بن عمار----- قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يكون له المال قد حل علي صاحبه يبيعه لءلءة تسوي ماءة درهم بالف درهم ويءخر ع-نه المال الي وقت قال لا باس قد امرني ابي------------ ففعلت ذلك وزعم انه سال ابا الحسن عليه السلام عنها فقال له مثل ذلك 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن محمد---------------- بن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام	2184	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10408	true	8983321931691721905	11	112	55	556	1528	300	الف درهم علي ان تربحني عشرة الاف درهم فاقرضتها تسعين الفا وابيعها ثوبا او شيءا يقوم علي بالف درهم بعشرة الاف درهم قال لا باس -ما رواه في الكافي والتهذيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن اسحاق بن عمار ايضا قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يكون له المال قد حل علي صاحبه يبيعه لءلءة تسوي ماءة درهم بالف درهم ويءخر عليه المال الي وقت قال لا باس قد امرني ابي عليه السلام ففعلت ذلك وزعم انه سال ابا الحسن عليه السلام عنها فقال له مثل ذلك----------- وروي المشايخ الثلاثة رحمة الله عليهم في الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج------- قال سالته ---------عليه السلام	10408	3053519499285747840	383	648.5	297	647	59.1962890625	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2219	false	-7865753516582818701	188	300	904	1499	1499	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته------------ عن الصرف فقلت له الرفقة ربما عجلت فخرجت فلم نقدر علي الدمشقية والبصرية وانما تجوز بسابور الدمشقية والبصرية فقال وما الرفقة فقلت القوم يترافقون ويجتمعون للخروج فاذا عجلوا فربما لم نقدر علي الدمشقية والبصرية فبعثنا بالغلة فصرفوا الفا وخمسين درهم منها بالف من الدمشقية والبصرية فقال لا خير في هذا افلا تجعلون فيها ذهبا لمكان زيادتها فقلت له اشتري الف درهم ودينارا بالفي درهم فقال لا باس بذلك ان ابي عليه السلام كان اجري علي اهل المدينة مني وكان يقول هذا فيقولون انما هذا الفرار لو جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف درهم لم يعط الف دينار وكان يقول لهم نعم-	2219	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10408	true	8983321931691721905	103	163	510	789	1528	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عليه السلام عن الصرف الي ان قال فقلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اشتري الف درهم ودينار -بالفي درهم -قال لا باس----- ان ابي------------ كان اجرا علي اهل المدينة مني وكان يقول هذا فيقولون انما هذا الفرار لو جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف درهم لم يعط الف دينار وكان يقول لهم نعم	10408	3053519499285747840	252	451.0	200	608	41.44736862182617	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4438	false	1858993665056118616	120	209	595	1022	1456	300	لا باس اذا كان اصل الشء حلالا 4033 وروي محمد بن اسحاق بن عمار----- قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يكون له المال فيدخل علي صاحبه يبيعه لءلءة تساوي ماءة درهم بالف درهم ويءخر عليه المال الي وقت قال لا باس قد امرني ابي عليه السلام ففعلت ذلك وروي محمد بن اسحاق بن عمار انه سال ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن ذلك فقال له مثل ذلك 4034 وروي عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد ال--------------------------------------------------له عليه السلام عينت رجلا عينة فحلت عليه فقلت له اقضني	4438	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10408	true	8983321931691721905	34	120	173	590	1528	300	لا باس -ما رواه في الكافي والتهذيب --عن محمد بن اسحاق بن عمار ايضا قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يكون له المال قد حل علي صاحبه يبيعه لءلءة تس-وي ماءة درهم بالف درهم ويءخر عليه المال الي وقت قال لا باس قد امرني ابي عليه السلام ففعلت ذلك وزعم---------------------- انه سال ابا الحسن------------- عليه-- السلام عنها-- فقال له مثل ذلك----- وروي المشايخ الثلاثة رحمة------------ الله عليهم في الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عليه السلام عن الصرف الي ان قال----- فقلت له اشتري	10408	3053519499285747840	290	441.5	223	482	60.16597366333008	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4440	false	-7636094006888711781	0	65	0	322	1496	300	اشتري الالف--- ودينارا بالفي درهم قال لا باس ان ابي عليه السلام كان اجرا علي اهل المدينة منا فكان يفعل هذا فيقولون انما ه-و الفرار ولو جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف درهم لم يعط الف دينار وكان عليه السلام يقول نعم الشء الفرار من الحرام الي الحلال 4044 وروي صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهي-م عليه السلام	4440	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10408	true	8983321931691721905	119	181	584	889	1528	300	اشتري الف درهم ودينار -بالفي درهم قال لا باس ان ابي------------ كان اجرا علي اهل المدينة مني وكان يقول هذا فيقولون انما هذا الفرار -لو جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف درهم لم يعط الف دينار وكان يقول لهم-------- نعم الشء الفرار من الحرام الي الحلال الي غير ذلك من الاخبار الواردة كذلك والتقريب فيها انهم عليه السلام	10408	3053519499285747840	234	390.0	183	327	71.55963134765625	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7997	false	4071038284264584475	163	288	757	1365	1418	300	قال قلت لابي الحسن عليه السلام يكون لي علي الرجل دراهم فيقول لي اخرني بها وانا اربحك ف----------------------------ابيعه حبة ت----------قوم علي بالف درهم بعشرة الاف درهم او قال بعشرين الفا واءخره بالمال قال لا باس 28 ابوعلي الاشعري عن الحسن بن علي بن عبدالله عن عمه محمد بن ابي عبدالله عن محمد بن-اسحاق بن عمار----- قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يكون له المال قد-حل علي صاحبه يبيعه لءلءة تسوي ماءة درهم بالف درهم ويءخر ع-نه المال الي وقت قال لا باس به قد امرني ابي------------ ففعلت ذلك وزعم انه سال ابا-الحسن موسي عليه السلام عنها فقال--- مثل ذلك 29 محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن علي عن العباس بن عامر عن ابان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام	7997	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10408	true	8983321931691721905	0	112	0	556	1528	300	قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان سلسبيل طلبت مني ماءة الف درهم علي ان تربحني عشرة الاف درهم فاقرضتها تسعين الفا وابيعها ثوبا او شيءا يقوم علي بالف درهم بعشرة الاف درهم--- قال لا باس ما رواه في الكافي والتهذيب--------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن اسحاق بن عمار ايضا قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يكون له المال قد حل علي صاحبه يبيعه لءلءة تسوي ماءة درهم بالف درهم ويءخر عليه المال الي وقت قال لا باس--- قد امرني ابي عليه السلام ففعلت ذلك وزعم انه سال ابا الحسن----- عليه السلام عنها فقال له مثل ذلك وروي المشايخ الثلاثة رحمة الله عليهم في الصحيح -------------------عن عبد الرحمن بن ا--------لحجاج قال --سالته عليه السلام	10408	3053519499285747840	350	489.0	276	671	52.160953521728516	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8036	false	8747818376420293865	171	224	909	1170	1533	300	فقلت له اشتري الف درهم ودينار بالفي درهم قال لا باس بذلك ان ابي عليه السلام كان اجرا-علي اهل المدينة مني وكان يقول هذا فيقولون انما هذا الفرار لو-جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف درهم لم يعط الف دينار فكان يقول لهم نعم الشء الفرار من الحرام الي الحلال	8036	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10408	true	8983321931691721905	117	169	576	822	1528	300	فقلت له اشتري الف درهم ودينار بالفي درهم قال لا باس----- ان ابي------------ كان اجرا علي اهل المدينة مني وكان يقول هذا فيقولون انما هذا الفرار لو جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف درهم لم يعط الف دينار وكان يقول لهم نعم الشء الفرار من الحرام الي الحلال	10408	3053519499285747840	243	457.5	193	263	92.39543914794922	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2357	false	-2698309345290689763	101	176	463	817	1373	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه-- السلام في الرجل يتزوج المراة----- الي اجل مسمي فان جاء بصداقها الي اجل مسمي فهي امراته وان لم يات بصداقها الي الاجل فليس له عليها سبيل وذلك شرطهم بينهم حين انكحوه فقضي للرجل ان بيده بضع امراته واحبط شرطهم 2 محمد بن يحيي عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام	2357	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10409	true	-7475850208052205671	88	147	463	764	1557	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليهما السلام في الرجل يتزوج المراة بمهر الي اجل مسمي فان جاء بصداقها الي اجل مسمي فهي امراته وان لم يات بصداقها الي الاجل فليس له عليها سبيل وذلك شرطهم عليه- حين انكحوه فقضي للرجل ان بيده بضع امراته واحبط شرطهم ونحوه صحيحته الاخري ايضا وحسنة الحلبي عن ا-----------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	10409	3053519499285747840	251	456.0	199	361	69.52908325195312	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5748	false	-1004007467752936741	162	191	726	877	1388	300	عن الوشا- عن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول لو ان رجلا تزوج امراة وجعل مهرها عشرين الفا وجعل لابيها عشرة الاف كان المهر جاءزا والذي جعله لابيها فاسدا	5748	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10409	true	-7475850208052205671	172	201	904	1055	1557	300	عن الوشاء عن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول لو ان رجلا تزوج امراة وجعل مهرها عشرين الفا وجعل لابيها عشرة الاف كان المهر جاءزا والذي جعل- لابيها فاسدا	10409	3053519499285747840	150	290.0	121	152	98.68421173095703	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8234	false	-4114795960772312271	15	43	62	207	1422	300	عن الوشا- عن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول لو ان رجلا تزوج امراة وجعل مهرها عشرين الفا وجعل لابيها عشرة الاف كان المهر جاءزا والذي جعله لابيها	8234	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10409	true	-7475850208052205671	172	200	904	1049	1557	300	عن الوشاء عن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول لو ان رجلا تزوج امراة وجعل مهرها عشرين الفا وجعل لابيها عشرة الاف كان المهر جاءزا والذي جعل- لابيها	10409	3053519499285747840	144	278.0	116	146	98.63013458251953	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3400	false	1014711256817695189	185	290	836	1334	1375	300	قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن الرجل ----------------------يحلف علي اليمين فيري ان تركها افضل وان لم يتركها خشي ان ياثم ايتركها فقال ا--ما سمعت قول رسول الله صلي الله-------------------------------------------------------------------------- عليه------- واله اذا رايت خيرا من يمينك فدعها باب النية في اليمين 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عما يجوز وعما لا يجوز من النية علي الاضمار في اليمين فقال قد يجوز في موضع ولا يجوز في اخر فاما ما يجوز فاذا كان مظلوما ف-ما حلف ب--ه ونوي اليمين فعلي نيته واما اذا كان ظالما فاليمين علي نية المظلوم	3400	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10411	true	-2855130743175215543	111	205	572	1032	1542	300	قال سالت ابا---- الحسن عليه السلام عن الرجل يحلف وضميره علي غير ما حلف عليه ------------------------------------------------------------قال اليمين ع------------------لي الضمير وما رواه في الكافي والفقيه عن اسماعيل بن سعد الاشعري في الصحيح عن الرضا عليه السلام مثله وما رواه في الكافي---------------------------------------------------------------- عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عما يجوز و-ما لا يجوز في النية علي الاضمار في اليمين فقال قد يجوز في موضع ولا يجوز في اخر فاما ما يجوز فاذا كان مظلوما فيما حلف عليه ونوي اليمين فعلي نيته واما اذا كان ظالما فاليمين علي نية المظلوم	10411	3053519499285747840	324	521.0	253	607	53.37726593017578	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8555	false	-3528638619101697422	160	244	741	1139	1395	300	عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يحلف وضميره علي غير ما حلف عليه قال اليمين علي الضمير 17 عن--------------------ه عن ----علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم------------------------------------------ عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول وسءل ع---------ما لا يجوز من النية علي الاضمار في اليمين فقال قد يجوز في موضع ولا يجوز في اخر فاما ما يجوز فاذا كان مظلوما ف-ما حلف ب--ه ونوي اليمين فعلي نيته واما اذا كان ظالما فاليمين علي نية المظلوم	8555	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10411	true	-2855130743175215543	109	205	563	1032	1542	300	عن صفوان ق--------ال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يحلف وضميره علي غير ما حلف عليه قال اليمين علي الضمير وما رواه في الكافي والفقيه عن اسماعيل بن سعد الاشعري في الصحيح عن الرضا عليه السلام مثله وما رواه في الكافي عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عما يجوز وما لا يجوز في النية علي الاضمار في اليمين فقال قد يجوز في موضع ولا يجوز في اخر فاما ما يجوز فاذا كان مظلوما فيما حلف عليه ونوي اليمين فعلي نيته واما اذا كان ظالما فاليمين علي نية المظلوم	10411	3053519499285747840	356	630.5	279	477	74.63312530517578	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3018	false	4469688666954188451	126	197	571	910	1376	300	عن محمد بن مسعود الطاءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بدار لها او قال بنصيب لها في دار فقالت لي استوثق لنفسك فكتبت عليها اني اشتريت وانها قد باعتني و-قبضت الثمن فلما ماتت قال الورثة احلف انك اشتريت ونقدت الثمن فان حلفت لهم اخذته وان لم احلف لهم لم يعطوني شيءا قال فقال فاحلف لهم وخذ ما--------------------------- جعلته لك 18 محمد بن يحيي عن احمد بن	3018	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10412	true	8506169245055828448	127	197	645	985	1492	300	عن محمد بن مسعود الطاءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بدار لها او قال بنصيب لها في دار فقالت لي استوثق لنفسك فكتبت------ اني اشتريت وانها قد باعتني واقبضت الثمن فلما ماتت قال الورثة احلف انك اشتريت ونقدت الثمن فان حلفت لهم اخذته وان لم احلف لهم لم يعطوني شيءا قال فقال -احلف---- وخذ ما جعلت لك وما رواه في الفقيه والتهذيب عن محمد بن ----------------	10412	3053519499285747840	305	574.0	241	367	83.10626983642578	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4365	false	6161765528534914845	253	285	1237	1405	1477	300	عن الوليد بن هشام----------------- قال قدمت من مصر ومعي رقيق فمررت بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال ليس عليك شء	4365	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10412	true	8506169245055828448	68	103	343	527	1492	300	عن الوليد بن هشام المرادي وهو مهمل قال قدمت من مصر ومعي رقيق ومررت بالعشار فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقول العشا-ر فقال ليس عليك شء	10412	3053519499285747840	160	299.0	129	185	86.48648834228516	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4472	false	-2074066274576559032	11	71	51	333	1393	300	عن محمد بن ابي الصباح قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بنصيب لها في الدار فقلت لها ان القضاة لا يجيزون هذا ولكن اكتبيه شري -فقالت اصنع من ذلك ما بدا لك ولك-- ما تري ان- يسوغ لك فتوثقت فاراد بعض الورثة ان يستحلفني اني قد نقدتها الثمن ولم انقدها شيءا فما تري -قال فاحلف لهم	4472	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10412	true	8506169245055828448	194	255	974	1258	1492	300	عن محمد بن ابي الصباح قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بنصيب لها في --دار فقلت لها ان القضاة لا يجيزون هذا ولكن اكتبيه شراء فقالت اصنع من ذلك ما بدا لك في كل ما تري انه يسوغ لك فتوثقت فاراد بعض الورثة ان يستحلفني اني قد نقدتها الثمن ولم انقدها شيءا فما تري فقال -احلف لهم	10412	3053519499285747840	274	515.0	215	287	95.47038269042969	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4473	false	6143232015238976874	110	144	527	696	1416	300	ابن بكير عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه-- السلام نمر بالمال علي العشار فيطلبون منا ان نحلف لهم ويخلون سبيلنا ولا يرضون منا الا بذلك قال فاحلف لهم فهو احل- من التمر والزبد	4473	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10412	true	8506169245055828448	28	62	141	313	1492	300	ابن بكير عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليهما السلام نمر بالمال علي العشار فيطلبون منا ان نحلف لهم ويخلون سبيلنا ولا يرضون منا الا بذلك قال فاحلف لهم فهو احلي من التمر والزبد	10412	3053519499285747840	169	327.5	135	172	98.25581359863281	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4731	false	-4992147913192103902	73	131	358	635	1438	300	عن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بنصيب لها في دار فقلت لها ان القضاة لا يجيزون هذا ولكن اكتبيه شري -فقالت اصنع من ذلك ما بدا لك وكلما ---تري انه يسوغ لك فتوثقت فاراد بعض الورثة ان يستحلفني اني قد نقدت هذا الثمن ولم انقدها شيءا فما تري -قال احلف	4731	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10412	true	8506169245055828448	196	254	982	1254	1492	300	بن ابي الصباح --------قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بنصيب لها في دار فقلت لها ان القضاة لا يجيزون هذا ولكن اكتبيه شراء فقالت اصنع من ذلك ما بدا لك في كل ما تري انه يسوغ لك فتوثقت فاراد بعض الورثة ان يستحلفني اني قد نقدته--ا الثمن ولم انقدها شيءا فما تري فقال احلف	10412	3053519499285747840	258	487.5	203	282	91.48936462402344	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8513	false	-5115244344162516821	30	62	136	303	1411	300	عن الوليد بن هشام----------------- قال قدمت من مصر ومعي رقيق فمرر- بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال ليس عليك شء	8513	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10412	true	8506169245055828448	68	103	343	527	1492	300	عن الوليد بن هشام المرادي وهو مهمل قال قدمت من مصر ومعي رقيق ومررت بالعشار فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقول العشا-ر فقال ليس عليك شء	10412	3053519499285747840	159	292.0	128	185	85.9459457397461	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8561	false	5602347963379678947	14	74	60	340	1397	300	عن محمد بن ابي الصباح قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بنصيب لها في دار فقلت لها ان القضاة لا يجيزون هذا ولكن اكتبيه شراء ا فقالت اصنع من ذلك ما بدا لك في كل ما-تري انه يسوغ لك فتوثقت فاراد بعض الورثة ان يستحلفني اني قد نقدتها الثمن ولم انقدها شيءا فما تري -قال احلف	8561	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10412	true	8506169245055828448	194	254	974	1254	1492	300	عن محمد بن ابي الصباح قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بنصيب لها في دار فقلت لها ان القضاة لا يجيزون هذا ولكن اكتبيه شراء --فقالت اصنع من ذلك ما بدا لك في كل ما تري انه يسوغ لك فتوثقت فاراد بعض الورثة ان يستحلفني اني قد نقدتها الثمن ولم انقدها شيءا فما تري فقال احلف	10412	3053519499285747840	278	540.5	219	282	98.58155822753906	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8562	false	2487542310584558576	184	234	865	1116	1426	300	عن الوليد بن هشام المرادي ---------قال قدمت من مصر ومعي رقيق لي فمررت بالعاشر فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقولي للعاشر فقال ليس عليك شء 61 عنه عن فضالة عن ابان عن زرارة ------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل	8562	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10412	true	8506169245055828448	68	115	343	585	1492	300	عن الوليد بن هشام المرادي وهو مهمل قال قدمت من مصر ومعي رقيق و---مررت بالعشار فسالني فقلت هم احرار كلهم فقدمت المدينة فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته بقول العشا-ر فقال ليس عليك شء وما رواه في الفقيه في الصحيح عن الحلبي قال سالته ع--------------------ن الرجل	10412	3053519499285747840	187	315.5	151	266	70.30075073242188	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8690	false	7914395570054093279	237	294	1064	1341	1361	300	عن محمد بن ابي الصباح قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بنصيب لها في دار فقلت لها ان القضاة لا-يجيزون هذا ولكن اكتبيه شراء ا فقالت اصنع من ذلك ما بدا-لك وكلما ---تري انه يسوغ لك فتوثقت فاراد بعض الورثة ان يستحلفني اني قد نقدتها الثمن ولم انقدها شيءا فما تري -قال فاحلف	8690	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10412	true	8506169245055828448	194	254	974	1254	1492	300	عن محمد بن ابي الصباح قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بنصيب لها في دار فقلت لها ان القضاة لا يجيزون هذا ولكن اكتبيه شراء --فقالت اصنع من ذلك ما بدا لك في كل ما تري انه يسوغ لك فتوثقت فاراد بعض الورثة ان يستحلفني اني قد نقدتها الثمن ولم انقدها شيءا فما تري فقال -احلف	10412	3053519499285747840	269	509.0	213	283	95.0530014038086	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2579	false	3334507257717195374	31	209	147	976	1375	300	عبد الله عليه السلام قا---------------ل اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فليس عليها عدة ---تزوج من ساعتها ان شاءت وتبينها تطليقة واحدة وان كان فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب وعلي بن رءاب عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في رجل تزوج امراة بكرا ثم طلقها قبل ان يدخل بها ثلاث تطليقات--- كل شهر تطليقة قال بانت منه في التطليقة الاولي واثنتان فضل وهو خاطب يتزوجها متي شاءت وشاء بمهر جديد قيل له فله ان يراجعها اذا طلقها تطليق------ة قبل ان تمضي ثلاثة اشهر قال لا انما كان يكون له ان يراجعها لو كان دخل بها اولا فاما قبل ان يدخل بها فلا رجعة له عليها قد بانت منه من ساعة طلقها 5 ابو علي الاشعري عن-------------------- الحسن بن علي بن عبد الله عن عبيس بن هشام عن ثابت بن شريح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة فطلقها قبل ان يدخل بها فليس عليها عدة وتزوج من شاءت من ساعتها وتبينه--------ا تطليقة واحدة	2579	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10414	true	6139677122306947270	0	141	0	677	1457	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل اذا طلق------ امراته ولم--- يدخل بها فقال قد بانت منه وتزوج من ساعتها ان شاءت وما رواه في الكافي في الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في رجل تزوج امراة بكرا ثم طلقها قبل ان يدخل بها ثلاث تطليقات في كل شهر تطليقة قال بانت منه في التطليقة الاولي واثنتان فضل وهو خاطب يتزوجها متي شاءت وشاء بمهر جديد قيل له فله ان يراجعها اذا طلقها تطليقة واحدة قبل ان تمضي ثلاثة اشهر قال لا انما كان يكون له ان يراجعها لو كان دخل بها اولا فاما قبل ان يدخل بها فلا رجعة له عليها قد بانت منه--- ساعة طلقها وع-----------------ن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ---------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق- الرجل ا-مراته------ قبل ان يدخل بها فليس عليها عدة ت-زوج-------- من ساعتها ان شاءت وبينهما تطليقة واحدة	10414	3053519499285747840	567	980.5	445	884	64.14027404785156	107	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2599	false	-2355391255942116094	242	272	1171	1308	1432	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فقد بانت منه وتتزوج ان شاءت من ساعتها----------------------------- وان كان فرض لها مهرا فلها نصف	2599	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10414	true	6139677122306947270	115	148	549	707	1457	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فليس عليها عدة تزوج-------- من ساعتها ان شاءت وبينهما تطليقة واحدة وان كان فرض لها مهرا فلها نصف	10414	3053519499285747840	115	195.5	90	166	69.27710723876953	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2603	false	-433484817478955979	21	139	96	641	1427	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ملامسة النساء هو الايقاع بهن 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فاغلق بابا وارخي سترا ولمس وقبل ثم طلقها ايوجب عليه الصداق قال لا يوجب عليه الصداق الا الوقاع 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ابي وانا حاضر عن رجل تزوج امراة فادخلت عليه فلم يمسها ولم يصل اليها حتي طلقها هل عليها عدة منه فقال انما العدة من الماء قيل له فان كان واقعها في الفرج ولم ينزل	2603	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10414	true	6139677122306947270	236	300	1156	1457	1457	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ملامسة النساء هو الايقاع وفي الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ابي وانا حاضر عن رجل تزوج امراة فادخلت اليه فلم يمسها ولم يصل اليها حتي طلقها هل عليها عدة منه فقال انما العدة من الماء قيل له فان كان واقعها في الفرج ولم ينزل-	10414	3053519499285747840	292	552.0	229	545	53.577980041503906	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5810	false	-3847303425717900483	113	149	525	697	1381	300	الحلبي------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فليس عليها عدة تزوج من ساعتها ان شاءت وتبينه-ا تطليقة واحدة وان كان فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض	5810	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10414	true	6139677122306947270	110	150	523	714	1457	300	الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فليس عليها عدة تزوج من ساعتها ان شاءت و-بينهما تطليقة واحدة وان كان فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض	10414	3053519499285747840	171	320.0	135	192	89.0625	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8386	false	3292263189058040577	154	190	718	891	1425	300	الحلبي------------------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فليس عليها عدة تزوج من ساعتها ان شاء ت ويبينها بتطليقة واحدة وان كان فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض	8386	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10414	true	6139677122306947270	110	150	523	714	1457	300	الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فليس عليها عدة تزوج من ساعتها ان شاء-ت و-بينهما تطليقة واحدة وان كان فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض	10414	3053519499285747840	168	306.0	134	193	87.046630859375	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2640	false	1727712203523139551	61	102	302	485	1390	300	عن ابي عبيدة ----------قال سءل ابو جعفر عليه-- السلام عن خصي تزوج امراة وفرض لها صداقا وهي تعلم انه خصي فقال جاءز فقيل -انه مكث معها ما شاء الله ثم طلقها هل عليها عدة قال نعم اليس قد لذ منها ولذت	2640	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10416	true	1822653740200731615	173	216	923	1119	1548	300	عن ابي عبيدة في الصحيح قال سءل ابو جعفر عليهما السلام عن خصي تزوج امراة وفرض لها صداقا وهي تعلم انه خصي فقال جاءز فقيل فانه مكث معها ما شاء الله ثم طلقها هل عليها عدة قال نعم اليس قد لذ منها ولذت	10416	3053519499285747840	183	346.0	142	196	93.36734771728516	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8245	false	-1160728978705554736	55	87	253	396	1423	300	عن احمد بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام عن خصي تزوج امراة علي الف درهم ثم طلقها بعد ما دخل بها قال لها الالف الذي اخذت منه ولا عدة عليها	8245	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10416	true	1822653740200731615	235	267	1204	1346	1548	300	بن محمد بن ابي نصر قال سءل- الرضا عليه السلام عن خصي تزوج امراة علي الف درهم ثم طلقها بعد ما دخل بها قال لها الالف الذي اخذت منه ولا عدة عليها	10416	3053519499285747840	139	270.0	107	143	97.20279693603516	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2317	false	1574012378447988186	236	289	1076	1326	1372	300	عن اسحاق بن جرير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يفجر بالمراة ثم يبدو له في تزويجها هل يحل له ذلك قال نعم اذا هو اجتنبها حتي تنقضي عدتها باستبراء رحمها من ماء الفجور فله ان يتزوجها وانما يجوز له ان يتزوجها بعد ان يقف علي توبتها باب نكاح	2317	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10417	true	7617799356029875893	218	270	1148	1395	1531	300	عن اسحاق بن جرير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يفجر بالمراة ثم يبدو له في تزويجها هل يحل له ذلك قال نعم اذا هو اجتنبها حتي تنقضي عدتها باستبراء رحمها من ماء الفجور فله ان يتزوجها وانما يجوز له تزوي---جها بعد ان يقف علي توبتها وما رواه	10417	3053519499285747840	238	462.5	186	250	95.19999694824219	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8207	false	-8233742269831952732	42	80	208	392	1456	300	عن اسحاق بن جرير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يفجر بالمراة ثم يبدو-له في تزوجيها هل يحل له ذلك قال نعم اذا هو اجتنبها حتي تنقضي عدتها باستبراء رحمها من ماء الفجور فله ان	8207	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10417	true	7617799356029875893	218	258	1148	1334	1531	300	عن اسحاق بن جرير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يفجر بالمراة ثم يبدو له في تزويجها هل يحل له ذلك قال نعم اذا هو اجتنبها حتي تنقضي عدتها باستبراء رحمها من ماء الفجور فله ان	10417	3053519499285747840	182	352.0	144	186	97.8494644165039	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2582	false	1517513840020220781	0	294	0	1355	1376	300	دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج قلت له اصلحك الله ان اهل العراق يروون عن علي صلوات الله وسلامه عليه انه قال هو احق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال فقد كذبوا 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر جميعا عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام---------- قال المطلقة اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير وجميل بن دراج وعمر بن اذينة عن ز------------------------رارة عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال المطلقة تبين عند اول قطرة--- من الحيضة الثالثة قال قلت بلغني ان ربيعة الراي قال من رايي انها تبين عند اول قطرة فقال كذب ما هو من رايه انما هو شء بلغه عن علي عليه السلام 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن اسماعيل الجعفي---------- عن ابي جعفر عليه-- السلام قال قلت له رجل طلق امراته قال هو احق برجعتها ما لم تقع في الدم من الحيضة الثالثة 5 وعنه عن صفوان عن ابن مسكان عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال المطلقة ترث وتورث حتي تري الدم الثالث فاذا راته فقد انقطع ----------------------------------------------6 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن جميل بن دراج و صفوان بن يحيي عن ابن بكير وجعفر بن سماعة عن ابن بكير وجميل كلهم عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اول دم راته من الحيضة الثالثة فقد بانت منه حميد بن زياد عن ابن سماعة عن صفوان عن ابن مسكان عن زرارة مثله 7 صفوان عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول المطلقة تبين عند اول قطرة من الدم في القرء الاخير	2582	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10420	true	8863550282614796158	17	162	79	814	1502	300	دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج قلت له اصلحك الله ان اهل العراق يروون عن علي عل-يه ال----سلام------ انه قال هو احق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال---- ك-------------------------------------------------------------------------------------------------ذبوا وعن زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام في الصحيح قال المطلقة اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه و---------------------------------------------------------------------عن زرارة في الموثق باسانيد عديدة عن ابي---- جعفر عليهما السلام قال ا-----------------ول دم راته من الحيضة الثالثة فقد بانت منه وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسماعيل الجعفي في الموثق عن ابي جعفر عليهما السلام قال قلت له رجل طلق امراته قال هو احق برجعتها ما لم تقع في الدم من الحيضة الثالثة-- وعن زرارة في الصحيح ----------------عن احدهما عليهما السلام قال المطلقة ترث وتورث حتي تري الدم الثالث فاذا راته فقد انقطع وعن زرارة في الموثق عن ابي جعفر عليهما السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعته يقول المطلقة تبين عند اول قطرة من الدم في القرء الاخير	10420	3053519499285747840	585	809.5	465	1454	40.23383712768555	103	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2583	false	-9210546320487049	11	154	46	738	1414	300	اسماعيل الجعفي---------- عن ابي جعفر عليه-- السلام في الرجل يطلق امراته فقال هو احق برجعتها ما لم تقع في الدم الثالث 9 عنه عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه-- السلام اني سمعت ربيعة الراي يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة بانت منه وانما القرء ما بين الحيضتين وزعم انه انما اخذ ذلك برايه فقال ابو جعفر عليه-- السلام كذب لعمري ما قال ذلك برايه ولكنه اخذه عن علي عليه السلام قال قلت له وما قال---- فيها علي عليه السلام قال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها ولا سبيل له عليها و انما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة الحسن بن محمد بن سماعة قال كان جعفر بن سماعة يقول--------------------------------- تبين عند اول -قطرة من الدم ولا تحل للازواج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة	2583	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10420	true	8863550282614796158	163	300	818	1502	1502	300	اسماعيل الجعفي في الموثق عن ابي جعفر عليهما السلام في الرجل يطلق امراته فقال هو احق برجعتها ما لم تقع في الدم الثالث وما رواه في التهذيب---------- عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليهما السلام اني سمعت ربيعة الراي يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة بانت منه وانما القرء ما بين الحيضتين وزعم انه انما اخذ ذلك برايه فقال ابو جعفر عليهما السلام كذب لعمري ما قال ذلك برايه ولكنه اخذه عن علي عليه السلام قال قلت ---وما قال علي فيها قال ----------------كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها ولا سبيل له عليها و-انما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة وع-----ن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته متي تبين منه قال حين يطلع الدم-------------------------- من الحيضة الثالثة-	10420	3053519499285747840	566	983.0	448	746	75.8713150024414	103	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5836	false	5756861124582436708	234	288	1097	1360	1415	300	قال قلت له اصلحك الله رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع بشهادة عدلين فقال اذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج قلت له اصلحك الله ان اهل العراق يروون عن علي عليه السلام انه قال هو احق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال كذبوا عنه------ عن ابي	5836	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10420	true	8863550282614796158	0	55	0	269	1502	300	قال قلت له اصلحك الله رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع بشهادة عدلين فقال اذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج قلت له اصلحك الله ان اهل العراق يروون عن علي عليه السلام انه قال هو احق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال كذبوا وعن زرارة عن ابي	10420	3053519499285747840	260	511.0	206	269	96.6542739868164	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5837	false	-2014849980073053881	2	207	8	999	1434	300	اسماعيل الجعفي---------- عن ابي جعفر عليه-- السلام قال قلت له رجل طلق امراته قال هو احق برجعتها ما لم تقع في الدم من الحيضة الثالثة وبهذا الاسناد عن صفوان عن ابن مسكان عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال المطلقة ترث وتورث حتي تري الدم الثالث فاذا راته فقد انقطع ---------------محمد بن يعقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن حميد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه-- السلام اني سمعت ربيعة الراي يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه وانما القرء ما بين الحيضتين وزعم انه انما اخذ ذلك برايه فقال ابو جعفر عليه-- السلام كذب لعمري ما قال ذلك برايه ولكنه اخذه عن علي عليه السلام قال قلت له وما قال---- فيها علي عليه السلام قال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها ولا سبيل له عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة---- محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان ابن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة اذا طلقها زوجها متي تكون املك بنفسها قال اذا -رات الدم من الحيضة الثالثة	5837	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10420	true	8863550282614796158	93	300	465	1502	1502	300	اسماعيل الجعفي في الموثق عن ابي جعفر عليهما السلام قال قلت له رجل طلق امراته قال هو احق برجعتها ما لم تقع في الدم من الحيضة الثالثة وعن زرارة في الصحيح -------------------------عن احدهما عليهما السلام قال المطلقة ترث وتورث حتي تري الدم الثالث فاذا راته فقد انقطع وعن زرارة في الموثق عن ابي جعفر عليهما السلام قال سمعته يقول المطلقة تبين عند اول قطرة من الدم في القرء الاخير وعن اسماعيل الجعفي في الموثق عن ابي جعفر عليهما السلام في الرجل يطلق امراته فقال هو احق برجعتها ما لم تقع في الدم الثالث وما رواه في التهذيب---------------------------------------------------------- عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليهما السلام اني سمعت ربيعة الراي يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة---- بانت منه وانما القرء ما بين الحيضتين وزعم انه انما اخذ ذلك برايه فقال ابو جعفر عليهما السلام كذب لعمري ما قال ذلك برايه ولكنه اخذه عن علي عليه السلام قال قلت ---وما قال علي فيها ----------------قال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها ولا سبيل له عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة وعن محمد بن -مسلم عن ابي جعفر عليهما السلام ق------------------------------------------------------------------------ال سالته عن الرجل يطلق امراته----------------------------- متي تبين --------منه قال حين يطلع الدم من الحيضة الثالثة-	10420	3053519499285747840	691	1198.0	546	1254	55.103668212890625	126	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8432	false	3932910587639189524	260	300	1220	1415	1415	300	قال قلت له اصلحك الله رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع بشهادة عدلين فقال اذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج قلت له اصلحك الله ان اهل العراق يروون عن علي عليه السلام انه قال-	8432	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10420	true	8863550282614796158	0	40	0	196	1502	300	قال قلت له اصلحك الله رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع بشهادة عدلين فقال اذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج قلت له اصلحك الله ان اهل العراق يروون عن علي عليه السلام انه قال	10420	3053519499285747840	195	385.0	156	196	99.48979949951172	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8433	false	982555852772441015	0	226	0	1111	1461	300	هو املك برجعتها ما-لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال كذبوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------26 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن اسماعيل الجعفي---------- عن ابي جعفر عليه-- السلام قال قلت له رجل طلق امراته قال هو احق برجعتها ما-لم تقع في الدم من الحيضة الثالثة 27 وبهذا الاسناد عن صفوان عن ابن مسكان عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال المطلقة ترث وتورث حتي تري الدم الثالث فاذا راته فقد انقطع 28 محمد بن يعقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن حميد عن الحسن بن سماعة عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه-- السلام اني سمعت ربيعة الراي يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة بانت منه وانما القرء ما بين الحيضتين وزعم انه انما اخذ ذلك برايه فقال ابو-جعفر عليه-- السلام كذب لعمري ما قال ذلك برايه ولكنه اخذ -عن علي عليه السلام قال قلت وما قال---- فيها علي عليه السلام قال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها ولا سبيل له عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة -29 محمد بن يعقوب عن الحسن بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المراة اذا طلقها زوجها متي تكون املك بنفسها فقال اذا -رات الدم من الحيضة الثالثة	8433	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10420	true	8863550282614796158	40	300	196	1502	1502	300	هو ا-حق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال كذبوا وعن زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام في الصحيح قال المطلقة اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه وعن زرارة في الموثق باسانيد عديدة عن ابي جعفر عليهما السلام قال اول دم راته من الحيضة الثالثة فقد بانت منه وع---------------------------------------------------------------------------ن اسماعيل الجعفي في الموثق عن ابي جعفر عليهما السلام قال قلت له رجل طلق امراته قال هو احق برجعتها ما لم تقع في الدم من الحيضة الثالثة وعن زرارة في الصحيح ----------------------------عن احدهما عليهما السلام قال المطلقة ترث وتورث حتي تري الدم الثالث فاذا راته فقد انقطع --------------وعن زرارة في الموثق عن ابي جعفر عليهما السلام قال سمعته يقول المطلقة تبين عند اول قطرة من الدم في القرء الاخير وعن اسماعيل الجعفي في الموثق عن ابي جعفر عليهما السلام في الرجل يطلق امراته فقال هو احق برجعتها ما لم تقع في الدم الثالث وما رواه في التهذيب-------------------------------------------------- عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليهما السلام اني سمعت ربيعة الراي يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة بانت منه وانما القرء ما بين الحيضتين وزعم انه انما اخذ ذلك برايه فقال ابو جعفر عليهما السلام كذب لعمري ما قال ذلك برايه ولكنه اخذه عن علي عليه السلام قال قلت وما قال علي فيها ق----------------ال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها ولا سبيل له عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة وعن محمد بن -مسلم عن ابي جعفر عليهما السلام ق--------------------------------------------------------------------ال سالته عن الرجل يطلق امراته---------------------------- متي تبين -منه --------قال حين يطلع الدم من الحيضة الثالثة-	10420	3053519499285747840	740	1133.0	587	1597	46.336883544921875	136	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2582	false	1517513840020220781	61	141	286	652	1376	300	عن زرارة عن ----------ابي جعفر عليه السلام قال المطلقة اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير وجميل بن دراج وعمر بن اذينة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المطلقة تبين عند اول قطرة من الحيضة الثالثة قال قلت بلغني ان ربيعة الراي قال من رايي انها تبين عند اول قطرة فقال كذب ما هو من رايه انما هو شء بلغه عن علي عليه السلام	2582	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10421	true	-7136893436466651301	24	70	108	321	1468	300	عن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال المط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقة تبين عند اول قطرة من الحيضة الثالثة قال قلت بلغني ان ربيعة الراي قال من رايي انها تبين عند اول قطرة فقال كذب ما هو من رايه انما هو شء بلغه عن علي عليه السلام	10421	3053519499285747840	201	393.5	157	376	53.45744705200195	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2583	false	-9210546320487049	208	278	977	1321	1414	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة اذا طلقها زوجها متي تكون هي املك بنفسها فقال اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فهي املك بنفسها قلت فان عجل الدم عليها قبل ايام قرءها فقال اذا كان الدم قبل عشرة ايام فهو املك بها وهو من الحيضة التي طهرت منها وان كان الدم بعد العشرة الايام فهو من الحيضة الثالثة وهي املك بنفسها	2583	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10421	true	-7136893436466651301	174	244	836	1177	1468	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة اذا طلقها زوجها متي تكون هي املك بنفسها -قال اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فهي املك بنفسها قلت فان عجل الدم عليها قبل ايام قرءها فقال اذا كان الدم قبل عشرة ايام فهو املك بها وهو من الحيضة التي طهرت منها فان كان الدم بعد العشرة --ايام فهو من الحيضة الثالثة وهي املك بنفسها	10421	3053519499285747840	340	668.5	270	344	98.83721160888672	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2584	false	9087561457779517058	29	182	138	839	1375	300	تملك نفسها قلت فلها ان تتزوج في تلك الحال قال نعم ولكن لا تمكن من نفسها حتي تطهر من الدم باب معني الاقراء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرار----------------------------------------------------------------------------------ة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت ربيعة الراي يقول--- من رايي ان الاقراء التي سمي الله عز وجل في القران انما هو الطهر فيما بين الحيضتين فقال كذب لم يقله برايه ولكنه انما بلغه عن علي صلوات الله وسلامه عليه فقلت اصلحك الله اكان علي عليه السلام يقول ذلك فقال نعم انما القرء الطهر يقري فيه الدم فيجمعه فاذا جاء المحيض دفقه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وعدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد عن ابن ابي نصر جميعا عن جميل بن د--راج عن زرارة---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال القرء هو ما بين الحيضتين 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر	2584	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10421	true	-7136893436466651301	0	153	0	726	1468	300	تملك نفسها قلت فلها ان تتزوج في تلك الحال قال نعم ولكن لا تمكن من نفسها حتي تطهر من الدم وما رواه في الكافي------------------------------------------------------- عن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال المطلقة تبين عند اول قطرة من الحيضة الثالثة قال قلت بلغني ان ربيعة الراي قال من رايي انها تبين عند اول قطرة فقال كذب ما هو من رايه انما هو شء بلغه عن علي عليه السلام وعن زرارة في الصحيح او الحسن قال سمعت ربيعة الراي يقول ان من رايي ان الاقراء التي سمي الله عز وجل في القران انما هو الطهر----- بين الحيضتين فقال كذب لم يقله برايه ولكنه انما بلغه عن علي عل-يه ال----سلام------ فقلت اصلحك الله -كان علي عليه السلام يقول ذلك فقال نعم انما القرء الطهر تقرا فيه الدم فتجمعه فاذا جاء ال-ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يض دفعته وعن زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال القرء--- ما بين الحيضتين و-------------------------------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر	10421	3053519499285747840	449	762.5	351	949	47.31296157836914	84	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5837	false	-2014849980073053881	145	246	703	1189	1434	300	القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان ابن عثمان -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة اذا طلقها زوجها متي تكون--- املك بنفسها قال اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فهي املك بنفسها قلت فان عجل الدم عليها قبل ايام قرءها فقال اذا كان الدم قبل عشرة ايام فهو املك بها وهو من الحيضة التي طهرت منها وان كان الدم بعد العشرة -----فهو من الحيضة الثالثة فهي املك بنفسها	5837	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10421	true	-7136893436466651301	142	244	675	1177	1468	300	القرء ما بين الحيضتين وعن م------------------------------------------حمد بن ---------------------------------------------------مسلم عن ابي جعفر عليهما السلام في الصحيح او الحسن مثله وعن زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام في الحسن قال الاقراء هي الاطهار وعن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة اذا طلقها زوجها متي تكون هي املك بنفسها قال اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فهي املك بنفسها قلت فان عجل الدم عليها قبل ايام قرءها فقال اذا كان الدم قبل عشرة ايام فهو املك بها وهو من الحيضة التي طهرت منها فان كان الدم بعد العشرة ايام فهو من الحيضة الثالثة وهي املك بنفسها	10421	3053519499285747840	373	684.5	295	595	62.6890754699707	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8433	false	982555852772441015	166	264	816	1302	1461	300	القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة 29 محمد بن يعقوب عن الحسن بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان --------------------------------------------------------------------------------------عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن المراة اذا طلقها زوجها متي تكون--- املك بنفسها فقال اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فهي املك بنفسها قلت فان عجل الدم عليها قبل ايام قرءها فقال اذا كان الدم قبل العشرة ايام فهو املك بها وهو-من الحيضة التي طهرت منها وان كان الدم بعد العشرة -----فهو من الحيضة الثالثة فهي املك بنفسها	8433	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10421	true	-7136893436466651301	142	244	675	1177	1468	300	القرء ما بين الحيضتين وعن م---------------------------------------------حم----------------------------------د بن مسلم عن ابي جعفر عليهما السلام في الصحيح او الحسن مثله وعن زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام في الحسن قال الاقراء هي الاطهار وعن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة اذا طلقها زوجها متي تكون هي املك بنفسها -قال اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فهي املك بنفسها قلت فان عجل الدم عليها قبل ايام قرءها فقال اذا كان الدم قبل --عشرة ايام فهو املك بها وهو من الحيضة التي طهرت منها فان كان الدم بعد العشرة ايام فهو من الحيضة الثالثة وهي املك بنفسها	10421	3053519499285747840	369	639.5	294	584	63.184932708740234	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5838	false	-371533889510317373	198	300	947	1437	1437	300	عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال قال علي عليه السلام اذا طلق الرجل المراة فهو احق بها ما لم تغتسل من الثالثة عنه عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي عمر تساله- عن طلاقها قال اذهبي الي هذا فاساليه يعني عليا عليه السلام فقالت لعلي عليه السلام ان زوجي طلقني قال غسلت فرجك قال فرجعت الي عمر فقالت ارسلتني الي رجل يلعب قال قال فردها اليه مرتين كل ذلك ترجع وتقول يلعب قال فقال---- انطلقي اليه فانه اعلمنا قال فقال-	5838	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10422	true	-606379182880737580	181	274	914	1371	1489	300	عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال قال علي عليه السلام اذا طلق الرجل المراة فهو احق بها ما لم تغتسل من الثالثة و-----------------------------------عن اسحاق بن عمار عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي عمر فسالته عن طلاقها قال اذهبي الي هذا فاساليه يعني عليا عليه السلام فقالت لعلي عليه السلام ان زوجي طلقني قال غسلت فرجك قال فرجعت الي عمر فقالت ارسلتني الي رجل يلعب قا----ل فردها اليه مرتين كل ذلك ترجع فتقول يلعب قال فقال لها انطلقي اليه فانه اعلمنا قال فقال	10422	3053519499285747840	447	855.0	356	496	90.12096405029297	88	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8434	false	4422685869175017800	211	300	1030	1456	1456	300	عن ابي عبد-الله عن------------ ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام اذا طلق الرجل المراة فهو احق بها ما لم تغتسل من الثالثة 32 وعنه عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال جاء ت امراة الي عمر تساله- عن طلاقها قال اذهبي الي هذا فاساليه يعني عليا عليه السلام فقالت لعلي عليه السلام ان زوجي طلقني قال غسلت فرجك---- فرجعت الي عمر فقالت ارسلتني الي رجل يلعب قال فردها اليه مرتين في كل ذلك ترجع-	8434	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10422	true	-606379182880737580	181	263	914	1314	1489	300	عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام قال قال علي عليه السلام اذا طلق الرجل المراة فهو احق بها ما لم تغتسل من الثالثة و---------------------------------------عن اسحاق -بن عمار عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء-ت امراة الي عمر فسالته عن طلاقها قال اذهبي الي هذا فاساليه يعني عليا عليه السلام فقالت لعلي عليه السلام ان زوجي طلقني قال غسلت فرجك قال فرجعت الي عمر فقالت ارسلتني الي رجل يلعب قال فردها اليه مرتين--- كل ذلك ترجع	10422	3053519499285747840	376	680.5	300	446	84.304931640625	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8435	false	-7498710014057793032	0	26	0	127	1523	300	فتقول يلعب قال فقال لها انطلقي اليه فانه اعلمنا قال فقال لها علي عليه السلام غسلت فرجك قالت لا قال فزوجك احق ببضعك ما لم تغسلي	8435	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10422	true	-606379182880737580	263	289	1314	1441	1489	300	فتقول يلعب قال فقال لها انطلقي اليه فانه اعلمنا قال فقال لها علي عليه السلام غسلت فرجك قالت لا قال فزوجك احق ببضعك ما لم تغسلي	10422	3053519499285747840	127	254.0	101	127	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5839	false	7519297500345557331	36	93	181	467	1431	300	ضرب التقية او -----علي وجه اضافة المذهب اليهم فيكون قول ابي عبد الله عليه السلام قال علي عليه السلام اي هءلاء يقولون -ذلك لا ان ي-كون مخبرا في الحقيقة بذلك عن مذهب امير المءمنين عليه السلام---- وقد صرح ابو جعفر عليه السلام في رواية زرارة وغيره بما هو تكذيب له وقوله انهم كذبوا علي علي عليه السلام	5839	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10423	true	8732939945851108800	236	288	1206	1473	1531	300	خبر المراة ان يكون علي وجه اضافة المذهب اليهم فيكون قول ابي عبد الله عليه السلام قال علي عليه السلام ان هءلاء يقولون كذلك لا انه يكون مخبرا في الحقيقة عن---------- امير المءمنين عليه السلام قال وقد صرح ابو جعفر عليه السلام في رواية زرارة وغيرها ب--------------------انهم كذبوا علي علي عليه السلام	10423	3053519499285747840	241	429.0	193	297	81.14478302001953	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5840	false	-4357173817597471901	138	256	646	1218	1417	300	السلام في الرجل يطلق امراته تطليقة علي طهر من غير جماع يدعها حتي تدخل في قرءها الثالث ويحضر غسلها ثم يراجعها ويشهد علي رجعتها قال هو املك بها ما لم تحل لها الصلاة 6 سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال هي ترث وتورث ما كان له الرجعة من التطليقتين الاولتين حتي تغتسل فالوجه في هذين الخبرين ما قدمناه من------------------------------ حملهما علي التقية وكا---------------------------------------------------ن شيخ------نا رحمه الله يجمع بين هذه الاخبار بان يقول اذا طلق --في اخر طهرها اعتدت بالحيض وان طلقها في اوله اعتدت بالاقراء التي هي الاطهار--------------------------------- وهذا وجه قريب غير ان الاولي ما قدمناه	5840	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10423	true	8732939945851108800	0	119	0	590	1531	300	السلام في الرجل يطلق امراته تطليقة علي طهر من غير جماع يدعها حتي تدخل في قرءها الثالث ويحضر غسلها ثم يراجعها ويشهد علي رجعتها قال هو املك بها ما لم تحل لها الصلاة و----------------------------------------------------------------------عن الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال هي ترث وتورث ما كان له الرجعة من التطليقتين الاولتين حتي تغتسل هذا ما حضرني من الاخبار الدالة علي القول الاخر والشيخ كما عرفت قد حمله-ا علي التقية وحمل خبر عمر علي التقية في الفتوي او في الرواية ونقل عن شيخه المفيد رحمة الله عليه انه قا-----------------ل اذا طلقها في اخر طهرها اعتدت بالحيض وان طلقها في اوله اعتدت ب----------------الاطهار وجعله وجه جمع بين الاخبار ثم قال وهذا وجه قريب غير ان الاولي ما قدمناه	10423	3053519499285747840	419	735.5	331	694	60.37464141845703	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8435	false	-7498710014057793032	42	94	223	498	1523	300	التقية او------علي وجه اضافة المذهب اليهم فيكون قول ابي عبد-الله عليه السلام قال علي عليه السلام ان هءلاء يقولون كذلك لا انه يكون مخبرا في الحقيقة عن مذهب امير المءمنين عليه السلام---- وقد صرح ابو-جعفر عليه السلام في رواية زرارة وغيره بما هو تكذيب له وقال انهم كذبوا علي علي عليه السلام	8435	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10423	true	8732939945851108800	237	288	1210	1473	1531	300	المراة ان يكون علي وجه اضافة المذهب اليهم فيكون قول ابي عبد الله عليه السلام قال علي عليه السلام ان هءلاء يقولون كذلك لا انه يكون مخبرا في الحقيقة عن----- امير المءمنين عليه السلام قال وقد صرح ابو جعفر عليه السلام في رواية زرارة وغيرها ب-------------------انهم كذبوا علي علي عليه السلام	10423	3053519499285747840	244	439.0	199	287	85.01741790771484	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8436	false	5807327244943959615	9	116	40	581	1491	300	السلام في الرجل يطلق امراته تطليقة علي طهر من غير جماع يدعها حتي تدخل في قرءها الثالث ويحضر غسلها ثم يراجعها ويشهد علي رجعتها قال هو املك بها ما-لم تحل لها الصلاة 37 سعدعن ايوب بن نوح عن صفوان عن عبدالله بن مسكان عن الحسن بن زياد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال هي ترث وتورث ما كان له الرجعة بين التطليقتين الاولتين حتي تغتسل فالوجه في هذين الخبرين ما قدمناه ايضا من الت-----------------------------------قية وكا---------------------------------------------------ن شيخ------نا رحمه الله يجمع بين هذه الاخبار بان يقول اذا طلقها في اخر طهرها اعتدت بالحيض وان طلقها في اوله اعتدت بالاقراء التي هي الاطهار--------------------------------- وهذا وجه -----غير ان الاولي ما قدمناه	8436	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10423	true	8732939945851108800	0	119	0	590	1531	300	السلام في الرجل يطلق امراته تطليقة علي طهر من غير جماع يدعها حتي تدخل في قرءها الثالث ويحضر غسلها ثم يراجعها ويشهد علي رجعتها قال هو املك بها ما لم تحل لها الصلاة و-------------------------------------------------عن الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال هي ترث وتورث ما كان له الرجعة من- التطليقتين الاولتين حتي تغتسل هذا ما حضرني من الاخبار الدالة علي القول الاخر والشيخ كما عرفت قد حملها علي التقية وحمل خبر عمر علي التقية في الفتوي او في الرواية ونقل عن شيخه المفيد رحمة الله عليه انه قا-----------------ل اذا طلقها في اخر طهرها اعتدت بالحيض وان طلقها في اوله اعتدت ب----------------الاطهار وجعله وجه جمع بين الاخبار ثم قال وهذا وجه قريب غير ان الاولي ما قدمناه	10423	3053519499285747840	402	686.5	318	673	59.732540130615234	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2584	false	9087561457779517058	231	291	1064	1337	1375	300	الحلبي--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمطلقة ان تخرج الا باذن زوجها حتي تنقضي عدتها ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر ان لم تحض 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المطلقة ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر ان لم تكن	2584	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10428	true	4611414226185374035	222	271	1136	1361	1496	300	الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمطلقة ان تخرج الا باذن زوجها حتي تم-ضي عدتها ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر ان لم تحض و----------------------------------------------عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله ع ----------قال عدة المطلقة ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر ان لم تكن	10428	3053519499285747840	213	389.5	167	282	75.53191375732422	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2593	false	-5337934323640053920	21	175	94	819	1415	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام قال امران ايهما سبق بانت منه المطلقة المسترابة تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت به وان مرت بها ثلاث- حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض قال ابن---- عمير قال جميل وتفسير ذلك ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت فهذه تعتد بالحيض علي هذا الوجه ولا تعتد بالشهور وان مرت بها ثلاثة اشهر بيض لم تحض فيها فقد بانت 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن -----عبد الكريم عن محمد بن حكيم عن عبد صالح عليه-- السلام قال قلت له الجارية الشابة التي------------------------------------ لا تحيض ومثلها تحمل طلقها زوجها قال عدتها-------- ثلاثة اشهر 3 سهل بن زياد عن احمد عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2593	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10428	true	4611414226185374035	92	232	503	1184	1496	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام قال امران ايهما سبق بانت ب-ه المطلقة المسترابة تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت به وان مرت بها ثلاثة حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض قال ابن ابي عمير قال جميل وتفسير ذلك ان مرت ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فح--------------------------------------------------------------------------------------------------------اضت فهذه تعتد بالحيض علي هذا الوجه ولا تعتد بالشهور وان مرت---- ثلاثة اشهر بيض لم تحض فيها فقد بانت وما رواه في الكاف------------------------------------------------ي عن زرارة في الموثق عن اح----------------دهما-- عليهما السلام قال---- اي الامرين سبق اليها فقد انقضت عدتها ان مرت بها ثلاثة اشهر لا تري--- فيها -------دما فقد انقضت عدتها وان مرت ثلاثة اقراء فقد مضت عدتها وعن الحلبي في الحسن عن ا-------------بي عبد الله عليه السلام قال	10428	3053519499285747840	430	568.5	335	883	48.6976203918457	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2594	false	5038859308222051986	217	258	994	1189	1390	300	عن زرارة ع----------ن احدهما عليهما السلام قال اي الامرين سبق اليها فقد انقضت عدتها ان مرت ثلا----ثة اشهر لا تري فيها دما فقد انقضت عدتها وان مرت ثلاثة اقراء فقد انقضت عدتها 10 محمد عن احمد عن علي ب----------ن الحكم عن	2594	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10428	true	4611414226185374035	186	226	960	1155	1496	300	عن زرارة في الموثق عن احدهما عليهما السلام قال اي الامرين سبق اليها فقد انقضت عدتها ان مرت بها ثلاثة اشهر لا تري فيها دما فقد انقضت عدتها وان مرت ثلاثة اقراء فقد --مضت عدتها وع----------------------ن الحلبي في الحسن عن	10428	3053519499285747840	162	287.0	127	219	73.97260284423828	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4550	false	175107124532475632	189	284	925	1384	1461	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام قال امران ايهما سبق اليها بانت به المطلقة المسترابة التي تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت بها وان مرت بها ثلاث- حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض قال ابن ابي عمير قال جميل بن دراج وتفسير ذلك ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت فهذه تعتد بالحيض علي هذا الوجه ولا تعتد بالشهور فان مرت بها ثلاثة اشهر بيض لم تحض فيها---- بانت	4550	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10428	true	4611414226185374035	92	182	503	941	1496	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام قال امران ايهما سبق------ بانت به المطلقة المسترابة----- تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت به- وان مرت بها ثلاثة حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض قال ابن ابي عمير قال جميل-------- وتفسير ذلك ان مرت ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فح--------------------------------------------------------------------------------------------------------اضت فهذه تعتد بالحيض علي هذا الوجه ولا تعتد بالشهور وان مرت---- ثلاثة اشهر بيض لم تحض فيها فقد بانت	10428	3053519499285747840	330	500.5	262	566	58.30388641357422	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5834	false	9084892696584307717	167	258	784	1225	1417	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام قال امران ايهما سبق بانت--- المطلقة المسترابة تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت منه وان مرت بها ثلاث- حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض قال ابن ابي عمير قال جميل وتفسير ذلك ان مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر فح---------اضت فهذه تعتد بالحيض علي هذا الوجه ولا تعتد بالشهور وان مرت ثلاثة اشهر بيض لم تحض فيها فقد بانت فاما ما رواه	5834	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10428	true	4611414226185374035	92	184	503	950	1496	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام قال امران ايهما سبق بانت به المطلقة المسترابة تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت ب-ه وان مرت بها ثلاثة حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض قال ابن ابي عمير قال جميل وتفسير ذلك ان مرت---- ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت فهذه تعتد بالحيض علي هذا الوجه ولا تعتد بالشهور وان مرت ثلاثة اشهر بيض لم تحض فيها فقد بانت و----ما رواه	10428	3053519499285747840	428	814.5	339	456	93.85964965820312	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5842	false	3798407689852205789	38	82	178	385	1403	300	الحلبي--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمطلقة ان تخرج الا باذن زوجها حتي تنقضي عدتها ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر ان لم تحض عنه عن -علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المطلقة	5842	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10428	true	4611414226185374035	222	263	1136	1326	1496	300	الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمطلقة ان تخرج الا باذن زوجها حتي تم-ضي عدتها ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر ان لم تحض ---وعن داود بن سرحا--ن عن ابي عبد الله ع قال عدة--------------------- المطلقة	10428	3053519499285747840	153	250.0	118	217	70.50691223144531	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8389	false	5128571243899384819	151	231	796	1190	1531	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام قال سمعته يقول امران ايهما سبق الي------------ المسترابة انقضت به عدتها ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بالشهور وان مرت بها ثلاثة حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر -انقضت عدتها بالحيض-------------------------- وتفسير جميل قال ا---------------------------------ن مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما ثم حاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت قال هذه تعتد بالحيض علي هذا الوجه ولا-تعتد بالشهور وان مرت بها ثلاثة اشهر بيض لم تحض فيها---- بانت	8389	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10428	true	4611414226185374035	92	182	503	941	1496	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام قا-----------ل امران ايهما سبق بانت به المطلقة المسترابة --تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت به وان مرت بها ثلاثة حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بان--------ت بالحيض قال ابن ابي عمير قال جميل وتفسير --ذلك--- ان مرت ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما --فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ف---هذه تعتد بالحيض علي هذا الوجه ولا تعتد بالشهور وان مرت---- ثلاثة اشهر بيض لم تحض فيها فقد بانت	10428	3053519499285747840	335	553.5	263	473	70.82452392578125	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8427	false	-4551861048570019700	235	294	1163	1442	1464	300	الحلبي--------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا-ينبغي للمطلقة ان تخرج الا باذن زوجها حتي تنقضي عدتها ثلاثة قروء او-ثلاثة اشهر ان لم تحض 2 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال عدة المطلقة ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر ان لم تحض 3 ---	8427	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10428	true	4611414226185374035	222	272	1136	1366	1496	300	الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمطلقة ان تخرج الا باذن زوجها حتي تم-ضي عدتها ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر ان لم تحض و------------------------------------------------------عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله ع ----------قال عدة المطلقة ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر ان لم تكن تحيض	10428	3053519499285747840	207	332.0	165	295	70.16949462890625	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8429	false	-1220953641851392637	74	163	334	767	1418	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام قال امران ايهما سبق بانت--- المطلقة المسترابة تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت به وان مرت بها ثلاثة حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض قال ابن ابي عمير قال جميل وتفسير ذلك ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------مرت بها ثلاثة اشهرالا يوم فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوم فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوم فحاضت فهذه تعتد بالحيض علي هذا الوجه ولا تعتد بالشهور وان مرت ثلاثة اشهر بيض لم تحض فيها فقد بانت	8429	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10428	true	4611414226185374035	92	182	503	941	1496	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام قال امران ايهما سبق بانت به المطلقة المسترابة تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت به وان مرت بها ثلاثة حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض قال ابن ابي عمير قال جميل وتفسير ذلك ان مرت ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فح----------------------------------------------------------------------------------------------------اضت فهذه تعتد بالحيض علي هذا الوجه ولا تعتد بالشهور وان مرت ثلاثة اشهر بيض لم تحض فيها فقد بانت	10428	3053519499285747840	333	549.5	265	538	61.895912170410156	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2594	false	5038859308222051986	0	123	0	565	1390	300	والتي لا تطمع في الولد والتي قد ارتفع حيضها وزعمت انها لم تياس والتي تري الصفرة من حيض ليس بمستقيم فذكر ان عدة هءلاء كلهن ثلاثة اشهر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المراة يطلقها زوجها وهي تحيض كل ثلاثة اشهر حيضة فقال اذا انقضت ثلاثة اشهر انقضت عدتها يحسب لها لكل شهر حيضة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن داود بن الحصين عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته بعد ما ولدت وطهرت وهي امراة لا تري دما ما دامت ترضع ما عدتها قال ثلاثة اشهر	2594	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10429	true	-1643941569374917972	8	65	40	315	1484	300	والتي لا تطمع في الولد والتي قد ارتفع حيضها وزعمت انها لم تياس والتي تري الصفرة من حيض ليس بمستقيم فذكر ان عدة هءلاء كلهن ثلاثة اشهر وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته بعد-ما ولدت وطهرت وهي امراة لا تري دما ما دامت ترضع ما عدتها قال ثلاثة اشهر	10429	3053519499285747840	271	510.5	215	565	47.964603424072266	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4550	false	175107124532475632	145	196	706	958	1461	300	لم تبلغ وال------تي تحيض مرة ويرتفع حيضها مرة والتي لا تطمع في الولد والتي قد ارتفع حيضها وزعمت انها لم تياس والتي تري الصفرة من حيض ليس بمستقيم فذكر ان عدة هءلاء كلهن ثلاثة اشهر 4802 وروي ابن ابي عمير والبزنطي جميعا عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر------------------------ عليه السلام	4550	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10429	true	-1643941569374917972	0	45	0	222	1484	300	لم تبلغ الحيض والتي تحيض مرة وترتفع م------رة والتي لا تطمع في الولد والتي قد ارتفع حيضها وزعمت انها لم تياس والتي تري الصفرة من حيض ليس بمستقيم فذكر ان عدة هءلاء كلهن ثلاثة اشهر و------------------------------------------------------عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	10429	3053519499285747840	182	327.0	143	282	64.53900909423828	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5833	false	-6431895714366830196	225	295	1060	1397	1421	300	لم تبلغ المحيض والتي تحيض مرة وترتفع مرة والتي لا تطمع في الولد والتي قد ارتفع حيضها وزعمت انها لم تياس والتي تري الصفرة من حيض ليس بمستقيم فذكر ان عدة هءلاء كلهن ثلاثة اشهر الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في ال---------------------------مراة يطلقها زوجها وهي تحيض ك------------ل ثلاثة اشهر حيضة فقال ان انقضت ثلاثة اشهر	5833	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10429	true	-1643941569374917972	0	65	0	315	1484	300	لم تبلغ ال-حيض والتي تحيض مرة وترتفع مرة والتي لا تطمع في الولد والتي قد ارتفع حيضها وزعمت انها لم تياس والتي تري الصفرة من حيض ليس بمستقيم فذكر ان عدة هءلاء كلهن ثلاثة اشهر وعن ابي العباس قال سالت ابا------------------------------ عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته بعدما ولدت وطهرت وهي امراة لا تري دما ما دامت ترضع ما عدتها قال ثلاثة اشهر ------------------------------	10429	3053519499285747840	220	359.0	173	376	58.51063919067383	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8430	false	-1259859021178736155	99	154	460	724	1438	300	لم تبلغ المحيض والتي تحيض مرة ويرتفع مرة والتي لا تطمع في الولد والتي قد ارتفع حيضها وزعمت انها لم تياس والتي تري الصفرة من حيض ليس بمستقيم فذكر ان عدة هءلاء كلهن ثلاثة اشهر 12 وما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد---------الله عليه السلام	8430	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10429	true	-1643941569374917972	0	45	0	222	1484	300	لم تبلغ ال-حيض والتي تحيض مرة وترتفع مرة والتي لا تطمع في الولد والتي قد ارتفع حيضها وزعمت انها لم تياس والتي تري الصفرة من حيض ليس بمستقيم فذكر ان عدة هءلاء كلهن ثلاثة --------------------------------------------------اشهر وعن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	10429	3053519499285747840	193	365.5	154	273	70.69596862792969	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5834	false	9084892696584307717	58	100	276	479	1417	300	ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل كيف يطلق امراته وهي تحيض في كل ثلاثة اشهر حيضة واحدة -قال يطلقها تطليقة واحدة في غرة الشهر فاذا انقضت ثلاثة اشهر من يوم طلقها فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب	5834	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10431	true	-3518247500525919824	164	206	833	1037	1528	300	ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل كيف يطلق امراته وهي تحيض في كل ثلاثة اشهر حيضة واحدة فقال يطلقها تطليقة واحدة في غرة الشهر فاذا انقضت ثلاثة اشهر من يوم طلقها فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب	10431	3053519499285747840	203	401.0	161	204	99.50980377197266	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8430	false	-1259859021178736155	187	227	879	1074	1438	300	ابي مريم عن ابي عبد-الله عليه السلام عن الرجل كيف يطلق امراته وهي تحيض في كل ثلاثة اشهر حيضة واحدة -قال يطلقها تطليقة واحدة في غرة الشهر فاذا انقضت ثلاثة اشهر من يوم طلقها فقد بانت منه وهو خاطب من -------	8430	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10431	true	-3518247500525919824	164	206	833	1037	1528	300	ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل كيف يطلق امراته وهي تحيض في كل ثلاثة اشهر حيضة واحدة فقال يطلقها تطليقة واحدة في غرة الشهر فاذا انقضت ثلاثة اشهر من يوم طلقها فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب	10431	3053519499285747840	195	372.0	155	204	95.5882339477539	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5835	false	-2490569274299660752	242	295	1184	1424	1443	300	التي--- تحيض كل---- ثلاث سنين او اربع سنين سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي عن يونس عن -------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في التي لا تحيض الا في ثلاث سنين او اكثر من ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال -فقال مثل قروءها التي كانت تح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يض في استقامتها ولتعتد ثلاثة قروء -فتتزوج ان	5835	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10432	true	-7321100455513024334	163	300	829	1476	1476	300	التي لا تحيض الا في ثلاث سنين او اربع سنين قال تعتد ثلاثة اشهر ثم تزوج ان شاءت الا انه قد ورد بازاءها من الاخبار ما يدل علي اعتدادها بالاقراء كما رواه في التهذيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في التي لا تحيض الا في ثلاث سنين او اكثر من ذلك قال تنتظر مثل قروءها التي كانت تحيض الا في استقامتها ولتعتد ثلاثة قروء وتزوج ان شاءت وعن الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في المراة التي لا تحيض الا في ثلاث سنين او خمس سنين قال تنتظر مثل قروءها التي كانت تحيض فلتعتد ثم تزوج ان شاءت وعن ابي الصباح قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن التي لا تحيض الا في ثلاث سنين قال تنتظر مثل قروءها التي كانت تحيض في استقامتها ولتعتد ثلاثة قروء ثم تزوج ان-	10432	3053519499285747840	194	314.0	151	648	29.93827247619629	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5836	false	5756861124582436708	79	156	362	710	1415	300	الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في المراة التي لا تحيض الا في ثلاث سنين او اربع سنين او خمس سنين قال تنتظر مثل قروءها التي كانت تحيض فلتعتد ثم تتزوج ان شاءت فاما ما رواه احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المثني عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التي لا تحيض الا في ثلاث سنين او اربع سنين قال تع----------------------------------تد ثلاثة اشهر ثم تتزوج ان	5836	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10432	true	-7321100455513024334	235	300	1168	1476	1476	300	الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في المراة التي لا تحيض الا في ثلاث سنين------------- او خمس سنين قال تنتظر مثل قروءها التي كانت تحيض فلتعتد ثم -تزوج ان شاءت وعن ابي الصباح ---------------------------------------------------------قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن التي لا تحيض الا في ثلاث سنين قال تنتظر مثل قروءها التي كانت تحيض في استقامتها ولتعتد ثلاثة قروء ثم -تزوج ان-	10432	3053519499285747840	235	385.5	182	382	61.51832580566406	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8431	false	5407759850684803323	171	265	821	1265	1422	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التي لا تحيض الا في ثلاث سنين او اربع سنين فقال تعتد ثلاثة اشهر ثم تتزوج ان شاء---------------------------------------------------------------------------------------- ت 17 وسال محمد بن مسلم عن عدة المستحاضة فقال تنتظر قدر اقراءها او تنقص يوما فان لم تحض فلتنظر الي بعض نساءها فلتعتد باقراءها 18 سعد عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في التي لا تحيض الا في ثلاث سنين او اكثر من ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال -فقال مثل قروءها التي كانت تح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يض في استقامتها ولتعتد ثلاثة قروء -وتتزوج ان	8431	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10432	true	-7321100455513024334	153	300	783	1476	1476	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التي لا تحيض الا في ثلاث سنين او اربع سنين ق-ال تعتد ثلاثة اشهر ثم -تزوج ان شاءت الا انه قد ورد بازاءها من الاخبار ما يدل علي اعتدادها بالاقراء كما رواه في التهذيب عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في التي لا تحيض الا في ثلاث سنين او اكثر من ذلك قال تنتظر مثل قروءها التي كانت تحيض الا في استقامتها ولتعتد ثلاثة قروء وتزوج ان شاءت وعن الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في المراة التي لا تحيض الا في ثلاث سنين او خمس سنين قال تنتظر مثل قروءها التي كانت تحيض فلتعتد ثم تزوج ان شاءت وعن ابي الصباح قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن التي لا تحيض الا في ثلاث سنين قال تنتظر مثل قروءها التي كانت تحيض في استقامتها ولتعتد ثلاثة قروء ثم تزوج ان-	10432	3053519499285747840	274	377.0	216	856	32.00934600830078	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8432	false	3932910587639189524	0	85	0	399	1415	300	قروءها التي كانت تحيض ----في استقامتها ولتعتد بثلاثة قروء ثم لتتزوج ان شاء ت 20 عنه عن ايوب بن نوح عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام مثله 21 احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في المراة التي لا تحيض الا في ثلاث سنين او اربع سنين اوخمس سنين قال تنتظر مثل قروءها التي كانت تحيض فلتعتد ثم تتزوج ان	8432	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10432	true	-7321100455513024334	221	266	1093	1313	1476	300	قروءها التي كانت تحيض الا في استقامتها ولتعتد -ثلاثة قروء ----وتزوج ان شاءت وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في المراة التي لا تحيض الا في ثلاث سنين او ------------خمس سنين قال تنتظر مثل قروءها التي كانت تحيض فلتعتد ثم -تزوج ان	10432	3053519499285747840	209	367.0	167	404	51.73267364501953	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5833	false	-6431895714366830196	57	148	260	690	1421	300	عن سورة بن كليب قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته تطليقة علي طهر من غير جماع بشهود طلاق السنة وهي ممن تحيض فمضي ثلاثة اشهر فلم تحض الا بحيضة واحدة ثم ارتفعت حيضتها حتي مضت ثلاثة اشهر اخري ولم تدر ما رفع حيضتها قال ان- كانت شابة مستقيمة الطمث فلم تطمث في ثلاثة اشهر الا حيضة ثم ارتفع طمثها فلا تدري ما رفعها فانها تتربص تسعة اشهر من يوم طلقها ثم تعتد بعد ذلك ثلاثة اشهر ثم تتزوج ان شاءت قال محمد بن الحسن هذا الخبر	5833	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10433	true	470966865963766516	209	295	1092	1498	1525	300	عن سورة بن كليب قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته تطليقة علي طهر من غير جماع------ طلاق السنة وهي ممن تحيض فمضي ثلاثة اشهر فلم تحض الا ح-يضة واحدة ثم ارتفعت حيضتها حتي مضت ثلاثة اشهر اخري ولم تدر ما رفع حيض-ها قال اذا كانت شابة مستقيمة الطمث فلم يطمث في ثلاثة اشهر الا حيضة ثم ارتفع طمثه----ا تدري ما رفعها فانها -تربص تسعة اشهر من يوم طلقها ثم تعتد بعد ذلك ثلاثة اشهر ثم -تزوج ان شاءت واعترض----------- هذا الخبر	10433	3053519499285747840	397	740.0	311	431	92.11136627197266	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8430	false	-1259859021178736155	0	57	0	275	1438	300	تحيض فمضي ثلاثة اشهر فلم تحض الا حيضة واحدة ثم ارتفعت حيضتها حتي مضت ثلاثة اشهر اخري ولم تدر ما رفع حيضها قال ان- كانت شابة مستقيمة الطمث فلم تطمث في ثلاثة اشهر الا حيضة ثم ارتفع طمثها فلا تدري ما رفعها فانها تتربص تسعة اشهر-من يوم طلقها ثم تعتد بعد ذلك ثلاثة اشهر ثم تتزوج ان	8430	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10433	true	470966865963766516	234	291	1205	1476	1525	300	تحيض فمضي ثلاثة اشهر فلم تحض الا حيضة واحدة ثم ارتفعت حيضتها حتي مضت ثلاثة اشهر اخري ولم تدر ما رفع حيضها قال اذا كانت شابة مستقيمة الطمث فلم يطمث في ثلاثة اشهر الا حيضة ثم ارتفع طمثه----ا تدري ما رفعها فانها -تربص تسعة اشهر من يوم طلقها ثم تعتد بعد ذلك ثلاثة اشهر ثم -تزوج ان	10433	3053519499285747840	267	505.5	211	277	96.389892578125	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2595	false	-1988865128657023278	104	194	502	944	1443	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج ----------قال سمعت ابا ابراهيم عليه السلام يقول اذا طلق الرجل امراته فادعت حبلا انتظر تسعة اشهر فان ولدت والا اعتدت -ثلاثة اشهر ثم قد بانت منه 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن ابي حمزة عن محمد بن حكيم عن ----------ابي الحسن عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها فيرتفع طمثها كم عدتها قال ثلاثة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد --ثلاثة اشهر قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد --تسعة اشهر قال انما الحبل	2595	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10434	true	4345143773142928626	218	300	1129	1548	1548	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح قال سمعت ابا ابراهيم عليه السلام يقول اذا طلق الرجل امراته فادعت حبلا انتظر تسعة اشهر فان ولدت والا اعتدت بثلاثة اشهر ثم قد بانت--------------------------- منه وعن محمد-------------------- بن حكيم في الموثق عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها ويرتفع حيضها كم عدتها قال ثلاثة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد الثلاثة اشهر قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد التسعة اشهر قال انما الحبل-	10434	3053519499285747840	383	721.0	308	467	82.01284790039062	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8437	false	-8165916996125010748	121	213	582	1036	1436	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج ----------قال سمعت ابا ابراهيم عليه السلام يقول اذا طلق الرجل امراته فادعت حملا انتظر بها تسعة اشهر فان ولدت والا اعتدت -ثلاثة اشهر ثم قد بانت منه 44 وعنه عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن ابي حمزة عن محمد بن حكيم عن ----------ابي الحسن عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها فيرتفع حيضها كم عدتها قال ثلاثة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد --ثلاثة اشهر قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد --تسعة اشهر قال انما الحبل	8437	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10434	true	4345143773142928626	218	300	1129	1548	1548	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح قال سمعت ابا ابراهيم عليه السلام يقول اذا طلق الرجل امراته فادعت حبلا انتظر---- تسعة اشهر فان ولدت والا اعتدت بثلاثة اشهر ثم قد بانت------------------------------------ منه وعن محمد-------------------- بن حكيم في الموثق عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها ويرتفع حيضها كم عدتها قال ثلاثة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد الثلاثة اشهر قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد التسعة اشهر قال انما الحبل-	10434	3053519499285747840	384	713.5	310	480	80.0	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8438	false	4319453679318429016	7	102	33	508	1456	300	محمد بن حكيم---------- عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها فيرتفع طمثها ما عدتها قال ثلاثة اشهر قلت جعلت فداك فانها تزوجت بعد ثلاثة اشهر فتبين لها بعد ما دخلت لي زوجها انها حامل قال هيهات من ذلك ياابن حكيم رفع الطمث ضربان اما فساد من حيضة فقد حل لها الازواج وليس بحامل واما حامل فهو يستبين في ثلاثة اشهر لان الله تعالي قد جعله وقتا يستبين فيه الحمل قال قلت له فانها ارتابت ---------------------قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ا----رتابت بعد --تسعة اشهر قال انما الحمل	8438	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10434	true	4345143773142928626	252	300	1300	1548	1548	300	محمد بن حكيم في الموثق عن ا--بي الحسن- عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها ويرتفع حيضها كم عدتها قال ثلاثة اشهر قلت فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها ادعت الحبل بعد الثلاثة اشهر قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد التسعة اشهر قال انما الحبل-	10434	3053519499285747840	188	304.5	149	512	36.71875	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2595	false	-1988865128657023278	194	300	944	1443	1443	300	تسعة اشهر قلت تزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ادعت بعد ثلاثة اشهر قال لا ريبة عليها تزوج- ان شاءت 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن ابن حكيم عن ابي ابراهيم او ابيه عليهما السلام انه قال في المطلقة يطلقها زوجها فتقول انا حبلي فتمكث سنة قال ان جاءت به لاكثر من سنة لم تصدق ولو ساعة واحدة في دعواها 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن محمد بن حكيم عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها-	2595	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10435	true	-2223390640871576158	0	43	0	217	1509	300	تسعة اشهر قلت تزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ادعت بعد ثلاثة اشهر قال لا ريبة عليها تزوجت ان شاءت --------وعن محمد بن حكيم ايضا------------------------------------------------------------------------------------ في الموثق ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها	10435	3053519499285747840	200	331.5	159	501	39.92015838623047	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2596	false	-1397797523609451533	0	168	0	806	1454	300	فيرتفع طمثها ما عدتها قال ثلاثة اشهر قلت جعلت فداك فانها تزوجت بعد ثلاثة اشهر فتبين بها بعد ما دخلت علي زوجها انها حامل قال هيهات من ذلك يا ابن حكيم رفع الطمث ضربان اما فساد من حيضة فقد حل لها الازواج وليس بحامل واما حامل فهو تستبين في ثلاثة اشهر لان الله عز وجل قد جعله وقتا يستبين فيه الحمل قال قلت فانها ارتابت ---------------قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ارتابت بعد تسعة اشهر قال انما الحمل تسعة اشهر قلت فتزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ارتابت بعد ثلاثة اشهر قال ليس عليها ريبة تتزوج 5 عدة من اصحابن----------ا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن حكيم عن ابي عبد الله------------ او ابي الحسن عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته فلما مضت ثلاثة اشهر ادعت حبلا -قال ينتظر بها تسعة اشهر قال قلت فانها ادعت بعد ذلك حبلا -قال هيهات هيهات انما يرتفع الطمث من ضربين اما حبل بين واما فساد من الطمث ولكنها تحتاط بثلاثة اشهر بعد	2596	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10435	true	-2223390640871576158	43	203	217	1001	1509	300	فيرتفع طمثها ما عدتها قال ثلاثة اشهر قلت جعلت فداك فانها تزوجت بعد ثلاثة اشهر فتبين لها بعد ما دخلت علي زوجها انها حامل قال هيهات من ذلك يا ابن حكيم رفع الطمث ضربان اما فساد من حيض- فقد حل له- الازواج وليس بحامل واما حامل فهو يستبين في ثلاثة اشهر لان الله تعالي- قد جعله وقتا يستبين منه الحمل قال قلت فانها ارتابت بعد ثلاثة اشهر قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ارتابت بعد تسعة اشهر قال انما الحمل تسعة اشهر قلت فتزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فان-- ارتابت بعد ثلاثة اشهر قال ليس عليها ريبة -تزوج وما رواه محمد بن حكيم ايضا------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام او ابي الحسن عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته فلما مضت ثلاثة اشهر ادعت حبلا فقال ينتظر بها تسعة اشهر قال قلت فانها ادعت بعد ذلك حبلا فقال هيهات هيهات انما يرتفع الطمث من ضربين اما حمل بين واما فساد من الطمث ولكنها تحتاط بثلاثة اشهر بعد	10435	3053519499285747840	721	1352.0	570	845	85.32544708251953	138	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8437	false	-8165916996125010748	167	266	801	1281	1436	300	محمد بن حكيم--------------- عن ا--بي ال-حسن عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها فيرتفع حيضها كم عدتها قال ثلاثة اشهر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت فانها ادعت الحبل بعد ثلاثة اشهر قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد تسعة اشهر قال انما الحبل تسعة اشهر قلت تتزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد ثلاثة اشهر قال ل-------ا ريبة عليها تزوج ان شاء ت 45 وعنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن ابن --علي عن ابان -عن ابن حكيم----- عن ابي اب-راهيم عليه السلام او ابي-----ه عليه السلام1 انه قال	8437	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10435	true	-2223390640871576158	22	160	107	789	1509	300	محمد بن حكيم ايضا في الموثق عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها فيرتفع طمثها ما عدتها قال ثلاثة اشهر قلت جعلت فداك فانها تزوجت بعد ثلاثة اشهر فتبين لها بعد ما دخلت علي زوجها انها حامل قال هيهات من ذلك يا ابن حكيم رفع الطمث ضربان اما فساد من حيض فقد حل له الازواج وليس بحامل واما حامل فهو يستبين في ثلاثة اشهر لان الله تعالي قد جعله وقتا يستبين منه الحمل قال قلت فانها ا----رتابت بعد ثلاثة اشهر قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ارتابت ----بعد تسعة اشهر قال انما الحمل تسعة اشهر قلت فتزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فان ا------رتابت بعد ثلاثة اشهر قال ليس عليها ---------------------------------------------------------------------------ريبة تزوج وما رواه محمد بن حكيم ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام او ابي الحسن عليه السلام----- قال	10435	3053519499285747840	338	543.5	265	776	43.55670166015625	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8438	false	4319453679318429016	7	143	33	705	1456	300	محمد بن حكيم ---------------عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها فيرتفع طمثها ما عدتها قال ثلاثة اشهر قلت جعلت فداك فانها تزوجت بعد ثلاثة اشهر فتبين لها بعد ما دخلت -لي زوجها انها حامل قال هيهات من ذلك يا-ابن حكيم رفع الطمث ضربان اما فساد من حيضة فقد حل لها الازواج وليس بحامل واما حامل فهو يستبين في ثلاثة اشهر لان الله تعالي قد جعله وقتا يستبين فيه الحمل قال قلت له فانها ارتابت ---------------قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ارتابت بعد تسعة اشهر قال انما الحمل تسعة اشهر قلت فتزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ارتابت بعد ثلاثة اشهر قال ليس عليها ريبة تزوج 47 سعد عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام	8438	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10435	true	-2223390640871576158	22	159	107	785	1509	300	محمد بن حكيم ايضا في الموثق عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها فيرتفع طمثها ما عدتها قال ثلاثة اشهر قلت جعلت فداك فانها تزوجت بعد ثلاثة اشهر فتبين لها بعد ما دخلت علي زوجها انها حامل قال هيهات من ذلك يا ابن حكيم رفع الطمث ضربان اما فساد من حيض- فقد حل له- الازواج وليس بحامل واما حامل فهو يستبين في ثلاثة اشهر لان الله تعالي قد جعله وقتا يستبين منه الحمل قال قلت--- فانها ارتابت بعد ثلاثة اشهر قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ارتابت بعد تسعة اشهر قال انما الحمل تسعة اشهر قلت فتزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فان-- ارتابت بعد ثلاثة اشهر قال ليس عليها ريبة تزوج وما رواه محمد بن حكيم ايضا ع-------------ن ابي عبد الله عليه السلام او ابي------ الحسن عليه السلام	10435	3053519499285747840	593	1090.5	473	704	84.23295593261719	112	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5834	false	9084892696584307717	87	152	417	722	1417	300	انقضت ثلاثة اشهر من يوم طلقها فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اي الامرين سبق اليها فقد انقضت عدتها ان مرت---- ثلاثة اشهر لا تري فيها دما فقد انقضت عدتها وان مرت ثلا----ثة اقراء فقد انقضت عدتها	5834	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10438	true	3883648305871983442	170	214	849	1065	1519	300	انقضت ثلاثة اشهر من يوم طلقها فقد بانت منه وفي موثقة----------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن احدهما عليه-- السلام قال اي الامرين سبق اليها فقد انقضت عدتها ان مرت بها ثلاثة اشهر لا تري فيها دما فقد انقضت عدتها وان مرت بها ثلاثة اقراء فقد انقضت عدتها	10438	3053519499285747840	199	362.5	157	313	63.57827377319336	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2592	false	6498298159663082853	204	300	989	1438	1438	300	عن عمار الساباطي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل عنده امراة شابة وهي تحيض كل شهرين او ثلاثة اشهر حيضة واحدة كيف يطلقها زوجها فقال امرها شديد تطلق طلاق السنة تطليقة واحدة علي طهر من غير جماع بشهود ثم تترك حتي تحيض ثلاث حيض متي حاضت فاذا حاضت ثلاثا فقد انقضت عدتها قيل له وان مضت سنة ولم تحض فيها ثلاث حيض -قال اذا مضت سنة ولم تحض ثلاث حيض يتربص بها بعد السنة ثلاثة اشهر ثم قد انقضت عدتها قيل فان مات او ماتت فقال ايهما مات ورث- صاحبه ما بينه-	2592	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10440	true	-5149454945376144690	27	118	137	570	1523	300	عن عمار الساباطي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل عنده امراة شابة وهي تحيض كل شهرين او ثلاثة اشهر حيضة واحدة كيف يطلقها زوجها فقال امرها شديد تطلق طلاق السنة تطليقة واحدة علي طهر من غير جماع بشهود ثم يترك حتي تحيض ثلاث حيض متي حاضت فاذا حاضت ثلاثا فقد انقضت عدتها قيل له وان مضت سنة ولم تحض فيها ثلاث حيض فقال----------------------------- يتربص بها بعد السنة ثلاثة اشهر ثم قد انقضت عدتها قيل فان مات او ماتت فقال ايهما مات ورثه صاحبه ما بينه	10440	3053519499285747840	416	790.5	328	462	90.04328918457031	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5832	false	-1097361313288984628	255	300	1209	1423	1423	300	عن عمار الساباطي قال سءل ابو----- عبد الله عليه السلام-------- عن رجل عنده امراة شابة وهي تحيض في كل شهرين او ثلاثة اشهر حيضة واحدة كيف يطلقها زوجها -قال امر هذه شديد هذه تطلق طلاق السنة تطليقة واحدة علي طهر من غير جماع بشهود ثم-	5832	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10440	true	-5149454945376144690	27	72	137	357	1523	300	عن عمار الساباطي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل عنده امراة شابة وهي تحيض--- كل شهرين او ثلاثة اشهر حيضة واحدة كيف يطلقها زوجها فقال امرها-- شديد---- تطلق طلاق السنة تطليقة واحدة علي طهر من غير جماع بشهود ثم	10440	3053519499285747840	192	338.0	153	229	83.8427963256836	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5833	false	-6431895714366830196	0	49	0	227	1421	300	تترك حتي تحيض ثلاث حيض متي م-------ا حاضته----ا فقد انقضت عدتها قلت له فان مضت سنة ولم تحض فيها ثلاث حيض فقال يتربص بها بعد السنة ثلاثة اشهر ثم--- انقضت عدتها قلت له فان ماتت او مات زوجها قال فايهما مات ورثه صاحبه ما بينه وبين خمسة عشر شهرا	5833	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10440	true	-5149454945376144690	72	122	357	589	1523	300	يترك حتي تحيض ثلاث حيض متي حاضت فاذا حاضت ثلاثا فقد انقضت عدتها قيل له وان مضت سنة ولم تحض فيها ثلاث حيض فقال يتربص بها بعد السنة ثلاثة اشهر ثم قد انقضت عدتها قيل ف---ان ما-ت او ماتت فقال -----ايهما مات ورثه صاحبه ما بينه وبين خمسة عشر شهرا	10440	3053519499285747840	203	360.0	157	241	84.23236846923828	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8429	false	-1220953641851392637	178	267	829	1266	1418	300	عن عمار الساباطي قال سءل ابوعبد-------الله عليه السلام عن ال------رجل عنده امراة شابة وهي تحيض في كل شهرين او-ثلاثة اشهر حيضة واحدة كيف يطلقها زوجها فقال امر هذه شديد هذه تطلق طلاق السنة تطليقة واحدة علي طهر من غير جماع بشهود ثم تترك حتي تحيض ثلاث حيض متي حاضته--------------ا فقد انقضت عدتها قلت له فان مضت سنة ولم تحض فيها ثلاث حيض -قال يتربص بها بعد السنة ثلاثة اشهر ثم قد انقضت عدتها قلت فان------- ماتت اومات زوجها قال فايهما مات ورثه صاحبه ما بينه وبين خمسة عشر شهرا	8429	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10440	true	-5149454945376144690	27	122	137	589	1523	300	عن عمار الساباطي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل عنده امراة شابة وهي تحيض--- كل شهرين او ثلاثة اشهر حيضة واحدة كيف يطلقها زوجها فقال امرها-- شديد---- تطلق طلاق السنة تطليقة واحدة علي طهر من غير جماع بشهود ثم يترك حتي تحيض ثلاث حيض متي حاضت فاذا حاضت ثلاثا فقد انقضت عدتها قيل له وان مضت سنة ولم تحض فيها ثلاث حيض فقال يتربص بها بعد السنة ثلاثة اشهر ثم قد انقضت عدتها قيل فان مات او ماتت فقال ------------ايهما مات ورثه صاحبه ما بينه وبين خمسة عشر شهرا	10440	3053519499285747840	384	689.0	304	473	81.18392944335938	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8438	false	4319453679318429016	134	174	661	852	1456	300	محمد بن حكيم -----قال سالت ابا الحسن--- عليه السلام عن امراة يرتفع حيضها -قال ارتفاع الطمث ضربان فساد من حيض او ارتفاع من حمل فايهما كان فقد حلت للازواج اذا وضعت او مرت بها ثلاثة اشهر بيض -ليس فيها دم	8438	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10443	true	7039645637119696385	36	77	179	378	1513	300	محمد بن حكيم ايضا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة يرتفع حيضها فقال ارتفاع الطمث ضربان فساد من حيض وارت--فاع من حمل فايهما كان فقد حلت للازواج اذا وضعت او مرت بها ثلاثة اشهر بيض وليس فيها دم	10443	3053519499285747840	180	333.5	141	201	89.55223846435547	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2580	false	4829069101245450971	31	176	143	807	1353	300	عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يطلق الصبية التي لم تبلغ ولا تحمل مثلها وقد كان دخل بها والمراة التي قد يءست من المحيض وارتفع حيضها فلا تلد مثلها قال ليس عليهما عدة وان دخل بهما محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا مثله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب--------------------------- عن حماد بن عثمان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في الصبية التي لا تحيض مثلها والتي قد يءست من المحيض قال ليس عليهما عدة وان دخل بهما 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن محمد بن حكيم عن محمد بن مسلم عن ----------ابي جعفر عليه-- السلام قال التي لا تحبل مثلها لا عدة عليها	2580	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10445	true	-5865383704331081846	177	292	824	1373	1416	300	عن جميل-------- عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يطلق الصبية التي لم تبلغ ولا تحمل مثلها وقد كان دخل بها والمراة التي قد يءست من ال-حيض وارتفع حيضها ولا تلد مثلها قال ليس عليهما عدة وان دخل بهما وما رواه في الفقيه------------------------- عن جميل انه قال في الرجل الحديث الي قوله عدة فيكون الخبر صحيحا وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن حماد بن عثمان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في الصبية التي لا تحيض مثلها والتي قد يءست من المحيض قال ليس عليهما عدة وان دخل بهما -----------------وعن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم في الموثق عن ابي جعفر عليهما السلام قال التي لا تحبل مثلها لا عدة عليها	10445	3053519499285747840	431	696.0	335	703	61.308677673339844	83	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5845	false	1314763286737272780	149	242	753	1171	1431	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض---- قلت وما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة عنه عن محمد بن يحيي---------------- عن ع----لي--- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الصبية------------------ التي لا تحيض مثلها والتي قد يءست من المحيض	5845	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10445	true	-5865383704331081846	41	128	196	597	1416	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم تدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة وما رواه الشيخ في التهذيب في الموثق عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا------------------------------------------ عبد الله عليه السلام يقول ثلاث يتزوجن علي كل حال ا--------------------لتي قد يءست من المحيض	10445	3053519499285747840	312	553.0	237	463	67.38661193847656	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5845	false	1314763286737272780	219	293	1064	1402	1431	300	عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الصبية التي لا تحيض مثلها والتي قد يءست من المحيض قال ليس عليها -عدة وان دخل بها عنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز جميعا وحميد ابن زياد عن ابن سماعة عن صفوان عن محمد بن حكيم عن محمد بن مسلم عن ----------ابي جعفر عليه-- السلام قال التي لا تحبل مثلها لا عدة عليها فاما ما رواه	5845	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10445	true	-5865383704331081846	243	294	1145	1382	1416	300	عن حماد بن عثمان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في الصبية التي لا تحيض مثلها والتي قد يءست من المحيض قال ليس عليهما عدة وان د----------------------------------------------------------------------------------------------خل بهما وعن محمد---------------- بن مسلم في الموثق عن ابي جعفر عليهما السلام قال التي لا تحبل مثلها لا عدة عليها و----ما رواه	10445	3053519499285747840	206	376.0	160	351	58.689456939697266	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8319	false	1611512963885891786	0	65	0	312	1452	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ثلاث يتزوجن علي كل حال التي--- يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قلت ومتي تكون كذلك قال اذا بلغت ستين سنة فقد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض والتي لم تحض ومثلها لا تحيض قلت ومتي تكون كذلك قال ما لم تبلغ تسع سنين فانها لا تحيض ومثلها لا تحيض والتي لم يدخل بها	8319	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10445	true	-5865383704331081846	105	173	488	805	1416	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاث يتزوجن علي كل حال التي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قلت ومتي تكون كذلك قال اذا بلغت ستين سنة فقد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض والتي لم تحض ومثلها لا تحيض قلت ومتي تكون كذلك قال ما لم تبلغ تسع سنين فانها لا تحيض ومثلها لا تحيض والتي لم يدخل بها	10445	3053519499285747840	312	608.0	247	317	98.42271423339844	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8388	false	-4001936872720793364	193	286	878	1304	1366	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة 142 فاما ما رواه ----------------------محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد-----------------------------------الله بن جبلة ع------------------ن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال عدة التي لم تبلغ المحيض ثلاثة اشهر والتي قد قعدت عن المحيض	8388	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10445	true	-5865383704331081846	41	128	196	597	1416	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم تدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة و--------ما رواه الشيخ في التهذيب في الموثق --------------------------------------عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاث يتزوجن علي كل حال------------------------- ا--------------------------------لتي قد يءست من المحيض	10445	3053519499285747840	300	510.5	232	504	59.52381134033203	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8443	false	-2696795472386633631	244	292	1200	1428	1465	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال قال ابو-عبد الله عليه السلام ثلاثة يتزوجن علي كل حال التي لم تحض ومثلها لا-تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يض قلت وما حدها قال ------	8443	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10445	true	-5865383704331081846	41	136	196	635	1416	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث- يتزوجن علي كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم تدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة وما رواه الشيخ في التهذيب في الموثق عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاث يتزوجن علي كل حال التي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قلت ومتي تكون كذلك قال	10445	3053519499285747840	215	402.5	170	440	48.8636360168457	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4550	false	175107124532475632	0	68	0	337	1461	300	المحيض يطلقها زوجها قال--- بانت منه ولا عدة عليها 4798 وروي الحسن بن محبوب عن ابان----- بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المراة التي لا تحيض والمستحاضة التي لا تطهر والجارية التي قد يءست ثلاثة اشهر وعدة التي يستقيم حيضها ثلاث حيض 4799 وفي رواية جميل انه قال ف---------------------------------------ي الرجل يطلق الصبية التي لم تبلغ ولا تحمل مثلها وقد ك--------------ان دخل بها	4550	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10446	true	-5736426097514340119	16	85	76	407	1490	300	المحيض يطلقها زوجها قال قد بانت منه ولا عدة عليها وما رواه في التهذيب في الصحيح عن حماد بن عثمان قال سالت ابا---- عبد الله عليه السلام عن ا----------------------------------------------------------لتي قد يءست من المحيض والتي لا تحيض مثلها قال ليس عليهما عدة وعن----- جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يطلق الصبية التي لم تبلغ ولا تحمل مثلها قال ليس عليها عدة وان دخل بها	10446	3053519499285747840	167	223.5	128	398	41.959800720214844	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8388	false	-4001936872720793364	29	93	128	426	1366	300	عن حماد ابن عثمان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التي قد يءست من المحيض والتي لا تحيض مثلها قال ليس عليه-ا عدة 138 وعنه عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يطلق الصبية التي لم تبلغ فلا تحمل مثلها قال ليس عليها عدة وان دخل بها 139 وعنه عن احمد بن محمد	8388	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10446	true	-5736426097514340119	32	89	156	428	1490	300	عن حماد -بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التي قد يءست من المحيض والتي لا تحيض مثلها قال ليس عليهما عدة و-----------------------عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يطلق الصبية التي لم تبلغ ولا تحمل مثلها قال ليس عليها عدة وان دخل بها---- ونقل عن المرتضي رحمة	10446	3053519499285747840	258	466.5	202	300	86.0	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2594	false	5038859308222051986	135	200	612	927	1390	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المراة التي لا تحيض والمستحاضة التي لا تطهر ثلاثة اشهر و عدة التي تحيض ويستقيم حيضها ثلاثة قروء قال وسالته عن قول الله عز وجل ان ارتبتم ما الريبة فقال ما زاد علي شهر فهو ريبة فلتعتد ثلاثة اشهر ولتترك الحيض وما كان في الشهر لم تزد في الحيض عليه ثلاث حيض فعدتها ثلاث حيض	2594	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10447	true	6565472555693411390	87	132	438	646	1486	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قول الله عز وجل ان ارتبتم ما الريبة فقال ما زاد علي شهر فهو ريبة فلتعتد ثلاثة اشهر ولتترك الحيض وما كان في الشهر لم يزد في الحيض علي- ثلاث حيض فعدتها ثلاث حيض	10447	3053519499285747840	203	395.0	158	315	64.44444274902344	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5835	false	-2490569274299660752	130	223	640	1086	1443	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله تعالي- ان ارتبتم ما الريبة فقال ما زاد علي شهر فهو ريبة فلتعتد ثلاثة اشهر ولتترك الحيض وما كان في الشهر لم تزد في الحيض علي ثلاث حيض فعدتها ثلاث حيض ف------------------------الوجه في هذا الخبر انه اذا تاخر الدم عن عادتها اقل من --شهر فذلك ليس لريبة الح---بل ربما كان لعلة فلتعتد بالاقراء بالغا ما بلغ فان تاخر عنها الدم شهرا فما زاد فانه يجوز ان يكون للحمل ولغيره فيحصل هناك ريبة فلتعتد ثلاثة اشهر ما لم تر فيها دما	5835	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10447	true	6565472555693411390	87	174	438	849	1486	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت- عن قول الله عز وجل ان ارتبتم ما الريبة فقال ما زاد علي شهر فهو ريبة فلتعتد ثلاثة اشهر ولتترك الحيض وما كان في الشهر لم يزد في الحيض علي ثلاث حيض فعدتها ثلاث حيض قال الشيخ رحمة الله عليه الوجه فيه--------- انه ا-ن تاخر الدم عن عادتها اقل من الشهر ف----ليس لريبة الحبل بل ربما كان لعلة فلتعتد بالاقراء------------- فان تاخر ا-----لدم شهرا-------- فانه يجوز ان يكون للحبل ------------------------فتعتد ثلاثة اشهر ما لم تر فيها دما	10447	3053519499285747840	369	627.5	289	476	77.52101135253906	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8428	false	-2023738640810796737	216	276	1053	1359	1493	300	عن الحلبي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال عدة المراة التي لا تحيض والمستحاضة التي لا تطهر ثلاثة اشهر وعدة التي تحيض ويستقيم حيضها ثلاثة قروء قال وسالته عن قول الله عز-وجل-ان ارتبتم ما الريبة فقال ما زاد علي شهر فهو ريبة فلتعتد ثلاثة اشهر ولتترك الحيض وما كان في الشهر لم يزد في الحيض علي ثلاث حيض فعدتها ثلاث	8428	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10447	true	6565472555693411390	87	131	438	642	1486	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قول الله عز وجل ان ارتبتم ما الريبة فقال ما زاد علي شهر فهو ريبة فلتعتد ثلاثة اشهر ولتترك الحيض وما كان في الشهر لم يزد في الحيض علي ثلاث حيض فعدتها ثلاث	10447	3053519499285747840	195	374.0	154	309	63.10679626464844	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2581	false	3810223281583830077	4	116	17	557	1449	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال عدة التي لم تبلغ المحيض ثلاثة اشهر والتي قد قعدت من المحيض ثلاثة اشهر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابن سماعة ياخذ بها ويقول ان ذلك في الاماء لا يستبرءن اذا لم يكن بلغن المحيض فاما الحراءر فحكمهن في القران يقول الله عز وجل واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن وكان معاوية بن حكيم يقول ليس عليهن عدة وما احتج به ابن سماعة فانما قال الله عز وجل ان ارتبتم وانما ذلك اذا وقعت الريبة بان قد يءسن او لم يءسن فاما اذا جازت الحد وارتفع الشك بانها قد يءست او لم تكن الجارية بلغت الحد فليس عليهن عدة	2581	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10448	true	-6634316255540438451	47	184	246	910	1529	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال عدة التي لم تبلغ المحيض ثلاثة اشهر والتي قد قعدت عن المحيض ثلاثة اشهر قال في الكافي بعد ذكر الروايات التي قدمنا نقلها عنه دالة علي القول المشهور وقد روي ان عليهن العدة اذا دخل بهن ثم اورد هذه الرواية ثم قال وكان ابن سماعة ياخذ بها ويقول ان ذلك في الاماء لا يستبرءن اذا لم يكن بلغن ال-حيض فاما الحراءر فحكمهن في القران يقول الله عز وجل واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن وكان معاوية بن حكيم يقول ليس عليهن عدة وما احتج به ابن سماعة فانما قال الله عز وجل ان ارتبتم وانما ذلك اذا وقعت الريبة بان قد ي-----------ءسن فاما اذا جازت الحد وارتفع الشك -انها قد يءست او لم تكن الجارية بلغت الحد فليس عليهن عدة	10448	3053519499285747840	525	973.5	416	677	77.54800415039062	104	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5846	false	3781508919592442870	46	167	222	876	1513	300	نحملها علي انها اذا كانت مثلها تحيض لان الله تعالي شرط ذلك وقيده بالريبة ---------قال الله تعالي واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن فشرط في ايجاب العدة ثلاثة اشهر -ان تكون مرتابة وكذلك كان التقدير في قوله واللاءي لم يحضن اي فعدتهن ثلاثة اشهر وانما حذف اكتفاء بدلالة الاول عليه وجاءت الاخبار الاولة ايضا مبينة لذلك ومءكدة وهذا اولي مما قاله الحسن بن سماعة لانه قال تجب العدة علي هءلاء كلهن وانما تسقط عن الاماء العدة لان هذا تخصيص منه في الاماء من غير دليل والذي ذكرناه مذهب معاوية بن حكيم من متقدمي فقهاء اصحابنا وجميع --فقهاءنا المتاخرين المذكورين وهو مطابق لظاهر القران وقد استوفينا تاويل ما يخالف ما افتينا به-------- من الاخبار	5846	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10449	true	4326401140488397367	42	151	215	785	1536	300	نحمله- علي من يكون------ مثلها تحيض لان الله تعالي شرط ذلك وقيده بمن يرتاب بحالها قال الله تعالي واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن فشرط في ايجاب العدة ثلاثة اشهر بان تكون مرتابة وكذلك كان التقدير في قوله واللاءي لم يحضن اي فعدتهن ثلاثة اشهر------------------------------------------------------------------------------- وهذا اولي مما قاله ا-----بن سماعة لانه قال تجب العدة علي هءلاء كلهن وانما -سقط عن الاماء العدة لان هذا تخصيص منه في الاماء من غير دليل والذي ذكرناه مذهب معاوية بن حكيم من متقدمي فقهاء اصحابنا وجميع الفقهاء-- المتاخ----------رين وهو مطابق لظاهر القران وقد استوفينا تاويل ما يخالف ما افتينا به مما ورد من الاخبار	10449	3053519499285747840	538	965.0	435	674	79.82196044921875	95	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8389	false	5128571243899384819	248	296	1262	1502	1531	300	عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت المراة التي لا تحيض مثلها ولم تحض كم تعتد قال ثلاثة اشهر قلت فانها ارتابت قال تعتد اخر الاجلين تعتد تسعة اشهر قلت فانها ارتابت قال ليس عليها ارتياب لان الله عزوجل جعل للحبل وقتا فليس بعده	8389	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10449	true	4326401140488397367	244	292	1261	1501	1536	300	عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت المراة التي لا تحيض مثلها ولم تحض كم تعتد قال ثلاثة اشهر قلت فانها ارتابت قال تعتد اخر الاجلين تعتد تسعة اشهر قلت فانها ارتابت قال ليس عليها ارتياب لدن الله تعالي جعل للحبل وقتا فليس بعده	10449	3053519499285747840	234	462.0	186	240	97.5	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8444	false	2039731811032522552	112	222	529	1117	1498	300	الخبر نحمله علي من تكون مثلها تحيض لان الله تعالي شرط ذلك وقيده بمن يرتاب بحالها قال الله تعالي-واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعد تهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن فشرط في ايجاب العدة ثلاثة اشهر -ان تكون مرتابة وكذلك كان التقدير في قوله تعاليواللاءي لم يحضن اي فعدتهن ثلاثة اشهر وهذا اولي مما قاله ابن سماعة لانه قال تجب العدة علي هءلاء كلهن وانما تسقط عن الاماء العدة لان هذا تخصيص منه في الاماء ب--غير دليل-والذي ذكرناه مذهب معاوية بن حكيم من متقدمي فقهاء اصحابنا وجميع --فقهاءنا المتاخرين وهو مطابق لظاهر القران وقد استوفينا تاويل ما يخالف ما افتينا به مما ورد من الاخبار فيما تقدم	8444	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10449	true	4326401140488397367	41	153	209	795	1536	300	الخبر نحمله علي من يكون مثلها تحيض لان الله تعالي شرط ذلك وقيده بمن يرتاب بحالها قال الله تعالي واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعد-تهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن فشرط في ايجاب العدة ثلاثة اشهر بان تكون مرتابة وكذلك كان التقدير في قوله -----واللاءي لم يحضن اي فعدتهن ثلاثة اشهر وهذا اولي مما قاله ابن سماعة لانه قال تجب العدة علي هءلاء كلهن وانما -سقط عن الاماء العدة لان هذا تخصيص منه في الاماء من غير دليل والذي ذكرناه مذهب معاوية بن حكيم من متقدمي فقهاء اصحابنا وجميع الفقهاء-- المتاخرين وهو مطابق لظاهر القران وقد استوفينا تاويل ما يخالف ما افتينا به مما ورد من الاخبار فيما تقدم	10449	3053519499285747840	577	1103.5	468	595	96.97479248046875	105	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8444	false	2039731811032522552	233	300	1168	1498	1498	300	عن ا--------بن سنان---------- عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال في الجارية التي لم تدرك الحيض قال يطلقها زوجها بالشهور -قيل فان طلقها تطليقة ثم مضي شهر ثم حاضت في الشهر الثاني قال فقال اذا حاضت بعد ما طلقها بشهر القت ذلك الشهر واستانفت العدة بالحيض فان مضي لها بعد ما طلقها شهران ثم حاضت في الثالث -تمت عدتها بالشهور فاذا مضي لها ثلاثة اشهر فقد بانت منه-	8444	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10450	true	3788729386602999003	104	175	543	894	1497	300	عن عبد الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الجارية التي لم تدرك الحيض قال يطلقها زوجها بالشهور وقيل فان طلقها تطليقة ثم مضي شهر ثم حاضت في الشهر الثاني قال فقال اذا حاضت بعد-ما طلقها بشهر القت ذلك الشهر واستانفت العدة بالحيض فان مضي لها بعد ما طلقها شهران ثم حاضت في الثالث اتمت عدتها بالشهور فاذا مضي لها ثلاثة اشهر فقد بانت منه	10450	3053519499285747840	327	612.0	262	352	92.8977279663086	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2580	false	4829069101245450971	191	225	868	1021	1353	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله----------------------- عليه السلام ----------ثلاث------- يتزوجن علي كل حال التي لم تح-ض ومثلها لا تحيض قال قلت و---ما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين	2580	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10451	true	7543624750446076431	184	224	927	1124	1527	300	عبد الرحمن بن الحجاج وهي الاولي من الروايات المتقدمة فانه لما عد عليه السلام من جملة الثلاث اللاءي يتزوجن علي كل حال التي لا تحيض ومثلها لا تحيض ساله الساءل ما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين	10451	3053519499285747840	126	192.5	97	197	63.95939254760742	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5845	false	1314763286737272780	150	249	756	1201	1431	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال قال------- ا-بو عبد ال----------------له عليه السلام ----------ثلاث------- يتزوجن علي كل حال التي لم تح-ض ومثلها لا تحيض قال- قل--ت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين و------------------------------------------------------------------------------------------------التي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها------------------------------- لا تحيض قلت وما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة عنه عن محمد بن يحيي عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في------------- الصبية التي ---------لا تحيض مثلها والتي قد يءست من المحيض قال ليس عليها عدة وان دخل بها	5845	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10451	true	7543624750446076431	184	300	927	1527	1527	300	عبد الرحمن بن الحجاج وهي -الاولي من الروايات المتقدمة فانه لما عد عليه السلام من جملة الثلاث اللاءي يتزوجن علي كل حال التي لا تحيض ومثلها لا تحيض ساله الساءل ما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين ومثلها موثقته وهي الثانية من الروايات وحينءذ فيجب حمل ما اطلق من الاخبار علي هذين الخبرين ليرتفع التنافي بينهم--ا والتدافع واما ما اعتضد به من صحيحة جميل الدالة علي الدخول بمن لا تح--------مل مثلها من ان الدخول بها حرام وان الحمل---------------- علي الدخول المحرم خلاف الظاهر ففيه ان مرسلة جميل وهي الاخيرة من الروايات المتقدمة قد تضمنت بان الرجل يطلق الصبية التي لم تبلغ ولا تحمل مثلها فقال عليه السلام----------- ليس عليها عدة وان دخل بها-	10451	3053519499285747840	229	207.5	168	639	35.83724594116211	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8388	false	-4001936872720793364	194	225	881	1031	1366	300	عبد-الرحمن بن الحجاج قال قال ابوعبدالله------------------------- عليه السلام ----------ثلاث------- يتزوجن علي كل حال التي لم تح-ض ومثلها لا تحيض قال قلت و---ما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين	8388	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10451	true	7543624750446076431	184	224	927	1124	1527	300	عبد الرحمن بن الحجاج وهي الاولي من الروايات المتقدمة فانه لما عد عليه السلام من جملة الثلاث اللاءي يتزوجن علي كل حال التي لا تحيض ومثلها لا تحيض ساله الساءل ما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين	10451	3053519499285747840	127	186.5	99	197	64.46700286865234	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8443	false	-2696795472386633631	245	276	1203	1354	1465	300	عبد-الرحمن بن الحجاج قال قال ابوعبد الله------------------------ عليه السلام ثلاثة---------------- يتزوجن علي كل حال التي لم تح-ض ومثلها لا-تحيض قال قلت و---ما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين	8443	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10451	true	7543624750446076431	184	224	927	1124	1527	300	عبد الرحمن بن الحجاج وهي الاولي من الروايات المتقدمة فانه لما عد عليه السلام من جملة الثلاث اللاءي يتزوجن علي كل حال التي لا تحيض ومثلها لا تحيض ساله الساءل ما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين	10451	3053519499285747840	120	178.5	93	197	60.91370391845703	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2595	false	-1988865128657023278	17	52	77	250	1443	300	عن هارون بن حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة طلقت وقد طعنت في السن فحاضت حيضة واحدة ثم ارتفع حيضها فقال تعتد بالحيضة وشهرين مستقبلين فانها قد يءست من المحيض باب ان -------	2595	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10452	true	6321704571456935318	204	240	1063	1243	1557	300	عن هارون بن حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة طلقت وقد طعنت في السن فحاضت حيضة واحدة ثم ارتفع حيضها فقال تعتد بالحيضة وشهرين مستقبلين فانها قد يءست من المحيض وعلل ايضا بان	10452	3053519499285747840	166	329.0	133	180	92.22222137451172	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5835	false	-2490569274299660752	54	89	274	450	1443	300	عن هارون بن حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة طلقت وقد طعنت في السن فحاضت حيضة واحدة ثم ارتفع حيضها فقال تعتد بالحيضة وشهرين مستقبلين فانها قد يءست من المحيض ف-------------الوجه في	5835	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10452	true	6321704571456935318	204	242	1063	1252	1557	300	عن هارون بن حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة طلقت وقد طعنت في السن فحاضت حيضة واحدة ثم ارتفع حيضها فقال تعتد بالحيضة وشهرين مستقبلين فانها قد يءست من المحيض وعلل ايضا بان الوجه في	10452	3053519499285747840	175	338.0	140	189	92.59259033203125	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8431	false	5407759850684803323	87	118	401	559	1422	300	عن هارون بن حمزة عن ابي عبد-الله عليه السلام في امراة طلقت وقد طعنت في السن فحاضت حيضة واحدة ثم ارتفع حيضها فقال تعتد بالحيضة وشهرين مستقبلين فانها قد يءست من	8431	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10452	true	6321704571456935318	204	236	1063	1222	1557	300	عن هارون بن حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة طلقت وقد طعنت في السن فحاضت حيضة واحدة ثم ارتفع حيضها فقال تعتد بالحيضة وشهرين مستقبلين فانها قد يءست من	10452	3053519499285747840	158	311.0	127	159	99.3710708618164	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2593	false	-5337934323640053920	264	300	1245	1415	1415	300	العلاء- عن محمد بن مسلم---------- عن احدهما عليهما السلام انه قال في التي تحيض في كل ثلاثة اشهر مرة او في ستة او في سبعة اشهر والمستحاضة التي لم تبلغ الحيض والتي تحيض مرة وترتفع مرة-	2593	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10454	true	-5921663334212109340	219	257	1128	1310	1532	300	الثلاثة عن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام انه قال في التي تحيض في كل ثلاثة اشهر مرة او في ستة او في سبعة اشهر والمستحاضة التي لم تبلغ الحيض والتي تحيض مرة وترتفع مرة	10454	3053519499285747840	168	314.5	133	182	92.30769348144531	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2594	false	5038859308222051986	261	300	1201	1390	1390	300	عن زرارة قال اذا نظرت فلم تجد الاقراء الا ثلاثة اشهر فاذا كانت لا يستقيم لها حيض تحيض في الشهر مرارا فان عدتها عدة المستحاضة ثلاثة اشهر واذا كانت تحيض حيضا مستقيما فهو في كل شهر حيضة بين كل-	2594	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10454	true	-5921663334212109340	147	186	771	961	1532	300	عن زرارة قال اذا نظرت فلم تجد الاقراء الا ثلاثة اشهر فاذا كانت لا يستقيم لها حيض تحيض في الشهر مرارا فان عدتها عدة المستحاضة ثلاثة اشهر واذا كانت تحيض حيضا مستقيما فهو في كل شهر حيضة بين كل	10454	3053519499285747840	189	373.0	151	190	99.47368621826172	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4550	false	175107124532475632	119	180	583	879	1461	300	العلاء- عن محمد بن مسلم---------- عن احدهما عليهما السلام انه قال في التي تحيض في كل ثلاثة اشهر مرة او في كل سنة مرة--------- والمستحاضة والتي لم تبلغ------ والتي تحيض مرة ويرتفع حيضها مرة والتي لا تطمع في الولد والتي قد ارتفع حيضها وزعمت انها لم تياس والتي تري الصفرة من حيض ليس بمستقيم فذكر ان عدة هءلاء كلهن ثلاثة اشهر	4550	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10454	true	-5921663334212109340	219	284	1128	1443	1532	300	الثلاثة عن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام انه قال في التي تحيض في كل ثلاثة اشهر مرة او في ستة او في سبعة اشهر والمستحاضة ال-تي لم تبلغ الحيض والتي تحيض مرة وترتفع------ مرة والتي لا تطمع في الولد والتي قد ارتفع حيضها وزعمت انها لم تياس والتي تري الصفرة من حيض ليس بمستقيم فذكر ان عدة هءلاء كلهن ثلاثة اشهر	10454	3053519499285747840	275	500.5	216	322	85.40372467041016	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5833	false	-6431895714366830196	199	260	939	1234	1421	300	عن محمد بن مسلم---------- عن احدهما عليهما السلام---- قال في التي تحيض في كل ثلاثة اشهر مرة او في سنة او في سبعة اشهر والمستحاضة والتي لم تبلغ المحيض والتي تحيض مرة وترتفع مرة والتي لا تطمع في الولد والتي قد ارتفع حيضها وزعمت انها لم تياس والتي تري الصفرة من حيض ليس بمستقيم فذكر ان عدة هءلاء كلهن ثلاثة اشهر	5833	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10454	true	-5921663334212109340	220	284	1136	1443	1532	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام انه قال في التي تحيض في كل ثلاثة اشهر مرة او في ستة او في سبعة اشهر والمستحاضة ال-تي لم تبلغ ال-حيض والتي تحيض مرة وترتفع مرة والتي لا تطمع في الولد والتي قد ارتفع حيضها وزعمت انها لم تياس والتي تري الصفرة من حيض ليس بمستقيم فذكر ان عدة هءلاء كلهن ثلاثة اشهر	10454	3053519499285747840	290	557.0	229	309	93.85113525390625	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8430	false	-1259859021178736155	72	134	333	634	1438	300	عن محمد بن مسلم---------- عن احدهما عليهما السلام انه قال في التي تحيض في كل ثلاثة اشهر مرة او في ستة اشهر او سبعة اشهر والمستحاضة والتي لم تبلغ المحيض والتي تحيض مرة ويرتفع مرة والتي لا تطمع في الولد والتي قد ارتفع حيضها وزعمت انها لم تياس والتي تري الصفرة من حيض ليس بمستقيم فذكر ان عدة هءلاء كلهن ثلاثة اشهر	8430	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10454	true	-5921663334212109340	220	284	1136	1443	1532	300	عن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام انه قال في التي تحيض في كل ثلاثة اشهر مرة او في ستة او في-- سبعة اشهر والمستحاضة ال-تي لم تبلغ ال-حيض والتي تحيض مرة وترتفع مرة والتي لا تطمع في الولد والتي قد ارتفع حيضها وزعمت انها لم تياس والتي تري الصفرة من حيض ليس بمستقيم فذكر ان عدة هءلاء كلهن ثلاثة اشهر	10454	3053519499285747840	290	557.0	229	311	93.24758911132812	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5841	false	5727295758080467752	134	178	629	846	1458	300	عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال تعتد المستحاضة بالدم اذا كان في ايام حيضها او بالشهور ان سبقت اليها فان اشتبه فلم يعرف ايام حيضها ---------فان ذلك لا يخفي لان دم الحيض دم عبيط حار ود---م الاستحاضة دم اصفر بارد	5841	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10455	true	-3947198689353764018	68	115	379	605	1546	300	عن جميل عن بعض اصحابه- عن احدهما عليهما السلام قال تعتد المستحاضة بالدم اذا كان في ايام حيضها او بالشهور ان سبقت لها --فان اشتبه فلم تعرف ايام حيضها من غيرها فان ذلك لا يخفي لان دم الحيض دم عبيط حار وان دم الاستحاضة دم اصفر بارد	10455	3053519499285747840	207	393.5	164	229	90.39301300048828	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8436	false	5807327244943959615	126	171	621	846	1491	300	عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال تعتد المستحاضة بالدم اذا كان في ايام حيضها او بالشهور ان سبقت اليها فان اشتبه فلم تعرف ايام حيضها من غيرها فان ذلك لا يخفي لان دم الحيض دم عبيط حار----ودم المستحاضة دم اصفر بارد	8436	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10455	true	-3947198689353764018	68	115	379	605	1546	300	عن جميل عن بعض اصحابه- عن احدهما عليهما السلام قال تعتد المستحاضة بالدم اذا كان في ايام حيضها او بالشهور ان سبقت لها --فان اشتبه فلم تعرف ايام حيضها من غيرها فان ذلك لا يخفي لان دم الحيض دم عبيط حار وان دم الاستحاضة دم اصفر بارد	10455	3053519499285747840	215	415.0	171	229	93.88645935058594	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2596	false	-1397797523609451533	0	45	0	217	1454	300	فيرتفع طمثها ما عدتها قال ثلاثة اشهر قلت جعلت فداك فانها تزوجت بعد ثلاثة اشهر فتبين بها بعد ما دخلت علي زوجها انها حامل قال هيهات من ذلك يا ابن حكيم رفع الطمث ضربان اما فساد من حيضة فقد حل لها الازواج وليس بحامل واما	2596	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10457	true	-4097198199673325555	255	300	1375	1591	1591	300	فيرتفع طمثها ما عدتها قال ثلاثة اشهر قلت جعلت فداك فانها تزوجت بعد ثلاثة اشهر فتبين لها بعد ما دخلت علي زوجها انها حامل قال هيهات من ذلك يا ابن حكيم رفع الطمث ضربان اما فساد من حيضة فقد حل لها الازواج وليس بحامل واما-	10457	3053519499285747840	215	424.0	171	217	99.07833862304688	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8438	false	4319453679318429016	6	69	30	343	1456	300	عن محمد بن حكيم--------- عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها فيرتفع طمثها ما عدتها قال ثلاثة اشهر قلت جعلت فداك فانها تزوجت بعد ثلاثة اشهر فتبين لها بعد ما دخلت -لي زوجها انها حامل قال هيهات من ذلك يا-ابن حكيم رفع الطمث ضربان اما فساد من حيضة فقد حل لها الازواج وليس بحامل واما	8438	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10457	true	-4097198199673325555	234	300	1268	1591	1591	300	عن محمد بن حكيم في الحسن عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها فيرتفع طمثها ما عدتها قال ثلاثة اشهر قلت جعلت فداك فانها تزوجت بعد ثلاثة اشهر فتبين لها بعد ما دخلت علي زوجها انها حامل قال هيهات من ذلك يا ابن حكيم رفع الطمث ضربان اما فساد من حيضة فقد حل لها الازواج وليس بحامل واما-	10457	3053519499285747840	312	600.0	250	324	96.29629516601562	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2578	false	3654268213438985635	0	144	0	662	1391	300	او لم يتم او وضعته م-----------------ضغة قال كل شء وضعته يستبين انه حمل تم او لم يتم فقد انقضت عدتها وان كانت مضغة 10 وعنه عن جعفر بن سماعة عن علي عمران الشفا عن ربعي بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله البصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته وهي حبلي وكان في بطنها اثنان فوضعت واحدا وبقي واحد قال قال تبين بالاول ولا تحل للازواج حتي تضع ما في بطنها 11 وعنه عن صفو----ان عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال اذا طلقت المراة وهي حامل فاجلها ان تضع حملها وان------------ وضعت من ساعتها 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن- طلاق الحبلي فقال يطلقها واحدة	2578	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10458	true	4259431119057796497	159	287	807	1406	1464	300	او لم يتم فقد انقضت عدتها او ان كان مضغة قال كل شء وضعته يستبين انه حمل تم او لم يتم فقد انقضت عدتها وان كان- مضغة وهو صريح فيما ذكرناه من الافراد المتقدمة وما رواه في التهذيب عن عب---د الرحمن بن ابي عبد الله------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته وهي حبلي وكان في بطنها اثنان فوضعت واحدا وبقي واحد ----قال تبين بالاول ولا تحل للازواج حتي تضع ما في بطنها وعن عبد الله بن سن------------------------ان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تضع ايحل ---لها ان تتزوج قبل ان تطهر قال اذا وضعت تزوجت وليس لزوجها ان يدخل بها حتي تطهر وعن الحلبي في الصحيح او الحسن عن---------- ابي عبد الله------------------------------------- عليه السلام قال طلاق الحبلي ------------واحدة	10458	3053519499285747840	379	569.5	285	700	54.14285659790039	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2595	false	-1988865128657023278	173	213	838	1038	1443	300	قلت فانها ادعت الحبل بعد ثلاثة اشهر قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد تسعة اشهر قال انما الحبل تسعة اشهر قلت ت-زوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ا--دعت بعد ثلاثة اشهر قال ل-------ا ريبة عليها تزوج	2595	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10458	true	4259431119057796497	16	54	79	275	1464	300	قلت فانها ا----رتابت بعد ثلاثة اشهر قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ارتابت ----بعد تسعة اشهر قال انما الحمل تسعة اشهر قلت فتزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ارتابت بعد ثلاثة اشهر قال ليس عليها ريبة------ تزوج	10458	3053519499285747840	172	300.0	136	210	81.9047622680664	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2596	false	-1397797523609451533	45	97	217	479	1454	300	حامل فهو تستبين في ثلاثة اشهر لان الله عز وجل قد جعله وقتا يستبين فيه الحمل قال قلت فانها ارتابت ---------------قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ارتابت بعد تسعة اشهر قال انما الحمل تسعة اشهر قلت فتزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ارتابت بعد ثلاثة اشهر قال ليس عليها ريبة تتزوج	2596	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10458	true	4259431119057796497	0	54	0	275	1464	300	حامل فهو يستبين في ثلاثة اشهر لان الله تعالي- قد جعله وقتا يستبين فيه الحمل قال قلت فانها ارتابت بعد ثلاثة اشهر قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ارتابت بعد تسعة اشهر قال انما الحمل تسعة اشهر قلت فتزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ارتابت بعد ثلاثة اشهر قال ليس عليها ريبة -تزوج	10458	3053519499285747840	254	480.0	203	277	91.6967544555664	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8334	false	-4622472470319305708	184	225	893	1084	1435	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المراة تضع ايحل لها ان تتزوج قبل ان تطهر قال نعم----------- وليس لزوجها ان يدخل بها حتي تطهر 174 علي بن --------------جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال	8334	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10458	true	4259431119057796497	238	284	1175	1388	1464	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تضع ايحل لها ان تتزوج قبل ان تطهر قال اذا وضعت تزوجت وليس لزوجها ان يدخل بها حتي تطهر وعن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال	10458	3053519499285747840	163	267.5	125	218	74.77064514160156	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8393	false	-7119657280925564606	84	159	392	764	1443	300	عن عبد-الرحمن ابن ابي عبد-الله البصري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته وهي حبلي وكان في بطنها اثنان فوضعت واحدا وبقي واحد فقال تبين بالاول ولا تحل للازواج حتي تضع ما-في بطنها-ومن طلق امراته وهو سكران او معتوه او مغلوب علي عقله لم يقع طلاقه 163 روي ذلك احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم والبرقي عن اسحاق بن جرير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن	8393	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10458	true	4259431119057796497	197	251	982	1233	1464	300	عن عبد الرحمن -بن ابي عبد الله------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته وهي حبلي وكان في بطنها اثنان فوضعت واحدا وبقي واحد -قال تبين بالاول ولا تحل للازواج حتي تضع ما في بطنها وعن عبد الله بن سنان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	10458	3053519499285747840	228	390.0	183	378	60.31745910644531	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8437	false	-8165916996125010748	18	77	87	369	1436	300	واجلها ان تضع حملها 42 وعنه عن حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن الحسين بن هاشم ومحمد بنزياد عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن-- عليه السلام قال سالته عن الحبلي اذا طلقها زوجها فوضعت سقطا-تم او-لم يتم او وضعته----------------- مضغة قال كل شء وضعته يستبين انه حمل تم او-لم يتم فقد انقضت عدتها وان كانت	8437	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10458	true	4259431119057796497	122	185	619	916	1464	300	فاجلها ان تضع حملها وان وضعت من ساعتها وما رواه في الفقيه في الصحيح والكليني في الموثق------ عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الحبلي اذا طلقها زوجها فوضعت سقطا تم او لم يتم فقد انقضت عدتها او ان كان مضغة قال كل شء وضعته يستبين انه حمل تم او لم يتم فقد انقضت عدتها وان كان -	10458	3053519499285747840	198	313.5	154	304	65.13157653808594	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8438	false	4319453679318429016	69	121	343	606	1456	300	حامل فهو يستبين في ثلاثة اشهر لان الله تعالي قد جعله وقتا يستبين فيه الحمل قال قلت له فانها ارتابت ---------------قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ارتابت بعد تسعة اشهر قال انما الحمل تسعة اشهر قلت فتزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ارتابت بعد ثلاثة اشهر قال ليس عليها ريبة تزوج	8438	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10458	true	4259431119057796497	0	54	0	275	1464	300	حامل فهو يستبين في ثلاثة اشهر لان الله تعالي قد جعله وقتا يستبين فيه الحمل قال قلت--- فانها ارتابت بعد ثلاثة اشهر قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ارتابت بعد تسعة اشهر قال انما الحمل تسعة اشهر قلت فتزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ارتابت بعد ثلاثة اشهر قال ليس عليها ريبة تزوج	10458	3053519499285747840	260	502.0	209	278	93.52517700195312	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2595	false	-1988865128657023278	105	135	505	658	1443	300	عبد الرحمن بن الحجاج----------------------------------- قال سمعت ابا ابراهيم عليه السلام يقول اذا طلق الرجل امراته فادعت حبلا----- انتظر تسعة اشهر فان ولدت والا اعتدت -ثلاثة اشهر ثم قد بانت منه	2595	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10462	true	-5982337602667441871	202	240	1024	1218	1518	300	عبد الرحمن بن الحجاج المشار اليها وهي ما رواه في الصحيح قال سمعت ابا ابراهيم عليه السلام يقول اذا طلق الرجل امراته وادعت انها حبلي انتظر تسعة اشهر فان ولدت والا اعتدت بثلاثة اشهر ثم قد بانت منه	10462	3053519499285747840	149	276.0	119	194	76.80412292480469	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8437	false	-8165916996125010748	122	152	585	741	1436	300	عبد-الرحمن بن الحجاج----------------------------------- قال سمعت ابا ابراهيم عليه السلام يقول اذا طلق الرجل امراته فادعت حملا----- انتظر بها تسعة اشهر فان ولدت والا اعتدت -ثلاثة اشهر ثم قد بانت منه	8437	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10462	true	-5982337602667441871	202	240	1024	1218	1518	300	عبد الرحمن بن الحجاج المشار اليها وهي ما رواه في الصحيح قال سمعت ابا ابراهيم عليه السلام يقول اذا طلق الرجل امراته وادعت انها حبلي انتظر---- تسعة اشهر فان ولدت والا اعتدت بثلاثة اشهر ثم قد بانت منه	10462	3053519499285747840	148	259.5	119	198	74.74747467041016	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2607	false	5508974636356289748	177	261	864	1255	1430	300	عليه السلام انه قال في المتوفي---------------------------- عنها زوجها تنقضي عدتها اخر الاجلين 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه---------------------------------------------------- قال في الحبلي------------ المتوفي عنها زوجها انه لا نفقة لها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام قال عدة المتوفي عنها زوجها اخر الاجلين لان عليها ان تحد اربعة اشهر وعشرا وليس عليها في الطلاق ان تحد	2607	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10464	true	-5262677247780834657	2	79	10	397	1513	300	عليه السلام في رجل طلق امراته طلاقا يملك فيه الرجعة ثم مات عنها قال تعتد بابعد------- الاجلين اربعة اشهر وعشرا وعن هشام بن سالم عن ا--------------بي عبد الله عليه السلام في رجل كانت تحته امراة فطلقها ثم مات قبل ان تنقضي عدتها قال تعتد ابعد الاجلين عدة المتوفي عنها زوجها و-----------------------------------------------------------------------------عن زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام قال عدة المتوفي عنها زوجها اخر الاجلين لان عليها ان تحد اربعة اشهر وعشرا وليس عليها في الطلاق ان تحد	10464	3053519499285747840	220	336.0	172	485	45.36082458496094	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2614	false	-10066437584169361	99	193	450	892	1389	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كانت تحته امراة فطلقها ثم مات عنها قبل ان تنقضي عدتها قال تعتد ابعد الاجلين عدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتوفي عنها زوجها 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران واحمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه-- السلام قال سمعته يقول ايما امراة طلقت ثم توفي عنها زوجها قبل ان تنقضي عدتها ولم تحرم عليه فانها ترثه ثم تعتد عدة المتوفي عنها زوجها وان توفيت وهي في عدتها ولم تحرم عليه فانه يرثها	2614	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10464	true	-5262677247780834657	23	181	118	916	1513	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كانت تحته امراة فطلقها ثم مات----- قبل ان تنقضي عدتها قال تعتد ابعد الاجلين عدة المتوفي عنها زوجها وعن زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام قال عدة المتوفي عنها زوجها اخر الاجلين لان عليها ان تحد اربعة اشهر وعشرا وليس عليها في الطلاق ان تحد اقول قوله عدة المتوفي عنها زوجها يعني اذا كانت مطلقة اخر الاجلين اي ابعدهما وفيه تعليل استءناف عدة الوفاة بانها يجب عليها الحداد فيها وهي اربعة اشهر وعشرا فلا بد من الحداد فيها من اولها الي اخرها بخلاف عدة الطلاق فانه ليس فيه حداد ومن ثم وجب عليها استءناف عدة الوفاة وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليهما السلام قال سمعته يقول ايما امراة طلقت ثم توفي عنها زوجها قبل ان تنقضي عدتها ولم تحرم عليه فانها ترثه ثم تعتد عدة المتوفي عنها زوجها وان توفيت وهي في عدتها ولم تحرم عليه فانه يرثها	10464	3053519499285747840	335	371.0	265	905	37.01657485961914	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5818	false	-4041909220275608018	49	145	219	672	1382	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه-- السلام قال سمعته يقول ايما امراة طلقت ثم توفي عنها زوجها قبل ان تنقضي عدتها ولم تحرم عليه فانها ترثه ثم تعتد عدة المتوفي عنها زوجها وان توفيت وهي في عدتها ولم تحرم عليه فانه يرثها وان---------------- قتل ورثت من ديته وان قتلت ورث من ديتها ما لم يقتل احدهما الاخر 2 علي بن اسماعيل الميثمي عن حماد عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي----- وهي في عدتها انها ترثه --وتعتد عدة المتوفي عنها زوجها	5818	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10464	true	-5262677247780834657	137	260	702	1292	1513	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليهما السلام قال سمعته يقول ايما امراة طلقت ثم توفي عنها زوجها قبل ان تنقضي عدتها ولم تحرم عليه فانها ترثه ثم تعتد عدة المتوفي عنها زوجها وان توفيت وهي في عدتها ولم تحرم عليه فانه يرثها وزاد في التهذيب وان قتل ورثت من ديته وان قتلت ورث من ديتها ما لم يقتل احدهما الاخر وما رواه في الفقيه عن سماعة في الموثق قال سالته عن رجل طلق امر------------------------------------------------اته ثم انه مات قبل ان تنقضي عدتها قال تعتد عدة المتوفي عنها زوجها ولها الميراث وعن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليهما السلام عن رجل طلق امراته تطليقة من غير جماع ثم توفي عنها وهي في عدتها قال- ترثه ثم تعتد عدة المتوفي عنها زوجها	10464	3053519499285747840	343	554.5	267	639	53.67761993408203	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5850	false	609451811203979837	262	295	1287	1445	1466	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كانت تحته امراة فطلقها ثم مات عنها قبل ان تنقضي عدتها قال تعتد ابعد الاجلين عدة المتوفي عنها زوجها -عن-----ه عن علي	5850	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10464	true	-5262677247780834657	23	56	118	277	1513	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كانت تحته امراة فطلقها ثم مات----- قبل ان تنقضي عدتها قال تعتد ابعد الاجلين عدة المتوفي عنها زوجها وعن زرارة عن ابي	10464	3053519499285747840	150	278.0	118	164	91.46341705322266	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5851	false	-5028555992578416848	14	98	57	443	1426	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر ع ق------------ال سمعته يقول ايما امراة طلقت ثم توفي عنها زوجها قبل ان تنقضي عدتها ولم تحرم عليه فانها ترثه ثم تعتد عدة المتوفي عنها زوجها فان مات-ت وهي في عدتها ولم تحرم عليه فانه يرثها عنه عن حميد بن زياد عن الحسن ب-------------------------------------------------------------------------ن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه ال----------سلام في رجل طلق امرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته ثم توفي----- وهي في عدتها قال ترثه	5851	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10464	true	-5262677247780834657	137	254	702	1261	1513	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليهما السلام قال سمعته يقول ايما امراة طلقت ثم توفي عنها زوجها قبل ان تنقضي عدتها ولم تحرم عليه فانها ترثه ثم تعتد عدة المتوفي عنها زوجها وان توفيت وهي في عدتها ولم تحرم عليه فانه يرثها وزاد في التهذيب وان قتل ورثت من ديته وان قتلت ورث من ديتها ما لم يقتل احدهما الاخر وما رواه في الفقيه عن س---------------------------------------------------------------------------------------ماعة --في الموثق قال سالته عن رجل طلق امراته ثم انه مات قبل ان تنقضي عدتها قال تعتد عدة المتوفي عنها زوجها ولها الميراث وعن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليهما السلام عن رجل طلق امراته تطليقة من غير جماع ثم توفي عنها وهي في عدتها قال ترثه	10464	3053519499285747840	252	426.5	193	648	38.88888931274414	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6039	false	-1408634369327915554	90	194	434	895	1395	300	من ديتها ما لم يقتل احدهما صاحبه 2 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل للمراة من دية زوجها شء وهل للرجل من دية امراته شء قال نعم ما لم يقتل احدهما الاخر 3 علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن علا بن رزين القلا ----------------------------------------------------------------------------------عن محمد ابن مسل--------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته واحدة -------------ثم توفي عنها وهي في عدتها قال ترثه ثم تعتد عدة المتوفي عنها زوجها	6039	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10464	true	-5262677247780834657	192	260	966	1292	1513	300	من ديتها ما لم يقتل احدهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الاخر وما رواه في الفقيه عن سماعة في الموثق قال سالته عن رجل طلق امراته ثم انه مات قبل ان تنقضي عدتها قال تعتد عدة المتوفي عنها زوجها ولها الميراث وعن محمد -بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليهما السلا--------------------------------------م عن رجل طلق امراته تطليقة من غير جماع ثم توفي عنها وهي في عدتها قال ترثه ثم تعتد عدة المتوفي عنها زوجها	10464	3053519499285747840	134	194.0	103	588	22.78911590576172	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8397	false	-2117895430346768223	264	300	1207	1380	1380	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه-- السلام قال سمعته يقول ايما امراة طلقت ثم توفي عنها زوجها قبل ان تنقضي عدتها ولم تحرم عليه فانها ترثه ثم تعتد عدة المتوفي عنها زوجها وان توفيت-	8397	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10464	true	-5262677247780834657	137	173	702	878	1513	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليهما السلام قال سمعته يقول ايما امراة طلقت ثم توفي عنها زوجها قبل ان تنقضي عدتها ولم تحرم عليه فانها ترثه ثم تعتد عدة المتوفي عنها زوجها وان توفيت	10464	3053519499285747840	173	335.5	138	176	98.29545593261719	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8398	false	8944155872369434538	0	59	0	284	1419	300	وهي في عدتها ولم تحرم عليه فانه يرثها وان---------------- قتل ورثت من ديته وان قتلت ورث من ديتها ما لم يقتل احدهما الاخر 189 علي بن اسماعيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الميثمي -عن حماد عن عبدالله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل طلق امراته -------------------ثم توفي عنها وهي في عدتها انها ترثه --وتعتد عدة المتوفي عنها زوجها	8398	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10464	true	-5262677247780834657	173	260	878	1292	1513	300	وهي في عدتها ولم تحرم عليه فانه يرثها وزاد في التهذيب وان قتل ورثت من ديته وان قتلت ورث من ديتها ما لم يقتل احدهما الاخر وما رواه في الفقيه عن سماعة في الموثق قال سالته عن رجل طلق امراته ثم انه مات قبل ان تنقضي عدتها قال تعتد عدة المتوفي عنها زوجها ولها الميراث وعن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليهما--------------------- السلام عن رجل طلق امراته تطليقة من غير جماع ثم توفي عنها وهي في عدتها قال- ترثه ثم تعتد عدة المتوفي عنها زوجها	10464	3053519499285747840	204	310.5	156	436	46.78899002075195	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8453	false	7383579240305013563	113	207	534	979	1448	300	هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل كانت تحته امراة فطلقها ثم مات عنها قبل ان تنقضي عدتها قال تعتد ابعد الاجلين عدة المتوفي عنها زوجها 116 وعنه ع-------------------------------------------------------------------ن علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران واحمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه-- السلام قال سمعته يقول ايما امراة طلقت ثم توفي عنها زوجها قبل ان تنقضي عدتها ولم تحرم عليه فانها ترثه ثم تعتد عدة المتوفي عنها زوجها وان توفيت وهي في عدتها ولم تحرم عليه فانه	8453	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10464	true	-5262677247780834657	23	180	118	910	1513	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كانت تحته امراة فطلقها ثم مات----- قبل ان تنقضي عدتها قال تعتد ابعد الاجلين عدة المتوفي عنها زوجها وعن زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام قال عدة المتوفي عنها زوجها اخر الاجلين لان عليها ان تحد اربعة اشهر وعشرا وليس عليها في الطلاق ان تحد اقول قوله عدة المتوفي عنها زوجها يعني اذا كانت مطلقة اخر الاجلين اي ابعدهما وفيه تعليل استءناف عدة الوفاة بانها يجب عليها الحداد فيها وهي اربعة اشهر وعشرا فلا بد من الحداد فيها من اولها الي اخرها بخلاف عدة الطلاق فانه ليس فيه حداد ومن ثم وجب عليها استءناف عدة الوفاة وما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح----------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليهما السلام قال سمعته يقول ايما امراة طلقت ثم توفي عنها زوجها قبل ان تنقضي عدتها ولم تحرم عليه فانها ترثه ثم تعتد عدة المتوفي عنها زوجها وان توفيت وهي في عدتها ولم تحرم عليه فانه	10464	3053519499285747840	354	452.0	280	874	40.50343322753906	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8871	false	-5822298531058064036	154	245	714	1139	1405	300	الحناط عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه-- السلام قا-----------ل ايما امراة طلقت فمات--- عنها زوجها قبل ان تنقضي عدتها --------------فانها ترثه ثم تعتد عدة المتوفي عنها زوجها وان توفيت---- في عدتها و-------------------رثها وان------------------------------------- قتلت ورث من ديتها وان قتل ورثت هي من ديته ما لم يقتل احدهما صاحبه 16 عنه عن علي بن اسباط عن علا بن رزين القلا عن محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسل--------------------------------م عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته -------------واحدة ثم توفي عنها وهي في عدتها قال ترثه ثم تعتد عدة المتوفي عنها زوجها	8871	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10464	true	-5262677247780834657	136	260	695	1292	1513	300	الصحيح عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليهما السلام قال سمعته يقول ايما امراة طلقت ثم توفي عنها زوجها قبل ان تنقضي عدتها ولم تحرم عليه فانها ترثه ثم تعتد عدة المتوفي عنها زوجها وان توفيت وهي في عدتها ولم تحرم عليه فانه يرثها وزاد في التهذيب وان قتل ورثت من ديته وان قتلت ورث من ديتها------------------------ ما لم يقتل احدهما الاخر وما رواه في الفقيه عن سماعة في الموثق قال سالته عن رجل طلق امراته ثم انه مات قبل ان تنقضي عدتها قال تعتد عدة المتوفي عنها زوجها ولها الميراث وعن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليهما السلا-------------------------------------م عن رجل طلق امراته تطليقة من غير جماع ثم توفي عنها وهي في عدتها قال ترثه ثم تعتد عدة المتوفي عنها زوجها	10464	3053519499285747840	295	473.5	228	658	44.832828521728516	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2317	false	1574012378447988186	236	277	1076	1270	1372	300	عن اسحاق بن جرير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يفجر بالمراة ثم يبدو له في تزويجها هل يحل له ذلك قال نعم اذا هو اجتنبها حتي تنقضي عدتها باستبراء رحمها من ماء الفجور فله ان يتزوجها	2317	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10467	true	-809869195067914661	91	132	449	643	1530	300	عن اسحاق بن جرير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يفجر بالمراة ثم يبدو له في تزويجها هل يحل له ذلك قال نعم اذا هو اجتنبها حتي تنقضي عدتها باستبراء رحمها من ماء الفجور فله ان يتزوجها	10467	3053519499285747840	194	388.0	153	194	100.0	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8207	false	-8233742269831952732	42	80	208	392	1456	300	عن اسحاق بن جرير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يفجر بالمراة ثم يبدو-له في تزوجيها هل يحل له ذلك قال نعم اذا هو اجتنبها حتي تنقضي عدتها باستبراء رحمها من ماء الفجور فله ان --------	8207	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10467	true	-809869195067914661	91	132	449	643	1530	300	عن اسحاق بن جرير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يفجر بالمراة ثم يبدو له في تزويجها هل يحل له ذلك قال نعم اذا هو اجتنبها حتي تنقضي عدتها باستبراء رحمها من ماء الفجور فله ان يتزوجها	10467	3053519499285747840	182	343.5	144	194	93.8144302368164	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2611	false	-2899101067131331929	240	300	1119	1398	1398	300	عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يموت وتحته امراة لم يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا وعليها العدة كاملة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد ابن زرارة ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة ولم يدخل بها قال ان-	2611	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10468	true	7990731661685686110	227	275	1233	1467	1589	300	عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يموت وتحته امراة لم يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا وعليها العدة كاملة و------------------------------------------------------عن عبيد -بن زرارة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة ولم يدخل بها قال ان	10468	3053519499285747840	222	403.5	177	290	76.55172729492188	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2639	false	-1909167335706908962	229	295	1081	1421	1444	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه-- السلام عن امراة نعي اليها زوجها فاعتدت وتزوجت فجاء زوجها الاول ففارقها وفارقها الاخر كم تعتد الناس قال ثلاثة قروء وانما يستبرء رحمها بثلاثة قروء -تحلها للناس كلهم قال زرارة وذلك ان اناسا قالوا تعتد عدتين من كل واحد عدة فابي ذلك ابو جعفر عليه-- السلام -قال تعتد ثلاثة قروء فتحل للرجال ---2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	2639	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10468	true	7990731661685686110	5	71	30	376	1589	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليهما السلام عن امراة نعي اليها زوجها فاعتدت وتزوجت فجاء زوجها الاول ففارقها وفارقها الاخر كم تعتد للناس قال ثلاثة قروء وانما يستبرء رحمها بثلاثة قروء وتحل-- للناس كلهم قال زرارة وذلك ان اناسا قالوا تعتد عدتين من كل واحد عدة فابي ذلك ابو جعفر عليهما السلام وقال تعتد ثلاثة قروء وتحل للرجال وما رواه في الكافي- عن يونس عن	10468	3053519499285747840	321	588.5	256	349	91.9770736694336	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2640	false	1727712203523139551	0	35	0	188	1390	300	عن بعض اصحابه في امراة نعي اليها زوجها فتزوجت ثم قدم --زوجها الاول فطلقها وطلقها الاخر قال فقال ابراهيم النخعي عليها ان تعتد عدتين فحملها زرارة الي ابي جعفر عليه-- السلام فقال عليها عدة واحدة	2640	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10468	true	7990731661685686110	70	105	373	563	1589	300	عن بعض اصحابه في امراة نعي اليها زوجها وتزوجت ثم قدم الزوج-- الاول فطلقها وطلقها الاخر قال فقال ابراهيم النخعي عليها ان تعتد عدتين فحملها زرارة الي ابي جعفر عليهما السلام فقال عليها عدة واحدة	10468	3053519499285747840	185	352.5	150	192	96.35416412353516	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4569	false	5750422947656815701	58	118	294	611	1467	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه-- السلام عن امراة نعي اليها زوجها فاعتدت وتزوجت فجاء زوجها الاول ففارقها وفارقها الاخر كم تعتد للناس فقال ثلاثة قروء وانما يستبرا رحمها بثلاثة قروء -تحلها للناس كلهم قال زرارة وذلك ان -ناسا قالوا تعتد عدتين من كل واحد عدة فابي ذلك ابو جعفر عليه-- السلام وقال تعتد ثلاثة قروء فتحل للرجال	4569	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10468	true	7990731661685686110	5	64	30	346	1589	300	عن زرارة قال سالت---- ابا جعفر عليهما السلام عن امراة نعي اليها زوجها فاعتدت وتزوجت فجاء زوجها الاول ففارقها وفارقها الاخر كم تعتد للناس -قال ثلاثة قروء وانما يستبرء رحمها بثلاثة قروء وتحل-- للناس كلهم قال زرارة وذلك ان اناسا قالوا تعتد عدتين من كل واحد عدة فابي ذلك ابو جعفر عليهما السلام وقال تعتد ثلاثة قروء وتحل للرجال	10468	3053519499285747840	302	564.5	243	323	93.49845123291016	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5846	false	3781508919592442870	249	300	1269	1513	1513	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يموت وتحته امراة لم يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا وعليها العدة كاملة عنه عن صفوان عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة ولم يدخل-	5846	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10468	true	7990731661685686110	227	272	1233	1456	1589	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يموت وتحته امراة لم يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا وعليها العدة كاملة وع--------------------------------ن عبيد بن زرارة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة ولم يدخل	10468	3053519499285747840	210	392.5	168	255	82.35294342041016	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8334	false	-4622472470319305708	91	150	420	737	1435	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته ----------------------عن امراة نعي اليها زوجها فاعتدت وتزوجت فجاء زوجها الاول فطلقها ففار--------قها الاخر كم تعتد للثاني فقال ثلاثة قروء وانما تستبرء رحمها بثلاثة قروء وتحل للناس كلهم قال زرارة وذلك ان اناسا قالوا تعتد عدتين من كل واحدة عدة فابي ذلك ابو-جعفر عليه-- السلام وقال تعتد ثلاثة قروء وتحل للرجال	8334	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10468	true	7990731661685686110	5	64	30	346	1589	300	عن زرارة ------------------------قال سالت ابا جعفر عليهما السلام عن امراة نعي اليها زوجها فاعتدت وتزوجت فجاء زوجها الاول------- ففارقها وفارقها الاخر كم تعتد للناس --قال ثلاثة قروء وانما يستبرء رحمها بثلاثة قروء وتحل للناس كلهم قال زرارة وذلك ان اناسا قالوا تعتد عدتين من كل واحد- عدة فابي ذلك ابو جعفر عليهما السلام وقال تعتد ثلاثة قروء وتحل للرجال	10468	3053519499285747840	277	490.5	226	350	79.14286041259766	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8449	false	-4718627306299746975	111	197	570	989	1533	300	ما رواه 98 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلابن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يموت وتحته امراة لم يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا وعليها العدة كاملة 99 وعنه عن صفوان عن عبدالله بن بكير عن عبيد بن زرارة ----------قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل تزوج امراة ولم يدخل بها فقال ان هلكت او-هلك او طلقها فلها النصف وعليها العدة كاملة ولها الميراث 100 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن	8449	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10468	true	7990731661685686110	220	297	1196	1576	1589	300	ما رواه في الكافي والتهذيب في الصحيح-------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يموت وتحته امراة لم يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا وعليها العدة كاملة وع-----------------------------------ن عبيد بن زرارة في الموثق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة ولم يدخل بها -قال ان هلكت او هلك او طلقها فلها النصف وعليها العدة ك-ملا ولها الميراث وما رواه في الكافي عن عبد الرحمن بن الحجاج في	10468	3053519499285747840	307	515.5	239	431	71.22969818115234	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2612	false	-7677916160488342649	37	137	176	627	1342	300	عن علي بن الحسين عليهما السلام انه قال في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها ان لها نصف الصداق ولها الميراث وعليها العدة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا-------------------بي عبد الله عليه السلام قال ان لم يكن قد دخل بها وقد فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض لها ولها الميراث وعليها العدة 5 علي عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة ------------------------------------------------------------------------------قال ----------------------------------------------------------------------------------سالته عن المراة تموت قبل ان يدخل بها او يموت الزوج----- قبل ان يدخل بها فقال	2612	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10469	true	8070327155273379909	0	119	0	584	1466	300	عن علي بن الحسين عليهما السلام انه قال في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها ان لها نصف الصداق ولها الميراث وعليها العدة وما رواه في الكافي والتهذيب عن--------------------- الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لم يكن--- دخل بها وقد فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض لها ولها الميراث وعليها العدة وبهذا المضمون -عدة من الاخبار قد اشركت في الدلالة علي ان المتوفي عنها زوجها قبل الدخول عليها العدة كملا الا انه قد روي الشيخ في التهذيب عن محمد بن عمر الساباطي قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل تزوج امراة فطلقها قبل ان يدخل بها قال لا عدة عليها وسالته عن الم-------------------------توفي عنها زوجها من قبل ان يدخل بها -قال	10469	3053519499285747840	303	465.0	234	635	47.71653366088867	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2613	false	-5836363357728010161	0	136	0	643	1410	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في المتوفي عنها زوجها ولم يمسها قال لا --تنكح حتي تعتد اربعة اشهر وعشرا عدة المتوفي عنها زوجها 9 حميد عن ابن سماعة عن احمد بن الحسن عن معاوية بن وهب ع--------ن عبيد ابن زرارة---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها قال هي بمنزلة المطلقة التي لم يدخل بها ان كان سمي لها مهرا فلها نصفه وهي ترثه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا مهر لها وهي ترثه قلت والعدة قال كف عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا 10 حميد عن ابن سماعة وابو العباس الرزاز عن ايوب بن نوح ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوا--------------ن بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل وابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة يموت عنها زوجها	2613	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10469	true	8070327155273379909	159	293	806	1433	1466	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها اعليها عدة ---------------------قال لا قلت له------------------------------ المتوفي عنها زوجها قبل ان يدخل بها اعليها عدة قال امسك عن هذا وما رواه في الكافي عن عبيد -بن زرارة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها قال هي بمنزلة المطلقة التي لم يدخل بها ان كان سمي لها مهرا فلها نصفه وهي ترثه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا مهر لها وهي ترثه قلت -العدة قال كف عن هذا ولا ريب ان امره عليه السلام للساءل بالكف في هذين الخبرين لا وجه له الا التقية ومن اخبار المسالة ما رواه الصدوق في الفقيه في الصحيح او الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان عن عبد الرحم---------------------ن بن الح----------جاج قال-- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة ي--------تزوجها	10469	3053519499285747840	345	420.0	264	820	42.07316970825195	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3109	false	-74630811595350382	113	194	530	898	1376	300	عن عب-د --الرحمن بن الحجاج عن رجل عن علي بن الحسين عليه السلام في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها قال لها نصف الصداق ولها الميراث وعليها العدة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي قبل ان يدخل بامراته فقال ان كان فرض لها مهرا فلها النصف -وهي ترثه وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها وهو	3109	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10469	true	8070327155273379909	195	241	971	1179	1466	300	عن عبيد بن زرارة في الموثق عن ابي ع------بد ال--له عليه السلام في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها قال هي بمنزلة المطلقة التي لم يدخل بها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان سمي لها مهرا فلها --نصفه وهي ترثه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا مهر لها وهي	10469	3053519499285747840	148	216.0	110	372	39.78494644165039	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4547	false	-5355457239232502792	66	117	308	554	1462	300	عبيد بن زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن امراة هلك زو-------------------------------جها ولم يدخل بها قال لها الميراث وعليها العدة كاملة و-------ان سمي لها مهرا فلها نصف---------ه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا شء -لها وليس للمتوفي عنها زوجها سكني---- ولا نفقة 4781 وسال شهاب ابا ---عبد الله عليه السلام	4547	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10469	true	8070327155273379909	196	254	974	1236	1466	300	عبيد بن زرارة في الموثق--------------- عن ابي عبد الله عليه السلام في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها قال هي بمنزلة المطلقة التي لم يدخل بها ان كان سمي لها مهرا فلها نصفه وهي ترثه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا مهر لها وهي ترثه قلت العدة قال كف عن هذا------------------------ ولا ريب ان امره عليه السلام	10469	3053519499285747840	122	157.0	90	301	40.53156280517578	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5847	false	6164962939723913508	9	153	38	693	1429	300	ن------------صف المهر-- وعليها العدة كاملة ولها الميراث عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا-------------------بي عبد الله عليه السلام قال ان لم يكن دخل بها وقد فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض لها ولها الميراث وعليه--------------------------------------------------------------------------------------------------ا العدة فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عمر الساباطي قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل تزوج امراة فطلقها قبل ان يدخل بها قال لا عدة عليها وسالته عن المتوفي عنها زوجها--- قبل ان يدخل بها قال لا عدة عليها هما سواء عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها اعليها عدة قال لا قلت له المتوفي عنها زوجها قبل ان يدخل بها اعليها عدة قال امسك عن هذا	5847	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10469	true	8070327155273379909	17	191	81	952	1466	300	نصف الصداق ولها الميراث وعليها العدة وما رواه في الكافي والتهذيب عن------------------- الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لم يكن دخل بها وقد فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض لها ولها الميراث وعليها العدة وبهذا المضمون عدة من الاخبار قد اشركت في الدلالة علي ان المتوفي عنها زوجها قبل الدخول عليها العدة كملا الا انه قد روي الشيخ في التهذيب------------------------ عن محمد بن عمر الساباطي قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل تزوج امراة فطلقها قبل ان يدخل بها قال لا عدة عليها وسالته عن المتوفي عنها زوجها من قبل ان يدخل بها قال لا عدة عليها هما سواء وردها المتاخرون كما في المسالك وشرح النافع للسيد السند الضعف السند وشذوذها ومخالفتها للقران اقول والاظهر عندي انها محمولة علي التقية كما يشير اليه ما رواه الشيخ في التهذيبين عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها اعليها عدة قال لا قلت له المتوفي عنها زوجها قبل ان يدخل بها اعليها عدة قال امسك عن هذا	10469	3053519499285747840	508	885.0	391	914	55.57986831665039	101	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5848	false	2466501562861850492	142	241	691	1154	1443	300	عمير عن حما-د عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المتوفي عنها زوجها اذا لم يدخل ---------------------------------------بها ان كان فرض لها مهرا فلها مهرها الذي فرض لها ولها الميراث وعدتها اربعة اشهر وعشرا كعدة التي دخل بها وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها وعليها------ العدة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولها الميراث عنه عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة مثله عنه عن القاسم عن علي عن ابي بصير نحوه عنه عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة فيموت عنها ----------------------	5848	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10469	true	8070327155273379909	196	298	974	1458	1466	300	عبيد بن زرارة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في-------- المتوفي عنها زوجها ---ولم يدخل بها قال هي بمنزلة المطلقة التي لم يدخل بها ان كان سمي لها مهرا فلها نصفه وهي ترثه------------------------------------------------------------ وان لم يكن سمي لها مهرا فلا مهر لها وهي ترثه قلت العدة قال كف عن هذا ولا ريب ان امره عليه السلام للساءل بالكف في هذين الخبرين لا وجه له الا التقية ومن اخبار المسالة ما رواه الصدوق في الفقيه في الصحيح او الحسن عن صفوان عن عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الحجاج -------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن------------ المراة يتزوجها الرجل متعة ثم يتوفي عنها	10469	3053519499285747840	187	121.0	140	707	26.449787139892578	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8448	false	1762971563747187282	202	284	997	1396	1459	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في المتوفي عنها زوج---ها ولم يمسها قال لا تنكح حتي تعتد اربعة اشهر وعشرا عدة-------------------------------------- المتوفي عنها زوجها 96 فاما مارواه احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد ابن ابنصر عن محمد بن عمر الساباطي قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل تزوج امراة فطلقها قبل ان يدخل بها قال لا عدة عليها وسالته عن المتوفي عنها زوجها من قبل ان يدخل بها قال لا عدة عليها هما سواء	8448	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10469	true	8070327155273379909	34	124	175	606	1466	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لم يكن دخل بها وقد فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض لها ول-----ها الميراث وعليها العدة وبهذا المضمون--- عدة من الاخبار قد اشركت في الدلالة علي ان المتوفي عنها زوجها قبل الدخول عليها العدة كملا الا انه قد روي الشيخ في التهذيب-- عن محمد بن عمر الساباطي قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل تزوج امراة فطلقها قبل ان يدخل بها قال لا عدة عليها وسالته عن المتوفي عنها زوجها من قبل ان يدخل بها قال لا عدة عليها هما سواء	10469	3053519499285747840	266	382.0	204	441	60.31745910644531	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8449	false	-4718627306299746975	0	34	0	160	1533	300	زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها اعليها عدة قال لا قلت له المتوفي عنها زوجها قبل ان يدخل بها اعليها عدة قال امسك عن هذا	8449	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10469	true	8070327155273379909	156	191	791	952	1466	300	زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها اعليها عدة قال لا قلت له المتوفي عنها زوجها قبل ان يدخل بها اعليها عدة قال امسك عن هذا	10469	3053519499285747840	160	315.0	126	161	99.3788833618164	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8450	false	7556886582172029010	175	282	854	1364	1458	300	وعليها العدة 104 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا---------------------------بي عبد-الله عليه السلام انه قال في المتوفي عنها زوجها اذا لم يدخل ---------------------------------------بها ان كان فرض لها مهرا فلها مهرها الذي فرض لها ولها الميراث وعدتها اربعة اشهر وعشرا كعدة التي دخل بها وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها وعليها------ العدة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولها الميراث 105 وعنه عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة مثله 106 وعنه عن القاسم عن علي عن ابي بصير نحوه 107 وعنه عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن منصور ابن حازم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة فيموت عنها ----------------------	8450	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10469	true	8070327155273379909	185	298	925	1458	1466	300	اعليها --عدة قال امسك عن هذا --------وما رواه في الكافي عن عبيد بن زرارة في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام في-------- المتوفي عنها زوجها ---ولم يدخل بها قال هي بمنزلة المطلقة التي لم يدخل بها ان كان سمي لها مهرا فلها نصفه وهي ترثه------------------------------------------------------------ وان لم يكن سمي لها مهرا فلا مهر لها وهي ترثه قلت العدة قال كف عن هذا ولا ريب ان امره عليه السلام للساءل بالكف في هذين الخبرين لا وجه له الا التقية ومن اخبار المسالة ما رواه الصدوق في الفقيه في الصحيح او الحسن عن صفوان عن عبد الرحمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الحجاج --------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن------------ المراة يتزوجها الرجل متعة ثم يتوفي عنها	10469	3053519499285747840	197	103.5	147	782	25.191816329956055	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2606	false	-4446942978223596529	219	300	1035	1439	1439	300	عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صارت عدة المطلقة ثلاث حيض او ثلاثة اشهر وصارت عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فقال اما عدة المطلقة ثلاثة قروء فلاستبراء الرحم من الولد واما عدة المتوفي عنها زوجها فان الله عز وجل شرط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا فلم يجا بهن فيما شرط لهن ولم يجر فيما اشترط عليهن شرط -------لهن في الايلاء اربعة اشهر اذ يقول الله عز وجل للذين يءلون-	2606	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10470	true	7825795516173386618	155	238	758	1170	1479	300	عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صارت عدة المطلقة ثلاث حيض او ثلاثة اشهر وصارت عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فقال اما عدة المطلقة ثلاثة قروء فلاستبراء الرحم من الولد واما عدة المتوفي عنها زوجها فان الله عز وجل شرط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا فلم يجء بهن فيما شرط لهن ولم يجر فيما اشترط عليهن اما ما شرط لهن في الايلاء اربعة اشهر اذ يقول الله عز وجل للذين يءلون	10470	3053519499285747840	400	792.0	320	412	97.0873794555664	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2607	false	5508974636356289748	0	60	0	302	1430	300	من نساءهم تربص اربعة اشهر فلم يجوز لاحد اكثر من اربعة اشهر في الايلاء لعلمه تبارك وتعالي انه غاية صبر المراة من الرجل واما ما شرط عليهن فانه امرها ان تعتد اذا مات عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فاخذ منها له عند موته ما اخذ لها منه في حياته عند ايلاءه قال الله تبارك وتعالي--------- يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا	2607	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10470	true	7825795516173386618	238	300	1170	1479	1479	300	من نساءهم تربص اربعة اشهر فلم يجوز لاحد اكثر من اربعة اشهر في الايلاء لعلمه تبارك وتعالي انه غاية صبر المراة من الرجل واما ما شرط عليهن فانه امرها ان تعتد اذا مات عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فاخذ منها له عند موته ما اخذ لها منه في حياته عند ايلاءه قال الله تبارك وتعالي في عدتهن يتربص- بانفسهن اربعة اشهر وعشرا-	10470	3053519499285747840	300	581.0	241	311	96.46302032470703	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4524	false	-2492524292833222605	0	83	0	404	1452	300	النهار فقد وجبت العدة ولا تحد 4607 وروي-- عمر بن اذينة عن زرارة ----------قال سالت ابا جعفر عليه-- السلام ما عدة المتعة اذا مات عنها الذي تمتع بها قال اربعة اشهر وعشرا قال ثم قال يا زرارة كل ن--كاح اذا مات عنها الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة ع---لي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا وعدة المطلقة ثلاثة اشهر والامة المطلقة عليها نصف ما علي الحرة وكذلك المتعة عليها مثل ما علي الامة	4524	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10470	true	7825795516173386618	29	112	138	545	1479	300	النهار فقد وجبت العدة ولا تحد وما رواه عن عمر بن اذينة عن زرارة في الصحيح قال سالت ابا جعفر عليهما السلام ما عدة المتعة اذا مات عنها الذي تمتع بها قال اربعة اشهر وعشرا -------قال يا زرارة كل النكاح اذا مات----- الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة او علي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزوجها او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا وعدة المطلقة ثلاثة اشهر والامة المطلقة عليها نصف ما علي الحرة وكذلك المتعة عليها---- ما علي الامة	10470	3053519499285747840	376	694.5	298	423	88.88888549804688	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5856	false	1700851569717500888	131	265	642	1289	1445	300	العدة فقال تعتد اربعة اشهر وعشرا واذا انقضت ايامها وهو حي اعتدت بحيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة قال قلت فتحد قال فقال نعم اذا مكثت عنده اياما فعليها العدة وتحد واذا كانت عنده يوما او يومين او ساعة من النهار فقد وجبت العدة كاملا ولا تحد عن-----ه عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة ----------قال سالت ابا جعفر عليه-- السلام ما عدة المتمتعة اذا مات عنها الذي تمتع بها قال اربعة اشهر وعشرا قال ثم قال يا زرارة كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة او علي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا وعدة المطلقة ثلاثة اشهر والامة المطلقة عليها نصف ما علي الحرة وكذلك المتعة عليها ما علي الامة فاما ما	5856	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10470	true	7825795516173386618	0	114	0	553	1479	300	العدة -قال تعتد اربعة اشهر وعشرا -الي ان -------------------------------------------------------قال قلت فتحد قال فقال نعم اذا مكثت عنده اياما فعليها العدة وتحد واذا كانت----- يوما او يومين او ساعة من النهار فقد وجبت العدة------ ولا تحد وما رواه---------------------------------- عن عمر بن اذينة عن زرارة في الصحيح قال سالت ابا جعفر عليهما السلام ما عدة المت--عة اذا مات عنها الذي تمتع بها قال اربعة اشهر وعشرا -------قال يا زرارة كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة او علي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزوجها او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا وعدة المطلقة ثلاثة اشهر والامة المطلقة عليها نصف ما علي الحرة وكذلك المتعة عليها ما علي الامة واما ما	10470	3053519499285747840	528	958.0	418	664	79.51807403564453	100	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8448	false	1762971563747187282	29	160	134	800	1459	300	عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صار- عدة المطلقة ثلاث حيض اوثل-اثة اشهر وصار- عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فقال اما عدة المطلقة ثلاثة قروء فلا ستبراء الرحم من الولد واما عدة المتوفي عنها زوجها فان الله تعالي ش-رط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا فلم يحا-بهن فيما شرط لهن ولم يجر فيما --شرط عليهن اما ما-شرط لهن في الايلاء اربعة اشهر اذ يقول-------------للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر2 فلم يج-ز لاحد اكثر من اربعة اشهر في الايلاء لعلمه تع-------الي انه غاية صبر المراة عن الرجل واما ما شرط عليهن فانه امرها ان تعتد اذا مات----- زوجها اربعة اشهر وعشرا فاخذ منها له عند موته ما اخذ لها منه في حياته عند ايلاءه قال الله تعاليف----------عدت--------------هن اربعة اشهر وعشرا	8448	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10470	true	7825795516173386618	155	300	758	1479	1479	300	عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صارت عدة المطلقة ثلاث حيض او ثلاثة اشهر وصارت عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فقال اما عدة المطلقة ثلاثة قروء فلا-ستبراء الرحم من الولد واما عدة المتوفي عنها زوجها فان الله عز وجل شرط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا فلم يجء بهن فيما شرط لهن ولم يجر فيما اشترط عليهن اما ما شرط لهن في الايلاء اربعة اشهر اذ يقول الله عز وجل للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر- فلم يجوز لاحد اكثر من اربعة اشهر في الايلاء لعلمه تبارك وتعالي انه غاية صبر المراة من الرجل واما ما شرط عليهن فانه امرها ان تعتد اذا مات عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فاخذ منها له عند موته ما اخذ لها منه في حياته عند ايلاءه قال الله تبارك وتعالي في عدتهن يتربص بانفسهن اربعة اشهر وعشرا-	10470	3053519499285747840	645	1194.5	517	724	89.08839416503906	120	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8459	false	-5837626569435287813	60	212	313	1039	1477	300	العدة فقال تعتد اربعة اشهر وعشرا فاذا انقضت ايامها وهو حي فحيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة قال قلت فتحد قال فقال نعم اذا مكثت عنده اياما فعليها العدة وتحد واما اذا كانت عنده يوما او يومين او-ساعة من النهار فقد وجبت العدة كملا ولا تحد 144 وعنه عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة عن زرارة ----------قال سالت ابا جعفر عليه-- السلام ما عده المتعة اذا مات عنها الذي تمتع بها قال اربعة اشهر وعشرا قال ثم قال يا زرارة كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حره كانت او امة او علي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا وعدة المطلقة ثلاثة اشهر والامة المطلقة عليها نصف ما علي الحرة وكذلك المتعة عليها مثل ما علي الامة 145 فاما مارواه الصفار عن الحسن بن علي عن احمد بن هلال عن الحسن بن علي بن يقطين عن	8459	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10470	true	7825795516173386618	0	121	0	582	1479	300	العدة -قال تعتد اربعة اشهر وعشرا -الي ان -------------------------------------------------قال قلت فتحد قال فقال نعم اذا مكثت عنده اياما فعليها العدة وتحد و----اذا كانت----- يوما او يومين او ساعة من النهار فقد وجبت العدة----- ولا تحد وما رواه---------------------------------- عن عمر -بن اذينة عن زرارة في الصحيح قال سالت ابا جعفر عليهما السلام ما عدة المتعة اذا مات عنها الذي تمتع بها قال اربعة اشهر وعشرا -------قال يا زرارة كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة او علي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزوجها او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا وعدة المطلقة ثلاثة اشهر والامة المطلقة عليها نصف ما علي الحرة وكذلك المتعة عليها---- ما علي الامة و----اما ما ورد في رواية ------------------------------------------علي بن يقطين من	10470	3053519499285747840	542	941.5	428	739	73.34235382080078	98	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2607	false	5508974636356289748	111	214	553	1043	1430	300	عن سماعة ق----------ال قال المتوفي عنها زوجها الحامل اجلها اخر الاجلين اذا كانت حبلي فتمت لها اربعة اشهر وعشر- ولم تضع فان عدتها الي ان تضع وان كانت تضع حملها قبل ان يتم لها اربعة اشهر وعشرا تعتد بعد-ما تضع تمام اربعة اشهر و عشرا وذلك ابعد الاجلين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حم----اد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المتوفي عنها زوجها تنقضي عدتها اخر الاجلين 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الحبلي المتوفي عنها زوجها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2607	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10472	true	4730143592773248131	172	269	944	1427	1590	300	عن سماعة في الموثق قال قال المتوفي عنها زوجها الحامل اجلها اخر الاجلين اذا كانت حبلي فتمت لها اربعة اشهر وعشرا ولم تضع فان عدتها الي ان تضع وان كانت تضع حملها قبل ان يتم لها اربعة اشهر وعشرا تعتد بعد ما تضع تمام اربعة اشهر وعش-را وذلك ابعد الا--------------------------------------------جلين وما رواه في الكافي عن---- عبد الله بن سنان ف------------------------------------------------------------------------------------------------ي الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال------- الحبلي المتوفي عنها زوجها عدتها اخر الاجلين وعن محمد بن قيس في الصحيح عن ابي جعفر عليهما السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة توفي عنها زوجها	10472	3053519499285747840	309	541.0	243	635	48.66141891479492	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2608	false	-2710836834757449802	0	33	0	175	1429	300	عنها زوجها وهي حبلي فولدت قبل ان تنقضي اربعة اشهر وعشر فتزوجت فقضي ان يخلي عنها ثم لا يخطبها حتي ينقضي اخر الاجلين فان شاء اولياء المراة انكحوها وان شاءوا امسكوها فان امسكوها	2608	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10472	true	4730143592773248131	267	300	1416	1590	1590	300	عنها زوجها وهي حبلي فولدت قبل ان تنقضي اربعة اشهر وعشر فتزوجت فقضي ان يخلي عنها ثم لا يخطبها حتي ينقضي اخر الاجلين فان شاء اولياء المراة انكحوها وان شاءوا امسكوها فان امسكوها-	10472	3053519499285747840	174	343.0	142	175	99.42857360839844	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4549	false	-1108144064779779127	0	46	0	246	1483	300	عليه-- السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة توفي عنها زوجها وهي حبلي فولدت قبل ان تنقضي اربعة اشهر وعشرة ايام فتزوجت فقضي ان يخلي عنها ثم لا يخطبها حتي ينقضي اخر الاجلين فان شاء اولياء المراة انكحوها اياه وان شاءوا امسكوها فان امسكوها	4549	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10472	true	4730143592773248131	256	300	1354	1590	1590	300	عليهما السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة توفي عنها زوجها وهي حبلي فولدت قبل ان تنقضي اربعة اشهر وعشر------ فتزوجت فقضي ان يخلي عنها ثم لا يخطبها حتي ينقضي اخر الاجلين فان شاء اولياء المراة انكحوها----- وان شاءوا امسكوها فان امسكوها-	10472	3053519499285747840	234	443.0	191	248	94.3548355102539	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5720	false	-6865580656306161293	152	241	730	1172	1442	300	اربعة اشهر وعشرا وان مضت لها اربعة اشهر وعشرا انتظرت وضعها بعد ذلك يدل علي ذلك --------------------------------ما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن احمد بن يحيي عن -ابي جعفر عن ابيه عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن بعض مشيخته قال قال ابو عبد الله عليه السلام قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة توفي عنها زوجها وهي حبلي فولدت قبل ان تم-ضي اربعة اشهر وعشرا وتزوجت قبل ان تكمل الاربعة اشهر والعشر فقال اري ان يطلق---ها ثم لا يخطبها حتي يم-ضي اخر الاجلين فان شاء موالي- المراة انكحوها وان شاءوا امسكوها	5720	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10472	true	4730143592773248131	208	298	1118	1579	1590	300	اربعة اشهر وعشرا تعتد------------------------------------- بعد ما تضع تمام اربعة اشهر وعشرا وذلك ابعد الاجلين وما رواه في الكافي عن عبد الله بن سنان في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحبلي المتوفي عنها زوجها عدتها اخر الاجلين وعن محمد بن قيس في الصحيح عن ابي جعفر عليهما السلام -------------------------------------قال----------------------------- قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة توفي عنها زوجها وهي حبلي فولدت قبل ان تنقضي اربعة اشهر وعشر ف-تزوجت فقض------------------------------------ي ان يخلي عنها ثم لا يخطبها حتي ينقضي اخر الاجلين فان شاء اولياء المراة انكحوها وان شاءوا امسكوها	10472	3053519499285747840	242	377.0	192	601	40.2662239074707	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8453	false	7383579240305013563	267	300	1286	1448	1448	300	عن سماعة ----------قال قال المتوفي عنها زوجها الحامل اجلها اخر الاجلين ان ك-انت حبلي فتمت---- اربعة اشهر وعشرا ولم تضع ف---عدتها الي ان تضع وان كانت تضع حملها قبل ان تتم---- اربعة اشهر-	8453	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10472	true	4730143592773248131	172	210	944	1129	1590	300	عن سماعة في الموثق قال قال المتوفي عنها زوجها الحامل اجلها اخر الاجلين اذا كانت حبلي فتمت لها اربعة اشهر وعشرا ولم تضع فان عدتها الي ان تضع وان كانت تضع حملها قبل ان يتم لها اربعة اشهر	10472	3053519499285747840	158	280.0	127	185	85.40540313720703	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2379	false	-2844070536113751830	177	243	854	1170	1428	300	عن الحلبي -------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة الحبلي يموت زوجها فتضع وتزوج قبل ان تمضي لها اربعة اشهر وعشرا فقال ان كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب	2379	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10473	true	4306332494153062819	127	197	645	980	1544	300	عن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة الحبلي يموت زوجها فتضع وتزوج قبل ان تمضي لها اربعة اشهر وعشرا فقال ان كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب	10473	3053519499285747840	316	620.0	250	335	94.32836151123047	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2607	false	5508974636356289748	172	292	841	1387	1430	300	--------------------الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في------- المتوفي عنها زوجها تنقضي عدتها اخر الاجلين 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الحبلي المتوفي عنها زوجها انه لا نفقة لها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام قال عدة المتوفي عنها زوجها اخر الاجلين لان عليها ان تحد اربعة اشهر وعشرا وليس عليها في الطلاق ان تحد 5 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة----- من ا----------------------------------------------------------صحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر---- عليه السلام قال	2607	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10473	true	4306332494153062819	64	140	311	706	1544	300	الحلبي في الصحيح او الح-سن عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الحامل المتوفي عنها زوجها تنقضي عدتها اخر الاجلين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام قال عدة المتوفي عنها زوجها اخر الاجلين لان عليها ان تحد اربعة اشهر وعشرا وليس عليها في الطلاق ان تحد واطلاقها محمول علي الحامل لما عرفت من اخبار المسالتين وما رواه في الكافي والتهذيب عن الحلبي في الصحيح او الحس--------------------------------------------------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال	10473	3053519499285747840	255	400.0	201	642	39.719627380371094	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2608	false	-2710836834757449802	76	188	369	908	1429	300	محمد بن مسلم ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة الحبلي المتوفي عنها زوجها تضع وتزوج قبل ان تخلو اربعة اشهر وعشر قال ان كان زوجها الذي تزوجها دخل بها فرق بينهما واعتدت ما بقي من عدتها الاولي وعدة اخري من الاخير وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت ما بقي من عدتها وهو خاطب من الخطاب وعنه عن جعفر بن سماعة وعلي بن خالد العاقولي عن كرام عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام مثله 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح ا-لكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة- الحامل المتوفي عنها زوجها	2608	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10473	true	4306332494153062819	4	82	19	402	1544	300	محمد بن مسلم في الموثق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة الحبلي المتوفي عنها زوجها تضع وتزوج قبل ان يخلو اربعة اشهر وعشر قال ان كان زوجها الذي تزوجها دخل بها فرق بينهما واعتدت ما بقي من عدتها الاولي وعدة اخري وم----------ن لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت ما بقي من عدتها وهو خاطب من الخطاب وعن الحلبي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الحامل المتوفي عنها زوجها	10473	3053519499285747840	342	631.0	271	551	62.068965911865234	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5715	false	-2465265251318156277	100	165	464	775	1430	300	عن الحلبي -------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة------- يموت زوجها فتضع وتتزوج قبل ان يمضي لها اربعة اشهر وعشرا فقال اذا كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب	5715	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10473	true	4306332494153062819	127	197	645	980	1544	300	عن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة الحبلي يموت زوجها فتضع و-تزوج قبل ان تمضي لها اربعة اشهر وعشرا فقال ان- كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب	10473	3053519499285747840	307	582.0	242	337	91.0979232788086	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8190	false	-1135648816718743783	85	148	408	708	1469	300	عن الحلبي -------------------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المراة------- يموت زوجها فتضع وتزوج قبل ان تمضي لها اربعة اشهر وعشر- فقال اذا كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت -ما بقي عليها من الاول وهو خاطب من -------	8190	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10473	true	4306332494153062819	127	197	645	980	1544	300	عن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة الحبلي يموت زوجها فتضع وتزوج قبل ان تمضي لها اربعة اشهر وعشرا فقال ان- كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب	10473	3053519499285747840	298	547.0	235	336	88.69047546386719	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8454	false	4037715158255286054	24	135	112	654	1424	300	--------------------الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في------- المتوفي عنها زوجها تنقضي عدتها اخر الاجلين 119 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام قال عدة المتوفي عنها زوجها اخر الاجلين لان عليها ان تحد اربعة اشهر وعشرا وليس عليها في الطلاق ان تحدولا نفقة للمتوفي عنها زوجها سواء ا كانت حاملا او غير حامل يدل علي ذلك ما---------------------------------رواه 120 محمد بن يعقو-ب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ا------بي الصباح ا-لكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام في---------- المراة الحامل المتوفي عنها زوجها	8454	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10473	true	4306332494153062819	64	146	311	740	1544	300	الحلبي في الصحيح او الح-سن عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الحامل المتوفي عنها زوجها تنقضي عدتها اخر الاجلين و-----------------------------------------------------------------------عن زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام قال عدة المتوفي عنها زوجها اخر الاجلين لان عليها ان تحد اربعة اشهر وعشرا وليس عليها في الطلاق ان تحد واطلاقها محمو----------------------------------------------ل علي الحامل لما عرفت من اخبار المسالتين وما رواه في الكافي والتهذي---------------------------------------------------------------------ب عن الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة الح--------بلي يموت زوجها	10473	3053519499285747840	295	402.0	235	624	47.27564239501953	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2609	false	-943548026343118566	193	300	881	1389	1389	300	عن ابن ابي يعفور---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ع-ن المتوفي عنها زوجها فقال لا تكتحل للزينة ولا تطيب ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا تبيت عن بيتها وتقضي الحقوق وتمتشط بغسلة وتحج وان كانت في عدتها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه-- السلام في المتوفي عنها زوجها اتحج وتشهد الحقوق قال نعم 6 حميد عن ابن سماعة عن ابن رباط عن ابن مسكان عن ابي العباس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المتوفي عنها زوجها قال لا تكتحل للزينة ولا تطيب ولا تلبس ثوبا مصبوغا-	2609	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10474	true	5327951205125927349	26	160	158	855	1527	300	عن ابن ابي يعفور في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها فقال لا تكتحل للزينة ولا تطيب ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا تبيت عن بيتها وتقضي الحقوق وتمتشط بغسله وتحج وان كانت في عدتها قال في كتاب مجمع البحرين والغسلة بالكسر الطيب وما تجعله المراة في شعرها عند الامتشاط ونحوه ما نقل عن الصحاح وفي القاموس ما تجعله المراة في شعرها عند الامتشاط وما يغسل به الراس من خطمي ونحوه ونحوه قال في كتاب المصباح المنير وظاهر عبارة الصحاح وكتاب المجمع اشتماله علي الطيب وما رواه في الكافي ع---------------------------------------------------------------------ن زرارة عن ابي---- جعفر عليهما السلام في حديث قال فيه فتمسك عن الكحل والطيب والاصباغ وعن ---------------------------------------------ابي العباس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المتوفي عنها زوجها قال لا تكتحل للزينة ولا تطيب ولا تلبس ثوبا مصبوغا	10474	3053519499285747840	338	433.0	269	815	41.47239303588867	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2610	false	764936522275362675	0	59	0	267	1367	300	ولا تخرج نهارا ولا تبيت عن بيتها قلت ارايت ان ارادت ان تخرج الي حق كيف تصنع قال تخرج بعد نصف الليل وترجع------------ عشاء 7 حميد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالته عن الم-----توفي عنها زوج---------------ها اتخرج من بيت زوجها قال تخرج	2610	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10474	true	5327951205125927349	160	231	855	1200	1527	300	ولا تخرج نهارا ولا تبيت عن بيتها قلت ارايت ان ارادت ان تخرج الي حق كيف تصنع قال تخرج بعد نصف الليل وترجع عليه السلام عشاء وع-----------------------------------------------------------ن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتوفي عنها زوجها ليس لها ان تطيب ولا تزين حتي تنقضي عدتها اربعة اشهر وعشرة ايام وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يتوفي عنها زوجها وتكون في عدتها اتخرج ----------------------	10474	3053519499285747840	184	316.0	145	426	43.19248962402344	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2611	false	-2899101067131331929	8	134	34	633	1398	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتوفي عنها زوجها ليس لها ان تطيب ولا تزين حتي تنقضي عدتها اربعة اشهر وعشرة ايام 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يتوفي عنها زوجها وتكون في عدتها اتخرج في حق فقال ان بعض نساء النبي صلي الله عليه واله سالته فقالت ان فلانة توفي عنها زوجها فتخرج في حق ينوبها فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله اف لكن قد كنتن من قبل ان ابعث فيكن وان المراة منكن اذا توفي عنها زوجها اخذت بع-رة فرمت بها خلف ظهرها ثم قالت لا امتشط ولا اكتحل ولا اختضب حولا كاملا وانما امرتكن باربعة اشهر وعشرا ثم لا	2611	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10474	true	5327951205125927349	187	300	981	1527	1527	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتوفي عنها زوجها ليس لها ان تطيب ولا تزين حتي تنقضي عدتها اربعة اشهر وعشرة ايام وعن -----------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يتوفي عنها زوجها وتكون في عدتها اتخرج في حق فقال ان بعض نساء النبي صلي الله عليه واله سالته فقالت ان فلانة توفي عنها زوجها فتخرج في حق ينوبها فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله اف لكن قد كنتن من قبل ان ابعث فيكن وان المراة منكن اذا توفي عنها زوجها اخذت بعسرة فرمت بها خلف ظهرها ثم قالت لا امتشط ولا اكتحل ولا اختضب حولا كاملا وانما امرتكن باربعة اشهر وعشرا ثم لا-	10474	3053519499285747840	541	1064.0	430	600	90.16666412353516	109	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5858	false	7217561393128190727	241	287	1103	1325	1376	300	ابي العباس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المتوفي عنها زوجها قال لا تكتحل -لزينة ولا تطيب ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا تخرج نهارا ولا تبيت عن بيتها قال قلت ارايت ان ارادت ان تخرج الي حق كيف تصنع قال تخرج بعد نصف الليل وترجع	5858	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10474	true	5327951205125927349	138	183	741	960	1527	300	ابي العباس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المتوفي عنها زوجها قال لا تكتحل للزينة ولا تطيب ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا تخرج نهارا ولا تبيت عن بيتها ----قلت ارايت ان ارادت ان تخرج الي حق كيف تصنع قال تخرج بعد نصف الليل وترجع	10474	3053519499285747840	218	424.5	173	223	97.75785064697266	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8460	false	-7243091788249782875	248	286	1233	1428	1484	300	عن ابن ابي يعفور عن ----------ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها فقال لا تكتحل للزينة ولا تطيب ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا تبيت عن بيتها وتقضي الحقوق وتمتشط بغسلة2 وتحج وان كانت في عدتها	8460	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10474	true	5327951205125927349	26	67	158	363	1527	300	عن ابن ابي يعفور في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها فقال لا تكتحل للزينة ولا تطيب ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا تبيت عن بيتها وتقضي الحقوق وتمتشط بغسله- وتحج وان كانت في عدتها	10474	3053519499285747840	191	365.5	153	206	92.71844482421875	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8461	false	2304697656919279788	0	77	0	364	1440	300	العباس قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المتوفي عنها زوجها قال لا تكتحل -لزينة ولا تطيب ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا تخرج نهارا ولا تبيت عن بيتها قلت ارايت ان ارادت ان تخرج الي حق كيف تصنع قال تخرج بعد نصف الليل وترجع------------ عشاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 152 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن الم-----توفي عنها زوجها	8461	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10474	true	5327951205125927349	139	227	745	1179	1527	300	العباس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المتوفي عنها زوجها قال لا تكتحل للزينة ولا تطيب ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا تخرج نهارا ولا تبيت عن بيتها قلت ارايت ان ارادت ان تخرج الي حق كيف تصنع قال تخرج بعد نصف الليل وترجع عليه السلام عشاء وعن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتوفي عنها زوجها ليس لها ان تطيب ولا تزين حتي تنقضي عدتها اربعة اشهر وعشرة ايام وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالته عن المراة يتوفي عنها زوجها	10474	3053519499285747840	250	329.5	200	548	45.62043762207031	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2610	false	764936522275362675	191	274	858	1257	1367	300	محمد بن مسلم قال جاءت امراة الي ابي عبد الله عليه السلام تستفتيه في المبيت في غير بيتها وقد مات زوجها فقال ان اهل الجاهلية كان اذا مات زوج المراة احدت عليه امراته اثني عشر شهرا فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه واله رحم ضعفهن فجعل عدتهن اربعة اشهر وعشرا وانتن لا تصبرن علي هذا 11 علي بن ابراهيم عن ابيه ع---------------------------------------ن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال سءل عن المراة يموت عنها زوجها	2610	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10475	true	2857033412354374891	45	124	208	599	1451	300	محمد بن مسلم قال جاءت امراة الي ابي عبد الله عليه السلام تستفتيه في المبيت في غير بيتها وقد مات زوجها فقال ان اهل الجاهلية كان اذا مات زوج المراة احدت عليه امراته اثني عشر شهرا فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه واله رحم ضعفهن فجعل عدتهن اربعة اشهر وعشرا وانتن لا تصبرن علي هذا وما رواه في كتاب الفقيه في الصحيح قال كتب الصفار الي ابي محمد الحسن---------------------------------- ابن ع-----لي عليهما السلام في امراة ما----------ت عنها زوجها	10475	3053519499285747840	310	578.0	246	440	70.45454406738281	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2611	false	-2899101067131331929	134	206	633	960	1398	300	تصبرن لا تمتشط ولا تكتحل ولا تختضب ولا تخرج من بيتها نهارا ولا تبيت عن بيتها فقالت يا رسول الله فكيف تصنع ان عرض لها حق فقال تخرج بعد زوال الليل وترجع عند المساء فتكون لم تبت عن بيتها قلت له فتحج قال نعم -14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا---------- عبد الله عليه السلام عن التي توفي عنها--------------------- زوجها اتحج قال	2611	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10475	true	2857033412354374891	0	67	0	315	1451	300	تصبرن لا تمتشط ولا تكتحل ولا تختضب ولا تخرج من بيتها نهارا ولا تبيت عن بيتها فقالت يا رسول الله فكيف تصنع ان عرض لها حق فقال تخرج بعد زوال الليل وترجع عند المساء فتكون لم تبت عن بيتها قلت له فتحج قال نعم وعن محمد---------------------------------------- بن مسلم قال جاءت امراة الي ابي عبد الله عليه السلام تستفتيه في المبيت في غير بيتها وقد مات زوجها ----فقال	10475	3053519499285747840	255	459.0	197	359	71.0306396484375	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4547	false	-5355457239232502792	218	300	1061	1462	1462	300	الصفار الي ابي محمد الحسن -بن علي عليهما السلام في امراة مات عنها زوجها وهي في عدة منه وهي محتاجة لا تجد من ينفق عليها وهي تعمل للناس هل يجوز لها ان تخرج وتعمل وتبيت عن منزلها للعمل والحاجة في عدتها قال فوقع عليه السلام لا باس بذلك ان شاء الله 4785 وسال--------------------- عمار الساباطي ابا------------- عبد الله عليه السلام --------عن المراة يموت عنها زوجها هل يحل لها ان تخرج من منزلها في عدتها قال نعم -تختضب وتدهن وتكتحل وتمتشط وتصبغ وتلبس-	4547	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10475	true	2857033412354374891	110	198	527	954	1451	300	الصفار الي ابي محمد الحسن ابن علي عليهما السلام في امراة مات عنها زوجها وهي في عدة منه وهي محتاجة لا تجد من ينفق عليها وهي تعمل للناس هل يجوز لها ان تخرج وتعمل وتبيت عن منزلها-------------- في عدتها قال فوقع عليه السلام لا باس بذلك ان شاء الله وما رواه في الفقيه والتهذيب عن عمار الساباطي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المراة يموت زو-----جها هل يحل لها ان تخرج من منزلها في عدتها قال نعم وتختضب وتدهن وتكتحل وتمتشط وتصبغ وتلبس	10475	3053519499285747840	369	670.5	292	446	82.73542785644531	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2609	false	-943548026343118566	7	90	33	413	1389	300	ابن عمار ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة المتوفي عنها زوجها اتعتد في بيتها او حيث شاءت قال بل حيث شاءت ان عليا عليه السلام لما توفي عمر اتي ام كلثوم فانطلق بها الي بيته 2 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال ----------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة توفي زوج-----ها اين تعتد في بيت زوجها تعتد	2609	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10477	true	6595025043658213323	235	300	1167	1474	1474	300	-بن عمار في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة المتوفي عنها زوجها -تعتد في بيتها او حيث شاءت قال بل حيث شاءت ان عليا عليه السلام لما توفي عمر اتي ام كلثوم فانطلق بها الي بيته و-----------------------------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن خالد في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة توفي عنها زوجها اين تعتد في بيت زوجها تعتد-	10477	3053519499285747840	274	505.0	216	405	67.6543197631836	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5858	false	7217561393128190727	0	67	0	315	1376	300	الله عليه السلام قال سالته عن المراة المتوفي عنها زوجها تعتد في بيتها او حيث شاءت قال بل حيث شاءت ان عليا عليه السلام لما توفي عمر اتي الي ام كلثوم فانطلق بها الي بيته الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال ----------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة توفي عنها زوجها اين تعتد في بيت زوجها	5858	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10477	true	6595025043658213323	242	299	1196	1470	1474	300	الله عليه السلام قال سالته عن المراة المتوفي عنها زوجها تعتد في بيتها او حيث شاءت قال بل حيث شاءت ان عليا عليه السلام لما توفي عمر ات----ي ام كلثوم فانطلق بها الي بيته و-----------------------------------------------عن سليمان بن خالد في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة توفي عنها زوجها اين تعتد في بيت زوجها	10477	3053519499285747840	259	497.5	205	325	79.69230651855469	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8462	false	7151480585265684991	33	105	156	493	1419	300	بن عمار-----------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن -لمراة المتوفي عنها زوجها تعتد في بيتها او حيث شاء ت قال بل حيث شاء ت ان عليا عليه السلام لما توفي عمر اتي ام كلثوم فانطلق بها الي بيته 157 وروي الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال ----------سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة توفي عنها زوجها اين تعتد في بيت زوجها	8462	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10477	true	6595025043658213323	235	299	1167	1470	1474	300	بن عمار في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة المتوفي عنها زوجها تعتد في بيتها او حيث شاء-ت قال بل حيث شاء-ت ان عليا عليه السلام لما توفي عمر اتي ام كلثوم فانطلق بها الي بيته و--------------------------------------------------------عن سليمان بن خالد في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة توفي عنها زوجها اين تعتد في بيت زوجها	10477	3053519499285747840	274	495.5	218	361	75.90027618408203	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2609	false	-943548026343118566	25	209	124	957	1389	300	او حيث شاءت قال بل حيث شاءت ان عليا عليه السلام لما توفي عمر اتي ام كلثوم فانطلق بها الي بيته 2 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة توفي زوجها اين تعتد في بيت زوجها تعتد او حيث شاءت قال بلي حيث شاءت ثم قال ان عليا عليه السلام لما مات عمر اتي ام كلثوم فاخذ بيدها فانطلق بها الي بيته 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي او غيره عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتوفي عنها زوجها اتخرج الي بيت ابيها وامها من بيتها ان شاءت فتعتد فقال ان شاءت ان تعتد في بيت زوجها اعتدت وان شاءت اعتدت في اهلها ولا تكتحل ولا تلبس حليا 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن ابان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت- عن المتوفي عنها زوجها	2609	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10478	true	1806687228245032312	0	86	0	403	1512	300	او حيث شاءت قال بل حيث ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءت ثم قال ان عليا عليه السلام لما مات عمر اتي ام كلثوم فاخذ بيدها فانطلق بها الي بيته و-------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتوفي عنها زوجها اتخرج الي بيت ابيها وامها من بيتها ان شاءت فتعتد فقال ان شاءت ان تعتد في بيت زوجها اعتدت وان شاءت اعتدت في اهلها ولا تكتحل ولا تلبس حليا وعن يونس عن رج-------------------------------------------ل عن -------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها	10478	3053519499285747840	387	706.5	304	834	46.40287780761719	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2610	false	764936522275362675	30	177	133	802	1367	300	عبد الله بن جبلة عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها اتخرج -من بيت زوجها قال تخرج من بيت زوجها وتحج وتنتقل من منزل الي منزل 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها اين تعتد قال حيث شاءت ولا تبيت عن بيتها 9 محمد عن احمد بن محمد عن الحسين عن محمد بن عيسي ------------------------------------------------------عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها اتعتد في بيت تمكث فيه شهرا او اقل من شهر او اكثر ثم تتحول منه الي غيره فتمكث في المنزل الذي تحولت اليه مثل ما مكثت في المنزل الذي تحولت منه كذا صنيعها حتي تنقضي عدتها قال يجوز ذلك لها ولا باس	2610	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10478	true	1806687228245032312	26	128	115	595	1512	300	عبد الل--------------------ه بن سلي-مان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن المتوفي عنها زوجها اتخرج الي بيت ابيها وامها من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيتها ان شاءت فتعتد فقال ان شاءت ان تعتد في بيت زوجها اعتدت وان شاءت اعتدت في اهلها ولا تكتحل ولا تلبس حليا وعن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها اتعتد في بيت تمكث فيه شهرا او اقل من شهر او اكثر ثم تتحول منه الي غيره فتمكث في المنزل الذي تحولت اليه مثل ما مكثت في المنزل الذي تحولت منه كذا صنعتها حتي تنقضي عدتها قال يجوز ذلك لها ولا باس	10478	3053519499285747840	347	590.0	269	724	47.92817687988281	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5858	false	7217561393128190727	13	166	70	762	1376	300	او حيث شاءت قال بل حيث شاءت ان عليا عليه السلام لما توفي عمر اتي الي ام كلثوم فانطلق بها الي بيته الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة توفي عنها زوجها اين تعتد في بيت زوجها او حيث شاءت قال حيث شاءت ثم قال ان عليا عليه السلام لما مات عمر اتي ام كلثوم فاخذ بيدها فانطلق بها الي بيته محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد -----------عن الحسين ومحمد بن عيسي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها -تعتد في بيت تمكث فيه شهرا او اقل من شهر او اكثر ثم تتحول منه الي غيره ثم تمكث في المنزل الذي تحولت اليه مثل ما مكثت في المنزل الذي تحولت منه وكذا صنيعها حتي تنقضي عدتها قال يجوز ذلك لها ولا باس	5858	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10478	true	1806687228245032312	0	128	0	595	1512	300	او حيث شاءت قال بل حيث ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءت ثم قال ان عليا عليه السلام لما مات عمر اتي ام كلثوم فاخذ بيدها فانطلق بها الي بيته وعن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتوفي عنها زوجها اتخرج الي بيت ابيها وامها من بيتها ان شاءت فتعتد فقال ان شاءت ان تعتد في بيت زوجها اعتدت وان شاءت اعتدت في اهلها ولا تكتحل ولا تلبس حليا وعن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها اتعتد في بيت تمكث فيه شهرا او اقل من شهر او اكثر ثم تتحول منه الي غيره فتمك--ث في المنزل الذي تحولت اليه مثل ما مكثت في المنزل الذي تحولت منه -كذا صنعتها حتي تنقضي عدتها قال يجوز ذلك لها ولا باس	10478	3053519499285747840	380	687.5	294	840	45.238094329833984	78	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8461	false	2304697656919279788	69	157	320	728	1440	300	عليه السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها اين تعتد قال حيث شاء ت ولا تبيت عن بيتها 153 وعنه عن محمد عن احمد بن محمد عن الحسين ومحمد بن عيسي ----------------------------------------------عن يونس عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها -تعتد في بيت تمكث فيه شهرا او-اقل من شهر او اكثر ثم تتحول منه الي غيره ثم تمكث في المنزل الذي تحولت اليه مثل ما مكثت في المنزل الذي تحولت منه كذا صنيعها حتي تنقضي عدتها قال يجوز ذلك لها فلا باس	8461	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10478	true	1806687228245032312	35	128	156	595	1512	300	عليه السلام---------- عن المتوفي عنها زوجها اتخرج الي بيت ابيها وامها م------ن بيتها ان شاءت فتعتد فقال ان شاءت ان تعتد في بيت زوجها اعتدت وان شاءت اعتدت في اهلها ولا تكتحل ولا تلبس حليا وعن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها اتعتد في بيت تمكث فيه شهرا او اقل من شهر او اكثر ثم تتحول منه الي غيره فتمك--ث في المنزل الذي تحولت اليه مثل ما مكثت في المنزل الذي تحولت منه كذا صنعتها حتي تنقضي عدتها قال يجوز ذلك لها ولا باس	10478	3053519499285747840	302	522.0	238	457	66.0831527709961	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8462	false	7151480585265684991	137	161	633	762	1419	300	ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يحد الحميم علي حميمه ثلاثا والمراة علي زوجها اربعة اشهر وعشرا قال	8462	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10478	true	1806687228245032312	263	287	1320	1446	1512	300	ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يحد الحميم علي حميمه ثلاثا والمراة علي زوجها اربعة اشهر وعشرا ----	10478	3053519499285747840	125	238.5	102	130	96.15384674072266	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2586	false	7373580143266937295	252	287	1136	1306	1366	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المطلقة تكتحل وتختضب وتطيب وتلبس ما شاءت من الثياب لان الله عز وجل يقول لعل الله يحدث بعد ذلك امرا لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها	2586	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10480	true	-9101878132376986084	262	296	1400	1564	1579	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المطلقة تكتحل وتختض------ب وتلبس ما شاءت من الثياب لان الله عز وجل يقول لعل الله يحدث بعد ذلك امرا لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها	10480	3053519499285747840	164	325.0	130	170	96.47058868408203	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5857	false	-6781964462211299403	146	184	689	876	1426	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المطلقة تكتحل وتختضب وتطيب وتلبس ما شاءت من الثياب لان الله تعالي- يقول لعل الله يحدث بعد ذلك امرا لعلها--- تقع في نفسه فيراجعها فاما ما رواه محمد بن	5857	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10480	true	-9101878132376986084	262	299	1400	1576	1579	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المطلقة تكتحل وتختض------ب وتلبس ما شاءت من الثياب لان الله عز وجل يقول لعل الله يحدث بعد ذلك امرا لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها وعن--------- محمد بن	10480	3053519499285747840	164	300.0	129	191	85.86387634277344	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8439	false	-9210861782376348906	118	154	539	718	1441	300	عن زرارة عن ابي عبدال-له عليه السلام قال المطلقة تكتحل وتختضب وتطيب وتلبس ما شاء ت من الثياب لان الله عز-وجل يقول-لعل الله يحدث بعد ذلك امرا لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها 54- محمد بن	8439	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10480	true	-9101878132376986084	262	299	1400	1576	1579	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المطلقة تكتحل وتختض------ب وتلبس ما شاء-ت من الثياب لان الله عز وجل يقول لعل الله يحدث بعد ذلك امرا لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها وعن محمد بن	10480	3053519499285747840	168	310.0	134	183	91.80327606201172	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8460	false	-7243091788249782875	143	177	728	898	1484	300	عن زرارة عن ابي عبدال-له عليه السلام قال المطلقة تكتحل وتختضب وتطيب وتلبس ما شاء ت من الثياب لان الله تعالي- يقول لعل الله يحدث بعد ذلك امرا1 لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها	8460	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10480	true	-9101878132376986084	262	296	1400	1564	1579	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المطلقة تكتحل وتختض------ب وتلبس ما شاء-ت من الثياب لان الله عز وجل يقول لعل الله يحدث بعد ذلك امرا- لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها	10480	3053519499285747840	155	286.0	123	172	90.11627960205078	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2607	false	5508974636356289748	197	261	960	1255	1430	300	عن حماد عن الحلبي عن ---------ابي عبد الله عليه السلام انه----------------------------------------------------- قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------في الحبلي المتوفي عنها زوجها انه لا نفقة لها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام قال عدة المتوفي عنها زوجها اخر الاجلين لان عليها ان تحد اربعة اشهر وعشرا وليس عليها في الطلاق ان تحد	2607	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10481	true	-712549286667775034	59	132	297	658	1491	300	عن عمار الساباطي في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المراة اذا اعتدت هل يحل لها ان تختضب في العدة قال لها ان تكتحل وتدهن وتمتشط وتصبغ وتلبس الصبغ وتختضب بالحناء وتصنع ما شاءت لغير زينة من زوج وما رواه في الكافي------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام قال عدة المتوفي عنها زوجها اخر الاجلين لان عليها ان تحد اربعة اشهر وعشرا وليس عليها في الطلاق ان تحد	10481	3053519499285747840	181	251.5	143	458	39.519649505615234	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5857	false	-6781964462211299403	193	240	915	1134	1426	300	عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام عن علي عليه السلام قال المطلقة تحد كما تحد المتوفي عنها زوجها -لا تكتحل ولا تطيب ولا تختضب ولا تم-شط فالوجه في------------ هذا الخبر	5857	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10481	true	-712549286667775034	149	192	750	956	1491	300	عن محمد بن يعقوب بسنده الي--------------------------- مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام عن علي عليه السلام قال المطلقة تحد كما تحد المتوفي عنها زوجها ولا تكتحل ولا تطيب ولا تختضب ولا تمتشط قال في الوافي بعد نقل هذا الخبر	10481	3053519499285747840	173	300.0	134	233	74.2489242553711	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8401	false	-1907735671794818559	2	33	13	160	1495	300	سءل عن المراة اذا اعتدت هل يحل لها ان تختضب في العدة قال لها ان تدهن وتكتحل------ وتمتشط وتصبغ وتلبس الصبغ وتختضب بالحنا- وتصنع ما شاء ت لغير زينة من زوج	8401	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10481	true	-712549286667775034	71	101	356	503	1491	300	سءل عن المراة اذا اعتدت هل يحل لها ان تختضب في العدة قال لها ان ------تكتحل وتدهن وتمتشط وتصبغ وتلبس الصبغ وتختضب بالحناء وتصنع ما شاء-ت لغير زينة من زوج	10481	3053519499285747840	140	256.5	111	154	90.90908813476562	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2636	false	-7944858604327480492	269	300	1301	1449	1449	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المفقود فقال المفقود اذا مضي له اربع سنين بعث الوالي او يكتب الي الناحية التي هو غاءب فيها فان لم يوجد-	2636	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10484	true	5985179837935392148	2	33	10	158	1450	300	الحسن -عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المفقود فقال المفقود اذا مضي له اربع سنين بعث الوالي او يكتب الي الناحية التي هو غاءب فيها فان لم يوجد	10484	3053519499285747840	144	278.0	115	149	96.64429473876953	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2637	false	3508653776161386102	0	257	0	1206	1404	300	له اثر امر الوالي وليه ان ينفق عليها فما انفق عليها فهي امراته قال قلت فانها تقول فاني اريد ما تريد النساء قال ليس ذلك لها ولا كرامة فان لم ينفق عليها وليه او وكيله امره ان يطلقها فكان ذلك عليها طلاقا واجبا 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بريد بن معاوية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفقود كيف يصنع بامراته قال ما سكتت عنه وصبرت يخلي عنها فان هي رفعت امرها الي الوالي اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فليسال عنه فان خبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بشء حتي تمضي الاربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج وان لم ينفق عل----------------------يها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر- فيصير طلاق الولي طلاق الزوج فان جاء زوجها من قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الو-لي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين فان انقضت العدة قبل ان يجيء او يراجع فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة غاب عنها زوجها اربع سنين ولم ينفق عليها ولا يدري احي هو ام ميت ايجبر وليه علي ان يطلقها قال نعم وان لم	2637	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10484	true	5985179837935392148	33	300	158	1450	1450	300	له اثر امر الوالي وليه ان ينفق عليها فما انفق عليها فهي امراته قال قلت فانها تقول فاني اريد ما تريد النساء قال ليس ذلك لها ولا كرامة فان لم ينفق عليها وليه او وكيله امره ان يطلقها فكان ذلك عليها طلاقا واجبا وما رواه المشايخ الثلاث---------------------ة عن بريد بن معاوية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفقود كيف يصنع بامراته قال ما سكتت عنه وصبرت يخلي عنها فان هي رفعت امرها الي الوالي اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه --يسال عنه فان خبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بشء حتي تمضي الاربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج ما---- انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال العدة وهي طاهرة فيصير طلاق الولي طلاق الزوج فان جاء زوجها--- قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الوالي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت العدة قبل ان يجء وي---راجع فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها قال في الفقيه وفي رواية اخري انه ان لم يكن للزوج ولي طلقها الوالي ويشهد شاهدين عدلين فيكون طلاق الوالي طلاق الزوج وتعتد اربعة اشهر وعشرا ثم تتزوج ان شاءت وما رواه في الكافي عن ا-----------------------------------------------------------------------------------بي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة غاب عنها زوجها اربع سنين ولم ينفق عليها ولم تدر- احي هو ام ميت ايجبر وليه علي ان يطلقها قال نعم وان لم-	10484	3053519499285747840	1061	1900.5	838	1410	75.24822998046875	208	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4568	false	-1676949944180410178	3	204	13	991	1450	300	عن بريد بن معاوية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفقود كيف تصنع -امراته قال ما سكتت عنه وصبرت يخلي عنها وان هي رفعت امرها الي الوالي اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فيسال عنه فان خبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بحياة حتي تمضي الاربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي تعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج ما انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر- فيصير طلاق الولي طلاق الزوج فان جاء زوجها قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الو-لي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت العدة قبل ان يجيء ويراجع فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها 4884--------- وفي رواية اخري انه ان لم يكن للزوج ولي طلقها الوالي ويشهد شاهدين عدلين فيكون طلاق الوالي طلاق الزوج وتعتد اربعة اشهر وعشرا ثم تتزوج ان شاءت 4885 وروي احمد بن محمد بن ابي --------نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	4568	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10484	true	5985179837935392148	80	275	390	1340	1450	300	عن بريد بن معاوية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفقود كيف يصنع بامراته قال ما سكتت عنه وصبرت يخلي عنها فان هي رفعت امرها الي الوالي اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه -يسال عنه فان خبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بشء ح--تي تمضي الاربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج ما انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال العدة وهي طاهرة فيصير طلاق الولي طلاق الزوج فان جاء زوجها قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الوالي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت العدة قبل ان يج-ء ويراجع فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها قال في الفقيه وفي رواية اخري انه ان لم يكن للزوج ولي طلقها الوالي ويشهد شاهدين عدلين فيكون طلاق الوالي طلاق الزوج وتعتد اربعة اشهر وعشرا ثم تتزوج ان ------------------------------شاءت وما رواه في ال-كافي عن ابي ال--------صباح الكناني عن --ابي ع---بد الله عليه السلام	10484	3053519499285747840	893	1682.0	703	998	89.47895812988281	171	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8326	false	-2153504966932152486	49	195	232	936	1428	300	عن بريد بن معاوية قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المفقود كيف تصنع -امراته قال ما سكتت---- وصبرت فخل- عنها وان هي رفعت امرها الي السلطان اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فيسال عنه فان خبرت عنه بخبر- صبرت وان لم تخبر عن- بشء حتي تمضي --اربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له--- للمفقود مال فان كان له ما- انفق ------حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للمولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها ----ان تتزوج ما انفق عليها فان ابي ان ينفق عليها اجبر- الو-لي علي ان يطلق تطليقه في استقبال العدة وهي طاهر- فيصير طلاق الولي طلاقا للزوج فان جاء زوجها قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الو-لي فبدا-له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت العدة قبل ان يجيء او يراجع فقد حلت للازو-ج ولا سبيل للاول عليها	8326	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10484	true	5985179837935392148	80	231	390	1117	1450	300	عن بريد بن معاوية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفقود كيف يصنع بامراته قال ما سكتت عنه وصبرت يخلي عنها فان هي رفعت امرها الي الوالي- اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه -يسال عنه فان خبر- عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بشء حتي تمضي الاربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للول-ي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج ما انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال العدة وهي طاهرة فيصير طلاق الولي طلاق ال-زوج فان جاء زوجها قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الوالي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت العدة قبل ان يجء وي---راجع فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها	10484	3053519499285747840	675	1219.5	532	735	91.83673095703125	124	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2637	false	3508653776161386102	257	300	1206	1404	1404	300	يكن له ولي طلقها السلطان قلت فان قال الولي انا انفق عليها قال فلا يجبر علي طلاقها قال قلت ارايت ان قالت انا اريد مثل ما تريد النساء ولا اصبر ولا اقعد كما انا قال ليس لها ذلك ولا كرامة اذا انفق عليها-	2637	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10485	true	7511346558289862629	0	41	0	191	1487	300	يكن له ولي طلقها السلطان قلت فان قال الولي انا انفق عليها قال فلا يجبر علي طلاقها قال قلت ارايت ان قالت انا اريد---- ما تريد النساء ولا اصبر ولا اقعد كما انا قال ليس لها ----ولا كرامة اذا انفق عليها	10485	3053519499285747840	190	362.0	150	199	95.47738647460938	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2638	false	-3347628668014640288	20	108	88	506	1418	300	عن سماعة قال سالته عن المفقود فقال ان علمت انه في ارض فهي منتظرة له ابدا حتي تاتيها موته او ياتيها طلاقه وان لم تعلم اين هو من الارض كلها ولم ياتها منه كتاب ولا خبر فانها تاتي الامام فيامرها ان تنتظر اربع سنين فيطلب في الارض فان لم يوجد له اثر حتي تمضي الاربع سنين امرها ان تعتد اربعة اشهر و عشرا ثم تحل للرجال فان قدم زوجها بعد ما تنقضي عدتها فليس له عليها رجعة وان قدم وهي في عدتها اربعة اشهر وعشرا فهو املك برجعتها	2638	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10485	true	7511346558289862629	48	135	229	644	1487	300	عن سماعة قال سالته عن المفقود -قال ان علمت انه في ارض فهي تنتظر -له ابدا حتي ياتيها موته او ياتيها طلاقه وان لم تعلم اين هو من الارض كلها ولم ياتها منه كتاب ولا خبر فانها تاتي الامام فيامرها ان تنتظر اربع سنين فيطلب في الارض فان لم يوجد له اثر حتي تمضي الاربع سنين امرها ان تعتد اربعة اشهر وع-شرا ثم تحل للرجال فان قدم زوجها بعد ما تنقضي عدتها فليس له عليها رجعة وان قدم وهي في عدتها اربعة اشهر وعشرا فهو املك برجعتها	10485	3053519499285747840	411	809.0	325	418	98.32535552978516	82	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8326	false	-2153504966932152486	203	289	972	1384	1428	300	عن سماعة قال سالته عن المفقود فقال ان علمت انه في ارض فهي منتظره له ابدا حتي ياتيها موته او ياتيها طلاق -وان لم تعلم اين هو من الارض----- ولم ياتها منه كتاب ولا خبر فانها تاتي الامام فيامرها ان تنتظر اربع سنين فيطلب في الارض فان لم يوجد له خبر حتي تمضي الاربع سنين امرها ان تعتد اربعة اشهر وعشرا ثم تحل للازواج فان قدم زوجها بعد ما تنقضي عدتها فليس له عليها رجعة وان قدم وهي في عدتها اربعة اشهر وعشرا فهو املك برجعتها	8326	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10485	true	7511346558289862629	48	135	229	644	1487	300	عن سماعة قال سالته عن المفقود -قال ان علمت انه في ارض فهي تنتظر -له ابدا حتي ياتيها موته او ياتيها طلاقه وان لم تعلم اين هو من الارض كلها ولم ياتها منه كتاب ولا خبر فانها تاتي الامام فيامرها ان تنتظر اربع سنين فيطلب في الارض فان لم يوجد له اثر حتي تمضي الاربع سنين امرها ان تعتد اربعة اشهر وعشرا ثم تحل للرجال -فان قدم زوجها بعد ما تنقضي عدتها فليس له عليها رجعة وان قدم وهي في عدتها اربعة اشهر وعشرا فهو املك برجعتها	10485	3053519499285747840	399	773.0	316	418	95.45454406738281	79	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8876	false	1921214962326622743	118	145	531	665	1364	300	سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المفقود يحبس ماله علي الورثة قدر ما يطلب في الارض اربع سنين فان لم يقدر عليه قسم ماله بين الورثة	8876	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10493	true	-7592032785159386651	128	156	706	841	1568	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المفقود يحبس ماله علي الورثة قدر ما يطلب في الارض اربع سنين فان لم يقدر عليه قسم ماله بين الورثة	10493	3053519499285747840	134	263.0	107	135	99.25926208496094	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2419	false	-5310764290853640593	202	241	914	1093	1360	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- انه قال في رجل ابتاع جارية ولم تطمث قال ان كانت صغيرة ولا يتخوف عليها الحبل فليس به عليها عدة وليطاها ان شاء وان كانت قد بلغت ولم تطمث فان عليها العدة	2419	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10500	true	2818968700178743306	45	84	235	419	1525	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ابتاع جارية -لم تطمث قال ان كانت صغيرة -لا يتخوف عليها الحمل فليس عل---يها عدة وليطاها ان شاء وان كانت قد بلغت ولم تطمث فان عليها العدة	10500	3053519499285747840	171	319.5	133	189	90.47618865966797	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5862	false	2352653888258174190	143	262	669	1231	1407	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ابتاع جارية ولم تطمث قال ان كانت صغيرة لا يتخوف عليها الحبل فليس عليها عدة وليطاها ان شاء وان كانت قد بلغت ولم تطمث فان عليها العدة قال وسالته عن رجل اشتري جارية وهي حاءض قال اذا طهرت فليمسها ان شاء عنه عن القاسم عن ابان عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجارية التي لا يخاف عليها الحمل قال ليس عليها عدة علي بن اسماعيل عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الجارية التي لم تطمث ولم تبلغ الحبل اذا اشتراها الرجل قال ليس عليها عدة يقع عليها	5862	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10500	true	2818968700178743306	45	115	235	570	1525	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ابتاع جارية -لم تطمث قال ان كانت صغيرة لا يتخوف عليها الحمل فليس عليها عدة وليطاها ان شاء وان كانت قد بلغت ولم تطمث فان عليها العدة الحديث وفي الحسن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الجارية التي لم تطمث ولم تبلغ الحبل اذا اشتراها الرجل قال ليس عليها عدة يقع عليها	10500	3053519499285747840	317	608.5	249	562	56.40569305419922	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8470	false	-3546273833310289537	32	150	160	726	1459	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل ابتاع جارية ولم تطمث قال ان كانت صغيرة لا يتخوف عليها الحبل فليس عليها عدة وليطاها ان شاء وان كانت قد بلغت ولم تطمث فان عليها العدة قال وسالته عن رجل اشتري جارية وهي حاءض قال اذا طهرت فليمسها ان شاء 20 وعنه عن القاسم عن ابان عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الجارية التي لا يخاف عليها الحبل قال ليس عليها عدة 21 علي بن اسماعيل عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في الجارية التي لم تطمث ولم تبلغ الحبل اذا اشتراها الرجل قال ليس عليها عدة يقع عليها	8470	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10500	true	2818968700178743306	45	115	235	570	1525	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ابتاع جارية -لم تطمث قال ان كانت صغيرة لا يتخوف عليها الحمل فليس عليها عدة وليطاها ان شاء وان كانت قد بلغت ولم تطمث فان عليها العدة الحديث وفي الحسن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الجارية التي لم تطمث ولم تبلغ الحبل اذا اشتراها الرجل قال ليس عليها عدة يقع عليها	10500	3053519499285747840	315	594.5	249	568	55.45774459838867	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2654	false	5660659090233517493	0	47	0	229	1468	300	امة او عبد تحته حرة كم طلاقها وكم عدتها فقال السنة في النساء في الطلاق فان كانت حرة فطلاقها ثلاثا وعدتها ثلاثة اقراء وان كان حر تحته امة فطلاقها تطليقتان وعدتها قرءان 2 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن--------- ابي عبد الله عليه-- السلام قال	2654	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10502	true	-2154535654853278538	200	243	1024	1242	1534	300	امة او عبد تحته حرة كم طلاقها وكم عدتها----- السنة في النساء في الطلاق فان كانت حرة فطلاقها ثلاثا وعدتها ثلاثة اقراء وان كان حر تحته امة فطلاقها تطليقتان وعدتها قرءان وعن محم-------------د بن قيس في الصحيح عن ابي جعفر---- عليهما السلام قال	10502	3053519499285747840	191	345.5	152	240	79.58333587646484	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5843	false	4477065279586080832	174	248	808	1183	1435	300	زرارة---------- عن ابي جعفر عليه-- السلام قال سالته عن حر تحته امة او عبد تحته حرة كم طلاقها وكم عدتها فقال السنة في النساء في الطلاق فان كانت حرة فطلاقها ثلاث- وعدتها ثلاثة اقراء وان كان حرا تحته امة فطلاقها تطليقتان وعدتها قرءان الحسين بن سعيد عن محمد بن ---------فضيل عن ابي الحسن الماضي عليه-- السلام قا-----------ل طلاق ا------لامة تطليقتان وعدتها حيضتان وان كانت قد قعدت عن الم---حيض فعدتها شهر ونصف فاما ما رواه	5843	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10502	true	-2154535654853278538	187	263	961	1347	1534	300	زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليهما السلام قال سالته عن حر تحته امة او عبد تحته حرة كم طلاقها وكم عدتها----- السنة في النساء في الطلاق فان كانت حرة فطلاقها ثلاثا وعدتها ثلاثة اقراء وان كان حر- تحته امة فطلاقها تطليقتان وعدتها قرءان و--------------عن محمد بن قيس في الصحيح عن ابي --------جعفر عليهما السلام قال سمعته يقول طلاق العبد للامة تطليقتان واجلها حيضتان -ان كانت تحض وان كانت لا تحيض فاجلها شهر ونصف و----ما رواه	10502	3053519499285747840	314	503.0	248	419	74.9403305053711	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8441	false	8636764708448897426	196	271	925	1306	1438	300	زرارة---------- عن ابي جعفر عليه-- السلام قال سالته عن حر-تحته امة او عبد تحته حرة كم طلاقها وكم عدتها فقال السنة في النساء في الطلاق فان كانت حرة فطلاقها ثلاث- وعدتها ثلاثة اقراء وان كان حر تحته امة فطلاقها تطليقتان وعدتها قرء ان 66 الحسين بن سعيد عن محمد بن------- الفضيل عن ابي الحسن الماضي عليه-- السلام قا-----------ل طلاق ا------لامة تطليقتان وعدتها حيضتان فان كانت قد قعدت عن الم---حيض فعدتها شهر ونصف 67 فاما مارواه	8441	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10502	true	-2154535654853278538	187	263	961	1347	1534	300	زرارة في الصحيح عن ابي جعفر عليهما السلام قال سالته عن حر تحته امة او عبد تحته حرة كم طلاقها وكم عدتها----- السنة في النساء في الطلاق فان كانت حرة فطلاقها ثلاثا وعدتها ثلاثة اقراء وان كان حر تحته امة فطلاقها تطليقتان وعدتها قرء-ان و-----------------عن محمد بن قيس في الصحيح عن ابي --------جعفر عليهما السلام قال سمعته يقول طلاق العبد للامة تطليقتان واجلها حيضتان -ان كانت تحض وان كانت لا تحيض فاجلها شهر ونصف وما ------رواه	10502	3053519499285747840	312	494.0	248	424	73.58490753173828	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5853	false	-6739749735362230859	101	199	505	993	1468	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن طلاق الامة فقال تطليقتان وقال قال ابو عبد الله عليه السلام عدة الامة التي يتوفي عنها زوجها شهران وخمسة ايام وعدة الامة المطلقة شهر ونصف عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال ----------سالته عن---- الامة --يتوفي عنها زوجها فقال عدتها شهران وخمسة ايام وقال عدة الامة التي لا تحيض خمسة واربعون --------------------------يوما علي بن اسماعيل عن ابن ابي عمير عن حماد ع-----------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة الامة اذا توفي عنها زوجها شهران وخمسة ايام وعدة المطلقة التي لا تحيض شهر ونصف	5853	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10505	true	8682293719631279395	56	159	289	805	1557	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن طلاق الامة فقال تطلي------------------------------------------------------------------------قتان الي ان قال وعدة الامة المطلقة شهر ونصف و--------------------عن سماعة في الموثق قال سالته عن عدة الامة المتوفي عنها زوجها فقال عدتها شهران وخمسة ايام وقال عدة الامة التي لا تحيض خمسة واربعون يوما وما رواه في الفقيه بطريقه الي ----سماع-ة عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة الامة التي لا تحيض خمسة واربعون ليلة يعني اذا طلقت وما رواه في التهذيب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة الامة اذا توفي عنها زوجها شهران وخمسة ايام وعدة المطلقة التي لا تحيض شهر ونصف	10505	3053519499285747840	354	614.5	280	613	57.748775482177734	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8456	false	-7868672687263046442	210	298	1000	1440	1447	300	انها اذا لم تكن ام ولد كان عدتها ما قدمناه من نصف عدة الحرة مارواه 132 الحسين بن سعيد عن القاسم عن علي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن طلاق الامة فقال تطليقتان --وقال قال ابو عبدالله عليه السلام عدة الامة التي يتوفي عنها زوجها شهران وخمسة ايام وعدة الامة المطلقة شهر ونصف 133 وعنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال -سالته عن---- الامة --يتوفي عنها زوجها فقال عدتها شهران وخمسة ايام وقال عدة الامة التي لا تحيض خمسة واربعون يوما	8456	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10505	true	8682293719631279395	46	105	242	538	1557	300	ايضا اذا لم تحض ف-----------------------------نصف عدة الحرة وروي في التهذيب ---------------------------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن طلاق الامة فقال تطليقتان الي ان قال------------------------------------------------------------------------- وعدة الامة المطلقة شهر ونصف و-------------------------عن سماعة في الموثق قال سالته عن عدة الامة المتوفي عنها زوجها فقال عدتها شهران وخمسة ايام وقال عدة الامة التي لا تحيض خمسة واربعون يوما	10505	3053519499285747840	248	397.5	197	450	55.11111068725586	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4566	false	-7058037552314555748	108	199	522	945	1447	300	ابن ابي عمير عن جميل عن هشام بن سالم------ عن ابي عبد الله عليه السلام في امة طلقت ثم اعتقت قبل ان تنقضي عدتها فقال تعتد بثلاث حيض فان مات عنها زوجها ثم اعتقت قبل ان تنقضي عدتها فان عدتها اربعة اشهر وعشرة ايام 4873 وروي حريز بن عبد الله عن -----محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المملوكة تكون تحت -----العبد ثم تعتق- قال تخير فان شاءت اقامت------ علي زوجها وان شاءت بانت 4874 وروي محمد بن قيس عن --------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير ----	4566	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10506	true	-7484324035138118294	149	246	725	1179	1448	300	ابن ابي عمير عن جميل و--هشام بن سالم جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام في امة طلقت ثم اعتقت قبل ان تنقضي عدتها -قال تعتد بثلاث حيض فان مات زو-----جها ثم اعتقت قبل ان تنقضي عدتها فان عدتها اربعة اشهر وعشرا وما- رواه الشيخ في-------- التهذيب في الصحيح عن جميل ------عن ابي عبد الله عليه السلام في امة كانت----- تحت رجل فطلقها ثم اعتقت قال تعتد عدة الحرة وبين ما دل علي وجوب عدة الامة وهو ما رواه في الفقيه والتهذيب في الصحيح عن القاسم بن بريد عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلق الحر	10506	3053519499285747840	285	411.0	212	482	59.128631591796875	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5844	false	6933553580265534103	51	196	256	970	1485	300	عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام في الامة كانت تحت رجل فطلقها ثم اعتقت قال تعتد عدة الحرة فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة ع----------------------------------ن القاسم بن يزيد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلق الحر المملوكة فاعتدت بعض عدتها منه ثم اعتقت فانها تعتد عدة المملوكة فلا ينافي الخبر الاول لان الوجه في الجمع بينهما هو انه اذا طلقت الامة التطليقة الاولي التي يملك معها رجعتها ثم اعتقت بعد ذلك فانه تكون عدتها عدة الحرة واذا طلقت التطليقة الثانية التي تنقطع معها العصمة تكون عدتها عدة الامة يدل علي هذا التفصيل ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن مهرم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في امة تحت حر طلقها علي طهر بغير جماع تطليقة ثم اعتقت بعد ما طلقها بثلاثين يوما ولم تنقض عدتها فقال اذا اعتقت	5844	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10506	true	-7484324035138118294	198	300	958	1448	1448	300	عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام في --امة كانت تحت رجل فطلقها ثم اعتقت قال تعتد عدة الحرة وبين ما دل علي وجوب عدة الامة وهو ما رواه في الفقيه والتهذيب في الصحيح عن القاسم بن بريد عن ----------------ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلق الحر المملوكة فاعتدت بعض عدتها عنه ثم اعتقت فانها تعتد عدة المملوكة وسند هذا-------------------------- ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجمع المذكور ما رواه الشيخ في الصحيح عن ---------------ابي ايوب الخزاز عن مهزم وهو مجهول عن ابي عبد الله عليه السلام في امة تحت حر طلقها علي طهر بغير جماع تطليقة ثم اعتقت بعد ما طلقها بثلاثين يوم---------------ا فقال اذا اعتقت-	10506	3053519499285747840	376	636.5	292	758	49.60422134399414	69	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8442	false	5297116110566756189	96	195	497	982	1515	300	عن جميل عن ابي عبد-الله عليه السلام في الامة كانت تحت رجل فطلقها ثم اعتقت قال تعتد عدة الحرة 69 وعنه عن فضالة ع------------------------------------------------------ن القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا-طلق الحر المملوكة فاعتدت بعض عدتها منه ثم اعتقت فانها تعتد عدة المملوكة 70 والذي يدل علي التفصيل الذي ذكرناه مارواه احمد ابن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن ----------مهزم عن ابي عبد-الله عليه السلام في امة تحت حر طلقها علي طهر بغير جماع تطليقة ثم اعتقت بعد ما طلقها بثلاثين يوم ولم تنقض عدتها فقال اذا اعتقت	8442	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10506	true	-7484324035138118294	198	300	958	1448	1448	300	عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام في --امة كانت تحت رجل فطلقها ثم اعتقت قال تعتد عدة الحرة وبين ما دل علي وجوب عدة الامة وهو ما رواه في الفقيه والتهذيب في الصحيح عن القاسم بن بريد عن ----------------ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلق الحر المملوكة فاعتدت بعض عدتها عنه ثم اعتقت فانها تعتد عدة المملوكة وسند هذا الجمع المذكور ما ر-------------واه الشيخ في الصحيح عن ----------------ابي ايوب الخزاز عن مهزم وهو مجهول عن ابي عبد الله عليه السلام في امة تحت حر طلقها علي طهر بغير جماع تطليقة ثم اعتقت بعد ما طلقها بثلاثين يوم--------------ا فقال اذا اعتقت-	10506	3053519499285747840	362	620.5	286	552	65.5797119140625	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2660	false	-4727201208398185468	90	260	429	1293	1474	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن نصرانية كانت تحت نصراني فطلقها هل عليها عدة مث----ل عدة المسلمة فقال لا لان اهل الكتاب مماليك للامام الا تري انهم يءدونهم الجزية كما يءدي العبد الضريبة الي مولا-ه قال ومن اسلم منهم فهو حر تطرح عنه الجزية قلت فما عدتها ان اراد المسلم ان يتزوجها قال عدتها عدة الامة حيضتان او خمسة واربعون يوما قبل ان تسلم قال قلت له فان اسلمت بعد ما طلقها فقال اذا اسلمت بعد ما طلقها فان عدتها عدة المسلمة قلت فان مات عنها وهي نصرانية وهو نصراني فاراد رجل من المسلمين ان يتزوجها قال لا يتزوجها المسلم حتي تعتد من النصراني اربعة اشهر وعشرا عدة المسلمة المتوفي عنها زوجها قلت له كيف جعلت عدتها اذا طلق-ت عدة الامة وجعلت عدتها اذا مات عنها زوجها عدة الحرة المسلمة وانت تذكر انهم مماليك الامام فقال ليس عدتها في الطلاق مثل عدتها اذا توفي عنها زوجها--------------- ثم قال ان الامة والحرة كلتيهما اذا مات عنهما زوجهما سواء في العدة الا ان الحرة تحد والامة لا تحد	2660	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10507	true	7986065308839757562	98	270	528	1402	1557	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن نصرانية كانت تحت نصراني فطلقها هل عليها عدة منه مثل عدة المسلمة فقال لا لان اهل الكتاب مماليك الامام الا تري انهم يءدون-- الجزية كما يءدي العبد الضريبة الي مواليه قال ومن اسلم منهم فهو حر تطرح عنه الجزية قلت فما عدتها ان اراد المسلم ان يتزوجها قال عدتها عدة الامة حيضتان او خمسة واربعون يوما قبل ان تسلم قال قلت له فان اسلمت بعد-ما طلقها ق-ال اذا اسملت بعد ما طلقها فان عدتها عدة المسلمة قلت فان مات عنها -هي نصرانية وهو نصراني فاراد رجل من المسلمين ان يتزوجها قال لا يتزوجها المسلم حتي تعتد من النصراني اربعة اشهر وعشرا عدة المسلمة المتوفي عنها زوجها قلت له كيف جعلت عدتها اذا طلقها عدة الامة وجعلت عدتها اذا مات عنها عد------ة الحرة المسلمة وانت تذكر انهم مماليك الامام فقال ليس عدتها في الطلاق مثل عدتها اذا توفي عنها زوجها وزاد في الكافي ثم قال ان الامة والحرة كلتاهما اذا مات عنهما زوجهما سواء في العدة الا ان الحرة تحد والامة لا تحد	10507	3053519499285747840	842	1631.5	674	885	95.14124298095703	157	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5844	false	6933553580265534103	196	231	970	1155	1485	300	قبل ان تنقضي عدتها اعتدت عدة الحرة من اليوم الذي طلقها وله عليها الرجعة قبل انقضاء العدة فان طلقها تطليقتين واحدة بعد واحدة ثم اعتقت قبل انقضاء عدتها فلا رجعة له عليها وعدتها عدة الامة	5844	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10507	true	7986065308839757562	0	34	0	178	1557	300	قبل ان تنقضي عدتها اعتدت عدة الحرة من اليوم الذي طلقها وله عليها الرجعة قبل انقضاء العدة فان طلقها تطليقتين واحدة بعد واحدة ثم اعتقت قبل عد-------تها فلا رجعة له عليها وعدتها عدة الامة	10507	3053519499285747840	176	348.0	142	185	95.1351318359375	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8325	false	2208994474997351899	88	243	415	1195	1479	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن نصرانية كانت تحت نصراني فطلقها هل عليها عدة مث----ل عدة المسلمة -قال لا لان اهل الكتاب هم مماليك للامام اما تري انهم يءدون الجزية كما يءدي العبد الضريبة الي مواليه قال ومن اسلم منهم فهو حر تطرح عنه الجزية قلت له فان اسلمت بعد ما طلقها فما عدتها ان اراد المسلم ان يتزوجها قا------------------------------------------------ل --------------------ان اسلمت-------------------------- بعد ما طلقها كانت عدتها عدة المسلمة قلت فان مات عنها وهي نصرانية وهو نصراني فاراد رجل -----مسلم-- ان يتزوجها قال لا يتزوجها المسلم حتي تعتد من النصراني اربعة اشهر وعشرا عدة المسلمة المتوفي عنها زوجها قلت له كيف جعلت عدتها اذا طلقها عدة الامة وجعلت عدتها اذا مات عد-----ة الحرة المسلمة وانت تذكر انهم مماليك للامام ققال ليس عدتها في الطلاق كمثل عدتها اذا توفي عنها زوجها 127 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب اب---------------------------------------------------------------------ن يعقوب عن ابي -----بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	8325	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10507	true	7986065308839757562	98	283	528	1466	1557	300	عن زرارة عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سالته عن نصرانية كانت تحت نصراني فطلقها هل عليها عدة منه مثل عدة المسلمة فقال لا لان اهل الكتاب--- مماليك الامام الا تري انهم يءدون الجزية كما يءدي العبد الضريبة الي مواليه قال ومن اسلم منهم فهو حر تطرح عنه الجزية قلت-------------------------- فما عدتها ان اراد المسلم ان يتزوجها قال عدتها عدة الامة حيضتان او خمسة واربعون يوما قبل ان تسلم قال قلت له فان اسلمت بعدما طلقها قال اذا اسملت بعد ما طلقها فان- عدتها عدة المسلمة قلت فان مات عنها -هي نصرانية وهو نصراني فاراد رجل من المسلمين ان يتزوجها قال لا يتزوجها المسلم حتي تعتد من النصراني اربعة اشهر وعشرا عدة المسلمة المتوفي عنها زوجها قلت له كيف جعلت عدتها اذا طلقها عدة الامة وجعلت عدتها اذا مات عنها عدة الحرة المسلمة وانت تذكر انهم مماليك الامام فقال ليس عدتها في الطلاق -مثل عدتها اذا توفي عنها زوجها وزاد في الكافي ثم قال ان الامة والحرة كلتاهما اذا مات عنهما زوجهما سواء في العدة الا ان الحرة تحد والامة لا تحد وعن يعقوب السراج في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	10507	3053519499285747840	677	1178.0	540	976	69.36475372314453	117	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8442	false	5297116110566756189	195	230	982	1170	1515	300	قبل ان تنقضي عدتها اعتدت عدة الحرة من اليوم الذي طلقها فيه وله عليها الرجعة قبل انقضاء العدة فان طلقها تطليقتين واحدة بعد واحدة ثم اعتقت قبل انقضاء عدتها فلار-جعة له عليها وعدتها عدة الامة	8442	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10507	true	7986065308839757562	0	34	0	178	1557	300	قبل ان تنقضي عدتها اعتدت عدة الحرة من اليوم الذي طلقها---- وله عليها الرجعة قبل انقضاء العدة فان طلقها تطليقتين واحدة بعد واحدة ثم اعتقت قبل عد-------تها فلا رجعة له عليها وعدتها عدة الامة	10507	3053519499285747840	174	334.5	141	189	92.06349182128906	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2656	false	-2987600764164285376	113	219	523	1018	1396	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن طلاق الامة فقال تطليقتان 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال عمر عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي المنبر ما تقولون يا اصحاب محمد في تطليق الامة فلم يجبه احد فقال ما تقول يا صاحب البرد المعافري يعني امير المءمنين عليه السلام فاشار بيده تطليقتان 4 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيس---------------------------------------------------------------------------------------ي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر---- عليه السلام قال عدة الامة	2656	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10509	true	5407394298810151437	227	298	1179	1541	1549	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن طلاق الامة فقال تطليقتان و----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال ابو عبد الله عليه السلام عدة الامة التي يتوفي عنها زوجها شهران وخمسة ايام وعدة المطلقة شهر ونصف وعن سماعة في الموثق قال سالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن الامة يتوفي عنها زوجها فقال عدتها شهران وخمسة ايام وقال عدة الامة التي لا تحيض خمسة واربعون يوما وعن الحلبي ---------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة الامة	10509	3053519499285747840	134	163.5	103	687	19.505094528198242	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5853	false	-6739749735362230859	101	187	505	930	1468	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن طلاق الامة فقال تطليقتان وقال قال ابو عبد الله عليه السلام عدة الامة التي يتوفي عنها زوجها شهران وخمسة ايام وعدة الامة المطلقة شهر ونصف عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال ----------سالته عن الامة يتوفي عنها زوجها فقال عدتها شهران وخمسة ايام وقال عدة الامة التي لا تحيض خمسة واربعون يوما علي بن اسماعيل عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة الامة اذا توفي	5853	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10509	true	5407394298810151437	227	300	1179	1549	1549	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن طلاق الامة فقال تطليقتان وقال قال ابو عبد الله عليه السلام عدة الامة التي يتوفي عنها زوجها شهران وخمسة ايام وعد------ة المطلقة شهر ونصف و--------------------عن سماعة في الموثق قال سالته عن الامة يتوفي عنها زوجها فقال عدتها شهران وخمسة ايام وقال عدة الامة التي لا تحيض خمسة واربعون يوما وع--------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة الامة اذا توفي-	10509	3053519499285747840	353	669.0	284	435	81.14942169189453	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8456	false	-7868672687263046442	233	298	1103	1440	1447	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن طلاق الامة فقال تطليقتان وقال قال ابو عبد-الله عليه السلام عدة الامة التي يتوفي عنها زوجها شهران وخمسة ايام وعدة الامة المطلقة شهر ونصف 133 وعنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال -سالته عن الامة يتوفي عنها زوجها فقال عدتها شهران وخمسة ايام وقال عدة الامة التي لا تحيض خمسة واربعون يوما	8456	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10509	true	5407394298810151437	227	287	1179	1488	1549	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن طلاق الامة فقال تطليقتان وقال قال ابو عبد الله عليه السلام عدة الامة التي يتوفي عنها زوجها شهران وخمسة ايام وعد------ة المطلقة شهر ونصف و-------------------------عن سماعة في الموثق قال سالته عن الامة يتوفي عنها زوجها فقال عدتها شهران وخمسة ايام وقال عدة الامة التي لا تحيض خمسة واربعون يوما	10509	3053519499285747840	293	550.5	237	340	86.17646789550781	55	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2658	false	-3634854724543333094	256	300	1190	1389	1389	300	عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له ام ولد فزوجها من رجل فاولدها غلاما ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها اله ان يطاها قال تعتد من الزوج------ اربعة اشهر وعشرة ايام ثم يطءها-	2658	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10510	true	-5363404774726961945	159	204	803	1009	1464	300	عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له ام ولد فزوجها من رجل فاولدها غلاما ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها اله ان يطاها قال تعتد من الزوج الميت اربعة اشهر وعشرة ايام ثم يطءها	10510	3053519499285747840	199	385.5	156	206	96.60194396972656	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4524	false	-2492524292833222605	35	65	165	306	1452	300	يا زرارة كل ن--كاح اذا مات عنها الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة--- علي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا	4524	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10510	true	-5363404774726961945	125	155	643	784	1464	300	يا زرارة كل النكاح اذا مات----- الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة او علي اي وجه كان النكاح منه متعه او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا	10510	3053519499285747840	134	250.5	105	146	91.78082275390625	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4782	false	1260844431502145645	260	300	1265	1443	1443	300	الحسن بن محبوب عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له ام ولد فمات ولدها منه فزوجها من رجل فاولده------ا ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها فله ان يطاها قبل-	4782	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10510	true	-5363404774726961945	216	257	1067	1252	1464	300	الحسن بن محبوب عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له ام ولد فمات ولدها منه فزوجها من رجل فاولدها غلاما ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها اله ان يطاها قبل	10510	3053519499285747840	177	340.5	138	185	95.67567443847656	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5853	false	-6739749735362230859	187	281	930	1386	1468	300	عنها زوجها شهران وخمسة ايام وعدة المطلقة التي لا تحيض شهر ونصف الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير واحمد بن محمد عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الامة اذا توفي عنها زوجها فعدتها شهران وخمسة ايام عنه عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد بن --قيس عن ----------ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول طلاق العبد للامة تطليقتان واجلها حيضتان ان كانت تحيض وان كانت لا تحيض فاجلها شهر ونصف وان مات عنها زوجها فاجلها نصف اجل الحرة شهران وخمسة ايام	5853	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10510	true	-5363404774726961945	0	58	0	285	1464	300	عنها زوجها شهران وخمسة ايام وعدة المطلقة التي لا تحيض شهر ونصف وعن محمد ------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في- الامة اذا توفي عنها زوجها فعدتها شهران وخمسة اي-------------------------------------ام عن محمد بن القيس في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام في حديث قال فيه -------------------------------------------------------------------------------------وان مات عنها زوجها فاجلها نصف اجل الحرة شهران وخمسة ايام	10510	3053519499285747840	242	408.5	192	468	51.70940017700195	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5854	false	5022868011348370142	186	268	884	1259	1414	300	اربعة اشهر وعشرا وهن اما---ء الحسن بن محبوب عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كان- له ام ولد فزوجها من رجل فاولدها غلاما ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها اله ان يطاها قال تعتد من الزوج الميت اربعة اشهر وعشرة ايام ثم يطاها بالملك ب--غير نكاح 0 واما -ما رواه الصفار عن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن -زرعة عن ---------سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	5854	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10510	true	-5363404774726961945	152	233	767	1141	1464	300	اربعة اشهر وعشرا وما رواه في ال--------كافي عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له ام ولد فزوجها من رجل فاولدها غلاما ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها اله ان يطاها قال تعتد من الزوج الميت اربعة اشهر وعشرة ايام ثم يطءها بالملك من غير نكاح الحديث وما رواه في الفقيه في الصحيح ع----------ن الحسن بن محبوب عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	10510	3053519499285747840	308	524.0	235	392	78.57142639160156	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5856	false	1700851569717500888	216	246	1046	1187	1445	300	يا زرارة كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة او علي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا	5856	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10510	true	-5363404774726961945	125	155	643	784	1464	300	يا زرارة كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة او علي اي وجه كان النكاح منه متعه او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا	10510	3053519499285747840	140	279.0	110	141	99.29077911376953	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8456	false	-7868672687263046442	34	198	152	933	1447	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلا----م قال ان الامة والحرة كلتيهما اذا مات عنهما زوجاهما ف-----ي العدة سواء الا ان الحرة تحد والامة لا-تحد 129 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي ب----------------------------------------------------------------------------------ن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الامة اذا طلقت ما عدتها قال حيضتان او شهران قلت فان توفي عنها زوجها فقال ان عليا عليه السلام قال في امهات الاولاد لا يتزوجن حتي يعتددن اربعة اشهر وعشرا وهن اماء 130 الحسن بن محبوب عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له ام ولد فزوجها من رجل فاولدها غلاما ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها اله ان يطاها قال تعتد من الزوج------ اربعة اشهر وعشرا----- ثم يطاها بالملك ب--غير نكاح-------------------------------- 131 علي بن الحسن عن احمد ومحمد ابني الحسن عن علي بن يعقوب عن مروان بن مسلم عن ايوب بن الحر عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8456	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10510	true	-5363404774726961945	92	231	471	1132	1464	300	زرارة بروا----------ية الكناني ثم قال ان الامة والحرة كلتاهما اذا مات عنهما زوج-هما سواء في العدة----- الا ان الحرة تحد والامة لا تحد ومنها قوله عليه السلام في صحيحة زرارة وقد تقدمت وفيها يا زرارة كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة او علي اي وجه كان الن--------------كاح منه متعه او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا وما رواه في الكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له ام ولد فزوجها من رجل فاولدها غلاما ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها اله ان يطاها قال تعتد من الزوج الميت اربعة اشهر وعشرة ايام ثم يطءها بالملك من غير نكاح الحديث وما رواه في الفقيه في الصحيح ع----ن الحسن بن محب--------------------------------وب عن وه------------------ب بن عبد ربه ---------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	10510	3053519499285747840	382	557.0	295	920	41.5217399597168	68	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8457	false	7784042860261406419	18	121	87	589	1503	300	عنها زوجها شهران وخمسة ايام وعدة الامة المطلقة التي لا تحيض شهر ونصف 135 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير واحمد بن محمد عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الامة اذا توفي عنها زوجها فعدتها شهران وخمسة ايام 136 وعنه عن النضر بن --سويد عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول طلاق العبد للامة تطليقتان واجلها حيضتان ان كانت تحيض وان كانت لا تحيض فاجلها شهر ونصف فان مات عنها زوجها فاجلها نصف اجل الحرة شهران وخمسة ايامفان قيل ليس في شء من هذه الاخبار	8457	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10510	true	-5363404774726961945	0	61	0	304	1464	300	عنها زوجها شهران وخمسة ايام وعد------ة المطلقة التي لا تحيض شهر ونصف وعن محمد ----------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام -في الامة اذا توفي عنها زوجها فعدتها شهران وخمسة ايام -عن محمد بن القيس في الصحيح عن -------------------------------ابي جعفر عليه السلام في حديث قال فيه---------------------------------------------------- و---------------------------------ان مات عنها زوجها فاجلها نصف اجل الحرة شهران وخمسة ايام اقول وب-------------هذه الاخبار	10510	3053519499285747840	254	394.5	200	505	50.29703140258789	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8459	false	-5837626569435287813	145	175	717	858	1477	300	يا زرارة كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حره كانت او امة او علي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا	8459	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10510	true	-5363404774726961945	125	155	643	784	1464	300	يا زرارة كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة او علي اي وجه كان النكاح منه متعه او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا	10510	3053519499285747840	139	276.0	109	141	98.58155822753906	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2657	false	-5326744900484804387	41	86	189	411	1420	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامة اذا طلقت ما عدتها -قال حيضتان او شهران حتي تحيض قلت فان توفي عنها زوجها فقال ان عليا عليه السلام قال في امهات الاولاد--- يتزوجن حتي يعتددن اربعة اشهر وعشرا وهن اماء	2657	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10511	true	-2743158185694170645	32	78	175	401	1540	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامة اذا طلقت ما عدتها فقال حيضتان او شهران حتي تحيض قلت فان توفي عنها زوجها فقال ان عليا عليه السلام قال في امهات الاولاد لا يتزوجن حتي يعتددن اربعة اشهر وعشرا وهن اماء	10511	3053519499285747840	222	433.0	177	226	98.23008728027344	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5854	false	5022868011348370142	147	191	695	910	1414	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامة اذا طلقت ما عدتها -قال حيضتان او شهران--------- قلت فان توفي عنها زوجها -قال ان عليا عليه السلام قال في امهات الاولاد لا يتزوجن حتي يعتددن اربعة اشهر وعشرا وهن اماء	5854	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10511	true	-2743158185694170645	32	78	175	401	1540	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامة اذا طلقت ما عدتها فقال حيضتان او شهران حتي تحيض قلت فان توفي عنها زوجها فقال ان عليا عليه السلام قال في امهات الاولاد لا يتزوجن حتي يعتددن اربعة اشهر وعشرا وهن اماء	10511	3053519499285747840	215	411.0	171	226	95.13274383544922	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8456	false	-7868672687263046442	75	118	348	563	1447	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الامة اذا طلقت ما عدتها -قال حيضتان او شهران--------- قلت فان توفي عنها زوجها فقال ان عليا عليه السلام قال في امهات الاولاد لا يتزوجن حتي يعتددن اربعة اشهر وعشرا وهن اماء	8456	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10511	true	-2743158185694170645	32	78	175	401	1540	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامة اذا طلقت ما عدتها فقال حيضتان او شهران حتي تحيض قلت فان توفي عنها زوجها فقال ان عليا عليه السلام قال في امهات الاولاد لا يتزوجن حتي يعتددن اربعة اشهر وعشرا وهن اماء	10511	3053519499285747840	215	411.0	172	226	95.13274383544922	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8458	false	-9026662297104442714	77	108	370	531	1484	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له يكون الرجل تحته السرية فيعتقها فقال لا يصلح لها -ن تنكح حتي تنقضي عدتها ثلاثة اشهر فان توفي عنها مولاها فعدتها اربعة	8458	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10513	true	7368562794128741317	269	300	1347	1503	1503	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له يكون الرجل تحته السرية فيعتقها فقال لا يصلح لها ان تنكح حتي تنقضي------ ثلاثة اشهر وان توفي عنها مولاها فعدتها اربعة-	10513	3053519499285747840	153	282.5	124	163	93.86502838134766	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2657	false	-5326744900484804387	263	299	1248	1419	1420	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل كانت له امة فوطءها ثم اعتقها وقد حاضت عنده حيضة بعد-ما وطءها قال تعتد بحيضتين قال ابن ابي عمير وفي حديث اخر تعتد بثلاث حيض	2657	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10516	true	-4999573392959902588	251	288	1325	1496	1566	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل كانت له امة فوطاها ثم اعتقها وقد حاضت عنده حيضة بعد ما وطاها قال تعتد بحيضتين قال ابن ابي عمير -في حديث اخر تعتد بثلاث حيض	10516	3053519499285747840	168	324.0	132	172	97.6744155883789	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2658	false	-3634854724543333094	109	231	487	1074	1389	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعتق وليدته عند الموت فقال عدتها عدة الحرة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشر -قال وسالته عن رجل اعتق وليدته وهو حي وقد كان يطءها فقال عدتها---- الحرة المطلقة ثلاثة قروء 8 محمد عن احمد عن ابن محبوب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام-- في المدبرة اذا مات مولاها ان عدتها اربعة اشهر وعشر من يوم يموت سيدها اذا كان سيدها يطءها قيل له فالرجل يعتق مملوكته قبل موته بساعة او بيوم ثم يموت قال فقال هذه تعتد بثلاث حيض او ثلاثة قروء من يوم اعتقها سيدها 9 ابن محبوب عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل تكون	2658	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10517	true	5598368847162975820	187	300	920	1489	1489	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعتق وليدته عند الموت فقال عدتها عدة الحرة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا قال وسالته عن رجل اعتق وليدته وهو حي وقد كان يطءها فقال عدتها عدة الحرة المطلقة ثلاثة قروء فظاهر صدرها الدلالة علي ان المعتقة تعتد عدة المتوفي عنها زوجها اذا كان قبل الموت مع استفاضة هذه الاخبار بان عدتها عدة المطلقة سواء كان صحيحا حيا خ ل او في مرض الموت ولهذا ان الشيخ حمل صدرها علي المدبرة الموصي بعتقها كما تدل عليه رواية داود الرقي لا انه اعتقها بالفعل وما رواه في الكافي عن ابي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل تكون-	10517	3053519499285747840	293	519.5	233	798	36.716793060302734	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5855	false	2154312514178932805	48	131	222	638	1430	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعتق وليدته عند الموت فقال عدتها عدة الحرة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا قال وسالته عن رجل اعتق وليدته وهو حي وقد كان يطاها فقال عدتها عدة الحرة المطلقة ثلاثة قروء قال محمد بن الحسن الوجه في هذا الخبر انه اذا اعتقها عند الموت علي وجه التدبير لها فان-----------------ها اذا كانت كذلك ثبت عتقها بعد الموت ويلزمها عدة الحرة فاما اذا بت عتقها في الحال كان عليها عدة المطلقة	5855	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10517	true	5598368847162975820	187	255	920	1273	1489	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعتق وليدته عند الموت فقال عدتها عدة الحرة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا قال وسالته عن رجل اعتق وليدته وهو حي وقد كان يطءها فقال عدتها عدة الحرة المطلقة ثلاثة قروء فظاهر صدرها الدلالة------------------------------------------ علي ان المعتقة تعتد عدة المتوفي عنها زوجها اذا كان---------------- قبل الموت ---------مع ا---ستفاضة هذه ----------الاخبار بان عدتها عدة المطلقة	10517	3053519499285747840	283	473.5	221	433	65.35797119140625	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8329	false	-6894026710098970159	74	142	330	679	1408	300	عن داود الرقي---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام في المدبرة اذا مات عنها مولاها قال فقال ابوعبدالله عليها السلام عدتها اربعة اشهر وعشرا من يوم يموت سيدها اذا كان سيدها يطاها قيل له فالرجل يعتق مملوكته قبل موته بساعة او بيوم ثم يموت قال فقال هذه تعتد بثلاثة اشهر او ثلاثة قروء من يوم اعتقها سيدها 150 عنه عن عبدالرحمن ------------------------------------------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل	8329	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10517	true	5598368847162975820	129	200	636	977	1489	300	عن داود الرقي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في المدبرة اذا مات عنها مولاها ان------------------------------ عدتها اربعة اشهر وعشرا من يوم يموت سيدها اذا كان سيدها يطءها قيل له فالرجل يعتق مملوكته قبل موته بساعة او بيوم-------- قال فقال هذه تعتد بثلاثة اشهر او ثلاثة قروء من يوم اعتقها سيدها واما ما رواه في الكافي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته----------------------- عن رجل	10517	3053519499285747840	264	459.5	209	402	65.67163848876953	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8458	false	-9026662297104442714	123	180	594	894	1484	300	عن ابي بصير-عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعتق وليدته عند الموت فقال عدتها عدة الحرة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا قال وسالته عن رجل اعتق وليدته وهو حي وقد كان يطاها فقال عدتها عدة الحرة المطلقة ثلاثة قروءفاما الذي يدل------- علي ان المراد بالعتق المذكور في هذه الاخبار اذا كان بعد الموت	8458	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10517	true	5598368847162975820	187	247	920	1228	1489	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعتق وليدته عند الموت فقال عدتها عدة الحرة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا قال وسالته عن رجل اعتق وليدته وهو حي وقد كان يطءها فقال عدتها عدة الحرة المطلقة ثلاثة قروء فظاهر صدرها الدلالة علي ان المعتقة تعتد عدة المتوفي عنها زوجها- اذا كان قبل الموت	10517	3053519499285747840	256	459.5	205	309	82.84789276123047	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8503	false	-7050996311528238898	261	293	1292	1442	1477	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اعتق رجل جارية- ثم اراد ان يتزوجها مكانه فلا باس ولا تعتد من ماءه وان ارادت ان تتزوج من غيره فلها مثل عدة الحرة واي	8503	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10517	true	5598368847162975820	92	125	461	612	1489	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان- اعتق رجل جاريته ثم اراد ان يتزوجها مكانه فلا باس ولا تعتد من ماءه وان ارادت ان تتزوج من غيره فلها مثل عدة الحرة وما	10517	3053519499285747840	145	271.0	113	152	95.39473724365234	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2658	false	-3634854724543333094	231	253	1074	1177	1389	300	عنده السرية له وقد ولدت منه وقد مات ولدها ثم يعتقها قال لا يحل لها ان تتزوج حتي تنقضي عدتها ثلاثة اشهر	2658	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10518	true	385687788793866326	0	21	0	100	1565	300	عنده السرية له وقد ولدت منه و---مات ولدها ثم يعتقها قال لا يحل لها ان تتزوج حتي تنقضي عدتها ثلاثة اشهر	10518	3053519499285747840	100	194.0	79	103	97.0873794555664	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4566	false	-7058037552314555748	111	151	535	721	1447	300	عن جميل عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في امة طلقت ثم اعتقت قبل ان تنقضي عدتها فقال تعتد بثلاث حيض فان مات عنها زوجها ثم اعتقت قبل ان تنقضي عدتها فان عدتها اربعة اشهر وعشرة	4566	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10518	true	385687788793866326	171	209	904	1081	1565	300	عن جميل و--هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في امة طلقت ثم اعتقت قبل ان تنقضي عدتها -قال تعتد بثلاث حيض فان مات عنها زوجها ثم اعتقت قبل ان تنقضي ------فان عدتها اربعة اشهر وعشرا	10518	3053519499285747840	175	330.0	137	186	94.08602142333984	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2585	false	-5044611351922547946	120	261	545	1227	1402	300	عن سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام عن شء من الطلاق فقال اذا طلق الرجل امراته طلاقا لا يملك فيه الرجعة فقد بانت منه ساعة طلقها وملكت نفسها ولا سبيل له عليها و تعتد حيث شاءت ولا نفقة لها قال -قلت اليس الله عز وجل يقول لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن قال فقال انما عني بذلك التي تطلق تطليقة بعد تطليقة فتلك التي لا تخرج ولا تخرج حتي تطلق الثالثة فاذا طلقت الثالثة فقد بانت منه ولا نفقة لها والمراة التي يطلقها الرجل تطليقة ثم يدعها حتي يخلو اجلها فهذه ايضا تقعد في منزل زوجها ولها النفقة والسكني حتي تنقضي عدتها ---6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال تعتد---- المطلقة------------- في بيت----ها ولا	2585	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10520	true	5348438897711608786	81	209	414	1042	1481	300	عن سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام عن شء من الطلاق فقال اذا طلق الرجل امراته طلاقا لا يملك فيه الرجعة فقد بانت منه ساعة طلقها وملكت نفسها ولا سبيل له عليها وت-عتد حيث شاءت ولا نفقة لها قال فقلت اليس الله عز وجل يقول لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن قال فقال انما عني بذلك التي تطلق تطليقة بعد تطليقة فتلك التي لا تخرج ولا تخرج حتي تطلق الثالثة فاذا طلقت الثالثة فقد بانت منه ولا نفقة لها والمراة التي يطلقها الرجل تطليقة ثم يدعها حتي يخلو اجلها فهذه ايضا تعتد في منزل زوجها ولها النفقة والسكني حتي تنقضي عدتها وعن اسحاق بن عمار عن -----------------------------------------------------ا--------------------------بي الحسن عليه السلام قال سالته عن المطلقة اين تعتد قال في بيت زوجها وما	10520	3053519499285747840	582	1089.5	460	708	82.2033920288086	113	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2586	false	7373580143266937295	15	124	65	550	1366	300	اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المطلقة اين تعتد فقال في بيت ز----------وجها 9 عنه عن و----هيب بن حفص عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في المطلقة اين تعتد فقال في بيتها اذا كان طلاقا له عليها رجعة ليس له ان يخرجها ولا لها ان تخرج حتي تنقضي عدتها عنه عن عبد الله بن جبلة عن علي بن ابي حمزة ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير مثله 10 حميد بن زياد عن ابن سماعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن وهيب بن حفص -------------------عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام -في المطلقة تعتد في بيتها	2586	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10520	true	5348438897711608786	190	299	952	1478	1481	300	اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المطلقة اين تعتد -قال في بيت زوجها وما رواه في الكافي والتهذيب------- عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في المطلقة اين تعتد فقال في بيتها اذا كان طلاقا له عليها رجعة ليس له ان يخرجها ولا لها ان تخرج حتي تنقضي عدتها وما رواه في الكاف--------------------------------------ي ع----------------------------------------------------------------------------------------ن سماعة في الموثق قال سالته عن المطلقة اين تعتد قال في بيتها لا تخرج وان ارادت زيارة خرجت بعد نصف الليل ولا تخرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها الحديث وعن محمد بن قيس في الصحيح او الحسن عن ابي جعفر---------- عليهما السلام قال المطلقة تعتد في بيتها	10520	3053519499285747840	303	493.5	234	670	45.223880767822266	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4543	false	527838352800443495	8	38	41	184	1497	300	عن المطلقة اين تعتد قال في بيتها لا تخرج فان ارادت زيارة خرجت قبل نصف الليل ورجعت بعد نصف الليل ولا تخرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها	4543	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10520	true	5348438897711608786	254	280	1261	1384	1481	300	عن المطلقة اين تعتد قال في بيتها لا تخرج وان ارادت زيارة خرج--------------------ت بعد نصف الليل ولا تخرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها	10520	3053519499285747840	122	235.0	96	143	85.31468200683594	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5842	false	3798407689852205789	43	106	201	497	1403	300	---عليه السلام قال لا ينبغي للمطلقة ---ان تخرج الا باذن زوجها حتي تنقضي عدتها ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر ان لم تحض عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة ----------قال سالته عن المطلقة اين تعتد قال في بيتها لا تخرج وان ارادت زيارة خرجت بعد نصف الليل ولا تخرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها	5842	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10520	true	5348438897711608786	230	280	1150	1384	1481	300	له عليها رجعة ليس له ان يخرجها ولا لها ان تخرج--------------- حتي تنقضي عدتها وما رواه في الكاف---------------------------------------------------------------ي عن سماعة في الموثق قال سالته عن المطلقة اين تعتد قال في بيتها لا تخرج وان ارادت زيارة خرجت بعد نصف الليل ولا تخرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها	10520	3053519499285747840	174	274.0	138	312	55.769229888916016	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5858	false	7217561393128190727	182	214	832	983	1376	300	عن سماعة بن مهران -قال سالته عن المطلقة اين تعتد قال في بيتها لا تخرج وان ارادت زيارة خرجت بعد نصف الليل ولا تخرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها	5858	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10520	true	5348438897711608786	248	280	1232	1384	1481	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عن المطلقة اين تعتد قال في بيتها لا تخرج وان ارادت زيارة خرجت بعد نصف الليل ولا تخرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها	10520	3053519499285747840	143	276.0	112	152	94.07894897460938	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8440	false	-7845578590094119811	19	210	84	1025	1466	300	عن سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي-------- عليه السلام عن شء من الطلاق فقال اذا طلق الرجل امراته طلاقا لا يملك فيه الرجعة فقد بانت منه ساعة طلقها وملكت نفسها ولا سبيل له عليها وتذهب حيث شاء ت ولا نفقة لها عليه قال -قلت اليس الله------- يقولولا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن قال فقال انما عني بذلك التي تطلق تطليقة بعد تطليقة فتلك التي -ا تخرج ولا تخرج حتي تطلق الثالثة فاذا طلقت الثالثة فقد بانت---- ولا نفقة لها والمراة التي يطلقها الرجل تطليقة ثم يدعها حتي يخلو اجلها فهذه ايضا تعتد في منزل زوجها ولها النفقة والسكني حتي تنقضي عدتها واما النفقة فتلزم الزوج مادام له عليها رجعة فاذا بانت وانقطعت العصمة بينهما فلا ميراث لها وقد قدمنا ذلك ويزيده بيانا مارواه 58 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المطلقة ثلاثا ليس لها نفقة علي زوجها انما ذلك للتي لزوجها عليها رجعة 59 وعنه عن حميد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن المطلقة	8440	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10520	true	5348438897711608786	81	202	414	1012	1481	300	عن سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام عن شء من الطلاق فقال اذا طلق الرجل امراته طلاقا لا يملك فيه الرجعة فقد بانت منه ساعة طلقها وملكت نفسها ولا سبيل له عليها وتعتد حيث شاء-ت ولا نفقة لها----- قال فقلت اليس الله عز وجل يقول لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن قال فقال انما عني بذلك التي تطلق تطليقة بعد تطليقة فتلك التي لا تخرج ولا تخرج حتي تطلق الثالثة فاذا طلقت الثالثة فقد بانت منه ولا نفقة لها والمراة التي يطلقها الرجل تطليقة ثم يدعها حتي يخلو اجلها فهذه ايضا تعتد في منزل زوجها ولها النفقة والسكني حتي تنقضي عدتها وعن اسحاق بن عمار عن ابي الحس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليه السلام قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن المطلقة	10520	3053519499285747840	546	1024.5	436	962	56.75675582885742	103	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8460	false	-7243091788249782875	187	217	938	1088	1484	300	عن سماعة ابن مهران قال سالته عن المطلقة اين تعتد قال في بيتها لا-تخرج فان ارادت زيارة خرجت بعد نصف الليل ولات-خرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها	8460	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10520	true	5348438897711608786	248	280	1232	1384	1481	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عن المطلقة اين تعتد قال في بيتها لا تخرج وان ارادت زيارة خرجت بعد نصف الليل ولا تخرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها	10520	3053519499285747840	139	260.0	110	152	91.4473648071289	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2584	false	9087561457779517058	231	283	1064	1302	1375	300	ال-------------------حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمطلقة ان تخرج الا باذن زوجها حتي تنقضي عدتها ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر ان لم تحض 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة- المطلقة	2584	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10521	true	7276231213558015346	18	62	87	304	1569	300	الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمطلقة ان تخرج الا باذن زوجها حتي تنقضي عدتها ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر ان لم----------------------------------- تحض وعن ابي الصباح -الكنان-----ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تعتد المطلقة	10521	3053519499285747840	173	308.0	134	258	67.05426025390625	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2586	false	7373580143266937295	64	203	292	912	1366	300	لها ان تخرج حتي تنقضي عدتها عنه عن عبد الله بن جبلة عن علي بن ابي حمزة ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير مثله 10 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في المطلقة تعتد في بيتها وتظهر له زينتها لعل الله يحدث بعد ذلك امرا 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن ابي العباس قال لا ينبغي للمطلقة ان تخرج الا باذن زوجها حتي تنقضي عدتها بثلاثة قروء او ثلاثة اشهر ان لم تحض 12 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المطلقة تحج في عدتها	2586	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10521	true	7276231213558015346	1	64	6	313	1569	300	لها ان تخرج حتي تنقضي عدتها وعدتها ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر الا ان تكون تحيض وع------------------------------ن الحلبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا ينبغي للمطلقة ان تخرج الا باذن زوجها حتي تنقضي عدتها -ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر ان لم تحض ---------------وعن ابي الصباح الكناني عن -------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال تعتد------ المطلقة---- في بيتها	10521	3053519499285747840	195	279.0	150	620	31.45161247253418	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5842	false	3798407689852205789	38	88	178	410	1403	300	ال-------------------حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمطلقة ان تخرج الا باذن زوجها حتي تنقضي عدتها ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر ان لم تحض -عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المطلقة اين تعتد قال في بيتها -لا	5842	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10521	true	7276231213558015346	18	65	87	317	1569	300	الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمطلقة ان تخرج الا باذن زوجها حتي تنقضي عدتها ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر ان لم تحض وعن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال تعتد---------- المطلقة------------- في بيتها ولا	10521	3053519499285747840	162	264.5	124	253	64.03162384033203	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2592	false	6498298159663082853	26	102	129	492	1438	300	عن محمد بن علي بن جعفر قال سال المامون الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال يعني بالفاحشة المبينة ان تءذي اهل زوجها فاذا فعلت---- فان شاء ان يخرجها من قبل ان تنقضي عدتها فعل باب طلاق المسترابة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن البرقي عن داود بن ابي يزيد العطار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام	2592	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10522	true	5882857762008996153	88	150	460	757	1522	300	عن محمد بن علي بن جعفر قال سال المامون الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال يعني بالفاحشة المبينة ان تءذي اهل زوجها فاذا فعلت ذلك فان شاء ان يخرجها من قبل ان تنقضي عدتها فعل وعن علي-------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحاب-ه عن ا-------لرضا عليه السلام	10522	3053519499285747840	270	482.5	211	367	73.5694808959961	54	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4543	false	527838352800443495	40	70	194	345	1497	300	الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال الا ان تزني فتخرج ويقام عليها الحد	4543	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10522	true	5882857762008996153	178	208	894	1045	1522	300	الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال الا ان تزني فتخرج ويقام عليها الحد	10522	3053519499285747840	151	302.0	121	151	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8439	false	-9210861782376348906	202	246	955	1178	1441	300	عن محمد بن علي بن جعفر قال سال المامون الرضا عليه السلام عن قول الله عز-وجلولا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال يعني بالفاحشة المبينة ان تءذي اهل زوجها فاذا فعلت---- فان شاء ا---خرجها من قبل ان تنقضي عدتها	8439	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10522	true	5882857762008996153	88	136	460	691	1522	300	عن محمد بن علي بن جعفر قال سال المامون الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال يعني بالفاحشة المبينة ان تءذي اهل زوجها فاذا فعلت ذلك فان شاء ان يخرجها من قبل ان تنقضي عدتها	10522	3053519499285747840	222	425.5	178	231	96.10389709472656	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4543	false	527838352800443495	75	120	369	595	1497	300	الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في امراة طلقها زوجها ولم يجز عليها النفقة للعدة وهي محتاجة هل يجوز لها ان تخرج وتبيت عن منزلها للعمل والحاجة فوقع عليه السلام لا باس بذلك اذا علم الله الصحة منها باب	4543	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10523	true	-3382589460277966282	236	278	1234	1447	1573	300	الصفار------------- الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في امراة طلقها زوجها ولم يجر عليها النفقة للعدة وهي محتاجة هل يجوز لها ان تخرج وتبيت عن منزلها للعمل والحاجة فوقع عليه السلام لا باس بذلك اذا علم الله الصحة منها قال	10523	3053519499285747840	210	406.0	168	226	92.92035675048828	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4547	false	-5355457239232502792	218	269	1061	1304	1462	300	الصفار الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في امراة مات عنها زوجها وهي في عدة منه ------------وهي محتاجة لا تجد من ينفق عليها وهي تعمل للناس هل يجوز لها ان تخرج وتعمل وتبيت عن منزلها للعمل والحاجة في عدتها قال فوقع عليه السلام لا باس بذلك ان شاء- الله	4547	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10523	true	-3382589460277966282	236	275	1234	1432	1573	300	الصفار الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في امراة طلق---ها زوجها ولم يجر عليها النفقة للعدة وهي محتاجة------------------------------------ هل يجوز لها ان تخرج------ وتبيت عن منزلها للعمل والحاجة------------- فوقع عليه السلام لا باس بذلك اذا علم الله	10523	3053519499285747840	164	270.0	130	256	64.0625	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2598	false	5101556664922142214	0	183	0	814	1406	300	زوجها انما -هي للتي لزوجها عليها رجعة 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد --------------------------عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المطلقة ثلاثا علي السنة هل لها سكني او نفقة قال لا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي او رجل عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المطلقة ثلاثا الها سكني ون--فقة قال حبلي هي قلت لا قال لا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المطلقة ثلاثا ليس لها نفقة علي زوجها انما ذلك للتي لزوجها عليها رجعة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة ----------قال قلت المطلقة ثلاثا الها سكني او نفقة فقال حبلي هي فقلت لا قال ليس لها سكني ولا نفقة باب متعة المطلقة 1 علي بن ابراهيم عن ا---بيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام	2598	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10525	true	-1597879594920214980	75	181	394	887	1476	300	زوجها انما ذلك للتي لزوجها عليها رجعة اقول قوله ولا سكني ليس في الكافي بل في الفقيه خاصة وما رواه في الكافي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المطلقة ثلاثا علي السنة هل لها سكني --ونفقة قال لا وعن ---------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المطلقة ثلاثا الها سكني او نفقة قال حبلي هي قلت لا قال لا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة في الموثق قال قلت المطلقة -------لها سكني ون--فقة فقال حبلي هي -قلت لا قال ليس لها سكني ولا نفقة وما --------------رواه في التهذيب عن الحلبي------------------------ في ال-صحيح عن ابي عبد الله عليه السلام	10525	3053519499285747840	380	562.0	290	856	44.39252471923828	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5843	false	4477065279586080832	0	148	0	695	1435	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام قال--- المطلقة ثلاثا ليس لها نفقة ---------علي زوجها انما ذلك للتي لزوجها عليه- رجعة عنه عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد--------------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المطلقة ثلاثا علي السنة هل لها سكني او نفقة قال لا فاما ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المطلقة ثلاثا علي العدة لها سكني او نفقة قال نعم فالوجه في هذا الخبر احد شيءين احدهما ان يكون محمولا علي الاستحباب دون الايجاب والثاني ان يكون المراد به اذا كانت حاملا يدل علي ذلك ما رواه احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المطلقة ثلاثا الها النفقة والسكني قال احبلي هي قلت لا قال فلا	5843	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10525	true	-1597879594920214980	58	196	312	959	1476	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام قال ان المطلقة ثلاثا ليس لها نفقة ولا سكني علي زوجها انما ذلك للتي لزوجها عليها رجعة اقول قوله ولا سكني ليس في الكافي بل في الفقيه خاصة وما رواه في الكافي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المطلقة ثلاثا علي السنة هل لها سكني --ونفقة قال لا وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المطلقة ثلاثا الها سكني او نفقة قال حبلي هي قلت لا قال لا وعن سماعة في الموثق قال قلت المطلقة لها سكني ونفقة فقال حبلي هي قلت لا قال ليس لها سكني ولا نفقة وما رواه في التهذيب عن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المطلقة ثلاثا الها النفقة والسكني قال احبلي هي قلت لا قال -لا	10525	3053519499285747840	339	564.5	263	947	35.7972526550293	65	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8440	false	-7845578590094119811	165	283	807	1378	1466	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام قال--- المطلقة ثلاثا ليس لها نفقة ---------علي زوجها انما ذلك للتي لزوجها عليها رجعة 59 وعنه عن حميد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد------------------------- عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المطلقة ثلاثا علي السنة هل لها س-----------------------------------------------------------------------------------------كني او نفقة قال لا 60 فاما ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه احمد بن محمد عن الحسن بن محبو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المطلقة ثلاثا علي العدة -لها سكني او نفقة قال نعمفانه محمول عل------------ي الاستحباب---- ويحتمل ان يكون المراد به اذا كانت المراة حاملة 61 يدل علي ذلك ما-رواه -----احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام	8440	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10525	true	-1597879594920214980	58	250	312	1223	1476	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام قال ان المطلقة ثلاثا ليس لها نفقة ولا سكني علي زوجها انما ذلك للتي لزوجها عليها رجعة اقول قوله ولا سكني ليس في الكافي بل في الفقيه خاصة وما رواه في الكافي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المطلقة ثلاثا علي السنة هل لها سكني ونفقة قال لا وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المطلقة ثلاثا الها سكني او نفقة قال حبلي هي قلت لا قال لا وعن سماعة في الموثق قال قلت المطلقة لها سكني ونفقة فقال حبلي هي قلت لا قال ليس لها سكني ولا نفقة وما رواه في التهذي--------------------ب عن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المطلقة ثلاثا الها النفقة والسكني قال احبلي هي قلت لا قال لا وعن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المطلقة ثلاثا علي العدة الها سكني او نفقة قال نعم وهذا الخبر حمله الشيخ علي الاستحباب قال ويحتمل ان يكون المراد به اذا كانت المراة حاملا --------------وما رواه في الكافي عن محمد بن قيس -في ------الصحيح او الح-سن عن ابي ---جعفر عليه السلام	10525	3053519499285747840	420	633.0	328	956	43.93305587768555	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8441	false	8636764708448897426	26	123	111	572	1438	300	عن محمد بن قيس عن -------------------ابي جعفر عليه السلام قال الحامل اجلها ان تضع حملها وعليه نفقتها بالمعروف حتي تضع حملها 63 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد ين عيسي عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته وهي حبلي قال اجلها ان تضع حملها وعليه نفقتها حتي تضع حملها 64 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا	8441	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10525	true	-1597879594920214980	237	300	1165	1476	1476	300	عن محمد بن قيس في الصحيح او الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال الحامل اجلها ان تضع حملها وعليه نفقتها بالمعروف حتي تضع حملها ورواية عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته وهي حبلي قال اجلها ان تضع حملها وعليه نفقتها حتي تضع ورواية -------------------------------------------------------------------------------ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا-	10525	3053519499285747840	267	444.5	213	482	55.39419174194336	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2379	false	-2844070536113751830	179	282	864	1337	1428	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة الحبلي يموت زوجها فتضع وتزوج قبل ان تمضي لها اربعة اشهر وعشرا فقال ان كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام قال --------------قلت له المراة	2379	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10528	true	-163837612082548026	207	284	1066	1437	1506	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن المراة الحبلي يموت زوجها فتضع وتزوج قيل ان تمضي لها اربعة اشهر وعشرا فقال ان كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها للا---ول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب وموثقة محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة	10528	3053519499285747840	334	626.5	262	489	68.30265808105469	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5715	false	-2465265251318156277	102	247	474	1167	1430	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة------- يموت زوجها فتضع وتتزوج قبل ان يمضي لها اربعة اشهر وعشرا فقال اذا كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خ--------------------------------------------------------اطب من الخطاب قال محمد بن الحسن قوله عليه السلام هو خاطب من الخطاب محمول علي من عقد عليها وهو لا يعلم انها في عدة فحينءذ يجوز له العقد عليها بعد انقضاء عدتها يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد ابن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ----------------ممن لا تحل له ابدا	5715	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10528	true	-163837612082548026	207	297	1066	1492	1506	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن المراة الحبلي يموت زوجها فتضع وت-زوج قيل ان تمضي لها اربعة اشهر وعشرا فقال ا-ن كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها للا---ول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب وموثقة محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليهما الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها قال ان كان دخل بها فرق بينهما ولم تحل له ابدا	10528	3053519499285747840	328	398.5	255	772	42.48704528808594	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8190	false	-1135648816718743783	87	224	418	1089	1469	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المراة------- يموت زوجها فتضع وتزوج قبل ان تمضي لها اربعة اشهر وعشر- فقال اذا كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت -ما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطابقوله عليه السلام وهو خاطب من الخطاب محمول علي من عقد عليها وهولا يعلم انها في عدة فحينءذ يجوز له العقد عليها بعد انقضاء عدتها يدل علي ذلك ما رواه 32 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن عبدالرحمن ابن الحجاج عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ----------------ممن لا تحل له ابدا	8190	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10528	true	-163837612082548026	207	297	1066	1492	1506	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن المراة الحبلي يموت زوجها فتضع وتزوج قيل ان تمضي لها اربعة اشهر وعشرا فقال ا-ن كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها للا---ول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من ال-----------------------------------خطاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وموثقة محمد بن -مسلم عن ابي جعفر عليهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها قال ان كان دخل بها فرق بينهما ولم تحل له ابدا	10528	3053519499285747840	362	616.0	280	697	51.93687057495117	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5717	false	9221916891947637422	2	102	8	494	1415	300	عليها من عدتها من عدة الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم ي---دخل بها فرق بينهما واتمت ما بقي من عدتها وهو---------- خاطب م-ن الخطاب واما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن جميل عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام في امراة تزوجت قبل ان تنقضي عد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما جميعا ابن ابي عمير عن ابن بكير- عن زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام في امراة فقدت زوجها او نعي اليها فتزوجت ثم قدم زوجها بعد ذلك فطلقها قال تعتد منهما جميعا ثلاثة اشهر عدة واحدة وليس للاخير ان يتزوجها ابدا	5717	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10529	true	-2953692310414752705	0	164	0	842	1579	300	عليها من الا-------------ول واستقبلت عدة اخري من الاخر -----------وان لم يكن دخل بها فرق بينهما و----------اتمت عدتها من الاول وكان خاطبا من الخطاب و-------رواية علي بن بشير النبا------------ل عن ابي عبد الله عليه السلام وفيها وان فعلت ذلك بجهالة منها ثم قذفها بالزنا ضرب قاذفها الحد وفرق بينهما وتعتد بما بقي من عدتها للاولي وتعتد بعد ذلك عدة كاملة ومما يدل علي الاتحاد صحيحة زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام في امراة تزوجت قبل ان تنقضي عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما جميعا وعن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تزوج في عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما جميعا وعن جميل عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في المراة تزوج في عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما جم------------------------------------------------------------يعا الخبر ورواية زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام في امراة فقدت زوجها او نعي اليها فتزوجت ثم قدم زوجها بعد ذلك فطلقها قال تعتد منهما جميعا ثلاثة اشهر عدة واحدة وليس للاخ-ر ان يتزوجها ابدا	10529	3053519499285747840	330	404.0	262	956	34.518829345703125	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8191	false	-8633041597132675879	219	300	1027	1413	1413	300	عليها من عدة الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واتمت باقي عدتها وهو---------- خاطب ما- الخطاب 36 والذي رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيدعن صفوان عن جميل عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام في امراة تزوجت قبل ان تنقضي عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما جميعا 37 ابن -----------ابي عمير عن ابن بكير عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام في امراة فقدت زوجها او-	8191	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10529	true	-2953692310414752705	0	142	0	728	1579	300	عليها من الا----ول واستقبلت عدة اخري من الاخر -----------وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واتمت----- عدتها من الاول وكان خاطبا من الخطاب --------ورواية علي بن بشير النبا-----------------------------------ل عن ابي عبد الله عليه السلام وفيها وان فعلت ذلك بجهالة منها ثم قذفها بالزنا ضرب قاذفها الحد وفرق بينهما وتعتد بما بقي من عدتها للاولي وتعتد بعد ذلك عدة كاملة ومما يدل علي الاتحاد صحيحة زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام في امراة تزوجت قبل ان تنقضي عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما جميعا وعن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تزوج في عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما جميعا وعن جميل عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في المراة تزوج في عدتها قال يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما جميعا الخبر ورواية زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام في امراة فقدت زوجها او	10529	3053519499285747840	273	434.0	215	791	34.513275146484375	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8193	false	-1671994728421210431	110	134	526	648	1414	300	وان فعلت ذلك بجهالة منها ثم قذفها بالزني ضرب قاذفها الحد وفرق بينهما وتعتد -ما بقي من عدتها الاولي وتعتد بعد ذلك عدة كاملة	8193	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10529	true	-2953692310414752705	35	59	174	297	1579	300	وان فعلت ذلك بجهالة منها ثم قذفها بالزنا ضرب قاذفها الحد وفرق بينهما وتعتد بما بقي من عدتها للاولي وتعتد بعد ذلك عدة كاملة	10529	3053519499285747840	120	233.0	96	123	97.56097412109375	21	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2640	false	1727712203523139551	0	35	0	188	1390	300	عن بعض اصحابه في امراة نعي اليها زوجها فتزوجت ثم قدم --زوجها الاول فطلقها وطلقها الاخر قال فقال ابراهيم النخعي عليها ان تعتد عدتين فحملها زرارة الي ابي جعفر عليه-- السلام فقال عليها عدة واحدة	2640	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10530	true	6188653917720112258	30	64	154	341	1540	300	عن بعض اصحابه في امراة نعي اليها زوجها فتزوجت ثم قدم الزوج-- الاول فطلقها وطلقها الاخر قال فقال ابراهيم النخعي عليها--- تعتد عدتين فحملها زرارة الي ابي جعفر عليهما السلام فقال عليها عدة واحدة	10530	3053519499285747840	183	343.5	149	192	95.3125	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4569	false	5750422947656815701	90	118	471	611	1467	300	قروء -تحلها للناس كلهم قال زرارة وذلك ان -ناسا قالوا تعتد عدتين من كل واحد عدة فابي ذلك ابو جعفر عليه-- السلام وقال تعتد ثلاثة قروء فتحل للرجال	4569	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10530	true	6188653917720112258	0	28	0	142	1540	300	قروء وتحل-- للناس كلهم قال زرارة وذلك ان اناسا قالوا تعتد عدتين من كل واحد عدة فابي ذلك ابو جعفر عليهما السلام وقال تعتد ثلاثة قروء وتحل للرجال	10530	3053519499285747840	137	252.0	109	144	95.13888549804688	24	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8334	false	-4622472470319305708	123	150	597	737	1435	300	قروء وتحل للناس كلهم قال زرارة وذلك ان اناسا قالوا تعتد عدتين من كل واحدة عدة فابي ذلك ابو-جعفر عليه-- السلام وقال تعتد ثلاثة قروء وتحل للرجال	8334	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10530	true	6188653917720112258	0	28	0	142	1540	300	قروء وتحل للناس كلهم قال زرارة وذلك ان اناسا قالوا تعتد عدتين من كل واحد- عدة فابي ذلك ابو جعفر عليهما السلام وقال تعتد ثلاثة قروء وتحل للرجال	10530	3053519499285747840	139	262.5	112	143	97.20279693603516	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2604	false	557151918738664538	104	220	485	1009	1366	300	الحلبي عن ا-------------------بي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته وهو غاءب عنها من اي يوم تعتد فقال ان اقامت لها بينة عدل انها طلقت في يوم معلوم وتيقنت فلتعتد من يوم طلقت وان لم تحفظ في اي يوم وفي اي شهر فلتعتد من يوم يبلغها 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن -----ابي جعفر عليه السلام------------------- انه قال في الغاءب اذا طلق امراته ا-نها تعتد من اليوم الذي طلقها 3 عده من اصحابنا عن سهل بن زي----------------------------------------------------------------------اد عن ابن ------------------------------------ابي نصر عن المثني عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام------------------------------------------- عن رجل طلق امراته وهو غاءب	2604	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10531	true	-4038448393095226317	165	300	861	1499	1499	300	الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته وهو غاءب عنها من اي يوم تعتد فقال ان -قامت لها بينة عدل انها طلقت في يوم معلوم وتيقنت فلتعتد من يوم طلقت وان لم تحفظ في اي يوم وفي اي شهر فلتعتد من يوم يبلغها وعن زرا---------------------------------------------رة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية كلهم عن ابي جعفر عليه السلام في الصحيح او الحسن انه قال في الغاءب اذا طلق امراته فانها تعتد من اليوم الذي طلقها وعلي هذا النهج رواية زرارة ورواية اخري له ايضا ورواية ابي الصباح الكناني وما رواه في كتاب قرب الاسناد عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي ن--------------------------------صر عن الرضا عليه السلام في الصحيح قال ساله صفوان بن يحيي وانا حاضر عن رجل طلق امراته وهو غاءب-	10531	3053519499285747840	394	677.0	307	717	54.95118713378906	77	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5859	false	496870888973377807	113	267	530	1230	1376	300	عن محمد بن مسلم قال قال--- ابو جعفر عليه-- السلام اذا طلق الرجل وهو غاءب فليشهد علي ذلك فاذا مضت ثلاثة اقراء من ذلك اليوم فقد انقضت عدتها قال محمد بن الحسن هذا الحكم انما يجوز لها اذا قامت البينة انه طلقها في يوم بعينه فان لم تقم البينة علي ذلك فلتعتد من يوم بلغها يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا-------------------بي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته وهو غاءب عنها من اي يوم تعتد فقال ان قامت لها بينة عدل انها طلقت في يوم معلوم------- فلتعتد من يوم طلقت وان لم تحفظ في اي يوم و---اي شهر فلتعتد من يوم يبلغه----------------------------------------------------------------------------------------ا عنه عن عدة--------------------------------- من اصحابنا عن سهل بن زي------------------------------------------------------------------------------------------------اد عن ابن ------------------------------------ابي نصر عن ال----مثني الحناط عن -زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو غاءب	5859	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10531	true	-4038448393095226317	135	300	719	1499	1499	300	عن محمد بن مسلم قال قال لي ابو جعفر عليهما السلام اذا طلق الرجل وهو غاءب فليشهد علي ذلك فاذا مضي ثلاثة اقراء من ذلك اليوم فقد انقضت عدتها وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحلبي في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته وهو غاءب عنها من اي يوم تعتد فقال ان قامت لها بينة عدل انها طلقت في يوم معلوم وتيقنت فلتعتد من يوم طلقت وان لم تحفظ في اي يوم وفي اي شهر فلتعتد من يوم يبلغها وعن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية كلهم عن ابي جعفر عليه السلام في الصحيح او الحسن انه قال في الغاءب اذا طلق امراته فانها تعتد من اليوم الذي طلقها وعلي هذا النهج رواية زرارة ورواية اخري له ايضا ورواية ابي الصباح الكناني وما رواه في كتاب قرب الاسناد عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الرضا عليه السلام في الصحيح قال ساله صفوان بن يحيي وانا حاضر- عن رجل طلق امراته وهو غاءب-	10531	3053519499285747840	416	694.5	319	992	41.935482025146484	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2605	false	4978231594301747891	200	300	912	1382	1382	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يموت وتحته امراة وهو غاءب قال تعتد من يوم يبلغها وفاته 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباج الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال التي يموت عنها زوجها وهو غاءب فعدتها من يوم يبلغها ان قامت---- البينة او-لم تقم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن -------------------ابي جعفر عليه-- السلام انه قال في الغاءب عنها زوجها اذا توفي قال المتوفي-	2605	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10532	true	8603490247342516081	192	266	941	1305	1474	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام في الرجل يموت وتحته امراة وهو غاءب قال تعتد من يوم يبلغها وفاته وعن -------------------------------------------------------------------ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال التي يموت عنها زوجها وهو غاءب فعدتها من يوم يبلغها ان قامت لها البينة او لم و------------------------------------------------------------عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية في الصحيح او الحسن عن ابي جعفر عليهما السلام ----قال في الغاءب عنها زوجها اذا توفي قال المتوفي	10532	3053519499285747840	329	594.0	263	497	66.19718170166016	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5860	false	2057765643657491559	103	226	468	1064	1398	300	عن ابي---- جعفر عليه السلام قال ا---ن مات عنها -يعني وهو غاءب ف-----------------------قامت---- البينة علي موته فعدتها من يوم ياتيها الخبر اربعة اشهر وعشرا لان عليها ان تحد عليه في الموت اربعة اشهر وعشرا فتمسك عن الكحل والطيب والاصباغ عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير بن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن مع-------------------اوية عن ابي جعفر عليه-- السلام انه قال في الغاءب عنها زوجها اذا توفي قال المتوفي عنها زوجها تعتد من يوم ياتيها الخبر لانها تحد عليه عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد ال-------له عليه السلام قال ال-تي يموت عنها زوجها وهو غاءب فعدتها من يوم يبلغها	5860	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10532	true	8603490247342516081	217	298	1066	1464	1474	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال التي يموت عنها زوجها وهو غاءب فعدتها من يوم يبلغها ان قامت لها البينة او لم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية في الصحيح او الحسن عن ابي جعفر عليهما السلام ----قال في الغاءب عنها زوجها اذا توفي قال المتوفي عنها زوجها تعتد من يوم ياتيها الخبر لانها تحد عليه وعن ابن ابي نصر في الصحيح او الحسن عن --------------------------------------ا--------------------------بي الحسن الرضا عليه السلام قال المتوفي--- عنها زوجها -----------تعتد من يوم يبلغها	10532	3053519499285747840	270	396.0	211	660	40.90909194946289	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5860	false	2057765643657491559	7	38	28	175	1398	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه--- سءل عن المطلقة يطلقها زوجها فلا تعلم الا بعد سنة فقال ان جاء شاهدا عدل فلا تعتد والا فلتعتد من يوم يبلغها	5860	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10532	true	8603490247342516081	138	170	675	825	1474	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه عن سءل عن المطلقة يطلقها زوجها فلا تعلم الا بعد سنة فقال ان جاء شاهدا عدل فلا تعتد والا فلتعتد من يوم يبلغها	10532	3053519499285747840	147	288.0	116	150	98.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5861	false	-419376364639264864	5	147	24	715	1453	300	عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحسن -بن زياد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع-----------ن المطلقة يطلقها زوجها فلا تعلم الا بعد سنة والمتوفي عنها زوجها فلا تعلم بموته الا بعد سنة فقال ان جاء شاهدان عدلان فلا تعتدان والا --تعتدان------------------------------------------------------------------------------------------------- وما رواه -----------------احمد بن محمد بن عيسي عن صفوان عن عبد الله عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ان امراة بلغها نعي زوجها بعد سنة او نحو ذلك قال فقال ان كان حبلي فاجلها ان تضع حملها ولو كانت ليست حبلي فقد مضت عدتها اذا قامت لها البينة انه مات في يوم كذا وكذا وان لم يكن لها بينة فلتعد من يوم سمعت فهذان الخبران جاءا شاذين مخالفين للاحاديث كلها والتفصيل الذي تضمنه الخبر الاخير يخالفه ايضا الخبر المتقدم ذكره عن ابي الصباح الكناني لانه قال تعتد من يوم يبلغها	5861	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10532	true	8603490247342516081	106	212	526	1037	1474	300	عن احمد بن محمد -بن ابي نصر عن ابي---------- الحسن الرضا عليه السلام قال في المطلقة اذا قامت البينة انه قد طلقها منذ كذا وكذا فكانت عدتها قد انقضت فقد بانت وعن ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام انه عن سءل عن المطلقة يطلقها زوجها فلا تعلم الا بعد -----------------------------------------------سنة فقال ان جاء شاهدا- عدل-- فلا تعتد-- والا فلتعتد من يوم يبلغها واما بالنسبة الي الوفاة فيدل علي ذلك ما تقدم في صحيحة البزنطي المروية في قرب الاسناد وما رواه ثقة الاسلام في الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام في الرجل يموت وتحته---------------------------- امراة وهو غاءب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعتد من يوم يبلغها	10532	3053519499285747840	205	270.0	153	928	22.090517044067383	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8463	false	-7960756417883090892	172	202	783	929	1389	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام انه--- سءل عن المطلقة يطلقها زوجها ولا تعلم الا بعد سنة فقال ان جاء شاهدا عدل فلا تعتد والا فلتعتد من يوم يبلغها	8463	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10532	true	8603490247342516081	138	170	675	825	1474	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه عن سءل عن المطلقة يطلقها زوجها فلا تعلم الا بعد سنة فقال ان جاء شاهدا عدل فلا تعتد والا فلتعتد من يوم يبلغها	10532	3053519499285747840	145	278.0	115	150	96.66666412353516	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8464	false	2937162168651284506	29	97	136	470	1456	300	زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن -------------------ابي جعفر عليه-- السلام انه قال في الغاءب عنها زوجها اذا توفي قال المتوفي عنها زوجها تعتد من يوم ياتيها الخبر لانها تحد عليه 167 عنه عن محمد عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبدالله عليه السلام قال ال-تي يموت عنها زوجها وهو غاءب فعدتها من يوم يبلغها	8464	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10532	true	8603490247342516081	241	298	1178	1464	1474	300	زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية في الصحيح او الحسن عن ابي جعفر عليهما السلام ----قال في الغاءب عنها زوجها اذا توفي قال المتوفي عنها زوجها تعتد من يوم ياتيها الخبر لانها تحد عليه وعن ابن ابي نصر في الصحيح او الحسن عن ----------------------------------ابي ال-حسن الرضا----------------- عليه السلام قال المتوفي--- عنها زوجها تعتد من ي-----------وم يبلغها	10532	3053519499285747840	215	342.0	168	356	60.39325714111328	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2606	false	-4446942978223596529	33	145	156	664	1439	300	الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في المراة اذا بلغها نعي زوجها قال تعتد من يوم يبلغها انها تريد ان تحد له 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتوفي عنها زوجها وهو غاءب متي تعتد فقال يوم يبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غها وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان احداكن كانت تمكث الحو-----------------------------------------------------------------------------ل اذا توفي زوج------ها وهو غاءب ثم ترمي ببعرة وراءها 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان مات عنها زوجها يعني وهو غاءب	2606	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10533	true	6038051319859166010	4	106	16	497	1532	300	الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في المراة اذ- بلغها نعي زوجها---- تعتد من يوم يبلغها انما تريد ان تحد له و----------------------------------------------عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتوفي عنها زوجها وهو غاءب متي تعتد -قال يوم يبلغها الخبر وما رواه الشيخ في التهذيب عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام في حديث قال المتوفي عنها زوجها وهو غاءب تعتد من يوم يبلغها وا-----------------------------------------------ن كان قد مات قبل ذلك بسنة او سنتين وعن محمد بن مسلم ايضا في الصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته وهو غاءب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	10533	3053519499285747840	234	378.0	183	732	31.967212677001953	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5861	false	-419376364639264864	62	121	296	560	1453	300	عن عب-د الله عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ان امراة بلغها نعي زوجها بعد سنة او نحو ذلك قال فقال ان كان- حبلي فاجلها ان تضع حملها ولو كانت ليست حب-لي فقد مضت عدتها------- اذا قامت لها البينة انه مات في يوم كذا وكذا وان لم يكن لها بينة فلتع-د من يوم سمعت فهذان	5861	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10534	true	5000932199071749103	70	128	362	625	1553	300	عن عبيد الله--- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له امراة بلغها نعي زوجها بعد سنة او نحو ذلك قال فقال ان كانت حبلي فاجلها ان تضع حملها وان كانت ليست بحبلي فقد مضت عدتها البينة اذا قامت لها------- انه مات في يوم كذا وكذا وان لم تكن لها بينة فلتعتد من يوم سمعت وعن --	10534	3053519499285747840	241	435.5	185	275	87.63636016845703	47	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8464	false	2937162168651284506	235	288	1121	1371	1456	300	عن عب--دالله عن الحلبي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قلت--- امراة بلغها نعي زوجها بعد سنة او-نحو ذلك قال فقال ان كانت حبلي فاجلها ان تضع حملها وان كانت ليست بحبلي فقد مضت عدتها------- اذا قامت لها البينة انه مات في يوم كذا وكذا وان لم يكن لها بينة فلتعتد من يوم	8464	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10534	true	5000932199071749103	70	126	362	616	1553	300	عن عبيد الله--- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له امراة بلغها نعي زوجها بعد سنة او نحو ذلك قال فقال ان كانت حبلي فاجلها ان تضع حملها وان كانت ليست بحبلي فقد مضت عدتها البينة اذا قامت لها------- انه مات في يوم كذا وكذا وان لم تكن لها بينة فلتعتد من يوم	10534	3053519499285747840	236	430.5	185	264	89.39393615722656	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5861	false	-419376364639264864	232	274	1142	1336	1453	300	عن منصور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في المراة يموت زوجها او يطلقها وهو غاءب قال ان كان- مسيرة ايام فمن يوم يموت زوجها تعتد وان كان من بعد فمن يوم ياتيها الخبر لانها لابد من ان تحد له	5861	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10535	true	-458994422175472750	174	216	907	1100	1529	300	عن منصور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في المراة يموت زوجها او يطلقها وهو غاءب قال ان كانت مسيرة ايام فمن يوم يموت زوجها تعتد وان كان من بعد فمن يوم ياتيها الخبر لانها لا بد-- ان تحد له	10535	3053519499285747840	189	367.5	148	195	96.92308044433594	40	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8318	false	2954786576347924000	206	250	982	1196	1436	300	وهب بن وهب عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام ان عليا عليه السلام سءل عن المتوفي عنها زوجها اذا بلغها ذلك وقد انقضت عدتها فالحداد يجب عليها فقال علي عليه السلام اذا لم يبلغها حتي تنقضي عدتها فقد ذهب ذلك كله وتنكح من احبت	8318	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10535	true	-458994422175472750	21	65	107	323	1529	300	وهب بن وهب عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام سءل عن المتوفي عنها زوجها اذا بلغها ذلك وقد انقضت عدتها فالحداد يجب عليها فقال علي عليه السلام اذا لم يبلغها حتي تنقضي عدتها فقد ذهب ذلك كله وتنكح من احبت	10535	3053519499285747840	214	422.5	170	216	99.0740737915039	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8465	false	2084448143678464642	120	164	597	799	1444	300	عن منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في المراة يموت زوجها او يطلقها وهو غاءب قال ان كان- مسيرة ايام فمن يوم يموت زوجها تعتد وان كان من بعد فمن يوم ياتيها الخبر لانها لا بد من ان تحد له	8465	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10535	true	-458994422175472750	174	216	907	1100	1529	300	عن منصور --------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في المراة يموت زوجها او يطلقها وهو غاءب قال ان كانت مسيرة ايام فمن يوم يموت زوجها تعتد وان كان من بعد فمن يوم ياتيها الخبر لانها لا بد--- ان تحد له	10535	3053519499285747840	191	357.5	150	204	93.62744903564453	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2630	false	-8572765513624580372	239	299	1128	1405	1410	300	عن محمد بن مسلم------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال المختلعة التي تقول لزوجها اخلعني وانا اعطيك ما اخذت منك فقال لا يحل له ان ياخذ منها شيءا حتي تقول والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولاذنن في بيتك بغير اذنك ولاوطءن فراشك غيرك فاذا فعلت ذلك من غير ان يعلمها حل له ما اخذ منها	2630	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10547	true	7828669316656227887	142	206	706	1002	1459	300	عن محمد بن مسلم في الحسن او الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المختلعة التي تقول لزوجها اخلعني وانا اعطيك ما اخذت منك فقال لا يحل له ان ياخذ منها شيءا حتي تقول والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولاذنن في بيتك بغير اذنك ولاوطءن فراشك غيرك فاذا فعلت ذلك من غير ان يعلمها حل له ما اخذ منها	10547	3053519499285747840	277	542.0	217	296	93.5810775756836	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2631	false	-9053524570709341301	26	96	123	450	1372	300	الفضيل -عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خلع الرجل امراته فهي واحدة باءنة وهو خاطب من الخطاب ولا يحل له ان يخلعها حتي تكون هي التي تطلب ذلك منه من غير ان يضربها وحتي تقول لا ابر لك قسما ولا اغتسل لك من جنابة ولادخلن بيتك من تكره ولاوطءن فراشك ولا اقيم حدود الله---- فاذا كان هذا منها فقد طاب له ما اخذ منها	2631	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10547	true	7828669316656227887	206	277	1002	1333	1459	300	الحديث وعن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خلع الرجل امراته فهي واحدة باءن- وهو خاطب من الخطاب ولا يحل له ان يخلعها حتي تكون هي التي تطلب ذلك منه من غير ان يضربها وحتي تقول لا ابر لك قسما ولا اغتسل لك عن جنابة ولادخلن بيتك من تكره ولاوطءن فراشك ولا اقيم حدود الله فيك فاذا كان هذا منها فقد طاب له ما اخذ منها	10547	3053519499285747840	322	623.5	252	332	96.98795318603516	66	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5826	false	41752647330363939	183	300	852	1406	1406	300	عن محمد ابن -------------------مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المختلعة التي تقول لزوجها اخلعني وانا اعطيك ما اخذت منك فقال لا يحل له ان ياخذ منها شيءا حتي تقول والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولاوذنن في بيتك بغير اذنك ولاوطءن فراشك غيرك فاذا فعلت ذلك من غير ان يعلمها حل لها ما اخذ منها وكانت تطليقة بغير طلاق يتبعها وكانت باينا بذلك وكان خاطبا من الخطاب عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خلع الرجل امراته فهي واحدة باين وهو خاطب من الخطاب ولا يحل له ان يخلعها حتي-	5826	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10547	true	7828669316656227887	142	235	706	1144	1459	300	عن محمد -بن مسلم في الحسن او الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المختلعة التي تقول لزوجها اخلعني وانا اعطيك ما اخذت منك فقال لا يحل له ان ياخذ منها شيءا حتي تقول والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا-ذنن في بيتك بغير اذنك ولاوطءن فراشك غيرك فاذا فعلت ذلك من غير ان يعلمها حل له- ما اخذ منها الحديث وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خلع الرجل امراته فهي واحدة باءن وهو خاطب من الخطاب ولا يحل له ان يخلعها حتي	10547	3053519499285747840	402	760.5	316	574	70.03484344482422	81	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5827	false	7335560660765498111	0	41	0	182	1372	300	تكون هي التي تطلب---- منه من غير ان يضر بها وحتي تقول لا ابر لك قسما ولا اغتسل لك من جنابة ولادخلن بيتك من تكره ولاوطءن فراشك ولا اقيم حدود الله---- فاذا كان هذا منها فقد طاب له ما اخذ منها	5827	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10547	true	7828669316656227887	235	277	1144	1333	1459	300	تكون هي التي تطلب ذلك منه من غير ان يضر-بها وحتي تقول لا ابر لك قسما ولا اغتسل لك عن جنابة ولادخلن بيتك من تكره ولاوطءن فراشك ولا اقيم حدود الله فيك فاذا كان هذا منها فقد طاب له ما اخذ منها	10547	3053519499285747840	180	341.0	140	190	94.7368392944336	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8410	false	-2260097751114553181	263	300	1251	1421	1421	300	عن محمد بن مسلم------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال المختلعة هي التي تقول لزوجها اختلعني وانا اعطيك ما اخذت منك وقال لا يحل له ان ياخذ منها شيءا حتي تقول والله لا ابر لك قسما-	8410	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10547	true	7828669316656227887	142	182	706	892	1459	300	عن محمد بن مسلم في الحسن او الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المختلعة--- التي تقول لزوجها اخ-لعني وانا اعطيك ما اخذت منك فقال لا يحل له ان ياخذ منها شيءا حتي تقول والله لا ابر لك قسما	10547	3053519499285747840	165	301.0	130	190	86.84210205078125	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8411	false	6562208019947514116	0	125	0	583	1373	300	ولا اطيع لك امرا ولاوذنن في بيتك بغير اذنك ولاوطءن فراشك غيرك فاذا فعلت ذلك من غير ان يعلمها حل له ما اخذ منها وكانت تطليقة بغير طلاق يتبعها وكانت باءنا بذلك وكان خاطبا من الخطاب 325 4 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خلع الرجل امراته فهي واحدة باءن وهو خاطب من الخطاب ولا يحل له ان يخلعها حتي تكون هي التي تطلب ذلك منه من غير ان يضربها وحتي تقول لا ابر لك قسما ولا اغتسل لك من جنابة ولادخلن بيتك من تكرهه ولاوطءن فراشك ولا اقيم حدود الله فيك فاذا كان هذا منها فقد طاب له ما اخذ منها	8411	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10547	true	7828669316656227887	182	277	892	1333	1459	300	ولا اطيع لك امرا ولا-ذنن في بيتك بغير اذنك ولاوطءن فراشك غيرك فاذا فعلت ذلك من غير ان يعلمها حل له ما اخذ منها الحديث وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خلع الرجل امراته فهي واحدة باءن وهو خاطب من الخطاب ولا يحل له ان يخلعها حتي تكون هي التي تطلب ذلك منه من غير ان يضربها وحتي تقول لا ابر لك قسما ولا اغتسل لك عن جنابة ولادخلن بيتك من تكر-ه ولاوطءن فراشك ولا اقيم حدود الله فيك فاذا كان هذا منها فقد طاب له ما اخذ منها	10547	3053519499285747840	429	810.0	336	583	73.58490753173828	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5829	false	3926897758556771501	25	168	105	754	1365	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يكون الخلع حتي تقول لا اطيع لك امرا ولا ابر لك قسما ولا اقيم لك حدا فخذ مني وطلقني فاذا قالت ذلك فقد حل له ان يخلعها بما تراضيا عليه من قليل او كثير ولا يكون ذلك الا عند سلطان فاذا فعلت ذلك فهي املك بنفسها من غير ان يسمي طلاقا 2 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن اسماعيل بن بزيع ----------قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المراة تباري زوجها او تختلع منه بشهادة شاهدين علي طهر من غير جماع هل تبين منه بذلك او هي امراته ما لم يتبعها -الطلاق فقال تبين منه فان شاء -ان يرد اليها ما اخذ منها وتكون امراته فعل ق--لت انه قد روي انها لا تبين ----حتي يتبعها بالطلاق قال ليس ذلك اذا خلع ف-قلت تبين منه قال نعم فالوج--ه في	5829	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10549	true	958823056134913346	101	270	542	1320	1466	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يكون الخلع حتي تقول لا اطيع لك امرا ولا ابر لك قسما ولا اقيم لك حدا فخذ مني وطلقني فاذا قالت ذلك فقد حل له ان يخلعها بما تراضيا ب--ه من قليل او كثير ولا يكون ذلك الا عند سلطان فاذا فعلت ذلك فهي املك بنفسها من غير ان يسمي طلاقا وعن سليمان بن خالد في الصحيح قال قلت ارايت ان هو طلقها بعد ما خلعها ايجوز عليها قال قال ولم يطلقها وقد كفاه الخلع ولو كان الامر الينا لم نجز طلاقها وعن محمد بن اسماعيل بن بزيع في الصحيح قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المراة تباري زوجها او تختلع منه بشهادة شاهدين علي طهر من غير جماع هل تبين منه بذلك او هي امراته ما لم يتبعها بالطلاق فقال تبين منه وان شاءت ان يرد اليها ما اخذ منها وتكون امراته فعلت فقلت انه قد روي انه- لا تبين منه حتي يتبعها بط--لاق قال ليس ذلك اذا خلعا فقلت تبين منه قال نعم وما رواه في	10549	3053519499285747840	598	1109.5	467	783	76.3729248046875	122	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8413	false	8333158253840509751	54	200	260	923	1403	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يكون الخلع حتي تقول لا اطيع لك امرا ولا ابر لك قسما ولا اقيم لك حدا فخذ مني وطلقني فاذا قالت ذلك فقد حل له ان يخلعها بما تراضيا عليه من قليل او كثير ولا يكون ذلك الا عند سلطان فاذا فعلت ذلك فهي املك بنفسها من غير ان يسمي طلاقا 332 11 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع ----------قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المراة تباري زوجها او تختلع منه بشهادة شاهدين علي طهر من غير جماع هل تبين منه بذلك او هي امراته ما لم يتبعها بط--لاق فقال تبين منه وان شاءت ان يرد اليها ما اخذ منها وتكون امراته فعلت فقلت انه قد روي لنا انها لا تبين منه حتي يتبعها بطلاق قال ليس ذلك اذن خلع ف-قلت تبين منه قال نعم فالوج--ه في	8413	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10549	true	958823056134913346	101	270	542	1320	1466	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يكون الخلع حتي تقول لا اطيع لك امرا ولا ابر لك قسما ولا اقيم لك حدا فخذ مني وطلقني فاذا قالت ذلك فقد حل له ان يخلعها بما تراضيا ب--ه من قليل او كثير ولا يكون ذلك الا عند سلطان فاذا فعلت ذلك فهي املك بنفسها من غير ان يسمي طلاقا وعن سليمان بن خالد في الصحيح قال قلت ارايت ان هو طلقها بعد ما خلعها ايجوز عليها قال قال ولم يطلقها وقد كفاه الخلع ولو كان الامر الينا لم نجز طلاقها وعن محمد بن اسماعيل -بن بزيع في الصحيح قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المراة تباري زوجها او تختلع منه بشهادة شاهدين علي طهر من غير جماع هل تبين منه بذلك او هي امراته ما لم يتبعها بالطلاق فقال تبين منه وان شاءت ان يرد اليها ما اخذ منها وتكون امراته فعلت فقلت انه قد روي انه----- لا تبين منه حتي يتبعها بطلاق قال ليس ذلك اذا خلعا فقلت تبين منه قال نعم وما رواه في	10549	3053519499285747840	605	1132.5	469	786	76.97200775146484	126	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2632	false	4462385810946856879	0	60	0	298	1425	300	جعفر بن سماعة ان جميلا شهد بعض اصحابنا وقد اراد ان يخلع ابنته من بعض اصحابنا فقال جميل للرجل ما تقول رضيت بهذا الذي اخذت وتركتها فقال نعم فقال لهم جميل قوموا فقالوا يا ابا علي ليس تريد يتبعها -الطلاق ق-ال لا قال وكان جعفر بن سماعة يقول يتبعها الطلاق-------- في العدة ويحتج برواية موسي بن بكر عن العبد الصالح	2632	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10550	true	-7640795360558362724	127	188	612	914	1470	300	جعفر بن سماعة ان جميلا شهد بعض اصحابنا وقد اراد ان يخلع ابنته من بعض اصحابنا فقال جمي------ل ما تقول رضيت بهذا الذي اخذت وتركتها فقال نعم فقال لهم جميل قوموا فقالوا يا ابا علي ليس تريد يتبعها بالطلاق فقال لا قال وكان جعفر بن سماعة يقول يتبعها الطلاق ما دامت في العدة ويحتج برواية موسي بن بكر عن العبد الصالح	10550	3053519499285747840	291	558.0	232	308	94.48052215576172	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2633	false	-5180463975740515615	174	237	821	1109	1386	300	تبين منه فقال ----اذا كان ذلك علي ما ذكرت فنعم قال قلت قد روي لنا انها--- لا تبين منه حتي يتبعها -الطلاق قال فليس ذلك اذا خلع- فقلت تبين منه قال نعم 8 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعر----------------------------ي عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان عن عبد ال--رحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2633	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10550	true	-7640795360558362724	0	57	0	260	1470	300	تبين منه فقال اما اذا كان ----علي ما ذكرت فنعم قال قلت قد روي لنا انها من لا تبين منه---- يتبعها بالطلاق قال فليس تلك اذا خلعا فقلت تبين منه قال نعم واما ما يدل -----------------------------علي القول الاول فمنها ما رواه في الكافي عن موسي بن -------بكر------ عن -------العبد الصالح عليه السلام قال قال----- ع-----لي عليه السلام	10550	3053519499285747840	188	250.5	143	327	57.49235534667969	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5828	false	-5704969071150323553	180	250	904	1239	1474	300	واستدل من ذهب----- من اصحابنا المتقدمين علي صحة ما ذهبنا اليه بقول ابي عبد الله عليه السلام لو كان الامر الينا لم نجز الا طلاق السنة واستدل الحسن بن محمد بن سماعة وغيره بان قالوا---- قد تقرر انه لا يقع الطلاق بشرط والخلع من شرطه -ان يقول الرجل ان رجعت فيما بذلت فانا املك ببضعك وهذا شرط فينبغي ان لا يقع به فرقة واستدل ايضا ابن سماعة 0 بما رواه	5828	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10550	true	-7640795360558362724	236	300	1158	1470	1470	300	واستدل من ذهب اليه من اصحابنا المتقدمين---------------------- بقول ابي عبد الله عليه السلام لو كان الامر الينا لم نجز الا طلاق السنة واستدل الحسن-------- بن سماعة وغيره بان قالوا انه قد تقرر انه لا يقع الطلاق بشرط والخلع من شرطه وان يقول الرجل ان رجعت فيما بذلت فانا املك ببضعك وهذا شرط فينبغي ان لا يقع به فرقة واستدل ايضا ابن سماعة-- بما رواه-	10550	3053519499285747840	302	563.0	241	345	87.5362319946289	57	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8412	false	6133020854693456223	21	208	90	1012	1450	300	الذي اعتمده في هذا الباب وافتي به ان المختلعة لا بد فيها من ان تتبع بالطلاق وهو مذهب جعفر بن سماعة والحسن بن سماعة وعلي -بن رباط وابن حذيفة من المتقدمين ومذهب علي بن الحسين من المتاخرين فاما الباقون من فقهاء اصحابنا المتقدمين فلست اعرف لهم فتيا في العمل به ولم ينقل منهم اكثر من الروايات التي ذكرناها وامثالها ويجوز ان يكونوا رووها علي الوجه الذي نذكر فيما بعد وان كان فتياهم وعملهم علي ما قلناه والذي يدل علي ما ذهبنا اليه ما رواه 329 8 الحسن بن علي بن فضال عن علي بن الحكم وابراهيم ابن ابي بكر بن ابي سمال عن موسي بن بكر عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال المختلعة يتبعها الطلاق ما دامت في عدتها واستدل من ذهب -----من اصحابنا المتقدمين علي صحة ما ذهبنا اليه بقول ابي عبد الله عليه السلام لو كان الامر الينا لم نجز الا طلاق السنة واستدل الحسن بن سماعة وغيره بان قالوا---- قد تقرر انه لا يقع الطلاق بشرط والخلع من شرطه -ان يقول الرجل ان رجعت فيما بذلت فانا املك ببضعك وهذا شرط فينبغي ان لا يقع به فرقة واستدل ايضا ابن سماعة بما رواه	8412	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10550	true	-7640795360558362724	196	300	961	1470	1470	300	الذي اعتمده في هذا الباب وافتي به ان المختلعة لا بد فيها من ان تتبع بالطلاق وهو مذهب جعفر بن سماعة والحسن بن سماعة وعلي ابن رباط وابن حذيفة من المتقدمين ومذهب علي بن الحسين من المتاخرين الي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال واس----------------------------------------تدل من ذهب اليه من اصحابنا المتقدمين---------------------- بقول ابي عبد الله عليه السلام لو كان الامر الينا لم نجز الا طلاق السنة واستدل الحسن بن سماعة وغيره بان قالوا انه قد تقرر انه لا يقع الطلاق بشرط والخلع من شرطه وان يقول الرجل ان رجعت فيما بذلت فانا املك ببضعك وهذا شرط فينبغي ان لا يقع به فرقة واستدل ايضا ابن سماعة بما رواه-	10550	3053519499285747840	489	922.0	389	933	52.41157531738281	95	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5828	false	-5704969071150323553	250	300	1239	1474	1474	300	الحسن بن ايوب عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما سمعت مني يشبه قول الناس فيه التقية وما سمعت مني لا يشبه قول الناس فلا تقية فيه والقول بان الخلع يقع به بينونة يشبه قول الناس فينبغي ان يكون محمولا علي التقية-	5828	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10551	true	7376154933623046475	1	53	3	233	1580	300	الحسن بن ايوب عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما سمعت مني يشبه قول الناس فيه التقية وما سمعت مني لا يشبه قول الناس فلا تقية فيه ثم حمل ما خالف ذلك مما يدل علي انه لا يحتاج ال-----ي ان يتبع بطلاق ع-لي التقية	10551	3053519499285747840	179	313.5	138	236	75.84745788574219	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8412	false	6133020854693456223	210	299	1018	1447	1450	300	الحسن بن ايوب عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما سمعت مني يشبه قول الناس فيه التقية وما سمعت مني لا يشبه قول الناس فلا تقية فيه فان قيل فما الوجه في الاحاديث التي ذكرتموها وما تضمنت من ان الخلع تطليقة باءنة انه اذا عقد عليها بعد ذلك كانت عنده علي تطليقتين وانه لا يحتاج الي ان يتبع بطلاق وما جري مجري ذلك من الاحكام قيل له الوجه في هذه الاحاديث ان نحملها علي ضرب من التقية لانها موافقة-- لمذاهب العامة	8412	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10551	true	7376154933623046475	1	56	3	257	1580	300	الحسن بن ايوب عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما سمعت مني يشبه قول الناس فيه التقية وما سمعت مني لا يشبه قول الناس فلا تقية فيه ثم حمل ما خالف ذلك مما يدل علي------------------------------------------------ --------------------------------------------------انه لا يحتاج الي ان يتبع بطلاق علي الت--------------------------------------------------------------------------قية ل-----موافقتها لمذاهب العامة	10551	3053519499285747840	216	376.5	168	431	50.11600875854492	43	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5826	false	41752647330363939	231	294	1082	1382	1406	300	فاذا فعلت ذلك من غير ان يعلمها حل لها ما اخذ منها وكانت تطليقة بغير طلاق يتبعها وكانت باينا بذلك وكان خاطبا من الخطاب عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خلع الرجل امراته فهي واحدة باين وهو خاطب من الخطاب	5826	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10553	true	-6966058083359140420	220	263	1119	1331	1519	300	فاذا فعلت ذلك من غير ان يعلمها حل له- ما اخذ منها وكانت تطليقة بغير طلاق يتبعها وكانت باءنا بذلك الخبر وفي خبر -----------------------------------------------------------------------------------ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام---- اذا خلع الرجل امراته فهي واحدة باءن وهو خاطب من الخطاب	10553	3053519499285747840	197	362.0	156	300	65.66666412353516	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8411	false	6562208019947514116	12	77	62	368	1373	300	فاذا فعلت ذلك من غير ان يعلمها حل له ما اخذ منها وكانت تطليقة بغير طلاق يتبعها وكانت باءنا بذلك وكان خاطبا من الخطاب 325 4 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خلع الرجل امراته فهي واحدة باءن وهو خاطب من الخطاب	8411	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10553	true	-6966058083359140420	220	263	1119	1331	1519	300	فاذا فعلت ذلك من غير ان يعلمها حل له ما اخذ منها وكانت تطليقة بغير طلاق يتبعها وكانت باءنا بذلك الخبر وفي خبر ------------------------------------------------------------------------------------------ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام---- اذا خلع الرجل امراته فهي واحدة باءن وهو خاطب من الخطاب	10553	3053519499285747840	199	373.0	158	306	65.03267669677734	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4555	false	6829916133846076948	206	237	993	1134	1454	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قالت المراة لزوجها جملة لا اطيع لك امرا مفسرة او غير مفسرة حل له ما اخذ منها وليس له عليها رجعة	4555	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10557	true	8901649481936230328	113	144	590	731	1523	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قالت المراة لزوجها جملة لا اطيع لك امرا مفسرة او غير مفسرة حل له ما اخذ منها وليس له عليها رجعة	10557	3053519499285747840	141	282.0	110	141	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5827	false	7335560660765498111	194	226	873	1018	1372	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قالت المراة لزوجها جملة لا اطيع لك امرا مفسرا او غير مفسر- حل له ان ياخذ منها وليس له عليها رجعة علي	5827	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10557	true	8901649481936230328	113	145	590	735	1523	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قالت المراة لزوجها جملة لا اطيع لك امرا مفسرة او غير مفسرة حل له ما -اخذ منها وليس له عليها رجعة دلت	10557	3053519499285747840	139	263.0	107	146	95.20548248291016	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2631	false	-9053524570709341301	48	76	233	355	1372	300	الخطاب ولا يحل له ان يخلعها حتي تكون هي التي تطلب ذلك منه من غير ان يضر-بها وحتي تقول لا ابر لك قسما ولا اغتسل لك من جنابة	2631	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10569	true	-696675407040950299	111	140	522	645	1435	300	السلام ولا يحل له ان يخلعها حتي تكون هي التي تطلب ذلك منه من غير ان يضر بها وحتي تقول ما ابر لك قسما ولا اغتسل لك من جنابة	10569	3053519499285747840	118	227.0	90	123	95.9349594116211	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8411	false	6562208019947514116	76	104	361	483	1373	300	الخطاب ولا يحل له ان يخلعها حتي تكون هي التي تطلب ذلك منه من غير ان يضر-بها وحتي تقول لا ابر لك قسما ولا اغتسل لك من جنابة	8411	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10569	true	-696675407040950299	111	140	522	645	1435	300	السلام ولا يحل له ان يخلعها حتي تكون هي التي تطلب ذلك منه من غير ان يضر بها وحتي تقول ما ابر لك قسما ولا اغتسل لك من جنابة	10569	3053519499285747840	118	227.0	90	123	95.9349594116211	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2632	false	4462385810946856879	199	233	943	1122	1425	300	عن ابي جعفر عليه-- السلام قال المباراة يءخذ منها دون الصداق والمختلعة يءخذ منها ما شاء او ما تراضيا عليه من صداق او اكثر وانما صارت المبارءة يءخذ منها دون المهر والمختلعة يءخذ منها	2632	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10571	true	3045647893119741160	266	300	1327	1507	1507	300	عن ابي جعفر عليهما السلام قال المباراة يءخذ منها دون الصداق والمختلعة يءخذ منها ما شاء او ما تراضيا عليه من صداق او اكثر وانما صارت المباراة يءخذ منها دون المهر والمختلعة يءخذ منها-	10571	3053519499285747840	177	342.5	144	181	97.79005432128906	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8415	false	-2939111118942163702	171	205	800	980	1423	300	عن ابي جعفر عليه-- السلام قال المبارءة يءخذ منها دون الصداق والمختلعة يءخذ منها ما شاءت او ما تراضيا عليه من صداق او اكثر وانما صارت المبارءة يءخذ منها دون المهر والمختلعة يءخذ منها	8415	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10571	true	3045647893119741160	266	300	1327	1507	1507	300	عن ابي جعفر عليهما السلام قال المباراة يءخذ منها دون الصداق والمختلعة يءخذ منها ما شاء- او ما تراضيا عليه من صداق او اكثر وانما صارت المباراة يءخذ منها دون المهر والمختلعة يءخذ منها-	10571	3053519499285747840	176	334.5	143	182	96.70330047607422	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2633	false	-5180463975740515615	149	177	699	835	1386	300	عن محمد بن اسماعيل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المراة تبارء زوجها او تختلع منه بشاهدين علي طهر من غير جماع هل تبين منه فقال	2633	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10579	true	5922379413639809406	272	300	1374	1509	1509	300	عن محمد بن اسماعيل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المراة تبارء زوجها او تختلع منه بشاهدين علي طهر من غير جماع هل تبين منه فقال-	10579	3053519499285747840	135	265.0	108	136	99.26470947265625	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2630	false	-8572765513624580372	65	130	306	629	1410	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------- لا يحل خلعها حتي تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك--------- ولاذنن عليك بغير اذنك وقد كان الناس يرخصون فيما دون هذا فاذا قالت المراة ذلك لزوجها حل له ما اخذ منها فكانت عنده علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة وقال يكون الكلام من عندها	2630	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10580	true	2775575226892585290	230	298	1122	1463	1471	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المختلعة لا يحل خلعها حتي تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك من تكرهه ولاذنن عليك بغير اذنك وقد كان الناس يرخصون فيما دون هذا فاذا قالت المراة ذلك لزوجها حل له ما اخذ منها وكانت عنده علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة وقال يكون الكلام من عندها	10580	3053519499285747840	322	625.0	257	341	94.42815399169922	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2633	false	-5180463975740515615	149	292	699	1354	1386	300	عن محمد بن اسماعيل------------------ قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المراة تبارء زوجها او تختلع منه ب------شاهدين علي طهر من غير جماع هل تبين منه فقال اذا كان ذلك علي ما ذكرت فنعم قال قلت قد روي لنا انها لا تبين منه حتي يتبعها -الطلاق قال فليس ذلك اذا خلع فقلت تبين منه قال نعم 8 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يكون خلع او مباراة الا بطهر فقال لا يكون الا بطهر 9 صفوان عن---------------------------------------------------------- عبد الله بن مسكان عن محمد بن م---------------------------------------------سلم عن---- ابي جعفر عليه السلام وصفوان عن عنبسة بن مصعب عن سماعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون طلاق ولا تخيير ولا مباراة الا علي طهر---------- من غير جماع	2633	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10580	true	2775575226892585290	10	183	45	870	1471	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع في الصحيح قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المراة تبارء زوجها او تختلع منه بشهادة شاهدين علي طهر من غير جماع هل تبين منه بذلك او هي امراته ما لم --------------------------------------------------يتبعها بالطلاق--------------------- فقال تبين منه الحديث وقد تقدم في الاخبار الدالة ---------------علي ان الخلع لا يتبع بالطلاق وما رواه في الكافي عن عب-د الرحمن بن الحجاج في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يكون خلع او مباراة الا بطهر فقال لا يكون الا بطهر وما رواه في التهذيب عن محمد بن مسلم وابي بصير في الموثق قالا قال ابو عبد الله عليه السلام لا اختلاع الا علي طهر من غير جماع وعن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الخلع تطليقة باءنة وليس فيه رجعة قال زرارة لا يكون الا علي مثل موضع الطلاق اما طاهرا واما حاملا بشهود وعن ابن رءاب قال سمعت حمران يروي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون خلع -ولا تخيير ولا مباراة الا علي طهر من المراة من غير جماع	10580	3053519499285747840	397	583.5	307	913	43.48302459716797	74	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4555	false	6829916133846076948	89	171	407	827	1454	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المختلعة عدة المطلقة وخلعها طلاقها وهي تجزي من غير ان يسمي طلاقا والمختلعة لا يحل خلعها حتي تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولاء--------ذنن عليك بغير اذنك وقد كان الناس عنده يرخصون فيما دون هذا فاذا قالت المراة ذلك لزوجها حل له ما اخذ منها وكانت عنده علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة وقال عليه السلام يكون الكلام من عندها	4555	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10580	true	2775575226892585290	230	298	1122	1463	1471	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال---- المخت------------------------------------------------------------------لعة لا يحل خلعها حتي تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك من تكرهه ولاذنن عليك بغير اذنك وقد كان الناس----- يرخصون فيما دون هذا فاذا قالت المراة ذلك لزوجها حل له ما اخذ منها وكانت عنده علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة وقال------------ يكون الكلام من عندها	10580	3053519499285747840	329	624.5	263	428	76.86915588378906	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5826	false	41752647330363939	9	75	39	366	1406	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---------لا يحل خلعها حتي تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولاو--------ذنن عليك بغير اذنك وقد كان الناس يرخصون فيما دون هذا فاذا قالت المراة ذلك لزوجها حل له ما اخذ منها وكانت عنده علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة وقال لا يكون الكلام من غيرها	5826	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10580	true	2775575226892585290	230	298	1122	1463	1471	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المختلعة لا يحل خلعها حتي تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك من تكرهه ولاذنن عليك بغير اذنك وقد كان الناس يرخصون فيما دون هذا فاذا قالت المراة ذلك لزوجها حل له ما اخذ منها وكانت عنده علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة وقال--- يكون الكلام من عندها	10580	3053519499285747840	317	608.0	252	344	92.15116119384766	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5827	false	7335560660765498111	244	280	1095	1275	1372	300	ابي عبد الله عليه السلام---------------------------------- وعن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الخلع تطليقة باينة وليس فيها رجعة قال زرارة لا يكون الا علي---- موضع الطلاق اما طاهرا واما حاملا بشهود	5827	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10580	true	2775575226892585290	109	154	521	738	1471	300	ابو عبد الله عليه السلام لا اختلاع الا علي طهر من غير جماع وعن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الخلع تطليقة باءنة وليس فيه- رجعة قال زرارة لا يكون الا علي مثل موضع الطلاق اما طاهرا واما حاملا بشهود	10580	3053519499285747840	177	319.0	141	218	81.19265747070312	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5829	false	3926897758556771501	94	135	408	605	1365	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع---------- قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المراة تباري زوجها او تختلع منه بشهادة شاهدين علي طهر من غير جماع هل تبين منه بذلك او هي امراته ما لم يتبعها -الطلاق فقال تبين منه	5829	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10580	true	2775575226892585290	10	53	45	253	1471	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع في الصحيح قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المراة تبارء زوجها او تختلع منه بشهادة شاهدين علي طهر من غير جماع هل تبين منه بذلك او هي امراته ما لم يتبعها بالطلاق فقال تبين منه	10580	3053519499285747840	196	377.0	155	208	94.23076629638672	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5830	false	751389365842657587	7	76	31	361	1440	300	ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------وعن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المباراة تطليقة باينة وليس في شء من ذلك رجعة وقال زرارة لا يكون الا علي مثل موضع الطلاق اما طاهرا واما حاملا بشهود عنه عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن حمران قال ------------------سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ------------------------المبارية -------تبين من ساعتها من غير طلاق	5830	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10580	true	2775575226892585290	109	183	521	870	1471	300	ابو عبد الله عليه السلام لا اختلاع الا علي طهر من غير جماع وعن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الخلع--- تطليقة باءنة وليس فيه--------- رجعة -قال زرارة لا يكون الا علي مثل موضع الطلاق اما طاهرا واما حاملا بشهود وعن ا-----------------------------------------بن رءاب ---------قال سمعت حمران يروي عن ابي عبد الله عليه السلام -قال لا يكون خلع ولا تخيير ولا مباراة الا علي طهر من المراة من غير جماع	10580	3053519499285747840	230	331.0	176	413	55.69007110595703	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8410	false	-2260097751114553181	85	151	418	747	1421	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------- لا يحل خلعها حتي تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك من تكرهه ولاوذنن عليك بغير اذنك وقد كان الناس يرخصون فيما دون هذا فاذا قالت المراة لزو----جها حل له ما اخذ منها وكانت عنده علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة وقال يكون الكلام من عندها	8410	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10580	true	2775575226892585290	230	298	1122	1463	1471	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المختلعة لا يحل خلعها حتي تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك من تكرهه ولا-ذنن عليك بغير اذنك وقد كان الناس يرخصون فيما دون هذا فاذا قالت المراة ذلك لزوجها حل له ما اخذ منها وكانت عنده علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة وقال يكون الكلام من عندها	10580	3053519499285747840	325	635.5	259	342	95.02924346923828	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8413	false	8333158253840509751	124	165	568	765	1403	300	عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع---------- قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المراة تباري زوجها او تختلع منه بشهادة شاهدين علي طهر من غير جماع هل تبين منه بذلك او هي امراته ما لم يتبعها ب--طلاق فقال تبين منه	8413	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10580	true	2775575226892585290	10	53	45	253	1471	300	عن محمد بن اسماعيل -بن بزيع في الصحيح قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المراة تبارء زوجها او تختلع منه بشهادة شاهدين علي طهر من غير جماع هل تبين منه بذلك او هي امراته ما لم يتبعها بالطلاق فقال تبين منه	10580	3053519499285747840	195	369.5	154	209	93.30143737792969	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8414	false	-6199681632911112378	25	52	104	228	1444	300	رءاب قال سمعت حمران يروي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون خلع ولا تخيير ولا مباراة الا علي طهر من المراة من غير جماع	8414	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10580	true	2775575226892585290	156	183	746	870	1471	300	رءاب قال سمعت حمران يروي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون خلع ولا تخيير ولا مباراة الا علي طهر من المراة من غير جماع	10580	3053519499285747840	124	248.0	97	124	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8415	false	-2939111118942163702	3	54	14	254	1423	300	عن محمد بن عبد الله عن علي بن حديد عن بعض اصحابنا -عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------وعن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الخلع تطليقة باءنة وليس لها رجعة قال زرارة لا يكون الا علي مثل موضع الطلاق اما طاهرا واما حاملا بشهود قال	8415	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10580	true	2775575226892585290	99	155	476	742	1471	300	عن محمد بن---- مسلم -----وابي بصير في الموثق قالا قال ابو عبد الله عليه السلام لا اختلاع الا علي طهر من غير جماع وعن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الخلع تطليقة باءنة وليس فيه رجعة قال زرارة لا يكون الا علي مثل موضع الطلاق اما طاهرا واما حاملا بشهود وعن	10580	3053519499285747840	201	332.0	154	275	73.09091186523438	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8416	false	2184964125244564652	64	149	303	700	1437	300	عن محمد بن عبد الله عن علي ابن حديد عن بعض اصحابنا -عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------وعن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المباراة تطليقة باءنة وليس في شء من ذلك رجعة وقال زرارة لا يكون الا علي مثل موضع الطلاق اما طاهرا واما حاملا بشهود 345 24 وعنه عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن حمران قال ------------------سمعت ابا جعفر عليه السلام يتحدث قال ------------------------المبارءة -------تبين من ساعتها من غير طلاق	8416	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10580	true	2775575226892585290	99	183	476	870	1471	300	عن محمد بن---- مسلم ------وابي بصير في الموثق قالا قال ابو عبد الله عليه السلام لا اختلاع الا علي طهر من غير جماع وعن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الخلع--- تطليقة باءنة وليس فيه--------- رجعة -قال زرارة لا يكون الا علي مثل موضع الطلاق اما طاهرا واما حاملا بشهود وعن ا-------------------------------------------------بن رءاب ---------قال سمعت حمران يروي عن ابي عبد الله عليه السلام------ قال لا يكون خلع ولا تخيير ولا مباراة الا علي طهر من المراة من غير جماع	10580	3053519499285747840	254	337.5	191	481	52.8066520690918	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2630	false	-8572765513624580372	158	300	755	1410	1410	300	عن سماعة ----------قال سالته عن المختلعة فقال لا يحل لزوجها ان يخ-لعها حتي تقول لا ابر لك قسما ولا اقيم حدود الله فيك ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولادخلن بيتك من تكره من غير ان تعلم هذا ولا يتكلمونهم وتكون هي التي تقول ذلك فاذا هي اختلعت فهي باءن وله ان ياخذ من مالها ما قدر عليه وليس له ان ياخذ من المبارءة كل الذي اعطاها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ا-------------------بي عبد الله عليه السلام قال المختلعة التي تقول لزوجها اخلعني وانا اعطيك ما اخذت منك فقال لا يحل له ان ياخذ منها شيءا حتي تقول والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولاذنن في بيتك بغير اذنك ولاوطءن فراشك غيرك فاذا فعلت ذلك من غير ان يعلمها حل له ما اخذ منها وكانت-	2630	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10581	true	7364119209794751828	2	133	10	626	1458	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عن المختلعة فقال لا يحل لزوجها ان يختلعها حتي تقول لا ابر لك قسما ولا اقيم حدود الله فيك ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولادخلن بيتك من تكره من غير ان تعلم هذا ولا يتكلمونهم وتكون هي التي تقول ذلك فاذا هي اختلعت فهي باءن وله ان ياخذ من مالها ما قدر عليه الحديث وما رواه في الكافي---------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال المختلعة التي تقول لزوجها اخلعني وانا اعطيك ما اخذت منك فقال لا يحل له ان ياخذ منها شيءا حتي تقول والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولاذنن في بيتك بغير اذنك ولاوطءن فراشك غيرك فاذا فعلت ذلك من غير ان يعلمها حل له ما اخذ منها وكانت	10581	3053519499285747840	564	1067.5	441	686	82.21574401855469	117	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4555	false	6829916133846076948	90	159	410	754	1454	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المختلعة عدة المطلقة وخلعها طلاقها وهي تجزي من غير ان يسمي طلاقا والمختلعة لا يحل خلعه---------------ا حتي تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة--- ولاوطءن فراشك ولاءذنن عليك بغير اذنك وقد كان الناس عنده يرخصون فيما دون هذا فاذا قالت المراة ذلك لزوج----------ها حل له ما اخذ منها وكانت عنده علي	4555	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10581	true	7364119209794751828	75	133	353	626	1458	300	الحسن- عن ابي عبد الله عليه السلام قال---- المختلعة التي تقول لزوجها اخلعني وانا اعطيك ما اخذت منك فقال-------------- لا يحل له ان ياخذ منها شيءا حتي تقول------- والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولاذنن في بيتك بغير اذنك ولاوطءن فراشك غيرك--------------------------------------------------------- فاذا فعلت------- ذلك من غير ان يعلمها حل له ما اخذ منها وكانت ---------	10581	3053519499285747840	167	182.5	126	372	44.89247131347656	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5826	false	41752647330363939	100	255	476	1200	1406	300	عن سماعة ----------قال سالته عن المختلعة -قال لا يحل لزوجها ان يخ-لعها حتي تقول لا ابر لك قسما ولا اقيم حدود الله فيك ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولادخلن بيتك من تكره من غير ان تعلم هذا ولا يتكلم هو- وتكون هي التي تقول ذلك فاذا هي اختلعت فهي باين وله ان ياخذ من مالها ما قدر عليه وليس له ان ياخذ من المبارءة كل الذي اعطاها عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد ابن مسلم عن ا-------------------بي عبد الله عليه السلام قال المختلعة التي تقول لزوجها اخلعني وانا اعطيك ما اخذت منك فقال لا يحل له ان ياخذ منها شيءا حتي تقول والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولاوذنن في بيتك بغير اذنك ولاوطءن فراشك غيرك فاذا فعلت ذلك من غير ان يعلمها حل لها ما اخذ منها وكانت تطليقة بغير طلاق يتبعها وكانت باينا بذلك وكان خاطبا من الخطاب	5826	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10581	true	7364119209794751828	2	144	10	688	1458	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عن المختلعة فقال لا يحل لزوجها ان يختلعها حتي تقول لا ابر لك قسما ولا اقيم حدود الله فيك ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولادخلن بيتك من تكره من غير ان تعلم هذا ولا يتكلمونهم وتكون هي التي تقول ذلك فاذا هي اختلعت فهي باءن وله ان ياخذ من مالها ما قدر عليه الحديث وما رواه في الكافي--------------------------------------------------------------------------- عن محمد -بن مسلم في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال المختلعة التي تقول لزوجها اخلعني وانا اعطيك ما اخذت منك فقال لا يحل له ان ياخذ منها شيءا حتي تقول والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا-ذنن في بيتك بغير اذنك ولاوطءن فراشك غيرك فاذا فعلت ذلك من غير ان يعلمها حل له- ما اخذ منها وكانت تطليقة بغير طلاق يتبعها وكانت باءنا بذلك وكان خاطبا من الخطاب	10581	3053519499285747840	620	1157.5	485	756	82.01058197021484	121	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8410	false	-2260097751114553181	178	300	865	1421	1421	300	عن سماعة ----------قال سالته عن المختلعة -قال لا يحل لزوجها ان يخ-لعها حتي تقول لا ابر لك قسما ولا اقيم حدود الله فيك ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولادخلن بيتك من تكرهه من غير ان تعلم هذا ولا يتكلمون هم فتكون هي التي تقول ذلك فاذا هي اختلعت فهي باءن وله ان ياخذ من مالها ما قدر عليه وليس له ان ياخذ من المبارءة كل الذي اعطاها 324 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ا-------------------بي عبد الله عليه السلام قال المختلعة هي التي تقول لزوجها اختلعني وانا اعطيك ما اخذت منك وقال لا يحل له ان ياخذ منها شيءا حتي تقول والله لا ابر لك قسما-	8410	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10581	true	7364119209794751828	2	108	10	510	1458	300	عن سماعة في الموثق قال سالته عن المختلعة فقال لا يحل لزوجها ان يختلعها حتي تقول لا ابر لك قسما ولا اقيم حدود الله فيك ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولادخلن بيتك من تكر-ه من غير ان تعلم هذا ولا يتكلمون-هم وتكون هي التي تقول ذلك فاذا هي اختلعت فهي باءن وله ان ياخذ من مالها ما قدر عليه الحديث وما رواه في الكافي---------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال المختلعة--- التي تقول لزوجها اخ-لعني وانا اعطيك ما اخذت منك فقال لا يحل له ان ياخذ منها شيءا حتي تقول والله لا ابر لك قسما	10581	3053519499285747840	445	801.5	347	588	75.6802749633789	85	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8411	false	6562208019947514116	0	36	0	179	1373	300	ولا اطيع لك امرا ولاوذنن في بيتك بغير اذنك ولاوطءن فراشك غيرك فاذا فعلت ذلك من غير ان يعلمها حل له ما اخذ منها وكانت تطليقة بغير طلاق يتبعها وكانت باءنا بذلك وكان خاطبا من الخطاب	8411	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10581	true	7364119209794751828	108	144	510	688	1458	300	ولا اطيع لك امرا ولا-ذنن في بيتك بغير اذنك ولاوطءن فراشك غيرك فاذا فعلت ذلك من غير ان يعلمها حل له ما اخذ منها وكانت تطليقة بغير طلاق يتبعها وكانت باءنا بذلك وكان خاطبا من الخطاب	10581	3053519499285747840	178	351.0	142	179	99.44133758544922	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8414	false	-6199681632911112378	22	54	94	243	1444	300	عن علي بن رءاب قال سمعت حمران يروي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون خلع ولا تخيير ولا مباراة الا علي طهر من المراة من غير جماع و-شاهدين يعرفان	8414	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10582	true	-1846557607815425738	270	300	1384	1523	1523	300	عن علي بن رءاب قال سمعت حمران يروي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون خلع ولا تخيير ولا مباراة الا علي طهر---------- من غير جماع وبشاهدين يعرفان-	10582	3053519499285747840	138	263.0	109	150	92.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8414	false	-6199681632911112378	54	172	243	862	1444	300	الرجل ويريان المراة ويحضران التخيير واقرار المراة---- انها علي طهر من غير جماع من يوم خيرها قال فقال له محمد بن مسلم اصلحك الله ما اقرار المراة ها هنا فقال ت----شهد الشاهدين عليها بذلك للرجل حذرا ان تاتي بعد فتدعي انه خيرها وهي طامث فيشهدان عليها بما سمعا منها وانما يقع عليها الطلاق اذا اختارت نفسها قبل ان تقوم واما الخلع والمبارات فانه يلزمها اذا اشهدت علي نفسها بالرضا فيما بينها وبين زوجها بما يفترقان عليه في ذلك المجلس واذا افترقا علي شء ورضيا به كان ذلك جاءزا عليهما وكانت تطليقة باءنة لا رجعة له عليها سمي طلاقا او لم يسم ولا ميراث بينهما في العدة قال والطلاق والتخيير من قبل الرجل والخلع والمبارات يكون من قبل المراة	8414	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10583	true	2733248934171790876	0	117	0	619	1554	300	الرجل ويريان المراة ويحضران التخيير واقرار المراة علي انها علي طهر من غير جماع--- يوم خيرها قال فقال--- محمد بن مسلم اصلحك الله ما اقرار المراة ها-هنا -قال قال يشهد الشاهدان عليها بذلك للرجل حذرا ان تاتي بعد فتدعي انه خيرها وهي طامث فيشهدان عليها بما سمعا منها وانما يقع عليها الطلاق اذا اختارت نفسها قبل ان تقوم واما الخلع والمباراة فانه يلزمها اذا اشهدت علي نفسها بالرضا فيما بينها وبين زوجها بما يفترقان عليه في ذلك المجلس فاذا افترقا علي شء ورضيا به كان ذلك جاءزا عليهما وكانت تطليقة باءنة لا رجعة له عليها سمي طلاقا او لم يسم ولا ميراث بينهما في العدة قال والطلاق والتخيير من قبل الرجل والخلع والمباراة يكون من قبل المراة	10583	3053519499285747840	606	1176.5	491	627	96.65071868896484	106	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2630	false	-8572765513624580372	247	300	1160	1410	1410	300	عليه السلام قال------------------ المختلعة التي تقول لزوجها اخلعني وانا اعطيك ما اخذت منك فقال لا يحل له ان ياخذ منها شيءا حتي تقول والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولاذنن في بيتك بغير اذنك ولاوطءن فراشك غيرك فاذا فعلت ذلك من غير ان يعلمها حل له ما اخذ منها وكانت-	2630	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10588	true	-8894616780659633228	193	223	1008	1153	1529	300	عليه السلام في صحيحة محمد بن مسلم المختلعة التي تقول لزوجها اخلعني الي ان قال عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا فعلت ذلك من غير ان يعلمها حل له ما اخذ منها وكانت	10588	3053519499285747840	102	153.0	80	269	37.918216705322266	20	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2631	false	-9053524570709341301	0	50	0	244	1372	300	تطليقة بغير طلاق يتبعها فكانت باءنا بذلك وكان خاطبا من الخطاب 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خلع الرجل امراته فهي واحدة باءنة وهو خاطب من الخطاب ولا	2631	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10588	true	-8894616780659633228	223	258	1153	1336	1529	300	تطليقة بغير طلاق يتبعها وكانت باءنة بذلك وكان خاطبا من الخطاب وفي رواية -------------------------------------------------------------ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خلع الرجل امراته فهي واحدة باءنة وهو خاطب من الخطاب وفي	10588	3053519499285747840	170	308.0	136	244	69.67213439941406	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4555	false	6829916133846076948	146	237	693	1134	1454	300	فاذا قالت المراة ذلك لزوجها حل له ما اخذ منها وكانت عنده علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة وقال عليه السلام يكون الكلام من عندها يعني من غير ان ---------------------------------------------------------------------------------------------تعلم 4822 وساله رفاعة بن موسي عن المختلعة الها سكني ونفقة فقال لا سكني لها ولا نفقة وسءل عن المختلعة الها متعة فقال لا 4823 وفي رواي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة محمد بن حمران عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قالت المراة لزوجها جملة لا اطيع لك امرا مفسرة او غير مفسرة حل له ما اخذ منها وليس له عليها رجعة	4555	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10588	true	-8894616780659633228	210	276	1098	1416	1529	300	فاذا فعلت------- ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من غير ان يعلمها حل له ما اخذ منها وكانت تطليقة بغير طلاق يتبعها وكانت باءنة بذلك وكان خاطبا من الخطاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خلع الرجل امراته فهي واحدة باءنة وهو خاطب من الخطاب وفي صحيحة محمد -----------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام حل له ما اخذ منه-------------------------------------------------------------------ا وليس له عليها رجعة	10588	3053519499285747840	92	30.5	70	651	14.132104873657227	15	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5826	false	41752647330363939	191	295	885	1386	1406	300	عليه السلام قال------------------ المختلعة التي تقول لزوجها اخلعني وانا اعطيك ما اخذت منك فقال لا يحل له ان ياخذ منها شيءا حتي تقول والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولاوذنن في بيتك بغير اذنك ولاوطءن فراشك غيرك فاذا فعلت ذلك من غير ان يعلمها حل لها ما اخذ منها وكانت تطليقة بغير طلاق يتبعها وكانت باينا بذلك وكان خاطبا من الخطاب عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خلع الرجل امراته فهي واحدة باين- وهو خاطب من الخطاب ولا	5826	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10588	true	-8894616780659633228	193	258	1008	1336	1529	300	عليه السلام في صحيحة محمد بن مسلم المختلعة التي تقول لزوجها اخلعني الي ان قال عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا فعلت ذلك من غير ان يعلمها حل له- ما اخذ منها وكانت تطليقة بغير طلاق يتبعها وكانت باءنة بذلك وكان خاطبا من الخطاب وفي رواية ------------------------------------------------------------------ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خلع الرجل امراته فهي واحدة باءنة وهو خاطب من الخطاب وفي	10588	3053519499285747840	271	453.0	214	520	52.11538314819336	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8411	false	6562208019947514116	12	78	62	372	1373	300	فاذا فعلت ذلك من غير ان يعلمها حل له ما اخذ منها وكانت تطليقة بغير طلاق يتبعها وكانت باءنا بذلك وكان خاطبا من الخطاب 325 4 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خلع الرجل امراته فهي واحدة باءن- وهو خاطب من الخطاب ولا	8411	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10588	true	-8894616780659633228	210	258	1098	1336	1529	300	فاذا فعلت ذلك من غير ان يعلمها حل له ما اخذ منها وكانت تطليقة بغير طلاق يتبعها وكانت باءنة بذلك وكان خاطبا من الخطاب وفي رواية -------------------------------------------------------------------------ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خلع الرجل امراته فهي واحدة باءنة وهو خاطب من الخطاب وفي	10588	3053519499285747840	225	414.0	178	311	72.3472671508789	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5829	false	3926897758556771501	112	145	497	651	1365	300	تختلع منه- بشهادة شاهدين علي طهر من غير جماع -هل تبين منه بذلك او هي امراته ما لم يتبعها -الطلاق فقال تبين منه فان شاء- ان يرد اليها ما اخذ منها وتكون امراته	5829	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10589	true	-7132680616247760415	0	33	0	158	1484	300	تختلع منها بشهادة شاهدين علي طهر من غير جماع وهل تبين منه بذلك او هي امراته ما لم يتبعها بالطلاق فقال تبين منه وان شاءت ان يرد اليها ما اخذ منها وتكون امراته	10589	3053519499285747840	153	285.0	120	158	96.83544158935547	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8413	false	8333158253840509751	142	176	658	817	1403	300	تختلع منه- بشهادة شاهدين علي طهر من غير جماع -هل تبين منه بذلك او هي امراته ما لم يتبعها ب--طلاق فقال تبين منه وان شاءت ان يرد اليها ما اخذ منها وتكون امراته فعلت	8413	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10589	true	-7132680616247760415	0	34	0	163	1484	300	تختلع منها بشهادة شاهدين علي طهر من غير جماع وهل تبين منه بذلك او هي امراته ما لم يتبعها بالطلاق فقال تبين منه وان شاءت ان يرد اليها ما اخذ منها وتكون امراته فعلت	10589	3053519499285747840	159	302.5	125	163	97.54601287841797	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2635	false	-5654345753709775306	0	26	0	122	1381	300	عن رجل اختلعت منه امراته ايحل له ان يخطب اختها من قبل ان تنقضي عدة المختلعة قال نعم قد برءت عصمتها منه وليس له- عليها رجعة	2635	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10592	true	-9014731122763047933	240	265	1285	1404	1581	300	عن رجل اختلعت منه امراته ايحل له ان يخطب اختها من قبل ان تنقضي عدة المختلعة قال نعم قد برءت عصمتها---- وليس لها عليها رجعة	10592	3053519499285747840	118	224.5	93	123	95.9349594116211	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8443	false	-2696795472386633631	154	190	785	959	1465	300	عن ابي بصير-عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلعت منه امراته ايحل له ان يخطب اختها من قبل ان تنقضي عدة المختلعة قال نعم قد برءت عصمتها منه وليس له -عليها رجعة قال -	8443	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10592	true	-9014731122763047933	229	266	1235	1409	1581	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلعت منه امراته ايحل له ان يخطب اختها من قبل ان تنقضي عدة المختلعة قال نعم قد برءت عصمتها---- وليس لها عليها رجعة وعلل	10592	3053519499285747840	166	307.5	133	178	93.25843048095703	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5820	false	-3098511996789783177	191	228	923	1115	1471	300	محمد بن القاسم الهاشمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام---------- يقول لا ترث المختلعة والمبارءة والمستامرة في طلاقها من الزوج شيءا اذا كان ذلك منهن في مرض الزوج وان مات-------- لان العصمة قد انقطعت منهن ومنه	5820	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10598	true	8299044433296279980	90	128	469	667	1510	300	محمد بن القاسم الهاشمي عن الصادق------------ عليه السلام قال سمعته يقول لا ترث المختلعة والمباراة والمستامرة في طلاقها من الزوج شيءا اذا كان ذلك منهن في مرض الزوج وان مات في مرضه لان العصمة قد انقطعت منهن ومنه	10598	3053519499285747840	170	306.0	137	210	80.95237731933594	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8414	false	-6199681632911112378	184	223	910	1109	1444	300	محمد بن القاسم الهاشمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام---------- يقول لا ترث المختلعة والمبارءة والمستامرة في طلاقها من الزوج شيءا اذا كان ذلك منهن في مرض ل-زوج وان مات في مرضه لان العصمة قد انقطعت منهن ومنه	8414	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10598	true	8299044433296279980	90	128	469	667	1510	300	محمد بن القاسم الهاشمي عن الصادق------------ عليه السلام قال سمعته يقول لا ترث المختلعة والمباراة والمستامرة في طلاقها من الزوج شيءا اذا كان ذلك منهن في مرض الزوج وان مات في مرضه لان العصمة قد انقطعت منهن ومنه	10598	3053519499285747840	176	323.5	141	210	83.80952453613281	32	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5845	false	1314763286737272780	0	42	0	222	1431	300	المطلقة وتعتد في بيتها والمختلعة بمنزلة المبارءة سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المبارءة والمختلعة والمخيرة عدة المطلقة ويعتددن في بيوت ازواجهن فاما ما	5845	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10599	true	6096905760186591576	77	133	354	675	1570	300	المطلقة وتعتد في بيتها والمختلعة بمنزلة المباراة وعن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن عدة المختلعة قال عدة المختلعة عدة المطلقة ولتعتد في بيتها والمباراة بمنزلة المختلعة وما رواه الشيخ في الصحيح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المباراة والمختلعة والمخيرة عدة المطلقة ويعتددن في بيوت ازواجهن وهي كما	10599	3053519499285747840	172	288.0	139	321	53.58255386352539	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2632	false	4462385810946856879	131	204	631	967	1425	300	عن سماعة قال سالته عن المباراة كيف هي فقال يكون للمراة شء علي زوجها من صداق او من غيره ويكون قد اعطاها بعضه فيكره كل واحد منهما------ فتقول المراة لزوجها ما اخذت منك فهو لي وما بقي عليك فهو لك واباريك فيقول الرجل لها فان انت رجعت في شء مما تركت فانا احق ببضعك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ---ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	2632	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10600	true	427504099434411600	6	71	30	342	1468	300	عن سماعة قال سالته عن المباراة كيف هي فقال تكون للمراة شء علي زوجها من صداق او من غيره ويكون قد اعطاها بعضه فيكره كلا---- منهما صاحبه فتقول المراة لزوجها ما اخذت منك فهو لي وما بقي عليك فهو لك وابارءك فيقول الرجل لها فان---- رجعت في شء مما تركت فانا احق ببضعك ورواه الشيخ في التهذيب عن سماعة عن ابي عبد الله------------------------- عليه السلام	10600	3053519499285747840	265	476.5	207	345	76.81159210205078	51	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2633	false	-5180463975740515615	0	164	0	777	1386	300	الله عليه السلام عن امراة قالت لزوجها لك كذا وكذا وخل سبيلي فقال هذه المباراة 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو العباس محمد بن جعفر عن ايوب بن نوح وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن سفيان عن ابن مسكان عن ابي ----------بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المباراة تقول المراة لزوجها لك ما عليك واتركني او تجعل له من قبلها شيءا فيتركها الا انه يقول فان ارتجعت في شء فانا املك ببضعك ولا يحل لزوجها ان ياخذ منها الا المهر فما دونه 6 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال المباراة تقول لزوجها لك ما عليك وبارءني ويتركها قال قلت فيقول لها فان ارتجعت في شء فانا املك ببضعك قال نعم ------------------------------------------------7 محمد بن يحي--ي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام -عن الم--راة تبارء ---زوجها	2633	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10600	true	427504099434411600	87	210	420	1022	1468	300	الله عليه السلام عن امراة قالت لزوجها لك كذا وكذا وخل سبيلي فقال هذه المباراة الثالث عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المباراة تقول المراة لزوجها لك ما عليك واتركني او تجعل له من قبلها شيءا فيتركها الا انه يقول فان ارتجعت في شء فانا امل------ك ولا يحل لزوجها ان ياخذ منها الا المهر فما دونه الرابع------------------------------------- عن عبد الله بن سنان في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال المباراة تقول لزوجها لك ما عليك وبارءني فيتركها قال قلت فيقول لها -ان ارتجعت في شء فانا املك ببضعك قال نعم الخامس ما رواه في من لا يحضره الفقيه في الصحيح عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله-------------------------------------------- عليه السلام قال المباراة ان تقول لزوجها	10600	3053519499285747840	482	836.0	377	853	56.506446838378906	89	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4553	false	4730601682665870706	135	213	649	1018	1444	300	محمد بن مسل--------------------------------------------م عن ------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------- انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ق----------------------------------------------ال ما للنساء والتخيير انما ذلك شء خص الله به نبيه صلي الله عليه واله باب المباراة 4816 روي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المباراة ان تقول المراة لزوجها لك ما عليك واتركني ف-تركها الا انه يقول لها ان ارتجعت في شء منه فانا املك ببضعك----------------- وروي انه لا ينبغي له ان ياخذ منها اكثر من مهرها بل ياخذ منها دون مهرها	4553	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10600	true	427504099434411600	78	246	380	1186	1468	300	محمد بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة قالت لزوجها لك كذا وكذا وخل سبيلي فقال هذه المباراة الثالث عن ابي بصير في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المباراة تقول المراة لزوجها لك ما عليك واتركني او تجعل له من قبلها شيءا فيتركها الا انه يقول فان ارتجعت في شء فانا املك ولا يحل لزوجها ان ياخذ منها الا المهر فما دونه الرابع عن عبد الله بن سنان في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال المباراة تقول لزوجها لك ما عليك وبارءني فيتركها قال قلت فيقول لها ان ارتجعت في شء فانا املك ببضعك قال نعم الخامس ما رواه في من لا يحضره الفقيه في الصحيح عن---------------------------------- حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المباراة ان تقول------- لزوجها لك ما عليك واتركني فيتركها الا انه يقول---- ان ارتجعت في شء منه فانا املك ببضعك ثم قال في الفقيه وروي انه لا ينبغي له ان ياخذ منها اكثر من مهرها بل ياخذ منها دون مهرها	10600	3053519499285747840	279	405.0	216	851	32.78495788574219	53	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8415	false	-2939111118942163702	109	178	512	837	1423	300	عن ابي ----------بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المباراة تقول المراة لزوجها لك ما عليك واتركني او تجعل له من قبلها شيءا فيتركها الا انه يقول فان ارتجعت في شء فانا املك ببضعك فلا يحل لزوجها ان ياخذ منها الا المهر فما دونه 340 19 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن -زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال المبارءة	8415	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10600	true	427504099434411600	103	165	505	804	1468	300	عن ابي بصير في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المباراة تقول المراة لزوجها لك ما عليك واتركني او تجعل له من قبلها شيءا فيتركها الا انه يقول فان ارتجعت في شء فانا املك و------لا يحل لزوجها ان ياخذ منها الا المهر فما دونه الرابع------------------------------- عن عبد ا----لله بن سنان في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال المباراة	10600	3053519499285747840	252	439.5	193	340	74.11764526367188	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8416	false	2184964125244564652	2	95	8	447	1437	300	منهما صاحبه فتقول المراة------- ما اخذت منك فهو لي وما بقي عليك فهو لك وابارءك فيقول لها الرجل---- فان انت رجعت في شء مما تركت فانا احق ببضعك 343 22 وعنه عن جعفر بن محمد بن حكيم عن جميل بن دراج عن اسماعيل الجعفي عن احدهما عليهما السلام قال المباراة تطليقة باءنة وليس فيها رجعة 344 23 وعنه عن احمد بن الحسن------------------------ عن محمد بن عبد الله عن علي ابن حديد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام وعن زرارة ومحمد بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المباراة	8416	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10600	true	427504099434411600	31	116	148	568	1468	300	منهما صاحبه فتقول المراة لزوجها ما اخذت منك فهو لي وما بقي عليك فهو لك وابارءك فيقول---- الرجل لها فان---- رجعت في شء مما تركت فانا احق ببضعك -------ورواه الشيخ في التهذيب عن سماعة عن ابي عبد الله------------------------- عليه-- السلام وابي----------------------------------------------------------- الحسن عليه السلام مثله الثاني عن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة قالت لزوجها لك كذا وكذا وخل سبيلي فقال هذه المباراة الثالث عن ابي بصير في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المباراة	10600	3053519499285747840	202	311.5	158	608	33.22368240356445	36	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2632	false	4462385810946856879	197	245	934	1179	1425	300	عن زرارة------------------- عن ابي جعفر عليه السلام قال المباراة يءخذ منها دون الصداق والمختلعة يءخذ منها ما شاء- او ما تراضيا عليه من صداق او اكثر وانما صارت المبارءة يءخذ منها دون ال-مهر والمختلعة يءخذ منها ما شاء لان المختلعة تعتدي في الكلام و-تكلم بما لا يحل لها	2632	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10601	true	4809298982554196652	94	146	463	730	1520	300	عن زرارة في الصحيح او الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال المباراة يءخذ منها دون الصداق والمختلعة يءخذ منها ما شاءت او ما تراضيا عليه من صداق او اكثر وانما صارت المباراة يءخذ منها دون الصداق والمختلعة يءخذ منها ما شاء لان المختلعة تعتدي في الكلام وتتكلم بما لا يحل لها	10601	3053519499285747840	241	451.0	193	267	90.26216888427734	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5825	false	-3047986785573619856	90	143	425	671	1429	300	عن حمران قال سمعت ابا جعفر عليه السلام----- يقول المخير-ة تبين من ساعتها من غير طلاق ولا ميراث بينهما لان العصمة بينهما قد بانت ساعة كان ذلك منها ومن الزوج 0 علي بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن عن علي بن اسباط عن ابن رءاب عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	5825	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10601	true	4809298982554196652	35	106	172	519	1520	300	عن حمران قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يحدث يقول المباراة تبين من ساعتها من غير طلاق ولا ميراث بينهما لان العصمة من-هما قد بانت ساعة كان ذلك منها ومن الزوج الحادي عشر عن جميل بن دراج في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال المباراة تكون من غير ان يتبعها الطلاق الثاني عشر ما رواه في الكافي عن زرارة في الصحيح او الحسن عن -----------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال	10601	3053519499285747840	180	320.0	142	401	44.887779235839844	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5830	false	751389365842657587	19	115	87	545	1440	300	عبد الله عليه السلام قال المباراة تطليقة باينة وليس في شء من ذلك رجعة وقال----- زرارة لا يكون------------------------------------------ الا علي مثل موضع الطلاق اما طاهرا واما حاملا بشهود عنه عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن حمران قال سمعت ابا جعفر عليه السلام----- يقول المبارية تبين من ساعتها من غير طلاق ولا ميراث بينهما لان العصمة منهما قد بانت ساعة كان ذلك منها ومن الزوج عنه عن جعفر بن محمد بن حكيم عن جميل بن دراج ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال المبارية تبين من غير ان يتبعها الطلاق	5830	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10601	true	4809298982554196652	0	88	0	434	1520	300	عبد الله عليه السلام قال المباراة تطليقة باءن- وليس في شء من ذلك رجعة التاسع عن زرارة ومحمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال لا مباراة الا علي طهر من غير جماع--------------------- بشهود العاشر----------------------------------------------- عن حمران قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يحدث يقول المباراة تبين من ساعتها من غير طلاق ولا ميراث بينهما لان العصمة منهما قد بانت ساعة كان ذلك منها ومن الزوج الحادي عشر -----------------عن جميل بن دراج في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال المباراة تكون من غير ان يتبعها الطلاق	10601	3053519499285747840	328	540.0	256	520	63.07692337036133	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8406	false	1823171242944071826	114	277	541	1306	1414	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا خيار-- الا علي طهر من غير جماع بشهود 224 وعنه عن جعفر بن محمد بن حكيم عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا اختارت نفسها فهي تطليقة باءنة وهو خاطب من الخطاب وان اختارت زوجها فلا شء 225 وعنه عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن يزيد الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ترث المخيرة من زوجها شيءا في عدتها لان العصمة قد انقطعت فيما بينها وبين زوجها من ساعتها فلا رجعة له عليها ولا ميراث بينهما 226 الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن حمران قال سمعت ابا جعفر عليه السلام----- يقول المخير-ة تبين من ساعتها من غير طلاق ولا ميراث بينهما لان العصمة------ قد بانت منها ساعة كان ذلك منها ومن الزوج 227 علي بن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن عن علي بن اسباط عن محمد بن زياد عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	8406	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10601	true	4809298982554196652	15	106	76	519	1520	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال لا مباراة الا علي طهر من غير جماع بشهود العاشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حمران قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يحدث يقول المباراة تبين من ساعتها من غير طلاق ولا ميراث بينهما لان العصمة منهما قد بانت----- ساعة كان ذلك منها ومن الزوج الحادي عشر عن جميل بن دراج في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال المباراة تكون من غير ان يتبعها الطلاق الثاني عشر ما رواه في الكافي عن زرارة في الصحيح او الح---------------------------------------------------------سن عن ابي جعفر عليه السلام قال	10601	3053519499285747840	258	436.0	201	926	27.861770629882812	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8415	false	-2939111118942163702	169	217	791	1038	1423	300	عن زرارة------------------- عن ابي جعفر عليه السلام قال المبارءة يءخذ منها دون الصداق والمختلعة يءخذ منها ما شاءت او ما تراضيا عليه من صداق او اكثر وانما صارت المبارءة يءخذ منها دون ال-مهر والمختلعة يءخذ منها ما شاء لان المختلعة تتعدي في الكلام وتتكلم بما لا يحل لها	8415	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10601	true	4809298982554196652	94	146	463	730	1520	300	عن زرارة في الصحيح او الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال المباراة يءخذ منها دون الصداق والمختلعة يءخذ منها ما شاءت او ما تراضيا عليه من صداق او اكثر وانما صارت المباراة يءخذ منها دون الصداق والمختلعة يءخذ منها ما شاء لان المختلعة تعتدي في الكلام وتتكلم بما لا يحل لها	10601	3053519499285747840	240	456.0	192	267	89.88764190673828	44	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8416	false	2184964125244564652	89	204	413	963	1437	300	عبد الله عليه السلام قال المباراة تطليقة باءنة وليس في شء من ذلك رجعة وقال------- زرارة لا يكون------------------------------------------ الا علي مثل موضع الطلاق اما طاهرا واما حاملا بشهود 345 24 وعنه عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن حمران قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يتحدث -قال المبارءة تبين من ساعتها من غير طلاق ولا ميراث بينهما لان العصمة منهما قد بانت ساعة كان ذلك منها ومن الزوج 346 25 وعنه عن جعفر بن محمد بن حكيم عن جميل بن دراج عن ----------ابي عبد الله عليه السلام قال المباراة تكون من غير ان يتبعه------------------------------------------------ا الطلاق قال محمد بن الحسن --الذي اعمل عليه --------في المباراة ما قدمنا ذكره في -----المختلعة	8416	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10601	true	4809298982554196652	0	112	0	559	1520	300	عبد الله عليه السلام قال المباراة تطليقة باءن- وليس في شء من ذلك رجعة --التاسع عن زرارة ومحمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال لا مباراة الا علي طهر من غير جماع--------------------- بشهود العاشر------------------------------------------------------- عن حمران قال سمعت ابا جعفر عليه السلام ي-حدث يقول المباراة تبين من ساعتها من غير طلاق ولا ميراث بينهما لان العصمة منهما قد بانت ساعة كان ذلك منها ومن الزوج الحادي عشر -------------------------عن جميل بن دراج في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال المباراة تكون من غير ان يتبعها الطلاق الثاني عشر ما رواه في الكافي عن زرارة في ال---------صحيح او الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال المباراة يءخذ منها دون الصداق والمختلعة	10601	3053519499285747840	369	552.5	287	673	54.829124450683594	62	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5830	false	751389365842657587	107	181	503	888	1440	300	----قال- المبارية تبين من غير ان يتبعها -الطلاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال محمد بن الحس-----ن هذه الاخبار اوردناها علي ما رويت وليس العمل علي ظاهرها لان المباراة ليس يقع بها فرقة من غير طلاق وانما تءثر في ضرب من الطلاق في ان يقع باينا لا يملك معه الرجعة وهو مذهب جميع فقهاء اصحابنا المتقدمين منهم والمتاخرين فلا نعلم خلافا بينهم في ذلك والوجه في هذه الاخبار ان نحملها علي التقية لانها موافقة لمذهب العامة ولسنا نعمل به	5830	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10602	true	1006092151879180831	66	163	342	843	1576	300	لان قوله المباراة تكون من غير ان يتبعها بالطلاق لا يفيد انه تقع الفرقة بينهما بذلك الي ان قال ولو كان صريحا بالفرقة لكنا نحمله علي ضرب من التقية كما قدمنا في باب الخلع وقال----- في الاستبصار وهذه الاخبار اوردناها علي ما رويت وليس العمل علي ظاهرها لان المباراة ليس يقع بها فرقة من غير طلاق وانما تءثر في ضرب من الطلاق في ان يقع باءنا لا يملك معه الرجعة وهو مذهب جميع فقهاء اصحابنا المتقدمين منهم والمتاخرين -لا نعلم خلافا بينهم في ذلك والوجه فيها---------- ان نحملها علي التقية لانها موافقة لمذهب العامة ولسنا نعمل به	10602	3053519499285747840	356	647.5	287	517	68.85880279541016	60	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8416	false	2184964125244564652	190	286	892	1381	1437	300	قال محمد بن الحسن الذي اعمل عليه في المباراة ما قدمنا ذكره في المختلعة وهو انه لا يقع بها فرقة ما لم يتبعها بطلاق وهو مذهب جميع اصحابنا المحصلين من تقدم منهم ومن تاخر وليس ذلك بمناف-- لهذا الخبر الذي ذك-------------------رناه لان قوله عليه السلام المباراة تكون من غير-ان يتبعها -الطلاق لا يفيد انه يقع الفرقة بينهما بذلك لان قوله عليه السلام نحمله علي انه تكون مباراة اذا طلبت وقالت ذلك القول بالقول دون الحكم وان كان العقد بعد ثابتا ولو كان صريحا بالفرقة لكنا نحمله علي ضرب من التقية حسب ما قدمناه في باب الخلع	8416	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10602	true	1006092151879180831	21	100	117	510	1576	300	قال محمد بن الحسن الذي اعمل عليه في المباراة ما قدمنا ذكره في المختلعة وهو انه لا يقع بها فرقة ما لم يتبعها بطلاق وهو مذهب جميع اصحابنا المحققين من تقدم منهم ومن تاخر وليس ذلك -منافيا لهذا الخبر الذي ذكرناه وعني به رواية جميل لان قوله المبا------------راة تكون من غير ان يتبعها بالطلاق لا يفيد انه تقع الفرقة بينهما ب------------------------------------------------------------------ذلك الي ان قال------------------------------------ ولو كان صريحا بالفرقة لكنا نحمله علي ضرب من التقية ---كما قدمنا- في باب الخلع	10602	3053519499285747840	350	637.0	278	512	68.359375	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2640	false	1727712203523139551	196	300	898	1390	1390	300	علي بن ابراهيم عن اب--------------------------يه عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام قال ان امراة من المسلمين اتت رسول ال-له صلي الله عليه واله فقالت يا رسول----- ان فلانا زوجي -قد نثرت له بطني واعنته علي دنياه واخرته فلم ير مني مكروها وانا اشكوه الي الله عز وجل واليك قال مما تشتكينه قالت له انه قال لي اليوم انت علي حرام كظهر امي وقد اخرجني من منزلي فانظر في امري فقال---- رسول الله صلي الله عليه واله ما انزل الله ع---------لي كتابا اقضي ب-ه بينك وبين زوجك وانا اكره ان اكون-	2640	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10607	true	-1706874653354972779	91	179	461	895	1496	300	علي بن ابراهيم القمي في تفسيره بسنده المذكور فيه-------------------------------- عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال ا---------------------------------ن امراة من المسلمات اتت----- النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ان فلانا زوجي وقد نثرت له بطني واعنته علي دنياه واخرته -لم ير-مني مكروه-----ا اشكوه -----------------اليك قال فيم تشكونيه قالت--- انه قال--------- انت علي حرام كظهر امي وقد اخرجني من منزلي فانظر في امري فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ما انزل الله تبارك وتعالي كتابا اقضي فيه بينك وبين زوجك وانا اكره ان اكون	10607	3053519499285747840	368	612.5	289	540	68.14814758300781	64	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2641	false	-4987575024011504942	0	137	0	691	1481	300	من المتكلفين فجعلت تبكي وتشتكي ما بها الي الله------- والي رسوله----------------------- وانصرفت---- فسمع الله------ عزو جل محاورتها لرسو----له صلي الله عليه واله في زوجها وما شكت اليه فانزل الله عز وجل ب--ذلك قرانا بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله و الله يسمع تحاوركما يعني محاورتها لرسول الله صلي الله عليه واله في زوجها ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور---- فبعث رسول الله صلي الله عليه واله الي المراة فاتته فقال لها جيءيني بزوجك فاتت--ه فقال له اقلت لامراتك هذه انت علي حرام كظهر امي -قال قد قلت لها ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه واله قد انزل الله عز وجل فيك وفي امراتك قرانا فقرء	2641	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10607	true	-1706874653354972779	179	300	895	1496	1496	300	من المتكلفين فجعلت تبكي وتشتكي ما بها الي الله عز وجل والي رسول الله صلي الله عليه واله وانصرفت قال فسمع الله تبارك وتعالي مجادلتها لرسول الله صلي الله عليه واله في زوجها وما شكت اليه وانزل الله عز وجل في ذلك قرانا بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله وا-لله يسمع تحاوركما الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور قال فبعث رسول الله صلي الله عليه واله الي المراة فاتته فقال لها جيءيني بزوجك فاتت به فقال له اقلت لامراتك هذه انت علي حرام كظهر امي فقال قد قلت لها ذاك فقال له رسول الله صلي الله عليه واله قد انزل الله------- فيك وفي امراتك قرانا وقرا-	10607	3053519499285747840	524	942.0	418	744	70.43010711669922	97	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2641	false	-4987575024011504942	33	300	169	1481	1481	300	بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله و الله يسمع تحاوركما يعني محاورتها لرسول الله صلي الله عليه واله في زوجها ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور فبعث رسول الله صلي الله عليه واله الي المراة فاتته فقال لها جيءيني بزوجك فاتته فقال له اقلت لامراتك هذه انت علي حرام كظهر امي قال قد قلت لها ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه واله قد انزل الله عز وجل فيك وفي امراتك قرانا فقرء عليه ما انزل الله من قوله قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي قوله ان الله لعفو غفور فضم امراتك الي-------ك فانك قد قلت منكرا من القول وزورا -قد عفي الله عنك وغفر لك فلا تعد---- فانصرف الرجل وهو نادم علي ما قال لامراته وكره الله ذ-------لك للمءمنين بعد فانزل الله عز وجل والذين يظاهرون منكم من نساءهم ثم يعودون لما قالوا يعني لما قال الرجل الاول لامراته انت علي حرام كظهر امي قال فمن قالها بعد ما عفي الله وغفر للرجل الاول فان عليه تحرير رقبة من قبل ان يتماسا يعني مجامعتها ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا---- فجعل الله عقوبة من ظاهر بعد النهي هذا و--قال ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله فجعل الله عز وجل هذا حد الظهار -قال حمران قال ابو جعفر عليه السلام ولا يكون ظهار في يمين ولا في اضرار ولا في غضب ولا يكون ظهار الا-	2641	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10608	true	6423713572088672660	0	186	0	928	1482	300	بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله وا-لله يسمع تحاوركم-----------------------------------------------------ا ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور فضم------- اليك امراتك فانك قد قلت منكرا من القول وزورا وقد عفا الله عنك وغفر لك ولا تعد قال فانصرف الرجل وهو نادم علي ما قال لامراته وكره الله عز وجل ذلك للمءمنين بعد وانزل الله --------الذين يظاهرون----- من نساءهم ثم يعودون لما قالوا يعني -ما قال الرجل الاول لامراته انت علي حرام كظهر امي قال فمن قالها بعد ما عفا الله وغفر للرجل الاول فان عليه تحرير رقبة من قبل ان يتماسا يعني مجامعتها ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا قال فجعل----- عقوبة من ظاهر بعد النهي هذا ثم قال ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله قا-------------ل هذا حد الظهار وقال حمران قال ابو جعفر عليه السلام ولا يكون ظهار في يمين ولا في اضرار ولا في غضب ولا يكون ظهار الا	10608	3053519499285747840	892	1670.0	713	1339	66.61687469482422	163	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4557	false	7061495196580147212	83	146	396	718	1465	300	الله عز وجل يا محمد قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل الله عز وجل الكفارة في ذلك فقال ----والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا	4557	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10608	true	6423713572088672660	1	89	4	456	1482	300	الله الرحمن الرحيم- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور فضم اليك امراتك فانك قد قلت منكرا من القول وزورا وقد عفا الله عنك وغفر لك ولا تعد قال فانصرف الرجل وهو نادم علي ما قال لامراته وكره الله عز وجل ذلك للمءمنين بعد وانز--------------------------------ل الله الذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا	10608	3053519499285747840	274	510.5	221	485	56.49484634399414	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4556	false	112184928088572757	270	300	1300	1438	1438	300	ابي عمير عن ابان وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يقال له اوس -بن الصامت وكانت تحته امراة-	4556	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10609	true	8473579374194765029	63	93	325	465	1506	300	ابي عمير عن ابان وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يقال له اوس ابن الصامت وكانت تحته امراة	10609	3053519499285747840	138	266.0	109	140	98.57142639160156	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4557	false	7061495196580147212	0	142	0	698	1465	300	يقال لها خولة بنت المنذر فقال لها ذات يوم انت علي كظهر امي ثم ندم من ساعته وقال لها ايتها المراة ما اظنك الا وقد حرمت علي فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ان زوجي قال لي انت علي كظهر امي وكان هذا القول فيما مضي يحرم المراة علي زوجها فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ايتها المراة ما اظنك الا وقد حرمت عليه فرفعت المراة يدها الي السماء فقالت اشكو اليك---- فراق زوجي فانزل الله عز وجل يا محمد قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور ثم انزل الله عز وجل الكفارة في ذلك فقال والذين يظاهرون من نساءهم	4557	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10609	true	8473579374194765029	93	198	465	964	1506	300	يقال لها خولة بنت المنذر فقال لها ذات يوم انت علي كظهر امي ثم ندم--------- وقال لها ايتها المراة ما اظنك الا وقد حرمت علي فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ان زوجي قال لي انت علي كظهر امي وكان هذا القول فيما مضي يحرم المراة علي زوجها فقال---- رسول الله صلي الله عليه واله------------- ما اظنك الا وقد حرمت----- فرفعت المراة يدها الي السماء فقالت اشكو الي الله فراق زوجي فانزل الله عز وجل يا محمد قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الايتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انزل الله عز وجل الكفارة في ذلك فقال والذين يظاهرون من نساءهم	10609	3053519499285747840	488	905.5	384	702	69.51567077636719	99	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2645	false	7810488052291425544	76	106	352	499	1428	300	عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقول لامراته انت علي كظهر اختي او عمتي او خالتي قال فقال انما ذكر الله الامهات وان هذا -لحرام	2645	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10611	true	7394655747869442600	137	167	703	851	1517	300	عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقول لامراته انت علي كظهر اختي او عمتي او خالتي قال فقال انما ذكر الله الامهات وان هذا الحرام	10611	3053519499285747840	147	289.0	117	148	99.32432556152344	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8342	false	-5125679956413696058	128	158	609	759	1397	300	عن سيف التمار قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ان الرجل يقول لامراته انت علي كظهر اختي او عمتي او خالتي قال فقال انما ذكر الله الامهات وان هذا الحرام	8342	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10611	true	7394655747869442600	137	167	703	851	1517	300	عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- الرجل يقول لامراته انت علي كظهر اختي او عمتي او خالتي قال فقال انما ذكر الله الامهات وان هذا الحرام	10611	3053519499285747840	146	283.0	117	151	96.6887435913086	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2642	false	5769890512904163574	56	142	244	623	1347	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه-- السلام عن الظهار فقال هو من كل ذي محرم ام او اخت او عمة او خالة ولا يكون الظهار في يمين قلت فكيف يكون قال يقول الرجل لامراته وهي طاهر من غير جماع انت علي حرام مثل ظهر امي او اختي وهو يريد بذلك الظهار 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن رجل من اصحابنا عن رجل قال قلت لابي---- الحسن عليه السلام ا---ني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان -	2642	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10612	true	7026502748120820982	70	149	412	774	1590	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليهما السلام عن الظهار فقال هو من كل ذي محرم ام او اخت او عمة او خالة ولا يكون الظهار في يمين قلت وكيف يكون قال يقول الرجل لامراته وهي طاهر في غير جماع انت علي حرام مثل ظهر امي او اختي وهو يريد بذلك الظهار وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن جميل بن دراج --------------------------قال قلت لابي عبد ال-له عليه السلام الرجل يقول لامراته انت علي كظهر عمته او	10612	3053519499285747840	286	498.0	221	389	73.5218505859375	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2643	false	-3330208338993457260	218	241	1053	1163	1446	300	عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقول لامراته انت علي كظهر عمته او خالته قال هو الظهار	2643	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10612	true	7026502748120820982	130	153	684	794	1590	300	عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقول لامراته انت علي كظهر عمته او خالته قال هو الظهار	10612	3053519499285747840	110	220.0	87	110	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4556	false	112184928088572757	212	294	1043	1408	1438	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه-- السلام عن الظهار فقال هو من كل ذي محرم او من ام او اخت او عمة او خالة ولا يكون الظهار في يمين فقلت وكيف يكون قال يقول الرجل لامراته وهي طاهر من غير جماع انت علي حرام مثل ظهر امي او اختي وهو يريد بذلك الظهار 4829 وروي محمد بن ابي عمير عن ابان وغيره عن ا-------------------بي عبد الله عليه السلام قال كان رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يقال له	4556	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10612	true	7026502748120820982	70	152	412	787	1590	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليهما السلام عن الظهار فقال هو من كل ذي محرم------ ام او اخت او عمة او خالة ولا يكون الظهار في يمين -قلت وكيف يكون قال يقول الرجل لامراته وهي طاهر في غير جماع انت علي حرام مثل ظهر امي او اختي وهو يريد بذلك الظهار وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقول لامراته انت علي كظهر عمته او خالته قال هو ----	10612	3053519499285747840	260	467.0	201	386	67.35751342773438	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5777	false	-8040531716211187597	17	80	84	374	1410	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه-- السلام عن الظهار فقال -------------------------------------------لا يكون الظهار في يمين قلت فكيف هو --قال يقول الرجل لامراته وهي طاهرة من غير جماع انت علي ك--------ظهر امي او اختي وهو يريد بذلك الظهار احمد بن محمد بن عيسي عن-------- الحسن بن علي بن فضال عن عطية بن رستم قال سالت--------- الرضا عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته	5777	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10612	true	7026502748120820982	70	144	412	753	1590	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليهما السلام عن الظهار فقال هو من كل ذي محرم ام او اخت او عمة او خالة ولا يكون الظهار في يمين قلت وكيف يكون قال يقول الرجل لامراته وهي طاهر في- غير جماع انت علي حرام مثل ظهر امي او اختي وهو يريد بذلك الظهار وما رواه في الكافي في الصحيح او ا---------------لحسن عن جميل بن دراج قال -قلت لابي عبد ال-له عليه السلام -الرجل يقول --لامراته	10612	3053519499285747840	218	320.0	168	362	60.22099304199219	38	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8341	false	-4295211428478618048	164	287	785	1340	1404	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه-- السلام عن الظهار فقال هو من كل ذي محرم ام او اخت او عمة او خالة ولا يكون الظهار في يمين قلت فكيف -----قال يقول الرجل لامراته وهي طاهر-في غير جماع انت علي حرام مثل ظهر امي او اختي وهو يريد بذلك الظهار 2 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا طلاق الا ما اريد به الطلاق ولا ظهار الا ما اريد به الظهار 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يقول لامراته انت علي كظهر عمته او خالته قال هو الظهار	8341	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10612	true	7026502748120820982	70	153	412	794	1590	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليهما السلام عن الظهار فقال هو من كل ذي محرم ام او اخت او عمة او خالة ولا يكون الظهار في يمين قلت وكيف يكون قال يقول الرجل لامراته وهي طاهر في غير جماع انت علي حرام مثل ظهر امي او اختي وهو يريد بذلك الظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هار وما رواه في الكافي في الصحيح او الحسن--------------------------------- عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقول لامراته انت علي كظهر عمته او خالته قال هو الظهار	10612	3053519499285747840	343	625.0	265	564	60.81560134887695	71	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2649	false	3316695467268859743	34	130	157	612	1423	300	انت علي كظهر امي او كيدها او كبطنها او كفرجها او كنفسها او ككعبها ايكون ذلك الظهار وهل يلزمه فيه ما يلزم المظاهر فقال المظاهر اذا ظاهر من امراته فقال هي كظه-----ر امه او كيدها او كرجلها او كشعرها او كشء منها ينوي بذلك التحريم فقد لزم-ه الكفارة في كل قليل منها او كثير وكذلك اذا هو قال كبعض ذوات المحارم فقد لزمته الكفارة باب اللعان 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2649	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10614	true	9193459284170151622	0	79	0	387	1566	300	انت علي كظهر امي او كيدها او كبطنها او كفرجها او كنفسها او ككعبها ايكون ذلك الظهار وهل يلزمه فيه ما يلزم المظاهر فقال المظاهر اذا ظاهر من امراته فقال هي عليه كظهر امه او كيدها او كرجلها او كشعرها او كشء منها ينوي بذلك التحريم فقد لزمته الكفارة في كل قليل منها او كثير وكذلك اذا هو قال كبعض ذوات المحارم فقد لزمته الكفارة وما رواه الشيخ في التهذيب-- عن سد------------------------------------------------------------------------ير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	10614	3053519499285747840	354	675.0	279	461	76.78958892822266	70	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2642	false	5769890512904163574	88	195	382	855	1347	300	يقول الرجل لامراته وهي طاهر من غير جماع انت علي حرام مثل ظهر امي او اختي وهو يريد بذلك الظهار 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن رجل من اصحابنا عن رجل قال قلت لابي الحسن ع----------------------------------ليه-- السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال ليس عليك شء فقلت اني قوي علي ان اكفر فقال ليس عليك شء قلت اني قوي علي ان اكفر رقبة ورقبتين قال ليس عليك شء قويت او لم تقو 5 ابن فضال عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الظهار الا علي مثل	2642	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10617	true	7903449601559410272	220	300	1164	1537	1537	300	يقول الرجل لامراته وهي طاهر في غير جماع انت علي حرام مثل ظهر ام--------ي وهو يريد بذلك الظهار وما رواه في الكافي ف-----------------------------------------------------------------------ي الحسن عن حمران في حديث قال قال ابو جعفر عليهما السلام لا يكون ظهار في يمين ولا في اضرار ولا في غضب ولا يكون ظهار الا في طهر من غير جماع بشهادة شاهدين مسلمين وما رواه في الكافي والتهذيب عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن فضال عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الظهار الا علي مثل-	10617	3053519499285747840	183	144.0	144	642	28.50467300415039	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2646	false	6954757636055913640	120	151	571	713	1414	300	عن القاسم بن محمد الزيات قال قلت لابي الحسن------ عليه السلام اني ظاهرت من امراتي فقال كيف قلت قال قلت انت علي كظهر امي ان فعلت كذا وكذا فقال لا شء	2646	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10619	true	-2193318272262132174	268	300	1414	1561	1561	300	عن القاسم بن محمد الزيات قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام اني ظاهرت من امراتي فقال كيف قلت قال قلت انت علي كظهر امي ان فعلت كذا وكذا فقال لا شء-	10619	3053519499285747840	141	269.5	111	148	95.27027130126953	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2647	false	-8409329460966298098	241	292	1123	1380	1413	300	عن عبد الرحمن -بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال الظهار ضربان احدهما فيه الكفارة قبل المواقعة والاخر بعدها فالذي يكفر قبل المواقعة الذي يقول انت علي كظهر امي ولا يقول ان فعلت بك كذا وكذا والذي يكفر بعد المواقعة هو الذي يقول انت علي كظهر امي ان قربتك	2647	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10619	true	-2193318272262132174	118	169	644	902	1561	300	عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال الظهار ضربان احدهما فيه الكفارة قبل المواقعة والاخر بعدها فالذي يكفر قبل المواقعة الذي يقول انت علي كظهر امي ولا يقول ان فعلت بك كذا وكذا والذي يكفر بعد المواقعة هو الذي يقول انت علي كظهر امي ان قربتك	10619	3053519499285747840	257	509.0	206	258	99.6124038696289	50	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5778	false	-6577900012774646608	116	205	545	973	1424	300	عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال الظهار علي ضربين احدهما الكفارة فيه-------- قبل المواقعة والاخر بعد-- فالذي يكفر قبل ان يواقع فهو الذي يقول انت علي كظهر امي ولا يقول ان فعلت بك كذا وكذا والذي يكفر بعد المواقعة هو الذي يقول انت علي كظهر امي ان قربتك الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال الظهار علي ضربين في احدهما الكفارة اذا قال انت علي كظهر امي ولا يقول انت علي كظهر امي ان قربتك ولا --ينافي	5778	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10619	true	-2193318272262132174	118	201	644	1052	1561	300	عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال الظهار ضربا----ن احدهما-------- فيه الكفارة قبل المواقعة والاخر بعدها فالذي يكفر قبل ا-لمواقع---ة الذي يقول انت علي كظهر امي ولا يقول ان فعلت بك كذا وكذا والذي يكفر بعد المواقعة هو الذي يقول انت علي كظهر امي ان قربتك وما رواه الشيخ---------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال الظهار علي ضربين في احدهما الكفارة اذا قال انت علي كظهر امي ولا يقول انت علي كظهر امي ان قربتك وعن حريز في	10619	3053519499285747840	372	677.0	293	440	84.54545593261719	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5779	false	-4624419369428899548	41	75	187	341	1413	300	عن القاسم بن محمد الزيات قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام اني ظاهرت من امراتي فقال لي كيف قلت قال قلت انت علي كظهر امي ان فعلت كذا وكذا فقال لي لا شء	5779	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10619	true	-2193318272262132174	268	300	1414	1561	1561	300	عن القاسم بن محمد الزيات قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام اني ظاهرت من امراتي فقال--- كيف قلت قال قلت انت علي كظهر امي ان فعلت كذا وكذا فقال--- لا شء-	10619	3053519499285747840	147	277.0	116	154	95.45454406738281	29	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8344	false	-6003403943931894912	59	206	281	984	1402	300	عن عبد الرحمن -بن الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الظهار علي ضربين احدهما الكفارة فيه-------- قبل المواقعة والاخر بعد المواقعة والذي يكفر قبل ان يواقع فهو الذي يقول انت علي كظهر امي ولا-يقول ان فعلت بك كذا وكذا والذي يكفر بعد المواقعة هو الذي يقول انت علي كظهر امي ان قربتك 16 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال الظهار علي ضربين في احدهما الكفارة اذا قال انت علي كظهر امي ولا يقول انت علي كظهر امي ان قربتك فان قيل كيف تقولون ان الظهار بشرط واقع وقد روي انه اذا كان مشروطا لايقع روي ذلك 17 محمد بن احمد بن يحيي عن ابي سعيد الادمي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن القاسم بن محمد الزيات قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام اني ظاهرت من امراتي فقال لي كيف قلت قال قلت انت علي كظهر امي ان فعلت كذا وكذا فقال لي لا شء	8344	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10619	true	-2193318272262132174	118	300	644	1561	1561	300	عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال الظهار ضربا----ن احدهما-------- فيه الكفارة قبل المواقعة والاخر بعدها------- فالذي يكفر قبل ا-لمواقع---ة الذي يقول انت علي كظهر امي ولا يقول ان فعلت بك كذا وكذا والذي يكفر بعد المواقعة هو الذي يقول انت علي كظهر امي ان قربتك وما رواه الشيخ------------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال الظهار علي ضربين في احدهما الكفارة اذا قال انت علي كظهر امي ولا يقول انت علي كظهر امي ان قربتك وعن حريز في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي -عبد الله عليه السلام قال الظهار ظهاران فاحدهما ان يقول انت علي كظهر امي ثم سكت فكذلك الذي يكفر قبل ان يواقع فاذا قال انت علي كظهر امي ان فعلت كذا وكذا ففعل فعليه الكفارة حين يحنث وهذه الروايات ظاهرة الدلالة علي القول الاول ويءيدها عموم الايات الدالة علي وقوع الظهار المتناولة لموضع النزاع وعموم المءمنين عند شروطهم ومنها ما رواه في الكافي والتهذيب عن القاسم بن محمد الزيات قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام اني ظاهرت من امراتي فقال ---كيف قلت قال قلت انت علي كظهر امي ان فعلت كذا وكذا فقال--- لا شء-	10619	3053519499285747840	524	902.5	413	1052	49.80988693237305	101	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2642	false	5769890512904163574	119	197	519	867	1347	300	عن ابن بكير عن رجل من اصحابنا عن رجل قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال ليس عليك شء فقلت اني قوي علي ان اكفر فقال ليس عليك شء قلت اني قوي علي ان ا--------------------------------------كفر رقبة ورقبتين قال ليس عليك شء قويت او لم تقو 5 -----------------------------------------------------------------------------------------------ابن فضال عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الظهار الا علي مثل موضع الطلاق	2642	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10620	true	-6786331384743668174	9	101	42	474	1508	300	عن ابن بكير عن رجل من اصحابنا -------قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال ليس عليك ------------------------------------------شء قلت اني قوي علي ان اكفره فقال ليس عليك شء اني قوي علي ان اكفر رقبة ورقبتين قال ليس عليك شء قويت او لم تقو والتقريب فيهما ان شيءا في الخبرين نكرة في سياق النفي فتفيد العموم وما رواه في الكافي والتهذيب عن ابن فصال عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الظهار الا علي مثل موضع الطلاق	10620	3053519499285747840	296	551.5	231	481	61.53845977783203	61	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4560	false	7515949661211353701	60	153	301	733	1428	300	علي بن فضال ان رجل----------ا قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال ليس عليك شء فقلت فاني اقوي علي ان اكفر- فقال ليس عليك شء فقلت فاني اقوي علي ان اكفر رقبة ورقبتين فقال ليس عليك شء قويت او لم تقو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4839 وفي رواية السكوني قال قال علي عليه السلام في رجل الي من امراته وظاهر في كلمة واحدة قال عليه كفارة واحدة 4840 وروي عبد الله بن بكير عن حمران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قال	4560	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10620	true	-6786331384743668174	9	93	42	435	1508	300	عن ابن بكير عن رجل من اصحابنا قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال ليس عليك شء -قلت -اني -قوي علي ان اكفره فقال ليس عليك شء ------اني -قوي علي ان اكفر رقبة ورقبتين -قال ليس عليك شء قويت او لم تقو والتقريب فيهما ان شيءا في الخبرين نكرة في سياق النفي فتفيد العموم وما رواه في الكافي والتهذيب عن ابن فصال عمن اخبره عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال ----	10620	3053519499285747840	253	307.0	195	562	45.017791748046875	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5778	false	-6577900012774646608	219	269	1032	1264	1424	300	عن عبد الرحمن بن ابي نجران قال سال صفوان بن يحيي عبد الرحمن بن الحجاج وانا حاضر عن الظهار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا قال الرجل لامراته انت علي كظهر امي لزمه الظهار قال لها دخلت او لم تدخلي خرجت او لم تخرجي او لم يقل	5778	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10620	true	-6786331384743668174	250	300	1277	1508	1508	300	عن عبد الرحمن بن ابي نجران قال سال صفوان بن يحيي عبد الرحمن بن الحجاج وانا حاضر عن الظهار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا قال الرجل لامراته انت علي كظهر امي لزمه الظهار قال لها دخلت او لم تدخلي خرجت او لم تخرجي او لم يقل-	10620	3053519499285747840	231	457.0	182	232	99.56896209716797	49	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5779	false	-4624419369428899548	90	170	403	759	1413	300	عن ابن بكير عن رجل من اصحابنا عن رجل قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال ليس عليك شء فقلت اني قوي علي ان اكفر- فقال ليس عليك شء فقلت اني قوي علي ان اكفر رقبة او رقبتين فقال ليس عليك شء قويت او لم تقو 3 روي -------------------------------------------------------------------------------------------ابن فضال عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الظهار الا علي مثل موضع الطلاق	5779	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10620	true	-6786331384743668174	9	101	42	474	1508	300	عن ابن بكير عن رجل من اصحابنا -------قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال ليس عليك شء -قلت اني قوي علي ان اكفره فقال ليس عليك شء----- اني قوي علي ان اكفر رقبة و--رقبتين -قال ليس عليك شء قويت او لم تقو والتقريب فيهما ان شيءا في الخبرين نكرة في سياق النفي فتفيد العموم وما رواه في الكافي والتهذيب عن ابن فصال عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الظهار الا علي مثل موضع الطلاق	10620	3053519499285747840	332	610.5	258	448	74.10713958740234	67	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8344	false	-6003403943931894912	224	300	1061	1402	1402	300	عن -بن بكير عن رجل من اصحابنا عن رجل قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال لي ليس عليك شء فقلت اني قوي علي ان اكفر- فقال ليس عليك شء فقلت اني قوي علي ان اكفر رقبة ورقبتين فقال ليس عليك شء قويت او لم تقو 19 وروي -----------------------------------------------------------------------------------------ابن فضال عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يكون --ظهار-الا علي مثل-	8344	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10620	true	-6786331384743668174	9	99	42	462	1508	300	عن ابن بكير عن رجل من اصحابنا -------قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال--- ليس عليك شء -قلت اني قوي علي ان اكفره فقال ليس عليك شء----- اني قوي علي ان اكفر رقبة ورقبتين -قال ليس عليك شء قويت او لم تقو والتقريب فيهما ان شيءا في الخبرين نكرة في سياق النفي فتفيد العموم وما رواه في الكافي والتهذيب عن ابن فصال عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الظهار الا علي مثل	10620	3053519499285747840	316	550.5	247	437	72.31121063232422	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8345	false	-5205120391313325679	255	300	1227	1450	1450	300	عن عبد-الرحمن بن ابي نجران قال سال صفوان بن يحيي عبد-الرحمن بن الحجاج وانا حاضر عن الظهار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا قال الرجل لامراته انت علي كظهر امي لزمه الظهار قال لها دخلت او لم تدخلي خرجت او لم تخرجي اولم--	8345	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10620	true	-6786331384743668174	250	299	1277	1505	1508	300	عن عبد الرحمن بن ابي نجران قال سال صفوان بن يحيي عبد الرحمن بن الحجاج وانا حاضر عن الظهار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا قال الرجل لامراته انت علي كظهر امي لزمه الظهار قال لها دخلت او لم تدخلي خرجت او لم تخرجي او لم	10620	3053519499285747840	221	421.0	177	228	96.92982482910156	48	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2648	false	-6354717353100175264	0	38	0	192	1434	300	معاوية بن حكيم عن صفوان عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا حلف الرجل بالظهار فحنث فعليه الكفارة قبل ان يواقع وان كان منه الظهار في غير يمين فانما عليه الكفارة	2648	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10621	true	5523460171820274870	262	300	1331	1521	1521	300	معاوية بن حكيم عن صفوان عن عبد الرحمن -بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا حلف الرجل بالظهار فحنث فعلية الكفارة قبل ان يواقع فان كان منه الظهار في غير يمين فانما عليه الكفارة-	10621	3053519499285747840	188	364.0	151	192	97.91666412353516	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2648	false	-6354717353100175264	37	70	184	349	1434	300	الكفارة بعد ما يواقع----- قال معاوية وليس يصح هذا علي جهة النظر والاثر في غير هذا الاثر ان يكون الظهار لان اصحابنا رووا ان الايمان لا يكون الا بالله وكذلك نزل بها القران	2648	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10622	true	-4423832175709387821	5	39	20	189	1522	300	الكافي- بعد نقل هذا الخبر قال معاوية وليس يصح هذا علي جهة النظر والاثر في غير هذا الاثر ان يكون الظهار لان اصحابنا رووا ان الايمان لا يكون الا بالله وكذلك نزل بها القران	10622	3053519499285747840	153	292.0	121	170	90.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2643	false	-3330208338993457260	55	98	266	483	1446	300	الجبار عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي الصلاة او يتوضا فيشك فيها بعد ذلك فيقول ان اعدت الصلاة او اعدت الوضوء فامراته عليه كظهر امه ويحلف علي ذلك بالطلاق فقال هذا من خطوات الشيطان ليس عليه شء	2643	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10624	true	-8648348894250718488	23	66	116	333	1521	300	الصحيح عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي الصلاة او يتوضا فيشك فيها بعد ذلك فيقول ان اعدت الصلاة او اعدت الوضوء فامراته عليه كظهر امه ويحلف علي ذلك بالطلاق فقال هذا من خطوات الشيطان ليس عليه شء	10624	3053519499285747840	213	422.0	170	217	98.15668487548828	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4560	false	7515949661211353701	139	181	669	862	1428	300	الله بن بكير ع--------ن حمران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قال لام--ته انت علي كظهر امي يريد ان يرضي بذلك امراته قال ياتيها وليس عليها ولا عليه شء 4841 وروي ايوب بن نوح عن صفوان عن ابن عيينة عن	4560	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10624	true	-8648348894250718488	219	255	1136	1307	1521	300	التهذيب----- عن حمزة بن حمران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قال لامراته انت علي كظهر امي يريد ان يرضي بذلك امراته قال ياتيها -ليس ع----------ليه شء ورواه في الفقيه--------------- عن ابن بكي-ر عن	10624	3053519499285747840	139	230.5	107	203	68.47290802001953	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8342	false	-5125679956413696058	171	242	813	1136	1397	300	البرقي عن احمد بن محمد بن ابي نصر ع----------ن الرضا عليه السلام قال الظهار لا يقع علي الغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضب 7 وعنه عن احمد بن محمد عن البرقي عن عبدالله بن بكير عن حمزة بن حمران قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام رجل قال لام--ته انت علي كظهر امي يريد ان يرضي بذلك امراته قال ياتيها ليس عليه شء 8 وعنه عن محمد بن الحسين عن ابن محبوب عن ابي ولاد عن حمران	8342	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10624	true	-8648348894250718488	149	256	780	1313	1521	300	الكافي عن احمد بن محمد بن ابي نصر في الصحيح عن الرضا عليه السلام قال الظهار لا يقع علي الغضب واطلاق الخبرين المذكورين شامل لمطلق الغضب ارتفع معه القصد او لم يرتفع واما بالنسبة الي السكر فالامر فيه اظهر فان السكران لا شعور له وينبغي ان يضاف الي هذه الافراد ما لو اراد ان يرضي بذلك امراته والوجه فيه ظاهر لعدم القصد الي الظهار بالمعني المراد به ولما رواه في التهذيب ع--------------------------------------------------------ن حمزة بن حمران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قال لامراته انت علي كظهر امي يريد ان يرضي بذلك امراته قال ياتيها ليس عليه شء ورواه في الفقيه ع---------ن------------- ابن بكير عن حمران	10624	3053519499285747840	219	239.5	170	611	35.84288024902344	42	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2643	false	-3330208338993457260	8	47	36	233	1446	300	ندخلها عليك حتي تحلف لنا ولسنا نرضي ان تحلف---- بالعتق لانك لا تراه شيءا ولكن احلف لنا بالظهار وظاهر من امهات اولادك وجواريك فظاهر منهن ثم ذكر ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال ليس عليك شء ارجع اليهن	2643	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10625	true	1445164292748123356	0	40	0	201	1501	300	ندخلها عليك حتي تحلف لنا ولسنا نرضي ان تحلف لنا بالعتق لانك لا تراه شيءا ولكن احلف لنا بالظهار وظاهر من امهات اولادك وجواريك فظاهر منهن ثم ذكر ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال ليس عليك شء ارجع اليهن	10625	3053519499285747840	197	387.5	158	201	98.00994873046875	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5777	false	-8040531716211187597	116	154	534	723	1410	300	ندخل-- عليك -او تحلف لنا ولسنا نرضي منك ان تحلف لنا بالعتق لانك لا تراه شيءا ولكن احلف لنا ب--ظهار--------- امهات اولادك وجواريك فظاهر منهن ف--ذكر ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال ليس عليك شء ارجع اليهن	5777	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10625	true	1445164292748123356	0	40	0	201	1501	300	ندخلها عليك حتي تحلف لنا ولسنا نرضي---- ان تحلف لنا بالعتق لانك لا تراه شيءا ولكن احلف لنا بالظهار وظاهر من امهات اولادك وجواريك فظاهر منهن ثم ذكر ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال ليس عليك شء ارجع اليهن	10625	3053519499285747840	182	324.0	145	205	88.78048706054688	33	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8343	false	-2479440263216145274	71	109	321	514	1442	300	ندخلها عليك -او تحلف لنا ولسنا نرضي منك ان تحلف لنا بالعتق لانك لا تراه شيءا ولكن احلف لنا ب--ظهار--------- امهات اولادك وجواريك فظاهر منهن ثم ذكر ذلك لابي عبد-الله عليه السلام فقال ليس عليك شء فارجع اليهن	8343	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10625	true	1445164292748123356	0	40	0	201	1501	300	ندخلها عليك حتي تحلف لنا ولسنا نرضي---- ان تحلف لنا بالعتق لانك لا تراه شيءا ولكن احلف لنا بالظهار وظاهر من امهات اولادك وجواريك فظاهر منهن ثم ذكر ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال ليس عليك شء -ارجع اليهن	10625	3053519499285747840	186	334.0	149	206	90.291259765625	34	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2644	false	-135925130581186353	171	282	809	1319	1394	300	عن محمد بن حمران---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المملوك اعليه ظهار فقال عليه نصف ما علي الحر صوم شهر وليس عليه كفارة من صدقة ولا عتق 14 علي عن ابيه عن ابن -----------------------------------ابي عمير عن حماد ع------------------------------ن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ظاه---ر من ---------------------------------------------------امراته ثلاث مرات قال يكفر ثلاث مرات قلت فان واقع قبل ان يكفر قال يستغفر الله ويمسك حتي يكفر 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه-- السلام قال سالته عن المملوك اعليه ظهار فقال نصف ما علي الحر من الصوم وليس عليه كفارة صدقة ولا عتق	2644	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10633	true	6687740113422108682	36	153	188	743	1510	300	عن محمد بن حمران وهو مجهول قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المملوك اعليه ظهار فقال عليه نصف ما علي الحر صوم شهر وليس عليه كفارة من صدقة ولا عتق وما رواه في الكافي عن جميل بن دراج في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث في الظهار قال ان الح--ر والمملوك سواء غير ان علي المملوك نصف ما علي الحر من الكفارة وليس عليه عتق رقبة ولا صدقة انما هو عليه صيام شهر ورواه الصدوق عن جميل مثله الي قوله--------------------------------------------------------- من الكفارة وعن ---------------------------ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليهما السلام قال سالته عن المملوك اعليه ظهار فقال نصف ما علي الحر من الصوم وليس عليه كفارة صدقة ولا عتق	10633	3053519499285747840	305	480.5	236	641	47.58190155029297	58	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4561	false	8289225923816833056	113	156	560	765	1498	300	محمد بن حمران------------------- ابا عبد الله عليه السلام عن المملوك اعليه ظهار فقال عليه نصف ما علي الحر من صوم شهر وليس عليه كفارة من صدقة ولا---------------------------------------------------------- عتق 4850 وفي رواية السكوني قال قال علي عليه السلام ام الولد تجزي في الظهار باب	4561	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10633	true	6687740113422108682	37	91	191	441	1510	300	محمد بن حمران وهو مجهول قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المملوك اعليه ظهار فقال عليه نصف ما علي الحر--- صوم شهر وليس عليه كفارة من صدقة ولا عتق وما رواه في الكافي عن جميل بن دراج في الصحيح او الحسن ع------ن ابي --عبد ال---------------له عليه السلام في حديث ف------ي الظهار قال	10633	3053519499285747840	156	250.5	120	282	55.319149017333984	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2644	false	-135925130581186353	41	273	195	1276	1394	300	عن اسحاق بن عمار---------- قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يظاهر من جاريته فقال الحرة والامة في ذلك سواء 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم------ عن العلاء عن محمد بن مسلم ع----------ن احدهما عليهما السلام قال -سالته عن رجل ظاهر من امراته خمس مرات او اكثر فقال قال علي عليه السلام مكان كل مرة كفارة قال وسالته عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها قبل ان يواقعها عليه كفارة قال لا قال وسالته عن الظهار علي الحرة والامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال نعم قيل فان ظاهر في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم شهر رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين وان ظاهر وهو مسافر انتظر حتي يقدم فان صام فاصاب مالا فليمض الذي ابتدء فيه 13 محمد عن احمد عن ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نجران عن محمد بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المملوك اعليه ظهار فقال عليه نصف ما علي الحر صوم شهر وليس عليه كفارة من صدقة ولا عتق 14 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل -------------ظاهر من امراته ثلاث مرات قال يكفر ثلاث مرات قلت فان واقع قبل ان يكفر قال يستغفر الله ويمسك حتي يكفر 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المملوك اعليه ظهار فقال نصف ما علي	2644	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10636	true	-3065849837370504335	102	260	540	1287	1483	300	عن اسحاق بن عمار في الموثق قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يظاهر من جاريته فقال الحرة والامة في ذلك ---------------------------------------------سواء وما رواه في الكافي عن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليه-- السلام قال وسالته عن الظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هار علي الحرة والامة قال نعم وعن حفص بن البختري في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله وابي الحسن عليه السلام في رجل كان له عشر جوار فظاهر منهن كلهن جميعا بكلام واحد فقال عليه عشر كفارات وما رواه الشيخ ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ظاهر من جاريته قال هي مثل ظهار الحرة وعن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الظهار من الحرة والامة قال نعم وما رواه في قرب الاسناد عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن --------الرضا----------------------- عليه السلام قال سالته عن الرجل يظاهر من ام--ته فقال كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر يقول يقع علي -----------------------------------------------	10636	3053519499285747840	238	302.0	183	1516	15.69920825958252	39	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5782	false	9178332365822592982	0	109	0	503	1388	300	من جاريته فقال الحرة والامة في هذا سواء -------------------------------------------------------علي-------------------------------------------------------------- بن اسماعيل الميثمي عن فضالة عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ظاهر من جاريته قال هي مثل ظهار الحرة محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما---------------- عليهما السلام قال سءل ع--ن الظهار علي الحرة والامة قال نعم فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن الحسن------- بن علي بن فضال عن ابن بكي---------------ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل جعل جاريته عليه كظهر امه فقال ياتيها وليس عليه شء فالوجه في	5782	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10636	true	-3065849837370504335	117	295	615	1458	1483	300	من جاريته فقال الحرة والامة في ذلك سواء وما رواه في الكافي عن محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليه السلام قال وسالته عن الظهار علي الحرة والامة قال نعم وعن حفص بن البختري في الصحيح او الحسن عن ابي عبد الله وابي الحسن عليه السلام في رجل كان له عشر جوار فظاهر منهن كلهن جميعا بكلام واحد فقال عليه عشر كفارات وما رواه الشيخ عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ظاهر من جاريته قال هي مثل ظهار الح-------------رة وعن محمد ---------------------------------------------------------بن مسلم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال سالته عن الظهار من- الحرة والامة قال نعم و----ما رواه في قرب الاسناد عن احمد بن محمد------- بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل يظاهر من امته فقال كان جعفر يقول يقع علي الحرة والامة الظهار ويدل علي القول الثاني ما رواه الشيخ عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل جعل جاريته عليه كظهر امه -قال ياتيها وليس عليه شء --ورده في	10636	3053519499285747840	344	562.5	263	930	36.9892463684082	63	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8353	false	-3037781818276911463	0	55	0	259	1452	300	ابي يعفور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ظاهر من جاريته فقال هي مثل ظهار الحرة 53 فاما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه الحسين بن سعيد عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل جعل جاريته عليه كظهر امه فقال ياتيها وليس عليه	8353	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10636	true	-3065849837370504335	185	292	944	1447	1483	300	ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ظاهر من جاريته -قال هي مثل ظهار الحرة وعن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الظهار من الحرة والامة قال نعم وما رواه في قرب الاسناد عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل يظاهر من امته فقال كان جعفر يقول يقع علي الحرة والامة الظهار ويدل علي القول الثاني ما رواه الشيخ--------------------------------------------- عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل جعل جاريته عليه كظهر امه -قال ياتيها وليس عليه	10636	3053519499285747840	202	352.0	159	550	36.727272033691406	41	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5782	false	9178332365822592982	113	163	525	766	1388	300	علي انه اذا اخل بشء من شراءط الظه-----------------ار لان حمزة بن حمران روي عنه هذه الرواية في كتاب البزوفري انه يقول ذلك لجارية --يريد بها رضاء زوجته وهذا يدل علي انه لم يقصد الظ---هار الحقيقي واذا لم يقصد ذلك لم يقع ظهاره صحيحا ولا يحصل علي وجه يتعلق به الكفارة	5782	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10637	true	-5330812857757414965	17	67	94	343	1572	300	علي ما- اذا اخل ب------شراءط الظهار قال في الاستبصار لان حمزة بن حمران روي---- هذه الرواية في كتاب البزوفري انه يقول ذلك لجاريته ويريد ا---رضاء زوجته وهذا يدل علي انه لم يقصد به الظهار الحقيقي واذا لم يقصد ذلك لم يقع ظهاره صحيحا ولا يحصل علي وجه تتعلق به الكفارة	10637	3053519499285747840	218	386.5	173	263	82.88973236083984	37	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2643	false	-3330208338993457260	218	269	1053	1306	1446	300	عن جميل -بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقول لامراته انت علي كظهر عمته او خالته قال هو الظهار قال وسالناه عن الظهار متي يقع علي صاحب----ه الكفارة فقال اذا اراد ان يواقع امراته قلت فان طلقها قبل ان يواقعها اعليه كفارة قال لا سقطت عنه الكفارة	2643	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10638	true	-4218853518373796860	241	279	1314	1499	1598	300	عن جميل ابن دراج عن ------ابي عبد الله عليه السلام انه سال---------------------------------------------------------------ه عن الظهار متي يقع علي صاحبه فيه الكفارة فقال اذا اراد ان يواقع امراته قلت فان طلقها قبل ان يواقعها اعليه كفارة قال لا سقطت---- الكفارة	10638	3053519499285747840	171	300.0	136	258	66.27906799316406	30	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4559	false	3515854374426168765	109	148	531	722	1448	300	عليه السلام مكان كل مرة كفارة 4835 و ساله جميل بن دراج عن الظهار متي يقع علي صاحبه فيه الكفارة فقال اذا اراد ان يواقع امراته قلت فان طلقها قبل ان يواقعها اعليه كفارة فقال لا سقطت الكفارة عنه	4559	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10638	true	-4218853518373796860	249	280	1347	1503	1598	300	عليه السلام انه--------------------- ساله------------- عن الظهار متي يقع علي صاحبه فيه الكفارة فقال اذا اراد ان يواقع امراته قلت فان طلقها قبل ان يواقعها اعليه كفارة -قال لا سقطت الكفارة عنه	10638	3053519499285747840	153	273.5	122	191	80.1047134399414	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2378	false	6707527307655340895	91	175	427	861	1423	300	عن علي بن مهزيار قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام روي--------- بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة فتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي تطليقتين وواحدة قد مضت فوقع عليه السلام بخطه صدقوا وروي بعضهم انها تكون عنده علي ثلاث مستقبلات وان تلك التي طلقها ليست بشء لانها قد تزوجت زوجا غير----------------ه فوقع عليه السلام بخطه لا باب المرا-ةالتي	2378	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10639	true	-2377800689384731103	97	170	477	845	1495	300	عن علي بن مهزيار قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان بعض مواليك يزعم ان------------------------ الرجل اذا تكلم بالظهار وجبت عليه الكفارة حنث او لم يحنث ويقول حنثه كلامه بالظهار وانما جعلت عليه الكفارة عقوبة لكلامه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعضهم يزعم ان الكفارة لا تلزمه حتي يحنث في الشء الذي حلف عليه فان حنث وجبت عليه الكفارة والا فلا كفارة عليه فوقع عليه السلام بخطه لا تجب الكفارة حتي	10639	3053519499285747840	131	11.5	100	573	22.86212921142578	22	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2645	false	7810488052291425544	114	189	531	909	1428	300	عن علي بن مهزيار قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان بعض مواليك يزعم ان الرجل اذا تكلم بالظهار وجبت عليه الكفارة حنث او لم يحنث ويقول حنثه كلامه بالظهار وانما جعلت عليه الكفارة عقوبة لكلامه وبعضهم يزعم ان الكفارة لا تلزمه حتي يحنث في الشء الذي حلف عليه فان حنث وجبت عليه الكفارة والا فلا كفارة عليه فوقع عليه السلام بخطه لا تجب الكفارة حتي يجب الحنث	2645	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10639	true	-2377800689384731103	97	172	477	855	1495	300	عن علي بن مهزيار قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان بعض مواليك يزعم ان الرجل اذا تكلم بالظهار وجبت عليه الكفارة حنث او لم يحنث ويقول حنثه كلامه بالظهار وانما جعلت عليه الكفارة عقوبة لكلامه وبعضهم يزعم ان الكفارة لا تلزمه حتي يحنث في الشء الذي حلف عليه فان حنث وجبت عليه الكفارة والا فلا كفارة عليه فوقع عليه السلام بخطه لا تجب الكفارة حتي يجب الحنث	10639	3053519499285747840	378	756.0	303	378	100.0	75	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5777	false	-8040531716211187597	240	298	1119	1403	1410	300	عن علي بن احمد بن------- عبد الله بن محمد قال قلت له------------------------- ان بعض مواليك يزعم ان الرجل اذا تكلم بالظهار وجبت عليه الكفارة حنث او لم يحنث ويقول حنث------ه بالظهار وانما جعلت----- الكفارة عقوبة لكلامه وبعضهم يزعم ان الكفارة لا تلزمه حتي يحنث في الشء الذي حلف عليه فان حنث وجبت عليه الكفارة والا فلا كفارة عليه	5777	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10639	true	-2377800689384731103	97	162	477	804	1495	300	عن علي بن مهزيار قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان بعض مواليك يزعم ان الرجل اذا تكلم بالظهار وجبت عليه الكفارة حنث او لم يحنث ويقول حنثه كلامه بالظهار وانما جعلت عليه الكفارة عقوبة لكلامه وبعضهم يزعم ان الكفارة لا تلزمه حتي يحنث في الشء الذي حلف عليه فان حنث وجبت عليه الكفارة والا فلا كفارة عليه	10639	3053519499285747840	269	486.5	212	327	82.26300048828125	52	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5782	false	9178332365822592982	195	283	919	1316	1388	300	ان يتم---- طلاقها قال ليس عليه كفارة قلت ان اراد ان يمسها قال لا يمسها حتي يكفر قلت فان فعل فعليه شء قال--- والله انه لاثم ظالم قلت عليه كفارة غير الاولي قال نعم يعتق ايضا رقبة احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل عن ------------------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ظاهر من امراته فلم يف قال عليه الكفارة ---------من قبل--------- ان ي---تماسا قلت فانه اتاها قبل ان يكفر قال بءس ما صنع قلت عليه	5782	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10639	true	-2377800689384731103	0	70	0	320	1495	300	ان يتم علي طلاقها قال ليس عليه كفارة قلت ان اراد ان يمسها قال لا يمسها حتي يكفر قلت فان فعل فعليه شء قال اي والله انه لاثم ظالم قلت عليه كفارة غير الاولي قال نعم وما رواه في الكاف-----------------ي ع--------------------------------------------------------ن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي تجب-------------------------------------- الكفارة علي المظاهر قال اذا اراد ان يواقع قال قلت فان-- واقع قبل ان يكفر قال ----------فقال عليه	10639	3053519499285747840	237	361.0	181	443	53.498870849609375	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8343	false	-2479440263216145274	197	264	918	1264	1442	300	عن علي بن احمد عن عبد--------الله ابن محمد قال قلت له------------------------- ان بعض مواليك يزعم ان الرجل اذا تكلم بالظهار وجبت عليه الكفارة حنث او-لم يحنث ويقول حنثه كلامه بالظهار وانما جعلت----- الكفارة عقوبة لكلامه وبعضهم يزعم ان الكفارة لا-تلزم ح-تي يحنث في الشء الذي حلف عليه فان حنث وجبت عليه الكفاره والا فلا كفارة عليه فكتب عليه السلام لا------تجب الكفارة حتي يجب الحنث قيل له المراد --------	8343	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10639	true	-2377800689384731103	97	176	477	877	1495	300	عن علي بن مهزيار قال كتب عبد الله -بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان بعض مواليك يزعم ان الرجل اذا تكلم بالظهار وجبت عليه الكفارة حنث او لم يحنث ويقول حنثه كلامه بالظهار وانما جعلت عليه الكفارة عقوبة لكلامه وبعضهم يزعم ان الكفارة لا تلزمه حتي يحنث في الشء الذي حلف عليه فان حنث وجبت عليه الكفارة والا فلا كفارة عليه فوقع عليه السلام بخطه لا تجب الكفارة حتي يجب الحنث اقول اراد عليه السلام	10639	3053519499285747840	305	537.5	244	401	76.05985260009766	56	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8348	false	2596069848023070579	159	248	778	1187	1424	300	ان يتم علي طلاقها قال ليس عليه كفارة قلت ان اراد ان يمسها قال لايم-سها حتي يكفر قلت فان فعل فعليه شي قال اي والله انه لاثم ظالم قلت عليه كفارة غير الاولي قال نعم يعتق ايضا رقبة 32 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل عن ------------------ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له رجل ظاهر من امراته فلم يف قال عليه الكفارة ---------من قبل--------- ان ي---تماسا قلت فانه اتاها قبل ان يكفر قال بءس ماصنع قلت عليه	8348	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10639	true	-2377800689384731103	0	70	0	320	1495	300	ان يتم علي طلاقها قال ليس عليه كفارة قلت ان اراد ان يمسها قال لا يمسها حتي يكفر قلت فان فعل فعليه شء قال اي والله انه لاثم ظالم قلت عليه كفارة غير الاولي قال نعم وما رواه في الكاف-------------------------ي ع--------------------------------------------------------ن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي تجب-------------------------------------- الكفارة علي المظاهر قال اذا اراد ان يواقع قال قلت فان-- واقع قبل ان يكفر قال ---------فقال عليه	10639	3053519499285747840	237	371.0	181	450	52.66666793823242	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8350	false	-1288768387723755683	197	227	984	1128	1473	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام متي تجب الكفارة علي المظاهر قال اذا اراد ان يواقع قال قلت فان واقع قبل ان يكفر قال فقال عليه كفارة -----	8350	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10639	true	-2377800689384731103	40	72	181	331	1495	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي تجب الكفارة علي المظاهر قال اذا اراد ان يواقع قال قلت فان واقع قبل ان يكفر قال فقال عليه كفارة اخري	10639	3053519499285747840	144	276.0	114	150	96.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2647	false	-8409329460966298098	111	174	528	815	1413	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه-- السلام اني ظاهرت من ام ولد لي ثم واقعت عليها ثم كفرت فقال هكذا يصنع الرجل الفقيه اذا واقع كفر 30 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ظاهر ثم واقع قبل ان يكفر فقال لي اوليس هكذا يفعل الفقيه	2647	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10640	true	-594276861279143702	45	101	233	504	1550	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليهما السلام اني ظاهرت من ام ولد--ي ثم و-قعت عليها ثم كفرت فقال هكذا يصنع الرجل الفقيه اذا واقع كفر وروي في الكافي والتهذيب في الصحيح او الحسن--------------- عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ظاهر ثم واقع قبل ان يكفر فقال لي اوليس هكذا يفعل الفقيه	10640	3053519499285747840	229	418.5	179	289	79.23875427246094	45	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5780	false	-6245431320333418271	93	140	438	648	1376	300	عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ظاهر من امراته فلم يف قال عليه الكفارة من قبل ان يتماسا قلت فان- اتاها قبل ان يكفر قال بءس ما صنع قلت عليه شء قال اساء وظلم قلت فيلزمه شء قال رقبة ايضا	5780	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10643	true	1664021487260896580	197	244	1013	1224	1499	300	عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ظاهر من امراته فلم يف قال عليه الكفارة من قبل ان يتماسا قلت فانه اتاها قبل ان يكفر قال بءس ما صنع قلت عليه شء قال اساء وظلم قلت فيلزمه شء قال رقبة ايضا	10643	3053519499285747840	210	415.0	163	211	99.52606964111328	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5782	false	9178332365822592982	165	294	774	1365	1388	300	ان- من وطء قبل الكفارة كان عليه كفارتان الحسين بن سعيد عن ابي المعزا عن------------------ الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يظاهر من امراته ثم يريد ان يتم---- طلاقها قال ليس عليه كفارة قلت -ان اراد ان يمسها قال لا يمسها حتي يكفر قلت فان فعل فعليه شء -قال--- والله انه لاثم ظالم قلت عليه كفارة غير الاولي قال نعم يعتق ايضا رقبة احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن صفوان ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسكان عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ظاهر من امراته فلم يف قال عليه الكفارة من قبل ان يتماسا قلت فانه اتاها قبل ان يكفر قال بءس ما صنع قلت عليه شء قال اساء وظلم قلت فيلزمه شء قال عتق رقبة ايضا	5782	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10643	true	1664021487260896580	48	244	289	1224	1499	300	انه لو وطا قبل الكفارة ---لزمته كفارة اخري ولو كرر الوطء تكررت الكفارة ويدل علي ذلك صحيحة الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يظاهر من امراته ثم يريد ان يتم علي طلاقها قال ليس عليه كفارة قلت فان اراد ان يمسها قال لا يمسها حتي يكفر قلت فان فعل فعليه شء فقال اي والله انه لاثم ظالم قلت عليه كفارة غير الاولي قال نعم ------وما رواه في الكافي----------- عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي تجب الكفارة علي المظاهر قال اذا اراد ان يواقع قال قلت قال فان واقع قبل ان يكفر قال فقال عليه كفارة اخري وهذه الرواية وصفها في المسالك بالصحة ولا اعرف له وجها فان طريقها في الكافي عن علي الميثمي عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي بصير وطريق الكليني الي علي الميثمي غير معلوم وعلي المذكور مجهول وابو بصير مشترك وما رواه الشيخ عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ظاهر من امراته فلم يف قال عليه الكفارة من قبل ان يتماسا قلت فانه اتاها قبل ان يكفر قال بءس ما صنع قلت عليه شء قال اساء وظلم قلت فيلزمه شء قال رق----بة ايضا	10643	3053519499285747840	479	843.0	369	959	49.94786071777344	96	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8345	false	-5205120391313325679	198	244	974	1183	1450	300	عن الحسن الصيقل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل ظاهر من امراته فلم يف قال عليه الكفارة من قبل ان يتماسا قلت فان- اتاها قبل ان يكفر قال بءس ما صنع قلت عليه شء قال اساء وظلم قلت فيلزمه شء قال رقبة ايضا	8345	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10643	true	1664021487260896580	197	244	1013	1224	1499	300	عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ظاهر من امراته فلم يف قال عليه الكفارة من قبل ان يتماسا قلت فانه اتاها قبل ان يكفر قال بءس ما صنع قلت عليه شء قال اساء وظلم قلت فيلزمه شء قال رقبة ايضا	10643	3053519499285747840	209	408.0	163	211	99.05213165283203	46	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8348	false	2596069848023070579	136	300	662	1424	1424	300	الكفارة 31 الحسين بن سعيد عن ابي المعزا عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يظاهر من امراته ثم يريد ان يتم علي طلاقها قال ليس عليه كفارة قلت -ان اراد ان يمسها قال لايم-سها حتي يكفر قلت فان فعل فعليه شي ق-ال اي والله انه لاثم ظالم قلت عليه كفارة غير الاولي قال نعم يعتق ايضا رقبة 32 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن صفوان ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسكان عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن الصيقل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل ظاهر من امراته فلم يف قال عليه الكفارة من قبل ان يتماسا قلت فانه اتاها قبل ان يكفر قال بءس ما-صنع قلت عليه شء قال اساء وظلم قلت فيلزمه شء قال عتق رقبة ايضا 33 وروي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة وغير و--------------احد عن ابي بصير -ن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال اذا واقع المرة الثانية قبل ان يكفر فعليه كفارة-	8348	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10643	true	1664021487260896580	60	268	349	1338	1499	300	الكفارة ويدل علي ذلك صحيحة---------------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يظاهر من امراته ثم يريد ان يتم علي طلاقها قال ليس عليه كفارة قلت فان اراد ان يمسها قال لا يمسها حتي يكفر قلت فان فعل فعليه شء فقال اي والله انه لاثم ظالم قلت عليه كفارة غير الاولي قال نعم ------وما رواه في الكافي------------------- عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي تجب الكفارة علي المظاهر قال اذا اراد ان يواقع قال قلت قال فان واقع قبل ان يكفر قال فقال عليه كفارة اخري وهذه الرواية وصفها في المسالك بالصحة ولا اعرف له وجها فان طريقها في الكافي عن علي الميثمي عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي بصير وطريق الكليني الي علي الميثمي غير معلوم وعلي المذكور مجهول وابو بصير مشترك وما رواه الشيخ عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ظاهر من امراته فلم يف قال عليه الكفارة من قبل ان يتماسا قلت فانه اتاها قبل ان يكفر قال بءس ما صنع قلت عليه شء قال اساء وظلم قلت فيلزمه شء قال ر----قب-------------------------------------------------------------------------------------------ة ايضا وما رواه في الكافي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا واقع المرة الثانية قبل ان يكفر فعليه كفارة	10643	3053519499285747840	555	984.0	432	1125	49.33333206176758	113	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8350	false	-1288768387723755683	197	227	984	1128	1473	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام متي تجب الكفارة علي المظاهر قال اذا اراد ان يواقع قال قلت---- فان واقع قبل ان يكفر قال فقال عليه كفارة	8350	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10643	true	1664021487260896580	120	152	633	782	1499	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي تجب الكفارة علي المظاهر قال اذا اراد ان يواقع قال قلت قال فان واقع قبل ان يكفر قال فقال عليه كفارة	10643	3053519499285747840	144	276.5	114	149	96.64429473876953	31	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2644	false	-135925130581186353	212	264	990	1232	1394	300	الحلبي ----------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثلاث مرات قال يكفر ثلاث مرات قلت فان واقع قبل ان يكفر قال يستغفر الله ويمسك حتي يكفر 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه-- السلام قال	2644	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10644	true	-5079959548481287012	161	199	797	986	1506	300	الحلبي عن الصادق عليه السلام قال سالته------------------------ عن رجل ظاهر من امراته ثلاث مرات قال يكفر ثلاث مرات قلت فان واقع قبل ان يكفر قال يستغفر الله ويمسك حتي يكفر ورواية زرارة عن -----------------------------------------------------ابي جعفر عليهما السلام قال	10644	3053519499285747840	150	253.5	118	266	56.39097595214844	28	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4559	false	3515854374426168765	60	106	306	518	1448	300	الحلبي ----------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثلاث مرات فقال يكفر ثلاث مرات قلت -ان واقع قبل ان يكفر قال يستغفر الله ويمسك حت-------------------------ي يكفر 4834 و ساله محمد بن مسلم عن --رجل---- ظاهر من امراته خمس مرات او اكثر ----	4559	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10644	true	-5079959548481287012	161	210	797	1035	1506	300	الحلبي عن الصادق عليه السلام قال------------------------ سالته عن رجل ظاهر من امراته ثلاث مرات ق-ال يكفر ثلاث مرات قلت فان واقع قبل ان يكفر قال يستغفر الله ويمسك حتي يكفر ورواية زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام------ قال- ان الرجل اذا ظاهر من امراته ثم يمسها قبل ان يكفر	10644	3053519499285747840	144	220.0	110	270	53.33333206176758	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5783	false	6937698503050382311	58	89	260	408	1411	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل ظاهر من امراته ثلاث مرات قال يكفر ثلاث مرات قلت فان واقع قبل ان يكفر قال يستغفر الله ويمسك حتي يكفر	5783	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10644	true	-5079959548481287012	161	191	797	943	1506	300	الحلبي عن الصادق------------ عليه السلام قال سالته عن رجل ظاهر من امراته ثلاث مرات قال يكفر ثلاث مرات قلت فان واقع قبل ان يكفر قال يستغفر الله ويمسك حتي يكفر	10644	3053519499285747840	127	230.5	100	158	80.37974548339844	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8349	false	-1623212294555526080	24	70	105	340	1431	300	الحلبي ----------------------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثلاث مرات قال يكفر ثلاث مرات قلت فان واقع قبل ان يكفر قال يستغفر الله ويمسك حتي ي--------------------------------------------------------------------------------------------كفر فلا ينافي الاخبار المتقدمة لانه ليس في قوله عليه السلام فليمسك حتي يكفر انه كفارة واحدة	8349	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10644	true	-5079959548481287012	161	214	797	1058	1506	300	الحلبي عن الصادق عليه السلام قال سالته----------------------- عن رجل ظاهر من امراته ثلاث مرات قال يكفر ثلاث مرات قلت فان واقع قبل ان يكفر قال يستغفر الله ويمسك حتي يكفر ورواية زرارة عن ابي جعفر عليهما السلام قال ان الرجل اذا ظاهر من امراته ثم يمسها قبل ان يكفر فانما علي-----------------------------------------------------------------ه كفارة واحدة	10644	3053519499285747840	139	219.0	110	349	39.82807922363281	26	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5777	false	-8040531716211187597	209	235	973	1098	1410	300	جعفر عليه السلام قال الظهار لا يقع الا علي الحنث فاذا حنث فليس له ان يواقعها حتي يكفر فان جهل وفعل كان عليه كفارة واحدة وروي	5777	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10646	true	-2676282837923728200	0	26	0	125	1554	300	جعفر عليه السلام قال الظهار لا يقع الا علي الحنث فاذا حنث فليس له ان يواقعها حتي يكفر فان جهل وفعل كان عليه كفارة واحدة اقول	10646	3053519499285747840	122	241.0	96	125	97.5999984741211	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5784	false	7737843972820528512	0	87	0	424	1426	300	علي الحنث فاذا حنث فليس له ان يواقعها حتي يكفر فان جهل وفعل فانما عليه كفارة واحدة فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن موسي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان الرجل اذا ظاهر من امراته ثم غشيها قبل ان يكفر فانما عليه كفارة واحدة ويكف عنها حتي يكفر فيحتمل ايضا ما قدمنا----ه من انه يكون واقعها جاهلا ويحتمل ايضا ان يكون مخصوصا بمن كان ظهاره مشروطا بالمواقعة لان من كان كذلك لا ي------------------------جب عليه الكفارة الا بعد المواقعة	5784	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10646	true	-2676282837923728200	8	72	39	365	1554	300	علي الحنث فاذا حنث فليس له ان يواقعها حتي يكفر فان جهل وفعل كان-- عليه كفارة واحدة اقول والتحقيق ان الرواية الاولي من الروايات الاخيرة وهي صحيحة زرارة ليس مما ذكروه في شء وانما المعني فيها----------------------------------------------------------------------------------------- ما قدمنا ذكره من الحمل علي ما اذا كان الظهار----------------------------------- مشروطا بالمواقعة بان قال انت علي كظهر امي ان واقعتك فانه لا تجب عليه الكفارة الا بعد المواقعة	10646	3053519499285747840	169	220.0	132	452	37.389381408691406	27	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8343	false	-2479440263216145274	165	190	769	889	1442	300	جعفر عليه السلام قال الظهار لا يقع الا علي الحنث فاذا حنث فليس له ان يواقعها حتي يكفر فان جهل وفعل كان عليه كفارة واحدة	8343	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10646	true	-2676282837923728200	0	25	0	120	1554	300	جعفر عليه السلام قال الظهار لا يقع الا علي الحنث فاذا حنث فليس له ان يواقعها حتي يكفر فان جهل وفعل كان عليه كفارة واحدة	10646	3053519499285747840	120	240.0	95	120	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8349	false	-1623212294555526080	260	285	1246	1368	1431	300	جعفر عليه السلام قال الظهار لا يقع الا علي الحنث فاذا حنث فليس له ان يواقعها حتي يكفر فان جهل وفعل فانما عليه كفارة واحدة	8349	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10646	true	-2676282837923728200	0	25	0	120	1554	300	جعفر عليه السلام قال الظهار لا يقع الا علي الحنث فاذا حنث فليس له ان يواقعها حتي يكفر فان جهل وفعل كان ع--ليه كفارة واحدة	10646	3053519499285747840	117	231.5	93	122	95.90164184570312	23	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2648	false	-6354717353100175264	84	166	411	809	1434	300	عن ابن محبوب--- عن ابي ايوب الخزاز عن يزيد الكناسي --قال سالت ابا جعفر عليه-- السلام عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها تطليقة فقال اذا--- طلقها تطليقة فقد بطل الظهار وهدم الطلاق الظهار قال فقلت فله ان يراجعها قال نعم هي امراته فان راجعها وجب عليه ما يجب علي المظاهر من قبل ان يتماسا قلت فان تركها حتي يخلوا اجلها وتملك نفسها ثم تزوجها بعد ذلك هل يلزمه الظهار--- قبل ان يمسها قال لا قد بانت منه وملكت نفسها قلت فان	2648	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10647	true	8335846712548442022	72	158	363	768	1512	300	عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن بريد بن معاوية قال سالت ابا جعفر عليهما السلام عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها تطليقة فقال اذا هو طلقها تطليقة فقد بطل الظهار وهدم الطلاق الظهار قيل له-- فله ان يراجعها قال نعم هي امراته فان راجعها وجب عليه ما يجب علي المظاهر من قبل ان يتماسا قلت فان تركها حتي يحل-- اجلها وتملك نفسها ثم تزوجها بعد ذلك هل يلزم- الظهار من قبل ان يمسها قال لا قد بانت منه وملكت نفسها الا -ان	10647	3053519499285747840	371	678.5	290	411	90.26763916015625	72	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4558	false	-9156143747208379486	58	140	286	676	1436	300	عن ابي ايوب الخزاز عن بريد بن معاوية قال سالت ابا جعفر عليه-- السلام عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها تطليقة -قال اذا هو طلقها تطليقة فقد بطل الظهار وهدم الطلاق الظهار فقلت له فله ان يراجعها قال نعم هي امراته فان راجعها وجب عليه ما يجب علي المظاهر من قبل ان يتماسا قلت فان تركها حتي يحل اجلها وتملك نفسها ثم تزوجها بعد ذلك هل يلزمه الظهار من قبل ان يتماسا قال لا قد بانت منة وملكت نفسها قلت فان	4558	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10647	true	8335846712548442022	76	158	379	768	1512	300	عن ابي ايوب الخزاز عن بريد بن معاوية قال سالت ابا جعفر عليهما السلام عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها تطليقة فقال اذا هو طلقها تطليقة فقد بطل الظهار وهدم الطلاق الظهار قيل- له فله ان يراجعها قال نعم هي امراته فان راجعها وجب عليه ما يجب علي المظاهر من قبل ان يتماسا قلت فان تركها حتي يحل اجلها وتملك نفسها ثم تزوجها بعد ذلك هل يلزم- الظهار من قبل ان يمسها -قال لا قد بانت منه وملكت نفسها الا -ان	10647	3053519499285747840	376	720.5	295	393	95.67430114746094	73	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8347	false	4359221097088868466	177	229	849	1104	1445	300	وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر ع--------ليه السلام--------- عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها بعد ذالك بشهر او شهرين فتزوجت ثم طلقه------ا الذي تزوجها ف--راجعها الاول هل عليه فيها الكفارة للظهار الاول قال نعم عتق رقبة او صيام او صدقه وهذا- الخبر محمول ----------------علي التقية لانه ------مذهب قوم من	8347	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10647	true	8335846712548442022	240	297	1212	1495	1512	300	حسنة علي بن ج------------------عفر عن اخيه عليه السلام انه ساله عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها بعد ذ-لك بشهر او شهرين فتزوجت ثم طلقها زوجها الذي تزوجها ثم راجعها الاول هل عليه فيها الكفارة للظهار الاول قال نعم عتق رقبة او صو-م او صدقة واجاب الشيخ عن هذه الرواية بالحمل علي التقية لموافقتها لمذهب جمع من	10647	3053519499285747840	211	337.0	165	303	69.636962890625	35	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8347	false	4359221097088868466	0	67	0	329	1445	300	السلام عن رجل ظاهر-من امراته ثم طلقها تطليقة فقال اذا--- طلقها تطليقة فقد بطل الظهار وهدم الطلاق الظهار قال فقلت له فله ان يراجعها قال نعم هي امراته قال فان راجعها وجب عليه ما يجب علي المظاهر من قبل ان يتماسا قلت فان تركها حتي يخلو اجلها وتملك نفسها ثم يتزوجها بعد---- هل يلزمه الظهار--- قبل ان يمسها قال لا قد بانت منه وملكت نفسها قلت فان	8347	5479969094292204111	Shia000234Vols-ara1.ms10647	true	8335846712548442022	89	158	441	768	1512	300	السلام عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها تطليقة فقال اذا هو طلقها تطليقة فقد بطل الظهار وهدم الطلاق الظهار قيل----- له فله ان يراجعها قال نعم هي امراته ----فان راجعها وجب عليه ما يجب علي المظاهر من قبل ان يتماسا قلت فان تركها حتي يحل- اجلها وتملك نفسها ثم -تزوجها بعد ذلك هل يلزم- الظهار من قبل ان يمسها قال لا قد بانت منه وملكت نفسها الا -ان	10647	3053519499285747840	312	563.0	247	340	91.76470947265625	59	PV2024060601-ara1	Shia000234Vols-ara1